이 자료에서 중요한 점들만 추려주세요.
 둘째로 유교는 ‘배움’에 최고의 가치를 부여한다는 점이다.
 ‘배움’이라는 학(學) 자의 옛 기본적 뜻은 ‘본받음’이었다. ‘본받음’이란 반드시 자기 자신의 부족과 결핍을 자각할 때만 행해진다는 특별한 전제가 있는 인간행위다. 인간은 자신의 어떤 문제점을 자각했을 때 외부로부터 무엇인가를 받아들임으로써 이를 해결하려고 하는데 그것이 곧 ‘본받음’이라는 것이다.
 ‘배움’을 지상 가치로 여기는 의식에는 자기 성찰을 중시하는 유교 가치에 담겨 있는 진정한 인격적 자존감이 역할을 한다. 공자는 ‘아는 걸 안다고 하고 모르는 걸 모른다고 하는 것, 그것이 앎이다’고 했다. 모르는 것을 모른다고 고백할 수 있는 마음, 이것이 지적(知的) 성실이다. 성(誠)은 공자의 핵심 개념이요 가치다. 공자는 경세제민(經世濟民)의 방책도 성 하나뿐이라고 결론 내렸었다. 유교의 배움에 대한 생각은 “군자구제기(君子求諸己)”라는 공자의 말로 집약된다. 자신이 불우하게 된 원인을 자기 자신의 행위에서 찾으라고 가르쳤다. 자아 성찰이다.
 대장부(大丈夫)의 호연지기(浩然之氣)와 어떠한 역경에도 굴하지 않는 부동심(不動心)을 기를 것을 주장한 맹자의 가르침이 이런 자신감을 잘 말해주고 있다. 맹자의 ‘대장부론’은 ‘수신(修身)론’과 더불어 도덕적 주체임과 동시에 행위에 대한 책임 주체로서의 개인주의가 유교의 기저에 전제돼 있음을 알려준다. 이러한 유교의 성찰적인 사고방식이 한국이 선진국을 따라잡는 경제발전을 이룩하는 데 중요한 저력이 됐다고 하겠다.

공자는 아는 걸 안다고 하고 모르는 걸 모른다고 하는 것이 앎이라고 했고 모르는 것을 모른다고 고백할 수 있는 마음이 지적 성실이며 성은 공자의 핵심 개념이다.