[转载]为啥人算不如天算?
原文地址:为啥人算不如天算？作者:郑博士 郑伟建博士文 一直来有人的命天注定的说法,意思是说有些事是天生注定的,不是后天人力所能改变的。 也有句话说:天算不如人算；反过来又说:人算不若天算。究竟啥意思？郑博士认为天算不如人算,是说明人的主观能动性发挥着主要作用；人算不若天算,是说明客观环境发挥着主要作用。 与此有关的说法是:人算不如天算,天算不如不要算。正所谓:谋事在人,成事在天。往往你计划的事、或是算的再周精,有时也会有意外的事情发生。因此在这个意义上说:人算不若天算。 从测字角度来看,人算不若天算,因为天字比人字多2画,就是多一个"=",人算不"="答案,天算才"="答案。 我们在这个世界上就像是海里的鱼虾一样,说不定哪天我们就消失了,也说不定哪天又中了500万了。人再聪明也只是个人,不是天。更何况我们人类是因为有了这个地球才会存在的。所以我们永远都很渺小。如果你的生活中在因为这些儿感慨。郑博士希望你可以看得开一点,这样活的才会没有那么累。 坊间还说:命理有时终须有,命里没时莫强求。意义是说人的命天注定,人的运才是后天的。如果有朋友怀疑,那么,郑博士请朋友们看看下面广为流传的故事吧: 第一个故事: 这是一个真事 老人老家叫十字河,当街原来有个旅店,是他们徐家本宗开的。 曾经有一个夫妇带一个孩子来住宿。他们一住就不走了,住了一个多月。 当时是夏天。有一天忽然下了暴雨,旅店内有个小粪坑,大概半尺深,被雨水下满了。 雨过天晴,那夫妇一不留意,孩子自己跑着玩,居然淹死在那个小坑里了。而且是脸朝下。如果脸朝上,就不会淹死。 这是,夫妇才说出实情。 原来是一个算命算他们的孩子最近有水灾。他们就到处躲。到了我们十字河,发现这里地势很高,而且旅店在当街最高处,于是决心住在这里躲水灾。 没想到还是没有躲过去。 第二个故事: 他的家乡有个外号叫黄鼬子的人,当过八路。和日本人一次遭遇,双方都打光了。就他没死,但他装死,怕日本人回来扎伤员。 他装到半夜,忽然来两个打灯笼的人,一个一个地查看。开始他以为是日本鬼子,不敢动。 查到他,一个人说,他不该死啊,怎么也死了？另一个说,他装死的,将来他应该死到水里。 他才知道是鬼差。不过后来他打仗很勇敢,因为知道自己打不死。 解放后,他转业。上级问他想干什么,因为他还算过命听说有水灾。就申请上山看林子。 想这下可能保险了。谁知一场山洪,连他带山上的房子一下子冲好几里。还是没躲过去。 唉,生死由命,靠躲,岂能躲过？ 第三个故事: 明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人,看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说:"你还没有儿子吧？"王善说:是的。"看相的人说:"你不但会没有儿子,而且到了十月,更有大灾难。 王善认为他的话很灵验,急忙到苏州去收取财货,然后回去。 当时正值梅雨季节,河水猛涨,不能行船,只得暂时住在客店内。到晚上时,天空放晴,他到河边去散步,看见一个少妇投河自尽,。他马上呼叫渔船,说:"谁能救起这个人,我出二十两银子。"船夫纷纷去救,终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫。 王善问少妇为什么要寻短见,少妇回答说:"我丈夫外出做工,我在家中养了一头猪,准备用来偿还田租。昨天把猪卖了,不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我,再加上家中贫困,就不想活了,因此便投河自寻短见。"王善非常同情她,问一他头猪值多少钱后,便给了她双倍的钱。 少妇回家时,在路上遇到丈夫,便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上,夫妻俩一起到旅店去找王善,想问个究竟。到旅店时,王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁,回答说:"我是今天投河的那个女人,特来致谢。" 王善厉声说:"你是个少妇,我是个孤身的外乡人,晚上怎么能随便见面呢？快快回去！