만약 우리가 더 절실하게 현실을 직시한다면 우리가 겪고 있는 현대의 종교변화도 아울러 묘사할 수 있습니다. 지금 우리는 단순하게 ‘종교들’의 현존만을 이야기하고 끝날 수 없는 무수한 ‘해답’ 의 다양한 모습과 부닥치고 있습니다. 이제까지 일상적인 것으로 여기고 비일상적인 것과 대칭적인 것으로 여겼던 삶의 이런저런 영역들이 스스로 자신의 절대성을 주장하면서 그러한 삶의 모습이 궁극적으로 도달하는 어떤 존재의 양태가 곧 우리가 추구하는 물음에 대한 해답일 수 있다는 것을 시사하고 있습니다. 정치가 그러합니다. 경제도 그러합니다. 과학이나 심지어 기술공학도 그러합니다. 예술적인 차원에서의 해답의 추구는 이미 종교의 울을 벗어난 지 오래입니다. 전통적인 개념으로 ‘종교’라고 할 수는 없지만 그래도 ‘종교적’이라고 해야 적합할 현상들이 확인되면서 우리는 매우 역설적인 사태에 직면하고 있는 것입니다. 그것을 우리는 ‘속(俗)의 성화(聖化)’라고 할 수도 있습니다. 바야흐로 ‘종교적’이라는 형용사가 모든 실재를 수식할 수 있게 되어가고 있습니다.
우리는 더 절실하게 현실을 직시 한다면 현대의 종교변화도 묘사할 수 있을 것이며 정치,  경제와 마찬가지로 종교적이라고 해야 적합할 현상들이 확인되면서 모든 실재를 수식할 수 있게 되어가고 있습니다.