從崇拜學的觀點來看，禮拜也是一個慶典，一個重演上帝施行救恩的行動，所以在禮拜中，我們都受到上帝的邀請與上帝一起慶賀上帝「拯救」計畫的完成。韓國豐盛長老教會「雙翼」養育系統，其中之一就是強調禮拜是一種「節慶」，是喜樂的，是值得以一種慶典的方式來回應上帝的救恩。
為什麼這些被邀請的人拒絕呢？去田裡農作或照顧生意會比國王的邀請更重要嗎？接到喜帖邀請赴宴席，那不是一個無比光榮的事嗎？這些人卻貿然的拒絕，甚至凌辱被派來傳達喜訊的人。耶穌對猶太的宗教領袖們指出：你們原先是被揀選的，卻把享有特權的身分不當一回事，斷然拒絕上帝的救恩，那麼這救恩也就與你們無關，且要歸給別人了。一個人價值觀的取捨，對上帝恩典的態度，將決定一個人永恆生命的結局，這是何等重要的事啊！今天的基督徒是否也用相同的態度看待上帝在基督耶穌裡拯救的愛呢？我們是否也用許多不同的理由、不同的藉口拒絕上帝的恩典，拒絕上帝為我們所預備那美好的筵席。我們是否不以為意的自己放棄了上帝兒女的身分，反而每天忙於追求世上許多的事物？
二次大戰中德國神學家潘霍華在其「門徒的代價」(中文書名：追隨基督)一書中就強調耶穌基督釘十字架救贖的恩典不是「粗俗」的恩典，而是重價的恩典。你我都是白白成為上帝救恩宴席的坐上賓，但是不要忘記穿上「禮服」，成為基督徒理應活出基督徒的生活樣式。救恩雖然是免費的，但卻不是毫無標準的，至少不是隨便的。
被邀請的人多，但被選上的人少！
在這個比喻的最後，耶穌下了一個結語：「被邀請的人多，但被選上的人少！」的確！新眼光讀經的作者說：「進天國享筵席，進去容易，但要被選上、夠資格就不容易，因為被邀請的多、被選上的少，當中還有人可能被淘汰出去。」中途被淘汰出局，這是何等的遺憾，的確，上帝的恩典雖然是白白賜給人的，然而並不表示人只要被動的等待，做一個「閒閒美代子」就好。耶穌說：「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」(太11：12)施洗約翰作耶穌的先鋒，開啟了天國的紀元。不顧一切把握時機的人就爭取到了。積極、主動的態度決定了我們是否是那最後勝選的人。
這個故事點出了二個真理。第一：當我們換一個角度看事情時就會有不同的看法，對兔子而言，烏龜是慢吞吞的；但是從蝸牛與毛毛蟲的角度：「這傢伙可是跑很快的！」第二：即使是乘坐免費公車，可也不是優哉游哉什麼都不必做，「趕快捉穩哦！」要抓穩了才能順利抵達終點。弟兄姊妹，我們也要抓穩基督，跟隨耶穌的腳步來行。