殺虎口 褲襠里掏手雷zAwJncyu 張家口現在市區北部有一條千米長的大街叫“古宏大街”，因街西黃土場西北山腳下有座“古宏廟”。“古宏廟”是今天的名稱，過去就叫“孤魂廟”。街以廟名，廟為“孤魂”而建。廟的附近是當年埋葬客死東口的山西人的 “義地”。張家口市的史籍對此有如下記載：“來張家口淘金的山西人，成功者固然名揚四海，最終衣錦還鄉。可因天災、經營失誤諸原因造成血本無歸而破產倒閉，最終窮困潦倒，流落街頭，餓死凍死的山西人也為數不少。”
管理這片“義地”的機構叫“晉義社”，這是晉商專門收尸的公益社團。他們一旦聽說有死去的山西人無人收尸，就派上牛車帶張席子去把死者卷起來，拉到“義地”掩埋，然后在墳堆上插塊木板，盡其所知寫明死者姓名、籍貫、去世時間等，以備其家人前來認尸。收集的尸骨多了，其中也有許多無人認領者，晉義社為不使這些“野鬼”四處游蕩，就特地修了一座“孤魂廟”。每年清明、七月十五、十月初一等幾個“鬼節”，舉行集體祭奠。河北萬全縣今存一通石碑，碑文證實直到光緒三十一年(1905)晉義社還有這種喪葬和祭奠活動，祭品的糕點和肉食由張家口晉商各戶提供。
1926年以前，阿拉善王爺在此設立磴口署（相當于區）。1926年馮玉祥將軍五原誓師以后，響應北伐，經過磴口時發現此處物產豐富，漢民居多，又屬交通要道，先設立兵站，后上報國民政府批準建立磴口縣，先后隸屬于寧夏、綏遠、甘肅、內蒙古。
在數以萬計的山西商人中，成大業者終究還是少數，業績平平者居多，而更有一些走出黃土地后，在異地他鄉成為“孤魂野鬼”。古宏廟里，其實也會有一些走向墮落的晉商或他們的兒孫，一旦發了財，或仗著父輩的資產，就沉迷酒色，狂嫖濫，特別是染上毒癮，終至自毀身家。由此可見，晉商不平凡的輝煌歷程中，又包含了多少凄涼的故事！
這就是兩千五百多年的殺虎口，無論作為官道、兵道、商道、糧道，還是作為絲綢之路、茶馬古道，都是它溫柔的一面；那歷史上的一千多次征戰，則是它血腥的一面，是殺虎口的本質，無論是攻進去，還是殺出來，只要是里出外進這殺虎口，總有人走進鬼門關，踏上黃泉路。到了清代，朝廷的大筆稅銀，晉商的滾滾財源，又使它成為財路，那白花花的銀子，僅喬家就賺了一個“富可敵國”。到了民國，它又演繹了一出《悲慘世界》，災民們和窮人為了求生存，為了找一條活路，從此走過，不知多少人踏上了不歸路。