希伯來書11:1信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
希伯來書 11:1-5 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 古人在這信上得了美好的證據。 我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的並不是從顯然之物造出來的。
亞伯因著信獻祭於神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信仍舊說話。 以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。
希伯來書第十一章是聖裡經常被引用的一章，讓我們慢慢地讀這裡所寫的，來看看何謂信心。信心是我們看不見，也摸不著的東西，卻實際地存在我們的生活當中，離了信心，人就不能活了。例如，你去菜巿場沒信心，什麼都不敢買，怕菜裡農藥下得太多，怕肉裡的抗生素太強，怕瓶子裡裝的是化學物品，那你要回家把鈔票煮來吃嗎？或把信用卡當肉炒？我們之所以能活下去，在於我們有一種信心，是連自己都不曾仔細去思想過的。我們為什麼現在都覺得沒有基因改造的食物最好呢？因為我們相信上帝造的都是最好的，一旦有人的因素加在裡面，東西就變質了。
那就是對上帝的信心。你可能說，我沒有信仰啊！或是，我信的不是這個。不管你信什麼，你的潛意識裡，都知道有個神，只是你故意要拒絕祂。因為每一次你走到外面，呼吸到新鮮空氣時，你就放心了，你就高興了。新鮮空氣代表我們又有活下去的希望。人需要空氣，我們的身體對空氣便有自然的反應。進到廁所時，屏住呼吸，到外面才大大地吸一口氣。我們不想把髒東西吸進去，即使那只是味道而已。有一陣子我經常感冒，有位弟兄提醒我，你家裡有沒有每天開窗，讓空氣對流一下？因為北美的冬天家裡有暖氣，所以很少開窗。自從弟兄提醒之後，我天天開窗，讓屋裡的空氣可以替換一下，感覺真的很不一樣。就這樣一點小事，我們都得憑信心，相信外面的空氣比屋子裡的好，因為外面有樹，有天父造的大自然。
我們每天睡覺前，會想到明天要做哪些事，因為我們有信心，明天還會醒過來。雖然有的人真的一覺不醒，但我們總覺得那是別人的命，不會發生在我們身上。這便是神給我們的信心。所以希伯來書的作者說，信就是“所望之事的實底”，就是說你相信明天必然醒過來，所以你計劃，你安排；是“未見之事的確據”，你雖然還沒有活到明天，但你不僅已經把明天的飯菜想好了，連兒子十八年後要讀大學的事都計劃好了，連死後出殯的保險也買了，你相信那些事情都會發生。我們不知不覺地都活在信心的生活裡，卻自以為沒有對神的信心。其實，若沒有對神的信心，我們根本活不下去，因為人經常叫我們失望，我們也經常讓別人失望，若要把信心放在人的身上，早就絕望得活不下去了。
我們怎樣看到我們裡面對神的信心呢？第一，我們對大自然的愛好。為什麼我們一接觸到大自然就會心曠神怡，特別快樂呢？因為我們彷彿進入了神的懷抱裡。微風拂頰，暖陽溫心，遠離塵囂，我們感到安心舒適。我們即使不相信這個世界是藉著神的話造成的，卻很有信心地在享用它。二，作者講到諸世界，表明並不是只有地球一個世界。當然，我們還沒有辦法找到其他的世界，但其他的世界依然存在。有的人為了這個，不停地做外太空研究。所以這讓我們明白人的有限，上帝一點點的創造，就讓我們大費週章，一研究就要好幾十年，幾百年，才會有個頭緒，而且還要祂願意顯給我們看，人才有辦法看得到。神不彰顯自己，誰能明白祂的存在呢？第三，神創造這個世界是從無到有的一個過程，和人的發明完全不同。人的發明要建立在其他顯然之物之上，而神的創造是祂命有就有，命立就立。因此我們要明白，因為相信神而有的信心和相信人而有的信心完全不同，相信人的一定會失望，相信神的絕對有盼望。
作者以古時的人來解釋信心。該隱和亞伯是誰呢？他們是亞當和夏娃的兒子，前者是農夫，後者是牧羊的。從亞當和夏娃犯罪之後，人間便開始有了獻祭，以贖罪過。他們在獻祭時，該隱獻了農產品，亞伯獻了一頭羊。神悅納亞伯的，不喜歡該隱的。難道神喜歡吃肉，不喜歡吃菜？其實我們現在曉得，不管獻什麼，對神而言，心態最重要。因為在五祭之中，有葷有素，都是神所定的。何況神規定了也是給人吃，並不是自己吃，神是個靈，葷素於祂有何不同？從神與他們的對話裡，我們可以看出一些端倪。神對該隱說：“你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前”，這句話表明該隱在獻祭的事上沒做好。
創世紀四章裡記載：“該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華， 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物， 只是看不中該隱和他的供物。”不管看中或看不中，人都在先，而後才是供物：亞伯和他的供物/該隱和他的供物。該隱拿地裡的出產，怎樣拿沒有寫；但是亞伯拿頭生的和羊的脂油，表明亞伯注意到祭物的選擇和神的交代。以後讀利未記裡，我們就會更清楚，亞伯的祭物正是神的要求，該隱卻沒有獻上最初的收割。假如亞伯知道神的要求，該隱有可能不知道嗎？可見因為該隱沒有把神的話放在心裡，因此神看不中他和他的祭物。好像亞倫的兩個兒子，在受膏做祭司的日子裡獻上凡火，根本沒有把神的交代放在心裡，立刻就被神燒死了。剛剛交代，立刻違抗。何等悖逆！亞伯的信心，表明在他對神話語的順服。
創世紀對以諾的記載如下：“以諾活到65歲，生了瑪土撒拉。 以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。 以諾共活了365歲。以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。(4:21-24)”以諾生了瑪土撒拉，世上最長壽的人，他活了969歲。以諾在生活中與神同行，在與神同行中依然生兒養女，他是我們在日常生活中也可以與神同行的榜樣。然後，他就離開世界了。從地上與神同行到天上，是創世紀第五章裡，唯一一個沒有“死”的人。那個時代的人都活到八九百歲，但是最長壽的人都死了，在人眼中很短命的以諾卻不見死。神先喜悅他，因為他有信心過與神同行的生活。信心，可以使我們與神同行從地上直到天上。