도가에서도 마찬가지다. 도교사상의 바탕이 되는 『노자』와『장자』를 보면 우주의 원리인 대도大道는 만물을 낳고 길러주지만 만물 앞에서 주인 노릇하지 않고 억지로 끌고가지 않으며 만물이 저대로 자연스럽게 이루도록 한다고. 따라서 최상의 도를 닮은 최상의 덕은 아무것도 하지 않는 것 같지만 저절로 다 이루게 하는 무위자연無爲自然이다. 또 모든 만물의 가치는 도의 관점에서 보면 모두 동등하기 때문에 내가 더 낫다는 생각을 지니는 것은 매우 어리석은 처사이다. 『장자』의 우화를 보면 몸에 장애가 있는 도인들이 많이 등장한다. 도가에서는 타자를 공감하고 배려하되 배려하는 것을 자랑하거나 공을 자처하지 않는 것이 매우 중요하다고 본다.
인간의 인위적인 모든 행위를 자제하고, 자연에 거스르지 않고 순응하는 태도로 자연의 원리인 도에 따르는 삶을 도가에서는 중요하게 여긴다.