日近一日，恩主耶穌快回來；贖回光陰，勿讓今生空白。
精明童女儆醒豫備不稍怠，切切等候面見新郎風采。
當祂來臨，我們是否正等待？己的糾纏，是否脫離無礙？
何等巴望被提進入祂同在，享受婚筵，作祂新婦、至愛！
主，助我們，黃金歲月全贖回；屬天膏油，器皿裏常豫備。
每一試煉，都知是你所量給，使你加多，你愛更顯豐沛。
主必快來，現今每刻都寶貴；被靈充滿，買油應當加倍。
苦難試煉，放膽迎接毫不畏；今雖傷痛，那日國度甘美。
這首詩歌是以馬太福音二十五章一至十三節為背景，提到在主面前儆醒的比喻。新約的教訓看，使徒們寫新約的時候，連保羅在內，他們以為就在他們還活著的時候，主耶穌會再來。至於舊約的申言者，他們預言基督的來臨，以為就是一次。但事實上，基督的來臨有二次，並且這二次的來臨，時間相隔最少有二千年。對於永遠的主神，時間並不是因素。為了應驗祂再來的應許，要緊的不是時間，乃是事實。第一節詩歌提到馬太福音二十五章，給我們看見精明的童女如何儆醒的等候要來的新郎（1~10）。她們拿著燈，又在器皿裏帶著油，出去迎接。她們是那預備好的，當新郎來的時候，便同祂進去赴婚筵。我們信徒乃像貞潔的童女，在黑暗的世代裏為主作見證，並從世界走出去迎接主。
為此，我們需要認識，墮落的人有兩個難處：在身體裏的罪，和在魂裏的己。我們得救以後，需要對付這兩件事。詩歌第一節的後半說到「己的糾纏，是否脫離無礙？」首先，我們需要有啟示，看見我們的舊人已經釘在十字架上。魂是舊人的生命，而己在魂裏。我們的舊人，就是魂生命，我們的己，已經釘在十字架上。我們需要看見這事實，並有這事實的啟示。第二，我們看見舊人已經釘在十字架上以後，就承認並接受這事實。我們說：「主，讚美你，我已經釘了十字架！」我們甚至告訴仇敵魔鬼：「撒但，我已經釘了十字架！」第三，我們需要將祂所成就、我們所承認之基督的死，應用在我們自己身上。我們承認我們已經釘在十字架上，我們就接受這事實。