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발표자는 p.2에서 ‘우리 사회의 사적인 이해관계(가족주의, 연고주의)가 지배하고, 이것이 공적 규범을 훼손할 수 있다고 지적하고 있다.’물론 맞는 말이다. 그러나 한편으론 이러한 유산이 오랜 유교사상에 기초하고 있는 것으로 보인다. Riggs(1954)와 Heady(1960)의 비교행정연구(Comparative Public Administration)에 따르면 이와 유사한 개발도상국 사회의 특징들을 설명하고 이것의 뿌리도 설명하고 있다. 크게 동양과 서양으로 구분한다면, 동양은 과거지향적, 가족주의, 집단주의, 출신배경을 중시하고, 서양은 현재지향적, 개인주의, 현재업적을 중시한다. 즉, 우리사회에서 여러 가지 사적인 이해 중시는 우리 사회만의 문제만은 아니며, 아마도 많은 동양의 개발도상국들이 직면하고 있는 문제로 볼 수도 있다. 어떤 미국 교수는 한국이 일본과의 관계에서 왜 그렇게 과거사에 집착하는지 이해하기 어렵다고 한다. 미국과 일본은 2차세계대전때 수백만 명을 서로 죽이는 전쟁을 했는데도 지금은 둘도 없는 동맹 국가인데 말이다. 이들에겐 과거보다 현재가 더 중요하다. 역시 인식 및 사고 구조와 체계의 차이이기도 하다.
발표자는 우리사회의 사적 이해관계의 지배가 공적 규범 훼손을 발생시킨다고 하였고 이는 유교사상에 기초하고 있다. 동양은 과거지향적, 가족주의등을 중시하고 서양은 반대인데,우리사회의 이러한 문제는 동양의 개발도상국들의 문제이다. 한국이 일본과의 과거사에 집착하는 이유도 인식 및 사고 구조와 체계의 차이이다.