[转载]一切问题中的问题
原文地址:一切问题中的问题作者:北村博客 一切问题中的问题 北村 一、"天然的人"和"复活的人 论到复活,无法不先说到基督信仰。按其解释:上帝创造人 类之前,已有一次灵界的创造和堕落,故《圣经》说创造人时用 词实为"复造"。其寓意表达为:上帝创造宇宙和作为代表权柄 的天使(圣灵),一位上帝之下万人之上的最高代表权柄天使长, 拿着令箭突起反意,"将在外君命有所不受"造反得逞。人常问 上帝全知全能为何管不了它？非无能力管,是上帝因赋予它自由 意志(生命的主要特征)故须得约束自己。于是背叛的灵产生了, 即撒旦。这不是简单的寓言。上帝复造又一代表权柄:人。背叛的 灵再度进入人,人离弃原初而堕落,从顺服的立场进入悖逆的立 场,成为"天然的人"。人与神阻隔了。如何解决这个问题？人神阻 隔谓之死,人神和好谓之复活。故非仅肉体复活。在这里人之罪 主要表达为最重要的"所是"的罪:人以自己为终极信仰。撒旦主 要的罪描述为:我要升到高天之上与至高者平等。所以最大的罪 不是杀人放火之行为的罪,而是不接受上帝为创造主。此性质之 罪的严重程度及救赎方法,打个比方,把罪和不义称作债:甲欠 乙的债务高达万亿,此生绝无偿还可能。乙若无端免其债,不义； 不免债,无爱。于是乙差遣他的儿子丙替甲还债,因为丙有父一样 的生命之爱。此债为生命之血债,是死罪,复活须以生命为代价。 所以在耶稣上十字架钉死六小时之前半,天地黑暗以至于耶稣喊: 上帝为何弃我？这是代受审判的预言:离弃。下三小时,耶稣变为 基督,复活产生。这是什么意思？钉死的是人的天然和向神独立 的意志,复活的是顺服真理、与神和好的灵。如此,义和爱皆显明。 更重要的是:它用十字架彻底钉死和否决了人的天然地位,迁到 了复活地位。故死是了结,复活是迁至新的范围和地位。 二、公意、自由和革命 现在要特别注意到:上帝的全能并非开疆辟土政教合 一,居然表现为貌似"失去自由"的约束中。其拯救的核心 含义是把人从天然独立骄傲、以己为神的地位中拉出来, 恢复到原初的敬畏真理的顺服生命中。钉死是了结。了结 人的自我权柄,使人的灵性恢复生命的正常感觉,而非废 弃人的魂的功能,如悟性智慧等。西方中世纪人意再度凌 驾神意,造成人的信仰危机,出现人文主义和宗教改革两 个路径。在卢梭的"公意"中神是不在场的,他认为有一种 弥合"破碎的人"的宝物叫"公意",这时他已经在创造一 种代替上帝的人的最高权柄。公意原本应该叫"神的旨意"。 问题出现了:哪一个人全然无罪可以代表公意？事实上后 续的实践证明:德法俄一系的革命实验非但没有带来公平, 反而践踏正义。它无法智慧地运用"儿子代偿血债"的生命 救赎模式避免流血,人只好真流血。可以看出,人和真理相隔 离的本质是生命性的,是一笔血债。革命理论和救赎模式的 核心区别在于是否贯彻"自由意志"。就像人生了儿子也不能 强逼他像机器人一样绝对服从父亲,因为他是一个生命。生 命的本质是爱,不是程序。革命模式和救赎模式的重大差异 在于:操盘者一个是真神,一个是仿神,就是人。革命的后果 只有一种循环:由民粹到专制,再由专制到民粹。最近有一部 中国电影描述和推崇了这个循环,它已成世界的"现代性咒语", 也成了中国的"革命魔咒"。无论你在反对伪代表权柄时如何 正义,不触及"最高权柄和最高代表权柄"这个核心问题,任 何真相都是被包裹的,只是"有限正义"。 三、权柄和代表权柄 人文主义发展出的思想成果在欧洲实践是惨烈的、失败 的。英美的不流血实践到底和欧洲人文主义实践有何不同？ 代议制是一个观察的重点,代议制就是代表制,代表制宣告了 一个事实:人虽然在生命层面直接面对上帝,但他并非只承认 上帝这一最高权柄,若此,等于不承认权柄,一个真正承认权 柄的人,应该同时承认代表权柄,这对长期"被代表"的中国 人是无法忍受和难以理解的,但这一关必须过,否则必将沦 回到卢梭悖论和罗伯斯庇尔失败革命实践的泥淖。"权柄和 代表权柄"是宇宙间的核心真理构架,若站在公意立场,永远 无法协调这对关系,因为最高权柄语焉不详,于是人人都想当 最高权柄；若站在生命信仰立场,这个问题便不复杂:接受代 表权柄在生命顺服中不视作一种压迫,而是一种"遮盖",其 前提是代表权柄是虔诚的高举最高权柄的人,他本身就是顺 服的榜样。英美系实践的杰作"五月花号"即此典型。那批人 本质上不是管理者,而是真信徒,是生命意义上"复活的人"。 他们活出了复活的生命特质。他们继承的不是欧洲人文主义 思想,而是宗教改革的成果。二者同样有改变人意泛滥的初衷, 有意思的是:一个真正回到了"权柄和顺服"的地位,一个却 变本加厉地扩大人意,上演僭越大戏。作为承接德俄法大陆 一脉的中国,我们该如何抉择呢？"五四"最大的遗憾是只引 入了德先生赛先生,却拒绝了基督信仰,推崇的是革命和暴力 伦理,而非生命和救赎伦理。因为"自由"的前提是约束自己, "民 主"的遮盖是"神主",真正的"神主"决非宗教专断,因为一 个以贯彻"自由意志"和"约束自己"为生命要务的最高权柄, 是不会强力贯彻最高意志的,即使出现人意专权,也会不断被 修正恢复到复活的地位上,这复活的本质就是十字架的"钉 死","治死"天然和骄傲。盼望我们走出英雄崇拜和革命魔咒, 进入复活新造之地。这是目前一切"问题中的问题"。