如果說，上一輩以男童審美來創造時裝的西方設計師，以社會學田野調查的方式來研究街頭男裝的話，到了上官喆這一代，網路所帶來的集束的資訊流與虛擬的社交環境，直接催生出了口味更重的新審美。過去，來自紐約布魯克林的黑人孩子，歷經十數年，才從造型、音樂、肢體語言等多個維度，完善了自成一體的hip hop亞文化體系。可上官喆僅僅憑借一個系列便做到了，他對藏密符號的挪用，極其類似於黑人青年亞文化中對中國功夫與漢字的崇拜。雖然他的創造，只是一種缺乏群眾基礎，並具有中國特色的速成式“亞文化”，但確實符合網路環境下青年文化的特色──對於“異化”以及符號化身體的渴求，在新的傳播方式下，需要以更加震撼的面貌出現。但究其本質，仍延續了高級時裝攫取青少年亞文化資源的慣常手法，但上官喆的做法似乎還不太一樣。