随后,徐红恩针对长顺夜郎文化特点,撰写了近万字的《古夜郎的消失与金竹安抚司的兴盛》一文,发表在文化部主管的《文化月刊》。之后他又在《当代贵州》杂志上发表了《夜郎后裔与“改土归流”》。徐红恩在文章中指出:“夜郎竹王后裔金氏家族重出江湖,成为了金筑大土司,从至元二十四年(1287年),到清朝康熙二十三年(1684年),近四百年间,在贵州广顺续写了夜郎民族勤劳勇敢、包容开放的壮丽诗篇。”他从历史学角度清晰论述了金竹夜郎、金筑安抚司及广顺州与古夜郎的传承关系,并总结出长顺夜郎后裔“自信、包容、开放”的人文精神。
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