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下面两个语段，完成下面小题。（一）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！（节选自《礼记·学记》）（二）人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染②而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武《与友人书》）【注释】①孤陋：片面，浅陋。这里指学问和见识浅薄。②习染：染上某种习气。③稽：探究，考查。④子羔、原宪：孔子的弟子。
．语段（一）：教学相长，“教”与“学”是互相促进的，“教”是“学”的另一种形式。语段（二）：学习要持之以恒，不进则退。（或要刻苦钻研独立思考；要开阔视野，增长见识；学习应联系实际，学有所用，即“有济于天下”。）

本题考查内容理解和概括。语段(一)中的“故日：教学相长也”提出“教学相长”的观点，说明“教”与“学”是互相促进的，“教”是“学”的另一种形式。语段(二)“人之为学，不日进则日退”，强调为学应该贯穿人生的始终，不进则退；“独学无友，则孤陋而难成”，“犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六”强调学习要互相交流，要博学审问；“若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下”，作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。