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북한 정권의 이념적 실체는 간단히 집약하여 조선조 노론 근본주의의 극단화된 적과 동지의 구분 관념과 극단적으로 형해화한 사회주의와의 결합이다. 전자에서는 그 풍부한 유교적 교양문화가 사상(捨象)되고 후자에서는 나름대로의 풍부한 인본주의적 사상 및 사회과학적 통찰이 사상된 채, 이름은 ‘조선민주주의인민공화국’이되 ‘조선적인 것’도 아니고 ‘민주주의’도 아니고 ‘인민’의 것도 아니고 ‘공화국’도 아닌 괴물과 같은 집산주의 형태의 군인국가의 출현인 것이다. 그것은 국가이성이 자기변용을 통한 자기발전을 추구하지 못할 때 일반적으로 나타나는 통치체제의 경직화를 넘은 화석화 현상 및 정치권력 무한 집중 현상의 필연적 결과이다. 50년대 말에 완결된 남로당파와 연안파의 숙청 이후 전개된 북한의 정치사란 곧 나름대로 교양을 갖추고 사회주의적 이념을 통해서 그나마 진지하게 국가생활의 미래를 개척하려는 정치인들이나 지식인들이 국가생활의 운영 및 권력행사에서 폭력적으로 배제되거나 철저히 소외되는 과정이다. 특히 60년대 이후 김일성 유일사상 및 주체사상의 이름으로 본격적으로 전개된 북한식 국가이성의 발현 및 그것을 주도한 정권의 속성이란 역사상 유례없는 폭력적인 전제왕조의 그것이며, 오직 ‘씩씩한’ 무인(武人)들이 심리적으로 공유하는 정서인 적에 대한 ‘깡다구’라는 원초적인 감정이 국가이성처럼 작동한 역사이고, 반지성적인 정신적 분위기가 지배하는 가운데 ‘자본주의=악’이라는 속편한 등식을 내세우며 세계의 문명사적 변화에 적응을 거부한 기이한 정치집단의 출현인 것이다.
북한 정권의 이념적 실체는  ‘조선민주주의인민공화국’이라는 괴물과 같은 집산주의 형태의 군인국가, 김일성 유일사상 및 주체사상,  깡다구라는 원초적인 감정이 국가이성처럼 작동한 역사이고, 반지성적인 정신적 분위기가 지배해 ‘자본주의=악’이라는 등식을 내세우는 기이한 정치집단이다.