그런데 몸도 다르지 않습니다. 앞의 장에서 살폈듯이 몸은 택일적 규범에 의해서 부정되어야 하는 것이 아닙니다. 그것은 오히려 ‘몸-자아’라는 새로운 주체적 실재입니다. 몸은 몸 자체로 있습니다. 몸은 자신의 존재양태를 스스로 지닙니다. ‘살아 움직이는 실재’입니다. 따라서 몸은 스스로 몸의 근원적인 속성인 ‘움직임’을 통하여 스스로 자기완결적인 자리에섭니다. ‘몸짓’은 몸의 자족성 또는 자존성을드러내는 것입니다.이를 좀더 부연해 보십시다. 우리는 헤아릴 수 없이 다양한 몸의 움직임을 경험합니다. 보고 듣고 말하고 걷고 눕고 잡고 놓고 들고 던지곤 합니다. 이 모든 묘사들은 몸짓을 그린 것입니다. 우리는 그렇게 ‘몸짓하며’ 살아갑니다. 살아가려면 그렇게 꿈틀거리고 움직여야 합니다. 그렇다면 ‘다양한 몸짓’이라는 말도 실은 정확하지 않습니다. 삶이 곧 몸짓 이기 때문입니다. 몸짓은, 몸의 움직임은, 그것 자체로 삶입니다. 살아있지 않은 것은 몸짓하지 않습니다.
몸은 택일적 규범에 의해 부정되는 것이 아니라 몸-자아라는 새로운 주체적 실재이다. 몸은 움직임을 통하여 자기완결적인 자리에 선다. 몸짓은 몸의 자족성 또는 자존성을 드러내는 것이다. 삶이 곧 몸짓이다.