이 문장을 두세 문장 정도로 간단히 요약해줘
 장미를 보내는 예의도 또한 그런 것일까. 붉은 장미를 보내거나 흰 장미를 보낼 때 바로 보내는 이의 정감의 표현이라는 것일까. 이방의 풍속의 여하 는 모르나 장미의 선물은 바아트렛의 냄새와 같이 웬일인지 이국적인 것으 로 느껴짐이 사실이다. 장미가 뭇 꽃 중에서 으뜸 가듯이 장미의 선물은 보다 더 반갑고 좋다. 향 기와 함께 그 상징이 무엇보다도 아름다운 까닭이다.
사 랑 마음을 주되 몸을 허락하지 않는 사랑이 있고, 몸은 수월하게 바치되 마음 은 종시 헤치지 않는 사랑이 있다. 이것은 반드시 모순이 아닌 것이며 사랑 에는 확실히 이 두 가지 타입이 있는 듯하다. 마음과 몸을 함께 바치고 신령과 육체가 일치됨이 참된 사랑이라는 것은 벌써 하나의 상식이요, 따라서 사료(思料)의 대상으로는 진부하게 되었다.
몸은 수월하게 바치되 마음을 허락지 않는 것은 사랑이라고는 할 수 없을 는지 모른다. 정감과 심리의 전제가 없는 단순한 육체의 용인은 일종의 작 희이거나 그렇지 않으면 안 가(安價)한 교역인 까닭이다. 마음을 얻지 못할 때 그것은 육체를 얻지 못했을 때 이상으로 섭섭하고 안타까운 것이다. 차 라리 마음을 얻으면 얻었지 육체의 만족이란 무엇하는 것이랴. 그것은 항 상 서글플 뿐이다. 마음을 솔곳이 바치면서도 몸은 마지막까지 지키는 곳에 길어도 다하지 않 는 사랑의 진미가 있을 법하다. 마음은 이미 피차의 것인 것이나 서로의 사 정에 의해 몸만은 어쩌는 수 없이 타 부인 경우 ⎯그같이 파세틱하고 애달 프고 아름다운 경우는 없다. 내향적인 열정을 고이고이 기르면서 절제와 극 기로 부단히 몸을 매질해 가는 자태에는 일종 종교적인 아름다움이 있다.

이방의 풍속의 여하 는 모르나 장미의 선물은 바아트렛의 냄새와 같이 웬일인지 이국적인 것으 로 느껴짐이 사실이다. 장미가 뭇 꽃 중에서 으뜸 가듯이 장미의 선물은 보다 더 반갑고 좋다.