토지'의 이렇듯 밀도 높고 느린 시간성의 세계를 대자대비의 사상, 연민의 사상이 감싸안고 있다. 생명을 이어 간다는 것은 끝없는 상실이고 상처입음이니 모든 생명 지닌 존재는 한에서 벗어날 수 없다. 그렇다면 생명이란 허무의 다른 이름이 아닌가. 그렇지 않다는 것이 '토지'의 대답이다. 앞에서 살핀 것처럼 치열한 고투, 창조적이고 이타적인 노동이 진실의 실현이고 생명의 온전한 싹틔움이고 꽃피움이니 그 생성의 긴장과 법열에 싸여 허무의 절망적 심연을 건널 수 있는 것이다. 또한 한 시대의 문화가 전대 문화의 지속이고 창조적 계승이듯이 한 생명의 탄생은 앞선 생명의 지속이고 창조적 계승이니 완전한 소멸이란 있을 수 없다는 끊임없는 지속의 사상이 이 같은 허무를 넘어설 수 있게 만든다. 이 모든 것이 합쳐질 때 탐욕과 야망과 삿된 집념의 인간들까지도 내치지 않고 안쓰러운 시선으로 바라보고 감싸안을 수 있다. 그리하여 '토지'는 그 내부를 혼란스레 채우고 있는, 해결되지 않는 복잡한 갈등들에도 불구하고, 무한포용의 모성적 세계, 전우주적 해한상생의 세계를 이루어 가고 있다.
치열한 고투, 창조적이고 이타적인 노동, 지속의 사상 등 이 모든 것이 하나가 될 때 탐욕과 야망과 삿된 집념의 인간들까지도 대자대비의, 연민의 시선으로 바라보고 감싸안을 수 있다. 그리하여 '토지'는 무한포용의 모성적 세계, 전우주적 해한상생의 세계를 이루고 있다.