그러면 박영희의 전향은 어떠했는가. 김윤식은 우선 박영희가 [백조]의유미주의에서 계급사상으로 옮겨간 것은 권력의 강제에 의해서가 아니라 자기성장에 의한 자발적 행위였다고 지적한다. 하지만 그는 박영희가 카프를 주도할 무렵에도 마르크스 문학론의 참모습을 논리적으로 파악하지 못하고, 다만 식민지 지식인으로서 계급사상의 반(反 )제국주의적인 성격을 하나의 응전력으로 선택했으며, 그러한 응전력의 선택이 일본 사상계의 것을 그대로 수용했다는 것을 그 한계로 지적한다. 사실 박영희는 백조 에서 프로문학으로 옮겨가는 과정에서 시종일관 ‘진보적 민족주의’( 反제국주의)의 입장을 취한다. 그는 실제로 신간회사건 때 경성지부의 책임자로서 구속의 위험을 무릅쓰고 신간회 해소를 주장했다. 신간회 해소는 그 당시 곧 진보적 운동이 지하운동화하는 것을 선언하는 것이었다.
김윤식은 박영희가 자의로 백조에서 프로문학으로 옮겨갔지만 마르크스 문학론을 제대로 이해하지 못하고 일본 사상을 그대로 받아들였다고 지적한다. 실제 박영희는 전향 과정에서 신간회 해소 주장 등의 반제국주의적 태도를 계속 보인다.