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 부인은 달랐다. 그녀는 배고픈 명마의 울음소리를 듣고 그의 뜻을 헤아렸다. 《동상기찬》의 편찬자 백두용이 〈김안국전〉을 논평하면서 그의 상태를 이렇게 비유했다.
 “큰 집의 대문이 있고 옆에 작은 곁문이 있다. 대문은 꽉 잠겨 있고 곁문은 활짝 열려 있다. 사람들이 대문을 열려고 하루종일 매달려 두드리고 때리지만 열리지 않았다. 그런데 어떤 사람이 대문을 노크해 보고 잠긴 걸 알고는 문득 옆에 열려 있는 곁문으로 들어갔다. 그리고 안에서 대문의 빗장을 풀고 열었다.”
 부인이 한 것이 바로 그것이었다. 〈김안국전〉의 편찬자 백두용이 “세상에 곁문으로 들어가 대문을 여는 사람은 거의 없다”고 한 쓸쓸한 논평은 곧 한유가 “세상에 천리마가 없는 것인가, 백락이 없는 것인가?”라는 탄식과 같은 말이다.
 어떻게 부인은 할 수 있었을까? 그건 그녀의 목적의식이 남달랐기 때문이다. 아버지 김숙은 아들의 행복보다는 가문의 명예와 위신이 먼저였고, 숙부 김청은 조카 김안국의 인생보다는 의아함과 안타까움이 앞섰다. 장인 이유신은 권세가의 자제를 얻은 것으로 만족했을 따름이다.
 그 누구도 김안국 자체에 주목하지 않았다. 그의 행복이나 삶에는 관심이 없었다. 그러니 명마의 울음소리를 들어도 들을 수 없었던 거다. 단지 부인만이 김안국을 김안국으로 받아줬다. 명마인지 보통 말인지 아니면 정말 졸렬한 말인지 모르지만, 진심으로 그를 받아주고 고민하고 안타까워했다. 그것이 모든 것의 차이를 갈랐다. 어쩌면 백락이 백락인 이유가 이것일 것 같다. 말을 사랑하지 않는 조련사는 천지가 개벽해도 백락이 될 수 없는 이유 말이다.

그 누구도 김안국 자체에 주목하지 않았다. 그의 행복이나 삶에는 관심이 없었다. 단지 부인만이 김안국을 김안국으로 받아줬다. 명마인지 보통 말인지 아니면 정말 졸렬한 말인지 모르지만, 진심으로 그를 받아주고 고민하고 안타까워했다.