로마 시대의 건축가 비트루비우스의 말을 빌리자면, 건축은 똑바로 서있는 것만으로는 부족하며, 똑바로 서 있는 ‘분위기’를 가져야 하는 것과 같은 이치이다. 기둥은 기능적으로 똑바로 서 있어야 한다. 하지만 그것으로 충분한 것은 아니다. 기둥은 스스로가 ‘똑바로 서 있음’의 아이콘이 되어야 한다. 다시 말하면, 똑바로 서 있음의 뜻을 알려면 기둥을 보면 될 수 있어야 한다는 것이다. 이 건축학적 착상은 법과 정치의 영역에서도 많은 영감을 준다. 국가를 의미하는 서양어(State, Staat)는 그 어원 자체가 ‘세우다’라는 뜻이다. 그러므로 국가는 일단 똑바로 서 있어야 한다. 하지만 나아가 똑바로 서 있음이 무엇인지 스스로 표상해야 한다. 기울어져 침몰할 것 같은 불안감을 만들어 내는 국가는 그 상징적 차원에서 이미 실패한 국가이다. 장소는 이처럼 인간의 상징적 차원을 규정하는 조건으로서, ‘율칙(律則)’의 기능을 수행한다. 인간의 인식과 행동은 장소에 의하여 규정되는 것이다.
장소는 인간의 상징적 차원을 규정하는 조건으로, '율칙'의 기능을 수행한다. 즉 인간의 인식과 행동은 장소에 의하여 규정되는 것이라 볼 수 있다.