이 글의 요점을 간략히 설명해 주실 수 있나요?
그런데 여기서 주목할 점은 이 중 두 번째 방법을 제외하면, 신의주 화교는 집에 앉아만 있어도 물건이 전국 각지에서 집적(集積)되는 유리 한 위치에 있었다. 신의주 화교만이 유일하게 친척방문을 통해 중국으로 물건을 넘길 수 있기 때문이다. 물론 다른 지역의 화교도 혹은 중 국에 친척을 두고 있는 연고자 또한 친척방문의 형태로 상품을 중국에 가져가 넘길 수 있으나 신의주 화교의 경우, 북·중 접경지대에 거주하기 때문에 여권이 아닌 도강증(渡江證)으로 1년에도 몇 차례씩 중국에 갈 수 있었다. 따라서 신의주화교는 상대적으로 국내에서 싼 가격에 상품을 거둬들여 중국에서 비싼 가격에 팔 수 있었다. 예를 들어 일본 중고 TV의 경우, 중국에 넘기기만 하면 1대 당 당시 3, 4천원(위옌)의 수입을 올릴 수 있었다. 이는 상품을 구입하는 수요자는 적고 상품을 공급하는 공급자가 많은 구조에서 북한상품을 거두어들이는 화교가 중간에서 가격을 결정할 수 있는 이른바 시장장악력이 있었음을 뒷받침 한다. 이는 다른 품목에서도 마찬가지였는데, 특히 금은 국가에서 금지 하고 있어 리스크가 큰 상품이지만 팔기만 하면 큰 차액을 남길 수 있었다. 이 상황에서 북한화교는 큰 어려움 없이 전국 각지의 금을 집에 앉아서 수거·구입해 중국에 쉽게 팔 수 있었다. 이른바 ‘앉은 장사꾼’이 다. 이때 수산물이나 금 등은 개인들이 국가가 운영하는 수산사업소에 서, 또는 광산에서 뇌물을 주거나 몰래 빼온 것이다.
신의주 화교는 유일하게 친척방문의 형태로 중국으로 물건을 판매할 수 있고 북한과 중국의 접경지대에 위치하기 때문에 도강증으로 1년에 수차례 중국에 갈 수 있었다. 이러한 점을 이용해 화교는 저렴한 가격에 국내 상품을 구입하여 중국에 고가로 판매하였다. 이는 화교가 중간상인으로써 시장지배력이 있음을 나타내며 북한화교가 ‘앉은 장사꾼’이 될 수 있었던 요인이기도 하다.