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 알프 아르슬란과 메흐메트 2세는 이슬람을 중요한 가치로 삼아 정치행위를 한 반면 케말 파샤는 과거의 유산을 버리고 이슬람을 개인의 신앙 영역으로 묶어 두었다. 이슬람을 공적인 행위에 결부시키는 것을 막고 터키를 세속주의 원칙에 입각한 국가로 유럽처럼 발전시키고자 했다. 그에게 중요한 것은 문명화된 삶이었다. 그는 훗날 ‘모자(帽子) 연설’로 알려진 대중연설에서 이렇게 말했다.
 “터키 민족은 문명인들입니다. 역사적으로나 본질적으로나 문명인들입니다. 그러나 저는 여러분의 형제요 친구요 아버지로서 문명화됐다고 자처하는 우리 터키 민족 구성원들이 지적(知的)으로도 문명화됐다는 것을 증명하고 보여주어야 한다고 말하고 싶습니다. 각기 가정 내 생활에서 얼마나 문명화됐는지 보여주어야 합니다.”
 문명화 정도를 삶에서 보여주어야 한다고 강조한 케말 파샤는 청중들에게 “터키인의 복장이 민족적이고 문명화됐으며 보편적인지” 물었다. 그러자 청중들은 “아니다”라고 답했다. 그러자 그는 다시 “한 민족이 적절한 복장을 갖춰 입지 않는 것을 생각할 수 있느냐”고 하면서 “소중한 보석에 진흙을 바를 수 있느냐”고 물었다. 그는 “진흙 안에 보석이 있으면 흙을 걷어내고 보석을 드러내는 것이 자연스러운 일”이라면서 이렇게 말했다.
 “우리는 지금부터 옥스퍼드 신발이나 발목까지 오는 신발을 신을 것입니다. 바지·코트·셔츠· 타이·탈부착이 가능한 목깃·재킷을 입고 아주 자연스럽게 모자도 쓸 것입니다.”

파샤는 터키를 세속주의 원칙에 입각한 국가로 발전시키고 이슬람을 공적인 행위에 결부시키는 것을 막고자 이슬람을 개신의 신앙 영역으로 묶어 두었다.