雖然大概知道族群概念是人為建構出來的，但驚奇的是，今日我們熟悉的以「福佬、客家、原住民、外省」四個族群為基礎的「四大族群」論述，是1987年才正式出現，其實就是距今20-30年以內的事。
1. 王甫昌，「台灣族群概念的內涵、崛起與轉變：概念史的考察」，台北：中央研究院民族學研究所，2019年10月21日。
2. 關於四大族群論述的發展，可進一步參考王甫昌老師2003年發表的專書《當代台灣社會的族群想像》（群學）。
3. 四大族群論述重要文獻列舉（引自王甫昌演講大綱內容）：1987年，張茂桂、蕭新煌「中國結與台灣結」；1988年，許世楷「台灣新憲法草案」；1993年，民主進步黨「多元融合的族群關係與文化」白皮書。
4. 這只是我自己的粗淺觀察，還缺少依據和討論，總之，政治主張中的族群認同衝突，在當下似乎已經演變為民族認同衝突（主要為台灣vs.中國）。雖然許多的用詞、範疇、類別還是相同或相似，但這之中似乎有一個「族群→民族」的變化過程，與政黨輪替時機，還有中國政治經濟崛起以及對外擴張之時機有關。
5. 類似Iris Young說的「社會群體」（social group）。有關Young提出的壓迫、宰制和社會群體的概念，請參考1990年專書Justice and the Politics of Difference（Princeton University Press），2017年台灣有出繁體中譯本《正義與差異政治》（陳雅馨譯，商周）。
菜市場政治學》台灣政治是怎麼兩極化的？