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한국사회가 다문화사회에 진입하는데 가장 큰 물리적·심리적 장애물로 작동하는 것은 순종주의, 혈통주의에 대한 집착으로 알려져 있는데, 피의 순수성이라는 관념의 토대로서 단군(檀君)이 정점에 놓여 있다는 인식을 공유하고 있기 때문이다. 그런데 한국인의 정체성을 구성하는 원형으로서 단군을 시조로 한 단일민족 신화는 태생적으로 관념적 산물일 수밖에 없는 한계를 갖고 있다. 실제로 단군상(檀君象)은 근대 편입 이후 각성된 민족주의에 의해 저항의 구심점으로 조작되었을 뿐, 한국사에 보편적 의미의 상징체계라고 할 수 없기 때문이다. 즉 식민통치라는 조건 하에서 ‘민족’의 응집을 위한 기제로 단군신화(檀君神話)의 서사구조(narrative structure)를 다시 채택했는데, 사실 근대 이전 역사과정에서 ‘민족’의 정체성 형성을 위해 합리적･비합리적 동기와 기제를 창출했던 만들어진 전통(invented tradition)의 결과물일 뿐이며, 이로부터 단군을 출발점으로 하는 한국인의 정체성을 ‘고정불변의 것으로 구조화’했던 것이다(에릭 홉스봄 2004).
한국사회의 다문화사회화의 가장 큰 걸림돌은 단군신화에서 비롯된 순수 혈통에 대한 집착이다.  그러나 이러한 단군신화는 근대 이후에 민족주의적인 목적 하에, 즉 식민지배 시절 민족의 결집을 위해 서사를 재구조화한 것이다. 결국 단일민족에 대한 추구는 관념의 산물인 것이다.