문장의 요약을 좀 더 길게 해줄래?
 북한은 김일성 유일 영도체제를 뒷받침하는 주체사상이 통치이념으로 채택된 시점인 1967년부터 김일성을 제외한 누구도 명장이나 영웅으로 부각하지 않았다. 가난한 선비의 아들로 태어나 54년의 일생을 보내는 동안 온갖 고난 속에서도 충효인의와 애국애민 정신으로 일관한 민족사의 대표적 위인인 충무공 이순신 장군도 마찬가지다.
 〈리순신 장군은 임진조국전쟁때에 거북선을 만들고 왜적을 바다에서 물리치는데 공훈을 세운 애국명장이다. 그는 뛰여난 전략전술과 빛나는 승리로 하여 중세 해군전쟁사에서 찾아보기 어려운 세계적 명장으로 손꼽히고 있다. 하지만 그는 량반지배계급출신의 지휘관으로서 그의 애국심은 국왕과 봉건국가에 대한 충성심에 기초한 것이였다. 그의 념원은 왜적의 침략을 쳐 물리치고 량반지배계급의 통치질서를 바로 세우는데 있었다.〉
 이순신 장군이 왜란 당시 나라를 잘 지켜 싸운 것은 맞지만 양반·지주 계급이었고 또 무관이었으므로 어디까지나 인민이 아닌 봉건왕권에 충성해 지배계층을 위해 싸웠다는 것이다.
 깎아내린 건 다산 정약용도 마찬가지다.
 〈봉건 말기 조선의 대표적 실학자. 정약용은 《전론》에서 그가 제의한 대책은 봉건적 농본사상에 기초하여 대토지소유자들에 의한 토지의 겸병과 가혹한 착취를 다소 조절함으로써 봉건국가의 리익, 전체로서의 지배계급의 리익을 더 잘 보호하자는 것이였다. 즉 그가 내놓은 《전론》에서는 량반관리들은 여전히 후한 봉급을 받고 심부름꾼을 부리면서 호화롭게 살게 되어 있다. 그는 원래 노비문제와 같이 봉건 통치계급의 리익에 직접 관련되는 문제에 대해서는 사소한 변경마저도 반대하는 보수적인 입장에 서 있었다. 그가 《목민심서》 《경세유표》 등에서 제기한 정치적 개혁안들은 봉건유교정치관에 기초하여 문란해진 봉건통치체계를 정리하고 봉건제도를 강화하기 위한 것이었다.〉

북한은 김일성 유일 영도체제를 뒷받침하는 주체사상이 통치이념으로 채택된 시점인 1967년부터 김일성을 제외한 누구도 명장이나 영웅으로 부각하지 않았다. 가난한 선비의 아들로 태어나 54년의 일생을 보내는 동안 온갖 고난 속에서도 충효인의와 애국애민 정신으로 일관한 민족사의 대표적 위인인 충무공 이순신 장군도 마찬가지다.