哥林多教會問題多多，但保羅寫信給他們，首先不是責備，而是稱他們為「哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的」(2節)。保羅有神的眼光和心腸，認識哥林多教會是神的教會，是屬神的，是在基督耶穌裡已經分別為聖。怎樣成為聖潔呢？就是神藉著耶穌基督的救贖，將他們從世界分別出來歸神為聖，蒙召作聖徒。
哥林多教會有這樣的身分地位，但他們不像樣，這也是我們的問題──沒有彰顯基督，沒有活出聖潔的生命；我們行事為人，往往與我們的身分地位不相稱。神很清楚我們的實際情況，在末世的時候，情況變本加厲，神有怎樣的反應呢？
「祂也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。」(8節)神不但起初作工，還一直作工；不但使我們信主時得著聖潔的身分地位，還要活出其實際，到一個地步，在主耶穌基督回來時無可責備。感謝神，祂一直沒有放棄我們，一直堅固我們。
「神是信實的，你們原是被祂所召，好與祂兒子我們的主耶穌基督一同得分。」(9節)神是信實的，祂召了我們就不會反悔或半途而廢；祂要作的工，必定作到底。神召我們，是要我們在基督裡成聖，並與基督一同得分，意思是進入耶穌基督的交通裡；交通就是分享，即經歷耶穌基督作我們的分。神不但拯救了我們，還要帶領我們與基督交通、聯合，讓主充滿我們的生命，叫我們在生活中彰顯主，這就是聖化。
哥林多教會的最大問題，就是沒有進入耶穌基督的交通裡，沒有與基督聯合，不以基督為他們的中心，這時世界、肉體就進來，產生很多問題。故此，保羅首先將他的目光放回耶穌基督身上，提醒他們有甚麼身分地位，要向著甚麼方向邁進。簡單而言，教會是從成聖的地位進到成聖的實際；我們在地位上已經被分別為聖，需要一直成聖，讓主在我們裡面作工，除去我們裡面許多的不潔，以致有實際成聖的光景顯在我們身上，直到見主時無可責備，這就是我們要走的道路。
哥林多教會沒有繼續走這條道路，所以那麼屬肉體及世俗；如果我們不繼續走，也會像他們一樣。成聖的道路，包括以下兩方面：
第一，吃主喝主。主耶穌說：「我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我裡面，我也常在他裡面。」(約六55-56)我們進入耶穌基督的交通裡，分享祂的豐富，就要吃祂喝祂，讓祂常在我們裡面，我們也常在祂裡面，這就是聯合。主接著解釋，祂就是從天上降下來的糧(約六58)，就像嗎哪一樣。嗎哪預表神的話，所以讀聖經就是吃主。每次我們打開聖經，就是向神完全打開，吸收、領受、進入祂的話語，成為我們的供應、養分，作我們的價值觀，叫我們行在祂的話語裡，走在成聖的路上。
第二，以主作我們的一切。既然神已將耶穌基督的豐富賜給我們，我們就可以直接去取用。進入耶穌基督的交通，就是藉禱告來到主面前，經歷祂作我們的力量、喜樂、平安、幫助…我們不用在其他地方找好處，因為主就是我們一切的好處。大衛說：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」(詩廿三1)牧者就是看顧、帶領、供應一切。我們向主說：「你是為我捨己的大牧者。」然後就可以說下一句：「我必不至缺乏。」如果我們這樣聚焦於主耶穌基督，天天呼求祂、取用祂，就有分於祂的交通裡。
哥林多教會偏離、捨棄了成聖之路，以致百病叢生。雖然他們已經得救，但生命還是很幼稚，仍然很屬世和屬肉體，這不是神的心意。感謝神，神是信實的，祂要把哥林多教會帶回這條路上，叫他們有一個轉機，這也是香港教會所需要的。往後我們讀哥林多前書，還有很多問題要處理，但基礎是進入耶穌基督的交通裡，祂是一切問題的答案。