외솔 선생님의 모습은 말/글을 통한 나라 사랑, 겨레 사랑으로 상징된다. 그 분의 우리말/글의 연구나 정책, 그리고 교육이 모두 늘 그 사랑에 바탕을 두고 있기 때문이다. 그러한 바탕을 이루게 된 밑뿌리는 어떻게 내려진 것일까? 그것은 외솔 자신의 타고난 성과 주시경 선생의 가르침과의 상승 작용의 결과에서 이루어진 것임에 틀림없다. 오랜 어두운 세상으로부터 이 땅에 근대적 먼동이 트이기 시작할 무렵이면 외솔 선생은 막 태어나고, 주시경 선생은 이미 새 사조에 따른 새 학문에 남다른 눈이 뜨이기 시작했다. 그리고 얼마 뒤에 주시경 선생은 우리 나라 사랍들이 지적으로나 문화적으로 발전하는 길이란 사람의 정신 세계를 다스리는 말/글의 숭상이 무엇보다 으뜸됨을 깨닫게된다. 여기에 주시경 선생은 우리 문화를 열고 민족의 얼을 지키기 위하여 우리말/글 연구와 정리 및 교육에 온갖 정성을 기울이게 되니, 이것이야말로 나라와 겨레를 사랑하는 현명한 선각자의 선택이었다. 이 선각자가 유능한 많은 제자를 가르치고 기르되, 그 가운데 외솔을 발견하게 된 것온 우리 민족 문화의 유구한 밝은 미래를 위하여 맺은 귀한 절실이라 하겠다. 나라 사랑의 정신에 바탕을 둔 민족 단위의 말/글/얼의 일체적 언어관, 사람에게 주어진 창조 능력의 긍정, 그 능력의 적극적인 부림, 이것들은 주시경 선생의 철학이었고, 또한 이 철학은 그대로 제자틀에게로,특히 외솔 선생에게로 이어졌다. )
외솔의 모습은 말과 글을 통한 나라와 겨레 사랑으로 상징된다. 그러한 사랑의 바탕은 외솔의 타고난 성과 주시경 스승의 가르침과의 상승 작용에서 이루어진 것이다. 주시경은 우리 나라의 발전하는 길이란 말과 글의 숭상이 으뜸됨을 깨닫고 정성을 기울였다. 그가 많은 제자를 기르되 외솔을 발견한 것은 귀한 결실이다. 나라 사랑의 정신에 바탕을 둔 주시경의 철학이 외솔에게로 이어졌다.