……無垢世界，六反震動，娑婆世界，三千眾生往不退地，三千眾生發菩提心，而得受記，智積菩薩及舍利弗，一切眾會，默然信受。
震吼擊就屬於聲；動湧起就屬於形。震就是地震這個震；吼就是吼叫，有聲音，不單震而且還有聲音；擊就是撞擊，好像兩個山在一起一撞，那麼這個山的石頭和這個微塵就都粉碎了，這是聲，不單地震而且還有聲音；不單有聲音，又震開了，又同一起來擊。
動湧起：動就是動動盪盪的，它沒有大的這個震；湧就是從地湧出來––本來是平地，它湧起來一個高山；起就不是湧起來一個高山，它是所有的大地都是起來。
所以前面那三種屬於聲；後面這三種是屬於形。
這也就是表示什麼呢？表示我們這個六根震動了；六根就是眼耳鼻舌身意。你修道，有的時候就會覺得好像震盪那個樣子；有的時候又好像有聲音那麼樣吵著；有的時候又好像覺得撞擊的情形。這擊，有的時候在這兒打坐，啊！覺得就動彈起來了。這個動彈不是你想要動，它動了。不是。是它自己動；湧，打打坐，覺得怎麼到虛空裡去了？湧身到虛空了，起來了。這就叫六遍震動。
你現在這是無垢世界；六遍震動，這就是當時在這個無垢世界，無量衆生證果了，所以有這個六種震動，六番震動，也叫六種震動，也叫六遍震 動。那麼每一種震動又分開來三種，這叫三六一十八，表示十八界，就是六根、六塵、六識，這個六種震動大概的意思是這樣子。
「娑婆世界」：在這個娑婆世界。「三千衆生住不退地」：都得到不退的果位。「三千衆生發菩提心」：都發大菩提心。「而得受記」：得受記別號。「智積菩薩」：這個智積菩薩和這個舍利弗。「一切衆會」；和在法會的大衆。「默然信受」：都沒有什麼話講，默然就是不說話了。可是這就表示信受了，因為不說話這就是沒有什麼疑問了；沒有疑問了，就是信受了。
法華經就好像日照中天，所有山河大地，森羅萬象，無論你是幽穀，是喬木，是任何的地方，都得到這種的光明遍照。所以在法華會上，人人都要成佛的。