預言家發言的標準結構指一個預言家在警上競選環節最基本應該聊的東西，這屬於基本功的範疇。
⑤為自己拉票。
對於①，應該如何去選擇首驗對象，我們在之前的首驗思路中已經分析過了。對於真預言家來說，晚上確實是睜眼驗了人的，為什麼要驗這個人也一定是經歷過思考的，所以說真預言家對於驗人環節一定是印象深刻、深有體會的。雖然說悍跳狼也可以在腦海中模擬這個過程，但是悍跳狼的模擬畢竟只能靠想像，而且悍跳狼需要根據狼隊的戰術安排來報驗人，因此比較難把驗人的心路歷程以及相應的驗人邏輯都說得非常飽滿。
②是預言家發言中非常重要的一點，一個預言家的警徽流及其相應的驗人邏輯合理與否直接決定了他的可信度。因為對於狼人來說，悍跳狼的警徽流與狼隊的佈局有關，也就是說悍跳狼的警徽流裡摻雜了狼人的視角，可能就會有瑕疵。而真預言家則不同，真預言家的警徽流應該是全心全意地從好人的視角出發來為好人陣營定義場上玩家身份的。所以真預言家一定要留好自己的警徽流並且說清楚理由。當前置位預言家起跳的時候，警徽流不能留到警上的後置位（或者就得留成警徽流3.0)，這是因為警上的後置位可能會有準備悍跳的狼人，一但將警徽流留到悍跳狼的身上，對於預言家來說，相當於直接廢掉了一個警徽流，前置位發言的預言家應該盡量將警徽流留給警上發言不太好的玩家或者是警下的玩家。需要注意的一點是，一但某一張牌認了神牌，那麼預言家是不應該去驗他的，因為神牌是可以自證身份的，預言家去驗神就相當於浪費了一個驗人機會。即使這是一張狼人悍跳的神牌，也自然會有真的神牌來拍他，與預言家無關。預言家如果在後置位，可以把第一警徽流留給悍跳狼的金水，一方面悍跳狼可能會給隊友發金水，而另一方面如果驗出了雙金水，那麼這張雙金水牌就是一個鐵好人身份，在預言家沒有特別想要驗的牌時可以往警下留警徽流來拉票。如果前置位的悍跳狼發的是一個査殺，預言家的第一警徽流不應該去驗這個査殺，雖然狼隊有可能會玩狼查殺狼的套路，但是這是一個小概率事件，在警上先不要去考慮這種小概率事件。總體而言，一個預言家的警徽流思路應該是盡可能地去增加好人陣營的信息量，去驗能驗一知多的焦點牌、發言不好的牌(是狼的話就出掉，是好人的話就保護他不被狼隊扛推)、站邊悍跳狼的疑似煽動狼等。預言家的驗人邏輯一定要清晰，這樣才能博取好人的信任。預言家在警上所留的警徽流是建立在信息比較少的情況下的，如果拿到了警徽到了警下一定要根據票型、站隊、發言等因素重新更改並說明原因。當然，一個沒有拿到警徽的預言家在警下是可以不報第二晚的驗人對象的，因為對於一個沒有拿到警徽的預言家來說，警徽流也就沒有了意義，夜裡可以根據情況靈活選驗。
其實③這個環節主要是為了讓其他好人能夠更好地認清自己才是真預言家，因為心路歷程可以充分地展現真預言家的心態和視角，其真實而飽滿的情緒也是悍跳狼比較難模仿的。對於分析場上局勢來說，因為悍跳狼是有信息的，他天生就知道誰是好人誰是狼人，他需要根據戰術佈局來作出調整，因此悍跳狼在分析局勢時可能就會暴露狼人視角，而真預言家是沒有那麼多信息並渴望獲得更多信息的，因此就可以用純粹的真預言家視角來進行分析。
對於④，前置位發言的預言家可以對後置位進行施壓，比如面殺中可以用掛相來給壓力，類似地可以說：“後置位X號這張牌呢，之前摸牌的時候看面相就是很尷尬，表情是這個樣子（表演一番並稍作解釋），對吧，可能這把就摸了一張狼牌。如果說警上狼隊是派你起來悍跳呢，我這張預言家牌在這邊就勸勸你，還是不要起跳了。（驗出金水）我今天驗出的是一張金水，正愁找不到人出，缺一個狼人送出來給我打呢。（驗出查殺）因為今天呢，也不是你的輪次，今天我們先要送這張Y號上路，你要是不起跳呢，我可以和你做個交易，給你一個搶救的機會，把你留進第一警徽流裡（此時要記得增加一個備驗對象）”而後置位的預言家則可以對前置位悍跳狼的發言進行攻擊，同時作為預言家也需要對警上的一些身份牌進行初步的定義，比如前置位的焦點、悍跳狼的金水、前置位站邊/攻擊悍跳狼的玩家、與悍跳狼有互動的玩家等等。
對於⑤，作為真預言家應該是渴求警徽的，希望能夠拿到警徽通過警徽流多報一個驗人信息，並且取得好人們的信任從而放逐悍跳狼。所以最後預言家可以與警下對話並為自己拉拉票，這同樣是展現自己預言家心態的一種方式。
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