Che cosa hanno offerto i festival oscuri ai romani?
doc-13630
Il significato e l' origine di molte feste arcaiche ha sconcertato anche l' élite intellettuale di Roma, ma quanto più oscuri erano, tanto maggiore è l' opportunità di reinvenzione e reinterpretazione - un fatto che non ha perso né su Augusto nel suo programma di riforma religiosa, che spesso ha coperto l' innovazione autocratica, né sul suo unico rivale come mitmaker dell' epoca, Ovidio. Nei suoi Fasti, una lunga poesia che copre le vacanze romane da gennaio a giugno, Ovidio presenta uno sguardo unico alla tradizione antiquaria romana, ai costumi popolari e alla pratica religiosa che è a sua volta fantasiosa, divertente, di alta mentalità e scurrilo; non un racconto sacerdotale, nonostante la posa del relatore come una vates o ispirato poeta-profeta, ma un' opera di descrizione, immaginazione ed etimologia poetica che riflette. Ma i calendari ufficiali conservati da tempi e luoghi diversi mostrano anche una flessibilità nell' omettere o espandere gli eventi, indicando che non esisteva un unico calendario statico e autorevole di osservanze richieste. Nell' ultimo impero, sotto il dominio cristiano, le nuove feste cristiane furono incorporate nell' attuale cornice del calendario romano, insieme ad almeno alcune delle feste tradizionali.
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doc-13634
Divinità chtoniche come il Dis pater, i di inferi e le sfumature collettive dei defunti (di Manes) sono state date oscure e fertili vittime nei rituali notturni. Il sacrificio animale di solito ha assunto la forma di un olocausto o di un' offerta bruciata, e non c' era un banchetto condiviso, perché "i vivi non possono condividere un pasto con i morti". Cerere e altre dee malavitose di fecondità a volte sono stati offerti animali femmine gravide; Tellus è stato dato una mucca incinta al festival Fordicidia. Il colore aveva un valore simbolico generale per i sacrifici. Demigoti ed eroi, che appartenevano al cielo e alla malavita, a volte furono vittime in bianco e nero. Robigo (o Robigus) è stato dato a Robigo (o Robigus) cani rossi e libagioni di vino rosso al Robigalia per la protezione delle colture dalla peronospora e oidio rosso.
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doc-13632
Tutti i sacrifici e le offerte hanno richiesto una preghiera di accompagnamento per essere efficaci. Plinio il Vecchio dichiarò che "un sacrificio senza preghiera è ritenuto inutile e non una corretta consultazione degli dei". La preghiera, tuttavia, aveva da sola un potere indipendente. La parola parlata era quindi la singola azione religiosa più potente, e la conoscenza delle corrette formule verbali la chiave dell' efficacia. Una denominazione accurata era fondamentale per attingere ai poteri desiderati della divinità invocata, da qui la proliferazione degli epiteti di culto tra le divinità romane. Le preghiere pubbliche (prex) sono state offerte ad alta voce e chiaramente da un sacerdote a nome della comunità. Il rituale religioso pubblico doveva essere celebrato senza errori da specialisti e professionisti; un errore potrebbe richiedere che l' azione, o addirittura l' intero festival, si ripetesse fin dall' inizio. Lo storico Livy riporta un' occasione in cui il magistrato presidente del festival latino ha dimenticato di includere il "popolo romano" tra i beneficiari nella sua preghiera; la festa doveva essere iniziata.
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doc-13623
A Romolo furono accreditate diverse istituzioni religiose. Ha fondato il festival della Consualia, invitando i vicini Sabine a partecipare; il conseguente stupro delle Sabine da parte degli uomini di Romolo ha ulteriormente radicato la violenza e l' assimilazione culturale nel mito delle origini di Roma. Come generale di successo, Romolo avrebbe dovuto anche aver fondato il primo tempio di Roma a Giove Feretrio e offerto la spolia opima, il principale bottino preso in guerra, nella celebrazione del primo trionfo romano. Salvato la morte di un mortale, Romolo fu misteriosamente animato e divinizzato.
