、上方、下方，各方都有人背書。
在這一段裹面就是講說，這個在讚嘆阿彌陀佛的，不只是我一個釋迦牟尼佛，有很多很多的佛也同樣的讚嘆阿彌陀佛。所以我看，這一張是「鐵票」。因為單這麼小的一張支票，通行證，叫這些佛來Sign的話都滿了，我看還要再補好幾張。釋迦牟尼佛祂講，阿彌陀佛不可思議的功德，不但是祂讚嘆，而且呢，這個東方也有阿閃鞞佛，這個「阿閃鞞」這幾個字是講說不動，心不動的意思。其實釋迦牟尼佛在這一段經文裹面，祂是教我們大家「心不動」。
上個禮拜天，師尊到奧勒岡去說法。其中有一個信仰基督教的人，在我還沒有說法以前，他就問我，他問我說這個人生的意義到底是什麼？我當時也假裝不懂，我說我還要請問你，他講他確實是沒有辦法找到答案。事實上，現今世界上的每一個人，心中都有這樣子的疑問──人生，我們活在這個世界上，到底是什麼意思？這個問題也就是千百年來很多人問的問題。
曾經有一個人，走了很遠的路，然後到東方，在一個深山裏面找到一個道行很高的出家人。他是一個修行人在那邊修行，他去問他這一個問題。那個修行人剛好在打坐，他問他說：「我來請問大師一個問題，我們活在這世界上，到底是什麼意義？」那位大師剛好在打坐，就張開眼睛跟他說：「你看我坐在這裹做什麼？」他說：「你在打坐。」「那打坐做什麼呢？」「你打坐是在冥想。」這位大師就告訴這位來問的人：「我正在想你的問題！」這句話就是告訴你，天底下的人都在想這個問題，一億眾生都在想這個問題，在深山裹面修行的高僧也是在想這個問題！
那這個問題有很多人解答，大家都知道──哎呀！我們來這個世界就是修行。就是在這裏地球是一個訓練場，我們送到這裏來，是因為我們的行為跟念頭不正，所以要把它修成圓滿，再回到原來的地方。事實上，這樣子的真理，我們講說：「我們活著的人生的意義，是追尋真理。」那真理就是那麼單純嗎？那我們活著來到這個人間，是為了什麼呢？這個高僧他坐在那裏不動，就是為了什麼呢？我們今天到這裏來修行，到這裏來聽法，到這裏來做這些儀軌，又是為了什麼呢？
我在奧勒岡的時候，跟那些聽眾講，我們所學的，就是要天人合一，就是要心無量，我們對世界上的一切，財、色、名、食、睡都要修到不動。因為你不動，才會沒有煩惱，因為你沒有煩惱，才能夠達到完全的清淨。當你得到完全的清淨的時候，你才能夠圓滿。在這一種境界裏面，你才能夠意會到天。這樣子的價值，才不是一般世俗凡夫的價值。所以我對聽眾講：「我們是為了追求無形，而且追求無形的真理，一直要達到天人合一。」這樣子的價才是比較超然的，不是一般人所追求的。假如是一般人所追求的，那就不是一個真正的價值。
所以這邊的第二位佛就是「妙高佛」。「須彌相佛」祂本身的梵語就是妙高，妙就是非常微妙，高是最高的。
第三位的佛就是「大須彌佛」。有許多人講，人生的意義，就是追求要住最好的房子、開最好的車、賺最多的錢。但是呢？最好的房子，什麼是最好的？最好的車，什麼又是最好的車？最多的錢，是怎樣數目的錢才算最多呢？「人生的意義是真正得到最大福跟最大的智慧」。最大的福就是在西方極樂世界，最大的智慧也就是西方極樂世界的智慧。你看過黃金造的房子嗎？在這世界上就沒有。像汶萊的皇帝有一點，聽說汶萊皇帝的自來水水龍頭都是黃金造的。我相信他洗臉的盆子也是黃金造的，洗澡的浴缸大概也是黃金造的，牙刷的刷子也是黃金造的。不過我去過汶萊，我看過那個牆，那個房子不是黃金造的。你到了西方極樂世界，連馬路都是黃金造的。所以福氣最大的不是汶萊的國王，還是阿彌陀佛。這個福氣最大的跟智慧最大的，都是在西方極樂世界。我們今天人生最大的意義，我們追求的也就是福氣最大的跟智慧最大的。
所以，這裏面的這些佛號，都是很有意義的。人生的意義：「就是追求不動」。像那位高僧住在深山，坐在山洞裏面不動，追求天人合一之妙，無上圓滿之高，最大的福跟最大的智慧。
這裏又有一個佛就是「須彌光佛」。這個須彌光佛就是光無量、最大的光，這個又是象徵著圓滿。這樣子一來呢，就等於遍滿了法界，整個法界統統都充滿。
那麼，「阿閃鞞佛」、「須彌相佛」、「大須彌佛」、「須彌光佛」、還有「妙音佛」。這些佛都是象徵人生的意義。請問大家，這個人生的意義是什麼呢？就在這裏面完全的解答出來了。
這個「妙音佛」又代表著－－雖然身心苦惱，但是當聽到那種聲音，就得到完全的解脫。
「須彌光佛」就是代表了那些光明的淨光，使你的全身都沒有污染，完全的清淨。