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 동물의 생식기는 과거부터 정력제로 대접을 받았다. 
 특히 물개, 호랑이, 말, 개, 사슴의 생식기는 귀한 정력제로 여겨져 왔다. 어떤 부위가 좋지 않을 때 동물의 동일 부위를 먹으면 도움이 될 것이라는 단순한 생각에서 비롯된 처방이다. 이런 사고(思考)의 밑바닥에는 ‘유사한 것이 유사한 것을 치료한다’는 ‘동종의 법칙(Law of Similars)’이 자리 잡고 있다. 이런 생각은 ‘사자의 심장을 먹으면 용감해진다’, ‘고양이를 먹으면 관절이 부드러워진다’는 원시적 사고와 유사한 ‘교감적(交感的) 마술(sympathetic magic)’의 한 형태다. 
 서양에 ‘동종의 법칙’이 있다면 한의학에는 ‘동기상구(同氣相求)’라는 이론이 있다고 한다. 동일한 기운을 지니고 있는 것을 활용해 그 기운이 부족한 부분을 도와준다는 것이다. 무릎관절이 좋지 않은 사람에게 소 무릎 부위의 연골을 삶은 도가니탕을 권하는 것이 좋은 예이다. 보신탕집에 가면 가장 높은 분이나 그날의 주인공에게 중요 부위를 권하는 아름다운(?) 광경이 이런 생각에서 비롯된 것이다. 
 동물의 성기 중 최고의 정력제로 꼽힌 것은 물개의 성기인 ‘해구신’이다. 물개 수컷 한 마리가 보통 50~100마리의 암컷을 거느린다. 더욱 대단한 것은 물개의 발정기는 2~3개월 동안 지속되는데, 그 기간 동안 보통 하루에 10~20회씩 교미를 한다. 거의 먹지 않고 계속 교미를 한다고 하는데 횟수로 따지면 1000~2000번의 교미를 하는 셈이다. 가끔씩 돌아오는 의무방어전(?)을 치르는 것도 힘에 겨운 남성들로서는 가히 경외의 대상이 아닐 수 없는 것이다. 

한의학에는 동일한 기운을 지니고 있는 것을 활용하면 부족한 부분을 도와준다는 동기상구라는 이론이 있다.