그럼에도 불구하고 여전히 전통적인 개념어를 사용한다면 인간은 종교가 요청되는 존재입니다. 비록 무엇이 문제이고 무엇이 해답인가 하는데 대한 공감과 동의가 불가능하다 하더라도 ‘문제와 해답’의 구조는 인간의 삶에서 소거될 수 없습니다. 그렇다면 우리는 ‘종교의 지속’이 우리의 세기에서 어떻게 이루어지고 있는지 탐색할 필요가 있습니다. 그리고 우리는 그 지속을 의도할 수도 있어야 합니다. 그런데 탐색이든 의도든 이를 위해서는 우선 기존의 언어를 폐기하지 않으면 안 됩니다. 그리고 지금 여기에서 우리가 의식하는 문제와 우리가 추구하는 해답을 담는 새로운 언어를 찾든가 만들어야 합니다. 그것은 문화담론 편제의 재구성을 뜻하는 것이고, 다시 그러한 의도는 인식을 위한 범주의 재설정을 뜻하는 데 이릅니다. 더 현실적으로는 개념의 역사성에 대한 인식을 기반으로 해야 하는 작업이고, 경험주체들의 발언에 대한 승인을 전제하는 작업입니다.
'종교의 지속'을 정의하기 위해 기존의 언어를 폐기하고 새로운 언어를 찾아 만들어야 합니다. 또한 경험주체들의 발언에 대한 승인을 전제하고 인식을 위한 범주의 재설정합니다.