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 오빠가 누이(여동생)를, 여동생이 오빠를 생각하며 쓴 작품도 많다. 누이만큼이나 오빠도 문학적 상징이다. 오빠는 아버지 혹은 어머니의 역할을 대신한다. 《전선문학》 1953년 9월호에 실린 김봉룡(金鳳龍)의 〈누이에게〉라는 시가 있다. 김봉룡은 실제 육군 소령이고 6·25 당시 종군작가단으로 활동한 것으로 알려져 있다.
 시는 누이동생 결혼식에 가지 못한 시적 화자(오빠)의 미안함을 담고 있다. 전쟁통에 여동생이 오빠에게 ‘아마 오빠도 (결혼식에) 올 수 있을 게다’고 한 말은 은유적이다. 죽지 말고 살아 돌아오라는 염원을 담고 있다. 누이의 결혼식에 가지 못하는 오빠의 안타까운 마음은 엄마가 죽어 누이 곁을 지킬 수 없기 때문이다. 그래서 전쟁터의 ‘무장(武裝)한’ 오빠 가슴이 찔린 듯 아프다.
 1925년에 쓰여진 최순애 작사, 박태준 작곡의 동요 〈오빠 생각〉은 시적 화자가 어린 여동생이다. 서울 간 오빠를 생각하며 쓴 시다. 8분의 6박자의 애상조 멜로디가 더욱 구슬프게 만든다. 여동생이 생각하는 오빠는 민족의 ‘독립’일 수 있지만 현실적으로는 집안의 생계를 책임진 가장이다. 오빠의 부재는 삶의 희망이 무너지는 것과 같다. 성공해 하루빨리 돌아오길 간절히 바란다.
 월북 시인 임화의 〈우리 오빠와 화로(火爐)〉는 1929년 《조선지광》(83호)에 발표됐다. 임화는 카프(KAPF·조선프롤레타리아 예술가동맹) 내의 최고 시인이자 평론가로 알려진 인물이다. 이 시는 그의 대표적인 초기작으로, 고교 문학 교과서(지학사, 디딤돌)에 실려 있다.

김 씨의 누이에게라는 시는 누이동생 결혼식에 가지 못한 오빠의 미안함을 담고 있으며 전쟁통에 여동생이 아마 오빠도 올 수 있을 것이라고 한 말은 살아 돌아오라는 염원을 담고있다.