할머니들과의 만남을 통해 보다 구체적인 이야기들을 듣게 된 ‘일본군 성노예’ 문제에 대해 우리 사회는 어떻게 인식하고 있는지 사회조사를 할 필요를 느끼게 된다. 무엇보다 최근까지도 ‘정신대’라는 말을 쓰고 있는데 왜 ‘일본군 성노예’라는 말이 보다 올바르며 정확한 표현인 것인가, 그리고 일본 정부와 한국 정부에서 이 할머니들에 대한 보상 문제를 어떻게 처리해 왔는지, 국민들은 이 문제를 어떻게 인식하고 있는지 대중매체에서 지금껏 이 문제를 다루어온 방식에 대한 방송과 신문 자료들을 중심으로 조사․분석하고 토론하기로 한다. 그러면서 학생들 간에 자신들의 다큐멘터리가 담을 핵심적인 이야기를 어떻게 구성할 건지 토의가 이루어지고, 할머니들께 배운 노래들을 자신들이 직접 불러보고 가사를 바꾸기도 하면서 영화의 사운드 트랙으로 이용하자는 의견이 나온다. 또 최종적인 편집 구성이 나오기 전에 대부분의 학생들에게 강렬하게 다가온 성문제에 대해 학교에서 받은 성교육과 관련지어 한차례 토론이 있게 된다. 그러면서 할머니들에 대한 인터뷰와 함께 학생들 스스로의 이야기를 교차편집하기로 하고 학생들 서로 간에 인터뷰를 하게 된다. 그렇게 완성된 영화는 다른 그룹의 학생들에게 상영하면서 영화가 끝난 후에 토론할 기회를 갖고, 그 다음에는 같은 학교의 다른 반 학생들이며, (청소년영화제에 출품한다기보다는) 학교들 간에 학생들이 제작한 영화들을 교환하는 네트워크가 형성되어 있어서 전국의 초등학교로 배급된다. 그러면서 다른 지역의 여러 학생들과 이 영화에 대해 인터넷을 통해 토론하고 다양한 평가들을 받게 된다. 여러 사람들로부터 좋은 평가를 받고 추천을 받으면서 이 영화는 일본을 포함한 여러 아시아 국가들의 초등학교로 보내지게 된다. 아시아의 다른 국가 학생들에게도 이 영화는 계속해서 보여지고 토론되게 되는 것이다.
‘일본군 성노예’ 문제에 대해 우리 사회는 어떻게 인식하고 있는지 사회조사를 할 필요를 느끼게 되어 조사․분석하고 토론하기로 한다. 그러면서 다큐멘터리에 담을 핵심적인 이야기를 어떻게 구성할 건지 토의가 이루어지고, 할머니들께 배운 노래들을 영화의 사운드 트랙으로 이용하자는 의견도 나온다. 이렇게 완성된 영화는 학생들에 의해 토론되고 다양한 평가들을 받게 되며, 학생들이 제작한 영화들을 교환하는 네트워크를 통해 전국 및 여러 아시아 국가들의 초등학교로 보내지게 된다.