自從開始教授崇拜學之後，因為「教然後知困」，所以也就嘗試藉由閱讀經典，期望為自己的教學和禮儀實踐帶來更新與突破。而Romano Guardini的這本The Spirit of the Liturgy就成了首發。
一如胤安所給予的提醒：「僵硬派禮儀」，透過閱讀這本將近百年前（原版出版於1918年）的輕薄（才57頁）著作，才更加明白自己僵硬的原因，甚至可稱為殭屍派禮儀的癥結。首先被提醒的盲點是「為求精準的過度控制」，正如Guardini在書中所言：「禮儀是情緒，但是控制下的情緒」( The liturgy is emotion, but it is emotion under control. )而我的禮儀實踐卻是為求精準的過度控制，使得禮儀失去了應有的情緒。究其原因，正如以下這段引文所指出的—自我規範和自滿(self-rule and self-sufficiency)作祟。換句話說，忠於禮儀精神但又謙卑，不以自身所企求之「精準」（自以為的精準）為目的，正是我所需要的反省。
其次的自省是「禮儀實踐是不設目的」。或者是老師的身份使然，有意無意之間會讓禮儀實踐成為教化，無論是其中的神學自省或是禮儀內涵，但當這個「目的」成了動機時，那禮儀恐怕就不只是僵硬，更可能是被騎劫，乃至於成為殭屍了。而Guardini的提醒對我而言，十分寶貴，他說：
最後是Guardini所提到的「如同孩童玩耍與藝術的禮儀」，他說：