이렇게 보면 사회현상을 설명함에 있어서 주관성을 배제해야 한다는 주장은, 흄과 콩트의 사상으로부터 끌어낸 결과이다. 이러한 입장을 취하게 되면, 모든 차원의 믿음- 그것이 규범적이건 실증적이건 상관없이 -의 원인은 심리학적·생물학적 또는 문화적 힘 속에서 찾아야 한다. 그런데 만약 우리가 인문사회학의 이러한 선험적 전제를 알지 못한다면, 우리는 지난 몇 십 년 동안 인문사회학 전체가 심리학적·생물학적 또는 문화적 힘으로 인간의 행동을 설명하는 분석적 틀 안에서 활동해왔다는 사실을 이해하기 어려울 것이다. 그리고 20세기 후반부터 사람들이 문화주의, 구성주의(문화주의의 현대적 버전), 구조주의 및 또 다른 사상적 흐름들을 유행처럼 좇아갔던 현상을 이해할 수 없을 것이다. 인문사회학의 광범위한 분야에서 상식의 평가절하를 자명한 것으로 받아들이게 되고, 인문사회학이 자연주의적 성격을 지닌 프로그램을 자연스럽게 지지하게 된 것은 바로 위의 지성사적 배경에서 비롯된 것이다.
사회현상 설명에 주관성을 배제한다는 흄과 콩트의 인문사회학 선험적 전제는 모든 차원의 믿음의 원인을 심리학적·생물학적 또는 문화적 힘 속에서 찾았으며 인문사회학이 자연주의적 성격을 지닌 프로그램들을 지지하게 하였다.