이 문장을 두세 문장 범위로 요약해줘
만일 그러한 수고를 할 필요 없이 함부로 하라고 할진대 그따위 연주보다는 그것이 비록 명인의 연주라 할지라도 자동주악기(自動奏樂器)를 듣는 것이 얼마나 편하고 자유로울지 모를 것이 아닙니까? 또 음악을 존중히 여기시거 든 음악가를 과히 천대는 마십시오. 자기의 정력을 아무 부자유 없이 있는 데 까지는 다 쓸 만한 용기를 주도록 하십시오. 미술가의 작품을 짓밟고 걷 어 차고 침을 뱉는다고 하면 어느 누구가 그들의 앞에 자기의 작품을 다시 발표하려 들겠습니까만은 본시 예술가란 별명을 가진 사람들은 이보다 더한 굴욕이라도 감수하면서 끝끝내 자기의 앞길을 향하여 맹진합니다. 만일 그 렇지 않다고 하면 ― 다시 말하면 꼭 남의 찬사나 칭모만 목적 삼는다고 하 면 이것은 신성한 예술을 더럽혀서 자기의 성가(聲價)를 높이려는 자가 미 웁고 가장 간교한 사이비 예술가일 것입니다. 예술가의 태도가 이러한 이상에야 자기가 처한 사회가 자기를 이해하고 아니하는 것이 무슨 상관이랴 하 고 곡해하기도 쉽습니다. 소극적으로 말하면 무관하다고 해도 무방하겠지오 만은 현하(現下) 우리의 처지로서는 ― 아니 우리뿐 아니라 어느 누구든지 그러하지만은 ― 서로 붙들고 서로 돕고 서로 이해하고 서로 존중하는 이만 같지 못합니다. 너무나 비겁하고 유약한 고백같습니다만은 미상불 어떤 때 는 실망할 때도 많습니다. 물론 음악을 위한 예술이 가장 귀하기는 하 지만은 인생을 전연 무시하지 않는 이상에야 인생을 위한 예술이란 말 을 생각하지 않을 수는 없습니다. 어찌하시렵니까? 너희는 예술을 위해서 산다니 너대로 살아 보아라 하고 못 본 체 하시렵니까? 또 혹은 인생을 위해 서 살기 때문에 인생이 필요하고 인생을 위해서 살기 때문에 예술이 필요하 지 않습니까? 말이 대단히 탈선이 된 듯합니다. 그렇지만 내가 말하려는 것은 곧 이것입 니다. 음악가를 보실 때에 저 놈들은 소위 예술가란 가면을 쓰고 공허한 망 상으로 공중누각을 꿈꾸는 자이다 하고 욕하실 것도 아니요 또는 너희들이 밤낮으로 예술 예술하니 예술이란 대체 무엇이란 말이냐. 인생 실사회(實社 會)에 활용을 못하는 예술이 무슨 필요가 있단 말이냐 하고 곡해하지도 마 십시다. 물론 활용할 만한 일에 활용하고 이용될 만한 끝에 이용되어야만 그 가치가 있습니다. 그러나 같은 이용이란 말에도 선용과 악용이 있지 않습니 까. 이것이 제일 중요한 분기점입니다. 다시 음악회 이야기를 하겠습니다.

또 음악을 존중히 여기시거 든 음악가를 과히 천대는 마십시오. 자기의 정력을 아무 부자유 없이 있는 데 까지는 다 쓸 만한 용기를 주도록 하십시오.