본존 지장보살상은 유희좌(과거 반가좌로 지칭되었음)로 조성되어 있어 조선후기의 지장보살좌상 도상과 차별화된다. 특히 이러한 유희좌 목조지장보살상이 무위사 극락전의 우협시 지장보살좌상, 봉화 청량사 지장보살삼존상(1578년)의 본존상 등 조선 전기로 편년되는 작품들에서 주로 발견되며, 달성사의 사례를 통해 봉화 청량사 지장보살상 역시 시왕상과 함께 조성되었을 가능성을 추정하게 하는 등, 조선시대 불교미술사에서 그 가치가 매우 큰 것으로 생각된다. 특히 봉화 청량사 지장보살상이 보물로 지정되어 있는 바(보물 제1666호), 이보다 연대가 다소 앞서고 시왕상 및 일괄 권속을 모두 거느리고 있는 거의 완벽하게 보존된 일괄 명부존상이라는 점에서 보물 지정이 합리적이라고 생각된다.
본존 지장보살상은 조선시대 불교미술사의 특징을 가진 유희좌로 만들어져 큰 가치를 가지고, 보물 제 1666호보다 시대를 앞섬에도 불구하고 우수한 보존 상태를 가져 보물 지정은 합리적인 것으로 여겨진다. 