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특히 1930년대에 스탈린 개인숭배로의 급작스런 정치적 환경변화는 자연스러운 국제적 흐름에 역행하여 러시아 디자인계에 의사고전주의(擬似古典主義)의 대두를 강제했고, “낡은 고전 예술을 지향하는 것은 현대의 국가가 낡은 국가의 경제로 회귀하는 것과 다름없다”라는 말레비치의 경고를 상기시키듯, 아방가르드 유산으로부터 이어져 온 국제적 흐름과의 역동적 소통을 단절시켰다. 소비에트 초기에 국제 디자인계와의 연계 속에서 막 뿌리내리기 시작한 기능주의적 인체공학(ergonomics)적 흐름이 전체주의이데올로기에 의해 ‘부르주아 문화의 산물’로 매도되고 19세기 러시아에 유행했던 고전주의 암피르(ampir) 양식의 부활이 강압적으로 이루어진 점은 대단한 역설이 아닐 수 없다.
스탈린 개인숭배로의 갑작스러운 정치환경 변화는 국제적 흐름과의 소통을 단절시켰으며 러시아 디자인 분야의 의사고전주의의 대두를 강제했고 고전주의 암피르 양식의 부활이 강압적으로 이루어졌다.