<청진>과 달리 <해동가요>에서는 여항 작가들을 사대부들과 따로이 구분하지 않고 섞어서 작품을 배열하였다. 이것은 ‘여항육인’을 별도의 항목으로 묶어 수록했던 김천택의 태도와는 매우 다른 의미를 지닌다. <해동가요>가 편찬되던 18세기 중반에는 이미 사대부와 여항인을 구분할 필요가 없을 만큼 시조의 창작과 연행에 여항인들이 폭넓게 참여하고 있었다. <청진>이 편찬되어 유통됨으로써 여항인들에게 시조의 향유가 보다 수월하게 되었고,향유층의 확대는 자연적으로 창작의 측면에서도 영향을 끼쳤다. 18세기 중반에 이르면 시조 작가로써 여항인과 사대부의 구별이 필요치 않을 정도로 자연스럽고 보편화되었기에, 여항 가창자들의 작품을 사대부 작가들과 나란히 수록하였던 것이다.
<해동가요>는 <청진>과 달리 사대부와 여항 작가를 구분하지 않고 수록하였다. <청진>의 시대와 달리 시조 작가에 있어서 계층 차이가 중요하지 않을만큼 시조 유행이 자리 잡았기 때문이라 할 수 있다.