各位十方善知識，各位我們賢士同修，今天是九十九年三月十一日，昨天初十，也是我們唯心天下事、開播的第一天，因為我們這個法門，唯心宗、唯心聖教，萬法唯心，天下間的事情，成功、失敗都唯心，由我們的心開始，一個人的成功，他一定堅持著他的信心，一個人的成功，一定善用他善良的心、他的愛心、他的慈悲心，這種的人才有成功的機會。
若是我們做人來到世間，怨天、怨地、怨爸爸，怨東、怨西，在怨國家、怨社會，若這種怨嘆的心，要成功是很困難。除了不會成功以外，我們每一天過在地獄的地方，這就是人間的地獄，不是人間的淨土，所以鬼谷仙師王禪老祖，叫我們要用心，叫我們要修心。
心說起來是很簡單，要領悟是很困難，心說起來，出口就說出來心，但是心你在哪裡摸得到呢？摸不到，所以我們這個心，我們今天開始，漸漸要來探討我們這顆心，心若是你每一天，有什麼事情將要發生，有什麼事情覺得非常懊惱時，這就要注意了，這就是我們有事情要發生。
但是要如何來降伏這個心？我們一定要有修行，有佛家、道家、儒家，宗教家他們的教育，聖神的教義，來跟我們啟示，我們時時提出聖賢所說的話，或者拿一部經書，我們來讀一段，我相信我們會找到我們的心，所以我們今天開始，繼續要來講解唯心天下事，心的八萬四千種的心法，一定有煩惱和快樂，我們有這麼多種—八萬四千種的煩惱和快樂，這都是由我們的心，幻化出來的。
天下本無事，我們為什麼要拿來心裡呢，困擾著自己，所以這都是心的問題，心從哪裡看得出來？從眼，心眼、心眼，我們的眼、我們的眼睛，你看到一項東西，我們非常怨妒的時候，你就一定會產生了，腦海裡的不滿，不滿，我們晚上睡不著，白天工作反反覆覆，這也是心的問題。
若是我們看到一個，很艱苦的人，我們用我們的心，靜靜的祝福他，他有一天會成就，我們靜靜的祝福他，為他祈禱，我們就是佛心了，所以我們用心的法則、用心的要領，這是我們今天以後，每一天九點到十點，我們的課程，唯願我們唯心聖教，唯心宗的易經大學，我們的同修賢士，我們除了每一天工作以外，若有時間，希望各位，我們都要照時間來收看，來修我們的心。
心的定義、無形無相，心的定義、無大也無小，大無其外、細無其內，心的定義、無高和無低，也無你和無我，都是一片的光明的世界，叫做一個心，所以有的人說，師父你說心無你和無我，怎麼說？因為我的心包容了大眾的心，包容了萬生萬物，那麼萬生萬物，包括你的心，也有包容了，在我、在你的心中，所以無大無小、無高無低，這個我們若有在修行的，你就知道心的定義，這麼奧妙。
比喻說，我們現在突然想到一件事情，一件事情在北部，我們就頭一直想，想到在北部那麼遠，走不到，那麼遠，你要怎麼去？現在這個時間，我人又在這裡，事情在北部，你一直想叫做念，不是心。
若是我們會用心，無論天邊海角，你把這個東西，放在我們的面前，台北拿來放我們面前，我們已經在高高的地方，看下來，我們就有辦法運作、運轉，掌握著我們的心，所以心的偉大，我們若沒有說出以前，我們發覺心是無形無相，心是妙不可言，事實上，妙不可言是不正確的，空中妙有，這就是我們的心，所以唯心世界，世界要和平，只有唯心才有辦法和平，我們就要好好來運用，我們這顆心，我們這顆心會運用，我們就包容、有愛心，心若會好好運用，我們的慈悲、我們的力量，我們心靈的健康，一定會發揮。
歐吉桑跟我說：「這樣那麼簡單喔！」「本來就這樣而已，就用心嘛，那麼你回去，用你的心跟孩子說。」真的就回去之後，把孩子叫來，他說師父跟我說，叫我用心跟你說，也希望你用心跟我說，你現在要投資，要做事業、生意，那你是這輩子，你不用那麼辛苦，你這輩子三餐過得好，我留下來的財產你顧得住，用心來顧這個財產，你這樣就功德無量了，這就是大孝順。
