두 번째 작품은 노포(老圃)로 자처했던 자신의 모습을 잘 표현하고 있다. 초장과 중장에서 ‘울 밋 양지’에서 ‘외씨’를 정성들여 심고 가꾸는 노포(老圃)로서의 화자의 모습이 잘 드러나 있다. 종장에서는 그러한 자신의 생활을, 진(秦)의 소평(邵平)이 동릉후(東陵候)가 되었으나 진이 망하자 청문(靑門) 밖에서 외를 심어 팔았다는 고사에서 연유한 ‘동릉 과지’로 묘사하였다. 이 두작품은 모두 ‘남파노포(南坡老圃)’라고 칭했던 자신의 자족적인 생활의 면모와 의식을 표출하고 있다. 또 다른 작품에서도 ‘궁경가색(躬耕稼穡)이 내분(分)’(해주 443)이라고 표현하여, 노포로서 생활을 영위했음을 곳곳에서 드러 내고 있다. 그렇다면 김천택은 남산 근처에서 거처하면서 때로 위항 시인이나 사대부 문인들과 교유하면서 음악을 즐기기도 하였고, 때로는 농사와 채소를 가꾸는 일에 종사하면서 자족적인 삶을 살았던 것으로 파악된다. <청진>에 수록된 그의 작품에 가악 생활과 관련된 것들이 적지 않은데, 이 작품들도 자신이 가악 생활을 영위하는 틈틈이 노포로서의 삶의 면모를 표출한 것으로 해석된다.
두 작품 모두 남파노포라고 칭했던 자신의 자족적 생활의 면모와 의식을 표출한다. 김천택은 위항 시인이나 사대부와 교류하면서 음악을 즐기고 농사를 지으며 살았던 것으로 파악된다. <청진>에 수록된 그의 작품에서도 이를 엿볼 수 있다.