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 공민왕은 왕위에 오르자 국내적으로는 원의 치세에서 어지러워진 고려의 기강을 바로 세워 고려의 중흥을 꾀하고, 대외적으로는 원의 지배에서 벗어나 고려의 자주독립을 추진하였다. 특히 몽고의 영향에서 벗어나려는 공민왕의 탈몽·배원 사고는 공민왕이 태조 왕건의 훈요 10조(태조 26년)를 강조한 데서 알 수 있다. 훈요 10조 제4항은 ‘수방위토(다른 外國)의 사람들은 문물 예악이 같지 않고 금수의 나라로서 그 풍속과 의관제도도 다르니 이를 본받지 말도록 하라’는 내용의 모화배번(慕華排蕃)사상이다. 공민왕의 뜻은 몽고의 문화 즉, 몽고식 변발(辮髮)과 호복(胡服)을 버리고 고려의 전통문화를 따르겠다는 것이었다.
 또한 공민왕은 고려가 몽고의 치하에서 벗어나기 위해서는 우선 몽고에 의지하여 발호하고 있는 국내 친원 세력을 제거하여 몽고의 정치적 간섭을 배제하는 것이었다. 공민왕은 몽고에 원군으로 갔다 돌아온 류탁·최영 등이 직접 관찰한 정보에 따라 중국에서의 변란과 원의 쇠퇴를 확인하고 탈원(脫元)의지를 더욱 공고히 하였다. 공민왕의 첫째 과제는 친원 세력 기씨(奇氏) 일당을 제거하는 것이었다. 기씨의 득세는 고려 출신으로 몽고의 제2황후가 된 기황후(奇皇后)의 후광 때문이었다.
 고려 중흥의 원대한 구상을 가진 공민왕에게는 이들을 그대로 두고서는 국권을 회복할 수 없다고 생각하고 우선적으로 기씨 일파부터 소탕하였다. 그리고 몽고의 연호인 지정(至正)을 폐기하는 결단을 내렸다. 이어서 강요된 몽고의 관제를 개혁해 나가기 시작했다. 즉, 원의 관제를 퇴출시키고 문종시대의 고려 독자적인 삼사(三師)·삼공(三公)·상서성(尙書省)제도를 환원시켰다.

또한 공민왕은 고려가 몽고의 치하에서 벗어나기 위해서는 우선 몽고에 의지하여 발호하고 있는 국내 친원 세력을 제거하여 몽고의 정치적 간섭을 배제하는 것이었다. 공민왕의 첫째 과제는 친원 세력 기씨(奇氏) 일당을 제거하는 것이었다.