賽 巴巴的話具有非凡的意義，若仔細加以思索，肯定會對我們有重大衝擊。在我們的人生中，我們日復一日、年復一年的在創造一個特別的世界，一個基於追求欲望的 滿足所形成的世界。然而賽巴巴告訴我們，在這樣的感官世界之外，另有一種完全不同的生活形式、經驗世界和生活藝術。賽巴巴在邀請我們走出那種感官享樂的生 活框框、走出那種欲望世界，進入一個完全不同的世界，它的標誌是棄絕欲望，在那世界裡，沒有欲望帶來的痛苦不幸和束縛。這才是賽巴巴提倡的「限制欲望(Ceiling on Desires)」的意義。
如 果我們有心按照賽巴巴的話去做，可以立刻開始︰愛上帝，祂是快樂至福的泉源；拒絕再維持由自己的欲望構築的私人世界，以打斷我們習以為常的欲望式思考模 式。就像所有新的事情一樣，需要加以練習，才能控制自如，但我們擁有這個力量和能力，如果我們認為自己沒有這個能力，只要我們呼求神，神自然會提供我們祂 的力量。當欲望的思緒在心中生起時，我們就觀察它──「嗯，欲望生起了，我覺察到了。」就這樣而已，只是觀察，不隨之起舞、不化欲望為行動。這就是賽巴巴 的忠告。不隨欲望起舞，而要把欲望朝向上帝，祂才是我們真正所要的快樂。如果我們真心要領悟生命的真諦，就必須認真思考賽巴巴的話，深入探討其意義，全心 全力在日常生活中實踐。
像「發心終結私人世界」這種的微妙行動，需要細緻的手法，我們需要充分運用上帝賦予我們的聰明才智和辨別的能力。我們希望終結自己為了滿足欲望而創造的私人世界，但是欲望還有另外一面，我們需要了解。
例 如，助人的欲望。我們還需要食物、衣服、住處、健康，這些需要也會表現為欲望。巴巴給了我們一個指導方針，他說要在起而行之前，先檢視那個欲望的念頭。如 果我們的智力、辨別能力和良心告訴我們那個欲望對人對己都無害，那就去做。很明顯的，我們的智力和辨別能力必須很敏銳並且誠實，否則我們會自己騙自己，繼 續維持那個為滿足欲望而構築的私人世界。
這就是「限制欲望(Ceiling on Desires)」的意義──而非「壓抑所有欲望(Supression of all desires)」。