「走遍了那一帶地方」『那一帶地方』指馬其頓境內的腓立比、帖撒羅尼迦和庇哩亞等地。「然後來到希臘」『希臘』(Greece)為地名，即指亞該亞省，哥林多為其首府。「在那裏住了三個月」根據推算，保羅的《羅馬書》應該是在此時寫於哥林多(參羅十五22~32；徒十九21；林前十六3~7)；有人認為《加拉太書》也是寫於此時。在這三個月內，他似乎曾到過革哩底(多一5)，以及馬其頓西岸的尼哥波立，就在那裏過冬(多三12)，因為在冬季，一般人多不出海航行。他原打算一過了冬天，就從哥林多附近的堅革哩坐船渡過愛琴海，取道敘利亞回耶路拉撒冷。「他就定意從馬其頓回去」意指他改變了原定的計劃，讓一部分同工坐船往特羅亞(參5節)，他自己則和路加等人取道陸路，縱貫馬其頓，再從東北角的腓立比坐船往特羅亞會合(參6節)。一些教會差派的代表，要把捐款送到耶路撒冷，濟助貧苦的信徒(參林前十六3~5)。保羅極力避免自己攜帶捐資，以防落人口實(參林後八19~21)。「又有亞西亞人推基古和特羅非摩」『推基古』極可能出身以弗所，經常被保羅差派到各地傳達書函和口信(弗六21；西四7；提後四12；多三12)。『特羅非摩』則確定是以弗所的外邦人(徒廿一29)，後來曾因病不得已留在米利都(提後四20)。以上這個名單，沒有提到受哥林多教會之託攜帶捐款的提多和另外兩位弟兄(林後八6，16~23)，有解經家推測，提多大概是本書作者路加的肉身兄弟，故他們的名字蘊而不宣，包括在『我們』(參5節)之內。
「在特羅亞等候我們」『我們』一詞表示本書的作者路加也在內；這詞在此之前，最後一次出現是在十六章十七節，地點是在腓立比(參徒十六12)，而此刻又在腓立比(參6節)恢復使用這詞，故眾解經家推測，這幾年來路加可能一直停留在腓立比，就在此地再度與保羅會合。從此他一直與保羅同處，陪他同往羅馬(徒廿八14)，直到他殉道之前一刻，仍在他身邊(西四10，14；門23~24；提後四11)。『除酵的日子』指逾越節七天的節期，又稱除酵節，因為在那節期中不可吃有酵之物(出十二18~20；路廿二7)。這句話表示保羅等人在腓立比度過逾越節。然後從離腓立比不遠的尼亞波利海港上船(參徒十六11~12)。「在那裏住了七天」從下面所記載的事來看，保羅似乎是刻意在那裏等了七天，以便參加當地在主日的聚會。