我在前文中特別強調「 誦與背誦的要訣」，就是透過自己「口誦耳聞」的動態歷程，讓自己的心念融入文章（或經文）的意境與作者的思想及精神世界，達到「神交古人」─也就是與古人心靈相通的精神境界。「神交古人」可不是虛幻的想法或抽象的概念，而是一種實際的身心經驗，我引述一位瑞典漢學家的現身說法來證明。
高本漢（Klas Bernhard Johannes Karlgren, 一八八九～一九七八）、馬悅然（Goran Malmqvist, 一九二四～）、羅多弼（Torbjörn Lodén，一九四七～）師徒三代是享譽國際的瑞典漢學家，對於中文及漢學的造詣非常深厚。高本漢的漢學研究涉及許多方面：方言學、語音學、歷史音韻學、考證學以及青銅器的年代學等，其中漢語言研究是他一生最致力、影響最大的一個領域。
馬悅然繼承了高本漢對漢字音韻學的研究，繼而擴大到對中國文學的翻譯，他翻譯了《水滸傳》、《西遊記》等，並向西方介紹了《詩經》、《論語》等中國古典著作。馬悅然對唐詩、宋詞也有很深的研究，他也是諾貝爾文學獎的終身評審委員。
羅多弼著力於研究中國社會現狀、現代政治革命的發端和新文化運動等中國思想和文化課題。羅多弼現任瑞典皇家人文歷史考古科學院院士，斯德哥爾摩孔子學院院長。
二○○五年十一月間，由國際佛光會的邀請，馬悅然、羅多弼師徒連袂參訪佛光山，並且到台灣各地走訪。十一月十二日訪問南華大學，由我（時任人文學院院長）出面接待，並且安排一場論壇，由羅多弼主講「文化傳統與世界和平」。
當天在論壇上，馬悅然談到他的學思經驗，他說當年為了學好漢語及古文，用功到了「廢寢忘食」的地步。馬悅然回憶，有一天晚上他在讀《莊子》的時候，讀得入神了，忽然間，他感覺到莊子本人「現身在他身旁呼吸」。我一聽之下大為感動，這就是「神交古人」的經驗境界，我們透過閱讀、朗誦經典、古文，可以跨越時空與諸佛菩薩感應道交，或者與古聖先賢心靈溝通。
我們如何能夠自我訓練「一心」與培養「定力」，而且能夠深入經藏，智慧如海？首先必須要有堅實的自我心理建設，就如同一位探險家，為了「尋寶」，要有不斷「冒險探索」的精神、熱情與實際行動，不畏艱困，不計辛勞，契而不捨，百折不撓，才能夠深入「寶藏」之所在，進而挖掘到「寶物」。
再者，要如同一位勤學武藝的練家子，一旦獲得了師父的傳授，或者得到了武林祕笈，就要勤於練功，老實修行，才能練就武林絕學。
金庸的武俠小說《神鵰俠侶》裡面有一段情節，有一次老頑童周伯通和小龍女共論武學，老頑童說：武林絕學，聰明的人往往無法煉到爐火純青的地步，反而是有一股傻勁的老實人才能練到登峰造極的境界。他還以郭靖與黃蓉這對夫婦為例，黃蓉是絕頂聰明又機伶的人，而郭靖則是個憨厚老實的人，聰明才智遠不如黃蓉，但是後來郭靖的武功遠在黃蓉之上，就是因為他實實在在地老實練功。
不論是世間法還是出世間法，道理是一樣的，學藝也好、練功也好、修行也好，要能夠成就，關鍵不在於一個人的聰明才智，而在於有無恆心毅力，契而不捨，能否老實修行。
我從事教學與弘法工作已逾四十年，常常以這兩句〈慧開練功心法口訣〉勉勵學生，第一句：「練武不練功，到老一場空。」我這是借用「練武功」作為一個譬喻，「練武」一定要「練功」，就是要練出紮實的內功，否則只是「花拳繡腿」。換言之，練武不能只是學一些招式，依樣畫葫蘆，而是要有內勁，招招紮實，招招到位，招招克敵，乃至招招致命。
第二句：「絕招、絕招；練絕，成招！」大多數人都誤以為「絕招」就是「天下絕無僅有的招式」，天下只有我知道，別人都不知道，所以是「絕招」，非也！一個人就算擁有天下唯一的武林祕笈，如果不下決心老實練功，永遠不會有「絕招」！其實，不論是文還是武，「絕招」的內容可能稀鬆平常，人人知曉，但是沒有人練的話，不會成為「絕招」。如果有人將某個招式「練到絕頂」的境界，它就會成為那位練家子的「絕招」！