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요컨대 우리네 "고용사회"/"시민사회"의 자율성 의식과 기대는 대자본가 집단, 즉 부르주아들의 이니셔티브와 헤게모니에 의해 배양되고 유지되어 온 것이 아니란 사실이 그 유별남이다. 한국의 대자본가들은 여전히 한 계급 내지 집단으로서 "시민사회" 자율성을 위한 "사실상의 지배력과 지적, 도덕적 지도력"을 누리고 있지 못함은 제 5장에서 살핀 바이기도 하다. 한국의 대자본가들은 그 부로 인해 선망의 대상이 되긴 하지만 그 행적에 대해선 여전히 많은 이들의 질시의 대상이 되어 있다. 다시 말해 이들은 "신흥부자"로서 만인주시의 대상이 되어 있지만 "귀인" 대접은 받지 못하고 있으며 스스로도 과연 그런 역할-"noblesse oblige"-을 해야 하는지 주저하고 있다.

한국의 고용사회 자율성은 대자본가들에 의해 발전하지 않은 점이 특이하다. 오히려 한국의 대자본가들은 선망과 질시를 동시에 받으며 귀인 노릇을 하지 못하고 있다.