이 문장을 2~3 문장으로 간결하게 요약해줘
 ‘내가 그림을 그렸다고? 내가 죽은 다음이면 역사란 놈이 코방귀를 뀔 것 이다!’ 훈은 이런 자기 모멸에 빠지는 것이 일쑤다. 최근에 와서 훈은 이런 자조 의 정에 더욱 견디기 어려워한다. ‘죽고 말까?’ 이런 생각도 해본다. 정말 아무리 생각해보아야 인간이 이 이상 더 이 세 상에 살아있어야만 한다는 논리를 발견할 수가 없다. 인간은 반드시 사는 목적이 있어야 할 것이요, 사는 보람이 있어야 할 것이었다. 현재는 보람 없 는 생을 영위하고 있더라도 그런 희망만은 갖고 싶었다. 또 가져야 할 것이 었다. 그러나 사막처럼 그의 주위에는 아무것도 없다. 물론 이러한 그의 절망은 그 자신의 지나친 겸허에서 오는 절망이기는 하다. 그 자신 자기의 재능에 대해서 못생길 만큼 겸손한 탓으로 모든 사람들이 그의 그림 ─ 예술을 무 가치하게 인정하느니라 단정을 하고 있는 것이지만 이는 오직 그의 재능이 일반 대중들의 감상안과의 거리에서 오는 차이이기도 했던 것이었다. 그 자 신은 모를 수 있으되 그의 예술적 천재에 질시를 느끼는 몇몇 동료와 선배 도 있는 터였다. 그의 그림이 그의 생활에 보탬이 못되는 것은 그의 예술의 가치 때문이 아니라 사교가 없기 때문인 것이다. 전람회는 그림보다는 팔 공작을 먼저 해야 하는 것이 이 나라 실정이요 이 민족의 수준이었다.
그러나 훈은 그런 것을 싫어하는 ─ 아니 못하는 사람이었다. 현재 그는 약 일년전부터 붓을 꺾고 있다시피 하고 있거니와 이 동기란 것도 훈다운 것이었다. 한 친구가 있어서 그의 그림을 어떤 고관에게 팔아준 일이 있었 다. 그것은 공산군의 침략으로 폐허가 된 서울의 어떤 빌딩 거리를 그린 것 이었다. 그 폐허 위에서 오히려 민족의 새싹인 어린 소년 소녀가 돌에 짓눌 린 풀싹을 가꾸는 그림이었다. 남이야 뭐라든 훈은 그 그림이 좋았다. 매일 아침 저녁으로 바라다보며 즐기던 그림이었다. 그 그림을 판 후 달포나 되 어서다. 훈은 그 생이라는 그림이 그지없이 보고 싶었다. 물론 고관과 는 초면이었다. 그러나 몇 번 전화로 연락을 해도 관청에서는 회의였고 사 택에서는 파티였다. 일요일을 택해서 아침 저녁에 사택을 찾아갔더니 간밤 동래에서 돌아오지 않았다는 것이다.

그의 그림이 그의 생활에 보탬이 못되는 것은 그의 예술의 가치 때문이 아니라 사교가 없기 때문인 것이다. 전람회는 그림보다는 팔 공작을 먼저 해야 하는 것이 이 나라 실정이요 이 민족의 수준이었다. 그러나 훈은 그런 것을 싫어하는 ─ 아니 못하는 사람이었다.