‘종교의 해체나 소멸’이 불가능한 것은 아닙니다. 비록 오늘날 ‘종교’ 시대의 종교들이 급격하게 팽창하면서 ‘새로운 종교시대’를 열고 있다는 주장이 일고 있음을 간과할 수 없음에도 불구하고 그러한 전망이 비현실적인 것은 아닙니다. 왜냐하면 제도화된 종교, 또는 전통적인 종교가 사회적 실체로 현존하는 모습은 종교 이외의 여타 사회적 실체들이 현존하는 조건과 전혀 다르지 않은 조건을 갖출 때 가능하기 때문입니다. 다시 말하면 종교가 여타 사회제도들과 구분할 수 있는 어떤 특징을 적어도 구조적으로 지니고 있음을 확인할 수 없다면, 우리는 ‘종교의 비종교화’나 ‘비종교의 종교화’를 일컬을 수 있을 것이기 때문입니다. 하지만 종교를 출현하게 한 경험의 소멸마저 예상할 수는 없습니다. 존재양태의 변화, 근원적인 힘과 질서의 승인 등은 지워지지 않고 있습니다. 처음과 끝의 이야기도 여전히 읊어집니다. 사회 자체는 여전히 ‘종교적’이고, 종교는 여전히 스스로 사회통합 자체라고 일컬을 것입니다.
종교가 다른 사회제도들과 구분될 수 있는 특정적인 구조를 지니지 않고 있기때문에 '종교의 해체나 소멸'이 불가능한 것은 아니다. 그러나 종교를 출현하게 하는 종교적 경험의 소멸은 예상할 수 없고, 이러한 특징으로 여전히 사회 통합 자체라고 일컫을 수 있다.