著作等身的中央研究院院士許倬雲教授，最新的一本書是聯經公司出版的「中國人的精神生活」。
許院士常寫與人不一樣的書，譬如2006年出版的「萬古江河：中國歷史文化的開展與轉折」，就不像一般歷史書，多側重說明朝代的更迭，帝王的上下，將軍的征伐，宦官和外戚的弄權，以及「天朝」與「異族」的分合關係等等。「萬古江河」似乎刻意矯正此弊，他以人為歷史中心，以文化不斷擴張來解釋中國歷史。他讓我們看到中國文化的自然地理，中國秩序的發展與重組，生活資源與生活方式，經濟與科技的演進，文學與藝術，宗教與信仰，以及中國在與西方文化的接觸、融合過程中，如何相互補強，共同發展前進。
許院士雖已功成名就，健康也不太好，有各種理由安逸度日，但他仍勤奮得像一名研究生，聯經公司不久又要出版他的一本新作「美國六十年滄桑：一個華人的見聞」。距離他上一本書「中國人的精神生活」，相隔只有一年四個月。
他和沈君山教授共同開辦「浩然營」，選拔兩岸三地青年精英，在世界各地「設營紮寨」，每次講習四星期，希望經過這些青年領袖的思想融合，進而能融合整個中國。1990年第一屆浩然營在美國加州開課，兩岸三地學員共30人，台灣方面包括馬英九和陳定南。
當「228事件」還是一項禁忌的話題時，1987年2月26日許先生在聯合報發表「化解228的悲劇」一文，直指政府應特設查證委員會，釐清責任，並釋放在繫人犯，結束歷史悲劇。第二年，1988年的2月27日，許院士在聯合報再發表文章「又是二二八了」，提醒執政當局要盡快善後。終於，政府在1995年2月28日發表調查報告，正式向不幸受難者道歉，並立碑紀念，希望能撫平不幸的歷史傷痕。
為了慶祝2005年抗日勝利60年，大陸中央電視台早兩年就開始籌拍大型文獻紀錄片「抗戰」。一位參與製作的朋友從北京打電話問我，怎樣可以聯繫上許倬雲教授。我說巧得很，他正在北大講學。朋友後來告訴我，他們錄影訪談時，許院士回想抗戰期間，多少將士的捐軀，多少百姓的流離，泣不成聲。許院士回到台灣，在萬芳醫院休養，我去看他，他跟我談到紀錄片的事。八年國殤，重上心頭，他一面說一面飲泣。丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。
我因為報館工作上的關係，有幸與很多學者來往，包括台大歷史系的張忠棟教授。他1990年因肝癌在台大醫院開刀的第二天，我就去探望他。他後來因為政治理念的關係，與朋友有些疏離，但我們仍然維持往來。1999年盛夏六月，與許院士共同參加一項餐會。餐後我要開車送他回家，他說，「我們一起先去醫院看看忠棟吧！」到了台大醫院一間單人病房，張教授躺在床上，蓋上被子，腹部生水，肚子挺得很大，臉上戴著氧氣罩，已不能言語，他的公子一旁侍立。許院士問張教授「還認得我們嗎？」他點點頭。我們說了一些不著邊際的安慰話，黯然而退。
許院士因為研究和講學的關係，常常來往於匹茲堡和台北之間。2010年，他忽然惹上官司，從那時起就沒有回台灣。去年三月原告病故，官司應可結案，我問許院士「可以回來了吧？」他表示官司早已和解，但他在兩度脊椎大手術後，健康迅速退步，涉訟時已經不能回來；現在他起坐都不方便，醫生嚴令：不准他坐飛機，回台灣不知要何年何月了。