한편 바로 이 일화 때문인지, 성화의 전통에서 마리아 막달레나는 종종 예수의 발치에 등장한다. 예를 들어 지오토Giotto의 스크로베니 예배당Scrovegni Chapel에 있는 프레스코 벽화 중 <애도 Lamentation>에서 마리아 막달레나는 예수의 발치에 앉아 있다. 많은 십자가형 그림에 성모 마리아와 마리아 막달레나가 동시에 등장할 경우, 대체로 성모는 십자가를 중심으로 성 요한과 대척점에 서 있지만, 마리아 막달레나는 예수의 못박힌 발 근처 십자가 밑에 무릎꿇고 있는 경우가 많다. 이러한 막달레나의 위치는 전혀 성경적 근거가 없으며 굳이 그 연원을 따진다면 나자로의 혹은 시몬의 집에서의 이 일화에서 영감을 받은 것이라고 밖에는 생각되지 않는다. 아예 바로크 시기 스페인계 화가 후세페 리베라Jusepe Ribera가 그린, 현재 티센 보르네미사 박물관 Museo Thyssen-Bornemisza 소장의 1633년작 <애도>에서는 마리아 막달레나가 죽은 예수의 발에 입을 맞추고 있다. 루카 복음서에서 살아있던 예수의 발에 입을 맞추었던 그녀가 이제 인간을 구원하기 위해 못에 꿰뚫려 피흘린 그의 발에 입맞추고 있는 듯이 보인다.
성화의 전통에서 마리아 막달레나는 예수의 발 밑에 등장하거나 죽은 예수의 발에 입을 맞추고 있는 모습으로 표현된다. 이러한 막달레나의 위치는 성경적 근거가 없으며 나자로나 시몬의 집에서의 일화에서 영감을 받은 것이라고 생각된다.   