In seiner Transfiguration zeigt uns die untere Hälfte, mit dem besessenen Knaben, den verzweifelnden Trägern, den rathlos geängstigten Jüngern, die Wiederspiegelung des ewigen Urschmerzes, des einzigen Grundes der Welt: der »Schein« ist hier Wiederschein des ewigen Widerspruchs, des Vaters der Dinge.
In seiner Transfiguration zeigt uns die untere Hälfte, mit dem besessenen Knaben, den verzweifelnden Trägern, den ratlos geängstigten Jüngeren, die Widerspiegelung des ewigen Urschmerzes, des einzigen Grundes der Welt: Der »Schein« ist hier Wiederschein des ewigen Widerspruchs, des Vaters der Dinge.