稀有紫砂壶壶型你见过几种
一、鱼化龙壶 典型传统壶型,清代道光、咸丰间宜兴制壶名手邵大亨草创,一面波澜中伸出凶猛的龙头,张口吐出一颗发光的宝珠,另一面刻鲤鱼跃出波澜。壶盖呈波澜涌起状,浪尖探出立体雕出的龙头,作为壶钮。龙头可弹性,端壶到茶时,龙头伸出,一同龙头里又会伸出龙舌。倒完茶,壶持平,龙头缩回,龙舌也隐入龙头不见,规划十分奇妙。 二、石瓢 传统经典样式,历代名家制造较多,个性各异。细分为子冶石瓢,景舟石瓢,汉棠石瓢等。各家的"石瓢"虽然相貌稍有不相同,但其全体三角形、底置三足、平盖桥钮却是构成"石瓢"的根本要素,虽历经几百年,还是推重倍致,一向连续下来,深受我们喜爱。 石瓢外型的关键在于力道,要达此意图,则要协调好石瓢各个线条所构成的三角形的份额关系,身筒、流、把,乃至钮都要相互配合,构成最好份额,才能终究杰出其共同的力度与气韵。 三、洋桶壶 紫砂洋桶壶自清末民草创制以来,以其外型简练,使用方便,是宜把玩,便于提携,便于茗泡而一度盛行,并为大多数茗壶爱好者承受,嗜好、保藏,成为紫砂光货素器类经典传统著作之一。(也是老七我最喜爱的壶型。)俞国良、汪宝根、储铭、顾景舟、等演员在做洋桶壶有很深的造就。 四、西施壶 西施壶,创始者徐友泉,明万历年间(公元1573-1620年)。自小拜时大彬为师。言壶之形若佳人西施之丰乳。此壶象丰满的乳房,壶纽象乳头,流短而略粗,把为倒耳之形,盖采用截盖式,也许后人觉得"西施乳壶"不雅观,就改称"西施"或"倒把西施"。 五、井栏壶 井栏壶是传统样式之一 ,顾名思义,其外型源于井栏。古人掘井多置井栏,有的还置井盖,井顶,井亭,它们即可护井,又能起到美化环境效果。 可分为高井栏低井栏和方井栏(六方、八方) ,但于壶的全体方式却没啥大的改动。 只是在细节 :如钮、 流、 把、 盖上的处理却有着纤细的改变 ,也能够从是看出前史的痕迹 。别的井栏壶简略的方式留下很大的体现的空间, 在装修方法上的运用也层出不穷, 诗书画印皆可点睛 。 井栏壶流大多数是一弯嘴, 也有的以短直嘴出流 。长似鲸虹, 短如鹰喙, 是曲皆奇妙 。 此壶式也应属曼十八之列 。一改当时繁琐, 保守, 体裁狭隘匮乏的局势 ,以其造就简练 、明快、 新颖的壶式 耐人寻味 。搏得当时文士的喜爱。 多少年来阅历时刻检测, 终成紫砂壶式中的传统经典。 后来之匠师从井栏当中汲取了不少创意 。 六、掇球壶 典型的几何型传统圆壶式,也是最优秀的紫砂壶代表样式之一。它的根本造形是壶钮,壶盖,身壶,由小中大三个顺序排列的球体构成,壶腹为大球,壶盖为小球,似小球掇于大球上,故称掇球壶。掇球壶在盖沿和口沿各塑一条粗细不相同的烧线,这种上粗下细复合在一同的双线,称为天压地或文武线,子母线.民国时期程寿珍所作掇球壶为掇球中的精品。 七、水平壶 旧时南方人喜好用小点的紫砂壶泡茶,但小壶泡茶也有不方便,茶水易凉,茶叶在壶中不易发泡,故在泡茶时要将茶壶放在瓷碗中,再在碗内冲入开水,这么不只起到保温效果,一同使茶叶在壶中发泡充沛,到达最好状态。 但是,因为茶壶壶嘴对比矮小,开水倒入后易进入茶壶中,影响茶水质量,再则假如茶壶在规划制造中份额不妥,茶壶在碗中就不安稳,易侧翻。一壶好茶前功尽弃,为确保茶壶在碗中的安稳,一同壶嘴的孔不易进水,艺我们根据这一请求,规划制造了水平茶壶,即壶嘴孔朝天,与壶把分量持平,壶嘴孔的平面与壶身口的平面和把的顶部在一个水平线上,且嘴、把、的在一向线上。这么壶外的水不易进入壶内,茶壶在碗中对比安稳,我们把这种茶壶称其为"水平壶"。