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주저하고 주저한 끝에 간신히 말을 더듬으며 이 뜻을 임금께 아뢰었다.
임금께는 다른 의견이 있을 리가 없었다.
“내야 일국의 군왕이라 하나 구중의 아녀자, 무엇을 알겠느냐? 이찬만 믿 는 배니 이찬의 의향이 그렇다면 이찬의 의향대로 하려무나.” “……” 반드시 성공하리라고 장담할 수도 없는 위에, 실패하면 국가의 치욕만 더하는 이 일에 대하여 춘추로서는 더 아뢸 말씀이 없었다.
“이찬. 그런데 그 청병을 고구려에서 응락할까.” “글쎄옵니다.” 무론그것부터가 문제였다.
과거에 있어서도 고구려에서는 그 강대함을 자세 삼아 늘 신라에게 왕자의 볼미〔人質〕를 요구하고, 왕자가 볼미로 가면 대개는 늙기까지 돌아오지 못하고 고구려에서 종신하고 하였다.
과거의 예도 그러하였지만 더우기 현재 고구려에 재상으로 앉아 있는 사람 은 일대의 영웅 연개소문(淵蓋蘇文)으로서, 연개소문의 품고 있는 마음이 신라와 백제를 고구려의 손아귀에 집어넣으려는 것이니만치, 신라의 두드러 진 인물로 알리어 있는 김춘추를 혹은 그냥 볼미로 붙들어 둘는지도 알 수 없다.
사세가 그런지라 고구려에서 신라의 청병에 응락할는지는 춘추로서는 무에 라 아뢸 말씀이 없었다.
“신 김 장군(유신)과 잘 협의를 하와 최선의 힘을 다하오리다.” “이찬만 믿으니.” 이리하여 어전을 퇴출하였다.
× 성사 여부는 미지수이지만 좌우간 고구려에게 청병을 한다 하는 일에 대해 서는 임금의 윤허까지 얻은 뒤에, 김춘추는 비로소 이 일을 대장군 김유신 에게 알리었다.

과거에 있어서도 고구려는 늘 신라에게 왕자의 볼미를 요구했고 재상인 연개소문의 마음도 신라와 백제를 손아귀에 집어넣으려는 것이었다.