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 “대사께서 웬 일이십니까?”
 “대사고 소사고 죽게 생겼습니다.”
 나옹은 부호에게 받은 돈을 암자 중수하느라 다 써 버렸으니 꼼짝 없이 목숨을 내놓아야 할 처지라고 사정 얘기를 했다. 스님의 얘기를 듣고 있던 군서가 무엇에 끌리듯 물었다.
 “그 자리를 지금 가 보면 찾을 수 있을까요?”
 “글쎄올시다, 하늘이 하는 일이라….”
 “마침 저의 선친 묘터를 찾고 있던 중입니다. 그 자리가 천하 명당이라면 제가 살고 있는 집과 얼마 안 되는 재산을 팔아 스님이 받은 시줏돈을 봉창하겠습니다.”
 “조건이 있소.”
 “뭡니까?”
 “그 자리에 묘를 쓰면 자손 중에서 반드시 일인지하 만인지상의 인물이 태어날 것이오. 그 자리에 부친을 묻은 후에 곧장 고려 왕조에 기댈 생각을 접고 수도 개경으로 이사해야 합니다.”
 두 사람이 회문산을 찾아가자 안개는 씻은 듯이 사라지고 칼날 같은 능선에 나옹이 점지한 ‘자리’가 선명하게 드러나 있었다. 불법에 대한 신심이 깊은 데다 나옹을 존경하고 있던 군서는 그 자리에 부친 황균비(黃均庇)를 묻었다.
 그리고 스님과의 약속을 지켜 가산을 팔아 시줏돈을 봉창하고 그 자신은 가족을 이끌고 개성으로 옮겼다. 머지않아 슬하에 사내아이가 태어나니 이름을 희(喜)라고 지었다. 그 아이가 자라는 동안 고려는 망하고 조선이 창업하여 권력은 이성계의 5남 방원(태종)의 손아귀에 들어갔다. 개국 초기의 왕권 확립과 사회질서 유지라는 두 마리 토끼를 잡을 인재를 구하던 방원의 눈에 방촌(황희의 호)이 띄었고, 이후 3대에 걸친 장수 재상의 길을 걷게 된다. 황희의 아들 수신도 세조 때 영의정을 지내 2대에 걸친 영의정 집안이 되었다(회문산의 무덤은 황희의 증조부 황균비의 묘소이다. 대개 당대로부터 3·4대조, 즉 할아버지나 증조부모, 드물게는 고조부모의 묘소에서 강한 영향을 받는다). 이만하면 황군서의 선택과 투자는 그 값을 따지는 것조차 부질없다고 할 것이다.

부호가 꼼짝없이 목숨을 내놓아야 할 처지라고 사정 얘기를 하자 군서가 끌리듯 그 자리에 가 보면 찾을 수 있지 않냐고 하니 나옹이 점지한 자리가 선명하게 드러나 있었다.