그런데 문화에 있어서 인위적인 동일성 추구는 전형적인 파시즘 문화에서나 보이는 것으로 일반적인 민주주의 국가에서는 수용될 수도, 실현될 수도 없는 일이다. 이념적 갈등과 대결의 문화는 사실 자신이 속한 문화를 중심으로 상대 문화를 통합시켜 동일성의 문화를 구축하겠다는 욕망의 표현에 다름 아니다. 우리의 경우 북한의 체제에 대한 비판적 인식이나 대안을 논의하기보다 원초적 적개심을 바탕으로 상대문화의 자투리마저 우리 안에 발붙이지 못하게 하려는 생각이 강하게 꿈틀대는 것은 신체에 각인된 분단의 상처가 강력하게 작동하기 때문이다. 탈이념의 시대에 자꾸 과거를 끄집어내어 국민들의 머릿속에 이념 대결을 환기시키려는 시도가 계속된다면, 문화의 통일은 문화와 문화의 만남이 아니라 문화의 동일화로 귀결되고 말 것이다.
우리는 분단의 상처로 인해 북한체제에 대한 비판적 인식이나 적개심을 가질수 있지만, 탈이념의 시대에 이념대결을 국민에게 주입시킨다면 문화통일은 문화 동일화로 귀결되고 이는 파시즘 에서나 실현될법한 일일 것이다.