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 소련군이 들어온 지 한 달이 지나서야 소련군 사령관 명의의 ‘질서유지에 관한 포고문’이 나왔다. 그때부터 살인, 약탈, 폭행, 강간 같은 혼란이 수그러들기 시작했다. 후일 알게 된 사실이지만, 소련군이 들어간 곳에서는 어디서나 그런 일이 벌어졌다. 점령지(占領地) 내의 무산(無産)계층, 무식자(無識者)들을 부추겨 기성질서를 지탱하고 있던 부르주아, 유식자(有識者), 통치계급을 소탕하기 위해서였다.
 나는 소련군이 조선인은 해치지 않는다는 소문을 듣고 9월 20일 소련군이 운용하는 군용열차 편으로 펑톈을 떠났다. 입고 있던 흰색 작업복에는 작은 태극기를 부착했다. 이날은 마침 추석날이었다.
 카이위안은 펑톈에서 열차로 두 시간밖에 안 걸리는 곳이었다. 혹시 내가 죽기라도 한 것은 아닌가 싶어 노심초사(勞心焦思)하던 부모님은 눈물로 나를 맞았다. 어머니는 내 생사(生死)가 걱정되어 무당을 찾아가 점을 치기도 했다고 한다.
 “무당 얘기가 너는 흰옷을 입고 있으며, 추석날에는 무사히 돌아올 것이라고 하더구나. 네게는 흰옷이 없어서 그 말을 믿지 않았는데….”
 하지만 카이위안의 조선인 사회도 혼란스럽기는 마찬가지였다. 식모, 머슴, 거지, 창녀, 전과자 같은 하층민 출신들이 자기들 멋대로 치안기관, 행정기관을 장악했다. 그들 뒤에는 공산당이 있었다. 공산당의 조종 아래 유산자, 유식자들에 대한 숙청이 시작되고 있었다. 다행히 아버지는 제자들의 도움으로 해를 입지는 않고 있었다.

소련군이 들어온 지 한 달이 지나서야 소련군 사령관 명의의 ‘질서유지에 관한 포고문’이 나왔다. 그때부터 살인, 약탈, 폭행, 강간 같은 혼란이 수그러들기 시작했다. 점령지(占領地) 내의 무산(無産)계층, 무식자(無識者)들을 부추겨 기성질서를 지탱하고 있던 부르주아, 유식자(有識者), 통치계급을 소탕하기 위해서였다.