조선 후기 시조문학은 그것이 연행 공간에서 향유되었다는 사실을 전제해야 한다. 따라서 시조사의 흐름은 반드시 음악적인 측면을 함께 따져서 논해야만 한다. 다시 말하자면 시조 연구에서 음악에 대한 고려가 필요하다는 것이다. 앞에서 설명했듯이 가집은 시조 작품을 곡조명이라는 음악적인 고려를 통해 배열․수록하고 있기 때문이다. 18세기에 접어들면서 김천택에 의해 <청진>(1728)이 편찬되면서 가집은 비로소 문학사의 지평에 등장하였고, 개인적인 취향에 좌우되던 이전과는 달리 가창자들에게 보다 보편적인 텍스트로서의 역할을 할 수 있게 되었다. 때문에 가집의 연구는 문학사적으로나 음악사적으로 매우 중요한 부분을 차지하고 있다고 할 수 있다. 가집에 포함된 갖가지 문화적 코드(code)를 읽어냄으로써, 그것이 편찬된 당대의 예술사적인 면모를 파악할 수 있다.
조선 후기 시조 문학을 이해하기 위해 연행 공간이라는 개념을 전제해야 한다. 음악적인 접근이 없으면 시조 연구에 있어서 미진한 부분이 존재한다. 달리 말해 가집 연구는 공간, 음악 같은 다학제간 접근을 요구한다.