有一個以色列畫家畫了一幅圖，圖裡面有三隻駱駝，駱駝後面有一個趕駱駝的人。畫家從這三隻駱駝在曠野中的行走，希望人們可以回想到當年，摩西帶領以色列人出埃及的情形。因為逾越節快到了，今年的逾越節在西曆四月十日。一般而言，逾越節和受難節的時間都很相近，因為主耶穌是預表逾越節的羊羔。
以色列人很重視逾越節，在幾星期前就要開始清掃廚房，把所有含酵的東西都清掃出去；在除酵節的那個星期，只吃沒有發酵的無酵餅；藉著禁吃有酵的食物，來省思自己的酵的意義。我覺得猶太人過節很有意思，因為每一樣食物都和所過的節日有關係，而且這些節日都有真正的意義。
假如我們過粽子節時，把家人都叫來聚在一起，思想屈原是怎麼冤死的？丟給魚吃的粽子裡面要放什麼材料？孩子們可能會誤會大人是在教導他們，被人冤枉或有志不得伸時，是可以自殺的。把粽子丟到水裡，會不會是浪費食物呢？再說，魚可不可以吃肉啊？
華人過節有時只是為了放假和吃喝玩樂，很多跟歷史是沒有關係的；但是猶太人的逾越節，幾乎可以說是在 "吃" 歷史。所以從猶太人和華人過節的心態來看，我們多少可以明白，有些事是真的發生過，有些事只是傳說，並且歷史學家一直在更正。
正式的逾越節晚餐裡有羊脛骨、青菜、鹽水、苦菜、甜沙拉等等。每一樣菜都有代表的意義，例如：羊脛骨代表逾越節的羔羊。猶太人的家長會拿著羊脛骨來跟孩子們說，神怎樣藉著羔羊的血，讓以色列人逃過滅長子之災，拯救以色列人出埃及的歷史。
在晚餐開始不久，要拿青菜沾鹽水，鹽水代表在埃及所流的眼淚；青菜象徵春季，沒有死亡的生命。再拿無酵餅分別蘸苦菜和甜沙拉來吃。苦菜是為了提醒他們，他們的祖先曾經在埃及為奴的苦日子；甜沙拉由切碎的蘋果、堅果類、葡萄乾、肉桂，再加上甜酒或葡萄汁，提醒他們的先祖曾在埃及砌磚頭。砌磚頭本是辛苦的工作，為何用甜沙拉呢？因為有神的同在，即使環境困苦，神的祝福使他們的人數增多壯大，連埃及人也怕他們。
這使我聯想到受難節和復活節的來臨，我們是否也能像猶太人一樣，坐下來好好思想過這節日的意義。千萬不能再像過其他節日一樣，都只是為了吃喝玩樂。今年台灣的 2 月 28 日訂為國定假日，本是為了記念那天被國民政府殺害的台灣烈士。但是我看一般民眾都是為了放連假而興高采烈，努力計劃去旅行或遊玩，除了政府舉辦幾場演講，誰記念那些在 2.28 枉死的人？大陸的六.四，去年也幾乎沒人再提了。碰到年輕的一代，很多人已經不知道六.四是什麼意思。
猶太人過節，是記念神和他們的關係，記念神在他們的歷史中和生命中，所扮演的帶領者的角色；以期在自己的生命中，記得謹守自己與神的美好關係，而不致被外邦人同化。這就是選民的驕傲，他們有歷史，有神的同在。
因此，當我們過受難節和復活節時，也要記念主為我們所成就的一切，而明白我們是何等蒙恩地成為神的兒女。逾越節的羔羊--耶穌基督，為我們的罪孽被釘死在十字架上，並且死後三天復活，使一切相信祂的人，都可以從罪的綑綁中得到釋放。所以過逾越節時，猶太人是抱著歡樂、感恩、期盼的心來慶祝神帶領他們脫離苦難，並相信有一天，神要帶領他們打得勝的一戰。他們會故意擺出一副悠然自得的姿態，甚至斜躺在靠墊上，表明自己不再是奴隸，而是自由人。我們記念主的被釘時，也不要哭哭啼啼，因為救恩已經完成，主已經復活了。復活的主已經把永生賜給相信祂，並接受祂做救主的人。
當載重的駱駝駝著許多東西走向迦南地時，那些東西都是戰利品。曠野的路雖然難走，但是神的恩典藉著這些駱駝不斷地在提醒他們，神的應許永不落空。我們信主後，生命的道路有時也像曠野那麼難走，但是生活中有許多的恩典，讓我們知道神的同在是那樣的確實。載重的駱駝，提醒我們不再做罪的奴僕，不再被死亡所轄制，因為耶穌基督已經勝過死亡。猶太人記得他們的傳承，所以他們有信心等待神所應許的來到；基督徒也要傳承主託付給我們的大使命，福音才能傳到地極。載重的駱駝一直往前走，要走向神所命定的應許；載重的駱駝告訴我們，要記念神在我們身上的恩典，也讓我們的下一代把這故事傳下去。