— In der gegenwärtigen Betrachtung ſteht nur das Ding-an-ſich und die ihm zunächſt äuſſerliche Reflexion gegenüber; dieſe hat ſich noch nicht als Bewußtſeyn beſtimmt, wie auch das Ding-anſich nicht als Ich.
— In der gegenwärtigen Betrachtung steht nur das Ding-an-sich und die ihm zunächst äußerliche Reflexion gegenüber; diese hat sich noch nicht als Bewusstsein bestimmt, wie auch das Ding-an-sich nicht als Ich.