Quante porte a pilastri in pietra sopravvivono dall' era Han?
doc-7011
Anche se le strutture in legno Han Han decadde, alcune rovine Han-dinastia fatta di mattoni, pietra e terra speronata rimangono intatte. Si tratta di portoni in pietra, camere sepolcrali in mattoni, mura in terra battuta, torri di terra battuta e mattoni, sezioni in terra battuta della Grande Muraglia, piattaforme in terra battuta dove un tempo sorgevano sale rialzate e due castelli in terra battuta a Gansu. Le rovine delle mura in terra battuta che circondavano i capitelli Chang' an e Luoyang, insieme ai sistemi di drenaggio degli archi in mattoni, fossati e condutture d' acqua in ceramica, sono ancora visibili. Le porte a pilastri in pietra monumentale, di cui ventinove sopravvivono dal periodo Han, formavano ingressi di recinti murati in luoghi di culto e sepolcri. Questi pilastri presentano imitazioni artistiche di elementi costruttivi in legno e ceramica come tegole, grondaie e balaustre.
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doc-10940
Il Neolitico 1 (PPNA) periodo iniziato circa 10.000 anni fa nel Levante. Un' area del tempio nel sud-est della Turchia a Göbekli Tepe datato intorno al 9.500 aC può essere considerato come l' inizio del periodo. Questo sito è stato sviluppato da tribù nomadi cacciatori-raccoglitori, testimoniato dalla mancanza di alloggi permanenti nelle vicinanze e può essere il più antico luogo di culto conosciuto di origine umana. Almeno sette cerchi di pietra, che coprono 25 ettari (10 ettari), contengono pilastri di calcare scolpiti con animali, insetti e uccelli. Gli strumenti di pietra sono stati utilizzati da centinaia di persone per creare i pilastri, che avrebbero potuto sostenere i tetti. Altri primi siti PPNA risalenti a circa 9.500-9.000 a. C.
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doc-10065
Nel X secolo l' insediamento di chiese e monasteri portò allo sviluppo di un' architettura in pietra che elaborò forme romane vernacolari, da cui deriva il termine "romanico". Dove disponibili, gli edifici romani in mattoni e pietra sono stati riciclati per i loro materiali. Fin dagli esordi sperimentali noti come Primo Romanico, lo stile fiorì e si diffuse in tutta Europa in una forma notevolmente omogenea. Poco prima del 1000 c' era una grande ondata di costruzione di chiese in pietra in tutta Europa. Gli edifici romanici presentano imponenti muri in pietra, aperture sormontate da archi semicircolari, piccole finestre e, soprattutto in Francia, volte ad arco in pietra. Il grande portale con scultura colorata in altorilievo diventa un elemento centrale delle facciate, soprattutto in Francia, e i capitelli delle colonne sono spesso scolpiti con scene narrative di mostri e animali fantasiosi. Secondo lo storico dell' arte C. R. Dodwell,"praticamente tutte le chiese dell' Occidente erano decorate con dipinti murali", di cui pochi sopravvivono. Contemporaneamente allo sviluppo dell' architettura ecclesiastica, si sviluppò la forma distintiva europea del castello, che divenne cruciale per la politica e la guerra.
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doc-14907
La città fu saccheggiata nel 1338 da navi francesi, genovesi e monegasche (sotto Carlo Grimaldi, che usò il saccheggio per aiutare a fondare il Principato di Monaco). Visitando Southampton nel 1339, Edoardo III ordinò che fossero costruite delle mura per "chiudere la città". L' ampia parte ricostruita delle mura risale al 1175-culminata nel completamento delle mura occidentali nel 1380. Quasi la metà delle mura, 13 torri originali e sei porte sopravvivono.
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doc-13580
Il rosso era presente anche nell' architettura imperiale cinese. Nelle dinastie Tang e Song, le porte dei palazzi erano solitamente dipinte di rosso, e i nobili spesso dipinsero l' intero palazzo rosso. Una delle opere più famose della letteratura cinese, A Dream of Red Mansions di Cao Xueqin (1715-1763), riguardava la vita di donne nobili che passavano la loro vita fuori dalla vista pubblica all' interno delle mura di tali palazzi. In dinastie più tardi il rosso era riservato alle mura dei templi e delle residenze imperiali. Quando i governanti Manchu della dinastia Qing conquistarono il Ming e conquistarono la Città Proibita e il Palazzo Imperiale di Pechino, tutte le mura, i cancelli, le travi e i pilastri furono dipinti in rosso e oro.
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doc-15951
Nell' 821/822 CE il Tibet e la Cina hanno firmato un trattato di pace. Un resoconto bilingue di questo trattato, che include dettagli sui confini tra i due paesi, è iscritto su un pilastro di pietra che si trova al di fuori del tempio di Jokhang a Lhasa. Il Tibet continuò come impero dell' Asia centrale fino alla metà del IX secolo, quando una guerra civile per la successione portò al crollo del Tibet imperiale. Il periodo che seguì è tradizionalmente conosciuto come l' Era della Frammentazione, quando il controllo politico sul Tibet si divise tra signori della guerra regionali e tribù senza alcuna autorità centrale dominante.
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doc-1178
Omero fotografa Apollo sul fianco dei Trojan, combattendo contro gli Achei, durante la guerra di Troia. Egli è raffigurato come un dio terribile, meno fidato dai greci di altri dei. Il dio sembra essere legato all' Appaliuna, un dio tutelario di Wilusa (Troy) in Asia Minore, ma la parola non è completa. Le pietre rinvenute davanti alle porte di Troia omerica erano i simboli di Apollo. I Greci gli diedero il nome???? agyieus come il dio protettore dei luoghi pubblici e delle case che reprimevano il male, e il suo simbolo era una pietra o una colonna affusolata. Tuttavia, mentre di solito le feste greche si celebravano alla luna piena, tutte le feste di Apollo si celebravano al settimo giorno del mese, e l' enfasi data a quel giorno (sibutu) indica un' origine babilonese.
