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 방탄의 메시지가 어디까지 확장되며 의미를 가질 수 있는지를 보여줬다.
  인상적인 발표 중 하나는 하버드대의 성공회 교목이 자신이 왜 아미가 되었는가를 방탄의 메시지 및 영상들 속에 드러나는 영성을 통해 분석한 발표였다.
  미국정치를 전공자인 경희대 안병진 교수는 "방탄소년단은 촛불 혁명 시대의 밥 딜런"이라며, 그들에겐 현실 정치인들에게는 없는, 사람들의 마음을 움직여 변화를 야기하는 힘인 ‘영성’이 있다고 주장하기도 했다.
  다른 나라·문화권에서 이뤄진 연구들은 방탄소년단이 한국 바깥에서 가지는 의미들을 보여주었다.
  무슬림 아미들이 자신들의 신앙과 그들의 메시지를 결합하여 삶 속에서 받아들이는 방식, 흑인 아미들에게 방탄이 보여주는 다문화주의가 자신들의 문화적 뿌리에 어떤 자긍심을 주는지, 백인 중심 사회에서 목소리를 억압당하는 아시아계 아미들에게 방탄의 존재는 그들의 삶에 존재하는 어떤 억압과 편견을 가시화하게 되었는지 등 다양한 사회 문화적 파장들을 볼 수 있었다.
    아미의 가치체계 변화,종교와의 유사성은 아미 팬덤에 대한 연구 역시 다각도로 이루어졌다.
  경제학적 가치나 마케팅 관점에서의 소비자 분석을 넘어 종교학적·인류학적·교육학적 측면의 연구들로 확장되었다.
  프린스턴대에서 종교학을 전공하는 연구자는 사람들이 아미가 되면서 달라지는 가치 체계 및 삶의 방식 변화를 종교와의 유사성을 통해 구체화하기도 했다.
  『BTS와 아미 컬처』의 저자 이지행 박사는 아미 팬덤이 미디어와 어떻게 경쟁하고 교섭하는지를 구체적 실례의 분석들을 통해 보여주었다.
  사회문화적 저항운동으로서의 아미 팬덤의 활동 및 가능성을 분석한 글부터 방탄이 아미들 삶에 어떤 변화를 가져왔는지에 대한 자문화기술지적(autoethnography) 연구까지 그 스펙트럼은 정말 다양했다.
  방탄이 보여주는 마초적이지 않은 새로운 남성성에 대한 젠더 연구, 비디오 아티스트 백남준의 작품과 방탄소년단 뮤직비디오의 이미지와의 유사성에 대한 미술학적 연구, 방탄소년단의 음악 자체가 가지고 있는 특성들에 대한 음악학적 연구, 방탄소년단을 중심으로 바라보는 한·일 역사의 문제를 다룬 역사학자까지 그 분야는 실로 다양했다.
     서구·백인·남성·영어 중심주의 비판도 공유 이번 방탄소년단 학제간 콘퍼런스는 방탄소년단이라는 아티스트의 존재를 그저 인기 많은 한국 아이돌 그룹 정도로 정의할 수 없는 상황이 되었다는 것을 여실히 보여주고 있다.
 
안 교수는 방탄소년단이 사람들의 마음을 움직여 변화를 야기하는 힘이 있다고 주장했고 다른 나라의 연구들은 방탄소년단이 한국 바깥에서 가지는 의미들을 보여줬다.