繼續介紹四大阿修羅族中的阿修羅王，每位阿修羅王都統領千萬名阿修羅眷屬：
是阿修羅和帝釋天作戰的前鋒統帥。羅睺意思是覆障，他能以巨手覆障太陽、月亮的光明，也可以抓到太陽、月亮。此王也時時為煩惱所障礙，以致終日發脾氣。
這個阿修羅族有大神力幻化，能在欲界變化為極大或極小身，隨心所欲做變化。
在《正法念處經》中，記述了羅睺阿修羅王兩次手障日月，造成日蝕、月蝕的故事。
話說羅睺阿修羅王常要監視諸天的動靜，而且喜歡用一大堆珠寶裝飾自己，穿金戴銀地要讓天女和阿修羅女喜歡他。他將身量變得無窮廣大，如同須彌山王一般，遍身珠寶放出大光明。打扮好了之後，走出所住的光明城，打算前去窺伺天宮的動靜。阿修羅王來到天宮的園林外，太陽百千光明照著他身上的寶珠，強光折射讓他睜不開眼，看不到天女遊戲娛樂之處，羅睺阿修羅王這麼想：「太陽障蔽我的眼睛，使我不能見到天女和婇女，看我擋住你的光芒！」於是舉起右手，將太陽遮了起來。
這時候，大地籠罩一片黑暗，人們説這是日蝕現象。
阿修羅王的眷屬官眾，經常行於海上，看見月亮悠遊於憂陀延山頂，行走閻浮提，住於毗琉璃光明之中。月亮的面貌端正莊嚴，特殊美妙，官屬見了月亮，趕緊到羅睺阿修羅王居處，稟告大王：「大王！滿月時的月亮樣貌端正莊嚴，就好像是天女一般的面容啊！」羅睺阿修羅王聽了，生出愛慕之心，就從地而起，一心渴仰想要見到天女。於是又伸手將月亮擋了起來，不讓月亮的光輝障蔽眼睛，這樣才能看見天女。接著，又是用一大堆珠寶裝飾自己，穿金戴銀地打扮自己，以便能夠吸引天女。
這就是月蝕的情形。
《起世經》卷第八也提到，有五種因緣，能障礙下雨，老天應該下雨而沒下，令人迷惑，第一個原因就是羅睺阿修羅王的關係。
這也就是氣象專家經常跌破眼鏡、被罵破頭的原因，原來羅睺阿修羅王搗蛋，讓專家無奈的滿地找牙、找眼鏡！
這一阿修羅王力大無比，威勢稍勝羅睺阿修羅王。他的名字有兩個意思，一個是被縛，他被釋提桓因所縛，另外一個意思是力，這個阿修羅王是有力量的。
勇健阿修羅王身形長大，如二座須彌山高，若居住自己的世界，就變短小身。
花鬘阿修羅王吼聲如雷，威勢更勝於勇健阿修羅王。也有廣肩胛之意，因為兩肩寬闊能使海水洶湧，有移山倒海之威。大肩膀也表示能荷擔佛法。
花鬘阿修羅王身形如三座須彌山之廣大，若居住自己的世界裡，就現微小身。
這一族的阿修羅民，名字叫做遊戲行，他們的城中有種種眾寶，蓮花具足，四大園林，花常鮮榮，花鬘阿修羅王和他的阿修羅民就住在這麼美麗又舒服的城市。遊戲行阿修羅民以眾塗香、末香，塗在自身，唱歌、跳舞、嬉戲，快樂就如天人一般。而花鬘阿修羅王時常遊於園林而娛樂，也把種種的眾寶，莊嚴在身上。
第四族是毗摩質多羅阿修羅王族，毗摩，絲的意思；質多羅，種種的意思。能以一根絲線幻化出種種不同形相的物體，也能以此做想要做的種種事情，因為此修羅王善於幻術。
毗摩質多羅有很多意思，意為花環；淨心，心清淨；綺畫、綵畫，用以紋在身上；寶飾、寶冠、裝飾自己的服飾；種種疑，心中很多猜疑；也有海水波浪聲之意；叫做響高，他出大音聲，說道：「我是毗摩質多」；因為居在海穴、住海水最下地，所以又叫做穴居。
八隻腳踩在海中，自號我是毗摩質多阿修羅王，只吃淤泥和蓮花藕根，他的威勢、能力和眷屬數量加倍於前三族的阿修羅王，臣妾、左右僕使亦是；生命力、戰鬥力、智力也都遠遠強過前三族阿修羅王，是最強的阿修羅。
毗摩質多羅阿修羅王身形是四倍須彌山的高大，若居住自己的世界裡，就只現微小身。毗摩質多羅能和帝釋天及諸天鬪爭，完全不畏懼帝釋天王，何況其餘諸天。他是玉帝的岳父，也是劫初成時變易出來的生命，他，就是阿修羅的始祖。
註：關於阿修羅身形的大小，在《雜阿含經》裡記載這麼一件事：有一次一位居士正在靜坐，正進入思惟階段時，看到無量無數阿修羅大軍，全部藏入蓮藕孔中，他以為自己瘋了，向大家說起他看到的事情，大家也說他瘋了！後來世尊證實這個人並沒有瘋，他所見真實，只是無意間進入了可觀察天界的時空，而看見阿修羅隱身之事。天界大戰一般人根本無法看見，因為那是兩個時空，人類的感官無法感知那種事情，除非經過特別管道，那個管道就是佛法所說的「思惟」，透過靜坐、禪定的觀法去了知世間諸相。阿修羅能作神通變化，身體可大可小，這是人們很難理解的事情，卻在無意間被靜坐思惟產生神通力的人看到，因沒經驗才會自認為瘋了。