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 《신한민보》는 1936년부터 애국가 보급에 적극 나섰다. 당시 중국에 있던 대한민국 임시정부도 애국가 악보를 접하고 국가(國歌)로 사용하는 것을 공식 승인했다. 애국가가 해외에서 널리 퍼지자 당시 조선총독부는 곧바로 애국가를 금지곡으로 지정한다. 애국가의 수난이 시작되는 순간이었다.
 애국가 가사를 쓴 사람은 공식적으로 ‘작자미상(作者未詳)’이다. 그러나 독립운동가 도산 안창호(安昌浩) 선생 또는 대성학교 교장을 지낸 윤치호(尹致昊) 선생으로 압축돼 있다. 현재까지 밝혀진 자료에 따르면, ‘윤치호 작사’를 뒷받침하는 것들이 더 많다.
 안익태 선생은 《신한민보》 기고문에서 애국가를 부르는 방법까지 제시했다.
 〈대한국 애국가를 부르실 때는 특히 애국가의 말의 의미를 깊이 생각하면서 애국적 정인으로 활기 있게 장엄하게 부르시되 결코 속히 부르지 마십시오. ‘동해물과 백두산이 마르고 닳도록 하나님이 보우하사 우리나라 만세’를 부르실 때 장엄히 애국적 정신으로 엄숙히 부르시되, 특히 동해의 ‘해’와 백두산의 ‘백’에 힘을 주고 또 ‘하나님이 보우하사 우리나라 만세’는 더욱 힘 있게 충만한 애국심과 활기 있게 부르십시오. 후렴의 ‘무궁화 삼천리’는 힘 있게 부르되 크게 부르지 마시고 엄숙히 의미심장하게 부르며 ‘화려강산’부터는 화려한 정신과 깊은 애국심으로 부르고 이어 ‘대한사람 대한으로 길이 보전하세’는 처음 절 ‘하나님’과 같이 활기 있게 장엄히 부르십시오. 제2절은 1절과 같은 의미로 노래합니다.〉

신한민보는 1936년부터 애국가 보급에 나섰고 중국에 있던 임시정부도 애국가를 접하고 국가로 사용하는 것을 승인하자 조선총독부는 애국가를 금지곡으로 지정한다.