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 ‘적과 우리의 구별’로 마무리한 제4조에 이어 제5조는 “누가 우리의 적(敵)인가? 누가 우리의 친구인가? 이 질문은 혁명의 첫 번째 질문이다”라는 말로 시작한다. ‘정치는 적과 동지를 구별하는 것’이라고 했던 독일의 정치철학자 카를 슈미트가 떠오르는 대목이다.
 이어 제5조는 “당의 지도부는 좌파 발견을 우선하고, 좌파 대오를 발전시키고 장대하게 하며, 혁명적 좌파에게 견결하게 의존해야 한다”면서 “그래야만 우리는 가장 반동적인 우파를 고립시키고, 중도층을 쟁취하며, 대다수를 단결시킬 수 있다. 마지막에 가서 우리는 95% 이상의 대중과 95% 이상의 간부를 단결시킬 수 있다”고 강조한다.
 자기편인 좌파를 단결시키고, 중도층을 끌어안으면서, 적인 우파를 고립시켜야 한다는 주장인데, 이 또한 지금 우리가 많이 보고 있는 모습이다. 
 문재인 정권 들어선 후 쉬지 않고 계속되고 있는 일련의 적폐청산 작업들을 생각해보자. 청와대 국정농단 사건, 문화계 블랙리스트 사건, 국정원 특활비 사건, 사법행정권 남용 사건, 기무사의 세월호 관련자 사찰 사건, 기무사 계엄 문건 사건, 검찰 개혁, 검찰의 법관 사찰 사건, 윤석열 검찰총장 장모 사건….
 이런 사건 가운데 상당수는 법원에 의해, 혹은 조사당국에 의해 무죄나 무혐의로 결정됐다. 애당초 사건이 될 수 없는 사건이었다는 얘기다. 그런데도 문재인 정권은 왜 그런 사건을 쉼 없이 발명해냈을까? 바로 정권의 반대 세력을 ‘극우(極右)세력’ ‘적폐세력’으로 낙인찍어 고립시키고, 자기편을 결집시키기 위해서였다. ‘적과 우리를 구별’한다는 것, 그것은 카를 슈미트가 말했듯이 정치의 요체(要諦)이기 때문이다.

문 정권이 들어선 후 청와대 국정농단 사건, 문화계 블랙리스트 사건 등 상당수는 법원이나 조사 당국에 의해 무죄나 무혐의로 결정됐다.