「布姆塘(Bumthan)」位於「通薩」的東部。這是一個充滿神話和傳說的地方。當地的居民相信有妖魔鬼怪出沒，因此，他們在房子塗上驅魔的符號。他們認為晚上霧會從河上升起以及有神秘的火焰會在沼澤出現，這些都是妖魔鬼怪在作祟。 「布姆塘」是「不丹」宗教的搖籃，它的名字也和宗教有關，「布姆塘」是觀音大士手中的「聖水瓶(bumpa)」 的意思。其實它的地形也像一個水瓶，此外「布姆塘」寺廟林立。不丹兩所在七世紀藏王「松贊干布」統治時期下令興建的寺廟，其中一所便是在「布姆塘」的「堅巴寺」。八世紀時，不丹的聖人「Guru Padmasabhava」將佛教傳入「布姆塘」，並在這裡發揚光大。 「布姆唐（Bumthang）」是一個建有漂亮房屋，而且風景如畫的山谷，是一片蕎麥，大麥和蘋果樹叢生的田野，「不丹」人民驕傲的稱其為「不丹的瑞士」，這裡的草原，白雲和寧靜的田園風光，真的還頗具幾分瑞士風情呢，2,000公尺左右的海拔，也讓「布姆唐」的氣候溫和宜人。「布姆唐」一帶有很多世界知名的寺院，其中知名的寺院有：「旺度波德朗宗」，「賈卡爾宗」，「通薩宗」等。
「賈卡爾宗(Jakar Dzong)」是「布姆塘(Bumthang)」的管理中心，位於Chhu河谷對岸的一座山坡上。它是十六世紀由「Drukpa喇嘛」所修建，傳說當初喇嘛商討選址興建「布姆塘宗」時，一隻白色的大鳥突然飛上天空，落在山嘴上，於是他們便決定在白鳥停的地方建宗。因此，「賈卡爾宗」亦稱為「白鳥之城」。「賈卡爾宗」規模不大，穿過這條狹窄的過道和階梯，便抵達裡面的主體建築。這是一座四合院式的建築，一邊是政府辦公樓，一邊是寺廟。
「旺地確林宮殿(Wangdicholing Palace)」建於1857年，和「不丹」其他宮殿看起來不同，因為它是第一座「非堡壘狀」的宮殿。和不丹其他事物一樣，這座宮殿也是樸實無華的。這座宮殿是第一世國王主要的居住地，第二世和第三世國王也曾在這裡居住過，但是目前無人使用，國王的嬸嬸目前擁有該宮殿。
「卡楚達藏(Kharchu Dratshang /monastery)」是1981年修建的，目前有400多僧侶，是不丹寧瑪派的最大寺廟，據說活佛是從西藏的寧瑪派寺院轉世而來，每年還都會回去西藏的本寺。
這是一座在「不丹」最具有「西藏風」的寺廟，它由藏王松贊甘布建於7世紀，是不丹2座最早修建的寺廟之一，也是西部最古老的寺廟（另一座在「帕羅(Paro)」郊區的「祈楚寺」）。「江貝拉康」的正殿供奉的是「彌勒佛」，正殿旁所隱藏的內殿，則供奉「普巴金剛壇城」，寺院的四個角落都有一座舍利塔。 這座歷經1200年歷史的古寺，仍保有許多原來的風格，進入大殿的地板也都是由古老的木板所組成。和「拉薩」的寺廟很像，虔誠的「不丹」信徒圍繞著寺廟一圈一圈的邊走邊念經祈福 「江貝拉康（jampey lhakhang）」建造 於659年，是「不丹」最重要的寺廟之一。寺廟內佈滿了精美的壁畫，歷經數百年，色澤依舊鮮麗，壁畫內容多為藏傳佛教的神祗和事蹟等，為了保護這些珍貴的壁畫，因此才用布幔給遮起來。在平常的日子裡，整個寺廟裡裡外外的遊客源源不絕，大都是在當地居住的老人，他們手轉經輪，步伐緩慢定地繞著寺廟走，為死亡做好準備，此時此刻或許是他們一天中最能感覺到幸福的時刻了。
