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 경찰서 앞에 주욱 늘어앉은 대서인들이 촌영감을 위해 설유원(說諭願)을 써주는 용어와 육법전서나 면청의 공문식의 문장으로 소설을 써도 그게 소설이 될 수가 있다고 주장하는 문학강의도 있던가? 체홉의 제 단편은 그 아름다움이 거진 말의 아름다움에 있다고까지 하는 사람이 없지 않다. “거진……”토록은 과한 소리이겠지만 아마 체홉의 소설이 소설 중에서도 잘 쓴 소설인 연유가 그 3분지 1의 조건은 말의 아름다움에 있을 것이다. 이렇듯 지나친 혐의가 없지 못한 중기교론(重技巧論)이 만일 미덥지가 않거들랑 아무고 허실 삼아 어디든지 신문사에 부탁을 해서 신춘문예를 뽑고 난 휴지통을 쏟아다가 이름 하여 소설이라고 한 원고들을 좀 자세히 읽어볼 것이다. 그런 것은 오히려 공부하는 사람들의 내장(來將) 있는 허물이요, 그래서 적절치 못한 극단의 예라 하겠지만, 이미 제마다 제각기 한 사람 몫의 작가행세를 하고 있다는 문단 현역의 여러 작가들이 연방 써내고 있는 수많은 소설들 즉 현재 조선의 소설이라는 것이 참으로 얼마나 창피한 소설들이냔 말이다. 죄다를 쓸어 넣고 “현재 조선의 소설이라는 것이……” 운운하는 게 옥석구쇄(玉石俱碎)의 민망함이 없지 않으나 중견이라고 이르는 사람 혹은 신인이라고 불리는 사람들 가운데 참으로 얼마나 많은 소설가 낙제생이 있음인고! 말이다. 모두들 그처럼 소설 잘 쓸 줄 모르는 사람들이고 그처럼 소설을 잘 쓰지 못하기 때문에 조선문학을 유치하게 한 것은 기교를 가지지 못했음에 큰 허물이 있는 것이다.

문단의 현역 작가들이 써내고 있는 조선의 소설이라는 것은 창피하다.