回到社會，面對環境，如何自處？視而不見，聽而不聞？這要看情況。如果你禪修回去，看到家人不理不睬，看到老闆也不打招呼，看到紅燈也走過去，因為視而不見嘛！那就太沒正念了。要理解佛陀教法的重點，凡夫因為在眼、耳、鼻、舌、身、意這六根接觸色聲香味觸法而起心動念，造作種種的業，也長養生死輪迴。所以，佛陀教我們觀照六入處，在看到、聽到，乃至意知到的當下，能夠具足正念。於如意的境界不起貪心；於不如意的境界不起瞋心，無論任何境界現前，內心都是平靜、醒覺，不起虛妄分別。而且還能藉由觀照，了悟一切法無常、苦、無我的真實本質。看時無有看者，也無有所看到的目標，一切法無非是剎那生滅的現象與過程，能這樣了悟，智慧就會漸漸開啟，執著就會漸漸放下。而不是家人叫你、老闆叫你，或後面車子叭你，你都當作沒聽到，那就等於沒有學習到毗婆舍那，也沒有領悟到佛陀的教法。
學習四念處最主要是讓我們的生命具足正念，正念能讓我們的內心清澈而平靜，於生活中時時醒覺而自在，修行融於生活，生活即是修行。一個具足正念的人，會非常清楚的了知，當下的因緣他應該做什麼，而且會積極的做好他當下因緣該做的事。