世界越快，心，越不與之起舞； 於是，感覺開始變得平靜且深刻， 並得以悠閒自適的心去體會諸事美好。 你已經有多久，不曾好好靜下來傾聽自己的內在？ 世界運轉快速，人們越來越匆忙。因為匆忙，我們丟失了心靈深處的平靜；也因為匆忙，我們忘了欣賞生命旅途中的各色風景和美好。當不斷地汲汲營營於外在環境，喊著忙、忙、忙的同時，心，是否茫了？眼，是不是也盲了？ 試著緩步徐行，寬舒緊繃的日常境況，生活的步調慢下來，才能盡情感受周遭的事物靜好。不急於一朝，也不爭於一時，唯有讓自己靜心細品當下，如此，幸福將不會輕易錯身而過。
◎文／何權峰 「愚人向遠方尋求快樂，智者在腳下栽種幸福。」──美國詩人歐本海默 有多少人抱持著「某天能得到幸福」的想法，以此規劃人生呢？我猜，多數人都是如此！ 我們等待著有一天人生會如願，有一天待辦事項會全部完成，有一天身旁的那個人會改變，有一天生活中各種大小問題都會消失，有一天生命的動盪不安會歸於平靜……。但一次又一次，我們發現，事情和想像中完全不一樣。心也在這過程中起起落落。 我們一直努力改變這個、改變那個，拒絕這個、緊抓那個，堅持著自己的觀點，卻從來沒有問過自己是否可以過一種毫無衝突的生活，淡定從容地接受這一切。 我們的欲望催促著我們不斷追求，今天要這個，明天要那個。我們擁有了更多，但還是跟以前一樣不滿，卻從不停下來問問，自己到底要什麼？ 人就是這樣變得不幸──我們害怕悲慘，卻奔向它；我們想要幸福，卻遠離它。這即是本書想提醒的。 幸福是敞開心胸接納當下的一切，而不是達到我們預期的某種狀態。接受你的境遇，相信它是來讓我們成長，它是最好的安排。當我們全然接納，便會發現每一個困難都包含一份禮物。 幸福也不是追求而來，因為它從未離開過。並沒有一個特定的時間或條件能讓人「獲得幸福」，一切美好的事物都在我們身邊。 擁有幸福的方法就是感受幸福。小說家霍桑說得好：「幸福是一隻蝴蝶。當你追逐牠的時候，總是抓不到牠；當你靜靜地坐下來時，牠就會落在你的身上。」 幸福是要你察覺的。慢下來，別再讓幸福擦肩而過。
在人生道路上，我們常有這種感嘆：如果當初自己沒做那件事，該有多好；或者，如果那時我可以如何如何就好了。 我聽過許許多多人不斷在說：如果當時我換個工作；如果我買那支股票；如果當年跟某人結婚；如果從前我好好讀書的話；如果當初……。事實上，你根本不可能回到當初，就算真的回到，你也會做相同的決定。因為你還是當初的你，那時你還沒有經歷現在的一切，不是嗎？ 我在當導師的時候，有位學生曾向我抱怨，他說：「如果我不是現在的父母所生，而是生在不同家庭，我的命運絕不是那樣。」 我告訴他：「如果你不是現在的父母所生，不是生在這個家庭，你的命運當然不同，你將不是『現在的你』。然而假使你不是現在的你，你又怎麼能以﹃我的命運﹄來說呢？因為那個人已經不是你了。」 有個成功的企業家，某天陪他的父親到一家高級餐廳用餐，現場有一位琴藝不凡的小提琴手，正在為大家演奏。 這位企業家在聆賞之餘，想起當年自己也曾學過琴，而且幾乎為之瘋狂。便對他父親說：「如果我從前好好學琴的話，現在也許就會在這裡演奏了。」 「是呀，孩子。」他的父親回答：「不過那樣的話，你現在就不會坐在這裡用餐了。」 人生道路不一樣，景色當然不同。不管遇到什麼情況，都要記住：你做的每一個決定都各有利弊。