위 사례는 1979년 완공되어 1994년 붕괴되면서 수십 명의 목숨을 앗아간 성수대교 사건을 묘사한 것이다. 성수대교 사례는 재난의 꾸러미 분석 기법에 반하는 것으로 여겨질 수 있으며, 여기에는 현대 공학 지식의 성격에 대한 인식 결여가 반영되고 있다. 이 점은 성수대교 사건을 재난의 꾸러미 분석 기법에 따라 재분석하는 과정에서 분명해진다. 재난의 꾸러미 분석 기법은 단순한 형태의 순서도(flowchart)로표상될 것인데, 성수대교 사건을 그러한 순서도에 대비시켜 분석하기 전에 두 가지가 먼저 언급되어야 하겠다. 첫째, 재난 분석에 필요한 여러 분석적 도구들, 실례로 요인 및 경로와 관련된 통계 방법들, 데이터에 근거한 가설의 적합성을 테스트하는 방법들과 컴퓨터 시뮬레이션을 위한 적절한 소프트웨어 선별법 등은 이 작업에서 다룰 수 없다. 재난 방지와 대책이라는 문제 공간에서 공학 지식의 위상이 이 작업의 관심사이기 때문이다. 둘째, 상식을 존중한 상황윤리의 정신 아래 공학 담론이 펼쳐질 때 과거는 문제 해결을 위한 흔적들의 저장 창고로 인식되어야 한다. 과거의 흔적들이 영원히 보존되는 것은 아니기 때문에, 사례 분석은 그러한 흔적들을 조직화하여 기록으로 남기는 동시에 미래의 유사한 문제에 대비하는 성격을 갖는다. 그러한 성격이야말로 재난 방지와 대책이라는 주제에 윤리적 성격을 부가해주는 것인데, 성수대교 붕괴의 사후 처리 과정은 일종의 고의적인 사건 은폐에 가깝다.
성수대교 사례는 현대 공학 지식의 성격에 대한 인식이 없다. 재난의 꾸러미 분석 기법의 단순한 순서도에 대비시켜 사건을 분석하기 전 두 가지가 언급되어야 한다. 첫째, 재난 분석에 필요한 여러 분석적 도구들은 다룰 수 없다. 둘째, 과거 사례로 문제 해결을 위한 단서를 기록해 대비하는 것이 재난 방지라는 주제에 윤리성을 더해주는데, 성수대교 붕괴의 사후 처리는 고의적 은폐에 가깝다.