tüm. Radyodan ödleri patlıyordu. Sonra bir de baktım ki, 
radyoya dost olmuşlar. 
Bir örnek vereyim: Diyarbakırda bir şeyh, radyo sesi­
nin sindiği sıvılar içilmez, haramdır , diye fetva çıkarmıştı. 
Radyoda Kuran okundu. Radyoda mevlitler. Din üs­
tüne konuşmalar. Radyo, halkı uyarıcı bir yaratık! Bundan 
korkulur. Radyonun öbür yanı ortaya çıkınca yüreklerine 
su serpildi. Kuranlar, mevlitler ... Şimdi radyo, gavur icadı 
değil. Şimdi radyo sesinin sindiği sular içilir. Hem de kut­
sal ilaç olarak içilir. 
Tekniğin önüne yıllarca geçtiler, sonra yenildiler. 
Yeni düşüncelere sıra geldi. Azıcık düşün, azıcık on­
lardan ayrı düşün, ellerinde kara damga ... 
Bu yobaz çetesinin korkunçluğunu, milletin canına, 
varlığına kastetmişliğini , tarihimiz boyunca Türk milleti­
ni yok etmek için her şeyi yapmışlığım, elinden geleni ar­
dına komamışlığını tarihimizi azıcık okumuşlar bilirler. 
Kurtuluş Savaşımızı göz önüne getirin, bir yanda bir 
avuç insan canını dişine takmış, kellesinden de vazgeç­
miş. Bir yanda sof talar, yobazlar. Emperyali stler, düşman­
lar yurdumuzu dört bir yandan sarmışlar, yurdumuzu 
işgal etmişler. Yobazlar, gericiler onlarla birlik. Gelenler, 
yurdumuzu işgal edip bizi esir edenler Müslüman olsalar 
neysem ne, üstelik de yobazların yüzyıllarca din savaşı 
yaptıkları Hıristiya nlar. Bunlara karşı koyan da Mustafa 
Kemal. Esirliğimize karşı koyan Mustafa Kemal için din­
siz diye fetva çıkarıyorlar. 
Düşman. Hem de düpedüz düşman, din düşmanı ge­
lince, düzen o kadar sarsılmayacak, Mustafa Kemal ge­
lince düzen sarsılacak. Öyleyse düşmanlara karşı koyan 
Mustafa K�mal dinsiz, bizi esir etmeye gelen Hıristiyanlar 
öz Müslüman. 
38