이 문장을 2~3 문장 내에서 간단히 요약해줘
 《논어(論語)》에는 곧음의 문제가 표면적으로 드러난 것도 있지만, 문장이나 문맥의 배후에서 작동하고 있는 것도 많다. 그것들을 충분히 이해할 때라야 비로소 곧음이 바로 일의 이치[事理]임을 명확하게 알 수 있다. 그냥 정직이나 직언(直言)이라고 할 때의 곧음이 아니기 때문이다. 사리의 측면에서 곧음을 말하는 구절은 세 가지다. 먼저 ‘공야장(公冶長)’편이다.
 〈공자가 말했다. “누가 미생고(微生高)를 곧다고 하는가? 어떤 사람이 식초를 빌리려 하자 그의 이웃집에서 빌려다가 주는구나.”〉
 옳은 것은 옳다 하고 그른 것은 그르다 하며, 있으면 있다 하고 없으면 없다고 하는 것이 곧음이다. 그런데 노나라 사람 미생고는 굳이 옆집에까지 가서 빌려다 주었다. 남의 평판을 의식하고서 한 행동이기 때문에 공자는 가차 없이 곧지 못하다고 지적한 것이다. 이번엔 ‘자로(子路)’편이다.
 〈섭공(葉公)이 공자에게 말했다. “우리 당에 곧게 행동하는 궁이라는 사람이 있으니 그의 아버지가 양을 훔치자 그는 아버지가 훔쳤다는 것을 증언했습니다.” 
 이에 공자가 말했다. “우리 당의 정직한 자는 이와는 다릅니다. 아버지는 자식을 위해 숨겨주고 자식은 아버지를 위해 숨겨주니 곧음이란 바로 이 가운데 있는 것입니다.”〉
 공자의 메시지는 분명하다. 이렇게 하는 것이 사리(事理), 곧 일의 이치라는 말이다. 효(孝)가 곧음의 하나가 되는 것도 그 때문이다. 윗사람에 대한 충(忠) 또한 당연히 곧음이다. 이렇게 돼야 ‘옹야(雍也)’편에서 공자가 말한 곧음이 확 다가온다.

《논어(論語)》에는 곧음의 문제가 표면적으로 드러난 것도 있지만, 문장이나 문맥의 배후에서 작동하고 있는 것도 많다. 그것들을 충분히 이해할 때라야 비로소 곧음이 바로 일의 이치[事理]임을 명확하게 알 수 있다.