5. 지금까지 ‘-겠-’과 ‘-을 것이-’의 두 형태에서 분석되는 추정의 의미가 서로 어떤 차이를 가지고 있는가를 살펴보았다. 우선 두 가지의 추정에서 어느 것이든 그 추정에는 증거가 있어야 할 것이다. 즉 판단의 근거를 필요로 하지 않는 추정을 고려할 수 없음을 전제로 해야 되었었다. 따라서 판단의 근거 유무로는 두 형태의 차이를 밝히기 어려울 것이다. 따라서 판단의 유무와 관련한 확신성의 정도 차이가 둘을 구별해 주지 못하며, 설혹 판단의 근거를 모두 긍정한다 하더라고 결과는 마찬가지임을 알 수 있었다. ‘-겠-’ 추정이 현장에서 화자 혼자만의 판단에 의존하는 것이기 때문에 얼마간 주관성을 인정할 수 있는 것이기는 하나, 이러한 주관성 또는 판단 근거의 객관성 유무 등에 의해서 두 추정이 변별되지 못함도 살펴보았다. 다만, 이러한 ‘-겠-’의 주관성 때문에 어떤 사람들은 ‘-겠-’이 ‘-을 것이-’보다 확신성이 강하다고 생각하게 되는지도 모른다.
 필자는 두 추정의 차이가 경험 시간상의 차이에 따라 변별되는 것으로서 ‘겠-’은 경험 당시, 즉 현재의 경험의 판단의 근거를 두고 있는 추정임에 대하여, ‘-을 것이-’는 과거의 경험에 근거를 둔 추정임을 밝혔다. 이 때의 ‘현재’란 것은 비록 시간상으로는 과거라고 하더라도, 그것이 가까운 과거여서 화자가 현재로 파악하게 될 때는 이것도 위에 말한 현재 속에 포괄될 수 있었다. 그리고 여기 ‘경험’이란 것은 자신이 직접 체험은 물론 자기의 여러 가지 지식, 기타 알고 있는 것을 총칭한 말이다.
‘-겠-’과 ‘-을 것이-’의 추정의 차이를 살펴보았다. 추정은 모두 근거가 필요하므로 판단 근거의 확신성의 정도 차이로 구별할 수 없으며, 주관성과 객관성으로도 구별할 수 없다. 두 추정은 경험 시간상의 차이로 구별되며 ‘-겠-’은 현재의 경험, ‘-을 것이-’는 과거의 경험에 판단 근거를 둔 것이다. ‘현재’는 가까운 과거라도 현재에 포괄되고, ‘경험’은 화자의 체험, 지식 등을 총칭한 말이다.