[转载]附佛妖魔希热多吉居士毁教谤佛"开示"罪证 之三
原文地址:附佛妖魔希热多吉居士毁教谤佛"开示"罪证 之三作者:见怪不怪的地盘86 转载:百度贴吧 附佛妖魔希热多吉居士毁教谤佛"开示"罪证之三 禅中说缠1 缘 起: 在最近一段时间里,经常有人提到新浪网中的有一位署名为"希热多吉居士"的人,身份很复杂,头衔也显赫,无论民间与官方都有非凡的活动能力,包括这位"希热多吉居士哭了"、笑了,来了、去了,上法台"开示"了都那么受粉丝们的抬捧,这位"希热多吉居士"是何方神仙呢？。他就是新浪网佛教"名博"-"智慧虹光-宁玛家园"博主。真实姓名:高翔,北京人,1969年3月9日生,住北京市朝阳区安慧里四区4号楼1705号； "希热多吉"高翔自称他的博客是新浪最具影响力的藏传佛教佛学博客之一,并自诩他的博文"内容几乎涵盖了初学者所能想到的大部分问题。初学者如果能静下心来花点时间把这些文章通读一遍,对于全面了解佛教思想无疑会有莫大帮助。"。他自称先后依止藏传佛教宁玛、觉囊、萨迦、噶举、格鲁、噶当各派多位具徳上师学习佛法,其根本上师是嘎玛仁波切。他还通过新浪认证向网民亮出了世间头衔: 2001年 - 至今任欧美同学会瑞士分会副秘书长.中国留学人员联谊会理事。2011年起任西藏融资担保有限公司 (西藏,拉萨)发起人、常务副总经理 出于对其身份的炫晕,出于对这位显赫人物的好奇,我去看了一下其人的微博与博客,不看不知道,一看吓一跳,此人所发的微博就有条、粉丝人,而且每天都在不断刷新,其文其语已经不是微言之博,简直就应该是无所不言的广博了啊。从这位署名"希热多吉居士"所发微博的范围看,基本上不是在广发新闻,就是在对学佛求知见者"开示"与回答问题,其中还夹杂着不少纠正与批驳。当粗略地看了一下这位署名"希热多吉居士"对学佛求知见者的"开示"与回答内容后,还是不看不知道,一看吓一跳。所谓的不知道,是不知道这位"尊驾"的知见有如此的邪；所谓吓一跳,是被这位"尊驾"一派妖言胡语淫逸网络,误导、残害众生慧命着实吓出了一身冷汗。 再说了,这位署名"希热多吉居士"的"尊驾"有资格在现实与网络中开示佛陀的教言、教戒与法吗？很显然,一个满口胡言,不懂更说不上通经藏的"居士",是绝对没有资格对信众信口雌黄而辱教谤佛的。 所以,不得不把这个身着不伦不类外衣的家伙,曝光在光天化日之下,让所有佛教徒们认清其嘴脸。再也不能让这位"尊驾"长期肆虐、祸害网络中善良的人们和可爱的粉丝们了。 希热多吉居士开示  .comf？kz= 1、皈依是意思？需要什么步骤？ 摘选原文[之第二段]: "想要开悟、解脱只有得到一个提供修行的基础时才能达到,这个基础就是皈依。要学佛修行一定要皈依,皈依很重要,你皈依后就真正成了佛门弟子,就是金刚上师的弟子,也可以说是一个修行的人。所以,我们必须知道皈依的重要性,了解皈依的功德。说到皈依的功德,就是最有智慧的文殊菩萨来讲,也是说之不尽的。因为皈依的功德实在太大了。没有皈依,佛法八万四千法门是学不了的。就象有一座高楼,不得其门而入,皈依就是打开所有佛法大门的钥匙。" 附佛妖魔希热多吉高翔,"想要开悟、解脱只有得到一个提供修行的基础时才能达到,这个基础就是皈依。"这句话,是极其邪知魔见的胡言。其言不但混淆了皈依的本质内涵,而且极端地歪曲了《皈依发心经》的真实教义。让信众在皈依的刹那就误入歧途,从而造成在皈依缘法上的缺损过患,最终无法圆成佛道。 皈依的本质内涵:是一切有情多生无始的誓愿与功德受用于今生的当下,当下自性回归光明的实相表显。皈依就是回归、归向与依止和依傍。一切有情众生回归自性的光明,依止无垢光明的正等正觉。附佛妖魔希热多吉高翔,将众生的回归自性光明,依止光明的正等正觉,说成是众生"想要开悟、解脱 ..."就得皈依。凡为真性皈依的佛弟子,当皈依的誓愿动念一进入刹那的皈依境中,总会从内心中升起抑制不了的兴奋,甚至止不住的热泪充盈脸颊,真有飘泊流浪的孤儿,突然在十字街口见到爹娘一样的回归与归向觉受。而无觉无受的妖魔希热多吉高翔,根本就从未真性回归过,完全就是一个伪皈依者才会污蔑众生对皈依只是 "想要开悟、解脱..."的投机者。 再说了,一切有情众生回归自性光明,依傍无上正等正觉只是为了"开悟"与"解脱"吗？