道理是萬物奧妙的地方，萬流歸一，一生無數，一個道理可以生很多道理。所以道是萬物奧秘的所在。好的人把道理當成寶貝來學習，不好的人就把它當成保護。道理也不會放棄不好的人還會保護他。說適當的話、合乎道理的話可以贏得很多人的尊敬。適當的舉動合乎道理的行為可以使人的形象往上加分。好的可以加在人的身上。再怎麼差的人也不會放棄道理，總不能一直為非作歹。以前有皇帝跟三公，出門都有馬車可以坐，官也做的蠻高的，不如進入自然大道來學會比那個還要好，比享受還要好。古代對於這麼好的道理，難道不是這樣的說嗎？用心來走正道自然罪就能消滅於無形。沒什麼比這個還好。做壞的人如果沒有用心來懺悔當然罪也不會消，所以此為天下最好的道理。
來做無為之事，使我的行為合乎於道。大事變小，不要杞人憂天。困難的事就是要從簡單的開始來，要做多大的事也是要從小細節開始。天下難事必定是從容易開始。天下的大事必是從小地方開始作，不要好高騖遠，聖人也很謙虛，頭越低成就就會越高，犧牲小我才能完成大我。所以一個人講話如果都隨便回答，這一定是個沒信用的人，都只要找簡單的做，困難的、大的事情都不做，沒擔當就一定處處碰壁。所以聖人知道路難走也是要從小的地方開始做，根基打的穩就天下無難事了。累積越多任何事就能迎刃而解。
安定容易維持，事情還沒發生就要未雨綢繆，脆弱的東西很容易分開，這東西很弱不禁風。事情還沒發生我們就要先準備。工欲善其事必先利其器。國家還沒動亂之前就得先有法律規範來統治。兩個人抱的起來的大樹也是得從種子發芽。要建九層的樓房也是得從地基堆疊而成。要走千里之路也是得從當下的這步踏起。做人做事要腳踏實地從根本做起。現在年輕人很多都好高騖遠，不這麼做的人一定失敗，如果固執己見一定會失去這些道理。聖人不會去隨便做所以不會失敗，不會固執而會去合乎潮流，這個人有什麼得失，聖人放的下、放的開事情就不會做錯。一般人在做事情常常功虧一簣。做九成了卻失敗。做事情不能虎頭蛇尾，務必要從一而終。做任何事情都是這樣，這樣就不會有失敗的事了。聖人不貪得無厭。不會再重複去學眾人所做錯的事。自然我們與萬物就是相輔相成。就不會做錯或失敗。
古時候學習道理的人也要知道萬物奧妙的地方，以前不會用投機取巧的智慧來統治國家。讓百姓學習太多機巧，國家就難統治了。所以投機取巧太多的治國方式，國家盜賊橫生。知道這樣道理的人就不會這樣做，知道這種模式法規的人就知道這樣的道理是深奧玄祕。統治者或一般人都好，只要知道這些道理不能用，就是人民的福氣，這是很精純的道理。這麼深的德行、道理才不會跟其他的事同流合污。大道之為也，天下為公。天下就是公平公正公開才會順。
所有的江海可以做百谷之王，以中國來說，長江、黃河，養幾百萬人口，蘊化多少生物，最終還是要出海流入海洋。處上位者、高層的人也好、皇帝也好、董事長也好，要有心胸來接納，對待下面的人要有禮貌和謙虛，身段要學會放低，所以說聖人、智慧好的人、誠懇的人，說話要輕聲細語，體悟道理，讓百姓可以接受。要叫百姓做事情，身段、尊貴的地位，通通要放下。聖人在百姓之上，不會讓屬下感到有壓力，站在百姓面前，要讓他們覺得不是在害他們，所以天下的萬民，覺得很快樂，因此就會擁護你、推薦你， 大聖尊千年名言：以其不爭，故天下莫能與之爭，聖人沒有和百姓爭鬥，天下會鬥爭的事情就與他無關了。無欲則剛，沒有慾望和貪念，也沒有投機取巧的心，中庸中道就是最好的狀態。
