— Oder die Reflexion, indem ſie als innre Form das Abſolute zum Attribut beſtimmt, ſo iſt dieſes Beſtimmen ein noch von der Aeuſſerlichkeit verſchiedenes; die innre Beſtimmung durchdringt das Abſolute nicht; ſeine Aeuſſerung iſt, als ein bloß geſetztes am Abſoluten zu verſchwinden.
— Oder die Reflexion, indem sie als innere Form das Absolute zum Attribut bestimmt, so ist dieses Bestimmen ein noch von der Äußerlichkeit Verschiedenes; die innere Bestimmung durchdringt das Absolute nicht; seine Äußerung ist, als ein bloß Gesetztes am Absoluten zu verschwinden.