— Wenn Etwas gut oder ſchlecht u. ſ. f. iſt, wird daher wohl niemand meynen, daß es nur im ſubjectiven Bewußtſeyn etwa gut, aber an ſich vielleicht ſchlecht, oder daß gut und ſchlecht, richtig, paſſend, u. ſ. f. nicht Prädicate der Gegenſtände ſelbſt ſeyn.
— Wenn Etwas gut oder schlecht u. s. f. ist, wird daher wohl niemand meinen, dass es nur im subjektiven Bewusstsein etwa gut, aber an sich vielleicht schlecht, oder dass gut und schlecht, richtig, passend, u. s. f. nicht Prädikate der Gegenstände selbst sein.