27 
Görelim doğan gün neyler, neylerse güzel eyler. Gece sıkılan kurşunların bir 
tepkisi olacak mıydı? 
Sabah erkenden Sefer köyün içine adamlarını yollamıştı. Zalaca Karıya da bir 
güzelce düş görd ürüp, düşü hayra yorup köyün içine salıverm işti. Bu düş Taşba­
şoğlu aleyhindeydi. ve çi.rkindi . Zalaca Kan çalışmış çalışm ış, bir türlü bu d.üşü 
kimseciklere söylemeye dili varmamıştı. Hiçbir zaman da hiç kimseye bu düşü 
söylemeyecekti. Amaan, bu Sefer de ne biçim adam! Zalaca böyle bir düş görme­
miştİ ki ... Böyle bir düşü gerçekten de görse, kimseye söyleyemezdi. Düşündük­
çe bile utamyor, Sefere kızıyordu. 
Seferin adamları da az buz değildi. Köyün içine girmişler. Taşbaş aleyhine du­
yulmadık sözler söylüyor, hikayeler uyduruyorlardı. Taşbaş hırsızlık mı yapma­
mıştı, yetimlerin hakkım mı yememiş, on iki yaşında bir öksüz kızın ırzına mı 
geçmemiştil Taşbaş gençliğinde yalnız be yalnız hayYanatı vahşiyeyle ve hayva­
natı ehliyeyle cima ederdi. Karatopaklı Hoca olmasa , onun bu işten kurtuluşu 
yoktu. Derler ki bir dişi yaban geyiğine gönlünü kaptırınış, gece gündüz onun 
ardınca gidermiş. Karatopaklı Hoca dua etmiş de, Taşbaşlı bu pis işlerden yaka­
sını kurtarıp insan soyuyla cima etmeye başlamış. O zaman da sekiz yaşında kız­
lara musallat olup, anaları babaları taciz eyleyerekten korku içinde yaşatmış. Ve 
de oğlan çocuklarına tasallut etmiş. 
"Böyle bir adamın soyunda ermiş olabilir mi? Böyle adamın dedesi olabilir 
mi Lokman Hekim? Böyle bir adam insan içinde yaşamaya layık değilken, nasıl 
olur da ... " 
Vurgun Alımedin varıp önünde yeri öpmesi de başka türlü açıklanı yordu. 
"Vurgun her eve gitmiş, kusurlarını herkesin yüzlerine vurmuş. Taşbaşa ge­
lince, onun önünde toprağı öpmüş. Ne demekmiş bu? Şu demekmiş ki, bu dün­
yada herkesin kusuru var. Herkesin kusuru yüzüne vurulabilir ama, seninki vu­
rulamaz . O kadar çok kusurun var ki senin, eeey Taşbaşoğlu, sen sorgusuz sual­
siz cehennemliksin. Onun için bu dünyada yalnız be yalnız senin önünde toprak 
öpülür. Bundan başka senin için bu dünyada hiçbir şey yapıl �maz. Sen o dünya­
da öyle bir hale düşeceksin, öyle acı çekeceksin ki, insan soyu adına, bu dünyada 
senin önünde toprağı öpmekten başka bir şey yapılamaz," 
Seferin öğretip köyün içine saldığı adamları her evde, her toplantıda, her in­
sana bu minval üzere, bülbül olup şakıyorlardı. Konuşuyorlar, dilleri şişinceye, 
ağızlarında tükrükleri kuruyuncaya kadar konuşuyorlardı. Bütün bu konuşma­
lar, uyduruklar köylünün bir kulağından girip, bir kulağından çıkıyordu. Bazı 
bazı da tam aksi bir etki yaratıyordu.