大同、大禮兩部落位於太魯閣砂卡礑溪中游左岸上方之平台，位處海拔1000公尺左右的山區，為太魯閣族人的傳統領域，大同部落舊名砂卡噹，太魯閣語為臼齒的意思，相傳太魯閣族人來此地開墾時挖出一個像臼齒的石頭，以此命名。
日據時期，大部份的太魯閣族人陸續被遷移至立霧溪溪口之平地（現在之富世、崇德、可樂村等），但對砂卡礑部落（大同部落）、赫赫斯部落（大禮部落）和西拉岸三部落因種植而留在山區。目前在部落經營生計的約有20戶。大禮、大同部落均位在砂卡礑溪溪谷與清水山山系間的平緩台地上，視野良好，東北方為清水山、千里眼山；西側瞭望白髮山與三角錐山，往南眺望可見新城山與塔山。為了產業及部落的整體發展，兩部落成立了「同禮部落自然生態自治協進會」，凝聚族人的力量，推展部落的生態旅遊。
同禮部落不僅遷村前沒有供電，至今依舊是沒有電力，居民靠的是自備的發電機，除了步行的山路外，沒有任何連外的道路，因此被稱為真正的「黑暗部落」。司馬庫斯與花蓮舊達蘭埠部落也曾被稱為「黑暗部落」，但兩部落相繼於1980年與2010年接上了電力點亮了兩部落，。
台南社區大學-環境行動小組籌組了「台灣公民自主發電行動團隊」，與花蓮縣秀林鄉太魯閣族的砂卡礑部落合作執行『送電到黑暗部落』計畫，由太魯閣族人林秀玉的大力協助下，徒步扛著太陽能板攀爬步行約10公里的山路送電至兩部落，要讓「暗黑部落」重現光明讓部落點燃希望。
第一民族黨林光義主席，12月17日由中執委林秀玉偕同深入黑暗部落關懷族人，林主席在FB寫下這次的行程：
但對砂卡礑部落（大同部落）、赫赫斯部落（大禮部落）的太魯閣族人而言，它既遙遠、又昂貴。
拜訪無星級部落，讓我發現人間有愛，黑暗部落現光明的故事。其中本黨的洛金中執委，除居中牽引台南社大的資源外，還擔當背負設備及物件上山的沈重工作，更進一步申請民間資金，擴大綠能自主發電的效果，建置了兩個部落唯一有交流電的五星級聚會活動中心。
黑暗部落在大家的關心及幫助下，未來將成為五星級的旅遊勝地（五星級:沒有路、沒有電、無網路、無電話、沒有7-11），什麼是真正深度旅遊，同禮部落看似資源落後，但也因為交通不便，也使它保持原始，叫人驚豔的純靜。
08：30出發，先爬了一段棧道，大約爬了一個半小時。10：11開始爬亂石步道，已經11：30了還沒走完。基本上，這條路是從太魯閣國家公園遊客中心的正面開始往上爬，感覺就是在爬一座大山，直接往上爬，一路的景色沒什麼變，只是角度越來越高而已。
登山步道隱藏在大山絕壁之中，攀爬之間大山時在右，時又在左，之字而上。次刻，山下中橫公路有遊客往返天祥與長春祠，可謂熙來攘往。太魯閣遊客中心也不時傳來遊客嘻鬧的笑聲，大山頂還不知道在哪裡呢？趁歇腳時刻，筆記一下此情此景。天可能很冷，但爬大山很熱，手帕已經溼了兩條。大約兩個101的高度，12：15才爬到山頂。