[转载]转载:希热多吉高翔将妄语污水泼向德庆活佛上师
原文地址:转载:希热多吉高翔将妄语污水泼向德庆活佛上师作者:密行瑜迦转载:希热多吉高翔将诽谤污水泼向德庆活佛上师 新浪网中有个"智慧虹光-宁玛家园" 博客,博主是"希热多吉居士"(真名:高翔,北京人),发布过一篇文章《德庆活佛说:我不曾认证任何一位祖古》。该文针对近几年在网络上吵的沸沸扬扬的"诸圣德认证、祝贺羌佛降世"事件而发。只因为《第三世多杰羌佛正法宝典》(以下简称:"宝书")中刊登出仁钦绒波巴绒波仁波切(德庆活佛)亲笔所写的对第三世多杰羌佛降世人间的《礼赞》(见下图)。作为德庆活佛弟子的"希热多吉高翔"看到宝书里刊登其上师所写《礼赞》,显然是因过度气愤而入魔障,才发布了这篇漏洞百出,混淆视听、直接污蔑德庆活佛是凡夫、乃至佛教骗子的博文。 希热多吉高翔在博文中指出:几年前,这位义**谎称可以为德庆寺募化维修寺院的资金,并且给予了德庆寺元的供养,要求德庆活佛为他出具一个证明,证明他确实给了德庆寺这笔供养。上师很慈悲,又感觉到别人给了寺院供养,出具一个褒奖的信函也不为过,因此为其出具了一封藏文的信函。义之辈要求信函上写他的所谓藏文名字dorje chang。上师也没有想那么多,尽力满其所愿。这本是慈悲的体现,不想这封信函却被义**之辈谎称是德庆活佛对他的认证...了解佛教制度的人都知道,佛教弟子供养寺院和僧人,不会向僧人提出给自己开什么捐款证明..." 由此,至少可以得出2个结论:1、为了能收供养,而且只是区区的元,德庆活佛可以为任何人包括骗子出具"褒奖函"以示证明,而且德庆活佛无法观照甚至不想理会他所写的这个《褒奖函》是否会成为骗子残害众生慧命的工具。2、德庆活佛"财迷心窍",为了得到这区区元供养,当供养方提出不符合常理的要求时,德庆活佛竟然思维短路,"也没有想那么多,尽力满其所愿"而被"骗",写了《褒奖函》。这个所谓的《褒奖函》就是刊登在《第三世多杰羌佛-正法宝典》中,由德庆活佛亲笔所写的《礼赞》文。 众所周知,佛菩萨智慧无碍,神通广大。是故,若问普天下所有佛弟子一个问题:"佛菩萨再来人会被凡夫骗吗？",得到的答案只有一个"佛菩萨再来人岂会被凡夫骗"。由此可知,若有佛弟子一方面在公然宣传他的上师是佛菩萨转世,另一方面却又说他上师受骗了。答案是:一,他上师不是佛菩萨转世,是凡夫充圣。二、做弟子的无视因果戒律,在恶意污蔑上师。两个答案中必有其一。 任何一个会藏语的人都能看出,德庆活佛的《礼赞》以其非同寻常的恭敬心在礼赞、恭祝 "云高大师大悲菩提威力展示"。正文如下: 恭祝云高大师大悲菩提威力的展示,大师作为伟大报身佛陀再降人间,法浴众生,我今以惭愧比丘之身就此礼敬,歌颂敬赞,佛教宏法以来,今开眼初见,世界无双,智慧高峰,多杰羌佛,渡生无量,《正法宝典》,万古长存！南无云高益西诺布！ 特此恭祝！ 仁钦绒波巴绒波仁波且。 2006年12月1日。 从始至终,无论当事人德庆活佛还是希热多吉高翔根本就没有对上述"礼赞"文提出过异议,没有异议就是默认。何以这种圣者,佛菩萨再来人之间的礼赞到了希热多吉高翔的笔下就变成了世俗的《褒奖函》了呢？