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이 자료는 조선 초기 이미 조선사회에서 주목받았으나 그다지 중시되지 못하던 진덕수의 생각을 다시 불러내어 거기에 새로운 생명력을 부여한 성과였다. 이 책자는 또한 유희춘의 「치현수지」에 비해 수령의 자기 규율, 수령의 도덕성을 주자학의 논리에 입각하여 보다 강조하는 특징을 지니고 있었다. 조선의 현실을 담아내는 측면에서 본다면 「치현수지」에 조금 뒤떨어졌지만, 수령의 도덕성을 주자학과 연관하여 강조하는 것은 이 책의 큰 강점이었다. 말하자면, 「유읍재문」은 앞선 시기 조선에서 출현했던 여러 목민 자료에 비하면 내용상 여러 차원에서 변화, 성장한 면이 있었다. 그런 점에서 이 책자는 조선사회에서 전개되었던 한 세기의 시간 변화를 나름대로 적절히 반영하고 있었다고도 할 수 있을 것이다.
이 자료는 진덕수의 생각에 새 생명을 불어넣었는데, 수령의 도덕성을 주자학으로 강조한 것이 큰 강점이다. 즉,「유읍재문」은 앞선 목민 자료에 비해 다양하게 변화, 성장했고 조선 시기 변화를 잘 반영한다.