[转载]红楼梦简介
原文地址:红楼梦简介作者:海山 《红楼梦》,成书于清代乾隆年间,章回体古典长篇小说,中国古典小说四大名著之一,被i认为是我国古代最伟大的长篇小说之一。又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。作者曹雪芹。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》(详情请见关于《红楼梦》版本的叙述)。 由于原著结尾散失,许多续作纷纷出炉,据统计,《红楼梦》续书种类高达五十余种。较为著名的续作者有清代才女顾太清及通行本续作者或整理者高鹗等。例如,高鹗所续的后四十回诗词可以看出:续作者大大宣扬迷信的因果报应、虚无宿命的封建毒素,严重歪曲了小说揭露和抨击现实政治和社会黑暗的思想倾向。 【作者介绍】 [编辑本段] 在20世纪初,"红楼梦原作者究竟是谁"这个问题曾经引起中国学界的争论,这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说: 一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的 曹雪芹,中国清代伟大的文学家,名沾(zhān),字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,祖籍辽宁辽阳,生于1724年,卒于1764年。其先世原是汉族,后为满洲正白旗包衣(家奴)。曹雪芹的曾祖父曹玺,祖父曹寅,父辈的曹颙和曹钕嗉痰h谓织造达60余年之久,颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年,由于封建统治阶级内部斗争的牵连,曹家遭受多次打击,曹畋桓镏叭胗也唬偌仪ɑ乇本业来哟巳战ニノⅰu庖蛔郏共苎┣凵罡惺捞琢梗逍训厝鲜读朔饨ㄉ缁嶂贫鹊氖抵省4哟怂钜黄度缦此苁峄贸ば醋鳎约崛筒话蔚囊懔ψㄐ闹轮镜卮邮滦∷怠逗炻ッ巍返男醋骱托薅氖兀錾疚宕危闯隽苏獠堪阎泄诺湫∷荡醋魍葡蜥鄯宓奈难ь拗！逗炻ッ巍芬云浞岣坏哪谌荩鄣那榻冢羁痰乃枷肴鲜叮康囊帐跏址ǔ晌泄诺湫∷抵形按蟮南质抵饕遄髌贰g《十七年(1762年),幼子夭亡,曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛,到这一年的除夕(1764年2月1日),因贫病无医而逝世(关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十八年(1763年)和二十九(1764年)年两种说法)(曹雪芹逝于1763年是脂砚斋说的:能解者,方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹,泪亦待尽),入葬费用由好友资助。 《红楼梦》第一回正文中,将作者归之为"石头",这自然是小说家言。紧接著又提到,此书经"曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回"。而早期抄本中的大量脂批则直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批语:"若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。"据一部分红学家研究,脂批还多次说《红楼梦》的故事很多取材于曹家史实,也可作为旁证。由于脂批中透露作批者与曹雪芹及其家族关系紧密,也熟知甚至部分地参与了《红楼梦》的创作,因此脂批可以说是曹雪芹作为《红楼梦》作者的最直接证据,但有些派别认为脂批纯属后来者杜撰,不能作为研究证据。 清代诗人富察明义在其《题红楼梦》诗序中说:"曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛,盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传,世鲜知者,余见其钞本焉。"另一位清代宗室诗人永忠作于乾隆三十三年(1768年)的咏《红楼梦》诗题曰:"因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句(姓曹)"。这大概是除《红楼梦》本身和脂批之外,最早指出曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。明义和永忠都是曹雪芹同时代人,虽然没有证据表明他们认识曹雪芹,但他们与曹雪芹的朋友敦诚、敦敏兄弟有密切往来,因此他们的说法被认为是具有很高的可靠性。但迄今没有在敦诚、敦敏兄弟的文字中找到关于曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。 另外,在与曹雪芹同时代或稍晚的袁枚、裕瑞等人,以及更晚的其他人的笔记中,也都有曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。1921年,胡适发表《红楼梦考证》,在对清人笔记和曹雪芹家族考证的基础上,确定曹雪芹为《红楼梦》作者,从此成为定说。稍后脂本脂批的发现更强有力地支持了这一结论,但问题是不同脂批间具有非常多的矛盾,脂批很可能为假造。 二、红楼梦的作者另有其人 近年来虽不断有人提出《红楼梦》作者另有其人,但均缺少证据,不足为凭。 【故事简介】 [编辑本段] 女娲炼石补天时,所炼之石剩一块未用,弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石已通灵性,大小随心,来去任意,因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱,便将它携至"昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道"。不知多长时间以后,空空道人经过这里,见石上刻着它那番经历,便从头到尾抄下,交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙,乡宦甄士隐居住庙旁,可怜寄居庙内的穷儒贾雨村,赠银让他赶考。