其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？
其無正，正復爲奇，善復爲妖。人之迷，其日固久。
是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
為政能做到無為而治，人民自然淳樸；為政若明察秋毫(水清則無魚)，人民為了私利就上有政策下有對策了。
禍與福本就是一體的兩面。有誰能正確的分辨福與禍呢？
我們認知的“正”只不過是短暫適用的名，隨時空演變後，正又變成奇；善又轉成妖，人們一直迷惑在道“變動不居”的常態中，卻執著於自我認知的道與名，久久無法覺悟。
但是聖人懂得這些道理，他只給人民一些大原則遵行，不用善惡來區分族群。
要求清廉，只去除污點，卻不會傷害百姓。
處事正直卻不會得理不饒人。
光照百姓以明道，卻能做到不耀眼刺目。
最近股市籠罩著一片陰霾，證所稅問題、歐債問題、油電雙漲問題，好像所有負面的因素都自動聚集在一起了。今天(5/18)台北股市下跌了205點，投資人怕嗎？如果心中沒有一種定見，一種堅持，那麼外來的風吹草動都有可能使人充滿著疑懼以及不安定感。看看政府打著公平正義的大旗，磨刀霍霍地對著投資人，看似雷厲風行、勢不可擋，但市場的反應卻說明了一切。老子說:「聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。」點出了為政者該有的心態與治民之原則。如果為政者只想著枝微末節的齊頭式公平正義，而忽略了人民的真正需求和傾聽人民的聲音，會造成老子所言「其政察察，其民缺缺」的現象，主政者可不細思詳察？