愚夫移石？
AQ是……？
今夏八天避靜期間，耶穌日復一日領我到曠野與祂對話。要能成為對話的伴侶，必須彼此有話可談，祂把祂的歷史展現我面前：舊約與新約，我默觀祂內的生命，從起始，在創世紀之前的生命，在德日進發現北京人之前的存在；我也呈上我短暫的歷史，雖然是微渺有限的個人史，在祂浩瀚救恩史前，如滄海一粟， 無法狀其小，如此微不足道的一粟，卻是祂珍惜的一粟！
就像今天，祂成為我手中這塊麵餅，我的生命之糧，在無窮盡的宇宙內，在無與倫比的普世創作化工裡，祂甘願成為我手捧的這個聖體，只因為我舉心走向祂，把我的今天交給祂，走向祂此時此刻要為全人類與父合一，祂為此獻上自我的祭壇，祂許諾在先 :「你們將來當常行這種典禮，永遠紀念我」，紀念不只是上墳唸墓誌銘，祂是活人的天主，不是死人的天主！即使我因罪把自我隔絕在外，祂仍死心塌地在我內守著我，在每個感恩祭典裡，活在所有為祂打開心門的信徒裡，即使我僅有芝麻般大的信德，一旦我也向祂打開心門，當信經成為我的雅歌，祂復活的奧蹟會更新更美！
避靜期間，神師每天來做兩次簡短的分辨談話，給祈禱的聖經章節，他一個字都不多說，如同洗者若翰把自己完全騰空，好成為天人之際可見卻隱形的橋樑，讓退省者直接面對聖三，傾心相談。的確，人世的絕境是天主在人子內開創的新天新地，在寂靜的曠野，新耶路撒冷從天而降。
在救恩史光照下, 我所有的尋尋覓覓，即使是蛛絲馬跡，亦昭然若揭。 入靜第一天神師問 : 「妳求甚麼？」不假思索，我回答 :「埋葬」在聖神光照下，祂讓我看清該埋葬的是顧影自憐，自哀自怨的「自愛悲情」。如同被潔淨的癩病人或那位被治癒的血漏婦人，出靜之後，像井旁的撒瑪黎雅婦人，我必須回到族人面前，訴說上主藉基督對我的恩賜，因為我的信仰傳承自中華門徒，我需要與他們一起向天父獻上感恩！
在比利時高等漢學院圖書館，我找到本篤會士陸天士比德，前中華民國總理、外交部長，陸徵祥，1945年親筆題贈友人的《回憶錄》( Souvenir et Pensées ), 及他的遺作《人文相會》 ( La Rencontre des Humanités )，華人牧靈中心的韓廷光神父慷慨借我嚴蘊梁神父以血淚寫成，紀念朱樹德神父的《方尖碑》，聖善的朱家一門，他們的十字架是我融入比國教會的見面禮，我也愛介紹給比國朋友我在天主前的辯護律師－吳經熊博士的《超越東西》，羅光主教的《基督傳》、《病禢感言》，避靜期間神師給讀的里修輔理主教，加爾默羅會士郭協所著《一切都是恩寵：在小德蘭光照下與貝訥諾士一起退省 》(Guy Gaucher “Tout est grâce” Retraite avec G. Bernanos dans la lumière de Ste Thérèse)，是他們把我連結到耶穌的葡萄枝上，他們是落在豎立吾主十字架沃土裡的麥粒。