이 문장을 2~3 문장 범위로 요약해줘
 여러 번 겁화와 병란을 겪은 탓으로 겁건(劫建) 당시의 건물이란 하나도 남은 것이 없고 여조와 이조에 전후 5회의 중수로 현용(現容)을 유지한 것 인데 최후의 중수는 용희 병오(丙午)이었고 고종 9년 임신(壬申)에는 승군 50명을 두고, 승장 총섭(總攝) 1인으로 지휘 감독케 하였다 하니 이 사지 (寺趾)가 얼마나 요해지(要害地)임을 짐작할 수 있으리라. 아득한 반만년 전 단군께서도 이 점을 벌써 보시고 3자로 하여금 성을 쌓 게 하셨다 하여 삼랑성(三郞城)이라고 시방도 전하는데, 아들 한 분이 성 하나씩 맡아 쌓아서 지금도 삼봉이 완연한데, 현존한 성주는 5리 나마요 치 첩(雉堞)은 705며 성문은 동서남북 4문이 있는데 동서북 3문은 본래 누(樓) 가 없었고 남문에만 누가 있었는데, 이 누가 몇 천년 풍우에 훼폐(毁廢)되 고 성곽도 퇴락된 데가 많아, 영묘(英廟) 기미에 유수(留守) 권복(權福)이 개수하고, 남루를 이름 지어 경해루(京海樓)라 하였다 하였으나, 이금(而 今)엔 그 누마저 흔적조차 없어지고 전등사 입구에 문구만 뚜렷이 남았을 뿐. 이 삼랑성은 정족(鼎足)의 형을 지었다 하여 일명은 정족산성이라고도 일 컫는데 벌써 바라보면 성벽의 잔체(殘砌)가 창울한 수림 사이에 거뭇거뭇하 게 은현(隱現)할 뿐 아니라 성상(城上)에 심은 솔들이 거칢없이 자라나 일 자(一字)로 장림을 지은 것이 청수(淸秀)한 정취를 보태는 듯하다.
마니산(摩尼山)제천단(祭天壇) 23일 조조, 행장을 재촉하여 마니산으로 향하다. 점운(點雲)도 없는 정유 리(淨琉璃)를 깐 듯한 하늘을 우러러보고, 풍엽 너머로 늠실거리는 창해에 은파 금파를 끌어올리는 홍일(紅日)을 굽어보니 성역을 근참하기에 축복된 일기임을 못내 기뻐하였다.

아득한 반만년 전 단군께서도 이 점을 벌써 보시고 3자로 하여금 성을 쌓 게 하셨다 하여 삼랑성(三郞城)이라고 시방도 전하는데, 아들 한 분이 성 하나씩 맡아 쌓아서 지금도 삼봉이 완연한데, 현존한 성주는 5리 나마요 치 첩(雉堞)은 705며 성문은 동서남북 4문이 있는데 동서북 3문은 본래 누(樓) 가 없었고 남문에만 누가 있었는데, 이 누가 몇 천년 풍우에 훼폐(毁廢)되 고 성곽도 퇴락된 데가 많아, 영묘(英廟) 기미에 유수(留守) 권복(權福)이 개수하고, 남루를 이름 지어 경해루(京海樓)라 하였다 하였으나, 이금(而 今)엔 그 누마저 흔적조차 없어지고 전등사 입구에 문구만 뚜렷이 남았을 뿐. 이 삼랑성은 정족(鼎足)의 형을 지었다 하여 일명은 정족산성이라고도 일 컫는데 벌써 바라보면 성벽의 잔체(殘砌)가 창울한 수림 사이에 거뭇거뭇하 게 은현(隱現)할 뿐 아니라 성상(城上)에 심은 솔들이 거칢없이 자라나 일 자(一字)로 장림을 지은 것이 청수(淸秀)한 정취를 보태는 듯하다.