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 우리나라에 온 선교사들은 교회와 교육 사업을 최우선으로 삼았다. 그들은 병자를 돌보고 가난한 이들에게 도움을 주는 일은 교회가 아니라 나라가 책임져야 한다고 여겼다. 그러기에 세브란스(Louis H. Severance)가 조선의 의술을 위해 제중원(濟衆院)에 당시로서는 상상하기조차 힘든 금화 1만 달러를 희사했을 때, 대부분의 목사는 “이 돈을 모두 병원을 세우는 일에 사용하는 것이 의미 없는 일이므로 이 금액에서 반을 떼어 교회 사업에, 나머지 절반을 병원 사업에 사용하자”며 떼를 썼다. 이 돈을 희사한 세브란스의 완강한 반대에 부딪혀 그 뜻을 이루지 못했지만, 목사, 선교사들의 시각을 보여주는 대목이다.
 그러던 차에 1909년 4월, 목포에서 일하던 닥터 포사이드(W. H. Forsythe)가 여행 중에 영산포에서 만난 한센 여인을 자신의 말에 태우고 광주로 데려와 환자가 죽을 때까지 돌봐주었던 사건은 선교사들의 고정관념을 밑바닥부터 뒤집는 사건이었다. 한센 여인을 위한 집은 어디에도 없었지만, 포사이드와 광주 제중원의 원장인 로버트 윌슨(R. M. Wilson·1880~1963·한국명 우월순)의 호의로 그녀는 결국 얼마 남지 않은 여생을 낡은 온돌 위에서 보낼 수 있었던 것이다.
 그녀의 죽음은 헛되지 않았는데 그녀의 고통과 죽음으로 말미암아 선교사들 사이에 그녀와 같은 병에 걸린 사람들에 대한 동정심이 넘치게 했기 때문이다. 그들은 한센병 여인이 그리스도를 믿는지 아니면 종교가 무엇인지를 따져 묻지 않았다. 그야말로 종교적 한계를 넘어선 사랑 그 자체였다. 그녀는 자신을 끝까지 돌보아준 포사이드와 선교사들에게 “내 동족 같았으면 당신들처럼 이런 친절을 베풀어주지 않았을 겁니다”라며 감격해 했다.

목포에서 일하던 닥터 포사이드는 영산포에서 만난 한센 여인을 광주로 데려와 환자가 죽을 때까지 돌봐주었던 사건은 선교사들의 고정관념을 뒤집었다.