二十三章第一節裡面，撒拉享壽一百廿七歲，這是撒拉一生的歲數。自從上一章提到亞伯拉罕在摩利亞山上獻他的兒子作為燔祭，(當然神為他豫備了祭物)，從那個經驗之後到現在大概已經過了十幾廿年了，在這些年裡頭很少有他們的消息。那時他們已經從別是巴遷到希伯崙，住在那裡。撒拉去世的時候，有人以為撒拉聽到亞伯拉罕與以撒在摩利亞山的經驗，就一病不起而死。但事實上，這個時候撒拉的信心，已經進步非常多，她是很有信心的。在彼得前書三章五節六節說：「因為古時仰賴神的聖潔婦人，正是以此為妝飾，順服自己的丈夫。就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。」這裡提到撒拉的女兒是指誰呢？我們要在妝飾、道德、各方面來學習撒拉的榜樣，撒拉如何能成為榜樣呢？這表示那時她的信心已經足以成為眾人的榜樣了。 希伯來人對土地的觀念是非常看重的。為什麼撒拉死的時候，不將她帶到吾珥，埋葬在那裡，卻要埋葬在迦南地呢？按照東方人的習慣，當一個人死了之後，他總是希望把他的屍骨帶回到自己的故鄉並且埋葬在那裡。亞伯拉罕理當把他的愛妻撒拉的屍體，搬運到迦勒底的吾珥，在吾珥那裡埋葬她。但是為什麼撒拉要埋葬在迦南地呢？因為她也相信迦南地就是神所應許的地方。後來在創世記五十章中，記載約瑟還沒有去世以前就立下遺言，說他的屍體將來必要從埃及地運到迦南，埋葬在迦南地，因為那個地方就是神所應許給他們做為產業的。 當撒拉死時，亞伯拉罕為她哀慟哭嚎了一段時間，這是東方人的習慣。當一個人過世時，他們會有相當長的一段時間為他哀慟哭嚎。後來亞伯拉罕就起來，也就是恢復了他正常的生活，他就向赫人說:我是寄居的，我想要向你買一塊地，好讓我埋葬我的妻子。這裡，他非常謙卑的向赫人說：請你們給我一塊地，我向你們購買。
你還記得神本來就已經應許亞伯拉罕說：這個地方就要成為你的後裔，永永遠遠居住的地方。可是亞伯拉罕心裡也明白，這個地方現在住著赫人，這些人並不一定知道這是神所應許賜給他的地方。所以他還是向赫人說：請你們賣一塊地給我，好讓我可以埋葬死人。當時那些人說：你在我們中間是一位尊大的王子，你只管隨意的選擇一塊地，我們免費送給你。但是亞伯拉罕堅決的說：請你們一定要賣給我，而且他向他們下拜，他是那麼的謙卑。我們從亞伯拉罕的身上，可以學習這樣的功課：雖然神已經應許他了，神早就對他說這一塊地要成為你永永遠遠的產業，他也沒有用強迫的手段或用武力征服，沒有用人的方法去做。亞伯拉罕還是完全順服神的帶領，這是可以讓我們學習的。
在第十五節裏，以弗崙只是以東方人的生意手法和亞伯拉罕談價錢，他並不是真的要送給亞伯拉罕，亞伯拉罕就以四百舍客勒買下了這塊田和田間的洞，並周圍的樹木。買賣的過程包含樹木，表示了赫人交易的特色。這個地方說明了這是一個正式的買賣合約。在第十九節提到亞伯拉罕把他的妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裏。在這個麥比拉洞裏不僅是埋葬了撒拉，後來在廿五章九、十節也提到這裡埋葬亞伯拉罕和以撒。還有利百加，也是埋葬在這個地方，那是記載在三十五章二十七節到二十九節。以後還有利亞和雅各，在四十九章廿節到三十二節。
在哥林多前書十五章三十五節到四十節說：「或有人問，死人怎樣復活。帶著甚麼身體來呢？無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。並且你所種的，不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。但神隨著自己的意思，給他一個形體，並叫各等子粒，各有自己的形體。凡肉體各有不同。人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。有天上的形體，也有地上的形體。但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。」「死人復活也是這樣。所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的。」以上這些經文真是提醒我們，雖然我們所種的是會朽壞的，將來卻要改變成榮體，不管是土葬或是火葬，將來都是要改變成榮耀的身體。