주목할 만한 점은 왕과 왕비의 가마 모양이다. 왕의 가마는 사방이 열린 개방형의 구조이고, 왕비의 가마는 사방의 문이 모두 닫힌 폐쇄형을 띠고 있다. 그렇기 때문에 왕의 가마는 행사에 참여한 사람들은 물론 지나가는 백성들까지도 모두 왕의 모습을 볼 수 있었을 것이다. 하지만 가마를 자세히 들여다보면 왕의 모습은 오간데 없다. 애초에 그리지 않았음을 알 수 있다. 이것은 왕의 얼굴을 조선왕실의 어떤 행사 기록에도 남기지 않는 것을 원칙으로 했기 때문이다. 그만큼 절대 존엄인 왕의 위상을 강조한것이다. 영조는 1760년 청계천의 준천 사업을 지휘하고, 사업에 참여한 사람들을 격려하러 간 적도 있는데, 이 행사의 모습을 그린 「준천시사열무도」에서도 영조의 자리만 표시되어 있을 뿐 왕의 얼굴은 보이지 않는다. 영조가 신하들과 함께 성균관에서 활쏘기 행사를 한 「대사례도(大射禮圖)」나, 순조의 아들인 효명세자의 입학식 광경을 그린 「왕세자입학도」와 같은 그림에도 왕이나 왕세자의 인물은 그리지 않은 것을 확인할 수 있다. 1795년 어머니 혜경궁 홍씨의 회갑연을 맞이하여 화성행차를 단행한 과정을 기록한 「원행을묘정리의궤」의 반차도에도 정조가 탄 말만 그려져 있을 뿐 왕의 모습은 볼 수 없다.
왕의 가마는 사방이 열린 개방형 구조여서 왕의 모습을 볼 수 있어야 하지만, 가마를 자세히 보면 왕의 모습은 보이지 않는다. <준천시사열무도>, <대사례도>, <왕세자입학도> 등에도 왕이나 왕세자의 얼굴은 보이지 않는다. 이는 왕의 얼굴을 조선왕실의 어떤 행사 기록에도 남기지 않는다는 원칙때문이다.