台北孔廟的門（西邊門）與泮宮（東邊門）皆為重詹式牌樓，屋脊作燕尾起翹，中闢拱門，兩側為圓窗，是孔廟主要的入口，分列左右；酒泉街上一座高大的照牆，即萬仞宮牆，牆的典故出自《論語》，為孔廟所必備，照牆內壁彩繪麒麟則像徵吉祥之意。走進去，經過禮門，即可通往櫺星門及泮池。櫺星門也是孔廟的必備建築，列在孔廟之前，中央的蟠龍石柱，用的石材是來自泉州的青鬥石與泉州白石。過櫺星門，第二座殿為儀門，儀門又稱大成門，是進入大成殿的主門，其中門兩旁的蟠龍圍爐窗，線條流暢，造型一氣呵成，為木雕傑作。大成殿是孔廟的主殿，正中神龕供奉至聖先師孔子的牌位，上懸“有教無類”黑底金字匾額，左右牆供奉四配：顏子、曾子、思子、孟子與十二哲；大成殿為歇山重詹式屋頂，面寬五開間，進深六開間，共用42根巨柱，四周設走馬廊，型製宏偉，結構謹嚴。
台北孔廟的祭典自日治時期的1931年開始，當時是在尚未全部完工的孔廟舉行。二戰結束的1950年代之後，台北孔廟不但延續傳統，並且擴大舉行。不過佾生仍由原有的大龍國小學生（原大龍峒公學校）。所謂佾生，就是祀孔儀式中，擔任佾舞表演的人員。 “佾”指的是古代樂舞的行列，六佾舞是指六行六列，共三十六人，用來祭拜諸侯，八佾舞則是八行八列，共六十四人，用來祭拜帝王。兩者差別除了人數與陣容外，就是前者只有文舞，後者則有文舞、武舞及文武合一舞三種，台北孔廟因廟埕面積較小，故採用六佾舞。大龍國小一直保有擔任佾生的傳統，但近年來有無法徵齊36位佾生的困難問題，成淵國中學生在近年來有時也會加入，參與其中。除了佾生之外，禮生原由國立台灣師範大學國文學係與公訓系召集學生擔任，1996後改由大龍峒當地人士擔任。由於台北孔廟現為全台灣十二座孔廟之首，中華民國總統通常會指派內政部長代表總統上香、恭讀祝文，正獻官例由台北市市長或指派代表擔任，分獻官則為台北市政府局處長、台北孔廟管理委員會代表、捐地興建孔廟家族的陳家、辜家代表。
（一）外地遊客：請搭乘往台北車站的大眾交通工具，在台北車站換搭捷運淡水線，於圓山站下車後，由2號出口步行10分鐘。
（二）自行開車：中山高速公路下重慶北路交流道（往臺北市區方向），循重慶北路三段南行，左轉哈密街，再右轉大龍街即可抵達。小汽車可停放大龍國小地下停車場( 大同區哈密街47號地下)。
（三）捷運：淡水線圓山站下車後，由2號出口步行10分鐘。
（四） 公車：
1. 大龍峒保安宮站：2、41、215、246、288、669、811、紅33。
2. 酒泉街站：2、9、41、215、288、669、811、紅33。
3. 庫倫街站：2、9、41、215、246、288、669、811、紅33。