〈麥哲倫環航世界 500 周年啟示〉，《人間福報》， 2019 年 5 月 22 日。
二Ｏ一九年，歐洲、美洲刻正反思麥哲倫環繞地球一周五百週年的啟示，在各地舉辦紀念活動。適逢臺灣歐盟中心在臺成立十週年，也藉機回顧歐美亞關係的歷史脈絡與進程，於本月二十五日假臺灣大學社科院梁國樹會議廳，舉辦「臺灣歐洲文化論壇」：「從殖民時期迄今歐洲在亞洲的文化影響」，邀請臺大外文系林祖誠、清大歷史所李毓中、政大歐語系姚紹基三位教授，分別談論葡萄牙在印度、西班牙在菲律賓、以及德國在臺灣，探討歐洲和東亞、南亞國家的殖民文化與官方交流; 並回顧十六世紀大航海時期迄今彼此的互動與發展。
一五一九年九月二十七日，葡萄牙探險家麥哲倫，得到西班牙國王卡洛斯一世的支持，率領五艘海船計兩百六十五人的遠航船隊，從西班牙的聖盧卡．巴拉梅達 （Sanlúcar de Barrameda）港口出發，開啟他偉大的夢想 — 環航世界。這個動機也來自於他曾隨著葡軍探險，在印度待了八年 （一五Ｏ五— 一五一三）。麥哲倫回到歐洲後，從友人信件得知摩鹿加群島豐富的資源，於是心生了環航世界尋找香料群島的壯志。
麥哲倫的船隊經過里約．熱內盧，來到阿根廷「銀河流域」（普拉塔河灘），準備尋找通往「南海」的海峽。「南海」的概念源於哥倫布第四次航行美洲時 (一五Ｏ二 — 一五Ｏ四)，意識到巴拿馬地峽另一端有另一座海洋。一五一三年西班牙探險家努涅茲．巴爾波亞（Vasco Núñez de Balboa）是第一位歐洲人眺望到這「另一座海洋」，當時根據加勒比海以南的地理方位，將它命名為「南海」。
麥哲倫的環球航行約莫一年後，一五二Ｏ年八月底，船隊找到了一條通往「南海」的峽道，即後人所稱的麥哲倫海峽。航行隊伍又經過三十餘天艱險的驚濤駭浪，終於找到麥哲倫海峽的西口，進入「南海」區域。相較大西洋的波濤洶湧，「南海」的風平浪靜讓探險隊如釋重負，心情開朗，於是麥哲倫將這座浩瀚大海命名為「太平洋」。歐人的地理大發現從歐洲經美洲來到了亞洲，不僅證實了地球是圓的事實，更是西方和東方文化傳輸、貿易交易，族群融合更加頻繁熱絡的歷史進程。
一五二一 年 四 月 二十七日麥哲倫命喪菲律賓宿霧，在麥克坦島（Mactan）和島民起衝突，遭砍殺致死。當初的兩百六十五人、五艘船在十六個月後僅剩 十八人，一五二二年 九月 六 日安然回到歐洲，其中倖存的義大利航海家安東尼歐‧畢加菲塔（Antonio Pigafetta，一四八Ｏ— 一五四三）寫下遊記《環遊世界首航記》記載了這將近一千個日子的歐美亞歷險記。他這本遊記的若干敘述，被馬奎斯引述，在他一九八二年領取諾貝爾文學獎的演講〈拉丁美洲的孤寂〉中開門見山，直言歐洲人對美洲人不求甚解的虛構與誇飾，於是有了所謂的拉丁美洲「魔幻現實」的敘述，而這魔幻現實，三十年後，又在 二Ｏ一二年諾貝爾文學獎莫言的作品上擬仿與再現。
政府新南向政策的積極推動，讓我們發現歐洲國家依然惦念昔日「宗主國」的身分，亟思經營這個曾經是卻已不屬於他們的國家，而我們接觸南亞與東協國家時，感受到文化衝擊依然存在，也有嶄新混雜的樣貌浮現; 全球標榜文化觀光和國際化的新視野，於今麥哲倫環航世界五百週年紀念，我們宜深刻省思歐洲文化對亞洲的影響與蛻變。