自序:心經中二百六十個字，但經中菩薩的正知正見，說的是佛法中最珍貴的空義，不論是禪修或修行，或對日常生活的活用，引導著我們往彼岸，往成佛的道上走，讓我們有了智慧的歸依，師父為了幫助不同的大眾的需求，在持誦心時能夠瞭解到經中的義理，作何觀，如何讓心經幫助我們起到最好的啟發，前後講述了四次心經，針對不同修行上的需求，因材施教，讓心經這部大乘經典，更深植人心中，幫助大眾如何藉由心經中奧妙的智慧，如何信受奉行，讓大眾更深刻的體正到什麼是真，什麼是究竟。
(1)前言:心經對於大乘佛教的重心，特質是非常重要的，尤其特別適合作為禪修的指導、依靠，從古至今有非常多位的大修行者，為了讓大眾學得更多心經中美好的利益，慈悲的宣說，讓我們現在的人對於心經的研讀、修持可以有更正確的方法。
(2)智慧度苦厄：
學佛的智慧，學佛的定、止惡、不犯戒自然超越一切，得到真正的字在解脫，以佈施、持戒、忍辱、精進、禪定的修行後有的智慧，是佛菩薩的智慧，可以幫助我們不怕煩惱，了解真理，不再執著害怕了。菩薩的自在不執著，緣起緣滅，都是無常，以聞思修的體驗到受想行識色五蘊皆空，跳脫所有一切，無苦無厄。
空，不是不作為，雖然在這個世界中，時時刻刻變化無窮，但不奢求、不貪戀，把空化為積極，借境練心。
十二因緣觀，對於生生死死，不用執著，因果循環，隨著時間的流轉，緣起緣滅，三世因緣是業力，是貪瞋癡的無明煩惱，造了身口意的識，種什麼因，得什麼果，隨遇而安，起心動念，在生死中來去自如，斷除煩惱，瞭解苦集滅道的因果，修學佛之正法，離苦離苦。
菩薩有心的功用，慈悲眾生，無心的執著，為眾生得利益，是真正的佛法智慧，真正對於如何得到解脫，會有大自在，種種妄想，以假為真，以虛為實的欺誑執著，就不會受到影響，是看清一切，是不追求的智慧，自然而生有的清淨智慧。
般若波羅蜜多，無上正等正覺是行的智慧，引導著我們如何學佛的願景與正確的方向，真的是有不可思議的神奇力量，這騙不了人的，至誠懇切的誦持，必獲其利益，同到彼岸。
感謝法師教我們如何了解一部經中的架構，有(一)序分(二)正宗分(三)流通分，以前參加過的法會，隨大眾誦念，雖是法喜充滿，但無法有條不紊的思維，東西各一句，過目即忘，上過課後對經詞有了不同的瞭解，我想這對我參加共修法會時，會更提起正念，知道自己為何讀經，如何正確的讀經，這使我在共修時，更能起到安寧穩定的作用。