在戰場上的策略叫「兵法」，中國古代典籍中講兵法最有名的是《孫子兵法》；說「最有名」，而非「最有名之一」，是完全符合事實的，因為《孫子兵法》不但是中國自古至今的一部名著，到現在更是舉世聞名，尤其是在商業世界，尤其是商業世界中的管理階層，不知道有《論語》或《孟子》的大有人在，但未聽過《孫子兵法》的，相信是少數——假如你說 "Sun Tzu"，他們一時未必想起，但只要你說 "The Art of War" （《孫子兵法》最流行的英文譯名），他們之中大多聽過、不少甚至仔細讀過。
例如孫子說的「兵者，詭道也」（〈始計〉）和「兵以詐立」（〈軍爭〉），這「詭」和「詐」是在已決定開戰的前提下才是必要的——不得已而用兵，因此也是不得已而詭詐。商業競爭始終不同於「國之大事，死生之地，存亡之道」（〈始計〉），商場有沒有戰場這種不得已而「用兵」的情況呢？那是頗成疑問的。然而，那些讀了《孫子兵法》的商人恐怕以為在商場上詭詐和不擇手段是理所當然的，卻未必會留意孫子也有說「將者，智、信、仁、勇、嚴也」（〈始計〉）這樣的話。