이 자료의 중심 사항을 간단히 요약해 주실 수 있습니까?
연구참여자 중에는 “봉사”활동을 통해서 커뮤니티를 확장해 나가는 경우도 있다. 봉사활동은 “정부와 시장과 분리된 제3영역(the third sector)에서 조직되었고, 비영리적이며 자발적인 조직과 관련(Dover, 2010: 238)”된다. 이러한 봉사활동은 개인적인 측면뿐만 아니라 사회적인 측면에서도 중요한 자원이라는 인식으로 정부, 학교기관 등에서 제도적인 지원을 확장하거나 직접적으로 활동할 수 있는 기회를 제공할 수 있다(Haski-Leventhal, 2009). 결혼이주여성이 봉사활동을 통하여 주체적인 사회 구성원으로 존재함으로써 ‘시혜의 대상’이라는 시선에서 벗어날 수 있다. 또한 공감대를 형성할 수 있는 커뮤니티로 인하여 정주민과 이주민의 경계가 없는 여성 사이의 연대(solidarity)가 가능할 것이다. 이러한 주체적 여성으로서 결혼이주여성이 바로 설 때 자녀교육에서도 자신의 교육관을 정립하고 실천해 나갈 수 있을 것이다.
결혼이주여성들은 봉사활동 커뮤니티를 통해 주체적인 사회 구성원으로 인식되며, 여성 사이의 연대를 구축한다. 이를 통해 결혼이주여성은 주체적인 사회 구성원으로 자리매김하게 되며 이는 긍정적인 교육관에 영향을 주어 긍정적인 자녀교육으로 이어진다.