이 문장을 더 넓은 설명과 함께 요약해줘.
 — 무대예술과 정치의 상관관계를 어떻게 생각하세요.
 “현실비판이나 풍자야 당연한 것이지만 정치연극을 저는 참 싫어해요. 정권이 어떻든 예술만 하면 되지. 건방진 얘기지만 브레히트(Bertolt Friedrich Brecht)도 예술가로 보지 않아요. 사상가예요. 왜? 그 사람의 연극은 세트도 없어. 그냥 여기는 경찰서고, 여기는 식당이고 무대 설정만 언어로 하는 거야. 재미는 있어도 감동이 없어. 사회풍자, 정치풍자해서 재미는 있는데, 그 이상은 없어요.
 언젠가 연출하는 후배의 공연을 보려는데 주위 사람들이 말려요. ‘보시면 역겨워서 못 볼 거예요’ 그래요. 이유를 물어보니, 천안함 폭침이 조작됐다는 걸 공연한다는 겁니다. 폭침 조작 의혹을 작품 속에 (은유적으로) 묻어 두는 게 아니라 노골적으로 관객에게 강요한다는 거예요.
 나중 후배를 만나 물었어요. ‘너 천안함(폭침 조작)을 공연했다며?’ ‘네’ ‘나는 진실이 뭔지 모르지만 스무 명도 안 되는 관객 앞에서 얼마나 효과를 보겠나. 그럴 용기라면 피켓에다 써서 지하철 같은 곳에서 시위를 하라’고 했어요. 〈휘가로의 결혼〉에서 프랑스 혁명을 일으키자는 말은 한마디도 없어요. 그런 선동을 안 해도 ‘군주정치라는 게 정말 나쁘네’라는 생각을 관객이 갖게 만드는 게 예술이지, 노골적으로 해선 정치선전 드라마지요.”
 — 배우가 무대 위에서 얻는 행복이나 기쁨은 어떤 것인가요.
 “관객 반응을 쭉 빨아들일 때, 관객을 (긴장으로) 죄었다가 풀었다가 할 때 쾌감을 느껴요. 배우가 그런 쾌감을 못 느끼면 극을 끝까지 끌고 가기 힘들어요.”

— 무대예술과 정치의 상관관계를 어떻게 생각하세요. 현실비판이나 풍자야 당연한 것이지만 정치연극을 저는 참 싫어해요. 정권이 어떻든 예술만 하면 되지. 재미는 있어도 감동이 없어. 사회풍자, 정치풍자해서 재미는 있는데, 그 이상은 없어요.