-Bedbaht değilim. Fakat başka bir kadın Hürrem Bey'i, 
başka bir erkek beni belki daha çok mutlu edebilirdi. Evet, 
bana gıpta eden kadınların olduğunu biliyorum. Bunlar 
şöhret budalası olan zavallılard ır. Bir insan hayatta bir can 
yoldaşı, bir eş bulmak için evlenmez mi? Ben bu adamla dai­
ma bir dam altında, tek bir odada yaşadığım halde yalnızım. 
Aramızda bir sonsuzluk var. Hiçbir hisle dolma imkanı ol­
mayan bir boşluk. .. Onun gözleri beni hiç görmez. Hemen 
hemen her an sınırsıza yöneliktir. Bazen şaşırırım. Onun dal­
gm gözlerle fezalarda gezdiğini unutarak bir lakırdı sorarım. 
Derhal parmağıyla bana sükfıt işareti verir. Allame gibi de­
ğil, ekseri zamanını cinci hoca esrarı içinde yaşar. Sanırsınız 
iyi saatte olsunlada haberleşmektedir . Daima gaiple onun 
arasında dönen bir şey vardır. Sürekli yakalamak için ilmi 
bir sırrın, bir cümlenin, bir kelimenin, bir ta birin arkasından 
koşar. Siz ona bir lakırdı söylerseniz gaiple onun arasındaki 
gizli haberleşme telini koparmış olursunuz. Bu dikkatsizliği­
nizle ona affolunmaz büyük bir fenalık etmiş olursunuz. Ben 
de artık kanaryalarla, kedilerle, köpeklerle konuşurum. Pek 
nadir olarak bu garip dalgınlıklardan baş aldığı zamanlarda 
da sizinle herkes gibi konuşmaz. Sizi kendine denk bir alim 
farz ederek mesela, "Azm-i alıarın azm-i zati üzerine olan 
gayr-i kabil-i mukavemet tesirat mecmuundan sülüsünün 
azm-i rabiin nısfından tarhıyla matruhun tarafeyn kesrine 
darbı"l kabilinden şeyler konuşur. Çıldırırım. Benim bayağı 
kesiri bilmez bir kadın olduğumu hiç düşünmez. O etrafın­
daki evcil hayvanların ve hatta bütün taş ve ağaçların kendi 
felsefe lisanını anladıklarına inanmaktadır . Ah bey ah, bu çe­
şit alimler bilgilerinin derinliği nispetinde çocuk akıllıdırlar . 
Şu kanaryanın ötüşünde belki bir güfte hisseder ve ondan 
bir mana çıkarırım. Fakat kocamın ne dediğini anlamam. 
-Vah Hanımefendi vah! 
-Ya siz? .. 
"Başkasının kararlannın kişinin kendi karan üzerinde olan karşı konula­
maz etkilerinin toplaınından üçte birinin dördüneünün karannın yarısından 
çıkarılmasıyla çıkanın iki tarafın kesrine çarpımı" şeklinde aktanlabili r. 
100