基督城是紐西蘭的第二大城市，亦為南島第一大城，2011年紐西蘭基督城大地震，造成建築物倒塌；嚴重傷亡，百廢待興，政府重建進度十分緩慢，震災後8個月左右，市中心一片拆除後的空地上，出現了由受災店家和政府共同建設，以色彩鮮豔的貨櫃物組合而成，且充滿活力的臨時購物商場Re:START Mall。這座充滿藝術氣息的臨時貨櫃商場，象徵著基督城人民的頑強與活力，不向地震屈服。Re：START Mall是個以貨櫃屋搭建而成的臨時商場，其目的是讓大地震後失去舖位的商店和餐廳有個繼續營業的地方。Re：START Mall於西元2011年10月開始營業，先有27間店家，進而有超過50個貨櫃屋商店，其中包含名牌店家和本土創意小店等，假日時段更有餐車、市集和街頭藝人的表演，吸引許多人潮聚集。Re：START Mall計畫主設計師Anton Ttitt 當時完成一個貨櫃屋的計畫，因此萌生，以貨櫃屋建立地震後市區商場的創意。紐西蘭是個出口貿易國家，當地居民習慣使用貨櫃，且因其重量輕，較容易搬進市中心，再者，貨櫃的價格不昂貴，僅需加上簡單的創意裝飾，即可建立起一個有創意的特色商場，故Re：START Mall便油然而生。
SMANGUS ： 2012年英國導演強生與史密斯，費時一年記錄司馬庫斯部落族人，如何遵循先人的智慧回復泰雅族傳統，透過檜木群的發現，引導部落經營生態旅遊、環境保育。這部紀錄片獲美廣電界最具權威的PEABODY大獎。1976年以前這個地方沒有電，族人每天得花數小時，以徒步方式越過河谷到達新光部落，利用當地的道路和外界聯繫、取得民生物資、小孩就學。過去被稱為「黑色部落」。1990年司馬庫斯頭目與部落族人思考未來發展，決定以社區共營的方式經營部落。
這樣的聚落原本面臨人口外移、凋落的前景，隨著1991年村民在距離部落4.5公里處發現了巨木群，開始出現收留遊客的民宿，1995年最後一段聯外道路開通，司馬庫斯一躍成為熱門觀光據點。不過，「客人上門了，大家都想搶，於是原本和睦相處的村民開始爭執，關係出現了裂痕。」部落議會教育暨文化部長拉互依•倚岕說，當時的頭目倚岕•蘇隆看在眼裡，深思憂心部落的未來，認為必須尋找可以讓家鄉重新團結起來的新模式，司馬庫斯社區於是在1990年代晚期醞釀建立「共營制」。在老頭目的帶領之下，爾後族人於新世紀初始著手實施該制度。首先，他們於2001年共同經營遊客餐廳，並且共享相關收入，次年便將此理念延伸到住房服務。2003年，在台灣基督教長老教會的資助下，部分族人遠赴以色列，觀摩聞名於世的集體社區Kibbutz。這一趟旅程，無疑地更鼓勵司馬庫斯朝共營制度的方向邁進。「他們分工合作，利益共享，齊心為社區貢獻一己之力。次年，司馬庫斯透過統整規劃村內的土地資源，並且以最有效率的方式運用，讓實現土地共有的理想，在共營制的基礎上又進了一步。同時，共營制社區透過「制度與規則」的建立，來維繫部落的永續發展。掌司馬庫斯大小事務的部落議會目前分成9個部門，管理範疇從觀光發展、教育文化，到生態資源維護不一而足。族人的日常工作則依照個人的能力和興趣來分配。目前多達8成的族人加入共營制，負責客房整理、餐廳膳食、導覽、農作等各項事務；其他2成不認同共營理念的族人就各自經營民宿。經過18年共營制的施行，如今的司馬庫斯憑藉細緻的分工、資源的統籌管理，已發展出收益可觀的觀光業，進而充實族人的各項福利津貼，達到人人安居樂業的目的。如今，共營社區的每一位成員，無論從事任何工作，都可獲得新台幣2萬元月薪，相較於2004年整整漲了一倍。良好的福利制度更是確保居民安定的生活，舉凡醫療、教育各項費用都由公家埋單。「如果你有念書的資質，從幼稚園到研究所，盡管念，你都不必為相關費用操心。」津貼的金額多年來也有所增長，例如給予兩歲以下幼兒的每月育兒津貼自2007年開辦以來，已從新台幣1,000元成長至目前的4,000元。新光國小司馬庫斯實驗分班為學生開設豐富的泰雅文化課程。新光國小司馬庫斯實驗分班為學生開設豐富的泰雅文化課程。紀律也是維繫共營制重要的一環。拉互依．倚岕承認社區中可能仍有少數個人存有吃大鍋飯的心態，因此設定規矩就顯得無可避免。「例如工作中不能喝酒，否則年終獎金減半，再犯就減更多。」他並強調，去年年終獎金已調升至8萬元。「我們很嚴肅看待喝酒這事，甚至花了2萬元買了酒測器，用來突襲檢查。」同理，教育補助的發放也得到有效監管，如果部落子弟在校缺曠課過多，補助將會中止，達到有效運用部落收入的目的；但對不愛念書的子弟，建議他們及早回部落幫忙。