本書第四篇和第五篇信息以約翰一書為例，逐章帶我們看見這卷書信中關於生命和生活的要點。
一、關於約翰一書一章所啟示之生命和生活的要點，首先在一至七節說到，主進到我們裏面，乃是永遠的生命作了我們的生命。這生命進到我們裏頭，就叫我們與神，與主，與一切屬神、屬主的人有了交通，而調成一個。神是光，我們若在這個交通裏，必定就在光中。我們一在光中，就承認我們的罪；這時，我們就需要血來洗淨。這是生命的一面。六至九節啟示，在生活的一面，我們既有這生命，就要學習憑這生命，靠這生命，與主多有來往，多有親近。在我們與主交通的時候，我們要學習接受光照；我們一蒙了光照，看見自己的錯，自己的罪，就要立刻承認，尋求赦免。這樣，我們就能得著實實在在生命的供應。
二、約翰一書二章向我們啟示，神的生命進到我們裏面，將我們帶進與神的交通裏。接著，聖靈在我們裏面作膏油塗抹，帶我們繼續有分於這個交通（27）。然後，若是我們犯了罪，這個交通就會中斷。不過，我們有一位與父同在的辯護者，就是那義者耶穌基督，作了我們平息的祭物，為我們挽回那個中斷的交通（1～2）。這二者一直維持我們與神的交通，叫我們能享受神所應許，並賜給我們那永遠的生命（25）。因這緣故，我們要住在主裏面，過一種與主交通的生活。結果，我們就必定遵守主的話，行主所行的，也必定愛弟兄，並實行義。這就是二章中關於生命和生活的要點。
三、我們有一位與父同在的辯謢者，那義者耶穌基督；祂為我們的罪，作了平息的祭物（約壹二1～2）。平息的祭物不是挽回我們這些遠離神的人，乃是把神沒有辦法施恩給人的這件事挽回過來。神的心意是要施恩給人，卻因著人有罪，神就無法向人施恩；但主耶穌的血把這件事挽回了，也就是成就了平息。按照原文，一節裏的『辯護者』與約翰福音裏的『保惠師』（十四16）同字，意即站在聖徒旁邊，照料他們，負他們一切責任的一位。現今我們有基督在神那裏作我們的辯護者，又有聖靈在我們裏面作保惠師。
一、約翰一書一章九節說，『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義』。我們每一次與主交通，主的光照著我們，總把我們的罪顯出來。我們蒙了光照，看見自己的罪，就要好好承認自己的罪。譬如我們在光中，看見我們裏面還有驕傲、不潔的存心、不公義之處，或者還為自己有所追求、有所誇耀，我們就要向主承認。這樣，我們就必得著赦免，得著洗淨。
二、我們若沒有摸著生命，以及從這生命活出來的生活，只講這個生活顯出來的行為，教導人要遵守主的話、要愛弟兄，那就是人工、修行的。例如我們帶領人傳福音，首先必須給人看見，主在他裏面作他的生命。其次，我們必須帶人學習活在主這生命裏。第三，當人活在主這生命裏，因著主的生命有愛罪人的愛，人就定規會傳福音。這樣一來，人傳福音就是從生命裏活出來的一個行動。
一、請簡述約壹一章裏關於生命和生活的要點。
二、請簡述約壹二章裏關於生命和生活的要點。
三、如何帶領人在生命裏活出傳福音的行動？