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 생전에 김일성이 “평양의 명당 핵심 자리는 바로 인민대학습당터”라고 언급한 데서 알 수 있듯 풍수가 무엇인지를 알고 있었다. 또한 김일성 사후 그가 안장된 곳을 북한 평양방송은 “금수산(모란봉)의 생김이 풍수설에서 일등 진혈로 여기는 금거북이 늪에 들어가는 모양인 금구(金龜)머리 형국이다”(1999년 4월 6일)라고 하였다.
 왜 그들은 풍수상 길지(吉地)에 집착하는가? 중국 성리학의 대가 주자(朱子)와 정자(程子)는 풍수지리에도 깊은 조예가 있어 각각 《산릉의장(山陵議狀)》과 《장설(葬說)》을 남겼다. 조선 왕실뿐만 아니라 사대부들이 이를 금과옥조로 여기면서 터 잡기에 참고하던 글이다.
 이들 주장의 핵심 내용은 ‘좋은 땅에 조상을 안장하면 그 조상의 영혼이 편안할 것이며 그 자손이 번성할 것인데 이는 마치 나무의 뿌리를 북돋워 주면 줄기와 잎들이 무성해지는 이치와 같은 것’이라는 것이다. 길지를 찾는 이유는 ‘자손 번영의 구원지계(久遠之計)’였다. 과거 봉건왕조에서 풍수가 유행했던 이유이다. 김일성도 풍수를 통해 후손의 영원한 집권을 희망했다는 점에서 그들이 비난했던 봉건왕조의 전통을 그대로 계승하고 있다.
 북한이 ‘봉건도배들의 미신’인 묘지 풍수를 그대로 활용하고 있음은 혁명열사릉(우리나라의 국립현충원에 해당)의 입지에서도 확인할 수 있다. 평양의 진산인 금수산에서 북으로 20리를 채 못 가 대성산(구룡산)이란 명산이 있다.

봉건왕조에서 길지를 찾는 이유는 자손 번영의 구원지계였으며 김일성도 풍수를 통해 후손의 영원한 집권을 희망했다는 점에서 봉건왕조의 전통을 그대로 계승하고 있다.