그러므로 믿음은 문제와 해답의 종국에서 발언되는 최종적인 긍정적 단정이라고 할 수도 있습니다. 그 발언은 ‘~이다’입니다. 부정적 의문문이 끝나는 자리에서 출현하는 긍정적 평서문이라고 할 수도 있습니다.사람들은 그러한 발언을 하고 싶어합니다. 그러한 발언이 자기에게서 현실화되면 바로 그 정황이 ‘문제없음’이나 ‘해답의 누림’일 것이기 때문입니다. 그러므로 믿음은 철저하게 자아에서 비롯하여 자아로 되돌아가는 그러한 마음결입니다. 이른바 객관적인 사물의 진실에 대한 관심이 아니라 자신의 존재근거에 대한 관심을 담습니다. 그렇다면 믿음은 마음결의 하나라기보다 오히려 마음결 전체를 흔들 수 있는 마음자리, 또는 마음결의 근원이라고 할 수 있습니다. 아니면, 모든 마음결이 제각기 나름대로의 결을 지니면서도 그 모든 결들이 함께 모여 가 닿는 마지막 자리, 곧 사람의 마음이 가 닿는 마지막 자리가 믿음이라고 이야기해도 될 듯합니다.
믿음은 문제와 해답의 끝에서 발언되는 최종적인 긍정적 단정으로, 마음결 전체를 흔들 수 있는 근원입니다. 다시 말해 믿음은 어떤 것에 대한 근원이자 마지막 자리라고 할 수 있습니다.