이 문장을 길게 요약하는 데 중점을 둬서 설명해줘.
 당연히 세종 입장에서는 마음이 편치 않았다. 옆에 있던 정인지에게 물었다. “어효첨의 주장이 그럴듯한데 그가 부모를 장사지낼 때 풍수지리설을 따르지 않았는가?”
 난처한 정인지가 절묘하게 대답한다.
 “일찍 제가 명을 받아 함안에 가서 어효첨이 그 아버지를 장사지내는 것을 보았는데 풍수지리에 현혹되지 않은 듯하였습니다. 그러나 청룡·백호·주작·현무 등 전후좌우에 없는 것이 없었습니다.”
 ‘풍수에 현혹되지는 않았으나 사신사가 구비된 땅에 장사지냈다’는 뜻이다. 세종은 어효첨으로 하여금 더 이상 왕실과 국가풍수에 관여치 못하게 하는 것으로 마무리한다. 너그러운 세종 임금이었다. 그러나 아들 세조는 달랐다.
 1464년 세조 임금은 훗날 사림파 종장(宗長)으로 추앙받게 될 34세의 김종직을 파직한다. 이유는 “임금이 문신들로 하여금 유학 말고도 천문·지리·음양·율려(律呂)·의약·복서(卜筮) 등 잡학을 함께 공부하게 함은 마땅치 않다”고 직무보고에서 말하였기 때문이다. 언급된 잡학들 가운데 지리·음양·복서는 사주와 풍수로 표현할 수 있으니 김종직은 이것들을 율려·의약과 함께 배제시키라고 주장한 것이다.
 “지금 문신들로 하여금 천문·지리·음양·율려·의약·복서·시사(詩史)의 7학을 나누어 닦게 합니다. 시사는 본래 유학자의 일이지만 그 나머지 잡학이야 어찌 유학자가 힘써 배워야 할 학이겠습니까?”
 그 말을 들은 세조는 김종직을 파직시킨다(그 이듬해 복직됨).

1464년 세조 임금은 훗날 사림파 종장(宗長)으로 추앙받게 될 34세의 김종직을 파직한다. 이유는 “임금이 문신들로 하여금 유학 말고도 천문·지리·음양·율려(律呂)·의약·복서(卜筮) 등 잡학을 함께 공부하게 함은 마땅치 않다”고 직무보고에서 말하였기 때문이다.