 이 글에서 필자는 외솔 최현배 선생의 '우리 말본'의 '월갈'편을 연구사적인 관점에서 새롭게 인식해 보고자 하였따. '월갈'편의 연구 대상과 연구 방법을 검토하고, 또한 구체적인 연구 내용을 되살펴 본 결과, '우리 말본'은 우리말을 앞뒤 모순 없는 논리로 연구하여, 우리말의 월갈을 인정한 체계로 확립하였음을 새삼 확인하였다.
 '우리 말본'의 '월갈'편은 월갈의 개념과 연구 대상을 분명히 규정하여 우리말의 월갈 (통사론) 연구를 본 궤도에 올려 놓은 연구라 평가할 수 있으며, 또한 객관적인 언어 자료를 대상으로 이를 귀납적으로 기술하고 설명한 과학적 방법 뿐만 아니라, 타당성과 일관성을 지닌 기준을 설정하여 언어 현상을 체계화한 연구 방법도 역시 높이 평가할 수 있다. 그리고 우리말의 특성을 올바르게 이해한 바탕에서, 일본과 서양 학자의 이론을 비판적으로 수용하면서, 외래 이론으로는 풀기 어려운 여러 언어 현상을 밝혀 우리말 특성에 맞는 이론으로 체계화한 것도 우리말 연구사에 길이 남을 업적이라고 하겠다.
 연구사적인 검토가 가지는 중요한 의의는 검토 대상의 연구 성과를 바탕으로 앞으로의 연구에 대한 바람직한 방향을 제시하는 데 있다. 지금까지 살펴온 '우리 말본'의 '월갈'은, 우리말 말본 연구에 상당히 큰 영향을 끼쳐 왔으며, 아직 질과 양에 있어서 이를 뛰어넘을 만한 업적이 나오지 못하고 있음이 사실이다.
 이제 우리는 여기에서 우리말 연구가 나아가야 할 분명한 한 방향을 제시할 수 있따. 우리는 우리말의 바람직한 연구를 위해선느 학문의 올바른 전통을 찾아 이를 계승하여 발전시켜야 할 것이다. 그러자면, 어떤 언어 이론에 근거하든, 먼저 '우리 말본'에서 그 전통을 찾아야 할 것이다. 
이 글에서는 '월갈'편을 연구사적인 관점에서 새로이 인식하고자 했다. 연구 결과, '우리 말본'은 우리말의 월갈을 일정한 체계로 확립하였음을 확인했다. '월갈'편은 과학성, 타당성, 일관성을 갖추었다. 또한 외래 이론을 비판적 수용하면서 우리말 특성에 맞는 이론으로 체계화했다. 연구사적인 검토로는 아직 '우리 말본'의 '월갈'을 뛰어넘는 업적이 없다. 이제 '우리 말본'을 통해 올바른 전통을 찾아 계승해야 한다. 