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제소와 패소 김교신 하나님의 성의(聖意)의 조처 여하는 아직 알 수 없어도 인지(人知)로 헤아릴 수 있는 한도까지 본지의 발간은 본년 말로써 일단락 지을 듯하므로 어떤 날 다음과 같은 문답(問答)이 하나님 앞에 제출되었다. 어리석은 사람의 미련한 제소(提訴)인 것은 다시 논할 것도 없다. 호소: 하나님 아버지 당신은 나를 속이셨습니다. 나의 우준(愚蠢)한 것을 기 화로하여 당신은 온갖 감언이설로써 또는 위하(威嚇)와 책망으로써 나를 몰 아내어 십수 년 간 이런 잡지를 발간하게 하셨습니다. 그러나 이 잡지를 읽는 이가 있습니까. 한 사람, 단 한 사람이나 어디 있었습니까. 당신은 아실 테니 있었거든 있었다 하십시오. 어떤 이는 비웃습디다. “네가 그 비용을 치재(治財)했더면 자녀 교육에 염려 없을뿐더러 노후의 안정을 이미 얻었으리라”고. 또 어떤 이는 놀려 먹습니다. “네가 그 정력을 다른 연구에 바쳤더면 벌써 몇 번이나 박사가 되었으리라” 고. 그러나 아무것도 못되었건 말건 진정한 독자 한 사람만 있었다면 나는 당신을 원한하지 않겠습니다… 심문: 그래 네가 손해 본 것은 얼마나 되느냐? 계산해 오라. 답신: 내 것 손해 본 것은 한 푼도 없었습니다. 당신 주신 것으로 출판하고 먹고 입고 남은 부스러기 열두 광주리올시다. 심문: 그럼 또 무슨 말이냐. 답신: … 제2소(訴): 한 사람분(分)의 직무를 가진 자가 일주의 6일간을 근로하고서 주말 휴가를 가질 것은 생명 부지상 절대로 필요한 일인 것을 당신도 아시 는 바일 뿐이오리까, 여호와 당신께서 제정하신 법칙이 아니오니까. 주간 6 일을 벌써 힘에 넘치게 피로하고서 또 주일을 쉬지 못한 지도 대략 10유여 년. 그동안 우리의 외침을 들은 사람이 몇 사람 있었습니까? 한 사람, 단 한 사람이나 있었습니까? 당신은 나의 못난 것을 이용하셔서 장터에 나가 피리 불라 하셨으나 어디 줌추는 인간 하나나 있습디까? 주간(週間)을 통하여 연 일 강단에 서던 자가 일요일에까지 강화(講話)하는 것은 그 내용의 여하는 논할 것 없이 그 행위 자체가 피를 뽑아 주는 일이요, 살점을 분배하는 일이 아니오니까? 그런데 누가 들으러 왔댔습니까? 심문: 네가 나를 믿기 전보다 지금은 얼마나 약해졌느냐. 피로로 인하여 얼마나 감수(減壽)된 듯하냐. 답신: 입신(入信) 이전에는 허약해서 약병만 차고 다니던 것이 근 20년 이래 로 큰 병에 누워 본 일 없고, 짐작컨대 어떤 사회에 가든지 저와 동년배 중 에는 가장 건장한 편일까 합니다. 심문: 그럼 또 무슨 말이냐. 답신: … (1939년 10월) .

어떤 날 하나님 앞에 문답이 제출되었는데 어리석은 사람의 미련한 제소인 것은 확실하다.