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請解釋這個成語的意思。

興師問罪

出兵討伐有罪者。※語或出唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。後亦用「興師問罪」指前去宣布他人罪狀，並嚴加譴責。

請解釋這個成語的意思。

海枯石爛

「海枯」，海水枯乾。語出唐．杜荀鶴〈感寓〉詩。「石爛」，石頭粉碎。語出唐．杜牧〈題桐葉〉詩。「海枯石爛」一語因海枯石爛萬年難見，所以比喻歷時久遠。又依常理，海不會枯，石不會爛，所以比喻意志堅定，永不改變。

請解釋這個成語的意思。

弓開得勝

猶「旗開得勝」。見「旗開得勝」條。01.元．楊梓《敬德不伏老》第三折：「跨下神烏馬，腰懸著水磨鞭，弓開得勝，馬到成功！」　

這個成語的讀音為何？。

旁觀袖手

ㄆㄤˊ　ㄍㄨㄢ　ㄒㄧㄡˋ　ㄕㄡˇ

請詳細解釋這個成語的典故。

言簡意賅

「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。

這個成語的讀音為何？。

將無作有

ㄐㄧㄤ　ㄨˊ　ㄗㄨㄛˋ　ㄧㄡˇ

請解釋這個成語的意思。

珠璧相映

猶「珠聯璧合」。見「珠聯璧合」條。01.宋．劉克莊〈丁元有墓誌銘〉：「君兄弟競爽，珠璧相映，人謂如荀氏八龍矣。」　

這個成語的讀音為何？。

擢髮難數

ㄓㄨㄛˊ　ㄈㄚˇ　ㄋㄢˊ　ㄕㄨˇ

這個成語的讀音為何？。

目不定睫

ㄇㄨˋ　ㄅㄨˋ　ㄉㄧㄥˋ　ㄐㄧㄝˊ　（變）　ㄇㄨˋ　ㄅㄨˊ　ㄉㄧㄥˋ　ㄐㄧㄝˊ

這個成語的使用時機為何？

大驚小怪

用在「驚懼恐慌」的表述上。

請詳細解釋這個成語的典故。

口呆目瞪

此處所列為「目瞪口呆」之典故說明，提供參考。「目瞪口呆」原作「目瞪口噤」，語見唐．皇甫枚《三水小牘．卷下．夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》。《三水小牘》的內容主要講述唐朝民間神異故事，其中一則說道：在汝州魯山縣西的小山裡有座「女靈觀」，供奉著一個女子，她的容貌妖嬌豔麗，但神色間流露著傷感怨懟。有一天，夏侯禎到廟裡參觀，被這尊神像吸引，遲遲不肯離去，他取酒祝禱說：「我夏侯禎年輕並且尚未娶親，今日見著您的丰姿，十分仰慕，我願意留在廟裡，作為掃除的僕役以侍奉您，希望您能夠成全。」當天晚上夏侯禎回去後，變得神智迷糊，無法入睡，像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望，看到他瞪著雙眼，嘴巴緊閉不能出聲，一付呆滯的模樣。皇甫枚猜想應是在「女靈觀」中，他所說的話得罪了女神，於是趕緊代他向女神告解道歉，夏侯禎才恢復正常。在此文中，「目瞪口噤」是形容夏侯禎被陰靈入侵，瞪著眼睛，嘴巴緊閉的失神模樣。後來「目瞪口呆」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受驚或受窘以致神情痴呆的樣子。

這個成語的使用時機為何？

冷嘲熱諷

用在「言語譏諷」的表述上。

這個成語的使用時機為何？

兄弟鬩牆

用在「兄弟不和」的表述上。＆用在「自相爭鬥」的表述上。

這個成語的讀音為何？。

後恭前倨

ㄏㄡˋ　ㄍㄨㄥ　ㄑㄧㄢˊ　ㄐㄩˋ

請解釋這個成語的意思。

北轅適楚

義同「南轅北轍」。見「南轅北轍」條。01.唐．陸長源〈上宰相書〉：「今悉求溫潤美秀沉默宏寬者為之，蓋北轅適楚、圓鑿方枘，欲求扶傾愈疾，其可得乎？」02.唐．白居易〈立部伎〉詩：「雅音替壞一至此，長令爾輩調宮徵……欲望鳳來百獸舞，何異北轅將適楚？」　　

