La natura mutevole del significato del termine "letteratura" può essere descritta come cosa?
doc-9297
Le definizioni della letteratura sono variate nel tempo; si tratta di una "definizione culturalmente relativa". In Europa occidentale prima del XVIII secolo, la letteratura come termine indicava tutti i libri e la scrittura. Un senso più ristretto del termine emerse durante il periodo romantico, in cui cominciò a demarcare la letteratura "immaginativa". I dibattiti contemporanei su ciò che costituisce la letteratura possono essere visti come un ritorno alla nozione più antica e inclusiva di ciò che costituisce letteratura. Gli studi culturali, ad esempio, prendono come oggetto di analisi sia i generi popolari che quelli minoritari, oltre alle opere canoniche.
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doc-2696
Oltre al vuoto, le scuole del Mahayana spesso pongono l' accento sulle nozioni di perfezione spirituale (prajña? p? p ramit?) e Buddha-natura (tema? gatagarbha). Ci sono interpretazioni contrastanti del tath? gatagarbha in Mah? y y? na pensiero. L' idea può essere fatta risalire ad Abhidharma, e in ultima analisi alle affermazioni del Buddha nel Nik? Nel buddismo tibetano, secondo la scuola Sakya, tath? gatagarbha è l' inseparabilità della chiarezza e del vuoto della propria mente. In Nyingma, tath? gatagarbha si riferisce generalmente anche all' inseparabilità della chiarezza e del vuoto della propria mente. Secondo la scuola di Gelug, è il potenziale per risvegliare gli esseri senzienti dal momento che sono vuoti (cioè di origine). Secondo la scuola Jonang, si riferisce alle qualità innate della mente che si esprimono come onniscienza, ecc. quando vengono rimosse le oscurazioni accidentali. I "Tath? gatagarbha Sutras" sono una collezione di Mahayana sutras che presentano un modello unico di Buddha-natura. Anche se questa raccolta è stata generalmente ignorata in India, il buddismo asiatico orientale fornisce un po' di significato a questi testi. Buddha-natura. Cosa significa tathagatagatagarbha? perfezionata intuizione spirituale.
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doc-16685
Esaminare l' influenza dell' umanesimo sugli studiosi in medicina, matematica, astronomia e fisica può suggerire che l' umanesimo e le università sono stati un forte impulso per la rivoluzione scientifica. Anche se il legame tra umanesimo e scoperta scientifica può benissimo essere iniziato all' interno dei confini dell' università, il legame è stato comunemente percepito come interrotto dalla natura mutevole della scienza durante la rivoluzione scientifica. Storici come Richard S. Westfall hanno sostenuto che il tradizionalismo palese delle università ha inibito i tentativi di riconcettualizzare la natura e la conoscenza e ha causato una tensione indelebile tra università e scienziati. Questa resistenza ai cambiamenti della scienza può essere stata un fattore significativo nell' allontanare molti scienziati dall' università e nei confronti di benefattori privati, solitamente in tribunali principeschi e associazioni con società scientifiche di recente costituzione.
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doc-7737
Friedrich Nietzsche ha sostenuto che Kant commette una tautologia agnostica e non offre una risposta soddisfacente per quanto riguarda la fonte di un diritto filosofico a tali o altre pretese metafisiche; egli ridicolizza il suo orgoglio nell' affrontare "la cosa più difficile che potrebbe mai essere intrapresa per conto della metafisica". Il famoso "thing-in-itself" è stato chiamato un prodotto dell' abito filosofico, che cerca di introdurre un soggetto grammaticale: perché dovunque c' è cognizione, ci deve essere una cosa che si conosce e si presume debba essere aggiunta all' ontologia come essere (mentre a Nietzsche, solo il mondo come apparenze sempre più mutevoli possono essere assunte).
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doc-14557
La traduzione è un ostacolo principale quando si confrontano culture diverse. Molti termini inglesi mancano di equivalenti in altre lingue, mentre i concetti e le parole di altre lingue non si riflettono nella lingua inglese. Gli ostacoli di traduzione e vocabolario non sono limitati alla lingua inglese. La lingua può costringere gli individui a identificarsi con un' etichetta che può riflettere o meno accuratamente il loro vero orientamento sessuale. La lingua può anche essere utilizzata per segnalare l' orientamento sessuale agli altri. Il significato delle parole che fanno riferimento a categorie di orientamento sessuale sono negoziate nei mass media in relazione all' organizzazione sociale. Nuove parole possono essere usate per descrivere nuovi termini o meglio descrivere interpretazioni complesse dell' orientamento sessuale. Altre parole possono cogliere nuovi livelli o significati. Ad esempio, i termini eterosessuali spagnoli marido e mujer, rispettivamente per "marito" e "moglie", sono stati di recente sostituiti in Spagna dai termini "coniugi", che non hanno alcuna incidenza di genere, cónyuges o consorti, che significano "coniugi".
