결론 부분만 요약해 보세요.
 18세기 서구에서 ‘내셔널리즘’ (nationalism)이란 말은 경멸적인 의미로 주로 쓰였는데 국가적·민족적 적대감 같은 뜻을 가졌다. 서구의 16~18세기 절대주의 시대에는 무역에서의 시기·질투가 정당한 전쟁 선포의 사유로 이어지는 상황이었다. 그러나 영국과 프랑스의 일군의 계몽주의 사상가들과 정치경제학자들은 주어진 비교우위에 상관 않고 선진국의 우월한 점을 모방하여 배워 그 선진국과 동등하게 되거나 능가하려는 ‘모방적 경쟁’(Emulation)과 위의 시기·질투(Envy·Jealousy)를 구별했다.
 18세기 서구의 정치·경제 담론에서 ‘모방적 경쟁’은 긍정적인 마인드이자 적극적인 노력이었고 상대를 망하게 하기 위해 비열한 방법을 불사하는 부정적인 심성인 시기·질투와는 대조적인 것으로 여겨졌던 것이다. 애국주의(patriotism)가 국가라고 하는 정치체의 보전에 필요한 자기애(自己愛; amour de soi)적 이기심이라면, 민족주의(nationalism)는 경쟁적인 이기심, amour propre 즉 자부심·허영심 및 인정 욕구에 의해 이끌린 정념 같은 것이었다.
 민족주의는 나라들로 하여금 국가적 영광과 다른 나라들에 대한 국가적 우월성의 집단적 자화상을 추구하게 만들었다. 상인들은 군주와 국가의 영광과 위신의 이름 아래 무역과 제조업에 매진했고 국가는 수출 우수자에게 수여하는 상훈을 제정했으며 작위를 주는 등 신분상승을 허용했다. 이런 거국적인 방식으로 영국이 18세기에 드디어 돈벌이 기술에서 앞서 있던 네덜란드를 제치고 역사상 최초의 산업혁명을 이루는 나라가 되었다.

18세기 서구에서는 내셔널리즘이 국가적·민족적 적대감 같은 뜻으로 경멸적인 의미로 쓰였지만 영국과 프랑스 일군의 계몽주의 사상가들은 모방적 경쟁과 시기·질투를 구별했다.