每篇文末附有賞析與思考，提升抒情力的練功房。
世新大學中國文學研究所博士班研究。曾任《中央日報》副刊主編、《人間福報》藝文總監，現任三民書局副總編輯、中華民國全球華人文藝協會理事長，並擔任國立台北教育大學及世新大學兼任講師。
作品曾多次入選年度小說選及散文選，並主編爾雅版年度小說選，著有《你道別了嗎》、《本城女子》、《時光迷宮》、《閒愛孤雲》、《黑白心情》、《閒人免愛》、《平安》、《林黛嫚短篇小說選》、《李行的本事》等，並編選《中副五十年精選》、《台灣現代文選小說卷》、《散文新四書－春之華》等。曾獲全國學生文學獎、梁實秋文學獎、中興文藝獎章、中國文藝協會文藝獎章及中山文藝獎等獎項。
千禧年的問題，感覺好像才是昨天的事，結果，二十世紀過去了，二十一世紀第一個十年也過完了，時間走得比我們想像得快，未來永遠在我們前頭，我們始終伴隨著時間的腳步在追趕未來，正因為如此，了解未來是什麼樣貌，就成了趨勢專家、科學家、社會學家不能停歇的任務。
其次，世界愈來愈接近，未來人與人的互動方式雖然在改變，卻也更加密切，我們經常需要和別人溝通，但現代人主觀力強，想要說服別人，只有提出論證是不夠的，要用迷人的故事來打動人，告訴對方為什麼一加一等於二，不如編一個一加一等二的故事，所以我們需要敘事力。
每個人的人生都是從一聲啼哭開始，當我們還是嬰兒時，我們無法告訴別人我們的需求，於是肚子餓了、尿布溼了、想要母親溫暖的懷抱……時，只有哭，哭是嬰兒唯一表達情緒的方式，然後我們學會說話，學會寫字，於是可以用語言文字，甚至肢體語言來表達自己的需求以及和別人溝通。當我們還是孩子時，表達情緒的方式還很直接，我生氣了、我很傷心、我不想說話、我太開心了……隨著年齡的增長，人生經驗愈來愈豐富，人類的情緒愈來多元，如何準確傳達自己的情感，就成了生活的重要課題。
抒情力是指了解自己的感受，也能體察他人的情感，熟悉人與人的巧妙互動，以及在細微事物間發覺意義與目的的能力。知道如何抒發自己的感情，也才能產生同理心去理解別人的感受。二○○九年八八風災，高雄縣小林村慘遭土石流掩埋滅村，據報導指出，居然有人說，「小林村民搬到山下住不就不怕土石流了」，這樣的言論若是小學生所說也就罷了，我們可以說小學生天真少見識，可是這說法卻是出自大學生，那便是缺乏同理心的現象。
文學家擅長探究事情的意義，以及發覺微細的心靈境界，人與自然萬物，人與之間的巧妙互動，透過文學家的描繪，那似有若無的感情便具體起來。
土生土長的台北人也有鄉愁，這是怎麼一回事，洪淑苓在〈消失的門牌〉中告訴我們，不管時代如何變化，他對土地的愛戀是不會改變的；資質愚鈍的人生就沒有機會追求人生目標嗎？路寒袖的童年玩伴也許識不了幾個字，卻能夠品味出臭豆腐的人生；我們可能每天都在做夢，你記得你做過的夢嗎？如何能把夜裡做的夢描繪出來呢，宇文正的人生多夢，他珍惜並懷念經過的多夢人生；作家遇到瓶頸，無法創作時，他凝視自己內心深處，探究自己為何失去追尋生命的熱情……
親情的抒發最是平常而自然，但是徐國能藉著一只大同電鍋表達他對母親的孺慕之情；我們每天都使用書桌，在學校，在家裡，姚宜瑛把他的人生和用過的各個桌結合起來，每個書桌代表他每一個階段的人生；孫梓評用去過的地方、居住過的巷弄，來記憶他的某一段愛情，也許愛情已經結束，但是曾經在士林吃蝦卷飯，在西門町吃麵線，卻讓這段愛情成為永恆；擁有很多金錢財物的富人，和努力作畫遊歷、世界心靈非常豐富的窮人，到底誰比較富有？
這些作家們從他們的生活經驗出發，把各種感情傳達得絲絲入扣，讓我們一起進入這些名家的情感世界中，我們也一起學習如何描繪自己的心情，讓感情立體起來，為自己的抒情力加油。