심리치료에 있어서 ‘선’ 은 우리가 마음 상태가 열려 있거나 깨어있는 마음이 되도록 또는 생각의 틀에서 빠져나올 수 있도록 돕고 회피하지 않으며 자기를 통제할 수 있도록 노력할 것을 요구하고 있다. 이러한 ‘선’ 의 심리 치료적 요소로서 원불교의 또 다른 ‘선’ 의방법론인 ‘무시선’ 이 있다. 무시 선법은 일상생활 가운데 행해져서 자기의 본래 마음의 변화요인을 파악하면서 더욱 큰 힘을 발휘할 수 있다. 무시선법을 제안한 소태산 대종사는 선은, 일원상의 상징으로서의 본성의 깨우침이요, 본성의 회복이며 본성의 활용이라고 보았으며 (「정전」 일원상의 수행, 「대종경」교의품5) 동정 간 상시 선에서 선의 의미가 가장 잘 나타난다고 하였다. 상담은 항상 사상을 전제로 시작된다. 은혜상담론은 모래상자치료기제를 활용한 감사생활 증진 개입 및 적극적 명상, 선을 융합 시도하고 있다. 그리고 ‘恩사상’을 바탕으로 하는 감사일기, 마음공부의 상담적 접근과 무시선을 활용하여 일상의 생활문제를 해결하기위한 감사증진의 모래상자치료, 명상 체험 바탕으로 은혜상담프로그램을 구성 하였다. 이는 실제적인 생활상 문제를 위해 구체적이고 실천적으로 수행할 수 있는 무시선법을 프로그램에 적용, 모래상자 치료와 병행 구조화하여 현장에서 활용하고 있다.
깨어있는 마음이 되도록 돕고 자기통제를 위해 노력할 것을 요구하는 심리치료의 '선'은 원불교에서 '무시선'이라는 방법론으로 존재한다. 무시선법을 제안한 소태산 대종사는 선이란 본성의 회복이며 활용이라 보았으며 동정 간 상시 선에서 그 의미가 잘 나타난다고 밝혔다. 이에 구체적인 무시선법을 프로그램에 적용하여 상담 현장에서 활용하고 있다.