Es kann daran erinnert werden, daß der Anfang, der an ſich concrete Totalität iſt, als ſolcher auch frey ſeyn, und ſeine Unmittelbarkeit die Beſtimmung eines äuſſerlichen Daſeyns haben kann; der Keim des Lebendigen, und der ſubjective Zweck überhaupt, haben ſich als ſolche Anfänge gezeigt, beyde ſind daher ſelbſt Triebe.
Es kann daran erinnert werden, dass der Anfang, der an sich konkrete Totalität ist, als solcher auch frei sein, und seine Unmittelbarkeit die Bestimmung eines äußerlichen Daseins haben kann; der Keim des Lebendigen, und der subjektive Zweck überhaupt, haben sich als solche Anfänge gezeigt, beide sind daher selbst Triebe.