The Mutharaiyar was a south Indian dynasty that governed the Thanjavur, Trichy and Pudukottai regions between 600 and 850 CE.

Origin

The origin of the Mutharaiyar is shrouded in mystery. Historian T. A. Gopinatha Rao equates them with the Kalabhras as Suvaran Maaran, a prominent 8th century Mutharaiyar king of Thanjavur is styled KalavaraKalvan in one of his inscriptions. Few historians like Rao read the epithet it as KalabhraKalvan interchanging the letter v with b. This has led some Tamil historians to postulate that the Mutharayar invaded kingdoms in Tamilakkam (now part of Tamil Nadu) around the 2nd century CE from Erumainadu(bison country), which is identified with the area in and around modern Mysore in Karnataka.

History

They seem to have established themselves as lords of the Thanjavur district in Tamilakkam around seventh century CE. The most famous of the Mutharaiyar dynasty were Perumbidugu Mutharaiyar, also called Kuvavan, his son  Parameswaran, alias Ilangovadiaraiyan, and the latter's son Perumbidugu Mutharaiyar II, alias Suvaran Maaran. An inscription of Suvaran Maaran is found in Sendalai, a village in Thanjavur district. The record is dated to eight century CE and refers to Suvaran Maaran as the king of Thanjavur and the lord of Vallam. Suvaran Maaran seems to have held sway as far as Thondaimandalam in the north as the Jain acharya Vimalachandra from Sravanabelagola is said to have visited the court of Suvaran Maaran alias Shatrubayankaran of Thondaimandalam and challenged the Saivas, Kapalikas, Pasupatas and Buddhists. The Sendalai epigraph gives Suvaran Maaran the epithets, Satrukesari(lion to enemies) and Vēl-Maaran among others and describes his flag as having the Vēl (Vēl-kodiyaan) or lance for emblem.

During the 7th to 8th centuries, they served as feudatories of the Pallavas but at times asserted their independence and governed on their own. An inscription in the Vaikuntha Perumal temple in Kanchipuram mentions a Mutharaiyar chief receiving Nandivarman II Pallavamalla at the latter's coronation. According to historian T. A. Gopinatha Rao, this chief was Perumbidigu Muthurayar II, who is styled as Kalavara Kalvan in this epigraph. According to historian Mahalingam, he fought along with Udayachandra, the Pallava general of Nandivarman II, in at least twelve battles against the Cheras and Pandyas. When the Cholas came to power in 850, Vijayalaya Chola wrested control of Thanjavur from the Mutharaiyar and turned them into vassals.

The northern branch
In the northern dominions, the Kalamalla inscription (575 AD) that is considered as the first stone record in Telugu refers to the donor as Chola Maharaja Dhananjaya Erikal Muthuraju. Muthuraju is but a variant of Muthuraja and Mutharaiyar. Erikal is the region identified with the Nidugal area in Tumkur district. Dhananjaya's father was Nandivarman Chola who was a descendant of Karikala Chola. Dhananjaya's son was the more illustrious Mahendravikrama referred in records as the Chola Maharaja while his grandson was Erikal Muthuraju Punyakumara the donor of the Malepadu plates, the records that describe the raising of the banks of the Kaveri by Karikala. Erikal Muthuraju Dhananjaya had two brothers namely Sundarananda and Simhavishnu. The ninth century chief (about 850AD) Adhiraja Srikantha who is described as an independent sovereign and as the lord of Mylapore (Mylaikkon) was a descendant of Sundarananda. It is of interest to note that in the Anbil plates of Sundara Chola, chief Srikantha is mentioned as the immediate predecessor of Vijayalaya Chola, the founder of Imperial Chola line. However the plates do not mention the relationship between Vijayalaya Chola and Srikantha.

During the reign of Rajaraja Chola III around 1243 AD, there was an officer called Mallan Sivan alias Brahmadaraya Mutharaiyan, referred to as pillai (son). He was the holder of the royal fief (arasukuru) and the governor of Urattur-nadu.

