şıknr. Malum ya, şıklık yalnız kıyafetle olmaz. Mizaç ve 
ahlakça da şık olmak icap eder. Kıyafette görülen aşırı şık­
lık, bazen mizaca karışan bozulmanın dışa vurması demek­
tir. Bir erkek pudra, düzgün, 1 allık, kırmızılık gibi kadınlara 
özgü olan süslenme gereçlerini kullanmada kadınlan geçer­
se onun ahlakından şüphe edilebilir. Allah kadını kadın, 
erkeği erkek olmak üzere yaratmışnr. Her yarattığındaki 
hikmetine bizi hayran eden o Kudret Sahibi, en büyük usta­
lığını da kadınla erkeği bir diğerine karşı pek çekici bir şekil 
ve vücutta yaraonakta göstermiştir. 
Tabiat dersi görmüş olanlar bilirler ki kadın, erkekten 
yalnız cinsiyet farklılığıyla değil, dış görünüm itibariyle de 
büyük ölçüde ayrılır. Kadınların yaratılışlarında görülen 
nezaket, vücutlannın birçok kısmında gözlenen o kendi­
lerine özgü letafet niçin bu denli göz alıcıdır? Kendilerine 
eş olmak için yaratılan erkeklerin dikkatlerini çekip onları 
kendilerine bağlamak için değil midir? Yaradan, her iki 
cinse de kendilerine özgü bir başka letafet vermiş. Güzel bir 
kadının sadece görülmesi değil, düşünülmesi bile bir erkeğin 
sinirlerine gerginlik veriyorsa, aynı şekilde, bir erkeğin irice 
ve tüylüce olan bedeni de kadın üzerinde benzer bir tesir 
yaranr. Zevk sahibi bir erkek, nasıl bıyıklı bir kadından 
hoşlanmazsa, aynı şekilde, zevk sahibi bir kadın da düzgün­
le, rasnkla erkeklik görünümünü değiştirmeye çalışan bir 
mahluktan hoşlanmaz! 
İşte bizim Şatırzade böyle korseli, pudralı şıklardandır. 
Modaya merakı pek fazladır. Fakat maddi bakımdan düş­
künlüğü, öyle mükemmel terzilerin dükkanlarına yanaşma­
ya elvermediğinden sokak içlerinde tenha yerlerde işleyen 
sünepe terzilerin başlarına bela olur. Çünkü bir pantolona 
biçilip dikilme hakkı olarak hem üç çeyrek mecidiyeden2 
fazla vermez hem de pantolonu bacağına giydikten sonra 
ı Eskiden cildin gergin, güzel ve taze görünmesi için yüı.e sürülen yan sıvı ve 
boyalı krem, bir çeşit fondöten. 
2 Sultan Abdülmecit zamanında çıkarılan yirmi k uruş değerindeki gümüş 
sikke. 
ı