Sie iſt zunächſt als unmittelbare Beſtimmtheit an dem Subjecte, aber iſt eben ſo ſehr die Beziehung auf das Prädicat, welches keinen andern Inhalt hat, als diß Entſprechen ſelbſt, oder die Beziehung des Subjects auf die Allgemeinheit.
Sie ist zunächst als unmittelbare Bestimmtheit an dem Subjekte, aber ist ebenso sehr die Beziehung auf das Prädikat, welches keinen anderen Inhalt hat, als dies Entsprechen selbst, oder die Beziehung des Subjekts auf die Allgemeinheit.