이 문장을 길게, 상세하게 요약해줘.
 제2차 대전 후의 공산주의 진영의 이데올로기 공세에 대하여 자유민주주의 지성인 측에서 나온 답이 전체주의론이다. 정치사상가 한나 아렌트가 1951년에 《전체주의의 기원들》이라는 획기적 작품을 써서 학술적으로 높이 평가받은 것이 그 시작이었다. 이 책은 나치즘과 공산주의의 연속성을 드러내 보임으로써 냉전(冷戰)이 좌우(左右)의 대립이 아니라 자유민주주의체제라는 인도적인 문명과 전체주의라는 비(非)인간적 야만의 대결이라는 점을 분명히 했다. 이는 냉전은 단순히 자본주의 대(對) 공산주의라는 경제적 체제의 대립이 아니라 자유민주주의 대 전체주의라는 더 높은 차원의 정치형태 간의 대결이라는 의미다.
 흥미로운 것은 이승만(李承晩) 대통령이 1950년 6월 25일 북한 공산군의 기습 남침(南侵)을 당한 지 사흘 후인 6월 28일 트루먼 미국 대통령에게 보낸 편지에서 ‘Comminazis’라는 용어를 사용했다는 점이다. 이 용어는 이 대통령이 만든 용어로 ‘공산주의자나 나치스나 같은 전체주의자’라는 뜻이었다. 이승만 대통령은 1941년에 출간한 명저 《일본의 가면을 벗긴다(Japan Inside Out)》에서 이미 ‘전체주의’라는 용어를 중요하게 사용했다. 이를 보면 이승만이라는 사람의 지성(知性)이 국제적 수준에서도 얼마나 압도적이었는지 알 수 있다.
 나치스 얘기가 나온 김에 짚고 가자면, 히틀러 나치스의 이데올로기라는 독일어 ‘Nationalsozialismus’는 ‘국가사회주의’가 아니라 ‘민족사회주의’로 번역돼야 한다. 독일인들은 독일 헌법(기본법) 등에서 국민을 뜻하는 용어로 ‘Volk’라는 단어를 사용하고 있다. ‘Volk’는 ‘인민(people)’이라는 일반적인 단어인데, 헌법에서는 ‘정치권 권리를 가지는 국민’이라는 개념으로 사용하고 있다.

정치사상가 한나 아렌트가 1951년에 《전체주의의 기원들》이라는 획기적 작품을 써서 학술적으로 높이 평가받은 것이 그 시작이었다. 이 책은 나치즘과 공산주의의 연속성을 드러내 보임으로써 냉전(冷戰)이 좌우(左右)의 대립이 아니라 자유민주주의체제라는 인도적인 문명과 전체주의라는 비(非)인간적 야만의 대결이라는 점을 분명히 했다.