每隔一段時間，社會上就會出現一個「關鍵字」，象徵著世界的潮流，例如最近流行的AI(人工智慧)，因此，現在會被稱作AI的時代，似乎掌握了這個「關鍵字」，即可掌握這個時代。但時代變動快速，又有誰能夠全盤透析呢？各家企業、各樣科技正在宣稱它們擁有這個時代，事實上，如果我們理解聖經上的教導，沒有一個人、一種思潮、一項發明，能夠真正擁有那個時代，因為時代在主的手中。
一個遠大的議題，關乎於世界與時代的走向，並非我們這種小人物能夠討論的，而是最有前瞻眼光的、站在世界高峰的人，才能有資格討論的議題。
聖經舊約的時代，許多先知宣告，這是主的日子，是耶和華的日子，對於神兒女來說，顯而易見地，這是公義降臨的日子，亦是選民得救、伸冤的日子，在上帝的舞台中，才能得到公平的對待；但對於這個世界來說卻相當的不理解，尚未預備好的人，甚至自認為是時代掌握者，在神的日子來到才忽然警覺，原來時代完全無法被控制，他們有極大的驚愕、伴隨著恐懼，如同保羅在3，4節中敘述的，那日子臨到他們如同賊來到一般，又彷彿產難臨到懷胎的婦人，他們絕不能逃脫。這日必定會來到，但人永遠無法預知何時會來到。
在審判的時刻，那些自以為擁有的、陷在安逸中的，都將失去原有的。信仰的根基即是一種對主再來的盼望，並非所有人、甚至基督徒，都認為這宣告是正面的。這端看站在哪個角度去理解，你希望這日不要來呢？還是你心中抱持著盼望呢？
有工作經驗的人，應該都有避險的經驗，在財務管理方面會事先的規劃，才能避免因匯率導致的損失。我們常常做了許多事，來防止生活、家庭、甚至事業，受到未來的波動影響，在做完了這些規劃，人就自認平安、穩妥了，但災禍卻仍近在眼前。以賽亞書29:10提到「耶和華將沉睡的靈，澆灌你們，封閉你們的眼，蒙蓋你們的頭。」這個世界的人，就好比是昏睡的人、醉酒的人，看不出自己的昏昧、不明白神的旨意和計畫，也不敏感於神現時的工作，這並不代表人類對未來沒有預先規劃的能力，而是不懂得上帝才是世界的掌權者；反之，身為神兒女，不應像是那醉了、睡了的人一般，反倒要儆醒謹守，我們不是屬黑夜、幽暗的，而是光明之子，必須懂得尋求祂的同在、祂的引導，對於主的日子有著清楚的盼望，並帶著渴慕。對基督徒而言，這是最明顯的事實，神的旨意才是最需要被聚焦的。
有時我們在神的面前禱告、呼求，按著自己的意念，卻一直沒有果效，會不會這不是神的意思呢？換一個角度思考，上帝是否要藉由這些試煉、瓶頸，讓祂的羊能更多操練、或是在苦難中更多認識祂自己呢？以賽亞書11:2告訴我們「耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。」把自己從受害者的角度轉換成儆醒守望者的態度，改變問題的本質，尋求祂的意念與引導，等候祂的呼召與指引，向祂敞開生命的主權，才能了解祂的旨意。
有一個電視廣告，內容是這樣的：有一個小孩要買母親節禮物，因此他到了珠寶店，望著那琳瑯滿目的珠寶，不知道該如何選擇，一位店員看到了這一幕，心裡有些無奈，畢竟對一個毫無消費能力的小孩介紹商品，根本只是浪費時間，但店員眼睛忽然一亮，一個男人也走進了店裡，手上還拿著白金信用卡，這個男人，就是小孩的爸爸。轉眼間，身無分文的小孩，靠著他的父親，就能買下禮物，因為小孩的心意，爸爸也同意。這就像是神兒女與上帝的關係一樣，若是我們在祂的旨意裡求，藉著祂，就能滿有能力，因為在祂，凡事都能。
這是一個快速變動、時間演進遠遠超乎想像、掌控的時代，但屬神的人卻能看出世人不一定掌握的真理，無論它怎麼變動，仍在耶和華的手中。懂得穿上裝備—象徵信心與愛心的護心鏡(鎧甲)與得救、盼望的頭盔，讓我們能夠在主的日子裡與祂同行。什麼是儆醒呢？就是透過每日的靈修生活，建立與神的關係；在教會中與肢體彼此相愛；回應神的揀選與呼召，進行奉獻與見證的操練。
最後，儘管生命中有許多軟弱，儘管裡面仍充滿許多痛苦，但只要願意回到信仰中的基本面，緊緊著抓住、持守它，就能夠透過神活出一個真實的榜樣，自然就能夠造就其他肢體。每一個基督徒都應該造就另一個基督徒，互相提醒、互相幫補，才能在多變的時代中，得著真正的、穩定的平安。