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필자가 보기에는, 목적 없는 혹은 신분(의무) 없는 고의 있는 도구에게 범죄를 사주한 자를 (간접)정범으로 만들기 위해 사실상의 지배가 없음에도 규범적 의사 지배, 즉 범행 지배를 하고 있다고 정의하는 해석론의 다수 견해가 활용하는 기존의 방법과 신분(의무) 없는 자를 이용하여 결과를 발생하게 한 자가 그 결과를 방지해야 할 신분(의무)있는 자라면, 특별한 의무를 진 자(신분자)의 의무의 침해는 그 방법의 여하를 묻지 않고 당연히 정범이라는 의무범설적 방법 중 후자가 보다 구체적이고 우리의 언어 관용에도 부합하는 것으로 보인다.
필자는 규범적 의사지배를 전제하는 다수 해석론보다 해당 결과를 방지해야 할 신분자의 의무침해의 경우 당연히 정범이 된다는 의무범설적 해석을 선호한다.