《孝經》上說：「仲 尼居，曾子侍。子日：先王有至德要道，民用和睦，汝知之乎？」 孔子聞居無事，曾子在旁邊就服侍他。孔子 就說，古聖先王有一個「至德要道」，這是 最要緊的道理，也是最建立德行的一個地方 。「民用和睦」，老百姓用這個道，大家都 相安無事，都和平不爭了，上下無怨，無論 上邊對下邊，下邊對上邊，都沒有一種怨言 。「汝知之乎？」曾參你知道這個事情嗎？ 「曾子避席曰」，曾子是孔老夫子的弟子， 避席就是在那兒坐著，他站起來了說：「參 不敏，何足以知之！」我曾參不是很聰明， 我怎麼能知道這麼高深的道理，我還不夠這 個程度呢，我還沒有這種知識。孔老夫子就 說了，你這個「身體髮膚」，頭髮、皮膚是 誰給你的呢？是父親、母親給你的；「受之 父母，不敢毀傷」，你不敢把它毀傷了，「孝之始也」，這就是孝的一個開始。
我們萬佛城，設立的有小學、中學、大學 。辦小學就是儘量教這些學生，怎麼樣愛護 他的身體，為什麼要愛護身體呢？你愛護身 體，這就是一個「孝」的開始。小學的責任 ，就是老師儘量灌輸他們孝道的道理，令他 們知道守身如玉，知道愛惜自己的身體，還 要愛惜自己的家庭。
我們小學呢，就是儘量教學生怎麼樣盡孝 道？怎麼樣令父母歡喜，順從父母的意思？ 所以我們這個小學裡，必須要讀《弟子規》 。這《弟子規》就是做學生、做兒子的一個 規矩。所以必須要把它讀會了，這是中文， 然後再把它翻譯成英文，我們也有英文的翻 譯。這是我們小學的宗旨，要教學生來「盡 孝道」。
中學呢，就要「盡忠」，盡忠為國，愛護 國家。為什麼「教育」是真正的國防？原子 彈、氫氣彈、死光，這些武器都是害人的， 都是硬碰硬的，都是以毒攻毒的，並沒有一 個和祥之氣；這裏邊都是預備殺傷人類的， 是最殘忍的一種行為。所以，我們不教這個 ，我們教人「盡忠為國」。你不能以你是強 國的這種地位，去侵略弱小的國家。你要愛 護自己的國家，也要愛護其他的國家，不要 用這種武器、刀兵去傷人，你把人類都教導 明白了，這是真正強國的一個根本道理。
可是世界人，都把這一點忽略了，只知道 造飛機、大砲，只知道怎麼樣去侵略人家。 啊！你若侵略其他的國家，想去奪人國家的 財產，布帛和子女，去把旁的國家的人都給 搶來，這就是對自己的國家不忠。怎麼叫不 忠呢？你侵略人家，你一定要損失很多的生 命財產。生命財產犧牲了之後，你才能得到 旁人國家的財產，但是這已經有所損失了。 你就是有了其他國家的財產，也是得不償失 。將來其他的國家若強大了，也會來侵略你 的。所以，你侵略旁人的國家，就是對自己 的國家不忠實、不盡忠。所以我們要愛國、 愛家、愛生命。你若讀大學呢，更得愛惜自 己的生命。做人要講仁義，要用仁義來做人 ，就是對人不會對不起。你要用「義」、「 仁」來處事為人，都要用這個。所以我們這 個教育的宗旨是這樣子。
我今天借著這個機會，來對你們大家講一 講，不然，你們大家就會想：「哦！師父這 麼笨哪！他不要錢，怎麼叫人家也不要錢？ 」我告訴你們各位，我由有生以來，無論做 什麼事，我是不要錢的，我是盡義務的，就 幫助人多大的事情我也不要錢的；甚至於救 人的生命，我也不求代價的。我是這麼愚癡 ，所以我也教你們那麼一個愚癡的思想。