請詳細解釋這個成語的典故。

道同志合

此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」

這個成語的使用時機為何？

有名無實

用在「名實不符」的表述上。

請解釋這個成語的意思。

門戶匹敵

猶「門當戶對」。見「門當戶對」條。01.《三國志．卷五．魏書．后妃傳．文德郭皇后》：「諸親戚嫁娶，自當與鄉里門戶匹敵者，不得因勢，彊與他方人婚也。」（源）　

請指出這個成語的形音辨誤。

長驅直入

驅，音ㄑㄩ。向前挺進。不可寫作「軀」。

這個成語的讀音為何？。

以管窺天

ㄧˇ　ㄍㄨㄢˇ　ㄎㄨㄟ　ㄊㄧㄢ

這個成語的讀音為何？。

天姿國色

ㄊㄧㄢ　ㄗ　ㄍㄨㄛˊ　ㄙㄜˋ

請解釋這個成語的意思。

飄風吹馬耳

猶「馬耳東風」。見「馬耳東風」條。01.清．王韜《淞隱漫錄．卷八．樂仲瞻》：「余視人世浮榮，如飄風之吹馬耳，石火電光，鏡花水月，一切皆幻。」

這個成語的讀音為何？。

出乎反乎

ㄔㄨ　ㄏㄨ　ㄈㄢˇ　ㄏㄨ

請詳細解釋這個成語的典故。

回心易慮

此處所列為「回心轉意」之典故說明，提供參考。朱熹為宋代大儒，門下學生很多，他與學生之間的問答討論，多被收錄在《朱子語類》一書裡。〈訓門人〉一章所錄為朱子對門人的訓示，其中記載了一段他對魏元壽問《大學》的應答。朱子藉著這個機會，對當時的學者批判一番，他說道：當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」，他們引用聖人言論，不過是藉以接續自己的學說，而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」

請說明這個成語的用法，並提供例句。

肅然起敬

用法：因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。 例句：聽了他對國家的偉大貢獻，使人肅然起敬。緬懷創建民國的革命先烈，不禁令人肅然起敬。國旗進場時，在場的人無不肅然起敬，向國旗行注目禮。這位老師捨己救人的英勇行為，使每個聽說的人都肅然起敬。即使已經落敗了，他仍堅持跑完全程。這種運動家的精神，令人肅然起敬。

這個成語的讀音為何？。

小巧玲瓏

ㄒㄧㄠˇ　ㄑㄧㄠˇ　ㄌㄧㄥˊ　ㄌㄨㄥˊ

這個成語的近義詞和反義詞是什麼？

如出一轍

近義詞：一般無二,一模一樣,毫無二致 反義詞：大相逕庭,天差地遠,迥然不同,截然不同

請說明這個成語的用法，並提供例句。

南柯一夢

用法：比喻人生如夢，富貴得失無常。 例句：人生得又何嘆，失又何怨，恰似南柯一夢罷了。直到今天他才知道，愛情與財富原來是南柯一夢而已。我正以為中了頭彩而大叫，忽然驚醒，才知道是南柯一夢。世事難料，誰能知道目前擁有的一切，不會只是南柯一夢？我終於想通了，原來人生所有的榮華富貴都只是南柯一夢而已。其實人生也沒什麼好計較的，好壞都是南柯一夢，似幻影泡沫。老將軍過去有過豐功偉業，現在回想有如南柯一夢，不勝唏噓。過去政壇的風光，對他來說恰如南柯一夢；如今他只盼能一心一意當好志工。多少年輕人想藉網路商機一夕致富，哪知往往只是南柯一夢，到頭來一切落空。

請解釋這個成語的意思。

拈花惹草

花、草喻指女子。「拈花惹草」比喻男子在外挑逗、勾搭女子，到處留情。※語或本元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》。後亦用「拈花惹草」指種植花木。

這個成語的讀音為何？。

異軫同歸

ㄧˋ　ㄓㄣˇ　ㄊㄨㄥˊ　ㄍㄨㄟ

請詳細解釋這個成語的典故。

水涸石出

此處所列為「水落石出」之典故說明，提供參考。醉翁亭位於滁州（今安徽省滁縣）城西南瑯琊山兩峰之間，為山僧智仙所築。〈醉翁亭記〉就是歐陽修遊賞醉翁亭後所寫下的一篇文章，文中描寫出山林四季變化的景色：春季有野花幽香，夏季有綠樹繁茂而成一片濃蔭，秋季風聲蕭瑟而霜色瑩潔，冬季水枯而石頭盡露。朝暮之間的景色變化，加以四季的不同景色，使得遊賞於醉翁亭中的快樂顯得無窮無盡。「水落石出」或許就是從本文摘出的一個成語。因為水位低，本來沉於水底的石頭逐一浮露出來，石頭猶如原被遮掩的真相，所以這句成語就被用於比喻事情經過澄清而後真相大白。

這個成語的使用時機為何？

金城湯池

用在「防禦堅固」的表述上。

請解釋這個成語的意思。

同心并力

猶「同心協力」。見「同心協力」條。

這個成語的使用時機為何？

肝腦塗地

用在「喪命死亡」的表述上。＆用在「竭盡心力」的表述上。

請詳細解釋這個成語的典故。

危如壘卵

此處所列為「危如累卵」之典故說明，提供參考。「危如累卵」原作「危猶累卵」。《韓非子》的〈十過〉篇，內容是舉出辦理國事的十種重要的過失：小忠、小利、行僻、好音、貪愎、耽於女樂、離內遠遊、不聽忠臣、內不量力、國小無禮。再舉出故事加以證驗，說明若犯了這十種過失，即足以危身亡國。其中最後一項：國小無禮，韓非舉的例子是：從前晉國公子重耳在各國間流亡，經過曹國時，曹共公聽說重耳駢脅，就沒禮貌地趁重耳洗澡時跑去觀看。公子重耳因亡命他國，所以隱忍未發。當時曹國臣子叔瞻和釐負羈也在一旁，叔瞻勸諫曹共公說：「我看公子重耳不是個平常人，將來一定有所作為，您今天對他如此無禮，恐怕曹國就要受害了！」釐負羈也勸諫曹共公應該要禮遇公子重耳，但不為曹共公接受。後來公子重耳重回晉國做君主，三年後，便出兵攻打曹國。曹國本來就是一個小國，夾在晉、楚兩大強國之間，曹國的君主就像重疊起來的蛋，隨時有跌破的可能。但曹共公的行事卻如此無禮，也不聽諫臣的意思，所以造成之後亡國的命運。後來「危如累卵」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻情況非常危險。

