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 지난 세월 루이빌의과대학(Medical collage of Louis-Ville)에서 공부를 하고, 쿠바에서 군의관으로 스페인과의 전투에서 치열하게 살아남으면서 그가 만났던 피 묻은 예수 그리스도의 사랑, 그 주님이 포사이드에게 새로운 생명의 삶을 전해준 것에 비교하면 자신의 학문이나 의술은 실로 초개(草芥)와 같은 것이었다.
 학문이나 명성이나 돈도 사람이 있고 생명이 있기에 의미 있는 일 아니던가? 그러기에 그는 지극히 작은 일에, 겉보기에 무가치한 일 같지만 온 천하보다 귀한 생명을 살리는 일에 귀를 기울였다.
 포사이드에게 들린 이 신음소리는 십자가상에서 ‘보라 네 어머니다!’며 제자 요한에게 어머니를 부탁하시던 예수의 절규 같은 것이었다. 군산 말목장터 인근에서 야심한 밤에 강도들로부터 잃어버린 ‘상처 난 귀’에 너무나 강렬한 주님의 음성이 가냘픈 한 여인의 신음으로 들린 것이다.
 포사이드는 주저하지 않고 한센병에 걸린 여인을 자신의 말에 태우고 자신은 스스로 마부(馬夫)가 되어 20km 정도를 걸어 광주 선교부에 도착했다. 자신의 몸은 이미 오랜 여행으로 탈진 상태였다. 그럼에도 그는 한센병 여인을 자신이 타고 가야 할 말에 올리고 자신은 마필을 이끄는 마부가 되었던 것이다.
 이것이 성경에서 말하는 기독교의 본질이다. 제아무리 돈이나 학식이 많은 사람도, 사회적 지체가 높은 사람도 예수 그리스도를 만나면 주인의 자리에서 내려와 기꺼이 말을 끄는 마부가 된다. 우리에게 새로운 생명적 관계를 준 구세주(救世主) 예수를 바로 만나면 이렇게 인격이 뒤집히고 새로운 세상이 열리는 게 기독교의 본질이다.

제아무리 돈이나 학식이 많은 사람도 예수 그리스도를 만나면 기꺼이 말을 끄는 마부가 되듯이 구세주 예수를 만나면 새로운 세상이 열리는 게 성경에서 말하는 기독교의 본질이다.