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3 우리 조선의 역사서류는 거의 저자만 있고 독자는 없는 것 같다. 자구가 와오(訛誤)한들 교정(校正)이 있는가? 문사(文辭)가 의오(疑誤)한들 주해 (註解)가 있는가? 남들은 "산해경(山海經)"같은 무가치의 책도 주자(註 者)ㆍ소자(疏者)가 10가나 20가가 되는데, 조선의 고서는 설혹 민멸(泯滅) 을 면할지라도 진애(塵埃)의 상 중(箱中)에 심장(深葬)하였을 뿐이니, 어찌 이다지 불행하뇨. 그러나 이 까닭으로 조선의 사학계는 미개간의 진황지(陳 荒地) 같아서 노력하는 대로 수확이 증대될 것이다. 남들은 지층하 누만년 전의 일편 고골(枯骨)을 얻어, 그 생물의 전체를 안 출(案出)하고, 인하여 그 생물의 시대상황을 추단하여 프리 히스토리 즉 유 사(有史) 이전의 사(史)를 성립하는데, 이제 누백년래 저렇듯 지리(地理)가 문란하고 사실이 오류(誤謬)하여, 두목을 찾을 수 없는 역사의 밭을, 그대 로 임치하면 어찌 부끄럽지 않으냐. 그 연구의 방법은 각각인 각각자에 맡길지 나 나의 의견은 대개 아래와 같으니라.
(1) 人[인]ㆍ地[지]ㆍ官[관] 등 각각 名詞[명사]의 연구 고대에 무슨 명사든지 혹 한자(漢字)의 자음으로 쓴 것도 있고 이두문(吏 讀文)으로 쓴 것도 있나니, 가령 신라에 ‘비치’란 대왕(大王)을 ‘비처 (毗處)’라 쓴 것은 한자의 음으로 한 글자요, ‘소지(炤智)’라 쓴 것은 이두문이니 ‘소(炤)’ 는 ‘조(照)’ 와 같으니 그 뜻의 초성을 취하고 ‘지 (智)’ 는 고음(古音)의 ‘치’ 니 그 음의 전성(全聲)을 취함이며, ‘거칠 우’ 란 대신을 ‘거칠부(居柒夫)’, ‘고음 우’라 쓴 것은 한자의 음이요, ‘황종(荒宗)’ 이라 쓴 것은 이두문이니 ‘황(荒)’ 에서 그 뜻을 취하고 ‘종(宗)’ 에서 그 뜻의 중성을 취함이다. 인명ㆍ지명ㆍ관명이 거의 이렇게 쓴 것이 많으니, 비록 번쇄(煩瑣한 듯하나 이들에 주력하면 비상한 문란도 정돈되며, 비상한 대사건도 발견되나니, 예를 들건대 평양(平壤)ㆍ낙랑(樂 浪)ㆍ패수(浿水) 등의 위치는 동양사가의 대송안(大訟案)이 아니냐. 그러나 내가 먼저 그음의(音義)부터 ‘펴라’란 일수(一水)를 삼종으로 각각서(各 書)한 줄을 발견하였노라.

남들은 무가치의 책도 주자·소자가 10가나 20가가 되지만 조선의 고서는 민멸을 면할지라도 진애의 상 중에 심장할 까닭으로 조선의 사학계는 노력하는 대로 수확이 증대될 것이다.