이 문서에 대한 요약을 요청드립니다.
 사우디에서 민주주의적 가치가 제한되고 있다는 사실은 1992년 3월 1일 공포된 ‘통치기본법’에서도 쉽게 발견할 수 있다. 이 법을 헌법이라고 부르지는 않지만, 총 9장 83조로 구성되어 국가정체성(正體性), 국가권력구조, 국민의 권리와 의무 등을 규정하고 있어 사실상 다른 나라의 헌법과 같은 역할을 한다. 
 엄밀히 말해서 사우디의 헌법은 통치기본법 제1조에 명시된 대로 “지고하신 알라의 경전과 그분의 사도(使徒)의 수나”다. 코란은 주지하다시피 이슬람교 경전이고, 수나는 예언자 무함마드의 언행 전통을 의미한다. 헌법을 이슬람 종교 신앙의 핵심인 코란과 수나로 규정하고 있다면 사실상 사우디는 종교국가라고 해도 과언이 아니다. 통치기본법 제1조에서 사우디는 스스로를 아랍이슬람 국가로 규정하고 있다. 
 통치기본법에는 ‘민주’라는 말이 단 한 차례도 등장하지 않는다. 반면 사우디의 가족 구성원은 이슬람에 기초하여 양육되는데, 이들이 받는 이슬람 교육은 “믿는 자들이여, 알라께 복종하고, 사도에 복종하고, 너희 지도자에게 복종하라”는 코란 4장 59절을 본뜬 “알라, 그분의 사도, 지도자에 대한 충성과 복종(제9조)”이다. 
 통치기본법의 비민주성은 “투표제도는 이슬람 신앙에 없다”고 하면서 “현대세계에서 유행하고 있는 민주주의는 이 지역에 어울리지 않는다”고 한 파드 전(前) 국왕의 통치관을 그대로 반영하고 있는 듯하다. 이런 생각은 결국 이슬람 정부의 지도자는 신(神)의 법을 수호하는 의(義)로운 통치자이기에 국민이 충성을 바치는 대상이지 민의(民意)에 의해 선출되는 대상이 아니라는 논리다. 

종교국가라고 해도 과언이 아닌 사우디의 헌법은 엄밀히 말해서 통치기본법 제1조에 명시된 대로지고하신 알라의 경전과 사도의 수나이다.