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이 불상은 조선시대 불교조각에서 드물게 보이는 반가좌의 보살상으로 삼존불(三尊佛)의 좌우협시(左右挾侍) 가운데 하나라 판단된다. 다소 방형에 가까운 얼굴에 머리에는 보관(寶冠)을 쓰고 보관안에는 보계가 표현되어 있다. 양 어깨에는 천의(天衣)를 걸치고, 양 손은 무릎위에 올려 놓았으며, 손목위에도 천의자락이 표현되었고 허리에서 군의(裙衣)를 묶은 매듭이 가지런히 아래로 내려온다. 또한 이 보살상 복장(腹藏)에서는 건륭(乾隆) 56년명(1791)의 개금발원문을 비롯하여 순치(順治) 14년명(1657)의 다라니(陀羅尼), 묘법연화경, 오색 천과 실, 곡식 낱알 등의 복장물이 발견되었다. 특히 개금발원문(改金發願文)에는 이 상이 태백산 운흥사(雲興寺)에 봉안되어 있었으며, 조선후기 경북지역을 중심으로 활동했던 대승사(大乘寺)의 성암당(聖巖堂) 홍안(弘眼, 1762-1804 활동)을 비롯한 금룡사(金龍寺)의 퇴운당(退雲堂) 신겸(申謙, 1790-1830 활동) 등의 이른바 “사불산 불화파(四佛山 佛畵派)”의 화승(畵僧)들이 개금에 참여하였음을 알 수 있어 흥미롭다.
조선시대의 반가좌의 불상으로 협시 보살 중 하나였을 것이라 판단된다.