Once, the sages wanted to decide the deity to dedicate a ritual. The sages appointed the sage Bhrigu to select the god. Bhrigu decided to test the gods. He first went to the King of Svarga, Indra, who ignored the sage, and was busy in enjoying the dance of apsaras in heaven. Bhrigu cursed Indra that he would only be referred to as an egoistic soul, all over the universe. He next visited Brahma. Brahma was busy with his four heads in chanting the Vedas, performing meditation, creating the world, and spending his time with his wife, Saraswati. Next, he visited Shiva. Shiva was busy in his Rudradhyanam with his wife, Parvati, at his feet. Bhrigu cursed Shiva that he would be worshipped only in the formless Lingam. At last, Bhrigu went to Vishnu. Vishnu was sleeping on Adishesha, and Lakshmi was at his feet. When Bhrigu arrived, he first saw Vishnu's feet, and felt humiliated. Enraged, he kicked Vishnu on his chest. Awakened, Vishnu started massaging Bhrigu's feet, and served him with great hospitality. Bhrigu was pleased, and ordered the sages to perform the rites to Vishnu. Lakshmi quarreled with Vishnu, as she felt that Bhrigu insulted her indirectly by hitting Vishnu on his chest where she lived, and thus left Vaikuntha.

She settled on earth in disguise as a young-sage like boy in the ancient city of Karvir, and meditated the name of Vishnu (Regarded by adherents to be the site of the Mahalakshmi temple). Vishnu soon arrived on earth, searching for his consort. He failed to find her, and instead settled on the Seshachalam hills. This happened to be the spot in Tirupati where Varaha had rested and taught Karma Yoga to the people till the beginning of Kali Yuga, after having rescuing Bhudevi from the wicked Hiranyaksha. Vishnu sat inside an anthill in his disguise, which was situated under a tamarind tree, and started chanting the name of his wife, Mahalakshmi.

The whole earth became gloomy. On the request of Parvati and Saraswati, Shiva and Brahma incarnated as a cow and a calf respectively, in the Chola kingdom. This cow and calf were being grazed daily by a shepherd of Chola kingdom in the Seshachalam hills. Everyday, the cow used to pour her milk into the anthill to lessen the thirst of Vishnu. Due to this, the cow and calf became pale and unhealthy. The shepherd noticed this, and felt that something was awry. The next day, the shepherd took the animals for grazing, and as was the custom, the cow poured milk into the anthill. The shepherd saw this act, and he threw an axe (parasu) on the cow and calf. Vishnu noticed, and in order to protect them, Vishnu arose from the anthill and the axe hit his own forehead (the blood poured as his namam on his head). An enraged Vishnu cursed the shepherd that he would die immediately, and the latter succumbed to the blow of his own axe. This news reached the Chola king. The ruler suspected the absence of the shepherd. He went near the grazing field, and was surprised to see the corpse of the shepherd. He went to the grazing field, where the cows were offering their milk to Vishnu. However, Vishnu was in disguise, and so the king could not identify him. The king strung his arrow, believing that the milk should serve the kingdom rather than the boy he saw. Vishnu, once again, emerged, and grew enormous, stopped the arrows from passing further and he cursed the king for not maintaining the dharma of his kingdom. The king repented and surrendered at the deity's feet. Unlike the shepherd, the king had realised his mistake, which pleased Vishnu, and hence presented him with the boon that he would marry the king's daughter in his next birth.

In his next birth, Vishnu incarnated as Srinivasa, to a woman named Vakuladevi. It is said that in the Dvapara Yuga, Krishna presented Yashoda with a boon that he would be born to the former in the Kali Yuga. Vakuladevi is regarded as the reincarnation of Yashoda. Meanwhile, the goddess Lakshmi was born at the palace of Akasha Raja, the next birth of the Chola king. Srinivasa was a forest-dweller. One day, he met a beautiful girl named Padmavati, the princess of the Chola dynasty. Padmavati fell in love with Srinivasa , and decided to marry him. According to the boon of Vishnu to the Chola king in their previous births, Srinivasa has to marry Padmavati, princess of Chola dynasty. For the marriage expenses, Srinivasa borrowed riches from Kubera, and promised to repay the loan with interest at the end of the Kali Yuga.
한 번은 현자들이 제사를 지낼 신을 정하려고 했어요. 현자들은 현자 비리구에게 신을 선택하도록 임명했습니다. 비리구는 신들을 시험하기로 결심했어요. 그는 먼저 현자를 무시하고 하늘에서 압사라들의 춤을 즐기느라 바빴던 스바르가 왕 인드라를 찾아갔어요. 브리구는 인드라를 저주하며 우주 전체에서 이기적인 영혼으로만 불리게 될 것이라고 말했습니다. 그는 다음으로 브라마를 찾아갔습니다. 브라마는 베다를 외우고, 명상을 하고, 세상을 창조하고, 아내 사라스와티와 함께 시간을 보내느라 바빴습니다. 다음으로 그는 시바를 방문했습니다. 시바는 아내 파르바티를 발밑에 두고 루드라디야남에서 바쁘게 지내고 있었습니다. 브리구는 시바에게 형체가 없는 링감에서만 숭배를 받겠다고 저주했습니다. 마침내 비리구는 비슈누에게 갔다. 비슈누는 아디샤에서 자고 있었고 락쉬미는 그의 발밑에 있었다. 비구가 도착했을 때 비슈누의 발을 처음 본 그는 굴욕감을 느꼈습니다. 분노한 그는 비슈누의 가슴을 발로 찼습니다. 깨어난 비슈누는 비리구의 발을 마사지하기 시작했고, 그를 극진히 대접했습니다. 비리구는 기뻐하며 현자들에게 비슈누에게 의식을 행하라고 명령했습니다. 락쉬미는 비슈누가 자신이 사는 곳에서 비슈누의 가슴을 때림으로써 간접적으로 자신을 모욕했다고 생각하여 비슈누와 다투었고, 그래서 바이쿤타를 떠났습니다.

