 이어서 훈민정음 창제의 경과를 고찰하였다. 훈민정음 창제의 동기와 이유에 대하여 먼저 언급하여, '훈민정음 해례본'에 실려 있는 세종의 서문을 인용하고, 세종께서 훈민정음을 창제한 동기와 이유는 바로 이 서문에 나타나 있다고 하였다.
① 우리 나라에는 독특한 우리말이 있으니 이 말을 적어 내기에 알맞은 글자가 있어야 한다.
② 남의 글자인 한문은 우리말과 서로 통하지 않는 어려운 글이다.
③ 글자를 깨치지 못하는 일반 서민에게 글자를 만들어 주어서 그 뜻을 마음대로 펴게 하였다.
④ 이 새 글자는 상하, 귀천을 막론하고 누구든지 쉽게 익혀서 민중 문화의 보급과 생활의 향상을 도모하고자 하였다.
 그리고 한글은 세종 25년 12월에 창제되어 세종 28년 9월에 반포되었다고 하고, 이 날을 기념하기 위하여 조선어학회에서 10월 9일 (훈민정음 해례본의 서문에서 정인지가 9월 상한이라고 한 것을 양력으로 환산한 것)을 '한글날'로 정했음을 밝혔다.
 이와 같이 훈민정음 창제의 경과에 대하여 언급하고, 덧붙여서 세종 26년 2월 20일에 올린 최만리 등의 한글 창제 반대 상소문도 전부 번역하여 실었다.
 이어서 '조선글의 이름의 변천'이라 하여, 한글이 창제된 이후 한글을 '훈민정음/정음/언문/언서/언자/반절/한글' 등 여러 가지 이름으로 불러 왔음을 지적하였다. 
이어서 훈민정음 창제의 경과를 고찰했다. 먼저 해례본에 실린 세종의 서문을 인용하며 훈민정음 창제 동기 네 가지를 언급했다. 그리고 한글의 반포를 기념하기 위해 조선어학회에서 10월 9일을 한글날로 정했음을 밝혔으며 한글 창제 반대 상소문도 번역하여 실었다. 또 '조선글의 이름의 변천'이라 하여 한글을 여러 가지 이름으로 불러 왔음을 지적했다.  