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 2010년부터 빚어진 중국 내 아이폰 생산 공장인 폭스콘(Foxcon)에서 잇달아 벌어진 근로자 투신자살 사건은 중국인들의 의식구조가 세대 변화에 따라 얼마나 달라지고 있는가를 잘 보여준 사건이었다.
 폭스콘의 근로자들은 대부분이 바링허우(八零後·1980년대 출생자)나 주링허우(九零後·1990년대 출생자)들로, 이들은 가난해서 아무리 낮은 임금을 주더라도 일자리만 있으면 가서 일하던 부모 세대 류링허우(六零後·1960년대 출생자)나 치링허우(七零後·1970년대 출생자)들과는 달라졌다.
 바링허우나 주링허우들은 어린 시절 이른바 한 가구 한 자녀의 ‘소황제(小皇帝)’들이었으며, 대부분이 외동아들, 외동딸로 자라나 부모들로부터 한 달 수입의 20분의 1 정도 되는 가격의 햄버거도 어렵지 않게 제공받으며 자라났다. 이런 그들이 이제는 중국 최초로 근로조건이 안 맞으면 투신자살이라는 극단적인 수단을 써가면서까지 항의하는 젊은 근로자로 성장했다.
 민주화나 정치개혁을 향한 중국사회 변화의 중요한 조건인 사회 구성원의 변화는 이미 폭스콘 사건으로 충분히 증명됐다고 할 수 있다.
 이들 바링허우나 주링허우들은 북한의 전제 통치에 대해서도 이해할 수 없다는 반응을 보이고 있다.
 베이징에 있는 대학에서 열린 북한 문제에 대한 학술회의에서 목격한 일이다. 북한에 대한 점진적인 변화를 방안으로 제시하는 한국 학자들에게 중국 학생 하나가 번쩍 손을 들고 일어나 이의를 제기했다. “평양에서 1년 연수를 한 경험이 있는데 그때의 경험으로 보면 조선(북한)사회는 희망이 없다. 자체적인 변화는 기대할 수 없다”는 것이 그의 주장이었다. 참석 학자들 모두 그의 의견에 놀라워했다.

2010년부터 빚어진 중국 내 아이폰 생산 공장인 폭스콘(Foxcon)에서 잇달아 벌어진 근로자 투신자살 사건은 중국인들의 의식구조가 세대 변화에 따라 얼마나 달라지고 있는가를 잘 보여준 사건이었다. 폭스콘의 근로자들은 대부분이 바링허우(八零後·1980년대 출생자)나 주링허우(九零後·1990년대 출생자)들로, 이들은 가난해서 아무리 낮은 임금을 주더라도 일자리만 있으면 가서 일하던 부모 세대 류링허우(六零後·1960년대 출생자)나 치링허우(七零後·1970년대 출생자)들과는 달라졌다.