지금까지 살펴본 대로 미디어교육이 제기되고 있는 맥락과 그 환경은 기본적으로 커뮤니케이션 테크놀로지의 변화와 그에 대한 사회의 문화적이고 정치적인 제도의 변화가 만들어내는 역학 속에서 찾을 수 있다. 그렇다고 할 때, 미디어교육이 현재 제기되는 보다 거시적인 구도는 리터러시 개념 확장의 역사 속에서 규명될 수 있다고 본다. 미디어 교육 역시 현재 다양하게 상대화되고 있는 리터러시의 문제이기 때문이다. 리터러시는 언어의 테크놀로지에 대한 문제로서 이해될 수 있다. 즉 인류가 서로간의 의사소통을 위해 사용해 왔던 커뮤니케이션 언어의 기술 발달 과정 속에 미디어 (리터러시) 교육도 위치해 있는 것인데, 그것을 크게는 구술 문화, 문자 문화, 전자 문화의 구분을 통해 확인해 볼 수 있을 것이다. 일단 우리가 보통 리터러시(literacy)라고 하면 문자 문화 시대의 문자성 혹은 문자를 읽고 쓰는 능력을 의미한다. 그러나 이 리터러시의 문제는 단지 문자 언어에 대해 그 사용법을 배우고 활용하는 커뮤니케이션 테크놀로지 차원에 국한되지 않고, 우리의 사고 방식과 의식 구조까지 형성하는 문화․담론적 차원으로 이어진다. 미디어교육의 필요성 혹은 중요성이 제기되는 것도, 현재 우리를 둘러싼 미디어 환경이 커뮤니케이션 테크놀로지 차원에서뿐만 아니라 문화․담론적 차원 모두에서 급격히 변화하고 있는 커뮤니케이션 방식과 의식 구조에 대한 리터러시 차원의 대응이라고 할 수 있다.
리터러시 개념 확장 속에서 미디어교육이 제기되는데 구술 문화, 문자 문화, 전자 문화의 구분을 통해 이를 확인한다. 리터러시는 문자 언어 뿐 아니라 우리의 사고 방식과 의식 구조까지 형성하는 문화․담론적 차원으로 이어진다. 즉 미디어교육은 급변하는 커뮤니케이션 방식과 의식 구조에 대한 리터러시 차원의 대응이라고 할 수 있다.