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결혼이주여성은 사회에서 구별되는 것을 원하지 않지만, 다른 한편으로는 지원과 도움을 필요로도 한다. 소수자들이 갖는 이중적인 태도로 인해 결혼이주여성은 ‘모순적 타자’라고도 할 수 있다. 그러나 결혼이주여성들이 모순적 타자임에도 불구하고 우리 사회는 그들과 함께 살아가야 한다. 필연적으로 타자의 세계 속에서 살아가는 이주여성들에게 한국사회는 다양한 차원의 이질성들이 상호교차하는 사회적 공간인 접촉지대(contact zone)’(Pratt, 1991)라는 의미에서 그들의 삶을 이해하는 장이 된다. 이 접촉지대는 배제와 포섭, 충돌과 소통, 갈등과 공존의 역동성이 교차하는 공간이다. 이렇듯 이주여성들은 새로운 정착지로써 자신의 공간을 ‘재영토화(reterritorialisation)’(들뢰즈, 질･가타리, 펠릭스, 2001)하여 이주가 제공하는 삶 속에서 새로운 위치성을 획득하게 된다. 이러한 맥락에서 결혼이주여성의 이야기를 통해 그들이 어떠한 위치에서 사회와 가족 구성원들과 관계를 맺고, 그들의 주요 관심사인 자녀교육의 문제에서 어떠한 경험을 하였는지 이해하는 것은 타자를 수용하고 환대하는 첫 걸음일 것이다. 그들의 이야기 속에는 결혼이주여성들이 경험하는 디아스포라적 공간, 초국적 가족관계, 상호문화적 삶의 의미들이 담겨 있다.
비록 결혼이주여성은 소수의 이중적인 태도로 인해 '모순적 타자'로 인식되지만, 우리 사회에서 함께 살아가야하는 존재이기에 그들이 경험하는 삶의 의미를 통해 그들의 위치성과 주요 관심사 등을 이해할 필요가 있다.