이상 사당패소리에서 보편적으로 많이 나타나는 특성을 사설, 토리, 박자 및 장단, 선율진행 및 리듬, 악곡구조 항목으로 살펴본 결과, 사설은 불교와 관련된 유랑예인집단의 성격이 잘 반된 유랑을 통한 산천경개 또는 절, 사랑에 관한 내용 과 ‘네로구나’가 대표적이고, 그 외 사당패 담당층 자신 또는 사랑 및 임과 관련 된 육담 사설이 많이 나타난다. 토리는 사당패의 중심음악권이 경기도인 향으로 산타령토리, 진경토리, 반경토리 등 경토리계통이 가장 많이 나타난다. 박자 및 장단은 선소리계통 소리는 모두 3소박 불규칙박자로 구성되어 특정한 장단에 맞지 않지만, 나머지 소리는 상당수가 경․서도 음악의 대표 장단인 3소박 4박자 굿거리장단에 맞고, 그 외 세마치, 타령, 자진모리장단 등에 맞기도 한다. 선율과 리듬은 전형적인 입창 유희요의 특성 상 경쾌하고 빠른 형태가 많이 나타나는 것이 특징으로, 선소리계통 소리는 다소 높은 음역에서의 3도 및 도약 선율진행이, 다른 사당패소리는 헤미올라 같은 경쾌한 리듬이 많이 나타난다. 악곡구조는 선 소리계통 소리는 대개 일정한 악절이 계속 반복되는 구조(A, A', A"…)로 되었다 면, 나머지 대다수 소리는 후렴구와 독창 선율이 거의 동일한 AA'구조 또는 사뭇 다른 AB구조, 핵심 사설로 된 악구가 독창의 마지막 악구(x)에 첨부되고 곡에 따라 후렴구 마지막 악구(x)에도 첨부되며 음악적 통일성이 나타나는 구조로 이루어져있다. 마지막 구조는 사당패소리에서만 나타나는 사당패 특유의 악곡구조이기도 하다.
사당패소리의 보편적인 특성을 살펴보면 사설은 불교와 관련된 내용과 '네로구나'가 대표적이며, 토리는 경토리 계통이 많이 나타난다. 또한 박자 및 장단은 굿거리장단에 맞고 선율과 리듬은 경쾌하며 악곡 구조는 대부분 일정 악절이 반복된다.