57년 5월 7일에 있은 일이다. 이 날 연세대학교 부산 분교에서 국어국문학회 부산지회 제13차 월례 발표회가 있었는데, 발표 후 다과회가 있었고 외솔 선생님도 나와 주셨다. 그 때 사회자가 선생님께 묻고 싶은 말씀이 있으면 이 기회에 여쭈어 보라기에 나는 다음과 같은 질문을 드렸다.(그 때는 나는 부산고교 교사였다)
“선생님의 '우리 말본' 월갈에 있다는 어떻씨에 넣었습니다.”란 월이 나오는데, 선생님은 여기서 '있다'를 임자말로 보셨습니다. 저로서는 이해가 가지 않습니다.” 내 말이 끝나자 선생님은 큰 소리로 “말본은 꼴과 구실만 가지고 나누는 것이 아닙니다. 의미도 중요합니다. 조그마한 지식을 가지고 함부로 남의 글을 멋대로 평하는 것이 아닙니다.” 하시면서 크게 꾸짖으셨는데, 나는 도시 이해가 가지 않았다. 그 후 오랜 세월이 흘러 주시경의 '국어 문법'을 읽고 나서야 스승의 학문을 익힌 제자가 거기에서 빠져 나오기가 얼마나 어렵나를 깨우치게 되어 비로소 수수께끼를 풀 수 있었다.

나는 국어국문학회 부산지회 월례 발표회 이후 다과회에서 '있다'를 임자말로 본 선생님에게 의문을 제기했다. 이에 선생님은 말본의 구분엔 의미도 중요하다며 크게 꾸짖으셨는데 이해가 가지 않았다. 시간이 지나 주시경의 '국어 문법'을 읽고 난 뒤 수수께끼를 풀 수 있었다. 