在武漢肺炎因著中國的隱瞞而肆虐全球之際，台灣基督長老教會總會至今仍沒有任何牧函或聲明。事實上，台灣基督長老教會已經有5年之久沒有正式向教會與社會發出聲音，以近50年來的情況判斷，則更顯突出與罕見。
對照總會網站上「重要文獻」一覽，自1971年〈台灣基督長老教會對國是的聲明與建議〉至2015年〈回歸歷史事實、尊重人民意願——台灣基督長老教會對朱習會的回應〉，總會幾乎都發表牧函或建言，有些年度不只一項，像是1989年發表11項、1990年有8項、1992年有7項，而內容談及國家選舉、社會制度、環境議題、原住民權益、政治迫害、天災人禍等等。
以1989年為例，11項牧函或聲明的大意分別為：呼籲政府設立二二八和平紀念日、悼念鄭南榕且為其遺族代禱並積極爭取言論自由、關心王幸男絕食事件並要求政府停止政治迫害、主張廢除黨國「偉人」銅像讓台灣人民走出政治銅像的陰影、原住民正名並保障其權益、支持天安門學運並譴責中共當局、要求總統直選、在公職選舉時呼籲基督徒參與政治以促進民主與自由並保障人民權益、支持能夠制衡專制國民黨的政黨、反核廢料、抗議國民黨非法拘禁傳道師黃昭輝。這些牧函或聲明有各自想要達成的目標、訴諸的對象與辦法，企盼使台灣和全世界成為「慈愛與誠實彼此相遇，公義和平安彼此相親；誠實從地而生，公義從天而現」的地方。
2月24日，百歲「台獨歐吉桑」史明領軍，《民報》董事長陳永興、人權律師李勝雄、《自由時代週刊》創刊人鄭南榕么弟鄭清華、二二八受難者家屬代表及台灣基督長老教會牧師林宗正等人，手持「228七十一週年紀念行動」布條走在前排，緊跟的是一群長老教會牧師，手拉著象徵二二八受難者的白色長布條，遊行隊伍從日新國小出發，行經查緝私菸衝突引爆點「天馬茶房」、台灣菸酒公司（原專賣局台北分局）、台北二二八紀念館（原台灣廣播電台），直到行政院前（原台灣省行政長官公署）。