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doc-9299
La poesia è una forma di arte letteraria che utilizza le qualità estetiche e ritmiche del linguaggio per evocare significati in aggiunta o al posto del significato prosaico apparente. Tradizionalmente la poesia si distingue dalla prosa per il fatto di essere incastonata in versi;[una] prosa è lanciata in frasi, la poesia in righe; la sintassi della prosa è dettata dal significato, mentre quella della poesia è tenuta per metro o per gli aspetti visivi della poesia. Prima dell' Ottocento, la poesia era comunemente intesa come qualcosa di incastonato in linee metriche; di conseguenza, nel 1658 una definizione di poesia è "qualsiasi tipo di soggetto costituito da Rythm o Verses". Forse come risultato dell' influenza di Aristotele (la sua Poetica), la "poesia" prima del XIX secolo era di solito meno una denominazione tecnica per i versi che una categoria normativa di arte fittizia o retorica. Come forma può essere un' alfabetizzazione precedente all' età, con le prime opere composte e sostenute da una tradizione orale; costituisce quindi il primo esempio di letteratura.
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doc-9515
La parola madrasah deriva dalla radice triconsonantalica semitica? -? - D-R-S' per imparare, studiare', attraverso il wazn (form/stem???); maf? al (ah), che significa "un luogo dove si fa qualcosa". Pertanto, madrasah significa letteralmente "un luogo dove si svolge l' apprendimento e lo studio". La parola è presente anche come parola prestito con lo stesso significato innocuo in molte lingue influenzate dall' arabo, come: Urdu, bengalese, hindi, persiano, turco, azero, curdo, curdo, indonesiano, malese e bosniaco / croato. Nella lingua araba, la parola??? madrasah significa semplicemente la stessa cosa della scuola in lingua inglese, sia che si tratti di scuola privata, pubblica o parrocchiale, sia che si tratti di una scuola elementare o secondaria, musulmana, non musulmana o laica. A differenza dell' uso della parola scuola in inglese britannico, la parola madrasah assomiglia più da vicino al termine scuola in inglese americano, in quanto può riferirsi a una scuola universitaria o post-laurea così come a una scuola elementare o secondaria. Ad esempio, nell' impero ottomano durante il periodo dell' inizio del periodo moderno, madaris aveva scuole inferiori e scuole specializzate dove gli studenti sono diventati noti come dani? Ma la parola araba usuale per un' università, invece, è??? (j? mi? ah?)? Il cognato ebraico midrasha significa anche il significato di un luogo di apprendimento; il termine relativo midrash si riferisce letteralmente allo studio o all' apprendimento, ma ha acquisito connotazioni mistiche e religiose. triconsonantal Semitico. Quali sono le origini profonde della parola madrasah? un luogo dove si svolge l' apprendimento e lo studio.
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doc-9302
La letteratura in tutte le sue forme può essere vista come una documentazione scritta, sia essa di fatto o fittizia, è ancora possibile decifrare i fatti attraverso azioni e parole dei personaggi o lo stile di scrittura degli autori e l' intento dietro le parole. La trama è per scopi più che di intrattenimento; al suo interno si trovano informazioni su economia, psicologia, scienza, religioni, politica, cultura e profondità sociale. Studiare e analizzare la letteratura diventa molto importante in termini di conoscenza della nostra storia. Attraverso lo studio della letteratura del passato siamo in grado di conoscere come la società si è evoluta e le norme sociali durante ciascuno dei diversi periodi della storia. Questo può anche aiutarci a comprendere i riferimenti fatti nella letteratura più moderna perché gli autori fanno spesso riferimento alla mitologia greca e ad altri testi religiosi antichi o momenti storici. Non solo c' è letteratura scritta su ciascuno degli argomenti sopra citati, e come si sono evoluti nel corso della storia (come un libro sulla storia dell' economia o un libro sull' evoluzione e la scienza, per esempio) ma possiamo anche imparare su queste cose in opere di finzione. Gli autori spesso includono momenti storici nelle loro opere, come quando Lord Byron parla degli spagnoli e dei francesi nel "Pellegrinaggio di Childe Harold: Canto I" ed esprime le sue opinioni attraverso il suo personaggio Childe Harold. Attraverso la letteratura siamo in grado di scoprire continuamente nuove informazioni sulla storia. È facile vedere come tutti i campi accademici abbiano radici nella letteratura. Le informazioni sono diventate più facili da trasmettere di generazione in generazione quando abbiamo cominciato a scriverle. Alla fine tutto è stato scritto, da cose come i rimedi domiciliari e le cure per la malattia, o come costruire riparo alle tradizioni e alle pratiche religiose. Da lì la gente è stata in grado di studiare letteratura, migliorare le idee, approfondire le nostre conoscenze, e campi accademici come il settore medico o mestieri potrebbe essere avviato. Allo stesso modo della letteratura che studiamo oggi, continuiamo ad essere aggiornati mentre continuiamo ad evolvere e a imparare sempre di più.
