每年大甲媽祖進香經過彰化市皆有熱鬧不凡的人潮活動，當媽祖鑾轎過大肚溪進入彰化市之後，便會在市區內繞行大小廟宇。其中，大甲媽鑾轎在彰化市巡繞時，最具知名度且每年均會因此登上社會版面的地方，無非是「民生地下道」，可謂是大甲媽祖進香在彰化的「主戰場」。
大甲媽鑾轎在彰化市區內繞行時，由於沿路常有熱情信眾在路口或街道上燃放大量鞭炮與高空煙火，藉此阻擋媽祖鑾轎前進，使鑾轎能在當地多停留一些時間，一則以凸顯與大甲媽祖之間的信仰情感，二則以希望大甲媽祖的靈力能在當地停留擴散。傳統民間說法中，大甲媽祖行經當地後，經常會帶來「雨水」與「豐收」，讓媽祖停留久一些，不僅祈求福運，也有留下信仰能量的精神意念。這種屬於「傳統式」、「文雅式」的搶轎儀式，常導致大甲媽鑾轎前進速度緩慢，也使表定時間推遲許多。故此，當大甲媽鑾轎抵達「民生地下道」時，業已子夜十二時至一時左右。
雖說夜已深，但往往現場都是人山人海，畢竟是媽祖剛進入市區的首站，愛看熱鬧的民眾群聚在民生地下道周遭，早早卡位以取得最佳觀賞位置。另，警察也為此會設下路障進行交通管制，封閉民生地下道，以及淨空民生路與三民路交叉路口，以便讓大甲媽鑾轎能快速衝出民生地下道。
當然，鄉民們熬夜擠在地下道外緣的兩側，並非只是為了等候大甲媽鑾轎，而是大家心照不宣地想要一睹一年一度的「大甲媽祖盃生死格鬥大賽」。在現場，佈滿層層大批警力，看熱鬧民眾在封鎖線外與警察對望，顯現出既熱鬧又肅殺的詭局氛圍。有時，黑衣人士則群聚在民生路上，看似是來湊熱鬧的鄉民，卻又不進場卡位，爭取良好觀賞位置，有經驗的民眾便「了然於心」，低頭快速經過黑衣人士們。
三十六執士出了地下道，整場的情緒被炒熱到最高點，民眾紛紛拿出手機、相機，伸長了手，只為了能拍到橋面即將衝出地下道的媽祖鑾轎。媽祖鑾轎過了民生地下道之後，走進三民路，所有民眾紛紛往前移動跟隨媽祖，現場非常擁擠，如摩肩擦踵般一波一波被擠向媽祖鑾轎。此時，忽然前方發生騷動，有黑衣人士欲接近鑾轎，即被CID（刑警）遏制。這種搶轎風波每年都上演，因此大家也就見怪不怪，畢竟在重重警力以及CID的嚴密保護下，「搶轎」只是個名詞罷了。就在此時，好幾位黑衣人士與警察發生衝突，隨即就被架開，雖然發生肢體衝突，但這裡是「民生地下道」，充其量只是個正常能量釋放而已，雖然耳邊聽到黑衣人士們在罵警察竟然先動手打人，但民眾繼續往前追著媽祖鑾轎跑。接著，前方出現不明物體丟向警察，仔細一看竟是鳳梨、三角錐，黑衣人士發起第三波攻勢，向警察衝鋒。路邊的水果攤，其水果被當作武器砸向警察，而攤位則被掀翻，原本想賺這媽祖財，卻遭池魚之殃。再接著，出現第四波衝突，警方與黑衣人士扭打，原先跟著媽祖前進的鄉民們，紛紛擠向前拿起手機錄影拍照，終於看見傳說中的搶轎衝突。然而，卻突然火光四起，黑衣人士拿起信號彈攻擊警察，原先擠向前的鄉民，卻慌忙地退後。而有位警察似乎被燒到跌坐在地，同伴連忙救出並照看傷勢。雖然黑衣人士發起數波攻勢，終究被優勢警力壓制而無以為繼。
編按：大甲媽祖進香過境彰化時，因為信徒熱烈的反應，長期以來引起各角頭不同類型的搶轎文化，風格各異，形成特異民俗。除了卓佳賢本文於2016年現場報導之外，彰化市的搶轎文化早有精彩研究論文出現，可參見由鍾秀雋所撰，南華大學宗教學研究所碩士論文：
編輯室：除了搶轎與觀賞搶轎的人群以外，大甲媽祖進香期間的人們，總是充滿關愛、分享與喜悅，或許，這就是大甲媽進香「人滿為患」的秘密所在。以下圖片感謝劉家豪提供。