Dem Einigen wird daher ein allgemeinerer Inhalt beygegeben, etwa Menſchen, Thieren u. ſ. f. Diß iſt nicht bloß ein empiriſcher, ſondern durch die Form des Urtheils beſtimmter Inhalt; er iſt nemlich ein Allgemeines, weil Einige die Allgemeinheit enthält, und ſie zugleich von den Einzelnen, da die reflectirte Einzelnheit zu Grunde liegt, getrennt ſeyn muß.
Dem einigen wird daher ein allgemeinerer Inhalt beigegeben, etwa Menschen, Tieren u. s. f. Dies ist nicht bloß ein empirischer, sondern durch die Form des Urteils bestimmter Inhalt; er ist nämlich ein Allgemeines, weil einige die Allgemeinheit enthält, und sie zugleich von den Einzelnen, da die reflektierte Einzelheit zugrundeliegt, getrennt sein muss.