다시 말한다면 사대부들의 풍류 마당에서 사대부 자신들도 때로 창을 하기도 했지만, 그것은 취미 생활 이상을 벗어나지 않았음을 말해 주는 단서로 해석될 수 있기 때문이다. 노래를 부르는 것은 결국 가창을 전문으로 하였던 가창자들의 몫이었다는 것을 사대부들도 인정하고 있었던 셈이다. 비록 그들이 음악에 조예가 깊다 하더라도, 사대부들의 가창 행위는 전문적인 가창자들과는 구분되었던 것이다. 또한 사대부들과 전문 악사, 그리고 가창자들이 어울려 가악을 즐겼던 것은 조선 후기에 ‘예술을 매개로 한 인적 교류의 탈신분적 접근’이라는 측면에서도 주목할 만하다.
사대부들은 취미로만 창을 했으며 전문 가창자와 구분되었다. 조선 후기에 사대부들과 악사, 가창자들이 어울린 것은 예술을 통한 탈신분적 교류라는 점에서도 의미가 있다.