哎喲，回去他用心跟兒子說，兒子到最後就這樣悟到，他說：「爸爸、媽媽你用心跟我說，我也用心跟你說，這樣好，我願意正常工作，我用心來工作，然後我平平安安、平平穩穩，一家圓融、圓滿這樣。」所以用心在說話，和用嘴在說話不一樣，用心在說話，聲音是從口進入，我們人與人的中心，但是我們的心是清淨的，我們心是善良的，念頭就不清淨，念頭往往就沒有善良。
用心和用念，這個我們此去以後，我們會一一很詳細，來跟各位講解著心在何處，講解著心是要怎麼用，所以我們開這個唯心天下事，不是政治的鬥爭，不是政治的批判，而是我們關懷著社會、關懷著整個人類，我們大家共同那顆心，我們讓各位了解到心在哪裡的時候，我們就自然會找到、人生正確的方向和方針。
今天我們開出、這個唯心天下事的法門，說起來是覺得非常神秘，事實唯心天下事，是我們每個人生活中的點點滴滴，生活中我們的一腳步一腳印，我們的念頭，我們的一舉一動，我們的行為，都是唯心天下事，所以我們今天開始，會將社會上各種、各種不了解的，各種、各種有煩惱的，各種、各種我們需要了解的這些，一一說給各位做一個參考。
各位十方善知識，唯心天下事，範圍是有夠廣，八萬四千種的法門以外，站在我們易經，我們認識易經以後，發覺天下事有二十四億六千四百種，那麼多、那麼多的天下事，點點滴滴，每一個念頭、每一個想法都是天下事。像我們現在已經正月底了，接下去二月初二，就是土地公生日，這也天下事。
台灣的宗教，土地公是我們家家戶戶，大家所供養、所崇拜、所敬拜的一個大神，所以我們今年事業若要順遂，二月初二，一定要去拜我們街頭巷尾的這個土地公，尤其我們管區的土地公，土地公是福德正神，跟我們開示了神要正，我們要有德，我們自然就有福，福就是財庫，我們若沒有財庫，就是無福，我們若沒有財庫，就是無德。
為什麼無德？人與人之間的心機太嚴重，人與人之間沒有愛心，人與人之間沒有慈悲心，人與人之間沒有平等心，一直想要劫人家、要搶人家、要奪人家、要騙人。現在社會很多的現象，就是這樣來，所以我們大家要拜土地公，我們的心念，你就會正確，我們要敬土地公，我們思想，我們就會更寬廣、會謙虛。
我們拜土地公，我們是大謙虛，所以我們看土地公廟很小間，低低的，我們下去拜就要會謙虛下去，生意人、我們萬項事情要謙虛，士農工商也要謙虛，尤其我們當公務人員，我們越要拜土地公。
為什麼公務人員要拜土地公？因為我們公務人員，是兩千三百萬人請我們，為全民服務的，所以我們要為全民來祈福、來祈禱，所以我們要拜土地公嘛，求土地公保佑我們區內、我們轄內，本境境內我們家家戶戶，能夠平安、能夠和諧，人與人之間，能夠互相尊重和相尊敬，做生意照程序來，做事業用誠和信。我們要對土地公來祈福，我們不是說我官做下去，我就很大了，我高考考過了，高考考過沒有什麼了不起，若是沒有善良、沒有愛心，你當官也沒有用，這也是很不孝的，你知道嗎？
所以我們當官的朋友，遇到廟一定就要拜，遇到神就要禮、要敬，遇到土地公，我們就要為全民來祈福，為我們服務的區域的人，我們來請祂土地公，請祂慈悲，保佑合境平安，請土地公保佑我們區域內的家家戶戶都能夠和諧圓滿，祈求土地公能夠保佑，我們這個境內，我們這些做生意的，大家要本著良心做生意，大人、孩子都無欺、無詐，實實在在能夠做生意，互相以物會心、以物會友。
曾經我遇到有一位先生，他也官員做到中央的官員，但是他的三個孩子，是壞到無以復加，很壞的，一個好吃懶做，一個去跟人家賭，一個和人到處遊蕩，有一天到仙佛寺來問我，聽到在說，我看一看，我說：「你去求你們，本地的土地公就好了，土地公在隔壁而已，近近的而已，你也不曾在拜祂。」他說那是低階層的人在拜的，一般百姓在拜的。
