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 이 일이 있은 후로는 과연 그처럼 횡폭무비하던 윤성도 깊이 깨닫는 바가 있어 전행을 뉘우치고 나라의 일을 근심하니 오로지 숙모 허씨가 가진 바 절의에 감동한 까닭이었다. 그러나 항상 가슴 속에 근심되는 바가 있었으니 그것은 홍계관이 옛날 "적악하는 바가 있을진댄 무자 하리다." 하던 예언이다. 그 말을 들을 때도 심상히 넘어버리고 그 후 여러 가지 악행을 하면서도 생 각나는 일이 없더니 이같은 변고를 겪고나서 스스로 자기를 돌아다볼 여유 가 생기고 여러 가지 전 과에 대한 후회하는 마음이 일어나는 동시에 새삼스 럽게 이 일이 근심스러웠던 것이다. 그리하여 어떻게든지 그 죄과를 풀어 보고저 홍계관과 그 아들을 위하여 큰 재를 올리며 지금은 초야의 한구석에 흩어져 있던 삼촌의 뼈를 모아 다 시 후히 장례를 행하고 옛날 홍계관이 살던 동네를 홍계관리(洪繼寬里)라 이름까지 주었다. 그렇건만 무자를 염려하는 마음은 가시지 아니하여 드디어 처가 있음에도 불구하고 또한 처를 맞으며 그 밖에 많은 첩을 두었으나 과연 생자하는 사람 이 없이 다만 첩실에 한 딸을 두었을 뿐이니 이는 그 죄과를 생각하면 영영 무자녀할 것이로되 나중 후회하고 선행한 것으로 보아 하늘이 도우심일시 분명하다. 여하튼 두 처를 두기는 했으나 한 사람은 산중에 또 한 사람은 숭례문(崇 禮門) 밖에 살게 하여 서로 상종이 없었더니 드디어 윤성이 늙고 병들어 여 전히 무자함을 탄식하며, "한 사람의 숙부에게 베풀은 적악의 보복이 이만 할 진댄 참으로 세상에 죄 과 같이 무서운 것이 없을 것이요, 또한 절부같이 귀한 것이 없으 리로다" 한 말을 남기고 죽으니 서로 적처(嫡妻)임을 다투어 아무리 오랜 시일이 지 나도 그 싸움이 그치지 않음에 윤성의 집안은 순식간에 그 호화도 간 곳 없 고 다만 두 여인이 아웅거리는 수라장으로 바뀌어 버렸음이 모두 인과보복 을 밝혀 가르쳐 주는 현상이었다.

횡폭무비하던 윤성도 변고를 겪으며 전행을 뉘우치자 홍계관의 옛날 예언이 근심되는 바였고 동시에 여러 가지 전과에 대한 후회하는 마음이 일어났다.