Die Handlung kann höchſtens nur dienen, der Schönheit den beſondern Charakter zu geben; das iſt, die Handlung iſt des Körpers wegen, und der Körper nicht der Handlung wegen da.
Die Handlung kann höchstens nur dienen, der Schönheit den besonderen Charakter zu geben; das ist, die Handlung ist des Körpers wegen, und der Körper nicht der Handlung wegen da.