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 미시마의 정치관은 이시하라와 거의 비슷하다. 경우에 따라서는 표현까지 똑같다. 헌법 문제의 경우, 미시마는 “전승국(미국)이 만든 헌법”이란 점에서 ‘헌법포기’를 주장했다. 지난 4월 헤리티지 재단에서 이시하라가 ‘헌법포기’를 주장한 것은 미시마의 생각에서 따온 것이라고 볼 수 있다. 
 미시마는 국군 창설과 군사력 강화에 대해서도 역설했다. 그는 방위청 본관에서 할복하기 전 군사력 강화에 관한 연설을 남겼다. 이 연설에서 그는 천황을 ‘나라의 근본’인 ‘국체(國體)’로 해석하면서, 천황이 일본 정치·역사·문화의 중심이자 근본이라고 역설했다. 반미는 아니지만, 미일동맹을 탈피해서 독립된 군사력을 가져야 한다고 주장했다. 
 ‘우의 화신(化身)’인 미시마의 성격을 가장 잘 알 수 있는 소설이 《우국(憂國)》(1961년)이다. 미시마가 자신의 생각을 가장 잘 알 수 있는 작품이라며 독자들에게 추천하기도 했던 이 소설은 일본 우익이 가장 즐겨 찾는 작품이기도 하다. 미시마는 직접 감독으로 나서 이 작품을 영화화하기도 했다. 
 《우국》은 1936년 우익 청년장교들이 일으킨 쿠데타인 2·26사건을 배경으로 하고 있다. 당시 일단의 위관급 청년장교들은 ‘쇼와유신(昭和維新)’을 주장하면서 쿠데타를 일으켜 중신(重臣)들을 살상했지만, 3일 천하로 끝나고 말았다. 이 사건은 박정희의 5·16에도 큰 영향을 준 것으로 알려져 있다. 
 소설 《우국》의 주인공 다케야마(武山) 중위는 2·26쿠데타에 가담한 청년장교들과 막역한 친구 사이로 그들과 뜻을 같이해 왔지만 거사 과정에서 신혼(新婚)이라는 이유로 배제된다. 2·26사건이 터진 후 진압군으로 출동하라는 명령이 내려오지 않을까 고심하던 다케야마는 결국 아내와 함께 할복자결하고 만다. 미시마는 다케야마 부부가 죽음을 결심하고 마지막 정사(情事)를 나눈 후 차례로 목숨을 끊는 과정을 아주 세밀하면서도 탐미적으로 그렸다. 

나라의 근본인 국체를 천황으로 해석하며 천황이 문화 정치·역사 등의 중심이자 근본이라고 역설한 미시마는 미일 동맹을 탈피해 독립된 군사력을 가져야 한다고 주장했다.