The Presentation of Self in Everyday Life is a 1956 sociological book by Erving Goffman, in which the author uses the imagery of theatre in order to portray the importance of human social interaction; this approach would become known as Goffman's dramaturgical analysis. 

Originally published in Scotland in 1956 and in the United States in 1959, it is Goffman’s first and most famous book, for which he received the American Sociological Association's MacIver award in 1961. In 1998, the International Sociological Association listed the work as the tenth most important sociological book of the 20th century.

Background and summary
The Presentation of Self in Everyday Life was the first book to treat face-to-face interaction as a subject of sociological study. Goffman treats it as a kind of report in which he frames out the theatrical performance that applies to these interactions. He believes that when an individual comes in contact with other people, that individual will attempt to control or guide the impression that others might make of him by changing or fixing his or her setting, appearance, and manner. At the same time, the person the individual is interacting with is trying to form and obtain information about the individual. 

Believing that all participants in social interactions are engaged in practices to avoid being embarrassed or embarrassing others, Goffman developed his dramaturgical analysis, wherein he observes a connection between the kinds of acts that people put on in their daily life and theatrical performances. 

In social interaction, as in theatrical performance, there is a front region where the performers (individuals) are on stage in front of the audiences. This is where the positive aspect of the idea of self and desired impressions are highlighted. There is also a back region, where individuals can prepare for or set aside their role. The "front" or performance that an actor plays out includes "manner," or how the role is carried out, and "appearance" including the dress and look of the performer. Often, performers work together in "teams" and form bonds of collegiality based on their common commitment to the performance they are mutually engaged in. 

The core of Goffman's analysis lies in this relationship between performance and life. Unlike other writers who have used this metaphor, Goffman seems to take all elements of acting into consideration: an actor performs on a setting which is constructed of a stage and a backstage; the props in both settings direct his action; he is being watched by an audience, but at the same time he may be an audience for his viewers' play.

According to Goffman, the social actor in many areas of life will take on an already established role, with pre-existing front and props as well as the costume he would wear in front of a specific audience. The actor's main goal is to keep coherent and adjust to the different settings offered him. This is done mainly through interaction with other actors. To a certain extent this imagery bridges structure and agency enabling each while saying that structure and agency can limit each other.

Translated titles 
Since the metaphor of a theatre is the leading theme of the book, the German and consequently also the Czech translation used a fitting summary as the name of the book We All Play-Act (German: Wir Alle Spielen Theater; Czech: Všichni hrajeme divadlo), apart from the names in other languages that usually translate the title literally. Another translation, which also builds on the leading theatrical theme, rather than the original title, is the Swedish title of the book Jaget och Maskerna (The Self and the Masks). The French title is La Mise en scène de la vie quotidienne (The Staging of Everyday Life). Similarly, in the Polish language the book is known as Człowiek w teatrze życia codziennego (The Human in the Theatre of Everyday Life).

Concepts

Definition of the situation 
A major theme that Goffman treats throughout the work is the fundamental importance of having an agreed upon definition of the situation in a given interaction, which serves to give the interaction coherency. In interactions or performances the involved parties may be audience members and performers simultaneously; the actors usually foster impressions that reflect well upon themselves and encourage the others, by various means, to accept their preferred definition. Goffman acknowledges that when the accepted definition of the situation has been discredited, some or all of the actors may pretend that nothing has changed, provided that they find this strategy profitable to themselves or wish to keep the peace. For example, when a person attending a formal dinner—and who is certainly striving to present himself or herself positively—trips, nearby party-goers may pretend not to have seen the fumble; they assist the person in maintaining face. Goffman avers that this type of artificial, willed credulity happens on every level of social organization, from top to bottom.

Self-presentation theory 
The book proposes a theory of self that has become known as self-presentation theory, which suggests that people have the desire to control the impressions that other people form about them. 

The concept is still used by researchers in social media today, including Kaplan and Haenlein's Users of the World Unite (2010), Russell W. Belk's "Extended Self in a Digital World" (2013), and Nell Haynes' Social Media in Northern Chile: Posting the Extraordinarily Ordinary (2016).

Reception
In 1961, Goffman received the American Sociological Association's MacIver award for The Presentation of Self in Everyday Life.

Philosopher Helmut R. Wagner called the book "by far" Goffman's best book and "a still unsurpassed study of the management of impressions in face-to-face encounters, a form of not uncommon manipulation."

In 1998, the International Sociological Association listed The Presentation of Self in Everyday Life as the tenth most important sociological book of the twentieth century, behind Talcott Parsons' The Structure of Social Action (1937).

