bunun birer boş düşüncesinden ibarettir. Eksiklik onun 
güzelliğinde değil, öyle hükmedenlerin güzellik ve çirkinlik 
konusundaki yanılgılanndadır. 
Şöhret Bey der ki: "Bana çirkin diyenlerde asla zevk 
yoktur. Bu zavallılar, musikiden en güzel bir parça dinleyip 
de hiçbir heyecan hissetmeyen ve en meşhur bir ressamın 
yarancı fırçasından çıkan bir tabloya bakıp da hiçbir şey 
anlamayan aptallara benzerler. Estetiğin ne olduğunu bil­
meyen böyle adamlar güzellikten, çirkirılikten ne anlarlar? 
Benim boyum bosum hakkında bir hüküm verebilmek yet­
kisi, ancak estetikten anlayanlara ait bir haknr." 
Şarırzade'nin şu sözleriyle estetikten anlayanların beğe­
nisine ve hayretine sunduğu şirin yüzünü hele bir görelim: 
Efendim, Şık'ımda renk esmer, çehre insanların orangu­
tan neslinden azman olduğunu iddia eden bazı bilgirılerin 
sözlerini doğrulayacak derecede kaba ve uzun! Alt çene ileri 
doğru çıkık! Kara kaşların her biri ikişer parmak enliliğinde! 
Burun, Fransızların aquilin dedikleri şekilde, yani gagavari, 
ufacık siyah gözler gayet çukurda! Boy sırık, endam nahif! 
Yaş olarak yirmi beş yirmi aln tahmin olunabilir. 
Şöhret Bey, bundan birkaç ay önce Beyoğlu alemlerinin 
birinde -kendi tabirince- bir conquete yapmış, yani bir kadı­
nın gönlünü çelerek birbirlerine ilanıaşk ennişler. Şık, mada­
mın evine gelip gitmeye başlamış, ilişkiyi ilerletip muhabbeti 
koyulaşnrmışlar. Malum ya, bu tür koyulaşan muhabbetle­
rin kıvamı parayla gelir! Halbuki bizim Şanrzade: 
Sanma o mestane nigahı aşktandır 
İnan vallahi ki açlıktandır!1 
vasfına uygun düşen "nrıl" şıklardandır. Anadan babadan 
kibar2 olmadığı gibi kendi emek ve çabasıyla kazanmak 
becerisinden de bütünüyle yoksundur. Her ne kadar kendisi 
"Sanma ki onun süzgün bakışları aşktandır/ İnan, vallahi açlıktandır!" 
2 (Burada) Yüksek tabakaya mensup, soylu ve seçkin sınıftan kişi. 
4