第一個階段是初聞法階段。就是一開始聽佛法的開示，看世間善書的教誨，相信命運是可以改變的，相信佛法說的“種善因，得善果”一定是正確的，命運是一定可以改變的。這個時候，你如果說他不是真信，他一定跟你急，跟你辯！其實在這個時候，他可能會把別人的境界當成自己的境界。放生功德如何，他可能就說“諸功德中，放生第一”。孝道如何，“百善孝為先”。。。一套一套的！其實那都是聖人說的，他還沒有體證過。沒有經過境界的考驗，很大一部分僅能說是假相信。
第二階段是實踐階段。也就是把自己所學所知的開始落實到生活中。開始放生，放生好久，不見命運有什麼改變；開始行善，行善好久，也沒看到命運有什麼大的起色。這個時候他開始懷疑了。“放生真的有功德嗎”“行善真的有福報嗎”“佛法會不會騙人”等等疑問都產生出來了。這是一個很痛苦的過程，也就是我說的“浴火”，這個時候你初聞法所認知的內容你可能都產生懷疑了，可能都不相信了。
第三個階段是坐收果報。如果你經過“浴火”之後，仍然不放棄實踐你初聞法的內容，經過一番甚至是不堪回首之痛後，曙光出現了。這時你才會相信“諸功德中，放生第一”，“百善孝為先”“命自我立，福自己求”。這個時候就是真相信了！你聞法的內容才真正是你的！
另一位放生三年改造命運也就是《我的放生經歷（續）送給急功近利的放生者幾名忠言》一文的師兄，說得更徹底“我說要改命，要放到絕望 ，要放到徹底對放生可以改命這一說法死心，要放到麻木，放到放生如同吃飯一樣，自然而然，不從心裡認為是什麼了不起的功德，而是我們每天活著應該做的一件事，並不值得對著別人誇耀，或者放在自己心裡功高我慢的。當你徹底對放生改命不再抱有任何幻想時，你的命也許就會改了。我當時麻木了，絕望了，我用了我最後所有的錢後，我長嘆一口氣，反正沒希望了，我當時和朋友說，我說，我相信佛法，我相信佛說的沒有錯。可是我把行善改命看的太簡單，我錯了，我現在只希望做一個好人，可以一生好好的放生，可以一生好好的孝敬父母，可是好好的有個家，一家人其樂融融，什麼發財，什麼發達，我想也不敢想，想也白想。”
切記，切記，不要把別人的境界當成自己的境界，一定要去實踐，不要光出錢出物，最好也要出力，要身體力行。2年多，我已組織大型放生近40場，天天放生215天，經過我手中的放生款最起碼有50多萬，放生功德我也是大講特講。“諸功德中，放生第一”，2年前，我是一定相信的，但是2年後的今天，我不知道懷疑過多少次，甚至感覺放生是對的還是錯的？是做功德還是造罪業？