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 —우리나라 같으면 권선징악으로 끝났을 텐데요.
 “그렇죠. 우리나라 같으면 ‘그놈은 그렇게 비참하게 살았다’로 끝나죠. 베트남 사람들은 친구가 소중해요. 도시쪽은 약간 다르지만, 지금도 그들은 돈을 벌면 친구들을 불러 마시고 즐기고, 그게 최고의 낙이에요. 친구가 최고예요.”
 —우리나라에서 그렇게 살면 욕먹죠.
 “그 얘기도 했더니 그게 한국과 베트남의 차이라고 말하더군요.”
 —현재 중앙대에서 강의하고 계시죠. 역사가 깊은 중대 문창과를 다니는 젊은 학생들의 문학에 대한 열정은 어떻습니까.
 “문학이 예전보다 대중적 영향력이 줄어들고 앞으로도 그럴 거라고 생각해요. 그건 문학하는 사람들이 운명으로 받아들여야 할 것 같아요. 대중적 영향력은 점차 약화되지만, 인간의 문제를 가장 깊은 시선으로 다룰 수 있는 건 여전히 문학이죠. 
 인간은 문자를 통해 사유합니다. 문자라는 것이 사라지거나, 인간이 사유 자체를 포기하지 않는 이상 문학의 근본역할은 결코 퇴색하지 않을 거예요. 그게 제 생각이에요. 다만 외로워지는 것은 각오해야 하죠. 이미 문학을 하겠다고 들어온 학생들은 그런 각오를 하고 있겠죠. 
 문학의 대상이 되지 않는 것은 이 세상에 존재하지 않아요. 문학은 그 모든 것을 무시할 수 있고 할 수도 있다, 그것이 아직도 문학하는 사람들의 기쁨이고 특권이라고 생각해요. 
 그런데 문학은 다른 장르에 비해 굉장히 승률이 높은 작업이에요. 열심히 쓰면 최소한 소설책을 낼 수 있어요. 소설은 자기가 하고 싶은 이야기를 100% 들려줄 수 있어요. 저는 영화작업도 해 보고 시나리오 작업도 해 봤지만, 그게 정말 어려운 일이에요. 그거에 비하면 소설은 승률이 매우 높아요. 영화는 아무리 노력해도 못 들려주는 경우가 많아요. 자기 혼자 노력으로 소설은 돼요. 물론 시(詩)도요. 그렇지만 영화는 그렇게 안 돼요. 그러니까 문학하는 사람들이 의기소침해하지 말고 좀 더 담대해져야 한다는 거죠.”

문학하는 사람들은 문학의 대중적 영향력이 줄어드는 것을 운명으로 받아들여야 하지만 인간의 문제를 깊은 시선으로 다룰 수 있는 건 여전히 문학이다.