Uigwe () is the generic name given to a collection of approximately 3,895 books recording in detail the royal rituals and ceremonies of the Joseon dynasty of Korea. There is no generally agreed English translation; some scholars suggest "book of state rites", while the Glossary of Korean Studies from the Korea Foundation suggests "manual of the state event" or "rubrica for a state ceremony." The expression "Royal Protocols" (of the Joseon Dynasty) is widely used.

The collection of Uigwe, was inscribed in UNESCO's Memory of the World Programme in 2007.

The term "Uigwe" is not easily translated; it refers to a collection of rites, protocols, codes and rules. Thus, the Joseon Sijeong Uigwe are the “Protocols” or legal “Code” of the Joseon Sijeong. The Joseon Sijeong Uigwe was compiled under the reign of King Sejong (ruled 1418 to 1450).

King Sejong is credited for organizing a body of scholars that consolidated, refined and codified various laws, practices, beliefs and the accepted Confucius systems into law. The Joseon Sijeong Uigwe was compiled into an volumes, similar, to a modern encyclopedia. Volumes included comprehensive criminal, civil, administrative and tax laws.

Content
Combining text and detailed illustrations, each Uigwe preserves the records of the Superintendency (dogam), set up temporarily to plan and carry out special state rites. These rites included investitures, coronations, weddings, banquets, the painting of royal portraits, funerals and ancestral rites. Each Uigwe, some in several volumes with several copies, was written either by hand but more often printed using woodblocks for the History Archive copies. Most of the Uigwe, had one exclusive edition for the king, distinguished by silk covers, high quality paper, binding, superior handwriting and overall presentation, was intended to serve as the royal viewing copy. The silk covers used exclusively for the king were made of quality silk, had superior patterns often of clouds, and usually had red decorations around its borderline. Four to nine other copied version for scholars were kept for each of the four state archives, which for most of the Joseon period were located on Mount Jeongjoksan on Ganghwa-do Island; Mount Jeoksang in Muju-gun County, Jeollabuk-do Province; Mount Odaesan in Gangwon-do Province and Mount Taebaeksan in Yeongwol-gun County. The Uigwe for funerals and weddings includes large and detailed images of processions, often involving thousands of participants.

Looting and repatriation

1866: French troops
In 1782, the Outer Gyujanggak library (known as Oe-Gyujang-gak) was built in the ancient royal palace on Ganghwa-do Island to accommodate an overflow of books from the main Gyujanggak library at Changdeokgung Palace in Seoul, where the royal viewing copies were kept, and most of the viewing copies were transferred there. In 1866, after the execution of a number of French Catholic missionaries in Korea, a French expeditionary force came from China to seek explanations, resulting in the French campaign against Korea. Unable to gain access to the authorities, the troops attacked Ganghwa-do Island and seized the royal books, along with a vast amount of silverware and other royal artifacts. The books were kept at the Bibliothèque nationale de France in Paris soon after their arrival in France. They were largely forgotten until Korean scholar, Park Byeongseon, discovered them in 1975, whilst working there as a librarian.

Following the discovery, the return was officially requested in 1992. In 1993, then-French President François Mitterrand returned one copy during a visit to Seoul to sell its high-speed TGV train technology; with the promised to return the remaining collection. The Korean Government tried to retrieve the royal documents through a permanent lease, since French law prohibits national assets to be transferred abroad. In 2010, a Seoul-based civic group spearhead the return but the request to exclude illegally obtained property from its list of national assets was rejected by a Paris court.

After a series of long disputes and negotiations, an agreement was made by President Lee Myung-bak and President Nicolas Sarkozy at the 2010 G-20 Seoul summit to return the documents on a five-year renewable loan basis. From April to June 2011, 297 volumes with 191 different Uigwes, were shipped back in four separate installments.

1922: Japanese Occupation Period
In 1922, during the Korea under Japanese rule, many volumes of books including 167 of Uigwe, along with some 1,000 other relics, stored at the royal Gyujanggak library at Changdeokgung Palace and history archive in the Buddhist temple at Mount Odaesan were transferred to the University of Tokyo. As they were stored at the University of Tokyo, they were not included in the list of artifacts to be returned compiled in 1965, when the two countries signed a treaty which normalized diplomatic ties.

In November 2008, Seoul City Council passed a resolution urging Japan to return the Uigwe. The looted collection included Empress Myeongseong's state funeral protocol, that lasted for about two years following her murder by Japanese assassins in Gyeongbokgung Palace in 1895.

In August 2010, then-Japanese Prime Minister Naoto Kan announced the return of the Uigwe to mark the centenary of Japanese annexation of Korea. Then in October 2011, Prime Minister Yoshihiko Noda returned five copies during his visit to Seoul in a bid to improve relations. The copies chronicled the royal rituals of King Gojong and King Sunjong, the last two emperors of Joseon dynasty and Korean Empire before Korea was annexed in 1910. This was followed, after a 16-month process, by the return of 1,200 volumes including 150 Uigwe in December 2011.

