이 문서 간단히 요약해줘.
 유물변증법에서 빌려왔던 이론의 완벽을 위한 의장이 벗겨져도 좋다. 문맥 과 논지만을 보는 수사학적인 태도가 모든 나의 문장을 독단의 구렁텅이로 몰아넣어도 좋다. 미약한 세계관이 벌거숭이가 디어서 울고 있어도 좋다.
모든 부끄러움 모든 무지가 여기에서 폭로되어라. 나는 한낱 내가 물을 쓰던 창작적 과정, 그것을 엄밀히 추구하여 그곳에서 나의 마음을 찾아보자 고하였던 것이다.
‘비평과 작품과 작가적 실천의 결합과 통일’ 이 독단에서 모든 문구상 난삽과 착잡한 개념을 여과하고 순화하여 이것이 이야기된 진의가 무엇인가 를 찾아보는 것만이 두 번째의 ‘우(愚)의 제언’을 이해케 하는 가장 좋은 행로 앞에 문을 열 것이며 이 글의 논리의 논리가 아니라 심리의 논리를 엿 보고 이 제언에 나타난 한 작가의 의지적인 열정에 대하여 진실로 그릇되지 않은 추구의 정신을 가지는 데 의하여만 문제는 보다 더 이해의 앞으로 전 진할 것이다.
("조선일보"1935년 05월 17일) 3 결론의 해석이 아니고 그 결론에 이르기까지 심리적 과정의 탐구라고도 할 것인가! 이랬거나 저랬거나 우리들은 너무나 결론된 것만을 불경 외우듯 되 풀이하고 또 그 결론에 머물러 그것의 복사에만 만능(萬能)하면서 어떤 인 간, 혹은 사회적 현실이 그 결론을 얻기까지 여하한 사색적, 내지는 실천적 과정을 통과하여 왔는가의 면밀한 탐구에 대하여 너무 등한한 데서 혹은 불 행하지나 않았던가! 그러므로 나의 주장은 결론의 이식(移植)이 아니라 결론을 얻기까지의 과 정을 중요시하자는 것이다.

수사학적인 태도가 모든 나의 문장을 독단의 구렁텅이로 몰아넣어도 좋으니 나는 내가 쓰던 창작적 과정을 엄밀히 추구하여 나의 마음에서 찾아보자고 했던 것이다.