이 문장을 두세 문장 정도로 간단히 요약해줘
영화 〈덕혜옹주〉(감독 허진호)가 개봉 열흘 만인 8월 13일 현재 관객 300만명을 넘어서며 순항하고 있다. 고종의 서녀(庶女)로, 한때 조선에 신속(臣屬)했던 대마도주의 후예에게 시집갔고 정신병에 걸려 고생했던 한 여인의 삶은 영화의 소재가 되기에 충분하다.
 ‘나라가 감췄던 이야기’라면서 나온 이 영화는 아무리 영화가 창작의 영역이라고 해도 역사를 희롱하는 것이 너무 지나치다. 덕혜옹주가 어린 시절 ‘국민여동생’으로 인기를 얻어 일제에 ‘위험인물’로 낙인찍혔다는 설정이나 교포들 앞에서 “저는 조선의 옹주 이덕혜입니다”라며 민족정신을 고취하는 모습은 차라리 애교다.
 덕혜옹주가 독립운동가들과 연계해 항일운동에 나서려 했다는 이야기는 역사 왜곡에 다름 아니다. 이씨 왕가에서 직접적으로 독립운동에 참여한 사람은 없었다. 1919년 3·1운동 후 의친왕 이강이 대동단과 연계해 임시정부가 있는 상하이로 망명하려 했지만, 중국 안둥(지금의 단둥)에서 일제에 체포되고 마는 바람에 미수에 그친 것이 유일한 사례다.
 덕혜옹주의 경우 이방자 여사의 회고에서도 보듯 이미 10대 후반에 정신질환을 앓기 시작했다. 아무리 영화라지만 독립운동은커녕 일상생활조차 어려웠던 무력(無力)했던 여성이 항일독립투쟁에 참여했던 것으로 그리는 것은 지나치다.
 그동안 학계나 문화예술계에서는 고종이나 민비를 지나치게 미화해 왔다. 일부 사학자는 고종을 ‘근대화를 추구했던 계몽전제군주’로 치켜세운다. 하지만 매천 황현의 《매천야록》만 봐도 그런 평가가 얼마나 황당한가를 알 수 있다. 《매천야록》에는 고종이 매관매직(賣官賣職)을 일삼는 얘기들이 부지기수로 나온다. 심지어는 대한제국 시절 고종이 민비의 혼령을 불러낸다는 무속인에게 걸려 사기를 당하는 얘기도 있다.

영화 〈덕혜옹주〉(감독 허진호)가 개봉 열흘 만인 8월 13일 현재 관객 300만명을 넘어서며 순항하고 있다. ‘나라가 감췄던 이야기’라면서 나온 이 영화는 아무리 영화가 창작의 영역이라고 해도 역사를 희롱하는 것이 너무 지나치다. 덕혜옹주가 독립운동가들과 연계해 항일운동에 나서려 했다는 이야기는 역사 왜곡에 다름 아니다.