天下間所有的人都說我的道理很大，但是沒有一項是一樣的，也很渺小。我的道理雖然很大，但不可以跟你們一樣，相同的話，到最後就會被固定，法就會被破壞了，道就像水一樣，水若是有實質形體，還需要特製的杯子來裝才可以，我的道就是沒有一定的形狀，道理很寬廣，要如何應用都可以。大聖尊說：我有三寶，我珍惜和保護它們。第一是慈悲，第二是節儉、儉樸，第三則是不敢自誇自己最厲害。有慈悲心的人就有勇氣，勤儉的人路就走的寬廣，不自誇自己厲害的人，成就才會長久，卸下慈悲，只會變成有力氣沒智慧的人，卸下勤儉，雖然路很寬廣，但只剩下酒肉朋友，也是死路一條。有慈悲心要與人戰爭、鬥爭，自然就會勝利，大至國家，小至個人。上天要來救我們、幫忙我們，也是從有慈悲心的人先救，所以大聖尊說，做人一定要有慈悲心。
做一個武士，不會隨便顯露功夫，帶兵征戰的大將軍，也不會被說兩句就被激怒，被激怒的後果，往往很容易中計，死傷慘重，在戰場上，擅於戰爭的人，不會正面與你起衝突，要拜託別人做什麼事情，身段要放低，口氣要好一點，否則沒有人會願意幫助你，做任何事不要與人相爭，請人幫忙要輕聲細語，這就是我們的德行，完成一件事，當然是很多人一起完成的效率比較高，勝過於獨自完成，這就是自古最高的原則。
以前戰爭的人說，我被動，不敢進一步，今天如果先進一寸，前面有危險，我寧願先退一尺。要與人戰爭，做人做事也好，走要不像走，要讓對方看不出來我們有在動作，有出手就好像沒出手一樣，明明有帶兵器，卻好像沒帶兵器一樣，在適當時機丟出去，一定會打中對方，在戰場上，不能讓敵人知道我們好像要攻擊。國家和人都一樣，若錯誤判斷情勢，毫不在乎，這樣連最重要的生命都會失去了。有慈悲心的人，悲天憫人的人一定會成功，心要靜，要有慈悲心看待每一件事，才會成功。
有一個出家眾晚上唸經，唸「迦葉佛遺教經」，唸經唸到聲音很可憐、很悲哀，甚至唸到很羞愧，覺得很後悔不想出家了，佛祖就問比丘，佛祖如果要渡這個人有千百萬種方法可以渡，那請問你過去還沒出家前，是做什麼工作？過去我在家愛彈琴、吉他、古箏等等。佛祖問說：這條弦比較鬆，聲音彈出來如何？沙門說：這條弦如果鬆掉就沒聲音了，佛祖又問：這條弦如果調很緊，聲音如何？沙門說：如果這條弦很緊，聲音就很難聽了，佛祖再問：那聲音如果不快不慢，如何呢？沙門笑笑的回答：這還用說，那樣的聲音最好聽了。佛祖告訴沙門，你要來學道，不能太快或太慢，學道要不快不慢、剛剛好。所有願意學法的人，如果有心，不管刮風下雨，再遠都願意去，只要有去就會得到道，有精進的心，就會把道理吸收進去。如果因為距離很遠，來學這些道，脾氣變得暴躁，這樣也不好，人如果暴躁，身體就容易疲勞，佛祖說如果身體出問題、不自在，意念就會起煩惱心，一時的煩惱心，會讓過去學習到的一切，火燒功德林、功虧一簣了，無間重罪，清淨安樂，道就不會失去，心隨時要保持安樂、自在，德就不會失去了，今天如果很有心要學習，要好好研究道理，不退菩薩為伴侶，我有菩薩心，我不能退，要把菩薩佛祖當作朋友、親人來親近，道心如果退，佛祖自然就退完了。
我所說的話道理很簡單很容易知道，也很容易來實行。我所說的道理，所走的路推行的都很簡單。天下間要是不了解這麼好的大道，要怎麼去實行呢？所說的話有所遵循照道理、宗旨在走，尊天敬地依法來走。這麼好的道理如果無法理解的話，了解這個道理的人就變的很稀有。可以依照正道正理在走的是很好的。外表雖然樸實，可是心裡卻像玉一樣晶瑩剔透。