为中国农业气象史中的中国古代农业气象知识的萌芽写一篇详细的介绍
## 中国农业气象史中的中国古代农业气象知识的萌芽

秦以前是农业气象知识形成的初期阶段。通过观察自然气候变化、天文现象逐步形成农时、季节、节气的概念。殷墟出土的甲骨文中有关于农时和天气现象的记载，例如有关祈祷风调雨顺的占卜记载“帝令雨弗其足年，帝令雨足年”，即正反两辞用于占卜“上天命令下雨”，是否会使收成丰收，说明当时的人们已经意识到收成的好坏与降水有直接关系。夏代历书《夏小正》已将每月的天象、物候与农事对应起来。在西周时期的《诗经》也有农事与物候的记载，其中如《七月》提到“七月流火，八月萑苇”等。春秋时期已知用圭表测日影的方法来确定节气的日期，逐步有了夏至、冬至、春分、秋分等八个节气。战国时孟轲有“不违农时，谷不可胜食也”，荀况有“春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝而百姓有余食也”的论述，说明了当时对农时的重视。这一时期由于人们受认识和生产技术水平的限制，对于农业气象灾害无能为力，往往将它看作是天意惩罚。但当时也出现了荀况等人提出的人能胜天的思想，他认为天就是自然界，自然界的变化是客观存在的，有规律性的。