소태산 대종사는 대각을 이룬 후 ‘만유가 한 체성이요 만법이 한 근원이로다. 이 가운데 생멸 없는 도와 인과 보응되는 이치가 서로 바탕하여 한 두렷한 기틀을 지었도다.’ 고 一聲하며 일원상을 신앙의 대상으로 제생의세 하도록 하였다. 소태산의 가르침의 주요내용은 일원상, 사은사요, 삼학팔조에 집약되어 있으며 일원, 즉 四恩이요(대종경, 교의품4) 四恩 즉 우주 만유, 삼라만상으로서 천지 만물 법계가 부처 아님이 없음을 언급함으로써 원만한 진리적 신앙과 사실적 신앙을 강조하였다. 또한 허공법계가 둘이 아니며 일과 공부가 따로 있지 않고 세상일을 잘하면 그것이 곧 불법공부를 잘하는 것이며 불법 공부를 잘하면 세상일도 잘하게 된다고 하였다. 궁극적으로 불공하는 사람의 일과서원을 따라서 당처 당처에 부처가 있으므로 부처의 은혜가 만방에 퍼져서 상상하지 못할 이상의 불국토가 된다(대종경 서품15) 고 언급하면서 처처불상 사사불공의 수행력으로 법신불 일원상 진리가 크게 드러날 것을 예견하였다.
소태산 대종사는 원만한 진리적‧사실적 신앙을 강조하였고, 세상일을 잘하면 불법공부를 잘하고 불법공부를 잘하면 세상일도 잘한다고 하였으며, 불공하는 자를 따라 부처의 은혜가 사방에 퍼져 이상적 불국토가 된다며 수행력으로 법신불 일원상 진리가 드러날 것이라고 하였다.