 '높새바람'에서의 의리는 '임꺽정', '장길산'에서의 이 같은 성격의 의리와는 상당히 다르다. 먼저, '높새바람'에서의 의리는 현저히 개인적 차원에 치우친 성격의 것이다. 이는 타도해야 할 적으로 설정된 일본과 봉건 지배층에 맞서는 싸움이 '조직된 집단' 차원이 아니라 개인 차원에서 수행되기 때문에 생겨난 것으로 보인다. '높새바람' 속의 의리가 '장길산' 속의 그것과 결정적으로 다른 것은, 의리가 주동인물들의 선성을 결정짓는 핵심 요인이며, 이것이 작품의 주제를 규정하는 핵심 요소라는 사실이다. '높새바람'의 주동인물들은 '목숨보다 더 중한 의리', 그것을 위해서는 죽어도 좋다라고 서슴없이 말한다. 그들은 "의를 위해서는 제 손으로 제 목을 자를 만큼 대바르고 결패 있는 개불이"네 같은 인물을 무엇보다 높이 평가하는 가치관의 소유자들이다. 의리가 주동인물들의 선성을 결정짓는 핵심 요인인 것이다. 한편 그들이 목숨을 바쳐서라도 지키고자 하는 그 의리는 사람과 사람 사이의 작은 의리에 그치는 것이 아니다. 
 '높새바람'의 의리는 개인적 차원의 성격이며, 작품의 주제를 결정짓는 핵심 요소이다. 그들의 의리는 사람사이의 작은 의리가 아닌 큰 의리까지 확대되는 목숨을 바쳐서라도 지켜야하는 반외세사상과 동일한 의미를 지니는 것이다. 