그런가 하면 종교도 종교라는 울 안에 머물지 않습니다. 종교라고 울을 지어 말할 수 있는 영역이 삶 속에 따로 있는 것이 아니라는 인식은 모든 실재하는 것을 종교적인 것으로 환원할 수 있게 해주었습니다. 종교는 정치나 경제나 과학이나 예술과 단절된 것이 아니라 오히려 그 영역들 안에 들어가 그 현상들을 의미 있게 하는 것이라고 주장하게 되었습니다. 우리는 이러한 현상에 직면하고 있습니다. 성과 속을 이원론적 택일 구조로 보는 태도는 비현실적이라고 지탄을 받습니다. 오히려 ‘성(聖)의 속화(俗化)’ 현상이야말로 오늘의 종교문화를 제대로 기술하는 것이라고 주장합니다. 속(俗)의 성화와 성(聖)의 속화라는 역설적인 구조가 오늘의 종교문화입니다. 종교도 역사 안의 현상이라는 종교사의 전개는 이러한 변화를 보여줍니다. 종교를 ‘불변하는 진리’라고 주장한다든지,변화는 그것 자체로 종교에 대한 훼손이라든지 하는 인식은 종교를 이해하는 자리에서 심각하게 성찰해야 할 문제가 아닐 수 없습니다.
오늘의 종교문화는 성(聖)과 속(俗)의 이원론적 택일 구조가 아니라, 성(聖)의 속화와 속(俗)의 성화와라는 역설적인 구조이다. 종교가 정치나 경제나 과학이나 예술과 단절된 것이 아니라 오히려 그 영역들 안에 들어가 그 현상들을 의미 있게 하는 것이다.