世界上有許多族群是被忽視的，居無定所、四處流浪，他們乞求人們給他一個「家」，但他的「家」似乎不是我們所想像的容易得到;有些則是不被受到尊重，被人以不雅的語氣辱罵，也得忍氣吞聲。在這樣倡導平等的時代裡，竟然還有人受到如此不平等的對待，然而這些弱勢族群都是在我們生活周遭的人，我們漠視這樣的問題，卻還不停的倡導「人權」的重要，殊不知我們已經在無意間，剝奪了這些人的人權。
在「擺渡」的影片中，提到了羅姆人因為沒有國家，而居無定所，天天過著擔心被驅趕的生活，他們四處流浪，沒有固定的家園，生活與那永無止境的道路一起不斷向前延伸。羅姆人的故鄉在現今印度的北部地方。一千多年前，由於外族的侵犯而被迫出走，逃到遠離家鄉的歐洲，過起了流浪的生活。後來，叉有一部分人被所在政府強行遣往美洲。幾個世紀以來，羅姆人在異國他鄉遭受排擠、歧視與迫害，生活過得很不安寧。而在二次大戰期間，羅姆人跟猶太人一樣，約有五十萬人慘死在德國法西斯的屠刀下。由於羅姆人和所屬國其他民族的生活方式格格不入，非羅姆人對羅姆人普遍存在較壞的印象，認為羅姆人不能融入社會主流。
這樣的歧視、打壓及迫害，使羅姆人無法在這個社會上立足，人們無法想像那樣被驅趕的日子，缺乏國籍的生活，沒有家的日子。在世界上的角落，有人失去人權，卻沒有人願意伸出援手，替那些人伸張正義，給予他們一個家，一個可以安心長久居住的家，一個可以帶給他們溫暖、歡笑及安全感的家。
而在西方國家，人權意識的冷落和種族歧視的發生層出不窮。之前由於種族歧視的關係，美國的公車存在黑人區以及白人區，刻意將黑人與白人分離;在1955年十二月一日，巴克斯太太(Mrs. Rosa Parks)因為工作疲倦，坐上公車白人區的第一個座位，當白人區坐滿後，她被命令讓座給白人，後來她因為拒絕而被捕。幾位具有影響力的人士開始發起聯合抵制拒絕搭乘公車的抗議行動，這個聯合抵制的計劃便成為公眾議題，在一年之後，終於取消了大眾運輸工具的種族歧視。前陣子，有美國黑人教堂被燒的事件，前美國總統柯林頓也公開承認，美國確實存在著種族歧視。
金恩博士也曾經響應各種民權活動來保衛人權，民權運動的高峰是在一九六三年八月，金恩博士在華盛頓的林肯紀念館前廣場聚集了二十五萬名群眾，並發表他著名的演說：「我有一個夢」，這次集會所產生的輿論壓力，終於迫使國會在翌年通過民權法案，宣布種族隔離和歧視政策為非法，成為美國民權運動史的關鍵事件。他也因為身為一位非暴力領袖而聞名，甚至在一九六四年獲頒諾貝爾和平獎。但他的示威行動自從一九六五年後，遇到了轉捩點。在一次的示威遊行中，警察帶著命令去阻止示威的進行，他們使用催淚瓦斯和警棍攻擊示威群眾。之後，金恩博士所領導的運動漸漸的與政府漸行漸遠、關係惡劣。在一九六八年四月四日，他遭到了暗殺。
是啊，就是因為如此，才會導致弱勢族群的權益愈來愈遭到漠視，而台灣也有一群這樣的人，雖然我們知道他們需要多一點尊重及關懷，少一些歧視和冷漠，可是真正能夠實行付出關懷的人卻寥寥無幾。原住民就是台灣的弱勢族群之一，他們之前被欺壓，居住在台灣的東邊山區，無法受到保障及良好的資源，所幸現在政府給予他們褔利，讓他們受到良好的待遇，也有機會接受教育，實施所謂的「公平正義」。
另一種台灣的弱勢族群就是外籍新娘以及新台灣之子，那些外籍新娘來自各個不同的國家，離鄉背井來到台灣，除了必須承擔思鄉的痛苦，還得適應在台灣的新生活，但是有些除了這些以外還得面對在台灣被欺負，把苦楚往心裡吞的痛苦，就算現在有新移民教育，但是還是有許多的外籍新娘受到忽視，而她們的子女在學校也有可能遭受排擠，如果我們除了呼籲大家關心他們之外，也能盡自己的一己之力，他們才能真正感受到台灣人民的溫暖，以及水澆不熄的熱情。
建立對自己的「自我認同」感，更是不可或缺的，除了不歧視他人、剝奪他人的人權之外，我們也應該對自我產生認同感，對於每個族群的文化抱持尊重的態度，不認為某些族群的文化是低劣的，才能有效減少種族歧視與侵害人權的發生。
也因為「擺渡」這部影片，讓我懂得人權有多重要，因為人權，人才有隱私，也因為人權，人才有自由，更因為人權，人民也才能得到保障。如果缺乏人權，人民沒有保障，如此一來，就必須隨時擔心會有被侵犯的困擾，也就無法國泰民安了。由此可知，「人權」對於人民的重要就不言而喻了。
每個人都能活在人權保障之下的社會，才是真正的世界祥和。