耶和華是我的牧者嗎？
詩篇廿三篇是我們很熟悉的經文。但凡最陌生及最熟悉的經文，我們也要謹慎。因為陌生的，我們迴避它；自以為熟悉的，便不加留意。神的話是充滿生命，即使是最熟悉的經文、從前最能幫助我的經文，因著今天我們已進深了，必會發現神的話對我們的供應必定較以前多，所以我們必須對神的話保持活潑的愛慕，使我們在豐富及飽足之中，常常得著供應。所以現在學習我們熟悉的經文。
詩篇廿三篇出現「我」字有十六次，這麼多的「我」，意義是很重要的。這個「我」是必須的，是指「我」與牧者有個人切身的關係。今天，很多基督徒欠缺與神切身、直接的關係，欠缺個人經歷主。很多時是躲在「我們」，以為「我們」得勝便等於「我」也可以得勝。屬靈的事情很多時有兩面，教會的教導很著重認識教會，但或許因此而使個人與神的關係成為盲點，被我們忽略了。「我」與「我們」不是彼此否定的，而是相輔相成、彼此肯定的、彼此扶持的。教會之所以被建立起來，乃是因為我們經歷主。而當我們每個人都經歷主的時候，加起來才是教會的經歷。好像「信心」，其實我們自己確實沒有向著主的信心，只是躲在一群有信心的人後面，便會自以為也很有信心，便會忽略自己真實情況，我們對經歷主也是一樣。因此，我們必須每個人也經歷主。正如大衞說「耶和華是我的牧者」，不但是我們的牧者，並且先是我自己的牧者，大衞確實認識牧者耶和華的真實。
這篇詩篇十六次出現「我」，是否也是你的情形？你是否也肯定的說，耶和華是自己的牧者？大衞說，「耶和華是我的牧者」，他認識他的牧者，因此，有更多的信心。信心是被動的，不是你說要信便信！信心必須根據對神的認識，若你不認識神，根本無法相信，而所謂的信，也只不過是迷信。
神的名字很多，每一個名字也充滿榮耀和光輝。若我們真正認識祂其中一個名字，我們便會變得很剛強。大衞能寫出詩篇廿三篇，可以說是因為他認識他的牧者耶和華。摩西因著認識神是耶和華，結果便完成偉大的任務，使他一生充滿屬天的能力。而耶和華是神眾多名字中最為人所熟悉的，但我們必須謙卑下來，因為我們所謂最認識的，其實是不認識的！
耶和華這名字影響這麼大，究竟是甚麼意思？耶和華意思是自有永有(I am That I am)，意思是創造者，不是被造，是存到永遠的。從英文中，我們看出祂的名字是「我是」，即是「自以為是」。人當然不可以自以為是，因為每個人所知的很有限，即使是博士，也只是在很少領域裏有心得，但領域以外的，仍很多不懂。但神卻不同，他是「是」的神，甚麼事情也是對的，祂是最終的答案。所以我們要認識神，並作為我們的目標、中心。約翰福音告訴我們，耶穌是將父神表明出來，所以主在約翰福音裏宣告「我是」，包括我是道路、真理、生命，我是世界的光。
神是「是」的神，若我們認識這一點，便可以在信心裏支取他一切的應許，我們便可以享用安息，我們的誇口便不在自己，只會指著主誇口，能經歷祂一切美善的道路。神是耶和華，是「是」的神，弟兄姊妹，我們有沒有這個認識？神對我們來說，是否「是」的神。若是，我們便不會在混亂的狀態當中。我們對祂的信心便自然地有。今天基督徒很多時出現難題，例如知道應當相信神，卻又相信不了，問題在那裏？因為我們還未認識祂是「是」的神，還不是完全降服在祂「是」的裏面。所以我們的信心是不夠實際，因此我們出現很多憂慮、壓力、恐懼，我們也很難有長進。
我們不但要知道耶和華是自己的牧者，並且要知道祂是「是」的神，我們便不至於缺乏。因為祂是一切豐盛的源頭，我便可從祂得著滿足，以神為樂，不需從其他東西得著滿足。世上一切的名譽、金錢、地位等也不需要了。若神仍不滿足自己，仍需其他東西去滿足，乃是因為我們根本不夠認識神，沒有享用神的豐富！一個認識耶和華，並以祂為自己的牧者的人，他再沒有其他的需要，無論是富裕還是貧窮、健康還是患病、順境還是逆境倒也不計較，這是屬靈的冠冕。縱使你能背誦詩篇廿三篇，但認識神的事，可能到今天我們可能還未摸到。若認識神，我們便可以很輕省，能從容面對逆境。
如果我們明白第一節的意義，餘下的經文便會覺得順理成章，便會自然到主那裏支取。不要憂慮我們能否經歷其他的節數經文，最重要的是我們只需要認識我們的神，其他的，我們必定能經歷。而我們所擁有的時間，是幫助我們去經歷這些而已。願主恩待我們。