자연히 믿음에 대한 이러한 이해는 결과적으로 삶을 이원화하는 단서가 되기도 합니다. 믿음은 비일상적인 신비의 영역에서 타당한 마음결이고 그 밖의 다른 마음결들은 일상적인 세속적인 영역에서 적합성을 드러내는 마음결이라고 서술하는 데 이릅니다. 그러니까 일상이 그 한계에 직면하면서 그 일상을 더 이상 유지할 수 없고 지속해서도 안 되는 계기에서 다른 차원에의 진입을 할 수 있도록 하는 것, 그러니까 존재양태의 근원적 변화를 기하는 계기에서 그것을 가능하게 하는 것이 믿음이라고 이해하는 것입니다. 그러므로 믿음을 유지하기 위해서는, 곧 ‘~에도 불구하고’ 긍정적인 삶을 살아가기 위해서는, 믿음이 아닌 마음결을 철저히 차단하고, 폐기하고, 단절해버리지 않으면 안 된다는 자의식을 지니기조차 합니다.
믿음은 삶을 이원화하는데, 하나는 비일상적인 신비의 영역에서 타당한 마음결이고, 다른 하나는  일상적인 세속적인 영역의 마음결이다. 한계에 직면한 일상이 다른차원으로 진입이 가능하게 하는 것이 믿음이다.