이 내용의 핵심을 빠르게 요약해 주실 수 있나요?
근대화 과정 속의 노동은 노동시간을 넘어 개인의 자유 시간의 영역에까지 영향을 끼치고 있다. 자유 시간에서조차도 개인은 점점 자신의 의지와 취향의 실천 보다는 시간의 효율적 사용 혹은 자유시간의 포기를 더 선호하게 된다. 그래서 우리가 일반적으로 생각하는 여가의 정의인 ‘자유로운 시간에 자유롭게 자발적인 선택에 의해서 즐기는 개인적인 활동’이라는 여가활동의 성립조건이 어렵게 되어 버렸다. 이러한 현대 여가의 문제를 극복하기 위해 한나 아렌트는 여가를 ‘여가(如可), 자아와 정체성을 일치시켜주며(如), 그것이 옳은(可) 자아’라고 생각하게 하는 일련의 행동이란 뜻으로 제시하고 있다. 한나 아렌트에 여가는 “여가는 사유를 통해서 행위를 준비하는 시간의 의미” 그리고 “나의 정체성을 찾는 진정한 (사유)행위”라고 봤다. 이러한 아렌트적 여가는 노동 이외의 시간에 개인 활동의 진정한 목적이 바로 개인의 정체성 또는 행복이 되어야 함을 강조하고 있다.
근대화 과정 속 노동은 노동시간 외에도 개인의 자유시간의 영역에 영향을 끼친다. 일반적으로 생각되는 여가활동이 불가해지는 현대 여가의 문제를 극복하기 위해 한나 아렌트는 노동 외 시간에 개인활동에 있어 개인의 정체성과 행복이 강조되어야 함을 주장한다.