在《雜阿含經》第1167經中，佛陀以烏龜做為比喻，教導我們如何收攝心念，守護根門。有一回，有一隻饑餓的野狼在河邊覓食，大老遠望見草叢中有隻烏龜在爬行。當下興奮的跑了過去，想飽餐一頓。烏龜看見了野狼，即刻將自己的頭、尾及四支手足藏入龜殼中，讓野狼想吃也無從下口。野狼心想沒關係，只要等烏龜伸出身體任何一個部位，就有辦法將烏龜從龜殼中扯出填飽肚子。等啊！等啊！無論野狼怎麼等待，烏龜還是無動於衷，紋風不動的將自己妥妥當當收藏於龜殼中。這時已非常飢餓的野狼，再也無法等待下去，無可奈何之下，只好撇下烏龜，到其他地方繼續覓食了。
上文中，烏龜有保命的鎧甲，讓自己免受生命的威脅。修行人守護六根，收攝心念，當如烏龜藏六於殼中，不因外境而擾亂身心障礙修道，不讓魔有機可乘。
六根是外境進入身心的主要門戶，對於眼所見、耳所聽、鼻所嗅、舌所嘗、身所觸、意所思，若無警覺心，攝心念住的話，就會追逐外境打轉，與之共舞又或沉溺其中。
語言能激勵人心也能傷人於無形，有時話聲雖已隨風飄過，但心就是過不了。經中將八種牽動人心的境界稱為八風——稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂，無形的風，對我們身心損害太大了，請記得防護好六個門戶，不執取外境，不為所動，就能安穩自在了。