這位官員跟我說：「師父啊，你說這樣，我現在有辦法接受，我能夠接受，你跟我說，要為大眾祈福，我這樣可以接受，你若說叫我去求說，讓我孩子怎麼樣、怎麼樣，我無法接受。」所以這位官員，非常有大正知正見、大智慧。回去就天亮早上，他就去隔壁提一個茶、買一個香，冰箱的水果拿了去拜土地公，去拜一拜，那個東西放在那裡給人家吃，他就回來了。
繼續一直做，做到差不多十天以後，大兒子在家裡不出去了，他說：「你為什麼不要出去？」他說：「爸爸 最近來我心很不安，我發覺過去愛對你忤逆，讓你那麼不放心，我最近心很不安，我想要來找一個工作，你幫我找看看有沒有工作。
當爸爸的，開始自己產生一個信心出來了，再繼續早上也是這樣拜，再差不多二十天左右，老三、老么，到處遊蕩的孩子，晚上他就沒有出去了，白天找一個工作做，找便利商店在那裡打工，晚上就回來家裡，乖乖休息。那麼當爸爸跟他問說，你怎麼沒有去上班？他說我現在就都白天班，晚上我就不用做了。所以這樣一直繼續下去，一個多月之後，三個孩子整個改變，回歸到原來可愛的年輕時。
為什麼我們拜土地公之後，孩子會乖，第一、我們有正知正見。第二、我們有敬神、敬佛、敬菩薩，第三、我們有為社會、世間人，我們的百姓來祈福。第四、我們有涵養。第五、我們有力行。所以每個人去拜土地公，我們都要先求風調雨順，國泰民安，我們的世界會和平，合境平安，家家戶戶能夠平安順遂，一家能夠圓滿，這就是我們每個人，應該要做的。
人來世間都是付出的，要捨才有得，我們不用說太多，我們只要依照禮儀，來敬土地公以外，我們自己要去做，不要擺一個臭架子，不要擺一個說我自己最大，若這樣已經就錯誤了，所以我們唯心天下事，唯心天下事是八萬四千種的真理和妙法，若是我們知道之後，自然會過得非常和諧的人生。
各位，無論是士農工商、販夫走卒，土地公、福德正神、左鄰右舍，這就是我們很大的天機，跟我們示現，所以我們要會敬神，要會敬佛、敬菩薩，那麼神代表我們的心，佛代表我們的心，菩薩代表我們的心，這也是我們唯心天下事，今天要繼續跟各位講解的。
各位十方善知識，各位賢士同修，我們唯心天下事，地球上的任何地方都可以用，所以我們唯心天下事，是由台灣來發起，將妙法由台灣傳到大陸、世界各國，都可以用就對，無論是華僑或是外國人，我們有心來拜土地公，也會得到感應。外國人只是，他外面是不一樣的形體而已，但是我們每個人的心都一樣，都沒有分別，就等於我們電燈泡，一支燈管，一顆電燈泡，它所發出來的光，電燈泡發出來的光，像這樣光亮，並沒有分別，所以這個就是心。
我們只要用心，才有辦法共同來融合為一體，這就是福和德的綜合體，首先我們要有德，做人要有德，我們若沒有德，事事我們要傷害人的時候，我們就沒有德，求神、拜神、拜佛也沒有用，所以土地公，本人在台灣這麼多年來，我一直讚歎著土地公。
辦法。
易經大學第六屆，我們一個同修 兩夫妻住在炭療，南投名間的炭療，就經營農產品，種香蕉、種水果。在幾年前，我跟他說，若要讓你的農產品，能夠生產漂亮一點，早上起來你就誦土地公經，福德正神真經，來回向給山神后土，路頭水尾的好兄弟，讓你種的香蕉能夠順遂，不要中蟲害。
那麼兩夫妻很認真修行，其中過一陣子，香蕉原來都這麼小，結果變這麼大，很大的，糟了，卻賣沒有人要，人家說那麼大，說這個超過標準，所以外銷沒有人要，他說若這樣也沒有關係啦，我種大，證道土地公祂的偉大，也管到我們的農產品的興衰，旺或是衰，然後這些香蕉拿來拜王禪老祖，和拜土地公。
我看了很高興，我小時候也是就在種香蕉，沒有看過香蕉這麼大的，所以我們這個同修弟子，兩夫妻很高興，證明說修行，我們來念經、持咒，為大家來祈禱，包括這個五穀也會豐登，這就是土地公的偉大和慈悲啊，所以我們很多人開公司、開工廠，要記得，我們就要安土地公。
