本會在每年的第一個主日皆稱為「立約主日」，這不單是繼承了會祖衛斯理約翰的寶貴傳統，更重要的是延續了聖經的核心信息：上帝與人立約。
但由於本會各堂的團契及小組都習慣在立約主日後舉行立願禮及職員就職禮，使「立約」與「立願」變了好像是同義詞，但其實「立約」與「立願」雖然有關，但絕不相同。
「立願」強調了人的願望，好像一年之始我們定下了一年的願望及目標；甚至一些拜偶像的人在初一、十五去向他們的神去求神許願一般。
但「立約」卻截然不同，「約」是指一種負責任的關係，而「立約主日」的核心是我們與上帝的立約關係，而約的核心是彼此作出承諾而非只是願望，承諾是可實現並且是必須遵守的，願望則是主觀的期望，甚至往往只是表達了個人的慾望。
在聖經中上帝最少與人有三個立約的關係：
(1) 創造之約：上帝創造了世界，並且向人承諾祂所創造甚是美好，給予人美好的生活環境；而人向上帝作出順服的承諾，並負起了管理及看守上帝所創造的世界和一切活物。
(2) 律法之約：也就是摩西之約，乃指上帝向祂的子民作出承諾要作他們的上帝，為他們的生活行為作出了道德之規範，並承諾賜福他們；而祂的子民承認上帝是他們的上帝，自己是祂的子民，承諾要遵守上帝所定的規範。
(3) 拯救之約：人自創世以來，從人類始祖開始便不斷背逆上帝，不守承諾，沒有信用；但上帝卻堅守祂對人的承諾，永不放棄，無論從始祖懷疑上帝，對上帝不順服，挪亞的時代人們否認上帝，耶穌的時代，否定耶穌的呼召。今天，我們不斷破壞環境，道德上無能，自以為義，作名利的奴隸，但上帝始終不斷提供拯救的途徑，並以方舟、彩虹、十字架、空的墳墓為記號向人作出承諾，上帝必定憐恤人的過犯，上帝必定將人從罪惡的權勢中拯救出來。
故此，在二００九年的開始，我們不但向上帝立願，更確定與上帝重新立約！向上帝重新承諾我們與祂的關係，並且確認在上帝的恩典中，承諾遵守所立的約，並接受祂不斷的赦免與拯救。
健康是生命的最大盼望嗎？
「健康最重要！」在「沙士」一役之後，這口號代表了香港人最普遍的希望；因此，健康食物、健康舞等大行其道，各式各樣之體檢套餐，亦大受歡迎。其實，追求健康是世界上所有富裕社會的普遍現象。
沒有生存的價值。
甚至使人覺得沒有生存的意義。
使人自覺接近死亡，令人不寒而慄。