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브루노 타우트의 "일본미의 재발견" 건축적 고유섭 1938년, 향년(享年) 오십칠 세로서 이스탄불(구 콘스탄티노플)에서 객사(客死) 한 브루노 타우트(Bruno Taut, 1801938)는 쾨니히스베르크(Konigsberg)의 산(産)인 근대 세계적 대건축이였다. 에리히 멘델존(Erich mendelsohn), 발터 그로피우스(Walter Gropius), 한스 푈지히(Hans Poelzig), 페터 베렌스(Peter Behrens) 들과 함께 구주대전(歐洲大戰) 후의 독일 표현파의 쟁쟁한 거장이 었다. 그는 마이스터(Meister)인 동시에 프로페서(profesor)였다. 마이스터로 서의 그는 많은 지들룽(Siedlung)과 볼문겐(Wolmungen)과 바우블록 (Baublock)을 독일에 남기었고, 소련과 토이고(土耳古) 정부의 초빙을 받아 도시문제건축문제에 참이하였지만, 소련에서는 정부의 사정으로 말미암아 계획이 중단이 되어 타우트이 작품을 남기지 못하게 되었고, 토이고에서는 계획 중도에서 절명(絶命)이 되어 또한 남기지 못하였다. 그러므로 그의 작품 은 독일에 중심되어 남아 있다 하겠는데, 건축이라면 항용 우리는 이족 본위 의 개개의 소주택 건물, 집상적(集象的)인 것으론 학교병원백화점여관관청 공장정거장은행회사 등의 양적으로 클 따름인 대건축을 상상할 따름이지만, 바우블록볼문겐지들룽 들은 이 땅의 언어개념으로서 번역할 수 없는 것으 로서 그것은 근본적으로 사회정책에 입각한 전체주의에서 출발하여 개별적 건물들이 이 전체주의에서 파악되어 안배되고 건설되어 각개의 건물들이 유 기적으로 종합이 되어 이 전체주의에 기능적으로 연결된 위에 처결(處決)된 건축들이니, 이는 세계대전을 겪고 난 구주 제국(諸國)에 있어 유사 이래에 처음으로 체험한 대동란(大動亂)의 혼효(混淆)를 처리하는 한편, 다시 또 팽창되는 사회의 혼둔(混鈍)을 처리하자는 데 있다. 그러므로 현대의 건축이들은 과거의 목수장이들과 같은 기술자로서의 직분에서 떠나, 그러한 기술자로부 터 분간(分揀)된 사회정책의 정견이, 인생관세계관의 탐구자, 예술철학 기타 일반 문화에 대한 일이견, 이러한 데 깊은 식견을 이지려 하고 또 갖고 있게 되나니, 마이스터로서 프로페서이 되어 있는 것은 이 때문이라 하겠다. 그는 "프룰리히트(Fruhlicht)라는 잡지를 주재(主宰)하고 있었고 저술로서,"도시의 왕관(Die Stadtkrone)""알프스 건축(Alpine Architektur)""우주건축이(Der Weltbaummister)""도시문제의 해결(Die Auflosung der Stadte)""신주택 (Neue Wohnung)" 등 유명한 저술이 많다.

1938년, 향년(享年) 오십칠 세로서 이스탄불(구 콘스탄티노플)에서 객사(客死) 한 브루노 타우트(Bruno Taut, 1801938)는 쾨니히스베르크(Konigsberg)의 산(産)인 근대 세계적 대건축이였다. 에리히 멘델존(Erich mendelsohn), 발터 그로피우스(Walter Gropius), 한스 푈지히(Hans Poelzig), 페터 베렌스(Peter Behrens) 들과 함께 구주대전(歐洲大戰) 후의 독일 표현파의 쟁쟁한 거장이 었다.