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넷째, 북한이탈여성을 대상으로 하는 정책뿐 아니라, 북한이탈여성에 대한 편견없이 함께 공존하기 위한 사회 운동이나 시민 교육을 정책적으로 실행할 필요가 있다. 한국의 결혼 시장에서 북한이탈여성은 ‘순종적인 여성’, ‘강한 행위주체성’, ‘정부로부터 보증받은 신원’의 이미지로 재현되어 소비되는 등, 한국에서 북한이탈여성의 이미지는 다소 왜곡되어 생산되는 경향이 있다. 북한이탈여성을 결혼 시장에서 가치 있는 재화로 바라보는 모습은 우리 사회에 만연한 북한이탈여성에 대한 왜곡된 성의식의 한 단면을 보여준다. 이러한 사회 분위기 속에서 북한이탈여성이 양성 평등에 대한 인식과 주체적인 인권 의식을 형성하기는 쉽지 않다. 사회 전반적으로도 북한이탈여성에 대한 고정관념을 만들어 내지 않도록, 즉 ‘순종적인 여성’이라는 북한이탈여성의 고정된 이미지의 재생산을 하지 않도록 지속적인 노력을 함께 해야 할 것이다.
한국 결혼시장에서 북한이탈여성은 '순종적인 여성' 등의 왜곡된 의미지로 소비되며 이는 북한이탈여성에 대한 왜곡된 성의식을 반영하는 것이다. 이러한 고정관념이 재생산되지 않도록 사회운동˙시민 교육 등의 정책적 시행이 필요하다.