怎样才能最迅速开悟-阿底峡尊者
阿底峡是公元十一世纪印度最伟大的班智达,他应邀到西藏,经过十二年的努力,建立了噶当派的传承。 阿底峡是东孟加拉国的王子,年少时,绿度母曾示现在他梦中,劝诫他不要为世俗有刺的诱惑物牵绊,因为他在过去五百五十二生中已是一位具足戒的僧人,并且是个博学的班智达,而解救众生脱离轮回苦海是他的使命。认清重续他的业力使命的必需性后,阿底峡出家为僧。他不倦怠地寻访名师参学。后来在密续上师罗睺罗教导下,他成为一位博学、有成就的佛法教师。 有一天,阿底峡自己怀疑道:"直接引向开悟,哪一条路是最迅速的呢？" "我要怎样才能到达涅槃彼岸呢？"因为他怀疑:如果遵循大乘菩萨道,必须在无量劫中救度他人,才可达到涅槃寂静。那么他还有可能达到开悟吗？这位年轻学者叹息着:"我是否得无止尽地轮回？" 那一刻,具神通的罗睺罗上师召唤并告知阿底峡说,所有形式的自我关怀都无助于圆满证悟,并且幻想、精神力量、禅定的专注、学问、辩论技巧甚至涅槃经验本身到头来都毫无用处。如果能精进不懈地长养菩提心,发展无缘大慈、同体大悲是会更好的。接着罗睺罗上师预言他的弟子与大悲观世音菩萨一样地,终将证得自利利他的最高成就。"忘却自己的利益,多关怀他人的福祉。"罗睺罗劝诫着,"视别人比你自己更重要。执着自我是不满足和痛苦的根源,征服自私自利的两面巨魔！一个单独的自我也不过是另一种的幻想。""因此,有谁能逃离轮回而达到涅槃呢？如果你愚昧地一味避离轮回而追逐涅槃,要得到绝对的解脱那将是很困难的。最好是超越这二元对立的观念,了悟到无分别,使一切事务达到圆满。寂静常乐永远是可以获得的,不要忽略了它。" 不久之后的一天,阿底峡在菩提迦耶,佛陀证悟的圣地,绕着大佛塔经行时,二位庄严而美丽的年轻女子站在靠佛塔南边的莲花池畔。其中一位问另一位说:"什么是达到圆满开悟的最好修行方法？"另一位回答:"无我的菩提心是成佛的大道。一个人如何能转身弃他人不顾呢？"第二天,阿底峡又去绕佛塔及塔旁的菩提树,释迦牟尼佛曾在这棵树下静坐。阿底峡听到一位老丑的乞妇告诉一位年迈的麻疯病人说:"平等的慈悲心和菩提心是超越苦海,获得圆满开悟的最好方法。"她解释着:"设身处地多为他人着想,放弃自私自利的想法。" 阿底峡心想:"此地每一个人,从最尊贵到最卑贱,似乎都知道开悟的最好方法,与我的上师所说吻合,为何我独自一人迟疑不定？"翌日,阿底峡手持念珠缓缓地绕着圣殿,他看见一只小鸟栖息在观世音菩萨像的膝上,佛像刻在佛塔四面石头壁龛里。他听到佛像对小鸟说:"舍自爱他的菩提心是圆满证悟的最好方法。优先考虑他人,将胜利与益处荣归他人,自己承担失败。"就在这一刻,十分不可思议地,阿底峡自己发现他所有的疑惑都烟消云散了。