사실 루터가 타락 이전 인간의 성을 보는 시각은 성 아우구스티누스의 그것과 크게 다르지 않다. 1519년 행한 결혼에 관한 설교에서 루터는 신이 아담의 갈비뼈를 꺼내어 이브를 창조하던 그 순간의 낙원으로 되돌아가서 이브 창조에서 결혼의 창시를 발견한다. 루터는 아담이 이브를 보는 순간 자신의 아내라고 생각하고 사랑하기 시작했다고 지적하면서, 남편과 아내 사이의 사랑은 “모든 사랑 중에서 가장 크고 가장 순결하다 . . . 결혼한 사랑은 불처럼 타오르고 배우자 외 다른 아무 것도 구하지 아니한다. . . . 다른 모든 사랑이 사랑하는 사람 만을 구하는 게 아니라 다른 것도 구하는데, 오직 이 종류의 사랑만이 사랑하는 사람의 전부를 그 자체로서 원한다”라고 칭송한다. 남녀의 결합은 성스러운것이고, 번식은 축복이고 특권이며, 번식을 통해서 인간은 신의 창조의 뜻을 이 세상에서도 확인할 수 있다는 것이다. 결혼 안에서의 결합을 통해 인간은 희미하게나마 낙원의 축복을 다시 한 번 맛볼 수 있다는 생각인 것이다.
루터가 타락 이전 인간의 성을 보는 시각은 아우구스티누스의 것과 다르지 않다. 루터는 이브 창조에서 결혼의 창시를 발견하는데, 이는 결혼 안에서의 결합을 통해 인간이 신의 창조의 뜻을 확인 할 수 있다는 것이다.