讀馬太福音第六章、主講行善、禁食、禱告的時候，有一小段經文進入我的眼｢ 你施捨的時候，不可在你前面吹號｣，於是我就開始查資料；原來當時有些法利賽人，會到街市上熱鬧的地方站定，然後吹響一把號，那些街上的乞丐就會圍攏上來，待到人圍的差不多了，周圍人的注目也享受的差不多了，他再把要施捨的物件派發出去。看到這裡我想到我女兒小的時候，她看到公園裡有人餵鳥，一拿出麵包屑出來，不需要吹號，各種鳥就圍上來了，有幾百隻之多，然後人就把麵包屑丟出去，看鳥爭食；看著看著，她也想要去'玩'鳥，我們也作過，不過後來公園貼出很明顯的禁止牌，她就不再玩了。這樣的餵鳥真是如主耶穌所舉的吹號行善的例子、不是出於善心，而是在於滿足自己，讓自己的優越感爆棚。並且正如公園禁止餵鳥的告示所說的，鳥是野生動物，理當自己覓食，這種餵鳥會教壞鳥學會依靠人類，最後只會導至悲慘的後果；同樣的，吹號行善也會鼓勵乞丐越來越多，對社會同樣的也不是一件好事。
我們行善，禁食和禱告對於我們自己和對於神來說，都有其不同的意義和期盼在裡面。神希望我們有善心，而不是想看到我們作多少功德。所以我勸大家做難得的真善事，看到真有人跌倒在患難中，一定要出手相助 (在中國地區的人要用自己的智慧)，而不要只限於去做一些容易做的善事，例如給錢給那些蹲定點的乞丐。我們也不要要求一定要作多少善事，但是遇上真有需要的，我們就要盡力而為，而且不要怕麻煩。我還聽過有不懂事的小孩子故意設陷阱障礙絆倒人，然後再跳出來日行一善的。當然心中有神的人、即使是孩子都不可能作出這種事。
禁食和禱告，其對象只是神，不應該和人有關係，我禁食和你有什麼關係，反之亦然；最多只和煮飯的人有關係而已，要注意少煮一點，以免浪費。我們禁食、不就是要激發我們靈裡面的力量，減少對肉體的依賴。但這也絕不是一種作功德或是求數量的事。我以前有聽說有人為了能夠求禁食過關，有人用整天看連續劇的方式來分散注意力，以達到禁食的效果，這樣的禁食不就流於形式主義了。
很多人將禱告和祈求永遠相連在一起，這也是不對的；在主所曾作過，有名的禱告當中，主禱文是頌讚和祈求，是給所有的基督徒的禱告典範，但其中大部分的求、是求神的國與神的義，只有少部分是為自己求；但是客西馬尼園的禱告、是求問主的心意和自願順服，那是給靈命較高的基督徒的典範。在客西馬尼園中，主禱告時沒有放言大聲，甚至沒有抬頭望天，像祂平日那樣。在客西馬尼園中、主乃是不讓多人看見、俯伏於地的禱告。
教會裡有人這樣，有人那樣的禱告，也有人誇耀自己也可以做40天的禁食禱告；我們不要這樣看花了眼就隨便跟隨、那些不一定是對的；我們不論是行善、禁食、或是禱告，都不要忘記主自己的榜樣和帶領。