6세기 이후 동아시아에서 9층탑이 있는 거대 사찰들을 건립하는 것이 유행하였다. 동아시아에서 진행된 거대 사찰 조영의 흐름에 많은 영향을 받아 건축된 미륵사는 다른 곳에서는 찾아 볼 수 없는 중원과 동원 그리고 서원으로 이루어진 독특한 가람 배치를 하고 있다. 이러한 가람배치와 더불어 사리장엄구의 구성과 성격도 백제적이다. 4중사리기라는 구성은 중국의 양에서 수용된 것이지만, 금동사리 외호와 금제내호의 병형합이라는 기형이 사리기로 쓰인 예는 중국에서 찾아 볼 수 없다. 또한 사리외호로 쓰인 금동제호와 금제호의 표면에 새겨진 권초문, 보주문, 연주문이 영원한 생명과 광명을 상징하도록 구성된 것은 백제인들이 가지고 있는 불국토의 개념과도 연결된다.
6세기 동아시아 거대 사찰 조영의 영향을 받아 건축된 미륵사는 다른 곳에서는 볼 수 없는 독특한 가람배치를 하고 있다. 사리장엄구의 구성과 성격도 백제적이며 백제인의 불국토 개념과도 연결된다.