이 문장을 더 길게 요약하는 방법을 제시해줘.
둘째, 역사적으로 한국 사회에서 기독교가 미친 영향력의 측면에서 볼 수있다. 한국에서 19세기 후반과 20세기 초반에 기독교 선교사들이 정부보다 앞서 각종 근대식 학교와 병원, 고아원, 양로원 등을 설립 운영하였을 뿐만이 아니라, 봉건적 계급사회를 무너뜨리고 자유정신과 휴머니즘을 고취하는데 일조했다. 더불어 월드비전, YMCA와 같은 종교기반 국제 NGO가 한국사회에 진입하여 국내 NGO의 태동기를 주도했으며, 활동영역 또한 사회서비스, 교육,정치적옹호, 구호 등전분야로 확장해나갔다.특히 국제협력분야에서는 오랜 기간 동안 저개발 국가에서 선교와 구제활동을 수행한 경험과 인적, 물적 자원을 보유했다는 측면과 이웃사랑에 대한 분명한 교리적 교훈을 가지고 있는 그룹이 그러한 교리를 바탕으로 헌신적인 자세로 참여한다는 장점을가지고 있다.그러나 앞으로 기독교 중심의 NGO 활동이 더욱 더 발전을 위한 대안으로다음과 같은 몇 가지의 문제점을 지적할 수 있다. 첫 번째의 요인은 후원재정의 투명성이다. 기독교 NGO의 자금 출처는 대부분이 교회의 재정에서 뒷받침을 해주고 있다. 또한 교회 재정은 성도들의 헌금과 관련이 있다. 즉 성도들은특별한 목적에 쓰이도록 헌금을 하여 기독 NGO 기관에서 바른 목적에 집행되기를 원한다. 그러나 이러한 사실이 돈의 집행과정에서 엉뚱한 방향으로 흐를 수 있다. 따라서 재정의 투명성이야말로 기독 NGO가 세속적인 기관들에게교훈을줄 수 있는 기회가 될 것이다(조규삼, 2013: 195).
그러나 앞으로 기독교 중심의 NGO 활동이 더욱 더 발전을 위한 대안으로다음과 같은 몇 가지의 문제점을 지적할 수 있다. 첫 번째의 요인은 후원재정의 투명성이다. 따라서 재정의 투명성이야말로 기독 NGO가 세속적인 기관들에게교훈을줄 수 있는 기회가 될 것이다(조규삼, 2013: 195).