이러한 상대주의 철학에 기반을 둔 국가적 관점에서 볼 때, 일반이익을 내세우는 정치는 독선적 정치이며, 시민사회 안의 능동적 소수집단들의 횡포를 막을 수 있는 국가의 초월적·도덕적 권위는 더 이상 필요가 없게 된다. 왜냐하면, 이러한 체제에서는 소수 영향력 있는 이익집단들이 국가에 대한 과도한 대항권력을 발전시키고, 이것이 정치적 다수의 의사표현 기회와 권력을 제한하기 때문이다. 이러한 상황에서의 여론조사가 정론을 크게 왜곡하는 결과를 가져오는 것은 자연스러운 일이다. 왜냐하면 이 경우 아담스미스가 표현한 ‘공정한 관찰자’나 루소가 말한 ‘일반의지’는 특수의지만을 옹호하는 능동적 소수집단들 앞에서 무력화되기 때문이다(Boudon, 2006:제 7장; 2010b: 102-103쪽).
상대주의 철학에 기반을 둔 국가 체제에서는 소수의 이익집단들이 국가에 대한 과도한 대항권력을 발전시키고 정치적 다수의 의사표현 기회와 권력을 제한한다. 이러한 상황에서 여론조사의 왜곡은 자연스러운 일이다.