随心所欲谈"文革"(续2)
随心所欲谈"文革"(续2) 我在《随心所欲谈"文革"》的一开头就说了,要问"文革"好不好,我的回答是:"不好。"这倒不是迫于政治压力而说的,而是"文化大革命"真的是不好。工厂不生产,农民不种地,学校不上课,能说它好吗？但是,我们也不能说"文化大革命"就那么坏,因为那是必要的,1966年开始的那一场"文化大革命"是中国经济、政治、文化发展的必然产物,就像冬天过后是春天一样,是不可抗拒的,想避免也避免不了。在美国和现代的欧洲,不可能爆发"文化大革命",即使在印度和巴西,也不可能爆发"文化大革命"。为什么？因为在那些地方,没有人希望搞"文化大革命"。而在中国,盼望搞"文化大革命"的人有很多,上层、中层、下层都有人想搞"文化大革命",他们都有各自想搞"文革"的目的和理由,上层想搞"文化大革命"的目的是争取自己的势力来抗衡对手的攻击；下层想搞"文化大革命"的目的是想用这种方式来反抗社会政治的压抑,发泄多年来心中的积怨；中层是指省长到县长一级的官员,按理来说,他们是现在制度的既得利益者,这些人应该唱"社会主义好"唱得最响亮才是,最不应该搅和社会动乱,而现实是,平时发牢骚最激烈的是他们,在"文革"中,把一方社会搞乱的也是他们。他们是国家的干部,却一点也不让中央省心。 我所说的"文化大革命"不好,是因为这种形式的革命对于社会经济、文化、思想观念的破坏太大了,但是,"文化大革命"又不得不搞。搞"文化大革命"伤害了很多干部；不搞"文革",长期任其腐败,脱离群众,就像安徽涡阳县高公派出所的警察今年3月12日对待一名高中女生那样,受伤害的干部会更多。如果没有对立面,天使都会变成妓女,张飞也会变成懦夫。所以,美国的共和党虽然与民主党长期唱反调,但从来不主张消灭对方,民主党对于共和党也是如此。因为,他们美国佬比我们中国人明事理,他们知道:消灭了对方,就等于消灭自己。就像一个硬币有正反两面一样,如果你只喜欢正面,要铲除反面,不管你怎么铲除,反面总是存在,当你把硬币的反面铲除得没有了,硬币的正面也就没有了。 当中国在1949年选择了现在的这种政治制度开始,就意味着中国搞"文化大革命"的必要性,而且是非搞不可。张三不搞,李四也会搞。搞"文化大革命"的合法性就是希望搞"文化大革命"的人太多了。安徽涡阳高公镇的群众希不希望搞"文革"？广东乌坎镇的群众想不想搞"文革"？据毛泽东的预计,在中国,每隔5-10年就应该来一次"文化大革命",这样一段时间的怨气积累,通过一两年的政治运动,可以正常地释放,破坏力不会很大。但如果长期不搞运动,民众积怨太久,释放起来,产生的破坏性会很大。以上这两个地方的领导人虽然已经被抓了好几个人,你可以去问问那里的群众,"这样处理,你们满意了吗？"包管当地群众满意的少。 尽管"文化大革命"是必要的,而且是非搞不可的。但我认为,"文化大革命"不是好事,最好不搞。"文化大革命"是与中国的社会制度相配套的一种政治措施。如果现在再来一次"文化大革命",其破坏的程度肯定比1966年-1976年的那次"文化大革命"更大,那时,普通民众对于干部的仇恨远远没有现在这样深。怨气远远没有现在这样大。对于这一点,很多人都明白,也早就有了准备,那些贪官早就把财产转移到了外国,他们的子女早已成了外国人。美国和欧洲前段经济那么差,为什么还要把户口和财产都弄到那里？因为他们明白:那里是法治国家,安全。 三句话作归纳:1,"文化大革命"对于社会的破坏太大,最好不搞；2,但"文化大革命"是与中国现在的政治制度配套的,选择了一党执政的社会主义就等于选择了"文化大革命"；3,避免"文化大革命"的最好方式是:中国人应该尽早地选择"普适价值观",实行民主、自由、公平、博爱的社会制度,"文化大革命"就没有必要在中国再搞了。