오아시스루트의 기능이 절정에 달했던 시기는 중국의 전성시대의 하나인 唐代이다. 분열의 시대를 마감하고 새로운 통일의 시대를 맞이하여, 대외적으로도 西突厥을 격파 한 당은 타림분지뿐만 아니라 西투르키스탄으로부터 토하리스탄에 걸쳐 많은 都督府를 두어 이를 간접 통치하였으며, 오아시스루트는 당시의 동서교역에서 대활약을 보였던 소그드인을 중심으로 그 움직임이 최고조에 달하게 되었다. 그 결과 수많은 이란문화가 장안이나 낙양에 전하여져, 의식주 모든 면에서 胡風文化가 대유행하게 되었다. 조 로아스터교(拜火敎), 마니교, 네스토리우스派 크리스트교(景敎) 등이 전래된 것도 이 시대로, 수도 장안을 중심으로 외래종교가 적극적인 포교활동을 벌일 정도로 당의 문화는 국제적인 성격을 띤 것이었다.
중국 당대는 통일시대로 많은 도독부를 간접 통치했고, 오아시스루트의 기능이 절정에 달했다. 수많은 이란문화의 유입으로 호풍문화의 유행이 있었고, 다양한 종교가 전래하며 당의 문화는 국제적 성격을 띄었다.