Aus eben dem Grunde können wir auch mit dem ganzen Zuſammenhange der Dinge den Begriff von Schönheit nicht eigentlich verknüpfen, eben weil dieſer Zuſammenhang, in ſeinem ganzen Umfange, weder in unſre Sinnen fällt, noch von unſrer Einbildungskraft umfaſst werden kann, geſetzt daſs er auch von unſerm Verſtande gedacht werden könnte.
Aus ebendem Grunde können wir auch mit dem ganzen Zusammenhange der Dinge den Begriff von Schönheit nicht eigentlich verknüpfen, eben weil dieser Zusammenhang, in seinem ganzen Umfange, weder in unsere Sinnen fällt, noch von unserer Einbildungskraft umfasst werden kann, gesetzt dass er auch von unserem Verstande gedacht werden könnte.