Sinhapura ("Lion City" for Sanskrit; IAST: Siṃhapura) was the capital of the legendary Indian king Sinhabahu. It has been mentioned in the Buddhist legends about Prince Vijaya. The name is also transliterated as Sihapura or Singhapura.

The location of Sinhapura is disputed with some scholars stating the city was located in eastern India. According to Niraj et al Sinhapura is located in north west India. The city is linked to the origin of the Sinhalese people and Sinhalese Buddhist ancient texts.

The legend
According to Mahavamsa, the king of Vanga (historic Bengal region) married the daughter of the king of Kalinga (present-day Odisha). The couple had a daughter named Suppadevi, who was prophesied to copulate with the king of beasts. As an adult, Princess Suppadevi left Vanga to seek an independent life. She joined a caravan headed for Magadha, but it was attacked by Sinha ("lion") in a forest of the Lala (or Lada) region. The Mahavamsa mentions the "Sinha" as an animal. Lala is variously identified as Rarh (an area in the Vanga-Kalinga region), or as Lata (a part of the present-day Gujarat).

Suppadevi fled during the attack, but encountered Sinha again. Sinha was attracted to her, and she also caressed him, thinking of the prophecy. Sinha kept Suppadevi locked in a cave, and had two children with her: a son named Sinhabahu (or Sihabahu; "lion-armed") and a daughter named Sinhasivali (or Sihasivali). When the children grew up, Suppadevi escaped with them to Vanga. They met a general who happened to be a cousin of Suppadevi, and later married her. Meanwhile, Sinha started ravaging villages in an attempt to find his missing family. The King of Vanga announced a reward for anyone who could kill Sinha. Sinhabahu killed his own father to claim the reward. By the time Sinhabahu returned to the capital, the King of Vanga had died. Sinhabahu was declared the new king by the ministers, but he later handed over the kingship to his mother's husband, the general. He went back to his birthplace in Lala, and founded the city of Sinhapura.

Sinhabahu married his sister Sinhasivali, and the couple had 32 sons in form of 16 pairs of twins. Vijaya was their eldest son, followed by his twin Sumitta. Vijaya and his followers were expelled from Sinhapura for their violent deeds against the citizens. During their exile, they reached the present-day Sri Lanka, where they found the Kingdom of Tambapanni. Meanwhile, in Sinhapura, Sumitta succeeded his father as the king. Before an heirless Vijaya died in Lanka, he sent a letter to Sumitta, asking him to come to Lanka and govern the new kingdom. Sumitta was too old to go to Lanka, so he sent his youngest son Panduvasdeva instead.

Identification
Mahavamsa mentions that Sinhapura was founded in Lala, but does not mention the exact location of Lala. Scholars who believe the legend of Prince Vijaya to be semi-historical have tried to identify the legendary Sinhapura with several modern places in India.

According to one theory, Sinhapura was in Kalinga, either in present-day Odisha, Jharkhand or the northern part of Andhra Pradesh.  A city named Simhapura (another variant of "lion city") was the capital of Kalinga region during Mathara, Pitrubhakta and Vasistha  dynasties. The inscriptions of three Kalinga kings – Candavarman, Umavarman and Ananta Saktivarman – were issued from Simhapura. Ananta Saktivarman's inscription is dated approximately to the 5th century CE on paleographic grounds. A Sanskrit-language plate inscription, also dated approximately to 5th century CE, mentions that it was issued by a vassal king named Satrudamanadeva from the Simhapura city. The inscription was found at Pedda Dugam, a place in Jalumuru mandal of Srikakulam district, Andhra Pradesh. Simhapura was the capital of a kingdom in Kalinga region in as late as the 12th century CE. The inscriptions of the Sri Lankan king Nissanka Malla state that he was born in Sinhapura of Kalinga in 1157/8 CE, and that he was a descendant of Vijaya. However, his records are considered to be boastful exaggerations.

R. C. Majumdar mentions that the Kalinga capital Simhapura and Sinhapura of Mahavamsa may have been same, but "the whole story is too legendary to be considered seriously". Even those who identify Sinhapura with Simhapura of Kalinga differ in opinion about its exact location. One source identifies the ancient city with the Singupuram village near Srikakulam in Andhra Pradesh. Another source identifies Sinhapura with Singhpur town near Jajpur in present-day Odisha.

