法王噶瑪巴在歐洲的法座——蓮花戒學院(Kamalashila Institute for Buddhist Studies)位於德國的朗根費爾德(Lagenfeld)。這個地方與療癒的力量，具有千百年的深厚因緣：前凱爾特語時期(pre-Celtic)，這裡是治療師聚集的聖地。不僅如此，它還與基督教有很大的淵源。從小鎮往下走三公里，有一座獻給聖裘道可士(Saint Jodokus)(西元600至668年)的禮拜堂。聖裘道可士是一位資助醫院、照料重病和農耕的大善士，他的生平與佛陀有許多類似之處：他雖出生為王儲，卻捨棄王位的繼承權，在林間過了八年的苦行生活。之後，他四處遊歷，生前便以療癒力和善行而聞名。
數百年後，朗根費爾德的一位公爵，在加入十字軍前發願，如果自己能夠活著回來，他便為聖裘道可士建一座禮拜堂，安奉聖裘道可士的舍利。後來，公爵果真安全歸來。為了履行承諾，公爵在自己的城堡旁，備妥成排的木頭和成堆的石頭，著手禮拜堂的興建。一天，洪水出現，將所有的建材沖刷到下游。公爵認為這是一個聖諭，代表禮拜堂應該建在這個新的地點。這座公爵為還願而蓋的禮拜堂，便是目前朗根費爾德小鎮下方的這所小教堂。直至今日，每年都有一個著名的秋季朝聖行程到此朝拜。
當年蓮花戒學院的主殿竣工後，接著開始一座大型佛塔的興建，而這座佛塔的地點便在這座禮拜堂的旁邊。由於塔內將會設置佛堂，弟子們便向法王請示壇城中應該供奉的佛像；呈報的建議包括釋迦牟尼佛、度母、四臂觀音和其他廣受歡迎的本尊，但偏偏沒有藥師佛，因為當時大家還沒意識到這段當地的歷史。很快地，法王回覆了，答案清楚又明確：藥師佛。因此，今天下午的藥師佛灌頂，延續這項古老的療癒傳統，可說是與蓮花戒學院的所在地極為相應的傳法。
今天會場內，壇城中的主要佛相已改為藍色的藥師佛。如前幾天的灌頂一樣，法王先在木雕的屏風後，進行前行修法約一個小時，而會眾則藉此難得的機會，同時進行禪修。接著，法王坐上法座，在念誦一段經文後，便暫停下來，給予會眾關於藥師佛的開示。
法王表示，就幾方面來說，西藏的傳統療法與佛陀的法教具有密切的關係。其中一個方面是病因的診斷，而病因可分為近因和遠因。疾病的直接原因和條件與身體有關，例如體內元素的衰損或病菌的入侵。但是，如果我們超越特定感染的治療或腫瘤的手術摘除，更深入地探究，我們便能夠發現疾病的遠因，而這些遠因與我們的心和心理狀態有關，例如煩惱、貪執等。一切疾病都是眾多因緣條件下的產物，所以，對於這些繁雜的關係進行分析，這極為重要。
現代生活面臨巨大的壓力和緊張，許多人因此出現心理和情緒的問題。這些問題的暫時疏解並不足夠，我們必須找到一個更持久、更深入的解決方案。心病要靠心來醫，心的煩惱必須以心藥來對治，因此，我們必須找到讓自心平靜的方法。對初學者來說，一個好的下手處，便是透過藥師琉璃光如來的灌頂，與這位心靈神醫結下法緣，而這正是法王今天傳授的灌頂。
翌日，法王將為蓮花戒學院的佛塔進行灑淨，而佛塔壇城中供奉的，便是法王指示的藥師佛。這不僅再次確認了蓮花戒學院與藥師佛的因緣，也為信眾提供一個修持藥師佛的所緣。
接著，主辦單位邀請兩百多名義工到台前，他們曾經參與活動的準備和進行。司儀宣佈：「這些是在幕後默默協助您的人。」全場響起一陣熱烈的掌聲，對於他們的付出和誠懇的發心，法王表示感謝。接著，法王以「感恩你們所有的人」(I'm grateful to you all) 並且直接以英文向大家道「再見！」(See you again!)而為歐洲之行的第一部分行程，畫上一個圓滿的句點。