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유진오 작 "봄" ─ 신간평(新刊評) 나비를 읽노라면 작자의 결벽성에 새삼스럽게 생각이 이른다. 주위에 7, 8인의 사내를 불러 여러 번의 위기를 거듭하되, 종시 몸은 첫째 사내 남 편에게밖에는 허락하지 않는 플로라의 결벽을 그대로 작자 자신의 문학혼의 그것으로 생각해도 무방할 듯하다. 혼탁한 항간의 산문을 적으면서, 까딱 주인공의 품조(品操)를 흐려 트리지 않는 성벽 속에 작자의 문학적 지향의 순일성의 설명도 숨어 있는 것이 아닐까. 시대적인 성향에서 차차 시정(市 井) 편력의 길로 문학의 고삐를 돌렸다고 했댔자 인생을 관조하는 작자의 순결한 혼에는 호모의 이지러짐이 없다. 나비의 결벽성이며, 사령장과 봄의 휴머니즘 이전의 순수성이 모두 이 사실의 좌증이다. 인생의 명암 이면을 그리되 한 점의 분식도 과장 도 없는 고담한 봄의 리얼리즘에는 수법의 고도의 원숙이 엿보인다.
작자 현민(玄民)이 ‘무기교의 기교’의 현발(縣拔)을 내걸고 등장한 것은 이미 십여 년 전이라고 한다. 당시 우리의 흥미는 그런 기법의 성명에도 불 구하고 씨의 작품은 재조영발(才藻英發)의 정히 기교파에 소속되는 것이라 는 사실로 향했었다. 복수는 요코미츠(橫光利一流)의 신감각파적인 작 품이라는 소문이 자자했다. 그 복수가 이번 창작집에 수록된 것은 뜻있 는 일이다. 이 시대를 지나서 5월의 구직자가정교사등의 경향적 인 시절을 거쳐 오늘의 봄나비에 이르는 동안에 씨는 무기교의 기 법을 완전히 장중에 거두고야 말았다. 작가로서 당연한 성수기라고 할는지 모르나 놀라운 것은 복수의 재기인 것이니 오늘에 다시 읽어도 흠없는 어른의 문학이며 연소의 시절의 아름다운 하나의 완벽한 탑이라고 할까. 세 시대의 작품을 차례차례로 아울러 미득(味得)할 수 있음이 이 창작집의 다 행의 하나이다.

작자 현민(玄民)이 ‘무기교의 기교’의 현발(縣拔)을 내걸고 등장한 것은 이미 십여 년 전이라고 한다. 당시 우리의 흥미는 그런 기법의 성명에도 불 구하고 씨의 작품은 재조영발(才藻英發)의 정히 기교파에 소속되는 것이라 는 사실로 향했었다. 복수는 요코미츠(橫光利一流)의 신감각파적인 작 품이라는 소문이 자자했다.