ダライ・ラマについて、与えられたテキストからいくつかの点をリストアップする。
17世紀の第5代ダライ・ラマの時代から、その人物像は常にチベットという国家の統一の象徴であり、仏教の価値と伝統を代表する存在であった。ダライ・ラマは、中央チベットで政治的・数的に支配的なゲルク派の重要人物であったが、その宗教的権威は宗派の枠を超えたものであった。ダライ・ラマは、それぞれのハイ・ラマが率いるどの宗教的伝統においても、公式または制度的な役割を担っていなかったが、チベット国家の統一的なシンボルとして、特定の宗派を超えた仏教の価値と伝統を代表する存在であった。ダライ・ラマの伝統的な機能は、異なる宗教や地域のグループをまとめるエキュメニカルな存在として、14代目ダライ・ラマによって引き継がれた。ダライ・ラマは、宗派や地域間の対立を克服し、チベットと亡命者の双方にとってチベット民族のシンボルとなっている。
1.ダライ・ラマ5世が17世紀に在位し、仏教の理念と伝統を体現して以来、その人格は常にチベット統一の象徴であったのだ。
2.ダライ・ラマは、中央チベットを政治的・数的に支配するゲルク派の重要な一員であったが、仏教における彼の影響力は、その枠を超えたものであったのだ。
3.3.ダライ・ラマは、それぞれのハイ・ラマが率いる宗教的伝統の中で、公式または制度的な役割を果たすことはなかったが、仏教の原理と伝統について特定の学派に優先する、チベット国家の普遍的シンボルとして機能したのだ。
4.ダライ・ラマ14世は、エキュメニカルな存在としてダライ・ラマの伝統的な機能を担っているのだ。
5.ダライ・ラマは、チベットと亡命先の両方のチベット人にとって、チベットの国民性の象徴となっているのだ。