[转载]三个佛教概念
原文地址:三个佛教概念作者:一念行者 有三个佛教的概念-"佛法无边"、"佛光普照"、"无量三昧",常被人误解,现释解如下: 一、佛法无边 佛法无边,并不是说佛法神通广大,无所不能,没有边限；而是指,佛法没有角度,没有站立点。佛法没有对边,没有错边；没有善边,没有恶边；没有是边,没有非边；没有断边,没有常边；没有有边,没有无边；没有同边,没有异边...没有一切二边多边,故称佛法无边。此之佛所教法,犹如虚空,遍满天地。悟入者身即法界,无有边畔,不生不灭,号无边身菩萨,无见顶相佛,不思议行者。 二、佛光普照 "佛光普照"并不是一个抽象的词,它是活生生的正发生在每一个人身上的事,它正发生着。你若没有佛光,则不能见日月之光,珠宝之光,万物形象；它若不能普照,则世界不能遍满,所行有碍,不能自在。佛光即是意识之光,自性之光,无垢识光,大圆镜光,清净觉相之光,神通大光明藏光。于你六根门头,天天放光,少有间断,此即佛光普照。佛光普照,日夜在照,照天照地,照尽一切能照所照。照性自照,无有照者,是名佛光普照。 三、无量三昧 无量三昧,并不是说有多种三昧,数量很多,多得数不清,而是指没有数量概念的存在状态。这是诸法的实际情况。对诸法实际情况的认识即是无量三昧。无量,是没有"个体"-没有自性的另一种说法。宇宙里没有实际的单独的个体,故不存在"数与量"的问题；三昧,是本来状态、实际情况。无量三昧是没有个体,没有自性,没有数量概念的法界实相。三世一切诸佛,诸大证悟者,皆处此无量三昧,无有例外。无量三昧亦不是一个抽象的词,是自证实相之人眼中的世界及存在状态。 佛教体系下的修行人,若能见地安住在"佛法无边"上,觉受安住在"佛光普照"上,存在状态安住在"无量三昧"上,则能情同诸佛,善得解脱,超于诸有。