經中所有、所有一切的妙法，都是我們人身體裡面本來就有的，只是我們忘記，把它藏在心裡面，藏在大宇宙虛空之中。事實，我們很多智慧，佛釋迦牟尼佛說出我們內在的心聲，進入我們的心中、眾生的心中，將眾生所有、所有原來具足的東西、妙法說出來，藉祂的嘴巴再說出來給我們了解，所以，我們在聽經和聽古完全不一樣，我們在講經的立場和講故事的立場也完全不一樣，一個天、一個地。講古是外圍，包天、包海、包外面而已。但是，講經說法，是說出我們內在心靈本來就有的東西，這就是尊重我們每個人的自尊。所以，佛經就是在尊重我們每個人的自尊，內在心靈中原來就有的東西，但是，以各種、各種不一樣的方式。我們有佛教，我們一些高僧大德、師父，他們也是在說出大眾內心的妙法，雖然都在說過去、過去、過去、過去、過去，說過去那麼多，那也都是跟我們說過去的、現在、未來的法都是一樣，千真萬確，一點都沒有變化。
所以，我們如果聽佛經、聽講經、講道，我們的心內心境、思維的狀態，我們要這個狀態，我們來聽經的時候，我們就馬上頓悟原來就是這樣。好像佛祖跟我們說東、西、南、北、上、下都有佛，就是跟我們說，厝前、厝後、厝的左邊、右邊、上面、下面都是有神，叫我們不要做壞事情，我們不要認為說做壞事情是沒有人看見。事實，後面也是有人看見，上面天地都有看見，多會跑？我們自己要問心問看看。
所以，我們人在世間短短幾十年中間，實在非常、非常的尊貴，非常、非常的寶貴，我們要珍惜、要珍惜，好事做多，我們心就會安，心就太虛。壞事如果做多，我們糊里糊塗，心不安，驚驚惶惶，艱苦也我們自己享受而已，壞的也享受，好的也我們自己享受，是不是這樣？所以，佛法之妙，大家，我們好好的去領悟、領悟。
我們繼續再來說須彌相佛祂的法，就是說「以和為貴廣結善緣。」「中庸正道自勵自修。」「禮賢下士敬信君子。」我們為什麼要敬信君子呢？因為君子所說的話，讓我們能安心又心安，君子說的法。如果小人所說的話，防不勝防，到底哪一句是真是假？你照這樣去做，可能跌到深淵，可能去犯了罪，可能去犯業、犯了官司、官符，那麼，這樣也是不對。所以，我們要敬信君子，敬信有知識、有智慧的人所說的話。
前天，五月初一，我跟各位講解，五月份我們的月令、月運，我們會有很多風言風語的媒體會出來。那麼，我們笑一笑就好了，你們不要被他把你的心亂掉，因為末法時期，魔障比較多，擾亂大眾的心的報導會比較多，報導的人不是他們不好，他們的思維，那個時候可能剛好別人進入他們的腦海內，在說出每一件事情，雖然是壞的，但是，我們如果會用從另外一面去思考的時候，這也是一種逆精進。但是，我們大眾的知識、智慧都不夠，見解不夠，很容易被報導騙我們，報導捉弄了我們，結果，寫的人歡歡喜喜，一個人寫的，說的是一個人的，結果，兩千三百萬人跟著煩惱，何苦呢？所以，我們大家要有主張，要有禮賢下士，敬信君子所說的話，我們自然就沒有煩惱到來了。又談到反省、懺悔，反省、懺悔這是不二法門，我們如果會做時時做反省、時時做懺悔的人，永遠你都沒有災厄。所以，反省懺悔、反省懺悔，永無災禍、永無災禍，這是千真萬確。
過去有我們的一位信徒先生，他也是在修行、也修得很認真坐禪，認真拜佛、認真拜師，但是，心永遠都不安，覺得事情要發生、覺得災難要到來。我說：「你修不對了，修行最簡單三項，要會反省，要會懺悔，要會實踐、努力去做，這樣而已，三項而已，沒有什麼，簡簡單單，但是這三項，要做不簡單、不簡單。」我說：「你回去反省，從少年到老來，所有的一切這些事情。你能夠該反省的，你要反省，該懺悔的，要懺悔，不對的、不對，我們不要去犯不對的糊塗事，過去的過去了，該去向人說抱歉的、去向人說抱歉，該向人道歉的去道歉，沒做完的快點去做。」那麼，這個就是安我們自己的心。所以，我一再強調，我們要安心的重要。
