The Buddhist Uprising of 1966 (Vietnamese: Nổi dậy Phật giáo 1966), or more widely known in Vietnam as the Crisis in Central Vietnam (Vietnamese: Biến động Miền Trung), was a period of civil and military unrest in South Vietnam, largely focused in the I Corps area in the north of the country in central Vietnam. The area is a heartland of Vietnamese Buddhism, and at the time, activist Buddhist monks and civilians were at the forefront of opposition to a series of military juntas that had been ruling the nation, as well as prominently questioning the escalation of the Vietnam War.

During the rule of the Catholic Ngô Đình Diệm, the discrimination against the majority Buddhist population generated the growth of Buddhist institutions as they sought to participate in national politics and gain better treatment. In 1965, after a series of military coups that followed the fall of the Diệm regime in 1963, Air Marshal Nguyễn Cao Kỳ and General Nguyễn Văn Thiệu finally established a stable junta, holding the positions of Prime Minister and figurehead Chief of State respectively. The Kỳ-Thiệu regime was initially almost a feudal system, being more of an alliance of warlords than a state as each corps commander ruled his area as his own fiefdom, handing some of the taxes they collected over to the government in Saigon and keeping the rest for themselves. During that time, suspicion and tension continued between the Buddhist and Catholic factions in Vietnamese society.

The religious factor combined with a power struggle between Kỳ and General Nguyễn Chánh Thi, the commander of I Corps, a Buddhist local to the region and popular in the area. Thi was a strong-willed officer regarded as a capable commander, and Kỳ saw him as a threat, as did others within the junta. In February 1966, Kỳ attended a summit in Honolulu, where he became convinced that he now had American support to move against Thi, the strongest and most able of the corps commanders. In March 1966, Kỳ fired Thi and ordered him into exile in the United States under the false pretense of medical treatment. This prompted both civilians and some I Corps units to launch widespread civil protests against Kỳ's regime and halt military operations against Viet Cong. Kỳ gambled by allowing Thi to return to I Corps before departing for the US, but the arrival of the general to his native area only fuelled anti-Kỳ sentiment. The Buddhist activists, students and Thi loyalists in the military coalesced into the "Struggle Movement", calling for a return to civilian rule and elections. Meanwhile, Thi stayed in I Corps and did not leave; strikes and protests stopped civilian activity in the area, government radio stations were taken over and used for anti-Kỳ campaigning, and military operations ceased. Riots also spread to the capital Saigon and other cities further south.

At the start of April, Kỳ decided to move. He declared that Da Nang, the main centre in I Corps, was under communist control and publicly vowed to kill the mayor, who had expressed support for the Struggle Movement. Kỳ moved military forces into the city and travelled there to prepare for an assault, but had to withdraw and then start discussions with Buddhist leaders, as it was obvious that he was not strong enough to crush the opposition. In the meantime, he fired Thi's successor Nguyễn Văn Chuân because he wanted a firmer attempt to regain control, and appointed Tôn Thất Đính to replace him. Đính claimed to have calmed the situation, but Kỳ viewed the situation as appeasement, and on May 15, his forces drove off Đính and took over. During the previous month, American forces had also become involved in the stand-off, and the Struggle Movement viewed their participation as biased towards Kỳ, leading to some tense confrontations.

In the second half of May, Kỳ's forces began to force the issue and gradually wore down the Struggle Movement as the rebel I Corps forces were worn down, despite some American objections that his aggressive attacks had the potential to cause too much collateral damage. At one stage, Kỳ's forces ended up in a skirmish with American forces, and later, the Americans were in the middle of a stand-off between the Vietnamese factions regarding a mined bridge. As Kỳ's forces took back Da Nang and Huế in street fighting, Struggle Movement supporters saw American intervention as being pro-Kỳ, and anti-US riots resulted in some American buildings being burnt down. Kỳ's triumph ended the Buddhist movement's influence on politics and he confined their leader Thích Trí Quang to house arrest thereafter, while Thi left for the United States.
1966년 불교 봉기(베트남어: Nổi dậy Phật giáo 1966), 또는 베트남에서는 중부 베트남의 위기(베트남어: Biến động Miền Trung)로 더 널리 알려진 이 시기는 베트남 중북부의 제1군단 지역에 주로 집중된 남베트남의 내전 및 군사적 불안의 시기였습니다. 이 지역은 베트남 불교의 중심지로, 당시 활동적인 불교 승려와 민간인들이 베트남을 통치하던 일련의 군부 정권에 반대하는 데 앞장섰으며 베트남 전쟁의 확대에 의문을 제기했습니다.

