명제적 내용과 연관된 의도가 언어 없이는 불가능하다는 것은 사실이다. 이 점 때문에, 일상생활에서 발견되는 모든 의도와 지향성이 명제적 내용을 갖는 일종의 믿음 상태라는 결론은 정당화되지 않는다. 상식을 믿음 상태로 한정시키려는 동기에는 감각과 감정을 단지 믿음의 입력, 부산물 혹은 충동으로 여기는 관점이 숨어 있다. 합리적인 것은 계산 혹은 추론과 관련되기 때문에, 감각과 감정은 행위와 선택에서 인지적 상태(cognitive state)가 될 수 없다는 것이다. 악취가 나는 음식을 피하는 행동이 비합리적이라고 말할 사람은 없다. 감각을 인지 상태로 보지 않는 사람은 이렇게 말한다. 냄새가 그저 특정 행동 패턴을 유발시키는 인과적 요인에 불과하기 때문에, 선택적 고려의 범주에 속하지 않는 감각은 인지적 상태가 아니다. 하지만, 현실세계속의 선택은 선택의 맥락과 유기적 관계를 맺는다. 악취는 음식의 선택에서 일종의 ‘인지적 지름길(cognitive shortcut)’ 역할을 한다. 썩은 냄새가 나는 음식을 즉각적으로 피함으로써 선택의 시간이 줄어든다. 냄새의 기능은 분명히 건강의 효과적 유지라는 맥락에서 합리적 구성원으로 여겨질 수 있다. 합리성과 관련된 모든 상황적 맥락이 계산과 추론에 종속될 수 없는 한, 언어적 상태로서의 믿음과 같은 것만이 인지적 상태라는 것은 잘못이다.
합리적인 것은 계산이나 추론이 수반되므로, 논리적으로 감각과 감정은 인지적 상태가 될 수 없다. 하지만 현실의 선택은 상황 맥락과 유기적 관계를 맺으므로 감각과 감정은 때론 인지적 역할을 수행한다. 따라서 언어적 믿음뿐만 아니라 감각과 감정 또한 인지적 상태가 될 수 있다.