주지하다시피, 호형대구는 마형대구와 함께 철기시대의 각 지역정치집단의 최고위 지배집단이 패용했던 청동제 위신제이다. 특히 마형대구의 출토사례의 증가와 제작기법수준과 형태의 완벽성의 차이에 비추어볼 때, 지배층 안에서 범용되었을 가능성도 있으나, 최상품의 경우는 당시 삼한사회의 최고위 지배자만이 패용하였다고 보아야하며 , 이런 의미에서 가장 완벽한 형태를 유지하고 있는 신대리 1호 출토 호형대구는 어은동, 비산동, 사라리의 사례와 함께 그 정치적인 상징성과 시대적인 의미는 삼국시대 신라의 금관이나 조선왕실의 어보에 버금가는 문화재로서의 등가성과 가치를 지닌다고 판단됨으로 국가지정문화재로서 지정할만한 시대적 대표성과, 희소성 및 공예기술적인 완벽성을 갖추고 있다고 판단된다.
최상품 호형대구는 철기시대 최고위 지배자만 패용했던 청동위신제이다. 따라서 신대리 1호 출토 호형대구는 정치적 상징성, 시대적 대표성, 공예기술적 완벽성으로 보아 국가지정문화재로서 지정할만한 문화재이다.