사회주의자인 노이라트가 개인의 선택보다 공동체를 중요시한다고할 때 이것은 집단적 획일화를 뜻하지 않는다. 그는 자본주의적 경제 논리에서 재화로 선택의 자유를 측정하는 것에는 본질적 오류가 있다고 보았다. 사회 속에 기능하는 다양한 계층들은 각자 그 나름대로의 행복을 추구하는 방식을 갖기 때문에, 그는 자본주의야말로 사람들의 다양한 생활수준들을 ‘평균 인간’이라는 환영 속에 감춰버린다고 보았다. 직업적 성격을 무시한 채 무차별하게 평균값을 낼 수 없다. 통계는 계층간 차이를 측정하는 데 사용되어야 하는 도구이지 절대 ‘평균 인간’이라는 모호한 것을 산출해서는 안 된다. 그렇게 산출하는 것이야말로 노이라트에게는 ‘통계의 자본주의적 남용’이었다. 현금 거래 경제 체제를 현물 거래에 의한 생산과 분배 체제로 대체시키려는 노이라트의 이상은 분명히 비현실적인 측면을 갖는다. 그러나 그의 이상 속에 담긴 과학기술 지식의 사회적 사용법은 정치적 이념과 무관하게 되새겨볼 필요가 있다.노이라트는 과학기술 지식이 계층간 문화적 통합에 사용될 수 있다는 신념을 가졌다. 문제는 전문적 과학기술 지식이 곧바로 그러한 통합의 기반으로 작동할 수 없다는 것이다. 과학기술 지식은 타고난 인지적 제한 범위 내에서 모두가 공유할 수 있도록 아이소타입의 체계속에서 기능해야 한다. 아이소타입의 체계는 집단간 상호작용의 공통 기반이며, 그 체계의 목적은 계층간 문화 통합이다. 통합은 해결되어야 할 사회 문제의 인식과도 맞물리기 때문에 단순히 정보 공유의 차원에 국한되지 않는다. 통합은 사회를 개선시키는 진보성을 동시에 갖는다.
과학기술 지식의 사회적 사용법이 과학기술 지식이 계층간 문화적 통합에 쓰일 수 있다고 보는 노이라트의 주장이 성립하려면 아이소타입의 체계를 통해 집단간 상호작용이 이루어져야 한다.  이를 통해 단순 정보 공유 차원이 아닌 문제의식 하에 사회를 개선시키고자 하는 계층간 문화 통합에 다다를 수 있다.