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1930년대 당시 식민지 조선의 여론을 이끄는 오피니언 리더들은 누구일까. 월간지 《삼천리》의 1934년 8월호는 당대 정·재·사회·종교·문화계 엘리트를 ‘노장파’와 ‘소장파’로 나눠 소개한다. 장유(長幼)에 의한 구획은 전근대적인 사고와 닿아 있다.
 《삼천리》는 70대를 의미하는 ‘70객(客)’으로 6명을 꼽는데 서재필 윤치호 오세창이 포함돼 있다. 개화와 한일병탄을 경험한 이들이 1930년대에 이미 원로가 됐다는 사실이 새삼 흥미롭다.
 ‘60객’은 모두 11명. 이들 중 오세창은 ‘70객’에 이어 중복 게재됐다. 당시 오세창의 나이는 71세. 그를 제외한 10명의 ‘60객’ 중에 이승만(당시 60세) 이동녕(당시 66세) 등이 포함돼 있다. 이승만 대통령은 1930년대 조선에서 원로로 대접받고 있었다.
 ‘50객’과 ‘40객’은 각각 38명과 58명. 식민지 사회를 대표하는 중추적 인물이 망라돼 있다. 실질적인 오피니언 리더들이다. 대표적인 ‘50객’으로 한용운 안창호 김규식 정인보, ‘40객’으로 이광수 조만식 홍명희 여운형 신익희 조병옥 김병로 등이 이름을 올렸다.
 ‘30객’(39명)은 그야말로 당대 신진인사들이다. 이들은 1895년 갑오개혁 이후 태어난 ‘신세대’로 근대적 교육기관에서 신학문을 배우고, 더러는 유학생으로 해외경험을 쌓았다. 대표적인 인물로 화신백화점을 비롯해 화신그룹의 총수였던 친일파 기업인 박흥식, 이화여고에 재직했던 김활란, 경성의학전문학교를 나와 독일에서 의학박사를 받은 정석태 등이 ‘불같은’ 30대들이었다. 해방 후 반민특위위원장과 법무장관·검찰총장·대법관을 지낸 변호사 이인은 40객과 30객에 중복 게재됐는데 《삼천리》에 게재될 당시 나이는 39세다. 따라서 ‘30객’이 맞다.

삼천리는 당대 엘리트를 노장파와 소장파로 나눠 소개하고 70대를 의미하는 70객으로 서재필 윤치호가 포함돼 있으며 60객 중에는 이승만 이동녕 등이 포함돼 있다.