하지만 이제까지 살펴본 바에 의하면 불변한다는 것은 결코 ‘존재의 정태성’을 뜻하는 것이 아니라 지속을 뜻합니다. 지속이란 실은 ‘존재의 변화’가 단절되지 않고 계속된다고 하는 의미에서의 지속입니다. 다시 말하면 변화 자체가 항구적이라는 말입니다. 지속이란 ‘변화의 지속’을 뜻합니다. 따라서 어색한 표현을 하자면 ‘변화하면서 불변하는 것’이 시간의 속성이고, 또 그것이 역사입니다. 그러므로 ‘불변하는 것의 절대적 지속’이란 불가능한 개념입니다. 그런 것은 없습니다. 역사적 현실이 보여주는 진실은 그러합니다. 우리는 앞에서 종교는 문화현상이고, 그렇기 때문에 종교가 다양할 수 밖에 없다는 것을 주장한 바 있습니다. 그런데 문화라는 개념이 시간의 범주를 간과하고 이루어지는 것일 수는 없지만 좀더 문제에 주목하기 위하여 의도적으로 문화를 공간적인 범주로 한정해본다면, 시간의 맥락,곧 역사적 경험을 축으로 한 또 다른 종교담론을 펼칠 수 있습니다. 다시 말하면 종교가 문화의 범주에 든다고 하는 주장과 동시에 그것이 역사적인 현상이라는 주장을 할 수 있는 것입니다.
불변하는 것의 절대적 지속은 불가능한 개념이다. 또한 종교가 문화현상이고, 그렇기 때문에 다양할 수 없다. 따라서 종교는 문화의 범주에 든다는 것과 동시에 그것이 역사적인 현상이라고 주장할 수 있다.