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한편, 독일의 노인수발사가 제도로서 등장한 역사적 과정을 보면 우리나라와 유사하다. 독일의 경우 2차 대전 후 급격한 경제회생이 이루어지면서 인구 비중이 늘어나 1950년대에 고령화사회에 접어들게 된다. 이때 독일에서는 늘어난 일반 환자 아닌 노인수발을 위하여 전문 인력이 급하게 필요하게 되고, 이것은 이웃사회나 대가족 제도에 의한 가족부양으로서는 감당하기 어려운 상태가 되었으며, 이러한 배경에서 수발보험이성립하게 된다. 1950년대 당시 독일의 노인시설 근무인력은 대부분 여성이었고, 이들에게는 특별한 전공지식이나 자질이 요구되었던 것이 아니라다만 인간적 감성을 중요시하는 정도였다. 노인 수발을 위해서라면 적어도 인생의 경험이 풍부하고 정신적으로 안정되며 활동력 있고 마음씨가 착해야 한다는 전형적 수발인상이 있었고 이들은 대부분이 여성이었다. 로 여겨졌다. 현재 우리나라의 요양보호사가 처한 환경과 유사하다. 또한 노인수발사의 직업을 수행하기 위한 전제조건으로 “시키지 않아도 알아서 하며 돈을 바라지 않아야 한다는 것”이라는 표현을 쓰고 있는 것을 보면 당시의 요양보호사는 전문직이라기보다는 희생을 수반하는 봉사직이라고 표현하는 것이 좋겠다. 이런 점을 이해하면 우리나라의 요양보호사에 대한 노동 인권적 침해 문제도 전문적 노인 요양을 위한 직업교육과 육성이 제도화되는 등 이 직업이 전문화되는 과정을 통해 해소될 수 있을 것이라 생각된다.
독일 노인수발사는 2차 대전 이후 늘어간 인구로 인해 1950년대에 고령화사회에 접어 들고, 가족부양이 어려워져 전문인력이 제도적으로 등장하게 되었다. 당시 독일 노인시설에는 여성 근로인력이 많았고, 이들에겐 전형적 수발인상이 요구되었다. 현재 우리나라의 요양보호사도 비슷한 환경에 처해있고, 전문직보다는 봉사직이라는 인식이 강하므로 요양보호사를 전문화 해 해결해야 한다.