İLMİHAL
BİRİNCİ KİTAP
HİLKAT
BAB I
1 Bidayette cemiyyet vardı. Cemiyyet, ne halkedilmişti,
ne de halkedilmemişti.
2 Cemiyyetin müessisleri, yedi esas müeyyidenin yedi
meş’alesi, kur’unu vüstası, mütemadiyen münevver vemütenekkiren peygamber, Ulu Orkan, Ulu Durman,Ulu Salgan, Ulu Gökçin, Ulu Yılgın, Ulu Kutbay veUlu Düzgen idi.
3 Cemiyyetin kâmilen müesses nizâmının esrârı ve on-
dan neş’et itmiş tâli müesseselerinin anahtarı, işbu ye-di azizin etvârında mündemiç idi.
1
4 Şöyle ki: Ulular ulusu ve beşeriyyetin fikriyâtının bâ-
nisi Orkan Yalvaç, cemiyyetin uzviyetinde dimağ yeri-ne kaimdir. Her kim ki tefekkürle iştigal etmiştir veedecektir, içtimaî nizamda hangi müessese vardır kiidarî vecibelerle mahmûldur, işte onun derûnunda Or-kan Aziz-i Kebir’in mübarek mevcudiyetinin âsârımevcuttur: Şöyle ki:
5 Devletin, Emr-i İlâhî ve Emr-i Vâki şeklinde tecelli
eden bilumum hâkim kuvveti, Dâhi Orkan’ın evsafı ilemakulen mütenasiptir. Onun, mür’itleri beyninde vefevkinde olan had-di istiabisi, devletin fertler nezdin-deki âlî itibarının müşabihidir. Ve emreden ve tecziye
2051 Eski din kitaplarında T eslis (Trinity) ile birlikte sık sık sözü edilen Yedilem
(Septet), İlâhî Kuvvetin, yedi dünyevî unsura ayrılması demek olup, felsefedede “plurality” kavramıyla ifade edilen bir düzen zenginliğini göstermektedir.