祝染，是延平沙縣人，勤儉而樂善好施。他遇到飢荒年歲，便煮粥飯，救濟四方貧困百姓，使數以萬人得到他的救濟免於餓死。後來，他生了一個兒子，聰明好學，以舉人身份入京應試。春季即將發榜前，很多鄉人夢到黃衣使者手持狀元榜，豎於祝家門外，上面寫著四個大字「施粥之報」。等到發榜，他兒子果然中了狀元（《太上感應篇例證》）。
黃兼濟，是四川成都人，有節操，講禮義，只要有益於別人的事，他一定努力去做，周圍人都稱他善人。有一天夜晚，成都府的知府張詠，夢到紫府真君向他說話，不久，忽然有人報告說：「西門的黃兼濟到了！」黃兼濟穿戴幅巾道服進入，紫府真君走下層階接見他，而且列坐在張詠的位子之上。翌日，張詠訪問到黃兼濟，看到果然和夢中所見之人一樣。張詠問：「您平生做些甚麼善事，以致紫府真君對您那麼禮遇？」黃兼濟回答：「開始我也沒做甚麼善事，只有在黍麥成熟豐收時，以三百串錢（每串一千文錢）收購，等到明年禾黍尚未成熟，百姓生活艱苦時，才照原價賣出。這對我來說，毫無損失，可是百姓的危急卻能得到濟助、度過難關，如此而已！」張詠感嘆的說：「這應該在我上面！」命令左右官吏扶黃兼濟坐在座位上，親自對他禮拜，以答謝他對百姓的照料。黃兼濟一生福壽康寧，子孫個個賢德而顯貴（《太上感應篇例證》）。
在物慾橫流的社會中，世上有些人貪財好利，見了別人的東西也昧著心想要得到，何況是失下的？撿到了哪肯輕還本主？不知冥冥之中，陰功極重。比如歷史上唐代的裴度早年看相時，相該餓死，只因還了玉帶，後來出將入相；宋代的竇禹鈞命中無嗣，只為還了遺金，後來五子登科。古人云：「積善有善報，積惡有惡報。積善之家必有餘慶，做惡之家必有餘殃」，善人懷慈悲之心，為他人著想，其高尚品質令人神共欽，一切福德會跟隨他，一切禍殃會遠離他，上天會保祐他。境由心造，境隨心轉，要招吉或招禍，全在人心如何運用了，因此自古以來人們向人勸善，並不是沒有原因的。今天，法輪大法洪傳於世，很多人修煉「真、善、忍」並向人勸善，告訴人們記住「法輪大法好」、「真、善、忍好」，從而擁有美好的未來，這是對他人的關愛和負責，人們一定要珍惜這善緣和福音啊。