Quale degli scritti di Burke è stato ispirato dalla predica di Price?
doc-4934
Subito dopo aver letto la predica di Price, Burke scrisse una bozza di quello che alla fine divenne, Riflessioni sulla Rivoluzione in Francia. Il 13 febbraio 1790, un avviso apparso sulla stampa diceva che a breve Burke avrebbe pubblicato un opuscolo sulla Rivoluzione e sui suoi sostenitori britannici, tuttavia egli trascorse l' anno a rivederlo ed espanderlo. Il 1° novembre ha finalmente pubblicato le Riflessioni ed è stato un immediato best-seller. Prezzata a cinque scellini, era più costoso della maggior parte degli opuscoli politici, ma alla fine del 1790, era passato attraverso dieci stampe e vendeva circa 17.500 copie. Il 29 novembre è apparsa una traduzione francese e il 30 novembre il traduttore Pierre-Gaëton Dupont ha scritto a Burke dicendo che erano già state vendute 2.500 copie. La traduzione in francese è arrivata a dieci stampe nel giugno 1791.
None
doc-4926
Tra i motivi per cui questo discorso fu così tanto ammirato è stato il suo passaggio su Lord Bathurst (1684-1775); Burke descrive un angelo nel 1704 profetizzando a Bathurst la futura grandezza dell' Inghilterra e anche dell' America:"Giovane uomo, c' è l' America - che in questo giorno serve poco più che per divertirvi con storie di uomini selvaggi, e di maniere scortesi; eppure, prima di assaporare la morte, si erge uguale. Samuel Johnson fu così irritato da sentirlo continuamente lodato, che ne fece una parodia, dove il diavolo appare ad un giovane Whig e predice che in breve tempo, il Whiggism avvelenerà anche il paradiso dell' America! 1775.
None
doc-4953
Il Primo Ministro liberale William Ewart Gladstone, del XIX secolo, ha considerato Burke "una rivista di saggezza sull' Irlanda e l' America" e nel suo diario ha scritto:"Fatto molti estratti di Burke, a volte quasi divini". Il deputato radicale e attivista anti-Corn Law Richard Cobden ha spesso elogiato i pensieri e i dettagli di Burke sulla scarsità. Lo storico liberale Lord Acton considerava Burke uno dei tre più grandi liberali, insieme a William Gladstone e Thomas Babington Macaulay. Lord Macaulay ha scritto nel suo diario:"Ora ho finito di leggere nuovamente la maggior parte delle opere di Burke. Ammirevole! L' uomo più grande da Milton". Il deputato liberale gladstoniano John Morley ha pubblicato due libri su Burke (compresa una biografia) ed è stato influenzato da Burke, comprese le sue opinioni sui pregiudizi. Il radicale cobdenita Francis Hirst pensava che Burke meritasse "un posto tra i libertari inglesi, anche se di tutti gli amanti della libertà e di tutti i riformatori era il più conservatore, il meno astratto, sempre ansioso di conservare e rinnovare piuttosto che innovare". In politica assomigliava all' architetto moderno che avrebbe restaurato una vecchia casa invece di abbatterla per costruirne una nuova sul posto". Le riflessioni di Burke sulla Rivoluzione in Francia erano controverse al momento della sua pubblicazione, ma dopo la sua morte sarebbe diventato il suo lavoro più conosciuto e influente, e un manifesto per il pensiero conservatore.
None
doc-4933
Nel gennaio 1790, Burke leggette l' omelia del Dr. Richard Price del 4 novembre 1789 dal titolo Un discorso sull' amore del nostro Paese, alla Società di Rivoluzione. Quella società era stata fondata per commemorare la gloriosa Rivoluzione del 1688. In questo sermone Prezzo sposò la filosofia dei "Diritti degli Uomini"universali. Prezzo ha sostenuto che l' amore del nostro paese "non implica alcuna convinzione del valore superiore di esso ad altri paesi, o qualsiasi preferenza particolare delle sue leggi e la costituzione del governo". Invece, il prezzo affermava che gli inglesi dovrebbero vedersi "più come cittadini del mondo che come membri di una comunità particolare".
