5:1-3節，人間的大祭司奉派替人辦理屬神的事，因爲這大祭司的職分是蒙神選召的，就是指在舊約時代當人犯罪之後，要請大祭司爲我們的罪獻上贖罪祭（民15:22-31），以表示罪得洗淨蒙赦免。大祭司能體恤人的愚蒙與迷失，因爲他本身也是軟弱曾被過犯所勝，他是以一種願人向神認罪悔改、請求赦罪的心，為自己和百姓獻贖罪祭。「體諒」是指以溫柔的方式，明白、體貼人在軟弱愚蒙與失迷時的痛苦。
5:4-5節，耶穌基督是神所揀選至高的大祭司，祂是神與人之間的中保。祂道成肉身來到世上成爲人的樣式，祂也曾經歷世上的苦難與試探，所以祂能體諒人的軟弱，在愚蒙與失迷時被過犯所勝的痛苦，所以祂知道如何為我們代求，祂是神與人之間的中保。
「你是我的兒子，我今日生你」引用詩篇2:7節（參考來1:5），「你是照著麥基洗德的等次永遠爲祭司」引用詩篇110:4節，這表明了耶穌基督是神賦予祂至高尊榮的地位，祂有神兒子的身分，高于世上一切的祭司，耶穌基督大祭司的職分是神所指定的。
耶穌基督為大祭司，祂與亞倫等次的大祭司的不同處：1.亞倫等次的大祭司，需要為自己的罪獻上贖罪祭，而耶穌基督是無罪的，不需要為自己獻贖罪祭。2.亞倫等次的大祭司，他們的獻祭是有限的，必須每年到神面前獻祭，且世上的大祭司都會死，他死了之後，需要再選一位來接替他的職分。而耶穌基督是永遠的大祭司，祂一次獻上自己爲我們的挽回祭，是一次獻上永遠有效的。
5:7-10節，指出耶穌基督是我們永遠得救的根源。「禱告懇求」，禱告是在神面前的傾心吐意的呼求，懇求是誠心誠意的在神面前爲有需要的人代求。這段經文指出耶穌基督雖爲神的兒子，但祂道成肉身在世上的日子，經歷了所有人會經歷的苦難與試探，甚至比我們所受的痛苦更深，祂也曾禱告懇求神免去十字架的苦杯，但祂順服了神的旨意（路22:39-44），完成了神的救恩。而神也應允了祂的懇求，在三日後祂復活，因祂的順服與完全，勝過死亡的權勢。因祂經過的苦難與試探，祂體諒我們的軟弱愚蒙與失迷的痛苦，成了人與神之間的中保。
「凡順從祂的人」，是指那願意信靠祂，領受耶穌基督爲我們獻上贖罪祭，接受耶穌基督是我們中保的人，耶穌基督成了我們永遠得救的根源。