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 그러나 아무리 세계화 시대가 되어도 아직은 인류 사회가 넘을 수 없는 벽이 있는데, 국가 혹은 민족이라는 벽이다. 모두에게 이득이 되었다는 말로 국가들은 만족하지 않는다. 국가들은 모두가 이득을 보았다는 사실에 만족하기보다는 오히려 다른 나라가 자기보다 이익을 더 많이 보았다는 사실에 분노하기 마련이다. 1997년 IMF 구제금융을 받아야 하는 절박한 상황에서 당시 김대중(金大中) 대통령은 “월급을 많이 받느냐의 여부가 중요하지, 사장이 다른 나라 사람이면 어떠냐”라는 내용의 말을 언급한 적이 있다. 타당하지만 완전하지는 않은 말이었다. “사장도 우리나라 사람이면 좋겠다”는, 대세를 거스르는 작은 불협화음과 부조화들이 세계 도처에서 누적되기 시작했다. 
 포퓰리스트 정치가, 민족주의적 정치가들이 이를 놓칠 리가 없다. 영국은 세계화의 구체적 상징인 유럽연합에서 탈퇴했고(브렉시트·Brexit), 미국에서는 미국제일주의(America First)를 부르짖는 도널드 트럼프가 대통령에 당선되었다. 프랑스에서도 하마터면 우파 민족주의자인 마린 르펜이 대통령에 당선될 뻔하였다. 
 이런 와중에 국제정치의 새로운 대세가 서서히 나타나기 시작했다. 세계화를 통한 국가들이 통합이 아니라 자국(自國)제일주의를 주장하는 독립 혹은 분열의 국제정치 시대가 열리기 시작한 것이다. 작금의 현상을 아직 정확하게 이름 붙인 학자는 없다. ‘반(反)세계화의 시대’라고 말하기도 그렇고 ‘국가화(國家化)의 시대’라고 말하기도 아직은 이르다. 다만 코로나19로 인한 괴질은 세계화에 반(反)하던 흐름을 대세로 만들어놓기에 충분할 정도의 충격을 미치고 있다. 그렇지 않아도 세계화에 대해 기분 나쁜 일들이 많았는데, 세계화라는 대세는 다른 나라가 퍼뜨린 병균 때문에 자국 국민들이 떼로 죽어나갈 수밖에 없게 된 원인제공자라는 불명예까지 덮어쓰게 되었다.

그러나 아무리 세계화 시대가 되어도 아직은 인류 사회가 넘을 수 없는 벽이 있는데, 국가 혹은 민족이라는 벽이다. 모두에게 이득이 되었다는 말로 국가들은 만족하지 않는다.