饒宗頤先生不單擁有高強的學術研究本領，更見過高山，到各國深造。最後回饋眾生，留下影響深遠的鉅作。饒宗頤雖已仙逝，但他對國學的貢獻延續後世。「見自己、見天地、見眾生」，他的一生，就是一代宗師的最好寫照。
王家衛電影《一代宗師》裡說道，武術有三個境界：「見自己、見天地、見眾生。」葉問達到此境界，所以成了「一代宗師」。而在國學世界裡，我們的「一代宗師」則非饒宗頤先生莫屬。所謂「南饒北季」，身為與季羨林、錢鍾書等著名學者齊名的國學大師，饒先生就像一位武術高手。他不單擁有高強的學術研究本領，更見過高山，到各國深造。最後回饋眾生，留下影響深遠的鉅作。饒宗頤雖已仙逝，但他對國學的貢獻延續後世。「見自己、見天地、見眾生」，他的一生，就是一代宗師的最好寫照。
饒宗頤，號固奄，字選堂，生於中國廣東省潮安縣。饒宗頤名字裡的「頤」字，取自於北宋理學家周敦頤。周敦頤有一篇耳熟能詳的文章——《愛蓮說》，講述君子的品格。而「宗」就是效法的意思。饒宗頤的父親希望他能效法周敦頤，成為一名正直不阿的君子。
不講不知，饒先生正式的學歷，只有小學畢業。饒宗頤出生在一個富商家庭。父親饒鍔經營銀號，同時也是一位知名的學者。饒家有一書樓藏書數萬，曰「天嘯樓」。饒宗頤自小在父親的耳濡目染之下飽覽詩書，對國學研究深感興趣。到了中學一年級，饒宗頤發現學校的知識跟不上自己的程度，便決定退學，在家裡的「圖書館」自修。不久後父親去世，饒先生繼承父業，續編《潮州藝文志》。這是饒宗頤的第一部學術著作，也因此開啟了他的國學之路。
1949年，饒宗頤搬到香港。憑著豐富的學術知識和研究經驗，饒先生先後在香港大學以及中文大學擔任中文系教授。移居香港，讓饒先生能有機會到各國進行學術交流，激發他一個又一個前所未有的學術研究。
「香港造就了我。很多人覺得香港是沙漠，香港根本不是沙漠，視乎自己的努力，沙漠也可變成綠洲，自己創造出來。我利用香港的機會，與世界各地溝通。」成為教授後，饒宗頤有機會以學者的身份到歐洲開會。自此以後，饒宗頤面向世界，踏上融會中西學術文化的道路。比如他曾到日本講授及研究甲骨文，及後他在法國巴黎，看過很多甲骨文的歷史原件，出版《巴黎所見甲骨錄》。又比如因受了日本人的影響，饒宗頤開始研究敦煌文學，也使他成為了中國研究敦煌文學的第一人。後來他研究唐代從西域經敦煌入中原的樂曲，與法國漢學家戴密微合著《敦煌曲》。
多年來，饒宗頤的冶學範圍極廣，有考古學、古文字學、史學、哲學、音樂學、方志學……他的足跡遍佈世界各地，曾在不同國家大學講學，例如新加坡、日本、美國、台灣等，這也使他精通多國語言——英、法、日、德、印語，甚至是古代梵文及古巴比倫文字，他也通曉。這些年，他翻上了高山，也見過了天地。
饒宗頤一生中，出版專著逾100種，發表論文1000多篇。作如此數目龐大的研究，必定需要驚人的記憶力。饒宗頤的徒弟，法國漢學家汪德邁形容饒是「行走的圖書館」。然而，饒宗頤的難以想像的勤奮程度，才是他成功的關鍵。他為了做學術研究，每晚的睡眠時間不多於五小時。通常晚上九時許十時上牀，清晨二時起牀工作。一天工作20小時，這樣的勤奮程度相信是很多人都自愧不如的。
當然，饒宗頤也承認，要做那麼多的學術研究，就要承受一種「學者的寂寞」。1980年，饒先生到日本京都研究學術，那時候他住在京都近郊的三緣寺：「京都有無數廟寺，予人一種寂寞的感覺。但人能在寂寞中得到安頓……做文學的人應該養成一種孤獨感，因為不孤獨就沒有時間，無法集中精神做事。」可見饒宗頤的一生，都奉獻在國學的天地之上。
饒宗頤篤信佛學。翻過高山，見過天地，看過世界之大，饒先生說，他心無罣礙。學了許多古今中外的學術知識，做了許多國學研究，或許在饒先生看來，都是不夠的。他既對事物有無限的追求，卻同時不對凡事有過多的執著。因此他能「心無罣礙」。
饒先生曾賦詩「萬古不磨意，中流自在心」。「萬古不磨」，「不磨」是不朽。在長遠時間的中間、在無限之中，以有限的人在無限中，存在一種精神；「中流自在心」，「中流」有很多逆折，忽興起波浪，但處變不驚。這是他研究學術的精神，也是他的處世哲學。
電影《一代宗師》裡曾有一句名言：「要知道念念不忘，必有迴響，有燈就有人。」一代宗師饒宗頤的去世，無疑是對中國國學界的一大損失。但是小記卻認為，留下的總比失去的更有價值。饒先生把一生奉獻給國學，留下不少經典鉅著。這些著作有的填補了中國國學的某一塊空白，有的開創了中國國學的某一處先河。這些貢獻，都將是延綿後世的。饒先生用他的一生，為國學點了一盞燈。有燈就有人，相信他的這盞燈，會引來更多繼續為國學奉獻的同路人。
這次的專題，是為紀念今年二月去世的饒宗頤教授所寫的。作為一位中文系的學生，饒先生在小記的心中自然份量相當。若以國學代表饒先生的生命，那麼他的生命是極為豐盛的。由於饒先生的研究範圍太廣，所研究的學術極多，執筆提字，也不知道該從哪裡寫起。但是當停筆下來，卻發現饒先生也不過是一個熱愛中文的人。只是他把對中文的熱愛，發揮到極致。行文裡，比起「教授」，小記更願意稱他為「先生」。因為饒宗頤先生不單是所有熱愛中文的人的老師，更是一位文質彬彬的君子。