『삼국사기』와 『삼국유사』의 내용이 이처럼 다른 것은 전자가 국가나 왕실의 역사를 기록한 데 반해, 후자는 신이한 이야기까지 기록하였기 때문이다. 한편, 하늘에서 자줏빛 구름이 드리워져 있다거나 알 대신에 금 궤짝이 등장한 것 등에서 김알지의 탄생 설화는 천손강림天孫降臨 : 하늘의 자손이 땅에 내려옴설화이자 난생卵生 : 알에서 태어남설화의 한 종류로 생각된다. 아마도 그의 탄생 설화가 김씨 왕실의 시조 신화로서 의미를 지니게 된 것은 미추왕대 이후로 본다. 또한 신라의 56왕 가운데 38왕이 김씨였으니, 그 시조인 알지가 태어난 계림은 신라에서 가지는 위상도 그만큼 높았을 것이다. 계림의 이러한 상징성은 그것이 나라 이름으로 사용된 점이나 이후 경주 지역을 대표하는 이름으로 사용된 것을 통해서도 추정 가능하다.
김알지의 탄생설화는 김씨 왕실의 시조 신화로서 의미를 지니므로, 그가 태어난 계림은 신라에서도 높은 위상을 가지고 있었을 것이다.