인용에서 백진기는 노동문학 내부의 일부 편향, 즉 조정환의 노동해방문학론을 극복하고자 한다. 백진기는 한국 사회를 식민지반자본주의사회로 파악하며, 한국 사회의 변혁 또한 그 본질에 있어서 민족해방문학이라고 말한다. 따라서 현단계 노동문학에서 관철돼야 할 당파성이 옳고 그른지의 여부는 자주 민주 통일운동의 정치 사상성이 올바로 구현되어 있는가 그렇지 못한가에 따라 결정된다고 본다. 한국 사회의 자주 민주 통일운동은 그에한국 사회 변혁의 전략적 목표인 민족자주정권을 수립하기 위한 총체적인 민주 변혁운동임과 동시에 근본 변혁을 위한 물적 토대를 마련하면서 곧바로 근본 변혁으로 이행하는 연속적 과정적인 변혁운동이다. 그리고 그 변혁운동을 주도하는 노동자계급의 지도 사상은 세 가치 원칙을 그 내용으로 한다고 말한다. 우선 물질 경제적 조건을 우선 규정하는 객관적 요인보다는 사회변혁을 지배 개조하는 주체, 즉 주체적 입장을 정세 분석의 원칙으로 한다는 것, 둘째 한국 사회의 모순 구조가 민족적 계급적 내용으로 구성되어 있는 식민지반자본주의사회임을 직시하고 그에 따라 한국 사회 변혁운동의 본질은 민족해방운동(‘주요 공격 방향’은 ‘외세’, ‘전략적 목표’는 ‘민족자주정권’)이라는 입장을 정세 분석의 원칙으로 한다는 것, 셋째, 한국 사회의 변혁운동은 그 조건상 장기성 복잡성 간고성 때문에 ‘준비기’와 ‘결정적 시기’라는 상호 연관된 두 개의 단계로 구분하여 매개의 소시기 국면 단계로 구체화시키는 입장을 정세 분석의 원칙으로 한다는 것 등이 그것이다.
조정환의 노동해방문학론을 극복하려는 백진기의 노동문학론은 한국 사회는 신민지반자본주의사회이며, 한국 사회의 변혁도 그 본질이 민족해방문학이라는 사실에 근거한다. 한국 노동문학의 기초가 되는 한국 사회의 자주 민주 통일운동은 민족자주정권 수립을 위한 총체적인 민주 변혁 운동인 동시에 근본 변혁을 위한 물적 토대를 마련하면서 곧바로 근본 변혁으로 이어지는 연속 과정을 가진 변혁 운동이다.