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 이시하라 신당의 성격은 2월 3일 발표된 신당의 기본정책 초안(草案)을 통해 충분히 알 수 있다. 전부 7개 분야로 나눠진 초안은 세계화(世界化)와 지구시민사회와 같은 다국적(多國籍), 다문명(多文明)을 배격하고 ‘1국가 1문명’을 지향한다는 데서부터 출발한다. ‘일본인의, 일본인을 위한, 일본인의 정신’으로 세계를 상대하겠다는 말이다. 제2차세계대전 이전의 일본으로 돌아간다는 의미이다. 
 헌법 9조를 개정해 국군을 보유하고, 현재 양원제(兩院制)인 국회를 일원제(一院制)로 만들어 국론(國論)을 하나로 집약한다는 계획도 갖고 있다. 군사외교와 관련해서는 방위산업육성, 중국을 타깃으로 한 남서(南西)방위전략 수립, 핵(核)시뮬레이션을 통한 사실상의 핵보유 등을 명시하고 있다.
 이시하라는 그의 책 《No라고 말할 수 있는 일본》으로 인해 반미(反美)주의자로 여겨지고 있지만, 이는 잘못된 생각이다. 이시하라는 친미(親美)는 아니지만, 적어도 반미를 주장할 만큼 어리석지는 않다. 그는 반중(反中)정서를 기반으로 중국의 패권(覇權)을 막기 위해서는 미국이 필요하다고 믿고 있다.
 경제와 관련해서는 100조 엔의 국채(國債)를 발행하고 재정장부의 복식(複式)부기화, 2040년까지 원자력 발전소 제로화, 국가공무원 3분의 1 감축, 세제(稅制) 단일화 등을 제시하고 있다. 교육 문화와 관련해서는 교육칙령 제정을 주장하고 있다.
 이상은 이시하라의 평소 생각을 알고 있는 사람이라면 어느 정도 예상할 수 있는 정책들이다. 한국 관점에서 볼 때, 이시하라 신당이 성공해 정책정강을 구체화할 경우 외교 군사적인 마찰은 피하기 어려울 것이다.

이시하라 신당의 성격은 2월 3일 발표된 신당의 기본정책 초안(草案)을 통해 충분히 알 수 있다. ‘일본인의, 일본인을 위한, 일본인의 정신’으로 세계를 상대하겠다는 말이다. 제2차세계대전 이전의 일본으로 돌아간다는 의미이다.