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 이 일이 국제여론에 부딪히자, 제국정부는 즉각 방향을 바꾸었다. 일본정부는 성과가 현저했던 몇몇 자경단을 검거하여 재판에 넘김으로써 이들에게 책임을 돌리려 했다. 그러고는 사건의 은폐공작에 손을 썼다. 이 때문인지 제국일본의 최대의 악행인 ‘관동학살’이 한국의 역사교과서에 빠져 있는 것을 의아해하는 역사학자들이 있다.(山田昭次, 高崎宗司, 鄭章淵, 趙景達, 《日本と朝鮮》, 東京書籍)
 떠올리기조차 싫은 얘기를 필요해서 개략만 그리는 데도 길어졌다. 하산(下山), 쇠퇴를 개시한 것으로 보이는 일본문명의 재반등점을 밉든 곱든 순망치한(脣亡齒寒), 이빨 시린 이웃은 되기 싫어, 한번 찾아보자 하니 좀 함께해 주기 바란다.
 어쨌건 단위 높은 악행은 피해자보다도 가해자 쪽의 정신에 예사로는 극복기 어려운 트라우마(심적 상흔·傷痕)를 남기는 것 같다.
 도쿄대학 법학부와 《아사히(朝日)신문》 정치부를 거친 한 저널리스트(후카쓰 마스미·深津眞澄)는 관동대지진을 앞에 하여 일본의 보통사람들 속에서 터져나온 악마적 잔학성의 역사·심리적 연유를 다음과 같이 통찰해 보이고 있다.
 “민비 암살 후의 초기 의병투쟁은 두고라도, 일·러전쟁 이후의 일본의 조선침략에 대한 현지 민중의 격렬한 저항(필자주: 주로 군대 해산 이후의 의병투쟁) 모습은 일본 국내에 알게 모르게 전해진 것 같다. 그리된 사정은, 조선 주류(駐留)의 사단(師團)은 (일본) 내지(內地)로부터 2년 교대로 파견되고 있었으므로, 의병투쟁이나 3ㆍ1운동에 대한 가혹한 무력탄압의 실태는 (제국정부가) 신문보도를 제한했어도, (귀환)병사의 입을 통해 (일본)국내에 전해지고 있었던 것이다. (작가) 다카미 준이 말하고 있는 ‘일종의 죄악감, 언젠가는 복수 당하는 공포’는 많은 (일본)국민의 마음 바닥에 서려 있었던 것이다. 이 같은 일본군 병사의 트라우마는 일본의 제국주의 침략정책이 만들어낸 것이지만, 그것은 대진재를 계기로 씻으려야 씻을 수 없는 오점을 역사에 남긴 것이다.”(《近代日本の分岐点》, ロゴス)

국제여론에 부딪힌 일본 정부는 몇몇 자경단을 검거하여 재판에 넘기고 은폐공작에 손을 썼는데 이 때문인지 관동대학살이 한국의 역사교과서에 빠진 것을 의아해 하는 역사학자들이 있다.