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しっぺい太郎
しっぺい太郎 （しっぺいたろう、竹篦太郎、悉平太郎）は、魔物退治の犬である。日本各地の猿神退治の昔話に登場する。犬名は、すっぺえ太郎などと訛った名前をはじめ、異なる名前でも採集されている。
村の神に娘を人身御供にせねばならない慣習があり、通りすがりの旅人が干渉する。生贄を食らうのは（猿の）魔物たちを見張り、「（遠国の）しっぺい太郎に知らせるな」と囃したてているのを聞いて、よその国（近江や信濃など）からその名の犬をみつけて連れ戻り、生贄を入れて神に捧げる棺（や籠・行李）の中身を犬にすりかえて退治をはたす。
登場する犬は、ほかにも早太郎など様々で、犬名が伝わらない話例もある。
猿神退治の「犬援助型」の話型とされ、対象の魔物は典型例では猿や狒々だが、他にも化け狸、化け猫（ドイツ訳・英訳にもなっている）など様々である。
『今昔物語集』や『宇治拾遺物語』に編まれた中世の説話より口承文学として伝搬したとの説がある。
また静岡県磐田市の矢奈比売神社（見付天神）の「しっぺい太郎」伝説では、信濃の国の光前寺の犬を借り受けたとしているが、当寺では犬を「早太郎」とし、地元長野県上伊那郡の昔話でも同様に伝わっている。1793年に見付天神から光前寺に大般若経奉納の史実があり、これを機に創作されたとの説もある。
英訳本にジェイムス夫人訳ちりめん本版（1888年）や、アンドルー・ラングの世界童話集編訳（1901年、『むらさきいろの童話集』所収）がある。いずれも "Schippeitaro" と（ドイツ式に）表記され、人身御供をもとめる山の神の正体が猫の魔物であるなど内容も近いが、後者はダーフィト・ブラウンスによるドイツ訳（『日本のおとぎ話と伝説』）に納められた話より重訳である。