八十四年十二月九日台中福智學苑啟業法會上，師父在說明「皈依」中斷器過及弟子相時講了一段「生麵公案」。 在福智精舍時，法師們曾經定了一個原則，平常吃米食，每星期二、五吃麵食。一天某法師掌大寮，那天剛好是星期二，他照例煮了麵，可是麵沒煮熟。於是師父就告訴法師：「麵煮生了。」諸位，你聽懂並了解這件事嗎？現在請聽下面一段雙方的對話：
顯然兩者間有了問題，你知道問題在哪裡嗎？應該，這是很簡單的事，可是當師父再跟他講：「你把麵煮生了！」法師卻一直沒聽懂，並且覺得滿腹委屈：「今天明明是星期二，我也煮了麵，還說我錯。」但是人在屋簷下，不得不低頭。心想：你是師父，我是弟子，不得不聽你的，但是心裏總是不服氣，常常為此覺得委屈。
有一天，又是星期二，麵又照例煮不熟，師父與法師又對話了，但這次卻將問題解決了。現在請聽這段對白：
法會下午某法師也針對生麵公案作了一番開示：我們平常總是依著自己的習氣，自己的成見，不肯放下自己所緣，實際上根本不知道自己所執著的盲點，所以也放不下自己所緣、所執之點，而去仔細的聽懂別人所要表達的訊息，其實我們都不太懂得如何去聽別人說話，總是模模糊糊地聽了個大概，然後參雜自己的習氣與知見，把自己揣摩的話語以為是別人的意思。
就在當天下午又發生一段趣事：一位學員對上午師父開示的公案還不太明白，於是問法師說：「什麼是生麵？」法師說：「哦，生滅喲，這個很深，一時不易說明。」後來交談了老半天，才搞清楚他問的是「生麵」，就說：「哦，這個簡單，所謂生麵就是指沒有煮熟的麵。」碰巧廣播系統有問題，法師說要請人測試一下去，這位學員反應好快，馬上就說：「哦，廁所哦！就在那邊。」「測試」不知何時變成了廁所。
現在試想，你向師長求法學法，卻將師友所要告訴你的事情，不斷地扭曲，那將會是什麼的結果。
十二月十日東勢灑淨法會，師父再次慈悲地開示這段公案，他說諸佛菩薩無有不救拔我們的，而我們始終還在生死輪迴中受苦，也可以套用生麵公案來好好省思，這是很值得的，也是應該的。
本週上課時, 有人問到聽聞對生活上的幫助. 如何可以確實的體會到好處, 有確實的感受, 動力才會強. 師父也非常善巧的時常用這種方式來激勵我們, 佛法確實是可以在生活上運用的. 「生麵公案」就是一個讓人印象深刻的示現。我們往往自以為聽到了、聽懂了。但是實際上卻不然，因為我們根本就不曉得怎麼去聽，因為從來就沒有人教我們怎麼聽。以前，長輩總是說「囝仔人，有耳沒嘴。」叫我們不要發表自己的意見，默默的聽就好，但是，卻從來也沒有教我們如何去做好聽聞的工夫。而廣論卻善巧的知道我們的需求、問題，用淺顯的例子，來教導我們。
這個公案是講沒有做好聽聞的過患，來彰顯做好聽聞的重要。其實沒有做好聽聞的過患，我們在生活當中時常遇到，只是往往不自覺而已。像在企業界，做的最多的工作，就是溝通。每天不停的開會，電話，各式的表單等等都是在幫助各部間、成員間做溝通。一個好的企業，決勝點往往是取決於內部溝通是否做的好。所以，產生很多管理課程的需求。而這些管理課程有一個最基本、共通的部份，就是教我們做好溝通。
而溝通的第一門課就是傾聽，現代管理課程不過百年歷史。但是，在數千年以前，佛陀、大師就已經注意到這點，而且，給多我們完整的教授，這是非常了不起的。為什麼會先教傾聽，因為大部份人的毛病，在於不知道如何聽，或甚至不想聽。就像班長在本週研討時，不斷的強調意樂，也就是心態的重要。要先建立好一個好的態度，才會有好的效果。未來的幾次課，會教我們如何去做好聽聞的工夫，相信會給大家帶來很大的好處。「斷器三過」是我在內部管理課程裡，一定會引用的一個例子，如果能夠產生感受，照著去做，會帶來意想不到的好處。