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 이승만 정부 시절은 물론 박정희 대통령의 발전국가 시기인 1960년대와 1970년대에도 미국이 중화학공업화를 권유하거나 성공을 믿었던 것이 아니었다. 오히려 무리해서는 안 된다고 말리는 입장이었다. 그럼에도 불구하고 감행한 것은 일본을 따라잡아 민족의 한(恨)을 풀어야 한다는 뼈에 사무친 한풀이 의식이 있었다. 그리고 그 기저에는 유교적 관점이 또한 무의식적으로 자리 잡고 있었다고 본다. 유교문화의 위계주의 내지 서열주의다. 인간사회 어디에나 있어 온 것이지만 유교문화에서는 서차(序次)에 대한 관심이 매우 높았다. 이것이 미국에 이어 일본과 같은 반열인 세계 2위권은 되어야 한다는 꿈과 원망을 가지게 했다고 본다. 그래서 한국 국민 다수의 잠재적 여망 위에서 정치 리더들과 경제 리더들은 궁벽한 처지에서도 그렇게 높은 목표를 설정하고 분투했다고 하겠다.
 베버는 ‘군자불기(君子不器·군자는 정치하는 자이지, 특정 직무에 쓰이는 그릇이 아니다)론’이 치자(治者) 계급을 위한 인문학적 교양인의 양성이 목적이었기 때문에 전문적 직업성이 없어서 자본주의 정신에 상치(相馳)된다고 보았다. 그렇기 때문에 이승만과 박정희는 과학, 기술, 기능인의 양성에 총력을 기울였다. 그로 말미암아 한국 사회의 사회적 지위 질서에 큰 전환이 일어났다. ‘사농공상’이 상당히 무너지고 역전되게 됐다. 기업은 ‘사회적 공기(公器)’ 내지 ‘기업보국’ 내지 ‘과학입국’ ‘기술입국’을 신념으로 하는, 말하자면 ‘군자필기(君子必器·군자는 특정 직무에 밝아야 한다)론’이라고 명명해 볼 수 있는 것이 형성됐다고 본다.

유교문화의 서열주의는 인간사회 어디에나 있었지만 유교문화에서는 서차에 대한 관심이 높았고 이것이 일본과 같은 반열인 세계 2위권은 되어야 한다는 꿈을 가지게 했다고 본다.