Chi ha scatenato la rivolta del 1919 che ha rimodellato le opinioni politiche di Popper?
doc-8786
Nei suoi primi anni Popper fu impressionato dal marxismo, sia comunisti che socialisti. Un evento accaduto nel 1919 ebbe un profondo effetto su di lui: durante una rivolta, causata dai comunisti, la polizia sparò a diverse persone disarmate, tra cui alcuni amici di Popper, quando cercarono di liberare dal carcere compagni di partito. Il disordine faceva infatti parte di un piano in cui i leader del partito comunista con legami a Béla Kun cercavano di prendere il potere con un colpo di Stato; Popper non ne era a conoscenza all' epoca. Tuttavia, egli sapeva che gli istigatori dei disordini erano influenzati dalla dottrina marxista secondo cui la lotta di classe avrebbe prodotto molti più uomini morti dell' inevitabile rivoluzione portata avanti il più rapidamente possibile, e quindi non aveva scrupoli di mettere a rischio la vita dei rivoltosi per raggiungere il loro obiettivo egoistico di diventare i futuri leader della classe operaia. Questo è stato l' inizio della sua successiva critica allo storicismo. Popper cominciò a respingere lo storicismo marxista, che ha associato con mezzi discutibili, e successivamente il socialismo, che ha associato con l' imposizione dell' uguaglianza prima della libertà (a possibile svantaggio dell' uguaglianza).
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doc-8754
Il rifiuto di Karl Popper del marxismo durante i suoi anni adolescenziali ha lasciato un segno profondo nel suo pensiero. Ad un certo punto aveva aderito ad un' associazione socialista, e per qualche mese nel 1919 si considerava comunista. Durante questo periodo si familiarizzò con la visione marxista dell' economia, della guerra di classe e della storia. Anche se divenne rapidamente disilluso dalle opinioni espresse dal marxismo, la sua flirt con l' ideologia lo portò a prendere le distanze da coloro che credevano che fosse necessario spargere sangue per una rivoluzione. Si rese conto che quando si trattava di sacrificare la vita umana, si doveva pensare e agire con estrema prudenza.
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doc-8771
Popper aveva le sue sofisticate vedute sull' evoluzione che vanno ben oltre quanto dicono i passaggi spesso citati. In effetti, Popper concordava con alcuni punti sia dei creazionisti che dei naturalisti, ma era anche in disaccordo su entrambi gli aspetti cruciali. Popper ha inteso l' universo come un' entità creativa che inventa cose nuove, compresa la vita, ma senza la necessità di qualcosa di simile a un dio, specialmente non colui che tira le corde da dietro la tenda. Egli ha detto che l' evoluzione deve, come dicono i creazionisti, lavorare in modo mirato, ma non è d' accordo con la loro opinione che deve necessariamente essere la mano di Dio a imporre questi obiettivi sul palcoscenico della vita.
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doc-8756
Popper si è perplesso sul netto contrasto tra il carattere non scientifico di Freud e le teorie di Adler nel campo della psicologia e la rivoluzione iniziata dalla teoria della relatività fisica di Einstein all' inizio del XX secolo. Popper pensava che la teoria di Einstein, come teoria adeguatamente fondata sul pensiero e sul metodo scientifico, fosse altamente "rischiosa", nel senso che era possibile dedurne le conseguenze che, alla luce dell' allora dominante fisica newtoniana, erano altamente improbabili (ad esempio, che la luce viene deviata verso corpi solidi confermati dagli esperimenti di Eddington nel 1919) e che, se si rivelassero, avrebbero potuto farlo. Al contrario, nulla potrebbe, anche in linea di principio, falsificare le teorie psicoanalitiche. Egli giunse così alla conclusione che le teorie psicoanalitiche avevano più in comune con i miti primitivi che con la scienza vera e propria.
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doc-12203
Nel XX secolo, Filadelfia era diventata conosciuta come "corrotta e contenta", con una popolazione compiacente e una macchina politica repubblicana radicata. La prima grande riforma avvenne nel 1917, quando lo scandalo per l' omicidio di un ufficiale di polizia durante l' anno elettorale portò al ritiro del Comune di Filadelfia da due case a una sola. Nel luglio del 1919, Philadelphia fu una delle 36 città industriali a livello nazionale a subire una rivolta razziale di bianchi etnici contro i neri durante l' estate rossa, nel dopoguerra I disordini, come i recenti immigrati competono con i neri per i posti di lavoro. Negli anni Venti del 1920, la pubblica violazione delle leggi sul divieto, la violenza della folla e il coinvolgimento della polizia in attività illegali hanno portato alla nomina del generale di brigata Smedley Butler del Corpo Marino degli Stati Uniti come direttore della pubblica sicurezza, ma la pressione politica ha impedito qualsiasi successo a lungo termine nella lotta contro la criminalità e la corruzione. Repubblicano.
