이 문장을 두세 문장으로 정리해서 요약해줘
 아마도 백제에 사리신앙이 전래된 것은 신라와 비슷한 시기인 6세기 중반 경으로 추정된다.한편, 현존하는 기록이나 유물 중에서는 고구려의 사리신앙과 장엄에 대해서 알려진 예가 매우 드물다. 현존하는 유물들은 6세기 중반 이후부터 7세기까지의 백제와 신라에서 만들어진 것으로, 몇 개의 주요 불탑 유적에서 발견된 진귀한 예들이다.현존하는 한국 고대의 사리장엄구들은 다양한 재료와 형식의 사리기와 공양구들로 구성되어 있어서 서로 간의 공통 양식이나 장엄방식을 쉽게 파악하기는 어렵다. 또한 출토 상황이 정확하지 않으면, 사리기와 공양구를 구별하는 것도 쉽지 않다. 대체로 사리를 직접 담아서 봉안하는 사리기들은 귀금속이나 유리와 같은 값비싼 고급의 재료를 이용해서 만들었으며, 바깥쪽의 외함은 돌로 만드는 것이 일반적이다. 한국 고대 사리장엄방식에서 보이는 유일한 공통점은 사리를 직접 담는 가장 안쪽의 사리기를 가장 중요하고 귀한 재료를 사용하여 만들고, 여러 겹의 사리기를 사용하여 다중용기로 봉안한다는 점이다. 이때, 각각의 사리기는 재질과 형태가 일치하지 않는 경우가 많으며, 특정 형태를 사용한다고 보기도 어려운 편이다. 다만, 언제나 사리가 봉안되던 불탑 창건기에 가장 아름답고 뛰어난 미술 양식과 공예 제작기법을 선택해서 창안된 최고의 예술품이라는 점은 부인하기 어렵다. 특히 사리장엄구의 후원자가 왕실을 비롯한 당시의 지배계층인 경우에는 당시 최고의 기술과 재료를 이용하여 사리장엄구를 제작한 것이 확실하다.
현존하는 한국 고대의 사리장엄구들은 다양한 재료와 형식의 사리기와 공양구들로 구성되어 있어서 서로 간의 공통 양식이나 장엄방식을 쉽게 파악하기는 어렵다. 또한 출토 상황이 정확하지 않으면, 사리기와 공양구를 구별하는 것도 쉽지 않다.