A quale altro libro Mark Childress lo ha paragonato?
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Il romanzo è citato come un fattore di successo del movimento per i diritti civili negli anni' 60, in quanto "è arrivato al momento giusto per aiutare il Sud e la nazione a far fronte alle tensioni razziali (di) l' accelerazione del movimento per i diritti civili". La sua pubblicazione è così strettamente legata al Movimento per i diritti civili che molti studi del libro e le biografie di Harper Lee includono descrizioni di momenti importanti del movimento, nonostante il fatto che lei non ha avuto alcun coinvolgimento diretto in nessuno di essi. Il leader dei diritti civili Andrew Young commenta che parte dell' efficacia del libro è che "ispira speranza in mezzo al caos e alla confusione" e, usando gli epiteti razziali, ritrae la realtà dei tempi in cui era ambientato. Giovani vedono il romanzo come "un atto di umanità" nel mostrare la possibilità che le persone sorgano al di sopra dei loro pregiudizi. L' autore dell' Alabama Mark Childress lo mette a confronto con l' impatto dello zio Tom's Cabin, un libro che è popolarmente coinvolto nell' avvio della guerra civile negli Stati Uniti. Childress afferma il romanzo "dà ai bianchi meridionali un modo per capire il razzismo con cui sono stati educati e trovare un altro modo. E la maggior parte delle persone bianche nel sud erano buone persone. La maggior parte delle persone bianche nel sud del mondo non stavano lanciando bombe e causando caos Penso che il libro li abbia davvero aiutati a capire cosa c' era di sbagliato con il sistema nel modo in cui un certo numero di trattati non poteva mai fare, perché era un' arte popolare, perché è stata raccontata dal punto di vista del bambino. movimento per i diritti civili.
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In The Madonna Companion i biografi Allen Metz e Carol Benson hanno osservato che più di qualsiasi altro artista pop recente, Madonna aveva usato MTV e video musicali per stabilire la sua popolarità e migliorare il suo lavoro registrato. Secondo loro, molte delle sue canzoni hanno l' immagine del video musicale in un contesto forte, pur riferendosi alla musica. Il critico culturale Mark C. Taylor nel suo libro Nots (1993) ritiene che la forma d' arte postmoderna per eccellenza sia il video e la regina regina del video è Madonna. Egli ha inoltre affermato che "la creazione più notevole di MTV è Madonna. Le risposte ai video eccessivamente provocatori di Madonna sono state prevedibilmente contraddittorie". La reazione mediatica e pubblica verso le sue canzoni più discusse come "Papa Don' t Predicare","Come una preghiera"o "Justify My Love" ha a che fare con i video musicali creati per promuovere le canzoni e il loro impatto, piuttosto che con le canzoni stesse.
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L' esecuzione del programma potrebbe essere paragonata alla lettura di un libro. Mentre una persona normalmente legge ogni parola e riga in sequenza, a volte può saltare indietro in un posto precedente nel testo o saltare sezioni che non sono di interesse. Allo stesso modo, a volte un computer può tornare indietro e ripetere le istruzioni in alcune sezioni del programma più e più volte fino a quando non viene soddisfatta una condizione interna. Questo è chiamato il flusso di controllo all' interno del programma ed è ciò che permette al computer di eseguire attività ripetutamente senza l' intervento umano.
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Dopo aver completato le riprese su Ready Player One, mentre è nella sua lunga e pesante post-produzione di effetti, sarà filmato il suo adattamento a lungo pianificato dell' acclamato The Kidnapping of Edgardo Mortara di David Kertzer. Il libro ripercorre la storia vera di un giovane ebreo del 1858, battezzato segretamente da un servo di famiglia e poi rapito dalla famiglia dallo Stato Pontificio, dove fu cresciuto e addestrato come sacerdote, provocando indignazione internazionale e diventando una sensazione mediatica. Annunciato per la prima volta nel 2014, il libro è stato adattato da Tony Kushner e il film sarà di nuovo interpretato da Mark Rylance, come Papa Pio IX. Sarà girato all' inizio del 2017 per l' uscita alla fine di quell' anno, prima che Ready Player One sia completato e pubblicato nel 2018.
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Colonna di Hopkins' ha anche attirato critiche su Twitter, tra cui da Russell Brand, a cui Hopkins ha risposto accusando "umanità socialista champagne" del marchio di trascurare i contribuenti. Simon Usborne, scrivendo in The Independent, ha paragonato il suo uso della parola "scarafaggio" ad usi precedenti da parte dei nazisti e poco prima del genocidio ruandese da parte dei suoi autori. Sospettava che se qualsiasi altro collaboratore avesse scritto il brano non sarebbe stato pubblicato e ha interrogato la sua continua occupazione da parte del giornale. Zoe Williams ha commentato in The Guardian:"Non è uno scherzo quando la gente inizia a parlare così. Non le stiamo "dandole ciò che vuole" quando manifestiamo il nostro disgusto. Non è una questione di libertà di parola. Non sto dicendo gag lei: sto dicendo di combatterla".
