이 문장을 두세 문장 내로 요약해줘
 이날 태종은 하륜(河崙)의 아들 하구(河久)에게 고기를 내려주었다. 하륜의 아내 이씨(李氏)가 의원(醫員) 양홍달(楊弘達)에게 말했다.
 “아들 하구가 오랫동안 아버지의 상사(喪事)로 인해 기운이 허약한데다가 병은 심하고 입이 써서 먹을 것을 생각하지 아니하오. 내가 육식(肉食)하기를 권해도 하구가 따르기를 달게 여기지 아니하니 그대는 이 사정을 상전(上前)에 아뢰어 하구로 하여금 고기를 먹도록 하여 주오.”
 양홍달이 와서 아뢰었다.
 “하구 어미의 말이 이러하여 신(臣)이 진찰해 보았더니 상중(喪中)에 채소만 먹은 나머지 천식이 깊이 병들어 치료하기 어려웠습니다.”
 왕이 즉시 내관(內官) 김용기(金龍奇)에게 명해 하구에게 고기를 내려주며 말했다.
 “네 어찌 과정(過庭)의 가르침[訓]이 없었으랴? 반드시 상경과 권도의 도리를 통달했을 것이다. 상중에 육식하지 않음과 비록 효자라 하더라도 몸을 망쳐 요절(夭折)하는 것을 비교한다면 어찌 몸이 건강해 제사를 받드는 것과 같겠느냐? 이것이 곧 효도 중에 가장 큰 것이다.”
 하륜은 태종 16년 11월 세상을 떠났다. 태종의 말을 보면, 그가 하륜에 대해 “상경과 권도의 도리에 통달했던 재상”으로 보았음을 알 수 있다. 그런 아버지의 아들이니 그런 이치는 알아야 하지 않겠느냐는 말이다. 결국 “몸을 건강하게 해 아버지의 제사를 잘 받드는 것”이 오히려 가장 큰 효도이며, 이것이 바로 권도라는 말이다. 더욱 의미심장한 대목은 ‘뜰을 지날 때[過庭]의 가르침’을 말하는 대목이다. 이는 《논어》 ‘계씨(季氏)편’에 나오는 이야기를 가리킨다.

하륜은 태종 16년 11월 세상을 떠났다. 태종의 말을 보면, 그가 하륜에 대해 “상경과 권도의 도리에 통달했던 재상”으로 보았음을 알 수 있다.