아르침볼도의 그림에 감탄한 그의 친구이며 시인인 코마니니는 아르침볼도의 그림을 시로 예찬하였으며 카이가라는 작가는 코마니니의 시를 토대로 책을 펴냈다. 여기에서 그는 코마니니가 아르침볼도의 그림을 이 세상 누구보다도 정확히 이해하고 아름답게 표현하였다고 극찬하는 한편 시를 근거로 아르침볼도의 그림에 대한 철학도 기술하였다. 그 내용을 간추리면 다음과 같다. 천지와 같이 사람은 물질로 빚어졌으며 식물과 동물은 불, 물, 공기, 그리고 흙에서 생겨났다. 아르침볼도는 “죽을 운명을 타고난 창조물인 인간의 몸은 필연적으로 불과 대기와 접하면서 살아야 하며, 이렇게 살다가 낡아지면 사라지게 마련이다. 이를 보충하기 위해 신은 다른 생명체를 만들어냈는데 그 종류와 모양, 그리고 감각이 달랐으며 태고에는 모두가 야생생물이어서 생명 있는 것은 무엇이든 간에 생물이라 부르지 않을 수 없었다”라고 생각하였다. 또한 아르침볼도 는 플라톤과 같이 인간, 동물, 식물을 우주의 구성단위로 보고 그 통일성을 언제나 염두에 두면서 작품을 만들었다.
인간은 사라지며 이에 신은 다른 생명체를 만들었는데 태고에는 모두가 야생생물이었다고 생각하는 아르침볼도의 그림을 가장 잘 이해한 시인인 코마니니는 사람은 물질로 빚어졌으며 식물과 동물은 불, 물, 공기, 그리고 흙에서 생겨났다고 예찬했다. 