백진기가 파악하는 한국 사회의 성격은 제국주의 침략 세력의 군사적 강점과 신식민주의적 통치 아래 있는 식민지이며, 그 내부에 매판성과 전근대성이 짙게 남아 있는 식민지반자본주의라고 말할 수 있다. 이런 인식 아래 그의 민족해방문학은 한국의 변혁운동이 그 어떤 특정한 계급과 계층의 요구를 해결하기 위한 ‘계급적’ 차원의 투쟁이 아니라 나라와 민족의 자주성을 실현하기 위해 각계 각층을 포괄하는 전 민족적 차원의 운동임을 분명히 한다. 민족해방문학은 이를 대중들에게 인식시키고 대중들을 조직하는 역할을 그 정치 사상으로 하면서 변혁적 문예 작품을 생산하고 변혁적 대중 문예운동을 수행하는 과학적 문예운동이다. 즉 민족해방문학의 전략적 목표는 바로 ‘자주적 민주 정부’(민족자주정권)의 수립에 있다. 그는 민족해방운동과 그것의 문예적 구현인 민족해방문학의 주요 공격 방향을 외세로 본다. 그는 지난날 우리의 민족민주운동과 문예운동이 군사 파쇼 정권에 반대하는 반파쇼 민주화운동에 집착하며 외세를 공격하는 데로 투쟁의 예봉을 돌리지 못하였다고 비판한다. 물론 그가 말하는 민족해방운동은 노동자계급의 지도 사상에 기초하고 있는 변혁운동이므로 변혁운동의 계급적 성격은 노동자계급의 범주에 해당된다. 또 노동자계급과 근로 대중의 자주성을 실현하기 위한 모든 변혁운동에서 일반적으로 그러하듯, 민족해방운동에서도 정권 문제, 국가 주권의 문제는 언제나 변혁의 근본 문제로 된다.
백진기는 한국 사회는 전근대성이 짙은 식민지반자본주의라는 인식을 가지고 있었다. 때문에 그의 민족해방문학은 한국의 변혁운동은 계급적 차원의 투쟁이 아닌 전 민족적 차원의 운동임을 강조한다. 즉, 민족해방문학의 전략적 목표는 '자주적 민주 정부'의 수립에 있으며, 변혁의 근본 문제는 '국가 주권'이다.