종교문화와 종교사를 통해 우리가 확인하는 것은 한결같이 ‘새로운 언어의 출현’의 역사입니다. 그럴 때마다 새로운 언어는 새로운 의미를 또한 함축하는 것이었습니다. 그리고 그 새로운 언어의 출현이 초래하는 의미가 결과적으로 물음에 대한 적합성을 가질 수 있을 때, 경전은 해석을 통해 실재로서의 생명을 지탱했습니다. 그러므로 아득한 연대기를 지닌 경전이 오늘 우리에게 전승되는 것은 실은 ‘해석’이 그 수레였기 때문에 가능한 현상입니다. 그러나 그렇지 못할 경우, 경전은 문자주의나 근본주의라는 ‘경화(硬化) 과정’속에서 스스로 자신의 회복 불가능한 퇴행현상에 직면하지 않으면 안 되는 처지에 이르게 됩니다. 종교사가 종교의 흥망성쇠의 역사를 보여주는 그 현실의 구조는 이러합니다.
물음에 대한 적합한 의미를 가지는 '새로운 언어'가 출현되어야 경전은 '해석'을 통해 실재하며 전승될 수 있다.