《啟》第2章8至11節說出了耶穌大患難指引之“士每拿教會”的奧秘。
2:09我知道你的患難，你的貧窮，（你卻是富足的）也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。
2:10你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監里，叫你們被試煉。你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。
2:11聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，必不受第二次死的害。
“士每拿”被稱為“死過又活過來”的城市，於是耶穌就用“士每拿”來屬意那些在普天下人受試煉的大患難中被撒旦魔鬼大紅龍下到“轉化班”迫害的大法弟子，這些大法弟子所受的考驗就像“死過又活過來”一樣。這些在轉化班被迫害的大法弟子有部分是在末世轉生到中國而成為大法弟子的耶穌曾經的使徒。
中共為了迫害大法弟子，對於那些沒有構成判刑條件的大法弟子就採用辦“轉化班”的形式妄圖強行對大法弟子進行轉化。轉化班不是監牢卻形同監牢，被下到轉化班的大法弟子也要經受監牢般的迫害：被剝奪了一切的人身自由。（讀者如想了解中共為迫害法輪功而製造出來的“轉化班”的真實情形，請參閱明慧網的相關資料，或者找身邊的大法弟子了解真相）這些大法弟子被下到“轉化班”，就必須經歷生死的考驗，能放下生死的，就能安然地從“轉化班”出來，就像“士每拿”這個“死過又活過來”的城市一般。
《啟》第2章9節“也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人”。“猶太人”指那些出賣同修、在轉化班為邪惡作幫教之人，這些人表面看來自稱大法弟子，甚至這些人有一個時期還表現為堅定的大法弟子，為大法的洪傳做了很多工作，但其實他們都是魔鬼撒旦大紅龍那一夥的，就是要在這個歷史的關鍵時刻做“猶太”，作“幫教”。自1999年7月20日大患難開始以來，確實出了一些這樣的猶太，但救世主的洪大慈悲是要救度一切眾生，這些猶太，只要能夠清醒過來，挽回過去給大法造成的損失，救世主還會把他救。
《啟》第2章10節“你將要受的苦你不用怕”是後一句“你們必受患難十日”的前提。也就是說，被安排為要到“轉化班”中受試煉的大法弟子只要能做到“不用怕”，那麼，迫害他的時間就必然只有十天。十天之後他就必然要被釋放。而要做到“不用怕”，他追隨救世主的心必須是“至死不渝”的，所以緊接著《啟》就說“務要至死忠心”。“忠心”就是忠於救世主的心，也就是追隨救世主之心。“至死忠心”也就是追隨救世主即使要到死也在所不惜的堅定信念。自1999年7月20日普天下人受試煉的大患難開始以來，“至死忠心”的大法弟子比比皆是。
耶穌在《啟示錄》說出來的“士每拿教會”的奧秘，“凡有耳的，就應當聽”。