元宵之夜,甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父,遭白眼,随跛道人出家。 贾雨村中进士,任县令,由于贪财被革职,到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助:林的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙,得任金陵应天府。 黛玉进荣国府,除外祖母外,还见了大舅母,即贾赦之妻邢夫人,二舅母,即贾政之妻王夫人,年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤,以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感,但宝玉因见美如天仙的表妹黛玉,便砸自己的通灵宝玉,惹起一场不快。 贾雨村在应天府审案,英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主,但贾雨村胡乱判案,放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。 宁国府梅花盛开,贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉,住在贾珍儿媳秦可卿卧室,梦游太虚幻境,见"金陵十二钗"图册,听演《红楼梦》曲,与仙女可卿云雨,醒来后因梦遗被丫环袭人发现,二人发生云雨私情。 京官后代王狗儿已沦落乡间务农,因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗,便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待,给了二十两银子。 薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病,以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说,常暗暗讥讽宝钗,警告宝玉。 贾珍之父贾敬放弃世职,离家求仙学道。他生日之日,贾珍在家设宴相庆。因林如海得病,贾琏带黛玉去姑苏,他的族弟贾瑞调戏凤姐,被凤姐百般捉弄而死。 秦可卿病死,贾珍恣意奢华,不仅东西都选上等,还花千两银子为儿子捐龙禁尉,以便丧礼风光。送丧途中,凤姐贪图三千两银子,拆散情人,使一对青年男女含恨而自杀。 林如海死后,黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她,常暗暗流泪,身体也更加病弱。 贾政长女元春被册封为妃,皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典,修建极尽奢华的大观园,又采办女伶、女尼、女道士,出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜,元春回娘家呆了一会儿,要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才,但受命只能作一首。袭人娇嗔说要离开宝玉,深感遗憾的宝玉求袭人别走,袭人趁机规劝宝玉读书"干正事"。宝玉和黛玉两小无猜,情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵,在不断争吵中情感愈深。 宝钗过生日唱戏,小旦像黛玉,贾母娘家孙女史湘云口快说出,宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后,宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢记》等书偷进园,宝玉和黛玉一同欣赏。这是经典的一回。 贾政妾赵姨娘所生子,宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉,抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉,王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐,便请马道婆施魇魔法,让凤姐、宝玉中邪几乎死去。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁,暮春时节伤心落花,将它们埋葬,称为花冢,并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子,宝玉说她。她便顶撞,袭人劝,她又讽刺,气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员,谈仕途,被宝玉抢白,并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到,深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑,被王夫人赶出投井而死,被贾环告诉贾政。宝玉又结交忠顺王爷喜欢的伶人蒋玉菡,使得王爷派人来找。贾政大怒,将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人,要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。 大观园中无所事事,探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠,宝钗夺魁；第二次作菊花诗,林黛玉压倒众人。 刘姥姥二进荣国府,被贾母知道,便留她住下。在大观园摆宴,把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵,妙玉招待黛玉、宝钗饮茶,宝玉也得沾光。 为凤姐庆生辰,从贾母起,各人出分子办席。