특히 초월적이며 주관적인 시간은 특히 ‘꿈’을 통해 살펴 볼 수 있다. 춘향전은 구운몽 등의 몽자류(夢字類) 소설과 비교할 때, 인간적인 시간을 초월한 천상의 시간과의 연관성은 적지만, ‘운명’이라는 천상의 질서가 꿈으로 인해 밝혀지기도 한다. 꿈은 잠재의식의 표출인 동시에 예시적인 기능도 가지고 있다고 한다. 완판본에서 꿈의 예시적 기능은 월매의 태몽에서부터 볼 수 있다. 한 선녀가 월매의 꿈에 나타나 쫓겨난 몸이라며 월매의 품으로 뛰어든다. 천상의 광한전과 몽룡과 춘향이 처음 만난 곳인 남원의 광한루는 비록 다르나, 그 명칭의 유사성을 생각할 때, 이 꿈의 예시적인 성격을 볼 수 있다. 그리고 춘향은 몽룡이 암행어사로 출두하기 전날 밤, 몽룡이 나타나, “상사일염의 목을 안고 만단졍회하는”(199면) 꿈을 꾼다. 이는 잠재의식의 표출이자, 몽룡이 암행어사로 출두할 것을 예시하는 꿈이기도 하다. 완판본에서는 객관적인 시간에 대한 의식에 구애받지 않고 속도의 완급을 다양한 방식으로 조절하는 등의 역동적 시간 구성을 하는 동시에, 극적인 필요가 있다면 주관적 시간을 효과적으로 확장시켰으며, 주관적 시간이라고 할 수 있는 꿈을 진지하게 취급하고 있음을 살펴볼 수 있다.
춘향전에서 꿈은 잠재의식의 표출인 동시에 예시적인 기능도 가지고 있다. 완판본에서 꿈의 예시적 기능은 월매의 태몽과, 몽룡이 어사로 출두하기 전날 밤 춘향이 꾼 꿈에 나타난다.