이 문장을 길게, 상세하게 요약해줘.
 그러므로 사학자에 의한 통사로서 역사 곧 중앙 중심의 제도사에 맞서서, 토박이들에 의한 지역사로서 역사 곧 마을 중심의 생활사가 활발하게 연구될 때 진정으로 민중이 주체가 되는 진보적인 역사 서술이 가능하다.물론 사학자들은 항상 제도사 또는 국가사만 하고 토박이들은 항상 생활사 또는 지역사만 연구해야 한다는 이분법적 태도는 옴살다운 역사 인식을 왜곡하는 일에 지나지 않는다. 강단의 사학자들이 지역사도 국가사의 일부라는 관점에서 지역사를 주목해야 올바른 국가사 서술이 가능하고, 지역의 지역사가들 또한 고장의 생활사 이해를 위해 통사로서 국가사를 주목해야 마땅하다. 그리고 지역사가 지방사이자 부분사라는 처지에서, 전체사로서 국가 단위의 통사를 이해하는 길과 만나야 하며, 국가사 또한 지배층 중심의 중앙사이자 제도사에 머무는 경향이 있다는 현실을 반성하면서 민중생활사를 기반으로 한 지역사에 적극 관심을 기울어야 한다. 그러려면 진정한 사학자들은 어느 정도 지역사가가 되어야 하며, 역량을 갖춘 지역의 향토사가들 또한 강단 사학자들 못지않게 국가사 일반에 관한 해박한 지식을 확보 하고 있어야 한다. 그러므로 중앙사와 지역사는 어깨를 겯고 함께 가는 것이 바람직할 뿐 아니라, 민속학과 발을 맞추어 나가지 않을 수 없다. 왜냐하면 지역사 또는 민중생활사자료라 하는 것이 상당 부분 민속자료이기 때문에 민속자료에 대한 현지조사 방법을 제대로 익히지 못하고 민속학 연구방법론에 익숙하지 못하면 지역사 연구는커녕 자료 수집조차 온전하게 할 수 없다.
그러므로 중앙사와 지역사는 어깨를 겯고 함께 가는 것이 바람직할 뿐 아니라, 민속학과 발을 맞추어 나가지 않을 수 없다. 왜냐하면 지역사 또는 민중생활사자료라 하는 것이 상당 부분 민속자료이기 때문에 민속자료에 대한 현지조사 방법을 제대로 익히지 못하고 민속학 연구방법론에 익숙하지 못하면 지역사 연구는커녕 자료 수집조차 온전하게 할 수 없다.