Indo-Surinamese, Indian-Surinamese or Hindustani Surinamese are people of Indian origin who are nationals of Suriname with ancestry from India and the wider subcontinent. Their ancestors were Indian indentured workers brought by the Dutch and the British to the (then) Dutch colony of Suriname during the mid-19th to the early 20th century. Per the 2012 Census of Suriname, 148,443 citizens of Suriname are of Indo-Surinamese origin,  constituting 27.4% of the total population, making them the largest ethnic group in Suriname on an individual level.

Etymology 
Indo-Surinamese are also known locally by the Dutch term  Hindoestanen (), derived from the word Hindustani, lit., "someone from Hindustan". Hence, when Indians migrated to Suriname they were referred to as Hindustanis, people of Indian origin. Since 1947 the official name for the ethnic group in Suriname has been Hindostanen (“Hindostanis”). As the term Hindoestanen was mostly associated with followers of Hinduism, Hindostanen also includes the Muslim and Christian followers among the Indian immigrants in Suriname. Nowadays the term Hindoestanen and Hindostanen are interchangeably used in common Dutch language, and with that the meaning of Hindoestanen came to be more inclusive. They were also known as kantraki or girmityas, terms referring to the agreements that the labourers had to sign regarding the work and the period of stay, and meaning "Someone with an Agreement."

History

During the British Raj, many Indians were sent to other British colonies for work. After the abolition of slavery in the Dutch colony of Suriname, the Dutch government signed a treaty with the United Kingdom on the recruitment of contract workers. Indians began migrating to Suriname in 1873 from what was then British India as indentured labourers, mostly 75% from the modern-day Indian states of Uttar Pradesh, and in smaller numbers Bihar, Haryana, Punjab and Tamil Nadu. However, among the immigrants there were also labourers from other parts of South Asia, such as present-day Afghanistan and Nepal.

The first ship transporting Indian indentured labourers, the Lalla Rookh, arrived in Paramaribo. Newly freed slaves in Suriname who witnessed Indian workers disembarking at the harbour, reportedly stated, "Jobo tanbasi", meaning "The white man is still the boss", suggesting that they viewed the development as a continuation of the slave trade. Initially, the transport and living conditions of Indian labourers in Suriname was worse than it had been prior to the abolition of the Dutch slave trade. The British Viceroy of India described it as "a new system of slavery". In 1870s, conditions were improved greatly following the passage of new legislation to protect the Indian workers. The Government of the United Kingdom and the colonial British Government in India feared comparisons to slavery would hurt their reputation, and enacted several legislations to make transportation of Indian workers safer and improve working conditions in plantations. The Dutch government, which had signed the agreement to recruit workers with the British after long and difficult negotiations, also feared jeopardizing the arrangement and meticulously followed the regulations imposed by the British. The Dutch were also concerned that they would be accused of reviving the slave trade.

In order to reduce the mortality rate among workers being transported from India, the colonial British government required the presence of at least one doctor on every ship. As regulations required the doctor to be of European-origin, the regulations also required that one Indian indentured labourer be appointed as a translator and that he would be paid for his services at the end of the journey. Other regulations mandated that every ship have distilling apparatus with a capacity to produce at least 500 litres of drinking water from seawater daily, and also required ships to have a sickbay, male and female nursing staff, adequate food and medicine, and artificial ventilation in the passengers' quarters. Another regulation prohibited any ship transporting Indian indentured labourers from setting sail between the end of March and the beginning of August. Any shipping company that violated the regulations would be prohibited from transporting contact workers in the future. While the mortality rate among slaves working on plantations between 1680 and 1807 averaged 50.9 per thousand people, following the passage of the regulations post-1873, it dropped to 7.1 per thousand among Indian workers.

Indo-Surinamese made up 37.6% of the population in the 1972 Census. Following the independence of Suriname on 25 November 1975, a significant portion of the Indo-Surinamese population migrated to the Netherlands, thereby retaining their Dutch passport.

Religion 
The majority religion among the Indo-Surinamese is Hinduism, practiced by 78% of the people, followed by Islam (13%), Christianity (7%), and Jainism. Among the Hindus about 63% follow orthodox, traditional Hinduism that they call Sanātanī to differentiate themselves from the 15% who belong to the reform movement Arya Samaj, started by Dayananda Saraswati. Among the Indo-Surinamese Muslims, 75% follow Sunni Islam while 25% identify as Ahmadiyya, of either the Lahore Ahmadiyya Movement for the Propagation of Islam or the Ahmadiyya Muslim Community community.

