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2. 극적 극(劇的劇) 본 장은 이 논문 전체로 보아 그다지 중요한 대문이 아니기에 여기에서는 생략함.
3. 극작이로서의 싱그 파리 나순이(羅旬街)에 어떤 작은 셋방에서 장래 불란서 문학비평이이 되 겠다는 포부를 이지고 라신을 연구하고 있었던 싱그를 발견한 예이츠의 공 적은 ‘또 한 사람의 셰익스피어’를 발견했다 하여 왕왕이 크리스토퍼 콜 럼버스의 공적에도 비교되어 왔다. 1898년 05월 예이츠의 충고와 격려로 싱 그이 파리를 떠나 “그들의 한 사람과 같이 그곳에 살고 아직 표현되지 못 한 그들의 생활을 표현하기 위하여” 아란도로 건너갔을 때에 비로소 이 천 재는 그의 바른 도정(道程)의 첫걸음을 떼떼어 것이었다. 아란도 케리 위크 로 콘네마라 등 개척되지 않은 이 원야(原野)에서 소박한 농민과 밀접히 접 촉함으로써 시인은 그의 예술의 풍부한 영감을 발견하였던 것이다. 싱그는 매년의 대부분을 농민의 주방에서 살고 그들의 노화(爐火)와 포틴 주로 그의 피를 녹이고 그들의 이지이지의 전설에 귀이 울렸다. 적막한 언 덕 위에 바람 쏘이고 황량한 해안을 방황하고, 혹은 바다와 하늘과 신선한 공기의 숭대한 미에 취하여 어부들과 같이 조각배 타고 섬 멀리 돛대 달아 보았다. 추수기의 달이 높을 때에는 취흥에 겨운 마을 사람의 소동에도 참 이하여 보았다. 이렇게 하여 마침 농민적 열정이 그의 혈조속에 굵게 맥치 게 되었다. 그는 그의 예술적 배양을 파리시대나 구주(歐洲) 방랑시대에서 보다도 더 많이 이 풍부하고 조야(粗野)한 생활과의 접촉에서 얻었다는 것 은 그의 고백에 의하여도 명백하다. ———“이웃방의 비복(婢僕)들의 이야기 를 듣게 한 옛 위크로 이정의 판장 틈에서 나는 어떠한 학문에서보다도 더 많은 도움을 얻었다.” 이 농민 생활에서 그는 진실성과 희열에 넘치는 신선한 희곡상(戲曲相)을 잡으려 노력하였고, 따라서 이 생활 속에 자연주의와 비도덕주의의 그 예술 신조이 깊이 뿌리박혔다. 그는 그의 예술의 기초를 진실에 두고 무엇보다도 먼저 생기 있는 성격을 통하여 그것을 표현하였다. 그의 극 중 인물들은 결코 괴요적(怪妖的) 영웅도 아니오, 꿈을 먹고사는 선인(仙人)의 배(輩)도 아니 오, 피와 살의 현실 세상의 조야하고 열정적인 인물들이다. 그는 괴뢰적 인 물을 철저히 배격하고 몽환적 희곡에 반대하여 진실주의를 고창하고 시종여 일하게 인생을 현실적 희곡적으로 해석하였다.

예이츠의 충고와 격려로 파리를 떠라 아란도로 건너갔을 때 이 천재는 예술의 풍부한 영감을 발견하였다.