kui;uguydu. Delikanh ya Hac1 Muminlerin soyagacm1 goster­
di profesor: "i�te Muminle r, yani 'inananla r' <;ok dindar bir 
ai]eydi Hac1 Muminle r. Soyad1 Kanunu i,;1ktiktan sonra ii;le­
rinde iman sozunu begenmeyenler olmu�. Bu soyagac1 resmi­
ni gonderen de bak ne diyor: 'Hii;bir i]m'i izah1 olmayan ve 
yalmz mi11eti soy ve sop'undan uzakla�tmc1 bir nitelik ta�1-
yan ve yalmz dunyada Komunist rejimin uyguland1gi bed­
baht rejim altmda ya�anan mem1eket1erde uygulanan Soya­
d1 Kanunu i]e soyadlanm1z degi�tir ilmi� ve sizin de malumu­
nuz olan soz1Uk ai,;11arak MUMiN'in kaq1hgi olan iNAN so­
yad1m alm1�tik.' Bu beyefend.i ikinci Hac1, Mumin'in torun]a­
nndan; Muminog]u olmu�Jar sonunda. Hac1 Hasan'm torun­
Janndan olan Huseyin Bey daha ai,;1k fikirli; ailenin Mumin­
zade Jakabma uygun sozun Turki;esini sei;mi�Jer onlar. Gali­
ba Huseyin Avni'ye agabeyl eri fazla bask1 yapm1�Jar Malat­
ya'da; sonunda ailesinden, Malatya'dan kai;m1� gent,; ya�ta 
Huseyin. Duyarh bir geni;mi�. Soyadma ve daha ba�ka 'ga­
vur icad1'na kaq1 tepkisi yokmu� herhalde. Nitekim istan­
bul'da Selimiye'de askerligi ni yaparken te]siz telgrafta i;ah�­
m1� ve bu gavur icadm1 iyice ogrenmi�; telgraf maniplesinin 
yanmda uniformas1yla bir de 'fotograf i;ektirmi�. 
"Huseyin Avni Bey Adana'ya yerle�ti ve bir daha Malat­
ya'ya hit; gitmedi. Bu yuzden zor bir hayati oldu, hep gei;im 
s1kmtis1 i;ekti; gene de Malatya'daki ai]esinin yanma donme­
di. Askerligini bitirdikten sonra Pozanti'da Hafiz Bekir'in k1-
z1 Rabia Hamm i]e ev]endi. Rabia Hamm o zamanlar daha 
on lit; ya�mda. Huseyin Avni, askerlikte ogrendigi sanatm­
dan yararlanarak bir i� buldu: seyyar posta memurlugu. 
Tren]erin posta vagon]armda gei;iyordu omrli; istasyon]arda 
koli dagitiyordu. 1898'de evlenen Avni Bey'in, Mustafa'dan 
once dogan i;ocuklarmm i;ogu kui;uk ya�ta oldu; Mustafa dog­
dugu zaman, sadece iki klZl sag kalm1�ti: Emine ve Zubeyde. 
Mustafa'dan sonra da GU.Zide, Mehmet ve Sarni dunyaya gel-
23