『地藏王菩薩』出自於佛說『地藏王菩薩本願功德經』，是釋迦牟尼佛顯神通力量前往『忉利天宮』為其母親『摩耶夫人』說法所記載的一部佛教重要經典。經中詳述：『地藏王菩薩』原為一婆羅門（貴族）女，且在家修行。因知其母親在世素行不善，且好吃眾生肉，死後畢墮入地獄，於是變賣所有家資，設壇供養虔誠祈求於『覺華定自在王如來』像前，數日『如來』為此女之至孝所感，乃於空中以聲音告知，汝且回去，專心憶念我『覺華定自在王如來』之名號，即可以知道您母親之去處。此女一聽，感動不已，於佛前舉身自撲，肢節斷裂，眾人纏扶，甦醒之後，依如來之交代，回家靜坐一心持念『覺華定自在王如來』名號，經過三日，覺得自己的神識來到所謂地獄之境，並見種種地獄重海可怕之象，但由於佛力加持，心不怖畏，繼續前行。有一鬼王名叫『無毒』，前來向其合掌致意，並對此處是『地獄』，若非『神通力』或『亡者業力』感召，常人無法至此，做了一翻詳細之解釋。『婆羅門女』告知『無毒鬼王』自己來此之目的，是探望母親之境況而來。經過一翻您母親是誰之問答後，『無毒鬼王』告知說：您不用擔心了，三天之前，因為您供養、持念『覺華定自在王如來』之功德，您母親已經升天，不在地獄受苦了。
並在『覺華定自在王如來』像前，立下重大誓約與願力，如自己盡未來世、未來劫修行成道之後，當渡盡一切苦難眾生，乃至渡盡一切人、天、地獄眾生，讓所有眾生都邁向生命的覺悟與清靜解脫，如果這樣的誓願無法達成，自己不願成就佛果。經過無數劫的修行，而當初這位『無毒鬼王』就是後來的『財首菩薩』，此至孝之『婆羅門女』則成為後來之『地藏王菩薩』。
也就是因為這樣的大願力，在所有眾生未離生死苦海，證得菩提之前，都是『地藏王菩薩』救渡的對象。尤其是『地獄眾生』罪業深重，每日萬死萬生，了無出期，如此難以救拔之眾生，『地藏王菩薩』更以慈悲、寬憫、平等之心看待，誓言『地獄不空，誓不成佛』。
在『地藏王菩薩 本願功德經』裡，佛陀與『地藏王菩薩』的對話，用了很長的文字篇幅，把層層地獄種種苦象詳述了一遍，無非要告知世人，『諸惡莫作，眾善奉行』，以免墮落地獄，受諸苦刑，了無出期。
而台灣之民間信仰常把『地藏王菩薩』說成專門在『渡陰、渡亡』，這是偏頗錯誤之觀念。深知，『地藏王菩薩』所持之心是慈悲、平等、無遠弗屆之大願，與『觀世音菩薩』之『大悲心』等同無異，功德無異。何況在『地藏王菩薩 本願功德經』裡頭，又針對禮拜、供養、持念『地藏王菩薩』能消除各種業障、病苦之纏縛，得相貌端莊、善根福慧、人間各種福報等，乃至往生西方淨土，成就菩薩道與佛果。所以恭敬禮拜『地藏王菩薩』與 恭敬禮拜『 觀世音菩薩』所得福慧利益等同無異，皆因其大悲大願，皆是針對娑婆世界與十方生死輪轉受苦眾生而來。 何況禮拜、供養、持念『地藏王菩薩』，諸天善神隨時護衛，惡人陰鬼不敢侵擾，甚至祖先與親人（冤親債主）得以獲得超拔。
慈和宮於護龍處設『地藏地王菩薩』殿，起始於民國73年（1984）年，正殿完成之時，同時恭奉。讓地方民眾在此方便祈願膜拜，期以『藏地王菩薩』本願功德加持之力，讓信眾獲得福慧利益，陰陽兩界眾生得以慈悲度化。