Der Begriff iſt nicht nur Seele, ſondern freyer ſubjectiver Begriff, der für ſich iſt und daher die Perſönlichkeit hat, — der praktiſche, an und für ſich beſtimmte, objective Begriff, der als Perſon undurchdringliche, atome Subjectivität iſt, — der aber ebenſoſehr nicht ausſchlieſſende Einzelnheit, ſondern für ſich Allgemeinheit und Erkennen iſt, und in ſeinem Andern ſeine eigene Objectivität zum Gegenſtande hat.
Der Begriff ist nicht nur Seele, sondern freier subjektiver Begriff, der für sich ist und daher die Persönlichkeit hat, — der praktische, an und für sich bestimmte, objektive Begriff, der als Person undurchdringliche, atome Subjektivität ist, — der aber ebenso sehr nicht ausschließende Einzelheit, sondern für sich Allgemeinheit und Erkennen ist, und in seinem Anderen seine eigene Objektivität zum Gegenstande hat.