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 유희란 것처럼 유쾌한 것은 다시없다. ‘유희’는 ‘체조’가 아니요, ‘경기’가 아 니요, 물론 ‘직업’도 아니다. 유희에 의하여 이(利)를 탐하고자 함이 아니요, 당세(黨勢)를 확장하고자 함도 아니다. 도리어 신체의 피로를 초래하는 수 있 고 피복의 손상을 받을 수 있을지라도 무아몽중에 일심열중(一心熱中)하여 마지않는다. 직업에 충실함으로써 순직에 이르면 인간 최고의 미덕의 하나로 칭송하는 일이나, 직업 근성이 발로될 때에는 인간 세상에서 가장 추악한 것 이 직업이다. 제약회사에 전속한 매약상(賣藥商)과 전도회사(傳道會社) 혹은 성서공회(聖書公會)에 전속하여 성경을 판매하고 다니는 소위 권서(勸書) 혹 은 매서직(賣書職)이라는 자도 직업 때문에 타락한 일례거니와, 최근에 어떤 성경학원 재학생 하나는 성조 지우(誌友)들의 회합하는 집회의 사진을 박아 다가 본부에 보고함으로써 자기의 실습 성적을 우량하게 하고자 하였고, 어 떤 전도사는 신(新)임지에 가 보니 실제의 신도수가 문서상 신도수의 반도 못 됨을 발견하고 전임(前任) 목사의 영전된 이유를 납득하여 감탄불이(感歎不 已)하였다 하니, 이런 것은 한두 가지 예일 뿐. 화 있을진저 직업 근성! "성서조선"을 유희라고 평하는 말이 직업적이 아니라는 뜻일진대 우리는 감사로써 그 평을 감당한다. 본지에 의하여 복음을 받은 자가 장로교인 되거 나 감리교 혹은 성결교회에 입교하거나 우리의 묻는 바가 아니다. 다만 성서 의 진리를 조선 형제들에게 전달하였으면 만족이요, 감사이다. 그러므로 우 리는 영구히 ‘서생의 유희’를 계속하리라.

유희처럼 유쾌한 것은 없고 유희는 체조, 경기, 직업이 아니며 유희에 의하여 이를 탐하고자 하는 것도 당세를 확장하고자 함도 아니다.