這份聯合報告是芬蘭朱哈以及馬札．潘提凱能博士共同寫作完成，描述「宗教的五個層面」──覺知、情緒、行為、社會和文化──檢視和評估這些的意義，發現這些都反映在他們在山達基教會的個案研究中。成果是一份關於山達基人的宗教體系，實踐和社區生活在這些方面有很多證明的問卷調查。他們描述：根據我們的意見，有很多的原因可以說明為什麼山達基會被認定為一門新的宗教。最符合它歸類於這個範疇的事實就是，它在西方「宗教」這個字的定義之下，是一個現代的西方誕生的宗教。它顯然是一種新「宗教」型態的表現，這種型態在西方世界出現，使用社會文化網絡的現代媒體，向廣泛的大眾傳播其宗教信息……。所以，我們瞭解到山達基是一個宗教。
朱哈．潘提凱能博士（Juha Pentikäinen, Ph.D.）是芬蘭赫爾辛基大學（University of Helsinki）宗教學榮譽教授、挪威特羅姆瑟大學（Univeristy of Tromsö ）比較宗教研究所創始人，以及芬蘭羅瓦涅米市（Rovaniemi）拉普蘭大學（University of Lapland）北方人種學教授。他於1968年自圖爾庫大學（University of Turku）獲得博士學位後，他於1972年受聘於赫爾辛基大學，開設一門叫做宗教研究的新學科。他曾在加州大學洛杉磯及柏克萊分校、德州大學奧斯汀分校、明尼蘇達州大學明尼阿波利斯分校（Minnesota〔Minneapolis〕）、印第安那州大學伯明頓分校（Indiana〔Bloomington〕），以及羅馬沙皮安薩大學（Rome〔Sapienza〕）擔任客座教授，教導宗教研究、文化或社會人類學、民俗和斯堪地那維亞的研究。他曾是芬蘭在聯合國和聯合國教科文組織的代表，在芬蘭政府或政府部門的提名下，他也是好幾個不同的工作組織和委員會的成員與顧問。潘提凱能博士在世界各地從事社會科學方面的研究，並且在六十幾個國家提供演講。他在宗教研究方面有數百篇文章、許多本書籍以及許多影片的作品。他的芬蘭語書籍已經翻譯成法語和英語，包括《口述節目與世界觀：瑪麗亞．塔卡羅生活歷史的人類學研究》（Oral Repertoire and Worldview: An Anthropological Study of Marina Takalo’s Life History）（1978年著）以及《卡勒瓦拉神話》（Kalevala Mythology）（1999年編修）。1995年，他被任命為芬蘭科學院的院士。
馬札．潘提凱能理學碩士（Marja Pentikäinen, MSC）是坦佩雷市外國人辦公室的執行長（Executive Chief of the Foreigners’ Office of the City of Tampere）。她在坦佩雷大學（University of Tampere）撰寫的博士論文，是關於在芬蘭的非洲難民與亞洲難民。她在坦佩雷大學和赫爾辛基大學（University of Tampere Helsinki）提供演講，並且以一名社工的身分提供專業知識與技術給那些專業團體與委員會，這些團體處理的議題包括外國人、移民、難民、自身社會問題、價值觀與宗教等領域，尤其是在芬蘭國內的區域。