None
doc-4932
Inizialmente, Burke non condannò la Rivoluzione francese. In una lettera del 9 agosto 1789, Burke scrisse:"L' Inghilterra guarda con stupore ad una lotta francese per la Libertà e non sa se incolpare o applaudire! La cosa infatti, anche se pensavo di aver visto qualcosa di simile in corso da diversi anni, ha ancora qualcosa in sé paradossale e misterioso. Lo spirito è impossibile da non ammirare, ma la vecchia ferocia parigina è scoppiata in modo scioccante". Gli eventi del 5-6 ottobre 1789, quando una folla di donne parigine marciò su Versailles per costringere il re Luigi XVI a tornare a Parigi, voltò Burke contro di essa. In una lettera al figlio Richard Burke, datata 10 ottobre, ha detto:"Questo giorno ho sentito da Laurence, che mi ha inviato documenti che confermano lo stato portentoso della Francia, dove gli elementi che compongono la Società Umana sembrano tutti sciolti, e un mondo di mostri da produrre al posto di esso, dove Mirabeau presiede come il Gran Anarca; e il compianto Gran Monarca fa una figura ridicola quanto pietosa e pietosa". Il 4 novembre Charles-Jean-Jean-François Depont ha scritto a Burke chiedendogli di sostenere la Rivoluzione. Burke rispose che qualsiasi linguaggio critico di esso da lui dovrebbe essere preso "come non più che l' espressione del dubbio", ma ha aggiunto:"Si può aver sovvertito la monarchia, ma non recuperare' d libertà". Nello stesso mese ha descritto la Francia come "un paese annullato". La prima condanna pubblica della Rivoluzione da parte di Burke avvenne durante il dibattito in Parlamento sulle stime dell' esercito del 9 febbraio 1790, provocata dall' elogio della Rivoluzione da parte di Pitt e Fox: re Luigi XVI.
None
doc-4940
Questi eventi e i disaccordi sorti da loro all' interno del Whig Party, hanno portato alla sua disgregazione e alla rottura dell' amicizia di Burke con la Fox. Nel dibattito in Parlamento sulle relazioni della Gran Bretagna con la Russia, Fox ha elogiato i principi della rivoluzione, anche se Burke non è stato in grado di rispondere in questo momento in quanto era "sopraffatto da continue grida di domande da parte sua da parte sua della Camera". Quando il Parlamento stava discutendo il progetto di legge del Quebec per una costituzione per il Canada, Fox ha elogiato la rivoluzione e criticato alcune argomentazioni di Burke, come il potere ereditario. Il 6 maggio 1791, durante un altro dibattito in Parlamento sul progetto di legge del Quebec, Burke colse l' occasione per rispondere a Fox e condannare la nuova Costituzione francese e "le orribili conseguenze derivanti dall' idea francese dei diritti dell' uomo". Burke ha affermato che queste idee erano l' antitesi delle costituzioni britanniche e americane. Burke è stato interrotto e Fox è intervenuto dicendo che a Burke dovrebbe essere permesso di continuare il suo discorso. Un voto di censura è stato però mosso contro Burke, per aver notato le vicende della Francia, mossa da Lord Sheffield e distaccata dalla Fox. Pitt ha pronunciato un discorso elogiando Burke, e Fox ha fatto un discorso di rimprovero e complimenti a Burke. Ha messo in discussione la sincerità di Burke, che sembrava aver dimenticato le lezioni che aveva imparato da lui, citando i discorsi di Burke dei quattordici e quindici anni prima.
None
doc-4919
Richard Hurd credeva che l' imitazione di Burke fosse quasi perfetta e che questo avesse sconfitto il suo scopo: un ironista "dovrebbe prendersi cura di una costante esagerazione per far risplendere il ridicolo attraverso l' Imitazione". Invece questa Vindicazione è dappertutto applicata, non solo nella lingua e sui principi di L. Bol., ma con una serietà così apparente, o piuttosto così reale, che metà del suo scopo è sacrificato all' altro". Una minoranza di studiosi ha preso la posizione che, in realtà, Burke ha scritto la Vindicazione in modo serio, poi rifiutandola solo per motivi politici.
