天主，沒有你的助佑，我們就不能遵行你的旨意；求你以無限的仁慈，引導我們的心靈歸向你。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
上主叫我知道，我才知道；那時我看透了惡人的作為：我好像一隻馴服被牽去宰殺的羔羊，竟不知他們對我蓄意謀害：「讓我們毀壞這株生氣蓬勃的樹，將他由活人的地上拔除，使他的名字不再受人記念。」公平審判和洞察肺俯的萬軍的上主！願我見到你對他們的報復，因為我已向你提出我的控訴。
眾：上主，我的天主！我一心投奔你。
領：上主，我的天主！我一心投奔你；求你助我逃脫一切追逐我的人，求你救拔我；免得有人像獅子一般撕裂我時，無人搭救我。
領：上主，請照我的正義，請按我的無罪，護衛我的權利。公義的天主！惟你洞察肺俯和人心，願惡人的毒害停止，求你堅固義人！
領：天主是我的護盾，給心正的人助陣。天主是公義的審判者，對怙惡的人終日怒嚇。
領：基督、天主聖言，願光榮歸於你。
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於你。
領：那些以善良和誠實的心傾聽天主聖言，並把這話保存起來，以堅忍結出果實的人，真是有福。
在當天的福音中(參閱：若七40-53)，群眾分成兩派：一派是普通百姓，他們跟隨耶穌、聽祂宣講，而且聽得津津有味，渾然忘記時間的流逝；另一派以經師和法利塞人為代表，他們屬於菁英階級，自恃學問淵博，所以他們輕視耶穌和子民，認為「百姓愚昧無知」。教宗指出，「這種宗教領袖的菁英分子與百姓的分裂是個年代久遠的戲碼。讓我們也想想《舊約》中厄里的兒子在聖殿裡的態度：他們利用天主子民，輕視百姓（參閱：撒上二12-16）。相反地，天主子民有個莫大的恩寵，即：敏銳度。他們敏銳地察覺到聖神在哪裡。他們跟我們一樣都是罪人，但是子民有一種認識救恩道路的敏銳度」。
教宗闡明，「菁英階層聖職人員的問題在於，他們忘記自己屬於天主子民，自以為爬上了另一個社會階層，成了領導者」。這就是教權主義作風。教宗最近聽到有人說：「這些健康的司鐸和修女怎麼會去送食物給窮人，他們會感染新冠病毒吧！這得叫院長禁止修女出門，叫主教禁止神父出門！他們是為聖事服務！送餐這種事歸政府管！」這幾天常有人為此爭論不休。
儘管如此，教宗讚許「今天仍有許多男女在服事天主方面表現稱職：這些優秀的人前去服務子民；許多司鐸沒有遠離子民」。教宗提及前天看到的一張照片：一名在山上服務的司鐸，在雪中帶著聖體光座去探訪鄉野小民，賜予降福。他不在乎下雪，不在乎雙手捧著金屬製的聖體光座造成凍傷：他唯一在乎的是把耶穌帶給人民。
為此，教宗鼓勵每個人都反省自己的狀態：自己是否有些猶豫不決，或者與天主忠信的子民同甘共苦。教宗最後用聖保祿宗徒對他的弟子弟茂德的叮囑來勉勵眾人，說：「你要記得你的母親和外祖母。」（參閱：弟後一5）「聖保祿之所以這樣囑咐，是因為他深知我們的領導工作恐怕會導致菁英的優越感」。