Durch ſeine Unmittelbarkeit iſt es gleichgültig gegen dieſe Beziehung; inſofern es aber in dieſelbe tritt, macht es das Anſichſeyn des Grundes aus, und iſt das Unbedingte für denſelben.
Durch seine Unmittelbarkeit ist es gleichgültig gegen diese Beziehung; insofern es aber in dieselbe tritt, macht es das Ansichsein des Grundes aus, und ist das Unbedingte für denselben.