감상성의 체험은 그 대상과 사건이 아주 오래 전에 그리고 상당히 멀리 떨어져 발생하는 것처럼 보이더라도 궁극적으로는 항상 자기 자신으로 돌아오는 것이라고 지적된다. 감상성은 그러한 자기애적 속성으로 인하여 비판받기도 하지만, 수용자가 대중 문화물의 의미를 만들어 내는 방식이라고 적극적으로 받아들여지기도 한다. 앙은 멜로드라마에서 전개되는 사건들이 수용자의 경험적 사실과 다르고 과장이 심하더라도 수용자로부터 고도로 충전된 감정적 충격을 만들어 내는 한 의미 있는 것이며, 바로 그러한 감정적 충격이 멜로드라마가 가지는 호소력이라고 지적한다. 사건의 과도함과 감정의 강렬함이 수용자의 상상 속에서 뒤엉켜 수용자는 허구 세계가 그려내는 감정에 공감하게 되고 즐거움을 느낀다는 것이다. 이처럼 춘향가는 “감정적 리얼리즘(emotional realism)”을 충분히 구현하며 수용자로 하여금 공감의 즐거움을 누리게 한다.춘향가의 청중들은 이미 알고 있는 춘향 이야기의 도식이 완성되기를 기대하는 한편, 도식이 너무 쉽게 드러나지 않기를 바란다. 이러한 수용자의 요구를 충족시키기 위해 판소리 창자는 이야기의 큰 도식을 유지한 채 장식적 세부를 구성하였다.
멜로드라마에서 전개되는 내용들이 다소 과장되어 있거나 충격적이라 하더라도 그 허구의 세계가 그려내는 감정에 공감하게 되고 즐거움을 느끼게 되는 감정적 충격이 멜로드라마가 가지는 호소력이라 할 수 있다.  이처럼 춘향가는 청중들에게 '감성적 리얼리즘'을 충분히 구현하고 있다고 할 수 있다.