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 마지막 권 마지막 장의 마지막 부분이다. '해방 그리고 비극'이라는 장 제목이 드러내듯, 해방은 만주땅 조선인들에게 환희를 안겨주었지만 다른 한편으로는 고통스러운 삶의 시작이기도 하였다. 조국으로부터 멀리 단절되어 중국땅의 한 소수민족으로 살아가야만 하는 '광막한 벌판 저쪽'의 막막한 미래가 그들 앞에 펼쳐졌던 것이다. 중국인들에 쫓겨 "끝없는 광야 저쪽에 점으로 사라져가"는 조선인들의 슬픈 뒷모양을 작품 마지막에 그림으로써 작가는 끝내 광복된 조국에 돌아오지 못하고 황사바람 험한 이역에 뿌리를 내려야 했던 만주땅 조선인들의 한에 대한 애끓는 연민을 나타내었다. 그 연민이 식민지 시대 억압받고 상처입고 내쫓겼던 조선인들 모두에 대한 절절한 연민에 이어지는 것임은 물론이다. 그리고 그 아래에는 침략자 일본에 대한 절대의 분노가 자리잡고 있다. 절대로 잊을 수도, 절대로 용서할 수 없다는 것. '아리랑'의 대서사시적 세계는 이 한 구절로 수렴된다. 
'아리랑'을 일관하는 이 같은 절대적 적 사상이 가장 뚜렷하게 드러나 있는 문건은 신채호가 '의열단'의 요청을 받고 쓴 '조선혁명선언'이다.

해방 그리고 비극'이라는 마지막 장에서는 중국땅으로 쫓겨난 조선인들에 대한 연민을 나타내었다. 그 연민은 침략자 일본에 대한 절대적 분노로 잊을수도, 용서할 수도 없는 절대적 것으로 '아리랑'에 자리잡고 있다. 이러한 절대적 적 사상은 신채호가 쓴 '조선혁명선언'에서 뚜렷하게 나타났다.