這個成語的典故出自哪裡？

青黃不接

※宋．歐陽修〈言青苗錢第二劄子〉（據《歐陽文忠公奏議》卷一八引）：#臣竊見自俵青苗錢已來，議者皆以取利為非。朝廷深惡其說，遂命所司條陳申諭，其言雖煩，而終不免於取利，然猶有一說者，意在惠民也。以臣愚見，若夏料錢於春中*1*俵散，猶是青黃不相接之時，雖不戶戶*2*闕乏，然其間容有*3*不濟者，以為惠政，尚有說焉。#若秋料錢於五月俵散，正是蠶麥成熟，人戶不乏之時，何名濟闕，直是放債取利爾。

這個成語的讀音為何？。

推波助瀾

ㄊㄨㄟ　ㄅㄛ　ㄓㄨˋ　ㄌㄢˊ

請詳細解釋這個成語的典故。

無妄之災

无，古「無」字。无妄，是《易經》卦名。卦象是下震（☳）上乾（☰）。六三的爻辭說：「无妄之災。」意思是不妄為卻無故招致災禍，這就像是有人把牛繫在路上，卻被路過的人牽走，而使同邑的人平白受到懷疑和搜捕。後來「無妄之災」被用來比喻意外的災禍。如漢人王充《論衡．卷一五．明雩》：「無妄之災，百民不知，必歸於主。」百姓因為不明究裡，往往將意外的災禍歸究於為政者。

這個成語的讀音為何？。

聲吞氣忍

ㄕㄥ　ㄊㄨㄣ　ㄑㄧˋ　ㄖㄣˇ

這個成語的使用時機為何？

不遺餘力

用在「竭盡心力」的表述上。

這個成語與哪些成語是相似或不同的？

義正辭嚴

相似成語：「義正辭嚴」及「理直氣壯」都有義理正大，毫無畏懼的意思。 不同成語：「義正辭嚴」側重於措詞嚴厲；「理直氣壯」側重於氣勢強盛。

請解釋這個成語的意思。

潛心積慮

猶「處心積慮」。見「處心積慮」條。01.《二程集．河南程氏遺書．卷一五》：「學者須是潛心積慮，優游涵養，使之自得。」　

這個成語的讀音為何？。

滄海桑田

ㄘㄤ　ㄏㄞˇ　ㄙㄤ　ㄊㄧㄢˊ

這個成語的讀音為何？。

清源正本

ㄑㄧㄥ　ㄩㄢˊ　ㄓㄥˋ　ㄅㄣˇ

這個成語的典故出自哪裡？

惱羞成怒

※《兒女英雄傳》第一六回：#安老爺便研得墨濃，蘸得筆飽，手下一面寫，口裡一面說道：「九兄，你大家要知那十三妹的根底，須先知那十三妹的名姓。」因寫了一行，給大家看，……安老爺又道：「你大家道他這仇人是誰？真算得個天大、地大、稀大，無大不大的大腳色。」因又寫了幾個字，指給眾人看，道：「便是這個人！」鄧九公道：「喲哎！他怎的會惹著這位太歲去，合他結起仇來？」安老爺道：「他父親合那人，是個親臨上司，屬員怎生敢去合他結仇？就為了這姑娘身上的事。」說著又寫了兩句，指道：「便是這等一個情節。無奈他父親又是個明道理、尚氣節的人，不同那*1*趨炎附勢的世俗*2*庸流。見他那上司平日如此如此，更兼他那位*3*賢郎又是如此如此，任他那上司的百般*4*牢籠，這事他絕不*5*吐口應許。那一個老羞成怒，就*6*假公濟私，把他參革，拿問在監，因此一口暗氣而亡。#那姑娘既痛他父親的含冤，更痛那冤由自己而起，這便是他誓死報仇的根子。」

請解釋這個成語的意思。

口中雌黃

有如口中含著雌黃，能隨時改正不合意的語句。見「信口雌黃」條。01.《文選．卷五五．論五．劉峻．廣絕交論》李善注引晉．孫盛《晉陽秋》：「王衍，字夷甫。能言，於意有不安者，輒更易之，時號『口中雌黃』。」（源）02.《幼學瓊林．卷二．身體類》：「口中雌黃，言事而多改移。」　　