凤姐饮酒过多,想回家休息,撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊,贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。 由于行酒令黛玉引了几句《西厢记》曲文,被宝钗察觉,并宽容了她,二人关系好转。黛玉承认宝钗为好人,自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》,抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯,让其妻邢夫人找贾母。鸳鸯不肯,贾母也不愿意,便斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲,被柳毒打,柳怕报复,逃往他乡。薛蟠无脸,也外出经商。其妾香菱(即英莲)到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到,大观园中作诗、制灯谜,空前热闹与欢乐。袭人因母病回家,晴雯夜里受寒伤风,身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿,贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘,他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补。晴雯重病中连夜补好。 年关到,宁国府庄头交租,送的东西数量惊人,贾珍还嫌少。由于过年操劳,凤姐小产,无法理家,便由探春、宝钗、李纨等人协同理事。探春为赵姨娘所生,赵姨娘弟弟死,探春按例不多给钱,母女大闹一场。探春又在园中实行一些改革,将各处派专人管理,既交公一些财物.又给管理人一些利益。 黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心,假说黛玉要回姑苏,宝玉相信而发病精神往复失常,由此,黛玉更知宝玉心理,众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈,钗黛二人达到关系最融洽时期。 荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝,想要些,宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱,险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时,贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美,要作二房,偷居府外。二姐和贾珍原有不清白,贾珍还想搅浑水,贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然,将珍、琏大骂,并说她已有意中人,即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事,贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗,被柳搭救,二人结为兄弟,贾琏为柳提媒,柳答应。到京城后,柳先向三姐之母交订礼,遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑,又去索礼退婚,尤三姐自刎,柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事,装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来,因办事好,贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊,王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园,迎春懦弱,听凭丫环被赶走；探春生气,怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出,抱恨而死；贾宝玉无可奈何,写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后,贪陪嫁丫环宝蟾美色,金桂为除香菱,答应了。在夏挑唆下。薛毒打香菱,薛姨妈不准。夏金桂和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。 (之后由于原著散失,内容不可知。上世纪一些学者开始根据现存八十回的伏笔等写作特点,开始系统探索八十回后的情节,如俞平伯先生、周汝昌先生以及梁归智、林冠夫、刘心武等。) 【回数讨论】 [编辑本段] 通常人们认为,红楼梦前八十回是由曹雪芹完稿的,但事实并非如此。根据目前的考证,红楼梦自第七十九回起就已经不是曹雪芹的亲笔了。 关于红楼梦全书有几回,也是一个谜。有人认可高鹗的一百二十回说,但也有人认为:脂砚斋所指的"后三十回"应当是第七十九到第一百零八回。也就是说,曹雪芹在世时《红楼梦》仅仅出版了78回而不是80回。 究竟孰是孰非,只有有待历史的考证了。 【红楼人物】 [编辑本段] 《红楼梦》中究竟写了多少人物,清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。 民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》,共收七百二十一人,人各有传,字数长短不一,此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人,古人一百一十五人,后妃十八人,列女二十二人,仙女二十四人,神佛四十七人,故事人物十三人,共二百六十二人,每人略考其生平及传说。连上二者合计,共收九百八十三人。 近年,徐恭时作新统计。基础工作是:在历年阅读过程中,先以庚辰本作底本,逐回逐段地把人名材料作成札记,广览诸家表谱,相互核对,最后把人物归类。