二○一二年年底，威力彩連摃三二期，彩金上看十七億，想發財的民眾紛紛到處祈求明牌。媒體報導，雲林有民眾在半夜跑到墓園裡，找到一座有三百年歷史的將軍墓，擺上盤子與麵粉，祭禱一番，祈求將軍預示明牌（在麵粉上浮現紋路），並許願如果中了頭獎，就請電子花車到墳墓連續表演一個月。
為什麼要到墳場向鬼求明牌？因為不少人認為，威力彩或樂透的頭獎號碼是冥冥中早就「注定」的，如果能及早透過神祕管道獲得「天機」，那就能發大財。鬼神雖具有凡人所無的超常能力，但「求明牌」畢竟不是什麼光明正大的事，所以只能找孤墳野鬼或財神爺、十八王公、天蓬元帥（豬八戒）、「義盜李師科」等陰神幫忙。這也是自大家樂興盛以來，各地的財神廟、天蓬元帥廟及金山的十八王公廟、新店的無天禪寺（祀奉廖添丁與李師科）香火鼎盛的原因。
麵粉或香灰上出現的紋路相當模糊隱晦，但這正表示「天機不會輕易洩漏」，鬼神不會直接告訴你答案，只能給你一些蛛絲馬跡，需要你正心誠意去參透。如果你依參透所得去簽注，結果卻「摃龜」了，那也是自己的參透能力和誠意不足，與鬼神無關。但只要有信心，總有一天你會美夢成真。
這種藉麵粉或香灰上出現的紋路去「預知樂頭彩劵號碼」的行徑，讓人想起過去科舉時代，考生藉扶乩來「預知考題」的情景。基本上，它也是請鬼神降乩，透過乩童或他人在沙盤上寫出曖昧隱晦的字句或詩詞，然後由求教者自行去參透。清朝袁枚的《子不語》裡就有一則關於「扶乩猜題」的有趣故事：
考題裡正好有三個「不知」。考官會出什麼考題，的確冥冥中早已「注定」，乩仙也向你洩漏了「天機」，你自己「參透」不出來，那要怪誰？雖然這樣的「天機洩漏」都是在事後才讓大家「恍然大悟」而頓足捶胸，但只要有一次符合，就會讓很多人百折不回，守株待兔，因為他們認為「天機」確實存在。
這樣的「神鬼奇航」，在華人社會已上演了千百年，但依然鑼鼓喧天，十分賣座。
二○一一年八月四日，《壹週刊》上有一篇文章說「遍尋術士相命，蔡令怡算到吳揆皇帝命」，內容說當時行政院長吳敦義夫人蔡令怡求助算命，台中市豐原區某命理師算出吳敦義有總統命格云云。幾天後，命理師與行政院都否認有此事，但坊間還是傳聞不斷。其實在更早以前的二○○九年九月，吳敦義即被爆料到香港找某位「鐵板神算」，但他說那是帶他兒子去算命，還表示自己「很鐵齒，已多年不算命」。當時另有媒體指出，吳敦義在奉命組閣翌日，就親口對記者透露，「三十年前曾被關西摸骨算出，滿準的」，亦即當時即被算出有「院長命」；不過隔天面對媒體聯訪，又表示事隔多年，他「記不清了」。
類似的報導通常在當事者「鄭重否認」後不了了之，但所謂「無風不起浪」，大家還是認為媒體的報導「雖不中亦不遠矣」。其實，多年來台灣的政治人物，不管藍綠，包括李登輝、連戰、宋楚瑜、陳水扁、呂秀蓮、謝長廷等，也都有請高人算命的傳聞，很多還言之鑿鑿。但其中最有趣的不是去請教個人的政治前途，而是算整個黨在選戰中的輸贏：
一九九三年九月二十日，《自立早報》的「萬眾焦點」版，出現了一則非常有趣的頭題新聞：「年底選戰勝算幾許？兩黨同步問鬼神！」記者蘭萱說：「為了年底縣市長選舉這場你死我活的地方政權決戰，國民、民進兩黨中央在盡人事之餘，均曾不約而同地問鬼神；同中有異的是，民進黨中央靠的是摸骨，國民黨中央則有人以紫微斗數排算黨提名人的命盤」。
報導繼續說：
「據了解」，民進黨主席許信良曾到湖口找摸骨大師問年底選情的事，摸骨的結果是：「民進黨最多不過九席，且贏小縣，輸大縣」。
靠摸骨來斷人前程，在中國古已有之，譬如明朝陸粲在《庚巳編》裡就提到虎丘的半塘寺有一位兩眼全盲的和尚精於摸骨，陸粲的外祖父小時候經他一摸，即被斷言將來會「腰繫金帶」，後來果然作到四品官。湖口的摸骨大師靠摸「主席的骨」來預測「同志之前途」，似乎比半塘寺的盲僧要來得技高一籌，但我們還是可以從張瀚《松窗夢語》裡的一則故事找到它的歷史根源：