如果一定要来,明天早晨与你丈夫一同来。" 丈夫的疑惑一下子便消除了,诚恳地说:"我们夫妇都在这里。"王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时,只听房中"轰"地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌,床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床,肯定要被压死。这对夫妻感叹不已,道谢后便离去了。 王善在回家的路上,又遇到那个看相的人。他一见到王善就惊奇地说:"你满脸阴德相,一定是做了有大阴德的事情。不仅免除了灾难,而且将获得不可限量的福报。"后来王善果然一连生了十一个儿子,其中有两人登第。王善一直活到九十八岁才去世。 郑伟建博士点评: 1、机关算计太聪明,却不知,人算不如天算。命理有时终须有,命里没时莫强求。有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌,其实还是都在命运里打滚。 2、命里不该有的,费尽心机也守不住。命是先天的,运才是后天的。所以才有七分天注定,三分靠打拼一说。 3、命就好比一粒种子。不一样的种子,所结的果实肯定不一样。但是同样的种子,如果种到不同的地方,长势又会有所不同。算命的最终目的,就是看一个人是什么样的种子,适合在什么地方生长,不能在什么地方生长。然后进行趋避。 4、要想运势好,少走弯路,郑博士建议你首先要知晓自己的命,才能有的放矢去调理。记住郑博士的话:调理是硬道理,风水就在我们身边。 5、以下是净空法师开示: 1 人在世间富贵穷通都有一定的,俗话说"人有命运",这是不假！ 2 在你一生当中,命相家常常讲,人的命运五年一转。 3 你一生当中必定有最高峰的五年,就是你的命运最好的时候,五年。你一生当中,也有最坏的五年。 4 这个高峰在前在后不一定,每个人不相同。如果我们这个高峰是在少年、中年,这个不好！ 5 我们觉悟的话,我们不享受,把它留在晚年,这是最聪明的！ 6 人发财,纵然是发横财,说老实话,发横财也是你命里头有的,你命里头没有,横财也发不到。 7 譬如强盗去抢劫,有人抢到了,实在讲他命里该有的。有的做强盗抢不到,不但抢不到还要去坐牢,命里头没有！ 8 真正懂得这个道理,古人讲:"君子乐得做君子,小人冤枉做小人。" 9 你去强求！如果强求能强求得到,我看诸佛菩萨都拜你做老师了,为什么？他做不到！所以这是不可能的事情。 10 大家真正懂得因果报应的道理,我们心就安了。心安理得,我们"贫贱能够安于贫贱,富贵能够安于富贵"。 11 中国几千年来,虽然贫富不均,这个社会上相安无事,道理在哪里？就是接受儒家跟佛家的教化,大家都懂得因果报应。 12 我贫贱,我晓得我前生没修福,对于富贵人不羡慕、不嫉妒。为什么？他富贵应该的。他前生种福,他应当享受,我前生没种福。 13 我要享富贵,我这一生多种福多修福！懂得这个道理,所以社会能长治久安。 14 所求是得不到的,命里面没有,决定得不到。如果我们读《了凡四训》,对这个道理,就看得清清楚楚、明明白白。 15 了凡先生遇到一个高明的算命先生,孔先生。孔先生把他的命一算,就断定他的终身。从他出生一直到哪一天死,哪一天什么时辰死,都把他算定。 16 每一年,他这个升迁,财富的收入,数字都给他断定,一点都没有差错,所以他真的死心塌地相信了。 17 从此之后,他就没有妄念了,为什么？晓得自己到明年该升官,到明年什么时候一定升；明年自己的薪水要加多少,到时候一定加。再想求多一点求不到,那就不要想了、也不要求了,安分守己。 18 他跟云谷禅师两个人在禅堂里坐了三天三夜,没有动一个念头。云谷禅师下了座跟他讲:"你很了不起！三天三夜坐在这个地方不起一个妄念,这不是一个普通人能做到的。"就问他修行多久了。 19 他说:"我哪有什么功夫！我的命被人算定了,我起妄念也没有用,所以干脆就不要起妄念了。" 20 云谷禅师听这个话哈哈一笑:"我原来以为你是圣人,哪里晓得你还是凡夫！"这个凡夫,我们称之为标准的凡夫,像我们都不够标准。 