이 문장을 2~3 문장 안에서 간략하게 요약해줘
2 역사적 전환기 낡은 것과 새로운 것의 격렬한 싸움의 시기, 반동과 진 보가 날카롭게 대립되어 있는 시기, 기성의 제도가 붕괴되고 신생하는 세력 이 형성되고 있는 그러한 시기에 있어서 그것을 광범한 계급투쟁(맑스가 말 한 바 인류의 역사는 계급투쟁의 역사라는 의미에서의 계급투쟁)으로 보지 못하고 (그리고 현재 인민항쟁에 있어서는 금융독점자본의 국제반동세력이 낡은 것의 절대적인 옹호자로 등장하고 있는 것이 특징적이다) 또 역사발전 의 원동력을 민중의 역사적 투쟁 가운데서 보지 못하는 제2인터적, 사회노 동당적 견해가 가지는 미학상 관념이란 대체 어떠한 것일까. 아니 그러한 제2인터내쇼날적, 사회노동당적 관점에 설 때 역사적 관점과 정치적 견해는 창조적 실천에 있어서 필연적으로 어떠한 미학상 관념을 결과하게 되는 것 일까? 우리는 이러한 복잡하고 미묘한 미학적 해명의 하나의 권위 있는 범 전(範典)을 가지고 있다. 그것은 말할 것도 없이 마르크스, 엥겔스가발자 크론,경향문학론,입센론,괴테론, 특히 라쌀레의 작품"지킹 엔"을 중심으로 한 마르크스, 엥겔스와 라쌀레과의 논쟁에서 보여주고 있 는 가장 높은 예술적 견해이다. 이 위대한 두 거인이 단편적으로 주로 서간 을 통하여 피력하고 있는 미학상 의견은 현재 우리들이 당면하고 있는 10월 인민항쟁에 대한 사회노동당적, 좌우합작적 관점과 그것의 창조적 실천에 영향할 미학적 문제의 관련성의 처리와 해명에 있어서 가장 높은 모범이 될 수 있는 것이다.

우리는 이러한 복잡하고 미묘한 미학적 해명의 하나의 권위 있는 범 전(範典)을 가지고 있다. 그것은 말할 것도 없이 마르크스, 엥겔스가발자 크론,경향문학론,입센론,괴테론, 특히 라쌀레의 작품"지킹 엔"을 중심으로 한 마르크스, 엥겔스와 라쌀레과의 논쟁에서 보여주고 있 는 가장 높은 예술적 견해이다.