Der Grund zeigt ſich nur, als ein Schein, der unmittelbar verſchwindet; diß Hervortreten iſt ſomit die tavtologiſche Bewegung der Sache zu ſich, und ihre Vermittlung durch die Bedingungen und durch den Grund iſt das Verſchwinden beyder.
Der Grund zeigt sich nur, als ein Schein, der unmittelbar verschwindet; dies Hervortreten ist somit die tautologische Bewegung der Sache zu sich, und ihre Vermittlung durch die Bedingungen und durch den Grund ist das Verschwinden beider.