넷째, 문화연구의 성과이다. 사회, 경제, 정치적 분석으로는 표현되어지지 않는 일상생활과 대중문화가 인문학에 있어서 큰 역할을 하고 있음을 자각하며 시작된 문화연구는 대중문화를 저급한 것으로 보고 그것을 비판하려는 경향에서, 대중문화를 대중예술로 보는 경향으로, 그리고 최근에는 대중문화를 하나의 텍스트로 보고 상호텍스트의 관계 속에서 보는 경향으로 이동하고 있다. 1970년대 이후 진행된 문화연구의 흐름은 맑스의 계급담론의 영역을 성차, 인종, 성, 지역 등으로 확대시켜 새로운 거시적 사회변혁 담론을 구성하였고, 다른 한 편으로는 개인의 일상과 육체의 영역에 권력이 작동하는 방식을 탐구하여 현대사회의 일상적 생활공간 안으로 들어와 미시정치를 가능하게 하였다. 그런 점에서 문화연구는 자본주의의 전지구화 경향 안에서 소수문화의 자생적 문화실천을 위해 중요한 화두가 되고 있고, 영상문화교육 안에서도 각 지역의 문화적 특수성에 입각한 영상문화교육의 필요성 속에서 그 중요성이 커지고 있다.
문화연구는 대중문화를 비판하는 경향에서 상호텍스트의 관계속에서 보는 경향으로 이동하고 있다. 이를 통해 거시적 사회변혁 담론을 구성하는 한편 현대사회의 일상적 생활공간 속의 미시정치를 가능하게 하였다. 따라서 문화연구는 소수문화의 문화실천을 위한 중요한 화두이다.