內動外不動-----當發出了五禽之後，就會出現兩掌相合的「合掌交經」動作，然後才收功。這也是規律。
當外動經過一個較長階段以後，就會「動極生靜」，練功時不再出現動作，此時除惑到有一般的內氣運轉外，還會有大小周天的感應。更進一步深化時，還可達到虛無〈忘我〉的意境。這時大腦處於高度安靜境界，整個人好像已不復存在，只感到「丹田」、「祖竅」、或「湧泉」這些穴位的存在，或感到這些穴位在呼吸。練五分鐘虛無功，就等於休息一小時。國外訓練運動員的資料也表明：練五分鐘的氣功，對恢復精神功能的效果，幾乎和採用一小時傳統恢復手段相同。
站長：據我教授自發功的經驗，有少數人在自發動作中，確有合掌交經的情形出現，如佛家的合什，有人只出現一次，有的出現幾次。而此種手印的出現，有的無疑病已好了，或接近痊癒；但有的卻不是，在練功的初期已出現了。其次是，有的人在自發功中治好了病，仍沒有出現合掌交經的情況。
至於動極生靜也一樣，練了一個時期，不再動了，轉為內動外不動，但大多數人仍會微動，或者不動了一段日子又動起來。我的理解是：疾病雖已痊癒，但因生活上各種壓力煩惱等，又會使他動起來。例如只是偶然工作或精神上的疲勞，也會由不動而再動。
五分鐘的入靜等如休息一小時，是指其功力已達到那個高層次的人。否則以其功力的不同，五分鐘可能只是等如30分鐘。
最高功能態-----練功經過「靜極生動」至「動極生靜」以後，最後就能達到「動靜合一」、「動靜自如的境界，練功時若想練五禽動功，便會自然發動，出現五禽；若想練大小周天內氣運轉或虛無功，則練功時就會靜止而不會產生外動。這是練功者長期堅持不懈，已經功夫老到，爐火純青了。
站長：練自發功到十分純熟時，想動就動，想靜就靜，全在自己的意念。例如你練自發動想在一小時後收功，到了時間差不多時，動作就會自然慢下來，然後不動；想半小時後收功也一樣，只要事前施加意念即可。練習採氣也一樣，對著樹木想採樹氣，就能採樹氣；想採太陽之氣就能採太陽之氣。但此種意念上的得心應手，一要有相當的功力，二要長期練習，慢慢就能做到了。意念致動，意念撥錶也一樣。
練功較長時期後，身體好起來，但出現不思飲食、睡眠少、清心寡慾等情況而精神卻很好，這是達到了道家氣功稱之為「三全三圓」的境界；即是：「戒思慮神全，戒言語氣全，戒色慾精全；精圓不思慾，氣圓不思食，神圓不思寐。」這是氣功修煉卓有成效的反映。
站長：精足不思慾，氣足不思食，神足不思睡，是修煉氣功的高級境界，也是最高功能態。此時身體已無疾病，神彩奕奕，人也清心寡慾。但不是永遠如此。若疏於練功，胡亂吃喝玩樂，過分透支精力，則很快身體又差起來，再出現疾病了！
拍打按摩通周天-----練功相當時期後，內氣運轉達到一定功力時，就會自發打通大小周天，在打通之前，會先出現循著大小周天運行的路線進行不自主的拍打、按摩現象。
站長：楊永師傅在評論硃砂掌功法時說：人的周天本已通的，只是強弱不同而已。又說練習硃砂掌至一定階段，能自然打通大小周天〈即已通了的周天由弱轉強〉。在禪密功方面也一樣，功夫深時則周天自通。
小周天的循行路線是：內氣自背後陽經而上，經面前陰經而下。因而內氣只是在上身前後正中的任、督二脈及兩側的足陽明胃經、足少陰腎經、足太陽膀胱經等路線上運行流轉。具體運行法是內氣起自會陰，循長強上尾閭、夾脊、玉枕、百會向下經祖竅分兩股：一股經眼下〈鵲橋〉至兩顴循臉頰經頸部下達重樓〈鎖骨中部〉順胸前而下至丹田。另一股由祖竅直下經鼻入口內順舌頭降下腹部至丹田，當內氣至口內時，舌尖會自發地頂上上顎，使氣通過舌尖而下達於丹田〈此時練功者若覺得氣不通向下部，就應有意識將舌尖抵上上顎〉；與上股氣會合而下返會陰。有例女生初通小周天時，是逆經而行，覺得氣是從任脈直上百會，然後由百會下玉枕、夾脊、尾閭達會陰的，後經指導，在肚臍吸氣時，用意識把氣誘導至會陰，再從督脈而上，任脈而下，這樣就達到了內氣順著小周天從陽引陰的路線順經運行。練本功的人如能按程式去練，小周天是能自發地打通的，其循環路線無須誘導。
