ダルマ・サバとは
ダルマ・サバは、1830年、カルカッタでラダカンタ・デブによって結成されました。この組織は、主にラジャ・ラム・モフン・ロイやヘンリー・デロジオといった主人公が率いる進行中の社会改革運動に対抗するために設立されました。具体的には、植民地時代のイギリスが制定した、未亡人を生きたまま焼く野蛮な行為（サティ）を禁止する新しい法律がきっかけとなり、ヒンドゥー社会の一部から、先住民の宗教問題にイギリスが介入していると見なされたこの法律を撃退することが、この新しい団体の焦点となりました。 ダルマ・サバは、ウィリアム・ベンティンク卿によるサティ禁止令に対して枢密院に上訴を提出した。

ダルマ・サバは1856年のヒンドゥー未亡人再婚法に反対する運動を行い、Ishwar Chandra Vidyasagarが提出した署名の4倍近い署名を添えて反対票を提出した。しかしダルハウジー卿は反対運動にもかかわらず、また当時流行していたヒンドゥー教の慣習に著しく反すると考え、自ら法案をまとめ、カニング卿によって可決された。

組織はすぐに「ヒンズー教の生活様式や文化を守る会」へと変貌を遂げました。
ダルマ・サバは、1830年、ラジャ・ラム・モフン・ロイやヘンリー・デロージオといった主人公たちが主導する社会改革運動に対抗するため、ラダカンタ・デブがカルカッタで結成したのだ。イギリスの植民地支配によって制定された、未亡人を生きたまま焼くという野蛮な行為（サティ）を国内で禁止する新法に反発するために設立された組織であったのだ。ダルマ・サバは、ウィリアム・ベンティンク卿によるサティ禁止令に対して枢密院に上訴したが、その要求は却下され、1832年にサティ禁止令は支持されたなのだ。Samachar Chandrikaという新聞を発行していたのだ。