yor, fakat Efsuncu Baba bu evliliğe razı olmuyordu. Çünkü 
öncelikle İstibaresi uygun gelmemiş, ikinci olarak babanın 
"Şahısname" diye adlandırdığı kitabın tariflerine göre 
Nurullah Hasip'in yüz ve beden yapısı hiçbir uğur ifade 
etmiyormuş, üçüncü olarak da evlilik talebi astronominin 
aşırı uğursuz bir zamanında gerçekleşmişmiş. 
Nurullah Hasip serbest kafalı, açık fikirli bir zamane 
genci olduğundan bu boş, bu gülünç bahaneler karşısında 
yılmıyordu. Efsuncu'nun taassubunu kırmak yahut onu 
kandırarak amacına ulaşmak için her türlü mücadeleye 
karar vermişti ... 
Dört beş gün sonra Efsuncu Baba elinde yeni bir tıl­
sımnameyle itikaftan çıkar. Bu mübarek kitap ne Bizans 
Devri'nden bahis açıyor, ne de okuru Hint'e, Çin'e gönde­
riyor. Define, tılsım, hep İstanbul 'da. Enveri'nin derlesinden 
kalma sayfalarını güveler yemiş kitaplara nazaran bundaki 
bilgiler hemen dumanı üstünde denecek kadar taze. Adeta 
yirmi beş-otuz senelik bir şey ... Çıkacak define ne altın buza­
ğı, ne de Ortaçağ'dan kalma sikkeler. Sultan Hamid'in sal­
tanatının ilk zamanlarına ait tuğralı, bizim sarı liralarımız ... 
Fakat hayret! Nasıl olmuş da Enveri öyle değerli bir 
eserin kütüphanesindeki varlığından o zamana kadar haber­
siz kalmış. Zannolunur ki mucizeli bir el, o günlerde bu 
mübarek tılsımnameyi getirmiş, babanın el uzatacağı bir 
rafa koymuş... Şüphe yok bunda doğaüstü bir işaret, bir 
keramet var ... 
Kitap nesih kırmasıl bir yazı ve lal2 ile yazılmış. Sayfa­
ları çok değil, ifade sade ... Yalnız şaşılacak tarafı, bunda da 
Lahur ile Mahur isimli iki melekten bahsolunması dır. Oku­
nacak tarifiere harfiyen uyulduğu takdirde bilimin ve insan 
aklının kabul etmeyeceği birtakım harikalar gösterileceği 
vaat olunuyor ... 
Bu tılsımname adeta küçük bir roman ... 
İşte özetle içeriği şöyle: 
Hac sanannda, özellikle yazma ve basma eserlerde yaygın kullanılan bir 
yazı türü. 
ı Kırmızı mürekkep. 
52