So iſt aber das Unterſcheiden hier vorhanden, als ſich auf ſich beziehende Negativität, als ein Nichtſeyn, das das Nichtſeyn ſeiner ſelbſt iſt; ein Nichtſeyn, das ſein Nichtſeyn nicht an einem andern, ſondern an ſich ſelbſt hat.
So ist aber das Unterscheiden hier vorhanden, als sich auf sich beziehende Negativität, als ein Nichtsein, das das Nichtsein seiner selbst ist; ein Nichtsein, das sein Nichtsein nicht an einem anderen, sondern an sich selbst hat.