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이런 이유에서 루소는 부족민회가 인민의 정부(민주정)에 유리하다면, 100인대 민회는 귀족정에 유리하다고 평가한다. 『사회계약론』 3권 5장 「귀족정에 관하여」에서 입법권과 집행권의 분리와 투표의 효과를 선거귀족정의 장점으로 언급한 것을 고려할 때, 그리고 제네바의 신분구분을 언급하면서 “그 중 오직 두 개의 신분만이 공화국을 구성한다.”고 간주했으며, 계몽과 덕을 함양한 시민의 양성을 강조한 것을 고려할 때, 루소는 귀족정을 중심에 놓고 민주정의 규칙들을 혼합한 정부에 의해 유지되는 공화국에 주목했다고 할 수 있다. 부족민회가 공화국의 의회였다면, 100인대 민회는 사실상 공화국의 정부였던 셈이며, 100인대 민회에서의 행정관 선출은 이중의 능력 검증을 거치기 때문에 “명예롭게 임무를 수행”할 것을 담보할 수 있고, 또 100인대 민회의 구성원들이 각 부족민회에 참여하여 입법에도 자신들의 능력을 발휘할 것을 기대할 수 있기 때문이다. 이것이 루소가 로마인민을 세 번에 걸쳐 분할하면서도 “능력” 있는 100인대를 선발한 것은 “위대함을 향한 본능”이었으며, 이들의 민회를 귀족정과 “민주정의 원칙”을 혼합하여 운영한 것은 “로마 인민의 모든 위엄”과 로마를 제국으로 성장하게 한 원동력이 되었다고 평가한 주된 이유였던 것이다.
루소는 부족민회가 인민의 정부에 유리하다면, 100인대 민회는 귀족정에 유리하다고 평가한다. 루소는 귀족정을 중심으로 공화국에 주목했다. 루소가 로마인민을 “능력” 있는 100인대를 선발하여 이들의 민회를 귀족정과 “민주정의 원칙”을 혼합하여 운영한 것은 로마를 제국으로 성장하게 한 원동력이 되었다고 평가하는 주된 이유이다.