부동의 이데올로기 현상에 대한 관심은 기존의 과학사회학 이론들을 검토하면서 원래의 목표를 더 명확히 하게 된다. 그것은 한때 크게 유행을 했던 새로운 과학사회학의 과격한 상대주의적 입장을 체계적으로 비판하는 것이다. 그가 일상적 사회학자로서는 의아할 정도로 순수 인식론적인 저서 『스스로 설득되는 기술(L'Art de se persuader, 1988)』을 집필한 이유도 바로 이 새로운 과학사회학자들의 지식이론이 잘못된 인식론적 기초 위에 있음을 비판하기 위해서였다. 부동이 이들을 비판하는 가장 큰 학문적 이유는, 이들이 과학에 대한 편향된 사고를 하고 있기 때문이다. 즉, 현대 과학은 독자적 진리를 탐구하는 학문 분과가 아니라, 사회적 상황에 의해 만들어진 단순한 문화적 생산물이라는 잘못된 사고를 하고 있기 때문이다. 그러나 이들이 과학적 작업에 대해 잘못 알고 있는 점은, 과학자들은 사회적 상황이나 원인 때문에 특정 사실에 대한 자신들의 과학적 판단을 함부로 바꾸지 않는다는 사실이다. 물론 과학자들도 때때로 지지되기 어려운 특정한 주장을 잠정적으로 옹호할 수는 있다. 그러나 이것은 그들이 그러한 행위를 할 충분한 근거를 가지고 있을 경우이며, 만약 그 근거가 완벽히 잘못된 것으로 드러날 때 과학자들은 자신들의 주장을 포기할 준비가 되어있다. 이 경우 우리는 과학자들이 비합리적 이유 때문에 그러한 실수를 했다고 생각해서는 안 된다. 우리는 비록 이들 과학자들의 이론이 의심스럽게 보인다 할지라도, 그들이 그러한 이론을 구축할만한 충분한 합리적 이유를 가지고 있었다고 생각하고 이 이론을 접근해야 한다는 것이다.
부동은 새로운 과학사회학자들이 현대 과학이 사회적 상황에 의해 만들어진 단순한 문화적 생산물이라고 생각하는 것을 비판하기 위해 『스스로 설득되는 기술』을 집필했다. 과학자들은 사회적 상황 때문에 자신들의 과학적 판단을 함부로 바꾸지 않기 때문이다.