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일본 근대경제사를 전공한 도쿄대 명예교수가 일반인을 상대로 한 강연 내용을 묶어 냈다. 청일전쟁, 러일전쟁을 중심에 놓고, 메이지유신 이후 일본이 4~5년마다 출병(出兵)과 전쟁을 거듭해 온 ‘전쟁국가’임을 고발하면서, 아베 신조 정권이 추진하는 개헌에 반대하고 ‘평화헌법’의 중요성을 역설하고 있다.
 저자는 청일전쟁과 러일전쟁이 본질적으로 일제가 한반도(조선)를 차지하기 위해 벌인 전쟁이라고 지적하면서, 이를 각각 ‘제1차 조선전쟁’ ‘제2차 조선전쟁’이라고 부르자고 제안한다.
 저자가 말하는 일본의 한국-중국 침략사는 일본인들에게는 어떤지 몰라도, 한국인의 입장에서는 대개 새삼스러울 것이 없는 얘기인 경우가 많았다. 영일동맹이 맺어지자 영국에 유학 중이던 소설가 나쓰메 소세키가 “그만한 일로 그렇게 요란 떠는 것은 마치 가난한 자가 부잣집과 혼담을 맺었을 때 기쁨에 겨워 종과 북을 치며 온 동네를 돌아다니는 것과 같지 않은가”라고 말했다는 이야기 정도가 흥미로웠다.
 그보다 더 눈길을 끄는 것은 제국주의·군국주의가 극성을 부리던 시절에도 일본에서는 ‘반항의 목소리’가 끈질기게 이어져 왔다는 사실이었다. 러일전쟁 당시 각각 사회주의자, 기독교도의 입장에서 반전론(反戰論)을 주창했던 고토쿠 슈스이와 우치무라 간조, 러일전쟁이 한창이던 시기에 ‘아우야, 죽지 말아라’라는 반전시(反戰詩)를 썼던 요사노 아키코, 사회주의자들을 천황암살 음모로 엮어 처형한 대역(大逆)사건 직후의 살벌한 분위기 속에서 고등학생들에게 “모반을 두려워해서는 안 된다. 모반인을 두려워해서도 안 된다. 스스로 모반인이 되는 것을 두려워해서도 안 된다”고 강연했던 도쿠토미 로카 등…. 일본 사회 전체가 총우경화(總右傾化)되어 가고 있는 상황 속에서 ‘전쟁국가 일본’을 고발하는 책을 쓴 저자도 그런 전통의 계승자인 셈이다.

일본 근대경제사를 전공한 도쿄대 명예교수가 일반인을 상대로 한 강연 내용을 묶어 냈는데 아베 신조 정권이 추진하는 개헌에 반대하고 평화헌법의 중요성을 역설하고 있다.