五台位於山西省境東北部，隸屬於山西省忻州市，素有“華北小興安嶺”之稱。五台最出名的景點有五台山，其它還有廣濟寺、菩薩頂、南山寺、徐向前故居、南茹八路軍總部舊址等景點。
黛螺頂位於台懷中心寺廟群以東的陡峭山脊上，始建於明成化年間，明萬曆年間和清康熙、乾隆年間都曾重修。五台山的五座台，各有一尊文殊菩薩法像，黛螺頂把五座文殊菩薩像複製塑造後集中在一起，來到這裡朝拜了五座文殊菩薩像，等於轉遍了五座台，所以叫“小朝台”。
五爺廟，也稱五龍王殿，位於五台山台懷鎮中心區。五爺廟是五台山香火非常旺的寺廟，廟中供奉著五龍王，是信徒心中有求必應的象徵。五爺，傳說中是東海龍王第五個兒子（五龍王），也是東海龍宮的財神，為了風調雨順和財源廣進，人們供奉五爺。
《又見五台山》情景體驗劇以五台山的佛教典故、儀規為創作基點，通過豐富和不斷變換的場景，用舞台語解釋一天、一年、一生、一念。依靠著山的走勢而建的“又見五台山”劇場，猶如一部打開的經卷。進入主體劇場之前，觀眾首先要經過長長的經卷，經卷上刻經文，由高到低排列。走進劇場，會認識許多彷彿生活在自己身邊的人。這就是劇場想表達的佛教在五台山怎麼與今天的生活結合在一起，怎麼樣講述人生的故事，而不僅僅是闡述佛。
五台山：借縷佛光，照亮今生 萬物，在佛的面前，瞭然沒有隱祕。 我想，借一縷佛光，照亮前世今生。 《名山志》載：“ 五台山五峰聳立，高出雲表，山頂無林木，有如壘土之台，故曰五台。” 五台山是中國四大佛教名山之首，也是中國唯一一個青廟黃廟共處的佛教道場。 佛教四大名山，普陀，九華，峨眉，五台，我好像前面三座都到過了，雖說自己不是佛教徒，但我一直覺得自己是有佛緣的。想著來山西 ，不到一下五台山怎麼行，即便是路程比較遙遠，還是和導遊商量加上了五台山的行程。 冬季的五台山香火依舊鼎盛，在寺廟遇到一位從色達佛學院過來禮佛的信徒，虔誠叩拜，眼神堅毅。其實人活著，在善惡中共存，總需要有所信仰，有所依靠，不然就像飄搖的浮萍，沒有根基，沒有方向。
當踏進五台山的那一刻，你的感覺會有大大的改觀，頓覺神清氣爽，風清涼涼的，癢了你的心，空氣澄澈，爽了你的眼目，天空是那麼那麼的藍，藍的透徹，透徹心底，點綴上那潔白潔白的雲，心海漣漪陣陣，不知不覺間眼淚浸濕了眼眶，莫名的激動，無以言表。寺廟內外，香菸繚繞，到處瀰漫著一種神祕、肅穆的氣氛。一群又一群的人帶著虔誠和迷茫，來了又去了。縱觀五台山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，盆地與山巒交錯，寺院與廟宇相互掩映，風光如畫，奇特的峰崖、森嚴挺拔的古鬆勁柏、瀰漫沉浮的雲山霧海、金碧輝煌的殿宇樓台、漫步山野的落葉松鋪天蓋地構建成一派錦繡天地，形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們瀏覽和避暑的風光寶地。
中台 —“雄曠壯闊，翠靄浮空”，名翠巖峰，海拔2894米，上有演教寺供儒童文殊。一代詩宗元好問驚歎：“此景祗應天上有，豈知身在妙高峰”。 中台應該算是五個台頂之中最恢巨集的一個，不論是寺廟麵基，還是建築的內容都是最有名氣的一個，尤其是體量極大的石佛群更是每個來五台山必打卡的地方。 並且還有文殊菩薩的金身像，不論是拜佛者還是攝影愛好者，這裡都值得駐足很久。