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보니, 그 앞에선 떡이라, 고기라 즐비하게 차려떼어 상을 좌우로 놓고 남색 쾌자에 흰 고깔을 쓴 무당이 장구에 맞추어 흥겨운 춤이 벌어져 있다. 박씨는 선달네 마누라에게 온 뜻을 말하고 놋바리 두 개를 얻어 담뿍 담뿍 쌀을 담아 정하게 백지를 깔고 굿상 위에 받쳐 놓았다. 복을 빌러 온 사람 은 박씨 자기만이 아니었다. 남편이 앓아서 무꾸리를 온 색시, 자손들을 잘 살게 해 달라 공을 드리러 온 늙은이, 소를 잃고 점을 치러 온 사내 무어 라 무어라 꼽을 수 없이 수두룩하다. 무당은 춤을 한참 추고 나더니, 복 빌러 온 사람들을 차례로 불러 복을 주기 시작한다. 박씨는 여덟째 번이었다. “야들아!” 큰무당은 한참 장구에 흥겨운 시내들을 소리쳐 부른다. “에에이!” “어허니야 시내들아! 너희들 들어 봐라. 김해에 김만복이 서얼훈에 무자 하여 목욕 재계 사흘 후에 성수님께 자식 빌려 명미 놓고 등대했다. 성주님 을 모셔다가 오옥동자 금동자를 오늘루서 주게 해라. 자아 노자! 노자 노자 아 하!” 큰무당은 다시 팔을 벌려 춤을 을신을신 추기 시작하니 시내들은 또 엉덩 춤에 장구다. 둥둥 둥둥 둥둥둥……. 둥둥 둥둥 둥둥둥……. 큰무당은 한참이나 춤을 추고 나더니, 박씨를 불러 자기가 입었던 쾌자를 벗어 입히고 고깔을 씌운다. 박씨는 자못 그것이 사람 많은 가운데서 부끄러운 노릇이나, 그것을 가릴 차비가 아니다. 무당이 시키는 대로 정성껏 받지 않으면 안된다. 그러나, 다만 한 가지 근심은 추어 보지 못한 춤이라 어떻게 팔을 벌리고 다리를 놀 려야 할지 알 수 없는 것이요, 그것이 서툴러서 뭇 사람들이 웃음거리가 되 면 하는 것이 순간 낯을 붉히었으나 자식을 비는 춤이어니 하면 저도 모르 게 온 정신이 춤에만 쏠려 들었다.

춤을 추던 큰 무당이 박 씨에게 쾌자를 입히고 고깔을 씌웠는데 부끄러운 것을 가릴 차비가 아닌 박 씨는 저도 모르게 자식을 비는 춤에 정신이 쏠려 들었다.