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빙허: 나도 그런데! 상섭: 그런데 하여간 사냥개가 주인을 물었다는 것이 부자연하다는 점에 이르러서는 나도 백화의 의견에 동감입니다.
도향: 합평회에 참석하는 사람이 대개는 창작하는 사람들인데 그 중에 백화는 아직까지 창작이라고 하는 것은 없이 합평회에 참석을 하였었는데 창작하는 사람이 반드시 비평을 하는 것이 아니요, 비평하는 사람이 반드시 창작하는 것이 아니지요. 만일 백화가 비평하는 자리에 참석한 것이 부 당하다 하면 창작하는 사람으로서 비평하는 자리에 앉는 것도 온당하다 하지는 않겠지요. 그런즉 창작하는 사람이 반드시 창작만 하는 것이 아 니겠고, 창작을 하지 못하는 사람이 비평을 하지 못한다고 할 수도 없 겠지요.
상섭: 하여간 그분네들의 싸움은 순전히 감정적으로 인신공격에 흐르는 것이 나보기에는 실답지 않습디다.
춘해: 글쎄, 개인감정으로 합평회까지 공격한다는 것도 실답지 않아요.
빙허: 그런데 4월호 합평회 내 말에, "개벽" 평하고 우리 평을 비교할 때에 “우리 평이 정곡을 얻었겠지요.”한 말이 있는데 그것을 가지고 강렬 한 당파적 의식을 가졌다는 것은 어떨는지? 만일 그때 내 말이 ‘우리 평’이라 하지 않고, ‘내 평’이라 했던들 그런 억울한 소리는 듣지 않을걸 갖다가 (허허)‘우리’를 붙였다고 당파니 뭐니 하는 것은 아모 리 흥분한 끝이라도 회월 군의 말이 심하던 걸 말로써 뜻을 상하지 말 아 주었으면……, 도향: 당파라구 하니 만일 참으로 우리가 당파적 태도를 취했다 하여 분명하 고 확실한 의논이라든지 실제를 지적하여 그런 말을 하였다 하면 혹 우 리가 우리의 태도상 어디까지 변명할 필요도 있을는지 모르겠지만. 그 와 같이 애매몽롱한 말로써 당파니 뭐니 하는 것은 너무 경솔한 일이 아닐는지? 상섭: 하여간, 백화의 하는 일이 어떠한 종류의 것이든지 문예에 대한 감상력 과 비판력이 있는 다음에야 왜 비판을 못하겠습니까? 설사 백화가 문단 에 대해서 아모 관계가 없는 사람이라 하더라도 한 독자로서 어떠한 작 에 대하여 발언권이 있을 것인데 더구나 오늘날에 백화에게 향하여 합 평회에까지 출석을 고만두라고 말한 것은 심한 정도를 지난 성해 자신 의 큰 실언이라고 생각합니다.

도향은 비평하는 사람이 반드시 창작을 하는 것이 아니니 창작이라고 하는 것이 없는 백화가 비평하는 자리에 참석한 것이 부당하지 않다고 말했다.