作者： 劉曉亭 - 2017年1月3日 516 社會紛擾的主要原因之一是什麼？就是「每個人的心理界線不同」！人之所以為人，就是因為有「心理界線」。我們要如何生活，懷抱怎樣的夢想，我們如何面對工作…所有的東西都在乎心裡那條看不見的線。什麼事情可以做，什麼事情不能做，每個人都擁有自己的心理界線，誰也管不著。這也是「教育」一直想要解決的問題。
我們希望透過高等教育的知書達禮，讓人在各個層面都擁有更清晰也更高尚的心理界線，若能如此，這個人就會有非常明確的存在感，也就是自我形象。我們做到了嗎？基本上，我們做到了，全球高等教育的普及讓現代人文明多了。但……僅限於腦袋。
知道一條線跟遵守這條線完全是二回事兒。當一個人知道了很多，但是卻無法真正快樂的時候，我們的委屈與挫折往往讓我們憤而踏出這條心理界線。
在金凱瑞主演的「楚門的世界」電影中，當主角倏然發現他從小到大所有的一切都是安排好的，他並未心存感激，當人家告訴他「外面的世界很危險」的時候，他死都要越過那條界線。「長髮公主」說的是一樣的故事，她被囚禁在一座高塔，為的是「保護」她，但是這條線無法約束她的心。 所有的法律與傳統甚至制度都是「外在的界線」，真正的那條線是在心裏的。
21世紀的年輕人幸福的一面是擁有永無止境的進步科技，不幸的一面則是他們的父母，以及從他們有意識以來的世界都是瘋狂忙碌的，他們經歷的「陪伴與理解」實在太少了（就連上一代活在戰後倖存的殘酷裡都比他們擁有更多的守望相助）。而「陪伴與理解」恰好是「願意遵守那條線」的主要核心動力，他們卻如此缺少。
難怪，他們要越界。
所有的傳統價值，他們都厭煩了，因為從小他們最常說的一句話就是「好無聊」跟「好煩」，唯一能做的就是「自拍」，自尋樂趣。當一個人擁有高能力與高學歷卻沒有足夠的被理解，還有什麼好在乎？
說謊，無所謂。
同居，無所謂。
嗑藥，無所謂。
喝酒，無所謂。
撿屍，無所謂。
轟趴，無所謂。
不婚，無所謂。
不生，無所謂。
不孝，無所謂。
不賺，無所謂。
不修，無所謂。
外遇，無所謂。
3P，無所謂。
一夜情，無所謂。
博愛座不讓座？當然無所謂。
不讀書，不工作，更是無所謂。
死了？同樣無所謂，還有人說「死了最好」。
這時候，如果有人還想「講道理」……對方只會伸出中間那根指頭。不是不懂道德，純粹就是心理不認同，那是更多的情感層次。
「結了婚就要忠於婚姻，不然乾脆不要結婚……」，這是課本的答案，我們同意（先不要管做不做得到），所以，每個結婚的人還是會拍婚紗，宴賓客，然後戴戒指，說誓言，因為這都是標準答案。酒後不要開車，開車不要超速，我們都知道……。
應該說，我們從學校與傳統學到的心理界線已經太多了，多到我們都不想遵守了，甚至乾脆塗改一些煩人的界線好了……當我們活得很累的時候，誰還想花力氣遵守那些看不見的界線？一旦我們決定顛覆這些界線，我們就認為自己自由了，即使知道接著註定會迷失，但是……管他的，誰在乎？
這種心理界線的迷失甚至消失，表現在台灣許多層面，很多東西都不在乎了。許多人對藍綠已經無感。更多人對統獨更加隨便。這種現實無助感蔓延到工作與家庭。連最穩定的軍公教恐怕都失去榮譽感。自始至終的問題就是不滿與無助帶來無所謂，每個人心裡原本在各個層面密密麻麻的界線建構起來的快樂與幸福基礎都破滅了。心裡沒有一條線就沒有期待也就不在乎了，一切都剩下「隨便」。
這種情況看似絕望，但其實反而提供了信仰非常肥沃的土壤。因為信仰的意義本來就是「治癒」也就是恢復那條線。聖經告訴我們，人類痛苦的根源就是守不住「不要吃分別善惡樹」這條心理界線。保羅說「我真是苦啊……」因為知道那條線卻守不住那條線。聖經也說「你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了」。
理論上，基督徒應該很懂這種掙扎，道成肉身一直是一個理解卻不妥協的信仰。上帝知道我們的困境，耶穌來的得勝就是代表人類守住那條線，所以他凡事受試探卻沒有犯罪。耶穌的得勝激勵我們要「抵擋罪惡到流血的地步」，不要因為守不住就擦掉那條線。所以基督徒一生都在「守著自己的心」，失敗卻不放棄。守住心才能守住口，才能守住婚姻，守住承諾，守住理想，守住熱情，這就是信仰。聖經說：「人一生的果效都由心發出」，這句話需要我們更深體會。
當基督徒從來都不是容易的事，世界愈不安，基督徒責任愈重大，城裡只要有10個義人，這個城就有得救的機會。守住自己的心理界線，理解別人的心理界線，讓福音為我們開出一條新路。