四念處上一次講了兩條：「觀身不淨，觀受是苦」。佛在經典中，將三界六道裡面的生活狀況，為我們歸納為三苦、八苦。八苦裡面，生、老、病、死，這是每個眾生都沒有法子避免的，這叫內苦，這是身體之內的。身外也歸納為三類，第一個是「怨憎會」，你不喜歡的人、不喜歡的事、不喜歡的生活環境偏偏碰到，沒有辦法避開，這一類的都是屬於怨憎會。我們想幾乎每一個人都沒有辦法例外，一生的遭遇。另外一類「愛別離」，我們喜歡的人、喜歡的事、喜歡的生活環境，偏偏不能長久，這是在我們現前社會，我們普遍能夠看得到的，甚至於在自己本身也能夠覺察得到，這一類也是苦。人生不如意事常八九，我們一定要看清楚、看明白。第三類「求不得」，我們心裡面的願望、希求，都不能夠實現。這把我們身外之苦全部都包括了。
一切布施當中，法布施為最，《華嚴經?普賢行願品》裡面，講得非常清楚。我們懂得道理，也懂得方法，這才認真努力去修學，果報愈來愈殊勝。現前的果報，在佛法講花報，果報在來世。花報自己已經感覺到這樣殊勝，果報就可想而知。這就好比植物，先開花後結果，我們看到植物開的花開得好，就能夠預料將來結果一定非常美滿，所以佛家教我們離苦得樂，這個話是真的不是假的。這些話都是講的世間，世間的果報不是究竟的，但是大多數的世間人貪圖世間果報。佛菩薩是個明白人，古今中外的聖哲也都是個明白人，他們能夠觀察眾生的根機。你貪圖世間的富貴，幫助你、滿足你的願望，讓你生歡喜心。你能夠對聖賢生歡喜心，你就願意親近他，你就願意接受他的教誨，他必然在你現有的基礎上，幫助你向上提升。