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 이러한 발굴방법은 매장주체부 구조 파악에 중대한 오류를 야기시켰다. 이 시기의 고분 발굴은 매장주체부 내의 상황과 출토 유물 확인이 목적이었던 도굴같은 발굴이었을 뿐이었다.  3. 광복 이후의 발굴광복 이후 한국 역사학계의 과제는 식민사관 극복이었다. 가야사의 경우도, 고고학도 마찬가지였다. 가야 유적이 발굴되기 시작했고, 일본과의 비교가 무엇보다 먼저였다. 하지만 발굴이 확대되면서 가야의 유적과 유물은 가야사회의 모습을 이해하는데 커다란 도움이 되었다.  1) 1945년~1980년대 광복 이후 가야의 실체에 대한 의혹이 학술발굴로 이어진 것은 대가야의 고령 지산동 4445호분 발굴조사 및 김해예안리고분군 발굴조사였다. 지산동 4445호분은 일제강점기의 도굴로 인하여 일부 파괴되었으나 가야 무덤에서 순장 풍습이 있었다는 것을 확인한 첫 발굴이었으며, 대가야식 석곽 배치라는 대가야 수장급 무덤에서만 확인되는 독특한 묘제를 확인할 수 있었다. 1978년에 이루어진 32~35호분 발굴은 지산동고분군에 대한 깊이 있는 이해가 목적이었는데, 4445호분에 선행하는 시기의 대가야 고분문화의 여러 양상을 파악할 수 있었다. 수혈식석곽인 32호분에서 금동제 대관이 출토되어 주목받았다. 김해 예안리고분군 발굴조사는 전기가야 중심인 김해지역 가야 묘제가 목관묘→목곽묘→석곽묘로 이행하는 중요한 단서를 확인할 수 있었다. 1980년대 중반부터 경남 각지에서 발굴조사가 실시되며 많은 고고학적 성과가 나타났다.
지산동 4445호분은 일제강점기의 도굴로 인하여 일부 파괴되었으나 가야 무덤에서 순장 풍습이 있었다는 것을 확인한 첫 발굴이었으며, 대가야식 석곽 배치라는 대가야 수장급 무덤에서만 확인되는 독특한 묘제를 확인할 수 있었다.