허련은 당시 묵란화의 대가인 이하응이나 조희룡과 화우(畵友)로 지내지만 난 그림에 있어서는 김정희의 난화론을 바탕으로 삼아 자신만의 화란법을 형성하고 예술세계를 구축하였다. 또한 묵란화의 제발이나 인문(印文)을 통해서 그의 회화관과 난화관을 살필 수도 있다. 즉 그는 난화를 유가적 전고(典故)를 바탕으로 그렸지만, 제발과 인장의 내용을 통해서는 유가적 성격뿐만 아니라 도가·불가적이며 길상·기복적인 의미까지 더해져 화가의 인생 지향과 사유세계를 유추할 수 있다. 이러한 복합적이고 다양한 철학과 심미의식이 반영된 허련의 묵란화는 시기에 따라 변화 과정을 거치며 만년에 사의 묵란화를 형성한다.
허련은 자신만의 화란법을 만들었다. 유가적 전고를 바탕으로 그렸지만, 도가·불가적, 길상·기복적 의식도 포함했다. 이렇듯 그의 묵란화에는 다양한 철학과 심미의식이 반영되어 있다.