문서에 대한 길고 상세한 요약을 해줘.
김경래]그런데 이제 종교계에서는 반발하는 목소리가 꽤 있지 않습니까? 이 부분 어떻게 설득하실 예정이세요?
권인숙]그런데 이 종교계와 관련해서는 참 얘기가 복잡해지긴 합니다만 여기서 중요한 것은 우리가 균형이라는 것이 과연 여성 당사자들을 20대, 30대, 40대, 10대까지 포함하여서요. 이걸 몸으로 겪어내야 하는 여성 당사자들과 어떤 가치 기준을 가지고 들이밀면 종교의 그거를 똑같은 기준으로 똑같은 힘으로 거기에 맞춰서 의견을 조율하는 균형감이라는 게 도무지 타당한가에 대해서 먼저 질문을 해야 되는 문제라고 생각합니다. 그러니까 실제로 종교계가 이 문제와 관련해서 반대를 열심히 하고 그걸 조직화했던 것도 그렇게 현실화되는 건 아니고 그냥 가상의 힘으로 굉장히 많이 의미화를 많이 하고 있는데요. 이건 같은 당사자가 아니잖아요. 그리고 본인이 낙태를 하기 위해서 성행위를 하는 사람은 없고 본인이 어떤 가치관을 가지고 있더라도 자기가 인생을 걸어서 이 아이를 낳을 수 없다는 판단을 한다면 자기 인생을 걸고 판단을 한다면 그것은 그 여성은 임신중지를 할 수밖에 없거든요. 내가 아이를 키울 수 없겠다고 생각하면 그런 선택을 할 수밖에 없는 것에 이런 기계적 균형감을 갖다 붙이면서 논란의 균형점을 잡으려고 하는 것은 저는 그것에 동의가 되지 않습니다.
종교계가 낙태를 반대하고 있지만 이것은 여성 당사자들이 몸으로 겪어 내야 하는 문제이다. 낙태를 위한 성행위는 존재하지 않는다. 당사자의 임신 중지의 선택에 종교계가 기계적인 균형감을 적용하여 논란의 균형점을 잡으려 하는 것은 옳지 않다.