一一諸菩薩。所將諸眷屬。
其數無有量。如恆河沙等。
或有大菩薩。將六萬恆沙。
如是諸大眾。一心求佛道。
是諸大師等。六萬恆河沙。
俱來供養佛。及護持是經。
將五萬恆沙。其數過於是。
四萬及三萬。二萬至一萬。
一千一百等。乃至一恆沙。
半及三四分。億萬分之一。
千萬那由他。萬億諸弟子。
乃至於半億。其數復過上。
百萬至一萬。一千及一百。
五十與一十。乃至三二一。
單己無眷屬。樂於獨處者。
俱來至佛所。其數轉過上。
如是諸大眾。若人行籌數。
過於恆沙劫。猶不能盡知。
「一一諸菩薩」：彌勒菩薩請問於佛，說是從地湧出這些菩薩，他一個也不認識。這所有每一位菩薩，「所將諸眷屬」：所帶來的眷屬，也就是他的弟子。「其數無有量」：這個數目，是很難算得清楚的，有無量無邊那麼多。「如恆河沙等」：就好像在印度佛說法時，前邊那個恆河的沙那麼多。「或有大菩薩」：或者其中有一位大菩薩，「將六萬恆沙」：帶著六萬恆河沙數那麼多的弟子。「如是諸大眾」：他所帶來這麼多的大眾，「一心求佛道」：都是一心求成佛道的。「是諸大師等」：所有這些大菩薩、大法師，「六萬恆河沙」：有六萬恆河沙那麼多。「俱來供養佛」：同時都來在佛前供養佛。「及護持是經」：他們發願，都來護持《妙法蓮華經》。
「將五萬恆沙」：或者帶著五萬恆河沙那麼多的弟子。「其數過於是」：或者有比五萬更多一點的，或者有比五萬又少一點的。「四萬及三萬」：或者帶了四萬的徒弟、或者帶三萬的徒弟。「二萬至一萬」：或者又帶二萬，乃至一萬。「一千一百等」：或者一千個恆河沙、或者一百個恆河沙。「乃至一恆沙」：乃至於一個恆河沙。「半及三四分」：或者半恆河沙、或者一個恆河沙分出三分、或者分成四分，這麼多的弟子。「億萬分之一」：或者乃至於恆河沙分成億萬分之一分。「千萬那由他」：或者千萬那由他分之一。「萬億諸弟子」：這所有萬億這麼多的徒弟。「乃至於半億」：或者半億的弟子。「其數復過上」：或者也有的多一點、或者有少一點的。「百萬至一萬」：或者一百萬、或者一萬。「一千及一百」：或者一千、或者到一百。「五十與一十」：或者五十個弟子、或者有帶十個弟子的。「乃至三二一」：或者有帶三個弟子的，又有帶兩個弟子、又有帶一個弟子的。「單己無眷屬」：或者就是菩薩自己來的，因為他就願意一個人，不願意收徒弟，怕徒弟不聽話，有很多的麻煩。「樂於獨處者」：他願意自己單獨的修行。可是現在呢？「俱來至佛所」：都到釋迦牟尼佛這兒來了。「其數轉過上」：這個數目，簡直沒法子一定知道是多少的！「如是諸大眾」：像這樣，這麼多的大眾菩薩。「若人行籌數」：假設有人用籌數算──就好像用算盤子來算一算它。「過於恆沙劫」：就算到恆河沙那麼長的時間、那麼多的大劫，「猶不能盡知」：也不能完全知道這個數目。