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 하늘은 피리 불고 땅은 춤추어라. 사랑에 무르녹은 청춘남녀를 보면 그대 인들 천지창조(天地創造)한 보람이 있지 않느냐. 그러나 고란사 절간 종이 두 번 울릴 때는 두 사람은 이별하지 않으면 안되 었다. 한 발자욱 두 발자욱 가다가는 뒤를 바라다 보면서 견우 직녀가 칠월칠석날 오작교에서 헤어지듯이 서로가 애처럽게 헤어졌다. 둥근 달은 꺼지고야 말고 물든 단풍잎은 지고야 마는 것이 자연의 원리인 것이다. 백제의 전성시대는 밤마다 왕궁의 풍악소리에 쫓기어 가고 말었다. 삼십 일대(三十一代) 의자왕도 마침내 심판을 받고야 말 때가 왔다. 웅진(熊津)에서 부여로 서울을 옮긴 저 이십육대의 성명왕(聖明王)도 음탕 하고 호사스러운 일에는 역대군주에 못지 않았으나 이십 구대 무왕(武王)에 이르러서는 새로운 주걸(紂桀)이 나왔으며 의자왕에 이르러서는 불란서(佛 蘭西)의 왕업을 떠엎던 루이 십육세만치나 호화찬란한 생활과 음탕한 짓을 하였다. 그것은 오히려 낳은 편이었으니 불쌍한 백성을 시켜서 밤낮 신라를 정복하 려고 일을 꾸미다가 패하였으며 더구나 고구려와 결탁하여 가지고 당 나라 의 고종과 교제하는 그 신라의 길을 무턱대로 막게 되자 백제의 산천은 전 운(戰雲)이 감돌고 진달래 피고 종달새 울던 하늘 땅에 때아닌 말의 발굽소 리가 요란하게 들려오게 되었다, 만년을 갈 줄 알았던 백제의 사직도 칼 끝에서 오락가락하였다. 백제의 백성으로서 활을 안 쏜 사람이 없고 창자루를 쥐고 나가 싸우지 않 은 사람이 없건만 가엾게도 최후의 백마강 싸움에서도 무참하게 패하여 왕 궁은 사흘 동안 불붓고 왕은 항서(降書)를 쓰고 백성은 목자 잃은 양떼모양 으로 사방으로 흩어지니 나라없는 백성의 슬픔과 말로는 이로 헤아릴 수 없 는 비참한 모습이었다. 아아 저 왕궁이 탄다.

고란사 절간 종이 두 번 울릴 때 두 사람이 견우직녀가 오작교에서 헤어지듯이 애처롭게 헤어진 것은 물든 단풍잎이 지고야 마는 자연의 원리이다.