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 우리 동리(황해도 재령-편집자)에 사람이 하나 죽습니다. 그러면 동리의 책임자인 이장이라는 자가 집집마다 돌아다니면서 “상여꾼 내시우”(상여 미는 사람을 내라는 말) 하며 동리 전부 매집 한 명씩 걷습니다. 이때에 암만 양반이라고 뽐내고 여인네만 사는 집일지라도 인부를 사서 내든지 그렇게도 못하면 여자라도 이때에는 용감히 출연하여야만 됩니다. (규중에 있는 처녀라도 물론)
 만일 인부를 내지 않으면 온 동리서 그 집은 못 살게 멀리 쫓아버립니다. 그러면 그와 같은 많은 인부가 상여 하나에 그렇게도 많이 드느냐. 천만에, 상여 미는 데 전부 합쳐야 불과 10명이 될까 말까 합니다.
 남은 사람은 뒤에 따라가든지 그렇지 않으면 만사를 들고 가든지 상갓집에서 자기네의 시키는 대로 순종하여야만 됩니다. 상여를 미는 데도 양반 쌍놈 구별이 없이 이때만은 한 계급에서 일하게 됩니다.
 이럴 때에는 양반 아래서 심부름하던 아랫사람들이 저절로 어깨 실룩실룩 추어지겠지요.
 그러나 어데 그것뿐인가요. 상제들은 뒤따라가며 대성통곡을 하다시피 울며 나가는데 앞에는 장구 새납(나팔 같은 것) 꽹과리 온갖 옛날 조선 고대 음악기는 전부 갖추어서 두들기고 불고 하면은 광대 두셋이 춤을 덩실덩실 추면서 구경꾼에게 웃음을 모이게 합니다. 이는 마치 뒤에 상제만 없고 보면 알록달록한 상부에게 갖은 풍악소리가 섞여나가 광대가 춤추고 하는 것이 옛날 과거를 보아서 급제하야 돌아가는 선비를 현대에 볼 수 있게 만든 한 난센스 연극이라고 하여야만 좋을는지.

우리 동리(황해도 재령-편집자)에 사람이 하나 죽습니다. 그러면 동리의 책임자인 이장이라는 자가 집집마다 돌아다니면서 “상여꾼 내시우”(상여 미는 사람을 내라는 말) 하며 동리 전부 매집 한 명씩 걷습니다. 만일 인부를 내지 않으면 온 동리서 그 집은 못 살게 멀리 쫓아버립니다.