의미 차원은 텍스트를 형성하는 심층의 기초로 존재한다. 이 절에서 살펴보려 하는 것은 ‘의미론적 동위체(isotopie)’이다. 의미론적 동위체는 텍스트의 동질성을 보장하는 분류소들이 통사론적 차원에서 반복해서 등장하는 것으로 정의되며, 이야기를 통일적인 것으로 읽게 해 주는 일련의 의미론적 범주이자 담론의 생성을 일관되게 규제하는 심층적인 차원의 대상이다. 이 동위체는 의미의 ‘차이’를 유형화하는 방식으로 설정될 수 있으며, 이런 ‘차이’는 이데올로기를 파악하는 데 중요한 역할을 하기에 특히 문학사회학에서 중요하게 취급된다. 동위체의 설정은 의미소를 분류하는 주체의 의식적, 무의식적 선택이며, 이는 사회적 행위이기에, ‘사회어’를 재료로 하여 대립적인 동위체를 형성하는 작자의 실천에서 이데올로기적인 성향을 발견할 수 있다. 동위체 현상 개념을 이해하기 위한 기초적인 전제로 의소(sème)와 의미소(sémèn), 분류소(classème)를 파악할 필요가 있다. 동위체 현상은 하나의 텍스트에서 최소한 두 개의 의미소가 하나의 동일 의소를 지시할 때 비로소 일어난다. 의미소와 의소의 가장 큰 차이점은 의미소는 텍스트 표면에 나타나고, 의소는 의미소의 심층의 내용이라는 것이다. 그리고 분류소는 의소를 분류하는 의소, 즉 상위의 의소를 가리킨다. 예를 들어, “춘향이와 이 도령이 서로 사랑하며 결혼하려고 마음먹었다.”고 할 때 춘향이와 이 도령이라는 두 의미소는 ‘여성’과 ‘남성’이라는 의소를, ‘사랑’과 ‘결혼’의 의미소는 ‘성적인’이라는 의소를 지시한다. 이 두 의소는 공통적으로 ‘인간적’이라는 의소에 포괄된다. 이것은 가장 보편적인 의소로서 동위체 현상의 상위 개념을 형성하는데, 그레마스는 이를 분류소(classème)라고 지칭한다.
의미 차원은 텍스트 형성 심층의 기초이다. '의미론적 동위체'는 텍스트의 동질적 분류소들이 반복 등장하는 것이며 이야기의 통일성을 나타내는 이론적 범주이다. 이것은 '차이'의 유형화를 통해 설정되며 이 때의 '차이'는 이데올로기를 파악할 수 있다. 동위체는 두 개의 의미소가 하나의 동일 의소를 지시하면서 생기는데 의미소는 텍스트 표면에 나타나고, 의소는 의미소의 심층의 내용이다.