這幾天最熱門的話題之一，就是內地一家四口日前在北京延慶八達嶺野生動物園自駕遊，在猛獸區，車上兩名女子竟先後擅自下車，遭躲藏在附近的老虎襲擊，造成一死一傷的慘劇。
據說發生傷亡事故的原因是車上的年輕男女發生爭吵，女子不知何故下車，走到男司機車門邊，並用腳踢車門，此時一隻老虎突然撲出，一口把女子叼走，後座的老太太見狀立即下車營救，卻被另一隻隱藏不露的老虎拖走並咬死，車上的年輕男司機不知如何是好，一度下車想救人，卻又跑回車內。
這種慘劇，真叫人難過，惋惜不已！很多網友都發表了各自的看法。誰是誰非，說來已於事無補。前車之鑑，我認為重要的是人與人的相處之道，朋友間、同事間、上下級間、夫妻間以至父母子女間都要處理好彼此的關係。說道理，大家都清楚，甚麼尊重啊，溝通啊等等，能做到的話，則任何矛盾都可迎刃而解。然而現實生活中往往不盡如意，很多人會因某些事吵架，甚至大打出手，無非覺得自己受了奇恥大辱，就是要爭一口氣。旁觀者、局外人往往好言相勸，此時勸“忍”者居多，甚麼“退一步，海闊天空”，“忍一時，風平浪靜”，一般情況下問題會暫時得到解決。
忍，確實重要，就像上面說到的慘劇，只要其中一方忍一下，相信不會發生。由此，我想到我們佛弟子要踐行的六度萬行：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，其中一度即“忍辱”。前面說到的“忍一時，風平浪靜”的“忍”和“忍辱”有何不同呢？此“忍”只是表面的退讓，而雙方內心仍是一團怒火，瞋恨不息。然而修行人所踐行的忍辱，卻是「忍辱之忍者，忍耐也。忍耐違逆之境而不動心」(摘自阿王諾布帕母《入法門論》第321頁)。“忍”與“忍辱”的根本差別在其“心”。前者動心，動瞋心；後者不動心，不動瞋心恨心，心境平如鏡面。「佛說無為最，忍辱第一道。 這不是空洞話，但很多同學只在嘴巴說我忍辱。 糟糕，這叫忍辱！你學外道之人根本斷不了世俗我執；斷了世俗我執的人，他不會說我忍辱我忍辱。忍辱是內心的」(引自南無第三世多杰羌佛說法《多杰羌佛第三世開示修行首要斷世俗我執》)。我們仍是凡夫，受辱受委曲哪有不動心的，但是我們在學佛修行，必依南無第三世多杰羌佛說法，斷世俗我執，處處為眾生為矛盾的另一方著想，「必於內外違順境界八種大風而其心安忍無所傾動」，「必不犯持明之重禁，不作不利眾生之行也」(摘自阿王諾布帕母《入法門論》第320頁)。
4 comments on “閱『老虎襲人』新聞有感”
只要能退一步，便不會發生慘戲。人往往就是為了一時之氣。必須學習忍耐，定能海濶天空。
如得聞如來正法而受用者，不會有“忍辱”的痛苦，八風吹不動也！
何來如此悲劇。