許是中國人具備傳統文化基因，在歷史長河中，總是吸收外來新事物而「同化」用於開新，於是，在「和」的思維、視野中，每每會以「大格局」來看待個人、地方、國家、世界的發展，以「大同世界」這一崇高理念指引子孫後代，不要掉入「小眉小眼」中去。為此，「天下太平」、「大同」，追求的不只是「我」的存在，不是一時一地興衰現象，而是，上溯歷史不同時代，串流而為中華文化、文明的長河；向下，為萬世開太平，為子孫謀福祉，擴展開去，是人類命運共同體「大同世界」的終極目標。
看看「大同」理念，哪有一己之私據為己有成分？更不用說要去「掠奪」他人、博奕零和非你死便我亡。「不獨親其親，不獨子其子」，「不必藏於己」、「不必為己」，千百年來，感動多少讀書人奮發圖強。儘管，這個崇高理想境界不易得，更不是人人都會追求的終極理想用於自我規範，但是，難道它不是世人所要追求的人世最高境界，跨越種族、宗教、文化、地域、貧富的掣肘，千百年下來成為人類命運共同體、「天堂」的指標？
試想，只要有人具備這份理想而能用於待人處世，便足證它並非不能達致的目標；只要有人在待人處世上能展現出來這股大度、崇高精神，雖然現實世界有很多醜惡現象，可它便告訴世人，有這麼一份曙光，能驅除黑暗，為世人指引出明天的征程。是否能夠親歷其境，是不為，還是不能，足以為人們找到清晰答案。
因而，中華文化、文明，在「和」指引下，在中國大地根深、葉茂；而且，能適應不同環境開新，也能經他人借鑑和套用後，用於建設她們國家民族且呈現生機活力，呈現太平盛世。試看，東亞、東北亞、東南亞地區諸國，不少深受中華文化熏陶而秉持作為民族、國家自強的指標，多少年來令她們得以安享太平，繼而不斷發展，來到今天「全球化」，有她們立足點，有她們身影。可是，這是中國、中華文化文明「掠奪」、「侵略」的「結果」？是強加諸其身要實行的「普世價值」？只要能從歷史、時代長河中梳理來龍去脈，以大度氣概來看待中華文化、文明的感染力，看待中國這個源遠流長古老文明大國，便不難找到公允的答案，破除今天有人產生的嚴重誤解。
固然，「和」、「大同」世界很難「達致」，才是祖先慨嘆要「上下求索」的心路歷程，才是先賢深深感受而發出呼號的「吾道不孤」自我勉勵。因為，「士」、「讀書人」在身邊找不到「同路人」，並不打緊，只要放眼過去，在歷史時代長河中，並不欠缺這些激勵人心的故事，並不欠缺當中的人物，於是，窮則獨善其身，達則兼善天下，在歷史時代關鍵時刻，抓緊關鍵機遇一展抱負好了，何必要求別人「認同」？具備條件當能夠獻力時，便奮發而為，才是不必為己的表現。
為此，改革開放不獨是發展生產力，追求國家實力、現代化的拯救國家民族於危難重要一招，而是，它釋放出來中華民族歷史文化、中華文明被忽略、輕視的「和」以及「大同」文化核心價值，引領國人重新認識自己和自己的國家民族，重新接軌國家民族追求「和」、「大同」理想世界的精神價值，提供機會每一個人推動心中理想世界的構建，形成每一根火柴被擦亮起來，將火光傳揚開去，竟然能照亮中國大地，讓人看到民族曙光，更讓世界重新看到「大同」的大度氣概，中國人，正以這份精神投身世界，與「同路人」共建人類命運共同體。
不要小覷這種看似追求個人、地方、國家利益的革新，更不能以斗量汪洋，誤判改革開放只為中國、中國人追求民族復興。而是，中華文化、文明返本開新，促成中華民族復興，始終以「和」、「大同」來駕馭國家、民族前行，與世界各地同享所取得的成果。改革開放四十年，世界的發展進步和受益，便是明證。