Batara Guru (also called Bhattara Guru, Debata Batara Guru and Batara Shiva) is the name of a supreme god in Indonesian Hinduism. His name is derived from Sanskrit Bhattaraka which means “noble lord". He has been conceptualized in Southeast Asia as a kind spiritual teacher, the first of all Gurus in Indonesian Hindu texts, mirroring the guru Dakshinamurti aspect of Hindu god Shiva in the Indian subcontinent. However, Batara Guru has more aspects than the Indian Shiva, as the Indonesian Hindus blended their spirits and heroes with him. Batara Guru's wife in Southeast Asia is Shiva's consort Durga.

Batara Guru is considered as a form of Rudra-Shiva, a creator god in mythologies found in Javanese and Balinese Hindu texts, in a manner similar to Brahma-related mythologies in India. He is supreme in Indonesian Hinduism, much like the god Jupiter was in Roman era.

Batara Guru in the mythologies of Sumatra, states David Leeming, is a primal being, creator of earth and first ancestor of human beings. He is conceptualized quite similar to the creator deity found in Central Asia and Native North America. According to Martin Ramstedt, Batara Guru in other parts of Indonesia is sometimes identified with Shiva, and elsewhere as transcending "Brahma, Vishnu, Shiva and Buddha".

Etymology
Batara Guru, or Bhattara Guru, is derived from Sanskrit Bhattaraka which means “noble lord". It refers to Siwa (Shiva) in the form of a guru, in Indonesian Hinduism. According to Rachel Storm, the Indian god Shiva was known as Batara Guru outside of Indonesian Islands, and Batara Guru was the name for Shiva in rest of Southeast Asia.

According to John Crawfurd, the word Batara is derived from avatara, both in "sense and orthography" and simply is a prefix to connote any deity.

Luwu, Indonesia
Batara Guru in Luwu, Indonesia has been conceptualized as formless, potent, invisible and unlocatable, states Shelly Errington. Batara Guru does not answer to anyone else because he is everything, without boundary, without center, without edge, without emptiness. Batara Guru, states Errington, is considered perfectly one without form who is everything, everywhere all the time.

In Batak mythology

Batara Guru is one of the Debata na Tolu (trinity gods), that rule Banua Ginjang (upper world, the realm of the gods). He and his brothers - Debata Sori Pada and Debata Mangala Bulan - were born from three eggs hatched by a divine giant hen, Manuk Patia Raja, an avatar of Debata Asi Asi (Shiva). He married a goddess named Siboru Porti Bulan and has two sons (Mula Songta and Mula Songti) and two daughters (Siboru Sorba Jati and Siboru Deak Parujar). Later, Siboru Deak Parujar married Siraja Odap Odap and bore children who became the ancestors of the human beings that inhabit Banua Tonga (middle world, i.e. the Earth).

In Bugis mythology

According to Sureq Galigo, Batara Guru was a god, the son of Sang Patotoqe and Datu Palingeq, who was sent to earth to cultivate it as human being. His divine name was La Togeq Langiq. He had at least ten children from his five concubines, but only one son from his beloved consort, We Nyiliq Timoq. He is the father of Batara Lattuq and grand father of Sawerigading, the main characters in the Bugis myth Sureq Galigo. He is also the father of Sangiang Serri, the goddess of rice and fertility in Bugis mythology.

The children of Batara Guru (according to Sureq Galigo) are:
 We Oddang Nriuq (a.k.a. Sangiang Serri) by We Saung Nriuq, his concubine
 La Pangoriseng by We Leleq Ellung, his concubine
 La Temmalureng by We Saung Nriuq
 La Temmalolo (twin brother of La Temmalureng) by We Saung Nriuq
 La Lumpongeng by Apung Talaga, his concubine
 La Pattaungeng by Tenritalunruq, his concubine
 We Temmaraja by Apung Ritoja, his concubine
 La Tenriepeng by We Saung Nriuq
 La Temmaukkeq by We Leleq Ellung
 La Sappe Ilek by Apung Talaga
 La Tenrioddang by Tenritalunruq
 Batara Lattuq by We Nyiliq Timoq, his beloved consort

In Javanese mythology

According to Javanese mythology, Batara Guru is a dewa that rules kahyangan, the realm of the gods. He is an avatar of Shiva that gives revelations, gifts and abilities. Batara Guru has a shakti (consort) named Dewi Uma and begat some children. In wayang kulit, Batara Guru is the only character whose feet face forward, with four hands, pointed canine teeth, a blue neck and paralyzed legs. He always rides his vahana, Nandini the cow, and is also known by several names including Sang Hyang Manikmaya, Sang Hyang Caturbuja, Sang Hyang Otipati, Sang Hyang Jagadnata, Nilakanta, Trinetra, Girinata.

