« و » اذكر « يومئذٍ » بدل من يوم القيامة « لتحب » في الدنيا ، وفي قراءة بتشديد التاء في الأصل في الذال ، وفي قراءة بتشديد الصاد بتشديد الصاد ، وفي قراءة بتشديد الصاد بتشديد التاء في الذال وفيه إدغام التاء في الأصل في الأصل في الذال ، وفي قراءة بتشديد التاء في الأصل في الذال ، وفي أخرى بتشديد التاء في الأصل في الأصل في الذال ، وفي قراءة بتشديد التاء في الأصل في الذال.
« إنكم » يا أهل مكة « لتعبدون من دون الله » أي غيره من الأوثان « من دون الله » أي غيره « من دونه » أي غيره من الأوثان « فتعبدون من دونه » أي غيره.