또 다르게 표현한다면 겉을 뚫고 안을 들여다본다거나 겉으로 드러나지 않는 속을 본다든가 하는 것으로 말할 수도 있습니다. 물론 이성도 사물의 사물다움을 살펴보는 과정에서 드러난 모습만을 사물의 모두라고 말하지 않습니다. 감성에서도 느낌이 초래하는 결과는 느낌을 처음 갖도록 한 사정과 매우 다른 결과를 낳기도 합니다. 그러므로 이러한 마음결은 다른 마음들과 구분되는 아주 다른 것은 아니라고 할 수도 있습니다.그런데 지금 여기에서 우리가 말하려는 것은 그것과 또 다릅니다. 실증이나 느낌을 매개로 한 ‘드러나지 않은 차원’에 대한 인식이나 공감이 아니라, 어떤 사물이나 사태가 직접적인 계기가 되는 것은 분명하지만 그것과 아주 다른‘새로운 세계’를 그리는 일입니다. 그러한 맥락에서 적극적으로 말한다면‘있음의 없음화, 그리고 없음의 있음화’라고 할 수 있는 그러한 것입니다. 우리는 그것을 상상이라고 말하곤 합니다.
‘드러나지 않은 차원’에 대한 인식이나 공감이 아닌, 어떤 사물이나 사태가 그것과 아주 다른 ‘새로운 세계’를 그리는 일이 있다. 적극적인 표현은 ‘있음의 없음화, 없음의 있음화’라고 할 수 있는데, 우리는 그것을 상상이라고 한다.