요약본을 만들어 주실 수 있을까요?
 문 박사를 비롯해 법의학을 하는 사람들에게는 예상치도 않은 두 가지 장애물이 있다. 과학수사라는 인식조차 없던 시절에 법의관이란 ‘명찰’을 달고 법의학이라는 불모의 땅을 개척해 나가기 위해 첫발을 내디딘 이들에게는 견디기 어려운 고통이었다.
 첫째는 부검에 대한 부정적인 인식이었다. 당시 사람들은 부검을 ‘두벌 죽음’이라고 여겼는데, 그것은 큰 형벌과도 같은 것이었다. 피살자의 가족들은 어지간하면 부검을 하지 않으려 했고, 수사관들조차 부검까지 하면서 사건을 수사할 의지를 갖지 않는 경우가 많았다.
 “사전을 찾아보면 ‘두벌 죽음’이란 ‘두 번 죽임을 당하거나 죽은 사람이 다시 해부나 화장, 극형 따위를 당하는 일’이라고 나와요. 왜 옛날부터 ‘신체발부수지부모(身體髮膚受之父母)’라는 말이 있잖소. 그런 인식이 주검에 손을 대는 것을 금기시하는 풍토를 만들었어요. 그러니 억울한 죽음이나 미제(未濟)의 사건들이 많을 수밖에요.”
 ‘두벌 죽음’이라는 인식으로 부검을 거부한 사건은 1991년 발생한 강경대 사건이다. 강경대 군 측도 두벌 죽음이라는 인식으로 부검을 거부한 사례에 속한다. 강창래 작가가 문국진 박사를 인터뷰한 책의 제목 《법의관이 도끼에 맞아 죽을 뻔했디》의 배경이 된 사건이기도 하다. 일명 ‘도끼 사건’이라 불리는 이 사건의 전모는 이렇다.
 경기도 남양주의 작은 마을에서 한 청년이 마을 뒷산에서 목을 매 자살하는 사건이 일어났다. 마을청년 P군은 어려서 부모를 여의고 할머니 손에 컸으며, 그해 봄 고등학교를 마치고 농사일을 돌보고 있었다. 같은 마을에 P군과 연인 사이인 J양이 살고 있었다. 둘은 결혼 약속을 했으나, J양의 부모는 나은 혼처로 시집가기를 바랐다.

부검에 대한 부정적인 인식으로 피살자의 가족들은 부검을 하지 않으려 했고 수사관들조차 부검까지 하면서 수사할 의지를 갖지 않는 경우가 많았다.