각 파트의 내용을 총정리해서 설명해주세요.
 셋째로 유교의 정치경제론이 ‘선공후사(先公後私)’라는 가치를 기축으로 한다는 점이다.
 이 문제는 동서양을 막론하고 인류의 삶과 함께 지속되어 온 부(富)와 덕(德) 내지 물질과 도덕의 담론과도 관련된다. 공자는 부를 죄악시하지 않았다. 그는 예를 지키면서 정당한 부를 즐기는 중용을 권고했다. 맹자도 백성과 함께 부를 즐기라-“여민락(與民樂)”-고 하였다. 이와 같이 유교는 시장을 문명제도의 핵심 요소로서 수긍하고, 또 정치 계급인 군자가 아닌 일반 백성들의 이익추구 행위도 당연한 것으로 받아들였다.
 그런 전제 위에서 공자는 국가의 역할을 “백성의 살림이 모자라는 것을 걱정하지 않고 도리어 고르지 않음을 근심”하는 것이라고 보았다. 정의를 추구하는 도덕경제적 이상은 선공후사의 윤리와 가치를 깊이 심어 놓았다. 이와 같이 국가의 적극적인 역할을 요구하는 선공후사의 가치는 앞서 말한 대로 자본주의를 향하여 경제적 이륙(take off)을 해야 하는 역사적 상황에서, 서구 나라들에서도 공적인 이익이 배타적인 우선권을 가져야 했던 것과 마찬가지로, 발전국가를 위한 공사관(公私觀)이 유교의 가치 속에 마련돼 있었음을 의미한다.
 넷째로 옳은 일에는 사사로움을 버리고 목숨을 거는 의(義)의 가치다.
 의로움은 옳다고 생각하고 해야 할 가치 있는 일이라는 확신이 섰을 때 상식이나 세인의 평가에 개의치 않고 행동에 옮기는 것을 피하지 않는 것이다. 그때 행동 선택의 기준은 그것이 쉬운 길이냐 어려운 길이냐가 아니라 그것이 해야 할 일이냐 아니냐다. 결국 그것은 상황을 지켜보는 것이 아니고 상황을 직접 주도하는 것이 된다.

옳은 일에는 사사로움을 버리고 목숨을 거는 의의 가치는 의로움은 옳다고 확신이 섰을 때 상식이나 세인의 평가에 개의치 않고 행동에 옮기는 것을 피하지 않는 것이다.