恩惠與平安 (Grace & Peace)	Posted on 三月 1, 2010	by allenlinnz 在新約的書信中，我們常常讀到這樣的祝福語，保羅說：『願恩惠、平安，從我們的父神，並主耶穌基督，歸與你們。』(羅1:7)彼得說：『願恩惠、平安，多多的加給你們。』(彼前1:2)約翰說：『有恩惠、平安歸與你們。』(啟1:5) 可見『恩惠』與『平安』是我們主內的人不可缺少的。
『恩惠』或『恩典』在英文都是『GRACE』。有人利用英文的離合字謎(Acrostic)，將『恩惠(GRACE)』分解成『God’s Riches At Christ’s Expense』。也就是說：『恩惠是神的豐盛，以基督付上代價。』另有人將『恩典』分解成『God’s Redemption At Christ’s Expense』。也就是說：『恩典是神的救贖，以基督付上代價。』正如經上所記：『如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。』(羅3:24)可見神的『恩典』與基督耶穌的『救贖』有關。經上又記著說：『神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。』(約3:16)可見神的『恩惠』顯明在基督耶穌救贖的『恩典』上。『叫一切信他的人，不至滅亡，反得永生』是多麼大的『恩惠』阿！這『恩惠』用中文來定義，可以說：『恩惠』(GRACE)是神給人的一件『不付代價』，『不勞而獲』，『不配接受』的禮物(GIFT)。
『平安』或『和平』在英文都是『PEACE』。根據離合字謎，英文的『PEACE』可以分解成『Personal Eternity At Christ’s Expense』。也就是說：『和平是個人的永生，以基督付上代價。』『永生』在聖經上的意義是說『永遠與神同在』。當初是因亞當『一次的過犯，眾人都被定罪』(羅5:18a)，也因著這個『定罪』使人與神隔離。如今藉著基督耶穌『一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。』(羅5:18b)這『稱義』就是恢復『與神和好』的關係。正如經上所記：『因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。』(羅5:10)從前是神的敵人，如今不再與神為敵，這就是『和平』的意思。
中文的『平』字內有『十字架』，使人聯想到基督耶穌在十字架上所成就的『與神和好』的義行。這義行不僅使人免去神的刑罰，還得著基督的生命住在我們的內心深處。這『基督生命的內住』就是『平安』的確據。耶穌親口說：『我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。』(約16:33)經上記著說：『我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。』(創3:15)這『女人的後裔』原文是單數詞，就是指著基督而言。在聖經裡的家譜都是說『男人生男人』，如『亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各，雅各生猶大和他的弟兄。』(太1:2)唯有提到耶穌時，說：『那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。』(太1:16)可見基督耶穌就是經上所說的那位『女人的後裔』。有『女』住在『家』是中文『安』字的聯想，這正符合聖經所說的『有基督的生命住在人的裡面』，才有真正的『平安』。
中國人常說：『知所先後，則近道矣。』這句話正符合聖經的真理。先有『恩典』，後有『恩惠』。先有『和平』，後有『平安』。所以不論是保羅，或是彼得，或是約翰，他們都以『恩惠』和『平安』作為祝福的用語。因為『恩典』和『和平』已經成就了，爾後所需要的就是『恩惠』和『平安』了。然而，『恩惠』放在前，『平安』置於後，這才符合聖經的次序。因為若沒有『恩惠』，人就不能解決『在神面前的罪』的問題。這個問題基督已經為我們除去了，而且基督的生命進入人的裡頭，使人享受與神同在的『平安』。也要藉著這個『平安』來解決『在人裡面的罪』的問題。