川游再悟
川游再悟 张宗成 参观游览,当然不可太沉重。不过,从文化的视角去看人文景点,会更多欣赏到一些韵味儿。 参观成都武侯博物馆,我就发现了几个有趣的现象。 名与实。成都市地图上的武侯博物馆,是纪念智圣诸葛亮的地方。到了地方,看到大门口的牌匾上写的却是"汉昭烈皇帝庙"。武侯祠在整个建筑的正中,主建筑比前面大殿低了一点。祠内有三宝:岳飞手书的前后《出师表》,毛泽东推崇的"攻心联",还有嵌着"淡泊明志""宁静致远"金字的乌木顶梁。最后面还有三义庙。主轴建筑的右面是埋刘备的惠陵。照说刘备曾经是"一把手",可在成都,无论问哪个老百姓,没有一个不称这里为武侯祠。到这里的游客,也大都是冲着诸葛亮的名号去的。看起来,人们并不是把谁的官大放在前头考虑的,重要的是看谁在老百姓心目中有位置。 对与错。进大门后的第一个大型建筑便是前殿,门上一块大匾,上书四个大字:明良千古,仔细一看,那"明"字左偏旁是个"目",正疑惑间,导游解释,这样写表明刘备是明君,有眼力,能明眼识人,那"良"字指诸葛亮是良相。原来写错是故意的,更有深刻涵义。对与错里包含着辩证法的道理。 有与无。正殿刘备居中,杜甫诗中咏叹"可怜后主还祠庙",那是唐朝时的情况,现在整个建筑群里不要说没有后主的祠庙,他连在刘备身旁配祀的位置都没有。配祀的也没有刘封,只有刘备的孙子刘谌,刘谌是为反对刘禅献成都投降杀身取义的。正殿左有关羽,右为张飞。两厢左为文臣,诸葛亮因有专殿祭祀,因而文班庞统居首；右为武将,因关张已列刘备左右,所以赵云领班。留意了一下,众多文臣像中没有李严,因为他曾因私误国,坑过诸葛亮；也没有张松,肯定是因为他曾卖身献过西川地图。众武将像里没有黄权,大概是他后来降魏的缘故。从祭祀对象的取舍上看,四川人的确是爱憎分明的。 人心是杆秤,公道自在人心。每个人真的都该想想,该怎么做人,做什么事。文化就是这样,用取舍彰显情感,表达对历史事件和历史人物的看法,在潜移默化中影响着一代又一代人的思想。