柏拉圖用一篇篇對話錄，探問真理、正義、虛實等抽象宏大的問題，也探詢生命中的種種困頓，每個疑問都讓後世論辯不休，激盪出一波又一波的思想火花。
《費德羅篇》完全體現了柏拉圖的哲學精神 ，透過蘇格拉底和費德羅之口，探討愛、幸福與美，以及如何進行哲學思辯、如何對生命提問，精彩地展現出哲學活動的真諦。
世人多稱「柏拉圖式愛情」是摒除慾望的精神之愛，而《費德羅篇》告訴我們，慾望是愛情的動力，更是生命的動力。正如這幅〈柏拉圖之愛〉所示，世界如鏡面般反映出我們的慾望，慾求肉體則只見身軀，慾求功名則看萬物只見功績，如是等等，在各種追求下彰顯出人生百態。
孫有蓉將其在法國索邦巴黎第一大學講授《費德羅篇》的經驗，融合與學生的對談和自身的研究，為本書譯註、導讀，期盼這部哲學經典能陪伴各個年齡層的讀者一起成長、思索人生。
★封面圖說：
柏拉圖之愛｜愛你，因你映出我渴望成為的自己。相愛，由於相伴偕行才得共結連理。
「柏拉圖式愛情」時常被視為摒除慾望、高尚的精神之愛，而《費德羅篇》告訴我們，慾望，不僅是愛情的動力，更是生命的動力。
正如這幅圖所示，世界如鏡面般反映出我們的慾望，慾望的對象可以是肉體、可以是物質、可以是價值觀，亦可以是理想。慾求肉體，萬物在我眼中皆為皮囊，愛人投入我眼中的景象，也不過就是一副美皮囊；慾求物質，事物映在眼簾都是價——真愛，是否只在對方眼中、身上看見人生所求時，才能比翼雙飛、共結連理？
柏拉圖（Plato, 427-347B.C.）｜古希臘人，生於雅典，為蘇格拉底的門徒、亞里斯多德的老師，在雅典創立學院（Academia），為西方史上最早的高等學院。歷史上稱蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德為古希臘哲學三哲。
孫有蓉｜法國索邦巴黎第一大學及法國巴黎師範學院哲學雙碩士，法國索邦巴黎第一大學哲學講師暨博士研究員。
西方文明的核心是哲學思想，而西方哲學的內涵，大致上可以從柏拉圖的哲學中看出一個輪廓。這也無怪乎， 英國哲學家懷海德（Alfred North Whitehead, 1861-1947）曾說，西方哲學傳統最確定的普遍特徵，就是一連串對柏拉圖所提出的註腳。這句話至今依然膾炙人口，但為什麼柏拉圖哲學具有這種影響力呢？