이 문장을 더 넓은 설명과 함께 요약해줘.
 시민교육을 표방하는 단체들은 시민교육 외에도 다양한 활동 프로그램을 운영한다. 예를 들어, 입법청원운동, 행정감시, 또는 대중집회(또는 일인 시위) 등 시민이 직접 행동하고 참여할 수 있는 다양한 활동을 전개한다. 그러나 이는 그 자체로서 시민교육과 동일시될 수 없다. 참여 그 자체가 교육이라고 말하면 그럴 듯 해보이지만, 이 경우 시민교육은 시민단체의 여타 활동과 구별되는 차별성이 사라진다. 또한 시민적 지식 교육을 상대화할 경우에 참여와 실천은 맹목적일 수 있다. 예를 들어 선거일에 투표 하는 것만으로 올바른 정치적 시민이라고 볼 수 있을까? 또 지식교육을 상대화한 토론식 교육은 사실상 미디어와 언론을 통해 획득한 상식 수준의 지식을 교통하고, 그리고 이미 엘리트들 수준에서 이루어진 의견대립을 재현하는 것에 불과하다. 그래서 그 형태와 외양과 달리, 그리고 원래의 취지와 무관하게, 실질적으로는 ‘의식고양’(consciousness raising)의 한 형태, 또는 도그마를 좀 더 효과적으로 주입하는 수단으로 전락할 수 있다. 시민교육은 정치경제사회기술적 쟁점에 대해 합리적으로 판단하고 행동할 수 있는 정치적 주체를 육성하는 출발점이다. 이는 단순히 시민적 태도의 문제가 아니다. 중요한 쟁점에 대한 합리적 판단과 토론은 오직 그 분야에 관한 기초적인 지식이 있을 때에만 가능하다. 그렇지 않으면 정치적 선동(데마고그)에 휩쓸리기 쉽다. 참여와 실천만 맹목적으로 강조하면, 오늘의 파행적인 정치를 정정 하는 것이 아니라 오히려 이를 계속 재생산할 위험이 있다.
시민교육을 표방하는 단체들은 시민교육 외에도 다양한 활동 프로그램을 운영한다. 그러나 이는 그 자체로서 시민교육과 동일시될 수 없다. 예를 들어, 입법청원운동, 행정감시, 또는 대중집회(또는 일인 시위) 등 시민이 직접 행동하고 참여할 수 있는 다양한 활동을 전개한다.