這裡先介紹所知他的生平大 概：大約在五十年前，就已聽聞香港有一位馮公夏居士，樂施好善，大力護法，支持建寺，捐助建校，拯救難民與落難疾苦，損購墳地施棺恤孤，支持佛教的慈善工 作，敬重三寶，延僧講經，贊助法會，凡關佛教與天主教的慈善活動，無不傾力贊助，不遺餘力，可說是毀家興法，他原本富甲一方，在九龍荃灣地區，擁有地產數 以百計，卻因佈施而消耗殆盡。
馮公夏老居士是一位慈祥和藹的長者，令人如沐春風。認識他是在一九七０年代，那 時他已移民加拿大，還是一樣大力護法弘揚佛教。他發起在溫哥華建立首座世界佛教會，購下一座小教堂，逐步改建為佛寺，名為佛恩寺，他自己親自講經說法。因 為那時未有法師來加，這是加拿大頭一座佛寺，由於他的聲望與說法精妙深入淺出，信徒越來越多，平時每次法會總有三數百人來聽經拜佛，馮老伯無不諄諄善誘， 授以守戒行善，每逢節日佛誕，信徒詣寺拜佛者，多達千人。該寺在馮伯母的指揮下分派素餐飯盒，免費供應全體來賓，廣結善緣。馮公夏老師此外還支援其他教會 的慈善工作，我認識他，就是在觀音寺籌建大會上。有幸認識了他，因是同宗，尊稱他為伯爺，蒙他不棄，視我為親姪，從此展開將近三十年的親情交往。我自幼喪 父，如今得到一位伯父填滿心中的慈父缺陷，頗感歡喜。
馮老伯對任何人都一樣慈祥和藹，一樣關懷，全加華僑社會，無不敬仰這位馮老師，一般人提及他，稱為「老馮居士」，稱我為「小馮居士」， 也都知他與我是伯姪關係，其實我只是高攀他，並非血親，不過，他對外已公認我是他的姪兒，他不時問我寒暖，我也時常問候他，有時他出國旅行，赴外國出席世 界宗教大會，就命我代替他在佛教會主持講座，我也勉從力赴，直到他返加為止。平時與他談論佛理及人生哲學，他非常博學精微，每次都從他學到很多。他又精通 易經，這卻是我所修學不到的，彼此談話，仍是太空科學與佛理互證者居多。他的次子是香港大學物理學教授馮潤棠，也曾來加與我探討科學問題。他的一位女婿是 香港著名國際的腦科專家醫生鄔顯庭，和太太醫學博士，也都曾來與我談論醫學。馮老伯的子女都是醫生或專家，可說是一門眾傑俊賢，父慈子孝，都能對社會有巨 大貢獻。
馮老伯進入九十二歲之後，積勞成疾，常多病痛，多次住院，平時也常採用我的藥方，病況時好時壞，不過他自己向抱樂觀，他頗能採信我的中藥與營養建議，幾年 來情況穩定，可是他的門生親友眾多，幾乎天天請他在外進酒家餐館吃飯，我素來反對他外出應酬，可是他從不拒絕邀請，免傷友情。外面的飲食味美而不保健，每 次他剛剛戒口休養復原，又被親友門生請出去吃酒席，吃了些不衛生的葷食回家又再病發，醫生與我均無法勸阻，那些友人反而責怪我多管閒事。
四月下旬，馮老伯打電話找我，自言己感到舒泰很多，又問我他能 壽到幾歲，我說應可壽到一百零八歲，他聽了默然良久，自己說：「你這是暗示我只活到九十八歲，你說一０八，就是一百八減十，是不是？」我說：「伯爺請勿擔 憂，吉人自有天相。」他說他應該把事情都預先交待清楚，其中一件就是要我為他辦理後事，因為他的子女都不在身邊。他又說一切從簡，只要火化送到太平洋去投 入海水，不要土葬，他說也已經和太太講過了，我安慰他幾句，看他是腹部腫脹如鼓，我也不敢樂觀了。
兩天之後，伯母打電話來，說伯爺已經在總醫院，進入彌留狀態，他要求我去見他一面唸經送行。我趕到醫院私人病房，只 有一個特別護士看守。他全身吊插管子，合眼安睡，張大嘴吧，呼吸困難，臉色灰槁，我在他耳邊說：「伯爺別驚慌，我來了，我為你誦阿彌陀經，你安心休息 吧！」他微微點頭兩次，我就在他床邊誦經及持念往生神咒。其時伯母已經被朋友接去午餐，病房空洞，可以聽得到他很微弱的聲音：「託你的事」，我說：「一定 辦妥」，他又點點頭。我打算唸經七遍，但是才唸三次，醫生來巡房，把我趕走了，我只能把一幀阿彌陀佛小像放在他枕邊，就離開了。大概是我離開不久，他就往 生，我總算趕上送他一程。
次日在殯儀館為他辦告別式，遵照他的遺言，由我主持典禮及演說，並說封棺法語。我送他的四句是：「承願再來一菩薩， 慈悲說法教眾生；福慧雙修人間少，功德圓滿入涅槃」，來賓多達一千人，其中不少西人，我須用中英文交替演說，只講半小時，就舉行告別辭靈，由法師團與他的 太太及從香港美國趕來的子女和我領先，恭送他的遺體前往火葬場，我一直扶持馮伯母。第三日星期天，馮伯母打電話來叫我陪她去火葬場領取馮伯的骨灰，我就去 了，和她的小女兒，和兩位友人，一共四人，走下地下室火葬大爐旁邊，在一張木桌上放著的一大盤骨灰，我們分別在骨灰堆中找尋舍利子。我們旁邊有六口棺材， 都裝有死屍，在排隊等候送入大火爐。我們站在密不透風的小房間內，聞到屍臭與防腐藥水，燈光又暗，真是不由不心驚膽戰，可是為了馮老伯遺言所託，只好硬著 頭皮，慢慢掃開骨灰去找舍利子，幸而我曾在他棺木放了兩包檀香，所以骨灰並不焦臭，反而有些檀香味，臭的是旁邊的六具屍體，我們忍耐著，以恭敬心去找舍利 子。找了一個小時，我已支持不住，覺得暈眩，只好先走，卻又找不到出口，找了很久才出來到樓上，不久她們三位女士也上來，小玻璃瓶內放著馮老伯的舍利子， 只有三顆，其中一顆是朱紅色的，兩顆是花斑的，他的白色舍利子都太細小，好似微塵，沒拿得起來，就不要它了，他另外有些綠葉式的舍利葉，和一些舍利花。三 位女士都不會認得，是我指示她們拾取的，還捧上來那一大紙盒輾碎的骨灰，看到舍利子那麼少，大家不免失望。我說：「或者馮伯伯不願留下舍利子吧？他修得那 些好，不可能沒有舍利子，或者他另有用意示現吧！」大家聽聽，沒說什麼。
想來可能是馮老伯不願留下舍利子，卻以他的修為與心願，化為白光一道衝天而去往生 淨土。這情形，以往多年前，香港倓虛老和尚荼毗也出現過，台灣廣欽老和尚也如此，更多年前，虛雲老和尚也如此，他的師父妙蓮長老也如是。馮公夏老伯卻以居 士身份得証，眾目共睹，無不讚歎，這是佛教不可思議的神秘現象之一，我也無法解釋，唯有紀實流傳吧！