Maybudi Farsça yazdı.
12. yüzyıldan önce ezoterik yorumun önemli yazarlarından biri Sulami (d. 1021), eserleri olmadan çok erken Tasavvuf yorumlarının çoğunluğu korunamazdı. Süleymi'nin büyük tefsir (“Tefsir Hakikatleri”) isimli bir kitaptır. 11. yüzyıldan itibaren Qushayri (d. 1074), Daylami (d. 1193), Şirazi (d. 1209) ve Suhrawardi (d. 1234) tarafından yapılan yorumlar da dahil olmak üzere birçok eser ortaya çıkar. Bu eserler Sulami'nin kitaplarından gelen materyalleri ve yazarın katkılarını içerir. Maybudi (d. 1135) kash al-asrar (“sırların açıklanması”) eserleri gibi birçok eser Farsça yazılmıştır. Rumi (d. 1273) adlı kitabında çok miktarda mistik şiir yazdı. Rumi, bazen Rumi'nin eserlerinin çevirilerinde ihmal edilen bir özellik olan şiirinde Kur'an'ı ağır kullanır. Bazı Kur'an-ı Kerim yorumu bir tür tasavvuf yorumu düşünün Mesnevi, çok sayıda Kur'an-ı Kerim pasajları bulunabilir. Rumi'nin kitabı, Kur'an'dan alıntılar ve detaylar içeren istisnai değildir, ancak Rumi daha sık Kur'an'dan söz ediyor. Simnani (d. 1336) Kur'an üzerine ezoterik tefsir iki etkili eser yazdı. Sünni İslam'ın duygularıyla ve fiziksel dünyada Tanrı'nın tezahürü kavramlarını uzlaştırdı. 18. yüzyılda İsmail Hakki Bursevi'nin (d. 1725) eserleri gibi kapsamlı sufi yorumları ortaya çıkar. Eserleri ruh el-Bayan (Kurtuluş Ruhu) hacimli bir tefsir olduğunu. Arapça yazılmış, yazarın kendi fikirlerini, Farsça şiir formu olan Hafiz'de birbirine dokunan öncekilerin (özellikle İbn Arabi ve Gazali) fikirleriyle birleştirir.
Maybudi hangi dilde yazdı?