[转载]人生的修行从40岁才真正开始(原创)
原文地址:人生的修行从40岁才真正开始(原创)作者:明空无二 自己的体验。 (1)该受的罪受了一些,业债自己还了一些。 (2)没有了青春的幻想和躁动,有的更多的是理性、分析、体验、感悟、感恩。 (3)人生该得到的差不多都得到了,该"返璞归真"了,所以,心境更"宁静"了。 (4)看了无数(从来没有数过)的书,拜了大量的老师,得了诸多传承,值了。最后,明白了:人道做不好,无论修佛修仙,那纯属"白日做大梦"、纯属"瞎扯胡闹",白白浪费诸多钱财！-"一切还是要靠自己的修行" (5)"自古就没有不读书的神仙"。但光靠读书没有老师的传承,也是"枉用心机",那是书虫！因为"假传万卷书,真传一句话"(老师的作用绝对不仅仅如此！！！！好好体悟)。 (6)"我命在我不在天"-真的！ (7)"高僧不忌道,高道不忌僧"-对的。 (8)诸多神话中的传说,等修为到了,发现都是事实,如今的人们的一些传言也是有道理的,不要轻易否定。 (9)每个人的修行之路、证果之路绝对是唯一的,在法界中不会有第二个人和你一样的！自己去参！ (10)人道即"大道",人道即"天道"。 (11)人在做,天在看。不要小看"天"的力量,你要想成功,无论世间法、还是出世间法,离开"天"的帮助100%是不会成功的！ (12)"心能转境"是修行中的"照妖镜"和指路明灯。 (13)修佛、悟真那是。。。%的科学,绝对没有任何一点的"玄学",更没有一丁丁丁点的"封建迷信"(当然不排除有的人是"故弄玄虚"！！切记)。真的,真的,真的。。。！如果没有这种感受或见地,那你还得去看书、拜师、参学。否则的话,你修学时就容易着魔、出偏！ (14)诸种法门之间是相通的,例如,禅、道、理学、太极劲,到最后说的是一个东西。"文以载道",世间法不行的,修任何"出世间法"照样不行！！有的人不服气,问为什么？ 我说:"天下就没有白来的午餐"！"一份付出,一分收获"。大道是同一个大道,它需要智慧、福报来证到,你的福报和智慧够吗！？？你的付出够多吗？你吃的苦够大吗？世间法尚且如此,出世间法更是如此！！！所以,好好做好一个人,好好孝敬父母,父母就是你真正的佛祖、导师,孩子就是你真正的福报,工作单位就是你的道场,社稷就是我们的恩人,家庭就是我们的坛城,穿衣吃饭就是我们最大最大的神通！说到这里,我只想大哭一场！不知为什么！或许自己知道这一点太晚了。 (15)黄泉路上无驿站。生死"不相信神通",只相信"因果报应"！ 结论:人生的修行从四十岁才真正开始！ 跋: 该博文发表后,有博友跟帖认为"修行到四十岁才开始",我想,这种想法是一种误解！ 我的修学从高中一年级(十五六岁左右)就开始了,不过那时不知该学些什么,1984年春天练了"鹤翔桩气功",到了大学又练了当时几乎所有最流行的各种气功,自己还是当时大学中"气功团体"的主要负责人,当时自己就感觉这些气功功法并不究竟,所以,后来又练了太极拳(多年来学了陈氏、杨氏、吴氏太极拳,目前主要练陈氏),到大学毕业后跟着"正统道脉丹道"师傅修了一段时间的"南派丹道",后来又皈入佛门,到最后,自己在北京读硕士、博士期间又系统学习了儒家的"四书五经"等传统文化,并对各门派的修法进行了融汇、实修,而且其中一些法门(每天记日记"自省"、禅定、念佛、练陈照奎法系"陈氏太极拳")到如今我已经整整修了十年而很少间断过。 自己在二十多年的艰苦求学过程中深深体会到:在"性功"修行中,"见地"最究竟的是正统"禅宗"(典型祖师:六祖慧能)和西藏红教中的"大圆满见"(密教祖师:莲花生大师),而"命功中"最深的还是"丹道功夫"。但一个要立志在修学领域成为一个有所作为的"集大成者",就必须要在上述这两个领域都要有所认真修学才好,而两者修学的最重要、最最基本的基础就是"儒学"的"四书五经"(儒学这方面的成功典型是曾国藩)。