金門根本文采工作室-文章 : 重建燕南書院再造海濱鄒魯美譽！
重建燕南書院 再造海濱鄒魯美譽！
原座落於金城古區的「太文巖寺」，與海印寺、田浦城隍廟、庵前恩主公廟和南門香蓮廟合稱浯洲五大名寺，建於明朝末年，係為三進的大殿堂；前殿奉祀清水祖師，清朝時第三進闢為「燕南書院」；然因位於太文山上，地形險要，為因應軍事戰備需要，民國三十九年遭駐軍拆除建堡壘和雷達觀測所！
近年來，金門各界倡議發起復建「太文巖寺燕南書院」，以作為保境安民信仰中心和旅遊新景點，引起縣長李炷烽的高度重視，日前特率相關局室主管前往探勘，並與地方耆老和金門文史工作者座談，初步達成先整地釐清廟址範圍，進而積極籌組成立重建籌委會，期能在明年初動工，兩年後恢復古寺舊觀。
根據金門古籍「滄語瑣錄」記載：「朱子主邑簿，采風島上，以禮導民，浯既被化，因書院于燕南山，自後家弦戶誦，涵詠聖經，則風俗一丕變也。」又根據金門縣誌記載：南宋大儒朱熹擔任同安縣主簿，曾兩度「採風島上、以禮導民」，立書院於燕南山，設帳講學，浯島從此人文薈萃，宋、明、清三代科甲冠冕十方，甚至留下「一榜五進」、「八鯉渡江」、「父子進士」、「無地不開花」、「海濱鄒魯」，以及「人丁不滿百、京官三十六」等美譽。
當然，如果「太文巖寺燕南書院」確定建於明朝末年，但距離南宋朱熹立書院於燕南山設帳講學，兩者前後相距四百年，是否一脈相承？抑或是年代久遠，穿鑿附會，值得文史工作者深入探討真象，因為，如果南宋朱熹設帳講學的地方，即是因戰備需求遭軍方拆除的「太文巖寺」原址，那麼，未來的重建工作，就不得草率為之了。
事實上，金門蕞爾小島，太武巨岩由對岸鴻漸山脈蜿蜒而來，高聳於東半島，為金門的最高峰，且尊嚴莊重，儼若仙人臥地，因而素有「仙山」的美讚；而太文山是西半島的最高點，與太武山對峙，從海上望去如玉柱雙擎。幾百年來浯島雖地瘠民貧，但「仙山」鍾靈毓秀，孕育英多，鄉賢「士多讀書取高第」，先後出了四十三位進士，如明萬曆十七年同安縣高中八名進士，其中金門籍就有五人，至今金門尚有「五桂聯芳」匾額。何況，在金鑾殿袍笏加身的鄉籍俊彥，先後均成了顯宦名儒，如榕園慰廬的西洪村「人丁不滿百，京官三十六」，而清代武功之盛，更曾「九里三提督，百步一總兵」；又如內洋鄭用錫是開台進士，瓊林蔡廷蘭則是開澎進士等等，在在都印證金門雖是瘠貧之島，但因受朱子教化，文風鼎盛，人才輩出，素有「海濱鄒魯」的美譽！
平情而論，金門是一個有歷史、有文化的地方，然民國三十八年不幸淪為戰場，諸多人文史蹟毀於砲火，如古區的太文巖寺燕南書院係遭駐軍拆除，幸各界倡議發起復建，獲李縣長高度重視，劍及履及，日前率相關局室主管實地探勘，昨天開始進行整地釐清廟址範圍，又親自前往了解實情。我們認為，島上自古文風鼎盛，科甲聯登，是不容懷疑的事實，因此，當戰爭遠離的時候，企盼鄉親能同心協力，讓「燕南書院」早日重現風華，再造「海濱鄒魯」的美譽！