이리하여 1990년대에 들어서도 많은 ‘민족가극’이 발표되는데, 1993년에 민족가극 <심청전>이, 1995년에 민족가극 <박씨부인전>이 연속 발표된다. 이러한 추세는 앞으로도 지속될 것으로 보이며, 한편으로 북한 가극의 변화를 예고하는 것이라 할 수 있다. 특히 ‘민족가극’을 전담하는 ‘국립민족예술단’이 새롭게 조직되고 있는 상황과도 연관하여 볼 때, ‘민족가극’이 북한 연극에서 차지하는 비중이 작지 않다는것을 알 수 있다. 국립민족예술단은 1972년 4월 3일 평양예술단으로 창립된 이후, 1975년 12월 평양모란봉예술단으로, 다시 1985년 평양예술단으로 개편되었다. 이후 1995년에 전통적인 소재의 발굴과 민족주의적 작품의 공연을 위해 현재의 국립민족예술단으로 바뀌면서 새롭게 조직이 개편되었다. 그 결과 국립민족예술단은 민요의 대중성, 전통 의상의 화려함을 민족가극에 구현하는 등 ‘민족의 노래, 민족의 춤, 민족의 의상’을 강조하는 주체주의 사상 미학을 전통예술과 문화의 우월성으로 형상하는데 주력하였다는 평가를 받고 있다. “국립민족예술단은 명칭 그대로 민족예술을 발전시키는 데서 그 어떤 예술단체들에 비해 중요한 몫을 차지하고 있습니다. 바로 이러한 사명과 본분으로부터 우리 예술단의 예술창작사업에서는 일대 혁신이 일어나고 있습니다.”라고 강조하는 것도 국립민족예술단의 북한 공연예술계에서의 위치를 말해 주는 것이며, 동시에 ‘민족가극’ 양식의 위치도 말해 준다고 할 수 있다.
1990년대에 들어서도 많은 민족가극이 발표되었는데, 이러한 추세는 북한 가극의 변화를 예고하는 것이라 할 수 있다. 특히 민족가극을 전담하는 국립민족예술단이 새롭게 조직되고 있는 상황과도 연관해 보면, 민족가극이 북한 연극에서 차지하는 비중이 작지 않다는 것을 알 수 있다. 이들은 주체주의 사상 미학을 전통예술과 문화의 우월성으로 형상하는데 주력했다.