统计出: (一)宁荣两府本支:男十六人,女十一人,宁荣两府眷属女三十一人。 (二)贾府本族:男三十四人,女八人。 (三)贾府姻娅:男五十二人,女四十三人。 (四)两府仆人:丫环七十三人,仆妇一百二十五人,男仆六十七人,小厮二十七人。 (五)皇室人物:男九人,女六人。太监二十七人,宫女七人。 (六)封爵人物:男三十七人,眷属十四人。 (七)官吏:有姓名及职名冠姓的男二十六人,只有职称的三十八人,胥吏男三人。 (八)社会人物:各阶层男一百零二人,女七十一人。大夫男十四人,门客男十人。优伶男六人,女十七人。僧道男十七人,尼婆四十九人。连宗男四人,女四人。 (九)外国人:女二人。 (十)警幻天上:女十九人,男六人。总计:男四百九十五人,女四百八十人,合计:九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人,无姓名称谓的二百四十三人。 最重要的当是"四大家族"-贾、史、王、薛,有诗云:"贾不假,白玉为堂金作马；阿房宫,三百里,住不下金陵一个史；东海缺少白玉床,龙王来请金陵王；丰年好大雪,珍珠如土金如铁。"足显四家之富。 "琴棋书画":抱琴、司棋、侍书、入画。 "四珍宝":珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。 四大家族:贾(宁、荣二公之后)、史(保龄候尚书令之后)、王(都太尉统治县伯之后)、薛(皇商紫薇舍人之后) 金玉良姻:薛宝钗和贾宝玉 另外伏史湘云和贾宝玉(金麒麟) 木石前盟:贾宝玉和林黛玉 主角简介: 一、贾宝玉 主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为"偏僻而乖张",是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄,不愿走"学而优则仕"的仕途。他痛恨"八股",辱骂读书做官的人是"国贼禄蠹",懒于与他们接触拜会。 他不喜欢所谓的"正经书",却偏爱于"杂书",钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑,认为"除《四书》外,杜撰的太多了。"这充分显示出了他是封建君主制度的"逆子贰臣"。 他认为"山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已"。在这种骇世惊俗的思想指导下,宝玉终日"在内帏厮混",并钟爱和怜悯女孩子,钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智,怜悯她们的不幸遭遇,怜悯其将嫁与浊臭的男子,失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道:女子出嫁前为珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠,再老便与污浊男子同流,成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。 在他的生命历程中,最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱,一方面开始于叛逆性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主,而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远,最后导致了两人的悲剧结局。 二、林黛玉 林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子,"可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋"中的"堪怜咏絮才。玉带林中挂",则是她的写照。她从小失去双亲,寄居在荣国府,虽然贾母对她疼爱有加,但由于清高自尊的个性,她常生"寄人篱下"的伤感。 她多愁善感,常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的"黛玉葬花"一幕,就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象,但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息,她把宝玉引为知己,同看《西厢记》,把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉,但又感到很难如愿。于是,她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜,暗泣于无人之处。 她的内心世界似难捉摸,但也常常将其显露于外。若宝玉"得罪"了她,她便生气,泪水涟涟,甚至为他而生病。表面上这样,其实内心仍是挂念着他,借口去看他。宝玉一病,她为之而伤心,为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束,她不得表白,不得自已,最终在宝钗出阁之日郁郁而死,没能了却自己的心愿。 三、王熙凤 荣府内,还有一个与众不同的人物,她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知,作为荣府"总管",她弄权作势,两面三刀。她用毒计害死贾瑞,又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄,到最后害了全家。她的个性是泼辣的,文中处处都不忘点明这一点,像她过生日那天,与那淫妇拼命,向老太太求救,足以见得。但毕竟她很能干聪明,荣府上下大小事务都得她说了算,又善于迎合贾母,深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。 