리드의 상식주의의 긍정적 측면, 한계 그리고 상식의 구조와 경계를 살펴봄으로써 상식을 존중한 실천윤리가 피해야 할 세 가지 관점을 논했다. 상식의 원리주의 관점, 유일한 이론 관점 그리고 이기주의와 이타주의의 이분법 관점이 그 세 가지다. 상식을 존중한 실천윤리가 그 세 가지 관점을 피해야 한다면, 다양한 가치체계가 일상적 공감대로서의 상식과 결합하는 방식은 결코 무작위적인 것은 아니다. 그것은 적어도 다음 조건들을 만족한다. 엄격한 합리성 기준은 믿음체계의 합리적 수정 과정에 부여된 이상적인 강한 조건이다. 그 기준에 의하면, 합리적 체계는 논리적으로 무모순하며 닫힌 체계(closed system)이어야 한다. 그러한 닫힌 체계 또한 환경 변화에 따른 수정이 가능하지만, 이 경우 작은 변화에도 불구하고 믿음체계의 전반적인 수정이 요구된다. 이 점은 공동체 삶의 기저로 작용하는 상식에 해당하지 않는다. 표면적으로 날개가 없는 키위에 대한 경험이 모든 믿음을 거기에 맞게끔 정합적으로 수정되게끔 강요한다면, 우리 인생의 대부분은 소위 ‘합리적 믿음 수정’ 과정에 소모된다. 엄격한 합리성 기준의 관점은 행위가 믿음을 제한하는 측면을 약화시키며, 또 그릇된 엘리트주의의 옹호에 도용될 수 있다. 철학적 의미에서 합리적 믿음 수정의 규칙을 따르는 인간만이 합리적이라면, 그런 인간의 수는 극소수일 수밖에 없기 때문이다.
엄격한 합리성 기준에 의하면, 합리적 체계는 무모순하며 닫힌 체계(closed system)이어야 한다. 닫힌 체계는 환경 변화에 따른 수정이 가능하지만, 전반적인 수정이 요구된다. 이 점은 공동체 삶의 기저로 작용하는 상식에 해당하지 않는다.  엄격한 합리성 기준의 관점은 행위가 믿음을 제한하는 측면을 약화시키며 그릇된 엘리트주의의 옹호에 도용될 수 있다.