在腓立比的聖徒，藉著使徒保羅的職事，在福音上有交通，有分於福音的推廣。這樣的有分，包括在財物上供給使徒，結果使福音得著推廣。這種交通，使他們脫離個人主義和不同的心向，含示他們與使徒保羅是一，也彼此是一。經歷並享受基督的生活，乃是推廣福音、傳揚福音的生活；不是個人的，乃是團體的。因此這裡說，在推廣福音上所有的交通。我們在推廣福音上越有交通，就越經歷並享受基督。
彼得還用許多別的話鄭重的作見證，勸勉他們說，你們要得救，脫離這彎曲的世代。於是領受他話的人，就受了浸，那一天約添了三千人。他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
在五旬節那天，使徒傳講並供應基督，所產生的頭一批信徒，堅定的持續在四件事裡：教訓、交通、擘餅和禱告。教訓是揭示神關於基督與召會的新約經綸； 交通是信徒在與父神並子基督的共享相交中彼此共享相交；擘餅是記念主成就了神完全的救贖；禱告是與天上的主合作，好在地上完成神新約的經綸。除了使徒的教訓和交通以外，在基督裡的信徒不該有別的教訓和交通。在神新約的經綸裡，神所啟示並承認的教訓只有一種，就是使徒的教訓；屬乎神並蒙神悅納的交通也只有一種，就是使徒的交通，這是與父並祂兒子耶穌基督的交通，也是惟一召會，基督身體的惟一交通。
你們跟不信的，不要不配的同負一軛，因為義和不法有什麼合夥？光對黑暗有什麼交通？基督對彼列有什麼和諧？信的同不信的有什麼同分？神的殿同偶像有什麼一 致？因為我們是活神的殿，就如神曾說，“我要在他們中間居住，在他們中間行走；我要作他們的神，他們要作我的子民。”
使徒舉了五個例子，描述信徒和不信者之間的不同：
神的殿同偶像沒有一致，沒有相合。