북한 문학사가 당의 문예정책, 구체적으로는 김정일의 문예정책을 ‘지침’으로 삼고 있음은 별도의 설명을 필요치 않을 것이다. 따라서 앞서 살펴본 1990년대에 나타난 김정일의 문예관이 1990년대 출간된 북한 문학사에 어떤 형태로든 반영되어 있으리라는 것도 어렵지 않게 추정해 볼 수 있다.『주체문학론』의 제2장 ‘유산과 전통’에서 김정일은 복고주의와 민족허무주의, 구라파중심주의를 동시에 편향으로 지적하면서 문학사와 예술사 서술에서 유산과 전통 문제를 균형 있는 시각으로 그릴 것을 강조하고 있다. 바로 이러한 시각이 문학사 서술에 직․ 간접으로 반영되고 있는데, 여기에서는 류만의 『(신)조선문학사』에 반영된 새로운 요소를 다음 몇 가지로 나누어 살펴보고자 한다.
김정일의 문예관이 북한 문학사 서술에 직,간접으로 반영되고 있는데, 여기에서는 류만의『(신)조선문학사』에 반영된 새로운 요소를 몇 가지로 나누어 살펴보고자 한다.