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좀 더 구체적으로 보면, 여기서 언급한 ‘사회구성원’은 사회를 구성하는 개인뿐만 아니라 다양한 집단, 조직, 제도를 모두 포함한다. 이들 간의 관계는 개인을 중심으로 개인과 개인, 그리고 개인과 집단 간의 수평적 관계와 개인과 정부와 같은 수직적 관계도 포함된다. 관계의 내용에서 보면 신뢰, 협력 의지뿐 아니라 소속감과 같은 주관적 요소도 포함된다. 단지 신뢰하고 협력할 의지가 있는 것만으로 통합을 보기 어렵고, 이에서 더 나아가 소속감이나 공통의 정체성을 가져야만 통합상태로 볼 수 있기 때문이다. 주관적요소로 다른 정의에 자주 포함되는 포용, 동일 기회, 관용, 공유된 가치체계는 최소 원칙에 따라 제외해도 개념구성에 문제가 없어 포함되지 않는다. 그리고 실제 협력, 참여와 같은 객관적 행동도 포함되어야 한다. 만약에 서로 신뢰하고 협력할 의지는 충만하지만, 실질적인 사회참여나 정치참여가 목격되지 않는다면 주관적 통합만으로 아무런 의미가 없기 때문이다. 따라서, 주관적 요소와 객관적 요소가 동시에 충족되어야만 사회통합이 이루어진 것으로 볼 수 있다. 이와 같은 요건을 충족시키고 있는 챈 등의 정의는 “사회통합은 사회구성원들 간의 수평적, 수직적 상호작용의 상태로 본다. 이러한 상호작용은 행동적 표현과 함께 신뢰, 소속감, 참여하고 돕고자하는 의지를 포함하는 태도와 규범 체계에 의해 특징지워진다”고 보고 있다.
언급한 사회구성원은  개인뿐 아니라 다양한 집단, 조직, 제도를 포함한다. 개인의 수평적 수직적관계도 포함하며 신뢰,소속감과 같은 주관적 요소도 포함된다.  실제 협력, 참여와 같은 객관적 행동도 포함하는데, 실질적 참여없는 주관적통합은 의미가 없기 때문이다.  따라서 주관적, 객관적 요소가 동시에 충족되어야만 사회통합이 이루어진다고 본다.