中年以後朋友凋零離散，人與人的相聚變得艱難與疏落。與駱以軍鄭穎的往來是我僅存的友誼之一。決定出書以後有許多人幫忙與相挺，讓我無限地感激，而最讓我感動的事情之一，是邀得這二位好友的序。
底下是鄭穎的序。我很感謝她，因為她以中國文人的高度看待我那些台灣器物的笨拙篇章，文字纖細，世界因這篇序文而靜好純真。
有一次，在兔子聽音樂外頭的露天咖啡座，凱麟拿出甫從巴黎帶回的紙袋，魔術般細撮起纖長手指，凝空作勢如將法國麵包切片，抹上杏子醬、鵝肝醬、鹽之花；苦楝樹一時似被挪到了香榭大道，他的面容在光影細縫間波光粼流起來，怎麼會呢！這個身受嚴謹法國哲學訓練的，和那個在台灣鄉間民居拾物的，是同一人麼？是呵，是的。咖啡冷去後，話語如舊，我們欷噓著，那沿街是古董文物的年代不再！如兩個古董販子，感嘆追憶似水流年，那黃金燦燦的天寶遺事！
1948年，左翼文人郭沫若發表〈斥反動文藝〉，批判「為藝術而藝術」的朱光潛、梁實秋、沈從文等人，文中指沈為「看雲摘星的風流小生」、「存心不良，意在蠱惑讀者，軟化人們的鬥爭情緒」。一連串的打擊與威脅下，沈從文陷入極大的恐懼憂鬱，如亂石打下各類反撲與反擊，將他帶到如地獄般的恐怖之境，其騷亂躁鬱疊疊層層，如幢幢黑影。翌年，沈從文封筆，告別了以《邊城》聞名的小說家身分。大難之後，沈從文重入湘南，櫓槳的咿呀聲與船歌、長河的水重新撫慰他，他寫到：
他們被凱麟細細鐫刻、深深浸入礦物彩顏料並泛出光華，像《聊齋》的繾惓情事。他以物之名標的，素描其形，密雨色點氤氳而出的，則是檜木般油潤、靄靄蘊光的台灣世情。荒疏宅院裡同主人一起在時光中老去的家具，靜謐無聲仍暗暗滋長記憶的年輪，如圈勾記不被書寫的歷史，那種溫潤恬定，從不躁聒揚聲，正是台灣民間底薀。自西南聯大開始，便長期跟隨沈從文的汪曾祺如是回憶老師：「他『變』成了一個文物專家。這也是命該如此。他是一個不可救藥的『美』的愛好者，對於人的勞動而創造出來的一切美的東西具有一種宗教徒式的狂熱。對於美，他永遠不缺乏一個年輕的情人那樣的驚喜與崇拜。……」凱麟亦是，亦惟有凱麟能以此等抒情眼神，為台灣民藝書寫傳奇。
好厲害，出動鄭穎老師寫序了！！
很喜歡這種大粒的玻璃球，量體巨大像是巨人們戲耍的彈珠，擺在陽光下閃爍著琉璃的色彩，飽滿、空無與晶瑩。 這是昔時漁船捕撈作業時綁在漁網上的浮標。
蝦盤常見，小時候路邊的辦桌請客還用來滿盛海產上桌。這樣的尋常粗瓷器皿年代亦不久遠，原本不怎麼入眼，偶然間卻也買了幾件天覇王等級的蝦盤。似乎只因為被它XXL SIZE所吸引，純粹買最大號的怪物等級，擺在家裡像一幅生猛無比的台式海鮮靜物畫。