일상적 공감대로서의 상식과 결합하여 특정 생활양식을 규정하는 가치체계들은 다양하다. 모든 가치체계들이 상식에 의해 부분적으로 제한되어 있고, 그 둘의 결합 가능성은 상황에 대해 열려 있다. 이 점을 인식한 상태에서 삶의 탄력적인 기반으로 작동하는 상식을 접근할 때, 상식의 원리주의 관점, 유일한 이론 관점 및 이기주의와 이타주의의 이분법 관점은 피해야 하는 것이다. 상식 자체에 근거해 하나의 가치체계가 평가될 수 없고, 또 모든 가치체계들 위에서 가치체계를 선별해주는 보편적 기준이나 이론이 있다는 생각은 버려야 한다. 실천적 현자는 상식과 가치체계의 역동적 결합 방식에 관심을 가져야하며, 가치체계의 기능은 관계적이라는 것을 인정해야 한다. 관계적 기능의 관점에서 가치체계의 평가는 역사적이어야 한다. 나치의 국가 사회주의가 나쁘게 평가되는 것은 그것이 인간 본성에 반해서가 아니다. 그것이 긍정적으로 평가될 수 있는 사례가 일반적인 것이 아니라 예외적인 것으로 규정되며, 그렇게 예외적인 것으로 판단하는 것은 과거의 실패 경험에 근거한다. 책임, 안전 및 숙련된 능력이라는 미덕을 추구하는 공학의 가치체계는 다른 직업적 가치체계와 마찬가지로 그것의 부정적 사례가 예외적으로 평가된다. 그렇기 때문에, 그것의 긍정적 기능 가능성은 부정적 사례에 의해 배제되지 않는다. 시행착오 속의 인본주의에서 상식과 가치체계의 결합 방식은 ‘합리성의 제한성’, ‘실패를 통한 교훈’과 ‘열린 역사’라는 항목에 의해 평가되며, 이러한 평가는 유사한 과거의 실패와 실수를 반복하지 않겠다는 태도에 실천적 의미에서의 도덕적 목적을 부가한다. 그러한 목적은 도덕성의 이론적 규정과는 별도로 상식과 가치체계의 긍정적 결합을 지향하며, 이는 실천적 문제 해결을 통해 생활세계를 개선하겠다는 상태 지향적 공익 개념에 부합한다.
상식과 결합해서 특정 생활 양식을 규정하는 다양한 가치 체계는 상황에 따라 작동한다. 이를 인식하고 상식에 접근할 때 이분법적인 관점은 피해야 한다. 가치는 평가될 수 없으며 관계에 따라 다르다. 관계적 기능의 관점에서 '합리성의 제한성', '실패를 통한 교훈', '열린 역사'라는 항목으로 역사적 가치체계 평가가 이루어진다. 이는 과거의 착오를 반복하지 않기 위함이며 이는 상태 지향적 공익 개념에 맞는다.