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 그러나 1983년 초판 《전태일 평전》은 이 부분의 내용이 전혀 다르다. 1983년 초판은 이 대목에서 김개남이 성냥불을 붙인 사실을 명확히 기술하고 있다. 그러므로 전태일은 김개남의 도움을 받아 분신하였다. 그렇다면 김개남은 누구인가? 《평전》이 말하듯 이 이름은 가명이다. 그리고 앞에서 추론하였듯 김개남이야말로 학생운동 출신으로 노동운동 현장에 투신한 활동가 조직원일 가능성이 높다. 
 이러한 추론을 뒷받침하는 기록은 또 있다. 〈학생운동권 대부에서 분쟁지역 돕기 나선 ‘양국주’의 탈레반 인생〉이라는 《조선일보》 2009년 10월 31일 기사다. 《조선일보》 주말판 연재물인 〈WHY〉는 당시 〈문갑식의 하드 보일드〉라는 제목을 달고 다음과 같은 인터뷰 기사를 내보냈다. 질문자는 문갑식 기자이고 응답자는 양국주다.
 22세에 분신한 전태일의 삶을 그린 조영래의 《평전》은 엄청나게 중요한 부분을 가리고 있다. 왜냐하면 외부세력이 “접근한 현장의 하나가 전태일의 분신사건”이라는 오재식의 공개적 증언이 《평전》 어디에도 등장하지 않기 때문이다. 또한 양국주의 증언 “분신할 때 곁에 있었고, 전태일은 지금 미국 샌디에이고에 있는 이승종 목사가 교육시켰다”는 내용도 《평전》에는 전혀 나오지 않는다.
 김개남의 정체는 과연 무엇인가? 과연 그는 전태일을 상대로 무슨 일을 하였는가? 1990년대 초 ‘유서대필’ 사건을 시작으로 유행처럼 번지던 운동권 대학생들의 자살을 보고 “죽음의 굿판을 걷어치우라”고 일갈했던 시인 김지하, 그리고 “죽음을 선동하는 어둠의 세력”이 존재하고 있음을 고발한 당시 서강대 총장 박홍 신부의 발언을 연상하지 않을 수 없다. 이 쟁점은 앞으로 보다 심층적인 분석과 조명이 필요한 부분이다. 

1983년 초판 전 씨 평전에서 김 씨가 성냥불을 붙인 사실을 기술하고 있는 것으로 보아 전 씨는 김 씨의 도움을 받아 분신하였다.