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또한 이러한 요소들이 더욱 두드러지게 나타나는 특정 직무가 존재하기도 한다. 특히 소방관의 경우, 직무자체가 오랫동안 남성의 영역으로 치부되어 조직내에 여성이 소수에 불과하며, 직무 문화(occupational culture)가 남성적(masculinized)이어서 여성이 적응하기엔 쉽지 않은 점이 있다(Pacholok,2013: 1-176). 경찰도 신입 때부터 마치 군대와 같은 환경에서 단체주의(group cohesion)와 충성(loyalty)이 강조되고 복장, 태도 및 행동의 단일화와 법과 규칙에 대한 준수를 교육받게 된다(Paoline, 2003:202-203). 최학봉(2003: 10-13)은 경찰조직문화를 보수성, 권위주의, 비밀주의, 냉소주의 등으로 제시하였으며, 김상호(2004: 100-112)는 경찰문화를 ‘경찰관들에 의해 널리 공유되는 가치적 요소’로 보고, 위계문화가 강한 특성과 함께 ‘합리문화’가 치안활동에 큰 영향을 미치고 있음을 지적하였다. 장석헌･이강훈(2007:42-64)은 위계문화가 지배적이며, 집단문화가 가장 낮다고 연구하였다. 실제로 이번 재난안전 실무자들을 대상으로 한 심층인터뷰에서 상명하복식의 위계질서 및 마초문화로 인해 개인의 고통, 고충, 아픔 등을 표현하는 것은 ‘유약함’, ‘나약함’, 심지어 ‘무능력’으로까지 인식되기 때문에 조직이나 팀 차원에서 개인이 안고 있는 고충이나 문제를 언급하는 것 자체를 꺼린다는 것이 자주 언급되었다.
소방관은 직무문화가 남성적이어서 여성이 적응하기 쉽지 않으며 경찰도 단체주의, 충성이 강조되는 등 보수성, 권위주의의 경찰문화를 갖고 있다. 실무자들은 인터뷰에서 상명하복식 위계질서 및 마초문화가 개인의 고통을 유약함으로 인식하기 때문에 고충을 말하기 어렵다고 했다.