Der Natur weil ſie das Auſſerſichſeyn des Begriffes iſt, iſt es freygegeben, in dieſer Verſchiedenheit ſich zu ergehen, wie der Geiſt, ob er gleich den Begriff in der Geſtalt des Begriffes hat, auch aufs Vorſtellen ſich einläßt, und in einer unendlichen Mannichfaltigkeit deſſelben ſich herumtreibt.
Der Natur weil sie das Außer-sich-sein des Begriffes ist, ist es freigegeben, in dieser Verschiedenheit sich zu ergehen, wie der Geist, ob er gleich den Begriff in der Gestalt des Begriffes hat, auch aufs Vorstellen sich einlässt, und in einer unendlichen Mannigfaltigkeit desselben sich herumtreibt.