有人说,写人性是《甄嬛传》火的原因。但更深层的原因是它写出了人性如何被压制、扭曲、摧残,表现出浓烈的批判性。马克思说过,哪里君主制的原则是天经地义的,哪里就根本没有人了。拔出人性中的“萧艾”,培养人性中的“芝兰”,是社会不断发展进步的标志。《甄嬛传》让人思考的是,人性的“萧艾”是在什么条件下被扶植而滋长,而那些含苞挺秀的“芝兰”又是怎样渐渐枯萎?
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