우리가 겪는 종교는 그러한 모습으로 우리의 일상 안에 있습니다. 이러한 현실성을 배제하고 초월이나 신성이나 신비의 범주 안에 종교를 유폐시키고 문화의 울을 벗어난 것으로 여기는 종교담론은 처음부터 정직하지 않습니다. 거듭 말하지만 비일상적인 개념에다 자신의 경험을 담고 싶은 종교경험의 현실성을 배제하려는 것은 아닙니다. 오히려 그 현실성을 실재하는 것으로 수용하려는 계기에서 우리는 종교가 문화의 범주 안에 있는 현상이라는 것을 승인하지 않으면 종교의 어떤 실재성도 인정할 수 없다고 주장하려는 것입니다. 종교는 문화현상일 때 비로소 그 현존을 확보할 수 있습니다.
우리가 겪는 종교는 우리의 일상 안에 있고, 문화의 울을 벗어난 것으로 여기는 종교담론은 처음부터 정직하지 않으며 문화현상일 때 비로소 그 현존을 확보할 수 있습니다.