이 금고는 출토지가 다소 불확실하다는 아쉬움이 있지만, 고려시대 경선사에 대한 자료가 거의 남아 있지 않은 현재로서는 그 출토 위치나 상황을 정확하게 알기 어렵다. 이 금고는 여러 번 국내 전시에 소개되었음에도 불구하고, 지금까지 개인소장품이었기 때문에, 명문을 비롯한 유물에 대한 연구가 미진한 부분이 많았다. 그러나 명문에 나오는 내용이 13세기 전반 고려시대 무인(武人)의 불교문화의 일면을 보여주고 있으며, 발원자인 이인간이 한산이씨의 선조 중 하나로 추정되고 있다는 점에서 향후 고려시대 사회 문화 연구에도 중요한 자료로 볼 수 있다. 한편, 이 금고는 고려시대 청동제 금고의 제작에 철제 형지를 사용한 독특한 제작기 법을 보여준다는 점에서 고려시대 금속공예품 연구에서도 매우 중요한 자료이다.
이 금고는 출토지에 대한 확인은 어려우나 명문 내용 상 고려시대 사회문화 연구 등에 가치가 있는 것으로 보이며 고려시대의 독특한 제작기법을 보여주고 있기에 고려시대 금속공예품 연구에서도 매우 중요하다.