çünkü bazılarına göre bilim evrenseldi, bu gerçeğin dışında 
hiçbir şeyin önemi yoktu. Bu görüş belki doğrudur. Ne var 
ki, ülkemizin de, bu görüşün doğru olmadığına inanan insan­
lara şiddetle ihtiyacı vardır. Ve Mustafa İnan gibi düşünen 
bilim adamları da Doğu'dan Batıya doğru durmadan artan 
beyin göçünün her zaman karşısında olmuşlardır."
Mustafa İnan, hayatının sonuna kadar böyle düşündü, 
ölümünden dört yıl önce (8.10.1963) yazdığı bir makalede 
bıınu açıkça belirtirken, meselenin evrenselliğine de değini-
“ Goç edenler meselesine çok önem verilmemesini savunan  
d iğer bir düşünce  farzını d a  şöyle özetlemek kabildir: 'II. Ci­
han  Savaşı’ndan sonra, barış konusunda, fikirlerde büyük  
gelişm eler oldu; Birleşm iş Milletler, Avrupa Konseyi gibi çeşit­
li organizasyonlar  sayesinde milletler birbirlerine d aha çok  
yaklaştı; mem leketler arasındaki sıkı sınırlar gevşedi; insanlık  
dünya barışında önemli ilerlemeler kaydetti. Bu sebeple bir  
ilim veya m eslek adam ının kendi yurdunda veya başka bir d i­
yarda çalışm ış olm ası bir problem teşkil etm em elidir; çünkü  
bu kim selerin, d ah a p ro d ü k iıf olarak çalışacakları yeri seç­
meleri, dünya çapında bir refah  artışına hizmet olacaktır.'
' Dünya sulhu yönünden savunulan  6a fikird e kan aati­
mizce bir çelişm e m evcuttur;zira, yine II. Cihan Savaşından  
sonra, iyice anlaşılm ıştır ki dünya yüzünde gerçek barış, an ­
cak m illetler arasın d a mevcut ekonom ik ve kültürel seviye  
farkların ı giderm ekle kabil olacaktır. Bu fikre uygun olarak  
ileri seviyede olan milletler, az gelişm iş ülkelere yardım da  
bulunm uşlardır; ancak, seviye farkının giderilm esi,  başlan­
gıçla dış yardım dan tem in edilse bile, zam an geçtikçe geri  
kalm ış mem leketler kendi im kânlarıyla kalkın m ak zorunda­
dırlar. Bu içlen kalkın m a mecburiyeti için de, ilm e, tekniğe ve  
dolayısıyla onun a d am ların a ihtiyaç vardır; kendi kabiliyet­
92