不管是要當藝術家還是企業家；要剪短還是留長髮；要把孩子生下來還是不生；要離開還是繼續原本的生活。每個選擇都有得有失。即使錯的路上也有值得一看的風景，只要這樣想，心也就釋懷了。 我認識一位朋友，他原本擔任行銷企劃，因為羨慕詩人、畫家那種自在的生活，毅然辭職，從事藝術工作，靠售賣個人的創作勉強為生。有次我問他：「你會擔心生計？」「會呀，當然會，但這是我的選擇，」他說：「為了自由和理想，我願意付出這個代價。」 人生沒有如果，只有後果和結果。你可以回頭想，但是你永遠只是現在的你。記住，泰戈爾的話：「如果錯過了太陽時你流淚，那麼你也將錯過群星。」不要懊惱一些已經過去的往事或木已成舟的定局。要專注在你能改變的事情上。 ＊ 過去已然過去，別活在那裡，你每想一遍就走回頭路一次，再想一遍又走一次，這樣怎麼能看到未來？ 英國大文豪莎士比亞的名言：「一直悔恨已逝去的不幸，只會招致更多的不幸」。試想，如果你開車卻不斷地看後照鏡，這樣能看清前面的路嗎？
我們都知道什麼是生氣，也都曾有這樣的經驗。不論是只有一點點的不高興或是完全爆發的暴怒。 很多人認為，生氣是最好的發洩方式，因為如果不好的情緒沒發洩出來，憋在身體很可能憋出病來。但毫不保留的宣洩就好嗎？ 當然不好，因為情緒只會引發情緒，發火只會讓人越來越火。每個人都是相互影響的，一個人的怒火在發脾氣中得到釋放，那麼，必定有其他人受到影響。如果每個人都選擇用發怒的方式來宣洩，這世界恐怕永無寧日。 《新約》中的〈聖經〉腓利門書（Philemon）寫道：「當人憤怒時，都是瘋狂的。」富蘭克林不也說過：「憤怒起於愚昧，而終於悔恨。」 不論什麼時候，只要人一發怒，就會思慮不周，口無遮攔，表現失態，一發不可收拾。平日機靈、睿智的人可能做出魯莽衝動的事，犯下愚昧的錯誤；一個明理、慈愛的人也會失去理智，說出、做出讓自己後悔難過的言行。憤怒的後果，遠比它的原因更糟糕。 所以，「不要隨便生氣」就跟「不要隨地吐痰」一樣重要。在發怒前，就得想清楚：「自己到底在氣什麼？」 你因某人生氣，想想看：對方有道理嗎？如果對方有理，是自己的過失，你憑什麼生氣？反過來，如果對方無理，錯的是對方，那你又何必生氣？別人犯錯，你生氣──你付出的代價是什麼？ 美國前總統艾森豪是個豁達的人。有人曾經問他的兒子約翰：「你的父親有那麼多的敵人，那他是不是會一直懷恨在心？」 「當然不會，」約翰回答：「我父親從來不浪費一分鐘去想那些他不喜歡的人。」 狗會咬人，人不會去咬狗。原因很簡單，當你「以牙還牙」，等於把自己貶低到和對方同樣的水平，而對方的言行是你一開始就不認同的。如果你屈服於自己的敵意，就變成和對方一樣的人，不是嗎？ 想讓氣消，要知道憤怒的本質。當我們生氣的時候，我們堅信是別人做了讓我們憤怒的事。但事實並非如此，你的思想才是一切問題的根源。因為如果你打擊佛陀、耶穌，祂們並不會惱怒。招惹我們的並不是別人的言行，而是你對於這些言行的看法。 那麼，怎麼消除這種看法呢？只需要明白一個道理：就是別人的惡行並不是你的錯，只有自作的惡行才是你的錯。有人對你說三道四，你不隨之起舞，誰是不三不四，昭然若揭；他說你邪惡，你卻回以良善，誰是邪惡，不辯自明。如果你為別人的錯誤而表現惡行，那你就是在代替那惡人承擔錯誤。你是拿別人的錯誤來懲罰自己。 也許有人會覺得，就這樣輕易饒恕，「那也太便宜他了吧！」