요 문서를 간단히 요약해볼래?
 ▲출처=1933년 1월20일자 《조선일보》 4면
 영화가 이 시대의 총아가 될 뿐 아니라 갈수록 그 존재의 의의가 뚜렷해지겠는데 아무튼 영화의 매력이 수월치 않음은 누구나 알 수 있을 것이다.
 한 영화관에 수천 사람이 모여서? 그보다도 한 영화를 수천 명이 일시에 보고도 그 느끼는 바 없는 바가 다름은 흥미 있는 일이다.
 재작년에 ‘파라마운트’ 영화 〈명일(明日)은 오지 않는다〉를 본 사람 중에 싱겁다는 사람, 눈물이 나서 걷잡을 수 없었다는 사람이 있는데 이 영화에 대해서는 관람자의 연령의 관계도 있겠지만 교양이라든가, 영화를 볼 줄 안다든가, 모른다든가 하는 영화에 대한 지식뿐 아니라 그 작품에 흐르고 지나가는 그 작자의 ‘이데아’가 어디 있는가를 알아보느냐에 있을 것이다.
 전기(前記)의 그 영화뿐 아니라 〈미모자 관(館)〉 같은 것이나 〈여인도(女人都)〉 〈금남의 집〉 같은 것도 영화 제작에 종사하는 사람까지 그들의 견해도 구구하면서 일반 팬들의 큰 화제가 되었음이 이 또한 흥미가 있는 일이다.
 또는 몇 해 전에 독일의 영화 〈탄갱(炭坑)〉이 조그만 센세이션도 일으키지 않고 헐값으로 왔다가 가버렸는데 이런 영화를 지금쯤 상영하였더라면 일전에 경성서 상영되었던 〈치카고〉보다는 훨씬 인기가 높았을 것이다.
 시대의 조류와 그 시대 사회상에 따라 물론 인심이 달라지니 영화를 보는 그 마음, 그 감각, 그 견해도 달라지겠지만 지금에 ‘리뷰’? 영화가 퇴세(退勢)에 있는 것은 영화수입 제한에서뿐 아니라 그렇게 될 수밖에 없는 그 영화의 시대색의 변천, 다시 말하면 이미 영화 팬들의 기호에는 벗어나게 된 것이 아닐까.

영화 명일은 오지 않는다를 본 사람 중에 싱겁다는 사람, 눈물이 난다는 사람 등이 있는데 이것은 연령이나 교양 등은 물론 작자의 이데아를 알아보느냐에 따라 다를 것이다.