坐擁豐饒的海洋資源、隔黑水溝與臺南府城相望，東吉嶼在南方四島之中得天獨厚，成為臺澎海運貿易的戰略據點，歲月輾轉下澎湖傳統古厝、和洋式建築錯落，以宮廟信仰為中心，演繹居民、來往商客間的愛恨情仇。
毗鄰信仰中心啟明宮，兩層樓式洋樓建築林宅融合傳統咾咕石疊砌工法和仿巴洛克設計，以洗石子呈現牌樓簷廊，馬約利卡磚、花草鳥獸雕飾陽臺牆面，汕石（珊瑚礁岩）堆砌門框。站在一樓，從殘存木構架構造往上望，是大片的藍天和門樓頂五座空蕩蕩的基臺，基臺之上曾有一隻展翅的大老鷹與四隻和平鴿由上而下俯視著在此奔進跑出的東吉孩子們；嬰兒在這裡由產婆接生，接著由男主人負責向縣政府通報戶籍[1]，大一些的孩子也時時回來，坐在二樓欄杆邊搖晃腳丫，討論著想將石雕鳥兒摘下來，帶回家。
位於啟明宮正對面的西河堂林宅（五協興商號）相較於林宅則樸素得多。這棟灰泥沙漿粉刷的咾咕石建築僅在二樓上方女兒牆有幾何圖案的洗石子浮雕裝飾，和正面的「林」字木窗妝點門面。商號名稱「五協興」得名其來有自：一家五兄弟，兩個出錢、三個出力，協力經營旺極一時的家族事業，正展現了人們在季風強勁且資源、水源缺乏的離島齊心、互助、分享的真摯情感，直至今日，對單純的耳朵而言，沒有令人心驚的暴風雨聲，只有風吹奏出的美妙音律。
繼續深入聚落、穿過枝葉繁茂的銀合歡，便能找到一落四櫸頭的澎湖厝穎川堂陳宅（合和發商號）。三開間的廳堂大落、東西對稱的間仔（櫸頭）與天井構成的空間氣派、別具匠心，除左右牆堵飾有圓洞透雕壽字窗扇、浮雕彩繪瓷磚、魚吐水，正廳神龕牆面上活靈活現地展演著的「八仙過海」故事，與對聯「東都勝景推西嶼」、「吉地祥雲護善家」一同連結大家族多代同堂的親密生活和望子成龍的祈願；致使如今後代和其餘新一代東吉子孫奔走於臺灣新居地時，來自原鄉的綿綿情意及記憶所勾勒出的聲聲呼喚仍網著遊子的心，將根緊扎。
自先民由東吉嶼東面的「牌仔位」觸礁登島以來，慢慢遷移至今西面背山面海、自然形成之沙質窪地，曾有二千餘人懷抱理想與勇氣從遠方的海島或大陸來，在此落地，與海拚搏[2]。昔年繁華雖漸凋零，我們仍有幸透過老屋、老人、舊照和褒歌創作一窺「東吉查某、西吉菜脯」的餘暉，並在時代新舊交替、人口急遽流動的今日，觀察往返東吉嶼的年輕世代經歷異地後對故鄉凝鍊出新的歸屬認同--保存、活化並介紹如此珍貴的文化資產是澎湖南方四島國家公園成立的初衷。
[1]林宅前住戶夫婦為東吉嶼之戶籍代辦員和助產士，故民國60年代東吉嶼居民多至林宅待產並辦理戶籍，東吉嬰兒戶籍多登記於林宅。
[2]據東吉嶼戶政資料紀錄，設籍東吉嶼人口曾於大正時期達到最高值2700餘人，包含少數日籍人士（派出所警員、軍人）及大部分望安、臺灣、大陸移居人士。