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《주역(周易)》을 《논어(論語)》로 풀고 다시 《조선왕조실록》과 반고(班固)의 《한서(漢書)》를 비롯한 중국사의 사례를 통해 검증하는 작업을 하다 보니 자연스럽게 자주 사용하게 되는 열쇠가 있었다. 《논어》 자로(子路)편에 나오는 공자의 다음과 같은 말이다.
 〈군자는 섬기기는 쉬워도[易事] 기쁘게 하기는 어려우니[難說], 기쁘게 하기를 도리로써 하지 않으면 기뻐하지 아니하고 사람을 부리면서도 그 그릇에 맞게 부린다[器之]. 소인은 섬기기는 어려워도[難事] 기쁘게 하기는 쉬우니[易說], 기쁘게 하기를 비록 도리로써 하지 않아도 기뻐하고, 사람을 부리면서도 한 사람에게 모든 능력이 완비되기를 요구한다[求備].〉
 짧지만 여기에는 참으로 많은 주제가 녹아들어 있다. 군자와 소인의 대비, 섬김과 기쁘게 하기의 대비, 도리의 문제, 그 그릇에 맞게 부리는 지도자의 너그러움[寬·관]과 아랫사람 한 사람에게 모든 것이 다 갖춰져 있기를 바라는 지도자의 게으름[倦·권] 등이 그것이다. 이를 송(宋)나라 학자 진덕수(眞德秀)는 《대학연의(大學衍義)》에서 이렇게 풀었다.
 〈군자의 마음은 평온하면서도 인자하니[平恕] 섬기기가 쉬운 것이고 그 태도가 바르고 크니[正大] 기쁘게 하기는 어려운 것입니다. 오직 평온하고 인자함으로 일관하니 사람을 부림에 있어서도 각각이 가진 장점을 취합니다. 반면 소인의 마음은 모질고 각박하니[刻刻] 섬기기가 어려운 것이고 그 태도가 치우치고 사사로우니[偏私] 기쁘게 하기는 쉬운 것입니다. 오직 모질고 각박함으로 일관하니 사람을 씀에 있어 반드시 그에게 모든 것이 갖춰져 있기를 요구합니다.〉

논어의 자로편에는 군자와 소인의 대비, 도리의 문제 등 많은 주제가 녹아들어 있다.