밀양 소리는 얼핏 제주도 <오돌또기>가 육지로 역수입된 소리로 볼 수도 있지 만, 그러한 경우의 소리들은 제주도 소리와 음악적 특징이 거의 흡사하다.또한 이 소리의 메기는소리 사설에는 제주도에서 역수입된 소리와 달리 지역성 있는 독특한 내용이 많이 나타난다.61 받는소리 사설에는 제2형의 마지막 사설인 ‘네가 어디로 갈까나’는 비록 탈락되었지만 제주도 소리에는 없는 신재효 사설집 수록 버드나무 뒷부분사설(물에다 둥덩 둥덩실 여긔다 저긔다 연져 바이고 말이 못된 경이로다)의 ‘여긔다 저긔다’처럼 ‘너도 당실 나도 당실’의 댓구 형태가 나타난다. 따라서 여러 정황으로 볼 때 밀양 소리는 제주도로 전파되기 이전의 제2형에 해당하는 소리로 보는 것이 타당하겠다. 그런데 이 소리는 곡조가 전반적으로 불안정하지만, 제주도 소리처럼 si'가 출현하는 변질된 반경토리가 아닌 전형적인 반경토리로 되어있다. 또한 제2형과 유사한 현행 서울 통속민요 <오돌독>도 si'가 출현하지 않는 전형적인 반경토리로 되어있으므로, 제2형의 토리는 제1형처럼 본래 전형적인 반경토리에 해당하고, 제주도 소리의 음구조는 제주도로 전파된 직후 일어난 변화로 추정된다.
밀양 소리는 지역성을 띠는 독특한 내용을 나타내는 등의 정황을 고려하였을 때 제주도로 전파되기 이전의 제2형에 해당하는 소리라고 볼 수 있으며, 전형적인 반경토리로 구성되어 있다.