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 경북 영주에서 태어나 고려시대 관리로 일했던 안향(安珦·1243~1306년)이 주희가 남긴 《주자전서》를 처음 접한 것이 1286년(충렬왕 12년) 무렵이다. 그는 정동행성의 좌우사낭중(左右司郎中)과 고려 유학제거(儒學提擧)가 되었으며, 같은 해 왕을 따라 원나라에 건너갔다가 수도 연경(燕京)에서 《주자전서》를 보게 됐다고 한다.
 그는 기쁜 나머지 《주자전서》를 베끼고 공자·주자의 화상(畫像)을 그려 돌아온 뒤 주자학(朱子學)을 연구했으니 주자 사후 86년 만에 주자학이 고려에 전래한 것이다. 그는 얼마나 주자를 흠모했는지 그의 초상을 항상 벽에 걸었으며 자신의 호(號)도 주자의 호 회암(晦庵)과 비슷한 회헌(晦軒)으로 지었다.
 안향은 그로부터 성리학의 아버지라 불리는데 도산서원에는 성리학의 계보도가 있다. 안향→정몽주→길재→김숙자→김종직으로 이어진다. 여기서 중요한 포인트가 있다. 포은 정몽주, 야은 길재는 도은 이숭인과 함께 고려 삼은(三隱)으로 불리는데 포은과 야은의 고향이 각각 경북 영천, 경북 구미라는 사실이다.
 성리학의 개척자들이 경북 영주(안향)-영천(정몽주)-구미(길재)를 기반으로 하면서 이후 영남(嶺南)은 성리학의 중심지가 되는 것이다. 이제 소수서원이 생긴 연혁을 알아보자. 우리나라 최초 서원으로 1541년 풍기군수가 된 주세붕이 이곳 출신 안향을 배향하기 위해 백운동(白雲洞)서원을 세웠는데 이름에 주목할 필요가 있다.

경북 영주에서 태어나 고려시대 관리로 일했던 안향(安珦·1243~1306년)이 주희가 남긴 《주자전서》를 처음 접한 것이 1286년(충렬왕 12년) 무렵이다. 그는 기쁜 나머지 《주자전서》를 베끼고 공자·주자의 화상(畫像)을 그려 돌아온 뒤 주자학(朱子學)을 연구했으니 주자 사후 86년 만에 주자학이 고려에 전래한 것이다.