3  
3. Ben, Köpek 
 
 
 
Gördüğünüz gibi, az ı dişlerim o kadar sivri ve uzundur ki a ğzıma zorlukla s ığarlar. Bunun bana korkutucu bir 
görüntü verdi ğini biliyorum, ama ho şuma gidiyor. Bir keresinde bir kasap az ı dişlerimin büyüklü ğüne bak ıp: 
"Ayol bu köpek de ğil domuz" demi şti. 
Bacağından öyle bir ısırdım ki onu, di şlerimin ucunda, ya ğlı etinin bitti ği yerde uyluk kemi ğinin sertli ğini 
hissettim. Bir köpek için hiçbir şey, içten gelen bir öfke ve h ırsla berbat bir dü şman ın etine di şlerini dald ırmak 
kadar zevkli olamaz. Böyle bir f ırsat önümde belirdi ğinde, ısırılmay ı hak eden kurban ım salak salak önümden 
geçerken zevkten gözlerim karar ır, dişlerim sanki s ızlayarak kama şır ve fark ına varmadan g ırtlağımdan sizleri 
korkutan h ırlamalar ç ıkarmaya ba şlar ım. 
Bir köpeğim ben ve sizler benim kadar makul yarat ıklar olmad ığınız için hiç köpek konu şur mu diyorsunuz. 
Ama öte yandan da ölülerin konu ştuğu, kahramanlar ın bilmedikleri kelimeleri kulland ığı bir hikâyeye inan ır 
gözüküyorsunuz. Köpekler konu şur, ama dinlemesini bilene. 
Evvel zaman içinde, kalbur saman içinde, bir zamanlar bir payitaht ın en büyük camilerinden birine, hadi 
diyelim ki ad ı Beyaz ıt Camii olsun, bir ta şra şehrinden bir görgüsüz vaiz gelmi ş. Ad ını belki saklamal ı, mesela 
Husret Hoca demeli ona, ama ba şka ne yalan söylemeli, kal ın kafal ı bir vaizmi ş bu adam. Ama kafas ında ne 
kadar az çekirdek varsa dilinde de, ma şallah, o kadar kudret varm ış. Her cuma cemaati öyle bir co şturur, öyle bir 
ağlatırm ış ki gözleri kuruyup bay ılanlar, fenal ık geçirenler olurmu ş. Aman, sakin yanl ış anlaşılmas ın; dili 
kuvvetli öteki vaizler gibi a ğlamazm ış o hiç; tam tersi, herkes a ğlarken onun kirpi ği bile oynamaz, cemaati 
azarlar gibi konu şmaya daha da kuvvet verirmi ş. Azarlanmay ı sevdiklerinden olsa gerek, bütün bostanc ılar, 
hassa g ılmanlar ı, helvac ılar, ayak tak ımından kalabal ıklar ve kendi gibi pek çok vaiz bu adama kul köle 
olmuşlar. Eh, o da köpek de ğil ya, çiğ süt emmi ş insanoğluymuş; bu hayran kalabal ığı karşısında kendinden 
iyice geçmi ş ve bakm ış ki cemaati a ğlatmak kadar korkutman ın da bir tad ı var, üstelik bu i şte de daha çok ekmek 
var, kantar ın topunu iyice kaç ırıp demeğe getirmiş ki: 
Pahal ılığın, veban ın, yenilgilerin tek sebebi, Hazreti Peygamberimiz zaman ındaki İslam' ı unutup, 
Müslümanl ık diye ba şka kitaplara ve yalanlara kan ıp inanmam ızdır. Hazreti Muhammed zaman ında mevlit 
okutmak m ı vard ı? Ölüye k ırk töreni yapmak, ruhu için helva ve lokma döktürmek mi vard ı? Hazreti 
Muhammed zaman ında Kuran- ı Kerim'i şark ı gibi makamla okumak m ı vard ı? Minareye ç ıkıp sesim ne kadar 
güzel, Arapçam nas ıl da Arap gibi deyip kibir kibir kibirlenerek, zenne gibi k ırıta k ırı ta makamla ezan okumak 
mı vard ı? Mezarlara gidip yakar ıyorlar, ölülerden medet umuyorlar, türbelere gidip putperestler gibi ta şa 
tap ıyorlar, bez ba ğlıyorlar, adak ad ıyorlar. Bu ak ıllar ı veren tarikatç ılar m ı vard ı Hazreti Muhammed 
zaman ında? Tarikatç ılar ın ak ıl hocas ı İbni Arabi, Firavun'un imanla öldü ğüne yemin edip günahkâr olmu ştur. 
Tarikatç ılar, Mevleviler, Halvetiler, Kalenderiler, çalg ı çalarak Kuran- ı Kerim okuyup, çocuk o ğlan hep birlikte, 
dua ediyoruz diye raks edip oynayanlar, bunlar kâfirdir. Tekkeler y ıkılmal ı, temelleri yedi ar şın kaz ılmal ı, çıkan 
toprak denize dökülmeli ki ancak oralarda namaz k ılınabilinsin. 
Daha da az ıtıp ağzından salyalar saçarak bu Husret Ho ca, ey müminler, kahve içmek haramd ır, 
demekteymi ş. Peygamberimiz Hazre tleri bunun zihni uyu şturduğunu, mideyi deldi ğini, bel f ıtığı ve k ısırlık 
yapt ığını bildikleri ve kahvenin Şeytan' ın oyunu oldu ğunu anlad ıklar ı için içmemi şlerdir. Ayr ıca, şimdi 
kahvehaneler keyif ehlinin, zevk dü şkünü zenginlerin, dizdize oturup her türlü edepsizli ği yapt ığı yerlerdir ve 
hatta tekkelerden önce kahvehaneler kapat ılmal ıdır. Fukaran ın kahve içecek paras ı m ı var? Kahvelere gidiyor,