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 박정희를 높이 평가하는 미국 학자 오버홀트(William H. Overholt)는 이런 측면을 가리켜 ‘박정희가 좌파 사회주의적이었다’고 언급한 것으로 나는 이해한다.
 박정희는 대기업들을 육성했지만, 그것은 국제경쟁력을 키울 수 있는 실현 가능한 유일한 방법이었기 때문이며 그것도 국민을 위해서였다. 그러나 박정희는 재벌에 포획된 적이 없다. 국민적이어야 하고 애국적이어야 하는 대기업들이 이런 의무에서 벗어날까 봐 항상 주시했다. 공화주의는 대(大)소유에 반대하는 입장이지만, 박정희의 공화주의는 대기업이 국민에게 봉사하도록 지도했다. 자유주의의 권리론보다 공화주의의 책임과 의무를 더 강조하여 가르쳤다.
 박정희 대통령은 집권 초반에는 원론 민주주의를 수호하는 것을 자신의 정치적 임무로 여겼다. 그러나 한일 국교 정상화, 수출주도형의 산업혁명 문제, 유신체제 선포 등 현대사의 몇몇 고비에서 야당·지식인 그룹과 타협 불가능한 노선 싸움을 벌이면서 권위주의 정치로 밀려갔다.
 박정희는 ‘구호로서의 민주’는 부정부패와 무능, 명분일 뿐이며 권력을 향한 장식물이자 선전수단일 뿐이라고 비판했다. 북한에서 노예와 같은 생활을 하는 민족을 구원하고 대한민국의 주권을 유린하려고 하는 공산주의와 싸워 온 사람들을 진정한 민주주의 실천가로 보았다. 공산주의와 싸우는 것도 민주주의고, 민주주의의 기반을 만드는 것, 즉 산업화를 이루는 것도 민주주의라고 했다. 민주주의란 “경제건설과 안정된 국가적 토양 위에서만 피는 꽃”이라고 국민들을 설득하고자 했다. 그런데 ‘마키아벨리안 모멘트’에서 나라를 보전하고 중흥시킨 지도자들, 링컨이나 박정희 모두 암살되고 말았다.

박정희는 대기업들을 육성했지만, 그것은 국제경쟁력을 키울 수 있는 실현 가능한 유일한 방법이었기 때문이며 그것도 국민을 위해서였다. 국민적이어야 하고 애국적이어야 하는 대기업들이 이런 의무에서 벗어날까 봐 항상 주시했다. 그러나 박정희는 재벌에 포획된 적이 없다.