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 이 중요한 사회적 성격을 잃어버린 서울 간 도련님을 기다리는 이쁜이의 애화에서는 빈약하나마 사회적 ‘미리우’와 전형적 정황의 묘사는 그림자 조차 찾아 볼 수 없고 그 곳에 나오는 몇 사람 안 되는 인물의 성격도 하나 도 개성화 내지는 구체화되지 않아서 어느 것이나 모두 베일 속에 가리워진 채 우리들의 눈앞을 몽롱하게 흘러다 닐 뿐이다. 더구나 인물의 성격 속에서 현대적 농촌에 사는 인간적 전형을 구하여 보 려고 할 때에 그것은 아무 보수도 약속되지 않는 도로(徒勞)에 그치고 말 것이다. 대체 현대 농촌의 신분적 관계를 그리면서 현대적 농촌 관계의 어느 모퉁 이도 표현하기를 거부하고 오로지 춘향전의 서투른 애화적 재현에만 급급한 작가의 노력이 흘러가는 시대의 격랑 속에서 얼마만 한 역사적 보수를 받을 지는 젊은 작가들이 함께 재삼 숙고할 것의 하나일 것이다.
("조선중앙일보", 1935년 07월 23일) 3. 언어의 창건과 문장의 곡예 이에 흔히 사람들은 김유정씨에게 있어서 특정적인 것은 어휘의 풍부와 독 특한 문장에 있다고 말한다. 그러나 이산골에 나타난 정도의 어휘를 가 지고 그의 예술적 파탄을 미봉하기에는 너무나 지나치는 무리이고 또한 문 장에 있어서는 결코 그것을 ‘미(美)’라든가 ‘우(優)’를 가지고 평가할 수는 없을 것이다. 언어란 내용을 적확하게 표현할 때에 비로소 아름다움을 가지는 것이요 문 장이란 읽는 사람에게 뚜렷한 인상과 내용에 상반(相半)하는 가격을 일으킬 때에 그의 성능을 다하는 것이라 하겠거늘 헛되이 언구(言句)상의 곡예를 시험하고 천편일률의 ‘실 풀리는 듯한’매력에 자취(自醉)하여 정황과 성 격의 묘사에 적확성을 잃어버리는 것은 아무리 독특하고 성격적이라 하여도 그것을 좋은 문장으로 추대할 수는 없을 것이다.

김유정의 특징으로 어휘의 풍부와 독특한 문장이 있다지만 그 정도의 어휘로 그의 예술적 파탄을 미봉하기에는 지나치는 무리이며 묘사에 적확성을 잃어버리면 결코 좋은 문장이 아니다.