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해외사례와 비교했을 때도 한국은 여전히 정부의 시설 중심 보육정책의 확대에도 불구하고 조부모를 통한 비공식적인 육아지원이 보편화 되어있는 실정이다(이윤진 등,2015). 이는 체계적이고 신뢰할 수 있는 정부의 보육정책이 부족함과 더불어 혈연에 의한 양육을 신뢰하는 우리사회의 정서가 반영된 것임을 알 수 있다. 육아정책연구소(2015)의 조사에 따르면 부모 입장에서 자녀를 조부모에게 위탁한 우선적인 이유가 ‘남에게 맡기는것이 불안해서(32.3%)’와 ‘직장생활(또는 학업)을 계속하고 싶어서(31.6%)’라고 한다(이윤진 등, 2015, p.79). 따라서 출산 후 자녀를 안심하고 맡길 수 있는 든든한 자녀돌봄 제공자로 조부모가 기능할 수 있다. ‘할마(할머니와 엄마)’ 혹은 ‘할빠(할아버지와 아빠)’와 같은 신조어가 생겨나고(임언영, 2016), 유치원에서는 조부모 참여수업을 갖는 다거나 혹은 지방자치단체 및 문화센터에서 조부모를 대상으로 ‘손자녀 사랑 요리교실’ 등이 개설되는 것은 손자녀를 돌보는 ‘황혼육아’가 증가하는 사회현상을 여실히 보여주고 있다.
체계적이고 신뢰 가능한 정부의 보육정책의 부족과 혈연에 의한 양육을 신뢰하는 정서의 반영으로 한국은 조부모를 통한 비공식적인 육아지원이 보편화 되어있다. 유치원의 조부모 참여수업과 지방자치단체 및 문화센터의 손자녀 사랑 요리교실 수업들이 이를 보여준다.