이 문장을 두세 문장으로 요약 정리해줘
 터키어를 쓰는 사람들이 오늘날 터키 땅인 아나톨리아에 자리를 잡게 된 때는 11세기 말이다. 1000여 년 동안 이 지역을 견고하게 지배하던 비잔틴제국이 중앙아시아에서 발흥한 셀주크 튀르크에 1071년 터키 동쪽 끝 만지케르트(오늘날 말라즈기르트)에서 패하면서 무슬림이면서 튀르크어를 쓰는 사람들이 자리를 잡기 시작하였다. 4세기 후인 1453년에는 오스만 튀르크가 비잔틴제국의 심장부 콘스탄티노플을 함락했다. 오스만제국이 붕괴할 때까지 아나톨리아에는 이슬람의 물결이 넘실거렸다.
 1923년 무스타파 케말 아타튀르크가 세속주의 기치 아래 터키 민족주의에 입각한 새로운 공화국 터키를 세우면서 이슬람은 공적인 영역에서 퇴출되었다. 이맘으로 불리는 예배 인도자이자 종교지도자는 국가가 통제하고 이들이 예배 시간에 하는 설교는 국가가 써 준 대로 해야만 했다. 여성들이 머리를 가리는 것 역시 금지했다.
 군부는 세속주의를 철저하게 수호했고 정치인들이 세속주의의 길에서 벗어나려고 하면 여지없이 쿠데타로 철퇴를 가했다. 1960년 쿠데타로 권좌에서 쫓겨났을 뿐 아니라 사형을 당한 멘데레스(Menderes) 총리는 아타튀르크의 세속주의를 느슨하게 풀어 모스크를 열고 터키어 대신 아랍어로 예배를 알리는 것을 허용하였을 뿐 아니라 종교학교를 새로 열도록 허용했다가 형장(刑場)의 이슬로 사라졌다.
 이러한 정치적 상황에서 이슬람을 공공연하게 말한다는 것은 지극히 위험한 일이었다. “폐기 처분된 오스만제국이 이슬람 덕분에 위대했기에 터키가 다시 그런 나라가 되려면 이슬람 신앙을 돈독히 해야 한다”는 말은 더더욱 위험했다.

1923년 무스타파 케말 아타튀르크가 세속주의 기치 아래 터키 민족주의에 입각한 새로운 공화국 터키를 세우면서 이슬람은 공적인 영역에서 퇴출되었다. 이맘으로 불리는 예배 인도자이자 종교지도자는 국가가 통제하고 이들이 예배 시간에 하는 설교는 국가가 써 준 대로 해야만 했다.