이 문장을 상세히 분석하고 요약해줘.
 오수환의 〈곡신〉 그림이 바로 그런 무질서를 그려낸다. 거기에 우리가 일상에 만날 법한 형상이 있을 리 없다. 어떤 정형에서도 벗어난 부정형(不定形)이요 본디 정형 없음의 무정형(無定形)이다.
 그런데 무작위도 극상의 미학 하나임은 수석(壽石)의 미학이 진작 말해 왔다. 국내에도 대소 간에 수석 수집 마니아가 많은데, 돌이 사람이나 동물을 닮았다는 식으로 감탄하는 수준은 초자들의 감상 방식이다. 전혀 딴판으로, 그 아름다움의 극치는 검은 색깔의 돌이 세상 어느 것도 닮지 않음이다. 대체로 구름이 정형을 간파할 수 없는 형태라 여겨 수석을 구름의 뿌리 곧 ‘운근(雲根)’이라 비유해 왔다. 
 오수환의 〈곡신〉 시리즈 그림은 무작위성 조형으로 뒤덮여 있다. 그걸 통해 오수환이 말하려는 깊은 뜻을 헤아리는 데는 ‘학문 중의 학문’ 물리학의 유명 개념이 도움 된다. 곧 더운물과 찬물을 섞어 놓으면 더운물은 차가워지고 찬물은 데워지면서 그 중간의 미지근한 물로 바뀌는 ‘동태(動態)적 평형(平衡)’이 무작위의 극치라는 설명이다.
 오수환의 〈곡신〉 그림 또한 세상사가 모두 극상의 평형으로 나아가 결과적으로 사회 도처에 적어도 ‘금수저’, ‘흙수저’라는 차별이 없었으면 좋겠다는 그런 무작위성의 희구(希求)로 보인다. 그게 꿈의 세계만은 아닌 현실이 되고 있는 비근한 보기로 무작위성의 절대 원칙 때문에 로또 복권이 당첨 몇 사람에게 거금을 몰아 주어도 불평이 생기지 않는다는 사실이다. ‘천지무사(天地無私)’라는 노자의 말대로 하늘과 땅은 사적(私的)인 게 없는 까닭에 미운 이, 고운 이를 가리지 않아 더 주고 덜 주는 짓을 하지 않는다. 그만큼 공평 기회균등의 극치이다(도판 2 참조).

‘천지무사(天地無私)’라는 노자의 말대로 하늘과 땅은 사적(私的)인 게 없는 까닭에 미운 이, 고운 이를 가리지 않아 더 주고 덜 주는 짓을 하지 않는다. 그만큼 공평 기회균등의 극치이다(도판 2 참조).