두 번째 책은 토크빌 탄생(1805) 200주년을 기념하는 의미로 출간된 「오늘날 다시 보는 토크빌(2005)」이다. 이 책에서 부동은 토크빌의 저서가 상당히 오래되고 또 그의 학문적 예측에 틀린 것이 있음에도 우리가 지속적으로 새롭게 토크빌에 관심을 갖는 이유를 찾는다. 부동에 의하면, 토크빌은 그 당시의 인문사회학자들과는 대조적으로 사회현상을 분석하는 새로운 방법론을 제시한 학자이다. 그는 당시 인문사회학자들이 제시한 도덕과학과 정치학을 비판하면서, 해석학과 비교사회학을 결합시킨 혁신적 방법으로 분석했다(Boudon 2005, 255쪽). 토크빌은 사회학이 과학이 되기 위해서는 사회현상들을 그것들과 관련된 개인들의 행위와 믿음으로 설명해야 하며, 그들로 하여금 그러한 행동을 선택하게 만든 합리적 이유와 동기를 재구성하는 것이 필수적이라고 보았다. 그런데 여기서 우리가 주목할 점은 그가 선택한 사회학 방법론이 그 당시의 중요한 인문사회학들- 역사학, 사회이론, 인문학 그리고 역사철학 -과 정면 대립하는 것이라는 점이다.
오늘날 다시 보는 토크빌(2005)에서 부동에 따르면 토크빌은 그 당시의 학문과 대립하여 새로운 방법론을 제시한 학자로 사회학이 과학이 되려면 사회현상은 관련된 자들의 행위와 믿음으로 설명해야 하고 필수적으로 그 행동을 선택한 합리적 이유와 동기를 재구성해야 한다고 말했다.