각 장의 주요 내용을 간단히 요약해주세요.
 ―어떤 부분이 그렇게 닮았던가요.
 “19세기 러시아나 내가 젊었을 때의 한국 모두 후진국으로서 선진적인 서양을 어떻게 따라잡느냐, 그러면서도 어떻게 하면 자기 정체성(正體性)을 잃지 않느냐 하는 근본적인 고민을 안고 있었습니다.
 그런 과정에서 비판적인 안목을 가진 지식인층이 형성되고, 그들의 눈에는 정부가 하는 일이 못마땅하게 보이기 마련이었습니다. 그런데 비판적인 지식인들이 생각하듯이 권력을 쥔 소수(少數)가 자기들만 잘살겠다고 그러는 것은 아닌 경우가 많거든요. 그들에게도 사회 전체가 잘돼야 하고 어떻게든지 문제를 잘 해결해야 한다는 의식은 있지만, 그게 어렵기 때문에 실수도 하고, 그러다 보니 불만을 사게 되는 것이죠. 그런 면에서 유사한 점이 많았습니다.”
 이인호 교수는 “내가 《인텔리겐찌야와 혁명》을 번역, 소개한 것도 그러한 고민의 소산이었다”고 말했다.
 “《인텔리겐찌야와 혁명》 원전(原典)이 나온 게 러시아혁명 8년 전인 1909년이었어요. 러시아 사회민주노동당 창당선언문을 썼던 사람들을 비롯해 혁명운동에 가담했던 사람들이 자신들이 걸어온 길을 반성하는 입장에서 여러 가지 문제를 지적한 책이었습니다. 
 ‘암울한 현실을 바로잡아야 하지만, 한쪽만 보고 다른 쪽을 보지 못하면 더 심각한 문제가 야기될 수도 있다’ ‘불만스러운 현실을 거부하는 것은 쉽다. 하지만 그보다 더 나은 대안(代案)을 내는 것은 쉬운 일이 아니다’, 이런 문제들을 지적하는데, 그 하나하나가 당시 우리나라에서 대두하고 있던 문제들과 아주 흡사했습니다.”

후진국으로서 선진적인 서양을 어떻게 따라잡느냐 하는 고민을 하는 과정에서 비판적 안목을 가진 지식인층이 형성되었고 정부가 하는 일이 못마땅하게 보이기 마련이었다.