如果有事想請教神明，就可用擲筊或求籤來解惑。有些人對於擲筊或求籤還是帶著半信半疑的態度，那麼我會說，那就不要問了！因為「心誠則靈」，如果把問筊或求籤當做是「機率」，或姑且一試的心態。那就代表你並不「盡信」，或者懷疑神靈不靈！神明對於誠心不足者，或者你並不盡信下，在過程中就難免便宜行事，自然最後的結果就是「隨機」，或許你接受了你預期中的答案。也有人問，擲筊可以問到結果嗎？當然可以！但是你的問題必須細化成簡單的是非題。例如：想問是否適合換工作。我的建議是，先問神明是否願意回答這問題？如果願意，再問是否應該換工作？如果是，再問是三個月內嗎？如果不是，再問是今年嗎？直到問到答案為止。當然，有人會覺得是否太過繁瑣、太麻煩，其實，如果真能解決這難題，都是值得的。那麼，每個問題該幾個「允筊」才算正確呢？建議是三筊，比較慎重。倘若神明有靈，深信祂很靈驗，怎會問不出結果呢？
相同的，求籤也必須靠擲筊來確認。所以，還是先請示神明是否在堂？如果是，再詳述自己的姓名、生日、住址及問題，再擲筊是否賜籤？如果應允，從籤筒中抽支籤，再請示是否為此號碼的籤？三筊確定後，取籤，再請廟方協助解籤。如果神明應允賜籤，卻一直求不到籤，可能是問題非單一籤可解答，那麼就整理一下問題，再重新求籤。以上說明的也只是通則，各廟的求籤方式也略有不同，可以請廟方協助。
當拜拜香柱過半，即可取金銀紙至金亭燒化。如有上寫梳文的金紙，需先在神明前默唸，疏文至專屬金爐燒化或與金紙一併燒化。燒金銀紙也務必取下橡皮筋或包裝紙，以表示尊敬。燒化金銀紙後，也可合掌接引熱氣烘身，增添正氣。燒化完金銀紙後，返回內殿。合掌、鞠躬禮拜廟中諸位神聖，默唸向諸神聖辭駕。然後可收拾供品，或帶回、或留予廟方與四方結緣。然後從虎門出，完成圓滿的拜拜祈福儀式。
※ 註：不同的大廟，各自有發展出不同的祈福及拜拜的方式。上述只是一般通則，也適用於各種拜拜。其他廟宇的特殊拜拜方式，在各廟宇的篇章中再做說明。
如同前面所介紹的神明的傳奇與故事，或者祂所受封賜的聖號，都代表祂所掌理的範疇。當然，神明也非各自獨立，自行其事，多有其他同祀神、陪祀神可予協助。但拜對了專掌該事項的神明，不就更能針對你的需求提供最適切的協助。就像久醫不治、苦無醫藥可治者，可求醫神或藥王庇佑，那就可拜保生大帝或神農大帝；祈求姻緣者，可求月老星君、女媧娘娘協助；求子嗣者，可求註生娘娘、臨水夫人幫忙。也就是說，到大廟拜拜，廟中各殿各祀有不同職司的神明，自當「講對的話」、「求對的神」，對著文昌帝君求子嗣，對著武財神求學業，不僅禱詞不得體，神明可能也覺得你搞錯對象，當然就不易「對症下藥」。畢竟，就算不見得有事相求，「講對的話」是對神明基本的禮貌，也能得到各殿神明為你多添福氣！
而什麼樣的廟能拜、什麼樣的廟不能拜？也是許多人常有的疑問。常聽到有人說陰廟不要拜！那麼哪些廟是陰廟呢？簡單說，非有德而成神者，因戰亂或天災而齊葬的「有應公」、「萬善祠」，俗稱「水流屍」，女稱的姑娘廟、男稱將軍廟者，大多屬陰廟。當然，廣義的陰廟，也可包括主掌陰間事務的廟，像是主祀東嶽大帝、十殿閻羅的廟。但附帶一提的是，陰廟常被視為十分靈驗的廟，也多有人專程前往，至於該不該拜，怎麼拜？原則上，基於尊敬、無所求，無妨；如果專求偏財、仇怨等事，還是謹慎為上。所以，求開運、祈福、闔家平安，還是走旺廟最好！香火鼎盛代表普施廣濟、多有靈驗，而能廣受崇信。而充滿感謝、崇敬的旺廟，自然充滿了正能量、正磁場。進到旺廟中，神殿莊嚴的威儀，自能安定煩惱、煩燥的心，如果莫明的時運不濟，也能讓正氣袪除不好的氣場。步出虎門後，整個人神清氣爽。
擲筊是與神明溝通的方式之一。筊杯多以竹根、木塊或其他材質製作，雖然大小各異，但形狀一致：為彎月形、一面突、一面平的樣式。擲筊的方式可以兩手掌平捧，突面朝上，然後向前、向上拋擲。視筊杯呈現的結果來決定是與否。結果有3 種：
1. 聖筊：或說「允杯」，即一圓弧突面朝上，一平面朝上。代表「是」、「應允」等肯定的意義。
2. 陰筊：或說「蓋杯」，即兩筊圓弧突面朝上，形似蓋於地面。代表否定的意思。
3. 笑筊：即兩筊平面朝上，代表神明笑而不答。可能是所問事情不夠清楚，或是擲筊者心中早有定見又何必問，或暫無答案。可誠心再次闡述問題後再擲筊。
時報出版 楊逢元 台灣多奇廟，遊出好運道 聖筊 陰筊 笑筊 筊杯 神明也要拜對才有效 什麼樣的廟不能拜？