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 콘스탄틴 대제가 기독교를 공인한 것은 어찌 보면 이러한 대세를 추인한 것이다. 기독교도의 수는 로마 인구의 10분의 1에 육박했고, 기독교도들 내부의 체계와 규율은 제국의 제도적 통제를 앞서 가고 있었다. 이러한 상황에서 콘스탄틴은 밀비오 전투 승리로 기독교에 감사하는 마음도 있었겠지만, 무엇보다 제국의 안정을 위해 기독교회의 협조 확보가 긴요했을 것이다. 
 325년 니케아 종교회의가 소집되었을 때 콘스탄틴은 참석한 주교들을 친구라 부르고 자신을 ‘비(非)신도들의 주교’(그는 죽음에 임박해 세례를 받았다)라고 하는 등 친근감을 보였다고 한다. 이제 콘스탄틴은 대대적인 교회 건설 지원에 나선다. 카타콤베 등 지하시설이나 독지가의 사저(titulus)를 활용하던 파란의 시절을 뒤로 하고, 못 보던 대형 교회들이 황제의 지원으로 속속 건립되어 로마의 랜드마크가 되고 신도들의 순례지가 되었던 것이다.
 우선 콘스탄틴이 건립한 교회들을 먼저 돌아보자. 첫 교회가 당연히 고마운 황제의 이름을 딴 ‘바실리카 코스탄티니아노’(Basilica Costantiniano)다. 나중에 ‘산 조반니 인 라테라노’ (S.Giovanni in Laterano)로 개명된 로마의 주교좌(主敎座) 교회다. 이탈리아의 마을이나 도시는 대표교회(카테드랄레 혹은 두오모)가 하나씩 있는데, 로마의 주교회는 바티칸에 있는 성 베드로 교회가 아니라 라테란에 있는 성 조반니(성 요한) 교회다. 

기독교도 내부의 체계와 규율이 제국의 제도적 통제를 앞서가는 상황에서 콘스탄틴은 제국의 안정을 위한 기독교회의 협조 확보가 긴요했을 것이다.