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관찰문학소론(발자크 연구 노트 3) 내가 소설에 대하여 무엇을 이야기하고 있을 때, 나는 대체로 장편소설에 관하여 이야기할 것이다. 나 자신의 문학적 경험에 의하면 리얼리즘이 현대 를 관철하는 길은 언제나 장편소설을 통하여서였다. 기계적인 분업사상에서 나는 이것을 경험한 것이 아니다. 오히려 이러한 것에 대한 나의 이해의 단 초(端初)는 ‘장르’의 사적고찰에서부터였다. 만일 산문정신이란 것이 현 대에 살아있을 수 있다면 그것은 묘사의 정신을 말함이고, 그리고 이것은 무엇보다 먼저 장편소설에 있어서 문제될 것이다. 나는 많은 단편소설을 써 왔고 앞으로도 그것을 버리지는 않을 것이다. 나는 또한 단편소설에 대하여 수없이 많이 리얼리즘을 지껄이었다. 그러나 몇 개의 문예학적 술어(述語) 나 추상적 공식을 버리고, 단편소설과 사회(시대)를 정면으로 대질시킬 때 나의 노력은 언제나 실패하였다. 단편소설(특히 내지(內地) 문단의 창 작의 이입품(移入品))은 산문정신을 현대에서 살리는 데 적합한 문학형식 은 아니었다. 그러므로 최근의 우리 비평가들이 리얼리즘을 운위(云謂)하면 서 단편창작을 검토할 때, 리얼리즘이란 말이 공허한 채 자의적으로 쓰여지 던가, 그렇지 않으면 언제나 2, 3개의 문예학적 술어(述語)의 되풀이에 그 쳤다. 리얼리즘은 씨 등에게 있어서는 모든 것을 설명하는 술어(述語)인 동 시에 아무 것도 설명치 못하는 술어(述語)였다. 앞으로 나는 단편소설을 전 혀 별개의 실험에 사용할 것이다. 그러므로 내가 소설문학에 관해서 말하는 한, 그것은 리얼리즘과 장편소설을 언제나 고려하게 될 것이다. 이 단문은 물론 소설문학에 관한 최근의 나의 단상(斷想)을 발자크 연구노트로서 정리한 것이다.

나는 소설에 대해서 얘기할 때 대체로 장편소설에 관해 이야기하는데 나의 문학적 경험에 의하면 리얼리즘이 현대를 관철하는 길은 장편소설로 통하기 때문이다.