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그러나 이러한 일반적인 공산주의이론의 전개와는 별도로, 북한의 경우 전체주의 및 권위주의 정권에 의한 독재성이 강화되면서 ‘주체사상’, ‘선군정치’ 등 별도의 이론이 전개되었다. 이에 1972년 ‘사회주의 헌법’의 제정 및 1998년 ‘김일성 헌법’과 2012년의 ‘김일성-김정일 헌법’의 성립 등을 거치면서, 종전 “공산주의” 표현의 삭제나 “맑스-레닌주의” 또는 “프롤레타리아의 독재” 표현이 퇴조하였다. 이 과정에서 초기 공산주의에 의한 ‘인민민주주의’ 이론과의 연결성도 상당히 약해지게 되었는바, 이에 따라 공산주의 전개 이전 프랑스 혁명 등에서 비롯된 18세기 혁명이론에서 나타나는 초기적형태의 인민주의 내지 인민주권이론과도 논의의 함의를 달리하게 되었다. 즉 북한의 선거제도는 가부장적 술탄주의 국가에 대한 장식적 제도로 전락하게 되었다. 이 경우 남한의 현대 대의제도에 대한 연혁적이고 관념적인 의미에서나마 그 부분적 접점을 찾아볼 수 있는 인민주권론에 의한 비교대상성 마저도 상실하게 되는 것이다.
북한의 공산주의는 전체주의와 권위주의 정권의 독재성 강화를 시발점으로 '사회주의 헌법', '김일성 헌법' 등을 겪으며 이전의 '공산주의'나 '인민민주주의' 와 결을 달리하게 되었다. 북한 선거제도는 보여주기식이 되었고 인민주권론에 있어서도 남한과 견줄 수 없게 되었다.