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Napoleone saccheggio istituzionalizzato dei territori conquistati: i musei francesi contengono opere d' arte rubate dalle forze napoleoniche di tutta Europa. Gli artefatti furono portati al Musée du Louvre per un grande museo centrale; il suo esempio servirà in seguito come ispirazione per imitatori più noti. È stato paragonato ad Adolf Hitler nel 1947 dallo storico Pieter Geyl e nel 2005 a Claude Ribbe. David G. Chandler, uno dei più importanti storici della guerra napoleonica, scrisse nel 1973:"Niente potrebbe essere più degradante al primo[Napoleone] e più lusinghiero al secondo[Hitler]. Il confronto è odioso. Nel complesso Napoleone fu ispirato da un sogno nobile, del tutto diverso da quello di Hitler Napoleone lasciò grandi e durevoli testimonianze al suo genio, nei codici di diritto e nelle identità nazionali che sopravvivono fino ai giorni nostri. Adolf Hitler non ha lasciato altro che distruzione".
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Dal 1962 fino al suo pensionamento nel 1968, è stato professore all' Università di Friburgo, Germania Occidentale, dove ha iniziato a lavorare al suo prossimo libro, Diritto, Legislazione e Libertà. Hayek considerava i suoi anni a Friburgo "molto proficui". Dopo il pensionamento, Hayek ha trascorso un anno come visiting professor di filosofia presso l' Università della California, Los Angeles, dove ha continuato a lavorare su Diritto, Legislazione e Libertà, insegnando un seminario di laurea con lo stesso nome e un altro sulla filosofia delle scienze sociali. Le bozze primarie del libro furono completate nel 1970, ma Hayek scelse di rielaborare le sue bozze e finalmente portò il libro alla pubblicazione in tre volumi nel 1973,1976 e 1979.
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Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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doc-11720
Darwin lavora duramente al suo "grande libro" sulla selezione naturale, quando il 18 giugno 1858 ricevette un pacco da Wallace, che soggiornò nelle isole Maluku (Ternate e Gilolo). Ha accluso venti pagine che descrivono un meccanismo evolutivo, una risposta al recente incoraggiamento di Darwin, con la richiesta di inviarlo a Lyell se Darwin lo riteneva utile. Il meccanismo era simile alla teoria di Darwin. Darwin scrisse a Lyell che "le vostre parole si sono avverate con una vendetta,. prevenuta" e avrebbe "naturalmente, allo stesso tempo, scrivere e offrire di inviare[lo] a qualsiasi diario" che Wallace scelse, aggiungendo che "tutta la mia originalità, qualunque esso sia, sarà fracassata". Lyell e Hooker concordarono sul fatto che una pubblicazione congiunta che mettesse insieme le pagine di Wallace con estratti dell' Essay 1844 di Darwin e la sua lettera del 1857 a Gray dovesse essere presentata alla Linnean Society, e il 1° luglio 1858, i documenti intitolati On the Tendency of Species to form Varieties; and on the Perpetuation of Varieties and Speces by Natural Means of Selection, rispettivamente di Wallace e Darwin. Mentre Darwin considerava l' idea di Wallace identica al suo concetto di selezione naturale, gli storici hanno sottolineato le differenze. Darwin ha descritto la selezione naturale come analoga a quella artificiale praticata dagli allevatori di animali e ha sottolineato la concorrenza tra gli individui; Wallace non ha paragonato la selezione selettiva e si è concentrata sulle pressioni ecologiche che mantenevano varietà diverse adattate alle condizioni locali. Alcuni storici hanno suggerito che Wallace stava effettivamente discutendo la selezione di gruppo piuttosto che la selezione che agisce sulla variazione individuale.
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Uno studio più recente dello storico della scienza John van Wyhe ha stabilito che l' idea che Darwin avesse ritardato la pubblicazione solo a partire dagli anni' 40, e i contemporanei di Darwin ritenevano ragionevole il tempo che aveva preso. Darwin ha sempre finito un libro prima di iniziarne un altro. Durante le sue ricerche, ha raccontato a molte persone il suo interesse per la trasmutazione senza suscitare indignazione. Era fermamente intenzionato a pubblicare, ma fu solo nel settembre 1854 che poté lavorarci a tempo pieno. La sua stima che scrivere il suo "libro grande" avrebbe richiesto cinque anni era ottimista.
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doc-15635
Anche se alcuni studi inediti precedenti erano stati preparati, solo all' inizio degli anni Settanta la critica testuale applicata al Libro di Mormon era vera e propria. All' epoca la Chiesa LDS chiese al professor Ellis Rasmussen e ai suoi collaboratori di iniziare la preparazione per una nuova edizione delle Sacre Scritture. Uno degli aspetti di tale sforzo consisteva nel digitalizzare il testo e preparare le opportune note a piè di pagina, un altro aspetto richiedeva la definizione del testo più affidabile. A quest' ultimo scopo, Stanley R. Larson (un laureato di Rasmussen) ha iniziato ad applicare i moderni standard testuali critici ai manoscritti e alle prime edizioni del Libro di Mormon come suo progetto di tesi - che ha completato nel 1974. A tal fine, Larson esaminò attentamente il Manoscritto originale (quello dettato da Joseph Smith ai suoi scribi) e il Manoscritto della Stampante (la copia preparata da Oliver Cowdery per la Stampante nel 1829-1830), e le mise a confronto con la prima, seconda e terza edizione del Libro di Mormon per determinare quali cambiamenti si erano verificati nel corso del tempo e per giudicare quali fossero le letture più originali. Larson ha proceduto a pubblicare un utile insieme di articoli ben argomentati sui fenomeni che aveva scoperto. Molte delle sue osservazioni sono state incluse come miglioramenti nell' edizione LDS 1981 del Libro di Mormon.
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