Moral progress refers to improvement in concepts such as moral beliefs and practices experienced on a societal scale. Michele Moody-Adams noted that "moral progress in belief involves deepening our grasp of existing moral concepts, while moral progress in practices involves realizing deepened moral understandings in behavior or social institutions".

Definitions 
Allen Buchanan defined moral progress as "morally progressive changes in social practices and institutions ... movement towards some morally desirable condition or state of affairs". Michele Moody-Adams defined local moral progress as "coming to appreciate more fully the richness and the range of applications of a particular moral concept", or developing a new one, and the spread of "practices embodying deepened understanding of justice and related moral notions"; in other words,  a deepening of our grasp of moral concepts. Another view is that moral progress is "a greater success in describing moral reality".

Moral progress on a societal scale should not be confused with moral development in individuals, occasionally also referred to as moral progress.

Aspects 
Moral progress in societies leads to moral progress in individual beliefs throughout said society. Understanding morality is also not required, once governments decide to implement moral progress notions, and do so through various incentives. This can lead to the faster progress in moral progress in practices than in the moral progress in beliefs; in other words, with external pressures, individuals and organizations may behave better not because of their inherent beliefs, but because of considerations of social  and enlightened self-interest. Buchanan differentiates between improvements from a moral point of view, which are caused by external factors, some possibly independent of human motivation and agency, and genuine moral progress. However, he notes that the former generally leads to the later anyway.

Moral progress in the last few centuries has been often the result of the actions of morally progressive social movements who attempt to popularize new morals.

Measurement of universal moral progress is difficult, because there is no universal consensus in regards to the final destination, nor objective standards of ethics. Most complex moral concepts have more than a single established definition. This makes measuring moral progress even more difficult from measuring human progress in general. Measurement of local, more specific moral progress are easier, as it is simpler to reach consensus on local, more specific ethical issues. As Musschenga and Meyned noted, "Most contemporary Dutchmen will agree that the Netherlands since the 16th century made moral progress. It is doubtful whether Dutchmen from the 16th century would also agree." Jeremy Evans, however, made an argument that is should be possible to create a definition of moral progress that "relies on a correlation between increasing population welfare ... and ethical advancement".

Types of moral progress 
Buchanan provides a typology of moral progress:

 better compliance with valid moral norms, 
 better moral concepts, 
 better understanding of the virtues, 
 better moral motivation, 
 better moral reasoning, 
 proper demoralization, 
 proper moralization, 
 better understanding of moral standing and moral statuses,
 improvements in the understanding of the nature of morality, and
better understanding of justice.

Moral circle expansion 

Moral circle expansion is the process of increasing the number and type of entities given moral consideration over time. Social scientist Jacy Reese Anthis, for example, has argued for moral circle expansion as an important metric of moral progress and as an approach to bettering the long-term future for all sentient beings. His organization, the Sentience Institute, researches moral circle expansion via studying historical and current examples of moral progress, such as the British abolitionist movement.

Examples 
Buchanan called the modern human rights movement "the most robust instance of [moral] progress" 
Other examples of moral progress may include:

 improvement in the treatment of all individuals in the form of the abolition of slavery, reduction of racism and violent crimes like homicides, spread of political enfranchisement (right to vote), and other human rights like religious tolerance and freedom of expression, and the abolition of many cruel punishments,
improvement in the treatment of women in the form of the development and spread of women's rights and gender equality,
progress in international relations through the emergence of international norms discouraging or prohibiting behaviors such as wars and colonialism.

See also 

"How Long, Not Long"Speech by Martin Luther King Jr.

Pragmatic ethicsAn ethical theory that emphasizes moral progress

References

Morality
Progress
도덕적 진보는 사회적 규모에서 경험한 도덕적 신념 및 관행과 같은 개념의 개선을 의미한다. Moody-Adams는 "신앙의 도덕적 진보는 기존의 도덕적 개념에 대한 우리의 이해를 심화시키는 것을 포함하고, 관행에서의 도덕적 발전은 행동이나 사회 제도에서 심화 된 도덕적 이해를 실현하는 것을 포함합니다"라고 언급했다.

정의 

앨런 뷰캐넌은 도덕적 진보를 "도덕적으로 진보적인 사회 관행과 제도의 변화"라고 정의했다. Michele Moody-Adams는 지역의 도덕적 진보를 "특정 도덕 개념의 풍부함과 적용범위를 더 완전하게 인식하게 되는 것" 또는 새로운 도덕 개념의 개발, 그리고 "정의와 관련된 도덕 관념에 대한 이해를 심화시키는 실천"의 확산, 즉, 도덕 개념에 대한 우리의 이해의 심화라고 정의했다. 또 다른 견해는 도덕적 진보가 " 도덕적 현실을 설명하는 데있어 더 큰 성공"이라는 것이다.

