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진술인 최강욱] "예 확대해석의 여지가 있습니다."
진성준 위원] "그렇다고 저는 생각하는데 그렇게 생각하십니까?"
진술인 최강욱] "예."
진성준 위원] "오동석 교수님은 어떻습니까?"
진술인 오동석] "예 저도 그렇게 생각하고요.  사실 통수라는 말은 일본 시대 메이지유신 때 용어이고요. 이 용어의 의미는 문민내각의 통제를 받지 않고 군대가 왕에게 직속되는 이런 의미의 것입니다. 물론 지금의 우리 헌법은 그런 의미는 아니고 당연히 대통령이 국군통수권을 행사하는 경우에 있어서는 일반적인 법률에 의해서 군을 지휘하는 문제이고요. 아마 이 통수권이 이렇게 상관으로 해석될 수 있는 여지가 있다라고 한다면 다른 나라의 예를 보면 실제로 전쟁이 수행되는 시기에 대통령이 그러면 최고의 지휘관으로서의 역할을 하느냐라고 하는 이런 문제이기 때문에 이것은 일반적인 어떤 용어로서의 상관으로 보기에는 좀 어렵다라고 저는 생각을 합니다."
진성준 위원] "독일은 군인을 ‘제복을 입은 시민이다’ 이렇게 규정한다고 아까 말씀하셨는데 그래서 군인이라 하더라도 정부 정책에 대해서 비판할 수 있다라고 하는 권리가 있는 것으로 독일 군대는 그렇게 규정하고 있는 것 같습니다. 군인이라면 군 내에 있는 무슨 작전이니 이런 것에 대해서 비판한다면 그것은 또 문제가 될 수 있다고 생각해요. 하지만 대통령과 정부가 행하는 정책에 대해서 군인 이전에 국민의 한 사람으로서 비판적인 입장을 개진하는 트윗을 올린다거나 인터넷 댓글을 게시한다거나 하는 것이 문제가 있습니까? 어떻습니까?"

진술인 오동석] "예 저도 그렇게 생각하고요. 사실 통수라는 말은 일본 시대 메이지유신 때 용어이고요. 아마 이 통수권이 이렇게 상관으로 해석될 수 있는 여지가 있다라고 한다면 다른 나라의 예를 보면 실제로 전쟁이 수행되는 시기에 대통령이 그러면 최고의 지휘관으로서의 역할을 하느냐라고 하는 이런 문제이기 때문에 이것은 일반적인 어떤 용어로서의 상관으로 보기에는 좀 어렵다라고 저는 생각을 합니다.