各位上師、各位同修，大家午安。今天是我們第三天在彩虹山莊，細說完整密法的儀軌。那還沒有說法的時候，今天我想強調一點這個法的重要，我強調的是密法的重要，也強調我自己本人研習密法，在這個過程當中，它有幾個很重要的證驗。大家都如道我在二十六歲的時候，到玉皇宮，由瑤池金母開天眼，那麼當天晚上，就被帶到西方極樂世界摩訶雙蓮池，像這種經歷，據我所知道的，應該是有人有，也有人有這種經歷，但是很少。我二十六歲的時候所碰到的這種經歷，歷歷在目，是非常真實的，那麼看到的蓮花童子，閃耀的這種白色的光，跟閃電一樣，那每一朵蓮花都大如車輪，跟西方極樂世界、摩訶雙蓮池，阿彌陀經所描寫的，都是一樣的。這個真實的經歷，就演變成為以後我學習佛道的一種精神上的後盾，我從來沒有想過甚麼叫做蓮花童子，在我二十六歲以前，我跟本就不知這有甚麼叫蓮花童子，到了那天開始以後，從那個晚上開始以後，才知道有蓮花童子，這個蓮花童子的這個稱呼，也是在我看見的時候，祂親自跟我講，這個稱號叫蓮花童子，這種經歷很少，我知道在這個世間很少。我是確確實實到過西方極樂世界摩訶雙蓮池，我經常強調跟重覆這一句話，我的意思是說，我希望大家能夠有堅定的信心，跟我一樣有堅定的信心，這樣子我們修行皈依真佛宗，才有真正的一個目的，才能夠有真正的成就，所以這個信心是非常重要的。那麼我自己本人經常想要發誓願，經常想發誓願，但是想想這個誓願發了，我假如是一個妄語的人，發了又有甚麼用呢？假如你不妄語的話，你很真誠地對世界上的人講，你到過西方極樂世界摩訶雙蓮池，信則信之，不信的仍然不信，這也是沒有辦法的事情，因為這個是一個因緣。
那麼今天在這裡，我跟大家發個誓，我從來沒有發過的，因為我們每一次談在要發誓我就停下來了。「假如我在二十六歲的時候，那一個晚上，我到了西方極樂世界，去了摩訶雙蓮池，告訴我蓮花童子，我的所看所聞，一切是我編造出來的，我願下金剛地獄，永不超生」（眾鼓掌）。假如這個誓願，今天我講的，我從來很少發誓的，不太願意發誓的原因，是有時候發誓也沒有用，反正有些人看到我的誓言，也說連這個誓言也是假的，那我沒有辦法了，當著天、佛菩薩諸尊面前，我發了這樣子的誓言︰我的看見，我的聽聞，在二十六歲的那一年的那一個晚上，假如是我自己編造出來的，願下金剛地獄，永不超生。這是很重的誓，永遠在金剛地獄不見天日啊！永遠不能轉世為人，永遠住金剛地獄，這是很重很重的誓，這個誓在佛菩薩面前也是真實的。
那麼第二個我跟大家談，就是在今年我在台灣，那不是看到釋迦牟尼佛嗎？跟釋迦牟尼佛一起喝咖啡嗎？大家都感到奇怪，盧勝彥越說越荒謬，喝咖啡？釋迦牟尼佛跟盧勝彥喝咖啡？我發第二個誓，釋迦牟尼佛寫給我的「華光自在佛」，是不是真的？我告訴大家是假的！怎麼樣子講假的呢？祂剛開始的時候不是寫「華光自在佛」，他寫「大光自在佛」，他拿給我，寫的是「大光自在佛」，我不喜歡那個「大」字，我跟佛陀講，我盧勝彥不想「大」字，不願意叫大師，叫小師，你給我改一個「小光自在佛」，那「小光」就變成「曉光」法師了（眾笑）。不是那個「曉」是這個「小」，他那個是春曉的一個日一個堯的「曉」。我要求釋迦牟尼佛不要用「大光」，「大光」我自己看了我不想當大，我願意當小，給果釋迦牟尼佛幫我改，把那個「大」改掉，就改成「華」，這個就是「華光自在佛」，這是真實的，第二次給我改的是非常真實，我看的非常清楚，釋迦牟尼佛穿西裝，這件事情。「假如我看到的釋迦牟尼佛給我寫了一個「大光自在佛」，我要求以後佛陀跟我改「大」字變成「華」，這個事情假如是盧勝彥編造出來的，沒有這回事，沒有看到，沒有聽到，是盧勝彥自己編造出來的，我願下金剛地獄，永不超生。」（眾鼓掌）在佛菩薩面前、如來面前、金剛護法面前、所有諸尊面前，我發下了這個重誓，這是第二個，第二個重誓。
