우리는 이러한 종교들을 만나고 겪고 있습니다. 종교는 비록 스스로 경험하는 어떤 ‘성의 실재들’이 초월의 영역 속에 있는 것이라고 범주화할 수밖에 없다 할지라도 그것을 속의 차원 안에서 경험하고 구체화하고 현실화합니다. 그러므로 어떻게 사물을 범주화하고 언어화한다 할지라도 종교는 지금 여기의 삶의 총체성 안에 있는 현상입니다. 종교도 문화인 것입니다. 문화현상 중의 하나의 서술범주로 분류되는 현상에 대한 호칭입니다. 마치 믿음이 마음결들 중의 하나인 것과 다르지 않습니다.문화라는 개념을 사용하면서 우리가 무엇을 진술하고 또 기술하고 있는지 살펴보면 종교가 문화현상으로 인식되어야 마땅하다고 하는 것을 더 쉽게 수긍할 수 있습니다. 우리는 문화를 이야기하면서 사람들이 먹고 마시고 잠자고 출산하고 자라고 늙고 죽는 모든 삶의 모습들을 아우릅니다. 의식주를 논하고, 아름다움, 추함, 바름, 그름 등도 이야기하고,이를 준거로 한 행위가 어떠해야 하는지, 그래서 요청되는 의미의 체계라든지, 세계에 대한 인식이라든지, 이념적 지향이라든지 하는 것들도 이야기합니다. 성(性)이나 나이나 계층이나 인종이나 국가의 다름이 공존하는 현실에서 솟아나는 온갖 문제도 비켜가지 않습니다. 정치, 경제,군사, 과학, 예술 등의 현대적 개념으로 묘사되는 실재들의 어느 것도 외면하지 않습니다. 강과 산, 바다와 사막, 추위와 더위 등이 빚는 삶의 차이도 간과하지 않으며, 사람들이 스스로 생각하고 꿈꾸고 기대하면서 일 궈낸 어떤 것도 문화의 범주에서 배제하지 않습니다. 문화담론은 그 주제가 삶만큼 그렇게 무한하고 다양합니다.
종교는 삶의 총체성 안에 있는 문화 현상이다. 모든 삶의 모습을 담고 그에 대한 의미 체계, 세계에 대한 인식, 이념적 지향을 이야기 한다. 성이나 나이, 계층 인종 등의 다름이 공존하는 현실의 문제도 힜고 현대적 개념으로 묘사되는 실재들도 포함하며, 자연이 밎는 삶의 차이와 사람들이 창의적으로 꿈꾸고 일궈낸 모든것이 문화의 범주이다.