刍议汉儒到宋儒的“正君心”说
刍议汉儒到宋儒的“正君心”说
从董仲舒开始的独尊儒术，为在治国理念上贯彻“‘正君心”的儒家精神内涵提供了条件。在独尊儒术的氛周下，儒者能够在匡正君心和改良国家政治方面贡献出自己的智慧和才干，而儒术的衰颓则直接影响着这一进程。不论汉儒还是宋儒，基于对“明德惟馨”和“为政以德”的北辰效应的信赖，始终坚守正君心以正百官万民这条理想的为政之道，以便为德行至上的天下一统铺平道路。但在如何看待君心与民心的君民关系上，仍表现出孔孟以后儒家在治国理念上的诸多差别。