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 이러한 경로를 보면 알겠지마는 축재(蓄財)에 있어 그리 손색이 없으면서 그 사회적인 지위와 명예에 있어 도저히 따를 길이 없는 군소 재산가와 갑 작 부자들이 자기의 품격을 선양하고 교양과 취미의 의장(擬裝)을 위하여 허영심을 발동시킨 것도 또한 부인할 수 없는 사실일 것이다. 글씨를 운운하고 그림을 지껄이고 질그릇이나 병조각을 주무러야 다 그렇듯한 신사인 것이다. 이리하여 전기 모씨의 말에 의하면 1, 2만에서 1, 2십만 가격의 골동, 미 술을 수장한 분은 이제 그 수를 알기 어려울 정도라고 한다. 개 중에는 기 백만 원에 해당하는 출중한 분도 있는 것 같다. 땅이나 주(株)를 가지고 있 는 것만이 부자가 아니다. 광(鑛)을 가지고 있는 거와 마찬가지로 골동을 가지고 있는 것도 축재임에 틀림없다. 발자크의인간 희곡을 읽으면 처처에 에리 마구스라는 골동 수집가가 나온다. 그는 유태인으로서 회화 골동의 상인으로부터 아마튜어로 물러앉자 굉장한 미술관을 만들고 그 곳에 자기가 일생을 경도해서 수집한 보석과 회 화와 조각과 고물 골동을 진열해 놓고는 이것을 영맹(獰猛)한 세 마리의 개 로 하여금 지키게 하고 있다. 그는 누(累)만금의 재산가이면서 1844년에는 이미 75세의 고령임에 불구하고 조식(粗食)하고 검약하고 아직도 걸작을 수 집하는 데만 돈을 쓰고 있다. 마구스는 구라파의 지도를 한 장 가지고 있는데 걸작품의 소재를 그는 이 지도 위에 명시해 두고 그것을 끌어내서 제 손에 들어오게 하기 위하여 책 략에 책략을 거듭하고 있다. 그가 희망하는 조건 내에서 걸작이 하나 발견되면 갑자기 그의 생활은 생기를 띠고 비로소 그의 분주는 시작되고 신경은 활처럼 긴장하여 ‘필승을 기할 마렝고의 일전’에 나선 것처럼 의기가 자 못 등등하다고 발자크는 묘사하고 있다. 이것으로도 알 수 있지마는 발자크 는 이것을 하나의 수집광, 다시 말하면 예의 편집광으로 취급하고 있다.

군소 재산가와 부자들이 자기의 품격을 선양하고 교양과 취미의 의장을 위하여 허영심을 발동해 땅이나 주를 가지고 있는 것만이 부자가 아니라 골동을 가지고 있는 것도 축재인 것이다.