讀經宜求精詳，不可貪多。按編者的意見，普通有事務在身的信徒每日讀一章就不算少。時間雖沒有特殊的規定，但總以清晨為最好，因為這時還未曾與世上的事物相接觸，心地最清潔安靜。讀經以前當先專誠祈禱，求聖靈的啟迪訓誨.，因為聖經是聖靈感動人所寫的書，若非有聖靈的教導和指引，便不易得著甚麼。此外更當存若完全相信的心。我們有時有甚麼不明曉的事，要求一個朋友的指教，但我們早存了一種不信任他的心，他若知道我們的心意，必定不願意再對我們說一點甚麼。何況神十分清楚曉得我們的意念，懷疑的人怎能從他有所得呢? 每讀一章聖經，第一步，先將全章的經文從頭至尾細讀一遍至三遍.，然後照本章的內容將它分成段落，注意每一段的大意，詳細記憶到熟習為止。再以後細看每一段的話裏面，有甚麼重要的真理或訓誨.，這一步最要緊，所以當特別用工夫揣摩思想。一件故事一段意思裡面往往包藏極豐富的要訓，四福音如此，書信如此，聖經中的每一卷無不如此。最後將本章中最寶貴的經文取出幾節來，作為金句，仔細背誦，到熟習為止。金句不必求太多，一至三節最合宜，略多些也不妨，不過太多了恐怕不容易記憶，反倒都不能成熟，所以不如不求多好些。有些章聖經差不多全章都可作金句，如馬太福音五至七章，羅馬書八章和十二章等，自然須多用些工夫，多取出幾節來。讀時如喜歡用筆記錄所分的段落，所得的要訓，所背的金句，也很好，不過不是必要的。能記憶在心中最要緊。用筆記的，也不可靠所記載的，以致養成怠惰的習慣，不肯多用心力。這幾步都作完以後，可以將聖經闔起來，將本章的大意，分段，要訓，金句，仔細默想一遍，並且在一天內還要常用功夫溫習。這樣，讀過一章，便得一章的益處.，並且無所遺漏。
用過這種按卷讀經的工夫以後，對於全部聖經的大旨，內容，要訓，已經瞭如指掌，便可以再用選題讀法，取出一個題目來，可以很容易的想起經中各卷對於這個題目有甚麼記載，隨即把這些材料蒐集在一處，對於這個題目必定可以發揮得透澈無遺。這樣，按卷讀經可以比作預備材料，選題讀經也可以比作興工建築。不預先儲存材料或者也能與工建築，不過二者的難易，與工程的優劣，卻是大不相同了。 這種讀經的方法誠然是最好，但是也有極大的阻礙在前，阻礙已經攔阻了許多信徒，使他們作了一個半途而廢的失敗者，這阻礙便是「無恒」。無恒的人甚麼大事也作不成功，讀經更是這樣。許多的信徒得著這種讀經的良法，很有興趣的讀了起來。頭幾天甚至能用一小時以上的時間讀一章聖經，也實在大有所得。可惜不到十天，每日讀經的時間已經是逐漸縮短，所得的自然也必日漸減少。不到一個月感到了沒有興趣，便就因此中止了。或是讀了些日子，偶然事務忙碌起來，想暫停兩三日也無妨，由兩三日延為四五日，延為半月，延為一月，很有些人就是這樣停止了讀經的工夫。還有些人雖然沒有完全停止，但是兩天打魚，三天曬網，時作時輟的過下去；這種讀法豈能希望大有所得?許多信徒在讀經上雖然得了善法，終是不免於失敗，其中大多數是受病在這裏。願意讀經的信徒對於這種極大的阻礙應當加以十二分的預防，庶可不作一個失敗者。這實在是一件很要緊的事阿。