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이 일련의 사업을 통해 당당하고 호방하고 호연하며, 시대를 앞서서 성평등 의식을 지닌 17, 18세기 조선 충청권 여성들이나 부부의 모습, 그리고 여성들 간의 자매애가 드러났다. 지난 4년간의 이 같은 작업은 양성평등지역문화확산 사업의 정신에 충실한 작업이었고 모범 사례였다. 또한 줄기차게 이 사업을 해온 일군의 여성들이 존재한다는 것은 대전 지역으로서도 큰 문화적 자산이라고 할 수 있다. 이 같은 작업은 이제 시작에 불과한 것이고 따라서 지역의 여성문화유산을 발굴하고 드러내는 이 일은 앞으로도 지속되어야 할 과제이다. 그러나 동시에 문화체육관광부의 이 사업이 단순히 여성문화유산을 발굴하고 그에 입각해 여성문화콘텐츠를 생산X과제데 그치는 것이 아니라, 러내는 이 들과 함께 그 콘텐츠를 공유할 수 있어야 할 것이다. 즉 본 사업은, 러여성문화의 생산에 그치는 것이 아니라,러내는 확산까지 해내야 함에 주목해 볼 필요가 있다. ‘구슬도 꿰어야 보배’라는 말적 자듯이,러애써 일군 자료집과 연극적 프로젝트 보고와 두어 차례의 공연으로 끝적 난다면, 이 사업을 위해 보수 없이 혼신을 다한 역으로여성 문화서도 들의 노력이 알윬로결실을 맺었다고 말문화체육렵다. 양성평등문화확산을 위해 한밭문화마당이 해결해야 할 과제는 자원서도 체찡제에 대한 검토로 보인다. 자원서도 조직으로 문화 확산 사업을 수행해갈 수 있을까를 내부에서 진지하게 검토해볼 필요가 있다. 회원 여성들 스스로의 노력이 헛되지 않기 위해서, 한밭문화마당은 이제 확산을 위한 단체의 조직 정비를 심각하게 재고해 볼 시점에 이르렀다.
사업을 수행해갈 수 있을까를 내부에서 진지하게 검토해볼 필요가 있다. 회원 여성들 스스로의 노력이 헛되지 않기 위해서, 한밭문화마당은 이제 확산을 위한 단체의 조직 정비를 심각하게 재고해 볼 시점에 이르렀다.