歡迎一起來當「礦工」～修行中需要「忍辱」和「精進」，才能挖掘到內心本自具足的寶藏！
是比所羅門王的寶藏更多的稀世珍寶，其中還有一樣可以讓得到的人心想事成的摩尼寶珠，只要有了這顆寶珠，想要什麼就能夠得到什麼，包括能夠長生不老，擁有它的人會是全世界最快樂的人。
只是，全世界的人好像都只關心不知在何處的所羅門王的寶藏，絲毫不關心藏在自家地下的無量珍寶，大家好像都覺得去找索羅門王的寶藏比較容易，要挖出自家地下的珍寶就要花好大的工夫。
這世界上的每個人都想要獲得寶藏，絕大多數都是拿著藏寶圖不斷在世界各地旅行，繞著地球一圈又一圈；也有人就愛問東問西到處打聽，逢人就問，期待能找到一個無所不知的神來指引他找到寶藏；儘管許多智者都建議他回到自己家裡面往下挖，但是他還是相信繼續打聽才能夠找到捷徑。
旅行家們有些在失敗過幾次之後就放棄了，從此灰心喪志，一輩子過著毫無希望、渾渾噩噩的生活；有些人仍繼續努力，一輩子不斷地追尋，直到鞠躬盡瘁，死而後已。千百年來，這些人都不曾如願；而歷史的教訓似乎無法改變他們的任何行為，他們仍是不斷地向外追尋，另外有愈來愈多人根據歷史經驗，認為寶藏是不存在的，因而就放棄了希望。
可是，「礦工」仍每天努力不懈地挖掘，儘管每天都汗流浹背疲憊不堪，但是他仍然願意相信許多「證據」所指出的事實，終於，皇天不負苦心人，有一天他終於挖到了，成為全天下最幸福的人。
在佛經中，本來就有一個「地下藏寶」的比喻，是用來說明寶藏就在每個人的心中，不須向外去求。前天跟朋友聊到一些修行上的問題，則讓我進一步想到「礦工」這個比喻，要把地下的寶藏挖出來，我們就必須當一個「礦工」。
在這個世界上，「心外求法」常常受到肯定，而「心內求法」的人，卻常常被譏笑。「勿向外求法，要向內心求」這每個人都知道，可有多少人真正做到了？
「礦工」，就是「修行者」的意思，而且是「向心內求法」的修行者。在挖掘我們內心的礦石、寶藏的過程中，會遇到什麼狀況呢？會被許多的塵土搞得灰頭土臉。
這就像許多的修行人，在社會上的「主流」價值看來，總是被嘲笑，被諷刺；許多人認為出家、看破紅塵是一件墮落的行為，如同「放棄」自己大好的一生，一定是心靈受到嚴重創傷，「想不開」的人才會從事的行為。
修行人常常會被投以異樣眼光，這就像挖掘寶藏的過程中，一定會被那些塵土搞得灰頭土臉一樣。所以要當個「礦工」，就必須學會「忍辱」！
再者，要挖到寶藏，並不是一朝一夕可成的，必須要經年累月不斷地挖掘，才有可能看的到成果。這代表著需要勇猛「精進」。
又，那埋住寶藏，厚厚的那層土石是什麼呢？是我們每個人的「業」，是「無明」、「煩惱」，是「貪嗔癡」，要得到寶藏，就必須消除這些「障礙」。
今年有幸，透過網路，認識了一名「礦工」中的「模範生」，即「愛染」師兄是也。比起「愛懶」的我，期勇猛精進真的是無人可比；前天與朋友聊天中所談到的那幾個人，與愛染師兄真的是形成了強烈的對比。整天心外求法的人，花了許多的時間，仍然一事無成；而努力往自己的內心挖掘寶藏的愛染師兄，則在短短的時間內就修得很有證量。
要如何得到寶藏呢？就要向已經得到寶藏的人學習，學習跟他們一樣，去當個「礦工」。
如今，我也願意成為一名「礦工」，一步一步、腳踏實地地去剷除自己的「業障」，去挖掘自己內心的寶藏。我最近的行為也很像是一名「礦工」，歡迎大家一起來加入「礦工」的行列，我們一起腳踏實地的「實修」，直到找回自己的「本來面目」，成為世界上最幸福的人。我們不要學那些心外求法的人，他們只是喜歡環遊世界的「旅行家」罷了。
謹以此文，向愛染師兄及其他「礦工」的先驅者致敬！
１﹒要向心內求法，勿向外求。
２﹒腳踏實地的「實修」。
３﹒修行的重點是消除「業障」、「煩惱」、「我執」...等。
４﹒「忍辱」。
５﹒「精進」。
本文同時貼於「唯心是問」部落格中。