그렇다면 포스트소비에트 시기에 중앙아시아 지역연구를 통해 중앙아시아의 인문학적 담론은 어떻게 해석될 수 있을까? 중앙아시아 지역학을 통한 인문학적 담론을 규명하기 위해서는 중앙아시아 전체의 사회, 문화적 정체성을 적확하게 분석해야 한다. 중앙아시아는 포스트소비에트 공간이며, 독립 이후 국가건설과 민족건설이 적극 추진된 공간이다. 각국 정치지도자들은 과거 구소련 시기의 공산당 지도자들이었으며, 이들이 새로운 정치 지도자로 등장하면서 역사상 최초의 민족국가를 이룰 기회를 얻게 되었다. 그들은 나름의 지정학적, 지경학적 국가건설 계획을 가졌다. 중앙아시아 국가들은 나름의 절차적 민주주의를 이루어나가고 있으며, 기본적으로 국민들의 공공의 이익에 관심을 가지고 있다. 중앙아시아 국가들이나 리더들은 이 지역에 오랫동안 영향력을 끼쳐왔던 러시아와 소비에트의 유산으로부터 벗어나는 정책을 추진하고자 했다. 그들은 민족 정책을 강화하거나 민족주의를 강조함으로써 소련 연방 출신인 자신들의 신분을 극복하고자 하는 정치적 행동에 나섰으며, 국가 통치의 일환으로 활용하였다. 과거 유산으로부터 결별이야말로, 신생 민족국가들이 추구하던 국가정책이었으며, 국민들도 이러한 현상을 반대할 이유가 없었다.
포스트소비에트 시기 중앙아시아의 인문학적 담론을 해석하기 위해서는 중앙아시아의 사회문화적 정체성을 정확히 분석해야 한다. 독립 이후 중앙아시아의 새로운 지도자들은 최초의 민족국가를 수립할 기회를 얻었다. 그들은 러시아와 소비에트의 유산과 결별하는 정책을 추진했고 이를 위해 민족주의를 강조했다.