하지만 1990년대 이후 사회경제적 집단속성과 계급 재생산으로서의 문화자본적 접근법은 문화자본이 풍부한 사람들이 오히려 정신적 여유가 있기 때문에 문화예술을 폭넓게 소비한다는 옴니보어(Omnivore)이론 (Acord & Denora, 2008; Giddens, 1991)에 의해 강하게 비판받았다. 즉, 취향 절충주의(taste electicism)적 관점이 강조되며, 특정 집단을 대표하는 고정적 문화소비패턴은 없고, 소비패턴은 개인의 관심과 취향에 따라 복잡한 지형으로 나타난다고 보는 것이 최근 예술소비를 보는 관점으로 부각되고 있다. 그 예로 ‘참여적 소비’, ‘공동 소비’, ‘혼종(hybrid) 소비’ 등을 들 수 있으며, 그 이유 중 하나로 기존 예술소비자와 신규 진입자 간에 소통할 수 있는 다양한 사회적 언어마련장치의 발달의 영향을 들 수 있으며, 디지털 및 스마트 미디어의 발달이 가져온 새로운 사회 가치인 ‘공유 패러다임’과 ‘집단지성차원의 참여 선호 취향’이 또 하나의 원인일 수 있다. 이런 현상들에 대해 본 연구의 2장 2절에서 보다 자세히 다룰 예정이다.
1990년대 이후 사회경제적 집단 속성과 계급 재생산으로서의 문화자본적 접근법은 옴니보어 이론에 의해 강하게 비판받았다. 취향 절충주의적 관점이 강조되며, 소비패턴이 개인의 관심과 취향에 따라 복잡한 지형으로 나타나는 것이 최근 예술소비를 보는 관점으로서 강조되고 있다.