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 독창은 ‘쏠로’, 2인 합창은 ‘듀엣’, 3인 합창은 ‘트리오’ 4인 합창 은 ‘쿼르텟’, 5인 합창은 ‘퀸텟’, 일대 합창은 ‘코러스’라 하나니 복 잡한 가극에는 7부 8부의 각이(各異)한 곡절과 각이한 가사가 일시에 제창 됨으로써 각부의 가사의 의미를 해독하기는 매우 곤란합니다. 그러나 다행 히 그 중간에는 일대 조화가 일어나니 이 조화를 ‘하모니’ (和聲)라 하여 청종에게 무상(無上)의 쾌감을 주는 것이외다. 어떤 나라의 음악에든지 모두 ‘선율’ (멜로디)이라는 것은 있습니다. 이 것은 다종다양의 악음(樂音)을 지배하는 일조(一條)의 연속적 악음입니다.
그러나 화성이란 것은 오직 서양악(西洋樂)의 특유 물로서 음의 토대를 형 성한 듯한 안정을 감(感)하게 하는 것은 이 화성이 있는 까닭입니다. 그러 므로 화성이 없는 단조(單調)의 동양 음악은 풍전(風前)의 촉화(燭火)와 같 이 안정이 되지 못하고 항상 동요되는 듯한 감을 청중에게 주기 쉽습니다. 차등(此等)의 독창이나 합창은 형형색색의 악기로서 조성된 관현악(오케스 트라)의 반주에 의하여 창(唱)함이 통례이나 간혹 악기의 반주가 없는 창법 도 있으니 이것은 완성(完聲)이라 하는 것입니다. 그런데 가극상의 음악표현은 합창보다도 독창에 고귀한 가치가 있는 것이 외다. 말하자면 독창자의 표정에 의하여 감흥된 청중의 감정을, 합창은 조 흥(助興)시킴에 불과하다고 할 수가 있습니다. 그러므로 나는 위선 독창의 형식에 대하여 일언(一言)하랴 합니다.

화성은 오직 서양악의 특유물로서 화성이 없는 단조의 동양 음악은 안정되지 못하고 항상 동요되는 듯한 감을 청중에게 주기 쉽다.