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 어떤 식이든 전승자의 정보를 통해서 민속에 대한 조사자의 인식이 가능하게 되는 까닭이다. 그러나 마을 밖에서는 전승자나 마을사람들의 시각을 포착하기 어렵다. 따라서 연구자 중심의 조사자 관점에 의한 내용에 머물 가능성이 높다. 그러나 마을에 가서 현지조사를 하게 되면 으레 마을민속 전승자들인 마을사람들을 대상으로 조사를 하게 된다. 이때 마을사람들에 의해 제공된 자료들을 고스란히 옮기는 경우 제보자 중심의 전승자 관점에 의한 조사가 될 수밖에 없다. 그러므로 학자들에 의해 이루어지는 현지조사보고는 자연스레 두 가지 관점을 함께 취하게 된다.그러나 이 두 관점을 분별하여 의식하고 조사를 하는 것과, 분별하지 않고 조사를  하는 것은 차이가 있다. 조사자가 의도적으로 전승자의 관점에 의한 조사를 고려하지 않는 경우에는 자신이 이해 불가능한 경우에만 한정하여 전승자의 관점에 의한 조사를 할 가능성이 있다. 그렇지 않은 경우에는 조사자의 관점에 의한 조사만 이루어지게 될 가능성이 높다. 조사자가 전승자 관점에 의한 조사의 가치를 인식하고 이를 충분히 고려하는 경우에는 항상 마을사람들의 처지에서 마을민속을 관찰하고 그들의 이해와 생각을 면담조사하게 된다. 그러면 자신의 관점에 의한 조사내용 및 해석과  다를 수 있는 정보들을 충분히 수집할 수 있다. 따라서 전승자들의 관점과 해석을 존중하게 된다. 그러므로 과학적인 현지조사자는 마을주민들 곧 민속전승자의 눈과 생각으로 마을민속에 대한 정보를 수집하고 해석하는 전승자에 의한 관점을 확보하는 것이 중요하다.
그러나 마을 밖에서는 전승자나 마을사람들의 시각을 포착하기 어렵다. 따라서 연구자 중심의 조사자 관점에 의한 내용에 머물 가능성이 높다. 어떤 식이든 전승자의 정보를 통해서 민속에 대한 조사자의 인식이 가능하게 되는 까닭이다.