Batara Guru has two brothers, Sang Hyang Antaga and Sang Hyang Ismaya. Their parents are Sang Hyang Tunggal and Dewi Rekatawati. One day, Dewi Rekatawati laid a shining egg. Sang Hyang Tunggal transformed the egg using his powers. Its shell turned into Sang Hyang Antaga, the firstborn. The egg white turned into Sang Hyang Ismaya (Semar), and its yolk turned into Sang Hyang Manikmaya. Later, Sang Hyang Tunggal appointed the two elder gods to descend to earth and  look after the descendants of the gods. Sang Hyang Antaga (Togog) looks after the giant race, and Sang Hyang Ismaya (Semar) looks after humans, especially Pandava, while Batara Guru (also known as Sang Hyang Manikmaya) led the gods in kahyangan.

Batara Guru offspring in Javanese mythologies include Batara Sambu, Batara Brahma, Batara Indra, Batara Bayu, Batara Wisnu and Batara Kala.

See also 

 Agama Hindu Dharma
 Dewi Sri
 Hinduism in Java
 Hyang
 Indonesian Esoteric Buddhism
 Indonesian mythology
 Kejawèn
 Bathala
 Daikokuten
 Mahākāla
 Dakshinamurthy

References

External links

 http://batakone.wordpress.com/perjalanan-spiritual-ke-tanah-batak/cerita-dulu/

Forms of Shiva
Indonesian legends
Indonesian gods
God in Hinduism
바타라 구루(Batara Guru)는 인도네시아 힌두교의 최고신이다. 그의 이름은 "고귀한 군주"를 의미하는 산스크리트어 바타타라카에서 파생되었다. 그는 동남아시아에서 힌두교 신 시바의 구루 닥시나무르티 측면을 반영하는 인도네시아 힌두 문헌의 모든 구루 중 첫 번째 친절한 영적 교사로 개념화되었다. 그러나 바타라 구루는 인도네시아 힌두교도가 그들의 영혼과 영웅을 그와 혼합했기 때문에 시바보다 더 많은 측면을 가지고 있다. 동남아시아에서 바타라 구루의 아내는 시바의 배우자 두르가이다.

바타라 구루는 인도의 브라흐마 관련 신화 방식으로 고대 자와어 및 발리어 힌두 문헌에서 발견되는 신화의 창조주 신인 루드라-시바의 한 형태로 간주된다. 그는 로마 시대의 유피테르 신처럼 인도네시아 힌두교에서 최고신으로 간주된다.

수마트라 신화의 바타라 구루는 지구의 창조자 및 인간의 첫 조상으로 알려졌다. 그는 중앙아시아와 북미 원주민에서 발견되는 창조신과 매우 유사하게 개념화된다. 마르틴 람스테드트에 따르면 인도네시아의 다른 지역에 있는 바타라 구루는 때때로 시바와 동일시되며 다른 곳에서는 "브라흐마, 비슈누, 시바 및 붓다"를 초월하는 것으로 식별된다.

어원 
바타라 구루는 "고귀한 군주"를 의미하는 산스크리트 단어 바타타라카에서 파생되었다. 그것은 인도네시아 힌두교에서 구루 형태의 시바를 가리킨다. 라첼 스톰에 따르면 시바는 인도네시아 제도 외부에서 바타라 구루로 알려졌으며 동남아시아의 나머지 지역에서는 시바의 이름이었다.

존 크로풀드에 따르면 바타라라는 단어는 "의미와 철자법" 모두에서 아바타라에서 파생되었으며 단순히 신을 의미하는 접두사이다.

