그런데 이것이 문제된 것이 1962년 10월에 시작된 문교부 '학교 문법 교육 통일 제정 위원회'에서다. 그 때 중, 고등 학교 문법 교과서에는 품사 분류도 통일이 안 되고 술어도 두 가지로 나뉘어 교육에 어려움이 많아 이를 통일해 달라는 요청이 많아서 문교부에서 이 회의를 가지게 된 것이다. 몇 번 회의를 진행하는 동안 품사 분류는 9품사로 대개 이견의 일치를 보았으나, 이 분이 주장하는 잡음씨 '이다'에 대해서는 고집을 계속해 물러서지 않았다고 생각한다. 그러나 이에 동조하는 분은 따로 없어 그리 문제 되지 않았다고 생각된다. 그러나 명사:이름씨식의 문법 술어의 대립은 형세가 비등했다. 김윤경, 정인승 선생님 등 노학자가 같은 뜻을 가졌고, 젊은 층에도 동조하는 분이 있어 내 기억으론 17명 위원 가운데 한 사람이 어느 쪽에 가담하느냐에 따라 대세가 결정될 형편이었다. 그 때 고유어 쪽은 연세대학 교수로 있던 박창해 교수가 대표로 교섭하고 한자어 쪽은 내가 나서 서로 의견을 조정해 보았으나, 종내 의견의 일치를 보지 모하고 투표로 결정하게 되어 한 표 차로 한자어 쪽으로 결정을 보게 되었다. 외솔 선생 이하 고유어를 주장하시던 노학자들이 모두 퇴장하여 끝나게 되었다. 그리고 다음 해부터 시작된 문법 교과서 출판에선 외솔 선생만은 끝내 거부하고 투쟁을 계속해 그 다음 해부터 두 가지 계통 술어를 모두 인정하게 되는 결과를 가져왔다. 그러나 오늘날 보면 고유어 술어는 거의 안 쓰고 한자어 술어가 대세를 차지하고 있는 실정이다. 나는 그때 외솔 선생의 뜻에 어긋나는 방향으로 이끌어간 나의 행동에 대해 미안한 마음 금할 길 없다. 외솔 선생은 여기서 그 내용은 말하기 어려워도 내가 어려운 처지에 섰을 때 나를 구해 주신 은인이다. 그에 대한 고마운 마음 지금도 변함없어 선생의 용서를 빌어 마지 않는다.  
문제가 된 것은 학교 문법 교육 통일 제정 위원회에서다. 품사 분류와 술어를 통일해 달라는 요청이 많아  회의를 가지게 됐다. 이 분이 잡음씨 '이다'에 대해서 계속해서 고집하셨으나 동조하는 이가 없어 문제 되지 않았다. 그러나 이름씨식의 문법 술어의 대립은 비등하여 한 표 차로 한자어로 결정을 보았다. 고유어를 주장하던 외솔 선생은 끝내 투쟁을 계속해 두 가지 계통 술어를 다 인정하게 됐다. 나는 은인인 외솔 선생의 뜻에 어긋나게 이끌어간 나의 행동에 용서를 빈다. 