그런데 자칫 우리는 믿음이라는 개념을 특정 종교의 교의적(敎義的) 용어로 한정할 수 있습니다. 그러나 그것은 우리의 일상적인 경험에서 비롯한 믿음이란 언어를 특정 종교가 전유하려는 일련의 전승 때문에 야기되는 일입니다. 우리가 주목해야 할 것은 사람들의 일상적인 경험을 서술하는 믿음이라는 언어가 어떻게 특정 종교의 교의적 언어로 정착하게 되었는지를 공감적으로 추론해 나아가 참으로 그 개념이 무엇을 뜻하는지  살펴보아야지 그 특정한 종교의 믿음개념이나 용례에 의하여 일상적인 믿음개념을 규정하거나 정의할 수는 없다고 하는 사실입니다. 그렇다면 우리는 믿음에 대해 좀더 이야기를 할 수 있습니다. 전통적으로 믿음이란, 앞에서도 언급한 바 있습니다만, 다른 마음결들과 상충하고 갈등하는‘다른 차원’의 마음결, 그러니까 일상적인 마음과는 다른 것이라는 이해가 상당히 강했습니다. 그래서 믿음을 종교적인 교의의 맥락에서만 이해하려는 종교 밖의 자리에서는, 그것이 ‘의식 밖의 의식’이기 때문에 설명이 불가능하다는 논의뿐만 아니라, 믿음이라고 일컫는 경험 자체의 실재 여부에 대한 논의조차 일었습니다. 그것은 병리적(病理的)인 현상일 수도 있는 매우 ‘비일상적인 것’이라는 이해가 상당한 설득력을 가지고 퍼지기도 했습니다.
믿음에 대해 확실하고 정확한 인식이 없기 때문에 우리 삶 속에 만나는 특정한 종교의 교의로서의 믿음 외에는 잘 알지 못하고 알려고 하지도 않습니다. 그러나 인간은 일상에서의 믿음이라는 개념을 회복해야 하고 이를 정의하고 알아야 합니다.