이 문장을 2~3 문장 정도의 길이로 요약해줘
 여기서도 약간의 오도(誤導)가 있다. 김장생은 줄곧 송익필을 곁에서 스승으로 모셨고 이이에게는 20대 때 잠깐 《소학(小學)》 등을 배운 것뿐이다. 그런데 지금까지도 김장생을 인물사전 등에서 찾아보면 ‘이이의 제자’ 혹은 ‘이이와 송익필의 문인’ 등으로 표기되고 있다. 영향을 받은 것은 있겠지만 엄밀한 의미에서 이이는 김장생에게는 스승 송익필의 붕(朋)이라고 봐야 한다. 그럼에도 송익필을 숨겨야 했고 이이를 그 자리에 올려야 했기에 김장생의 ‘스승’ 문제가 혼선을 빚어왔던 것이다. 학계에서 이 문제는 이제 분명히 정리해야 할 것이다.
 다시 ‘파주 삼현’으로 돌아가자. 관직 길이 막힌 송익필은 지금의 출판단지가 있는 심학산(옛 이름은 구봉산) 자락에서 평생 제자들을 길렀다. 그의 호 ‘구봉(龜峯)’은 그 산 이름에서 딴 것이다. 이이는 거기서 동북쪽으로 30km쯤 떨어진 파주시 파평면 율곡리에서 자랐다. ‘율곡’이란 호도 거기서 온 것이다. 성혼은 다시 거기서 동북쪽으로 7km쯤 떨어진 같은 파평면 눌노리에서 자랐다. 우계(牛溪)라고도 하는데 성혼의 호가 ‘우계’다. 송익필은 임진왜란 때 충청도로 피란을 가서 죽었기 때문에 충청도 당진의 숨은골[隱谷]이란 곳에 묻혀 있지만 이이와 성혼의 묘소는 각각 율곡리와 눌노리에 있다.
 이처럼 경기도 파주는 조선 당쟁의 주류(主流)이자 도그마로서 주자학을 신봉한 서인의 성지(聖地)라고 할 수 있다. ‘삼현’에는 못 들었지만 거의 동년배인 이 세 사람과 뜻이 맞은 인물이 바로 심의겸이다. 심의겸의 근거지는 광탄(廣灘)이다. 역시 파주다. 지금도 파주시 광탄면 신산리에 심의겸의 묘소가 있다.

관직 길이 막힌 송익필은 지금의 출판단지가 있는 심학산(옛 이름은 구봉산) 자락에서 평생 제자들을 길렀다. 그의 호 ‘구봉(龜峯)’은 그 산 이름에서 딴 것이다.