이 문장에 대해 좀 더 길게 요약해줄래?
가령 어느 사람이 자기의 의복은 남을 맡겨 다 열파(裂破)하며, 남전북답 은 남에게 다 빼앗기고 기한이 막심하여 사생(死生)이 당도하였거늘, 산통 을 흔들어 점을 쳐 가로되, 몇 해 후에는 우리 집에 장차 큰 환난이 있으리 니 불가불 예방하여야 하겠다 하여 목전에 사생은 묻지도 아니하고, 후일에 환난만 생각하면 어찌 우매한 사람이 아니리요? 지금 저희들의 황인 백인의 전쟁을 걱정함이 또한 이와 다를 것이 없으니, 이것은 나의 기가 막혀 어떻 다 말할 수가 없는 바이로다.
슬프다! 노형이 일진회에 든 것이 어찌 노형의 본심이리요? 잠시 오해로 인하여 저 지경에 이른 것이니, 그렇지 아니하면 노형의 고명강개(高明慷 慨)한 지조로 어찌 일진회에 들었으리요.
이 내 한 몸이 아무리 작을지언정 잘 쓰고 보면 워싱턴마치니가 될지며, 잘못 쓰고 보면 송병준이용구(李容九)가 될지니, 노형이 워싱턴마치니 가 되고자 아니하고 기어코 송병준이용구가 되고자 함은 웬 까닭이뇨? 노형이 이 말을 들으면 반드시 나같이 용렬한 사람에게 어찌 이러한 책망 을 하느뇨 할지나 이것도 또한 오해이니 워싱턴마치니가 되려 하면 비록 되지 못할지라도 가히 현인은 될지라.
부모조상이 반드시 등을 두드리며 가로되, ‘나의 좋은 아들, 좋은 손자’이라 할지며 선왕조 신령께 옵서도 반드시 손을 잡고 가로되, ‘나의 충신의사라’할지며 행인과객도 그 사던 곳을 가리켜 가로되, ‘이것은 조국을 위하여 피를 흘린 자의 촌이라’할지며 붓을 잡고 《사기》를 짓는 자가 반드시 가로되, ‘이것은 동포를 위하여 몸을 바친 자’라 하려니와 송병준이용구가 되려 하면, 그 소원의 성불성(成不成)은 어떠하든지 부모조상도 ‘나의 자손이 아니라’할지며 선왕신령도 ‘나의 신민이 아니라’할지며 맥고모자의 그림자만 보아도 뭇 아이가 모이어 꾸짖으며 성명이 현로(現露)하는 곳에는 천만 인이 모두 침을 뱉어, 살아도 영광이 없고 죽어도 씻을 수가 없으리니 노형아, 노형아! 무엇이 괴로워서 그리하는가? 오호라! 노형이 참아 조국과 동포를 끊지 못하면, 나도 또한 노형을 차마 끊지 못하려니와 지금 노형이 스스로 조국과 동포를 끊으니 내가 어찌 노형 을 끊지 않으리요? ⎯《대한매일신보》 국문판(1908년 04월 17일~21).

이 내 한 몸이 아무리 작을지언정 잘 쓰고 보면 워싱턴마치니가 될지며, 잘못 쓰고 보면 송병준이용구(李容九)가 될지니, 노형이 워싱턴마치니 가 되고자 아니하고 기어코 송병준이용구가 되고자 함은 웬 까닭이뇨? 노형이 이 말을 들으면 반드시 나같이 용렬한 사람에게 어찌 이러한 책망 을 하느뇨 할지나 이것도 또한 오해이니 워싱턴마치니가 되려 하면 비록 되지 못할지라도 가히 현인은 될지라.