但年幼的喇嘛於他7歲時（虛歲9歲）母親便因病過世，喇嘛喪母後獨自靠著在不同親戚家做苦工、劈材、生火煮飯、放牧及當保姆養活自己，之後輾轉住於母舅家，才有比較固定的住所。
於12歲時因緣聚會之下，聽到家鄉一些年長者想去札西崗打工賺錢，喇嘛當時也跟著去，來到創古寺打工的第一天，喇嘛自幼對佛法的渴望，聽聞到創古仁波切名號於心中升起無比的虔敬心及出離心，因喇嘛不會說西藏話，由當時一位陪同的年長者充當翻譯，向創古寺堪布年東仁坡切（已圓寂）表達出家心願，堪布當下慈悲地答應，於是第二天喇嘛就獨自留在寺廟，其餘的同伴即離開寺廟。後來受到寺廟耿闊拉喇嘛照顧（青海創古寺修瑪哈嘎拉聞名的修行者、88歲圓寂）並安排住在同一房間，所以喇嘛就跟著耿闊拉喇嘛學習。夏加喇嘛自幼經歷喪父及母親病逝，感念人生無常，出家後把母親遺留下的龐大土地及遺物，全數捐給需要親戚，一件物品也沒有帶走。
29歲圓滿閉關後，因喇嘛管理寺務能力極佳，仁波切並再賦予喇嘛接任管理寺務一事。有鑒於海外弘揚佛法需求，31歲時喇嘛受仁波切指派前往馬來西亞，接任常駐喇嘛一務，在其間弘法之餘也學習英文。夏加喇嘛32歲時，仁波切指派至台灣彰化為常駐喇嘛，期間5年之久，剛到台灣的喇嘛，一句中文都不會講，為了快速融入這個環境，喇嘛很積極學習中文，從一個簡單的單字到很流暢用中文表達，也讓彰化中心快速成長與進步，讓更多人學習密乘的法門。因台南信徒發心與祈求創古仁波切能在台南成立新的道場，因此，夏加喇嘛被仁波切指派為台南常駐喇嘛，當時南部信眾對密乘佛法不是很了解，成立之時中心缺乏經費及地點選擇不易，歷經幾番波折及困難才慢慢成立永久道場，讓弘揚佛法能順利開展。在台弘法期間，為永續創古仁波切弘法利生的事業，喇嘛協助完成拿摩布達圖書館建設，讓佛學院資源更豐富栽培更優秀的出家眾、接著完成興建瑪哈嘎拉護法大殿，以利每日修法及喇嘛們的閉關、青海地震時因當地物資缺乏，喇嘛受仁波切指示，前往協助幫忙物資及經費的籌措及青海創古佛學院重建，接下來任務是完成不丹建寺，造福當地居民。