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정춘숙(2011:115)은 가부장적인 결혼제도와 이중적 성윤리가 적용되는 사회에서 ‘외도’가 성별로 다르게 나타나는 현상에 주목하였다. 외도하는 남성들의 상당수가 반복적이고 상습적인 경향을 보일뿐 아니라 죄책감을 느끼지 않는다는 점을 지적하며, 남성 외도의 가부장적 특징을 설명했다. 양현아(2015:41-43)도 간통죄 폐지 이후에 대한 논의에서 헌법재판소의 위헌판결의 주요 사유로 등장한 ‘성적 자기결정권’이 젠더 중립적으로 간주된것에 대한 우려를 제기하였다. 그는 한국사회는 남성과 여성에 대한 성의 이중기준이 사라지지 않는 상태라 진단하며, 간통은 매우 젠더적인 현상으로 해석될 필요가 있음을 지적했다.
정춘숙은 한국 사회에서 ‘외도’가 성별마다 다르게 나타나는 데 주목, 남성 외도의 가부장적 특징을 설명했다. 양현아도 ‘성적 자기결정권’이 젠더 중립적으로 간주된 것을 우려했다.