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doc-9823
Melbourne è un centro culturale internazionale, con attività culturali che abbracciano grandi eventi e festival, teatro, musical, commedia, musica, arte, arte, architettura, letteratura, cinema e televisione. Il clima, la posizione sul lungomare e la vita notturna ne fanno una delle destinazioni più vibranti in Australia. Per cinque anni consecutivi (dal 2015) occupa il primo posto in un sondaggio condotto dall' Economist Intelligence Unit delle città più vivibili del mondo sulla base di una serie di attributi che includono la sua ampia offerta culturale. La città celebra un' ampia varietà di eventi culturali annuali e festival di tutti i tipi, tra cui il più grande festival libero dell' Australia, il Melbourne International Arts Festival, il Melbourne International Film Festival, il Melbourne International Comedy Festival e il Melbourne Fringe Festival. La cultura della città è un' importante attrazione per i turisti, di cui poco meno di due milioni di visitatori durante la notte internazionale e 57,7 milioni di pernottamento domestico visitato durante l' anno che si conclude marzo 2014.
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doc-13647
I sacerdoti pubblici sono stati nominati dai collegi. Una volta eletto, un sacerdote deteneva l' autorità religiosa permanente dal divino eterno, che gli offrì influenza, privilegio e immunità per tutta la vita. Pertanto, la legge civile e religiosa limitava il numero e il tipo di uffici religiosi consentiti ad un individuo e alla sua famiglia. Il diritto religioso era collegiale e tradizionale; esso informava le decisioni politiche, poteva rovesciarle ed era difficile sfruttarle a proprio vantaggio. Il sacerdozio era un onore costoso: nella pratica romana tradizionale, un sacerdote non disegnava stipendio. Donazioni di culto erano di proprietà della divinità, il cui sacerdote deve fornire culto a prescindere dalla mancanza di fondi pubblici - questo potrebbe significare sovvenzione di acoliti e qualsiasi altro culto manutenzione da fondi personali. Per coloro che avevano raggiunto il loro obiettivo nel Cursus honorum, il sacerdozio permanente è stato ricercato o concesso al meglio dopo il servizio reso per tutta la vita nella vita militare o politica, o preferibilmente in entrambi i casi: si trattava di una forma particolarmente onesta e attiva di pensionamento che assolveva un dovere pubblico essenziale. Per un liberto o schiavo, la promozione come uno dei seviri Compitalia ha offerto un alto profilo locale e opportunità nella politica locale, e quindi nel business. Durante l' era imperiale, il sacerdozio del culto imperiale offrì alle élite provinciali la piena cittadinanza romana e l' importanza pubblica al di là del singolo anno di servizio religioso; in effetti, fu il primo passo di un cursus honorum provinciale. A Roma, lo stesso ruolo di culto imperiale è stato svolto dai fratelli Arval, un tempo oscuro sacerdozio repubblicano dedicato a diverse divinità, poi cooptato da Augusto nell' ambito delle sue riforme religiose. Gli Arvali offrirono preghiera e sacrificio agli dei di Stato romani in vari templi per il benessere continuo della famiglia imperiale nei loro compleanni, negli anniversari dell' adesione e per celebrare eventi straordinari come l' estinzione della cospirazione o la rivolta. Ogni 3 gennaio hanno consacrato i voti annuali e reso ogni sacrificio promesso l' anno precedente, a condizione che gli dei avessero tenuto al sicuro la famiglia imperiale per il tempo stabilito.
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doc-15976
Il Tibet ha vari festival che sono comunemente eseguiti per adorare il Buddha[citazione necessaria] tutto l' anno. Losar è il Festival Tibetano di Capodanno. I preparativi per l' evento festivo si manifestano con offerte speciali alle divinità del santuario di famiglia, porte dipinte con simboli religiosi e altri lavori minuziosi per preparare l' evento. I tibetani mangiano Guthuk (zuppa di tagliatelle d' orzo con ripieno) a Capodanno con le loro famiglie. Il Monlam Prayer Festival lo segue nel primo mese del calendario tibetano, cadendo tra il quarto e l' undicesimo giorno del primo mese tibetano. Si tratta di ballare e partecipare ad eventi sportivi, così come la condivisione di picnic. L' evento fu fondato nel 1049 da Tsong Khapa, fondatore del Dalai Lama e dell' ordine del Panchen Lama.
