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역사는 사실의 기록이다. 그러나 그것을 저술하는 과정에서 역사가의 취사선택에 의해 어떤 것은 드러나거나 과대 포장되고, 또 어떤 것은 이면으로 숨거나 간략하게 언급되는 정도에 그치는 경우가 있다. 이처럼 역사가에 따라 사건을 바라보는 관점이 상이(相異)하고, 역사 해석의 기준과 역사 발전 법칙의 체계가 다를 수 있다. 이를 일러 사관(史觀)이라고 한다.
 김부식(金富軾)은 《삼국사기(三國史記)》에서 신라 시대 최고의 미인이자 색녀(色女)로 왕실의 남자들을 유혹해 권력을 휘두른 여장부 미실(美室)에 대한 기록을 완전히 배제해 버렸다. 일연(一然) 또한 《삼국유사(三國遺事)》에서 그 많은 신화적인 화제 인물들 중에서 미실은 이름조차 거론하지 않았다.
 그러나 신라의 화랑(花郞)을 주제로 한 기사에서 미실을 언급하지 않고는 제대로 사실을 기록했다고 보기 어렵다. 왜냐하면 미실은 신라 왕 3대에 걸쳐 활동한 화랑의 우두머리 풍월주(風月主)들과 깊은 관련을 갖고 있기 때문이다. 여러 풍월주와 연인 관계를 맺기도 했으며, 심지어 남동생을 풍월주 자리에 앉히기도 했다. 무엇보다도 자기 마음대로 풍월주를 세우는 무소불위(無所不爲)의 권력을 휘둘렀기 때문에, 미실을 신라 화랑의 역사에서 빼놓을 수 없는 소이(所以)가 바로 거기에 있는 것이다.
 오랜 기간 미실은 시간의 벽 속에 갇혀 있었다. 신라 당대의 인물 김대문(金大問)이 《화랑세기(花郞世紀)》를 저술했다는 기록은 몇몇 사서를 통해 소개되고 있으나, 진본이 없으므로 내용을 확인할 길이 없었다. 그러다가 20세기 말에 필사본이 발견되면서, 미실은 역사의 이면에 숨어 있다가 마침내 실체를 드러내 신라 최고의 미녀이자 여장부임이 밝혀지기에 이르렀다.

신라시대 최고의 미인이자 여장부인 미실은 삼국사기에서 기록이 완전히 배제됐지만 화랑을 주제로 한 기사에서 미실을 언급하지 않고는 제대로 사실을 기록했다고 볼 수 없다.