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넷째 가름 '한글의 기원(밑뿌리)'에서는 여러 학자들이 주장한 기원설을 소개하고 하나하나 비판한 다음, '발음 기관 상형 기원설'을 주장하였다. '훈민정음 해례본' 제자해에서, '정음이십팔자, 각상기형이제지'라고 하였으므로, 한글이 어떠한 모습을 상형하여 만들어진 것은 분명하다. 다만 상형한 대상인 '기형'이 초성의 기본 글자는 발음 기관 내지 조음 상태이었고, 중성의 기본 글자는 천, 지, 인 삼재이었다. 그러나 외솔은 '훈민정음 해례본' 제자해에 나와 있는 이러한 설명을 인정하지 아니하고, 신경준의 상형설을 따라서 중성 글자까지도 발음 기관의 발음 작용을 상형하여 만들었다고 하였다. 한 예만 들어 보겠다.
 "ㅡ는 소리낼 적에 혀가 우에서 아래로 내려가는 맛이 있으므로 세로 획으로 그 꼴을 삼았다."
 이러한 설명이 사실과 맞는다고 할 수는 없다.
 다섯째 가름 '한글의 세계 문자상의 지위'에서는 결승 문자에서 단음 문자로 발달한 일반적인 문자 발달 과정을 설명하고 "낱소리 글자에 속하는 한글은 가장 높은 발달 계단에 속한 가장 좋은 글자"라고 하였다.
 여섯째 가름 '견주는 한글갈'은 주로 '한글을 온누리 소리표로 옮겨 적기', 온누리 소리표를 한글로 옮겨 적기'를 중심으로 하여 여러 학자들의 시안을 소개한 것이다.  
넷째 가름에서는 다양한 기원설을 소개, 비판하고 '발음 기관 상형 기원설'을 주장했다. 외솔은 훈민정음 해례본과 달리 중성도 발음 기관을 상형했다고 했다. 다섯째 가름에서는 문자 발달 과정을 설명하고 한글이 가장 높은 단계인 좋은 글자라고 했다. 여섯째 가름은 온누리 소리표를 중심으로 여러 학자들의 시안을 소개했다. 