读明史看一把手
贯穿整个明代,276年,十六帝,咱们说说明朝的一把手。这里讲的所谓一把手,首先是说皇帝,第二首辅,第三太监首领。第四督抚。 先说皇帝,谈到明朝,大家一般的认识就是"暗明",政治昏暗,民不了生。 但是,真的是这样的吗？从明太祖朱元璋开始,十六个皇帝,历尽276年,和汉唐宋相比,虽然明朝的昏君也不少,但是没有一个能完全被权臣或奸阉左右的。明朝的皇帝基本上牢牢的控制着政权。最经典的,是整个大明朝,基本上没有妇人干政的现象。这不能不说是一个奇迹。历朝历代的封建王朝,统治能超过100年的,从没有的事情。连煌煌大清,最好也亡于妇人之手。而且,大明首创天子守边。同样,从洪武到崇祯,也没有出现过皇帝被外虏逼的四处逃亡,颜面扫地的境地。整个大明,皇帝在,京都在,国家在。国家亡,京城失,皇帝亡。大明皇帝再不好,至少气节在。 这里不是吹捧大明的皇帝,只要是封建的王朝,好色,荒诞无经,残忍暴虐,这是皇帝们的通性。从秦皇汉武,到唐宗宋祖,多少都沾一点。这还是明君。 大明朝,家天下,作为大家长,皇帝们的气节是好的,第一,从未称臣纳贡,第二,从未割地让土。万历皇帝,不算什么好皇帝了,但是日本人打朝鲜,明明知道自己经济紧张,依然义无反顾,出兵支援。因此,大明的藩属,朝鲜,安南,缅甸。甚至海外的一些小国。一直对大明不离不弃,也是有原因的。大明的皇帝,有老大的样子。 所以说,做一把手,首先要有气节,要有骨气,敢承担责任。 再说说内阁首辅和大内的首领太监。一个掌外朝,行政系统。一个管内廷,统治工具。一起辅佐皇帝治国。总的来说,这两者是不和的,当然一个是国士,一个是家奴,从身份上不好比,但是真正权利来说,好像还是家奴大些。这就讲所谓的权利制约了。内阁学士出身好,不是名门高底,至少也是过关斩将,万中选一的英才(内阁一般出身翰林,进士中的进士)。这种人,名望高,学问大,当然就很容易形成尾大不掉的班底,门生故吏,诗友同好,很容易形成这个党,那个党的(最著名的就是东林)。而且这些所谓的清流,好针砭时弊,好清谈,喜欢党同伐异。对于这些人,做了一把手,就会形成各式各样派系,斗来斗去,误国误民。那么再说太监公公们。人少了一点,名字加上,心里阴暗,就喜欢挑人毛病,打小报告。说他们是阉党,不如说他们是皇帝党,他们的权利都是皇帝给的。而他们最重要的作用,就是监督,审查那些进士出身的官们(包括他们的行政命令)。不利于大明皇帝的,一律打翻。而他们这些人出身差,除了皇帝喜欢,其他没人喜欢。一旦失势,绝无后患。 所以说,做一把手,不能没人管。人的天性就是喜欢拉帮结伙,一旦尾大不掉,收拾起来很难。因此,一把手不能有全部的权力,绝对的权力。否则干了坏事的一把手,干掉他们代价太大。 最后,就是督抚大臣了,这里讲的不是某一省一地的封疆大吏,而是领兵在外打仗的主将们。从建立初期的大将军徐达,蓝玉,燕王朱隶到平乱的王守仁,再到明末的督帅袁崇焕,洪承畴,杨镐,左良玉,熊廷弼等人。从开朝初期的横扫大漠,到平定宁乱的波澜不惊,游刃有余,到最后内外交困,丧师辱国。得出的结论是,干大事的一把手,首先在于能力。治乱世能臣,治太平廉臣。干大事,不是啥人都能做一把手的。要有真本事的。 明朝继承宋朝大统,以程朱理学为指导思想。存天理,灭人欲,终明一朝,包括皇帝在内,都是守天理的。何谓天理？忠孝节义。对内忠孝,人民忠于国家,子女孝顺长辈,伦理道德,不容紊。对外节义,对敌有节,不妥协,不服软,寸土不让,寸利必争。对友有义,有难同当,有福同享。 一点薄见,欢迎探讨指教。