이 문장을 깊이 있게 그리고 길게 요약해줘.
 효(孝)의 문제가 국정의 최대 현안으로 떠올랐다. 장장 5년의 논란 끝에 폐비는 시키지 못했으나 1617년 서궁(西宮)에 대비를 유폐시켰다. 대북파는 이어서 폐비를 관철시키려 여론몰이에 나섰고 당시 이에 가장 크게 반발한 세력은 바로 주자학에 철저했던 서인(西人)이었다. 1617년 폐모론이 거의 결정되려 할 즈음 병중에 있던 서인의 이항복(李恒福)은 주변 사람의 부축을 받들며 붓을 들어 다음과 같은 상소를 올렸다.
 “누가 전하를 위해 이러한 계획을 세웠습니까? 요순(堯舜)의 일이 아니면 임금께 진달하지 않는 것은 옛사람의 명백한 훈계입니다. 우순(虞舜)은 불행하여 사나운 아버지와 미련한 어머니가 항상 순(舜)을 죽이기 위해 우물을 치게 하고서 입구를 막아 버렸고, 창고의 지붕을 수리하라 하고서 밑에서 불을 지르는 등 위태롭기가 이를 데 없었는데도 하늘을 향해 통곡하며 부모의 사랑을 받지 못한 것을 한탄하였을 뿐, 부모가 옳지 않은 점이 있다고 보지는 않았으니, 이는 진정 아비가 아무리 자애롭지 않더라도 자식으로서는 불효를 해서는 안 되기 때문입니다. 그러므로 《춘추(春秋)》의 의리에 자식이 어미를 원수로 여기는 의리가 없는 것입니다. 이제 바야흐로 효로써 국가를 다스려야 하는 때를 당하여 온 나라 안이 장차 차츰 교화될 가망이 있는데, 이러한 말이 어찌하여 임금의 귀에 들어갔단 말입니까? 지금의 도(道)는 순의 덕을 본받아 능히 효로써 화해시키고 차차로 다스려서 노여움을 돌려 인자함으로 변화시키는 것이 어리석은 신의 바람입니다.”

효(孝)의 문제가 국정의 최대 현안으로 떠올랐다. 장장 5년의 논란 끝에 폐비는 시키지 못했으나 1617년 서궁(西宮)에 대비를 유폐시켰다. 대북파는 이어서 폐비를 관철시키려 여론몰이에 나섰고 당시 이에 가장 크게 반발한 세력은 바로 주자학에 철저했던 서인(西人)이었다.