書接前文，佛家修行思想境界，達致心如止水的寂靜境界，視為最高境界，由佛陀三法印明確定定了下來，並非那一位高僧的意思，三法印：「諸法無我，諸行無常，湼槃寂靜」。因為佛陀使用湼槃二字，，至死方休，是非常客觀說法，人會變，無疑要蓋棺定論才公平。思想境界可頓可漸，至「湼槃寂靜」定型，後世人都是這樣看法，用各種說法體現這一點：無念啦，六祖說，最權威，最高境界無念，「無相頌之無念為宗」，一切境上不染，名為無念，境就是思想境界；「世上有事，心中無事」無念更具體矣。所以，在下講思想境界，都是引述六祖諸師之言。找到思想境界依據，與此同時，找到「寂靜」解讀一切境上不染，「妄念俱滅，即是真如」，空的境界，直達金剛經「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」到此境界，「世上有事，心中無事」，有事都一笑置之，錢財如糞土，一千幾百猶如垃圾，自不在話下。縱使生命攸關，也是哀哉！阿彌陀佛！不為世俗事煩惱也。世俗事爭起來，像今時今日香港，你能形容個中情形有多煩呢？
無論有多煩，都是有為法，終有一天一切也成過去，皆是夢幻，如露如電的過去。
打鬥尚未過去，又怎樣看？有「平常心是道」五個字。作為香港市民，不參與示威，打鬥者，多謝馬祖這說法，好使好用。任憑風浪起，慣矣，習慣遊行之都、打鬥之都的生活方式，平常心看待，也沒有煩惱。中央、特區、警方有責任，相信亦負責任者。OK，市民切莫插手，袖手旁觀，大凡亂局，最難處理是不知誰打誰？孤立打鬥者，是最大幫忙了。生活在今天已不安寧的社會，看人平常心，看事也平常心，最重要看結果也要平常心。何謂平常？佛說事物平常是兩點：一、緣起緣散，緣未散，急不來最平常；二、佛不說斷滅，世間法因果循環，曲線發展最平常。
各位生在亂世的香港，自有亂世生存之道，徹底看透睇化，平常心應對，但安全第一，一眼關七，祝自己，祝大家出入平安，諸天神佛保佑我們。希望香港此苦早日消退，個人自保心境平靜，冷靜報以平常心。