和于伯伯初次見面時，他正坐在街道旁的長椅上歇息著。在北台灣七月的豔陽下，我們和他之間的共同點，除了語言以外，就是滿身大汗了！
另一個共同點的浮現，竟讓我們老少之間生出了並肩沙場的同袍之情！
於是，于伯伯專注地聽我們說起自己的故事：我們跟他說有一位創造宇宙、也創造我們的神，如何深愛著我們、使我們從受苦破碎的不堪裡活過來；最後，他也願意讓我們為他禱告，為他跟這位慈愛憐憫的神祈求相同的疼愛、陪伴與醫治。
受苦破碎真是跨文化傳遞救恩的橋樑。無論跨越的是個人生命經驗的差異，或是種族文化之間的藩籬，越有「深淵響應深淵」的共同點 (points of contact) 作入口，真實敞開、創建有效的互動交流，就越能順勢出現。這在宣教上稱之為 contextualization，譯為「本土化」、「在地化」或「脈絡化」，意即「配合本位處境，把理念傳播出去的行為」，目的在「使神在基督耶穌裡的救贖慈愛得以活化，能針對社會文化脈絡裡的重要議題，提出解決之道，且轉化其世界觀、價值觀和人生目標。 (* 暫譯，Terry, 1998, p. 318)。
台灣國際創意媒體製作的動畫短片「震後重生」，就是以1996年大地震災後人心惶惶的動蕩不安，作為「深淵響應深淵」的共同點，搭起傳遞救恩的橋樑。這部專為中國雲南的納西族創作的福音動畫片，以認同該族的語言、文化、傳統信念為起點，拋出超越一切差異的共同生命挑戰，最後引出耶穌基督才是永遠倚靠的大好消息。