미니멀리즘의 또 다른 소인은 단순-천진난만함의 착상이다. 여기서 다시 그 용어를 불러내 보면, 우리는 다른 노르마의 다양성과 대조해서 사용할 수 있을 것이다. 이 단순-천진난만한 사물은 복잡성으로부터 자유로워져, 복잡함 또는 계략이 전혀 없는, 윤색이 없는, 영향을 받지 않는, 명료함으로 존재한다. 또한 우리는 사물이 실제 그 자체로 보이는 것보다 더 "자연적인 것"으로 존재한다고 느낄는지도 모른다. 왜냐하면, 이 단순-천진난만한 사물은 겉보기에는 속임수가 없는 것으로 보이기 때문일 것이며, 한편 이 예술적 공허에 대한 비난이 있는 것도 숨길 수 없지만, 그 공허를 떠맡고 있는 어느 미니멀리스트를 기다리고 있는 그 공허의 위험성이 서스펜션의 일종으로 존재하기 때문일 것이다. 그것은 이해할 수 없는 망상으로 존재하지만, 그 미니멀리스트의 아이스테시스는 공허 그 자체를 에피스테메의 가치로 안정시키지 못한다. 오히려, 그 공허는 에피스테메를 회피하고 공허를 회피하는 숙려과정의 그보다 상위의 표층효과로, 그리고 본질적인 것에 접근하려고 시도하는 것으로서, 다시 말해서 관습적인 수사학을 일소하려고 하는 것으로 의도된 그래서 인식론적 폐포된 그 제한으로 존재한다.
미니멀리즘의 또 다른 소인은 단순-천진난만함이다. 이 사물은 단순해지며 명료하게 존재한다. 우리는 사물이 보이는 것보다 더 자연적인 존재라 느낀다. 왜냐하면 이 사물은 속임수가 보이지 않기 때문이다. 이 예술적 공허의 위험성은 서스펜션으로 위치하고, 숙려과정보다 높은 표층효과, 인식론적 폐포된 제한으로 위치한다.