미디어교육의 텍스트라고 할 수 있는 미디어의 범주를 이처럼 확장시켜 나가다보면, “텍스트를 문화의 담지자로 보고, 텍스트의 의미가 생산되는 방식을 이해하고, 그것이 어떻게 현실과 연관되어 있는지를 살펴보는 것을 미디어교육”이라고 하게 되면, 미디어교육은 교육 내용이 가리키는 대상의 포괄성으로 인해 그 필요성과 정체성을 가지지 못하게 될 우려가 있다. 물론 기존의 미디어교육과 영상(문화)교육을 학교교육이 담당하지 못한 상황에서 시민사회영역이 대안적인 교육으로 미디어교육을 담당해왔기 때문이기도 하다. 그러나 이러한 접근과 주장이 지니고 있는 함의, 즉 미디어교육이 단지 영상물 제작을 위한 기술 교육이 아니며, 기존의 학교교육의 대안으로서 미디어교육을 강조하기 위한 측면을 고려한다고 하더라도, 미디어교육을 둘러싼 이러한 포괄적인 논의가 생산적으로 이루어질 수 없음은 자명하다. 자신의 정체성, 다른 것과 구별되는 어떤 지점을 명확히 하지 못한 채 그저 미디어가 범람하는 시대, 미디어가 우리의 일상을 차지하고 있는 현상을 강조하면서 미디어교육의 필요성과 당위성을 이야기하는 것은 힘을 발휘할 수 없다. 텍스트의 범주를 설정하지 않고, 혹은 텍스트가 의미를 만들어내는 어떤 특정한 방식에 주목하지 않으면서 모든 텍스트의 각기 다른 의미생산 방식을 이해하고 평가하는 것을 미디어교육이라고 생각하게 되면, 미디어교육은 결코 고유의 정체성을 갖지 못할 것이며, 구체적인 교수법과 접근방법을 갖지 못할 것이다. 설령 교육목적과 혹은 상당히 방대한 교육내용 중에서 특정한 것을 선택해 가르치는 커리큘럼들을 만들어낼 수 있겠지만, 그것은 국어 수업을 통해서도, 사회와 미술 시간을 통해서도 충분히 가능한 것이다.
미디어교육의 텍스트라고 할 수 있는 미디어의 범주를 확장하다보면, 미디어교육은 교육 내용이 가리키는 대상의 포괄성으로 그 필요성과 정체성을 가지지 못하게 될 수 있다. 미디어교육이 단지 영상물 제작을 위한 기술 교육이 아니며, 기존의 학교교육의 대안으로서 미디어교육을 강조하기 위한 측면을 고려한다 해도, 미디어교육을 둘러싼 포괄적인 논의가 생산적으로 이루어질 수 없는 건 당연하다.