如果說「朗讀」二字說的是文字，「者」講的則是人。節目裡，有把大半輩子獻給改革開放的先鋒人物，有白手起家闖出一片天的民營企業家，有以壁畫為伴的考古學家，也有備受矚目的話劇演員……是他們，搭建出活力四射的當代中國；也是他們，讓這個節目富有時代氣息。隨著《朗讀者》走出國門，一些中國發展的見證者、親歷者也來到前台的鎂光燈下，讓外國讀者不僅從文字中閱讀中國，更通過與「時代的領讀者」對話，感知一個立體的中國。
曾有人質疑：呈現在外國人眼前的中國文物、詩詞古籍、地域景觀和特色美食，滿足了西方觀眾對異質文明的好奇，美則美矣，但這些文明「奇觀」無法激蕩思想、打動靈魂。書展上，《朗讀者》的製作人與德國友人用中德文分別朗誦了散文《寫給母親》，令在場觀眾潸然淚下。關於母親的文字，把愛與愛連在一起，也把中國與外國連在一起。此外，陪伴、遇見、禮物等主題詞也在節目中先後出現，勾起觀眾對於親情、愛情乃至家國情的共情與思考。所以，《朗讀者》能打動外國觀眾，不僅靠朗讀文學、朗讀人生，更靠不同文化中人同此心、心同此理的「母題」。
產生共鳴，為的是相互理解、碰撞出思想的火花。當我們試圖把中國故事帶到海外，在「講故事」前學會「挑故事」是必然的選擇。因為在文化鴻溝面前，用翻譯經典、學術推介等方式「板著面孔說教」，多數人無從理解文化的差異。講故事，也不意味把膚淺的讀物作為傳播的首選。畢竟，認為中國只有中醫、武術和飲食的偏見無法反映多彩的歷史與現實。只有找到中國與世界的「聯結點」並如實展示出來，才能更好地讓外國讀懂真正的中國，進而從「講故事」過渡成「聊思想」，從單向講述變成互通有無。
文藝復興以降，瓷器、絲綢在歐洲帶動起「東方主義」風尚，憑借想像，中國的形象被塗上了神秘的、浪漫的乃至理想的色彩；啟蒙運動之後，傳教士把中國經典譯介成外文，由於材料有限，西方學者產生了種種文化誤解。如今，技術的變革不僅打通了「天涯若比鄰」的地理阻隔，也鋪就了「共話今古情」的對話管道。無論是《聲臨其境》《國家寶藏》等電視節目登陸戛納，還是如火如荼的「網文出海」熱潮，文字、聲音、視頻等多種形式為外國人提供了多樣的「中國體驗」。如果說科技讓世界越來越小，那麼有了思想文化的碰撞，世界將變得越來越大。多樣的講述方式，承載了有質感的文化，將讓「中國好聲音」蜚聲中外。