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이렇게 볼 때 공론장 이론은 민주적 의사 형성 과정, 즉 민주주의 정치 과정의 생존 방식이라고 할 수 있다. 광범위하고 신선한 시각이 공론장에 들어오지 못한다면, 그 사회는 폐쇄적인 사회로 머물고, 개방적인 발전적 사회가 될 수 없을 것이다. 따라서 시민 사회 영역의 다양한 의견의 표명과 개진, 그리고 관심의 유도는 허용 여부 이전에 민주주의 정치 과정의 생명이라고도 할 수 있을 것이다. 문제는 이 과정이 전통적 정치 과정, 즉 이익의 배분이나 권력의 장악과 같은 식으로 볼 것이 아니라, 학문에 있어서 진의 추구와 같은 성격의 것으로 보아야 한다는 것이다. 나아가 각 관여자 역시 그러한 태도를 취해야 한다. 여기서 ‘비판적 합리주의’의 통찰, 즉 궁극적 진리는 언제나 접근할 수 있을 뿐이지, 누군가가 진리를 장악했다고 할 수 없다는 인식을 귀하게 여겨야 할 것이다.
공론장 이론은 민주주의 정치 과정의 생존 방식이다. 시민 사회의 의견 표명 및 개진, 관심 유도는 민주정치의 생명이다. 이 때 '비판적 합리주의'의 통찰을 주지할 필요가 있다.