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이처럼 다문화정책은 다문화주의를 구현하는 일련의 사회정책으로 정의할 수 있다(김남국, 2005; 윤인진, 2008; 박진경, 2010: 261-262). 사회정책은 구체적인 처방을 위한 명확한 정책대상으로서 ‘사회적 현실’이 정의되고, 투여되는 제도적 수단들이 사회적 자원, 나아가 궁극적으로는 해당 사회에 영향을 주도록 설계된 것으로 규정한 티트무스(R. Titmuss, 1974)의 정의를 수용한다면, 다문화 정책의 구현에는 반드시 ‘다문화적인 현실’에 대한 적확한 진단과 함께 적어도 ‘다문화사회’로의 전망에 대한 사회성원의 공감이 뒷받침되어야 한다. 이는 정책설계에 따른 제도적 수단의 마련에는 상당한 재정과 함께 구체적인 조직 및 인력이 수반되어야 하고, 이러한 과정은 곧 그 사회의 복지 및 경제수준으로부터 주요한 사회의 윤리와도 맞닿아 있기 때문이다(G Lewis, S Gerwirtz, and J Clark, 2000: 5). 특히 작금의 다문화정책을 둘러싼 비판적 여론이 적지 않은 상황에서 우리가 처한 ‘다문화 현실’을 둘러싼 상황 진단은 매우 중요한데, 이러한 논의는 곧 다문화정책의 현실과 미래를 진단하고 가늠해보는 출발점을 제공하기 때문이다.
다문화정책은 다문화주의를 구현하는 사회정책이다. 티트무스의 정의를 수용하면, 다문화 정책의 구현을 위해서 현재 '다문화적인 현실'의 정확한 진단과 사회성원의 공감이 필요하다. 재정과 구체적인 조직·인력은 물론 이러한 과정이 사회의 윤리와 맞닿아 있어야 정책설계에 따른 제도적 수단의 마련이 가능하기 때문이다. 