사회적 규모의 도덕적 진보는 개인의 도덕적 발전과 혼동해서는 안 되며, 때로는 도덕적 진보라고도 한다.

양상 
사회의 도덕적 진보는 사회 전반에 걸쳐 개인의 신념에 있어서 도덕적 진보를 가져온다. 일단 정부가 도덕적인 진보 개념을 시행하기로 결정하고 다양한 인센티브를 통해 도덕성을 이해하는 것 또한 요구되지 않는다. 이것은 신념의 도덕적 진보보다 실천의 도덕적 진보를 더 빨리 진전시킬 수 있다. 다시 말해서, 외부의 압력으로 개인과 조직은 그들의 고유한 신념 때문이 아니라 사회적 expediency 과 깨달은 이기심에 대한 고려 때문에 더 잘 행동할 수 있다.  Buchanan은 외부 요인에 의해 야기되는 도덕적 관점, 인간의 동기와 기관으로부터 독립된 어떤 것, 그리고 진정한 도덕적 진보를 구별한다. 그러나, 그는 전자가 어쨌든 대체로 나중으로 이어진다는 점에 주목한다.

지난 몇 세기 동안의 도덕적 진보는 종종 새로운 도덕을 대중화하려는 도덕적으로 진보적인  사회 운동의 결과였다.

보편적 도덕적 진보를 측정하는 것은 어렵다. 왜냐하면 최종 목적지에 관한 보편적 합의도,  윤리의 객관적인 기준이 없기 때문이다. 대부분의 복잡한 도덕적 개념은 하나의 확립된 정의 이상을 가지고 있다. 이것은 일반적으로 인간의 진보측정하는 것에서 도덕적 진보를 측정하는 것을 더욱 어렵게 만든다. 지역적이고 보다 구체적인 윤리적 문제에 대한 합의에 도달하는 것이 더 간단하기 때문에 지역적이고 보다 구체적인 도덕적 진보를 측정하는 것이 더 쉽다.  Musschenga와 Meyned"대부분 현대 네덜란드인들은 16세기 이후 네덜란드가 도덕적 진전을 이뤘다는 데 동의할 것"이라고 말했다. 16세기 네덜란드인들도 동의할지 의문이라고 말했다. 그러나 Jeremy Evans는 "인구복지 증대와 상관관계가 있다"는 도덕적 진보의 정의를 만들 수 있어야 한다는 주장을 폈다. 그리고 윤리적 진보"라고 말했다.

도덕적 진보의 유형 
Buchanan은 도덕적 진보의 유형을 제공한다.

 유효한 도덕적 규범을 더 잘 준수하고,
 더 나은 도덕적 개념,
 미덕에 대한 더 나은 이해,
 더 나은 도덕적 동기 부여,
 더 나은 도덕적 추론,
 적절한 사기 저하,
 적절한 도덕화,
 도덕적 지위와 도덕적 지위에 대한 더 나은 이해,
 도덕의 본질에 대한 이해 향상
 정의에 대한 더 나은 이해.

사회과학자인 Jacy Reese Anthis는 도덕적 진보의 중요한 척도로서 그리고 모든 지각 있는 존재들의 장기적인 미래를 향상시키기 위한 접근법으로서 "도덕적 서클 확장"을 주장해왔다. 그의 조직인 Sentience Institute는 영국의 반 이슬람 운동과 같은 도덕적 진보의 역사적, 현재의 사례를 연구함으로써 도덕적 서클 확장을 연구한다.

예시 
뷰캐넌은 현대 인권 운동을 "도덕적 진보의 가장 강력한 예"라고 불렀다. . 도덕적 진보의 다른 예는 다음과 같다.

 노예제 폐지, 인종 차별 및 살인과 같은 폭력 범죄 감소,  정치권 확산 (투표권), 그리고 종교적 관용과 표현의 자유와 같은 다른 인권,  그리고 많은 잔인한 처벌의 폐지,
 여성의 권리와 성평등의 발전과 확산의 형태로 여성에 대한 대우 개선,
 전쟁 및 식민주의와 같은 행동을 억제하거나 금지하는 국제 규범의 출현을 통한 국제 관계의 진전.

같이 보기 

 도덕적 발전
 윤리학
 도덕적 상대주의
 사회문화적 진화
 휘그 역사

참고 문헌 

도덕