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 통일과 평화의 길항관계 : 통일이념, 통일국가형태, 민족성과 국가성의 충돌이병수(건국대 통일인문학연구단 HK교수)논평자│이병욱(고려대 철학과 외래교수)발표 3. 통일과 민주주의 : 에트노스와 데모스의 변증법최원(건국대 통일인문학연구단 HK연구교수)논평자│조은평(건국대 철학과 외래교수)제1부(14:15~16:15) 통일과정의 규제적 원리 사회│손석춘(건국대커뮤니케이션학과 교수)5통일생성의 동력으로서 민족이라는 새로운 ‘환상체계’박민철(건국대학교 통일인문학연구단 HK연구교수) 1. ‘통일’과 ‘민족’의 이념적 결합은 과연 가능한가?한반도에서 ‘nation’이란 단어는 중국과 일본을 거쳐 1900년도 초반 한반도로 수용되었고, ‘민족’이라는 번역어로 정착되었다.1) 하지만 개념 수용의 역사가 100여년에 불과한 민족이라는 단어는 이내 한반도의 사상사에서 가장 중요한 단어가 되었다. 그런데 민족 개념 이해의 특징은 무엇보다 일제강점기와 분단시대라는 한반도의 특수한 현실 그리고 그에 기반한 요구들과 연결된다. 민족은 일제 식민 지배를 벗어나 자주독립을 쟁취하고, 해방 이후 분단 상황을 극복하는 과정에서 객관적으로 실체화된 개념으로 자리 잡았다. 식민과 분단의 역사로부터 요구된 민족 개념은 민족의 구성요소 내지 본질을 혈연ㆍ언어ㆍ역사ㆍ문화와 같은 요인들로 부터 찾고 이를 통해 자연적으로 민족의 기초가 이뤄진다는 객관주의적 내지 원초론적인 입장에 가까울 수밖에 없었기 때문이다.
그런데 민족 개념 이해의 특징은 무엇보다 일제강점기와 분단시대라는 한반도의 특수한 현실 그리고 그에 기반한 요구들과 연결된다. 민족은 일제 식민 지배를 벗어나 자주독립을 쟁취하고, 해방 이후 분단 상황을 극복하는 과정에서 객관적으로 실체화된 개념으로 자리 잡았다.