『天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了』(創二：1~3)。
詩篇四十六篇的背景，希西家在位時，亞述大舉圍攻耶路撒冷，情勢非常危急。當時，亞述將軍拉伯沙基更罵陣驕橫，一副目中無神姿態。希西家呼求神的拯救，結果神出手保護錫安，祂的居所，一夜間大敗亞述軍隊。當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微(王下十九：35~36)。馬可福音二：27、28，神需要休息嗎？『又對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以，人子也是安息日的主」』。神是我們的避難所，『神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助！』（詩四十六：1）避難所就是避風港，詩人說祂是我們的避難所，避難所就是好像避風港，雖然海面上大風大浪，我卻可以來到避風港，不僅是得到稍微的安息，更重要的是我知道我可以隨時去那裡重新得力，祂可以幫助我、安慰我，而我也可以把我的重擔都交給祂。因為神是我們的力量，他是我們在患難中隨時的幫助。 詩篇四十六：2、3『所以地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕』。神是我們的靠山，在我們服事的過程中，我們常常有天搖地動，天大的事情發生，我們似乎沒辦法承擔那些發生的事情，詩人描述就算山搖動、水匉訇、海漲而戰抖，但是我們也不用害怕，因為神是我們的靠山，如果我們能夠確定所相信的是誰，就不會害怕了。 Horatio G. Spafford，1828 年 10 月 20 日生於紐約州的 North Troy，年輕時，事業飛黃騰達，擁有巨財，熱心福音工作，與當時慕廸及著名佈道家有深交。1871 年 Spafford 在芝加哥密西根湖邊投資巨額房地產，不料數月後，一次大火，全部付之一炬。遭此不幸，為了舒解憂悶，計劃全家去歐洲渡假散散心，啟程之前，臨時因業務事宜必需留下處理。於是其妻和四個女兒仍按原訂行程搭船出發，他準備數天後再追趕去。11 月 22 日該船被一艘英輪撞沉，其妻傳來電報說祇有她悻存，孩子皆溺斃，經此嚴厲打擊，寫下此詩，但他所強調的不是那些憂傷痛苦，乃在第三節所說，仰望主的再來，因著信心，在患難中才有真正平安。
詩篇四十六：4~6『有一道河，這河的分汊使神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。外邦喧嚷，列國動搖；神發聲，地便鎔化』。神在其中城必不動搖，4～6：描述蒙福的錫安，宣告神在祂的城中顯示大能維護它，這宣告讓百姓深得安慰。這幾節經文告訴我們祂要住在耶路撒冷，會有活水流出來，既然他住在城裡面，我們就再也不用擔憂了。詩篇四十六：7~9『萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！（細拉）你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中』。
神停止一切刀兵，第七至九節，祂使戰爭停止。看看永生神如何作一位真正君王要作的事，這也是坐在耶路撒冷寶座上君王應該做的。不是製造戰爭，而是止息刀兵。然而，要達成這目標，在最後神肯定必須使大震動發生──因為必須將邪惡看作是一種嚴重的力量，故此，祂折弓，斷槍，把戰車焚燒在火中。