今天的71大遊行，和我在69及616遊行一樣與一眾教友一起同行，在一連串的反送中抗爭行動都未能成功迫使政府回應香港人訴求，以及已有三位年輕香港人對政府以死相諫後，我們的士氣都和眾多市民一樣較為低落。在經歷兩次過百萬人的遊行，而香港政府仍然無動於衷後，我們都不禁去問我們還能做甚麼，也在想這樣出來遊行還有用嗎？但我們仍因為想盡力堅持下去，所以今天還是出來遊行了，想不到在晚上發生了佔領立法會行動，讓不少香港人都大吃一驚，想不到這群年輕人真的做到了。
其實自2014年雨傘運動失敗後，我們普遍都對香港的未來感到十分無望，但想不到一眾年輕人都在慢慢的回氣，同時亦在慢慢的反省和進化，靜待在六月時一次過爆發一連串的行動，到了今晚便發生了佔領立法會行動，成為香港民主運動的新里程碑。年輕人在傘運失敗後學會的其中一個最大教訓，就是「不割蓆、不譴責、不篤灰」，以及由之衍生出來的「兄弟爬山，各自努力」策略，即是儘管我們認為某些示威者的行動不合我們心意，我們未必完全同意甚至不贊成他們的行為，我們也學習不因此而去譴責他們的行為，不會在沒有事實根據的情況下指控他們為「鬼」或刻意破壞運動的人，而要學習在尊重他們這樣的行動時，自己亦在能力所及的範疇內繼續努力，大家務要在不同的場合和崗位上發揮作用。
今天早上相繼出現示威者衝擊立法會的行為，他們用鐵馬拼湊而成的鐵馬車來撞破立法會的玻璃門，這都是一個在不同電視台的新聞報導，和網媒現場直播都能見到的事實，一開始我們或許會詫異為何示威者會這樣做，隨之而來便是譴責他們的暴力行徑，亦進一步懷疑和推斷衝擊的示威者都是鬼。若現在的你還認為不論示威者用任何方法抗爭也好，總之使用到暴力就是不對和不合乎真理的話，我邀請你先閱讀一下張國棟博士所寫的《暴力問題懶人包》。我想在面對政權和執法人員過度的制度和肢體暴力時，我們還在阻止抗爭人士使用恰當的武力來保護自己和還擊（何況現在的抗爭人士所用的武力遠不及催淚彈和橡膠子彈），我們也是站在道德高地上對抗爭人士使用道德批判的暴力，我們變相是在助紂為虐。
在下午的時間，有越來越多的朋友認清事實真相，知道這群曾被自己指控為鬼的示威者，原來是一群早已對香港絕望，而又真的聽取不少網民「要死也要和政府同歸於盡」意見的年輕人，他們是一群有勇又有謀的年輕人，因此他們早已計劃要在今天衝擊立法會，然後走進去佔領立法會，這是香港民主運動的歷史上從未出現過的情況，我也從未想過原來除了佔領道路和癱瘓政府機關外，香港人還可以這樣去抗爭和迫使政府回應訴求。
在今晚的佔領立法會行動發生後，我想我真的不得不認老了。我自問一直都不是走在前線的抗爭者，也是一個不折不扣的和理非抗爭者，我承認自己沒有膽量也欠缺體力去成為勇武分子，但我和其他年輕抗爭者一樣，在2014年後都學懂不再和任何抗爭人士割蓆，不論他們所做的行動是怎樣超出我的想像，甚至他們的行為是我未能完全理解的。我想今晚的我只能承認自己的不足和限制，必需要謙虛下來向一眾仍在前線抗爭的年輕人學習，他們是真正實踐了李小龍先生的「Be water, my friend」教誨的一群抗爭者。
現在的我選擇不去對我所不理解或不能掌握的事情作出批判，我選擇成為他們抗爭背後的其中一個後盾，盡力向身邊的朋友解釋那群示威者並非鬼，而是和你和我都一樣十分愛護香港的香港人，他們要如何絕望才用我們眼中看為「愚拙」的方法，去嘗試迫使政府進一步回應我們的訴求。我記得在2014年的時候，不少抗爭者都認同這句話：「在雞蛋與高牆之間，我永遠選擇站在雞蛋的那一方」，現在我想這句話還有後半句：「不論在我的角度而言，現在的雞蛋做得有多錯或愚蠢也好，我也會站在雞蛋的那一方，成為眾雞蛋的守護者」。我邀請你也來和我一起認老，謙虛下來成為眾雞蛋的守護者。