이이의 글은 비장의 명승을 처음으로 발견하여 이름을 짓는다는 사실을 안점(眼點)으로 하였다. 안점은 글이 목표로 하는 궁극의 취지이다. 명승을 처음 발견하여 이름 짓는 행위는, 재야에 버려져 있던 인재를 발견함을 비유한다. 산수 경관은 그나마 누군가에 의하여 그 이름이 드러나지만, 현실 세상에서는 인재들이 요로(要路)의 지기를 만나 스스로의 뜻을 펼치는 일이 가능한가? 인재가 한 사람이라도 버려져 있다면 그것은 현실 정치가 혼란하다는 사실을 드러내는 징표이다. 동양 정치론에서 가장 중요한 것은 ‘용인(用人)’ 곧 사람을 제대로 쓰는 일이었다. 사람을 제대로 쓰려면 사람을 추천할 지위에 있는 사람이 ‘지인(知人)’의 감각이 있어야 한다. 사람을 제대로 알아야 한다. 사람을 제대로 쓴다면 백성들이 편안하게 생업에 힘써 나라가 화평한 결과를 가져오므로, 사람을 제대로 쓰는 일은 ‘애인(愛人)’ 즉 사람을 사랑함으로 귀결된다. 다시 말해 ‘사람을 앎’은 ‘사람을 씀’의 과정을 통해 ‘사람을 사랑함’으로 나아간다.
동양 정치론에서 가장 중요한 것은 사람을 제대로 쓰는 일이었다. 이를 위해서는 사람을 제대로 아는 것이 필요하다. 사람을 제대로 쓴다면 백성들은 편안해지고 나라가 화평해진다. 결과적으로 사람을 제대로 쓰는 일은 사람을 사랑하는 것에 이르게 된다.