今年7月1日是香港回歸中國20周年，鄧小平「50年不變」的承諾還走不到一半就變調。「一國兩制」下浮現的社會問題，使得台灣青年以香港為借鏡提出了「今日香港，明日台灣」的警告。不過，新黨發言人、新黨青年委員會召集人王炳忠在接受《風傳媒》專訪時卻表示，香港目前面臨的社會問題並非全因97回歸所致，有些問題更「正是因為中國介入不夠」。就算一國兩制在台灣也不會和香港一樣，反倒是台灣要小心「不要最後連一國兩制都不可得」。
王炳忠表示，香港之所以能成為70年代的「香江傳奇」，是偶然而非必然，剛好是特殊的時代背景，中國還在文革封閉，台灣也因政治問題沒辦法開放，兩岸正好都為政治所困，剛好使得香港成為得天獨厚的「自由港」。
但是隨著中國崛起，改革開放，中國在2000年加入WTO後，走上穩健的發展道路，兩岸也三通，使得香港的地位被邊緣化。王炳忠認為，許多批評都聚焦在香港特色小吃不見、中國人變多等的「個案」，但整體上來說，他以2003年香港SARS危機為例。當時香港碰上97年以來金融危機最高峰，加上疫病爆發，社會氛圍低迷。此時中國與香港簽訂了《內地與香港關於建立更緊密經貿關係的安排》（CEPA），提出許多惠港措施挽救了香港經濟，也被許多媒體稱為「及時雨」，這就是香港回歸以後在整體經濟上受到中國幫助的案例。
至於現在港人抱怨中國觀光客過多、貧富差距等問題，王炳忠認為，「這是餅做大以後的分配問題，但如果當初沒有那個餅，連發展都沒有。」他也直指，香港目前貧富差距問題，正是因為中國介入不夠，使得富商、既得利益者拿走大部分好處。
在政治方面，王炳忠質疑，香港回歸之前是英國殖民地，香港總督也由英國政府直接指派，按照鄧小平承諾的「50年不變」香港特首也應該直接由中國指派，根本就不必選。現在的爭議點在於特首的選舉怎麼選，但不能因此就說50年不變跳票。
王炳忠認為，香港最寶貴的價值便是「自由」和「法治」，但是港獨分子先將中國貼上暴力的標籤，接著自稱「以武制暴」，包圍陸客消費的商店，這才是逾越法治。另一方面，港獨分子與美國駐港的總領事勾結，明顯有外國勢力介入，試圖將香港塑造成反華的橋頭堡。而銅鑼灣書店的老闆林榮基，過去在70年代是中國左派，挺文革，也受到中國體制的資源養大，如今又變成西方自由派，藉宣揚港獨來要脅中國給他好處，抬高喊價的籌碼。
這些人炒起了港獨，成就自己的政治資本，卻不在意香港社會撕裂、動盪。他們違法的「人權」，不能等於香港普通人民安定發展的「人權」。
他還質疑，香港90後的港獨人士，很多在1997年時才只有3、4歲，還有人是97後才出生，有些人可能1997年時才只有3、4歲，怎麼會知道回歸前香港是什麼狀況，這些人口中回歸前的香港很多都只是想像，將不滿投射到他們所沒經歷過的環境。
為了爭取普選，香港在2014年暴發「雨傘革命」引發全球媒體關注。而王炳忠認為，民主發展要與社會經濟發展相搭配，香港在英國統治下，沒有普選、也沒有讓香港有健全的政黨政治，到90年代才開始開放立法會讓港人擁有更多選舉空間，但香港的民主制度還是不成熟，沒有普選的條件。
談到「一國兩制」能否適用於台灣，王炳忠開宗明義便說：「台灣不要到最後連一國兩制都不可得」。他解釋，依照中華民國憲法，兩岸是一個國，只是因政治問題而分治，如果提到「一邊一國」、「兩國論」就是違背憲法，民主基於法治，如果連自己的憲法都不承認，代表民主一定出了問題。如果認定台灣中國為兩國便是走向台獨，這樣也行，但要提出如何健全台灣的軍隊、能源獨立、經濟被孤立能否應付等問題。
假設如果不要台獨，就不能否認一國；在一國前提下若對中國的制度沒有信心，想要維持目前制度，那就是「一國兩制」。假設台灣走上台獨，中國在國內壓力下走武統就連「一國兩制」也沒了。因此兩岸交流至關重要，透過交流才能討論出彼此都能接受的制度。