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 그후 세계가 거대한 시계장치(clockw ork )라는 기계론적 사고가 확산되면서, 모든 것을 물리학의 언어로 설명하고 물리학적 법칙으로 해명할 수있다는 사고가 서양 과학의 중요한 흐름이 되었다.나아가 환원주의는 자연과학의 영역을 넘어 인간사회에 대한 설명양식으로도 부분적으로 통용되어왔다. 사회과학의 일부 진영은 복잡한 사회를 그 사회를 구성하는 단위들로 설명하려고 시도해왔다. 사회를 원자처럼 파편화된 개인들의 집적물로 바라보는 접근방식은 근대 경제학과 사회학을 비롯한 여러 분야에서 사회와 인간을 바라보는 기본적인 관점이었다. 따라서 근대 그리고근대성은, 그 정도나 양상은 무척 다양하지만, 그 출발과 함께 환원주의와 불가분의 관련을 맺고있는 셈이다. 이러한 측면에서 최근 문제시되고 있는 유전자 결정론은 새로운 흐름이라기보다는근대과학 이후 자기강화를 계속해온 환원주의의 극단적 유형이라 할 수 있다.2)유전자 결정론과 환원주의환원주의의 문제는 인간게놈프로젝트 이전부터 생물학 분야에서 많은 논쟁을 불러일으킨 주제였다. 철학자와 사회학자들은 환원주의와 세계관, 환원주의와 근대과학, 환원주의와 과학 내에서의 위계체계 (hier ar chy ) 등 환원주의의 여러 가지 측면들에 대해 비판을 가해왔다. 뿐만아니라 생물학자들 내에서도 유물론 대 생기론 논쟁, 사회생물학 논쟁 등이 벌어질때면 항상 환원론의 문제가 쟁점이 되곤 했다.생물철학자 아얄라(F . J . Ay ala )의 구분에 따르면 환원주의는 존재론적 환원주의, 방법론적 환원주의, 그리고 인식론적 환원주의의 세가지로 구분할 수 있다.
그후 세계가 거대한 시계장치(clockw ork )라는 기계론적 사고가 확산되면서, 모든 것을 물리학의 언어로 설명하고 물리학적 법칙으로 해명할 수있다는 사고가 서양 과학의 중요한 흐름이 되었다. 나아가 환원주의는 자연과학의 영역을 넘어 인간사회에 대한 설명양식으로도 부분적으로 통용되어왔다.