我喜歡閱讀傳記，每次讀宣教士的見證都感動我，他們為了未得之民，離鄉背井到異地生活，願意效法基督走入人群，靠主過信心生活的事蹟，都使我動容。
神用《羅馬書》十二章一至二節呼召我踏上全職事奉之路。我帶著戰兢和喜悅的心情，一九九七年加入非洲內地會事奉，直至二○○三年，經過近七年的磨煉和神不斷的雕琢，使我的生命漸趨成熟。
二○○二年，我神學畢業後正思量到教會牧會還是繼續留在機構事奉時，神似乎未給我明確的答案和路向。二○○三年二月，香港播道差會舉辦臺灣異象行，當時我陪伴一位同工前往臺灣探訪工場。是次行程為期四天，從所見所聞，神似乎不要我作旁觀者，而是參與者。
二○○四年一至二月間，我想多花時間繼續探索和印證臺灣是否神為我預備的工場。在國際差會的安排下，我到臺中與一個韓國牧師家庭同工。回香港後，神透過不同的途徑使我知道要行在其中，前往臺中作短期事奉。
二○○四年，我接受了國際差會的安排，在澳洲（Australia）經過兩個月的短宣訓練後，同年九月踏上為期十八個月的臺灣短宣之旅，接受神為我量身訂造的特別訓練。神預備和安排我在臺中的半年經歷耶穌曾經歷的故事、傳道和協助建立教會，結果被惡者攻擊，被迫離開臺中。為此差會讓我轉到另一工場──新竹縣竹東鎮，這是一個約十萬人的市鎮，85%是客家人。萬事起頭難，從到埠至重建教會，看到神的手親自引導和幫助，讓我這個外地的單身女子，因神的眷顧而復興一家只有七人聚會的教會，短短幾個月內，人數增至三十多人，讓我感受到靠著那加給我力量的，凡事都能作，同時也補償我之前在臺中所受的委屈和苦楚。
當中也非沒有面對挫敗，例如沒有委身的同工、文化的震盪是沒有隱私可言、因交通不便而沒有自由到傳統市場買東西、不能享受烹調自己喜歡的食物等。在臺中和竹東短短十八個月的事奉，我經歷有如約瑟般的恩惠：從被哥哥（親人）賣到埃及，到經歷被法老抬舉等過程，很戲劇化。在竹東有機會認識臺灣的文人雅士，真正接觸到很多客家人，受到他們的熱情接待和視我為家人。另外，簽證的風波（因誤聽別人說不用再延期）差點使我不能繼續留在臺灣完成餘下的事奉，但看到神的手在掌權，使我可以繼續完成當時未完的使命，最後可以功成身退地返回香港。
二○○六年四月底回香港後，心想過去兩年在臺灣的歷煉可以告一段落，真的要忘記背後，繼續努力面前，奔向那擺在我面前的事奉路程，故我認真地看神要我在哪裡事奉。是否在香港教會擔當牧養工作？跟隨一位資深又靈命豐盛的牧者學習，這是我隨後的目標和方向。神亦讓我遇到一位我很敬重的屬靈牧者兼老師，原本順理成章地與他同工，想不到神另有旨意。
回香港後，經過幾個月的休息、等候和進修，並參加八月每年一次的培靈會，都使我獲益良多，當中體驗真正的安息：不耕不收，但神仍有及時的供應；無論前往中國大陸探訪或再往臺灣探訪工場，祂的預備和供應是我始料未及的，這再次顯明主的信實。這些更堅固我再次願意踏上旅程和跟隨祂到底的決心。
在香港尋求的過程中，特別是回來後的三個月裡，主不讓我忘記臺灣的人和情，不間斷與臺灣那邊聯絡，這些舊雨新知好像提醒我不要忘記他們。另一方面，我也刻意忘記之前的人和事，要繼續努力面前，過新的事奉生活。直到七月底，我向神求問前面的路要如何走時，主只告訴我祂會安排，接著如何呢？我也不知道，只知道祂派不同的天使為我禱告、守望和成為我這段日子的支持者，享受主靈裡的豐盛和祂無限的愛。
當我享受了屬靈的筵席──每年一度的培靈會後，神透過當中的信息告訴我：祂創造我，我是祂的設計，應當按著祂給我的功能運作，就像不要將洗衣機的功能用在洗碗機上，這樣會打破碗碟和破壞神原先的設計，而且要安息在祂裡面。當我在家中思想這些信息時，差會的同工和臺灣的肢體在兩、三分鐘內致電問我有關臺灣的事奉。當時我猶疑起來，因我曾信誓旦旦地說過不會再到臺灣事奉，而且亦確立了香港事奉的目標，不過我願意順服，將一切交在主手上，由祂帶領，但我要主給我一個印證，就是讓我欣賞臺灣獨特的東西。同一天，主讓我看到臺灣有的是溫泉、藝術和人情味。我向主回應祂的召命時，在隨後的日子，臺灣的消息自然中止了，我的心也真正得到安息。
二○○七年七月底我再踏足臺灣，雖然地方不同，但看見以前的朋友、信徒和教牧等都同聲讚美神的帶領，又有機會探訪以前的教會和同工，堅固了信徒的信心和彼此勸勉，這都使我感到主的恩典超乎人的想像。
請記念初信者的栽培工作、婦女事工、訓練栽培者等。求主特別保守初信者，賜他們堅定的信心，靠主過得勝的生活。
教會正聘請本地傳道，因我將於二○○九年八月回香港述職，求主預備合適人選。
為臺灣的牧者和基督徒能明白真理、實踐信仰禱告。
本文原載於《今日華人教會》總第二七一期，二○○九年四月號，第二十四至二十五頁。世界華福中心版權所有，如欲轉載，可來信申請。