只要在夢境裡，你所能想像得到的故事，這表示，那個遊戲你可以選擇玩與不玩。
或說根本就是自己的恐懼在作祟，你倒是可以把它消毀。當然那也只是治標不治本。
以一個國王的身分，去消毀那幅畫像，這並不難，是吧？
為何得等到，你決定要終了時，才叫忠實的僕人〈尤翰內斯〉不讓王子直視觀賞。
這表示，你仍然覺得，那個遊戲仍然可以繼續，即使你認為那是個可怖的夢魘。
這表示，你的內在相信，在夢魘裡的一切並不是真實的，唯獨只有愛的本質猶存。
這也表示，你對於神的誤解甚深！在夢境裡的一切美麗形象，只是思想的投射。
至於，美麗與不美麗的詮釋，端看思想決定，以何種角度去看見自己想要看見的。
這也包括忠實的〈尤翰內斯〉在內，它也十分想要繼續玩耍遊戲以表達自己的忠心。
當然那也一起包括了，連王子也想要體驗，到底忠實的〈尤翰內斯〉有多麼地忠實？
最後連王子想娶的〈黃金國公主〉也是一樣的！連她都想體驗忠實的〈尤翰內斯〉。
已經把那故事分裂在那兒，就等著時機成熟，然後展露頭角把它們一一具體化。
若老國王把那一幅〈黃金國公主〉畫像消毀的話，那麼故事肯定會以其他走向發展。
只要它的內在心存恐懼的陰影、暗影、魅影、深藏之影，故事肯定繼續豐富的展現。
那麼它也肯定，不需要再以那些分裂的戲碼，去體驗它的忠實是為忠實。
所以以進行暈厥的形式，來表達自己的分裂的較差勁狀態。
如此看來，王子的內在狀態，並不是處在一種較高平衡的狀態。
以致似乎得體驗著，外在許多吵嚷的、批判的聲音，不斷一點一滴地進入肉耳。
〈尤翰內斯〉它也有份兒。可見故事的慫恿與發起，確實是它們內在的匱乏與恐懼。
那麼，王子仍然是有可能娶到〈黃金國公主〉，光明正大的追求何必欺騙呢？
而〈尤翰內斯〉仍然有機會，透過幫助王子的過程，去表達且展露它的忠實之忠實。
最後，有關「犧牲的觀念」，這是意指在夢境裡，你才有可能做出「犧牲的夢」。
在真實的面向裡，唯有完美的愛存在且屹立不搖！而犧牲則代表匱乏、痛苦、恐懼。
而做出你內在所選擇的分裂之投射。於是，痛苦與犧牲，不可能是真實的存在。
故事裡，其實一直以分裂的狀態去呈現故事的繼續，但也一直在回歸到愛的本質裡。
似乎〈尤翰內斯〉最後得犧牲自己，讓自己變成石頭，以表達它自己的忠實之忠實。
但愛的表達乃是在喜悅平安裡，並不是一種犧牲。在真理之內施與受乃是同一回事。
當愛的表達，對你來說，變成是一種犧牲，或是抓取佔有的時候，就已經變質了。
若想要讓故事的內容停止，想要讓故事的內容轉向，不是不行，而是自己是否願意。
這是端看自己決定，是以幻相的角度去看，還是以真相的角度是去看。
以幻相的角度，你肯定會看見它們彼此都有犧牲的觀念，覺得犧牲是美麗的事！
覺得犧牲，乃是多麼地冠冕堂皇地榮耀！多麼地英雄與英雌的表現！天啊！
即便是處在一種痛苦與恐懼或匱乏裡，它們仍然選擇痛苦的捨己、犧牲自己。
然，這就是你所閱讀的大咧咧的故事。於是，你最好不要被那些故事所教導。
反而，是你要重新教導那些故事的走向，你的主導權是在你之內，不是在故事裡。