Qual è una variante del nome della Galizia usata durante il Medioevo?
doc-6055
Il nome si sviluppò durante il Medioevo da Gallaecia, a volte scritta Galletia, in Galizia. Nel XIII secolo, con l' emergenza scritta della lingua galiziana, Galiza divenne la forma scritta più usuale del nome del paese, essendo sostituita nel corso dei secoli XV e XVI dalla forma attuale, la Galizia, che coincide con il nome spagnolo castigliano. La denominazione storica Galiza divenne nuovamente popolare alla fine dell' Ottocento e nei primi tre quarti del XX secolo, essendo ancora oggi utilizzata con una certa frequenza, anche se non dalla Xunta de Galicia, il governo locale devoluto. L' Accademia reale galiziana, l' istituzione responsabile della regolamentazione della lingua galiziana, pur riconoscendola come denominazione corrente legittima, ha dichiarato che l' unico nome ufficiale del paese è la Galizia.
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doc-6053
L' area ora chiamata Galizia fu abitata per la prima volta dall' uomo durante il Paleolitico Medio, e prende il nome dai Gallaeci, i popoli celtici che vivevano a nord del fiume Douro nell' ultimo millennio a. C., in una regione ampiamente coincidente con quella della cultura castrista locale dell' età del ferro. La Galizia è stata incorporata nell' Impero Romano alla fine delle Guerre Cantabriche nel 19 aC, essendo trasformato in una provincia romana nel 3 ° secolo dC. Nel 410, il germanico Suebi stabilì un regno con la sua capitale a Braga (Portogallo) che fu incorporato in quello dei Visigoti nel 585. Nel 711, gli arabi invasero la penisola iberica, prendendo il regno visigoto, ma ben presto nel 740 la Galizia fu incorporata nel regno cristiano delle Asturie. Durante il Medioevo, il regno di Galizia era occasionalmente governato dai propri re, ma per la maggior parte del tempo fu lasciato in agguato al regno di León e più tardi a quello di Castiglia, pur mantenendo le proprie pratiche giuridiche e consuetudinarie e la propria personalità. Dal XIII secolo in poi, i re di Castiglia, re di Galizia, nominarono un Adiantado-mór, le cui attribuzioni passarono al governatore e capitano generale del Regno di Galiza a partire dagli ultimi anni del XV secolo. Il governatore ha inoltre presieduto la Real Audiencia do Reino de Galicia, un tribunale reale e un organo governativo. A partire dal XVI secolo, la rappresentazione e la voce del regno fu tenuta da un' assemblea di deputati e rappresentanti delle città del regno, le Cortes o Giunta del Regno di Galizia, un' istituzione che fu interrotta con la forza nel 1833 quando il regno fu diviso in quattro province amministrative senza legami giuridici reciproci.
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doc-6063
Nel IX secolo, l' ascesa del culto dell' apostolo Giacomo a Santiago di Compostela conferì alla Galizia una particolare importanza simbolica tra i cristiani, importanza che avrebbe avuto in tutta la Riconquista. Con il passare del Medioevo, Santiago divenne una meta di pellegrinaggio importante e il Cammino di San Giacomo (Camiño de Santiago) una strada di pellegrinaggio importante, un percorso per la propagazione dell' arte romanica e le parole e la musica dei travagliatori. Durante i secoli X e XI, un periodo durante il quale la nobiltà galiziana divenne legata alla famiglia reale, la Galizia era a volte capeggiata dai propri re nativi, mentre i Vichinghi (conosciuti localmente come Leodemani o Lordomanes) occasionalmente racimolavano le coste. Le Torri di Catoira (Pontevedra) sono state costruite come un sistema di fortificazioni per prevenire e fermare le incursioni vichinghe su Santiago de Compostela.