同时,如果区区的元供养都可以换得德庆活佛如此恭敬,如此无上,如此世界无双的"褒奖",那么希热多吉高翔为德庆寺募捐了30多万元建设款,可谓功德无量,缘何德庆活佛只是轻描淡写的发了一封《感谢信》呢？应该是比以上"褒奖"更褒奖至少20倍才对嘛。 可见,此间必然有诈。那么真相究竟如何呢？我们不仿对5种可能出现的"真相"进行排除、剖析,以揭示此间奥妙: 一是《第三世多杰羌佛正法宝典》宝书所刊登的德庆活佛的《礼赞》文有假。 二是德庆活佛受骗 三是德庆活佛在收取区区元供养的那个当下财迷心窍,"满其所愿"而随笔写下了"(义云高)大师作为伟大报身佛陀再降人间,法浴众生..."的赞誉？ 四是德庆活佛明明写过《礼赞》文,后来后悔了才故意让其弟子散布谣言。把《礼赞》文说成是对供养的《褒奖函》 五是希热多吉高翔公然对抗其上师,而做恶意诽谤 好,接下来,让我们共同来逐个剖析这5种可能。 第一、《第三世多杰羌佛正法宝典》宝书所刊登的德庆活佛的《礼赞》文有假吗？一切用事实说话。只要仔细看以下图片便知真假了。 1、在《第三世多杰羌佛正法宝典》宝书所刊登的德庆活佛的《礼赞》文。(见上图) 2、2006年12月1日,德庆活佛在他成都道场亲笔书写《礼赞》文并盖章的现场图片。 德庆活佛正在认真书写给第三世多杰羌佛的《礼赞文》 德庆活佛正在刚写完的《礼赞文》上盖第二枚章 德庆活佛手捧已写好的《礼赞文》照相证明 德庆活佛手捧已写好的《礼赞文》所留影局部特写截图 3、德庆活佛手捧礼赞文时所照相片的局部截图与《第三世多杰羌佛正法宝典》宝书所刊登的德庆活佛的《礼赞》文对比。 以上三组图片无懈可击的证明了一个事实:《第三世多杰羌佛正法宝典》宝书所刊登的德庆活佛的《礼赞》文就是出自德庆活佛亲笔。 第二、德庆活佛受骗、财迷心窍、后悔。这3种可能,可合并为一个结论:那就是这个德庆活佛是凡夫充圣,继之,得出另一个结论:德庆活佛只是一个头顶"阿难尊者再来"光环,毫无观照功夫的佛教骗子而已。 其实,笔者心里非常崇敬德庆活佛,如果不是因为希热多吉高翔这个破戒弟子所逼,如果不是为了让众生认识真相,笔者真不愿意做出这样有辱德庆活佛圣德威名的推论。还是让我们先看看德庆活佛的简介吧。 德庆寺宁玛派东藏法王仁青绒波巴绒波仁波且,是释迦牟尼佛座下『多闻第一』的阿难尊者。嗣后,随众生因缘,仁波且又分别转世为慧方便罗刹、贝若扎那、仁真玛德然那、曲佳林巴、仁真清吉林巴、白玛多吉、向球降村、夏嘉降村,每一世均是阿难尊者的真身化显。第十世的仁青绒波巴绒波仁波且于1969年降生,天生具有阿难尊者的道力本能,自备超凡的智慧和无限的慈悲心,偶尔略显自在无碍的神通化现,其如治病之神奇、降魔之立效、无碍之神力、了知一切众生之心性与语言,以及禅观之预言,不可胜记,其在灌顶、修法、会供时,奇异吉兆如香味远处可闻、为干旱之地祈雨之立验等,皆为众人所知。仁波且在31岁时被绒他甲则仁波切认证为:宁玛东教五大伏藏大师之一东方伏藏大师仁真曲佳林巴的转世活佛,即道孚德庆寺夏嘉江村活佛的转世。... 