리의도(1983), 민현식(1994)에서는 띄어쓰기의 범주를 점찍기, 토달기, 사이 띄기의 세 경우로 보아 우리 조상들이 점찍기, 토 달기를 한 것도 띄어쓰기로 넓게 보았다.
 민현식(1994)에서는 점찍기의 점은 구두점, 문장부호, 표점, 월점 등으로 불리는데 엄밀히 말해 구두점과 문장부호는 구별된다고 하였다. 구두점은 문장 마침표인 구점과 문장 중간 쉼표인 두점을 말하는 것으로 문장을 읽을 때 끊는 작용만을 하는 한문의 읽기 개념에서 나온 부호이다. 반면 문장부호는 마침표, 쉼표 이외에 물음표, 느낌표, 따옴표 등의 다양한 부호를 포함하는 서양 작문법에서 유래한 부호로 문장의 서법적 의미까지도 유도하는 기능을 가진다. 여기서 구두점은 문장을 일정한 단위마다 끊어 표시하여 띄어쓰기의 끊는 기능과 같은 가치를 가지므로 띄어쓰기의 선구적 방식으로 볼 수 있다고 하였다. 우리나라의 경우 구두점은 '삼강행실도', '용비어천가', '지장보살경언해' 등 일부 문헌에서 간헐적으로 나타나다가 개화기에 조금씩 늘어나고 1920년 전후로 서구 문장부호의 유입으로 실용화되었으며 '한글 맞춤법 통일안'(1933) 이후 규범화되었다고 하였다.
리의도(1983), 민현식(1994)은 우리 조상들의 점찍기, 토 달기도 띄어쓰기로 보았다. 민현식(1994)에서는 구두점은 한문 읽기 개념에서 나온 부호로 끊는 기능이 있어 띄어쓰기의 선구적 방식으로 볼 수 있다고 했다. 우리나라의 경우 구두점은 '한글 맞춤법 통일안'(1933) 이후 규범화되었다.