tıktan nasibini almam ıştı. Neredeyse bula şıcı bir ak ıl-mant ık-d ı-
şılık hüküm sürüyordu bu çat ı alt ında. Bunlar ı gözlemledikçe As-
ya asla ak ılcı, analitik zihnin yolundan sapmayaca ğına dair söz 
üstüne söz vermi şti kendi kendine. Katiyen onlar gibi mant ıksız 
olmayacakt ı. On dokuz ya şma vard ığında Asya kendi ki şiliğini ve 
bağıms ızlığını kan ıtlama ihtiyac ıyla öylesine yan ıp tutuşuyordu 
ki, en ağulu kavgalara tutu şacak, en olmad ık isyanlara kalk ışacak 
hale gelmi şti. Şimdi pasta konusundaki itiraz ını sert bir biçimde 
dile getiriyorsa, hiddetinin ard ında işte böyle bir süreç vard ı: 
"O salak pastadan istemiyorum art ık!" 
"Çok geç küçük han ım. Yap ıldı bile," dedi Banu Teyze, yeni 
açt ığı Tarot fal ı üzerinden Asya'ya aceleci bir bak ış fırlatt ı. Bun-
dan sonraki üç kart ola ğanüstü iyi gelmezse masadaki fal fesada 
ve kar ışıklığa alametti. "Ama bilmiyormu ş gibi davran yoksa an-
neciğin üzülür. Sürpriz olsun!"  
"Bu kadar malum bir şey nas ıl sürpriz olur?" diye söylendi 
Asya. Galiba bu da Kazanc ı ailesinin genlerinden gelen bir özel-
likti. Her türlü saçmal ığı "olas ı" görebiliyordun bu evde. "Her se-
ne ayn ı pastay ı yiye yiye g ına geldi. Ak ıbetimi bilmek için mü-
neccim olmak gerekmiyor."  
"Bu evde müneccimli ğe soyunan tek ki şi benim, sen de ğil," 
dedi Banu Teyze göz k ırparak.  
Bu doğruydu, en az ından bir ölçüye kadar. Seneler boyu ge-
leceği görme yetene ğini geliştiren Banu Teyze art ık eve müşteri 
kabul etmeye ve bundan para kazanmaya ba şlam ıştı. Bir falc ının 
İstanbul'da efsane olmas ı işten bile de ğildi. Ezkaza şans ın yaver 
gidip de birine bakt ığın fal ın doğru ç ıkmas ı yeter de artard ı bile. 
Bir de bakm ışsın o kişi önüne gelene anlatm ış bunu, üstelik bir 
numaral ı müşterin olmu ş. Rüzgâr ın ve mart ıların yard ımıyla ya-
yılıyor olmal ıydı bu tür haberler. Yoksa nas ıl aç ıklamal ı epi topu 
birkaç haftada mü şterilerin kap ıda kuyruk olu şturmas ını? Banu 
Teyze de falc ılık sanat ının basamaklar ını hoplaya z ıplaya t ırman-
mış, att ığı her ad ımda daha me şhur olmuştu. Şehrin her yerinden 
akın ediyordu şimdi müşterileri; bakirelerle dullar, gençk ızlarla  dişsiz nineler, fakirlerle zenginler, evhamlar ına kuruntular ına gö-
mülmüş kim varsa, kaderin onlara ne getirece ğini öğrenmeye can 
atarak geliyordu buraya. Bir dolu soruyla ç ıkagelir, sorular ına 
hem k ısmi cevaplar bulmu ş hem de yenilerini eklemi ş vaziyette 
giderlerdi. Kimi mü şteriler minnettarl ıklann ı ffade etmek için ya 
da kadere rü şvet verme umuduyla büyük paralar öderdi ama ara-
larında tek kuru ş olsun vermeyenler de Vard ı. İstedikleri kadar çe-
şitli olsunlar, mü şterilerin bir ortak noktas ı vard ı: İstisnas ız hepsi 
kad ındı. Banu Teyze kendini kâhin ilan etti ği gün, ne olursa olsun 
asla erkek mü şteri almamaya yemin •etmi şti. 
Bu süre zarf ında görünümünden ba şlayarak pek çok şeyi köklü 
bir değişimden geçmi şti Banu Teyze'nin. Falc ılık kariyerinin 
başlang ıcında, özensizce omzuna at ılmış, nak ışlı alacal ı şallarla 
gezerdi evin içinde. Çok geçmeden şallar ın yerini ka şmir etoller, 
onun yerini pa şmina atk ılar, onun yerini gev şek bağlanm ış ipek 
türbanlar alm ıştı, hep k ırm ızı tonlar ında. Sonra Allah bilir ne za-
mand ır gizliden gizliye dü şündüğü bir karan ilan edivermi şti ani-
den: Maddi ve dünyevi her şeyden elini ete ğini çekecek, kendini 
tümüyle Yaradan' ın hizmetine adayacakt ı. Nihayet bu u ğurda bir 
nedamet devresi geçirmeye ve eskiden dervi şlerin yapt ığı gibi bü-
tün dünyevi kibirleri terk etmeye haz ır olduğunu ilan edecek ka-
dar ileri gitmi şti. 
"Senden dervi ş merviş olmaz, kendine gel abla," demi şti k ız 
kardeşleri hep bir a ğızdan, Kazanc ı ailesinin şeceresinde e şi me-
nendi duyulmam ıştı şıhlann şeyhlerin. Bu tuhafl ıktan onu vazge-
çirmeye kararl ıydılar. Bu niyetle üçü birden itirazlar ını saym ışlar-
dı, her biri olabildi ğince ikna edici bir üslup ve sesle.  
"Fark ındaysan dervi şler çuval ya da kaba yünden mintanlar 
giyerlermi ş, kaşmir şallar değil," demişti Çevriye Teyze, k ız kar-