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우리나라는 결혼이주여성의 이민으로 인한 다문화가정이 형성되면서 결혼이민자 및 다문화가족을 위한 정책을 추진하게 되었다. 1990년대 후반에는 농촌에서 외국인 신부가 증가하자 몇몇 지자체가 중심이 되어 결혼이주자에 대한 정책을 모색하는 것으로 시작해, 그 후 2000년대 초반부터 사회적·정책적 관심이 높아지기 시작하면서 중앙정부의 산발적인 대응이 시작되었다(이혜경, 2007). 한국사회의 전체 인구와 견주어 보았을 때, 결혼이민자와 다문화가족이 인구비율에 아주 높지 않음에도 불구하고, 국가적으로 관심을 두고 여러 부처에서 다문화가족에 대한 지원과 문제해결책을 중복이 될 만큼 다각도로 제안하는 등 높은 관심을 받기 시작한 것이다. 그 이유는 한국에서는 새로운 인구 집단이라는 점과 다문화가족과 함께 대두된 새로운 사회적 이슈에 대한 정책적 관심과 더불어, 그들이 한국사회에서 차지하는 사회·정치·문화적 위상 때문이다. 한국으로의 이주인구 중 외국인 유학생이나, 노동자 또는 사업을 위해 한국에 유입되었던 인구는 체류목적이나 체류가능 기간이 만료되면 한국을 떠나는 인구라는 속성과 달리, 결혼이주를 통해 한국에 들어온 인구는 한국인과 결혼을 해 자기 스스로 우리나라 국가 구성원이 될 뿐만 아니라 자녀를 출산함으로써 구성원을 더한다는 특성을 갖는다(김혜순, 2008). 이렇게 정주외국인이라는 특성을 갖는 결혼이민자의 증가에 따라 2000년대에 정책적 대응이 시도되기 시작하고, 2000년대 후반에는 다문화가족에 대한 개념과 함께 정책 추진의 기반을 다지게 된다(김이선 외, 2011).
우리나라는 결혼이주여성의 이민으로 인한 다문화가정이 형성되면서 결혼이민자 및 다문화 가족을 위한 정책을 추진하게 됐는데, 이렇게 높은 관심을 받기 시작한 것은 새로운 인구 집단이라는 점과 그들이 한국 사회에서 차지하는 사회·정치·문화적 위상 때문이다. 결혼이민자의 증가에 따라 2000년대에 정책적 대응이 시도되기 시작했고, 2000년대 후반에는 다문화 가족에 대한 개념과 함께 정책 추진의 기반을 다지게 된다.