弟兄姊妹們:我們神的兒女在事奉 神的事情上，一切都該從靈裏頭出來。(裏面的感覺，不是指屬魂的心思或感覺說的，乃是指屬靈的感覺說的。)你禱告也好，你讀經也好，你講道也好，你屬靈的追求也好，都必須從你靈裏面的感覺出來纔對。就是你對於一個人的認識，也應該憑著你裏面的感覺來認識。如果你的生活和你的工作，只是從你的思想裏出來的，這對屬靈方面的路是不通的。在一般的事情上，你用你的思想還可以，但是你在事奉 神的事情上，就必須從心靈深處出來。弟兄姊妹要知道，對於屬靈的事，第一必須是在心靈裏有感覺，其次纔是用你頭腦的思想。
我再說:事奉神，不能根據於我們頭腦的思想，必須根據於我們心靈裏面的感覺；不只事情要對，並且作事的源頭也須對。像講道、禱告、讀聖經都是對的事，但是，如果你是在自己頭腦的思想裏來講道，你是在自己的思想裏來禱告，你是在自己的思想裏來讀聖經，那你雖然是作對的事，但你作事的源頭卻錯了，你走路的開始卻錯了。弟兄姊妹，我們禱告應該憑著心靈裏面的感覺來禱告，我們讀聖經應該憑著心靈裏面的感覺來讀聖經，我們傳福音應該憑著心靈裏面的感覺來傳福音，我們講道應該憑著心靈裏面的感覺來講道。神兒女最寶貴的一件事，就是他的生活和他的工作，都是憑著他心靈裏面的感覺。可能有位傳道人，他/她有不少的缺點，但是他/她的源頭是對的，他/她的路是對的，至終他/她能被修理，持續修改被帶領到蒙 父神悅納的地步。所以弟兄姊妹，在事奉的事上，我們第一要注意的，不是事的問題，而是源頭的問題；不是作什麼的問題，而是憑著什麼來作的問題。一切事奉 父神的事，都該是從心靈裏出來的。
我們讀書，完全用頭腦是可以的。但是要與神接觸，如果是用頭腦，那就用錯了器官。我們與神接觸是用靈去接觸。比方，這裏有電燈，你如果用木棒去接觸，是不會傳電的；你如果用鎢絲去接觸，就馬上傳電。你的禱告、你的讀經、你的傳福音、你的講道，如果是像用木棒去接觸電，那就不行，因為你用錯了東西。我們在屬靈的事情上，要仰望神，要看神在我們的靈裏到底給我們怎樣的感覺，這是我們應該注意的。
弟兄姊妹如果我們在屬靈的事情上，一遇見問題，就是頭腦在那裏轉，所有的判斷都只是從自己的思想裏出來的，那在 父神面前就沒有屬靈的價值。弟兄姊妹，在這裏有兩條路，一條路是思想，一條路是裏面靈裡的感覺。從思想這條路出去，不能叫人遇見神；只有從靈裏的感覺這條路出去，纔能叫人遇見神。就如同我們在弟兄姊妹中間要站起來分享一點話，我們必須注意一件事，就是切忌以頭腦作出發點。我們在站起來之前，要求神用祂兒子的血洗淨我們一切的污穢，求祂用恩膏膏我們，我們裏面感覺說什麼就說什麼，就是話不流利，就算有點零零落落，還是會使人得益處的。如果只是從思想裏出來的，那麼就是一句一句有條有理的話說得漂亮，也是字句道理而已，不能幫到弟兄姊妹的。
弟兄姊妹，屬靈的事是要憑你裏面的感覺來作的。當你跪在床前禱告的時候，你覺得裏面有話，你就禱告出來，這樣，你越禱告就越覺得遇見神。但是當你禱告得正好的時候，你的頭腦忽然轉動，你就禱告不下去了，你就沒有話了。當你以靈以真誠禱告的時候，就像用鎢絲去觸電一樣，是傳電的；但是當你用頭腦去禱告的時候，就像拿木棒去觸電一樣，一點都沒用。一個屬靈的人，就是用靈去接觸屬靈的事，用靈去遇見神的人。一個在神面前墮落的人，他的行事為人，只是憑他自己怎麼想就怎麼說，怎麼想就怎麼作。