None
doc-4930
Per anni Burke ha continuato gli sforzi di impeachment contro Warren Hastings, ex Governatore Generale del Bengala, che ha portato al processo nel 1786. La sua interazione con il dominio britannico dell' India iniziò ben prima del processo di impeachment di Hastings. Per due decenni prima dell' impeachment, il Parlamento aveva affrontato la questione indiana. Questo processo è stato il culmine di anni di disordini e deliberazioni. Nel 1781 Burke riuscì per la prima volta ad approfondire le questioni che circondavano la East India Company quando fu nominato Presidente del Comitato ristretto dei Comuni per gli affari dell' India orientale, da quel momento fino alla fine del processo; l' India era la principale preoccupazione di Burke. Questo comitato è stato incaricato di "indagare su presunte ingiustizie nel Bengala, la guerra con Hyder Ali e altre difficoltà indiane". Mentre Burke e il comitato hanno concentrato la loro attenzione su questi temi, è stato costituito un secondo comitato "segreto" per valutare le stesse questioni. Entrambe le relazioni della commissione sono state redatte da Burke. Tra gli altri scopi, le relazioni hanno trasmesso ai principi indiani che la Gran Bretagna non avrebbe fatto guerra su di loro, insieme a chiedere che il HEIC ricordano Hastings. Questo fu il primo appello di Burke per un cambiamento sostanziale delle pratiche imperiali. Quando si è rivolto a tutta la Camera dei Comuni riguardo alla relazione della commissione, Burke ha descritto la questione indiana come una questione che "iniziò' nel commercio' ma' terminò nell' impero'".
None
doc-2080
Il colore della pelle e i costumi più chiari di Beyoncé hanno suscitato critiche da parte di alcuni membri della comunità afroamericana. Emmett Price, professore di musica all' Università di Nord-Est, ha scritto nel 2007, che pensa che la corsa gioca un ruolo in molte di queste critiche, dicendo celebrità bianche che si vestono allo stesso modo non attirano come molti commenti. Nel 2008, L' Oréal è stata accusata di sbiancare la sua pelle nelle loro pubblicità a colori dei capelli Feria, rispondendo che "è categoricamente falso", e nel 2013, Beyoncé stessa criticò H&M per il loro proposto "ritocco" di immagini promozionali di lei, e secondo Vogue ha chiesto che solo "immagini naturali da utilizzare".
None
doc-6029
Alcuni dei pezzi famosi di Chopin hanno acquisito titoli descrittivi, come ad esempio lo studio rivoluzionario (Op). 10, No. 12), e il Valzer Minuto (Op. 64, No. 1). Tuttavia, ad eccezione della sua Marcia funebre, il compositore non ha mai definito un' opera strumentale al di là del genere e del numero, lasciando tutte le potenziali associazioni extramusicali all' ascoltatore; i nomi con cui molti dei suoi brani sono noti sono stati inventati da altri. Non vi sono prove che indichino che l' Étude rivoluzionaria sia stata scritta tenendo presente la fallita rivolta polacca contro la Russia; essa è semplicemente apparsa all' epoca. La Marcia funebre, il terzo movimento della sua Sonata No. 2 (Sup. 35), l' unico caso in cui ha dato un titolo, è stato scritto prima del resto della sonata, ma nessun evento specifico o morte è noto per averla ispirata.
None
doc-4920
Il 25 febbraio 1757, Burke firmò un contratto con Robert Dodsley per scrivere una "storia dell' Inghilterra dal tempo di Giulio Cesare alla fine del regno della regina Anna", la cui lunghezza è di ottanta quarte fogli (640 pagine), quasi 400.000 parole. Era destinato a essere presentato per la pubblicazione entro Natale 1758. Burke completò il lavoro fino al 1216 e si fermò; fu pubblicato solo dopo la morte di Burke, essendo incluso in una collezione del 1812 delle sue opere, intitolata An Essay Towards an Abridgement of the English History. G. M. Young non apprezzava la storia di Burke e sosteneva che si trattava "dimostrabilmente di una traduzione dal francese". Lord Acton, commentando la storia che Burke ha interrotto la sua storia perché David Hume ha pubblicato il suo, ha detto "è mai stato rimpianto che il contrario non si è verificato".
None