간단히 이 문서에 대해 요약해 주실 수 있습니까?
네. 그러니까 이게 근본적으로 아까 김호기 교수님도 말씀하셨지만 그걸 뭉뚱그려서 그냥 디지털 시대다. 디지털 시대는 디지털 네이티브가 주역으로 올라오는 게 너무 자연스럽고 그렇다고 보고요. 이게 성공사례가 없으면 세대교체가 잘 안되는데 이준석 당대표가 도전했다가 바람만 일으킨 게 아니라 당대표가 됐잖아요. 퍼스트 펭귄을 보면 그 다음에 펭귄들은 두려움 없이 다 뛰어내리게 될 겁니다. 이런 도전이 굉장히 거세게 일 겁니다. 그래서 X세대라고 통칭되는 70년대생들이나 586세대는 과거의 낡은 담론, 그것으로 버티기가 어렵고 적어도 이 세대가 기대했던 거는 공정과 정의라고 하는, 능력에 대한 공정한 보상 이걸 원했는데 그걸 민주당 문재인 대통령이 약속했고 민주당이 약속했던 지난 4년 지켜보니까 아니라는 거죠. 그리고 이 사람들은 중국이나 북한에 대해서도 훨씬 더 40대, 50대보다는 비판적입니다. 일본 문화도 지금 친일, 반일 이렇게 얘기하지만 문화적으로도 훨씬 더 교감이 있고요. 새로운 세대이기 때문에 그동안의 보수는 두 가지 보수가 한국의 보수를 대표했거든요. 60년부터 80년대까지는 안보보수, 북한이라는 프리즘으로 세상을 보는 보수 아닙니까? 두 번째는 90년대부터는 시장보수죠. 돈이라고 하는 프리즘으로 세상을 보는. 그 뒤에 두 안보보수와, 시장보수가 사회적으로 폐기되고 나서 새로운 보수가 등장하지 않았는데 이제 공정과 개인의 자유, 창의 이런 걸로 무장하는, 지금 586 민주당이 예를 들면 민족적이라든가 사회개혁 이런 거에 관심 있다면 새로운 가치로 무장한, 철학으로 무장한 세대가 등장하고 있기 때문에 보수도 새롭게 리빌딩될 수밖에 없다.
디지털 시대의 디지털 네이티브들은 북한이나 중국에 대해 비판적이고 일본 문화에 대해 교감이 있다.