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 그러나 류사오치가 이끈 사회주의교육운동은 주로 농촌의 중·하급 간부나 일반 서민을 대상으로 하는 것이었다. 하지만 마오쩌둥이 원하는 것은 이런 하향식(下向式) 운동이 아니라 아래에서 당 상층부를 때리는 상향식(上向式) 운동이었다.
 마오쩌둥의 촉구에 따라 1964년 7월 초 중국공산당은 펑전(彭眞·베이징 시장. 후일 전국인민대표대회 상무위원장 역임)을 수장(首長)으로 하는 문화혁명 5인 소조(小組)를 구성했다. 이듬해 1월 마오쩌둥은 사회주의교육운동 지침을 새로 만들었다. “당내 요직에 있는 주자파(자본주의를 지향하는 당권파)를 바로잡으라”는 것이 핵심 내용이었다.
 ‘주자파’를 타격하기 위해 마오쩌둥이 들고나온 것은 문예비평이었다. 정변(政變)을 기획할 때마다 고전(古典)이나 문화예술 작품에 대한 비평을 통해 분위기를 조성하는 것은 마오쩌둥의 주특기였다. 마오쩌둥 본인이 직접 나설 때도 있었고, 하수인을 내세울 때도 있었다. 이번에는 베이징 부시장이자 역사학자, 작가인 우한(吳)의 희곡 〈해서파관(海瑞罷官)〉이 타깃이 됐다. 해서는 명(明)나라 때 황제에게 직언을 마다하지 않았던 올곧은 관리였다. 이 희곡에 대해 1965년 11월 10일 문예비평가 야오원위안(姚文元)은 대약진운동에 대한 간접적인 비판이라고 주장하고 나섰다. 대약진운동을 주관했던 마오쩌둥은 어리석은 명나라 황제, 직간(直諫)한 해서는 전 국방부장 펑더화이(彭德懷)를 오버랩시킨다는 얘기였다. 이는 우한의 상사(上司)로 베이징시를 장악하고 있는 펑전을 겨냥한 것이기도 했다.

류사오치가 이끈 사회주의교육운동은 농촌의 중·하급 간부나 일반 서민을 대상으로 하였지만 마오쩌둥이 원하는 것은 하향식 운동이 아니라 상층부를 때리는 상향식 운동이었다.