이 문장을 두세 문장 정도로 요약해줘
그리하여 나의 신앙 자유보다 교회의 구속이 나를 포박하려는 거기에 자연 프로테스탄트적 태도를 가지게 됨에 4, 5년전부터 교권자들의 주의(注意)를 받아‘무교회’라 일러주더이다. 그러나 저는 교회는 하나이요, 신앙은 같은 것인데 나더러‘무교회자’라니 대체‘무교회’란 무엇이냐 하는 의문도 가지게 되었습니다. 그리하여 무교회주의자가 누구인지 그들을 찾아 그 의문을 깨치고 나의 신앙에 합치되는 데가 있으면 화합하려는 생각에서 몇 해 전 "신학 지남(神學指南)"지의 김모의 기사 중에서 선생님의 성함을 알고 이래 신앙의 동지가 그립던 교생은 작추(昨秋)에 비로소 성조지를 통하여 인연을 맺게 되었습니다. 그러나 아직 교생은 신앙의 약점을 가지고 있는 자이외다. 많은 지도와 편달이 있사옵기를 바라나이다. 몇 해 전 어떤 잡지에서 이용도 씨의 “교리와 신조를 초월하고 성서로 돌아가 자. 교회를 초월하고 그리스도로 돌아가자” 등의 기개조문(幾個條文)을 보고 동감된 일이 있 었는데 교계에 선견이 없고 이해가 없는 교생은 아직 머뭇거리고 있을 뿐이외다. 대단 미안 한 수고를 끼치게 되오나 다음의 몇 가지 의문을 해답 지도하여 주옵소서. (1) 교회란 무엇인가? (2) 교회에 헌정(憲政)이 지당하며 교권 행사의 필요가 무엇인가? (3) 신약성서 중 사도, 장로, 집사, 감독 등 교직자가 있는 것은 초대 교회에 조직과 제도가 있었던 것이 아닌가? (4) 예수가 세례와 성찬의 의식을 명하신 것은 무슨 뜻인가? (5) 마태 제18장 17절에 예수가 말씀하신 교회는 어떤 교회인가? (6) 무교회주의란 무엇이며 초대 교회와 현대 교회와의 각각 다른 점들은 무엇인가? 선생님 미안하오나 위의 질의에 의심을 품지 말고 친절한 해답을 주시옵소서. 그리하여 교 생의 애매한 태도를 선명히 가지게 하여 주옵소서. 현대 교회에 대한 의문도 있고 무교회에 대한 의문도 있사오니 하교하여 주소서. 졸필을 용서하시고 받아 주소서. 대단 미안한 부탁 이옵나이다. 너무 길어져 번잡하여졌사옵기에 이만 그치나이다.

그리하여 나의 신앙 자유보다 교회의 구속이 나를 포박하려는 거기에 자연 프로테스탄트적 태도를 가지게 됨에 4, 5년전부터 교권자들의 주의(注意)를 받아‘무교회’라 일러주더이다. 그러나 저는 교회는 하나이요, 신앙은 같은 것인데 나더러‘무교회자’라니 대체‘무교회’란 무엇이냐 하는 의문도 가지게 되었습니다. 현대 교회에 대한 의문도 있고 무교회에 대한 의문도 있사오니 하교하여 주소서.