常聽見有人說、我不信有　神，我不需要任何信仰！
其實說這樣話的人，不知道自己正在說出自己的信仰，而且是最大膽狂妄的信仰！不是嗎？你不信有　神，因為你認為無法證明有　神，所以你將信有　神歸納為一種「信仰」；可是、你能證明沒有　神嗎？你不能證明沒有　神，然則你這種相信沒有　神，不也就是一種「信仰」嗎？我們信有　神的人，倘且從宇宙的來源，萬物的設計，追究過其中必有造物主，和設計者，又做過許多科學的推論，參考過不少人見證過的神蹟奇事，研究和證實過不少聖經的真理，計算過許多預言應驗，個人日常生活中經歷過多少次　神的同在和祝福……請問你這個不相信有　神存在的人，你做過甚麼研究和體驗呢？你聽、如果你能提出像基督教十分之一的研究，我就不信耶穌，改信你的信仰。我現在憑愛心傳福音傳給你，希望你得永生，你豈能不憑愛心來挽救我，明知我信錯了　神，還不救我脫離信仰的無知？但是、我信了主四十幾年了，從來沒有一個有愛心的無神主義者前來救救我，因為他們根本上找不到真理。
然而、　神愛我們，祂忍耐我們的無知，一直伸開祂的雙手來等候我們每一個人歸向祂，因為我們各人的靈魂原是祂的兒女。我們為自己生身之父倘且這麼緊張竭力維持父子關係，我們怎能不為自己的靈魂盡一點努力去尋回我們的天父，恢復與祂的父子關係呢？難道我們只有身體而沒有靈魂嗎？要知道、人類最大的遺堪，就是忽略自己的靈魂。我們整天忙這個，忙那個，全部都是為了滿足自己的肉體，其實我們的肉體只不過是「驅穀」而已，人的「真我」乃是自己的靈魂。說來奇怪，許多人肯定有鬼，卻不太關心自己的靈魂；許多人怕鬼，卻不怕能把鬼丟在地獄裡的　神；許多人花錢去求問風水，卻不顧一字那麼淺的道理，就是「罪的工價乃是死」，都因為對信仰產生了錯誤的觀念，以為信有　神就是信仰，信有鬼是常情；信　神創造萬物是迷信，信萬物是無中生有的才是科學；信　神報應罪人是不合理，信風水就是最合邏輯。人怎能這麼無知呢？
人無知是必然的，因為人的生命有限，人所能觀察到的領域也有限，人的智慧有限，人憑自己智慧所吸收的資料也有限，這樣、人怎能憑這麼有限的去判斷「沒有　神」呢？這豈不是狂妄？雖然如此、　神賜下聖經的啟示，補足我們的有限，叫我們因為聖經的啟示，得知　神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。試問、如果不是　神親自啟示　神自己的愛，我們怎能憑科學，憑你和我這麼愚拙和有限的知覺，得知道神豐盛的救恩呢？所以、你當知道，今天你在這裡聽到福音，正是　神為你安排，要開啟你的矛塞，使你得以認識　神和祂的大慈愛，要與你恢復父子的關係。
你需要　神嗎？
一個人甚麼時候才需要　神？如果答案是「當我病倒之時」、或「當我有危難之時」之類，我們就不知不覺地視「　神」為我們的「附屬品」，在需要之時，就要祂；在不需之時，就可以不要祂。這樣，我們只能找到一位低級神，因為他只不過是我們的附屬品而已。
你需要　神，因為你不能控制自己的命運；你不能勝過罪和死亡的權勢；你不能滿足自己的心靈空虛；你有許多不能，因為你受時間和空間的限制，你的知識也短少，你的能力連一根頭髮也不能變黑變白，在許多的情況下，你連一條蟲也比不上……。
你說你不需要　神，因為你的眼只注視現今，你對明天毫無把握，更談不上死後到那裡去；你以物質為滿足，但你明明知道金錢和物質不是萬能，尤其是當你感到心靈空虛之時，你還是驕傲地，無知地，狹窄地，以為自己憑所擁有的一點點，就可以解決一切問題；你說你不需要　神，但你沒有想到，如果有一天天不下雨，有一天醫生對你說「我己經盡了人事！」有一天經濟大蕭條，有一天「世界大戰」來臨，有一天「不幸」偏偏找著你，有一天你所依靠的一切都離開了你……那時、你就知道，你說你不需要　神，是何等的狂妄。
其實在茫茫的宇宙之中，你和我的存在究竟是為了甚麼？這個龐大的宇宙存在，究竟又是為了甚麼？就是為了你這麼簡單的「需要」或「不需要」嗎？我的意思是說，當你認為「不需要甚麼」的時候，你的存在就已經達到最高的意義和價值嗎？這個宇宙的存在就因為你「不需要」而變得沒有意義嗎？這個宇宙的意義，就是以你一個人為中心，就是環繞你的需要而有的嗎？會不會有許多非常寶貴的事物存在，是你從來不感到有需要的呢？
說得太高深了，返回來現實說幾句吧。你說你「不需要　神」，究竟是指那一方面？經濟嗎？家庭嗎？成功感嗎？事業嗎？你仔細想一想，那一方面是真真正正靠你自己一個人的力量就能做到成功的？不、你連「片面」的成功也需要許多朋友支持，需要社會各個機關給你幫助，需要極多專門人才來為你籌備你的必須品，需要天時地利各種環境際遇配合……你有那一樣是獨力做成的？然則、你為甚麼不思想一下，你還需要　神賜你生命氣息，和聰明智慧才能成功？告訴你，你無時無刻不需要　神，因為世上沒有一樣事與物能脫離　神的恩典而能存在得住的。