2018年7月初，我第一次踏上來鳳的土地，來到了因一條酉水河而被著名作家沈從文大加贊美的來鳳。當然我到來鳳，不是為了欣賞沈從文筆下神奇美妙的酉水河，而是為了去見我將要采寫的《藏功者》中的老英雄張富清。
那天下午，剛好雨過天晴，高高的藍天下，火紅的霞光映紅了翔鳳山下的半邊坡。我迎著七色的彩霞，走進了張富清居住了30余年的建行小院。
樓房沒有電梯，步行到二樓，那扇陳舊的木門上方懸掛著“光榮之家”，這是張富清家有別于其他住戶的鮮明標志。
房子里的地板，不是瓷磚，也不是木地板，還是最早的水磨石地板；桌子椅子櫃子凳子都是木頭的，從樣式上看，都是20世紀80年代的產品，無不默默訴說著歲月；沙發是人造革的，光滑發硬；客廳比乒乓球桌大不了多少，一張雙人沙發，一個電視櫃，一台20英寸的電視機。雙人沙發對面的牆壁上掛著一個匾，一米見長，20厘米寬，中間是草書的“壽”字，右邊是壽桃，左邊寫著︰“心寬益壽，德高延年”。兩室一小廳的房子，雖然面積小，可屋子里不僅收拾得干干淨淨，而且擺放得井井有條。靠南面有兩間房子，一間為張富清夫婦居住，一間為大女兒張建珍居住。
張富清與老伴孫玉蘭居住的臥室也就十平方米左右，雖然被床、櫃子、桌子、沙發等各種家具擺滿，可是因為擺放得有序，並不顯雜亂。一張老式的雙人床靠牆擺在房子一側的中央，兩邊放著床頭櫃；進門右側一面的牆邊擺著一個衣櫃、一個矮櫃；臨窗的床頭櫃上，擺放著大兒子張建國與兒媳嚴義芳結婚時購買的鳳凰牌收錄機，大兒子淘汰後被張富清拿回了家當寶貝一樣收藏著，收錄機上用一塊防塵的紅布精心地遮蓋著；在收錄機上方的牆壁上，掛著兩個四四方方的玻璃相框，相框里裝滿了一家人40余張年代不同、大小各異的照片。兩個相框里時間最早的一張，是1953年7月張富清在北京照相館照的一張穿軍裝的半身照，時間最近的是2017年1月28日照的全家福，上面共有17人，年齡最大的是當年92歲的張富清，年齡最小的是他不到一周歲的重孫。窗前擺著的是一張老舊的桌子，上面擺滿了書籍，還有一個用了將近50年的搪瓷茶缸、兩本新華字典，字典封面均已發黑，看不出當年出版的顏色。張富清說︰“兩本字典一本是在北京王府井書店買的，四角號碼字典是在武漢上學時買的。兩本字典是我的老師，是它們教會了我認字，讓我由大字不識一個的文盲，變成了可以讀書看報的識字人。”
書桌一旁的窗下放著一個單人沙發，那是張富清看報讀書時坐的。沙發一旁的牆角處，放著張富清常用的助步器和義肢。
如此簡陋！這就是一個戰功卓著的老英雄的家嗎？站在張富清的家里，眼前的一切顛覆著我的想象，讓我半天沒有緩過神來。
在那兩居室的房間里，無論是漆面斑駁的木家具，還是掉了瓷的搪瓷缸；無論是陳舊變色的四角號碼字典，還是那些濃縮著暖暖親情的老照片，無不是張富清平凡普通而又堅守初心的人生濃縮。從每一件物品中，都能追尋到張富清的奮斗軌跡，都能窺見他樸素勤儉的生活境況。在一些人眼里，它們是過時的、陳舊的，可它們的存在正是一個共產黨人清貧生活的真實寫照，折射出主人崇高而又樸實的精神世界。從保持共產黨員初心的角度去理解、去衡量、去界定，這些物品可以說是非常珍貴的。一位資深媒體記者在看了張富清的“陋室”後，感慨萬千地在微信中寫道︰如果讓那些貪得無厭的貪官們來看一看，他們一定會醍醐灌頂，對自己過去的貪婪產生萬分的羞愧；如果讓那些信仰上的迷茫者來看一看，他們會猛然醒悟，張富清永葆共產黨人初心的生活，會像一縷陽光照亮他們的內心世界；如果讓那些揮金如土的富賈來看一看，一張床、一床被、一張桌、一盞燈，其中同樣可以有乾坤、有追求、有向往、有幸福，他們一定會對自己奢華的生活進行再思考，為自己永不滿足的欲望找到治愈良方而欣慰。
唐代著名文學家劉禹錫寫過一篇流芳千古的《陋室銘》，其中一句是這樣說的︰“斯是陋室，惟吾德馨。”張富清不一定知道劉禹錫，也不一定知道這句話，但這並不代表他不知道“陋室”對于一個共產黨人的意義。他30余年住在“陋室”里，從來沒有抱怨過房子舊、房子小、房屋沒有電梯，即使成了全國人民學習的榜樣，有人提出給他建別墅，或給他換好一點的房子，他也沒有動過心。他覺得在“陋室”住了幾十年，與房子有了感情，“沒有感到哪兒不好”。
其實，人活的就是一種心態。中國人有一句俗話︰家有黃金萬兩，不過一日三餐；家有良田萬頃，只不過睡三尺寬的床。張富清住了30余載的陋室，安享平淡儉樸的生活，是一種境界，一種修為，一種覺悟。