그런데 절대적인 힘과의 만남은 그 힘이 제시하는 해답에 대한 무조건적인 추종을 수용할 수밖에 없는 정황과 다르지 않습니다. 그렇기 때문에 그 힘과의 직접적인 만남은 ‘자유롭게 원하는 힘을 선택하고 싶은’ 인간의 자존(自尊)을 훼손합니다. 힘에의 아쉬움과 자신의 자유로움을 잃고 싶지 않은 주체적 입장을 견지하고자 하는 태도 사이에서 인간은 절대적 힘과의 ‘긴장’을 호흡합니다. 따라서 절대적 힘과의 만남이란 두려운 일이기도 했고, 그래서 피하고 싶은 일이기도 하였습니다. 자신의 힘의 한계를 절감하면서 그것을 완성시켜줄 힘과 잇대어 살기를 바라는 태도가 절실함에도 불구하고, 막상 그 힘과의 만남을 예상하는 일이 ‘감히 직면하지 못할 현실과의 만남’이라고 하는 갈등적인 정서를 마음속에 일게 한 것입니다. ‘멀리하고 싶어하는’ 바로 그 정서의 내용은 충분히 기술되지 않고 있습니다. 하지만 ‘절대적인 힘에 의한 자존의 훼손’이 그 내용이리라는 짐작은 충분히 가능합니다. 결과적으로 ‘신과의 만남’이란 ‘다가가고 싶은, 그러나 멀리하고 싶은’ 상태에서 이루어지는 독특한 ‘상반하는 감정의 공존’으로 기술되고 있습니다. 어떤 문화권에서나,어떤 시대에서나 적어도 신의 존재를 전제하거나 승인하는 삶의 모습 속에서는 한결같이 그러했습니다. 그렇다고 그 힘의 현존에 대한 절대적인 필요와 그 힘으로부터의 도움을 거절할 수는 없는 일입니다.
‘신과의 만남’이란 ‘다가가고 싶지만 멀리하고 싶은’ 상태에서 이루어지는 독특한 ‘상반하는 감정의 공존’으로 기술되고 있다. 어떤 문화권에서나, 어떤 시대에서나 적어도 신의 존재를 전제하거나 승인하는 삶의 모습 속에서는 한결같이 그러했다. 그렇다고 그 힘의 현존에 대한 절대적인 필요와 그 힘으로부터의 도움을 거절할 수는 없는 일이다.