Here's another personal statement that's considered excellent for college admissions. Can you highlight multiple reasons why it worked well?

Personal Statement:

QUATTRO LINGUE
Day 1: “Labbayka Allāhumma Labbayk. Labbayk Lā Sharīka Laka Labbayk,” we chant, sweat dripping onto the wispy sand in brutal Arabian heat, as millions of us prepare to march from the rocky desert hills of Mount Arafat to the cool, flat valleys of Muzdalifa. As we make our way into the Haram, my heart shakes. Tears rolling down my cheeks, we circumvent the Ka’ba one last time before embarking on Hajj, the compulsory pilgrimage of Islam. It became the spiritual, visceral, and linguistic journey of a lifetime. 

Day 3:

“Ureed an Aśhtareę Hijab.”

“Al-harir aw al-Qathan?”

“Ķhilaahuma.”

“Kham ťhamanu-huma?”

“Mi’at Riyal.”

“La. Khizth sab’een.”

“Sa’uethikhá Sab’een.”

“Shukran laķ.”

“Show me hijabs.”

“Silk or cotton?” 

“Both.”

“How much do these cost?”

“100 Riyal.”

“No. Take 70.”

“Fine. Thanks Hajjah.” 

In Makkah, I quickly learn shopkeepers rip off foreigners, so exchanges like this, where I only have to say a few Arabic words, make me appear local. It also connects me with real locals: the Saudi Arabian pharmacist who sells me cough syrup, the Egyptian grandmother seeking directions to the restroom, the Moroccan family who educates me on the Algerian conflict. As the sounds of Arabic swirl around me like the fluttering sands (Jamal, Naqah, Ibl, Ba’eer…), I’m reconnecting with an old friend: we’d first met when I decided to add a third language to English and Bengali. 

Day 6: The tents of Mina. Temperature blazing. Humidity high. I sleep next to an old woman who just embarked on her twentieth Hajj. When I discover she’s Pakistani, I speak to her in Urdu. Her ninety-year old energy--grounded, spiritual, and non-materialistic--inspires me. So far, every day has been a new discovery of my courage, spirit, and faith, and I see myself going on this journey many more times in my life. My new friend is curious where I, a Bengali, learned Urdu. I explain that as a Muslim living in America’s divided political climate, I wanted to understand my religion better by reading an ancient account of the life of Prophet Muhammad, but Seerat-un-Nabi is only in Urdu, so I learned to read it. I was delighted to discover the resonances: Qi-yaa-mah in Arabic becomes Qi-ya-mat in Urdu, Dh-a-lim becomes Zaa-lim… Urdu, which I had previously only understood academically, was the key to developing a personal connection with a generation different from mine. 

Day 8: “Fix your hair. You look silly,” my mom says in Bengali. When my parents want to speak privately, they speak our native tongue. Phrases like, “Can you grab some guava juice?” draw us closer together. My parents taught me to look out for myself from a young age, so Hajj is one of the only times we experienced something formative together. Our “secret” language made me see Bengali, which I’ve spoken all my life, as beautiful. It also made me aware of how important shared traditions are.

