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 이아손이 메데이아를 내치고, 아테네에 잠시 있었지만 영웅 테세우스에 의해 쫓겨나고, 결국 동방의 본래 곳으로 왔다는 것은, 메데이아로 대표되는 콜키스의 종교제의가 그리스에 수용되었으나 그것이 제대로 자리 잡지 못하고 밀려나는 정황을 보여주는 것이다. 아르고 원정대와 이아손, 그리고 메데이아 이야기가 시작되는 〈그리스 신화〉의 맨 첫 장면을 생각해 보라. 애초부터 황금양은 그리스가 아닌 이방에 있을 수밖에 없는 운명이었다.
 아타마스(Athamas) 왕의 첫째 왕비 네펠레(Nephele)가 자신이 낳은 쌍둥이 남매 프릭소스(Phrixos)와 헬레(Helle)가 왕이 새로 얻은 왕비 이노(Ino)에게 해코지를 당할까 봐 신에 기도하자 신이 보내준 것이 황금양이었다. 이 황금양에 남매를 태우자 양이 날아서 간 곳이 바로 콜키스다. 가는 도중 동생 헬레가 양에서 떨어져 죽은 바다는 그녀의 이름을 따서 ‘헬레스폰토스’가 되고, 콜키스에 도착한 프릭소스는 황금양을 잡아서 제물로 바치고 그 황금양털은 콜키스의 왕 아이에테스, 우리가 잘 아는 메데이아의 아버지에게 바친다.
 이제 낙랑 공주를 생각해 보자. 자명고가 찢어졌다는 것은 결국 스스로 낙랑 공주가 제 나라 낙랑국을 위해 일하지 않고, 고구려가 침범하는 데 아무런 언질을 주지 않았다는 것이다. 알리지 않은 것이다.
 정치와 모략은 힘을 가진 자들의 술수이다. 그들의 움직임에 부수적으로 따랐던 것들은 결과적으로 그들에겐 한없이 하찮다. 그들에겐 모든 것이 수단이었고 모두가 방편적 우호이고 친교였기 때문이다. 이아손은 나라를 찾았고 호동은 조국 고구려의 승리를 이끌었다. 그 가운데 그들은 메데이아를 버렸고 낙랑 공주의 마음을 짓밟았다. 그들은 애초에 목적이 그녀들이 아니었기 때문이다.

이아손이 메데이아를 내치고 아테네에 있었으나 테세우스에 의해 쫓겨나는 것은 콜키스의 종교제의가 그리스에 수용되었으나 자리 잡지 못하고 밀려나는 정황을 보여준다.