앞서도 논했지만 대체적으로 김유기 작품에서는 견고한 현실 세계의 질곡속에서 쉽게 체념하는 모습을 보여주고 있다. 그러나 한편으로는 자신이 몸담고 있는 일상 속에서 만족을 찾고자 하는 태도도 나타난다. 김성기나 김천택과 같은 다른 여항 작가들이 그 대안으로 자연으로 도피하는 모습을 보이는데 반해, 김유기는 오히려 일상의 활동 영역 속에서 해답을 찾고 있다. 따라서 그의 작품에 반영된 이러한 면모를 지극히 ‘현실적인 세계관’에서 비롯된 것이라고 이해된다. 하지만 현재 자신의 사회적 처지에서는 현실 세계로의 도약이 쉽지 않기에, 오히려 사회적 제약이 존재하지 않았던 시대인 고대의 태평성대 혹은 공자나 맹자와 같은 성인이 존재했던 시대를 관념적으로 그려내며 위안을 삼았던 것으로 보인다. 결론적으로 김유기는 자신에게 굳게 닫혀있는 현실 세계의 벽을 절실히 체감하고, 차라리 자신이 만족할 수 있는 일상의 생활 속에서 그 대안을 찾았다. 하지만 일상에서의 생활은 다른 한편으로 현실 세계의 질서를 무시할 수 없기에, 때때로 자신이 추구하는 바의 관념 속으로 침잠하는 방법을 택했던 것이다. 김유기의 작품 세계는 이처럼 여항인으로서의 새로운 모색과 한계를 동시에 보여주고 있다고 평가할 수 있다.
김유기는  작품에서  현실 세계의 질곡속에서 쉽게 체념하는 모습을 보여주고 있다.  김유기는  현실 세계의 벽을 절실히 체감하고,  일상의 생활 속에서 그 대안을 찾았다. 김유기의 작품 세계는 여항인으로서의 새로운 모색과 한계를 동시에 보여주고 있다고 평가가능하다.