Chi era l' unica persona a testimoniare che la barra topless doveva rimanere aperta?
doc-13798
In Sicuramente sei scherzare, signor. Feynman, dà consigli sul modo migliore per raccogliere una ragazza in un bar hostess. A Caltech, usò un bar nudo o topless come ufficio lontano dal suo ufficio abituale, facendo schizzi o scrivendo equazioni fisiche su cartelloni di carta. Quando i funzionari della contea hanno cercato di chiudere il luogo, tutti i visitatori tranne Feynman ha rifiutato di testimoniare a favore del bar, temendo che le loro famiglie o mecenati sarebbe venuto a conoscenza delle loro visite. Solo Feynman accettò, e in tribunale, affermò che il bar era un bisogno pubblico, affermando che artigiani, tecnici, ingegneri, ingegneri, operai comuni,"e un professore di fisica" frequentavano l' istituto. Mentre il bar ha perso la causa del tribunale, è stato permesso di rimanere aperto in quanto una causa simile era in attesa di appello.
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doc-419
In Inghilterra, anche la Royal Society di Londra ha svolto un ruolo significativo nella sfera pubblica e nella diffusione delle idee illuministe. Fu fondata da un gruppo di scienziati indipendenti e ricevette una carta reale nel 1662. La Società ha svolto un ruolo importante nella diffusione della filosofia sperimentale di Robert Boyle in tutta Europa e ha svolto un ruolo di centro di compensazione per la corrispondenza intellettuale e lo scambio. Boyle era "un fondatore del mondo sperimentale in cui gli scienziati ora vivono e operano", e il suo metodo basato sulla conoscenza della sperimentazione, che doveva essere testimoniato per fornire una vera e propria legittimità empirica. È qui che entra in gioco la Royal Society: il testimoniare doveva essere un "atto collettivo", e le sale di riunione della Royal Society erano luoghi ideali per manifestazioni relativamente pubbliche. Tuttavia, non solo qualsiasi testimone è stato considerato credibile:"I professori di Oxford erano testimoni più affidabili dei contadini dell' Oxfordshire". Sono stati presi in considerazione due fattori: la conoscenza del testimone sul territorio e la "costituzione morale"del testimone.
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doc-543
Diverse persone influenti dell' epoca, tra cui Bell, consideravano la sordità come qualcosa che doveva essere sradicato, e credevano anche che con risorse e sforzi potessero insegnare ai sordi a parlare ed evitare l' uso del linguaggio dei segni, permettendo così la loro integrazione nella società più ampia dalla quale molti erano spesso esclusi. In diverse scuole, i bambini sono stati maltrattati, per esempio avendo le mani legate dietro la schiena in modo da non poter comunicare firmando - l' unica lingua che sapevano - nel tentativo di costringerli a tentare la comunicazione orale. A causa dei suoi sforzi per sopprimere l' insegnamento del linguaggio dei segni, Bell è spesso visto negativamente da coloro che abbracciano la cultura dei sordi.
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doc-13473
Il cambiamento maggiore nel censimento di quest' anno è stato nella classificazione razziale. Gli Enumeratori sono stati istruiti a non utilizzare più la classificazione "Mulatto". Invece, sono state date loro istruzioni speciali per segnalare la razza delle persone interrazziali. Una persona con antenati sia bianchi che neri ("sangue" etermed ") doveva essere registrata come" Negro ", indipendentemente dalla frazione di quel lignaggio (la" regola del one-drop "). Anche una persona di origini indiane nere e americane miste doveva essere registrata come "Neg" (per "Negro") a meno che non fosse considerata "prevalentemente" indiana americana e accettata come tale all' interno della comunità. Una persona con ascendenza indiana sia bianca che americana avrebbe dovuto essere registrata come indiana, a meno che i suoi antenati indiani americani non fossero piccoli, e fu accettato come bianco all' interno della comunità. In tutte le situazioni in cui una persona aveva White e qualche altra ascendenza razziale, egli doveva essere segnalato come quell' altra razza. Le persone che avevano antenate interrazziali minoritarie dovevano essere segnalate come la razza del padre.
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doc-4700
A differenza di altre nazioni europee, gli olandesi hanno scelto di non seguire una politica di espansione linguistica tra le popolazioni indigene delle loro colonie. Nell' ultimo quarto del 19 ° secolo, tuttavia, un' élite locale ha acquisito competenza in olandese in modo da soddisfare le esigenze di espansione della burocrazia e del business. Ciononostante, il governo olandese è rimasto riluttante a insegnare agli olandesi su larga scala per paura di destabilizzare la colonia. L' olandese, la lingua del potere, doveva rimanere nelle mani dell' élite leader.
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doc-15820
Il sesso è stato utilizzato fin dall' inizio come un elemento importante nel contenuto e nella commercializzazione della carta, che Lamb credeva fosse la parte più importante della vita dei suoi lettori. La prima topless Page 3 è apparsa il 17 novembre 1970, la tedesca Stephanie Rahn; è stata etichettata come "Compleanno Suit Girl" per celebrare il primo anniversario del rilancio del Sole. Un modello topless a pagina 3 si è gradualmente trasformato in un vero e proprio proiettore regolare, con pose sempre più risqué. Sia le femministe che molti conservatori culturali hanno visto le immagini come pornografiche e misogine. Agnello ha espresso un certo rammarico per l' introduzione della caratteristica, anche se negato era sessista. Un consiglio conservatore a Sowerby Bridge, nello Yorkshire, è stato il primo a vietare la carta dalla biblioteca pubblica, poco dopo l' inizio della pubblicazione, a causa del suo eccessivo contenuto sessuale. Questa decisione è stata ribaltata dopo una campagna sostenuta dal giornale stesso, durata 16 mesi, e l' elezione di un consiglio guidato dal lavoro nel 1971.
