早於五十年代，著名的美國社會學家米爾斯（C. Wright Mills）曾批評當時流行的「結構功能論」，他指出，高度抽象化的「規範」、「體制」、「秩序」等概念之間，形成一種封閉的語法關係（syntax），並不是有助理解現實的語意（semantic）工具。行動者在具體的結構與歷史脈絡中的實踐，才該是一個具有社會學想像力的人關心之所在。
要充分了解這場運動與帶來的變動，時候尚早，自問力有不逮，但怎樣的詮釋或研究，也不能脫離事實，而固有概念更不能不加分析地亂拋，反而需反省批評。究竟呂大樂預設的「秩序與規範」是什麼？在現有建制秩序遭到如此大衝擊的時刻（不是政府「民望低」那麼簡單），該守護的「秩序」與「規範」是什麼？恐怕答案不是一句「議會民主」或「保守」，便可自圓其說的。