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 결가부좌한 불상은 키 50.5cm, 얼굴 길이 13.4cm, 몸 두께 17.5cm, 무릎의 폭 42.2cm, 깊이 41.5cm이다. 몸에 비해 얼굴이 약간 크지만 전체적으로 안정된 체구이다. 앞으로 약간 숙인 둥그스름한 얼굴에, 곱다란 입가에는 옅은 미소를 띠고, 가늘게 뜬 긴 눈은 지그시 아래를 향하고 있으며, 가슴가의 오른손과 무릎 위의 왼손은 엄지와 중지를 맞대 원을 그리고 있어 몸 전체에서 온화함이 넘쳐난다.
 양 어깨에 걸친 두꺼운 가사(袈裟)가 흘러내려 무릎을 덮으며 몇 가닥의 깊은 주름을 짓고 있는데, 가사 사이로 속옷(僧脚崎)을 묶은 띠와 장식, 바지(裙衣)를 묶은 매듭이 섬세하게 조각되어 있다. 두발은 곱게 빗어 상투를 튼 것과 같이 묶었으며(寶髻) 둥근 브로치 모양의 귀고리 아래로 몇 개의 머리 가닥이 원을 그리며 어깨로 흘러내리고 있다. 귀고리와 비슷하지만 구슬 끈으로 장식된 큼직한 브로치가 달린 목걸이를 걸고 있으며, 같은 모양의 목걸이가 양쪽 무릎에 각기 늘어져 있다. 온몸에 많은 장식을 걸쳤지만 번잡한 느낌을 주지 않고 오히려 장중하면서도 우아한 분위기를 풍기고 있다.
 불상의 양식은 전체적으로 고려시대의 전통을 반영하지만 복잡한 세부 장식에서는 라마불교를 수용했던 원나라 영향의 요소가 간취된다. 이러한 외래요소는 단순화되어 고려 불상의 전통과 어울림으로써 독특한 고려 후기 불상의 특징을 이루고 있다. 이러한 특징은 다소의 변화를 거쳐 조선 초기 불상의 양식으로 계승된다. 그런 점에서 제작연대가 확실한 부석사 관음보살좌상은 한국 보살상 양식의 계승과 변천의 한 기준점으로서 중요성을 지닌다 할 것이다. 

불상의 양식은 전체적으로 고려시대의 전통을 반영하지만 복잡한 세부 장식에서는 라마불교를 수용했던 원나라 영향의 요소가 간취된다. 이러한 외래요소는 단순화되어 고려 불상의 전통과 어울림으로써 독특한 고려 후기 불상의 특징을 이루고 있다.