그 뒤 1988년 3월 31일 조치에서는 1987년 10월 19일 조치에서 유보된 정지용, 김기림의 작품이 해금된다. 이는 해방기 두 작가의 활동을 좌우합작 노선으로 수용한 것이라 할 수 있다. 그러나 1988년 7월 19일 조치에 오면 이기영, 한설야 등 5명을 제외한 월북, 재북 문인에 대한 전면적인 해금이 이루어진다. 이 조치는 월북 후 북한 체제에 적극 동조한 작가가 아닌 이상, 그들의 해방 전의 모든 활동을 ‘나라 찾기’라는 저항문학의 범주 속에서 수용한다는 의미를 내포하고 있다. 이런 점에서 해당 작가들이 ‘북한문학사에서 어떻게 다루어지고 있는가’가 해금의 한 가지 중요한 근거가 되었다는 사실도 염두에 둘 필요가 있다. 그러나 이기영, 한설야의 작품이 해금된 작가의 작품 성격과 큰 차이가 없다는 점에서 볼 때, 미해금의 주된 근거는 해당 작가의 월북 후의 행적이라 할 수 있다. 이기영은 북한 문단의 원로로 문학예술총동맹 위원장, 조소친선협회 위원장의 직책을 맡았으며, 한설야 또한 문학예술총동맹 위원장을 지냈다. 이에 반해 해금된 김남천은 남로당의 숙청과 관련하여 임화와 함께 처형당하였다. 이를 염두에 두고, 김남천의 대하와 한설야의 탑 을 비교 분석해 보자.
이기영, 한설야 등 5명을 제외한 월북, 재북 문인에 대한 해금은 ‘북한문학사에서 어떻게 다루어지고 있는가’가 중요한 근거가 된다. 그러나 이기영, 한설야의 작품이 해금된 작가의 작품 성격과 큰 차이가 없다는 점에서 볼 때, 미해금의 주된 근거는 해당 작가의 월북 후의 행적이라 할 수 있다.