Collection and exhibition
The Uigwe that remained in Korea were preserved and housed in the Gyujanggak library at Seoul National University, and as part of the Jangseogak collection at Academy of Korean Studies. Gyujanggak library has the largest collection, with 2,940 volumes with 546 different Uigwe; while the latter has 490 volumes with 287 different Uigwe.

National Museum of Korea
The 297 copies of the Uigwe'''s that were returned from France, are housed at the National Museum of Korea, where a special exhibition, The Return of the Oegyujanggak Uigwe from France: Records of the State Rites of the Joseon Dynasty, was held from 19 July to 18 September 2011.

In June 2011, ahead of the exhibition, the Museum showcased five of the copies to the media. They were 
selected for their historical significance and to demonstrate the wide range of activities recorded in different kinds of Uigwe. They were:
 Uigwe for a Royal Feast (1630)
 Uigwe for the Ceremony of Offering Honorable Names to Queen Jangryeol (1686)
 Uigwe for the State Funeral of Queen Jangryeol (1688)
 Uigwe for the Funeral of Uiso, the Eldest Grandson of the King (1752)
 Uigwe for the Construction of the West Palace (1831)

The Uigwe for a Royal Feast is the oldest copy that was looted by the French. It recorded the royal feast held by King Injo of Joseon in March 1630, wishing for longevity and good health for Queen Dowager Inmok. It is also one of the few "copied" versions as most of them are reportedly original editions that were exclusively printed for the king. The museum stated that three of the five shown do not have any surviving copied versions. Also a couple of silk covers of other volumes were displayed separately as Bibliothèque nationale de France removed 286 of them for restoration in the 1970s. The covers were returned along with the 297 volumes.

National Palace Museum of Korea
The copies that were returned by Japan are housed at the National Palace Museum of Korea with a special exhibition from 27 December 2011 to 5 February 2012.

Media
To mark the return of the stolen Uigwe on 2011 by French Government, a special episode of Running Man (Episode 48) was aired. In this episode, the Running Man members have to find 'the sleeping Uigwe''' that was stored in the underground section. Song Ji-hyo won this episode.

See also 
 History of Korea
 Annals of the Joseon Dynasty
 Donggwoldo
 Joseon Dynasty politics

References

Further reading

External links 

 Manuscrits coréens numérisés de la Bibliothèque nationale de France (Digitized Korean manuscripts from the French national library)
 National Museum of Korea site with 30 (or more) digitized manuscripts and transcription in Korean
 Kyujanggak site with digitized manuscripts

Joseon
Joseon dynasty works
Art and cultural repatriation
Memory of the World Register
의궤(儀軌)는 조선 왕실에서 국가의 주요 행사가 있을 때 훗날 참고하기 위해 남기는 기록문서를 가리킨다. 조선 왕실에서 주관하는 큰 행사가 있을 때마다 임시 기구인 도감(都監)을 두어 이를 주관하게 했는데, 행사를 마치면 도감을 해체하고 의궤청(儀軌廳)을 설치하여 의궤의 편찬을 맡아보게 하였다. 2007년 6월 세계기록유산에 등재되었다. 2015년 12월 31일 대한민국의 보물 조선왕조의궤로 지정 예고되고, 2016년 5월 3일 지정되었다.

개요 
의궤는 조선 건국 당시 태조 때부터 만들어지고 있었으며, 조선왕조실록에 많은 관련 기록이 전하나 현재 조선 초기 의궤는 전해지지 않는다. 현전(現傳)하는 가장 오래된 의궤는 1601년(선조 31년) 의인왕후(懿仁王后)의 장례 기록을 남기기 위해 편찬된 《의인왕후산릉도감의궤》(懿仁王后山陵都監儀軌)와 《의인왕후빈전혼전도감의궤》(懿仁王后殯殿魂殿都監儀軌)이다.

보통 필사하여 제작하였으므로 소량을 제작하여 특별 제작한 1부는 어람용(御覽用)으로 왕에게 올리고 나머지는 관련 기관과 사고(史庫)에 나누어 보관하였다.

1866년 병인양요 때 강화도에 침입한 프랑스군이 외규장각(外奎章閣)에서 300여 책의 문서를 약탈하였다. 이들은 프랑스 국립도서관에 보관되어 있다가, 2011년에 대한민국으로 5년제 영구 임대되었다. 또한 2010년 공개된 자료에 따르면 일본 궁내청이 소장한 조선왕조 의궤가 총 81종 167책인 것으로 나타났다. 이번에 새로 확인된 의궤는 《진봉황귀비의궤》(進封皇貴妃儀軌), 《책봉의궤》(冊封儀軌) 2종, 《빈전혼전도감도청의궤》(殯殿魂殿都監都廳儀軌), 《화성성역의궤》 등 5종이다.

