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 그러고 보니 오직 남은 길이라곤 전작(全作)이 있을 따름이다. 처음부터 끝까지 전편을 다 써가지고 즉시 한 권의 책자로서 인쇄 발행을 하는 것이다. 그의 발상지인 서구의 선례를 보더라도 기실 전작이야말로 로망(장편소설)의 본도이긴 한 것이다. 그리고 그렇게 함으로써만 비로소 장편소설의 장편소설다운 성격과 그 위력을 갖다가 충분히 발휘할 수가 있음이 사실인 것이다. 큰 장편소설 하나를 한 1백 50 조각으로 산산이 조각을 낸다. 그 한 조각을 4백자 원고용지 다섯 장 즉 글자 2천 자라는 분량을 가지고 그 속에다가 사건을 집어넣고 야마를 두고 해서 어쨌든지 아기자기하고 어쨌든지 아슬아슬하여 도무지 그 다음치를 보지 않고는 배기지 못할 만큼 재미있는 걸 만든다. 이렇게 하기를 범 1백 50일을 두고서 매일매일 되풀이를 한다. 이것이 신문의 연재소설이다. 신문의 연재소설이란 그러므로 말이 장편이지 실상은 2천 자짜리 꽁뜨를 1백 50개 가량 한 개의 원 사건으로 통일시킨 복합장편(複合掌篇)이랄 수가 있는 것이다. 그리고 이러한 법식의 소설이야말로 가장 저널리즘이 요구하는 신문소설인 것이다. 그러하되 반문학적이거나 비예술적이거나 한 것은 상관없고 신문의 목적을 위하여 독자를 즐겁게 하면서 끌고만 나가는 것이면 고만인 것이다. 이와 같은 저널리즘의 요구를 어느 정도까지 들어주어 가면서 그래도 ‘로망’의 정신을 죽이지 않자니 거기에 불편과 병폐가 따르지 않을 수가 없었던 것이다.

2천 자짜리 꽁뜨를 1백50개가량 한 개의 원 사건으로 통일시킨 복합 장편 법식의 소설이야말로 저널리즘이 요구하는 신문소설이다.