[转载]如何修行才不造业、不受因果,并可以超出轮回?
原文地址:如何修行才不造业、不受因果,并可以超出轮回？作者:清净心 一切观为圆满 我们都是修大圆满法的人,一定要有明观五种圆满的基础修法。五种圆满的境界还不是大圆满的境界,还不到生起次第、圆满次第的境界,这些并不是什么高的境界。如果连这个境界都没有,想修大圆满法是不可能的。 一切都要观为圆满:住处圆满、上师圆满、眷属圆满、法圆满和时间圆满。无论是在自己的生活、工作中,还是在固定时间的修持中都要明观圆满。这样时时处处都是大乘法、大圆满法啊！修行本来就要和生活融合在一起,这样才能更快地积累福慧资粮、证悟空性,更快地解脱成就。 生活、工作时也要明观五种圆满:你自己的家、工作场所就是西方极乐世界；你的先生(太太)、你的上司就是无量光佛、阿弥陀佛；自己的儿女、亲朋好友、同事就是莲花部的尊众；做家务、工作这些事情就是大乘法、大圆满法；我们所经过的时间就是本来常有的相续轮。如果有固定的功课,在修法的时候也一定要明观五种圆满。自身所在之处就是西方极乐世界；上师就是无量光佛；上师的眷属、弟子们都是莲花部的尊众；所修持的法是极为殊胜的大圆满法；所经过的时间为本来常有的相续轮。 一切一切都是圆满,不是把不清净的东西观想为清净、不圆满的东西观想为圆满,而是本来清净、圆满。因为我们还没有达到那个次第,所以一定要先这样明观。本来清净、圆满,这是佛讲的道理,都是究竟的道理。你为什么不去观察、思考呢？一定要把这些道理弄明白搞清楚。 当下、当初的状态是什么？就是圆融不变的-自己所在之处就是真正的坛城、就是西方极乐世界,自己就是阿弥陀佛,自己周围的人都是莲花部的尊众,都是佛菩萨,都是清净圆满。应该把心安住在这个本觉当中啊！别向外找,别向外追,越找越找不到,越追越得不到,不找不追的时候才能得到。开悟了、证悟了这个道理,那个时候一切都有佛性、都是佛！所有的所有、一切的一切都是佛,都是自己的心。比如一杯水,地狱的众生看它是铁汁；饿鬼的众生看它是脓血；人看它是白水；天人看它是甘露；八地以上的菩萨看它就是一尊佛。这都是自己的心啊！看自己怎么去认识、怎么去了知。自己认识的程度越深,它的价值越高。 不要到别的地方去找净土,不要到别的地方去拜佛。把自己所在之处变成净土,把自己变成佛,多好啊！拜也是自己拜自己,供也是自己供自己,忏悔也是自己忏悔自己,这都是最圆满的。你对自己了解得越深、认识得越高,自己的价值越高。对自己的信心越足,自己越圆满。我们现在学佛,就是去了解、去认识自己,别的没有了。佛说,众生愚痴颠倒。我们到现在还没有认识到自己、还没有找到自己,而且还不去找,这就叫愚痴。 一切都观为圆满了,这样的修行才不造业,才不受因果,才可以超出轮回。之前不可能,怎么做都造业。 来自: 推荐阅读: 你够资格向上师求大圆满法的灌顶吗？ 【至尊】这样修,定能成就大圆满！长则六月,短则七天,即获殊胜感应证相！ "唱着唱着就证悟了"的"大圆满"法会 修大圆满最重要和最难的是什么？(大圆满行者可获得三种解脱成就) 大圆满的真正内容还是没有公开,仍然留在藏地的山沟里面 敦珠仁波切对大圆满禅修的私人指导:幸运者的心宝 "信心"圆满诸法-普巴扎西仁波切讲授 检验自己修心是否圆满的四个标准(慈诚罗珠堪布) 如何在工作和生活中获得更多的快乐？ 顶果钦哲仁波切:让修行融入生活之中 【修法窍诀】如何在日常生活中修持前行法 日常生活中修行的窍诀:在家居士的生活瑜伽 顶果钦哲仁波切:让修行融入生活之中 索达吉堪布开示:龙树菩萨的睡眠诀窍 如法行持的五种因缘-第十七世大宝法王中文开示 不利于修行的八种心障--创古仁波切 用觉悟的心生活就是最好的修行 在生活中修行的诀窍:保持时刻都在修行 如何把佛法融入日常生活中？ 放下内心的虚荣,才能清净 忍耐就是清净那个被宠坏的心 清净心生智慧,纯善的心生福德 如何在工作和生活中获得更多的快乐？ 净空法师:如何去掉生活、工作、修持上面的障碍 【重要】工作这么忙,怎么修行啊？！