물론 인간은 이러한 사후의 긍정적이거나 부정적인 보상을 실증하지 못합니다. 하지만 인간은 그것을 실재한다고 믿고 있습니다. 그 믿음이 낳는 실재는 이를테면 물리적으로 실증되는 어떤 것보다 강하게 내 삶을 ‘지탱’ 하게 해줍니다. 스스로 윤리적이고 도덕적이게 될 수 있는 가능성의 그루터기로 실재합니다. 인간은 그렇다고 하는 사실을 ‘경험’합니다.그러므로 죽음담론은 가장 도덕적이고자 하는 계기에서, 다시 말하면 사람다운 사람이 되고자 하는 의도의 첨단에서, 그러한 인간적인 동기를 자극하는 상상력의 원천이 되고 있습니다. 그러므로 죽음은 피해야만 하는 것이 아닙니다. 죽음은 오히려 적극적으로 수용할 만한 가치가 있는 것이라고 스스로 고백하게 됩니다. 이에 이르면 죽음금기의 문화는 이미 죽음기피의 문화가 아닙니다. 그것은 죽음수용의 문화를 그 기피 문화현상 속에 현실적으로 배태합니다.
인간은 사후의 긍정적이거나 부정적인 보상을 실증하지는 못하지만 실재힌다고 믿고, 이는 윤리적이고 도덕적으로 살고자하는 동기가 된다. 그러므로 죽음은 기피할 존재가 아니라 아니라 적극적으로 수용할 만한 가치가 있는 것으로 여겨지게 된다.