그러나 ‘발언과 신화’ 그리고 ‘기록과 경전’이라고 나누어볼 수 있는 종교언어의 역사적 변이보다 더 종교언어와 관련하여 숙고해야 할 것은  언어 자체에 대한 이해입니다. 종교언어는 사실을 진술하거나 기술하고 있습니다. 처음 이야기의 모습이 그랬습니다. 하지만 그 사실 기술은 사실을 실증하기 위한 것이 아니기 때문에 사실을 그대로 전해주거나 기록한 것이 아닙니다. 그 발언이나 기록들은 사실을 서술하고 있지만 이른바 ‘보도기사’가 아닙니다. 종교언어의 이러한 특성 때문에 그것은 사실 기술에 충실할 때도 그것을 넘어서는 다른 것을 그 안에 담습니다. 의미가 그것입니다.
종교언어는 사실 기술에 충실해도 그것을 넘어서 다른 것을 담을 때도 있기 때문에 이와 관련해 가장 숙고해야 할 것은 언어 자체에 대한 이해입니다.