安頓身心的重要修煉 ：靜默會停留在你的內裡繼續成長，並滋養內在生命。
在某些隱修院裡，規定只有在工作時為了溝通或接待訪客時，才能打破靜默。在聖本篤隱修院中，我們則有特定的休閒和交談時間，其他時候大多都花在神職生活上，例如教育、舉行避靜和教區活動。所有的隱修院都在用餐時間實行「背景靜默」，也就是由一位修士大聲朗讀聖書作為背景，眾人則安靜地用餐；從晚間九點到翌晨八點是「全面緘口」，因此夜間的靜默是絕對的靜默。在天主教修院生活中，不僅有一般的「背景靜默」，還有晨昏兩次各半小時、舉行冥想的靜默時間。這種層次的肉體靜默，對於促進內在靜默很有幫助；聖本篤深知這個道理，而且這也激發他創造一個外在靜默環境的欲望。
不過靜默的作用並非到此為止：它會停留在修士的內裡繼續成長，並滋養他的內在生命。以花園來比喻，或許能幫助你了解這個道理：如果你不習慣靜默，當你走進去時，你最先看到的會是雜草—也就是你內在的紛擾。即使你將它們拔除、丟到遠方，它們仍會快速地成長，結果你會認為自己根本是多此一舉。可是不拔除雜草，花就不能生長。在此，花可以比喻為天主之語，只要你在心裡開闢出一塊地方接納它，它就能幫助你成長。問題是，雜草生長的速度總是勝過花朵。於是我們放棄了。
《修院生活》裡的五位男士。他們發現要做到靜默緘口，需要費很大的力氣；他們本能地想以其他事物填補寂靜：對話或聽音樂，是最常見的方式。但不論如何，十天後他們都獲得了另一番體悟：他們開始發現，靜默能帶來他們想要的改變，於是事情有了一百八十度的轉變，五位男士心甘情願地交出自己的手機和隨身聽。在他們來到隱修院時，我並沒有刻意「沒收」這些東西，因為我希望他們是心靈自由的成年人，能夠學習做新的選擇；我希望他們學到新的看法，並學習運用靜默。
每位修士都像隱士般遵行靜默的生活，只有在禱告時才得開口，一週則有一次團體散步。這種生活的目的被形容為「……我們越熱切地追尋，就能越快找到，也越能讓天主更確切地留住在我們的靈魂深處，如此擁有主的幫助，我們必能達到全德之愛的境界。」嘉都西會的生活方式不僅很不尋常，甚至比一般基督信仰中隱修制度的標準還嚴苛。它要求修士視隱修如日常作息、視靜默有如呼吸。接觸「真實」的秘訣，便是將一個外在的戒律慢慢地內化，這種作法比任何肓亂的言語和見解來得更實在——嘉都西會的會規非常貼切地說明了這點：靜默帶來的美好果實是經歷過的人都知道的。