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 지금도 일본의 과거 식민통치와 침략에 대한 반성과 사과를 일본 국회 결의로 한다거나 또는 천왕의 방한을 통한 반성과 사과가 아이디어 차원에서 논의되고 있다. 그것이 무엇이든지 참다운 양국의 역사적 화해가 이뤄지기 위해서는 가해자였던 일본은 역사에 겸허하고 피해자인 한국은 관용을 보여야 한다고 한다.
 위안부 문제도 그렇다. 일본은 1993년 고노 담화를 내놓기 전 직접 한국에 와서 조사를 했고 미국에 가서까지 자료를 찾았다. 자치성 차관 출신의 엘리트 관료인 이시하라 노부오(石原信雄) 관방부장관이 실무지휘를 했다. 그런데 이제 와서 ‘강제동원의 직접적 증거가 없다’고 말하는 것은 말이 되지 않는다. 힐러리 클린턴 전 미국 국무장관이 ‘무슨 위안부냐, 성노예지’라고 일갈하지 않았는가.
 위안부 문제는 단순히 한일 간의 문제가 아니라 이미 국제사회에서 인권 문제로 부상했다. 위안부 할머니들이 살아 있는 동안 일본이 정부 차원의 보상과 적절한 사죄를 통해 상처를 어루만져 주는 것이 바람직할 것이다. 한국정신대문제대책협의회(대표 윤미향)의 요구처럼, 단 55명밖에 남지 않은 위안부 할머니들의 한을 풀어 줄 해법은 정부 보상금을 골자로 하고 총리 사과편지와 이를 주한 일본대사가 직접 위안부 할머니를 방문해 전달하는 이른바 ‘사사에(佐佐江) 안’이 해결방법이 될 것이다.
 우리 외교부는 1993년 고노 담화 발표 후 위안부 문제와 관련해선 더 이상 일본 정부에 협상을 강하게 요구하지 않았다. 왜냐하면 당초 한국 정부는 위안부 문제는 위안부 할머니의 존엄성과 명예회복이 가장 큰 과제였고, 이 분들이 정신대로 끌려갔던 과정을 밝히고자 한 것이었다.

위안부 문제는 단순히 한일 간의 문제가 아니라 이미 국제사회에서 인권 문제로 부상했다. 한국정신대문제대책협의회(대표 윤미향)의 요구처럼, 단 55명밖에 남지 않은 위안부 할머니들의 한을 풀어 줄 해법은 정부 보상금을 골자로 하고 총리 사과편지와 이를 주한 일본대사가 직접 위안부 할머니를 방문해 전달하는 이른바 ‘사사에(佐佐江) 안’이 해결방법이 될 것이다.