summarize:
4.2 The principles for co-creating common ground
Because aikido interaction is challenging interaction, seeking harmony in an 
aikido interaction is not obvious. Therefore, the aikido practitioner adopts an 
open and curious attitude from the onset of an interaction. It is a necessary first 
phase of assessing information and signs that quickly transitions into a phase 
of constructing common ground. The interviewees did not use common ground 
as a term. Instead, they referred to the importance of joining, blending, cooperating, attuning, connecting, circulating and unifying (1). Some experts called it 
connection. Nine-san (8) explained three main principles: centering, connection 
and creativity. 
Harmony and common ground: Aikido principles for intercultural training  323
[associated audio-8-DeBaets.MP3 with example (8)]
(8) And then and and then I would say the other the third principle is, is like a 
creative response, which is, when the first and the second principle are 
happening. And you allow yourself to stay open and channel the energy of 
yourself and the other through the system, then it automatically begins to move 
towards resolution, automatically begins to move towards wholeness. (From 
the interview with Nine-san.)
Nine-san (8) claimed that connection cannot happen without centering, a tranquility technique. He then explained connection automatically evolves into 
a resolution. He called it wholeness, yet another word for what the study calls 
noble outcome. Connection in aikido comes in many forms. Some techniques 
involve circular movements while connecting with the other person (Figure 6), 
other techniques involve immediate closeness (9). Whatever the technique, the 
purpose is to unify your movements with the other persons movements without 
hitting, knocking or punching. Interestingly, by circulating and unifying you shift 
your position and sense the other person’s position (1). Three-san (9) explained 
it in much detail.
[associated audio-9-DeBaets.MP3 with example (9)]
(9) In face of of a problem . . . in aikido, it’s physical danger, but in face of a 
problem, we shrunk, we turn our head, we skip. So first: face it. Then enter in 
it. So this is very difficult. So euhm, and and then blend. Euh, so try to, so euh, 
using the, so the attack comes and and you, you take contact, you enter. Next, 
you make one step and you, you blend. So you see what the other guy is seeing. 
You can see his point of view, you can blend. You touch him, you you you feel 
him, you you, and then, you help him going the direction he wants until you you 
can take control of the movement and return it in the way you want. If you have 
the margin, you can return it gently. Or you can just (makes a whistling sound) 
euh, let him go his way and go yours, so there is nothing but a stroll. (From the 
interview with Three-san.)
What Three-san (9) called facing and entering, is called openness and curiosity 
in this study. What he called contact and blending, is the study’s unification principle. He did not explicitly refer to circulation. However, an aikido practitioner 
would associate physical circulation with Three-san’s description of blending to 
see the other person’s point of view. 
324  Greet Angèle De Baets and Ellen Van Praet
[associated audio-10-DeBaets.MP3 with example (10)]
(10) Another thing, it’s about the circularity of aikido, so, the essential movements 
it’s based on circular power and movement, and when she started to practice 
and she started practicing during the doshu Kisshomaru Ueshiba (the son 
of aikido’s founder, 1921–1999), and he used to say, and he used to have a 
very circular aikido and he used to say that his naming maru, it’s circle. And 
maru is circle. So, that’s why he’s very circular. And the technique he used to 
practice was very, very simple.
 (From the interview with Twelve-san: first Twelve-san speaks in Portuguese 
(not transcribed) and then the interpreter says it in English.)
The principles of openness, curiosity, unification and circulation sum up the idea 
of common ground in aikido interactions. Circulation, sphericity or circularity 
(10) characterize (Figure 6) most aikido strategies of self-defense, regardless of 
how slight or barely noticeable that circularity may be when advanced practitioners perform techniques at great speed (Westbrook and Ratti 2001). Unification 
and circulation are entwined, not sequential, and denote movement that facilitates perception and interpretation of the other(s) to fit, match, meet and co-create a new relationship.
