olsa gerek. O hafta içinde kendisine dair iki ilintili ama ille de 
birbirini tamamlamayan hakikati hatırlamıştı. Bir, doktora 
öğrencisiydi. İki, nicedir çalışmıyordu. "KAN, BEYİN ve AİDİYET: Oıta -
doğuda Milliyetçilik ve Entelektüeller" başlığı sabırla dizüstü 
bilgisayarında beklemekteydi tezini yazmaya başlayacağı günü. Aralık 
ayının sonunda Ömer bu kadar zamanda ne kadar az iş yaptığını teslim 
etmek durumunda kaldı. Danışmanıyla randevusu yaklaşıyordu. Spivack ona 
fazladan üç hafta vermiş ve ilk bölümdeki fiyaskoyu düzeltmek içinden 
elinden geleni yapmasını istemişti.
Ömer çalışmadan geçirdiği ayları telafi edebilmek için süratle karşı 
kutba savruldu ve sinirleriyle, vücut fonsiyonlarını harap etmek 
pahasına muazzam bir hız ve enerjiyle çalışmaya başladı. Az yedi, az 
uyudu, aşırı kahve içti, ona bir seri katilin akıbetini soran annesine 
bağırdı, kendini Marisol'den uzaklaştırdı, aşırı kahve içmeyi sürdürdü.
"Nasıl bu kadar kolay aynlabi liyorsun?" diye mırıldandı Marisol 
ağlamamayı başararak. Ömer kolay olmadığını söyledi. "Sorun
* "Evci, lütfen."
220
her neyse çözmeyi deneyebilirdik." dedi Marisol hâlâ ağlamadan başını 
çevirerek. Ömer kolay olmadığını söyledi. "Beni hiç sevmedin," dedi 
Marisol hıçkırıklara boğularak, ömer hiçbir şey söylemedi.
"Umarım hayatın cennet olur," diye ekledi Marisol.
"Umarım hayatın cennet olur" bir sevgilinin aynaya yazılmış lanetidir. 
Bütün aynalarda olduğu gibi burada da sağ solda, sol sağdadır, yani 
cennet a slında cehennemdir.
O üç haftanın sonunda Ömer nihayet Spivack'a tümüyle gözden geçirilmiş 
bölümü teslim etti: o da okuduktan sonra metni bir sürü yorum ve 
tashihle ama görünüşe bakılırsa tatmin olmuş vaziyette Ömer'e geri 
verdi.
221
Şakra'da Sancı
"Peki siz Türkiye'de dini kutlamalarda ne yemekler yersiniz?"
Şabat mumlarının titrek ışığı ardında kibar kibar gülümsedi Ömer bir 
parça tavuğu çiğnerken. Türk mutfağından bahsetmek gelmiyordu içinden, 
hele bu bağlamda. Yine de PeaıTün annesi ona karşı hep cok iy i 
davrandığından kabalık etmek islemezdi. Birkaç yemek adı  verip birkaç 
acu-ıi genel hatlarıyla anlatarak bütün sorularını cevapladı ve arü!; 
uzmanlaştığı dalkavuk turısı rehberi rolünden iyice usanarak İsıanbul 
hakkında dikkatle .u -çilnuş birkaç bilgi verdi. Tıpkı o turist 
rehberleri gibi dinleyicilerini sadece belli bir güzergâhtan geçiriyor, 
şehrin yan sokaklarına, hakiki, ieyii, kokuşmuş hayalın zonkladığı 
yerlere götürmeye teşebbüs etmiyordu.
Artık Amerika'da çıktığı kızların annelerinin ikiye ayrıldığına iyiden 
iyiye kanaat getirmişti:
a.  Şaşın beni! Anneler
b.  Benı -lıicbir-şcy-şaşırtaınaz! Anneler.
Şaşırı-bcı::' Anneler kızlarının bir Türkle çıkmasından içten içe 
memnun olmavan ama belli b;, ¦ - ^ kadar, iş ciddiye binmedikçe bunu 
önenısemiyormıış gibi davranan annelerdi. Ömer'e kötü davrandıkları 
filan da yoktu. Aksine, mesafeli olsalar da daima fazlası yla 
kibardılar, onu neredeyse aristokratik bir terbiye ve tenezzülle 
karşılar, gönüllerini fethetmesi, onları şaşırtması için bn" şans 
bahşetmiş gibi davranırlardı. Öte yandan Beni -hiçbir- şey-şaşırta-nıaz! 
Anneler her tür kültürel çeşitliliği aynı şekilde ve aynı ilgi ie 
bağrına basmaya kararlı liberal Mader Kozmopolitlerdi. Müslüman da 
olsan Zerdüşt de. Büyük Kali'ye de tapsan, bir düzine tanrıya da. h atta 
kendini tanrı bile ilan etsen onlar için fark eden bir şey olmaz -