法家是春秋戰國時期諸家學派之一，與儒墨同為顯學。發端於春秋時期的子產、管仲，戰國初期，李悝、吳起、申不害、商鞅、慎到等法家代表人物相繼出現，主要主張強調君主專權，獎勵耕戰。集其大成者為韓非，他總結了先秦法家的思想，將其系統化、理論化，並提出一整套法、術、勢結合的君主專制治術，不僅在秦始皇一統天下中獲得實踐，形成定位，《韓非子》一書中的思想亦因此傳布後世，影響至為深遠，迄今不絕。
為探究法家思想學說的精奧，本館與科林研發合辦的秋季閱讀「爭鳴千秋——先秦諸子導讀」系列講座第五場，特別挑選韓非子作為主題，於10月5日週末午後，邀請國內專治法家思想的名家學者陳麗桂教授，以「法家之術的淵源與深化」為題蒞館演說。主講人陳麗桂教授，臺灣師範大學國文研究所文學博士。曾任臺灣師範大學國文系主任、文學院院長，暨臺灣師範大學特聘教授。專治道家思想、漢代學術思想、近四十年出土文獻思想、《淮南子》、黃老思想等領域之學術。著有《漢代道家思想》、《近四十年出土簡帛文獻思想研究》、《戰國時期的黃老思想》、《秦漢時期的黃老思想》、《新編淮南子》、《淮南鴻烈思想研究》、《中國歷代思想家—葉適》、《中國歷代思想家—王充》、《王充自然思想研究》等，並有單篇學術論文約百篇。
演講破題，陳教授便先明白點出法家思想與儒道思想的巨大差異在於：儒道思想偏向精神層面的修為，重視道德涵養，即所謂「王道」；但法家則是為執政者提供具體可行的方法，並強調公開、公平，確實執行並嚴加考核，即所謂「霸道」。立基於此，陳教授再藉由所謂法家統御三寶「法」、「勢」、「術」，次第展開對於韓非子法家思想的學理內涵的解讀。其中，陳教授特別提點大家閱讀《韓非子》一書時，須先留意韓非對於「術」的主張，有其得自黃、老道德之術的淵源。演說中，陳教授條理分明地為大家剖析法家學說：主張身為執政者必須深諳統御之術——守愚、守弱、守靜，並且善用「勢」，一切依法，尊君卑臣，若能準此而行，便能兵強國富。兩個小時的演講，陳教授不但為大家釐清法家思想的源流與脈絡，更旁及黃老、名家、儒家之學，甚至還解說了《管子》一書的成書背景及內容大要，開闊了大家對於先秦思想學說的視野。演講結束，獲得大家齊聲的讚賞，並紛紛要求與之合影。
講座贈書為賴炎元、傅武光教授譯注的《新譯韓非子》，同樣獲得大家的喜愛。本系列活動下一場次將於10月19壓軸舉行，邀請臺灣大學特聘教授兼人文社會高等研究院院長黃俊傑主講：「孔孟如何面對「政治認同」與「文化認同」的抉擇？」歡迎現場踴躍報名參加。