「恆毅觀察站」自從第531期以來，幾乎連續「講耶穌的故事」，結束了「自加利肋亞去耶路撒冷旅程」，甚至已經提過晚餐廳中耶穌自己的「天主經」，這使我們現在速寫此後同時發生的二件事情，雖然四部福音之間並不一致，我們扼要地講。
由於耶穌在加利肋亞宣講與行奇跡的聲望，耶路撒冷的宗教權威以及羅馬總督比拉多不能不予以重視，而且耶穌數度曾去過南部進京，那裡也派人到加利肋亞了解情況。他最後一次進京過逾越節，引起群眾的熱烈歡迎，為權威人士看來，不免有些騷動。這是一年一度的巴斯卦慶節，耶穌帶領門徒進京時，居民陪同各地前來的朝聖群眾，熱烈歡迎他們。在這大慶節上，總督比拉多一定嚴加警力，以防造成群眾運動。慶期內，耶穌難免接觸來自各地的朝聖客，許多曾聞耶穌其名的猶太人爭著一睹風采，甚至唱歌歡迎。耶穌應當了解情況複雜，祂自己見熱情的朝聖者與身具使命感的猶太人，另一方面祂當然知道羅馬總督比拉多的敏感。因此，祂深具危機意識，但在具體實況中承行天父的旨意。
祂與門徒，一如其他猶太人舉行晚餐；事實上這將是他們的最後晚餐。若望福音與三部對照福音相關的故事資料有著不同；前者只記載耶穌為門徒洗腳，對照福音各自記載我們今日所說的建立聖體聖事。兩種記載，實則都在肯定耶穌是上主的僕人，祂要為大眾付出自己的生命。面對這樣攸關生命的嚴重事件，三部對照福音各有山園祈禱；至於若望福音則是耶穌最後晚餐席上的大祈禱；亦即「耶穌自己的天父經」﹙541期﹚。那麼，我們現在只需集中在山園祈禱的耶穌身上講故事了。這次我們引用法國思想家巴斯噶，在他的《深思錄》中，對於耶穌山園祈禱，寫過的一長段的深思；這是讀者不易自己找到的資料。
「耶穌受難時，受盡人們給他的苦痛，但是他在山園中受苦時，卻盡嚐了來自他自己的苦痛。『他心內驚懼恐怖』，這種苦刑，不來自人手，而來自全能者的手，也惟有全能者才能忍受。
耶穌尋求他的三位最親愛朋友的安慰，但是他們睡著了，他祈求他們陪他一下，他們卻漠不關心，甚至於不能醒寤片刻，所以耶穌必要單獨忍受神的義怒。
耶穌在世上孑身一人，沒有朋友分擔他的苦痛重荷，甚至於沒有人知道他在受苦，惟有上天與他知道這事。
耶穌在山園內；不是「怡園」－第一亞當因墮落而牽累世人的地方－而是「苦園」－耶穌自救與救世的地方。
他在夜間的恐怖中，盡嚐痛苦，尤其受人離棄的苦。
耶穌尋找人們的同情與安慰，這似乎是他生平唯有一次的做法，但是他沒有得到一絲安慰，因為他的門徒睡著了。
耶穌的苦難，將繼續到世界窮盡，我們不能一直熟睡。
耶穌在眾叛親離的時候－連他特選來陪他的朋友也睡著了。因他們，而不是自己，所冒的險而憂慮，在他們忘恩負義的時候，他仍然溫言警告他們小心保重，並且告訴他們，精神雖然願意振作，肉體卻非常軟弱。
耶穌看到他們仍在睡覺，毫不意識到他們自己或是他所冒的危險，就仁慈地讓他們睡下去，而不喚醒他們。
我們這裡的故事每年在聖週禮儀中教會繼續紀念，至於巴斯噶的深思，具有簡述的風格。不過三部對照福音路加記載的山園祈禱，與其他二部相比之下，不僅更長，而且多了「天使顯現」與「汗如血珠」，更是顯出耶穌面對天父之懇切態度，我們的故事更好引證出來：
巴斯噶在這一長段的敘述後，加上了自己的一句註解：「孤獨的耶穌！」，這是山園祈禱。