In che anno papa Sisto V ha messo un cappuccio sul numero dei cardinali del Collegio cardinalizio?
doc-2976
Mentre il numero dei cardinali era ridotto dai tempi dell' Impero Romano fino al Rinascimento, e spesso inferiore a quello delle chiese riconosciute aventi diritto ad un cardinale sacerdote, nel XVI secolo il Collegio si espanse notevolmente. Nel 1587, papa Sisto V cercò di arrestare questa crescita fissando a 70 il numero massimo del Collegio, di cui 50 sacerdoti cardinali, circa il doppio del numero storico. Questo limite fu rispettato fino al 1958, e l' elenco delle chiese titolari cambiò solo in rare occasioni, generalmente quando un edificio cadde in rovina. Quando Papa Giovanni XXIII abolì il limite, cominciò ad aggiungere nuove chiese alla lista, che i Papi Paolo VI e Giovanni Paolo II continuavano a fare. Oggi ci sono quasi 150 chiese titolari, su oltre 300 chiese di Roma.
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doc-2949
Papa Sisto V ha limitato il numero dei cardinali a 70, tra cui sei vescovi cardinali, 50 sacerdoti cardinalizi e 14 diaconi cardinali. A partire dal pontificato di papa Giovanni XXIII, tale limite è stato superato. All' inizio del 1971, papa Paolo VI fissò il numero dei cardinali elettori ad un massimo di 120, ma non fissò alcun limite al numero dei cardinali in generale. Ha anche stabilito un' età massima di ottant' anni per gli elettori. La sua azione privò venticinque cardinali viventi, compresi i tre cardinali viventi elevati da papa Pio XI, del diritto di partecipare a un conclave. I papi possono dispensare dalle leggi ecclesiastiche e a volte hanno portato il numero dei cardinali di età inferiore agli 80 anni a più di 120.
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doc-2971
I cardinali elevati all' ordine diaconale sono principalmente funzionari della Curia romana che ricoprono vari incarichi nell' amministrazione della chiesa. Il loro numero e la loro influenza è variata nel corso degli anni. Mentre storicamente prevalentemente italiano, il gruppo è diventato molto più diversificato a livello internazionale negli ultimi anni. Mentre nel 1939 circa la metà degli italiani era italiana nel 1994, il numero si riduceva a un terzo. La loro influenza nell' elezione del Papa è stata considerata importante, sono meglio informati e collegati rispetto ai cardinali dislocati, ma il loro livello di unità è stato diverso. Con il decreto del 1587 di papa Sisto V, che fissava la dimensione massima del Collegio cardinalizio, nel 1587 erano presenti 14 diaconi cardinali. Più tardi il numero è aumentato. Già nel 1939 quasi la metà dei cardinali erano membri della curia. Pio XII ha ridotto questa percentuale al 24 per cento. Giovanni XXIII l' ha riportata al 37 per cento ma Paolo VI l' ha portata al 27 per cento, dove Giovanni Paolo II ha mantenuto questo rapporto.
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doc-2957
Un cardinale (Latin: sanctae romanae ecclesiae cardinalis, letteralmente cardinale della Sacra Romana Chiesa) è un maggiore leader ecclesiastico, un principe ecclesiastico, e di solito (ora sempre per coloro che sono stati creati quando si trovavano ancora entro l' età di voto) un vescovo ordinato della Chiesa Cattolica Romana. I cardinali della Chiesa sono collettivamente conosciuti come il Collegio dei Cardinali. I compiti dei cardinali comprendono la partecipazione alle riunioni del Collegio e la disponibilità individuale o in gruppo al Papa, come richiesto. La maggior parte di essi ha compiti supplementari, come guidare una diocesi o arcidiocesi o dirigere un dipartimento della Curia romana. Il dovere primario di un cardinale è quello di eleggere il papa quando il vedere diventa vacante. Durante la sede vacante (il periodo tra la morte o le dimissioni di un papa e l' elezione del suo successore), il governo quotidiano della Santa Sede è nelle mani del Collegio cardinalizio. Il diritto di accedere al conclave dei cardinali in cui è eletto il papa è limitato a coloro che non hanno raggiunto gli 80 anni di età al giorno in cui si verifica il posto vacante.
