곧 문화유산정책에서도 여전히 혁명전통의 우선순위를 포기하지 않는 것으로 해석할 수 있다. 이것은 잡지 ｢민족문화유산｣에서 하나의 장(章)으로 ‘백두산 3대장군과 민족문화유산’이 2012년 4호까지 수록돼 있음에서 확인 가능하다. ｢민족문화유산｣의 소제목 ‘백두산 3대장군과 민족문화유산’은 문화유산분야에서 김일성 민족주의, 김정일 사상 제일주의, 그리고 김정은 세습의 정당성을 보여준다. 시기를 소급하여 해방 직후부터 북한의 문화정책의 특징을 민족주의와 사회주의라고 한다면 현재의 민족문화․전통문화정책은 크게 변하지 않았다. 문화정책의 목표가 시기와 관계없이 지속되는 것처럼 민족문화․전통문화정책 역시 북한체제에서 근본적 변화가 어렵다.
｢민족문화유산｣의 ‘백두산 3대장군과 민족문화유산’을 통해 북한체제의 민족문화˙전통문화정책이 근본적으로 변화하지 않았으며 혁명전통의 우선순위를 고집하고 있음을 알 수 있다. 