基督在復活升天之前向門徒頒布的“大使命”，是每一個基督徒都耳熟能詳的；主說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父，子，聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”（太二八：18-20）這是主對每一個信徒的要求。
“小，確，幸”則為當代日本著名作家村上春樹的話；他說將衣服折疊起來，放在櫃子裏，便是一種微小而確切的幸福。即云人人都可在一些微不足道的小事上，可以感受到幸福。
這兩件事，一為大到不得了的救世大事，另一卻為日常而微不足道的瑣碎小事，兩者之大小，無法比擬。
“大使命”是一個大帽子。今天人人都會說要依“大使命”去傳福音，沒有一個教會不重視差傳，高唱宣教。各地教會都會定時召開“特會”，聘請名牧主講，教會媒體無不大作文章，緊密配合“大使命”，如同泰山北斗，可謂高矣，深矣，峻矣，廣矣，大矣…對一個普通信徒來說，毋寧是一個高不可攀的偉大夢想，所以相關活動都要參加，但只能搖旗吶喊，主角應為教會中的大領袖，具博士頭銜的名佈道家，信徒只能參加如儀，聽候差派。一個小教會的小信徒在這樣偉大的使命之下，只會感到蒼白而無力，難以因應；但若不做些甚麼，便跟不上時代。但誰能不遵從主的呼召呢？
誰為“大使命”製造了這樣一個大帽呢？是主嗎？恭讀這幾節聖經，便發現這與主平時的教誨並無不同，但因為是主最後的吩咐，而且是在復活升天之前的吩咐，於是便成為一個大帽子了。
我們若回溯聖經的歷史，便會了解，這個大帽子的“大使命”要回到神呼召亞伯拉罕，第一次將這個“大使命”頒給當時在迦勒底吾珥的亞伯蘭。神對亞伯蘭說：“你要離開本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。”（創一二：1-3）這就是亞伯拉罕（當時名亞伯蘭）第一次聽到，神所賦與他的偉大且神聖的使命。這當然是一個“大使命”，因這個使命將改變人類的歷史，是神救世計畫的開始，而亞伯拉罕為首先接受此召命的人。但這個“大使命”並不能在亞伯拉罕生平實現，而是要讓時間拉一條長線，當“時候滿足”，才落實在耶穌基督身上，而基督正為亞伯拉罕血統的後裔。
亞伯拉罕自接受了這個“大使命”之後，首先是遠離本地，本族，父家，與他生長的地方切割，以數百人的大家族，連同大批的牛羊駱駝，遷移到一個他完全陌生之地寄居。他的後裔有更大的流徙，他們由迦南下到埃及；在該地寄居了四個世紀之久，再由埃及走出時，已發展成為一個百萬的民族了，這次他們的流徙長達四十年，才又回歸到神的應許之地，並在巴勒斯坦建立王朝，先後達數百年。後來又因以色列與猶大分裂成兩個王國並先後滅絕，以色列人被迫再流徙。但在亡於羅馬帝國期間，神的時候滿足，神子耶穌基督降生，神的救恩便在此期間完成。距今二千年前，基督再向當時的門徒宣布了自亞伯拉罕之後的第二次“大使命”；這兩個使命的主要不同點是，第一次大使命是神對亞伯拉罕一人所發，是“你要離開本地，本族，父家，往我所要指示你的地去”（創一二：1），但第二次的“大使命”是主對當時所有的門徒（以色列人與外邦人）而發，變成為“你們要去，使萬民作我的門徒，奉父，子，聖靈的名給他們施洗”（太二八：19）。由單數到複數，由亞伯拉罕到普世信徒（你我均在其中），當初神嚴格限制的亞伯拉罕之肉身血統，已由主十字架的寶血血統所取代，“大使命”的對象改為針對今日教會中的每一信徒，於是這個大帽子便扣到你與我的頭上了。
“大使命”是一個大帽子嗎？是的，福音由以色列人，神所限制的選民，擴及全世界的信徒，再由全世界的信徒，擴及於全世界的人類，這個帽子不但大，還是真大，但這個傳福音的宣教“大使命”，並不會停留在聖經中，也不會停留在宣教大會裏，而是要進入每人每天每時的生活中，要寫在你自己的門楣上，記在你自己的腦子裏，進入你手邊的工作中，是由大化小，由巨易微，正如村上春樹說的那樣，由一些細微確切的小動作，便可以感受到一種幸福。宣教的“大使命”不能停在會議桌上，或教會領袖的言論與“特會”中佈道家的口沫上，而是要確切地進入信徒每日每時的生活和言行裏，在職場上，在市場的交易中，在與同伴鄰居的閒話家常中，甚至在你眼波一顰一笑的神態裏，都能顯示出宣教的大業。
各教會正在流行的“福音短宣”，如果不是變相的旅遊，而是認真去做，亦應可以達成主所期望的“大使命”。基督只吩咐“你們要去”，並未限制你要怎樣去做，可以大張旗鼓地開電視佈道大會，同時能讓數以百萬的聽眾受益；但那些喪失的靈魂，都各有不同的處境，需要一個一個地去拯救，所以小眾遠勝於大眾，個別的福音接納，遠勝於集體洗濯，納“大使命”於“小確幸”，不失為一個最有效的方法。
“大使命”的確很大，但只強調它的“大”，有時候反而誤事，因為“大”是人講的，基督並未如此宣布。只有正視關切特別微小且在日常生活中遭遇到的人與事，才是大使命宣教的正途。