Qual era il nome della chiesa che il re Enrico VIII fondò?
doc-2623
Con il tardo Medioevo, la Gran Bretagna è stata separata nel Regno d' Inghilterra e Scozia. Il potere in Irlanda scorreva tra regni gaelici, signori Hiberno-Normanni e la signoria dell' Irlanda dominata dagli inglesi. Una situazione simile esisteva anche nel Principato del Galles, che lentamente veniva annesso al Regno d' Inghilterra da una serie di leggi. Nel corso del XV secolo, la Corona d' Inghilterra avrebbe rivendicato una pretesa alla Corona di Francia, liberando così anche il re d' Inghilterra dall' essere vassallo del re di Francia. Nel 1534, re Enrico VIII, inizialmente forte difensore del cattolicesimo romano di fronte alla Riforma, nel 1534, si separò dalla Chiesa romana non riuscendo a ottenere il divorzio dal Papa. La sua risposta fu quella di collocare il re d' Inghilterra come "l' unico Capo Supremo sulla Terra della Chiesa d' Inghilterra", togliendo così l' autorità del Papa dagli affari della Chiesa inglese. L' Irlanda, che era stata tenuta dal re d' Inghilterra come signore d' Irlanda, ma che in senso stretto era stata un possesso feudale del Papa da quando l' invasione normanna è stata dichiarata un regno separato in unione personale con l' Inghilterra.
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doc-13020
La separazione politica della Chiesa d' Inghilterra da Roma sotto Enrico VIII portò l' Inghilterra accanto a questo vasto movimento di Riforma. I riformatori della Chiesa d' Inghilterra si alternarono tra simpatie per l' antica tradizione cattolica e principi più riformati, sviluppando gradualmente in una tradizione considerata una via di mezzo (tramite i media) tra la tradizione cattolica romana e quella protestante. La Riforma Inglese ha seguito un corso particolare. Il carattere diverso della Riforma Inglese deriva principalmente dal fatto che inizialmente era guidata dalle necessità politiche di Enrico VIII. Il re Enrico decise di allontanare la Chiesa d' Inghilterra dall' autorità di Roma. Nel 1534, l' Atto di Supremazia riconosce Enrico come l' unico Capo Supremo sulla terra della Chiesa d' Inghilterra. Tra il 1535 e il 1540, sotto Thomas Cromwell, venne attuata la politica nota come Dissoluzione dei Monasteri. Dopo un breve restauro cattolico romano durante il regno di Maria I, si sviluppò un consenso sciolto durante il regno di Elisabetta I. L' insediamento religioso elisabettiano ha in gran parte formato l' anglicanesimo in una particolare tradizione ecclesiastica. Il compromesso era a disagio e capace di deviare tra l' estremo calvinismo da un lato e il cattolicesimo romano dall' altro. E' stato relativamente successo fino alla rivoluzione puritana o la guerra civile inglese nel 17 ° secolo.
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doc-17049
Enrico VIII assunse il controllo diretto del re nel 1539 e concesse all' abbazia lo status di cattedrale con carta nel 1540, rilasciando contemporaneamente lettere di brevetto che istituivano la Diocesi di Westminster. Con la concessione dello status di cattedrale dell' abbazia, Enrico VIII ottenne una scusa per risparmiarla dalla distruzione o dissoluzione inflitta alla maggior parte delle abbazie inglesi durante questo periodo.
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doc-17061
Enrico III ricostruì l' abbazia in onore di un santo reale, Edoardo il Confessore, le cui reliquie furono collocate in un santuario nel santuario. Lo stesso Enrico III fu sepolto nelle vicinanze, così come molti dei re Plantagenet d' Inghilterra, le loro mogli e altri parenti. Fino alla morte di Giorgio II di Gran Bretagna nel 1760, la maggior parte dei re e delle regine furono sepolti nell' abbazia, con alcune notevoli eccezioni: Enrico VI, Edoardo IV, Enrico VIII e Carlo I che sono sepolti nella Cappella di San Giorgio al Castello di Windsor. Altre eccezioni sono Richard III, ora sepolto nella cattedrale di Leicester, e la regina de facto Lady Jane Grey, sepolto nella cappella di San Pietro ad Vincula nella Torre di Londra. La maggior parte dei monarchi e dei reali morti dopo il 1760 sono sepolti nella cappella di San Giorgio o a Frogmore, ad est del castello di Windsor.
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doc-7185
In Inghilterra, la Riforma Europea del XVI secolo ha portato a diverse esecuzioni con l' accusa di eresia. Durante i trentotto anni del regno di Enrico VIII, circa sessanta eretici, soprattutto protestanti, furono giustiziati e un numero piuttosto maggiore di cattolici perse la vita a causa di reati politici come il tradimento, in particolare Sir Thomas More e il cardinale John Fisher, per aver rifiutato di accettare la supremazia del re sulla Chiesa in Inghilterra. Secondo Edoardo VI, le leggi sull' eresia furono abrogate nel 1547 solo per essere reintrodotte nel 1554 da Maria I; eppure due radicali furono giustiziati nel regno di Edoardo (uno per negare la realtà dell' incarnazione, l' altro per negare la divinità di Cristo). Sotto Maria, circa duecento novanta persone furono bruciate al rogo tra il 1555 e il 1558 dopo la restaurazione della giurisdizione pontificia. Quando Elisabetta I venne al trono, il concetto di eresia fu mantenuto in teoria ma fortemente limitato dall' Atto di Supremazia del 1559 e i centottanta cattolici giustiziati nei quarantacinque anni del suo regno furono messi a morte perché considerati membri di " una quinta colonna sovversiva".