請說明這個成語的用法，並提供例句。

邯鄲學步

用法：比喻模仿不成，反而失去自我。 例句：引進新科技時，最忌諱硬生生地模仿，此種邯鄲學步，註定要失敗。我們教育改革，在借鏡外國經驗時，可不能如邯鄲學步，生搬硬套。用邯鄲學步的方式照單全收，不知取捨，最後會將自己原有的都忘光。公司經營要找出自己的特色，老是邯鄲學步，從別人那兒東搬西套，是無法獲得消費者青睞的。學習本是一件好事，但應掌握自我特色，不可全盤硬套，否則猶如邯鄲學步，最後連自我都忘了。張三的表演方式和李四完全不同，你硬要他去模仿李四，恐怕只會邯鄲學步，令他連自己獨特的詮釋工夫都無法表現出來。

這個成語的讀音為何？。

好事多慳

ㄏㄠˇ　ㄕˋ　ㄉㄨㄛ　ㄑㄧㄢ

這個成語的讀音為何？。

錙銖較量

ㄗ　ㄓㄨ　ㄐㄧㄠˋ　ㄌㄧㄤˋ

請詳細解釋這個成語的典故。

雨順風調

此處所列為「風調雨順」之典故說明，提供參考。「風調雨順」的意思是風雨及時而適量。這個成語可用來形容豐年安樂，天下太平的景象。典源出自《六韜》。《六韜》記載太公姜尚與周文王、武王商討如何推翻商朝的謀劃內容，共有六篇。前二篇文韜、武韜為政治的戰略，後四篇龍韜、虎韜、豹韜、犬韜，則是軍事的戰略。《舊唐書》有一段《六韜》佚文記載：武王伐紂，天下大雪，雪深三尺，突然有五人乘馬車，後面跟著二人騎馬，到營帳前求見武王。武王覺得很奇怪，就問太公姜尚，太公說：「他們是五方之神，天意要您建立周朝，他們是前來接受派遣的。」武王馬上迎接五神入營，請他們協助驅除紂王，救眾生於水火之中。武王消滅殷商的暴政後，五神完成任務，隨即返回天庭。從此風雨及時，五穀豐收，人民富樂安康，天下太平。「風調雨順」即摘自典源，用來形容豐年安樂，天下太平的景象。

這個成語的典故出自哪裡？

赤地千里

《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．夏侯勝》：#宣帝初即位，欲褒先帝，詔丞相御史曰：「朕以眇身，蒙遺德，承聖業，奉宗廟，夙夜惟念。孝武皇帝躬仁誼，厲威武，北征匈奴，單于遠遁，南平氐、羌、昆明、甌、駱兩越，東定薉、貉、朝鮮，廓地斥境，立郡縣，百蠻率服，款塞自至，珍貢陳於宗廟；協音律，造樂歌，薦上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色；明開聖緒，尊賢顯功，興滅繼絕，褒周之後；備天地之禮，廣道術之路。上天報況，符瑞並應，寶鼎出，白麟獲，海效鉅魚，神人並見，山稱萬歲。功德茂盛，不能盡宣，而廟樂未稱，朕甚悼焉。其與列侯、二千石、博士議。」於是群臣大議廷中，皆曰：「宜如詔書。」長信少府勝獨曰：「*1*武帝雖有*2*攘*3*四夷*4*廣土斥境之功，然多殺士眾，竭民財力，*5*奢泰*6*亡度，天下虛耗，百姓流離，物故者半。蝗蟲大起，赤地數千里，或人民相食，畜積至今未復。*7*亡德澤於民，不宜為立*8*廟樂。#」公卿共難勝曰：「此詔書也。」勝曰：「詔書不可用也。人臣之誼，宜直言正論，非苟阿意順指。議已出口，雖死不悔。」於是丞相義，御史大夫廣明劾奏勝非議詔書，毀先帝，不道，及丞相長史黃霸阿縱勝，不舉劾，俱下獄。有司遂請尊孝武帝廟為世宗廟，奏〈盛德〉、〈文始〉、〈五行〉之舞，天下世世獻納，以明盛德。武帝巡狩所幸郡國凡四十九，皆立廟，如高祖、太宗焉。

