法門，只是方法，目的是成佛，而現今社會法門林立，除了不遠前的廣欽之後還沒聽說有哪位得道高僧，但是每一位都以師父自稱也自尊。
不久前有印順和尚，主張佛教去儒化，去道化，佛教要生活化，要入世，要人間就是淨土，人間若能有淨土何勞釋迦世尊來此一遭，結果只是佛教的基督教化。
法滅盡經中提到，末法，魔穿袈沙，於今社會倒是有點像。而清修悟道參禪學佛者，或居山林，或居陋室，或隱市井，不會去攀附塵緣，你所說的『領域感』，只在於你的心裡。
金剛經裡提到，一合理相，正、反、是、非、好、壞、善、惡，常有人說佛教佛法是非不分，善惡不明，其實是不瞭解佛法，因果循環，小則前後秒，大則累劫相隨，實在不必對眼前這些塵埃多做計較。
資訊發達了，大藏經以前是要一整書櫃來裝，30年前我想買都買不起，現在，一張光碟片，竟然在路邊就可以取得，我一方面慶幸，也一方面感嘆，因為他已經普遍所以慶幸，因為他廉價到擺路邊都沒人懂得去讀他所以感嘆。
金剛經說：『知我說法，如筏寓者，法尚應捨，何況非法』。執著於領域，就算到了彼岸，也不下船？！還是說你還沒上船？
末法時期，依法，依戒修行，如藥師經裡所說：『讀頌此經，思維其意，演說開示』，又說要依法修行，我想很多人都讀過經書，但是三藏，乃至大藏經，千萬句，念佛，念經，念咒，試問當今眾多以師父自稱，以法師自傲者，有多少人這樣做，更何況只是在家初學。
所以你要說的『領域感』，只在你心裡，他可以很大，也可以很小，也可以～～～沒有。
跟佛所傳的法毫無關係，因為磨瓦不會成鏡，你可以試試看！