이 문장을 길고 상세하게 요약해줘.
 〈옹고집전〉의 근원설화이기도 한 이 〈쥐 변신 설화〉의 핵심은 바로 마지막에 한 말에 있다. 화가 난 선비가 아내에게 말한, ‘쥐뿔’이 무엇을 뜻하는지, “쥐뿔도 모른다”는 것이 무슨 의미인지는 분명하다. ‘쥐뿔’은 ‘쥐의 성기’이고 “쥐뿔도 모른다”는 말은 ‘밤마다 같이 얼싸안고 자면서도 그것이 남의 성기인 줄도 몰랐느냐?’는 선비의 분노와 짜증 섞인 면박이다.
 이런 이야기들은 민중의 입에서 입으로 전해지는 것으로 민중의 목소리가 생생하게 살아 있는 게 특징이다. 그래서 그런지 ‘쥐뿔도 몰랐냐?’는 말보다는 더 적나라하게 “쥐좆도 몰랐느냐?”는 원색적인 말이 훨씬 더 많다.
 그 많은 짐승 중에 쥐를 두고 이런 이야기가 생긴 이유는 쥐의 생김새가 남자 성기와 유사하기 때문이다. 그래서 ‘여성이 무슨 일을 당하고도 남에게 창피해서 말도 못 한다’는 뜻으로 “뒷간 쥐에게 ○○ 물린다”는 속담이 있기도 하다. 이렇게 쥐와 남성 성기의 유사성을 바탕으로 한 은유는 《춘향전》의 이본(異本)인 〈남원고사〉에도 나온다. 한양으로 떠난 이몽룡을 위해 절개를 지킨다며 변학도의 수청을 거절해 춘향이가 옥에 갇히는데, 옥을 찾아간 월매가 딸 춘향에게 이렇게 타박한다.
 “물라는 쥐나 물지 대체 수절이 다 뭐냐?” 여기서 ‘쥐를 문다’는 것은 성교를 의미하는 것이다.
 지금까지 우리가 살펴본 여러 이야기를 떠올린다면, 이 ‘쥐’ 역시 뱀이나 지네, 지렁이, 용, 해모수의 빛, 그리고 옥황상제의 아들 환웅과 궤를 같이한다는 것을 금방 알 것이다. 신적 존재가 모두 남성으로 변신하고 선택된 탁월한 여성과 결합하여 자식을 낳는 것이 지금까지 살펴본 신화의 기본 구조이다. 그런데 이 〈쥐 변신 설화〉에서는 자식을 낳지 못한다. 아니 낳아서는 안 된다. 아내가 낳으면 정말 곤란하다. 그건 결코 인간이 될 수 없으니 말이다. 설화에는 이런 말들이 덧붙기도 한다.

지금까지 우리가 살펴본 여러 이야기를 떠올린다면, 이 ‘쥐’ 역시 뱀이나 지네, 지렁이, 용, 해모수의 빛, 그리고 옥황상제의 아들 환웅과 궤를 같이한다는 것을 금방 알 것이다. 신적 존재가 모두 남성으로 변신하고 선택된 탁월한 여성과 결합하여 자식을 낳는 것이 지금까지 살펴본 신화의 기본 구조이다.