***承接取段上下文*** 在這一大段經文裡面，我們可以看到菩薩無量的功德。佛在經典裡面跟我們略說二十種，前面我們學過「一念普知，大願宿成」，再前面有「解脫自在」，這都非常重要。對自己來說，佛在大經上常講「自己未度，而能度人，無有是處」，所以要度眾生先成就自己。世尊實在說早已經成佛，我們在《梵網經》裡面讀過，他老人家自己說，這次也就是三千年前降生在印度示現八相成道，這次是第八千次了。你就曉得佛這是以佛身，就是八相成道這種示現，這第八千次。如果不是以佛身，我可以說釋迦牟尼佛從來就沒有離開過這個世間。這是真的不是假的，從來沒離開過，以種種不同的身分、色相來幫助眾生，教化眾生，從來沒中斷過。我們在《華嚴》裡面生起了信心，對這樁事情深信不疑。同樣這個道理，我們自己、一切眾生也是無量劫來生生世世也沒有離開這個世界，這也是事實。我們生生世世受佛的教誨，佛生生世世以各種不同身分幫助我們，我們還是沒得度，還是沒有成就。也不能說完全沒有成就，總是向上提升，提升的幅度不夠，怎麼說不夠？沒有出六道，出六道才算是真的成就。這些理論為什麼會有這個現象？為什麼會有這些事情？都要清楚、都要明瞭，真的搞清楚、搞明白了，這才叫看破。
昨天我們解答問題，看到東北楊居士的提問，知道無形的眾生，這是什麼？九法界的眾生，我們現在講鬼神、靈鬼，他們的數量比我們世間人數多得太多！他告訴我，我們人跟他們比，是他們的萬分之一，十萬分之一，千萬分之一，不能比。怎麼會那麼多？我昨天跟他解答的，是用《三字經》上前面幾句話來說明的，現在特別多。如果你要很冷靜的觀察不難明瞭，為什麼？現在的社會跟從前不一樣，從前社會善人多、惡人少，從前的社會人都相信每個人都是好人；現在人相信每個人都是壞人，你必須拿出證據來證明你是好人，這什麼原因？總的來說，還是教育出了問題。 中國在五千年前就重視家教， 所謂說是 「教兒嬰孩」， 小孩一出生就要教，教什麼？教規矩，要懂規矩。從小要教，長大了教就不行了，他已經放縱慣了，再教他收斂非常困難。教學的內容是倫理、道德、因果，這是中國五千年家庭教育、學校教育、社會教育主修的科目。家庭教育是根，根紮得好，學校教育是家庭教育的延續，社會教育是家庭教育的擴展，聖賢教育是家庭教育的圓滿。一個人在一生當中，中國古時候有句諺語說得很好， 「活到老，學到老，學不了」。也就是說，中國人是終身都在接受教育，最後是接受聖賢教育。這四個教育是一體不能分割，所以才有真善『＊美慧幸福美滿的人生＊』，真正是人生最高的享受。
可是我們這麼好的教育，在最近一、二百年當中被疏忽，尤其是最近的一百年，整個社會的動亂，幾乎我們完全喪失了。現在人沒有家教，學校教育也不教倫理道德，社會上不善的人多了。無形眾生跟我們關係非常密切，我們這裡疏忽了，他也疏忽，鬼神也疏忽。再給諸位說，天道也疏忽。天道疏忽，我們這個訊息是從百國興隆寺傳出來的。早年那邊有八位山神，還不是中國的山神，韓國的，透出訊息他們想學佛，遇到常慧法師。常慧法師問他，你們做山神做多久？他說做三千多年。三千多年前那個時候釋迦牟尼佛在世間，你們為什麼不學佛？不知道。現在來想學佛，看到什麼？看到輪迴苦，天上也不怎麼好，人間就更不必說了，往下看是苦不堪言。他們才知道極樂世界好，極樂世界安穩，那個地方太平，想修淨土。很難得，這八個山神真的往生，八個山神。