이 문장을 두세 문장으로 간결하게 정리해줘
경모하는 성경 인물 김교신 야곱의 아들 유다 성경 인물이라고 하면 아브라함이 있고 그 아들 이삭 또 그 아들 야곱이 있고 또 그 아들 12지파(支派)의 조상된 자 중에는 요셉이 있음을 우리가 잘 안다. 모세, 다윗, 솔로몬 이하로 신약시대에까지 미칠진대 백지(百指)로도 오히려 끝을 헤아릴 수 없거니와 지금은 12지파의 조상된 야곱의 아들 중 에서 골라 보기로 하자. 창세기 제44장을 읽으면 팔레스타인 지방에 큰 흉년이 들어 야곱의 아들들 이 애급으로 양식을 구하러 갔다가 어려서 죽여 버린 줄 알았던 동생 요셉 을 상면하는 광경이 전개된다. 아무리 노력하여도 이 이상 더 간결하고도 약 동하게 묘사할 수는 없으므로 성서 본문대로 몇 줄만 인용하고자 한다. “유다가 요셉에게 가까이 가 이르되 우리 주는 바로와 일체시니 종이 주께 한 말을 여쭈옵기를 용납하사 노하지 마옵소서. 이전에 주가 종들에게 묻되 아비와 형제가 있느냐 하시옵기에 우리 주께 고하되 아비가 있어 노인이요, 늙었을 때에 낳은 어린아이가 있고 그 동복(同腹)형은 이미 죽은지라, 오직 그 어미에게서 난 자가 홀로만 남았으니 아비가 심히 사랑한다 하였더니 주 가 종에게 명하되 데리고 와서 나로 목도케 하라 하신지라, 종들이 주께 고 하되 그 아이가 능히 아비를 떠나지 못할지니 만일 아비를 떠나면 아비가 반드시 죽겠나이다 우리 아비는 그 아이와 서로 의지하여야 살거늘 이제 내가 돌아가 주의 종 내 아비를 볼 때에 아이가 우리와 함께 있지 아니하면 아비가 아이 없는 것을 보고 반드시 죽으리니 이렇게 되면 종들이 장차 주 의 종 우리 아비의 흰머리로 하여금 슬피 지하에 내려가게 함이니이다. 종 내가 아비 옆에서 아이를 담보하되 만일 데리고 돌아오지 못하면 내가 평생 토록 아비 앞에 죄인이 되겠나이다 하였으니 지금 우리 주께 구하노니 종이 아이를 대신하여 머물러 주의 종이 되고 아이는 형제와 함께 돌아가게 하옵 소서. 만일 아이가 우리와 함께 돌아가지 못하면 어찌 차마 가서 아비를 보 리요. 아비의 화 만나는 것을 볼까 두려워하나이다”(1834절)라는 것은 요셉 의 책략에 걸려서 변명할 여지없이 된 때에 소박 중후한 유다의 이실고지(以 實告之)한 웅변이요 명문이다.

창세기 제44장을 읽으면 팔레스타인 지방에 큰 흉년이 들어 야곱의 아들들 이 애급으로 양식을 구하러 갔다가 어려서 죽여 버린 줄 알았던 동생 요셉 을 상면하는 광경이 전개된다. 아무리 노력하여도 이 이상 더 간결하고도 약 동하게 묘사할 수는 없으므로 성서 본문대로 몇 줄만 인용하고자 한다.