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 아롱은 자유문명 세계를 위협하는 전체주의는 “히틀러인 동시에 또 스탈린이었다”는 점을 직시하고 있었다. 1939년 6월 프랑스철학회 발표에서 그는 “히틀러가 만일 필요성을 인식하기만 한다면 결국 스탈린과 동맹을 맺을 것”이라고 예견했다. 하지만 그런 그도 그 동맹이 불과 두 달여 뒤에 현실화될 것이라고는 생각지 못했다. 이를 보면서 아롱은 스탈린으로 대표되는 현실 공산주의에 대한 마지막 미련을 버렸다.
 같은 시대를 살면서, 아롱의 고등사범학교 동창 사르트르를 비롯한 좌파 지식인들은 ‘앙가주망(engagement·현실참여)’을 강조했지만, 레이몽 아롱은 ‘선택’과 ‘결단’을 강조한다. “한 사회 안에서 정치적 사상을 갖기 위해서는 우선 기본적인 선택을 해야만 한다는 것을 나는 강조하고 싶었습니다. 기본적인 선택이란, 우리가 살고 있는 사회 체제를 인정하는가, 아니면 거부하는가 하는 것입니다. 이 기본적인 선택에서부터 결단이 나오는 것이며, 이 정확한 결단에 의해 한 개인은 자신을 스스로 규정하는 것입니다.”
 “전체주의 국가에서 살지 자유주의 국가에서 살지를 선택하는 것은 가장 기본적인 선택이며, 이 선택에 의해 우리 각자는 현재의 자기 자신, 또는 앞으로 되고 싶은 자신의 모습을 확립할 수 있는 것입니다.”
 아롱의 말은 오늘날 우리가 왜 아롱을 읽어야 하는지를 단적으로 보여준다. 지금 우리야말로 ‘살고 있는 사회 체제를 인정하는가, 아니면 거부하는가’ ‘전체주의 국가에서 살지, 자유주의 국가에서 살지’를 선택해야 하는 기로(岐路)로 서 있기 때문이다. 사실 우리는 이미 70여 년 전에 한번 그 선택을 했었다. 해방 후의 좌우익 투쟁과 6·25전쟁을 통해 우리는 결단하고 선택했다. 하지만 그 기억을 지우려는 체제 전복(顚覆) 세력의 끊임없는 공작과, 우리 자신의 안이함과 나태함 때문에 다시 한 번 70여 년 전에 했던 선택과 결단의 번복(飜覆)을 강요당하는 상황이 된 것이다.

같은 시대를 살면서, 아롱의 고등사범학교 동창 사르트르를 비롯한 좌파 지식인들은 ‘앙가주망(engagement·현실참여)’을 강조했지만, 레이몽 아롱은 ‘선택’과 ‘결단’을 강조한다. “한 사회 안에서 정치적 사상을 갖기 위해서는 우선 기본적인 선택을 해야만 한다는 것을 나는 강조하고 싶었습니다. 기본적인 선택이란, 우리가 살고 있는 사회 체제를 인정하는가, 아니면 거부하는가 하는 것입니다. 이 기본적인 선택에서부터 결단이 나오는 것이며, 이 정확한 결단에 의해 한 개인은 자신을 스스로 규정하는 것입니다.” “전체주의 국가에서 살지 자유주의 국가에서 살지를 선택하는 것은 가장 기본적인 선택이며, 이 선택에 의해 우리 각자는 현재의 자기 자신, 또는 앞으로 되고 싶은 자신의 모습을 확립할 수 있는 것입니다.” 아롱의 말은 오늘날 우리가 왜 아롱을 읽어야 하는지를 단적으로 보여준다.