A chi Rothko ha donato i murales Passione di Cristo?
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Rothko ha anche iniziato a utilizzare i nuovi pigmenti sintetici, ma non sempre con risultati felici. Nel 1962 donò all' Università di Harvard una serie di grandi murales della Passione di Cristo i cui colori predominanti erano il rosa scuro e la cremisi profonda. Ha mescolato per lo più colori tradizionali per fare il rosa e cremisi; sintetico ultramarino, blu ceruleo e bianco titanio, ma ha anche usato due nuovi rossi organici, Naphtol e Lithol. Il Naphtol ha fatto bene, ma il Lithol lentamente cambiato colore quando esposto alla luce. Nel giro di cinque anni i rosa profondi e i rossi avevano cominciato a diventare azzurri, e nel 1979 i dipinti furono rovinati e dovettero essere abbattuti.
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La polifonia della musica a cappella cristiana iniziò a svilupparsi in Europa intorno alla fine del XV secolo, con composizioni di Josquin des Prez. Le prime polifonie a cappella possono avere avuto uno strumento di accompagnamento, anche se questo strumento avrebbe semplicemente raddoppiato le parti dei cantanti e non era indipendente. Con il XVI secolo la polifonia a cappella si era ulteriormente sviluppata, ma gradualmente la cantata prese il posto delle forme a cappella. La polifonia a cappella del XVI secolo, tuttavia, continuò a influenzare i compositori ecclesiastici durante questo periodo e fino ai giorni nostri. Recenti testimonianze hanno dimostrato che alcuni dei primi pezzi di Palestrina, come quello che è stato scritto per la Cappella Sistina, dovevano essere accompagnati da un organo "raddoppiando" alcune o tutte le voci. Questo è visto nella vita di Palestrina diventando una grande influenza su Bach, in particolare nella sopracitata Messa in B Minor. Altri compositori che utilizzavano lo stile a cappella, anche solo per il brano occasionale, furono Claudio Monteverdi e il suo capolavoro, Lagrime d' amante al sepolcro dell' amata, composto nel 1610, e Andrea Gabrieli alla sua morte scoprì molti pezzi corali, uno dei quali in stile non accompagnato. Imparando dai due compositori precedenti, Heinrich Schütz utilizzò lo stile a cappella in numerosi pezzi, tra i quali spiccavano i pezzi in stile oratorio, tradizionalmente eseguiti durante la settimana pasquale e dedicati al tema religioso di quella settimana, come la sofferenza di Cristo e la Passione. Cinque degli Historien di Schutz erano pezzi pasquali, e di questi ultimi tre, che affrontavano la passione da tre punti di vista diversi, quelli di Matteo, Luca e Giovanni, erano tutti fatti in stile cappella. Questo era un requisito quasi indispensabile per questo tipo di pezzo, e le parti della folla sono state cantate, mentre le parti soliste che erano le parti citate da Cristo o gli autori sono stati eseguiti in un plainchant.
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Altri importanti mosaici veneziani si possono trovare nella Cattedrale di Santa Maria Assunta a Torcello del XII secolo, e nella Basilica di Santi Maria e Donato a Murano con un mosaico absidale restaurato del XII secolo e un bellissimo pavimento a mosaico (1140). L' abside della Chiesa di San Cipriano a Murano è decorata con un imponente mosaico dorato dei primi del XIII secolo raffigurante Cristo intronizzato con Maria, San Giovanni e i due santi patroni Cipriano e Cipriana. Quando la chiesa fu demolita nel XIX secolo, il mosaico fu acquistato da Federico Guglielmo IV di Prussia. Fu rimontato nella Friedenskirche di Potsdam nel 1840.
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I romani piacevano i colori vivaci, e molte ville romane sono state decorate con vivaci murales rossi. Il pigmento usato per molti dei murales era chiamato vermiglio, e veniva dal minerale cinabro, un minerale comune di mercurio. E' stato uno dei più bei rossi dell' antichità - i dipinti hanno mantenuto la loro luminosità per più di venti secoli. La fonte di cinabro per i Romani era un gruppo di miniere vicino ad Almadén, a sud-ovest di Madrid, in Spagna. Lavorare nelle miniere era estremamente pericoloso, poiché il mercurio è altamente tossico; i minatori erano schiavi o prigionieri, e l' essere inviati nelle miniere di cinabro era una condanna a morte quasi totale.
