今天是農歷十月初一，是我們共修破瓦法的日子。破瓦法分很多種，有法身破瓦法、報身破瓦法、化身破瓦法和超度破瓦法。在這裡，我們所修的破瓦法叫三想破瓦法。為什麼叫三想破瓦法呢?主要是神識為遊客想，中脈為道路想，西方極樂世界為去處想，使神識通過中脈往生到西方極樂世界，是這麼一個修持方法。
破瓦法也叫往生法，是臨終往生的一種方法。臨終往生的方法有很多，其中破瓦法是最殊勝的。蓮花生大師曾經說過：通過修行而能往生、能夠成就的法有很多，但不通過修行而能成就的法，隻有破瓦法。所以破瓦法非常殊勝，尤其是三想破瓦法。和其他的修法不一樣，三想破瓦法每一個人都可以學，罪孽深重的人，剛學佛、剛修行的人也可以學修破瓦法，也能成就破瓦法。破瓦法不用通過漫長的修行，如果你認真學修的話，十天、七天也能成就破瓦法，所以是特別捷進的一種修法。剛學佛、剛修行的，沒有太多文化、沒有太多佛法知識的人也能學修，也能成就。其他的法，比如大圓滿法，是最究竟、最殊勝的法，要修習大圓滿法的話，也要有一定的根基才行，不是誰都能修成。其他的修法，氣脈明點、生起次第、圓滿次第，年齡大的人很難成就，但是往生破瓦法，年齡再大的人也可以學、可以修，也能成就。所以，它有很多優點和不可思議的功德，是其他任何法都沒有的，所以破瓦法非常殊勝，每一個人都應該修習破瓦法，尤其是三想破瓦法。通過三想破瓦法的修習，每一個人都可以往生，每一個人都可以成就，所以特別重要。
往生破瓦法不是誰都能遇到的。今天我們能夠遇到破瓦法，能夠得到破瓦法的傳承，這是最大的福德與根基。這也是生生世世修來的，才有今天這個機緣。都要珍惜緣分，珍惜法寶，以後一定要堅持學修。有的人遇到瞭破瓦法，但是他擔心修破瓦法有危險，比如怕神識出去瞭回不來，所以不敢學，也不敢修，實際上這都是自己給自己造成的障礙和違緣。你這麼認為的話，你的福報還是不夠用，你的善根還是有點淺。
說得明明白白、清清楚楚，修持破瓦法有兩個階段，一個是修煉的階段，一個是運用的階段。我們通過往生破瓦法可以往生到西方極樂世界，也就是把自己的神識超度到西方極樂世界，這是運用的階段，運用的時候一定要走。但是我們現在是修煉的階段，不會有危險的。現在我們要修習破瓦法，修到什麼時候?一定要修煉到出現成就破瓦法的征象，這是我們修習破瓦法的過程。運用的時候，是在臨終的時候，我們知道自己無論如何都要離開這個世界，這是出現隱沒次第的時候，我們要運用破瓦法。什麼叫運用?我們心不能慌，不能害怕，心一定要安住於修煉破瓦法的觀念中。我們通過中脈，使自己的神識往生到西方極樂世界，這是運用的時候。現在是修煉的時候，修煉的過程中不會出現這些障礙，不會有任何的危險。還有的人說，破瓦法自己不能修，必須要上師帶著修，這中說法也是很荒謬的，沒有什麼根據。接受傳承需要上師，如果沒有上師的傳承，你學修也不會有什麼意義，不會有太大的成就。剛開始修破瓦法的時候，不知道如何去修，這個時候需要上師的指點。自己得到瞭傳承，而且會修持瞭，以後就可以自己修瞭，修煉的過程中不一定必須有上師在場。如果修持破瓦法有危險的話，蓮師不可能傳授這個法，也不可能說往生破瓦法有這麼殊勝。所以不要擔心，你好好學、好好修，一定要修到出現成就的征象。什麼時候出現瞭成就的征象，才可以放松。
成就破瓦法一定是個覺，你不管對破瓦法，還是對一切事情，都那麼麻木、那麼迷惑，還說成就瞭破瓦法，這是不可能的。對一切法，尤其是對死亡、死期，有一種覺受，有一種無恐懼的感覺，這才是成就破瓦法，之前還是沒有。都說我能往生，你有把握嗎?你根據什麼說的?自己好好看看。