그런데 사회통합을 의도하는 힘의 주체들도 이러한 종교적 담론을 자신의 필요에 적합한 것으로 선택합니다. 현실적으로 우리는 ‘근본주의’라고 일컫는 현상에서 이를 확인합니다. 근본주의는 종교현상에만 적용되는 현상이 아닙니다. 그것은 극단주의라는 이름으로 언제 어디서나 볼 수 있는 힘의 병리현상입니다. 그렇기 때문에 그러한 근본주의와 정치적 권력과의 ‘일치’에서 드러나는 ‘반(反)사회통합적’인 현상을 얼마든지 증언할 수 있습니다. 왜냐하면 ‘하나에의 통합’은 ‘여럿의 조화’와 다르기 때문입니다. 그리고 우리가 바라는 해답은 하나에의 예속이 아니라 여럿을 이루는 제각기의 자기정체성이 존중받는 그러한 사회입니다. 주목할 것은 전제적인 정치적 이념의 실체는 그것이 어떤 근대적인 정치체제의 이름으로 주장된다 할지라도 철저하게 ‘종교적’이라는 사실입니다. 그것은 배타적 절대성을 기반으로 한 근본주의를 그 속성으로 하기 때문입니다.
사회통합을 이루려는 정치 권력은 근본주의와 맞물려 다양성을 배제한 '하나에의 통합'을 강요한다. 이러한 정치적 이념은 배타적 절대성을 기반으로 한 근본주의의 속성을 가지고 있기 때문에 철저하게 종교적이다.