이런 맥락에서 춘향과 몽룡의 ‘재회’도 해석될 수 있다. <기생인 춘향>의 분류소에 속한 ‘재회’에서 몽룡은 춘향을 정식 부인으로 받아들이기 전에, 어사또의 수청을 들라고 요구하여 춘향의 자격을 시험한다. 이런 시험까지 거치는 결혼이 /인간적 가치의 권리 주장/을 포기하지 않는 춘향에 대한 보상이라고 한다면, <기생 아닌 춘향>의 동위체의 연속으로 보았을 때의 재회는 /유교적 윤리규범의 준수/에 대한 보상이 된다. 이미 정식으로 혼인한 것과 다름이 없는 상태의 유부녀 춘향이 “랑군”에 대한 절의를 지킨 것이기 때문이다. 이는 기존의 질서와 가치체계의 재확인으로서 의미가 있다. 이런 대립쌍의 의미 구조로 춘향전이 구성되었기에, 연구자들은 이본의 계통을 분류하는 기준도 춘향이가 기생이냐, 기생이 아니냐로 설정하기도 한다. 이는 단지 춘향이가 근본이 없는 기생의 딸이냐, 아니면 양반의 서녀냐 라는 출생의 차이만을 가리키는 것이 아니라 춘향이의 신분이 어떻게 설정되느냐에 따라 동위체의 축의 변화를 가져와 텍스트의 의미를 다르게 하여, 각각 다른 계통의 춘향전을 형성한다는 것을 의미한다.
<기생인 춘향> 분류소에 속한 재회는 포기하지 않는 인간적 가치 권리 주장에 대한 보상으로, <기생 아닌 춘향>의 동위체 연속으로 봤을 때의 재회는 유교적 윤리규범 준수에 대한 보상으로 볼 수 있다. 연구자들의 이본 계통 분류 기준은 춘향의 신분 설정에 의한 다른 계통 춘향전 형성을 의미한다.