이 문건의 핵심 사항을 간단히 정리해 주십시오.
 일본에서는 일반적으로 ‘시민’이나 ‘국민’이란 말이 들어간 단체에 속할 경우, ‘별로 가까이하고 싶지 않은, 극단적인 성격’ 정도로 받아들여진다. 
 도시에 사는 사람을 의미하는 ‘시민’이라는 말이 아니라, 정치적 이념을 반영하는 ‘시민’이라는 의미의 단어가 등장하면 “저 사람 히다리구만!”이라 반응한다. ‘정통이 아니라 이단(異端), 상하(上下)관계를 무시하는 혼자 잘난 사람’이란 의미가 들어가 있다. 일본사회에서 존경받기 어려운 사람이다.
 하시모토의 승리는 시민운동·시민단체의 이념과 무관하다는 것만이 아니라, 시민이라는 말이 가져다주는 ‘히다리·사요쿠’의 주장에 반대했기 때문에 가능했다. 히다리와 사요쿠에 등을 돌린 것이 하시모토이다. 그는 선거기간 중 시민단체나 시민운동가들의 집중포화를 받는다. 노동조합이나 교원단체와 같은 히다리 계통 단체들로부터 살해위협까지 받았다. 
 ‘하시모토=우익’이라는 기사가 한국신문에 나오지만, 이는 히다리와 사요쿠의 비난을 그대로 실은 글이라 볼 수 있다. 히다리와 사요쿠에 반대하는 과정에서 결과적으로 우요쿠나 미기라 불릴 수는 있겠지만, 군국주의(軍國主義)나 야쿠자를 배경으로 하는 미기와는 기본이 다르다.
 시민단체가 하시모토를 싫어하는 가장 큰 이유는 ‘돈’ 문제로 집약될 수 있다. 구체적으로 얘기하자면 ‘복지에 관련된 돈’이다. 하시모토는 복지비용의 대폭적인 수술을 공약으로 내세웠다. 이른바 생활보호대상자에 대한 전면 재점검이다. 복지정책에 대한 대수술을 벌이는 과정에서, 관련 시민단체에 대한 재정지원을 백지(白紙) 상태에서 검토하겠다고 말한다.

시민단체는 하시모토를 복지에 관련된 돈 문제로 싫어하고 있으나 하시모토는 복지비용의 수술을 공약으로 내세웠다.