tnsan ın Nişanl ısını Ortada B ırakmas ı Normal midir? 
tışmak için Söylüyorum, insan kendinden yoksul birine hiç â şık olamaz  
mı? Zengin-fakir a şkı olmaz m ı hiç?" 
"Bizim ili şkimizde oldu ğu gibi aşk, den gi den gine sanal ıdır. Sen hiç  
zengin bir gene k ızın, yak ışıkt ı diye kap ıcı Ahmet Efen-di ye, inşaat 
işçisi Hasan Usta' ya âş ık olup evlendi ğini Türk filmleri d ışında bir  
yerde gördün mü?" 
Fuayenin başgarsonu Sadi, yüzünde bizi görmüş olman ın kendisine  
ne kadar bü yük bir mutluluk verdi ğini gösterir bir ifade yle 
sokulu yordu ki, bizim konu ştuğumuz şeye kendimizi fazla  
kapt ırd ığım ızı görüp durdu. Sadi' ye, az sonra anlam ında bir el i şareti  
yapt ım ve Sibel'e döndüm: 
"Ben Türk filmlerine inan ıyorum," deyiverdim. 
"Kemal, şu kadar y ılda ben senin bir kerecik olsun Türk filmine  
gittiğini görmedim. G ırg ır olsun diye arkada şlarla yaz sinemas ına bile  
gitmezsin sen." 
"Fatih Oteli 'nde hayat Türk filmlerine benziyor, inan," dedim.  
"Geceleri uyumadan önce o te nha ve ücra sokaklarda yürü yorum. Bana  
iyi geliyor." 
"İlk başta bütün bu tez gâhtar k ız hikâ yesi, Zaim yüzünde n
sanm ıştım," dedi Sibel kararlıl ıkla. "Evlenmeden önce onun dan-sözlü,  
konsomatristi. Alman mankenli, dölce vita taklidi hayat ına özendi ğini 
düşünüyordum. Zaim'le de konu ştuk. Simdi art ık derdinin, fakir
ülkede zengin olmakla ilgili bir kompleks (o zamanlar ın moda  
kelimesi ydi bu) oldu ğuna karar verdim. Bu da bir tez gâhtar k ıza geçici
bir hevesten daha deri n bir derttir tabii." 
"Belki öyledir..." dedim. 
"Avrupa'da zenginler, kibarca zengin değ il gibi yaparlar... Uy garl ık 
budur. Bence kültürlü ve uygar olmak da herkesin birbiri yle eşit ve  
özgür olmas ı değil, herkesin kibarca di ğerleriyle e şit ve özgürmü ş gibi  
davranmas ıdır. O zaman kimsenin suçluluk duymas ına gerek kalmaz."  
"Hmmmmnnnn... Sorbonne'da bo ş durmam ışsın," dedim. "Art ık 
bal ıkları da isteyelim mi?" 
 
239