이 문장을 2~3 문장 정도로 줄여서 요약해줘
시대가 시키는 노릇이라면 감히 막을 자 없을 것이요, 또 그네들의 주의주 장에는 수긍되는 점이 없음도 아니다.
기(旣) 성악가들의 놀이터와 같은 전당 속의 음악, 그들이 꿈꾸고 맛보는 상아탑 등 '이따위 것은?' 해버리고, 바삐바삐 가두로 진출하자는 부르짖음 은 대중의 입에서 새어 나왔다.
지당한 일이라고 생각한다.
그러나 나일 전일(前日) 동경에 있을 때에 "프롤레타리아 음악과 시"를 수호(數號) 얻어 읽고서, 지상공론으로는 그네들의 소론(所論)을 수 긍한 때도 있었지마는 한 걸음 더 나아가서 생각한다면, 우리는 과연 베토 벤이나 바흐니 모차르트니 하는 고전 악성들을 매장해야 될 것인가? 그네들의 작품을 불살아 버려야 옳은 것인가? 이보다 큰 죄악, 이보다 더한 우거(愚擧)가 어디 있을 것인가? 이같이 말하는 필자는 결코 부르주아 근성을 가지고 말하는 것은 아니다.
그러나 음악 그 물(物)을 부정한다면 모르거니와 '음악'이란 문자를 사전에 서 말소하지 않는 이상 고전 악가(樂家)들을 매장하고 그의 예술을 불살아 버리자는 용감한 주장은 못 할 것이 아닌가.
문학(소설, 희곡, 시가를 총괄한)이나 미술에 있어서는 분명히 계급성이 있다. 그 까닭에 프로 문학가나 미술가의 작품은 기치가 선명하고 내용이 확연하게 계급의식을 보여주고 있다.
그러나, 일반 음악에 있어서는 어떠한가? 프로 음악 작가에 성히 작품을 낸다 하더라도 어느 점이 프로 음악으로서 의 특점인지, 어느 점에 계급의식을 숨겨두었는지 ―아니 표현시키는지 우 리는 이해하기에 매우 곤란하다.

문학(소설, 희곡, 시가를 총괄한)이나 미술에 있어서는 분명히 계급성이 있다. 그 까닭에 프로 문학가나 미술가의 작품은 기치가 선명하고 내용이 확연하게 계급의식을 보여주고 있다.