na saklayıp, şöyle ağır ağır, tadını çıkara çıkara yemek istemek­
te, bunun için dişini sıkmaktadır. Sıka sıka dişleri dökülmeye 
başlayınca, andiçmiş bulunur: Emekli ikramiyesini alır almaz 
kendi duvarını yıkacak, Pink Floyd bir yanda haykırırken sını­
rını aşacaktır. Hayallerinde dolanıp durduğu, karnavallarına 
olduğu kadar savaşlarına da gözlemci sıfatıyla katıldığı tarih 
sayfalarına artık gerçekte ayak basacak, oraları dünya gözüyle 
görecek, emekli adımlarıyla kıyı köşe, kilise-müze dolaşaca ktır. 
Onun zamanında insanlar, and bile içmiş olsalar, öyle akıl­
larına estiği yere, köyden kalkıp şehire hop diye göçemez, otur­
dukları yerde kırk yıl oturur durur, kırk yılda bir de yeni bir 
dünya yüzü göreyim deseler, sağını solunu, ardından da aklını 
şaşırırlardı. Şuradan kalkıp buraya, dağdan kalkıp bayıra in­
mek akıncılar , savaşçılar, bir de haydutlar ve serserilerle çalgıcı­
ların işiydi. 
Hiçbir şey bilip anlamasak da, herhalde artık şukadarını bil­
mekteyiz : Emekli tarih öğretmeni (m), ne savaşçı, ne akıncı. Ser­
serilikle çalgıcılığın ise yanından geçmez. Tarih üstüne bazı de­
nemeler, incelemeler ve ince şiirler yazarıdır. Ancak, Lord Byron 
gibi orada burada şatolarıyla soylu akrabaları, altında atları ara­
baları, buyruğunda uşakları olmaması biryana, Yahya Kemal gi­
bi de 'öteki' ufuklarda resmen, tayinen bulunmuş değildir. O, 
tayinen sadece Anadolu' da görev yapmış biri. Kuşkusuz, emek­
li olduğu güne kadar sınırlarının dışına hiç de taşmamıştı dene­
mez. Kısa süreli kurs-burs, mesleki görgü ve bilgi arttırma for­
mülleri altında vuku bulan fırsatlarla bir iki kere kendi duvarın­
da küçük yarıklar, çatlaklar açtığı olmuştur. Ama, sorumluluk 
duygusunun dozundaki yükseklik nedeniyle bunlar, geniş yü­
rek, rahat solukla yaşanması olanaksız duvar geçişler, sınır atla­
yışlardır. Bir çeşit, kendine göre acemi hırsızlık. Kaçamak. 
Anahtar deliğine göz uydurmak, daha çok da deliğe yapıştırıl­
mış kağıdı delip 'öteki' tarafa geçebilen süpürge çöpü olmak. 
Yanlış, ayıp, günah duygularıyla dopdolu, çöpün deliğinden 
sızmak, bu sızışta 'orası' nekadar seçilebilirse o kadarını seç­
mek. Çünkü, unutmayalım, yalnız Prens Balthasar'ın değil, Fa­
tih'in de, Altıok Cumhuriye ti'nin de kurdurup koruduğu kalın 
taş duvarlar, önünde sonunda 'bu taraftaki insanların içini de 
171