이 문건의 핵심 사항을 간단히 정리해 주십시오.
 그래야 농번기 일상생활의 변화는 물론 들밥 준비와 들밥 먹는 관행 등 특수한 민속을 현장조사할 수 있다. 이렇게 상식과 어긋나게 조사하는 것은 농번기에 가신신앙을 조사하거나 세시풍속을 조사하는 것처럼 부적절한 조사행위가 아니라  가장 적기의 현장조사이다.혹한기나 혹서기의 경우도 마찬가지이다. 혹한기에 마을 사람들이 추위를 어떻게 견디며 어떤 생활을 하는가, 또는 혹서기에 전통적으로 더위를 어떻게 이기며 어떤 생활을 하는가 하는 것을 조사하려면, 의도적으로 이때 마을에 가서 이러한 문제들을 관찰 하고 면담조사도 해야 한다. 한겨울과 한여름의 주생활 변화도 이때 확연히 드러난다. 가족끼리 밥 먹는 공간도 다르고 잠자리 장소도 다를 수 있다. 옷이나 이부자리의 변화도 뚜렷하게 드러난다. 한겨울에는 다른 계절에 볼 수 없었던 방한복에서 방한모, 방한화에 이르기까지 다양한 복식의 변화를 직접 관찰할 수 있다. 장날이나 잔칫날도 같은 맥락에서 의도적인 조사시기로 잡을 필요가 있다. 마을사람들이 5일장을 어떻게 보는가 하는 것을 조사하려면 장날 마을사람들과 함께 장에 동행 하여 현장 취재를 해야 한다. 장보기 경비는 어떻게 마련하고 에누리는 어떤 식으로 하는지, 그리고 점심은 어떻게 때우는지, 장날 함께 동행하지 않고서는 이러한 관행을 생생하게 조사할 수 없다. 그리고 누가 장 볼일을 주로 보며 장에서는 장보기 외에 또 어떤 일들을 하는가 하는 것도 이때 주목되어야 한다.
혹한기나 혹서기에 어떻게 견디며 생활을 하는지 조사하고 장날이나 잔칫날도 관찰하려면 의도적으로 조사시기를 잡아서 관찰하고 면담조사도 해야 한다. 