belde kılıç, sırtta pösteki, yağlı saçları lüle lüle omuzlarından 
salkım saçak sarkarak, "Ya dost" nidasıyla gezen dervişleri 
gidip de yakından bir koklamalı ... Hamam yüzü görmez, ça­
maşır değiştirmez. Han, külhan, sokak, mezbele demez, rast 
gekliği yerde yatar. Bulaşık çukuru gibi kokar. Elindeki keş­
küll imaretlere, konaklara, lokantalara, her yere u7.anır. Her 
hayır sahibi bunun içine başka çeşit yemek döker. Pırasayla 
çorba, tatlıyla dolma birbirine karışır. Bu karışımı hazma an­
cak onu yemeye idmanlı bir derviş midesi katlanabilir. Bit bu 
tür dervişlerin en samimi ve vefalı dostudur. Üzerlerinden hiç 
ayrılmaz. Anadolu' da bitsiz ermişler, nişansız vekiller gibi süs 
ve şereften yoksun sayılırlar. Aynaroz'da 2 azizliğe ermeye uğ­
raşan papazların çoğu da böyledir. Bitlenmeyi ibadet sayarlar. 
Nefsine eziyet için bu insan kanıyla beslenen böcekleri üzer­
lerinde çoğaltmaya uğraşırlar. Hz. Mesih'in İncil'in hangi ba­
bında böyle emir buyurduğu bilmem belli midir? 
-Her din temizliği emreder. "En-nezafetü mine'l-i­
man" 3 sözü de bunu gösteriyor. Bu kokan herifin üzerinde 
elbette böceği de vardır. İman temizlikten geliyorsa pislik ev­
liyalığa engel değil midir? 
-Allah ile kulun arasına girilmez. İnsanı yaratan da o, 
biti var eden de ... Zaten bu dünyada birbirini yemeyen ne 
var. Öyle değil mi? Sen de söylesene Abdal... 
Medhi Bey, Abdal'a iyice yaklaşıp gözlerini gözlerinin 
içine dikerek: 
-Be herif, söylesene ... Sen veli misin deli misin? 
Hemen uzaklaşarak: 
-Off ... Çok fena kokuyor. Burun dayanmıy or. Bizim 
Hacı Hurşit misk ü amber kokusunu bu herifin acaba nere­
sinden aldı? 
Gezginci Kalenderi dervişlerin halktan aldıkları yiyecekleri koydukları, 
hindistancevizi ya da abanozdan yapılmış ve bir zincirle omuza asılan 
çanak, keçkül. 
2 Yunanistan'ın kuzeydoğusunda, Ege Denizi'ne uzanan, manastırların yer 
aldığı bir yarımada. 
3 Temizlik imandandır. 
84