安土地公的時候，我們有土地公的法儀，我們這裡的一本《慈悲靈感土地公》，就在我們唯心電視台，有在發行，你們若需要，可以來我們台中道場，唯心電視台這裡請，我們事業要順遂，基礎要踩穩，基礎就是福德正神。我們拜土地公一定有保佑，俗話在說：土地公不能得罪，得罪土地公就養不了鳥。千真萬確，那麼初二到了，大家用一個歡喜的心，無論士農工商，我們都要拜土地公。
我們拜土地公，要準備什麼東西呢？第一、是心，善良的心，第二、虔誠的心，第三、慈悲的心，第四、我們有精進的心，第五、打拼的心。這五種的心我們帶著，然後水果提多提少，隨便你，麻糬提著，香、金紙，我們用袋子裝著，或者籃子裝著，我們就以很虔誠的心，去拜土地公。
我們土地公廟，有天公爐和內爐，首先我們點六炷香，三炷香向天公爐、天公拜，天公爐我們在土地公廟，叫做十方爐，十方的好兄弟，我們來禮敬他，拜完，我們再來拜裡面。
那麼我們在天公爐，我們要怎麼請呢？天公啊、保佑啊，錯了，我們來恭念這四句偈，拜福德正神的偈文，「聖神仙佛在天台，大發慈悲降下來，我某某某一心虔拜請，特求賜福與消災」，念三遍，再一遍，聖神仙佛在天台，大發慈悲降下來，我某某人一心虔拜請，特求賜福與消災，再一拜，然後再來，聖神仙佛在天台，大發慈悲降下來，我某某人一心虔拜請，特求賜福與消災，這非常地重要。
為什麼我們在天公爐、十方爐，我們就要這樣請呢？土地公就在裡面，為什麼就要這樣請，我們不知道，每個人無論是王侯將相、販夫走卒，我們來到世間，都有福神在幫忙保佑我們，都有福神，跟我們來到世間，因為平時我們沒有這個智慧，所以我們有緣的聖賢、仙佛，有的還沒下來，那麼今天，我們有五種虔敬的心，我們要來拜土地公，要來祈福，就一定這四句的偈，我們要會念。
再來說一遍，聖神仙佛在天台，大發慈悲降下來，我某某人一心虔拜請，特求賜福與消災，然後你香插著，你那裡天公爐不用說太多，你是要請神下來而已，請你有緣的福神下來，土地公廟裡面，坐著給我們祭拜。
各位你不要看土地公很小間，裡面大、大到比我們家還要大，大到比一個鄉鎮還要大，大、滿三千大千世界，小在我們的心中，所以我們請的時候，我們的有緣的福神，你要求的神，祂就會很快下來，坐在土地公廟裡面，裡面是很多、很多的位置，各人有緣，有緣的福神、土地公在裡面，就下來，聽我們來稟報，然後三炷香，我們拜土地公，若有得跪，我們跪著就最虔誠，不然我們站著拜。
方法以外，沒有第二項的要領了。
各位十方善知識，福德正神祂的慈悲、祂的靈感，家家戶戶都會知道，但是一般很多當官的人，或者有的有修行的人，自稱有修行，自稱我拜的神較大的人，大部分很多沒有智慧，不了解什麼叫做福德正神；福德正神，三皇五帝共公氏，他那個時候就有福德正神，祂的慈悲、祂的愛心，留到現在幾千年了。
那麼各位，我們若會想，認為說我很厲害，那麼你好了，你的道德、功德，有辦法留四、五千年嗎？給人家拜嗎？我們有辦法在田頭田尾，幫忙保佑人嗎？有辦法保佑六畜能夠平安嗎？實在說我們很多人，都沒有這個智慧和常識，所以一直一昧說我拜大神。
大神是開啟我們的智慧，福德正神是行者，也是地藏王菩薩的化身，也是普賢菩薩的化身，也是鬼谷仙師王禪老祖的化身，也是諸佛菩薩的化身啊！我們人不要常常驕傲，若驕傲的人無法出頭天，你放心。
曾經有一位信徒先生，他說我拜什麼佛的、拜什麼神的，拜哪一位的啦，這個土地公，這個土地公廟，這個這麼小的而已，這個沒有什麼，他們沒有要拜這個。我跟他問一句，我說這位你田頭田尾，你有辦法去顧嗎？田園、五穀、水果你有辦法去保佑嗎？我說你現在所吃的菜，也是土地公，保佑農民能夠平安，你才有菜可以吃，你吃的飯、稻子、水果，也是土地公巡頭看尾、保佑，你才有米 有飯，有菜、有水果可以吃，你為什麼去輕視了土地公，這樣你白修的，你穿這件修行的道服、道袍，這已經汙辱了你的祖先，汙辱了你家的神，汙辱了天神，汙辱了你的本尊，所以我也希望你重新思考，不要常常說我拜什麼大神，千錯萬錯、千差萬差，差八萬四千里。
