有人問米媽：『米媽，妳知不知道,米爹在寫些什麼東西?』。
首先講個小故事：
曾經有位知名的哲學家受邀演講，一連三天的活動，講師費很昂貴不說，早已經令許多人引頸期盼，想目睹他的風采。第一天他一上台就問：『你們知不知道我今天要講什麼內容？』，台下聽眾全都回答：『不知道。』，哲學家接著說：『既然你們都不知道，我也沒什麼好講的。』，馬上轉身下台就走，這突來的舉動令在場所有人錯愕不已，接著有人高聲斥責他態度傲慢，也有少數人開心的大笑說他太有智慧了，當天的新聞媒體更大篇幅地報導這件事。
第二場演講來臨，聽眾卻不減反增，把整個會場位置都坐滿了。他一上台又問：『你們知不知道我今天要講什麼內容？』，台下聽眾也都很有默契的回答：『知道。』，不料哲學家說：『既然你們都知道，我也不用講了。』，同樣的他下台一鞠躬，隨即離開現場，再度讓現場聽眾與媒體議論紛紛。
好不容易等到了第三場演講，更多的聽眾擠滿了會場，來看看他到底會說些什麼，而現場主持人擔心前兩場的狀況再度發生，事先和台下聽眾達成默契，如果等會哲學家上台再問起同一個問題，請左半邊的人回答《知道》，右半邊的人回答《不知道》。果然，哲學家上台又問：『你們知不知道我今天要講什麼內容？』，同時間只聽到一邊回答《知道》，另一邊回答《不知道》，聲音此起彼落。等到現場回復平靜後，哲學家很開心的笑了出來，緩緩道來：『既然你們一邊知道，另一邊不知道，那不知道的人去請教知道的人，知道的人來告訴不知道的人』，說著便離開了會場，只留現場一片鴉雀無聲。
所以，當有人問米媽：『米媽，你知不知道,米爹在寫些什麼東西?』，米媽會回答你們：『那你們知不知道米爹在寫些什麼東西？』。
話說有一回，米家花東之遊，兩人沿路閒聊，談到一句國中學到的佳句名言《謙受益，滿招損》，米爹馬上舉一反三地說：『的確，這就好像江海能容納百川一樣，正因為江海的地勢低下，才能不斷地容納來自四面八方的河川水流，同時也因為有太陽光的照射，不停地調節江海，避免江海無止境地上升水平面，造成陸地氾濫成災 』，米媽接著說：『一般我們讀到這句名言，都會解釋成〈人要謙虛才能讓人親近你而得到幫忙，人若自滿就會使人厭惡你而受到詆毀〉，我想的說的是〈知道自己斤兩不夠的時候，就要不斷的充實自己，而發現自己擁有許多的時候，別忘記要與人分享〉應該更合適』，當下米爹對於米媽佩服不已，因爲《謙受益，滿招損》的謙與滿是《業因》，益和損是《果報》，一般的解釋強調因果關係，米媽重視的為反省的過程，這就是《助緣》。
俗說《菩薩畏因，眾生畏果》，由於反省的工夫，成就菩薩與眾生的境界。反省的工夫就是《觀自在》，即所謂《內觀自在，十方圓融；外觀世音，尋聲救苦》。字面上來看，《反省》就是迴光返照，就是返老還少，返少還童，而《省》字拆開為《忄》和《自》→ 即尋回身外那顆通天徹地之心〈非身中的那顆肉心〉，另外可以拆成《小》和《自》→ 即返回最小的自己，要返老還童，常保赤子之心，不要放大自我，需懂得大智若愚，謙受益，滿招損的道理，還能拆成《少》和《目》→ 要做到對別人的缺點閉一隻眼，對別人的優點要睜一隻眼，對自己的優點閉一隻眼，對自己的缺點要睜一隻眼。經由反省、頓悟、覺悟而開悟，才能悟道、證道而得道。
那麼米媽到底知不知《道》？其實米媽是知《道》的。
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