 광복 후 남북한이 모두 한글 전용으로 치달은 것은 오랜 세월 한자한문세에 짓눌렸던 언문, 왜정 35년간 특히 그 말기에 보였던 조선어 말살 정책으로 조선어과를 학교 교육에서 폐지하고 조선/동아 등 민족지를 폐간하였으며 조선어사건을 조작하여 많은 인사를 구속하는 등 만행에 대한 민족의 울분도 가세한 일면이 있었던 것이 아닌가 한다. 
 남한에서 한글 전용을 주도한 이가 여럿 있지마는 아무래도 주역은 군정 3년, 독립 정부 3년 전후 6년 동안 편수국장 자리에 앉아 어문 정책을 전횡한 최현배, 북한에선 한글 전용을 비롯한 어문정책의 주역은 김과봉이다. 그런데 공교롭게도 남북한의 한글 전용 주도자가 한글 전용의 비조로 추앙되는 주시경의 수제자들이다. 주시경과 최현배는 기독교 신자요, 김과봉은 공산주의자다.
  최현배는 그의 저 '글자의 혁명'에서 지은이는 "열일곱 살 되던 한성 제1고등학교 (지금의 경기고등학교)학생 시절부터 '조선 사람은 한자 쓰기를 그만두고, 한글만 쓰기로 하기로 하여야 한다'고 해 오던 생각을 광복이 되자, 다시 새로 정리하여 지어낸 것"이라 하였다. 그러나 이 말씀은 한글사의 뿌리나 동양문자사를 제대로 모르는 수준에서 나온 것이라 할 수밖에 없다. 외솔은 민족주의자요, 정확하게 말하자면 국수주의자라고 해야 할 것이다. 나라 사랑의 일념으로 국어 연구에 몰두하여 한글갈과 우리 말본을 지어 내고 한글 전용 정책을 펴는데 혼신의 노력을 기울인 분이다.
광복 후 남북한이 한글 전용으로 치달은 것은 한자한문세에 짓눌린 언문, 조선어 말살 정책에 대한 민족의 울분이 가세했다. 남한의 한글 전용을 주도한 주역은 최현배, 북한은 김과봉인데 둘 다 주시경의 수제자이다.  최현배는 '글자의 혁명'에서 조선 사람은 한글만 써야 한다고 밝혔는데 이는 한글사의 뿌리를 모르는 것이다. 외솔은 국수주의자로 나라 사랑의 일념으로 국어 연구에 몰두했다.