开悟不等于就解脱,解脱不等同于圆成佛道。开悟只是见识到自性光明的本来面目,而解脱只是获证到离苦之缚而未真正得到清安之圣乐。每一个誓愿真性皈依的佛弟子,依止、依傍正等正觉的佛陀,就是要成就圆满菩提圣道,转五蕴为五智成为不退转的佛陀。而附佛妖魔希热多吉高翔,却胆敢将众生皈依的终极受用窜截为"想要开悟、解脱",真是典型的大逆不道！ 更有甚者,附佛妖魔希热多吉高翔,还将众生要回归、依傍无垢光明的正等正觉,说成是"只有得到一个提供修行的基础...,这个基础就是皈依"。皈依是修行的基础吗？一个附佛妖魔希热多吉高翔,光靠推理与猜度什么是皈依,就绝不会觉受体证到真性皈依的无量功德,皈依永远不是一个学佛修行圆满成就的"基础"！一个誓愿圆满成就的佛弟子永远都在真性的皈依誓愿中,永远都在皈依法境的实相功德里,求证圆满的菩提圣道。 一个誓愿圆满成就的佛弟子,刹那地离开自己皈依的誓愿与功德,就会造成圆满成就佛道的过患与缺损。皈依绝不是为了"得到一个提供修行的基础",而是一切学佛修行都在皈依的誓愿与功德中。 大家可以看看附佛妖魔希热多吉高翔,宣称自己皈依过的上师:仅藏传佛教就皈依过宁玛、觉囊、萨迦、噶举、格鲁、噶当各派的活佛仁波切。根本上师嘎玛仁波切,传承上师根让仁波切、仁青绒波巴绒波仁波切、益西洛珠仁波切、健阳乐住仁波切、丹增尼玛仁波切、洛嘎仁波切、罗松仁波切。还有汉传佛教的照根法师。 这个妖魔皈依的上师比他的社会头衔还要多。只要涉及佛教,这个妖魔就想藏汉都通吃；一说到皈依的上师,这个妖魔藏汉都很多。是摆出一付安心搞臭一个还有好几个,社会头衔搞飞一个还有好几个的架式吗？相信妖魔希热多吉高翔有这个打算,但妖魔的实质,是妄想摆出一付拥有藏汉佛教,各宗各派衣钵传承的架式,肆虐炫耀在现实与网络中残害众生慧命。 什么是根本的上师呢？根本就无二,有情众生归向的根本,即自性光明之本来面目。只有依止圣德上师的佛弟子,才可能真正回归、获证到自性光明的本来面目。 妖魔希热多吉高翔归向依止了根本上师,同时又归向依止了那么多活佛仁波切,这是一个佛弟子正信的所为吗？ 一个正信佛弟子,在修行证道的和合因缘之中,是可以为了自身之增上因,择其最相应之增上缘,分段皈依不二根本圣德上师的。一个真正的圣德上师,也应该依因择缘地将堪为法器的弟子,推荐给巨德大圣者施于教证。但根本就是无二,有二即有别,有别则失蕴身而不得净悉地的传承加持。 当然,佛弟子于其间是应该亲近一些真性大善知识的,但也要遵师法旨方能作为自己亲近的无伪助缘。否则就造犯密宗十四根本成就大戒,而"悲惨一生,命终必堕金刚地狱"。而这个妖魔希热多吉高翔,归向依止了根本上师,又同时归向依止了那么多活佛仁波切,就是典型地没搞清楚佛教皈依的真性法义,根本不知不明,更不要说体受到了佛教真性的皈依法境。 甚于这个妖魔宣称,自己皈依那么多活佛仁波切,根本上师就也是一个,其余是自己皈依的"传承上师"更是一派妖言秽语了。 首先,皈依不同于亲近,以皈依代替亲近,就不是简单的不懂经教而是违法犯戒,造犯自毁蕴身之罪了。再者,什么是"传承上师"？无论藏汉佛教中,只有持有传承的上师,获得某派、某法门传承的上师,根本就没有可以传承的上师。真正菩萨转世、化身再来的巨德上师是从无始而来行未尽之愿的。如象观世音菩萨老人家化身再来救度众生,她老人家会将观世音菩萨传承给谁吗？观世音菩萨永远都是观世音菩萨,谁也接传承载不了的。又如希热多吉高翔皈依过,被认证为阿难尊者转世的仁青绒波巴绒波仁波切,难道仁青绒波巴绒波仁波切,就可以传承给你希热多吉高翔成为阿难尊者了吗？妖魔希热多吉高翔皈依传承上师的说法极为无知可笑,根本就是纂编经教的伪皈依者,波旬魔王典型的魔子魔孙。 这个波旬魔王的典型魔子魔孙还对行皈依者妖言说:皈依是"得到一个提供修行的基础"。归向依止上师,是一切学佛皈依发心者不变的誓愿,永远都在持愿、行愿的修行中建立自己的善业功德,从而圆满成就佛道。学佛者不变的皈依发心与誓愿,怎么一到这个妖魔嘴里就变成修行的"基础"了呢？在佛陀的教言、教戒与教法中,在三藏十二部经典以及《甘珠尔》、《丹珠尔》里,有善业功德垒筑证道之基,却无皈依是 "一个提供修行的基础"之谬。由此可证:这个希热多吉高翔,不是波旬魔王的魔子魔孙又是什么呢？