우리 말본', '한글갈', '조선 민족 갱생의 도'를 외솔학문의 3대 업적이라 할 수 있다. 그 가운데서 '조선 민족 갱생의 도'는 외솔의 나라와 겨레 사랑의 정신과 내용이 잘 나타나 있으며, 철학과 교육 사상이 글의 바탕에 깔려 있다. 이에 대하여 분석한 글로는 홍이섭을 참고하기 바란다. '조선 민족 갱생의 도'에 나타나는 바와 같은 겨레 사랑의 정신과 철학이 외솔의 국어학 연구에 사상적, 철학적 및 논리적인 바탕이 되고 추진력이 되었기 때문에, 외솔의 국어학적인 업적이 방대하면서도 체계적이고 논리 정연한 것이 되었지만, 이에 대한 분석은 그 분야의 전문가에게 맡기는 것이 바람직하다고 판단된다. 외솔의 유고인 '한글만 쓰기의 주장'은 글자 정책에 관련된 글로, 그 내용은 한글 전용의 당위성에 대한 강력한 주장이다. 우리 겨레의 글자 살이가 이만한 성과를 거둔 것은 주시경의 유업을 이어 받아 한글 전용을 위해 갖은 노력을 다한 외솔에 힘 입은 바 크다고 여겨진다. 다만 이에 대해서는 국한 혼용론자 쪽의 반발도 줄기차게 이어지고 있으므로, 이에 대한 분석과 평가를 이 글에서 다루는 것은 꼭 적절하지는 않다고 생각된다. 이리하여 필자는 다만 외솔의 국어학적인 업적의 양대 봉우리라 할 수 있는 '우리 말본'과 '한글갈'에 관심을 한정시키기로 한다. 
‘조선 민족 갱생의 도’의 바탕에 깔린 외솔의 나라와 겨레 사랑 정신은 그의 국어학 연구에 논리적 바탕이 되었다. ‘한글만 쓰기의 주장’에서 한글 전용을 주장한 외솔의 노력으로 우리의 글자 살이는 성과가 있었지만 국한 혼용론자들의 반발로 인해 평가 분석하지 않을 것이다. 다만 외솔의 ‘우리 말본’과 ‘한글갈’에 관심을 두도록 한다.