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 그 문하에서 성암은 여러 선배(성암이 가장 나이 어렸다)들 틈에, 배움의 길을 더듬었다. 일대의 시종(詩宗) 북산 선생의 문하에서 시에 눈뜬 것도 이때였다. 성암의 시인으로서의 천품과 재질은 이 거장의 문하에서 비로소 눈뜨고 눈 뜬뒤부터는 무럭무럭 자라서, 삽시간에, 그의 선배들의 위에 올라서게 되 었다. 시는 글재주❲文才❳뿐으로는 안된다. 글재주의 아래 시상(詩想)이라 하 는 것이 복재해 있어야 한다. 다른 선배들이 글재주만으로 이렁저렁 당면의 시를 읊어 나가는 동안, 시인으로서의 천품을 가지고 있는 성암에게서는 진 정한 ‘노래’가 연하여 우러나왔다. 아직 노래를 구성하는 글에 있어서는 얼마의 서투름이 있다 하지만 서투른 문장으로 조성된 풍부한 ‘시상’의 노래는 그의 모든 선배들을 압도하기에 넉넉하였다. 동시에 그의 성래의 유흥선도 이 번화한 대 ‘에도’에서, 날개를 벌리기 시작하였다. 악우들의 유혹에도 유리(遊里)에 발을 들여놓아 보았다. 한 번 마음이 기울기 시작하면 그 끝을 보고야 마는 이 정열의 젊은 시객 은, 유리의 달콤한 맛과 향그러운 미녀의 체취에 접촉하자, 그만 거기 빠지 고 말았다. 틈을 타서, 틈을 내어서, 그의 발길은 ‘아사꾸사’의 유리에 헤매었다. ‘화선(花扇)’이라 하는 한 미회에게 성암의 온 정열은 부어졌다. 그러나, 여기도 일어나는 것은 현실이라는 가혹한 문제였다. 유리에 드나 드는 사람에게는 막대한 비용이 필요하다는 현실은, 이 젊은 시인의 앞에 적지 않은 고뇌를 주었다.

성암에게서 나온 진정한 노래는 얼마의 서투름이 있으나 선배들을 압도하기에 넉넉하였다.