장자의 사상은 우선 진리의 절대성을 부정하는 상대적 사유라고 할 수 있다. 상대적 관점에서 작은 것은 오히려 큰 것이 될 수 있고 큰 것은 오히려 작은 것이 될 수 있다거나, 옳은 것이 그른 것이 될 수 있고 그른 것이 반대로 옳은 것이 될 수 있다는 것이다. 그는 시비를 규정하는 언어에 대한 극심한 혐오감과 불신을 지니고 있다. 그래서 그가 채용한 언어는 ‘~이 아니다’라는 반면적 언어이거나 논리적 이성적 언어가 아닌 시적 은유적 언어이다. 그것이 바로 장자의 전편에 무수히 등장하고 이후 중국 문화사에 지대한 영향을 미치는 우언(寓言) 형식이다.
장자는 진리의 절대성을 부정했으며 옳고 그름을 규정하는 언어에 대해 혐오감과 불신을 지니고 있었다. 따라서 그는 대개 시적 은유적 언어인 우언 형식을 사용했다.