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 이곳 ‘말명당’이 중요한 것은 앞의 김사형·신효창 무덤과 마찬가지로 당시의 풍수와 사회사를 단적으로 드러내 주는 귀중한 문화사적 현장이기 때문이다. 그럼에도 이곳 역시 왜곡된 전설이 전해진다.
 첫 번째 전설은 ‘시댁을 위해 친정집 명당을 훔쳤다’는 ‘딸도둑설’이다. 또 하나는 해방 이후 관인풍수학이 사라지면서 발호하게 된 풍수술사들의 본질 왜곡이다. 소문과 달리 좋은 자리가 아니라는 주장이다. 다음은 인터넷에 떠돌며 많은 풍수술사들이 그럴듯하게 여기는 내용이다.
 “김극뉴의 묘가 주산·과협·당판·청룡백호·안산 등의 문제점을 극복하고 혈을 맺은 것이라 볼 수는 없다. 실제로 족보를 보면 이 묘의 가장 큰 영향을 받는 손자, 증손 대에서는 여느 양반집 가문과 특별히 다르지 않다. 오히려 종갓집의 손이 끊기는 일이 발생하는데, 당시 종손의 위상을 생각한다면 심각한 우환이 아닐 수 없다. 평상시에는 규봉(窺峰)의 흉함, 청룡·백호의 함몰과 비주(飛走)를 신랄하게 탓하면서 어째서 이곳에서는 그토록 관대한지 모르겠다.”(인터넷 인용)
 ‘말명당’이 흉지(凶地)라는 주장이다. 또 다른 주장은 ‘이곳이 길지임은 분명하나 우백호가 더 길게 뻗어 있고, 좌청룡이 중간에 함몰되어 장자(長子)가 절손(絶孫)하며 외손(外孫)이 발복한다’는 것이다. 이들은 자신들의 주장을 증명하기 위하여 이곳 후손들의 족보까지 가져다 억지로 끼워 맞추려 든다. 과거의 길지가 최근에 흉지로 평해지는 곳은 여기에 그치지 않는다.

당시의 풍수와 사회사를 단적으로 드러내 주는 귀중한 문화사적 현장인 말명당에는 왜곡된 전설이 전해진다.