이러한 현실 인식은 다음 작품에서 다시 한 번 확인된다. 두 번째 작품은 입신 양명의 길이 차단된 화자가 현실 속에서 누리고 싶은 방안을 제시한 것이라고 하겠다. 그것을 요약하면 ‘가난을 면하고 병이 없이 오래 살면서 자손이 번창한 것’이라고 할 수 있다. 백 살을 다 채우지 못하지만 70～80살까지 살면서도, 빈곤함을 면하여 병들지 않고 사는 것은 많은 사람들이 바라는 바이다. 어쩌면 그것은 사회적 성공과 같은 세속적인 부귀 영화보다 더 가치있다고 여겨질 만하다. 화자는 이러한 조건에 자손의 번성을 더하여, 그것이 바로 자신의 소원이라고 말하고 있다. 이 작품에서 ‘병(病)’은 글자 그대로 육체적 질병을 말하는 것으로, 앞 작품에서의 그것과는 전혀 다른 함의를 지닌다.이처럼 일상 생활에서 즐거움을 찾는 것은 여항육인의 다른 작가들에게서는 좀처럼 발견할 수 없는 면모이다. 추상적이고 관념적인 것이 아니라 일상 속에서 실현 가능한 것을 추구하고 있다는 점에서, 김유기의 세계관은 관념이 아닌 대단히 현실적인 면모를 지니고 있다고 평가할 수 있다. 자신이 세속의 부귀 영화를 쟁취할 수 없다고 인식을 하고서, 차라리 자신의 처지에서 가장 실현 가능한 조건을 찾아서 제시하는 것은 ‘현실적 세계관’을 지니고 있기에 가능한 것이다.
김유기의 작품 세계에서 보이는 현실 인식은 같은 여항육인  계급인 다른 작가들과 달리 현실에서 추구할 수 있는 문제를 내포하고 있다. '병'이라는 소재를 통하여 세속적 성공을 추구하는 모습을 보임으로써 대안적인 사고를 보이고 있다.