이 내용의 핵심을 빠르게 요약해 주실 수 있나요?
 일찍이 독일의 민족주의자이자 사회학자인 베버(Max Weber)는 “한 국민을 정의하는 것은 언어도, 종족성(ethnicity)도, 지리도 아니고, 민족적 신심(信心)을 결정하는 것은 정치사(政治史), 좀 더 구체적으로는 정치적 기억”이라고 했다.
 반미 세력의 정치적 기억을 볼 때 남한 내에만 하더라도 두 개의 국민 내지 민족이 대치하면서 존재하고 있다고 말할 수 있을 지경이다. 스미스는 “민족주의는 국가의 이데올로기가 아니라 민족의 이데올로기”라고 한다. 국가에 충성하는 교의(敎義)는 애국주의(patriotism)다.
 민족주의는 민족을 관심의 중심에 놓는다고 한다. 그래서 그런지 반미친중 세력은 국가를 넘어 민족이라는 이름 아래 북한 정권과 그 노선에 대한 호응을 예사로 해 왔다. 이들 반미친중 세력의 민족주의는 어떤 민족주의일까?
 미국은 과거에 중국의 마오쩌둥(毛澤東)과 북베트남의 호찌민(胡志明)을 ‘공산주의의 옷’을 입은 민족주의자라고 판단했다. 그래서 미국은 중·소(中蘇)분쟁으로 소련과 대립하는 마오쩌둥을 보고 1970년대 초 중국(중공)과 관계개선에 나서 공산권을 분열시켰다. 미국은 호찌민의 북베트남이 중국에 복속하지 않는다는 것을 파악하고 남베트남 철수를 결심할 수 있었다.
 레닌과 스탈린은 자본주의 세계와의 투쟁에 식민지 및 반(半)식민지 민족을 동참시키는 전술을 채택했다. 탈(脫)식민지·탈제국주의의 과정 때문에 우리 민족을 포함하여 후진사회 내에서 공산주의와 민족주의라는 두 이데올로기가 융합되었다. 바로 ‘공산주의적 민족주의’ 내지 ‘민족주의적 공산주의’다. 중국의 마오쩌둥이 그것의 원조다.

미국은 마오쩌둥과 호찌민을 공산주의의 옷을 입은 민족주의자라고 판단하고 1970년대 초 중국과 관계 개선에 나서 공산권을 분열시켰다.