黃院長的著作已闡述「人道關懷」、「生命尊嚴」等主題，曾贈與本校管理學院盧瑞芬院長兩本自己的著書，其中《生死謎藏》便是與這次演講「生命末期照護」之議題相關。盧院長認為，生死議題應在大學教育中落實，並應教育學生們如何面對生命的誕生與消逝，在此機緣之下，特邀請黃院長蒞校演講。
黃院長認為：在高中時期即應提供生死議題的教育，至大學則應再進行深入之探討，以為面臨生死問題打預防針。為何此舉如此重要？黃院長說到：「自己死了無所謂，至親的人死去了，如果沒有事前準備，會很難接受。」他進一步引述聖嚴法師說的話：「活得快樂、活得健康、死得乾脆、死得尊嚴。」當人面對死亡時，必須瞭解「生、老、病、死」是正常的過程，接著要考慮「怎樣對家人最好？」黃院長說：目前台灣平均每 200 個老人中，有 50 人選擇自己決定死亡的方式，而在生前遺囑內清楚寫明「放棄急救」。然而對於醫療團隊與家屬而言，這是一項困難的決定。
在傳統中華文化中所謂的五福臨門，包括「長壽」、「富貴」、「康寧」、「好德」，然而很少人知道最後一福就是「善終」，意思是死者能毫無苦痛、面容安祥的離開才算是「善終」。這對於許多人來說是很難達到的，大部分的病人都是從加護病房安然離去，之前為了維持生命，身上布滿了管路，甚至幾乎快要認不出人來了。「這時如果家屬被醫院通知來到加護病房探視親友，當走到某個病床邊，看著身上插滿管子的親友」這對家屬來說是二度傷害。」黃院長說到：他認為這種情形有一部分也是因為醫療團隊對於死亡的逃避，因為他們認為「死亡就是失敗」。由此可見，若是在沒有任何心理準備的情形下忽逢異變，將有可能因為心理打擊、挫折與失落，造成個人或家庭的經濟、情感、甚至健康每況愈下，影響甚鉅。
現代醫療的進步，許多措施可以延長病人生命。但若是當末期的病人出現病危時，醫師所施行的急救措施 ( 包括 CPR ) 對病人無非是種折磨，但醫生始終抱持著「救人重要、死亡不重要」的心態，為了逃避「死亡」而延長病人生命，等於是延長痛苦，受苦的還是病人與家屬；對家屬而言，是否要放棄急救是家庭的問題 。黃院長說：「做決定後面還有長輩、親朋好友等，易造成意見分歧，因此要做好妥善溝通，才不會讓活著的人也變得辛苦 。」要是病人本身在沒有跟家裡溝通過的前提下簽署了放棄急救同意書，也會演變成「活人難過」的局面。
黃院長主張要讓醫療團隊對「死亡」要有正確、清楚的觀念。若病人已進入到疾病的末期，不應再做急救，若施予急救，只是延長病人死亡過程，請醫生放手，留給病人最後的尊嚴。黃院長說：「上帝給醫生的任務是治病，不是救命，也就是 Cure 與 Care 的差別。」他講到：「有個小村莊的習慣是這樣說的：『要是人死在外面的話，他不能進村莊，必須要留一口氣回到家裡 。』這就是給病人死的尊嚴，死也要死在家裡。」家屬必須「面對它、處理它、放下它」，但「放下它」不是指不理會它，而是讓病人安心且有尊嚴地走，這樣人生才能往前進。
最後黃院長總結：「死亡的意義是讓活人活得更好，可以讓活人對這個社會有更多的付出。」因此他認為必須大家應要早一步關注「死亡」這個議題，甚至妥善規劃「善終計畫」，以能實現或提升死亡的品質 ( Quality of Death )。