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 이시하라가 말하는 ‘헌법포기’는 기존의 헌법을 전부 없던 것으로 하고 새로 헌법을 만들자는 의미이다. 기존의 우보다 한층 더 오른쪽으로 날아간 ‘울트라 우’인 셈이다. 전략전술적으로 볼 때, 센카쿠 열도 구입 발언은 이러한 발상을 일본에 알리기 위한 ‘미끼’라고 볼 수 있다. ‘헌법개정’에 머물러왔던 기존 ‘우’의 발상을 아예 ‘헌법포기’로 몰아가는 신호탄인 셈이다.
 이시하라의 워싱턴 연설 내용을 길게 설명한 이유는 현재 일본에서 벌어지는 좌우 논쟁이 어디까지 가고 있는지, 그 배경과 역사적 상황은 어떤 것인지를 알아보기 위해서이다. 
 흔히들 한국에서는 이시하라를 일본 ‘우익(右翼)’의 대명사라고 말한다. 하지만 일본인에게 그렇게 말하면 일본인 대부분은 받아들이지 않을 것이다. 일본적 관점에서 이시하라는 ‘우’이기는 하지만, ‘우익’은 아니다. 
 일본인에게 ‘우’와 ‘우익’은 다르다. ‘우익’은 ‘우를 명분으로 하면서 자신들의 비즈니스를 벌이는 직업인’을 말한다. 그럴듯한 정치적 슬로건을 내세우지만, 대부분 폭력단이나 검은 비즈니스와 관련이 있다. ‘이데올로기를 앞세운 조폭(組暴) 집단’이 ‘우익’이다. 일본인들은 ‘우익’을 ‘우익단체(右翼團體)’ 또는 ‘우익세력’으로 받아들인다. 줄여서 ‘우익’이라고는 하지만, ‘우익단체’가 정확한 표현이다. 
 이들은 도쿄의 러시아대사관이나 중국대사관 앞에서 대형 버스를 앞세우고 대형 마이크로 일본제국 시절 군가(軍歌)를 부르는 집단들이다. 이들 중 일부가 정치권과 관계를 맺고 있기는 하다. 그러나 일본인은 이들을 기본적으로 야쿠자(ヤクザ)나 시대착오적인 사람으로 받아들인다. 이시하라는 그런 의미에서 ‘우익’이 아니라, 보수주의자로서의 ‘우’에 해당된다. 

일본인에게 ‘우’와 ‘우익’은 다르다. ‘우익’은 ‘우를 명분으로 하면서 자신들의 비즈니스를 벌이는 직업인’을 말한다. 그럴듯한 정치적 슬로건을 내세우지만, 대부분 폭력단이나 검은 비즈니스와 관련이 있다.