Pope Constantine (; 6649 April 715) was the bishop of Rome from 25 March 708 to his death. One of the last popes of the Byzantine Papacy, the defining moment of his pontificate was his 710/711 visit to Constantinople, where he compromised with Justinian II on the Trullan canons of the Quinisext Council. The city's next papal visit occurred in 1967.

Upbringing
Constantine was born in Tyre (modern-day Lebanon). He was fluent in the Greek language and immersed in Eastern rituals and practices. By his upbringing, he would have been "fully at ease in the oriental milieu of the early-eighth-century Byzantine court". With the exception of Antipope Constantine, he was the only pope to bear such a "quintessentially" Eastern name of an emperor.

Before his selection as pope, he had visited Constantinople twice. He was one of the papal legates to the Third Council of Constantinople in 680/681. He also delivered a combative letter from Pope Leo II to Emperor Constantine IV in 682. He met and developed a rapport with Constantine IV's son Justinian II on both occasions.

Pontificate
Constantine's brother and predecessor, Sisinnius, was pope for only twenty days. Constantine became pope in March 708, less than two months later. He was one of the many Greek popes of the Byzantine Papacy, the period during which Rome was under the rule of the Byzantine Empire and popes required the approval of the emperor for consecration as pope. The defining issue of the papacy at the time of Constantine's election was the Western rejection of the Trullan canons of the Quinisext Council. Pope John VII had been sent the canons for approval and instead had sent them back, "without any emendations at all". John VII's predecessor, Sergius I, had declared that he would rather die than subscribe to the council.

Visit to Constantinople
In 710, Emperor Justinian II demanded in a iussio that Pope Constantine appear before him in Constantinople. The imperial mandate made it "obvious that the relentless emperor meant to settle once and for all the issue of Rome's acceptance of the Trullan decrees". Unlike his predecessors, Constantine neither delayed nor made excuses to avoid appearing in the imperial city; in fact, he "identified with Byzantium as perhaps no Roman pontiff before him ever had". Prior to Constantine's departure, Justinian had blinded Archbishop Felix of Ravenna for plotting to overthrow him, an act that had improved the papal-Byzantine rapport. His primary motivation for the trip was to forestall a rift between Rome and Constantinople over the Trullan decrees.

Constantine departed on 5 October 710. In Constantinople, Constantine stayed in the Placidia Palace, which had formerly been occupied by Pope Vigilius in 547, the representatives of Popes Martin I and Agatho (while attending the Third Council of Constantinople). Eleven of Constantine's thirteen companions who can be identified by name (two bishops, three priests, and all the ranking members of the papal chancellery and household) were also of Eastern extraction. Also accompanying Constantine was the future Pope Gregory II, then a deacon, and another Latin subdeacon Julian. Constantine specifically chose attendants who were "cut from similar cloth" as he, and likely to be sympathetic to the East.

While stopping in transit in Naples, Constantine crossed paths with the exarch of Ravenna, John III Rizocopo, then on his way to Rome to execute four high-ranking papal officials by cutting their throats. The four (as evidenced by their staying behind) were opposed to Constantine's new policy of rapprochement with Constantinople. Doubtlessly, Constantine himself learned of the exarch's errand before departing for Sicily, then Gallipoli, and then Otranto, where the group stayed for winter. In the spring, Constantine crossed the Ionian Sea, meeting the strategos of the imperial fleet on the island of Chios and was received by the Karabisianoi before proceeding to Constantinople.

Constantine entered Constantinople on a "horse caparisoned with gilded saddle clothes and golden bridles and bearing on his head the kamelaukion, or diadem, which the sovereign alone was authorized to wear and then only on 'a great public festival of the Lord'".  Justinian II's son and co-emperor Tiberius, along with Patriarch Kyros, senators, nobles, clerics, and many others, greeted Constantine at the seventh milestone from the city in the style of an imperial adventus. Justinian II was in Nicaea at the time and urged the pontiff to meet him in Nicomedia. The Liber pontificalis recounts a bizarre scene of the crowned emperor prostrating himself before the pope, but a more mutual greeting is probable. That Sunday, Justinian II received communion from the hands of the pope and issued a vague confirmation of the various privileges of the Roman See.

The negotiations regarding the Trullan canons were conducted by the future Pope Gregory II. A degree of compromise (the "so-called Compromise of Nicomedia")—which "diplomatically skirted" the actual issue of their acceptance—was reached. While Constantine made concessions regarding the economia, he did not give ground on the vast majority of the Roman grievances. The agreement was more designed to secure East-West political unity than resolve any doctrinal dispute. The fact of Constantine's having been summoned to Constantinople was the real proof that the "imperial writ still ran in Rome". Constantine left Constantinople in October 711. He was the last pope to visit the city until Paul VI did in 1967.

