2.1.2 1955 – 1966
박재호(1996)에서는 이 시기를 주체적인 문화어 규범을 만들기 위한 연구가 진행된 시기라 하였다. 이 시기는 사실 북한의 언어 정책에서 아주 중요한 전환점이 되었던 시기이다. 언어학에서도 주체사상이 강조되기 시작하였던 것이다. 말과 글이 혁명과 건설의 힘 있는 무기이므로 말과 글을 혁명의 요구에 맞게 주체적으로 발전시키는 것은 사람들의 자주성을 옹호하며 혁명과 건설을 힘 있게 밀고 나가는 데 중요한 문제가 된다고 하였다. 그런데 이때 이후로 줄곧 북한의 언어정책에서 지침이 되었던 것은 김일성의 1964년, 1966년의 두 교시였다.
 1964년 1월 3일 김일성이 '조선어를 발전시키기 위한 몇 가지 문제'라는 제목의 담화문을 발표하고, 1966년 5월 14일에 다시 '조선어의 민족적 특성을 옳게 살려 나갈 데 대하여'라는 담화문을 발표하였다. 이 두 담화문은 오늘에 이르기까지 북한 언어 정책의 기본 지침이 되어 왔다.
 1966년의 담화문에서 김일성은 "온 세계가 다 공산주의로 되기까지는 사람들이 민족별로 갈라져 살기 마련이며 조선 사람은 조선 땅에서 살게 될 것이므로 조선말을 계속 쓰게 될 것이므로 우리는 어떻게 해서든지 우리말을 잘 살리고 발전시켜야 한다"고 하였다. 그리고 우리말의 민족적 특성을 살리고 발전시키기 위해 구체적 방안들을 제시했는데 간단히 정리해 보면 다음과 같다.
 이상의 김일성의 두 교시(1964년 1월, 1966년 5월 교시)는 1966년 '조선말규범집'에도 반영되었다.
북한에서 1955년부터 1966년까지의 시기는 말과 글을 혁명의 무기로써 주체적으로 발전시키는 것이 강조되었고, 이로 인해 북한의 언어 정책에서의 중요한 전환점이 되었다. 그러나 이후 김일성의 1964년, 1966년의 두 교시가 줄곧 북한 언어 정책의 기본 지침이 되었고 1966년 '조선말규범집'에도 반영된다.