이스라엘의 교육에서 가장 두드러진 특징은 가정과 학교에서 부모와 자식간, 교사와 학생간, 학생과 학생간의 2인 1조의 토론인 하브루타가 매우 활성화 되어 있다는 점이다(정선영 외, 2013). 그런데 하브루타는 자신의 의견을 피력하는데 주력하기 보다는 상대방의 견해를 경청하고, 이에 대해 재확인하고, 상대의 의견에 대해 질문하고 반문하고, 상대의 의견을 지지하고 상대방 의견의 한계에 도전하는 모형적 특성을 가지고 있다(Kent, 2010). Kent(2010)는 이스라엘의 대화법에 초점을 맞춘 하브루타 학습방법에 대한 연구를 하여 하부르타 상호작용에 대한 내용을 분석하여 듣기와 표현하기, 질문하기와 초점 맞추기, 지지하기와 도전하기의 3단계 6가지로 구성된 이스라엘의 토론모형인 하브루타 모형을 제안하였다. 이러한 이스라엘의 하브루타식 토론방법은 주장하고 말하는 입장보다는 듣는 입장에서 토론을 활성화시키기 위해 어떠한 행동을 취해야 하는지에 대한 부분을 6단계로 세분화시켰다는데 의의가 있고, 창조경제와 핵심브레인의 다량배출로 잘 알려진 이스라엘은 하브루타식의 2인 1조 토론방식이 삶의 방식으로 깊숙이 침투하고 있다(정선영 외, 2013)는 점에서 창의인성 역량강화를 위해 적용할 만하다. 그러나, 주장하는 화자의 입장에서 취해야할 논증수행과정에 대해서는 설명하지 않았다는 한계가 있다. 이러한 하브루타 모형은 자신의 의견과 논증을 제기하는 부분이 덜 강조되어 있기 때문에 상대적으로 표현력과 자기 주장이 부족한 우리나라 학생들에게는 만족한 결과를 유도하지 못할 수도 있다.
이스라엘에서 사용되는 토론방식인 하브루타는 Kent(2010)에 의해 3단계 6가지로 구성된 하브루타 모형으로 재구축되었다. 이 모형은 청자 입장에서 토론 활성화 방안을 확인하는 데 유효하나 화자 입장에서 토론 과정상 제기해야 하는 의견과 논증을 살펴보는 데는 부족한 면이 있기에 자기 주장이 약한 한국 학생들에게는 활용성이 높지 않을 수 있다.