둘째, 정권교체․남북관계와 관련하여 변화된 정책은 전통 정신문화의 강조 현상이다. 김대중․노무현 정부에서는 전통문화를 정신문화로 치환했을 때 나타날 수 있는 부작용, 기존 정부가 시민의 가치와 의식을 정책 대상으로 삼았다는 비판에서 벗어나기 위해 전통 정신문화를 강조하지 않았다. 더욱이 대통령 당선 이전 김대중은 싱가포르의 리콴유(李光耀)와 아시아적 가치 논쟁(1994)에서 상향식 민의형성․동학의 인내천이 서구민주주의와 맥을 같이 한다고 주장했다. 따라서 이전에 강조됐던 전통정신문화인 충․효․국가 중심주의를 벗어나고자 했다. 또한 이명박 정부는 실용정부라고 부른 데서 보듯이 특별히 정신적 가치를 중요하게 여기지 않았다. 박근혜 정부의 인문정신문화는 전통 정신문화와 밀접한 관계에 있으며, 또한 현대사에 대한 가치적 접근을 시도한다. 후자(현대사에 대한 재인식)는 이명박 정부에서도 나타나는 현상으로 대한민국역사박물관(2008. 8. 15.; ‘현대사박물관’ 건립 공포, 2012. 12. 26.; 대한민국역사박물관 개관) 건립에서 드러난다. 전통 정신문화에 대한 강조는 김영삼 정부의 ‘민족정기 확립’사업과 연관되며, 현대사에 대한 재인식은 이명박 정부와 연관된다. 이 같은 경향은 김대중․노무현 정부에서 이명박․박근혜 정부로의 정권교체와 연관되며, 남북관계도 관련된다. 전통 정신문화와 현대사를 강조하게 되면 남한의 전통문화·민족문화는 북한 체제의 그것과 차별성이 강조된다.
김대중·노무현 정부는 부작용을 피하고 기존 정부와 같은 비판을 받지 않기 위해 전통 정신문화를 강조하지 않았다. 그러나 박근혜 정부는 전통 정신문화와 현대사 재인식을 강조하며 이 중 전는 김영삼 정부의 ‘민족정기 확립’ 사업과, 후자는 이명박 정부의 대한민국역사박물관 건립과 연결된다. 이러한 강조점은 남한과 북한의 전통·민족문화에 차별성을 부여한다.