그렇다면 상기의 개념을 근거로 중앙아시아 사회를 소통 문화의 관점에서 본다면, 중앙아시아는 좋은 사회로 이해해도 될 것인가? 아니면, 중앙아시아 사회는 좋은 사회가 아닌가? 대부분 현재의 중앙아시아의 상황을 자유 사회라고 보기는 매우 어렵다는 점에 동의한다. 키르기스스탄을 제외한 중앙아시아의 대부분의 국가에서 현 대통령이 장기 집권 중에 있으며, 심지어 본인이 사망할 때 까지 해당 국가에서 대통령 직을 수행하거나 정치 지도자의 역할을 하고 있으며, 앞으로도 상당한 기간 동안 장기 집권의 가능성이 높은 것이 중앙아시아의 정치 체제이다. 독립 이후 중앙아시아는 권위주의 통치가 이루어져왔다. 그리고 그것은 소비에트 정치 체제의 연장선이었다. 소비에트는 정치적 측면에서는 여전히 그 유산을 직접적으로 가지고 있다. 일반적으로 1990년대는 우즈베키스탄과 투르크메니스탄을 경성권위주의 국가, 카자흐스탄과 키르기스스탄을 연성 권위주의 국가로 분류하였다. 그러나 현재는 카자흐스탄도 경성권위주의 국가로 분류되며, 타지키스탄의 라흐몬 대통령도 대통령에 4번이나 연임되면서 타지키스탄도 독재적 권위주의 국가가 되었다. 이제 연성권위주의 국가는 키르기스스탄 정도이다. 경성 권위주의 국가라고 할 때는 그 국가의 정치 지도자가 대통령으로 장기 집권을 하고 있는 것인가 아닌가로 분류하기도 하는데, 카자흐스탄, 우즈베키스탄, 타지키스탄 등은 대표적인 경성 국가라고 할 수 있다.
대부분의 중앙아시아는 현 대통령이 장기 집권 중이며 앞으로도 장기 집권 가능성이 높다. 독립 이전의 소비에트 정치 체제의 연장선인 권위주의 통치로 이루어왔으며 대통령이 장기집권을 하고 있는지의 여부로   분류하기도 하는데  연성 권위주의 국가로는 키르기스스탄, 경성 권위주의 국가로 카자흐스탄, 우즈베키스탄,타지키스탄 등이 있다.