이 문장을 두세 문장으로 짧게 요약해줘
북한이 전(全) 한반도의 공산화 통일을 위한 이른바 대남(對南)전략(남조선혁명론)에서 가장 중시하는 용어 중 하나가 ‘민족(民族)’이다. ‘민족대단결’ ‘민족공조’ ‘우리민족끼리’ ‘우리민족제일주의’ ‘범민족대회’ ‘대민족회의’ 등에서 보듯이 북한의 핵심적인 대남선동 구호에 단골로 ‘민족’이 등장한다.
 일반적으로 민족이란 동일의 지역·언어·생활양식·문화와 역사를 갖는 인간 집단을 의미한다. 따라서 우리 민족이라 하면 남북한 전체 주민과 해외동포를 포함해야 한다. 그러나 결론부터 말하면, 북한이나 공산주의자들이 지칭하는 민족이란 이와는 다른 계급혁명적 개념임을 알아야 한다.
 기본적으로 공산주의자들은 민족이나 민족주의의 개념을 부정한다. 그 이유는 전 세계 공산혁명을 위한 ‘프롤레타리아 국제주의’ 원칙에 방해가 되기 때문이다. 일찍이 레닌은 민족 문제는 사회주의 혁명과의 연계 속에서 해결될 수 있다고 강조하며 민족 문제를 혁명에 활용했다. 레닌의 혁명 전략은 연속 2단계 혁명론이다. 1단계 혁명에서는 공산주의 혁명임을 숨기고 반제국주의, 반독재, 민족해방 등을 내세워 이른바 (인민)민주주의 혁명을 완수하고 이어 2단계 사회주의 혁명을 완수하는 전략이다.
 레닌은 공산혁명을 위해 1단계 혁명(예비혁명)에서 제국주의와 자본의 지배로부터 식민지·반(半)식민지에서 피억압 민족의 해방, 이른바 민족해방혁명이라는 관점에서 민족 문제를 활용하며 이를 중시했다. 그러나 2단계 혁명(목적혁명) 과정에서는 민족주의를 ‘부르주아 민족주의’라 비판하며 철저히 배격하고 사회주의 혁명에 복무하는 ‘프롤레타리아 국제주의’를 강조한다. 옛 소련의 과학아카데미도 민족주의는 속성상 마르크스-레닌주의와 양립할 수 없으며 적대적이라고 강조한 바 있다.

북한이 전(全) 한반도의 공산화 통일을 위한 이른바 대남(對南)전략(남조선혁명론)에서 가장 중시하는 용어 중 하나가 ‘민족(民族)’이다. ‘민족대단결’ ‘민족공조’ ‘우리민족끼리’ ‘우리민족제일주의’ ‘범민족대회’ ‘대민족회의’ 등에서 보듯이 북한의 핵심적인 대남선동 구호에 단골로 ‘민족’이 등장한다.