더구나 우리가 간과할 수 없는 것은 죽음은 언젠가는 ‘나의 죽음’으로 귀결한다는 사실이고, 그렇다면 우리는 죽음을 스스로 감당할 수 있는 자율적인 자아를 이루고 있지 않으면 안 된다는 사실입니다. 그런데 앞서 지적한 그러한 ‘신조’를 수행하는 일은 내가 ‘나의 죽음을 맞는 자율성’을 확보하는 일과 조화로울 수 없는 간격을 짓습니다. 그 둘은 서로 다른 과제입니다. 죽음은 어떻게 그 현존 양상이 달라진다 하더라도 종국적으로‘내가 만나는 나만의 일’로 우리에게 경험될 것이기 때문입니다. 생명의 존엄을 위해 생명을 관리할 수 있다는 신조가 인간을 넘어 온 누리의 모든 실재에게 확산되고 있는 추세에도 불구하고 전쟁과 살인과 자살의 빈발은 오히려 더 극심해지고 있는 오늘의 문화를 우리는 죽음담론의 이러한 구조적 특성을 유념하며 되살필 필요가 있습니다.
죽음은 언젠가는 ‘나의 죽음’으로 귀결되나 생명의 존엄을 위해 생명을 관리할 수 있다는 ‘신조’를 수행하는 일은 ‘나의 죽음을 맞는 자율성’을 확보하는 일과 조화로울 수 없는, 서로 다른 과제입니다.