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 향교마다 학전(學田)을 지급하여 향교 운영의 재원으로 삼게 하고, 교관(敎官)을 파견하여 교육을 담당하게 하였으며, 교생(校生)에게는 군역을 면제하는 특권을 주었다.향교의 운영은 그 고을의 수령(守令)이 맡았기 때문에 대부분 수령이 통치하는 관아(官衙)와 가까이 있었다. 향교는 크게 문묘(文廟)와 학교의 두 공간으로 나누어지며, 그 사이에 담을 쌓아 구분하였다. 문묘에는 중앙에 공자의 위패(位牌)를 모신 대성전이 있고, 양 옆으로는 선현(先賢)들의 위패를 모신 동무(東廡)와 서무(西廡)가 있었다. 학교의 중앙에는 강당인 명륜당(明倫堂)을 두고, 학생들이 기숙하는 동재(東齋)와 서재(西齋)를 좌우에 설치하였다. 향교의 입학 정원은 고을의 위상과 크기에 따라 차이가 났는데, 부(府)대도호부(大都護府)목(牧)의 경우는 90명, 도호부(都護府)는 70명, 군(郡)은 50명, 현(縣)은 30명의 학생을 수용하도록 하였다. 교생은 소학(小學)과 사서오경(四書五經)을 주로 배웠는데, 배운 내용에 대하여 매일[일강(日講)], 매월[월과(月課)], 매년[도회(都會)] 등 다양한 방법으로 평가받았다.서원은 16세기 중엽에 등장했다. 풍기군수 주세붕이 1543년(중종 38)에 백운동서원을 설립하고, 이황의 주선으로 ‘소수(紹修)’라는 사액을 받은 이후 여러 고을에 서원이 건립되었다. 초창기 서원은 향촌의 사림(士林)들이 자율적으로 설립하고 운영도 자율에 맡겨졌다. 이후 선조 대에 이르러 사림들이 정권을 장악하자 사림들은 자신들의 정치적 기반을 만들기 위해 서원을 건립하였다.
향교는 크게 문묘(文廟)와 학교의 두 공간으로 나누어지며, 그 사이에 담을 쌓아 구분하였다. 문묘에는 중앙에 공자의 위패(位牌)를 모신 대성전이 있고, 양 옆으로는 선현(先賢)들의 위패를 모신 동무(東廡)와 서무(西廡)가 있었다.