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양국의 정치체제의 차이에도 불구하고 장기집권 기반이 구축되면서 이와 같은 정치이념을 장기간 구체화할 수 있는 가능성이 높아졌다. 그러나 중화주의와 보수주의는 근본적으로 정치 프로젝트다. 대내적으로 국가 지배엘리트가 주도하는 위로부터의 동원이 시민사회로터의 참여와 연대와 결속되지 않을 때 마루야마 마사오가 규정한 ‘전기적 민족주의(前期的 民族注意)’라는 정치적 모순으로 귀결될 수밖에 없다. 중국과 일본에서는 중화주의와 보수주의 이외에도 전후체제와 역사인식 대한 다양한 사회담론이 등장하여 경합해 온 것이 이를대변한다. 국제사회의 변화는 폐쇄적인 중화주의와 보수주의를 제약하는 더욱 중요한 조건이다. 경제, 안보, 외교 등 복합적 상호의존이 심화되면서 경제발전이나 국가생존의 구조적 조건이 변화하는 가운데 폐쇄적이고 일방적인 대국주의(great power)를 제약한다. 국가의 영향력은 물리적 파워를 통한 강제력(compulsory power)뿐만 아니라 제도를 통한 협력을 주도할 수 있는 제도적(institutional power), 규범을 통해 정당화할 수 있는 담론력 (discoursive power), 그리고 경제적 이익을 구조화할 수 있는 구조력(structural power) 등 다양한 요인에 영향을 받기 때문이다. 중화주의와 보수주의 역시 전후 체제에서 규정되어온 주권, 역사, 영토에 대한 재정의뿐만 아니라 지속적인 국가발전과 부흥을 위한 책임과 역할에 대한 고민이 포함되어 있다. 따라서 중국과 일본에서 전개되는 꿈의정치의 의미를 비교적, 지역적, 그리고 역사적 시각에서 입체적으로 분석할 필요가 있다.
양국은 정치체제 차이가 나타났지만 장기집권 기반이 만들어지며 이념을 구체화할 수 있게 됐다. 하지만 중화주의 보수주의는 참여와 연대가 이뤄지지 않을 때 정치적 모순으로 이어질 수 있어다양한 사회담론이 등장하기도 했다. 또한 국제사회는 폐쇄적으로 대국주의를 제약해 국가발전, 부흥을 위해서 생각해봐야 할 문제이다. 그러므로 중, 일 사이에 진행되고 있는 정치를 다각화하여 분석해야한다.