이 문장을 두세 문장으로 간단히 정리해줘
 위 구절 중 21절에서 모세는 하나님이 모세를 따르는 사람들을 위해 “써 놓으신” 성스러운 땅이라는 표현을 썼는데, 여기에서 “써 놓다”라는 말의 원어(原語)는 아랍어 동사 ‘카타바(kataba)’다.
 칼릴 모함메드는 이 동사에 주목한다. 《코란》에서는 이 동사의 행위자가 알라인 경우가 22번 나오는데 하나같이 거스를 수 없는, 요즘 북핵(北核)과 관련하여 자주 언론에 오르내리는 말인 ‘불가역적(不可逆的)’이라는 뜻을 지닌다. 이러한 대표적인 예로 2장 183절은 라마단 단식이 무슬림들에게 “적혀졌다”이며 ‘카타바’ 동사의 수동형 ‘쿠티바(kutiba)’를 쓴다. 이 말은 곧 ‘단식이 의무’라는 말이다. 칼릴 모함메드는 역사적으로 코란 주석가들이 코란 5장 21절의 카타바 동사를 알라의 명령으로 해석했다고 강조한다.
 8세기 무카틸 이븐 술레이만(767년 사망)은 카타바를 ‘명령하다’로 풀이하고, “이 땅에서 퇴각하면 패배자가 될 것”이라고 해석한다. 왜냐하면 하나님이 성스러운 땅에 있는 아브라함에게 그 땅이 바로 아브라함의 자손들에게 상속될 곳이라고 말했기 때문이다.
 10세기 역사가이자 《코란》 주석가로 유명한 앗타바리(922년 사망)는 카타바를 “거기에 살고 있는 폭압자들 대신 너희가 살 곳으로 보존된 서판(알라우 알마푸즈, al-Lawh al-Mahfuz)에 확실히 적어두신 것”으로 풀이한다. ‘보존된 서판’이란 ‘천상의 성서’를 뜻하는 말로 《코란》 85장 21절은 바로 이 서판에 기록된 것이라고 말한다. 이처럼 하나님이 유대인들에게 이스라엘 땅에 들어가 살라고 ‘천상의 성서’에 적어두었다는 말은 결국 절대 고칠 수 없는 하나님의 명령이라는 말이다.

위 구절 중 21절에서 모세는 하나님이 모세를 따르는 사람들을 위해 “써 놓으신” 성스러운 땅이라는 표현을 썼는데, 여기에서 “써 놓다”라는 말의 원어(原語)는 아랍어 동사 ‘카타바(kataba)’다. 칼릴 모함메드는 이 동사에 주목한다.