今天我們講《箴言》篇第十八章第二節，這一節是這樣講的：愚昧的人，不求甚解，只愛表達自己的意見。這裡講到「表達意見」。
在人與人之間的交往溝通之中，大概有三樣東西。第一樣，我們叫作知識。第二樣，我們叫作意見。第三樣，我們叫作啟示的真理，所謂啟示的真理是天主所啟示給我們的自上而來的真理。
今天我們主要講前兩樣：知識和意見。知識和意見有什麼不同呢？知識，是事實，所以人不會因為知識而爭論。比如說2+2等於4，或者我說加拿大的首都是渥太華，中國的首都是北京，這個沒有人會爭論，大家都會同意。在這裡我們說知識是彼此學習的，而不是被爭論的。但是還有一樣東西叫意見，意見就因人而異，每個人可以有不同的看法，當往往大家開始發生爭論的時候是在意見上。意見不是用來學習的，而是用來分享的，用來分享和討論的，通過分享和討論，大家達到一個更好的認識。
當我們表達意見的時候，今天聖經告訴我們說要求甚解，愚昧的人，才不求甚解，只愛表達自己的意見。我們說任何一個意見，當我們要表達的時候，任何一個意見總有三樣東西：第一，這個意見有他所給予的前提；第二，這個意見一定是基於某些訊息；第三，這個意見一定有它內在的邏輯，從a推到b。當我們開始要表達意見的時候，我們要知道，所謂意見就有可能對，有可能錯。所以當我們大家在一起分享的時候要表達的時候，第一個前提是要知道我的意見可能是錯的，而別人的意見可能是對的，這樣的話一開始的態度是彼此開放。假如你碰到一個人，他給你講了我的意見就是真理絕對不可以錯，那你就不需要跟他討論，因為你所遇到的是一個愚蠢的人。
那我們再講說，既然意見有可能是錯的，我們是一個開放的心態，接下來我們聽別人回答講意見的時候，我們應當怎樣回覆？比如說我們要表達意見，我們要講清楚我們的前提是什麼？基於什麼訊息？我們的邏輯在哪裡？如果我們聽到別人表達意見，我們不同意，我們應當有三種表達方式：第一，你所基於的前提可能是不正確的；第二，你所基於的訊息可能有誤；第三，你的邏輯可能不準確，應當是在這些方面給對方提供反饋。
那我們這裡講，怎麼樣能夠好好表達自己的意見呢？第一個我們聽到別人的意見或表達自己的意見，我們第一要先求甚解。我們舉個例子，假設你看電視，看到電視上有記者在採訪，那時候廣場還有很多人集會，然後他採訪，採訪以後記者告訴你說，在我們所採訪的人中，百分之八十的人持反對意見。那你要小心。第一，他採訪了幾個人，他可以採訪五個人，其中有四個人持反對意見；第二，他所採訪的人這五個人是他隨機抽取的五個人、遇到的五個人，還是他事先安排好的，你不知道？所以只是憑說在我們採訪的人當中有百分之八十持反對意見，你並不能得到結論是說廣場上那麼多的人，有百分之八十的人持反對意見。第一要求甚解。 第二，我們要表達自己意見的時候，經常我們聽到有人講說，我雖然不知道你講的是什麼意思，但是我知道你是錯的，還有人說你怎麼這麼笨，連這麼簡單的事情都不理解。這個都不會幫助到任何人，而是應該清楚地講出，你的前提錯在哪裡，你的訊息錯在哪裡，你的邏輯錯在哪裡。
因此，在我們表達意見的時候，要記得今天的聖經，愚昧的人才不求甚解，只愛表達自己的意見。所以猶太人的先哲，在他們的先哲倫理裡面有一句名言是這樣講：你不應該說你必須接受我的意見，因為正確的可能是別人，而不是你。所以我們要記得，當我們開始表達意見的時候，有一個開放的心態，當我們聽到別人意見的時候給予反饋，要先求甚解。我們記得今天的話，愚昧的人不求甚解，只愛表達自己的意見。我們都不願意做愚昧的人，而是做一個明智的人。