大概十多年前，我十分投入教會生活，屬典型的「熱心事奉型」。不過，七年前完成神學課程後，轉到基督教機構工作，我被指為過分投入機構工作而忽略教會生活，同時感到教會不看重我在教會「門外」的事奉。我開始放下教會的事奉，只覺週一至週五（偶然週六、主日，以前工作的機構也會派我外出工作）也像返教會一樣，做著事奉工作，人已疲憊不堪，怎麼週末和主日不可歇歇？自此，我覺得減少事奉之後，某些弟兄姊妹（甚或牧者）開始疏遠我，有點感到可能自己沒有「用得著」之處。原來所謂「委身」的事奉不過是要把人推進單色枯槁的生活（生命）裡，當自己抽身離開那火熱的事奉現場時，方才發現，教會可能是一個教人以營營役役的方式來建立信仰的工場。
漸漸地，我懶怠起來。我懶怠——甚少參加教會聚會，成為聖經中的「某些人」，教會中人大概以為我的信仰生活出了亂子，那時我也沒有刻意為我的處境「解畫」。同時，我起來——在那些沒有固定教會生活的日子，我開始思考「為甚麼要返教會」，那是我以前沒有想過的問題。某些人，為甚麼一定是信仰不正確的一群？甚至被視作陷於一種病態？或許，我在游離掙扎的經歷裡，可以更靠近上主，尋索信仰，沉思主道。
婚後，我嘗試跟外子參加他的母會聚會，也轉到另一間公司工作。起初，我仍維持游離狀態。然而，過去一年，我開始參加崇拜。我感謝教會一位部分時間的傳道同工，她抽空聆聽我的故事，為我忙碌的文字事奉工作打氣，也給予支持和鼓勵，反而不在意我是否「返足教會」。我想起了《希伯來書》説道：「我們要彼此關顧，好激發大家相愛、行善。不要放棄聚會，像某些人……反要彼此勸勉……」經文中，「某些人」不是被「彼此關顧」、「大家相愛、行善」，以及「彼此勸勉」包圍著嗎？
相信生命與文字結連。是故，以文字維生。
讀「百思」的分享文章「某些人」，真是百般滋味在心頭。「百思」坦誠分享她返教會的經歷，從以前的熱心事奉，到熱情失卻，懶怠起來，甚至停止聚會。筆者最樂見因有傳道同工肯花時間聆聽她的故事，漸漸讓她從游離狀態重回「正」軌。
其實，短短七、八年間，「百思」正經歷著人生好些重大改變，包括放下原有從事多年的專業工作，全時間讀神學、進機構擔任新職、結婚並成立家庭。但在在又有誰關心？有誰同行？更不幸地，因著種種原因她被教會中人邊緣化，功利地視她為「某些人」，不再被當作是上帝家裡的「同路人」。
香港教會更新運動近年為本地教會進行普查，發現堂會中青年一代流失（包括出走）顯著。蔡蔭強牧師在專文「香港教會健康問題」中指出，分析堂會造成信徒流失的一些主要原因，依次包括：聚會內容不適切需要、未能幫助處理信仰疑惑、崇拜沉悶無啟廸、信徒搬家後不覺得需要找教會、同齡同背景的人少感到孤單、信仰教導內向保守、堂會不歡迎（表達字眼經筆者修改過）。這些雖不是全都與「百思」的經歷有直接關係，卻掩不了回歸將近二十年以來香港教會的窘態。面對政經社會環境急遽變遷，年輕一輩教牧和信徒領袖多還未能適應過來，遑論對信眾有適切牧養。
創立香柏嶺社區教會（Cedar Ridge Community Church）的麥拉倫（Brian D. McLaren）在著作《說故事的基督徒》中強調，「上帝喜歡說故事，整本聖經說的就是祂自己的故事……很可惜的是，有越來越多基督徒，不知道怎樣說故事……」「百思」的生命故事正是期待著牧者或好友來用心裝載，讓好聽的故事說動人，說得深刻！
這期「教會觸角」主題是「圈外有羊」。我們希望能反映出不知打從何時開始，在教會建制外早已集結著不少信徒，有落單的，有三五成群的，他們也期待著被深度牧養。好叫教會中信徒出走或流失的現象得著解決！