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 자, 상앙의 포부를 제대로 알아보았는데 이제 그를 단순히 부국강병주의자(富國强兵主義者)라고만 한정하는 것은 상당히 아쉬운 일이 아닐까? 국력의 극대화(極大化)만을 주장한 국가지상주의자(國家至上主義者)가 아니라 각자가 스스로를 다스리는 자치를 꿈꾼 사상가, 어쩌면 장자(莊子)나 노자(老子)보다도 자유를 사랑한 자유주의자라고 보는 것은 지나친 비약일까? 상앙이 한비자보다도 자유주의 경제학파 사상가들과 궁합이 맞아 보이는 것은 이렇게 자율적 판단과 행위의 주체로서 개인을 말했기 때문이다. 그가 말한 자치라는 것이 특히 경제주체들에게 이롭기 때문이다.
 누구든 법을 알고 법을 내면화시켜 스스로 다스리는 자치사회, 상앙이 말하는 그런 이상사회를 보면 역시나 우리 사회를 돌아보고 아쉬운 점들을 생각해보게 된다.
 먼저 학생들에게 법에 대한 교육이 부실하다는 게 매우 아쉬운 일로 다가온다. ‘학교에서 노동 관련 법, 금융 관련 법, 주택·부동산 관련 계약법을 교육해 속는 일 없고 억울한 일이 없도록 하고, 당당한 경제주체로서 자립하는 데 돕도록 하면 어떨까?’라는 생각을 많이 해봤다.
 좋은 점수 받아서 좋은 대학에 가도 전월세(傳月貰) 관련 계약서 하나 볼 줄 모르고 경제와 금융 관련한 법에 무지한 채로 졸업한다면 어찌 제대로 홀로 서서 자신을 다스려갈 수 있을까 싶다. 법에 무지하니 치러야 할 비용이 많아서 청년들에게도 사회에도 손해가 아닌가. 중·고등학교 그리고 이제는 사실상 고등교육이 아니라 보편교육이 되어버린 대학에서도 기본 법과 관련한 교육이 많아지고 충실해져야 할 것이다. 모두가 변호사처럼 법을 잘 알 수는 없겠지만 꼭 필요한 법률만큼은 공부해서 당당한 판단의 주체로 자치의 주체로 서야 하지 않을까?

상앙이 한비자보다 자유주의 경제학파 사상가들과 궁합이 맞아 보이는 것은 그가 말한 자치가 특히 경제주체들에게 이롭기 때문이다. 