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 근대국가의 소산으로 개념조차 모호해 허구라고까지 불리는 민족주의를 이데올로기로 이용하는 또 다른 국가는 중국이다. 민족의 개념이 량치차오에 의해 중국으로 전파(傳播)된 이후, 200여 년에 걸친 만주인의 지배를 타도하고 한족(漢族)의 복권을 목표로 신해혁명(辛亥革命)에 성공한 쑨원(孫文)은 중화민국(中華民國)을 선포하면서 ‘오족공화(五族共和, 漢·滿·蒙·回·藏 등 주요 민족의 협력)란 기치를 주창한다. 한족의 통치권에서 벗어날 가능성이 있는 변경 지역을 확보하자는 것이었다.
 그러나 당초 타타르인(韃靼人·만주족)을 몰아내자고 주장했던 쑨원은 오족공화의 중심으로 여겼던 ‘한족(漢族)’ 대신 ‘중화’에 민족을 붙인 ‘중화민족(中華民族)’이란 용어를 전면에 내세운다.
 중화민족이란 개념은 이처럼 20세기에 만들어진 것인데, 공산주의 중국이 그대로 계승해 사용하고 있다. 모두 56개 민족이 존재하는 다민족국가를 한족 중심의 논리로 통치하려는 이데올로기의 모순도 그대로 드러난다. 
 중국은 인종과 언어・종교・풍습이 완전히 이질적인 위구르・티베트 등을 ‘중화민족’이라는 이데올로기로 강제로 통합하고 있다. 소수민족들도 모두 중화민족의 일원이라는 특이한 논리다. 중화민족의 위대한 부흥, 강국몽(强國夢), 애국주의 같은 중국정부가 내세우는 슬로건들은 모두 국수주의적 색채가 농후하다. 중국은 위구르・티베트 등도 중화민족의 일원으로서 소수민족 문제는 극소수의 분열주의자들이 벌이는 책동이라고 주장하고 있다.

중화민국이라는 개념은 20세기에 만들어진 것으로 중국이 계승해 사용하고 있는데 56개 민족을 한족 중심의 논리로 통치하려는 이데올로기의 모순이 그대로 드러난다.