이 문장을 상세히 분석하고 요약해줘.
 그 옛날에는 성교가 한 사람의 배우자와 이루어지는 것이 아니었다. 여러 남자, 여러 여자와 성교를 하는 난교(亂交)의 형태였을 것인데, 그것에 지금의 윤리적 잣대를 가져다 재면 안 된다. 당시는 출산율이 현저히 낮은 시대였고, 출산해도 제대로 살아남기도 어려운 척박한 환경이었다. 그리고 바로 옆의 사람이 없다는 것은 자신의 생존에도 위협이 되는 심각한 문제였다. 이런 상황 때문에 난교가 성행한 것은 아니지만, 지금과 같은 식의 일부일처제가 당연하게 받아들여지는 상황은 아니었다. 성인 남자들은 사냥이나 외적 문제 해결에 힘을 쓰는데, 거기엔 희생이 따랐다. 인명의 귀중함, 바로 옆의 존재의 소중함이 지금보다 더 사무치는 시절이었다.
 그리 멀지 않은 조선시대만 해도 해안가 서낭당에 ‘나무좆’을 깎아 매다는 풍습이 전혀 낯설지 않았다. 그것은 성적인 방종의 문제가 아니라 풍요와 번성을 기원하는 바람이었다. 배 타고 바다에 나가는 남자들은 언제나 위험에 처해 있었다. 웃으며 나가서 돌아오지 못하는 경우가 비일비재했다. 지금처럼 첨단 장비와 일기예보를 실시간으로 듣는 시대에도 바다는 불가항력적인 미지의 무서움을 지닌 괴물 같은 것이다. 하물며 그 옛날은 말할 것도 없다. 자연히 남자들의 숫자는 줄어들었고, 남성 숫자의 감소는 단지 성적 쾌락만의 문제가 아니라 생산할 가능성의 기회가 줄어듦을 의미하고, 나아가 실질적으로 당장 먹고살 것을 얻어오는 인력의 감소로 이어졌다.

그 옛날에는 성교가 한 사람의 배우자와 이루어지는 것이 아니었다. 여러 남자, 여러 여자와 성교를 하는 난교(亂交)의 형태였을 것인데, 그것에 지금의 윤리적 잣대를 가져다 재면 안 된다. 당시는 출산율이 현저히 낮은 시대였고, 출산해도 제대로 살아남기도 어려운 척박한 환경이었다.