法事始於菩提發心，宜觀四聖加持、六凡同修，以提醒法界一體，而終於迴向一切有情，早證圓覺。如此徹始徹終，純為究竟利益一切眾生，方契菩提行願，而可望成功。
或謂棉薄區區功德，自顧以消業尚不足，何可再分贈無量眾生，豈非形同虛設？若陷此等基於虛妄我執之斤斤計較，則不知需經多少阿僧祗劫方能抵消一己無始以來山積海深之宿業；更何況於此努力過程中，又難免更造新殃，又待何時方得消抵？足見有「我」必陷輪迴而不得出矣！區區棉薄之功，正因菩提大心而與諸佛無盡慈悲行願大海融通，而得以發生真實利益群生之功效。若不知迴向一切有情，則功虧一簣，只能收成一絲一毫之福德而已。
普皆迴向與迴向見聞覺知之個別有情，以助解脫，並無衝突。但應認清，先要迴向一切有情，方生莫大力用之功德，而足以加被個別之眾生。更要明瞭，非以口念「迴向一切有情」，而實只指望以此功德利益私交，能生功德。必需真誠為眾，並視私交為眾生之一，兼及之以使「一切眾生」落實於當前個體，才能生效。
亦有信知迴向之功效，而請有證德者加被的。此等應自行精勤修行，以答迴向加被之恩，或以供奉、讚嘆、令他人知等方式回報或贊助法事。若只流於不自努力而望收成，則不符佛、菩薩加被眾生以期究竟解脫之恩德；因果不相當，則難望屢屢生效矣！
又一帖幫助您達到法界觀及心量的維他命來了。