221 
Yaşar Kemal romanının bir önemli yanı da şu: Lati n 
Amerika'dan çıkıp dünyayı saran ve adına "büyülü gerçekçi­
lik" denilen akımdan çok önce ve onu hiç bilmeden Yaşar Ke­
mal, Anadolu mitoslan yoluyla bu tekniği keşfetmişti. 
Romanlanndaki insanlar düşle gerçek arasında sürekli gi­
dip gelirler, hiçbir zaman tek bir dünyada değildirler ve ger­
çekle gerçeküstü arasındaki geçişler çok belirsizdir. Bazen 
kahramanların inançlan, düşleri, düşüncel eriyle romanda­
ki anlatıcının üslubu öylesine özdeşleşir ki şaşırırsınız, düşte 
misiniz, gerçeğin içinde misiniz anlaya mazsınız. 
Aynca gerçek nedir? Kime göre, neye göre gerçek? 
Bazen düşler, insanın en temel gerçeğidir. Gerçek diye bel­
Iediğimizden daha gerçektir. Mitoslar ve masallar da öyle. 
Çünkü onlar, "gündelik gerçek" kabuğunun altındaki daha 
derin bir şeyi ifade eder. 
Bu yüzden, Yaşar Kemal romanındaki gerçeklik algılaması 
çok derindir ve çağının romanını çok aşar. 
Kişinin iç düny asının derinliği 
1980 yılında Yaşar Kemal'in yeni çıkan Kimsecik romanı 
hakkında bir yazı yazmıştım. Romanın yayımlandığı günler­
de John Lennon, Marc Chapman adlı sıkı bir hayranı tarafın­
dan öldürülmüştü. Adam sürekli olarak Lennon müziği din­
liyor, duvarlarına onun resimlerini asıyor ve hayatının tek 
kahramanı olarak bu müzik adarnma sarsılmaz bir hayran­
lık duyuyo rdu. Dünyası nda başka kimseye yer yok tu. Ama 
Marc Chapman ne yaptı? Gidip John Lennon'ı yani kahra­
manını öldürdü. 
Bütün dünyayı şaşırtan bir eylerndi bu ve herkes cinaye­
tin sebebini anyordu. Oysa cevap Yaşar Kemal'in bu olaydan 
yıllarca önce yazmaya başladığı ve cinayetle aynı günlerde 
yayımlanan Kimsecik romanındaydı. Yaşar Kemal o roma-