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 나라마다 문화가 다르듯이 식물을 대하는 문화도 다르고 그에 따른 조경 방법 또한 다르다는, 지극히 기본적인 개념을 모르는 사람이다. 내 귀로 듣기에는 일제 강점기도 모자라 우리나라의 조경 방법을 조금 더 완벽하게 왜색으로 물들이기 위해 대못을 박으려는 의도와 다를 바가 없었다.
 우리나라에 자리 잡고 있는 외래종 식물을 ‘귀화식물’이라고 한다. 이처럼 함께 살아야 하는 현실을 인정할 수밖에 없는 경우도 있겠지만, 이것은 동물이나 식물들과의 관계에서 만들어지는 것이지 사람과 사람 사이의 관계에서 만들어지는 문화를 생각해 본다면 받아들일 수 없는 노릇이다. 수많은 예가 있지만, 가령 가이쓰카 향나무와 그 전지 방법 등은 우리의 정서와 너무 다른 것이기에 마치 한복 저고리에 기모노 치마를 입는 것과 마찬가지로 어색하고 문화적으로 동떨어진 것이다.
 가이쓰카 향나무가 정원의 중심에 있고 대부분의 나무들은 자기다움을 상실한 채 둥글게 다듬어져 정원을 구성하는 것이 그동안 우리가 생각해 온 ‘격 있는 정원’이었다. 그동안 어느 누구 하나 여기에 대해 문제제기를 하지 않았지만, 차츰 한국인의 정서는 가이쓰카 향나무를 밀어 내고 소나무를 선택하기 시작했다. 30년 전 삼성동 한국전력 사옥에 시공된 소나무 동산은 소나무 밑에 지피로 식재된 다듬어진 철쭉을 제외한다면 왜색에서 많이 벗어난 정원이라 볼 수 있고, 국내에서도 인정되어 여러 상을 받았다. 이때를 전후하여 잘 다듬어진 가이쓰카 향나무의 가격이 70만원을 상회할 정도였지만, 선택하는 소비자가 없다 보니 나무농장에서는 그동안 애지중지하던 이 나무를 베어 없애고 다른 나무로 대체하기 시작했다.

가이쓰카 향나무가 중심에 있는 정원을 구성하는 것이 우리가 생각해 온 격 있는 정원이었지만 차츰 한국인의 정서는 소나무를 선택하기 시작했다.