간단히 이 자료에 대해 설명해주세요.
1차적 인간관계 연줄이 우선시되는 상황에서는 정치적 모임 간 배타성이 커져 선거도 시민사회의 분화된 집단이익의 정치적 대의 경쟁이기보다 후보자와 그 소속정당, 정파의 정당성/도덕성 대결의 장이 된다. 정당/정파의 지역분화 문제성도 그 자체가 민주화의 걸림돌이기보다 서로 상대편의 도덕성 규탄으로 이어진 데 있다. 정치적 지역분화를 "지역감정"의 발로라고 보는 것도 그런 뜻에서이면 일리가 없지 않다. 최근 가열된 좌/우파 간의 논쟁도 같은 성격의 상호 도덕적 정당성 규탄임에 있어 지역갈등 정치와 크게 다르지 않다. 이런 상황을 감안하면 한국에서 정치 이념적 좌/우 분파 화는 결국 진보/보수 정파 간의 정권교체를 주축으로 하는 민주정치 체제로 발전해가는 계기라는 기대는 다분히 희망적 관찰이다. 오늘 이 나라 정치현장에서 "타협의 정치"보다 "상생의 정치" 호소가 더 자주, 그리고 더 호소력 있게 들리는 것도 실은 이런 대결적 정치문화 탓이 아닌지 모르겠다.
1차적 인간관계 연줄이 중요시될 때, 배타적 정치집단으로 인해 선거조차 분화된 집단이익의 경쟁보다 정당의 도덕성 대결의 양상을 띤다. 이는 좌/우 논쟁에서도 마찬가지이기에, 진보/보수 간 타협적 정권교체보다는 상생적 정치가 오히려 더 현실성이 있어 보인다.