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 후기 중세 국어에서 ‘분별’은 ‘걱정, 근심’ 등의 의미를 지니고 있었다. 따라서 (5)의 ‘분별 업시’는 ‘걱정 없이, 근심 없이’의 의미로 이해해야 한다. 이러한 예 역시 고전 시가의 해석에 있어 국어사에 대한 지식이 필수적임을 보여준다. 2. 국어사의 시대 구분국어사는 긴 시간의 역사를 다루게 되므로 이를 일정한 기준에 따라 몇 개의 시기로 나누어 연구하게 된다. 이때 대개 역사학에서와 같이 고대, 중세, 근대와 같이 나누는 것이 일반적이나 논자에 따라서는 근세와 같이 중간적인 시기를 더 추가하기도 하며 각 시기를 전기와 후기로 세분하기도 한다. 또한 각 시기의 시작과 끝을 어떤 기준에 따라 언제로 잡느냐 하는 문제도 큰 논쟁거리 중의 하나이다. 국어사의 시기 구분 자체가 또 하나의 연구거리이므로, 국어사 연구의 기초로서 시대 구분을 하고자 하는 목적에 반해 역설적으로 국어사에 대한 깊은 이해가 있어야 시대 구분이 가능하다고 할 수 있다.현재는 이기문(1972)에 바탕을 두고 문헌 자료들의 성격을 고려하여 다음과 같이 시기를 나누어 보는 견해가 널리 통용되고 있다. 고대 국어(삼국시대부터 통일신라의 멸망 10세기) 전기 중세 국어(고려건국 10세기  14세기 중반)  후기 중세 국어(14세기 중반 16세기 말)  근대 국어 (17세기 초반  19세기 후반 갑오개혁까지)  현대 국어 (20세기 초반  현재) 고조선, 부여, 삼한 등의 언어에 대한 기록이 단편적으로 남아 있기는 하지만 언어사를 본격적으로 기록할 만한 수준은 되지 못하므로 대개 고대 국어의 시작은 한자 도입후 비교적 많은 기록이 남아 있는 삼국시대로부터 시작하게 된다.
후기 중세 국어에서 ‘분별’은 ‘걱정, 근심’ 등의 의미를 지니고 있었다. 따라서 (5)의 ‘분별 업시’는 ‘걱정 없이, 근심 없이’의 의미로 이해해야 한다. 이러한 예 역시 고전 시가의 해석에 있어 국어사에 대한 지식이 필수적임을 보여준다.