서유럽 국가들은 러시아의 지역적인 특성을 유럽과는 변별적인 것으로 이해하였다. 러시아인들은 지역적 특성상 이국적이고 비서구적 문화의 양태를 보여주었다. 리예벤은 1914년 1차 세계대전이 발발하기 전까지 러시아의 유라시아주의는 기원적으로 매우 보수적이었다고 주장한다. 그러한 근거로 예를 든 것은 러시아에서는 역사적으로 비이성적, 종교적인 우주주의, 그리고 반 자유주의적인 통합적 가치가 강조되었다. 20세기 러시아혁명 이후 소연방 통치자들은 과거 제정러시아의 분할 통치 정책보다도 더 세련된 민족 분리 정책을 구사하였다. 1917년의 러시아 혁명으로 이 지역에서는 최초로 공산주의가 강력히 뿌리를 내렸다. 당시에 러시아 내에서는 유라시아주의가 매우 강력히 출현하였다. 즉 러시아가 유라시아를 주도적으로 이끌어간다는 신념이었다. 이러한 유라시아 이념은 러시아의 혁명적 에너지와 관련된 신념과 더불어 출현하였다. 러시아는 유라시아주의로 당시 유럽의 부르주아 정신에 대항하고자했다. 유라시아주의 추종자들은 기본적으로 비유럽 문화에 대한 존중의 마음을 가지고 있었다. 유라시아주의에는 두 가지 정도의 핵심적인 부분이 존재하고 있다. 첫째, 1914년 이전 유라시아주의는 러시아의 교육 사회에서 소수 운동이었다. 대부분의 유라시아주의 멤버들은 문화적 정치적 서술에서 서구적 특성을 강조했다. 둘째, 유라시아주의가 러시아에 나타난 배경은 러시아가 유럽을 생각하는 사고방식으로 출현하게 된 것이다. 즉 러시아인들의 열등감이 작용한 것이었다. 유럽의 제국 국가들은 남아메리카와 인도를 점령하고 이 국가들을 궤멸시켰다. 1900년경, 터키와 중국도 제국에 속했지만, 이 국가들은 남아메리카와 동일한 국가적 운명을 경험하였다. 볼셰비키 혁명으로 러시아제국의 역사는 종식되었지만, 소련이 등장했다.
서유럽국가들은 러시아의 지역적 특성이 유럽과는 다르다고 생각했다. 러시아인들은 이국적이고 비서구적인 문화 양태를 보여주었다. 그러나 1917년 러시아 혁명으로 이 지역에서 최초로 공산주의가 강력히 뿌리내렸다. 당시 러시아 내에서는 러시아가 유라시아를 주도적으로 이끌어 간다는 유라시아주의가 출연하였다. 유라시아주의 추종자들은 비유럽문화에 대한 존중의 마음이 있었고, 그것으로 유럽 부르주아 정신에 대항하고자 했다.