The relation, if any between the Thanjavur branch and Erikal Mutturaju Chola branch is not clear.

Religion 

Historians like Arunachalam and Burton Stein, have held the view that the Mutharaiyar were initially Jains and were later converted to Hinduism. Vijayalaya Choleeswaram in Narthamalai, a panchayat town in Pudukottai district in the South Indian state of Tamil Nadu,India, is a temple dedicated to the Hindu god Shiva. Constructed in the Dravida style and rock cut architecture, the temple is believed to have been built during the 9th century by Mutharaiyar kings. The other portions of Narthamalai houses the 8th century Jaina Abode, the Aluruttimalai Jain Caves. There are also two rock-cut caves, one of which houses twelve life size sculptures of Vishnu. The temple is considered one of the oldest stone temples in South India.

Literature 
Two stanzas (200, 296) of Nālaṭiyār, a Jain work of ancient Tamil literature that is often referred to as Vellalar Vēdham (the sacred scripture of the Vellalar), is dedicated to Perumbidugu Mutharaiyar. They refer to his grand feasts and wealth. Another work called Muttolaayiram which is part of the Tamil anthology lauds the exploits of the Mutharaiyar chieftains. Yet another work that is now lost is the Mutharaiyar kovai which is mentioned in the commentary of Yaapparungalam.

References

Pudukkottai state
Dynasties of India
Empires and kingdoms of India
Hindu dynasties
Tamil monarchs
Jain empires and kingdoms
Jain dynasties
무타라이야르 왕조()는 600년에서 850년 사이에 탄자부르, 티루치라팔리 및 푸두코타이 지역을 통치한 남인도의 왕조국가이다.

기원 
무타라이야르의 기원은 미스터리로 남아 있다. 역사가 TA 고핀나타 라오는 탄자부르의 저명한 8세기 무타라이야르 왕인 수바란 마아란이 그의 비문 중 하나에서 칼라바라칼란(KalavaraKalvan)으로 호칭되는 것을 근거로 무타라이야르를 칼라브라와 동일시한다. 라오와 같은 소수의 역사가들은 이 별명을 읽을 때 칼라바라칼란의 문자 V가 B로 치환시켰으며, 이로 인해 일부 타밀 역사가들은 2세기 경에 에루마이나두에서 무타라이야르가 타밀라캄의 왕국들을 침공했다고 추정하고 있다.

역사 

그들은 7세기 경에 타밀라캄의 탄자부르 지역의 영주로서의 지위를 확립한 것으로 보인다. 무타라이야르 왕조의 가장 유명한 왕으로는 쿠바반 마아란으로도 불리는 페룸바두구 무타라이야르와 그의 아들인 마아란 파라메슈와란 및 쿠바반의 아들이자 수바란 마아란이라고도 불리는 페룸비두구 무타라이야르 2세 등이 있다. 서기 8세기경에 건립된 것으로 추정되는 탄자부르 지역 센달라이(Sendalai) 마을의 한 비문에서는 수바란 마아란을 탄자부르의 왕이자 발람의 영주로 언급하고 있다. 스라바나벨라골라의 자이나교 아차리야 비말라찬드라가 톤다이만달람에 위치한 수바란 마아란의 궁정을 방문하여 시바교도 및 불교도에 도전했다고 전해지는 것을 보아 당시 수바란이 톤다이만달람까지 지배한 것으로 추정되고 있다. 센달라이 비문은 수바란 마아란에게 적에 대한 사자라는 뜻의 사트루케사리 및 벨-마아란이라는 칭호를 부여하는 동시에 그의 깃발에 벨-코디얀 또는 랜스가 상징으로 들어가 있다고 언급하고 있다.
7~8세기 동안 그들은 팔라바의 봉신 역할을 수행했지만 때때로 독립을 주장하며 독자적으로 통치하려고 하였다. 칸치푸람에 있는 바이쿤타 페루말 사원의 비문에는 무타라이야르 토후가 후자의 대관식에서 난디바르만 2세 팔라바말라를 접견하였다고 언급하고 있다. 역사가 라오에 따르면, 이 토후는 비문에서 칼라바라 칼란으로 호칭된 페룸비두구 무타라이야르 2세였다. 역사가 마할링감에 따르면 그는 난디바르만 2세의 팔라바 장군인 우다야찬드라와 함께 체라 및 판디아와 최소 12번의 전투를 치렀다고 한다. 850년에 촐라가 부흥했을 때 비자얄라야 촐라는 무타라이야르로부터 탄자부르의 지배권을 빼앗은 후 그들을 촐라의 봉신으로 삼았다.

