1990년대 북한 희곡의 특징 중 눈에 띄는 것은 계급적 갈등을 다룬 작품이 없다는 점이다. 그것은 일제시기를 다룬 작품이나 남한 사회(‘계급 사회’)를 직접 다룬 작품이 없다는 것과도 통한다. 그리하여 대부분의 희곡이 극히 평속하기 짝이 없는 사회주의적 미담 소재를 평면적으로 무대에 재현함으로써 극적 긴장이 미약하며, 그럼에도 주인공이나 김정일을 낭만적으로 미화함으로써 극의 ‘현실성’도 약화되어 있다고 볼 수 있다. 한마디로 북한의 연극은 사실적(寫實的) 재현에 ‘사회주의적 미화’로 채색된, 고운 색깔로 그려진 ‘채색풍경화’를 연상케 한다. 일찍이 김일성의 교시에 의해 희곡 창작의 원칙으로 제시된 ‘무갈등이론’이 1990년대 희곡에서는 보편화하는 양상을 보이는 것이다. 김일성의 교시 문학예술작품에서의 갈등 문제에 대하여는 작품 창작의 핵심인 갈등처리에 대해 언급한 것이다. 모든 문화예술은 현실을 바탕으로 한 작품이어야 한다는 것이 대원칙인데, 북한 사회는 갈등이 없는 사회이므로 북한 인민의 생활을 취급한 작품에서는 모든 갈등이 해소되어 있어야 한다는 것이다.
1990년대 북한 희곡은 계급적 갈등을 다루지 않았다. 대부분의 희곡이 사회주의적 미담 소재를 평면적으로 무대로 재현함으로써 극적 긴장이 미약하며, 주인공이나 김정일을 낭만적으로 미화함으로써 극의 '현실성'도 약화 시켰다. 이것은 김일성의 희곡 창작의 원칙인 '무갈등이론' 때문이다.