在阿美族的傳統故事裡，紅糯米是上天賜給阿美祖先Doci和Lalakan的天糧，特別是在花蓮光復地區，紅糯米是阿美族人引以傲的特色農作物，已有300多年的種植歷史，是珍貴的阿美族文化遺產。本次阿美語有聲聖經錄音完成感恩禮拜（2020年1月17日），邀請卡的設計是一張讓人唾涎欲滴的紅糯米飯照片，背景為錄音的音檔，彷彿飯香正飄在空中！邀請卡上有一句阿美語的話：「Caay ko kakaenen a ccay ko saka,orip no tamdaw」，意思是：「人活著，不是單靠食物」，願我們珍惜上帝給阿美族的紅糯米，更珍惜上帝給我們的靈糧！
錄製有聲聖經有如將紅糯米煮成紅糯米飯一樣，經過不同的過程，包括訓練、選角、錄音、監聽、修訂、後製等，參與這些過程的有4個單位。
1.聽信真道國際事工（FCBH）：本次錄音FCBH從美國派員來台，陪訓威克理夫的錄音隊，經過兩週在台北的陪訓後，教練陪同學員來到花蓮錄音場地，與新手上路的錄音隊一起工作了一週，實地指導架設錄音室，解決各種錄音技術問題，建立錄音隊的自信後才離開。
2.威克理夫錄音隊：兩週受訓後，錄音隊員便「離鄉背井」，長駐花蓮，直到錄音工作結束為止，前後兩個月，他們採輪班方式，每天錄音12-15小時，有時一週還工作6天。
3.錄音員及監聽員：本次錄音採用角色扮演的錄音方式，因此需要不同的「演員」參與，包括「耶穌」、「上帝」、「魔鬼」、「保羅」、「彼得」、「馬利亞」、「以利沙伯」等角色，不單要有男聲，也要有女聲，要有老的，也要有少的，甚至孩童。本次錄音參與的錄音員陣容不小，總共21位。每位錄音員錄音同時，會有兩位監聽員現場監聽，確保錄音的每一個句子、每一個字跟阿美語聖經文本一致。
4.馬太鞍教會：教會提供錄音場所和錄音隊住宿的地方，也派出助理協助排班，聯絡錄音員、監聽員進錄音室，解決錄音隊三餐伙食等各類問題，讓錄音隊能專心做錄音工作。
這4個單位合作無間，經過兩個月的努力，終於煮出了色、香、味俱全，讓人食指大動的「紅糯米飯」！
若沒有種出紅糯米，就煮不出糯米飯！將「紅糯米」煮成「紅糯米飯」花了兩個月，但將「紅糯米」種出來，卻耗時超過一甲子！參與阿美語聖經翻譯的人物和單位很多，主要的有聯合聖經公會、早期來台在阿美族事奉的宣教士、台灣聖經公會及阿美語的牧者和翻譯員。
阿美語聖經翻譯和出版可追溯至1957年，最早出版的是以注音符號翻譯的《雅各書》，次年再完成《馬可福音》，這兩本書卷單行本由英國聖經公會出資，在台灣印刷。後來，更多阿美語譯者、宣教士、學者投入翻譯工作，1963年出版了以羅馬字拼音和中文對照的《使徒行傳》、《加拉太書》合訂本，1965年出版了四福音書的《約翰福音》單行本。1989年台灣聖經公會出版短舊約和新約，1997年更有新舊約全書問世。隨著電腦和輔助管理軟體的進步，台灣聖經公會及阿美語翻譯團隊再完成新約修訂，並在2019年底出版。而本次錄音正是以剛出版的修訂本為文本。
經過多年「選種」、「純化」，得到最接近原生種的「紅糯米」，煮出了美味可口的「糯米飯」，還需要盛飯的「載具」，方便給每位希望品嚐的人品嚐，而提供這個「載具」的是文化部國家文化記憶庫。聽說阿美語聖經有些書卷以前有人錄製過，但使用並不普及，後來錄音也流失了，實在十分可惜。本次阿美語錄音，文化部除給予部份經費補助外，也會將錄音檔存放、透過國家管道推廣，供更多人下載使用，這些語音資料，將更穩妥地成為阿美族文化的一部分！