Quando è stata pubblicata la Variazione di animali e piante sotto Domestication da Charles Darwin?
doc-11735
Maggiori dettagli sono stati forniti nel libro di Darwin del 1868 sulla Variazione degli animali e delle piante sotto Domestication, che ha cercato di spiegare l' ereditarietà attraverso la sua ipotesi di pangenesi. Anche se Darwin aveva messo in discussione privatamente l' eredità mescolando, egli ha lottato con la difficoltà teorica che le variazioni individuali nuove nuove tendevano a fondersi in una popolazione. Tuttavia, le variazioni ereditate potevano essere viste, e il concetto di selezione di Darwin che lavorava su una popolazione con una serie di piccole variazioni era fattibile. Fu solo la sintesi evolutiva moderna degli anni Trenta e Quaranta che un modello di ereditarietà si integrò completamente con un modello di variazione. Questa sintesi evolutiva moderna era stata soprannominata Evoluzione Neo Darwiniana perché comprende le teorie dell' evoluzione di Charles Darwin con le teorie dell' eredità genetica di Gregor Mendel.
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doc-5179
Prospettive sulle emozioni dalla teoria evoluzionistica furono iniziate alla fine del XIX secolo con il libro di Charles Darwin L' Espressione delle Emozioni nell' Uomo e negli Animali. Darwin ha sostenuto che le emozioni effettivamente servito uno scopo per gli esseri umani, nella comunicazione e anche nel favorire la loro sopravvivenza. Darwin, quindi, ha sostenuto che le emozioni si sono evolute attraverso la selezione naturale e quindi hanno controparti interculturali universali. Darwin inoltre dettagliato anche le virtù di sperimentare le emozioni e le esperienze parallele che si verificano negli animali. Questo ha aperto la strada alla ricerca animale sulle emozioni e alla determinazione finale delle basi neurali dell' emozione.
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doc-11734
All' epoca di Darwin non esisteva un modello concordato di ereditarietà; nel capitolo I Darwin ammise:"Le leggi che regolano l' ereditarietà sono del tutto sconosciute". Accettò una versione dell' eredità delle caratteristiche acquisite (che dopo la morte di Darwin si chiamò Lamarckismo), e il capitolo V discute di ciò che chiamò gli effetti dell' uso e della disuso; scrisse che pensava "non c' è dubbio che l' uso nei nostri animali domestici rafforzi e ingrandisca alcune parti, e le disattenda; e che tali modifiche siano ereditate", e che questo vale anche per la natura. Darwin ha dichiarato che alcuni cambiamenti che sono stati comunemente attribuiti all' uso e alla disuso, come la perdita di ali funzionali in alcuni insetti isolani, potrebbero essere prodotti da una selezione naturale. Nelle edizioni successive di Origine, Darwin ampliò il ruolo attribuito all' eredità delle caratteristiche acquisite. Darwin ammetteva anche l' ignoranza della fonte delle variazioni ereditarie, ma ipotizzava che potessero essere prodotte da fattori ambientali. Tuttavia, una cosa era chiara: qualunque fosse la natura esatta e le cause delle nuove variazioni, Darwin sapeva dall' osservazione e dalla sperimentazione che gli allevatori erano in grado di selezionare tali variazioni e produrre enormi differenze in molte generazioni di selezione.
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doc-912
La maggior parte degli animali utilizza indirettamente l' energia della luce solare mangiando piante o animali che si nutrono di piante. La maggior parte delle piante usa la luce per convertire le molecole inorganiche nel loro ambiente in carboidrati, grassi, proteine e altre biomolecole, tipicamente contenenti carbonio ridotto sotto forma di legami carbonio-idrogeno. Partendo dall' anidride carbonica (CO2) e dall' acqua (H2O), la fotosintesi converte l' energia della luce solare in energia chimica sotto forma di zuccheri semplici (ad es. glucosio) con il rilascio di ossigeno molecolare. Questi zuccheri vengono poi utilizzati come elementi di base per la crescita delle piante, compresa la produzione di altre biomolecole. Quando un animale mangia le piante (o mangia altri animali che hanno mangiato le piante), i composti a ridotto tenore di carbonio negli alimenti diventano una fonte di energia e materiali da costruzione per l' animale.
