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 갈등이라는 현실을 있는 그대로 보면서 평화를 모색하는 입장을 ‘현실주의적 평화관’이라고 부를 수 있겠다. 우선 중앙정부가 없는 무정부적 현실을 구성하고 있는 국제정치 현실을 보자. 전쟁과 갈등의 가능성을 완전히 배제할 수 없는 국제정치에서 프랑스 사상가 레이몽 아롱은 중요한 평화의 형태를 세 가지로 분류하고 있다. ①세력균형에 의한 평화 ②패권(覇權)에 의한 평화 ③제국에 의한 평화가 그것이다.
 여러 국가들이 동맹을 맺고 쌍방 간에 힘의 균형을 이룰 때 평화가 유지된다는 것이 세력균형적 평화이다. 패권을 강조하는 평화는 힘의 균형이 아니라 국가들 사이에 힘의 차이가 크고 패권국가가 존재할 때 오히려 평화가 유지된다고 본다. 세 번째는 ‘팍스 로마나’ 혹은 ‘팍스 브리타니카’에서 보는 것처럼 강력한 제국에 의해서 유지되는 평화이다.
 1948년 건국 이후 대한민국은 6·25전쟁 이후 한미(韓美)동맹을 체결하여 미국 중심의 패권질서하로 편입되었다. 지금까지 한국이 누려 온 평화는 ‘패권적 평화’에 해당된다고 볼 수 있다. 한반도뿐만 아니라 동북아(東北亞) 지역은 패권국가 미국이 자전거 살대의 ‘허브’ 역할을 하는 양자(兩者) 동맹에 의해서 평화가 유지되어 왔다. 그래서 동북아 지역의 안보 구도를 ‘허브 앤드 스포크(hub and spoke) 시스템’이라고 부른다.
 자전거 바퀴의 중심축인 허브에 미국이 위치하고 거기서 살대가 뻗어 나와서 한미동맹, 미·일(美日)동맹, 미·호주동맹이 형성되어 이 지역의 평화를 유지하고 있다. 이 시스템의 허브인 미국이 아시아 지역에서 철수한다고 하면 허브가 없어지고 살대가 무너지면서 자전거 바퀴는 더 이상 굴러갈 수 없다. 흔히 미국의 이런 역할을 ‘지역균형자’라고 부르지만 그 기능을 수행하는 국가에 초점을 맞추어 패권국가 주도의 ‘패권적 평화’라고 부르는 것이 안보현실을 더욱 분명하게 이해하는 데 도움을 준다.

전쟁과 갈등의 가능성을 완전히 배제할 수 없는 국제정치에서 프랑스 사상가 레이몽 아롱은 중요한 평화의 형태를 세 가지로 분류하고 있다. ①세력균형에 의한 평화 ②패권(覇權)에 의한 평화 ③제국에 의한 평화가 그것이다. 우선 중앙정부가 없는 무정부적 현실을 구성하고 있는 국제정치 현실을 보자.