爾時。聖尊大白蓮花童子告大眾。修行以無念為正覺佛寶。
身清淨。口清淨。意清淨為法寶。依真佛上師為僧寶。
上個星期講到大慈悲與小慈悲。講到少東上師在做生意方面是小慈悲，因為他在做Agent的時候，有好的消息，是不會告訴同事的。所以祂的生意做得特別好。所以呢，今天晚上他才會遲到。不過，要補充一點，我們的少東上師他也有大慈悲。
很久以前，我自己一人開車到溫哥華。開去，第二天又開回來。可能是精神非常集中，因此，眼珠有點轉不動，腰挺得太直，所以回來後腰酸背痛。曾經，這邊神經痛，痛了二、三小時。因為，開車去三小時，開回來，三個小時，一共六小時，也算是一種長途開車。我們的少東上師，在弘法的精神方面，他精神大慈悲。
你想想看，他每星期六晚上開車三小時到雷藏寺來翻譯，翻譯完了，又開車三個小時回到溫哥華。我們這裏，當然有很多弟子是從溫哥華來的，他們也是一樣，開三個小時車來，又開三個小時車回去。這是很不簡單，沒有很大的慈悲心，或弘法的心，或是聽法的心，是辦不到的。
像菩提堂精神在溫哥華，我還沒有去參加過他們的同修，一次都沒有。因為我害怕開車三小時去，又開三小時車回來，所以，以弘法的精神來講，趙上師那真正的是大慈悲。
想一想，在路上，那種晚上也沒什麼風景好看，一片黑漆漆的嘛！能夠在黑暗當中，忍耐三個小時，這樣開車回去，回到家，都已經半夜了。不是一次、兩次，而是一整年，這一點，我就自嘆不如！所以，我很感謝他們來這裏。就是所有溫哥華的弟子，他們能夠專誠趕到這裏，又回去。我心中實在非常的感動！
現在我們唸一段真佛經：
這一段，我曾經在香港北角大會堂講過。不過，現在再重新提示一下。這一段呢，就是整個真佛經最重要的一段，也就是這一段是整個經的精華。每一個真佛行者，只要符合了這一段，那他就成佛了。這一段就是整個真佛經的秘密。但是不能說有了這一段，前面也不要，後面也不要。我叫大家讀真佛經一千遍，他就別的不唸，只唸這一段。那麼，真佛經唸一千遍，就很快一下子就完了，但是，今天告訴各位：只要你「身體、力行」，符合了這一段的精神，你就是真正的「真佛」。無念就是「正覺的佛寶」。
常仁上師，他曾經問我：「為什麼禪宗的很多公案，都是很難理解？」好像，有一個禪師，坐在竹子前面，他一直在思索一些問題。這個竹子，突然間有一個聲音響出來，「嗶」，竹子裂開時，嗶的一聲。那個禪師就已經開悟了。聽到這個聲音，他就開悟了。有很多禪師，他在樹林裡面打坐。突然間，一片葉子從空中飄下來，他就開悟了。有很多禪師，他在樹林裡面打坐。突然間，一片葉子從空中飄下來，看到葉子飄下來，落到地上，「嘟」，他就開悟了。有的禪師，他拼命的走，走個不停，一直走、一直走、走個不停，突然間，腳扭了一下，那個人趴了下去，「碰」，打了一下頭，他就開悟了。這大禪師看小的禪師都不開悟，他拿了一個……就往頭上這樣一敲，他就開悟了。假如這樣子能夠開悟的話，大家願意的，等一下可以來開悟一下。等一下大家又說：「Master go to the court, I suit in the Court」啊！大家一起告我。」。
其實，這些當中，只有一個字。師尊把禪宗公案的秘密講出來，你們要把耳朵挖乾淨，仔細聽，沒什麼稀奇，講出來就不值一文錢，不講的話，就叫大家想三年。一個字：就是『止』，就是叫你「停止」。
他在想，想了好久想不通。突然間，竹子嗶的一聲，就是叫他……「哎」……，啊！不必想，不要想。老禪師走一走，跌倒碰一下，「哎呀」！也是「止」。師尊拿這個敲你們的頭，你們都暈倒了、昏迷了，就是「止」。怎麼搞的？這個「止」怎麼會開悟呢？「止」就是叫你不要想了！不要有念頭！不要有念頭，就是在「無念」。
我們剛才在那邊入三摩地，是入個什麼三摩地呢？大家剛才入了三摩地，剛才有沒有想到是什麼樣子的三摩地？大家想一想！美食三摩地？好吃的東西三摩地？美色三摩地？金錢三摩地？美衣三摩地？如果師尊今天穿新衣服，打坐的時候，就想到自己的新衣，進入了這個新衣三摩地。或者說有人趁著師尊在說法的時候摸進去、這個三摩地更複雜。
