조선시대 전기에도 흥법사의 법등이 연속되었다는 것은 世宗實錄 地理志, 新增東國輿地勝覽 등을 통하여 확인할 수 있다. 이 두 기록에서는 사찰 내에 있는 탑비를 언급하며, 익제 이제현의 찬문을 그대로 인용하고 있다. 또한 新增東國輿地勝覽의 편찬에 참여하였던 서거정의 시 중에는, “흥법사 대 앞에서 비문을 탁본하였다”는 구절이 있다. 이상과 같이 확인되는 조선 전기의 기록을 통하여, 15세기 중엽까지는 흥법사의 사세가 유지되었고, 비 또한 온전한 모습으로 존재하고 있었음을 알 수 있다. 한편 1584년에 간행된 關東行錄에는 原州興法寺碑라는 시가 실려 있다. 關東行錄은 松齋李堣가 1510년~1511년 강원도 관찰사로 나가 있는 동안 관동지방을 유람하며 지은 100수의 시를 모아놓은 것인데, 그 중 原州興法寺碑라는 시에는 당시 흥법사의 모습을 폐허로 묘사하고 있다.
조선시대 전기에도 흥법사의 법등이 연속되었다는 기록을 통해 알 수 있다. 15세기 중엽까지 흥법사의 사세가 유지되었는데 1510년경의 기록에는 폐허로 묘사하고 있다.