이 문장에 대해 긴 설명과 함께 요약해줘.
위선도 그리워 김교신 예수 그리스도는 “다투지도 아니하며, 들레지도 아니하니, 아무 사람도 길에 서 그 소리를 듣지 못하리라. 상한 갈대도 꺾지 아니하고, 꺼지는 등불도 끄 지 아니”(마태 12.19)하시는 성격이었다. 온유하심이 비길 데 없으니 예수라 고만 하면, 사람들이 비둘기와 양을 연상한다. 이것이 예수의 일면인 것은 물론이다. 그러나 다른 반면이 있으니 위선을 보실 때의 태도가 그것이다. 저가 예루 살렘 성전(聖殿)에서 팔고 사는 사람을 내어쫓으시고, 돈 바꾸는 사람의 상과 비둘기 파는 사람의 교의를 둘러엎으시면서 교통순사가 노방 상고(商賈)를 정돈하듯이 난폭한 솜씨를 보이신 것은 너무도 유명한 사실이었지만(마태 21.12, 13), 그 밖에 서기관과 바리새 교인들을 향하여 “화 있을진저!”(마태 23장)라는 저주를 속사포처럼 연발하신 것도 전혀 외식하는 자, 즉 위선자를 대하여서다. 비둘기같이 순하시고, 창기나 세리는 오히려 용납하시던 예수가 위선자를 대할 때만은 마치 동성(同性)의 자극(磁極)이 반발하듯이 격퇴하지 않고는 마지않으셨다. 가증한 것이 많다 할지라도 예수 그리스도에게 가장 가증한 것, 아주 견딜 수 없이 가증한 것은 ‘위선’이었다. 따라서 성서를 읽는 자에게도 그리스도와 아울러 생각할 수 없는 것이 위선자인 줄 알게 되었다. 마는 위선자의 표본으로 지목받던 서기관과 바리새 교인들의 언행을 상고하면 저들에게는 차라리 기특한 것이 많았다. 저들은 ‘말만 하고 행치 않는’ (마태 23.3) 것이 결점이었으나, 그 하는 말은 옳은 말이었으므로, 예수도 자 기 제자들에게 “바리새인의 명하는 말은 준행하라”(마태 23.2)고 가르치셨다.

비둘기같이 순하시고, 창기나 세리는 오히려 용납하시던 예수가 위선자를 대할 때만은 마치 동성(同性)의 자극(磁極)이 반발하듯이 격퇴하지 않고는 마지않으셨다. 가증한 것이 많다 할지라도 예수 그리스도에게 가장 가증한 것, 아주 견딜 수 없이 가증한 것은 ‘위선’이었다.