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 그러나, 김 자작의 부인으로 말하면 옥지의 은혜는 백골난망이라고 생각한 다. 그도 그러할 것이다. 진주목걸이는 고사하고라도 저의 남편에게서 받은 결혼 반지까지 빼앗긴 것을 도로 찾아 주었으니 어찌 은인이 아니리오. 만 일 그 반지를 영영히 잃어버렸던들 일후에 무슨 큰 일을 만났을지 모를 것 이다. 실로 이와 같은 곤경에서 살려 줄 사람은 옥지 한 사람 밖에는 없을 것이다. 누구라서 흥식의 손에 들어간 것을 도로 빼앗을 수가 있으리오. 그러나, 정자 부인에게 은혜를 끼쳐 준 대신에 한편으로는 큰 대적이 생겼 으니 남에게 고맙다는 치하를 받느니보다 원수의 분풀이를 받을 것이 더욱 두려울 것이다. 물론 언제든지 정자 부인은 옥지의 은혜를 갚을 것이다. 그 렇지마는 흥식이로 말하더라도 언제든지 옥지의 원수는 갚을 것인즉 어떤 편이 더 중할지는 아직 모르겠지마는 중요치 아니한 남의 일에 자기가 간섭하여 이같은 대적을 얻음은 무슨 까닭인가? 다행인지 불행인지는 모르겠지 마는 오늘의 원유회로 인하여 옥지는 죽을 때까지 큰 고통을 받게 되었다.
옥지가 위태한 경우를 당하여서 못 피하게 됨은 이번 원유회의 덕택이요, 나중에 제 몸이 죽게 된 것도 이 원유회의 선물인 즉 옥지와 같은 악독한 여자에게는 하나님이라도 미워하시어 이같은 천변을 주신 것 같다. 한편으로 자기의 목숨보다 더 귀하게 아는 결혼 반지를 찾은 김 자작 부인 은 기쁨을 참지 못하여 옥지에게 백배 사례하였다. 그리하여 무엇이든지 옥 지가 할 것 같으면 제 목숨을 바쳐서라도 시행할 터이니 소청을 말하라고 옥지를 졸랐다. 그러나, 옥지에게 무슨 긴급한 소청이 있으리요마는 원래 간교한 계집이라 처음에 자작 부인에게 잃어버린 물건을 찾아 줄적부터 제 속에는 생각하는 바 있어서 그러한 것이다. 전에도 말하였지마는 김 자작 부인의 용모가 옥지와 흠사함을 기화로 알고 옥지는 언제든지 이것을 이용해 보리라고 생각하였다. 본래 대담하고 악독한 짓을 한 옥지는 제 아무리 악독하기로 제 죄야 모르리요. 그 까닭에 언제든지 한 번 봉욕은 할 줄 알았 다. 그 때에는 불가불 김 정자 부인을 이용함이 제일 안전하다고 생각하였 다. 그러므로 지금 정자 부인이 옥지의 소청을 말하라고 조를 때에 옥지는 아무 말도 아니하였다.

옥지가 빼앗긴 결혼 반지를 찾아 주지 않았더라면 무슨 큰 일을 일후에 만났을지 모르기에 김 자작 부인은 옥지의 은혜가 백골난망이라고 생각한다.