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doc-13480
Il censimento del 1850 ha visto un drastico cambiamento nel modo in cui sono state raccolte le informazioni sui residenti. Per la prima volta, le persone libere sono state elencate individualmente anziché per capo famiglia. C' erano due questionari: uno per gli abitanti liberi e uno per gli schiavi. La domanda sul programma libero abitanti abitanti circa il colore era una colonna che doveva essere lasciato vuoto se una persona era bianca, contrassegnata con "B" se una persona era nera, e contrassegnata con "M" se una persona era mulatto. Gli Schiavi sono stati elencati dal proprietario, e classificati per sesso ed età, non individualmente, e la domanda sul colore era una colonna che doveva essere contrassegnata con una "B" se lo schiavo era nero e una "M" se mulatto.
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doc-12640
Dopo il Concilio, Paolo VI contribuì in due modi alla continua crescita del dialogo ecumenico. I fratelli e le sorelle separati, come li ha chiamati, non hanno potuto contribuire al Concilio come osservatori invitati. Dopo il Concilio, molti di loro hanno preso l' iniziativa di cercare i loro omologhi cattolici e il Papa a Roma, che ha accolto con favore tali visite. Ma la stessa Chiesa cattolica riconosceva dai tanti precedenti incontri ecumenici che molto doveva essere fatto all' interno, per essere un partner aperto per l' ecumenismo. A coloro che si affidano la verità più alta e profonda e perciò, Paolo VI, credeva di avere la parte più difficile da comunicare. Il dialogo ecumenico, secondo Paolo VI, esige da parte di un cattolico l' intera persona: tutta la ragione, la volontà e il cuore. Paolo VI, come Pio XII prima di lui, era riluttante a cedere su un punto più basso possibile. Eppure, Paolo si sentì costretto ad ammettere il suo ardente desiderio evangelico di essere tutto a tutti e di aiutare tutti gli uomini, essendo successore di Pietro, sentì le parole di Cristo:"Voi mi amate di più" come un coltello affilato che penetrava nel midollo della sua anima. Queste parole hanno significato per Paolo VI amare senza limiti, e sottolineano l' approccio fondamentale della Chiesa all' ecumenismo.
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doc-13108
La legge sulle licenze del 2003, entrata in vigore il 24 novembre 2005, ha codificato le numerose leggi in un' unica legge. Ciò ha consentito ai pub in Inghilterra e Galles di presentare domanda al consiglio comunale per gli orari di apertura di loro scelta. È stato sostenuto che ciò avrebbe posto fine alla concentrazione della violenza intorno alle 23.30, quando le persone hanno dovuto lasciare il pub, rendendo più facile la polizia. In pratica, i ricoveri ospedalieri legati all' alcol sono aumentati in seguito alla modifica della legge, con 207.800 ricoveri di alcolici nel 2006/7. I critici hanno sostenuto che queste leggi avrebbero portato a "bere 24 ore su 24". Al momento dell' entrata in vigore della legge, 60.326 stabilimenti avevano richiesto orari più lunghi e 1.121 avevano chiesto una licenza per la vendita di alcolici 24 ore al giorno. Tuttavia nove mesi più tardi molti pub non avevano cambiato orario, anche se alcuni sono rimasti aperti più a lungo nel fine settimana, ma raramente oltre le 1:00 del mattino.
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doc-15258
Una rivoluzione nel 1332 portò ad un governo municipale di ampia base con la partecipazione delle corporazioni e Strasburgo si dichiarò una libera repubblica. La peste bollicina mortale del 1348 fu seguita il 14 febbraio 1349 da uno dei primi e peggiori pogrom della storia pre-moderna: oltre un migliaio di ebrei furono pubblicamente bruciati a morte, mentre il resto della popolazione ebraica fu espulso dalla città. Fino alla fine del 18 ° secolo, gli ebrei sono stati vietati di rimanere in città dopo le 22.00. Il tempo di lasciare la città è stato segnalato da un araldo comunale che soffia il Grüselhorn (vedi sotto, Musei, Musée historique);. Una tassa speciale, il Pflastergeld (pagamento di marciapiedi), doveva inoltre essere pagata per qualsiasi cavallo che un ebreo avrebbe cavalcato o portato in città mentre gli era permesso.
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doc-10923
A partire dal 1800 circa un nuovo afflusso di esempi architettonici greci, visti attraverso incisioni e incisioni, diede un nuovo impulso al neoclassicismo, il Rinascimento Greco. Prima della metà del XVIII secolo, nell' Europa occidentale, la conoscenza diretta della civiltà greca era scarsa o nulla, quando una spedizione finanziata dalla Società di Dilettanti nel 1751 e guidata da James Stuart e Nicholas Revett iniziò una seria indagine archeologica. Stuart fu commissionato dopo il suo ritorno dalla Grecia da George Lyttelton per produrre il primo edificio greco in Inghilterra, il tempio giardino di Hagley Hall (1758-59). Nella seconda metà del secolo alcuni architetti britannici, tra cui Joseph Bonomi e John Soane, hanno raccolto la sfida espressiva del dorico dai loro aristocratici committenti, ma doveva rimanere l' entusiasmo privato degli intenditori fino al primo decennio del XIX secolo.
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