tiler ve generallerin tabloları... ağır bir kapı önünde üçü de 
duruyor, rehberlerden biri kapıyı üç defa vuruyor ve adamı 
karanlık hücreye sokuyor; duvarda tabut, iskelet, titrek 
mum ışığı... adama mırıldanıyorlar: Nuru ziya seni aydınlat­
sın, gayret et... çıkıp gidiyorlar, adam yalnız, rehber tekrar 
geliyor: için aydınlandı mı? Adam sonra üstad tarafından ka­
bul ediliyor, onun karşısında bir tabureye oturuyor ve frak 
cebinden çıkardığı bir çeki imzalıyor: bir yıllık aidattır bu, 
bundan başka elini cebine sokuyor ve avuç dolusu altın çıka­
rıp masanın üstüne bırakıyor C ne kadar vereceği daha önce 
kendisine bildirilmiştir). Bu masa üzerinde metal eşyanın 
konulması evvelce silâhın terkedildiğini gösteren sembolik 
hareket... üstad onu kaldırıyor, boynuna kıymetli madenden 
bir zincir takıyor, bunun da anlamı var: Birader, sen daha 
geçici dünyanın içgüdüleriyle yüklüsün, biz sana yardım ede­
ceğiz, biz sana ışık ve hakikati bulduracağız, seni bu zincir­
den kurtaracağız: harici ayağa kalkar, rehberler geliyor ve 
onun gözlerini mavi ipek bir bezle bağlıyorlar, onu Mabet’e 
götürüyorlar: Burada çeşitli semboller, tabut, pergel, gönye, 
çekiç, kılıç, kama, altı köşeli yıldız, güneş tasviri. Doğu ve 
Batı’yı belirten sütunlar, ne ararsan var; ortada bir hah, 
adamın gözlerini açıyorlar, çevresi ‘biraderler'le dolu, bir or- 
ke.stra müziği duyulur, üstadın sesi: nuru ziya arayan! ümit 
ederiz ki şu dakikaların ciddiyetini kavramış olmalısınız 
(herhalde), rehberler tekrar gelir: bunlar ‘akıl’ ve ‘viedan'mış. 
Üçü birlikte halının çevresinde üç yolculuk yapıyorlar, adım­
ların hepsi hesaplı: Kuzeyin karanlıklarından kurtulmak is­
teyen gezgin Güneyin kuvvet ve ümitle dolu semtine ilerler, 
sonunda gene üstadın olduğu yere gelirler, üstadlardan biri 
gönye ile adamın dizine, pergelle de sol göğsüne dokunur, 
asıl üstad Kutsal Kitap üstüne.gizlilik yemini ettiriyor, üsta­
dı kucaklar öper, önüne önlük bağlanır, yeminler, kafaya gö­
ze çekiçle (hafif) darbeler, bir çift beyaz eldiven hediye eder­
ine