다시 말하면 언어는 화자와 청자가 이루는 체계 안에 있습니다. 언어는 그저 소통매체라고 하는 하나의 사물로 스스로 있는 그러한 것이 아닙니다. ‘말하는 자’와 ‘듣는 자’, ‘듣고 말하는 자’와 ‘말한 것의 되울림을 듣는 자’ 등과 더불어 있습니다. 물론 언어는 소리에 실리고 담깁니다. 스스로 자신의 문법을 지니고 있고 어휘를 쌓아둡니다. 그 나름의 독자적인 존재법칙을 가집니다. 그러나 그렇다고 해서 언어가 자존적(自存的)인 것은 아닙니다. 그 모든 문법체계는 화자와 청자, 곧 언어를 소통매체로 활용하는 인간의 경험이 낳은 산물입니다. 그렇지 않다면 문화권에 따라, 또는 시대에 따라 언어가 다르다는 사실을 설명할 길이 없습니다. 언어의 배후에는, 그러니까 문법의 배후에는‘인격’이 있다고 말해도 좋을 듯합니다. 말을 하고 또 듣는 살아 있는 주체가 있는 것입니다.
언어는 화자와 청자가 이루는 체계 안에 있으며 나름의 독자적인 존재법칙을 가진다. 그치만 언어가 자존적인 것은 아니다. 인간의 경험이 낳은 산물이며 언어의 배후에는, ‘인격’이 있다고 말해도 된다.