게다가 얼마나 많은 여러 종교들이 있다가 사라졌는지 모릅니다. 종교가 다양하게 여럿이라는 사실은 문화권의 벽이 허물어져 세계가 하나라고 일컫는 오늘 우리의 현실에서 보면 더 말할 나위가 없습니다. 우리는 수많은 종교들을 만납니다. 그 종교들은 각기 다른 이름으로 불립니다.어떤 종교는 우리 땅에서 우리의 조상들에 의해서 생긴 것이기도 하고,또 어떤 종교들은 일정한 때 밖에서 들어온 것이기도 합니다. 우리는 이러한 사실들을 잘 알고 있습니다. 또 어느 종교는 우리 공동체나 역사의 한복판을 차지하고 있는가 하면 어떤 종교는 우리 삶의 주변에 머물고 있다는 것도 압니다. 그리고 그 중심과 주변의 갈등과 교체의 현상도 기술할 수 있습니다. 오래된 종교도 있고, 새로 우리 삶의 지평에 등장한 지 얼마 되지 않은 종교도 있습니다. 그런가 하면 오래 되지 않았음에도 불구하고 강한 영향력을 행사하는 종교도 있고, 무척 긴 역사를 가지고 있으면서도 크게 영향력을 행사하지 못하는 종교도 있습니다. 종교가 문화현상이 아니라면 이러한 기술이나 인식이나 판단은 철저하게 그른 것이어야 합니다. 그러나 이것은 부정할 수 없는, 우리가 직접 경험하는,현상입니다. 비록 물음과 해답이라는 구조적 동질성을 전제한다 할지라도 실제 경험이 빚는 종교현상은 서로 같을 수가 없는 것입니다.
종교는 매우 많습니다. 어떤 종교는 우리 사회나 역사에서 중심을 차지하고 있기도 하고, 또 어떤 종교는 우리의 삶 주변에 있기도 합니다. 종교는 우리가 직접 경험하는 현상입니다. 묻고 답하는 구조가 동일하다고 하여도, 실제 경험에 의한 종교현상은 같은 것일 수 없습니다.