세 번째 작품은 화자가 자연을 어떻게 인식하고 있는지를 잘 보여주고 있다. 이 작품에는 자연을 인식하는 작가의 독특한 관점이 잘 드러나 있다. 초장에서 언급된 ‘산중’이나 ‘강호’는 모두 속세와 구별되는 자연을 가리킨다.하지만 화자에게는 이들이 상호 포기할 수 없는 서로 대립되는 공간으로 인식된다. 물론 그것은 사대부 작가들의 강호시조 작품에서 보이는 ‘현실 세계’와 ‘강호 자연’처럼 상호 배타적인 성격을 지닌 공간은 아니다. 화자는 이미 ‘산중’이라는 자연 속에 머물고 있지만, 또 다른 자연 공간인 ‘강호’로 갈 것을 꿈꾼다. 화자에게 있어 ‘산중’이나 ‘강호’ 모두 자족적인 경지를 누릴 수 있게 해주는 공간이다. 그러나 이미 자연과 합일된 상태의 화자에게 자연의 존재인 ‘미록(麋鹿)’과 ‘백구(白鷗)’는 한편에서는 못 가게 하고, 다른 한편으로는 기다리면서 어서 오라고 재촉하고 있다. 실제 동일한 가치와 의미를 지니고 있는 자연을 더욱 세분하여 형상화하는 면모는 분명 이 작가만의 특징적인 양상이라고 할 만하다. 자연을 좋아하는 화자에게 있어 이 작품에서 보여지는 면모는 더할 나위 없는 조건인 셈이다.
세 번째 작품은 화자가 자연을 인식하는 방식에 대한 작가의 독특한 관점이 명확히 드러나 있다. 자연을 좋아하는 화자에게 있어 자연을 더욱 세분하여 형상화하는 면모는 분명 이 작가만의 특징적인 양상이라고 할 만하며 더할 나위 없는 조건이다.