其實，那不是便宜他，而是看重自己。你不會把手伸進火裡，不是因為你怕火，而是知道這樣做會讓你燒傷。 林肯有句名言：「最好是讓路給一隻狗，不要和牠爭吵，以免被牠咬。因為即使殺了狗，也治不好你的咬傷。」你說是不是呢？ ＊ 生氣時怎麼辦？ 問自己以下幾個問題： 「到底在氣什麼？」 「值得嗎？」 「有用嗎？」 「有沒有更好方法？」 當你對的時候，用不著發脾氣；當你錯的時候，不配發脾氣。愛發脾氣的人，也是最無能的人，因為它不知道還有其他的辦法可以解決問題。
你是否覺得自己就如雜要的演員那般，終日勞碌不停？比如邊看電視、邊聊天，同時在滑手機？一邊說電話，同時整理手上郵件，並且把晚餐放進微波爐？ 是否老是神魂遊走，魂不守舍。常因為恍神而打破東西、灑翻水、東西丟三忘四。經常還沒嚐食物的滋味，就已經吞下肚？ 是否總是在想：什麼事要做？接下來還要做什麼事？卻沒注意到，自己現在在做什麼？ 要讓失焦的生活變專注，最簡單的生活方式就是──「一次只做一件事。」如果讀書，就專心讀書，如果睡覺，就好好睡覺……不要再去想別的事。 當身體在做一件事時，如果我們的心不在，身心沒有真正整合，往往顧此失彼。當那件事做完時，又會在下一刻想著上一刻有哪些事沒做好，連帶我們下一件事也受影響，結果沒一件事做好。 例如：今天我們花了好幾個鐘頭，擔心明天學校裡一場很重要的考試，就沒辦法專心念書。如果我們躺在床上整晚睡不著覺，煩惱那些沒讀懂或是沒念完的東西，到了明天考試我們一定精疲力竭，結果考試又沒考好。 我每天都要寫作，除了報紙與雜誌的固定專欄外，還有一些臨時加進來的稿約和回讀者信。比如我這星期必須寫完三篇，在第一天我就開始想，要寫哪三篇，想到最後，可能一篇都寫不出來，因為三篇的主題、對象不同。後來，我開始一次只思考一個主題，專心寫好了，再去想第二個主題。這樣不但能如期完成，也不再陷入莫名焦慮。 想像你參加比賽，必須將兩隻豬抱到一百公尺遠的地方，如果你先抱起一隻，接著又抱起另一隻，那就永遠沒完沒了，因為老是有一隻會從你的臂彎裡溜走。 托斯卡尼尼是舉世聞名的指揮家。人生的閱歷豐富，他到過很多地方，指揮過無數的樂團，也見過無數的達官顯要。 當他八十歲時，有一天兒子好奇地問他：「在您一生中，一定有過很多重大的事，您覺得自己做過最重要的事是什麼？」 托斯卡尼尼回答說：「我現在正在做的事，就是我一生中最重大的事，不管是在指揮一個交響樂團，或是在剝一顆橘子。」 他說得對，如果你無法專心地剝橘子，如果你只想儘快剝來吃的話，你還是無法專心地吃橘子。當你一邊吃著橘子，你還是會一邊想著下一刻要做什麼，對橘子的味道無法細細地品嚐，也失去吃的樂趣。如果你不能專注在此刻，那你任何時刻都不可能專注，你將永遠被下一件事拖著走。 你可以隨時用「此刻」這兩個字提醒自己，專注在現在所做的事，「此刻，我正在讀書……，此刻，我正在散步……，此刻，我正在睡覺……，此刻，我正在和朋友聊天……，此刻，我正在品嚐甜點……。」 記住，回到此刻，專注在每個當下所做的事，其他的都不重要。 ＊ 很多時候事情就是這麼簡單，一次只做一件事。 當你全神貫注於手上的事，就不會想著下一步的計畫，或掛念剛才做得好不好；也不會耽擱或擔心還沒做的事，你就可以從繁雜的事物中解脫出來。 當你全然地投入當下所做的事情，結果自會完美呈現。