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 나가사끼에 와 있는 저 나라 사람들 가운데는 강운각이 가장 학문도 나았 고 인격도 나았고, 교제성도 나았다. 성암은 숙소 고찰을 나와서 매일 운각을 찾았다. 운각은 성암을 화월루(花 月樓)에 초대하여 놀고 하였다. 화월루의 수소(袖笑)라는 여인이 운각의 정부였다. 성암과 홍란, 운각과 수소, 이 두 패거리의 남녀는 한 좌석에서 함께 놀고 하였다. 처음 몇 번은 그렇게 지냈지만 차차 안해를 데리고 청루(靑樓)에 다니는 것이 좀 자미 없기도 하고 운각도 또한 홍란의 앞에서는 마음대로 놀지 못하는 양도 보이는 위에 성암 자신도 얼마만치 구속되는 느낌이 있으 므로, 안해에게 갑갑하겠지만 혼자 남아 있으라고 부탁하고 혼자 다니게 되 었다. “이봐 홍란. 그렇지 안겠느냐 말이야. 적어두 우리나라 당당한 여시인이 요 화가인 홍란 여사 어전이니, 사내며 더우기 청루 계집들이 어떻게 마음 대로 놀겠느냐 말이야.” “못 놀면 어때요? 당신두 그만했으면, 싫증도 안 나셔요?” “아니지. 그럴 법 없지. 그렇지 안으냐 말이야. 나두 좀 ― 임자두 들었 겠지만, 시의 말 쓰기(용어 구사)가 어색하구 서툴단 말이지. 우리 일본말 이 아니구 청국 말로 쓰자니 그럴 밖에. 그걸 저 친구들과 평소에 사괴노라 면 익숙해지겠단 말이지. 또 임자두 시 서투른 사람의 안해라기보다 대시인 양성암의 안해라는 편이 좋지 안겠나.” “그럼 저두 함께 익히면 좋지 안아요?” “내 배워다가 가르쳐 줄께. 임자야 나한테 배워야지.” “저두 직접 ―.” “아냐 아냐. 아니래두 그런다. 내 잘 배워다가 가르쳐 주마. 남의 남자에 게 구차스럽게 배울 것 없이, 제 영감께 배우면 멋이 쿡 드느니. 내 딸 착 하지, 말 잘 들어 이쁘지. 내 밀조(蜜棗)사다 주마. 소주(蘇州) 비단 고시 마끼(コシマキ ― 무지기일본식 속치마) 사다 주마. 참 이쁠 테지. 너무 이뻐서 잠시두 눈을 떼지 못했다가는 성암 선생 노래도 못 지을 테니, 기처 (棄妻)할까.” 어름어름 떼어 버렸다.

성암과 운각은 화월루에서 안해와 함께 놀곤 하였으나 구속되는 느낌이 있고 자미가 없어서 혼자 다니게 되었다.