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 상당한 지식인도 원죄의 뜻을 이해하지 못해요. ‘나는 죄지은 것 없으니 예수교를 안 믿는다’고 말하지요. 원죄는 불교도 그렇지만 인간의 삶 자체가 부조리로 되어 있는 상황과 조건에 예외가 있을 수 없어요. 생사(生死)는 반대의 단어인데도 실은 같은 의미지요. 새뮤얼 베킷 식(式)으로 이야기하자면, 태어날 때 이미 사형선고를 받은 것이니까.”
 ― 인간은 타자를 통해 자신을 규정하잖아요.
 “그렇죠. 나는 남이 안 보면 존재하지 않아요. 여자의 곱게 한 화장을 누가 안 봐주면 그게 화장한 거야? 남이 나를 봐줬을 때만 내가 존재하고, 누가 내 이름을 불러줬을 때만 내가 존재하는 거야.
 아무리 달이 휘영청 밝아도 모든 사람이 달을 안 보면 어떻게 돼요? 있으나 마나 한 존재지. 선인과 악인의 개념에서 약간 동떨어진 이야기일지 몰라도, 하나님이 인간을 만드신 것은 당신이 창조하신 이 세상을 보여주기 위해 만드신 거야. 만약 인간을 안 만드셨다면 이 만물을 봐주는 존재가 없을지 몰라. 이 만물을 아름답다고 인식할 수 있는 존재가 인간이야. 짐승들이, 저 개가 달 보고 짖는 게 아름답다고 짖는 거야? 우리처럼 ‘이태백이 놀던 달아’라고 하겠어요?
 하나님은 당신 형상과 닮은, 그리고 영혼을 집어넣은 분신을 만드셨는데, 이게 잘 되면 좋은데 어느 날 신이 되려는 거야. ‘아바타’인 인간이 하나님이 된다?
 물론 완전하면 모를까 불완전 존재잖아요. 게다가 완전한 척을 하면 자신을 위해서도 불행하니까 ‘다른 피조물하고 똑같아져라’ 하시며 에덴동산에서 내쫓으신 겁니다. 인간은 다른 동물들과 똑같은데 생각은 신이야. 느낌도 신이야. 그런데 그게 비극인 것이죠.”

원죄의 뜻은 이해하기 어려우며 인간의 삶 자체가 부조리로 되어 있어도 예외가 있을 수 없다.