新冠（武漢）肺炎Covid-19疫情從去年底流行以來，世界的運作因為這個病毒出現有了大改觀，人際互動甚至透過人員流動與聚集而來的現代經濟體制，似乎也因病毒對人際互動的威脅與傷害，將要全面改變。如同美國病毒研究中心主任 Robert Marks在「900位元病毒組關閉整個世界」的podcast所說，「資訊先於物質與能量」，只要900位元的病毒訊息就可以讓現在的世界面臨崩解，並且重新組合。從許多現象來看，病毒是對人類世（anthropocene）最大的突破點。人類世透過人類行動大規模影響地球運作，也關乎以人類行動為需求網絡下建立的基礎建設與其相關運作。在全球疫情之前，人類世起始的衡量標準有所不同（不論是從人類開始形成聚落，進行農業，地理大發現，或者甚至是工業革命），但無論如何啟動者都是透過人類活動來界定。人畜共通病毒的威力透過人類活動散播之後，地球生態系以此展現足以與人類力量對抗的「能動者」，甚至瓦解人類活動對於世界的「組裝」能力（單就讓石油價格在期貨市場上掉到負數的成果就無「人」能敵）。這一切都足以讓我們思考，人類活動如何脆弱以及片面地編織了行動網絡，又在什麼情境下反應人類處境的不足之處？
另一種回應疫病的狀況，是由外來接觸而來。這個資料引述自我的朋友Namoh Nofu Ka’atay的訪談紀錄。太巴塱地區傳統上有Pamalataw（淨身祭），這是專屬於經歷戰爭倖存的潔淨儀式。他採訪了自己的Kulas阿公提到：「過去如果有參與戰爭的男人，因為遭受戰爭的恐怖與驚擾，回到部落時需淨身並招喚自身那個留在戰場上混亂迷惑的靈魂。儀式的模式如下：由戰場回來後需要隔離在部落之外，前兩日需禁食只能食用生米Oled，製作方式是將生米泡水後直接打碎，塊狀食用。且只能飲用Misama'ma'an糯米發酵滲出的汁液，製作方式是不放酵母，直接將糯米烹熟後自然發酵，飲用發酵液體。連續禁食兩天後，第三天由部落耆老帶著從戰場回來的青年禁食者到河邊抓魚Malialac，當日只能吃魚。第四日 禁食者需手抓一隻雞，高舉對天祈求Maladaw將自己的靈從戰場上招喚回來。」透過隔離，飲食的限制（避免過度烹煮需要材料而出現的移動接觸），傳統儀式的淨身與禁閉活動，也回應當前所看到的疫情處理方式。