연극에서 지주와 구장은 각기 신구문화를 표하는 ‘착취자’들로서 한결같이 면장자리를 얻기 위해 복순이를 탁군수의 셋째첩으로 들여보 내려는 흉계를 꾸민다. 특히 덕산 큰무당을 이용하여 복순어머니 박씨 를 속여서 자신들의 뜻을 이루려 한다. 이들의 흉계를 알아차린 돌쇠 가 이들 사이를 왔다갔다하며 계교를 부린 끝에 제9장에서는 <성황 당> 앞에서 서로 다투다가 마침내 ‘벼락’을 맞게 된다는 이야기가 펼쳐진다. 이러한 인물군 가운데 일반적인 풍자극에서는 풍자상이 되는 부정적 인물군이 작품의 중심에 놓이게 되는데, ‘혁명연극’ <성황당>에서는 복순네 일가와 돌쇠 등 긍정적 인물이 중심축을 형성하고 있다는 점에서 특징을 보인다. 특히 돌쇠는 무대 위에서 <성황당>의 사건진행을 직접 담당해 나가고 있다는 점에서 ‘무대 위 작가’의 기능을 하고 있는 인물이다.
연극에서 지주와 구장은 '착취자'들이고 보통 풍자상이 되는 부정적 인물군은 작품의 중심에 놓이게 되지만, '혁명연극' <성황당>에서는 복순네 일가와 돌쇠 등 긍정적 인물이 중심축을 형성하고 있다.