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 한시 인인 성암도 역시 그 예에 벗어나지 못했다. 자기의 본 성씨(稻津氏 [도진씨])를 버리고 양(梁)씨를 일컬었으며, 안 해 홍란도(역시 稻津氏) 장 씨(張氏) 홍란이라 하고, 평소에 청국을 숭배하였으며, 청인이 많고 살고 청국 풍습이 많이 건너와 있는 나가사끼를 한 번 가 보고자 함이 평생의 소 원이었다. “나가사끼는 참 좋은 곳이야.” “바루. 언제 와 보신 것 같구료.” “내 형(山陽)두 그러구, 다산(茶山) 선생도 그러시니까 말이지.” “나가사끼서 소주(蘇州) 비단 오비(オビ ― 띠) 한 감 ―” “소주 비단으로 띠는? 주제 넘게. 내 훈도시(フンドシ ― 샅바)나 한 감사 지.” “그만두세요.”일찍부터 생각하고, 그 뒤 깎고 다듬고 갈고 하여 지은 노래가 있었다.
아직 직접 나가사끼에 발은 못 들여놓았지만 여기저기서 들은 소문에 의지하여 지은 것이었다. 萬疊峯圍一席天[만첩봉위일석천] 海雲崖樹碧於煙[해운애수벽어연] 市樓籠地無空闊[시루롱지무공활] 佛刹綠山互接連[불찰록산호접련] 落日鐸聲亞蘭舘[락일 탁성아란관] 迥風旗影淛江船[형풍기영제강선] 時淸不見窺窬者[시청부견규유자] 夷往鸞來二百年[이왕란래이백년] 남국(南國) 여름의 상쾌한 해풍(海風)을 받으며, 성암 내외는 동경의 나가 사끼에 발을 들여놓았다. 문정(文政) 칠년, 성암이 서른여섯 살, 그의 안 해는 스물한 살이었다.
52 “양 선생의 성화는 이 나가사끼에도 자자해서,일찍부터 익히 듣고 사모 했읍니다마는 ―” 나가사끼에 강운각(江芸閣)이라는 청국 상인이 있었다. 딴 나라에 와서 크 게 장사를 하는 사람이니만치, 재산도 풍부하였다. 일대의 풍류랑이요, 친 구를 좋아하는 사람이라, 일본 사람으로도 친구가 많았다. 약간 한 글도 알 았다. 자류의 풍월도 읊었다.

한시 인인 성암도 역시 그 예에 벗어나지 못했다. 자기의 본 성씨(稻津氏 [도진씨])를 버리고 양(梁)씨를 일컬었으며, 안 해 홍란도(역시 稻津氏) 장 씨(張氏) 홍란이라 하고, 평소에 청국을 숭배하였으며, 청인이 많고 살고 청국 풍습이 많이 건너와 있는 나가사끼를 한 번 가 보고자 함이 평생의 소 원이었다.