廣論班成了我們研習教理、對治煩惱並廣泛地回饋社會的吉祥欣喜之處。很多同學二十年如一日地不斷修習、改惡向善，從只關注自己的苦樂，漸漸開敞心胸，聆聽他人；關心孩子、老人、教育、土地、環境。師父的弟子們，仍在世界各地以精進不斷的學習，改變著自他的生命，回報師父的深恩，發散著正能量。
依據阿底峽尊者的《道炬論》，將一切佛語的扼要攝為成佛道次第的《菩提道次第廣論》，一經問世，便成為很多修行者的瑰寶。尤其在格魯派中，菩提道次第更被視為實修佛法的不二教授。
大師造論六百多年來，許多祖師們著作了大量相關釋論。其中或為攝頌、講義、科判、講記、問答、實修指導、單科詳釋、結合其他論典的解釋。依據不完整的統計，格魯派的道次論著約共有一百二十餘家，近三百種。但是為整本《菩提道次第廣論》作全文註釋的論典，卻非常少見。正是因應了學法者的需求，在十九世紀初，誕生了《菩提道次第廣論．四家合註》這部多樣而全面的《廣論》註釋，其中總集了巴梭法王、語王堅穩大師、妙音笑大師、札帝格西這四位大德所著的箋註。《四家合註》問世以來，得到諸大德們的推崇。如阿嘉永津仁波切於《廣論名詞解釋論》，及洛桑諾布仁波切於《菩提道次第教授大寶藏論》中，皆特別介紹了《四家合註》，將之與道次第八大教授並列。
多年前，當我向深恩的上師至尊哈爾瓦．嘉木樣洛周仁波切求到了《四家合註》的傳承時，師父非常地開心，並殷殷叮嚀我：「一定要好好學，要注意身體，不要累到。學了之後，一定要來台灣，把它講給大家。」上師仁波切在講授的時候也非常地歡喜，旁徵博引，義理清晰，直指人心，親切動人，字字句句，震撼我心。多少次為上師仁波切的講說而淚流滿面，不能自已。今天能有這樣的因緣，我們能一起學習《廣論．四家合註》，絕對是諸大善知識的深恩使然。沒有善知識的引導，我們不可能學習到《廣論》，也沒有機會繼續學習《四家合註》。所以讓我們用至誠恭敬的心，禮敬佛陀，禮敬我們所有的傳承善知識，禮敬將《四家合註》翻譯成漢文的法師們。祈求師長的慈悲加持，讓我們的講聞能夠吉祥圓滿！
請大家調整自己的動機，以一個清淨的發心——為了利益芸芸眾生成就無上菩提而聽聞。
我所學習的非常膚淺，其中如有錯誤，萬望諸大善知識慈悲指教。