其中「太極不動手」是大家耳熟能詳的要點，但對其中的內涵往往是一知半解，宋志堅老師曾對弟子說，在他入鄭子門下前，已有數十年的太極拳資歷，但始終未能悟出拳法鬆柔的內涵，經過大師指點「不動手」的要訣後，才領悟到拳法鬆柔的內涵是隱藏在「被動的身手中」，獲得大師心法要訣的啟發及自己數十年的苦練後，創立自然運動八法，將「太極不動手」的要訣，以八種訓練法具體的條理化，使習者省去摸索的時間，個人跟隨宋師學習十五年，見證其鬆柔要訣誠然不虛。
自然運動八法，宋師在其著作中已有詳細的說明，在此不在贅述，下列就個人依自然運動八法訓練三十年所獲得的心得簡述如下。太極不動手的內涵，如太極拳經言：「由腳而腿而腰形於手指總虛完整一氣」，這個要點依宋師的解說是手要隨腰腿而動，也就是手不能主動，不主動的手臂保有虛靜觀照的妙用，以旁觀者的姿態隱藏在身體的結構中，藉以吸引進攻者的身手進入可以施展「以柔克剛」、「以靜制動」的技藝核心位置，所以不動手的目的，就武術與養生功能而言，是要使全身肌肉、筋脈及心靈放鬆，當內在與外在的身、心、靈鬆透柔極時，全身九大環節輕靈貫串，氣血運行無阻，如十三式行功心解言：「行氣如九曲珠，無往不利，乃氣遍身軀也。運勁如百鍊鋼，何堅不摧」。其哲理如同道家所謂：「道法自然」，萬物無不依循自然的軌道運行，不主動的手以道家的觀點來說，是無心而為，因為有心有為適得其反，主動積極的手臂，反而失去虛靜觀照的妙用，也失去旁觀者的清靜心。如同太極拳架的每一個招式的組成，是由陰陽（虛實、動靜、剛柔）的變化及腰腿帶動手臂或肩鬆肘垂而形成拳架招式。所以拳架動作是自然組合成的，而不是以身手刻意比劃出特定的招式動作。
以身體九大環節（肩、肘、腕、頸椎、背脊、腰、髖、膝、踝）而言，前後、左右及上下等方向的運動路線是腰帶肩肘腕，以放鬆九大環節運行的路徑而言，是肩鬆肘垂，掌跟隨而動，上述要訣與我們平常的運動習慣剛好相反，平常的運動習慣是身手主動積極的去完成特定的動作，如此，易耗損體力與精力，如老子第三十章：「物壯則老，是謂不道。不道早已。」過度勞動不合天道，反而提早夭折。而不主動的身手，保有「內斂涵藏」的作用，能積蓄能量，不輕易耗損自己內在的精、氣、神，隨時續勢待發。
楊氏太極拳宗師班侯人稱牌位先生，不僅身手不主動，頭亦不能任意轉動，這是太極拳與一般運動最大的不同點，身手以虛靜、輕慢、柔順為法，避免凸顯兩臂的作用，以備等待最佳時機，讓身體的結構充分的展現整體的能量，就武術功能而言，是「捨小用而就大用」，就人生修養功夫而言，是「吃虧即是佔便宜」。