Der Grund iſt alſo die Form als unmittelbare Verknüpfung; aber ſo daß ſie ſich von ſich ſelbſt abſtößt, und die Unmittelbarkeit vielmehr vorausſetzt, ſich darin auf ſich als auf ein anderes bezieht.
Der Grund ist also die Form als unmittelbare Verknüpfung; aber so dass sie sich von sich selbst abstößt, und die Unmittelbarkeit vielmehr voraussetzt, sich darin auf sich als auf ein Anderes bezieht.