關山又名高山巖，全區為隆起珊瑚礁組成，海拔高152公尺，山頂上視野廣，北望可見到大平頂傾斜台地﹝高188公尺﹞的完整剖面及沿途漁村的旖旎風光。
向東又可眺望龍鑾潭及南灣---鵝鑾鼻的優美景緻，為本國家公園極佳眺望及觀賞夕陽西下的地點。 山上有座依珊瑚礁岩建造的廟宇，為臺灣其它地區所罕見，因奉祀福德正神故又稱福德宮。
另一角有一似偽裝的野戰巨型鋼盔之巨大礁岩，以前民間未知其來處，故稱為「飛來石」；從其組成及四週地形可知為隆起珊瑚礁經差異侵蝕而遺留，並非民間傳說係五百年前從菲律賓被巨風吹來的。而其屹立不墜的容貌，常為遊客捕捉留影的好材料。
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明朝崇禎年間，在樹林莊拓墾的陳文成先進，每當在其田園工作，黃昏收工回家時。常遇到一對拿著拐仗的老夫婦，往附近的高山頂走。
當時人煙稀少，山上沒有住家，先進甚覺奇異，遂前往察看，發現山頂有三個巖洞．從巖洞挑望四週景觀，甚為優美，仿若仙景，先進認為此為福德居所，其所見到的異像係福德顯靈，於是在西元一六三九年（明崇楨十二年）仲秋，選中間較大之巖洞，祀奉福德正神之神像供人膜拜，並稱此山頂為高山巖，意即高山的岩洞，當時此地正處拓墾初期，樹林莊至高山巖間，草木繁茂，四周的民眾常到此牧牛；因林木茂盛，放牧出去的牛隻總沒於林間，傍晚回家時，常找不到牛隻，情急之下，牧者便跑到山頂上的巖洞，以樹枝代香或雙手合掌，誠心誠意的請示土地公，尋找牛隻的方向，每按其指示的方向，都可以找到牛隻。幅德頭靈，口耳相傳，四鄰的民眾，就常來參拜。當時因民眾經濟能力差，讓土地公在沒有祠壇的洞穴中，頂著強風烈日福祐民眾。
直至清朝末年，才由當時的恆春知縣沈公，昌建祠壇，此時土地公才有遮風避雨之所。西元一八九一年季春，當時恆春區長尤炳文，因久婚無子，到廟裡求嗣發願，如獲一子半嗣，願發動善男信女捐資修建廟祠；果其所願，重新修建。
民國61年仲春落成安座，並於同年組成組織委員，成立高山巖福德宮管理委員會，負責管理各項事物及未來發展籌畫。重建後的廟宇，雕樑畫棟、金碧輝煌、宮貌堂皇。
叨蒙神靈顯佑，黎民安康，有求必應，篤信者日增。
位於正殿左側，為高山巖三個主要岩洞之一，洞內供奉十八尊的羅漢神像。這些像因長期在洞中領受人人的香火，色澤已非其原來的顏色。有些香客在祭拜十八羅漢時，領受到洞理的自然涼氣後，忍不住的要在洞裡打坐靜思、告解。靈修，戴滌盡蒙塵，再神清氣爽的出發。
我國是個重視倫理道德講孝道的國家，為弘揚孝道，本宮特在正殿右側岩洞的石壁上，雕塑有二十四孝行圖供人膜拜。裡面的塑像因歲月關係，有幾度的重修，現在的雕像是近期修塑的。
高山巖是個活動的地形，每年 三公釐 的速度往上隆起，因此有許多的裂穴。這些裂穴朝著南方貓鼻頭及西面的紅柴坑而去與大海相通。前人為了證明這一點，曾在雨季時將稻穀到入坑內做實驗，結果在紅柴坑的海邊發現稻穀，證明洞和大海相連。
由於本宮有廣闊的視野，關山看海皆宜的優越地理條件，顧到此觀賞之香/遊客日益增多，為了滿足香/遊客的需要，本宮先後拓建有停車場、餐廳、蟬房、康樂台、販賣部及周邊護欄等各項設施。