[转载]生本教育:人才培养模式的根本变革(四.1)(郭思乐)
原文地址:生本教育:人才培养模式的根本变革(四.1)(郭思乐)作者:shenlan 四、"无形"莫被"有形"误 为什么我们难以认识学习的核心,即使认识了也难以把它交还给学生？学习的核心之处,具有既根本,又简单的形态,所谓大象无形,大音希声,大悟无痕,在这里,我们做得很少,学生做得很多,学习的时间可以伸缩,而学习的绩效常常不在眼前,而是见于日后,需要静待花开,但花一开,就拥有大自然赋予的灿烂,现在突出的问题是,我们并不习惯于适应这样的事物,我们喜欢看到的是现买现卖的,现学现测的,连篇累牍、系统条理的,看得见摸得着的,题海如山,出自教者之手,经过教师之眼,我启你发,我带你动,你在我眼下成长的那样一种方式。常常听到人们反映的困惑是,用依靠学生的方法,好是好,但进度慢了,计划完成不了,容量不够大,等等,因而放不开。 原因何在呢？我们来分析一下这样的课例:对"藤野先生"这个课文,研究的是(引自某学案或教案):文章结构的明线暗线；分析讲解有关描写人物外貌、语言等方面的语句和写法:"我"很吃了一惊的原因是什么？"我"为何感到"不安"？明确这些语句体现了人物什么特点:1)外貌描写的句子,符合人物身份；(2)动作、说话声调,体现人物特点。。。。。。等等,在这里,所表现出来的只是外界对人的语文能力(理解、阅读和写作能力)成长的形式的生硬的揣测,它把连续的、有机的能力和素养的成长过程折算或翻译为一系列知识条文。这种企图把能力无形物变为对能力描述的知识的有形物,是问题的症结所在。它忽视了人对于文章最重要的和最核心的是整体的领 悟,并由此产生依靠学生自为的那种判断。 与此相关,在整个教育教学实践中和研究中,常见的是,只看见学生可以呈现的学习绩效,例如做的题目,得到的分数,看不到学生在思维能力、阅读能力和积累方面的全方位的成长；只看见在我们自己经手的学生的获得,看不到他们自身的获得；只看到学生的成长中教者贡献的份额,而看不到他们自己作为生命体贡献的份额等。对人的成长进行分析和模拟,而人的成长是无限深邃的、致密的、混沌的,对它的分析尽管不能刻画它本身,但也是约略似乎可行的,于是我们就得到了一大堆有形物,这些有形物给我们一种可以传递,可以装配,可以测量的感觉。于是就走上了有形教育文化的不归路,人们对知识成长的有形世界进行测量,每个知识都是可以由知识点拼装,就像建筑物可以由钢筋水泥拼装一样,而且知识和方法的结合形成了恒河沙数的考点。所有这些都是有形的。于是我们就得到了许许多多的有形物。而且如同药片里碳酸钙可以做塑形剂一样,药片的药素总是和塑形剂存在一起,药素是无形的,塑形剂是有形的。使用者眼睛看不到药素,最打动他的是塑形剂。 这是一种惯性:我们只接受我们可以解释的可以看得到,感受得到的东西,而不接受无法解释的、不可视、不可直接感知的事物。于是,我们不自觉地,形成了唯形的教育文化。就像故事里讲的,一个人晚上在马路上丢失了钥匙,他只在路灯下找,而不在黑暗的阴影下找。他的哲学是我不见故不在。如果把直接刺激我们的感官的东西说是具形的,我们把只关注具形的教育文化,称为唯形教育文化。