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 이러한 수치는 프랑스가 1791년 헌법 시기에 가졌던 수치 와 거의 동일했다. 지난한 정치 변동에도 불구하고 1830년대의 프랑 스는 1791년의 프랑스로 되돌아가 버 렸던 것이다.프랑스의 경우 개별적인 개인의 이해를 넘어서는 공동의 이해라는 개념을 통해 민주주의를 정의하는 공화주의적 전통이 강력했다. 루소 의 일반의지가 그러한 개념이었는데，자유주의적 입장에서 볼 때 그 것은 언제든 민주적 전제나 인민의 전제를 의미할 수 있었다. 나아가 시에즈는 제3신분은 하나의 계급이 아니라 국가 자체임을 선언했다.1848년 혁명기에도 사회주의자와 민주주의자는 겹치는 부분이 많 았으나 1789년에 그랬던 것처럼 완전히 동일한 세력은 아니었다. 1848년 혁명에서 프랑스에는 사회적 민주주의와 부르주아 자유주의 적 민주주의 두 분파가 존재했다. 이들 두 분파들의 연합과 해체 과정 속에서 1848년 5월 15일 사회주의적 민주주의가 먼저 붕괴되었고， 1848년 6월 24일에는 자유주의적 민주주의마저 종말을 고했다. 이후 등장한 것이 보나파르트였다. 보나파르트는 선거를 통해 집권했다. 소위 보나파르티즘이라 불리는 독재 체제의 둥장은 보통 선거권에 의 한 독재의 가능성，보통 선거권을 통한 반동 세력의 유지 가능성을 보 여줌으로써 이후 민주주의가 인민에 대한 억압적 요소로 기능 할 수 도 있음을 보여주었다.혁명의 실패에도 불구하고, 이 시기의 혁명이 갖는 중요성은 시사 적이다.
프랑스의 경우 개별적인 개인의 이해를 넘어서는 공동의 이해라는 개념을 통해 민주주의를 정의하는 공화주의적 전통이 강력했다. 루소 의 일반의지가 그러한 개념이었는데，자유주의적 입장에서 볼 때 그 것은 언제든 민주적 전제나 인민의 전제를 의미할 수 있었다.