종자론에서 종자에 이어 중시되는 것이 종자가 뻗어나가는 ‘구성의 대 ’이다. ‘대’란 말 그로 식물의 줄기를 말한다. 모든 식물이 씨앗으로부터 생명을 키워나가듯이 예술 작품도 종자에서 시작하여 줄기가 뻗고, 꽃이 핀다고 보는 것이 예술 작품을 하나의 살아 있는 ‘유기체’ 로 보는 북한식 예술관이다. ‘혁명연극’의 경우에는 대부분 ‘항일혁명연극’의 ‘원작’에서 종자와 구성의 대가 나온다고 볼 수 있다. 희곡 <성황당>의 경우에는 ‘없는 귀신을 믿을 게 아니라 자기 자신의 힘을 믿어야 한다’는 것이 그 종자이다. 이로부터 <성황당>의 주된 ‘양상’은 풍자극임에도 불구하고 긍정적 인물인 돌쇠가 등장하고, 또 ‘자주적 인간’으로 거듭 태어나는 박 씨의 변화과정이 작품의 중심 줄기로 구성될 수 있었던 것이다.
북한식 예술관은 작품을 유기체로 보아, 종자를 가장 중시한다.  <성황당>의 종자는 '자기 자신의 힘을 믿어야 한다'는 것이다. 긍정적인 돌쇠의 등장과 박씨가 '자주적 인간'으로 거듭나는 과정이 작품의 중심이다.