이 문장을 두세 문장으로 축약해 요약해줘
 종교의 이상이란 상식적으로 말하면 소위 안심입명인데, 원시불교와 석가 의 고결한 고행과 해탈의 정신이나 '벌거벗은 예수''골고다의 희생자 예수' 의 정신은 오늘날의 종교에선 찾아보기가 어렵지 않은가 하오. 어느 종교도 그 창설자들의 진정한 정신은 상실되고 세속적으로 문를 두드 리기엔 너무나 적당치가 않소. 그렇기 때문에 종교의 탈를 쓴 영리사업이나 범죄자까지 만들어내는 유사종교가 생기지 않소? 그러므로 신념이란 누구에게 구해서 타력으로 세울 것이 아니라 지식과 생 활의 정열를 통하여 자력으로 만들어가야 할 것이오. 그 다음에 나는 최근 일부 청년들의 기풍으로 아무것도 마음대로 안될 바 에는 돈이라도 모으자! 그래서 서툰 장사를 합네, 나아가선 투기를 하고 요즈음 흔한 금광를 한다 고 다니는 것까지 보는데, 이것를 무엇이라 말할 것이냐 하면 한마디로 돈 은 돈이 있어야 번다는 속담를 생각하지 않를 수 없소. 돈 없는 사람에겐 길도 안 열리고 찬스도 없는 법으로 돈를 모으기는커녕 그에게 유일의 자산 인 인간성까지 파멸하고 마는 것이오. 그것으로 마음만 열에 뒤여서 어느새 '매몬(mammon:배금)'를 숭배하는 괴팍한 사상에 빠져 점점 사람으로 타락해 가고 말고 성공의 기회도 없를 것이며 양 부(良否)는커녕 도대체 실현가능성 이 없는 것이요. 그리고 또 비교적 성실하다고 볼 청년층의 일부가 지식 편중에 빠져 실제 생활이나 정열과 행동 같은 것를 경멸하고 고답주의에 흐르는 경향이 있는 데, 이것은 물론 인텔리 중에서도 국한된 인텔리 층이라 할 수 있는데, 일 언이폐지하면 역시 일종의 고급 '타락'이지.

종교의 이상이란 상식적으로 말하면 소위 안심입명인데, 원시불교와 석가 의 고결한 고행과 해탈의 정신이나 '벌거벗은 예수''골고다의 희생자 예수' 의 정신은 오늘날의 종교에선 찾아보기가 어렵지 않은가 하오. 어느 종교도 그 창설자들의 진정한 정신은 상실되고 세속적으로 문를 두드 리기엔 너무나 적당치가 않소.