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doc-9837
Mentre la memoria a breve termine codifica acusticamente le informazioni, la memoria a lungo termine le codifica semanticamente: Baddeley (1966) scoprì che, dopo 20 minuti, i soggetti in esame avevano maggiori difficoltà a ricordare un insieme di parole che avevano significati simili (ad esempio grande, grande, grande, grande, enorme) a lungo termine. Un' altra parte della memoria a lungo termine è la memoria episodica,"che tenta di catturare informazioni come' cosa',' quando' e' dove'". Con la memoria episodica, gli individui sono in grado di ricordare eventi specifici come feste di compleanno e matrimoni. acusticamente.
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doc-7770
Come strumento analitico non direzionale e flessibile, il concetto di confine aiuta sia a mappare sia a definire la mutevolezza e la mutevolezza che sono caratteristiche delle esperienze di sé delle persone nella società. Mentre l' identità è una "cosa" volatile, flessibile e astratta, le sue manifestazioni e i modi in cui viene esercitata sono spesso aperti alla visione. L' identità è resa evidente attraverso l' uso di marcatori come la lingua, il vestito, il comportamento e la scelta dello spazio, il cui effetto dipende dal loro riconoscimento da parte di altri esseri sociali. I marcatori aiutano a creare i confini che definiscono somiglianze o differenze tra chi li indossa e chi percepisce, la loro efficacia dipende da una comprensione condivisa del loro significato. In un contesto sociale, le incomprensioni possono sorgere a causa di un' errata interpretazione del significato dei marcatori specifici. Allo stesso modo, un individuo può usare i marcatori dell' identità per esercitare influenza su altre persone senza necessariamente soddisfare tutti i criteri che un osservatore esterno potrebbe tipicamente associare a tale identità astratta.
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doc-11952
L' auto-report di una persona è la misura del dolore più affidabile, con i professionisti sanitari che tendono a sottovalutare la gravità. Nel 1968 Margo McCaffery introdusse una definizione del dolore ampiamente utilizzata nell' assistenza infermieristica, sottolineando la sua natura soggettiva e l' importanza di credere nelle segnalazioni dei pazienti:"Il dolore è qualunque cosa dichiari la persona che sperimenta, esistente ogni volta che lo fa". Per valutare l' intensità, al paziente può essere chiesto di localizzare il dolore su una scala da 0 a 10, dove 0 non è affatto un dolore e 10 il dolore peggiore che abbia mai provato. La qualità può essere stabilita facendo compilare al paziente il Questionario del dolore McGill indicando quali parole descrivono meglio il dolore.
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doc-9300
Il dramma è la letteratura destinata allo spettacolo. La forma è spesso abbinata a musica e danza, come nel teatro lirico e musicale. Un' opera teatrale è un sottoinsieme di questa forma, che si riferisce all' opera drammatica scritta di un drammaturgo teatrale destinato alla rappresentazione in teatro; comprende principalmente il dialogo tra i personaggi, e di solito mira alla rappresentazione drammatica o teatrale piuttosto che alla lettura. Un dramma d' armadio, invece, si riferisce ad un' opera teatrale scritta per essere letta piuttosto che per essere eseguita; quindi, si intende che il significato di tale opera può essere pienamente realizzato sulla pagina. Quasi tutti i drammi hanno preso forma in versi fino a poco tempo fa.
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