이 문장을 두세 문장 정도로 요약해줘
 이러한 면에서 유럽 시민권을 제도화한 마스트리히트 조약(Maastricht Treaty, 1993)은 우리에게 시사하는 바가 큰데, 마스트리히트 조약은 오직 유럽 내의 민족국가 중 하나에서 이미 시민권을 가지고 있는 사람만이 유럽공동체의 시민이 될 수 있다고 결정함으로써 유럽에 살고 있는 수많은 이주자들을 유럽헌정으로부터 배제했다. 곧 초민족적 공동체의 출현과 함께 등장한 것은 에트노스의 몰락이 아니라, 오히려 그것의 초민족적 수준으로의 ‘이동’을 통한 제도적 인종주의였다. 발리바르는 이를 충격적으로 “유럽적 아파르트헤이트”라고 부른 바 있다.101) 99) Immanuel Wallerstein, The Politics of the WorldEconomy: The States, the Movements and the Civilizations, Cambridge: Cambridge University Press, 1984; 조반니 아리기, 『장기 20세기』, 백승욱 역, 그린비, 2014를 참조하라.100) 에티엔 발리바르, 『우리, 유럽의 시민들?』, 진태원 역, 후마니타스, 2010, 41~47쪽.101) 발리바르, 같은 책, 85~116쪽.통일과 민주주의:에트노스와 데모스의 변증법38그러므로 문제는 민족국가의 의문스러운 종언을 서둘러 선언하는 것이 아니라 에트노스라는 요소와 데모스라는 요소의 관계를 다시 사유함으로써 (국지적 수준에서 초민족적 수준에 이르기까지) 모든 수준에서 민주주의를 진전시킬 조건들을 밝혀내는 것이다.
곧 초민족적 공동체의 출현과 함께 등장한 것은 에트노스의 몰락이 아니라, 오히려 그것의 초민족적 수준으로의 ‘이동’을 통한 제도적 인종주의였다. 발리바르는 이를 충격적으로 “유럽적 아파르트헤이트”라고 부른 바 있다.