Das Ding-an-ſich exiſtirt weſentlich; die äuſſerliche Unmittelbarkeit und die Beſtimmtheit gehört zu ſeinem Anſichſeyn, oder zu ſeiner Reflexion-in-ſich.
Das Ding-an-sich existiert wesentlich; die äußerliche Unmittelbarkeit und die Bestimmtheit gehört zu seinem Ansichsein, oder zu seiner Reflexion-in-sich.