假如有一個陌生人和你談話不久，就把你最想隱藏的事一一說出來，你會有怎樣的感覺呢？很多人去算命時，就是因為算命的說中了他生活裡的一些事，讓他驚訝不已，而把自己心中的問題合盤托出。這就是人的弱點。算命的人有些是靠統計學，靠相人相面術，以及其他的星相學推理，等等。好像若是一個中年婦人進來，你看她的衣著、表情，跟她來的人，講話的口氣，等等。比較懂得觀察的人就可以把問題猜個八九不離十，很可能是家庭或健康問題。但若要講得更精確，往往要靠靈界的一些所謂“小鬼”的幫忙。因此有些算命的人養小鬼，看到有人進來，小鬼就會把這人的資料都告訴算命的，算命的一開口，就把來人給震攝住，立刻拜為大仙。
耶穌沒有養小鬼，祂也不必養小鬼，祂是神，因此祂知道我們的一切。這就是靈界和人界的不同。有人說人活在過去、現在和未來的三度空間裡，很多事情看不見摸不著，但是靈界裡超乎這些空間，因此邪靈也能看見人的過去，對未來也能揣摩一二。有一位佛教學博士陳銘慧信耶穌後，見證人一旦信了耶穌，邪靈就無法拿到這人的資料了。因為在她學西藏秘宗時，有人想為她算命，卻發現她背後一片空白。她才記起自己小時候在幼稚園已經舉手決志信耶穌，雖然她早已忘記，耶穌卻沒有忘記。
撒瑪利亞婦人聽到耶穌把她的前程往事和現在都講得瞭若指掌，又聽見耶穌自稱是彌賽亞時，她留下了賴以為生的水罐子，跑到城裡，把她認為最不堪的往事合盤托出。這是一件不可思議的事，原以為羞恥的，見過耶穌之後，不再感到羞恥了。耶穌的接納，使她完全忘記了自己是被社會排斥，因而不得不避開眾人，在烈日下取水的一個女人。正如祂說的：“神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救”。當我們信主後，很多人願意見證自己以前的不對，耶穌的拯救使他回頭走向正路。這便是神差祂的兒子降世的目的。不是為了定世人的罪，乃是要叫世人因祂得蒙救贖。
撒瑪利亞城裡的人聽到她的見證，紛紛去看耶穌是何許人也，並且要求耶穌在他們那裡住下。這時，門徒也不得不跟著去住。他們終於明白，耶穌選這條路的目的，不是為了節省時間。過了兩天，信了耶穌的撒瑪利亞人對那婦人說：“現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。”這是一個奇妙的轉變，他們以前鄙視撒瑪利亞婦人，現在卻主動和她講話了。耶穌成了他們之間和好的橋樑。
根據天主教的記載，撒瑪利亞婦人的原名是Photina，她把福音傳給她的五個姐妹，兩個兒子之後，去非洲的迦太基繼續傳福音。那時羅馬皇帝尼祿正大肆搜捕基督徒，她和五個姐妹都被捉去，關在監獄裡，由尼祿的女兒Domnina監管。不料，她們在監獄裡繼續傳福音，連尼祿的女兒也信了耶穌。後來撒瑪利亞婦人被尼祿賜死，因為她是在井旁遇見耶穌，所以把她丟進井裡淹死。天主教追封她為聖徒之一。
當耶穌的門徒在井旁要拿食物給耶穌吃時，耶穌卻說祂有食物吃。耶穌解釋，祂的食物就是遵行差祂來者的旨意，作成祂的工。也就是當祂按著神的旨意去做時，祂的心就得到滿足，有如吃了食物般地滿足。撒瑪利亞人也是以色列的後裔，猶太人雖看不起他們，神的心卻依然掛念他們。神的心豈不希望祂的子民都回轉嗎？耶穌說：“舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。”
以前的先知說了許多預言，在以色列亡國後，人民豈不思念他們的預言，盼望歸回神的恩典裡嗎？因此，主耶穌親自收割了這一批已經成熟的莊稼。有人撒種，有人收割，這就是福音工場的先後秩序。以前有許多宣教士來中國撒種，並沒有親自收割；但是現在有許多福音工作者在收割以往的種子所成長的莊稼。不管撒種也好，收割也好，都有神美好的旨意在其中。