净空法师:为什么佛菩萨对一些人加持上不去
修行一定要从扎根教育修起,诸佛菩萨示现在世间,头一个,释迦牟尼佛三千年前出现在我们这个世间,为我们做为一个修学的好榜样,诸佛菩萨应化在我们这个世间,就像「普门品」里面所说的,应以什么身得度他就现什么身,实在说男女老少各行各业有没有菩萨？有,真有,你有缘那就遇到,你没有缘你遇不到。如果世间没有这些佛菩萨现身,这个世界早就毁灭了。有这么多佛菩萨示现在其中,这个就是中国人所说的龙蛇混杂,凡夫是蛇,佛菩萨是龙,凡夫造作一切罪业,佛菩萨的心行纯净纯善,把这个恶业冲淡,这个世间还能够安稳的存在。这是诸佛菩萨无尽的慈悲,他在等,等什么？等机缘成熟,我们一般中国人讲等你良心发现,什么时候你良心发现了,他就把正法传授给你；良心没有发现,传正法你不能接受。 你看现在一般年轻人心浮气躁,这心定不下来。佛法的承传要具足三个条件,戒定慧,这才能接受正法；没有戒定慧,佛菩萨再慈悲,双手把正法捧着送给你,你没有办法接受。我们前面讲过加持,加分,佛菩萨加持一个人是相对的,这个人有一分功德,佛菩萨能加持他一分,就变成两分；这个人有十分功德,佛菩萨加持他十分,就变成二十分。如果我们自己没有,一分功德都没有,佛菩萨想加加不上,不是他不慈悲,他很慈悲,念念不舍众生,好像念念他追逐着众生,这是真正的恩德,这不是假的。我们求,跟佛菩萨求感应,一定要真修真干你才能得到感应,真干就是缘。佛菩萨的教诲,你能知道多少你就做多少,知道不做,跟不知道没有两样。所以要真干,才能与佛菩萨感应道交。 从哪里做起？从十善业做起。那我们现在依照《十善业道经》来做行不行？行是行,怕你做不到,这是什么原因？这个原因你必须要懂得,十善业道下面还有基础,你要没有这个基础,十善业道你修不成功。为什么古人都能做到,现在人做不到？古人有根,从小就受过伦理道德的教育,那是根。佛在《观无量寿经》里面教导我们,佛法修学的总纲领总原则,「净业三福」,三条,依照这三条指导去做,没有不成功的。这个三条第一条四句话,我们想想我们做到没有？第一个「孝养父母」,第二个「奉事师长」,「慈心不杀」,「修十善业」。前面两句孝亲尊师,这两千年来在中国佛教里面,落实在《弟子规》,儒家教育代替了；慈心不杀,道家的《感应篇》代替了。所以中国人不学小乘,有这样的基础,再修十善业道就没有问题。有这三个根,《弟子规》、《感应篇》、十善业,对于戒律就很容易了。戒律的基础是《沙弥律仪》,十条戒、二十四门威仪,你很容易做到,这是真正的基础。没有这个基础,学什么,学得再好,你变成佛门的一位学者,那就是什么呢？能说不能行,你知道得很多,你做不到。所以真正做到,从孝亲尊师,从因果,从十善业,然后三皈五戒,具足众戒,轻而易举你就做得好。 所以我们学佛如果没有这三个根,你怎么会有成就？我们在以往、在近代,看到许多人发愤用功、勇猛精进,真的把成绩做出来给我们看了,你想一想这些人,他有没有具备孝亲、尊师重道、深信因果、十善业,他们有没有具足？他虽然没有学,他真具足。他要没有这个条件,他怎么能修得成功？这一点我们要知道,这个德行的教育,与认识字不认识字没有关系。