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이러한 주장에도 불구하고 협정관련 당사자들은 샌족과 나마 및 다마라 부족을 포함하는 다른 부족들 간의 분쟁이 일어날 수 있다고 우려했다. 후디아와 후디아 사용에 관한 전통지식은 나미비아, 남아프리카, 보츠와나 전 지역에 흩어져 있게 때문에 사안이 매우 복잡하다. 세 국가에 모두 공평하고 공정하게 적용되는 시스템을 어떻게 만들 수 있었을까? 그리고 다른 국가에 거주하는 다른 샌족이 설립한 상대적으로 새로운 조직구조 하에서 어떻게 시스템을 만들 수 있었을까? 후디아가 제한적으로 배분된다는 것은 샌족 내에서도 모든 부족이 후디아를 사용한 것이 아니라는 점을 시사한다. 하지만 샌족이 지난 천 년동안 정착과 이주를 반복했으며 계절과 이용가능한 자원에 따라 이합집산을 했다는 점을 감안할 때 후디아를 역사적으로 사용한 모든 부족을 명확히 밝혀내기란 거의 불가능했다(Hitchcock & Biesele, 2001). 게다가 수천명의 남아공 국민이 샌족의 후손이라고 주장하고 있다. 식욕 억제기능이 있는 후디아의 지식은 나마, 다마라, 샌족과 언어적 뿌리가 같은 지난 세기 동안 억압과 탄압을 받았던 Khoe 언어를 사용하는 다른 민족들을 포함해 이 지역에 거주하는 다양한 부족과 함께 공유하고 있다.
협정 당사자들은 후디아 사용에 관해 다른 부족 간의 분쟁이 일어날 수 있음을 지적했다. 샌족이 역사적으로 이합집산했다는 점을 고려하면 후디아를 사용한 모든 부족을 밝히기란 불가능하다. 후디아 관련 지식은 나마, 다마라, 샌족과 동일한 언어적 뿌리를 지닌 다양한 부족들에서 공유되고 있다. 