According to the Roman foundation myth, Titus Tatius, also called Tatius Sabinus, was king of the Sabines from Cures and joint-ruler of the Kingdom of Rome for several years.

During the reign of Romulus, the first king of Rome, Tatius declared war on Rome in response to the incident known as The Rape of the Sabine Women. After he captured the stronghold atop the Capitoline Hill through the treachery of Tarpeia, the Sabines and Romans fought an epic battle that concluded when the abducted Sabine women intervened to convince the two sides to reconcile and end the war.

The two kingdoms were joined and the two kings ruled jointly until Tatius' murder five years later. The joint kingdom was still called Rome and the citizens of the city were still called Romans, but as a community, they were to be called Quirites. The Sabines were integrated into the existing tribes and curies, yet Tatius is not counted as one of the traditional "Seven Kings of Rome".

Tatius had one daughter, Tatia, who married Numa Pompilius (Romulus' successor), and one son, who was the ancestor of the patrician Tatii family.

War with Rome

Dionysius of Halicarnassus ( 60 BCE – after 7 BCE) reports that after a year of preparation, Rome and the Sabines engaged in several skirmishes and minor engagements before fighting two major battles. Two days after the first battle, the second and final battle between them took place in between the two Roman hills they were occupying. It was an epic contest, featuring multiple reversals wherein each army had, and then lost the upper hand.
At the end of the day, the Sabines retreated to the citadel and the Romans didn't pursue them.

Before combat could be resumed, the Sabine women, some in funerary attire, some carrying their children with them, convinced Tatius and Romulus to end the fighting. After a ceasefire, the nations signed a treaty creating a single kingdom under the joint rule of both kings, who reigned together until the death of Tatius.

Death

The two kings together oversaw an expansion of Rome and the building of several landmarks, as well as the conquest of Cameria. Their first disagreement came in the sixth year of their reign. Dionysius relates that some of Tatius' friends had victimized some Laurentii and when the city sent ambassadors to demand justice, Tatius would not allow Romulus to hand over the perpetrators. After the ambassadors had left for home, a group of Sabines waylaid them as they slept. Some escaped and when word got back to Rome, Romulus promptly arrested and surrendered the men responsible – including a member of Tatius' own family – over to a new group of ambassadors. Tatius followed the group out of the city and freed the accused men by force. Later, while both kings were participating in a sacrifice in Lavinium, he was killed in retribution.

Dionysius also tells the account of Licinius Macer, wherein Tatius was killed when he went alone to try to convince the victims in Lavinium to forgive the crimes committed. When they discovered he had not brought the men responsible with him, as the senate and Romulus had ordered, an angry mob stoned him to death.

History
According to Theodor Mommsen, the story of Tatius' death seems to be a legend explaining the abolition of blood-revenge, presented as-if it were actual history, and that Tatius, who in some respects resembles Remus, is not a historical personage, but the eponymous hero of the religious college called Sodales Titii. The members of the sodales were bound to offer a yearly sacrifice at Tatius' grave; all of its members were of senatorial rank. In two different books, Tacitus expresses two different opinions, which Mommsen interprets as representing two different traditions:
 That either it was instituted by Tatius himself to preserve a Sabine cult in Rome; or
 That it was instituted by Romulus in honour of Tatius.

The Titii had fallen into abeyance by the end of the republic, but were revived by emperor Augustus and existed to the end of the 2nd century CE. Augustus himself, and the emperor Claudius belonged to the college. Varro mentions him as a king of Rome who enlarged the city and established certain cults, but he may just have been the eponym of the tribe Titiae, or even an invention to serve as a precedent for collegial magistracy.

Gary Forsythe suggests instead, that Titus Tatius could well have been the first real king of Rome, who was later replaced in the accepted narrative by an unhistorical Romulus and Remus, whose names have been construed to derive from that of the city itself.

Notes

References
 Endnotes:
Livy. Ab urbe condita, 1:10-14. 
Tacitus. Annals, i. 54
Tacitus. Histories, ii. 95. 
Dionysius of Halicarnassus. Roman Antiquities, ii. 36–52.
Plutarch, Romulus, 19–24.
Joachim Marquardt (1885). Romische Staatsverwaltung, iii. 446.
Schwegler. Romische Geschichte, bk. ix. 3, 14; x. 5.

8th-century BC Romans
8th-century BC monarchs
Kings of Rome
Kings in Roman mythology
Sabine people
Mythological kings
Regicides
티투스 타티우스(Titus Tatius)는 로마 건국 신화에 따르면 쿠레스의 사비니인 왕이자 몇 년 동안 로마 왕국의 공동 통치자였다.

로마의 초대 왕인 로물루스의 통치 기간 동안, 타티우스는 사비니 여인들의 강간으로 알려진 사건에 대한 대응으로 로마에 전쟁을 선포했다. 그가 타르페아의 배반을 통해 캄피돌리오 언덕 꼭대기의 요새를 점령한 후, 사비니인와 로마인은 납치된 사비니 여성들이 개입하여 양측이 화해하고, 전쟁을 끝내도록 설득하면서 종결된 장대한 전투를 벌였다.

