米勒教授是美國康奈爾大學哲學系瑋恩及威廉・赫遜森倫理及公共生活教授、倫理及公共生活計劃主任。早年於美國安默斯特學院主修哲學，1965年取得學士學位，後赴哈佛大學哲學系深造，師從羅爾斯、普特南、艾布列頓等，1975年獲博士學位。自1973年起即在康奈爾大學執教至今。
米勒教授一直緻力研究重要的社會政治哲學議題，著述不輟。第一本專著《分析馬克思》（1984；中譯本2009）論說馬克思的道德、權力和社會變化等觀點，並爲相關的新觀點辯解；最新專書《公義全球化》（2010），闡述跨越國度的責任如何溯源於權力的跨國關係。近期發表的論文，內容涵蓋社會政治哲學內各個專題，包括：關懷的義務──範圍和限制；貧富不均的道德意義；如何評價羅爾斯對政治哲學的影響；全球扶貧的義務；愛國主義以及對同胞履行義務的道德地位；全球化以及全球氣溫改變的道德難題；戰爭倫理；美國國力的道德意涵。米勒教授的研究興趣，亦廣及科學哲學、倫理學、知識論、美學，相關著作計有：《事實與方法：自然與社會科學中的解釋、證明與現實》（1987），以及《道德分歧：衝突世界中的真理、公義和良知》（1992）。
米勒教授爲第二十位唐君毅訪問教授。他的公開演講以「貧富不均與關懷倫理學」爲題，嘗試爲減少貧富不均所作出的政治努力，建立新的道德基礎。他亦爲本系主持一個爲期四週的研究院研討班，深入探討重要論題，諸如：政治機構何時／爲何應該是民主的、哪種政治民主的形式應獲採用，以及支持政治民主的理據對經濟關係有何意義。最後，米勒教授將於本系教職員研討會上主講「政治平等有何重要？」，探索政治平等的內在價值及其對經濟和政治公義的意涵。
自由企業引致社會貧富不均，因此人們試圖以政治方法謀求大幅改善。他們認為，社會上每一位成員均有政治義務支持稅務措施，向巨富徵稅以援助較拮据的民眾（包括非貧者）。這個政治義務的道德基礎是什麼？英美政治哲學家每每以「更平等」為政治目標，並根據約翰・羅爾斯的學說，將「更平等」建基於對「公平」的要求。然而，論者有力地批評，這個道德基礎並不足以徹底令成功的企業放棄利潤以幫助他人。一個更穩固的基礎，是跨越羅爾斯所強調的「政治公平」原則的，它包括克盡己任以關懷他人、照顧他人需要，即使個人生活或許因而受影響也在所不計。這種義務固然為主張平等主義的政治綱領提供了有力的支持，但進一步的支持應該同時來自另一種義務，那就是：放棄剝削獲利、滿足他人所需。