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 태초에 선이 있었다. 그리고 그 선 때문에 세상에 구분이 생기며 질서가 생겼다. 그리고 그런 안정이 이루어졌다. 선 바깥의 사람들은 차별당하고 소외되고 거부되었다. 땅에 그은 금 때문이었다. 선 안쪽 사람들도 마냥 행복하지만은 않았다. 끄트머리에 사는 사람들은 잦은 외침과 불안으로 피곤했다. 다들 중심을 향해 기어오르려고 안간힘을 썼다. 그게 피곤하게 만들었다.
 “왜 네가 중심인데? 네가 뭔데?”
 “우리는 태어날 때부터 3류란 말이냐?”
 “바깥에 있는 우리들도 애처롭게 생각해 주세요, 제발요!”
 모두 맞는 말이다. 어느 하나 아니라고 고개를 저을 수 없다. 그런데 이런 갈등과 괴로움 때문에 땅에 그은 선을 없애야 할까? 갈등의 본원이자 시초이고, 모든 분란과 사달의 원흉인 선을 지워 버려야 할까? 그러면 행복해질까? 모두 다 웃는 행복한 세상이 될까?
 이런 고민을 우리만 한 것이 아니라 서양의 유명한 사회학자 막스 베버도 했다. 더 행복하고 더 나은 세상이 되라고 만든 구분이 외려 우리를 억압하고 괴롭히는 ‘강철로 만든 새장(iron cage)’이 되어 버린다고 논평한 것을 보면 말이다.
 하지만 그들도 또 우리도 쉽게 놓치는 것이 있다. 그 만든 새장은, 그렇게 구분을 지은 그 선은 정작 아무도 주목하지 않는다는 사실 말이다. 이도 저도 아니기에 어디에도 속하지 않는 그 선은 우리에게 지침을 주고 질서를 주고 안정을 주지만, 정작 자신은 터부가 되어 잊히고 외면당한다는 사실 말이다.

사회학자 베버가 더 행복하고 나은 세상이 되라고 만든 구분이 우리를 억압하고 괴롭히는 강철로 만든 새장이 되어 버린다고 논평하였지만 그런 구분 지은 선은 아무도 주목하지 않는다.