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그들은 먼저 이 세상에서 그들의 존엄성을 존중받아야 한다. 그들은 하나님나라의 주체이지 우리 동정의 객체가 아니다. 각 도움에 앞서 공동체가 있고198 제4부 NGO 디아코니아신학과국제개발협력각 돌봄에 앞서 우정이 있다(위르겐 몰트만, 2009: 136). 교회를 운영하시는 성령은 우리에게 ‘하나 되라’(요17:21)는 예수님의 말씀, 그리고 하나 되기 위해‘섬기는 자가 되라’(막9:35)는 말씀을 ‘생각나게 하시는 분’(요14:26)이시다. 특히 섬기는 자의봉사는 ‘삶의 봉사’와 같은특정영역을 가리키는 말이 아니고,에큐메니칼 운동의 세 영역인, 일치, 봉사, 선교 모두에 관여할 수 있는 섬김이다.Ⅱ. NGO의 신구약 디아코니아구약의 성경에서 디아코니아는 ‘아바드’라는 용어로 동사로 289회 사용되었고, 명사로 799회 사용된다. 이 단어는 구약성경 내에 골고루 분포되어 있지만많은 빈도수는 시편과 예언서에 나타난다. 아바드의 명사형태 ‘에베드(섬기는자)’가 시편에 57회, 이사야서에 40회, 예레미야에 32회 나타나고, 그리고 아바드(섬기다)가 동사로서 예레미야서에 27회, 시편에 8회와 욥기와 전도서에 각각 3회씩 나타난다(강사문, 1999: 10). 그런데 70인역에서는 289(271)회 사용됐 다. 아바드는 70인역에서는 무려 21종류로 다양하게 번역되는데, 그 첫째가‘종으로서 섬긴다.’는 뜻으로 많이 사용된다. 디아코니아의 의미가 공동체가 가는 책임으로서 봉사라면 구약에서의 어려움을 겪는 사람들의 탄원에 응답하는삶이 디아코니아의삶임을 알수 있다(황순환, 2002: 66).
그들은 하나님 나라의 주체이며 이 세상에서 존엄성을 존중받아야 하며 섬기는 자의봉사는 삶의 봉사를 가리키는 말이 아닌 에큐메니칼 운동의 일치, 봉사, 선교를 관여하는 섬김이다.