경희극은 풍자희극과 달리 근본적인 과오가 아닌 실수나 오해에 의해 형성된 희극적 정황이 가벼운 웃음 속에 극의 결말에서 해소되고, 희극적 주인공은 ‘동지적 비판’ 속에서 자신의 잘못을 교정하는 것으로 마무리되는 연극 유형이다. 따라서 경희극에서 희극적 주인공은 낡은 사고를 벗어버리고 새로운 인간으로 다시 태어나는 개과천선의 과정을 거치게 된다. 이는 ‘인간 개조’를 중심 과제로 삼았던 1960년대북한사회의 ‘천리마운동’의 테마와 자연스러운 일치를 보인다. 리동춘의 <산울림>에서 북한 경희극이 시작된 것도 그러한 맥락에서 읽을 수 있겠다.
경희극은 희극적 정황이 가벼운 웃음 속에 해소되고, 희극적 주인공이 제 잘못을 교정하는 것으로 마무리된다. 이와 같은 개과천선은 천리마운동의 과제와 맞닿아 있다.