

, officially named , is a Zen temple in the Sakyo ward of Kyoto, Japan. It is one of the constructions that represents the Higashiyama Culture of the Muromachi period.

History 

Ashikaga Yoshimasa initiated plans for creating a retirement villa and gardens as early as 1460, and it functioned as a pleasure villa for the shoguns to rest from their administrative duties. After his death, Yoshimasa arranged for this property to become a Zen temple under the name Jishō-ji. The temple is today associated with the Shokoku-ji branch of Rinzai Zen.

The two-storied , is the main temple structure. Its construction began February 21, 1482 (Bummei 14, fourth day of the second month). For the structure's design, Yoshimasa sought to emulate the golden Kinkaku-ji, which had been commissioned by his grandfather Ashikaga Yoshimitsu. It is popularly known as Ginkaku, the "Silver Pavilion," because of the initial plans to cover its exterior in silver foil, but this familiar nickname dates back only as far as the Edo period (1600–1868).

During the Ōnin War, construction was halted. Despite Yoshimasa's intention to cover the structure with a distinctive silver foil overlay, this work was delayed so long that the plans were never realized before Yoshimasa's death. The present appearance of the structure is understood to be the same as when Yoshimasa himself last saw it. This "unfinished" appearance illustrates one of the aspects of "wabi-sabi" quality.

Like Kinkaku-ji, Ginkaku-ji was originally built to serve as a place of rest and solitude for the Shōgun. During his reign as Shōgun, Ashikaga Yoshimasa inspired a new outpouring of traditional culture, which came to be known as Higashiyama Bunka (the Culture of the Eastern Mountain). Having retired to the villa, it is said Yoshimasa sat in the pavilion, contemplating the calm and beauty of the gardens as the Ōnin War worsened and Kyoto was burned to the ground.

In 1485, Yoshimasa became a Zen Buddhist monk. After his death on January 27, 1490 (Entoku 2, seventh day of the first month), the villa and gardens became a Buddhist temple complex, renamed Jishō-ji after Yoshimasa's Buddhist name.

After extensive restoration, which started in February 2008, Ginkaku-ji is again in full glory to visit. The garden and temple complex are open to the public. There is still no silver foil used. After much discussion, it was decided not to refinish the lacquer to the original state  . The lacquer finish was the source of the original silver appearance of the temple, with the reflection of the silver water of the pond on the lacquer finish.

Garden 
In addition to the temple's famous building, the property features wooded grounds covered with a variety of mosses. This Japanese garden was supposedly designed by the great landscape artist Sōami.

In the later periods of Japanese garden history, fine stones were transported from a ruined or impoverished garden to a new one. According to the book Landscape design: A Cultural and Architectural History by Elizabeth Barlow Rogers, "In 1474, following his retirement from the shogunate, Yoshimasa (1436-1490), had some of the stones and pine trees of the Flowery Palace and Muromachi Hall, both of which had been devastated by civil warfare, removed to his villa retreat at the base of Higashiyama (the Eastern Hills). There he lived from 1438 until his death, when the villa was converted to the Zen temple, Jisho-ji, or Ginkakuji (the Temple of the Silver Pavilion), as it is better known."

The Zen culture is not entirely represented in this garden because it was financed by the shogunate as a retreat and the primary use was aesthetic enjoyment. Instead of being designed by and for the use of monks, practitioners of zazen, or seated meditation.

Ginkakuji was constructed in relation to its surroundings. This is described in the Journal of Asian Studies by Ichito Ishida and Delmer M. Brown, "The southeast corner of the first floor has openings in the walls, since a pond is located on that corner of the building, beyond which the moon rises between the peaks of Higashiyama. And since a lake extending northeastward reflected light that suffices even for reading, the room on the northeast corner has been planned as a library. Therefore, the natural objects do not merely surround the building, twisting it out of shape but supply intrinsic motivation for the structural design." The sand garden of Ginkaku-ji has become particularly well known; and the carefully formed pile of sand which is said to symbolize Mount Fuji is an essential element in the garden.

Gallery

See also

 The Glossary of Japanese Buddhism for an explanation of terms concerning Japanese Buddhism, Japanese Buddhist art, and Japanese Buddhist temple architecture.
Historic Monuments of Ancient Kyoto (Kyoto, Uji and Otsu Cities)
List of National Treasures of Japan (residences)
List of Special Places of Scenic Beauty, Special Historic Sites and Special Natural Monuments
Tourism in Japan

Notes

References
 
 Titsingh, Isaac, ed. (1834). [Siyun-sai Rin-siyo/Hayashi Gahō, 1652], Nipon o daï itsi ran; ou,  Annales des empereurs du Japon. Paris: Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland.

Further reading

External links
 Official Website 

World History Encyclopedia - Ginkakuji

1470s establishments in Japan
1474 establishments in Asia
Buddhist temples in Kyoto
Shokoku-ji temples
World Heritage Sites in Japan
National Treasures of Japan
Special Historic Sites
Special Places of Scenic Beauty
Important Cultural Properties of Japan
지쇼지()는 일본 교토부 교토시 사쿄구에 위치한 선불교 사찰이다. 비공식적인 명칭은 긴카쿠지()인데, 이 이름으로 더 잘 알려져 있기도 하다. 무로마치 시대의 히가시야마 문화를 가장 잘 보여주는 건축물이다. 로쿠온지가 전체적으로 화려한 아름다움을 추구한다면, 지쇼지는 수수하고 단정한 아름다움을 갖고 있다고 여겨진다.

