— Anderwärts habe ich gezeigt, daß jener tranſcendentale Idealismus über die Beſchränktheit des Ich durch das Object, überhaupt über die endliche Welt nicht hinauskommt, ſondern allein die Form der Schranke, die ihm ein abſolutes bleibt, ändert, indem er ſie nemlich nur aus der objectiven Geſtalt in die ſubjective überſezt, und dasjenige zu Beſtimmtheiten des Ich und einem in dieſem als einem Dinge vorgehenden wilden Wechſel derſelben macht, was das gewöhnliche Bewußtſeyn als eine ihm nur äuſſerlichen Dingen angehörige Mannichfaltigkeit und Veränderung weiß.
— Anderwärts habe ich gezeigt, dass jener transzendentale Idealismus über die Beschränktheit des Ich durch das Objekt, überhaupt über die endliche Welt nicht hinauskommt, sondern allein die Form der Schranke, die ihm ein Absolutes bleibt, ändert, indem er sie nämlich nur aus der objektiven Gestalt in die subjektive übersetzt, und dasjenige zu Bestimmtheiten des Ich und einem in diesem als einem Dinge vorgehenden wilden Wechsel derselben macht, was das gewöhnliche Bewusstsein als eine ihm nur äußerlichen Dingen angehörige Mannigfaltigkeit und Veränderung weiß.