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 또는 극단의 육욕설(肉慾說)을 주장하는 사람은 어떠한 우부(愚夫) 우부 (愚婦)가 일시 충동으로 어떠한 곳에서 야합(野合)을 하겠다 하는 그러한 것을 가르쳐서도 곧 연애를 설명하려 합니다. 물론 인생이란 자체가 반수 (半數) 반인(半人)의 권화(權化)에 지나지 못하므로(인간다울수록 그러함) 모든 행위를 단원적(單元的)으로 육욕적(肉慾的) 행위에 부쳐버리는 것도 확실히 인생의 일면을 파악한 것이라고 할 수 있습니다. 그러나 이것은 그 의 일면에 지나지 못합니다. 결코 입체적 관념은 되지 못할 것입니다. 육욕 (肉慾) 행위의 결과를 가르쳐서 연애라고 만 할 수 있다 하면 이것은 별문제 이나 그렇지 아니하고 우리의 정신적 방면도 생각한다 하면 ‘플라토닉 러 브’도 인정치 아니할 수 없습니다. 그러나 이것은 가장 어려운 일이겠지마 는 실제로 보면 이러한 예로 많이 있을 것입니다. 어떠한 여성과 남성이 서 로 동경하고 사모하여 그러한 육적(肉的) 행위에 들어가지 안고 그대로 어 떠한 동기에 자기네의 생활을 다른 방면에서 영육(靈肉) 양면으로 개척하게 되었다 하여도 그러한 ‘플라토닉’한 사랑을 결코 저주받을 것도 없으며 증오할 것도 없으며 따라서 자기 양심에도 부끄러울 것이 없을 것입니다.
도리어 두 사람 생활에 순진(純眞)을 느끼며 생활을 어느 방면으로 정화 시 킬 것입니다. 그러므로 나는 이러한 ‘델리케이트’ 한 문제를 일반 세속적 으로 육욕이나 충동을 채우기 위한 향락적 행위라고만 생각하고 싶지는 안 습니다.

사모하고 동경하는 플라토닉 한 사랑은 증오와 저주가 없으니 양심에도 부끄러울 것이 없다.