또 박완서의 <휘청거리는 오후>에서 낭만적 사랑을 꿈꾸고 실현하려하였던 ‘우희’가 좌절하는 모습에서 성찰성 없는 모방이 초래할 비극적 결말을 엿볼 수 있다. 낭만적 사랑에 대한 가치 평가는 시대에 따라 달라질 수도 있으나, 어떤 문화적 각본이든 그것을 자신의 삶에 수용하는 자세에 성찰성이 필요하다 할 수 있다. 그리고 그 성찰성은 ‘연애 따로, 결혼 따로’ 생각하며, 낭만적 사랑의 각본에 대해서는 한시적 유효성만 인정하는 영악함과도 구분될 것이다. 낭만적 사랑은 무조건적인 폐기나 비판의 대상이 아니라 발전시키며 변화시켜야 할 문화적 각본으로서 우리와 함께 있는 것이며, 그 문화의 변화 과정에 우리가 참여하지 않으면, 아무리 좋고 새로운 문화적 각본이 수입되어 모방의 대상이 된다고 하더라도 우리는 결코 상투적이며 피상적인 ‘겉도는 삶’의 운명을 벗어날 수 없다. 그런 의미에서 ‘즐김’의 문화에 대한 ‘비판’, ‘비판’을 통해 형성된 문화를 다시 ‘즐김’이라는 끊임없는 순환 고리를 형성하게 하는 것이 대중문화에 대한 교육의 요체라고 생각한다.
낭만적 사랑에 대한 가치 평가는 시대에 따라 달라질 수도 있으나, 어떤 문화적 각본이든 그것을 삶에 수용하는 자세에 성찰이 필요하다. 낭만적 사랑은 무조건적인 비판의 대상이 아니라 발전시켜야 할 문화적 각본이며, 그 문화의 변화 과정에 우리가 즐기고 비판하며 참여해야 한다.