馬可在此不像路加和約翰一樣，並沒有清楚透露這個女人的身分。她為耶穌所採取的行動，很直接地表達了她對耶穌的敬愛。在舊約，做祭司的（出二十九7）以及被選為王的（撒上十1；王下九3）都有被膏的習慣。上帝所選召的僕人，救主彌賽亞，也被指定是上帝所膏者（賽六十一1；路四18）。當然，不是所有被膏的都有上述這些意義。經文中所記載的這女人的動作，可說是很不尋常。她除了表達自己對耶穌至深的敬愛之外，並沒有主動地說明她的行動是否還有其他的用意。然而，耶穌卻很肯定地解釋說，這個女人的動作，是為他安葬而做的。那也就是說，這個女人膏耶穌的事，與他的受苦有關。馬可在這個階段，記述這個事件，似乎也有意表達這件事中那個受苦的意義。
很可能就是指門徒中的幾個。因為當耶穌在回答這些人對那女人所作的指責的時候，很清楚是針對著門徒而言。從香膏在當時的物價來看，門徒所說的枉費，的確是有一些道理的。三十多兩銀子在當時的確不是一個很小的數目。因為一般工人在當時一天的工資，大概只是一錢銀子左右。這些持異論的人，對窮人的關懷，在表面上看起來也可說是精神可嘉。但是，那女人在這個不平凡的舉動中所表達的真正意義，只有耶穌才能真正領悟到。這其中的意義，也就是耶穌要加以解釋的。
耶穌在此所讚賞的，不僅是一件美事而已，也表示這件事在時間和內容上，都恰到好處的意思。耶穌對這件事的讚賞，絕不表示他對窮人漠不關心。其實，在他所做的事上，受益最多的，也可說是以窮困以及有病痛的居多。耶穌在回答中，實際上也意味著門徒有隨時向窮人行善的必要和機會，倘若他們真是那麼關懷窮人的話。因為耶穌很清楚的知道，在一個不完全又不平等的社會中，的確是常有窮人與門徒同在的。至於耶穌跟門徒同在的時間，這倒是不會太常的事。耶穌繼續下去解釋說，這位女人的香膏是為他的安葬而預先澆在他身上的。至於這女人的原意是否是這樣，旁觀者就無法確實知道了。耶穌在接下去的解釋中，將這件事與福音在普天下廣傳的大使命聯繫在一起來看。這樣的聯繫，實際上也是合理的。因為福音的宣告，主要是見證耶穌的死與復活。而這女人所做的，卻是為了耶穌的死及埋葬。既是這樣，在福音被廣傳的過程中，她不斷地被人記念，便是一件很美好和自然的事了。
這位女人把一生最寶貴的真哪噠香膏抹耶穌，門徒有人以為這樣做太浪費了，但耶穌卻稱讚這一位女人所行的是一件美事。若我們有機會可以服事耶穌基督，我們也應該把最好的獻給耶穌。