그런데 사제를 배제하는 동인(動因)이 이렇게만 현실화하는 것은 아닙니다. 이미 앞에서 언급한 바와 같이 매개에 대한 실망은 매개를 넘어 매개에게 자신을 양여했던 그 힘 자체에게 직접적으로 가 닿을 길을 추구하게 됩니다. 다가가고 싶으면서도 멀리 있고 싶은 갈등을 의도적으로 넘어서려는 ‘용기’는 절대적 힘의 실체나 신과 자신이 ‘하나일 수 있는 길’을 탐색하게 되는 것입니다. 하지만 그러한 일이 쉬운 것은 아닙니다.비일상적인 존재와의 만남은 일상적인 삶의 태도를 그대로 유지하면서 이루어지는 것은 결코 아니리라는 사실에 대한 인식이 이 일을 수월한 것으로 여기게 하지 않습니다. 실제로 이러한 ‘태도’는 일상을 부정하거나 간과하거나 파괴하지 않으면 이루어지지 않습니다. 이른바 신비주의적인 전통이 그러합니다.
사제를 배제하는 동인은 매개에 대한 실망에만 있지 않다. 비일상적 존재와의 만남이 일상적 삶의 태도를 유지하면서 하기란 쉽지 않으므로 이러한 태도는 일상을 부정하거나 파괴하는 방향의 신비주의 전통으로 나아간다.