이 문장을 2~3 문장으로 줄여 요약해줘
 《삼국유사》 권2 기이2 원성대왕조에도 ‘천관사’가 등장한다.
 〈이찬 김주원(金周元)이 처음 상재(上宰)가 되었고, 원성왕(元聖王)은 각간으로 상재 다음의 자리에 있었는데, 꿈에 복두(幞頭)를 벗고 흰 삿갓을 쓰고는 12현의 가야금을 들고 천관사(天官寺) 우물 속으로 들어갔다. 꿈에서 깨어나 사람을 시켜 풀이하게 했더니, 다음과 같이 말하였다.
 “복두를 벗은 것은 직책을 잃을 조짐이고, 가야금을 든 것은 칼집을 쓸 조짐이며, 우물에 들어간 것은 옥에 갇힐 조짐입니다.”〉
 여기에 천관사 우물이 등장한다. 나쁜 징조의 꿈 풀이는 반대로 되었다. 나중에 아찬이 다시 풀이하기를 “천관사 우물에 들어간 것은 궁궐로 들어갈 좋은 징조”라고 했는데, 실제로 원성왕이 되어 궁궐의 주인이 되었던 것이다.
 이처럼 천관사는 꿈 풀이에서도 길조(吉兆)로 나타날 정도로 원성왕 당시 신라 궁궐에서 인정해주는 사찰이었다. 이 사찰은 김유신이 사랑하던 여인 천관의 집을 절로 바꾸어 건축했다고 전해진다.
 천관사란 절의 내력을 보면 분명히 김유신은 천관녀와 사랑을 나누었다. 당시 이별을 슬퍼하던 천관녀가 먼저 죽자 김유신은 그녀의 집에 절을 세워 영혼을 위로해주었던 것이다.
 2016년에 서울대 여성연구소의 김명숙 객원연구원은 〈첨성대, 여신의 신전〉이란 논문에서 천관녀를 첨성대의 여사제로 보는 견해를 밝혀 관심을 끈 바 있다. ‘첨성대의 형태에 대해 현재 학계에서 가장 공감을 얻고 있는 견해는 우물설’이라는 데 근거를 두고, 우물인 첨성대와 원성왕의 꿈에 나타난 천관사의 우물을 연결시키고 있는 것이다.

이처럼 천관사는 꿈 풀이에서도 길조(吉兆)로 나타날 정도로 원성왕 당시 신라 궁궐에서 인정해주는 사찰이었다. 이 사찰은 김유신이 사랑하던 여인 천관의 집을 절로 바꾸어 건축했다고 전해진다.