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doc-12656
Con i sei concistori, Paolo VI continuò le politiche di internazionalizzazione avviate da Pio XII nel 1946 e proseguite da Giovanni XXIII. Nel suo concistoro del 1976, cinque dei venti cardinali nacquero dall' Africa, uno dei quali figlio di un capo tribale con cinquanta mogli. Diversi eminenti latino-americani come Eduardo Francisco Pironio dell' Argentina, Luis Aponte Martinez di Puerto Rico e Eugênio de Araújo Sales e Aloisio Lorscheider dal Brasile sono stati da lui innalzati. All' epoca vi erano voci all' interno della Chiesa che dicevano che il periodo europeo della Chiesa stava volgendo al termine, un' opinione condivisa dal cardinale britannico Basil Hume. Allo stesso tempo, i membri del Collegio cardinalizio persero alcune delle loro precedenti influenze, dopo che Paolo VI decretò che non solo i cardinali ma anche i vescovi potevano partecipare alle commissioni della Curia romana. Il limite di età di ottant' anni imposto dal Papa, un aumento numerico dei Cardinali di quasi il 100%, e una riforma dei paramenti regali dei "Principi della Chiesa" contribuirono ulteriormente ad una percezione orientata al servizio dei Cardinali sotto il suo pontificato. L' aumento del numero di Cardinali del Terzo Mondo e l' enfasi papale su questioni correlate sono stati comunque accolti favorevolmente da molti nell' Europa occidentale.
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doc-2970
A partire dal 2005, vi erano oltre 50 chiese riconosciute come diaconie cardinalati, anche se vi erano solo 30 cardinali dell' ordine dei diaconi. I cardinali diaconi hanno da tempo goduto del diritto di "optare per l' ordine dei cardinali sacerdoti" (optazione) dopo che sono stati cardinali diaconi per 10 anni. Essi possono su tale elevazione prendere un "titolo" vacante (una chiesa assegnata ad un cardinale sacerdote come la chiesa di Roma alla quale egli è associato) o la loro chiesa diaconale può essere temporaneamente elevata a "titolo" di un cardinale sacerdote per quell' occasione. Quando sono elevati a sacerdoti cardinalizi, hanno la loro precedenza a seconda del giorno in cui sono stati fatti per la prima volta diaconi cardinalizi (così al di sopra dei sacerdoti cardinali che sono stati elevati al collegio dopo di loro, indipendentemente dall' ordine).
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doc-2966
Fino al 1917, una persona che non era un sacerdote, ma solo in ordini minori, poteva diventare cardinale (vedi sotto "cardinali laici"), ma era iscritta solo per ordine di diaconi cardinalizi. Ad esempio, nel XVI secolo, Reginald Pole fu cardinale per 18 anni prima di essere ordinato sacerdote. Nel 1917 si stabilì che tutti i cardinali, anche i diaconi cardinali, dovevano essere sacerdoti e, nel 1962, papa Giovanni XXIII stabilì la norma che tutti i cardinali fossero ordinati vescovi, anche se erano solo sacerdoti al momento della nomina. Come conseguenza di questi due cambiamenti, il can. 351 del Codice di Diritto Canonico del 1983 richiede che un cardinale sia almeno nell' ordine del sacerdozio al momento della sua nomina, e che coloro che non sono già vescovi ricevano la consacrazione episcopale. Diversi cardinali di età superiore agli 80 anni o vicini ad essa quando nominati hanno ottenuto la dispensa dalla regola di dover essere vescovo.
