Das andere Extrem des Schluſſes ſteht dem äuſſern ſelbſtſtändigen Extrem der Einzelnheit gegenüber; es iſt daher das eben ſo ſelbſtſtändige Extrem der Allgemeinheit; die Diremtion, welche die reale Neutralität der Mitte daher in ihm erfährt, iſt, daß ſie nicht in gegeneinander differente, ſondern indifferente Momente zerlegt wird.
Das andere Extrem des Schlusses steht dem äußeren selbstständigen Extrem der Einzelheit gegenüber; es ist daher das eben so selbstständige Extrem der Allgemeinheit; die Diremtion, welche die reale Neutralität der Mitte daher in ihm erfährt, ist, dass sie nicht in gegeneinander differente, sondern indifferente Momente zerlegt wird.