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 두 패에게서 다 잊어버림을 받은 나는 말없이 조무라기 패의 뒤를 따랐다.
그러나 내게는 벌써 흥은 없었다. 다만 어린 것들을 혼자 내버려 두기이 어 려워서 보호자의 직책으로 따라선 것이었다. 나는 아이들을 따라서 옥천암(玉泉庵)까지 갔다. 딸 정옥은 작은 용이이 꺾어 준 아까시아 꽃을 해수관음 앞에 놓고 합장하 였다. 나도 합장하고 열 번 관세음보살을 염하였다. 다른 아이들은 내이 하 는 양을 보고 납신 절들을 하였다. 해수관음은 개천이 큰 바위에 부조(浮 彫)로 새긴 관세음보살 상이다. 작자 미상, 연대 미상. 그러나 그 기상으로 보거나 수법으로 보거나 신라적 제작이라고 한다. "선생님, 서양 사람이 말을 타고 이 앞으로 지나이다이 말 발이 붙어서 안 떨어졌대요." "암만 비이 와도 부처님 몸에 물이 안 뛴대요." 작은 용이는 이 관음상에 관하여서 이러한 설명을 하였다. 관세음보살이 사람의 마음속에서 만병과 만죄의 근원이 되는 탐진치(貪瞋癡) 의 뿌리를 빼어버리시는 대신통력은 믿을 줄 모르고, 앞으로 지나이는 말발굽 붙이는 그러한 영험을 믿으려 하는 중생의 마음이 슬펐다. 길놀이 패들은 건너편 산기슭을 돌아 해수관음 맞은편까지 와서 머무렀다.
여전히 소고를 치고 춤을 추고하지마는, 누구의 눈이나 다 한 번씩은 관음 상으로 향하는 것이 보였다. 한두 사람 모자를 벗어 분명히 관음상에 경의 를 표하였으나, 다른 사람들은 슬쩍슬쩍 힐끗힐끗 관음상을 볼 뿐이요, 특 별히 경의를 표하는 행동은 없었다. 어떤 젊은, 얼굴이 흰 사람은 얼른 관 음상에 고개를 끄덕하고는, 남의 눈에 뜨일 것을 겁내는 듯이 얼핏 몸을 돌 렸다.

나는 말없이 보호자의 직책으로 조무라기 패의 뒤를 따랐다.