「祂將要被交給外邦人」『外邦人』指羅馬人；耶穌是由羅馬巡撫彼拉多判死罪而被釘十字架的(參廿三23~25)。「他們要戲弄祂、淩辱祂，吐唾沫在祂臉上」耶穌在被釘十字架之前，曾遭看守的人、希律兵丁和羅馬兵丁的戲弄與淩辱，又吐唾沫在祂臉上(參廿二63；廿三11；可十五16~20)。
主第三次帶著十二個門徒，仔細的告誡他們，在前面等著他的是什麼（請看九22、44）。他預言他的受難和死亡，是成就舊約先知所寫的一切。他以神的預知能力，平靜地預言他將要被交給外邦人。“他很可能會被私下殺害，或在騷動中被石頭打死。”（注52）但先知已預言了他的被賣、被戲弄、被淩辱、被吐唾沫，而事實也必須這樣發生。他要被鞭打、被殺害，但第三日他要復活。　下麵的各章經文展開他奇妙地預知並預言的一連串事件：我們上耶路撒冷去（一八35～一九45）。　人子將要被交給外邦人（一九47～二三１）。他要被戲弄、淩辱（二三1～32）。他們要殺害他（二三33～56）。第三日他要復活（二四1～12）。
「將近耶利哥的時候」《馬太福音》和《馬可福音》記載此事是發生在『出耶利哥的時候』(參太廿29；可十46)；我們必須瞭解耶利哥城的背景，才能明白其間有出入的原因。耶利哥在當時有新、舊二城，新城是大希律王所建，兩城之間有一條道路相通。馬太和馬可是記載耶穌出舊城之時，而路加是記載耶穌進新城之時，所以兩者並沒有矛盾。『耶利哥』乃是被咒詛之地(參書六26)。「有一個瞎子」他的名字是『巴底買』(參可十46)；《馬太福音》裏記載了兩個瞎子(參太廿30)，而此處僅記載一個瞎子；大概是其中之一的巴底買態度比較積極，開口喊叫的就是他。
主耶穌這時已渡過約但河，離開了比利亞。路加說下面的事件發生於耶穌將近耶利哥的時候，馬太和馬可則說是發生在他出耶利哥的時候（太二○29；可一○46）；而且，馬太說有兩個瞎子，馬可和路加則說有一個。可能路加所指的是那個新城，而馬太、馬可則指舊城；又可能在這地方有超過一個瞎子重見光明的神跡。不管真正的解釋是什麼，我們相信，如果我們有更多知識的話，表面的矛盾就會消失。
耶穌站住。達秘評論得很深刻：“約書亞曾經命令太陽停在空中。但在這裡，太陽、月亮和諸天的主，應一個瞎眼乞丐的請求而站住。”耶穌吩咐把他領過來，乞丐就被領到他跟前。耶穌問他想要什麼，乞丐毫不猶豫，也不須歸納，馬上回答說他想能看見。他的祈求簡短、具體、充滿信心。耶穌應允他的請求，他立刻就看見了。不但如此，他還跟隨主，歸榮耀與神。從這事件可以學到，對不可能的事情，我們應當相信神。
這個瞎子原來『坐在路旁』(參35節)，現在眼睛一得開，就在路上跟隨主；要奔走道路，首須能看見。瞎眼的人不認識主的寶貴，故捨不得變賣所有的來跟從主(參22~23節)；但若心眼得開，便會以主為至寶，並為祂丟棄萬事(腓三8)，甘心跟從主走十字架的道路。