爾時龍女有一寶珠，價值三千大千世界，持以上佛，佛即受之。龍女謂智積菩薩，尊者，舍利弗言，我獻寶珠，世尊納受，是事疾否？答言：甚疾。女言，以汝神力，觀我成佛，復速於此。當時眾會，皆兒龍女，忽然之間，變成男子，具菩薩行，即往南方無垢世界。坐寶蓮華，成等正覺，三十二相，八十種好，普為十方一切眾生，演說妙法。
這舍利弗尊者，本來他在《維摩經》上，已經就知道沒有男女相可得了。為什麼在《法華經》上，他又懷疑龍女成佛，不會有這個事情呢？這不是舍利弗懷疑，也不是智積菩薩懷疑，是為眾生而請問；恐怕眾生在這個情形之下發生懷疑，不信《法華》，所以來代表眾生請問。那麼才說這女人不會成佛，本來舍利弗尊者和智積菩薩，都沒有這個男女相可得了；沒有男女相可得，怎麼又會懷疑女身不能成佛呢？一般的凡夫，看有男有女，在證果的聖人上看，沒有男女可得；男女之相了不可得，所以舍利弗才提出這種的理論，和這個龍女來辯論。你們不要以為舍利弗真是不明白，要和龍女來做舌戰。舌戰，就是用舌頭來戰爭。
「爾時龍女」：在舍利弗說完這個女身有五障不能作梵王，不能作帝釋，不能作魔王，不能作轉輪聖王，不能成佛這個時候。你說這女人身不作魔王，要我說更好，魔王有什麼好作呢！不作女人？寧可作女人也不做魔王，這個障——有，也是最好的！
龍女「有一寶珠」：這個龍，最愛惜他那個珠子。這個龍女她自己也有一個寶珠。這個寶珠值多少錢呢？值三千大千世界，這麼有價值。
「持以上佛」：她拿著這個寶珠供佛。上佛，就是上供於佛。「佛即受之」：佛把這個寶珠給來就放在Pack（袋）裡，因為大家都用Pack，佛雖然沒有pack，但是我講這個你們大家聽都明白啦！佛即受之：就接受啦！也沒有拒絕，說我不要她這個寶珠；沒有，佛就拿來收起來。
「龍女謂智積菩薩」：那麼佛收了之後，這個龍女就對智積菩薩和「尊者舍利弗」——這個智積菩薩也是很有智慧，舍利弗更是大智舍利弗，所以龍女對他們兩個說，你這一個有智慧的菩薩，和你這個最聰明的尊者，「我獻寶珠」：我現在供養佛這個寶珠。「世尊納受」：世尊即刻就接納我這個寶珠了，就放在pack（袋）裡。「是事疾否」：這個事情你們兩個人講，快不快？是不是很快的？
「答言：甚疾」：這個智積菩薩和舍利弗聽了她這麼一問，也即刻說，這很快的，佛很快就接受你的供養。「女言」：這個龍女就說了。「以汝神力」：以你們二位的神力——這個智積菩薩的神通也不可思議，大智舍利弗的神通也不可思議，你們二位的神力。「觀我成佛」：你看著我成佛。「復速於此」：比我剛才供養寶珠給世尊，世尊就接受了，比這個還快，我成佛比這一種的快法更快。
就在說話這個時候，「當時眾會，皆見龍女」：大家都看見；看見什麼？看見這龍女「忽然之間」：忽然，就是很快的，比獻寶珠那個時間還快。獻寶珠，她又要從她那個袋裡拿出來，又要叩頭頂禮，然後頂在頭上供養佛，這最低限度都要三、五分鐘的時間。「變成男子」：變成男子了。「具菩薩行」：就是具足了，圓滿了那個菩薩所修的行門了。「即往南方無垢世界」：即刻就向南方去了，到南方有一個無垢世界，那個世界叫無垢世界。「坐寶蓮華」：坐到蓮華上。「成等正覺」：坐寶蓮花，也就是蓮花化身，在這個蓮蕊化身成佛了。