「古傑寺(Kurjey Lhakhang )」由三個寺廟組成，右側建於1652年，和對面岩壁上蓮花生大士禪修像相對而望。中殿則建在山洞裡，其中有一岩石上有蓮花生大師在西元746年征服當地的惡魔後，所留下身體的印記，目前已被保護起來，據說若能幸運見到此印記後祈願，願望就會實現。 另有蓮花生大師將卡杖插入土裡自生的聖樹，以及五層樓高的蓮花生大士大雄寶殿，因此被認為是最聖潔的。該廟左側建於20世紀90年代「阿禧彭措雀登旺秋」王后（現在國王的祖母）供養建造的。這三個寺廟周圍由108座佛塔圍牆組建而成。 寺院旁的瑪尼石上刻有六字真言（Mamyi Stone；藏族的民間傳統，又稱「曼札」，即「曼陀羅」，或者石供。石上常刻：嗡.嘛.呢.叭.咪.吽六字真言），分別以白、綠、黃、藍、紅、黑六色刻印，先後代表降伏傲慢心、嫉妒心、執著心、癡心、瞋心。
建於西元1501年。是「蓮花生大士」唯一「不丹」弟子「白瑪林巴（Pema Lingpa）」所興建的寧瑪派寺廟。寺院內珍藏「白瑪林巴（Pema Lingpa）」當年親自打造的鐵製披肩，由錢幣大小的鐵環編織而成，重達12公斤，據說披著鐵衣繞佛殿三圈可以洗清無始劫的業障。 傳說中，「白瑪林巴（Pema Lingpa）」從「火焰湖（MEMBER TSHO；Burning Lake）」中帶上來的三尊佛像也供奉在寺中。「淡心寺」同時也是藏傳佛教「金剛舞」的發源地。由「白瑪林巴（Pema Lingpa）」創始的宗教祭祀舞，用來勸導百姓向善、祈福、驅魔作用。 該寺有著有趣且古老的壁畫。時過境遷，寺內的一切設施均沒有做過改變，現在仍然可以看到寺廟原本的樣子和精美壁畫的真跡，實屬不易。
相傳蓮花生大士在「火焰湖」湖底隱藏了三件珍寶。西元十五世紀，「蓮花生大士」唯一不丹弟子「白瑪林巴（Pema Lingpa）」拿著點燃的蠟燭下湖尋找，返岸後帶回「蓮花生大士」的「伏藏（藏傳佛教寧瑪派的宗教典籍）」、三尊佛像等聖物，而且燭火依然光亮沒有熄滅。所以「不丹人」認為「火焰湖」的湖底是通往西天佛國的秘境通道。「不丹人」一生必到這個宗教聖地誦經、放水燈祈福、靜坐禪修。因此對當地人來說這是相當神聖的湖。 「火焰湖」其實像一條小溪，五色巾掛滿四周，順著慢慢往下走就可以看到溪谷，旁邊有個山洞，當地人或教徒旅客會在洞裡打坐。但由於前往從首都到「布姆塘BUMTHANG」單趟就要耗費十小時，一般是朝聖團才會拜訪。
當地人所穿的外套、披肩都是用當地傳統的織布機用手工編織成的。沿途欣賞美不勝收的大自然風光。「亞特拉(Yathra)」是一個充滿美麗色彩的羊毛編織廠，豐富的色彩深具不丹的傳統。在這裡你可以看到織布工在工作，看到羊毛經由天然染料染色的過程。這裡的紡織工人善於編織手工精細及圖案美觀的毛布。所有產品都是人手編織，品質佳，但價錢不便宜。亞特拉羊毛手工藝品生產中心，有著「布姆唐」地區獨有圖案的手工紡織和手織羊毛布稱為「亞特拉yathra」。在很久以前，「亞特拉」通常被用作披肩或雨衣，以抵禦「布姆唐」冬日的嚴寒。由於不丹沒有中國西藏那樣的地毯編織傳統，因此「亞特拉」經常被當作「藏毯」使用。 很意外！
「世界最幸福的國家」不丹於1972年推出「國民幸福指數」（Gross National Happiness，GNH），讓世界國家評量發展更上一層樓，達到精神層面。為了表彰這項成就，不丹政府決定建造一間「國民幸福指數中心」，所有人都能來此分享關於快樂或幸福的想法與經驗，並學習超脫物質慾望，追求更高的精神富足。不丹政府認為，這所幸福中心必須是對環境友善的建築，並且透過建築設計與室內設計，表現出地方當代與傳統文化特色。 不丹幸福中心園區位於東北部的布姆唐宗山區，由曾入圍「世界建築獎」的越南建築師Hoang Thuc Hao設計，包含一間設置100個座位的會議廳，一間可容納250人的冥想會堂，五間住宿設施，以及辦公室、廚房、餐廳等。