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창의성에는 세 가지가 있을 수 있다. 유전에 의하여 타고난 유전 창의성이 그 하나요, 환경에 의하여 길러진 환경 창의성이 그 둘이요, 타고난 창의성을 그 자체로 즐기는 자연 창의성이 그 셋이다. 그런데 유전 창의성은 우리가 어떻게 변경시킬 수 없다. 변경시킬 수 있다면 그것은 환경 창의성과 자연 창의성이다. 화이트헤드의 주창하는 철학적 창의성은 환경 창의성과 자연 창의성과 만난다. 왜냐하면 환경 창의성은 화이트헤드의 합생이라는 개념과 바로 만나면서 합생 여건을 교사가 어떻게 만들 것인가에 매우 중요하기 때문이다. 이 중에서 으뜸의 창의성은 자신이 타고난 천성을 마음껏 뽐내며 즐기는 자연 창의성이다. 왜냐하면 이런 ‘자연 창의성’은 화이트헤드의 말하는 유기체의 존재 생성의 과정을 설명하는 논리 중에서 Ⅲ장에서 논급한 적이 있는 과 같이 ‘다자가 일자는 되는 방식’이기 때문이다. 이런 자연 창의성의 상태에 있을 때 인간은 가장 창의적인 존재가 될 수 있다. 이런 점을 두고 공자도 이렇게 말한 바 있다: “아는 것은 좋아하는 것만 못하고, 좋아하는 것은 즐기는 것만 못하다(論語｢雍也｣: 知之者不如好之者 好之者不如樂之者).” 이런 자연 창의성의 상태는 교실이 리좀 생태계에 있을 때만 가능하다.
창의성에는 유전, 환경, 자연 3가지로 구분된다. 유전적인 것은 후천적 변경이 안되며 환경과 자연적인 것은 변경이 가능하다. 이 중에서 가장 좋은 것은 천성적인 자연 창의성이며 그 이유는 화이트헤드의 ‘다자가 일자는 되는 방식’이기 때문이다. 이 상태에서 인간은 가장 창의적인 존재가 되며 리좀 생태계에 있을 때만 가능하다.