歷史的事例給我們清楚看見，世界的局面是在主的手中。祂是天地的主，寶座是祂的；祂坐在寶座上，施行祂宇宙的行政，管理整個宇宙。但以理書二章說，廢王、立王都在於祂（21）。
在舊約裏我們看見，祂叫那個國家興起，那國就興起來；祂要那個國家落下去，那國就敗落。神掌治宇宙，管理地上的萬國，到底有什麼目的？我們都要回答：這一切乃是為著福音的廣傳。
我們必須看見，宇宙的環境是主作的，都在主的管制之下。聖經最後一卷書啟示錄，給我們看見召會的光景，也給我們看見整個宇宙的光景。在四至五章，我們看見天上有一個寶座，神坐在其上；我們的救主，獅子羔羊，立在寶座前，得著施行神經綸的書卷；祂的七眼就是七靈，作為執行者，以執行祂的行政。今天全世界都在我們救贖主的執掌之下；外邦人不知道，我們卻知道。祂是萬王之王，萬主之主（啟十七14，十九16），所有元首、君王、執政掌權的，都在祂以下，祂管理、安排宇宙的一切。
主不僅是我們的救贖主，更是世局的安排者，為使祂的福音能以廣傳。今天我們都是蒙祂指派的「全權特使」，要把祂的福音送給人。主說：「天上地上所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒…。」（太二八18~19）不要以為傳福音是一件小事，要看見這乃是一件大事，需要天上地上的權柄來效力。如果天上地上的權柄不運行，我們傳福音時誰聽、誰信？
主在馬太福音十一章廿八節說：「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。」接著祂就說：「你們要去，使萬民作我的門徒。」這就是信徒該有的生活，來與去。來時是痛苦的，去時是喜樂的；來時帶著罪，去時帶著恩典；來時帶著死亡，去時帶著生命；來時兩手空空，去時豐滿帶著神。不僅如此，來，得救；去，救人。來，蒙恩典；去，傳恩典給人。來，傾倒痛苦憂愁；去，滿帶歡樂平安。這就是信徒正常的生活，來與去。
聖經裏講「去」比講「來」更多。可惜信徒多半注意「來」：「來」到神的寶座前、「來」聚會、「來」禱告、「來」讀經、「來」得救、「來」受浸…；卻忽略了「去」：你們要「去」、「去」傳福音、往普天下「去」、我差遣你們「去」…。以賽亞書六章主說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」（8）這指明人都不肯去。人願意來、能來的已經很少了，所以去更是沒有人，可用的更少了。因此我們都要受題醒，不要作「半信徒」，要作「完整的信徒」；不要作一個「來而不去」的信徒，要作一個「來去」的信徒。