沒想到，老街居民皆人心惶惶地或搭車、或開車，逃往與果敢接鄰的雲南省鎮康縣南傘鎮或緬甸內地城市。大約下午兩點，外出辦事情的小金發現老街近乎變為空城，才趕忙與先生抱著孩子前往口岸。
安全逃離果敢，不意味從此免於恐懼。畢竟，槍彈不長眼，政府軍的流彈就落入中國三次、近二十人傷亡。儘管迄今為止，傷亡者均為中國籍，但難保什麼時候自己外出時會「幸運地」遇上流彈。「現在聽到砲擊聲，還是會緊張。」小金說道。
緬北地區少數民族與緬甸政府間的戰火，波及中國邊境已不是第一次。二○○九年八月的果敢戰事，砲彈造成邊境一死多傷；二○一二年十二月三十日，緬甸政府與克欽獨立軍(Kachin Independence Army, KIA)交火，三發砲彈損毀雲南邊境一幢民居。由於中國與緬北的複雜關係，每次發生類似事件，中國政府最多只有發出嚴正警告、甚至壓制新聞傳布，不似南海衝突、釣魚島爭議等，放任民族主義情緒與言論蔓延。
全球新聞頻道(TheGlocal)一篇名為〈中國為何無權「收回」果敢〉的文章指出，現今為人所知的果敢地，原是撣族和克欽族的聚居地，被稱為果敢人的果敢漢族，是南明政權為躲避清兵追殺逃入當地後，駐留下來的遺民。這批遺民大多為職業軍人，與當地少數民族爭奪生存空間時，占據優勢，並因為楊高學家族延續當地的土司制度，建立漢人政權，讓果敢進入楊氏土司政權時代。
一八九四年，清朝與英國簽訂《中緬邊界條約》，承認果敢為中國領土，但一八九七年的《續議緬甸條約》卻將果敢劃為英屬東印度所有。一九四七年二月，緬甸獨立前，翁山(Aung San)前往撣邦彬龍鎮與少數民族協商，希望結合少數民族，將緬甸建設為多元一體(Unity in Diversity)的聯邦國家，果敢土司楊振財在彬龍協議上簽字同意加入緬甸聯邦，成為日後緬甸憲法正式承認的一百三十五個少數民族之一。一九六○年十月一日，中華人民共和國與緬甸簽訂《中緬邊界條約》，正式承認果敢為緬甸領土。
一九六八年，在中國共產黨協助下，克欽一○一特遣隊羅相部、果敢彭家聲部、於緬甸內戰中被政府軍擊敗而退入四川的老緬共，加上佤族地區的各個游擊隊，共同成立緬共人民軍，並在成功統戰克欽獨立軍、撣邦軍的過程中，於緬甸東北部，包括果敢、佤邦、克欽邦在內的地區，建立緬共東北軍區，對抗緬甸中央政府。直到文革結束以前，緬共和中共的相關人員均可自由出入彼此邊境。但文革結束後，中共停止援助緬共，親如一家的情勢改變。
一九八九年，彭家聲率先脫離緬共，成立果敢同盟軍，並與緬甸政府和談，獲批准將果敢設立為「緬甸撣邦第一特區」(簡稱果敢特區)。其餘勢力分別轉為佤邦聯合軍、撣邦東部民族民主同盟軍(猛拉軍)和克欽新民主軍等。由於這些武裝團體都曾是緬共成員此一歷史背景，幾乎所有受訪者均表示，中共對果敢、佤邦等緬甸少數民族武裝團體，一直帶有一種無法言喻的革命情感。
更重要的是，這些緬共「遺產」，除了果敢是漢族，其餘都是中、緬二國的跨境民族；撣邦原住民在中國為傣族、佤邦是兩國佤族發源地、克欽族在中國稱為景頗族等。因此，曾是緬甸戰亂頻仍始作俑者的中共，如同廣州暨南大學東南亞研究所教授林錫星〈緬甸族群動亂的根源〉文章所言，深知緬北的穩定與否，將影響中國利益。
此外，隨著中國經濟成長，對海外投資與獲得海外自然資源，成為必然行動，緬甸因其豐富自然資源，便成為重點關注對象。嚴金平〈中緬邊境勢力重組風雲急〉一文挑明指出，中國政府除了必須與緬甸中央政府建立良好關係，更需要得到各方緬共「遺產」的合作。
於是，我們可以看到，自緬共解體以來，中國政府便不遺餘力地協助緬北地區的轉型，以及加大投資力道。舉例而言，中國政府自一九九○年代起，在果敢、佤邦等地推動取代罌粟花的替代種植；一九九二年亞洲開發銀行啟動大湄公河流域計畫後，北京政府透過投資興建水壩、油氣管道、中緬鐵路等基礎建設，協助緬甸發展，也滿足自己的能源與經濟戰略需求；佤邦當局每年和雲南當局共同舉辦佤族文化活動，透過強化少數民族情感連繫，建立互信關係。
只是，當緬甸政府與前緬共勢力發生衝突時，北京當局經常會將過去的革命夥伴，拋到腦後。
例如，二○一一年六月，在中國於克欽邦投資興建的密松大壩附近，緬甸政府與克欽獨立軍爆發衝突，造成七千至一萬名難民逃往中國。雖然北京當局和雲南省政府均允諾提供人道援助，但人權觀察(Human Rights Watch)組織卻發現，官方曾兩次強制遣返克欽難民，甚至拒絕難民入境，迫使他們不得不返回衝突區。之所以如此，就是為了密松大壩能夠繼續興建，而向緬甸政府表明，中國不會支持緬甸眼中的叛軍。
↑ 位於果敢地的難民營沿雲南與緬甸邊界的麥地河而建。一位學齡孩童爬上高處俯視難民營，不知何時才能重拾書本。
↑ 今年春節期間，在臨時帳蓬前，李小琴(左一)一家人手裡拿著從果敢家鄉帶來的臘肉，為物資匱乏的難民營帶來些許年味。
↑ 一名果敢小女孩從山上扛木柴歸返難民營。在營區，許多跟她同年紀的小孩，都需幫忙撿拾柴火，以維持基本生活。