요약문 작성 부탁드려요.
 일연은 84세 때인 1289년 7월 늦더위가 기승을 부리는 가운데 평소처럼 제자들과 선문답을 하며 담소를 나누다 앉은 채로 고요히 입적했다. 선원사에 있는 정공이 제대로 나오지도 않는 목소리로 “부도탑 세울 곳을 여쭈어보지 못했으니 후회막급이오” 하니 뭇사람도 안타까워했다.
 바로 그때 일연 스님이 적정 상태에서 고요히 깨어나 뭇사람을 둘러보고, “여기서 동남쪽으로 4~5리쯤 가면 수풀이 우거진 산록이 기복을 이루면서 오래된 무덤 같은 곳이 있는데 그곳이 명당이니 거기에 안치토록 하라”는 말을 남기고 다시 눈을 감았다. 사람들이 흔들어보니 이미 입적한 상태였다. 앞서 말했듯 ‘꿈’에서 시작돼 ‘풍수’로 마친 생애였다.
 일연의 생애처럼 《삼국유사》에는 예언, 풍수, 꿈과 관련된 설화가 30여 편 소개되어 있다. 어떤 이가 꿈의 유형을 나눠보니 빙의, 예조, 신성한 인물 탄생의 징조, 건국, 태몽, 신명 또는 징조였다. 불교학자 이능화는 《조선여속고》에서 “고승들의 비장을 상고해보면 태몽 없이 탄생한 이가 하나도 없었다. 이것은 습례가 그러함이로다”라고 했다.
 그는 몽골 침략에 짓밟히는 백성들에게 주옥같은 구두선(禪)을 남겼다. 몇 가지 예를 들어본다.
 일연에 대해 후세인들도 흠모의 정을 아끼지 않았다.
 삼성산에서 태어난 첫 성인은 원효(元曉·617~668)대사다. 그의 속성(俗姓)은 설(薛), 속명은 사(思), 서당(誓幢), 신당(新幢)이다. 한마디로 설사, 설서당, 설신당으로 불렸다. 원효의 아버지 설담날(薛談捺)은 육두품이 맡는 제11등급 관직인 내말(奈末)을 지냈다. 원효대사와 관련된 일화들은 널리 알려져 있으니 재론할 필요가 없겠다. 그 아들 설총(薛聰) 이야기로 넘어가 본다.

삼국유사에는 제자들과 선문답을 하며 담소를 나누다 앉은 채로 입적했다는 일연의 설화처럼 예언, 풍수, 꿈과 관련된 30여 편의 설화가 소개되어 있다.