練完易筋經之後，每到夜深人靜時，便兩眼微閉含住眼光。關於這眼光，很多人不知道自己的眼睛本來就會發光，一般眼睛閉起來，大家以為是一片黑暗，但是久習靜坐的人便知道，其實會有光彩出現，懂的人不會去關心或執著於這光彩，不懂的人會大驚小怪。古代中醫與道家修煉也有以此眼光的色彩來判斷身體的健康狀況的方法。
呼吸要細微，不用口，以不發出聲音、不對鼻孔產生衝擊感為原則。端坐正直，慢慢的吐故納新。
”腹中寬空虛”，並不是要我們餓著肚子練，而是比喻我們的心念要放開俗雜煩惱，不要留任何事在心裡。
這裡按照字面意思是說，每個月裡把握月亮的盈虧、上下弦這四天，以及每年的春分、秋分、夏至、冬至四天，這些都是修練的重點時間。然後每天在子、午兩個時辰作以靜為主的功夫，卯酉兩個時辰，做以動為主的練習。
這段雖然短，不過裡面的含意很多，也很容易使人困惑，需要好好說明一下。
第一句「朔望與兩弦」，在天文學裡面的解釋是：「朔望兩弦均以太陽及太陰視黃經為準；凡日月同度為朔，相差半週天為望，相距一直角為弦，月東日西為上弦，日東月西為下弦。」簡單來說，”朔”指的是每個月最看不到月亮的那一天，”望”是其相對180度，也就是一個月裡面月亮最圓滿的那一天。以月亮繞行地球的圓 週來看，每九十度為一分野，如果0度是”朔”，180度是”望”，那麼中間的90度與270度便是上弦與下弦，一般統稱”兩弦”。所以「朔望與兩弦」可以 說是這圓週的四個極角。由此可知，朔望與兩弦主要是在講月球與地球的互動關係。
第二句講到春分、秋分、夏至、冬至，這些是跟中國傳統曆法、節氣有關的名詞。其定義是：
冬至：這一天中午太陽在天空中位置最低，日影最長，白天最短， 黑夜最長古代又稱短日至或日南至。
以上可以得知，春分、秋分、夏至、冬至這四天來自太陽跟地球的互動關係。
為何要注意這些日子呢，「朔望與兩弦」第一個與”潮汐”有關，中國古代人早就發現月亮的運行與地球的潮汐有密切關係。例如東漢王充在「論衡」一書中便指出了 潮汐和月亮的依賴關係，他說海潮「 隨月盛衰」。唐寶應和大歷年間(762-779AD)，竇叔蒙在「海濤志」一文中也指出﹕「月與海相推，海與月相期」，「盈於朔望，….虛於上下 弦」。我們都知道地球有百分之七十的地表是海洋，人體裡也有百分之七十的成分是液體的。顯然古代的修行人早就發現潮汐的作用不只影響地球，也同時影響了人 體。
再來「兩分與兩至」，是講太陽對我們的關係。這四個日子主要代表了晝夜的長短與日照的時間，這個對於農民的農作物耕種有非常大的關係，配合這「兩分與兩至」與其它節氣的日子，可以幫助農民選擇最佳的下種、耕作時間，以期獲得好的收成。
古代修行人也早就發現了太陽不只影響了地球的植物生長，也同樣影響人體的運作。舉一個現代的簡單例子，近年來科學家普遍發現日照時間對於人類的情緒作用有很 大的影響力，他們發現在北歐高緯度的國家，由於日照時間少，其人民的罹患憂鬱症與骨質疏鬆症比率明顯的高於低緯度日照時間長的國家。
以上僅舉出潮汐與日照時間的例子，事實上還有其它的作用影響可以在未來探討。古代修行人認為人的身體其實對應著宇宙自然的規律，天地星辰都與我們身體互相影響、互通有無。最簡單的例如天氣變化會影響我們的心情，也會使我們身體產生疾病，而天氣的變化的絕大原因便來自日月與地球的運行關係。古人認為修行練功夫如果可以配合日月運行、自然的作用，便能得到事半功倍的效果。