四、探春 贾探春,贾政之女-她没有黛玉的纤细怜人,没有宝钗的乖巧伶俐,没有湘云的活泼开朗,却有卓超的才干,过人的智慧,深僻的见解,远大的眼光,这些在第五十六回"敏探春兴利除宿弊,贤宝钗小惠全大体"中精彩地表现出来了。 王熙凤因病卧床不起,便由探春、宝钗,李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小账目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议."年里往赖大家去,与她们那儿的姑娘闲谈,才知她们吃的笋菜鱼虾,一年还有人包了,年终足有二百两银子,从那日我才知道,一个破荷叶,一根破草根子都是值钱的。"发放月钱重叠之事于贾府已早有弊,可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来,探春却从赖大家中得到启发,和自家的情况对比,最后提出好的办法,岂不是足以见她的办事能力和精干了,用现在的话说,就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说"真真膏粱 之谈！你们虽是个千金,原不知道这些事"而后宝钗又玩笑似的说"你才办了两天事就利欲熏心,把朱子都看虚了。你再出去,见了那么利弊大事,越发连孔子也都看虚了呢。"探春闻此言,却一本正经地回答"你这样一个通人,竟没看见姬子书,当日姬子云:"登利禄之场,处运等之界者,穷尧舜之词,背孔孟之道..."如此一番精辟的言辞,岂是一位普通女儿说得出的,非有政治眼光能矣！ 第五十六回中的探春,以处事的果断干练显示出了她卓超的才干,而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论,真是叫人回味无穷,拍案叫绝！ 五、薛宝钗 金陵十二钗之一,薛姨妈的女儿。她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅,表面上看似乎是当时正统淑女的典范,但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子,她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。比如,《红楼梦》第38回,她就作《螃蟹咏》,对当时那些横行无道的官场人物如贾雨村之流,进行了尖锐的讽刺。而她自己最喜爱的词曲,居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门？寄生草》！由于受程高本的误导,红学界对薛宝钗思想性格的认识长期偏离实际情况。比如,传统观点认为薛宝钗"城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞"。但事实却是,在曹雪芹的笔下,宝钗恰恰因为自己的个性而得罪了家长！如小说第22回,宝钗就曾一首《更香谜》,引得贾政大为扫兴,以为是"小小之人作此词句,更觉不祥,皆非永远福寿之辈"。第40回,在贾母携刘姥姥参观大观园的时候,宝钗蘅芜苑那"雪洞"一般朴素的室内布置,又引起了贾母的大为不满,认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗,一则曰"使不得",二则曰"不象",三则曰"忌讳",四则曰"不要很离了格儿",五则曰"我们这老婆子,越发该住马圈去了"。-全是清一色的负面评价。到后来,"荣国府元宵开夜宴"的时刻,贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人,与自己同坐主桌,却惟独将宝钗排挤到了主桌之外,同李纹、李绮辈坐在一起。毫无疑问,这些都是宝钗在贾母面前由"受宠"转为"失宠"的重要标志。如果宝钗真是"城府颇深,能笼络人心",她何以会落到如此结果呢？可见,在曹雪芹的原著中,宝钗恰恰是最不屑于玩弄什么"城府",以讨好家长的人！正好,脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是:"在宝卿有生不屑为此,在黛卿实不足一为"。对弱者真切的同情,却对权势者"不屑",这才是宝钗行事的基调！ 另一种观点也同样错误不堪。即认为宝钗"热衷于仕途经济",只会"谈讲谈讲仕途经济"。事实正好相反,宝钗恰恰与宝玉一样,最痛恨当时的官场、最痛恨以贾雨村为代表的这种官场人物！宝钗劝宝玉读书做官,不过是希望宝玉能够掌握权力,去消灭那些"禄蠹"而已。正如她在《螃蟹咏》里所说的"酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜"。由于宝钗对宝玉的直言进谏,她的话还一度引起了宝玉的误会,以为那是所谓的"混帐话"。但误会终究是误会,后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》,也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好,高呼"写的痛快"！耐人寻味的是,被宝玉当成是"从不说混帐话"的"知己"的那个林妹妹,后来却一再真的拿"混帐话"去劝告宝玉,告诫他说:"你从此可都改了罢"、"我劝你把脾气改改罢"。而且,在对待贾雨村的问题上,宝玉、黛玉的态度几乎判若天渊！宝、黛之间这种似近而实远的情况,倒与宝玉、宝钗那种似远而实近的情形,形成了一种反向的"鲜明对比"。 对于书中的这种情况,曹雪芹生前的知己-脂砚斋倒是洞若观火。他(她)很早就已经指出,在这些人生观、价值观的选择上,"钗、玉二人形景较诸人皆近..二人之远,实相近之至也。至颦儿于宝玉似近之至矣,却远之至也","钗与玉远中近,颦与玉近中远,是要紧两大股,不可粗心看过"！所以,宝玉与黛玉看似有共同的理想与志趣,实际二人的思想立场却南辕北辙；宝玉与宝钗看似没有共同的理想与志趣,实际二人的选择却是殊途同归！-都是基于对当时那个社会的极度愤懑！ 故而,作者借他的化身-癞头和尚与跛足道人之手,为宝玉、宝钗安排了一场"金玉良姻"。这场婚姻的目的,就是借助宝钗在老庄、禅宗等"出世"哲学方面的"博知",来引导宝玉"悟道",并最终推动他出家为僧,使沉迷于红尘中的顽石尽快返回大荒山。