소리의 기능 양상을 살펴보면, 매화타령은 논농사와 관련되어 핵심 기층노동요인 논매는소리로 가장 많이 전창되었고, 그 외 고흥에서 모심는소리, 진도에서 밭매는소리, 순창, 담양에서 장원질소리로 불렸다. 그런데 진안 마령면에서는 논매는 과정에서도 일이 거의 마무리되어 한가할 때 불렀다고 하고, 고흥 금산면에서는 모심거나 밭 매는 과정에서도 주로 심심할 때 부르거나 놀면서도 많이 불렀다고 하며 신안에서는 그 지역 상례 밤샘놀이인 밤달애놀이, 진도 지산면에서는 마당놀이와 그 지역에서 전승되는 돈을 주고받고 노는 살랭이놀이에서도 불렀다고 하여, 순수 노동요와 달리 유희요적 기능이 많이 나타난다. 거제도 거제면과 진도 군내면, 제주도 표선면에서는 유희요로 줄곧 전승된 사실도 확인된다.  또한 이 소리도 일련의 사당패소리로 추정되는 소리들과 함께 전창된 경우가 많다. 거제도에서는 <개구리타령>, <도화타령>, 진도에서는 <개구리타령>, <도화타령>,<사랑타령>, 보성에서는 <개구리타령>, <도화타령>, 담양군에서는 <양산도>, <개구리타령>, 화순에서는 <양산도>, <배꽃타령>, 고흥 도양읍과 도덕면에서는 <배꽃타령>, <양산도>, <둥가타령>, 여천에서는 <방아타령>, <개구리타령>, <도화타령>, 진안 마령면에서는 <양산도>, <사랑타령>, 화순에서는 <양산도>, <배꽃타령> 등과 함께 불렸다. 즉, 향토민요에서 사당패 <매화타령>으로 추정되는 소리는, 진도 및 거제도에서 남사당패소리라고 증언되는 점, 넓은 지역에 산재된 분포 양상, 유희요적 기능이 나타나는 점, 일련의 사당패소리와 함께 전창된 경우가 많은 점을 근거로 미루어 볼 때, 사당패 <매화타령>이 전파된 소리라 판단된다. 이에 본고에서는 이들을 사당패소리 <매화타령>이라 이르겠고, 연구 자료는 다음과 같다.
과거 논농사와 관련하여 노동요로 가장 많이 전창된 것은 <매화타령>인데, 지역에 따라 단순 노동요가 아닌 유희요로써 불리기도 하였다. 일련의 사당패소리들과 함께 전창된 경우가 많고, 진도 및 거제도에서 남사당패소리라고 증언되는 걸로 보아 향토민요에서 사당패 <매화타령>이 전파된 소리로 보인다.