根據張氏族譜，木柵張氏祖先源出清河堂，原籍是福建省泉州府安溪縣積德鄉新康里大平社，第一次於清朝康熙末年，經南安晉江從泉州出海，渡台灣海峽、抵鹿港，沿西海岸北上抵達滬尾（今淡水），溯淡水河而上至新莊，再溯新店溪、沿景美溪北岸，最後抵達今木柵之地。因地廣人稀，遂派族人返回福建號召族人來台開墾，於康熙末年至乾隆年間（約兩百五十年前），相繼抵達木柵，因此，現在沿著淡水河流域之淡水、北投、新莊、台北、景美、木柵等地均有張氏後裔。先人初抵本地，由於當時仍居住著泰雅族人，因此易發生衝突，漢人為抵禦原住民，乃於景美溪旁以木樁圍築柵欄，此乃「木柵」地名之由來。
註：指南山城張氏居民，今分別屬於「祭祀公業張慶望、張秀卿管理委員會」、「祭祀公業張啟察管理委員會」、「祭祀公業張元質管理委員會」、「祭祀公業張元美管理委員會」等。
草湳高氏的開墾者名為「高念」，據說當時高念以種植大菁（製作藍色染料）、製銀（如：女用髮簪）維生，並且發展的相當不錯，最興盛時據說擁有土地一千多租！因此在草湳蓋了一間以石打造的三合院，十分寬敞，建造得很漂亮，也就是現在草湳高家的祖厝，目前房屋尚存，但已經荒廢許久。
高念共有五房子孫，繁衍後代至今已歷經六代，人數眾多，但如今多已遷出，今在草湳地區只餘4、5戶而已。
高家祖厝位於市民農園再往上約數百公尺處，因荒廢已久（至少卅、四十年），目前多已被草木攀爬、掩蓋，在路邊不易發現。屋旁各有一棵高大年老的檳榔樹及木瓜樹，另有一條溪流至山上流下，十分潔淨、清涼！據說溪流的源頭還有一個景觀頗佳的水潭。
這座古厝據說原來是一座三合院建築，其中一間並為二層樓，前有門埕，目前因坍塌嚴重、草木密佈，已難窺其全貌。整座古厝全是以石材打造而成，做工精緻，共約有四、五間建築，但據說有二層樓的一間，因被族人拆除變賣，目前已無法辨識；正身大門二側皆有槍孔，屋內還留有石磨及大灶。
早期高家在草湳以大菁製藍色染料起家而發達，目前仍可見大菁生長於屋前附近。
A、鄭氏：根據＜台北縣志＞記載：「乾隆12年（1747年）泉州張文旭、鄭楚粒墾號等向當地番社承購耕墾，當地番界，為番漢交易之所，故名。」（番仔公館），可能即為鄭氏居民入墾的祖先，除此之外，目前尚無進一步資料。
B、周氏：居住在石碣頭的周氏家族，其祖籍亦為福建省安溪縣，與今台北市大安區的周姓有相關。
C、廖氏：廖氏目前分布在吊硞坑，只有二戶。祖籍是「福建省安溪鄉大平社福德里」，約比張氏稍晚來台；據說廖氏耆老表示，其先祖初來台時在今指南宮土地公廟旁落腳，後來再遷移到大坑（吊硞坑），祖厝在現在北二高隧道旁，後來因北二高施工被徵收拆掉了。入墾的先祖氏名，據地方契約所記載應為「廖同」，其下有四房，至今已傳六代，除現有的二戶外，其餘皆遷移他處。