19세기에 러시아의 지식인그룹에서는 러시아가 유라시아의 무슬림 세계를 통치해야 한다는 신념을 가지고 있었다. 알렉세이 호마코프(1804-1860)는 러시아정교회의 교부들의 한 사람으로 인정받았는데, 그는 유럽계의 대표 인종인 아리안계의 최고 대표자를 슬라브 민족으로 보았다. 그는 기독교 세계에 대한 무슬림들의 지배를 반대하면서도 이슬람을 프로테스탄트와 가톨릭보다도 더 높게 평가했다. 정교 국가인 비잔틴 세계를 정복하는 것은 볼가, 다뉴브, 카프카스, 아나톨리아, 그리고 중앙아시아를 가로질러 유라시아를 정복하는 제국러시아 미션의 가장 핵심적인 공리가 되었다. 러시아의 저명 역사가인 바실리 클루체프스키(Vasiliy O. Kluchevsky)는 大러시아는 군사 정복을 통해 투르크 민족들을 합병하는 자연스러운 결과를 얻었으며, 완전한 러시아화로 완성되었다고 설파했다. 이 역사학자에게는 러시아 식민주의자들이 행했던 영토의 팽창은 지정학적 국경보다 더 중요한 것이었다. 19세기 러시아의 극단적 제국주의자인 러시아의 역사학자 포고딘(Mikhail P. Pogodin)(1800-1875)은 ‘러시아 민족’의 초우수성을 선전했고 아프리카-아시아인들을 비하하는 역사관을 가졌다.
19세기 러시아 지식인들은 러시아가 유라시아의 무슬림 세계를 통치해야 한다고 주장했다. 알렉세이 호마코프는 슬라브 민족이 아리안계의 최고 대표자라고 보았다. 바실리 클루체프스키는 군사정복을 통한 투르크 민족 합병을 긍정했다. 포고딘은 러시아인의 우수성을 선전했다.