한편 앞서 언급했듯이 이 지역에서는 향토민요의 사당패소리를 ‘남사당패소리’ 라고 부르는 것을 많이 살펴볼 수 있다. 남사당패는 남성 중심의 종합 연희집단으로, 조선 후기 유랑예인집단이 급격히 증가해 그들 간의 경쟁이 치열해지자 사당패가 생존을 위해 다양한 예기들을 흡수통합하면서 생겨났다고 보는 것이 일반적이다. 이에 지금까지 남사당패는 기예 및 풍물 중심의 단체로 인식되며 그 연행종목이 풍물, 버나(대접 돌리기), 살판(땅재주), 어름(줄타기), 덧뵈기(탈놀이), 덜미(꼭두각시놀음)던 것으로 알려져 왔다. 그런데 향토민요에서 발견되는 소리들을 통해, 남사당패가 형성될 당시 사당패의 집단 성격뿐만 아니라 주요 공연 종목 중 하나인 노래 도 그대로 전승한 사실을 확인할 수 있다. 그리고 거의 마지막 남사당패 세대인 송순갑 옹이 1920년대에도 <매화타령> 같은 사당패소리를 공연했다는 것으로 보아, 단절되기 직전까지도 노래를 공연 종목 중 하나로 삼았던 것으로 보인다
남사당패는 남성 중심의 연희집단으로 조선 후기 유랑예인집단 간의 경쟁이 치열해지자 사당패가 다양한 예기들을 흡수통합하면서 생겨났는데, 기예 및 풍물 중심의 단체이면서도 노래를 공연 종목 중 하나로 삼았다.