그녀는 고대 도시 카르 비르에서 어린 현자 같은 소년으로 변장하고 지상에 정착하여 비슈누의 이름을 명상했습니다 (신자들에 의해 마할락 쉬미 사원의 장소로 간주 됨). 비슈누는 곧 지상에 도착하여 자신의 배우자를 찾았습니다. 그는 그녀를 찾지 못하고 대신 세샤찰람 언덕에 정착했습니다. 이곳은 바라하가 사악한 히라냑샤로부터 부데비를 구한 후 칼리 유가가 시작될 때까지 사람들에게 카르마 요가를 가르치고 쉬었던 티루파티의 한 장소였습니다. 비슈누는 타마린드 나무 아래에 있는 개미집 안에 변장을 하고 앉아 아내 마할락쉬미의 이름을 외치기 시작했습니다.

온 땅이 침울해졌습니다. 파르바티와 사라스와티의 요청에 따라 시바와 브라흐마는 촐라 왕국에서 각각 소와 송아지로 육화했습니다. 이 소와 송아지는 세샤찰람 언덕에 있는 촐라 왕국의 목동에게 매일 풀을 뜯기고 있었습니다. 매일 소는 비슈누의 목마름을 덜어주기 위해 개미집에 우유를 부어주곤 했습니다. 이로 인해 소와 송아지는 창백하고 건강하지 않게 되었습니다. 양치기는 이것을 알아차리고 뭔가 잘못되었다고 느꼈습니다. 다음날 목자는 방목을 위해 동물들을 데리고 갔고 관습대로 소는 개미집에 우유를 부었습니다. 목자는이 행동을보고 소와 송아지에게 도끼 (파라 수)를 던졌습니다. 비슈누는 그것을 알아 차리고 그들을 보호하기 위해 개미집에서 일어나 도끼가 자신의 이마에 부딪쳤습니다 (피가 그의 머리에 그의 이름처럼 쏟아졌습니다). 분노한 비슈누는 양치기에게 즉시 죽을 것이라고 저주했고 후자는 자신의 도끼에 맞아 굴복했습니다. 이 소식은 촐라 왕에게 전달되었습니다. 통치자는 목자의 부재를 의심했습니다. 그는 방목장 근처에 갔고 양치기의 시체를보고 놀랐습니다. 그는 소들이 비슈누에게 우유를 바치고있는 방목장으로 갔다. 그러나 비슈누는 변장하고 있었기 때문에 왕은 그를 식별 할 수 없었습니다. 왕은 자신이 본 소년이 아니라 우유가 왕국을 위해 봉사해야 한다고 믿고 화살을 쐈어요. 비슈누는 다시 한 번 등장하여 거대하게 자랐고 화살이 더 이상 지나가지 못하게 막았고 왕국의 법을 지키지 않는 왕을 저주했습니다. 왕은 회개하고 신의 발 앞에 항복했습니다. 양치기와는 달리 왕은 자신의 실수를 깨달았고 비슈누를 기쁘게하여 다음 번에 태어날 때 왕의 딸과 결혼 할 수있는 혜택을 선물했습니다.

다음 탄생에서 비슈누는 바쿨라데비라는 여인에게 스리니바사로 육화했습니다. 드바파라 유가에서 크리슈나는 야쇼다에게 칼리 유가에서 전자에게 태어날 것이라는 은총을 선물했다고 전해집니다. 바쿨라데비는 야쇼다의 환생으로 간주됩니다. 한편 락쉬미 여신은 촐라 왕의 다음 탄생 인 아카샤 라자의 궁전에서 태어났습니다. 스리니바사는 숲에 사는 사람이었습니다. 어느 날 그는 촐라 왕조의 공주인 파드마바티라는 아름다운 소녀를 만났어요. 파드마바티는 스리니바사와 사랑에 빠졌고 그와 결혼하기로 결심했습니다. 이전 출생에서 비슈누가 촐라 왕에게 준 은혜에 따라 스리니바사는 촐라 왕조의 공주인 파드마바티와 결혼해야 합니다. 결혼 비용으로 스리니바사는 쿠베라에게서 재물을 빌렸고, 칼리 유가가 끝날 때 이자와 함께 대출금을 갚겠다고 약속했습니다.