净土法门:念阿弥陀佛,声声都忏无始的业障,这个法子多好!
发这个心,求往生的心,就是无上菩提心,这是蕅益大师说的,为什么？你往生极乐世界你已经是大菩萨,大乘菩萨,不是小乘,不是声闻缘觉。生到极乐世界「皆作阿惟越致菩萨」,你看,这一句还得了吗？阿惟越致是法身菩萨。你看,同居土也作阿惟越致,这一定搞清楚。你要搞清楚、搞明白,你非去不可,绝对不会再有一个念头想到别的地方去,不可能；不会再有一个念头想修别的法门,你死心塌地,就跟海贤老和尚一样,一句阿弥陀佛念到底。我就从现在开始念到我往生,再没有第二个妄念,你就专了,你就一了。我们这个本子说的「一向专念」,你看有一、有专,这两个字是关键字,要一心、要专念,什么都放下。 前天有个同学来问我,他参加这次香港受戒,戒坛师父劝他要修占察忏法,他来问我。我说,占察忏法包含在一句佛号当中,你念这句佛号,占察忏法全修了。他明白了。不能见这个就学这个,见那个学那个,那你就乱了,你就把极乐世界放弃了。占察忏法是给谁讲的？不是给念佛人讲的,不是给要求生净土人讲的,他们不想修净土,也不想往生极乐世界,修那个好,帮助你忏罪。要知道,念阿弥陀佛,声声都忏无始的业障,这个法子多好！不能再换了,换题目就错了,不可以学这个法门又想学那个法门,那就完了,要学善财童子。 善财童子五十三参,你看,老师传给他的,念佛法门,吉祥云比丘。善财童子五十三参,头一个参吉祥云,念佛法门,他就一句佛号念到底,一生不改变。他参访许许多多法门,当中还有五十一个,五十一个去听了,参访了,参访怎么样？明白了,你这个法门我明白了,我感谢你,我不学,还是念阿弥陀佛。五十三参,善财童子是一句弥陀念到底,念到最后,普贤菩萨十大愿王导归极乐,他圆满成就了。他没有说参一个法门就学一个法门,再参一个又学个法门,那他就学乱了。这个榜样树在那个地方,我们不可以不知道。 善财童子成佛,是信愿持名,往生极乐世界成佛的,五十三参是做榜样给我们看的。可不可以学？可以,去随喜一下,看看他修的什么法门,自己这个主修的法门如如不动。叫恋德礼辞,我对那个法门欢喜、赞叹,因为它度一类众生,随喜赞叹,不学,还是一句弥陀念到底。没有看到善财童子参一个学一个,没有。那他为什么要参？给我们看的,怕我们参一个学一个,参两个学两个,结果学得乱七八糟。给我们做榜样的,这个道理一定要懂,要不然就把大乘毁掉了。《金刚经》给我们做证明,「法尚应舍,何况非法」,法可以学,可以听、可以去学,不用修它的；说起来你样样都懂,做起来,我一门深入。这是不可以不知道的,多少人不明白这个道理,学许多法门,结果一门都不成就。这些我们要注意到的。