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 민주진영 강화문제와 관련하여 신당 문제가 논의되고 신당과 여운형은 불 가분의 관계가 있는 듯이 말하는 편도 있는 듯하나, 이것은 전혀 피상적 관 찰이다. 여운형이 있으니 신당이 나오고 여운형이 없으면 신당이 안 나온다면 이런 신당은 나올 수도 없고 또 민주진영 강화에 하등 기여될 바도 없을 것이다.
신당이 출발된다는 것은 인민의 속에서, 즉 공장에서 농촌에서 학교에서 가 두에서 인민 자신의 솟구쳐 올라오는 인민의 혁명적 세력이 결집되어야만 비로소 출발되는 것이다. 이러한 혁명적 세력의 결정으로 인민의 정당이 출발된다면 나는 대오를 같 이 하여 분발할 각오를 가졌다. 다만 문제는 여운형이 없으면 신당이 안 나 온다고 하면, 이는 마르크스가 없었다면 공산주의가 없었겠다는 논리와 통 하는 것이다 자본주의가 . 내포한 모순이 있는 한 마르크스가 없어도 공산주 의는 있었을 것이다. 더욱이 민주진영 자체에 내포한 모순이 있고 또 객관적 제 정세가 반동 진 영의 고립화를 위한 최선의 방법이라면, 여운형의 존재가 있건 없건 민주진 영의 확대강화를 위한 신당의 출발이란 것은 당연의 귀추라고 믿는 바이다 좌우간 민주진영의 강화를 위하여서는 모든 행동에 있어서 특히 동지 간에 있어서 하나에도 진실이 요청되고, 둘에도 진실이 요청되고, 셋에도 진실이 요청된다는 것을 강조하고 싶다. 이러한 진실을 토대로 하여 모든 운동의 독자성과 창의성을 잘 살림으로써 또 민주진영의 정신을 인민의 각계각층에 로 침투되도록 해야 할 것이니, 예컨대 전평전농여맹민청문련 등 대중단체도 그 독자성을 살려 각자에 부과된 민주과업을 독자적으로 실천하 도록 해야 할 것이다.

신당이 출발된다는 것은 인민의 속에서, 즉 공장에서 농촌에서 학교에서 가 두에서 인민 자신의 솟구쳐 올라오는 인민의 혁명적 세력이 결집되어야만 비로소 출발되는 것이다. 이러한 혁명적 세력의 결정으로 인민의 정당이 출발된다면 나는 대오를 같 이 하여 분발할 각오를 가졌다.