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 이 할머니는 왜 기자회견을 하루 앞두고 대구 숙소에서 서울까지 300㎞에 가까운 장거리 이동에 나선 걸까? 또 5월 23일 서 대표와 이미 회견문을 작성한 상태에서 왜 서울의 수양딸 곽씨와 새로 회견문을 만든 걸까? 5월 25일 기자회견에서 빚어진 ‘복수 회견문’ 사태는 이 할머니를 둘러싼 역학관계를 이해하는 중요한 실마리로 여겨졌다.
   “위안부 교육·연구기관, 서울시와 논의”한 시간여에 걸친 회견이 끝난 뒤 기자들이 회견문 공유를 요청하자, 서 대표는 당혹스러운 모습을 보였다.
  그는 “회견문 버전이 여러 가지가 있다”며 “이 할머니로부터 회견문을 받아 시민모임 홈페이지에 올리겠다”고 해명했다.
  서 대표의 해명에 기자들은 “회견문이 여러 개인 게 말이 되느냐”며 한동안 항의를 이어갔다.
  이후 공개된 ‘수양딸 버전’ 회견문은 미리 입수했던 ‘서혁수 버전’과 사뭇 결이 달랐다.
  서혁수 버전에서 이 할머니는 윤미향, 수요집회, 아베 총리와 일본 정부 등을 차례로 비판하는 데 지면 대부분을 할애한다.
  그러나 수양딸 버전에서 이 할머니는 “30년 동지로 믿었던 이들의 행태라곤 감히 믿을 수 없는 일들이 계속 드러나고 있다”며 “당혹감과 배신감, 분노 등 여러 가지 감정을 느꼈다”는 정도로 비판 수위를 조절했다.
  서혁수 버전과 달리, 비판 대상을 명확하게 규정하지 않은 셈이다.
  곽씨가 이 할머니와 함께 작성한 회견문은 일곱 가지 새로운 활동 방향을 제시하는 데 초점이 맞춰져 있다.
  그중에 나온 구체적인 기구·기관은 두 가지다.
  ▷세계 청소년들이 전쟁으로 평화와 인권이 유린당했던 역사를 배우고 인류의 나아갈 길을 고민할 수 있는 ‘평화 인권 교육관’ 건립 ▷전문적인 교육과 연구를 진행하고 실질적인 대안과 행동을 만들어 낼 수 있는 기구가 그것이다.
  나머지는 ‘피해자들의 조속한 명예 회복’, ‘시민의 목소리를 모아가는 과정’ 등 새로운 위안부 운동이 갖춰야 할 운동 방식과 목표를 제안하는 내용으로 이뤄져 있다.
  이런 내용이 갑자기 등장한 것은 아니다.
  기자가 수양딸 곽씨와 5월 21일 오전 동대구역 인근에서 만났을 때, 곽씨는 한 장의 문서를 보여줬다.
  서울시를 상대로 ‘대안 모색을 위해 만났으면 좋겠다’는 취지가 쓰인 제안서였다.
  5월 7일 1차 기자회견 이후 곽씨와 함께 이 할머니 곁을 지켰던 종교계 인사 B씨의 명의로 작성됐다.
  곽씨는 5월 중순경 박 시장 측 인사들과 만나 ‘새로운 운동 방식’과 관련, 구체적인 방안까지 논의했다.
 
서 씨 버전에서 이 할머니는 일본 정부 등을 차례로 비판하는 데 지면 대부분을 할애했지만 입수된 수양딸 버전 회견문은 비판 대상을 명확히 규정하지 않아 사뭇 결이 달랐다.