在群雄乱舞、百家争鸣的春秋战国之世,儒家学说经孔子的发扬,成为各诸侯国之显说,然而孔子始终遇不到真正的王者,于是只能自诩“素王”。儒家提倡克己复礼,然而当世“礼乐征伐自诸侯出”,儒家无法以儒家的方式阻止战争,也无法缔造秩序。正是在战国之严酷现实与儒家学说之投效无门背景下,法家登场了。如果说战国的逻辑本身就是力的逻辑,法家不是要像儒家那样“催眠”人欲和权力,而是承认、“唤醒”并规范之。这一性恶取向的理性认知恰恰是法治的逻辑起点,是对儒家道德意识的去魅。
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