satan ihya oluyor. Dam altında içilirmiş de dışarda içilmez­
miş. Yan cebime koyuver bu lafları. Evvelden bir dam al­
tında gizlenen şeyler şimdi hep açıkta oluyor. Yavrucuğum 
Niko, şimdi rakı nerede içilmiyor sen bana söyle. Şirketl va­
purlarında mı? Seyr-i Sefain2 tontonlarında mı? Trende mi? 
Tayyarede mi? İzmir'de mi? Ankara'da mı? Günde on bin, 
yirmi bin kişi içiyor; iki kişi tutuluyor. O da enayice hareket 
ettikleri için ... Selatin meyhanelerin3 imbikleri dolup dolup 
boşalıyor. Ayda yılda bir yakalanan ya oluyor ya olmuyor. 
O da malını sigorta etmesinin yolunu bilmediği için ... (Fin­
canı işaret ederek) Dünyada bu sıvının önünde durabilecek 
kuvvet tasavvur edilebilir mi? Rakının içmesi yasak, yap­
ması yasak, satması yasak, ithali yasak. Söyle bana yavrum, 
sizin bodrumdaki küplere, damacanalara bu meymenetsiz 
şey yağmur borularından mı akıyor? İçki yasak namına 
böyle bir revaç devresine girdi. Zavallı Mazhar Osmancı­
ğım4 Hilal-i Ahdarın sembolü yeşil dudusu gibi tünediğin 
kürsülerde sen çırpına çırpına haykır dur. Sen içkili kafala­
rın bozulmuş beyinlerine dokundurduğun uzman parmağını 
halka kaldırarak nefretli bir şefkatle tehlikeyi haber veriyor­
sun. "Zehirden şifa beklenilmez, onunla zevk edilmez. Eğer 
bu geçici cinnet bir zevk sayılabilirse, emin olunuz, tedavim 
altında bulunan biçarelerin içinde bu zevklenmede size kat 
kat üstün gelenler vardır" diyorsun ... Ah, bilimin hayırsever, 
çalışkan evladı. Sözün çok doğru, lakin ben akıllı zamanla­
rıma bu geçici cinneti tercih ediyorum. Hastanende bana bir 
Şirket-i Hayriye. 1851'de kurulan ve 1854'ten 1945'e kadar Boğaziçi'nde 
yolcu ve yük taşımacılığı yapan gemicilik anonim şirketi. 
ı Eski adı İdare-i Mahsusa olan, II. Meşrutiyet döneminde (1910) Seyr-i 
Sefain adıyla yeniden düzenlenen deniz taşımacılık idaresi, Denizyolları. 
Büyük ve geniş olmaları sebebiyle gedikli meyhanelere Abdülaziz devrinin 
sonlarına doğru verilen isim. 
4 Mazhar Osman Usman (1884-1951) Türkiye'de modern psikiyatrinin 
temelini atan doktor. Tıbbi toplantılar ve halkı bilinçlendirmek üzere kon­
feranslar düzenlerdi. Bunlara, dönemin pek çok edebiyatçısı gibi, Hüseyin 
Rahmi Gürpınar da katılırdı. Mazhar Osman alkol ve uyuşturucu mad­
delerle mücadele amacıyla 1920'de Hilal-i Ahdar (Yeşilay) Cemiyeti'ni 
kurmuştur. 
7