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이렇게 자생적 질서를 강조하다보면, 자생적 질서는 대단히 이상적으로 선하게 작동하는 하나의 사회 메커니즘을 예시한 것에 불과하며 현실 세계는 이런 질서 체계만으로 작동되지 않는다는 비판에 직면하게 된다. 자생적 질서 사상은 인위적 질서체계의 하나인 조직이나 애정 혹은 애착을 기초로 하는 자연적 질서의 존재를 부정하거나 무시하지 않는다. 인위적 질서는 인간 혹은 사회 구성원들이 특정 목적 혹은 공동의 목적을 달성하기 위해 구성하는 가계, 계모임, 취미 모임, 기업, 이익단체, 시민단체 등과 같은 조직의 존재를 인정한다. 그런데 좀 더 자세히 살펴보면 이들 조직은 자생적 질서의 범주 내에서 존재한다. 이 조직들의 형성과 운영은 그들이 속한 사회의 자생적 질서와 금지적 성격을 띠고 있는 추상적인 가치들 그리고 금지적 성격을 띠고 있는 민법과 형법 등 법 규칙들의 테두리 내에서 존재한다. 이 범위 내에서 개인들은 혼자서 해결할 수 없는 일들을 공동으로 해결하기 위해 조직을 구성하고 그 내부에 또 다른 인위적 질서를 구성하여 공동의 목적이나 본능적인 소망을 달성할 수 있다.
자생적 질서는 이상적인 메커니즘에 불과하며 현실은 이런 체계로 작동되지 않는다는 비판에 직면한다. 그러나 인위적 질서는 자생적 질서의 범주 내에 존재한다. 개인들은 조직을 구성하고 그 내부에 인위적 질서를 구성하여 공동의 목적을 달성한다.