在群山之中，陽光和晨霧圍繞的地方，住著一群真誠而堅毅的魯凱族人 ── 這或許是人們對於好茶部落的想像。莫拉克後 4 年，遷至瑪家農場永久屋，發展起「接待家庭」的好茶，被冠予「台灣普羅旺斯」之名，似乎自此成為一則美麗的復甦傳說。
災後的土地分配，使部落無法再如以往耕作自足；以「接待家庭」補貼收入的構想，因而由貴族家庭出身、目前擔任社區發展協會理事長的陳再輝先生發起。不久，民意代表李金龍先生開始跟進，帶領產業發展協會（以下簡稱「產協」），建立起審核與輔導、證照發放、統一價格與定期開會等制度，並實施「迎賓」、「之家」等設計，欲使接待家庭有更成熟的商業化發展。
在好茶的 4 天，我們走訪各個家庭，願能收集各種故事和聲音，以盡可能的中立角度，更瞭解好茶居民對接待家庭一事的想法。
如果僵持化解，或許兩者將能成為彼此的一雙眼睛，客觀檢視對方的優點與不足之處，展開合作與交流。
對於部落發展接待活動後的定位，陳李抱有相同的看法 ── 部落不是一個「觀光產地」，而是族人居住和生活的場域。
絕對的「衝突／和解」、「對立／同夥」二分法，理解一切的狀況，並不一定是部落人們思考的方式。
而接待家庭之於好茶，是能讓更多人認識魯凱部落、促使在外青年回流，亦或是會打擾居家長輩的生活，增生族人的嫌隙與爭鬥？如同在外求學返鄉、組成小魯凱樂團的 Laucu（安君毅）先生所言，「其實一切也才剛剛開始」，或許我們能暫以較謙卑的觀察與關注，取代過於斷然的看待。
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「遇怪悲號猶可，遇番悲號……」走山路，小心碰到原住民！