本主日的福音記載著耶穌進入聖殿。耶路撒冷是當時猶太人的宗教、經濟和政治權力的中心，就在這個地方，耶穌不久就將會遭遇到被捉拿和處決的命運。在這之前，祂仍在這個拒絕祂的城市宣講天國福音。
在聖殿裡， 耶穌提醒群眾要慎防經師，因為他們喜愛賣弄宗教方面的事，也喜愛得到別人對他們的尊崇，又喜歡爭取會堂的上座和筵席上的首席。耶穌指出他們貪婪和虛偽的心態，並且宣判他們要遭受到嚴重的處罰，天主最終必會嚴厲地審判這些偽善的宗教領袖。字面上，耶穌當時只是向群眾說話，但按照馬爾谷福音的經文背景和脈絡來了解，耶穌當天的講論也是為著祂的門徒，亦是耶穌向後來馬爾谷福音讀者中特別是教會領袖們所說的一番話。
這位窮寡婦，聯同今天讀經一匝爾法特的寡婦，她們都是代表著貧窮、微不足道的社會階層，她們不約而同地將自己所僅有的奉獻出來。對於敏銳的觀察者來說，這不是偶爾小事，因為他們能夠看出表面現象背後的真相。耶穌對事實的解讀是來自他所在的處境中所看到的一切，加上基於祂所宣告的真理來作理解。福音中窮寡婦所作出的行動，對於還未被信德光照的人來說是渺小的，但對於耶穌來說，她所奉獻兩個小錢的價值，卻比富人們所有的捐獻還要大。
原因很清楚，富人們只是將他們所剩餘的拿出來，而窮寡婦卻是一次把所有的投上。讀經一記載匝爾法特寡婦對厄里亞先知所作的，也是選擇了一次將她最後僅有的拿出來。同樣， 本主日讀經二表達出「基督也只一次奉獻了自己， 為除免大眾的罪過。」（ 希九28 ）讀者們值得留意的是， 福音裡窮寡婦將她僅有的兩個小錢奉獻給聖殿，這正是馬爾谷福音在下一章耶穌所預言的，是一個將遭受到毀滅的聖殿，其真正的受益人亦即是上文所提及到那些虛有其表的經師。本來耶穌可以批評這位窮寡婦不夠精明，未經過深思熟慮就將兩個僅有的小錢奉獻出來，但相反地耶穌卻高度稱揚了她。
除了在馬爾谷福音第十三章耶穌對門徒作出有關聖殿的講論，與及往後第十四到十五章的耶穌受難史外，本主日福音就是馬爾谷福音裡耶穌最後一次的公開宣講。因此，如果我們將這一段經文和教訓看成是耶穌受難前的序曲，從經文的字面上，耶穌稱讚這位窮寡婦毫無保留地將一切奉獻給天主，但在另一層意義上，她的行動卻預告了耶穌對我們那無比的愛，就是為我們奉獻出祂的生命。我們從窮寡婦的身上，看見了基督的樣式「祂本是富有的，為了你們卻成了貧困的， 好使你們因著祂的貧困而成為富有的。」（ 格後八9）福音裡，窮寡婦見證了基督的樣式，在二千年教會歷史中的不同時代，這位窮寡婦仍不斷地向我們每一位基督徒發出邀請，與她一起，跟隨基督的腳蹤。