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Mentre le sfilate e le feste medievali come il Corpus Domini sono state sanzionate dalla chiesa, il Carnevale è stato anche una manifestazione della cultura popolare medievale. Molte usanze carnevalesche locali derivano da rituali locali precristiani, come ad esempio gli elaborati riti che coinvolgono figure mascherate nella Fastnacht Svevo-Alemannica. Tuttavia, le prove non sono sufficienti per stabilire una diretta origine da Saturnalia o da altre antiche feste. Nessun resoconto completo di Saturnalia sopravvive e le caratteristiche condivise di festa, inversioni di ruolo, temporanea uguaglianza sociale, maschere e regole consentite non costituiscono necessariamente un festival coerente o collegare questi festival. Queste somiglianze possono rappresentare un serbatoio di risorse culturali in grado di incarnare molteplici significati e funzioni. Ad esempio, la Pasqua inizia con la risurrezione di Gesù, segue un periodo liminale e termina con la rinascita. Il Carnevale ribalta questo stato di cose mentre il re prende vita, segue un periodo liminale prima della sua morte. Entrambe le feste sono calcolate dal calendario lunare. Sia Gesù che il re carnevale possono essere visti come figure espiratorie che fanno un dono alla gente con la loro morte. Nel caso di Gesù, il dono è la vita eterna in cielo e nel caso del re Carnevale, il riconoscimento che la morte è una parte necessaria del ciclo della vita. Oltre all' anti-giudaismo cristiano, le comunanze tra chiesa e rituali e immagini del Carnevale suggeriscono una radice comune. La passione di Cristo è a sua volta grottesca: poiché il cristianesimo primitivo Cristo è considerato vittima di un giudizio sommario, è torturato e giustiziato dai romani davanti a una folla ebraica (" Il suo sangue è su di noi e sui nostri figli! Matteo 27:24-25. Le processioni della Settimana Santa in Spagna includono folle che insultano vociatamente la figura di Gesù. Irreverenza, parodia, degrado e risate ad un' effigie tragicomica Dio può essere visto come intensificazione dell' ordine sacro. Nel 1466, la Chiesa cattolica sotto papa Paolo II fece rivivere i costumi del carnevale di Saturnalia: gli ebrei furono costretti a correre nudi per le strade della città di Roma. Prima di correre, gli ebrei erano riccamente nutriti, in modo da rendere la gara più difficile per loro e allo stesso tempo più divertente per gli spettatori. Si correvano.
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Le imprese statali centrali hanno donato complessivamente più di 48,6 milioni di dollari. China National Petroleum Corp e Sinopec ha donato 10 milioni di yuan ciascuno per l' area del disastro.
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Burke era un leader scettico nei confronti della democrazia. Pur ammettendo che teoricamente, in alcuni casi potrebbe essere auspicabile, egli ha insistito su un governo democratico in Gran Bretagna nel suo tempo non solo sarebbe stato inetto, ma anche oppressivo. Si è opposto alla democrazia per tre motivi fondamentali. In primo luogo, il governo richiedeva un certo grado di intelligenza e di conoscenza del tipo che raramente si verificava tra la gente comune. In secondo luogo, pensava che se avessero avuto il voto, la gente comune avesse passioni pericolose e arrabbiate che potevano essere facilmente suscitate dai demagoghi; temeva che gli impulsi autoritari che potevano essere potenziati da queste passioni avrebbero minato tradizioni e religioni consolidate, portando alla violenza e alla confisca dei beni. In terzo luogo, Burke ha avvertito che la democrazia avrebbe creato una tirannia sulle minoranze impopolari, che avevano bisogno della protezione delle classi superiori.
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doc-6315
La capitale, Washington, distretto di Columbia, è un distretto federale situato sulla terra donata dallo stato del Maryland. (Virginia aveva anche donato terreni, ma restituiti nel 1849.) Gli Stati Uniti hanno anche territori d' oltremare con diversi livelli di indipendenza e organizzazione: nei Caraibi i territori di Puerto Rico e delle Isole Vergini americane, e nel Pacifico i territori abitati di Guam, Samoa americana e le Isole Marianne settentrionali, insieme ad un certo numero di territori insulari disabitati. Washington, Distretto di Columbia.
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doc-16070
Gli interpreti hanno talvolta svolto ruoli cruciali nella storia. Un primo esempio è La Malinche, conosciuta anche come Malintzin, Malinalli e Doña Marina, una donna Nahua dell' inizio del XVI secolo proveniente dalla costa messicana del Golfo. Da bambina era stata venduta o donata ai Maya schiavi commercianti di Xicalango, e quindi era diventata bilingue. Successivamente, donata insieme ad altre donne agli invasori spagnoli, divenne strumentale alla conquista spagnola del Messico, fungendo da interprete, consigliere, consulente, intermediario e amante di Hernán Cortés.
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doc-3290
Ma la pace nello Stato non durò a lungo, le elezioni del 1875 provocarono nuove ostilità. Ángel Trías guidò un nuovo movimento contro il governo nel giugno 1875 e mantenne il controllo sul governo fino al 18 settembre 1875 quando Donato Guerra, l' orchestratore della Rivoluzione del Nord, fu catturato. Donato Guerra fu assassinato in un sobborgo della città di Chihuahua, dove fu incarcerato per aver cospirato con Ángel Trías. Durante l' ottobre 1875 diversi luoghi sono stati controllati da forze ribelli, ma il governo finalmente riacquistato il controllo il 25 novembre 1875.
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doc-16195
South Tucson è in realtà il nome di una città indipendente, incorporata di 1 kmq (2,6 km2), completamente circondata dalla città di Tucson, seduta a sud del centro. South Tucson ha una storia colorata e dinamica. Venne dapprima incorporata nel 1936 e poi reintegrata nel 1940. La popolazione è costituita per circa l' 83% da residenti messicano-americani e per circa il 10% da nativi americani. South Tucson è ampiamente noto per i suoi numerosi ristoranti messicani e gli stili architettonici che includono murales all' aperto luminoso, molti dei quali sono stati dipinti sopra a causa della politica della città.
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