Notable Indo-Surinamese people 
 Ashwin Adhin, Surinamese Vice President
 Errol Alibux, politician, former prime minister of Suriname, suspect in the December murders trial
 Robert Ameerali, politician
 Kiran Badloe, windsurfer
 Soerdj Badrising, politician
 Kiran Bechan, football player
 Paul Bhagwandas Military officer, Football Coach, Suspect of December Murder 1982
 George Hindori, Surinamese politician
 Tanja Jadnanansing, Labour Party politician
 Ricardo Kishna, football player
Ismene Krishnadath, writer
 Jagernath Lachmon, politician, ex-Speaker of the National Assembly of Suriname
Vinoodh Matadin, fashion photographer 
 Fred Ramdat Misier, politician
 Sandeep Oemraw, Surinamese tv anchor
 Luciano Narsingh, Dutch footballer
 Prem Radhakishun, lawyer, columnist, actor and radio and television producer.
 Pretaap Radhakishun, former Prime Minister of Suriname
 Anil Ramdas, columnist, correspondent, essayist, journalist, and TV and radio host
 Chan Santokhi, President of Suriname, ex-chief of police, Progressive Reform Party politician
 Ram Sardjoe, politician, ex-Speaker of the National Assembly of Suriname
 Ramsewak Shankar, politician
 Aron Winter, football player
 Anjali Paragsingh, badminton player

See also 

Prawas Din
Indian Arrival Day
Hinduism in Suriname
 Arya Samaj in Suriname
Islam in Suriname
 Baithak Gana
 Surinamese Immigrants' Association
 Indians in the Netherlands
 Indo-Caribbean
 Lalla Rookh Museum, a museum about the Indo-Surinamese history and culture
 India–Suriname relations
Indo-Guyanese

References

Further reading
 Sandew Hira The legacy of 135 years of Indian Immigration in Suriname
 Indian Diaspora in Suriname 
 Indian Diaspora in Netherlands

Ethnic groups in Suriname
 
 
Indo-Caribbean
인도계 수리남인(; )은 인도 아대륙에서 온 조상을 가진 수리남의 국민이다. 그들의 조상은 19세기와 20세기 동안 네덜란드와 영국이 네덜란드 식민지 수리남으로 데려온 인도 계약 노동자였다. 수리남의 인구는 148,443명으로 전체 인구의 27.4%를 차지하며, 수리남에서 가장 큰 민족이다.

어원학 
인도계 수리남인은 네덜란드어로 "힌두스탄에서 온 사람"이라는 뜻에서 유래한 힌두스타넨(Hindoestanen)이라는 용어로 지역적으로도 알려져 있다. 그러므로, 인도인들이 수리남으로 이주했을 때, 그들은 인도 기원의 사람들인 힌두스타니라고 일컬어졌다. 1947년부터 수리남의 민족은 힌두스타넨으로 공식 명칭이 바뀌었다. 힌두스타넨이라는 용어는 대부분 힌두교의 추종자들과 연관되어 있었기 때문에, 힌두스타넨은 수리남의 인도 이민자들 중 무슬림과 기독교 추종자들을 포함한다. 오늘날 "힌두스타넨"과 "힌도스타넨"이라는 용어는 네덜란드 공통어에서 상호 교환적으로 사용되며, 이와 함께 힌두스타넨의 의미가 더 포괄적이게 되었다. 그들은 또한 "계약이 있는 사람"이라는 뜻으로, 노동자가 근로와 체류 기간에 대해 서명해야 하는 계약서를 가리키는 용어인 기르미티아스로도 알려져 있었다.

역사 
영국령 인도 기간 동안, 많은 인도인들은 일 때문에 다른 영국 식민지로 보내졌다. 네덜란드 식민지 수리남에서 노예제가 폐지된 후, 네덜란드 정부는 영국과 계약직 근로자 모집에 관한 조약을 체결했다. 1873년 당시 영국령 인도였던 수리남으로 이주하기 시작했는데, 주로 오늘날의 인도 우타르프라데시주 출신이 75%에 달했고, 비하르주, 하리아나주, 펀자브, 타밀나두주 출신이 더 적었다. 하지만, 이민자들 중에는 아프가니스탄과 네팔과 같은 남아시아의 다른 지역에서 온 노동자들 또한 있었다.

