이 문장에 대해 좀 더 길게 요약해줄래?
 우리는 지금 음란물까지도 디지털화된 이른바 ‘야동(야한 동영상)’시대를 살고 있다. 이런 세상에 《즐거운 사라》류의 작품 혹은 그로 인한 필화사건은 아예 화제조차 되지 않을지 모른다. 그러나 나는 세상이 어디까지 굴러가든 변치 말아야 할 것은 변치 말아야 한다고 믿는다.
 그것은 예술 영역에 대한 법의 역할이다. 예술 영역이라고 해서, 창작과 표현의 영역이라고 해서 사법적 판단에서 비켜 있을 수는 없는 것이다. 어떤 예술작품, 어떤 예술활동이라 할지라도 거기서 실정법을 위반한 혐의를 포착하면 검사는 문제가 되는 부분을 법의 심판대에 올려야 할 것이다. 그게 법의 잣대다. 예술가는 예술가로서의 길이 있고 검사는 검사로서의 길이 있다. “(예술작품이라 해도) 정상적인 정서와 선량한 사회풍속을 침해하고 타락시키는 정도의 음란물까지 허용될 수는 없으며 그 한계는 분명하게 그어져야 한다”고 판시한 1995년 6월 16일 《즐거운 사라》에 대한 대법원의 판결문도 검찰 측의 믿음과 같은 취지일 것이다.
 이와 함께, 나는 문학출판인 나아가 예술인들로부터 답을 듣고 싶다. 앞에서도 또박또박 밝힌 것처럼 문학과 예술, 창작과 표현의 자유는 존중되어야 한다. 예술 혹은 예술작품에 관한 평가는 그쪽 내부에서 맡아야 한다는 데도 백 번 찬성한다.
 그렇다면 과연 그동안 스스로를 다잡는 어떤 논의와 노력이 진행되어 왔는지, 또 진행되고 있는지, 되돌아보아 주기를 바란다. 엽기, 괴기, 변태, 기상천외한 내용의 디지털 음란물이 판치는 세상이 될수록 예술계 자체의 정화 노력은 더더욱 필요할 것이다. 풍요롭고 성숙한 세상을 위해서는 예술인의 창작표현의 자유도 존중되어야 하고 수사권과 사법부의 판단도 존중되어야 하지 않겠는가.⊙

우리는 지금 음란물까지도 디지털화된 이른바 ‘야동(야한 동영상)’시대를 살고 있다. 이런 세상에 《즐거운 사라》류의 작품 혹은 그로 인한 필화사건은 아예 화제조차 되지 않을지 모른다. 그러나 나는 세상이 어디까지 굴러가든 변치 말아야 할 것은 변치 말아야 한다고 믿는다.