그런데 죽음권유의 문화가 현실화할 수 있는 것은 인간이 가지는 죽음의지와 불가분리의 관계를 지닙니다. 인간은 죽일 수 있습니다. 죽음은 자연스러운 현상만이 아닙니다. 인위적인 ‘살생’의 불가피성은 가장 현실적인 삶의 모습을 드러냅니다. ‘죽여야 산다’든지 ‘죽어야 산다’는 것은 설명을 요청하지 않습니다. 그것은 생물학에서부터 지고한 도덕적 계율에 이르기까지 근원적인 생존원리로 일컬어집니다. 주목할 것은 나 자신을 스스로 죽일 수 있는 의지의 현실성입니다. 인간은 자신을 죽일 수 있는 존재입니다. 우리는 자살이 범람하는 사회 속에 살고 있습니다. 그것이 지니는 지향성은 경우에 따라 각기 다를 수 있습니다. 하지만 자살은 많은 경우 ‘문제의 해답’으로 선택되는 ‘삶의 모습’입니다. 비록 그것이 죽음 이후의 삶의 소멸을 미처 예상하지 못한 착각에서 말미암은 어리석은 행동이라고 ‘평가’된다 하더라도 그렇게 평가되는 행동이 가능하다고 하는 것은 인간의 죽음문화에서 간과할 수 없는 주목할 사실이 아닐 수 없습니다.
죽음권유의 문화와 인간의 죽음의지는 매우 밀접한 관계를 맺고있다. 죽음은 인위적인 살생 뿐 아니라 자살에 이르기까지 어떠한 문제의 해답으로 선택할 수 있는 인간의 의지로 죽음문화에서 간과할 수 없는 부분이다.