此孔雀明王法相攝於宜蘭縣礁溪鄉開成寺，有關更多孔雀明王的相關資料、書籍與CD，歡迎讀者逕自洽詢宜蘭縣礁溪鄉開成寺與台北縣板橋市三德講堂。
孔雀明王梵名音譯為摩訶摩瑜利羅闍，詳稱為佛母大孔雀明王，簡稱作孔雀明王。在現圖胎藏界曼荼羅中，此尊被安置於蘇悉地院南端的第六位。
一般明王多現忿怒像，令人懼畏，不過，這一尊孔雀明王則形像優雅、慈藹可親。通身白色，穿白繒輕衣。有頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧等裝飾，座騎為金色孔雀。現慈悲相，有四臂，分別持有吉祥菓及孔雀尾等物。
依《大孔雀明王畫像壇場儀軌》所載（大正19•440a）︰「於蓮華胎上畫佛母大孔雀明王菩薩。頭向東方，白色，著白繒輕衣。頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧，種種莊嚴，乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上或青綠花上，住慈悲相。有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥菓，第二手執三、五莖孔雀尾。」此尊四種持物中，蓮華表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥菓表增益，孔雀尾表息災。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意。
雖然孔雀明王不包括在日本東密系統的五大明王之中，也不屬於日本台密系統的五大明王之一，但是以孔雀明王為本尊的修法，是東密四大法之一。因此，本尊不僅在日本，即使是在西藏也頗受信奉，是密教眾多本尊之一。
日本東密系統的五大明王是：中央為不動明王、東方為降三世明王、南方為軍荼利夜叉明王、西方為大威德明王、北方為金剛藥叉明王。依台密所傳，北方的金剛夜叉明王則改為烏樞瑟摩明王。東密四大法是指：仁王經法、請雨經法、孔雀經法、守護經法。
印度在重開墾的古代，對於蛇的天敵──孔雀，非常的尊重。孔雀咒發源於居住在印度中央高原的摩拉族的信仰。緬甸人也有祈求免於刑難的孔雀咒。佛教的動物標幟中，孔雀代表聰明，青孔雀代表千手千眼觀音。
我剛剛提到的孔雀明王的咒語有長咒，也有短咒。若是長咒的話，它的來源經典是：《佛母大孔雀明王經》，至於本集所介紹的短咒，它的來源經典是《佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌》。其實關於孔雀明王咒的來源，是有一個故事的。
根據《佛母大孔雀明王經》的記載，佛陀住在室羅伐城的逝多林給孤獨園時，有一位名為莎底的比丘，出家不久，有一次在劈柴燒熱水以供大眾澡浴時，竟遭躲在朽木孔裡的大黑蛇咬到右腳拇指，剎那間，毒氣遍行全身，倒地悶絕、口中吐沫、兩目上翻。當阿難向佛陀稟告之後，釋尊授予阿難〈摩訶摩瑜利佛母明王大陀羅尼〉，並告訴阿難該陀羅尼「有大威力，能滅一切諸毒怖畏災惱，攝受覆育一切有情，獲得安樂。」於是，阿難為莎底比丘加持該陀羅尼，解除了莎底比丘的蛇毒。
經中又說，在久遠以前的雪山，住著一隻金色大孔雀王，平素勤於持誦孔雀明王咒，日子過得相當安樂。但是有一次，由於貪愛逸樂，與眾多孔雀女到遠地山中遊玩，而未誦持該咒，因此被獵人捕捉。在被縛之時，孔雀王幸好恢復正念而持誦該咒，終於解脫繫縛，得到自由。釋尊的這些開示，就是孔雀明王及其陀羅尼為世人所知的開始。
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