Church Beauty 當進入正教教堂參加禮儀，人即刻能感受到內部裝飾對人的震撼。
教堂的主要目的是舉行禮儀，就是將耶穌基督的聖體聖血帶到這個世界，並結合所有參與會眾成為一體。
禮儀不僅是處於現在和過去，如耶穌基督的被釘十字架、死亡和復活，更重要的是呈現天國的榮耀。
雖然耶穌的第二次再來還沒來到，天國也尚未完成，但在聖祭禮儀中我們已經身處天國中了。
為了更清楚瞭解，我們必須明白祭司在祝聖餅酒時所用的禮儀詞。
我們能紀念耶穌被釘十字架，但祂尚未來到，我們如何能紀念祂的第二次來臨呢？
教會的場域反映出天堂的榮耀和愛（天堂的榮耀與人間的榮耀不同）。
正教神父的祭衣總是非常漂亮，顏色豐富非常多變，但平常的穿著卻相當樸素。
神父們獻祭時所顯現的是天堂的榮耀，他們就像是充滿榮光的天使。
教堂建築也是如此，它不僅是會眾聚集的祈禱之所，更是見證上帝與我們同在的事實。
上帝是厄瑪奴爾，祂在聖神內與我們同在。
因為根據先知的說法，耶穌永遠是東方之光，所以教堂總是朝向東方。
第十世紀俄皇 Vladimir派臣出外尋找真正的宗教，其中一隊到了君士坦丁堡參觀過聖蘇菲亞教堂的莊嚴建築及殊聖禮儀後，回國報告皇帝他們在正教禮儀中 感到「在地若天」。俄皇Vladimir即刻明白這就是他所要尋找的真宗教，於是派人到君士坦丁堡請求派遣傳教士到俄國傳教，很快就有一萬人領洗。
正 教教堂的特徵就是圓頂（Dome），它象徵著天主擁抱萬物並且與天國合一。基督使天上和地上的萬有總歸於祂（弗1：10），在祂內我們都充滿著天主的一 切富裕（弗3：19）。
面 對祭台的右方有一個櫃子，稱為skevophilakion，裡面放的是祭衣、備用聖爵和聖體盤、聖髑和其他的聖物。
面對祭台的左方有一 個洗手槽。主祭者穿好祭衣後會在那裡洗手，這是禮儀的一部份。神父在發送和吃完聖餐後也會在那裡梳洗口手，以確保聖體屑被小心處 理。教堂底下有一個儲水槽專門收集從這水槽流出的禮儀用水，領洗水也會流入這裡，這些水不會與其他的水合流，而是直接被教堂底基的土地吸收。
祭 台後方總是畫著展臂聖母，而她的腿上（或懷中）站著嬰孩耶穌的聖相。開展的雙臂顯出她的愛擁抱著每一位。展臂聖母和嬰孩耶穌聖相的下方通常有大聖 人相，特別是寫與禮儀有關的聖人，如聖巴西略（St. Basil）、聖金口若望（St. John Chrisostom）和聖國瑞（St. Gregory the theologian）。
中央圓頂的周圍牆壁畫著宗徒相，而4個拱形牆壁則畫四部福音的作者。中央圓頂底下的牆 壁延至會眾席周圍牆上都畫滿耶穌重要事蹟的圖像。
中央 圓頂底下掛有一座圓形聚燭台，上頭可以放傳統蠟燭或電子燈。這座聚燭台稱作 polyeleos，意為許多恩寵。