請詳細解釋這個成語的典故。

婆心苦口

此處所列為「苦口婆心」之典故說明，提供參考。　　「苦口婆心」係由「苦口」及「婆心」二語組合而成。　　「苦口」見於《宋史．卷二五六．趙普列傳》。宋代建國之初，宋太祖即曾與宰相趙普商議，謀復燕雲，但宰相趟普力持謹慎，才暫時作罷。雍熙三年，宋太宗不顧趙普三次勸諫，執意北伐。東路以曹彬為主帥，中路以田重進為主帥，西路以潘美為主帥。戰爭開始時，三路軍隊節節勝利。但因急於立功及主將指揮不力，在歧溝關之役大敗於遼軍。在〈趙普傳〉中有一段文字記載宋太祖賜詔給趙普說：「卿社稷元臣，忠言苦口，三復來奏，嘉愧實深。」寫出太宗沒有聽從趙普三次勸諫而執意用兵，以致失敗的悔恨之心。　　「婆心」見於《景德傳燈錄．卷一二．鎮州臨濟義玄禪師》。臨濟宗的祖師臨濟義玄禪師，在他追隨黃檗習禪的時候，也被黃檗棒打三次。當時他在黃檗身邊習禪許久，一天，首座和尚睦州勉勵他去參問師父，但他不知道要問什麼，和尚就建議他可以問：「如何是祖師西來的意。」臨濟就跑去問師父，但黃檗沒有回答，反而把他打了一頓。臨濟連續問了三次，就被打三次。他覺得自己很笨，沒有辦法了解師父的意思，想要離開。首座和尚來找黃檗，希望黃檗能開示臨濟。臨濟來向黃檗告辭時，黃檗要他去見大愚和尚。臨濟見到大愚和尚，大愚和尚問他：「你從什麼地方來？」他說：「我從黃檗處來。」大愚和尚問：「黃檗對你有什麼教導？」臨濟說：「我三次問祖師西來意，三次都被打一頓，到現在還不知道錯在哪裡。」大愚和尚說：「你師父真愛徒心切，為了讓你能澈底解脫，才動手打了你三次。」臨濟終於徹悟了，於是告辭大愚，回來見黃檗。黃檗看到他就說：「你來來去去是在做什麼？」臨濟說：「我回來是因為師父像老婆婆般地愛徒心切。」黃檗說：「這話一定是大愚說的，這個人這麼多嘴，等我見到他一定要打他一頓。」臨濟說：「為什麼要見到才打？今天就該打。」說著，就打了黃檗一巴掌。　　後來這兩個詞語被合用成「苦口婆心」，用來形容以懇切真摯的態度，竭力勸告他人。

請解釋這個成語的意思。

流血漂鹵

猶「血流漂杵」。見「血流漂杵」條。01.《戰國策．中山策》：「韓、魏相率，興兵甚眾，君所將之不能半之，而與戰之於伊闕，大破二國之軍，流血漂鹵，斬首二十四萬。」02.《史記．卷六．秦始皇本紀》：「秦有餘力而制其敝，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂鹵。」

這個成語的讀音為何？。

憤氣填胸

ㄈㄣˋ　ㄑㄧˋ　ㄊㄧㄢˊ　ㄒㄩㄥ

請說明這個成語的用法，並提供例句。

千變萬化

用法：形容變化無窮。 例句：魔術師的表演千變萬化，讓人嘆為觀止。我這一枝禿筆，實在無法形容雲海的千變萬化。阿里山的日出景象千變萬化，叫人看得目不暇給。國慶日放的煙火花樣千變萬化，看起來真是美麗極了！萬花筒裡千變萬化的圖案，讓小孩子們看得目不轉睛。千變萬化的國際情勢，誰都無法預料未來究竟如何發展。《西遊記》裡千變萬化的故事情節，吸引了廣大的讀者。參加化妝舞會的賓客們造型千變萬化，極盡搞怪之能事。人的思想和創意是千變萬化的，怎麼可以用僵化的制度加以規範呢？

請解釋這個成語的意思。

衣豐食足

猶「豐衣足食」。見「豐衣足食」條。01.明．楊柔勝《玉環記》第五齣：「我與你是門戶中呵，誰似你衣豐食足口頭肥。」02.《醉醒石》第八回：「他在大家，衣豐食足，身閑心閑，春宵秋夜，那能不胡思亂想？」　

這個成語的讀音為何？。

否終則泰

ㄆㄧˇ　ㄓㄨㄥ　ㄗㄜˊ　ㄊㄞˋ

這個成語的使用時機為何？

等量齊觀

用在「同等對待」的表述上。

這個成語的讀音為何？。

得隴望蜀

ㄉㄜˊ　ㄌㄨㄥˇ　ㄨㄤˋ　ㄕㄨˇ

這個成語的使用時機為何？

正中下懷

用在「符合心意」的表述上。

請詳細解釋這個成語的典故。

前功盡滅

此處所列為「前功盡棄」之典故說明，提供參考。「前功盡棄」原作「前功盡滅」、「前功必棄」。據《戰國策．西周策》載，蘇厲是戰國時謀士。有一次，他聽說秦國大將白起即將帶兵攻打魏國都城大梁，就對周王說：「白起曾經打敗了韓、魏、趙等國，並且殺害魏國將領，攻占了許多土地。現在他又要出兵攻打大梁，大梁一旦被攻下，周王室就會面臨危險，您應該想辦法阻止。」於是建議周王派人前往秦國去對白起說：「以前楚國有一個名叫養由基的人，善於射箭。在距離柳樹一百步的地方射擊，射出一百支箭，每一箭都能射中柳葉，一旁觀看的人都誇讚射得很好。但是有一個路過的人，卻說：『的確射得很好，但是可以再教導他射箭的方法。』養由基聽了，就說：『大家都說我射得很好，你卻說可以教導我，那你為何不代替我射那柳葉呢？』那個人說：『我不能教導你伸左臂、屈右臂的射箭本領，但是你今天射柳葉百發百中，卻不善於休息，等一下疲倦了，一箭也射不中，就會前功盡棄。』就像你現在打敗了許多國家，取得許多土地，功勞很大。又即將要出兵經過周王室的所在地去攻打魏國，如果這一仗不能取得勝利，就會前功盡棄了。所以你還是假裝生病，不要出兵的好。」典源又見《戰國策．魏策三》。敘述秦昭王三十二年時，秦國派穰侯魏冉攻打魏國，包圍首都大梁。魏國大夫須賈向穰侯說：「魏國現在發動三十萬精兵駐守大梁，秦和楚、趙三國聯軍，是絕不可能攻下大梁的。一旦攻城失利，也會對您不利，您以前的功業一定要全部報廢了。」穰侯聽了覺得很有道理，便從大梁罷兵而去。「前功盡棄」這句成語就從這裡演變而出，指以前辛苦獲得的成果，全部廢棄。

