《禮記（套裝上下冊）/中華傳統文化經典全注新譯精講叢書》及其他古禮經，是研究古代禮制的重要文獻，由於經文內容多是禮節儀式，即使熟讀經文，瞭解了禮節程序，但對於各種儀節背後前言的用意，卻仍然難以知曉，而《禮記》就保存了部分闡釋禮經意涵的篇章，雖不全面，但正可指引後人閱讀禮經的思考方向，補足了上述的缺憾。研讀《禮記》，不只讓我們瞭解古代儒家的思想，更可鑒古知今，為現代人提供安身立命的處世之道。
《列子》一書深刻反映 了夏末周初交替與春秋戰國社會文化生活的各個方面。《列子》可以說是一篇恢宏的史詩，當時的哲學、 神話、、音樂、軍事、文化以及世態人情、民俗風習等等，在其中都有形象的表現，《列子》保存了神話傳說、音樂史、雜技史等眾多珍貴的先秦史料。是先秦散文的代表作之一。
《周禮》是儒家經典，十三經之一。世傳為周公旦所著，但實際上成書於兩漢之間 。《周禮》、《儀禮》和《禮記》合稱\"三禮\"，是古代華夏民族禮樂文化的理論形態，對禮法、禮義作了記載和解釋，對歷代禮制的影響深遠。經學大師鄭玄為《周禮》作了出色的注，由於鄭玄的崇高學術聲望，《周禮》一躍而居《三禮》之首，成為儒家的煌煌大典之一。
元曲是在唐詩、宋詞之後我國文學史上的又一突出成就。它曲調清新明快，讀起來琅琅上口;率真的語言和內容的廣泛都讓它散發著無窮的生機和魅力。 本書所收集的作品比較全面地展示了無曲風貌，我們對每一首元曲都進行了點評，語言通俗易懂，很容易為小讀者們所接受。這會使小讀者們在休味元曲韻味的同時，也瞭解一些當時元代社會的風土人情。
《大戴禮記》，亦名《大戴禮》、《大戴記》。前人據唐孔穎達《禮記正義序》所引鄭玄《六藝論》\"戴德傳《記》八十五篇，則《大戴禮》是也\"之語，多謂其書成於西漢末禮學家戴德(世稱大戴)之手。 現代學者經過深入研究，推翻傳統之說，論定成書時間應在東漢中期。它很可能是當時大戴後學為傳習《士禮》(即今《儀禮》前身)而編定的參考資料彙集。
本書根據曾國藩的家訓、家書等史料編輯加工而成，從為人處世、從政治軍、謹守家風、保養身心幾個方面分類，並進行了詳細的注釋、翻譯、評析。 在介紹曾氏家訓內容的同時，重點引導今人借鑒吸取有益成分。本書適合史學研究人員參考學習。