366
Ne üvey kız kardeşi? Peri, Şirin’in öyle bir kardeşi olm adı­
ğını biliyordu. Yoksa acaba bu, “öteki kadın” anlam ına gelen 
bir m etafor muydu?
D erin b ir soluk a ld ı. K endini tuzağa düşm üş gibi h isset­
ti birden. Ş irin , dini .ye d in d a rla n  açıktan açığa küçüm ser­
di. H er tü rlü  tutuculuğa verip veriştirm ekle b irlik te, şüp­
h esiz en fazla eleştird iğ i şey, a ilesin i İran’da ban n dırm a- 
yan din algısıydı. Bu onda büyük bir iz bırakm ıştı. Ö zellik­
le de başların ı kendi tercih leriyle kapatan genç M üslüm an 
kadınlara alerjisi vardı. “M ollalar ve ahlak polisi bizi dışa- 
n d an  susturuyor. E rkekleri baştan çıkarm am ak için  örtün­
m eleri gerektiğine inanan kadın lar ise bizi içeriden sustu­
ruyor* dem işti bir keresinde. Düşündükçe, Profesör Azur’un, 
Şirin’i, “ö te k isiy le , “üvey kız kardeşiyle* -y a n i Mona ile - te­
m as kurm aya zorladığına, onu bir tür “em pati laboratuvan- 
na” yerleştirdiğine kanaat getirdi Peri.
B u k e ş if yeterin ce sa rsıcıyd ı. Ne var ki P eri’y i rah atsız 
eden b ir konu daha vardı. K en din i ilk  kez Ş irin ’in gözün­
den görerek yutkundu. K ararsızlığı, tereddütleri, ürkekliği, 
p a sifliğ i, evh am lan ... B u n lan n  hepsi Ş irin  gibi birin in  bu­
run kıvıracağı, tepeden bakacağı özelliklerdi. Evet, Şirin sa­
dece M ona’y ı d eğil, P eri’y i de beğenm iyordu. Oxford*da üç  
gen ç M üslüm an kadın: Günahkâr, İnanan ve Şaşkın.  Bu tu­
h a f sosyal deney için Ş irin le aynı mekânda bırakılan tek k i­
şi M ona değildi. Şim di anlam ıştı Peri, kendisi de seçilm işti -  
diğer üvey kız kardeş oydu.
K itabı yerine koyup kutuyu kapattı ve odadan çıktı. Yurt 
odasının huzurlu sessizliğin i bırakıp, tüm  konuşm alanm n 
P rofesör A zu ı'a  rapor edileceği bu eve geldiği için  n asıl da 
pişm andı. Kavanoz içinde hapsolm uş sinek gibi hissetti ken­
dini. ilk  bakışta sıcak ve güvenli olsa da, yeni evi, her hare­
ketinin izlendiği camdan duvarlarla çevriliydi.