而事实上,在曹雪芹的原著中,宝玉的第一次"禅悟",就是宝钗向他推荐的那首《山门？寄生草》给引出来的。这就叫做"听曲文宝玉悟禅机"。在脂评本的后三十回佚稿中,宝玉最后在宝钗的引导下出家为僧。宝钗为此牺牲了自己的尘世幸福,付出了半世孤凄的代价。但她却并无怨言,因为帮助所爱之人解脱精神上的痛苦,正是她一生的使命。这就是脂批所提示的"历着炎凉,知著甘苦,虽离别亦能自安,故名曰冷香丸。又以谓香可冷得,天下一切无不可冷者"。 程高本后四十回显然篡改了曹雪芹原来的构思,抹杀了原著中宝钗引导宝玉"悟道"的重大主题。致使后来的论者对宝钗结局的评说,皆发生了一系列的误判。这明显是对曹雪芹原著的极大歪曲和亵渎！ 【情榜】 [编辑本段] 涉及情榜的脂砚斋批语有: 1、庚辰双行夹批:妙卿出现。至此细数十二钗,以贾家四艳再加薛林二冠有六,添秦可卿有七,熙凤有八,李纨有九,今又加妙玉仅得十人矣。后有史湘云与熙凤之女巧姐儿者共十二人,雪芹题曰"金陵十二钗"是本宗《红楼梦》十二曲之意。后宝琴、岫烟、李纹、李绮皆陪客也,《红楼梦》中所谓副十二钗是也。又有又副册三断词乃晴雯、袭人、香菱三人,余未多及,想为金钏、玉钏、鸳鸯、苗云(按:书中不见此人,想是彩云？)、平儿等人无疑矣。观者不待言可知,故不必多费笔墨。 2、庚辰眉批:妙玉世外人也,故笔笔带写,妙极妥极！畸笏。 3、庚辰眉批:是处引十二钗总未的确,皆系漫拟也。至回末警幻情榜方知正、副、再副及三四副芳讳。壬午季春。畸笏。 (注:第一段批语批者应为脂砚斋, 后两段为畸笏叟。) 【艺术成就】 [编辑本段] 《红楼梦》是中国小说史上不可超越的顶峰。 《中国大百科全书》评价说,红楼梦的价值怎么估计都不为过。《大英百科》评价说,《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。《红楼梦》是一部大书。有评论家这样说,几千年中国文学史,假如我们只有一部《红楼梦》,它的光辉也足以照亮古今中外。《红楼梦》是言情小说,它言男女之情,以言情而至伟大,必须有一个条件:起于言情,终于言情,但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于浅薄,而伟大的言情则有一个不言情的底子,这样才能衬出情的深度。《红楼梦》之所以伟大,首先是在结构的伟大上。在如此精妙的布局和秩序下,这等空间、这群人物中,看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细,分明清晰的娓娓道来。 一、毛泽东对《红楼梦》的评价与看法: 1、《红楼梦》我至少读了五遍...我是把它当历史读的。开头当故事读,后来当历史读。什么人都不注意《红楼梦》的第四回,那是个总纲,还有《冷子兴演说荣国府》、《好了歌》和注。第四回《葫芦僧乱判葫芦案》,讲护官符,提到四大家族:"贾不假,白玉为堂金作马；阿房宫,三百里,住不下金陵一个史；东海缺少白玉床,龙王来请金陵王；丰年好大雪(薛),珍珠如土金如铁。"《红楼梦》写四大家族,阶级斗争激烈,几十条人命。统治者二十几人(有人算了说是三十三人),其他都是奴隶,三百多个,鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。讲历史不拿阶级斗争观点讲,就讲不通。 2、中国有三部名小说,《三国》、《水浒》和《红楼梦》,谁不看完这三部小说,不算中国人！ 3、不读五遍《红楼梦》,没必要发表评论。 4、大观园里贾宝玉的命根是系在颈上的一块石头,国民党的命根是它的军队,怎么好说不"保障",或者虽有"保障"而不"确实"呢？ 5、《红楼梦》不仅要当做小说看,而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。他的书中写了几百人,有三四百人,其中只有三十三人是统治阶级,约占十分之一,其余都是被压迫的。牺牲的、死的很多,如鸳鸯、尤二姐、尤三姐、司棋、金钏、晴雯、秦可卿和她的一个丫环。秦可卿实际是自杀的,书上看不出来。贾宝玉对这些人都是同情的。你们看过《金瓶梅》没有？这部书写了宋朝的真正社会历史,暴露了封建统治,揭露了统治者和被统治者的矛盾,也有一部分写得很细致。《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗,没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是,《金瓶梅》的作者不尊重女性,《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重女性的。 二、鲁迅对《红楼梦》的评价与看法: 1、《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫, 才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事...在我的眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼,因为世上,不幸人多。惟憎人者,幸灾乐祸,于一生中,得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路,与宝王之终于出家,同一小器。 2、"全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物事故,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同。...盖叙述皆存真,闻见悉所亲历,正因写实,转成新鲜。..."(《中国小说史略》) 三、戚序本序: 吾闻绛树两歌,一声在喉,一声在鼻；黄华二牍,左腕能楷,右腕能草。神乎技也,吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻,二牍而无区乎左右,一声也而两歌,一手也而二牍,此万万不能有之事,不可得之奇,而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼,此固有目共赏,姑不具论；第观其蕴于心而抒于手也,注彼而写此,目送而手挥,似谲而正,似则而淫,如春秋之有微词、史家之多曲笔。