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 따라서 역사적 순리에 따라 공생의 시대로 가는 자연친화적 문화의 전통을 마을살이에서 발견하고, 이를 오늘날에 맞게 창조적으로 변용할 수 있는 슬기를 모으는 것이 우리 시대 민속학자의 임무라 생각한다. 그러므로, 마을사람들은 전통적으로 땅을 어떻게 기름지게 관리했으며 물을 어떻게 깨끗이 관리했는가, 그리고 쓰레기 처리와 생활하수 처리는 어떻게 자연친화적으로 했는가 하는 문제에 관심을 기울여야 한다. 그리고 마을이 터잡고 있는 생태학적 환경으로서 산과 나무, 샘물과 시내, 바위와 언덕, 땅과 하늘을 어떻게 인식하고 생태학적으로 공생해 왔는가 하는 문제와 더불어, 가축과 산짐승, 벌레와 기생충 등 각종 미물의 생명을 어떻게 인식하며 그들의 생존권을 존중해 왔는가 하는 문제에도 관심을 기울여야 한다. 그러자면 기존의 영역별 민속조사를 뛰어넘어 문제 중심의 민속조사가 수행되어야 하며, 마을조사에서도 생태학적 문제의식이 관철되어야 이 시대 마을 조사를 다시  하는 의의를 살릴 수 있다. 5. 조사자의 시각을 어디에 맞출 것인가?조사에서 가장 중요한 것은 조사자의 의도이다. 일정한 연구 주제를 가지고 들어가는 경우 그 주제에 따른 마을조사가 심층적으로 이루어지기 마련이다. 특정 연구를 전제로 한 마을조사이기 때문이다. 이럴 경우 특정 논제에 대한 심층조사의 효과는 있되, 76마을민속 조사연구 방법 마을 조사의 본디 기능은 온전하게 수행하지 못할 가능성이 있다.
따라서 역사적 순리에 따라 공생의 시대로 가는 자연친화적 문화의 전통을 마을살이에서 발견하고, 이를 오늘날에 맞게 창조적으로 변용할 수 있는 슬기를 모으는 것이 우리 시대 민속학자의 임무라 생각한다.