千里迢迢來到迦毗羅衛城，眼前一鐵欄杆上方有眼睛圖樣，在尼泊爾四處可見的標誌，走進這扇門就是釋迦族古都遺跡，目前在印度與尼泊爾均有釋迦族遺跡。
根據紀載釋迦族是印度古國之一，為什麼現在跑到尼泊爾朝聖呢？英國殖民印度時期 1857年，印度各地出現反抗英國政府的活動，尼泊爾派兵協助英國平亂，英國為了感謝尼泊爾的相助，於是將印尼邊境的部分土地（藍毗尼）劃分給尼泊爾，自此釋迦族古遺跡成為在印度及尼泊爾都見的到，此處原屬於印度 Uttar Pradesh 省。
走過印度千山萬水，印度佛陀聖地的遺跡共同特點就是土堆石牆，若兩千五百年前這座釋迦族都城屹立在此，規模真的非常宏大，考古隊在這裡挖掘出許多城牆及遺跡。
中國有兩位高僧，法顯大師和玄奘大師分別於西元406年和654年到此地朝聖，兩位大師曾留下詳細的紀載，隨的印度回教大軍的入侵及破壞，古遺跡一度完全消失，19世紀末期起，考古學家根據法顯和玄奘的著作，開始測定方位，搜尋遺址，1982年在遺址發掘一條寬五六米的大街和一座寬5米的大門，大門兩側有昔日王宮的圍牆殘址。
毗羅衛城 Kapilavastu 2500多年前，喬達摩悉達多是迦毗羅衛國王淨飯王之子，在此長大並接受傳統的婆羅門教育，創立佛教後這裡成為早期佛教中心，寺廟佛塔盛極一時，最終迦毗羅衛城為拘薩羅國琉璃王所滅。
從這個角度看過去，我們走在古城牆遺跡之上，根據傳說紀載，迦毗羅衛城被憍薩羅國毘琉璃王攻破，釋迦族被戰象踐踏，全城盡滅，毘琉璃王並以大火毀滅迦毗羅衛城，如今尚能見到完整遺跡，可見當時釋迦族都城之大。
唐代高僧玄奘曾到過此城，在《大唐西域記》中對此有所描述，但位置仍未確定，一說在今尼泊爾南部的提羅拉科特，另一說在今印度北方邦北部的庇浦拉瓦，臨近藍毗尼（lumbini）。現已不存在任何建築物。
多不勝數的塔院遺跡，每一處都有都有牠的故事，兩千多年過去了，要考證相當的不容易! 迦毗羅衛城遺跡的區域相當廣大，有一半的遺跡位於印度，一半的遺跡位於尼泊爾，要從尼泊爾迦毗羅衛城遺跡到印度迦毗羅衛城遺跡，兩者之間的距離相當的近，無奈印度與尼泊爾在這段路程上沒有開放邊境，朝聖者須繞行藍毗尼園邊境站一大圈，才能前往印度端的迦毗羅衛城參觀，非常的不方便。
我矗立迦毗羅衛城仰望著星空，2500年前釋迦牟尼佛也是仰望著這一片星空吧，走進迦毗羅衛城就像進了古代的時空隧道，不一樣的年代，相同的地點，踏上佛陀的足跡。