영화는 필름에 상을 찍어 보관한다는 매체 본래적 의미에서 역사를 기록하고 기억을 저장하는 구실을 하고 있다. 그런 까닭에 의도적으로 역사영화 혹은 영화로 역사를 재구성하는 문제를 묻는 영화들이 아니더라도 영화는 삶의 기록이고 재구성이며 기억의 보조자이기도 하다. 남북한 영화사의 과정에서 영화인들은 체제 경쟁의 측면에서 영화로 공식기억을 만들어내고자 하는 행위를 하였으며 한편으로는 영화를 대항기억의 무기로 사용하기도 하였다. 그런 점에서 체제 경쟁의 요소를 빼고 남북한영화에서 역사이미지가 역사쓰기와 관련해 어떤 구실을 할 수 있는가에 대한 폭넓은 논의들과 남북한의 영화 속에 역사가 어떻게 재현되는가 등의 문제를 논의할 수 있을 것이다. 이명자의 논문에서 보듯이 북한영화에서 많이 쓰이는 플래시백 기법과 역사재현의 문제를 연결하거나 남북한의 플래시백을 비교하는 연구도 가능할 것이다.
영화는 삶의 기록이고 기억의 보조자이다. 남북 영화사를 보면 영화인들은 체제 경쟁의 측면에서 영화를 공식 기억 또는 대항 기억의 무기로 사용했다. 그런 점에서 남북한의 영화 속에 역사가 어떻게 나타나는가를 논의할 수 있을 것이다.