第三世巴麥欽哲的功德化身，俗名黃英傑。「巴麥欽哲」意為第一世蔣揚欽哲旺波(文殊智悲王，1820~1892)轉世到青海巴麥寺的意化身。第二世巴麥欽哲‧昆桑種都(普賢度眾，1897~ 1945)，主要依止第三十四任直貢法王 (持教和慧，1874~1943)為根本上師，取出淨觀、地庫與心意伏藏十函。由於證量殊勝，噶瑪噶舉派第十六世大寶法王(1924~ 1981)，也前來從他受法，灌頂時親見蓮師真實降臨，故而讚嘆他是一切伏藏師中的轉輪聖王。
第三世巴麥欽哲仁波切於1967年出生於台灣，俗名黃英傑，畢業於輔仁大學社會學系，並取得玄奘大學宗教學碩士，華梵大學東方人文思想研究所佛學博士，現 為華梵大學專任助理教授。除著有學士與碩士論文兩篇，並出版藏傳佛教專書25本之外；碩博士班階段，已於國內外發表學術論文12篇，學術期刊發表論文4 篇。
在格魯派教法方面，主要自達賴喇嘛領受菩薩戒、千手千眼觀音大灌頂、各種長壽灌頂，與《離四執》、《闡揚能仁意趣》講釋等各種顯密教法。自直貢法王為主之 噶舉派諸師領受《噶舉密咒藏》、《知一即知一切》、《五十隨許》、《大印五支》、《那洛六法》等灌頂、口傳與教授。自薩迦法王為主之薩迦派諸師領受《成就 法總集》、《續部總集》、共與不共《道果》、《十三金法》，《國燃巴文集》等灌頂、口傳與教授。
此後十年，在直貢法王等 上師指導下，陸續完成以《大印五支》、《那洛六法》為主的各種上師、本尊、空行、護法閉關。2001年起，更應尼泊爾加德滿都國際佛學院( International Buddhist Academy，簡稱IBA)創辦人堪布阿貝(薩迦法王經師，北印度薩迦佛學院創辦院長)邀請，前往擔任教席，負責中觀、因明、俱舍、般若，與各種實修論 典及藏文等課程的漢語教學。2004年修畢四年學程，通過考試，得到修業證書。
於是直貢法王與薩迦法王，在2004年，分別親授密乘金剛上師法位。2005年，由直貢法王指認為第三世巴麥欽哲的轉世化身。同年，第二世巴麥欽哲之心子─第四世喇千仁波切帕秋聽列桑波(聖事業善)在無餘傳授一切巴麥欽哲之伏藏法後，特頒賜伏藏法主證書。
關於黃英傑轉世身份的認證過程，始自1997年。當時，巴麥寺寺主第九世洛昆桑仁波切千秋多傑(1942-)首度離開青海藏區，仁波切根據第二世巴麥欽哲的預言授記，與他自己七年來認識黃英傑的親身體會，深信黃英傑必定是其上師所授記的轉世化身。但仁波切謙稱自己沒有了解三世因果的神通，因此在2004年，將尋訪結果呈報第三十七任直貢澈贊法王赤列倫珠(事業任運，1946- )，蒙法王以無漏智慧審慎觀察各種徵兆，並請示護法阿企法度母加以抉擇。終於在2005年，確認黃英傑為第三世巴麥欽哲的功德化身無誤，並賜名為昆秋滇津種都林巴(寶持教度眾洲)。此舉並得到薩迦法王的認同與支持。2005年，直貢法王託付尊貴的噶千仁波切 主持巴麥欽哲仁波切的陞座大典。
最後 ，黃英傑去向喇千仁波切辭 行時，仁波切在巴麥寺堪布與僧眾的面前說：「第三世巴麥欽哲仁波切(黃英傑)是巴麥欽哲伏藏法的當然法主，我已將全部灌頂與口傳、口訣供養給他，將護法交 付予其手上。我自己住此長年閉關，但壽命無常，不知何時將死。之所以一邊生病，一邊為他傳法，就是為了他將來能夠弘傳此法。」又說：「我做何事都靠他(黃 英傑)，因為我的根本上師是前世的巴麥欽哲，而黃英傑就是我的上師的轉世化身，所以我相信他，他的囑咐我一定會遵從。」當時黃英傑立刻說：「不! 我是弟子，您是上師。」喇千仁波切很高興地說：「對! 我們互為師徒，就是因為我們過去世誓句清淨的緣份與因果，所以此生能夠再得相遇、繼續傳揚佛法。」簡短的對話，已將宿世師徒情誼顯露無遺。