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그러나 모든 장애 대중이 정치적인 것은 아니며, 모든 장애인이 당사자이고 주인의식을 가지고 있느냐면 그 역시 아니다. 그런 의미에서 장애인이 투표하지 않은 이유로 “몸이 불편해서”와 “본인이 원치 않아서”가 가장 큰 비중을 차지하고 있는 것은 안타까운 부분이다. 왜냐하면 몸이 불편해서 투표를 하지 않은 경우에도 그 모두가 투표에서의 편의가 제공되지 않아서이고 따라서 차별이라고 몰아붙이기에는 다소 무리가 있어 보이기 때문이다. 그러므로 장애 대중이 장애와 장애 문제를 주체적 정치적으로 바라볼 수 있도록 교육 프로그램을 통하여 의식을 고양시키고 정치적으로 적극적으로 참여하도록 독려하여 이를 조직화하는 과정이 필요하다. 이렇게 의식화되고 정치적인 장애인은 그들 스스로 자신의 권리를 옹호하기 위하여 그들이 속한 지역사회와 국가에 직접적인 방식으로 참여할 수 있게 된다. 이것이 바로 네 번째이자 가장 근본적이며 중요한 정치 참여 방법이다.
장애 대중이 장애와 장애 문제를 주체적 정치적으로 바라보고 적극적으로 참여하며 조직화하도록 하는것이 필요하다. 자신의 권리를 옹호하기 위하여 지역사회와 국가에 직접적인 방식으로 참여한다면 이것이 네 번째이자 가장 근본적이며 중요한 정치 참여 방법이다.