yere çekildiği  son  perde.  Bir sigara  yakıp,  her ikisini  birden  kendi 
k drajıma  alarak,  arkama  yaslanmıştım.  Benim  iç,n  fark  etmiyor-
du. Ikısı  de aynı  anda  benim  kadınlarındı 
Zina  halindeki  erkekler  niteliği  önemser:  eşlerinden  gördükleri 
sevginin  daha  farklısını  bir başka  kadından  görmek  hoşlarına  gu. 
Z.na  halindeki  kadınlar  ise niceliği  önemser:  eşlerinden  gördS  en 
Av^Fth3  r, "M1"'  b'r  erkekte"  ^  hoş'anna  gider! 
! t  t  atak  gUrUrUmU  0kşardl"  F^lıl,kîa„n,  seyret-
mekten  pek bir hoşnuttum  o aralar.  Ayşinın  beni  aldatıp  aldatmadı-
ğına gelince,  bunu  bilmeye  çalışmadım  hiçbir  zaman 
Iy. de bütün  bunlar  sebepsiz  değil,"  diye  atılmıştı  pes etmeye 
myet  ı görünmeyen  Ayşın.  Ardından  kollan  sıvayıp,  bir sürü  aynn 
t,1, açıklamaya  girişmişti.  Azınlık  olmanın  sallantıl,  psikolojin-
den, aidiyet  knzının  yarattığı  daimi  güvensizlikten  ve somut  tehdit-
,6n f'y^e-SOyUl  Ögret'ierden  besle"e"  tahakkümlerden  bahset-
mişti  olabildiğince  nesnel  ifadeler  kullanmaya  gayret  ederek  Uka 
alığından  değil;  ne de üst perdeden  konuşma  mLLnd"  Bö^  e 
konuşuyordu  çünkü  bildiği  yegâne  tartışma  dili buydu.  Ne var kf 
akademik  dilde  tanışmak,  ağzına  içkinin  damlasmfkoym  yan  tar 
kadınk  işrete  gitmeye  benzer.  Gecenin  sonuna  kadar  ayakta  kala 
cağından,  ölçüyü  katiyen  kaçmayacağından,  dağıtıp  sizi  utan-
mayacağından  emin  olabilirsiniz.  Ama  işte onunla  yakayı  bağrı  aça-
mayacağını.,  naralar  atamayacağınızı,  dibe  köşeye  vuramayaca!  -
mz,, koyun  koyuna  Yamayacağınızı,  velhasıl  hiç eğlenmeyeceği-
nizi baştan  kabullenmeniz  gerekir.  ıcyecegı 
"Bu söylediklerin  pek bir hoş ama  bir o kadar  boş,"  demişti  Et-
hel yeni  bıleyledıği  kılıçların,  kuşanarak.  "Türkiye'deki  Musev  le 
den kasvetli  yazarlar,  derbeder  yönetmenler,  cemiyet  ıçmXı  , 
ressamlar  çıksayd,  eğer,  b,zden  sonraki  kuşaklar,  diyelim  elHya  da 
yi1 S;;Hlra  bu durumu  «eyle  açıklayacaklardı  biliyor  musun"  Ay-
nen Şimdi  senin  kullandığın  gerekçelerle.  Diyeceklerdi  ki 'evet  fi-
lanca  çok  büyük  bir Yahudi  sanatçı  ya da düşünürdü.  Peki  onu  bu 
kadar  buyuk  yapan,  diğerlerinden  ayıran  neydi?'  Ve başlayacaklar-
d senin  saydıklarını  saymaya:  azınlık  olmanın  psikolog  dile ya-
bancılaşma,  güvensizlik,  korunmasızhk  falan  fişmekan.  O zaman 
senin  şimdi  engel  olarak  gördüğün  her şey,  birer  farkhlık,  hatta  ay-' 
150