薰风自南来,淝上有雅集(一)
薰风自南来,淝上有雅集 稿源: 合肥在线-合肥晚报 作者:高军 合肥艺界前贤都是闲云野鹤,未能像南社、西泠印社那样有固定的成员、场所和雅集,足以对全国艺坛产生足够的影响力。时至今日,缅怀前贤,本承接文脉,振兴传统之情,合肥民间书画艺术团体应时代要求而生。其中有"南薰社"者,今年始正式成立,却已成绩不俗,且人物风流,尤值一写。 古佳丽地,屈指数风流 合肥是三国故里,包公的家乡。从这里走出了许多近现代史上赫赫有名的军政要人,李鸿章、刘铭传、段祺瑞、聂士成...这些人的名字合肥人都是耳熟能详的。综合起来看,合肥的名人大都是以军事、政治起家。因为在历史上的合肥就曾经是一个军事重镇,在南宋时它作为抗金的最前沿阵地,遭到的破坏也最大。姜白石曾写过一首词叫"淡黄柳",词中描写了合肥作为边城的萧瑟与败落。"客居合肥南城赤阑桥之西,巷陌凄凉,与江左异,惟柳色夹道,依依可怜。因度此阕,以纾客怀。"合肥作为一个历史上的兵家必争之地,它既有金戈铁马的激越,又有着古城砖般的厚重历史积淀。幼年的时候经过环城路一带还看到过这种城砖,硕大青砖堆周围长满了青苔。林地中有许多狗尾巴草在风中颤抖,仿佛在提醒人们此处是古来征战之地,牧童拾得旧刀枪。此处就是合肥古城墙的旧址,它见证了历史上杀伐与争战。 人们印象中的合肥,和安徽的其他名城相比,在文韵上面略显薄弱。其实合肥自有它的文化传承,有它绵绵不绝的书香与诗情画意。宋代文学家刘筠,曾在合肥做过数任庐州知府,恋恋不舍这方水土,最后终老是乡。当时少年包拯还在香花墩读书,就是刘筠在莘莘学子中发现了这个人才的。南宋的姜白石在这里谈过恋爱,留下了赤阑桥的美丽传说,将合肥与合肥的柳树、女子永远地留在宋词里。南宋著名词人周美成在失意的时候,也隐迹庐州。 元代少数民族诗人萨都剌晚年左迁庐州任职,将庐州周围胜境写入诗文中。其咏合肥东北龙潭寺(今在肥东境内)诗云:"倦游借僧榻,客意稍从容。落日江船鼓,孤灯野寺钟。竹鸡啼雨过,山雪带云舂,半夜波涛作,长潭起卧龙。"从这些诗文中可以看出,位于江淮平原之上,处于军政要地的合肥,水土人情集南北之特色如一体,既具备壮阔萧瑟之美,又有婉约秀丽之态。它的地域文化也集中展现了这个特色。 缅怀前贤,民间盛文风 合肥最有名的文人雅集莫过于清代龚鼎孳家的文人聚会。龚鼎孳是江左三大家之一,入清以后人称龚司马。其诗文领一时文坛风骚。龚氏家族是合肥四大家之一。很长一段时间逍遥津与稻香楼就是龚家的私产,龚鼎孳在合肥就居住在稻香楼。据庐州府志载:当时的稻香楼"汀畦飘渺,仿佛蓬莱。台榭参差,规模阆苑"。龚司马就在楼上与夫人顾横波拍曲填词,顾横波,秦淮八艳之一,不仅工诗善画,而且精通音律。擅长作水墨兰花,称当世一绝。神仙眷侣,更招引东南文人雅士往还。清代大画家石涛曾受"父子诗人"李天馥、李孚青之邀来稻香楼小住,临行绘有"巢湖图",这些,都是我们建设"文化合肥"的珍贵遗产。 合肥自近现代以来,取代安庆、徽州,成为安徽的政治与文化中心。吸引了众多文化名人到此居游。在上世纪五十年代,有大批文人、画家随着内地建设迁居合肥。其中有徐子鹤、孔小瑜、陆俨少等画坛名宿。新安画派最后一脉薪火传人懒悟法师曾驻锡明教寺,晚年圆寂于月潭庵。当时合肥书画家中还有德寿艺三绝的萧龙士、西泠印社成员童雪鸿等诸前贤。合肥文风于斯大盛焉！并且这种影响力一直持续到今天。 振兴传统其名为"红楼" 可惜,合肥艺界前贤都是闲云野鹤,未能像南社、西泠印社那样有固定的成员、场所和雅集,足以对全国艺坛产生足够的影响力。时至今日,缅怀前贤,本承接文脉,振兴传统之心,合肥民间书画艺术团体应时代要求而生。中有"南薰社"者,今年始正式成立,却已成绩不俗,且人物风流,尤值一写。 其社名"南薰",寓意为"南风之薰兮,可以解吾民之愠兮；南风之时兮,可以阜吾民之财兮",有以艺术精神滋养现实贫乏之意。然追溯缘起,却来自于南熏门桥下一栋普通红砖房。红砖房为六十年代所建,在高楼林立的包围中,显得陈旧而不起眼,红楼的砖墙上盖满了爬山虎。到夏天绿得瘆人。被起名曰"红楼"。