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그러나 한국가족은 내적 특수성과 더불어 이미 가족변화의 세계동조화 현상이 확인되고 있다. 과거와 같은 부부의 성역할에 기반한 부모자녀관계나 가족문화를 유지하기 어려울 만큼 가족형태와 구성 방식이 상이해지고 있는 것이다. 그럼에도 현재의 가족정책은 여전히 가족유지와 형성에 지대한 관심을 갖는다는 점에서 가족내부의 다양성을 포용하지 못하는 한계를 가지고 있다. 그 결과 우리사회에서 다양한 가족에 대한 지원은 여전히 제한적이며 수동적이다. 꾸준히 증가하는 한부모, 미혼모, 그리고 이와 연동되어 증가하는 조손가족, 1인 가구 등이 증가하고 있지만, 이들에 대한 지원은 여전히 미흡하고 제한적인 수준에 놓여있다. 신사회 위험 증후가 이미 만연되고 있지만, 여전히 우리사회에서는 복지쟁점을 둘러싼 이념적 논쟁만이 뜨거울 뿐이며, 따라서 가족정책 역시 가족유지를 통한 총사회비용 절감 차원에서 관련 사업이 지원되는 수준이다. 이는 신자유주의 사회에서 점차 복지의 책임주체를 다원화하려는 국가의 기획, 즉 국가와 시장의 개인보호체계가 균열되는 현실에서 돌봄 및 보호의 공백을 채워줄 책임 주체로서 ‘가족’을 강조하고, 그러한 기능수행이 가능한 가족을 우선적으로 지원하려는 의도가 가족정책 전반에 걸쳐 나타나고 있다(김흥주, 2008). 따라서 다문화가족정책 역시 상당부분 불안성이 구조화되어 있는 국제결혼가족의 가족생활 적응 및 유지에 초점을 맞추고 있으며, 그러한 가족유지의 주체로서 결혼이주여성이 정책 대상화되어 동원되는 현실이다.
한국가족은 다양한 가족형태와 구성방식을 이루고있는 반면 가족정책은 가족유지와 형성에 중점을 두고 있어 다양한 가족에 대한 지원이 미흡이다. 이는 국가가 복지 책임주체를 가족으로 두고 그러한 가족을 먼저 지원하려는 것이다. 따라서 다문화가족정책도 가족생활 적응 및 유지에 초점을 맞추고 있고 가족유지 주체인 결혼이주여성이 정책 대상이 되고있다.