이 문서 요약 좀 부탁드릴게요.
 을불전(乙弗傳) 수실촌(水室村)에 음모(陰牟) 한 사람이 있었다. 그 집에 한 용인(傭人)이 있으니, 이름은 을불(乙弗)이다. 을불이 주인의 학대가 심하여 고초를 불감(不堪)하더니, 마지 못하여 결심하고 그 집을 나왔다. 을불이 저자에서 구걸하다가 소금장사를 시작할새 배를 타고 압록강을 건너 한 촌락에 이르렀다. 한 심술쟁이 노구(老嫗)가 쫓아와 소금을 공짜로 달래는지라 을불이 그를 괄세치 못하여 조금 주었더니, 노구는 투정하여 재차 더 주기를 추청(追請)하는지라 을불이 노하여 그를 거절하였다. 노구가 도리어 분하여 가만히 짚신을 소금섬 속에 넣어두고 을불을 화적(靴賊)이라 모함하여 관가에 고발한지라 성주(城主)가 을불을 잡아 와 소금섬을 검사하니, 과연 짚신이 있는지라 인하여 소금을 속공(贖公)하고 불기를 쳐서 내어쫓았다. 을불이 하릴없이 걸식하면서 돌아다닐 새, 하루는 비류강(沸流江)을 건너간다. 이때에 난데없는 행차가 닥쳐오더니, 을불을 보고 절하며 말하되, 국왕으로 추대하니 속히 환궁(還宮)하라 하였다. 본래 을불은 봉상왕(烽上王)의 조카다. 봉상왕이 을불의 아버지를 죽인대 을불이 도망하여 수실촌에 와서 머슴이 되었던 것이다. 이때 국상(國相) 창조리(倉助利)가 왕을 폐하고 을불을 봉영(奉迎)할새 각처로 찾다가 이제 비류강에서 봉영하여 옥새(玉璽)를 바치게 된 것이다. 어느 박사는 이 사화(史話)를 가장이라 하나 그렇지 않다. 고구려인의 열정적 활동은 극단으로 극단에 달려감이 예사다. 그러므로 평강왕(平岡王)의 공주가 산간 나무꾼인 온달(溫達)과 결혼함도 동일한 사실이다. 그렇듯 그들의 신기한 사상은 왕왕 사실에도 나타나 있으니, 그러므로 고구려의 문학은 낭만적이라 함이 이런 데서 증명된다.

을불전 수실촌에 을불이라는 용인이 있었는데 을불이 주인의 학대가 심해 고초를 불감하더니 결심하고 그 집을 나왔다.