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상술한 관점의 연장선 위에서 그동안 국내에서 청소년을 대상으로 다문화 수용성을 다룬 연구들도 비슷한 정의를 제시한 바 있다. 구체적으로, 김경근･황여정(2012)은 다문화 수용성을 외국인에 대한 편견 없는 개방적 태도로 정의했다. 양계민(2009b)은 다문화 수용성을 한국사회의 주요 소수집단에 대한 부정적 또는 긍정적 인지, 정서, 행동적 측면의 태도로 규정했다. 그리고 이 같은 다문화 수용성의 측정과 관련해서도 몇 가지 접근방법이 논의되었다. 예컨대, 이자형･김경근(2013)은 자신과 문화적 배경이 다른 사람을 멀게는 이웃에서부터 가깝게는 배우자로까지 생각할 수 있는지와 관련된 친밀감 정도로 다문화 수용성을 측정할 수 있음을 밝혔다. 장연진･구혜영(2013)은 청소년의 다문화 수용성을 다문화 관계 형성능력, 다문화 인식, 다문화 개방성, 다문화 공감 등을 지표로 하여 분석하였다. 그리고 백승대･안태준(2013)은 다문화사회에 대한 태도, 외국 이주민에 대한 위협의식, 다문화정책에 대한 태도 등을 통해 다문화 수용성을 파악하고자 했다.
국내의 청소년 대상 다문화 수용성 연구도 다문화 수용성을 외국인에 대한 편견 없는 개방적 태도로 정의했으며 문화적 배경이 다른 이에 대한 친밀감, 다문화 관계 형성능력 등을 지표로 다문화 수용성 측정에 대한 접근한 연구도 있었다. 