和受恩姊妹對於主，無論在客觀的認識上或是主觀的經歷上，都非常豐富且極有深度。根據曾在白牙潭與和教士同工的陳再生弟兄的瞭解，她對於真理的認識大約是這樣的：「她相信全部聖經都是神所默示的，於教訓、督現、使人歸正、教人學義都是有益的；她宣講神的道是按著正意解釋聖經，叫人明白真道，分別是非，做誠實無偽的人；她防止異端邪教進入教會，防止引誘人的邪靈，勸信徒警醒禱告、抵擋魔鬼，免受它的欺騙；她宣傳國度的真理，勸人要答應神得勝的呼召，成功為神的得勝者，當基督的精兵，跟隨元帥由苦難進入榮耀裡；她宣講基督再來，不要做愚拙的童女，不要做掘地埋金的僕。」。
在日常生活中，和教士學習在最小的事上仰望神的供給，即使是一塊肥皂或一隻髮夾。據說她的頭髮是全然金黃色的，配上中國制的黑色髮夾很不相稱，為此她就禱告，不多日她就收到從國外寄來金色的髮夾。
有一位劉姊妹有三個女兒，一個兒子，家徒四壁無法生活，就把女兒劉玉芝賣給賴家為婢女，玉芝小姐長得秀美，賴家的弟弟想要收她為妾，玉芝母女聞訊後，相對而泣。因賴家說若無二百四十銀元來贖，休想離開賴家。劉玉芝的不幸被和教士知道了，她滿有愛心，不肯讓她為人小妾（那時玉芝母女已蒙恩得救）。和教士當時也沒有這筆巨款，為著要贖回這位姊妹，就勸母女向神祈求，她自已為她們祈求，求主預備贖金，神果然垂聽了他們的禱告，從國外匯來了二百四十元，使劉玉芝姊妹得能贖回，以後成為朱弟兄的配偶。
像古時亞伯拉罕一樣，和教士不只學習從主手中接過以撒，也學習將以撒放回神的手中。她年老時有一次很盼望有一件皮衣來禦寒，她一禱告，主就感動在美國的肢體寄來一件裘衣。有一天她穿上皮衣，遇到一位弟兄，那位弟兄說：「和教士你是個主的工人，怎能穿這樣上好的皮衣呢？」和教士聽了之後，就把那件皮衣收藏起來。從那一天起，直到她被主接去，都沒有再穿這件皮衣了。她覺得如果因為穿皮衣就叫人跌倒，就寧可不穿。
經上記著說：「這義是本於信，以致於信」。信心像蔬菜一樣是會長的。下面這個可愛的故事，說出和教士的信心不只成長，而且越過越成熟。有一次，和教士覺得是神的旨意要她預備十幾間房子專門用來接待信徒，好像公寓一樣，好就為這事禱告，神安排鄰近一所工業學校停辦，將學校房屋轉租給她，事就這樣成了。過了四年那個學校又要開辦了，倪柝聲弟兄因為他父親是該校董事之一，當他得知這個確實的消息之後，特別去見和教士，問她知道不知道這個消息，她說，她已經接到他們的通知，定規秋季要開學，並且從美國請了兩位工程師，他們已經動身了，按著他們來看，勢在必行了。倪柝聲弟兄問她搬不搬。她說：「不搬。」問她禱告了沒有？她說：「沒有。」這次連禱告都不必。在旁邊有一位弟兄說，她要受撒旦欺騙了。她說：「你慢慢說，等著看。」倪柝聲弟兄問她為什麼這樣有把握。她說：「神不會與我們開玩笑，神說要辦一個公寓，我就辦；神沒有命令我停辦，難道會把我們攆出去？」於是，她平靜的上鼓嶺去渡她的暑假，好像沒有這回事。到了快下山的時候，忽然有一封信給她，告訴她學校不開了，請她續租房子，原來他們有了變動——破產了。雖然和教士給那時在主裡還十分年輕的倪柝聲弟兄許多屬靈的幫助，但這並不是說他們在一些真理上的看法和見解沒有一點相異。比方說關於婦女講道，他們的看法不同。後來她的外甥女黎教士作見證說，和教士從來沒有跟倪柝聲弟兄為這事互相爭辯。有時候倪柝聲弟兄來到白牙潭，和教士很樂意把講台讓給他，她自己在下面安靜的聽。從這裡可以看出，主在她身上所做的工是何等的深。需要一個無己的生命，才能忍受別人的異議，記著別人的好處。這一切對於青年的倪柝聲弟兄實在有深遠的影響。
她像書拉密女一樣，一生被主吸引，她並不孤單，像雅歌一章四節所寫的，被吸引的是書拉密女，結果呢「她們」——眾童女——都愛「你」。
和受恩姊妹是充滿信心的人，有疾病不請醫生，不服藥，不打針。當一九三０年二月,她患小腸炎，外甥女黎教士也病臥在床。當她高燒頭痛時，請同住的李牧先姊妹為她按摩。等頭痛稍減時就不住的為許多同工代求，按同工的名字一一提名祈求。曹姊妹問她說：「和教士，你應當為自己求，為何一直為我們求呢？」她回答說：「你們諸位同工常常記在我的心內，我有負擔，所以為你們禱告。」大約病了十餘天就離開了世界。據說：當她將要離世之前，不住的喊著說：「生命，生命」。
和受恩姊妹在她去世後僅遺留百餘元，喪事結束後僅剩下幾十元，她實在是積攢財寶在天上。當她逝世的消息傳開後，許多同工都放聲大哭，如喪考妣。陸忠信弟兄泣不成聲地說：「我再也得不到愛我而責備我的屬靈的母親了。」李牧先等同工們的傷痛一直到國外弟兄來信說：「這事是出於耶和華。」才得了安慰。她葬於白牙潭的山巔的一座西國人公墓裡，由王連俊等十位弟兄共同扶棺，從家裡抬到墓地而葬在那裡。她的墓碑上大概是這樣寫著「和受恩教士「安息」之墓」 。
願感動和受恩姊妹的靈加倍感動我們！！