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 그러나 냉정한 두뇌로 공평히 관찰해보면 다 마찬가지요, 공이 있어도 같 이 있고 죄가 있더라도 같이 있소이다. 그런데 공이 있고 죄가 있는 것은 여하하든지 독립운동이 원만히 진행하지 못하게 된 그 책임은 누가 질 것인가. 우리 모두 함께 같이 져야 할 것이 오. 걸핏하면 국내 동포의 말을 많이 합니다. 국내 동포들이 임시정부를 신 임하느니 부인하느니 하지만 다 헛소리요. 국내 동포는 가부간 말을 할 수 없는 처지에 있습니다. 이는 전혀 외지에 있는 인사들 간의 문제이외다. 다 만 현금의 행위를 묻지 아니하면 미구에 국내 동포의 평가와 판정을 받아 처량한 생애로 일생을 해외에서 마치게 될 뿐이외다. 국내의 일가친척이나 친구들이 바라고 사랑하는 그들까지 끊어지게 되오.
설사 타인의 힘으로 조국의 땅을 회복한다 하더라도 무슨 면목으로 압록강 과 두만강을 건너려 합니까. 한 번 통절히 생각해 볼 일이외다. 구주대전이 끝난 것보다 평화회의가 개최될 때 보다 더욱 크고 광명한 기회가 우리 눈 앞에 임박하였소이다. 이제도 서로 간에 헛된 시비만 논하고 있겠습니까.
과연 무슨 변법으로 우리의 장래 방침을 정하려 합니까. 혹자는 말하기를 제일 쉬운 방법은 모두 정부 안으로 들어가 정부를 옹호하면 된다고 합니다. 그리고 또 절규합니다. 그러나 이 말이 말은 좋은 말 이나 지금까지 된 사실은 어떠합니까? 공상만으로 일이 되는 것은 아니요.
반드시 실제에 부합해야 되겠습니다.
또 혹자는 말하기를 문제는 정부의 자연인 변경, 헌법개정, 관제개정 등에 불과한 것인즉 의정원으로 모여서 고치면 된다 합니다. 그러나 이것도 앞에 말한 바와 같이 우리의 문제는 그처럼 단순하지가 않습니다. 지금까지 의정 원과 대치하여 온 기관도 있지 않습니까.

공이 있어도 같이 있고 죄가 있어도 같이 있으며 독립운동이 원만히 진행되지 못하게 된 책임은 우리 모두 함께 져야 한다.