要感謝上主，因他至善；他的慈愛永遠長存。願以色列人說：他的慈愛永遠長存。
願上帝的祭司們說：他的慈愛永遠長存。願所有敬畏上主的人說：他的慈愛永遠長存。
我在急難中求告上主；他回答我，釋放了我。上主與我同在，我不至於懼怕；血肉凡人能對我怎樣呢？
但是時機成熟，上帝就差遣了自己的兒子，為女子所生，活在法律下，為要救贖在法律下的人，使我們獲得上帝兒女的名份。
本主日是待降節第二主日，牧師分享待降節的由來，及它所帶來的意義。首先牧師分享等待耶穌降生的意義與目的: 1.耶穌是愛‧為世人降生。2.迎接耶穌降生，是盼望與拯救時刻。3.耶穌降生，是迎接和好時刻。因為有這麼深的意義，所以第六世紀的羅馬教會開始舉行為期約一個月的「待降節」，是主張用歡慶的方式來等待迎接耶穌降臨。後來各地的教會各有不同的紀念基督誕生的方式。有用歡慶的方式，也有用懺悔認罪、禁食祈禱的的方式舉行耶穌降生前的「待降節」活動。
長老教會是由英國及美國的宣教士將福音傳入台灣而設立，因此我們傳承他們紀念待降的方式來迎接耶穌的降生，於基督聖誕節前四個主日來紀念與思想耶穌誕生的意義與目的。教會會用聖誕待降花環與蠟燭來區別待降節期，每主日多點燃在聖誕待降花環中的一支蠟燭，這四支紫色蠟燭各代表希望、信心、喜樂、仁愛四個主題精神；到了聖誕主日，就會點燃中央白色蠟燭(代表救主耶穌基督)，藉此提醒會友預備心以靈修、祈禱、悔罪，來預備心迎接救主耶穌的降生。待降節四個禮拜日的意義是，第一主日:紀念主耶穌的道成肉身；第二主日:思想耶穌為人類的罪而死；第三主日:紀念耶路撒冷的毀壞；第四主日:基督即將再來的審判。
待降節就是等候盼望與拯救時刻，拯救的一般定義是從罪孽、自我、或地獄被釋放出來。另外拯救的積極定義是從負面的事務、人生境遇、被拯救出來。為著得著更美好的生命被拯救，上帝賜給你自由與力量來實現人生目標。在路加福音二：11「今天，在大衛的城裏，你們的拯救者─主基督已經誕生了！」祂的降生帶來了拯救與盼望，耶穌降生為罪與自我得救贖；為生命的綑綁得自由；為苦毒與怨恨得釋放；從別人錯誤的期待得釋放；從惡習中得釋放；為從懼怕死亡得釋放。
在今天的經文詩篇118：1～6講述所有人都說祂的慈愛永遠長存，因為我們在急難中求告祂；祂就釋放了我。在另一段經文加拉太書四：4～5上帝差愛子活在法律下，為要救贖也在法律下的我們，使我們獲得上帝兒女的名份。這是上帝要送給我們一份最貴重的禮物，也是待降節最大的意義。這是一份最珍貴的禮物，因為是主耶穌付上生命代價而得的；這是一份最持久的禮物，因這是唯一可持續到永遠的禮物；這是一份最實際的禮物，因為你每天都可使用它。