이 문서의 중심 내용을 집약적으로 설명해주실 수 있나요?
 주관적 정신은 인간의 심리적 차원에 유추되는 것이다. 주관적 정신 상태의 유기체는 자기 자신의 감각을 의식한 다. 신의 자기구현적 발달 과정의 중간 단계는 ‘객관적 정신’이다. 객관적 정신 상태에서 사고는 사회적이고 정치적인 형태로 표출된다. 신의 자기구현적 발달 과정의 최고 단계는 ‘절대 정신’이다. 이 단계의 정신은 주관과 객관의 대립을 벗어나 완전히 자유로운 상태가 된 다. 절대 정신은 예술 작품을 통해 생성력이라는 자연의 본모습을, 종교적 믿음을 통해 자연의 도덕성을, 그리고 철학을 통해 자연의 객관성을 드러낸다. 여기서 헤겔의 전략은 칸트의 도덕적 자유 혹은 자율성을 개인 정신이 아니라 자연의 생성적 원천에 위치시킨 후 그것을  다시 자연의 생성 과정 속에 드러내게 하는 것이다.신의 자기구현적 발달 과정의 세 단계는 일종의 논리적 범주체계와 비슷한 것이다. 개인들은 주관적인 것과 객관적인 것의 대립과 통합 과정에서 계몽되고 자유로워지며, 개인들이 획득한 집단정신들의 위계질서가 그 논리적 범주체계에 의해 설정된다. 고도의 정치체제를 갖췄어도 예술과 철학을 결여한 민족은 헤겔의 관점에서는 열등하다. 당시 유럽 문화를 절대 정신에 도달한 것으로 여긴 헤겔은 유럽적인 것을 기준으로 다른 집단의 예술, 철학 및 종교를 사이비 혹은 열등한 것으로 규정했다.18) 여기서 우리는 헤겔 철학의 양면성을 발견하게 된다. 신의 자기 구현적 발달 과정의 논리적 범주체계를 강조하지 않는다면, 헤겔 철학은 각 문화의 고유성을 허락한다.
신의 자기구현적 발달 과정의 최고 단계인 절대 정신은 주관과 객관의 대립을 벗어나 완전히 자유로운 상태이다.