是清中葉名滿江浙三元地理「無常派」名師章仲山的風水訣法沒有完全在刊刻書籍上公開。直至清末，只有華湛恩《華氏天心正運》公開了「無常派」挨星圖，但未深入解釋。而談氏《大玄空路透》及《大玄空實驗》，則首次公開了「無常派」下卦起星等挨星秘密。一石激起千層浪，影響「無常派」的另一分支尤惜陰(演本法師)，在上海成立宅運顧問社，出版《宅運撮要》及《宅運新案》。沈瓞民及諸同門弟子，出版了沈竹礽《沈氏玄空學》、《靈城精義箋》、《地理辨正抉要》;及《玄空古義四種通釋》、《漢鏡齋堪輿小識》、《玄空捷訣》、《地理疑義答問》。飛星法乃成玄空顯學，蔚為大宗。
《濟世淺言》，當出自章仲山《地理辨正直解．自序》:「道濟一世」語。風水之道，歷來重視「德」。章仲山《天元五歌闡義．保基良規》:「非大忠大孝、大有功德於天下者，焉能冥冥呵護耶」。章仲山孫章品咸《心眼指要》跋:「大父往來大江南北三十年，世家大族所在延請者甚夥，然必視其人素利善而指點之。」「高科魏甲，豈薄德可以強求?先大父其殆三覆斯言歟!」可知無常派對「德」的重視。本書作者為無常派傳人，倡地理之道，必先「報(父母)德,及種德」，書中列出風水之忌，及風水精要:如山向、元運、神煞等扼要點出，使讀者與《大玄空路透》及《大玄空實驗》同讀。上承章仲山《保基良規》，反對因為風水擇地而久久不葬之習俗。後附「堪輿者之責任」，言「堪輿之道，與醫相為頡頏」。與章氏《天元五歌闡義．自序》言醫者與堪輿者相通。本書後附時賢來信，如尤雪行(惜陰、演本法師)的來信，亦很是珍貴。
後附談氏《打開一條生路》，論「道德」。可知談氏高尚，濟世為懷。雖與風水無涉，但書中易經的卦德爻象，溶匯其中。如乾卦的「剛健中正」論「道德」，以易學中陰陽、天地人三才等看其宇宙觀、社會觀、人生觀等。可知作者的易學思想。與同時期馬翰如《中國原子哲學》附《易世》《易命》有異曲同功之妙。
本書當時只在上海三元奇術研究社出售，所以流傳極稀。為令此書不致湮沒，特以最新技術清理修復版面精印，一以作術數資料保存，一以供同道中人收藏研究。
談養吾(一八九零─?)，字浩然，江蘇武進人，號素行居士，室名談氏三元寄廬、談砥德堂。精地理(風水)、奇門遁甲、天星選擇。年十九歲，奉父命師從章仲山嫡傳楊九如習無常派三元玄空地理之學。民國八年(一九一九)到上海任職於交通部上海電報總局。民國十三年(一九二四)辭任，改專職研究風水，在上海成都路祥安坊七百一十六號創辦「三元奇術研究社」(三元指三元玄空地理，奇術指奇門天星等術)，自任社長。出版多本無常派三元玄空專著、天星圖等，以及教授風水。曾為當時上海名工商家棉紗大王穆藕初（一八七六─一九四三）改造陽宅風水致穆氏生意大為改善，穆氏遂每個月給談氏生活津貼五十大洋。一時傳為佳話。民國乙亥又曾受邀到寧波、無錫、南京、嘉定、楊州、湖南洞庭湖、廣東、廈門、香港等多地看風水。民國己巳(一九二九)，遇江西李虔虛於上海，改習大玄空六法。後再出版多本大玄空六法專著。四十年代至五十年代初，寓上海聖母路高福里十四號「談氏三元寄廬」，以奇門遁甲為人占卜、看陰陽二宅風水、兼理蘇州墓園、教授(兼函授)風水。著有《談氏三元地理大玄空路透》、《談氏三元地理大玄空實驗》、《濟世淺言》、《天星選吉法》(未見出版)、《奇門飛星圖》(未見出版)、天星圖、中國觀象地儀(圖)、《地理辨正談氏新解》、《打開一條生路》、《大玄空六法本義─談養吾全集》(《古玄空述義》(稿本))等。