이 문장을 길고 자세한 요약으로 제공해줘.
“요즘은 오라는 데는 많아도, 몸이 늙어 다 다닐 수가 없어요. 가끔 혜화동이나 동네 산책을 하면서 소일하지요. 집으로 후배 시인들이 책을 보내주는데 그것도 다 읽지 못해요. 고마운 사람들이라 전화해 주고, 편지도 쓰지요. 먼 데서 시집을 보내주는 사람들 정말 고마운 사람들이지요. 친구들은 이제 거의 다 세상을 떠났고, 처와 두 자식도 나보다 먼저… 글쎄요. 요즘 내가 어떻게 사냐고요. 엄밀히 보면 이건 사는 게 아니지요. 그냥 있는 거지요. 허허.”
 “산다는 것은 사람에 따라 다르겠지만요. 시인(詩人)이 산다는 건 그건 시를 쓰는 일이지요. 시를 쓴다는 건, 가난한 마음으로 사는 겁니다. 그런데 요즘은 너무 욕심들이 많은 것 같아요. 오히려 가난했던 시절에는 욕심이 없었어요. 요즘은 부유해졌는데 더 욕심이 많아진 것 같아요. 저 중동의 독재자 카다피 일가의 몰락을 보면 사람의 욕심이 정말 한도 없구나, 하는 생각이 들어요. 황금을 좋아하던 그 사람, 황금권총으로 죽었다는 외신보도는 정말 눈물나게 싫은 인간의 욕심을 보여줬어요.”
 원로시인 황금찬(黃錦燦) 선생에게 근황을 여쭙자 하신 말씀이다. 선생은 일제강점기 3·1운동 한 해 전인 1918년에 태어났다. 지나온 길이 가시밭과 높은 울타리가 많았다. 그런 20세기를 고스란히 살아내고, 초고속으로 질주하는 21세기를 산책하는 모습은 혜화동 가로수보다도 더 고풍스럽다. 만약에 나무가 걸어 다닐 수 있다면 저런 모습이 아닐까.

원로시인 황금찬(黃錦燦) 선생에게 근황을 여쭙자 하신 말씀이다. 선생은 일제강점기 3·1운동 한 해 전인 1918년에 태어났다. 지나온 길이 가시밭과 높은 울타리가 많았다. 그런 20세기를 고스란히 살아내고, 초고속으로 질주하는 21세기를 산책하는 모습은 혜화동 가로수보다도 더 고풍스럽다.