광장의 문화는 단순히 투쟁의 수단이나 어떤 부산물･결과물이 아니다. 문화예술은 시민 직접행동의 주요한 내용이자 형식 그 자체다. 시위나 저항행동만이 아니라 연설･토론회, 문학･음악･미술･공연 등 복합적이고 종합적인 문화예술의 작용으로써 광장 민주주의의 ‘현장’과 그 안에서 주체성이 구성된다. 즉 ‘현장’의 문화정치는 집회･시위의 여러 의례와 집합행동 퍼포먼스를 통해 공감을 만들고 주체성을 창출한다. 광화문의 예술가들이 만든 박근혜상, 대형 촛불, 세월호를 태운 고래 등의 조형물은 시민들에게 큰 인기를 끌고 촛불항쟁 자체의 상징물이 되었다. “시민들과 함께 투쟁하는 예술가의 분노와 열정이 담긴 조형물들은 집회에 참여 한 사람들에게 자신들의 행동의 목표가 무엇인지를 시각적으로 보여주는 효과가 있었”던 것이다.
광장의 문화는 그저 투쟁의 수단도, 어떤 결과물도 아닌 시민 행동의 내용과 형식 그 차체가 승화한 문화예술이다. 저항행동만이 아닌 문화예술 전 분야가 종합적으로 작용해 광장 민주주의의 주체성을 형성하는 것이다.