Quale ciclo di canzoni greche esprime la vita dei Greci?
doc-6741
Insieme al canto e alla musica bizantina (chiesa) il popolo greco coltivò anche il canto popolare greco, diviso in due cicli, l' acritico e il klephtic. L' acritico è stato creato tra il IX e il X secolo ed esprimeva la vita e le lotte degli akrites (guardie di frontiera) dell' impero bizantino, le più note sono le storie associate a Digenes Akritas. Tra il tardo periodo bizantino e l' inizio della Guerra d' Indipendenza greca nacque il ciclo clephtico. Il ciclo di klephtic, insieme a canzoni storiche, paraloghes (canto narrativo o ballata), canzoni d' amore, mantinades, canti di matrimonio, canzoni d' esilio e dirges esprimono la vita dei greci. Esiste un' unità tra le lotte del popolo greco per la libertà, le gioie e i dolori e gli atteggiamenti verso l' amore e la morte.
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doc-2690
L' impermanenza (P. li: anicca) esprime l' idea buddista che tutti i fenomeni composti o condizionati (tutte le cose e le esperienze) sono incostante, instabile e impermanente. Tutto ciò che possiamo sperimentare attraverso i nostri sensi è fatto di parti, e la sua esistenza dipende dalle condizioni esterne. Tutto è in costante mutamento, e così le condizioni e la stessa cosa sono in costante cambiamento. Le cose stanno continuamente nascendo e cessano di esistere. Poiché nulla dura, non c' è natura intrinseca o fissa a nessun oggetto o esperienza. Secondo la dottrina dell' impermanenza, la vita incarna questo flusso nel processo di invecchiamento, il ciclo della rinascita (sa? s? s? ra), e in qualsiasi esperienza di perdita.
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doc-1197
Nelle prime grandi rappresentazioni su larga scala del primo periodo arcaico (640-580 a. C.), gli artisti cercarono di attirare l' attenzione sull' interno del volto e del corpo, che non erano rappresentati come masse senza vita, ma come pieni di vita. I Greci sostennero, fino a tardi nella loro civiltà, un' idea quasi animistica che le statue sono in un certo senso vive. Questo incarna la convinzione che l' immagine fosse in qualche modo il dio o l' uomo stesso. Un bell' esempio è la statua della porta sacra Kouros, rinvenuta nel cimitero di Dipylon ad Atene (Dipylon Kouros). La statua è la "cosa in sé", e il suo volto slanciato con gli occhi profondi esprime un' eternità intellettuale. Secondo la tradizione greca il maestro Dipylon fu chiamato Dedalo, e nelle sue statue gli arti furono liberati dal corpo, dando l' impressione che le statue potessero muoversi.
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doc-7681
Ci sono più di 200 cicli termochimici che possono essere utilizzati per la spaccatura dell' acqua, circa una dozzina di questi cicli come il ciclo dell' ossido di ferro, ciclo dell' ossido di cerio (IV) ossido-cerio (III), ciclo dell' ossido di zinco-ossido, ciclo dello zinco-zinco-iodio, ciclo dello zolfo rame-clorinato e ciclo di zolfo ibrido sono in fase di ricerca e sperimentazione per produrre idrogeno e ossigeno da acqua e calore senza utilizzare l' elettricità. Diversi laboratori (tra cui Francia, Germania, Grecia, Giappone, Germania, Giappone e Stati Uniti) stanno sviluppando metodi termochimici per produrre idrogeno da energia solare e acqua.
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doc-1201
Anche se le proporzioni erano sempre importanti nell' arte greca, il fascino delle sculture greche sfugge a qualsiasi spiegazione solo in proporzione. Si pensava che le statue di Apollo incarnassero la sua presenza viva, e queste rappresentazioni di realtà immaginativa illusiva avevano radici profonde nel periodo minoico e nelle credenze dei primi greci che entrarono nella regione durante l' età del bronzo. Così come i greci vedevano le montagne, le foreste, il mare e i fiumi come abitati da esseri concreti, così la natura in tutte le sue manifestazioni possiede una forma chiara, e la forma di un' opera d' arte. La vita spirituale è incorporata nella materia, quando le viene data la forma artistica. Così come nelle arti i greci cercarono la realtà dietro le apparenze, così in matematica cercarono principi permanenti che potessero essere applicati ovunque le condizioni fossero le stesse. Artisti e scultori cercarono di trovare questo ordine ideale in relazione alla matematica, ma credevano che questo ordine ideale si rivelasse non tanto all' intelletto spassionato, quanto a tutto il sé senziente. Le cose come le vediamo noi, e così come sono veramente, sono una, che ciascuna sottolinea la natura dell' altra in un' unica unità.
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doc-7153
In tutto il mondo ellenistico, questi coloni greco-macedoniani si consideravano globalmente superiori ai "barbari" autoctoni ed escludevano la maggior parte dei non greci dagli echeloni superiori della vita di corte e di governo. La maggior parte della popolazione autoctona non era ellenizzata, aveva poco accesso alla cultura greca e spesso si trovò discriminata dai loro signori ellenistici. Le palestre e la loro istruzione greca, ad esempio, erano solo per i greci. Le città e le colonie greche possono aver esportato arte e architettura greca fino all' Indo, ma queste erano per lo più enclavi della cultura greca per l' élite greca trapiantata. Il grado di influenza che la cultura greca ebbe in tutti i regni ellenistici fu quindi altamente localizzato e basato soprattutto su alcune grandi città come Alessandria e Antiochia. Alcuni nativi impararono il greco e adottarono i metodi greci, ma questo era per lo più limitato a poche élite locali che potevano mantenere i loro posti dai Diadochi e anche a un piccolo numero di amministratori di medio livello che fungevano da intermediari tra l' alta classe di lingua greca e i loro sudditi. Nell' impero di Seleucid, per esempio, questo gruppo ammontava solo al 2,5 per cento della classe ufficiale.
