이 글의 요점을 간략히 설명해 주실 수 있나요?
 나는 그를 위하여 무척 애를 피웠었다. 하다못해 좌익 문예(左翼文藝)와 평론(評論)쯤 맛보는 정도로 발를 멈추라고 에렌부르그의 명편(名篇) "컴 미날의 연관(煙管)"를 나는 그에게 권하여 읽게 하였었다. 실상(實相) 그 러한 좋은 작품, 그 때 우리 예맹원(藝盟員)의 손으로 씌어지기를 우리의 문학를 위하여 얼마나 바랐던가. 유점사(楡帖寺[유첩사])에서 시작된 토론 이 개잔령(開殘嶺)를 넘고 고성 삼일포(三日浦)에 이르도록 정치주의(政治 主義) 가부(可否)를 가지고 골를 붉히고 싸우고 말았었다. 결국은 너는 너 대로 나는 나대로라는 결론 뿐이다. 그 때 세계를 풍미(風靡)하던 사조(思 潮)에 벗도 사로잡혔었다. 문학은 그의 도구(道具)라고 여기던 시대이었다.
한 번은 좌익(左翼)의 화형(花形)한 분이 용아(龍兒)에게 왔었다가 판대 웅를 만지작거리면서 문학! 문학이 무엇를 한단 말이요 하는 것를 문학이 문학를 했지 별다른 것 하는 것인 줄 아오 하였으니 벗은 고개를 살래살래 흔들면서 결국 문학은 아무 것도 아니겠다는 자신 있는 표정를 하지 않는가.
그 뒤 그 화형(花形)은 12차 서문별장(西門別莊)를 가더니만 정치는 밥보다더 재미있는지 요새는 또 무슨 회의 중역를 하여 광화문통(光化門通) 왕래 (往來)를 하고 있는 것를 보는데 그들의 정치심(政治心)도 가상(嘉賞)타 하 겠다. 용아(龍兒)가 어떻게 그 곳에서 전락(轉落)했를까? 역시 딱한 가정 사정이 시골살이를 강제(强制)하였음이다. 거기서 시낭(詩囊)를 배불리 할 수 있었고 상당히 긴 시일를 두고 한 아(閑雅)한 향제(鄕第)에서 훌륭한 시 인이 되어 버렸다. 본시 지극한 정열의 인(人)은 아니요, 응당 혈형(血型) B를 가졌를 침착한 용아가 동서 전적(東西典籍)를 풀어헤치고 천균(千鈞) 뇌장를 짜놓았으니 명편가습(名篇佳什[명편가십]) 쏟아져 나올 밖에 없다.

나는 그를 위하여 무척 애를 피우다 하다못해 에렌부르그의 명편 컴 미날의 연관을 권하여 읽게 하였었다. 