다장면 구성 형식은 “위한 김정일 동지의 주체적 문예리론에 의하여 새롭게 개척된 극 구성법”, “지난날의 모든 극구성법의 제한성을 극복하고 생활의 본색과 시적 미감에 맞게 극구성을 립체적으로 하기 위한 우리 식의 주체적인 극구성법”으로 평가받고 있다. ‘다장면 구성형식’이 극복해야 할 직접 대상으로 제시하고 있는 것은 서구의 고전극이다. 시간, 장소, 사건의 일치를 내세우는 서구 고전극에서는 무대적 제한성으로 인해 ‘무대 밖의 사건진행’을 필수 요소로 삼을 수밖에 없었으며, 일정한 시공간의 한 장면에 많은 사건을 지나치게 압축하여 엮어 넣는 관계로 현실을 실감 있게 그리지 못했다는 것이다. 그러한 제한성을 극복한 것이 곧 ‘혁명연극’ <성황당>이 보여 준 ‘다장면 구성형식’이 되는 셈이다. 즉, ‘다장면 구성 형식’이란 종래의 막을 없애고, 극구성에 필요하다고 인정되는 사건들을 모두 장면화하여 극을 구성함으로써, 몇 개의 제한된 극공간에 무리하게 많은 사건을 짜 넣거나, 반대로 지나친 생략이나 비약이 발생하는 것을 막아 보고자 했던 것이다.
‘다장면 구성 형식’이란 극 구성에 필요하다고 인정되는 사건들을 모두 장면화하여 극을 구성함으로, 제한된 극공간에 무리하게 많은 사건을 짜 넣거나, 반대로 지나친 생략이나 비약이 발생하는 것을 막아 보고자 했던 것이다. 북은 이에 대해 "우리 식의 주체적 극구성법"이라 평가한다.