(4) 미국의 세계적 정치학자 헌팅턴은 세계가 지성적으로 서로 양립할 수 없는 위대한 문명들로 나뉘어져 있다고 주장한다.(Huntington,1996) 그에 의하면 서양 사람들이 믿고 있는 것과는 정반대로 서구적 가치는 보편적인 것이 아니다. 그가 볼 때, ‘보편성’이란 개념 자체는 서구사상에 고유한 것으로서 우리는 그것을 또 다른 문명적 전통에서는 찾아볼 수 없다. 헌팅톤(Huntington)은 이러한 관점을 연장해, 인간 권리의 내용은 문화에 따라서 필연적으로 변화하며 인간의 기본적 권리도 물적 환경에 의해 제한되는 것으로 생각해야 한다고 주장한다. 이와 비교해 볼 때, 서구문화는 다른 문명권보다 추상적 권리(표현의 자유, 집회의 자유)를 더 선호한다는 것이다(Sorman, 2006).
서구사상의 고유한 보편성은 다른 문명적 전통에 없다는 헌팅턴 관점을 이은 헌팅톤의 문화에 따른 인간권리의 변화와 물적환경에 제한된 인간의 기본권리와 비교시 서구문화는 타 문명권보다 추상적 권리에 더 선호한다.