남원농악은 마을을 벗어난 농악이 여러 고을을 규합하여 통일된 공연텍스트를 이루고 다시 제 고을인 남우너으로 회귀한 것이다. 이 때의 남원농악은 연예농악을 ㅗ발전한 농악이며 마을농악의 층위로 돌아가지는 않는다. 그것은 공연자의 활동 범위와 관객의 폭이 넓어짐을 의미하며 실제로 그것은 현실 속에서 구현되었다. 여기서 주목해야 할 것은 남원농악의 공연텍스트 전체가 타 지역의 텍스트와 모두 같아지지느 않는다는 것이다. 다시 말해 연예화할 가치가 있다고 여겨지는 텍스트의 일부(판굿의 전반부)만이 타 지역의 텍스트와 상호교류하면서 통일을 이루고 연예적 가치가 적다고 판단되는 부분(판굿의 후반부, 잡색놀음, 지신밟기, 당산굿, 두레굿 등)은 여전히 원래의 고을(혹은 마을)의 특성을 유지하고 있다는 것이다. 그것은 남원지역의 농악공연자들이 공연텍스트의 일부만을 가지고 남원을 떠낫음을 의미한다. 남원농악이 여전히  '남원'농악일 수 있는 이유가 여기에 있으며 이러한 변화과정을 전제로 할 때 남원농악이라는 용어는 그 의미의 타당성을 획득할 수 있다.
연예농악으로 발전한 것은 활동 범위와 관객의 폭이 넓어진 것을 의미한다. 연예화되는 과정에서 연예화 될 가치가 있는 것만이 타 지역의 텍스트와 통일된다.