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 이런 일련의 과정은 역사상 한 번도 없었던 튀르크인의 근대국민국가를 만들어가는 과정이었다. 종전의 오스만튀르크 제국은 오스만튀르크인이 중심이 된 다민족(多民族) 제국이었지, 국민국가는 아니었기 때문이다.
 하지만 케말도 제대로 된 민주주의를 실천하지는 못했다. 그가 죽을 때까지 터키는 공화인민당의 1당 독재체제 아래 있었다. 의회민주주의가 제대로 기능하기 시작한 것은 1950년에 이르러서였다.
 1934년 11월 터키 의회는 모든 국민에게 성(姓)을 사용하도록 하는 성씨법을 통과시킨 후, 케말에게 ‘아타튀르크’, 즉 ‘터키인의 아버지’라는 성을 바쳤다. 에르도안 현 대통령 집권 이후부터는 이슬람적 색채가 강해지고, 케말리즘에 입각한 기성 질서가 흔들리고 있기는 하지만, 아타튀르크는 대다수 국민에게 여전히 ‘국부’로 남아 있다. 터키의 관문인 이스탄불 국제공항의 이름은 아타튀르크 공항이다.
 그 밖에도 많은 지도자가 있다. 인도의 자와할랄 네루(1889~1964)는 온갖 모순으로 가득한 인도라는 거대한 나라에 의회민주주의를 뿌리내리게 했다. 하지만 그는 사회주의적 경제제도를 고집하고, 비동맹 외교에 몰두하면서 인도를 한 세대 이상 세계사의 흐름에 뒤지게 만들었다.
 필리핀은 미국의 식민지배 아래서도 1930년대 중반부터 미국 의회가 제시한 스케줄에 따라 착실하게 독립을 준비해 왔다. 하지만 마누엘 케손, 세르지오 오스메냐 등 건국 초기의 국가 지도자들은 토지개혁 등 당면한 과제들을 적절히 처리하지 못했다. 소수의 족벌지주가 농민을 지배했다. 근대적 시민계급이 형성되지 못한 필리핀은 이후 경제적으로는 물론 정치적으로도 후퇴를 거듭했다. 

필리핀은 미국의 식민 지배 아래서 미국 의회의 스케줄에 따라 독립을 준비했지만 초기 지도자들은 당면한 과제들을 적절히 처리하지 못해 경제적이나 정치적으로 후퇴를 거듭했다.