— Das Ding-an-ſich exiſtirt alſo weſentlich, und daß es exiſtirt, heißt umgekehrt, die Exiſtenz iſt als äuſſerliche Unmittelbarkeit zugleich Anſichſeyn.
— Das Ding-an-sich existiert also wesentlich, und dass es existiert, heißt umgekehrt, die Existenz ist als äußerliche Unmittelbarkeit zugleich Ansichsein.