Chi ha assunto esperti bizantini per decorare una chiesa abbaziale ricostruita?
doc-10339
L' abate di Monte Cassino Desiderio inviò gli inviati a Costantinopoli qualche tempo dopo il 1066 per ingaggiare esperti mosaicisti bizantini per la decorazione della chiesa abbaziale ricostruita. Secondo il cronista Leone d' Ostia, gli artisti greci decoravano l' abside, l' arco e il vestibolo della basilica. La loro opera fu ammirata dai contemporanei ma fu completamente distrutta nei secoli successivi tranne due frammenti raffiguranti levrieri (oggi al Museo Monte Cassino). "L' abate nella sua saggezza ha deciso che un gran numero di giovani monaci nel monastero dovrebbe essere completamente iniziato in queste arti" - dice il cronista sul ruolo dei greci nella rinascita dell' arte musiva in Italia medievale.
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doc-17038
L' Abbazia di Westminster, formalmente intitolata Collegiate Church of St Peter a Westminster, è una grande chiesa abbaziale prevalentemente gotica nella città di Westminster, Londra, situata a ovest del Palazzo di Westminster. È uno degli edifici religiosi più notevoli del Regno Unito ed è stato il luogo tradizionale di incoronazione e sepoltura per i monarchi inglesi e, più tardi, britannici. Tra il 1540 e il 1556 l' abbazia ebbe lo status di cattedrale. Dal 1560, tuttavia, l' edificio non è più un' abbazia né una cattedrale, avendo invece lo status di chiesa d' Inghilterra "Royal P peculiare"- una chiesa responsabile direttamente al sovrano. L' edificio stesso è la chiesa abbaziale originale.
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doc-10360
La più importante opera musiva islamica antica è la decorazione della Moschea di Omayyade a Damasco, capitale del califfato arabo. La moschea fu costruita tra il 706 e il 715. Il califfo ottenne 200 operai qualificati dall' imperatore bizantino per decorare l' edificio. Questo è testimoniato dallo stile in parte bizantino della decorazione. I mosaici del cortile interno raffigurano il Paradiso con bellissimi alberi, fiori e piccoli paesi di collina e paesini sullo sfondo. I mosaici non includono figure umane, il che li rende diversi dalle altre simili opere contemporanee bizantine. La sezione continua più grande sopravvive sotto il porticato occidentale del cortile, chiamato "Pannello Barada" dopo il fiume Barada. Si pensa che la moschea ha usato per avere il più grande mosaico d' oro al mondo, con oltre 4 m2. Nel 1893 un incendio danneggiò ampiamente la moschea e molti mosaici furono persi, anche se alcuni sono stati restaurati da allora.
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doc-10306
Il mosaico ha una lunga storia, a partire dalla Mesopotamia nel III millennio aC. I mosaici di ciottoli sono stati realizzati a Tiryns in Grecia micenea; mosaici con motivi e pitture si sono diffusi in epoca classica, sia nell' antica Grecia che nell' antica Roma. Le basiliche paleocristiane a partire dal IV secolo erano decorate con mosaici di pareti e soffitti. L' arte mosaica fiorì nell' Impero bizantino dal VI al XV secolo; quella tradizione fu adottata dal regno normanno in Sicilia nel XII secolo, da Venezia d' influenza orientale e tra la Russa in Ucraina. Il mosaico cadde di moda nel Rinascimento, anche se artisti come Raffaello continuarono a praticare l' antica tecnica. L' influenza romana e bizantina portò gli ebrei a decorare le sinagoghe del 5° e 6° secolo in Medio Oriente con mosaici a pavimento.
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doc-10359
L' architettura islamica ha usato la tecnica del mosaico per decorare gli edifici religiosi ed i palazzi dopo le conquiste musulmane delle province orientali dell' Impero Bizantino. In Siria ed Egitto gli arabi furono influenzati dalla grande tradizione dell' arte musiva romana e paleocristiana. Durante la dinastia degli omayyadi, il mosaico musivo è rimasto una forma d' arte fiorente nella cultura islamica ed è continuato nell' arte dello zellige e dell' azulejo in varie parti del mondo arabo, anche se la piastrella doveva diventare la principale forma islamica di decorazione murale.
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doc-16835
Tra le chiese parrocchiali vi sono i Santi Giovanni (Battista ed Evangelista), ricostruiti nel 1368, la cui cupola, decorata da Palonino, contiene alcuni dei migliori affreschi della Spagna; El Templo (il Tempio), l' antica chiesa dei Cavalieri Templari, che passò nelle mani dell' Ordine di Montesa e fu ricostruita nei regni di Ferdinando VI e Carlo III; l' ex convento dei Domenicani, presso uno dei quali si trovava il convento dei Domenicani.
