禱告太長反而使人分心，簡單的禱詞會使人的心容易專注於神。
有時可以重覆禱告一句簡單的話，比方：「主阿，幫助我！」或「神啊，保守我！」或只是呼喊主名「耶穌！耶穌！」都很幫助我們進入靈裡，享受內在的安息，並且注視神、傾聽神。
就在爭戰的時刻，神與我們同在；就在老我與新我鬥爭的時刻，主就近我們，而且對我們說：「只要你一轉向我，你就會發現我一直與你同在。」單獨與神同在，乃是要訓練我們一直用信心仰望耶穌，注視耶穌，以致全然消失在耶穌的同在中。活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活（加拉太書二章20節）。我們可以活得非常自由，得享神兒女自由的榮耀。
德雷莎修女說：「每天花一個小時敬拜主，而且決不作任何你知道是不對的事，你就會活在對的光景中，多結果子的祕訣是與主有真實而親密的相交。」像約壹一章1節說的：「親眼看過、親手摸過的。」在單獨與神同在的時間裏，我們真實觸摸到主，主的生命大能觸摸我們、更新變化我們、修剪煉淨我們，使我們更像耶穌，充滿了神的愛，對人更有體恤與憐憫的心。
常把神擺在你眼前；不管你做什麼，要本著聖經的原則去做；不論身處任何環境，不要隨便離開。不要自以為義，不要為過去和將來憂慮，管制你的口舌與肚腹。」我們生命的目標不是人，乃是神自己。所以我們必須單獨與神同在，讓我們這個人消失在神裏面，與神有不間斷的交通。然後藉著單獨與神同在，我們的石心會變成肉心，悖逆的心會變成悔悟的心，閉塞的心靈變成體貼受苦者的心靈，不再論斷他人、評估他人，乃是同情別人、憐憫別人，充滿了神的愛。
有一位跟隨聖安東尼，名叫摩西的人說：「要承認自己的過錯，但不要注意別人是好是壞，心中不要對人存有任何不好的思想，不要加害於人，不要嘲笑那些作惡的人，不要信靠那些加害鄰舍的人，不要與任何人作對，不要讓討厭的感覺盤踞你的心。」這是單獨與神同在的人內在的操練。
清心的人一直把眼目定注在神身上，在心中向神獻上不止息的愛，不住的禱告，不住的仰望神、倚賴神，即便開口禱告，也十分簡短。
曾經有人問一位沙漠教父說：「一個人應當如何禱告？」他答道：「不需長篇大論，只要伸出手對主說：主，願你的旨意成全，求主憐憫！」遇見難處只需說：「求主幫助！」禱告太長反而使人分心，簡單的禱詞會使人的心容易專注於神。有時可以重覆禱告一句簡單的話，比方：「主阿，幫助我！」或「神啊，保守我！」或只是呼喊主名「耶穌！耶穌！」都很幫助我們進入靈裡，享受內在的安息，並且注視神、傾聽神。
甚至在做日常工作時，我們也可以藉著簡短的禱告與神不住相交；不管在跟人談話、工作、讀書、做家事，都可以由內心發出簡短的禱告來與神同在，知覺神的引導。這種發自內心的呼籲，是人的靈對神一種永不止息的渴求，不住禱告的靈須經一段時間才能培育出來。
有個俄國的聖徒經常對主說：「主耶穌啊！憐憫我！」一整天他都在思念主，有時用主禱文來禱告，他衷心操練一段時間後，發現這些簡單的禱告已經由嘴唇進入心中，所以他不再用嘴唇禱告，而是傾聽自己心中不止息的禱告。有時他跟人談話或做日常工作，他發現心中的禱告使他聯結於主，可以一直住在神的同在中。慢慢地神擴大我們的心，使我們以基督耶穌的心為心，關懷神所關懷的一切，神的心與我們的心合而為一，我們可以負主的軛、學主的樣式，而主的軛是容易的，主的擔子是輕省的。我們的心因此得享安息（馬太福音十一章29節），卻又可以投入一切事奉，服事別人，也為別人的需要禱告。
我們藉著安靜等候，不住的禱告，進入了神的心，擁有神的心思、神的安息。聖靈用說不出來的嘆息在裏面為我們禱告，使我們明白神的旨意（羅馬書八章26-27節）。使我們能說主所說、作主所作，帶給別人救恩與榮耀的盼望。藉著安靜等候，不住的禱告，神把我們安置在祂的同在中，我們心中充滿安息信靠，不須擔心我做得對不對。我們只是在心中藉著不住的禱告與主聯結，主就在我們身上顯明祂自己的同在，在我們所做的事上彰顯祂的榮耀。
單獨與神同在，敞開心來，面對面看見主的榮光，我們就可以變成主的形狀。這不是很奇妙嗎？
「所以任何時候，只要你能夠，撥出幾分鐘的時間來，單單的等候耶穌。不必一定要祈禱，就是等候，注視祂的面龐，渴慕祂的同在。最初的時候，也許你似乎領受的不多，可是假如你把握每一個機會，不久你的靈魂會飢渴的要祂，祂自己的甘甜會臨到你，你們會如同愛人一般，寧可悄悄地溜開，哪怕是 一兩 分鐘同祂在一起，勝過聊天、看書、休息、或吃東西。當你感到疲倦、急躁、情緒緊張時，幾分鐘的與祂相處，在祂同在的寧靜中，會甦醒妳，遠超過世上一切其他的。
這是我最近在學的功課，被擠被壓都讓我向神裏更進深，真正進入神的同在，遇見神自己。特別打印下來，反復看！