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 똥뫼라는 이름에는 사연이 있다. 행려병자로 연고 없이 사망한 사람들을 묻은 곳을 이르는 것이다. 일종의 공동묘지라고 할 수 있다. 그곳에는 김삿갓과 관련된 비석이 서 있는데 바로 옆이 소와 돼지 키우는 축사다. 짐승들의 울음소리와 분뇨냄새가 진동하고 있다. 땅에는 인연이 있는지 200년 전 시인이 숨진 곳이 오늘날에도 소와 돼지의 우리가 되어 있었다.
 흔히 김삿갓을 두고 사람들은 세계의 3대 민중시인이라고 한다. 나머지 둘이 누군가 보니 미국의 월트 휘트먼(1819~1892)이 꼽혔다. 학교를 다니지 못한 휘트먼은 목수(木手)로 일하며 민중의 대변인이라는 평가를 받았다. 다음이 일본의 대 시인 이시가와 다쿠보쿠(石川啄木·1886~1912)다.
 이시가와 다쿠보쿠의 최종 학력은 모리오카 중학교 중퇴였다. 그는 사회주의적 계몽운동을 펴다 26세로 요절했다. 세 민중 시인을 비교해 보면 나이로는 김삿갓이 가장 연장자가 되고 일본의 이시가와 다쿠보쿠가 가장 어리다.
 비슷한 시기에 3대 민중 시인이 탄생했다는 것은 19세기가 양(洋)의 동서(東西)를 막론하고 얼마나 백성들이 살기 힘든 시대였는지를 말해 준다고 볼 수 있다. 그렇다면 왜 김삿갓은 이곳으로 온 것일까? 지금 구암마을에는 김삿갓이 숨진 옛 집이 잘 보존돼 있다. 마당에는 자목련이 흐드러지게 피었고 우물에는 커다란 거미 한 마리가 똬리를 틀고 있어 세월의 무상함을 보여준다.
 이 집은 백인당(百忍堂) 정치업 선생이 1728년 터를 잡은 곳이다. 그 후손들이 290년을 떠나지 않고 살고 있는데 백인당은 ‘백 번을 참는다’는 당호(堂號)처럼 집을 찾는 식객(食客)을 후히 대접하고 쉬도록 하는 게 가풍이었다. 그의 6세손 정시룡(丁時龍) 선생 대에 김삿갓이 찾아오자 그는 오랜 기간 사랑채를 비워 주고 1863년 김병연이 죽자 장제(葬祭)를 치렀으며 3년 뒤 김병연의 후손이 찾아오자 유골을 넘겨줬다고 한다.

세계 3대 민중시인은 김삿갓과 미국의 휘트먼과 일본의 이사가와이고 김삿갓이 연장자고 이시가와가 가장 어리다.