松柏共修會，是台北縣烏來鄉老人會所組設，創始前初期，會中便邀請筆者擔任導師，負責教授老人會員學習佛教行儀。會員們除了學習簡易的梵唄和常用儀軌，並認識佛教基本常識，閱讀一般常讀誦的佛教聖典，筆者偶而教授一些較深的論集和講解常讀的聖經。課後或期末（半年為一期，現為第四期）出些較為簡單的題目，做一小小的測驗。這本「地藏經簡答壹佰條」就是在此期教讀中，邊講解邊問的因緣所成的。
對於已是祖級的老人，仍抱持著活到老學到老的精神，筆者由衷佩服。本書淺顯易懂，不富內容，只適初機者，希望前輩給予指教斧正，但是，如果出版此書具有功德，願以此功德，同向老人們身心健康，福慧增長。更將此書敬獻給 敬愛的父母親大人，願他們福壽綿長，智慧真明。
中華民國七十九年七月二十八日 地藏經簡答壹佰條 臺灣沙門蓮懺撰述 第一條、地藏經全稱是什麼？
第三條 地藏經是在何處所說的？
第四條 地藏經是為了何人所講的？
註：（一）神通品云：「一時，佛在忉利天為母說法。」佛陀登天為母說法，可謂是孝的極致表現，難怪要尊稱佛陀為「大孝釋迦尊」了。（二）觀眾生業緣品第三云：「爾時，佛母摩耶夫人……。」（三）第二、三、四條，應當連貫起的。
註：如來讚歎品云：「……此經有三名，一名地藏本願，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力經。」一般皆引用第一個「地藏本願」為本經之名，故經文中方大都稱「本願經」。
註：本經分為如下：忉利天宮神通品第一，分身集會品第二，觀眾生業緣品第三，閻浮眾生業感品第四，地獄名號品第五，如來讚嘆品第六，利益存亡品第七，閻羅王讚歎品第八，稱佛名號品第九，校量布施功德緣品第十，地神護法品第十一，見聞利益品第十二，囑累人天品第十三。三卷之中，卷上有四品 卷中有四品，卷下則有五品，總共是十三品。
註：神通品云：「文殊師利白佛言：『……。唯願世尊，廣說地藏菩薩摩訶薩，因地作行行，立何願，而能成就不可思議事』。」 第十三條、什麼人向世尊請問，本經用什麼名字較好和云何方流布的？
註：神通品云：「……．（婆羅門）聖女問曰：『我今云何得到獄所？』無毒（鬼王）答曰：『若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。』……。」威神力是他力，業力是自力，經裡說婆羅門女是以念佛力，也就是依他力而到地獄的。
答：三十二種。（一）白毫相光。（二）大白毫相光。（三）瑞毫相光。（四）大瑞毫相光。（五）玉毫相光。（六）大玉毫相光。（七）紫毫相光。（八）大紫毫相光。（九）青毫相光。（一○）大青毫相光。（一一）碧毫相光。（一二）大碧毫相光。（一三）紅毫相光。（一四）大紅毫相光。（一五）綠毫相光。（一六）大綠毫相光。（一七）金毫相光。（一八）大金毫相光。（一九）慶雲毫相光。（二○ ）大慶雲毫相光。（二一）千輪毫光。（二二）大千輪毫光。（二三）寶輪毫光。（二四）大寶輪毫光。（二五）日輪毫光。（二六）大日輪毫光。（二七）月輪毫光。 （二八）大月輪毫光。（二九）宮殿毫光。（三○）大宮殿毫光。（三一）海雲毫光。（三二）大海雲毫光。
註：閱「見聞利益品。」 第五十四條、堅牢地神云，若眾生能於所住之處，造像供養，瞻禮讚歎，是人居處得幾種利益？請列出。
答：十種利益。（一）土地豐壤。（二）家宅永安。（三）先亡生天。（四）現存益壽。（五）所求遂意。（六）無水火災。（七）虛耗辟除。（八）杜絕惡夢。（九）出入神護。（一○）多遇聖因。
答：二十八種利益。（一）天龍護念。（二）善果日增。（三）集聖上因。（四）菩提不退。 （五）衣食豐足。（六）疾疫不臨。（七）離水火災。（八）無盜賊厄。（九）人見欽敬。（一○）神鬼助持。（一一）女轉男身。（一二）為王臣女。（一三）端正相好。（一四）多生天上。（一五）或為帝王。（一六）宿智命通。（一七）有求皆從。（一八）眷屬歡樂。（一九）諸橫消滅。 （二○）業道永除。（二一）去處盡通。（二二）夜夢安樂。（二三）先亡離苦。（二四）宿福受生。（二五）諸聖讚歎。（二六）聰明利根。（二七）饒慈愍心。（二八）畢竟成佛。
第七十二條、地藏菩薩云，若一切眾生念得一佛名號，功德無量，何況多名。因此舉出遇去如來，試問菩薩舉出幾尊如來聖號？ 答：十九尊。
註：見聞利益品佛告觀世音菩薩說：「汝（觀世音菩薩）於娑婆世界 有大因緣。若天若龍，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、讚歎汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。」 第七十五條、世尊是依眾生的什麼，而度脫之？