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 졸본에 있는 이 부족 마을은 원래 부여족이어서 ‘졸본부여(卒本扶餘)’라고도 불렸다. 당시 이 마을 족장 연타발(延陀渤)에게는 ‘소서노’라는 둘째딸이 있었는데, 결혼한 지 몇 년 안 되어 남편이 죽는 바람에 과부가 되었다.
 젊은 나이에 과부가 된 둘째딸을 안타깝게 생각한 연타발은, 추모가 영웅이란 소문을 듣고 소서노의 배필로 삼고자 했다. 무엇보다 구미가 당기는 것은 추모의 활 쏘는 재주와 뛰어난 지략이었고, 그를 따르는 무리들이 만만치 않은 추세로 늘어나고 있다는 점이었다. 
 당시 졸본부여 근처에는 비류국(沸流國)이 있었는데, 그 나라 왕 송양(松讓)이 거느린 군사력은 졸본부여보다 강했다. 졸본부여의 안위를 걱정해야 하는 연타발로서는 그 세력이 늘 큰 부담으로 작용했다. 따라서 추모를 사위로 삼게 되면 송양을 견제하는 데 유리할뿐더러, 단시일 내에 인근에서 가장 세력이 큰 부족국가로 부상할 수 있다는 계산까지 하고 있었을 것이다.
 마침내 연타발은 사람을 보내 추모에게 자신의 둘째딸 소서노와 결혼해 주지 않겠냐는 의사를 타진해 보았다. 이때 추모 측의 참모진 사이에서는 많은 의견이 오갔을 것이다. 가장 문제가 된 것은 이미 추모가 동부여에 있을 때 예씨(禮氏)와 결혼한 몸이라는 사실이었다. 그 다음의 문제는 소서노가 한 번 결혼한 적이 있는 과부인 데다, 전 남편과의 사이에 두 아들까지 두고 있다는 것이었다.
 일단 추모의 세력은 재사·무골·묵거 세 현인의 도움으로 여러 고을을 아우르는 데 성공했고, 그곳에 사는 사람들을 모두 수하로 끌어들여 군세(軍勢)를 어느 정도 확보해 놓고 있었다. 그러나 비류수 인근에서 가장 큰 세력을 형성하기 위해서는 부족과 부족 간의 결합이야말로 피 흘리지 않고 군사력을 강화할 수 있는 지름길이었다. 결국 추모는 연타발의 둘째사위가 되기로 결심했다. 이렇게 하여 추모와 소서노는 결혼을 하게 되었다. 엄밀히 말하면 이 결혼은 추모의 군사력과 소서노의 경제력이 결합된 ‘정략결혼’이었던 것이다.

연 씨는 추 씨가 활 쏘는 재주와 뛰어난 지략이 있는 영웅이라는 소문을 듣고 소 씨의 배필로 삼고자 했다.