於時世尊告喬曇彌，何故憂色而視如來，汝心將無謂我不說汝名，授阿耨多羅三藐三菩提記耶。喬曇彌，我先總說，一切聲聞皆已授記，今汝欲知記者，將來之世，當於六萬八千億諸佛法中，為大法師，及六千學無學比丘尼，俱為法師。汝如是漸漸具菩薩道，當得作佛，號一切眾生喜見如來，應供，正遍知，明行足，善逝，世間解，無上士，調御丈夫，天人師，佛，世尊。喬曇彌，是一切眾生喜見佛，及六千菩薩，轉次授記，得阿耨多羅三藐三菩提。
「於時世尊告喬曇彌」，在這個時候，釋迦牟尼佛就告訴喬曇彌。喬曇彌是什麼意思？她是這一些個比丘尼的上首，就是在比丘尼裡邊，她是上首。所以世尊就告訴喬曇彌。「何故憂色而視如來」，你為什麼很憂愁的樣子來看佛呢？什麼緣故啊？「汝心將無謂我不說汝名」，在你的心裡是不是因為我沒有說出來妳的名字？「授阿耨多羅三藐三菩提記耶」，因為沒有提出你的名字，單單地給妳授這個無上正等正覺這個記，是不是因為這個？
「喬曇彌，我先總說」，我以前總起來說。
「一切聲聞」，所有的聲聞，就是包括比丘、比丘尼。「皆已授記」，我都給你們授過這個記別號了。「今汝欲知記者」，現在妳要知道妳自己的記別號的名稱嗎？我告訴妳，「將來之世」，在未來世的時候，「當於六萬八千億諸佛法中」，妳應該在將來第一、第二、第三乃至於到第六萬八千億那麼多的諸佛法裡邊，「為大法師」，作一個大法師。所以，現在你們學講經說法的，都應該預備作大法師，不要作小法師。「及六千學無學比丘尼」，和這個六千學無學比丘尼。「俱為法師」，其他的六千比丘尼，學無學比丘尼，也都作法師。
「汝如是漸漸具菩薩道」。妳像這樣子經過六萬八千億諸佛，親近供養諸佛。漸漸，那麼一點一點的具足菩薩所修的道了。菩薩所修的就是六度萬行。
「當得作佛」，妳那時候自覺也圓，覺他也圓，覺行圓滿；菩薩道圓滿了的時候就作佛了。妳的佛的名字叫什麼名字呢？叫一切眾生喜見如來；一切眾生都歡喜見這位佛。
「應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊」，這十個名稱和其他的佛都是一樣的。這以前講過很多，不必再重複了。
「喬曇彌」，妳這個喬曇彌。「是一切眾生喜見佛」，妳成佛的名字就叫一切眾生歡喜見佛。「及六千菩薩」，和其他六千比丘尼。「轉次授記」，都是輾轉地這麼互相授記，就是一個給一個授記；一個給一個授記。六千個菩薩，第一個給第二個授記；第二個給第三個授記，乃至於授到第六千個菩薩。這麼互相給授記別號。「得阿耨多羅三藐三菩提」，得成無上正等正覺。
爾時羅侯羅母，耶輸陀羅比丘尼，作是念，世尊於授記中獨不說我名。
「爾時，羅侯羅母」，當爾之時，羅侯羅的母親；羅侯羅是佛的兒子，他這個名字羅侯羅是印度話，翻譯就叫覆障。怎麼叫覆障呢？這個因緣是以前的業障。因為羅侯羅在過去生中也是個修道的人，在那兒打坐有個老鼠就咬木頭咬得很多聲音。老鼠咬木頭就有這麼個聲音。你聽，牠咬那個木頭，咬得很大聲音。那麼這個修道的人要清淨，於是乎就把這個老鼠的洞就給堵上了，一堵堵了六天。在這六天裡他一打坐就想起這個老鼠來，不知這個老鼠在裡頭死了沒有死？等到第五天過去，第六天來了，他忍不住了。怎麼忍不住呢？這個慈悲心生出來了。以前他把這個老鼠給堵上了，現在一想：「要是把這個老鼠堵到洞裡頭，我這就不犯殺戒了嗎？」於是乎把這個洞給打開了。所以在今生他出生的時候，就在母親肚裡住了六年，這是受這六天的果報。
羅侯羅生出的時候有很多的麻煩。什麼麻煩呢？在印度風俗也是很保守的。因為佛出家在雪山六年，他的太太生小孩子。這個小孩子等到六年之後才生出來。所以這個釋種就說：「這個女人是個壞女人！佛不在這兒她有小孩子，一定是另外有其他的男人啦！所以就要用火燒了她。」在印度那種規矩很嚴的，就要用火把這母子兩個都給燒了。
這個耶輸陀羅就說了：「我這個小孩子如果是釋迦牟尼佛的，是悉曇太子的，那麼這火也燒不死我的。如果要不是，我和這個小孩子一齊就燒了。」往火堆裡一放的時候，這個火就變成蓮花了，托著這母子兩個人，燒不死。這個釋種才知道是錯誤。究竟這個羅侯羅是怎麼樣來的呢？不錯，這耶輸陀羅就和這個悉達要兒子，說：「你出家可以，你要給我一個兒子。」這個悉達太子就用手這麼一指，說：「你有小孩子了。」這指腹就成孕了，就這麼奇怪！這個小孩子就在肚裡頭等六年才生出來。釋迦牟尼佛在雪山打坐六年，耶輸陀羅就帶著這個羅侯羅六年生出來，所以給他起名字叫什麼？就叫覆障。「覆」就是遮蓋的意思；「障」就是一種業障。所以這羅侯羅生出的時候幾幾乎把他母親就給火燒死。幸虧這有菩薩保護著她，所以沒有燒死。
羅侯羅這個母親，「耶輸陀羅比丘尼」；「耶輸陀羅」翻譯過來又是什麼來的？有人記得嗎？耶輸陀羅叫華色；她的面容非常地美麗，好像蓮花那個樣子。華色比丘尼「作是念」。她也打了妄想。打什麼妄想呢？「世尊於授記中獨不說我名」。她一想這個世尊和她是夫婦，於授記中給這所有的比丘、比丘尼、學無學的人授記，獨不說我名，沒有提出她耶輸陀羅比丘尼這個名字。於是乎她也就放不下了。所謂放不下就是打妄想了。打妄想總覺得有話想要說，但是她沒有說；沒有說，所以就和自己講。她自己一打妄想佛就知道了。佛有他心通，一看，耶輸陀羅比丘尼打妄想了。