雖然今年的柏林影展不再聚焦在難民危機，移民和離散依然是很多入選電影裡的重要主題，大家就此展開了更豐富的討論。也許這在很多人的意料之外，可是這些議題其實與中國的時空背景息息相關。
“跨越邊界”的概念在今年柏林影展中的很多電影裡都帶有形而下的現實意義， 離鄉背井的原因不一而足，為了躲避審判（Adriana’s Pact）為了打工（God’s Own Country, When the Day Had No Name, Vaya, Alyam Alyam, Mr. Long）、為了逃離迫害（Honeygiver Among the Dogs, Combat Au Bout de La Nuit），或者因為任重道遠，以天下為己任（I Am Not Your Negro）。
乍看之下，移民和人口流動的問題似乎和中國沒有太大關聯，不過如果我們考慮到中國各省之間地理距離而且人文、方言、經濟上的迥異（中國大多數的省份都和一個歐洲國家平均大小不相上下），移居外省打工的移工雖然不出國門，卻常常與跨越國界遷徙到其他國家的移民有著類似的感受 。鄉下地區的農民由於沿海和內陸地區之間的經濟鴻溝， 常常得搬到大都市地區打工，把工資寄回家裡，像是巧巧（《巧巧》）、老劉（《空山異客》）和Ying Ling （Almost Heaven）。他們往往被排除在戶口制度之外，因此無法取得土生土長的城市人口可以享受的基本社會福利，成了各大城市裡的“幽靈人口”。相對應的則是留守家鄉的孩童和青少年，像是石頭（《石頭》）、Lynn（《笨鳥》），還有導演謝天的短片《承諾》裡的小男孩，他們都是中國數百萬名留守兒童不同的面孔和故事。
“那些我們在Almost Heaven年紀很小就得在大城市打工的孩子們，還有那些被迫留守的孩子們，他們的童年都結束的太早了。”David還說。
版權: 歌德學院中國，陳韻華。本文采用知識共享(Creative Commons) “署名－禁止演繹 3.0 德國”協議的授權。
Photo: © Private 曾在臺北、法國和蘇格蘭求學，並在蘇格蘭聖安德魯斯大學獲得電影研究的博士學位。她目前居住在柏林，定期為不同雜誌供稿，並在各種國際會議和電影研討會中發表演講。她的專題論著《馬賽克空間與馬賽克導演：論亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納裡圖、阿托姆·伊戈揚、侯孝賢和邁克爾·哈內克的電影作品》（Mosaic Space and Mosaic Auteurs: On the Cinema of Alejandro González Iñárritu, Atom Egoyan, Hou Hsiao-hsien, Michael Haneke）已於2016年12月由Neofelis出版社出版。
陳韻華為柏林電影節開設的部落格：