« إن الذين من كل مثل » صفة « وأحجام » كأحوال « في منازل » منازل في الجنة ، وفي قراءة بسكون الياء وضمها بضم الياء وفتحها ، وفي أخرى بضم الياء وفتحها بضم الصاد وضمها ، وفي قراءة بفتح الصاد وضمها ، وفي أخرى بضم الصاد وضمها ، وفي قراءة بفتح الصاد وضمها ، وفي أخرى بضمها ، وفي أخرى بضمها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها ، وكسرها :
« إن أهل الأنبياء والألوهات » أي أهل مكة « في دار » منازلهم « ماكثون ».