213 
Dünyada, erkeğin aldatması kavramı oldukça yeni. Eski­
den romanlarda, tiyatro oyunlannda, hatta Holywood filmle­
rinde "aldatan kadın" teması vardı. Günümüzde bunun yeri­
ni "aldatan erkek" aldı. Birçok hikaye bunun üzerine kurulu­
yor. Peki, erkekler yüzyıllar boyu aldatmıyor muydu, başka 
kadınlarla ilişki kurmuyor muydu da bu olay birdenbire gün­
deme geldi? 
Bence konu insanlarla değil, değişen ahlak anlayışıyla il­
gili. Geçmiş binyıllarda ve bütün kültürlerde "aldatmak" sa­
dece kadının yaptığı eylemi anlatmak i çin kullanılıyordu; er­
keklerin başka kadınlarla ilişki kurması, (Fransa'da kurum­
laştığı gibi) metreslerinin hatta (Doğu'da) harem lerinin, cari­
yelerinin olması doğal karşılanıyo rdu. O ahlak anlayışına gö­
re, bu bir aldatma değildi. 
Binbir Gece Ma salları'nı gözümüzün önüne getirel im. Bü­
tün hikayeler aldatma üzerine kurulud ur. Kansının kendisi­
ni aldattığını öğrenen Sultan, her gece bir bakire alır, zifafa 
girer, gün ajtanrken de aldatma ihtimalini kesin olarak orta­
dan kaldırmak için kızın kafasını kestirir. 
Bu kızlardan birisi olan Şehrazad, Sultan'da merak uyan­
dıran ve devamı hep ertesi geceye kalan olag-anüstü hikayeler 
anlatara k sajt kalmayı başanr. Bu açıdan, bir kurgu kahra­
manı olmasına rağmen, dünyanın en büyük hikaye anlatı­
cısı Şehrazad'dır. Ama, Şehrazad'ın kadın olmasına rağmen 
hikıiyelerindeki ihanetler hep kadın aldatmalan dır; erkeklerin 
her gece başka bir kadınla ilişkiye girmesi aldatma sayılmaz. 
Binbir Gece Masa lları'nı yaratan ahlak anlayışına göre 
kadının aldatması ölümcül bir suçtur ama erkejtin aldatma­
sı üzerinde durulacak bir şey değildir. Bir anlamda Decam e· 
ron da böyledir. 
İşte yine etikle ahiakın aynı şey olmadıltı meselesi karşı­
mıza çıkıyor. N es lin üremesiyle görevli erkek ve belirli bir er­
kekten tohum alıp onu dokuz ay karnında taşıyan anne; ve