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이러한 공통성 개념을 다른 방식에서 알아보자. 언어철학을 새롭게 정립한 비트겐슈타인은 ‘가족 유사성(family resemblance)’ 개념으로 공통성을 설명한다. 가족의 구성원인 아버지, 어머니, 아들, 딸의 생김새는 각각 다르며 쌍둥이가 아닌 이상 그들이 공통분모로 동일하게 가지고 있는 특성은 없다. 다만 아버지와 아들은 눈이 닮았지만 귀가 다르고, 어머니와 딸은 코가 닮았지만 입이 다르고, 아들과 딸은 얼굴형과 이마가 닮았지만 눈과 귀가 다르게 생길 수 있는 것처럼 그들은 닮아 있는 것이다. 그렇게 그들은 동일한 모습은 아니지만 유사하게 닮아 있기 때문에 가족이다. 이처럼 공통성은 구성원들에게 있는 본질적 특성이나 동질성에서 유래하는 것이 아니다. 역사와 배경이 서로 다른 사람들이 서로 어우러지며 새로운 제3의 것이 다양하게 만들어지는 것이다. 따라서 남과 북이 서로의 다름을 가르치고 배움으로써 형성되는 민족공통성의 원리는 새로운 한반도의 규칙을 만들어 가기 위해 필요한 것이며, 단일한 이념적·법적 체계가 아니라 그들이 맺는 관계 속에서 공통의 가치와 신뢰의 체계를 세우기 위한 과정을 말하고 있는 것이다.
언어철학에 대해 새롭게 정립한 비트겐슈타인은 가족 유사성 개념으로 공통성을 설명하고 있다. 공통성은 구성원들의 본원적 특성에서 유래하는 것이 아니다. 가족 구성원들의 생김새는 다들 다른데, 쌍둥이가 아니기 때문에 그들이 동일하게 가진 공통적 특성은 없지만, 특정 부위가 닮았을 뿐이다.