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 와하비란 사우디아라비아 건국 종교이념을 제공한 무함마드 이븐 압둘 와합(1703~1792)의 사상을 따르는 사람들을 가리킨다. 와하비는 스스로를 무와히둔(Muwahhidun), 즉 유일신론자(唯一神論者)라고 불렀다. 이들은 믿음과 불신(不信)을 엄격하게 구분하여, 종교적 성인(聖人)의 무덤에서 중재를 구하는 기도를 하거나, 성묘(聖墓)를 성스럽게 여기고 성인과 사물을 중히 여기는 마음이나 행위를 모두 불신앙으로 간주하였다. 당시 사람들에게 널리 퍼져 있던 대중적 믿음 형태를 타파해야 할 대상으로 보았던 것이다. 그래서 메디나에 있는 예언자 무함마드의 묘도 파괴하려고 하였고, 시아파 이맘과 가족의 묘는 이미 없애 버렸다.
 이븐 압둘 와합은 스스로가 밝혔듯 네 가지 점 때문에 유명하였다.
 첫째, 유일신성(唯一神性)을 엄밀히 주장하였다.
 둘째, 다신(多神) 숭배가 무엇인지 어떠한 행위가 다신 숭배인지 규정하고 설명하였다.
 셋째, 유일신 신앙에서 벗어난 사람들을 불신자로 선언하였다.
 넷째, 불신자와 맞서 싸우라는 신의 명령을 따랐다. 그러나 당시 학자들은 이븐 압둘 와합의 이슬람법학 해석 능력을 신뢰하지 않았다. 법학 교육을 제대로 받지 못했다고 평가하였다. 사실 그 누구보다도 그의 친형제인 술레이만이 그가 지닌 신앙관을 비판하고 나섰다.
 “하나님 외에 신은 없고 무함마드가 그분의 종이고 사도라고 증언하며 예배, 희사, 라마단월 단식, 순례를 행하고, 하나님, 천사, 성서, 사도를 믿는 사람들을 불신자라고 선언하고 있다.… 그들을 불신자로 만들고 그들이 사는 곳을 전쟁터로 만든다. 우리는 묻는다. 이러한 이슬람법 해석을 어디에서 가져왔는가?”

무함마드 이븐 압둘 와합의 사상을 따르는 와하비는 스스로를 유일신론자라고 불렀다.