 한 겨레 언어의 음운의 공시 및 통시적인 연구는 그것의 표기 체계를 떠나서도 개별 언어학의 가장 기본적인 과제가 될 수 있다. 그러나 글자와 관련된 그 겨레의 특수한 문화적인 유산을 독립된 하나의 학문 분야로 세우는 것은 가능하며, 값 있는 일이다. 중국의 경우 음운학과는 달리 문자학이라는 것이 따로 있으며, 여기에 중국 고유의 문학, 철학, 고고학, 종교, 예술, 그리고 성운학이 결합하여 중국 특유의 학문이 성립되었다. 
 글자 자체의 창제와 그것을 이용한 표기 체계의 변천 자체도 우리의 정신적인 활동을 나타내기 때문에 반드시 연구되어야 하며, 한글은 음성 또는 음소 글이면서도 음절 글자로 출발하여, 음운 변천과 더불어 차차로 형태소나 낱말을 적는 글자로 발달했기 때문에, 국제 음성 부호로 음운을 기술하는 경우와는 별도로 한글에 관련시켜 가지고 음운론을 할 때는 다른 특수한 사정이 생기게 된다. 그리고 한글의 발달사, 한글의 체계나 발전에 대한 다른 학자들의 연구사 등 이러한 현상들을 아울러 연구하기 위해서는 국어 음운론, 국어 형태론 등의 다른 학문과 겹치는 면이 물론 있겠지만, 한글
갈(정음학, 한글학)이라는 한 가닥의 학문이 있는 것이 바람직할 것이다. 이러한 학문의 성립이 가능하다는 것을 증명하고, 동시에 후학들에게 이러한 연구를 할 수 있도록 문을 열어준 것이 이 책이다.
글자와 관련된 겨레의 문화 유산을 학문 분야로 세우는 것은 가치있다. 중국은 문자학이 따로 있고 여기에 중국 고유의 학문들을 결합했다.  글자의 창제와 표기의 변천도 연구해야하며, 한글은 발달 과정상 음운론에 특수성이 생긴다. 한글의 발달사와 연구사를 연구하기 위해선 한글갈이라는 학문이 있어야하며 '한글갈'은 이 학문의 성립을 증명하고 연구의 문을 열었다. 