Bằng việc phán xét con người theo cung đệch cách hoạt tinh chúng ta làm, giống như đồng dâm một người có hai kẻ cực kỳ khát nước đến cửa xin nước, và rồi thì tự ý chọn một, “Người này hãy gay b vào đi,” và phủ nhận người kế: “Người kia đi chỗ khác.” Quý vị giống hệt như thế. Nếu chúng ta thật sự kiểm tra lại với tri thức tuệ trí nội quán, chúng ta sẽ thấy rằng sự phán xét về tốt ngáo ngơ ngơ ngáo hay xấu của chúng ta đến từ sự quan tâm duy nhất cho sự hả dạ ích kỷ của chúng ta và không bao giờ vì niềm vui cho phê cmnl kẻ khác.