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 “처음에는 교육청이 아닌, 학교재단에서 학생 기성회비 일부를 떼어 월급을 주었다고 합니다. 교원 자격증이 없으셨으니 정식 교원은 아니었던 셈이죠. 나중 교육청에 논문 한 편을 제출해 교원 자격증을 받았습니다. 잘 가르치셨고 시인으로 명성이 있었으니 가능했던 것 같아요.”
 ―교사로서 아버지는 어떠했나요.
 “5·16쿠데타가 나면서 김제고로 쫓겨가기 전까지 7년간 전주고에 재직하셨던 기간이 아버지에게는 교사로서 황금기였어요. 저도 아버지의 전주고 부임과 함께 이 학교에 입학해 부안중에 이어 다시 아버지를 은사로 모시게 됐어요.
 어느 학생이 아버지에게 ‘행복이 무엇이냐’는 다소 생뚱한 질문을 했는데 아버지는 즉답을 피한 채 며칠을 고심하다 원고지 9장가량의 ‘행복론’을 지역신문에 기고할 만큼 가르침에 정성을 다하셨어요.”
 광연씨는 “아버지는 수업시간이면 매양 교과서의 범주를 벗어나 재기 넘치는 유머와 에피소드 등으로 학습의욕을 북돋우셨다. 또 ‘남을 밟지도, 밟히지도 말라’며 천부(天賦) 인권을 강조하셨다”고 했다.
 시인이 마지막을 보냈던 ‘비사벌 초사’는 현재 타인이 소유하고 있다. 8남매가 외지에 나와 사는 바람에 1994년 부득이 집을 팔았다고 한다.
 현재 전주시는 그곳을 매입해 문학공간으로 조성할 계획이다. 전주 한옥마을의 최명희 문학관, 강암서예관과 연계시킨다는 구상이다. 다만 사업비 확보가 어려워 추진이 중단된 상태다. 그는 “우리 집을 구입한 분이 초등교사 출신인데 나무나 식물에 관심이 많아 본래 모습을 유지하고 있다”고 했다.

시인이 마지막을 보냈던 비사벌 초사는 타인이 소유하고 있는데 전주시가 그곳을 매입해 전주 한옥마을의 최명희 문학관과 강암서예관과 연계시켜 문학공간으로 조성할 구상이다.