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 “이름 자에 부자가 붙으니 살림이 가난한 것이다. 어느 놈이 날 못 살라 고 이름에 부자를 붙였나 그 놈은 나의 살림을 저주하는 놈일 것이다.” 라 고 하는 세세한 생각임으로 ‘택부자’하고 한번 씩 불리우면 그 만큼씩 자 기의 부자될 복이 감해진다고 생각하였다. 그러나 남들이 택부자라고 부르 는 것은 이러한 죄 많은 생각으로서가 아니였다. 살림이 빠지고나면서부터 신병으로 말미암아 몸이 자꾸 수척해지니 원래 유별나게 길죽한 턱이, 두 볼이 말라붙는 까닭에 더욱더 길게 보이는 고로 택보라고 부르는 것이 어느 여가에 택부자로 변하고 만 것이였지마는 경춘 이는 이렇게 바로 생각하지 않았다. 끼니를 굶고 있는 날이면 택부자라는 별명이 더욱 그의 분통을 찔러주는 것이였으므로 누구든지 택부자라고 하면 당장에 때려죽이고 싶었다. “제기 이놈의 턱이 내 살림을 다 잡어 먹은 거야. 이 놈의 턱이 작고 길 어지니까 살림은 작고 없어지지.” 없어진 살림이 모조리 그 턱 속에 들어 있는 것 같이 쥐여짜 도로 내놓 게나 할 듯이 사정없이, 자기 턱을 주무르고 끝쥐고 쥐여 박고 하는 것이었 다. “아이구 그러지 마소. 턱이 무슨 죄가 있는 기요. 턱이 크면 늦복이 많다 두 마.” 경춘의 얌전한 마누라는 진정으로 자기 남편을 위로하였다. “흐응 —.” 경춘이도 마누라에게는 둘도 없는 유순한 남편인 터이라 한숨인지 웃음인 지 모르는 큰 숨을 내쉬며 뒤로 턱 드러누웠다. “아내의 말과 같이 늙어서야 이 턱의 덕을 보는지 알 수 있나 세상 만물 이 다 한 번 먹으면 한 번은 내 놓는 법이라 턱 속에 들어간 복도 설마 나 올 때가 있겠지.” 그는 어디까지든지 그 턱과 자기 살림을 한데 붙여서 생각하였다.

택부자는 이름 자에 부자가 붙으니 살림이 가난한 것이라고 믿어 택부자라고 부르는 이가 자신의 살림을 저주한다고 믿었으나 택부자라고 불리는 것은 그런 이유는 아니었다.