m1�tI Mustafa inan, 'Onlara kelimenin dogru anlamm1 soyle­
dim. Hemen, 'Tamam,' dediler, 'Bu adam kendine gelmi�'." 
Erda] inonii'ye gore Mustafa inan'm en ilginc; taraf1, bir 
bilim adam1 ol arak sanatc;1 yoniiniin bulunmas1ym1�: "Ozel­
likle ara�tmnac1 olan bir iiniversite hocas1 ic;in sanatc;1 ruh 
gerekli bir �eydir. Ara�tmnaya deger problemler bulabilmek 
ve bu problemleri sonuca gotiiren c;ah�malar yapmak ve yap­
tmnak ic;in kuru bir bilim adam1 olmak yetmez; bunun ic;in 
yaratlCI olmak, yani bir bak1ma san atc;1 olmak gerekir. Mus­
tafa inan'm insan yonii de kuvvetliydi; dil ile bu kadar ilgile­
nen, dogru ve giizel ifadeye onem veren ba�ka bir insan da 
belki onun kadar iyi ders anlatabilirdi. Fakat onun gibi, bir­
likte c;ah�tigi kimsele rin ilerlemesind en zevk duyan, ba�ka­
lanyla ili�ki kurabilen, c;evresini k1skanma yan bir bilim ada­
m1 'ekol' kurabilir. Bence gerc;ek idarecilik budur. Ba�kala ­
nyla ili�ki kurabilmek, yaptigm1z c;ah�mala n ba�kalannm 
anlayabilecegi bic;imde 'ifade etmek'le miimkiin diir. Her bil­
gin, yaptigi ara�tirmalar sirasmda, c;ah�malarm1 ba�kalannm 
anlayacagi �ekilde ifade edemez. Ozellikle matematikc;iler 
boyledir. Bilim adam1 bu bak1mdan d1�a doniik olmahdir, og­
rencilerine her dii�iindiigiinii soylemekten c;ekinmeme lidir. 
Oysa birc;ok bilginin dii�iince sistemine girmek zordur. Mus­
tafa inan, i�te bu bak1mdan 'dii�iinen' bir bilim adam1yd1. 
"istanbul Teknik Univ ersitesi'ne en iyi ogrencilerin gir­
mesi de Mustafa Hoca'nm kurdugu ekolde kendisine c;ok ya­
rar saglam1�tir. Biz de genc;lerin miihendis olmaya duyduk­
lan hevesi gordiigumiiz ic;in matematik miihendisi, fizik mii­
hendisi diyoruz yeti�tirdigimiz baz1 ogrencilerimize, ba�kala­
n da bu miihendisliklere ilgi duyar diyoruz. Ekol kurabil­
mek ic;in yabanc1 iilkelerin bilim hayatm1 incelemenin de ge­
rekli oldugunu dii�iiniiyor Erda] inonii. Mustafa Hoca da d1� 
gezilerini bu amac;la yaparm1�. Mustafa inan yabanc1 iilkele­
re 'bilgisini ve gorgiisiinii artirmak ic;in' giderken, gerc;ekten 
232