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머리 속에 새겨진 세계 문호의 인명부 14, 5년 전 조선 신문학의 초창기였던 만큼 일반으로 문학열이 지극히 높 았던 모양이다. 학교 기숙사 안에서도 전반적으로 문학의 기풍이 넘쳐서 자 나 깨나 문학이 아니면 날을 지우기 어려우리 만큼한 기세였다. 학교의 학과 에도 시달리는 형편이면서도 누구나 수삼 권의 문학서를 지니지 않은 사람 이 없었으며 모여만 들면 문학담에 열중하였다. 사(舍) 안에는 학교만 나가 면 반드시 훈도가 되어야 할 필정의 의무를 띠인 사범과생이 거의 전수였 고, 그들의 목표는 이미 고정된 것이었건만 문학열은 오히려 그들의 독차지 인 감이 있었다. 우연히 한 개인의 문학에 능숙한 교유(敎諭)의 지도와 영 향을 받았던 탓도 있었겠지만 더 많이 당시의 그러한 필지적 조세(潮勢)에 놓였던 것이 사실이고 루소의 에밀을 탐독을 한 것은 오히려 교육적 관 심에서 나왔다고 하더라도 허다한 노문학서(露文學書)의 섭렵, 각국 번역시 의 애독은 비교적 높은 문학적 관심 없이는 못 할 노릇이다. 때마침 동경문 단(東京文壇)에서는 시가 전성이어서 신조사판(新潮社版)이었던지 ‘하이 네’ ‘괴테’ ‘휘트먼’ 을 비롯하여 ‘트라우벨’ ‘카펜터’ 에 이르기까 지 세계의 시인을 망라하다시피 하여 출판한 수진시집(袖珍詩集)이 유행하 여 왔었으니 그 수많은 시집들은 애독서 중에서의 가장 큰 부문이었다. 조 금 특수한 부문으로는 ‘에머슨’ 과 ‘니체’ 를 거의 전공하다시피 하는 이 도 있었다. 소설로는 ‘하디’ 와 ‘졸라’ 등 영불(英佛)의 문학도 읽히지 않은 바는 아니었으나 노문학의 열을 따를 수는 없었다. ‘뿌쉬낀’ ‘고골 리’를 비롯하여 ‘톨스토이’ ‘투르게네프’ 등이 가장 많이 읽히어서 부활이나 그 전날 밤 등의 이야기쯤은 입에서 입으로 옮겨져서 사 내(舍內)에서는 거의 통속적으로 전파되게 되었다. 전체적으로는 섭렵의 범 위가 넓어서 기숙사는 참으로 세계문학의 한 조그만 문고였고 감상의 정도 로 하여도 다만 제목만 쫓으매 수박 겉만 핥는 정도가 아니오, 음미의 정도 가 상당히 깊어서 거개 소인(素人)의 경지를 훨씬 뛰어난 것이었다. 진귀한 현상이었다. 지금에 문필로 성가(成家)한 분은 불행히 총중에 한 사람도 없 기는 하나 특수한 편으로는 그 후 동경 모 서사(書肆)에서 장편소설을 출판 한 이도 있었다. 이상한 것은 그들은 대개 관북인이어서 관북과 문학 ─ 특 히 노문학과의 그 무슨 유연관계나 있는 듯이 보이게 하였다. 당시 문단적 으로는 관북인으로 파인(巴人)이 시인으로서 등장하였고 서해(曙海)의 이름 이 아직 눈에 띠이지 않았을 때였다.

14, 5년 전 조선 신문학의 초창기였던 만큼 학교 기숙사 안에서도 전반적으로 문학의 기풍이 넘쳐 문학이 아니면 날을 지우기 어려우리만큼 문학열이 기세였다.