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20세기 식민지와 분단의 경험은 민족사 발전에 커다란 장애요인이었지만, 완전한 한국학을 제시할 수 있는 역사적 자산이기도 하다. 단일 체제 속에서는 얻을 수 없는 학문의 다양성은 그런 차이들을 통해서 한국학에 풍요로움을 제공하고 세계화에 부응하는 보편적 가치를 가진 학문의 생성적 힘을 제공해 주기 때문이다. 따라서 통일인문학은 남북한과 코리안 디아스포라의 역사적 경험과 인문학적 자산을 바탕으로 차이의 이해와 상호소통, 그리고 통합을 지향한다. 그리고 이런 점에서 통일인문학은 남한의 한국학, 북한의 조선학, 그리고 해외 코리언들의 인문학을 포함하는 새로운 ‘통합한국학’의 길을 열어 놓았다고 할 수 있다.
한국의 식민지와 분단의 경험은 민족사 발전에 커다란 장애요인이었지만 통일인문학에게는 다양한 역사적 경험과 인문학적 자산을 제공하여 새로운 '통합한국학'의 길이 열렸다고 볼 수 있다.