不要睜著眼睛說瞎話，做掩耳盜鈴的事。
出家人，一定要把出家的基礎建立起來。出家的基礎是什麼？就是嚴守戒律。要把《四分律》、沙彌戒、比丘戒、比丘尼戒、《梵網經》等，都要背熟，統統研究明白，才夠資格做個出家人。
如果基礎沒有打好，一天到晚不是打財的妄想，就是打色的妄想，那就是「身雖出家，心不入道」，離道相差有十萬八千里之遠。這種出家人，只可稱為佛教中的敗類，不能承認他是出家人。
出家人不可向這個攀緣，向那個攀緣，更不可單獨一個人住茅棚，教居士們來護法。單獨接受供養，這種行為不合乎佛制，若有這種行為的應該懸崖勒馬，趕緊糾正，所謂：
吃了不修道，披毛戴角還。
古時真正修道的人住茅棚，是自耕自食，絕不務外緣。為了去貪心，所以住茅棚修行；或者閉關，是為了充實自己的學問和德行。若是真正為修道，可以單獨住，但是不可單獨接受任何居士的供養；否則將正法變成末法時代，也就是破壞佛教。
有的出家人，利用居士所供養的錢，不做佛事，反而去購買華貴名牌汽車，作為私人代步的工具；或者購買電視機，天天看電視節目，而忘了作早晚課；或者購買電冰箱，保藏有營養的食物。總而言之，耽於享受，貪圖舒服，這種風氣現在正大行其道。將佛教的苦行完全變質了，真是辜負釋迦牟尼佛當初一片苦心！
有人說：「生在這個時代，應當看看電視，知道國際新聞，否則將成為盲聾之人。」你知道外面的事又怎樣？知道外邊事，到時候死不死呢？
有人說：「修行人，難道可免得一死嗎？」你修行，到時候也一樣死，可是呢？死的時候，明明白白、清清楚楚，絕對沒有牽腸掛肚的煩惱事，能安詳而逝。你不修行，到時候也是死，可是死得糊塗，又掛南朝，又念北國，心不清淨，含恨而死。這就是不同的地方，你明白了嗎？
告訴你！修行人在死的時候，來明去白，知道自己是怎樣來的，又明白自己是怎樣去的，清清楚楚不糊塗，沒有把本來面目忘掉。不修行的人，來時糊塗，去時糊塗，糊塗一輩子，也不知為什麼而來？也不知為什麼而去？來從何處來？去往何處去？完全不知道。
出家的目的，是為了生脫死，而不是為了享受。既然出了家修行，又何必貪圖物質享受呢？有貪享受的心，又何必出家呢？所以我主張，無論是誰，願意單獨一人住小廟，那還不如還俗好了。為什麼這麼說？因為還俗總比單獨住小廟好得多，不會造出那麼多的罪業，這一點，希望你們大家特別注意。
修行人，單獨住在一個地方，他的目的不在修行，而是貪圖受人供養。我說這話，一定有人不願意聽，可是呢？我不管你願不願意聽，我是為著佛教的前途著想，所以說出令人討厭的話。再說一次，凡是講究享受的出家人，對於修持方面，根本談不到，不過是掛著假名而已。希望道友們互相勉勵，互相警策，不要睜著眼睛說瞎話，做掩耳盜鈴的事。