이 문장을 두세 문장 정도로 간단히 요약해줘
 그러나 천관은 김유신의 어머니가 말한 대로 ‘술을 파는 아이’이기보다는 ‘천관(天官)’이란 지칭에서 짐작할 수 있듯이 ‘여사제(女司祭)’였을 가능성이 크다. 즉 ‘천관’은 이름이 아니라 직업을 이르는 것으로, 그녀는 오늘날 ‘무당’ 같은 존재가 아니었을까 추측된다. 어느 날 우연히 김춘추와 천관녀는 만나 연인 사이가 되었고, 그녀가 머물고 있는 사당(?)에서 두 사람이 만나게 되면 술도 마시고 사랑도 나누었을 것이다. 그렇다면 소문을 들은 김유신의 어머니가 아들에게 “술 파는 아이와 함께 유희를 즐기며 술자리를 벌인다”는 말을 할 수도 있었을 것으로 짐작된다.
 오늘날까지 천관사지가 전해지고 있는 것을 보면, 신라시대에 ‘천관사’가 있었던 것은 틀림없는 사실이다. 따라서 설화의 내용처럼 천관녀가 살던 집터에 ‘천관사’란 절이 세워진 것도 사실일 가능성이 크다. 더구나 김유신이 살던 집에서 천관녀의 집까지는 불과 500m 정도밖에 떨어져 있지 않으므로 두 사람이 만나기는 그리 어려운 일이 아니다. 그러므로 두 사람의 사랑 이야기도 충분히 사실로 받아들일 수 있다.
 《삼국사기》에 ‘천관녀’는 나오지 않지만 ‘천관신(天官神)’이란 말은 등장한다. 김부식은 열전 김유신조 상권에서 다음과 같이 기록하고 있다.
 〈건복 29년(서기 612)에 이웃 적병(敵兵)이 점점 박도(迫到)하니, 공은 더욱 비장한 마음을 격동하여, 혼자서 보검을 들고 인박산(咽薄山) 깊은 골짜기 속에 들어가서, 향을 피우며 하늘에 고하고 기원하기를 마치 중악(中嶽)에서 맹세하듯이 빌었더니, 천관신(天官神)이 빛을 내려 보검(寶劍)에 영기(靈氣)를 주었다.〉

오늘날까지 천관사지가 전해지고 있는 것을 보면, 신라시대에 ‘천관사’가 있었던 것은 틀림없는 사실이다. 따라서 설화의 내용처럼 천관녀가 살던 집터에 ‘천관사’란 절이 세워진 것도 사실일 가능성이 크다.