이 문장을 두세 문장으로 요약해줘
 K의 처로 말하자. 그는 구식 가정에서 자라난 여자인 듯하다. 그가 그와 같은 구차한 살림에도 싫증을 내지 않고 자기 양인(良人)에게 순종하는 것 은 참으로 양처(良妻)의 전형이라 할 수 있다. 그러나 예술가의 처 노릇 하 려고 독특한 결심을 하였다 함에는 그 성격 소행에 대하여 의아하지 않을 수 없다. 구식 여자로서 예술을 요해(了解)한 듯한 것이며 예술가라는 것이 어떠한 것을 양해한다는 것도 부자연함이 아닌가 한다. 내 생각에는 K의 처 는 차라리 현금(現今) 도덕의 관념으로 자기의 양인(良人)의 그 애쓰고 노 력하는 데에 애처로운 생각을 하고 동정하며 초민(焦悶)히 여기고 자신의 고로(苦勞)를 망각하게 되고 모든 것을 희생에 바친다는 것이 더욱 자연함 이 아닌가 한다.
고로(苦勞)하는 남편에게 “당신도 살 도리를 하셔요”하고 구박한다는 것 은 그와 같이 요조(窈窕)한 K의 아내의 입으로 나왔다는 것은 의외의 감 (感)이 불무(不無)하다. “왜? 맘을 조급히 하셔요? 저는 꼭 당신의 이름이 이 세상에 빛날 날이 있을 줄 믿어요. 우리가 이렇게 고생을 하는 것이 장 래에 잘 될 장 본(張本) 이야요” 이러한 기특한 말을 하면서 다른 사나이가 그의 처에게 사다주는 양산 한 개의 자격으로 말미암아 사랑하는 그의 남편 에게 괴로운 생각을 주는 것은 다만 작자가 묘사하기 위하여 묘사함이 아닌 가 한다. 이 작품을 읽는 누구든지 주인공 K가 문예에 특별한 취미를 가지고 있는 것을 알 수 있다. 작품 중에 예술가니 예술가의 처니 하는 명사를 붙이지 않더라도 그가 무보수(無報酬)한 독서와 창작으로 시일을 보낸다하면 예술 가 되려는 것은 알 수가 있을 것이다. 주인공이 예술가이고 아닌 것은 독자 의 판정에 맡기는 것이 당연함 아닌가 한다. 그러한 말을 남용하여서 작 (作)에 대한 진실하고 솔직한 맛을 감(減)하게 하는 것은 한 유감으로 생각하는 바이다.

K의 처로 말하자. 그는 구식 가정에서 자라난 여자인 듯하다. 그가 그와 같은 구차한 살림에도 싫증을 내지 않고 자기 양인(良人)에게 순종하는 것 은 참으로 양처(良妻)의 전형이라 할 수 있다.