台北帝國大學預科生在新公園與台灣銀行頭取柳生一義合照，該銅像戰後被改為孔子銅像。
1935年的台灣博覽會時這裡成為第2會場，也是最多人次光臨的會場。這場博覽會的觀客人數超過官方預期，雖然風光落幕，卻連帶使得公園被過量踩踏，因此進行了一次大規模的重建。新公園改造後，博覽會的「子供の國」概念被轉換為新式的兒童遊樂區與戲水池重建於公園中，至今還可以看到博覽會後留下的小型紀念噴泉（今寶泉）。除了公園之外，伴隨文明生活而來的還有消防、警察等。日治以來消防概念成形後，台北城內最重要的消防避難空間就是此地（至今都是）。每年正月，新公園必然會舉辦慎重的消防演練與儀式。
現代人大概無法想像沒有公園存在的生活吧？公園的一切現今被視為平常，但百餘年前卻是被賦予文明推廣的概念而出現，其過程既是感官上的享受卻也是適應上的陣痛。不論如何，這座公園已伴隨台北城發展超過百年，而它只會繼續靜默地，陪伴台北人走過接下來的每一個時代，忠實地擔負療癒市民身心的重責大任。