« إنكم » يا أهل مكة « لتُكلَّفون » بالتاء والياء « على أمر » بالياء والتاء « إن » ما « أنتم عليه » من أمر الدين « لتهتدون » به.
« إنكم » يا أهل مكة « لآتون » بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه « على أمة » من الأمم « بما كنتم تعملون » في الدنيا فيجازيكم به.