이 문장을 좀 더 확장된 형태로 요약해줘.
 ― 사학과가 국사학과, 서양사학과, 동양사학과로 나뉘어 있는 것이 국사학과의 폐쇄성을 더욱 강화하는 것 같습니다.
 “아일랜드에서 수정주의 역사학이 자리 잡을 수 있었던 데는 아일랜드 디아스포라[diaspora·해외로 이산(離散)해 거주하는 민족공동체]의 영향이 큽니다. 미국·영국 등지에서 활동하는 아일랜드계 학자들이 객관적으로 역사를 썼고, 그것이 아일랜드로 역수입(逆輸入)되면서 영향을 준 것이죠. 우리는 그런 게 없어요.”
 ― 우리에게는 EC(EU) 가입이나 해외 디아스포라처럼 한발 떨어져서 자신의 정체성을 되돌아볼 만한 경험이 없었습니다. 그걸 대체할 만한 다른 방법이 없을까요.
 “저는 앞으로 세계화(世界化)가 계속 진행되면서 우리가 세계와 더욱 엮이게 되면, 한반도라고 하는 폐쇄적인 지역에서 사는 사람들도 시각이 넓어질 것이라고 생각합니다. 국내에 아직도 그런 흐름에 거역하는 세력이 있기는 하지만, 그게 대세인데 어쩌겠어요?”
 ― 저도 해외여행을 하다가 젊은이들을 만나면 거기서 희망을 봅니다만, 이번에 젊은이들마저 반일 소용돌이에 휘말리는 걸 보면서 낙담했습니다.
 “(깔깔 웃으며), 그래도 20대 젊은이들은 확실히 40대, 50대와는 달라요. 조금씩 나아지고 있어요. 정치하는 사람들이 민족감정을 악용(惡用)하는 게 문제죠. 정치하는 사람들이 악용하는 것만 끝나면 다시 그런 프로세스로 갈 거라고 생각합니다.”
 ― 정말 그럴 수 있을까요.

― 우리에게는 EC(EU) 가입이나 해외 디아스포라처럼 한발 떨어져서 자신의 정체성을 되돌아볼 만한 경험이 없었습니다. 저는 앞으로 세계화(世界化)가 계속 진행되면서 우리가 세계와 더욱 엮이게 되면, 한반도라고 하는 폐쇄적인 지역에서 사는 사람들도 시각이 넓어질 것이라고 생각합니다.