이 문서 간단히 요약해줘.
 《동아일보》는 1934년 6월 29일 자 사설로 ‘위대한 인류애, 서서평씨 영전에’라는 글을 올렸다. 보리밥 된장국에 고무신을 끌고 다녔던 서서평을 소개하며 큰 사역(使役)에 종사하는 몇몇 외국 선교사와 스스로 조선 여성 지도자라고 자처하는 이들에게 조선 사랑의 진정성이 무엇인지를 울부짖으며 지적했다.
 “백만장자의 위치에 지지 않을 집에 편히 앉아서 남녀 하인을 두고 자동차를 몰고 다니는 어떤 선교사들의 귀에 서평양의 일생은 어떠한 음성을 가지고 들려질까? 그보다도 동족의 비참한 생활에는 눈을 감고 오직 개인 향락주의로 매진하고 있는 수많은 조선 신여성들의 양심에 과연 어떠한 자극을 주고 있을까? 서서평씨의 일생은 조선의 신여성 대중 앞에 일대 거화(炬火·횃불)가 되지 않을 수 없다. 이국의 여성으로서 감히 이러하거늘 조선의 여성으로 그 뒤를 따를 자 몇몇이뇨!”
 서서평이 즐거이 택한 가난은 자신이 누리는 모든 부와 재물을 한국의 가난한 이들, 버림받은 고아와 과부들을 위해 아낌없이 나눈 데서 비롯됐다. 그가 이 땅에 와서 행한 삶의 방식은 누가 강요해서 이행된 것이 아니었다. 전적으로 자신의 의지였다. 그러기에 그를 마지막으로 보내는 추도식은 단순히 기독교인들만의 모임이 아니었다.
 당시 호남을 대표하던 식자층과 사회인사, 지방유지가 총출동했다. 독립운동가이자 언론인인 최원순(崔元淳) 선생, 광주 YMCA 창설자이자 ‘빈민운동의 아버지’로 불리는 최흥종(崔興琮) 목사, 김신석(金信錫) 호남은행 취체역, 히비야(日比谷) 공원에서의 독립운동을 주동했던 동경 유학파 출신 김용환(金用煥) 선생, 전남도지사와 《호남신문》 사장을 지낸 언론인 최영욱(崔泳旭) 박사, 정광호(鄭光好) 제헌 국회의원 등이었다.

서 씨가 택한 가난은 한국의 가난한 이들, 버림받은 고아와 과부들을 위해 나눈데서 비롯됐고 그의 방식은 누가 강요해서 이행된 것이 아니었다.