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 이렇게 나무를 둥글게 다듬는 것은 일본 국민성이 만들어 낸 대표적인 사례이다. ‘축소지향의 일본인(《문학사상》-이어령)’에서는 일본식 조원이 축소지향의 일본 국민성, 즉 자연을 시야에 두고 즐기는 것이 아니라 자신의 정원 안에 호수와 나무 등의 형태로 축소시켜 소유하려는 그들의 특성을 대표적으로 보여준다고 지적하고 있다.
 나라마다 각기 다른 의식주가 있으며 언어와 문화체계 또한 다르다. 그래서 생활 주변의 자연을 집으로 끌어들이는 조경의 표현은 민족성을 내포한다고 볼 수 있다. 특히 우리나라는 다른 나라에 비해 문화적 특성이 뚜렷하다.
 광복 70년이 넘도록 많은 분야에 일제의 잔재가 버젓이 남아 있는 이 골 깊은 문제를 조속히 해결하도록 우리 모두가 힘을 쏟아야 한다. 조경 또한 우리 민족성이 만들어낸 결과물이므로 일본의 그늘을 벗고 우리의 정체성을 찾아야 한다. 그럼에도 불구하고 나라를 구하는 데 목숨을 바친 순국선열들의 묘역에까지 둥글게 다듬은 향나무와 노무라단풍(아까단풍)이 줄지어 식재되어 있다면 이 같은 현실을 무엇으로 변명할 수 있을까? 국가 차원에서 조성되는 장소에 조경을 담당한 사람이라면 명망 있는 조경인이 참여했던 것이 분명했을 텐데 그들이 만들어 낸 결과는 왜색을 벗어나지 못하는 우를 범하고야 말았다. 이 같은 결과는 일본의 조원과 우리 조경의 차이점을 인식하지 못했다는 질타에서 벗어날 수 없다.
 2013년 순천만 국제정원박람회를 준비하는 과정에서 일본의 유명한 조원회사를 초청해서 일본 정원을 맡기려는 일을 진행할 때가 생각난다. 초청된 회사의 회장은 자신이 희망하고 있는 일이 있다면서 우리나라 사람들 중 조경에 종사하는 사람이나 공부 중인 학생들을 1년에 ○○명씩 일본에 초청해 일주일가량 숙식을 제공하며 기술을 전수하고자 한다고 이야기했다. 그의 말이 아직도 잊히지 않는다.

이렇게 나무를 둥글게 다듬는 것은 일본 국민성이 만들어 낸 대표적인 사례이다. ‘축소지향의 일본인(《문학사상》-이어령)’에서는 일본식 조원이 축소지향의 일본 국민성, 즉 자연을 시야에 두고 즐기는 것이 아니라 자신의 정원 안에 호수와 나무 등의 형태로 축소시켜 소유하려는 그들의 특성을 대표적으로 보여준다고 지적하고 있다.