네 번째, 북한산 석조부도 중 분사리 부도가 건립되었다는 점이 주목된다. 분사리 부도는 왕실과 밀접한 관련을 가졌거나 불교계에서 상당한 예우를 받았던 고승이입적한 후 다비식을 거쳐 수습된 사리를 고승이 생전에주석했거나 하산한 사찰, 입적한 사찰, 중수한 사찰, 법인(法印)을 이어받은 제자들이 주석하고 있는 사찰 등에 사리를 나누어 부도를 세운 것을 말한다. 한국에서의 분사리 부도 건립 기원은 지공에서 시작되어 나옹과 태고로 계승되었으며 이후 조선시대로 계승된다. 원증국사는 소설암(小雪庵)에서 입적하자 사리를 수습하여 북한산 태고사를 비롯하여 사나사, 양산사, 소설암, 청송사에 분사리 부도를 건립한다. 북한산 태고사 부도만 팔각원당형이고 사나사에 건립된 부도는 석종형 부도이다. 이는 보 우가 중흥사에 주석하면서 중창불사에 크게 기여하였기 때문인 것으로 생각되는데, 당시 사람들이 보우를 중신조(重新祖)라고 불렀다는 점을 보더라도 짐작할 수 있다.
북한산 분사리 부도는 왕실과 밀접한 관계이거나 불교계에서 고승이 입적한 후 사리를 나누어 세운다. 한국의 분사리 부도 건립은 지공에서 조선시대로 계승되었고, 원증국사는 북한산 태고사를 비롯하여 사나사, 양산사, 소설암, 청송사에 분사리 부도를 건립한다.