불상의 원봉안처에 대해서는 두 가지 설이 상존한다. 첫 번째 설은 1934년 3월 29일자 매일신보 기사에 근거한다. 이곳에는 총독부박물관 촉탁이었던 가야모토가메지로(榧本龜次郞) 말을 인용하여 경주 남산 삼릉계 석조약사여래좌상(현 국립중앙박물관)과 같은 계곡에서 옮겨온 것이라고 기술하고 있다. 두 번째 설은 1939년 조선총독부 관리 오가와 게이키치(小川敬吉)의 출장복명서에 근거한다. 그는 총독부 관저 왜성대 불상의 대좌가 경주박물관 정원에 있다는 이야기를 듣고 경주박물관의 조사와 함께 불상의 원 장소에 대한 탐문을 시도하고, 경주 도지동 유덕사지에서 옮겨온 것이라는 전언을 듣고 그것을 복명서에 기록해 두었다. 경주남산 삼릉계와 도지동 유덕사지(현재 이거사지로 추정)에는 불상을 놓았던 흔적이 남아 있지 않다. 위에서 언급한 두 곳 중 한 곳에서 불상을 봉안했다는 명확한 같은 양식의 미술사적 자료(하대석)나 이 불상을 안치했던 유구 등 고고학적 증거가 발견되기 전까지는 원래의 장소를 특정하기 어려운 실정이다.
불상의 봉안처에 대해서 설이 상존한다. 첫 번째 설은 경주 남산 계곡에서 옮겼다는 매일신보 기사이다. 두 번째 설은 조선총독부 관리 오가와 게이키치가 경주 도지동 유덕사지라고 기록한 출장복명서다. 두 곳 모두 고고학적 증거가 발견되기 전에는 장소를 특정하기 어렵다.