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 그러나 비평이 관료적인 것은 정치주의적 편향의 탓만도 아니었고 유물변 증법적 창작방법의 탓만도 아니었음을 알아야 할 것이다. 작품을 작가의 창작과정과 작품 이전에서 연구하지 않고 작품된 결과만을 가리켜서 일률적인 태도로 대하였음에, 다시 말하면 작가에게 제재와 형식 과 장르의 일률을 요구하였던 그릇된 정신으로 비평에 있어서도 관조주의에 가까운 객관적 비평태도만을 유일의 도식으로 대우한 것에 중요한 죄과의 씨의 한 알이 있었던 것이다. 작가가 작품만이 아니고 작가의 실천을 문제로 하여 달라고 말하였을 때 그것은 비평가의 할 일이 아니라고 공소(空嘯)한 비평가들이 지금 다시 신 창작방법의 결론만을 가지고 그것이 외쳐지는 정당한 과정을 무시하려고 덤 벼든다.
("조선일보"1935년 05월 20일) 5 광범한 객관적 대상의 대해(大海) 속에 두 손을 부르쥐고 뛰어들다가 그 속에 있는 모든 잡초의 가면을 박탈하고 모든 진주를 찾아내고 오직 이것을 잡아보려는 열정의 불길 속에서 자기 자신조차 잃어버리는 이 과정이 아름 다운 가장 고귀한 과정을 돌보지 않고 얻어 내인 진주의 어느 모에 티가 있 고 어느 모가 광채가 없다 등등으로 마치 그 진주는 생활의 속에서가 아니 고 사회적 공인으로서의 인간적 실천의 속에서가 아니고 기도나 천계(天啓) 에 의하여 우연히 습득한 것으로 취급하는 비평가의 태도 이것만을 유일 의 과학적(!) 비평이라 하여 신주대가리같이 모시는 비평가의 앞에 가장 더 러운 개울물이 하수구통을 향하여 문을 열고 있다.

작가가 작품만이 아니고 작가의 실천을 문제로 하여 달라고 말하였을 때 그것은 비평가의 할 일이 아니라고 공소(空嘯)한 비평가들이 지금 다시 신 창작방법의 결론만을 가지고 그것이 외쳐지는 정당한 과정을 무시하려고 덤 벼든다.