Um dieſer Unmittelbarkeit willen iſt noch die Aeuſſerlichkeit der Reflexions-Einheit vorhanden, das Einzelne iſt nur an ſich die Gattung, es iſt nicht in dieſer Negativität geſetzt, wodurch ſeine Beſtimmtheit als die eigene Beſtimmtheit der Gattung wäre.
Um dieser Unmittelbarkeit Willen ist noch die Äußerlichkeit der Reflexionseinheit vorhanden, das Einzelne ist nur an sich die Gattung, es ist nicht in dieser Negativität gesetzt, wodurch seine Bestimmtheit als die eigene Bestimmtheit der Gattung wäre.