현재 일본식 족자로 장황되어 있는데 1970년 기증당시 모습이라고 한다. 그 후 동국대박물관에서 오동나무 상자를 만들어 그 속에 보관하고 있다. 화면은 다소 노랗게 변색되었고, 부분적으로 때가 묻었으나 전체적으로 양호한 편이다. <국화도>와 비교할 때 화면에 수평으로 꺾임 자국이 거의 없어 더 양호하다. 화면 아래에 ‘ㄴ’ 자 모양의 괴석이 있고, 그 오른쪽 끝에서 한 그루의 파초가 서 있는 모습으로 그려져 있다. 괴석의 거친 형태와 묘사방식, 아래쪽의 苔占을 찍은 방식이 <국화도>와 유사하다. 파초는 담묵을 묻힌 큰 붓으로 줄기를 몇 개의 붓질로 그려내고, 다시 가는 필선으로 좌우로 뻗어나간 세 개의 잎 줄기를 그렸다. 커다란 파초의 이파리는 다소 진한 먹으로 과감하게 그렸는데, 모두 沒骨法을 사용한 점이 <극화도>와 동일하다. 비교적 섬세한 필치가 요구되는 국화에 비해 파초는 큰 붓질을 위주로 하여 필묵의 시원스러운 느낌이 잘 드러나 있다. 화면 좌상단에는 백문방인, 주문방인이 상하로 한 줄로 찍혀 있는데 印文은 ‘弘齋’와 ‘萬機’이다. 인문 모두 정사각형인데, 크기는 각각 4.3cm, 4.6cm이다.
큰 붓질 위주의 시원스러운 느낌이 섬세한 필치의 국화도와의 차이점이지만, 태점을 찍은 것과 몰골법의 사용은 국화도와의 유사점이다. 1970년 당시 일본식 족자 형태로 기증받은 것을 동국대박물관에서 오동나무 상자를 만들어 현재까지 그 속에 보관하고 있다.