談到「獨善其身」，現多用於「明哲保身」之意，但大家也許對其原意也不甚熟悉。此句原出於《孟子．盡心上》：「窮則獨善其身、達則兼善天下」，是指若人當不成官，就修好自身、保持個人節操；若果夠幸運發到達，則應捐助公益事業，心懷天下、關心民間疾苦。我能寄語香港基督徒的亦是：既不可「獨善其身」、又應「獨善其身、達則兼善天下」。若只是平信徒，亦當「修好自身、保持個人節操」，實際應用上可為關心事態發展、為其切切禱告；但若在高為者，則應「兼善天下」，在可行的場合表達「適切而強烈」訴求，彰顯基督徒真正的「行公義、好憐憫」。
1. 作者按：作者所言的故事，乃出自出埃及記17章8至15節，摩西與亞瑪力人爭戰的故事。第11節至12節講到：摩西何時舉手、以色列人就得勝、何時垂手、亞瑪力人就得勝。但摩西的手發沉、他們就搬石頭來、放在他以下、他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手、一個在這邊、一個在那邊、他的手就穩住、直到日落的時候。
1）為不能發聲的發聲：國內教會在打壓中仍不畏強權，不怕坐牢，對打壓發出抗議之聲，今天我們怎樣不為他們發出呼聲？
2）今天中國內地，明天便是香港：今天我們仍有言論和宗教信仰自由時，今天對不公不義的事不提出來，自我滅聲，將來當權者來打壓我們，我們已無力反抗，也不懂怎樣去反抗了。
3）一堆火被熄後，若不燃點，只會沒有火，沒有光，變得黑暗。現在所做的，是聚氣堆柴，要繼續燃點火炬，要對強權繼續說「不」。