두 유형의 <오독도기>는 모두 3소박 4박자의 굿거리장단에 맞고 la-do'-re'- mi'-sol'의 전형적인 반경토리로 되어있다. 다만 제2형 중 초기 제주도 소리는 si'가 출연하며 다소 변질된 반경토리에 해당하는데, 제2형 중 밀양 소리와 현행 서울 통속민요 <오돌독>은 si'가 출연하지 않으므로, si'는 제주도에서 토착화되는 과정에서 일어난 변화로 추정된다. 이들은 모두 경기음악어법으로 되어있어, 경기 사당패에 의해 형성된 소리로 볼 수 있다. 제1형은 과거 여러 민속악 장르에서 두루 발견되며 사설 및 곡조가 제2형에 비해 단순한 반면, 제2형은 제1형보다 사설 및 곡조가 길며 상대적으로 양식적이어서, 제1형이 시기적으로 좀 더 일찍 형성된 형태라고 생각된다. 즉, 제2형을 제1형과 비교해 보면, 후렴구는 뒷부분의 사설만 제1형과 다를 뿐 곡조는 별반 차이 가 없지만, 독창은 제1형의 ‘오독도기 추야월에 달은 밝고 명랑하다’가 ‘오돌또기 저기 춘향월하(춘향이 보소, 나온다) 달도 밝고 네(내가)가 어디로 갈까나’로 사설이 변 화, 확대되며 선율도 확대되었고, 늘어난 선율의 뒷부분을 후렴구 선율과 동일하게 맞춤에 따라 상대적으로 양식화되었다. 따라서 제1형이 전통시대 사당패 <오독도기>의 보편적인 소리형태이고, 제2형은 제1형을 바탕으로 나중에 새로이 형성된 소리로 보인다.
두 유형의 <오독도기>는 굿거리 장단에 전형적인 반경토리로 경기 사당패에 의해 형성된 소리로 보인다. 제1형은 전통적인 사당패 <오독도기>의 보편적 소리 형태이고, 제2형은 나중에 형성된 소리로 보인다.