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 ‘송’에서 ‘금(金)’으로 , ‘금’에서 ‘원(元)’으로, ‘원’이 넘어 지고는 다시 한족의 ‘명(名)’으로 ‘명’이 넘어지고는 ‘청(淸)’으로. 순서를 기억하기도 힘든 이 지나 오천 년 간의 기복을 마치 수호전이나 읽는 것 같은 흥미로 읽었다. 이 지나 역사를 읽는 동안 저절로 역사에 대한 흥미를 느꼈다. 이 역사에 대한 흥미는 성암으로 하여금 다시 이번은 ‘일본 역사’에 대 한 흥미를 일으키게 하였다. 연전 성암이 경도 방면으로 방랑의 길을 더듬을 때에 꽤 가까이 사괸 뇌산 양(賴山陽)이 (산양은 성암보다 아홉 해 맏이었다) 성암에게 들려준 ‘일본 역사’의 자랑이 생각났다. 저 한 토에서는 소위 ‘성 즉 천자요 패측 역적이라(成則天子, 敗則逆賊)’ 이라 하여, 누구든 힘만 있으면 천자 될 수가 있고, 그러기 때문에 어중이 떠중이가 모두 천자 되어 보려고 꿈틀거리며, 또한 힘만 있으면 능히 천자 도 될 수 있지만 ―. 이리하여 산양은, 지나의 어지러운 역사를 통탄한 뒤에 말을 이어 ―. 우 리 일본의 자랑을 말하였다. 우리 일본은 저 한 토와 달라, 어중이 떠중이가 황위(皇位)에 오르는 그런 일은 절대로 없다. 인황 제일대이신 신무 천황의 후윤이시고서야 비로소 황 위에 오를 수 있지, 제 실력 아무리 하늘을 찌를 듯한 사람일지라도, 황윤 이 아니고는 황위를 염 내지 못한다. 중간, 무사(武士) 계급의 대두가 있어서, 무사 정치의 막부(幕府)라는 것 이 생겨 나서, 통치의 임을 대행한 시절이 있었지만 비록 정치는 막부에서 대행한다 할지라도, 역시 ‘대행’하는 뿐이지, 황권은 엄연히 황윤만이 계 승하시는 것이다.

우리 일본은 어중이 떠중이가 황위에 오를 일은 절대 없으며 황권은 엄연히 황윤만이 계승하는 것이다.