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doc-7307
L' Impero Shunga o Impero Shunga era un' antica dinastia indiana di Magadha che controllava vaste aree del subcontinente indiano intorno al 187-78 aC. La dinastia fu fondata da Pushyamitra Shunga, dopo la caduta dell' Impero Maurya. La sua capitale era Pataliputra, ma più tardi imperatori come Bhagabhadra anche detenuto corte a Besnagar, moderna Vidisha nel Malwa orientale. Pushyamitra Shunga governato per 36 anni e fu succeduto da suo figlio Agnimitra. C' erano dieci governanti Shunga. L' impero è noto per le sue numerose guerre con potenze straniere e indigene. Hanno combattuto battaglie con i Kalingas, Satavahanas, gli Indo-greci, e forse il Panchala e Mathuras. L' arte, l' educazione, la filosofia e altre forme di apprendimento fiorirono durante questo periodo, comprese piccole immagini in terracotta, grandi sculture in pietra e monumenti architettonici come la Stupa a Bharhut e la famosa Grande Stupa a Sanchi. I governanti di Shunga contribuirono a fondare la tradizione della sponsorizzazione reale dell' apprendimento e dell' arte. La scrittura usata dall' impero era una variante di Brahmi e fu usata per scrivere la lingua sanscrita. L' Impero Shunga ha svolto un ruolo fondamentale nel patrocinare la cultura indiana in un momento in cui si stavano verificando alcuni dei più importanti sviluppi nel pensiero indù.
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doc-6093
Il primo documento conosciuto in galiziano-portoghese risale al 1228. Il Foro do bo burgo do Castro Caldelas fu concesso da Alfonso IX di León alla città di Burgo, a Castro Caldelas, secondo il modello delle costituzioni della città di Allariz. Una distinta letteratura galiziana emerse durante il Medioevo: nel XIII secolo furono apportati importanti contributi al canone romantico in galiziano-portoghese, i più notevoli quelli del trovatore Martín Codax, il sacerdote Airas Nunes, re Denis del Portogallo e re Alfonso X di Castiglia, Alfonso O Sabio ("Alfonso il Saggio"), lo stesso monarca che iniziò il processo di costituzione dell' egla. Durante questo periodo, il galiziano-portoghese era considerato la lingua della poesia amorosa nella cultura linguistica romanzesca iberica. I nomi e le memorie di Codax e di altri personaggi della cultura popolare sono ben conservati in Galizia moderna e, nonostante il lungo periodo di dominazione linguistica castigliana, questi nomi sono ancora una volta parole casalinghe.
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doc-13130
Un altro importante fattore fu quello che, durante il Medioevo, la maggior parte della popolazione era analfabeta, e perciò le figure erano molto più utili delle parole per identificare un pub. Spesso non c'era motivo di scrivere il nome del locale sull'insegna, e le taverne nascevano senza un nome formalmente scritto (spesso il nome veniva derivato in seguito dalla figura che c'era sull'insegna).
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doc-11632
Il nome Oklahoma deriva dalle parole Choctaw "okla homma", che letteralmente significa "terra delle persone rosse". Allen Wright fu il primo a suggerire il nome nel 1866, durante i trattati con il governo federale riguardo alle sorti del Territorio indiano, che doveva essere totalmente controllato dagli Stati Uniti. Equivalente alla parola inglese indiano, "okla humma" era una parola usata dalle tribù indiane per descrivere le popolazioni che vivevano nella zona. In seguito, "Oklahoma" divenne di fatto il nome assegnato a tutto il territorio, e venne adottato ufficialmente nel 1890, due anni dopo l'inizio della colonizzazione da parte dei "bianchi".
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doc-14485
A metà del XIX secolo, il serbo (guidato dallo scrittore autodidatta e folclorista Vuk Stefanovi? Karadži?) e la maggior parte degli scrittori e linguisti croati (rappresentata dal movimento illirico e guidata da Ljudevit Gaj e? uro Dani? i?), propose l' uso del dialetto più diffuso, Shtokavian, come base per la loro lingua standard comune. Karadži ha standardizzato l' alfabeto cirillico serbo, e Gaj e Dani? i? i ha standardizzato l' alfabeto latino croato, sulla base dei fonemi vocali vernacolari e del principio dell' ortografia fonologica. Nel 1850 scrittori e linguisti serbi e croati firmarono l' accordo letterario di Vienna, dichiarando la loro intenzione di creare uno standard unificato. Comparve così una complessa lingua bi-variante, che i serbi chiamarono ufficialmente "serbo-croato" o "serbo-croato o croato" e i croati "croato-serbiano", o "croato o serbo". Eppure, in pratica, le varianti del linguaggio letterario comune concepito servivano come diverse varianti letterarie, per lo più diverse nell' inventario lessicale e negli strumenti stilistici. La frase comune che descriveva questa situazione era che il serbo-croato o "croato o serbo" era un' unica lingua. Durante l' occupazione austro-ungarica della Bosnia-Erzegovina, la lingua di tutte e tre le nazioni fu chiamata "bosniaca" fino alla morte dell' amministratore von Kállay nel 1907, quando il nome fu cambiato in "serbo-croato".
