이 문건의 핵심 사항을 간단히 정리해 주십시오.
문둥아! 김교신 영남지방 방언에 가장 사랑하는 자를 반가이 만날 때에 ‘문둥아!’ 하고 포옹한다고 하니, 이는 병약한 자녀가 부모의 애정을 독차지하는 심리로써 유추 할 수 있는 사리(事理)일까. 최고의 병환에 최대의 동정을. 그러나 건강한 자로서는 나병이라는 괘념만 하여도 몸서리치는 일이 아닌 가. 꿈자리에서도 놀라는 광경이 아닌가. 본인은 지난 3월 하순에 문신활 군 의 음신에 접하기까지 나환자와는 직접 통신의 경험도 없었다. 그러나 문 군 이 전한 바 수인 형자(兄姉)와 같이 면식 없는 형제 중에도 서로 사모하는 거룩한 사랑의 줄이 연결되었던 까닭인가, 자주 몽중에 나환자를 대한 일이 있었다. 본지 제50호 권두의 흉몽벽서대길(凶夢壁書大吉)이라는 것도 그 하나이거 니와 그 전에도 그 후에도 이와 같은 현몽(現夢)이 비일비재. 최근에는 지난 002.26 새벽에도 동양(同樣)의 꿈이 있었으나 여전히 나는 놀라고 고민함 을 제어할 수 없었다. 그 후 2순(旬)을 지나 3월 중순에 하와이 몰로카이도의 나환자 벨기에(白耳義)인 다미엔전(傳)을 읽음에 이르러 나의 완고한 심령은 붕괴되고도 다시 부서지지 아니치 못하였다. 좋은 책자와 선한 붕우는 모두 하나님의 특사로 주시는 선물이라고 하거니와, 이때의 이 책은 나의 일생에 큰 역할을 치렀다. 돌이켜 생각건대 우리도 본래 나환자인 형제자매를 진심 동정하던 자가 아 니다. 오히려 야심이 컸었다. 세상에 가장 유위(有爲)한 청년들에게 전도하여 저들을 사로잡아 주 그리스도께 헌납하려는 욕망은 최근까지도 단념되지 않 았다. 마는 이제 전반도의 기독교회가 우리를 이단시하고, 그 기관으로 조성된 기독교청년회가 우리를 적대시하며, 유위한 청년들은 우리에게 경청하지 않고, 우리의 친우들에게까지 조롱거리가 되고 보니, 소록도의 나인들만이 ‘우리의 문둥!’이요, 우리는 저들의 ‘문둥!’이다. 오, 문둥아! "성서조선"의 잔부(殘部) 1, 2권씩을 저들은 요구하였으나, 저들이 필요하다 할진대 그 필요를 제(除)한 외의 잔여를 건강한 자에게 돌릴 것이요, 현재 소 록도의 2천 나인(癩人)이 모두 요구한다면 2천 부씩, 일개년 후에 5천 인이 요구한다면 5천 부씩을 성조사는 공급하리라.

본인은 하와의 몰로카이도의 나환자 벨기에인 다미엔전을 읽고 심령이 부서지지 아니치 못했으며 이 책은 일생의 큰 역할을 치렀다.