이 문장을 두세 문장 안에 요약해줘
 보시라이의 정치적 운명이 중국공산당의 앞날에 던지는 그림자는 이처럼 보시라이 자신의 정치국 상무위원회 진입 여부보다도 보시라이가 내세우던 창홍타흑의 이른바 충칭모델이 중국지도부에 의해 채택되느냐 마느냐의 여부라고 할 수 있다. 올 가을 이후 중국공산당을 이끌고 갈 시진핑-리커창 체제가 앞으로 걸어가야 할 길이 다소 좌적(左的)이고 분배에 역점을 두는 ‘충칭모델’의 길이냐, 지속적인 개혁이 강조되는 ‘광둥모델’의 길이냐를 두고 현재 중국사회 내부, 특히 지식인 사회에서는 격렬한 토론이 전개되고 있는 중이다.
 이와 관련, 최근 마리청(馬立誠)이라는 학자가 쓴 《당대 중국 8대 사회사조》라는 책이 출간돼 중국 지식인 사회에서 커다란 관심의 대상이 되고 있다. 이 책에 따르면 현재 중국사회에는 ①덩샤오핑 사상 ②노(老)좌파 ③신(新)좌파 ④자유주의 ⑤민주사회주의 ⑥신유학파 ⑦민족주의 ⑧순수민족주의 등의 사조로 지식인 사회가 편가름을 한 채로 격렬한 토론과 논쟁을 벌이고 있다고 한다.
 큰 흐름으로는 앞으로 시진핑-리커창 체제가 걸어가야 할 발걸음이 과거의 마오쩌둥 이데올로기 위주의 사회적 요소를 다소 회복해야 한다는 좌적인 흐름과, 덩샤오핑 식의 개혁개방을 최소한 2020년까지는 지속적으로 강화해 나가야 한다는 우적(右的)인 흐름으로 크게 나뉘어 대립과 갈등을 빚고 있다.
 보시라이의 실각(失脚)이 곧 충칭모델의 몰락을 의미하는 것은 아니다. 하지만 보시라이의 실각은 차기 총서기인 시진핑(習近平)이 지지하는 광둥모델에 유리한 환경이 조성된 것으로 볼 수 있다.

보시라이의 실각(失脚)이 곧 충칭모델의 몰락을 의미하는 것은 아니다. 하지만 보시라이의 실각은 차기 총서기인 시진핑(習近平)이 지지하는 광둥모델에 유리한 환경이 조성된 것으로 볼 수 있다.