1當三十年四月初五日，以西結（註：原文作“我”）在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的異象。
3在迦勒底人之地、迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結，耶和華的靈（註：原文作“手”）降在他身上。
以西結在30歲那年，蒙神的差派，向巴比倫的猶太人傳達神的信息。他當時站在一條名叫迦巴魯的灌溉運河邊，迦巴魯位於今天的巴格達以南。然而，在以西結眼中，這條河並非是一條普通的水道，卻是失望和懊喪的標記，因為這條水道令他想到「神對祂的百姓失信」。
當時的以西結與其他數千名猶太人，一同被擄到離家鄉1,600公里的巴比倫，至少已五年時間。以西結的名字意為「神是強壯的」，然而，當他們需要神的時候，神在哪裡呢？
神呼召以西結作祂的代言人回答這個問題。神沒有忘記祂的百姓，祂已經預備了僕人，在祂的百姓中間作見證。當猶太人被擄到巴比倫的時候，耶利米留在耶路撒冷的猶太人中間作見證，但以理則在巴比倫的皇宮中向達官貴冑作見證。而此刻，神呼召以西結作祂的使者，向聚居在迦巴魯河邊的被擄者傳講祂的信息。
然而，以西結的事奉將會非常艱巨。他要用盡各種方法，使百姓醒悟到，他們是因為犯罪，才落入如斯的困境。他還要盡力鼓勵他們，舉目望向遙遠的未來，相信神必使以色列復國，讓他們重回故土。
神向以西結啟示的異象，今天能否同樣激發我們醒悟到，神仍在掌管一切？或是我們只見到周遭的可悲境況和被罪惡所困的光景？我們是否質疑神在我們生命中的某些作為，或對我們的遭遇袖手旁觀？你如果有這種困惑，閱讀以西結書的信息就最合適不過了。神仍然坐在寶座上，祂仍然握有至高無上的主權。我們可以把自己的將來，放心交在祂的手裡。當我們一起研讀本書的時候，願神向我們每個人清楚啟示這個真理。
Ezekiel was thirty years old when he became God’s messenger to the Jews in Babylon. He was standing alongside an irrigation canal called Kebar or Chebar, south of what we call Baghdad today. But to Ezekiel that ditch was more than a canal. It was a symbol of disappointment and frustration. That canal reminded him, “God has failed His people.”