太宗征戰，並非只靠一己之勇。太宗治軍之嚴謹，佈陣之精準，臨敵之應變，料敵之如神，用兵之出奇，戰術之多樣，戰略之高超，將將之貼切，更兼天意使然，遂使其百戰百勝，開創大唐王朝。
太宗熟讀兵法，用乎於心，審時度勢，無往不勝，戰功卓著，是創造諸多戰場奇蹟之常勝將軍，然只留下極少兵法論著。成吉思汗所言之《唐宗兵法》即為後世所傳《唐太宗李衛公問對》。李衛公即李靖。
大唐音樂舞蹈發達。太宗宮廷中有大規模音樂舞蹈表演，如前述用120人所表演之《秦王破陣樂》，聲名遠揚。
大唐城市商業，交通在當時世界上十分發達。陸路交通以長安為中心，道路遍佈全國。水路以南北大運河為主。全國各地陸驛、水驛應有盡有。便利交通及管理制度為國際交往提供方便。除陸路、水路四通八達，大唐海路開闢更多：當時有三條海路可達日本，還開闢了從廣州越南海到東南亞、西亞及埃及和東非之海上交通。
大唐與南韓、日本以及和東南亞、南亞各國都有深廣之經濟文化交流，尤其日本文化受唐朝文化影響巨大。
大唐先進文化思想、社會生活等各個方面傳入日本，產生了不可估量的影響。其中影響最大者為貞觀二十年（646年）日本「大化改新」。公元645年6月19日，孝德天皇宣佈模仿中國建立年號，定年號為「大化」。公元645年即為大化元年。大化二年（646年）正月初一，孝德天皇頒佈《改新之詔》，正式開始改革，史稱「大化改新」。這一事件又稱「乙巳之變」，革新派以唐朝律令制度為藍本，參酌日本舊習，從經濟到政治方面進行改革，規定中央集權體制，並詔書公佈改新內容、律令等。大化革新完善日本統治制度，引進中華神傳文化，與太宗及大唐一代天朝眾生結下歷史淵源。
日本國名，本為倭奴國。（《宋史．日本國傳》：「唐太宗以其國所居，為依日所出之東海，故賜其國名為日本，意謂日之本也。」）大化革新後，天皇也正式採納昔日太宗所賜國名，改為「日本」。新皇權建立不久，為樹立中央集權指導思想，天皇在大槻樹下召集群臣盟誓，「天覆地載，帝道唯一。」公元647年，制定七色十三階冠位。兩年後又制定十九階冠位。公元649年下詔，令國博士高向玄理與僧旻「置八省百官」，建立中央機構。地方設國、郡、里，分別由國司、郡司、里長治理。「八省百官」制和國郡里制均受大唐三省六部制和州縣制之影響。
大化改新是日本向唐朝學習建立律令制之開端。通過大化改新，日本增強了國力，更促使日本開始從各個方面學習、接納唐朝文化。日本一直到公元1869年明治維新，之前將近1千2百年時間，其中央官職一直沿用唐朝官職制度。
公元630年起，日本即向唐朝派遣使者（即遣唐使），使節團最多時達5百人，非常龐大。這些遣唐使把唐朝神傳文化及各種不同制律帶回日本。
宗教在社會上之地位與影響力，唐時可謂最高。道教被奉為國教。玄奘西域求法，從天竺攜回佛經657部，回到長安後將所見所聞寫成《大唐西域記》。佛教地位雖不及道教，但其傳播範圍甚廣，信徒人數極多。佛教此時也開始傳入朝鮮半島與日本，及其它周邊國家。
唐朝乃是中國歷史上最早對外開放時期，當時和大唐交往國家達70之多，外國貴族多派子弟到長安太學學習中國文化。
唐朝海外貿易興盛，商人們從廣州經由馬六甲海峽進入印度洋，抵達印度、錫蘭，再西入波斯灣及紅海地區，通往西方海道與往新羅及日本海道也已連接起來。中東商人如猶太人、波斯人以及阿拉伯人紛紛東來。中國沿岸交州、廣州、泉州、明州（今浙江寧波）、揚州等城市，因與番舶互動頻繁，如雨後春筍般興盛起來。
本次人類五千年歷史在地球人類億年歷史長河中不過彈指之間，在整個宇宙漫長歲月中更是微不足道。但奠基人類得正法、修大道，最後返本歸真之歷史璀璨大戲正在這裏上演。唐太宗帶領一朝天國眾生在神州大地上將中華神傳文化之演繹推上巍峨峰巔，成為璀璨中最光耀奪目之華章。