當總編輯提議我寫龔樂年神父(Rev.FergusCroninS.J.,O.B.E.,J.P.)時，我感到十分為難。原因是龔神父對任何人都熱誠認真，有求必應，就如中環大昌大廈聖母無玷之心小堂的接待員潘士麟(Mario)說的：「龔神父是個Never Say"No"的人。」我就是怕這一點，怕寫了，來求他幫助的人會比往常更多更絡驛不絕，那就會給他平白添了許多麻煩，要是乾脆不寫呢？那我真怕教區內外認識龔神父的前輩、朋友們要群起來抗議我了。說實話，我個人是十分感激龔神父的，因為我也曾白白的受過他的恩惠呢！
龔神父是這間小堂的主任司鐸，他的辦公室當然就在這裡。趁他接聽電話當兒，我隨意的溜覽了這面積大約一百平方呎的房間，入口處左手邊牆上掛了幅十分矚目的基督被釘大油畫，畫的手法是印象派與寫實派的綜合體，總之是一眼不易領會畫中含意的那種。
去年八月，龔神父的大哥，妹妹分別從英倫、愛爾蘭來港渡假。那陣子的龔神父真是開心得不得了，也是忙得不可開交，一方面要處理公事，另一方面又要抽空陪伴來自遠方的兄妹四出遊覽本港名勝。同時，為使他們對本港居民及港府政策有更深的了解，龔神父特地帶他們參觀了一些徙置區及廉租屋邨。也許有些讀者仍未知道，龔神父是香港房屋委員會的委員之一。
在言談間，我問及他哥哥妹妹的近況，他答道：「很好嘛，不過都一把年紀了。」他笑了笑說：「妳知嗎？家兄是聖雲先會的神父，而舍妹呢，是道明會的修女。」我聽了立即問「除了你們三兄弟妹外，家裡還有其他兄弟姊妹嗎？」他答說：「沒有，就我們三人而已。」「全都進了修院？」「是的，全都進了修院。」一時瞪著眼睛，說不出話來。
東渡來港，英語日見靈利。
一九三四年，他無條件地接受了由會方指定東來傳教的使命，踏上了他師兄利瑪竇四百年前的征途，只不過他此行目的地是香港而已。
「後來我進了香港大學教書，也當過好幾年利瑪竇宿舍的舍監，那裡本地學生很多，理應對我的中文是有所幫助的。但不知怎的，我所接觸的朋友，幾乎全都能操流利英語，結果是我的英語愈來愈靈利。」給他這一逗，我仰笑不止。
華南總修院一年後，龔神父奉調香港華仁書院執教鞭。他忽然若有所思說道：「我記得當時在華仁唸書的，有現在的蔡永業醫生和余叔韶律師等。」「他們是你的學生嗎？」「不，我沒有教過他們。」香港華仁書院歷史悠久，人材輩出自不在話下，就如本報專欄作家之一的韋基舜先生，也是香港華仁書院的畢業生哩？
一九三七年，龔神父奉召回國開始攻讀他的神學課程。九四０年，晉升鐸品。一九四一年，考獲神學學士學位。那時候，我十分渴望能返回香港服務。可惜，戰事日趨激烈，長上派給我的職務就是當英軍隨軍司鐸。然而我不能回港的另一原因是：當時香港已被日軍所佔領。」終於一九四六年，龔神父重抵香江。
為表揚龔神父那二十年來對香港大學貢獻及忠誠的服務，一九六九年英女皇特頒予OBE勳銜。
一九四七年，龔神父同時出任香港大學利瑪竇舍監一職直至一九五五年止。「耶穌會除了派員到大學任教外，還參予了興建及管理大學宿舍的任務。」龔神父正色地說。
無可置疑，設立大學宿舍同是耶穌會參予各地高等教育方式之一。在接觸年青的社會未來棟樑的當兒，給予引導和鼓勵，使他們在接受高等教育之同時，不忘保有為社會為人類謀取福利的崇高理想，並藉此而實踐基督的精神。
在那十五個月的視察當中，龔神父同時發現了一個現象，那是：在大學內任教的耶穌會神父，一旦教上了五年，校方多會派他出任系主任一職。久而久之，他就只投身校內的行政事務，對於自己原來的所學，就不再研究和進修，甚或完全拋諸腦後了。
「妳知嗎？做省會長因為要到亞洲各地巡視耶穌會的業務，所以可以常常四處走動，這個月在新加坡，下個月在馬來西亞。喲，我差不多一個月到澳門一趟哩！那時候真開心呀，哈，哈，哈！」他朗笑的樣子，簡直就像個大孩子。「神父，時常馬不停蹄的，不累嗎？」「當然不累，我最大的樂趣就是旅行嘛。」原來如此！龔神父任省會長的年份是一九六六年至一九七二年。
一九七二年，徐誠斌主教邀請他出掌香港公教進行社社長職。一九七三年，他因為要負責香港華仁書院小堂的主管職務，於是只好辭去公教進行社社長職。
一九八０年至今，他是大昌大廈聖母無玷之心小堂的主任司鐸，同時也是香港大學利瑪竇宿舍的院長、聖母軍神師、公教婦女聯誼會神師等等。
此外，龔神父仍每星期抽出時間來到各監獄探望囚狎在那裡的人，到醫院去探訪病人。只要有用得著他的地方，他就會出現，從不抱怨，從不急躁，而且臉上永遠掛著微笑！