여기서 부동의 연구는 하나의 커다란 전환점을 마련한다. 그것은 막스 베버가 초창기 그의 『소명으로서의 과학(1919)』에서 주장했듯이, 이러한 접근방법은 과학사회학 분야를 넘어 도덕사회학과 정치사회학 분야에까지 적용될 수 있다고 본 것이다. 일반적으로 과학자들이 “특정 현상이 옳다”고 믿을 때, 도덕주의자들이나 정치가들은 “특정 현상이 정당하거나 좋다”라고 믿는다. 여기서 우리가 주목해야 할 교훈은, 집단적 믿음- 그것이 실증적이건 규범적이건 또는 깨지기 쉬운 믿음이건 상관없이 -은 사람들이 그것을 지지할만한 충분한 합리적 이유들을 제공하고 있을 때에만 지속될 수 있다는 것이다.
여기서 부동의 연구는 과학사회학 분야를 넘어 집단적 믿음이 사람들이 지지할만한 충분한 합리적 이유들을 제공하고 있을 때에만 지속될 수 있다는 것을 보여준다.