이상 ‘여항육인’들의 면모에 대해서 간략하게 살펴보았다. 조선 후기에는 새로운 예술 향유층이 다양하게 등장하면서 예인들의 예술적 공간도 점차 확대되어 갔다. 예술적 공간의 확대는 필연적으로 예술 담당층의 확대로 이어지며, 시조 방면에서는 가창자들의 확대로 현실화된다. <청진>의 ‘여항육인’은 이와 같은 조선 후기 예술사의 흐름 속에서 그 문학사적 의미를 찾을 수 있다. 그동안 시조 연구자들은 이들 ‘여항육인’을 거의 같은 시기 또는 일군의 가창집단을 이루어 활동했다는 논의를 펴왔다. 그러나 김천택의 발문 및 관련 기록, 그리고 이들의 생몰 연대를 살펴본 결과 이러한 논의는 수정되어야만 한다. 이들 중 일부가 교유를 했다는 사실을 확인할 수는 있지만, 18세기 중반 김수장에 의해 주도된 ‘노가재가단(老歌齋歌壇)’과 같은 가창집단은 아직 출현하지 않았던 것이다. 오히려 이들이 ‘여항육인’이라는 범주로 함께 묶일 수 있었던 것은 그들의 ‘출신 성분’에 기반한 신분계층적 측면이 동질적인 의식을 형성하게 해주는 요인이었다.
조선 후기 예술 향유 계층에 변화가 생기면서 예술 담당층과 예술적 공간에 변화가 생긴다. <청구영언>을 통해 짐작할 수 있는 점은 예인들이 집단으로 활동했고, 계급적 의식으로 묶여 있다는 점이다.