華夏文化流傳下來的陽宅法則，就算是在現今環境中，仍然有它的存在哲理，及值得重視的內涵，有些部分其實相當科學，並非迷信，傳統的風水學是與天、地、人三者，取得平衡與中和，基本上是一種人們與環境互相配合，選取對本身有利的位置，避開不良環境的學問。傳統陽宅風水與土木工程、建築環境等，息息相關，雖然營繕工程與房屋構造型式等，古今有別，但是諸如方位、格局以及一些先人民俗忌諱等觀念，仍具價值，當然有一些因建築結構型式不同，致一些論點已不存在，實值得探討。
首先探討水(河流)，得水即為得氣，有水的地方就有氣的存在。陽宅學中，有「抱水」及「反弓水」吉凶之說。抱水指水環抱彎曲，合抱於內，即屋宅建於河流內側；反弓水指屋宅建於河流外側，狀如反弓。
抱水則吉，背水則凶。書云：山管人丁水管財。得水即是得財，抱水之地因為河流內彎水流較緩，地氣也和緩，水形如雙臂展抱，是為有情，水既有情，則財對我有情，所以位於抱水之內，容易聚財。相反若是反弓水，水之反背對我，是為無情，水既無情，則財對我無情，所以位於反弓水之地，容易破財。
以工程地質角度來看，在河流內側易逐漸堆積，在河流外側則易受河水侵蝕、崩塌、河流改道等，如此解釋抱水與反弓水的吉凶，這是必然的現象。所以不論陽宅或陰宅，最不喜反弓水，以羅盤二十四山度之，只要反弓水在何字（方位），此字之值（逢）年、月，或沖之年、月，即容易發生災禍。
一般而言，陽宅位於路沖之處，人的心寧較不平靜，擔心會有車輛衝進屋內，一開門前面就看見人車直行而來，影響人的心理及生活，且有可能因而撞進來而發生危險，同樣以羅盤二十四山度之，若路沖房屋在何字（方位），此字之值（逢）年、月，或沖之年、月，即容易發生災禍。
民眾一般認為陽宅不宜位於死巷，其實這也不是迷信，因死巷空氣可能較不流通、不新鮮，容易聚積濁氣，且若遇到火災、水災，逃生及交通等皆較不利或不安全，所以住於死巷中雖不影響財運，但卻可能影響衛生、安全及交通。
國人喜歡選擇坐北朝南的屋宅，從傳統的三合院（四合院）建築即如此，這是甚麼原因呢？因為我們位於北半球，風向配合24節氣及24方位，即立春至驚蟄為寅月（一月）吹東北風，驚蟄至清明為卯月(二月)吹東風，清明至立夏為辰月(三月)及立夏至芒種為巳月(四月)吹東南風，芒種至小暑為午月(五月)吹南風，小暑至立秋為未月(六月)及立秋至白露為申月(七月)吹西南風，白露至寒露為酉月(八月)吹西風，寒露至立冬為戌月(九月)及立冬至大雪為亥月(十月)吹西北風，大雪至小寒為子月(十一月)吹北風，小寒至立春為丑月(十二月)吹東北風。所以坐北朝南的房子，因夏天吹南風，涼風可由門外吹入室內；冬天吹北風，北方寒風吹在背面，使冬暖而夏涼。如此一來，住的舒適則身心愉快，做事較能順利，這純粹是生活經驗，至於座北朝南是否皆為好陽宅，則未必全是。
傳統三合院喜坐北朝南，因北半球氣旋為逆時針，廁所位於右方可將穢氣帶出中院(內埕)。而陽宅學中座北朝南之西南方，為東西四卦之絕命位，設置廁所可用穢氣將凶方壓住。另左方開門之說，座北朝南左方即為東南方位，引進夏天之東南風，避開冬天之西北風；陽宅理論中東南方位置為生氣吉方，所謂「紫氣東來」。
由上觀之，門開在左方及廁所建在右方，純粹是以座北朝南屋宅為角度來規劃，若不是此坐向則不然，其吉凶仍需配合門與床位之相對位置(關係)判斷之，筆者曾見許多大門開在右邊仍為吉祥之屋宅。
一般大門正對面不喜有大樹，這是多數民眾的習慣，以陽宅風水而論，若大樹高過於屋宅，則視為高起之物，即與門戶床位產生宮星生剋，就會產生吉凶，然而吉凶仍與其相對位置及距離有關，不可一概而論。撇開風水不談，大樹若離結構物太近，除了衛生、採光、通風、安全考量，樹根枝條是否會破壞基礎或構造物，是否會折斷倒伏，也是需注意的事，如此論之，也有它的道理。
通常不宜設計兩門正相對，尤其是二家的大門正相對，是為「相罵門」。從前人家的大門白天時通常不關閉，二戶人家的大門太靠近，除了會有壓迫感，也增加面對面的機會，每次見面也就不勝其煩，況且二家內的情形一目了然，也是相當不方便，處在毫無隱私的環境中，的確不舒服。若以陽宅的角度看來，仍須以兩門戶之宮星生剋動點來論吉凶，也與距離位置有關。
古典確曾引述樑與床之關係，然細究樑之所以不宜壓床，乃因從前的木構造屋架桁架，其下弦桿件(木材之大樑)，人是可以在上行走，床上方有樑，可能有人、竊賊、蛇鼠灰塵之類的顧慮，如此將對床上之人有危險之虞，也令人憂心。而現今的樑大都是混凝土樑，結構形式與以前大不相同，或又裝上天花板，則古時擔心的情形將不存在，若樑下真有影響氣場，為何古書尚無言及客廳或辦公室上方壓樑也不宜之說法。
，若硬以陽宅八宅明鏡之法壓凶方、或紫白飛星之法不可污及文昌位，實在很難配置，所以一些枝微末節的小事，實不必拘執。
外六事為水法、來路吉凶及高起之方等等，依筆者經驗，仍以門戶床位宮星生剋及卦位配出吉凶為重要，以陽宅學的理論，外六事確實是需要予以調處，其餘則依安全原則妥當規劃即可。又如座向，從前明清時期三合院或四合院住宅，面向中埕，由內向外觀之，背為座，面向為朝，以正房(正廳堂)為準，坐向明確，而現今公寓大樓，坐向是以社區中庭、梯間大門、各戶大門，亦或是各戶落地窗位置度之，眾說紛紜，無所適從，這就是今人拘於小細節，只會論擺設坐向，動輒言及形煞開運物，甚少深研周圍形勢陰陽、五行生剋制化之理，況且今昔陽宅大不同，陽宅的選擇，位置遠比坐向擺設重要。
陽宅易理為我國國粹，我輩技師若能本工程專業，配合先賢智慧去蕪存菁，做最佳工程規劃設計監造施工，或可在實現專業之餘，造福自己與他人。另值得一提的是，占有地利之外，若能再配合天時(擇日)，錦上添花，則更得宜。這也是古人仰觀於天，俯察於地，朝廷制定曆法供民課日的目的。但現今常見於工程動土典禮時，請專人擇吉日吉時隆重祭拜，或邀請長官名人主持，立柱堆砂，如此誠心熱鬧增加祥氣甚佳，眾人於良辰吉時以金鏟動土，但砂土卻是從別地買來，沒有挖到工區原土壤，如此工地並未動到土，失去原意，十分可惜，建議於工地內吉方，確實動土為宜。