一齊睇下澳門今年救屈原的情況！
今年國際博物館日由澳門十七間博物館以“流動的博物館 － 紅街市x醉龍節”為主題，圍繞節慶和建築展開是次文博界的年度盛事。
“澳門魚行醉龍節”先後於二零零九年和二零一一年列入澳門非物質文化遺產和《國家級非物質文化遺產名錄》，而紅街市則是《澳門文物名錄》中極具建築價值建築物，並見證澳門歷史變遷。
作為昔日的漁港，漁業曾是澳門的三大經濟支柱之一，因為漁民眾多，出海時常面對風雨，大家都祈求媽祖予以保祐。而每年農曆三月廿三，就是傳統的媽祖誕。
舊時為彈丸小島的氹仔，住民大多以漁民為主；面對變幻莫測的大海，為求出入平安，所以就在當地修建了北帝廟。它是全澳唯一供奉北帝的廟宇，至今已有160年歷史。
北帝又稱玄武大帝，傳說他統管北方，又是水神。北帝誕慶典期間的儀式，包括設醮肅拜、北帝巡遊、演戲酬神和燒大爆。而慶賀北帝誕的傳統延續到今天仍還在進行。
侯麗節（Holi）,又稱色彩節，是印度人和印度教徒的重要節日，也是印度傳統新年。當日人們會將五顏六色的顏料和粉末向彼此身上潑灑以表達祝福，參加節日的人互相擁抱、跳舞慶祝，燃燒火焰，並高喊：「Happy Holi！」，從而令到所有人，街道變成彩色。
侯麗節代表著色彩單調的冬天已經結束，隨之而來是春暖花開，象徵希望和喜悅的春天。由澳門印度文化協會引進的印度色彩節來到第六屆，如果你錯過今年的活動，就下睇片感受下當日黑沙海灘的盛況啦。
「苦難耶穌聖像出遊」是澳門每年舉行的大型活動之一。
聖像出遊本是南歐的宗教儀式，儀式於復活節前約50日舉行，提醒教友當年耶穌身背十字架走上加爾瓦略山所受的苦痛，希望大信眾學習耶穌救贖世人的精神。
被供奉巡遊的苦難善耶穌聖像現存於聖奧斯定教堂。聖像高約兩米，由於它比一般聖像體積大，華人教友因而稱之為「大耶穌」。
這座聖像的來源有兩種傳說。很久以前的一個寒夜，主教座堂的管堂在半醒半睡中，好像聽到有人敲門的聲音，心想不會有教友那麼早到聖堂來，便繼續睡去。敲門者不得其門而入，於是走去崗頂聖奧斯定教堂。後來始知道原來敲門的是耶穌，於是人們打造了一座苦難耶穌像，供奉在聖堂內，並舉行每年一度的聖像遊行。
另一個傳說是，很久以前，一次颱風後，在南灣海岸漂來了好一些大木櫃，人們打開那些木櫃，發現一件件看來要鑲嵌才能成形的物料，於是大家合作，拼出了今天的苦難善耶穌像來，存放在山崗上的聖奧斯定教堂。
聖像來源僅屬傳說，但組織聖像出巡則是有案可稽。一份在1884年6月21日出版的《澳門地捫憲報》，刊登了葡王唐‧路易斯的法律公告，將澳門聖奧斯定堂的管理權交由「苦難善耶穌會」保有，而苦難善耶穌會正是負責歷來大耶穌聖像出遊的組織。該會至今保存一份1851年6月22日的會議記錄，記述了該組織安排有關聖像遊行事宜。故此可知，這個教友善會在19世紀中，甚至更早便已存在。而苦難善耶穌的敬禮和出遊最少有160多年的歷史。
十月初五日街是澳門其中一條著名老街道，由於與內港碼頭相鄰，這裏曾是城中最繁華的地區之一，保留了很多上世紀的特色建築及店舖，是探尋澳門老街歷史必到之地。
一百多年前，這裏曾有個泗碼頭，後來碼頭四周擴展為街道，故取名泗街，如今碼頭已不存在，只剩下一面牌坊。後來澳葡政府為紀念1910年10月葡萄牙革命成功，於是將泗街易名為十月初五日街，初五是指十月的第五日，而非中國農曆的十月初五。20世紀前期，十月初五日街是商業繁榮、人流暢旺之地，許多茶樓在此開設，著名的有六國茶樓、大龍鳳茶樓和冠男茶樓；街的中段還有間歷史悠久的康公廟，全稱康真君廟，創建於1860年，昔日廟前有甚多小販擺賣，十分熱鬧。
早前的「情迷十月懷舊老街」活動為大家帶來一系列懷舊特色小食、懷舊物品、傳統手工藝、攤位遊戲，讓大家一邊欣賞澳門老街區的夜色，一邊重溫澳門昔日文化，現場還設有各種街頭音樂表演，驚喜不斷。
萬聖夜的主要活動是「Trick-or-treat」。小孩裝扮成各種恐怖樣子，逐門逐戶按響鄰居的門鈴，大叫："Trick or Treat!"（意即不請客就搗亂），主人家便會拿出一些糖果、巧克力或是小禮物。