언제 어디서나 죽음은 끝입니다. 인간은 죽음을 그렇게 경험합니다.그런데 종교는 한결같이 그 끝을 끝이 아니라고 주장하는 것으로 죽음물음에 대한 해답을 마련합니다. 그것은 달리 말하면 죽음현상은 죽음을 끝이라고 실증하고 있는데도 죽음경험은 그 사실을 승인하지도 않고 수용하지도 않는다는 사실을 보여줍니다. 이는 철저하게 현실을 정직하게 수용하지 않으려는 태도일 뿐만 아니라 다분히 자기기만적인 태도이기도 합니다. 그럼에도 불구하고 이러한 죽음담론은 종교문화 안에서 조금도 흔들리지 않고 종교를 문제에 대한 해답으로 여기게 하는 가장 실제적인 근거로 자리 잡고 있습니다. 그러한 선언이 신비한 권위에 근거하고 있다는 사실에 대하여‘인지적 승인’이 아닌 ‘고백적 수용’이 적어도 그 종교에 귀속되는 사람들에게서는 이루어지기 때문입니다.
인간은 죽음을 경험하지만 종교에서는 죽음이 끝이 아니라고 주장한다. 이러한 주장은 현실을 수용하지 않는 자기기만적 태도로 신비한 권위에 근거한 고백적 수용에 의한 것이다.