가장 중요한 주장을 짧게 정리해주세요.
 이 난문제에 직면해서 태상왕은 한참을 대답없 이 계셨다. 그러다가 비로소 물으셨다. “누가 갈테냐?” 누가 박순을 죽이러 가겠느냐는 질문이셨다. “신이.” “신이 가겠읍니다.” 제각기 공을 세우려고 덤벼드는 시신들을 태상왕은 딱하신 듯이 보셨다. 이 근신들에게 졸리시기를 얼마. 얼마를 졸리신 뒤에 태상왕은 부득이 이를 허락하시지 안을 수가 없었다.
그러나 시간으로 따져 보아서 이만 때 쯤이면 박순은 넉넉히 용흥강(龍興江) 을 건너 갔을 때였다. “강을 벌써 건넜거든 내버려 두어라.” 칼을 사자에게 내어 주시며 태상왕은 이렇게 명하시면서, 마음으로는, 늙 은 친구여 어서 무사히 강을 건너라고 심축하여 마지 안으셨다. 그러나 그때까지도, 박순은 아직 강을 건너지 못하고 있었다. 도중에 갑자 기 몸이 고장이 생겨서 길이 늦어지기 때문에, 칼을 받은 사신이 박순을 따 라 뒤미친 때는 박순은 그 발을 겨우 나루에 옮기려 할 때였다. “박순시 반재강중 반재선(朴淳屍 半在江中 半在船)” 이라고 개가를 부르며 사신이 돌아와서 태상왕께 복계할 때에, 태상왕은 신 하들 앞에서는 그 눈치를 안 보이셨지만 곧 외딴 방으로 몸을 피하셔서 우 셨다. 짧지 안은 세월을 동고동락을 하던 벗을, 당신의 손으로 죽이시지 안 지 못한 그 괴상한 운명을, 목을 놓아 통곡하셨다. 그러나, 박순의 죽음은 결코 헛된 죽음이 아니었다. 박순의 죽음으로 말미 암아 태상왕은 남환하실 뜻을 결하였다. 첫째로는 밉기는 밉지만 또한 당신의 몇 분 왕자 중에 가장 걸출하신 신왕 의 왕자(王者)적 태도도 보고 싶으셨고, 둘째로는 당신이 세우신 이 기업이 얼마나 착착 얼마나 자리 잡혔는가, 정 치의 중심지인 서울에서 이 점을 관찰도 하고 싶으셨고, 넷째로는 이리하여 늙은 친구의 혼으로 하여금 원을 풀게 하여주고 싶고, 이리한 여러 가지의 이유 아래서 인제 다시 그럴 듯한 핑계만 생기면 환경 하시기로 내정하셨다.

한참동안 대답이 없던 태상왕은 비로서 누가 박순을 죽이러 가겠냐고 물으셨다.