法爾禪修中心的洪明吉師兄，於日前電話通知，說要收集大家的禪修心得，要我也湊上一篇。還好不久前，我也有了個心得，並將以前參加農禪寺禪七的經驗也報告出來，也許它可以湊個數。
由於氣溫低，心不易浮燥散亂吧！佛寺的打七通告，似乎都集中在寒假的這一段時間，若錯過了寒假打七機會，那就要多等一年了。這次弟子有幸能獲得錄取打七，感到非常的興奮，很感謝主七和尚上聖下嚴法師、監香師父，以及同修及所有護法們的成就。
報到的第一天晚上，上聖下嚴師父即開示，如何在第一階段用功。師父希望大家先把心念放在下盤，以免有人氣聚到頭部，功夫不夠氣散不掉，那就困惱了。所以前兩天，我都照規定守在下丹田，打算第三天以後，才在頭部用功。這兩天之中，若小腹真氣往頂衝時，達到喉部時，我會把它給卸掉，免得準備不足而功虧一簣。
很意外的事情在第二天發生了。第二天晚上，機緣竟到了。可惜的是我福德不夠，沒能把握住機會，非常可惜。經過情形是這樣的，當晚上聖下嚴師父的開示，是如何參話頭，後面並強調參話頭要起疑情，然後咬住疑情不要放！師父說看話頭，即看一句話的前頭，如「念佛是誰？」如果一句話出來了，就是話尾了，看到後來起疑情才是真正的話頭。有的人起不了疑情，即是氣機、時機未至。疑情起時，把外面的境界都忘了，進入忽略現實的一種狀況，所謂金山銀山、銅牆鐵壁，密密綿綿，密不通風就是疑團現前。參話頭並非我平常用功的方法，但上聖下嚴師父解釋的，確實非常的精采，我想就用用看吧！
我參「打坐的是誰？」，起一個疑情「既然凡所有相，皆屬虛妄，那『誰』如何讓我認知他呢？」管它(疑情)對不對，我就一直咬住這個疑情不放。到晚上最後一炷香快結束時，我突然發覺頭正往外面擴散，同時心胸有點難受，好像夏天又悶又熱時的那種心境。我直覺的想到指月錄大慧宗杲禪師，示呂舜元居士的那一段話：「似欠卻人百萬貫錢，無所從出，心胸煩悶，迴避無門，求生不得，求死不得，•••」我那時的情況，就是像這種現象，此時小腹氣機也蠢蠢欲往上竄。這時由於大眾正準備回寮房休息，我就暫且忍住，不讓小腹真氣往上衝。在這段忍住的時間裡，非常的難受。
好不容易等同修們散去後，我體內真氣一發動，瞬間便衝入腦頂，整個人進入了一個黑暗的空間中。外面色身的感覺幾乎沒有了，但卻另有一個我在那黑暗的空間中打坐，且三、四十度大角度前後劇烈的搖晃著。之所以會搖晃，是真氣上衝所造成的，我認為搖晃的色身不是我的色身，否則角度那麼大，應早就傾倒了，這是一種很奇怪的現象。
真氣衝頂這種情形在我修行上並非第一次了，但只有這一次頭部覺得向外擴散膨脹，且上衝之真氣又快又強，在連續衝了兩次後，真氣力道減弱了些，有的到喉部就打住了，最後就平靜了下來。很像電影「法櫃奇兵」中，精靈奇兵驚天動地的從山頭衝出來，然後一切又歸於平靜的那一段情景。
由於真氣平常化了，在那黑暗空間中，再多坐一陣也沒新的狀況出現，我想大概沒搞頭了，明天再來罷！下坐回寮房休息。但整晚自己的眼前卻不斷有白光冒出，亮得刺眼睡不著。最後不知何時，終於睡著了。但現在想一想，那天晚上，真該來個不倒單(不臥睡)才對！
第三天早上，上聖下嚴師父問有人開悟沒？我想多確定一下，再去問師父吧！結果第三天的打坐，竟和第一天才來時沒啥差別，好像第二天晚上的機遇，從未發生過一般。我心想：八成又失敗了，可惜得很！
第四天早上，窗外有一大群鳥，吱吱的叫個不停，我想很適合用耳根法門修行。當我起這樣念頭時，很快地也很奇怪的，就覺得置身於鳥聲之中了，我和鳥聲完全打成了一片，四面八方雖都是鳥聲，但卻是一陣一陣的，這會兒有鳥聲，下會兒又全都中斷。但是奇怪的不在這境界，而是在於進入這種境界，是被一種說不出來的力量(但又好像不是一種力量，我形容不出來！)拉進去的。
