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물꽃 돋는 대로 아나톨 프랑스의 예측(豫測)에 의지하면 유토피아의 공산사회에서는 만인 노동(萬人勞動)의 원칙에 따라, 로마법왕(羅馬法王)도 옷칠장이로 입에 풀 칠을 하리라 하였다. 인류갱생(人類更生)의 거룩한 아츰을 앞에 두고 전환기의 폭풍우는 예술의 궁전까지 휩쓸어 버렸다. 거기서 쫓겨 나온 뮤즈는 어떻게 되었는가. 실안 개로 짠 듯한 그의 깁옷은 진흙투성이가 되었고 세상에도 귀중하고 진기하 다는 그의 노리개는 쟁연(錚然)한 소리도 없이 물속에 파묻히고 말았다. 치 위와 주림을 견디다 못한 그는 민중의 부엌데기가 되었다. 백옥(白玉) 같은 손은 구정물에 더러워지고 수정같이 맑은 눈이 연기에 그을리며 속절없는 눈물을 마실 뿐이다. 상아탑이 무너지매 달과 꽃으로 안석 삼아 은피리를 불던 뮤즈의 신도(信 徒) 또한 십자단두(十字斷頭)에 거꾸로 떨어졌다. 얼떨떨한 정신을 차리자 그들은 매약행상(賣藥行商)이 되었다. 없는 요술을 있는 듯이 입힘을 부려 가며 사람을 모으기는 모았으나 요술 대신 약봉지를 들어내매 모인 사람은 흩어졌다. 그리스(希臘) 시대엔 시인 곧 예술가란 예언자를 이름이러니 현대에 있어 서는 예술가란 행차(行次) 후에 나팔 부는 곡고수가 되었다. 사회주의란 사상적(思想的)으로 현대인의 어떤 부분엔 상식이 되고 어떤 부분엔 신앙이 된 지 오래다. 경옥(瓊玉)과 같이 무지개 같은 광휘를 발하 던 이 위대한 인생의 꿈은 벌써 싸늘한 유리 시험관 속에 들고 말았다. 찬 연한 그 무지개에 눈이 어린 이들은 시방도 시험관을 두들기며 잠꼬대를 한 다.

인류갱생의 거룩한 아츰을 앞에 두고 예술의 궁전에서 쫓겨나온 뮤즈는 실안개로 짠 듯한 갑옷이 진흙투성이가 되었고 그의 노리개는 물속에 파묻혔다.