이 문장을 2~3 문장 정도로 줄여서 요약해줘
 한국에서는 공감을 얻는 것이 어려울지도 모르지만, 원폭투하 문제는 위안부 문제와 동전의 양면으로 볼 수 있는 측면이 있다. 원폭 문제에 대한 일본 내 피해 인식에 대해 가증스런 ‘피해자 코스프레’로 여기고 분개하는 한국인들에게는 공감의 여지가 적겠지만, 일본 정부와 다수라고 해도 좋을 정도의 상당수 일본인들은 전쟁 시기에 벌어진 참화를 원폭 문제에 적용한 세계관을 바탕으로 바라보고 해석한다. 
 즉, “원폭과 같은 잔혹한 무기를 사용하는 것은 끔찍한 일이지만, 전시에 벌어진 일을 평화시의 개념으로 생각할 수는 없다. 일본은 전쟁에서 승리하지 못하였다. 스스로가 약하여 지고도 승자의 책임을 논하는 것은 부끄러운 일이다. 더구나 법적으로 당시 존재하지 않은 법을 기준으로 소급해서 책임을 묻는 것은 국제법의 원칙에 맞지도 않는 것이다. 비참한 고통을 겪어야 했던 수많은 희생자가 있는 아픈 역사이지만, 법으로 해결할 수 있는 문제는 아니다. 피해자가 받은 상처를 치유하기 위한 노력을 하는 것, 그리고 같은 실수가 되풀이되지 않도록 교훈을 얻는 것으로써 작금의 아픈 역사는 극복되어야 한다”는 것이다. 이것이 큰 틀에서 바라본 일본 주류(主流)의 전쟁 또는 역사 인식이라 할 수 있다. 이러한 인식은 일본 사회가 위안부 문제를 바라보는 시각의 저변에도 깔려 있다고 봐야 한다. 
 아울러 국제안보 환경의 변화에 따라 점점 보수화하고 있는 일본 사회가 한국을 바라보는 시각에는 원폭 문제에 대한 일본 정부의 입장 변화를 가져온 냉철한 현실주의적 시각이 깔려 있다. 즉, “국익을 위해 사력을 다해 힘을 겨룬 후 그 승패에 승복하는가? 전쟁을 치를 정도로 적대하던 관계라 할지라도 미래를 위해 과거를 넘어서는 전략적인 사고를 하고 있는가? 자신이 다칠 수도 있는 양날의 검을 함부로 휘두르는 어리석은 짓을 하는가?”라는 문제의식이 투영되어 있을 것이다. 

일본은 전쟁에서 승리하지 못하였다. 스스로가 약하여 지고도 승자의 책임을 논하는 것은 부끄러운 일이다.