浴佛節(轉貼) 浴佛節是慶祝佛教教主釋迦牟尼佛誕生的節日，也是佛教最大的慶典。聖人出世，都會有種種瑞相；釋迦牟尼佛誕生時，有九龍吐水、天人散花等。當時，釋迦牟尼佛是印度淨飯王的太子，名叫悉達多，一生下來就向東、西、南、北各走了七步，每一步都出現一朵蓮花，並且說：「天上天下，唯我獨尊」，這些，在佛法上都有甚深的道理。　浴佛節的儀式：首先備一小盆，中放一尊小金佛於香水中，僧尼誦經後，善男信女隨僧尼依序雙手合十經過小金佛前，先許願再拿起小勺，取香湯由金佛肩上灌下三次，以消除貪瞋及業障。　關於佛誕日，有種種不同的說法；中國最早是根據「佛祖統紀」的記載，佛陀誕生於周昭王二十六年甲寅四月初八，到現在有三千零二十八年的歷史，這是依據我們中國歷史的考證而言。　佛教教主釋迦牟尼佛，不但是世間的聖人，而且是出世間的聖人。其說法四十九年，以大慈悲酒店兼職、大智慧、大福德、大襌定、大神通教化眾生，使每一個人都能因此而離苦得樂、超凡入聖，這就是對社會、對我們每一個人的恩德。佛經講：「諸佛菩薩以大悲心為體，因大悲心而發菩提心，因菩提心而成正覺。」佛經上的道理，處處顯示佛陀「無緣大慈、同體大悲」的心量；所以，佛法的存在，就是為了慈悲一切眾生、為了救苦救難。 慶祝佛誕有多方面的意義，一是事相上的，一是理上的。事相上，就是我們所舉辦的種種慶祝佛誕的活動。為了使佛陀活在我們每一個人的心中，每年用香花、水果，乃至於用世間上的文藝活動來供佛，以示慶祝。不但佛教的居士感到這份喜悅，社會上無論男女老幼，都能夠沾到佛陀的慈悲、光明，與佛法結了善緣，在八識田中種下了種子，永為道種，真正能達到三根普被。　慶祝佛誕，也是一種機會教育。我們平時成立精舍，宣揚佛法、講經說法、教授打坐，於慶祝佛誕時，使每個酒店打工人都能了解佛陀的慈悲、智慧、和福德，更養成恭敬心。對於佛陀的恭敬心養成了，對於父母、師長的恭敬心，就會油然而生。佛誕時以香花、水果、燈燭，乃至於珠寶來供養佛，能增加我們的福德。供養佛陀的心養成了習慣，對於父母、師長也會供養，這就是事相上的意義。　在理上，是藉外在浴佛的儀式，反照自心。浴佛時，洗滌佛像身上的塵垢，使佛像金身更加莊嚴；同時，以恭敬供養之心來反照我們自心，使自心離開塵垢、煩惱，即所謂「外沐佛身，內淨自心」。每個人心當中都有很多的塵垢，例如名、利、財、色、貪、瞋、癡、嫉妒、仇恨…等等，這些塵垢如果沒有外在的因緣來淨化，心就不容易得到安定。藉外在洗滌佛像身體這個儀式的因緣，檢討、反省內心，達到除去心中塵垢的效果。所以，浴佛雖然是個宗教的活動，無形之中也能使我們身心淨化，使社會得到安定。進一步，每個人都能夠培養佛陀的慈悲酒店兼職心、智慧心、襌定，及福報，社會慢慢就會成為人間淨土。所以，不論從事相上、理上而言，浴佛都是很有意義的。 二、浴佛的利益：1. 可得無為法。 2. 可得精進力。 3. 可得大智慧。 4. 可生轉輪王。 5. 可得人天富貴。 6. 可得子孫延綿。7. 可得無病長壽。 8. 可得善神擁護。 9. 可得無上佛道。另外，在《浴佛功德經》中，所提及的利益有：1. 現受富樂，無病延年。 2. 於所願求，無不遂意。3. 親友眷屬，悉皆安穩。 4. 長辭八難，永出苦緣。5. 不受女身，速成證覺。三、如何浴佛？《浴佛功德經》中提到1.以牛頭栴檀、自檀、紫檀陳沉木，薰陸鬱金香，龍腦香，零陵沉香等，放於乾淨的石上磨成泥狀製作香水，放於乾淨的容器中。 2.以好的土做檀，可以方可以圓，大小皆可隨之變化上置浴床中間安置佛像。 3.浴佛以其香湯沐浴，再以清水重沐，所用之水必須乾淨。 4. 兩指取香水自金佛肩上灌下三次，此酒店經紀水又稱吉祥水。5. 手要輕，不要讓淨水濺出腳踩。 6. 用軟毛巾將佛像拭淨，並燒好香，遍薰四方。 過程：香讚--- 浴佛讚 -- 浴佛偈 --浴佛 ---三皈依浴佛讚 : 九龍吐水　沐浴全身　天上天下獨為尊 七步寶蓮生　威德光明　法界永治恩 南無天人師菩薩摩訶薩　摩訶般若波羅蜜 浴佛偈:（一面唱一面浴佛）： 我今灌沐諸如來　淨智莊嚴功德海 五濁眾生離塵垢　同證如來淨法身 四、浴佛應抱持何種心?　應以信心為之—要生歡喜心，深信功德，一杓水澆下，灌木如來同時也將自己的心洗淨。 應以誠心為之—浴佛形像如佛在，已立世間第一福，並迴向法界一切眾生，共植福慧，結此聖緣。 應以正心為之—求障消除，求心清淨，願以浴佛功德，祈求世界和平，民生樂利。