공공미술은 “더이상 말 탄 영웅이 아니다”(알렌느 라방)라는 성찰에도 불구하고 기념비, 기념조각, 상징물로서의 공공미술은 개인의 심리적 가치와 집단의 이데올로기적 목적을 혼성교배시킴으로써 경외심과 초월성을 갖게 한다. 기념조각의 수직성, 높이와 규모의 거대함은 숭고화되고 미화된 사회적 관계를 만들어내는 동시에 남근주의를 극명하게 보여준다. 이 같은 효과가 주는 시각적 강력함은 현재까지도 공공미술에서 자주 나타난다. 그것은 60, 70년대 기념조각에 국한되지 않고 한국전쟁50주년기념비(2003, 전쟁기념관, 신한철 외)나 해상왕장보고상징조형물(2000, 코엑스, 전수천), 광화문 광장의 세종대왕상(2009, 김영원)처럼 현재까지도 끈질긴 생명력을 갖고 있다.
공공미술은 개인의 심리적 가치와 집단의 이데올로기를 혼성교배시킴으로써 경외심과 초월성을 불러 일으킨다. 한국전쟁50주년기념비 등 기념조각 등의 시각적 강력함은 현재까지도 공공미술에서 자주 나타난다.