Mailer'in kahramanı hep geçmişi düşünür, mutluluğu 
geçmişi düşünerek yaşamağa çalışır. 
Aynı şekilde, çağdaş Japon yazarı Shohei Ooka, 
kendi ölçütleri içinde gerçekten başar ılı romanı �ova­
daki Ateşler» (Nobi) de, bir yandan İkinci Dünya Sa­
vaşının o usdışı yabanıllığını (vahşetini) son derece 
güzel anlatırken, öte yandan artık insanlık için yarın 
adına tımarbanelerden başka bir çözüm kalmadığını 
bilinçli olarak vurgulama ktadır. Ooka'nın, bu usdışı 
vahşetten olağanüstü bir direnmeyle çıkan kahramanı, 
yaşama sevinci adına, topu topu, «Eğer eve dönme şan­
sını elde edemeseydim, odaının bir köşesinde duran bu 
tahta iskemleyi de bir daha göremiyecekt im.» der. Ya­
ni, artık her şey nesneleşmiştir onun için. Yaşam, an­
lamsızdır, saçmadır. İnsanların birbirlerini yiyecek 
kadar kendilerine yabancılaştıkları bir bugünün getire­
ceği <<Yarın» elbette yoktur. 
Kral Faruk Mısır'ının ünlü yazarı Necib Mahfuz, 
belki de doğrudan doğruya İngilizce yazdığı, ünlü ro­
manı «Ara Sokak» da, Mısır topraklarında geçen İngi­
liz Alman savaşına, sadece zaman kesitini belirleyici 
bir öğe olarak, şöyle bir dokunur geçer. Savaşın, Mısır 
halkı için başka bir anlamı yoktur onun için. Toprak­
ları üzerinde geçen bu emperyalist savaşla, Mısırlı 
Arap, olsa olsa iyi kazançlı bir iş bulma olanağı açısın­
dan ilgilenir. İngiliz ordusunda asker olmak, kazançlı 
bir iştir. Ama Necib Mahfuz, bu açıdan ilgilenmez sa­
vaşla. Israrla, Mısırlı Arap için mutluluğun, güneelin 
ayrıntılarında bulunabileceğini vurgular durur. 
Kısacası, yüzyılımız edebiyatının, bunca çok ilgi· 
lendiği dünya savaşlarını da, çağımızın gerçekliğini 
kavrayabilmek açısından irdelediği söylenileme z. Biz­
ce, bu savaşlar biraz yapılarındaki dramatik öğelerin 
çokluğu yüzünden, biraz da dünya görüşlerini daha iyi 
37