다니엘 리비에르는 프랑수아 1세가 유럽 전역의 군주들에게 널리 수용된 이른바 “인문주의적 왕권”에 대한 새로운 개념을 받아들였다고 평가한다. 인문주의적 왕권은, 도시, 궁정과 같은 공적 공간을 매개로 군주의 존재와 권력을 표상하는 일을 핵심 통치술로 활용한다. 르네상스의 군주들은, 그들의 모델 고대 그리스의 통치술에서 전수받은 대로, 오페라, 취임식, 입성 의례, 건축물, 회화, 조각 등 예술을 통하여 자신의 권력을 재현하고자 했다. 프랑스의 절대군주들 역시 예외 없이 문화와 권력의 새로운 결합 양식을 보여준다. 엘리엇(J. H. Elliott)의 관점처럼, 모든 유럽의 절대군주들이 추구한 통치 기술은, 문화적 상징물을 통한 권력 드러내기 기술이다.
인문주의적 왕권은 공적 공간을 토대로 군주의 힘을 드러낸다. 르네상스의 군주들은 예술을 통하여 본인의 힘을 보이고자 했으며 프랑스의 군주들 역시 문화적 상징물과 권력의 결합 양식을 드러냈다. 