這種愛因斯坦稱為「嬰兒病」的民族主義意識，香港也有些人沾上了。主權移轉20周年，中共派來一艘舊船改裝的航空母艦，香港許多人輪候參觀，在船上拍照，在電視前聲聲感到自豪，卻不想想航母何以這時來港。航母來港與習近平訪港大閱兵，都是一個目的，就是向近年越來越離心的香港人耀武揚威，展現中共軍事實力，和激發香港人的民族主義嬰兒病。重兵駐港不是為了防衞，因為誰都知道沒有任何外敵要進侵香港。耀武揚威就是要警告港人，不要妄想脫離有強大軍力的中共的掌心，你們惹不起。
「腦袋燒開水的二B」們愛誇耀的大閱兵等等，與被他們忽視的缺乏公民權利，實際上是一體兩面：一面是發展軍力，增強國家的暴力機器；另一面就是用暴力來壓制剝奪人民的應有權利。「槍桿子裏出政權」的統治者，在掌權後仍不忘對槍桿子的崇拜，迷信武力、強制手段是治國之道。中共建政近70年都不實行軍隊國家化，仍堅持「黨指揮槍」，鄧小平強調香港一定要駐軍。習近平在香港出現分離意識時訪港，不是用中共信守承諾來爭取香港的「人心回歸」，而是用耀武揚威去恫嚇香港人「不可分離」，正是出自一以貫之的思維：迷信暴力的功效。
香港不少人對這種揮拳炫耀暴力的行動，居然還感自豪，而不知這是對香港人自主意識的壓制手段，他們與「腦袋燒開水的二B」們的意識也逐漸靠攏啦。
中國儒家文化有行王道還是行霸道之分際。王道，不是指帝王之道，王字的三橫代表的是天、人、地，中間一豎代表天地人合一，王道就是依天時、地利、人和行正義仁愛之政、依靠說理去管治；順應天、地是順應自然，人是順應民意民心。霸道就是以武力、權勢去統治，不講道理也講不清道理。武力崇拜的政權所行的就是霸道。
習近平在香港提出要「相信自己、相信香港、相信國家」。接下來就發生劉曉波的事，你叫香港人如何相信國家？於是香港特首說「相信中央會以合情、合法的方式處理事件」，她憑甚麼相信？你叫香港人又如何相信香港政府？連英國對中共說「聯合聲明已不具現實意義」的反應都囁囁嚅嚅，國際社會為了要跟中共做生意而不肯就劉曉波事件施壓，你叫香港人以微薄的力量要去抗拒碩大的強權，我們如何相信自己？
現實若足以令人相信就無須叫人相信，叫人相信本身就意味現實讓人無法相信。