그렇다면 여기서 적대자의 기능을 하는 주체도 다른 이본들과 다르게 설정되었음을 살필 수 있다. 궁극적인 적대자는 변학도까지 희생물로 삼을 수 있는 “어둠”으로 상징되는, 신분 질서를 비롯한 봉건 시대의 이데올로기 전체로 “우리들의 사랑하는 주인공” 춘향이 어찌해 볼 도리가 없는 세계이다. 따라서 적대자와 대결하기 위해서는 세계를 벗어나는 길밖에는 없는 것이다. 그래서 춘향과 몽룡은 암행어사가 춘향을 소실로 원한다는 향단의 말을 듣고 도망을 친다. 그 뒤 이야기는 산삼을 캐러 다니는 노인이 소백산맥 기슭에서 이들을 만나는 것이다. “이 세상 사람 같지 않은” 춘향은 비현실적인 공간인 낙원에 살고 있다. 어두운 현실 자체가 적대자로 기능할 때, 인간적인 가치를 구현하는 춘향이 적대자에 대항할 수 있는 길은 비현실로 탈출하는 것이며, 낙원 설화의 차용은 이와 같은 현실과의 대결 구도를 보여준다고 할 수 있다.
이때 적대자는 봉건시대 이데올로기 전체이자 세계 자체다. 춘향과 몽룡은 향단의 말을 듣고 낙원으로 도망친다. 춘향이 어두운 현실인 적대자에 대항할 수 있는 길은 비현실로의 탈출이며 낙원 설화의 차용은 현실과의 대결 구도를 보여주는 것이다.