Aber weil ſie weſentlich nicht bloſſe unmittelbare Exiſtenz, ſondern, als Formeinheit des Anſichſeyns oder der Innerlichkeit, und der Aeuſſerlichkeit iſt, ſo enthält ſie unmittelbar das Anſichſeyn oder die Möglichkeit.
Aber weil sie wesentlich nicht bloße unmittelbare Existenz, sondern, als Formeinheit des Ansichseins oder der Innerlichkeit, und der Äußerlichkeit ist, so enthält sie unmittelbar das Ansichsein oder die Möglichkeit.