396
gerçeğe sadık kalm ak için ifade verecekti, ki ik isi de aynı ka­
pıya çıkıyordu.
A zu r, davasını olum lu-olum suz etkileyecek unsurları avuç­
ların a  yerleştirerek , h ayali b ir ta rtı tu ttu  ellerinde. A leyh in ­
d e: k im ilerin in  onur k in c i b u lab ileceği ödevler vererek öğ­
ren cilerin  ü stü n e g itm e si, birbirin d en  n efret eden öğren ci­
leri e şle ştirm e si, bazı öğren cilerin  g ö zy a şla n n a  b oğu lm ası­
na ve ruhsal çöküntüler yaşam asın a sebep olm ası ve elbette,  
Ş ir in le  olan  ilişk isi. L ehin de: uzun y ılla rd ır verdiği dersler,  
yap tığ ı araştırm alar ve çalışm alar, en telek tü el ve akadem ik  
h ayata olan k a tk ıla n  ve Ş irin ’in  - k i  dosyasındaki tek  “ah la­
ki” konu b u y d u - ilişkilerinin başladığı sırada öğrencisi olm a­
m a sı. Troy ve y a n d a şla n n m  bü tü n  çabaların a k a rşın , aley­
hindeki dosya za y ıf göründü gözüne.
Y um ruk yem ek istem eyen birin in  dövüş kazanam ayacağı­
nı id d ia ederdi hep. Şim di yum ruk yem e zam anıydı. Y ine de  
geçm işe balon ca ne kadar k ib irli davrandığım  görebiliyordu.  
T a n n  konusu nu, bütün b ilin m ezliği ve e sr a n y la , ortak , ev­
ren sel bir dile dönüştürm ek istem işti. Tüm  in sa n la n  kucak­
layan  bir üslup m üm kün m üydü? T an n ’yı bu lu tlar üstünden  
bakıp azarlayan ürkütücü bir varlık  ya da kabile totem i gibi  
d eğil, birleştirici bir e n e ıji, ortak bir arayış olarak sunm uştu.  
C evap bulm ak d eğil, sorular sorm aktı aslolan . Varm ak değil;  
gidebilm ek, yollarda olabilm ek! Tüm  etiketlerden ve dogm a­
lard an  arın d ığın da, a te istle r d a h il, herkesin değer vereb ile­
ceği ta rtışm aların  yapıldığı ta ra fsız b ir alan  açm ak istem iş­
ti. B ir inanç ve itik at sistem inden ziyade, bugünün çivisi çık­
m ış dünyasında kim senin k a y ıtsız kalam ayacağı bir araştır­
m a nesn esi olarak birleştirici b ir rolü olabilir m iydi T an n  fel­
sefesin in ? Zih in sel bir deneydi bu: Şayet H a fiz’m  dediği gibi  
âlem deki her ruh T an n ’yı tam am lıyorsa, yan i T a n n  felsefesi  
aynılıklardan değil, farkhlıklardan besleniyorsa; en uyum suz  
in sa n la n  aynı odaya koyup birbirlerinin gözünün içine bak­