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 그 변명을 하기 위해서는 내일 다시 그 젊은이들을 청해 잔치를 열면, 홍 란은 그 좌석에서 일부러 그들에게 냉정한 태도를 보여서, 남편의 마음을 다시 편안케 해드 리겠다는 것이었다. 아까의 불쾌는 성암 자기의 마음상이지, 결코 안 해에게 대하여 무슨 딴 의 심을 품는 바가 아닌 성암은, 안 해의 이 솔직한 사죄에 가슴에 엉켰던 불쾌 감이 사라졌다. “내야 뭐라나? 남들이 창부 같다구 그러니 말이지 ― 하여간 그 문제는 집어치구 내일 나가사끼로 떠나세.” “왜요, 갑자기?” “하까다는 딱 정떨어져.” 하까다가 정떨어진 것이 아니라, 나가사끼가 그리워진 것이었다. 나가사끼에는 청관(淸舘)이 있다. 나가사끼에는 청인(淸人)들이 많이 있 다.일찍부터 청국과의 거래가 많은 나가사끼에는 청국 문물이 많이 수입되 어 있었다. 숭당(崇唐) 사상에 젖은 한시인(漢詩人)인 성암으로서는, 직접 청국에 건너는 못 갈망정, 하다못해 나가사끼에 가서라도, 그곳에 수입된 지나 문물에 멱 감고 싶었다. “이보세요. 나가사끼로 그저 가신다면 모르지만, 추호 만치라도 아까 그런 문제가 마음에 남으셔서 떠나신다면 당신 마음 편하시도록 내일 다시 그이 들을 청하세요. 당신이 만약 그 자리에서 직접 저더러 그 사람들을 망신이 라도 주라면, 그것까지라도 당신 마음 편하시도록 하겠어요. 제가 당신의 안 해 되고야, 왜 조금인들 당신 마음 불편하실 일을 하겠어요? 안 그래 요?” “아니야. 아니래두 그런다. 내야 뭐라구 하나. 내야 우리 홍란. 이리 보 아두 내 홍란, 저리 보아두 내 홍란, 그저 내 딸이지. 어화 둥둥 내 딸 아.” 성암은 어름어름 말을 돌려 버렸다.

나가사끼에는 청인(淸人)들이 많이 있 다. 일찍부터 청국과의 거래가 많은 나가사끼에는 청국 문물이 많이 수입되 어 있었다. 숭당(崇唐) 사상에 젖은 한시인(漢詩人)인 성암으로서는, 직접 청국에 건너는 못 갈망정, 하다못해 나가사끼에 가서라도, 그곳에 수입된 지나 문물에 멱 감고 싶었다.