前言　有些時候我們寫賀卡給別人，像是生日的時候，會寫上一句「這是一個特別的日子」。這日子的特別之處，不在於這日子本身有什麼與眾不同，乃在於對收到卡片的人這個日子有著不同的意義。生日的時候，或是結婚週年的時候，有一些日子，總是被紀念著。　有些人在某種情況之中，特別會期待一個日子的來到。孩子期待過年，因為有壓歲錢可以拿；上班族等待發薪水的日子，來支配生活所需；兒女在外的父母期待過年過節的時候，可以同享天倫之樂；工作勞累的人期待休假日，因為能放鬆休息一番。　而有一個特別的日子，是以色列人一直在期待的日子。這日子在聖經中，被稱為「耶和華的日子」。
這是耶和華的日子以色列人在國破家亡的時候，期待耶和華上帝會來拯救他們，先知以賽亞傳講由上帝而來安慰的信息，也是告訴以色列人，有一天他們要被從被擄之地招回故土，重建自己的家園。這對以色列百姓而言，是何等重要的信息。於是他們就一直盼望有一個日子，被稱為耶和華的日子，有一位上帝所膏立的聖者，要來救他們脫離這一切的苦難。耶和華的日子，是眾選民所盼望的日子，在以色列百姓的期盼中，是一個歡欣鼓舞的日子。耶和華的日子，是上帝彰顯祂榮耀的日子。　但耶和華的日子，同時也是黑暗可畏的日子，這是先知阿摩司對以色列人的警告。同樣是應許從被擄之地歸回，但以色列人必要先被上帝責罰，是因為以色列人不順從上帝，雖然成為上帝所選召，承受上帝應許與恩典的百姓，但卻沒有真實地活出與蒙召的身份相稱的生活。所以，若不在上帝面前悔改，並徹底改變對上帝的態度，以及用憐憫對待他人，當耶和華的日子來臨的時候，所面對的將是上帝的審判；若是願意回到上帝的面前，對上帝存敬虔的心，對人存憐憫的心，那麼，當耶和華的日子來臨的時候，則是一個歡喜快樂的日子。
上主的計劃　耶和華的日子的來臨，就是彌賽亞的來臨，這個在舊約之中的應許，成就在耶穌的身上。約翰福音的一至十二章被稱為神蹟篇，敘述耶穌對世界公開啟示自己的過程，整個敘述以耶穌所行的七個神蹟做為主軸，再加上七篇相關的談論。神蹟是上帝行動的記號，當我們看到這記號，就可以知道上帝的行動臨在於我們的身上了。本主日的經課選讀約翰福音中的第一個神蹟，耶穌在加利利的迦拿的婚宴中，將水變為酒的故事。　在這段故事的一開頭，我們就看到一個尷尬的情況，婚宴還在進行中，酒卻已喝完了，讓舉行婚宴這家的主人及管家感到困窘，不知道該如何來處理，可能這個時候緊急再去預備也來不及了。耶穌的母親想要解決如此尷尬的場面，於是就將這種情況跟耶穌說，希望耶穌能夠做些什麼事情。從這裡可以看出，馬利亞顯然知道在耶穌的身上有一種特別的能力，但或許不只是有變出更多的酒那麼簡單，因為她心中知道，耶穌是要成就大事的人，在這之前耶穌也開始呼召人來跟隨他，成為他的門徒。我們無法得知馬利亞心中確切的念頭，但在此耶穌說了一句意義深遠的話語，他說，「我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」　耶穌並非要對他母親不敬，或是拒絕她的要求，耶穌說這句話所要表達的意思是，他不在世人的想法之中，乃上帝的計劃之內。「我的時候還沒有到」多是用來指耶穌藉著死與復活得著榮耀的時候。這個時刻不是人所定的，也不是耶穌自己定的，乃是上帝所定的。耶穌在進行自我啟示的工作之時，清楚的知道他和天父是合一的，必須接受天父所定的日子。　這是一個信心的功課，許多時候我們在服事中沒有耐心來等候上帝工作的時間，我們總希望能夠定下自己的時間表，按著自己的想法而行。於是，當我們看見傳服音的果效不如預期，或是事工的推行沒辦法完全照自己的想法來成就的時候，我們容易顯得沮喪，或是就想要用更極端的手段來達成自己的想法。誠然我們需要時常反省我們的策略，但在我們思考自己的服事之時，我們不要忘記，這是上帝的工作，我們乃是與上帝同工，所以所要注意的是，我們有否留意上帝的聲音，有沒有清楚上帝的心意，我們所做的，是自己的想法，或是順服上帝的引導，我們是期待按照自己的時間表，還是等候上主的日子。