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인간의 행위는 외부 환경에 대한 이해와 반응의 양상을 보인다. 도덕적 행위는 개인이 이해하고 추구하는 가치를 외부 환경에 대응하며 구현하고자 하는 생활 방식이다. 반면 사회적 상황은 개인이 공동체안에서 생존하기 위한 필요조건이다. 인간은 타자와의 협력을 통해 생존할 수 있으며 생존은 결국 상호간의 신뢰를 통한 분업과 협업의 과정을 거쳐서만 완성되기 때문이다. 자연스럽게 이결합은 물리적 결합뿐만 아니라 화학적 결합을 필요로 하게 되는데, 공동체 구성원 서로가 정치체제, 경제구조, 문화체계, 도덕관습에 대한 이해를 공유하고 이를 내면화할 때 진정한 협업과 자족(autokratia)이 가능해지기 때문이다. 따라서 개인은 사회적 기능과 가치의 내면화라는 사회화의 과정을 거치는데 이를 결여한 개인은 사적으로는 매너 있는 삶을 살 수 있지만 공적 시민에게 요구되는 역할의 수행에는 한계를 보인다. 반면 지나친 사회화 과정에서 개인의 가치가 매몰된 사회는 자칫하면 인간의 존엄성을 인정하지 않는 전체주의적 경향으로 치우칠 수 있다. 시민교육이 결여된 도덕교육은 유아론적(solipsism) 인간을, 도덕교육이 결여된 시민교육은 전체주의적 인간의 양성으로 이어질 수 있다. 그러한 차원에서 인성교육은 결국 도덕교육과 시민교육의 양자를 조화롭게 추구하는 활동으로 귀결된다.
공동체 구성원 서로가 정치체제, 경제구조, 문화체계, 도덕관습을 내면화할 때 협업과 자족이 가능해지는데 이를 사회화라고 한다. 사회화 과정을 결여한 개인은 공적 시민에게 요구되는 역할 수행에 한계를 보이는 반면, 반대의 경우 전체주의적 경향으로 치우칠 수 있다. 따라서 인성교육은 도덕교육과 시민교육의 조화를 추구하는 활동이 되어야 한다.