Sie iſt, als die Einheit dieſer beſtimmten Identität, (des Grundes) und der negativen Identität (des Begründeten) das Weſen überhaupt, unterſchieden von ſeiner Vermittlung.
Sie ist, als die Einheit dieser bestimmten Identität, (des Grundes) und der negativen Identität (des Begründeten) das Wesen überhaupt, unterschieden von seiner Vermittlung.