tirdiği kağıt tomarı bu yüzden asla sahibine ulaşamayacaktı. 
Çok geçmeden kapı yine çalındı. Bu kez gelen, burnu çene­
sine değmiş bir acuzeydi. Mahalle nin diğer kocakarıları gibi 
o da aynı şeyi istiyordu: Uzun Ihsan Efendi'nin geceleri isti­
hareye yattığını ve rüyasında türlü sorunun çözümünü, en­
vai çeşit derdin devasını, Lokman Hekim'in reçetelerini ve 
Hazreti Süleyman'ın mührünü gördüğüne bir kez inanan ih­
tiyar kadınlar yılmadan usanmadan adamın kapısını aşındı­
rıp duruyorlardı. Yine de inançlarında gerçek payı yok değil­
di. Fakat mesele onların gördüğünden adamakıllı farklıydı. 
Bir dünya haritası yapmayı kafaya koyan Uzun Ihsan Efendi, 
bu işe özenen diğer kaşiflerin tersine, yerinden kımıldama­
dan yeni kıtalar keşfetmenin peşindeydi. tık bakışta imkan­
sız görünen bu işin bir yolunu bulduğunu sanıyordu: Düş­
lerin, uyku esnasında ruhun bedenden ayrılıp çeşitli yerle­
re gitmesinin bir eseri olduğu malumdu; uyku esnasında 
ruh bedenden ayrılıp diyar diyar gezdiğine göre, ruhun za­
ten gidebildiği bu yerlere bir de bedenin kalkıp binbir zah­
metle gitmesi abes olurdu. Öyleyse kendisinin diğer kaşif­
ler gibi taban tepip yelken açmasına gerek yoktu. Keşfedil­
memiş kıtalan görmek için usulüne uygun olarak uyku şu­
rubundan içerek istihareye ya da rüyaya yatması yeterliydi. 
Ancak bu yöntemin bazı mahsurları da yok değildi. Çünkü 
sık sık aynı düşleri gördüğü oluyor ve ruhu bir takım alaka­
sız mekanlara , sözgelimi çölde bir kuyuya, Çemberlitaş ci­
varındaki bekar odalarına ve üzerinde denizkızlannın şarkı 
söylediği kayalıklara tebelleş oluyor, bu da yapmayı tasarla­
dığı atlas için fuzuli oyalanmalar ortaya çıkarıyordu. 
Altmış altı yaşındaki erinin belini bağlayan büyünün es­
rarını çözmesi için rüyaya yatmasını isteyen acuzeyi savan 
Uzun Ihsan Efendi, odasına çıkıp Kubelik'in getirdiği ka­
ğıtları karıştırmaya başladı. Bir kitap tercümesiydi bu. Eser 
ZAGON ÜZERiNE ÖTTÜRME adıyla çevrilmi şti. tık say-
44