Es iſt ſchon oben (I. Abth. S. 55.) bey dem Momente des Daſeyns, dem Anſichſeyn, des Dings-anſich erwähnt, und dabey bemerkt worden, daß das Ding-an-ſich als ſolches, nichts anderes, als die leere Abſtraction von aller Beſtimmtheit iſt, von dem man allerdings nichts wiſſen kann, eben darum weil es die Abſtraction von aller Beſtimmung ſeyn ſoll.
Es ist schon oben (I. Abt. S. 55.) bei dem Momente des Daseins, dem Ansichsein, des Dings-an-sich erwähnt, und dabei bemerkt worden, dass das Ding-an-sich als solches, nichts anderes, als die leere Abstraktion von aller Bestimmtheit ist, von dem man allerdings nichts wissen kann, eben darum weil es die Abstraktion von aller Bestimmung sein soll.