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 사회구성주의는 과학기술이 사회와 무관하게 발전하는 것이 아니라 다양한 사회적 요소와 끊임없이 상호작용하는 가운데 변화하는 것임을 보여주고 있다. 즉, 과학기술의 변화의 방향과 내용은 미리 정해진것이 아니라 과학기술의 변화에는 관련된 사회집단들의 갈등과 협상이 수반되는 복잡한과정이 매개된다는 것이다. 이러한 과학기술학의 새로운 흐름은 과학기술과 대중의 관계에 대해 새롭게 접근할 수 있는 토대를 제공해 주었다. 왜냐하면, 사회구성주의는 과학기술 변화의 속도와 방향, 과학기술의 형태, 과학기술의 결과가 과학기술 변화의 과정에 개입하는 사회집단이 세력을 구사하는 정도에 따라 변화될 수 있다는 점을 시사하고 있기때문이다. 만약 과학기술이 형성되는 과정에 대중의 상황과 요구가 관철될 수 있다면, 그 2) ST S는 보통 과학기술과 사회(S cience, T echnology an d S ociety )를 약칭하는 것으로 사용되고있다. 그렇다면 ST S는 학문의 대상인 과학기술과 사회, 그리고 학문의 영역인 과학기술학을동시에 의미하는 것이 된다. 몇몇 학자들은 과학기술과 사회를 ST &S , 과학기술학을 S &T S로구분하기도 한다. 3 속에서 인간의 소외를 도모하는 과학기술과 인간의 자유를 지향하는 과학기술을 가려내는 능력도 배양될 것이고, 후자(後者)를 재구성할 수 있는 사회적 실천이 조직될 수 있는것이다. 이러한 사회구성주의적 논의를 배경으로 1990년대에 접어들면서 서구 사회에서는 기존의 시민권 개념을 과학기술 영역에 확대한 과학기술시민권 (T echnologicalCitizenship)에 대한 논의가 활발히 전개되기 시작하였다(Frankenfeld, 1992; Zimmerman,1995; Foltz, 1999).
즉, 과학기술의 변화의 방향과 내용은 미리 정해진것이 아니라 과학기술의 변화에는 관련된 사회집단들의 갈등과 협상이 수반되는 복잡한과정이 매개된다는 것이다. 이러한 과학기술학의 새로운 흐름은 과학기술과 대중의 관계에 대해 새롭게 접근할 수 있는 토대를 제공해 주었다.