3. In dieſer Identität der Urſache und Wirkung iſt nun die Form, wodurch ſie als das an ſich ſeyende und als das Geſetztſeyn ſich unterſcheiden, aufgehoben.
3. In dieser Identität der Ursache und Wirkung ist nun die Form, wodurch sie als das an sich Seiende und als das Gesetztsein sich unterscheiden, aufgehoben.