Der Begriff aber iſt diß, daß dieſe Identität geſetzt iſt, und daß das Seyende nicht die abſtracte Identität mit ſich, ſondern die concrete iſt, und unmittelbar an ihm ſelbſt, das Seyn eines andern.
Der Begriff aber ist dies, dass diese Identität gesetzt ist, und dass das Seiende nicht die abstrakte Identität mit sich, sondern die konkrete ist, und unmittelbar an ihm selbst, das Sein eines anderen.