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 이제 정말 중요한 것 하나가 남았다.
 “사람도 아닌 호랑이 여인이 왜 탑돌이에 나왔지?”
 김현이 탑돌이를 한 이유는 야합의 측면에서 보면 어느 정도 짐작이 된다. 하지만 호랑이 여인은 그렇지 않다. 부류가 다르니 그녀가 야합을 목적으로 행사에 나왔다고 할 수는 없다. 뭔가 다른 소원이 있었던 거다. 부처님의 자비는 미물(微物)까지 포용하기에 호랑이도 탑돌이 소원을 빌 수 있다. 그래서 정말 끝가지 간곡하게 탑을 돌며 소원을 빌었던 것이다.
 대체 그 소원이 무엇일까? 일연 스님도 궁금하셨던 것 같다. 그리고 답을 찾은 것 같다. 그 답으로 신도징 이야기를 병치시켜 제시한 것이다.
 신도징의 여인은 호랑이의 본성을 끝내 벗어 버리지 못했다. 그렇게 오랜 시간 신도징의 사랑을 받았음에도 그랬다. 그러나 이 여인은 달랐다. 신도징의 여인과는 비교할 수도 없는 훨씬 짧은 시간을 보냈지만 김현을 진심으로 사랑했다. 호랑이라는 본성을 벗어 버리고 진정한 사랑을 한 것이다.
 여인이 자신을 팔아 벼슬을 하라며 설득하는 다섯 가지 이득에도 그런 점이 나온다.
 “낭군님, 이제 제가 죽는 것은 하늘의 명령이며, 저 또한 바라는 겁니다. 또 낭군께는 경사요, 우리 가족에게는 복이며, 나라 사람들의 기쁨입니다. 이렇게 제가 한 번 죽어 다섯 가지 이로움이 생기는데, 어찌 어길 수 있겠습니까.”
 ‘하늘의 명령’이라는 것이나 ‘낭군의 복’이라는 것은 쉽게 이해된다. 문제아 오빠 호랑이 셋이 죽지 않고 달아났으니 ‘우리 가족의 복’이라고 한 것이나 호랑이 때문에 두려움에 떨던 ‘나라 사람들의 기쁨이 된다’는 것도 납득된다. 다만 하나, ‘저 또한 바라는 바’라는 것이 잘 이해되지 않는다.

신도징의 여인은 호랑이의 본성을 끝내 벗어 버리지 못했다. 그렇게 오랜 시간 신도징의 사랑을 받았음에도 그랬다. 신도징의 여인과는 비교할 수도 없는 훨씬 짧은 시간을 보냈지만 김현을 진심으로 사랑했다. 호랑이라는 본성을 벗어 버리고 진정한 사랑을 한 것이다. 그러나 이 여인은 달랐다.