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양력(陽曆) 정월(正月) 고유섭 어느 나라이든지 한 해를 지나는 사이에 일 년의 생활고(生活苦), 일 년 간의 질시반목(嫉視反目), 일 년 간의 이해타산(利害打算), 이러한 것을 잊어버리고 밑이 빠지도록 통 쾌히 놀던 때가 있다. 이것은 일일이 예를 들지 않더라도 이미 누구나 아는 바이다. 수명(壽命) 백 년이 못되는 인생이 천년 우수(千年 憂愁)를 항상 품고만 있다면 이는 너무나 악착한 비극이 아닌가. 한 번이라 도 이 적체(積滯)가 되어 있는 우고(憂苦)를 잊어버리고 통 쾌히 웃어 보고 싶 은 마음이 누구나 없지 못할 것이다. 과거에 우리도 남과 같이 웃고서 놀던 대동락(大同樂)의 축일(祝日)이란 것 이 있었다. 그 가장 쉬운 예의 하나가 제야(除夜)의 종소리와 함께 시작되는 신정(新正)의 놀이였다. 일 년 간의 모든 우수(憂愁)를 털어 버리고 일 년 간의 모든 행락(幸樂)을 다시 가다듬고, 새로운 희망과 기대를 품고서 서로이 축복하며 뛰놀 수 있었던 것이 신정의 기쁜 행사였다. 그러나 우리는 이 기쁨을 잃었다. 우리는 이 행복의 날을 대동여락(大同與樂)의 행복의 날을 다시 찾아야겠다. 한 번 시름을 잊고 웃어 볼 날을 다시 찾아야겠다. 우리는 이 행운된 날을 과거엔 태음력(太陰曆)으로서의 정월 초하루에 가졌 다. 그러나 이 정월 초하루란 도대체 어떠한 의미에서 나온 것이냐. 누구나 다 아는 바이지만, 우리는 지구 위에서 살고 있는데, 이 지구란 가 만히 있는 것이 아니요 공이 돌면서 굴러 돌아가는 것과 같이 태양을 중심하여 자전(自轉)공전(公轉)하고 있는 것이다. 뿐만 아니라, 이 지구를 싸고서 많은 별과 달이 또 돌고 있다. 이러는 사이에 주야(晝夜)의 변(變)이 생기고, 조수(潮水)의 변화가 생기고, 시절의 변화가 생기며, 따라서 자연의 이러한 변화 속에서 사람이 누만년(累萬年)을 사는 동안에 비교적 정확한 수(數)를 가지고 주기적으로 나타나는 자연현상에 대하여 시간관념이 서게 된 것이다. 이 주기의 현상을 갖고 나타나는 중에 미개시절(未開時節)에 가장 알기 쉬운 것은 일주야(一晝夜)의 주기율(週期律)이요, 그 다음으로 알기 쉬운 것은 달의 영휴(盈虧)의 주기율이요, 그 다음에 알기 쉬운 것은 성신(星辰)의 주기율이 요, 그 다음에 알기 쉬운 것은, 예(例)하면 춘하추동(春夏秋冬) 같은 주기율이다. 예컨대, 일 년 중 주야가 거의 같은 날이 두 번 있으니, 춘분(春分)추분 (秋分)이 그요, 주(晝)가 가장 긴 때가 한 번 있으니 이것이 하지(夏至), 밤이 그 중 긴 때가 한 번 있으니 이것이 동지(冬至).

우리는 신정의 기쁨을 잃었으나 시름을 잊고 대동여락의 행복을 다시 찾아 웃을 날이 와야 된다.