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 민속조사의 긴요성이 한층 높아지는 것도 이러한 전승상황 때문이다. 그러면 어떤 자료는 민속자료와 달리 조사가 늦어도 좋은 것이 있는가. 그렇다. 고고학자료와 같이 고분이나 땅 속에 묻혀 있는 자료는 특별히 훼손되지 않는 한 늦게 조사해도 좋다. 매장 유물이나 벽화자료 같은 경우 발굴기술이나 보존처리 기술이 한층 발달할 때까지 기다리는 것이 좋을 수 있다. 매장 상태가 오히려 섣불리 자료를 발굴하여 햇볕이나 외기에 노출시키는 것보다 고분 안의 자료들을 더 잘 보존할 수 있기 때문이다. 실제로 고분벽화가 발굴과 함께 변색되고 물감이 벽에서 떨어져  나가 원형을 변질시킨 예가 적지 않다. 민속조사는 운동처럼 거듭하고 오래 할수록 좋다. 아무리 몸에 좋은 운동이라도 한두 차례만 하고 장기적으로 하지 않으면 운동효과가 적다. 여러 차례 반복해서 지속적으로 하는 것이 효과적이다. 민속의 현지조사 또한 마찬가지이다. 민속은 전승되면서 재창조되는 것이므로 거듭 조사하면 조사할수록 좋다. 조사할 때마다 변화되고 재창조된 자료를 확보할 수 있기 때문에 자료의 전승과 변이 법칙 등 민속의 일생사를 통해 문화의 전승 원리와 전파 법칙을 규명할 수 있다. 따라서 한 번 조사한 자료라고 하여 거듭 조사하는 것을 포기해서는 안 된다. 특히 제보자의 기억력에 의존한 면담조사를 할 때에는 여러 사람들을 대상으로 반복 조사를 해야 한다. 기억력이 부정확할 수 있을 뿐 아니라 사람마다 다른 진술을 할 수 있기 때문이다.
땅속에 묻혀있는 자료는 매장 유물의 경우 보존처리 기술이 발달할 때까지 기다리는 게 섣불리 자료를 발굴해 노출시키는 것보다 더 잘 보존할 수 있어 늦게 조사해도 좋다.