7.22事件以後我3次來到北京，第一次來北京我沒有甚麼思想負擔，認為到北京之後像4.25事件一樣到中南海或到天安門廣場一坐就完事了。當時想到政府可能會向6.4事件一樣動用武力鎮壓、所以我抱著為大法獻身的精神，背著《洪吟》中的「無存」：「生無所求，死不惜留；蕩盡妄念，佛不難修」來到了北京。
可是來到北京後不像我想像的那麼簡單，天天在廣場上轉，也沒有甚麼行動，一直到7月末被抓。抓回去之後被處以刑事拘留，8天後家裏交了兩千伍佰元罰款，找了四個擔保人，我才被放出來。
第二次來北京有兩個目的，一個是看看北京是甚麼情況，找幾個我們當地的功友、帶回一些資料，回去做一做家裏沒有走出來的功友的工作。
來到北京不像前兩次那麼茫然了，先是靜下心來學了一段時間法，這段時間學法在法上提高得特別快，這也許是狀態不一樣的原因吧。這時我深刻認識到護法和修煉是分不開的，也就是說護法就是修煉。我又悟到我這次來到北京的本身就是護法，為甚麼這麼說哪？因為就我一個人來到北京就牽動了很多人的心，縣長聽說我又來到北京給嚇壞了，公安局長也害怕了，並且派了五六個人來北京找我，他們越害怕就越說明我來北京是對的。我在北京經常有當地的功友找我交流，這對互相提高很有好處，對北京當地沒走出來的學員影響很大，後來在當地學員和外地學員的配合下，開了幾次比較大的交流會，都是六、七十人的法會，對學員們的提高起了很大的作用。在10月19日我在北京學員家再次被抓。因為我發過願，法不正過來不回去，所以當時我沒說出我的真實姓名、地址。後來當地公安局提審我多次，並且打了我。我也沒說出我的真實姓名、地址。他們一看我怎麼也不說，就對我說：你看別人都說了，都被當地公安接走了。沒人接你，我們就不能放你，那你怎麼辦哪，你不能在這呆一輩子吧。我當時心想：我說出真實姓名、地址也好不了，肯定不會放我出去的。在哪兒都是坐牢，我何不在北京哪。而且這個監獄，伙食還不錯。一頓兩個大饅頭，菜也比我們那邊好多了。警察告訴我有一個辦法能出去，而且誰都歡迎我：就是說我不再煉功了，並且上電視做反面教材。我一聽當時就說：「那是不可能的，我寧可把牢底坐穿也不會那麼做的。」11月3日那天也就是我坐牢滿15天那天，管教喊今天都誰到期了，有兩個到期的都報了自己的名字，我沒有吱聲。後來管教喊我的別名、我趕緊喊「到」，管教在外面罵上了：煉功煉傻了，到期了都不知道。當時把我樂得夠嗆。就這樣我順利的過了這一關，奇蹟般地走出了監獄。
出獄後，所過的關、吃的苦比在獄裏還大，我和家裏的功友聯繫了解了家裏的情況，家裏簡直翻天覆地了，公安局發現我走以後，幾天去一次我家要人，又要抄家，又要抓人。家裏的空氣非常緊張，我兒子嚇得跑到姥姥家至今未回，父親給嚇病了，給我擔保的幾個人都被處以2000-5000元罰款，我聽了這個消息後心裏壓力很大。前幾天又聽到一個壞消息，我妹夫由於給我擔保被罰了兩千元之後，又被抓起來了。我父親看到兒子被通緝、姑爺被抓，他老人家承受不了這一切，就在前幾天過早的離開了人世。功友也不理解我，問我你坑了那麼多人，你打算怎麼辦？我當時心情非常痛苦，沒有回答他的問話。我放下電話，坐下來就這麼呆呆的坐了很長時間，我當時真想放聲痛哭一場把內心的壓抑都吐出來，我一個人來到北京護法，卻給那麼多人帶來了災難，我們不是修善嗎？做事先考慮別人嗎？有一個鄉長就是因為給我擔保，現在被停職反省成了打掃衛生的了，是我錯了嗎？不！我絕對沒有錯，一切都是法開創的，沒有法就沒有一切，甚麼都沒有維護大法重要。
從另一個角度上講，善在不同的層次中有不同的表現形式，大覺者們看人的生命當人不是目的，是返本歸真的。人吃的苦越多越好。抓緊還債，將來有好的去處。一人煉功，周圍的人是要受益的，那麼對一個生命真正的善、真正的負責，就要對他們的未來、生命的永遠負責，為了永恆美好的未來，現在吃一點苦，遭一些罪，那是大家必須承受的，這是佛法慈悲於生命啊。再者說他們遭受痛苦時不也是對我的考驗嗎，我經常把自己比做出家弟子，老師在《美國講法》時講到古代的出家人，父母到寺院看他，他都不認他父母了嗎？老師在《轉法輪》裏也講過：「在親朋好友遭受痛苦時，你動不動心，你怎麼樣去衡量，作為一個煉功人就這麼難！」老師還說過：「我們要在這樣一種複雜的環境中去修煉，得能吃苦中之苦，同時還得有大忍之心。」我真正的體驗到了「百苦一齊降，看其如何活」的感覺了。當時我又悟到：當我在人間放棄這一切的時候，我實際上已經擁有了一切，我認為為我承受一切的親朋好友在我放下了對他們的牽掛時，他們就已經包容在我永恆生命的世界中了。
通過學法和學員們的交流，我很快的調整了自己的心態，過了這一關。今後我要隨時準備迎接更大的考驗，隨時準備用自己的生命來維護大法。在修煉這條路上勇往直前。