인도 계약 노동자들을 수송하는 첫 번째 배인 랄라 루크는 파라마리보에 도착했다. 수리남의 새로 해방된 노예들은 인도 노동자들이 항구에서 하선하는 것을 보고 "백인은 여전히 보스"라는 뜻의 "조보탄바시"를 언급했다고 하며, 이는 그들이 그 발전을 노예 무역의 연속이라고 생각했음을 시사한다. 수리남에서 인도 노동자들의 운송과 생활 조건은 네덜란드 노예 무역이 폐지되기 전보다 더 악화되었다. 영국령 인도 총독은 이를 "새로운 노예 제도"라고 묘사했다. 1870년대에 인도 노동자들을 보호하기 위한 새로운 법안이 통과되면서 상황이 크게 개선되었다. 영국 정부와 인도의 식민지 영국 정부는 노예제도에 대한 비교가 그들의 명성을 해칠 것을 우려했고, 인도 노동자들의 운송을 더 안전하게 하고 농장에서의 노동 조건을 개선하기 위해 몇 가지 법률을 제정했다. 길고 어려운 협상 끝에 영국과 근로자 모집 협정에 서명한 네덜란드 정부도 협정이 위태로워질 것을 우려해 영국이 부과한 규정을 꼼꼼히 따랐다. 네덜란드인들은 또한 노예 무역을 부활시켰다는 비난을 받을 것을 우려했다.

인도에서 수송되는 노동자들의 사망률을 줄이기 위해, 식민지 영국 정부는 모든 배에 적어도 한 명의 의사가 있어야 한다고 요구했다. 규정상 의사가 유럽 출신이어야 했기 때문에, 규정상 인도 계약 노동자 한 명을 번역자로 임명하고, 여행 끝에 그의 봉사에 대한 대가를 지급해야 했다. 다른 규정들은 모든 선박이 매일 최소 500리터의 바닷물을 생산할 수 있는 증류 장치를 갖추도록 의무화했고, 또한 선박은 병실, 남녀 간호 직원, 적절한 음식과 약품, 그리고 승객들의 숙소에 인공 환기를 할 것을 요구했다. 또 다른 규정은 3월 말에서 8월 초 사이에 인도 계약 노동자들을 수송하는 선박이 출항하는 것을 금지했다. 이 규정을 위반한 선박회사는 앞으로 접촉자를 수송하는 것이 금지될 것이다. 1680년에서 1807년 사이 농장에서 일하는 노예들의 사망률은 평균 인구 1,000명당 50.9명이었지만, 1873년 이후 법이 통과되면서 인도 노동자들 사이에서는 1,000명당 7.1명으로 떨어졌다.

1972년 인구 조사에서 인도계 수리남인은 인구의 37.6%를 차지했다. 1975년 11월 25일 수리남이 독립하면서 인도계 수리남인 인구의 상당 부분이 네덜란드로 이주하여 네덜란드 여권을 보유하게 되었다.

종교 
인도계 수리남인 중 가장 많은 종교는 힌두교이며, 78%의 사람들이 실천하고 있으며, 이슬람교 (13%), 기독교 (7%), 자이나교 (7%)가 그 뒤를 잇고 있다. 힌두교도의 약 63%는 다야난다 사라스와티가 시작한 개혁운동 아리아 사마지의 15%와 차별화하기 위해 사나타니라고 부르는 정통 힌두교를 믿는다. 인도계 수리남인 무슬림 중 75%는 수니파 이슬람교를 믿는 반면 25%는 라호르 아흐마드파 이슬람 전파 운동 또는 아흐마드파 공동체의 아흐마드파라고 한다.

저명한 인물 
 로버르트 아메이랄리 - 수리남의 제6대 부통령
 찬 산토히 - 수리남의 제10대 대통령
 아론 빈터르 - 네덜란드의 전 축구 선수

각주

외부 링크 
 Sandew Hira The legacy of 135 years of Indian Immigration in Suriname
 Indian Diaspora in Suriname 
 Indian Diaspora in Netherlands

 
수리남의 민족
수리남-인도 관계