這本古卷遠在第一世紀以前大約一百年的時候就被藏在死海西北山洞中。因為這個地方離開耶路撒冷大約只有十五、六哩的路，所以就稱這本古卷叫死海古卷。
這四冊《艾賽尼派的平安福音》中譯本是由以下的英譯本翻譯而成：
這四冊《艾賽尼派的平安福音》是來自耶穌死後第一世紀的原始手稿，這原始手稿一共有兩個版本。
第一個版本藏在梵蒂岡圖書館裡的秘密檔案保管，以亞蘭語寫成。另一個版本則藏在奧地利哈斯堡皇家圖書館，以古斯拉夫語寫成，是第一個版本的直接翻譯本，現在是奧地利政府的財物。亞蘭語是與希伯來文相關的閃族語系，是耶穌時代在巴勒斯坦所通行的語言，聖經舊約中某些篇章也是用這種語言寫成的。亞蘭語也是耶穌的家鄉語，耶穌教導別人時也是用亞蘭語。在十二門徒中，只有約翰的家鄉語和耶穌相同，而且在聖經中，就只有他被稱為耶穌所鍾愛的門徒。而古斯拉夫語是當時在歐洲東部所通行的語言。
這些原始手稿是由愛德蒙‧波迪奧‧石基理首先以法語翻譯出版， 然後再翻譯成英語出版，而且是分四冊的形式先後出版的。第一冊的出版受到廣大歡迎，更被翻譯成十七個國家的語言。這四冊《艾賽尼派的平安福音》是十分有價值的文獻，應受廣大的關注和學者的研究，故此我們認為有需要將這四冊書譯出，讓中文讀者知悉。
新約聖經是在西元三、四世紀才正式訂定，但早在西元一世紀，在教會內已有人批評，他們當中有些人把經文改寫了三次、四次、甚至更多次。故對於早期教會的研究，我們正需要一些沒有經過修改的原始手稿。而且我們更希望讀者只看原文，以純潔的心去判斷，並不用受任何人的意見或學說所左右。
艾賽尼派是甚麼？艾賽尼派到今日，已不為人所熟悉，因為艾賽尼派並不是教會組織，也從沒有參與組織今日的教會。艾賽尼派神聖集體，沒有譯作「兄弟會」，是因為它並不是一個有組織有規模的屬會，而是一群對上天，對耶穌有共同信仰的人聚集在一起，故譯作「神聖集體」。
有關艾賽尼派神聖集體，英文版譯者愛德蒙‧波迪奧‧石基理通過當時代羅馬的博物學家及歷史學家的記載而綜合出以下的簡介：
從認識艾賽尼派的信仰、生活，我們可知道，今日的基督教與耶穌時代所教導的信仰相距有多遠。艾賽尼派的信仰是一種生活的實踐，明白天父、地母，與個人的整全關係，這原是每個民族原初時的共通信仰，這與今日基督教那種重重複覆的讀經講道是完全不同的。
以上是我們所能提供有關經文的背景資料，當中有不足及紕漏之處，願讀者能自己去尋索和考證。
願這書能開啟求道者的心靈。