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 그러나 최영경은 정철보다 성혼을 자신을 죽음으로 몰아간 장본인으로 믿었다. 그가 한성옥으로 잡혀 왔다가 도중에 잠깐 풀려난 적이 있었다. 이때 성혼은 아들 성문준을 최영경에게 보내어 “누구의 죽음을 받아 이에 이르게 되었느냐”고 물은 적이 있었다. 이때 최영경은 문준을 쳐다보며 “네 아비에게 미움을 받아 이렇게 되었다”고 면박을 준 적이 있다.
 성혼이나 최영경은 세상을 버리려는 뜻이 강했기 때문에 저항적인 인물을 동경하곤 했다. 특히 두 사람은 아주 어릴 때부터 막역한 친구였기 때문에 나누지 못한 이야기가 없었다.
 최영경은 성혼과 있을 때 스스로 호를 삼봉(三峯)이라고 부른 적이 있었다. 정도전(鄭道傳)처럼 새 나라를 세울 수 있는 기개와 학식을 갖고 싶다는 소망에서였을 것이다. 그러나 그것은 그저 지나가는 소리에 불과했다. 그런데 최영경이 감옥 안에서 생사의 갈림길에 있을 때 두 사람의 관계를 잘 아는 성혼의 제자들이 성혼에게 최영경의 구명(求命)을 부탁한 적이 있다. 이때 성혼은 단호하게 “그 사람은 편벽되며 또 어릴 때 자호(自號)를 혹 삼봉이라고 한 적이 있다”고 말했다. 제자들로서도 더 이상 할 말이 없었다.
 최영경은 이렇게 세상을 떠났고 기축옥사도 20여 개월 끌면서 한 고비를 넘고 있었다. 이미 이때까지만 해도 조정 관리 중에 이발, 이길, 백유양, 유덕수, 조대중, 유몽정, 김빙 등이 장형(杖刑)으로 죽었다. 윤기신, 정개청 등은 장형을 받고 유배 가는 도중에 세상을 떠났다. 이때 최영경은 옥사했다. 지방, 특히 전라도 지역에서는 정여립과 조금이라도 관련 있는 자들은 훨씬 엄하게 다스려지는 바람에 수백명이 목숨을 잃고 수백명이 유배를 떠나야 했다.

최 씨는 정 씨처럼 새 나라를 세울 수 있는 학식과 기개를 갖고 싶다는 소망에서 스스로를 삼봉이라고 부른 적이 있었다.