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또 다른 한편 비교적 과감한 농지개혁과 대미원조 외교에 자주권 주장 등을 내세워, "공동체"적/국가적 생존, 즉 "함께 잘 살기"에 대한 기대를 부추겼다. 이승만은 미국에서 박사학위를 받은 사람임에도 적어도 당시 국민경제에 대한 국가적 방침으로는 개인적/사적 효용 극대화를 부추기는 시장경제의 활성화에는 별로 기대하지 않았던 모양이다. 한 연구에 의하면 이승만은 "자본주의 제도에 대하여 자신의 생각을 체계적으로 밝힌" 바가 한 번도 없는 반면, 집권 전 1946년부터 "공업, 광업, 삼림, 은행, 철도, 통신, 운수" 등의 중요 산업생산 시설은 국유화하고, "모든 상업"마저 "정부 검열 하에" 두겠다는 방침을 밝히는 등, 사적 효용 극대화에 맡겨두는 시장경제 체제보다는 "공동체"적 생존에 더 큰 기대를 걸었다고 한다. 당시 한국의 정치경제 현실에서는 이렇게 하는 것이 민족-국가의식을 부추겨 정치적 동원을 하는 데 효과적일 뿐 아니라 당시의 절박한 민생을 시장경제에만 맡겨 두는 것은 정치적 모험이라고 여겼기 때문일지 모른다.

이승만은 농지개혁과 자주권 주장 등을 통해 공동체적 생존의 기대를 불러일으켰다. 그는 시장경제 체제에 기대를 두지 않았는데, 이는 한국의 현실에서 효과적인 정치적 선동과 위험부담을 줄이기 위한 방법이었다.