세 번째 작품은 더 나아가 여성 화자를 상정하여 자신의 성 경험을 구체적으로 들고, 그것을 ‘다시 되씹으면서 황홀한 미련 속에 빠져 있는 순간을 포착’한 것이다. 기와를 만들기 위해 흙을 자유자재로 주물러대는 기와장이(瓦冶놈)의 솜씨나 이곳저곳 땅 속을 파고 다니는 두더쥐, 그리고 기나긴 상앗대를 물속으로 밀어 넣는 사공의 행위는 모두 상대 남성의 성적 능력을 구체화하여 드러낸 표현들이다. 인간의 본원적 욕구라 할 수 있는 성을 이처럼 직설적으로 다루기는 쉽지 않다. 그러나 내용이 매우 구체적이면서 그 형상화의 면모는 비유적인 표현을 적시하여 드러내고 있다. 중장에서 자신의 경험을 동적인 대상의 움직임으로 대치시켜 그 느낌을 보다 구체적으로 서술하고 있다. 실상 이 작품에서 다루고 있는 성은 ‘퇴폐적․유희적 삶의 도구로 기능’하고 일정한 지향점이 없는 ‘무정향적 속성’을 지니고 있다.이러한 작품의 형상화 방법은 자신의 체험이나 인식을 드러내기 위하여 창작한 것이 아님은 분명하다.
세 번째 작품은 자신의 경험을 동적인 대상의 움직임으로 대치시켜 그 느낌을 구체적으로 서술하고 있다. 이 작품에서 다루고 있는 성은 '무정향적 속성'을 지니고 있으며 자신의 체험이나 인식을 드러내기 위해 창작한 것은 아니다.