以弗所書有很工整的結構。第一至第三章講信仰（生命的更新），第四至第六章講生活（新生命的活出或見證）。今天所要講的是第二章八至十節。第二章主要的論述是：過去的我和現在的我的對比。保羅要藉著這三節經文，提醒信徒舊人成為新人是神的工作，也就是神救贖罪人的工作。神救贖罪人最終的目的是要叫新人可以行善。
神作工有兩個面向。一方面神作工，另一方面人肯讓神作工（在生命中作更新的工作）。缺了一面，神的工作就不能完全。從創世以來神不停的作工，祂護理、祂救贖，即使人類一再地失敗，祂仍然持續作工。在每一個世代，在每一個人身上祂作工。因為祂是守約、施慈愛的神，祂不願意看見一個按著祂的形像所造的人失落沉淪。從這個角度看，一個已經得著救贖的信徒，不可以輕視自己的得救，反而更要努力持守新人的身分。另一方面，人必須讓神在祂的生命中作工。信徒不熟悉神的工作，主要的原因是習慣於過著隨從肉體、隨從情慾的生活。表面上似乎沒有犯罪，實際上卻導致神在我們身上作工的時候，絲毫未察覺，而白白地失去生命更新的機會。
已故沈保羅牧師曾經在上課時，向學生們作了一個自己生命更新的見證。他還年輕的時候，有教會請他從上海到福州主領培靈查經聚會一連十天。聚會完了，沈牧師上了船要回上海，船鳴笛就要開了，這也表示要收船票了，沈牧師身無分文，就跪在船頭求主供應。此時突然有人拍他肩膀，原來是教會長老送來講員禮金，打開一看遠遠超過自己所求的。沈牧師一看突然放聲大哭，祈求神赦免他小信的罪。因為他察覺到，神在這幾日放心地將許多信眾交在他的手中，而他卻因區區的船票錢信不過神。親愛的弟兄姊妹，千萬不要輕忽神在我們身上所作的工。
保羅在以弗所書三章二十節，提醒以弗所教會的信徒，「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」「能」這個有「可以」「會」「必定」…等等的意思，「所想的」原文是「所領悟」、「所理解」的意思。這節經文是以弗所書的重心。在保羅的信念中，神一定能。而對以弗所的信徒而言，這個「能」是神作工的事實。從使徒行傳十八章、十九章，路加描述保羅在以弗所城傳福音的行動中，神的大能力運行在以弗所城的百姓之間，有許多神蹟奇事隨著門徒們所傳的福音。聖靈和邪靈大大爭戰。路加作了一個結語：「主的道大大興旺而且得勝就是這樣。」（徒十九：20）這是神在以弗所城作工的明證。其次，我們也看見初代教會（教會被建立的初期）中，信徒們生命更新的見證。我們看見神的大能力在他們生命中運行的明證。例如：
巴拿巴、司提反、腓立比城的獄卒、亞居拉、百基拉夫婦等等。在這些人身上我們明顯地看見神所作的工。直到如今神從未停止作工。
有一年我到河南一個偏遠的小鎮，為學生班（類似神學院）上課，時值盛夏，天氣酷熱，加上路程上交通的耽誤，到達時已過了午餐時間，學生們空等一個上午。同工們領我到休息的房間，哇！簡直像三溫暖的烤箱。匆匆換下已濕透的衣裳立刻到教室上課。等我上完課、用完晚膳、回到休息間，竟然發現裝上了一台全新的冷氣機。後來才知道，是一位愛主的弟兄奉獻的，而且是他親自安裝的（他原是開電器行的）。
神作工，就有人奉獻房子作學生班的學校，就有人奉獻冷氣機。這是神直到如今仍然作工的明證。親愛的弟兄姊妹，千萬不要輕忽神在您內心的感動，要及時抓住服事神的機會。
我上前致意，他立刻回答：「對不起哦！我坐著。」真謙卑的屬靈生命是無法隱藏，也無法模仿的。另一方面，神作工的結果是叫我們能夠按著祂的心意行善。從以弗所書二章十節的末句，我們可以知道行善的意思，就是神要我們去做的事。我們若能遵行神吩咐我們各人的事去行，就是行善了。每一位信徒所當行的各有不同，但都一樣是神所吩咐他的。
有一位傳道人帶著家人出門，搭公車時才發現只有爸爸帶悠遊卡，詢問司機可否用一張卡，司機答：可以。於是刷了三次，因為兩個大人兩個小孩。這時姊弟同時說：「爸！不對哦！你少付了五元車資，因為姊姊是國中生票價十二元，弟弟小學生票價八元，加上兩個大人，總共五十元車資。」傳道人立刻掏了五元補足車資。司機說：「我開了那麼多年的公車，從未見過這樣的家庭。」這就是行善。神在信徒的生命中作工的結果，使信徒愈來愈遠離世俗、情慾，愈來愈靠近神，活出基督生命的樣式。
以弗所書是保羅在監獄中所寫作的一卷書。也是保羅臨終的作品。他盡心盡力地提醒以弗所信徒，不可以輕忽神在信徒身上所作的工，同時也要牢記：我們都是神的工作。目的是叫我們行善。親愛的弟兄姊妹！在這末世我們更要謹守神的吩咐和教訓，在我們還活著的時候，做一個討主喜悅的好信徒。