漳州龍文區太陽岩畫位於雲洞岩南麓、蔡阪村烏蒙內的一磐石上，外觀呈橢圓形，長軸100公分、短軸80公分，中央最深為25公分，可能是利用岩壁自然凹陷來鑿刻而成。畫面向東，反映史前人類崇拜太陽的觀念。月亮岩畫則位在雲洞岩「月峽」洞內，推測可能是記錄月亮照入洞內水潭，再反射映照岩壁的奇觀，而將岩壁上的月亮形跡摹刻下來。
至於女陰岩畫有三處，均以水晶礦風化脫落自然形成的圓穴為中心，在其周邊鑿刻一淺凹的圓形。其中兩處位於長山水庫古官道一側的「鏡台」岩壁，圓穴直徑分別為15公分、20公分，外圓直徑分別為45公分、60公分。另一處位於雲洞岩山麓蔡阪村東側一磐石上，圓穴與外圓直徑分別為14公分、約60公分。由於早期生產力不發達、需要許多勞動力，因此岩畫反映古人對繁衍能力及生殖的崇拜。專家認為太陽和腳印岩畫也都是生殖崇拜的表徵。
另外，在雲洞岩仙腳跡景點地面的一塊巨石上，繼先前發現兩處「仙腳跡」，又在該石連接土層處發現一處足跡。該腳印碩大，長55公分、腳掌寬34公分、後跟寬15公分。「仙腳跡」本身就是早期人類生殖崇拜的圖騰，可追溯到古代「姜嫄履跡」的故事：姜嫄（也作姜原）是漢族神話傳說中的帝嚳之妻、周朝祖先后稷的母親；據《詩．大雅．生民》和《史記．周本紀》記載，姜嫄野祭時在履跡坪踩踏巨人腳跡，懷孕而生后稷。足見「仙腳跡」亦為早期人類生殖崇拜的一種表達形式。