在今天這個天朗氣清，風和日暖的時候，我們在外邊野餐，也是很自然的一種享受。所以，一邊曬著太陽，一邊吃東西，這是大自然的生活裡頭一部份。
我們每一個人，一切的事情都不要生執著，都能以通權達變，能以明辨是非，有擇法眼，這就是我們一種智慧。到處還覺得不自由、不自在，這是一種煩惱。我們在皈依那天就說「眾生無邊誓願度」，我們要問一問自己，有沒有度眾生？若沒有度，就要想法子度。
「煩惱無盡誓願斷」，問我們自己脾氣斷了沒有？這無明破了沒有？有沒有被這個境界所障礙？是不是一切一切的都看不破，放不下，生了煩惱。我們人最要緊的—是沒有煩惱。說是啊，「法師你說的錯了，有的經上告訴我說煩惱即菩提。」那是煩惱「即」菩提，不是煩惱「是」菩提。你若能改變沒有煩惱，就是菩提；你還是有那個煩惱，那還差得火候了，那不是菩提。所以說「煩惱無盡誓願斷」，我們一定要斷了它，一定要把煩惱斷了，無明破了，破一切的執著，掃一切法，離一切相，這就是菩提。我們不要向遠的地方找，那菩提並不是離我們遠了，就是反掌之易。這個煩惱和菩提就是反掌之易，你能反過來，就是菩提；反不過來，就是煩惱。「煩惱無盡誓願斷」，問問我們自己斷了沒有？我們若沒斷煩惱，就要想法子斷；若已經斷了，更要斷粗惑、細惑、塵沙惑，都把這個三惑斷了。無明、粗惑、細惑、塵沙惑都要斷了它，這才是修道人的本分。
「法門無量誓願學」，說佛法的門徑，有八萬四千種法門，所以說是無量。這無量，我們要誓願來學習佛法，才能斷惑證真，才能早證菩提。
「佛道無上誓願成」，佛道無上，我們成了沒成？法門，我們學了沒學？我們要是學了，就要更努力學習多一點；若沒學，那就要趕快學。要學習佛法，要勇猛精進、不懈怠。「佛道無上誓願成」，我們成了沒有成？沒成，就要想法子修行，要他成佛。
我們一皈依的時候，就發這「四弘誓願」。我們每一個人，若能本著這四弘誓願，這很快就會成佛了。你本著四弘誓願來修行，很快會成佛的。