이상 논의된 내용을 정리해보면, 향토민요에서 사당패 선소리계통 소리로 발견되는 <산타령>, <산천초목>, <녹양방초>, <밤달애 사당패소리>, <꺾음 염불>은 모두 현행 경기 입창과 사설 및 음악 특징이 상통하여, 과거 사당패소리던 사실을 확인할 수 있다. 이들은 전문적인 창법이나 어려운 곡조의 난이도 상 향토민요로 수용이 여의치 않아, 안타깝게도 대부분 단절되거나 변화가 많이 이루어져 편린을 통해 그 특징을 파악할 수밖에 없었다. 먼저 사설 특징을 살펴보면, 유랑을 통한 산천경개에 대한 내용이 제일 많이 나타나며, 절 또는 사랑과 관련된 내용도 나타난다. 음악 특징은, 모두 3소박 불규칙 박자로 특정 장단에 맞지 않고, 전형적인 경토리와는 다소 차별되는 음구조로 이루어져있는 사실이 확인된다. 다시 말해, 출현음이 sol, la, do', re', mi', sol', la', (do")로 경토리보다 고음역부분이 더 넓고, 현행 경․서도 입창처럼 다소 높은 음역에서 선율이 많이 진행되며 do'-mi', 또는 mi'-sol' 같은 3도 간격의 음들이 많이 출현하여 주요 구성음이 sol, do', mi', sol'로 나타난다. 그리고 높은 음역의 sol' 또는 la'에서는 속목을 사용하는 창법이 나타나기도 한다. 따라서 이와 같은 음구조는 전형적인 경토리와 구분키 위해 경토리계통 중 산타령토리20로 따로 분류시켜 명명해야 한다고 생각된다. <꺾음 염불>은 이러한 산타령토리를 중심으로 편린이나마 염불조의 흔적도 나타나, 사당패 염불 소리의 세속화 양상을 엿볼 수 있어 주목된다. 악곡구조는 대부분 유절 형식으로 되어있어, 일정의 길이의 악절이 계속 반복되는 구조(A, A', A")로 되어있다. 한편 <산천초목>과 <녹양방초>는 현재 경기 입창 <놀량> 또는 남도 입창 <화초 사거리>의 일부로 전승되고 있으나, 과거에는 모두 현행보다 선율이 길고 경쾌하면서 선소리계통의 독립된 소리로 존재했던 것으로 보인다.
사당패 선소리계통 소리들은 모두 과거 사당패소리이며 유랑을 통한 산천경개에 대한 내용, 절 또는 사랑과 관련된 내용도 나타난다. 모두 3소박 불규칙 박자로 출현음이 경토리보다 고음역부분이 넓고, 높은 음역에서 선율이 많이 진행된다. 따라서 이와 같은 음구조는 산타령토리20로 분류시켜 명명해야한다. <꺾음 염불>은 사당패 염불 소리의 세속화 양상을 엿볼 수 있고, <산천초목>과 <녹양방초>는 과거에는 현행보다 선율이 길고 경쾌하면서 선소리계통의 독립된 소리로 존재했던 것으로 보인다.