북부 지점 
북부 지역에서 텔루구어 최초의 석조 기록으로 여겨지는 칼라말라 비문(575 AD)은 기증자를 촐라 마하라자 다난자야 에리칼 무투라주로 언급하고 있다. 여기서 무투라주는 무투라자와 무타라이야르의 변형이다. 에리칼은 툼쿠르구의 니두갈 지역으로 식별되는 지역이며, 다난자야의 아버지는 카리칼라 촐라의 후손인 난디바르만 촐라이다. 다난자야의 아들은 기록에서 더 저명한 촐라 마하라자로 언급된 마헨드라비크라마였으며 그의 손자는 카리칼라에 의해 카베리 제방의 융기를 기술한 기록인 말레파두 비문을 기증한 에리칼 무투라주 푼야쿠마라였다. 에리칼에게는 순다라난다와 심하비슈누라는 두 형제가 있었다. 9세기 추장(약 850AD) 아디라자 스리칸타는 독립 군주이자 믈라포르의 영주로서 순나라난다의 후손으로 묘사된다. 순다라 촐라의 안빌 판에서 스리칸타 토후는 촐라 제국의 창시자인 비자얄라야 촐라의 직계 전임자로 언급되어 있다는 점이 주목할 만하고 흥미롭지만, 비문에는 비자얄라야 촐라와 스리칸타 사이의 관계가 언급되어 있지 않다.

서기 1243년경 라자라자 3세의 치세에 말란 시반의 가명인 브라마다라야 무타라이얀이라는 장교가 있었는데, 그는 왕령지(arasukuru)의 소유자이자 우라투르나두의 지사였다.

종교 

아루나찰람(Arunachalam)과 버튼 스타인(Burton Stein)과 같은 역사가들은 무타라이야르가 처음에는 자이나교도였다가 나중에 힌두교로 개종했다는 견해를 견지해 왔다. 나르타말라이에 있는 비자얄라야 촐리스와람은 남인도 타밀나두주의 푸두코타이구에 있는 판차야트 마을로 힌두교 신 시바에게 바쳐진 사원이다. 드라비다 양식과 암석 절단 건축으로 지어진 사원은 9세기 무타라이야르 왕에 의해 지어진 것으로 추정되고 있다. 나르타말라이의 다른 부분에는 8세기 자이나교 석굴이 있다. 또한 다른 두 개의 석굴도 있는데 그 중 한 석굴에는 실물 크기의 비슈누 신상이 12개 있다. 사원은 남인도에서 가장 오래된 석조 사원 중 하나로 간주된다.

문학 
벨라르 베담(Vellalar Vēdham)으로 종종 언급되는 고대 타밀 문학의 자이나교 작품인 날라티야르의 두 연(200연, 296연)은 페룸비두구 무타라이야르에게 헌정되었다. 그 시에서 그들은 그의 성대한 잔치와 부를 언급한다. 타밀 선집의 일부인 무톨라이람이라는 또 다른 작품은 무투라이야르 토후의 공적을 찬양한다. 현재에는 소실된 또 다른 작품으로 야파룬갈람의 주석에서 언급된 무타라이야르 코바이가 있다.

각주 

힌두 왕조
인도의 옛 군주국
인도의 왕조