그러므로 ‘부닥침’이 ‘만남’이 되는 것은 그 부닥친 사물이 내게 ‘지녀지는’ 것과 다르지 않습니다. 그렇게 이루어지는 ‘지님’은, 또 달리 말하면, 부닥친 사물들 중에서 내가 달리 어떻게 할 수 없이 ‘선택한 어떤 것’이 생겼다는 것을 뜻하는 것이기도 합니다. 그리고 이때 ‘지녀진 나무 아닌 나무들’을 ‘부닥쳤지만 스쳐 지나간 만나지 못한 나무들’이라고 한다면, ‘지녀진 나무’는 ‘부닥쳐 만나 내안에 담긴 나무’라고 할 수 있습니다. 이러한 나무는 흐름에 실려 사라지지 않고 그 여울을 벗어나 내게 남아 있는 나무입니다. ‘부닥친 나무’를 ‘만난 나무’ 이게 하는 일, 곧 그 나무가 마침내 나에게 내재화(內在化)되어 ‘내 안에 있는 나무’가 되는 일, 우리는 이것을 ‘나무를 경험한 것’이라고 말합니다. 경험이란 바로 이때 이러한 삶을 가장 잘 드러내는 개념입니다. 우리는 여기에서 ‘부닥침 → (스침=사라짐) → 만남 → 지님=경험’이라고 하는 우리네 삶의 한 구조를 그려볼 수 있습니다.
경험이란 삶을 가장 잘 드러내는 개념입니다. 우리는 ‘부닥침→(스침=사라짐)→만남→지님=경험’이라고 하는 우리의 삶의 한 구조를 그려볼 수 있습니다.