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 청춘을 그대로 바쳐버려도 그리고 자기의 몸에 붙고 따르던 일체의 것을 그대로 던져버려도 아깝지 않다는 퍼나스틱한 열정은 이러한 리얼리스틱한 몽상의 소치일는지도 모른다. ‘예술을 버려도 좋다!’는 자기의 주체를 망 각하여 높이 비상하려는 누를 수 없는 정치욕도 또한 이러한 강남을 그리는 마음의 소치는 아니었던가. 그리고 런던의 객사에서 방대한 저술에 종사하 던 선구자들의 마음을 강렬하게 붙드는 것도 또한 이러한 순결한 몽상은 아 니었을까. 그리고 그것은 또한 입으로는 정치의 졸병을 자처하면서 밤 깊이 돌아오는 외로운 추운 하수에서 적은 이야기를 꾸미고 그 곳에 센티멘털한 서명을 하는 20 후의 청년의 마음을 오락가락하는 따뜻한 혈조(血潮)의 고 동과도 같지는 않을런가. 지금 이러한 강렬한 꿈이 깨어져서 내 홀로 종이 위에 이 글을 적으면서 아직도 생활을 사랑하고 그 속에서 자기를 세워보려는 겸손하고도 결코 녹 녹치 않은 하나의 마음을 가질 수 있다면 그것 역시 끊임없이 강남을 그리 워 머물 줄을 모르는 몽상의 순결성의 소치는 아닐런가. 그러므로 그것은 결코, 현실에 헛되이 비관하여 생활을 떠난 현실도피의 가운데서 하잘것없는 공상을 향락하든가 관념의 세계를 여행하는 로만티크 의 몽상과는 판이하다. 겨울이 간 뒤에는 봄이 온다는 확고한 신념, 과거에 있은 것과 현재에 있은 것이 미래에 있을 것과 연관을 가지고 유구하게 흐 르고 있다는 리얼리스트의 강렬한 역사적 인식의 위에 이 몽상은 건립된다.

퍼나스틱한 열정은 리얼리스틱한 몽상의 소치일는지도 모르며 이 몽상은 로만티크의 몽상과는 판이하게 리얼리스트의 강렬한 역사적 인식 위에 건립된다.