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doc-10053
Nel 11 ° secolo, i Turchi Seljuk ha assunto gran parte del Medio Oriente, occupando la Persia durante il 1040s, Armenia nel 1060s, e Gerusalemme nel 1070. Nel 1071, l' esercito turco sconfisse l' esercito bizantino durante la battaglia di Manzikert e catturò l' imperatore bizantino Romano IV (r. 1068-71). I turchi erano poi liberi di invadere l' Asia Minore, che ha inferto un pericoloso colpo all' Impero bizantino impadronendosi di gran parte della sua popolazione e del suo cuore economico. Anche se i Bizantini si sono raggruppati e recuperati un po', non hanno mai riconquistato completamente Asia Minore e sono stati spesso sulla difensiva. Anche i turchi hanno avuto difficoltà, perdendo il controllo di Gerusalemme ai Fatimidi d' Egitto e soffrendo per una serie di guerre civili interne. Anche i Bizantini affrontarono una ripresa della Bulgaria, che alla fine del XII e XIII secolo si diffuse in tutti i Balcani.
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doc-6509
La Chiesa cattolica ha prevalso in Europa in questo momento, influenzando non solo la fede, ma anche la ricchezza e il potere. I vescovi furono nominati dai signori feudatari (re, duchi e altri proprietari terrieri) e governarono spesso come principi virtuali su grandi possedimenti. Il primo Medioevo aveva visto una rapida crescita del monachesimo, con la prevalenza di diversi ordini e l' ampia diffusione della loro influenza. I primi erano i Benedettini, le cui grandi chiese abbaziali superavano di gran lunga le altre in Francia e in Inghilterra. Una parte della loro influenza fu che le città si svilupparono intorno a loro e divennero centri di cultura, apprendimento e commercio. Gli Ordini cluniacensi e cistercensi erano prevalenti in Francia, il grande monastero di Cluny aveva stabilito una formula per un ben pianificato sito monastico che avrebbe poi influenzato per molti secoli tutti i successivi edifici monastici.
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doc-10343
I crociati in Terra Santa adottarono anche la decorazione a mosaico sotto l' influenza locale bizantina. Durante la loro ricostruzione del XII secolo della Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme, hanno completato i mosaici bizantini esistenti con nuovi. Quasi nulla di loro è sopravvissuto se non l' Ascensione di Cristo nella cappella latina (ora confusamente circondata da molti mosaici del XX secolo). Frammenti più consistenti sono stati conservati dalla decorazione musiva del XII secolo della chiesa della Natività di Betlemme. I mosaici della navata centrale sono disposti in cinque fasce orizzontali con le figure degli antenati di Cristo, i Concili della Chiesa e gli angeli. Nelle absidi si vedono l' Annunciazione, la Natività, l' Adorazione dei Magi e la Dormizione della Beata Vergine. Il programma di ristrutturazione della chiesa fu completato nel 1169 come collaborazione unica dell' imperatore bizantino, del re di Gerusalemme e della Chiesa latina.
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doc-6510
Dal X al XIII secolo, l' architettura romanica era diventata uno stile e un modo di costruire paneuropeo, interessando edifici in paesi lontani come Irlanda, Croazia, Svezia e Sicilia. La stessa vasta area geografica fu poi influenzata dallo sviluppo dell' architettura gotica, ma l' accettazione dello stile gotico e dei metodi di costruzione differivano da un luogo all' altro, così come le espressioni del gusto gotico. La vicinanza di alcune regioni ha fatto sì che le moderne frontiere nazionali non definiscano divisioni di stile. D' altra parte, alcune regioni come l' Inghilterra e la Spagna hanno prodotto caratteristiche definitorie raramente viste altrove, tranne dove sono state portate da artigiani itineranti, o dal trasferimento di vescovi. Le differenze regionali che si manifestano nelle grandi chiese abbaziali e nelle cattedrali di epoca romanica diventano spesso ancora più evidenti nel gotico.
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doc-8858
Le relazioni tra Rus' e Bizantini sono diventate più complesse dopo che Oleg ha assunto il controllo su Kiev, riflettendo preoccupazioni commerciali, culturali e militari. La ricchezza e il reddito della Russia dipendevano fortemente dal commercio con Bisanzio. Costantino Porphyrogenitus descriveva il corso annuale dei principi di Kiev, raccogliendo tributi dalle tribù clienti, assemblando il prodotto in una flottiglia di centinaia di barche, conducendole lungo il Dniepr fino al Mar Nero, e navigando fino all' estuario del Dniester, il delta del Danubio, e poi fino a Costantinopoli. Al loro viaggio di ritorno portavano tessuti di seta, spezie, vino e frutta. L' importanza di queste relazioni commerciali ha portato a un' azione militare in caso di controversie. La Cronaca Primaria riferisce che la Rus' ha nuovamente attaccato Costantinopoli nel 907, probabilmente per garantire l' accesso al commercio. La cronaca esalta la bravura e l' astuzia militare di Oleg, un racconto intriso di dettagli leggendari. Fonti bizantine non menzionano l' attacco, ma una coppia di trattati nel 907 e 911 ha stabilito un accordo commerciale con la Rus', i termini suggerendo pressione sui bizantini, che ha concesso i quartieri della Russia e le forniture per i loro mercanti e privilegi commerciali tax-free a Costantinopoli.
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