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doc-6719
Le stime della minoranza musulmana greca riconosciuta, che si trova principalmente in Tracia, vanno da 98.000 a 140.000 persone (circa l' 1%), mentre la comunità musulmana immigrata conta tra 200.000 e 300.000 persone. Gli immigrati albanesi in Grecia sono di solito associati alla religione musulmana, anche se la maggior parte sono di orientamento laico. Dopo la guerra greco-turca del 1919-1922 e il trattato di Losanna del 1923, Grecia e Turchia acconsentono a un trasferimento di popolazione basato sull' identità culturale e religiosa. Circa 500.000 musulmani greci provenienti dalla Grecia, prevalentemente quelli definiti turchi, ma anche greci musulmani come i vallahades della Macedonia occidentale, sono stati scambiati con circa 1.500.000 greci provenienti dalla Turchia. Tuttavia, molti rifugiati che si sono insediati negli ex villaggi musulmani ottomani della Macedonia centrale e sono stati definiti come greci cristiani ortodossi del Caucaso sono arrivati dall' ex provincia russa Transcaucaso di Kars Oblast dopo essere stati retrocessi in Turchia, ma negli ultimi anni prima dello scambio ufficiale della popolazione.
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doc-6723
Vicino ai confini settentrionali della Grecia si trovano anche alcuni gruppi di lingua slava, localmente noti come Slavomacedoni, la maggior parte dei quali si identificano etnicamente come Greci. I loro dialetti possono essere linguisticamente classificati come forme di slavo macedone o bulgaro. Si stima che dopo gli scambi di popolazione del 1923, la Macedonia avesse 200.000-400.000 parlanti slavi. La comunità ebraica in Grecia parlava tradizionalmente Ladino (giudeo-spagnolo), oggi mantenuto solo da poche migliaia di oratori. Altre lingue minoritarie degne di nota sono l' armeno, il georgiano e il dialetto greco-turco parlato dall' Urum, una comunità di greci caucasici della regione Tsalka della Georgia centrale e greci del sud-est dell' Ucraina che sono arrivati nella Grecia settentrionale come migranti economici negli anni Novanta.
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doc-6775
Il numero totale dei greci che vivono oggi al di fuori della Grecia e di Cipro è un problema controverso. Laddove sono disponibili i dati del censimento, essi indicano circa 3 milioni di greci al di fuori della Grecia e di Cipro. Le stime fornite dal SAE - Consiglio Mondiale degli Elleni all' Estero indicano una cifra di circa 7 milioni di persone in tutto il mondo. Secondo George Prevelakis della Sorbonne University, il numero è più vicino a poco meno di 5 milioni. L' integrazione, il matrimonio e la perdita della lingua greca influenzano l' auto-identificazione dell' omogeneia. Importanti centri della Nuova Diaspora Greca sono oggi Londra, New York, Melbourne e Toronto. Nel 2010, il parlamento ellenico ha introdotto una legge che consente ai greci della diaspora in Grecia di votare alle elezioni dello Stato greco. La legge è stata successivamente abrogata all' inizio del 2014.
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doc-6785
Le tradizionali patrie greche sono state la penisola greca e il Mar Egeo, l' Italia meridionale (Magna Grecia), il Mar Nero, le coste ioniche dell' Asia Minore e le isole di Cipro e della Sicilia. Nel Phaidon di Platone, commenta Socrate,"noi greci viviamo attorno a un mare come rane intorno ad uno stagno", descrivendo ai suoi amici le città greche dell' Egeo. Questa immagine è attestata dalla mappa della vecchia diaspora greca, che corrispondeva al mondo greco fino alla creazione dello Stato greco nel 1832. Il mare e il commercio erano sbocchi naturali per i greci, poiché la penisola greca è rocciosa e non offre buone prospettive per l' agricoltura.
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doc-6776
Nell' antichità, le attività commerciali e di colonizzazione delle tribù greche e degli stati della città hanno diffuso la cultura, la religione e la lingua greca nei bacini del Mediterraneo e del Mar Nero, specialmente in Sicilia e nell' Italia meridionale (nota anche come Magna Grecia), in Spagna, nel sud della Francia e nelle coste del Mar Nero. Sotto l' impero di Alessandro Magno e gli stati successori, le classi dominanti greche ed ellenizzanti furono istituite in Medio Oriente, India ed Egitto. Il periodo ellenistico è caratterizzato da una nuova ondata di colonizzazione greca che stabilì città e regni greci in Asia e Africa. Sotto l' Impero Romano, la più facile circolazione delle persone diffuse i greci attraverso l' Impero e nei territori orientali, il greco divenne la lingua franca piuttosto che il latino. La moderna comunità Griko dell' Italia meridionale, che conta circa 60.000 abitanti, può rappresentare un residuo vivente delle antiche popolazioni greche d' Italia.
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