이 문장을 더 자세히, 길게 요약해줘.
 유전은 선조 때 영의정을 지낸 인물이다. 조헌의 포화에 유성룡(柳成龍)도 피해가지 못했다.
 “유성룡 같은 자는 평생 한 일이 일체 뛰어난 이를 해치는 일만 힘쓰고서도 뉘우쳐 깨닫고 애처롭게 여기는 단서가 있다는 말을 듣지 못했으니 어찌 전하를 위하여 다 말하려 하겠습니까?”
 이어 동인(東人)이 장악한 조정으로 인해 생겨나는 폐단들을 열거한다.
 “이러하니 당하(堂下)의 관료들은 이 사람들에게 붙은 뒤에야 시종(侍從)이 될 수 있고, 무인이나 남반(南班)으로서 버림을 당한 자는 오직 이들의 논의에 붙은 뒤에야 외직에 승진될 수 있습니다. 말할 만한 선비를 찾아내어 하나하나 멀리 배척하고 하집중(河執中) 계가(季可) 같은 무리들만을 취해다가 요직에 배치하였기 때문에 번갈아가며 간사한 속임수를 부리고 있습니다. 그리하여 요로에 있는 간악한 대신은 논하지 않고 오직 작은 고을 수령이나 말단 관원만을 논박하며, 나라가 위망해지는 상황은 걱정하지 않고 오직 그 당여들의 소굴에 대한 안전만을 도모할 뿐입니다. 그 가운데 청론(淸論)을 주장하는 것으로 이름난 자도 오직 좀도둑만 논할 뿐 큰 도둑은 감히 지척하여 논하지 못합니다. 전하께서 대신과 언책(言責)의 반열에 있는 자를 보실 적에 누가 주운(朱雲)처럼 난간을 부러뜨리면서까지 극력 간언할 자이겠습니까?”
 주운은 한나라 성제(成帝) 때의 사람으로 당시 권세를 마음대로 하던 무리를 배척하였는데 특히 안창후(安昌侯) 장우(張禹)를 참(斬)하도록 주장하다가 황제의 노여움을 사서 어사(御史)에게 끌려가게 되었을 때 붉은 난간을 붙잡고 버티면서 극언(極言)을 계속하다가 난간이 부러진 것으로 이름났다.

“유성룡 같은 자는 평생 한 일이 일체 뛰어난 이를 해치는 일만 힘쓰고서도 뉘우쳐 깨닫고 애처롭게 여기는 단서가 있다는 말을 듣지 못했으니 어찌 전하를 위하여 다 말하려 하겠습니까?” 이어 동인(東人)이 장악한 조정으로 인해 생겨나는 폐단들을 열거한다.