서로 다른 장에서 나타난 테마를 정리해주세요.
 “야! 물이 난다! 물이 났다!” 돌에 촉촉하니 묻은 물기를 손가락에다 찍어다 보고는 미칠 듯이 좋아한 다. 그는 자기도 모르게 길길이 뛰다가 또 만져보고는 뛰었었다. 그때 마침 덕만이는 저 아래 서 마지기 다랑이 논둑에 앉아 있었다. 논바 닥은 흡사 거북의 등 같았다. 환갑 노인들도 이렇듯 지독한 가뭄은 난생 처 음이라고들 했다. 그러고 보면 육십년 래의 지독한 한발인 셈이었다. “이런 젠장할 눔의 하늘이 있단 말인가. 고양이처럼 먹구서 소처럼 일 평 생 일만 하는 우리 농군네가 뭘 잘못했다구 이런 죌 준단 말인고… 그래, 하느님인지 뭔지는 오줌두 안 누구 산다던가!” 본시 우락부락한 덕만이기는 했다. 거기다가 심술궂기도 했고, 낯짝도 거 무튀튀한 것이 천생 소도적놈 같은 상판이다. 악인이랄 것까지는 없다 해도 심보가 곧고 바른편은 못된다. 말끝마다 생입을 잘 놀리기로 이 근동에서 는 이름이 난 덕만이다. 기운꼴도 쓴다. 구변이랄 것은 못되지만, “글쎄 이 사람아, 원형이정으로 논지할 것 같으면.” 하고 따지려 들기 시작하면 근동에서는 꺾을 사람도 없다. 언변이 아니라 주먹이 든든한만큼 그대로 사뭇 우격다짐이다. 그러나 덕만이가 이렇듯 하느님께 못된 욕을 한다고 해서 덕만이만을 나무 랄 사람은 없다. 입이 험해서 말끝마다 하느님한테다 입에 못 담을 생입도 벌리고 욕지거리도 하기는 하지만 쩍쩍 벌어진 논바닥과 새들새들 마르다 못하여 인제는 돌돌 말리기 시작하는 벼 잎새를 보는 농군치고서 하느님을 원망하지 않을 사람은 없다.

말라가는 벼 잎새와 쩍쩍 벌어진 논바닥을 보는 농군 치고서 하느님을 원망하지 않을 사람은 없기에 덕만이가 못된 욕을 한다고 나무랄 사람은 없다.