Rejection of Monothelitism

Justinian II was killed by his mutinous troops in November 711, shortly after Constantine's return to Rome. The new emperor, Philippicus, was an adherent of Monothelitism, and rejected the arrangements of the Third Council of Constantinople. He demanded Constantine's support of the view that Christ had only one will. In 712, Constantine rejected Philippicus' demand to revive Monothelitism. He further refused to receive an imperial portrait or coins with the emperor's image and also refused to commemorate the emperor in Mass.

As the exarch attempted to enforce the imperial presence, clashes occurred, which Constantine calmed. Philippicus was overthrown in June 713 and his successor, Anastasius II, sent Exarch Scholasticus and a letter to the pope affirming imperial support for the Sixth General Council.

Death
Upon his death in Rome on 9 April 715, Constantine was succeeded by Pope Gregory II.

Notes

References

 
 
 

664 births
715 deaths
Popes
Asian popes
Syrian popes
Popes of the Byzantine Papacy
8th-century archbishops
8th-century popes
8th-century people
Burials at St. Peter's Basilica
교황 콘스탄티노(라틴어: Constantinus PP., 이탈리아어: Papa Costantino)는 제88대 교황(재위: 708년 3월 25일 - 715년 4월 9일)이다. 콘스탄티노는 재위기간 중인 710년~711년에 콘스탄티노폴리스를 방문하여 유스티니아누스 2세 황제와 만나 퀴니섹스트 공의회에서 제정한 교회법 조항에 대하여 논의하였다. 콘스탄티노는 1967년 교황 바오로 6세의 방문이 있기 전까지 콘스탄티노폴리스를 방문한 마지막 교황이었다.

생애 초기 
콘스탄티노는 시리아 태생으로, 그리스어가 유창하였다. 그리고 동방 교회의 전례와 풍습 등에 대해서도 잘 알고 있었다. 그는 8세기 초 동로마 궁정에서 전형적인 동방식 교육을 철저히 받았던 것으로 전해진다.

교황으로 선출되기 전에 콘스탄티노는 콘스탄티노폴리스를 두 번 방문하였다. 한 번은 680년~681년에 소집된 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 교황 사절로 참석한 것이었고, 또 한 번은 682년 교황 레오 2세가 콘스탄티누스 4세 황제에게 서신을 보낼 때 전달인으로 간 것이었다. 이 때 그는 동로마 제국 제위의 계승자인 유스티니아누스 황자(훗날의 유스티니아누스 2세)와 만남을 갖기도 하였다.

교황 선출 
교황 시신니오가 20일간의 재위를 끝으로 선종하자 콘스탄티노가 후임 교황으로 708년 3월에 선출되었다. 시신니오가 선종한 지 2개월이 지난 후였다.

콘스탄티노가 교황으로 선출된 당시 교회의 중요한 논쟁거리는 바로 퀴니섹스트 공의회에서 제정한 트룰로 교회법에 대한 서방 교회의 거부였다. 이미 교황 요한 7세는 콘스탄티노폴리스로부터 온 사절단을 맞이하여 트룰로 교회법을 승인해줄 것을 요청받았지만 거부하고 그대로 돌려보냈으며, 교황 세르지오 1세는 퀴니섹스트 공의회에서 공포한 교회법에 서명하기를 거부했다.

교황의 콘스탄티노폴리스 방문 

710년 유스티니아노스 2세 황제는 콘스탄티노 교황에게 회담을 요청하였다. 황제는 트룰로 교령을 로마가 수용해줄 것을 줄기차게 요구하고 있었다. 콘스탄티노는 콘스탄티노폴리스를 방문하는 것을 피하기 위해 일부러 날짜를 연기하거나 다른 이유를 들어 거부하지 않고 황제의 요청을 그대로 수용하였다. 콘스탄티노가 길을 나서기에 앞서, 황제는 자신을 타도하고 로마와 콘스탄티노폴리스의 관계를 증진시키려고 했던 라벤나의 펠릭스 대주교를 체포해 장님으로 만들어 버렸다. 콘스탄티노가 황제를 찾아가 만나려고 한 주요 동기는 트룰로 교령 문제를 논의하기 위한 것도 있었지만, 그보다 더 중요한 동기는 바로 로마와 콘스탄티노폴리스의 균열을 막기 위한 목적도 있었다.

