Weſen, als das erſte, ohne Form, und Form in Bewegung, gedacht, iſt weder Verſtand noch Koͤrper, beyde koͤnnen nicht ohne Form beſtehen, handeln nicht, ſondern ſind Handlung, Weſen in Form; und Weſen an und fuͤr ſich in beyden gleich.
Wesen, als das erste, ohne Form, und Form in Bewegung, gedacht, ist weder Verstand noch Körper, beide können nicht ohne Form bestehen, handeln nicht, sondern sind Handlung, Wesen in Form; und Wesen an und für sich in beiden gleich.