Profesor hemen dersten i;1karak mektep mi.idi.iri.ine gitmi� ve 
bir istifa dileki;esi yazarak hemen o anda istifa etmi�. Profe­
sori.in istifa sebebi sorulmu� ise de verdigi cevapta, sm1fta 
bir talebe vardir; o talebe sm1fta olduki;a ben ders veremem 
demi�tir. 
Mustafa inan, Evliya <;elebi anlay1�1m ve i.ishlbunu i;ok 
sevmekle birlikte, bu tarzm bilime kan�masm1 istemiyordu. 
Masai ile geri;egin aynlmasmdan yanayd1 . Kendisi hakkmda 
anlatilan masalla ra kaq1yd1. Geri;ege yakm Mustafa inan 
masallanm bile, "Yak1�tirmadir camm," diyerek reddediyor­
du. Bu milletin artik masal di.inyasm dan, i;ocukluk donemin­
den kurtulmasm1 istiyordu. Bu milletin geri;ek, inamhr bilim 
adamlanna ihtiyac1 vard1. 
Ne var ki bu millet geri;ek bilim adamlanm efsanele�t ir­
meden yapam1yordu: Adanah Mustafa hii; ders i;ah�madan 
koca Mi.ihendis Mektebi'ni bitirebiliyordu, hem de her ders­
ten tam yirmi not alarak, yani tam not alarak bitiriyordu. 
Bu yi.izden profesorler, birbiri arkasmda n mektebi terketme­
ye kalk1yordu. Mustafa'y1 iktisattan imtihan eden Yetimzade 
Tevfik Bey, "Kiirsiimii hemen bu i;ocuga terke hazmm, de­
mi�ti. i�te ingiliz de gitmi�ti; bu gidi�le mektepte hoca kal­
mayacakt1. Hocalar Mustafa'ya sorulan 'usulen' soruyor ve 
ne kaq1hk ahrlarsa alsmlar, tam numara veriyorlard1. Boyle 
olunca Mustafa neden i;ah�sm? Neden bir �eyler ogrensin? 
Hayir, yaland1: Mustafa inan i;ah�1yordu. Sm1f arkada�1 ib­
rahim (Batukan) anla�1lan, efsaneden yana degildi: "Mustafa 
inan, sabah zili i;almada n yanm saat once kalkar, du�-banyo 
ahrken tra�1m da beraber olur. Daha kimse yokken yemek­
haneye dalar, kahvalti sm1 yapar. Daha once, kalk zili i;alar­
ken bornozla, bizlerin uyudugu yatakhaneden gei;erek giyin­
mi�tir. S1hhati, teraveti ve sabahm zihin ai;1khgi ile bir, bir 
bui;uk saat derslere gozatard1. Bu metodik i;ah�mas1 kendisi­
ne i;ok �eyler kazandir m1�tir. Bir kere; daha talebe iken ar-
77