주시경의 이러한 관점을 외솔은 선별적으로 계승하였다. 음운론적인 면(따라서 맞춤법)은 두 가지 표상을 구분하였지만, 문법적인 면에서 두 가지 표상을 구분하는 거은 계승하지 못하였다. 이와 같은 선별적인 계승은 당시의 서양 언어들의 정서법과 서양문법학들의 현실을 반영하는 것이라고 생각된다. 서양 언어들 특히 영어와 불어의 정서법은 한글 맞춤법에 비하면 떨어지지만, 형태론적인 특성을 상당히 충실히 반영하는 경우가 많은 데에 반하여, 그 당시의 서양의 전통 문법이나 구조주의 문법, 일본의 문법들이 속구조와 겉구조를 구분하지 않았던 것이다. 
 이리하여 음운론이나 표기법에서는 주시경의 그것을 계승 발전시켜 오늘날의 맞춤법이 있게 했으나, 문법에 있어서는 평면적이고 일원적인 방법을 취하였다. 당시의 과학적언 전통 문법이나 1940년대에 우리의 문법에 비로소 영향을 미쳤던 미국의 기술 언어학은 실증성을 강조한 나머지 주시경에서 주장된 속뜻과 같은 것을 배제하는 방향으로 나갔던 것이 외솔의 문법에 추상적인 현상을 배제하게 한 원인이었다고 생각된다. 그러나 외솔의 문법은 우리의 전통 문법이 앞선 이론들의 장점에 대하여 개방의 길을 터 놓았다는 공로가 인정된다.
주시경을 선별적으로 계승한 외솔은 맞춤법은 두 가지 표상을 구분했으나 문법적으로는 구분하지 못했다. 이는 형태론적 특성을 충실히 반영하는 서양 문법학을 반영한 결과였다. 음운론이나 표기법은 주시경을 계승 발전하였고 문법은 평면적인 방식을 취했다. 이는 미국의 기술 언어학이 실증성을 강조한 것에서 비롯되었다.