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doc-3000
La campagna slovena mostra una varietà di gruppi mascherati e personaggi individuali tra cui il più popolare e caratteristico è il Kurent (plurale: Kurenti), una figura mostruosa e demoniaca, ma soffice. Il festival più significativo si tiene a Ptuj (vedi: Kurentovanje). La sua caratteristica speciale sono gli stessi Kurents, creature magiche provenienti da un altro mondo, che visitano i grandi eventi in tutto il paese, cercando di bandire l' inverno e annunciare l' arrivo della primavera, la fertilità, e la nuova vita con il rumore e danza. L' origine del Kurent è un mistero, e non molto è noto dei tempi, credenze, o scopi connessi con la sua prima apparizione. L' origine del nome stesso è oscura.
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doc-13661
La devotio era l' offerta più estrema che un generale romano potesse fare, promettendo di offrire la propria vita in battaglia insieme al nemico come offerta agli dei della malavita. Livy offre un resoconto dettagliato della devozione compiuta da Decius Mus; la tradizione di famiglia sosteneva che anche suo figlio e suo nipote, tutti con lo stesso nome, si dedicarono. Prima della battaglia, a Decius viene concesso un sogno antico che rivela il suo destino. Quando offre sacrificio, il fegato della vittima appare "danneggiato dove si riferisce alle proprie fortune". Altrimenti, gli dice l' haruspex, il sacrificio è del tutto accettabile per gli dei. In una preghiera registrata da Livy, Decius commette se stesso e il nemico dei dii Manes e Tellus, carica solo e a capofitto nelle file nemiche, e viene ucciso; la sua azione pulisce l' offerta sacrificale. Se non fosse morto, la sua offerta sacrificale sarebbe stata inficiata e quindi nulla, con conseguenze forse disastrose. L' atto di devozione è un legame tra l' etica militare e quella del gladiatore romano.
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doc-1170
Il legame con i Doriani e la loro iniziazione al festival apellai[necessario chiarimento] è rafforzato dal mese Apellaios nei calendari greci nordoccidentali, ma può spiegare solo il tipo dorico del nome, che è collegato con l' antica parola macedone "pella" (Pella), pietra. Le pietre hanno svolto un ruolo importante nel culto del dio, specialmente nel santuario oracolare di Delfi (Omphalos). L'"Inno omerico" rappresenta Apollo come un intruso settentrionale. Il suo arrivo doveva essere avvenuto durante il "Medioevo oscuro" che seguì la distruzione della civiltà micenea, e il suo conflitto con Gaia (la madre terra) fu rappresentato dalla leggenda di aver ucciso sua figlia il serpente Pitone.
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doc-13646
Nell' era Regale, un rex sacrorum (chiusura dei riti sacri) supervisionava i riti regali e statali in concomitanza con il re (rex) o in sua assenza, e annunciava i festival pubblici. Aveva poca o nessuna autorità civile. Con l' abolizione della monarchia, il potere collegiale e l' influenza dei pontifici repubblicani aumentò. In epoca tardo repubblicana, le fiamme venivano supervisionate dalla collegia pontificia. Il rex sacrorum era diventato un sacerdozio relativamente oscuro con un titolo interamente simbolico: i suoi doveri religiosi comprendevano ancora l' annuncio quotidiano e rituale di feste e doveri sacerdotali all' interno di due o tre di questi ultimi, ma il suo ruolo sacerdotale più importante - la supervisione dei Vestali e dei loro riti - cadde al pontifex maximus, il più politicamente potente e influente.
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doc-1160
L' etimologia del nome è incerta. L' ortografia????? (pronunciata nell' Attico Classico) aveva quasi sostituito tutte le altre forme all' inizio dell' era comune, ma la forma dorica Apellon (??????), è più arcaica, derivata da un precedente *? j??????? Probabilmente si tratta di un cognome al mese dorico Apellaios (??????????????), e le offerte apellaia (????????) all' iniziazione dei giovani uomini durante il festival famiglia-festival apellai (?????). Secondo alcuni studiosi le parole sono derivate dalla parola dorica apella (?????), che in origine significava "muro","recinto per animali" e in seguito "montaggio entro i limiti della piazza". Apella (????) è il nome dell' assemblea popolare di Sparta, corrispondente all' ecclesia (????????? R. S. P. Beekes ha respinto la connessione del motto con il sostantivo apellai e ha suggerito un proto-form Pre-Greco *Apalyun. Apella.
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