哥林多後書8: 12 因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。
不管在任何事情上，我們都會發現，耶穌基督是我們人生最好的榜樣。祂不僅把福音傳給世人，更以身作則，事事躬親。當保羅教導哥林多信徒要記得幫補耶路撒冷窮苦聖徒的需要時，他提醒他們，耶穌基督先放棄了天上的榮華富貴，成為世上的一個窮人，好把天上的信息傳給我們，使我們因祂的貧窮而能得到天上的福氣，成為真正富足的人。因此，我們不要一味擔心自己的不足，因為幫助窮人不會讓人變窮，反而可以使別人和自己都變為富足。這是神奇妙的律。
人總是擔心自己錢不夠，經常看別人有什麼，不看自己有什麼。看到別人去旅行，就覺得自己沒錢去旅行，好可憐；看別人開名車，就感到自己的車子不入流；看別人住的房子，就覺得自己房子太小。我們看到的都是表面，沒有辦法明白別人的難處和問題。有些人退休了沒有工作，不去旅行，在家裡真的很無聊；有些人擔心身體越來越多毛病，要趕快在身體健壯時去走走；有的人是為了工作需要，名車都是用租的或是買二手的；沒有車子的人常常要走路，不必減肥；房子一大問題就多，不管是收拾或修理都費時費力。凡事都有兩面，家裡請佣人的，心裡沒有安全感，總要防著佣人偷東西；自己不做事，身體缺乏運動，難免經常酸痛；沒有錢請佣人，心裡坦然，又有運動的機會。所以，上帝很公平。我們要學著看上帝給我們的恩典，不要老是看別人家的草地或別人家的老婆或老公，依此類推，自己的心態就可以擺正。
當以色列人在曠野時，神賜給他們嗎哪。每天收各人的口糧，露水上升之後，天亮之前要起來收，不然太陽一出來，嗎哪就化了。這用意是人要工作才有得吃，他們必須自己起床去撿食，還不能賴床。各人按著自己的飯量收取，有的人貪心拿多，以為第二天可以不必早起了，沒想到第二天早晨就生蟲變臭不能吃，那天只好餓肚子了。有的人工作太慢收得不夠，但是到最後一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺。這是神給世人的教訓，人生不管你多收少收，你吃的用的大家都一樣，你有錢也只能睡一張床，你錢少也是睡一張床；你有錢吃太多自己找麻煩，你錢少吃平凡東西反而對健康好。因此有人說，以前鄉下人因為窮吃糙米，現在有錢人都搶著吃糙米了；以前窮人吃白菜大蘿蔔和蕃薯，現在才知道那些才是對身體真正有益的好東西。
東西不是貴才好，也不是不做事就高人一等。我們在神面前都有應得的份，人生的階段不同。我們的心態擺正了，就能知足而感恩，才會願意張開手去幫助別人，不會再害怕自己會因減少而缺乏。因為當我們數算神的恩典時，我們對神的信心就出來了。我們害怕缺乏，因為我們自己是有限的；但是一數算恩典，聖靈就會提醒，天父既然一直在看顧你，你還害怕什麼？當我們有信心時，對生活和金錢的態度就會不一樣，我們會變成生活和錢財的主人，而不再是僕人。敢做神要我們去做的事，不再被自己的狹隘所限制。這就是耶穌希望我們學習的，生活的貧窮不是真貧窮；心裡的貧窮才是真貧窮。
況且神所要的並不是我們所沒有的。“人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。”天父沒有要求我們像林思齊、比爾蓋茲到處捐款蓋學校，祂只要我們從祂的祝福分一點給別人。祂希望我們學習注意到別人的需要，而不是一天到看自己的想要。俄國作家托爾斯泰有一次在路上碰到一個乞丐向他要求賙濟，他摸遍身上的口袋，卻一無所得。他很不好意思的道歉：“對不起，我的兄弟，請不要生氣。我身上沒帶錢；如果有，我一定樂於給你。”那乞丐了不但沒有失望的表情，反而很開心地說：“先生，你賞給我的已經超過我所求的。因為你稱呼我是你的兄弟。” 托爾斯泰沒有帶錢，但是他給乞丐一個基本的人之尊重，勝於許多的金錢。真正的施惠，不僅是財物，更是從神來的愛。
“人若有願作的心，必蒙悅納。”聖靈知道我們是有心或無心，我們可以在口頭上騙人，忽悠對方，但是神鑑察。神沒有要我們去搶銀行來解決社會問題，沒有要我們變賣一切去賙濟窮人，但神要我們對人有實質的愛。因為誰也不知道自己將來會如何，有的人先富足後貧窮，有的人先貧窮後富足，我們的人生都是起起落落的，能幫助人時且助人，以後自己有需要時，便會得到需要的幫助，這便是保羅的均平思想，也是人生的實際。耶穌說我們是世上的鹽，便是要讓世界、這社會溫暖宜人，鹽少了無法美味，鹽多了無法入口，恰當的鹽份可以使人間平添許多歡樂。看我們有的，而不是按著我們沒有的，但願我們都有願做的心，就必蒙悅納了。