站長：道家的周天功，大多是由丹田下落經會陰，循長強上尾閭、夾脊、玉枕、百會向下經祖竅直下回落至丹田，但也有逆經而行的，不算是偏差。此處卻認為不對。道家周天功的練習，在於積氣沖關：在內氣強大時以意念過幾個大關。五禽戲自發功卻是通過自我拍打按摩而通周天，各有不同卻殊途同歸。
周天行走路線-----大周天的循環路線是在小周天通達的基礎上實現的。當氣循會陰從督脈〈包括兩側足太陽膀胱經〉上至夾脊「大椎」穴時，就分開三股氣。一股繼續上行循小周天運行，兩股則分叉向兩上臂的陽面而下〈手三陽經〉，經手心「勞宮」穴，再從手和上臂向陰面而上〈手三陰經〉，行至重樓〈鎖骨正中部〉與從頭面下來那股氣會合，又分兩股，一股氣直下丹田，在丹田由左向右繞臍，腰一周〈帶脈〉，回丹田而下達會陰。另一股經兩腋下直落會陰。從會陰起，又分兩股，沿兩腿後外側之足三陽經下達湧泉穴，再由內側足三陰經而上行返回會陰。大周天的循行路線通過了全身的十二經絡和奇經八脈。十二經絡是手三陽經〈手太陽小腸經，手陽明大腸經，手少陽三焦經〉；手三陰經〈手太陰肺經，手少陰心經，手厥陰心包經〉；足三陽經〈足太陽膀胱經，足陽明胃經，足少陰膽經〉；足三陰經〈足太陰脾經，足少陰腎經，足厥陰肝經〉；奇經八脈即督脈、任脈、陽蹻脈、陰蹻脈、陽維脈、陰維脈、沖脈、帶脈。
站長：目前一些氣功的門派仍十分重視大小周天的運行，說如能暢通，則百病全消，益壽延年。當年蔣維喬先生練習周天功，至85天而通，嚴重的疾病幾已全消。市面上也流行所謂百日而通周天的練法。一些學習者也以此為追求目的。我以為不必過分追求，追求本身已是雜念，越追求可能越不得，還可能造成偏差。能通固好，不能通周天也未必不能治病。就算通了周天，若生活不檢點，則疾病亦可能再生！
產生特異功能-----練本功不必追求大小周天，追求則容易引起內氣亂竄等弊病，只能聽其自然地打通。倘若氣在打通全身之後，不按大小周天的循行路線走〈如上述所舉小周天一例〉，可以意識引導，使氣循大小周天順經而走。
站長：任何氣功的練習，總以不求速成，順其自然為原則，才安全可靠，才不會出偏差。此處的以意識引導內氣行走，是道家周天功常用的方法，但意念不可太重，和熟悉經絡的行走路線。
本功練至高級階段的時候會發揮人體的潛在功能〈有些經絡特別敏感的人，亦即超感型的人會更快達到〉，諸如發放外氣，甚至能透視物體或進行思維感應等。比如感應到病人的病變部位，並會不由自主地給其發氣、點穴，按摩等治療其病患。或是感應別人練功時內氣運轉情況，氣走到那個部位等。在筆者傳授的人中，已有少數人達到了這種程度。
站長：很多氣功練至高級階段，都能產生特異功能，如內視、遙視、預知將發生的事情等等。自發功的練習者〈不論那一種自發功〉，感應到病人的病變部位，並會不由自主地給其發氣、點穴，按摩等治療其病患，是常見的。
看見別人頭上光環-----香港司機甄XX，按照雜誌自學五禽戲，第一次即大動，三天後出五禽，一星期後原有三年多的腰痛、神經衰弱、精神不振等症狀全消失，於是每天延長練功時間，增加練功次數追求速效，不按正常程式練功，當練到降氣放鬆時，不做下面的七個程式就任其發動，逐至大動不已，不能控制收功，連續三天，每當靜下來時，只要肚臍一抽搐又動起來。於是精神十分緊張恐懼，即回廣州請筆者解決。經兩天為其糾偏，大動停止。外動正常後，發現眼睛能看到人們頭上周圍繞著一層光環，一般人較薄，而有功夫之人則較厚。當筆者不告知他而暗自作小周天至百會穴發放外氣時，他看到光環突然增大四、五倍，並向四面放散開來，當筆者暗自收功時他就看到光環回復原狀。這個例子說明了本功能發揮人體視覺的潛在功能。
站長：上述個案出自發功後一星期即治好「三年多的腰痛、神經衰弱、精神不振等症狀」，不是不可能，只是極少數。在我本人教自發功的病例中，快者通常要一個月，慢者則三個月左右才治好。而該學員之產生特異功能，是練功出偏之後經糾正而產生，正如有的練功者在大病一場之後，或在被雷擊之後忽然產生特異功能吻合。究其原因，目前還無法解釋。