利未記第一章提及，所有以色列人都需要獻祭，帶備牲畜或禽鳥到神的祭壇前獻祭，成為神馨香的火祭，這是所有以色列人都要遵守的定例。外院的獻祭就如讚美，亦即大調的詩 歌，對比平信徒於聚會中的感恩，感謝神給予他們的幫助。例如：於日常生活中，解決了他們的經濟問題、醫治了他們的疾病、讓他們手所作的，凡事盡都順利，這些從神而來的幫助，讓他們從人生的痛苦中出來，重新感受到人生的希望、成功，甚至躊躇滿志、如沐春風。因為他們只是一班初信、平信徒，是屬靈的嬰孩，他們來到主的面前，祈求神的幫助，神亦一一應允。所以，這班會眾就歡歡喜喜地到神面前，讚頌神的大能、讚頌神的膀臂施予拯救，這就成了他們獻予神的祭物。然而，這在神眼中，只是外院的程度，並未進到會幕、未進到敬拜的程度。
神設立教會的體制和模式，就是一個不為私利，只為著愛神而捨己付出的體制，讓人於教會事奉時，要接受比外面社會更嚴竣、更無理的挑戰。同時，卻要求我們的付出，比外面收錢的外邦人更專業。就如神帶領我們製作的詩歌，要比外邦人的歌曲更悅耳、更動聽。神帶領我們研發的耳機，要比整個耳機工業百多年歷史的總和更好。神帶領我們有著各種健康智慧，要比外邦人的醫生更聰明。甚至，神挑戰錫安教會所分享的信息，是歷代歷世智慧的總和，但同時，不能賺取別人一分一毫，像獻祭般，於神面前化作輕煙，不為自己留下任何利益。
然而，正是這種超乎想像的難度，讓當中願意接受挑戰的一群，能夠更加藉著事奉神而似神。假如一位事奉者去建立一間教會，要比建立一間公司難得多，那麼，於錫安教會成為一位事奉者的困難程度，就比普通教會難得多。因為神要我們面對的人生歷練，比其他人，甚至其他教會更多、更難。正如20年前，神帶領我們面對雙氧水事件，讓我們成為傳媒、成為香港人的眾矢之的。雖然，我們是為到愛人而捨己、不斷付出、不為自己計算任何回報，但我們的付出，卻被別人看成不軌的企圖。
所以，對於願意委身愛主的一群，他們就越能夠於信仰當中昇華，越能夠似神、越能夠藉著人生當中眾多艱難，理解神更多。正如主耶穌來到這個世界的時候，亦是行走一條與我們一樣的道路，甚至踏上各各他的路徑。因此，當我們越能夠跨越這些難關，並且得勝有餘，我們的內心亦會不斷改變、越來越似神。
因為於讚美敬拜中，我們會明白到，神視人生是一個由讚美進到敬拜的過程、由外院進到聖所、由平信徒進到事奉者的過程。於個人方面，他們有著方向，一個由平凡人改變似神的過程。但對整體而言，平信徒加上事奉者，亦是被這朵從神而來的火燃點，導致他們同心合意地，成為一個整體，完成神當時代的計劃和使命。
舊約能夠進到敬拜的一群，只佔少數。因為12支派中，只有一個支派，就是利未支派被神揀選成為祭司民眾。而利未支派中，每12個人亦只有一個人可以成為祭司。因此，平均每144個人，才有一位可以進到內院和聖所。同樣，目前很多教會平信徒與領袖的比例，亦是144比1。
但對於錫安教會而言，我們卻比其他教會有更多的事奉機會，甚至全民皆兵。雖然只是區區2,000人教會，但神卻用我們成為全世界所有人的答案，燃點起末後復興之火。因此，弟兄姊妹，就讓我們好好珍惜我們擁有的事奉機會。藉著事奉神，敬拜神更多、改變更多，讓我們更似神。最終完成新婦的鑄模，得著新婦的資格。