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 “── 그이만 얻을 수 있다면 난 현재의 모든 것을 버려도 좋겠소. ── 지위도 사람도 집안도 모든 것 다.” 민수는 아파트에서의 그 변이 있은 후로는 다시 영옥과도 만날 수 없는 처 지에 인실과 가까이 지내는 날이 별안간 많아졌다. 연희의 절박한 자살극의 한 막이 있었건만 어떻게 두루뭉수리 해결을 지었는지 적어도 인실과 거리 를 걸을 때의 민수의 거동에는 그런 복잡한 기억의 자취는 티끌만큼도 보이 지 않음이 신기하였다. 뱀장어같이 미끄러워 손아귀에 휘어잡을 수 없는 ‒‒‒ 잡았다고 생각하면 어느 결엔지 손가락 사이로 미끄러져 빠지는 ── 그것이 그의 살아가는 태도인지도 모른다. 그런 태도로 사랑과 사랑 사이를 능란하 게 헤엄쳐 건너는 것이 그의 일생일는지도 모른다. 인실과 만날 때에는 늘 천연스럽고 그 천연스러운 속에서 놀랍게도 애정을 익혀 사는 것이었다. 인실은 인실로서 또한 정이 많아서 윤주와의 오래된 애정의 거래가 있으면 서도 민수와의 사랑은 또 그것으로서 충분히 천연스러운 것이었다. 일종의 사랑의 ‘카멜레온’이라고 할까. 윤주를 대할 때에는 윤주의 빛으로, 민수 를 대할 때에는 민수의 빛으로 ── 경우 경우를 따라서 각각 몸에 맞는 빛 으로 몸을 채색하고 장식하는 것이 인실의 놀라운 천재였다. 민수의 생활에 연희와의 파탄이 있은 후로는 더욱 그와 밀접하게 되어 윤주의 눈앞을 거리 낄 것이 없었고 고삐 놓인 말의 자유를 그는 마음껏 즐길 수 있었다. 윤주 편에도 인실의 행동에 참견할 아무 힘도 없었고 감정적 요구도 굳이 느끼지 는 않았다. 가령 서로 한자리에 앉게 되었을 때에도 피차의 행동은 극히 자 유로워서 거역을 하든 한눈을 파든 피차의 임의였다.

민수의 생활에 연희와의 파탄이 있은 후로는 더욱 그와 밀접하게 되어 윤주의 눈앞을 거리 낄 것이 없었고 고삐 놓인 말의 자유를 그는 마음껏 즐길 수 있었다. “── 그이만 얻을 수 있다면 난 현재의 모든 것을 버려도 좋겠소. ── 지위도 사람도 집안도 모든 것 다.” 민수는 아파트에서의 그 변이 있은 후로는 다시 영옥과도 만날 수 없는 처 지에 인실과 가까이 지내는 날이 별안간 많아졌다.