콘스탄티노는 710년 10월 5일에 출발하였다. 콘스탄티노폴리스에 있는 동안 콘스탄티노는 플라키디아 궁전에 머물렀다. 이 궁전은 과거 교황 비질리오와 교황 마르티노 1세, 교황 아가토 등 전임 교황들이 머물렀던 장소이기도 하다. 콘스탄티노를 수행한 이들 가운데 이름이 확인된 인원은 13명(주교 2명, 사제 3명, 교황 비서와 로마 교구 직원 등)인데, 이들 가운데 11명은 동방 출신이었다. 특히 콘스탄티노를 최측근에서 보좌한 부제 가운데 한 명은 훗날 교황 그레고리오 2세가 되는 인물이었다. 나머지 한 사람은 서방 출신의 차부제 율리아노였다. 이를 볼 때, 콘스탄티노는 자신과 같이 동방 출신이거나 동방에 대해 비교적 우호적인 인물을 대동한 것으로 추정된다.

콘스탄티노 교황은 금박을 입힌 안장과 재갈, 굴레 등을 착용한 말을 타고 콘스탄티노폴리스에 들어갔는데, 이는 오직 그리스도와 관련된 축일 때에 황제만이 누릴 수 있는 특권이었다. 유스티니아노스 2세 황제의 아들과 공동 황제 티베리오스 그리고 콘스탄티노폴리스 총대주교 키로스, 원로원 의원들, 고위층 귀족들 및 성직자들 그리고 다른 많은 사람이 성문 앞까지 나와 황제와 같은 예로 교황을 환영하며 맞이하였다. 당시 니케아에 머물러 있던 황제는 교황에게 니코메디아에서 만나자고 요청하였다. 《교황 연대표》에 의하면, 당시 황제는 교황을 만났을 때 그 앞에 엎드려 예를 표했다고 서술하고 있다. 교황 역시 적절한 방식으로 황제에게 예의를 갖추었을 것으로 추정된다. 주일 미사에서 황제는 교황으로부터 직접 성체를 받아 모셨으며, 로마 교황좌의 여러 가지 특권에 대하여 애매한 대답으로 확인해 주었다.

트룰로 교회법과 관련된 협상은 훗날 교황 그레고리오 2세가 되는 인물인 그레고리오에 의해 주재되었다. 양측 사이에 이루어진 밀담은 기록되지 않았지만, 트룰로 교회법을 수용할지에 대한 여부는 외교적으로 회피하는 선에서 절충하였다. 교황과 황제 사이에 맺어진 협정(‘니코메디아 협정’이라고 불림)은 어떤 교리적 논쟁을 해결하기 보다는 서방과 동방의 정치적 통합을 더욱 견고하게 하는 것에 초점을 맞추었다. 한편 콘스탄티노가 콘스탄티노폴리스로 직접 갔다는 사실을 볼 때, 당시에는 아직 동로마 황제의 서한이 로마에 큰 영향을 끼치고 있었다는 것을 알 수 있다. 콘스탄티노는 711년 10월 콘스탄티노폴리스를 떠났다.

황제와의 논쟁 

콘스탄티노가 로마로 돌아간 지 얼마 지나지 않은 711년 11월 유스티니아노스 2세가 반란군에 의해 암살되었다.

유스티니아노스 2세가 암살된 후 필리피코스 바르다니스가 새로이 동로마 제국의 제위를 계승하였는데, 그는 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 이단으로 이미 단죄받은 단의설을 추종하였다. 712년 콘스탄티노는 단의설에 대한 단죄를 철회하라는 필리피코스의 요구를 받아들일 수 없다고 선언하였다. 한발 더 나아가 그는 필리피코스의 얼굴이 그려진 초상화와 동전을 받아들이는 것을 거부하였으며, 미사 중에 황제를 위해 기도하는 것도 중지하였다.

필리피코스는 713년 6월 제위에서 쫓겨났으며, 아나스타시오스 2세가 그의 뒤를 이어 황제가 되었다. 아나스타시오스 2세는 이탈리아 반도에서 자신을 대리하는 라벤나 총독을 통해 자신이 정통 기독교 신앙을 고백한다는 사실을 콘스탄티노에게 전하여 믿게 만들었다.

각주 

664년 출생
715년 사망
8세기 교황
8세기 동로마인
8세기 이탈리아 사람
시리아 출신 교황
8세기 대주교