종래의 풍자극이란 송영의 <호신술>(1931)이나 <일체면회를 거절하라>(1929)처럼 풍자상이 되는 부정적 인물만을 무대에 등장시켜 진행하는, 풍자극의 형식에 작품의 내용을 담아서 찍어내는 방식이었다면, <성황당>은 ‘생활의 논리’에 맞추어 작품의 형식을 고안해 냈기 때문에, 비록 풍자극이라 하더라도 긍정적 인물군이 중심축으로 등장하고, 웃음과 함께 눈물도 있는 새로운 형식의 풍자극이라는 것이다. 이러한 맥락에서 ‘혁명연극’ <성황당>에는 풍자적 장면 외에도 복순이가 물레방앗간에서 ‘모기는’ 장면과 같이 정극적인 장면이 배치될 수 있었던 것이다. 풍자극과 정극을 배합하는 원리에 따라 <성황당>의 희곡 구성에서 ‘다장면구성법’이 요구되었고, 또 그를 충실하게 무대에 구현하기 위해 ‘흐름식 입체무미술’이 주된 무대표현 수법으로 사용되었던 것이라 할 수 있다.
<성황당>은 긍정적 인물이 등장하고 웃음과 눈물이 함께 있는 새로운 형식의 풍자극이다. 풍자극과 정극의 배합에 따라 <성황당>은 '다장면구성법'을 활용하고 '흐름식 입체무미술'을 무대 표현 수법으로 사용하였다.