muş gibi,  toparlanamamacasına  tuzla  buz olurdu  Musa.  Böyle  uğur-
suz şeyler  düşünmemesi  gerektiğini  biliyordu  Meryem,  ama  gene 
de düşünmeden  edemiyordu.  Hamileliği  ilerledikçe  artık  neredeyse 
hiç kontrol  edemez  olmuştu  zihninde  rap rap geçit  töreni  yapan  na-
hoş fikirleri.  Nicedir  olur  olmaz  şeylerden  korkuya  kap.lıyor,  gece-
ler. kabus  üstüne  kâbus  görüyor,  uykularından  çalıntıyla  uyanıyor 
her an kotu  bir şey olmasından  endişe  ediyordu.  Sabır  Çuvalı'nın 
dolması  ıçın  bile  bekleyememişken,  kötülüklerin  çıkıp  gelmesini 
sessiz  sedasız  bekleyecek  değildi  elbette.  Bu yüzden  önlemler  alı-
yordu  doğum  öncesinde.  Türkiye'deki  doğumla  ilgili  âdet  ve inanış-
ların  etnolojik  incelemesini  yapan  araştırmacılar,  bölge  bölge  il il 
koy koy  dolaşmak  yerine,  Meryem'e  tesadüf  etmiş  olsalardı,  çok da-
ha masrafsız  ve zahmetsiz  bir biçimde  aynı  raporları  hazırlayıp  ay-
nı kitapları  çıkartırlardı.  y 
Meryem'in  doğumla  ilgili  önlemler  paketi  üç grupta  toplanıyor-
du. Bir:  yapılmaması  gerekenleri  katiyen  yapmamak,  iki:  yaparken 
dikkatli  olunması  gerekenleri  yaparken  dikkatli  olmak.  Üç-  yan-
makta  fayda  olanları  yapmak.  vır 
Yapılmaması  gereken  şeylerin  lam,  cimi,  özrü  kabahati  yoktu 
Gece  vakti  nasıl  tırnak  kesilmemeli  ise,  rüya  da tabir  edilmemeliy-
d, mesela,  insan  gün  ışığında  bile  uykuların,n  esrar,na  akıl  sır erdi-
remez  degıl  alamet,  burnunun  ucundan  gayr,s,n,  göremezken,  ge-
celer,  büsbütün  körleşirdi.  Meryem  gündüz  gözüyle  kestiği  tırnak-
ları asla  ortalıkta  bırakmaz,  kimsenin  eline  geçmeyeceklerinden 
emin  olabilmek  için  muhakkak  tuvalete  atar,  üzerlerine  de defalar-
ca^ s,fonu  çekerdi.  Sık sık saç f,rçasın,  kontrol  eder,  fırçada  kalan 
kılları  dikkatlice  toplayıp  bir kâğ.da  sard,ktan  sonra  banyoda  yakar-
dı. Kazara  saç tellerinden  birinin  kendi  evinin  d,ş,nda  bir yerlere 
duştugunu  görecek  olsa,  hemen  alır  koynuna  atardı.  Saç  ve tırnak 
hususunda  bilhassa  hassastı  çünkü  insan  vücudunda  bir tek bu iki-
sinin,  ait oldukları  vücut  can verdiğinde  dahi,  kendi  başlar,na  yaşa-
maya  devam  ettiklerine  inanırdı.  Kimsenin  elinden  b,çak  almamak 
makas,n  ağzını  aç,k  b.rakmamak,  mezarlık  yakınından  geçerken 
hayatta  olan  birinin  ismini  dilinin  ucuna  getirmemek,  Kuran',n  bu-
lunduğu  odada,  içinde  hayvan  isimleri  geçen  konuşmalar  yapma-
mak,  gece  vakti  tuvalete  kalkınca  şark,,  türkü  m,aldanmamak  ve 
190