<성황당>은 김일성이 1928년 카륜에서 직접 창작 공연을 한 것으로 알려져 있으며, 1978년 ‘연극혁명’의 첫 시험 작품으로 창작되어 이후 북한의 연극은 모두 <성황당>의 모범을 따라 ‘<성황당>식 혁명연극’으로 창작되고 있다. 이 작품은 종교와 미신에서 주민을 해방시킨다는 계몽적인 소재를 ‘인간 운명의 주인은 자기 자신’이라고 하는 ‘자주성’의 주제에 연결시키고 있다. <혈분만국회> 역시 김일성이 ‘항일빨치산투쟁’ 당시 만든 것을 1984년 국립연극단이 재창작한 작품이다. 구한말 고종의 밀사로 헤이그에 파견된 이준 열사의 일대기를 담고 있으며, ‘남의 힘을 믿으면 나라가 망한다’는 주제를 가지고 있다. <딸에게서온 편지>는 1930년 가을 만주 오가자 일대에서 공연됐던 것을 1987년 재창작한 작품이다. 모르면서 아는 체하고 배우려 하지 않다가 봉변을 당하는 한 농민을 중심으로 이야기가 전개되는데, 자기 운명을 자신의 힘으로 개척해 나가기 위해서는 지식을 가져야 한다는 계몽적 내용으로 되어 있다. <3인 1당>은 가상의 ‘송도국’에서 박정승․최정승․문정승이 권력다툼을 벌이다가 끝내는 나라를 망하게 했다는 내용으로, 일제강점기 민족주의 진영과 공산주의 진영 간에 빚어졌던 파쟁과 분열의 문제를 다루고 있다. 이 작품 역시 1929년 길림지역에서 김일성이 창작하여 공연했다는 원본을 토대로 1987년 국립연극단이 <성황당>식으로 재창작한 작품이다. <경축대회>는 1936년 8월 무송현 만강마을에서 처음 공연되었던 것인데 1988년 4월 김일성의 76회 생일에 맞아 국립연극단이 재창작했다. 일본군과 유격대를 대조적 형상으로 펼쳐 보이는 풍자극이다.
김일성이 직접 만들어 공연했다는 <성황당>은 1978년 ‘연극혁명’의 첫 시험 작품으로 창작되었다. 이를 계기로 북한 연극의 기준이 되어 <혈분만국회>, <딸에게서온 편지> 등 이후 공연된 모든 작품들이 ‘<성황당>식 혁명연극’으로 만들어지고 있다.