Und daſs es folglich auch wieder um das Schöne, welches am meiſten um ſein ſelbſt willen da iſt, weit mehr Schade wäre, wenn es deswegen vertilgt ſeyn ſollte, damit keine unbefriedigte Sehnſucht dadurch entſtehn, und keine thätige Kraft darunter erliegen könne; als es um die thätige Kraft ſchade iſt, die unter der unbefriedigten Sehnſucht endlich erliegen muſs; —
Und dass es folglich auch wieder um das Schöne, welches am meisten um sein selbst Willen da ist, weit mehr Schade wäre, wenn es deswegen vertilgt sein sollte, damit keine unbefriedigte Sehnsucht dadurch entstehen, und keine tätige Kraft darunter erliegen könne; als es um die tätige Kraft schade ist, die unter der unbefriedigten Sehnsucht endlich erliegen muss; —