所以，一件事情臨到你，你就要看看你這個人在哪裏─你這個人是在思想裏，還是在靈的感覺裏。舉例而言:如果你想，這一件事這樣作，就一定與自己有益處，所以你就作；這一件事那樣作，就一定與自己沒益處，你就不作。這在人看來，好像是很聰明，但是，我要說，這一件事無論作也罷，不作也罷，你總要注意它的源頭有沒有問題。你的思想如果像電風扇那樣飛轉，快速分析，那就不行。你要求父神先停下你的思想，要等待你的靈裏是怎麼說。你的靈裏如果感覺是對的，雖然好像講不通也不要緊；你的心靈裏如果感覺不對，就是講得十分合情理也是不行的。
假設有兩位弟兄有了爭執，他們一同到另一個年長弟兄的面前請他說誰是誰非。如果那一個弟兄如果是活在思想裏的人，他就只注意他們的理由對不對，他也很容易把自己的情感─愛與憎─加進去，他聽完這一件事，最後就說哪一個比較對，那一個不對。但這是一個講理由的判斷。弟兄姊妹，只要是在思想裏作基督徒的人，他總是講理由的；其實他的理由不一定是討神喜悅的。他們是因著講理由而發生爭執，作為資深弟兄他也是憑著理由而下判斷，這樣，就只能叫講理由的更講理由，叫不服的更不服。這樣，你不只不能幫助你的弟兄，並且有時反而會傷害你的弟兄。在這方面，我們該有好的學習纔是。我們總得求父神憐憫，把我們這個人救到心靈深處裏去，叫我們在靈裏感覺應該作什麼，說什麼，那我們纔能幫助人，纔能解決人的難處。
最後，我要題起兩點：第一點，就是凡要學習這樣活在神面前的人，都必須學習認識十字架的對付。十字架要對付的，就是我們天然的生命，就是我們天然的思想和情感。我們天然的思想和情感如果沒有受十字架對付，我們就很難活在靈裏。弟兄姊妹要記得，一件事臨到你，你如果用思想去處理，你如果用情感去處理，你第一句話也許就是『豈有此理』，你只是一個講理由的人。凡是一個只講理由的人，必定是活在思想裏的人。凡是只活在思想裏的人，也是活在情感衝動裏的人。而一個活在靈裏的人，乃是不敢憑著自己的意見講理由的人，乃是不敢憑著自己的情感說話的人。受神的靈支配的人，纔是有十字架對付的人。
還有一點，就是耶穌基督寶血的洗淨。你要學習活在聖靈的感覺裏，你必須常常仰望寶血的潔淨；你有多少寶血的潔淨，你就有多少的明亮。你如果有一堆的污穢沒有寶血的潔淨，你必定是黯淡無光的。你總要讓寶血潔淨你，你纔能是明亮的。
這兩點──十字架的對付和寶血的潔淨─是所有盼望敬拜事奉神的人所應該學習的。有些基督徒所以沒有活在心靈裏，大部分的原因是在於他們的思想和情感沒有受對付，他們的污穢沒有讓寶血來潔淨，所以他們成為基督徒就糊塗，他們沒有尊主為大，讓父神把他們轉變到聖靈的感覺裏去。所以我們要注意十字架的對付和寶血的潔淨，然後我們纔看見，多少時候我們是活在思想裏，還沒有回到心靈的感覺裏。
也許有人要說，『我沒有裏面的感覺。』我們可以這樣說：如果有人說他裏面沒有感覺，那恐怕他還沒有重生。他如果已經重生的話，神的靈必定叫他/她的靈活過來，那他/她必定會有裏面的感覺。或者他雖然重生了，可是他裏面出了問題，因為有病的人也會失去感覺，這樣，他就需要接受十字架的對付和寶血的潔淨。
弟兄姊妹，活在聖靈裏的人，乃是蒙神悅納的人。但願父神賜恩給我們，引導我們，使我們進入一切的真理，作一個活在聖靈帶領裡的人，使我們成為在聖靈裏敬拜事奉 祂的人。阿們。