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 후천적인 것이라 해도 신성성의 지표로 볼 여지는 있다. 후천적으로 놀라운 능력을 획득한 예가 없지 않다. 지혜의 왕으로 유명한 솔로몬이 신에 천 번의 제사를 올렸다는 유명한 이야기가 그렇다. 마침내 신이 나타나 “네 소원이 무엇이냐”고 묻자, 그는 “누가 주의 이 많은 백성을 재판할 수 있사오리까. 듣는 마음을 종에게 주사 주의 백성을 재판하여 선악을 분별하게 하옵소서”라는 유명한 답을 했다(개역개정4판, 열왕기상 3:9~12). 백성들을 잘 다스릴 지혜를 구했다는 것이다. 그러자 매우 흡족해진 신이 지혜를 주었다고 한다.
 솔로몬 왕이 요구한 것은 ‘듣는 마음’이었는데, 신은 그것을 ‘지혜’라고 이해한 거였다. 이를 다른 한글 성경들은 ‘지혜’ ‘지혜로운 마음’ ‘명석한 머리’ 등으로 번역했었는데 가장 최근의 버전은 명확하게 ‘듣는 마음’으로 번역했다. 확실히 왕은 백성의 이야기를 잘 듣고 좋은 판단을 하는 것이 가장 중요한 역할이다.
 솔로몬이 왕이 되면서 백성을 위해 ‘듣는 마음’을 간절히 요구한 것처럼 경문왕도 쉽게 ‘듣는 귀’로 당나귀 귀가 된 것이라고 해석할 수도 있다. 즉 경문왕의 귀가 길어진 것은 마땅히 훌륭하고 좋은 일인데, 그것을 어리석고 간악한 복두장이 제멋대로 내뱉어서 일을 크게 그르친 것이라고 해석할 수도 있단 말이다. 하지만 정말 그럴까?
 일단 《삼국유사》가 흥미진진하게 들려주는 경문왕에 관련된 에피소드를 하나 더 살펴보도록 하자. 우리는 여기서 신성성의 표지를 볼 수도 있고 아니면 그 반대를 볼 수도 있다.

솔로몬이 신에 천 번의 제사를 올리자 마침내 신이 나타나 소원이 무엇이냐 물었고 그는 듣는 마음을 종에게 주사 주의 백성을 재판하여 선악을 분별하게 해달라는 유명한 답을 했다.