이 문장을 더욱 상세히 요약해 줄 수 있니?
현재 지장암 대웅전 석가불상의 후불도로 봉안된 지장보살도로서, 화기에 의하면 1899년(광무 3년)에 조성하여 삼각산 청룡암 칠성각에 봉안하였으며, 화사로는 윤감(允鑑), 재겸(在謙) 등이 참여하였다. 이 불화는 지장보살상을 중심으로 좌·우 3열 층단식 구도를 이루며 시왕 및 권속들이 배치되어 있다. 가로로 긴 화폭 중앙에 지장보살상과 도명존자·무독귀왕이 삼각형 구도를 이루고 있으며, 다시 2열 횡대를 이루며 시왕상들이 그려져 있다. 상단에는 두루마리를 든 사자와 동녀, 장군과 옥졸, 판관과 팔부신중 등의 인물상들이 배치되어 있다. 본존인 지장보살상은 스님 머리에 투명한 두건을 쓴 모습으로 머리 꼭대기로부터 빛줄기가 뻗어나간다. 머리 형태는 네모꼴로 눈썹이 가늘고 눈·코·입이 가운데로 몰려 있으며 녹색의 수염은 도식적이다. 오른 손은 가슴 위로 올려 엄지와 중지를 맞대고 있으며, 왼손은 복부쪽으로 하여 엄지와 중지를 맞댄 손바닥 위에 구슬을 올려놓았다. 신체는 적당한 비례이지만 어깨가 건장하고 방형에 가까워 경직되어 보인다. 머리 광배와 몸 광배는 원형의 이중 륜광으로 머리 광배는 녹색이며 몸 광배는 금박으로 처리하였다. 법의의 착의 방식은 양어깨를 다 덮은 통견으로, 적색 대의에는 원형의 금문양이 시문되었으며, 법의 끝단 부분에는 연화문이 시문되었다. 가슴에는 간단한 형태의 영락장식이 표현되었고, 굴곡 없이 일자로 가로 지른 승각기의 단부분에는 화문을 간단하게 장식하였다.  색채는 전체적으로 적색·녹색이 주를 이루고, 청색은 시왕상 복식과 화면 상단부 공간에 쓰이고 있다. 인물 사이의 공간은 황색 구름으로 처리하여 화면을 채우고 있다. 화기는 다음과 같다.  畵記 緣化秩 證明比丘涵影法曇 誦呪比丘不二慈雲金魚比丘明應允鑑  比丘 在謙施主秩乾命庚午生李氏坤命庚午生洪氏 乾命丙子生李氏 童子戊戌生阿氏乾命甲寅生李氏 坤命乙卯生金氏 乾命戊午生閔氏 坤命辛未生朴氏乾命辛酉生尹氏 坤命己巳生崔氏信女己丑生優曇華金氏 都監信士白蓮心別座信士李性月 化主信士金正因光武三年三月日奉安于 三角山靑龍菴七星閣 願以此功德皆共 成佛道이 불화는 19세기 말기의 지장시왕도로써 당시 지장보살도의 형식 및 양식적 특징을 잘 갖추고 있음은 물론, 당시의 신앙형태까지도 잘 살펴볼 수 있는 자료이다.
이 불화는 지장보살상을 중심으로 좌·우 3열 층단식 구도를 이루며 시왕 및 권속들이 배치되어 있다. 색채는 전체적으로 적색·녹색이 주를 이루고, 청색은 시왕상 복식과 화면 상단부 공간에 쓰이고 있다. 현재 지장암 대웅전 석가불상의 후불도로 봉안된 지장보살도로서, 화기에 의하면 1899년(광무 3년)에 조성하여 삼각산 청룡암 칠성각에 봉안하였으며, 화사로는 윤감(允鑑), 재겸(在謙) 등이 참여하였다.