사설시조인 두 번째 작품 역시 화자는 ‘임천(林泉)’으로 표현된 강호에서의 생활을 중심으로 형상화되고 있다. 그러나 자연에서의 생활은 앞의 평시조 작품과는 전혀 다른 면모를 보인다. 이 작품에서 화자는 현실 세계에서의 욕구를 채우고 난 뒤의 상황, 즉 ‘공성 신퇴(功成身退)’ 이후에 자연으로 향하고 있다. 따라서 화자에게 현실 세계와의 갈등은 애초부터 문제가 되지 않는다.그가 처한 ‘임천’에서의 삶은 관념적인 것이 아니라, 매우 구체적인 모습으로 제시되어 있다. 밭을 가는 종과 매사냥, 그리고 넉넉한 경제적 기반 위에서 술․여자․음악까지 갖춰져 있는 지극히 세속적인 욕구를 충족시킬 수 있는 공간이다. 이처럼 ‘풍부한 물질적 기반 위에서 누리는 현세적 삶의 향수’를 전제한 화자의 모습은 평시조에서 보여주었던 그것과는 질적으로 다르다. 더욱이 그러한 삶의 태도를 ‘남아의 올 일’이라 표현하는 것에서 화자가 지향하는 삶의 태도를 짐작할 수 있게 한다. 그런 점에서 볼 때 이 작품은 비록 강호 자연에서의 생활을 그 소재로 하고 있지만, 오히려 현세적 욕망의 구체적 표현이라 할 수 있겠다. 그 욕망이 실현되는 것도 천금 준구․금준의 술․절대 가인․거문고 등의 풍족한 생활이 기반이 되고 있으며, 어떠한 고민도 없는 화자의 삶은 그대로 태평 연월로 인식된다.
2번 작품은 사설시조로 임천이란 강호의 생활을 그렸지만 앞의 평시조와 다른 면모를 가진다. 화자는 공성신퇴 후 자연으로 가 현실과의 갈등은 배제되고 임천의 삶은 경제력을 갖춘 세속적 삶의 공간을 남아의 올 일이라 표현하며 구체적으로 그린다. 강호 자연의 배경이지만 현세의 욕망을 담아내며 그 실현에도 경제적 풍족함이 배경으로, 태평 연월 그 자체다.