룰우, 인도네시아 
셸리 에링턴은 인도네시아 룰우의 바타라 구루가 형태가 없고 강력하며 눈에 보이지 않고 찾을 수 없는 것으로 개념화되었다고 말한다. 바타라 구루는 경계도, 중심도, 경계도, 공허함도 없는 모든 것이기 때문에 다른 누구에게도 대답하지 않는다. 에링턴에 따르면 바타라 구루는 항상 모든 곳에서 형태가 없는 완벽한 사람으로 간주된다.

바탁 신화 
바타라 구루는 바누아 긴장(상위 세계, 신들의 영역)을 지배하는 데바타 나 톨루(삼상신) 중 하나이다. 그와 그의 형제인 데바타 소리 파다와 데바타 망갈라 불란은 신성한 거대 암탉인 데바타 아시 아시(시바)의 아바타라인 마누크 파티아 라자가 부화한 세 개의 알에서 태어났다. 그는 시보루 포르티 불란이라는 여신과 결혼했으며 두 아들(물라 송가타 및 물라 송기티)과 두 딸(시보루 소르바 자티 및 시보루 디크 파루자르S)을 낳았다. 나중에 시보루 디크 파루자르는 시라자 오다프 오다프와 결혼하여 바누아 통가(중간계, 즉 지구)에 거주하는 인간의 조상이 된 자녀를 낳았다.

부기 신화 

수레크 갈링고에 따르면 바타라 구루는 상 파토토케와 다투 팔링게크의 아들인 신으로 지구를 인간으로 육성하기 위해 보내졌다. 그의 신성한 이름은 라 토게크 랑기크였다. 그는 5명의 첩 사이에서 적어도 10명의 자녀를 두었지만, 사랑하는 배우자인 위 닐링 티모크 사이에서는 단 한 명의 아들만 낳았다. 그는 바타라 라투크의 아버지이자 부기 신화 수레크 갈링고의 주인공인 사웨링가딩의 할아버지이다. 그는 부기 신화에 나오는 쌀과 다산의 여신 산지앙 세리의 아버지이기도 하다.

자와 신화 

자와 신화에 따르면 바타라 구루는 신들의 영역인 카양간을 다스리는 데바이다. 그는 계시, 선물 및 능력을 제공하는 시바의 아바타라이다. 바타라 구루에는 데위 우마라는 이름의 샤크티(배우자)가 있으며 일부 자녀를 낳았다. 와양 쿨리트에서 바타라 구루는 네 개의 손, 뾰족한 송곳니, 파란 목 및 마비된 다리를 가진 발이 앞을 향하는 유일한 캐릭터이다. 그는 상 향 만디크마야, 상 향 카투르부자, 상 향 오티파티, 상 향 자간나타, 닐라칸타, 트리네트라, 기리나타 등의 여러 이름으로도 알려져 있으며, 항상 자신의 바하나, 암소 난디니를 타고 다닌다.

바타라 구루에는 상 향 안타가와 상 향 이스마야라는 두 형제가 있다. 그들의 부모는 상 향 퉁그갈과 데위 레카타와티이다. 어느 날 레카타와티는 빛나는 알을 낳았다. 상 향 퉁그갈은 자신의 힘으로 알을 변형시켰다. 그 껍질은 맏아들인 상 향 안타가로 변했다. 달걀 흰자는 이스마야(세마르)로 변했고, 노른자는 만디크마야로 변했다. 나중에 상향 퉁갈은 두 장로 신을 임명하여 땅에 내려와 신들의 후예를 돌보게 했다. 상 향 안타카는 거대한 종족을 돌보고, 상 향 이스마야(세마르)는 인간, 특히 판다바를 돌보고, 바타라 구루(상 향 만디크마야라고도 함)는 카양간에서 신들을 이끌었다.

자와 신화에서 바타라 구루의 자손에는 바타라 삼부, 바타라 브라흐마, 바타라 인드라, 바타라 바유, 바타라 위슈누 및 바타라 칼라가 포함된다.

각주

외부 링크 

 
 
 
 http://batakone.wordpress.com/perjalanan-spiritual-ke-tanah-batak/cerita-dulu/
시바의 형태
힌두 남신
인도네시아의 남신
인도네시아의 전설