세 번째 책의 제목은 「민주주의를 새롭게 하기- 상식에 대한 찬사 -(2006)」이다. 이 책은 부동의 후기 저작의 근간을 형성한다고 볼 수 있다. 부동이 이 책을 저술한 가장 큰 목적은, 유럽을 포함한 현대 서구사회의 ‘지성의 위기’에 대한 성찰적 기초를 제공하기 위해서이다. 다른 말로 표현하면, 후기 현대사회의 특징인 <지식공동체와 지식인 사회의 공동의 학문적 준거 틀의 상실> 문제에 대한 철학적·사회학적·역사적 성찰이 담긴 종합적 대안을 제시하기 위해서였다. 부동은 이 책에서 기존의 인문사회학 연구의 혁신과 부흥을 위한 몇 가지 새로운 탐색적 대안을 제시한다. 즉, 현재 위기에 처해있는 인문사회학이 자신의 연구의 과학성을 보전하면서도 사회·정치적 현상에 대해 신뢰할 수 있는 지적 설명을 제공할 수 있는 학문으로 거듭나기 위해서는, 기존의 인문사회학의 사회사상사적 기초를 다시 점검할 필요가 있다는 것이다. 부동은 이 작업을 위해 가장 먼저 착수해야 할 긴급한 작업이 있다고 주장한다. 그것은 19세기 후반 이후 인문사회학을 위협해왔으며, 20세기 후반 이후까지 현대인들이 그 편견에 크게 물들어 있는 반인본주의(antihumanism)- 구조주의, 네오 맑시즘 등 -와 상대주의 철학에 대한 비판적 성찰을 통해 현대 인문사회학을 다시 세우는 것이다. 그리고 이와 동시에 현대사회학이 구조주의와 네오마르크시즘 등의 거대 사상적 사조에 대한 이념적 대안으로 채택하고, 그 안에서 안주하고 있는 기술(description) 위주의 순진한 경험주의 사회학이나 에스노메토돌로지(ethnomethodology)식의 난장이 이론으로부터 벗어나야 한다는 것이다.
저서「민주주의를 새롭게 하기- 상식에 대한 찬사」는 부동의 후기 저작의 근간을 이룬다. 저술의 가장 큰 목적은 현대 서구사회의 지성의 위기에 맞서 철학적·사회학적·역사적 성찰이 담긴 종합적 대안을 제시하고자 한 것이었다. 부동은 인문사회학 연구의 혁신과 부흥을 위해서는 기존의 사회사상사적 기초를 다시 점검해야 하며, 반인본주의와 상대주의 철학을 비판적으로 성찰하고 경험주의 사회학이나 난장이 이론으로부터 탈피해야 한다고 주장한다.