我的教會看重家庭關係，一向推動在家中一起崇拜。牧師與我談到如何鼓勵家庭崇拜，我們發現最大的困難並非父母是否願意，或是否懂得做——其實信徒都十分樂意。最大的困難，是根本沒有時間。孩子為要應付功課和密密麻麻的課外活動，連休息遊戲的時間也沒有，睡眠亦不足，若教會「極力鼓勵」家庭崇拜，恐怕是把更重的擔子加在家庭上面。當然，最簡單的方法是叫父母減少孩子的課外活動，或鼓勵他們選擇較少功課的學校，然而當申請每間學校都要求厚厚的履歷（portfolio），絕大部份學校亦不斷操練TSA，這些其實不是真正的選擇。我有朋友為了避開「非人」的教育，就辦家校（home school）教導孩子。辦家校要求父母其中一人留家作老師，這人亦必須有足夠的學識，但要為教育兒女放棄工作。所以辦家校是一大經濟損失，只有富裕的家庭做得到，對要吃力地供樓的父母來說更是沒有可能。這樣，很多「樓奴」有了孩子後，亦淪為「校奴」。
教育是建立生命的事業，基督信仰亦以建立生命為己任，福音使命的核心是要教導人成為基督的門徒。福音的擴展需要社會中有思想和言論自由，並有空間讓人活出豐盛的生命，所以政權不能僭奪上帝的位置去迫使民眾順服它所推銷的思想和意識。港大事件反映現今政權介入思想和言論自由的決心，所以不單港大學生和舊生需要關心，基督徒和教會也要關注。另外，若教會看重家庭倫理，亦必須關心學生和父母被「奴役」的狀況，在鼓勵父母作出合適的選擇之同時，亦要指出教育制度的弊端，並提出乎合聖經的家庭和教育願景。所以，若我是港大舊生，我會支持畢業生議會的《校委會主席議案》。身為家長，我也支持取消TSA。這些決定，一方面是來自我的香港公民身份，另一方面亦是出於基督徒的責任。