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유기천 교수의 목적설은 기수로부터 미수를 구분하는 것을 인과관계론의 목적으로 전제하고, 입체심리학의 입장에서 행위가 결과에 대하여 필연적인 경우를 기수로 보는 한편 우연적인 경우를 미수로 보려는 입장이라 할 있다. 유기천 교수는 자신의 논문에서 독일의 인과관계에 관한 학설과 영미법상 인과관계론을 모두 검토한 후 목적설을 주장하고 있는데, 이 목적설의 구상에는 입체 심리학적 관점 뿐 아니라 영미법상 인과관계론이 영향을 미친 것으로 판단된다. 결과에 대하여 원인(遠因, remote cause)인 경우와 근접원인(proximate cause)인 경우로 나누어 고찰하는 영미법의 방법론은, 인과관계를 ‘우연’인 경우와 ‘필연’인 경우로 나누어 검토하는 방법론과 유사한 점이 있기 때문이다.
유기천 교수의 목적설은 기수로부터 미수를 구분하여 인과관계론의 목적을 전제하며 입체심리학에서 행위가 결과가 필연적인 경우를 기수로 우연적인 경우를 미수로 본다. 이는 영미법상 인과관계론이 영향을 미쳤다.