이 문장에 대해 좀 더 길게 요약해줄래?
 TV의 프로는 작년이었고, 신문의 시리즈는 해가 바뀌어 시작되었을 뿐인데, 벌써 1월 24일 간 나오토(菅直人) 수상은 국회의 시정방침 연설에서, 양 매체의 ‘무연사회’와 ‘고족의 나라’에 언급하여, “국가는 고립된 사람들의 지원을 추진할 태세”라고 천명했다. 간(菅) 수상은 “고립한 사람들을 따뜻하게 싸 안을 ‘사회적 포섭전략’을 추진하겠다”고 선언했다.
 또한 여당인 민주당은 재빨리 ‘무연사회’를 살아가는, 사회적으로 고립된 ‘고족’들을 지원하고 후원할 ‘온정·서로돕기 본부’를 설치키로 하고, 그 위원장에 하토야마(鳩山紀夫) 전 수상을 앉혔다. 일본 집권층이 받은 충격의 크기를 알 수 있다.
 한편에서, 일본 안에 개체가 가족에서 분리되어 나오는 현상을 ‘일본식 자본주의 고도성장의 필연의 결과’라면서 정부가 손댈 수 없는 현상이라고 정부 개입에 부정적 시각도 있다.
 그러나 ‘무연사회’에 대해서는, 일본 젊은이들의 탈(脫)결혼적 현상으로 인한 단신화(單身化)와 가족 내에 있으면서도 커뮤니케이션의 증발로 인해 PC네트도 거들어서 가족 내에 고족이 생겨나고, 사회적 귀속(歸屬)의식이 희박한 분자들이 생겨나는 현상이 문제의 결정적인 부분으로 보인다.
 우리보고 얘기하라고 한다면, ‘무연사회’는 일본의 고도성장과 경제입국의 결과물이기보다는, 일본근대화가 일본의 전통 윤리로서 어느 정도는 정착했던 유교(儒敎)를 무익(無益)하고 후진 정체적이라고 짓밟아 버리고, 서양의 공리주의(功利主義)·파워 폴리틱스를 무조건 전면적으로 받아들여 근대화 산업화 선진화를 추진해 온 결과물이 아닐 것인가.

우리보고 얘기하라고 한다면, ‘무연사회’는 일본의 고도성장과 경제입국의 결과물이기보다는, 일본근대화가 일본의 전통 윤리로서 어느 정도는 정착했던 유교(儒敎)를 무익(無益)하고 후진 정체적이라고 짓밟아 버리고, 서양의 공리주의(功利主義)·파워 폴리틱스를 무조건 전면적으로 받아들여 근대화 산업화 선진화를 추진해 온 결과물이 아닐 것인가.