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 좀 더 구체적으로 한 가지 예를 들어 보자. 심장은 열을 생산하는 공장이다. 작고 허약한데 계속해서 추위를 만나면 당연히 심장이 위축돼 제 역할을 하지 못한다. 심장을 움직여서 열을 생산하고 피를 만들어 주는 미생물들이 기진맥진해서 뻗어 버릴 테니 당연하다. 다른 장부의 미생물들도 마찬가지다. 기진맥진한 미생물들이 죽어 시신이 되면 그것이 균으로 변해 자기들끼리 똘똘 뭉치면 암이 되고, 제 살을 갉아먹으면 염증이 되는 등 온갖 질병을 앓게 한다. 무슨 말이냐 하면 날씨가 바로 늙고 병들어 죽게 하는 주범이라는 뜻이다. 해마다 덥고 춥고 습하고 건조하고 뜨겁고 냉하며 다르게 다가온다. 여기다 춘하추동 3개월씩, 그리고 아침 낮 저녁 밤의 기후변화에 우리의 몸이 상응하니 이에 생로병사가 있는 것이다.
 명의·신의는 타고난 시기에 천하를 주관한 섭리를 파악해 이를 인체에 대입하여 오장육부의 크고 작음 내지 체질을 완전하게 파악한 다음, 다가오는 기후를 짐작하여 어느 장부에 병이 올지 판단할 줄 아는 자이다. 그러므로 적절한 음식과 약을 써서 큰 병을 앓지 않게 할 수 있을 테니 명의요 신의인 것이다. 의명학의 이치가 바로 그러하다. 태어난 시기에 천하를 주관한 섭리를 인체에 대입하면 타고난 체질이 적나라하게 나타난다. 그 체질이 가령 심장이 커서 열이 많다면 다가오는 세월의 기후변화를 비교해 보면 몇 살의 나이에 어느 장부에 병이 올지 분명하게 진단할 수 있다.

명의·신의는 타고난 시기에 천하를 주관한 섭리를 파악해 이를 인체에 대입하여 오장육부의 크고 작음 내지 체질을 완전하게 파악한 다음, 다가오는 기후를 짐작하여 어느 장부에 병이 올지 판단할 줄 아는 자이다. 그러므로 적절한 음식과 약을 써서 큰 병을 앓지 않게 할 수 있을 테니 명의요 신의인 것이다. 의명학의 이치가 바로 그러하다.