아미타여래설법상의 내용을 보면 화면 중앙부는 맨 아래 9품 연지(蓮池)로 부터 쭉 뻗어 올라온 연화대좌 위에 아미타여래가 결가부좌의 자세로 하품중생인을 결하여 앉아 있다. 본존 곁에는 8명의 팔대보살이 둘러싸고 있는데 본존 좌우에는 연화좌에 앉아 연 가지를 든 관음보살과 대세지보살이 있다(좌2단①, 우2단①). 관음보살은 정병이 놓인 연꽃가지를 들고 있으며, 대세지보살은 보협인이 놓인 연꽃가지를 들고 있다. 관음보살과 세지보살의 각각 아래에 문수보살(좌1단①)과 보현보살(우1단①)이 여의와 연봉 가지를 들고 있다. 관음보살(좌2단①)과 대세지보살(우2단①) 옆에는 금강장보살(좌2단②)과 제장애보살(우2단②)이 있는데 금강장보살은 오른손에 지물인 금강검을 잡고 왼손에 보주를 들고 있으며, 제장애보살은 지물이 없어진 것으로 보인다. 광배 좌우에 서 있는 보살은 미륵보살(좌3단①)과 지장보살(우3단①)이다. 미륵보살은 왼손에 연꽃, 오른손에 구슬을 쥐고 있으며, 대칭되는 위치의 지장보살은 오른손에 석장을 잡고 왼손은 보주를 쥐고 있다. 팔대보살 중 본존 좌우 협시인 관음보살과 대세지보살의 2구만 좌상이며, 그외 보살은 입상으로 조성되어 아미타삼존의 도상적 성격이 강조되어 있음을 알 수 있다.
아미타여래설법상 화면 중앙부는 연화대좌 위에 아미타여래가 결가부좌의 자세로 중생인을 결하여 앉아 있다. 본존 곁에 8명의 팔대보살중 본존 좌우 관음보살과 대세지보살만 좌상이며, 그외 보살은 입상으로 조성되어 있다.