그런데 생각해보면 이것은 매우 예사롭지 않은 일이기도 합니다. 조금 되살펴보면 이러한 태도에는 뜻밖에 많은 함정이 숨어 있기 때문입니다. 한 가지 예만 들어보십시다. 우리는 나무를 바위나 풀과 비교하여 나무 다움을 이야기할 수 있다고 했습니다. 그러나 우리는 나무를 또 다른 많은 것들과 비교할 수 있습니다. 물고기나 토끼나 기계나 사람과도 비교할 수 있습니다. 그러므로 하나의 사물을 무엇과 비교하느냐에 따라 그 사물에 대한 인식의 내용이 사뭇 다를 수 있습니다. 따라서 우리는 모든 사물을 어떤 사물과도 비교할 수 있지만 모든 비교가 반드시 옳은 인식을 낳는 것은 아닙니다. 또한 그렇기 때문에 우리는 잘못된 비교를 통하여 얻은 사물에 대한 인식을 통하여 뜻밖에 많은 잘못을 저지를 수 있습니다. 그러므로 비교하는 일은 매우 편리한 인식의 수단이기도 하면서 매우 위험한 인식을 초래할 수 있습니다.
어떤 사물과의 모든 비교가 반드시 옳은 인식을 낳는 것은 아니다. 그렇기 때문에 우리는 잘못된 비교를 통하여 잘못을 저지를 수 있다. 그러므로 비교하는 일은 매우 편리한 인식의 수단이면서 위험한 인식을 초래할 수 있다.