이 문장을 2~3 문장으로 간단히 요약해줘
 아이즈를 비롯한 도호쿠 사람들의 소외(疎外)의식을 담은 노래가 ‘황성의 달(荒城の月)’이다. ‘황성옛터’와 제목에서부터 흡사한 이 노래는 정서도 흡사하다. 도이 반스이(土井晩翠・1871~1952)의 시(詩)에 타키 렌타로(瀧廉太郎・1879~1903)가 곡을 붙인 노래인데, 일본인들이 가장 좋아하는 노래 중 하나다. 센다이 출신인 도이 반스이는 무너진 센다이성(아오바성) 성터에서, 쓰루가성과 아이즈 무사들의 장렬한 최후를 떠올리며 노랫말을 지었다고 한다.
 뤼순(旅順)감옥에서 간수로 일하면서 안중근(安重根) 의사(義士)의 마지막 나날을 지켜보다가 안 의사에게 감화된 일본 헌병 하사관 치바 도시치(千葉十七)도 도호쿠 지방의 중심지인 미야기현(宮城縣・옛 센다이번) 출신이다. 그는 귀국 후 집안에서 안중근 의사의 제사를 지냈고, 죽을 때에는 후손들에게 계속해서 안 의사의 제사를 모시라고 유언했다. 이후 안 의사의 제사는 치바의 고향집 인근에 있는 다이린지(大林寺)에서 계속 이어오고 있다. 다이린지에는 안 의사를 기리는 비석도 서 있다. 안중근 의사의 기일(忌日)인 지난 3월 26일에도 안 의사를 존경하는 미야기현 인사들이 방한(訪韓)했다.
 그 이면(裏面)에는 도후쿠 사람들이 메이지유신 이후 은연중 품어온 중앙정부에 대한 반감도 어느 정도 작용하고 있다고 한다. 어쩌면 그들은 이토 히로부미(조슈 출신)를 사살한 후 당당하게 자신의 소신을 개진하고 의연하게 죽음을 맞은 안중근 의사를 ‘조선의 사무라이’로 이해한 것인지도 모른다. 지금처럼 종족주의적 반일(反日) 캠페인이 기승을 부리다 보면, 그런 작은 상호이해의 여지마저 좁아질지 모른다. 안타깝다.⊙

안중근 의사의 기일(忌日)인 지난 3월 26일에도 안 의사를 존경하는 미야기현 인사들이 방한(訪韓)했다. 그 이면(裏面)에는 도후쿠 사람들이 메이지유신 이후 은연중 품어온 중앙정부에 대한 반감도 어느 정도 작용하고 있다고 한다.