[转载]净空法师:这叫真经
原文地址:净空法师:这叫真经作者:香光庵里作半僧 净空法师:这叫真经 智者大师就是这样教我们,他说的两句话说得真好,「能说不能行,国之师也」,他讲的真的没讲错,经书念得多,大乘经教薰习的时间长,他已经被潜移默化,为什么还做错事情？烦恼没有断干净,业力还会常常现前,所以他这种人是国之师也。「能说又能行,国之宝也」,那是国宝！到国师级的已经不错了,国宝级的到哪去找？找不到了,今天能找到国师级的就很不错了。但是他句句话是根据佛经上来的,他没有说错,这一点很重要。如果就他自己的意思来说肯定就有错误,他没有意思。再给你说,佛没有意思,菩萨也没意思,阿罗汉统统都没意思,有意思就错了。这部《无量寿经》你读下来你有意思,是你自己的《无量寿经》,不是佛的,释迦牟尼佛对《无量寿经》肯定没有意思。没有意思这个里头有无量义,什么无量义？仁者见仁,智者见智,各人看有各人的意思。你不相信你去看注解,《无量寿经》,日本祖师的注解有二十多种,你去看,各人有各人的意思。但是他们那个意思都正确,都没有错误,你要懂得。为什么没有错误？他真有修证功夫,他修证的时候他见到一面,他没有见到全面,像瞎子摸象一样,都是真的不是假的。象像什么样子？瞎子摸到大腿,象像个柱子,你不能说他错,象的腿是像个柱子；摸到尾巴的时候它像个扫把,摸到肚子上它像个墙壁。都是的,他没有错。这是智慧。所以我们听经,我们看注解要懂得,要有这种智慧,否则的话你就被它迷了。总的一个原则,就是佛的经教是从自性里流出来的,自性没有起心动念、没有分别执著,自然流露出来的,这叫真经。我们要怎样去接受它？也是用自然的,不起心不动念、不分别不执著,这个经的意思你完全看出来了。我们还起心动念,我们还分别执著,我们所看到的就是瞎子摸象摸一部分,你不能说他错,你也不能说他对。所以放下妄想分别执著,你才看到真经,就是诸佛如来从自性流露出来原本的东西。佛经难懂就难在这个地方,那真是太难了！所以佛说得很好,「佛法无人说,虽智莫能解」。就是今天没有人讲解,什么人讲解？有修有证的人。今天有修有证的到哪找？找不到了。