80~90年代一厂这种壶出产的最多。 八、合欢壶 曼生十八式之一,也是陈曼生自己之所爱；壶铭日:"试阳羡茶、煮合江水,坡仙之徒、大快人心"。阐释了"合欢"之义,若是东坡的门徒,三五知己,无酒有茶,品茗谈天,足矣。 九、仿古壶 仿古壶能够说是现代每个制壶人学徒时期学的榜首把壶。身扁、腹鼓、颈高、盖板滑润,壶盖与口沿子母线符合紧密,组成圆线丰满,扁钮有力,虹钮有势,二弯流胥出天然 ；圆圈把匀势而起,有些款把圆下有垂,富于灵动,全体骨血亭匀,收展有度,有一气呵成之畅。 十、供春壶 在中国紫砂文明史上,供春是一个开创性的人物。明代正德年间,为求读书清净,县官吴颐山带着书童供春读书于宜兴(旧称阳羡)南部山区的金沙寺中,闲暇时供春看到寺内老和尚用本地特有的紫砂泥捏制茶壶,喝茶参禅,此刻已成佛界风俗。也许是出于猎奇吧,偷偷地跟着寺里的老和尚抟坯制壶,他见寺后山上一颗千年银杏古树,树身结着树瘿,像团起来的圆瘤,奇特心爱。于是供春用寺里老和尚制壶后洗手沉淀在缸底的紫砂泥,用茶匙挖空壶身,(那时候还没开展到拍身筒这个技术步骤吧？呵呵)再接上与树瘿纹路类似的壶嘴、把,用手指按揿壶身表面并留下很多指螺印,烧成后公然生动异常,连老僧与吴颐山见了都连声称誉。供春之壶,胜于金玉。 十一、德钟 典型的传统壶型,清代邵大亨草创,德钟壶,大亨所创光素外型代表作中的又一佳器。器形正经稳重,份额协调,结构谨慎,技艺方法的体现已达紫砂传统根底技艺的巅峰。壶身手感极佳,触摸舒畅,外型简练质朴,一洗清季宫殿之繁缛习气。 十二、秦权壶 秦一致六国后一致了度量衡,"权"即是用来称量分量用的秤砣；"秦权"壶即是仿其外型。谁最早创制了秦权壶,不得而知。但在晚清梅友竹与韵石协作,一如当年陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭,直追曼生,神采翻飞。"载船春茗桃源卖,自有人家带秤来。" 桃源卖茶,以壶为秤。充满了幻想的意境和潇洒不羁的情味。 秦权为壶,气量恬然,坚强不屈。光面古拙中意象万千,紫砂泰斗顾景舟更是将秦权做成了素器的巅峰模范。 十三、潘壶 紫砂据《阳羡砂壶图考》记载,潘仕成字德畲,为清道光广东番禺人。先世以盐贾发家,累官至两广盐运使。因为潘氏祖传素嗜喝茶,便在宜兴订制专属紫砂壶,一则自用,一则往还奉送。潘氏订制的紫砂壶形制固定,且惯于将印款落于盖沿之上,壶底及他处反而不落款,所用印款均为阴文篆字「潘」印。因为潘氏声名远播,世人乃将此一形制紫砂壶称为[潘壶]。 潘仕成本籍福建蒲田,用朱泥小壶喝茶的习气应源于此,因此一切正宗由潘仕所规划订制的潘壶均应是朱泥小紫砂壶！一般是三款,分标为高潘、矮潘、中潘。 壶腹作扁柿形者,曰"矮潘"；器身稍高,近扁球形曰"中潘"；器身高,近梨形者,是为"高潘"。潘仕成本籍莆田一地,因以潘氏为荣,本地人在女儿出嫁时必以一潘壶为陪嫁品,期望在夫家相夫教子,能像潘仕成般的荣华富贵。 十四、虚扁壶 虚扁壶又名水扁壶、书扁壶。因发音附近,发音简直相同,意思上,书扁更恰当,但虚扁一名用得较多,也许是给人一种不耻下问,逍遥自在之感。此壶式在各个年代都有名家加以描摹再创造,佳作不停。虚扁在紫砂传统全手工成型中最可贵的器型之一。不耻下问,逍遥自在。特性显着,令人玩味不尽。 十五、思亭壶 思亭壶是清初制壶名家陆思亭所创,壶身如葫瓢,弯嘴自腹向上胥出,圈把俊美,高虚盖与壶口相切,呈一完整的器体。圆球形钮,的脚显着,干净利索,圆包底,整器均匀为明接处理方法,此壶已成为特定的形制称号。 