이 내용을 상세하게 요약해줘.
 나환자 수용소에 들어오게 해달라고 탄원하는 무리만큼 열성적이면서도 비참한 사람들을 보는 경우가 흔치 않을 것이다. 한센인들의 애양원 입소 요청은 친절한 사람들이 이들을 위해 약간의 후원금만 내주면 받아들여졌다.
 서울에서 온 어떤 부부가 이 나환자 정착촌을 방문했는데, 이들이 들어서자마자 불쌍한 한센 환자 다섯 명이 “살려주세요”라며 달려들었다. 그러자 남자가 윌슨 박사에게 “이들을 받아주시는 데 드는 비용을 제가 대겠습니다”라고 했다. 한 시간 후쯤 이들이 떠나려 할 때 또 다른 나환자들이 “살려달라”고 애원했고, 그 부인이 “제가 부담할 테니, 이 네 사람을 받아달라”고 했다.
 이 부부는 환자촌을 떠나기 전까지 나환자 총 15명의 비용을 부담했고, 이들이 들어서자 이미 입촌해 있던 나환자들이 “지옥에서 나와 천국으로 들어오시게나” 하면서 반겨주었다. 나환자들은 떼를 지어 몰려와 입소를 기다린다. 18명 또는 20명씩 무리를 지어 소나무 아래에서 밤을 지내며 입소를 기다리는 사람들을 종종 볼 수 있었다. 때로는 문밖에서 일주일을 기다리다 결국은 입소하지 못한 채 수백 리 길을 걸어 다시 고향으로 돌아가는 사람들도 있었다고 한다. 이 일을 하면서 가장 가슴이 아플 때는 바로 이런 순간이다. 
 이처럼 강요된 후원이 아닌 자신들이 극악한 환경에서 일하는 모습을 보여줌으로 후원을 받는 데 유용한 전시효과를 거두기도 했다. 마치 북한이 특정한 고아시설 한 군데를 집중적으로 개방하면서 이런 시설을 찾는 모든 서방 구호단체에 ‘이곳은 당신네들이 단독으로 후원하는 곳’이라는 식으로 보다 적극적인 후원자를 모색하는 모습과 하등의 차이가 없다. 결국 이런 비참한 현실을 통해 동정을 얻으려는 한센인들이나 또 이들의 가련한 처지를 이용해 후원자를 배가(倍加)시키려는 운영의 묘(妙)가 절묘한 한 수를 이룬 셈이다.

나환자들은 떼를 지어 몰려와 입소를 기다린다. 18명 또는 20명씩 무리를 지어 소나무 아래에서 밤을 지내며 입소를 기다리는 사람들을 종종 볼 수 있었다. 때로는 문밖에서 일주일을 기다리다 결국은 입소하지 못한 채 수백 리 길을 걸어 다시 고향으로 돌아가는 사람들도 있었다고 한다.