이는 기표와 기의의 관계와도 흡사해 보인다. 라캉에 의하면 기의는 기표로서만 존재할 수 있으며 이때 기표는 필연적으로 기의의 차원에서 행해지는 모든 욕구들을 충족시킨다. 그리고 기표는 단 하나의 기의에 고정되지 않고 관계 속에서 또 다른 의미를 낳는 것이다. 이를 라캉은 두 개의 문 위에 적혀있는 ‘신사’, ‘숙녀’라는 단어로 설명하고 있다. 이 익숙한 단어가 문 위에 써있을 때 그것은 남자와 여자가 따로 사용하도록 관습 지어진 화장실을 의미한다는 것이다. 이 같은 기표와 기의의 관계에 주근옥의 ‘소절’을 대입하면 흥미로운 결과를 얻게 된다. 즉 시인이 말한바 ‘소절’에 사용되는 단어는 실재의, 또는 자연성의 것들이다. 다시 말하면 기표는 ‘신사’, ‘숙녀’처럼 익숙한 낱말이다. 그러나 표층구조는 기의처럼 상황에 따라, 청자에 따라 또 다른 의미를 낳는 것이다.
소절에 쓰인 단어는 자연성의 것들이고 표층구조는 청자에 따라 의미확장이 이뤄지는데, 라캉의 기표와 기의의 개념과 흡사하다. 기의는 기표로서만 존재하며, 기표는 단일 기의에 고정되지 않고 이상의 의미를 도출하기 때문이다.