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그해 9월에 있던 동경진재(東京震災)가 또 이른 것이 아니면 ‘뢰(雷)’ 자 그대로 천동지동(天動地動) 청천벽력이나 아닌가 하고……. 우전으로 보아 서는 그것도 그리 무리는 아니였었다. 다만 한 가락의 위안인 그 쓸쓸한 노 래에다까지 그러한 제한과 제재를 씌워주는 것은 그의 생명을 위협하는 것 이나 마찬가지로 너무나 지독한 일이였었다. 우전은 성이 났었다. 우레 소리가 터져나왔었다. “인생은 초로 같다…… 인생은 초로 같다.” 그러나 이제는 그 노래에는 예전과 같이 청춘의 오뇌 를 품은 애조는 영영 사라져버리였고 다만 불붙는 분노와 타 매(唾罵)가 뒤 틀어져 쏟아지는 우레 소리 뿐이였었다. 무섭고 거칠은 우레 소리는 계림회 사에 대하여 도향 단심에 대하여 더 다시 인생에 대하여……. 우전은 가끔 아마 어두운 가슴을 어루만지며 아릿한 후회도 하리라. “그 렇게 너무 데퉁지고 멋 없이 좀 말고 조금만 안존한 온정으로…… 도향처럼 그렇게 달갑게 굴지는 않더라도 조금 법달은 취급 남다른 접대만을 하였었 더라도…….” 하고 또 흑방 이외의 다른 동무들도 다소 느긋한 유감이 있었 으리라. 그때는 모두 너무도 선머슴이요 도련님 풍월이라 높기는 높고 맑기 는 맑았지마는 아름다운 이성(異性)을 웃는 꽃을 미(美)를…… 꽃 그것이 곧 인생이건만…… 보는 데에 반드시 유독 남다른 각도에서 떨어져서 보아 야 한다고 일부러 인생의 현실을 도피하여 무슨 때 나무들세라 무슨 허물이 나 있을세라 허둥지둥 ‘포즈’ 를 고쳐놓기에만 분망하였고 직접으로 가까 이 가서 좀 더 가치 있는 것을 발현하는 것을 한각(閑却) 해버리였으니 까……. 월탄의 오뇌심하다 하던 2년 후의 황경옥(黃璟玉)이나 빙허(憑 虛)가 애처로이 보던 가엾은 순희(純姬)나 회월(懷月)의 꿈으로 그리던 Y양 이나…… 모두 싱싱하고 꽃다운 생화를 일부러 종이로 만든 가화(假花)로만 대접하였던 것이 아니랴. 그들의 인생의 실패는 말하자면 인생의 속에 들어 서서 사철 그 꽃다운 꽃의 본질미를 향수할 수 있는 그것을 차마 해보지 못 하였었다는 그 침묵에 있었다고 새로금 느끼여진다. 그렇게 생각하니 도향 은 확실히 ‘옹’ 은 ‘옹’ 이였었다. ‘선(仙)’이 아니라 ‘옹’ 이였었다.

성이 난 우전은 불붙는 분노와 거칠은 우레 소리로 도향 단심, 계림 회사, 인생에 대하여 쏟아냈다.