그의 전향선언문은 이데올로기 대신 상실한 예술을 강조했다. 하지만 명암 은 전향지식인의 자기반성을 통해 전향 상황에 저항하는 지점을 구체적으로 보여준다. ‘나는 망하지 않아야 하겠다’는 명제가 그것이다. 더욱이 명암 은 박영희가 전향자대회에 참가한 뒤 국민문학론을 본격적으로 쓰던 시기에 발표되었다는 점에서, 전향자의 심리가 결코 단순하지 않음을 보여준다. 특히 독방 은 여전히 계급사상에 대한 미련을 떨쳐버리지 못하고 있다. 전향문학 연구에서 비평과 작품의 낙차를 고려해야 하는 이유가 바로 여기에있다. 그러나 신체제 시기 들어 그의 비평은 큰 전환을 맞게 된다. 우선 이 시기 그의 글들간에도 편차와 균열이 존재한다. 문학의 이론과 실제 와 창작과 비평의 교류 가 객관적인 입장에서 문학론을 제시한다면, 다른 글은 모두 국민문학을 옹호한다.
박영희는 전향선언문에서 이데올로기 대신 예술을 강조했고 대분분 글들은 국민문학을 옹호했다. <명암>, <독방>에서는 전향자의 심리가 단순하지 않으며 비평과 작품의 낙차가 있음을 보여준다.