앞으로의 미술사학의 연구과제는 한국민화 연구를 시대적으로는 조선후기에 국한시키지 말고 적어도 고려시대까지는 포함하고, 또 조선시대의 감로탱과 같은 민속적 요소가 강한 불화를 포함하여 다른 예술분야와 관련짓기도 하고 심도있게 진행하는 것이다. 동시에 한국민화와 관계가 깊은 중국(당나라 시대부터 시작하여), 요나라, 금나라의 장식화, 일본의 야마토에전통과 장식화와의 비교연구를 통해 한국의 민화가 한국미술사와 동양미술사에서 갖는 의미와 가치를 제대로 밝히는 것이다. 앞으로 민속학계의 과제는 우선 민속문화를 이해하기 위해 다양한 민속예술품의 민속학적 가치를 인정하는 일이다. 물질문화학적인 방법론을 동원하여 각 주제의 기원과 발전, 제작자들과 전통적인 사용자들에 대하여, 즉 언제, 무엇을, 왜 만들었는지에 대한 연구를 진행하고, 역사적 문헌기록과 음악문학자료의 적극적인 활용, 현존하는 제작자들과 의 면담, 현존 전통마을의 생활사적 접근 등의 연구방적용해야만 할 것이다.
앞으로의 미술사학의 연구과제는 한국민화 연구를 심도있게 진행하는 것이며, 동시에 한국의 민화가 갖는 의미와 가치를 제대로 밝히는 것이다. 앞으로 민속학계의 과제는 우선 민속문화를 이해하기 위해 다양한 민속예술품의 민속학적 가치를 인정하는 일이다.