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doc-14494
Nel 1954, i maggiori scrittori, linguisti e critici letterari serbi e croati, sostenuti da Matica srpska e Matica hrvatska, firmarono l' Accordo Novi Sad, che nella sua prima conclusione affermava:"Serbi, croati e montenegrini condividono un' unica lingua con due varianti uguali che si sono sviluppate intorno a Zagabria (occidentale) e Belgrado (orientale)". L' accordo insisteva sulla parità di status degli scritti cirillici e latini, nonché delle pronunce di Ekavian e Ijekavian. Ha anche specificato che il serbo-croato dovrebbe essere il nome della lingua in contesti ufficiali, mentre nell' uso non ufficiale il serbo tradizionale e croato dovevano essere mantenuti. Matica hrvatska e Matica srpska dovevano lavorare insieme su un dizionario, ed è stato chiesto ad un comitato di linguisti serbi e croati di preparare una pravopis. Durante gli anni sessanta, entrambi i libri furono pubblicati simultaneamente in latino jekavianino a Zagabria e cirillico ekaviano a Novi Sad. Eppure i linguisti croati sostengono che si trattava di un atto di unitarismo. La prova a sostegno di questa affermazione è frammentaria: il linguista croato Stjepan Babi lamentava che la trasmissione televisiva da Belgrado usasse sempre l' alfabeto latino, il che era vero, ma non dimostrava l' esistenza di diritti ineguali, ma la frequenza d' uso e il prestigio. Babi ha inoltre lamentato il fatto che il Novi Sad Dictionary (1967) elencasse accanto a parole di entrambe le varianti croata e serba ovunque esse differissero, cosa che si può considerare come prova di attento rispetto per entrambe le varianti, e non di unitarietà. Inoltre, i linguisti croati criticarono quelle parti del Dizionario per essere unitaristiche che erano state scritte dai linguisti croati. E infine, i linguisti croati ignorarono il fatto che il materiale per la Pravopisni rje? nik veniva dalla Società Filologica Croata. Indipendentemente da questi fatti, gli intellettuali croati hanno portato la Dichiarazione sullo status e il nome della lingua letteraria croata nel 1967. In occasione del 45° anniversario della pubblicazione, il settimanale croato Forum ha nuovamente pubblicato la Dichiarazione nel 2012, accompagnata da un' analisi critica.
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doc-12668
Durante il secolo di lotte intestine per il dominio tra i regni cristiani del Nord, la Contea del Portogallo, formò la parte meridionale del Regno di Galizia. A volte il Regno di Galizia esisteva indipendentemente per brevi periodi, ma di solito costituiva una parte importante del Regno di León. Durante questo periodo, il popolo della Contea del Portogallo come galiziano si trovò a lottare per mantenere l' autonomia della Galizia con la sua lingua e cultura distintiva (Galiziano-Portoghese) dalla cultura leonese, ogni volta che lo status del Regno di Galizia cambiò in relazione al Regno di León. A causa della divisione politica, la Galizia-Portoghese ha perso la sua unità quando la Contea del Portogallo si è separata dal Regno di Galizia (un regno dipendente di León) per fondare il Regno del Portogallo. Le versioni galiziano e portoghese della lingua sono poi divergenti nel tempo, seguendo percorsi evolutivi indipendenti. Ciò è iniziato quando il Regno di León e il Regno di Castiglia uniti e la lingua castigliana (nota come spagnolo) lentamente nel corso dei secoli cominciarono a influenzare la lingua galiziana e poi cercando di sostituirla. La stessa cosa è successa alla lingua Astur-Leonese fino al punto in cui è notevolmente ridotta o completamente sostituita dal castigliano (lingua spagnola).
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doc-15915
Il nome Turingia o Turingia deriva dalla tribù germanica Thuringii, emersa durante il periodo della migrazione. La loro origine non è completamente nota. Una teoria più antica sosteneva che fossero successori dell' Hermunduri, ma in seguito la ricerca rifiutò l' idea. Altri storici sostengono che i Turingia erano alleati degli Unni, vennero nell' Europa centrale insieme a loro, e vissero prima in quella che oggi è la Galizia. Publius Flavius Vegetius Renatus menziona per la prima volta la Turingia intorno al 400; in quel periodo, la Turingia era famosa per i suoi eccellenti cavalli.
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