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한국 사회가 지난 반세기 동안 급성장할 수 있었던 배경에는 어느 누구도 명시적으로 인정하지는 않지만, 대다수가 암묵적으로 동의하는 국가주의가 뿌리내리고 있었다. 우리 사회를 돌진적 성장이나 폭압적 근대화와 같은 용어로 일컫는 이면에는, 정치, 경제, 사회, 문화를 포함한 국민의 총체적 삶을 국가 주도적으로 이끌어서 단기간 동안의 급속한 성장을 이룸으로써 완전한 산업사회로 이행하였다는 결과 측면만을 강조하는 성과주의도 역시 한몫하였을 것이다. 이러한 구조적 이행은 전통사회의 위험과 현대사회의 위험을 동시에 병존시키면서, 그러한 위험으로부터의 국민 보호라는 명분 하에 국가권력의 무한한 확장과 형식적 법치주의 하의 정당성 없는 국가권력의 행사를 용인하고 감수할 것을 국민의 의무로서 내세우고, 그러한 보이지 않는 의무에 대한 의문을 품지 못하게 옥죄는 씨실과 날실과도 같은 복층의 장치들이 있었기 때문이기도 하다. 그러한 장치의 한 예로, 1968년 12월 5일 제정·공포된 국민교육헌장은 국민 모두를 국가 앞에 세워두고, 민족중흥의 역사적 사명이 모든 국민에게 있음을 강조하였다. 동 헌장에서는 개인윤리, 사회윤리, 국민윤리, 반공민주주의 정신으로 장을 나누어 모든 국민에게 윤리준수를 요구하였을 뿐만 아니라, 이것을 교육의 기초로 삼아 국민에게 헌법에도 존재하지 않는 의무를 부여하였다.
국가주의로 인해 한국 사회가 급성장 할 수 있었지만, 이는 국민 보호라는 명분으로 정당성 없는 국가권력 행사를 받아들이도록 했다. 일례로, 국민들에게 국민교육헌장을 통해 헌법에도 없는 의무를 부여하여 이에 대한 의문을 갖지 못하게 한 것을 들 수 있다.