以這個觀點而言，再印證鍾理和的遣詞用字，自可瞭解：讀日文、漢文的他 居然能夠以接近標準北京語的語句來寫，六年的寒風冰雪，並沒有白受！
可是他在北平期間，可能就是被傳染肺結核的潛藏時期，假設他由同鄉李慶 炳先生得到肺結核，那麼這個肺結核，幾乎改變他的一生；不但如此，長子鐵民後來因為脊柱結核(TB Spine)，胸廓變形、脊髓神經受到壓迫而殘障，硬把一個大漢子，矮了一截；前些時候老太太（台妹），因為不明熱，住進高雄榮總，查了半天，最後查出的病因，竟然也是脊柱結核(TB Spine)…. ，想想看，如果北平與肺結核有關的話，那該多不值得！不過話說回來，那個年代，營養不良、生計勞苦，又加上過度聚居生活，….凡此種種，都是孕育結核病的溫床，要得肺結核，除了北京，到處都有機會，到處都有可能！
大規模的「本土文學」論戰前後三次，可以說「金光強強滾、烏魚炒米粉」，戰得「天昏地暗、日月無光」。
誠如鍾鐵民先生，在賴和文學獎得獎感言中所說，像他自己已經由艱苦中走過來了，給不給獎，已不重要，重要的是那些在極端孤寂、脆弱、無助，而又一再面臨無情摧殘的創作者，人們的掌聲，人們的鼓勵何在？那些人渴望的，僅僅是，些許的溫暖與奧援！這些人相信大有人在，可惜我們不知道他在那裡….。筆者認為鍾理和就是一個活生生的例子！
藝術家、文學創作者，先天而言，都是屬於感官比較敏銳的族群，他們的先知先覺、他們的創見、他們的所思所懷，常常超越社會的共識，因此常與社會大眾格格不入，甚至於一般人，會把他們視同「怪物」，甚至以「捉狂」分類之。據說梵谷生前只賣出一張畫，我想它的賣價，與日後「蘇富比」的拍賣價，必然是天壤之別。自古文人多寂寞！問題都出在「社會的評價」。反之，如果要填飽肚子，要取悅讀者，兼顧廣大的社會群眾的市場，繼而，言非所衷、杜撰造假、妖言惑眾、危言聳聽……..，不一而足，試問其作品的價值何在？
有一次院長李醫師說要辦旅遊，要我帶隊，我馬上建議去美濃，重點是參觀鍾理和紀念館，那一次，大家玩得很高興，也覺得很充實。我在鐵民兄的院子裡，第一次認識成大林瑞明教授、一位不太會講會國語，但聽得懂國語的日本學者、還有一位不太熟的客人、鐵民嫂，我們五六個人，在午後樹蔭下，隨便的談、盡心的說，一時興來，我也得意忘形，班門弄斧地大談文學、歷史，其實那是我跟鐵民兄，第一次較為親近的對話，以前都是在紀念館，匆匆忙忙擦身而過，記得三次雅玲的小妹妹的催促，我們才依依不捨的離開鍾理和紀念館。那一次我還帶大家參觀東門窯、東門樓、中正湖、湖邊紙傘製作…，並且吃最具特色的美濃粄條、滷豬腳、高麗菜封…. ，揮別「約克夏的黃昏」，踏著夕陽滿地金黃的碎片，我們離開了「笠山農場」，尖尖、不大、不高的可愛山丘，實際的地名叫尖山的地方，那是書中男女主角定情之所在，我們沿著山腳下、山邊，慢慢的開，慢慢的走，右側後退的背景，是那圓禿禿的月光山，應該有名字、而我們又不知名的美濃山脈，我告訴大家，翻過美濃山的北邊，就是「杉林鄉」，真的，翻過去就到了，但我們翻不過去，如果要去「杉林」、「甲仙」，要退回「旗山」，再由「旗山」前進，政府計畫打穿月光山，建造一條隧道，直通「杉林」，但不知何年何月？當我們又經過極像三角旗幟的旗尾山時，我打斷大家的歌唱，再一次強調「旗山」，原名「蕃薯寮」，它更早則叫「羅漢外門」，而「羅漢內門」指的就是現在的內門，之所以稱「旗山」，是因為這幾座「旗尾山」而得名的，下次有機會再帶各位看台灣老街之一「蕃薯寮」…。等我這個內科主任講完，大家拍手，過不久，護士小姐們又忙著唱歌，一首接一首唱個沒完，回家途中，整部中型遊覽車，洋溢著「好樂迪-錢櫃KaraOK」包廂的氣氛。