이 문장을 두세 문장으로 짧게 요약해줘
 필자가 마오야대초원에 도착했을 때 간간이 흩날리던 비가 그치고 파란 하늘이 모습을 드러냈다. 드넓은 초원 위에는 야생화가 흐드러지게 피어 있었다. 비록 시들기 시작했으나 꽃잎을 붙들어 매며 아름다움을 뽐냈다. 멀리 보이는 거녜설산의 윗부분은 만년설(萬年雪)로 덮여 있었고, 양옆으로 해발 5000m가 넘는 봉우리가 줄지어 버티고 있었다. 산 아래 초원에는 티베트 유목민이 천막을 세웠고 야크(牦牛) 떼는 한가로이 풀을 뜯어 먹었다. 단숨에 달려가 그들을 만나고 싶었지만, 초원을 가로지르는 우량허(無量河)를 건널 다리가 없었다.
 잠시 뒤 길을 오가던 티베트인들과 한족 여행객들이 사진 찍는 필자를 발견하곤 차를 멈추었다. 그들도 카메라, 휴대폰 등을 꺼내들고 눈앞에 펼쳐진 풍경화를 렌즈에 담았다. 마침 3명의 젊은 승려가 필자 옆에 와서 사진을 찍었다. 모두 중국어에 능통해 의사소통이 가능했다. 그중 한 승려가 “초등학교 졸업 후 리탕 사원으로 출가해 같은 스승 밑에서 한창 수행하고 있다”고 말했다. 그의 집은 바탕(巴塘)현인데, 스승의 허락을 받아 다른 승려들과 귀가했다가 사원으로 되돌아가는 중이었다.
 티베트어로 라마(喇嘛)는 ‘불력 높은 스승’을 뜻한다. 티베트인은 출가하기 전 먼저 자신을 이끌어줄 스승을 찾는다. 일단 스승과 인연을 맺으면 10년 넘게 생사고락을 함께한다. 따라서 스승은 정신적 멘토이자 부모와 같은 존재다. 학승(學僧)은 스승 밑에서 티베트 문자를 익히고 불교 전반에 대한 지식을 배운다. 일정한 관문과 시험을 거쳐야 수행승인 자바(扎巴)가 되어 승적(僧籍)에 이름을 올릴 수 있다. 수년간의 수행승 과정에서 공부와 명상에 더욱 매진해야 라마가 될 수 있다. 라마가 되면 일반 티베트인들의 스승으로 나서고 제자도 받는다.

티베트어로 라마(喇嘛)는 ‘불력 높은 스승’을 뜻한다. 일정한 관문과 시험을 거쳐야 수행승인 자바(扎巴)가 되어 승적(僧籍)에 이름을 올릴 수 있다. 수년간의 수행승 과정에서 공부와 명상에 더욱 매진해야 라마가 될 수 있다.