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 학자 군주로 알려진 정조의 이 같은 반동, 혹은 문장에 대한 관권(官權) 개입은 모처럼 싹트려 하던 우리 문학의 발전을 방해했다. 이로 인해 조선 후기 문학은 낮은 수준으로 방향을 잡지 못하고 오락가락했으니 지금 전해지는 정조의 명성과는 사뭇 다른 정책이었음을 알 수 있다.
 권문해 선생은 《대동운부군옥》을 쓰면서 다음과 같은 기준을 지키기 위해 노력했다고 한다.
 첫째, 민족자존의 입장을 고려해 방언, 속명 등 우리 고유의 것들을 그대로 기록한다. 둘째, 원본에 충실하도록 서로 모순되는 것들도 원 사료의 것을 그대로 기록한다. 셋째, 자료를 최대한 광범위하게 수집한다. 넷째, 후대의 감계(鑑戒)가 되도록 권장할 만한 것들은 더욱 중요하게 다룬다. 다섯째, 유학을 존숭(尊崇)한다.
 《대동운부군옥》은 선조 22년(1589년)에 완성되었지만 임진왜란으로 펴내지 못하고 후손 권진락(權進洛)이 순조 12년(1812년)에야 간행하기 시작해 헌종 2년(1836년)에야 완간했다. 이 책은 특히 16세기 한글의 모습을 알 수 있어 국어학에서도 중요하게 평가되고 있다.
 더 구체적으로 《대동운부군옥》이 발간된 내역을 보면 천운(天運)이라는 말을 실감케 한다. 책의 저자 권문해는 대구부사로 있던 1589년에 20권 20책으로 집필을 완료했는데 훗날에 대비해 세 질을 미리 베껴두었다. 1591년에 학봉 김성일이 이 책을 간행하려 했으나 임진왜란이 터졌다.

문장에 대한 정조의 관권 개입은 우리 문학의 발전을 방해했는데 이로 인해 조선 후기 문학은 방향을 잡지 못하고 오락가락했다.