이 문서의 중요한 내용을 요약해 줄 수 있겠니?
 그 밖에도 이 책에는 《삼국사기(三國史記)》나 《삼국유사(三國遺事)》에서는 전혀 볼 수 없는 괴이한 기록이 있었다. 그것은 신라 마지막 왕인 경순왕(敬順王)에게 석씨(昔氏) 성의 부인이 있고 그 부인의 소생인 아들이 5명이 있다는 기록들이었다. 《삼국사기》와 《삼국유사》에는 오로지 박씨(朴氏) 성의 부인 한 명만 등장한다. 그 부인의 이름은 죽방부인(竹房夫人)이다.
 경순왕에게는 아들이 한 명 있는 걸로 되어 있는데, 그가 세칭 마의태자(麻衣太子)라 하는 기록은 없다. 이 기록과는 다르게 야사류(野史類)에서는 마의태자와 범공(梵空)이란 승명(僧名)의 아들이 있는 것으로 전해져 온다. 이에 의하면 박씨 소생의 아들은 두 명이었다는 것이 된다. 그런데 작금(昨今)에 와서는 신라계 김씨 성들, 특히 경순왕의 후손들이라 하는 집안에서 만든 족보에는 경순왕에게 명종(鳴鐘)이라는 아들이 하나 더 있었던 것으로 되어 있다. 나라의 역사에서 보는 기록들과 다르기 때문에 당연히 의문을 갖게 되지만 경주 김씨들은 그 족보의 기록 내용을 믿고 있었다.
 《신라삼성연원보》에서는 신라의 마지막 왕 경순왕에게 석씨 부인과 아들들이 있는 것으로 기록하였는데, 이 기록에 대해 사학계(史學界)에서는 물론 많은 신라계 김씨 사람들도 부정적(否定的)으로 보았다. 위보(僞譜)라는 것이다.
 《신라삼성연원보》는 경순왕의 석씨 부인을 송희부인(松希夫人)이라 호칭하면서, 5명의 아들들 이름까지 기록해 놓았다. 그 아들들의 이름은 전(佺), 요(瑤), 곤(琨), 영(英), 분(奮)이었다. 이 이름들에서 대뜸 느낄 수 있는 것은 마치 소설에서나 보는 이름들 같다는 것이다. 전은 신선이란 뜻이고, 요와 곤은 옥(玉)이란 뜻이다. 영은 꽃부리란 뜻이 있고, 분은 떨친다는 뜻이다. 이 이름들을 보면 ‘분’이라는 이름을 제외하면, 석씨 부인 소생은 한결같이 여인들의 이름 같은 느낌이 든다.

신라삼성연원보에서는 경순왕에게 석 씨 부인과 5명의 아들들이 있는 것으로 기록되어 있는데 이 기록에 대해 사학계 등은 위보라고 보았다.