愛是最大的，信是關係的基礎。沒有信就沒有望，沒有望就沒有愛。一個人沒有信心，他對神也沒有信心；對自己沒有信心，對別人、對妻子、丈夫也沒有信心。為什麼對妻子、丈夫沒有信心呢？因為我們對神沒有了信心，於是我們是個缺乏自信的人。我們缺乏自信，因為對神沒有信心。
一個沒有信心的人，他就會很快地絕望，成了沒有盼望的人。一個仰望神的人，就對神有盼望；對自己、對妻子或丈夫都會充滿盼望。
信望愛三者相同。一個真正愛神的人，就能自愛，能愛丈夫、愛妻子。總括來說，一個沒有信心的人，常沒有盼望，而且很快會感到絕望，這樣的人沒有閒情去愛，自己的內心都沒有辦法處理好，如何再去愛丈夫或妻子呢？更沒有辦法去愛其他的人。沒有愛的人，因為他沒有信、沒有望；有信、有望，就很自然的會有愛了。
愛的超越有七種恩賜：方言、講道、研究神學、研究聖經、偉大的信心、奉獻金錢、和犧牲自己。這七方面的恩賜都非常重要。沒有愛，我們就毫無益處。讓天父再讓我們體會愛的超越，把握有愛的生活，把握有愛的事工。
愛的真諦有很多樣，歸納之後只有三樣：有兩個根，四個凡，八個不。愛有兩個根就是互相忍耐，又有恩慈。恆忍是愛的根；恩慈也是，恩慈就是將好處給予一些不配得到好處的人。起初我覺得自己是滿有愛心的，但當我看到哥林多前書第十三章，聖靈光照我，使我知道自己實在是個沒有愛的人。我有忍耐，卻沒有恆久忍耐。我可以將好處給予那些配得好處的人，卻不能將好處給予那些不配得的人。我會振振有詞地說：由於你不配得到好處，我就不將好處給你。然後聖靈光照我，我才知道：原來光有忍耐是不夠的，還要恆久忍耐；將好處給予應得好處的人，這並不是真正的愛；能很老練、很謹慎、很成熟地把好處給那些不應得好處的人，那才是愛。愛有四個凡：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。世上有這種人嗎？至少母親就是這樣，我的大女兒出生的時候，我與師母都覺得她很可愛，非常美麗，我們都很疼她。當時有一個朋友經過新加坡要回香港，順道來探訪我們，看到我們的女兒﹐那時我女兒正小聲哇哇叫。其後，她就回香港了。有朋友問她：「麥牧師添了一個女兒？」「是啊！」「怎麼樣呀？」那女士說：「我是接生的，我至少接生過五百個嬰兒，但從來沒有見過一個像麥牧師的女兒那麼醜的！」感謝天父，女兒小的時候是醜小鴨，長大之後卻很可愛的。凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐，一個人雖然甚麼都不好，但對他仍要心存希望，不要那麼快就放棄，或者應該說永不放棄，這才是愛。愛有八個不。我起初看這八個「不」就不明白：這八個「不」，與愛有什麼關係？如果把這「不」拿開，就沒有愛了。我自誇，我張狂，那是沒有愛；我不愛自己，不愛別人，我常常傷害別人，我看輕別人，我說話態度傷害別人，是沒有愛。我喜歡做害羞的事、羞恥的事，那是沒有愛；不愛家，不愛父母、妻子、兒女，不愛神，所以我放心做羞恥的事。我常求自己的益處，不遵守遊戲規則，就是求自己的益處。我輕易發怒，不接納別人，計算人的惡。我總是忘記別人的長處，別人的短處，我卻記得很清楚。一九八七年五月十二日，那天青年團契散會的時候，有個人用不屑的眼光瞄了我一眼，鄙視我﹐那時間和地點，我記得很清楚。這就是計算人的惡，就是沒有愛。我喜歡不義，不喜歡真理；對的事情不去做，不對的事情拼命做；這樣會傷害自己，傷害別人，也傷了神的心。我不愛自己，不愛別人，不愛神。慢慢的我就明白：原來哥林多前書第十三章所講的是：愛的超越，愛的真諦，以及愛的神學。