nun ve mızrağın izini taşıyan kapkara bir gemi işte bu boş 
rıhtıma yanaştı. Gemiden, sırtında çıkını ve üzerinde pa­
çavralarla, kör ve sağır bir adam indi. Efsanedeki gibi göz­
leri oyulmuş, burnu ve kulakları kesilmişti. Göz, dürbün ve 
usturlab olmadan yıldızları gören bu adam, kendisini güde­
cek birine ihtiyaç duymak sızın, sanki görüyormuş gibi, Ga­
lata sokaklarında yürümeye başladı. Yelkenci hanının biti­
şiğinde, bir zamanlar oğlu Bünyamin'le oturduğu evden ge­
riye kalan boş arsada bir süre durakladıktan sonra en yakın 
meyhaneye giriverdi. 
Talihin bir eseri olarak, bir sihirbaz meyhanede gösteri ya­
pıyordu. Sihirbaz, gözleri bağlı olarak taburede otururken, 
çırağı, demkeşlerden aldığı çakmak, afyon kutusu, mangır, 
tespih gibi envai çeşit neşneyi havaya kaldırıp, ustasına elin­
de tuttuğu şeyin ne oldugunu soruyor, sihirbaz ise gözleri 
bağlı olduğu halde sorulara tek tek doğru cevabı yapıştırı­
veriyordu. Ehli keyif hayretler içinde kalmıştı. Fakat olanla­
rı izleyen kaşif işleri bozdu. Meyhanedeki herkese hitaben, 
bunun sihir mihir olmadığını, çünkü hemen hemen herke­
sin cebinde taşıdığı tespih, çakmak benzeri ıvır zıvırın sayı­
sının taş çatlasa on beşi geçmediğini ve dikkat edilirse çıra­
ğın sihirbaza aynı soruyu on, on beş farklı şekilde sorduğu­
nu söyledi. Kaşifin dediğine bakılırsa çırak sihirbaza, çak­
mak için "bu ne?" diye sorarken, tespih için "peki bu ne?" 
diyor, eğer elinde tuttuğu eşya bir afyon kutusuyla, "öyley­
se bunu bil bakalım" diye soruyordu . Bununla birlikte mey­
hanedekiler bu numarayı değil de, adının Uzun İhsan Efen­
di olduğunu söyleyen kör ve sağır adamın böyle bir şeyi na­
sıl olup da görüp sezebildiğine şaştılar. Üstelik adam, utan­
madan, aslında görüp işitmediğini, meselenin sanıldığından 
bambaşka olduğunu ikide bir söylüyor, demkeşleri merak­
tan kudurtuyordu. Ehli Keyif, Uzun Ihsan Efendi'yi sıkış­
tmp ağzını aradığında, adamın anlattıkları karşısında afal-
189