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 김백봉 선생에게 “이런 춤사위는 어떻게 해서 나온 것이냐”고 창작방법을 물어보았다. 그녀의 말이다.
 “고향이 평안남도 강선군 초리면(기양)입니다. 어린 시절, 동네 아이들과 산과 들로, 냇가로 종일 뛰어다녔고 무지개를 붙잡는다며 내달리곤 했어요. 흐르는 구름을 따라 들판을 따라 걸었고 수정같이 맑은 시냇물에 두 발을 담그곤 했어요. 고향의 아름다운 자연과 농촌생활이 제 상상력을 키워 주었고 훗날 제 예술창작에 큰 영향을 끼쳤습니다.”
 선생은 인간의 삶을 관장하는 절대적 존재가 있다고 확신한다. 모든 존재하는 것의 영혼을 믿는다. 춤도 결국엔 춤추는 이의 영혼이 보여지는 것이라 생각한다. 선생의 말이다.
 “한동작 한동작, 육체의 움직임은 허공에서 사라지지만 춤과 내가 하나 되어 내 마음이 가 있는 무아(無我)에 이르면 보는 이들도 무아세계를 향한 한마음이 됩니다. 육체를 움직이지만 사실은 영혼으로 추는 것이 춤입니다.”
 그녀는 이런 말도 했다.
 “한국 춤의 가치는 정중동입니다. 잘 추는 사람은 흘러가는 맥이 보여요. 안 되니까 동작을 자꾸 만들어 많이 추게 돼요. 우리 멜로디나 장단을 잘 알아야 하는데, 전에 (어느 무용인의) 〈가야금 산조〉를 추는데 눈에 확 들어왔어요. 그래서 물어보니 가야금을 배웠다고 해요. 우리 가락의 멋과 흥을 몸으로 표현하는 춤이 잘 추는 춤, 아니겠어? 형태가 나와야 하는데 그러지 않으면 구질구질해집니다. 꼭 말하고 싶은 것은 인격입니다. 다 몸에서 나와요. 공부하는 사람과 아닌 사람이 다 춤에 드러나요. 기술이 다가 아니야. 춤에 대한 집념이 살아 있어야 합니다.”

김백봉 선생에게 “이런 춤사위는 어떻게 해서 나온 것이냐”고 창작방법을 물어보았다. 고향의 아름다운 자연과 농촌생활이 제 상상력을 키워 주었고 훗날 제 예술창작에 큰 영향을 끼쳤습니다. 고향이 평안남도 강선군 초리면(기양)입니다.