由於宋徽宗「改佛為道」的政策，導致禪宗需以表面的道教來隱藏內在的佛教，「媽祖」則是馬祖道一法孫所創立之道教膜拜偶像，藉此掩蔽佛教之內涵。以下將引經據典介紹媽祖的生平故事，並將詳細敘述籤詩創立之緣由。
福建莆田林姓族譜：
天后俗稱「媽祖」，正式神名「天上聖母」。
晉安郡王林祿公二十二世孫惟慤公第六女，祖孚公曾祖總管、保吉公、高祖、州牧圉世居莆之湄州（福建省興化府莆田縣湄洲島）嶼，母王氏。后生於宋太祖（趙匡胤）建隆元年（民前952）庚申三月二十三日酉時誕，時地變紫色，滿室異香，鄰里咸異，始生至彌月，不聞啼聲，因名曰默，幼而聰穎，不類諸女，窺井神授符錄，遂靈通變化，驅邪救世，屢顯神異，常乘席渡海、駕雲遊島，嶼眾號曰「通元靈女」，至宋太宗雍熙四年丁亥九月初九日，白日飛昇，年二十八歲，是復嘗衣朱衣飛翔海上，里人祠之威靈屢顯，護國佑民。
辭海「天上聖母」：
清帝循福建巡撫之請，予「媽祖」之封號。
俗姓林，閨名默娘。生於宋建隆元年（公元九六○年）三月二十三日，福建莆田湄洲嶼人。其能廟食百世，為後世垂範者，厥為其純孝之報云。按湄洲嶼為僻處海濱之孤島，地瘠民貧，居民靠捕魚為生，婦女則居家織布，貼補支用。某晚，媽祖織作困乏，伏布機而臥，仿佛見父兄船隻，掙扎於狂風巨浪中，狀至危急。驚醒後，披衣出戶外，但見白浪滔天，正為颱風來襲之時，視野一片漆黑，不辨東西。媽祖為使父兄歸航有所辨識，遂返屋燃風燈，貯立山頭作為引指，白天則改用白布幔；如此三日夜，父兄雖不幸罹難未返，而附近漁戶得媽祖提示安全返航者甚夥，媽祖卻因連日焦勞，不幸於雍熙四年（公元九八七年）九月初九辭世，鄉人感念媽祖恩德，不啻為觀世音大士再生，遂在湄洲嶼上，立廟祀奉。尊為神人，申詳上稟，受封為通賢靈女，後改封為天妃、天后、天上聖母。成為民間普遍崇信之海神。尤以出海作業之漁民，視為平安之保障，故福建、台灣一帶，奉祀尤誠。目前台灣有朝天宮、奉天宮、天后宮近四百所，遍及村落，均為虔祀媽祖而設。
以下則引用儒、道、釋之經文及典故，來說明當初籤詩創立之緣由：