중장기적인 동아시아 공동체 추진 과제를 고려할 때, 한국은 역사적으로 볼 때 중국 및 일본과 비교하여 아시아 국가들의 정치, 경제, 사회, 문화적 차이를 넘어 지역공동체 담론을 주도하는 데 유리하다고 볼 수 있다. 즉, 보편적 인권 개념을 담보하지 못하고 대권주의적 성향을 나타내고 있는 중국이나 지속적인 역사분쟁 등 호전적인 제국주의 이미지를 완전히 탈각시키지 못하고 있는 일본 과 비교할 때, 이러한 호전성과 대국주의로부터 자유로운 대한민국이 폐쇄적인 민족주의적 논리를 반성하고 국가주의로 빠지지 않으면서 소통과 협력의 매개자 역할을 충실히 수행할 수 있을 것이며 절대대다수가 동아시아 출신의 이주 민의 전향적 수용에 기반하여 정치적․문화적 교류를 선도할 수 있을 것이다. 이 는 단순히 대한민국이 국가적 패권을 추구한다는 것이 아니라 동아시아 시민주의를 활성화시켜 동아시아 지역의 공존과 평화와 번영을 이룩할 수 있는 역사 적인 역할을 수행한다는 것을 의미한다. 이는 동아시아 공동체라는 거시적, 역 사적 차원 뿐만 아니라 당장에 급증하고 있는 이주의 시대의 도전에 대한 적극 적인 대응이며 이는 사회통합 정책을 아우르는 정책철학의 체계적인 추진과 불 가분의 관계를 맺는다. 다문화 시대, 동아시아 공동체의 형성을 위한 규범적인 방향성과 현실적인 제도의 개선 방향과 관련하여 본 논문이 동아시아 사유와 서양의 사유의 통섭을 통해 동아시아 시민주의를 이론적으로 체계화하고 실천적, 제도적 방안을 모색하려는 궁극적인 목적이다.
동아시아 공동체 활성화의 매개자로 한국이 적합하다. 타 동아시아 국가와 달리 호전성이나 대권주의에 얽매이지 않는 대한민국이 정치적․문화적 교류를 이끌 수 있기 때문이다. 이는 현재의 다문화시대의 대응이자 동아시아 공동체의 중장기적 통합의 촉진제가 될 것이다.