论朱熹对“继善成性”说的规范
论朱熹对“继善成性”说的规范
“继善成性”是易学哲学的重要问题。朱熹解释“继善成性”总体上不是为字义的通顺，而在为他的理学本体论作论证。理上气下的基本原则通过易学的语言进一步得到贯彻。善与性、天与人、未发与已发、天理流行与人物成性等，虽也体现了天人之间的密切关联，但又不能将一般天理与已具形质的人性混淆起来。“继善成性”说的优长，就在于它将由天至人的生成序列，解释为一个以天道为本而构筑本性的思辨逻辑，同时兼顾个体形质生成带来的特殊性。而本性只是“存”而非“成”，以卫护本然之性纯善无恶的假定。