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 위의 ‘XX’는 당시의 검열 때문이었다. 1960년대에 제국시대 쇼와기의 역사비리를 파헤쳐 선풍적 인기 속에 문호 소리를 들었던 마쓰모토 세이초(松本淸張)는 이 ‘XX’에 정부, 경찰, 군부 등의 자구(字句)를 넣으면 된다고 했다. 즉 정부 쪽의 관헌이 유언비어를 퍼뜨렸다는 것이다.
 거기서 나아가 마쓰모토(松本)는 “이 데마의 근원은 정부가 의식적으로 만들었다고 생각되는 구석이 있다”고 했다. 연이어서 유언비어의 근원을 진재 때의 두 사람의 내무(內務)대신으로 지목하는 설을 확신 조로 들어 놓았다.( 松本淸張, 《昭和史發掘 1》, 文春文庫)
 한 사람의 내상(內相)은 3ㆍ1운동 직후에 사이토(齋藤) 총독과 함께 조선에 왔던 총독부의 2인자 정무총감 미즈노(水野鍊太郞), 또 한 사람은 대만 총독부의 2인자, 민정(民政)장관을 ‘하고 있을 때 대만사람들을 몇천 명이나 죽인’ 고토(後藤新平)였다. 이들은 모두 5년 전인 1918년의 일본민중의 쌀폭동을 각료로서 체험하였다.
 제국일본의 내정(內政)의 우두머리를 데마의 원천으로 보는 설(說)은 이렇다.
 “조선인 학살을 부추겨 일으킨 것은 식량폭동(주: 지진으로 도쿄의 절반이 불타, 전 시가의 교통, 통신, 전기가 단절되어 시민의 식량접근이 일조에 불가능해졌기에)이 일어나는 것을 막아내기 위해, 민족증오의 감정을 불러일으킴으로써, 정부로 향하는 민중의 반항을 조선인으로 향하게 했을 터이다.”(‘朴烈大逆事件’, 《昭和史發掘 1》)

한 사람의 내상(內相)은 3ㆍ1운동 직후에 사이토(齋藤) 총독과 함께 조선에 왔던 총독부의 2인자 정무총감 미즈노(水野鍊太郞), 또 한 사람은 대만 총독부의 2인자, 민정(民政)장관을 ‘하고 있을 때 대만사람들을 몇천 명이나 죽인’ 고토(後藤新平)였다. 이들은 모두 5년 전인 1918년의 일본민중의 쌀폭동을 각료로서 체험하였다.