Osmanlı madarislerinin modern Amerikan okullarına benzer birçok yönü vardı. İki sistem arasındaki benzerlikler şunlardır:

1. Her ikisi de öğretim ve öğrenme merkezleriydi. Hem Osmanlı madarisleri hem de modern Amerikan okulları, öğrencilerin bilgi edinmeleri, yeteneklerini geliştirmeleri ve becerilerini artırmaları için bir ortam sağlamaktaydı.

2. Her ikisi de birden fazla disipline odaklandı. Madarisler hat bilimleri, sözlü bilimler ve entelektüel bilimler gibi farklı çalışma dallarını içeriyordu. Benzer şekilde, modern Amerikan okulları farklı disiplinlere odaklanıp öğrencilere geniş bir çalışma yelpazesi sunmaktadır.

3. Her ikisinin de dini bir bağlantısı vardı. Osmanlı madarisleri İslamiyet'in öğretileri ve uygulamaları etrafında şekillenmişti, modern Amerikan okulları ise din ve devletin ayrılması prensibiyle hareket etse de hala dini öğretilere ve değerlere yer vermektedir.

4. Her ikisi de öğrencilere değer ve ahlaki ilkeler aşılamayı hedefler. Hem Osmanlı madarisleri hem de modern Amerikan okulları, öğrencilere toplumsal etik değerleri öğretmeye önem verir ve onları insan olarak geliştirmeye odaklanırdı.

5. Her ikisi de bireysel yetenekleri geliştirmeye önem verir. Hem madarisler hem de modern Amerikan okulları, öğrencilerin yeteneklerini keşfetmelerine ve potansiyellerini geliştirmelerine olanak sağlayan programlar sunardı.

Sonuç olarak, Osmanlı madarisleri ve modern Amerikan okulları, öğrencilere bilgi ve becerilerin yanı sıra değerler ve ahlaki ilkeler kazandırmayı hedefleyen benzer eğitim merkezleri olarak görülebilir.
Osmanlı madarisinin hat bilimleri, sözlü bilimler ve entelektüel bilimler gibi birçok farklı çalışma dalına sahip olmasına rağmen, öncelikle bir İslami ruhsal öğrenme merkezinin işlevini yerine getirdiler. “Tüm bilginin ve özellikle manevi bilimlerin amacı Tanrı'nın bilgisidir.” Din, çoğunlukla, her bilimin önemini ve önemini belirler. İnalcık'ın dediği gibi: “Dine yardım edenler iyi, astroloji gibi bilimler kötüdür.” Ancak, matematik ya da mantık çalışmaları medresenin müfredatının bir parçası olsa da, hepsi din etrafında toplanmıştı. Matematiğin bile öğretilerinin ardında dini bir dürtüsü vardı. “Osmanlı medreslerinin Uleması, mantık ve matematiğe düşmanın beyhude olduğu görüşünü tuttu, çünkü bu zihni düşünmeyi düzeltmeye alıştılar ve böylece ilahi gerçekleri ortaya çıkarmaya yardımcı oldu” — anahtar kelime “ilahi”. İnalcık, felsefenin bile sadece İslam'ın doktrinlerinin doğrulanmasına yardımcı olması için incelenmesine izin verildiğini de belirtti.” Bu nedenle, madariler — okullar temelde Osmanlı dünyasında dini öğretiler ve öğrenme merkezleriydi. Goffman gibi akademisyenler Osmanlıların son derece hoşgörülü ve çoğulcu bir toplumda yaşadıklarını iddia etse de, öğrenmenin ana merkezleri olan okulların aslında çok dindar olduğu ve dini çoğulcu değil, İslam'ın etrafında yoğunlaştığı görülüyor. Benzer şekilde, Avrupa'da “Yahudi çocuklar İbranice mektupları ve temel duaların metinlerini evde öğrendiler ve daha sonra Tevrat'ı incelemek için sinagogun düzenlediği bir okula katıldılar.” Wiesner-Hanks ayrıca Protestanların “uygun dini değerler” öğretmek istediklerini de söylüyor. Bu, erken modern dönemde Osmanlıların ve Avrupalıların okulların nasıl yönetilmesi gerektiği ve öncelikli olarak neye odaklanmaları gerektiği konusundaki fikirlerinde benzer olduklarını göstermektedir. Böylece Osmanlı madarileri, geniş bir çalışma yelpazesi sundukları anlamda günümüz okullarına çok benzerdi; ancak bu çalışmalar, nihai hedefleri doğrultusunda İslami uygulamaları ve teorileri pekiştirmeyi ve pekiştirmeyi amaçlamıştır.
Osmanlı madarislerinin modern Amerikan okullarına benzer neleri vardı?