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조선 말엔 벽서(壁書)가 많았다.
  삼정(三政)이 문란하고 세도정치가 극심하자 당파나 시정을 비난하는 글을 써 사람들이 많이 다니는 곳에 붙였다.
  글 모르는 하층민의 격쟁(擊錚)도 빈발했다.
  나라님 행차에 징이나 꽹과리로 이목을 집중시킨 다음 억울하고 원통한 사연을 토해냈다.
  시리즈로 이어진 대학가 대자보와 신발 투척을 보면서 격쟁과 벽서를 떠올렸다.
  청와대를 욕하거나 대통령을 향해 구두를 던지는 건 일단 불쾌하고 무례한 짓이다.
  하지만 민주국가라면 어디서나 일어날 수 있는 정권에 대한 항의다.
  정확하게 맞히겠다는 뜻은 아니었을 게다.
  내 말 좀 들어 달라는 격쟁의 마음이다.
  적어도 노무현 전 대통령은 그렇게 받아들였다.
  대선 후보 시절 전국농민대회에서 연설하다 계란을 맞자 “정치하는 사람들이 계란도 맞아 줘야 국민들 화가 풀리지 않겠습니까”라고 웃어넘겼다.
  주변에 신발이 떨어질 때 대통령이 저벅저벅 다가가 “하고 싶은 말이 뭐예요?”라고 다독였다면 아마도 울림을 만들었을 거다.
  그게 문재인 대통령이 약속했던 정치다.
  야당 대표 시절 “국민은 얼마든지 권력자를 비판할 자유가 있다.
  그래서 불만을 해소할 수 있고 위안이 된다면 좋은 일”이라고 했다.
  임금님들조차 퍼포먼스에 귀 기울였다.
  그런데 이 정부에선 대통령을 비판한 죄로 형사처벌을 받거나 궁지에 몰린 국민이 자꾸 늘어만 간다.
  마치 공안사건 다루듯 호들갑을 떨면서 병아리 잡는 데 소 잡는 칼을 들이댄다.
  내 편에도 그러냐면 그렇지 않다는 게 더 큰 문제다.
  국회 담장을 무너뜨린 민주노총 폭력 시위 땐 경찰이 뻔히 바라볼 뿐 속수무책이었다.
  한참 뒤 마지못한 소환에 조합원들은 경찰서 앞에서 승리의 ‘V’를 만들고 인증샷을 찍었다.
  ‘폭력 면허’라고들 했다.
  지금 정권의 핵심들은 1980년대 대학가를 돌며 반정부 대자보를 붙였다.
  터무니없이 날조된 허위사실도 많았다.
  정권이 트집잡으면 ‘표현의 자유’를 무기로 내세웠다.
  군사독재 시절도 아닌데 캠퍼스에 대통령 풍자 대자보를 붙인 청년은 건조물 침입죄로 법원에서 유죄 선고를 받았다.
  민주당 소속 이재명 경기지사나 은수미 성남시장은 살아났다.
  ‘코드 판결’이 안 되려면 법원은 과거 정권 인사들의 ‘적폐 딱지’에도 똑같이 엄격하고 분명한 증거를 붙여야 했다.
  과연 그런가.
  정부란 이해집단 간 분쟁의 중재자로서 화해와 타협을 이끌어낼 수 있어야 한다.
 
대통령에게 구두를 던지는 건 민주국가라면 일어날 수 있는 정권에 대한 항의이다.