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 이처럼 절대성적 사제관계가 작품 구성의 중심 뼈대를 이루고 있다는 사실은 심각한 문제점을 내재하고 있다. 그 하나는 주인공의 비현실적 영웅화이다. 앞에서 보았듯이 염상진은 완벽한 인물로 설정되어 있다. 지적, 도덕적으로 완전무결한 인간이 조금의 회의나 주저없이 자신의 신념을 실현하는 삶을 한 치의 어긋남 없이 이끌어간다. 목표를 달성하지 못하고 장렬한 패배를 맞는다는 점에서 조금 다르지만 그의 그 같은 삶의 여로는 영웅소설의 주인공들이 걷는 삶의 여로와 동질적이다. 그 여로의 성격은 출발시 이미 규정되어 마지막까지 변화하지 않는다. 그러므로 그 여로는 아무리 길게 펼쳐져 있어도 근본적으로는 한 점에 불과한 무시간성적인 것이다. 이처럼 무시간성적인 인물 성격(여로)은 되돌아봄, 주저, 회의를 허용하지 않는다. 당연하게도 객관 현실과의 상호 교섭은 크게 제한받으니 끊임없이 변화하는 객관 현실에 의한 재조정 과정은 봉쇄된다. 다만 주인공의 인물성격을 절대적 준거로 한 진단만 이 존재할 뿐인 것인데 이로 인해 인물과 객관 현실은 유기적 관련성을 확보하지 못하고 괴리되고 만다. 그럴 때 소설은 끊임없이 자신을 재조정하며 그물망을 엮어나가는 주인공이 이끄는 살아 꿈틀대는 동적, 유기적 세계로 나아가지 못하고 잡다한 파편들의 집적물이 될 가능성이 커진다.
절대성적 사제관계는 주인공의 비현실적 영웅화라는 문제점이 있다. 주인공 염상진은 완벽한 존재로 그의 삶은 영웅소설의 주인공의 삶과 동질적이다. 이러한 삶은 무시간성적인 것으로 인물의 성격이 변화되지 않고, 끊임없이 변화되는 객관적 현실과 괴리되어 동적, 유기적 세계로 나가지 못한다. 