佛光山育人，不拘泥頌經拜佛。送書至台灣偏遠地區，讓育齡兒童可以有機會在學校受教時，還能夠沐浴在書海中，享受書中自有的「黃金屋」。這是佛光山開山師祖星雲大師育人的方式之一。
一生沒有進過學校，星雲大師的知識都是讀書而來。他說，所謂「讀一流書，做一流人」，世界上唯有讀書可以改變人的氣質，可以增加人的品德，可以建設廣泛的知識。
生在戰亂時期，星雲大師根本沒有讀書的機會，他在佛學院「讀書」，第一次用讀書學到的語文知識寫了一篇給父母的《一封無法投遞的信》文，後來由老師為他投稿，意外獲刊登，大師欣喜，也得到很大的鼓勵。
從此他開始讀書，寫作。讀書、教書、出書一路走來。來到台灣高雄蓋佛光山，除了建寺廟，星雲大師特別要求修建供社會教化的埸所，蓋圖書館。在佛光山設立了一個民眾圖書館，後來又在新竹成立了另一間圖書館。他希望以寺廟道場為學校。佛光山在台灣大約有將近八十多個道場，都有圖書館讓人讀書。
台灣離開城市就屬偏遠地區，山區是特偏。那裡的學校被稱為缺少資源「不三不四」的學校。星雲大師發現，台灣這樣的學校竟然有一千多所。星雲大師曾經嘗試雲水醫院，把醫療送到台灣的偏遠地區。他也要求弟子們，把教育送到偏遠地區。
二零零七年，星雲大師在佛光山成立了第一個「雲水書坊」。一個車載的流動圖書館。每天都載滿書籍，送往偏遠地方的小學。
有了成功的經驗，二零一二年，佛光山決定，一次購買了五十部書車，向更多偏遠學校送書以促進台灣的教育。如常法師說，我們發現，台灣的版圖上，最需要送書的，集中在中南部和東部，北部有偏遠，但不多。這些年來，五十部書車，總共服務三百七九個偏遠的學校，六十萬巡迴里程中，超過六十萬冊各類藏書供學生們選擇，加上每年百分之三的淘汰，總書量已達一百萬冊。讓書籍成為偏遠地區孩子與知識和外界的連接，點亮了這些孩子未來的希望。
雲水書坊重點協助台灣偏遠，甚至特偏地區的學校，獲台灣教育部頒發閱讀推手的表彰。大師寫過一篇文章，叫做雲水書坊雲水深，闡述他的雲水概念，「它就像雲一般流動，像水一般川流」，把知識佈滿各地，讓書香滿人間，讓佛光永普照，法水永流長。
星雲大師的「雲水」概念，讓雲水書坊已經在大陸的楊州、宜興；香港、日本都得到推廣。大師期望回歸到故鄉大陸，那裡有更多的「遍遠」，能夠有五百部甚至一千部書坊賓士在中國大陸的遍遠處，為更多的孩子送書。大師說，他之所有可以弘法五大洲，力量全來自閱讀和文學，讓他知道很多知識，知道很多故事。讀書讓他弘法像長了翅膀，可以飛的更高更遠。他設計這台書車、命名海歐叔叔，是要展開讀書的翅膀，讓孩子的眼界和高度都和別人不一樣。
為偏遠地區教育服務，星雲大師還作了社會教育配套。佛光山每年都有國際書展，那些偏遠地區的孩子，沒有去大城市參訪機會，更不要說參展國際書展，參加什麼國際活動了。每年十一月，佛光山會邀請那些偏遠學校的學生，讓那些從沒有到過城市，沒有出過自己家鄉的孩子，在佛光山文教基金會安排下走出來，帶到佛陀紀念館，參加國際書展。作為戶外教學的一課，讓孩子們開了眼界，亦提高了自己的境界。
附近有一所國小，全校有十七個學生，直到要畢業了還沒有因緣出門。佛光山將他們請出來，幫他們辦了一個畢業典禮，全校師生不到八十位一齊來到佛光山，進行了一天的生命教育。從雲水書車擴展到國際書展，擴展到畢業典禮。星雲大師的目的，要讓學校成為說好話、存好心、做好事的「三好」校園，並不斷結累教案。
依中國人傳統想法，寺廟主要是弘法，主要傳承佛教的教義、思想。星雲大師卻熱衷宗教以外的文化建設，尤其是小學孩子開始。如常法師表示，弘法一般被認為就是禪修、念佛、經論等，大師教育的弘法觀念與佛教教義是符合的。太虛大師曾經說，「仰止唯佛陀，完成在人格」。大師覺得弘法是從小的教育，怎麼養成一個孝順者的過程，成為在社會上守秩序的人、有禮猊的人、有品德的人。大師覺得成就了這樣的人，擁有忠孝、節義，有廉恥，這就是弘法思想，所以他熱衷教義之外的文化教育工作。