그러므로 다름의 발견은 개개 종교를 이해하는 데 아무런 장애를 초래하지 않습니다. ‘같은데 다르구나’하는 당연한 사실을 확인하는 일이기 때문입니다. 그러므로 마땅히 다름이 같음을 훼손할 수는 없어야 합니다. 다름의 발견은 오히려 다른 종교를 이해하는 지름길이어야 합니다. 그렇게 될 때 비교방법은 마침내 제 역할을 잘 수행하는 것과 다르지 않습니다. 비교는 비교작업을 하는 주체가 자기자리를 비교하는 객체에 투영하여 그 굴레 안에 다른 종교를 끌어들여 자기와 같다는 것을 그 종교에 덧씌우는 일도 아니고, 다르다는 사실을 확인하면서 그 종교가 해답을 추구하지 않을 수 없는 문제를 지닌 우리와 같은 인간의 경험이 드러난 표상이라는 사실을 지우는 일도 아닙니다.
다름의 발견은 개개 종교를 이해하는 데 장애를 초래하지 않습니다. 오히려 다른 종교를 이해하는 지름길이 될 때 비교방법은 제 역할을 잘 수행한 것입니다.