이 문장에 대해 긴 설명과 함께 요약해줘.
 추사 글씨의 시기별 변화를 알 수 있게 나란히 늘어놓은 패널을 눈여겨보자.
    ■ 8.
 12.
 (수)~9.
 3.
 (목) ■ 미인도, 청풍계도, 차호호공 조선 미의 이상을 제시한 초상화보물 제1973호 신윤복 ‘미인도(美人圖)’ 꿈꾸는 듯한 시선으로 옷고름을 매만지는 여인의 초상이다.
  머리에 얹은 가체와 꼭 끼는 저고리, 풍성한 치마는 조선 후기 미의 상징이었다.
  마노 노리개와 저고리 안고름의 붉은 색이 담담한 화면에 생동감을 더한다.
  치밀한 심리 묘사와 매끈하고 부드러운 필치, 은은한 담채가 어우러진 수작이다.
  신윤복(1758~1813 이후)은 여성의 풍속을 많이 그렸던 도화서 화원이다.
  이 작품은 여인의 전신을 초상처럼 보기 드물게 그려 19세기 화가들이 미인도의 전형으로 본받았다.
  베일에 싸였던 신윤복의 삶을 두고 한동안 대중문화에서 다채로운 상상력이 쏟아지면서 이 미인도가 혜원의 자화상이라는 파격까지 나온 바 있다.
  전시 때마다 인기가 높지만 이번에도 ‘모나리자’ 못지않게 치열한 관람 경쟁이 예상된다.
  한양의 명소, 청풍계의 수려함보물 제1952호 정선 ‘청풍계도(淸風溪圖)’ 청풍계는 인왕산 동쪽 기슭 골짜기로 현재의 청운동에 해당한다.
  15세기부터 장동 김씨 문중이 터를 잡았고 1608년 김상용(1561~1637)이 별장을 조성했다.
  김상용이 병자호란 때 순절하자 이곳이 충절의 상징이 되어 1708년에는 그의 사당인 늠연사(凜然祠)가 세워졌다.
  정선은 화면 중앙에 우뚝 솟은 전나무와 상단의 절벽을 힘 있게 표현하여 장소의 중요성을 강조한 듯하다.
 이 그림은 청풍계가 한 가문의 공간에서 18세기 후반 한양의 명승명소로 의미가 확대되어가는 과정을 보여준다.
  부드럽고도 날카롭게, 추사체의 개성보물 제1979호 김정희 ‘차호호공(且呼好共)’ 자연을 벗하는 유유자적한 삶을 서예로 표현한 ‘대련’이다.
  물결처럼 부드러운 예서의 획과 해서•행서처럼 날카롭게 마무리한 붓끝에서 다양한 서체를 융합한 김정희의 개성이 엿보인다.
  마른 붓으로 빠르게 그어 먹이 묻지 않은 비백(飛白)이 경쾌한 인상을 준다.
  중국 한나라 때 새긴 ‘축군개통포사도각석(君開通褒斜道刻石)’과 같은 쓰촨성 금석문을 탐구하여 예스럽고 굳센 필의를 살렸다.
  고증학자의 태도로 고대 필적을 연구해 자신의 것으로 녹인 추사다운 작품이다.
  ■ 9.
 4.
 (금)~9.
 27.
 (일) ■ 해악전신첩 중 삼부연, 여산초당도, 침계 1747년 금강산 유람 후의 서화첩보물 제1949호 정선 ‘해악전신첩’의 ‘삼부연(三釜淵)’ 정선은 금강산을 몇 차례 방문하고 같은 주제를 여러 번 그리며 자신만의 구성과 화풍을 이루었다.
 
신윤복(1758~1813 이후)은 여성의 풍속을 많이 그렸던 도화서 화원이다. 이 작품은 여인의 전신을 초상처럼 보기 드물게 그려 19세기 화가들이 미인도의 전형으로 본받았다. 베일에 싸였던 신윤복의 삶을 두고 한동안 대중문화에서 다채로운 상상력이 쏟아지면서 이 미인도가 혜원의 자화상이라는 파격까지 나온 바 있다. 전시 때마다 인기가 높지만 이번에도 ‘모나리자’ 못지않게 치열한 관람 경쟁이 예상된다.