Die Mitte, welche in ihm als die Totalität des Begriffes geſetzt iſt, enthält nemlich ſelbſt die beyden Extreme in ihrer vollſtändigen Beſtimmtheit.
Die Mitte, welche in ihm als die Totalität des Begriffes gesetzt ist, enthält nämlich selbst die beiden Extreme in ihrer vollständigen Bestimmtheit.