이 문장을 두세 문장으로 짧게 요약해줘
 교회는 선교 활동뿐 아니라 신학문과 신간서적을 보급 하고 금주금연과 같은 생활 개선 운동을 계몽하였으며, 선교사들은 자전거와 같은 근대 문물의 전파자이기도 하였다. 초창기 선교사가 자전거를 타고 다니는 모습을 두고 한국인들은 “논두렁에 거미가 다니는 것” 같이 신기해 하였다.세종시 지역에서는 개신교 중 감리교의 교세가 가장 컸다. 1917년 3월 조선총독부는 금남면 석삼리와 용담리에 각각 교회당 설립을 허가하고, 같은 해 5월에는 전동면 달전리의 하달리 교회, 전의면 읍내리의 전의 교회 설립을 허가하였다. 조치원면에는 1932년 9월, 금남면에는 1936년 11월에 각각 교회가 설립되었다. 조치원면에는 1932년 9월 17일에 교회 설립이 이루어졌으며, 1936년 11월 18일에도 금남면에 또 교회가 설립되었다. 장로교나 성결교의 전파는 미약하였다. 1909년부터 장로교 전도가 시작되었지만 장로교 교회 건물 설립이 정식으로 허가된 것은 1940년 2월 조치원교회를 건축할 때였다. 성결교는 1925년경부터 전도를 시작하였고 1937년 10월 전의면에 동양선교회 소정리 성결교회 설립이 정식으로 허가되었다.한편 현재의 연기면에는 유명한 서당들이 많았다. 눌왕서당은 1630년대 이유인이유의 형제와 이유무 3인의 발의로 창립된 이래 도강 이씨 문중에서 계속 유지해왔으며, 송담서당은 1830년대 부안 임씨 문중의 발의로 송담리에 창립되었다. 종촌서당은 1924년경 현재의 종촌동에서 황씨 문중에서, 가학의숙은 같은 해 현재의 연기면 세종리에서 박씨 문중에서, 공명의숙은 1890년대 신천 강씨 문중에서 각각 설립하였다.
교회는 선교 활동뿐 아니라 신학문과 신간서적을 보급 하고 금주금연과 같은 생활 개선 운동을 계몽하였으며, 선교사들은 자전거와 같은 근대 문물의 전파자이기도 하였다. 초창기 선교사가 자전거를 타고 다니는 모습을 두고 한국인들은 “논두렁에 거미가 다니는 것” 같이 신기해 하였다.