çukta Aksaray'a geldiğinde başı ağrımaya başlar ve nihayet 
saat dörtte Topkapısı'na ulaşır. 
Fakat saat dörtte 'zamanın geriye doğru aktığını' farzeder­
sen, karşı hareketi tahayyül edebilirsin. Böyle bir durumda 
adamın saatinin akrebi, bu kez dörtten üçe doğru hareket 
ederken, ;<lam da vaktiyle atmış olduğu her bir adımı bu 
kez gerj1e doğru alarak Topkapısı'ndan Ayasofya'ya doğru, 
yine a ı şartlarda, ama bu defa geri geri gitmeye başlar. Sa­
ati ü buçuğu gösterdiğinde Aksaray'a varır ve başının ağ­
rısı esilir. Saat üçü çeyrek geçtiği sırada Bayezıd'a geldi­
ğind yankesici para kesesini onun kuşağına sokar ve niha­
yet s at üçte Ayasofya'ya varır. Kısaca, ilk hareket sırasında 
nele olduysa, zamanın geriye aktığı ikinci hareket sırasın­
da da bu kez tersine olmak üzere, aynı şeyler olur. İşte bu 
ikinci \arekete karşı hareket diyorum ve buna erişmek de, 
zor olm�sına rağmen imkansız değil. İstersen yine bir ör­
nek vereyim". 
Ebrehe konuşmasını keserek eline bir kalem aldı ve bir 
kağıda üç tane saat resmi çizerek Bünyamin'e uzattı: 
A A A 
ı� � /1 
c B c c B 
il 111 
-"Kastett iğim şeyi bu şekillerle daha iyi anlayacaksın. llk 
saat bir akrebin hareketini gösteriyor. Akrep A noktasından 
hareket ettikten 20 dakika sonra B noktasına, ve yine bura­
dan hareket ettikten 20 dakika sonra C noktasına varıyor, 
öyle ki, başladığı A'ya varması için tam 60 dakika geçme­
si gerekiyor. 
181