《고려사》〈신숭겸열전〉에 따르면 “고려 태조 10년(927)에 태조가 견훤(甄萱)과 공산(公山)의 동수(桐藪)에서 싸울 때 견훤의 군대가 포위되어 위급하자 신숭겸이 김락과 더불어 싸워 순절하니 태조가 매우 슬퍼하며, 시호를 장절(壯節)이라고 하고 지묘사(智妙寺)를 창건하여 명복(冥福)을 빌게 하였다.”고 한다. 그런데 16세기 무렵 기록에서 부터 신숭겸이 태조와 모습이 비슷하여 태조에게 대신하기를 청하였다거나, 태조 왕건을 대신하여 어차(御車)를 타고 싸우다 죽었다는 내용이 나타난다. 신숭겸의 전기 등에서는 이를 《신증동국여지승람》에 나오는 것이라고 하였지만, 《신증동국여지승람》에는 모습이 비슷하다거나 ‘대사(代死)’하였다거나 ‘어차(御車)’를 타고 싸웠다는 기록은 보이지 않는다. 이는 전승을 행장으로 정리하며 수록된 것이 점차 역사서에 기록된 것과 착오를 일으켰기 때문으로 보아야할 것이다. (조헌(趙憲, 1544~1592) 《중봉집(重峰集)》권2 〈大丘教授宋贊哉光庭(대구교수송찬재광정)。出示其内外祖行狀(출시기내외조행상)。因題申壯節公崇謙行狀後(인제신장절공숭겸행상후)。〉박세채(朴世采, 1631~1695) 《남계집(南溪集)》권83 〈高麗太師壯節申公別傳(고려태사장절신공별전〉)
고려사 신숭겸열전에 따르면 신숭겸이 순절하니 태조가 매우 슬퍼하며, 지묘사를 창건하여 명복을 빌게 하였다 한다. 그런데 16세기 기록에서 부터 신숭겸이 태조를 대신하기를 청하였다거나, 태조를 대신하여 어차를 탔다는 내용이 나타난다. 행장을 정리하며 수록된 것이  역사서에 기록된 것과 착오를 일으킨 것으로 보아야할 것이다.