tavsiyede bulunabilirim ki, bu at da bu gece Bukefalos gibi uça­
bilir , hemen bu ah benden ala, derakap, şimdi kurşuna dizesi­
niz. Yoksa çok geç kalmış olabilir siniz . Ben o anda akıl etsey­
dim de ata atlasaydım, at gene göğe ağardı ya, ama ben de üs­
tünde, yelesine yapışmışıın, yıldızların arasında ... Sonra orada, 
yıldızların arasında dolaş dolaş ne olacak, acıkıp yere inecekti ... 
Ali kılıncını çekti, Düldülü doldurdu, salladı, Anavarza kayalı­
ğını tepeden tabana ikiye ayır dı." 
Ve çift boynuzlu İskend er, çift başlı Bukefalosun üstündey­
di. Geldi Toros dağlarının, ulu kayalıkların önünde durdu . Bu 
dağı aşmanın, bu kayalıklan geçmenin mümkünü çaresi yok tu. 
Kuınandanları, askerleri dağı aşınanın yollarını çok aradılar , 
günlerce düşündüle r, bu başı göklere ulaşmış keskin, mor, çak­
maktaşı kayalıklan aşmanın bir yolunu bulamadılar. Çift boy­
nuza geldi ler, eeeey İskend er, dedil er, bu dağı aşmanın bir · 
mümkünü çaresi yok, geriye dönelim. İskend erdir, kızdı kö­
pürdü, dönmek de ne söz, dedi, eğildi çift kafa Bukefalosun 
dört kulağının dördüne de bir şeyler söyledi, dört gözünün 
dördünden de öptü, ardından da kılıcını çekti, elindeki kılıç 
şimşek gibi yedi kez çaktı. Bukefalosu doldurdu, at, dağa yıldı­
rım gibi sündü, kılıç dağın sırtında yedi kez şimşek gibi çaktı, 
dağ güm güm öttü ve ikiye ayr ıldı. Gülek Boğazını İskender iş­
te böylece atının gücüyle açtı. İskenderül Zülkarneyn Gülek 
Boğazını açtığını bildiren yazıyı kılıcının ucuyla kayalara kazı­
dı. Bu yazı daha Gülek Boğazının en dar yerinde durur ve de 
Bukefalos o gün bugündür, her bahar aylarında, kayalar çiçek­
lenirken Gülek Boğazına gelir, yüzünü yazıya sürer , ardından 
da kişner, kişnemesi bütün Toros kayalıklarında koyaktan ko­
yağa geçerek yankılanır. 
M urtaza Ağa kendini tutamadı: 
"Tevatü r, tevatür," dedi gülerek, "Tevatür ki ne tevatür. 
Vay senin, bütün kuyruklu yalanlarınla, boynuzlu kısraklarınla 
ocağın batsın Kör Haydar." 
Kör Haydar Usta, Murtaza Ağayı görmüyor , duymuyor 
tavrı takınarak: 
"İskenderül Zülkarneyn, tevatür adamdır," diye ortaya ko­
nuştu. 
127