그러나 우리는 주체의 정념이 실행으로부터든지 또 다른 주체(마치 '격분'과 같은)로부터든지 하여간 어느 쪽으로부터든지 유래할 수 있다는 것을, 그리고 행위로, 정신의학자들이 "조치"라고 하는 것으로 유도할 수 있다는 것을 깨닫지 않으면 안 된다. 예를 들어, "광신"과 "절망"은 창조로든지 파괴로든지 하여간 어떤 것으로든지, 언외감수의 미소적인 것의 차원에서 잠재적인 실행의 주체로 하여금 자연스럽게 특정행위를 하도록 길들인다. 제2단계의 담화로 나타나는 한, 정념 그 자체는 예를 들어 우리가 '파롤행위'라고 하는 그 의미에서의 행위 그 자체로 고찰될 수 있다.
우리는 주체의 정념이 어디서부터든 생길 수 있다는 것을 깨달아야 한다. 정념은 파롤행위 그 자체로 연구될 수 있다.