Beydes, der gegebene und der empfangene Anſtoß, oder die thätige Aeuſſerung und die paſſive Aeuſſerlichkeit iſt daher nicht ein unmittelbares, ſondern vermittelt, und zwar iſt jede der beyden Kräfte hiemit ſelbſt die Beſtimmtheit, welche die andere gegen ſie hat, iſt vermittelt durch die andere, und diß vermittelnde Andre iſt wieder ihr eigenes beſtimmendes Setzen.
Beides, der gegebene und der empfangene Anstoß, oder die tätige Äußerung und die passive Äußerlichkeit ist daher nicht ein Unmittelbares, sondern vermittelt, und zwar ist jede der beiden Kräfte hiermit selbst die Bestimmtheit, welche die andere gegen sie hat, ist vermittelt durch die andere, und dies vermittelnde Andere ist wieder ihr eigenes bestimmendes Setzen.