結4:9-17記載了飢荒的預兆，可以歸納為三小點：
1.不飽。以西結書預言耶路撒冷城將要遭遇極大的飢荒。吃飯喝水必須定時、定量。“人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不停耶和華的話。”（摩8:11） 所以，不聽神的話就會導致缺乏，不接上聖靈活水的源頭就會導致饑渴。神之所以命定饑荒臨到神的兒女，就是讓他們知道，只有神才是他們唯一的供應，才是他們唯一的滿足，離開神就無法存活。
2.不潔。神吩咐以西結用乾燥的糞便燒烤食物，在我們看來實在難以理解，不可思議。這裏神藉先知所傳達的資訊是以色列人必在外邦人之地吃不潔淨的食物，落在不潔淨的光景之中。
3.不安。結4:16-17 “祂又對我說，人子阿，我必在耶路撒冷折斷他們的杖，就是斷絕他們的糧。他們吃餅要按分兩，憂慮而吃。喝水也要按制子，驚惶而喝。使他們缺糧缺水，彼此驚惶，因自己的罪孽消滅。”這是說到此時此刻的以色列人已經失去了平安。當以色列人不遵行神的旨意、偏行己路的時候，神就會離開他們，不與他們同在，他們就會失去平安。
結5:1 說：“人子阿，你要拿一把快刀，當作剃頭刀，用這刀剃你的頭髮和你的鬍……。”在以色列人來看，頭髮與鬍鬚都是象徵著榮耀。如果剃掉頭發與鬍鬚，那就是一種羞辱，而且是一種公開的羞辱。以西結在以色列人眼前公開地剃頭、割鬚，實在是一件非常之舉。必然會給所有看見的人留下三方面深刻的印象。
1.捨棄的痛苦。以色列人對個人的儀表都是極為重視的。作為祭司出身的以西結在眾人眼前剃頭割鬚，就是在向所有的以色列人宣告一件事，神對祂自己的選民不再顧惜！對於神自己來說，這是一個多麼痛苦的捨棄！對於神的子民來說，這是一個多麼痛苦的經歷！
2.羞辱的痛苦。剃頭割鬚都是指著羞辱說的，也就是神要讓以色列人在外邦人眼前遭受羞辱，以色列人的羞辱是因著他們的罪孽所招致的。羞辱、羞恥都是從罪來的，而且會給人帶來長久的痛苦。