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 그 풍수 본질을 정확하게 파악한 사람은 일본인 학자 무라야마 지쥰(村山智順·1891~1968)이다. 1931년 그가 펴낸 《조선의 풍수》를 통해서였다. 지금으로부터 80여 년 전의 일이다. 그는 “풍수가 조선사회의 특질(特質)로서 멀리 삼국시대부터 신라·고려·조선이라고 하는 유구한 세월을 거쳐 왔으며 그 영향력은 미래에도 깊게 줄 것”이라고 말했다. 동시에 그는 “조선 문화의 근저적(根底的) 형상의 하나가 풍수”라고 단언하였는데, 지금도 전적으로 타당한 언술이다.
 풍수가 우리 민족에게 큰 영향을 끼쳤다는 것을 파악한 또 한 명의 학자가 이병도 박사(1896~1989)이다. 그의 《고려시대의 연구》(1947)는 고려왕조에서 풍수가 어떻게 국가 대사에 영향을 끼쳤는가를 논한 통사이다. 그는 사료만을 바탕으로 하지 않고 직접 개성·평양·천안 등 역사 현장을 직접 답사하고 이를 바탕으로 어떤 풍수설이 어떻게 반영되었는지를 서술한다. 풍수지리에 정통하지 않고는 서술할 수 없는 글이다(이병도 박사가 이렇게 풍수에 능했던 것은 아마도 집안의 풍수내력과 관련이 있는 듯하다. 그의 아버지 이봉구가 충남수군절도사로 재직할 때 명성황후 친정아버지 묘를 충남 보령 관산으로 이장하게 할 정도로 풍수에 능했다).
 《조선의 풍수》와 《고려시대의 연구》는 우리 풍수에 대한 ‘교과서’이다. 무라야마 지쥰과 이병도 박사를 끝으로 해방 이후 풍수에 대한 본격적인 연구와 논의는 끝이 난다. 이처럼 잊혀 가던 풍수가 1970~1990년대 여러 신문사 문화센터 풍수 강의를 통해 술사들이 배출된다.

무라야마 지쥰과 이병도 박사를 끝으로 해방 이후 풍수에 대한 본격적인 연구와 논의는 끝이 난다. 이처럼 잊혀 가던 풍수가 1970~1990년대 여러 신문사 문화센터 풍수 강의를 통해 술사들이 배출된다.