 강직하고 민족 정신에 투철했던 이 분의 성격은 학자로서 더구나 압박을 받고 있던 우리말 연구에는 갖아 적당한 성격이었으나, 반면 고집이 지나쳐 옹고집으로 생각되는 결점도 없지 않았다고 생각된다. 그 대표적인 것이 '이름씨, 움직씨' 같은 우리말 문법 술어의 고집이었다. 물론 이것은 그 분에서 비롯된 것이 아니라, 그 분의 스승이 되는 주시경 선생에서 비롯된 일이다. 애국 애족하는 마음으로 우리 고유어를 쓰자는 그 정신은 존경할 일이지만, 언어란 몇 사람의 뜻에 따라 결정되는 것이 아니라, 문화적, 사회적 존재로 그 국민 전체의 의향에 따라 결정되는 것이다. 오늘의 우리말은 한자어가 과반수를 차지하고 있고 더구나 근대 서양 문화를 배경으로 한 문물의 명칭의 대부분이 먼저 서구 문화를 받아들인 일본을 통해 들어온 한자어로 되어 있다. 철학, 문학, 화학 등 대부분이 한자어로 되어 있는데, 유독 우리 문법 술어만 고유어를 쓰자 하니 어색하고 부자연하여 통하기 어려웠다. 
이 분의 성격은 옹고집으로 생각되는 결점도 있다. 대표적으로 우리말 문법 술어의 고집이었다. 애국 애족의 마음은 존경하지만 언어란 문화적, 사회적 존재로 국민의 의향에 따라 결정된다. 우리말은 대부분이 한자어인데 우리 문법 술어만 고유어를 쓰는 것은 어색하다. 