於是，學以致用，書生「兼商」；自行籌資在「新店市」的「中央公教社區」，開起了「社區型的超商」。孰知，「出師未捷店先垮」，既破財又傷身。原因，乃是，「蔣公子」接班的大勢已成定局；以其曾在「蘇聯」「勤工儉學」的人生經驗；「蘇聯」「共產主義」「計劃經濟」制度中的「生產合作社」，就約在「社區型的超商」開店不久後的相近時間，在「軍公教」的人口密集地區設立了「軍公教福利中心」，限定身分的「專買」和「專賣」制度，是變相的「公營企業」。
政府經商，如同古代的「皇帝開店」，與民爭利，而民不與官鬥；「黨營事業」之存在，更是後來人民見怪不怪的變態。教授，才三兩下就傷心地飲恨收攤了，引為人生在商場「初登板」實踐理論的「滑鐵盧」；更引為大學課堂上「經濟政策」的「負面教案」；對當權者所主張的「經濟政策」多所批判。不過，「敗軍之將不言勇」；世道，術業有專攻，聞道有先後；官大權力大；學問再多，也只能徒呼三聲無奈了。以後見之明視之，先知的下場，總是嗚呼哀哉！
記憶所及，我曾聽其控訴「兵敗商場」的不甘心，有些悲壯了！「典型在夙昔」，夫子之言下之意，就是不要再相信政府；人民，必須奉行「民無信不立」的法則。「理論大師」不敵政府的「兼商」；視其為挾特權者，可也。實證顯示，政府「兼商」，大多虧損不已；所以，從政的「公職」，在聽到「恭禧發財」時，笑笑就好，是當真不得的！