이 문장을 길게 요약하되, 세부사항을 더해줘.
 마산의 뜻있는 청장년 여럿이 한국 문화계의 원로 노산을 적극, 그리고 즉시 호응했다. 이듬해 1월, 민족문화협회의 마산지부를 결성하고 지부장 선임과 함께 곧이어 3월에 ‘마산 태생’ 제1회 민족문화강좌를 열었다. 그 시절은 문화행사용 도시 인프라가 다방이 고작이었다. 전국적 문화인사 노산의 ‘충무공의 구국정신’ 특강도 예외가 아니었다. 
 마산에 전해진 참신한 아이디어의 착상과 실행에 앞장선 창도자들 가운데는 지성(至誠)의 리더도 있어야 했다. 그 노릇을 감당한 이가 그때 여당 사무국 마산지부 간부 조민규(趙敏奎·1936~)였다. 시민의식 고취형 인문강좌 아이디어가 특히 그에게 솔깃했음은 그럴만한 사정이 있었다. 그때 몸담고 있던 정당 사무국 요원들은 공익(公益) 실현에 앞장서야 하는 직분도, 공약(公約)이 공약(空約)이기 일쑤인 그 판에서, 자칫 빈말에 그치기 쉬웠고 그만큼 손에 잡히는 구체적 실행의 보람을 느끼기 어려웠던 점이 스스로 실망스러웠고 한편으로 노산의 제안이 가슴에 와 닿았음은 마산 창신학교의 선후배 사이라는 진한 유대감도 작용했다.
 고등학교로 구실하고 있는 창신학교가 어제오늘 전국적으로 알 만한 존재가 더 이상 아닐지라도 아는 사람은 알듯이, 1906년 설립의 오랜 역사에다 무엇보다 일제 때 민족의식 고취에 매진했던 자랑스런 역사의 학교였다. 그때 저명 국학자들이 교편을 잡은 것으로도 유명했다. 이를테면 일제에 대한 저항의 몸짓으로 《성웅 이순신》을 펴냈던 이윤재(李允宰·1888~1943)도 그 한 분이었다. 나중에 조선어학회 사건으로 잡혀 옥사한 그가 학생들에게 무엇을 가르쳤을 것인가는 능히 짐작되고도 남았다.

고등학교로 구실하고 있는 창신학교가 어제오늘 전국적으로 알 만한 존재가 더 이상 아닐지라도 아는 사람은 알듯이, 1906년 설립의 오랜 역사에다 무엇보다 일제 때 민족의식 고취에 매진했던 자랑스런 역사의 학교였다.