이러한 관점에서 박인기의 연구는 주목할 만한 가치가 있는데, 그가 전통적인 문해력(literacy)의 영역을 당대 문화로 확장한 문화적 문해력을 철학적 수준에서부터 체계적으로 논의하고 있기 때문이다. 이러한 틀짜기가 이루어질 때만이 대중문화나 매체에 대한 각론이 제자리를 찾을 수 있을 것이라 기대된다. 또, 일상적인 문화를 이해하고, 성찰적인 태도를 갖게 하며, 가치를 실천하는 데에까지 이르게 하는 문화적 문해력의 교육은 앞서 소개한 시민단체의 주장이기도 한데, 이들의 주장이 사회적인 합의를 얻게 될 때 갑작스럽게 초래될 수 있는 교육 내용과 방법의 부재라는 위기를 맞지 않기 위해서라도 현재의 대중문화, 청소년문화에 대한 교육적 연구는 필요하다고 할 수 있다. 그렇지만 현재 청소년들이 즐기는 만화가 국어교육에 본격적으로 도입될 만한 틀이 확고히 마련되어 있지 않은 상황에서 만화는 교육적인 제재로 합의된 문학 텍스트를 확장적으로 이해하는 데에 활용될 수 있다. 이 연구는 만화와 문학 간의 일종의 가교를 놓으려는 목적으로 교과서의 주요 제재로 다루어지고 있는 춘향전과 순정만화를 함께 다루고자 한다. 조선 후기 애정소설인 춘향전과 연애를 제재로 하는 순정만화는 남녀 간의 애정 문제를 다루고 있다는 공통점을 갖는다. 인간의 보편적인 속성처럼 보이는 감정이 어느 정도 역사성과 사회성을 띤다고 할 때, 두 애정서사물의 ‘사랑’이 얼마나 같고, 다른지 확인하는 것은 감정적인 문화를 이해하고 성찰하는 데 도움이 될 수 있을 것이라 여겨지며이는 ‘총체적인 삶의 체험’을 목표로 하는 문학교육의 본령과도 그리 멀리 떨어진 것이 아니라고 생각된다. 이어지는 장은 순정만화에 대한 이해를 도모하기 위하여 마련되었다. 여성을 목표 수용자로 하고 있는 순정만화의 특수성과 필자의 순정만화 체험기를 소개하며, 한 번도 순정만화를 읽어본 적이 없을 수도 있는 남성들 혹은 여성들이 어느 정도 순정만화에 익숙해질 수 있는 기회를 제공하도록 하겠다.
문화적 문해력은 일상적인 문화를 이해하고, 성찰적인 태도를 갖게 하며, 가치를 실천할 수 있도록 하는 것이다. 그러므로 현재의 대중문화, 청소년문화에 대한 교육적 연구는 필요하다. 이에 남녀 간의 사랑을 다룬 춘향전과 순정만화를 함께 비교함으로서 감정적인 문화를 이해하고 성찰할 수 기회를 제공하고자하는데 이는 다른 인간의 삶을 체험하는 문학의 본질과도 관련이 있는 것이다. 다음 장에서 순정문화를 이해할 수 있는 기회를 제공하겠다.