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 윤비는 다만 교양이 없다는 그것만이 험이 아니었다. 교양이 적은 위에 편 벽된 고집과 심술 그리고 대중이 분수가 없으며 게다가 투기가 극심해서 신 변 집사를 거들어 울리는 나인들도 전전긍긍으로 하루 한 때 편할 날이 없 을 뿐더러 나중에는 은근히 중전을 미워하며 무슨 큰 실책이나 생겨서 상감 마마의 미움이나 받았으면 하는 좋지 못한 기원까지 가지는 것이었다. 이러한 심경에 있는 의뭉스럽고도 능청 맞은 나인들에게 어떤 음모가 꾸며 지지 않을 수 없다. 윤비가 아무리 영리하다 할지라도 천성이 거칠고 소견이 좁은지라 필경은 나인들의 음모에 빠져 스스로의 무덤을 파고야 마는 것이었다. 쉽게 말하면 성종과 윤비 사이를 이간질하는 것이다. 성종은 천성이 인자하면서도 법도를 지킴에는 추호소홀함이 없으며 문학을 숭상하는 나머지 매양 여러 학자들과 더불어 때를 보내는 일이 많기 때문에 중궁 침전에도 드시는 일이 적으며 더욱이 건강이 순조롭지 못한 탓도 있어 서 여색에 소홀 담담하기 이를데 없었다. 임금의 이러한 특이한 점을 그들 몇몇 나인은 교묘히 이용하여 중전에게 마치 상감마마가 따로 생각하시는 의 중 인이 있기 때문에 중전 침전에 드심 이 적고 우정 냉담한 태도를 지으시는 양으로 꼬득이었다. 워낙 투기가 유달리 강한 윤비 ── 그리고 허구헌 날 공방만을 지키는 성 욕의 불평이 폭발되어 히스테리에 가까운 추태를 연출하고야 마는 것이었 다. 상감이 어쩌다 내전에 들기만 하면 이런 트집 저런 트집으로 울고 짜고 하 는 것은 물론 필경은 남편인 임금의 얼굴을 할퀴고 쥐어뜯고 하는 것이었 다.

교양이 적은 위에 편 벽된 고집과 심술 그리고 대중이 분수가 없으며 게다가 투기가 극심해서 신 변 집사를 거들어 울리는 나인들도 전전긍긍으로 하루 한 때 편할 날이 없 을 뿐더러 나중에는 은근히 중전을 미워하며 무슨 큰 실책이나 생겨서 상감 마마의 미움이나 받았으면 하는 좋지 못한 기원까지 가지는 것이었다. 윤비는 다만 교양이 없다는 그것만이 험이 아니었다.