＊大內公學校校內神社遺跡一景。
離開精采絕倫的大地谷（野地旅0652大地谷）之後，思索著要去哪裡走走，地圖上有幾個未曾造訪過的鄉鎮，如山上、大內，原本要前往山上水源地（被選為台灣歷史建築百景之一），但內部似乎還有人在上班，大門深鎖，於是便直接轉往大內，探尋已在訪查名單中許久的大內公學校校內神社。
＊此次造訪之大內史蹟分布圖。
驅車前往大內，車停妥後，從一間外觀富麗堂皇的廟宇出發。此廟名為朝天宮，似是大內聚落的主廟，主祀媽祖。從朝天宮的二樓，可以俯瞰一旁的兩間三合院，眼見其中一間小有來歷的樣子，其前呈有一對石造旗桿座，應是有功名的人家，因此也順便繞過去看一看，查了查資料，原來名為楊氏古厝。事實上，大內的史蹟不少，但因為這趟行程太過隨興，根本沒有查任何的資料，所以專心一致地把目標放在大內公學校校內神社，至於其他的部分嘛，有看到就是緣分，沒看到就下次再來囉！
＊朝天宮，大內庄的主廟。
＊從朝天宮二樓俯瞰兩間並排的三合院，照片後面的那一間是楊氏古厝。
＊楊氏古厝，前埕有一對石造旗桿座。
＊楊氏古厝正身。
＊古厝的旗杆座，已有部分損壞。當年楊家先人曾獲貢生資格，並在此經商致富。
＊懸壺醫院，看起來應該是某個年代大內最重要的醫院，目前雖然大門深鎖，但門前仍貼著能抵達其他大醫院的車班次。
步行來到此行的主要目標，也就是大內國小。大內國小最早為大正元年（1912）所設之六甲公學校內庄分校，大正五年（1916）升格為內庄公學校，大正九年（1920）隨著此處地名由「內庄」改為「大內」，學校也更名為大內公學校，根據《日日新報》所記載的內容，大內公學校於昭和八年（1933）舉行大麻奉齋祭，因此推測此時於公學校內設立大麻奉齋殿（與校內神社的差別請參考神社社格與類神社設施介紹），但大內國小網頁則記載民國二十七年（昭和十三年，1938）建立校內神社，因此是否於大麻奉齋殿設立後五年，又將此一設施提升為神社，目前資料不足，不得而知。但此建築的規模遠較一般大麻奉齋殿、校內神社為大，因此為神社的機率可能較高，而且可能同時為大內地區的神道教中心。今日大內公學校校內神社主建築已拆毀，但仍保留了部分參道、玉垣與兩對石燈籠在大內國小操場旁，因此仍能遙想此神社當年的規模。
＊大內公學校校內神社遺跡，位於今日大內國小操場旁。
＊殘留下來的石燈籠。
＊通往大內神社本殿的參道與基座，保存完整。
＊本殿周圍的玉垣，成了後來占用的民居圍欄。
＊神社玉垣保存大致完整，但本殿已無遺蹟。
看完了神社，還有點意猶未盡，在大內到處亂逛。無意間居然看見大內農會供銷部，居然是一間造型精美的老建築，原來這間建築原本是「大內信用購買販賣利用組合」的廳舍，由當時的大內庄長楊雲祥所創辦，亦擔任過該信用組合的組合長，楊雲祥為大內楊家的重要人物，據說庄內還有一棟洋樓，即為楊雲祥故居。因此在信用組合建築物門旁，設立了楊雲祥的石製壽像，目前該壽像已因地方派系鬥爭的關係被破壞，但基座仍在，依稀可見「組合長楊雲祥氏之壽像」、「昭和十五年十一月十日大內信用組合員一同建立」，另有一面刻有「皇紀兩千六百年」，即為從神武天皇元年起算，至昭和四十年（1940）的年份，當時全日本各地為了紀念皇紀兩千六百年，許多建築物都刻上了此年份字樣，台灣也有多處史蹟留有此紀年（請參考紀元兩千六百年）。
＊大內信用組合，為立體柱式建築。
＊正門上方有簡潔的裝飾。
＊大門三環立柱與楊雲祥壽像基座，右圖可依稀看到皇紀兩千六百年的字樣。
＊基座依稀能看到當年的刻字。
＊信用組合不遠處一間不明的老屋，應為日本時代四坡水建築，看起來也像是個公家機關。
在大內沒有久留，畢竟資料也沒查，時間又稍晚了。不過短短不到一小時的造訪時間卻讓我看到，即便是在山邊的小聚落，大內依然有豐富的歷史文化，台南也果真不愧是台灣的文化之都。下次，若有機會，或許還要造訪大內西北方的石子瀨，有趣的是，大內的地方派系，便是大內庄的「雲祥派」和「石子瀨派」，聽說，楊雲祥壽像就石子瀨派的人破壞的，雖然可惜，但從中窺見利益衍伸的派系鬥爭，也是挺好玩的，不是嗎？