블랙리스트 사태는 은폐된 검열 정치로서의 비정상성을 내포하고 있는 만큼 뚜렷한 사실은 블랙리스트 검열이 독해 가능성을 지닌 하나의 징후이자 담론이라는 사실이다. 블랙리스트 검열은 억압적 문화작용으로서, 미학적이고 언어적 수사학으로서, 혹은 경제적 배제 지원으로서 작동되었다. 따라서, 그 대상이 되었던 작품들과 예술인들은 박근혜 정권 당시 실행된 문화정치적 폭력을 담론화할 수 있는 징후이자 그 징후를 독해할 수 있게 해주는 텍스트들이기도 하다. 이런 맥락에서, 이 글은 블랙리스트 검열을 지배 문화의 뚜렷한 텍스트성과 통치성을 형성하는 수단으로 보고 문제에 접근하고자 한다. 이를 파악하기 위해서 우리는 박근혜 정권의 정치적, 미학적 이데올로기적 질서가 — 과연 그러한 것이 있었다면 — 스스로를 유지, 강화하기 위해 어떤 종류의 텍스트성들이 검열되고 배제되거나 혹은 지원되었는가를 묻지 않을 수 없다. 이는 블랙리스트 사태의 희생양 혹은 매개물이 되었던 텍스트들을 통해서 답해질 수밖에 없다. 박근형의 <개구리> 공연, 홍성담의 <세월오월> 전시, 이상호의 다큐멘터리 <다이빙벨>, 그리고 신은미의 여행기 󰡔재미동포 아줌마, 북한에 가다󰡕 등이 특별히 주목해야 할 텍스트들이다. 이 글에서 필자는 매체별, 시기별로 대표적인 피해 작품들을 집중 조명해봄으로써, 일종의 비정상적 담론이자 폭력적 통치술이라는 관점에서 블랙리스트 검열과 그 배제 지원의 역학과 텍스트성을 살펴보고자 한다.
블랙리스트 사태는 검열 정치의 비정상성과 함께 검열된 예술인들을 통해 '블랙리스트'를 독해할 가능성을 지녔다. 이 글은 블랙리스트 검열을 지배문화의 강화수단으로 본다. 이를 위해 박근혜 정권의 정치, 미학적 이데올로기적 질서 강화를 위해 무엇을 검열했는지를 묻는다. 대표적 피해 작품을 통해 그 역학을 살펴보겠다.