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한의학(韓醫學)의 세계화라고 하면 먼저 한의학과 중의학(中醫學)과의 관계정립이 필요하다고 생각합니다. 세계적으로 중의학이 침이나 한약으로 대표되는 대체의학 중 가장 큰 비중을 차지하고 있기 때문입니다. 침이나 한약을 접해보지 못한 서양인들이 떠 올리는 첫 이미지는 아무래도 중의학일 수밖에 없을 것입니다.
우리나라는 현재 중의학과의 다른 차별성을 강조하기 위해 사상의학이나 동의보감 등의 우수성을 강조합니다. 이는 오히려 한의학의 틀을 제한하는 우를 범한다고 생각합니다. 중의학에 기반을 두면서 다양한 치료방법의 하나로서 독자적인 치료방법을 발전시켜왔다고 보는 게 무난하다고 판단됩니다. 결국 어떤 방식으로 치료하는 것이 더 나은 것인가를 연구하는 것이기에 족보(?)를 따지는 것은 소모적일 수 있습니다. 우리 조상님이 과거에 훌륭한 분이었다고 자부하기보다는 지금 현재 내가 어떻게 살아가고 있는가가 더 중요하기 때문입니다.
이런 관점은 현대 주류의학인 양방과의 융합이라는 관점에서도 중요한 의미를 갖는다고 생각합니다. 중국에서는 중의학과 서양의학간의 교류와 융합이 활성화되어 다양한 시도가 이루어지고 있는데 비해 우리나라는 그렇지 못합니다. 참으로 아쉬운 부분입니다만 더 나아질 것이라 봅니다.
의료도 하나의 문화입니다. 김치 불고기 같은 한국 음식이 이민자들을 따라 세계로 퍼져나갔듯이, 침과 한약도 많은 중국인 이민자들과 더불어 전 세계로 퍼져나가 이제는 전 세계 어디를 가도 ‘침술원’ 간판을 볼 수 있습니다. 개인적 생각으로는 치료사의 숫자로만 본다면 전 세계 어디를 가도 이미 포화상태입니다.

한의학의 세계화라고 하면 한의학과 중의학과의 관계 정립이 필요한데 세계적으로 중의학이 침이나 한약으로 대표되는 대체의학 중 가장 큰 비중을 차지하고 있기 때문이다.