[转载][原]在苏东坡诗词中找寻周公瑾的身影
你好原文地址:[原]在苏东坡诗词中找寻周公瑾的身影作者:资源阁在苏东坡诗词中找寻周公瑾的身影 作者:兴平建安 提到东坡与公瑾的联系,人们首先想到的自然是东坡的千古绝唱《念奴娇赤壁怀古》: "大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰！遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。" 这首词是东坡于宋神宗元丰五年七月(1082年),被贬谪黄州,游览赤壁风光时所作,面对如画江山,熟读《三国志》的东坡,一方面满怀豪情,流露着对公瑾的羡慕和缅怀,一方面也别有一种失落感(在元丰四年东坡寄给友人朱守昌的词《满江红》中就表达过这种对政治的苦闷),想想当年的周瑜,在三十四岁时,就已名垂青史,而自己的人生坎坷无常,今后还能如周瑜那样建功立业？豪放洒脱的苏东坡有惆怅之时,但却不会哀伤,因为不管何等的风流人物都已随着历史的潮水逝去,人生就如同梦境一般,最后都"一尊还酹江月"罢了。 这首气势恢宏的词作,作为宋词中流传最广、影响最大的作品之一,即进一步奠定了东坡在中国词坛的地位,也令公瑾"羽扇纶巾、雄姿英发"的人物形象广为世人传颂。文豪一支笔,名将半世功,文武赤壁相应生辉,两个本不相关的人物就这样有了"缘"。 徜徉于东坡诗词集注中,又偶拾与公瑾有关的点点滴滴。 东坡愿以周瑜相寄情怀,除了羡慕周郎少年得志、赤壁建功外,也对周郎的性情为人有惺惺相惜之感,史载周瑜为人大率,性度恢廓,谈笑风生,能使身边的人不觉沉醉。东坡性情亦豪放洒脱不拘小节,东坡写诗十分注重笔势,在作于元祐六年(1091年)的《送欧阳推官赴华州监酒》一诗中东坡道:"好诗真脱兔,下笔先落鹘,知音如周郎,议论亦英发",他赞扬带有侠风勇气、言议英发的诗笔,就像"善用兵者犹脱兔,莫知其所出"；正如他欣赏周瑜的言议英发、自由挥洒一般,一文一武、就这样引为隔代知音。 生活中的东坡,诙谐幽默爱用典。翻开苏东坡诗集,他的这种个性也常常在诗句中体现得淋漓尽致,成为北宋文坛的独特风景。周瑜作为东坡欣赏的英雄人物,自有他的特别之处,历史上的英雄豪杰"文武筹略"皆有的并不少,言议英发的也不止周瑜,然而,周瑜身上却比别人少了一份墨守的正统、多了一份激情和绚丽,更能让东坡念念不忘。对于"曲有误,周郎顾"这样的逸事典故,风趣的苏东坡自然烂熟于胸,东坡的好友驸马都尉王诜(即王晋卿),曾爆得耳疾,其仆开解他说三日必好,果然三日病除,东坡就此事和诗一首《次韵王都尉偶得耳疾》(作于元祐二年1087年后):"君知六凿皆为赘,我有一言能决疣。病客巧闻床下蚁,痴人强觑棘端猴。聪明不在根尘里,药饵空为婢仆忧。但试周郎看聋否,曲音小误已回头。"东坡用周郎顾曲之典故,调侃了友人已耳聪病除。 而早在熙宁四年(1071年)东坡过楚州时,也用过"曲有误,周郎顾"之典故,当时楚守周豫设宴款待东坡并出舞鬟佐饮,东坡作了一首《南歌子》写道:"琥珀装腰佩,龙香入领巾。只应飞燕是前身,共看剥葱纤手、舞凝神。柳絮风前转,梅花雪里春。鸳鸯翡翠两争新,但得周郎一顾、胜珠珍。" 前面用赵飞燕盛赞舞鬟舞姿,后面"但得周郎一顾、胜珠珍。" 谓舞鬟能得知音者顾盼青睐,胜于送珠珍缠头等物,典故化用信守拈来。 随着宦海沉浮,宋哲宗绍圣元年(1094年)六月,苏轼以"讥斥先朝"罪,再次被贬,为宁远军节度副使,惠州安置,不得签判公事。