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 비에 젖고 물에 빠진 구두를 말리어 주시고 더러운 양말을 모르는 사이에 빨아서 말리어 주신 것을 받아 신을 때 저는 제자의 발을 씻으신 예수의 사랑을 연상했습니다. ‘사랑의 훈 련소’인 선생님의 가정을 다녀온 지 56일이 지났으나 방문의 인상과 감명은 사라지지를 안 고 곧 감사의 편지를 올리려고 하였던 것이 오늘이야 펜을 들게 되었습니다.
잔서(殘署)에 자애(自愛)하시기를 바라며 선생님과 귀(貴) 가정에 그리스도의 은혜와 평화가 항상 있기를 바라며 붓을 놓습니다.
장(柱)에서 배(拜) 이것이 단순한 칭찬이라면 우리는 감당할 자격이 전무한 자인 것을 스스로 잘 아는 바이다. 또한 이것이 다감다정한 히스테리 여성의 발작적 언사라든 지 또는 연소한 청년의 일시적 흥분에서 나온 문구라면 다시 개의할 필요도 없다. 이것이 현재 경성 시내 모 고보에서 교편 잡는 우리의 경외하는 이의 친서인 까닭에 두려움으로써 받고 또 가림 없이 수정하고자 한다. 첫째로 성 도의 눈에는 사악이 보이지 안는다는 진리의 재인식이다. 소에게 닭, 범에게 종이, 사람에게 바람, 고기에게 물이 각기 보이지 안는다고 하거니와 성도의 눈에는 타인의 결함이 보이지 안는 듯하다. 우리의 부족한 살림을 보고 오히 려 감탄의 사(辭)를 불석(不惜)하는 이들은 거개(擧皆) 그 생활이 거룩한 이들 이었다. 본지 제100호 23면에 실린 내방 감상기도 역연(亦然)하다. 둘째로, 언제든지 누구에게든지 위와 같이 친절한 사람이 못된다는 것을 미리 고백하지 아니치 못한다. 위의 발신자는 약 2년 이래로 본지의 독자요, 그의 친구를 통하여 그의 위인(爲人)을 미리 알았고, 조회(照會)로써 주인에게 시간 준비를 미리 시켰고, 내방한 날은 폭풍우 사나운데 ‘미친개처럼 철벅거 리면서’도 약속한 시간대로 와서 우리로 하여금 퇴계와 율곡의 일화를 기억하게 하였다.

우리의 부족한 살림을 보고 오히려 감탄을 불사한 이들은 그 생활이 거룩한 이들이기에 소에게 닭, 고기에게 물이 보이지 안는 것처럼 성도의 눈에 타인의 결함이 보이지 안는 듯하다.