Die Subſtanz als dieſe Identität des Scheinens iſt die Totalität des Ganzen, und begreift die Accidentalität in ſich, und die Accidentalität iſt die ganze Subſtanz ſelbſt.
Die Substanz als diese Identität des Scheinens ist die Totalität des Ganzen, und begreift die Akzidentalität in sich, und die Akzidentalität ist die ganze Substanz selbst.