이 문장을 좀 더 풍부하게 요약해줄 수 있니?
창녕 무심사 대혜보각선사서는 송대 선사인 대혜 종고(1089~1163)가 46명의 사대부와 2명의 승려들과 주고받은 편지를 모아서 엮은 책이다.『대혜보각선사서』는 소식(蘇軾, 1037~1101), 왕안석(王安石, 1021~1086), 범중엄(范仲淹, 989~1052), 엄(嚴尤) 등 당대 명사들이 질의해 온 편지에 대해 종고가 간화선법을 바탕으로 답한 편지글을 제자인 혜연(慧然)이 모았고, 황문창(黃文昌)이 보충하여 완성한 책이다. 또한 설봉온문(雪峰蘊聞)이 종고의 가르침을 종합하여 『대혜보각선사어록(大慧普覺禪師語錄)』(1171년)을 30권으로 편찬하였으며 이 가운데 『대혜보각선사서』도 권25~30에 포함되어 있다. 『대혜보각선사서』는 1166년 8월 송나라 징산(徑山) 묘희암(妙喜庵)에서 처음으로 간행되었다. 이 판본은 1200년경 우리나라로 유입되었고 조선시대 강원(講院)의 사집과(四集科) 과목으로 채택되었으며 18세기까지 여러 사찰에서 많이 간행되어 30여 종의 판본이 현재 전한다. 창녕 무심사 소장의 『대혜보각선사서』는 1책의 목판본으로 1~2장 훼손으로 인해 새로 배접한 것을 제외하면 거의 온전하게 보존되어 있다. 본문의 변란 밖 우측 하단에는‘전희(全希)’,‘지선(知禪)’등의 시주자가 판각되어 있다. 권말에는 ‘융경이년무진하전라도장흥지천관산천관사개판(隆慶二年戊辰夏全羅道長興地天冠山天冠寺開板)’이라는 간행 기록이 있어 선조 2년(1568) 전라도 천관사에서 개판하였음을 알 수 있다. 또한 책의 말미에는 영림(英林)을 비롯한 시주자 명단을 기록하였고, 연판(鍊板) 성인(性仁), 공양주(供養主) 성근(性斤), 화사(化士) 설준(雪俊), 각수(刻手) 석신(石信) 등 소임을 맡은 승려들의 이름도 확인된다. 이 책과 동일한 천관사판은 장흥 천관사(전라북도 유형문화재 제174호)를 비롯하여 국립중앙도서관, 서울대학교 규장각 한국학연구원 등에도 소장되어 있다.이 책은 선조 2년(1568) 장흥 천관사에 간행된 귀중본으로 간행 기록이 명확하고 본문의 인출과 보관 상태도 양호하다.따라서 창녕 무심사 대혜보각선사서는 우리나라 불교 선사상 연구에 중요한 자료이며 서지학적으로도 중요한 가치를 지닌 창녕지역의 귀중한 전적으로 평가된다.
창녕 무심사 대혜보각선사서는 송대 선사인 대혜 종고(1089~1163)가 46명의 사대부와 2명의 승려들과 주고받은 편지를 모아서 엮은 책이다. 창녕 무심사 소장의 『대혜보각선사서』는 1책의 목판본으로 1~2장 훼손으로 인해 새로 배접한 것을 제외하면 거의 온전하게 보존되어 있다. 따라서 창녕 무심사 대혜보각선사서는 우리나라 불교 선사상 연구에 중요한 자료이며 서지학적으로도 중요한 가치를 지닌 창녕지역의 귀중한 전적으로 평가된다.