끝으로 우리 스스로 범한 역사 왜곡에 대해서도 자성이 필요하다. 가령 사적 제11호인 ‘서울 풍납동토성’을 너도나도 ‘풍납토성’으로 표기하고 있다. 많은 이들이 ‘풍납토성’으로 표기하니 그게 맞는 것처럼 비친다. ‘풍납’은 전해오는 성 이름이 아닌 것이다. 익산 미륵사지 서탑 사리봉안기에 적힌 백제 왕후의 부친인 사탁적덕(沙乇積德)의 ‘乇’ 자를 ‘탁’이 아니라 ‘택’으로 읽는 경우가 많다. 심지어 어떤 안내 책자에는 ‘宅’으로 변형시키기까지 했다. 익산 천도와 관련한 『관세음응험기』에 적힌 지모밀지(枳慕蜜地)라는 지명의 ‘蜜’자를 ‘密’로 잘못 기재한 경우들이 많다. 이러한 오류와 왜곡을 지적해 주면 고맙게 여기는 게 아니다. 발끈하는 볼썽 사나운 광경도 더러 목격되고는 한다. 혹은 다수결로 결정하자는 형편 좋게 말하는 이도 있다. 모두 부끄럽게 여겨야 할 우리들의 민낯인 것 같다.
우리 스스로 범한 기재 오류 등의 역사 왜곡에 대해서도 자성이 필요하며 이에 대한 지적에 감정적으로 대응하거나 형편 좋게 넘어가는 것은 부끄러운 일이다.