Und ſo beantworten wir die oben geſtellte Frage zunächſt dahin: die Erkenntniß des Ganzen der geſchichtlich-geſellſchaftlichen Wirklichkeit, welcher wir uns als dem allgemeinſten und letzten Problem der Geiſteswiſſenſchaften entgegen getrieben fanden, verwirklicht ſich ſucceſſive in einem auf erkenntniß-theoretiſcher Selbſtbeſinnung beruhenden Zuſammenhang von Wahrheiten, in welchem auf die Theorie des Menſchen die Einzeltheorien der geſellſchaftlichen Wirklichkeit ſich aufbauen, dieſe aber in einer wahren fortſchreitenden Geſchichtswiſſenſchaft angewandt werden, um immer Mehreres von der thatſächlichen, in der Wechſelwirkung der Individuen verbundenen geſchichtlichen Wirklichkeit zu erklären.
Und so beantworten wir die oben gestellte Frage zunächst dahin: Die Erkenntnis des Ganzen der geschichtlich-gesellschaftlichen Wirklichkeit, welcher wir uns als dem allgemeinsten und letzten Problem der Geisteswissenschaften entgegengetrieben fanden, verwirklicht sich sukzessive in einem auf erkenntnistheoretischer Selbstbesinnung beruhenden Zusammenhang von Wahrheiten, in welchem auf die Theorie des Menschen die Einzeltheorien der gesellschaftlichen Wirklichkeit sich aufbauen, diese aber in einer wahren fortschreitenden Geschichtswissenschaft angewandt werden, um immer Mehreres von der tatsächlichen, in der Wechselwirkung der Individuen verbundenen geschichtlichen Wirklichkeit zu erklären.