사회학자 뒤르껭은 사회의 종교 시스템은 전체 그룹의 “집합적인 대표성”을 가지고 있으며, 종교 기능은 사회 공동체의 감정을 산출하거나 공고히 하는 요소라고 강조했다. 이러한 전언을 독립 이후 탄생한 중앙아시아의 신생국가들에 적용해본다면, 종교는 매우 강력한 문화적 이정표로 중앙아시아 사회의 핵심적인 문화 인자이다. 문화의 아이콘이다. 종교는 개인, 지방, 민족 분야에서 정체성 개념을 정착시키는 표식이다. 에트니(ethnie), 혹은 종족 공동체(ethnic community) 구성의 핵심적인 인자는 종교이며, 종교는 정신적인 가치로서 기능을 담보한다. 그러므로 종교는 사회적이다. 일반적으로 민족 정체성이라고 규정할 때는, 언어적 전통, 오랜 기간 형성된 지역 공동체, 신화적, 역사적 요소 등이 매우 중요하게 부각된다. 그런데, 종교 요소, 혹은 종교적 전통은 민족 정체성의 모든 단계에서 확대된 요소이다. 이러한 관점에서 중앙아시아 이슬람은 소통의 언어이다.
종교는 강력한 문화적 이정표로 중앙아시아 사회의 핵심적인 문화 인자이다. 종교적 전통은 민족 정체성의 모든 단계에서 확대된 요소라는 관점에서 중앙아시아 이슬람은 소통의 언어이다.