4. 구체적인 예증에 앞서 여기 한 가지 분명히 해 두고 싶은 것이 있다. 그것은 필자가 이미 지적했듯, 판단이란 그것이 비록 추정의 판단이라고 하더라도 거기엔 반드시 판단의 근거가 전제되어 있다는 점이다. 만약에 판단의 근거도 없이 판단을 한다면, 그것이야말로 허황한 무의미한 것이 되고 말 것이다. 
 위의 검토에서 보듯 ‘-겠-’ 추정은 현장 또는 현재의 경험 사실(음식의 모양, 빛깔 등)에 판단의 근거를 두고 있으며, ‘-을 것이-’는 이전의 경험적 사실(먹어본 경험)에 판단의 근거를 두고 있음을 알 수 있다. 그러므로, 음식이 나오기 전에라도 ‘-을 것이-’ 추정은 가능하지만 ‘-겠-’ 추정은 불가능한 것이다. 보지 않고서도 추정이 가능하다는 것은 그 추정을 뒷받침할 만한 과거의 경험이 있기 때문이며, 듣거나 보지 않고서는 추정이 불가능하다는 것은 그 추정이 현장 또는 현재의 경험에 근거를 두어야 하는 것이기 때문이다. 이와 같이 ‘-ㄹ것이-’에 의한 추정이 과거의 경험에 바탕을 두기 때문에, 화자는 따라서는 ‘-겠-’보다 더 확신성을 느낄 지도 모른다. 이정민(1975)에서 ‘화자가 미래의 사건이 분명히 일어나리라고 믿을 때’, ‘-을 것이-’가 성립한다고 본 것도 이와 관련되지 않을까한다.
구체적인 예증에 앞서 추정의 판단이라도 판단의 근거가 전제되어 있다는 점을 밝히겠다. ‘-겠-’은 현재의 경험 사실에, ‘-을 것이-’는 과거의 경험적 사실에 근거한 판단이다. 과거의 경험이 추정을 뒷받침할 수 있기 때문에 ‘-겠-’보다 ‘-을 것이-’의 확신이 더 강하다.