1970년대 리얼리즘론 농민문학론 제3세계문학론은 민족문학론의 시각확대라는 관점에서 주목된다. 리얼리즘에 관해서는, 그것을 찬성하는 쪽이든 반대하는 쪽이든 모두 ‘상상력’을 인정하면서도 이념에 대한 일부 논자들의 불신 때문에 소모적인 논쟁을 벌이기도 했다. 그러나 작가의 세계관은 고정 되어 있지 않고 오히려 작가의 실천 속에서 형성되고 변화하는 것이며, 마찬가지로 발자크의 ‘리얼리즘의 승리’라는 것도 그것이 작가의 세계관을 무시하는 것은 전혀 아니며, 다만 작가의 세계관을 궁극적으로 규정하는 것은 바로 현실 모순 그 자체라고 염무웅이 지적하면서, 1970년대 리얼리즘론은 일단 정리되는 계기를 마련한다. 아울러, 유종호는 리얼리즘과 모더니즘의 소통 관계, 나아가 독자층의 변화와 그에 따른 공유경험 공간의 변화를 지적하며 리얼리즘의 자기갱신의 과제를 제기함으로써 1970년대 리얼리즘론의 심화에 크게 기여한다. 또한 1970년대 리얼리즘론은 특히 분단(체제)극복과 같은 민족문학론이 처음부터 가졌던 문제의식을 심화하면서 자연스레 제3세계문학론과 분단(체제)극복론 나아가 근대극복론으로 심화되는 계기를 마련한다.
1970년대의 문학이론은 민족문학론의 시각이 확대됐다는 점에서 주목할 만 하다. 작가의 세계관은 고정된 것이 아니라 작가의 삶 속에서 형성되고  변화한다는 내용으로 이론이 정리되었다. 여기에 독자층과 공유 경험 공간이 변화되면서 분단 체제 극복 등 리얼리즘이 발전하기 위한 과제도 제시되었다.