"Çünkü tek baş ına bir Türk islamcısının bildirisini sosyal de- 
227 
 Lacivert'in Bütün Batı'ya Demeci 
mokrat Frankfurter Rundschau'da yayımlamak taraf tutmak olur onlar için," dedi Ka. "Bay Hans Hansen'in iş ine gelmeyince böyle kıvırtma huyu var demek," dedi 
Lacivert. "Ne yapmamız gerekiyor onu ikna etmek 
için?" 
"Alman demokratları Türkiye'deki bir askerî darbeye -bir tiyatro darbesine değil, gerçeğ ine- karş ı çıksalar bile, sonunda destekledikleri kiş ilerin 
İslamcılar olması onları huzursuz eder." 
"Evet, bunların hepsi korkar bizden," dedi Lacivert. 
Bunu gururla mı, yoksa bir yanlış  anlamadan yakınarak mı söylediğ ini çıkaramadı 
Ka. "Bu yüzden," dedi, "eski bir komünist, bir liberal, bir Kürt milliyetçisi de 
imza atarsa bu bildiriye Frankfurter Rundschau''da rahatlıkla yayımlanır." "Nasıl yani?" "Kars'ta bulacağ ımız iki kiş iyle ortak bir bildiriyi hemen hazırlayabiliriz," 
dedi Ka. "Kendimi Batılılara hoş  göstermek için ş arap içemem," dedi Lacivert. "Benden 
korkmasınlar da iş imi görsünler diye onlara benzemek için çırpmamam. Allahsız 
ateistlerle birlikte bize acısınlar diye de bu Batılı Bay Hans Hansen'in kapısına yüz süremem. Kim bu Bay Hans Hansen? Niye bu kadar çok ş art dayatıyor? 
Yahudi mi?" Bir sessizlik oldu. Yanlış  bir şey söylediğ ini Ka'nm düş ündüğünü sezerek bir an 
nefretle baktı ona Lacivert. "Yahudiler bu yüzyılın en büyük mazlumlarıdır," dedi. "Demecimde herhangi bir değ işiklik yapmadan önce ş u Hans Hansen'i tanımak 
isterim. Nasıl tanış tınız? 
"Frankfurter Rundschau'da Türkiye ile ilgili bir haber-yorum çıkacağını, yazarının bu iş leri bilen biriyle konuş mak istediğ ini söyledi bir Türk arkadaş ." 
"Hans Hansen sorularını niye o Türk arkadaş ına sormuyor da sana soruyor?" 
"O Türk arkadaş ım bu iş lerle benden daha az ilgiliydi..." "Neydi o iş ler, ben 
söyleyeyim," dedi Lacivert, "iş kence, zulüm, hapisane koş ulları gibi bizi 
aşağılayan ş eylerdir." 
"Galiba, Malatya'da imam hatipli ö ğrenciler bir ateisti öldürmüş lerdi," dedi Ka. 
228 ı uuıuıı Dan ya ucnıeuı  "Böyle bir olay hatırlamıyorum," dedi Lacivert dikkatle kendini denetleyerek. "Nam yapmak için bir zavallı ateisti öldürüp televizyona çıkıp gururlanan sözüm 
ona İslamcılar ne kadar alçaksa, on-on beş  kişi öldü diye bu haberleri dünyadaki 
İslamcı hareketi küçültmek için abartan oryantalistler de o kadar rezildir. Bay 
Hans Hansen böyle biriyse unutalım onu." 
"Bana Avrupa Birliğ i ve Türkiye hakkında birş eyler sordu Hans Hansen. Sorularını 
cevapladım. Bir hafta sonra telefon etti. Beni evine akş am yemeğ ine davet etti." 
"Durup dururken mi?" "Evet." "Çok şüpheli. Ne gördün evinde? Karısını sana tanış tırdı mı?" 
Sonuna kadar çektiğ i perdelerin hemen yanında oturan Kadi-fe'nin de ş imdi pür 
dikkat dinlediğ ini gördü Ka. 
"Güzel, mutlu bir aileydi Hans Hansen ailesi," dedi Ka. Bir akş amüstü, gazete 
çıkışı Herr Hansen beni Bahnhof'tan aldı. Yarım saat sonra bahçe içinde güzel 
aydınlık bir eve vardık. Çok iyi davrandılar bana. Fırında tavukla patates yedik. Karısı patatesi önce haş lamış, sonra fırında kızartmış tı." 
"Karısı nasıl biriydi?" 
Ka Kaufhof'taki tezgâhtar Hans Hansen'i getirdi gözlerinin önüne. "Hans Hansen 
ne kadar sarış ın, geniş  omuzlu ve yakış ık-lıysa İ ngeborg ve çocuklar da o kadar 
sansın ve güzeldiler." "Duvarlarda haç var mıydı?" "Hatırlamıyorum, yoktu." 
"Vardır ama sen dikkat etmemiş sindir," dedi Lacivert. "Bizim ateist Avrupa 
hayranlarının hayallerinin aksine Avrupalı bütün aydınlar dinlerine, haçlarına 
sıkı sıkıya bağ lıdırlar. Ama bizimkiler Türkiye'ye geri dönünce bundan