az şey biliyordu Ka. Almanya'da eline geçen Türk gazetelerinden yıllar önce onun 
bir cinayete bulaş tığını okumuş tu. Adam öldüren pek çok siyasal İ slamcı vardı; 
hiçbiri ünlü değ ildi bunların. Lacivert'i ünlü yapan ş ey küçük bir televizyon 
kanalında yapılan para ödüllü bir bilgi yarış masının cicili bicili renkli 
elbiseler giyip, açık saçık ve sıradan ş akalar yapıp "cahilleri" de sürekli 
aşağılayan kadınsı ve züppe sunucusunu öldürdüğ ü iddiasıydı. Güner Bener adlı 
yüzü benlerle kaplı bu alaycı sunucu canlı yayınlanan bir yarış ma sırasında 
yoksul ve alık bir yarış macıyla alay ederken dil sürçmesiyle Hazreti Peygamber 
hakkında yakış ıksız bir söz söylemiş , programı uyuk-layarak seyreden birkaç 
dindar seyircinin öfkesini çeken bu ş aka unutulacakken Lacivert İ stanbul'daki 
bütün gazetelere mektuplar yollayıp sunucu aynı programda tövbe deyip özür 
dilemezse onu öldüreceğ i tehdidini savurmuş tu. Bu tür tehditlere alış ık İstanbul 
basını bu mektuba hiç yer vermeyecekti belki; ama kış kırtıcı bir laik siyaset 
izleyen küçük bir televizyon kanalı kamuoyuna eli silahlı siyasal İslamcıların ne kadar azıttığ ı mesajını verebilmek için Lacivert'i programına çıkarmış , o da 
tehditlerini abartarak tekrarlamış , bu programın baş arısı üzerine baş ka 
televizyon kanallarında da "gözü dönmüş , eli satirli İ slamcı" rolüne razı olup 
görünmüş tü. Savcılığ ın "ölümle tehdit" suçundan kendisini aradığ ı ve ilk ününü 
yaptığı bu sıralarda Lacivert gizlenmeye baş lamış, olayın kamuoyunda ilgi 
uyandırdığ ını gören Güner Bener de her günkü canlı yayında beklenmedik bir 
çıkışla "Atatürk ve cumhuriyet düş manı gerici sapıklardan korkmadığ ını" 
söyleyerek meydan okumuş , bir 
72 Lacıverrın ve Hustem'in Hikayesi gün sonra programı için gittiğ i izmir'deki lüks otel odasında programda giydiğ i 
deniz topu desenli rengârenk kravatıyla boğ ularak öldürülmüş tü. Lacivert aynı 
gün ve saatlerde Manisa'da türbancı kızları destekleyen bir konferans verdiğ ini 
kanıtlamasına rağ men, olayı ve kendi ününü bütün ülkeye yayan basından kaçıp 
gizlenmeye devam etmiş ti. O günlerin İ slamcı basınının bir kısmı da siyasal 
islam'ı eli kanlı gösterdiğ i, laik basının oyuncağ ı olduğu, bir islamcıya 
yakışmayacak kadar ünden ve medyadan hoş landığı, CIA ajanı olduğ u gibi 
gerekçelerle laik basın kadar kendisine saldırdığ ı için Lacivert uzun bir süre 
ortadan kaybolmuş tu. Bu sırada Sırplara karş ı Bosna'da, Ruslara karş ı Grozni'de 
kahramanca vuruş tuğu söylentileri islamcı çevrelerde yayılmış tı, ama bunların 
yalan olduğ unu söyleyenler de vardı. 
Lacivert'in bu konularda ne düş ündüğünü merak edenler kitabımızın "BEN Kİ MSENİN 
AJANI DEĞİL İM" başlıklı "Ka ile Lacivert Hücrede" alt baş lıklı otuz beş inci 
bölümünün beş inci sayfasında "idamımın" kelimesiyle baş layan kendi kısa hayat 
hikâyesine de bakabilirler, ama kahramanımızın orada söylediklerinin de hepsinin doğru olduğ undan emin değ ilim. Hakkında pek çok yalan söylenmesi, kimi 
söylentilerin bir çeş it efsane düzeyine ulaş ması Lacivert'in kendi esrarengiz 
havasından besleniyordu. Sonradan bürünmek istedi ği sessizlik ise, ilk ünleniş  
yolunun bazı islamcı çevrelerde çok eleş tirilmesi, bir Müslümanın laik Siyonist 
burjuva medyada o kadar çok görülmemesi gibi eleş tirilere Lacivert'in hak 
verdiği şeklinde de yorumlanabilir, ama hikâyemizde göreceğ iniz gibi, Lacivert 
aslında medyaya konuş maktan hoş lanıyordu da. 
Kars'a geldiğ i konusunda çıkan söylentilerin ise -küçük yerlerde bir anda 
yayılan söylentilerde olduğ u gibi- çoğ u birbirini tutmuyordu. Bazıları 
Lacivert'in devletin Diyarbakır'daki yönetici kadrosunu baskınlarla çökertti ği 
bir islamcı Kürt örgütünün Kars'taki tabanını ve kimi sırlarını koTumak için geldiğini söylüyordu, ama söz konusu örgütün aslında Kars'ta bir-iki meczuptan 
başka taraftan yoktu. Son zamanlarda Marksist Kürt milliyetçile-riyle, İslamcı 
Kürtler arasında Doğ u şehirlerinde baş layıp büyüyen çatış mayı yatış tırmak için 
geldiği her iki tarafın banş çı ve iyi