이 문서를 간략히 요약해 주실 수 있나요?
 과거 중국의 정치 개념으로 얘기하면 패도(覇道)정치이다. 당태종이 이름을 알린 건, 세종도 그런 측면이 있지만, 바로 왕도(王道)정치를 했기 때문에 그렇다. 공화주의 정신이라는 것은 중국의 정치적 맥락의 개념에서 보면 왕도정치를 하라는 것인데, 왕도정치가 아니라 패도정치를 추구하게 되면, 결국에는 아무리 명분을 적폐청산으로 잡아도, 결과적으로는 정치 보복의 프레임에서 벗어나지 못하게 되는 것이다.
 결국 그렇게 예상했는데, 2년 만에 그 결과가 나왔다. 지금 2년 만에 나라가 완전히 두 쪽으로 나뉘었다. 나는 거의 정치적 내전 상황이라고 생각한다. 
 그리고 이번 조국 사태에서 보이는 좌파와 진보 세력의 내면(內面), 단순히 조국 장관이 위선적인 행위를 했다를 떠나서 지금 진보 세력 전체가 보여주는 관념, 행태가 굉장히 우려스럽다고 생각한다. 우리 안에 전체주의를 걷어내는 것이 대단히 중요하다. 
 이건 좌파뿐만 아니라 우파도 마찬가지다. 우파도 자유를 추구한다고 하면서 그간의 행태들을 보면 전체주의적인 행태가 매우 많다. 과거 권위주의를 경험했고 독재체제도 경험했고, 또 그 안에서 국가주의도 굉장히 강했기 때문에 반공이 중요한 과제이기도 했다. 이런 것들을 하다 보니까 알게 모르게 아무리 자유의 가치를 추구한다고 하더라도 우리 안에도 전체주의적 요소가 상당히 있다고 생각한다.
 그게 훨씬 더 심한 게 현재의 좌파와 소위 말해서 진보 세력이다. 전체주의를 규정하는 여러 기준이 있지만, 가장 중요한 기준은 사안에 대한 시시비비를 그때그때 가려주는 것이 아니라 선악을 미리 결정해놓고 선과 악의 세력의 대립으로 만들어놓고 자신들의 선을 무너뜨리거나 공격하는 것을 전부 악의 세력으로 규정하고 그 기준에 의해서 모든 정치를 하는 것을 의미한다. 

당태종이 이름을 알린 것은 왕도정치를 했기 때문으로 왕도정치가 아닌 패도정치를 추구하면 적폐청산을 명분으로 잡아도 결국 정치 보복의 프레임에서 벗어날 수 없다.