Die endlichen Dinge in ihrer gleichgültigen Mannichfaltigkeit, ſind daher überhaupt diß, widerſprechend an ſich ſelbſt, in ſich gebrochen zu ſeyn und in ihren Grund zurückzugehen.
Die endlichen Dinge in ihrer gleichgültigen Mannigfaltigkeit, sind daher überhaupt dies, widersprechend an sich selbst, in sich gebrochen zu sein und in ihren Grund zurückzugehen.