的教導去修行，上人和佛菩薩永遠都在我們身邊，不會離開我們。
●左圖：法界年輕的一代，合唱上人所作〈盡虛空〉等佛曲，以為供養。
看過上人的開示與經典的人都會有一種想法與感覺——雖然上人圓寂已經十四年，但是上人的教導、智慧與慈悲卻藉由書籍，傳遞至每個與他有緣的心中；他也會觀看每個人的因緣，而給予不同的教化。
比丘近永法師回憶他在一九八九年見過上人，雖然當時他佛法不懂，但是卻有一種很深的震撼及強烈的感覺，好像一個在外流浪很久的浪子，回到了家！後來慢慢接近上人的道場，又與上人有了一些接觸。但日子久了，心中難免會有些遺憾；早期雖然有親近上人的機會，但因自己的蹉跎，與善知識常常擦肩而過。
他在與上人相處的日子裡，非常欽佩上人的智慧與慈悲。他形容上人的智慧與慈悲猶如鳥的兩個翅膀，相輔相成；上人具有超人的智慧，知道每個人的需求，所以他的開示內容都很簡單，幾個字就可以對症下藥。他感激上人對他的教誨，使其有機會能出家修行。
後來的三壇大戒戒期，上人因身體不適，而無法在戒期中，親自來教誡、鼓勵戒子們；他記得在戒期開始十多天後，鐘聲突然響起，一位師兄說：「一定有事情，我們趕快到大殿去！」那時的大殿，已經在誦《彌陀經》，津法師也不知道發生什麼事情？後來方丈宣佈上人圓寂的消息，讓大家聽了都很難過；每個人不顧自己身體的疲累，持續地在大殿念佛。
法師當時有機會到上人住的「無言堂」，整理上人房間。他回憶當時上人的房間，地毯已經褪色，很舊的；窗戶、沙發，也是壞的；牆壁的油漆，都掉落了。房間簡陋不堪。裡面所陳設的擺設都很老舊。在他們搬動的佛桌，發現那原來是一塊帆布蓋著的木板；上人利用原來不能用的桌子，上面再蓋一塊木板。上人很節儉，沒有因為舊了、壞了，就拋棄。上人沒有把錢用在自己的身上，而是佈施給眾生。
上人用身教來教導我們，任何事情、任何東西，都有它的價值；除非真的壞了，不能使用了，都不能浪費，要好好珍惜。這也是告訴我們：學習佛法久了，會不珍惜，而忽略佛法；這種忽視佛法的心，很容易就生出來，進而輕慢佛法。所以我們要時常警惕自己，分分秒秒對佛法有恭敬心，用佛法洗滌我們的身心；依止佛法，我們才能解脫。
法師並勉勵在場的信眾，希望我們能實實在在地照著上人所教導的佛法去做；雖然上人不在了，但卻只是我們凡夫的分別。我們照著上人和諸佛菩薩的教導去修行，上人和佛菩薩永遠都在我們身邊，不會離開我們。
上人猶如月光般，帶給煩惱眾生清涼與自在。果觀居士憶起上人教導他任何事情都要忍耐。果觀居士也很感恩上人對他們的照顧，孩子雖然從八樓摔下，也還活得好好的。
果觀居士也說到，雖然上人的色身不在了，但平常法會時，也會感覺上人在我們的身邊；所以即使法會有時人數不多，但只要有誠心，而不是用看戲的心情參加法會，在上人與法師的帶領下，一定會法喜充滿。
有人問上人：「您多大年紀了？」上人對他這麼講：「見著一百歲的人，我或者就是一百零一歲；見著一個月大的小孩子，我的年紀就是二十九天。大的，我比他大一點；小的，比他小一點，這是平等。本來也不大也不小，沒有個一定的年紀。」年輕人跟上人沒有距離，佛青會的劉姿吟與江懿峰跟大家分享他們對上人的感覺，他們覺得上人像慈祥的老爺爺；上人的道場帶給年輕人清淨與自在，來到道場，像回到家一樣，也因此交到一群志同道合的好朋友。
上人曾經說過，他畢業於華嚴大學；如果沒有廣大的胸襟與智慧，怎麼敢如此說。吳碧河居士看了上人經典淺釋，才知道上人是一個心胸寬大的人，所度化的是宇宙無窮無盡的眾生，更不是僅限於度化身邊的眾生。有些教化弟子的方法，只不過是他度化我們的權巧方法。藉由閱讀上人的經典淺釋，便能了解上人偉大之處及宇宙的真理，以及讓我們脫離三界的方法。
沒有碰到上人時，我們的心裡會有一大堆煩惱與問題，有時更因為自我的習氣，而忽略善知識的教導；但慶幸的是，上人並不因此而放棄我們，總是循循善誘地提醒。我們內心深處，有著上人的話語，讓我們能夠持續地向佛道上精進不退。
上人總是一棒打醒眾生所執著的事物，破了我執與煩惱，在菩提道上大步向前走！
萬佛聖城六大宗旨：不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語。
上人弘法所在之處，一再教導人們要遵行六大宗旨；遵行六大宗旨，可以幫助這個世界走上安樂光明的路徑。
時刻不忘遵行六大宗旨，不要總是忘不了自己，是緬懷上人最好的方式，也是我們每年紀念上人涅槃最有價值的供養。