Быдэс Израиль – солэн тӧроосыз, эскерись-чакласьёсыз, судьяосыз – ковчеглэн мыд-мыд палаз, Кузё-Инмарлэсь сӥзён-косонэн ковчегзэ нуллӥсь священникъёслэн, левитъёслэн ваче пумитазы султӥзы, кызьы ке лыктэм муртъёс, озьы ик татын пырак ӵоже улӥсьёс но, одӥг люкетэз Гаризим гурезь дорын, нош мукет люкетэз – Гевал гурезь дорын, кызьы азьвыл ик косӥз Кузё-Инмарлэн ляльчиез Моисей израиль калыкез бакель карыны.
Весь Израиль, старейшины его и надзиратели его и судьи его, стали с той и другой стороны ковчега против священников и левитов, носящих ковчег завета Господня, как пришельцы, так и природные жители, одна половина их у горы Гаризим, а другая половина у горы Гевал, как прежде повелел Моисей, раб Господень, благословлять народ Израилев.