« إنكم » يا أهل مكة « لتقطعون » يا كفار مكة « على سبيل الهدى » أي القرآن « صراطا » طريقا « مدبرا ».
« إنكم » يا أهل مكة « لتقرون » تضيقون « على أمر » هو القرآن « ذِكْرًا » خبر مبتدأ محذوف ، أي لعلكم تعقلونه.