如此一个天生具有阿难尊者的道力本能,可以无碍化现神通,了知一切众生之心性与语言的德庆活佛会被凡夫低劣的骗术所骗吗？如果会,那么德庆活佛显然就是浪得虚名嘛。是故,无论是谁得出肯定的结论,必然是在诽谤阿难尊者和德庆活佛,但是希热多吉高翔竟然公开污蔑说,德庆活佛上师被骗了褒贬函。 如此一个能神奇治病,能立效降魔的德庆活佛,会因为区区1万5千元供养而迷了心窍,以致把证明供养的《褒奖函》写成了赞誉第三世多杰羌佛"法浴众生,歌颂礼赞,世界无双,万古长存"的礼赞文吗？,有这个可能吗？如果有,笔者相信会有成千上万的假活佛争先恐后供养德庆活佛15万、150万以换取更无上的礼赞。希热多吉高翔竟然公开说:"上师很慈悲,又感觉到别人给了寺院供养,出具一个褒奖的信函也不为过",难道这不是公开污蔑德庆活佛"见钱眼开,任骗横行"吗？难道不是在公开污蔑德庆活佛比凡夫还凡夫吗？ 那么德庆活佛是否因为后悔曾经给第三世多杰羌佛写过《礼赞》,才唆使希热多吉高翔发个混淆视听的"否认"博文呢？这种可能性几乎是零。因为德庆活佛是如假包换,公认的阿难尊者转世。作为一个早在释迦牟尼佛住世时就已经成就的再来圣者,会出尔反尔,会无视因果戒律,无视众生慧命吗？绝对不会。因为如果会,只能说明德庆活佛绝对不是阿难尊者转世,那么,此前对他的所有认证,所谓的"公认","众所周知"等传言就被"一票否决"了。 此间有诈的5种可能已经排除了4种,现在就剩下最后一个可能就是结论,那就是希热多吉居士高翔在混淆视听,无视因果戒律而将污水泼向自己的上师德庆活佛,其目的就是为了诽谤第三世多杰羌佛,进而阻碍众生学习正法,残害众生慧命。 希热多吉高翔费不愧是"海龟"的策划高手,他尽心机所写博文《德庆活佛说:我不曾认证任何一位祖古》,粗看之下,还真容易让人相信义**伪造了德庆活佛的认证。博文一开篇就已指出"以下内容是德庆活佛亲口说的",继之为证明其言可靠性而亮出自己在德庆活佛方面的地位,"末学被德庆活佛称为是他"汉地弟子中最信任的人",对末学的这番话不是随意讲出来的。"(见下图)。 只可惜,在正义、真理与铁证事实面前,任何谎言、闹剧的策划都是可笑和可怜的。对于希热多吉高翔这个蟒蛇精转世的妖怪来说,任他如何狡猾难训,只要踩到了他的七寸,他必死无疑。他的"七寸"就是以下3个漏洞: 1、在《第三世多杰羌佛-正法宝典》一书所公开的认证、祝贺信中,根本就没有提到德庆活佛为佛陀降世认证的事,所公开的只是德庆活佛亲笔写的《礼赞》恭祝文而已,与认证何干？要知道,藏传佛教中对转世再来人真正的认证不仅对参与认证的仁波切、法王的证德证量证境有特定要求,同时还"体现为书证与实证不二的传承仪轨,还包括不共深密的不遮掩神通实相择觉认证。". 并非名气大、资格老、徒众多的就有资格认证转世再来人。而祝贺、礼赞则是对认证结果的赞同、附议。 为了通过混淆视听,达到诽谤的目的,希热多吉高翔不惜笔墨大玩文字游戏,他在博文中说"我当即打电话给上师询问此事,上师德庆活佛非常明确的告诉我:他从来没有认证过任何人(包括这位义云高),也没有资格去认证任何人."。