) — Aber das Dingan-ſich und ſein vermitteltes Seyn ſind beyde in der Exiſtenz enthalten, und beyde ſelbſt Exiſtenzen; das Ding-an-ſich exiſtirt, und iſt die weſentliche, das vermittelte Seyn aber die unweſentliche Exiſtenz des Dinges.
) — Aber das Ding-an-sich und sein vermitteltes Sein sind beide in der Existenz enthalten, und beide selbst Existenzen; das Ding-an-sich existiert, und ist die wesentliche, das vermittelte Sein aber die unwesentliche Existenz des Dinges.