이 문장을 두세 문장 정도의 길이로 요약해줘
 이 조약에 따라 현재의 슬로베니아, 크로아티아, 세르비아의 보이보디나 지방은 가톨릭 문화권인 합스부르그 제국의 영향력 하에 놓이게 되었고, 반면 여타 나머지 발칸유럽 지역은 오토만 터키의 지배하에 놓이게 되었다. 이후 합스부르그 지배 지역인 슬로베니아와 크로아티아에선 서유럽식 경제, 사회, 문화의 영향력이 계속해서 확대되어 갔고, 반면 오토만 터키 지배 지역에선 동양적인 터키풍 경제, 사회, 문화 요소들이 유입되게 된다. 특히 오토만 터키 지배 지역은 터키의 지배이후 여러 가지 사회, 경제적 혜택에 따라 이슬람교가 급속도로 확대되었는데, 이전까지 크리스트교를 믿었던 남슬라브인들 중 특히 양 대 크리스트교 교회의 접합점에 위치해 있어, 상대적으로 신앙심이 약하였던 보스니아헤르체고비나 지역의 남슬라브 기독교인들과 알바니아 기독교인들의 대규모 이슬람 개종이 이루어지게 된다.19세기 민족주의 시대가 들어서면서 동유럽은 새로운 혼란의 시기를 맞이하게 된다. 즉, 서유럽에서 도입된 민족주의는 당시 외세의 지배하에 있던 동유럽 민족들에게 외세의 지배를 벗어나 자신들만의 새로운 민족국가(Nation State) 건설에 대한 의욕을 낳게 하였다. 따라서 이들 민족들은 자신들을 공통적으로 묶을 수 있고 대중들의 감정에 호소할 수 있는 언어, 종교등 문화적 요소를 중심으로 민족주의 운동을 펼쳐나갔다. 이 결과 동유럽은 민족주의 운동을 저지해 제국을 계속 유지하려는 지배 열강들과 이러한 민족주의를 이용해 자신들의 영향력을 동유럽에 확대하려는 외부 다른 열강들 간의 치열한 각축장이 되게 된다.
이 결과 동유럽은 민족주의 운동을 저지해 제국을 계속 유지하려는 지배 열강들과 이러한 민족주의를 이용해 자신들의 영향력을 동유럽에 확대하려는 외부 다른 열강들 간의 치열한 각축장이 되게 된다. 19세기 민족주의 시대가 들어서면서 동유럽은 새로운 혼란의 시기를 맞이하게 된다.