一覺睡到十一點。阿晉的短信發過來我才不得不極不情願的爬起來。
八朗學的名聲挺大，但真正住進來以後發現不過如此。房間全是用木板隔開，隔壁一點點動靜都能聽得清清楚楚，房間內佈置除了有點藏式其它非常簡易，除了兩張床和一張桌子什麼也沒有。一晚30元的房價其實在西藏並不算太便宜。更重要的是在網上早已耳聞的八朗學一景：在長凳子上曬著太陽看樓下漂亮的藏族女孩洗衣服，也沒能看到。因為旅店正在裝修，樓下能看到的只是一堆木材和石磚。
頂著金燦燦的陽光我們真正的踏上了聖城拉薩的土地。
拉薩的城市建設和繁榮程度超乎我們的想像。獨特藏式的房屋、種滿美麗鮮花的陽台，這是內地城市所無法比擬的。拉薩是一個很適於步行的城市。它最為繁華的街就是我們所在的北京路。沿著八朗學向西過兩個街區，就是布達拉宮了。而背後很近的街區就到老房子密佈，古風完整、繁華似錦的大昭寺、八角街地帶。城市的尺度是這樣的好，街道的尺度也很舒服。路不太寬，但足夠本不太多的汽車走。
馬路兩邊都是兩、三層左右非常有藏式特色美麗的房子，臨街一間連一間的小店。人行道卻不窄，藏民、喇嘛在街頭說笑著閒逛或乞討、化緣；背著高過腦袋的大包的老外大步流星，挎著相機的觀光者東張西望，野狗懶洋洋地在趴在牆角，幾頭犛牛竟然在紅綠燈的燈柱下睡覺！拉薩，就是這樣的閑靜和悠然。
在著名的吉日瘋牛餐廳品嚐過第一頓藏餐後，我們打算去第一個景點：北郊的色拉寺。
色拉寺像一座村子。依山而建，有一措欽正殿，三扎倉僧院，下轄三十二個康村（僧捨）。原法定僧眾5500人，為拉薩三大寺之一。
一下出租車我便被一個乞討的小女孩纏上了，給了禮物還一定要錢，沒辦法只好再給。扭頭一看我居然已經進入了色拉寺大門，可沒有見到賣票的呀！我無意中逃票了。當然林晉他們沒那麼「好運」，遠遠地就被叫住「憑票入場」。
進了大門我們便直奔著名的色拉寺辨經場。那裡每天下午都有精彩的辨經。隨著人流我們來到了一個綠樹環抱的小院落，滿地三人一堆五人一群地坐了七八十名喇嘛，他們紅艷艷的衣裳在陽光綠樹的映襯下格外生動。周圍聚集了眾多的外來遊客，大家可以不干擾辨經的情況下任意拍照。辨經，又被人戲稱為和尚吵架，其實是一種學習、交流的機會。他們兩人一組，一人坐在地上，一人站著，站著那人要發言時會先退一步然後誇張地揚著手臂擊掌，那啪啪聲不絕於耳。一人講經，另一人細心地聆聽，然後再反擊，辨經的場面宏大壯觀，頗值得一看。
阿和不知和我講了些什麼後走了，旁邊一個男孩突然拍我一下：「內嚎啊！」「啊~~~？！」我莫名其妙地張著嘴，「內嚎啊！嘿桑剛羊嗎？」「#￥%……%￥……」我瞪著本來已夠大的眼睛，繼續莫名其妙地張著嘴。那男孩子也瞪起了很小的眼睛：？？？？「日本人？空尼機哇！」嘿嘿，原來他聽到阿和的廣東普通話誤把我們當成香港人了，看我沒反應又以為是日本人。我們互相對著「啊」了半天原來是個誤會。他是香港人，還以為找到老鄉了呢。可我不得不很遺憾地告訴他，NO，我不是你的老鄉－「桑剛羊」。他叫剛，大學畢業後來中國內地旅遊，到西藏已經快一個月了。後來的幾天我們到哪都能碰到他，陰魂不散，簡直是懷疑他在跟蹤我們！
寺院內每一個扎倉也是一間大殿，中間是經堂，周圍有小拉康（殿堂）供各種佛像。在某一扎倉的一間拉康，藏民們在狹小的空間裡排隊轉過供台，向供台上的酥油燈中添油，或是獻上一條哈達，然後在值班喇嘛的念頌聲中，俯下身，用頭去碰台下的一條木頭。那木頭不知是日積月累還是原本如此，已有了個大坑，包著哈達。問喇嘛，得知台上龕內供的那個凶神，乃是馬頭明王。拜者中多是穿民族服裝的，也有穿著時髦的青年。很多人帶了小孩來讓他們去拜。這是一個虔誠的民族。
繞著大大小小的寺廟轉著，我們忽然聽到了一種歌聲，婉轉悠揚，循聲找去，原來是有一間殿頂正在修理。那打擊節奏的勞動工具是一形如搋子的東西，一根桿，下面一個餅狀物。勞動者一邊唱，一邊圍繞著那東西自由舞步，男女唱和。還有一人手裡空空，在裡面以太空步般的步法滑來滑去，不知是不是監工在檢查質量。林晉說這是藏族很有特色的傳統。
從色拉寺出來，我們便早早地返回八朗學，明天，我們要去天湖納木錯。