이 문장을 2~3 문장 정도로 요약해줘
 다시 그의 두번째 고백을 들어 보면, 그는 신거문(辰居門)에서 십여 명의 대궐 하인들이 폭도 군인들 손에 이리저리 끌려다니는 위험한 상항을 보고, 소리를 지르며 몸짓으로 주의를 주자, 군인들이 그를 보고 하인들을 놓아둔 채 도망쳤다는 것이다. 이 상황은 이주회가 그 폭도 중의 한 사람임에 틀림없어 보인다. 무슨 몸짓과 명령을 했기에 폭도들의 그 소란스러운 정신을 조정할 기술이 있었단 말인가?
 그 이후의 세 번째 고백은 그도 스스로 인정한 대목이다. 그 사건 현장에서 그 군인들이 자신이 명령 내린 것에 복종하는 것을 하인들이 알아보았기 때문에, 그는 죽음을 각오하고, 폭도의 공범자로 몰리게 되었다는 것이다.
 3. 윤석우는 그의 뛰어난 상관들인 이두황(李斗璜), 이범래(李範來), 남만리(南萬里)의 명령에 따라, 그의 군사 일행을 끌어내어 태화궁(太和宮)으로 인도했다는 것이다. 그로부터 그는 춘생문을 지나 강령전(康寧殿) 뜰로 들어갔다. 그곳에서 그는 그의 군인들을 다른 작전지역으로 배정했다.
 그가 광화문과 건춘문을 돌고 있는 동안, 녹산(鹿山)에 있는 흙더미 앞까지 이르렀다. 그곳에서 그는 불타는 시체를 보고 조심스럽게 묻자, 그것은 시녀의 시신임을 알게 되었다. 그러나 다음 날 그가 들은 것은 왕비께서 도망치실 틈이 없었고, 대궐 안에서 죽은 시녀는 없었다는 것이었다.
 이 정보를 듣고 그는 흙더미 옆에서 그가 본 불타는 시신은 왕비마마의 시신이었음을 깨달은 것이다. 그렇기 때문에 그날 밤에 우범선과 이두황의 동의를 얻어 불에 탄 시신을 낮은 분지를 찾아 오운각(五雲閣) 서봉(西峰)에 매장했다는 것이다. 윤석우가 설령 그날 밤(혹은 새벽)에 그의 상관의 명령에 따라 대궐에 들어갔다고 주장한다 해도, 그가 꾸민 놀라운 의구심은 여전히 남는다.

그곳에서 그는 불타는 시체를 보고 조심스럽게 묻자, 그것은 시녀의 시신임을 알게 되었다. 그러나 다음 날 그가 들은 것은 왕비께서 도망치실 틈이 없었고, 대궐 안에서 죽은 시녀는 없었다는 것이었다. 이 정보를 듣고 그는 흙더미 옆에서 그가 본 불타는 시신은 왕비마마의 시신이었음을 깨달은 것이다.