셋째, 광무 1년(1897) 강릉 군수 정헌시가 득월헌과 후선함을 설치한 시기를 꼽을 수 있다. 수당집에 수록된 경포대중수기 에 의하면, “정사의 규모는 대략 몇 개의 기둥으로 이루어져 있는데 전에는 모두 다락이 있었으나 다만 동쪽의 다섯 기둥에만 없었다. 이번에는 그 가운데의 세 칸에다 다락을 올렸는데, 전의 다락에 비하여 높다. 그리고 남쪽과 북쪽에 각각 층루 한 칸씩을 만들었는데, 남쪽은 ‘득월헌’이라 하고 북쪽은 ‘후선함’이라”고 하였다. 이남규의 의미 부여를 보자면 ‘득월헌(得月軒)’에 대해서는 ‘달[月]-밝음[明]’으로 연결하였고, ‘후선함(候仙檻)’에 대해서는 ‘신선[仙]-욕심 없음[無欲]’으로 연결하는 논리를 전개하였다. 여기서 ‘밝음’이란 순수하고 정의로운 마음을 뜻한다고 할 수 있을 것이고, ‘욕심 없음’도 결국 같은 차원에서 이해할 수 있는 덕성일 것이다. 그리고 달과 신선은 방편으로 삼은 이름일 뿐이니 득월헌과 후선함에 올랐을 때 달과 신선을 찾지 말고 자기 마음속의 밝음과 욕심 없음을 찾으라고 하였다.
이남규는 정헌시가 설치한 득월헌에 대해 달[月]의 순수함을, 후선함에 대해 신선[仙]의 욕심 없는 마음이라는 의미를 제시했다. 