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 그는 남녀차이를 ‘상자’와 ‘책상’으로 비교하여 설명한다. 
 여자의 물건은 대부분 ‘상자’다. 상자는 여자의 자궁(子宮) 같은 것이다. 생명을 잉태하여 시간을 소유하는 것처럼, 여자는 상자 안에 시간이 흘러도 변하지 않는 보석을 담는다. 
 생명을 잉태할 수 없는 남자는 시간을 소유하는 대신, 공간을 정복하려 한다. 그래서 옛날 남자들은 달리는 말에 그토록 집착했다. 
 오늘날도 마찬가지다. 금전적 여유가 조금만 생기면, 남자들은 자동차전시장을 기웃댄다. 보다 빠르고, 폼 나는 차를 타고 달리는 만큼 그 공간이 자기 것이 된다는 환상 때문이다. 그 더운 여름날, 위아래 꽉 끼는 가죽옷을 입고, 뒤에는 넘치도록 풍만한 여인을 태우고 ‘할리 데이비슨 오토바이’를 몰고 싶은 욕망도 마찬가지다. 
 공간이 생기면 남자들은 성(城)을 쌓는다. 독일의 라인강변을 지나다 보면 지나치게 많은 성들이 있다. 산봉우리마다 정말 지겹게 성을 쌓았다. 내 공간을 확인하고 싶은 철없는 남자들의 욕심이 남긴 흔적들이다. 한국의 남자들도 마찬가지다. 돈이 생기면 바로 집을 넓힌다. 집이 더 이상 넓어질 수 없으면, 별장을 산다. 또는 정원을 만든다. 정치인이 되려는 것도 마찬가지다. 자신이 대표하는 지역의 넓이만큼 권력이 생기는 까닭이다. 
 이어령도 남자다. 그에게는 책상이다. 여인들이 시간을 상자에 담으려 했다면 이어령은 눈에 보이지 않는 지식을 그의 책상에 담는다. 남자의 책상에는 다리가 달렸다. 말이 달리는 것처럼, 네 다리가 달린 남자의 책상은 끝도 없는 광활한 지식의 영토를 달린다. 이어령의 책상도 달린다. 그의 책상처럼 빨리, 폭넓게 달린 것도 없으리라. 

남녀를 상자와 책상으로 비교한 이 씨는 여자의 자궁이 생명을 잉태하여 시간을 소유하는 것처럼 시간이 흘러도 변하지 않는 보석을 담는다며 여자를 상자라고 설명했다.