병해대사의 "아무 사심없이 자란 것이 귀하다."라는 말은 그녀의 본질을 핵심에서 드러낸다. 그녀의 생기가 뚝뚝 도는 '맑은 눈'은 일종의 상징이다. 나면서부터 인간세상을 멀리 떠나 백두준령 속에서 자라났기에 그녀는, 짐승을 나무를 풀을 그리고 물과 바람을 닮아 천의무봉한, 순결한 자유인이다. 온 세상을 뒤져야 다시 보기 어려운 '사랑스럽고 거룩한 눈동자'는 그 같은 불기 정신의 요체이다. 임꺽정과 그녀와의 결합은 그가 본래 지녔던 불기 정신을 보다 강화하는 상징적 설정이다. 임꺽정의 불기 정신은 그러나 여러 가지 이유로 인해 그 의미자장이 제한되어 있다. 그 하나는, 임꺽정과 그 일당들의 삶이 당대의 엄격한 신불질서란 사회경제적 토대의 반영일 터인데 임꺽정 등의 신분질서 속 삶과 그에 대한 인식은, 그 같은 토대와의 밀접한 관련 아래 파악되고 그려지지 못하고 있는 것이다. 당대 신분제의 성격은 어떠하며 임꺽정 일당은 왜 그 같은 신분제에 항거하는가. 이 작품의 처음에서 마지막까지 계속해서 진지하게 탐구되어야 할 주요한 문제가 양반들이 무도하게 백정 등 하층민들을 억누르기 때문에 항거한다는 지극히 단순한 결론으로 처음부터 규정되어 있다. 임꺽정은 물론이거니와 그를 쫓는 무리들이 도적으로 변신하게 되는 계기 또한 이 차원을 멀리 벗어나지는 못하고 있으니 작품 '임꺽정'의 치명적 맹점의 하나는 바로 이것이다.
임꺽정과 순결한 자유인의 결합은 임꺽정의 타고난 '불기 정신'을 강화하는 상징적 설정이다. 하지만 임꺽정의 불기 정신은 의미자장이 제한되는데 '당대 신분제의 성격은 어떠하며 왜 신분제에 항거하는가?'라는 주요한 문제가 처음부터 단순한 결론으로 규정되어 있다는 것이고, 임꺽정과 무리가 도적으로 변하는 계기 또한 이 범주를 못 벗어난다는 것이 '임꺽정'의 맹점이다.