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 기원 후 비너스 루 킵링 작 바티칸 궁전, 부라쇼 뉴보관(館) 안, 비콘티 작(作) 세레스는 상(像)과 나일신상(神像) 사이에 놓인 십팔호의 비너스 초상과는 아무 관계도 없으니, 그는 순전히 인도의 여신 ― 즉, 영 본국에서 나서 인도에 와서 자라난 여신이다. 우리는 진짬의 비너스와 구별하기 위하여 그를 기원 후의 비너스라고 불렀다. 그 산골 사이에는 그도 한때 젊던 시절이 있었다는 소문이 돌았으나 누구 한 사람 나서서 그 소문의 진위를 대담히 증명하는 이는 없었다. 심라촌(村)에 가 있던 사람들이 다른 곳으로 가서 이름을 내고 사업을 하고 다시 돌아와 보면 이 기원후의 비너스는 더 늙지도 아니하고 그들이 떠날 때의 자태 그대로 있었다. 그는 그다지 푸릇푸릇은 하지 않았으나 산과 같이 변하지 않았다. 십팔 세 처녀의 하는 일, 즉 승마라든지 산보라든지 무도라든지 원족이라든지 대체로 과격한 운동을 비너스도 하기는 하였으나 조금도 피로의 빛은 보이지 않았다. 사람들은 말하기를, 그는 영원히 젊게 하는 법 이외에 영원히 건강하게 하는 법까지 알고 있다고 하였다. 그의 이름은 전 인도에 퍼졌다. 젊은 남자치고 누구나 한 번 이 비너스를 숭배하여 보지 못한 사나이는 변변치 못하다고까지 말 들으리만치 그는 평범한 여성으로 나중에는 일개의 명물이 되고 말았다.
위조물은 많았으나 그와 같은 사람은 한 사람도 없었다. 그의 여섯 해 나이 먹는 것은 보통 여자의 여섯 달 먹는 폭밖에는 안되고 십년의 세월도 그에게는 다른 여자의 일주일 동안 앓고 난 뒤의 인상 이상의 쇠퇴는 주지 않았다. 누구나 다 그를 숭배하였다. 그 반례로 그는 누구에게든지 유쾌하고 친절한 낯으로 대하였다. 젊게 하자는 것이 오랫동안 그의 버릇이었으므로 그는 그 젊음과 떨어질 수 없었고 떨어질 필요도 느끼지 않았다. 따라서 동무들 가운데에는 젊은 사나이가 많았던 것이다.

우리는 진짬의 비너스와 구별하기 위하여 그를 기원 후의 비너스라고 불렀다. 사람들은 말하기를, 그는 영원히 젊게 하는 법 이외에 영원히 건강하게 하는 법까지 알고 있다고 하였다. 젊은 남자치고 누구나 한 번 이 비너스를 숭배하여 보지 못한 사나이는 변변치 못하다고까지 말 들으리만치 그는 평범한 여성으로 나중에는 일개의 명물이 되고 말았다.