這兩年“變”的是什么？剛進入2017年去報道兩岸學術研討會的時候，還能聽到兩岸學者在會議間歇討論幾句“蔡英文到底是不是‘臺獨’”，現在已經沒有人會討論這么無聊的問題了，基本確定“她就是在搞‘臺獨’，盤她。”時間來到2019年，韓國瑜從2017年在臺灣政壇基本查無此人的“小透明”，搖身一變成兩岸“自帶流量”的話題人物，成為能和蔡英文在2020"大選"中一決高下的有力競爭者。此外“變”的還有，因為蔡英文的“反中”“抗中”政策，惡化兩岸關系，讓臺灣經濟和民生受損等等。
2017年5月,我剛剛開始跑兩岸交流活動，就感受到了兩岸民間交流的“天然親近感”。當天，來自臺灣實踐大學的25名臺灣學生來北京參與海峽兩岸武術交流活動，在玉淵潭公園上演了一出精彩的宋江陣武術表演。節目結束后，媒體記者去采訪他們，原本駐足圍觀的北京市民一同熱情地湊上來，他們想和這群來自寶島臺灣的孩子們合影留念，不知誰喊了一聲“一起合個照吧”，臺灣學生攬了兩位可愛的大陸小朋友蹲在前排，旁邊圍觀的北京市民一看，自覺地往媒體的鏡頭前一站，還自發喊了一句“兩岸一家親”，現場的大家伙兒都笑了。表演經過排練方能登臺，但兩岸民眾自然而然表達的感情不需要排練。
2017年10月25日是臺灣光復72周年的紀念日，我去廈門報道全國臺聯舉辦的紀念活動，見到了堅持研究這段歷史的臺灣學者以及臺灣抗日先賢的后人。紀念活動以陳逸松先生、戴國煇先生、劉進慶先生這三位抗日先賢為主線，我聽完在場嘉賓回憶他們與英雄先賢的交往軼事，以及被先賢身上濃厚的祖國情懷所感染，投身于臺灣反殖民歷史研究，自己內心大受觸動。陳逸松先生晚年說道，“民族感情和國族認同，像我一生的航海圖，在政治的波濤中指引前進。”這些在日據時期不屈不撓進行反殖民斗爭的臺灣先烈們，基于對歷史全面、清醒、正確的認知，用一生苦守回答了“何謂祖國情懷”。說來慚愧，在這之前，我對“臺灣光復”知之甚少，準備采訪的過程中查了些資料，才了解到這段令人觸目驚心的歷史。同時也明白了蔡英文當局為什么處心積慮的歪曲臺灣光復歷史，掩蓋臺灣同胞的反殖民斗爭。因為一旦讓臺灣年輕人真正理解了這段臺灣人民堅持50年奮勇抗戰，付出65萬人的生命代價才讓臺灣重歸祖國，正式結束蒙受日本帝國主義奴役的屈辱歷史，就會讓年輕世代清楚的明白臺灣與祖國是休戚相關、患難與共的“命運共同體”。
今年4月，我在江西參與一場臺灣少數民族同胞參訪交流的報道活動，在南昌機場臨別返臺之際，一位阿美族姐姐特別走過來用一句話和我道別——“我們是一家人，兩岸之間的隔閡一定會消失，我們以后一定能團聚。”回想起那一路沿途采訪，我們一起走進鉛山縣太源畬族鄉，當他們看到畬族村民居住的村落環境和房屋建筑風格，大嘆“和臺灣泰雅族居住的地方幾乎一模一樣”“像回到家一樣”；看到婺源篁嶺村從一個偏僻落后、與世隔絕的窮困小山村成為江西省的“旅游名片”，則有原住民同胞感嘆“給他們足夠資源和土地發展鄉鎮旅游，讓家家戶戶都能吃飽飯，大陸這些年真的很了不起。”還有臺灣同胞直截了當的對記者說他支持“兩制”，如果早日統一對臺灣有好處，為什么不呢？