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황진이는 이와 같이 서화담을 한 번 시험하여 본 뒤에 다시 지족선사(知足 禪師)를 시험하여 보려고 지족암을 찾아가서 자기가 제자가 되어 수도하기 를 청하니 지족선사는 여자는 원래 가까이할 필요가 없다고 하며처음부터 절대 거절을 하였었다. 황진이는 그 선사의 태도가 너무도 냉정하여 말도 부치기가 어려움을 보고 혼자 말로 "오냐 어디 보자 진 소위 새침더기 골로 빠진다고, 네가 아무리 도도한 척 을 하여도 나의 묘계에 한 번 빠져보리라……" 하고 돌아와서 며칠 있다가 다시 소복 단장으로 청춘 과부의 복색을 하고 지족암으로 가서 그 선사가 있는 바로 옆방에다 침소를 정하고 자기의 죽은 남편을 위하여 백일간 불공을 한다고 가칭하고 밤마다 불전에 가서 불공을 하는데 자기의 손으로 축원문(祝願文)을 지어서 청아한 그좋은 목청으로 처 량하게 읽으니 그야말로 천사의 노래도 같고 선녀의 음률도 같어서 아무 감 각이 없는 석불금불이라도 놀랄 만하거던 하물며 감각성이 있는 사람으로서 그 누가 감히 귀를 기우리고 듣지 않을가 보냐. 이와같이 며칠 동안을 계속 하여 불공축원을 하니 노선사가 처음에는 무심하게 들었으나 하루 이틀 들 을수록 자연히 마음에 감동이 생겨서 그 三十[삼십]년 동안이나 잔뜩 감고 옆에 사람도 잘 보지않던 눈을 번쩍 떠서 황진이의 태도를 한 번 보고 두 번 보니 보면 볼수록 선계의 정념(禪計淨念[선계정념])은 점점 없어지고 사바 의 욕화가 일어나기 시작하여 불과 며칠에 황진이와 서로 말을 부치게 되니 진이는 예의 그 능란한 교제술과 영롱한 수완으로 그 선사를 마음으로 놀리 어서 최후에는 그만 파계(破戒)를 하게까지 되니 지금까지 세상에서 쓰는 망석중 놀리듯 한다는 말이라든지 십년 공부 아미타불이라는 말은 그 사실을 일러서 하는 말이요, 속간에서 흥행하는 망석중노름이라 하는 것 도 또한 그 사실을 실연(實演)하는 것이다.

황진이는 이와 같이 서화담을 한 번 시험하여 본 뒤에 다시 지족선사(知足 禪師)를 시험하여 보려고 지족암을 찾아가서 자기가 제자가 되어 수도하기 를 청하니 지족선사는 여자는 원래 가까이할 필요가 없다고 하며처음부터 절대 거절을 하였었다. 황진이는 그 선사의 태도가 너무도 냉정하여 말도 부치기가 어려움을 보고 혼자 말로 "오냐 어디 보자 진 소위 새침더기 골로 빠진다고, 네가 아무리 도도한 척 을 하여도 나의 묘계에 한 번 빠져보리라……" 하고 돌아와서 며칠 있다가 다시 소복 단장으로 청춘 과부의 복색을 하고 지족암으로 가서 그 선사가 있는 바로 옆방에다 침소를 정하고 자기의 죽은 남편을 위하여 백일간 불공을 한다고 가칭하고 밤마다 불전에 가서 불공을 하는데 자기의 손으로 축원문(祝願文)을 지어서 청아한 그좋은 목청으로 처 량하게 읽으니 그야말로 천사의 노래도 같고 선녀의 음률도 같어서 아무 감 각이 없는 석불금불이라도 놀랄 만하거던 하물며 감각성이 있는 사람으로서 그 누가 감히 귀를 기우리고 듣지 않을가 보냐.