이 문장을 두세 문장으로 축약해 요약해줘
 한의학에서 항상 화두로 권하는 것이 체질에 따른 섭생이다. 특히 사상체질의학은 성정의학(감정의학)이라 불리며 사람의 정서와 본성을 바탕으로 출발한 개념으로 현대적인 의미로 보면 심리학이나 윤리학적인 측면을 포함하며 동시에 감정의학으로서 다양한 차원의 조명이 가능한 이론적인 배경을 가지고 있다. 체질 판단의 기준은 심성, 외형, 병증인데 최우선으로 고려할 것은 심성이다. 성정이나 성격과도 비슷한 개념이다. 이번엔 심성에 관한 부분과 체질인별 식이섭생에 대해 주로 조명에 본다.
 사상체질인은 크게 태음인, 소음인, 태양인, 소양인 넷으로 구분한다. 음인(陰人·태음인 소음인)과 양인(陽人·태양인 소양인)은 상대적이라서 소음인과 태음인은 음인이라는 공통점과 동시에 양(陽)적인 측면은 어수룩하고 성숙되지 못하여 유치하다는 동시적인 상대성을 의미한다. 양적인 측면이 없다는 의미가 아니라 양적인 측면을 부드럽게 조정하지 못한다는 의미이다.
 소음인은 여성적이고 내향적인 것에 장점이 있는 반면 남성적이고 외향적인 것에는 유치하게 대응한다. 밖에서는 조용하기만 하던 소음인이 집에 와서는 고집스러운 가부장으로서 군림하는 사람도 있고 그 반대로 밖에서는 엄한 선생님이지만 집에서는 순한 양과 같은 사람도 있다. 참으로 알기 어려운 측면으로 지킬박사와 하이드씨에 비유된다. 다만 미숙하고 유치하고 감정적으로 동요가 심한, 그리고 뭔가 모르게 자연스럽지 않은 측면이 찾아져야 한다.

사상체질인은 크게 태음인, 소음인, 태양인, 소양인 넷으로 구분한다. 음인(陰人·태음인 소음인)과 양인(陽人·태양인 소양인)은 상대적이라서 소음인과 태음인은 음인이라는 공통점과 동시에 양(陽)적인 측면은 어수룩하고 성숙되지 못하여 유치하다는 동시적인 상대성을 의미한다. 양적인 측면이 없다는 의미가 아니라 양적인 측면을 부드럽게 조정하지 못한다는 의미이다.