在接著下來的那一炷香，也是這種力量把我很快的拉入定中，好像在阿里山觀日出般的，見到金色的圓光如朝陽初昇般，慢、慢、慢慢的露出來。然後又看到一個紅色的大圓光，(好像夏天傍晚五點左右紅紅的大太陽)出現在我眼前，這次圓光和我對峙了一段時間後，就慢慢朝我移動，到達頭部時停了下來，然後不斷擴大圓光，之後就從我頭部後方離去。同時覺得周圍有人在談話，記得《楞伽經》中提過，「攝受」這幾個字，那個不知如何形容的力量，或說拉我入定中、起幻境的現象，不知是否就是指這個「攝受」？第四天的打坐雖有以上種種善境界的出現，但破初關會出現的「自心現妄想之相、現本地風光、心如瀑流」等現象，卻仍然沒有發生。
第五天、第六天，碰到了色陰魔境，當時不知此情況是甚麼，是下山回家後，翻閱《楞嚴經》色陰魔境那兒才體會到的。看來色陰魔境要度過，也不是件簡單的事！經過情形是這樣的：
第五天早上打坐時，突然聽到有人細聲的在「喂！喂！」的呼喚我，對方發話的位置在我正前方，高處在頭部左右。這使我很納悶，我是坐在向著窗戶的第一排，前面已沒有人。就是後面的人傳話，也應該會先到耳朵，不可能聲音由前方過來，除非聲音經過窗戶反射而回。但一炷香結束後，後面的師兄也沒有甚麼表示，不像是他傳話過來。那是誰在說話呢？為了省事，我乾脆用條膝巾把頭包起來，以減少干擾。結果依然有人輕聲在呼喚我，而且這一次可以感覺他就從密封住的頭巾內部在發話，我不理他。一陣子後，他突然像小精靈般走曲線，快速飄到我耳邊大喊，哇！差一點被他嚇到。最嚴重的情形就是這樣，在被干擾的第五、六兩天，這種現象一再的重復發生，碰到這種游擊隊實在不大好受，《金剛經》說：「應無所住而生其心」，但在這種長時間的干擾下，要能「無所住」，實在不是件簡單的事情。
打完六天，自心妄想之相一直沒出現，心境與以前也並無不同，確定不可能破了初關，所以識相的沒去找上聖下嚴師父印證。不過由於這一次的經驗，有如下的心得報告給大家：(1)若在家習禪有基礎，機緣不一定出現在禪七中的後面幾天。(2)祖師大德留下來的開悟契機，若不好好掌握，一樣不會成功。(3)契機來的時候，用功的方法不一定是平常一門深入的方法。所以不要太執著方法。總結一句話，沒想到契機來得那麼早，未能好好掌握，下回不知是那年那月才能再碰到，好可惜！
在禪宗祖師大德的語錄中，把幾個重點描述成「銅牆鐵璧」、「金山銀山」；但「銅牆鐵璧」到底是指那裡，卻很少看到說明。我現在嘗試回答此一問題，但因自己道行還不夠，不敢確定一定是這樣，只是將此境界報告出來，也做個拋磚引玉的動作，有那位大德如果知道確切的答案，還請通報一下解我疑惑。
我在用功參話頭時，識心影事突然出現眼前。這個影事是個動畫像，好比是在電影院看的電影，而不一樣的是這影事幻境和我是有著互動關係的，不是一直不停的放映。它是怎麼和我成互動關係的呢？我講過，我那時是在參話頭，而如果我把話頭放下了，它就停格不動，變成靜畫。如果我再把話頭提起來，靜畫於是又變成動畫，繼續的放映！禪宗說，話頭就像一把刀，佛來可殺佛、魔來可斬魔，我想可能就是指這裡了，話頭提起來，幻境影事定不下來，是非變不可的，咬住了話頭，就好像坐遊覽車前行一般，可見沿路風景不停的變化。
好了！這一段要講到關鍵地方了，前面說過當我把話頭提起來的時候，眼前幻影虛境會不停的演下去。但演到某一個程度後，就消失不見了，眼前所面對的又是黑暗一片。起先好像坐遊覽車般的可以一路前行，並觀賞沿路風景。但是到了這裡就再也無法前進了，就真像是有個「銅牆鐵璧」似的東西，擋住了遊覽車不讓它前進！為甚麼我會懷疑它，可能就是禪宗大德所謂的「銅牆鐵璧」呢？因為我這時的寶瓶氣也在往頭頂上衝，眼前過不去的黑壁和頭頂衝不開的感覺是連在一起的。所以我認為：「禪宗的銅牆鐵璧」(就是禪宗三關的初關)，應該就是《楞嚴經》中所謂的色陰區宇吧！