이 문장을 더 넓은 설명과 함께 요약해줘.
 ‘민주’를 입에 달고 사는 사람 치고 진정으로 자유민주적인 사람은 드물다. 자유민주주의만이 진정한 민주주의라는 점을 부정하는 사람들은 ‘민주’라는 말 속에 ‘인민민주주의’ 내지 좌경적 민주주의들을 포함시키기 위해 그렇게 한다. 레닌의 용어혼란 전술을 의식적으로 구사하는 것이거나 아니면 감염됐다는 증좌다. ‘민주화투쟁’ 세력이라고 자처한 부류는 대개 권력획득을 목적으로 하는 야당의 선동적 정치인들과 좌경 재야인사와 종교계 인사들 그리고 좌경 학생운동권과 혁명적 좌익세력이었다. 1960-70년대에는 전자가 ‘민주화투쟁’을 주도했지만 1980년 광주사태를 구실로 후자가 세를 급격히 확대하여 과격한 선도투쟁을 벌이면서 이후 주도권에 접근했다. 1980년대 후반에 이르면 ‘통일’과 ‘민족해방’을 명분으로 내건 종북세력이 장성하여 좌익진영의 헤게모니를 쥔다.
 반면에 자유민주주의의 심화로서의 민주화를 바라는 사람들은 대체로 과격한 ‘투쟁’으로까지는 나가지 않았다. 그들은 60년대 중반 이후 건설이 이루어져 가는 나라를 처음으로 희망을 갖고 바라보면서 자신의 분야에서 자신의 역할에 충실함으로써 나라 발전에 기여하고자 할 따름이었다. 그들은 경제를 비롯한 나라의 인프라가 성장하면 자유민주주의도 심화될 수 있을 것임을 부정하지 않았던 것으로 보인다. 
 정계에서는 ‘중도통합론’을 내걸었던 이가 이철승 전 신민당 대표최고위원이었다. 그는 자신들의 권력획득을 위해서는 좌익과의 동침을 서슴지 않았던 선동정치인들과는 유가 달랐다. 그는 국가안보가 있고서야 정치게임도 있을 수 있음을 꿰뚫어보고 정치를 했다. 그러나 좌익과 뒤엉켜 권력 추구에 여념이 없던 1970-80년대 이 나라 정치판에서 이철승은 정당한 대우를 받지 못하고 내몰렸다. 학계에는 미국식 자유민주주의자 김동길 연세대 교수 같은 인사들이 있다.

반면에 자유민주주의의 심화로서의 민주화를 바라는 사람들은 대체로 과격한 ‘투쟁’으로까지는 나가지 않았다. 그들은 60년대 중반 이후 건설이 이루어져 가는 나라를 처음으로 희망을 갖고 바라보면서 자신의 분야에서 자신의 역할에 충실함으로써 나라 발전에 기여하고자 할 따름이었다.