이 문장을 2~3 문장 안에 요약해줘
《논어(論語)》 위정(爲政)편에서 공자는 이렇게 말했다.
 “군자는 두루 친밀하되 세력을 이루지 않으며[周而不比] 소인은 세력을 이루되 두루 친밀히 하지 않는다[比而不周].”
 이는 군자는 공심(公心)이 강하기 때문에 두루 어울리며 자신의 사사로운 호불호(好不好)에 따라 사람을 대하지 않는 반면에 소인은 사심이 강해 그와 반대라는 것이다. 자로(子路)편에서 공자는 이를 좀 더 알기 쉽게 풀어서 말한다.
 “군자(다운 임금)는 섬기기는 쉬워도 기쁘게 하기는 어려우니, 기쁘게 하기를 도리로써 하지 않으면 기뻐하지 아니하고, 사람을 부리면서도 그 그릇에 맞게 부린다[器之]. 소인(같은 임금)은 섬기기는 어려워도 기쁘게 하기는 쉬우니, 기쁘게 하기를 비록 도리로써 하지 않아도 기뻐하고, 사람을 부리면서도 (한 사람에게 모든) 능력이 갖춰져 있기를 요구한다[求備].”
 공자는 자식의 다움[德]이 효도라면 임금의 임금다움은 관(寬)이라고 했다. 이때의 관(寬)은 성품으로서의 너그러움보다는 일을 함에 있어 신하들을 그 능력에 맞게 부린다[無求備於一人]는 뜻이다. 그래서 소인 같은 임금은 반대로 구비(求備), 즉 한 사람에게 제반 능력이 다 갖춰져 있기를 요구하는 것이다. 이를 한 글자로는 인(吝)이라고 한다.
 공자가 볼 때 제대로 된 신하가 임금을 섬기는 길은 하나다. 선진(先進)편에 나오는 대화다.
 계자연(季子然)이 공자에게 물었다. “자로와 염유는 대신(大臣)이라고 이를 만합니까?”

공자는 자식의 다움[德]이 효도라면 임금의 임금다움은 관(寬)이라고 했다. 이때의 관(寬)은 성품으로서의 너그러움보다는 일을 함에 있어 신하들을 그 능력에 맞게 부린다[無求備於一人]는 뜻이다.