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 그렇다면 아베는 어떤 기준하의 역사인식으로 미래에 답하고 있을까? 여러 해석이 가능하겠지만, 필자가 생각하기에 아베는 에도(江戶) 막부 말기나 1860년대 메이지유신(明治維新)을 기점으로 삼고 있는 것 같다.
 아베는 2013년 8월 총리 자격으로 자신의 고향에 있는 쇼카손주쿠(松下村塾)를 방문했다. 메이지 당시 일본의 선각자들을 배출해 낸, 하급무사 요시다 쇼인(吉田松陰)이 만든 사립학교이다. 아베는 지난해 8월에도 다카스기 신사쿠(高杉晋作)의 묘를 공식 참배해 자신의 역사의식을 모두에게 천명했다. 다카스기는 에도 말기 평민들 중심의 근대적 군대 조직을 이끌며 막부군(幕府軍)에 맞서 싸운 메이지 설립의 일등공신이다.
 아베가 주목하는 시기는 민주당 역사인식의 기원보다 100년 정도 앞서 있다. 이 시기는 일본인들이 좋아하고, 가장 많은 무용담을 만들어낸 일본사의 르네상스에 해당된다.
 일본인들은 역사만화와 역사소설을 대중만화와 대중소설 레벨로 이해한다. 나이가 많거나 지식인을 위한 전문영역이 아니라, 남녀노소 모두 편안히 쉽게 읽을 수 있는 아름답고 신나는 스토리로서의 역사다. 메이지를 전후한 역사는 일본인 모두가 좋아하고 친근감을 느끼는 부분이다. 수많은 스타가 탄생하고, 그들의 얘기가 마치 일본인 개개인의 분신처럼 움직여 나간다.
 한국인의 귀에도 익은 사카모토 료마(坂本龍馬), 사이고 다카모리(西鄕隆盛), 나카오카 신타로(中岡愼太郞), 히지가타 히사모토(土方久元)와 같은 메이지의 지사들은 미남에다 패션감각까지 뛰어난, 주관을 가진 인물로 만화에 등장한다. 사(私)를 버리고 대의(大義)를 위해 목숨을 버리는, 여성이라면 사랑하고 보듬어주고 싶은 존재들이 아베가 설정한 역사인식의 주인공들이다.

그렇다면 아베는 어떤 기준하의 역사인식으로 미래에 답하고 있을까? 여러 해석이 가능하겠지만, 필자가 생각하기에 아베는 에도(江戶) 막부 말기나 1860년대 메이지유신(明治維新)을 기점으로 삼고 있는 것 같다.