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또 일설에는, 신경준(申景濬)의 훈민정음 도해서(圖解序)에 “우리 나 라에는 옛날에 속용하는 문자가 있었으나 그 수가 갖추어지지 못하고 그 형 태가 법칙이 없어 한 지방의 말을 형용하기에 부족하나 그러나 한 지방의 쓰임은 갖추어졌다.”는 문구에 의하여 옛날에 속용 문자가 있었다 한다. 그러나 신경분의 말은 고대에 특수문자가 있음을 가리킨 것이 아니요, 정 인지(鄭麟趾)의 훈민정음서(訓民正音序)의 일절에 “옛날 신라 설총(薛 聰)이 처음으로 이두(吏讀)를 만들었고 관부와 민간에서 현재 그것을 쓰고 있다. 그러나 모두 글자를 빌려서 사용하는 것인데, 혹은 껄끄럽고 혹은 막 혀서 단지 비루하고 황당할 뿐만 아니라 심지어 언어 사이에서도 그 만에 하나도 잘 소통하지 못한다.”라는 설명과 동일한 말투로서 이두를 말한 것 이 분명한 어맥(語脈)이다. 기타 고대 특제 문자 있음을 주장하는 자는 왕문자(王文字)니 편목자(片木 字)니 신지문자(神誌文字)니 백제문이니 발해문이니 하는 구구한 설이 많 다. 여하튼지 고대자를 말함에는 확실한 자형을 발견하여 증명하기 전에는 구차히 편언척구(片言隻句)만 가지고 주장하기는 망령의 설이 될 것이니, 나는 그런 해설을 신용할 수 없다. 나의 고찰한 바로써 말하면, 언문(諺文) 이전에 사용한 문자는 한문자(漢 文字) 이외에 없다 하는 바이다. 그런데 그 한자를 이용하기는 어느 때에 시작하였는지 그 수입 연대는 분명히 알 수 없으나 고구려 제2세 유리왕(類 利王)이 지은 황조가(黃鳥歌)의 4자 한시(漢詩)가 "삼국사기"에 전하 니, 혹시 삼국시대 이전에벌써부터 일부 사용자가 있었던 듯하다. 하여간 한자를 이용하기는 삼국시대중엽부터 통용한 듯한데 그 용법은 2종이 있었 다. 첫째는 한문법(漢文法)을 그대로 사용한 것이요, 둘째는 한자를 빌려서 그 음 혹은 뜻으로써 우리말을 기록한 것이니, 이를 이두(吏讀) 또는 향찰 (鄕札)이라 하였다. 지금에 제1법 곧 한자 원문법대로 쓴 것은 말할 것이 없거니와 이두란 것은 그 용법과 변형함이 있음으로써 문자사상 관계가 있 는 것인 고로 이에 그것을 약술코자 하는 바이다.

기타 고대 특제 문자가 있음을 주장하는 자는 편목자니 벡제문이니 하는 등 구구한 설이 많지만 나의 고찰한 바로서는 언문 이전에 사용한 문자는 한문자 이외에 없다.