이 문장을 두세 문장 정도로 간단히 요약해줘
 남송(南宋)이란, 1126년 금나라가 대규모로 송나라에 침략해 수도 개봉(開封)을 점령하고 휘종(徽宗)과 흠종(欽宗) 두 황제를 포로로 잡아가자 남쪽으로 달아나 임안[臨安·지금의 항주(杭州)]에 도읍하고 흠종의 동생 고종(高宗)을 세워서 만든 나라다.
 남송은 딱 병자호란(丙子胡亂) 이후의 조선과 닮았다. 금나라와 화의를 맺었으나 조정 안에서는 늘 강화[和], 수비[守], 전쟁[戰]의 세 의견이 충돌했다. 이것이 당시 남송 왕조가 선택할 수 있는 ‘국시’였던 셈이다. 병자호란 이후 주전론(主戰論)과 주화론(主和論)이 충돌하던 모습 그대로다.
 1130년 정월 금나라가 화의를 깨고 재차 명주(明州)에 침입하자 남송 또한 패망(敗亡) 일보 직전의 상황이 됐다. 남한산성에 있던 인조(仁祖)의 모습이 오버랩된다. 겨우 몸을 피했지만 조정에서는 강화와 전쟁, 두 길을 놓고서 신하들끼리 충돌했다. 1138년 고종은 마침내 결단을 내린다.
 “사대부들은 (짐이나 나라가 아니라) 다만 제 몸을 도모할 뿐이다. 만일 명주에 있었을 때처럼 패망의 시기에 처했다면 짐이 오랑캐들에게 수백 번 절하더라도 사대부들은 그것을 문제 삼지 않을 것이다.”
 겉으로는 명분론에 사로잡혀 척화(斥和) 주전(主戰)을 외치는 사대부들의 위선과 허위의식에 대한 원망이자 경고였다. 이런 ‘굴욕적인 강화 구걸을 통한 나라 보전’ 노선을 함께한 재상이 그 유명한 진회(秦檜·1090~1155년)다. 1142년 금과 남송이 중국을 남북으로 나누어 영유하기로 합의했다. 그 조건으로 송나라는 금나라에 대하여 신하의 예를 취하고[후에 숙질(叔姪)로 고침], 세폐(歲幣)를 바쳤다. 진회는 유능한 관리였으나 정권 유지를 위해 ‘문자(文字)의 옥(獄)’을 일으켜 반대파를 억압해, 민족주의나 이상주의를 내세운 후세의 주자학파(朱子學派)로부터는 특히 비난을 받았다. 그의 손에 옥사(獄死)한 악비(岳飛)가 민족의 영웅으로 존경받는 데 반하여, 그에게는 ‘간신’이라는 낙인이 찍혔다.

남송(南宋)이란, 1126년 금나라가 대규모로 송나라에 침략해 수도 개봉(開封)을 점령하고 휘종(徽宗)과 흠종(欽宗) 두 황제를 포로로 잡아가자 남쪽으로 달아나 임안[臨安·지금의 항주(杭州)]에 도읍하고 흠종의 동생 고종(高宗)을 세워서 만든 나라다. 남송은 딱 병자호란(丙子胡亂) 이후의 조선과 닮았다.