袁珙是明朝初年聞名天下的相士，燕王朱棣在未發動靖難之變前，曾「命門下士往試之」，結果「盡目為公侯」，後來朱棣微服私行，要袁珙為他看相，袁珙一看他的相貌，就伏地叩首，說：「殿下龍質鳳姿，天高地厚，真太平天子也。向所見諸貴人，因此貴耳。」朱棣身邊的人所以能「盡目為公侯」，都是因為「主席」朱棣的面相好！許信良貴為「主席」，他的骨頭可能也就會有比其他人更多的「訊息」。
該報導繼續說，同樣「據了解」，一位以篤信紫微斗數聞名的現任國民黨中央黨工，「在目前國民黨中央提名作業完成後不久，便認真進行輔選工作——蒐集到各地黨提名人選的出生年、月、日、時辰，展開其『從紫微斗數看國民黨年底縣市長選舉勝選機率』的機密評估，但評估結果如何，卻一直未向他人透露」。
這讓人想起明朝焦竑《玉堂叢語》裡的另一個故事：
提學蕭鳴鳳精於星命之學，正德丁丑年廷試，有人收集各省舉人的八字，混雜在一起，去請教蕭鳴鳳說：「這裡面哪個是狀元？」蕭某在推算之後，拿出舒芬的八字，說：「就是這個人。」榜發，狀元果然是舒芬。
雖然選縣市長跟古代的殿試不一樣，而八字推命與紫微斗數推命在細節上也有所不同，但國民黨高級黨工的作法跟提學蕭鳴鳳的推算，無異是半斤八兩。
從這些報導可知，表面上，國民黨與民進黨的政治理念雖然有很大的差異，但在骨子裡，卻很可能是一對「黑暗中的兄弟」；最少，在天機和命運這個議題裡，它們繼承的是同樣的古老血統。
在西方，為了求證占星術（認為「一個人出生時星辰的運作力，足以影響爾後一生」的說法）之真偽，學術界曾做過很多調查研究，茲舉數例如下：
一、美國喬治華盛頓大學（The George Washington University）的經濟學家巴斯（James Barth）等人曾調查一九六二至一九七○年之間加入美國海軍陸戰隊士兵們的星座，結果發現，屬於代表愛與美的「金星相」，與屬於代表戰爭、勇猛的「火星相」的人一樣多。
二、密西根州立大學（Michigan State University）的心理學家席弗曼（Bernard Silverman）等人根據占星師所提供的預測婚姻和諧與否的方法，去檢驗在一九六七到一九六八年間，在密西根登記結婚的二九七八對夫妻，及登記離婚的四七八對怨偶，結果發現星相的預測跟實際婚姻的和諧與否沒有關係。
三、一九七五年，美國「針對異常現象科學考察委員會」（簡稱為CSICOP）統計分析了一六六三四名科學家和六四七五名政治家的出生日期，發現一個人出生時的日宮與他將來成為政治家或科學家沒有關係。
四、一些星相學家會辯說，星相是非常複雜的，我們不能單靠一種星相（行星相或太陽相）來斷定一個人的命運、成就或婚姻，它需要對一個人所涉及的各種星相做通盤的考慮。一九八二年，法國統計學家高奎寧（Michel Gauquelin）發表他花了二十餘年時間才完成的，收集歐洲五個國家自十八世紀末至二十世紀初年，十種不同行業中一五五六○名傑出人士的出生年月日，及與他們生辰相關的黃道相、月亮相、行星相等五種不同的星相，進行統計分析，結果發現這些人職業上的成就與星相的關係跟「盲目」組合一樣，也就是「沒有關係」。高奎寧較早期的研究曾指出，運動健將與「火星相」有所關聯（被星相學家大量引用），但這次他特別聲明，那是他在天文學知識上犯錯而歪打正著的結果。
如果是一個科學理論，在經過這麼多調查研究指出它是一種「無稽之談」後，早就自動引退或被掃地出門，不再有人相信。譬如十八世紀時，維也納有一位醫師加爾（Franz Joseph Gall）曾提出一種與古典體相術類似的顱相學（Phrenology），他認為一個人的顱骨結構跟其氣質、智能、才華、宗教信念與犯罪傾向等直接相關，當時曾風行一時，雖然它與某些命理大師光靠「摸骨」就知道某人「將來會當官」，而某人「日後會成為大財主」相較，仍顯得相當「保守」，但因經不起大量的實際驗證，而早已被科學界所淘汰。
科學之所以能不斷進展，有一個原因就是它勇於承認自己的錯誤，放棄錯誤的理論，提出更經得起考驗的新理論，並樂於接受各種嚴苛的檢驗。但再多指證其錯誤的科學調查，似乎都無損於某些人對占星術（或其他古典命定論）的熱愛與信念，這表示，跟他們談科學好比「雞同鴨講」，他們需要的既非科學、亦非真相或事實，而是別的東西。