— Es iſt aber, auch für die äuſſere Reflexion, eine einfache Betrachtung, daß fürs erſte das Poſitive nicht ein unmittelbar identiſches iſt, ſondern theils ein entgegengeſetztes gegen das Negative, und daß es nur in dieſer Beziehung Bedeutung hat, alſo das Negative ſelbſt in ſeinem Begriffe liegt, theils aber, daß es an ihm ſelbſt die ſich auf ſich beziehende Negation des bloſſen Geſetztſeyns oder des Negativen alſo ſelbſt die abſolute Negation in ſich iſt.
— Es ist aber, auch für die äußere Reflexion, eine einfache Betrachtung, dass fürs Erste das Positive nicht ein unmittelbar Identisches ist, sondern teils ein Entgegengesetztes gegen das Negative, und dass es nur in dieser Beziehung Bedeutung hat, also das Negative selbst in seinem Begriffe liegt, teils aber, dass es an ihm selbst die sich auf sich beziehende Negation des bloßen Gesetztseins oder des Negativen also selbst die absolute Negation in sich ist.