인류가 상당한 기간 동안 겪어왔고, 또 지금도 여전히 지나고 있는 오늘의 우리 문화도 실은 이러한 ‘종교의 시대’의 지속입니다. 비록 종교쪽에 긍정적인 의미를 부여하고 속의 문화가 종교의 가치나 의미에 수용되어야 비로소 삶은 삶다워진다는 이원적인 분류가 비일상성의 퇴조와 더불어 약화된 것은 분명하다 할지라도, ‘종교와 종교 아닌 것’이 분간되는 것이 현실이라면 지금도 ‘종교가 여타 삶의 모습과 다른 모습으로 인지된다’는 뜻에서 현대를 종교의 시대라고 말할 수 있습니다. 그런데 ‘종교의 시대’는 종교적인 가치가 두드러진다거나 그 세(勢)가 약해진다거나 하는 변화만으로 그 긴 세월을 요약할 수만은 없는 다른 현상을 드러내면서 종교시대 자체의 변화를 보여주고 있습니다. 상대적으로 문화권이 서로 단절되어 있던 때는 개개 종교들이 일컬어질 수 있는 그런 시대였습니다. 하지만 문화권의 소통이 일상이 되면서 단일한 문화권 안에 하나의 종교만이 자리를 잡던 시대를 지나 이제는 여러 종교들이 공존하는 ‘종교들’의 시대로 접어들었습니다. 이러한 변화는 ‘종교경험’자체를 아주 다르게 한다고 말할 수 있을 정도의 차이를 드러냅니다.
오늘의 우리 문화도 실은 종교의 시대의 지속이고 종교와 종교 아닌 것이 분간되는 현실이라면 종교가 여타 삶의 모습과 다른 모습으로 인지된다는 뜻에서 현대를 종교의 시대라고 말할 수 있을 것이며, 문화권의 소통이 일상이 된 이제는 종교들이 공존하는 종교들의 시대로 접어들었다고 할 수 있습니다.