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 크로포트킨에 의하면 경제과정의 제일의 출발점은 ‘소비’이요 생산은 아 니다. 즉 소비가 경제활동의 근본원리를 정하는 것이요, 생산이 근본원리가 될 수 없는 것이다. 만일 생산이 근본원리가 된다면 그것은 개인의 욕구를 기준으로 하지 않고 개인보다도 추상적인 어떠한 가공의 것을 기준하게 되 는 것이다. 개인의 욕구는 개인의 그 사람에게 있어서는 가장 직접 되는 경험이요, 기 타의 것은 모두 간접된 경험이다. 그러므로 만일 개인의 욕구를 경제활동의 기준으로 하지 않으면 그 경제활동은 간접경험을 기준으로 하는 것이니 말하자면 기준으로 할 것을 기준으로 하지 않는 것이 된다. 왜 그러냐 하면 직 접 되는 경험이야말로 기준이 될 자격이 있는 것이니,직접으로부터 간접에 나아가는 것은 정당한 일이다. 간접으로부터 직접에 나아가는 것은 반드시 허위를 낳는 까닭이다. 그리고 직접경험은 개인이 자기 자체 속에서 경험하는 것이니, 그것은 개 인의 욕구 이외 아무것도 아니며, 이와 반대로 개인이 자기 이외에서 경험 한 것이 간접경험이니 이것은 직접경험에 종속할지언정 결코 주위에 설 수 없는 것이다. 즉 크로포트킨의 말을 빌어 본다면 “우리는 자유로운 개인으 로부터 출발하여 자유로운 개인에 도달하려는 것이요, 국가로부터 개인에 천강하려고 하지 않는다.”는 것이다. 이와 같이 개인의 욕구를 경제활동의 기준으로 하려면 소비로부터 생산에 나아가는 과정을 경제활동에 취하지 않으면 안 된다. 종래의 경제학에 있어 서는(스미스로부터 맑스에 이르기까지) 생산 ― 분배 ― 소비 이러한 순서 로 되어 있으나 크로포트킨에 있어서는 소비 ― 생산 ― 분배 이와 같은 순 차로 경제과정이 진전하지 않으면 안 되게 된다.

크로포트킨에 의하면 경제과정의 출발점은 생산이 아닌 소비이며 소비가 경제활동의 근본원리를 정하는 것이다.