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 그동안 생은 전력을 다하여 부왕의 어의를 도리켜 보아서 부왕의 윤허를 얻은 뒤에 이 희보를 공주께 알리려 한 것이 부왕의 어의는 좀체 듣지 않고 공주의 힐책은 나날이 심해가므로 뜻에 없는 붓을 오늘 들었읍니다. 이 흉 보를 적지 않을 수 없는 생의 손을 생은 스스로 끊고 싶소이다.
부왕의 어의는 이렇듯 견고하옵고 그 조건은 생으로서는 차마 공주께 격언 할 배가 못 되오니 이를 어찌하오니까. 생은 스스로 결심한 바가 있나이다.
부왕의 불허하시는 우리의 연분은 깨끗이 잊고 내생에서나 차생에 미진한 인연을 다시 즐길 밖에는 도리가 없을가 하나이다. 공주여, 내내 안녕하시옵소서 차마 잊을 수 없는 공주를 잊지 않으면 안될 이 환경을 생은 무한히 저주하나이다. 이 편지에 대하여 공주는 즉시로 회답하였다. 부왕의 조건이라는 것이 무 엇인지는 모르지만 만약 들어 드릴 수 있기만 한 것이라면 무엇인들 꺼리리 까. 이여 삼생을 맹서한 양인임에 감춤 없이 서로 마음을 알리어 어떻게든 최상의 결과를 얻도록 노력하여 보십시다 하는 편지였다. 호동왕자는 또 회답을 썼다. ── 조건이라는 것은 다른 것이 아니라 귀국에 비장해 둔 북과 나발에 관 한 것이외다. 그 북과 나발은 고구려와 낙랑의 국교에 커다란 암영을 던지 는 자로서 그런 것을 비장해 두었기 때문에 고구려는 늘 귀국을 경계하지 않을 수 없고 경계를 하려면 서로 적의(敵意)가 생기는 것이요 적의가 있으 면 언제는 폭발할 날이 있으니 이런 근심이 있는 나라의 공주를 본국의 왕 자비로 맞아 오기가 매우 힘들다 하는 것이 부왕의 의견이외다. 그런지라 그 북과 나발만 없어지면 양국의 국교도 친선하여 질 것이며 친선한 이상 은 혼인 쯤은 이편에서 도리어 청혼하겠지만 그 국교상의 방해물이 존재하 기 때문에 친선치 못하매 혼인도 못한다 합니다. 그러나 북과 나발은 귀국 의 국보로서 이것은 절대로 처치할 수 없는 보물이니 어찌 하오리까. 이러 므로 공주와 나와는 도저히 즐거운 장래를 볼 수가 없소이다 ── 이런 의 미의 회답이었다.

호동왕자는 우리의 연분을 부왕의 불허하시니 연분은 깨끗이 잊고 차생에 미진한 인연을 즐기자고 공주에게 편지를 썼다.