18세기 독일 사회가 창의사회로 발전하게 된 핵심적 요인 중 하나는 문화와 예술의 지원이 정부와 군주에 의해 제도적으로 이루어진 데 있다. 또한 상류사회의 고급문화뿐만 아니라 다수 시민의 일상문화 내지 민중의 문화도 제도적으로 후원되고 장려되었다(Stefan Blechschmidt/Andrea Heinz 2007). 바이마르 공국의 궁정처럼 이른바 ‘문예 궁정’으로 인정받는 궁정들은 문화와 예술을 후원함으로써 창의적 인재들을 끌어들이거나 배출하고, 사회 전체적으로는 많은 시민들을 교육하는 장치를 마련하고자 했다(Joachim Berger 2001, Marcus Ventzke 2002, 2004). 바이마르 궁정이 후원하거나 바이마르 궁정과 협력한 대표적 인사는 시인이자 자연과학자, 장관이자 정치인으로 활동했던 괴테를 중심으로 해서 계몽주의 소설가 빌란트, 극작가 쉴러, 역사철학자 헤르더, 작가이자 프로이센 정부의 외교관인 빌헬름 폰 훔볼트 등을 들 수 있다. 이들은 모두 예술과 문화계의 인사들이었으나 당대 독일 궁정의 정치와도 광범위하게 연관을 맺고 있었다는 점이 특이하며, 나아가 그들은 모두 시대의 인문정신을 주장한 대표적 인물이기도 했다. 그들을 통해 당시 독일 사회에서 인문정신과 시대정신은 같은 맥락에 있게 되고, 문화와 예술은 현실 정치와 결코 분리되지 않는다는 점을 보여주게 된다. 즉 당시 독일 사회의 문화와 예술의 인문학적 발전에서 분석할 수 있는 점은, 인문적 창의성도 시대의 정신이자 문화와 연결되어야 하며 긍정적 의미에서 정치적 연관을 가지고 있어야 한다는 사실이다.
18세기 독일이 창의사회로 발전하게 된 이유는 궁정이 상류사회의 고급문화 뿐 아니라 일반 시민의 문화도 제도적으로 장려했기 때문이다. 당시 바이마르 궁정은 시인이자 정치가인 괴테, 소설가 빌란트, 극작가 쉴러 등을 후원했다. 이들은 모두 문화계 인물이었으나 궁정과도 관련돼 있었으며, 이들을 통해 독일 사회의 문화와 예술이 현실 정치와 괴리되지 않게 됐다.