대승사 목각아미타여래설법상은 후불탱화의 형식을 조각으로 표현한 ‘목각탱’으로, 총 10매의 판목을 조합하여 아미타극락세계를 장엄하게 표현하였다. 그동안 19세기 또는 17세기 후반 경의 작품으로 막연하게 알려져 왔으나 최근에 조사를 통해 강희14년, 즉 1675년에 제작되었다는 것이 밝혀짐으로써 현존하는 6점의 목각탱(1684년 예천 용문사, 상주 남장사, 서울 경국사, 1692년 상주 남장사 관음선원, 1782년 남원 실상사 약수암) 가운데 가장 이른 시기의 작품임이 확인되었다. 아울러 화기를 통해 이 목조설법상의 조성에 참여한 宗現이 9년 후 용문사 목각탱의 조성에 참여한 사실을 확인할 수 있어, 목각탱이라는 새로운 도상의 파급과정을 추적할 수 있다. 도상적으로는 고려～조선후기에 이르는 아미타계 불화의 도상을 기본으로 하여 勤修淨業往生捷徑變相圖 판화의 도상을 접목하여 새로운 형식을 만들어 내었으며, 이러한 도상은 추후 다른 목각탱의 모본이 되었다. 아울러 함께 전해져 오는 문서는 1869년부터 1876년에 이르기까지 목각탱 이안을 둘러싼 대승사와 부석사간의 소송을 보여주는 것으로, 조선후기 사찰 간의 聖寶의 이동을 추정할 수 있는 귀중한 자료이다. 이처럼 대승사 목조아미타여래설법상 및 관계문서는 현존하는 목조설법상 중 가장 이른 시기의 작품일 뿐 아니라 목조설법상의 移安을 둘러싼 문서가 함께 전해오는 등 자료적 가치가 높으므로, 국보로 승격하여 지정할 필요가 있다고 생각한다.
대승사 목각아미타여래설법상은 후불탱화의 형식을 조각으로 표현한, 현존하는 목각탱 가운데 가장 이른시기(1675)의 작품이다. 이 작품을 통해 목각탱이라는 새로운 도상의 파급과정을 추적할 수 있을 뿐더러 함께 전해져 오는 문서를 통해 조선 후기 사찰간의 보물 이동을 추정할 수 있다. 따라서 이 자료를 국보로 승격하여 지정할 필요가 있다.