會念錯，或他無法說哲學義理等等，但不管怎樣我必須得說我很幸運，我有一位老侍者他曾是欽哲確吉羅卓的弟子，因為它是我的侍從，他真的是很慈悲，帶我見過 很多偉大的上師，所以我有幸從第十六世噶瑪巴處接受過很多教法。
教授。現在回頭想想那時我很年輕，不懂得珍惜這些，直到現在我才開始體認到教授不一定得透過語言，不一定得富於哲理，在他的面前不僅僅是我，有很多其他的 人，當然有西藏人也有西方人。
那時佛法剛剛到西方，有人從這樣那樣的大學裡來，是在智識上完全頑固不化的自大狂，但當他們一見到大寶法王，不用接受任何教法，他們就已有所改變，有些東西就打開了。
現在回想起來，我能真的明白偉大上師、佛的存在和示現是如此重要。日復一日年復一年的堪布、知識分子、學者們教導你的這一切，不丹人有個說法叫什麼來著？語言上的痢疾，就像我在過去八個上午所做的，是八天嗎？基本上就是語言上的痢疾。邏輯等等的或許能令一個人信服一個上午，我可能費盡心機去說服你，有個早上你被說服了，然後你走出房間的那一剎那就結束了，丟了，全沒了。
是很有感情，不過他用的是有點忿怒的語言，像是「喂，你跑哪去了」「你現在在搞什麼」類似這樣的，總之我第一次見到大寶法王時年紀很小，但我記得很清楚， 他給我兩個小禮物——兩個玩具，很不可思議是嗎？
鹿。現在我有點覺得也許鹿代表慈悲心之類的，可是沒有了。但是無論如何我在說的是，大寶法王真的是非常非常……。
不知怎的我想到這件事，因為正是在這裡——在加德滿、在博達大佛塔我待了很長的時間，感謝我的親教師這位侍者，我竟然曾有機會和大寶法王一起在凌晨兩點半的時刻一起繞塔，因為大寶法王在白天根本不可能到佛塔上走，在凌晨兩點半還可以。
我只是想跟大家說，佛菩薩的示現不用做任何事，僅僅是身為他們，以及他們存在的方式，他們示現的方式，就已經是個活生生的證明。而在現代這是非常重要的。
現在有太多錯誤的見地了，事實上錯誤的見地很難被邏輯所破斥，相反的你邏輯越出色，變得越是犀利，幾乎就越是會精於錯誤的見地，所以有實體的示現和證明來 激勵你這是非常非常重要的。