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이런 시각을 형성하는데 문화이론적으로 가장 영향을 준 것은 탈식민주의(post-colonialism)이라고 할 수 있다. 앞서 언급한 에드워드 사이드 이외에도 호미 바바, 스피박 등의 학자들은 문화의 상호접촉성에 대한 연구를 했다. 특히 호미 바바란 영문학자는 <문화의 자리(The Location of Culture)>란 저작에서 문화라는 것이 혼종(hybrid)적이라 주장했다. 문화는 기본적으로 지배적인 문화와 하위문화가 끊임없이 뒤섞여 가는 것이라는 점이다. “상이한/이데올로기적 문화적 언어의 발화자들 간의 새로운 형식의 교차 소통을 요구한다.”(간디, 2000:162) 그리고 이것은 틈(in-betweenenss)이란 개념을 상정하며 문화들 사이의 상호 연계성, 상호 의존성이 강조된다. 그래서 지구화는 지역 문화, 로컬리티에 근거하고 있을 때만이 가능한 것이며 문화는 일방향적인 것이 아니라 혼종적이며 다양하다는 것을 강조한다. 문화를 본질주의적인 것으로 인식하고 고유의 것으로 환원하는 시각에 저항해서, 끊임없이 접촉하고 변화하며 생성(becoming)되는 것으로 인식한다. 그래서 지속적으로 문화는 타문화와 대면해서 대화를 하고 혼종화하는 것이라는 인식이 중요하다.
탈식민주의의 영향에 기반해 에드워드 사이드, 호미 바바, 스피박 등의 학자가 문화의 상호접촉성, 연계성, 의존성을 연구했다. 이들은 문화는 일방향이 아니고 혼종이며, 다양하고 끊임없이 접촉하며 변화하고 생성되는 것으로 인식한다.