无玉不成国丨和田玉在古代历史中的政治功能
"无玉不成国,有国必有玉。" 中国和田玉的开发利用,历史悠久,源远流长。单从"玉"字组成上看,它是王者怀中的一块宝贝。再看简化了的"国"字,是玉字四周垒起高墙保护这块玉。 卓伟作品 玉器刚刚出现之时,只是作为生产工具和原始装饰品。随着生产的发展,产生了贫富分化,导致了阶级的产生和国家的出现,等级观念也随之产生。慢慢地,这种产量稀少,美丽耐久的玉器就成为统治阶级专门享有的器物,并赋予了特殊的意义。 姚建峰作品《前途无量》 自古以来,玉是权利的象征,史书记载的"和氏献璧"、"完璧归赵"等历史事件,都是因为一块"价值连城"的"和氏璧"而发生。由此看来,玉不仅是社会等级制的符号,还是人们道德和文化观念的载体。 朱晓峰作品 和田玉,作为政治等级制度的规范,在春秋战国时期玉器就有了详细的记载,如"六瑞"的使用规定为:王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。除此之外,和田玉还规范着君子的言行举止。《礼记·玉藻》 曰:"君子无故,玉不去身。"、"君子于玉比德焉。"等等。 唐奇伟作品 和田玉在古代的政治生活中无处不,上至君王下至士大夫,乃至贩夫走卒,痴迷玉的人遍布各个阶层。甚至是象征王权的传国玉玺。以玉为玺的制度,一直从秦沿袭到清代,乾隆皇帝的宝玺,大多为玉制。可见,和田玉一直是作为政治等级制度的重要标志器物。