Quanti antichi canoni esistono nella Chiesa orientale?
doc-2845
I Canoni Apostolici o Canoni ecclesiastici degli stessi Santi Apostoli sono una raccolta di antichi decreti ecclesiastici (ottantacinque in Oriente, cinquanta nella Chiesa occidentale) riguardanti il governo e la disciplina della Chiesa paleocristiana, incorporati nelle Costituzioni apostoliche che fanno parte dei Padri Ante-Niceni Nel IV secolo il Primo Concilio di Nicea (325) invoca i canoni delle misure disciplinari della Chiesa:. C' è una distinzione molto precoce tra le regole emanate dalla Chiesa e le misure legislative adottate dallo Stato chiamato leges, latino per le leggi.
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doc-2843
Il diritto canonico è l' insieme delle leggi e dei regolamenti emanati dall' autorità ecclesiastica (la direzione della Chiesa), per il governo di un' organizzazione o di una chiesa cristiana e per i suoi membri. E' la legge ecclesiastica interna che governa la Chiesa cattolica (sia la Chiesa latina che le Chiese cattoliche orientali e orientali ortodosse, e le singole chiese nazionali all' interno della Comunione anglicana. Il modo in cui tale diritto ecclesiastico è legiferato, interpretato e a volte giudicato varia molto tra questi tre corpi di chiese. In tutte e tre le tradizioni, un canone era originariamente una regola adottata da un consiglio ecclesiastico; questi canoni costituivano la base del diritto canonico.
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doc-1684
Tuttavia, a pochi anni dalla sua morte, Gregorio Nazianzeno lo chiamò il "pilastro della Chiesa". I suoi scritti furono ben apprezzati da tutti i padri della Chiesa che seguirono, sia in Occidente che in Oriente, i quali notarono la loro ricca devozione alla Parola - uomo di famiglia, grande sollecitudine pastorale e profondo interesse per il monachesimo. Athanasius è considerato uno dei quattro grandi dottori orientali della Chiesa nella Chiesa cattolica romana. Nella Chiesa ortodossa orientale, egli è etichettato come il "Padre dell' ortodossia". Alcuni protestanti lo etichettano "Padre del Canone". Athanasio è venerato come santo cristiano, il cui giorno festivo è il 2 maggio nel cristianesimo occidentale, il 15 maggio nella Chiesa copta ortodossa e il 18 gennaio nelle altre Chiese ortodosse orientali. Egli è venerato dalle Chiese ortodosse orientali e orientali, dalla Chiesa cattolica romana, dai luterani e dalla Comunione anglicana.
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doc-2851
Il diritto canonico delle Chiese cattoliche orientali, che aveva sviluppato discipline e pratiche diverse, ha subito un proprio processo di codificazione, sfociato nel Codice dei Canoni delle Chiese orientali promulgato nel 1990 da Papa Giovanni Paolo II.
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doc-2857
Il primo Codice di Diritto Canonico, 1917, fu per lo più per il rito romano, con applicazione limitata alle Chiese orientali. Dopo il Concilio Vaticano II (1962 - 1965), nel 1983 fu pubblicata un' altra edizione dedicata al rito romano. Più recentemente, 1990, il Vaticano ha prodotto il Codice dei Canoni delle Chiese Orientali che è diventato il primo codice del Diritto Canonico cattolico orientale.
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doc-11092
Molti siti storici esistono in tutta la città, tra cui 59 proprietà elencate nel Registro Nazionale dei Luoghi Storici. Di questi, nove sono tra i 60 marchi storici nazionali statunitensi nel Connecticut. Il New Haven Green, uno dei marchi storici nazionali, è stato formato nel 1638 e ospita tre chiese ottocentesche. Al di sotto di una delle chiese (chiamata il Centro Chiesa in verde) si trova una cripta del XVII secolo, aperta ai visitatori. Alcune delle sepolture più famose includono la prima moglie di Benedetto Arnold e la zia e la nonna del presidente Rutherford B. Hayes; Hayes visitò la cripta mentre il presidente nel 1880. Il Vecchio Campus dell' Università di Yale si trova accanto al Green, e comprende il Connecticut Hall, l' edificio più antico di Yale e un Landmark storico nazionale. L' area di Hillhouse Avenue, che è iscritta nel Registro Nazionale dei Luoghi Storici ed è anche parte del campus di Yale, è stata chiamata un museo percorribile a piedi, grazie ai suoi palazzi ottocenteschi e al suo scapo di strada; Charles Dickens avrebbe chiamato Hillhouse Avenue "la strada più bella d' America" quando visitò la città nel 1868. 59.