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doc-7128
Il Regno Nabateo era uno stato arabo situato tra la penisola del Sinai e la penisola arabica. La sua capitale era la città di Petra, un' importante città commerciale sulla strada dell' incenso. I nabati resistettero agli attacchi degli Antigonei e furono alleati degli Hasmoni nella loro lotta contro i Seleucidi, ma in seguito combatterono contro Erode i grandi. L' ellenizzazione dei Nabateans è avvenuta relativamente tardi rispetto alle regioni circostanti. La cultura materiale nabata non mostra alcuna influenza greca fino al regno di Aretas III Filellene nel I secolo aC. Aretas ha catturato Damasco e costruito il complesso Petra piscina e giardini in stile ellenistico. Anche se i nabatiani in origine adoravano i loro dèi tradizionali in forma simbolica come blocchi di pietra o pilastri, durante il periodo ellenistico cominciarono a identificare i loro dèi con gli dei greci e a ritrarli in forme figurative influenzate dalla scultura greca. L' arte nabata mostra influenze greche e dipinti sono stati trovati raffiguranti scene dionisiache. Hanno anche lentamente adottato il greco come lingua di commercio insieme con aramaico e arabo.
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doc-16837
Nel XV secolo venne aggiunta la cupola e le navate estesero il coro, unendo l' edificio alla torre e formando un ingresso principale. L' arcivescovo Luis Alfonso de los Cameros iniziò la costruzione della cappella principale nel 1674; le pareti erano decorate con marmi e bronzi in stile barocco di quel periodo. All' inizio del XVIII secolo il tedesco Conrad Rudolphus costruì la facciata dell' ingresso principale. Le altre due porte conducono nel transetto; una, quella degli Apostoli in puro gotico appuntito, risale al XIV secolo, l' altra è quella del Paláu. Le aggiunte effettuate sul retro della cattedrale ne riducono l' altezza. Il restauro settecentesco arrotondò gli archi a sesto acuto, ricoprì le colonne gotiche con pilastri corinzi e rifinì le mura. La cupola è priva di lanterna, il cui soffitto liscio è attraversato da due ampie finestre laterali. Ci sono quattro cappelle su entrambi i lati, oltre a quella alla fine e quelle che si aprono nel coro, nel transetto e nel santuario. Contiene molti dipinti di artisti eminenti. Un' altare d' argento, che si trovava dietro l' altare, fu portato via nella guerra del 1808 e convertito in moneta per far fronte alle spese della campagna. Nella cappella di San Francesco ci sono due dipinti di Francisco Goya. Dietro la Cappella del Santissimo Sacramento si trova una piccola cappella rinascimentale costruita da Calixtus III. Accanto alla cattedrale si trova la cappella dedicata alla Madonna dei Forsaken (Virgen de los desamparados o Mare de Déu dels Desamparats).
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doc-10313
Con la costruzione di basiliche cristiane alla fine del IV secolo, i mosaici di pareti e soffitti furono utilizzati per usi cristiani. I primi esempi di basiliche cristiane non sono sopravvissuti, ma i mosaici di Santa Constanza e Santa Pudenziana, entrambi del IV secolo, esistono ancora. I putti vinificatori nell' ambulatorio di Santa Costanza seguono ancora la tradizione classica in quanto rappresentano la festa di Bacco, che simboleggia la trasformazione o il cambiamento, e sono quindi adatti per un mausoleo, la funzione originaria di questo edificio. In un' altra grande basilica costantiniana, la Chiesa della Natività di Betlemme conserva in parte l' originale pavimento a mosaico con motivi geometrici tipicamente romani. La cosiddetta tomba dei Giuliani, nei pressi della cripta sotto la Basilica di San Pietro, è una tomba a volta del IV secolo con mosaici di pareti e soffitti che danno interpretazioni cristiane. La Rotonda di Galerio a Salonicco, convertita in chiesa cristiana nel corso del IV secolo, fu impreziosita da mosaici di altissima qualità artistica. Solo frammenti sopravvivono della decorazione originale, soprattutto una fascia raffigurante santi con le mani alzate in preghiera, davanti a complesse fantasie architettoniche.
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doc-15299
Le scoperte archeologiche più importanti di Sumer sono un gran numero di tavolette scritte in cuneiforme. La scrittura sumerica, pur dimostrando di non essere il più antico esempio di scrittura sulla terra, è considerata una grande pietra miliare nello sviluppo della capacità dell' uomo di creare non solo documenti storici, ma anche nella creazione di opere letterarie sia in forma di epiche poetiche e storie, sia in forma di preghiere e leggi. Sebbene le immagini - cioè i geroglifici - vennero prima usate, cuneiformi e poi Ideogrammi (dove i simboli furono fatti per rappresentare le idee) seguirono presto. Le canne triangolari o a forma di cuneo venivano usate per scrivere su argilla umida. Un gran numero di centinaia di migliaia di testi in lingua sumerica sono sopravvissuti, come lettere personali o d' affari, ricevute, liste lessicali, leggi, inni, preghiere, racconti, racconti, documenti quotidiani e persino biblioteche piene di tavolette di argilla. Sono molto comuni anche le iscrizioni e i testi monumentali su oggetti diversi come statue o mattoni. Molti testi sopravvivono in più copie perché sono stati trascritti ripetutamente dagli scribi durante la formazione. Sumerian ha continuato ad essere il linguaggio della religione e del diritto in Mesopotamia molto tempo dopo che i parlanti semitici erano diventati dominanti.
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