萬事萬物不要用旁的來想，就一個國家、政府；政府管很多事情，本來說是自然的，沒有神管的。那個自然的並不是沒有神管的，這個自然，自自然然，他那兒都維持著天地間一種造化的功能，不是太勉強去管理事情。也就好像這國家，一個政府有很多不同的部門，各有所事，各管各的事，分工合作，那些都是為著所有的人民想，要大家有飯吃，維持生活，才有這麼多不同的部門。天地間的事情也是這樣的，不過我們不知道，就想它是自然的，或者不自然的，或者怎麼樣，或者怎麼樣的想……所以就開始研究，越研究越糊塗，等完全都研究明白了，這個世界也就該沒有了，這是用科學來研究。
那修道呢？修道就會迴光返照、反求諸己，會明白這種奧妙。世界的這種奧妙是沒有什麼，你用科學來研究、研究，你現在研究出原子彈，原子彈研究後又有氫氣彈，現在又有死光，死光後又不知道有個什麼光？有個什麼東西來把這個死光又沒有用了。這研究來、研究去，把世界這種最奧妙的東西都研究明白了，這個世界這一齣戲也就做完了。這世界成、住、壞、空；空，沒有了。所以我們修道不要管那麼多閒事，你管萬物自然、不自然，它是科學什麼的，越研究越糊塗，沒想到法子能真明白。
莫如研究自己，你為什麼這麼多欲念？為什麼有大的無明？為什麼你盡歡喜聽你願意聽的話？為什麼你這個人，人家說一句你不願意聽的話，你就發脾氣了？研究一些這個問題，這是比較重要的。有人打這麼個妄想，說：「師父很偏心，就叫他，我也想了好幾次，怎麼不叫我呢？」我就是這麼偏心，有沒有人打這個妄想啊？有沒有冤枉你們？你有也可以不說，還有嗎？不是一個吧？有誰？有沒有？還有沒有？不要騙自己，你有這個妄想不可以不承認，你不承認那就永遠都愚癡。有沒有？現在說還來得及！還有沒有？