cümle tâbiyesini, Kutbay’ın, Zabitân-ı Erkân-ı Harb-ı
Umumiyesi ile tedvir ve terkip eder.
13 Selifüzzikir ameliye, yekdiğerini münasip bir sıra ile
tâkip ederek, haftanın yedi gününe mütesaviyen tak-sim olunur.
3
14 Bilcümle ef’alin icrasından, Heyet-i Peygamberiye
mes’uldür. Hilkat’in itmamı ile vazifedar olanlar, aynizamanda nazariyenin tesbiti ile mükelleftir.
4
HADİSAT
...............
BAB 27
1 Peygamberin, Anadolu’ya vâsıl olduklarında memle-
ket, bilcümle harâbat ve cehalet ile mahmul idi. Onlargeldiler, mütalâa eylediler, şifa verdiler, nizam vaz ey-lediler, medeniyyet ithal eylediler.
2 Çünkü onlarda, Merkezî Asya’nın bilumum hikmet,
safvet, itidal, haşmet ve istikrarı mevcut idi. İlimle
2073 İşlerin yedi güne bölünmesi hususunda, “İlmihal”in en selahiyetli tefsircisi
İmam-ı Kamburî, şöyle diyor:
Pazartesi, Heyet-i Peygamberiye toplanır ve Orkan, heyet azalarına lazım
gelen direktifi verir. Salı günü işe başlamak uğursuz sayıldığından yalnız,Yılgın’ın murakabesi altında beden talimleri yaptırılır. Çarşamba günü, Sal-gan tarafından tatbikat tesbiti yapılır. Perşembe günüyse, hafta başından iti-baren meydana gelmiş dahilî ve haricî zabıta vakaları hakkında gereken ted-birler alınır ve suçlular mahkemeye sevkedilir. Cuma tahkikat dosyası açılırve maznunlara celp gönderilmesi gibi teferruatla meşguliyet oldukça vakitalır. Cumartesi, yarım gün mesai olduğu için Düzgen’e tahsis edilmiştir. İn-şaat için lüzumlu avan projeler ve birinci keşif özetleri hazırlanır. Pazar, isti-rahate ayrılmıştır.
4 Hilkat’in Nazariyyattan mahrum edilemeyeceği, “İhtilalci bir nazariyye mevcut
olmadan ihtilalci bir tatbikatın icrası gayrı kabili tasavvurdur” düsturuyla tes-bit edilmiştir.