5.1.3
이상의 내용 소개에서 보듯이, 이 저서는 여러 가지 미덕을 지니고 있어 주제넘게 서평자의 위치에 선 필자에게도 많은 가르침을 주었다. 그러한 미덕을 들어보면 다음과 같다.
첫 번째는 무엇보다 모더니티에 대한 원론적인 접근에 있다. 주지하듯이 모더니티의 특성으로 가장 먼저 주목되는 것이 이성중심주의 이지만, 그러한 이성은 대개 데카르트가 주목했던 방법론적 또는 회의적 이성에서 출발하는 것이었다. 그러나 이러한 이성이 주체와 맺는 관계는 확증성 이상의 것이라고 할 수 없다. 곧 주체의 다양한 층위는 사상되고 방법론적 회의라는 일관된 방향으로 구성될 뿐이다. 그럴 때 주체의 다양한 층위와 이성을 연결시킨 것이 이른바 독일고전철학이라면, 주체가 자기의식의 대립과 투쟁을 통해 절대 이성에 도달하는 과정을 논한 헤겔의 “정신현상학”은 비록 미완이지만 그 작업만으로도 주체 철학의 정점에 서 있다. 

본 저서는 가르침을 주는데 첫 번째는 모더니티에 대한 원론적 접근이다. 주체의 다양한 층위는 일관된 방향으로 구성되는데, 이를 연결한 것이 독일고전철학이고, 대립과 투쟁을 통한 과정을 논한 헤겔의 이론은 주체 철학의 정점에 있다.