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최영일]신토불이 같은 느낌입니다. 맞아요.
김성완]그런데 실행요강을 보면 남자는 무명 두루마기를 여자는 검정물감을 들인 무명치마를 입는다. 설탕, 소금, 과일, 음료를 제외한 나머지 음식물은 모두 우리 것을 사서 쓴다. 일상용품은 우리 토산품을 사용한다. 이런 강령 같은 것이 있었어요. 그런데 일제의 탄압으로 성공하지는 못했습니다. 그렇지만 당시에 일본에 우리가 저항할 수 있다고 하는 것을 일제 치하에서 보여준 거잖아요. 보여줬고 또 그게 일종의 독립운동의 일환이었다고 볼 수 있으니까요. 성공했느냐, 실패했느냐 이건 별로 중요하지 않다고 볼 수 있는 거죠.
최영일]성공이 어려웠던 것이 아까 말씀하신 대로 지금 이렇게 각각 차기 정부를 갖고 각각 독립적으로 존재하는 나라인데도 영향력을 주고받고 느끼게 되는데 말씀하신 대로 당시에는 일제강점기 아니었겠습니까? 그러니까 어찌 보면 우리를 지배하고 있는 저 강한 나라의 물건을 안 쓰겠다는 국민의 의지를 보여줬는데 오만가지 탄압이 있었지 않았을까, 그런 생각이 들어요.
김성완]그럼요. 분열공작 같은 것도 하고 그랬어요, 당시에는.
최영일]그런데 듣고 보니까 불매운동의 효시는 물산장려운동이다, 이해가 확 되는 것이 “조선사람 조선 것, 조선 물건” 와 닿습니다. 그러면 해방 이후에는 1945년 08월 이후에는 우리가 국권을 회복했으니까 상황이 좀 달라지지 않았겠습니까?
불매운동의 효시는 설탕 등을 제외하고는 모두 우리 물건을 쓰자는 물산장려운동으로 당시 일제의 탄압이 극심했다.