＊黃色的參香紀錄就好像是港口宮媽祖的記事本一樣，密密麻麻。
港口宮對於我們這群外埠教學參觀的學生來說真是又愛又恨，怎麼說呢？
當我們疲累的田野調查結束後，搭著遊覽車來到港口宮，發現宮前燈籠密密麻麻，燈花如晝，一副氣派模樣，心裡想到的就是鹿港天后宮或者車程福安宮的超豪華香客大樓，但我們一走進寢室後就發現，大通舖就算了，非常的陰暗與破落，讓人有種不太想入住的感覺！更恐怖的是浴室很小很小，大概僅容一個人在內轉身吧！此處不知為何，蚊子又多的要命，真的不是一個睡覺的好地方。不過正也因為床鋪如此的不吸引人，我們這一晚熬夜趕報告也才沒有「強烈想睡的衝動」，也就順利的完成了隔日早上的報告。
港口宮比我們所想像的破舊，但是也比我們所想像的氣派。根據廟方資料，港口宮創建於清康熙二十三年（1684），為先民林楷由湄州朝天閣所分靈而來，另一說為康熙三十三年（1694）由樹璧和尚自湄州分靈而來。港口宮媽祖在台灣的各大媽祖中的位格甚高，台灣許多著名的媽祖廟均由港口宮分靈，如羅東聖安宮、三重宏聖宮、三重義天宮、新店福壽宮、嘉義五港宮、土城德安宮、金山朝天宮等，族繁不及備載，近年來各地媽祖廟均會組進香團前來港口宮謁祖進香，香客多達一百六十餘萬人次，十分的不得了。
廟中雖然破舊，但也保留了許多古物，其中有乾隆年間金門商人所貢獻之「保我黎民」匾額、同治十年（1871）的「保障天南」匾、寫著康熙二十三年（1684）的木神龕（年代應存疑）以及各式古樸典雅的龍柱、方柱和圓柱，雕樑畫棟，極有藝術價值。港口宮於民國四十七年整建完畢，民國六十二年香客大樓落成（難怪這麼破舊），如今靠著各地信徒前來進香，維持了港口宮媽祖不墜的地位，隨之而來的就是神格的爭議。我在查資料的過程中，發現港口宮與新港奉天宮、朴子配天宮等較具歷史的大廟，彼此間互爭神格高低。這也讓我想到大甲鎮瀾宮也曾有過這樣的事情，不過我個人覺得，媽祖信仰發展到現在，不論是大媽、二媽、三媽還是多少媽，信的都是媽祖，雖然有人說各個媽祖代表不同的人，但實際上都代表著相同的精神，也就是台灣討海人那種冒險不怕死，為求生存而奮鬥努力的精神！
因此，以後參拜媽祖廟時，或許也可以緬懷一下先人蓽路藍縷、披荊斬棘的拓荒精神吧！
＊港口宮前。
＊華麗的宮門。
＊在港口宮會議室趕報告的眾人。
＊保我黎民匾。
＊保障天南匾。
＊這個木神龕寫著康熙二十三年，不曉得是真是假。