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 시인 지망생이요, 제자인 김소월은 스승을 통해 시를 배웠다. 소월의 민요시의 원조는 사실 김억이었다. 그러나 1920년대 민요조 서정시는 김소월을 통해 완성됐다는 표현은 틀리지 않다. 소월은 스승의 영향을 받았지만 어느 선엔가 스승을 능가해 버렸다. 이 같은 평가는 당대 최고의 문인이었던 김동인(金東仁·1900~1951)을 통해 확인된다. 동인이 1926년 《조선일보》 12월 10일부터 12일에 걸쳐 쓴 ‘내가 본 시인-김소월 군을 논함’에 이런 사연이 실렸다.
 동인이 소월의 이름을 처음으로 기억한 것은 1921년 무렵 잡지 《창조》가 5호를 냈을 때였다. 그때 소월은 안서를 통해 시 한 편을 투고했다. 동인이 원고를 보고 ‘불용품(不用品)’이란 적주(赤註)를 달아 그냥 서랍에 처박아 두었다.
 “투고한 소월의 시 원고는 꼭 안서의 것과 같은데 다만 ‘안서’라는 글자 대신으로 ‘소월’이란 글자가 있었을 뿐”이라고 동인은 생각했다. 또 “소월의 시가 안서의 졸악(拙惡)한 면만 그대로 흉내낸 것”이라고 평가절하해 버렸다.
 〈나는 문예상의 ‘흉내’라는 것을 경멸하는 사람이었다. 그래서 그 원고를 집어치우고 ‘소안서(小岸曙)’의 장래를 무시해 버렸다.〉(1926년 《조선일보》 12월 10일자)
 여기서 ‘소안서’란 소월을 의미한다. 그 일이 있고 4년여 지난 어느 날 동인이 잡지 《개벽》을 뒤적이다가 소월의 시 〈삭주구성(朔州龜城)〉을 보았다. 그리고 재독·삼독을 한 뒤 책을 내던지며 이렇게 탄식했다고 한다. ‘사람은 속단이라는 것을 삼갈 것’이라고.

시인 지망생이요, 제자인 김소월은 스승을 통해 시를 배웠다. 소월은 스승의 영향을 받았지만 어느 선엔가 스승을 능가해 버렸다.