As I think back to those sweltering, eclectic days, the stories and spiritual connections linger. No matter what languages we spoke, we are all Muslims in a Muslim country, the first time I’d ever experienced that. I came out of my American bubble and discovered I was someone to be looked up to. Having studied Islam my whole life, I knew the ins and outs of Hajj. This, along with my love for language, made me, the youngest, the sage of our group. Whether at the Al-Baik store in our camp or the Jamarat where Satan is stoned, people asked me about standards for wearing hijab or to read the Quran out loud. I left the journey feeling fearless. Throughout my life, I’ll continue to seek opportunities where I’m respected, proud to be Muslim, and strong enough to stand up for others. The next time I go to Hajj, I want to speak two more languages: donc je peux parler à plus de gens and quiero escuchar más historias.
다음은 대학 입시에서 우수한 것으로 간주되는 또 다른 자기 소개서입니다. 잘된 이유를 여러 가지로 강조할 수 있나요?개인 성명서:사중 언어1일차: "랩바이카 알라훔마 랩바이크. 랩바이크 라 샤리카 라카 랩바이크." 수백 명의 대원들이 아라파트 산의 바위가 많은 사막 언덕에서 무즈달리파의 시원하고 평평한 계곡으로 행진할 준비를 하면서 아라비아의 무더위 속에서 모래사장에 땀을 흘리며 외칩니다. 하람으로 향하는 길에 제 가슴이 떨립니다. 눈물이 뺨을 타고 흘러내리는 가운데 이슬람의 의무 순례인 하즈에 들어가기 전에 마지막으로 카바를 한 바퀴 돌아봅니다. 일생일대의 영적, 본능적, 언어적 여정이 되었습니다. 3일차:"우레드 안 아슈타렌 히잡.""알하리르 아와 알카탄?""오힐라후마.""캄 하마누 후마?""미앳 리얄.""라. 키즈 사브엔.""사우에티카 사베엔.""슈크란 라흐.""히잡 좀 보여주세요.""실크, 면?" "둘 다요.""가격은 얼마인가요?""100리얄.""아니, 70으로 해줘.""알았어요. 고마워요, 하지." 마카에서는 상점 주인이 외국인에게 바가지를 씌우는 것을 금방 알기 때문에 아랍어 몇 마디만 하면 되는 이런 교류는 저를 현지인처럼 보이게 합니다. 또한 기침약을 파는 사우디아라비아 약사, 화장실 가는 길을 물어보는 이집트 할머니, 알제리 분쟁에 대해 알려주는 모로코 가족 등 실제 현지인들과도 소통할 수 있습니다. 아랍어(자말, 나카, 이블, 바예르...)가 모래사장에 흩날리듯 내 주위를 휘감는 동안 영어와 벵골어에 제3의 언어를 추가하기로 결심했을 때 처음 만났던 오랜 친구를 다시 만났어요. 6일: 미나의 텐트. 기온은 뜨겁다. 습도도 높았습니다. 스무 번째 하지를 막 시작한 할머니 옆에서 잠을 잤습니다. 그녀가 파키스탄인이라는 것을 알게 된 저는 우르두어로 말을 건넵니다. 할머니의 90년 된 에너지-근면하고 영적이며 비물질주의적인-는 저에게 영감을 줍니다. 지금까지 매일매일 제 용기, 정신, 믿음을 새롭게 발견하고 있으며, 앞으로 이 여정을 더 많이 떠날 것 같습니다. 새 친구는 벵골인인 제가 우르두어를 어디서 배웠는지 궁금해합니다. 저는 미국의 분열된 정치 환경에 살고 있는 무슬림으로서 예언자 무함마드의 생애에 대한 고대 기록을 읽음으로써 제 종교를 더 잘 이해하고 싶었는데, 시랏운나비가 우르두어로만 되어 있어서 읽게 되었다고 설명했습니다. 그 울림을 발견하게 되어 기뻤어요: 아랍어로 '치야마'가 우르두어로 '치야맛'이 되고, '다림'이 '자림'이 되고... 학문적으로만 이해했던 우르두어는 저와 다른 세대와 개인적으로 소통할 수 있는 열쇠가 되어 주었습니다. 8일차: "머리 좀 고쳐. 너 바보 같아." 엄마가 벵골어로 말했다. 부모님은 사적으로 대화하고 싶을 때 우리 모국어로 말씀하십니다. "구아바 주스 좀 가져다 줄래?"와 같은 문구는 우리를 더 가깝게 만듭니다. 어릴 때부터 부모님은 저에게 스스로를 돌보라고 가르치셨기 때문에 하즈는 우리가 함께 무언가를 형성하는 유일한 시간 중 하나였습니다. 우리의 '비밀' 언어는 제가 평생 사용해온 벵골어를 아름답게 보이게 했습니다. 또한 전통을 공유하는 것이 얼마나 중요한지 깨닫게 되었죠.무더운 날씨와 다양한 문화가 공존했던 그 시절을 떠올리면 그 이야기와 정신적 유대감이 오래도록 남습니다. 우리가 어떤 언어를 사용하든 우리는 모두 무슬림 국가에 사는 무슬림이라는 사실을 처음 느꼈습니다. 저는 미국인이라는 거품에서 벗어나 제가 존경받을 만한 사람이라는 것을 깨달았습니다. 평생 이슬람을 공부했기 때문에 저는 하즈에 대해 잘 알고 있었습니다. 언어에 대한 애정과 함께 막내인 저는 우리 그룹의 현인이 되었습니다. 캠프에 있는 알바이크 상점이나 사탄에게 돌을 던지는 자마랏에서 사람들은 히잡 착용 기준에 대해 물어보거나 꾸란을 큰 소리로 읽어달라고 요청했습니다. 저는 두려움 없이 여행을 떠났어요. 저는 평생 무슬림으로서 존중받고, 자랑스러워하며, 다른 사람들을 옹호할 수 있을 만큼 강해질 수 있는 기회를 계속 찾을 것입니다. 다음에 하즈에 갈 때는 두 가지 언어를 더 하고 싶어요. 더 많은 사람들과 이야기하고 더 많은 역사를 읽고 싶어요.