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 오늘날 터키의 기틀을 닦은 사람은 무스타파 케말 파샤(1881-1938)다. 아타튀르크(Ataturk), 즉 ‘튀르크의 아버지’로 불리는 그는 오스만튀르크제국이 제1차 세계대전에서 패배한 후, 국가해체의 위기상황 속에서 열강의 침략을 물리치고 터키공화국을 수립했다.
 케말 파샤는 이슬람법 체제의 폐지와 서구식 법체제 도입, 종교학교 폐교와 초등학교 의무교육 도입, 이슬람력(曆) 폐지와 그레고리우스력 채택, 여성의 베일 착용 금지, 여성참정권 인정, 라틴 알파벳 채택 등의 ‘탈(脫)이슬람 개혁’을 강력히 추진했다. 
 케말 파샤는 이슬람을 공적인 영역에서 추방하여 개인적 신앙의 울타리 안에 묶어 두려고 했다. 엄격한 정교분리(政敎分離)를 원한 것이었다. 그의 말을 직접 들어 보자. 
 “나는 종교가 없다. 나는 종종 모든 종교가 바다 밑바닥에 가라앉아 있길 바란다. 종교의 힘을 빌려 정부를 이끄는 통치자는 나약하다. 이는 마치 국민들을 덫에 가두는 것과 다를 바 없다. 우리 국민은 민주주의원칙, 진리가 내리는 명령, 과학의 가르침을 배울 것이다. 미신은 사라져야 한다. 그들이 원하는 대로 믿도록 내버려두라. 올바른 이성(理性)에 어긋나지 않거나 타인의 자유를 침해하도록 강요받지 않는 한 모든 사람은 스스로의 양심을 따를 것이다.”
 현대 터키는 이슬람을 공적인 자리에서 철저히 배제하고 세속주의, 이성, 과학, 근대화를 바탕으로 한 아타튀르크의 개혁에 굳건히 뿌리박고 있다. 이러한 그의 사상을 흔히들 케말주의(세속주의)라고 부른다.

터키는 이슬람을 공적인 자리에서 배제하고 세속주의를 바탕으로 한 아타튀르크의 케말주의에 굳건히 뿌리박고 있다.