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 조사자도 일어서서 밖으로 나갔다.화수회 의식을 진행하고자 경로당 안에 있던 어른들이 모두 밖으로 나와서 마을회관 앞에 모여 섰다. 조사자도 마을 어른들과 함께 섞여 서 있는데, 한 할머니가 다가와서 얼굴을 자세히 들여다보며 말을 붙인다. “누군공? 다 아껜데 내가 누(눈)이 어둡다. 눈이 깽해도 그간에 인사가 없어놓이 누군동 몰래(못 알아) 볼세(보겠네)! 어디 서울서 왔는강?”전에 인사를 해서 안면을 트고 있는 까닭에 다 알아봐야 하지만 눈이 어두워서 못 알아보겠다는 말이다. 그러다가 다시 생각해 보니, 인사를 하지 않은 사람도 있다. 객지에서 온 젊은 사람들 중에는 아직도 인사가 없는 경우도 있으니까 말이다. 그런 경우에는 눈이 아무리 밝아도(깽해도) 알 수 없다. 객지에서 왔으면 으레 서울서 왔으려니 하고 서울서 왔는가 하고 묻는다. 서울서 종친들이 관광버스 한 대를 맞추어 단체로 타고 왔기 때문이다. 객지 사람들로서는 서울에서 가장 많이 온 것이다. “안동대학에서 왔니더.”“그래요? 난 또 우리 마실 젊으이라꼬!” ‘누군공?’ 하고 인정 있게 말을 붙였는데, 안동대학에서 왔다는 말에 ‘그래요?’ 하고 금방 말이 바뀌었다. 가까운 사이에 쓰는 다정한 예사말이 낯선 사이에 쓰는 공식적인 높임말로 싹 바뀐 것이다. 다른 할머니가 곁에 있다가 “그케! 내가 안면이 있드라. 안동대학 선새(선생)이지.” 하고 아는 체를 했다. 조사자를 알아보지 못한 할머니는 멋쩍었든지 얼른 말을 돌린다.
화수회 의식을 진행하고자 경로당 안에 있던 어른들이 모두 밖으로 나와서 마을회관 앞에 모여 섰다. 조사자도 마을 어른들과 함께 섞여 서 있는데, 한 할머니가 다가와서 얼굴을 자세히 들여다보며 말을 붙인다. 객지에서 왔으면 으레 서울서 왔으려니 하고 서울서 왔는가 하고 묻는다.