Die Dinge erſt, als Dinge einer andern, überſinnlichen Welt ſind geſetzt, erſtens als wahrhafte Exiſtenzen, und zweytens als das Wahre gegen das Seyende; — in ihnen iſt es anerkannt, daß es ein von dem unmittelbaren Seyn unterſchiedenes Seyn gibt, das wahrhafte Exiſtenz iſt.
Die Dinge erst, als Dinge einer anderen, übersinnlichen Welt sind gesetzt, erstens als wahrhafte Existenzen, und zweitens als das Wahre gegen das Seiende; — in ihnen ist es anerkannt, dass es ein von dem unmittelbaren Sein unterschiedenes Sein gibt, das wahrhafte Existenz ist.