故事從 2019 年開始，那是脫歐後的英國，杜林普成功連任，中國崛起，一連串的世界大事即將發生。一個晚上這家人聚在一起，突發新聞報道，美國向中國建造的人工島「紅沙島」發射核彈，英國政府隨即宣佈準備開戰。6 集故事橫跨 15 年，隨著時局的變化，講述這家人的命運。創作人兼編劇 Russell Davies 以幽默的手法，處理這個非常沉重的題材。
香港不僅是香港人的集體回憶一部分，香港也是全世界人過去集體回憶的一部分，香港曾經刻在世界各國的遊客的記憶裡，是 20 世紀的代表，也是大家感情的一部分。而這個作品比起其他作品，並不僅僅想在作品中帶人來香港觀光，也投射了作者對於自己人生一部分的香港，那種感情與憂慮。
電影「銃夢：戰鬥天使」中，主角艾莉達擁有人類頭腦、全身上下卻以機械構造。有澳洲科學家分析，究竟從技術層面而論，像艾莉達一樣能吃、能睡、有觸感的生化人是否可能？
“Just remember – when you think all is lost, the future remains. ”
要記住 —— 當你覺得失去一切時，未來依舊存在。
「銃夢」畢竟已面世超過 20 年，當年的前衛，在今日看來，就算未去到過氣，也已經見慣見熟。高高在上的統治階層剝削低下階層，失去記憶的天生戰士在追尋自我肯定的過程中力抗強權，故事大綱可能已出現過很多次。「銃夢」的解決方法是用極快節奏轉移重點，高手在用很短的篇幅已經描述到角色的關係、感情、衝突。有賴找來一眾奧斯卡級數的配角演得到位，也有賴 Robert Rodriguez 的敍事能力。這份功課，Jameron Cameron 應該滿意吧。
當世人看厭了乏善可陳的 3D 電影，占士金馬倫提醒觀眾，並非 3D 電影已經過時，是別人做得不夠好而已。就像故事裡面橫空出世的女主角艾莉達，甫一亮相，便將賽道上其他三頭六臂的濫製生化人比下去，兩者完全不屬於同一技術規格。與占士金馬倫打造的「艾莉達」相比，過去我們在電玩遊戲和電影中看到的 3D 角色，都好像只是一些稍為立體的圖像。
只顧活在當下，正是對人類文明的最大威脅？
為何我們的世界，未如科幻電影預期？
曾幾何時，2000 年是濃厚科幻氣息的年份，多數科幻電影都以千禧後的世界為題材，那裡有高聳入雲而稠密的摩天大廈、有空中飛行的私家車、甚至有人類殖民外星…… 但踏入 21 世紀至今，部分故事設定的年份逐一過去，但那些高科技幾乎無一實現，為何我們總是落後於電影的想像，前人又何以對我們身處的時代寄予如此厚望？是甚麼因素造成期望與現實的巨大鴻溝？
高科技生態村落，能解土地問題？
城市居大不易，生活環境欠佳，生活價格卻居高不下；郊區較為舒適，但歸園田居又怕面臨諸多不便。一間技術及再生住宅房地產開發公司準備建立「高科技生態村」，重塑郊區成居住好地方。
聖經記載，神指示挪亞建造方舟以避滅世洪水。結果，人類只有挪亞一家八口得救，並在地上繁衍後代。挪亞得神眷顧，自然能安然度過危機。不過，假如未來地球遭受劫難，人類必須離開藍色星球，向外太空進發，最少要多少人才可延續後代？
鄭立：銃夢 LAST ORDER —— 當我們的科技夢想都實現了，世界就變得理想嗎？