要叫你開悟的時候，就是「入三摩地」，就是一個字，叫你「止念」。停止你所有的念頭。停止你所有的念頭，才能夠達到「沒有念頭」。真正的三摩地是「不思善」、「不思惡」、「無住」、「無念」。告訴大家！宇宙的真正的真心，就是無念。你到了真正無念的時候，你的心才是無窮盡的，你的心才合於天心。
師尊常常去幫助別人，或者夜半出遊（夜半出遊不是跑出去玩，而是靈魂出竅）去幫助所有的弟子，及需要幫助的。有時候一個晚上都要辦三件公案，所以回來的時候很累，累的時候怎麼辦呢？那就只有靠入三摩地。
你假如能夠修行到無念，把你的念頭通通停止。馬上有宇宙的法流觀頂你，就是等於充電。那你的身體，本來你是用了很多的力量去幫助人，你消耗了很多的力。但是宇宙上的力，祂又補充你的身體，進到你的身體之中。就等於你的乾電池又充電，你就能夠繼續的幫助人。假如你修行的時候，你不能達到無念，而你經常去幫助人的話，那麼，你現在在這裡同修的時候，就不要打瞌睡。因為你只有消耗，而沒有補充，你白天也要睡覺，晚上也要睡覺，甚至於開車也要睡覺，任何時候，你都站著也能睡，坐著也可以睡，這樣子通通都睡了，這樣子就是沒有修行的無念。你都會感覺到自己的精神非常疲乏，一直補充都不足！
你每天當中，只要有幾分鐘的無念，就能夠補充你的精神。當你的心在無念的時候，你的心就是「無量心」，就是「菩提心」。
唯有無念的時候，是最清淨無染的。
唯有無念的時候，才真正達到佛的彼岸，而且得到正覺。
一切佛的智慧，跟一切的定力，全部在「無念」之中。
告訴大家，禪定的止就是一。能夠達到止的地步，已經很了不起。再進入無念的空間，無止盡的空間，就是「正覺佛寶」，就是成佛。「無念」我只能夠講到這裡為止。因為再講下去就非常秘密，不可思議。
告訴大家，當你無念的時候，這個地球都會震動，星星都會掉下來，魔王都會顫抖，所有的宇宙空間，十方法界，全部大放光明。當你達到真正的無念，你就擁有了宇宙至高的、最大的法力。你不只是希望要求什麼，就有什麼。反正你那個在無念的境界，什麼宇宙、世界都是你的。因為你已經都是佛了嘛！任何一個地方都可以看到你。你的人在西雅圖的雷藏寺「無念」，台灣、馬來西亞、印尼、菲律賓，任何一個國家，只要有人想到你，他就接到你的電波，馬上看到你。這個就是「正覺佛寶」。
再來講：「身清淨。口清淨。意清淨為法寶。」這個呢，就是三密，身、口、意三個秘密。
我們作手印，暫時作個手印，就是暫時的身體清淨。
我們暫時的唸一個咒：「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」就是暫時的口清淨。
打一下你的頭，叫你不要亂想，就是暫時的意念清淨。
我們修行人要把我們暫時的這三個身、口、意三種的清淨，一直延長到我們的行、住、坐、臥，日常生活之中。永遠保持著這三種的秘密，這樣子就是三密合一的修行。我們星期六晚上的同修，三十分鐘就短暫的三十分鐘的一種清淨，也就是三十分鐘同修的清淨。我們就是用這個樣子的修法，來做三十分鐘短暫的法的修行。這個就是我們的「法寶」。例如有人問你：你昨天跟誰吃飯、跟誰出去玩、跟誰散步、跟誰睡覺？你怎麼回答？告訴你！你跟佛吃飯、跟佛一起出去玩、跟佛散步、跟佛睡覺。你假如時時刻刻跟佛在一起，你就是已經有了三密清淨，你就是懂得修行，你擁有了「法寶」。假如你去跟別人睡覺，我就不管了！
最後一句是「依真佛上師為僧寶」。我們真佛宗的每一位上師都可以收弟子。不過，我們真佛的上師一定要真正做到「真佛」兩個字。我跟人家觀頂為上師的生活，以前很少講一句話，現在要補充這一句話：當上師呢？就是自己成佛，再度所有的眾生成佛。真正的真佛上師，就只有這一條路，另外還有一條路，就是當上師沒有符合真佛上師的條件，那麼就是金剛地獄。所以，不是成佛，就是下金剛地獄，沒有第三條路。這是希望每一位真佛宗的上師，人人成為真正的「真佛上師」。