我來菩提會共修約莫半年左右，獨自與嘎堵仁波且相談的機會僅只兩回而已，所以若有人問我對嘎堵仁波且的認知，說實在話，我並非十分的熟悉，不過既然有人要我來描述，一定有其因緣，因而我會僅以所知的範圍老實地描述，我所認知的嘎堵仁波且。
2009年7月2日是我第一次參加菩提會的共修，踏進時的第一眼給我的印象很歡愉，是一種自然喜歡的感覺，加上裡面早有認識的師兄姐，見我突然到來，大家都很熱忱相談，問及狀況如何。由此好感為先，於菩提會舉辦7/5放生法會之際，我便邀另外兩名友人一塊前往參加。就在法會結束時，大家各取自備食物與眾分享，彼此間客氣招呼，連我等三位陌生客也被熱情招待，讓我著實見到了和睦相處的一面。由於我喜歡看到別人快樂我就會快樂，所以這些溫馨情景讓我感觸於心，由此緣故，更推進我想來菩提會的那份心，也陸續參加共修多回。
我不經意發現到一件事，這事正好我有切膚之痛的經驗，也就是只要你是第一次來菩提會共修，仁波且除了會個別接見加持外，還會吩咐師兄姐要招待，千萬不要怠慢人家，要不然會讓別人感到孤伶伶，下回就不想來了。憶起昔日我於其他佛堂修學時，我就是去兩次離開兩次，第三次才下決心。那時我甚至寂寞到告訴師姐我一個人沒有什麼朋友可以講話，想不到最後也是放著我一個人，他們自成一個小團體聊他們的事，因此我在那裡是很孤單的，若不是抱著要學佛修行的心，我是真的很不想去。
到了這裡，情況完全不同，無論你參加幾回共修，只要一踏進菩提會，仁波且看見你，都會主動問你吃過飯了沒，若還沒吃飯，裡面有什麼東西趕快去吃，每一次都問，真的是每一回！就連吳世卿師姐也一樣每回都會問我，讓我感受到這就是真心在關心他人，如同正值用餐時刻，見到家人回來，很自然就會問你吃過飯了沒？那是一種很自然又不虛偽也不做作的真實面。
除此之外，某次於共修時嘎堵仁波且突然和大家說了一段話，這段話對我而言是有重大意義的，因為這話的涵意正是多年以來我一直秉持不變的理念，除了從法音裡恭聞外，我就未曾見過任何長德講出雷同的話，嘎堵仁波且和大家說到：「你們要把菩提會當做是你的家，這裡的師兄姐就好像自己家人，要如同一家人般互相關心，看到那一位師兄姐有困難我們都要盡力去幫助他。」這句話牢牢地記在我心裡，當天我喜溢眉宇，回家後很高興告訴母親，這麼多年來，我自己一直秉持的理念，想不到我今親耳從嘎堵仁波且口中聽到，讓我感到欣慰。因為母親始終認為要把別人當做親人是不可能的，或許表面可以，但真心很難，所以認為也只有我這個傻子才會去做，她不相信還有誰做得到，天底下誰不自私，這就是一般常人的心態，如今證明我是不孤單的。
也因如此，我開始會注意嘎堵仁波且這一番話是不是過場話，敷衍了事講了就忘了。而後記得分別在兩、三場共修上，仁波且再次提醒大家相同的話，代表這份心是真實不虛，才會不斷提醒，要是過場話，講一次搞不好就忘記了，因此我在這裡見到不再只是喊著口號，而是真正在落實「眾生皆是我們的親人」這句話。
由於我現在沒有依止的上師，雖在菩提會共修已有一陣子，至今仍未拜師，原因是我除了有一些獨特的想法外，且要依法擇師，仔細觀察仁波且是否為具備證量的真大德。所以無論是何等身份，何等尊貴，甚至三頭六臂的人物，我都會依法來檢驗，包括我自己也是，是否具備成為仁波且大德的弟子，或許在世俗的人情事理上，感覺會有些失禮，但自覺覺他是件大事，容不得我一定要慎重其事。拜師容易，但要受用不易，若兩者皆備資糧，相應之下法才受用，所以當有人問及我已拜過師嗎？我不想搭腔也不回應，我就是要依法義來檢測證境與證德，再待因緣具足，我方才願意。
由此我很注意細節，尤其仁波且是具備領導教育眾生的資格，要當眾生的榜樣，弘揚如來正法，因此我更是要小心觀察才行。然而雖聽過嘎堵仁波且提到過他是眾生的服務員這句話，那時我的想法很簡單，就想反正 佛陀師爺的弟子都應該會如此說吧！就算有些人不是真心也學會要這麼講。不過當時是有感受到仁波且這話的真實，但還不夠深入我心底，就在另兩次因緣後，我才開始有被感動到。
