먼저 북한산 불교 석조미술 가운데 이전에 없던 새로운 유형이 등장한다는 점에서 의의가 있다. 진관동 석조보살입상은 여래형 복식을 착용하고 있는 보살상으로 삼국시대나 통일신라시대에 찾아볼 수 없는 특이한 여래상이다. 이러한 유형은 원주 매지리 석조보살입상, 원주 봉산동 신선암 석조보살입상, 황해도 금천군 영파리 석조 보살입상, 서울 광진구 상부암 석조보살입상 등으로 주로 10세기 후반~11세기에 조성되고 있다. 특히 이처럼 새로운 유형의 여래상들이 대부분이 주요 교통로상에 위치하고 있다는 견해는 앞서 고려 전기 북한산 서쪽지역이 고양-파주-임진나루-개경으로 연결되는 주요 교통로에 해당한다는 내용과도 부합하는 것으로 주목되며 진관동 석조 보살입상이 고려 전기에 등장한 새로운 도상이라는 점에서 의의가 있다. 그리고 승가사의 승가대사상은 지금까지 국내 유일의 인물초상 조각으로 손과 얼굴의 사실적인 표현, 등신대로 조성된 신체 등 조각수법도 매우 우수하며 특히 머리에 있는 정혈(頂穴)은 우리나라 승가상만의 도상적 특징일 수 있어 미술사적으로도 매우 가치가 높다.
북한산 불교 석조미술 중 새롭게 등장한 여래상들은 당시 주요 교통로와의 연관성 뿐만 아니라 우리나라 불상에만 보이는 특징 때문에 미술사적 가치가 매우 높다.