今天在辦公室裡，剛好又談到「無事」這兩個字。所以，晚上就跟大家再重談這個「無事」。
（佛王之王）裡面所寫的「無事」已經講得很清楚，但是，時間一久，難免又會忘掉。今天講的無事，當然是有因，再跟大家談談無事，也就算是一個「因緣」啦！
其實，要修成無事，是真正的無事，而不是只是嘴巴所講的無事而已。為什麼會「無事」呢？這分三個來講：
第一個，事情已經過去了，再也不可能挽回，你不要把過去的這些事情，重新再拿出來想，你要這樣子想「這個事情已經過去了，已經無法挽回」，那麼，過去事，就已經就「息了」，就不會在你的心中翻滾。很多人是經常在想過去事煩惱的，這「點，你不要想，因為，過去事已經過去，無法挽回，那麼，就讓它過去，就無事了。
未來的事情，還沒有到的事情，你要「無願」「無求」！你要用無求去對治，並不求什麼，未來的事情就息了，就是無事。好像我今天坐在這裡，我從來不會去想，那個「雷藏寺」有沒有建好，也不會想自己將來要弘揚多麼地廣大，讓全世界、全地球、全人類統統都皈依「真佛宗」，沒有這種事。幾百萬，幾千萬，幾萬萬，當然，我們是越多越好，但是，盡力而為嘛！對不對？就是說，我能夠度多少，就算多少。今天雷藏寺蓋不起來，講一句坦白話「管他的」，他（劉文卿上師）不能講「管他的」，他是有事，我是沒事，對不對？主任委員在這裡，他是理事長，他是跑不掉的，他已經當上了，一定要負責。我來講呢，我是很清高的，對不對？我是雲上面的人，走雲上的，雲上面的人有時候不太願意理凡塵的事情，天上的人，我們不要理這個凡間的事。所以，我是無事。對於我自己的未來，有什麼願望呢？坦白講，我沒有願望；我還有什麼求呢？坦白說，也沒有。所以，這叫做「無願無求」！對未來的事情，你有什麼求？答：「無願無求」。既然是無願無求，你還有什麼事呢？無事！這一段就息了。
過去事，已經過去了；未來事，又無求，這兩樣都息掉，就是無事。
現在，不是有事了嗎？現在，有事。你們會想「盧勝彥以前講無事，現在有事」是沒有錯，每天在寫文章，有寫文章的事；每天在修行，有修行的事；每天在吃飯；在睡覺；在說話；在回信都是有事。不過，這一關怎麼破？「無著而破」─沒有確實去執著就破了。中國人講一句話「當一天和尚，敲一天鐘」，我現在就是「當一天和尚，敲一天鐘」，今天鐘聲敲得很響，有力就敲響一點；今天力量少了一點，就敲小聲一點；今天眼睛看別的地方，所以敲就敲偏弓，發出聲音就不同。沒有關係，我怎麼想？「今天也會過去的」，過了是什麼？還不是無事！這叫做無執無著。無著─沒有落實在這個地上。息了！你說，對不對？
過去的，無法挽回，息了；未來的，無求，息了；現在的，無執，息了，就是無事！
禪宗的一句話「雁飛長空，影留潭底」，飛過去，也就沒有了。
寫文章寫到九十二本，九十三本也寄回去了，現在為第九十四本。有時候，人家問我「你第九十三本寫什麼呢？」我忘掉了。其實，是寫「西雅圖的冬雨」，就是寫一些冬天下雨的感觸跟現實的社會牽連在一起，但，事實上，我寫過也就算了，我不會天天在想（西雅圖的冬雨），那就停留在第九十三本書上，寫過了就拋了，馬上就忘掉。
你要記得，所謂無事是這個樣子，「過去的，不可挽回」；「未來的，無求」；「現在的，無執著」就是無事！
假如有弟子認為師尊有事，這件事件一定會牽纏很久，那就是不明白師尊的心是「無事」「無心」。剛才，我在打坐，我並沒有想到今天要講「無事」。在打坐禪定裡面，因為，你沒有想什麼，所以，很快地，你就進入三摩地；很快地，你就可以上升；很快地，本尊降下來，就「入我」；很快地，我進入本尊，就是「我入」，一切都非常圓滿、輕安。至於要講什麼呢？我想到今天在回信公司談到無事兩個字，就談一談無事，就這麼簡單。明天，還是無事；過去的，也無事；現在，也無事；未來，也是無事。能夠了解這樣子大法的人，才能夠超脫、才能夠入定、才能夠成佛。不了解這樣「無事」「無心」的人，就永遠六道輪迴了。因為，臨死的人，有時候還會想「小孩子，將來我走了，他吃什麼？」「太太，會不會改嫁啊？」「孫子，很可愛，以後不能抱他了」「我那些錢，還沒有用」，這個都不能想，平時就要訓練不能想，這是理念上是這樣；但，實際上，也要修成這樣。所以，很多老太太、老阿公他們寫信給我，煩惱很多，他們就是不懂得無事之理。
假如真正能夠心胸很大，一切以無事視之。把今天的工作「盡心盡力」去完成，今天已經很美好，明天死了不要緊。我今天工作已經完成了，沒有什麼好憂慮，明天就算死了，沒有什麼關係，有什麼關係？你根本就沒有事！懂得這個道理的，成佛啦！不懂得這個道理的，六道輪迴！
我就是活在無事裡面，我也無心。所以，不管一些是是非非、高官、大名大利、經商賺錢、人家攻擊你、罵你……，掃把一掃就沒有了，今天掃了，倒掉就沒有了，無事。我唯一的有一點遺憾，就是必須要有更大的自由，自由太少，我是屬於神仙思想的人，你知道嗎？神仙思想的人，就是說，我今天要到東，我就爽快地搖搖拂塵，乘雲駕霧就到東；我今天要到西，手搖一搖，乘雲駕霧就到西。一下子到西湖去看看風景；一下子去西安看看秦始皇的墳墓，到處去走走，我喜歡這樣子。我不願意關在鳥籠裡面，你每天給我吃、穿漂亮衣服，我都不要的，我就是喜歡自由。
師尊答：「假如這個樣子，我就去自殺了，統統都變成白骨，還有什麼好活的，對不對？把所有人都看成白骨就完了。所以修「白骨觀」跟「不淨觀」的很多自殺，因為，人生沒有什麼樂趣。所以，我還會保留七天，已經算不錯」。