그럼에도 불구하고 그것은 진리이며, 그러나 완고한 사람을 위한 연언은 망상적인 숙려로 잔존하고, 반면에 그것은 숙주 담화 안에서 매우 다르게 보이는 것 같다. 일방적으로 또는 다르게, 정념의 기호학은 이러한 허수의 분할로 고찰되지 않으면 안 된다. 그것은 일찍이 언급했던 착란적인 오버랩이, 비록 양의연동과 비양의연동의 작용과 함께 동반된다고 할지라도, 현재 나타나는 사물의 경제적-유기적 조직의 방식으로 존재하는데, 그 이유는 그것이 그저 단순하게 타자들 사이에서 언외발언적인 대표로 위임된 것으로 존재하는 것이 아니라, 적어도 그것은 매우 아종족인 분할로 존재하기 때문이다.
그것은 진리이고, 연언은 망상적 숙려로 남는 반면 숙주 담화 속에서 달라 보인다. 정념의 기호학은 허수 분할이 연구돼야 하고, 그것은 경제적-유기적 조직 형식으로 실존한다.