그런데 앞에서 살펴보았듯이 1990년 들어 발간된『조선문학사』(전15권)는 기존의 문학사와는 다른 몇 가지 요소를 보여 주고 있다. 그 핵심은 민족주의 문학과 카프 문학에 한 재평가로 상징되는 포괄성의 강화이다. 아직 완전하지는 않지만 이전 시기에 발간된 문학사에 비할 때는 기술 대상이 눈에 띄게 확대되고 있는 것이다. 그러나 그러한 변화가 북한에서 ‘비공식적 문학사’의 가능성을 점치게 하는 것은 아니다. 그러한 변화조차도 북한 문예의 공식성의 근원지라 할 수 있 는 김정일의 문예관의 변화에서 나온 것이기 때문이다. 본고에서 먼저 김정일 문예관의 변화를 살펴보고 그에 맞추어 류만의『(신)조선문학 사』에 나타난 새로운 요소를 추출하는 방법을 취한 것도, 류만의『(신) 조선문학사』역시 북한식 ‘공식 문학사’의 하나이기 때문이다. 어떻게 보면 본고에서 살펴본 포괄성의 강화라고 하는 요소가 그러한 ‘공식 문학사’에 나타난 것이기에 역설적으로 더 주목할 바라고 생각한다. 희곡 문학을 서술한 부분에 있어서도 이러한 변화의 요소가 동일하게 확 인되고 있음은 물론이다.
『조선문학사』는 기존의 문학사와는 다른 몇 가지 요소를 보여 준다. 핵심은 포괄성의 강화로, 기술 대상이 확대되고 있다. 그러나 그 역시 김정일에게서 비롯된 것인 만큼 북한에서의 ‘비공식적 문학사’의 가능성을 점치게 하는 것은 아니다. 희곡문학을 서술한 부분에서도 이 변화가 확인되고 있다.