不論是妻子、兒女，都是人生的過客，他們來時不需要高興，離開時也無須憂傷。因為這一切都是因緣聚散、緣起緣滅，如果真能參透無常的真相，從其中獲得解脫，既不貪愛，也不染著，不論是聚是散，心中既不喜也不悲，完全寂靜，毫不受影響，佛陀說這樣的比丘才是真正值得尊敬的修行人。
本經中的毗舍佉雖早已證得初果，但因尚未斷除欲愛，離徹底斷除貪、瞋、痴的涅槃目標還有一大段路要走，所以當她最疼愛的其中一個孫子往生時也難忍白髮人送黑髮人之痛。佛陀在本經中教導毗舍佉「從愛生憂惱，從憂生畏懼；無愛即無憂，不憂即無畏。」的真諦。
有一次，佛陀住在古印度舍衛城東部的鹿子母講堂。當時，毗舍佉最疼愛的其中一個孫子往生了，因難忍白髮人送黑髮人之痛而傷心不已，在中午時分頂著烈日去拜見佛陀，尋求佛陀的心靈開導。
當她見到了佛陀，便跪地頂禮，然後起身坐在一旁。
從愛生憂惱，從憂生畏懼；無愛即無憂，不憂即無畏。