이 문장을 깊이 있게 그리고 길게 요약해줘.
 사실 한국의 기업들은 꼭 경제적으로 개인의 수익을 극대화하려는 동기에 의해서만 움직였던 것은 아니다. 한국의 기업들은 우리-‘우리 기업’과 ‘우리나라’-도 반도체 같은 앞선 물건을 만드는 ‘잘난’ 대열에 동참해야겠다는 동기에서 강하게 움직였던 것이다. 그런데 그것이 결과적으로 수익을 극대화하는 데에도 도움을 주었다.
 그것이 우연은 아니다. 왜냐하면 앞서가는 ‘잘난’ 물건이란 부가가치도 높은 상품일 개연성이 있기 때문이다. 유교에 배태된 기업가들과 정치 리더들의 높은 눈높이에서 파생된 성과였다. 또한 그에 기초를 둔 애국주의 윤리와 ‘추격’ 의식의 직접적인 효과였다.
 이렇게 볼 때, 단순한 이윤 추구가 ‘경제 기적’을 가져오는 것이 아니라, 높은 윤리적 동기와 가치 추구가 ‘경제 기적’을 가져온다는 것을 알 수 있다. 결국 국가의 존엄과 위신을 추구하는 국가 정체성, 민족주의가 자본주의의 원동력이며 자본주의 정신이라는 점이 한국의 경제 과정에서도 입증된다. 잘난 기업 못지않게 잘난 나라를 지향한 한국 자본주의 정신은 강한 국가공동체 지향과 유교문화에 배태된 사익과 공익의 조율성을 특질로 한다고 볼 수 있을 것이다.
 자본주의는 전통 종교나 문화의 가치와 윤리를 필요로 한다. 동시에 자본주의는 개인주의를 발달시키며 나아가 이기주의를 조장하는 속성을 갖고 있기도 하다. 이 개인주의가 자본주의의 발전을 도왔던 전통문화의 가치들을 침식하게 되자 자본주의 경제의 관리가 어려워진다. 경제성장에 관심을 집중하는 민족주의적 열정이 식어 가거나, 또는 다른 가치들에로 과도한 관심이 돌려질 때 경제성장은 가능하지 않다. 자본주의는 그 정신인 민족주의의 지속적인 열정에 의해서만 가능하기 때문이다. 한국에서 유교가 가지고 있는 ‘공화주의’적 가치는 새롭게 조명되어 다시 한 번 국민윤리의 정립에 도움을 주어 제2의 경제발전의 윤리가 되어야 할 것이다. 그리고 이것은 근대사상으로서의 한국 ‘보수주의’ 정립에 있어서 한 부분으로 고려되어야 한다고 생각한다.⊙

자본주의는 전통 종교나 문화의 가치와 윤리를 필요로 한다. 동시에 자본주의는 개인주의를 발달시키며 나아가 이기주의를 조장하는 속성을 갖고 있기도 하다. 이 개인주의가 자본주의의 발전을 도왔던 전통문화의 가치들을 침식하게 되자 자본주의 경제의 관리가 어려워진다.