很久以前，有一位布農族的老人看到很多野生的蕈類，他想知道這些東西究竟能不能吃?結果有四種蕈類經過他的測驗的確是可以吃的，他便想幫這四種聲類命名，可是這四種蕈類都想先得到一個名字以確定自己的身份，所以它們就爭論不休。這時布農老人也不知道該怎麼辦?後來老人便告訴蕈類:(香菇木耳等)你們摔角決定好了，贏的人便先命名，老人尚未說完話。這些蕈類早已經忍不住打了起來，老人就在旁邊看著，當他看見Kulaðkulað木耳被摔的模樣，顯得又蠢又不好看，便忍不住的哈哈大笑說:可以了，不要再摔了，你就叫Kulaðkulað木耳，而後又有兩個蕈類對摔，其中有一個蕈類被摔到旁邊的樹上，而且還卡在交叉的樹枝上，老人又說：好了別摔了，你的名字叫Ihjið香菇，最後還有兩個蕈類沒有命名，老人便說:你們摔角吧!但是這兩位摔了很久都分不出輸贏，老人看了好久，兩種蕈類還是摔不出輸贏，後來老人發現其中一位身體很滑，根本無法讓別人抓住就叫這蕈類Baiv。最後的那個也是最有本事的一個，因為它一直站著很穩，沒有辦法摔倒它。老人想了想便說:你就叫Haithaitað，從此以後這四種蕈類都有名字，而且布農人也都知道有這些蕈類可以吃了。
※註：Kulaðkulað木耳它的意思滾動的姿勢，很好笑又不好看，一副不順的樣子，身上彷佛有硬塊，像是睡覺時東西放在身體下方，所造成的不適。
※註：Ihjið香菇則有卡住身體出不來的意思，Pahjið。
※註：Baiv很滑的意思，據說這Baiv有兩種，一大一小，它們吃起來的感覺像在吃肉，煮湯的水黃黃的。
※註：Haithaitað則意謂著硬硬的(拉不起來)摔不動。
從前有一個叫Isva-tan的族群。本來要遷移到一個水源豐富，U-ninŋav湖水的面積如海一般廣的地方居住(稱大水窟)。他們甚至還砍好木材準備蓋房子。這時他們突然看見一隻Maluklas-Tu-Kangvang白色的水鹿，Is-va-tan的男子放下手邊的工作開始追獵這隻白色水鹿，他們就這麼一路追逐了三天三夜，沿途經過現在的南投魚池並追到了ninŋav-Laiŋað日月潭。在追到日月潭後，他們終於捕捉到白鹿並殺死它，而Is-va-tan族群的人後來也就決定不住在U-ninŋav大水窟那個地方，而遷居到ninŋav-Laiŋað日月潭來定居。但奇怪的事發生了大水窟本來有如海遼潤的湖面竟然消失。而日月潭今天有如此多的的水，據布農老人說:就是因為大水窟的水源隨著白色水鹿流到日月潭。