부동에 의하면, 현재 우리가 목격하고 있는 ‘인문사회학의 황폐화’와 ‘민주주의의 위기’ 문제는 서로 긴밀하게 연결되어 있다. 따라서 ‘민주주의의 위기’라는 정치사회학적 과제는 의외로 인문사회학의 재건 문제와 맞물려 있다. 바로 이러한 이유로 정치적 중립성과 사회학의 가치중립성을 강조해 온 부동이 후반기의 저서에서 인문사회학의 중흥을 말하면서, 평생 처음으로 정치사회학적 문제제기를 하는 것이다. 부동이 볼 때, 이러한 상황에서 아담 스미스의 「도덕감정론｣을 그 이론적·사상사적 맥락에서 다시 독해하고 적극적으로 해석하는 작업은 아주 중요하다. 그에 의하면, 아담 스미스는 ‘공정한 관찰자’(impartial spectator)라는 개념틀을 통해 두 가지 중요한 사회학적 기여를 했다. 하나는 의회민주주의 제도의 이념적 기초를 보여준 것이고, 또 하나는 자유민주주의 사회에서 일반 시민이 자신의 학식에 상관없이 그리고 그의 열정이나 이해관계로부터 자유롭게 특정 상황을 객관적으로 판단할 수 있는 학문적·합리적 근거를 제시하고 있는 것이다. (Smith, 1759: pp.31-41, 211-249; Boudon, 2000: 21-62쪽; 2010a, 3-4쪽)
부동에 의하면, ‘민주주의의 위기’라는 정치사회학적 과제는 인문사회학의 재건 문제와 맞물리므로 아담 스미스의 「도덕감정론｣을 다시 독해, 해석하는 작업은 아주 중요하다. 그에 의하면 아담스미스는 ‘공정한 관찰자’라는 개념틀을 통해 의회민주주의의 기초와 일반 시민이 이해관계를 벗어나 판단할 수 있는 근거를 제시했다.