这样的不惑是心灵自由的发端,是人生开始意识到可以自我解放的机会。人在四十岁之前,更多的是根据外在的环境进行奋斗,其道德操守也带有一定的强制性。人在四十岁则把强制性参透,转化为一种自由。这就是儒家反复强调的文化生命的觉醒。所以王夫之强调,“至于四十,学而昔之所以必然者,乃知其莫非理之当然矣。”由此可见,不惑是在理上不疑了,也就是事理互见,理事相融,不再有疑。
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