기술의 가치중립성과 이데올로기로서의 기술의 본질주의 입장을 부정하는 경향은 사회구성주의 및 과학사회학 계열에서 두드러진다. 기술 또한 사회적으로 형성된 것이며, 기술의 형성에 대해 지배적인 하나의 힘은 없다. 또 기술과 사회의 관계는 하나의 관점에 종속되지 않는다. 인터넷은 정치권에게는 시민을 감시하는 기능으로 전락할 수 있지만 역으로 시민이 정치권을 제어할 기회를 제공할 수도 있다. 그러나 사회구성주의 및 과학기술학 계열의 다수는 항상 결정적 물음에 침묵하거나 그 물음을 의식조차 못하는 듯하다. 도대체 어떤 방식으로 도구 사용 자체에 상황 맥락적인 가치가 부여될 수 있는가? 이 물음에 대한 정확한 대답 없이 엄청난 양의 정보를 쏟아 부으면서 미래는 열렸으니 시민의 참여가 중요하다는 식의 결론은 나에게는 상투어에 불과하다. 이러이러한 상황에서 우리가 특정 기술에 이러이러한 가치를 부여한다는, 또는 그런 기술이 이러이러한 상황 속에서 새로운 가치를 창출한다는 식의 대답은 답이 아니다. 보게 되듯이, 기술의 본질주의 접근법은 구체적인 상황 속에서 기술과 공학 지식의 실제 기능 방식을 분석함으로써 그냥 깨져버린다. 여기나 저기나 유명하다는 철학자, 지식인들의 말은 거창하고 고상하지만, 그들의 말은 현실 문제와 부딪칠 때 대개는 택시기사의 진단보다 무기력하다.
사회구성주의와 과학사회학 계열에서 기술의 가치중립성과 이데올로기로서의 기술의 본질주의 입장이 쉽게 부정되는데 그 정확한 매커니즘을 답하지는 못하고 있다. 기술과 사회의 다각적이고 상호긴밀한 관계는 분명하나, 기술의 본질주의 접근법은 현실에서 쉬이 깨지고 만다.