Jede iſt als ihre Negation geſetzt, und dieſe Negation iſt das Beſtehen einer andern; aber diß Beſtehen iſt eben ſo ſehr die Negation dieſer andern und das Beſtehen der erſten.
Jede ist als ihre Negation gesetzt, und diese Negation ist das Bestehen einer anderen; aber dies Bestehen ist ebenso sehr die Negation dieser anderen und das Bestehen der ersten.