dersleri dinieye dinieye zekası bayağı gelişmiş olan o herif, 
bu halden ders alarak bostana diktiği korkulukları Melahat 
Hanım'ın şeklinde yapmaya başlamış ve çok işe yaradığı 
için bu model bütün civar bostanların bahçıvanları tarafın­
dan örnek alınmıştı. 
Bazı günler sabah vakti veya akşamüstü Melahat, kocası 
Sadri Bey'le kol kola koru gezintisine çıkarlardı. 
Rüzgarın şiddetli estiği tepelerde karısının o o uzun 
boyunu süsleyen kırmalar,l sayvanlar, 2 kurdeleler yelpir 
yelpir uçuştukça Sadri Bey: 
-Melahat kolundan sıkı tutmasam şimdi havalana­
caksıni 
derdi. Sadri'nin bu sözden maksadı karısının o yumurta 
kafası, her ucu bir tarafa uçan elbiseleri içinde yay gibi 
kavislenen o ipince vücuduyla bir uçurtmaya benzediğini 
ima etmek olduğu halde, Mdahat'ta şu nükteyi aniayacak 
kadar zarafet olmadığından, bu "havalanmak" sözünü 
kendisine şuh bir hoppalık yakıştırması, bedensel arzulara 
düşkünlük iması yapılıyor manasında alarak uzun boyuna 
hiç yaraşmayan nazlı ve işveli bir eda ile: 
-Elinden uçuveririm diye korkuyorsan sıkı tut ... Mda­
hat'ını kaçırma ... "Kadıya yalan, kadına inan olmaz" ... 
Canım isterse bir gün uçuveririm belki. Sonra Melahatsız ne 
yaparsın? Elindeyken kıymetini bil. .. 
diye karşılık verir, bu soğuk cilve Sadri'nin damarlarındaki 
kanı buz gibi dondururdu. 
Melahat şekil olarak bir kadından çok uçurtmaya ben­
ziyordu. Fakat ipi bir bela kemendi gibi Sadri'nin boynuna 
geçirilmiş -öyle bir uçurtma ki değme fırtınalada ipin 
kopması ihtimali düşünülemez. O yahya damat olmazdan 
önce Sadri'ye Efendi deniyord u. Beylik kendisine Mda­
hat'ın boyuyla birlikte verildi. Fakir çocuğu, yumuşak 
huylu, terbiyeli, mütevazı olması, evlenmeden önceki 
Pile. 
2 Güneşten, yağmurdan korunmak için veya süs olarak bir şeyin üzerine 
çekilen dam saçağı gibi düz veya eğimli örtü. 
30