96 
 ayında meslekten ihraç edilip, tutuklanarak cezaevine konuldu. Yoğun hukuk mücadelesi 
sonrasında Adalet bakanlığı tutuklama gerekçesiyle 2911 sayılı Toplantı ve Gösteri yürüyüşü 
yasa maddesinde değişikliğe gitmek zorunda kaldı. Yasanın değiştirilme siyle beraber Adalet 
Bakanlığı hâkimi keyfi yorumu ile verilen hukuk kararının hukuksuz olduğunu kabul etmek 
zorunda kaldı. Mersin cezaevlerinde 4 ay hapis yattıktan sonra tüm hakları iade edilmek şartıyla 
beraat kararı verildi ve cezaevinden çıktı. Hukuks uz olarak tutuklanma kararını veren mahkeme 
heyeti ve Adalet Bakanlığı ile ilgili olarak açılan dava halen Avrupa İnsan Hakları 
Mahkemesinde devam etmektedir. 2016 yılında yapılan olağanüstü seçimde Eğitim -İş merkez 
yönetim kurulunda seçildi ve 2016 -2017 y ılları arasında Eğitim -İş sendikası genel mali 
sekreterlik görevini yürüttü. 2017 yılında yapılan Eğitim -İş’in beşinci olağan genel kurulunda 
merkez yönetim kuruluna girdikten sonra oybirliği ile Eğitim -İş sendikası genel başkanı 
seçilmiştir. Sayın konuşma cıların konuşmalarına başlamadan önce 20’şer dakikalık süre sizin 
için uygun olur mu? 20’şer dakikalık süremiz olduğunu hatırlatarak sözü Türker hocama 
bırakmak istiyorum.  
Prof. Dr. Türker SAVAŞ  
Değerli katılımcılar sizleri ilk önce saygıyla selamlıyorum. Yani konuşmaya mutlu 
başlamak çok zor gerçekten neden ona bakınca bakıyoruz ki sanırım ne Eğitim -Sen’in ne de 
Eğitim -İş’in doğru düzgün üyeleri burada değiller yani hepsinin haberinin olması gere kiyordu 
onu da varsayıyorum. Bu nedenle Türkiye’de bir genele baktığında zaten örgütlenmeyle umudu 
yan yana getirebilmek şuan da çok zor gibi gözüküyor. Böyle bir toplumda örgütlenmenin umut 
olduğunu anlatabilmek oldukça güç tabi bundan sendikalar da nasib ini alıyorlar.  
Geniş perspektiften başlamak istiyorum. Henüz modern devletin kurumsal olmadığını 
anlamamış ya da anlatılamamış bir toplumda örgütlü toplum umut etmek gerçekten de uzak 
görülüyor. Toplum, devletin de bir örgütten başka bir şey olmadığını bi lmiyor ya da anlamıyor 
bunu anlaması gerekiyor. Öncelikle devletin toplumsal mutabakat sonucu oluştuğunu; 
görevinin de toplumsal işleyişe ilişkin kurallar koymak, bunları denetlemek ve toplumsal 
mutabakatın taraflarınca denetlenen bir yapı olduğu oluşturma k olduğunu bizlerin görmemiz, 
bilmemiz onu yaygınlaştırmamız gerekiyor. Bu anlamıyla yani eğer ki devlet, toplumsal 
mutabakatın bir sonucu ise o zaman herkese eşit mesafede olması gerektiğini anlamamız lazım. 
Buradan bu eşitlik basit bir eşitlik değil, çok  katı uygulanması gereken bir eşitlik aslında yani 
modern devlet de kurumsal olmayan devletle devletin bir örgütü olduğu günümüzde bu 
eşitlikçiliğin devletin bütün bireylere olan mesafesinin aynı olmasının çok katı olarak 
uygulanması gerekiyor. Diyeceksini z ki, bu nasıl olacak? Bununla ilgili de nasıl olduğuna 
ilişkin en azından mükemmel ütopik belki hedefler yok ama buna yakın gerçekleşen 
demokrasilere sahip ülkelerin olduğunu biliyoruz. Biraz bunlardan da bahsedeceğim. Bunların 
dışında, toplumsal mutabaka t gereği etnoloji denilen bir yönetim sistemi kurulur. Bu çerçevede 
kurallar oluşturulur. Bu kurallara göre birbirleriyle olan ilişkilerini düzenlerler  
Rejim kavramı uygar toplumlara baktığımızda buralarda bireyin özgürlüğü sınırının 
diğer bir bireyin özg ürlüğünün olduğu kabulünü görürüz. Uygar toplumlar bu kurallara göre 
işler aslında ya da bütün mevzuatlarını bütün kurallarını bunun üzerine inşa edecek mutabakat 
bunu sürekli yani mutabakat toplumsal mutabakat olarak bu mutabakat toplumdaki her bir 
siyasi  anlayışın eşit düzeyde temsil edildiği bir yapı olması gerekiyor. İster çoğunluk olsun ister 
azınlık olsun özlem duyulan budur. Olması gereken budur. Elbette ki, toplumsal demokratik bir 
işin sağlayabilmesi için bireylerin de bu akla sahip olmaları gereki r. Yani toplumun eğitimli 
olması gerekir. Eğitim bunun için olmalıdır. Eğitim birlikte yaşamı kolaylaştırmak için 
gerçekleştirilmelidir. Burada tüm bileşenlerin hedefi, amacı ve yer aldığı her bir bileşen