“깊은 산골에 자취 두기를 마다하지 않는다(托跡不辭巖谷深)”라는 제발이 있는 <석란도> 역시 허련 만년작으로 추정된다(그림 21). 그의 완숙한 필치를 통해 만년 작임을 가늠하게 한다. 상단에 기괴하고 고졸한 추사체로 큼직하게 쓴 제발의 내용은 공자의 공곡유란을 비유한 말로 “군자는 행동에 있어서 어려운 곳을 가리지 않는다”는 뜻이다. 또한 ‘노치(老癡)’라는 관지를 써서 스스로 노년 작임을 말해주고 있다. 석법과 난법은 조야한 기존의 자가법을 견지하면서도 필묵의 기세는 더욱 강하여 숙련된 솜씨를 보여준다. 중앙의 괴석은 특유의 끝이 뾰족한 괴석의 형태를 담묵으로 본뜨고 갈필의 농묵으로 과감하게 괴석의 외곽선을 둘러 돌의 굳세고 강인한 성격을 묘사하였다. 난잎은 농묵과 담묵을 적절히 섞어 직선으로 빠르게 쳤는데, 이는 기존 소치란의 구불거리며 느리게 뻗는 난잎과는 차이가 나는 득의작이다. 즉 소치 허련의 사의란은 그가 당대 예학을 아우른 김정희의 애제자이며 헌종 앞에 나가 그림을 그려 호평을 받고 후대 남도 문인화의 종장으로 추앙받는 등의 화업을 성취했음에도, 현실적으로는 운림산방에 기거하며 화업이 생활이어야 했던 허련 자신의 이상적 인생 지향을 반영하는 그림으로 볼 수 있겠다.
<석란도>는 제발의 내용과 ‘노치’라는 관지로 인해 허련 만년작으로 추정되며, 석법과 난법의 숙련된 솜씨와 중앙의 괴석을 강인하게 묘사한 것, 기존 소치란과 다른 형태의 난잎을 특징으로 한다. 즉 소치 허련의 사의란은 허련의 이상적 인생 지향을 반영하는 그림이었다.