今天我發三個重誓，第三個重誓，大家很多人都修真佛密法，我跟大家一樣，每天修真佛密法，我修了二十幾年，沒有一天間斷。當然所有弟子當中，也有很多修很多年，你們感應如何，有很多人跟我講，有的人有感應，有的人沒有感應，有的有相應，有的沒有相應，我講我自己的，我在「巴拉」修法的時候，就是在西雅圖稍微偏北的地方，那時候住在「巴拉」，我在修法的時候，有的時候，每一次修法當中的覺受不同，有的時候，覺受很好，有的時候，沒有覺受，那麼在這個修持當中的感應，有時很強烈，但有時候很輕微很淡，那個時候是這個樣子。這幾年來不同，到真佛密苑裡面的修法，每一次修法的過程當中，覺受是怎麼樣呢？我那時候的覺受，整個人身上有一團氣，給你包圍住，這個氣的外面有光，那麼光跟氣的中間有火，就是身體的周圍有一團氣給你包住，在氣的外圍有火，火的外圍有光，那麼整個人就托住在整個虛空之中，在虛空的上方。每一擅法，那種覺受是非常強烈，而且是有觸覺的，一團氣包住你是有觸覺的，不是像風一樣，風吹一樣那種感覺，而是像觸電一樣，是很堅實的東西靠住你一樣那種感覺，我每一次修一壇法，全部有很堅強而且清楚的覺受，諸位的感應如何我不知道，我沒有辦法幫你們發誓，現在只有我發誓︰「我修法，每一壇法，都是有氣、火跟光團團圍繞，那一種互相交融的覺受，非常的堅固，非常的清晰，假如盧勝彥今天所講的，是自己編造出來的，跟本沒有這回事，我願下金剛地獄，永不超生。」（眾鼓掌）。
跟大家談這三個重誓，主要的意思是，希望你們也能夠在修持的過程當中，每一次修持裡面，都有這樣子堅固跟清晰的這麼好的覺受，也希望你們能夠親自到西方極樂世界摩訶雙蓮池，更希望你們，很清楚地面見佛，面見菩薩，祈求佛菩薩給你們加持灌頂，給你們授記成佛。
我的意思非常地清楚，我就是說，希望你們每個人在還沒有去過西方極樂世界的，能夠去，而且能夠回來，這是一點。第二點就是希望你們修行，得到佛菩薩給你們授記成佛。第三個，在你們每一次修法的過程當中，你們都能夠很堅固而且很清晰地得到了，最微妙的覺受，那這樣子來講，你們假如這三者都得到了，自然不會退初心，也不會退道心，你們能夠很堅持地修持真佛密法，而且個個都能夠得到佛果，成就佛果，更去渡化更多的眾生。
修行這條路很難走，很不容易，但是我覺得在這人生當中，你不走修行這條路非常可惜。我還沒有開悟，還沒有去證悟到以前，我是非常傷心欲絕，汗流夾背，非常精進地努力去做這個事情，那當你得到以後，同樣的，還是傷心欲絕，還是汗流夾背，為甚麼？不是為了自己，我是看世界上的眾生，雖然你己經開悟了，你已經覺悟了，你已經知道了明白了，但是你看世上的眾生，很多都是沒有開悟、不知道的、不明白的，我當然很傷心吶！沒有開悟以前，我很傷心，開悟以後更傷心，這是因為為甚麼世間上的人，不明白這個修行，這麼好這麼重要，這樣子能夠得成就，能夠超越，能夠非常好的，跟本跟宇宙之間完全密合的，這麼好的大法，為甚麼不明白？所以未開悟以前，傷心欲絕，開悟以後，也是一樣傷心欲絕，但是我今天覺得大家能夠在一起聽法，我在這裡說法，大家都是非常有緣份的，跟佛非常有很深很深很了不起的這種緣份，應該珍惜這個法，應該重視這個法，得到法以後就應該有恆心地，一直這樣子一直修下去，我已經修了二十幾年了，假如這個法是假的，那我不是騙自己騙了二十幾年嗎？我不是欺騙自已騙了二十幾年嗎？就是因為我走過這一條路，你們也會得到的，會跟我一樣的，到時候佛來給你們授記成佛，不是非常好嗎？會得到很大的自在，會得到很大的圓滿，很大的光明，會有成就，比世界上的所有七珍八寶，名利地位，子女富貴，通通都超越的太多了，所以家庭的溫暖，夫妻的圓滿，這個都不算甚麼了。在佛菩薩的眼中，都是塵土，都是塵也是土，你把大樓蓋的再大，也是塵土，名位再高，也是塵土，世界第一富貴也是塵土，夫妻恩愛也是塵土，這個唯有修行得到了超越，在整個宇宙之上，這種自在跟圓滿的那一種光明的境界裡面，才是真正的無上大智慧，佛果的果位。所以我希望是我們宗派裡面，專心一致去走這條路的人，越來越多就越好，那麼現在有很多人就是出家修行，他專一的精神，全部走在這條路上，我們要勉勵他們，因為這樣子地下決心，下果斷的心，這樣子的出離心，發菩提心最是難能可貴，因為這個世緣的牽纏，你一時之間不能出家也不要緊，但是你記得當你有一天，你俗務可以放得下的時候，你就要放下，因為俗務畢竟是屬於世俗的，俗務畢竟是歸於塵土的，塵土永遠是塵土，一句話，氣是歸於氣，土是歸於土，世間的一切是永遠歸於塵土的，只有你身上的靈氣，心靈才是超越的。所以走修行這一條路，是真正毫無選擇，那麼世間的人不明白，我們喚不醒他，我們先喚醒自己，然後以自己的身體力行去渡化眾生，這是我在第三天說法，開始以前，我先講的幾句話。