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 보석과 풍수는 어떤 관련이 있는가? 조선왕조 풍수학 고시과목 《탁옥부》는 보석과 길지와의 상관관계를 다음과 같이 말한다.
 “무성하게 숲이 이루어졌으면 그 아래에 금은보화[金寶]가 있고, 땅에서 많은 구름이 서리와 눈처럼 솟아오르면 그 아래에 보석과 옥[珠玉]이 있다(森森而林, 下有金寶. 地多霧起如霜雪, 下有珠玉).”
 그런데 《탁옥부》의 다음 문장이 의미심장하다. “터가 감추고 있는 것 중에서 어떤 것이 좋은가? 구슬과 옥(珠玉)이 최고이며 … 옛 도장·칼·그릇 등이 묻힌 땅은 오품의 벼슬을 배출한다(基之所藏何物乃祥. 珠玉爲上 … 古印劒器五品官方).”
 마지막 문장 ‘옛날 명품이 묻힌 땅도 좋다’인데, 그곳이 한때 흥성하였다가 망하여 매몰된 곳일 수도 있고, 그러한 명품이 그 땅과 매매와 유통과 같은 인연을 맺은 곳일 수도 있다. 비록 보석의 원산지가 아닐지라도 그 땅이 명품들과 인연을 맺었다면 좋은 땅이라는 논리다. 풍수에서 말하는 비보(裨補)풍수이다. 좋은 명품들을 들여다 놓으면 그곳이 길지(吉地)가 된다는 주장이다.
 보석과 풍수와의 상관관계를 좀 더 구체적으로 밝힌 조선조 풍수학 고시과목이 《장서(금낭경)》이다. 풍수에서 좋은 기가 뭉친 곳을 혈(穴)이라고 한다. 혈을 중심으로 사방의 산이 감싸고 그 사이에 물이 흐른다. 이러한 땅을 흔히 길지라고 한다. 길지에는 여러 특징들이 구비되는데 그 가운데 하나가 혈토(穴土)이다. 《장서(금낭경)》는 〈혈토는 고우면서도 단단해야 하고, 윤기가 흐르되 질지 않아야 하고, 지방을 자른 듯, 옥을 간 듯해야 하고 다섯 빛깔을 갖춰야 한다〉고 하였다. 이 문장에 대해 중국 《사고전서(四庫全書)》에 수록된《장서(금낭경)》 주석본은 좀 더 자세한 설명을 덧붙인다.

금낭경에서는 풍수에서 기가 뭉친 곳인 혈을 중심으로 산이 감싸고 물이 흐르는 곳을 길지라고 했다.