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한국사회가 그동안 겪어 왔던 시대는 외적이고 기술적인 평가의 측면으로 보자면, 경제면에서는 원조를 받던 나라에서 원조가 가능하도록 성장한 유일한 국가, 정치면에서는 민주주의와 법치주의의 완성, 문화면에서는 다양한 국적자들의 유출입이 자유로운 다문화사회 등으로 설명할 수 있다. 그러나 과연 현대를 살아가는 우리들은 경제적으로 풍족하고, 다양성과 관용성을 품은 민주주의를 실현하고 있으며, 다양한 문화적 풍토위에 서 있는가는 의심할 만하다. 우리는 여전히 국가주의의 그림자에서 벗어나지 못한 채, 국가권력을 합법적이고 정당한 폭력으로 받아들이며 국가의 3요소 중의 하나인 ‘국민’으로서 법치주의라는 이름 하에 국가에 의한 그 어떠한 것들도 여전히 책무로 받아들이고 있기 때문이다. 따라서 우리가 상실의 시대에서 벗어나 회복의 시대로 이행하기 위하여 우리에게 당면한 가장 본질적인 과제는 바로, 국가폭력으로부터의 해방 또는 그에 대한 올바른 인식일 것이다. 여기에서 폭력이란 국가권력의 남용이 범죄가 되는 것을 의미하므로, 형법상 ‘폭행’과 같은 단순한 물리력의 행사에 국한하지 않는다. 따라서 국가권력작용의 왜곡으로 인한 사기, 횡령, 살인 등 국가가 범죄의 주체가 되어 행할 수 있는 국민에 대한 범죄를 통칭하고자 한다.
상실의 시대에서 벗어나 회복의 시대로 이행하기 위해 우리에게 당면한 가장 본질적인 과제는 국가폭력으로부터의 해방 또는 그에 대한 올바른 인식이다. 여기에서 폭력은 국가권력의 남용이 범죄가 되는 것이므로, 국가권력작용의 왜곡으로 인한 사기, 횡령, 살인 등 국가가 범죄의 주체가 되어 행할 수 있는 국민에 대한 범죄를 통칭하고자 한다.