부동에 의하면, 위대한 고전사회학자들- 토크빌, 뒤르케임, 베버 등 -은 상대주의 철학과 그것이 담지자 역할을 하고 있는 염세주의를 우리 주변에서 추방해 버릴 수 있는 이론적 통찰력을 제시하고 있다. 이들이 제시한 교훈에 의하면, 서구 역사는 일반적으로 이념과 사상이 합리적으로 선택되어왔다는 사실을 증명해준다. 이 과정은 과학적 사실과 같은 자명한 경우에만 진실인 것이 아니라, 국가의 조직화나 인간들 사이의 관계를 다루는 모든 이념의 경우도 마찬가지이다. 인문사회학의 경우 이념의 선택 과정은 실험실 속에서 조용히 이루어지는 것이 아니라, 대부분의 경우 분노에 사로잡혀 흥분하고 있는 사람들이 있는 소란스러운 분위기 속에서 이루어진다. 그리고 막스 베버(Max Weber)가 지적한 대로 정당한 이념의 실현이 현실 속에서 좌절되는 경우도 많다. 그러나 긴 안목에서 볼 때 정당한 이념들은 반드시 선택되는 결과를 낳는다. 그 대표적 사례가 보통선거 제도이다. 보통선거 제도는 이제 서구 국가들뿐만 아니라 그 이외의 국가들에서도 더 이상 거역할 수 없는 이념이 되었다. 그렇지만, 이 이념도 한때는 주변적 이념으로 머물기도 하고 그러한 이념을 받아들이는 데 사람들이 망설이기도 했으며, 그 이념의 수용에 제한- 여성투표권의 사례 -을 두는 경우도 있었다. 또 어떤 경우에는 보통 선거권이라는 이념 자체가 후퇴하기도 했다. (Boudon, 2006:53-56쪽)
고전사회학자들은 상대주의 철학과 염세주의를 없앨 이론을 제시한다. 이들에 의하면, 서구는 합리적 이념을 선택해왔음을 보여준다. 이것은 인간에 관한 철학도 마찬가지이다. 그리고 베버는 그의 예측대로 정당한 이념이 현실에서 실패하는 경우도 많았다. 그러나 반드시 선택되는데 그 예시가 보통선거이다.