很不好意思的，我今天跟你說說這些話，我是希望你重新思考，當你有這個貢高的心態，你經過土地公廟，你臉轉一邊，你不敢去看，你經過一般道家，其他宗教的廟，你不敢去看，臉轉到旁邊，你心無時無刻都不安寧啦，你心是驚惶的，所以你修行，你這個修不了行。
我們修是修一顆心，慈悲的心、包容的心、愛心，若是你真真正正修到說，你的心是包太虛，那麼地球上小小的一顆塵埃，小小一間廟，你就裝不下你的心，你要修什麼行，笑死人啊，打妄語啊，提一張嘴，江湖嘴王祿嘴到處說，這樣對你是非常不好，快點重新思考，不要再有過去的壞習慣了。
那麼，這位修行人安安靜靜，臉色發青，一面流汗一面擦，嘴角漸漸發白。我說你若有反省，這樣就好了，我們人在世間，生活在知恩、感恩、報恩中，這就是我們的唯心天下事，所以我們唯心天下事，是包羅山和水，山河大地都是唯心天下事。
士農工商、販夫走卒、王侯將相，我們都在天下間，每一個神聖祂的成道，都在啟示、教化我們，所以這個福德正神真經、土地公經，我們歡迎可以來索取，我們全省各分寺道場都有，歡迎來索取。
若是要再了解土地公，祂的整個歷史因緣，我們由本人所說的，也台視播過的「慈悲靈感土地公」，我們請回去依法修持，我相信各位你們的事業，會更加平安、更加順遂，尤其身為董事長的、當老闆的、做生意的，我們一定要拜土地公，你們若不要拜土地公，我跟你說，你事業撐得久，我就不相信，這是很現實的，我看有夠多了 、有夠多了。
我們一個人，我拜上帝是很好，沒有錯啊，你拜上帝光看高，腳你不要走路，我們要學土地公的慈悲，你的事業一定會發更久，我們的事業一定更加健康，家裡會更加平安。
曾經我們一位先生，兩夫妻來到仙佛寺，問我的時候，還在吵架，大殿面前吵到臉色發青，進來輪到他了，問事輪到他了，我說：「某某先生，你的福不夠喔！」他說：「福不夠，要怎麼辦？」因為卦中缺少了福神，卦中無福神，我們易經所說的就是子孫爻，沒有福神，沒有福神要怎麼辦？要修行，你就修福德正神的妙法，你們就初一、十五，或是初二、十六，去拜土地公，為大家祈福。
那麼太太就某某宗教的弟子，先生是我們道家的弟子，先生要拜，太太就說：「你拜那個要做什麼，拜那個小神。」所以兩夫妻為了拜土地公，非常為難，我說土地公慈悲啊，土地公，同情這兩夫妻的無智慧，同情這兩夫妻的沒有愛心，同情這兩夫妻沒有這個信心，不了解世間一切天地宇宙的萬法，今天才會兩夫妻，事業做得這麼差，生意做得這麼不妥適。
老公就說：「我要安土地公，她就不讓我安，我晚上在睡，夢到土地公要來我家，讓我們拜，結果我太太就跟我說，那是土地公鬼，土地公就是鬼，所以不讓我安。」結果兩夫妻事業，做到快要收攤。
我跟他太太說，你若拜大神，我們也是從小神修起，才有辦法當大神，現在你光拜大神，頭仰天，仰天，你沒有把握著你的行住坐臥，你生意要好起來，別想了。我說，換你來當土地公，人家沒有尊敬你，你會保佑他嗎？職權在土地公幫忙你，你作何感想呢？太太才說懺悔啦、懺悔，太太總是也有修行的人，她說我的觀念錯了、錯了。
你要尊敬一切大眾、一切神，所以我們手合掌，禮敬十方，也這十隻，禮敬十方，尊敬十方，無論王侯將相、販夫走卒，天神、地獄的鬼神等等，叫做十方，所以我們若合掌，就是敬十方嘛，他有他的成道的方法，他有他的天命。那麼為何我們沒辦法來禮敬，光認為我拜什麼最大，這是對你所拜的神非常不敬。那麼夫妻就這樣歡歡喜喜，圓滿了。
我擇日給他回去安土地公，結果土地公安好，太太早上起來，早上起來提茶，用清香拜土地公。我說你要做生意，你還要燒金紙給土地公，每一天早上三百土地公金，化給土地公金，這個轉施給你的護法神將，轉施屋前屋後、路頭路尾好兄弟，見到光，能夠跟土地公的接引，往淨土去。這是慈悲，是這樣的意思，不是說燒金紙沒有意義。