還能轉化因緣，好好安住在禪堂用功。
每一次禪七，我都會說一些鼓勵的話，要大家珍惜禪修的因緣，因為因緣很難得，我們要珍惜、感恩。這些鼓勵的話，從正面看，能夠鞭策或激勵我們好好用功，另一方面，之所以需要鼓勵大家，是因為在用功的過程中，經常會出現一些障礙，這在修行、學佛是滿普遍的現象。
很多學佛的人，包括我們出家人，當事情很不順暢，禪修因緣不容易具足，或者遇到障礙時，我們會有一種說法，說這是業障深重；尤其有些人在學佛、禪修時出現逆境，逆緣特別強。你們來此禪修，可能有些同學很順利，想要報名，就一路順風吹進了禪堂；有些同學則是跌跌撞撞、一波三折，終於爬進了禪堂。有位同學說參加這次禪七的門檻很高，我說，你跨不進來，你就爬進來嘛！還有一些同學一切都順，卻臨時有事發生，來不了，這些都是很普遍的情況。
其實，人生也是這麼一回事。有些人信佛，就像信仰某些有神宗教，知道有一種稱之為「佛／菩薩／神明」的力量，這些力量都超越了個人，所以我們信他，並以供養等種種方法，表達對他們的信心，希望藉此得到他們的庇佑，讓人生從此一帆風順。可是你們有沒有發現，對於沒有學佛的人，我們看他們似乎比較順遂一點，倒是很多人學佛了以後，發現：「奇怪，沒有學佛沒有這麼多問題；學了佛，好像問題、障礙反而就多了。」那就跟我們想像的有落差了。我學佛、信佛，即使佛菩薩沒有保佑我，至少護法龍天總是要站在旁邊，有事情時幫一下忙嘛！怎麼反而跑出愈多問題來呢？
你們來禪修以前，可能還覺得日子好過一點，至少不用盤腿，不是更愜意嗎？儘管你們平時很忙碌，有很多電腦的作業，以及林林總總的待辦事項，但你們在忙著那些事情時，並不會覺得有什麼事發生──至少腿沒事，身體也沒事。因為是坐在舒服的椅子上，可以靠來靠去，坐得好舒服；可是來這邊就不一樣了，很多我們不想要的事情就現前了。很多人會把這些視為一種障礙，覺得學佛之後，反而很多不如意的事情現起，因此認為自己業障深重。
打坐也是一樣，會有很多生理的問題浮現，更深一層的心理問題就更多了。有些人可能才進禪堂，就想回家了。各位大概好一些，因為你們已經出家，無家可歸；但打坐的過程中卻有一種力量，一直要把你拉出去，讓你想逃離禪堂，讓你覺得禪堂不是人坐的，只有那些禪師坐得住，我們這種人則不行。
尤其打初階禪七的同學，很多人大概都是這樣，頭兩個晚上就一直想回家，還覺得奇怪，平時明明一直想來參加禪七，怎麼真的來了，開始用功了，卻一直想著要回去呢？我們都知道禪修很重要，也知道來參加的機會難得，可是一進禪堂，坐上蒲團，沒出家的就一直想回家，出家的僧眾則是另外一種力量，一直要把你拉出去。
各位有沒有遇到這種情形？我相信很多人都經歷過許多的掙扎，有些人留下來了，有些人就真的回家了。修行、修道就這樣的一個過程，我們說這是障礙；然而就拿腿痛做例子，它實際上是障礙嗎？不是，它是一個現象而已，我們也可以說它是一種業報，不管怎麼稱呼它，它顯現出來的無非就是一種現象，我們內心卻因此生起種種妄念，認為它是一種障礙，要把我們往外拉。當把我們拉出禪堂的力量得逞，我們走出去了，那麼它就真的成了一個障礙。
但實際上，這些都是身、心與外在環境種種現象的顯現。譬如你最親的人，在你禪修時出了問題，你必須出堂去處理，這就是現象的顯現，它的顯現可能會形成你修行的障礙，而你有沒有因此被它障礙住呢？很多時候我們就被它障礙住了，心，沒有力量。打坐時一旦有種種的狀況發生，我們的心就浮了，你不一定逃離現場，但你就是感覺自己坐不下去，認為自己過不去了。這個就是障礙。
當然有一些現象，是我們必須要隨順的，當這樣的因緣現起，某種程度上我們確實是被它障礙住了，然而我們的內心，是否因此就退失了信心？如果退失了信心，那它真的就是障礙了。
即使像各位這樣的出家人，我們跟親人的聯繫並沒有斷，當真的發生事情時，必須要你去處理，而你又剛好在禪修的關鍵時刻，這時你還是得離開；可是這個離開只是一個外在現象，表面上它障礙了你的用功修行，但重要的是你的心有沒有因此被它障礙住？還是你能夠轉化這個因緣，藉此從事弘法的工作？如果在處理事情的過程中，心裡想著修行被障礙，覺得很難受，那麼它就真的是障礙；反之，如果把它當作一個很好的因緣，在過程中我們可以藉此度一些親人，幫助他們來學佛，那麼你非但沒有被因緣障礙住，你還轉化了因緣。
檢視我們的內心有沒有被外在因緣障礙住，或者更直接地說，有些人可能會藉著這個機會，給自己找個理由，逃避用功。藉口也是缺口，一旦有缺口，修行的功德、工夫就流失了。有些並不是那麼迫切重要的事情發生，只是剛好跟我們的禪修碰在一起，在抉擇的時候，我們要往哪一個方向選擇？修行？還是世俗的事情？這個抉擇很重要，因為這反映了我們修行的態度。
修行肯定不是一帆風順，其中有很多的波折、起伏，我們如何面對、調整心態，用一個正確的態度來處理它，而不讓它變成一個藉口，最後真的成為障礙？那就要抱持一個態度：不管發生什麼事情，修行還是最重要的。在禪修中，不管什麼樣的情況出現，我們都要想辦法進到禪堂來用功修行；在禪堂時，不管身心發生什麼狀況，一定要讓自己留下來。真的，這點很重要！