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 그러하나 여기에 관심되는 점은 불란서 베르사이유의 궁전에는 불란서인의 명화가 진열되어 있고 영국의 함푸튼 별궁에는 영국인의 걸작이 진열되어있 다는 것이다. 이와 같이 독일, 이태리, 서반아 할 것 없이 다 각각 그 궁전 에는 그 궁전을 쌓고 사는 그 땅 사람들의 명품과 걸작만이 만개화를 이루 고 있는 것이다. 그러나 석조전에 진열된 미술품은 이와 달라서 주객이 전 도된 감이 없지 못하다. 비록 근대에 이르러 다른 문화와 함께 조선의 미술 이 쇠퇴하였다 할지라도 오히려 일가를 이룬 화가가 한둘에 그치는 바 아니 요, 또한 세계적으로 가장할 만한 역대 명가들의 대표적 작품이 박물관의 장품(藏品)을 비롯하여 멀리 항간에 이르기까지 광구할진대 소위 문외불출 의 유품이 불소하겠거늘 이를 도외로 무시하고 한갓 일본인의 작품만을 이 입 진열하여 놓고는 왈 ‘반도문화사상의 획기적 대광’ 라고 당국자는 자랑 삼아 큰소리하는 모양이나 이것은 글자 그대로 일본 미술의 자랑일지언정 조선 사람에게 광영될 것은 없는 것이다. 그러나 이 점에 있어서는 각 신문지면상에 논평되어 있고 또 일부 사회의 여론도 있었던 터이므로 더 말하지 않기로 한다. 다만 화학도(畵學徒)적 양 심을 가지고 석조전을 찾았으니 여러 화면에서 얻은 바 인상과 소감을 기미 하여 봄에 그치려 한다. 전변효차 씨의 서술과 같이 제일주의와 흥미를 갖게 하는 것은 금번에 진 열된 일본미술은 그 명실과 함께 종합적 대표적 작품이라는 데에 있다. 다 아는 바거니와 일본미술에는 유파가 심히 많다(다른 나라도 다 그렇겠지 만). 예를 들면 관전인 문부성의 제국미술원 미술전람회를 비롯하여 재야단 체인 일본미술원의 원전(院展)과 이과전(二科展)이며 기타에도 춘양회(春陽 會), 국화회(國畵會), 임간사(林間社), 사간사(士看社), 태평양협회(太平洋 協會), 구조사(構造社), 청룡사(靑龍社), 월창숙(枂創塾) 등이 있어서 각각 회화와 조각에 특색을 발휘하여 그 주장을 달리하여 왔던 것이다.

각 궁전에는 그 땅 사람들의 명품과 걸작이 만개화를 이루고 있으나 석조전에 진열된 미술품은 주객전도된 감이 없지 못했고 다만 화학도적 양심을 가지고 이를 찾아 봄에 그치려 한다.