"Liseye gidiyorum," diye söze baş ladı dernekli diğ er Kürt genci. "Bu 
söyleyeceklerimi daha önceden de düş ünmüştüm." 
"Bir gün bir Alman gazetesine demeç vereceğ inizi mi düş ünmüştünüz?" 
"Evet, aynen öyle," dedi delikanlı son derece makul bir sesle, ama çok tutkulu 
bir hali de vardı. "Bir gün önüme bir fırsat geleceğ ini ve dünyaya fikrimi 
söyleyeceğ imi hepiniz gibi ben de gizli gizli düş ünmüştüm." 
"Ben hiç düş ünmüyorum böyle ş eyleri..." 
"Çok basit benim söyleyeceğ im," dedi tutkulu genç. "Bunu yazsın Frankfurt 
gazetesi: Biz aptal değ iliz! Fakiriz biz yalnızca! Bu ayrımın yapılmasını 
istemek hakkımız." "Estağfurullah." 
"Biz dediğ iniz kim oluyor efendim," diye soruldu arkadan. "Türkler mi, Kürtler 
mi, Yerliler mi, Terekemeler mi, Azeriler mi, Çerkezler mi, Türkmenler mi, Karslılar mı?.. Kim?" "Çünkü insanoğ lunun en büyük yanılgısı," diye devam etti dernekli tutkulu genç, 
"binlerce yıllık en büyük aldatmaca budur: Fakir olmak ile aptal olmak hep birbirine karış tırılmış tır." 
"Aptal olmak nedir, bunu da açıklasın." "Gerçi insanlığ ın şerefli tarihinde bu utanç verici akıl karış ıkh- 
275 Asya Oteli'ndeki Gizli Toplantı ğını fark edip fakirlerin de bir bilgisi, bir insanlığ ı, bir zekâsı, bir kalbi 
olduğunu söyleyen din adamları, ahlaklı kiş iler hep olmuş tur. Hans Hansen Bey 
fakir bir adam görürse acır ona. Bu yoksulun fırsatlarını boş a harcamış  bir 
aptal olduğ unu, iradesiz bir sarhoş  olduğunu düşünmez hemen belki." 
"Hansen Bey'i bilmem ama bir yoksul görünce herkes böyle düş ünüyor artık." 
"Lütfen dinleyin," dedi tutkulu Kürt genci. "Fazla konuş mayacağım. Tek tek 
yoksullara belki acınır ama bir millet fakir olunca bütün dünya hemen o milletin aptal, kafasız olduğ unu, tembel, pis ve beceriksiz bir millet olduğ unu düşünür 
ilk. Onlara acınacağ ına, gülünür. Kültürleri, töreleri, adetleri gülünç bulunur. 
Daha sonra bazan bu düş üncelerinden utanırlar da gülmeyi bırakıp o milletten 
göçmen iş çiler yerleri siliyor, en berbat iş lerde çalış ıyorsa isyan etmesinler 
diye onların kültürlerini ilginç buluyormuş , hatta eş itmişler gibi bile 
davranırlar." "Hangi milletten söz ediyorsa söylesin artık." "Şunu da ben ekleyeyim," diye araya girdi öteki Kürt genci. "Birbirlerini 
öldüren, katleden, zulüm edenlere insanoğ lu ne yazık ki gülemiyor bile artık. 
Almanya'daki eniş temin geçen yaz Kars'a gelince anlattıklarından anladım bunu. 
Artık dünyanın zalim milletlere tahammülü yok." "Yani Batılılar adına bizi tehdit mi ediyorsunuz?" "Böylece," diye devam etti tutkulu Kürt genci, "bir Batılı, fakir bir milletten birine rastladı mı önce o kiş iye karş ı içgüdüsel olarak bir küçümseme duyar. 
Aptal bir milletin mensubu olduğ u için bu adam bu kadar fakirdir, diye düş ünür 
hemen. Büyük ihtimal bu adamın kafasının içi de bütün milletini fakir ve zavallı düşüren aynı saçmalıklar ve aptallıklarla doludur, diye düş ünür Batılı." 
"Haksız da sayılmaz hani..." "Sen de o kendini beğ enmiş yazar gibi bizleri aptal buluyorsan açık konuş . O 
Allahsız ateist hiç olmazsa ölüp Cehennem'e gitmeden önce, televizyonda canlı 
yayma çıkıp bütün Türk milletini aptal bulduğ unu hepimizin gözlerinin içine 
bakarak cesaretle söyleyebilmiş ti." 
276 
"Afedersiniz ama canlı yayına çıkan kiş i televizyonda kendisini seyredenlerin 
gözlerinin içini göremez." 
"Beyefendi 'gördü' demedi, 'bakıyordu' dedi," dedi Kadife. 
"Lütfen arkadaş lar, açık oturumdaymış ız gibi birbirimizle karş ılıklı 
tartışmayalım," dedi not tutan solcu katılımcı. "Ayrıca yavaş  konuşalım." 
"Sözünü ettiğ i hangi millettir mertçe söylemedikçe ben susmayacağ ım. Bir Alman 
gazetesine bizleri aş ağılayan bir demeç verilmesinin vatan hainliğ i olduğunu 
bilelim."