So iſt auch das qualitative Seyn ſelbſt in ſeinem Begriffe, ein Allgemeines; als Seyn aber iſt die Unmittelbarkeit, noch nicht ſo geſetzt; erſt als Allgemeinheit iſt ſie die Begriffsbeſtimmung, an welcher geſetzt iſt, daß ihr die Negativität weſentlich angehört.
So ist auch das qualitative Sein selbst in seinem Begriffe, ein Allgemeines; als Sein aber ist die Unmittelbarkeit, noch nicht so gesetzt; erst als Allgemeinheit ist sie die Begriffsbestimmung, an welcher gesetzt ist, dass ihr die Negativität wesentlich angehört.