Und ſo ſtehen wir wieder vor demſelben Grundverhältniß: die Philoſophie der Geſchichte, anſtatt ſich der Methoden der geſchichtlichen Analyſis und der Selbſtbeſinnung zu bedienen (welche ihrer Natur nach ebenfalls analytiſch iſt), verbleibt in Allgemeinvorſtellungen, welche entweder den Totaleindruck des geſchichtlichen Weltlaufs in einer Abbreviatur wie eine Weſenheit hinſtellen, oder dieſes zuſammengezogene Bild von einem allgemeinen metaphyſiſchen Prinzip aus entwerfen.
Und so stehen wir wieder vor demselben Grundverhältnis: die Philosophie der Geschichte, anstatt sich der Methoden der geschichtlichen Analysis und der Selbstbesinnung zu bedienen (welche ihrer Natur nach ebenfalls analytisch ist), verbleibt in Allgemeinvorstellungen, welche entweder den Totaleindruck des geschichtlichen Weltlaufs in einer Abbreviatur wie eine Wesenheit hinstellen, oder dieses zusammengezogene Bild von einem allgemeinen metaphysischen Prinzip aus entwerfen.