許俊傑、郭曉靈、黃靜婷三位於香港亦屬活躍的舞蹈人，十年前共同編創《三人獨白》[1]後，期間各自編創又各自跳著彼此作品。二零一六年，他們在康樂及文化事務署的「續．舞」系列下再次合編《三拾以後》。子曰：「三十而立，四十而不惑」，他們處於介乎立與不惑之間，留下對自己和現世的觀照。
筆者五年來看過三位若干作品，有感三人各具特色：許俊傑詰問權力與暴力為何、郭曉靈探索身體如何回應物體的邀請、黃靜婷從日常生活提煉生命的共相。他們在《三拾以後》的舞台的不同角落各自舞動，誠實地面對自己身體、真摯地與觀眾分享。雙槌的碰擊、身體局部的抖動、白裙的擺動，也教筆者入迷地凝視著舞者咫尺之間的身體。當三人彼此相遇，肢體穿梭大家身體的空間，既似三段獨舞又似三人合舞，連綿不斷的動作渾然而生。三位風格大相逕庭的舞者，卻能和而不同。
舞者的身體乃舞作的主體，單是觀看三人的律動，已足堪細味。然而，《三拾以後》不離於舞蹈，亦不止於舞蹈。舞蹈的編排配以舞台的設計，在音樂與燈光的推進下，開啟了對人生處境、時間與當今世界的省思。
觀眾走入劇院，六十張空櫈映入眼簾。「坐哪裡？」成當刻觀眾心裏的疑惑。舞台設計葉卓棠分享：「這空間是反映『眾生』，亦關乎於『選擇』。」觀眾像被投擲在舞台的佈景(set)，成就舞者穿梭的迷宮。觀眾即使只是原地轉了半個圈，也改變了整個空間的格局。舞者不能無牽制地隨意舞動，反而要顧慮週遭限制，同時又要找到舞動的可能。觀眾與舞者彼此覺察(aware)對方的存在，讓場內的個體互互關聯。舞台兩側對立的鏡將整個空間、觀眾、舞者無止盡地複制，成就舞者與觀眾自身的觀照的場域。
舞作中段黃靜婷手執長棒伸出然後不停自轉，郭曉靈則在圓周上奔跑。雖然郭有時蹲下避開長棒，有時也令長棒向相反方向稍為回轉，卻終歸無阻黃轉動，甚至越轉越快追趕著郭。隨著科技一日千里，資訊流動的速度幾何級數上升。一場又一場的社會運動、牛市熊市的上下波動，也不等我們喘過氣來便又再發生。
整個舞作好些段落也叫筆者想到籠罩全世界的恐怖主義。中段郭曉靈坐在人群中獨舞的前段，整理著頭髮等的細微動作，讓坐在其身旁的筆者感到她內心的一種不安；黃靜婷與許俊傑以太陽穴撐著長棒在觀眾間穿梭，猶被要脅著，每一步也如履薄冰般小心和焦慮；後段更不乏跪拜、束縛雙手、鎮壓、拘捕等的主題動作。到最後郭推著許、許扭動黃、黃撥轉郭，重重複複。就算彼此分開了，動作卻沒停下，依然推著、扭動、撥轉虛空。三人動作就如現世永不休止的暴力，同時毫無意義。
開場的時候台後有聚光燈照著兩張空椅，舞作最後一段亦有一張空椅照著。看著空了的椅子，總覺是應該有人坐著的，亦令筆者不其然聯想到當年缺席了的諾貝爾和平獎得主劉曉波，以至近日香港銅鑼灣書店「被失蹤」的李波。
只可惜作品的收尾略有畫蛇添足之效：許俊傑最後的兩個選擇填滿了舞作本來的留白，讓作品的餘韻打了折扣。三人再聚呈現了經過多番討論而成的真摯演出。落幕後三人或許又再分道揚鑣，再待將來有緣的重逢。