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doc-2968
Il cardinale protodiacono, il più anziano cardinale diacono in ordine di nomina al Collegio dei Cardinali, ha il privilegio di annunciare l' elezione e il nome di un nuovo papa (una volta ordinato all' Episcopato) dal balcone centrale della Basilica di San Pietro in Stato della Città del Vaticano. In passato, durante le incoronazioni papali, il proto-diacono ebbe anche l' onore di donare il pallio al nuovo papa e di incoronarlo con la tiara papale. Tuttavia, nel 1978 Papa Giovanni Paolo I scelse di non essere incoronato e optò per una più semplice cerimonia di inaugurazione papale, e i suoi tre successori seguirono quell' esempio. Di conseguenza, il privilegio del cardinale protodiacono di incoronare un nuovo papa è effettivamente cessato, anche se potrebbe rivivere se un futuro papa ripristinasse una cerimonia di incoronazione. Tuttavia, il proto-diacona ha ancora il privilegio di concedere il pallio a un nuovo papa all' inaugurazione pontificia. Agendo al posto del Romano Pontefice, egli conferisce il pallio anche ai vescovi metropolitani o dà il pallio ai loro delegati "L' attuale proto-diacona cardinale è Renato Raffaele Martino.
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doc-12588
Molti avevano considerato Giovanni Battista Montini, arcivescovo di Milano, possibile candidato, ma, pur essendo l' arcivescovo di una delle più antiche e importanti sedi in Italia, non era ancora stato fatto cardinale. Sebbene la sua assenza dal conclave del 1958 non lo rendesse inammissibile - secondo il Diritto Canonico - ogni uomo cattolico capace di ricevere l' ordinazione sacerdotale e la consacrazione episcopale può essere eletto - il Collegio cardinalizio di solito ha scelto il nuovo pontefice tra i Cardinali che dirigono arcidiocesi o dipartimenti della Curia romana che frequentano il conclave papale. All' epoca, a differenza della pratica contemporanea, i cardinali partecipanti non dovevano avere meno di 80 anni per votare, erano pochi i cardinali di rito orientale e nessun cardinali che erano solo sacerdoti al momento della loro elevazione.
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doc-2974
I cardinali sacerdoti sono i più numerosi dei tre ordini cardinalizi nella Chiesa cattolica, al di sopra dei diaconi cardinali e sotto i vescovi cardinali. Quelli che oggi sono chiamati sacerdoti cardinalizi sono generalmente vescovi di importanti diocesi in tutto il mondo, anche se alcuni ricoprono posizioni funebri.
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doc-4641
Nel 1219 papa Onorio III invitò san Domenico e i suoi compagni a stabilirsi presso l' antica basilica romana di Santa Sabina, come fece all' inizio del 1220. Prima di allora i frati avevano solo una residenza temporanea a Roma presso il convento di San Sisto Vecchio che Onorio III aveva dato a Domenico intorno al 1218 con l' intenzione di diventare un convento per una riforma delle suore a Roma sotto la guida di Domenico. Nel maggio del 1220 a Bologna il primo Capitolo Generale dell' Ordine ha imposto ad ogni nuovo priorato dell' Ordine di mantenere il proprio studio conventuale ponendo così le basi della tradizione domenicana di sponsorizzare istituzioni di apprendimento diffuse. La fondazione ufficiale del convento domenicano a Santa Sabina con il suo studio conventuale avvenne con il trasferimento legale della proprietà da Onorio III all' Ordine dei Predicatori il 5 giugno 1222. Questo studio fu trasformato dal san Tommaso d' Aquino nel 1265 nel primo studio provinciale dell' ordine. Parte del curriculum di questo atelier fu trasferito nel 1288 presso lo studio di Santa Maria sopra Minerva che nel mondo del XVI secolo fu trasformato nel Collegio di San Tommaso (Latino: Collegium Divi Thomæ). Nel XX secolo il collegio sarebbe stato trasferito nel convento dei Santi Domenico e Sisto e trasformato nella Pontificia Università di San Tommaso d' Aquino, Angelicum.
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