이 문장의 내용을 확장하여 요약해줄래?
 대성괘 예(豫)괘(☳☷)는 소성괘 진(震)괘(☳)와 곤(坤)괘(☷)가 위아래에 있어 만들어진 괘다. 설괘전(說卦傳)에 따르면 ‘우레[雷=震]로 움직이게 하고’, ‘곤(坤-땅)으로 간직한다’고 했다. 여기서의 예(豫)는 ‘미리’라는 뜻보다는 ‘즐겁다, 기쁘다, 편안하다’는 뜻이다.
 이를 공자는 다음과 같이 풀어낸다.
 “예(豫)는 굳셈[剛-양효]이 (다른 모든 음효에) 호응해 뜻이 실행되고 고분고분함으로써 움직이는 것[順以動]이니 즐거움[豫]이다. 즐거움이란 고분고분하게 움직인다. 그래서 하늘과 땅도 이와 같은데 하물며 후(侯)를 세우고 군사를 출동하는 것에 있어서이겠는가? 하늘과 땅은 고분고분하게 움직이기 때문에 해와 달이 어긋남이 없고[不過=不違] 사계절이 한 치의 오차도 없다[不忒]. (이와 마찬가지로) 빼어난 이[聖人]도 고분고분하게 움직이기 때문에 형벌은 맑게 집행되어 백성들이 복종한다. 예(豫)의 때와 마땅함[時義=時宜]은 크도다!”
 둔괘(屯卦)와 비교하자면 예괘(豫卦)는 주변 여건이 매우 무르익은 상황임을 한눈에 알 수 있다. 현재 황 대표의 처지는 그런 점에서 보자면 오히려 예괘보다는 둔괘에 가깝다. 이 점을 염두에 두면서 공자의 풀이를 짚어보자.
 예(豫)괘(☳☷)는 구사(九四)만이 양효이고 나머지는 모두 음효다. 공자는 예괘를 풀어가는 실마리를 구사로 삼았다. 참고로 구사(九四)는 재상에 해당하는 효다. 황 대표는 이미 재상, 즉 총리를 지냈으니 충분히 이를 감당할 수 있다.

현재 황 대표의 처지는 그런 점에서 보자면 오히려 예괘보다는 둔괘에 가깝다. 공자는 예괘를 풀어가는 실마리를 구사로 삼았다. 이 점을 염두에 두면서 공자의 풀이를 짚어보자. 참고로 구사(九四)는 재상에 해당하는 효다. 황 대표는 이미 재상, 즉 총리를 지냈으니 충분히 이를 감당할 수 있다.