남성우월주의는 모든 여성적인 것을 천한 것으로 묘사하고 그 어떤 수정도 거부하는 이데올로기로 규정된다. 이러한 페미니즘의 비판이 이데올로기적으로 불릴지언정, 그렇다고 페미니즘 자체를 이데올로기로 규정하는 것은 아무런 반박이 될 수 없다. 남성우월주의에 대한 페미니즘의 이데올로기적 비판 자체에서 페미니즘 또한 하나의 이데올로기라는 결론을 직접 끌어낼 수 없기 때문이다. 실제 과거 역사에서 남성우월주의가 이데올로기처럼 작용한 측면도 무시할 수 없기 때문에, 우리는 이 시대 페미니스트들의 말에 귀를 기울일 필요가 있다. 나는 그녀들이 멋지다고 생각한다. 또 과거 권력의 주체가 남성이었기 때문에, 페미니즘에서 여성성의 진정한 의미는 ‘탈권력’을 뜻할 뿐이다. 남성우월주의에 대한 페미니즘의 이데올로기적 비판을 반박하려면, 과거사를 오로지 페미니즘의 시각에서 일방적으로 해석할 수 있는가라는 문제를 건드려야 한다. 내가 이데올로기로서의 기술 이해를 비판한다고 할 때 그 이해는 ‘비판 대상의 이데올로기화 성격’을 지닌 그러한 것이다. 적어도 그러한 성격의 비판은 반박과 반성의 여지를 남겨놓기 때문이다.
남성우월주의를 비판하는 페미니즘의 이데올로기적 관점 자체에서 페미니즘 또한 하나의 이데올로기라는 결론을 직접 끌어낼 수 없다. 그것을 반박하려면 과거사를 오로지 페미니즘의 시각에서 일방적으로 해석할 수 있는가 하는 문제를 건드려야 한다.