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 왜 시안으로 이장을 했을까? 시중쉰 부총리가 나서 자란 고향이기도 하지만, 1926년 13세의 나이로 혁명운동에 참가하여 1952년 베이징 중앙정부로 가기 전까지 활동하던 정치적 고향이다. 그는 이곳에서 ‘서북왕(西北王)’으로 불렸다. 죽어서 다시 돌아온 것이다.
 시안은 그의 고향이자 정치적 근거라는 물리적 공간 그 이상의 장소성(場所性)을 갖는다.
 ‘장안을 얻으면 천하를 얻는다[得長安得天下]’는 말이 전해진다. 장안은 시안(西安)의 옛 이름으로, 풍수고전 《감룡경》은 “시안(장안) 일대가 태미원(太微垣)의 정기가 서려 있기에 천자의 도읍지가 되었다”고 말한다. 태미원이란 자미원·태미원·천시원의 삼원(三垣) 가운데 하나로서 천제(天帝)가 정치를 펼치는 곳이다.
 전통적으로 중국의 역대 왕조들이 가장 선호하였던 도읍지 3개가 있다. 베이징과 난징(南京) 그리고 시안(장안)이다. 난징은 이곳에 도읍을 세운 왕조마다 망했다. 장제스(蔣介石)의 국민당 정부도 마찬가지였다. 명나라를 세운 주원장(홍무제)이 난징에 도읍을 정했지만 후계자이자 손자인 주윤문(건문제)은 재위 4년 만에 삼촌인 주체(영락제)에게 천자 자리를 빼앗긴다. 난징에서 망한 것이다. 3대 천자 영락제는 도읍을 난징에서 베이징으로 옮겨 버린다. 진시황이 천자의 기운이 난징에 서린 것을 보고 맥을 잘라 버렸기에 그렇다는 전설이 전해진다.
 시안에 부친 묘를 이장한 뒤 8년 후 시진핑은 ‘중국의 천자’로 등극했다. 풍수상 시중쉰의 이장된 묘는 어떠할까? 시 주석 부친 묘는 푸핑현 중심지에서 2km쯤 떨어진 외곽에 자리하는데 가는 길목마다 ‘산시성 애국주의 교육기지’라는 안내판이 있다. 시중쉰 묘역을 가리키는 안내판이다.

베이징과 난징, 시안은 중국의 역대 왕조들이 가장 선호하였던 도읍지인데 난징은 도읍을 세운 왕조마다 망했으며 3대 천자 영락제는 도읍을 난징에서 베이징으로 옮겨 버렸다.