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 지금은 대통령의 평판에 따라 필적 등이 시빗거리가 되곤 하지만, 왕조시대 땐 어필(御筆) 또는 어제(御製)는 극존의 대상이었다. 한국 유교의 본고향에 세워진 도산서원(陶山書院) 현판은 이퇴계를 지극히 공경했던 나머지 선조임금이 특별히 당대의 명필 석봉 한호(石峯 韓濩, 1543~1605) 서자관(書字官)을 어전에 불러 앉혀 쓰게 했다.
 그때의 일화가 전설처럼 문중에 전해진다던데, 퇴계의 직계 종손 쪽이던 한문학자 연민 이가원(淵民 李家源, 1917-2000)은 마치 어전에서 직접 목격했듯 이야기를 들려주었다. 명문가 출신답게 붓글씨도 아주 선필(善筆)이었다. 소설가 박경리가 원주에 ‘토지문화관’을 세웠던 1999년에 연민 글씨로 현판을 만들고 싶다 해서 내가 그 심부름을 했을 적에 들었던 일화다.
 임금의 스승인 큰 선비를 모시는 서원 이름을 바로 말하면 석봉이 부담을 느낄까 봐 선조는 학교 ‘원(院)’, 글 ‘서(書)’, 뫼 ‘산(山)’이라며 문구의 글자를 거꾸로 부르기 시작했다. 그때까지 어느 서원을 말함인지 석봉은 몰랐다. 유명 서원에는 ‘옥산(玉山)’도 있고 ‘도산(道山)’도 있기 때문이었다. 이윽고 언덕 ‘부(阝)’ 변(邊)이라 하자 질그릇 ‘도(陶)’임을 직감했다. 이어 임금이 쌀 ‘포(勹)’ 글자를 말하는데 석봉은 성인에 대한 흠모의 마음이 끓어올라 그만 붓손이 크게 떨었다는 것. 해서 글이 원만하지 못하다며 집에 가서 제대로 다시 적어 오겠다 했다. 집에서 아무리 써 보아도 처음 것만 못해 원래대로 새겼다. 이 일화를 듣고 나서 현장을 다시 찾아 현판을 다시 내가 면밀히 바라보았다. 거기서 손떨림 흔적을 찾지 못했다 하자, 그건 각수(刻手)가 “알아서 고친 결과”라고 연민은 시침을 뗐다. 

한국 유교의 본고향에 세워진 도산서원(陶山書院) 현판은 이퇴계를 지극히 공경했던 나머지 선조임금이 특별히 당대의 명필 석봉 한호(石峯 韓濩, 1543~1605) 서자관(書字官)을 어전에 불러 앉혀 쓰게 했다. 명문가 출신답게 붓글씨도 아주 선필(善筆)이었다.