超自然與多神祇的信仰是排灣族的宗教觀。萬物有造物主， 河流、山川各有管理的神祇，家屋也有守護神。而與人最親近的則是祖 靈信仰，貴族將祖靈信仰與家族起源傳說表現在家中的雕柱，平民則表 現在衣飾的織紋與刺繡上面。祖靈與超自然的神祇有好、壞之分，善靈 受人敬愛，惡靈敬而遠之，但同樣都要祭拜。
祭儀：
長子和長孫稱為 「烏孫」 (usam) ，出生時特別受到重視。 子女出生後第五天舉行命名 禮，要釀酒、做糕，謂親友族人 來家裡歡飲，並由家長或族長， 從傳統的階級名譜中選一個名 字，為嬰兒命名，一般人以取與 祖名相同的名字為常則。
排灣族沒有年齡階級，但有以 年齡長幼分期的觀念。 男孩到了十六、七歲時，父親 帶他去打獵，第一次打獵出發 前，殺一頭豬，釀一罐酒，在男 孩的床牆上掛滿茅草，驅惡靈避 邪，男孩在室內三天不食不飲以 作齋戒，到第三天由父母帶他出 獵，到了獵地先用豬骨、豬皮來 祈求獵神保佑打到獵物，如打到 山豬和鹿就回家慶祝。成年禮完 成，這名男少年從此成為青年 人，可以參加部落五年祭中的刺 球賽和大頭目邀集的青年舞會一 查米昂 (tsamia) 。
男到女家訪問，送自己 的頭巾、頸飾給女子，女子接 受並回饋禮物，表示定情。
定情後由男方請媒人到 女家求婚，媒人多為兩家共同 的親戚，帶酒、肉、檳榔和頭 巾、飾物為禮。
男方搜集薪柴送到 女家為禮，也要送給女家所屬 的頭目為禮。
在結婚前一天，新 郎與友人到山上伐木四根。運 至女家搭鞦韆架。在結婚當 日，供女家姊妹盪鞦韆之用。
男家自訂婚後即向父 母雙方的親屬徵集聘禮，以鐵 器為主，如鐵鍋、鐵靶、鐮 刀，其他有豬、酒、檳榔等， 聘禮的多寡與其所屬的階級有 關。
結婚日由男家請親友將 聘禮送往女家，媒人並提一小 罐酒到女家，先向女家祖靈祝 祭，女家殺一頭豬，新娘先往 野外藏匿，後由親友尋獲抱 回。新郎隨新娘在繞庭三圈後 入室，新郎新娘在床上並坐， 後由女家兄弟姊妹擁新郎新娘 在床上假睡，並蓋男家帶來的 毯子。表示洞房，片刻後到庭 園舞蹈。 第二天，女家兄弟背新娘隨親 友送往男家，婚宴時，先由兩 家家長對新郎新娘致詞，男家 家長向女家家長及送觀者一一 敬酒，宴畢歡舞，婚禮完成。
排灣族原舉行室內葬，葬於中柱附近，日據時期，改為室外葬。人死後先由近親男子開挖墓穴，由兄弟或兒子將屍體放人墓穴，穴底舖席，屍體蹲於其上，面向東方，上蓋石板，覆土後再蓋一塊石板，接著由長老以豬皮、豬骨等祭品，祭祀死靈，祭畢，葬禮完成。
竹竿祭 原本每三年舉行一次，後來因故改為五年舉行一 次，所以又稱五年祭，是排灣族最重要的祭典。目前以臺東達仁鄉土板村，保留較完整的儀式。竹竿祭中的刺球活動，是祭典的高潮，族人手持長竿圍成圓圈，由巫師把祭球拋向天空，大家持竹竿搶著刺球，熱鬧有趣。