札西從小參加西藏青年大會（Tibetan Youth Congress），學習建構西藏獨立論點，也認識台灣歷史；故雖然語言不通、沒有親友，但毅然決然來到台灣，想要提升接觸中國人的可能，以便更大力宣傳西藏獨立論述。
2004年首次舉辦「310西藏抗暴日」記念活動，該場次的遊行只有7位藏人，陪同警察有26人，一路以英文喊口號，遇到台灣人提問，以半生不熟的華語交織英語說明；2005年認識台權會，後續有其他公民團體加入、成為好夥伴；2009年場次之遊行已有3000人響應。札西分享，台灣民主教育與成果有目共睹，可以期待因此影響中國，也鼓舞更多期盼自由的地區，「今天台灣，明天西藏。」但他也提醒，台灣作為民主國家，但在國際地位認同的爭取上還要更加努力。
札西回想到在台灣初期，看到大樓管理員還以為是警察、拿居留證的他都擔心被逮捕，來台22年以來類似的辛酸史有很多；出生就是難民的他從來沒有看過自己的國家，但仍然在台灣學習到許多，這讓他很滿意也很感恩。但他也直言，現在西藏境內的藏人過得很辛苦、沒有自由；流亡藏人不可以身處自由國家安定後就安逸，而是要想到受苦的家鄉與人民；流亡不是獨善其身，是要攜手回家。
關於抗爭運動，札西強調，西藏人選擇自焚而非傷害他人，是因為有達賴喇嘛和宗教力量，讓藏人以「善」對待世界；李芃萱也指出，非暴力運動成功機率比暴力抗爭較高，長遠來看更能獲得社會認同；她也以簡報呈現相關行動影像並進行說明，點出年輕藏人時常行動聲援其他遭強權壓迫的群體與種族，特別能同理他人處境，其中國際觀也值得學習。
亞伯拉罕、以撒、雅各擁有自己的避難所與後花園，一遇到饑荒時就會離開迦南跑去避難。亞伯拉罕去過埃及和基拉耳，以撒去過基拉耳，雅各甚至在埃及獲得了最肥美的歌珊地。但他們心裡都很清楚，他們是迦南來的希伯來人，總有一天會離開，並不是什麼埃及人或基拉耳人。