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 윤신달은 “우리나라 경내에서는 송도가 제일 좋고 이곳이 다음입니다. 다만 한스러운 것은 건방(서북쪽)이 낮아서 물과 샘물이 마른 것입니다”라고 했다. 이성계가 기뻐하며 “송도라고 어찌 부족한 것이 없겠느냐. 지금 살펴보니 왕도가 될 만하다. 조운(漕運·뱃길)도 통하고 각 도까지의 거리도 고르니 인사에도 편리하지 않겠는가”라고 했다.
 이성계는 마지막으로 왕사 무학에게 물었다. 무학은 “여기는 사면이 높고 빼어나며 가운데가 평평하니 성읍이 되기에 마땅합니다. 그러나 여러 사람의 의견을 따라 구하소서”라고 답했다. 태조가 왕궁을 어느 방향으로 할지 의논에 부쳤을 때 저 유명한 태조의 핵심 측근 무학(無學)대사와 정도전(鄭道傳)의 논쟁이 시작됐다.
 “인왕산을 주산(主山)으로, 북악을 좌청룡, 남산을 우백호로 하는 것이 옳다.”(무학대사)
 “제왕은 남면(南面)하고 나라를 다스리는 것이 법도이니 인왕산을 주산으로 하면 궁궐을 남향으로 앉힐 수 없다. 북악을 주산으로 하는 것이 옳다.”(정도전)
 무학은 1327년 경상남도 합천군에서 태어났으며 박씨다. 《순오지》 《지봉유설》 《연려실기술》에 이성계의 꿈 해몽에 관련된 일화가 전해지며, 구전설화는 전국적으로 전승되고 있다. 출생설화는 무학의 어머니가 빨래를 하러 갔다가 물에 떠내려오는 오이를 먹고 아이를 배어 낳게 되자 부모가 내다버렸는데 학이 날개로 보호해 살렸다는 것이다.
 그가 출가한 이유에 대해서도 여러 설화가 전해지며 무학을 유명하게 만든 것이 동자승 시절에 있었다는 합천 해인사 화재 진압 일화다. 즉 무학이 상추를 씻으러 냇가에 갔다가 해인사에 불이 난 것을 알고 물을 뿌려 불을 껐는데 그 사실을 의심한 스님이 직접 해인사에 가서 그것을 확인했다는 것이다.

그가 출가한 이유에 대해서도 여러 설화가 전해지며 무학을 유명하게 만든 것이 동자승 시절에 있었다는 합천 해인사 화재 진압 일화다. 즉 무학이 상추를 씻으러 냇가에 갔다가 해인사에 불이 난 것을 알고 물을 뿌려 불을 껐는데 그 사실을 의심한 스님이 직접 해인사에 가서 그것을 확인했다는 것이다.