「銃夢」的世界看似匪夷所思，可是卻是最正統的科幻，如果你有留意科技的發展，你會發覺裡面的東西全都是有根據的。「銃夢」裡大部分的科技，都是我們今天努力在研發和實用化的東西，作者只是創作出一個全部成功實現的未來世界。這樣人類就進入理想的烏托邦嗎？如上述所介紹的，沒有。我們多是追求發展，以為能解決一切問題，但這個故事卻描繪出一個世界，告訴你發展到那裡，有些問題還是解決不了的。
意國選民的決擇：投廢票還是棄權票？
歐美兩地在本週日均有大事發生，戲迷關心奧斯卡獎項花落誰家，政經人士更著緊意大利大選結果。作為歐洲第 4 大經濟體，是次意國若有出人意表的選情，引發國內金融動盪，將為歐洲帶來新衝擊。但主宰國家甚至全歐命運的 10 萬名意國選民，有一大部分仍在反覆思量。他們猶疑的並非要投哪個政黨哪位候選人，而是該投廢票還是棄權才好。
19 世紀末，日俄間局勢漸趨緊張，大戰一觸即發。上回提及「桑之弓」的主角在劍拔弩張的情況下，在西伯利亞高呼愛與和平。事實上萬一戰爭開打，當時日本人對結果非常悲觀，有關日俄開戰的小說，無一不以戰敗告終。
今日美國人工智能的研究先鋒是一名華裔女子，北京出生的李飛飛。李飛飛認為，人工智能要惠及全人類，不止擁有自戀式的象棋高智能，還需擁有視像能力、語言能力、駕駛能力，將其他工業科技的能力與人工智能綜合起來，才可以令這個世界真正進入第三波工業革命，令人類的思維想像如虎添翼，豈止一飛沖天，簡直一躍進入無窮的宇宙。
當今天我們在討論日本流行文化產業如何走下坡、在全球化背景裡將動畫業務外判、周邊國家如何爬頭時，不妨回望一下日本過去的創作。「過去」指的不是戰後動畫潮，而是更遙遠的上世紀，日本現代想像力剛誕生的瞬間。
香港政府近年常將社會大小問題歸咎於土地供應不足，其實放眼世界，無一倖免，不少發達城市都陷入相同煩惱。覓城市而棲，結果無家可歸，土地不足固然是人類當代的重大社會問題，另一個潛在困擾，則是海洋水位上漲。有專家建議，人類應該轉而投產海上都市。如今一批海上企業家深信，與其對抗海洋，不如利用海洋，相信最終人類可以將一座城市搬到海上。更有人相信，海上都市將為人類社會樹立一個全新形式的政權。「在這個海上政權，將很難出現暴君統治情況，因為當你表現不濟，你的島國隨時會被國民解體。」是政治烏托邦的雛型，抑或只是想天開？
烏托邦與反烏托邦本來就只有一線之隔，或者說反烏托邦其實是過了食用限期的烏托邦。想像會構建城市，將生活導向更佳的未來。然而一旦想像破綻，美好的風景就會成為地獄的繪卷。上世紀的共產風潮退燒後，剩下的是過期的想像，還有死的都市風景。
百年後的建築會是甚麼模樣？今天的大廈都扎根在大地上，未來某一天科技進步，會不會擺脫重力，能夠在半空懸浮？上星期，姉咲巧（姉咲たくみ）的「反重力建築展」就展出他以此為題的畫作，筆者參觀之際，也與他談了一會，發現他想像中擺脫了重力、自由自在的城市，竟跨越 30 年與西西的浮城相遇。西西的浮城充滿無奈，飄盪在散亂的時空中，扣不住歷史、扣不住自我。然而姉咲的反重力建築卻是自由的，正因為不受束縛，才能往無垠的天空飛翔。無根的反重力都市，國境都變得虛無意義，以土地為疆界的國家權力將必重構。在歷史與國土的視點下，「重力」霎時間獲得豐富的政治意義。舊有的政治與社會經濟模式在百年後想必變得面目全非，屆時反重力的都市失去國土疆界，會是無政府社會主義的烏托邦嗎？這個問題在展覽最後一幅畫中或者有答案。