Denn das Seyn iſt geſetzt als abſolut nothwendig, als die Vermittlung-mit-ſich, welche abſolute Negation der Vermittlung-durch-anderes iſt, oder als Seyn das nur mit dem Seyn identiſch iſt; ein Anderes, das im Seyn Wirklichkeit hat, iſt daher als ſchlechthin nur Mögliches, leeres Geſetztſeyn beſtimmt.
Denn das Sein ist gesetzt als absolut notwendig, als die Vermittlung, welche absolute Negation der Vermittlung ist, oder als Sein das nur mit dem Sein identisch ist; ein Anderes, das im Sein Wirklichkeit hat, ist daher als schlechthin nur Mögliches, leeres Gesetztsein bestimmt.