삼존불상이 하나의 광배에 함께 표현되는 ‘일광삼존불상’의 형식은 고구려 금동불상에서는 경4년 신묘명 금동여래삼존상(571년)을 비롯해서 몇 점이 전해오고 있는데, 비중리 삼존불상은 석조로 일광삼존불상을 새긴 가장 이른 예라고 할 수 있다. 특히, 본존불상의 대좌 좌우에 새겨진 사자상(獅子像)은 집안(集安)에 있는 장천 1호묘 벽화 불좌상의 대좌에 보이는 사자상과 비교될 수 있고, 광배에 새겨진 10구의 화불(化佛)은 고구려 불교조각의 영향을 받았을 것이라고 생각되고 있는 봉화 북지리 마애불좌상의 광배 화불과 친연성을 보이고 있다. 이 점에서 비중리 삼존불상이 고구려 조각적인 특징을 가지고 있다고 생각되므로 이 불상의 제작국적에 대해서는 여러 가지 견해가 제기된 바 있다.
일광삼존불상의 형식은 몇 점이 전해오고 있는데 비중리 삼존불상이 가장 이른 예다. 이 불상은 고구려 조각적인 특징을 가지므로 제작국적에 대해서는 여러 견해가 제기된 바 있다.