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 지난번의 영화 파리의 아메리카인(MGM)에서도 조지 거슈인의 음악에 맞추어 모던 발레를 추는 장면에 불란서 후기 인상파 화가 앙리 루소, 위트 릴로, 드가, 르누아르 등의 화풍과 색채가 그대로 조화되어 나온다. 이러한 독창적인 스타일은 구라파를 그리고 전통이라는 것을 미국이 완전히 이해하 고 배웠다는 것을 의미하는 새로운 증좌이다. 로마의 휴일에서도 베스 타 사원의 ‘진실의 입’이나 도 포리노의 ‘소원의 벽’(‘진실의 입’은 베스타 사원이 아니라 산타마리아교회의 입구에 있으며, ‘소원의 벽’은 실제로 존재하는 명소가 아님 ─ 편집자)의 여러 신과 대화들도 결국 이러 한 것이 아닌가 생각된다. 구라파, 정신과 문화의 기원지로 알려진 파리와 로마에 오늘날 미국의 카 메라는 마음대로 진출해서 지난날 그들이 보고 헤매고 배우고 하던 것을 다 시 관찰하고 있다. 과거라는 것이 회상을 위하여 있는 것처럼 마치 파리와 로마는 미국인이 그 쾌활한 기질로 새로운 자기의 것을 발견하기 위해서 있 는 것 같다. 로마의 휴일의 그 소재를 다른 곳으로 옮길 수도 없고 내가 마지막 본 파리 역시 어디까지나 배경은 파리여야만 한다. 앤 왕 녀는 어빙이 준 기념사진을 들고 눈물을 참고 퇴장했다. 그는 구라파의 모 국으로 돌아갈 것이다. 넓은 응접실에 혼자 남은 조 브래들리도 걸어 나온 다. 무거운 발걸음으로……. 이것은 내가 마지막 본 파리의 주인공 찰 스의 경우처럼 미국인은 미국으로 돌아가는 것이다. 구라파에 한없는 매혹 과 잊지 못할 회상이 남아 있다 하더라도 미국인에게는 이젠 오랜 전통과는 다른 새로운 우월 감정이 앞서게 되었다. 그리하여 이 두 작품은 어디까지 나 미국인이 아니면 제작할 수 없는 일이며 오랜 전통에서 새로운 자기의 예술을 찾고 있는 미국의 모습인 것이다.

불란서 후기 인상파 화가들의 색채와 화풍이 조화된 영화 파리의 아메리카인의 스타일은 전통과 구라파를 완전히 이해한 미국인들을 의미하는 새로운 증좌이다.