试读而绎之:写闺房则极其雍肃也,而艳冶已满纸矣；状阀阅则极其丰整也,而式微已盈睫矣；写宝玉之淫而痴也,而多情善悟,不减历下琅琊；写黛玉之妒而尖也,而笃爱深怜,不啻桑娥石女。他如摹绘玉钗金屋,刻画芗泽罗襦,靡靡焉几令读者心荡神怡矣,而欲求其一字一句之粗鄙猥亵,不可得也。盖声止一声,手只一手,而淫佚贞静,悲戚欢愉,不啻双管之齐下也。噫！异矣。其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎？然吾谓作者有两意,读者当具一心。譬之绘事,石有三面,佳处不过一峰；路看两蹊,幽处不逾一树。必得是意,以读是书,乃能得作者微旨。如捉水月,只挹清辉；如雨天花,但闻香气,庶得此书弦外音乎？乃或者以未窥全豹为恨,不知盛衰本是回环,万缘无非幻泡,作者慧眼婆心,正不必再作转语,而千万领悟,便具无数慈航矣。彼沾沾焉刻楮叶以求之者,其与开卷而寤者几希！ 【人名隐意】 [编辑本段] 书中很多人物的名字,其谐音都有特殊的含义,或讽刺,或感叹,是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。 贾府-假府 甄士隐-真事隐 甄英莲-真应怜 霍启-祸起 贾雨村-假语存 贾化-假话 娇杏-侥幸 冯渊-逢冤 秦可卿-情可轻、情可倾(2种说法) 秦钟-情种 詹光-沾光 卜固修-不顾羞 卜世仁-不是人 吴新登-无星戥 石呆子-实呆子 元春、迎春、探春、惜春-原应叹息 单聘仁-擅骗人 靛儿-垫儿 戴权-大权 张友士-张有事 秦业-情孽 青梗峰-情根峰 仁清巷-人情巷 十里街-势利街 贾政、贾敬-假正经 潇湘馆-消香馆 梨香院-离乡怨 蘅芜院-恨无缘 怡红院-遗红怨 贾王薛史-家亡血史 【主题思想】 [编辑本段] 由于这部巨著是以数个大主轴穿插众多小故事而成,因此关于《红楼梦》的主题,至今并没有一个统一的说法,但是其中最为人所重视的是贾宝玉和林黛玉及薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧,也有人认为这部巨著是在描写传统中国贵族生活的腐败与颓废。全书中有很多关于佛教、道教、儒家的思想,富含神话的色彩,并且反映著作当时的政治礼教、社会生活、经济制度及文化发展,乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿等等层面。 【歇后语】 [编辑本段] 1、大观园里哭贾母-各有各的伤心事 2、贾宝玉的丫环-喜(袭)人 3、王熙凤害死尤二姐-心狠手毒 4、刘姥姥出大观园-满载而归 5、刘姥姥进大观园-眼花缭乱 6、林黛玉葬花-自叹命薄 7、贾宝玉住在小西屋-到哪儿说哪儿 8、正白旗的曹雪芹-真个别 原著前八十回: 9、胳膊折了往袖子里藏-自掩苦处(第7回 焦大) 10、坐山观虎斗-坐收其利(第16回 王熙凤) 11、借剑杀人-不露痕迹(第16回 王熙凤) 12、引风吹火-费力不多(第16回 王熙凤) 13、站干岸-不沾事(湿)(第16回 王熙凤) 14、推倒油瓶不扶-懒到家了(第16回 王熙凤) 15、狗咬吕洞宾-不识好歹(第25回 彩霞) 16、千里搭长棚-没有个不散的宴席(第26回 红玉) 17、丈八的灯台-照见人家,照不见自家(第19回 李嬷嬷 ) 18、黄鹰抓住了鹞子的脚-扣了环了(第30回 王熙凤) 19、金簪子掉在井里头-有你的只是有你的(第30回 金钏) 20、九国贩骆驼的-到处兜揽生意(第46回 鸳鸯) 21、宋徽宗的鹰,赵子昂的马-都是好话(画)儿(第46回 鸳鸯) 22、状元痘儿灌的浆儿-又满是喜事(第46回 鸳鸯) 23、黄柏木作磐槌子-外头体面里头苦(第53回 贾珍) 24、聋子放炮仗-散了(第54回 王熙凤) 25、梅香拜把子-都是奴才(第60回 芳官) 26、仓老鼠和老鸹去借粮-守着的没有,飞着的有(第61回 柳氏) 27、清水下杂面-你吃我看见(第65回 尤三姐) 28、见提着影戏人子上场-好歹别戳破这层纸(第65回 尤三姐) 29、耗子尾巴上长疮-多少脓血儿(第68回 王熙凤) 30、顶梁骨走了真魂-吓得要命(第68回 王熙凤) 31、锯了嘴子的葫芦-没口齿(第68回 王熙凤) 32、小葱拌豆腐-清的清白的白(第74回 王夫人) 33、可着头做帽子-要一点富余也不能(第75回 鸳鸯) 续书后四十回: 34、羊群里跑出骆驼来了-就只你大(第88回 贾母) 35、含着骨头露着肉-吞吞吐吐(第88回 王熙凤) 36、焦了尾巴稍子-绝后(第117回 众人) 【红楼判词】 [编辑本段] 正册判词 1、林黛玉和薛宝钗 画:两株枯木,木上悬着一围玉带；又有一堆雪,雪下一股金簪。 判词:可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。 2、贾元春 画: 一张弓,弓上挂着香橼。 判词:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。 3、贾探春 画:两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面泣涕之状。 判词:才自清明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。 4、史湘云 画:几缕飞云,一湾逝水。 判词:富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。 5、妙玉 画:一块美玉,落在泥垢之中。 判词:欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。 6、贾迎春 画:一恶狼,追扑一美女-欲啖之意。 判词:子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄梁。 7、贾惜春 画:一所古庙,里面有一美人,在内看经独坐。 