요약합니다:4.2 공통분모를 함께 만들기 위한 원칙합기도 상호 작용은 도전적인 상호 작용이기 때문에, 합기도 상호 작용에서 조화를 추구하는 것은 합기도 상호 작용은 분명하지 않습니다. 따라서 합기도 수련자는 상대방에게 개방적이고 호기심 많은 태도를 취합니다. 그것은 필요한 첫 번째 정보 및 징후를 평가하는 단계로 빠르게 전환됩니다. 공통의 근거를 구축하는 단계로 빠르게 전환됩니다. 인터뷰 대상자들은 공통점을 를 사용하지 않았습니다. 대신 결합, 혼합, 협력, 조율, 연결, 순환, 통합의 중요성을 언급했습니다(1). 일부 전문가들은 이를 연결. 나인상(8)은 중심, 연결, 창의성의 세 가지 주요 원칙을 설명했습니다. 그리고 창의성. 조화와 공통점: 문화 간 수련을 위한 합기도 원칙 323[예시 (8)과 연결된 오디오-8-DeBaets.MP3]](8) 그리고 세 번째 원칙은 다른 하나는 창의적인 반응, 즉 첫 번째와 두 번째 원칙이 일어나는 것입니다. 그리고 당신은 자신을 열어두고 시스템을 통해 자신과 다른 사람의 에너지를 자신과 다른 사람의 에너지를 시스템을 통해 전달하면 자동으로 움직이기 시작합니다. 해결을 향해, 자동으로 온전함을 향해 움직이기 시작합니다. (에서 나인 상과의 인터뷰)나인 상 (8)은 평온 기술인 센터링 없이는 연결이 일어날 수 없다고 주장했습니다. 그런 다음 연결은 자동으로 다음과 같이 진화한다고 설명했습니다. 해결. 그는 그것을 온전함이라고 불렀는데, 이 연구에서 말하는 또 다른 단어는 고귀한 결과. 합기도의 연결은 다양한 형태로 나타납니다. 일부 기술 상대방과 연결하면서 원을 그리는 동작을 포함합니다(그림 6), 다른 기술에는 즉각적인 친밀감이 포함됩니다(9). 어떤 기술이든 목적은 상대방의 움직임과 나의 움직임을 일치시키는 것입니다. 때리거나, 두드리거나, 주먹을 사용하지 않습니다. 흥미롭게도, 순환하고 통일함으로써 당신은 이동합니다. 자신의 위치를 바꾸고 상대방의 위치를 감지할 수 있습니다(1). 쓰리상(9)은 매우 자세하게 설명했습니다.[예시 (9)와 함께 첨부된 오디오-9-DeBaets.MP3]](9) 문제에 직면했을 때 ... 합기도에서는 육체적 위험에 직면하지만 문제 앞에서 우리는 몸을 움츠리고 고개를 돌리고 건너뜁니다. 그러니 먼저 직면하세요. 그런 다음 입력하십시오. 그것. 그래서 이것은 매우 어렵습니다. 그래서 음, 그리고 혼합합니다. 어, 그러니 시도해 보세요, 를 사용하여 공격이 오면 접촉하고 들어가십시오. 다음, 한 걸음을 내딛고 블렌딩합니다. 그러면 상대방이 보는 것을 볼 수 있습니다. 상대방의 관점을 볼 수 있고 블렌딩할 수 있습니다. 그를 만지면, 당신은 그를 느끼고 그리고 상대방이 원하는 방향으로 갈 수 있도록 도와주면 됩니다. 움직임을 제어하고 원하는 방식으로 되돌릴 수 있습니다. 여유가 있다면 여유가 있다면 부드럽게 돌려줄 수 있습니다. 아니면 그냥 (휘파람 소리 내며) 어, 그가 자신의 길을 가고 당신의 길을 가도록 내버려두면 산책 밖에 없습니다. ( 쓰리상과의 인터뷰 중에서)쓰리상(9)이 마주보고 들어가기라고 말한 것을 이 연구에서는 개방성과 호기심이라고 부릅니다. 이 연구에서. 그가 접촉과 혼합이라고 불렀던 것은 이 연구의 통일 원리입니다. 그는 순환을 명시적으로 언급하지 않았습니다. 그러나 합기도 수련자는 육체적 순환과 삼산의 혼합에 대한 설명을 연결하여 상대방의 관점을 봅니다. 324 앙젤 드 바예와 엘렌 반 프렛에게 인사하기[예시 (10)과 연결된 오디오-10-DeBaets.MP3]](10) 또 한 가지, 합기도의 원형성에 관한 것입니다, 그래서 필수적인 동작은 원형의 힘과 움직임을 기본으로 하고 있고, 그녀가 수련을 시작했을 때 그리고 그녀는 도슈 키쇼마루 우에시바 (합기도 창시자의 아들 합기도 창시자, 1921-1999), 그리고 그는 말하곤했습니다. 매우 원형의 합기도를 하셨고 자신의 이름을 마루라고 부르시곤 하셨죠. 그리고 마루는 원입니다. 그래서 그는 매우 원형입니다. 그리고 그가 사용했던 기술은 연습하는 방법은 아주 간단했어요. (트웰브 씨와의 인터뷰 중: 먼저 트웰브 씨가 포르투갈어로 말하고 (필사하지 않음) 그리고 통역사가 영어로 말합니다.)개방성, 호기심, 통일, 순환의 원칙은 합기도 교류의 공통점에 대한 아이디어를 요약합니다. 합기도 상호 작용의 공통점에 대한 아이디어를 요약합니다. 순환, 구형성 또는 원형성 (10)은 (그림 6) 대부분의 합기도 자기방어 전략의 특징입니다. 상급자가 빠른 속도로 기술을 수행 할 때 원형성이 얼마나 미미하거나 거의 눈에 띄지 않을 수 있습니다 (Westbrook and Ratti 2001). 통일 과 순환은 순차적이지 않고 서로 얽혀 있으며, 상대방에 대한 지각과 해석을 용이하게 하여 서로 맞추고, 일치하고, 만나고, 새로운 관계를 함께 만들어가는 움직임을 의미합니다.