문장의 요약을 좀 더 길게 해줄래?
 이를 5세기 지방정권인 성한(成漢)이 시내로 옮겨왔고, 명대 초기에 한소열묘와 합쳐서 중국 역사상 유례없는 군신합묘(君臣合廟)가 만들어졌다. 그 뒤 유비보다 제갈량을 더 높이 평가하는 후대인들의 시각이 담겨 한소열묘보다 무후사로 불리게 됐다. 오늘날 중국인들은 청두의 무후사가 제갈량 사당인 것은 알아도 유비의 묘가 있다는 사실은 잘 모른다. 유비의 사당인 유비전으로 들어가는 문의 현판조차 ‘명랑천고(明良千古)’라 쓰여 있다. 이는 ‘명군양신 유전천고(明君良臣 流传千古)’의 줄임말로, 현명한 임금과 어진 신하가 만나 오래도록 모범이 됐다는 뜻이다.
 이와 달리 난양의 무후사는 제갈량에게만 초점을 맞추고 있다. 또한 중국 내 무후사 중 규모가 가장 크다. 무엇보다 제갈량이 농사를 지으며 학문에 정진했던 초려(草廬)에 세워졌다. 제갈량은 181년 지금의 산둥(山東)성 이난(沂南)현인 낭야(琅琊)군에서 태어났다. 아버지는 하급관리였는데 제갈량이 어릴 때 병사했다. 그로 인해 제갈량은 작은 아버지인 제갈현을 따라 후베이(湖北)성 징저우(荆州)로 가서 유소년기를 보냈다.
 제갈량은 청소년기에 거처를 후베이성 샹양(襄陽)로 옮겨 수경(水鏡) 선생이라 불렸던 은사(隱士) 사마휘 밑으로 들어가 학업을 닦았다. 이때 같은 문하에는 서서, 석광원 등 쟁쟁한 학우들이 있었다. 하나 제갈량의 지식과 인물 됨됨이는 그들 중 으뜸이었다. 스승의 곁을 떠난 뒤 제갈량의 행적에 대해서는 이견이 분분하다. 한쪽에선 샹양에 남아 융중(隆中)에서 10년간 지냈다고 말하고, 다른 한쪽에선 융중에서 1년여간 지낸 뒤 난양으로 이사해 초려를 짓고 살았다고 반박한다.

제갈량은 청소년기에 거처를 후베이성 샹양(襄陽)로 옮겨 수경(水鏡) 선생이라 불렸던 은사(隱士) 사마휘 밑으로 들어가 학업을 닦았다. 이때 같은 문하에는 서서, 석광원 등 쟁쟁한 학우들이 있었다. 하나 제갈량의 지식과 인물 됨됨이는 그들 중 으뜸이었다.