분류소가 텍스트 내에 회귀됨에 따라서, 우리는 하나의 주제로 텍스트를 읽어낼 수 있다. 이렇게 동위체 현상은 우선적으로 텍스트의 단의화(單意化)에 기여하는 체계적이고 위계적인 개념이라는 점이 분명해진다. 즉, 상위 개념으로서 분류소가 전체 텍스트를 지배할 수 있게 해주는 우위성을 획득할 수 있다는 것이다. 그러나 완판본은 하나의 분류소를 가진 메시지와는 달리, 복수 동위체 현상 속에 이질적인 분류소들이 공존한다는 특성을 갖고 있다. 모든 의소가 상위 개념으로서 하나의 분류소에 포괄되지 않으며, 분류소와 그 분류소에 상응하는 동위체 현상들이 서로 충돌한다는 사실에서 중의성(重意性)이 생긴다. 해석의 차이는 바로 이런 중의성에서 비롯되는 것이다. 완판본은 이질적인 수용자를 만족시키기 위하여 복수 동위체를 형성하였다. 완판본의 이런 양면적 속성은 조동일에 의해서 ‘기생인 춘향’과 ‘기생 아닌 춘향’으로 명명되었다. ‘기생인 춘향’과 ‘기생 아닌 춘향’이란 이항 대립은 신분문제와 직접적으로 연결되며, 계급적 속성을 지닌 사회어로서 의미를 분화시키는 데 가장 결정적인 역할을 할 수 있었다.
상위 개념의 분류소는 전체 텍스트를 지배 가능하게 한 우위성을 획득할 수 있다는 것이지만 완판본은 복수 동위체 안에 이질적 분류소가 공존한다는 특성이 있다.