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 머잖아 퇴직할 사람들을 위해 쓴 글도 있다.
  광개토대왕비체로 쓴 '관기소불위(觀其所不爲)'다.
  그가『여씨춘추·논인』에서 발췌한 이 글은 '그 사람이 하지 않는 것을 관찰한다'는 뜻.
  그는 "사람의 참모습을 보려면 빈궁해졌을 때 그가 하지 않는 것이 무엇인가를 보아야 한다"며 "중장년들은 현직을 떠난 뒤 하지 않아야 할 것이 무엇인지 염두에 둬야 한다"고 했다.
    20·30 청년들에게 꼭 해주고 싶은 이야기도 담았다.
  붉은색 갑골문체로 배 주(舟)자와 오색 상형문자인 동파문자체로 수레 거(車)를 써서 수레와 배의 형태가 그대로 보이는 '주거(舟車)'다.
  이 작품에 그는 중국 5대10국 시대의 재상 풍도(馮道)가 쓴 시 ‘우작’을 적었다.
  "위험한 때 정신을 갈팡질팡하지 마라/앞길에도 종종 기회가 있으리니/(…)/배와 수레 어디서든 나루에 안 닿을까"라는 내용이다.
  그는 "지금 아무리 힘들어도 한탄만 하지 말고 어떤 일이든 세상에 좋은 일을 하라.
  언젠가는 세상이 너를 써줄 날이 있다'는 뜻"이라고 했다.
   광개토대왕비체로 쓴 '낙천안명(樂天安命)', 한간체로 쓴 '무심(亡心)'에서도 그가 자신에게 다짐하던 말, 삶에 대한 철학이 읽힌다.
  낙천안명은 '하늘의 명을 즐기고 편안히 여기다'라는 뜻이고, 무심은 '삿된 생각에서 벗어난 진실한 마음의 경지'를 말한다.
  한국사회에 던지는 쓴소리도 담았다.
  대전체로 쓴 '칩(馽)'자다.
  '말의 다리를 끈으로 얽어맨다'는 데서 유래한 이 글자를 통해 그는 "사회가 인재들의 뒷다리를 잡지 말고 그들이 기량을 맘껏 발휘할 수 있게 해야 한다"고 했다.
    독특한 전시 제목 '하하옹치언'은 오래전부터 그가 자신을 '하하옹'이라 부르는 데서 따왔다.
  "제 호가 '하석', 어찌 ‘하(何)’ 자에 돌 ‘석(石)’ 자를 씁니다.
  여기에서 중요한 글자가 ‘어찌 하’에요.
  학문이든 예술이든 모든 것은 의문에서 시작하니까요.
 " 그러면서 '하하 존사(尊師)' 얘기를 이어갔다.
   "옛날에 그 어찌 하 자 두 자를 쓴, ‘하하 존사’라고 하는 분이 계셨다고 해요.
  사람들이 뭐라고 쓴소리를 해도 하하 웃기만 해서 그분을 ‘하하 존사(尊師)'라고 했답니다.
  이젠 저도 누가 좀 고깝게 한다고 화내고 그럴 나이가 아니라는 생각에서 저를 '하하옹'이라고 부르기 시작했죠.
  치언은 ‘술 한잔하고 무심히 늘어놓는 말’이니, 이번 전시는 '하하옹이 늘어놓는 횡설수설'인 셈입니다(웃음).
 
중구 풍도가 쓴 시 우작을 적은 작품에는 아무리 힘들어도 세상에 좋은 일을 하다 보면 너를 써줄 날이 있다는 뜻이 담겨 있다.