요약본을 만들어 주실 수 있을까요?
 묵자 철학의 반동양적 특성과 서구적 특성은 그뿐만이 아니다. ‘무엇을 말하냐’보다는 ‘어떻게 주장을 전개하느냐’도 중요하다고 했고, 그렇기에 논리를 중시했다. 성인(聖人)과 전통의 권위에만 호소하는 게 아니라 확실한 논리와 근거를 가지고 주장을 전개하려 했다. 메신저와 메시지는 분리 가능한 존재라는 말까지 했다. 서양에서는 당연히 동의받을 주장이지만 동양에서는 수용되기 어려운 말을 많이 했다.
 묵자 사상이 전국시대가 끝난 이후 완전히 사라지게 된 데에는 이런 반동양적 요소가 가득한 게 크게 작용하지 않았나 싶다. 사상 자체가 지닌 민중적 요소, 지나친 이상주의, 동중서(董仲舒) 이후 유가(儒家)사상의 독재, 통일전쟁 과정에서 제자들의 희생과 조직의 와해 등 묵가 사상의 절멸에는 여러 가지 원인이 있지만 언급한 반동양적 요소들, 서구적이고 동양 사회와는 어울리지 않는 특성도 원인으로 작용하지 않았나 싶다.
 묵자 사상이 가진 이질성과 서구적인 면을 보아야 그들의 고유한 문제의식이 드러나고 오늘날 활용할 여지가 보인다. 그래야 묵자와 홉스의 유사성을 이해할 수 있는데, 묵자 사상의 반동양적 특성을 살피면 두 사람이 놀라울 정도로 흡사하다는 것을 느낄 수 있다. 사회계약론, 당대 과학기술의 발전에서 파생된 과학적 방법론과 사고를 인간과 세계를 보는 관점에까지 끌어온 것, 그러면서 개인이라는 창으로 인간을 말한 점, 그리고 인간을 볼 때 욕망과 이성, 정념과 계산하는 능력으로 인간을 이원화(二元化)해 말했다는 점이 두드러진다.

묵자 사상이 전국시대 이후 완전히 사라지게 된 데에는 반동양적 요소들, 서구적이고 동양 사회와는 어울리지 않는 특성도 원인으로 작용했을 것이다.