Roma Katolik teolojisinde Meryem'e saygı için kullanılan terim "hyperdulia"dir.
Katolikler ve Ortodoks Meryem'i onurlandırıp saygı gösterseler de onu ilahi olarak görmüyorlar ve ona tapmıyorlar. Roma Katolikleri Meryem'i Mesih'e bağlı olarak görüyorlar, ama benzersiz bir şekilde, diğer tüm canlıların üstünde olduğu gibi görüyorlar. Benzer şekilde ilahiyatçı Sergei Bulgakov Ortodoks “yaratılan tüm varlıklardan üstün” ve “durmadan onun şefaat için dua” olarak Meryem'i gördüğünü yazdı. Ancak, Mesih olan “Tek Arabulucunun yerine” olarak kabul edilmez. “Meryem onuruna olsun, ama Tanrı'ya ibadet olsun” diye yazdı. Benzer şekilde, Katolikler Mary'ye ilahi bir varlık olarak tapmazlar, daha ziyade onu “hiper hürmet” ederler. Roma Katolik ilahiyatında, hiperdülia terimi Marian saygı, Tanrı'ya ibadet için latria ve diğer aziz ve meleklerin saygı dulia için ayrılmıştır. Latria, hyperdulia ve dulia üç seviye hiyerarşisinin tanımı 787 yılında İznik İkinci Konseyi'ne kadar uzanır.
Roma Katolik teolojisinde Meryem'e saygı için kullanılan terim nedir?