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앞서 살펴본 제도의 시행만이 일・가정양립의 전부는 아니다. 문제는 사회전반적인 변화와 인식의 변화가 병행되어야 한다. 일・가정양립 문화란 이러한 과정이 사회적으로 잘 지원되고, 수용되는 문화이다. 우리 사회 누구든 생애에 걸쳐 부모의 역할을 수행하게 될 것이며 이러한 부모역할은 개인의 문제만이 아니라 사회와 기업이 함께 지원하고 배려해야 할 것이라는 사회책임론이 공유되어야 한다. 스웨덴의 경우에도 1974년 종래의 육아휴직제도를 부모휴가제도(Parental Leave)로 개정하여 남녀가 함께 사용할 것을 강조한 바 있으나, 제도의 실질적 확산을 위해서 오랜 기간 TV 방송광고, 홍보비디오, 안내책자 배부, 포스터, 자동차 스티커 등을 동원한 캠페인을 통하여 남성의 새로운 권리로서의 부모휴가 사용을 장려하였다. 몇 년 전 스웨덴 출장에서 만났던 한 기업체의 중간간부는 “우리 모두는 인생의 한 단계에서 부모가 될 것이기 때문에 사회와 기업은 모든 사람의 부모역할을 지원해주는 것이 좋다”는 이야기를 하였다. 그만큼 사회전반적으로 부모가 될 남녀근로자들을 지원하고 배려하는 문화가 정착되는 것이 중요할 것이다. 마지막으로 가장 중요한 문제는 남성의 변화이다. 2015년 7월부터 시행된 「양성평등기본법」 에서는 여성근로자의 모성권이 아니라 남녀 근로자의 모・부성권을 보장하고, 제도의 명칭도 ‘부모 육아휴직제도’로 변경함으로써 ‘육아 전담자로서의 여성’이라는 고정관념에서 벗어나 부모의 공동사용을 장려하고 있다. 이러한 제도적 변화는 실제로 남성의 변화와 남성의 일・가정양립을 지원하는 사회와 기업의 변화를 유도하고 있다.
일, 가정양립 문화를 위해서는 제도 시행뿐만 아니라 사회의 인식 변화가 함께 이루어져야한다. 예를들어 스웨덴은 법개정 이후 오랫동안 캠페인을 하여 해당 제도가 실질적으로 확산되도록 하였다. 이를 통해 부모가 될 남녀근로자를 배려하는 문화가 생길 수 있었다. 마지막으로 일, 가정양립 문화의 정착을 위해 남성의 변화가 요구된다. 양성평등기본법을 통해 육아가 부모 공동의 것임을 나타내어 남성과 사회, 기업의 변화를 추구한다.