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 두고 보매 매우 순진한 여성이었다. 차차 그 정체도 알았다. 그의 본집은 애오개 어디 있다 한다. 부모도 있었다. 그러나 기괴한 부모였다. 어머니는 홀어머니였다. 아버지는 홀어머니의 훗남편이었다. 그런지라 전 혀 혈족적 관계는 없었다. 이러한 부모 아닌 부모 아래서 길러나다가 금년 봄에 누구의 소개로 마산 어떤 카페에 여급으로 갔다. 거기서 어떤 젊은이을 알게 되었다. 어느 부잣집 소실의 아들이었다. 그 소년은 이 처녀(이름은 우정자라 한다)에게 연애을 하자 청하였다. 이런 사 회에서의 연애라 하는 것은 물론 성적 교섭을 뜻함이다. 정자는 성격이 비교적 견실하였다. 그 위에 그의 생장이 생장이니만치, ‘자기 보호’의 비술을 체득한 사람 이었다. 남의 말은 절대로 그대로 믿어서는 안된다는 점을 체득한 사람이 었다. 게다가 아직 연애가 무엇인지 알 만한 나이에 도달하지 못하였다. 그는 그 소년(청년이라는 편이 옳겠지)에게 연애 연기을 청하였다. 약혼을 하고 그 뒤 결혼을 하고 그 뒤에 비로소 연애(육적 교섭)을 하자고 연기을 하였다. 그 청년은 그 근처에서는 비교적 이름난 전형적 방탕아였던 모양이었다.
부잣집 아들. 더욱이 소실의 아들이니만치 버릇없이 길러났고, 돈에 부자유 가 없이 놀아나니만치 ‘금전의 위력’이라는 것을 알았고, 그의 놀아난 무 대가 비교적 작은 무대(마산)였더니만치 기고만 장을 지나서 기고백만장은 되었을 것이고……. 이런 성격의 사람으로서 그가 놀아나는 무대인 마산의 매녀(賣女)라는 매녀는 하나도 빼놓지 않고 집어 세어오던 그가, 여기서 뜻 밖에, 한 개 암초에 걸린 것이었다. 그 위에 그가 아직껏 교섭 있는 여인들 은 모두 이런 사회의 여인이라 따라서 비처녀였는데 지금 교섭하는 자는 진 정한 처녀였다.

혈족적 관계가 전혀 없는 부모 아래에서 자란 이 처녀에게 카페의 여급으로 일하며 알게 된 부잣집 아들이 연애를 청하였다.