這個成語的典故出自哪裡？

風馬牛不相及

《左傳．僖公四年》：#齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：「君處北海，*1*寡人處南海，唯是*2*風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」#管仲對曰：「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。』賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣，爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不復，寡人是問。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復，君其問諸水濱。」師進，次于陘。

請解釋這個成語的意思。

專當一面

猶「獨當一面」。見「獨當一面」條。01.《三國志．卷五六．吳書．朱治朱然呂範朱桓傳．朱桓》：「今寇虜尚存，王塗未一，孤當與君共定天下，欲令君督五萬人專當一面，以圖進取，想君疾未復發也。」

請詳細解釋這個成語的典故。

無所措手

此處所列為「手足無措」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》有一段記載：衛靈公死後，衛人立蒯聵（ㄎㄨㄞˇ　ㄎㄨㄟˋ）之子輒，是為出公。這一年六月，趙鞅將蒯聵納於衛國的戚地，與輒對立。直到出公五年，衛君輒始終違抗父親蒯聵，諸侯們屢次以這件事責備衛國。這時孔子門人子路等多在衛國任職，衛君輒想要請孔子主政。此刻蒯聵已在晉人的協助下回國，佔領了戚邑，父子相峙不下，盡失其應有的風度。在這種情形下，孔子自然不願為一個名不正、言不順的君主效力。他向子路陳述「正名」的道理，說：「名分不正，所說的話就不合道理；說的話不合道理，事情就做不成；事情都做不成，當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不能產生，刑罰就因失去依據而不能輕重適中；刑罰失當，人民舉手投足都容易犯錯，就會惶恐終日，不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話，見於《論語．子路》。後來「手足無措」這句成語，就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。

這個成語的讀音為何？。

默化潛移

ㄇㄛˋ　ㄏㄨㄚˋ　ㄑㄧㄢˊ　ㄧˊ

這個成語與哪些成語是相似或不同的？

不知所云

相似成語：「不知所云」及「語無倫次」都有說話讓人無法了解的意思。 不同成語：「不知所云」側重於內容空洞或表達不清；「語無倫次」側重於沒有條理，次序紊亂。

這個成語的讀音為何？。

坐井窺

ㄗㄨㄛˋ　ㄐㄧㄥˇ　ㄎㄨㄟ

這個成語的讀音為何？。

萬馬千軍

ㄨㄢˋ　ㄇㄚˇ　ㄑㄧㄢ　ㄐㄩㄣ

請說明這個成語的用法，並提供例句。

不著邊際

用法：比喻言論空泛或想法不切實際。 例句：他說話一向不著邊際，讓人難以掌握重點。他提的這些方法都不著邊際，沒有一個可行的。年輕人別光想些不著邊際的事，要學著踏實些。好友相聚，海闊天空，不著邊際地閒聊，最為暢快。王老師的教學方法很嚴謹，沒有一句不著邊際的話。像他這種忽視企劃，不著邊際的做事方法，註定失敗。本來想請他幫忙出個主意，他卻不著邊際地講些無關緊要的事情。本來很多人認為他的夢想不著邊際，但他並不氣餒，在持續努力下，終於獲得成功。

這個成語的讀音為何？。

耳旁風

ㄦˇ　ㄆㄤˊ　ㄈㄥ

請說明這個成語的用法，並提供例句。

一日三秋

用法：比喻思念心切。 例句：想念好友，難免有一日三秋之感。他倆結婚後，仍是聚少離多，過的是牛郎織女一日三秋的生活。自從與妳分別之後，猶如一日三秋，恨不得立即插翅飛到妳身邊。熱戀中的情侶，總盼時刻相聚，短暫分離，當然有如一日三秋呀！自從丈夫離家後，她天天望君早歸，宛如一日三秋，這種心情，旁人很難體會。才從高中畢業分別沒有幾天，就接到同學一堆的卡片，看來大家都有一日三秋的感覺呢！

這個成語的讀音為何？。

慣作非為

ㄍㄨㄢˋ　ㄗㄨㄛˋ　ㄈㄟ　ㄨㄟˊ

請詳細解釋這個成語的典故。

銘心鏤骨

此處所列為「刻骨銘心」之典故說明，提供參考。這篇〈上安州李長史書〉是唐代詩人李白，在安州遊歷時寫給李（京之）長史自我推薦的書信，期望得到賞識而受到任用。在這之前，李白曾經得罪李長史，但李長史原諒了他，所以在書信中，他引用《世說新語．政事》：晉代王承任東海郡太守時，有一個人因為在老師家讀書讀到太晚，回家時犯了宵禁，王承就說：「鞭打像甯越一樣勤學的人來樹立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。」於是派人送他回家。李白以這則故事來讚揚李長史的寬宏大量，並且表明會將李長史的恩德刻在骨頭，記在心上。後來「刻骨銘心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容感受深刻，難以忘懷。

