約翰福音11:50 獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。
1.( )祭司法利賽人害怕人人都要(a.跟b.害c. 信)耶穌。
約翰福音11:47-54祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？ 若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」內中有一個人名叫該亞法，本年做大祭司，對他們說：「你們不知道什麼。獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」他這話不是出於自己，是因他本年做大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死； 也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一。從那日起，他們就商議要殺耶穌。所以耶穌不再顯然行在猶太人中間，就離開那裡往靠近曠野的地方去，到了一座城，名叫以法蓮，就在那裡和門徒同住。猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節前潔淨自己。他們就尋找耶穌，站在殿裡彼此說：「你們的意思如何，他不來過節嗎？」 那時，祭司長和法利賽人早已吩咐說，若有人知道耶穌在哪裡，就要報明，好去拿他。 所以耶穌不再顯然行在猶太人中間，就離開那裡往靠近曠野的地方去，到了一座城，名叫以法蓮，就在那裡和門徒同住。 猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節前潔淨自己。他們就尋找耶穌，站在殿裡彼此說：「你們的意思如何，他不來過節嗎？」 那時，祭司長和法利賽人早已吩咐說，若有人知道耶穌在哪裡，就要報明，好去拿他。
隨著拉撒路的復活，消息一下子傳遍耶路撒冷。因為伯大尼離耶路撒冷才六里路，這樣大的新聞怎能不傳得沸沸揚揚？一個死了四天的人，竟然復活了！耶穌向眾人證實了祂掌管生命的權柄，這是神向人顯明的證據，因此有許多人相信了耶穌，相信祂是從神來的，是神的兒子！倘若你也看著拉撒路從墳墓裡出來，從一個死人變成一個活人，你能不相信耶穌是神嗎？耶穌來的目的就是要向猶太人顯明祂是神的兒子，想讓他們悔改歸向神，但是事與願違。行了如此大的神蹟，卻遭來殺身之禍。
猶太人的公會是由71位猶太長老組成的立法議會和最高法庭，包括一名大法官、一名副大法官和69名成員。這是希臘化時期產生的名字。傳統上認為是神在曠野時命令摩西召聚70人，讓他們分擔摩西的工作，由摩西作主席，所以一共有71人。公會成員的招錄與輪替從摩西到約書亞時代從未中止，直到第二聖殿被毀後才被解散。古時的公會擁有很大的權力，可以審判國王、擴建神的殿和耶路撒冷的邊界，也是制定法律的部門。一般只需要有23個成員組成的小會來決定事情，只有關係到國家大事，或是小會無法達成協議時，才由71位成員一起參與決定。公會的議事廳叫做“琢石廳＂（Lishkat Ha-Gazith），一些聖經及考古學者認為它位於聖殿山的北牆內，一半在聖區內，一半在聖區外。它的大門可以通向聖殿，也可以通到外面。
法利賽人在馬加比時代原是以敬虔出名的猶太人，在耶穌的時代卻已經成了被耶穌指責為假冒為善的一批人；祭司原本是服事神的，現在看到神的作為，卻反而要消滅從神來的感動。我們跟隨主會不會也有如此的現象，知道是出於神的作為，卻仍硬心不肯接受？祭司長和法利賽人聚集公會，討論耶穌所行的神蹟。不是討論耶穌是否是從神來的，是否要接受耶穌；反而因為人人都相信耶穌，而要除掉耶穌。他們為何害怕人人信耶穌，羅馬人就會來搶奪地土和百姓呢？
因為那是羅馬統治的時代，羅馬人不會允許猶太人有革命的事件發生。在羅馬之前是希臘人統治猶大，因為全面希臘化，又污穢聖殿，以致引起猶太人的反抗，也就是著名的馬加比革命。因此希律王對猶太人採取懷柔政策，建聖殿討好猶太人，也允許猶大公會的存在，去處理一些猶太人自己的事情。但是羅馬政府也非常防範猶太人的革命黨。例如，在耶穌的門徒中就有奮銳黨人西門，奮銳黨就是當時革命黨中的一個。因此倘若人人都信耶穌，跟從耶穌，便會造成極大的一股勢力。這些人也會聳恿耶穌叛變吧！羅馬軍豈會坐視不管，一定會派軍隊來陣壓，那時手無寸鐵的猶太百姓怎能抵擋裝備齊全的羅馬軍，一定都會被殘忍地殺死，土地也會被搶走。他們已經忘記，若是神子親自降臨，豈不比以利沙看到的天軍還厲害嗎？何必怕區區羅馬兵？
但是祭司和法利賽人是真的考慮到百姓嗎？其實，更直接地說，推翻了那時的羅馬政權，等於是葬送了自己現有的利益和權利。那時為了當上大祭司要向羅馬政府行賄賂，羅馬政府也開一隻眼閉一隻眼，給他們不少優待，因此聖殿才會變成賊窩。祭司和商人勾結，欺騙百姓。因此若真的推翻了當時的羅馬政權，對這些猶太人的宗教領袖便是一大禍患，因為他們不能再藉宗教之名魚肉百姓。所以，他們怎能任憑耶穌坐大？
該亞法是個撒瑪利亞人，被羅馬指派做當時的大祭司。從他的出身來看，他根本沒有做祭司的資格，因為祭司必須是利未人，且是亞倫的後裔。撒瑪利亞人怎能做祭司，甚至大祭司？若不是靠賄賂，他怎能做得成大祭司？可見當時猶大宗教界之腐敗。才會領導整個猶大公會陰謀殺害一個奉神之名來的耶穌，沒有做過任何壞事的耶穌。即使如此，神仍藉著他的口說出了預言：耶穌將要替這一國死；也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一。神的方法和人的想法太不一樣了。人以為有強大的力量便可推翻強權，以力制力；神卻用耶穌的死，來贏取真正的勝利。
耶穌知道自己的時間快到了，因為逾越節已經近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節前潔淨自己。祭司長和法利賽人開始四佈眼線，要抓耶穌。耶穌卻往靠近曠野的地方的以法蓮城。在一個黑暗的時代，一點亮光都顯得刺眼，何況是從天上來的亮光？