이 문장을 길게 요약하는 데 중점을 둬서 설명해줘.
 “소인이 눈으로 보지는 못했읍니다마는, 조천 백성이 이르느니, 그 말이니, 아마 잘 생기기는 잘 생겼나보 와요.” “으응……” 목사는 눈을 갠소롬히 하고 호색한 웃음을 지으면서, 고개를 연방 끄덕이더니 “허가는 그럼, 그물에 든 고기니, 수히 곧 주물러 짤 도리를 마련하려니와, 얘야 그렇다고 생일날 잘 먹자고 이레 굶겠느냐. 이좌수 딸년은 어떻게 되였느냐?” “아무래도 포교가 나가야 할까보와요.” “영영 내뻗드냐?” “나를 죽이고 데레가라고 허와요.” “내일 포교를 풀어 내보내라. 고현놈이지, 제가 어딜. 내가 제주 목사 삼 년에 하고 싶은 노릇을 못해 본 일이 없다. 이좌수 따위가 다 무엇이냐.
애비와 딸년을 다 잡아 대령해라. 잡아다, 애비는 옥으로, 딸년은 별당으로…… 알지.” “네에.” “에잉. 오늘 저녁에 꼬옥 재미를 보기로 요량을 했드니, 에잉. 삼복이, 네 에미라도 오늘 저녁에 대신 대령시켜라.” “네에. 그렇지만 소인의 에미는 쪼굴쪼굴합니다.” 같은 날, 이보다 조금 앞서서 조천에서는 오십 척 배에 실은 물건을 풀고, 사람이 내리고 하느라고 이방 송삼복이 목사더러 허겁을 떤 대로 완 연 난리가 났었다. 내린 사람들은 일변 움을 파기 시작하였다. 강경 장타와도 달라, 사천여 명을 임시나마 거접케 할 방이 이곳 조천에는 없었다. 요행 제주는 기후가 온화하여 정월인데 밭의 무배추가 푸르고 무성한 채 그대로 있는 곳이라, 간단한 움으로도 추워서 못 견딜 염려는 없었다.

요행 제주는 기후가 온화하여 정월인데 밭의 무배추가 푸르고 무성한 채 그대로 있는 곳이라, 간단한 움으로도 추워서 못 견딜 염려는 없었다. 내린 사람들은 일변 움을 파기 시작하였다.