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 박 전 대통령은 불교에서 괴로움을 벗어나 해탈의 경지에 도달할 수 있는 비법으로 제시한 팔정도(八正道)를 적기도 했다. 팔정도는 정견(正見), 정사유(正思惟), 정어(正語), 정업(正業), 정명(正命), 정정진(正精進), 정념(正念), 정정(正定)을 이른다.
 《노자 그 불교적 이해》의 한 대목을 메모하기도 했다.
 “욕심부릴 만하다는 견해로 마음이 혼란해서는 안 된다. 이익이란 상주불변하는 실제가 아니라 거짓의 임시적인 물건이다. 사람들은 수나라 땅에서 생산되는 구슬을 가장 소중한 보배로 여기나 이를 새들에게 던지면 깜짝 놀라서 날아가버린다. 여색은 요염한 자태이다. 사람들은 여색 가운데 서시를 가장 아름다운 여색으로 꼽지만, 고라니나 사슴은 그를 보기만 해도 깜짝 놀라서 도망을 간다.”
 《노자 그 불교적 이해》는 명나라 때 4대 고승 중 한 명인 감산덕청 대사가 노자를 불교적 입장에서 풀어서 쓴 책이다.
 법구경(法句經) 제186절 “가령 금이 소나기처럼 쏟아질지라도 욕망을 채울 수는 없으리라. 욕망에는 짧은 쾌락과 많은 고통이 있다고 알고서 현자는 천상의 쾌락에도 기뻐하지 않는다”와, 제187절 “천상의 쾌락에도 기뻐하지 않는다. ‘바르게 깨달은 이’의 제자는 이 욕망이 다 없어짐을 기뻐한다”도 ‘나의 생각을 키워준 글’로 꼽았다.
 ‘중국 선불교의 완성자’로 불리는 혜능(慧能) 스님의 “늘 지혜를 활동시키는 것이 반야의 실천이라고 한다”는 말을 쓰기도 했다.

불교에서 괴로움을 벗어나 해탈의 경지에 도달할 수 있는 비버으로 제시한 팔정도는 정견, 정사유, 정어, 정업, 정명, 정정진, 정념, 정정을 이른다.