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doc-11720
Darwin lavora duramente al suo "grande libro" sulla selezione naturale, quando il 18 giugno 1858 ricevette un pacco da Wallace, che soggiornò nelle isole Maluku (Ternate e Gilolo). Ha accluso venti pagine che descrivono un meccanismo evolutivo, una risposta al recente incoraggiamento di Darwin, con la richiesta di inviarlo a Lyell se Darwin lo riteneva utile. Il meccanismo era simile alla teoria di Darwin. Darwin scrisse a Lyell che "le vostre parole si sono avverate con una vendetta,. prevenuta" e avrebbe "naturalmente, allo stesso tempo, scrivere e offrire di inviare[lo] a qualsiasi diario" che Wallace scelse, aggiungendo che "tutta la mia originalità, qualunque esso sia, sarà fracassata". Lyell e Hooker concordarono sul fatto che una pubblicazione congiunta che mettesse insieme le pagine di Wallace con estratti dell' Essay 1844 di Darwin e la sua lettera del 1857 a Gray dovesse essere presentata alla Linnean Society, e il 1° luglio 1858, i documenti intitolati On the Tendency of Species to form Varieties; and on the Perpetuation of Varieties and Speces by Natural Means of Selection, rispettivamente di Wallace e Darwin. Mentre Darwin considerava l' idea di Wallace identica al suo concetto di selezione naturale, gli storici hanno sottolineato le differenze. Darwin ha descritto la selezione naturale come analoga a quella artificiale praticata dagli allevatori di animali e ha sottolineato la concorrenza tra gli individui; Wallace non ha paragonato la selezione selettiva e si è concentrata sulle pressioni ecologiche che mantenevano varietà diverse adattate alle condizioni locali. Alcuni storici hanno suggerito che Wallace stava effettivamente discutendo la selezione di gruppo piuttosto che la selezione che agisce sulla variazione individuale.
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doc-11728
Il libro è stato ampiamente tradotto nella vita di Darwin, ma sono sorti problemi con la traduzione di concetti e metafore, e alcune traduzioni sono state influenzate dal programma del traduttore stesso. Darwin ha distribuito copie di presentazioni in Francia e Germania, sperando che si presentassero candidati idonei, in quanto ci si aspettava che i traduttori si accordassero con un editore locale. Accolse con favore l' anziano naturalista e geologo Heinrich Georg Bronn, ma la traduzione tedesca pubblicata nel 1860 imponeva le idee proprie di Bronn, aggiungendo temi controversi che Darwin aveva deliberatamente omesso. Bronn ha tradotto le "razze favorite" come "razze perfezionate", aggiungendo saggi su temi che includono l' origine della vita e un capitolo finale sulle implicazioni religiose, in parte ispirate dall' adesione di Bronn a Naturphilosophie. Nel 1862 Bronn realizzò una seconda edizione basata sulla terza edizione inglese e sulle aggiunte suggerite da Darwin, ma poi morì di infarto. Darwin ha collaborato strettamente con Julius Victor Carus, che pubblicò una traduzione migliorata nel 1867. I tentativi di Darwin di trovare un traduttore in Francia passarono, e la traduzione di Clémence Royer pubblicata nel 1862 aggiunse un' introduzione che elogiava le idee di Darwin come alternativa alla rivelazione religiosa e promuoveva idee che anticipavano il darwinismo sociale e l' eugenetica, oltre a numerose note esplicative che davano le proprie risposte ai dubbi espressi da Darwin. Darwin corrispondeva con Royer circa una seconda edizione pubblicata nel 1866 e una terza nel 1870, ma aveva difficoltà a farle rimuovere le sue note ed era turbato da queste edizioni. Rimase insoddisfatto fino a quando nel 1876 fu pubblicata una traduzione di Edmond Barbier. Una traduzione olandese di Tiberius Cornelis Winkler è stata pubblicata nel 1860. Nel 1864, altre traduzioni erano apparse in italiano e russo. Nella vita di Darwin, Origin è stato pubblicato in svedese nel 1871, danese nel 1872, polacco nel 1873, ungherese nel 1873-1874, spagnolo nel 1877 e serbo nel 1878. Nel 1977 era apparso in altre 18 lingue.
