이 문장을 자세한 요약으로 풀어줘.
양서 소개｛1｝ 피히테 저, 오쓰 야스시(大津康) 역 "독일 국민에게 고함"(이와나미문고〔岩波文庫〕, 값 40전) Fichte; Reden an die deutsche Nation 김교신 원문은 독일 어학을 공부하는 독본으로도 자주 사용되는 훌륭한 문장이라 한다. 마는 그 문체의 미(美)보다도 그 사상의 웅건한 것이 더욱 장하다. 이 는 미문을 쓰기 위하여 초(草)한 것이 아니요, 실로 죽음을 각오한 자가 구국 의 정신에 불붙듯 함을 금치 못하여 구구절절에 피를 토한 활(活)문자이다. 때는 1807년 말로부터 이듬해 초두에 걸치어 불군(佛軍)의 말굽 소리 베를 린 시가를 유린할 때에, 거의 경도(傾倒)하는 사직을 구원하기 위하여 전 독 일의 유력한 교육가와 그 밖의 지사를 베를린대학에 초집(招集)하고 부르짖 은 애국자의 열변이다. 백수십 년이라는 시간이 흘렀고 구아(歐亞) 대륙의 서 와 동이 양단에 분립하였건만 마치 오늘 서울 종로에 서서 흰옷 입은 누구 가 연설함을 듣는 감이 아니고는 읽을 수 없으니 통독할 동안에 몇 번이나 가슴이 뛰고 눈물이 흐르고 주먹이 쥐어진다.(이하 7행략) 우원(迂遠)한 학자의 궤상 공론 같으나 역사는 공정하게 심판한다. 잘 되었 거나 못되었거나, 거의 꺼지는 등불 같은 독일로 하여금 제20세기 초두―라 기보다 오늘 현재―까지의 독일의 강대함을 성취하게 한 원동력은 과연 이 강연에 있었다는 것은 더 논의할 여지없는 일이다. 피히테(Fichte) 선생은 베를린대학 제1회의 총장이었고, 이 강연할 때는 45 세의 영육이 완숙된 때이었다. 일시(一時)는 무신론자라는 비방을 입고 예나 대학 교수의 영직(榮職)에서 면직당한 일도 있었으나, 기실은 깊은 신앙의 사 람이었다 함은 이 강연 중에서도 볼 수 있다.

피히테(Fichte) 선생은 베를린대학 제1회의 총장이었고, 이 강연할 때는 45 세의 영육이 완숙된 때이었다. 일시(一時)는 무신론자라는 비방을 입고 예나 대학 교수의 영직(榮職)에서 면직당한 일도 있었으나, 기실은 깊은 신앙의 사 람이었다 함은 이 강연 중에서도 볼 수 있다.