21 了凡先生是个标准的凡夫,他相信命运,"一饮一啄,莫非前定",所以他心安,他没有妄想、没有妄求,一切随着命运走,这叫标准凡夫。 22 云谷禅师呵斥他,命运是自己造的,自己造的,当然自己可以改变,自己可以重新创造。这是袁了凡居士以前没听说过的,于是就向云谷禅师请教。 23 云谷禅师就告诉他改造命运的方法,教他忏除业障,教他积功累德。 24 他修了三年之后,果然改了,跟孔先生所算的就不一样了。他升迁的地位比命中注定的要高,收入比命里注定的多。 25 了凡先生业报的身寿命只有五十三岁,他活了七十多岁,多活了二十多年,这二十多年是他积德累功,是功德之身。所以积德行善能够延年益寿,我们看到的。他的命运改了！ 26 算命先生算了凡先生只有五十三岁。我也算了很多次命,算命的人都说我只有四十五岁,还不到五十三岁,我非常相信。什么理由？我的祖父、父亲,我还有个伯父,都是四十五岁死的。 27 所以他算我四十五岁,我点点头,我很相信,一般讲这是遗传。看看自己这个个性造作的罪业,觉得非常可能。我今年八十岁,我没有求寿命,也没有求富贵,这些统统是学佛转过来的。 28 命运操纵在你自己手上,只要忏除业障、积功累德,你自己可以改变自己的一切,那真是佛教里面所讲的"佛氏门中,有求必应"！ 29 "佛氏门中,有求必应",可是你要如理求、要如法求。你所求的不合理、不合法,那是不会有感应的。 30 真正要想命好,那要修德。积功累德可以改造命运。 31 命是自己造的,命自己可以改,要找别人来给你改命运那是错误的、是假的。 32 我听说有些地区有个风俗,说可以改八字。你只要到土地公庙前,找棵几百年的大榕树,把你的生辰八字在那里烧掉,然后写一个新的,好的八字,就可以转变命运。 33 这完全是欺骗人的,哪有这回事情？没这个道理,所以千万不要迷信。佛法是破除迷信,破迷开悟。我们要有智慧,不要被人给骗了！ 34 你要想真正改变命运,佛法是最好不过的。但是佛法你不容易懂,《了凡四训》容易懂,容易明了。《了凡四训》里头的道理也是从佛法里学到的,云谷禅师教给他的。 35 在佛门,实在说连寿命都可以延长,何况其余！把短命改成长寿,这是最难的事情,这一桩事情都能办得到,还有什么事情办不到的！ 36 "佛氏门中,有求必应",是真的不是假的。但是"求",你要懂得理论,要懂得方法。如理如法地求,有求必应；不懂理论、不懂方法,盲修瞎练,决定求不到的。 37 人最可贵的是知道自己的命运。知道自己命运,他就老实,就安分守己。换句话说,他心就定了,不会去胡思乱想。 38 不知道命运要去跟命争,那是很冤枉的事情！人没有办法跟命争,"一饮一啄,莫非前定",这是千真万确的事实。人要是和命争,他的灾难就来了。诸位如果冷静地观察一下,在现前的世间就能看到。 39 许多人想尽方法去赚钱,不错,有些人钱赚到了,命也没有了；有些人钱赚到了,命还在,但是他的身体已经毁掉,一身的毛病。这个说明不能跟命争！ 40 你所赚来的,说老实话,还是你命里有的；你命里要是没有,你也赚不来！ 41 了凡居士的命被孔先生算得那么准确,为什么？他堕在数里头。堕在数里面,这个命就会被人家算定。为什么会有数？就是他有妄念,他有造作。 42 我们心里一个念头生、一个念头灭,那就是造作。一天到晚都是造作,睡觉做梦还在造作,这个造作从来没有停过,这就是堕在数里面,所以我们通常讲人有命运。 43 如果我们的心清净,清净到极处就不堕在数里面。所以从前看相算命的不给出家人算,不给学佛的人算,为什么？算不准。 44 学佛的人心地逐渐清净,他不落在数里头；纵然还有数,他跟原来那个数不同,算不出来。由此可知,命运操纵在自己手上。自己可以创造命运,自己可以改变自己的命运。 45 你要想改、要想创造,那么我劝你,你念《了凡四训》。《了凡四训》至少要念三百遍,你才真正觉悟,真正晓得如何改造命运。 46 你相信,对自己信心有了,然后用方法来改造,方法很多,最殊胜的方法是念佛。 47 能够以清净心、恭敬心、真诚之心来念佛,你心地清净、真诚恭敬,逐渐就离开诸数,真正能做到超凡入圣。 48 命是自己造的,命自己可以改,这是诸位要明了！ 通告:郑博士近日到杭州、金华、上海、无锡、合肥、青岛、成都等城市勘察,需要郑博士勘察屋宅,分析情感婚姻、事业财运等,请预约:,或短信:。