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1935년 김교신 내외 모두 난숙(爛熟)하였다. 무엇이 난숙인가. 안으로대신(大臣)으로부터 소학교장까지, 내각의고관으로부터 부시(府市)의 이원(吏員)까지 의옥(疑獄) 에 연하여 의옥이요, 재자(才子) 등용의 길이 막히고 건자(健者) 노동의 터가 없어 가두에 방황하며, 유한 마담은 울적를 못 이겨 광분하고 청년 소녀들은 연애 유희를 시습(時習)하여 마지않는다. 관공청에서 과부의 정의를 구할 수 없고, 교회에서 빈자가 복음를 들를 수 없다. 밖으로 1935년, 1936년의 위기 도래를 제창함은 신구대륙이 일반이니 국제 조약의 일방적인 폐기는 으레 통용하는 법이 되었고, 군축회의의 성과는 새로운 군비확충 경쟁에 자극를 준 것뿐이라고 지자는 세계를 향해 방송한다. 과연 선전된 것 같은 비상시가 도래하고 말 것인지 아닌지는 미확(未確)하거니와 국민은 벌써 비상시 훈련 에 익숙하기가 다년(多年) 되었다. 무엇보다도 언론의 자유를 다시 요구할 줄 모르게까지 되었다. 암운(暗雲)은 각각으로 중첩하니 이때야말로 이스라엘 왕 국의 말년에 ‘인류의 알프스 연봉(連峯)이라’는 예언자 혹은 선지자들이 총출 (叢出)하던 배경에 방불하지 않은가. 암흑이 농후함은 강한 광명의 접근를 예징(豫徵)하는 것이라고, 반근착절(盤 根錯節)를 만나지 않고는 이기(利器)를 분별할 수 없느니라고, 1935년은 전하 는 바와 같이 위기의 도래함이라고 하라. 혹은 전하는 것보다도 더한 사변를 지구 위에 연출한다고 하라. 우리는 확신한다. 열강의 모든 사태는 전능하신 여호와의 섭리의 실현 이외에 아무 것도 아니라고. 일국(一國)이 성하면 타국 (他國)이 쇠할 것이요, 한 민족이 강하면 타 민족이 약하여질 수는 있를 것이 나, 요컨대 이것은 여호와의 인류 교육의 한 과정에 불과한 것이요, 종국은 나라가 나라에 대하여 신의를 배우고, 사람이 사람에 대하여 경애를 연습할 것이다.

일국(一國)이 성하면 타국 (他國)이 쇠할 것이요, 한 민족이 강하면 타 민족이 약하여질 수는 있를 것이 나, 요컨대 이것은 여호와의 인류 교육의 한 과정에 불과한 것이요, 종국은 나라가 나라에 대하여 신의를 배우고, 사람이 사람에 대하여 경애를 연습할 것이다. 우리는 확신한다. 열강의 모든 사태는 전능하신 여호와의 섭리의 실현 이외에 아무 것도 아니라고.