有朋友介紹，陳日君樞機將會舉辦一個禮儀講座，詳情如下：
在梵蒂岡第二次大公會議完結後五十年，不少人都對何謂「梵二精神」十分混淆。教宗本篤十六世更指出有真正的會議，以及媒體的會議之分，表示很多人口中所說的「梵二精神」其實都不是大公會議的真正教導。
幾乎所有人都同意，禮儀會隨時間發展，即使是堅守特倫多禮儀的團體，都同意禮儀本質上不變的同時，會隨著時間發展，有所革新。但究竟禮儀革新的宗旨為何？
眾所周知，陳日君樞機對社會公義十分關心，尤其是關心中國教會的情況。樞機對公義的追求，同樣應用在對天主的公共敬禮當中。我們的禮儀該當如何，才算符合對天主的公義？
陳日君樞機將以其睿智及虔敬，帶領我們去探討「禮儀革新的精神」。
上星期Prudence分享了 Father Angel 有關「面朝東方」的來函，但只刊登第一部份，今天刊登餘下的內容，希望各位讀者看畢後也能好好咀嚼內容意思，並帶到祈禱與默想當中。以下用橘色的部份是Prudence認為值得深思的地方，誠邀各位讀者一起細味和作出反思。如果各位讀者對此文有任何問題，歡迎提問，也希望能解答各位心中的疑問，以免引致任何爭議。
由於教會的禮儀是教會生活的高峰和泉源，因此，教會不會隨便頒布禮儀的法則和規定。相反，教宗聖父或有關聖部必定以正式的渠道作出修改或澄清，或通諭、或手令、或訓令等。因此，教會是不會因為一位樞機在一個會議上的建議，或教廷發言人的新聞稿作為正式的訓導，並要求信友跟從。建議只是建議，新聞稿更非用以澄清禮儀問題的方式。