이 문장을 길고 자세한 요약으로 제공해줘.
 추사에게 중국행은 차(茶)를 접하는 계기가 됐다. 당시 청나라의 고매한 선비들은 차를 즐겼는데 이 문화를 접한 추사도 차의 매력에 빠져들게 된 것이다. 당시 우리나라에는 차 문화가 없다시피 했다. 추사가 북경에서 만난 인물 중 특히 옹방강은 금석학(金石學)의 대가였는데 추사를 향해 “경술문장해동제일(經術文章海東第一)”이라고 칭찬했다고 한다.
 그는 어린 추사에게 귀중한 자료도 잔뜩 선물했다. 석묵서루(石墨書樓)라는 자신의 개인 도서관에 소장된 장서와 고탁본 자료를 추사에게 보내줘 추사의 안목을 한꺼번에 넓힌 것이다. 옹방강은 불교에도 심취한 인물이었는데 이것은 훗날 추사가 불교에 대해 편견을 갖지 않도록 한 배경이 되기도 했다. 완원의 역할도 추사의 삶에서 중요하다.
 그는 옹방강과 함께 청을 대표하는 학자였는데 추사가 찾아오자 ‘용봉승설’이라는 명차를 대접했다. 추사는 훗날 ‘승설도인’이라는 호도 썼는데 이때 맛본 용봉승설의 맛을 잊지 못했기 때문이라고 한다. 추사가 서른 살 되던 1815년, 그는 동갑 초의선사와 금란지교(金蘭之交)의 관계를 맺는다. 여기서 잠깐 초의선사에 대해 알아보기로 한다.
 1786년(정조 10년) 전남 무안에서 태어난 초의선사의 속성은 장씨로 15살 때 큰 위기를 맞았다. 강변에서 놀다 그만 물에 빠져 목숨을 잃을 뻔했는데 마침 지나가던 스님의 도움으로 목숨을 구하게 된 것이다. 스님은 장씨 소년에게 출가를 권했고, 소년은 1년 뒤인 16세 때 남평 운흥사에서 민성스님을 스승으로 삼아 스님의 삶을 시작했다.

추사에게 중국행은 차(茶)를 접하는 계기가 됐다. 당시 청나라의 고매한 선비들은 차를 즐겼는데 이 문화를 접한 추사도 차의 매력에 빠져들게 된 것이다. 당시 우리나라에는 차 문화가 없다시피 했다.