이런 와중에서도 틈틈이 김연자에서 이미자, 조용필, 윤도현에 이르는 남한 대중가요의 소개를 북한의 지도부가 앞장서서 추진하는 것은 조심스러운 태도로 남한의 문화를 받아들이는 신호라고 볼 수 있다. 문화의 교류는 당국자 간의 공식적인 채널을 통해서만 이루어지는 것은 아니다. 남과 북 사이에 다양한 교류 채널이 형성되는 순간, 즉 그것이 경제협력사업이든 군사 교류이든 그 어느 공간에서든 접촉면이 형성되는 곳에서는 문화 교류가 이루어지게 된다. 분단의 문화를 극복하고 통일의 문화를 형성하자는 당위에 시비를 거는 사람은 없을 것이다. 그러나 그 방법과 경로에 대해서는 수많은 견해가 있을 수 있다. 다만 통일이라고 하는 멀리 있는 당위를 얘기하기 전에 상호 간의 차이의 인정에서 출발하는 상생과 공존의 문화 인식이 먼저 형성되어야 한다. 그러한 기본 방향을 바탕으로 다양한 채널을 통한 남과 북 사이의 접촉면의 확대를 꾀하고, 그러한 접촉과 교류의 과정이 쌓여 비로소 새로운 문화를 형성해 나갈 수 있기 때문이다. 결국 통일문화론의 핵심은 상생과 공존의 문화 논리에 있다고 할 수 있다.
문화 교류는 어느 분야, 어느 공간에서든 접촉면이 형성되면 이루어진다. 통일의 문화 형성에 이론을 제기할 사람은 없겠지만 방법과 경로에 대한 생각은 다를 것이므로 서로 다름을 인정하는 상생과 공존의 문화 인식을 먼저 형성한 후 접촉면의 확대를 통해 새로운 문화를 형성해 나가야 할 것이다.