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 우편제도와 신식 농장의 설시와 신교(新敎 : 基督敎[기독교])의 전파는, 미국사절이 가져온 문화상의 선물 가운데 유수한 것들이었다. 부사 홍영식이며 서광범, 변수(邊燧) 이런 사람들은, 새로운 지식과 사상 을 풍부히 얻어가지고 돌아와 개혁운동에 잘 활약을 하였으나, 유독 정사 민영익은 반동을 하였다. 민영익은 민비의 조카로, 배경의 이용가치도 크려니와, 그래서 김옥균은 일찍이 일본의 수신사의 일원으로 천거하여 데리고 가기도 하였고, 특별히 이번의 미국을 다녀오는 데 대하여는, 그에게 얹히는 기대가 자못 무거웠었 다. 그러나 민영익은 개화에는 조금도 흥미와 관심이 없고, 미국으로부터 돌아 와 미구에 청국을 다녀온 뒤로는, 원세 개와 결의형제를 하는 등, 청국 세력 을 둘쳐 업고 노골하게 반동을 하였다. “흰 개꼬리 삼 년이라더니, 씨가 본시 그런 씨알머리라, 하는 수 없어!” 민영익의 배반과 반동을 보고, 개화당의 한 사람이 뱉은 조롱이요, 탄식의 말이었었다.
4 개화당을 영도하는 최고 인물은 김옥균이었다. 때의 개화당의 중추분자인 홍영식, 박영효, 서광범, 서재필 이런 사람들은 거개가 이십이 조금 넘은 새파란 청년들이었다. 이들에 비하여 김옥균은 나 이 삼십이요, 나이로 우선 진득한 것이 있었다. 1881년 현재로 김옥균이 서 른한 살이요, 서광범이 스물두 살이요, 박영효가 스물한 살이었다. 나이가 그렇게 진득한 것도 진득한 것이려니와, 김옥균은 해박한 식견으로 하든지 두뇌의 영민한 것으로 하든지, 외교수완(특히 일본의 조야에 대하 여) 능란한 것으로 하든지, 더욱 그의 불타는 정열로 하든지, 개화당을 거 느리기에 무던한 것이 있는 사람이었다.

민영익은 민비의 조카로, 배경의 이용가치도 크려니와, 그래서 김옥균은 일찍이 일본의 수신사의 일원으로 천거하여 데리고 가기도 하였고, 특별히 이번의 미국을 다녀오는 데 대하여는, 그에게 얹히는 기대가 자못 무거웠었 다. 그러나 민영익은 개화에는 조금도 흥미와 관심이 없고, 미국으로부터 돌아 와 미구에 청국을 다녀온 뒤로는, 원세 개와 결의형제를 하는 등, 청국 세력 을 둘쳐 업고 노골하게 반동을 하였다.