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제3절 그 곡조와 가치 고대의 악곡은 어떤 것을 물론하고 모두가 가사를 반주함이 예투다. 그러 므로 가사를 지음에도 서양의 고대시같이 반드시 악곡에 배부(配付)하였던 것이다. 시조도 역시 그 문구에 짝한 곡조가 있어 문과 곡이 서로 짝을 지 어 내려왔다. 지금 시를 문예품으로 볼 때는 그의 곡조를 거론할 필요가 없 으나 문과 곡조와의 관계 있음을 살필진대 그 곡조를 도외시할 수 없다. 영 국 서정시의 운율이 그 고대의 음악 선율에 의하여 성립한 것처럼 시조의 문구도 가인(歌人)들이 그 곡조의 선율을 위하여 자수를 가감하는 수정 작 용이 있었으매 그로부터 문구는 스스로 운율이 균제(均齊)됨에 이르러 규칙 적인 율조를 형성하였다. 또한 그 곡조는 시간적인 예술이라 따라서 청각만 으로는 시간을 천이(遷移)하여 변화가 생길 것이나 그러나 그에 짝진 문구 가 있었기 때문에 선율의 전형이 그 문구에 의지하여 그 생명을 보전하여 왔다. 다시 말하며, 문은 곡의 화차가 되고 곡은 문의 궤도가 되어 상수상 제(相隨相制)의 관계를 지어온 것이다. 그런데 그 곡조는 2종이 있으니 다 음과 같다. (1) 시조곡 : 이는 민요적인 색채를 띤 것으로서 그 가락이 가인의 기호음 (嗜好音)에 따라 서로 다른 점이 있다. 그러나 박자만은 규정된 통제가 있 어 이로써 주체를 삼은 것이다. 그 보표(譜表)는 백수십년 전에 서유구(徐 有榘)씨가 지은 "임원경제지(林園經濟志)"에 기술한 것이 있고 근일에는 가인들이 공력을 들여 양악보로 번역한 것이 유행되어 있다. 그런데 서씨보 는 오서(誤書)인지 율격에 합하지 아니한다. 양역보는 현행조로 한 것이나 현행조는 각인각색으로서 악률 원칙에 합치하지 않는 것이 많다.

곡조와 같이 고대의 악곡은 모두가 가사를 반주함이 예투기 때문에 서양의 고대시같이 악곡에 배부하였던 것으로 시조 또한 문과 곡이 서로 짝을 지어 내려왔다.