그런데 이제까지 언약한 몸의 현실, 곧 불완전성, 취약함, 유한함, 소멸됨 등은 다른 것이 아니라 우리가 겪는 ‘문제’들을 일컫는 개념들입니다. 그렇다면 몸은 다른 것이 아닙니다. 그것은 ‘문제 자체’입니다. 비록 우리의 문제가 때로 무의미라든지 지향의 상실이라든지 하는 지극히 ‘정신적인 차원에서 이루어지는 개념들’로 묘사된다 할지라도 그 뿌리는 몸의 경험과 다르지 않습니다. 그러므로 몸을 가지고 있는 한 우리는 문제로부터 자유로울 수 없습니다. 적어도 몸을 간과해도 좋을 정신만의 문제란 실재하지 않습니다. 따라서 몸의 실재를 승인하기 전부터 몸에 대한 부정적 평가를 하게 되는 것은 어쩌면 자연스러운 일일지도 모릅니다. 문제에 대한 절실한 경험은 문제를 문제로 겪는 주체에 대한 반성적 사고보다 우선하기 때문입니다.
몸은 우리가 경험하는 문제 그 자체로, 모든 문제는 결국 몸의 실재로부터 시작된다.