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화면중앙에 위치한 경암당은 좌안7분면으로 왼손에는 주장자를, 오른손에는 염주를 쥐고 결가부좌하고 있다. 안면부는 백색을 바른 후 담묵선과 주선으로 윤곽을 잡았다. 눈의 상검선은 농묵으로, 하검선은 담묵으로 그었고 눈 양쪽 가장자리는 담묵으로 바림하였으며, 눈동자는 갈색을 바른 후 농묵으로 동공을 찍었다. 얼굴의 주름은 주색으로 긋고 그 주변을 엷게 바림하여 음영을 나타내었다. 머리의 정상부 모발과 수염은 백색의 짧은 선으로, 눈썹은 묵선과 백색의 세선으로 표현하였다. 인물은 흰 깃에 짙은 잿빛장삼위에 홍가사를 입은 후 녹색과 황색의 두 매듭으로 연결하였다. 장삼은 농묵으로 주름을 나타내어 음영을 표현하였고, 왼쪽어깨에 걸쳐진 가사의 모서리에는 사각형녹색바탕에 황색의 ‘天’자를 부착한 장식이 있다. 1955년 한국불교정화운동 이전까지는 홍가사를 수하였는데 이 홍가사에는 네 귀퉁이에 ‘天’자와 ‘王’자가 부착되어 있었다고 한다. 염주와 주장자에는 19세기부터 자주 나타나는 목리문을 그렸고 주장자의 고리와 양끝은 금니로 장식하였다. 인물의 뒷배경은 군청색바탕에 먹선으로 구름문양을 꽉 메운 충전구도이다. 화면의 1/2을 차지하는 돗자리는 갈색바탕에 주색세로선을 그은 후 백색, 황갈색, 먹으로 화문석문양을 묘사하였다. 그리고 돗자리 위의 방석은 주색 테두리에 배경과 동일한 군청색으로 격자문을 표현하였다. 화면 향좌측 목리문이 그려진 향탁위에는 향이 피워진 향로와 여러 빛깔의 과일이 담긴 청화백자가 놓여 있고, 담묵으로 처리한 향이 은은하게 피어오르고 있다.
화면중앙에 위치한 경암당은 좌안7분면으로 왼손에는 주장자를, 오른손에는 염주를 쥐고 결가부좌하고 있다. 안면부는 백색을 바른 후 담묵선과 주선으로 윤곽을 잡았다. 화면의 1/2을 차지하는 돗자리는 갈색바탕에 주색세로선을 그은 후 백색, 황갈색, 먹으로 화문석문양을 묘사하였다.