台灣長大的小孩，即使沒有給人收驚過，也一定聽過「收驚」這個名詞，收驚又稱喊驚、壓驚、收嚇、叫魂…等等，是常見的民間傳統療法，尤其是在嬰幼兒階段的孩子，常常因為受到環境驚嚇而哭鬧不止、臉色發青，有些甚至哭得整夜不能入眠，或莫名嘔吐、拉肚子，在尋求正規的醫療之餘，許多父母會找大廟的服務人員收驚，例如台北行天宮、台南天壇，或是地方宮廟的道士、道姑，網路論壇或ptt上常常看見請網友推薦哪裡收驚有效的文章，因為小孩不斷莫名哭鬧讓父母實在苦惱。不只是小孩，有些人遇到一些突然發生的災厄，例如車禍、意外，造成整日心神不寧，注意力無法集中，感覺三魂七魄飛散，失魂落魄，元神不在本位，也會尋求收驚的儀式來安定魂魄。這篇文章是知名命理網站「大師算算」所撰寫，針對收驚的原理、收驚的費用、收驚文、收驚符內容、收驚教學…等進行說明，讓大家可以更了解這個傳統民俗療法。
在傳統文化中認為人是由物質與非物質組成，也就是肉身軀體加上靈魂元神才構成一個真正的人，而根據道家的說法，靈魂還分為三魂與七魄，三魂就是元神、陽神、陰神，生存於精神之中，七魄是指喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾七種情緒，正常情況下三魂七魄是穩定的與肉體結合，使一個人的情緒與精神都能正常發揮功能。然而當無預警的驚嚇突然發生，就會使魂魄受到沖煞而分散，甚至神遊至九霄雲外，此時就必須透過收驚叫魂的儀式將離開的魂魄招回，如果能成功招回魂魄，此人的精神狀態與機能就能回復正常。如果按照科學的解釋，其實收驚就是心理治療的一部份，透過儀式化的療法，能安撫受驚者的情緒，加上給予魂魄已經歸位的暗示，有助於情緒的平穩恢復。
收驚可以分為非專業收驚與專業收驚，前者收驚無一定程序或規矩，主要是給予言語與動作的安撫，而後者則分為符籙式及香米式，都需要念收驚文或咒語，差別僅是施術法器的差異，香米式需要準備受驚者穿過的衣服、香、紙錢、米等等，符籙式主要是以符令與清水為主。
如果是香米式，道士、道姑或先生媽，會於先將家屬帶來一碗米倒進盤內，再使用一疊紙錢將米壓平放至廳堂供桌。之後再將受驚嬰兒穿過的衣服覆蓋餘米上，點香後祈求神明把驚亂的魂魄收歸穩定。再來掀開衣服依照米堆的紋路，解釋受驚原因。最後先生媽抓起幾粒米，在受術者胸前及背後唸唱收驚歌後，收驚儀式才告完成。
如果是符籙式收驚法，會以符籙為主體，一般來說，該符籙通稱為收驚符。道士、道姑以紙張畫上咒語的收驚符，製作方式與一般符咒類似。需具有敕紙、咒法、敕筆、敕硯台，並有一定畫符程序、畫符口訣、敕令請神總咒等。除此之外也有拿香收驚、擦身收驚、衣服收驚、卍字收驚…等施法方式。最後受驚者要將燒化的符籙和水服下，或是也有將符貼在居家門柱、寢室的方式。
收驚的費用通常是隨喜，沒有所謂的公定價，因為收驚通常是大廟或宮廟在進行，先生媽並非以營利為目的，如果有定價，通常也不會太貴。