이 문서를 짧게 요약해서 설명해줄 수 있나?
탄핵정국의 와중에서 좌파는 ‘혁명’을 운운했다. 우파도 그에 질세라 ‘아스팔트를 피와 땀으로 물들일 것’이라고 응수했다. 그런 일이 벌어져서는 안 된다. 폭력은 폭력을 부른다. 이웃 일본에서도 그랬다. 좌익의 대두는 우익의 폭력을 불렀다. 대개의 경우 우익의 폭력은 좌익의 그것 못지않게 격렬하고 잔인했다.
 일본은 ‘칼의 나라’다. 우리나라에서는 말과 붓으로 다툴 때, 일본인들은 칼로 문제를 해결했다. 150여 년 전 도쿠가와 막부 말기, 새 세상을 꿈꾸던 사무라이들은 ‘존황양이(尊皇攘夷·막부를 타도하고 천황을 중심으로 하는 나라를 만들어 서양 오랑캐를 물리치자)’라는 구호를 외치며, 친(親)막부파 요인들에게 칼을 휘둘렀다. 막부는 신센구미(新選組) 같은 무사집단을 동원해 이들을 탄압했다. 
 메이지유신이 성공한 후, 반(反)막부파 혁명세력의 행위는 ‘지사(志士)’의 행위로 추인(追認)받았다. 신센구미는 한동안 메이지유신을 가로막은 반역의 무리로 치부되었지만, 나중에 가서는 ‘무가(武家) 정권의 낙조(落照)를 장엄하게 물들인 마지막 무사집단’으로 재평가되었다.
 이런 전통 때문일까? 일본에서의 이념투쟁은 살벌한 폭력투쟁으로 이어져 왔다. 일본 좌익들의 투쟁은 급기야 도시 게릴라 투쟁 끝에 자기들끼리 죽고 죽이는 적군파(赤軍派)라는 괴물을 낳았다. 우익(右翼)도 만만치 않았다. 우익은 1930년대의 정치적 격변기를 피로 물들였다. 그 전통은 오늘날까지도 이어지고 있다.

반막부파 혁명세력의 행위가 지사 행위로 추인 받고 신센구미가 무가 정권의 낙조를 장엄하게 물들인 마지막 무사집단으로 재평가 받으면서 일본에서의 이념투쟁은 폭력투쟁으로 이어졌다.