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가족 전도의 문제 김교신 하계 휴가에 귀성하는 학생이 있어 부모형제의 불신을 탄하며 그 전도의 방법을 가르치라 하므로 이렇게 답하였다. 첫째로 군 자신의 신앙이 영속성이 있나 없나가 문제이다. 전도하고서 자신 이 신앙을 버리고 만다면 세상에 이보다 가소가증(可笑可憎)한 일이 없고 이 보다 허무맹랑한 일이 없지 안은가. 학생들의 신앙은 신용하기 어렵다. 군 자신의 신앙이 상당한 시련을 통과하고 상당한 연령을 지내기까지 함부로 전도의 욕심을 부리지 말라. 둘째로 군 자신의 신앙 생애가 날로 새롭고 달큼하고 힘 나서, 보는 일 듣는 일 배우는 일 행하는 일에 신앙으로 인한 의미의 해득, 환희의 약동이 있나 없나 스스로 반성해 보라. 이런 특이한 생애의 결실이 없을진대―천국의 생 애를 이미 지상에서도 일부분씩 맛볼 수 있는 생애가 못될진대 그 따위 신 앙을 근친자에게 전해서는 무엇하랴. 군 하나만 버린 것도 가석(可惜)한데 또 군의 부모까지 버리고 형제까지 못 쓰게 만들 필요가 어디 있으랴. 만일 군의 속에서 솟고 또 솟아도 끝없이 흘러내리는 생명수의 체험을 가진 바 있고, 그리스도를 통해서 본 세계의 아름답고 항구한 것과 그 생애의 실(實)되고 생생한 것을 진정코 맛본 바가 있어서, 신앙의 길을 알지 못하는 근친 고우 (故友)가 가없어 못 견디게 될 때―연민의 정이 군의 심장에 동하기를 해빙 후의 초목이 움트듯이 발동할 때―그 때에 전도해도 결코 늦지 안을 것이다. 셋째로 아무리 골육의 근친이라도 진리의 세계에는 사정(私情)을 용납치 안 음을 알라. 조급히 억지로 신앙에 끌어들이려고 하지 말고 불신의 세계에 그 대로 한동안 방임해 두라. 수년 혹은 수십 년 또는 일평생이라도 방임해 두 라. 그래서 불신하는 저들이 신앙하는 군의 생애를 보고서 받을 것을 못받 는 손실을 느끼고 그림자 같은 인생의 헛된 것에 못 견디어 할 때, 그 때에 전도하여도 늦지 안다. 만일 신앙 생애에 부러울 만한 실된 것이 없고, 불신 생애에 낙심할 만한 헛된 것이 없이 그것이나 이것이나 매일반이라 할진대 구태여 근친까지 번거롭게 할 것은 무엇이랴. 신앙의 세계는 실된 세계이다. 알곡과 쭉정이 갈라지는 세계이다. 그러므로 실험으로써 증거할 것이요, 사실로써 전도할 것이다. 부러운 것이 있거든 믿 으라, 없거든 말라. 그러나 골육지친에 대한 군의 애정이 오래 방임하기를 참지 못하겠거든 기원하라, 하나님께 부탁하라. 가로되 “우리 부모 혹은 형제의 눈을 뜨게 합소서. 그래서 사물의 진상(眞相)을 여실히 보게 합소서”라고. (1939년 08월) .

하계 휴가에 귀성하는 학생이 있어 부모형제의 불신을 탄하며 그 전도의 방법을 가르치라 하므로 이렇게 답하였다. 전도하고서 자신 이 신앙을 버리고 만다면 세상에 이보다 가소가증(可笑可憎)한 일이 없고 이 보다 허무맹랑한 일이 없지 안은가. 학생들의 신앙은 신용하기 어렵다. 군 자신의 신앙이 상당한 시련을 통과하고 상당한 연령을 지내기까지 함부로 전도의 욕심을 부리지 말라.