이 문장을 좀 더 풍부하게 요약해줄 수 있니?
 노재봉 전 총리는 “‘폴크’는 유기체적 집단이다 보니 여기서는 개인의 독자성이 인정되지 않는다”면서 “1789년 프랑스 인권선언에서는 그 주체가 개인이지만, 1848년 프랑크푸르트헌법(1848년 혁명 이후 통일독일 건립을 목적으로 프랑크푸르트에 소집된 국민의회에서 제정한 인권선언)에서는 그 주체가 ‘폴크’가 된다”고 말했다.
 — 독일의 ‘정치적 낭만주의’가 오늘날 한국인들의 의식 혼란의 원인이라고 했는데, 그 이유는 뭔가요.
 “독일의 문화적·정치적 낭만주의는 일본을 거쳐 식민지 시대 조선으로 흘러들어 옵니다. 헤르더가 그랬던 것처럼 조선에서도 조선어학회가 조선말을 정리합니다. 기생방에서 놀던 춤이 ‘예술’이 됩니다. 정인보(鄭寅普)는 ‘얼’을, 최남선(崔南善)은 조선민족의 독자성을 강조합니다. 신채호(申采浩)는 조선상고사를 탐구합니다. 이런 것들은 시대적 상황 속에서 그 역사적 기능이 있었음을 인정해야 합니다. 민중의 영웅도 찾기 시작하는데 대표적인 것이 홍명희(洪命憙)의 임꺽정이고, 후에 와서는 황석영(黃晳暎)의 장길산입니다. 그러다 보니 민중의, 민중으로부터, 민중을 위한, 민중의 영웅이 없을 수 없겠지요. 그것이 김일성(金日成)이라는 상징으로 나타난 것입니다. 낭만주의라는 개념을 만든 카를 빌헬름 프리드리히 슐레겔은 ‘민족(Volk)’은 ‘모든 사회 성원이 하나의 개체를 이룬다’고 했습니다. 이 개념은 ‘전체는 하나를 위하여, 하나는 전체를 위하여’라는 표현으로 오늘날 북한 헌법에 명문화됩니다.

노재봉 전 총리는 “‘폴크’는 유기체적 집단이다 보니 여기서는 개인의 독자성이 인정되지 않는다”면서 “1789년 프랑스 인권선언에서는 그 주체가 개인이지만, 1848년 프랑크푸르트헌법(1848년 혁명 이후 통일독일 건립을 목적으로 프랑크푸르트에 소집된 국민의회에서 제정한 인권선언)에서는 그 주체가 ‘폴크’가 된다”고 말했다.