德庆活佛说了实话,他确实没有资格认证第三世多杰羌佛。但却被高翔以加个括号的方式玩了一把文字游戏,迷惑了不少人。 2、希热多吉高翔在博文中说:"上师很慈悲,又感觉到别人给了寺院供养(笔者注:1.5万元),出具一个褒奖的信函也不为过,因此为其出具了一封藏文的信函。",那么不禁想问问这个蟒精高翔,你这里所说的"藏文信函"是否就是宝书里所刊登的德庆活佛亲笔写的,签名,盖章的《礼赞》文呀？高翔回避了这个最关键的问题,而继续玩他的文字游戏说"不想这封信函却被义**之辈谎称是德庆活佛对他的认证"。只要恭读过《宝书》的善信都知道在"认证祝贺篇"中,从来就没有说过德庆活佛认证第三世多杰羌佛,那"谎称"之说从何谈起呢？究竟是谁在"谎称"呢？显然是你高翔自己。这种游戏与网络上流传的《国师嘉察仁波切秘书办公室关于认证义云高转世的问题之公开回复》中承认加持过一本"艺术书",而回避所刊登的祝贺信真假问题,有异曲同工之处。这种游戏更与《十七世大宝法王噶玛巴官方网站的回复》一样。《宝书》的任何一个地方都找不到十七世大宝法王噶玛巴参与认证或祝贺的影子,法王的官方网站却自己跳出来说法王否认...。根本就不关十七世噶玛巴的事,他否的是哪门子的认呀？官方网站代的是哪门子的言呀？ 3、任何一个善信给寺院捐助钱财要求寺院开个收款收据是很正常的要求,但如果要求寺院对其供养行为写封感谢信就已经说明这是一个动机不纯净的供养了,而如果是要求寺院方出具"褒奖函"不仅不符合常理,而且简直就是告诉你,"褒奖函"具有利用价值。在这种情况下连一个普通人都会好好思考一下"他为什么要褒奖函呢？背后的目的是什么呢？"。然而德庆活佛面对如此有违常理的要求,却似乎是财迷心窍而思维短路一样,竟然"没有想那么多,尽量满其所愿"亲笔签名、盖章书写"褒奖函",以致成为骗子扩大行骗,导引众生步入邪道,残害众生慧命的工具。难道堂堂"阿难尊者"转世再来德庆活佛在那个当下"见钱眼开"而彻底失去了观照功夫,甚至失去了普通人都应该有的分析判断力？可能吗？很显然,"褒奖函"之说是希热多吉高翔为混淆视听而捏造的谤言,绝非出自德庆活佛之口。 希热多吉高翔是留学欧美回国的"海龟派",任"欧美同学会瑞士分会的副秘书长",足见其分析判断力、文字能力绝非泛辈,他不仅认真看过《宝书》所刊登的德庆活佛的《礼赞》文,更是对照过文中的签名、盖章的真实性,但为达到诽谤第三世多杰羌佛的目的,他也只能采取"避重就轻"、"混淆视听"的策略下笔。高翔动辄指责张三卑鄙,李四恶劣,请他回光返照自己的博文《德庆活佛说:我不曾认证任何一位祖古》,难道里面不是隐含了比任何人都卑鄙、都污秽的文字游戏吗？不仅让不明真相的众生误以为义云高大师"谎称认证",而且不惜以"活佛在汉地最信任的弟子"身份将一盆诽谤佛陀污水泼向德庆活佛上师,让人误以为德庆活佛只是一个容易受骗的笨蛋,或者是财迷心窍的假活佛,或者是出尔反尔的佛教骗子。高翔其用心之险恶恰如其前世"蟒蛇精"的习气,其行为不仅犯下了诽谤佛陀,误人慧命的无量罪业,也触犯了密宗14根本戒的第一戒"诽谤污蔑上师",其果报必然是"悲惨一生,命终必堕金刚地狱"。