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차별적이고 부당한 대우가 만연한 상황에서 노동자들의 저항은 상당히 감정적이고 거셀 것은 당연하지만, "계급"간 사회적 적대 갈등의식에 근거한 체제변혁을 위한 혁명적 운동으로 널리 확산될 것은 아니었다.
노동자들의 반발과 저항에 대해 교회가 다른 어느 집단보다 앞서 그 외부 지원세력이 된 것도 인간적/신분적 천대와 학대에 대한 지원이 그들의 소명이었기 때문일 게다. 이어 1970년대 중반 이후 "민주화운동"에 앞장섰던 대학생들 가운데 일부가 개인적으로 노동현장에 들어가 동병상련 한 것도 인권과 시민권 보호 열의 때문이었을 게다. 이들 대학생들은 1980년대 중반 이후에는 노동자들에 대한 본격적인 자본주의 비판 "의식화"를 위해 조직적으로 개입했지만, 초기에는 이들도 종교인들의 경우처럼 인간적 학대 저항을 지원하는 경향이 주류였지 않은가.

기본권과 인권을 침해당하는 것에 대한 노동자들의 저항은 계급 혁명으로 발전할 성격은 아니었고, 이런 특성 때문에 교회나 대학생들이 그들을 지원하고 개입했다.