以請客來說，過去我們請客人吃飯，客人吃過以後都會對我們說：「感謝你看得起我，請我吃飯。謝謝！真謝謝！感謝不盡！」但現在不是了，反而我們要對他說：「感謝你給我面子、給我榮耀，看得起我，來賞光吃我這一頓飯。你不來，連我要供養都沒辦法。」所以現在的人情往來，看起來，能夠有「無我觀」的人，做什麼事情才都能有一樣的熱心。
過去的人殺身成仁、捨生取義，如果太執著「我」，誰肯去做呢？過去為國家犧牲、為主義犧牲、為人類奉獻，如果我執太多，誰願意去做？「我」是很渺小的，不要執著「我」。人、大眾，才是偉大的、根本的。宇宙之間是仰賴大眾共力才能生存，因此現在搶救地球，也是要大眾一起來，我一個人的力量也不得辦法。就說種樹，一個人能種幾棵樹？要節約用水、愛物惜物，一個人能節省多少？所以要大家一起來。
現在跟各位講到「無我」，我也難以發揮得完整，不過大家可以留心一件事，佛教教主釋迦牟尼佛在印度的菩提樹下、金剛座上成道、悟道了，他悟的是什麼道？是宇宙人生的真理。什麼是宇宙人生的真理？宇宙人生的真理就是「無我、苦、空、無常」，總說一句就是「因緣」、「緣起」。
有的人認為「因緣」不就是「千里姻緣一線牽」、「有緣來相會」的意思嗎？不是這麼簡單的。佛陀花了那麼多的苦心、研究，覺悟到「因緣」、「緣起」，是「事待理成」，是宇宙世界一切的原則。「果」依「因」有，要有「因」才有「果」；「空」依「有」立，「有」才「空」，「空」了才「有」，不「空」就沒有「有」。
就如茶杯不空，茶要倒到哪裡？佛殿不空，我們如何進來？現在有的人都進不來了，就坐到外面聽，是因為這裡的空間不夠。口袋不空，東西要放在哪裡？鼻子不空、耳朵不空，你能活著嗎？因此「空」，是給你生存，「空」是給你用，「空」是很寶貴的。
最近寫「一筆字」，我常常寫「以空為樂」，我的徒眾就在旁邊說：「師父，不能啊！沒有人要你這個字的。你怎麼能講『空』？人家都怕『空』啊！『空』就像原子彈一樣，會把人炸得粉碎。」沒錯，是會粉碎，但粉碎了以後，真理就會出現，因為把虛妄粉碎了。這個「空」，是空掉我們的我執，是很好的意思。現在的人不都是為了一坪地、一道圍牆，就要跟人打官司？為了一個座位爭得面紅耳赤？實在說，如果人人能懂得「空」的道理，就是自己的進步、自己的昇華，這就是「無我」。
從「無我」當中，感受到我們要惜物、惜福。惜物、惜福可以救地球。一般說「愛惜」，「愛惜這段感情得來不易」、「愛惜這份家產擁有不易」、「愛惜我們過去多少年患難與共的感情」，愛惜，「愛」就是「惜」，「愛」就能「惜」。
童年的時候，老人家都教我們要「敬惜字紙」，連一張紙都不能隨便把它丟棄，撿起來、愛惜它不夠，還要尊敬它，不能浪費。不像現在物資氾濫，大家在使用上很隨便。像我手上這一張衛生紙，是晚飯以前就有的，要新的好困難，所以我不能隨便丟掉它，我要保護它，慢慢用它，能用多久就多久，這個習慣是我從母親身上學來的。
過去我們在美國籌建西來寺，因為當地沒有什麼人捐助，都要從台灣帶美金過去。到了美國，就趕緊把美金拿給徒弟買磚、買瓦建寺；接下來總要在美國住上兩個禮拜，畢竟坐一趟飛機很不容易、很辛苦的。兩個禮拜以後回到台灣，美金沒有了，卻多出了一大堆衛生紙。為什麼？在美國，不管餐桌上、洗手間、飛機上，走到哪裡都有衛生紙，實在捨不得丟掉，太可惜了，我就把它放在身邊，愈放愈多。記得有一次回到台灣，算一算竟然有七十幾張衛生紙。
現在不講什麼愛護地球、環保的觀念，光是這張衛生紙，它在我的心目中，比美金還要寶貴，這就是我的價值觀念，我不會隨便把一張衛生紙看作沒有價值。你覺得它沒有價值嗎？它叫衛生紙，它是我生活要用的東西，它幫助我生存、幫助我清潔、幫助我衛生，是很重要的東西，所以我要愛護它、珍惜它，這就是「愛惜」。
過簡樸的生活，也是一種惜物的方式，這包括愛惜大眾公有的財產。我們的財富有公有的、有私有的。私有的，就是你的房子、存款、衣物；公有的如晒太陽，太陽不是你的，是公家的、大眾的，空氣也是大眾的，公園是給大家玩的，公路是給大家走的，對於公有的財富，你也不能浪費、糟蹋。所以節省、惜物，要大家一起來。
從惜物，還要惜時。像現在台灣，大家也慢慢懂得約會要守時、有分寸，愛惜時間。惜物、惜時以外，還要惜緣，珍惜人情、愛情。我們人和人之間都有緣分，你要很珍惜。感情是多少時間、多少的公關、關係來培養？慢慢地交情不錯了，就不要為了一句話，一下子就不來往，為了計較一點小事就不來往，那太可惜了。