— Diß heißt im Allgemeinen nichts anderes, als was iſt, iſt nicht als ſeyendes unmittelbares, ſondern als geſetztes zu betrachten; es iſt nicht bey dem unmittelbaren Daſeyn oder bey der Beſtimmtheit überhaupt ſtehen zu bleiben, ſondern davon zurückzugehen in ſeinen Grund, in welcher Reflexion es als aufgehobenes und in ſeinem An- und Fürſichſeyn iſt.
— Dies heißt im Allgemeinen nichts anderes, als was ist, ist nicht als seiendes unmittelbares, sondern als Gesetztes zu betrachten; es ist nicht bei dem unmittelbaren Dasein oder bei der Bestimmtheit überhaupt stehenzubleiben, sondern davon zurückzugehen in seinen Grund, in welcher Reflexion es als Aufgehobenes und in seinem Anundfürsichsein ist.