馨華網香港7月27日電／意大利《歐聯時報》7月26日發表署名文章說，一個五千年文化悠久綿延不斷的民族，無數令人難忘的經典，不能就這麼輕易被幾本不入流的網絡小說來代替！這還不僅僅是因為，中國的文化傳播應該照顧到華人存在的地方；也是因為，華人的後代也應該懂得學習中國的傳統文化和當代文化，因為在不遠的將來，二代三代江湖相見的時候，你們除了從面目上辨認出自己之外，在言行談吐和文化記憶當中，應該有所共鳴。
評論原文如下：
博洛尼亞的高中生小黃是個意大利人，這是從國籍上說的。但如果把他丟在北京，一般來說，只要不讓他寫幾個漢字給你看，你會認為他是個地道的中國人，黑頭髮、黃皮膚、普通話夾雜著東北、西北、東南各部口音，能夠交流，基本靠譜。小黃自述：說話行，看看書也行；寫字不行。
小黃是典型的華人二代，在意大利出生或者從小在這裡長大，接受意大利的正規教育，意大利語是他的母語。他與漢語世界的聯繫，主要在於和父母一代的交流，其次是在意大利的華人社會中，至於國內孩子隨處可見的電視、廣播，特別是漢語書籍，他們接觸得少之又少。
小黃還算是個例外。大概得益於“家學”，他老爹是個中國“文人”，他的漢語水平和閱讀水平還是不錯的。讀過《水滸傳》，看過《三國演義》，還能說出一點點門道來。比如他說，讀水滸最愛武鬆、林衝，看到宋江接受招安，就很鬱悶，看不下去了。讀《三國演義》，到諸葛亮“秋風五丈原”，則“廢書而怮”，“廢書而怮”這話是我概括得，小黃的水平還到不了用這個詞兒的程度。
前天，記者和小黃聊起了普拉托的書店問題。他說，這裡有一家中文書店，不咋地，書太破。我有點好奇，這個小子用什麼標準來說人家“書太破”呢？中午飯吃完，筆者和小黃到書店看了看。
到了書店，推門進去。老板熱情歡迎。環顧左右，門面不大，書籍堆積如山。再一細看，大感失落。全是盜版書且不說它，關鍵是內容，書脊上，“狂劍”、“嬌娃”之類的漢字組合，那叫一個此起彼伏、犬牙差乎啊。筆者感到驚訝，在網絡時代，竟然有這麼多三四流的寫手，炮製了這麼多七八流的故事，不看不知道，一看嚇一跳，除了艶情，就是武俠，除了玄幻，就是魔幻。筆者試圖在這些過於雷同的書籍中找一找熟悉的面孔，比如說金庸或者古龍的小說吧，還好，找到幾本，不過瑜不掩瑕，這次逛書店的經歷真是讓筆者“雷”到了。看來小黃的標準還是和我們比較相似的，他也知道這是些“破書”。到底是讀過《水滸》和《三國》的年輕人啊。
然而，書店這玩意兒，想必是有市場才開得下來的。筆者一些當地華人，這家書店開了多久，答案是七八年。一個開了七八年的書店，想必是能夠賺錢的。但是諸位可以想想，這比不賺錢更可怕啊，因為賣的盡是這些破書。華人兄弟們在勞作之餘，只能看這些破書來解悶解乏，倒還可以接受；華人二代就看這些書來了解中國？了解中國文化？這還真不敢想象。要知道，這是一幫接受了意大利正規教育，懂得審美、懂得什麼是高明的東西、什麼是破玩意的年輕人，他們看來自祖籍國的文獻，就在這樣的一種層次上，就是這麼個水平……讓我們這些在國內搞文化建設、搞文化傳播的人情何以堪呢？
回來再說小黃吧。小黃對中國歷史有興趣。他認為，意大利的歷史沒意思，從人類進化開始，講到1500年，才講到本國歷史，之前全是別人，什麼希臘之類的，還是中國歷史好看。筆者說過，這小子有點“道行”，比桃花源里的同志們強，知道有漢，漢之前之後也了解個大概，而且很喜歡看國內出產的電視劇《漢武大帝》、《雍正王朝》，這就和筆者有共同語言了嘛。筆者於是乎幫小黃梳理起了先秦的歷史。首先區別春秋、戰國，講完春秋五霸之後，講三家分晉，再講戰國七雄。講春秋五霸的版本問題，有關的七個諸侯，每個都給他講個故事，他很感興趣，特別是晉文公、介子推和寒食節的故事，小黃突然問，今天有人過寒食節嗎？說實話，筆者也不知道，只好回答說，應該有些地方還有人過。他又問，不讓別人生火做飯，有人聽他的嗎？還是一個很難回答的問題，筆者只好說，一個節日的風俗有可能脫離最初的條件，成為一個約定俗成的東西。也不知道他心領神會了沒有，就這麼著了，愛誰誰。
雖然，有點被這小子難倒，但是筆者還是有點喜歡這小子。華人二代里，這樣喜歡中國文化的人，也許並不太多吧。影響一個人最重要的階段在於童年，小黃應該是屬於童年就被父親打了中國文化的底子，才可以接受和喜歡中國文化，如果他和許多二代子女一樣，父母親忙於生意，自己對中國文化不甚了然，或許也就不知有漢、無論魏晉了。但是，這個文化的題目確是生生擺在了我們的面前。
一個五千年文化悠久綿延不斷的民族，無數令人難忘的經典，不能就這麼輕易被幾本不入流的網絡小說來代替！這還不僅僅是因為，中國的文化傳播應該照顧到華人存在的地方；也是因為，華人的後代也應該懂得學習中國的傳統文化和當代文化，因為在不遠的將來，二代三代江湖相見的時候，你們除了從面目上辨認出自己之外，在言行談吐和文化記憶當中，應該有所共鳴。