Die Zweckmäſſigkeit nun zeigt ſich zunächſt als ein höheres überhaupt; als ein Verſtand, der äuſſerlich die Mannichfaltigkeit der Objecte durch eine an und für ſich ſeyende Einheit beſtimmt, ſo daß die gleichgültigen Beſtimmtheiten der Objecte durch dieſe Beziehung weſentlich werden.
Die Zweckmäßigkeit nun zeigt sich zunächst als ein Höheres überhaupt; als ein Verstand, der äußerlich die Mannigfaltigkeit der Objekte durch eine an und für sich seiende Einheit bestimmt, so dass die gleichgültigen Bestimmtheiten der Objekte durch diese Beziehung wesentlich werden.