이 문장을 두세 문장으로 짧게 요약해줘
바울의 신앙 근거 김교신 사도행전를 읽은 이는 누구든지 그 중의 2대 인물에 주목하게 된다. 사도행 전 전반의 주역으로 일하는 베드로가 그 한 사람이요, 후반에서 지도자의 역 할를 맡게 된 ‘달 차지 못한 사도’ 바울이 또 그 한 사람이다. 제7장, 9장에 서 조금씩 대두하던 바울이 제13장 이하의 제1회 전도가 끝난후부터는 기 독교의 구주(歐洲) 전달은 물론, 이의 세계적 진전를 창시(創始)하는 제1인자 의 구실를 감당하였를 뿐더러 힐난과 핍박이 더하면 더할수록 그 비범한 그 릇인 광휘가 더욱 찬란하였으니, 바울의 생애를 헤아리는 이마다 반근착절 (盤根錯節)를 만나서야만 이기(利器)를 구별할 수 있느니라는 격언의 실물에 부딪쳐 보는 느낌를 금할 수 없게 된다. 빌립보 전도 때의 투옥(제16장)과 우 상 제조자인 금은세공 등의 소동 만난 때(제19장)의 광경은 말할 것도 없거 니와 포박되어 심판받는 몸으로서 도리어 심판관를 위압하는 위관(偉觀)를 보라. “수일 후에 벨릭스가 그 처 유대 여인 드루실라와 같이 와서 바울를 불러 그리스도 예수 믿는 도를 듣거든 바울이 공의(公義)와 절제와 장차 오는 심 판를 강론하니 벨릭스가 두려워하며 가로되 지금 떠나갈 지어다. 내가 틈 있 으면 너를 부르리라”(24.2425)라고 함은 벨릭스가 비명를 발(發)함이요, “아 그립바 전하여, 선지자를 믿으시나이까. 믿으시는 줄 아나이다. 아그립바가 바울더러 일러 가로되 사소한 말로 권하여 나로 하여금 크리스천이 되게 하 려는도다. 바울이 가로되 하나님께 구하노니 말씀이 적으나 많으나 전하 한 분뿐 아니라 오늘 나의 말를 듣는 사람들도 다(이같이 결박한 일은 말고 그 외에는) 나와 같이되기를 원하노라”(26.2729)고.

바울의 신앙 근거 김교신 사도행전를 읽은 이는 누구든지 그 중의 2대 인물에 주목하게 된다. 사도행 전 전반의 주역으로 일하는 베드로가 그 한 사람이요, 후반에서 지도자의 역 할를 맡게 된 ‘달 차지 못한 사도’ 바울이 또 그 한 사람이다.