人在墮落後，雖然與神的交通斷絕，神仍然用種種的方法，向少數揀選出來的人交通，叫人可以多少知道一些神的心意。舊約時代，神多半用一些神奇的方法，告訴人他的心意。有的時候，他用異象來指示人，例如摩西看見火燒在荊棘上，荊棘卻沒有燒毀。又如先知以西結看見許多枯乾的骸骨，骸骨卻又活了。人看到這種奇異的景象，來明白神的心意。
另外，神也常常藉著異夢，叫人明白神的指示，例如亞伯拉罕、雅各、約瑟等人，甚至連列國的君王，如法老、尼布甲尼撤等，都曾作過很奇特的夢，說明神在那個時候的旨意。此外，神也藉著兆頭，以及烏陵土明等，多少顯示出神的指示。
神在舊約時代向人交通時，用得最多的方式，是藉著先知受靈感向人說話。那個時候，神若對人有甚麼指示，或是責備，或是警告，或是說預言，都是藉著先知。神的靈先降在先知身上，先知便得到靈感，說出神要他說的話。說完了，靈就收回去，先知就無話可說了。靈不降下，先知沒有神的話；靈來了，神的話就藉先知說出來，先知的作用如同傳話筒。許多時候，先知把話傳了出來，但是自己也不知這話是怎麼意思。這是神在舊約時代向人說話的特點，人不聽先知的話，就是不聽神。
但是主耶穌來到地上之後，舊約時代變成新約時代，神對人交通的方式也就與前大不相同。神向人說話，不再照舊約的方式，改以新約的方式。新約時代，神的兒子來了，神是在兒子裡說話，也在兒子裡作事。希伯來書一章裡說，神在古時藉著眾先知，多方多次的對列祖說話，就在這末世，藉著他兒子，向我們說話。因此神的兒子基督耶穌來了，神對我們交通的方法就都在基督身上。神說，這是我的愛子，你們要聽他。
當主耶穌在地上的時候，雖然有多少萬人聽過他的話，但是對他並無真正認識，因為他們沒有啟示。主有一次問門徒說，你們說我是誰?只有西門彼得回答說，你是基督，是永生神的兒子。主耶穌對這個回答說，這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。彼得因為有啟示，才能真正的認識主。沒有啟示，對一切屬靈的事只能猜想、推測；真認識屬靈的事，乃是神啟示出來的。
甚麼是啟示呢?乃是把那層遮蔽的幔子打開，看見幔子裡面的東西；這種打開與看見，就是啟示。一切屬靈的事，原都被一種非物質的幔子遮著，叫你看不見事情的本體。神把那層幔子揭開，你才看見那個本體，就是你有了啟示。好像成千成萬人都見過耶穌，但是耶穌被幔子遮住了本相，人都不認識他。只有父神憐憫彼得，為他把幔子揭開，彼得就明白，原來耶穌乃是基督，是永生神的兒子，所以主說彼得有了啟示。
現在時代又轉了，主耶穌已經死而復活，不再帶著肉身，他已經成為聖靈。現在是聖靈的時代，不能再憑著主的肉身去認識基督，一切都要憑著聖靈。以前不藉著基督不能認識神，現在是不藉著聖靈不能認識基督。神對我們的啟示，今天都是憑著聖靈。
神是憑著聖靈向人啟示，那麼人怎樣得啟示呢?新約時代，人得啟示的地方也在靈，就是我們重生過的靈。在我們的靈之外，任何部分都不能看見啟示。不必說我們的肉眼看不見屬靈的事，就是最聰明的頭腦，還是看不見啟示，因為頭腦不是靈，沒有看啟示的本能。感謝神，我們一得重生的時候，我們的靈不但活過來，而且聖靈又合在我們的靈裡。每逢神有啟示，就啟示在我們的靈裡，我們也在靈裡得到啟示。新約時代，神和我們交通的方法，乃是藉著聖靈向我們啟示，我們也在靈裡得啟示。
保羅在他的書信裡告訴我們，他承認耶穌是神的兒子是基督，是從啟示來的，如他在加拉太一章十二節所說，我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。他對基督和教會的事那樣清楚，也是因為神在以前的世代並沒有叫人知道，如今卻藉著聖靈啟示給了使徒和先知。他得啟示的地方，是在他的靈，在他的裡面。新約時代神對人的交通，主要的是向人啟示。神不但說了話，並且還把他話的真義向人啟示。他是藉著聖靈啟示，我們也在靈裡得啟示。為這個緣故，我們要重視我們的靈，不要傷害它，要天天讀主的話來餵養它，跟從它的感動和引領來維護它，以不住的禱告來使它靈活、健康。如此，每當神對你有啟示，你立刻就能看見，神能多託付你、使用你，藉你來完成他的旨意。
使徒約翰也是一個多有啟示的人，所以神藉著約翰，把他所看見將來必成的事寫成啟示錄，告訴我們世界的末了將要如何。啟示錄一章十節，約翰告訴我們，他看到的啟示，是在主日又是在靈裡的。他不像舊約的先知，神的靈降下來又收回去。他是把在靈裡看到的一切，寫成啟示錄。所以神在新約時代，對人的啟示是在靈裡，人看見啟示也是在靈裡。