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 한국인은 우리 어머니, 우리 동생, 우리 마누라, 우리 학교, 우리 나라처럼 모든 것을 우리에 담아서 말하고자 한다. 한국인이 이렇게 하는 것은 나와 남이 우리라는 공공의 주체를 이루어서 함께 살아가는 것을 옳은 일이라고 여기기 때문이다. 한국인은 사람이 저마다 따로 하지만, 우리를 이루어서 함께 어울려 살아갈 때에 사람다움에 이를 수 있다고 생각한다. 이런 까닭으로 한국인은 저마다 따로 하는 일도 우리를 바탕으로 이루어질 때에 그것을 사람다운 것으로 말한다.
 우리를 이루고 있는 공공의 주체는 저마다 따로 하는 나와 남을 넘어서 있다. 이런 까닭으로 내가 우리를 위해 하는 일은 모두를 위한 일이 되어서, 나를 위한 일도 아니고 남을 위한 일도 아니다. 예컨대 ‘우리 학교’는 나의 학교도 아니고 남의 학교도 아닌 모두의 학교를 뜻한다. 따라서 우리 모두를 위해 하는 일인 경우에는 내가 남보다 또는 남이 나보다 더할 수도 있고, 덜할 수도 있다.
 한국인이 나와 남을 하나로 아울러서 우리라고 말하는 것은 중국인이나 서양인에서는 찾아보기 어렵다. 중국인이나 서양인은 나에게 남이 반드시 필요한 경우에만 남을 나처럼 만들어서 ‘나들’을 바탕으로 공공의 주체를 이루고자 한다. 이런 까닭으로 영국말에서 위(we)는 나와 같은 이들로서 I(나)의 복수인 ‘나들’을 뜻하고, 중국말에서 워먼(我們)은 나와 같은 이들로서 나 아(我)의 복수인 ‘나들’을 뜻한다. 이 때문에 영국인이나 중국인은 마누라, 학교, 국가를 오로지 나의 마누라, 나의 학교, 나의 국가라고 말한다.

한국인은 우리 어머니, 우리 동생, 우리 마누라, 우리 학교, 우리 나라처럼 모든 것을 우리에 담아서 말하고자 한다. 한국인이 이렇게 하는 것은 나와 남이 우리라는 공공의 주체를 이루어서 함께 살아가는 것을 옳은 일이라고 여기기 때문이다.