반면 북한의 영화는 그 일차적인 기능이 인민대중의 교양에 있음을 강조함으로써 주제에 있어 정치적 의의가 상당히 중요시되고 있다. 북한의 영화는 “영화는 모든 예술 중에서 가장 중요한 것이며, 대중선동의 가장 유력한 무기이다”라는 스탈린의 정의에서 출발하고 있다. 여기에서 영화가 ‘예술’이라는 사실은 전제조건이며, 그 기능이 ‘대중선동’에 있다는 점에서 영화가 사회주의에 존재할 근거를 갖는다. 한 걸음 더 나아가 북한에서 영화는 “당 사상문화의 교양사업의 강력한 무기로서의 전투적 사명과 기능을 가일층 제고하라”는 김일성의 교시가 보여주듯이 공산주의 사상문화 교양사업의 무기란 점에서 확고한 존재근거를 확립하고 있다. 덧붙여 북한영화의 바이블 격인 김정일의 『영화예술론』에서는 영화예술의 과제가 “사람들을 진실한 공산주의자로 기러내고 온 사회를 혁명화, 노동계급화”하는 데 있음을 명확히 밝히고 있다.
북한의 영화는 정치적 의의가 상당히 중요시되고 있다. 영화의 기능이 ‘대중선동’에 있다는 점에서 사회주의에 존재할 근거를 갖는다. 북한에서 영화는 공산주의 사상문화 교양사업의 무기란 점에서 확고한 존재근거를 확립하고 있다.