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이미 명의 멸망으로 인해 문명의 중심은 청이 계승하고 있었음에도 불구하고, 재조지은의 의리와 소중화 의식으로 인해 조선은 명의 유민을 황조인으로 우대했던 반면 동화된 향화인의 후손들을 교화되어 자발적으로 책무를 이행하는 신민으로 취급함으로써 조선인으로의 정체성에 대한 자부심을 가질 기회를 봉쇄했기 때문이다. 이렇듯 향화인에 대한 조선의 이중성은 현재 다문화 사회로 진입한 한국의 사회현실에서 갈등의 원인으로 오해되는 다원성과 다양성을 이해하기 위해서라도 이념의 구속에서 벗어나야 할 필요성을 재인식하게 하는 역사적 단서인 셈이다(서근식 2009, 15-28).
조선이 조선에 귀화한 향화인에 대해 드러낸 이중성은 다문화사회가 되어가는 한국 사회에서 고정관념에서 벗어나 다원성과 다양성을 이해할 필요를 다시 한번 느끼게 한다.