仁欽多吉仁波切在台北寶吉祥佛法中心主持共修法會，繼續開示《上師五十法頌》，弟子對上師應有的心態：以慈心供養，以樂心聽受上師的教導，不能有驕慢心；仁欽多吉仁波切並且開示對待上師應有的禮儀。最重要的是要完全體認，金剛上師是一切成就的基礎。
仁欽多吉仁波切在台北寶吉祥佛法中心主法施身法法會，並開示未來兩、三年世界仍是非常動盪，大家必須要非常用心向善，才有機會避免被捲入動盪不安中。
仁欽多吉仁波切在道場主持共修法會，開示必須常常思索上師教授的佛法，將五戒、十善、《佛子行三十七頌》實踐在日常生活中。並且需訓練常常思維「死亡」與「無常」，而且是以積極的心態面對這一切。
尊貴的　仁欽多吉仁波切在日本京都寶吉祥佛法中心，舉辦殊勝的長壽佛法會，包含日本當地信眾、印度信眾，以及台灣貴賓與弟子，共計約一百四十多人參與法會。
仁欽多吉仁波切開示：長壽佛儀軌在中、日、韓等各國的顯教都沒有，藏傳密宗才有，而且是因為佛擔心一些眾生壽命不夠修行，所以傳出這個法門。
佛有三身：法身、化身、報身；長壽佛是阿彌陀佛的「報身佛」。人的壽命是過去世修來的，但是也會因此生殺生作惡而減短；但是　仁欽多吉仁波切本身則是因為依照佛法過生活，而延長壽命以利益眾生。佛經中說人的壽命結束有四種情形：有的財、壽都用完而死；有的財、壽都還有，卻因為作惡太多，突然意外而死；有的是有壽、無財而死；有的是有財、無壽而死。仁欽多吉仁波切希望透過這個儀軌，大家不會因意外而死──當然是不能再作惡。仁欽多吉仁波切並開示：人身體是地（骨骼、肌肉）、風（氣）、水（血液、內分泌）、火（能量），四大元素的結合。但是現代人每天動腦筋要多賺錢，會消耗水大及火大；愛殺生吃肉的，就消耗地大及風大；愛喝酒就消耗火大及水大；愛抽菸就消耗風大及水大。透過佛法，可以知道什麼該做、什麼不可以做，這樣自然會得健康、長壽、幸福。仁欽多吉仁波切更開示，長壽佛是阿彌陀佛的報身佛，所以參加這個法會，如果可以這一生努力修習阿彌陀佛法，一定可以往生阿彌陀佛淨土。而且此法可以避免非時而死，只要不再殺生、釣魚、害別人，這個法一定有很大幫助。接著先由抽籤抽出的六位與會信眾代表向尊貴的　仁欽多吉仁波切獻曼達，以讓眾生累積福報，而後　仁欽多吉仁波切修持長壽佛儀軌，帶領參加者持誦長壽佛心咒。仁欽多吉仁波切開示：參加這個法會，以後可以避開戰爭、乾旱等天災、人禍，來生也避開作惡的環境。人因為殺生、作惡、吸菸、喝酒等等行為，導致四大失衡，而減壽、散壽；透過長壽佛儀軌，祈求佛菩薩、上師、本尊、護法的加持，將「壽」、「福」、「財」、「命」，一切力量的精華，來加持參加者。接著　仁欽多吉仁波切慈悲地親自以代表佛三身的寶瓶一一加持所有參加者，以自身的大福報幫助所有參加者，而且賜予代表佛的精華的甘露丸與代表佛的血的甘露水，幫助參加者補充這一生消耗的精與血。仁欽多吉仁波切祝福大家能有健康與長壽，可以努力工作，安然度過未來大環境的動盪與艱困。仁欽多吉仁波切並期勉大家多行善，利益社會與國家。仁欽多吉仁波切更慈悲地開示：如果時間許可，下個月會再幫大家修財神法，讓大家有壽之外也有財。最後，仁欽多吉仁波切特別感謝三位日本貴賓：設計道場庭園的加藤社長、設計道場主體建築的馬庭社長、以及負責施工建造的熊倉社長。仁欽多吉仁波切開示，雖然過程有過誤會與爭執，但是終會解決，仁欽多吉仁波切感謝他們的努力，讓這個道場能夠圓滿啟用，讓許多日本朋友有機會接觸了解藏傳佛法。
法會圓滿結束後舉行茶會，仁欽多吉仁波切並邀請貴賓們參觀庭院花園。當晚，仁欽多吉仁波切與弟子共進晚餐。與大成就者共同享用食物，是很大的福報，寶吉祥佛法中心弟子們感恩上師　仁欽多吉仁波切，能賜予弟子累積福報的機會。
台北寶吉祥佛法中心共修法會：弟子與信眾在道場恭敬聆聽法帶「如何檢視上師」，內容是尊貴的　仁欽多吉仁波切在2002年12月1日所開示的「檢視上師的二十個條件」，以及「金剛乘上師在戒律、教導弟子、弘法度眾等各方面應有的條件」；並且開示金剛乘一切成就都來自上師的賜予，弟子對上師應當全心依止，不能有片刻思維上師的過錯，否則上師的加持力就會立刻中斷。
仁欽多吉仁波切在台北寶吉祥佛法中心主持共修法會。仁欽多吉仁波切首先再次告誡弟子，不得以聲音、色相求佛，並開示「了義」與「不了義」的佛法，接著開示學佛三個重要的法門：修習輪迴過患並生起出離心，了解輪迴的痛苦，才能解脫輪迴，如果沒有出離心，再修也只能修到天道或阿修羅道，雖享福報，最終仍不免輪迴；修習死亡無常、定死無疑、死時不定，就不會追逐今生暫時的利益，自然遠離世間八風；修習慈心、悲心、菩提心，如此才能利樂他人。弟子應當依照上師教導的修行次第，循序漸進、步步為營地修習。仁欽多吉仁波切並且以自身為例，在母親懷胎及出生後四歲前，多次接受急救，來說明　仁欽多吉仁波切不想再輪迴，因為輪迴是苦！仁欽多吉仁波切並舉出阿奇護法的故事，其父母遠從青海赴尼泊爾向佛菩薩求子，結果得女兒阿奇，並非佛菩薩不靈，而是佛菩薩會根據因果因緣，做出最適當的安排。