Nach dem geläufigen Gegenſatze von Gedanken oder Begriff und Seyn erſcheint es als eine wichtige Wahrheit, daß jenem für ſich noch kein Seyn zukomme, und daß diß einen eigenen vom Gedanken ſelbſt unabhängigen Grund habe.
Nach dem geläufigen Gegensatze von Gedanken oder Begriff und Sein erscheint es als eine wichtige Wahrheit, dass jenem für sich noch kein Sein zukomme, und dass dies einen eigenen vom Gedanken selbst unabhängigen Grund habe.