이 문서를 짧게나마 요약해줄 수 있니?
 먼저 이괘 전체에 대해 주나라 문왕은 이렇게 글을 달았다.
 “이(離)는 반듯함이 이롭고 형통하니 암소[牝牛]를 기르듯이 하면 길하다.”
 이에 대한 공자의 풀이다.
 “이(離)란 붙어 있음[麗]이다. 해와 달이 하늘에 붙어 있고 오곡백과와 초목이 땅에 붙어 있다. 거듭되는 밝음[重明]으로 바름에 붙어[以麗乎正] 마침내 천하를 교화해 이루어낸다[化成]. 부드러움이 중정(中正)에 붙어 있어 그 때문에 형통하니 이 때문에 (단사에서) ‘암소[牝牛]를 기르듯이 하면 길하다’고 한 것이다.”
 하늘에는 해와 달과 별이 붙어 있고 땅에는 만물들이 붙어 있다. 이는 마치 중력(重力)을 연상시킨다. 하늘과 땅이 그러하듯이 그렇다면 사람은 어디에 붙어야 하는 것일까? 단사(彖辭)에서 ‘반듯함[貞]이 이롭고 형통하니’를 공자는 ‘바름에 붙어[以麗乎正]’로 풀어낸다. 특히 이괘의 두 음효가 모두 가운데에 있는 것을 염두에 두고서 ‘부드러움이 중정(中正)에 붙어 있어 그 때문에 형통하니’로 연결 지었다. 즉 바름에 붙어 부드럽게 바른 도리를 지키니 형통하다는 말이다.
 암소의 비유가 흥미롭다. 이미 소라는 동물은 고분고분하다[順]. 그래서 ‘바름에 붙어’라고 했다. 이어 암놈은 수놈에 비해 더 고분고분하다. 그래서 암소라고 했다.
 다만 육이(六二)는 중정(中正)을 얻었지만 육오(六五)는 가운데에 있어도 음효로 양위에 있으니 실은 지위가 바르지는 않다. 이에 대한 정이천(程伊川)의 해명성 풀이다.

사람은 어디에 붙어야 하는 것인가에 대해 공자는 단사에서 반듯함이 이롭고 형통하니를 바름에 붙어로 풀었다.