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 수치 고문은 미얀마 민주주의의 상징이었다. 그의 부친 아웅산 장군은 제국주의 식민지 시절, 미얀마 독립을 위해 영국과 일본에 맞서 싸웠다. 민족·종교·이념을 떠나 미얀마 모든 국민이 존경하는 국부(國父)였다. 딸인 수치 고문도 민주화를 위해 군사정권과 싸웠다. 그는 1988년 8월 8일 일어난 대규모 민주화 투쟁 ‘8888운동’을 목격한 뒤부터 투사로 거듭났다. 연설을 통해 민중을 이끌고, NLD를 창설해 군부에 민주화를 요구, 군부에 의해 당원 동지들이 핍박받고, 본인도 오랜 기간 가택연금을 당하는 등 온갖 역경 속에서도 마침내 민간정권을 창출했다.
 수치 고문은 민주화 투쟁에 대한 공로로 노벨평화상까지 수상했지만, 이번 로힝야족 사태로 ‘인권 탄압을 외면한다’는 국제사회의 지탄을 받게 됐다. 아직 실권이 남아 있는 군부의 눈치를 보고 있다는 오명까지 가해졌다.
 미얀마의 언론 자유에 대한 문제점도 제기됐다. 로이터 통신 기자 두 명이 작년 12월 로힝야 문제를 취재하다 미얀마 당국에 체포돼 현재 재판을 받고 있기 때문이다. 작년 4월에는 수치 고문과 군부 인사들을 비판해 온 주간지 《디 아이언 로즈(The Iron Rose)》 발행인이 사무실에서 살해되기도 했다. 미얀마는 최근 ‘국경 없는 기자회’(RSF)가 발표한 언론자유지수 순위에서 작년보다 6계단 하락해 전체 180개국 중 137위에 그쳤다.
 오늘날 미얀마의 민주주의와 언론 자유는 보장받고 있는 것일까. 반세기 군정(軍政)을 끝내고 어렵게 일궈낸 민주화가 로힝야 사태로 흔들리고 있는 것일까. 아웅산 수치의 문민정부는 3년 전 출범 당시 ‘변화를 원하는 국민의 기대’에 얼마나 부응했을까.

수치 고문은 미얀마 민주주의의 상징이었다. 딸인 수치 고문도 민주화를 위해 군사정권과 싸웠다.