近來很多論者撰文指出「反華勢力資助論」的可笑，日前宣揚該論的中共公安部長賈春旺更被譏為「假蠢妄」。筆者認為，「反華勢力資助論」出籠的根本原因一言以蔽之：君子喻於義，小人喻於利。
孔夫子的這句話是判別君子和小人的一個重要標準，孟子開篇就是辨義利，後世的朱子也是以義利之辨批評事功學派，與朱子同時的陸像山亦曾受朱子之邀於白鹿洞書院講解這一問題。義利之分人人皆知，可是紅塵俗世中，真的在乎「義」的人實在太少了。
法輪功學員的和平請願、抗議迫害、講清真相，在他們看來，是維護自己的信仰、是清除世間的邪惡，是救度無辜的眾生。儘管人們可以不同意他們的理念，但我們不得不同意，他們這麼做是為了他們所認同的「義」，而不是為了任何世間的「利」。國內的法輪功學員明知會失去個人的「利」，仍頑強不屈地上訪、講真相，在監獄、勞教所的酷刑折磨之下仍堅守自己的信仰毫不妥協，顯然在他們的內心只有「義」而沒有「利」。同樣，海外的法輪功學員在中共駐外使領館前的持續請願和在各種場合的呼籲和抗議所付出的時間和金錢也是為了「義」，而絕無「利」的考慮。
那些替法輪功做「經費預算」的人看到的卻只有「利」，因為在他們的內心只有「利」的考慮，任何事情都是用金錢來度量，而「義」在他們心中則沒有任何位置。他們計算海外法輪功學員出國為自己的信仰奔走呼籲所需要的機票、食宿等費用，因為他們自己做任何事情都是要計算報酬和補貼(甚至賄賂)的。可是他們忘了，國內的法輪功學員可以冒著被奪去生命的危險為自己的信仰仗義執言，難道海外法輪功學員為自己的信仰奔走還需要報酬和補貼嗎？
其實那些計算「經費」的人應該知道，道義和良知是無價的。法輪功之所以歷經三年的殘酷迫害而不衰，就是因為其道德感召力，而在這巨大的感召力之下的向善之心是任何利益和暴力都無法改變的。如果支撐法輪功信眾的是「利」而不是「義」，那麼不論法輪功有多少「經費」，都不可能堅持到今天。法輪功還會頑強的抗爭下去，因為純淨的信仰的力量是無與倫比的。