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이 학교가 1998년 함께 인가를 받는 학교들 중에서도 대안교육의 출발점으로 인식되기에는 몇 가지 이유가 있다. 우선 역사적으로 보자면 1950년대에 개교한 풀무고등기술학교나 1970년대부터 원불교 재단에 의해 운영된 영산성지학교가 더 오래되었다. 그러나 두 학교는 스스로를 공교육의 ‘대안’으로 인식하기보다는 공교육 체제 안에 서 좋은 교육, 혹은 빈자리를 채우는 교육으로 자리매김해 왔다. 산청간디는 스스로를 ‘대안’으로서 정체성을 드러낸 첫 번째 학교이자이를 통해 문명적 대안을 만들고자하는 의도를 명확하게 밝힌 바 있기 때문이다. 두 번째로는 이 학교가 제도권 바깥에서 시작된 학교였기 때문이다. 앞서 이야기 한 풀무나 영산성지의 경우 초기부터 제도권 안에서 자리매김하고 시작된 바 있다. 또한 1998년에 산청간디 및 영산성지와 함께 인가받은 다른 4개 대안학교들은 대안교특성화 학교라는 제도에 맞춰 개교한 학교들이다. 풀뿌리 교육실천으로 대안을 만들어가는 과정에서 제도 밖에서 교육현장을 먼저 꾸리고 이것이 제도적으로 인정을 받은 첫 사례라는 측면에서 산청간디는 매우 독특한 역사성을 가진다.
산청간디는 스스로를 공교육의 ‘대안’으로 정체성을 드러내며 풀뿌리 교육실천으로 대안을 만들어 간다. 또한 제도 밖에서 교육현장을 먼저 꾸리고 이것이 제도적으로 인정을 받은 첫 사례로서 매우 독특한 역사성을 가지며 대안교육의 출발점으로 인식된다.