카프 해산 이후 구카프작가들이 맞이한 전향 상황은 무엇보다 그와 같은 정치와 예술의 관계를 예전과는 다르게 사고할 것을 요구했다. 임화가 ‘정치’ (사상)를 실천이라는 계기를 통해 ‘생활’(사실 또는 일상성) 속에서 주체화하려 했다면8), 안함광 또한 동아신체제 같은 왜곡된 ‘정치’에 대응하기 위해 ‘문화’그리고 그 ‘문화’를 가능하게 하는 ‘생활’ 개념을 강조했다. 그러나 박영희는 ‘정치’와는 전혀 무관하게 ‘예술’(문학)의 독자성을 내세운다. 다만 여기서 중요한 것은 이것을 곧바로 전향과 연결지을 수 없다는 점이다. 이것은 이 당시 그의 소설 명암 과 수기 독방 이 잘 증명해준다. 앞서 우리의 전향문학 연구에서 비평과 작품의 낙차를 고려해야 한다고 말한 것도 이 때문이다.
카프 해산 이후 관련 작가들은 정치와 예술의 관계를 예전과 다르게 봤다. 어떤 작가는 정치를 생활 속에서 주체화하려 했고 또 다른 작가는 정치와 무관하게 예술의 독자성을 내세우기도 했다.