이 책은 1930년대 초부터 연합 예배곡집으로서 권위는 잃게 되었지만 개신교 신자들에 대한 영향력은 여전했다. 1931년에 감리교에서 간행한 『신정찬“송”가』(“ ” 필자, 이하 같음)와 장로교에서 출판한『신편찬“송”가』는 『찬송가』에 수록된 노래들을 실었을 뿐만 아니라 서명(書名)에서도 찬“송”가라는 이름을 공유했다. 이는 곧 1908년 간행된 예배곡집이 중판을 거듭하면서 “찬송가”를 개신교 예배악곡들의 범칭으로 사용하는 과정을 보여준다, 따라서 『찬송가』의 초판은 한국개신교 한국가창사에서 예배곡집의 확장 상황을 보여주는 중요한 사료라 할 것이다.
감리교의『신정찬“송”가』와 장로교의『신편찬“송”가』는 찬“송”가라는 이름을 공유했다. 이를 통해 찬송가의 초판이 개신교 예배곡집의 확장을 보여주었음을 알 수 있다.