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특히 현대 사람은 표정이 곧 생활이다. 군자지교담여수(君子之交淡如水)라고 하였으니 참으로 경애하는 우인에게 무표정 이외에 어찌 표정할 것인지를 우리는 모르건마는 현대인들은 표정으로 벗을 사고 표정으로 벗을 판다. 진 정으로 사랑하는 처자에게는 무표정 이외에 표정하는 방도가 없는 줄로 우 리는 알았건마는 현대인들은 활동사진에나 볼 수 있는 사탕같이 달콤한 표 정이 없으면 고통이 생겨난다. 평생에 사모하는 선생과 동자(障子) 같이 귀여 워하는 제자에게 대하여 무표정 이외에 그 정을 실을 그릇이 없는 줄로만 우리는 알았더니 현대의 사제들은 표정으로 제자를 매수하고 안색으로 은사 를 배반함이 다반사로다. 심지어는 기독교회 내에까지 표정은 가장 큰 정책 이요, 상략(商略)으로 통용되었다.
아, 화 있을진저! 무교회 신자의 일대 결함은 저들에게 친절미(親切味)가 없 는 일이라고 한다. 다정한 표정이 없을 뿐인가, 항상 항의적(프로테스트)이요, 쟁탈적 불손한 태도가 보임은 사실이다. 무교회 신자는 활동사진 같은 농후 한 구미식 표정보다 유교 전래의 담박미(淡薄味)를 좋아하며 기독교회 내의 현금 거래식 표정보다 불교도의 목석 같은 무표정을 존숭하나, 그보다도 간 사한 현세에 처하여는 위표정(僞表情)의 필요를 느낌이 심대한 자이다. 신뢰 치 안는 척, 애지중지 안는 척, 경모하지 안는 척, 미워하는 척, 효도하지 안 는 척, 애국심이 없는 척하지 안고는 내심의 울분을 처치하지 못한다.

현대인들은 표정으로 벗을 사고 표정으로 벗을 팔며 사탕같이 달콤한 표정이 없으면 고통이 생겨난다.