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마지막으로 중화주의를 포함하여 중국사회에서 논의되어 온 다양한 담론지형을 역사적 시각에서 분석하는 것이다. 개혁개방, 천안문 사태, 그리고 탈냉전 이후시장 개혁이 촉진되면서 중국사회의 특수성을 발견하려는 논의가 광범위하게 진행되어 왔다. 중국 재발견 논의는 포스트주의, 신좌파, 자유주의, 유교주의등 과 같은 다양한 담론이 다양한 스펙트럼에서 논의되어 왔다. 전후 재발견의과제는 근본적으로 중화문명의 재건이라는 역사적 측면, 사회적 위기에 대응해야하는 정치적 차원, 그리고 사회주의와 시장경제가 혼재된 중국의 특수성을 발견하려는 체제적 차원에서 논의되어 왔다. 특히 자오팅양과 같은 중국학자들은 ‘중국의 꿈’이 전후체제 에서 이룩해온 근대화의 성과에 대한 전면적인 재평가의 측면에서 접근하고 있다. 신중국 이후 중국이 이룩한 근대화의 꿈(dream ofmodernization)은 서구화된 꿈(westernized dream)일 뿐이며 이로부터 비롯된 문제를 해결하기 위해서는 중화성(Chineseness)를 획복하는 것이 중요하다는 것이다. 이러한 맥락에서 중국의 꿈은 모험적 실험과 사회적 과제에 대응한 점진적 변용을 특징으로 하는 ‘중국모델’의 정립과정이라고 할 수 있다.
중국의 전후 재발견은 사회적, 역사적, 체제적 차원에서 논의되어왔다. 특히 자오팅양 등 학자는 중국의 꿈을 재평가하며 중국의 근대화는 서구화된 것이며 이로인한 문제를 중화성을 회복하여 해결한다고 한다. 즉 중국의 꿈은 모험적 실험과 사회적 과제의 점진적 변용이 특징인 중국 모델의 정립 과정이다.