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이는 다양한 해석을 가능하게 하는데 한편으로는 한국 사회가 보수화되었다는 의미를 가질 수 있다. 왜냐하면 한국 사회에서 북한 인권문제를 적극적으로 제기하는 집단은 주로 보수적인 종교적·정치적 성향을 갖고 있기 때문이다. 그런데 다른 한편으로는 한국 사회가 그만큼 인권에 대해 민감해졌다는 것을 의미할 수도 있다. 다시 말해 한국인들이 진보적이 되었다는 것을 의미할 수도 있다. 왜냐하면 인권문제는 역사적으로 보수의 의제가 아닌, 진보의 의제였기 때문이다. 그런데 한국 사회에서 진보는 북한만이 아닌 남한을 포함한 전 세계적 차원에서 인권문제를 다루는 반면, 보수는 북한 인권문제만 다루고 있다. 이러한 점에서 북한 인권문제에 대한 선호의 정확한 의미는 기술적 통계분석만으로는 정확하게 파악하기 어려운 측면이 있다.
한국 사회에서 북한 인권문제를 적극적으로 제기하는 집단은 주로 보수적인 종교적, 정치적 성향을 갖고 있기 때문에 한국 사회가 보수화되었다고 보나 사실  인권문제는 역사적으로 진보의 의제였다.