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명칭은 세월 따라 변했지만 지금의 서울이라 불리는 영역(領域)이 역사에 등장한 지가 2000년이 넘었다. 정확히 말하면 기원전 18년 고구려 시조인 주몽(朱蒙)의 아들 온조(溫祖)가 후계 경쟁에서 밀려나자 어머니 소서노, 형 비류(沸流)와 함께 남하해 이곳으로 왔다. 온조는 지금의 송파구 올림픽공원 근처에 풍납, 몽촌토성을 쌓고 한성백제를 세웠다.
 비류는 미추홀(인천)로 자기 세력을 이끌고 갔으나 비류가 곧 죽자 백성들이 한성백제의 도읍 하남 위례성으로 이주했다. 한국인의 역사에서 서울은 중심에서 밀려난 적이 없다. 그것은 한강을 끼고 있으며 내사산(內四山) 즉 북악산, 인왕산, 낙산, 남산과 외사산(外四山) 즉 삼각산(북한산), 관악산, 용마산, 덕양산으로 둘러싸인 천혜의 명당이었기 때문이다.
 한성백제는 최고의 전성기를 이룬 근초고왕 때까지 발전을 거듭하다 삼국간 치열한 다툼 끝에 진흥왕 때 신라의 품으로 넘어갔다. 그 뒤 신라는 비약적으로 발전해 삼국을 통일한다. 이후 고려 때 도읍이 송도로 넘어갔지만 11대 문종 때 남경(南京)이 설치되며 다시 주목받기 시작했다. 남경은 서경(西京·평양), 동경(東京·경주)에 이은 세 번째 부도(副都)가 됐다.
 우리가 자동차나 버스나 지하철이나 도보로 무심히 지나치는 서울 곳곳에는 5000년 한국사가 아로새겨져 있다. 그야말로 ‘터’의 유전(流轉)이라 하겠다. 고려 문종이 남경을 설치한 데는 설화(說話)가 있다. 오늘날 이 산하에 거대한 스케치를 남긴 승려 도선(道詵)의 《삼각산명당기(三角山明堂記)》다. 이 책은 전해지지 않고 일부 내용이 《고려사》에 기록돼 있다.

주몽의 아들 온조는 후계 경쟁에서 밀려나자 남하해 몽촌토성을 쌓고 한성백제를 세웠다.