Cài Yōng (Chinese: ; 132/133 – June 192), courtesy name Bojie, was Chinese astronomer, calligrapher, historian, mathematician, musician, politician, and writer of the Eastern Han dynasty. He was well-versed in calligraphy, music, mathematics and astronomy. One of his daughters, Cai Yan / Cai Wenji, was also a famous poet and musician.

Early life
Cai Yong was born in a substantial local family in Yu County (), Chenliu Commandery (), which is around present-day Qi County, Kaifeng, Henan. The Cai family had a reputation of not having their territory divided for three generations. When his father Cai Leng () died, Cai Yong lived with his uncle Cai Zhi () while taking great care for his own mother for her last three years. When she died, Cai Yong became known for his arrangement of his mother's tomb. After that, Cai Yong studied composition, mathematics, astronomy, pitch-pipes and music under Hu Guang (), one of the highest-ranking officials in the Han imperial court.

Service under Emperor Ling
In the early 160s, Cai Yong was recommended to Emperor Huan ( 146–168) by the senior eunuchs for his skill with the drums and the guqin. On his way to the capital, Cai Yong feigned illness to return home to study in seclusion. Ten years later in the early 170s, Cai Yong served as a clerk under the official Qiao Xuan, who greatly admired his abilities. Afterwards, Cai Yong served as a county magistrate and then a Consultant in the capital, in charge of editing and collating the text in the library. Known for his literary skills, he was constantly commissioned to write eulogies, memorial inscriptions, and the like.

In 175, in fear of parties trying to alter the Confucian classics to support their views, Cai Yong and a group of scholars petitioned to have the Five Classics engraved in stone. Emperor Ling ( 168–189) approved, and the result was the Xiping Stone Classics (), completed in 183, which set the canon for future generations of scholars.

Throughout his political career, he was an advocate of restoring ceremonial practices and often criticised against the eunuchs' influence in politics. He was successful in persuading the emperor to participate in a ritual in the winter of 177 through his memorials, but his attacks on the eunuchs were not so successful.

In the autumn of 178, the scholars were asked for advice on recent ill omens. Cai Yong responded with criticisms of eunuch pretensions. The eunuchs learnt of the attack, and accused Cai Yong and his uncle Cai Zhi of extortion. They were thrown into prison and sentenced to death, but the sentence was later remitted to exile in the northern frontiers. Nine months later, he cited to the throne that his work on the dynastic history and classics were at risk from enemy raids, and was allowed back to the capital. However, he offended the sibling of an influential eunuch during a farewell banquet before his return, which put his position in the capital at risk. Cai Yong fled south to Wu () and Kuaiji commanderies and stayed there for 12 years.

Service under Dong Zhuo
When the warlord Dong Zhuo came to power in 189 and controlled the central government, he summoned Cai Yong back to the imperial capital Luoyang. At first Cai Yong was unwilling, but Dong Zhuo enforced his demand with the threat "I can eliminate whole clans", Cai Yong had no choice but to comply. Under Dong Zhuo, Cai Yong was appointed Left General of the Household, and became in charge of revising rituals for Dong Zhuo's new government. Despite Dong Zhuo's admiration of Cai Yong as a scholar and musician, Cai Yong worried about Dong Zhuo's temper and once considered to return home, but was persuaded that he was too well known to escape.

In May 192, when Dong Zhuo was killed in a plot by Wang Yun, Cai Yong was put into prison and sentenced to death for allegedly expressing grief at Dong Zhuo's death. Cai Yong and other government officials pleaded with Wang Yun to allow him to finish his work on the history of Han, but Wang Yun denied them, saying:  It was said that Wang Yun eventually regretted this decision, but Cai Yong had already died in prison. After his death, pictures were set up in his honour, and commemorative eulogies were composed throughout Chenliu Commandery and Yan Province.

Works
Due to the turmoil in China in the decade after Cai Yong's death, many of his works were lost. However, Cai Yong had apparently entrusted the bulk of his library to his protégé, Wang Can, and it is through Wang Can's collection that Cai Yong's works can be found in compilations like the Book of Later Han. A few of his works survive today.

