일상적 행위, 선택 및 설명에서 당연한 것들의 분류 범주는 서로 상호작용을 한다. 이러한 상호작용에서 당연한 것들은 상호주관성의 폭에서 차이를 드러낸다. 믿음과 태도의 관계만 따진다면, 일상생활에서 당연한 믿음보다는 태도가 상호주관성의 측면에서 더 큰 폭을 갖는다. 다른 말로, 외부 대상의 존재를 의심하지 않는 태도 혹은 이유 없이 사람을 해쳐서는 안 된다는 태도 등은 공시적, 통시적 관점에서 환경 변화에 둔감하다. 외부 대상의 존재를 의심하지 않는 실재론적 태도는 대상의 수적 변화(numerical change)와 무관한 반면에, 믿음들은 아니다. 공시적 관점에서 환경의 차이는 대상들의 차이를 수반한다. 두 환경에 공통된 지각경험의 대상 영역에서 벗어난 것들에 대해 일치하는 당연한 믿음들의 두 체계는 불가능하다. 이 점은 통시적 관점에서도 마찬가지다. 대상에 대한 우리의 선택 및 행위 방식에 대한 당연한 믿음들은 과학기술의 발전 등 다른 요인에 좌우된다. 백 년 전 누군가 한반도의 사람들이 아메리카 대륙의 사람들과 대화를 할 수 있다고 진지하게 주장했다면, 대부분 그의 주장을 무시했을 것이다.
상호주관성의 폭에서 당연한 것들은 차이를 표출하는데, 평상적인 생활에서 당연한 믿음보다는 상호주관성 면에서 환경변화에 무딘 태도가  큰 차이를 갖게 된다.  당연한 믿음은 과학기술의 발달 등 환경적인 요소에 좌우된다. 환경의 변화나 차이는 대상의 차이를 따른다.