諸位同學，大家早上好！我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》，〈子路篇〉第二十四章。
『子貢問曰：鄉人皆好之，何如？子曰：未可也。』「子貢說我想親近人，一鄉人都說他好，如何？」都說這個人很好，一鄉的人都說他很好，如何，親近他如何？這子貢的問話。「子貢何許人也，春秋時就有人以為子貢賢於孔子。」子貢是什麼樣的人？也不是我們一般人，當時就有人以為他比孔子還賢能。孔子回答子貢說：「這樣未必好」。大家都說好，孔子回答，這樣未必是好。
「這個可學」，雪廬老人給我們講，這個地方我們可以來學習，就是一鄉的人都說這個人是好，一鄉的人都說那個人不好，這是未可，就是不一定。不能說這一鄉的人都說好，那他就是好，一鄉的人說這個人不好，他就是不好，這個需要進一步去觀察。說好說不好，在當時孔子就說未可，也不可以這樣。「尤其是在今日之下，沒有是非，而且顛倒是非，報紙上的臧否人物，吾一概不信。社會混亂，我們雖然無力改變，但不要去幫助他，你自己若也如此，就是股東，有你的成分，你給了它增上緣。」這一章、這一段雪廬老人講，特別是在今日之下沒有是非，不但沒有是非，而且是顛倒是非，的確是這樣。報紙報某一個人不好，報某一個人好，往往這個當中都是是非顛倒的。所以雪廬老人講報紙上這些人他都不相信。所以我們現在看報紙，報了人不好，他未必就是很不好；報得很好，未必是很好，還是要自己進一步的去仔細了解。社會很亂，我們沒辦法去改變，但是也不要去幫助增長這些，不然我們也有一分，跟他一樣了。
「這是對子貢說」，不是對我們，「我們不是子貢，所看好壞不足為憑。那要如何呢？孟子就是學孔子這點，左右皆曰賢，未可也」，左右，旁邊左右的人都說這個人很好，未可也，也不能你就這樣確定了。「諸大夫皆曰賢，未可也」，朝裡的大夫大家都說這個人賢，那也未可。「國人皆曰賢，然後察之」，全國人都說這個人很賢能，然後你要去觀察，要仔細去觀察。「見賢焉，然後用之」，觀察之後確定的確是賢能、是賢人，然後來舉用他。要舉薦一個人是這樣，「要殺一個人也是如此」。大家都說他很不好，要仔細觀察，不能就這樣下一個定論。
「孔子所說，必須有見識者才能做到。孟子說的，你也能做一點，但也不容易，因為今日全國沒有正確的輿論。」現在的確很難找到很正確的輿論，報紙、新聞報導、電視、網路很亂，特別有一些顛倒是非的，也很多。「就以大事而論，例如提倡節育、墮胎，就是滅種。」雪廬老人舉出一個例子，政府提倡節育、墮胎，墮胎合法化，就是要滅這個種族。這是違背天理的事，卻成為合法，其他就可想而知了。「今日靠誰也不行，總而言之，要獨立。」自己要獨立起來，你靠誰都靠不住。我們依靠聖賢、佛菩薩的經典就不會錯了。