只有長壽而沒有富貴，日子也是很難挨過的。為什麼有人只有壽命長而缺乏富貴，有的人卻長壽又富貴？因為壽命和富貴不是勉強求就可以得來的。諸君也千萬不要以為壽命是一個定數，不要以為生殺之權完全操縱在命運之神的手裡。
事實上，一個人壽命的長短是決定於過去世和今生我們慈悲心和所造作的殺業。既然如此，我們仍可以運用慈悲心和放生的方式來改變壽命。所以我們最好把‘死生有命’的‘命’解釋為‘因果關係。’這比解釋為‘定數’要來得恰當，而且境界更佳。換句話說，壽命的長短是有因果關係，而不是無中生有的。
同樣的道理，‘富貴在天’不宜解釋為‘富貴是從天上掉下來的，’或者‘真正的富貴是在天上，應向天上追求。’這樣解釋是不對的。富貴是由我們今生今世仍可以透過慷慨的施捨，謙卑和恭敬心來種富貴的因。有了‘因’，再加上自己的努力——助緣(輔助條件)，就會結出富貴的‘果’來。果就是‘果實’或‘果報’的意思。所以把‘富貴在天’的‘天’解釋為‘順應天理’(即種善因)，也比解釋為‘自然’或‘老天爺’來得恰當，而且意境也較高。
富貴有兩種：一種是相對的，一種是絕對的。“富甲天下”、“位列王侯”是相對的富貴，“身心自在清淨”是絕對的富貴。第一種是有所得的樂，第二種是無所求的樂；第一種是混雜和短暫的樂，第二種是純粹和恆久的樂。
俗話說：“人比人，氣死人。”將人和人之間的富貴差別，互相比較，就會產生煩惱。因為一有相比的心理，就造成了競爭和我執，成為一種傲慢或自卑。平民和帝王相比，富貴相去甚遠；帝王和天人相比，卻又感到自卑和渺小。所以佛經上說，天人指甲的價值勝過人間閻浮提地；天上一音之美，勝過人間帝王百千種樂。
所以貪求富貴，不如隨遇而安、知足常樂。我們談論富貴，主要闡明富貴的根本原因和助緣，教人們多種富貴的正因，而不要一味貪求富貴的果報和享受。
其實，只要能知足，就可以得快樂。至於所享用財物的多寡、精細，並不是一件很重要的事情。我們希望所有的眾生，都不要因為享用較差的財物而生煩惱心，同時也企盼所有的眾生，不要因為財物享用不自在，而影響到高尚的心靈。或者因為缺乏物質而不能安心修行道業，更不要因為貧窮，而妨害了心智的鍛鍊和阻礙求助眾生的悲願。
很多人看不起人天福報，是錯誤的！
學佛應該從培養福報開始，如果沒有福報，不僅智慧開發不了，更重要的是，障礙很多。很多人沒有學佛，一切都好，學佛後，障礙就很多，這就是福報小的緣故。所以，我們講，皈依佛，兩足尊，什麼具足呢，就是福報和智慧，這兩樣東西都具足的，稱為兩足尊。所以，要努力培養福報。
福報是很關鍵的，很多人看不起人天福報，是錯誤的，如果人天福報，我們都得不到，那么要求成佛作祖，哪有這么容易的事情。古人講開悟的禪師，要有九朝天子命，七代狀元才。你看，要有當九個朝代皇帝的命，這是多么大的福報，七代狀元才，這是何等的智慧。所以說，成佛作祖不容易，沒有福報，行不通的。
初學佛的人，一定要先培養福報，奉獻自己，廣結眾生緣，這個很關鍵。沒有福報，我們一學佛，一求解脫，障礙就來了，不僅是人道的障礙，還有非人，靈界的總總障礙，也是就是總總考驗就來了。如果人道的考驗都過不了觀，那么靈界的考驗，更是過不了關了。總之福報很關鍵，要有很大的福報。
要求福報，就要時常告訴自己，不捨棄任何一個培養福報的機會。哪怕是舉手之勞，都不要捨棄它。很多人渾渾噩噩，天天就睡覺看電視，其實這是非常損福報的事情。這就是等於殺生，你想想，我們的生命是由時間構成的。就算活到一百歲，也才三萬六千日，百年三萬六千日，更何況有幾個人能活到一百歲的。又扣除掉睡覺的時間，睡覺就是一種昏沉中度過。所以說，我們能培養福報的時間是很短很短的。要珍惜。
培養福報要從小事作開始。有的人說，我現在要忙著賺錢，忙著養家，工作沒有時間去做義工，等我賺大錢了，我再來布施。如果我們懷著這個想法，一輩子都不想賺大錢了。為什麼福報來自布施，我們都不去布施，不去奉獻，哪裡來的福報呢。所以，可以從點滴做起。很多人上班時，很匆忙，一到周末，就拚命放鬆，睡大覺，看電視。這也是很糟蹋光陰的做法。也許過得很悠閒，但是狗也是這樣，貓也是這樣，所以很難得到人身。既然得到了，那我們又糟蹋了，那不是很可惜。
所以，要時常告訴自己，不捨棄任何一個培養福報的機會，要時常去寺院做義工，打掃衛生，培養福報。以前我見到善海看到地上有垃圾，就撿起來，這個動作給我很大的加持力啊。因為以前我從來沒有想過這樣做，其實，這也是一種培養福報的方式。所以用心，就可以培養到福報。我們看到一些大福報，大富貴的人，都很羨慕他們的輝煌。但是要知道，他們背後的付出，也是別人無法體會的。所以說，天道酬勤，一分耕耘一分收穫。這個很關鍵。
福報來自哪裡，來自勤勞，一定要勤勞。古人說，勤勞致富。這個富就是一種福報啊。所以，人越懶，越沒有福報，越勤勞，越珍惜，福報就會越大。你看祖師大德，個個都長得巍巍堂堂，福報大，耳垂過肩。這是他們累劫修來的，而且還要一日不作一日不食，很多祖師大德，比如百丈懷海，到了八十多歲了，還下山勞作。還有趙州禪師，一百多歲了，還行腳，勞作。所以，之所以成為祖師，都和他們的努力，是分不開的啊。
修行的路上，誦經一定要誦經，但是培養福報真的很關鍵。上班努力上班，為老闆創造價值也是一種培養福報，下班後，好好的照顧好家庭，也是一種培養福報。有空就多多來寺院，為別人做奉獻，那更是一種更好的培養福報的方式。所以這一點很關鍵啊。
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· 生死有命，富貴在天！
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