今日台北昭和町會舉辦活動，邀請原家屋的主人、後代回來，在青田茶館有一些展覽品，讓我看到了以前老師的老師日常生活樣貌。
看到了顏滄波教授與同學石崎和彥的照片，就讀台北帝國大學的地質學古生物學講座，但之前本來是修習農化系有關蔗糖的研究，後來因為顏家有礦業才轉學古生物，這樣陰錯陽差，若繼續修習甘蔗農業研究，搞不好就會住在青田街七巷六號也說不定。
歷史總是令人讚嘆！
日本知名的醫生作家與歌手：一青妙、一青窈，就是顏家的後代，一青妙書寫了許多作品，紀錄了小時候在台灣的生活記憶，還有母親對於台灣菜的留戀。我必須要佩服日本人，對於那一個＂曾經＂，可以記憶的如此清晰，多少補足了我們對於台灣這塊土地過去的想像。
對於日本時代的台北，或是台北帝國大學當時的樣貌，這些黑白照片好像還不足以說明，但是這些老先生老太太回到小時候的環境，眼睛亮起來，說也說不完的回憶，那眼神就好像到了小時候一般。
台北市的街區樣貌，為何會變成今日的模樣，我想大部分人是完全搞不清楚的，通常知道的就是從農田突然變成了蓋滿大樓的城市，飲水思源，曾經住在這個街區的內地人，與戰後的教授們，留下來的家屋，後續要如何再生呢？
這幾年閱讀最多最仔細的，應該是博碩論文，有關日治時期、建築、台灣藝術史等論文，幾乎都被我爬過了。
昨日晚上，由台北昭和町會舉辦的研討會在殷海光故居舉行，題目是日本家屋聚落群的文史價值。
＊邱雅雯，談台北市昭和町日式住宅建築與灣生的居住文化，她花了很多年的時間調查這些建築當年的景況，與昭和町會的灣生鉅細靡遺的還原當時的生活場景。
＊蕭文杰，從溫州街談文資守護，聽到老師哽咽奮力的熱情，我眼淚幾乎流出來，實在太崇拜了。
＊顏杏如，在台日人的故鄉意識與記憶場域，從日本當年擴張的官方言論：所到之處皆故鄉，實乃遠征精神之發現。來分析故鄉的認知，戰後有了很大的改變，並從記憶來分析這個族群的形成。聽完了只是覺得只要是歷史系的人，就是美。
天江喜久，引言，髮型好帥。
幾年前因為想要搞懂眾多台灣畫家的作品，閱讀了立石鐵臣，認識了邱函妮老師，沒想到這一切是無底洞，當時的歷史背景與族群認同，加上官方藝術展、私人協會等等組織，這些畫家如何在作品中呈現台灣的樣貌，這點其實我們的研究還是不足的。
擴大來看，這些在台灣出生的灣生，戰後回到內地，在日本往前看的政策，認為在殖民地的歷史是負面的，不敢描述在台灣富裕的童年，也只有靠著同鄉會的聚會，一起唱著三民主義的國歌，才能一解鄉愁。
回到正題，因為讀了很多這些老師的作品，總覺得應該是論文中那個年代的人，今天出現，居然每個貌美俊帥，實在讓我太驚訝了。— 和蕭文杰。
很感謝欒樹下前面的看板，很適合導覽路過的時候解說！最近還有相關書展喔！