如果說一個城市的崛起，就是無止境的建立、調整、破壞到重新建設的過程，高雄市近百年來的歷史當中，有許多人文聚落、地理風貌早已在歷史更迭中消失不見，取而代之的是現代化的碼頭、一幢又一幢的高樓和都會樣貌，僅留下一個喚起古老記憶的名字，像是鹽埕、堀江、大港埔，或者只能往耆老們的口述或僅有的幾張照片去找尋彼時的港灣風情。
過去仰賴漁業為生，有上百年文史底蘊的紅毛港聚落，被劃為重工業區與港區計畫後，歷經了長時間的禁建，之後更為了興建高雄港洲際貨櫃中心而必須遷村，經過多年的延宕、討論爭議與協調後，遷村、保留聚落回憶與文物的工作終告完成。紅毛港就像是高雄港灣聚落最後回眸的一瞥，就時間而言，它與我們如此的親近，它的保存與消失，就僅僅是這幾十年內的故事。然而它又不同於城市發展的步調，是漸進式的，讓人們對現實的依戀，在時間的推進中，逐漸鬆手。相反的，禁建，讓紅毛港在高雄大步起飛時，滯留在四十年前的聚落風貌；當我們因為發展而需要它時，已經是面臨「遷村」、「拆除」的直接行動。
2005年紅毛港遷村終於塵埃落定，過去的衝突抗爭、補償爭議，逐漸落幕，也展開了歷經三年多的遷村後拆屋、規劃、重建。並在高雄港二港口入口處，原有的高字塔及週邊規劃整建「紅毛港文化園區」，作為對紅毛港人生活和精神永恆的記憶與傳承，及對高雄港開港100年歷程的見證。2012年6月園區開幕試營運，讓這個有著高雄市城市發展歷史軌跡的記憶之地，與居民、聚落的故事展開新的一頁。
紅毛港的百年故事，從十七世紀明鄭時期開始，長達380年的歷史中，近海撈捕、烏魚迴流、蝦苗養殖曾為紅毛港人創造出極大的財富和特殊的生活文化，但隨著高雄市港的快速成長，1972年紅毛港被劃入「臨海工業區」並實施禁建，而遷村之議，更因為複雜的因素延宕達四十年之久，意外保留了許多50年代的聚落及建築紋理，但也由於政策限制，導致人口雖成長，生活空間無法建設而愈趨狹隘，直到遷村案在90年代重新啟動後，遷村成為事實，文化保存也成為紅毛港人最牽掛的事。
遷村後的紅毛港聚落舊址已變身為高雄港的第六貨櫃中心，而紅毛港文化園區裡呈現的符號意象是讓人不要忘記，這裡曾住著這麼一群人，有過怎樣的海洋生活，但是深厚的文化內涵其實是跟著生活的人群移動。紅毛港人遷村安置用地位於高雄市前鎮區中安路南、北二側都市計畫農業區及牛寮、中崙都市計畫貨物轉運專用區，在這些重劃區展開新生活。創建於1924年的海汕國小也跟著遷校至前鎮區中安路段，改名為「紅毛港國小」，並且在新穎的校園裡注入了屬於紅毛港人的海洋印象，校園裡的文物展示館，也展示著過去父執輩討海生活的印記。
沿著高雄市中安路前行，經過白色的紅毛港橋，眼前一片遼闊的重劃區內散見許多新建的住宅，更搶眼的是，放眼望去高聳富麗的廟宇建築以驚人的速度，在遷村地重建起來。紅毛港原本屬濱海聚落，過去佔地不大的紅毛港地區，容納了22間大大小小廟宇，聚落內各角頭廟主要信仰有觀音佛祖、天上聖母、廣澤尊王、保儀尊王、何府千歲等救苦神、海神與王爺；聚落外圍並有崇祀郭府元帥、海將軍、海眾聖爺、先師等陰神的廟宇，具體反映出海神與瘟神崇拜及敬畏孤魂野鬼的台灣宗教信仰特色。
相對於其他重劃區內顯少廟宇的興建，紅毛港人對於建廟的挹注，甚至比籌建自宅更加熱情，兩年前紅毛港人甚至自嘲「在重劃區廟蓋得比民家厝還多」，都顯示紅毛港人即使搬離了漁港，仍極力重建自己的心靈原鄉。這些遷建的廟宇當中，同時也扮演起文化及傳統生活連?的角色，在傳統廟宇的雕樑畫棟中，還保留紅毛港人的生活情境，像朝鳳寺就把十數張當年紅毛港人食、衣、住、行的生活照片，重新以石刻的方式呈現；飛鳳寺外側壁面的裝飾雕刻，看到的也是紅毛港的生活情境，無論是牽罟、捕烏魚，都透露著紅毛港人無可奈何又濃郁的鄉愁，這些星羅棋佈的廟宇和定期的廟會，也成為紅毛港人遷村後心靈的寄託，也散發出一股感動人心的真摯。
紅毛港遷村達九千戶，散居高雄市各地，最集中的是位於小港的鳳甲社區，有八百戶之多。「但大家要再聚在一起已不容易了，因此紅毛港文化園區的成立意義重大，我們把文化香火留在那裡，隨時可以回娘家。」高雄市紅毛港文化協會理事長洪信治指出，未來，我們希望可以在園區內舉辦大型活動，讓大家回味在一起的時光。
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