現正閱讀 對於「結婚」這件事，太過於害怕怎麼辦？
對於「結婚」這件事，太過於害怕怎麼辦？
結婚是一件大事，而一生最好只有一次，不能不慎重。
結婚是一件大事，而一生最好只有一次，不能不慎重。一些哲學家說：
可見慎不慎重，會有不同的後果。
二、但是，如果慎重過了頭呢？
固然結婚非慎重不可，但是慎重過了頭，就常猶豫不決或變得十分緊張害怕，結果耽擱時間，最後一事無成。現在依筆者所見分別說明。
（一）不敢隨便找人，不敢隨便被找。我們這裡媒合的方式，男女都可以先設定條件，而經電腦初步篩選後，自己就可以動手「自尋」，不然也可以來信請我們「協尋」。很多人不敢動手「自尋」，也不敢請求「協尋」；而當有人「他尋」找他（她），或由我們「協尋」找他（她）時，一樣都不敢被找、不敢答應。另有人敢自己找人，卻不敢被找、「被協尋」，常都是心裡害怕，不相信別人、也不相信媒人，只相信自己。
（二）「留言」問東問西，不敢隨便答應「相親」。週六、週日外，每天可「留言」給三個人。很多人倒喜歡跟人「留言」，但目的不是釋放善意、攀交情，而是問東問西，要多瞭解一下。當然不敢提出或答應見面「相親」。也許跟好幾個「留言」，有時碰巧對方跟別人先去「相親」，但有向你（妳）邀約的，你（妳）也不敢輕易答應。
（四）「交往」後很快「分手」。有的同意「交往」，卻只是虛應故事、敷衍一下而已。事後不邀約、不接受邀約；即不打電話給人家，或不接人家電話，然後就沒了。被拒或被耍的一方，有的就沒消息、不再出現；而拒人耍人的，竟也有不敢回來、不願回來，都不知在怕什麼？至於「交往」幾次或一段時間後，也有很多「分手」的；「分手」後，有的就不敢或不願回來，怕再受傷。
（五）「分手」後疑神疑鬼，睡不安穩。「分手」後，不管不要人家或被人家不要，理應馬上恢復正常，繼續回來奮鬥才對；有的卻要求退場或要求暫時不「上架」；悉聽尊便，我們都可以配合。但有的這樣做、卻出於害怕─「那個人已經有我的電話（或Line、Email），不知會不會騷擾我？我就暫時『失蹤』一段時間或乾脆退場吧。」又有害怕「分手」後被投訴，就先下手為強，來信痛罵對方、數落對方很多不是；也就是怕被害、先害人。另外也有人在「分手」後，懷疑被對方拿出來在PTT 論壇檢討，「那個被檢討的，不是我嗎？」十分緊張。甚至有的半夜接到不明電話，就判定「那個人」來搗亂，然後魂不守舍、神經兮兮。
三、大家都在害怕什麼事？
大家害怕的事可多了，大致可分成兩項或兩大類，第一項或第一大類，是在精神層面上，指這個人會不會真的愛我？我有沒有真的愛上這個人？這問題很抽象、很複雜、很微妙，很難討論，也沒什麼答案；誰知道他（她）有沒有真的愛你（妳）？或你（妳）有沒有真的愛他（她）呢？而第二項或第二大類，則指現實或物質層面，就比較具體，可以討論的，再分兩部分說明。
（一）我是不是增加了？即跟他（她）結婚後，我是不是划算？增加了什麼嗎？
就是會注意到對方的各種有形的物質條件─收入、房子、車子、存款、股票……之類的，如不讓我放心，或不讓我增加一些，以後我吃虧或生活沒保障，這樣我會害怕。於是在「留言」、「相親」或「交往」時都聊這些，在偵測「虛實」。
（二）我是不是減少了？即跟他（她）結婚後，我有沒有損失？減少了什麼嗎？
譬如我有好收入，又有車子、房子，而存款、股票也不少，你（妳）有嗎？如果沒有或不對等，結婚後你（妳）增我減，我就吃虧太大了，不能不怕。
