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 소동파가 쌓았다는 소제(蘇堤)를 지나 인적이 드문 산길을 올라가니 ‘혜인고려사(慧因高麗寺)’라고 쓰인 사찰이 보인다. 바로 의천이 구법(求法)하며 머물렀던 곳이다. 사찰 안으로 들어서니 대웅보전 앞 연못을 가득 메운 연꽃이 먼저 반긴다. 석교(石橋) 너머에는 대웅보전이 있고 그 뒤에는 의천이 보낸 불경 등을 보관한 장경각(藏經閣)이 있다. 대웅보전 옆의 전시실에는 대각국사 의천의 소상(塑像)을 비롯하여 혜초·원측 등 한중불교 교류사에 길이 남을 20여 고승들의 부조상이 있다. 의천의 소상과 관련해서는 아름다운 이야기가 전해져 온다.
 어느 날, 장씨(張氏)라는 사람이 근처의 밭에서 일을 하다가 갑자기 무너진 흙담에 3일간 갇히게 됐다. 생사의 길목에서 금관에 중국 옷을 입은 선인(仙人)이 그를 구해 주고 사라졌다. 이를 이상하게 여긴 장씨는 절터를 자세히 살펴보다가 의천의 소상을 발견하고, 의천이 바로 자신을 구해 준 그 선인임을 알았다. 그는 곧 10여 칸의 전각을 세우고 소상을 봉안하여 은혜에 보답했다.
 고려사는 18세기까지 여러 차례의 전란(戰亂)을 거치며 쇠락했다. 청(淸)나라 때 황제가 친히 방문한 후에 법운사(法雲寺)라는 편액(扁額)을 내리기도 했다. 이후 다시 잊혔던 고려사는 일제강점기 독립운동가인 신건식(申健植)이 사찰을 수리하고 ‘고려사’로 복원했다.
 2005년 항저우시는 한중불교교류사에서 중요한 위치를 차지하는 이곳을 대대적으로 복원, 사찰명도 의천과 정원법사가 연관된 ‘혜인고려사’라고 했다. 하지만 지금의 고려사는 원래의 자리에서 약간 벗어나 있다. 원래 고려사가 있던 자리에는 이곳에서 태수를 지낸 소동파의 석상과 정자 등 기념물과 호텔이 들어서 있기 때문이다. 소동파와 의천의 악연은 후세에도 이렇게 이어진 것일까.

신 씨는 여려 차례의 전란을 거치며 쇠락했던 고려사를 수리하고 복원하였으며 2005년 항저우시는 한중불교교류사에서 중요한 위치를 차지하는 이곳을 혜인고려사라고 했다.