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doc-8745
Popper è noto per il suo rifiuto delle opinioni induttiviste classiche sul metodo scientifico, a favore della falsificazione empirica: una teoria nelle scienze empiriche non può mai essere provata, ma può essere falsificata, il che significa che può e deve essere esaminata da esperimenti decisivi. Ha usato la fallacia di cigno nero per discutere la falsificazione. Se l' esito di un esperimento contraddice la teoria, si dovrebbe astenersi da manovre ad hoc che eludono la contraddizione semplicemente rendendola meno falsificabile. Popper è noto anche per la sua opposizione al classico ragionamento giustizialista della conoscenza, che ha sostituito con il razionalismo critico,"la prima filosofia non giustificata della critica nella storia della filosofia".
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doc-8764
Per Popper, che era un antigiustificatore, la filosofia tradizionale è fuorviata dal falso principio della ragione sufficiente. Egli pensa che nessuna assunzione possa mai essere giustificata o debba esserlo, quindi la mancanza di giustificazione non è una giustificazione per il dubbio. Invece, le teorie dovrebbero essere testate e analizzate. Non si tratta di benedire le teorie con pretese di certezza o giustificazione, ma di eliminare gli errori in esse contenuti. Egli scrive:"Non ci sono cose come buone ragioni positive; né abbiamo bisogno di tali cose[] Ma[i filosofi] ovviamente non possono far credere che questa sia la mia opinione, figuriamoci che è giusta" (La filosofia di Karl Popper, p. 1043) la mancanza di giustificazione.
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doc-8276
Con il declino degli Erodei, la Giudea, trasformata in provincia romana, divenne il luogo di una violenta lotta degli ebrei contro i Greco-Romani, culminata nelle Guerre ebraico-romane, che portò a distruzioni su larga scala, espulsioni e genocidio. La presenza ebraica nella regione è notevolmente diminuita dopo il fallimento della rivolta del Bar Kokhba contro l' Impero Romano nel 132 CE. Ciononostante, c' era una continua presenza ebraica di piccole dimensioni e la Galilea divenne il suo centro religioso. La Mishnah e parte del Talmud, testi ebraici centrali, sono stati composti durante il II-IV secolo CE a Tiberiade e Gerusalemme. La regione è stata popolata prevalentemente da greco-romani sulla costa e samaritani nel paese collinare. Il cristianesimo si stava gradualmente evolvendo sul paganesimo romano, quando la zona era sotto il dominio bizantino. Nel corso dei secoli V e VI, i drammatici eventi delle ripetute rivolte samaritane hanno rimodellato la terra, con massicce distruzioni alle società bizantine cristiane e samaritane e conseguente diminuzione della popolazione. Dopo la conquista persiana e l' installazione di un breve periodo di vita del Commonwealth ebraico nel 614 d.
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doc-5965
Hayek aveva una lunga e stretta amicizia con il filosofo della scienza Karl Popper, anch' esso di Vienna. In una lettera a Hayek del 1944, Popper affermava:"Penso di aver imparato da te più che da qualsiasi altro pensatore vivente, tranne forse Alfred Tarski". (Vedi Hacohen, 2000). Popper dedicò le sue Congetture e Rifutazioni a Hayek. Da parte sua, Hayek ha dedicato a Popper una raccolta di documenti, Studi di Filosofia, Politica ed Economia e, nel 1982, ha detto che "da quando il suo Logik der Forschung uscì per la prima volta nel 1934, sono stato completamente aderente alla sua teoria generale della metodologia". Popper ha anche partecipato alla riunione inaugurale della Società Mont Pelerin.
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doc-6684
Entro la fine del mese, l'intero Peloponneso era in aperta rivolta contro gli ottomani, e nell'ottobre dello stesso anno i greci guidati da Theodoros Kolokotronis catturavano Tripoli. La rivolta del Peloponneso fu rapidamente seguita da rivolte a Creta, in Macedonia e nella Grecia Centrale, che sarebbero state tuttavia represse. Nel frattempo, l'improvvisata flotta greca stava ottenendo successi contro la flotta ottomana nel Mar Egeo, e impedì l'arrivo di rinforzi ottomani dal mare. Nel 1822 e nel 1824 i turchi e gli egiziani devastarono le isole, incluse Chio e Psara, massacrandone le popolazioni. Questo ebbe l'effetto di galvanizzare l'opinione pubblica nell'Europa occidentale a favore dei ribelli greci.
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doc-4525
La primavera del 1989 ha visto il popolo dell' Unione Sovietica esercitare una scelta democratica, anche se limitata, per la prima volta dal 1917, quando ha eletto il nuovo Congresso dei Deputati del Popolo. Altrettanto importante è stata la copertura televisiva in diretta non censurata delle deliberazioni del legislatore, in cui la gente è stata testimone del fatto che la leadership comunista, precedentemente temuta, era stata messa in discussione e ritenuta responsabile. Questo esempio ha alimentato un limitato esperimento di democrazia in Polonia, che ha rapidamente portato al rovesciamento del governo comunista a Varsavia quell' estate - che a sua volta ha scatenato rivolte che hanno rovesciato il comunismo negli altri cinque paesi del Patto di Varsavia prima della fine del 1989, anno in cui il muro di Berlino cadde. Questi eventi hanno dimostrato che i popoli dell' Europa orientale e dell' Unione Sovietica non sostenevano la spinta di Gorbaciov a modernizzare il comunismo, ma preferivano abbandonarlo del tutto.
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