鑒真（688年－763年6月25日），唐朝僧人，俗姓淳于，江蘇揚州江陽縣人，律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開山祖師，著名醫學家。
唐武后垂拱四年（688年），鑑真出生於揚州，俗姓淳于。701年，鑒真入揚州大雲寺為沙彌，706年，受菩薩戒，709年，隨道岸禪師入長安，在實際寺荊州弘景律師門下受具足戒，跟隨他學習南山律宗。
在長安期間，鑒真勤學好問，不拘泥於門派之見，廣覽群書，遍訪高僧，除佛經之外，在建築、繪畫，尤其是醫學方面，都具有一定的造詣。715年，他回到揚州大明寺修行，733年成為當地佛教領袖、大明寺方丈，受其傳戒者前後有四萬餘人。時人譽其「江淮之間，獨為化主」。
然而，758年，作為鑑真最主要支持者的孝謙天皇在宮廷鬥爭中失勢，被迫傳位給淳仁天皇。鑒真也隨之遭受到排擠。758年，淳仁天皇下旨，以「政事煩躁，不敢勞老」為由，解除了鑒真「大僧都」一職，並將在宮廷鬥爭中敗死的原皇太子道祖王的官邸賜給鑒真。次年，鑒真弟子在該官邸草成一寺，淳仁賜名「唐招提寺」，鑒真從東大寺遷居至此。淳仁還下旨，令日本僧人在受戒之前必須前往唐招提寺學習，使得唐招提寺成為當時日本佛教徒的最高學府。763年（唐代宗廣德元年、淳仁天皇天平寶字七年）5月6日，鑒真在唐招提寺圓寂，入滅之前，其弟子為鑑真膜影，立夾漆像，傳世至今。
唐代中國鍳真大師赴日，是當時日本朝野矚目之大喜事，鍳真大師赴日，經歷千辛萬苦，第一次東渡，為風暴巨浪所阻，滯留國內歷時五載，方能重組船隊，作第二次東渡，時鍳真大師已雙目失明，仍決心不改，矢志東渡，果得成功，大受日本朝野歡迎[1]。鑒真不僅為日本帶去了佛經，還促進了中國文化向日本的流傳。在佛教、醫藥、書法等方面，鑒真對於日本都有深遠的影響。
鑒真在中、日兩國都享有很高的聲譽。當其去世的消息傳回揚州的時候，揚州僧眾全體服喪三日，並在龍興寺行大法會，悼念鑒真。在日本，鑒真也享有國寶級人物的待遇。1963年是鑒真去世一千二百年，中國和日本佛教界都舉行了大型紀念活動，日本佛教界還將該年定為「鑒真大師顯彰年」。1980年，在鄧小平的斡旋之下，唐招提寺住持森本孝順奉鑒真漆像「回鄉探親」，揚州大明寺因此得以重修，成為中日邦交史上一件大事。歷經十年繪出的國畫《鑒真東渡圖》（郭德福）在中國掀起了鑒真熱，體現了中日文化友好交流。[2]。
周一良：〈鑒真的東渡與中日文化交流〉。
中村順昭：〈鑒真東渡及其影響〉。
新川登龜男：〈鑒真弟子思托的日本國土觀〉。
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