判词:勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 8、王熙凤 画:一片冰山,山上有一只雌凤。 判词:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。 9、贾巧姐 画:一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。 判词:势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。 10、李纨 画:一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。 判词:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。 11、秦可卿 画:高楼大厦,有一美人悬梁自缢。 判词:情天情海幻情身,情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。 副册判词 12、香菱 画:一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败。 判词:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。 又副册判词 13、晴雯 画:又非人物,亦非山水,不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。 判词:霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念。 14、花袭人 画:一簇鲜花,一床破席。 判词:枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。 【红楼梦曲】 [编辑本段] 1、《红楼梦引子》 开辟鸿蒙,谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。 2、《终身误》 都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪；终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。 3、《枉凝眉》 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他；若说有奇缘,如何心事终虚化？一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏！ 4、《恨无常》 喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛。荡悠悠,把芳魂消耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早！ 5、《分骨肉》 一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘？从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。 6、《乐中悲》 襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养？幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤！ 7、《世难容》 气质美如兰,才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老；辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷；又何须,王孙公子叹无缘。 8、《喜冤家》 中山狼,无情兽,全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪欢媾。觑着那,侯门艳质同蒲柳；作践的,公府千金似下流。叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。 9、《虚花悟》 将那三春看破,桃红柳绿待如何？把这韶华打灭,觅那清淡天和。说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多；到头来,谁把秋捱过？则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲？闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。 10、《聪明累》 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬半世心；好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定！ 11、《留余庆》 留余庆,留余庆,忽遇恩人；幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷。休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减,上有苍穹。 12、《晚韶华》 镜里恩情,更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。 13、《好事终》 画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情。 14、《收尾·飞鸟各投林》 为官的,家业凋零；富贵的,金银散尽；有恩的,死里逃生；无情的,分明报应；欠命的,命已还；欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门；痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净！