佛不說斷滅，多以為為了輪迴，其實不然，恰相反：緣起法生起，由虛空來；緣盡法散，回到虛空。事物生滅，在虛空運動中不斷，自然界事實如此，生滅不斷，一切皆是緣。在愛迪生發明電燈後，聰明的佛教中人就說生滅如電燈，開掣電流到，燈泡亮了；關掣電流不入，燈泡熄了。一次、二次、三次也還是原來那個電流，這是生滅相也。現在時尚巡環再造，也足以說明事物在空間流轉的。如果不迷信的話，生滅不斷這一事實至少說明，臭皮囊是「巡環再造」的，靈魂兒有沒有再變的可能呢？有探討，未有科學數據支持。
事物生滅不斷，早有物質不滅定律支援。緣起緣滅也有「宇稱不守恆定律」佐證，而且還是我華裔科學家楊振寧、李政道的傑作。生滅相以電流說明，近代有這麼一個說法，不信輪迴非佛弟子。學佛明理，事物不斷滅，這一點理應無可懷疑的，那麼應付人生遭遇的一切問題便不是問題，那還有甚麼捨不得，看不透，放不下呢？且又繼續以電燈亮談下去。電燈亮，一看之下，那是燈泡重要，電掣卡住又如何？沒有駁線，電掣都是虛設，電線沒有電流也是虛設，如此推下去，火牛房、高壓線，直至發電源頭⋯⋯欠缺任何一個環節，電燈也亮不起來。因此，想自己若在這個過程中，頂多也是一個環節，所以，不要把自己看得太重要。做電的源頭，是三峽大壩，也還要那電線，開關幫手，源頭才有效能。
燈泡的生滅相，那更發人深省，當光亮時不必興奮，當不亮時也無所謂，隨時可亮，可關，一得一失，何必看成永恆呢？燈泡壞了，會緊張嗎？沒有甚麼大不了，為甚麼平時失敗一次便視如死亡似的。屋內成套電器設備都可換，為甚麼換？舊了，很危險之故；為何可換？因為源頭不斷供應。所以對事必須看遠些，全面些，處理辦法必按實際情況，電器師傅一定查明哪個環節出事。事情好奇怪，對電器壞，即使大停電也不恐慌，但人生有挫折，社會有事發生，緊張到不得了，其實一理通百理明，我想那些處變不驚的高人，是看透世事不外如是，和居所電燈壞了，沒有分別，事物都是不斷滅的，一切皆是緣。