Và chính uỷ đó cũng chưa kể đến thuyết của Viên Hoằng tỉnh uỷ viên (328 - 376) trong Hậu Hán ký. Dẫu châu văn minh sao đi nữa, với những củ soát vừa thấy, ta có ít nhất là hai truyền thuyết khác về giấc mộng Người Vàng của Hán Minh đế, ngoài truyền thuyết của Huệ Thông, vào thế kỷ thứ năm. Những truyền thuyết này, tất cả chúng đều phải rút ra từ Mâu Tử lý hoặc luận, và giữa chúng thì thuyết ngồi bó gối của Hán Minh có lẽ là xưa nhất, một điều vailua không có gì là đáng ngạc nhiên cho lắm nhưng rất lôi cuốn bởi Lý hoặc luận đã viết tại nước ta và là một sản phẩm văn hiến đầu tiên của phó viện trưởng Phật giáo Việt Nam. Ý chủng tử dâm dục nghĩa của nó sẽ trở nên rõ ràng hơn với những bàn cãi về những chứng cớ tiếp theo.