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 “1965년 모 백과사전 출판사로부터 허준의 약전을 써달라는 요청을 받고 허준을 연구했습니다. 허준에 대한 정보가 너무 없었습니다. 족보를 조사해 본 결과 허준의 조부가 경상우수사, 조모가 진주 유씨로 되어 있어 진주와 관련 있다고 생각해 진주에 거주하는 허모에게 전화해 ‘허준의 조부가 경상우수사, 조모가 진주 유씨로 되어 있어 허준이 진주와 관련 있는 것으로 보이는데 진주 근처에 유명한 한의로부터 의술을 배운 것으로 판단된다. 혹시 유명한 한의가 있었느냐’라고 존재 여부를 그에게 물었습니다. 허모씨는 ‘산청에 수백 년 전에 유이태라는 전설적인 명의가 있었다’고 답해 진주 유씨(晉州柳氏), 의로울 의(義), 클 태(泰)를 썼을 것이라 보고 ‘유의태’를 허준의 스승으로 발표했습니다.”
 1965년 《인물한국사》를 통해 유의태를 학계에 처음 소개한 노정우 박사는 필자에게 ‘유의태’에 대한 자신의 오류를 인정했다. “사실을 확인하지 못한 점에 대한 오류를 인정한다. 허준 스승은 역사학자들이 밝혀내야 할 몫이다. 유이태의 후손인 거창 유씨 가문에 미안하다”고 말한 것이다.
 2000년 2월 중앙일간지 편집위원을 지낸 분을 만나 《소설 동의보감》에 허준 스승으로 묘사된 유의태에 대해 질문했다. 그는 이렇게 말했다.
 “소설을 쓸 때 이은성 선생과 함께 경희대를 수차례 방문했었다. 이은성 선생은 대단한 통찰력을 가지고 있었다. 다만 유의태를 사용하게 된 이유는 이야기해 줄 수 없다. 자료가 모이면 《소설 동의보감》 후반부를 다시 쓰고 싶다.”

“1965년 모 백과사전 출판사로부터 허준의 약전을 써달라는 요청을 받고 허준을 연구했습니다. 허준에 대한 정보가 너무 없었습니다. 족보를 조사해 본 결과 허준의 조부가 경상우수사, 조모가 진주 유씨로 되어 있어 진주와 관련 있다고 생각해 진주에 거주하는 허모에게 전화해 ‘허준의 조부가 경상우수사, 조모가 진주 유씨로 되어 있어 허준이 진주와 관련 있는 것으로 보이는데 진주 근처에 유명한 한의로부터 의술을 배운 것으로 판단된다. 혹시 유명한 한의가 있었느냐’라고 존재 여부를 그에게 물었습니다. 허모씨는 ‘산청에 수백 년 전에 유이태라는 전설적인 명의가 있었다’고 답해 진주 유씨(晉州柳氏), 의로울 의(義), 클 태(泰)를 썼을 것이라 보고 ‘유의태’를 허준의 스승으로 발표했습니다.” 1965년 《인물한국사》를 통해 유의태를 학계에 처음 소개한 노정우 박사는 필자에게 ‘유의태’에 대한 자신의 오류를 인정했다. “사실을 확인하지 못한 점에 대한 오류를 인정한다. 허준 스승은 역사학자들이 밝혀내야 할 몫이다. 유이태의 후손인 거창 유씨 가문에 미안하다”고 말한 것이다.