Der Modus, die Aeuſſerlichkeit des Abſoluten, iſt aber nicht nur diß, ſondern die als Aeuſſerlichkeit geſetzte Aeuſſerlichkeit, eine bloſſe Art und Weiſe; ſomit der Schein als Schein, oder die Reflexion der Form in ſich; ſomit die Identität mit ſich, welche das Abſolute iſt.
Der Modus, die Äußerlichkeit des Absoluten, ist aber nicht nur dies, sondern die als Äußerlichkeit gesetzte Äußerlichkeit, eine bloße Art und Weise; somit der Schein als Schein, oder die Reflexion der Form in sich; somit die Identität mit sich, welche das Absolute ist.