‘Bu asnn riyaziyecileri katettikleri şahrahı (anayol) hem 
geriden seyretmek vc hem de esaslardaki pürüzleri temizle­
mek için geriye döndüler.’
"Bu alanda büyük gayretler saıfeden matematikçiler ara­
sında bilhassa şunlann isimlerini saymak icap eder: Gauss, 
Weierstxass, Dedekind, Hilbert."
Mustafa İnan, matematiğin kaderiyle çok yakından ilgi­
leniyordu. Kerim Erim öldüğü zaman hazırladığı inceleme 
yazısında modern matematiğin durumunu gözden geçiriyor: 
"Sıhhatli ve sağlam bir analiz için, âdet mefhumunun 
presizc edilmesine ihtiyaç vardı. O tarihlere kadar büyük ba­
şarılar gösteren intiüitif (sezgisel) metodun şaşırtıcı ve yan­
lış neticeler vermesi yüzünden terkedilmesi icap ediyordu. 
Diğer taraftan matematik ilimler için en salim kuruluş esa­
sının akslyomatik yol olduğu' neticesine varılmıştı. Bütün 
bunlardan başka matematiğe bir sürü yeni kollar katılmıştı.
"İşte bu yeni fikir ve konulan memleketimize ilk getiren 
merhum Kerim Erim olmuştur. O, bu hususta çeşitli eserle­
riyle ve yorulmak bilmez tedrisatıyla modem matematik ru­
hunu aşılamaya ve yaymaya çatışmıştır,"
Profesör içini çekti: "Bugün bile geriye dönmek, bakkal 
hesabının mutlu günlerini yeniden yaşamak isteyenler o ka­
dar çok ki Mustafacığım. Modem matematik öğretilmeye 
başladı diye, günlük gazeteler bile feryat ediyorlar."
Mustafa inan şöyle düşünüyordu: Ben Kerim Erim'in 
eseriyle büyük bir iş yaptığına inanıyorum. Kerim Hoca sağ­
lam bir matematik kültürü için muhakkak esasların kuvvet­
li olması gerektiğine inanmıştı. Matematikle, kendi deyimiy­
le ‘rigeur’ (kesinlik) ve ‘exactitude’ (şaşmazlık) kavramlarını 
daima önde tutmuştur. Derslerinde ve eserlerinde, konuya 
girişi her zaman önde tutmuş ve uygulamaya daha az önem 
vermiştir. Kendisi daima esası kavramadan bir sürü denk­
lemler yazmayı ve formüller çıkarmayı ‘matematik gürültü-