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둘째, 본 연구의 분석 결과에서 도출된 바와 같이 사회통합전형이 학생구성의 다양성에 별다른 기여를 하지 못하고 있는 점은 자율형 사립고 교사들에게 ‘사회통합’은 무엇을 지향해야 하는가에 대한 성찰적 질문을 제기한다. 물론 사회통합교육은 자율형 사립고 교사들에게만 제기될 수 있는 질문은 아닐 것이다. 그렇지만, 사회통합전형이 중등교육 단계에서 자율형 사립고에서 제한적으로 실시되고 있으므로 자율형 사립고 교사들에게 우선적으로 질문을 제기할 수밖에 없다. 분석 결과에서 제시한 바와 같이, 자율형 사립고 교사들의 대다수는 일반전형 학생과 사회통합전형 학생들 간의 통합을 위한 다양한 교육적 시도를 하기 어려운 구조라고 반응했다. 제한적으로, C고와 같이 종교계 사립학교인 경우에는 자체적으로 사회통합전형을 확대하고 학교 내에서 통합을 위한 교육적 시도에 대한 고민을 하고 있었지만 대다수의 자율형 사립고들은 사회통합전형에 대한 고민이 없는 상태였다. 그러나 한국사회에서 자율형 사립고가 누리는 혜택과 위상을 고려할 때 그에 대한 사회적 책임을 다할 필요가 있다. 교육부가 일반 사립고의 자율형 사립고 전환을 허용한 것은 사학들의 교육적 책임과 교육철학을 토대로 특성화된 고등학교를 확대하겠다는 의지가 반영된 것이다. 그런데 현실의 자율형 사립고들은 우수한 학생들을 선발하여 입시 명문고로서의 명맥을 유지하는 것 외에 교육현장에 별다른 반향을 일으키지 못하고 있다. 자율형 사립고가 우리사회에서 만 4년째 운영되고 있는 것에 비하면 그 성과가 미흡하다고 볼 수밖에 없다. 따라서 자율형 사립고에서는 사회통합교육의 청사진을 보여주기 위한 노력을 기울여야 하며, 이를 위해서는 교사들을 중심으로 사회통합을 위한 어떤 교육적 시도가 가능한지에 대한 진지한 논의가 이루어져야 할 것이다.
사회통합전형이 학생구성의 다양성을 이루지 못하는 점은 ‘사회통합’의 지향점에 대한 질문을 제기한다. 사회통합전형이 자율형 사립고에서 제한적으로 실시되므로 우선적으로 질문을 제기할 수밖에 없다. 교육부의 자사고 전환 허용은 특성화된 고등학교를 확대하겠다는 의지의 반영인데 입시 명문고 명맥을 유지하는 외에 성과가 미흡하다고 볼 수밖에 없다. 자사고에서는 사회통합교육 위한 노력을 기울여야 하며, 교사들을 중심으로 가능한 교육적 시도에 대한 논의가 이루어져야 할 것이다. 