전체적인 흐름을 간략하게 설명해주세요.
 지금부터 간담의 병이 전하는 전조 증세의 시기와 원인을 예로 들어서 진단해 보자.
 진단의 요체는 역시 음양오행론이다. 생로병사의 절대원리는 하늘의 섭리에 있고 섭리는 지구가 자전, 공전하면서 변화하는 기후와 에너지이며, 음양오행은 사시(四時, 봄·여름·가을·겨울, 아침·낮·저녁·밤)의 기후와 그 성질을 표시한 문자이다.
 태어난 시기에 음양오행을 대입하면 타고난 체질을 알 수 있다. 늙고 병들어 죽는 육신의 변화는 나이에 비례해 순차적으로 다가오는 매년 사시의 변화규율에 역시 음양오행을 대입하여 타고난 체질과 비교 분석하면 몇 살의 나이에 어느 장부가 병들지 정확하게 판단할 수 있다.
 이것이 바로 의명학이며, 그 논리는 《황제내경》을 바탕으로 한 의학이다. 깊은 철학이자 천체물리학이며 자연과학이라고도 할 수 있어서 체질진단은 오직 진실하기만 하여 조금도 허망하지 않다. 소위 불치, 난치라 하는 병들도 예사롭게 치료할 수 있는 지혜도 저절로 터득할 수 있다. 진단으로 병의 원인을 거의 100% 알 수 있기 때문에 이 세상 어딘가에서 치료법을 찾아낼 수 있기 때문이다.
 그 예가 다음과 같은 환자의 경우다. 불치, 난치라 알려진 신부전증과 가벼운 중풍을 앓은 이 사람은 불과 한 달정도 치료로 투석하지 않아도 될 만큼 병세가 호전되었는데, 병의 원인을 파악할 수 있었기 때문에 가능했다.
 사기가 간에 먼저 침범하면 간을 병들게 한 뒤 신장으로 옮아가서 신장을 병들게 한다. 그리고 사기가 심장으로 옮아가서 심장을 병들게 한 다음, 다시 폐로 옮아가서 폐, 대장을 병들게 하는데 마지막으로 비장, 위장에 옮아가면 치료하기 어렵다. 따라서 몸의 안과 밖, 그리고 심리변화를 파악해 간담에 사기가 침범했을 때 치료하는 것이 제일 좋다.

황제내경을 바탕한 의명학은 태어난 시기에 음양오행을 대입하여 타고난 체질을 알고 육신의 변화를 매년 사시의 변화규율에 대입해 타고난 제칠과 비교 분석하여 판단하는 것이다.