2008年 Google Japan 街景車那一件事，應該很多朋友在幾年前聽我提過，也就是說，隱私和「空間」在不同社會的情境之下，被普遍感知到已經造成「侵犯」的例子，就算是一個相同的技術突破（例如街景光達 LIDAR）、執行和呈現（一般民眾普遍能透過網路圖台看到），有沒有造成「侵犯」也會有不一樣的討論。
隱私概念有歷史、空間和文化的探討，這也是本書最大的貢獻之一，選出了不少相當好的文章。例如在歷史上，在18世紀都會化 (urbanization) 之前早就存有千年到萬年的「隱私」概念，例如澳洲原住民、印尼峇里島原住民、孔教、老莊、日本戰後… 等。空間則是在人際空間 (Proxemics) 提到不少。我第一次知道這概念是14歲出國的在某本書上看到的，這對於在東亞社會出生，後來必須到「西方」世界工作或是其社會經濟體系停留的人而言，一定會有親身體認。若是再往 Sharia Law 的世界走去，那麼這個 proxemics 的感知絕對是更為深刻。這些都是在不同社會體系內影響空間隱私概念，適合具體觀察和理解在一個社會為什麼「不重視隱私」，或是為什麼「這個涉及隱私所以不能問」的具體錨點。
宗教和國家 (state) 的角色，分別在19世紀，20世界和21世紀，對於各種隱私「空間」的「界定」和「侵入」，扮演了什麼角色。