가톨릭 응오딘디엠 통치 기간 동안 대다수 불교도들에 대한 차별은 불교도들이 국가 정치에 참여하고 더 나은 대우를 받으려는 노력으로 불교 기관의 성장을 가져왔습니다. 1963년 디엠 정권이 무너진 후 일련의 군사 쿠데타가 이어진 후 1965년 응웬까오끼(Nguyễn Cao Kỳ) 공군과 응웬반티에우(Nguyễn Văn Thiệu) 장군이 각각 총리와 국가주석직을 맡으며 마침내 안정적인 정권을 수립했습니다. 키티에우 정권은 처음에는 봉건 체제에 가까웠으며, 각 군단장이 자신의 지역을 자신의 영지처럼 통치하면서 징수한 세금의 일부를 사이공 정부에 넘기고 나머지는 자신들이 가져갔기 때문에 국가라기보다는 군벌들의 연합체에 가까웠다. 이 기간 동안 베트남 사회에서는 불교와 가톨릭 세력 사이에 의심과 긴장이 계속되었습니다.

종교적 요인은 키와 이 지역 불교도이자 이 지역에서 인기가 높았던 1군단 사령관 응웬찬티 장군 사이의 권력 다툼과 결합했습니다. 티는 유능한 지휘관으로 인정받는 의지가 강한 장교였으며, 키는 정권 내 다른 인사들과 마찬가지로 그를 위협적인 존재로 여겼다. 1966년 2월, 호놀룰루에서 열린 정상회담에 참석한 키는 군단 지휘관 중 가장 강력하고 유능한 티에 대항할 수 있는 미국의 지원을 받게 되었다는 확신을 갖게 되었습니다. 1966년 3월, 키는 티를 해고하고 치료를 핑계로 그를 미국으로 망명하도록 명령했다. 이로 인해 민간인과 일부 I 군단 부대는 키 정권에 반대하는 광범위한 시민 시위를 벌이고 베트콩에 대한 군사 작전을 중단했다. 키는 미국으로 떠나기 전에 티가 I군단에 복귀하도록 허용하는 도박을 했지만, 장군이 고향에 도착한 것은 반키 정서를 더욱 부추길 뿐이었다. 불교 운동가, 학생, 군부 내 티 충성파들은 민간 통치와 선거로의 복귀를 촉구하며 '투쟁 운동'을 결성했다. 그 동안 티는 I 군단에 남아 떠나지 않았고, 파업과 시위로 인해 이 지역의 민간인 활동이 중단되었으며, 정부 라디오 방송국이 점령되어 반 키 캠페인에 사용되었고, 군사 작전이 중단되었습니다. 폭동은 수도 사이공과 남부의 다른 도시로도 확산되었습니다.

4월 초, 키는 이동하기로 결정했다. 그는 제1군단의 주요 거점인 다낭이 공산군의 통제 하에 있다고 선언하고, 투쟁운동을 지지했던 다낭 시장을 공개적으로 살해하겠다고 공언했다. 키는 군대를 도시로 이동시키고 공격에 대비하기 위해 그곳으로 이동했지만, 반대파를 분쇄할 만큼 강하지 않다는 것이 분명해지자 철수한 후 불교 지도자들과 논의를 시작해야 했습니다. 그 사이 그는 티의 후계자 응웬반추언을 해고하고 더 확고한 정권 재창출을 위해 똔떳딘을 후임으로 임명했다. 딘은 상황을 진정시켰다고 주장했지만 키는 이를 회유로 간주했고, 5월 15일 그의 군대가 딘을 몰아내고 점령했다. 한 달 동안 미군도 교착 상태에 빠졌고 투쟁 운동은 미군의 참여가 키에 편향된 것으로 간주하여 긴장된 대치로 이어졌습니다.

5월 하순, 키의 군대는 공격적인 공격이 너무 많은 부수적 피해를 야기할 수 있다는 일부 미국의 반대에도 불구하고 반군 제1군단 병력이 지쳐가면서 투쟁운동을 점차 약화시키기 시작했다. 한 단계에서 키의 군대는 미군과 교전을 벌였고, 나중에 미군은 지뢰가 매설 된 다리를 둘러싸고 베트남 파벌 간의 교착 상태에있었습니다. 다낭과 후에를 탈환한 키의 군대가 시가전을 벌이는 동안 투쟁운동 지지자들은 미국의 개입을 친키적인 것으로 간주했고, 반미 폭동으로 인해 일부 미국 건물이 불에 탔습니다. 키의 승리로 불교 운동의 정치에 대한 영향력은 종식되었고, 키는 그 후 지도자 티찌꽝을 가택 연금하고 티는 미국으로 떠났습니다.