Che sport ci piace di più ai somali?
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Il calcio è lo sport più popolare tra i somali. Concorsi importanti sono la Somalia League e Somalia Cup. Le multietniche Ocean Stars, la nazionale somala, hanno partecipato per la prima volta ai Giochi Olimpici del 1972 e da allora hanno inviato gli atleti a competere nella maggior parte dei Giochi Olimpici estivi. L' altrettanto diversificata squadra somala di beach soccer rappresenta anche il paese nelle competizioni internazionali di beach soccer. Inoltre, diversi calciatori internazionali come Mohammed Ahamed Jama, Liban Abdi, Ayub Daud e Abdisalam Ibrahim hanno giocato nelle principali divisioni europee.
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Nei primi anni 2000, la stampa in Somalia ha raggiunto un picco di attività. Circa 50 giornali sono stati pubblicati a Mogadiscio solo in questo periodo, tra cui Qaran, Mogadiscio Times, Sana' a, Shabelle Press, Ayaamaha, Mandeeq, Sky Sport, Goal, The Nation, Dalka, Panorama, Aayaha Nolosha, Codka Xuriyada e Xidigta Maanta. Nel 2003, con il proliferare dei nuovi mezzi di comunicazione elettronici gratuiti, gli inserzionisti cominciarono a passare sempre più spesso dagli annunci pubblicitari alla radio e agli spot online per raggiungere un maggior numero di clienti. In seguito, alcuni dei fogli di grandi dimensioni in circolazione hanno chiuso le operazioni, poiché non erano più in grado di coprire i costi di stampa a causa della rivoluzione elettronica. Nel 2012, la politica Xog Doon e Xog Ogaal e Horyaal Sport sono stati riportati gli ultimi giornali stampati nella capitale. Secondo Issa Farah, ex editore con l' ampio foglio Dalka, la pubblicazione di giornali in Somalia potrebbe ripresentarsi se la stampa nazionale somala viene riaperta e il settore riceve un adeguato sostegno pubblico.
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Tutte queste tradizioni, compresi festival, arti marziali, abbigliamento, letteratura, sport e giochi come Shax, hanno contribuito immensamente all' arricchimento del patrimonio somalo.
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I diagrammi Feynman sono ora fondamentali per la teoria delle stringhe e della teoria M, e sono stati estesi topologicamente. Le linee del mondo dei diagrammi sono state sviluppate per diventare tubi per permettere una migliore modellazione di oggetti più complicati come stringhe e membrane. Poco prima della sua morte, Feynman ha criticato la teoria delle corde in un' intervista:"Non mi piace che non stiano calcolando nulla", ha detto. "Non mi piace che non controllino le loro idee. Non mi piace questo per nulla che non è d' accordo con un esperimento, cucinano una spiegazione - una correzione per dire:' Beh, ancora potrebbe essere vero''.
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Whitehead non è stato impressionato da questa obiezione. Nelle note di uno dei suoi studenti per una classe 1927, Whitehead è stato citato dicendo:"Ogni uomo scientifico, al fine di preservare la sua reputazione deve dire che non gli piace la metafisica. Che cosa vuol dire è che non gli piace avere la sua metafisica criticata". Secondo Whitehead, scienziati e filosofi fanno ipotesi metafisiche su come funziona l' universo per tutto il tempo, ma tali ipotesi non sono facilmente visibili proprio perché rimangono inesplorate e indiscutibili. Mentre Whitehead ha riconosciuto che "i filosofi non possono mai sperare di formulare finalmente questi primi principi metafisici", egli ha sostenuto che le persone devono continuamente ripensare i loro presupposti di base su come funziona l' universo se la filosofia e la scienza devono fare un reale progresso, anche se tale progresso rimane permanentemente asintotico.
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Il numero esatto di altoparlanti somalo è sconosciuto. Una fonte stima che vi siano 7,78 milioni di oratori somali in Somalia e 12,65 milioni di oratori nel mondo. La lingua somala è parlata dall' etnia somala nella Grande Somalia e nella diaspora somala.
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Secondo Sun Jiadong, capo progettista del sistema di navigazione,"Molte organizzazioni utilizzano il nostro sistema da un po' di tempo, e a loro piace molto".
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I dialetti somali sono divisi in tre gruppi principali: Nord, Benaadir e Maay. La Somalia settentrionale (o somala centro-settentrionale) costituisce la base per la somala standard. Benaadir (noto anche come somalo costiero) è parlato sulla costa di Benadir da Adale a sud di Merca, tra cui Mogadiscio, così come nell' immediato entroterra. I dialetti costieri hanno fonemi aggiuntivi che non esistono nello Standard somalo. Maay è parlato principalmente dai clan Digil e Mirifle (Rahanweyn) nelle zone meridionali della Somalia.
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La bandiera somala è una bandiera etnica concepita per rappresentare l' etnia somala. E' stato creato nel 1954 dallo studioso somalo Mohammed Awale Liban, dopo essere stato selezionato dal sindacato sindacale del Trust Territorio della Somalia per ideare un progetto. Dopo l' indipendenza nel 1960, la bandiera è stata adottata come bandiera nazionale della nascente Repubblica somala. La Stella dell' Unità a cinque punte nel centro della bandiera rappresenta il gruppo etnico somalo che abita i cinque territori della Grande Somalia.
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Somali (Somali: Soomaali, Arabo:?????) Un gruppo etnico vive nel Corno d' Africa (penisola somala). La stragrande maggioranza dei somali parla la lingua somala, che fa parte del ramo cushitico della famiglia afro-asiatica. Sono prevalentemente musulmani sunniti. I somali etnici sono circa 16-20 milioni e si concentrano principalmente in Somalia (circa 12,3 milioni), Etiopia (4,6 milioni), Kenya (2,4 milioni) e Gibuti (464.600), molti dei quali risiedono anche in alcune parti del Medio Oriente, Nord America ed Europa.
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Nella misura in cui l' Italia deteneva il territorio per mandato dell' ONU, le disposizioni in materia di amministrazione fiduciaria offrivano ai somali l' opportunità di acquisire esperienza nell' educazione politica e nell' autogoverno. Si trattava di vantaggi che il Somaliland britannico, che doveva essere incorporato nel nuovo Stato somalo, non aveva. Anche se negli anni Cinquanta i funzionari coloniali britannici cercarono, attraverso vari sforzi di sviluppo amministrativo, di compensare la trascuratezza del passato, il protettorato ristagnò. La disparità tra i due territori nello sviluppo economico e nell' esperienza politica provocherebbe gravi difficoltà quando giunse il momento di integrare le due parti. Nel frattempo, nel 1948, sotto la pressione dei loro alleati della seconda guerra mondiale e dello sgomento dei somali, gli inglesi "ritornarono" l' Haud (un' importante area di pascolo somalo presumibilmente' protetta' dai trattati britannici con i somali nel 1884 e 1886) e gli Ogaden in Etiopia, sulla base di un trattato firmato nel 1897 in cui gli inglesi cedettero il territorio somalo all' Etiopia. La Gran Bretagna includeva la condizione che i nomadi somali avrebbero mantenuto la loro autonomia, ma l' Etiopia rivendicava immediatamente la sovranità su di loro. Questo ha spinto la Gran Bretagna a fare un' offerta senza successo nel 1956 per riacquistare le terre somale che aveva capovolto. La Gran Bretagna ha inoltre concesso l' amministrazione del distretto quasi esclusivamente somalo di frontiera settentrionale (NFD) ai nazionalisti kenioti, nonostante un plebiscito informale dimostri il desiderio schiacciante della popolazione della regione di unirsi alla neonata Repubblica somala.
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