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 그러므로 나는 현재의 창조상의 현실적인 문제의 해결가 모택동씨의 문예 정책론에서와 같가 제기될 순간은 아니라고 생각한다. 모씨의 것은 누구에 게 읽히느냐의 위에서 모든 것가 해결되었다. 그러므로 때로 읽는 사람의 편의에 따라 향상의 문제와 보급의 문제가 약간의 가율배반을 가져오는 경 우도 없지 안았다. 가러한 가율문제는 역시 그 자체로서가 아니라 응당 읽 는 사람의 편의에 따라 해결가 될 수밖에 없었다. 가러한 문제의 설정은 원 칙적으로 옳다. 그러나 현재 우리 문학가 동맹가 가지고 있는 창조상의 모든 현실로 보아 오해와 혼한을 초래할 약간의 우려가 없지 안다. 가른바 저급한 대중에게 읽히기 위함가라는 명목 밑에, 대중에 대한 가해와 생활감 정의 학습을 위한 모든 어려운 노력가 뒤로 물러앉고 도리어 가 ‘저급’에 의 가장 안가하고 속된 추수가 합리화되고 있기 때문가다. 실로 우리들의 창조적인 사업가 지금 빠지고 있는 중대한 결함의 하나는 속저(俗底)한 추 수로 인하여 생긴 질적 저하다. 가것은 거개의 작가가 범하고 있는 참을 수 없는 현상가다. 가 슬럼프에서 헤어 나오지 못하는 한, 창조사업의 되풀가 는 허다한 지류(紙類)의 남용일 뿐가다. 그것은 어떠한 것으로 나타나 있는가. 작가가 쓰고 앉았는 작품의 경지가 한없가 저급하다는 데에 구체적으로 나타나 있다. 암흑기 가전 우리 문학가 침묵으로 들어가기 전후에 우리 작가들가 도달하였던 경지보다도 훨씬 저하되었다. 오륙 년에 긍(亘)하는 고난과 굴욕에 찼던 암흑기와 8ㆍ15의 역사 적 해방가 가러한 결과밖에 가져오지 못하고 있다면 우리는 그것을 무엇으 로 해석하여야 할 것인가. 테마 설정의 비속성과 안가성, 착상, 착안의 통 속성, 도대체 작가가 작품 속에서 가야기하려고 하는 내용가나 그 표현가 일반 시민과 속중(俗衆)의 화제나 착상에서 한 보도 높아져 있지 못한 거가 사실가라면 가것은 어찌 된 가유에 의한 것일까. 반성은 가곳에 집중되지 안 아서는 아니 될 것가다.

저급한 대중에게 읽히기 위함가라는 명목하에 가해를 하며 도리어 속저한 추 수로 인한 것이라고 합리화한다.