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여러 개의 바위로 이루어져 있는데, 그중 표면이 고른 4개의 바위에 글자가 새겨져 있다. 1684년(숙종 10) 가평군수 이제두(李齊杜) 등이 임진왜란 때 구원병을 보내준 명나라의 은혜와 병자호란 때 청나라에 당한 굴욕을 잊지 말자는 뜻에서 여러 글귀를 새긴 것이다. 〈만절필동(萬折必東)〉은 ‘황하(黃河)가 수만 번 굽이쳐 마침내 동쪽으로 흘러가듯이 충신의 절개도 꺾을 수 없음’을 비유한 글귀로, 명나라에 대한 조선의 의리를 나타낸다. 〈재조번방(再造藩邦)〉은 ‘제후의 나라를 다시 일으켰다는 뜻’인데 임진왜란 때 명나라가 조선을 도와 왜군을 물리친 것을 말한다. 모두 선조의 어필이다. 〈일모도원(日暮途遠)은 ‘해는 저물고 갈 길은 멀다’는 뜻으로 할 일은 많지만 시간이 없음을 비유한 것이다. 〈지통재심(至痛在心)〉은 ‘지극한 고통이 마음속에 있다’는 뜻으로, 아픔은 너무나 크지만 어찌할 길이 없음을 말한다. 병자호란의 수치를 씻고자 북벌(北伐)을 추진하였으나 성공하지 못한 효종의 심정이 담긴 글이다. 〈조종암〉은 선조의 손자인 낭선군(朗善君) 이우(李俁)가 전서(篆書)로 썼다. 1804년(순조 4)에는 이러한 유래를 적은 “조종암기실비(朝宗巖記實碑)”를 조종암의 여러 바위 중에서 하나를 고른 후 받침돌로 삼아 세웠다. 조선후기 지식인들에게 팽배해 있던 숭명배청(崇明排淸), 소중화(小中華), 대명의리(對明義理) 사상을 보여주는 유적이다.
여러 개의 바위로 이루어져 있는데, 그중 표면이 고른 4개의 바위에 글자가 새겨져 있다. 조선후기 지식인들에게 팽배해 있던 숭명배청(崇明排淸), 소중화(小中華), 대명의리(對明義理) 사상을 보여주는 유적이다. 1804년(순조 4)에는 이러한 유래를 적은 “조종암기실비(朝宗巖記實碑)”를 조종암의 여러 바위 중에서 하나를 고른 후 받침돌로 삼아 세웠다.