我在民國七十五年公元一九八六年十二月二十一日復興節時，有感於同奮之間為了教務發生意見衝突，靈感啟示寫了一份「同奮自處相處之道」：
今天大家在此接受本教最高訓練，值得大家特別的重視，應該虛心檢討研究，對本教前途有莫大的影響。
自處亦即律己之道，相處為待人之道，人類的通病是只要有兩個人以上的地方，包括宗教團體在內，總會有意見之爭，但要看所爭之意見為何──天帝教重來人間是在搶救三期末劫，在生死的關頭「一面救劫、一面宏教」，大家參與奮鬥的行列，無論擔任專職或兼職同奮所作所為都是為「體天行道」、「代天宣化」而來，只不過因所負的使命、所處的崗位不同而已，所以教內每一件事都是「為公」「無私」，如果有所爭，也是在爭功爭德，犧牲奉獻。
道場莊嚴神聖，是用來體天行道、代天宣化的地方，一進大門，大家心理上就要自我要求，要特別注重言語、行為，在不同的崗位上，盡自己的智慧、能力貢獻，為共同的目的、共同的行動出心、出力、出錢，如果有時必須交換意見，也應該是為了公事，不涉及私人的利害。為使莊嚴神聖道場避免成為世俗是非之地，不因少數人堅持成見影響到多數人祥和氣氛，所以我特別針對這一可能發生現象，訂出「同奮自處相處之道」，至今已經五年了，究竟如何？實在應該認真地加以檢討，要使天帝教化的道場成為人間無是無非的樂土。
今天的話我不得不說，至於文字的內容都很平常，也很淺顯，大家一定都能了解，最重要的是如何確實地做到。