在山中 | 皮道坚 : "山水", 一帖荡涤心灵的清洁剂
口述_ 皮道坚 『 我觉得山水文化中,最值得我们今天去继承和发扬的,应该是宗炳所谓的"澄怀味道"-置身于山水中,让内心澄澈、宁静下来,去感受那样一种形而上的精神体验,这种精神在今天浮躁的社会氛围中,无疑应该是被发扬的... 』 我曾多次说过:"山水画"是我们民族贡献给世界艺术之林的一个绝妙品种,它历史悠久(早在汉画像石、画像砖上就出现了关于山水的描述),并形成了自己独特的语言和审美体系。更为重要的是,它体现出中华民族的一种与众不同的文化精神-与自然的亲和。 董源 溪岸图 221.5cm×110cm 绢本设色 五代 这种精神与我们民族的哲学思考是一脉相承的:我们讲究所谓的"天人合一",这与西方文化中讲求进取,以及对于自然的征服,有着本质的区别,在我们的传统文化中,始终追求的,是人与自然的和谐,这也可以说,是体现在山水画中最主要的一种文化精神,而这种精神,对于我们当下的社会,也是有着一定的现实意义的。 渐江 黄山云谷寺静思图 84.3cm×42.4cm 纸本水墨 清 我在30年前,曾写过一篇《从我国山水画的发展看民族审美意识》的文章,我觉得,那里面提到的一些观点,也还是值得我们当下再去重新探讨和思索的,我当时提出:"中国的山水画,不管有时(较少)它的表现多么劲拨而外张(如南宋之刘、李、马、夏,明之戴进、吴伟),却总是以净化、疏导,而安于内向的和谐为归宿的。" 王原祁 卢鸿草堂十志图册(局部) 约29cm×29.5cm×10 墨笔设色 清 我当时还讲"这种有如老庄哲学那样的归动于静、清净无为的美学理想,如果不是对于一个稳定得近于僵化的东方社会,而是对于一个被物质追求的奔突弄得疲惫不堪的西方社会,那种宁静和谐的美无疑会是一帖清涤灵魂的净化剂罢？" 黄宾虹 秋山图 只是如今看来,情势却是颠倒了:西方社会在经历了一系列的发展后,已经开始回头反省自己与自然之间的关系,这反而是更接近了我们古老的中国哲学的思维方式,反倒是我们当下的社会环境,让人们为了追求物质,而疲于奔命。如此看来,山水文化如今对于我们,倒应该是成为了是一帖荡涤心灵的清洁剂。所以,我觉得你们在今天,能够重新来强调我们的山水文化,让我们重新反思一下,我们今天的生活,当然也包括我们今天的文化,究竟是出了什么问题,这是有意义的。此外,让我们山水文化中所体现出的那种文化精神以及哲学思考,在今天这样一种全球化的时代,让更多的人了解,也是有意义的,对我们、对我们今天的这个世界。