Jedes iſt ſo überhaupt erſtens inſofern das andre iſt; es iſt durch das Andre, durch ſein eignes Nichtſeyn, das was es iſt; es iſt nur Geſetztſeyn; zweytens es iſt inſofern das andre nicht iſt; es iſt durch das Nichtſeyn des andern das was es iſt; es iſt Reflexion in ſich.
Jedes ist so überhaupt erstens insofern das andere ist; es ist durch das Andere, durch sein eigenes Nichtsein, das was es ist; es ist nur Gesetztsein; zweitens es ist insofern das andere nicht ist; es ist durch das Nichtsein des anderen das was es ist; es ist Reflexion in sich.