그의 언어 정책적 업적에 문제가 없는 것도 아니다. 적어도 식민지 시대에 그와 그의 동지들의 노력과 희생은 진정 값진 것이었고 불후의 가치를 간직하고 있다. 광복 이후 그의 앞에서는 갑자기 투쟁의 대상, 즉 적이 없어져 버렸다.
 그러자 그는 관료 행정 체계를 매개로 하여 뜻을 펴고자 했다. 바로 이 지점에서 그는 광복 이전의 대중적 기반보다 지배 엘리트의 기반에 의지하게 된다. 그리고 그의 민족어 논리는 오히려 누구보다 대중의 지지와 뒤따름이 필요했음에도 대중과 고립된 정부 기구를 선택했다. 그러나 몇 해 후 겨우 일구어 놓은 언어 규범화를 자신이 몸담았던 부처가 주동이 되어 송두리째 뽑아버리려는 시도를 막기 위해 악전고투를 해야 하는 아이러니를 겪어야 했다. 곧 그가 신뢰하던 지배 엘리트들에게 포위당한 형국이 되고 만다.
 
그의 언어 정책적 업적에도 문제가 있다. 광복 이후 그에게는 적이 사라졌다. 그러자 그는 관료 행정 체계를 수단으로 뜻을 펴고자 했고 지배 엘리트에 의지한다. 그러나 이후 그는 지배 엘리트들에 의해 포위된 형국이 된다. 