한유신이 경상도 달성(達城)에서 가창자이자 작가로서 활동했다는 사실은 자신이 남긴 작품과 ‘영언선서’ 등의 기록에서도 잘 나타나 있다. 주지하다시피 ‘영언선’은 김유기가 소장하고 있던 작품집으로 제자인 한유신에게 남겨주었으나, 관련 기록들과 한유신의 작품만이 <해동가요>의 이본에 수록되어 있고 정작 ‘영언선’ 자체는 전하지 않는다. <해박>에는 중간 부분에 가집과는 별도로 한유신의 작품 11수와 자신이 쓴 ‘영언선서’를 포함하여 모두 9개의 관련 기록들이 삽입되어 전하고 있다. 이 중에서 신륵(申玏)이 쓴 ‘한중추가서발(韓中樞歌敍跋)’은 한유신의 작품에 대한 발문이며, 자서(自序)를 포함한 나머지 8개의 글은 모두 한유신이 보관하고 있던 김유기의 ‘영언선(永言選)’에 관한 서․발문들이다. 이들 기록에는 한유신과 김유기의 관계, 그리고 한유신의 활동 상황 등이 비교적 자세히 서술되어 있다. 다만 이들 기록이 1760년대에 쓰여진 탓으로, 김유기에 관한 기록은 단편적이며 주로 한유신에 관한 내용을 보고하고 있다. 본고에서는 이러한 점을 고려하여, 한유신의 생애와 활동 상황에 대해서 이들 기록들을 중심으로 살펴보고자 한다.
<해박>에는 한유신의 작품 11수와 '영언선서'를 포함한 9개의 관련 기록들이 전해지는데, 이 중 신륵의 '한중추가서발'은 한유신의 작품에 대한 발문이며 나머지 8개의 글은 한유신이 보관하고 있던 '영언선'에 관한 서 발문들이다. 이 글에서는 한유신의 생애와 활동에 관해 이 기록들을 중심으로 살펴보려 한다.