Homoseksüel çalışmalarda yapılan araştırmalar, homoseksüelliğin toplumsal ve tarihsel bir yapı olduğunu savunur çünkü cinsel yönelimlerin karmaşık ve çok boyutlu olduğunu ve bu yönelimlerin tarih boyunca değiştiğini gösterir. Özellikle tuhaf çalışmalarında, homoseksüelliğin sadece bireysel tercihler ile ilgili olmadığını; farklı zamanlarda ve toplumlarda farklı anlamlar ve sosyal kabullerle birlikte geldiğini ortaya koyar. Örneğin, Michel Foucault'un savunduğu gibi, eşcinsellik kavramının 18. yüzyılda ortaya çıktığı, o dönemde insanların cinsel eylemlere atıfta bulunan başka bir terim olan "oğlancılık" terimini kullandığı iddia edilir. Homoseksüel araştırmalar, homoseksüelliğin tarih boyunca nasıl anlaşıldığı ve nasıl cezalandırıldığı gibi konuları inceler ve bu yönelimin toplumsal yapılar üzerindeki etkilerini tartışır.
Cinsel yönelim karmaşık ve çok boyutlu olduğu için, bazı akademisyenler ve araştırmacılar, özellikle tuhaf çalışmalarda, bunun tarihsel ve sosyal bir yapı olduğunu savundular. 1976 yılında, filozof ve tarihçi Michel Foucault Cinsellik Tarihi dergisinde, on sekizinci yüzyılda bir kimlik olarak eşcinselliğin var olmadığını, insanların bunun yerine cinsel eylemlere atıfta bulunan “oğlancılıktan” bahsettiğini savundu. Sodomy genellikle göz ardı edildi, ama bazen ciddi cezalandırılan bir suçtu (sodomy hukuku bakınız). “Cinsellik” modern devletin, sanayi devriminin ve kapitalizmin bir icadıdır.”
Homoseksüel çalışmalarda yapılan araştırmalar neden bunun toplumsal ve tarihsel bir yapı olduğunu savunuyor?