다음으로 북한산 불교 석조미술 중 승가사 석탑의 경우 옥개석 처마 부분에 장엄공(莊嚴孔)이 뚫려 있는 점이 주목된다. 석탑 표면의 장엄공은 고선사지 삼층석탑의 1층 탑신 남면의 문비 내부에서부터 확인되는데, 본격적으로 석탑 전체 표면에 등장하는 것은 758년 김천 갈항사지 삼층석탑이라고 할 수 있다. 이러한 장엄공은 그동안 옥개석 모서리에 조성되는 풍경공과 함께 석탑 표면을 장식하기 위해 금속제 장식을 꽂았던 구멍으로 추정되고 있다. 장엄공이 조성된 석탑들로 대표적인 통일신라 석탑으로는 경주 전(傳) 인용사지 동·서 삼층석탑, 보령 성주사지 서삼층석탑, 광양 중흥산성 삼층석탑, 의성 관덕동 삼층석탑, 흥전리사지 삼층석탑 등으로 대부분 8세기 후반에서 9세기대에 건립되었다. 이러한 석탑들은 현재까지 뚜렷한 지역적 특징을 보이고 있지는 않다. 아마도 특별한 조탑 배경이 있었을 것으로 추정되나 개별 석탑의 특징으로도 볼 수 있어 아직까지 장엄공이 조성된 확실한 이유가 밝혀지진 않았다. 다만 기존에 이미 조성되었던 석탑을 후대에 장엄을 강화해야 할 이유가 발생했거나 최초 석탑 설계 당시부터 표면 장엄에 대한 부분을 염두에 두고 조성했을 가능성을 생각해볼 수 있다. 후대에 장엄을 추가한 경우는 김천 갈항사지 삼층석탑에서 확인되나 대부분은 건립 계획 단계에서부터 장엄을 고려한 것으로 생각된다. 고려시대 석탑으로는 현재까지 승가사 석탑 외에는 장엄공이 뚫린 석탑이 거의 확인되지 않는다. 따라서 통일신라 때 발생한 석탑 표면에 장엄공을 뚫어 장식하는 방식이 고려시대 승가사 석탑으로 이어지고 있다는 점에서 중요한 의미가 있다고 생각된다.
석탑 표면을 장식하는 장엄공은 조탑 배경은 확실하지 않으나 대부분 건립 단계부터 장엄을 고려한 것으로 보인다. 통일신라 때 석탑 표면에 장엄공을 뚫어 장식하던 방식이 고려시대 승가사 석탑으로 이어졌다는 면에서 의미가 있다.