大家都在找「對」的人，除在評估精神層面能不能滿足外，更在評估物質層面有沒有保障、生活水平會不會降低？就是在害怕這些事。
以上兩項、兩大類外，還有許多害怕的事，包括「居住問題」、「生育問題」、「婆媳問題」……，害怕的事太多了。
四、為什麼有人會這麼害怕？
找對象要慎重一點是可以理解的，而且也是應該的，但是如果慎重到害怕的程度，就事有蹊蹺，值得探討。筆者認為大概有以下原因：
（一）以前被騙過，不能再被騙，「一朝被蛇咬，終生怕草繩」。
（二）從小被嚴父、嚴母灌輸「不要隨便跟陌生人講話」之類的教訓，長大後不容易信賴別人。
（三）職業很特別，已養成謹慎、細心，絕不可馬虎的習慣；如也用在擇偶上，就變得十分挑剔。
（四）家長特別有錢，防禦心就特別強，以為人家都別有居心。
（五）家裡非常窮，窮怕了就一定要找有錢人。
（七）報章雜誌及廣播電視媒體，幾乎無時無刻不在報導騙子的新聞，而左鄰右舍、親戚朋友中，也常有家暴事件、離婚事件，這個社會太亂、太可怕了，能相信誰呢？我真的很怕成為下一個新聞人物。
筆者為人作媒的動機，雖然在「泰瑞薩觀點」、在受邀演講或被媒體採訪時，多少都會有所交代，但是認真回想起來，也是常覺得自己很莫名其妙、很不可思議，「為什麼退休後甘願做這種被評為『不入流』的行業呢？」當初老婆極力反對筆者作媒，常說：「若出事，你一世英明就蕩然無存了。」筆者一方面不甩老婆怎樣警告，而一方面也很認真地跟泰瑞珊、泰瑞娟研究─「要怎麼做才不會出事？」所謂「出事」，就是發生什麼不幸的意外，被大肆渲染成新聞事件，以致留下「臭名」，影響了個人及家人的聲譽。
其實我們若不是也很害怕，又何必制定這麼繁瑣的規定呢？而為嚴格執行規定，不但得罪了一大票人，也弄得我們很忙、很累、很煩、很緊張。一些不遵守規定，或勸不聽、聽不懂的會員，已搞得我們快受不了了。也因為不勝其煩，筆者才寫了幾百篇「泰瑞薩觀點」，又出了幾本書。但是寫這麼多文章、出這麼多書，信者恆信、不信者恆不信，況且也只是少數人翻翻而已，並沒有認真閱讀。
大家若不在乎我們的規定，或不在乎我們的感受，我們能不害怕嗎？
六、我們怎麼辦？
婚姻這件終身大事雖然很重要，也一定要謹慎從事才好，但是不能謹慎過了頭變成害怕，又因為害怕過了頭，以致一事無成。
首先，媒人認為建立正確的婚姻觀或愛情觀才最重要、也才能解決害怕的問題。
這裡再引用一些哲學家的名言供參考。
有了以上的認知後，還需要有勇氣，就是勇敢地去愛一個人看看；否則會因害怕而停滯不前。又如因對人缺少基本信賴，以致過度害怕而變成「被害型」（SomaticType）妄想症患者─老是「妄想自己被以某種方式惡意傷害」，這樣就算生病了，需要去請教心理醫師。
總之，我們都不可過於害怕，願共勉之。
註：本文引用哲學家文句均出自吳建興譯，《金玉良言》，民國73年1月，喜年來出版社出版。
相關書摘 ►第一次見面的相親，該不該直接提及交往、甚至結婚？
婚姻愛情是一輩子的事，既然人都有缺點，包容就絕對少不了的；而這種氣度，一定要作為每個人人生價值觀裡最重要的一部分，也要成為每個人最起碼的修養。
一般所認為的包容，是從「找出別人的缺點，克服別人的缺點」到「饒恕別人的傷害」，都從外面的角度切入，即發現了別人的缺點，才有「克服、包容、饒恕」的問題。
但我這個職業媒人，卻要從裡面的角度切入，即先發現自己的缺點、承認自己的缺點，並包容自己的缺點，才能包容別人的缺點，並讓感情長久。