2.6.2 주변을 바라보는 부드러운 시선
송재영이 지적하고 있는 것처럼, 주근옥 시인의 소절은 일본의 근대가인인 이시카와 다쿠보쿠의 삼행단가를 연상케 한다. 다쿠보쿠는 전통적인 일본의 시가인 단가를 새로운 형식의 근대단가로 재창조하기 위해 “상당히 번잡한 과정이 필요했다”고 언급하고 있다. 주근옥 시인이 소절이라는 새로운 형식을 구축하기까지에 이르는 시행착오를 상상하는 것도 어려운 일은 아니다. 이러한 두 작가의 태도, 즉 시를 통해 목표를 성취하려고 그것을 재료로 스스로 자진해서 새로운 스타일의 시를 개척하는 태도는 그 방향이 사람이나 사회 쪽을 반드시 향하고 있다.
다쿠보쿠는 시나 시인에 대해서 이렇게 말한다. “시라고 하는 것은 ‘우리들에게 필요한 시’이어야 한다. 진실 된 시인의 자격은 세 가지가 있다. 시인은 첫째도 둘째도 셋째도 ‘사람’이어야 한다. 그리고 실로 보통 사람들이 가지고 있는 모든 것을 가지고 있는 사람이어야 한다.” 시인이란 뭣보다도 ‘사람’이어야 한다고 주장하는 다쿠보쿠와 주근옥의 시의 공통성은 형식상으로도 나타나 있지만, 뭣보다도 ‘사람’으로서의 실감을 꾸밈없이 소박한 형태로 노래하고 있다는 점에서 크게 공통된다.
주근옥 시인의 소절은 이시카와 다쿠보쿠의 단가와 흡사하다. 다쿠보쿠와 주근옥 시인의 태도는 언제나 사람을 향하고 있다. 시인은 사람이어야 한다고 주장하며, 소박한 형태로 노래하는 것이 두 시인의 공통점이다.