每一個朝代的天人下世，都會給人類帶來那個天體的文化。建築、服飾、文化、藝術都帶有那個天體的特點。
永樂大帝朱棣下令修建了北京故宮、武當山道家建築群、南京大報恩寺琉璃寶塔。這三大建築的共同特點，都是大量的採用琉璃，色彩鮮艷、絢麗、明亮、有光澤。與淡雅的青瓦白牆建築有很大不同。
永樂大帝朱棣下令建造的南京大報恩寺琉璃寶塔，採用的是彩色琉璃。不是僅僅頂瓦採用琉璃，而是全塔採用琉璃。
你聽說有用石頭建房子、有用木頭建房子，你聽說過用琉璃建房子的嗎？永樂寶塔就是一座通體琉璃造的塔，除了塔頂有一根“管心木”之外，整個建築“不施寸木”。其內、外表層全部用各種造型、各種顏色的琉璃構件榫合而成，是世界罕見的琉璃建築。
如此大量的採用琉璃，不是因為朱棣偏愛琉璃，而是因為琉璃色彩明亮、有光澤，能更好的以藝術的形式展現神佛世界的輝煌。
永樂寶塔的琉璃磚，先以浮雕的藝術形式，雕塑立體的荷花、神獸、天人等圖案，再以高溫燒制出彩色、燒出釉的光澤。不是一塊磚僅有一種顏色，而是每塊磚都有多種顏色，稱為“五彩琉璃”。
琉璃浮雕，不同於在紙張、畫布上作畫創作起來那麼方便；也不同於像凡爾賽宮天棚上的壁畫那樣有廣闊的創作空間。每塊琉璃磚太小了，很難進行藝術創作、展現宏大的場面。但即使在如此小的創作空間，永樂寶塔的琉璃浮雕上，仍把很多神的世界的景象表現出來。我們知道，西方建築上有長翅膀的天使，長翅膀的馬，但人們不知道的是，在永樂琉璃寶塔也有。比如：永樂琉璃磚上有長著翅膀的天人，還有長著翅膀的天馬、長著翅膀的羊（一種神獸）、威武的獅子、溫順的大象……這些神獸，還有荷花、菡萏、荷葉，栩栩如生，精美絕倫。
你知道現代的窗戶上用玻璃採光，古代窗戶上糊的是紙，富貴人家糊的是絹紗（所謂“茜紗窗下”）。但你知道永樂寶塔的窗戶上用的是什麼？是蚌殼！整座塔的窗戶，全部用磨製得極薄的蚌殼進行封閉，叫作“明瓦”，是玻璃引進之前中國最好的建築採光材料。在明清兩代，每逢夜晚，約89米高的寶塔，燈火通明，透過蚌殼作的明瓦，散發出如夢般的明亮光芒，宛若仙宮，人們無論在南京的哪個角度，都可以看到，以極強的視覺衝擊，使人們時時意識到佛家文化的存在。
外國來朝的使節，更是對寶塔所呈現的中華傳統文化，崇敬到了無以復加的程度。到清朝時，歐洲貴族無人不知南京瓷塔（The porcelain tower of NanKing，中共為了給自己貼金翻譯成中國瓷塔） 。到中國瞻仰瓷塔，是很多歐洲貴族的夢想。
永樂大帝朱棣敕建的武當山道家建築群，大量的採用了藍色琉璃瓦。孔雀藍琉璃瓦，呈現非常漂亮的寶藍色澤，在清淨自然的群山中別有一番韻味。佛道神中的道，也是殊勝的。所以，我們看到武當山道家建築群，不但清淨自然，也有碧瓦重檐，雕樑畫棟，壯觀殊勝。明代人喜歡道，也可以從永樂大帝敕建如此規模巨大的道家建築看出來。
讓人驚奇的是，重檐疊脊上的銅馬是長著翅膀的，馬的嘴裡還能吐出霧，道家聖地處處有奇觀，這也是神有意傳給人的，讓人對神升起景仰。
除了藍色琉璃瓦，武當山道家建築群，還採用銅鑄燙金，是為了使其金光閃閃。武當金殿是中國現存最大的銅鑄燙金建築物。雖經歷五百餘年風霜雪雨雷電侵襲，至今仍金碧輝煌，絢麗如初。
金殿是分件鑄造，榫鉚拼焊，連接精密，渾然一體，結實牢靠，與永樂琉璃寶塔的分件鉚拼，建築方式是一樣的。這種結構，有一個部件的角度、大小有丁點偏差，就拼接不上，非神思妙算是造不出來的。讓現代人驚嘆半神文化時代的古人的智慧。其實，這些神奇精妙、巧奪天工的工藝都是來自天上。
永樂大帝朱棣敕建的北京故宮，採用黃色琉璃瓦，每個去過天安門的人都看到過。我們知道，天國世界裡也有天國王朝，有王，有巍峨的宮殿、亭台樓閣。天國世界可不是人類以為的以清貧為美，是富的，那是神的威德所致。天國世界是富麗堂皇、繁榮、豐富的世界。北京故宮的殿宇欄闕，迴廊亭閣，也帶有天國世界的特點，是從天國世界下世的人仿著他們那個天體的建築的風格建造的。所以，我們可以看到，北京故宮大氣恢弘，無論是琉璃瓦，還是雕樑畫棟，色彩上都呈現非常鮮艷、明亮、富麗堂皇的特點。
永樂大帝敕建武當山道家建築群、和南京大報恩寺琉璃寶塔，比建造他自己的宮殿——北京故宮，還捨得花人力、時間，是因為以藝術的形式讚頌佛道神，無論花多少人力、財力，都是值得的。人類可以用巨資胡作非為、花天酒地，為什麼不可以用巨資為佛道神建神殿佛塔呢。朱棣不酗酒，穿補過的龍袍，有災必賑，勤政愛民，國力強盛，他願用最好的建築材料、最精美的藝術形式，建造道家建築群、和佛家琉璃寶塔，以期展現佛、道、神的輝煌。只有佛道神，才配享有最高檔的建築。