[1] 快閣在吉州太和縣(今屬江西)東澄江（贛江）之上，以江山廣遠、景物清華著稱。此詩作於元豐五年(1082)作者任太和令時。
[2]癡兒：作者自指。《晉書·傅鹹傳》載楊濟與傅鹹書云：「天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也，了事正作癡，復為快耳。」這是當時的清談家崇尚清談，反對務實的觀點，認為一心想把官事辦好的人是「癡」，黃庭堅這裡反用其意，以「癡兒」自許。
[3]東西：東邊和西邊 。指在閣中四處周覽。
[4]「朱弦」句：《呂氏春秋·本味》：「鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。」朱弦：這裡指琴。佳人：美人，引申為知己、知音。
[5]「青眼」句：《晉書·阮籍傳》：「（阮）籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃繼酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。」青眼：即黑眼珠，指正眼看人。 聊：姑且。
[6]與白鷗盟：據《列子·黃帝》：「海上之人有好漚（鷗）鳥者，每旦之海上從漚鳥游，漚鳥之至者，百住而不止。其父曰：『吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來吾玩之。』明日之海上，漚鳥舞而不下也。」後人以與鷗鳥盟誓表示毫無機心，這裡是指無利祿之心，借指歸隱。
五、六二句，是詩人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事。《呂氏春秋·本味篇》載："鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。"後句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼，"見禮俗之士，以白眼對之"，見所悅之人，"乃見青眼"（《晉書·阮籍傳》）。詩人這二句大意是說，因為知音不在，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，於是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處"橫"字用得很生動，把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情托了出來。
結句詩人說自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚的長笛，回到那遙遠的故鄉——我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。從全詩的結構看，這個結尾是相當精彩的：起首處詩人從"癡兒了卻官家事"說起，透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望；然後，漸入佳境，詩人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對"公家事"之"了卻"形成鮮明對照；五、六句詩人作一迭宕：在良辰美景中，詩人心內的憂煩無端而來，詩人感受到自己的抱負無法實現、自己的胸懷無人理解的痛苦。那麼，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩人的"歸船"、"白鷗"之想。這一結尾，不但呼應了起首，順勢作結，給人以"一氣盤旋而下之感"（潘伯鷹評語）。而且意味雋永，讓人想像無窮。
此詩極受後人稱賞。姚鼐稱此詩"豪而有韻，此移太白歌行於七律內者"；方東樹評析說："起四句且敘且寫，一往浩然，五、六句對意流行。收尤豪放。此所謂寓單行之氣於排偶之中者。"這些評析都是十分切中肯綮的。翁方綱評黃山谷詩云："坡公之外又出此一種絕高之風骨，絕大之境界，造化元氣發洩透矣。"細吟此詩，當知無愧。
黃庭堅作詩以學杜甫為宗旨，專意學其「拗句」；又提倡「無一字無來處」而「點鐵成金」、「奪胎換骨」，從而形成獨具風格的「山谷體」。體現其特徵的作品如：
「遠望群山，落木蕭蕭。天空開闊明朗，眺望江水，澄淨江面上的月色皎潔明淨。
這種景表現了詩人對官場生活厭倦和投身自然的愉悅。
宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅當時在吉州泰和縣（今江西泰和縣）知縣任上，公事之餘，詩人常到"澄江之上，以江山廣遠，景物清華得名"（《清一統治·吉安府》）的快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫登臨時的所見所感。
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