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〈천하고 강하고 약한 나라 막론하고 모두 하늘의 도시(지역)이며, 나이가 많고 적고 귀하고 천하고를 막론하고 모두 하늘의 신하이다.(今天下無大小國，皆天之邑也. 人無幼長貴賤，皆天之臣也)〉
 하늘, 하느님을 말한 사상집단이 있었다. 바로 묵자(墨子)다. 묵자는 하느님을 말했고, 묵자를 따르는 묵가 집단 구성원들은 하느님을 믿었다. 어쩌다가 하느님을 말하고 믿게 되었을까? 동양에서는 안 그래도 유일신(唯一神)의 전통이 없는데 말이다.
 매일같이 벌어지는 참혹한 전쟁, 부지런히 일하지만 일한 것들을 모조리 빼앗기기만 하는 현실. 육형(肉刑)이 일상화되고 늘 억울하지만 어디에 하소연할 곳도 없던 그들은 산에 올라 하느님을 울부짖은 게 아닐지. “하느님, 하느님, 어디 계시나이까” 하면서 말이다. 힘없는 사람들, 늘 고통받던 사람들이 하느님을 만들어낸 듯하다. 너무 참혹했던 당대 민중의 피눈물과 피울음이 그렇게 형상화(形象化)된 것 같다.
 그 하느님 앞에서는 모두가 동등한 존재로 환원된다. 모든 나라가 똑같이 하느님의 도시고 모든 사람이 하느님의 신하이기에 힘이 약하고 세고, 나이가 많고 적고, 신분이 귀하고 높고 이런 차이는 모두 지워지며 상대화된다. 분명히 묵자는 하느님을 말한 유일신론자다. 동양에서 유일한 유일신 사상가다.
 유일신 하면 우선 기독교를 떠올리는 분이 많을 텐데, 여러 가지로 기독교 신앙과 묵자 철학이 닮은 구석이 많은 게 사실이다. 계약(契約)을 말하고, 인간의 자유의지(自由意志)와 인간과 신 사이의 단절을 말하고, 개인주의의 성립에 준 영향 등 기독교와 비슷한 면이 많은 게 사실이다.

동양에는 유일신의 전통이 없는데 묵자와 묵자를 따르는 묵가 집단 구성원들은 하느님을 믿었다.