Harem avlusundaki sedir a ğacına sessizce asm ış. Yapt ığı yanl ışı farkeden ve bunun arkas ında nakka şın kendi 
üslup merak ı olduğunu gören Han da Şeytan' ın kand ırdığı ustay ı ayn ı gün kör ettirmi ş. 
 
Be 
 
Doğu memleketlerinin birinde nak ışsever mutlu ve ya şlı bir padişah varm ış, yeni evlendi ği güzeller güzeli Çinli 
kar ısıyla çok mutlu ya şarm ış. Derken padi şahın önceki kar ısından yak ışıklı oğluyla genç kar ısının gönülleri 
birbirine kaym ış. Babas ına ihanetten ödü kopan o ğul, yasak a şkından utan ıp kendini nakka şhaneye kapat ıp 
resme vermi ş. Aşkının kederi ve gücüyle resmetti ği için resimlerinin her biri o kadar güzel olurmu ş ki, bakanlar 
eski üstatlar ınkinden ay ıramazlar, padi şah baba da o ğluyla çok gururlan ırm ış. Çinli genç kar ısı ise resimlere 
bak ıp, "Evet, çok güzel" dermi ş. "Ama y ıllar geçecek, bu güzelli ği onun yapt ığını imza atmazsa kimse 
bilmeyecek." "O ğlum resme imza atarsa eski ustalar ı, taklitle yapt ığı bu resmi haks ız olarak kendi üzerine alm ış 
olamaz m ı?" dermiş padişah. "Üstelik imza atarsa resmim benim kusurumu ta şıyor demiş olmaz m ı?" Yaşlı 
kocas ını ikna edemeyece ğini anlayan Çinli kar ısı, bu imza lak ırdılar ını, nakkaşhaneye kendini kapatm ış olan 
genç oğula duyurmay ı sonunda ba şarm ış; Dahas ı, aşkını içine gömmek zorunda kald ığı için gururu k ırık olan 
oğul, güzel ve genç üvey anas ının verdiği bu ak ıla, Şeytan' ın da teşvikiyle kan ıp bir resmin kö şesine, duvarla 
otlar ın aras ında, hiç görülmez sand ığı bir köşeye imzas ını atm ış. İmzalad ığı ilk resim ise Hüsrev ile Şirin'den bir 
meclismiş. Hani bilirsiniz: Hüsrev, Şirinle evlendikten sonra ilk evlili ğinden olan o ğlu Şiruye, Şirin'e âşık olur 
ve bir gece camdan girip hançerini Şirin'in yan ında yatan babas ının ciğerine dald ırıverir. İşte, ihtiyar padi şah 
oğlunun yapt ığı bu meclisi gösteren resme bakarken, birden resimde bir kusur sezmi ş; imzay ı gördüğü, ama pek 
çoğumuzun yapt ığı gibi, gördü ğünü farketmedi ği için resimden ona yaln ızca "bu bir kusurlu resim," duygusu 
geçmiş. Bu eski üstatlar ın yapacağı bir şey olmad ığı için ihtiyar padi şah telaşa kap ılmış. Çünkü bu, okudu ğu cilt 
bir hikâyeyi, bir efsaneyi de ğil, bir kitaba en yak ışmaz şeyi, bir hakikati anlat ıyor demekmi ş. İhtiyar bunu 
sezince korkmu ş. Ayn ı anda da, nakka ş oğlu t ıpkı yapt ığı resimdeki gibi, pencereden içeri girmi ş ve resimdeki 
kadar iri hançerini babas ının korkudan büyüyen gözlerine bakmadan gö ğsüne dald ırm ış. 
 
Cim 
 
Bundan iki yüz elli y ıl önce Kazvin'de kitap süslemenin, hatt ın ve nak şın en itibarl ı, en sevilen .sanatlar 
olduğunu Raşidüddini Kazvini tarihinde ke yifle yazar. Kazvin'de o s ırada taht ında oturan, Bizans'tan Çin'e k ırk 
memlekete hükmeden (nak ış sevgisi bu büyük gücün s ırrı olabilir) zaman ın şahının, ne yaz ık ki, erkek evlad ı 
yokmuş. Ölümünden sonra fethetti ği memleketler bölünmesin diye şah, güzel k ızına ak ıllı bir nakka ş koca 
bulmaya karar verince, nakka şhanesindeki üçü de bekâr üç büyük genç üstat aras ında bir yar ışma açm ış. 
Raşidüddin'in tarihine göre, yar ışman ın çok basit bir konusu varm ış: Kim en güzel resmi yapacak! T ıpkı 
Raşidüddin gibi, genç nakka şlar da bunun eski üstatlar gibi resmetmek oldu ğunu bildikleri için, üçü de, en 
sevilen bir meclisi çizmi şler. Cennet misali bir bahçede, servi ve sedir a ğaçlar ı, ürkek tav şanlar ve tela şlı 
kırlang ıçlar aras ında aşktan kedere bo ğulmuş, gözü yerde bir güzel k ız. Birbirlerinden habersiz ayn ı resmi, t ıpkı 
eski üstatlar gibi çizen üç nakka ştan en çok farkedilmek isteyeni ise, resmin güzelli ğini sahiplenmek için 
bahçenin en kuytu yerine nergis çiçekleri aras ına imzas ını gizlemiş. Ama kendisinin eski üstatlar ın 
alçakgönüllülü ğünden uzakla ştıran bu küstahl ığı yüzünden derhal Kazvin'den Çin'e sürülmü ş. Böylece öteki iki 
nakkaş aras ında yeniden bir yar ışma aç ılm ış. Bu sefer ikisi de güzel bir k ızı harika bahçede at üzerinde gösterir 
şiir kadar güzel birer resim çizmi şler. Nakka şlardan biri, f ırças ının sürçmesi yüzünden mi, yoksa mahsus mu,