이 화첩의 장첩 순서와 내용에 대해서는 서로 다른 견해가 존재하고 있다. 금강산을 그린 일련의 작품을 주목하는 관점에서 본다면 이 작품은 일반적인 화첩과 달리 마지막 표지로부터 시작되는 순서로 보아야 한다. 필자는 이 화첩의 원소장자인 노르베르트 베버(Norbert Weber, 1970~1956) 신부가 금강산 여행을 기록한 책을 저술하였고, 그 책에 본 화첩의 금강산도를 수록하는 등 금강산에 대한 관심이 유난히 높았으며, 정선의 작품 중 금강산도는 가장 인기가 많았던 점 등을 감안하며 그러한 방식으로 보는 것이 타당하다고 여기는 입장이다. 한편으로는 화첩 오른쪽 표지부터 시작되는 고사인물화 부분에서 시작되는 방식으로 보는 견해가 있다. 그러나 특히 외국인인 베버 신부에게 고사인물화는 역시 어렵고 낯선 화제이자 내용이었을 것으로 여겨지며, 정선의 작품 중 인물화는 상대적으로 덜 알려져 있던 분야인 것을 감안하면서 보아야 한다고 생각된다. 따라서 보편적으로는 금강산도 그림으로부터 시작되는 화첩으로 보는 것이 보다 무난할 것이다.
이 화첩의 장첩 순서와 내용에 대한 서로 다른 견해에도 불구하고 원소장자인 노르베르트 베버 신부가 금강산 여행기를 저술했고 금강산에 대한 관심이 유난히 높았으며 정선의 금강산도가 가장 인기가 높았음을 감안할 때 마지막 표지로부터 시작되는 순서로 보아야 무난할 것이다.