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 가끔 친구들이 찾아온다. 과자도 가지고 오고, 철 따라선 과실로 들고 온 다. 먹기를 권하고 병을 근심한다. 그러나 근심하는 것만으로는 그들도 탈이 낫지 않을 줄을 모를 리 없다.
갈 때마다 하는 말이 공기 좋은 산간으로 전지 요양을 가란다. 그것이 약물 치료보다 낫다고 간곡히 권한다. 과자나 과실을 권하는 것은 인사요, 전지 요양을 권하는 것은 생명이란 거룩한 거기에 정성을 표시하는 말일 것이다. 그러나 전지 요양에조차 여유가 없는 줄을 모르는 벗들이 아닌 그들이 이 런 말을 할 때는 이것도 역시 과자나 과일이나의 권과 같은 인사말에 지나 지 않는다. 전지 요양을 백번 권한댔자 탈이 나을 수는 없는 것이다. “왜 전지 요양을 가래두 안 가?” 자꾸만 이렇게 권할 때는 딱도 하다. 벗과 벗이 서로 대하는 의무는 이런 말로 다 해지는 것일까. 모르는 사람은 모르니 서로 지나치고, 아는 사람은 아니 서로 모자 벗고 인사하고, 벗은 벗이니 악수하고, 가령 점심때면 점심이나 나누고, 그리고 술잔이라도 들게 되면, 한 일 원 정도에서 오 원 십 원도 비용은 나게 된 다 .이것이 친한 벗 사이에서 가장 벗다 운 성의를 표하는 인사다. 벗 아닌 사람보다 더한 것이 그것이다. 다만 그것이 벗의 필요성인 듯싶다. 점심 한 그릇 술 한 잔 그것으로 벗으로서의 사명이 다하는 것이라면 그것을 원치 않을 때는 벗의 필요성은 없는 셈이 된다. 성눌은 그런 것을 원치 않고도 벗의 필요성이 있을 그 무슨 두터운 성의 와 정열이 있어야 할 것을 믿고 싶고, 그 정열이 서로의 마음을 얽어 놓으 리라야 사람의 벗됨에 부끄러울 것이 없을 것 같다.

그것이 약물 치료보다 낫다고 간곡히 권한다. 가끔 친구들이 찾아온다. 과자나 과실을 권하는 것은 인사요, 전지 요양을 권하는 것은 생명이란 거룩한 거기에 정성을 표시하는 말일 것이다. 그러나 전지 요양에조차 여유가 없는 줄을 모르는 벗들이 아닌 그들이 이 런 말을 할 때는 이것도 역시 과자나 과일이나의 권과 같은 인사말에 지나 지 않는다.