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 당시 고국천왕과 우씨 왕후 사이에는 아들이 없었다. 따라서 다음 왕위를 이어받을 사람은 왕의 형제들이었다. 4형제 중에서 고국천왕이 첫째였고, 그 다음 둘째가 발기(勃岐), 셋째가 연우(延優), 그리고 넷째가 계수(罽須)였다. 그러므로 다음 왕위는 둘째인 발기가 이어받아야 할 차례였다.
 우씨 왕후는 고국천왕이 세상을 떠난 데 대한 슬픔보다 어떻게 하면 약화된 연나부 권력을 다시 일으킬 수 있는지에만 마음이 급했다. 자신이 왕후 자리를 계속 이어가고, 친정인 연나부 세력을 규합하기 위해서는 다음에 왕위에 오를 둘째 왕제 발기의 힘이 절대적으로 필요했다.
 우씨 왕후는 고국천왕의 죽음을 비밀에 부치고 발상(發喪)을 하지 않은 채 깊은 생각에 잠겼다. 당시 고구려에는 취수혼(娶嫂婚) 제도가 있었다. 즉 형이 죽으면 그 동생이 형수와 결혼하는 풍습이었다. 역사학자 노태돈은 《고구려사 연구》에서 취수혼에 대해 다음과 같이 밝히고 있다.
 〈취수혼에서 망형(亡兄)의 처를 취하는 차례는 형제의 연령순이다. 단 미혼의 동생이 있을 경우 일반민에게 있어서는, 귀족은 구애되지 않지만, 그가 우선적일 수 있다. 이는 혼납금(婚納金)을 마련하기 어려운 데 따른 관행으로 여겨진다.〉
 이때 ‘혼납금’은 결혼할 때 신랑이 신부 집에 보내는 돈으로, 일종의 ‘신부대’라 할 수 있다. 하지만 왕실의 경우 혼납금이 아까워 장가를 들지 못할 처지는 아니다. 다만 가난한 일반인들 사이에서 혼납금을 마련할 수 없어 결혼을 못한 동생이 죽은 형의 아내, 즉 형수를 취하여 결혼을 하는 사례가 있었을 뿐이다.

우씨 왕후는 고국천왕이 세상을 떠난 데 대한 슬픔보다 어떻게 하면 약화된 연나부 권력을 다시 일으킬 수 있는지에만 마음이 급했다. 자신이 왕후 자리를 계속 이어가고, 친정인 연나부 세력을 규합하기 위해서는 다음에 왕위에 오를 둘째 왕제 발기의 힘이 절대적으로 필요했다.