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그렇다면 남는 문제는, 시위를 통해서 사회적으로 아주 중대한 의미를 갖는 (정책상의) 폐해 또는 위험에 관하여 주의를 환기하려는 경우 양 당사자의 자유권 사이에 설정해야 할 경계선을 예외적으로 변경할 수 있는가이다. 이는 드워킨 식으로 표현하자면 원리 대 원리의 형량이 문제되는 사안이다. 원리는 권리를 정의하기 때문에 결국 권리 대 권리(이 경우는 자유권 대 자유권)는 각 권리를 정의하는 원리의 비중의 차원에 의하여 양자 사이의 경계선은 설정된다. 노이만은 이 경우의 경계선 이동의 근거를 제공하는 원리로서 ‘연대성의 원리’를 제시한다. 이는 ‘자기의 이익을 추구하지 않으면서, 합의 가능한 중요한 목표를 이루기 위하여 진력하는 다른 시민에 대한 연대성’이다. 이 경우 당사자간에 타인의 목표를 자기의 목표로 받아들이는 것을 전제로 하지는 않는다. 예컨대 장기적인 평화를 달성하는 방법에는 이의가 있을 수 있지만 (예컨대 군비의 증강을 통한 군비의 균형 대 일방적 군비축소) 세계 평화라는 장기적인 목표에는 동의할 수 있다는 것이다.
시위를 통해 중대한 주제를 알리려고 하는 경우 당사자간 자유권 사이 경계선을 변경할 수 있는가는 드워킨식 표현으로는 원리 대 원리의 비중이 중점인 사안이다. 노이만은 경계선 이동의 근거를 ‘연대성의 원리’로 제시한다.