역사 
일본의 쇼군이었던 아시카가 요시마사는 1460년 무렵에 은퇴 후에 살 저택과 정원, 즉 지쇼지를 처음 만들었다. 그리고 자신이 죽은 후에는, 이 저택과 정원을 선종 사찰에 기증하라는 유언을 남기었고, 이로 인해 지쇼지는 사찰의 소유로 바뀌게 되어 현재까지 내려오고 있다. 사찰의 정식 명칭은 히가시야마지쇼지(東山慈照寺)이다. 이 절은 오늘날 임제종의 분파인 쇼코쿠지와 관계를 맺고 있다.

우리가 흔히 알고 있는 지쇼지의 모습은 바로 관음전의 모습이다. 관음전에는 관음보살이 모셔져 있다고 한다. 관음전은 1482년 2월 21일에 건설되기 시작했는데, 초기의 건설 계획은 요시마사의 할아버지 아시카가 요시미쓰가 세운 로쿠온지를 모방하는 것이었다. 로쿠온지가 외관을 황금으로 덮은 것을 흉내내어, 지쇼지의 외관에는 순은을 덮어 씌우려 했던 것이었다. 긴카쿠지(은각사)라는 이름은 당초 절의 외관을 은으로 덮으려 했던 계획에서 온 것이다. 다만 이 이름이 불리기 시작한 것은 기껏해야 에도 시대부터이다.

오닌의 난이 일어나며 사회가 혼란해지자, 절의 건설은 무기한 연기되었다. 요시마사는 사찰을 은으로 덮으려 하였지만, 이 계획은 그가 죽기 전까지도 결코 실현되지 못했다. 이후에도 별다른 추가 공사가 없었기에, 절의 현재의 모습은 요시마사가 마지막으로 보았던 모습과 같다고 추정된다. 이러한 미완성된 모습은 와비 사비의 측면 중 하나로써 설명된다.

로쿠온지처럼 지쇼지는 원래 쇼군의 휴양지로 세워졌다. 쇼군으로써의 통치 기간에, 아시카가 요시마사는 히가시야마 문화라 불리는 새로운 전통 문화를 고양시키려 했다. 오닌의 난이 악화되고 교토가 불타는 등 혼란이 연속해서 일어나자, 요시마사는 쇼군의 자리에서 은퇴하여 지쇼지의 누각에 걸터앉아 정원의 고요함과 아름다움을 감상했다는 기록이 있다.

1485년에 요시마사는 선종의 승려로 출가하였다. 1490년 1월 27일에 그가 사망한 후에 저택과 정원은 불교 사찰이 되었고 요시마사의 법명인 '지쇼지'로 개칭되었다.

2008년 2월부터 지쇼지는 광범위한 복원 공사가 진행되고 있다. 하지만 사원과 관음전 등 주요 전각들은 여전히 대중들에게 개방되고 있다. 다만, 이번 보수 공사에서도 은박을 덧씌울 것이라는 전망은 없다. 수많은 논의 끝에, 일본인 건축가들은 굳이 은박을 씌워 몇 백년간 내려온 지쇼지의 외관을 뜯어고칠 필요가 없다고 판단했다고 한다. 대신 옻칠을 한 지쇼지의 관음전이 연못에 고요히 비칠 때, 연못에 비친 지쇼지의 모습이 은빛으로 아름답게 빛난다고 한다.

정원 
지쇼지는 관음전의 아름다움 때문에 유명하기도 하지만, 그 정원으로도 나름대로 명성을 얻고 있다. 이 정원에는 나무들이 빽빽히 세워져 있고, 무성한 이끼들이 땅을 덮고 있어 신비로운 분위기를 연출하고 있는데, 일본의 유명한 조경사 소아미가 조경한 것으로 추정된다.

당시 일본은 오닌의 난으로 인해 극히 혼란스러운 사회였기 때문에, 그 때 만들어진 정원에 쓰인 돌들은 대부분 원래 있던 정원들에서 빼온 것이거나 옮겨온 것들이다. 지쇼지의 정원 또한 예외는 아니다. 엘리자베스 버로우 로저스가 집필한 'Landscape design: A Cultural and Architectural History'에 따르면, 아시카가 요시마사는 1474년 쇼군의 자리에서 물러나며, 내전으로 인해 황폐해진 쇼군의 궁전과 정원에 그나마 남아있던 몇몇 소나무와 돌들을 옮겨와 지쇼지에 심었다고 한다. 그 곳에서 그는 1490년 죽을 때까지 머무르게 되었고, 그의 사후에는 선불교의 사찰로 변모했다는 것이다.

다만 지쇼지의 정원은 선불교의 정원의 모습을 완전히 상징한다고는 볼 수 없다. 일단 지쇼지는 기본적으로 쇼군의 은퇴 장소로 지어졌기에, 승려들의 미학과 불교식 진리보다는 쇼군 개인의 취향과 향략을 위해 만들어졌기 때문이다.

많은 일본식 정원들처럼, 지쇼지의 건물도 모두 하나하나가 그 의미가 있다. 예를 들어, 지쇼지 관음전 1층은 동남쪽 벽 부분이 트여있어 밖을 내다볼 수 있다. 이는 관음전에서 곧바로 연못을 밖으로 내다볼 수 있게 한 것이다. 또한 달이 히가시야마 산 위에 떠올랐을 때, 동북쪽으로 뻗어있는 연못이 달빛을 반사하여 심지어 책도 읽을 수 있을 정도로 밝은 빛을 내기에 일부러 동북쪽에 있는 방을 도서관으로 만들었다고 한다. 지쇼지의 정원 한가운데에 놓여있는 모래 언덕과 가레산스이 정원도 상당히 유명한데, 이는 후지 산을 상징화하여 표현한 것이다.

사진

외부 링크 

 Ginkaku-ji

교토시의 절
일본의 세계유산
일본의 국보 (건조물)
교토시의 중요문화재
일본 특별명승
고도 교토의 문화재
아시카가 요시마사