『急救常沒眾生』。不是慢慢的救，急救！急是立刻就救，而且是徹底圓滿的救護，這就難得。我們從三惡道，佛拉一把，把我們還拉到人天，這很幸運不落三惡道，這對我們是很大的救護。徹不徹底？不徹底。為什麼不徹底？還得輪迴。佛這個法門一下把我們拉到西方極樂世界，把我們交給阿彌陀佛，永遠不退轉，永遠不墮落，永遠不再搞輪迴，一生當中圓滿成就佛道。所以這個救是徹底救，這個救叫究竟救，急救。
" 常沒眾生"就是指我們。沒是什麼？是墮落在三惡道。我們的心充滿了貪瞋痴慢，身語意天天都在造罪業，如果遇不到這個法門，我們自己冷靜想一想死了以後到哪去？決定墮三惡道。為什麼？人天兩道的標準是五戒十善，我們想想做到了沒有？五戒十善確實做不到。受了五戒、菩薩戒，那叫名字受戒，做到沒有？沒做到。沒有做到又要加重一個罪，加了破戒。你沒有去受戒，做不到你只有一重罪，受了戒做不到是兩重罪。所以很多人都願意去受戒，我聽了都是有點害怕，為什麼？怕自己的罪不夠重，還要加一重罪，這確實是如此。所以這個受戒不是面子問題，不是好看，這個東西它會起點作用。這是我們一定要明了的。知道這個事實，我們確實遇不到這個法門真的會墮落，細心去想一想確確實實會墮落。
還有一點自己也能夠勘驗的出來。晚上睡覺會作夢，想想看我每天晚上作夢，是做的惡夢還是做的美夢？如果常常做惡夢，這就與三惡道相應；你天天夢到聖人、夢到佛菩薩，那可以說是你人天兩道有分，你不會墮三途。你看我們孔老夫子，讀《論語》，孔老夫子作夢都夢見周公，世間大聖人！可見他的心都在聖賢，尊重聖賢、敬仰聖賢，連作夢都常常夢到。我們念佛的人常常夢見佛菩薩，這是好夢，這是相應的。還要是夢些很亂的、很不好的境界，這就證明我們的功夫不得力，也證明了將來這一口​​氣不來的時候，三惡道的機會很多，非常可怕！所以大家要認真的修學。
怎麼個修法？就是平常什麼事情都放下，都不要去想。像孔老夫子一樣，孔老夫子想周公，我們想阿彌陀佛。我們念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，每天禮拜阿彌陀佛，阿彌陀佛都知道。何況這經上我們已經念了不少句，同樣的句子意思多次發現，那就是說這個句子非常非常重要。佛給我們講" 一切法從心想生"。十法界是從哪裡來的？我們自己的心想變現出來的。我們心裡面想佛就變現佛的法界，我們想菩薩就變菩薩法界，我們想貪瞋痴就變三惡道的法界。這個事情不是上帝安排的，也不是閻羅王主宰的，與諸佛菩薩也不相干，怎麼變現出來的？自作自受，這不能怪別人，一定要曉得這真實的道理。
這常沒眾生，佛在此地給我們說了四個字『妄愛迷心』。這個"心"是貫穿上面三個字，分開來講是妄心、愛心、迷心，你只要有這三個心，三惡道決定去了。這三個心有一個就去了，不要說三個都有。我們現在不但三個都有，而且還很多，不少！這就是常沒的原因，這就是『漂流六道』的原理。為什麼會搞六道輪迴？就是因為你有這三個心，你有妄心、你有愛心、你有迷心。這個愛就是我們中國人講的七情五欲，七情五欲統統是愛。喜歡，你愛他；不喜歡，你愛遠離他，所以還是愛。所以這用一個字來代表，這很重的煩惱。