很難想像沒有經幡的西藏、不丹、尼泊爾、蒙古或者拉達克是什麼樣子。在那些地方，一串串印有宗教標誌和文字的布條隨處可見，是當地獨特的一道風景。但對於佛教徒來說，經幡的意義遠不止此。經幡是他們心目中的聖物，可以給人帶來平安與和諧。經幡有藍、白、紅、綠、黃五種顏色，分別代表五大元素和佛教的五大智慧。
虔誠的佛教徒認為風吹動經幡可以將慈悲和祝願傳播開來，給佛教徒和非佛教徒都能帶來好運。因此，佛教徒不介意信奉不同宗教的西方人買經幡回去掛在家裡，他們只是希望人們能尊重這些聖物，因為經幡並不只是一種裝飾品。當經幡破舊不堪無法修補的時候，不要將它們扔進垃圾桶，而是應該燒掉，因為它們不能落到地上。通過這種方式，佛教徒相信他們的祝福可以被輕煙帶到靈界。
中共一直在試圖摧毀西藏的宗教信仰和文化，只是用「迪士尼化」的西藏來吸引那些天真的遊客，中共十幾年前就這麼做了，但在習近平的統治下更是變本加厲。2020年6月16日，西藏人權和民主中心（Tibetan Centre for Human Rights and Democracy）發布了《西藏人權狀況2019年度報告》，記錄西藏從糟糕變得更糟糕的人權狀況。尤其令人深感不安的是，報告提到對僧尼和普通佛教徒實施的酷刑越來越嚴重，其中2019年被抓捕、關押的竟達「數千人」。2019年8月份新頒布的法律規定，政府退休人員一旦被發現參與宗教活動（包括和家人朋友一起禱告），他們的退休金將被取消。最後中共宣布，只有「現代化社會主義體系的佛教」才被允許（朝不保夕地）存在。
很遺憾，（中共）對西藏宗教標誌的打壓是可以預見。不出所料，中共現在開始到山頂和村裡拆除經幡，而且他們顯然沒有遵照佛教傳統給予這些經幡應有的尊重。中共挨村強迫當地村民拆除經幡，然後把它們交給警方。當然，估計警察也不會按照佛教的儀式銷毀經幡。據自由亞洲電台報道，拆除經幡的運動從青海省的果洛藏族自治州（Golog Tibetan Autonomous Prefecture）和西藏自治區昌都市（Chamdo）的丁青縣（Tengchen）開始，但現在已經擴至整個西藏。雖然中共也提到對非中國化、非社會主義體系的佛教進行「行為改革」，但拆除運動卻以「治理環境污染」的名義進行。
在虔誠的佛教徒看來，這既是冒犯也是褻瀆，但正如西藏人權和民主中心在其年度報告中所說的，那些抗議中共類似運動的人立即被抓，而且往往還會遭受酷刑。經幡是西藏的核心靈魂，即使不是佛教徒，人們也應該對這種赤裸裸的文化滅絕暴行進行抗議。
武漢肺炎爆發高峰期，中共仍在加速推進伊斯蘭教中國化，大規模清洗運動在各地繼續進行，僅雲南省就有300多家回族商舖招牌上的伊斯蘭教標誌以及阿拉伯文標誌被塗抹遮蓋。回族宗教風格建築也遭改為中式建築。
過去一年，湖北加大打擊宗教場所，家庭教會和官方管控的三自教會均遭到嚴厲鎮壓。多地教堂、聚會點被拆除，亦有多地十字架及其他宗教標誌被清除。講道人被勒令學習黨精神及用聖經闡釋「社會主義核心價值觀」。
這份迄今為止反映中國宗教迫害現狀最全面的官方文件引用《寒冬》多達74次。
三自教堂講道人若不按政府要求宣講社會主義核心價值觀和傳統文化，即被取締講道資格，牧師甚至稱「社會主義核心價值觀是神的旨意」。各地教堂宗教標誌陸續被換成習語錄等標語，令信徒感到教堂看著就是政府機構。
在中國，已故去的宗教信徒也受管控，墓地宗教標誌被清除，宗教葬禮儀式也被禁止。如浙江省的王仲法神父墓碑上的“神父”二字被除掉，生平簡介也被刮掉。其他地區神父、信徒的葬禮被全程監控，不能出現宗教儀式。