愛不會躲避陽光，不會建造陰暗的廟宇並隱藏在其中故弄玄虛；它不會尋求能力與權勢，只會尋求自然與美好的人際關係。小我選擇身體作為武器，利用人際關係追求能力與權勢。小我營造的關係必定是非神聖的，因為小我根本看不清那些關係的本質。小我想要它們，只是為了從中索取能夠壯大它的偶像之物。它會毫不猶豫地拋棄其餘的一切，因為那一切在小我眼中毫無價值。由於小我無家可歸，它不能不四處搜尋形形色色的身體，使它能在其中安置偶像，把它們建造成自己的廟宇。但這些透過身體安置的偶像、建造的廟宇，全都虛妄不實，而且只會帶來無窮無盡地恐懼與痛苦。
有身體涉入的關係，都是基於偶像崇拜的非神聖關係。
神聖關係和非神聖關係的經驗，最能顯現出它們的鮮明對比。神聖關係基於愛，並有賴於愛的安詳寧靜和泰然自若，身體無法侵擾它。任何有身體參與其中的關係，都不是基於愛，而是基於偶像崇拜的非神聖關係。愛盼望讓人所知，徹底被瞭解和分享；它沒有任何秘密，也沒有什麼要保留和隱藏；它行走於光天化日之下，眼睛明亮，心平氣和，微笑著歡迎一切，流露著單純、顯而易見的誠摯，不可能遭到任何誤解。但偶像是不會與人分享的，它只會接受，從不回饋；它只能被愛，卻無法愛人；它不瞭解自己所接受的是什麼。任何人際關係，只要它涉足其間，就失去了意義，它的愛已使愛變得毫無意義。它活在隱密中，憎恨陽光，只能透過身體待在黑暗中自得其樂，把自己和所有秘密一起隱藏起來。在黑暗中，它無法建立任何關係，不歡迎任何人，不會向人微笑，也看不見別人向它微笑。
上主創造的關係 vs. 上主之子自行營造的關係。
上主之子的意義，完全繫於他與上主之間的關係。如果上主之子在別的地方尋求意義，那必是虛幻、無常之境。因為一切都在上主內，其外什麼也不存在；除了上主之外，生命沒有依歸之處。上主所創造的唯一關係，是全然包含自己、擴展自己的關係。上主與聖子的真正關係，是一種神聖關係，永遠是全然的愛，是圓滿一體和永恆延續的關係。然而，上主之子卻在自己和上主之間，自行營造出一種非神聖關係；這種關係是不完整的、自我中心的、支離破碎的，並且充滿了恐懼；這是一種徹底局限自己和毀滅自己的關係。
向聖靈敞開，就會知道如何正確看待自己。
我們大可放輕鬆些，安心地向聖靈敞開，去感受祂溫柔地呼喚；祂正懷著愛看顧著我們，對我們滿懷信心。祂瞭解上主之子，並和上主一樣確定，整個宇宙都安息於聖子溫柔的手中，這麼穩妥，這麼安詳。他究竟是什麼，以至於上主把整個宇宙交給他，並且確信宇宙安然無虞。現在，讓我們想一想，聖子必須學會什麼，才能分享天父對他的信心。他並沒有按照天父所瞭解的他來看待他自己，但上主對他的信心不可能有錯。所以，我們所要學的只不過是正確地看待自己罷了。雖然我們已經遺忘了自己的真相，但聖靈為我們護守著那記憶，只要我們願意向祂敞開，祂就會引導我們看見自己的真相，知道如何正確看待自己。