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이상에서 마르크스 변증법의 출발점은 (사회적 관계, 사회적 형식에 의해 규정되는) 인간의 실천이다. 그래서 마르크스의 변증법은 인간 실천을 출발점으로 한다는 점에서 인간주의나 역사유물론과 뿌리를 같이 하지만, 체계 분석적으로 사회를 포착한다는 점을 인간주의와 공유한다면, 거시 역사적으로 사회를 포착한다는 점은 역사유물론과 공유한다. 다만 그의 변증법은 그런 포착을 내용적 관점에서 접근하는 인간주의나 역사유물론과 달리 형식적 관점에서 접근한다는 점에서 차이를 두면서 서로를 보완한다. 그래서 세 가지 마르크스 방법요소들은 인간 실천을 공통분모로 하여 체계 분석적, 거시 역사적 측면들을 내용적 측면과 형식적 측면에서 접근하는 차이들의 유기적 결합으로 형성된 유기체라고 하겠다. 여기서 핵심은 관계와 형식의 모순운동인데, 이 개념들은 모두 인간주의, 역사유물론, 변증법 요소들을 내포한 개념들이다.
마르크스 변증법의 출발점은 인간의 실천이다. 세 가지 마르크스 방법요소들은 인간 실천을 공통분모로 체계 분석적과 거시 역사적 측면들의 결합으로 형성된 유기체인데 여기서 핵심은 관계와 형식의 모순운동이다.