이 문장을 두세 문장으로 제한하여 요약해줘
 1930년 5월, 주체적인 근대교육의 선구자요 3·1독립선언서에 서명한 민족대표 33인 가운데 한 사람인 남강 이승훈(南崗 李昇薰· 1864~1930) 선생이 서거하자 전 조선은 울음바다가 되었다. 그를 추모하는 분위기는 전국적으로 번져갔고, 이를 계기로 우리 동포들이 더욱 단결할 것을 두려워한 일제는 우리 민족을 강하게 압박하였다. 그의 서거 소식이 미주 한인사회에 전해지자 한인교회에서는 그를 추모하는 예배가 열렸다. 
 마침 시카고 한인사회에서 그를 추모하는 물결이 일었고, 교회에서도 추모 예배가 열렸다. 그날 예배를 다녀온 한흑구는 조국의 독립과 민족의 교육에 헌신한 남강 선생의 서거를 애통해하며, 한 편의 추모시 ‘고 남강 선생을 도상함’(출전 《新韓民報》 1930년 10월 9일)을 바쳤다. 그중 한 부분을 보면 이러하다.
 우리가 알고 있듯이 남강은 신민회 운동(이른바 105인 사건) 및 3·1운동 등으로 모두 세 차례의 옥고를 치렀을 뿐 아니라, 독립선언서에 서명한 33인 중 가장 늦게 출옥한 후에도 민립대학기성회 운동 등에 헌신한 분이다. 
 그는 숨을 거두기 전 “내 뼈는 표본으로 만들어 학교에서 사랑하는 학생들에게도 보여주고 교육에 진력하는 사람들에게도 보여주기 바란다”는 유언을 남겼다. 장례는 사회장으로 치러졌고, 그의 유언에 따라 유해는 경성제대 병원으로 옮겨져 살을 바르고 뼈를 표백해 표본으로 만드는 절차에 들어갔으나 일본 총독부는 이를 강권으로 금지시켜 표본 제작을 저지하였다. 그의 남은 뼈조차도 일제는 두려워한 것이다. 

1930년 5월, 주체적인 근대교육의 선구자요 3·1독립선언서에 서명한 민족대표 33인 가운데 한 사람인 남강 이승훈(南崗 李昇薰· 1864~1930) 선생이 서거하자 전 조선은 울음바다가 되었다. 그를 추모하는 분위기는 전국적으로 번져갔고, 이를 계기로 우리 동포들이 더욱 단결할 것을 두려워한 일제는 우리 민족을 강하게 압박하였다.