이 문장을 두세 문장으로 간단하게 요약해줘
 일리노이대학의 데니스 파크 심리학교수는 같은 그림을 보아도 동양인과 서양인의 관점이 다르다는 사실을 지적했다. 동양사람은 여러가지 사물이 포함된 그림을 ‘전체적인’ 것으로 보며, 서양사람은 그림 속에 있는 각종 물건, 사람, 동물 등에 집중하여 감상한다는 결론이다.
 이렇게 연역법에 익숙한 동양 학생들이 미국에 유학와서 학기논문이나 학위논문을 쓸때 구체적인 분석과 실증을 강조하는 귀납법 학술체제 아래서 곤욕을 치른 경험이 한두 번은 있으리라. 영어를 배우면 배울수록 어렵다는 얘기 또한 실감했을 것이다. 정관사(the)만 하더라도 “쓰면 지도교수가 지우고, 안 쓰면 집어넣는다”는 말이 한때 유학생들 사이에서 유행했다.
 그런가 하면 한글을 배우기 시작한 미국인의 질문에 답을 하지 못하는 경우도 많다. 예를 들어 보자. 12:12로 되어 있으면 ‘열두 시 십이 분’이지 ‘열두 시 열두 분’이 아니다. 왜 이럴까. 영어에는 명사에 s를 붙이면 복수가 된다. 그런데 한국말에서 명사에는 물론 왜 부사에도 ‘들’을 붙이느냐는 질문을 받곤 한다. ‘사람들’이나 ‘책들’은 알겠는데, “잘들 잤니”, “어서들 오십시오”는 뭔가.
 영어는 몸에 걸치는 ‘겉치레’의 종류 여하를 막론하고 그저 put on이면 되는데 한글과 일본말에는 (모자를)쓰다, (장갑을)끼다, (옷을)입다, (구두를)신다, (넥타이를)매다 등으로 다양하다. 반대로는 ‘벗다’가 다 통용되지만 ‘(넥타이를)풀다’만 예외다. ‘오르다’는 단어는 스무 가지, ‘지르다’는 열세 가지나 되는 정의에는 손을 들 수밖에 없다.

일리노이대학의 데니스 파크 심리학교수는 같은 그림을 보아도 동양인과 서양인의 관점이 다르다는 사실을 지적했다. 동양사람은 여러가지 사물이 포함된 그림을 ‘전체적인’ 것으로 보며, 서양사람은 그림 속에 있는 각종 물건, 사람, 동물 등에 집중하여 감상한다는 결론이다.