Das Object hat hiemit, wie ein Daſeyn überhaupt, die Beſtimmtheit ſeiner Totalität auſſer ihm, in andern Objecten, dieſe eben ſo wieder auſſer ihnen, und ſofort ins unendliche.
Das Objekt hat hiermit, wie ein Dasein überhaupt, die Bestimmtheit seiner Totalität außer ihm, in anderen Objekten, diese ebenso wieder außer ihnen, und sofort ins Unendliche.