在贬居惠州期间,东坡生活困顿、心境凄凉,但为人依旧洒脱,在惠期间,接济苏轼最多的人是惠守詹范和循守周文之二人。东坡在《惠守詹君见和复次韵》一诗中提及到詹守馈赠米情况:"已破谁能惜甑盆,颓然醉里得全浑。欲求公瑾一囷米,试满庄生五石樽。三杯卯困忘家事,万户春浓感国恩。刺史不须邀半道,篮舆未暇走山村。" "欲求公瑾一囷米"用典取自《三国志吴鲁肃传》,以当年鲁肃馈米与周瑜比喻詹范馈米与自己,故王文浩《案》曰:"公(詹范)屡托循守周文之代致米石,文之亦常以此为馈。据此句,是时文之已来纳交,故下句为得米多酿之词,盖特以公瑾为喻也。"可见东坡虽然屡遭贬黜,生活拮据中不忘苦中作乐。 然而在政治斗争十分激烈的北宋中后期,东坡的生活经历和政治经历几经起伏,其词风也逐渐从过去"以诗托讽、庶有补于国"的主张变得更加专注于纯文学的探讨及怡情。后来苏门文人的当世之志也在不断的党争中逐渐瓦解消融... "仲谋公瑾不须吊,一酹波神英烈君。"元丰三年东坡黄州游赤壁前在伍员渡江处的一首悼诗似乎一语成谶,仲谋、公瑾得舒平生志,而东坡的政治人生几度沉浮,更近那不幸的伍子胥,元符三年,颠沛流离的东坡在北归途中溘然长逝,然而他的文章事业却成为中华文坛的不朽明珠,一代文杰最终也像公瑾一样,成为了历史人物,任由后人凭吊抒怀。 附录: 东坡的《满江红寄鄂州朱使君寿昌》 注赏: 江汉西来,高楼下、葡萄深碧。犹自带,岷峨雪浪、锦江春色。君是南山遗爱守,我为剑外思归客。对此间,风物岂无情,殷勤说。 《江表传》,君休读。狂处士,真堪惜。空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。原使君,还赋谪仙诗,追黄鹤。 【编年】元丰四年辛酉深秋(1801年),作于黄州。朱本云:"是词当在黄州作",附编于元丰四年十二月所作《江城子》之后。龙本、曹本、石唐本并依朱本。薛本云:"总观词意,盖朱守昌离鄂州任赴提举崇禧观时的赠别之作",编在元丰五年五六月间朱将移职时。案:细品词意,此词非为送别之做,而是面对长江两岸文化积淀深厚的古人古事,有感而发,向挚友朱守昌倾吐肺腑,发泄自己贬官黄州的苦闷和牢骚。思想内涵主要在下片,作者选取和黄鹤楼有关的人和事加以品评,规劝毋须去研读祢衡如何恃才傲物而被杀,以及曹操、黄祖如何嫉贤妒能而杀人,虽然这些人物有的值得同情,有的被人藐视,但毕竟都是"飘忽"即逝的历史过客,而应像崔颢李白那样致力文学创作,多写好诗才能流芳后代,以此抒发腹中勃勃难平之气。整首词,犹如两个敞开心扉的朋友在谈心,毫无离情别绪的流露,故题作"寄朱守昌",而非"送朱守昌",词中"苇花萧瑟"是苏轼顺手拈来的实景,故编元丰四年深秋。明年秋朱守昌已离鄂州矣。 【笺注】①~⑥略,⑦江表传,书名,晋卢溥撰,记述三国史实,吴国事迹犹详,南朝宋裴松之注《三国志》多征引之,原两卷,已佚,今有清王仁俊辑本,《江表传》在此代指三国典籍。⑧~○11略。 -摘自《苏轼词编年校注》 我想,东坡在和挚友交流抱怨的同时也在劝诫自己单纯埋头于文学之中吧。毕竟苏轼多次因言获罪,也曾在另一首诗中无奈地对友人言:"慎无及世事,向空书咄咄。" "江表传,君休读,狂处士,真堪惜"这句可不是个别吴黑歪曲的神马苏轼认为江表传不可信,劝友人不要再看之意,恰恰相反,正是书中的人物事迹让词人感触很深,对比之下,年华已过却不得施展抱负的词人更觉苦闷,故向友人倾诉这种对政治苍凉悲慨、郁勃难平的感情。而这首诗写作时间是元丰四年(1081年),更早于元丰五年写的那首《念奴娇赤壁怀古》。