오늘날의 노동관계는 이 정화된 시장의 이미지를 적극적으로 수용하고 있다. 그것은 광인의 지위가 변해 온 과정과 맥락을 같이한다. 르네상스시대에 광인의 모습은 이성의 모습과 분리되지 않았다. 17세기의 합리주의는 광기를 비이성으로 규정하고 배제하기 시작한다. 합리주의의 영토에서 쫓겨난 광기는 이때 비로소 따로 떨어진 부정적인 형상으로 태어난다. 침묵을 강요받고 감옥에 갇힌 광기는 그러나 아직은 특별히 취급되지는 않고 거지와 함께 감금된다. 18세기에 광인만을 위한 기관, 수용소가 탄생하면서 광기는 새로운 국면을 맞이한다. 이제 광인은 돌보아야 할 환자라는 생각이 생겨난다. 모든 새로운 지식이 의학에 동원된다. 의사는 신격화된다. 광기의 미분화에서 광기의 분리로, 다시 광기를 병으로 생각하기. 여기서 발견할 수 있는 것은 의학적 권력이 법적 권력을 대체했다는 점이다. 법적 권력에 기초를 둔 사회로부터 개인들의 분류 기준이 된 정상 상태에 의거하는, 전혀 다른 담론 구조를 포함하는 체제로 이동한 것이다. 사회적인 것을 의학적으로 취급하는 것은 이러한 정상화 과정, 다시 말해서 정상 상태와 병리적 상태 사이의 분할에 부합한다. 이제 의사는 새로운 왕이 된다. 의사는 이 분할의 중심에 서 있으며, 정상과 비정상의 경계를 결정한다.
17세기는 광기를 비이성으로 인격체를 부정하는 것을 명시하며 제압했고 많은 피해를 받다가 18세기에 들어서 광인을 하나의 인격체라 인정을 하며 보호받기 시작하였다. 이러한 배경은 의학의 발전으로 의사의 발언이 어떤 인격체를 정의를 하고 생각에 따라 기준 바뀌는 상황이 왔기 때문이다.