이 글의 주요 내용을 짧게 설명해 주실 수 있습니까?
 〈양화가 공자가 자신을 찾아와 만나보기를 원하였으나 공자가 만나기를 거부하자 양화가 공자에게 (공자가 없는 틈을 타서) 삶은 돼지를 선물로 보냈는데 공자도 그가 없는 틈을 타서 사례를 하려고 가다가 길에서 만났다.
 “이리 오라. 내 그대와 말을 하고 싶다. 훌륭한 보배를 품고서 나라를 어지럽게 하는 것을 어질다고 할 수 있겠는가?”
 “할 수 없소.”
 “(공직에) 종사하기를 좋아하면서 자주 때를 놓치는 것을 지혜롭다 할 수 있겠는가?”
 “할 수 없소.”
 “세월이 흘러가니, 세월은 나를 위하여 기다려 주지 않는다.”
 “알겠소. 내 장차 벼슬을 할 것이오.”〉
 원래 양화는 노(魯)나라 왕족인 맹씨(孟氏)인데 실력자 계씨(季氏)의 가신(家臣)으로 있다가 신분이 상승해 대부(大夫)가 되어 노나라의 국정을 좌우하게 된다. 그 양화가 이때 자신의 주인이라 할 수 있는 계환자(季桓子)를 가두어 놓고 나라의 정사를 마음대로 좌우하고 있었다. 이런 상황에서 양화는 (벼슬을 주기 위해) 공자를 만나고 싶어했다. 공자는 가능한 한 피하다가 결국은 “알겠소. 내 장차 벼슬을 할 것이오”라고 말했다. 이 경우만 보면 공자가 내심 벼슬을 하지 않으려는 듯이 보인다. 주자(朱子)도 그런 방향으로 해석했기 때문에 대부분 공자를 다분히 도덕주의자로 해석해 왔다. 그러나 잠시 뒤에 이어지는 이 구절은 어떻게 볼 것인가?
 〈공산불요(公山弗擾)가 비읍(費邑)을 근거지로 삼아 반란을 일으키고서 부르니 공자가 가려고 하였다.

양화는 나라의 정사를 마음대로 좌우하고 있었으며 벼슬을 주기 위해 공자를 만나고 싶어 했으나 공자는 가능한 한 피하다가 결국 장차 벼슬을 할 것이라고 말했다.