So alt beinahe, als das ſtrengere Nachdenken über die Stellung des Geiſtes zur Natur, ſind die Verſuche einer Formulirung dieſer Art von Unvergleichbarkeit des Geiſtigen mit aller Naturordnung, auf Grund der Thatſachen von Einheit des Bewußtſeins und Spontaneität des Willens.
So alt beinahe, als das strengere Nachdenken über die Stellung des Geistes zur Natur, sind die Versuche einer Formulierung dieser Art von Unvergleichbarkeit des Geistigen mit aller Naturordnung, auf Grund der Tatsachen von Einheit des Bewusstseins und Spontaneität des Willens.