가장 중요한 주장을 짧게 정리해주세요.
 그와 같이 백만대병으로 장사진을 치고 방포일성(放砲一聲), 진두에 선뜻 나선 선봉장으로 말하면 묻지 안아도 그 김용제 씨인데, 포즈는 어떠한고 하니 상기한 대로 내가 그려보 내겠다는 그런 만화적 웅자다. 아 쉰 대로 이름만 꾸어온지라 과연 임화 씨며 한효 씨가 그 뒤에 발표한 걸 보면, 이기영 씨 등의 근일 제작에 대한 평단(評斷)이 ‘덮어놓고 닷 냥 금세’ 하는 김용제 씨의 사대주의적 아첨과는 전연 빙탄(氷炭)인 데가 없 지 안았다. 더구나 천하 악작 젖에 대해서 일찍이 의견(意見)의 일부분을 달리한 김남천 씨까지 끌어들인 것은 대단 옹색한 청병(請兵)이 아닐 수없다. 여타의 제씨, 특히 작가 제씨 중 김용제 씨의 그러한 아첨의 추앙으로 얻 은 ‘자만’심과 올바른 작가적 양심과 사이에 마찰이 있는지 없는지는 모 르되 아무튼 임화 한효 양씨의 그와 같은 ‘배반’ 만으로도 김용제 씨는 분사 괴사(憤死愧死)를 했으련만 오히려 건재하다니 그의 신경 굵직한 걸 믿어 나 역시 자살 방조자 안될 줄로 안심한다. 하여 커나 김용제 씨는 그처럼 견진(堅陳)을 펴고서 나를 치는 동시에 일변진즉부터 알찐거리던 예의 ‘꼬리’ 를 감추려고 백방으로 애를 썼으나 실상 그게 도리어 역력히 드러나고 말았다. 우스꽝스런 비극이라 하겠으나 인정 을 돌아볼 일이 아니고 ‘달기(妲己)’는 그대로 방임할 수가 없다. 도대체 젖이라는 졸작은 다른 각도에서 문제를 삼으면 삼을지언정 김용제 씨의 시비는 그러니까 애초에 얼토당토 안은 생트집이다.

김용제 씨는 견진을 펴고서 나를 치는 동시에 꼬리를 감추려고 애를 썼으나 도리어 역력히 드러나 우스꽝스러운 비극이라 하겠다.