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 그러나 창작논쟁은 ‘프롤레타리아문학의 양식의 집단적 완성의 학교’가 되어야 하며 이 창작논쟁의 와중에 작가가 몸소 참가하는 것은 그의 가장 중요한 임무의 하나가 되어야 할 것이다. 이 논쟁 속에는 호평을 받은 이기 영도 또한 청수(淸水)같은 작품물을 쓴 김남천도 참가하여야 할 것이 다. 그것은 우리가 임화 혹은 기외(其外)의 비평가에게 호평을 받기 위하여 작품을 쓰는 것이 아니며 악평에 대한 변명을 하는 것이 우리의 목적이 아 니며 오직 창작논쟁의 강화에 의하여 대중의 문학에 대한 요구는 고양되리 라고 생각하기 때문이다. 그러므로 물의 작자 김남천도 임화적 창작평이 일으킨 문제에 대하여 생각하는 바를 발표하는 것이 정당하리라고 생각한다. 임화적 창작평에 대 한 나의 느낀 바와 나의 작품상 우익적 편향에 대하여 자기 비판을 볼 기회 를 여기서 만들어 보려고 한다. 임화적 창작평은 수많은 좋은 점을 가지고 있음에도 불구하고 또한 당연히 가져야 할 냉정을 잃었다는 점에 있어서 그리고 그의 창작평을 작가의 실천 과 유리하여 시행하였다는 점에 있어서 우리가 다투어야 할 여러 가지 방면 을 가지고 있는 것도 사실이다. 사실 동지 임화는 그가 쓰는 아름다운 철학적 내지는 문학적 술어(述語)의 계열 속에 분마(奔馬)와 같은 열정을 숨기고 있으며 이것은 거의 정도를 넘 쳐서 비평가로서 삼가야 할 악(惡)한 흥분에까지 이르고 있다. 위선(爲先) 그것은 서화에 관한 지극히 부당한 찬평(讚評)에서 그의 고도의 흥분을 엿볼 수 있다.

그러나 창작논쟁은 ‘프롤레타리아문학의 양식의 집단적 완성의 학교’가 되어야 하며 이 창작논쟁의 와중에 작가가 몸소 참가하는 것은 그의 가장 중요한 임무의 하나가 되어야 할 것이다. 이 논쟁 속에는 호평을 받은 이기 영도 또한 청수(淸水)같은 작품물을 쓴 김남천도 참가하여야 할 것이 다.