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그러나 [표 1]에서 볼 수 있듯이, 니브흐족, 나나이족, 우데게족의 경우 러시아어에 심하게 동화되어 민족어를 모어로 여기는 비율도 극히 낮으며 민족어 구사자 비율은 더 낮은 상황이어서 이 민족어들이 소멸 위기에 처해 있다는 점이 명확히 드러나고 있다. 따라서 문화적 전통 전승의 기본 수단인 민족어가 쇠퇴한 만큼, 그들의 전통 정신문화도 크게 쇠퇴해 가고 있다고 할 수 있다. 그런데 다민족, 다언어 국가인 러시아 내 소수민족의 언어상황은 국가의 민족정책과 언어정책, 타 민족과의 교류사, 민족언어 발전사 등 복합적인 요소들이 작용하여 나타나는 결과이므로, 민족 정신문화를 민족어 언어상황 측면에서 살펴보는 것은 별도의 커다란 연구주제가 된다.
러시아 소수민족의 경우 러시아어에 동화되어 전통 정신문화이 쇠퇴해 가고 있다. 이러한 결과는 복합적 요소의 결과로 민족 정신문화를 민족어 언어상황 측면에서 살펴보는 것은 커다란 연구주제가 된다.