李魁賢，曾用筆名楓堤，1937年 6月19日出生，台北縣淡水鎮人。1953年開始發表詩作，1964年加入笠詩社，1987年籌組台灣筆會，曾任台灣筆會第五屆會長，獲吳濁流新詩獎、巫永福評論獎、榮後台灣詩獎（1997年）、賴和文學獎（2001年）、行政院文化獎（2001年）、國際詩人協會「千禧年詩人」獎（2001年）、由印度詩人提名2002年諾貝爾文學獎候選人、第27屆吳三連文學獎（2004年）等。著有詩集《靈骨塔及其他》(1963年)、《枇杷樹》(1964年)、《南港詩抄》(1966年)、《赤裸的薔薇》(1977年)、《水晶的形成》(1977年)、《永久的版圖》(1990年)、《祈禱》(1993年)、《黃昏的意象》(1993年)等，散文評論集《心靈的側影》(1972年)、《台灣詩人作品論》(1986年)、《詩的反抗》(1992年)、《詩的見證》（1994年）、《詩的挑戰》(1997年)、《詩的紀念冊》（1998年）、《詩的越境》(2004年)等；翻譯《德國詩選》、《德國現代詩選》、《里爾克詩集》3冊、「歐洲經典詩選」25冊等。近年出版《李魁賢詩集》六冊（2001年）、《李魁賢文集》十冊（2002年）、《李魁賢譯詩集》八冊（2003年）。另有文化評論，發明專利等著作。
本詩選自詩集《水晶的形成》，為1984年10月12日作品。
這是一首自況詩，自我經由礦化作用洗塵轉為澄明。整首詩的文字很淺顯白話，無難解誨澀語型。
「我」，究竟是什麼身份，作者沒有明講。先安排椰子樹列隊的夜間，並且高高舉起（椰子樹原本就是高大的喬木），為了托住、架高、推遠夜空，以便突顯穹蒼清冷而高遠，那麼，這時節該已入冬了。清冷的高空下，好讓一襲月光絨衣將「我」全身裹住。原來，「我」，是拜月族。第二段，點明季節：已是秋深之後，天候漸趨寒涼。由於月光絨衣的覆蓋，「我」不覺寒涼，還能感覺自身的體溫「是比月光更無孔不入的」，因為我吸納「他的愛與自由的渴望」。第三段，時間慢慢流逝，「夜暮盡頭」，夜已盡，日將出，天即亮，這時，「我看不到回家的路」，「我」已經被月光層層裹住，「我」找不到自身，「我的原身」不見了。末段，我的新身份是水晶：「原來╱我已化成水晶╱全身透明╱在黑暗中映照月光」。
一場魔法般的變形記如是完成。水晶是礦物中石英的一種，無色透明澄澈，比玻璃堅定。詩人要「自我」轉換成透明的水晶，應有淨化之意。
卡夫卡（Franz Kafka 1883～1924）的中篇小說〈變形記〉開始：「一天早晨，格里高爾˙薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在床上變成了一隻巨大的甲蟲。」很明顯這是逃避心理的作祟。卡夫卡意圖在作品裡交織現實與荒誕，創造象徵的世界，來表現人類被異化的困境。李魁賢詩裡這場礦化作用也是一夜之間的蛻變。詩人挑選夜間，藉月光進行轉化過程，除了月光姣美亮潔，加上礦化作用具有清澄透明的意涵，使得李魁賢的「變形記」不會走入卡夫卡「病態文學」的胡同。文學中，法國詩人波德萊爾（Charles Baudelaire,1821～1867）亦擅長此道，他的礦化作用，大都是將女友身體器官用金屬、礦石形容。