2009大年初二來到萬巒吃豬腳，吃完之後到附近走走散散步。先前電視報導過一處萬金天主堂，就在萬巒的附近，於是開車前往。在台灣鄉間小路開車實在是一件很愜意的事，沒有什麼車，和煦而溫暖的微風吹來，車上開冷氣都是一種浪費吹自然風吧！享受鄉間氣息。來到萬金天主堂，還蠻多車輛的，其實大家都知道，一到過年城裡空蕩蕩的，大家都一窩瘋地到各個風景名勝。停好車之後，就走進天主堂瞧一瞧。
清咸豐八年（西元1858年），西班牙屬地菲律賓「聖多明我」（St.Dominic）教會教士郭德剛神父（Fernando Sainz，O.P.）來臺傳教。清咸豐十一年，郭神父偕同傳教師篤哥先生由高雄至萬金傳教，是為萬金天主堂創立之始。同治元年，黎茂格神父接任本堂，翌年以六十元清幣，在萬金購買一片土地，建立萬金天主堂第一座聖堂。同治五年，因暴民縱火燃燒教堂全毀，未曾留下任何圖像紀錄。同治8年（西元1869年）十二月，在赤山地區（今萬巒鄉赤山村、萬金村一帶）建造了一座堅固的教堂，堂前立清廷所賜「奉旨傳教」的石碑，堂內放置三座由菲律賓運來的聖像。當年所用木料皆取自廈門，在東港登陸由信徒義務搬運。這就是臺灣現有最古老的天主教堂萬金天主堂。
同治九年建築完成的萬金天主教堂，為一寬五十七尺、深一百一十六尺、高二五尺、外壁厚2尺的歐洲傳統哥德式教堂建築。建築外貌二層上加設短欄杆，塑造出三層三開間的立面效果。殿內以平行大圓柱區分中殿與兩側，展現出平實無華而又莊嚴肅穆的效果。
教堂位處閩客、平埔、排灣等各族群交會之地，在屏東平原的開發史中，曾經是族群關係較緊張的地方。自從天主教進入萬金傳教之後，族群的紛爭與對立反而消弭於無形。同治年間福建船政提督沈葆楨目睹此一現象，感動之餘乃奏請朝廷書「奉旨」懸於教堂之上，加上「天主堂」花崗石牌示，及現存教堂內由福建名匠雕鑿的聖母轎，是清代遺留重要的文物。
萬金天主堂成為台灣地區唯一的教堂古蹟建築，見證了清朝咸豐年間以降天主教開始傳入灣的歷史。
萬金天主堂，經過光緒十一年（西元1885年）和以後民國四十九年等多次重建，今日外觀仍維持原狀，有如一座中古時代的城堡。萬金天主堂的造型構成，基本上是一正面雙塔式的小型教堂模式。整座教堂可以視為由西正面、中央禮拜堂、及東面環形殿三個造型所構成。中央屋預呈三角形，上豎十字架，其下有兩橫排 中英文字，寫明教堂建築歷史和教義，其上橫排申閻鑲嵌一方小石碑，石面刻「奉旨」二字，卯為當年清廷所賜之碑。另外左右兩邊方形衛塔，平頂邊緣有像城牆的雉堞。
聖堂內部兩列柱子分割為主廊和側廊，聖壇與祈禱室之間有木欄干分隔，聖壇上所放西式神龕，其雕刻與某些細節，富有中國色彩。教堂四面的彩色玻璃窗，為堂內帶來和祥的光線，似乎熾熱的屏東陽光，在此也寧靜下來了。西元1984年七月，羅馬天主教宗若望保羅二世敕封為「聖母聖殿」的榮銜，在國際天主教界有了崇高的地位，可說是古蹟當中崇高的榮耀。
萬金天主堂─萬金開教始於公元1861年，由西班牙道明會士郭德剛神父從高雄前金步行往返傳教。
萬金天主堂─同治二年（西元1863年）郭德剛神父與黎茂格神父興築草頂土牆聖，為聖殿建造之始。同治九年（西元1870年）良方濟神父積極重建今貌。
郭德剛神父：一八六三年五月，郭神父到任，固定長駐萬金，並購買了如今萬金聖母聖殿所在的土地，以最節省的方式，蓋了只要夠用就好的房子，三面土牆，一面竹牆，什麼也守護不了，這就是他們最初的家，非常簡陋，就像個草蓬子，充其量只能遮風避雨而已。
Dora and Lucy拍照時一點都不配合，也不會笑，也不配合擺姿勢，只好隨意亂拍囉！
除了到萬巒吃豬腳外，來萬金天主堂走走，散散心其實不錯呦！
我也是住在楠梓右昌，但是從楠梓騎機車到萬金天主堂，老實說不清楚耶！如果騎機車去可能要很久喔！