170 
Dedim ya, "Nazım'ın ideolojisi", "Nazım'ın kadınlan'', "Na­
zım yıkanır mıydı?", "Nazım Komünist Partisi'ne ihanet etti 
mi?" gibi milyonlarca dedikodu satırı i çinde, büyük şairin di­
zeleri bile unuttunılmak istendi ama öyle sağlam, öyle değer­
li yapıtlar vermişti ki ço� şiiri, Pir Sultan gibi, Karacao�lan 
gibi halkın ezberine girdi. 
Nazım'ın şiirindeki bu kudret, bugün bile genç kuşakla­
rı etkileyen söyleyiş biçimi, en başta özel yeteneği nden kay­
naklanı yordu kuşkusuz. Kelimenin tam anlamıyla büyük şa­
ir oluşunda n geliyordu. 
N azım'ın kaynaklan 
Ama hepimiz biliriz ki büyük şairler tek başına yetişmez. 
Mutlaka onları besleyen kaynakl ar, gelenekler, etkiler var­
dır. Hele edebiyat gibi usta-çırak yönteminin geçerli olduğu 
bir alanda başka türlüsü düşünülemez bile. 
Nazım Hikmet anız bil iyordu, anız vezninin o tumturak­
lı ritmi neredeyse kanında akıyordu. Gençlik dönemi dışında 
aruz veznini kullanarak şiir yazınadıysa bile, bir buzdağının 
alt kesimi gibi, dil ritmi bu temel üzerinde yükseliyordu. Me­
sela Şeyh Galib'i ezbere biliyordu. 
Ayrıca kendisinden önce gelen Yahya Kemal gibi bir maest­
ronun, Tevfik Fikret gibi bir ateşli mısralar ustasının, Ahmet 
Haşim gibi olağanüstü bir sembolİst şairin mirasına sahipti. 
Zaten o dönemin şairlerine baktı�mız zaman, hepsinin 
bu zengin gelenekten alabildiğine yararlandıklarını görürüz. 
Mesela, Nazım'ın çaj�'daşı olan Necip Fazıl da aynı kaynak­
lardan beslenmi ştir. 
(İşte yine geldik şu uğursuz siyaset bahsine. Necip Fazıl 
okuyarak yetişen ve Nazım'a düşman olan birçok kişi, Nazım 
okurlannın siyasi nedenlerle Necip Fazıl'ı okumadığını, sev­
mediğini sanır. Oysa gerçek değildir bu. Necip Fazıl da Türk