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 또 다른 이들은 조선 말기 유교가 이데올로기적 위치를 상실하면서 천도교, 증산교, 금강대도, 선음즐교 등이 의지할 데 없는 민중을 대상으로 교세를 확장해 나가던 것과 같은 맥락이라고 풀이하기도 한다. 황현(黃玹)의 《매천야록》을 비롯한 구한말 언론에서는 느닷없는 관우 숭배 신앙으로 인해 웃지 못할 일들이 많이 벌어졌다고 기록하고 있다. 그중 몇 가지를 살펴본다.
 “임오군란 때 중궁(명성황후)은 충주에 숨어 있었는데 한 무당이 복위할 때를 날짜까지 틀리지 않고 맞히자 그녀를 북관제묘에 거하도록 하고 굿이나 제를 주관하게 했다. 중궁이 병이 있을 때 치료하면서 머리가 아프면 머리를 만지고 배가 아프면 배를 만지는데 손이 닿자마자 병세가 호전되었다. 그래서 그녀를 잠시도 곁에서 떠나지 못하게 하고 언니라 부르거나 북묘부인이라 일컬었다.” 이 북묘부인이 바로 최순실 사태 때 유명해진 진령군이다.
 내친김에 진령군과 관련된 웃지 못할 에피소드 몇 개를 소개한다. 경상도 김해 사람 이유인은 무관을 꿈꾸며 상경해 진령군을 북한산으로 유인했다. 그러고 귀신으로 변장시켜 놓은 시정잡배들을 호령에 따라 출현시켰다. 신통력이 뛰어나다고 자부했던 진령군마저 여기 속아 넘어가 이유인을 수양아들로 삼고 북묘에 함께 거처했는데 추문(醜聞)이 이어졌다.
 진령군과 이유인은 고종과 명성황후에게 “금강산 일만이천 봉에 쌀 한 섬과 돈 열 냥씩을 바치면 나라가 편안해진다”고 했다. 쌀 일만이천 섬과 돈 12만2000냥이 날아간 것이다. 그런가 하면 북묘는 벼슬과 돈을 노리는 양아치들로 문전성시를 이뤘다. 염치없는 자들이 자매나 양아들 맺기를 원했는데 《매천야록》에는 조병식, 윤영신, 정태호가 심하게 보챘다고 한다.

진령군과 이유인은 고종과 명성황후에게 금강산 일만이천 봉에 쌀 한 섬과 돈 열 냥씩을 바치면 나라가 편안해진다고 했으며 북묘에는 벼슬과 돈을 노리는 양아치들이 문정성시를 이뤘다.