His contributions include:
The editing of the Xiping Stone Classics
The compilation of Dongguan Hanji ()
Duduan () on ceremonial
Cai Yong bencao () on pharmacology
Nü Xun (), advice for women
Qin Cao () on playing the guqin
Zhuan shi () on the aspects of the traditional seal script

Family
Grandfather: Cai Xi ()
Father: Cai Leng ()
Uncle: Cai Zhi ()
Children:
Cai Yan (Wenji), daughter
Daughter, personal name unknown, married to Yang Dao ()
Son, personal name unknown
Grandchildren:
Cai Xi (), grandson
Yang Huiyu, maternal granddaughter
Yang Hu, maternal grandson

In fiction
Cai Bojie is the main protagonist in the 14th-century play Tale of the Pipa by Gao Ming.

See also
 Lists of people of the Three Kingdoms

References

 
 Chen, Shou (3rd century). Records of the Three Kingdoms (Sanguozhi).
 
 
 Fan, Ye (fifth century). Book of the Later Han (Houhanshu).
 Gong, Yi. "Cai Yong". Encyclopedia of China (Music and Dance Edition), 1st ed.
 
 Pei, Songzhi (5th century). Annotations to Records of the Three Kingdoms (Sanguozhi zhu).
 Zhong, Mingshan. "Cai Yong". Encyclopedia of China (Arts Edition), 1st ed.

132 births
192 deaths
2nd-century Chinese calligraphers
2nd-century Chinese historians
2nd-century Chinese people
2nd-century executions
2nd-century Chinese mathematicians
Ancient Chinese mathematicians
2nd-century Chinese astronomers
Artists from Henan
Government officials during the end of the Han dynasty
Executed Han dynasty people
Executed people from Henan
Guqin players
Han dynasty musicians
Historians from Henan
Mathematicians from Henan
Musicians from Henan
People executed by the Han dynasty
Politicians from Kaifeng
Writers from Kaifeng
2nd-century Chinese musicians
채옹(蔡邕, 133년 ~ 192년)은 후한 말기의 학자로, 자는 백개(伯喈)이며 연주 진류군 어현(圉縣) 사람이다. 전한의 개국공신 채인의 14세손으로, 학문과 글씨에 뛰어난 재주를 가져 명성이 높았다. 서예의 기법인 영자팔법의 고안자라고도 알려져 있다. 훗날 서진 초의 명장 양호의 외할아버지이기도 하다. 또 방계 증손자로 채표(蔡豹，字士宣) 등이 있다.

생애 
175년 3월, 영제는 유학자들에게 5경의 문자를 바로잡고 그 내용을 당시 의랑(議郞)이었던 채옹에게 고문(古文), 전서, 예서 세가지 글씨로 옮겨쓰게 한 다음 석공에게 그 글씨를 새긴 비석을 세우도록 했다. 비석이 처음 세워졌을 때 채옹의 글씨를 보기 위해 몰려든 사람들이 거리에 가득했다고 한다.

이해 채옹은 관직에 있는 인척끼리 서로 결탁하는 것을 막기 위해 만들어진 삼호법(三互法) 때문에 유주와 기주에서 관리가 없어도 쉽게 등용하지 못하자, 규제에 구애받지 말고 인재를 뽑을 것을 청했으나 받아들여지지 않았다.

178년 7월 푸른 무지개가 궁궐에 나타나자 조정에서는 불길하게 여기고 신하들에게 같은 일이 일어나지 않게 할 대책을 말하게 했다. 이때 채옹은 환관인 중상시(中常侍) 정황(程璜)과 태후궁의 곽옥(霍玉) 등을 물리치고 어진 인재를 등용할 것을 건의하였다. 그러나 다른 환관 조절이 채옹의 글을 보고 정황에게 내용을 알려 주었다. 이 때문에 앙심을 품은 정황은 채옹을 모함하여 내쫓을 궁리를 했다.

