中華民國佛教領袖章嘉大師，於 民國四十六年三月四日 ，圓寂於台灣。國民政府蔣總統，對護國輔教之大師，向極優崇，圓寂後親臨靈龕前，默哀致敬，並令優隆辦理圓寂荼毘各事宜。四十六年三月十一日荼毘，十八日開龕，獲舍利數千粒。此不特佛之光，實反攻大陸，光復神州，以無量無邊光明，照我四萬萬餘同胞之兆。所以我全體佛徒，皆大歡喜，頂禮膜拜，祝章嘉大師之再來。
章嘉大師於光緒十六年，生於青海，幼年晉京，受封繼位為章嘉呼圖克圖。其第一世名尊達，見佛證果。其後歷世自在轉生，第十九世名羅桑班殿丹畢蓉梅，即今之章嘉呼圖克圖。章嘉大師，在八大呼圖克圖中，尊為第一，有內蒙四十九旗廣大信徒之推戴。在蒙旗內有寺廟三百餘，在熱河、綏遠、遼寧、察哈爾、北平、山西五臺山及青海等地，所主管之寺廟，每寺所住喇嘛，有三四百人，或三四千人，共約十萬人，皆其出家弟子，宣化蒙旗，章嘉大師實為蒙旗信仰之中心。
民國建立，北伐成功，全國統一，國民政府，晉封為淨覺輔教大師，後加封為護國淨覺輔教大師。嗣任國民政府委員，蒙旗宣化使，總統府資政，民國三十五六年被選為第一屆國民大會代表，中國佛教會第一屆第二屆理事長，領導全國佛徒，配合國策，致力於反共抗俄，復國建國大業。其護國輔教，於此可見一斑。
章嘉大師修持，據其生前自說：他熟讀五部大乘經典，可以背誦。章嘉大師其常持者：金剛頂咒、藥師咒、六字輪咒；若大白傘蓋、時輪金剛，如建法會時亦能持誦。所可惜者，他誦持的經典，供的法器，用的法物，於離成都運至飛機場時，政院所派之專機，已經起飛，另搭他機，只載其弟子陳靜軒，外甥賀永慶二人，所有法器箱數只，盡行拋棄。章嘉大師又說：他在內地，初未曾傳法，以無接受大法之器，僅於成都，傳法二人。凡皈依灌頂者，係方便加持。章嘉大師又說：他的寢室，只他的母親可入。過午不食、與跏趺修法，是為常事。
章嘉大師又說：學佛的人，以發菩提心為根本，以方便善巧，利人利世為究竟，沒有一個佛，離開眾生的。章嘉大師在日就醫，割治見愈。值六十八歲生日，起坐供佛時，將所配之金佛一尊，供於臺上說，就是第十四先輩，所遺傳之寶，已三百餘年，略示歷世相傳之寶物，信而有徵。章嘉大師於能起坐時，修法不輟。可知其修持之勤而有恒。
章嘉大師嫻於世法，待人接物，藹然可親。於黨政及社會方面，有會必到，章嘉大師對人必先握手為禮，即對弟子，亦禮貌親近，從不稍慢。尤為尋常人不可及者，章嘉大師平生不執金錢等物，亦佛戒中最要之一。
以上所述章嘉大師出生應化，護國輔教，自修處事之功德，足見極為圓成。其他功德，未能闡述，將見於大師應化事蹟冊中。