백정과 할미 탈에는 정상인들의 표정과는 달리 어떤 강력한 표정이 복합적으로 표현되어 있으며 양반과 부네의 탈에도 두 가지 이상의 표정이 한 개의 탈에 표현되어 있다. 또 하회탈의 특징은 얼굴의 좌우가 대칭을 이루고 있다는 점이다. 이것은일반적인 얼굴 표정을 넘어서 하나의 탈에 몇 개의 표정을 겹쳐 표현하려다 보니 그렇게 된 것이 아닌가 생각된다. 살아 있는 사람의 내면적인 정서를 시간적 요소를 초월하여 하나의 탈 안에 새겨넣는다는 것은 기량도 뛰어나야 하지만 철저한 장인정신이 필요하다는 점에서 선조들의 위대함이 느껴진다. 이렇게 작품은 완성되었지만 탈로 다 표현하지 못한 이야기들은 마당놀이로 이어져 생생한 삶의 현장을 자연스럽게 재생하였다. 하회탈의 표정에는 이 땅의 역사를 이어온 우리 조상들의 숨결이 배어 있고 탈놀이에는 풍요와 다산을 기원하며 액을 막고자 했던 우리 민족의 지혜가 담겨 있다. 하회탈은 하회마을에 보관되어오다가 1964년 국보 제121호(병산탈2개 포함 12종 13개)로 지정되어 현재는 국립중앙박물관에 소장되어 있다.
백정, 할미, 하회탈 등 탈의 얼굴은 몇 개의 표정이 겹쳐진 듯 복합적이다. 하회탈의 표정에는 조상들의 숨결이 배어있고, 탈놀이는 풍요와 다산을 기원하며 액을 막고자한 민족의 지혜가 담겨있다. 하회탈은 1964년 국보 제121호로 지정되어 현재 국립중앙박물관에 소장되어 있다.