삼국시대의 불상일 경우 발견되는 장소에 따라 제작 국가와 그에 따른 역사적․시대적·미술사적인 가치 판단과 관련된 다양한 정보를 파악할 수 있어 대단히 중요하다. 현재 고대의 불상일수록 이동이 용이한 소형의 금동불상이 많이 남아 있고, 대형의 석조불상이나 금동불상은 드문 편이다. 이 여래삼존상과 여래입상은 이동이 거의 불가능한 대형의 석조불상이라는 점에서 당시의 역사적 배경과 시대적 분위를 읽는데 절대적인 자료이다. 이 불상이 자리하고 있는 충북지역은 삼국의 국경이 서로 마주대하던 지역으로, 삼국이 영토 확장 경쟁을 치열하게 벌였던 지역이기 때문에, 이 불상이 편년되는 시기에 따라 이 불상의 국적도 달라 질 수 있기 때문에 논란의 여지는 늘 품고 있다. 이곳은 6세기 전반기(2/4분기) 이전은 고구려가 50여 년간 점령했던 지역이며, 6세기 중엽 이후는 신라 영토였고 7세기 초에는 백제와의 국경지대였을 만큼 복잡했다. 6세기 전반기로 불상을 편년할 경우 고구려의 남하와 관련하여 고구려의 영향 하에서 제작된 고구려 불상으로 볼 수 있을 것이고, 6세기 중엽 이후로 편년할 경우 신라시대 불상으로 볼 수 있는 만큼, 정확한 연대를 고증할 만한 역사적·고고학적 자료가 발견되지 않는 한 다양한 가능성을 열어놓고 판단해야 한다. 만약 고구려가 점령하던 시절에 제작된 불상이라면 현존하는 유일의 고구려 석조불상이라는 점에서 중대한 역사적·조각사적 무게를 지니며, 신라·백제 불상이라고 해도 가장 고식을 띠는 신라시대 불상이라는 점에서 대등한 조각사적 무게를 지닌다고 할 수 있다.
삼국시대의 불상은 발견 장소에 따라 제작 국가와 그에 따른 역사적, 시대적, 미술사적인 가치 판단과 관련된 다양한 정보를 알아낼 수 있다. 여래삼존상과 여래입상은 이동 불가능한 대형 석조불상인데, 불상이 자리한 충북지역은 삼국의 영토 확장 경쟁이 치열했어서 불상의 편년 시기에 따라 불상의 국적이 달라질 수 있기에 연구 시 다양한 가능성을 열어두고 판단해야 한다.