請詳細解釋這個成語的典故。

功虧一簣

周武王滅了商朝，安定天下，聲威顯赫，四方蠻夷都來進貢。西方有個叫旅的國家，進貢了幾隻土產的獒犬。召公奭害怕武王玩物喪志，勸王繼續修德慎行，重視賢能，不要珍惜異物，以盡安定國家和保護人民的責任。如果不注意小節，最後會連累大德，就像堆積一座土山，已堆到九仞，只差一簣土了，卻不肯覆上去而放棄，功敗垂成，這實在太可惜了。「功虧一簣」出現在這席話中，比喻事情只差最後一步，卻因未能堅持到底而前功盡棄。

這個成語的讀音為何？。

息心靜氣

ㄒㄧˊ　ㄒㄧㄣ　ㄐㄧㄥˋ　ㄑㄧˋ

這個成語的讀音為何？。

飄風吹馬耳

ㄆㄧㄠ　ㄈㄥ　ㄔㄨㄟ　ㄇㄚˇ　ㄦˇ

這個成語的讀音為何？。

零丁孤苦

ㄌㄧㄥˊ　ㄉㄧㄥ　ㄍㄨ　ㄎㄨˇ

請詳細解釋這個成語的典故。

神差鬼使

此處所列為「鬼使神差」之典故說明，提供參考。元明時期以水滸英雄為題材的戲劇很多，元代李致遠的《還牢末》便是其中之一。故事主角官差李孔目，因為搭救錯手打死人的梁山泊好漢李逵，被冤枉和梁山泊勾結意圖不軌而下獄，回到梁山泊的李逵得知消息後趕來救他，沒想李孔目已早一步被劉唐和史進救出。後來兩人相遇，他對李逵說：「今天能遇到你，正好像是『鬼使神差』」，意指冥冥中有鬼神相助，才能再見到李逵。後來「鬼使神差」被用來比喻事出意外，被莫名力量驅使而不由自主。

請解釋這個成語的意思。

噤如秋蟬

猶「噤若寒蟬」。見「噤若寒蟬」條。01.宋．高斯得〈自敘六十韻〉詩：「腰金空照地，噤如秋後蟬。」

請解釋這個成語的意思。

紙上譚兵

即「紙上談兵」。見「紙上談兵」條。01.清．魏源《聖武記．卷一三．武事餘記》：「今日動笑紙上譚兵，不知紙上之功，即有深淺：有一、二分之見，有六、七分之見，有十分之見。」

請解釋這個成語的意思。

作法自斃

「作法自斃」之「斃」，典源作「敝」。「敝」，義同「斃」。自己訂立的法規，反而使自己受害。比喻自作自受。語本《史記．卷六八．商君列傳》。

請解釋這個成語的意思。

患得失

即「患得患失」。見「患得患失」條。01.宋．章甫〈秋雨未已客懷不佳夜誦少陵遣興〉詩：「人生真幻戲，歸盡同螻螘。貪夫患得失，達者今無幾。」

這個成語的讀音為何？。

雞群鶴立

ㄐㄧ　ㄑㄩㄣˊ　ㄏㄜˋ　ㄌㄧˋ

這個成語的典故出自哪裡？

迥然不同

※＃宋．張戒《歲寒堂詩話》卷上（據《歷代詩話續編》引）*1*：#韻有不可及者，曹子建是也。味有不可及者，淵明是也。才力有不可及者，李太白、韓退之是也。意氣有不可及者，杜子美是也。文章古今迥然不同，*2*鍾嶸*3*《詩品》以〈古詩〉第一，*5*子建次之，此論誠然。#觀子建「明月照高樓」、「高臺多悲風」、「南國有佳人」、「驚風飄白日」、「謁帝承明廬」等篇，鏗鏘音節，抑揚態度，溫潤清和，金聲而玉振之，辭不迫切，而意已獨至，與《三百五篇》異世同律，此所謂韻不可及也。

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銜沙填海

指精衛銜沙石填海。見「精衛填海」條。01.明．何景明〈贈呂子遷左給事中〉詩：「銜沙填海志，鍊石補天情。」　

請解釋這個成語的意思。

醉生夢死

像在酒醉和睡夢中那樣醉醺醺、昏沉沉地過日子。形容生活目的不明確，過得糊裡糊塗。語出宋．程頤〈明道先生行狀〉。

請解釋這個成語的意思。

閉口無言

猶「啞口無言」。見「啞口無言」條。01.《儒林外史》第三九回：「幾句話，讓的蕭雲仙閉口無言，只得辭了父親，拴束行李，前去投軍。」02.《紅樓夢》第六○回：「一席話說得趙姨娘閉口無言，只得回房去了。」

