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 돈냥이나 있는 집 자식은 그 사립학교에서 몇 해를 한 뒤에는 감영으로 보 내서 고등학교에 넣었다. 현대의 과학문명의 승리를 자랑하는 기차는 이 오학동을 상거한 삼십리 밖 평원을 긴 소리를 치면서 매일 몇 번씩 왕래하였다. 하늬바람이나 살살 부 는 날이면 바람이 운반한 기차의 기다란 울음소리는 이 골짜기에서까지 들 렸다. 무룡재 꼭대기에 올라서면 삼십 리 밖 수수밭이며 조밭 틈을 닫는 기 차의 검은 연기까지 볼 수가 있었다. 뿐만 아니라 오학동의 한 아버지며 한 머니들이 무룡재나 말령의 가파로운 길을 사인교로 넘겨서 멀리 시집보낸 딸이며 혹은 그 딸이 낳은 외손주를 보기 위하여 문명의 이기(利器)인 기차 를 이용하는 일도 한두 번이 아니었었다. 그러면서도 그들은 역시 현대의 문명을 거부하였다. 그 교묘함 그 편리함 그 빠름 그 거대함 ― 이런 것을 모두 못 본 바가 아니지만 그리고 또한 그 힘을 시인(是認)치 않음이 아니지만 역시 학문으로서의 현대문명은 단연히 거부하였다. 윤리와 도덕이 없는 물건을 학문으로는 도저히 인정할 수가 없 음이었었다. “신기하더라.” “교묘하더라.” “×놈 재간 있어.” 현대의 과학문명에 대한 그들의 최대 인식이 여기 끊쳤다. 모든 것이 한낱 재간으로밖에는 보이지 않았다. 재간은 재간이지 결코 학문이 될 수가 없었 다. 따라서 점잖은 이의 배울 만한 것이 못되었다. ― 이러한 견해 아래서 그들은 더욱더욱 도덕과 윤리를 가르치는 학문을 자식들에게 배워 주기에 힘썼다.

오학동의 한 아버지나 한 머니들은 멀리 있는 딸이나 손주를 만나기 위해 기차를 이용하긴 하지만 그들 역시 현대 문명을 거부했다.