결국 베버와 뒤르케임과 토크빌이 초안을 구상한 도덕적 진화론은 스펜서나 맑스류의 고전적 사회학이론이나 현대 사회학이론들보다 훨씬 더 효과적인 분석틀을 제공해 왔다. 물론 이들은 ‘구조주의’나 또는 ‘포스트모더니즘’으로 분류되는 이론가들과는 달리 도덕 진화 현상의 존재를 인정했던 학자들이다. 그러나 부동이 볼 때, 이 현대 이론가들은 생물학적 진화이론을 지나칠 정도로 모방을 해왔다. 이것은 어쩌면 20세기에 과학이 지니고 있었던 위세의 영향력 때문인지도 모른다. 그렇지만 이 이론가들은 도덕적 진화의 예측하기 어려운 성격을 무시했을 뿐만 아니라, 다음과 같은 사실들을 너무 과소평가해서 이해하려 했다. 그것은 도덕적 진화에 있어서 이념이 갖는 역할, 이념의 합리적 선택 현상, ‘가치합리성’과 ‘도구적 합리성’ 사이의 긴장, 상황적 효과와 합리화 과정의 확산 효과 사이의 경쟁이 그것이다.
베버, 뒤르케임, 토크빌의 도덕적 진화론은 효과적인 분석틀을 제공해 왔고 도덕의 진화성을 인정했다. 그러나 부동이 볼 때, 이들은 생물학적 진화이론을 지나치게 모방했고 도덕적 진화가 예측하기 어려운 점 등을 너무 무시하거나 과소평가했다.