이 문장을 두세 문장 정도의 길이로 요약해줘
 그렇다면 혹시 반유대적인 뜻은 없었을까? 성원 어디에도 유대교나 유대인을 언급하는 문구는 없다. 아브라함이 이삭을 번제물로 바쳤던 바위를 감싸고 지었다는 점, 그리고 성전산을 차지하고 있다는 사실은 어떻게 이해해야 할까?
 아브라함은 이슬람에서 대단히 중요한 인물이다. 신앙의 선조로, 아브라함의 신앙이 곧 이슬람 신앙이라고 한다. 아브라함을 이슬람화하여 이슬람과 유대교가 하나라는 것을 강조하려는 의도였을까? 아니면 아브라함을 두고 유대교와 경쟁하려고 한 것이었을까?
 안타깝게도 오늘날 정치 현실은 후자(後者)다. 알아끄사와 황금돔 바위성원은 이스라엘-팔레스타인 분쟁의 화약고를 넘어, 전 세계 유대인과 무슬림인의 성지전쟁터가 되었다.
 보수적인 유대 율법학자들은 성전산이 지극히 성스러운 곳이기에 유대인들이 접근해서는 안 된다고 가르친다. 그러나 유대인의 영원한 성지를 되찾고 예루살렘을 수도로 삼으려는 사람들은 아리엘 샤론처럼 좀 더 당당하게 성전산이 유대인의 것임을 보여주고 싶어 한다.
 팔레스타인 사람들 역시 성전산이 있는 예루살렘을 수도로 팔레스타인 국가를 세우려고 한다. 이스라엘이 점령하고 무슬림이 관리하는 성전산. 유대인과 무슬림이 믿는 유일신이 해결해 줄 수 있을까? 1916년 영국과 프랑스가 사이크스-피코 협약(Sykes-Picot Agreement)을 체결하면서 양국이 예루살렘을 공동관리 구역으로 놓은 이유를 다시금 떠올린다. 앞으로 누가 어떻게 잠재적 대량 유혈의 장(場)인 성전산 문제를 현명하게 해결할 수 있을까? 무슬림들 표현마냥 “오로지 하나님만이 아시리!” 알라후 아을람!⊙

보수적인 유대 율법학자들은 성전산이 지극히 성스러운 곳이기에 유대인들이 접근해서는 안 된다고 가르친다. 그러나 유대인의 영원한 성지를 되찾고 예루살렘을 수도로 삼으려는 사람들은 아리엘 샤론처럼 좀 더 당당하게 성전산이 유대인의 것임을 보여주고 싶어 한다.