보물 지정 
의궤(儀軌)는 본시 의식(儀式)의 모범(模範)을 가리키는 말이다. 의(儀)는 의식(儀式), 궤(軌)는 수레바퀴의 궤도 또는 길을 지칭하는 말이나 흔히 판법(辦法 : 어떤 일을 행하기 위한 구체적인 수단), 기준, 모범, 정서(程序) 등을 비유하는 말로 쓰인다. 이 단어가 서적의 이름에 쓰인 것은 불교의 한 종파인 밀교(密敎)에서 그들의 본경(本經)에서 말하는 불(佛)이나 보살 등의 본존(本尊)을 안치하는 방식이나 공양의 규칙 등을 기록한 책을 의궤라 부르면서 부터이다. 송․원(宋元)이후에 편집된 대장경에 많은 의궤가 수록되었고, 고려대장경에도 〈 인왕호국반야바라밀다경다라니염송의궤(仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌)〉 등 수십 종의 의궤가 포함되어 있다.

조선시대에는 국가에서 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 군례(軍禮), 빈례(賓禮), 가례(嘉禮)를 비 롯한 여러 대사(大事)를 치를 때에, 후세의 참고를 위하여 그 일의 시말(始末)을 글과 그림으로 자세하게 정리한 책을 의궤(儀軌)라 불렀다.

〈조선왕조의궤〉는 태조 때 최초로 편찬하기 시작하여 일제강점기까지 계속되었다. 『 세종실록 』 권55, 세종 14년 3월 계해조(癸亥條)에 정도전, 권근 등이 찬수한 종묘 제사 때의 춤 에 관한 의궤와 『 성종실록 』 권172, 성종 15년 11월 정해조(丁亥條)에 태조4년 경복궁 창 건시 그 건설과정을 기록한 『 경복궁조성의궤(景福宮造成儀軌) 』 에 대한 기록이 있다. 그러나 조선전기 의궤들은 임진왜란 때 대부분 소실되어 남아있지 않고 현재 남아있는 것은 모두 임진왜란 이후에 제작한 것이다.

〈조선왕조의궤〉는 제작 방식에 따라 필사본과 활자본으로 구분할 수 있고, 열람자에 따라 어람용(御覽用)과 분상용(分上用)으로 나뉜다. 어람용의궤는 일반적으로 1건이 작성되었으나, 행사에 따라서 3∼4건의 어람용이 작성되는 사례도 있었다. 특히 대한제국기에는 황태자용으로 시강원(侍講院)이 추가되기도 하였다. 분상용의궤는 의정부와 예조, 춘추관과 4대사고가 기본적인 배포처였으나, 행사와 직접 관련된 관서에 배포되는 사례도 있었다.

〈조선왕조의궤〉는 모두 1,760건 2,756책으로 지정 기준은 다음과 같다.

지정 대상 〈조선왕조의궤〉 가운데 가장 이른 시기의 의궤는 선조 34년(1601) 3월에 작성된 사천시청 소장 『세종대왕태실석난간수개의궤(世宗大王胎室石欄干修改儀軌) 』 와 선조 34년(1601) 6월에 작성된 규장각 소장 『 [의인왕후]빈전혼전도감의궤([懿仁王后]殯殿魂殿都監儀軌)』이며, 1910년 『[흥왕]책봉의궤([興王]冊封儀軌)』 가 가장 후대의 것이다.

〈조선왕조의궤〉에 기록된 주요 행사는 왕실의 혼인을 비롯하여 왕과 왕세자의 책봉 , 왕실의 장례, 제사, 궁중 잔치, 활쏘기, 태(胎)의 봉안, 국왕의 행차, 궁궐 건축, 친농(親農)⋅친 잠(親蠶) 행사, 사신의 영접 등 국가나 왕실 행사 전반에 관한 것으로 행사의 과정을 날짜에 따라 기록한 각종 공문서를 비롯하여 업무의 분담, 담당자의 명단, 동원된 인원, 소요된 물품, 경비의 지출, 유공자 포상 등에 관한 것들이다. 그리고 필요에 따라 행사의 가장 중요한 행렬은 반차도(班次圖)를 통해 표현했다.

〈조선왕조의궤〉의 체제는 의례의 전 일정을 일자별로 정리한 시일(時日), 의례의 주요장면이나 주요도구의 그림을 실은 도식(圖式)·도설(圖說), 업무시 오고간 문서들을 기록한 교지(敎旨)·상주문(上奏文), 인건비 등의 각종 비용을 적은 재용(財用), 물품을 제조한 각종 기술자의 명단인 공장(工匠), 의례 집행시 유공자 포상 내용을 적은 상전(賞典) 등을 담고 있다.

〈조선왕조의궤〉는 중국이나 다른 나라에서는 발견되지 않는 조선만의 독특한 전통으로서 예법을 중시하고 기록을 철저히 보존하려는 조선시대의 우수한 기록문화 중 하나로서 국가지정문화재로 지정할 가치가 있다.

지정 목록 
지정 목록은 다음 각 호와 같다.

각주 

조선의 책
세계기록유산