門光平牧師六月2日安息，旅世四十九載。認識他的人，心中都覺得十分不捨。對我來說，更是如此，就好像走過習以為常的林間小道，過河的美麗吊橋卻突然消失；路斷了，只能遠眺河那邊的美麗景致，再也無法親臨漫步。光平牧師好像一條橋，每天走動不覺得他重要，一旦失去時，也頓然驚覺失去所依。
光平牧師是我華神的學弟，但是直到他到貴格會大坪林教會服事，我才有機會認識他，只是開始時相交並不深入。
2003年，我擔任貴格會聯會主席，有一次打電話關心新店中國城熊義興牧師，熊牧師及師母因這關心感到十分窩心，拜託我差派一位牧者到中國城教會接替他們的服事。原來，中國城教會是由熊牧師一手開拓，他購買禮拜堂後，並沒有像其他教會般，將教會產權歸給貴格會財團法人，反而另外成立財團法人。對聯會來說，這是不合體制的，但是聯會也無法制止，只能接受現實。
後來，熊牧師準備退休赴美定居，自己尋覓接棒傳道人。但是，一段時間後，感覺接任者讓他不放心，甚至覺得自己所辛苦建立的教會，可能永遠失去，於是自美返台重新接手。正在苦惱間，我的關心來到，他們夫婦覺得是神的帶領。
我幾經禱告尋求，心中感動與光平牧師交通，他答應願意尋求神，心中得到確據，並經過大坪林主任牧師彭志平牧師應允，於是光平接受聯會差派，赴中國城教會牧養。以後，我們開始有極美的國度配搭服事，包括尼泊爾及菲律賓的服事、貴格會會訊的出版等。這些服事的同工經驗，讓我深深覺得，光平牧師是一位努力奔跑天路的主僕人。
1996年，台灣貴格會開始支持尼泊爾事工，後來這事工主要由我負責。我們每年兩次，差派傳道人赴尼泊爾訓練當地傳道人及領袖。2003年，協助的教會從三個逐漸增加到十餘個。我們主要是協助訓練、救濟、購買禮拜堂，其中訓練是最重要的事工。當時我們規劃一系列課程，讓學有專長的台灣牧者負責教導。教師的選派，是以有能力以英語授課的牧者為第一考量。教師以英語授課，再由當地宣教士幫忙翻成尼泊爾語。若是教師只能以國語授課，當時有一位貴格會美東宣教士任如松牧師還在台灣，正好可以協助。
但是，有時候我們實在找不到翻譯的同工，以至於接下來的教師差派越來越難。光平牧師開始中國城服事後，我想到他是俄亥俄州立大學碩士，於是邀請他參與尼泊爾服事。他雖然還在獨力牧會的適應期，還是排除萬難答應受差，使我們尼泊爾的事工增加生力軍。現在尼泊爾教會已經將近四十個，又在不丹開拓十七個教會、在錫金也開始一個教會。由於政治因素，尼泊爾事工不得不暫告一段落，但是教會的基礎已經建立起來，神也已經給他們極強的福音動力。
菲律賓的宣教事工是從1995年差派陳光道牧師、謝碧齡師母開始，他們以馬尼拉為事奉重心，開拓了一個華語教會、數個菲語教會。後來，台灣貴格會又接納菲籍的柯勝榮牧師夫婦，他們在岷答那峨開拓。我們也仿效在尼泊爾的模式，幫助菲律賓的同工、領袖訓練。
光平牧師繼尼泊爾的跨文化服事，義不容辭的參與菲律賓事奉。每次我邀請他時，他都認真的尋求神。有時候他承認沒有信心前往，但是一次又一次，他克服各樣的阻礙，還是接受徵召。接著又帶領中國城教會短宣隊到岷答那峨，甚至深入岷島南部近回教區的塔科隆（Cotabato），幫助那裡初建立的教會。這是台灣貴格會各教會福音隊中，被認為最勇敢的一支。特別讓人印象深刻的是，帶領短宣隊不是我的邀請，而是他主動要求，是神擴張光平牧師的境界。
光平牧師2003年進入貴格會執行委員會，負責貴格會刊的編印，直到見主面。由於我本身是新聞科系出身，又曾經編印過會刊六年時間，所以就比較注意會刊的內容。我開始是提醒他一些相關事項，發現光平牧師幾乎沒有任何編採的背景，卻願意接受挑戰，負責大部分人想到就怕的會刊編印工作。所以每期會刊一出版，我就先把自己認為可以改進的部分，一五一十的校正、提醒他。他真是一個好人，每次我給的意見，他幾乎都會客客氣氣的答謝，也努力改善。漸漸地，他所編輯的貴格會刊，越來越有專業的架式。