하지만 늘 이랬던 것은 아닙니다. 지금 우리가 익히 겪는 일이기도 합니다만 종교라고 일컬어진 문화는 뜻밖에도 그 ‘좋음’들을 조금도 버리지 않으면서도 그 좋음들을 통해 스스로 독선적이고 배타적인 태도를 취해오곤 했습니다. 자신의 주장에 동조하지 않거나 그 주장을 거역하는 것에 대한 태도들이 그랬습니다. 그리하여 심지어 종교끼리도 겨루고,다투고, 미워하고, 더 나아가 살육을 하기도 했고, 또 하고 있습니다. 그런가 하면, 좋은 사람이고자 하는 개인도 때로는 종교의 바로 그 좋음 때문에 결과적으로 스스로 사람이기를 그만두고 반(反)인간적이고 비(非)인간적인 짓을 하는 경우가 적지 않습니다. 흔히 종교적 광기나 광신이라고 일컫는 현상들이 그러합니다.거듭 말하지만 종교는 참 좋은 것입니다. 사람이 사람답게 되는 지혜를 가르쳐주니까요. 하지만 종교는 참 나쁜 것입니다. 사람이 사람답게 되지 않는 잘못을 저지르게 하니까요. 물론 그렇게 잘못된 것은 잘못된 종교 탓이지 참된 종교는 결코 그럴 수 없다고 주장할 수도 있습니다. 그러나 그러한 주장은 때로 자기중심적인 경우가 많은 듯합니다. 냉정하게 잘 살펴보면 어쩌면 좋은 점과 그른 점이 모두 종교 안에 처음부터 머물러 있는지도 모르겠다는 생각이 들기도 합니다.
종교라는 문화는 스스로 독선적이고 배타적인 태도를 취해오곤 했습니다. 심지어 종교끼리도 겨루고, 다투고, 미워하고, 더 나아가 살육을 하기도 합니다. 어쩌면 좋은 점과 그른 점이 모두 종교 안에 처음부터 머물러 있는지도 모르겠습니다.