老子关于生命的"致虚守静"和"复命归根"
老子望着一颗流星划过夜空,开启了第十六讲的命题。 他说:"致虚,极也；守静,表也。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆"。 意译为:达到虚空,事物就走向极致；坚守安静,是事物的表象。万物一同运作,我以此观察其循环往复。虽然事物纷繁复杂、变化多端,但最后总要各归各的根源处。归根叫做"静",此是生命循环的道理。复命循环叫做"常",知道了"常理"叫做"明达"。不知道事物常理,轻举妄动,就会遭遇凶险。知道常理之后就能包容,能包容就能公正,能公正就周全,能周全就能符合天道,能符合天道就合乎道理,能符合道理就能长久,一辈子没有危险。 老子首先提出了"致虚守静"这个人生修道的根本法则,让自己的心灵排除种种杂念,心静气定神闲,进入虚空或虚无的自然状态。其次提出万物运动的绝对性,静是相对的表象,万物总要进入生成、发展、兴旺、衰败、死亡的循环往复的运动过程,并回归本原,亦即复命归根,这就是事物发展变化的客观规律(即常理),明白了这个常理,就有包容一切的胸怀,公正周全地处事,合乎天道,趋吉避凶,生命长久。