고려전기 광종 연간에 제작된 것으로 전하는 이 거대석조입상은 통일신라시대의 조각양식과는 전혀 다른 새로운 조형성을 지닌 불상양식이 확립되는 과정을 보여주는 매우 중요한 작품이다. 이러한 양식은 고려의 건국과 함께 인근 개태사 삼존불상에서 나타나기 시작했지만, 관촉사 불입상은 보다 괴체화되어 있고, 비례측면에서도 파격을 구사하고 있는 등 본격적으로 그로테스트한 양식이 등장한 최초의 사례라 할 수 있다. 이후 이러한 불상양식은 단기적으로 유행했던 것이 아니라 일종의 민중양식, 혹은 민화적 성격의 전통적 미감으로 정립되어 크게 확산되었기 때문에 그 가치가 더욱 중요하다고 할 수 있다. 더불어 도상적으로 관음보살의 도상을 지니고 있으나 조선전기의 기록에서 미륵보살로 신앙되고 있고, 양식적으로 지방양식이라고 할 수 있으나 이와 같은 거대한 불사는 왕실의 후원이나 지원이 없이는 어려웠을 것이라는 상황 때문에 중앙, 혹은 지방양식이라는 상반된 평가를 받아오면서 많은 논문의 주제가 되어 왔다. 이와 같은 정황을 통해 학술적으로 이 불상의 중요성을 확인할 수 있을 뿐만 아니라 문헌적으로 조선시대 이후로 현대에 이르기까지 대중적으로 신앙되고 있으며 또한 널리 알려져 있는 점을 고려하면 국보로서의 승격이 합리적이라고 판단된다.
거대석조입상은 새로운 조형성을 지닌 불상양식확립 과정을 보여주는 중요한 작품이다. 본격 그로테스트 양식이 등장한 최초 사례이며 이후 민화적 성격의 양식으로 정립되었다. 이런 거대 불상은 왕실 지원 없이는 제작되기 어려워서 여태 상반된 평가를 받아왔으며, 이 때문에 더욱 이 불상의 중요성을 알 수 있다. 따라서 국보로 승격되어야 한다.