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중앙의 아미타불좌상을 중심으로 좌우에 관음보살과 지장보살이 협시하고 있는 아미타삼존상이다. 아미타불상은 목불(木佛)이고, 관음보살상은 옥석(玉石)으로 만들었으며 대세지보살상은 소조불(塑造佛)이다. 중앙의 아미타불좌상은 고성 건봉사에서 모셔온 불상으로 전해지고 있는데 방형(方形)의 얼굴에 육계(肉髻)가 펑퍼짐하며, 통견(通肩)의 법의(法衣)가 배 앞에서 ‘W’자형을 그리고 있는 19세기 양식 불상이다. 머리에 무늬 없고 단순한 보관(寶冠)을 쓰고 있는 관음보살상은 의자에 앉아 왼다리를 내리고 오른다리는 올린 특이한 자세를 취하고 있다. 대좌 양쪽에 금강역사상과 동자상이 새겨져 있는 점이 특징적이다. 지장보살상은 삼존불 중 유일하게 제작 연대와 제작자에 대한 기록이 남아 있는 작품으로 승형(僧形)의 민머리에 방형(方形)의 얼굴을 하고 있는데 전체적으로 미소년의 모습을 하고 있다. 삼존(三尊)의 재질이 각각 나무, 옥, 석고 등으로 서로 달라 처음부터 삼존의 형식으로 함께 제작되었던 것인지는 불확실하나 제작연대는 대체로 동일한 것으로 추정된다. 지장보살상이『안양암지(安養庵誌)』에 1889년 경성(慶惺)에 의해 제작된 것으로 기록되어 있어 세 불상 모두 안양암 창건 무렵에 제작, 대웅전에 함께 모셔진 것으로 보인다. 19c 말의 대표적인 불상이고 원형도 잘 유지되어 있다.
안양암 창건 무렵에 제작되어 대웅전에 모셔진 것으로 보이는 지장보살상은 원형이 잘 유지되어 있다.