2009년 12월 10일 ‘동산문화재분과 제7차 회의록’ 4-5쪽 문화재전문위원 이완우조사자 검토 의견에 의하면, “ ‘건(乾)인즉 사조(四祖) 어필(御筆)이시오 곤(坤)인즉 육성(六聖) 언찰(諺札)이시라’ 했는데, ‘사조 어필’은 국립청주박물관의 효종ㆍ현종ㆍ장렬왕후ㆍ인선왕후 어찰을 가리키며, ‘육성 언찰’은 계명대학교 동산도서관의 효종ㆍ현종ㆍ숙종ㆍ인선왕후ㆍ명성왕후ㆍ인현왕후 어찰을 가리킨다. 또 한글 필치가 국립청주박물관의 ‘○○대왕어셔’나 ‘○○왕후어셔’라고 쓴 것과 같아 이들 첩이 건곤으로 함께 장황되었음을 알 수 있다.”라고 하였다. 이에 대하여 이종덕은 ‘사조어필’은 언서(한글)로 쓴 국립청주박물관의 효종ㆍ현종ㆍ장렬왕후ㆍ인선왕후를 가리키는 것이 아니라 한문으로 쓴 것으로 효종ㆍ현종ㆍ숙종ㆍ영조 네 분의 임금을 가리킨다고 하였다. 이는 고 김일근 교수가 1982년 ‘신한첩(宸翰帖) 건(乾)’이 발견되어 확인한 것이라고 한다. 그리고 『숙명신한첩』의 발신자들은 효종ㆍ현종ㆍ장렬왕후ㆍ인선왕후ㆍ명성왕후 등 다섯인데, 이는 성책 서문에서 ‘ᄉᆞ조 어필’이라고 한 것과 부합하지 않는다.
이종덕은 사조어필은 언서로 쓴 국립청주박물관의 효종ㆍ현종ㆍ장렬왕후ㆍ인선왕후가 아닌 한문으로 쓴 효종ㆍ현종ㆍ숙종ㆍ영조라고 고 김일근 교수가 신한첩 건이 발견돼 확인했다. 숙명신한첩의 발신자들은 효종ㆍ현종ㆍ장렬왕후ㆍ인선왕후ㆍ명성왕후 다섯인데, 성책 서문에서 ‘ᄉᆞ조 어필’이라고 한 것과 맞지 않는다.