[转载]噶玛和高翔拿着信众的钱是给信众做了功德吗?
原文地址:噶玛和高翔拿着信众的钱是给信众做了功德吗？作者:归元 噶玛和高翔拿着信众的钱是给信众做了功德吗？ 网上网下,有很多学佛者或是善信者,为了能为自已积累学佛成就之资粮积累功德或积累福报,大都会拿自已节省下来的钱去供养僧众、做佛事、造寺院、放生、救济贫穷和灾区的人民。尤其是学佛者,凡是有寺院在修建或是师父、特别是"名气"大的活佛、仁波切都会把自已省下来的钱很爽快地拿出去供养。可是,这些人却忽略了最为重要的一点,那就是接受供养的师父、仁波切、活佛法师们,真的是为你们做了功德吗？现在,就让我们来看看噶玛"化缘"来的钱和高翔骗捐供僧供寺的钱,他们是怎么用的吧！ 以下图片是噶玛所在寺院的一些图片: 以下是希热多吉等在网络上向网友巧舌为昌列寺募集钱款图片之一小部份: 现在大家可以思考一下: 这个嘎玛在的寺院会缺钱吗？这里边的学员会因为生活开销而困绕不能完成学业吗？全世界有哪个成就圣众的寺院有昂贵的地毯和地热装置？这么安逸的寺院是成就圣众的地方吗？ 去住过这个有着五星级待遇宾馆的人都知道,这个宾馆在不断地杀生: 下面我们再来看看亚青寺的佛弟子们的生活条件: 这里的环境,就是在藏地寺院中,都是最困难的,没有电,很多僧尼住在这样的木箱里,甚或连木箱都不算,因为四周是用布,或塑料薄膜围起来的,有的来自牧区,长时间跟家里断了联系,没有人供养,没有吃的,没有足够的衣服和被褥。但仍然有大量的僧尼前来安住,并在这里每天做着繁重的修行。 高的是住房,矮的是闭关洞。 各位网友,如果没有今生要了生脱死成就坚定的心念,这些修行者大可以去相对安逸的寺院。如果没有看破红尘他们会这样长期地待在这个如此艰难困苦的地方修行吗？你们认为在这样艰苦的环境中不能成就圣者吗？有道:要雪中送炭,不要锦上添花。就算这些不是修行者,你捐点钱给他们维持正常的生活,这也是在为自已积累福德。大家可以想想:一个安逸的环境能成就人呢？还是一个相对困难的环境中能成就人？ 我们积累福德资粮,只能当自已的言行付出真正地利益了众生时才算得上是福德或是功德。如果自已的付出让那些本来因为苦而发心要了生脱死的行者反而贪着于安逸的生活而退失成就的信心,你说你们是在积累福德或是功德吗？ 一个寺院办佛学院从俗人的眼光看一定功德无量。可是,你们想过没有,一个被从旧译噶陀金刚座法脉中开除的嘎玛,办的学院教的是真正的释迦牟尼佛的教言、教戒、教法吗？如果不是,造这个佛学院岂不是在培养波旬的魔子魔孙？那么,网络上和现实中那么多信众的钱财到底是在为自已积累成就佛道的福德资粮还是在损自已的福德？你们的钱财是成就了圣众还是成就了妖魔？ 以下是噶陀寺开除噶玛等三人向公诸于众的内容: 试问:一个无视不可思议因果法则,采取种种手段为自已做宣传,不如法的动机和欺骗行为,破坏佛法的噶玛是可以引导众生走向解脱的吗？一个被开除了法脉的噶玛会有真正的传承悉地的加持力吗？