광한루는 달 속에 있다는 가상적 궁전으로 항아가 산다고 하는 곳이다. 영주각은 광한루에 있는 집인데 그 속에 신선이 거한다. 백옥루 역시 문인이 사후에 간다는 천상의 누각이다. 황정경은 도교의 경서로, 황정경을 잘못 읽어 득죄하여 인간 세상에 내려 왔다는 이야기는 고전소설에 자주 등장하는 모티브이다. 몽룡은 자신을 신선과 동일시하고 있으며, 광한루 주변의 경개를 천상의 사물(事物)로 은유적으로 묘사해 나아간다. 천상의 사물과 지상의 사물이라는 다른 두 범주를 연결하는 것은 몽룡이 신선이기에 가능하였다. 몽룡이 신선인 까닭에 춘향도 원래 선녀인데 천상에 세계에서 잘못을 저질러 인간에 하강한 존재로 은유적으로 표현될 수 있었다. 그런데 이러한 신선의 세계와 지상의 세계를 은유적으로 연결하는 기능은 현대에 이르러 많은 축소를 겪었는데, 단적으로 <표준국어대사전>(1999)의 ‘광한루’를 설명하고 있는 항목에서 잘 드러난다. 광한루(廣寒樓) 전라북도 남원시 천거동에 있는 누각. 조선 태조 때 황희가 세웠으며 인조 16년(1638)에 재건하였다. <춘향전>의 배경으로 유명해졌으며 경내에 춘향의 사당이 있다. 보물 제281호. 사전에 기재된 내용이 주는 정보는 광한루가 있는 장소, 설립 경위와 연도, 현재의 가치 등이다. 사전의 어떤 설명에서도 광한루가 항아가 사는 가상적 궁전이라는 정보는 찾아볼 수 없다. 오직 사실성에 근거한 현대의 사전 기술은 광한루의 다의성을 축소시키고 있으며, 과거에 광한루가 가졌던 은유적인 기능을 퇴색시킨다.
광한루는 달 속에 있는 가상 궁전으로 항아가 사는 곳이고 영주각은 광한루에 있는 집으로 신선이 산다. 몽룡은 자신을 신선이라고 하며 광한루 주변을 은유적으로 묘사해 나가는데 <표준국어대사전>에서 광한루에 대한 정보는 항아가 사는 가상 궁전이 아닌 오직 사실성에 근거해 전라북도 남원시에 있는 누각이라고 설명하여 광한루의 다의성을 축소 시키고 은유적인 기능을 퇴색시킨다.