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doc-17059
L' Abbazia di Westminster è una chiesa collegiale governata dal Decano e Capitolo di Westminster, come stabilito dallo Statuto Reale della Regina Elisabetta I nel 1560, che l' ha creata come Collegiata di San Pietro Westminster e come Chiesa Reale Speciale sotto la giurisdizione personale del Sovrano. I membri del Capitolo sono il Decano e quattro canonici residenti, assistiti dal Ricevitore Generale e dal Direttore di Capitolo. Uno dei canoni è anche Rettore della Chiesa di Santa Margherita, Westminster, e spesso ricopre anche la carica di Cappellano presso il Presidente della Camera dei Comuni.
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doc-2856
La legge delle Chiese cattoliche orientali in piena unione con Roma era praticamente identica a quella della Chiesa latina o occidentale prima del 1917; nelle varie Chiese cattoliche orientali esisteva una maggiore diversità legislativa. Ognuno aveva una propria legge speciale, in cui l' usanza giocava ancora un ruolo importante. Nel 1929 Pio XI informò le Chiese orientali della sua intenzione di elaborare un Codice per tutta la Chiesa orientale. La pubblicazione di questi Codici per le Chiese orientali riguardanti il diritto delle persone è stata fatta tra il 1949 e il 1958, ma finalizzata quasi 30 anni dopo.
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doc-6631
La Chiesa cattolica usa il vino nella celebrazione dell' Eucaristia perché fa parte della tradizione tramandata nei secoli a partire da Gesù Cristo nell' Ultima Cena, dove i cattolici credono che il pane e il vino consacrato diventino letteralmente il corpo e il sangue di Gesù Cristo, un dogma conosciuto come transustanziazione. Il vino è usato (non succo d' uva) sia per le sue forti radici scritturali, sia per seguire la tradizione dettata dalla Chiesa paleocristiana. Il Codice di Diritto Canonico della Chiesa Cattolica (1983), Canone 924 dice che il vino utilizzato deve essere naturale, ottenuto da uve della vite, e non corrotto. In alcune circostanze, un sacerdote può ottenere il permesso speciale di usare il succo d' uva per la consacrazione, ma questo è estremamente raro e richiede tipicamente uno slancio sufficiente per giustificare tale dispensa, come la salute personale del sacerdote.
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doc-13014
Alla fine degli anni Trenta, Arnold di Brescia, un canone italiano regolare divenne uno dei primi teologi a tentare di riformare la Chiesa cattolica romana. Dopo la sua morte, i suoi insegnamenti sulla povertà apostolica divennero moneta tra gli Arnoldisti, e più tardi tra i valdesi e i francescani spirituali, anche se nessuna sua parola scritta è sopravvissuta alla condanna ufficiale. Nei primi anni' 1170s, Peter Waldo fondò i valdesi. Ha sostenuto un' interpretazione del Vangelo che ha portato a conflitti con la Chiesa cattolica romana. Nel 1215 i valdesi furono dichiarati eretici e perseguitati. Ciononostante, il movimento continua ad esistere ancora oggi in Italia, come parte della più ampia tradizione riformata.
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doc-2858
Gli ortodossi di lingua greca hanno raccolto canonici e commenti su di loro in un' opera nota come P? dálion (Greco:?????,"Timone"), così chiamata perché intende "governare" la Chiesa. La tradizione cristiana ortodossa in generale tratta i suoi canoni più come linee guida che come leggi, i vescovi li adattano alle circostanze culturali e ad altre circostanze locali. Alcuni studiosi canonici ortodossi sottolineano che, se i concili ecumenici (che deliberavano in greco) avessero significato che i canonici fossero usati come leggi, li avrebbero chiamati nómoi/??? (legge) piuttosto che kanónes/???????, ma quasi tutti gli ortodossi si conformano a loro. Le decisioni dogmatiche dei Concili, tuttavia, devono essere obbedite piuttosto che trattate come linee guida, poiché sono essenziali per l' unità della Chiesa.
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