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 심장이 건강하면 하늘과의 소통이 순조로워서 지혜가 충만하고, 심장이 보통이면 하늘과의 소통도 보통이어서 지혜 역시 보통이다. 심장의 건강이 보통 이하면 하늘과의 소통이 원만하지 못하므로 지혜도 따라서 우매해진다. 
 심장의 건강 유무를 좀 더 폭을 넓혀 철학의 시각으로 비약하면 심장이 건강하여 하늘과 잘 통하면 현인(賢人)이고 현인은 정신이 맑고 깨끗하여 희로애락에 물들지 않을뿐더러 삶과 죽음을 초월한 성인의 도에 이르렀음을 의미한다. 심장이 온전하지 못하여 우매한 자일수록 하늘과의 교류가 원만하지 못하므로 어리석은 짓으로 일생을 보내다가 삶을 놓는다는 뜻으로도 풀이할 수 있다. 
 사실 심장은 몸으로부터 실낱 같은 무수한 줄, 핏줄, 신경선, 힘줄 등을 뻗어 내려 모든 장부 곳곳에 이어져 있다. 그 뿌리를 더러운 진흙 속에 담가 놓고도 오염되지 않는 연꽃에 비유된다. 그 줄은 온갖 더러움에 항상 찌드는 장부에 뿌리를 내리고 있으나 그 본성은 신의 집이라 할 만큼 청정하다. 
 하지만 샛강이 모여 바다가 되듯 세속의 온갖 오염을 받아들이는 오관(五官, 시각·청각·촉각·미각·후각) 집합소로서의 심장은 마음의 곳집이라 정사(正邪)가 공존한다. 정신활동의 주재자로서 오상(五常, 仁·義·禮·智·信)을 집약하여 현인의 도를 행하는가 하면, 오상의 상대적 개념(五惡, 다섯 가지 삿된 마음)인 슬픔, 괴로움, 근심걱정, 두려움, 분노를 일으키기도 한다. 오염되지 않은 심장은 삿된 마음에 상하고 통증으로 그릇됨을 알려준다. 심장은 그 어디에도 비할 바 없이 소중한 영육(靈肉)의 주인인 데다가 마음의 곳집이어서 형이하와 형이상을 동시에 함축한 귀함까지 있다. 비단 병 없이 오래 살기 위해서만이 아니라 정신을 승화시켜 높은 경지의 도에 이를 수 있는 신령함까지 있어서 어느 장부보다 소중하게 여기고 보호해야 한다.

심장이 건강하면 하늘과의 소통이 순조로워서 지혜가 충만하고, 심장이 보통이면 하늘과의 소통도 보통이어서 지혜 역시 보통이다. 심장의 건강 유무를 좀 더 폭을 넓혀 철학의 시각으로 비약하면 심장이 건강하여 하늘과 잘 통하면 현인(賢人)이고 현인은 정신이 맑고 깨끗하여 희로애락에 물들지 않을뿐더러 삶과 죽음을 초월한 성인의 도에 이르렀음을 의미한다.