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 이 불안이 없이 안심을 하고서 그의 작품을 읽을 수 있다는 것은 일면, 그 작가가 사람으로 치면 소위 불혹지년(不惑之年)에 이르러 인생으로서 터가 잡히고 무게가 차듯이, 작품을 갖다가 조금도 무리와 파탄이 없이 극히 자연스럽게 완성품으로 만들어낼 수 있다는 역량을 스스로 증좌하는 것이다. 최씨는 그리하여 말이 신인이지 역량에 있어서는 현 중견의 누구보다도 결코 빠질 염려가 없고, 따라서 최씨만은 한 사람의 기성 중견으로서 부족함이 없을 줄로 생각한다. 물론 신인이라서 치사할 것도 없고 중견이라서 그다지 영광스러울 것도 없고 한 것이기는 하지만, 그런데 일부 신인들 중에는 스스로의 역량을 생각지 않고(보다도 과대평가하고서) 문단이 편벽되어 무슨 진급이라도 시켜주지 않는 양 앙앙불락(怏怏不樂)하여 불평이 대단한 모양이다. 마침 계제가 좋으니 현덕(玄德) ‧ 박노갑(朴魯甲) 양 씨는 각기 이 달의 자작(自作)골목과거울과를 가지고 전기 최명익 씨의 폐어인(肺魚人)과 한 번 비교를 해보는 게 십상일까 한다. 골목은 물론 스스로야 쑬쑬한 작품이기는 하다.거울도 얌전하다. 아마 박노갑 씨의 어떤 작품보다도 못하지 않은 가작(佳作)일 것이다. 그러나 현 ‧ 박 양 씨는 폐어인이 속이 꼭 찬 작품인 데 대하여 골목이나 거울은 여기저기 빈틈이 드러나서 엉성해 보이는 작품이라고 생각하지 않는가?폐어인은 작자가 테마를 손아귀에 집어넣고 녹신녹신하도록 주물러낸, 그래서 작작한 여유가 보이는 데 대하여 골목이나 거울은 작자들이 테마에게 휘둘려 부치는 힘으로 빠듯이 어거를한, 그래서 마지막 붓을 데고는 후유 한숨을 내쉬고 이마의 땀을 씻었을 듯싶은 그러한 흔적이 보인다고 생각하지 않는가? 그리하여 폐어인은 착 미더운 게 안심하고 읽어지는 데 대하여 골목이나 거울은 어딘지 생소한 게 읽는 마음이 불안 하다고 생각하지 않는가? 그리고 양자 간의 그러한 차이가 무엇을 의미하는 것이며, 그 유래가 어느 곳에 있는가를 현 ‧ 박 양 씨는 한 번 생각해볼 도량은 없는가? 시방 조선서 신인이라 하면 일본 내지인의 동인지 시대급을 두고 이름이다. 지위에 애를 타지 말고 역량을 기를 것이다.

최씨는 그리하여 말이 신인이지 역량에 있어서는 현 중견의 누구보다도 결코 빠질 염려가 없고, 따라서 최씨만은 한 사람의 기성 중견으로서 부족함이 없을 줄로 생각한다. 물론 신인이라서 치사할 것도 없고 중견이라서 그다지 영광스러울 것도 없고 한 것이기는 하지만, 그런데 일부 신인들 중에는 스스로의 역량을 생각지 않고(보다도 과대평가하고서) 문단이 편벽되어 무슨 진급이라도 시켜주지 않는 양 앙앙불락(怏怏不樂)하여 불평이 대단한 모양이다.