好些年前在加拿大溫哥華市某間華人教會，其副牧師因為不能容忍主任牧師及長執們接納天主教，便毅然離開所牧養的教會，寧願在別處地方從頭開始另一事奉工作。那名牧師離去後，那教會的主任牧師便請來了數名同宗派的傳道人特別為此事講道。他們竟異口同聲的認為現在的天主教是可以接納的。
II）記載說：「神聖傳統，聖經，及教庭施教……是明顯的連接並結合在一起，以致三者中沒有一樣能脫離其他而獨立。」那文獻接著又說：「正確解釋神話語的任務……惟獨交托天主教。」所以，一個天主教徒就是有機會讀到因信稱義的真理，他首先要拒絕聖經以外一切的權威，接著又要分辨並否定天主教對聖經錯誤的解釋，然後才有希望得救。試問象這樣的人有多少呢？真是寥若晨星了。再者，若果真有這樣的人，我相信他一定不能忍受天主教的錯誤而離開的。
Encyclopedia）說稱義是「得著成聖的恩典……我們是因基督稱義……也靠行為。」〈筆者按：成聖及稱義是同樣地重要，但兩者卻是有分別的。稱義是指罪人地位上的改變（從罪人到義人），是在信主的一刻完全得著了。成聖卻是指信徒屬靈生命的成長過程，是從信主的時候開始一直到離世為止。天主教將稱義與成聖的意思混淆，目的是要把人的得救變為一種過程，說人要不斷的成聖，不斷的與神的恩典合作，才能最終得著救恩〉。換句話說，若你問一個天主教徒他信不信「因信稱義」的道理，他也可能回答你他相信。但是假如你再追問下去，問他稱義的定義，他便說稱義是神賜人的恩典，為了使人行善和守聖禮。人若一直如此行，便有望得永生。所以說來說去，天主教提倡所謂的「因信稱義」仍然是靠行為得救。弟兄姐妹一定要小心提防，免受天主教言論的迷惑。
最後我想向弟兄姐妹多說幾句話。我們的敵人不是天主教徒，我們真正的敵人是迷惑他們的魔鬼撒但。我們對天主教徒不應存著敵對的態度，相反，我們要愛他們。然而，正因為我們要愛他們，我們就必須把真理告訴他們，把福音傳給他們，免得他們受迷惑而滅亡。我們之所以不接受天主教，不承認天主教徒為我們的弟兄姐妹，是為著真理的緣故，也為著愛他們的緣故，因為當我們接納天主教的時候，我們便失去向他們傳福音的心志及機會了。數年前一位在西方極有名的基督教領袖竟然因為有基督徒在天主教國家傳福音而公開表示遺憾及難過，我恐怕象這樣的事在末世之時會越來越多了。弟兄姐妹啊！千萬不要對不合真理的事讓步，更不要被神學家及領袖們似是而非的言論所迷惑。要切切記著主耶穌警告我們的話：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們……因為假基督、假先知將要起來，顯大神跡、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪！我預先告訴你們了。」（太二十四４，24∼25）。