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 한때에라고 하여도 이미 7, 8년 전이지만, 우리 문예평론이 거지반 운동이 론과 외국 문호 소개문으로 꽉 찼던 시절이 있었다. 어떻게 운동을 전개해 야 하느냐는 것을, 전자는 매일처럼 옥신각신 되풀이하였고, 후자에 종사하 던 이들은 이 즈음 거개가 평필을 던지고 다른 천직을 찾아 전직들을 하였 는데, 그 분들은 또 학생시대의 노트를 거지반 많이 괴롭히었다. 현재의 문단이 통일된 방침이 없다고 해서 반드시 7, 8년 전의 이런 풍경 을 그리워하는 것은 아니로되 역시 어떤 방향을 원리로나 기술로나 건립하 는 것은 무엇보다 중요한 진전책이라고 생각한다. 그래 이것을 실속 있게 쪼개서 말하자면 첫째로 원리적인 것의 방향을 확 립할 것, 둘째로 기술적인 것의 방향을 통일할 것으로 가를 수가 있는데, 실상인즉 원리적인 것을 제시하거나, 또는 그 방향을 찾아내기가 지금은 대 단히 곤란한 시대이다. 추상적으로 그 걸 말해보아도 좀처럼 작품이나 문학 이론으론 나타나기 힘들게 쯤 되었다. 작가들도 별반 귀담아 들으려고 아니 한다. 외지에서 논의되는 놈을 고스란히 옮겨다 놓으면 조선이란 고장도 세 계의 일환인지라, 원리적으로 해결이 설 수도 없지 않겠지만, 그러나 그것 으론 좀처럼 실력 있는 프린시플이 될 수는 없다. 그래서 나는 역시 문학운 동의 원리적인 것을 제2, 기술적인 방면에서 작품비평과의 상호침투 가운데 서 찾아봄이 수월할 것처럼 생각해 보았다. 기술적인 방면이라면 어폐가 있 겠지만 풀어서 말하자면 작가론, 작품명이나 분석 등을 가리킴이다. 작품이 나 작가를 친절하되 엄격한 비평정신 밑에 분석하고 종합해 보고 하는 가운 데서 방법이나 원리를 제시하고 탐색하는 것이 용이할 것처럼 생각한다는 말이다. 우리 문단의 현상이나 분포도를 머릿속에 정밀하게 준비하고 있는 비평가나 작가, 그 가운데서 참되고 참되지 못한 것을 분별할 만한 합리적 인 생각을 갖고 있는 분들의 활동이, 앞으로 이 임무를 다 해 나갈 것이다.

외국 문호 소개문으로 우리 문예평론이 꽉 찼던 때에는 어떻게 운동을 전개할지 매일 옥신각신 전자는 되풀이하였다.