-Ne yapıyordun bodrumda ? 
- Civcivler çıkıyor da ... Onlara bakıyordum ... 
Karımın üzerime dikilen o acayip bakışı birden tatlıla­
şarak: 
-Haber vereydin ben de gelirdim. Yumurtalar hayata 
dönüşüyor ... Hayat ... Hayat ... Ne iyi şey ... Aslında hep sev­
da ... Ben de şimdi Estetik 'te hayat bölümünü okuyordum ... 
Bak dinle: Estetikçilerio tariflerince sanat, yoğunlaşmış ha­
yat demektir. Bu yoğunlaşma bazen fikiı; bazen irade, bazen 
haz, bazen duygu şeklinde görünür. Artık yazar kendi fan­
tezisine göre bunlardan bir sonuç çıkarır. Sağlam, kuvvetli, 
dolgun bir hayat yaşamak estetiktir. Hayatın yayılma vası­
tası aşktır . 
Sabiha'nın ilim ve irfanına hayretimi gösterir bir büyü­
lenmişlikle boynumu eğerek: 
-Şüphesiz karıcığım, şüphesiz ... Oh ne derin, ne yüce 
fikirler. 
- Sanatın başlıca maksadı duyguların ifadesidir. Çünkü 
bütün hayatı canlandıran ve ona hakim olan duygulardır . 
Mesela benim aşkım, kendimden daha canlı ve daha haki­
kidir. 
-Şüphe mi var elmasım ... Şüphe mi var. Bu alemde aşk­
tan tatlı ne olabilir? 
-İnsanlar göçer ... Hayatları da beraberinde yok olur. 
Fakat duyguları baki kalır. 
-Öyle ya, ne büyük hakikatler ... Mimar Sinan öldüyse 
duygularını gösteren mükemmel eserleri yaşıyor. 
-Mevzu sanatkarın, sanatkar mevzunun içine işleyerek 
yekvücut olmalıdırlar. Aşk daima ikiyi birleştiren bir cazi­
bedir. 
Aklıma demin bodrumdaki yekvücutluk gelerek: 
-Ah, bu büyük hakikatler nasıl inkar olunur ... 
-Yazaı; düşündüğü fikre ve düşünülen fikir yazara gi-
rerek aralarında identifica tionl hasıl olmalıdır. Yani sanat 
(fr.) Özdeşleşme, aynılaşma. 
57