據漳平族譜記載一千公先開居白泉湖上後開月角墓（今在義宅）一千公六代孫六公原住白湖上子佛長公遷入安溪湖頭陂烏又遷南呈（埕）長機（基）庵住。稱庵邊陳氏。
據南埕陳氏（上元堂）譜冊記載闕疑誌本譜以佛長公為一世元鞠公為三世以下經歿之考妣因早年地方擾亂譜牒全部被匪焚毀又無底據俱失迄。
樹有根，水有源，族譜的意義在於正本清源，明瞭淵源，知曉世系。國史、方志和族譜是中國民族歷史學的三大支柱。族譜蘊含著大量有關人口學、民俗學、經濟學、人物傳記、宗祠制度和地方史料等豐富內容，是重要的文化寶庫，對當前的某些工作也起著很大作用。族譜本身記載包括姓氏源流、家庭興替等家族歷史，這是一般國史、方志無法記載的，可見族譜與國史、方志是無法互相代替的，族譜乃是方志、國史的補充。德化縣南埕高京陳氏在上次修譜後六十年，進行重修，無疑是族中的盛事。新中國成立後，特別是二十世紀八十年代改革開放以來，劇高京百業俱興，人文歷史起了巨大變化，這些都需要與時俱進地記載下來。族譜不僅對開展學術研究有重要價值，而且對繼承和發揚優秀的中華民族傳統美德，也有重大作用，特別有利於海內外同胞尋根問祖，有利於構建一個和諧的社會，有利於促進兩岸的和平統一大業。續修族譜是百家姓氏普遍重視的民俗文化活動，近者敦宗睦族，遠者利國利邦，有利於促進家族民族興旺。
陳姓源遠流長。陳氏最早舜帝是陳氏的血緣太祖，陳滿公是陳氏的始祖，滿，以居地媯為姓，姓媯名滿，字少湯，諡胡公。因父功受周武王封國于陳，以國為姓，為陳氏一世祖。生於西元前1067年10月15日，卒於西元前1011年正月15日，在位16年，享年56歲。妣姬太姬（周武王長女）生二子：犀羊、皋羊。42世祖，翔，字子麟。官拜御史大夫，遷定襄大守，又拜議郎，遷揚州刺史，補禦史中丞。以孝廉聞遠近，時稱“江南八賢”，翔居首位。由瑕丘移居穎川（今河南省長葛市老城東古城鄉陳故村）。妣邱氏生三子：窬、邃、實。
43世祖，實，字仲弓。生於西元104年，卒於西元187年。少時家貧，但勤奮好學，深明大義，詘身伸道，“善則稱君，過則稱已”，德冠當時。與同郡名士鐘皓、荀淑、韓韶並尊為“穎川四長”。實及二子紀、諶並稱“陳氏三君”。一次，有賊光顧陳家，躲在屋樑上。陳實發現後，把兒子們叫到屋裏，教育他們要努力上進，正正當當做人，不要象樑上君子那樣養成壞習慣。伏在梁上的小偷聽了很受感動，跳下來向他請罪。“樑上君子”的典故就此而來。仕漢，先後任郡督郵、功曹、聞喜長、太丘長。諡文范先生，陳天嘉五年追封康樂侯。妣荀氏生六子：紀、夔、洽、諶、信、光。
陳氏入閩以潁川郡為主，唐總章二年(六六九年)，河南光州固始的陳寔裔孫陳政父子奉敕率領固始58姓入閩，祖孫四代治理漳泉，陳元光的後裔成為當地的一支望族，尊稱為“開漳聖王”。唐太極元年（七一二）探花陳仲儼入閩住興化仙遊東亭庶山頭生子六。一千公開居白泉瑚上後遷月角墓，六公生子二。長子佛長公移居安溪陂塢又遷南呈（埕）、長機（基）庵住。尋復遷遷徒徒。佛長生六子，長顯德移居永春西坪、次顯基移居飛新村、三顯榮移居小礤、下鎮，四顯寧德化南埕，五顯明移居飛新冷水屈後移居廣西博白縣，六顯旺移居永春馬鞍。
上次修族譜以來，六十年光陰似箭，瞬眼間滄海桑田。族人為著謀生、求學、創業，不斷遷往海內外；人口日益繁盛，生活走向小康。人才輩出，有如後浪推前浪；勳業頻傳，勝似群星拱月亮。迎來盛世，國家修史、地方修志、家族修譜，本次《續修高京陳氏族譜》正合時宜。
顯寧　子三：元鞠、元朝、元珪。