이 문장을 두세 문장 안에서 축약해 요약해줘
김경래]그러니까 극우도서라고 해도 그러니까 예를 들어 극우적인 의견이라고 해도 우리는 표현의 자유가 있는 나라 아니겠습니까? 그러니까 그런 책들은 나오는 게 어쩔 수 없는 거잖아요. 당연한 거잖아요. 그렇죠?
김성신]그렇죠. 당연히 이건 뭐 민주공화정에서 어떤 기본권의 문제니까요. 다만 그것을 표현한 사람이 그 내용에 대해서 책임지면 되는 겁니다. 당연히 책 출간 자체는 문제가 없는데요. 또 한편으로는 저는 이런 책이 출간되고 화제가 된 것에 대해서 부정적으로만 볼 필요는 없다는 생각도 듭니다. 왜냐하면 잘못된 시각이나 그런 생각들이 오히려 수면 밑에 가려져서 눈에 보이지 않았을 때 더 위험하지, 수면 위로 올라오면 비판의 대상이 될 수도 있고요. 또 가령 극우적으로 편향된 말과 생각이 왜 나쁜 것인지, 확인할 수 있는 계기도 될 수 있기 때문인데. 비유하자면 ‘나의 투쟁’ 읽는다고 해서 다 나치 추종자가 되는 것은 아니지 않습니까? 독자는 바보가 아니라는 거죠.
김경래]그런데 “이런 책들을 마케팅에 활용하는 대형 서점들의 행태, 이건 좀 문제가 있다.” 이렇게 말씀을 하셨더라고요.
김성신]그렇습니다. 대형 서점의 베스트셀러 집계는 그 자체로 마케팅입니다. 베스트 따로 집계해서 매대 만들고 독자 눈에 띄게 만들지 않습니까? 그런데 만약에 어떤 책에 문제가 있다, 반사회적인 문제가 있다. 청소년유해도서다, 이런 등등의 이유로 책에 문제가 있다면 서점은 그 상식과 통념에 근거해서 베스트셀러 집계 같은 것을 하지 않을 수 있다는 거죠. 판매는 하되 집계에서 적극적으로 마케팅하지 않을 수 있는데, 사실 서점이라는 공간도 물론 책이라는 상품을 파는 곳이지만 일종의 사회적 공공재적 성격을 갖고 있기도 하지 않습니까? 그래서 법을 어긴 것은 아니지만 반사회성에 대한 논란이 큰 책을 이렇게 열심히 마케팅하는 것에 대해서는 좀 안타깝다는 생각이 듭니다.
극우도서라고 해도 민주공화정에서 표현의 자유가 있는 기본권의 문제이기 때문에 출판 자체는 문제가 없다. 오히려 수면 위로 올라오면 비판의 대상이 될 수도 있고 극우적으로 편향된 말과 생각이 왜 나쁜 것인지 확인할 수 있는 계기가 되기 때문이다. 하지만 대형 서점의 반사회성에 대한 논란이 큰 책을 열심히 마케팅에 활용하는 것에는 문제가 있다.