다른 한편 당시 또 하나의 뉴 미디어였던 라디오의 경우를 보면, 나치스 제국선전국장 괴벨스가 게르만 민족의 재부족화를 위해 라디오를 이용하고자 한 시도가 있기 바로 직전에 브레히트는 혁명의 수단으로 라디오에 주목했으며, 제3세계 반제 식민지 해방 투쟁의 강력한 무기로 트랜지스터 수신기에 기대를 걸었던 프란츠 파농이나 라틴 아메리카에서 실제 그러한 대안미디어 실험을 했던 혁명가들의 사례도 눈여겨볼 만 하다. 그러나 이러한 사례는 예외적으로 취급되거나 아예 역사에서 잘 다루어지지도 않는다. 꼭 이러한 혁명적 목적의 대안 미디어로서가 아니더라도, 이전 인쇄 시대의 제한적이기는 했지만 민주적 공공 영역을 위한 매스 미디어였던 신문의 자리를 대신해 라디오와 곧 이은 텔레비전은 상업적 이해관계를 가진 소유주가 운용하였지만 결정적으로 상업광고의 영향 없이 공중파 방송으로서 자리하였다(트렌드, 2001 : 36 참조). 물론 점차 상업광고의 증대에 따라 현재도 그렇지만, 등장할 당시에도 주류 미디어 문화, 그리고 산업은 독점적 기업들에 의해 지배되는 건 시간 문제였다.
라디오가 괴벨스나 브레히트, 프란츠 파농의 경우 처럼 혁명이나 반제 식민지 해방투쟁의 수단으로 시도되어졌던 점을 차치하고라도, 라디오와 텔레비전은 공중파 방송으로서 민주적 공공 영역을 위한 매스 미디어가 됐지만 상업광고의 증대에 따라서 독점적 기업들에 의해 지배되는 건 시간 문제였다.