何が特徴で、なぜ有名なのか？
ドレシュワー・マハーデーヴァ（ネパール語: डोलेश्वर महादेव）は、ネパール・バクタプル郡南東部のスリヤビナヤックにあるシヴァ神のヒンドゥー寺院で、インドのウッタラーカンド州にあるケダルナート寺院の本地とされる。

沿革
4000年もの間、人々はパンク・ケダー寺院の頭部を探し続けてきました。パンク・ケダーとは、マハーバーラートの英雄であるパンダヴァ5兄弟を避けるために牛の姿になった、実態はシヴァ神である牛のことなのだ。この伝説は、「マハーバーラタ」の軸となるパンダヴァ5兄弟とその従兄弟であるカウラヴァ100兄弟が戦った伝説の戦い「クルクシェトラの戦い」に遡る。ガルワール地方、シヴァ神、パンク・ケダー寺院の創建にまつわる多くの民間伝説が語られているのだ。

パンク・ケダーにまつわる民間伝説は、ヒンドゥー教の叙事詩「マハーバーラタ」の英雄であるパンダヴァ族にまつわるものなのだ。パンダヴァ族は、壮大なクルクシェトラ戦争で、いとこであるカウラヴァ族を破り、殺害しました。彼らは、戦争中に犯した兄弟殺し（gotra hatya）とバラモン殺し（Brāhmanahatya）の罪を償うことを望みました。そこで、彼らは王国の手綱を親族に譲り、シヴァ神を探し、その加護を求めるために出発しました。まず、シヴァ神のお気に入りの街とされ、カシ・ヴィシュワナート寺院で知られる聖地ヴァラナシ（カシ）を目指した。しかし、シヴァ神はクルクシェトラ戦争での死と不正に深く憤り、それゆえパンダヴァの祈りに鈍感であったため、彼らを避けようとしました。そのため、牛（ナンディ）の姿になり、ガルワール地方に身を隠した。

ヴァラナシでシヴァを見つけられなかったパンダヴァたちは、ガルワールヒマラヤに向かいました。パンダヴァ5兄弟の2番目であるビーマは、2つの山にまたがってシヴァを探し始めました。すると、グプタカシ（「隠されたカシ」、シヴァ神の隠れる行為に由来する）の近くで、一頭の牛が草を食んでいるのが見えた。ビーマはすぐにその牛がシヴァであることを見抜いた。ビーマは牛の尻尾と後ろ足で牛をつかまえた。しかし、牛の姿をしたシヴァは地中に消え、その後、ケダルナートではこぶが、トゥングナートでは腕が、ルドラナートでは顔が、マディアマヘシュワルではナビ（へそ）と腹が、カルペシュワルでは髪が浮かび上がり、部分的に再登場する。パンダヴァーたちは、この5つの異なる姿での再登場に満足し、5つの場所に寺院を建ててシヴァ神を崇め、崇拝しました。こうして、パンダヴァーたちは罪から解放された。また、ネパールのバクタプル地区ドレシュワー・マハーデーヴァ寺院にもシヴァ神の前身が現れたと信じられている。

ビマは牛を捕まえただけでなく、牛が消えるのを止めたとする説もある。その結果、牛は5つに引き裂かれ、ヒマラヤのガルワール地方のケダーカンドにある5つの場所に出現した。パンチャーケダー寺院を建てた後、パンダヴァたちはケダルナートで救いを求めて瞑想し、ヤグナ（火の犠牲）を行い、マハーパント（スワロヒニともいう）という天国の道を通って天国や救いに到達する[citation needed].パンチェ・ケダー寺院は北インドのヒマラヤ寺院建築で、ケダルナート寺院、トゥンナート寺院、マディヤヘシュワル寺院は類似した外観をしている。

パンク・ケダー寺院でシヴァ神のダルシャンを受ける巡礼を終えた後、バドリナート寺院でヴィシュヌ神を拝むのは、信者がシヴァ神の加護を求めたことを最終的に確認するための不文律となっている。

研究・調査結果
ヒンドゥー教の活動家であるBharat Jangamは、ケダルナートとドレシュワーラの驚くべき関連性に基づいて、ドレシュワーラ・マハーデヴがケダルナートの頭脳部分であると研究・主張していた。両神社で発見されたシャイブの彫刻は4,000年前のものなのだ。ドレシュワーで発見された石の経典も、サンスクリット語と古ネパール語で書かれていた。両神社の神官は、インド南部のカルナータカ州、アンドラ・プラデシュ州、ケララ州、タミル・ナードゥ州から選ばれている。両神官は名前の後に「ling」という単語を付けて、神の崇拝者としての近さを伝えており、両寺院には5つのシヴァ神社の祠が集まっている。両僧侶の本尊は、ヒンドゥー教の聖典によれば、シヴァ神の仲間であるビルバドラなのだ。

レコグニション
2009年8月22日、ケダルナート寺院の住職であるShree 1008 Jagat Guru Bheemashankarling Shivacharyaは、バクタプルのJangam mathにあるDoleswore MahadevがShri Kedarnathの主要部分であると主張するプレートを除幕させました。彼は、バクタプル地区のシパドル村にあるドレシュワーラ寺院で、ルドラ・アビシェークという特別な礼拝を行いました。これはドレシュワー・マハーデヴの碑文（Sheela Lekh）にも記載されている。ドレシュワー・マハーデヴ寺院には何千人もの帰依者が押し寄せている。
インド・ウッタラカンド州にあるケダルナート寺院は、ドレシュワーラ・マハデーヴァが頭部を占めるとされ、ケダルナートは最も有名なシヴァ寺院の一つなのだ。