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주진우]그래요? 알겠습니다. 모가지를 쳐야 됩니까?
김용옥]네. 등원을 못 하게 다 막아버려야지요.
주진우]알겠습니다. ‘큰 지혜가 판을 치니 거대한 위선이 있게 되었다. 국가가 혼란하게 되니 충신이라는 것이 있게 되었다.’ 그렇지요? 지금 충신이 보입니까? 선생님한테.
김용옥]노자는 충신이라는 것 자체가 그게 엉터리다 그 말한 거예요, 거기서는.
주진우]그런가요?
김용옥]네. 충신이라는 것 자체가 있어서는 아니 된다.
주진우]그래요?
김용옥]네. 근본적으로 그렇게 정치라는 것은 도덕적인 잣대에서 누구에게 충성하고 그래서 충신이 있고 이런 거는 정치가 아니다. 노자가 말하는 정치라는 것은 오로지 도를 구현하는 정치기 때문에, 그리고 성인의 정치기 때문에 그 성인이라고 하는 것은 그런 충이라든가 어떤 작은 집단에 충성하고 이러한 것에 의해서 판단되어서는 아니 된다 이런 말씀입니다.
주진우]어제도 그렇고 오늘도 그렇고 도올 선생님한테 질문 집중되고 있습니다. 테스 형 얘기하고 막스 형 얘기하고. 다 도올 선생님이 형이라고 붙여놨기 때문에 선생님한테도 지금 도올 형 이렇게 질문이 오고 있습니다. 도올 오빠 이런 질문도 있는데요.
김용옥]좋지요.
주진우]좋다고요?
김용옥]네.
주진우]좀 부끄럽던데요. 5151님 질문입니다. ‘도올 형, 정쟁만 일삼고 국민을 피곤하게 지치게 만드는 국회의원들. 국감에서 국민의 가려운 곳 긁어주지 못하고 쓰잘 데 없는 것만 목매는 국회의원들 어떻게 벌 줄 수 있을까요?’ 목을 치지 말고. 목 치는 것은 그렇게 좀 약간, 그냥 우리는,
노자는 충신이라는 것 자체가 엉터리라고 말한 것이고 근본적으로 정치라는 것은 도덕적인 잣대에서 누구에게 충성하고 충신이 있고 이런 건 정치가 아니라는 것이다. 노자가 말하는 정치라는 것은 오로지 도를 구현하는 정치이고 성인의 정치이기 때문에 성인은 충과 같은 것에 의해서 판된되어서는 안 된다는 것 같다.