Etik ve Ahlak 
Antik Yunan filozoflanna göre "etika", bir cümleye indir­
gemek cüretini gösterirsek , do�aya uygun yaşama sanatıydı. 
E�er etik kavramını bu açıdan ele alırsak, bizim ahlak an­
layışımızdan çok farklı noktalara gideriz. Mesela kan dök­
mek ahlak kavramı yla ba�daşmaz ama hayatta kalma gü­
dülerine göre davranan -davranmak zorunda olan-bir asla­
nın maswn bir ceylanı parçalaması ya da bir annenin, kızına 
saldıran mütecavizi durdurmak için kafasına bir demir sopa 
indirmesi ahlaksızlık olarak nitelenemez. Çün kü do�a böyle 
emretmektedir. Insan hayatta kalmak ve soyunun devamını 
sağlamak zonında kalan bir canlı türü oldu�na göre, haya­
ta tutunma amacıyla yaptığı eylemlerden hangisi ahlakidi r, 
hangisi değil? Buna kim karar verebilir ve insanı eylemlerin­
den dolayı kim yargılayabilir? 
Ahlak kavramının, içinde yaşanılan topluma, ça�a, gele­
nekiere ve kültüre göre de�şen bir yapısı olduğunu biliyonı z. 
Acaba, bu derece izafi olan ahlak, insanı hayvandan ayırmak 
için icat edilmiş bir kavram mı? Aynen din gibi. Din insana 
özgüdür, hiçbir hayvanın dini yoktur. 
Bazen geniş anlamıyla etik ve ahlak birbiriyle çelişir. Bu­
nu anlatabilmek için hemen basit bir örnek vereyim. Yıllar 
önce yalçın da�lann zirvesine bir uçak düşmüş ve yolculann 
bir kısmı ölmüştü. Karlar içinde mahsur ve aç kalan yolcu­
lar ölmemek için ölü ve donmuş insanlan yemişlerdi. Belki