大霸尖山（Papak Waqa）是許多泰雅族人所公認的聖山，它位於苗栗縣泰安鄉與新竹縣尖石鄉交界處，海拔高度是3492公尺，因為山的兩側，形狀像人的兩片耳朵（Papak），所以泰雅族人稱它為「Papak Waqa」。
有一天，這塊大石頭突然裂開了，一對男女從裂開石頭裡面走了出來。沒多久，又走出一個男子。可是，這男子覺得這世界不好玩，很無聊，又走進裂開的岩石洞裡。留下來這對男女，為了生存，很認真的耕種、打獵、織布，每天跟著野獸和花、草、樹木快樂的生活。但是他們也非常煩惱，不知道該如何延續下一代，想盡各種方法，用吹風的方式，也學起鹿在水池旁親吻，但一點作用也沒，試了很多方式，妻子仍舊沒懷孕，正當無助，身旁飛來一隻蒼蠅停在妻子的胯下，點醒了他們，沒多久，他們真的生下第一個孩子，這便是泰雅族人的起源。
大霸尖山不但是泰雅族人傳說中的祖先的發祥地，同時它也是賽夏族人傳說中祖先的發祥聖地。陳春欽〈向天湖賽夏族的故事〉載「大霸尖山上的兩尊石像」：在大霸尖山上，有兩尊石頭長成的人像，一男一女，男為賽夏族分姓的始祖Ebe-na-bon，女的就是他的太太Maja-nabon。這兩尊石像一男一女，一高一矮，我們如果到大霸尖山打獵時，不能對這兩尊石像講壞話。如果出言不遜，就會被一陣突然掀起的風暴吹失，有時甚至有生命的危險。有一次，四個住在萬大的泰雅人，到大霸尖山去打獵，他們也聽說過，不能對這兩尊石像說壞話。但四個之中有三個不相信，當他們走到距石像一千公尺的地方，這三個不信的人，就指著石像說：「我們如果用箭來射這兩塊石頭，它也會倒下去的。」於是他們自己就開始吃帶去的米糕，而將包米糕的葉子取下來，包起泥土送給這兩塊石頭吃。
當他們吃完米糕，剛起身走不到兩步，石像近處就突然起了一陣狂風，將三個不信者，吹得很高很高，一下子就看不見了。另外一個也被吹進山洞裡面，他此時驚懼得不敢呼叫，眼睛一邊已瞎，才慢慢地從山洞裡摸出來，一到大路，看風勢已息，才趕忙跑回家，身上只帶著弓箭，獵獲的山肉也丟掉了，直到晚上才回到家裡。
一回到家，他父親問他同去的另外三個人，怎麼沒有回來，為什麼左邊的眼睛，被打成這樣子。他才將剛發生的事，原原本本地講了一遍。次日，那三個不信者的兄弟們集合起來要到大霸尖山去報仇。這些報復者在途中就被風雨阻擋了去路，剛在猶豫之際，老人們追上了，才勸阻他們別在盲闖，要這些報復者一道回來。發生此事之後，萬大的老人們才對年輕人說道：「你們以後到石像的地方打獵，不要講壞話觸犯它，所帶的飯包要分一些給它們吃，如果打獵獵獲了山肉，也要送一些給它，千萬不可亂來，以免發生同樣的事」。
……「以後到該地打獵，不可以講日本話、泰雅話、客家話，一定要講賽夏話，因為Ebe-nabon是賽夏族的始祖」。又如果到大霸尖山打獵，一定要帶黑色的獵狗，不可以帶白色的獵狗，如果帶白色的獵狗，則獵不到山肉，獵狗也會失蹤的。