從33章—39章以西結書進入了一個新的階段。此時的以西結已經可以自由地在民中往來，自由地開口事奉，神再一次任命他爲以色列的守望者，也再一次的向他重申守望者的責任。
本章的1-20與以西結書的第三章相近，都是說到了神設立以西結作以色列的守望者，幷且向他重申作爲守望者當遵循的法則。
1.他的眼：守望者不能睡安心覺，要代替衆人儆醒，要站在屬靈的高地上，能四面觀望，隨時警醒，作衆人的眼睛。今天教會裏的長老、執事、傳道人，也都是守望者。
2.他的耳：耳不僅是爲了聽見敵情的異動，更是要聽從神所吩咐的話。所以，這個耳必須是受教的耳。不只是要聽見，而且要聽懂，領會神的話，理解神的話，這樣才能回答百姓提出的疑問。
3.他的口：守望者的口就是神的口，神讓說什麼就要說什麼，不能有一點的誤傳。
4.他的角：當守望者看見敵軍來到，或者發現危險來到，他就要吹角警告境內的居民，使大家聽見角聲，能夠儆醒戒備。
5.他的心：守望者要有忠心，忠於他的責任、忠於他的人民、忠於他的神。若不能盡職，神就要在他身上討回罪價。
神的懲治不是目的，教導神的百姓歸回正道，才是神真實的目的。正如何6:1所說：“來吧，我們歸向耶和華。他撕裂我們，也必醫治。他打傷我們，也必纏裹。” 神真正的喜悅是和平與生命，祂期待著因我們這些罪人的回轉歸向祂，而得以在我們的身上成全。因為主耶穌路19:10說：“人子來，為要尋找拯救失喪的人。”詩36:9也記著說： “因為在你那裏，有生命的源頭。在你的光中，我們必得見光。”
有人常常認爲，在國家遭遇極大的危機時，最後百姓就可以恢復他們的知覺，幷且瞭解實際的情形，然而事實幷不是這樣。那些存留在以色列地的人，不顧耶路撒冷的瓦解和國家在戰爭中的失敗，仍然處在盲目無知地光景之中。因此守望者必須警告他們，若不悔改仍然是無法逃脫神的審判，必然倒在刀下、被野獸吞吃、遭瘟疫而死，好使“他們就知道我是耶和華”。