基督教的浸禮是一個嚴肅的禮儀，表明我們對主的委身，跟隨主的行動。這個禮儀有什麼特點呢？
首先，浸禮的儀式應該是怎樣的，可以分三個部份：
1)一般由長老施浸，如聖經所言：『奉父、子、聖靈的名給他們施浸。』是主耶穌親口所吩咐的（太廿八19－20）。
2)接著，長老將受浸肢體按入水中，立即將他托起水面。使受浸的人能全身浸在水中，如昔日主耶穌自己也是『在約但河裏受了約翰的浸』， 以後再從水裏上來。往後主耶穌的門徒也是在約但河裏給信主的人施浸，因為那裏水多。（約三22－23）。
3)最後受浸的人臉面向上，被躺倒在水中，如同和基督一同被埋葬，然後從水中被扶起來，如同與基督一同復活。正如使徒保羅所說： 『你們既受洗與祂一同埋葬，也就在此與祂一同復活。』（西二12）。
其次，究竟這浸禮又有什麼意義呢？
當我們回想信徒受浸時，他們先停止呼吸，隨即全身浸入水中，原來是表明我們的舊人和基督同死、同埋葬；接著從水中上來， 是表明我們的新人和基督同復活。正如使徒保羅所指明的：『豈不知我們這受洗（受浸，下同）歸入基督耶穌的人，是受洗歸入祂的死麼？ 所以我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裏復活一樣。』（羅六3－11）。 因此，浸禮也被稱為『重生的洗』，象徵我們心靈的重生。（多三5）。或者說象徵我們在基督裏做『新造的人』。（林後五17）。
然而，浸禮對一個重生得救的信徒意義何在？
它具有象徵的作用—當受浸者在水中仰臥，全身浸入水裡，然後再從水中起來；乃表明與耶穌基督同死、同埋葬及同復活(羅六3－4)。
它是一種信仰的宣告—公開表明自己已經接受耶穌基督為救主(彼前三21)。並且是自願的接受這項禮儀。這是一種對教會的宣告—公開認信， 接納教會體制及履行會友責任，加入教會，成為教會一份子（徒二41－47）。回想起來，筆者受浸已經廿多年，記起那年自己曾在眾人面對 公開表明自己是一位基督徒，且立志一生一世跟隨主，永不反悔！每一次想起主耶穌為我們死，救我們脫離罪的轄制時，心裡是何等的感激祂， 想要報答祂對我們的恩情。
總括來說，浸禮的意義是表明信徒已出生入死，罪已在水裏埋葬。從水上來表明從此成為新造的人。在眾人面前宣佈自己是一位願意一生跟蹤主 的基督徒。就如同婚禮，一對愛人在親戚朋友面前結為夫婦一樣。
另一方面，浸禮並非基督徒得救的象徵或條件，我們得救在乎「口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。」（羅十9） 故此浸禮與個人得救可以是兩回事；因為我們得救不是靠自己的行為，而是出於神的恩典和因著我們對主耶穌的信。「你們得救是本乎恩， 也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗二8－9）深願我們明白浸禮的意義後， 凡曾受浸的肢體們，時刻心中銘記對主耶穌所立下的心志，緊記一生無忘主愛，為主而活！