중단기적으로 사회적 가치의 정착과정은 대결과 작은 신들의 전쟁으로 특징 지워진다. 그러나 장기적 안목에서 보면 ‘사회적 가치의 정착’은 합리적 선택과정의 결과인 것처럼 보인다. 바로 이것이 베버가 ‘합리화과정’이라는 이론을 통해 주장하고 싶었던 논지이다. 우리는 같은 논리로, 현대사회가 존중하는 또 다른 원칙들에 관해서도 앞에서 논의한 동일한 프로그램을 적용할 수 있다. 교회와 국가의 분리, 의견 표현의 자유, 기업을 할 수 있는 자유의 보장, 교육 받을 수 있는 권리와 양성평등의 권리 보장이 그것들이다. 이 외에도 재산권에 대한 합법적 인정, 법치국가, 음식물을 공급 받을 권리, 어려운 시민이 도움을 받을 수 있는 권리 등이 그것들이다. 이 모든 원칙들은 서로 다른 가치관을 가진 집단들 사이의 투쟁이라는 사회정치적 맥락 속에서 정착된 것이다. 그런데 이 원칙들은 이제 시민들의 합의의 대상이 되었다. 이 원칙들은 더 이상 현대 서구 사회에서 직접적 반대를 할 수 있는 명분을 제공하지 않는다.
장기적으로 보면 '사회적 가치의 정착'은 합리적 선택과정의 결과인 것처럼 보이지만, 중단기적으로의 정착과정은 대결과 전쟁으로 특징 지워진다. 의견 표현의 자유, 양성평등의 권리보장, 법치국가 등은 서로 다른 가치관을 가진 집단 사이의 투쟁이라는 맥락속에 정착된 것이다.