다른 작품에서 "뛰어라, 바람의 한복판으로, 비의 근원을 향해 거슬러 뛰어라. 고깃배의 갯냄새 나는 깃발을 찢고 질펀한 평야를 핥고 지평선을 짓누르며 달려온 저 바람 속으로, 태풍의 눈 속으로, 뛰어라, 뛰어"라는 절규로 직접 표명된 바도 있는 그 근본주의는 현기영 초기 소설뿐만 아니라 현기영 문학 전체를 일관하는 핵심 요소이다. 앞에서 나는 '바람 타는 섬'의 문체가 단정하다고 했는데，이는 현기영 초기 소설의 문체적 특성에는 적용될 수 없는 것이다. 현기영 초기 소설의 문체는 단호하면서도 유보적이고, 외향적 격정으로 달구어져 있으면서도 안으로 안으로 침잠하고 있고, 서술형으로 부드럽게 흐르다가도 체언으로 끝나며 순간 멈추어 서는 등 혼란되어 있다. 등장인물들의 복잡하게 뒤얽힌 내면을 반영하는 문체적 특성일것인데, 그것은 또한 작가의 그런 내면을 반영하는 것일 터이다. 현기영 소설의 문체는 '순이 삼촌'에서부터 그같은 이중성적 혼란에서 벗어나게 되는데 그것은 숨겨지거나 왜곡된 진실을 탐구해 드러내어야 한다는 작가정신이 확고하게 자리잡았음에 대응한다. 
현기영 초기 소설의 문체는 단호/유보, 외향적/침잠, 서술형/체언으로끝나는 등 이중적으로 혼란되어 있다. 그러나 '순이 삼촌'에서부터는 이중성적 혼란에서 벗어나 왜곡된 진실을 밝히고자 하는 작가정신이 확고하게 자리잡았다.