sılmadı yazısı. Mürettip, onu da toplantılara götürdü. Ora-
da genç bir felsefe öğrencisi Nazmiye’yle ilgilendi. Onunladolaşmaya başladı. Mürettip duruma göz yumdu; fakat bazıyobaz arkadaşları bunu bir şeref meselesi yaptılar ve gençöğrenci aralarından atıldı. Nazmiye de onunla birlikte top-luluğun dışında kaldı.
Felsefe öğrencisine mistik düşüncelerini aşılamaya çalıştı
ve birlikte Tibet’e gitmelerini teklif etti. Bu sırada babası öl-müştü, biraz para bırakmıştı. Felsefe öğrencisi onunla gel-meyi kabul etmedi. Nazmiye de yalnız başına Paris’e gitti.Tibet uzak gelmişti.
Paris’te porselen ithalatçısı bir Türkle tanıştı. Adam karı-
sını yeni kaybetmişti ve sivri demir parmaklıklara karşı birkorkusu vardı. Paris’te tedavi oluyordu. Nazmiye ona, ina-nışlarından bahsetti. Adama, mistik bir yola girerse kurtu-labileceğini anlattı. Fakir insanların ıstırapları da porselentüccarını üzüyordu ayrıca. Servetini onlara dağıtmak isti-yordu. Genç kadın, kişisel çabaların olumlu bir sonuç ver-meyeceğini ileri sürerek genç adamı rahatlattı. Birlikte kili-seleri dolaştılar. Nazmiye, tüccarın kaldığı eve yerleşti, ye-niden resim yapmaya başladı. Fransızca öğrendi. Kütüpha-nelere giderek, mistik işaretler hakkında bir çalışma yaptı.Mistik sembollerin orijini üzerine bir kitap hazırladı, bütünresimlerini kendi çizdi kitabın. Tüccar, kitabı Paris’te bas-tırmayı düşünüyordu; fakat bir iş için yurda dönmesi ge-rekti ve bir ay sonra da Paris’e gelmeye hazırlanırken kalpdurmasından öldü. Nazmiye de parası bitince Paris’ten ay-rıldı. Dönmeden, son parasıyla bir kilisede porselen ithalat-çısı için ruhani bir ayin yaptırdı. Dönüşünü annesine bil-dirmişti. Fakat trenden çıkmadı. Nazmiye’yi bulmak içinyapılan bütün araştırmalar bir fayda vermedi. Annesi, o za-mandan beri, dönüşünü bekliyor.
683