çıraklığı, avukat katipliği, seyyar satıcılık, arzuhalci­
lik. vb., vb., vb., yapmıştır.» 
Taa Birinci Meşrut iyetten bu yana özgürlüğe düş­
kün olmamıza karşın, bir türlü özgürlük kavramına 
�erçek anlamını verememiş olmamızdan mı doğar bu? 
Bu nedenle de, avareliği özgürlük mü sanmışız? Ga­
liba, kişinin aklına eseni aklına estiği zaman yapıver ­
mesini özgürlük sanmışız, doğru. Hele hele CHP'nin 
tek parti iktidarı döneminde, sadece bir takım avare 
edebiyatın (ya da magazİn edebiyatın) dilimize akta­
rılmasına izin verilmesi sanırım bu sağlıksız gelişme­
yi daha da hızlandırmış . Panait Israti'nin lumpen ede­
biyatının bize ettiği kötülüğü, galiba hiç bir güç ede­
mez. Ne acıdır, uzun yıllar koca Gorki'yi bile bir lum­
pen edebiyat temsilcisi sayıp alkışlamışız. Bu lum­
pen edebiya tının doğal karşıtı ise, batının burjuva bu­
nalımını anlatan edebiyat olmuş. Bir yanda lumpenler, 
öte yanda bunalanlar. 
Işçi sınıfı edebiyatı, lumpenden, hatta hatta işçi­
den söz etmek değildir, olayları işçi sınıfı biliminin 
mihenk taşına vurarak, olgusal bütünlüğü içine doğru 
olarak oturtabilmektir. Delilik rütbesine erişebilmişler 
de, gerçekte onlar değil mi? 
Allah aşkına, biz de artık edebiyatımıza biraz bil­
gelik katalım, artık biz de öyle büyük tapınaklar yapa­
lım ki. biraz da bizi deli s ansınlar ! Ne olur! .. 
75