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 “완벽하게 자신에게 솔직해지는 것은 좋은 방법이다. 이를 통해 나는 한 가지 일반적인 가치를 깨닫게 되었다. 나 자신도 경험한 적이 있지만, 어머니와 사랑에 빠지고 아버지를 질투하는 것은 초기 아동기에 늘 나타나는 현상이라고 생각한다.”
 오이디푸스 콤플렉스가 프로이트 자신의 정신분석에서 비롯했다는 점에서 이를 일반화하는 데는 무리가 있을 것이다. 그러나 프로이트는 오이디푸스 콤플렉스의 범(凡)세계적, 보편적 현상을 강력히 주장했다. 《토템과 터부》라는 작품(1913)에서 원시시대에 흔했던, 아들이 아버지를 제거하는 사례들을 통해 오이디푸스 콤플렉스는 인간사에 불가피한 현상임에 틀림없다고 했다.
 그리스 신화(神話)에선 부자(父子)간 살육에 대한 이야기를 어렵지 않게 찾을 수 있다. 티탄족 신(神) 크로노스가 형제에게 악행을 한 아버지 우라노스(농경의 신)의 음경을 거세한 이야기가 조르조 바사리(16세기)의 그림으로 남아 있다. 프로이트는 우리가 알고 있는 정신분석의 대부분의 지식이 오이디푸스 콤플렉스를 바탕으로 하고 있고, 이는 모든 신경증의 핵심을 구성한다고 주장했다.
 프로이트는 《오이디푸스 콤플렉스의 해소(1924)》에서 6~7세의 잠복기(Latency)에 콤플렉스가 성공하지 못해 파괴되거나 해체돼 사라진다는 견해도 있다고 주장했다. 아동들은 여성의 생식기를 보고 자신도 거세될 수 있다는 두려움에 아버지와의 경쟁을 외면(억압)하고, 어머니에 대한 집착을 포기하며, 아버지에 대한 동일시(Identification)로 대치된다고도 했다. 아버지의 권위는 아동의 심리적 자아(自我)로 투입돼 아버지의 태도에 비례해 초자아(超自我)의 핵심을 이루게 되며, 근친상간을 금하고, 성욕동 대상(libidinal object)에 집착하지 않도록 확인하는 역할도 한다고 했다.

우리가 알고 있는 정신분석의 지식 대부분이 오이디푸스 콤플렉스를 바탕으로 하고 있으며 6~7세의 잠복기에 콤플렉스가 사라진다는 견해도 있다고 프로이트는 주장했다.