göre de, ninnideki “dandini dandini dasdana” sözleri, bu
iki kardeşin adlarının Kutlug Dandini ve Farsus DasdanaDan dini olduğunu gösteriyor. Biz, Kutlug’un annesininTürk, Farsus’unkinin de Rum olduğunu kabul ediyoruz.Kardeşlerin kan dökücü ve zalim karakterlerini de, Gorda-los’un düşündüğü gibi o yıllarda Anadolu’da hüküm sürenAbdolos Agostos’un baskısına dayanamayıp isyan etmeleri-ne değil, bir Hıristiyan ve tarik-i dünya olan babalarınınaşırı sertliğine bağlıyoruz. Çünkü Dandini ve Dasdana, ci-nayetler serisine babalarını öldürmekle başlıyorlar. Eski ro-mansların usta yazarı Lebedus, olayı, içgerçeklere daha ya-kın bir düzende anlatıyor:
“Hartug, çocuklarının eğitimiyle ilgilenmiyordu. Çocuk-
lar, bütün gün, babalarının bostanında kargaları kovalaya-rak vakit öldürüyorlardı. Kargaları vurmak için, ucu sivrideğnekler yapıyorlar; vurdukları kargaları bu değneklerinucuna takıp korkunç seslerle bağırarak bostanın çevresindedolaşıyorlardı:
Karga da seni tutarım amang
Kanadını kanadını yolarım amangKışın kebap yaparım amangYazın tanrı diye taparım amang
“Babaları, dinî ve askerî işlerini görmek için sık sık kasa-
baya indiğinden, Dandini ve Dasdana, bu başıboş hayatınbütün çeşitlemelerini serbestçe yaşıyorlardı. Bostan bakım-sız bir durumdaydı. Hayvanlar, gelişigüzel sağda solda otlu-yordu. Komşuların inekleri bahçedeki mısırları, sebzeleriyiyor, çitleri bozuyor, çocuklarsa bütün bunlarla hiç ilgilen-miyorlardı. Bostanın bakımsız köşelerinde büyümüş uzunotların içine yatarak gelecek için hayaller kuruyorlar; kom-şu çiftliklerdeki kızlardan, avcılardan, babalarının saçma iş-
170