古人於室內不脫鞋子的例子也是有的，《禮記‧少儀篇》說：「凡祭於室中，堂上無跣，燕則有之。」意思是說：在室內行祭禮時，為了表示對鬼神的尊重，穿著完整，此時可不必脫鞋子，至於敬老的燕禮仍然要脫。
某日晉靈公約趙盾聚會喝酒，宴會上就暗藏殺機。趙盾的侍衛發現宴會場地鬼影幢幢，情勢非常詭譎，讓趙盾敬完該敬的酒之後，就急忙連拉帶拖的離開現場。當時來不及穿上鞋子，《左傳‧宣公二年》記載：「遂跣而下。」意思就是：光著腳丫子跑下來。
古代向別人請罪時，有負荊、肉袒等動作，有時也要脫鞋子。《戰國策‧齊策六》記載田單被譖，然後他是「免冠、徒跣、肉袒而進（宮）」。向國君解釋後得到諒解。國宴上脫鞋子還不夠，還要脫襪子。《左傳‧哀公二十五年》有一個故事：衛國國君宴請群臣。「褚師聲子襪而登席。」（不脫襪子登上席位）衛君向他表示嚴重的不滿，憤怒的左手叉腰，右手橫指褚師聲子叫囂說：「我要砍斷你的腳。」褚師聲子解釋說：因為我腳氣不好聞，怕別人聞到而影響食慾。當事者的解釋不被國君接受，嚇得他久久不得安寧，並且想逃難到國外避禍。
（附帶一說，馮愛珍的《福州方言詞典》將「跣」的聲母注成ㄋ（n），這是口音腔調的問題。《廣韻》的音切為「蘇典切」，《集韻》是「此演切」。如果某地方的人音讀類似《廣韻》，因其聲母本讀ㄙ，講國語時因為介音的關係而變讀ㄒ，方言則不受影響。所以，ㄙ的聲母受前字的韻尾影響變讀ㄋ「n」。這就是「語流音變」的理論。假如大家對「語流音變」仍感疑惑，我建議用ㄧ個「風」字和「東南西北」配對構詞成「東風」、「北風」、「南風」、「西風」，然後用方言去念它們，從中去體會「風」字讀音的不同，原來是受前一個字的影響。所以，如果某地的音類似《集韻》，則要唸成ㄗ或ㄘ，再受前字韻尾的影響而讀ʒ。它是舌尖面的濁擦音，這個聲母國語根本沒有，它既不是ㄐ也不是ㄗ，它只出現在詞彙第二字的聲母發音時。如方言的「青菜」、「厝租」等。有人將它標成j 。語音的理論很難用文字來敘述，真恨不得到大家面前示範給你聽。