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doc-13007
Il protestantesimo si diffuse in Europa durante il XVI secolo. Il luteranesimo si diffuse dalla Germania nelle aree circostanti,[c] Danimarca,[d] Norvegia,[e] Svezia,[f] Finlandia,[g] Prussia,[h] Lettonia,[i], Estonia,[j] e Islanda,[k] e altri territori minori. Le chiese riformate sono state fondate principalmente in Germania e nelle regioni limitrofe,[l] Ungheria,[m] Paesi Bassi,[n] Scozia,[o] Svizzera,[p] e Francia[q] da riformatori come John Calvin, Huldrych Zwingli e John Knox. L' arminianesimo[r] ottenne sostenitori nei Paesi Bassi e in parte della Germania. Nel 1534, il re Enrico VIII pose fine a tutta la giurisdizione pontificia in Inghilterra dopo che il Papa non riuscì ad annullare il suo matrimonio con Caterina d' Aragona; ciò aprì la porta a idee riformatorie, in particolare durante il regno successivo di Edoardo VI, attraverso Thomas Cranmer, Richard Hooker, Matthew Parker e altri teologi. In tutta l' Europa continentale ci sono stati anche sforzi di riforma, noti come Riforma radicale - una risposta alla corruzione percepita sia nella Chiesa cattolica romana che nell' espansione della Riforma Magisteriale guidata da Lutero e da vari altri riformatori - che hanno dato vita ad Anabattisti, Moravia e altri movimenti pietistici. Nei secoli successivi, i protestanti svilupparono la propria cultura, che contribuì in modo determinante all' istruzione, alle scienze e agli studi umanistici, all' ordine politico e sociale, all' economia e alle arti e in altri campi.
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doc-12901
I re dell' Inghilterra e del Regno Unito avevano ministri nei quali ripongono una fiducia speciale e che erano considerati il capo del governo. Ne sono un esempio Thomas Cromwell sotto Enrico VIII; William Cecil, Lord Burghley sotto Elisabetta I; Clarendon sotto Carlo II e Godolphin sotto la regina Anna. Questi ministri ricoprivano una serie di incarichi formali, ma erano comunemente noti come "il ministro", il "primo ministro", il "primo ministro" e infine il "primo ministro".
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doc-13958
Un nuovo dispositivo per la concessione del consenso è stato creato durante il regno di re Enrico VIII. Nel 1542 Enrico cercò di giustiziare la sua quinta moglie, Catherine Howard, accusata di adulterio; l' esecuzione fu autorizzata non dopo un processo, ma da un atto di comparizione, al quale avrebbe dovuto personalmente dare il suo assenso dopo aver ascoltato l' intero testo. Henry ha deciso che "la ripetizione di una storia così grave e il recital di un crimine così infame" in sua presenza "potrebbe riaprire una ferita già chiusa nel Bosoma Reale". Pertanto, il parlamento ha inserito una clausola nell' Atto di Attainder, a condizione che il consenso concesso dai Commissari "è e sarà sempre stato e sarà sempre, buono" come il parere conforme concesso dal sovrano personalmente. La procedura è stata utilizzata solo cinque volte nel corso del XVI secolo, ma più spesso nei secoli XVII e XVIII, soprattutto quando la salute di Giorgio III cominciò a deteriorarsi. La regina Vittoria divenne l' ultimo monarca a concedere personalmente il consenso nel 1854.
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doc-8579
Enrico II volle proteggere i confini meridionali dell' Aquitania e decise di tradire il suo figlio più giovane ad Alais, figlia ed erede di Uberto III di Savoia. Nell' ambito di questo accordo a Giovanni fu promessa la futura eredità di Savoia, Piemonte, Maurienne e degli altri possedimenti del conte Humbert. Enrico II trasferì i castelli di Chinon, Loudun e Mirebeau nel nome di John, che il padre, essendo Giovanni a soli cinque anni, avrebbe continuato a controllarli per scopi pratici. Enrico il Giovane Re non fu impressionato da questo; anche se doveva ancora essere concesso il controllo di tutti i castelli nel suo nuovo regno, questi erano effettivamente la sua proprietà futura ed era stato dato via senza consultazione. Alais fece il viaggio sulle Alpi e si unì alla corte di Enrico II, ma morì prima di sposare Giovanni, che lasciò il principe ancora una volta senza eredità.
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doc-17039
Secondo una tradizione riferita per la prima volta da Sulcard intorno al 1080, nel VII secolo, ai tempi di Mellito, un vescovo di Londra, fu fondata una chiesa nel sito (allora noto come Thorn Ey (isola del Torno). La costruzione dell' attuale chiesa iniziò nel 1245, su ordine del re Enrico III.
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doc-5461
Una pensione, College, è riservata a settanta re borsisti, che frequentano Eton su borse di studio fornite dalla fondazione originale e concesse ogni anno con l' esame; i re borsisti pagano fino al 90% dell' intero compenso, a seconda dei loro mezzi. Tra gli altri alunni, fino a un terzo riceve una borsa di studio o di studio. Il nome "borsisti del re" è dovuto al fatto che la scuola fu fondata dal re Enrico VI nel 1440. La Scuola originale consisteva di settanta borsisti (insieme ad alcuni Commensali) e gli studiosi sono stati istruiti e accolti a spese della Fondazione.
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