『양금신보』 등 대부분의 금보는 가사 없이 악보만 수록되어 있다. 가사 없이 악보만 수록하는 경향은 김성기(金聖器：1649～1724)의 『어은보(漁隱譜)』(1719)에까지 이어진다. 이러한 사실은 금보와 가집이 각각 서로 다른 예술적 요구에서 편찬되었다는 것을 전제해야 한다. 즉 금보는 연주자였던 금보 편찬자의 입장에서는 가곡창의 연주법이 긴요했던만큼, 작품보다 악보가 더 중요하게 취급될 수밖에 없었다. 그러나 가창자의 입장에서는 무엇보다 곡에 맞추어 부를 노랫말이 현실적으로 더 필요했다. 때문에 각 곡조에 맞추어 부를 수 있는 다양한 레퍼토리의 확보가 필요했기에, 가창자들에게는 악보와 함께 작품을 담고 있는 ‘가사집’이 더욱 절실히 요청되었다. 대부분 가창자였던 가집 편찬자들은 이런 현실적 요구에서 출발하여 가집을 엮었던 것이다. 금보와 가집은 이러한 측면에서 상보적인 역할을 하였다.
대부분의 금보에서 악보만 수록되어 있었다. 근데 레퍼토리 확보를 위해서 가사를 다룬 책이 필요했다. 금보와 가집은 그렇기에 서로 도움이 되는 존재였다.