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 카를레티가 가톨릭 수사 또는 신부라는 오해는 왜 생겼을까. 부산대 사학과 곽차섭 교수에 따르면 안토니오 코레아라는 이름이 한국 학자들에게 최초로 알려지게 된 것은 일본의 역사학자 야마구치(山口正之)가 1932년에 쓴 한 논문이 그의 이름을 처음 언급하면서부터라고 한다. 야마구치의 이 논문은 임진왜란 당시 일본의 예수회 선교사들에 의해 개종한 조선인 포로들이 뒤에 귀국해 조선 땅에 가톨릭의 씨앗을 뿌렸을 가능성에 주목한 내용이었다고 한다.
 이 논문에서 야마구치는 아무런 근거도 내놓지 않고 카를레티를 승려(僧侶)라고 했는데 훗날 한국 사학자들이 이를 그대로 받아들이면서 카를레티를 ‘신부’로 간주하기 시작했다는 것이 곽 교수의 주장이다. 곽 교수는 이로 인해 훗날 카를레티와 안토니오 코레아에 대한 사실 왜곡이 발생하게 됐다고 분석하고 있다. 어쩌면 이 같은 사실의 오류들이 연속되며 안토니오 코레아를 둘러싼 신화가 만들어지기 시작했을지도 모를 일이다.
 안토니오 코레아가 교회에 교무로 종사했다는 내용도 그에 대한 유일한 기록인 《나의 세계 일주기》에 없는 내용이다. 이 책에서 카를레티가 밝힌 내용은 ‘안토니오가 지금 로마에 살고 있다’는 것뿐이다. 그가 뒤에 교회 교무로 시무했다는 사실 역시 교회 사가들의 상상력이 덧씌워진 결과물인 것이다.
 같은 해 《중앙일보》 12월 2일자 기사도 비슷한 시각으로, 〈한복 입은 남자〉의 경매 소식을 전하고 있다. 이 기사에서도 카를레티의 신분을 가톨릭 수사로 소개하고 있다.

카를레티가 가톨릭 신부라는 오해는 야마구치가 1932년에 쓴 한 논문에 카를레티를 승려라 했고 한국 사학자들이 그대로 받아들여 신부로 간주하기 시작했다는 것이다.