광범위하게 참여하는 것은 국적에 기 반하여 배타적 경계를 규정하는 전통적인 국민국가적 시민권 개념과 배치되는 것이기 때문이다. 소이살은 시민권을 국적과 별도로 간주하여 국적과 상관없이 인간지위(personhood)라는 사실에 기초하여 모든 이주민들에게도 시민권을 부여해야 한다고 주장한다. 물론 상당히 이상적이고 급진적인 논의이기는 하지만, 국적법의 개선 못지 않게 주민이자 시민으로서 이주민의 권리 담론을 발전시키는 노력도 중요한 과제라고 볼 수 있다. 좁은 의미의 국적에 기반한 국민의 지위 보다도 정주외국인의 지위를 강화하고(데니즌십denizenship의 발전) 준 시민(quasi-citizen)의 지위를 개발하여 국적에 대한 대안으로 삼을 수 있을 것이다.55) 특히, 엄격한 혈통주의에 기반하여 이중국적을 허용하지 않으려는 한국의 경우에 있어 이러한 준시민의 자격과 권리가 더욱 중요하다고 볼 수 있다.
혈통주의에 기반하여 이중국적을 허용하지 않으려는 한국에서 이주민의 지위를 강화시키기 위하여 준시민의 지위를 개발하는 대안이 필요하다.