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doc-11705
Sull' Origine delle Specie, pubblicato il 24 novembre 1859, è un' opera di letteratura scientifica di Charles Darwin che è considerata il fondamento della biologia evoluzionistica. Il libro di Darwin ha introdotto la teoria scientifica secondo cui le popolazioni evolvono nel corso delle generazioni attraverso un processo di selezione naturale. Essa ha presentato un corpo di prova che la diversità della vita nasce dalla discendenza comune attraverso un modello ramificato di evoluzione. Darwin includeva prove che egli aveva raccolto sulla spedizione Beagle nel 1830 e le sue successive scoperte da ricerca, corrispondenza e sperimentazione.
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doc-11743
Lo scopo di Darwin era duplice: dimostrare che le specie non erano state create separatamente e che la selezione naturale era stata l' agente principale del cambiamento. Sapeva che i suoi lettori avevano già familiarità con il concetto di trasmutazione delle specie da Vestiges, e la sua introduzione ridicolizza che funzionano come mancanza di fornire un meccanismo praticabile. Pertanto, i primi quattro capitoli illustrano il suo caso che la selezione in natura, causata dalla lotta per l' esistenza, è analoga alla selezione delle variazioni sotto addomesticamento, e che l' accumulo di variazioni adattive fornisce un meccanismo scientificamente testabile per la speciazione evolutiva.
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doc-11730
Il capitolo I riguarda la zootecnia e l' allevamento delle piante, che risale all' antico Egitto. Darwin discute opinioni contemporanee sulle origini delle diverse razze in coltivazione per sostenere che molti sono stati prodotti da antenati comuni da allevamento selettivo. Come illustrazione della selezione artificiale, egli descrive l' allevamento dei piccioni di fantasia, osservando che "la diversità delle razze è qualcosa di sorprendente", eppure tutti erano discendenti da una specie di piccione roccioso. Darwin vide due tipi distinti di variazioni: (1) cambiamenti improvvisi rari che egli chiamò "sport" o "mostruosità" (esempio: pecore ancon con gambe corte), e (2) piccole differenze onnipresenti (esempio: un po' più corta o più lunga bolla di piccioni). Entrambi i tipi di cambiamenti ereditari possono essere utilizzati dagli allevatori. Tuttavia, per Darwin i piccoli cambiamenti sono stati più importanti nell' evoluzione.
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doc-11710
Il nonno di Charles Darwin, Erasmus Darwin, delineò un' ipotesi di trasmutazione delle specie nel 1790, e Jean-Baptiste Lamarck pubblicò una teoria più sviluppata nel 1809. Entrambe prevedevano che la generazione spontanea producesse forme di vita semplici che progressivamente svilupparono una maggiore complessità, adattandosi all' ambiente ereditando i cambiamenti negli adulti causati dall' uso o dalla disuso. Questo processo fu in seguito chiamato Lamarckismo. Lamarck pensava che ci fosse una tendenza intrinseca progressiva che spingeva gli organismi verso una maggiore complessità, in parallelo ma separati lignaggi senza estinzione. Geoffroy sosteneva che lo sviluppo embrionale ricapitolava le trasformazioni di organismi in epoche passate, quando l' ambiente agisceva sugli embrioni, e che le strutture animali erano determinate da un piano costante, come dimostrato dalle omologie. Georges Cuvier ha fortemente contestato tali idee, sostenendo che le specie indipendenti e fisse mostravano somiglianze che riflettevano un design per esigenze funzionali. Il suo lavoro palæontologico negli anni' 90 del 1790 aveva stabilito la realtà dell' estinzione, che egli spiegò con le catastrofi locali, seguite dal ripopolamento delle zone colpite da altre specie.
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doc-11731
Nel capitolo II, Darwin precisa che la distinzione tra specie e varietà è arbitraria, e gli esperti dissentono e cambiano le loro decisioni quando sono state trovate nuove forme. Egli conclude affermando che "una varietà ben marcata può essere giustamente chiamata specie incipiente" e che "le specie sono solo varietà fortemente marcate e permanenti". Egli sostiene l' ubiquità della variazione nella natura. Gli storici hanno notato che i naturalisti erano da tempo consapevoli che gli individui di una specie differivano l' uno dall' altro, ma in genere avevano considerato tali variazioni limitate e irrilevanti deviazioni dall' archetipo di ogni specie, che era un ideale fisso nella mente di Dio. Darwin e Wallace hanno fatto della variazione tra individui della stessa specie al centro della comprensione del mondo naturale.
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