그런데 문제는 개념과 경험의 괴리에서 비롯합니다. 개념은 사물을 ‘지칭할 수 있는 구분되는 하나의 실재’이게 합니다. 하지만 동시에 삶주체의 경험을 ‘충분히’ 담을 수는 없습니다. 경험을 추상화하여 언어안에 담는 일은 경험된 사물의 직접적인 서술을 넘어섭니다. 그리고 그 언어는 실은 그 경험내용을 하나의 이미지로 바꾼 것과 다르지 않습니다. 그런데 우리는 ‘인간’의 보편성 속에 넣어 일반화할 수 없다고 판단되는 ‘내 삶’을 지닙니다. 그것을 이미지화하여 정해진 언어로 발언하는 것을 견디지 못하는 삶이 없지 않습니다. 자신의 삶이 간과되거나 추상속에서 유실되는 것을 느끼기 때문입니다. 그러므로 개념은 사물을 분명하게 적시하려는 것이고, 그것을 잘 이루어낸 것이라고 이해하면서도,우리는 경험과 개념이 서로 괴리를 이루고 있음을 의식하지 않을 수 없습니다. 개념은 사물이 아닙니다. 삶도 아닙니다. ‘편의를 위한 이름짓기’입니다. 그것은 사물의 이미지입니다. 개념화된 사물은 이미 ‘경험적 실재’가 아닙니다. 그것은 ‘개념적 실재’입니다.
문제는 사물을 '지칭할 수 있는 구분되는 하나의 실재'로 정하는 '개념'과 사물의 서술로 추상화하여 일반화 할 수 없는 '경험'과의 괴리에서 비롯합니다. 개념은 사물이나 삶이 아닌 대상의 이미지이며 개념화된 사물은 '경험적 실재'가 아닌 '개념적 실재'입니다.