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 남사고의 명운은 부친 남희백의 묘를 정할 때 다하고 만다. 그의 부친 묘는 근남면 수곡리 대현산 중턱에 있었는데 남사고는 부친을 명당에 모시기 위해 아홉 번이나 이장했지만 끝내 실패했다는 구천십장(九遷十葬)의 전설이 그것이다. 장사를 마치고 보니 묫자리가 아홉 마리의 용이 여의주를 놓고 다툰다는 구룡쟁주(九龍爭珠)의 명당이 아니라 아홉마리의 뱀이 개구리 한 마리를 놓고 싸우는 구사쟁와(九蛇爭蛙)의 혈이었다는 것이다.
 남사고는 자신의 눈을 의심할 수밖에 없었다. 이후 아홉 번을 이장했지만 그래도 명당을 찾을 수 없었지만 열 번을 이장(移葬)하면 횡액을 당한다는 풍수지리학의 가르침에 따라 명당 찾기를 포기한 것이다. 사람들은 이것이 천기를 누설하면 대가 끊기리라는 운학도인의 예언이 적중했다고 보고 있다.
 남사고의 최후 역시 운학도인과 연결된다. 그가 종6품 관상감(觀象監) 천문학교수로 재직하던 어느날이었다. 집으로 돌아와 역서를 읽다 문득 인기척을 느껴 뒤를 돌아보니 운학도인이 문 밖에 서 있었다. 운학도인은 “이제 시간이 다 됐으니 내가 줬던 비서 두 권을 거두어 가야겠다”며 “천기를 누설한 준비는 돼 있느냐”고 힐난했다.
 놀라서 보니 남사고는 꿈을 꾸고 있었던 것인데 도인이 준 비결 2권은 서고에서 사라지고 없었다. 다음 날 관상감정(觀象監正)으로 있던 이번신(李蕃臣)이 “어젯밤 별자리를 살펴보니 태사성(太史星)이 어두워졌다”고 하자 남사고는 “그 별의 운명이 바로 내 명운”이라고 했다.

남사고의 명운은 부친 남희백의 묘를 정할 때 다하고 만다. 그의 부친 묘는 근남면 수곡리 대현산 중턱에 있었는데 남사고는 부친을 명당에 모시기 위해 아홉 번이나 이장했지만 끝내 실패했다는 구천십장(九遷十葬)의 전설이 그것이다. 이후 아홉 번을 이장했지만 그래도 명당을 찾을 수 없었지만 열 번을 이장(移葬)하면 횡액을 당한다는 풍수지리학의 가르침에 따라 명당 찾기를 포기한 것이다.