이렇게 세계와의 시각적 스킨쉽을 회복한다는 것은 곧 세계 내에서 살아간다는 것의 본원적 의미, 즉 생명의 힘과 삶의 가치를 느끼게 하는 것과 같다는 점에서 매우 중요한 교육학적 의미를 지닌다. 세계와의 시각적 스킨쉽의 회복은 메를로 퐁티가 말하는 존재의 마시기-내쉬기 사이의 혼합과정과도 비슷하다. “실제로 존재의 마시기(inspiration)와 내쉬기(expiration)가 있으며, 능동과 수동이 있다. 이들 양자는 미약하게 밖에 식별되지 않는 것이어서 본 것과 보여진 것, 그린 것과 그려진 것 사이의 구분은 거의 불가능하게 되어 있다.” 이런 점에서 본다면 존재는 한편으로는 고정되고 실체화된 대상과 다른 한편으로는 그런 대상을 원근법적으로 조망하는 데카르트적인 코기토라는 양극단 중 어느 하나에 위치하는 것이 아니라 오히려 그렇게 부단히 서로 경계가 뒤섞이고, 수동과 능동이 서로 혼합되는 ‘사이’에 존재하는 것이라고 볼 수 있다. 그리고 “세계-내-존재”라는 개념이 지칭하고자 했던 바가 바로 이런 것이 아닐까.
세계와 시각적인 스킨쉽을 회복하는 것이 생명의 힘과 삶의 가치를 느끼게 해준다는 점에서 이는 교육학적 의미로 아주 중요하다고 할 수 있다. 