Aber zweytens iſt das Ding in dieſem Geſetztſeyn an ſich; es erhält ſich, in der Beziehung auf anderes; es iſt alſo allerdings nur eine Oberfläche, mit der die Exiſtenz ſich dem Werden des Seyns und der Veränderung preisgibt; die Eigenſchaft verliert ſich darin nicht.
Aber zweitens ist das Ding in diesem Gesetztsein an sich; es erhält sich, in der Beziehung auf Anderes; es ist also allerdings nur eine Oberfläche, mit der die Existenz sich dem Werden des Seins und der Veränderung preisgibt; die Eigenschaft verliert sich darin nicht.