若一個天主教徒犯了大罪，因為知道自己暫時未能脫離大罪的束縛，不敢去辦告誡，但仍然繼續每星期主日去領聖體。這樣做法是否加重自己的罪孽，因而產生難以估計的後果呢？
在大罪中領聖體，教理清楚說明，是嚴重的冒犯；若是明知也自願去選擇這樣，就是大罪。
因此，教會一貫以來，都勸教友不要在大罪中領聖體，而該盡快去辦告解；若不能在彌撒前辦，就只神領聖體。
至於因為「未能脫離大罪的束縛」而不能辦告解，要知道，這思想是很不妥的。我們犯了大罪未能解脫，正正就是因為我們不願意或不能夠。若不願意，就是因為我們「不能夠」願意。所以最終都是因為我們自身不能。但天主就是因為知道我們不能，才賜給我們告解聖事。所以，若有大罪，該盡快辦告解。若未能停止犯罪，更加要盡快辦告解，得以恩寵來填補自身的不足。若不願改，就該求願改的恩寵，並盡快找神父扶助，甚至去告解庭找神父求恩寵。我在告解庭中遇過不少這種人，進來時不願改，但很多因為告解中的恩寵，離去前也誠心重新選擇天主。
大罪就有如自己拿刀刺自己的要害，該立刻去醫院的急症室，即告解庭，而不是去犯另一個大錯，拿刀刺自己另一個要害呢。
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