마침 채옹의 숙부인 위위 채질(蔡質)이 정황의 양녀와 결혼한 양구(陽球)와 사이가 나빴기에 정황은 두 사람을 한꺼번에 모함하여 옥에 갇히게 하고, 계속 영제에게 아뢰어 처형하려 했다. 그러나 또다른 중상시 여강(呂强)이 채옹의 구명을 위해 애썼기 때문에 머리를 깎인 채 삭방에 귀양가는 것으로 그쳤다. 이에 만족하지 못한 양구는 자객을 보내고 현지 관리에게 뇌물을 주어 채옹을 암살하려 했다. 그러나 자객과 관리가 모두 거절하는 바람에 무사할 수 있었다. 한편 여강은 179년에 상소를 올려 채옹을 다시 등용할 것을 청했으나 영제는 받아들이지 않았다. 이후 사면령이 내려져 귀양살이를 끝냈으나 오원태수 왕지(王智)가 채옹이 조정을 비방했다고 모함하는 바람에 동탁이 부를 때까지 계속 거주지를 옮기며 도망다녀야 했다.

189년, 하진이 죽은 후 무력으로 정권을 잡은 동탁은 채옹의 높은 명성을 듣고 조정으로 불러들였다. 채옹은 병을 핑계삼아 응하지 않았으나, 화가 난 동탁이 채옹의 집안을 멸족시키겠다고 협박하여 어쩔 수 없이 관직에 나아갔다. 동탁은 채옹을 극진히 대접하면서 3일 동안 수차례의 고속 승진을 시켜 시중(侍中)으로 임명하였다. 이후 좌중랑장(左中郞將)이 되고 고양향후(高陽侯)에 봉해졌다.

동탁은, 소제를 폐하고 진류왕(헌제)을 세울 뜻을 내비쳤다. 노식이 면전에서 반대하자 동탁은 노식을 죽이려 했다. 그러나 당시 갓 등용되어 동탁의 신임을 받고 있던 채옹이 노식의 서찰을 받고 곧바로 조정으로 달려와 간한 덕분에 벼슬에서 쫓겨나는 것으로 그쳤다.
190년 채옹은 화제의 묘호인 목종(穆宗), 안제의 묘호 공종(恭宗), 순제의 묘호 경종(敬宗), 환제의 묘호 위종(威宗)을 모두 없애자고 건의하였으며, 이것이 받아들여져 그대로 시행되었다. 191년 동탁의 부하들이 동탁을 태공망 여상에 비하며 상보(尙父)로 추대하려 하자 채옹은 반동탁 연합군이 진압되고 낙양으로 환도한 후에 실행할 것을 건의하여 이 일은 중단되었다.

192년 왕윤이 동탁을 죽였을 때 왕윤과 같은 자리에 있던 채옹은 동탁의 죽음을 탄식하였다. 이를 노엽게 여긴 왕윤은 채옹을 죽이려 했다. 채옹은 자신의 잘못을 인정하면서도 한나라 역사를 저술할 것을 원하였고, 왕윤의 고집을 경계한 상서복야 사손서와 태위 마일제를 비롯한 대부분의 신하들도 채옹을 구제하려 했으나 왕윤은 듣지 않고 끝내 채옹을 죽게 했다.

《삼국지연의》 속 채옹 
삼국지연의에서는 동탁이 채옹을 등용한 것이 이유의 머리에서 나온 것으로 서술하였다. 왕윤이 동탁과 그 일족들을 죽이고 재산을 몰수한 다음 시체를 저자에 버린 후 동탁의 시체 앞에서 곡하여 잡혀 왔고, 왕윤의 명령에 의해 감옥에서 목이 졸려 죽었다고 하였다.

채옹의 친족관계

각주 

133년 출생
192년 사망
한나라의 정치인
한나라의 역사가
한나라의 음악가
한나라의 서예가
고대 중국의 수학자
고대 중국의 천문학자
동탁과 주변 인물
허난성 출신
2세기 중국 사람
채씨