年代较早的思亭壶,壶嘴曲度较小,流口简练,趁泥坯七分干时,以竹刀落款于盖口墙沿,笔致尚称整齐。年代稍晚些的思亭壶,个性柔美,壶嘴已受"孟臣"、"逸公"诸式影响,曲线显着,流口较尖,实用性强过前者,署款则各式皆备,有竹刀写刻,也有钢刀双钩刻,稀有钤印者。以此思亭样式,清代店肆"万丰"、"恒兴"曾将此壶式腹部改为六方。其最著名的是署"秋崖"之款的壶,形制为圆中寓方,刚柔并济的式度,"秋"字写法左"火"右"禾",显为文人书法,笔姿轻重有致,走泥若书墨,纯老中锋。 十六、佳人肩 佳人肩是个传统器形。由清代的老著作修正而来,以体现圆润的壶身为主,壶盖与壶身似乎合为一体,没有空地,勾勒出"佳人肩"的圆润,用手抚摸上去,似乎能感遭到她的温暖。 窈窕俊美的壶身,漂亮匀称的壶肩,肩项及腹,骨血匀亭。纤细绰约的壶把和壶嘴,天然舒展,曲线漂亮。恰似佳人盈盈而动,清扬婉兮,美目盼兮。 十七、上新桥 江南多水,长河上的斜拉桥、曲拱桥,村前屋后的木桥、石桥、竹桥,这些衔接对岸与对岸的形态万千的枢纽,随处可见,这些江南水乡最常见的元素被用到的紫砂壶上,别有一番神韵。 此壶最草创造者是顾景舟,壶身呈扁圆形,折肩圈足,曲流环状柄,压盖式,桥型钮。此壶外型正经、俊美、新颖脱俗,在柄的环状之上稍加改动即可安放拇指,又与壶盖钮相照应,真可谓独具匠心、规划奇妙。盖与肩部均以凹线、阶状切割空间,自上而下视之,有一环扣一环水波荡漾之感。壶盖上的钮正像一座小桥矗立于湖水当中,上新桥壶或由此而得名。 十八、笑樱壶 听说,笑樱壶开始明代,外型原是出自"婴宁一笑"的前史典故--"婴宁一笑千愁解"。细心赏识"笑樱壶",其外型融合着调和漫流的姿势,恰如"婴宁一笑"体现出传统文明中的"和"的精力内质。"和"代表顺和、祥和、和气、调和,体现的是一种舒展开阔的日子情感,这和紫砂原料朴素无华、善解分缘的气质相符合。 十九、龙头八卦一捆竹 邵大亨所创,以64根长竹段围成壶身以合64卦之数。以32根短竹段分红四组,每组8根,结以成足。壶盖浮雕八卦图,盖钮成太极图,颇有匠心。 此壶的来历还有这么一个典故:道光六年,公元1826年,道光帝成功平定了张格尔暴乱,这也是他自己一生当中最大的功劳,当然志足意满,让内务府置办有关礼器作为这次功劳的留念,他对内务府的出了一个难题,是"于一器当中,盛载全国天地..."终究,各地呈上的数百种礼器都未能满意清廷的需求,唯有邵大亨这把"龙头八卦一捆竹"将易经当中一切64个卦象全都收入一把壶中,全国天地一壶把握,真实奇妙地做到了"于一器当中,盛载全国天地..."这一点,深的道光皇帝的喜爱。 二十、报春壶 可报春壶式系列著作是现代紫砂前史上的一个里程碑。它是朱可心于上世纪七十年代初创始的一壶多种装修新壶式,梅报春的壶盖、壶把与壶嘴皆以树枝为型,但壶身却是圆润光滑,恰恰显示出报春壶漂亮逼真。报春之意体现在壶嘴的梅枝、壶身一枝梅、壶盖的枝干纹饰上,报得春意不须万花遍丛,只需一枝梅暗自开放,"俏也不争春,只把春来报,待到春花绚丽时,它在丛中笑"。 1973年,朱老先生已届古稀之年,但为了工厂的开展和习惯商场的需求,他以现代规划理念,规划了这款高级的同一种外型多种浮雕装修的系列茶具。通过对传统外型的提炼和精心改进,使之更符合我们平时日子使用和审美情味的请求。该系列著作分别以梅、竹、柏、松、桃为体裁,朱老不是简略的照搬天然形象,而是通过精心规划提炼取舍,梅花疏影横斜,柏枝翠绿、竹叶潇洒,青松苍劲、桃叶枝美叶秀,都得到恰如其分的描写刻画,给人以美的享受和以少胜多的艺术感触。