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몰트만은 창세기 1장에 나오는 영(히:루아흐)을 세상 모든 피조물에 생명을 부여하는 원인으로서의 하나님으로 바라본다. 이때 하나님은 모든 생명의 근거이자 초월자로서, 내재적 초월자이다. 전통적인 관점에서는 무에서부터 유를 창조한(creatio ex nihilo) 하나님에 초점을 맞춰 세계와 하나님의 본질적 차이를 강조했었다. 그러나 몰트만은 창조의 중심을 세계와 하나님의 공존, 즉 세계 안의 하나님과, 하나님 안에 있는 세계로 옮겨, 특히 “창조 안에 내주(內住) 하는 하나님”에 초점을 맞추었다. 생태학의 그리스어 어원이 집(oikos)이므로 생태학(Ökologie)은 “집에 관한 이론”이다. “창조자는 창조의 영을 통하여 창조 전체와 개개의 피조물 안에 거하시며(히: Schechina, 하나님의 거하심), 그의 영으로써 창조를 유지하고 존속하게 한다.”
몰트만은 창세기 1장에 나오는 영을 세상 모든 피조물에 생명을 부여하는 원인으로서의 하나님으로 바라보고 창조의 중심을 세계와 하나님의 공존에 초점을 맞추어 창조자의 영으로 창조를 유지 및 존속하게 한다고 보았다.