那麼，再三再跟各位推薦「安心法要」這本書，是我本人所悟到的所修行的不二法門，確實反省懺悔的妙法。所以，我送這本書給他以後，回去又一個月後來，「老師，謝謝你，我過去的糊塗事，我不知道我糊塗那麼多，我不知道我過去的缺點那麼多，我不知道過去我那麼愚痴，我不知道說過去我那麼貢高、驕傲、不可一世，覺得很慚愧，想到，自己臉搓一搓，很慚愧，現在看到人、看到朋友，自己就很謙虛了。」我說：「你難道沒有心很安？」「對啊！我很安，我在走路也不像以前那樣驚驚惶惶，以前貢高、驕傲、不懂事，覺得自己很行，糊里糊塗，吃不到三把青菜要爬上天，這樣的時候，以後都這樣覺得走路驚驚惶惶，我現在走路很順、在走路很順，感謝老師，你這本書給我，等於救了我這一家、和救了我、救了我的朋友。」所以，我這本書免費奉送各位，你們如果要者，可以來我們台中功德會，或者台北功德會，我們去那裡請，或者請仙佛寺…，我們水陸法會到了，星期日就要水陸法會了，你們如果要者，你們也可以開車上來我們仙佛寺，免費相送。
你們來參加水陸法會，我們這一回的水陸法會，就是三月二十三日開始到四月初一，一共有八天，我們邀請台○明○大師，和七、八十位高僧大德來替我們主壇，我們所有的超渡、拔渡我們的冤親債主，拔渡我們的工廠地基主，拔渡我們的嬰靈小時候我們把他拿掉了，那個嬰靈、我們拿掉他們，無所歸，不安，家裡面孩子也會比較不平安，我們也比較不順遂的。再來，超渡祖先最重要，超渡祖先是我們的責任和義務，我們如果過去不曾超渡祖先的人，我們要懺悔、要反省懺悔。很多祖先，你認為說「我要花錢。」事實錢不是事情，最大的問題我們要做到、做到，祖先是對我們養育之恩，你們如果看他們心靈不安者，墜入汩汩游的時候，我們如果知道的時候，怎麼辦？他說：「我又沒有看見。」就是沒有看見才是重要，你如果有看見的時候，你已經修成正果，你沒辦法拔渡我們的祖先了，我們就是沒有看見，我們才有需要仰仗佛力超渡我們祖先。還有我們闔家能夠平安。所以，我們這個要反省、能懺悔。各位十方善知識，諸佛的妙法，都是為大眾，能夠大家得到心安。諸佛妙法，都不是說你們一定要拿錢，世間的錢和佛用的錢是絕對不一樣，佛不需用錢，世間要用錢而已，各位要弄清楚。
所以，須彌相佛叫我們要反省、要懺悔，永無災厄，是非常的重要。我說剛才我們那位信徒，他回去做反省、懺悔以後，親戚朋友對他比較有禮貌，朋友對他比較有體諒，親戚比較會關愛，他看到所有的人都覺得很和諧，看到所有的人覺得很仁慈的樣子，因為本身仁慈者，看他人也是仁慈，本身如果不仁慈，你看他人也是不仁慈，將心比心。這就是易經的真理，易者交換，交換立場、交換心、交換利和害、交換福和禍，這就是易的真理。所以，我們做「反省懺悔，永遠沒有災厄。」這是千真萬確。
釋迦牟尼佛住世的時候，祂也是只有做反省；懺悔，去實踐，這三項寶才是真真正正人生三寶，也是真真正正我們在世間修行人的三寶，反省、懺悔、實踐，實踐、努力去做好工作，不要再犯了糊塗事，那就是修行人的三寶，也是我們所有一切人生的三寶。
所以，我們大家要反省，尤其最近大家在簽的樂透、樂透、樂透、樂透、樂透，把家裡留的一些私房錢、一些要用的錢簽光了，結果，對社會有益嗎？無益。對你有益嗎？你沒有益。讓你中了一億，你是在害他而已，並沒有解決他的問題。你中了一億，你就開始起煩惱來了，你快活的花、快活的遊玩、快活什麼的，結果失掉做人的本分。我們人來世間，是要以身、口、意認真工作來回饋大眾。結果，你有沒有救他？也沒有救他。整個社會的病都跑出來了。所以，我們大家要會反省、會懺悔的時候，我們災難一定不會在我們的身邊。我們如果會做反省懺悔的時候，我們人生一定幸福和光明。我們會做反省懺悔又實踐，我們就是在修行了，我們在家就是在家菩薩、就是修行，也能夠成就無上的佛道。