Professor Manmath Nath Das points out that according to Mahavamsa, Lala (and therefore Sinhapura) was located on the way from Vanga (present-day Bengal) to Magadha (present-day Bihar). If Mahavamsa is correct, Sinhapura could not have been located in today's Odisha or Andhra Pradesh, because these places lie to the south of Bengal, away from Bihar. He, therefore, concludes that the Sinhapura of Mahavamsa was different from the capital city mentioned in records of Kalinga's rulers: it was probably located in the present-day Chota Nagpur area. S. Krishnaswami Aiyangar also believed that Lala and Sinhapura were located on road main road connecting Vanga to Magadha. According to him, this area was either a part of the Kalinga kingdom, or located near its border.

Historians such as A. L. Basham and Senarath Paranavithana believe that the Lala kingdom was situated far away from the Vanga-Kalinga region, in present-day Gujarat. According to them, Sinhapura was located in present-day Sihor.

According to Hem Chandra Raychaudhuri, Sinhapura was in the Rarh region of Vanga. He identifies it with the present-day Singur in West Bengal.

Other scholars claim the city was located in Southeast Asia. Paranavitana indirectly claimed the city was located in Malaya while Rohanadheera claimed the city was Sing Buri, close to the city of Lopburi, which was located within the Khmer Empire at the time, later ruled by the Thai kingdoms.

References

Former populated places in India
싱하푸라()는 전설적인 인도 왕 싱하바후가 다스리던 왕국의 수도였다. 비자야 왕자에 관한 불교 전설에도 언급되어 있다.

싱하푸라가 동인도에 있었다고 주장하는 일부 학자들에 의해 싱하푸라의 위치에 대한 논쟁이 일어나고 있다. 니라지 엣 랄에 따르면 싱하푸라는 인도 북서부에 위치하고 있다. 이 도시는 싱할라인의 기원과 싱할라 불교 고대 문헌과 연결되어 있다.

전설 
마하밤사에 따르면 방가의 왕은 칼링가 왕의 딸과 결혼했다. 이들 부부에게는 수파데비라는 딸이 있었는데, 이 딸은 짐승의 왕과 교미할 것이라고 예언되었다. 성인이 된 수파데비 공주는 독립적인 삶을 추구하며 방가를 떠났다. 그녀는 마가다로 향하는 대상 일행에 합류했지만, 라라(또는 라다) 지역의 숲에서 싱하("사자")의 공격을 받았다. 랄라는 라르흐(방가-칼링가 지역의 한 지역) 또는 라타(오늘날 구자라트주의 일부)로 다양하게 식별된다.

수파데비는 공격 중에 도망쳤지만 다시 사자를 만났다. 사자는 그녀에게 매력을 느꼈고, 예언을 생각하며 그를 애무하기도 했다. 사자는 수파데비를 동굴에 가두었고 그녀와 함께 아들 싱하바후와 딸 싱하시발리를 낳았다. 아이들이 자랄 때 그녀는 자식들과 함께 방가로 탈출했다. 그들은 우연히 수파데비의 사촌이었던 장군을 만났고 나중에 그녀와 결혼했다. 한편 사자는 실종된 가족을 찾기 위해 마을을 파괴하기 시작했다. 방가의 왕은 사자를 죽일 수 있는 사람에게 보상을 발표했다. 싱하바후는 보상을 받기 위해 자신의 아버지를 죽였다. 싱하바후가 수도로 돌아올 무렵 방가의 왕은 죽었다. 싱하바후는 장관들에 의해 새로운 왕으로 선포되었지만 나중에 왕권을 어머니의 남편인 장군에게 넘겼다. 그는 자신의 고향인 라라로 돌아가 싱하푸라라는 도시를 세웠다.

싱하바후는 그의 여동생 싱하시발리와 결혼했으며 그 부부는 16쌍의 쌍둥이 형태로 32명의 아들을 두었다. 비자야는 그 중 장남이었고 그의 쌍둥이 수미타가 뒤를 이었다. 비자야와 그의 추종자들은 시민들에 대한 폭력 행위로 인해 싱하푸라에서 추방되었다. 망명 기간 동안 그들은 현재의 스리랑카에 도착하여 탐바판니 왕국을 세웠다. 한편 싱하푸라에서는 수미타가 그의 아버지를 이어 왕이 되었다. 상속자가 없는 비자야가 랑카에서 죽기 전에 그는 수미타에게 편지를 보내 랑카로 와서 새 왕국을 다스릴 것을 요청했다. 수미타는 나이가 너무 많아서 랑카로 갈 수 없었기 때문에 대신 막내아들 판두바스데바를 보냈다.

