Avicenna, Fardajan kalesinde hapsedilirken "Yüzen Adam" adlı düşünce deneyini yazdı. Bu deneyde, insanların duyusal verilere erişemedikleri bir durumda bile kendi bilinçlerinden şüphe etmeyeceklerini iddia etti. Deneyde, okuyucularını kendi bedenleriyle hiçbir temas içermeyen havada asılı bir şekilde kendilerini hayal etmeye davet etti. Avicenna, bu senaryoda bile insanın kendi bilincine sahip olacağını savundu. Bu düşünce deneyi, ruhun bedenden bağımsız bir varlık olduğunu ve maddi bir madde olduğunu göstermektedir. Avicenna ayrıca yaşayan insan zekasının, Tanrı'nın gerçeğini insan zihnine ileten ve doğaya düzen ve anlaşılabilirlik kazandıran bir aklın var olduğuna inanmaktadır.
Hamadhan yakınlarındaki Fardajan kalesinde hapsedilirken, Avicenna ünlü “Yüzen Adam” — kelimenin tam anlamıyla düşen insan — insan özfarkındalığını ve ruhun önemli ve önemsizliğini göstermek için düşünce deneyini yazdı. Avicenna, “Yüzen Adam” düşünce deneyinin ruhun bir madde olduğunu gösterdiğine inanıyordu ve insanların tüm duyusal veri girişlerini engelleyen bir durumda bile kendi bilincinden şüphe edemeyeceklerini iddia ediyordu. Düşünce deneyi, okuyucularına, kendi bedenleriyle bile duyusal temas içermeyen, tüm duyumlardan izole edilmiş havada asılı kalırken kendilerini bir kerede yarattıklarını hayal etmelerini söyledi. O, bu senaryoda, hala kendi bilincine sahip olacağını savundu. Duygu deneyiminden kesilirken havada asılı bir kişinin hala kendi varlığını belirleyebileceği düşünülebilir olduğundan, düşünce deneyi, ruhun bedenden bağımsız bir mükemmellik ve maddi bir madde olduğu sonucuna işaret eder. Bu “Yüzen Adam” ın düşünülebilirliği, ruhun entelektüel olarak algılandığını ve ruhun bedenden ayrılmasını gerektirdiğini gösterir. Avicenna, yaşayan insan zekasına, özellikle de aktif zekaya, Tanrı'nın gerçeği insan zihnine iletir ve doğaya düzen ve anlaşılabilirlik kazandırdığı hipostaz olduğuna inanılan akla atıfta bulunur. Aşağıdaki argümanın İngilizce çevirisidir:
Avicenna hapsedilirken ne yazmış?