나아가 우리에게 과연 ‘전향’이란 용어가 성립할 수 있겠는가를 근본적으로 질문할 수 있다. 사실 1930년대 후반 임화 안함광의 비평과 김남천 한설야의 소설은 오히려 전향 상황을 어떻게 극복할 것인가에 초점을 맞추고 있다. 전향은 무엇보다 일제가 좌익지식인을 포섭하기 위한 ‘제도’로서 강요된 것이었다. 바로 여기서 전향에 저항하는 비전향의 계기가 발생한다. 따라서 전향문학 연구는 전향과 거기에 저항하는 지점을 동시에 읽어내야 한다. 친일 문제 또한 마찬가지다. 신체제시기 문학은 사실상 친일과 거기에 저항하는 계기가 다양한 방식으로 충돌하는 공간이다. 따라서 친일과 거기에 균열을 일으키는 저항의 지점을 징후적으로 읽어내야 한다.
전향문학 연구는 전향과 비전향의 지점을 동시에 봐야 한다. 친일 문제를 다룬 신체제 시기 문학은 친일과 그것에 균열을 내는 저항 지점을 봐야 한다.