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 거기에 그치지 않고 무학은 이성계에게 해몽 값을 톡톡히 받아 낸다. “너무 서둘러 짓지 말고 3년을 기한으로 잡아 500성인을 모셔다 재를 올리면 반드시 왕업을 이루는 데 도움이 될 것입니다.” 이성계는 1년 만에 절을 짓고 오백성재(五百聖齋)를 올리는 한편 3년 동안 불공을 드렸는데 주위 사람 아무도 이성계가 왜 그러는지 몰랐다.
 《청야만집(靑野漫潗)》에 이성계가 즉위한 뒤 종적을 감춘 무학을 찾는 이야기가 나온다. 이성계가 설봉산 토굴의 스님을 찾도록 영을 내리자 세 도(道)의 방백(方伯·도지사)이 황해도 곡산에 이르러 “고달산의 조그마한 암자에 한 고승이 홀로 지내고 있다”는 이야기를 들었다. 세 방백은 산골짜기 소나무 가지에 자신들의 관인(官印)을 걸어 놓고 산을 올랐다.
 한 스님이 채소밭을 손질하고 있었다. 세 방백이 물었다. “이 암자는 누가 지은 것입니까?” 노승이 답했다. “제가 지었습니다.” “뭘 보고 이런 곳을 택하여 절을 세웠습니까?” “세개의 관인 형상을 하고 있는 저 삼인봉(三印峯) 때문이었습니다.” “무엇 때문에 삼인봉이라고 부릅니까?” “저 앞 세 봉우리가 삼인의 형국입니다.” 그다음 말에 세 방백이 놀랐다.
 “만약 이곳에 절을 지으면 삼도의 방백이 골 안의 나무 위에 관인을 벗어 거는 그러한 응험이 있게 됩니다.” 삼도 방백들은 노승이 말을 그치자마자 달려가 그의 손을 잡으며 “이분이 틀림없이 무학일 것”이라며 기뻐했다. 이성계가 무학에게 새 도읍지 선정을 요청하자 무학은 한양에 이르러 “인왕산을 진산(鎭山)으로, 백악과 남산을 좌청룡 우백호로 삼자”고 했다.

무학은 이성계에게 해몽 값을 받아 냈으며 이성계는 1년 만에 절을 짓고 오백성재를 올렸다.