此外，作者亦深入探討東華大學葉秀燕副教授向原住民族學習生活方式之因。葉副教授在大學校園裡掘了一塊田地，每年向不同部落的原住民請益，再利用課餘時間和學生一起種植小米、紅黍、芋頭等，並且學習他們的飲食方式。因為他認為「原住民和大自然共生，不使用農藥，任由作物和雜草交雜而生，並且珍惜田裡採收的作物」，這些美好的事物值得傳承給下一代。
「為什麼臺灣人如此關心日本，甚至有些走過那個時代的臺灣人，都說自己是日本人?」作者想要找出這些問題的答案，拜訪了吳阿明董事長、陳楊翠華女士、宋文薰先生等生長在日治時代的長輩。這些人在成長過程中，受日籍老師教導，與日籍同學朝夕相處，共同學習、共同生活、共同背誦《教育勒語》，朝會時朝天皇居住的方向鞠躬行禮，多數建立起友好情誼。等到長大後，也和日本人一起工作，一起用古典日文文體書寫公文，甚至在軍隊相關單位一起為國家奮鬥打拼，骨子裡早就是不折不扣的日本人。因此當日本人被遣返時，反而成為這些人最難分難捨的記憶。
「日本人被遣返回去時，身上帶的東西和現金有限，所以大家把家裡的東西拿到路邊賣，賣不掉的就送給臺灣朋友。除了這些東西之外，沒有任何臺灣人擅自拿取日本人的財物。」從自由時報吳阿明董事長的這段口述歷史中，足以見證當時臺日人民間的深厚情感。