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 그러나 이것은 하는 도리가 없다. 길을 가면 건강이 지치는 법이다. 이 건강이 희생되었기 때문에 갈 길이 이미 가진 것이다. 그만 한 정력의 소비 와 시간의 낭비로 난독이 있었기 때문에 그만큼이라도 얻어진 것이 있게 된 것이다. 그러므로 이 희생은 그만큼이라도 얻어졌다는 그 얻어진 데 가산 (加算)이 되는 것이 당연한 것이므로 알고, 그저 다독(多讀)을 할 일이다.
그리하여 다독으로 이 예비 단계를 추어 넘는 수밖에 딴 도리가 없을 것이 다. 이 단계를 접어들기만 하면 그때에는 무엇을 읽어야 할까 하던 서적이 자 발적으로 선택이 되게 된다. 그 시간 낭비의 과정에서 자기의 요구 대상이 스스로 알아진 것이다. 그리하여 선택이 되는 이 독서는 지성(知性)의 강력 한 명령에 의한 것이므로 침식도 잊게 되는 몰아(沒我)의 경지게 빠지게 된 다. 그러나 이 지성이 살찌고 싶은 강력한 명령은 끊임없이 지속적으로 채찍 질을 하는 것이기 때문에 여기서는 또 서적의 정독(精讀)에 소홀하게 되는 폐단이 생기기 쉽다. 그것은 그 책을 읽어 가는 도중에 또 보고 싶은 다른 서적이 나타나게 됨으로써 그것은 보고 싶은 조급한 마음에 이미 보던 그 책에서는 손을 떼게 만드는 것이다. 그리고 그 책을 보아 가는 도중에 또 딴 보고 싶은 책이 나타나게 되어 이미 손에 넣었던 책은 또 손 밖으로 쫓 겨나게 된다. 예비 단계를 넘어선 독서에서는 이러한 독서가 자꾸 반복이 된다. 그리하여 서가에는 책이 날마다 늘어 가게 된지만 그 책이 늘어 가느 니만치 그만치 풍부한 양식은 실지로 머릿속에 들어와 쌓이게는 안된다.

다독으로 이 단계에 접어 들면 서적이 자발적으로 선택 되게 된다.