이 문서의 핵심 내용을 요약해줄 수 있을까?
 —조선시대 양반의 후손들로 이루어진 집성촌에 관한 얘기가 꽤 있는 소설이 많아요.
 “십수 년 전 《인간의 힘》이라는 장편소설을 썼는데 조선 중기 인물을 다루다 보니 그 당시 사회, 양반에 대해 모르고서는 도저히 쓸 수가 없었어요. 그래서 어쩔 수 없이 공부를 하게 됐는데 그게 감자덩굴 같아서 하나를 캐면 계속 따라 올라왔어요. 양반사회의 혼맥과 인맥이라든지, 서신을 왕래하고 서로에 대해 평가한 것이라든지, 그런 부분을 소설에 반영했어요. 영남 북부지역은 안동을 중심으로 해서 가문과 양반에 대한 의식이 굉장히 강한 데지요. 실제로는 조선 중기 이후 서울을 제외한 다른 지역에서 당상관 이상 벼슬을 한 사람의 비율이 아주 낮아요. 열 명 중 한 명도 안 될 거예요. 지금처럼 수도권 인구 집중이 없는 상태에서 그 정도이니 서울 사람들이 벼슬을, 양반 지위를 거의 다 차지해 버린 거지요. 지방에서는 몇 대에 한 번 양반이 날까 말까 한 거예요. 삼대 이상 벼슬을 하지 못하면 양반이 아니라는 식의 엄밀한 정의에서 보면 지방의 사족은 대부분 양반이 아닌 거지요. 그런데도 한사코 조상 중 몇 사람이 벼슬을 지냈다는 것에 기대어 ‘나는 양반’이라는 프라이드를 갖고 살아가는 게 사람이죠. ‘이 양반아, 저 양반아’ 하고 서로를 부르고 말이죠. 그거라도 있어야만 살겠기에 사람들은 그렇게 한 거죠. 충분히 이해할 만해요. 그런 것이 인간의 본성 가운데 하나니까.”

조선 중기 인물을 다루는 장편소설을 쓰면서 사회,양반에 대해 모르는 것을 공부하고 양반사회의 혼맥과 인맥이라든지 서신을 왕래하고 서로에 대해 평가한 것들을 소설에 반영하였다.