See also
 Impression management

References

External links

1956 non-fiction books
1959 non-fiction books
Sociology books
Books by Erving Goffman
Works about everyday life
Books about social constructionism
Symbolic interactionism
자아 연출의 사회학 (원제: The Presentation of Self in Everyday Life)은 미국의 사회학자 어빙 고프만이 1956년에 저술하고 1959년 개정된 사회학 서적이다. 어빙 고프만은 이 책의 핵심 아이디어를 자신의 박사학위 논문에서부터 발전시켰다. 이 책은 20세기 후반의 가장 영향력 있는 사회학자로 평가받는 어빙 고프먼의 첫 저서로 ‘연극으로서의 사회적 삶’을 다양한 자료를 바탕으로 섬세하게 분석한 책이다. 자아 연출의 사회학에서 고프만은 직접 대면하는 상호작용에서 발생하는 연극적 행동을 묘사했다. 그는 한 개인이 다른 사람과 접촉할 때, 자신의 환경, 외모, 태도를 바꿈으로써 다른 사람이 자신을 형상화한다는 인상을 통제하거나 안내하려고 시도한다고 주장한다. 또한 고프만은 사회적 상호작용 참여자들이 그들 자신이나 다른 사람들을 당황하게 만드는 것을 피하기 위해 특정 관행에 참여한다고 믿었으며, 고프만은 연극 공연에서와 마찬가지로 사회적 상호작용에는 배우(개인)가 관객 앞에 등장하는 무대 구역이 있으며, 이 곳은 긍정적 자아 개념과 바람직한 인상이 제공되는 곳이다. 그러나 무대 뒤에는 그들이 자연스럽게 행동할 수 있고, 그들의 사회적 역할과 정체성을 떨어트릴 수 있는 숨겨진 개인의 구역이 있다고 보았다.

어빙 고프만은 우리의 일상적 삶은 세상이라는 무대에서 다른 사람들과 상호작용하면서 자아를 연출하는 공연과 같다는 관점을 제시한다. 고프만은 우리에게 익숙한 일상적 삶을 현미경으로 들여다보듯 꼼꼼하게 관찰하고, 우리가 당연히 받아들이는 미세한 삶의 모습을 날카로운 통찰력으로 치밀하게 분석해낸다. 이 책은 어빙 고프만의 최초의, 가장 유명한 책으로, 그는 이 책으로 1961년에 미국사회학협회의 매키버 상을 수여받았다. 1998년, 국제사회학협회는 이 책을 '20세기 가장 중요한 사회학 책 10선'의 목록에 올렸다.

이론 
자아 연출의 사회학은 대면적 상호작용을 사회학적 연구의 주제로 다룬 최초의 책이다. 고프만은 대면적 상호작용이 이루어지는 연극을 프레임으로 삼고 그것을 연구 보고서의 형태로서 다뤘다. 그는 개인들이 다른 사람과 접촉하며 상호작용을 할 때에, 그 개인은 다른 사람들이 그 혹은 그녀의 환경, 외모와 태도를 바꾸거나 고정시킴으로써 그에 대해 만드는 인상을 통제하거나 이끌려고 시도할 것이라고 보았다. 그 순간, 그 개인이 상호작용하는 상대방은 그 개인에 대한 정보를 형성하고 얻고자 노력한다.

또한 고프만은 사회적 상호작용에 참여하는 모든 사람들은 스스로 당황하거나 다른 사람들을 당황하게 만드는 것을 피하고자 노력을 기울인다고 믿었다. 고프만은 사람들이 일생생활과 연극에서 그들이 행하는 다양한 종류의 행동들 사이에 연결, 교류가 있다고 보았다. 연극에서와 같은 그 사회적 상호작용에는, 연기자들(개인들)이 청중들 앞 무대에 있는 전면영역이 있다. 이 공간은 자아상과 희망하는 인상들의 긍정적인 측면이 강조되는 공간이다. 반면, 후면영역도 있는데, 여기서는 개인들이 자신들의 역할을 준비할 수 있고 혹은 역할에서 잠시 벗어나는 공간이다.

고프만의 분석의 핵심은 연기와 삶의 그 관계에 있다. 고프만에 따르면, 일상 생활의 많은 부분에서 사회적 행위는, 그가 특정한 청중 앞에서 입고 있는 의상처럼, 이미 부여된 역할을 띤다. 배우의 주요한 역할은 일관성을 유지하고 그에게 처한 다른 상황들을 조정하는 것이다. 이것은 다른 배우들과의 상호작용을 통해 주로 이루어진다. 어느 정도까지는 이러한 형상화는 구조와 주체를 이어주는 역할을 하는 동시에, 구조와 개인은 서로를 제한할 수 있다고 말할 수 있다. 또한 상호작용의 일관성을 주는 역할을 하는 특정한 상호작용에서의 상황정의를 함께 공유하고 있다는 중요한 사실이다. 그 상호작용과 연기 속에서 당사자들은 연기자인 동시에 청중의 일원이 되기도 한다. 배우들은 보통 그들 자신을 잘 반영하고 자신들의 특정한 정의를 다른 사람들이 수용하도록 고무시키는 인상을 여러 가지 방법으로 형성한다.

인상관리 

인상 관리란 사회적, 심리적, 물질적 목표를 달성하기 위하여 자신의 이미지를 통제하고 노력하는 행위, 타인의 지각에 영향을 미치도록 의도적으로 디자인된 행동을 말한다. 인상관리의 기본적인 전제는 행위자가 주어진 상황 속에서 자신의 이익이 극대화 되도록 인상을 의식적으로 구성한다는 것이다. 권력이나 영향력을 가지고 있는 다른 이들로부터 호의를 얻고자 할 때 또는 자신에게 이익이 되는 결과를 얻고자 할 때 조직 구성원들은 가장 호의적인 이미지를 만들어내기 위해 여러 가지 행동들을 보이게 된다.

같이 보기 
 어빙 고프만
 인상 관리
 사회적 상호작용
 『상호작용 의례: 대면 행동에 관한 에세이』

각주

외부 링크 
 

사회학 책