이 문장을 두세 문장으로 간단히 요약해줘
 유리왕의 〈황조가〉는 그 이후 인구에 회자되며 사랑하는 청춘남녀가 짝을 찾으면서 불렀던 노랫말로 정착했을 가능성이 크다는 것이, 조동일 교수의 견해다. 그는 《한국문학통사》에서 다음과 같이 평하고 있다.
 “청춘남녀가 짝을 찾으면서 불렀던 것 같다. 노래를 부르면서 짝을 찾는 행사가 실제로 있었음을 인정할 수 있다. 유리왕과의 관련을 우연으로 돌릴 수는 없을 것이다.
 유리왕이 사춘기 소년도 아니고 일국의 제왕이면서 이런 노래를 지어 자기 심정을 호소한 데는 그만한 이유가 있었을 것이다. 유리왕은 바로 주몽의 아들이고, 건국신화의 마지막 대목에서 주인공 노릇을 하는 것으로 나타나 있기도 하지만, 주몽처럼 ‘동명왕’일 수는 없었다. 《삼국사기》를 보면, 유리왕 때 나라 안팎에 시련이 많았다고 한다. 부여와의 싸움이 격화되면서 벌어진 위기는 아직 국력이 약했던 탓이라고 돌릴 수 있으나, 내부적인 시련은 따로 주목할 필요가 있다.
 해명 태자가 죽게 된 사태가 벌어지고, 여기서 보듯이 화희와 치희의 다툼도 일어났으며, 아버지와 아들, 임금과 왕비 사이에 오해의 장벽이 생겼다. 시련의 근본적인 이유는 신화적인 질서가 무너지면서 가치관의 전반적인 혼란이 일어난 데 있었다고 볼 수 있다. 자아와 세계의 동질성이 흔들렸으므로 유리왕은 일방적인 사랑 노래를 불렀던 것이다. 불러도 해결이 없는 노래이니, 이것이야말로 서정시가 되고 말았다.”
 이처럼 조동일 교수는 〈황조가〉를 서정시로, 유리왕을 시인으로 평가하고 있다. 정병욱 교수도 《한국고전시가론》에서 〈황조가〉를 남녀가 짝을 찾는 노래로 보는 견해를 피력한 바 있다.

이처럼 조동일 교수는 〈황조가〉를 서정시로, 유리왕을 시인으로 평가하고 있다. 정병욱 교수도 《한국고전시가론》에서 〈황조가〉를 남녀가 짝을 찾는 노래로 보는 견해를 피력한 바 있다.