眾生有感，感應經上講了四種：顯感顯應，顯感冥應，冥感顯應，冥感冥應。顯是很明顯，我們能覺察得到，冥是暗暗之中，我們覺察不到，不是沒感應，從早到晚，從初一到臘月三十，感應從來沒有間斷過，只是我們眾生心浮氣躁，業障深重，沒有覺察到。如何才能覺察?我們的業障消了，消一分你就能感到一分，消十分你就能感到十分，與這個成正比例，這個道理我們要知道。
我們如何來感受?清淨平等覺就感受到了。我們要清淨心現前，必須遠離染著，什麼東西染污我們?貪瞋痴慢染著我們，五欲六塵染著我們，是非人我、自私自利染著我們。這個東西要放下，這是假的，我們不能跟諸佛菩薩感應道交，問題就出在這裡。我們的心本來是清淨的、平等、覺悟的，現在變成了迷邪染，不能不知道這個塬因。知道之後，這叫解悟，要能在日常生活當中，認真努力把這些障礙排除。排除障礙，任何人幫不上忙，諸佛菩薩統統來幫你也沒有辦法，必須要你自己肯放下。為什麼你堅固執持而不肯放下?你知道得不夠徹底。
章嘉大師他老人家在世時，跟我談過這個問題，佛法知難行易，而不是知易行難，千萬不要把這個搞錯了。行太容易了，放下就是了，不肯放下就是不知道事實真相，事實真相搞清楚了，真不容易!為什麼?搞清楚之後，不要人家勸，自己就放下了。「光明網中皆演說」，光明就是波羅蜜，般若波羅蜜，網是比喻疏而不漏，佛光普照大千，普照一切眾生，這是因果無礙。這個因果我們在此地看到，證到究竟，也就是「妄盡還源」，真正還源之後，因果起用，沒有障礙。
淨土法門：學佛從初發心到如來地就是這四個字！
淨土法門∶有關供養的四個問題！
淨土法門：疑心沒斷，願心不足，學佛成就難！