當我（校長）19歲的時候，噶瑪巴又再度來到加德滿都。那個時候，整個尼泊爾各方麵條件都還是很貧乏的。那時有一位信眾，他是雪巴人，名字叫做安里嘛，他可說是一個大生意人，也可以說是一個大盜、小偷。當時只有他有車子，因為那時候車子很少見，所以不管法王到哪裡，都坐他的車子去。他在車頂上放了一個轉經輪，他自己右手也拿著轉經輪，左手拿著念珠，就這麼跟著走。那時法王就開玩笑說：“你幫我開車，然後你的手也拿著轉經輪跟念珠，不過你心裡有什麼計劃我都知道。”為什麼呢？因為那時這個人心裡有一些不好的目的，他正計劃著想要偷大寶法王的黑寶冠。所以法王會突然跟他說：“你心裡在做什麼盤算我都知道”，也就是這個原因。
但法王還是繼續讓他開車。有一天，他就請求法王：“我現在有一些事想請求您，所以請您幫我卜卦。”但是法王當時就說：“我幫不幫您卜這個卦其實沒有差別，你最好停止，也就是說停止你現在想去做的事情。如果你不停下來的話，你這一生都將會浪費掉。”當時他已經放棄了想要偷黑寶冠的想法和計劃，因為他知道自己是偷不到的；但是他又有了另外一個計劃：他想要去桑窟的一個地方偷一尊很古老的金剛亥母塑像。他想要去偷那個塑像，於是他就真的去偷了，然後把這個金剛亥母塑像放到他的車子裡。
但很不幸的是，他被負責管理的香燈師發現了，這個香燈師就趕快去敲鐘，一敲鐘全部的村民就都出來了，然後把他捉了起來交給警察局。自從他進監獄以後就沒能出來，最後也死在監獄裡面了。在這之前，法王就已經警告過他，要他趕快停下想要做的工作，要不然的話他的這一生就將很危險，會浪費掉。但因他沒有聽信，所以他後來就真的被關到監牢裡，而且死在了裡面。到現在我都還記著這個雪巴人，因為那時候不管法王到哪裡，他也都跟到哪裡，而且他高高的、黑黑的，直到現在我都還記得他。
烏金祖古仁波切在尼泊爾有一個叫做阿基袞巴的寺院，當時他迎請大寶法王到那個寺院去。因沒有車子，所以法王是坐直升機去的。開直升機的駕駛員就問法王說：“您覺得我該繼續做這個工作還是應該辭職？”他向法王請示，法王回答他說：“你就做3個月，一天都不能多，然後就停止這個工作。”他開了3個月的直升機之後就去請假，但這個假沒有被批准，於是他只好繼續做。但是就在這3個月後的第六天，直升機就墜毀了，他也就這樣過世了。我去看過那個飛機失事的地點，就在寶大佛塔那邊。現在的飛機場中間有一塊小小的沙地，那架飛機當時就是掉在那個沙地上。看了這些故事，如果我們有信心的話，你真的可以說法王是佛也好、是菩薩也好，總之就不是像我們一般凡夫能夠去理解及領會的一個人。
還有一次法王到德里去，然後就住在那裡。當時有一個外國人，因為不知道她是美國人還是歐洲人，所以就統稱外國人。就這麼一個外國老太太來見法王，那個老太太有很多的擔憂。你問她擔憂什麼，她說因為這個世界到處都在打仗、都在戰爭，覺得好像越來越困難了，她就因為這樣非常擔心。法王告訴她說：“去擔心這個世界的各種困難是沒有用的，你該做的是好好地去看著你自己的心，好好去觀看你的自心，管好你自己的心。我們不需要去承受或承擔別人的痛苦，但主要就是要看好自己的心。如果你擔心它有用的話，這世界應該會變好，但是事實上是沒有的，擔心也無法改變現在的狀況，所以我們最主要的還是守護好自己的心，對於這點你自己回去好好想想吧！”這位老太太當時就哭了，回去之後她的心中也不再像過去那樣擔心和感到困難了。
從這點來看，我認為，或許神通就是這樣吧！因為從世間的這個法相來看，法王確實有著和我們不同的一種思維。我們看大寶法王的歷代轉世都有戴上黑寶冠的這個法會儀式，當時法王在德里的時候也舉行了黑寶冠的儀式。當法王戴上黑寶冠時，因每個人的淨觀跟信心不同，他們所見到的形像是不一樣的。去觀看法王戴上黑寶冠這個儀式的人很多，其中有一位印度的阿扎拉，大概是一位修行者，他看到的法王是沒有戴帽子的，而是鬍子非常長的一位老先生手上拿著一面旗子的形象。那位印度的修行者當時並沒有看到這個帽子，看到的是另外一個樣子。於是他自己覺得，他看到的是印度八十四大成就者裡面的那位薩拉哈。他也覺得可能法王就是薩拉哈的一個化身，因此他們之間的這種覺證、覺受是沒有差別的、是無二無別的，所以他看到的是這個形象。
以上講的這些十六世大寶法王的故事，主要是在我們那個年代、那個時候透過和法王之間的一種關係跟接觸而發生的一些故事，從而產生了這些不同的感受。