그런데 기하학적으로 서술한다면 하나의 면에서 중심은 하나입니다. 그러나 삶의 현실 속에서는 누구나 자신의 중심을 가집니다. 호모 에렉투스의 의식은 그렇게 중심에 대한 인식을 내용으로 하여 이루어지고 있습니다. ‘내 자리에 우뚝 서있음’이 실존의  맥락에서는 ‘나는 내중심을 확보하고 아무런 문제없이 있음’을 뜻합니다. 누구나 각기 그러합니다. 그러므로 엄밀하게 말한다면 인간의 삶의 현실 속에서는 ‘하나의 중심’이란 처음부터 비현실적일 뿐만 아니라 아예 불가능합니다. 일정한 공동체와 일정한 시기를 수렴하는 중심이 없지는 않습니다. 그러한 문화-역사적 중심이 개개 인간의 중심 형성에서 전제된 조건으로 기능할 수도 있습니다. 그러나 이 둘을 선택을 통해 취사한다든지, 우선순위를 결정하여 정리한다든지, 상호적인 작용이라고 서술한다든지 하는 것은 경험주체를 만족시킬 수 없습니다. 왜냐하면 우리의 경험이 드러내는 것은 이러한 모든 묘사가 다 포함된 실은 그 둘의 ‘중첩된 현존’이기 때문입니다. 중요한 것은 ‘중심의 현존’이고, 더 나아가 ‘중심의 산재(散在) 현상’입니다.
인간의 삶의 현식 속에서 '하나의 중심'이란 불가능합니다. 일정한 공동체와 시기를 수렴하는 중심이 있기는 하나 개개 인간의 중심 형성과 양립할 수 없는 '중첩된 현존'이기에 경험주체를 만족시킬 수 없습니다.