자료의 핵심적인 부분만 요약해주세요.
이제 1949년이 다가온다. 여행을 접을 때가 된 것 같다. 왜 이 순간에 접어야 하는지 설명을 하는 것이 예의인 것 같다. 
 1949년 중국공산당이 대륙을 장악한 이후 벌어진 일들을 판단하는 것은 아마도 역사학도의 몫은 아닌 것 같다. 대개 지난 일들에 대해서는 원인과 결과를 다 아는 체하는 것이 역사학도들의 오랜 습성이지만, 최소한 중국에서 1949년 이후 벌어진 일들에 대해 자신 있게 말하는 이들은 별로 보이지 않는다. 사실 어떻게 알 수 있겠는가. 범상한 역사학도들은 물론 노련한 이들도 이 시점부터 불가지론(不可知論)으로 물러난다. 그 일은 어쩌면 정치학도들이 해결해야 할 문제일지도 모르겠다. 그것도 수많은 추측의 도움을 받아서 말이다.
 그러나 정치학도들도 곧 질리게 될 것이다. 인간사회의 복잡함을 사고하는 데 충분히 단련이 된 사람들이라도 인간의 이성을 의심하게 만드는 사건과 말의 홍수 속에서 길을 잃고 말 것이다. 붉은 장강(長江)의 본류에 푸른 지류들이 모여들지만, 겨우 수백 미터를 못 가서 모두 붉은 색으로 바뀌는 것 같은 당혹감이랄까. 그래서 범상한 논평자에 불과한 필자는 1949년에서 멈출 수밖에 없다. 
 마지막으로 다룰 사람은 등소평(鄧小平)이다. 
 경망스러운 표현이지만 그를 ‘불멸의 지도자’라고 불러도 좋을 것 같다. 도덕적인 의미를 없앤다면 오직 생존을 위해 살아온 노회한 정치꾼도 살아생전에는 불멸이었을 테니까. 그리고 최소한 현재까지는 그 불멸이라는 말이 생명을 가진 듯하다. 현대사에서 그의 그림자는 너무나 크다. 북경과 상해 마천루들의 그림자는 모두 그의 그림자다. 

1949년 중국공산당이 대륙을 장악한 이후 벌어진 일들에 대해 자신 있게 말하는 이들은 별로 보이지 않는다.