이 문장을 2~3 문장 정도로 줄여서 요약해줘
 일본 정치학자들은 1912년부터 1926년에 이르는 14년간을 ‘다이쇼 데모크라시(大正デモクラシ一)’ 기간이라고 한다. 다이쇼(大正)란 메이지(明治) 천황의 아들인 요시히토(嘉仁) 천황의 연호(年號)다. 이 기간 동안 메이지시대를 통해 국가적 틀을 완성한 일본은 보통선거제도를 도입하고, 인권·민주주의 등의 개념이 확산되면서 사회 각 분야에서 자유가 신장되었다. 일본 미디어가 제자백가(諸子百家), 백인백색(百人百色) 시대를 맞은 시기가 바로 이때다. 1917년 러시아 혁명을 통해 확산된 사회주의 사상도 이 기간 동안 일본 전역에 퍼져나갔다. 당시 식민지 한국에 흘러들어 온 각종 문예사조나 사회주의 운동도 다이쇼 데모크라시를 배경으로 한 것이다.
 정부와 특정 정치가를 비판하고, 군부를 비난하는 것쯤은 아무것도 아니었다. 당시 선봉에 선 미디어의 쌍두마차는 《아사히신문》과 《마이니치(每日)신문》이었다. 특히 《아사히신문》은 정부와 군부의 정책을 사사건건 부정하는, 가장 영향력이 강한 신문이었다.
 1921년의 런던조약과 1930년의 워싱턴조약은 미국에 의해 개방된 일본이 미국을 적으로 삼게 된 출발점이 되었다. 일본 해군의 규모를 미국·영국에 비해 대략 7할 선에서 통제한 조약이었기 때문이다. 군부와 국민들이 제국주의 강대국의 횡포라고 조약에 반대했지만, 《아사히신문》과 《마이니치신문》은 군축을 지지하는 글을 계속해서 내보냈다. 국민부담을 줄이고 전쟁이 아닌 평화를 통해 문제를 해결하자는 것이 당시 두 신문사의 지론(持論)이었다. 정부가 군부의 반발을 무릅쓰고 조약을 체결할 당시 두 신문은 ‘훌륭한 결단’이란 찬사를 보냈다.

일본 정치학자들은 1912년부터 1926년에 이르는 14년간을 ‘다이쇼 데모크라시(大正デモクラシ一)’ 기간이라고 한다. 이 기간 동안 메이지시대를 통해 국가적 틀을 완성한 일본은 보통선거제도를 도입하고, 인권·민주주의 등의 개념이 확산되면서 사회 각 분야에서 자유가 신장되었다.