Das Seyn hat ſich im Weſen erhalten, inſofern dieſes an ſeiner unendlichen Negativität dieſe Gleichheit mit ſich ſelbſt hat; hiedurch iſt das Weſen ſelbſt das Seyn.
Das Sein hat sich im Wesen erhalten, insofern dieses an seiner unendlichen Negativität diese Gleichheit mit sich selbst hat; hierdurch ist das Wesen selbst das Sein.