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 가까스로 둘씩만 앉은 한 복스를 찾아내었다. “겉이 좀 앉어 갑시다.” 김군이 그리는 것을 먼저 사람이 “저 있어요. 와요.” 한다. 그 어름어름하는 것이 벌써 알 속이다. “오면 벼주지. 자네두 거기 앉게나.” 그러면서 김군은 걸상 가로 비집고 앉고 나도 마주 앉고 하였다. 그러고 대 전까지 가도록 아무도 그 자리의 주인은 나타나지 아니하였었다. 따라서 대 전까지 가도록 있어요 와요 한 그 사람은 얼굴이 따가와야 하였다. “우리 앞으루 한 줄에 삼백 명씩밖엔 섰지 않었지?” 김군더러 물으니 고개를 저으면서 “삼백 명은 무슨 삼백 명.” “가령 삼백 명 잡구라두 두 줄에 육백 명…… 찰 몇 간 달았지.” “열두어 칸 달았겠지.” “그럼 우리가 차에 오르기까진 한 칸에 오십 명 평균밖엔 타구 있지 않었 어야 할 게 아냐?” 나의 이 말에 김군편 걸상의 차창 옆으로 앉은 잠바 입은 이십 가량의 젊은 사람이 “난 셋째루 섰다 나왔는데 그 때 벌써 차칸마다 절반두 더 타구 있던데 요.” “그 사람들은 둔갑하는 요술꾼인 감?” “하여 커나 앉어가게 됐으니 천행이지 그대두룩 분개할라 말게. 세상이 어 즈러울 땔수룩 뇌물이라는 것허구 정실(情實)허구가 득셀 하는 법 아닌가.” 김군의 말이었다. “그럼 자네 말하던 게으름허구 부지런허구가 맞먹는 게 아니라 교활허구 부지런허구가 맞먹는 심일세그려?” “건국되면 다 제대루 들어서요.” “언제 참 우리나라 정부가 되나요.” 내 바로 옆의 시골 사람이 묻는다. 한 육십 된 동저고리 바람에 철 지난 방 한 모의 늙은 농민이었다.

동저고리 바람에 한 늙은 농민은 언제 참 우리나라 정부가 되냐며 묻는다.