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 그런 전략을 가장 잘 드러낸 것은 ‘좋은 집을 갖게 되면 사람들이 보수적이 되니, 좋은 주택들이 공급되는 것을 막아야 한다’는 주장이다. 현 정권의 경제정책을 설계하고 집행한 사람들이 이 주장을 실천했다고 보도되었다. 자기 집을 갖는 것은 생존의 기본적 조건이다. 고등 동물들은 모두 둥지를 만들고 거기서 새끼들을 낳아 기른다. 그리고 자기 둥지 둘레를 자신의 재산으로 여기는 영역성(territoriality)을 보인다. 그런 본능이 워낙 강렬하므로, 우리는 산책길에서 개들이 연신 오줌 누는 시늉을 하면서 자기 영역을 표시하는 것을 목격한다. 이미 몇만 년 동안 사람들에 의해 사육되어 자기 집을 따로 마련하지 않아도 되는 개들이 아직도 그런 행동을 하는 것이다. 둥지는 재산의 시초였고 둥지를 지키려는 영역성을 인정한 것이 재산권(財産權)의 연원(淵源)이었다. 자기 집 갖기를 바라는 열망을 그렇게 냉소적(冷笑的)으로 정략에 이용하는 태도는 가장 깊은 뜻에서 반생명적(反生命的)이다. 현 정권의 본질이 이 기막힌 주장에 응축되었다.
 도덕적 허무주의자들은 미래를 고려하지 않는다. 사회적 수준의 가치 체계를 갖추지 못했으므로, 사회를 발전시켜서 후대에 넘기겠다는 생각이 작을 수밖에 없다. 오직 자기 자신과 가족들이 당장 남보다 잘살면 된다고 본다. 정부의 채무(債務)를 되도록 줄여서 후대(後代)에 짐을 넘기지 않겠다는 생각이 없이, 정부의 지출을 마구 늘리는 행태는 이런 태도에서 나온다. 요즈음엔 뒤치다꺼리는 다음 정권의 몫이라는 계산이 뻔히 드러나는 정책들이 쏟아진다.

도덕적 허무주의자들은 미래를 고려하지 않고 사회적 수준의 가치 체계를 갖추지 못했으므로 사회를 발전시켜 후대에 넘기겠다는 생각이 작다.