Einem moraliſchen Gourmand wie Goethe mußte Caglioſtro's Lehre, die er im höchſten Grade ſeiner Myſterien, nach langer, langer Prüfung, endlich dem Eingeweiheten offenbarte — die Lehre: — „Was du willſt, das die Menſchen für dich thun ſollen, das thue für ſie nicht,“ — dieſe Lehre des Anti-Chriſts mußte wohl einem Goethe munden.
Einem moralischen Gourmand wie Goethe musste Cagliostros Lehre, die er im höchsten Grade seiner Mysterien, nach langer, langer Prüfung, endlich dem Eingeweihten offenbarte — die Lehre: — „Was du willst, das die Menschen für dich tun sollen, das tue für sie nicht,“ — diese Lehre des Antichristen musste wohl einem Goethe munden.