소리의 기능 양상을 살펴보면, 대부분의 소리가 논농사와 관련되어 고흥 도양읍에서는 모찌는 소리, 나머지 지역에서는 핵심 농업노동요인 논매는소리로 많이 전창되었다. 그러나 남원 아영면과 장수 계내면, 담양 용면에서는 논매는 과정에서도 만드리(만도리)할 때 주로 불렀다고 하고,66 화순과 담양 일부 지역에서는 장원질 할때(화순 춘양면 우봉리․청풍면 차리․담양 고서면 분향리), 씨름판에서 이겨 소타고 돌아올 때(화순 남면 사수리), 풀잔치 또는 바닥풀 할 때(화순 화순읍 연양리) 등 신명나는 순간에도 불렀다고 하여, 여느 노동요와 달리 유희요적 기능이 나타난다. 또한 이 소리는 일련의 사당패소리로 추정되는 소리들과 함께 전창된 경우가 많은 사실도 확인된다. 남원 아영면에서는 <동풍가>, 진안 마령면에서는 <매화타령>,<사랑타령>, 순창 금과면에서는 <배꽃타령>, 고흥 도양읍과 도덕면에서는 <배꽃타령>, <매화타령>, <둥가타령>, 화순에서는 <매화타령>, <배꽃타령>, 보성 조성면에서는 <매화타령>, <개구리타령>, 담양에서는 <매화타령>, <개구리타령> 등과 함께 불렸다. 따라서 소위 화순형 <양산도>는 사설이 유희적 성격이 강한 점, 경기음악어법으로 이루어진 점, 한반도 서부를 중심으로 산재된 분포 양상, 유희요적 기능이 나타나는 점, 일련의 사당패소리와 함께 전창된 경우가 많은 점을 근거로 미루어 볼 때 과거 사당패 <양산도>가 전파된 소리일 가능성이 높다고 판단된다. 이에 본고에서 는 이를 사당패소리 <양산도>라 이르겠고, 연구 자료는 다음과 같다.
대부분의 소리가 논농사와 관련되어 고흥 도양읍에서는 모찌는 소리, 나머지 지역에서는 논매는소리로 많이 전창되었다. 일부 지역에서는 논매는 과정에서도 만드리할 때 주로 불렀거나, 또 어느 지역에서는 여느 노동요와 달리 유희요적 기능이 나타난다. 또한 이 소리는 일련의 사당패소리로 추정되는 소리들과 함께 전창된 경우도 있다. 소위 화순형 <양산도>는 과거 사당패 <양산도>가 전파된 소리일 가능성이 높다고 보인다.