Selim, daha sonra olanları pek iyi bilmiyor. Kuruluş yıl-
larında Ankara için “yokluk” deyimini kullanıyor; fakatkendisinden sonra ne olduğunu açıkça belirtmiyor. Genede XIV . Louis (1638-1715) gibi “Après moi...”dan sonra“Le déluge” gibi sert bir kelimeyle bitiremiyor dörtlüğü;“que sera” diyerek yarına endişeyle baktığını belirtmekleyetiniyor.
Orta Asya’dakilerin de “yarın”a endişeyle baktığı gibi ka-
ramsar bir sonuca varmamalıyız. King Solomon Speare yada Süleyman Kargı’nın macerası, Selim’in yanıldığını göste-riyor.
İTHAF VE MUKADDİME
Mısra I ve sonrası: King Solomon........
Birinci mısrada adı geçen Solomon IV (Speare), “Encyc-
lopedia Israelica”dan edindiğim bilgiye göre, Milattan Önce563 yılında Ben-i İsrail kavminin Tefazuli kabilesinin (Tri-bus Intergralis) bir söylentiye göre başkanı, bir başka kay-nağa göre de (Bak: İbni Mahmut el Silâhi, Milletler ve Mız-raklar Tarihi, Cilt VII, S.967-9) kargıcı başısı imiş. Matema-tik problemleriyle uğraşmış birçok amatör bilim adamı ye-tiştirdiği söylenen bu kavmin adına, M.S. VII. yüzyıldan iti-baren tarih kitaplarında rastlanmıyor.
Hayatının ilk yıllarında büyük bir varlık gösteremeyen
Salomon Speare’nin yıldızı, otuz beş yaşından sonra parlı-yor. Speare, hayatını kazanmaya, ister -İbni Mahmut’a göre-kargıcı başılıkla, ister -Ansiklopediye göre- matematikçilik-le başlamış olsun, önemli olan, kabile tarihinde bu yaştansonra yer almasıdır. Belki de iki işi aynı zamanda yapıyor-du. Yalnız burada, Edward Spiral’in, “ T rivial Aspects of Gre-
139