近日，一位四川甘孜州理塘籍流亡藏人格桑返回家鄉探親後，披露當地現狀並呼籲國際社會，制止中共當局對返藏僧人的迫害行徑。
四川甘孜州理塘籍流亡藏人格桑在去年年底獲得探親簽證返回家鄉，居住四個月之後，於近期回到印度達蘭薩拉。他於本周三（6月27日）向本台介紹家鄉現狀時強調，農牧民的生活雖有正面改善卻受到負面影響：
“我流亡印度有很多年，這次獲得探親簽證來到家鄉理塘。時隔這麼年再度回訪，發現在家鄉從經濟、教育、衛生等方面都發生了巨大變化，有正面的，也有負面的。以農牧民為例，雖然生活條件有了些正面改善，但是生活方式卻受到負面影響。也就是說，政府從農牧民手中強征或沒收土地來‘建房修路’，還以低補償強迫他們搬遷，並在草場上建立圍欄禁止農牧民放牧，其後破壞草場一邊大搞‘城鎮擴建’，一邊開採‘礦產資源’。在這些方面，民眾的抗議聲浪即使再大，最多也只能維持幾天，因為地方官員的勢力非常強大，繼續我行我素。”
就理塘縣藏人知識分子的處境方面，格桑表示：
“在我們家鄉理塘，很早以前沒有家家戶戶送子女上學的習慣，後來逐漸變得更多。那些從大學畢業的農牧民子女雖然返回家鄉，但因為沒有家庭背景和經濟條件，很少有人通過公務員考試而成為無業游民，這似乎也是中國政府的政策。儘管如此，他們當中的不少人，還是憑著自己學到的知識闖蕩四方，有些做生意賺錢，有些到城裡打工。就語言狀況而言，不僅理塘縣，在其它藏區的藏人對於‘學習、使用和保護本民族語言’方面的覺悟普遍提高了，但是僅靠藏文根本找不到工作，必須要懂中文。不過，即使有一定程度的中文水平，卻很難在政府機構內謀職。”
格桑介紹當地局勢時表示：
“我在理塘期間，經常看到藏人聚眾或者舉行佛事活動時，當局就會派遣很多軍警進行監控，有時還會檢查行人的身份證或進行搜身等。而在平時，三五成群的公安人員駐守在每個鄉村。每逢節日及紀念日，或者任何藏地發生自焚及示威事件時，軍警就會增多，令人望而生畏。民眾也被嚴禁談論或轉發自焚及示威事件的圖文消息和視頻。”
就理塘縣宗教信仰狀況方面，格桑說：
“從印度返回理塘家鄉的所有藏人在抵達時，需要到各自所在地的公安部門登記。警方會宣讀相關條例，要求每人必須遵守。包括，不得在手機或電腦內儲存第十四世達賴喇嘛照片，不得隨意走動，不得入住寺院，不得參與聚眾活動等。即使去其它縣城，也要向本地公安部門請示批准。當局對僧人的管控特別嚴厲，尤其近期在理塘寺驅逐從印度回來的佛學博士。對此，我認為是時候在國際上為他們聲援，希望境外藏人多進行呼籲，制止中共對從印度返藏僧人的一系列迫害行徑。”
移民美國的我回國探親 眼前的一幕讓我驚呆了！