이러한 관점에서 보면, 고전사회학자들이 초안을 잡은 도덕에 관한 진화주의적 관점은 상대주의 철학을 반박할 수 있는 중요한 이념을 지지한다. 그것은 서구사회의 역사는 논란의 여지없이 ‘도덕적 진보’를 실현해온 역사라는 점이다. 즉 서구사회에서는 모든 인간이 대등하게 존엄하다는 생각이 점점 더 확고하게 정착되었으며, 이 생각은 다시 시민들의 권리를 탄생시켰고 그것을 점차적으로 확장시켜왔다. 처음에는 정치적 권리가 보장되었고 나중에는 사회·경제적 권리가 보장된 것이다. 자신을 신베버리안(neoweberian)이라 부르는 부동은, 이러한 서구 현대사회의 추세를, 막스 베버의 표현을 빌려, ‘도덕적 기준의 합리화’ 과정이라고 정의한다. 이 기준에 의하면, 전통 사회의 ‘도덕규범’인 ‘사회적 금기’는 인권의 기본적 원칙들과 충돌될 때 사회에서 추방되는 경향이 있다. 그리고 개인의 능력이나 실제 활동이나 선택과는 관계없이, ‘인격의 존엄성에 대한 존중’은 모든 도덕적 가치의 위계질서 중 가장 중요한 가치로서 점점 더 부각되고 있다. (Boudon, 2011: 88-97쪽; 2012: 114쪽, 256쪽)
도덕에 관한 진화주의관점과 상대주의철학간의 논란 속에서 서구역사는 도덕적 진보를 실현해 왔으며 도덕에 관한 진화주의적 관점은 상대주의 철학을 반박할 수 있는 인간의 존엄성을 중요한 이념을 지지한다.