Sie iſt aber theils inſofern Object als der Grund ihrer mannichfaltigen Vorſtellungen, der entwickelten d. h. der geſetzten Beſtimmungen ihrer bloß an ſich ſeyenden Totalität, auſſer ihr liegt, theils inſofern es der Monade eben ſo gleichgültig iſt, mit andern zuſammen ein Object auszumachen; es iſt ſomit in der That nicht ein ausſchlieſſendes, für ſich ſelbſtbeſtimmtes.
Sie ist aber teils insofern Objekt als der Grund ihrer mannigfaltigen Vorstellungen, der entwickelten d. h. der gesetzten Bestimmungen ihrer bloß an sich seienden Totalität, außer ihr liegt, teils insofern es der Monade ebenso gleichgültig ist, mit anderen zusammen ein Objekt auszumachen; es ist somit in der Tat nicht ein ausschließendes, für sich selbst bestimmtes.