두 왕국은 합병되었고, 두 왕은 5년 후 타티우스가 살해될 때까지 공동으로 통치했다. 연합 왕국은 여전히 로마라고 했고, 도시의 시민들은 여전히 로마인이라고 불렸지만, 공동체로서 그들은 ‘퀴리테스’(Quirites)라고 불려야 했다. 사비니인는 기존 부족과 퀴리에 통합되었지만, 타티우스는 전통적인 “로마의 일곱 왕” 중 하나로 간주되지 않았다.

타티우스에게는 로물루스의 후계자 누마 폼필리우스와 결혼한 딸 타티아와 귀족 타티이 가문의 조상인 아들 하나가 있었다.

로마와의 전쟁 
할리카르나서스의 디오니시우스(기원전 60년 – 기원전 7년 이후)는 1년간의 준비 끝에 로마와 사비니족이 두 번의 주요 전투를 치르기 전에 몇 번의 소규모 교전과 소규모 교전을 벌였다고 보고한다. 첫 번째 전투가 있은 지 이틀 후, 두 번째이자 마지막 전투가 그들이 점령하고 있던 두 개의 로마 언덕 사이에서 벌어졌다. 각 군대가 우위를 점하고 패하는 여러 차례의 반전이 특징인 장대한 대회전이었다. 하루가 끝날 무렵, 사비니인들은 성채로 후퇴했고 로마인들은 그들을 추격하지 않았다.

전투가 재개되기 전에 일부는 장례식 복장을 하고 일부는 자녀를 데리고 온 사비니 여성들이 타티우스와 로물루스를 설득하여 전투를 끝내도록 했다. 휴전 후, 국가들은 타티우스가 죽을 때까지 함께 통치한 두 왕의 공동 통치하에 단일 왕국을 만드는 조약에 서명했다.

사망 
두 왕은 함께 로마의 확장과 여러 랜드마크의 건설, 카메리아 정복을 감독했다. 그들의 첫 번째 불일치는 통치 6년에 발생했다. 디오니시우스는 타티우스의 친구 중 일부가 라우렌툼 사람들을 희생시켰다고 말한다. 그리고 도시가 정의를 요구하기 위해 대사를 보냈을 때, 타티우스는 로물루스가 가해자를 넘겨주는 것을 허용하지 않았다. 대사들이 집으로 떠난 후, 한 무리의 사비니들이 잠든 동안 그들을 가만두었다. 일부는 탈출했고 로마에 소식이 돌아오자 로물루스는 즉시 체포하여 타티우스 가족을 포함한 책임자들을 새로운 대사 그룹에 넘겨주었다. 타티우스는 무리를 따라 성 밖으로 나가 강제로 용의자들을 석방시켰다. 나중에 두 왕이 라비니움에서 제사를 지내는 동안 보복으로 죽임을 당했다.

디오니시우스는 또한 리키니우스 마세르의 이야기를 들려준다. 타티우스는 라비니움의 희생자들에게 저지른 범죄를 용서하도록 설득하려고 혼자 갔을 때 살해되었다. 그들이 원로원과 로물루스가 명령한 대로 그가 자신을 책임지는 사람들을 데려오지 않았다는 것을 알았을 때, 성난 폭도들은 그를 돌로 쳐 죽였다.

역사 
테오도어 몸젠에 따르면 타티우스의 죽음에 관한 이야기는 실제 역사인 것처럼 피의 복수의 폐지를 설명하는 전설로 보이며, 어떤 면에서 레무스를 닮은 타티우스는 역사적 인물이지만 소달레스 티티(Sodales Titii)라고 불리는 종교 대학의 시조 영웅이다. 소달레스의 구성원은 타티우스의 무덤에서 매년 희생을 바쳐야 했다. 그 구성원은 모두 원로원 의원이었다. 두 개의 다른 책에서 타키투스는 두 개의 다른 의견을 표현했으며, 몸젠은 이를 두 개의 다른 전통을 나타내는 것으로 해석한다.

 그것은 로마에서 사비니 숭배를 보존하기 위해 타티우스 자신이 제정했거나, 또는
 그것은 타티우스를 기리기 위해 로물루스에 의해 제정되었다.
티티는 공화국 말기에 폐허가 되었으나 아우구스투스 황제에 의해 부활하여 기원후 2세기 말까지 존재했다. 아우구스투스 자신과 클라우디우스는 그 대학에 속해 있었다. 바로는 그를 도시를 확장하고 특정 숭배를 확립한 로마의 왕으로 언급하지만, 그는 단지 Titiae 부족의 시조이거나 심지어 공동 행정관의 선례 역할을 하는 발명품일 수도 있다.

대신 게리 포사이스는 티투스 타티우스가 로마의 최초의 실제 왕이었을 가능성이 있으며, 나중에 받아들여지는 이야기에서 비역사적인 로물루스와 레무스로 교체되었을 수 있다고 주장한다.

각주

외부 링크 

 Endnotes:
 리비. Ab urbe condita, 1:10-14.
 타키투스. Annals, i. 54
 타키투스. Histories, ii. 95.
 할리카르낫소스의 디오니시오스. Roman Antiquities, ii. 36–52.
 플루타르크, Romulus, 19–24.
 요아킴 마쿼트 (1885). Romische Staatsverwaltung, iii. 446.
 Schwegler. Romische Geschichte, bk. ix. 3, 14; x. 5.

기원전 8세기 로마인
기원전 8세기 군주
로마 국왕
로마 신화의 왕
사비니인
신화의 왕
군주 시역자