於共修中嘎堵仁波且說過：「我的修行很差，但是只要你有困難，我都會滿足你的願！不過一定要看過我寫的那兩篇文章，懂得加持的涵意，依法才可以真正受用。」講真的，這句話我很喜歡聽，說句內心的坦白話吧，身為一位通過金剛力驗證，真正具備證量的大德要對眾宣說自己修行差，那是發自內心的真慚愧，是不要面子的。大家要明瞭，共修的師兄姐來自四面八方，各行各業的人都有，況且有些人還是新生及不熟的，因此要講出這個話是不易的。我絕對相信大多數為人師是不會這麼講，因為他們怕別人誤認為真的很差而不來共修，甚至怕別人講背後話看不起自己，所以這與隨意講講，關起門講皆不同的層次。而我也清楚許多人因聞法之故，時常都學會把「慚愧」兩字掛口邊，這是很好的習慣，但講是輕鬆，就二個字而已，隨口即出，又不會少一塊肉，若真的要做到就很難矣，一切均至關鍵時刻才會見真鋼的。倘若自己本來就沒本事，講慚愧當然應當，若有本事還講慚愧說自己沒本事，那才是真正令人欽佩之處，這就是我認為的關鍵。
再者，嘎堵仁波且又於一次共修中提到：「我的 佛陀師父謙稱是眾生的服務員，那我們不就更是服務員中的服務員啊！」其實恭聞 佛陀師爺法音多年， 佛陀師爺一直都以慚愧者自居，甚至對眾宣布，是眾生的服務員。這些話深深烙印在我心底，我自身感到愧汗無地，所以當仁波且在講這話同時，我很認真去注意仁波且的口氣、心境及表情，我真實感受到那是一句發自內心的真謙卑！
直至上述這些事為止，我都很滿意，也很尊重一位為利益眾生而付出的大德，不過就在某回嘎堵仁波且提及，以後求法只要遞上哈達即可，他不接受任何供養，此時我並不是那麼認同。雖然我也很清楚仁波且的用心，畢竟現在景氣尚未回暖，大家日子過得是很辛苦沒錯！但是我認為還是要收，因為佛法是至高無上的，非世俗錢財可以衡量比擬，有錢多一些，沒錢一塊兩元也是一份真誠，所以我心中有著想法，若有朝一日我會求法，那麼我一定會要求仁波且接收我的供養。當然這件事一直懸掛在我心裡，剛好於近期的共修中親耳恭聞，嘎堵仁波且重新要求大家求法要獻上哈達及表法，要不要收那是另外一回事，此時我撥雲見日，心中一塊石頭終於落下。我很高興，不是因為我有錢可以大供養，事實上我很窮，認識我的人都清楚，但佛法是尊貴無比的，寧捨生命不捨法，何況區區錢財。
另外，相信大家都很清楚，現今社會無論是外道或佛教，都有不少行人，會一直提一些神奇古怪的事，絕大多數的人是要讓別人多注意他，意味著他是多麼了不起的人，可以見到仙佛或有什麼神通之類的，而我在嘎堵仁波且這裡，是看不到這些「認不實虛幻圖形是聖跡」的錯誤知見。我一直聽到仁波且傳達給我們的是，他帶著大家的是修行，並且不斷地強調在修行上知見一定要正確，所以勸大家要多聞受法音，以及不要犯下128條《邪惡見和錯誤知見》。並且於兩次的共修裡，分別請師兄姐對眾恭讀南無第三世多杰羌佛的128條《邪惡見和錯誤知見》之後，還吩咐大家要得到傳法，就得恭讀128條《邪惡見和錯誤知見》後寫下心得報告，當下得此消息頓感壓力，苦惱不知如何起筆，但後來覺得這是很有意義的一件佛事。
最近嘎堵仁波且又說到，他最希望的是我們大家都能夠成就，希望大家都能夠學得比他還要好，這些種種行持，不都是符合 佛陀師爺法音中的法義嗎？由於相處不是很久，因此提及所知的一切是有限的。的確，到目前為止我看到的是一位符合法義的真大德，不過我一樣秉持 南無第三世多杰羌佛的法音以及128條《邪惡見和錯誤知見》來繼續鑑定，在維護眾生利益及弘揚佛法上我是不能退讓的，這點還請嘎堵仁波且包容，但我深信真金是不怕火煉的。
以上諸由仁波且親口道出，我親耳恭聞，如今對眾說明，這就是我對嘎堵仁波且的描述。