kulu bir mümin  olarak  kaldı.  Çocukluğundaki  kadar  imanlı  olama-
dığı zamanlarda  dahi,  imanında  hep  çocuksu  bir yan vardı. 
Ancak  ne geri  dönmeyi  isteyeceği  bir evi vardı,  ne de yola  de-
vam edecek  parası.  Babası  yaşındaki  adamlardan  ilgi görmeye  alı-
şıp, alıştığı  ilgiye  kayıtsız  kalmamaya  o günlerde  başladı.  Her  şey-
leri var gibi  görünen  bu erkekler,  hayatlarındaki  noksanlığın  ayırdı-
na vardıkça,  ona  daha  çok  bağlanıyorlardı.  Her  halükârda  metres-
lik, iyilerin  yeknesak  tamlığından  uzaklaşmak  için  iyi bir başlangıç-
tı. Önceleri  mavi  idi, sonra  metres.  İkisinin  arasında  savrulduğu  dö-
nemler  de oldu.  Ama  bir mavi,  bir metres  olmaktan  çıkıp,  hem  ma-
vi, hem  metres  olmaya,  zeytinyağı  tüccarının  Bonbon  Palas'ın  8 nu-
maralı  dairesini  kiralamasıyla  başladı.  Ona  bir ev açtığı  andan  iti-
baren  bariz  bir şekilde  değişip  kabalaştı  adamın  tavırları.  Çünkü  tü-
rü böyleydi.  O bir UZEŞ  idi,  hem  de OHEB  takımının  EKBİ  alttakı-
mından.  Haliyle,  ona  göre  davranıyordu. 
Yeryüzünde  insanlar  kadar  kalabalık  ve en az onlar  kadar  kar-
maşık  bir başka  canlı  türü  daha  yaşar:  böcekler.  Her  yere  yayılma-
yı ve her şeye  rağmen  hayatta  kalmayı  başarmışlardır.  Muhteşem 
bir çeşitlilik  arzederler.  Tek  bir böceğin  bile  bazen  on, bazen  bini 
aşkın  türü  vardır.  Halihazırdaki  böcek  türlerinin  toplamının  bir mil-
yondan  fazla  olduğu  varsayılmaktadır.  Bu dehşetengiz  karmaşaya 
rağmen  bilim  dünyası,  böcekleri  sınıflandırmaktan  geri  durmaz. 
Onları  üstsınıflarına,  sınıflarına,  altsınıflarına,  üsttakımlanna,  ta-
kımlarına  ve alttakımlarına  ayırır.  Mesela  bir ağaç  kurdu,  böcek  sı-
nıfının,  tam  başkalaşmahlar  alt sınıfının,  kın kanatlılar  üsttakımı-
nın, değişik  mideliler  takımının,  bitki  yiyiciler  alttakımına  mensup-
tur. Kadınların  erkeklerle  ilişkilerinde  yaşadıkları  hayal  kırıklıkla-
rının  ezici  çoğunluğu,  insanların  da tıpkı  böcekler  gibi  türlere  ayrıl-
dığını,  dolayısıyla  birlikte  oldukları  erkeğin  de bir türe  ait olduğu-
nu kabullenmek  istemeyişlerinden  kaynaklanır.  Tek  bir farkla:  bir 
böcek,  ait olduğu  türden  çıkıp  bir başka  türe  geçiş  yapamaz.  Bir sı-
ğır sineği  ömrünün  hiçbir  aşamasında  Peygamber  devesine  dönüşe-
mez.  Neyse  odur.  Ama  Ademoğullan,  Havvakızları  bunu  yapabilir. 
İnsanın  alamet-i  farikası,  kendi  türünden  sapabilme  yetişidir.  Haliy-
le, modern  insanın  türler  tablosu  ilkel  böceğinkinden  daha  az kar-
maşık  ama  daha  çok  çapraşıktır.  Gene  de türler  arası  geçişlilik  ko-
156