종교는 종교문화입니다. 그것은 인류의 문화를 구성하는 하나의 현상이지 절대적이고 배타적인 초월적 실재가 아닙니다. 초월은 그 문화가 발언하는 경험의 한 표출개념입니다. 그러므로 개개 종교에 대한 이해는 ‘종교와 종교 간의 비교’가 아니라, ‘상이한 문화가 품고 있는종교 간의 비교’여야 합니다. 우리는 그것을 ‘문화 교차적인 비교’라고 말할 수 있습니다. 오늘 우리가 의도하는 비교는 그러한 차원에서 이루어져야 합니다. 앞서 지적한 불가피한 갈등에 대한 인식은 그 갈등 때문에 비교를 끝내야 한다는 인식으로 종결되는 것이 아니라, 그 갈등을 갈등으로 수용하면서 넘어서는 다른 세계의 확인에 이르는 방법이어야 합니다. 그러한 의미에서 비교는 시작입니다. 다시 말하면 종교를 비교하여 종교들에 대한 인식을 의도하는 것은 인간의 ‘다양한 삶의 모습’에 대한 인식을 의도하는 것이지 개개 종교가 주장하는 ‘진리’를 옳은 것인지 그른 것인지 판단하려는 것이 아닙니다. 그러한 의미에서 비교의 과제는 지극히 소박합니다.
개개 종교에 대한 이해는 ‘상이한 문화가 품고 있는 종교 간의 비교’여야 하며 우리는 그것을 ‘문화 교차적인 비교’라고 한다. 그것은 인간의 ‘다양한 삶의 모습’에 대한 인식을 의도하는 것이지 ‘진리’의 옳고 그름을 판단하는 것이 아니다.