53 
Zavallı Nazım! Herhalde bu saçma duygus allı�ın kendisi­
ne mal edildiğini duysa, sevgilisine koşmaz ama öfkeyle o su­
nucunun peşine düşer di. 
Şiiri böyle anl ayan , böyle sanan kuşaklar yetişiyor. 
Onlara birkaç kere şiirin duyguda n çok düşünceyle yazıl­
dığını, zaten derin duygu ile düşüncenin bir noktada kesiş­
ti�ni, santimantalizm denilen duygusallığın, gerçek duygu­
nun düşmanı olduğunu anl atmaya çalıştım ama pek başan­
lı olamadı m galib a. Orhan Veli gibi büyük şairlerin duyg usal 
değil duygulu olduklannı açıklamakta zorluk çektim. 
Çünkü popüler kültür, şiiri birtakım vıcık vıcık duygusal 
sözlerin kafiyeyle söyl enmesi düze yine indirgedi . 
Ne yazık! 
Oysa, iyi bir şiirin her dizesi sanki dünyanın açı.klanış anı 
gibi bir bilinç taşımıy or mu? 
Panelde konu bu noktaya gelince Dost oyevski'nin "Bilinç 
hastalıktır" sözünü hat ırlattım ve bu derin yargıyı uzun bir 
süre tartıştık. 
"Bilinç hastalıktır" üzerine 
Bu söz, Dos toyevski'nin Yeraltından Notlar romanında ge­
çer. Bu yüzden, dönemin koşullarına uygun özel bir Rus vur­
gusu olduğunu belirtınem gerekiyor; ama genel olarak insa­
nın kendis ini ve evreni algılama düze yini belirleyen "bilinç" 
konusu çok tartışılmıştır. 
Gerçek ten "büyük" olan yazariann ve şairlerin sırrı, tum ­
turaklı cümlelerde de�l, gündelik dildeki kelimelere yükle­
dikleri yeni ve şaş ırtıcı anlamlarda gizlidir. Her gün, gelişi­
güze l, hiç dikkat etmeden k ullandığım ız kelimeleri, cümle­
leri, kavramlan, aklımıza hiç gelmeyen bir biçimde kullana­
rak, sıradan , vasat dünyanın ötesine geçerler. 
"Bilinç" kavramının yüceltildiği bir dünyada "Bilinç hasta-