至於何等為『菩薩摩訶薩行佛十事』？依《等目菩薩所問三昧經》開示：菩薩摩訶薩，如是以滿十度，安眾生已，普為眾生『行佛十事』。何謂十？即：
（一）謂彼菩薩，以音聲為眾而作佛事，以度諸會故。
（二）謂見彼菩薩，而興佛事，以順導眾生故。
（三）謂彼菩薩，方動之頃行佛事，用心清淨故。
（四）謂彼菩薩，振動諸土而行佛事，齊轉三惡道故。
（五）謂彼菩薩，方所現生而行佛事，正悅眾生意故。
（六）謂彼菩薩，諸所行宜而作佛事，導利眾生，使意無惑故。
（七）謂彼菩薩，方升光明而行佛事，秉持度無數眾生故。
（八）謂彼菩薩，現修眾德而行佛事，勸立眾生無數諸德故。
（九）謂彼菩薩，至成平等覺而行佛事，使諸眾生解一切法如幻故。
（十）謂彼菩薩，轉其法輪而行佛事，為普世說法，興賢聖寶久住故。
總而言之，吾等學佛修道者，若想證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位，就時間而言，至少須歷經『一大阿僧祇劫』，就事功而言，須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮，將圓未圓（因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮，而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月），確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界，障道因緣特多，更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者，若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』，一門深入地修行，只要能臨命終時，自知時至，身無痛苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定，蒙受阿彌陀佛及清淨海會聖眾，手持『九品蓮花』來接引，一生『西方極樂世界』，即能證得如同『初地（歡喜地）』以上菩薩摩訶薩果位，得不退轉于『阿耨多羅三藐三菩提』，直至成就『佛道』為止。願與諸仁者共勉之！