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금동보살상은 종로구 부암동 369-68에 소재한 성불사(成佛寺)대웅전 향우측(向右側)에 모셔져 있는 보현보살좌상(普賢菩薩坐像)으로 코끼리대좌(象座)위에 결가부좌(結跏趺坐)로 앉아 있는 전형적인 보현보살 좌상이다. 보현보살(普賢菩薩)은 불(佛)의 두 특성인 지혜(知慧)와 자비(慈悲) 가운데 자비를 상징하는 보살이다. 지혜를 상징하는 보살은 문수보살(文殊菩薩)이다. 문수보살(左)과 보현보살(右)은 석가불이나 비로자나불의 좌우에 배치되어 두 부처님의 분신으로 협시(脇侍)한다고 알려져 있다. 현재 성불사 대웅전에 봉안되어 있는 이 보현보살상은 당초 석가불의 우협시로 조성되었는지 비로자나불의 우협시로 조성되었는지 불분명하다. 그러나 삼존불(三尊佛)의 우협시 보살로 봉안되었던 것이 유리(遊離)된 것으로 보인다. 코끼리 대좌 위에 앉아있는 보현보살상은 희귀한 편인데 우리나라에서는 손꼽힐 정도의 예 밖에 남아있지 않다. 고려 이후에는 불상 대좌로 대부분 연화좌(蓮華坐)를 활용하고 코끼리대좌(象座)는 잘 활용하지 않아 코끼리 대좌상의 보현보살상은 매우 희귀하게 되었다. 현재까지 알려진 바로는 법수사(法水寺)석비로 자나삼존불상의 우협시(右脇侍)인 석보현보살상(石普賢菩薩像), 불국사 석비로자나삼존불상의 우협시인 보현보살상, 성주사(聖住寺) 소상(塑像), 송광사(松光寺)목불감(木佛龕)의 석가삼존불상 중 우협시(右脇侍)보현보살상(普賢菩薩像)등이 코끼리 대좌를 갖춘 보현보살상으로 알려져 있다. 이 코끼리 탄 금동보현보살상은 중국의 원말 명초(元末 明初) 양식,특히 명(明) 선덕 연간(宣德年間(1426-1435)의 라마식 금동보살상들과 연관되며 앞의 여러 특징들로 보아 우리나라의 여말 선초(麗末 鮮初), 특히 금강산 출토 보살상들과 비교되므로 1400년 전후에 조성된 것으로 추정될 수 있다. 명문(銘文)에 「김씨처(金氏妻)」가 몇 번 언급되고 있는 점도 여말 선초 상으로 볼 수 있는 근거가 될 것이므로 앞으로 좀 더 논의되어야겠지만 일단 원말 명초(元末 明初)양식과 연관 있는 여말 선초(麗末 鮮初), 특히 1400년 전후의 금동보현보살상으로 비정한다. 이 작품은 특히 총 높이 150㎝, 보살신(菩薩身) 높이만 72㎝나 되는 대형 금동보살상으로 국립중앙박물관 및 호림박물관 소장의 16～18㎝ 정도의 小型 금동보살상들과는 다른, 조각의 조형성이 뛰어난 작품이다. 완전한 코끼리상을 갖춘 금동보현보살상이 희귀할 뿐만 아니라 보살상 대좌 2～3군데에 구멍이 뚫려 있고 코끼리 대좌의 상아 끝이 약간 잘린 것을 제외하고는 거의 완전한 형태를 유지하고 있다.
성불사에 모셔진 금동보살상은 상아 끝이 약간 잘린 것을 제외하고는 완전한 코끼리상의 형태를 유지하고 있다.