先說一宗楔子。
昨午居然要去買外賣。附近小型連鎖阿四快餐水準非凡，焗咖哩海南雞飯一次過滿足我等肥仔兩個願望。本著幫襯小店為己任，第一時間飛樸落街。豈料店前舖滿圍板，外貼通告一張：新店裝修，失望之間其名為何已不甚了了。
「是但啦。」回到家中，吃著四件甩吉，切了一個西柚。居然醒神得很。靠人家做，不如靠自己，夫人說。
消費如是，政治如是。對很多我這個年紀的香港人來說，若不是零三年的風雨飄搖，政治或社會民生於我們來說遙遠得很。套一句莊子「日出而作，日入而 息，鑿井而飲，耕田而食」，人人自己做自己的話，心無旁騖，不需要關心政治。然而，零三年先是經濟陷入谷底，大家先要日以繼夜地工作，沒有休息。大家期望 政府可以做點甚麼的時候，先搞了個廿三條，再有梁錦松買車，政府讓市民失望了。壓軸來個沙士，疫情先後在內地在香港被?瞞，政府遲遲未有回應。在最壞的時 代，「帝力於我何有哉」的另類演繹，正是你發現它該做的不做，不該做的偏偏去做。
那一年，政府既不能調控大環境，亦不去急人之所急，自己顧著自己的政治任務，復不能對急事做回應。市民的回應是透過大氣電波，各路人馬互相通報沙士 的疫情。七一大遊行讓大家覺得遊行不再是在電視裏見到長毛做的事。大家終於發現，原來每個人在社會都有份也有責任，而政治，真的是眾人之事。沒有政府，我 們學識「靠自己」。
所謂「靠自己」，當時有政府官員讚大家有甚麼「香港精神」。他毫不察覺那是嘲笑自己。無論任何時代，政府都不能推卸改善國民生活的責任。當國民要 「靠自己」，其實不過是說明，政府不懂民生。他們所頌的「獅子山下精神」，所講的正是戰後港英政府未能確立福利制度，難民不能靠政府而互相扶持下的產物。 他們也毫不察覺，這最終的效果其實是政治啟蒙：強化了公民意識，增加大家對社會參與的期望，同時也讓大家明白自己的力量；從此以後，政府弱勢乃源自「一次 不忠，百次不用」。
在729的反國民教育遊行那天，我又一次有這種感覺。一邊看著嬰兒車在面前經過，一路回想自己從哪天起會參與遊行。零三的制度失常是我們的政治啟蒙。因為教育制度失常，今年學生和家長又走出來。
他絲毫也不感受到，自己上任一個月，香港人已經要「靠自己」：政府既不能調控大環境（政策未推，居屋價格已升），亦不去急人之所急（膠珠遍地），自己顧著自己的政治任務（國民教育），復不能對急事做回應（陳茂波的劏房）。
而他亦不會感受到他比董建華還要危險。第一，他不會信這個時候組織力比當年強太多：短短幾天，DB Green和海洋公園就召集到過百義工；第二，他不明白市民的道德標準早已超越「錢」和「樓」，不是派錢可以擺平：膠粒講的是環保，國民教育更多講的根本是良心。
但最重要的是，他不了解這輪的政治啟蒙，不再是我們那種「了解自己的公民權利，更闗心社會」這麼簡單。上一輪啟蒙最大的漏洞，就是停留在關心之上， 最終我們還是將臨門一腳的行動，交給政黨和NGO甚至是政府當代理人，期望有人替我們處理。學民思潮與家長關注組，到今天的執膠粒行動，我們應該發現大家 最後又是「靠自己」，收回他們以往外判了給這些代理人的權力，願意行動直到自己所期望的改變出現。他們不像現行大部份政黨一般，投票失敗之後，政府說不之 後，只等政府良心發現，或透過建制之間的妥協，等一個「好受」一點的方案。特首保守的政治概念，根本不會了解他引發了甚麼出來：對他而言，只是反對反對反 對，而不是他們唸唸有詞了提到的「獨立思考」。
當建制嘗試製造順民，但他們卻庸碌地滋養出獨立的一代。那是群龍無首的另一種大吉。
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