馬太福音廿五章42~46節「因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。他們也要回答說『主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。」悔改不是嘴巴說悔改，要跟悔改的心相稱，就是果子，因為信心沒有行為是死的。我每天晚上禱告：主啊，求袮鑒察我，看我裡面有什麼惡行沒有，免得我得罪袮；使我走永生的道路，願我口中的言語、心裡的意念在袮面前蒙悅納。因為我怕兩件事情：第一個，今天我上得了床，明天我下不了床。第二個，萬一當天主耶穌再來，「非聖潔人不能見主」。我每天為國內國外有名的傳道人禱告，我為他們犯的罪憂心忡忡，我不希望他們下地獄，要悔改。
為什麼要悔改？我們繼續讀下一處經文，希伯來書十二章28-29節「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照上帝所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉上帝。因為我們的上帝乃是烈火。」因為我們的上帝是烈火，所以我們要用感恩的、虔誠的和敬畏的心事奉。我跟所有的同工講，也這樣勉勵自己，事奉上帝要很敬畏祂。我也曾經聚會遲到，因為在高速公路上塞車，這種還可以接受。但是如果沒有特別的事情，而是聚會故意遲到，上帝是不喜悅的。如果是總統約談、或是你的老闆規定的上班時間，你敢遲到嗎？
希伯來書十章26-31節「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。落在永生神的手裡，真是可怕的！」一方面，上帝的手是慈愛的手，約翰福音十章29節「耶穌說，我父比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去」。但不要忘記，同樣一隻手，也是審判的手。如果你聽上帝的話，那就是保守你的手；如果你背叛上帝的話，你不悔改，落在永生上帝的手裡，那是可怕的。求主讓我們敬畏祂，求主讓我們犯罪後，馬上悔改。悔改有兩方面：消極方面，過去作錯的，要改過；該彌補的，要彌補。積極方面，該作的，要去作。撒該是最典型的例子。撒該從樹上下來，接待耶穌到他家。他悔改，站著對耶穌說：主阿，我如果訛詐誰，還他四倍，並且我把我的財產一半給窮人。耶穌說：今天救恩來到了他家。
我在一個很好的教會成長。吳勇長老講道時說：這個教會最多只有四分之一的弟兄姊妹得救。他非常瞭解弟兄姊妹沒有悔改。求上帝給我們敬畏的心，要敬畏上帝。「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明」。
詩篇103篇「祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。」「祂用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童」，要得到這些，唯一的條件：敬畏。詩篇卅四篇10節「少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的，什麼好處都不缺。」 求上帝幫助我們敬畏祂，祂是「大而可畏」的上帝，祂是按著我們個人的行為來審判我們的。
約翰壹書三章1~2節「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女；我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識祂。親愛的弟兄啊，我們現在是上帝的兒女，將來如何，還未顯明，但我們知道，主若顯現，我們必要像祂、因為必得見祂的真體。」 將來如何，我們搞不太清楚。但有件事情我們有把握：主若顯現，我們的身體必然改變。我們羞辱的身體變成榮耀的身體，必朽壞的身體變成不朽壞的身體，軟弱的身體變成剛強的身體，像耶穌。到那時，沒有眼淚、沒有天災，也沒有人禍。感謝上帝！
「凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪。」（約翰壹書三章3-5節） 凡向他有這指望的，就當潔淨自己。新娘婚宴那天，要不要化妝？耶穌是神的羔羊。耶穌再來，有羔羊的婚宴。要進入婚宴，就要穿光明潔白的細麻衣；這細麻衣就是聖徒所行的義。羔羊要接待我們到天上去，我們沒有光明潔白的細麻衣，沒有義行，就不能參加羔羊婚宴。
「凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣。」（約翰壹書三章6-7節） 「就不犯罪」，希臘文是現在時態，意思是「不繼續犯罪」。基督徒是有可能犯罪，但是絕不是常常犯罪。加拉太書六章「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來」。我們「因信稱義」，但真正相信，接受耶穌基督為主，一定悔改，有好行為。