시조문학의 음악 형식으로서의 가곡(歌曲) 반주는 ‘대금․세피리․해금․거문고․가야금․장구 등으로 이루어지며 양금이나 단소가 추가되기도 한다’고 알려져 있다. 현재 연창(演唱)되고 있는 가곡은 이러한 악기 반주에 맞추어 매우 엄격하게 불리고 있다. 그러나 시조 작품들을 살펴보았을 때, 이것이 조선 전기부터 엄격하게 지켜져 오던 ‘규칙’이었는지는 자못 의문이다.적어도 시조 작품에서 그려지고 있는 연주의 모습이 당시에 연주되던 가곡의 모습을 어떠한 식으로든 반영하고 있을 터이기 때문이다. 물론 작품에 따라서는 악기의 모습을 갖춰 연행을 하는 모습을 보이고 있는 작품들도 적지 않게 찾을 수 있다. 하지만 많은 작품들에서 화자는 거문고의 반주만으로 음악을 연주하기도 하고, 그것에 맞춰 노래를 부르기도 한다. 때문에 현재처럼 다양한 악기의 반주가 곁들여진 가곡 연주법이 정착되기 이전에는, 이러한 다양한 악기를 갖춘 연주법과 함께 거문고만으로도 가곡이 연창되었다고 보는 것이 타당하다고 여겨진다.
시조문학의 음악 형식으로서의 가곡 반주는 엄격하게 불리고 있다. 그러나 시조 작품들을 살펴보았을 때 가곡 연주법이 정착되기 이전에는, 이러한 다양한 악기를 갖춘 연주법과 함께 거문고만으로도 가곡이 연창되었다고 보는 것이 타당하다고 여겨진다.