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 한나라 역사에서 이 같은 지혜로운 간언을 했던 또 하나의 사례가 있다. 한무제(漢武帝)가 여태자를 죽이고서 오랫동안 용서를 하지 않았다. 이때 전천추가 글을 올려 그 처사가 잘못됐음을 지적했는데 이 또한 구사의 도리에 해당한다. 반고의 《한서(漢書)》 전천추전(田千秋傳)이다.
 〈차천추(車千秋)는 본래의 성이 전씨(田氏)인데 그의 선조는 제(齊)나라의 (명문가였던) 전씨 중에서 (함곡관 동쪽인) 장릉(長陵)으로 이주한 집단에 속했다. 천추(千秋)는 고침랑(高寢郞・고조의 능을 지키는 낭관)이 됐다. 여태자가 강충에게 중상모략을 입어 패망한 일이 있은 지 오랜 시간이 흘러 천추는 급변의 사태를 논하는 글을 올려 태자의 원한을 대변해 이렇게 말했다.
 ‘아들이 아버지의 군대를 가지고 농간을 부렸다면 그 죄는 태형에 해당합니다. 천자의 아들이 잘못해서 사람을 죽였다면 무슨 죄에 해당하겠습니까? 신이 일찍이 꿈을 꿨는데 머리가 하얀 노인 한 분이 신에게 일깨워준 이야기입니다.’
 이때 상은 태자가 두려움에 떨어서 그런 것이지 다른 뜻은 없었다는 것을 알고 있었기 때문에 천추의 말을 듣고서 크게 깨닫는 바가 있어 천추를 불러 만나보았다. 어전에 이르렀는데 천추는 키가 8척 남짓에 체모가 매우 수려했으며, 무제는 그를 만나보고는 기뻐하며 이렇게 말했다.
 “부자간의 일에 대해서는 남들이 쉽게 말할 수 있는 것이 아니건만 공만이 홀로 그렇지 않음을 밝혀주었다. 이는 고묘(高廟)의 신령이 공을 시켜 나를 일깨운 것이니 공은 마땅히 나를 보좌해야 할 것이다.”

전천추는 한무제가 여태자를 죽이고 오랫동안 용서를 하지 않았던 처사는 잘못됐음을 지적했다.