安德烈 • 1 年 ago 01 十月 2015 在獨裁統治下，少數文化社群或非當權之文化社群，若非在執政集團內，則有機會受威脅。獨裁政權為了維持統治，經常打壓異見聲音，而少數文化社群則有機會成為被迫害之對象。獨裁政權要保持社會足夠「單一」，所以要統一語言、統一信仰、統一傳媒、統一文化。教育和傳媒都是重要的手段。
OUN成立了臨時政府，而UPA則成為主要武裝力量。然而，由於受到納粹思想之影響，UPA於1936年曾犯下種族清洗罪行，對烏克蘭之波蘭人作出屠殺[9]。這也是為甚麼今日有些左膠誣諂烏克蘭民族主義為法西斯，因為二戰時UPA的確受到法西斯主義影響，有法西斯主者混入了烏克蘭民族主義當中。1945年二戰結束後，UPA依然一直反抗蘇聯，直到1949年為止。OUN在戰後流亡海外，1956年由於路線分歧，OUN分裂，激進的班德拉繼續領導OUN，溫和派則在利夫・威柏（Lev Rebet）帶領下另行成立OUN(z)。1957年及1958年威柏和班德拉先後在德國慕尼黑被蘇聯特務刺殺[10][11]。在1991年蘇聯解體後，兩組織返國，形成親西方之政治勢力。
蘇聯晚期，在戈爾巴喬夫之政治改革下，烏克蘭化政策再次出現。1989年10月蘇聯修憲，制訂語言條例，烏克蘭語再次成為烏克蘭之官方語言，然而俄羅斯語在烏克蘭之使用依然受保障。1991年蘇聯解體，烏克蘭獨立，1996年憲法再重申烏克蘭作為官方語言之地位，惟其他語言在烏克蘭之使用依然受保障。2003年烏克蘭已經有近75%中學生接受烏克蘭語教學，比1991年之45%大增30%，反之，接受俄羅斯語教學的由1991年之54%急降至2003年的 23.9%[12]。
烏克蘭的例子說明了一點：在獨裁統治下，少數文化社群完全沒有保障，獨裁者一時可以保護你，一時可以打壓你。你仍有一點文化自我，然而這文化自我卻是完全沒有對應之政治主體，而是完全依附於獨裁政權之主體，在政治上沒有自我，只是為彼存有（being for others）。總之外來獨裁政權給你多少權力、多少文化自我，你就只有多少，他可以隨時改變政策收回，因為他超然於法律，你若堅持保留自身文化就是「去俄羅斯化」的逆賊、叛徒和階級敵人。若想與共匪交手，請多讀烏克蘭歷史，了解一下當主權落在外來獨裁政權手上時，自身的文化自我是如何的危險。