圖一：1912年4月27日林祖壽與蔡嬌霞結婚照。
中央研究院臺灣史研究所檔案館（以下稱為本館）收藏由清水蔡家後人所捐贈的一系列蔡蓮舫文書，其中包含珍貴的臺灣早期嫁娶行列系列照片。圖一即為1912年4月27日，板橋林家林祖壽與清水蔡蓮舫女兒蔡嬌霞結婚時拍攝的照片。照片中，蔡嬌霞身穿傳統中國嫁衣及霞披、頭戴鑲有珠簾的鳳冠，林祖壽穿戴清代長袍馬褂官服。一般說來，兩人的服飾裝束其實是九品命官、命婦的穿著，命婦禮服上的線穗顏色、刺繡圖案、霞披的圖案、鳳冠鑲飾的珠寶材質，以及命官長袍上的繡線顏色等等，各個品級皆有詳細規定，是具有官位的人才能穿戴。但自明代以後，庶民結婚時可假借九品官服為結婚禮服，有品級之人則需依照品級穿著。這個習慣延續到清代，甚至到了臺灣的日治初期，從板橋林家與清水蔡家的聯姻照片中，仍可看見中國傳統婚禮習俗的影響。
從1910年4月21日兩人結婚時所拍攝的結婚照（圖二）來看，新郎身著福鏤庫（Frock coat）禮服、山高帽（Bowler hat）搭配黑色皮鞋，新娘卻穿著臺灣衫，顯示此時期西式作風已在臺灣社會中出現，身著西服是時髦的象徵，遂出現「西服配臺灣衫」的特殊景象。
圖二：1910年4月21日，高再祝、高許美結婚照。
1911年，高再祝與高許美的結婚週年紀念照片（圖三）中，高再祝依舊身著福鏤庫禮服搭配黑色皮鞋，高許美則從臺灣衫改穿改良式禮服，頭戴白紗、手持百合捧花。此外，再從1920年代，霧峰林家林烈堂的長子林垂拱，與前清進士陳望曾之女陳瓊珍的結婚照（圖四）來看。林垂拱並未穿著時髦的西裝，而穿著中國傳統的長袍，陳瓊珍也並未穿著完全西式的長裙擺禮服，卻是以短版的鳳仙裝搭配長度及地的白色頭紗，且穿著有刺繡圖案的布質高跟鞋。藉由過渡時期的兩張老照片，看出臺灣當時已將一般喜事視為禁忌的白紗，轉化成為聖潔的象徵，而西方婚禮服飾也逐漸傳入臺灣社會。
圖三：1911年高再祝、高許美結婚週年補拍婚紗照。
1920年代林垂拱與陳瓊珍結婚照。
經過時代的變遷，臺灣的婚禮服飾風格演變到了1930年代，呈現出完全西式的特色。1937年，高再祝的次女高慈美，也是臺灣第一位鋼琴女教授，與臺北富商李春生之曾孫李超然的結婚照（圖五），以及蔡蓮舫的三子蔡伯淙與莊素鶖的結婚照（圖六），便可看出此時已跳脫中西混搭的服裝型態，完全呈現西式的禮服風格。
圖五：1937年李超然、高慈美結婚照。
圖六：1937年蔡伯淙、莊素鶖結婚照。