智慧之源　第281期　地獄是誰造成的？
你造什麼罪業，地獄就現出來一個什麼監獄。
怎麼活的呢？地獄有一種風，這種風叫什麼風呢？叫「巧風」。為什麼叫巧風呢？因為這個風太奇怪了。怎麼說呢？這風分成兩種，一種是臭風，一種香風。臭風把人一吹，人又活了；活了，就很醜陋的。而香風一吹，把人吹活了，相貌就很圓滿的。可是受罪的人，多數是用臭風來吹的；升天的人，就是用香風來吹的。當香風一吹，相貌就生得圓滿，升到天上去了；而臭風一吹，相貌就生得醜陋，像阿修羅似的，他這個面上七八家子都搬到一起，做合股公司了，你說醜怪不醜怪？像這樣臭風一吹，又吹活了。所以無間是死了又生，生了又死，沒有間斷的苦。
若於咒生疑，說：「這個咒，是不是這麼靈驗呢？是不是這麼妙啊？這個咒，說是這麼有感應，但是我也沒看見，究竟真的？假的？」對這個咒就不信了。你這一不信，怎麼樣啊？就完全不靈。為什麼？你信不住這個咒嘛！譬如我們託朋友辦一件事，都要相信朋友；如果不相信他，他也不會替你做事的。這個咒也是這樣，若生疑心，乃至很小很小的罪，或很輕的罪業，也不得滅。所以這是最要緊的！
於咒生疑，就是說你不聽咒上所說的道理，不依教奉行。譬如觀音菩薩叫你每天誦滿五遍，你不誦五遍，誦四遍：「啊！少誦一遍，不要緊的，咒多少都一樣的。」今天懶惰，誦一遍算了；明天勤勉一點，念一百遍。好像你吃飯，今天吃二十碗，明天一碗也不吃。一碗不吃的時候，就餓得不得了；吃二十碗呢，就撐漲得不得了。念〈大悲咒〉，雖然沒有這個形相，但也是這樣，你念五遍，就每一天都要念五遍；你不要念六遍，也不要念四遍，要有一定的。
說：「那我記不清楚，不知道有沒有念五遍？我好像念了四遍。」那你根本就沒有念，你記不清楚嘛！記不清楚，你一遍都不成立的；就在這個地方，必須要記得清清楚楚。說：「我念咒就入定，一念咒，就睡著了，那算不算呢？」那也不算，或者說：「我一修法，眼睛就睜不開。」那也不算，因為你念得顛倒不清楚。這必須要清清楚楚的，依法而修。
生少疑心就是說，「我做一點壞事，不要緊，這咒神不知道的。我現在沒念咒，咒神沒有跟著我來，我就喝一點酒，大約沒關係吧！」這就是生少疑心，對咒沒有信心。
對咒有信心呢，就是絲毫都不懷疑，循規蹈矩，依法修行。若生少疑心，小罪、輕業都不消滅；況且重罪，更不能消滅了！然而你的重罪，雖然不能即刻消滅，但是還可以遠作菩提之因；將來不知道哪一個大劫，你這菩提種子就會出來。你種上菩提因，將來就會生菩提芽，結菩提果。所以因種下去，早晚是會生出菩提芽的。