이 글의 핵심을 간략하게 요약해 주세요.
 기원 후 비너스 루 킵링 작 바티칸 궁전, 부라쇼 뉴보관(館) 안, 비콘티 작(作) 세레스는 상(像)과 나일신상(神像) 사이에 놓인 십팔호의 비너스 초상과는 아무 관계도 없으니, 그는 순전히 인도의 여신 ― 즉, 영 본국에서 나서 인도에 와서 자라난 여신이다. 우리는 진짬의 비너스와 구별하기 위하여 그를 기원 후의 비너스라고 불렀다. 그 산골 사이에는 그도 한때 젊던 시절이 있었다는 소문이 돌았으나 누구 한 사람 나서서 그 소문의 진위를 대담히 증명하는 이는 없었다. 심라촌(村)에 가 있던 사람들이 다른 곳으로 가서 이름을 내고 사업을 하고 다시 돌아와 보면 이 기원후의 비너스는 더 늙지도 아니하고 그들이 떠날 때의 자태 그대로 있었다. 그는 그다지 푸릇푸릇은 하지 않았으나 산과 같이 변하지 않았다. 십팔 세 처녀의 하는 일, 즉 승마라든지 산보라든지 무도라든지 원족이라든지 대체로 과격한 운동을 비너스도 하기는 하였으나 조금도 피로의 빛은 보이지 않았다. 사람들은 말하기를, 그는 영원히 젊게 하는 법 이외에 영원히 건강하게 하는 법까지 알고 있다고 하였다. 그의 이름은 전 인도에 퍼졌다. 젊은 남자치고 누구나 한 번 이 비너스를 숭배하여 보지 못한 사나이는 변변치 못하다고까지 말 들으리만치 그는 평범한 여성으로 나중에는 일개의 명물이 되고 말았다.
위조물은 많았으나 그와 같은 사람은 한 사람도 없었다. 그의 여섯 해 나이 먹는 것은 보통 여자의 여섯 달 먹는 폭밖에는 안되고 십년의 세월도 그에게는 다른 여자의 일주일 동안 앓고 난 뒤의 인상 이상의 쇠퇴는 주지 않았다. 누구나 다 그를 숭배하였다. 그 반례로 그는 누구에게든지 유쾌하고 친절한 낯으로 대하였다. 젊게 하자는 것이 오랫동안 그의 버릇이었으므로 그는 그 젊음과 떨어질 수 없었고 떨어질 필요도 느끼지 않았다. 따라서 동무들 가운데에는 젊은 사나이가 많았던 것이다.

우리가 기원 후의 비너스라고 부르는 그는 영원히 건강하게 하는 법을 알고 있었으며 젊은 남자라면 그를 숭배하지 않는 이가 없었다.