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 성질이나 주장이랄 것은 달라도 공리적인 충돌이 생길 세계가 아닌 이상, 또 둘이 다 학자 타입으로 착하고 하여 감정의 갈등이 없기 때문에 그들의 싸움은 언제든지 한갓 머리의 스포츠에 그칠 뿐 뒤가 없고 끝이 명랑했다. 스미꼬는 둘이서 주거니 받거니 떠드는 것을, 눈에 호기심이 가득하여, 말 은 전연 못 알아듣는다지만 눈치로나마 기분이라도 좀 이해를 하고 싶어하 는, 맛보아보고 싶어하는 그런 열심한 얼굴로 연해 바라다보고 있었고, 그 러다가 마지막 그들의 쾌활한 웃음에 섭 쓸려 빙긋이 저도 웃는다. 대영은 또 대영대로,처음부터 그들의 하는 양을 곰곰이 미소를 드리우고 앉아 재미스럽게 구경을 하고 있었고, 그러나 맨 나중에 가서는 그는 남과 더불어 명랑하지가 못하고서 얼굴이 흐려들었다. 젊은 그들의 발랄한 기운에 대한 감심이라고 할까, 흠망이라고 할까, 그 리고 저 자신과의 대조되는 괴치(乖馳)라고 할까…… 물론, 그들이 서로 우기며 고집을 하는바, 즉 박의 소위 질서를 위한 기 성의 긍정이니, 또는 김의 소위 완성을 전제로 한 불합리의 비정이니 하는 주장이, 그야 결국은 다 같이 어떤 한 개의 상식적인 세계와의 타협이라는 점에서 일치가 될 수 있는 것으로, 결코 그대도록 상극이게 피차간 거리가 멀 것은 없는 것이고 해서, 그 내용이랄지 이론이 별반 그리 새삼스럽거나 추앙할 만한 것은 아니었었다. 그러므로 만일 그가, 박이며 김과는진작부터 친험이 없는, 그래서 그들 에게 대하여 우선 인간적인 우정을 가진 그들이 아니었다고 한다면, 그리고 어디 다른 좌석에서 낯모를 혹은 평소에 경멸을 하던(가령 김종호처럼) 그 런 어떤 젊은이들이 앉아서 그와 같이 하찮은 주장을 가지고 천하에 없는 노릇인 듯 우김질을 하는 양을 보았다고 한다면, 그는 영락없이 ‘흥! 천민들이!…… 저게 요새날, 고작 젊은 것들이 안고 늘어지는 세계 람?’ 하고 입이나 삐쭉했을 따름일 것이었었다.

뒤가 없고 끝이 명랑했던 그들의 싸움을 바라보고 있던 스미꼬도 그들의 웃음에 섭 쓸려 웃는다. 