인용문에서 우리는 개화기 단형 서사문학이 그 당시 일어난 사실을 단순히 보고하는 것이거나 지은이의 의도만을 전달하는 논설적인 양식과 달리 ‘논설’과 ‘서사’가 결합된 복합적인 양식임을 알 수 있다. 이것을 ‘단형’은 ‘정론적 서사’라는 말로 표현하고 있다. 말하자면, ‘정론적 서사’라는 항목 안에, 서사보다 정론적 성격이 강한 <논설> 양식과 정론적 성격보다 서사의 성격이 강한 <비논설> 양식을 따로 설정하고 있다. 그리고 <논설> 양식도 ‘의도를 직접 드러내는 <논설>’과 ‘의도를 직접 드러내지 않는 <논설>’로 나누고, <비논설> 양식도 ‘의도를 드러내는 <비논설>’과 ‘의도를 직접 드러내지 않는 <비논설>’로 나누고 있다. 다시 말해, ‘의도를 직접 드러내는 <논설>’과 ‘의도를 직접 드러내지 않는 <비논설>’ 사이에 ‘의도를 직접 드러내지 않는 <논설>’과 ‘의도를 드러내는 <비논설>’이라는 중간 형태를 설정하고 있는 것이다. 이 네 가지 형태 중에서 문제적인 것은 물론 중간 형태의 양식일 것이다.
인용문은 개화기 단형 서사문학이  ‘논설’과 ‘서사’가 결합된 양식임을 설명한다. 이것을 ‘단형’은 ‘정론적 서사’라고 표현한다. 그리고 <논설>과  <비논설>양식을 각각 ‘의도를 직접 드러내는 것’과 ‘의도를 직접 드러내지 않는 것’으로 나누고 있다.