362
m aya çabalayacağına ha bire şikâyet ediyorsun. Devam lı bir 
reddiye içindesin.”
Şirin lafa daldı. “Tabii k i yan lış, köhne bulduğum  her şeyi 
reddederim . Başka türlü n asıl ilerler M üslüman toplum lar? 
Hem peygam ber dem işken, sana sormak istediğim ...”
“Sakın o konuya girm e” d ed i M ona. “B eni didikleyebilir­
sin. Sakıncası yok. Am a peygam berim  hakkında doğru dü­
rüst h içbir şey bilm eyen insanların kalkıp onu eleştirm esine 
izin  verem em . İslam  dünyasında birçok şeyi sorgula, kabu­
lüm , ama onu ve o dönem in güzel insanlarını bu tartışm ala­
rın dışında bırak.”
Şirin bıkkınlıkla ofladı. D a h a  ne diyeceğim i bilm eden sus­
turdun beni! Ya anlam ıyor m usun? Biz konuşm azsak, başka­
ları bu sefer hakkım ızda ileri geri koüuşuyor. Müslüman top- 
lum lann kendi içinden ilerici, yenilikçi yorum lar çıksa daha 
iyi değil m i? Ama birisi farklı b ir ses etti m i anında susturu­
lu yor işte. N eden bazı konular tabu? N için eleştirel düşün­
ceden Bakmıyoruz? H ele üniversite topraklarında! Özgür dü­
şünce istem iyor musun?”
“Esas sen anlam ıyorsun! Senin ‘eleştirel düşünce’ zannet­
tiğin  şey, önyargılarla beslenen b ir hezeyan!" dedi M ona; ilk 
kez sesi titriyordu. “Çünkü aşağı yukarı ne diyeceğini b ili­
yorum  ve tem iz bir gözle bakm adığım  da biliyorum . Yedinci 
yüzyılı tutup da yirm i birin ci yüzyılın gözlüğünden bakarak 
yargılayam azsın”
“E ğer yedinci yüzyıl yirm i birin ci yüzyıla hükmetmeye ça­
lışıyorsa yargılarım .”
“K eşke kendinle gurur duyabilseydin” dedi M ona. “G eldi­
ğin kültürle, ait olduğu dinle iftih ar edebilseydin keşke!”
“Ahh” dedi Şirin, sanki cam  yanm ış gibi. “İnsanlar ne de­
meye dini ya da etnik kökenleriyle gurur duyarlar ki! Ne fark 
eder, Am erikalı, Arap ya da R u s... H ıristiyan, Yahudi ya da 
Müslüman? Seçim inde zerre kadar payım olmayan bir şey ne­