이 문서를 짧게나마 요약해줄 수 있니?
 이처럼 자조 섞인 자성론을 내놓은 지식인이 늘어나고 있다. 그중 하나가 매뉴얼 사회에 대한 자성론이다. 두 번째는 학계(學界)와 산업계(産業界)의 의식 변화다. 그동안 산업계의 생산거점 해외 이전에 반대의견을 견지해 왔던 학계에 변화가 일기 시작했다. 세 번째는 사회적으로 탈(脫)원전 기운이 고조되면서 청정에너지에 대한 관심이 높아지고 있다는 점이다. 
 후쿠시마 원전 사고 후 일본정부와 도쿄전력의 대응은 당초 상정했던 매뉴얼 수준을 벗어나지 못했다. 도쿄전력은 매뉴얼 타령만 했고 결단력과 지도력이 결여된 정치권은 지금까지도 우왕좌왕 갈피를 잡지 못하고 있다. 이런 모습을 본 일본국민들은 정치도 매뉴얼대로만 한다는 비판을 쏟아냈다.
 그동안 일본 사회의 의사결정 메커니즘의 근간에는 매뉴얼이 있었다고 해도 과언이 아니다. 그 사회의 근간이 되었던 매뉴얼에 대한 자성론은 의사결정을 돕는 도구여야 할 매뉴얼이 인간의 의사결정을 제어하는 괴물이 돼 있었던 것은 아닌가 하는 지적에서 나오는 것이다. 다시 말해 의사결정의 주체인 인간이 매뉴얼을 지키기 위한 도구로 전락해 있었던 것은 아닌가라는 자성인 것이다.
 이러한 일본 사회를 두고 학계에서는 기대 반 낙심 반으로 1990년대 와세다대학의 모습을 연상한다. 1980년대 일본 사학의 양대 산맥을 이뤘던 와세다대학은 교수들의 연구실적은 3류, 연구시설은 2류, 대학 간판만 1류라는 놀림거리가 되었다. 지금의 일본이 꼭 그 꼴이라는 것이다. 3류 정치가 밑에서 매뉴얼만 따라하는 관료와 그러한 메커니즘에 젖어 있는 사회, 이를 자각하면서도 거세게 항의하지도 못하고 인내하며 정치권과 사회가 각성해 줄 것을 기다리는 국민들이라는 상황을 빗대어 와세다대학이 회자되고 있는 것이다. 

지식인들이 내놓은 자조 섞인 자성론 중 하나가 매뉴얼 사회에 대한 자성론이다.