上述理论中最直接的榜样就是南怀瑾老师。切记,切记不要枉费了"明空版主"的一片苦心。 所以,个人认为,修行是个漫长的过程(不但是"今生",要发誓是"生生世世"只干这一件相同的事情！不管你承认与否,实际上每个人的经历和命运都是如此,也确实如此！！！),不可能一步到位,这是一个渐进的过程,如果自己给自己定出个时间表来完成,这种想法和做法都是错误的。因为每个人的基础不一样,经历也不一样,即使你多年来极其努力,可在别人那里只是几天的时间就完成了,所以说"人比人,得死；货比货,得扔！"。后来自己把这些事情的原因彻底搞清楚了:每个人的先天素质不同、后天的努力程度的差异所导致！等到后来看了儒家经典才真正明白:不论儒、释、道三家的修学,它们都是基于"人道"为基础的,"人道"的缘分或基础不够,修任何一法都是"白日做梦",就不可能成功！用佛家一句话来讲就是"因果报应"-不要逃避"人道"日常工作、生活中的每一个责任、义务、缘分,要勇于面对、正视、解决人道工作和家庭中所遇到的任何挫折和磨难,"天上下雨地上滑,自己跌倒自己爬",这才是真正的男人,或者说这才是一个修行人所应该具备的素质,即所谓"大丈夫也"。 我常告诫自己,自己不要不服气别人,老老实实的修自己的就行了,不要和别人比个高低！自己要靠一份正当的社会职业来谋生和养家糊口,干好自己的本职工作,要干一行爱一行,对得起单位的这点工资,不断提高自己的业务能力和人格修养。我常告诫妻子,"咱们有一分钱就花一分钱",绝不干"缺阴丧德"的事来挣不该挣的大钱,"安贫乐道",要相信老天爷不会亏待修行人,绝不会让修行人饿死,不要抱着"靠修行成功来出名或挣钱的任何目的！"。我经常提醒自己,即便现在博客中的访问量、点击量也是可以造假的,对点击量的关注也是一种"执著",因为"名声"对修行人来讲,用不好也是个害人的东东！ 博主之所以说真正的修学在四十岁才开始,实际是说经过多年的摸索后才真正认识到:一个人最究竟的修学目标是要回归到追求了脱生死、悟道的"心法"上来,而不是仅仅停留在气、脉、明点、神通的追求之中。因为西藏白教的米勒日巴祖师是在四十二岁时(那时他已用自己的神通杀死了仇家十几人！)才真正跟着玛尔巴祖师修"心法",道家的吕洞宾祖师虽然已经修到"空中飞行",最后到六十多岁时仍然皈依到黄龙禅师门下悟到"本心"才了脱生死。 所以,一个修学人既不要"高推圣境"(一个博友发来纸条说,"天上天下,唯我独尊"是你这种俗人随便说的吗？其实,我真正想告诉自己,而不是告诉别人,"一个人要敢于担当,敢于承担些什么,不要管别人如何说,最最重要的一点是你不要把自己看成俗人！","为天地立心,为百姓立命,为往圣继绝学,为万世开太平",这一点随着修学的进步人人都会逐渐体悟到。),也不要自卑,只要你每天努力,总有成功的那一天,"量变导致质变",彻底的用一种"科学的世界观"来真正指导自己的修行,不放弃,不迷信,干好本职工作,照顾自己的家庭、孩子,遵守国家法律,"人成佛即成"。 "无情非为真男子,有情才是大丈夫",信哉！！ 2010-10-25修改于仁晦斋 博文推荐: (1)(原创)禅定"双盘打坐"突破方法及其大秘密 (2)《大佛顶首楞严经义贯》(释成观-台湾)的pdf格式"繁体"原版终于找到了 (3)打坐降服腿痛的方法 (4)我不吃晚饭的理由(转帖) (5)自己持"八关斋"戒的真实感应！(原创) (6)自己持"八关斋"戒的感悟(原创) (7)一周来,持"过午不食"的感受(原创) (8)练习双盘打坐的几个关键热身动作(视频)... (9)双盘(毗卢七支坐)为什么必须要"盘紧"？双盘时为什么诵持梵音《楞严咒》效果更好？