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 그럼 우리가 풍파여 오라! 하며 핍박과 환난도 성서 연구의 재료로 하여 능 히 이기어 넘기면서, 모든 사변을 합동(合同)하여 인생의 도를 찾으며 도를 행하는 능력의 원료로 잡아 쓰려는 확신의 근거는 어디 있는가. 일렀으되, “하나님이 미리 아신 사람을 미리 정하사 그 아들의 모양을 본받게 하시고 그 미리 정하신 이를 또한 부르시고, 부르신 이를 또한 의롭다 하시고 의롭 다 하심을 받은 이를 또한 영화롭게 하셨느니라”(로마 8.2830)는 까닭이다. 우리의 손으로 철봉을 잡고 달리면 10분간을 견디기도 어려우나, 저가 손목 을 잡아 주었으니 팔 힘이 없는 자도 달릴 수 있다. 우리의 회개와 결심으로 말미암음도 아니요, 굳센 의지의 작정에 의함도 아니요, 아무런 내적 가치의 발로로 된 일도 아니요, 한갓 하나님 편에서 미리 아셨고, 정하셨고, 부르셨 고, 의롭다 하셨고, 영화롭게까지 하셨으니, 우리가 그리스도 예수 안에 있는 믿음은 열대지방의 대편복(大編蝠)과 남미지방의 타수(惰獸)가 쉴 때나 잠잘 때나 죽은 뒤에도 수지(樹枝)에 톱을 걸기만 하면 그냥 달리어 있는 것과 같 이 여하한 지식의 냉수를 뿌리든지 무거운 핍박이 오든지 참말 바울과 함께 “누가 능히 우리를 대적하리요 누가 능히 죄를 정하리요 누가 능히 우리 를 그리스도의 사랑에서 끊으리요. 환난이나, 곤고나, 핍박이나, 기근이나, 적 신이나, 위험이나, 칼이랴”(동 8.31절 이하)고 장담할 수 있고, 비록 우리가 한숨과 눈물의 골짜기를 지나가는 경우를 피치 못한다 할지라도 종당에는 “이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 이김을 얻고도 더욱 남음이 있느니라”는 확신이 있는 까닭이다.

그럼 우리가 풍파여 오라! 하며 핍박과 환난도 성서 연구의 재료로 하여 능 히 이기어 넘기면서, 모든 사변을 합동(合同)하여 인생의 도를 찾으며 도를 행하는 능력의 원료로 잡아 쓰려는 확신의 근거는 어디 있는가.