Der in ſeinem Mittel thätige Zweck muß daher nicht als ein äuſſerliches das unmittelbare Object beſtimmen, ſomit dieſes durch ſich ſelbſt zur Einheit des Begriffes zuſammengehen; oder jene äuſſerliche Thätigkeit des Zwecks durch ſein Mittel muß ſich als Vermittlung beſtimmen und ſelbſt aufheben.
Der in seinem Mittel tätige Zweck muss daher nicht als ein Äußerliches das unmittelbare Objekt bestimmen, somit dieses durch sich selbst zur Einheit des Begriffes zusammengehen; oder jene äußerliche Tätigkeit des Zwecks durch sein Mittel muss sich als Vermittlung bestimmen und selbst aufheben.