이 글의 요점을 간략히 설명해 주실 수 있나요?
다문화주의와 페미니즘의 관계는 마찰의 대표적인 영역이다. 여성 할례와 같은 여성에 대해 인권침해로 보여질 수 있는 행위들을 문화상대주의의 측면에서 옹호하는 측과, 이를 반대하는 측간의 논쟁들이 지속적으로 제기되고 있다. 서구의 자유주의적 페미니즘에서는 히잡 착용등이 여성을 종속적인 위치에 속박시키는 것이라며 이에서 벗어날 것을 주장했지만, 제3세계의 무슬림 여성 등은 이것을 일종의 문화적 특수성이며 문화적 차이를 인정해야 한다고 주장했다. 히잡뿐 아니라 여성 할례, 명예살인, 사티 등 종교적 문화관습 속에서 허용되는 특정 행위들이, 일종의 보편주의적 인권과 충돌하는 사례는 다수 있었다. 특히 유럽 사회 내에서는 “무슬림 이민자 남성의 폭력성과 공격성 등은 불평등한 젠더관계”(문경희, 2013:207)때문이라는 시각이 확산되었다. “이슬람교 및 가부장적 젠더문화가 무슬림 남성의 여성에 대한 폭력성의 근원”이며 “무슬림 남성의 여성에 대한 폭력과 억압이 이민국 주류사회의 젠더 평등 문화에 위배”(문경희, 2013:207)되기 때문에 유럽인의 세속주의와 젠더평등과 충돌했다. 이렇듯 다문화적 소수집단의 문화가치가 보편적 집단의 문화가치와 충돌하는 일들이 지속적으로 발생했다. 이런 갈등들은 공동체의 통합과 일치성(unity)에 위험으로 인식되기 시작했다.
여성 할레와 히잡 착용 등 종교적 문화 관습 속에서 허용되는 특정행위들은 유럽인의 세속주의와 젠더 평등 정신과 충돌한다. 이러한 다문화적 소수 집단의 문화가치와 보편적 집단의 문화가치의 갈등은 공동체의 통합과 일치성을 방해하는 위험으로 인식되고 있다.