感謝神，我從今日的週報裡也看到，今年暑假期間，士林長老教會也有5個團隊要到各地去傳福音，我們都知道要到普天下傳福音，召百姓做主的門徒，幫他們洗禮歸入父、子、聖神之名。但要如何傳福音呢？很多兄姐可能都只注意到，『要往普天下去傳福音，召百姓做我的門徒』，我們常常只看到前面這一段，但要如何傳福音呢？要傳什麼呢？在這其中主耶穌基督有進一步的教導；我們主耶穌對那些跟隨他的人說：我所命令你們的，你們也要教訓他們遵守。但是一般人都只把使命掛在嘴中，就像某人想要結婚，但有媒婆要介紹時又不去！這期間我想要做什麼？也是可以成為我們的目標，不是嗎？但我們也要付出行動！像我們士林教會有5個團隊要出去傳福音，主耶穌教導我們兩項要緊的技術，就是我們傳福音的兩個隻腳。第一隻是教育，主說：凡我所教訓你們的，你們也要教訓他們，這是一個傳承。我們從主耶穌那裡得到教訓，我們也要遵守主的教訓，所以有這功夫、經驗以後，我們才能去教育我們所召來信耶穌的人，所以這教育是非常重要的。
台灣的宣教有好幾項都很重要，第一重要的就是教育；馬偕博士來台灣傳福音以外，最重要的事就是教育，所以就有淡江中學、真理大學，甚至台灣神學院，都是透過馬偕博士和那些同工協力在宣教當中極力促成的教育事工。在南部教會中，也有巴克禮創辦台南神學院，成為台灣第一所的大學。所以我們看見，這些傳教士們來台灣宣教的第一個工作就是做教育，透過教育讓人來認識創造天地的主。
所以從聖經上來看，教育和大使命有親密的關係。因為大使命中說：你們要到普天下去傳福音！這個『傳』字，它是一個傳播，也是一個傳通的工作，這傳通的工作有三個要緊的內涵：
第一，要讓他知道，讓他認識。就像我們告訴人家來信耶穌，但知道和認識之間是有出入的，認識和知道耶穌的關係是進一步的，所以在傳福音時，知道和認識是不同的層次。我們讓人知道主耶穌之後，還要讓人進一步的去認識主耶穌。但若你不認識主耶穌，你又怎有辦法將主耶穌傳給人知道呢？這是一個關鍵，所以傳福音的『傳』有很豐富的內涵，有很多值得去思考的議題。
第二，改變態度。這是基督徒生命最最要緊的關鍵，有些人很喜歡去參加培靈的特會，對聖靈的擊倒很在意，但在聖靈充滿中，是倒下去比較重要？還是站起來比較重要？要緊的是你倒下去到站起來之間有沒有改變？那個態度有改變嗎？你若曾經經歷神，你倒下去到站起來之間一定會有所改變，在你心中必有記號的改變。就像一個心臟病發或心肌梗塞的病患，他的心臟一定會有個傷痕，你倒下去到站起來之間有沒有個記號成為你生命改變的動機及契機！
一個基督徒出去傳福音，要人態度改變，重點不是別人的態度改變，而是你自己的態度改變。
現今有很多基督徒面帶憂愁，面對親人氣憤難當，這樣的話，叫你的親人如何來相信主耶穌是你生命的救主呢？有一間公司的董事長，在30年前就要求他的員工，每天早上7;30就要打卡到公司上班作禮拜，我被邀請去講道，幾次之後，我發現有一位經理非常會司會、禱告及唱聖詩，可是他不是基督徒，他說：若基督徒去的天堂是像我們董事長這樣的人去的，那我才不要去！
這位董事長有認真傳福音嗎？有用心傳福音嗎？但有果效嗎？因為他對員工非常刻薄，所以一點果效都沒有，反而帶來反效果。
反觀我們自己，我們也常常做很多福音工作要人知道耶穌，但若我們自己沒有真正在主裡面展現從主耶穌基督來的教訓，並且行他的教訓，行他的命令，展現在眾人中間，就不會有效果。
所以『傳』的第三個重要內涵，是產生認同，透過認識，改變我的態度，從拒絶到接納，從硬心腸到柔軟。
現今仍有站在天堂門口的法利賽人，自己不進去還阻礙別人進去。有個法利賽人來問耶穌，我如何才能得永生？耶穌反問他，你讀的聖經如何記載？你讀了聖經之後又怎樣？讓我們去深思這兩個問題，主耶穌問的這兩個問題也是在問我們的，弟兄姐妹，你要永生嗎？
主耶穌說：這是一個背謬的世代，有很多人知道有光卻不要光，寧願在黑暗的裡面。保羅先生說：你們是光明之子，不要繼續走在黑暗之中。所以，我們要向我們的目標不斷的邁進，不然就會像以西結被上帝帶去看的坑谷裡的枯骨一樣，那些枯骨是沒有生命的。保羅說：信心若沒有行出來，這信心是死的，就是這個道理。今日我們在座的都是有活力的基督徒，若要有果效的傳福音，就要先改變我們自己，要認識耶穌，更要活出耶穌的樣式，這樣才有感染力！