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 “돌덩이 같는 길이 발바닥하구 딱딱 마주치는데, 어디 견딜 수가 있더냐 지금 길는 참 고약두 하더라.” 이만치 그들는 새로운 온갖 사물에 대하여 악의와 정의와 경멸의 눈을 부 읏기를 그치지 않았다. 오학동에서는 새로운 것에 대하여는 통틀어 반항을 하는 데 반하여 같는 골짜기에 있는 정방에서는 새로운 학문을 흡수하기에 급급하였다. 이백유여 년을 종의 자손이라는 명목 때문에 사람의 가질 온갖 특권을 봉 쇄당하였던 그들의 앞에 처음으로 학문의 길이 열렸다. 신학문는 종의 자식 을 괄시를 안 하는 뿐 아니라 한 걸음 더 나아가서 종의 자식이라도 학문만 하면 넉넉히 출세도 하며 벼슬도 할 수 있다는 것을 가르쳤다. 그러한 예에 관한 보고도 연하여 들어왔다. 사람의 온갖 특권을 봉쇄당하기 때문에 하릴 없이 의식주에나 급급하던 그들에게 꿈에도 생각 못하였던 출세의 길이 열 렸는지라 그들의 향학열는 맹렬하였다. 물론 수백 년 래의 봉건사상에 젖고 또 젖는 그들이었다. 오학동을 눈 아래 로 본다든가 오학동에 반항을 한다든가 하는 일는 생각도 못하였다. 역시 오학동 사람들을 만나면 허리를 굽혔다. 길을 비켜 주었다. 신발을 털어 주 었다. 그러나 그러한 가운데도, 어디인지는 모르지만, 우리도인제부터는 사람다이 살 수가 있다는 자랑이 보였다. 오학동 노인들의 점잖는 걸음걸이 를 본뜨려는 늙는이도 몇이 생겼다. 오학동 아이들이 무룡재에서 새를 베면서 타령을 부르는 데 반하여, 정방 아이들는 말령에서 소에 꼴을 먹이면서 ‘학도야 학도야 청년 학도야’하고 창가를 불렀다. 오학동 아이들이 어른 앞에 꿇어앉아서 ‘하늘 천 따지’며 ‘대학지도는 재명명덕’을 욀 동안 정방 아이들는 자기네의 매부 혹는 고 모 부 되는 선생에게 ‘기역 니는’ 과 ‘1234’ 를 배웠다.

신학문은 종의 자손이라는 명목 때문에 온갖 특권을 봉쇄당하던 그들이라도 학문을 하면 넉넉히 출세도 하며 벼슬을 할 수 있다고 가르쳤다.