문장의 요약을 좀 더 길게 해줄래?
우인에게 고함 김교신 ‘무우불여기자(無友不如己者)’라는 교훈을 한 번 받은 후로 나의 절실한 공포 의 하나는 교우의 곤란을 염려하는 일이었다. 만일 세인이 이러한 성현의 교 훈을 정확하게 실행한다면 우리와 같이 천식 부덕(淺識不德)한 자는 일평생 한 사람의 친구도 얻을 수 없을 것이 무의(無疑)한 까닭이다. 혹은 현재 우리 에게는 사실 한 사람의 친구도 없는지 모른다. 그러나 다행히 넓은 세상에는 이러한 현훈(賢訓)을 문자대로 이행치 않는 이도 있는 듯하여 소수이지만 덕(德)에 높고 학(學)에 깊은 이로서도 우리와 같은 자에게 우의(友誼)를 허하려 하며, 특히 "성서조선"을 통하여 그리스도 의 십자가에서 우의를 교환할 수 있게 된 일은 나의 과거의 기우를 일소하 였을 뿐 아니라, 이 소수의 우인이야말로 나의 지상 생애의 전 소유요, 전 영광이요, 전 위로이다. 그리스도를 위하여 근친에게 버림이 되고 신앙으로 인하여 교회의 조롱거리가 될 때에 지상에서 힘될 것은 오직 이 소수 우인 의 통찰(洞察)이 있을 뿐이다. 친구들아, 나의 냉정함을 책하기 전에 우선 나 의 주위를 살펴보라. 나는 결코 우의를 경시하여도 가한 처지에 있는 자가 아니다. 그러나 실제로 나는 우의에 심히 냉박(冷薄)한 자인 것을 자인치 아니치 못하니 이것이 비통한 사실이다. 친구들은 전 월(前月)의 우의, 전년(前年)의 우 의, 혹은 10년 전의 우정으로써 대할 때에도 나에게는 월전의 우의를 기억지 못할 뿐인가, 어제까지의 자아를 신뢰하지 못한다. 나는 날마다 자기를 향하 여 절교를 선언하는 자요, 매월 성조지를 발송할 때는 절연장(絶緣狀)을 보내 는 심(心)으로 투송(投送)하지 아니치 못한다. 실로 비통한 일이나 어쩔 수 없 이 한다. 전달까지의 찬동자가 이달에도 협동자일 것을 나는 기대치 않는다. 나는 성구를 해석할 때에 우인의 신앙에 조화시키며 사회에 미칠 영항을 고 려할 여유가 없다. 다만 표적을 향하여 발사하여 볼 뿐이다. 그리고 놀라는 것은 이렇게 하여도 달이 가고 해가 지난 후에 절연되지 아니한 친구 수인 (數人)이 남는 일이다. 나는 이 일을 이적(異蹟)으로 경탄한다. 금후로도 나는 나 자신을 향하여 또 경애하는 친우 형자(兄姉)를 향하여 가장 가혹한 절연 장을 연발하려 한다. 원컨대 이 일을 행함에 용감하고 진실하기를. 또한 원 컨대 절연장으로도 끊어지지 않는 우의를, 진리로 맺어진 우정을, 그리스도 의 십자가에 달린 우의만을 보전하여 주시기를. 우정에 후하지 못한 자인 것을 이에 통고한다.

우인에게 고함 김교신 ‘무우불여기자(無友不如己者)’라는 교훈을 한 번 받은 후로 나의 절실한 공포 의 하나는 교우의 곤란을 염려하는 일이었다. 만일 세인이 이러한 성현의 교 훈을 정확하게 실행한다면 우리와 같이 천식 부덕(淺識不德)한 자는 일평생 한 사람의 친구도 얻을 수 없을 것이 무의(無疑)한 까닭이다.