早在七十年代，世界知名的學者英國歷史哲學家湯恩比博士，曾經在日本與池田先生有一次很長的談話。此次談話記錄發表了，我看到中文的譯本。他們談到二十一世紀社會非常紛亂複雜，極度不安定，能解決現今社會問題的只有「中國孔孟學說」與「大乘佛法」。我這次訪問日本提到這個話，與我年齡相仿佛的人印象很深刻，都能明瞭。
在外國，我們常常聽到「二十一世紀是中國人的世紀」，這句話沒錯。但是許多人產生誤會、曲解了，以為二十一世紀中國軍事會強大起來，過去其他國家常常欺負中國人，大概現在中國人要報復了，這樣解釋是大錯特錯！我告訴日本人，湯恩比博士說二十一世紀是中國人的世紀，不是指中國的政治，也不是中國的軍事、科學技術，更不是中國的工商業，而是指中國文化，就是「儒釋道」的學說。湯恩比博士所講的孔孟學說與大乘佛法，這個學說在二十一世紀會發揚光大，能帶給全世界安定和平。什麼人能夠認知、提倡，他就是二十一世紀的領導人。所以，中國文化能幫助苦難的世界走向安定和平康莊的大道。
日本人能提倡，日本人可以繼承中國文化的慧命，因為他們對中國文化的認知比現在中國人深。我在日本鼓勵他們，希望他們帶頭將中國文化、大乘佛法復興起來，領導全世界的學術。這就是中國人的世紀，就是中國學說的世紀，絕對不是中國武力的世紀。
中國有五千年歷史，從中國歷史來看，中國從未對境外的國家發動戰爭，因為中國人是愛好和平的民族。為什麼如此愛好和平？受中國古聖先賢教育，幾千年來都如是教導！自從漢高祖建國，到第二代漢武帝制定了國家的教育政策，以儒家孔孟學說教化全國人民。這個教育政策一直到滿清，兩千年來改朝換代二十多次，每一個朝代的帝王在方方面面都有興有革，唯獨教育政策一直沒變，完全遵循漢武帝的政策。這是什麼道理？每一個朝代開國的領導人都有真實智慧，有慧眼，認識儒家與佛法的教學，所以他自己認真學習，並帶動全國人民學習。
因此，湯恩比博士讚歎，中國大一統的局面在全世界找不到第二個，中國兩千年來改朝換代，一直到現在還是大一統的國家。歐洲曾經出現過羅馬帝國，但是一千年之後滅亡，再不能復興了。所以，全世界找到統一的局面只此一家。這一家為什麼能保持這樣的局面？它的精神文明了不起！
中國人千萬年來在這個世界沒有被淘汰、滅亡，什麼原因？就是有倫理道德的教育。人倫的大道是什麼？就是符合自然的秩序。春夏秋冬四時的運行是自然秩序。人倫的自然秩序是父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友，這是講人與人的關係，這個關係是自然的，不是哪一個人制定規劃的，自然就是道。遵守自然的法則，父慈子孝，夫義婦聽，兄友弟恭，君仁臣忠，朋友有信，這是德。八德有兩種講法，第一種「孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥」，另外一種「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」，古聖先賢沒有不重視倫理道德的教育。「以道治國，以德化民」，這是中國幾千年來歷代的聖王教化全國人民的根本！
中國古聖先賢的教育沒有競爭，競爭的教育是從西方傳來的，這種教育會帶來災難。現在許多父母都教小孩競爭，「你要是不好好的爭，你將來就生活不下去」。這個觀念是錯誤的，會帶給世界很大的災難。為什麼？競爭提升就是鬥爭，鬥爭提升就是戰爭，戰爭提升就是毀滅，世界末日。
最近這一個世紀，從五四運動以來，打倒孔家店，古聖先賢的倫理道德教育受了很大的傷害，但是它的根還在。畢竟它有幾千年的根，一下想把根完全拔除不是容易事情。但這個根本稍稍摧毀，災難就現前。如果這個根本完全丟棄了，這個國家民族一定要遭受亡國滅種的慘禍。
中國古聖先賢的倫理道德教育是和平的，人與人之間忍讓，互助合作，決定沒有競爭。我雖然沒有與湯恩比博士見過面，但我對他佩服得五體投地，他是這個時代最偉大、了不起的偉人，歷史會給他評論。他有真正的智慧，了不起的眼光，他看清楚了，挽救世界的災難只有中國儒家的教學與大乘佛法。別人見不到，他能見到；別人說不出的，他能說出；別人做不到的，他能做到，所以他是這個時代的英雄豪傑。