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구경꾼들이 가며 이야기하는 말을 종합하여보니 그 막벌이꾼이 술김에 하 이컬러 있는 술집에를 들어갔더니 그 집에서 그 헙수룩하고 끄레발한 노동 자임을 보고 무슨 핑계를 하고 술이 없다 하였더니 지긋 소설(所說) 팔라 하다가 욕설에 분이 나서 툇마루에 놓였던 개수통을 들어 방 안에다 던져 의(衣)걸이장을 파손하였다는 말이다.
나는 픽 웃고 생각하였다. 조선사람의 향상심(向上心) 과 자각 없는 것은 말할 필요도 없거니와 병문꾼 대 순사보가 자각이 없고 향상심이 없어 그 지위에 만족함은 다 일반이다. 그 사이에 별로이 큰 차등(差等)을 발견하기 어렵다. 다만 관복을 입고 칼을 찬 까닭에 순사보는 막벌이꾼을 징계하는 권리와 자격이 있다.
모순도 이쯤 되면 심하다. 참으로 기묘한 대조다. 그러나 나도 생활의 압 박으로 나의 진실성과 모순이 많은 것은 사실이다.
스스로 생활의 광야에 서서 본즉 내가 지금까지 꾸던 꿈은 시시각각으로 깨어져감을 볼 수 있다. 그저 다만 이상만 그리던 숫보기 마음은 냉랭한 현 실의 장벽에 다 닥쳐 부서져 비참한 잔해만 남았다. 속일 줄 모르며 아유(阿 諛)할 줄 모르고 조금도 나를 굴하여본 일 없던 마음은 한 이전 꿈에 지나 지 못하였다. 지금 여기 가는 나의 모양을 보건대 무정하게 어느덧 허위의 옷을 두르고 방편(方便) 의 낙인이 박혀 있음을 보겠다.
이러한 생활은 슬프고도 더러운 것이다. 나는 나의 유일무이한 진실성이 이와 같이 점점 깎이어가고 모순이 됨을 충심으로 슬퍼하는 터이다. 이러한 생각 들이기를 시작하며 다시 아까 그 불안과 고통이 일어나서 한참은 몽환 경에 방황하였다.

구경꾼들이 가며 이야기하는 말을 종합하여보니 그 막벌이꾼이 술김에 하 이컬러 있는 술집에를 들어갔더니 그 집에서 그 헙수룩하고 끄레발한 노동 자임을 보고 무슨 핑계를 하고 술이 없다 하였더니 지긋 소설(所說) 팔라 하다가 욕설에 분이 나서 툇마루에 놓였던 개수통을 들어 방 안에다 던져 의(衣)걸이장을 파손하였다는 말이다.