이 문장을 상세히 분석하고 요약해줘.
 바이니마라마 수상은 정권을 잡은 직후 ‘부패와의 전쟁’을 선언했다. 피지 사회에 만연한 뇌물 수수 등 부패를 없애겠다는 말이다. 일정한 성과를 거뒀다는 평가가 있다.
 반면 군부 정권에 대한 반발도 있다. 현재는 해제됐지만 쿠데타 후 한참 동안 이어졌던 ‘야간시간 통행금지’ 조치는 지금도 거론되고 있다. 무엇보다 본질적인 갈등은 원주민들과 인도계 주민 사이의 미묘한 갈등이다. 지난 2012년 피지 정부는 이타우케(Itaukei)라는 용어를 원주민들을 지칭하는 말로 공식 채택했다. 이게 무슨 말인가 하면, 전에는 공식 문서에서 피지 원주민들을 ‘피지언(Fijian)’이라고 부르고 인도계 주민을 ‘인디언 피지언(Indian Fijian)’이라고 불렀다면 이제는 원주민은 ‘이타우케’, 인도계 주민은 ‘피지언’으로 불러야 한다는 이야기다.
 기자가 피지에서 만난 원주민 중에는 이타우케라는 용어에 대해 의구심을 갖고 있는 사람이 많았다. 마치 뉴질랜드 원주민들을 마오리족이라고 부르며 따로 관리하듯이, 이타우케라는 명칭 아래 정복당한 원주민처럼 다루려는 것 아니냐는 주장을 하는 사람도 있었다.
 2012년 8월 27일 《피지타임스》에도 비슷한 내용의 기사가 실렸다. 기사에는 ‘만약 이타우케라는 용어를 채택한 이유가, 피지언이라는 이름 아래 원주민들과 인도계 주민들이 통합되길 원하는 것이라면 마땅히 피지 문화와 언어에 대한 범국민적 교육이 선행되어야 한다’는 요지의 주장이 실려있다. 이와 달리 이타우케 채택이 피지계 원주민들을 보호하기 위한 조치였다는 해석도 있다.

지난 2012년 피지 정부는 이타우케(Itaukei)라는 용어를 원주민들을 지칭하는 말로 공식 채택했다. 이게 무슨 말인가 하면, 전에는 공식 문서에서 피지 원주민들을 ‘피지언(Fijian)’이라고 부르고 인도계 주민을 ‘인디언 피지언(Indian Fijian)’이라고 불렀다면 이제는 원주민은 ‘이타우케’, 인도계 주민은 ‘피지언’으로 불러야 한다는 이야기다.