請詳細解釋這個成語的典故。

觸景生情

元朝戴良有一篇〈錢氏三樓詩序〉，一方面是錢氏兄弟蓋了樓替他們高興，一方面是因為喜愛棲碧、攬秀、玩清三座樓的名字而寫作。文中「詩人見景而生情，觸物而起興」二句，指出詩人往往因為看到眼前的景象而引發內心的情感波動，並將感受透過詩文表達出來。後來「觸景生情」這句成語就從這裡演變而出，用來指看見眼前景象而引發內心種種情緒。亦如清人趙翼《甌北詩話．卷四．白香山詩》：「坦易者，多觸景生情，因事起意，眼前景，口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼。」意指淺顯易懂的詩，大多是因為看見眼前的景象而引發內心種種情緒，或是因為事件而興起的意念，讀起來讓人感受深刻，意味深長，值得再三玩味。

請解釋這個成語的意思。

衣冠濟濟

猶「衣冠楚楚」。見「衣冠楚楚」條。01.宋．曾鞏〈和孔教授〉詩：「几案有塵書檄簡，里閭無事稻糧豐。衣冠濟濟歸儒學，俎豆詵詵得古風。」02.《二十年目睹之怪現狀》第七八回：「各人分著幫，擺設了豬羊祭筵，衣冠濟濟的，在那裡伺候。」　

請解釋這個成語的意思。

拉朽摧枯

即「摧枯拉朽」。見「摧枯拉朽」條。01.《舊五代史．卷二七．唐書．莊宗本紀一》：「若簡練兵甲，倍道兼行，出其不意，以吾憤激之眾，擊彼驕惰之師，拉朽摧枯，未云其易，解圍定霸，在此一役。」02.《清朝野史大觀．清宮遺聞．卷上．禮烈親王》：「太宗大度如天，從諫如流，固宜海內英豪，聞風景附，屋彼明社，有如拉朽摧枯也。」　

這個成語的讀音為何？。

奄奄殘息

ㄧㄢ　ㄧㄢ　ㄘㄢˊ　ㄒㄧˊ

請詳細解釋這個成語的典故。

正義嚴辭

此處所列為「義正辭嚴」之典故說明，提供參考。歐陽修，字扑籜，號醉翁，晚號六一居士，北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈，詩詞清新婉約，為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後，寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常，就像是未經琢磨的玉石，可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力，義理充分，詞語質樸而不鄙俗；雖古雅的風味淡了些，但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語，就從這裡的「辭嚴意正」演變而出，用來指義理正當，措詞嚴厲。

這個成語的近義詞和反義詞是什麼？

遊刃有餘

近義詞：庖丁解牛,綽有餘裕,綽綽有餘,駕輕就熟,應付裕如 反義詞：力不從心,力不勝任

這個成語的典故出自哪裡？

雞犬不寧

唐．柳宗元〈捕蛇者說〉（據《全唐文．卷五八四．柳宗元》引）：#蔣氏大慼，汪然出涕曰：「君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。嚮吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徙，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相籍也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，*1*叫囂乎東西，*2*隳突乎南北，譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。#吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其餘則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣，又安敢毒耶？」予聞而愈悲。孔子曰：「苛政猛於虎也！」吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚於是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。

這個成語的讀音為何？。

心腹相照

ㄒㄧㄣ　ㄈㄨˋ　ㄒㄧㄤ　ㄓㄠˋ

請解釋這個成語的意思。

人心不古

感嘆現在的人，失去古人的忠厚淳樸。※語或出明．劉時中〈端正好．上高監司．既官府甚清明套．十二月〉曲。

這個成語的讀音為何？。

平易近人

ㄆㄧㄥˊ　ㄧˋ　ㄐㄧㄣˋ　ㄖㄣˊ

這個成語的典故出自哪裡？

壯志凌雲

三國魏．曹植〈學宮頌〉（據《藝文類聚．卷三八．禮部上．學校》引）：#於鑠尼父，生民之傑，性與天成，該聖備藝。德倫三五，配皇作烈，玄鏡作鑒，神明昭晰。仁塞*1*宇宙，志*2*陵*3*雲霓，學者三千，莫不*4*俊乂。#唯仁可憑，唯道足恃。鑽仰彌高，請益不已。

請說明這個成語的用法，並提供例句。

氣壯山河

用法：形容氣勢如高山大河般雄壯豪邁。 例句：文天祥慷慨就義，充滿氣壯山河的節操。岳飛的〈滿江紅〉詞，讀來慷慨激昂，氣壯山河。這幅畫作的氣勢非常雄偉，給人一種氣壯山河的感覺。黃自的〈旗正飄飄〉這首曲子充分展現了氣壯山河的氣魄。世人對武功蓋世、氣壯山河的項羽敗給劉邦的結局，多感到不勝唏噓。只見在場近百名群眾齊聲吶喊，大家一起動手拿起沙包堵住了河堤的缺口。那一聲吶喊，氣壯山河！

這個成語的典故出自哪裡？

口蜜腹劍

五代周．王仁裕《開元天寶遺事．肉腰刀》：#李林甫妒賢嫉能，不協群議，每奏御之際，多所陷人，眾謂林甫為肉腰刀。又云*1*林甫嘗以甘言誘人之過，*2*譖於上前，時人皆言林甫甘言如蜜。朝中相謂曰：「李公雖面有笑容而肚中鑄劍也。」人日憎怨，異口同音。