在希臘隨方言的不同對珀耳塞福涅有不同的名稱。羅馬人首次聽到她的名字時的方言加她普魯塞庇娜Proserpina，因此在羅馬神話中她被叫做普魯塞庇娜Proserpina。羅馬女神普魯塞庇娜後來成為文藝復興的代表形象。
但是不象其他奧林匹斯山上的神的兒女，珀耳塞福涅一開始沒有固定的地位。據說赫爾墨斯、阿瑞斯、阿波羅和赫准斯托斯都向她求婚，但是德墨忒爾都沒有答應他們。德墨忒爾將珀耳塞福涅藏到深山裡不讓她與其他神接觸。因此在珀耳塞福涅成為冥后之前她的生活非常安靜。
德墨忒爾失去女兒后非常悲傷，離開奧林匹斯到處瘋狂地尋找女兒，因此大地上萬物停止生長（得墨忒爾是豐產、農業女神）。太陽神赫利俄斯（Helius）看到了一切，將珀耳塞福涅的下落告訴了德墨忒爾。
最後宙斯無法讓大地上萬物荒蕪，因此向哈得斯商量能否將珀耳塞福涅還給德墨忒爾。他派赫爾墨斯去接珀耳塞福涅。但是在赫爾墨斯到達前哈德斯說服珀耳塞福涅吃了六顆石榴籽（也有說吃了三顆的），這迫使珀耳塞福涅每年有六個月的時間重返冥界（有的說是每年三分之一的時間留在冥界）。
在另一個版本中阿斯卡拉福斯告訴其他神祗珀耳塞福涅吃了冥界的石榴籽。每年德墨忒爾與她的女兒團聚時大地上萬物生長，但在另六個月里珀耳塞福涅返回冥界時地面上則萬物枯竭。此外還有一個版本說赫卡忒營救了珀耳塞福涅。最早的關於珀耳塞福涅的故事則說珀耳塞福涅本來就是可怕的死亡女神。
有人認為這個故事的根本源泉是古希臘的結婚儀式。古希臘人覺得結婚是新郎將新娘從她娘家搶走了。而對季節的解釋是後來添加上去的。
作為冥后珀耳塞福涅Persephone只有一次顯示了憐憫，她被奧菲斯的歌深深打動，同意奧菲斯將他的妻子歐律狄克帶回人間，但是珀耳塞福涅提出了一個苛刻的要求：歐律狄克必須走在奧菲斯的身後，而且在兩人到達地面以前奧菲斯不準轉身看歐律狄克。奧菲斯同意了，但就在他們即將回到人間時他還是忍不住回頭去看他的妻子是否跟在他身後，結果因此永遠地失去了他的妻子。
在阿佛洛狄德的敘利亞情人阿多尼斯的故事中珀耳塞福涅也出現過。阿多尼斯出生后就被阿佛洛狄德在她的好朋友海倫娜的幫助下綁架了。阿佛洛狄德被阿多尼斯無限的美深深打動，她求珀耳塞福涅來幫她照看這個美少年，但是珀耳塞福涅也被阿多尼斯的美所打動，因此不肯將他交還給阿佛洛狄德。最後宙斯或者卡莉歐碧出面調停，決定讓阿多尼斯每年四個月與阿佛洛狄德待在一起，四個月與珀耳塞福涅待在一起，剩下的四個月里他可以自由決定。但是阿多尼斯總是決定與阿佛洛狄德待在一起，而不願與冷酷無情的冥后待在一起。
貝瑟芬尼是Persephone的另一個音譯。 也作貝淑芬妮。
根據希臘神話學家希吉努斯的著述：冥后珀耳塞福涅（農業女神得墨忒耳Demeter的女兒）在過一條河時發現了一些粘土，她於是用這些粘土塑造了人的形象。這時宙斯來了，珀耳塞福涅就請求宙斯給她所塑造的人以生命，宙斯答應了她的請求並給這泥人賦予了活的生命。但當珀耳塞福涅要以自己的名字為這新創造的人命名時，宙斯不同意，因為他也想以自己的名字為這新生命命名。後來地母該亞（一說為得墨忒耳）也加入了爭執的行列，因為她覺得新誕生的生命應該冠以自己的名字。最後天神克洛諾斯裁定：人死以後靈魂歸宙斯，軀體歸該亞，而塑造了人的珀耳塞福涅可以在人活著時支配他的一生。