這種菩薩清障和積聚功德的能力，有兩種。第一個，是清除障礙的，清靜三種結，另外 一個是積聚功德，叫勝歡喜。三種結是哪三種呢？“生於如來家族中”，聲聞和緣覺雖然也用佛的名字，但是他們不是如來的家族，不是家裏的一員，所以不叫這個名字。我們不知道他們最終能不能成佛，他們自己決定最後怎麼樣。但是初地的菩薩，不管多早多晚，總有一天要成佛，所以他成為如來家族裏面的一員。只要日出的時候，你就可以確定白天要到了，可以確定，不需要懷疑，白天一定會來。
剛才講的記誦是很直截了當的，但是講到這裏，三地的菩薩能夠斷盡貪和嗔，是不是初地菩薩沒有斷盡貪和嗔呢？其實不是這樣的。初地菩薩已經斷盡貪和嗔 ，但是一直要到三地，才能夠把貪和嗔的結果、影響完完全全斷盡，這表示在初地菩薩仍然受貪和嗔結果的一些影響。這邊說佈施、持戒和安忍的三種法，是佛多半是為在家的菩薩說的。而積聚功德，也就是這三個，就是佈施、持戒和安忍。而這三者，也就是佛的色身的因。