이 문장을 2~3 문장으로 축약해 요약해줘
 그가 기존 가치체계의 고수를 원했다면, 그의 적인 소피스트들(Sophists)은 변화를 원했다. 하지만, 무엇이 올바른 삶인가 라는 질문 자체는 현명한 출발점이다. 소크라테스는 이 질문에 대한 모든 답변을 의심한다. 그리스적 가치체계가 진선미 자체의 일치성을 지향할지라도, 진리, 선함 그리고 아름다움 자체에 대한 규정은 항상 의심의 대상이다. 이러한 반성적 의심은 최소한 과거의 잘못을 알게 해주며, 다시 올바른 삶을 향한 시행착오라는 여정으로 인간을 유도한다.소크라테스의 회의적 방법은 현대 철학에서 회의론의 일반적 경향과는 다르다. 현대 철학의 회의론은 특정 이론의 논리적 약점을 지적한 후 그 이론의 출발 문제를 사이비로 규정하거나 더 이상 추구하지 말아야 하는 것으로 규정한다. 소크라테스의 회의적 방법은 올바른 280삶에 관한 물음을 되살아나게 만든다. 반성과 논박을 통해 옳다고 여겨진 것이 그렇지 않음을 깨닫는 순간, 원래 출발점인 문제를 다시 던져야 한다.소크라테스의 회의적 방법이 우리에게 보여주는 것은 무엇인가? 반성적이지 않은 삶은 도덕적일 수 없다는 것이다.8) 이러한 대답은 올 바른 삶이 뭔지 몰라도 우리가 지향해야 할 것임을 함축한다. 선에 대한 올바른 보편적 규정은 인류의 과업으로 남고, 사려 깊음과 반성적 태도는 사람들에게 도덕적 삶을 위한 의무감으로 다가온다. 우리가 확실한 것보다는 틀린 것을 더욱 잘 알 수 있기 때문에, 올바른 삶을 지향하기 위해 틀린 것을 제거해 나가는 것은 필수적이다.
그리스적 가치체계가 진선미 자체의 일치성을 지향할지라도, 진리, 선함 그리고 아름다움 자체에 대한 규정은 항상 의심의 대상이다. 소크라테스의 회의적 방법은 현대 철학에서 회의론의 일반적 경향과는 다르다.