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 국내외 의학계는 “시아버지의 정자 제공은 비윤리적이며 해서는 안 된다”는 입장이다. 조정현 사랑아이여성의원 원장은 “가족 중에서 남편 유전자를 잇고 싶겠지만 무정자증 남편과 살고 있는 여성들은 남편 형제와 서먹해질 미래를 염두에 둘 경우 신분이 노출되지 않은 제3의 남성에게서 정자를 제공받는 것이 합당하다”고 했다.
 국내에서는 친족 간의 정자 공여를 반대하는 의사들이 다수다. 현재 친족으로부터 정자를 제공받아 시술하는 것을 금지하는 법률이나 의학계의 윤리지침은 없다. 다만 도덕적, 윤리적 이유로 제한하고 있다. ‘집안 씨’가 우선시되고 가족 간의 만장일치로 합의를 한다 하더라도 훗날 이혼으로 인한 상속 문제 등 복잡한 상황이 일어날 수 있기 때문이다.
 친족 간의 정자 공여를 강하게 반대하는 서주태 교수는 “형제의 정자를 제공받으면 같은 피라는 생각을 하지만 그것은 단순하기 짝이 없는 1차적인 생각이다. 그동안의 진료 경험으로 볼 때 친족 간 정자 제공은 전혀 예상치 못하는 일들을 야기한다. 결코 간단한 문제가 아니다”고 했다. 김주철 대구마리아병원 부원장은 “남성 불임 중에 무정자증의 경우 남자 형제가 없을 때 시아버지 정자로 하겠다는 제안이 여러 차례 있었지만 병원 측이 거절한 적이 있다. 대(代)를 무시한 정자 제공은 의사 양심상 절대 할 수 없었다”고 했다. 김 부원장은 “남자 형제가 없는 가정이 늘다 보니 일본 사례처럼 시아버지 정자를 이용해 아이를 낳으려는 시도가 있을 수 있다. 저출산 시대로 집집마다 아들 딸 상관없이 한 명만 키우는 가정이 대부분인데 이런 상황에서 정자은행을 활성화하지 않으면 안 된다”고 했다. 

국내에서는 친족 간의 정자 공여를 반대하는 의사들이 다수다. 현재 친족으로부터 정자를 제공받아 시술하는 것을 금지하는 법률이나 의학계의 윤리지침은 없다. 국내외 의학계는 “시아버지의 정자 제공은 비윤리적이며 해서는 안 된다”는 입장이다.