一、何謂婚生子女？其要件如何？
2.為其生父之妻所分娩 如非由生父之妻所分娩，而將他人的子女，在戶籍上登記為自己與夫的婚生子女，亦不能受婚生的推定（最高法院二十八年上字第一四四五號判例）。
3.其受胎須在婚姻關係存續中 如母之受胎，不在婚姻關係存續中者，其所生子女，不得稱為婚生子女。因此項要件舉證困難，故民法設有「受胎期間之推定」的規定（民法第一○六二條）。
二、婚生子女之法定受胎期間為何？有何例外？
我國民法第一○六二條第一項規定：「從子女出生日回溯第一百八十一日起至三百零二日止，為受胎期間。」亦即自結婚之日起一百八十一日以後，或自婚姻解消或撤銷之日起第三百零二日以內所生的子女，均應被推定為在婚姻關係存續中所受胎。由於懷胎期間之長短，隨各孕婦的體質而有不同，但依據醫學上的統計，自受胎至分娩，其期間最長者為三百日左右，最短者為一百九十日左右。我國民法乃仿效德國民法的規定，由法律一概規定受胎期間。
懷胎三百零二日雖為醫學上的平均分娩期間，但亦有受胎後經過三百零二日始行分娩者，為保護當事人的利益，民法第一○六二條第二項例外規定：「能證明受胎回溯在前項第三百零二日以前者，以其期間為受胎期間。」又對於結婚後不滿一百八十一日而生子女，是否也以其期間為受胎期間？民法未明文規定，通說採肯定說，故如能確切證明，應亦以此期間為受胎期間。
我國民法第一○六三條第一項規定：「妻之受胎係在婚姻關係存續中者，推定其所生子女為婚生子女。」換言之，從子女出生日回溯第一百八十一日起至第三百零二日止，在此期間內之任何一日，如夫妻間有正式合法婚姻關係時，其子女即被推定為夫之婚生子女。至婚生子女之推定，是否必須夫妻有同居的事實為前提？實務上係採否定說，故妻之受胎係在婚姻關係存續中者，夫縱在受胎期間內未與妻同居，妻所生之子女，依民法第一○六三條第一項規定，亦推定為夫之婚生子女，在夫妻之一方依同條第二項規定提起否認之訴，得有勝訴之確定判決以前，無論任何人皆不得為反對之主張（司法院三十三年院字第二七七三號解釋、三十五年院解字第三一八一號解釋、最高法院二十三年上字第三四七三號判例、七十五年台上字第二○七一號判例參照）。
四、不受婚生推定的婚生子女有哪些？
五、本件陳姓女子所生之子，是否為婚生子女？如何才能讓該子女認祖歸宗？
按民法所謂婚生子女，係指由婚姻關係受胎而生的子女（民法第一○六一條）。其非由婚姻關係受胎而生的子女，即為非婚生子女。又從子女出生日回溯第一百八十一日起至三百零二日止，為受胎期間，但能證明受胎回溯至第三百零二日前者，則以其期間為受胎期間（民法第一○六二條）。本件陳姓女子分娩生子，其受胎期間係在與大陸俞姓男子婚姻關係存續中，依前揭說明，陳姓女子所生之子，依法仍推定為大陸俞姓男子之婚生子女（民法第一○六三條第一項）。
該子女如要認祖歸宗，必須先依民法第一○六三條第二項規定，由生母(陳姓女子)或其夫(大陸俞姓男子)於知悉子女出生之日起一年內向法院提起否認子女之訴，經勝訴判決確定後，再透過下列方式，才能讓該子女認祖歸宗：
1.認領：非婚生子女經生父認領者，視為婚生子女，其經生父撫育者，視為認領（民法第一○六五條第一項）。另民法第一○六七條定有得請求生父認領的規定（強制認領）。
2.準正：即非婚生子女，其生父與生母結婚者，視為婚生子女（民法第一○六四條）。故如生母（陳姓女子）離婚後再與生父（張姓男子）結婚，該非婚生子女亦因準正而視為婚生子女。