ğın insan ruhunu nasıl yıprattığını biliyorlar ve bunun için
ısrar ediyorlar. Herkesin başına bir sorgu yargıcı dikiyorlar:neden bu sözü söylediniz? Neden mi? Öyle istedi canım.Olmaz. Bir sebep bulmalısınız. Mantık denen bir zehir aşı-lamışlar. Nedenini bulmak sorumluluğunu duyuyorsunuz.Canın cehenneme, diyemiyorsunuz. Hürriyet, gerçek hürri-yet kalkıyor ortadan.
Tanımlar istiyorlar sizden: sonradan aynı tanımlarla canı-
nıza okumak için. Tanımlarınız yoksa, bu sefer konuştur-muyorlar sizi. Tanımlar veremeyen insan saçmalar, diyorlar.Saçmalarla uğraşamayız. Kimseye saçmalama hürriyeti ve-remeyiz. Mantıksızlık hürriyeti veremeyiz. Tanımları verin-ce de herkes, daha önce kendisi için kazılmış olan çukuradüşüyor.
Başkaları için de tanımlar istiyorlar sizden. Başkalarının
işine karıştırıyorlar sizi zorla, başkalarının da size karışmasıiçin yolu açıyorsunuz böylece. Bugün neden düşüncelisi-niz? diyorlar. Düşüncelerinizin içine kadar sokuluyorlar.Mantığı ortadan kaldırmadan, bu gidişe bir son vermek,kötülüğe direnmekten vazgeçmek ve gerçek hürriyeti tanı-mak imkânsız. İsa-Mesih, hürriyetin yollarını gösteriyor.Hürriyet, ölümden kaçmak demek değildir. Belki de yalnızölüme giderken hür olabilir insan. Ancak ölüm-kalım anın-da hürriyetin gerçek anlamını kavrayabilir.
Geceleri yatmadan önce İncil okuyorum: beni sakinleşti-
riyor. Yaşadığım sürece sakin bir hayattan kaçtım. Şimdiherhalde öldüm. İsa’nın krallığı bu dünyada başlıyormuş:benim de ölümüm bu dünyada başladı. Ölmeden ölmekzormuş: öyle söylüyor şair. O kadar zor değil. Ölümü bek-lemek zor. Ölümü bekliyorum ve ölüm gelmek bilmiyor.Ben de bu arada vaktimi boş geçirmemek için ölümcül dü-şüncelerimi geliştiriyorum. Aynı zamanda kişiliğimi de aşa-ğılık bir duruma getirmeye çalışıyorum. Belki ölüm geldiği
662