為什麼神要帶領以色列人出埃及呢？以色列人來到埃及本來是貴賓，但因為以色列人很會生養眾多，有不認識他們的法老王既位，就把他們變成奴隸，以色列民哭求了四百年。所以，神選派摩西要把他們領出埃及，因為神不願意以色列人在埃及受拜偶像的影響，摩西去對法老說：『耶和華希伯來人的神打發我來見你說：容我的百姓去，好在曠野事奉我』（出七：16）。法老王是不可能放走奴隸的，但是神有辦法讓以色列人出埃及，讓埃及人連續遭遇十個大災禍，最後才勉強答應他們離開埃及。神要讓以色列人出埃及回迦南地成為聖潔的國度，要他們分別為聖。
祭司的國度聖潔的國民，『如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民；因為全地都是我的，你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民，這些話你要告訴以色列人』（出十九：5、6）。可惜以色列人在西乃山下，拒絕擔任祭司的國度，神就選擇亞倫的後裔來成為祭司的國度。彼得前書二：9『惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德』。祭司與利未人一樣：一樣都是利未人，一樣都是在神面前的服事，一樣領受食物、分地的祝福（民數記十八章），一樣都要過聖潔生活。祭司負責獻祭（台前），而利未人負責搬運、歌唱（後台）。祭司正式服事過程，利未記八章是預備服事，利未記九章是就職典禮。在還沒有正式交給亞倫成為大祭司之前，摩西是暫時代理祭司。會幕與聖所的一切器具也預備好了，現在可以讓亞倫正式當大祭司。第九章的末了就是摩西交給亞倫的交接典禮。
『耶和華曉諭摩西說：“你將亞倫和他兒子一同帶來，並將聖衣、膏油，與贖罪祭的一隻公牛、兩隻公綿羊、一筐無酵餅都帶來，又招聚會眾到會幕門口。”摩西就照耶和華所吩咐的行了。於是會眾聚集在會幕門口。摩西告訴會眾說：“這就是耶和華所吩咐當行的事”（利八：1~5）。在還沒有正式交接以前，亞倫與他的兒子們，必須要先為他們自己獻上贖罪祭。『摩西帶了亞倫和他兒子來，用水洗了他們。給亞倫穿上內袍，束上腰帶，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工織的帶子，把以弗得繫在他身上；又給他戴上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌內；把冠冕戴在他頭上，在冠冕的前面釘上金牌，就是聖冠。都是照耶和華所吩咐摩西的』（利八：6~9）。以色列人出埃及以後，知道他們要成為一個大國，他們必須與外邦人不同，特別是有關敬拜神的儀式。
大祭司如何預備正式服事，祭司必須經過潔淨禮：沐浴、穿著、聖膏油（八：6、7~9）。祭司要獻三重祭禮：贖罪禮（八：14~17），燔祭（八：18~21），第二隻公綿羊承接聖職（八：22）。祭司抹上羔羊血：『摩西把些血抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上』（八：23）。祭司要有七天不可出會幕（八：33）。從這裡我們就曉得神所規定的祭禮不可改變，為什麼呢？因為神是聖潔的神，服事神的人也要聖潔。舉一個聖潔的失敗例子，為何就職典禮剛剛完成，就有亞倫兩個兒子獻凡火，然後就被神用火消滅他們呢？凡火是指什麼？沒有去遵從神規定的聖火引燃，隨便取來的火。神的規定就是要照著聖潔的原則服事，我們必須從聖經瞭解神如何看重過聖潔的生活。你的服事有按著聖潔的原則嗎？
我們都知道摩西把以色列人帶領出埃及過紅海來到曠野，而約書亞帶領百姓從曠野過約但河進到迦南地。我們在舉過約但河的例子，『約書亞吩咐百姓說：“你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。”約書亞又吩咐祭司說：“你們抬起約櫃，在百姓前頭過去。”於是他們抬起約櫃，在百姓前頭走』（書三：5、6）。約書亞吩咐所有的人都必須自潔，就是要潔淨分別為聖，才能抬起約櫃過約但河，由此，我們就知道服事神的人都要常常自潔。
面對亞蘭軍隊的例子，『約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：“當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！”眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人和西珥山人，他們就被打敗了』（歷下二十：21、22）。穿著聖潔的禮服當然先要自潔、沐浴、抹上聖膏油，才能走在軍隊的面前，神就派伏兵殺了那些敵人。
因此，我們每一次要敬拜神或帶領敬拜的人，要特別守著聖潔的規矩，讓服事的人有能力，不至於被魔鬼有空隙攻擊，聖潔的生活斥退魔鬼撒但試探誘惑的最好武器了。