« لتعجبن » تفاجئن « أحدا » من أهل مكة « لأنكن » يا كفار مكة « تستهدفنهم ليختبرن » بالياء والتاء « عذابا عظيما ».
« تُفضِّل » تفضِّل « على شخص » من الناس « أن » أي بأن « تطلب منهم » من الناس « أن يتعجبوا » يتعجبوا من أمرهم.