sek çürütmüş bilim adamımız bize bütün çıplaklığıyla 
göstermeli değil mi? 
İşte bize, bilimde, bunu verecek hiç kimsemiz çıkma­
mış. Yanlış anlaşılmas ın, bu küçük bir örnek. Bilim adam­
larımız, yurdum uzdaki gerçeklerle bilimsel bir şekilde 
uğraşmıyorlar. Hangi konuyu ele alırsan al, doğru dürüst 
bir kitap bulamıyorsun. Bir örnek daha vereyim, yıllardan 
bu yana toprak reformu, toprak reformu, diye bağırıp du­
ruyoruz. Bu memleketin toprağının gerçeği ne, yani dü­
pedüz toprak bilimi, şurasının toprağı şuna, şu bitkiye, şu 
hayvana elverişli de burası değil... Ne bileyim ben, daha 
bir sürü buna benzer şeyler ... 
Demem o ki, yurdumuzda herhangi bir alan için, bi­
limsel bir araştırma yok. 
Folkloru ele alalım. Folklor bilimini, ileri gitmiş top­
lumlarda ilkel kalmış insanların bilimi olarak tarif eder­
ler. Belki daha doğrusu, doğa karşısındaki insanın, yüz­
yıllardan beri doğayla ve biribirleriyle ilişkilerinden çık­
mış bilimdir, diyebiliriz. Bu bilimi coğrafya, tarih, ekono­
mi, sosyoloji koşulları ortaya çıkarır. 
Yurdumuz insanlarının çoğunluğu hala doğanın kar­
şısında... Folkloru da önemli... On yıldan bu yana doğru 
dürüst folklor araştırması yapan bir tek kişi, bir tek bilim 
adamı bile çıkmadı. Bir meraklı, bir meraklı bile çıkma­
dı. Bugünlerde bizim folklorumuzla yabancılar uğraşıyor. 
Onlar da olmasalar , bu topraklar üstündeki halk uygarlı­
ğından kimsenin haberi olmayacak. Ünlü, büyük bir folk­
lorcumuz vardı, Pertev Naili Boratav... Gerçekten büyük 
bir bilim adamıydı. Büyüklüğünü ben söylemiy orum. 
Dünyanın bilim adamları bunu böyle kabul ediyorlar. 
Çalışkan dı, tek başına bizim folklor bilimimizde büyük 
55