역사성 
마하밤사는 싱하푸라가 랄라에서 설립되었다고 언급하지만 랄라의 정확한 위치는 언급하지 않는다. 비자야 왕자의 전설이 반역사적이라고 믿는 학자들은 전설적인 싱하푸라를 인도의 여러 현대 장소와 동일시하려고 노력해 왔다.

한 이론에 따르면 싱하푸라는 칼링가에 있었다. 심하푸라("사자 도시"의 또 다른 변형)라는 도시는 마타라, 피트루바크타 및 바시슈타 왕조 동안 칼링가 지역의 수도였다. 세 명의 칼링가 왕(칸다바르만, 우마바르만, 아난타 사크티바르만)의 비문은 심하푸라에서 발행되었다. 아난타 사크티바르만의 비문은 고문서학적 근거로 볼 때 대략 서기 5세기로 거슬러 올라간다. 역시 약 5세기경의 산스크리트어 비문에는 이 판이 심하푸라시의 사트루다마나데바라는 제후왕이 발행했다고 언급되어 있다. 비문은 안드라프라데시주 스리카쿨람구의 잘루무루 테실에 있는 페다 두감에서 발견되었다. 심하푸라는 서기 12세기 말까지 칼링가 지역 왕국의 수도였다. 스리랑카 왕 니샨카 카말라의 비문에는 그가 1157/8년에 칼링가의 싱하푸라에서 태어났으며 비자야의 후손이라고 명시되어 있다. 그러나 그의 기록은 과장된 과장으로 평가된다.

RC 만줌다르는 칼링가의 수도 심하푸라와 마하밤사의 싱하푸라가 동일했을 수 있지만 "전체 이야기는 너무 전설적이어서 심각하게 고려할 수 없다"라고 언급한다. 싱가푸라를 칼링가의 심하푸라와 동일시하는 사람들조차도 정확한 위치에 대해서는 의견이 다르다. 한 자료는 고대 도시가 안드라 프라데시주 스리카쿨람구 근처의 싱구푸람 마을임을 확인한다. 또 다른 자료에서는 싱하푸라를 오늘날 오디샤주 자즈푸르 근처의 싱푸르 마을과 동일시한다.

만마트 나트 다스 교수는 마하밤사에 따르면, 랄라(그리고 따라서 싱하푸라)는 방가(오늘날의 벵골)에서 마가다(오늘날의 비하르주)로 가는 길에 위치했다고 지적한다. 마하밤사가 맞다면, 이곳들은 비하르주에서 떨어진 벵골의 남쪽에 위치하기 때문에, 오늘날의 오디샤주나 안드라프라데시주에 위치할 수 없었을 것이다. 따라서 그는 마하밤사의 싱하푸라가 칼링가 통치자들의 기록에 언급된 수도와 달랐으며, 아마도 오늘날의 초타 나그푸르 지역에 있었을 것으로 추정한다. S. 크리슈나스와미 아이얀가르 또한 랄라와 싱하푸라가 방가와 마가다를 연결하는 주요 도로에 위치해 있다고 믿었다. 그에 따르면 이 지역은 칼링가 왕국의 일부이거나 국경 근처에 위치해 있었다.

AL 바샴 및 세나라트 파라나비타나와 같은 역사가들은 랄라 왕국이 오늘날 구자라트주의 방가-칼링가 지역에서 멀리 떨어져 있다고 믿는다. 그들에 따르면 싱하푸라는 현재 시호르에 위치했다.

헴 찬드라 라이차우드리에 따르면 싱하푸라는 방가의 라르흐 지역에 있었다. 그는 그것을 오늘날 서벵골주의 싱구르와 동일시한다.

또 다른 학자들은 이 도시가 동남아시아에 있었다고 주장한다. 파라나비타나는 도시가 말라야에 위치했다고 간접적으로 주장했고 로하나디라는 그 도시가 당시 크메르 제국 내에 있었고 나중에 타이 왕국이 통치했던 롭부리 인근에 위치한 싱부리라고 주장했다.

각주 

고대 인도의 도시
비자야가