Dove erano le scuole di legge dell' impero?
doc-11830
Queste categorie di tribunali non erano tuttavia del tutto esclusive: ad esempio, le corti islamiche - che erano le principali giurisdizioni dell' Impero - potevano essere utilizzate anche per risolvere un conflitto commerciale o controversie tra parti di religioni diverse, e gli ebrei e i cristiani si recavano spesso da loro per ottenere una decisione più forte su un problema. Lo Stato ottomano tendeva a non interferire con i sistemi di diritto religioso non musulmani, nonostante avesse legalmente una voce a farlo attraverso i governatori locali. Il sistema di diritto islamico della sharia era stato sviluppato da una combinazione del Corano; l' Had? th, o parole del profeta Maometto; ijm?', o consenso dei membri della comunità musulmana; qiyas, un sistema di ragionamento analogico da precedenti precedenti; e costumi locali. Entrambi i sistemi sono stati insegnati alle scuole di diritto dell' Impero, che erano a Istanbul e Bursa.
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doc-5482
Nel 2005, l' Office of Fair Trading ha trovato cinquanta scuole indipendenti, tra cui Eton, che hanno violato la legge sulla concorrenza scambiandosi "regolarmente e sistematicamente" informazioni sugli aumenti programmati delle tasse scolastiche, che sono state raccolte e distribuite tra le scuole dall' economo della scuola di Sevenoaks. In seguito all' indagine dell' OFT, ogni scuola è stata costretta a pagare circa 70.000 sterline, per un totale di circa 3,5 milioni di sterline, molto meno dell' ammenda massima possibile. Inoltre, le scuole insieme hanno accettato di contribuire con 3 milioni di sterline a un nuovo fondo educativo di beneficenza. L' incidente ha suscitato preoccupazioni circa la necessità di riconsiderare lo status caritatevole di scuole indipendenti come Eton, e forse di revocarlo. Tuttavia, Jean Scott, capo del Consiglio indipendente delle scuole, ha dichiarato che le scuole indipendenti erano sempre state esentate dalle norme anti-cartello applicate alle imprese, seguivano una procedura consolidata di condivisione delle informazioni e non erano a conoscenza della modifica della legge (sulla quale non erano state consultate). Ha scritto a John Vickers, direttore generale dell' OFT, dicendo:"Non sono un gruppo di uomini d' affari riuniti a porte chiuse per fissare il prezzo dei loro prodotti a svantaggio del consumatore. Si tratta di scuole che hanno apertamente continuato a seguire una prassi consolidata perché non sapevano che la legge era cambiata".
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doc-9516
Tuttavia, in inglese, il termine madrasah si riferisce solitamente alle istituzioni specificamente islamiche. Una scuola islamica tipica di solito offre due corsi di studio: a? Se il corso di insegnamento della memorizzazione del Corano (la persona che commette l' intero Corano? e la memoria è chiamata a? fi?), e un corso di li lima che porta il candidato a diventare uno studioso accettato nella comunità. Un programma di studi regolare include corsi in arabo, tafsir (Qur' anic Interpretazione), shar? ah (legge islamica), hadiths (detti e atti di Maometto registrati), mantiq (logica) e storia musulmana. Nell' Impero ottomano, durante l' età primitiva moderna, lo studio degli haditti fu introdotto da Süleyman I. A seconda delle esigenze educative, alcuni madaris offrono anche corsi avanzati di letteratura araba, inglese e altre lingue straniere, oltre che di scienze e storia del mondo. madaris ottomano insieme con gli insegnamenti religiosi anche insegnato "stili di scrittura, grammatica, sintassi, poesia, composizione, composizione, scienze naturali, scienze politiche, e galateo".
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doc-11836
L' istituzione dell' aviazione militare ottomana risale al periodo compreso tra giugno 1909 e luglio 1911. L' Impero Ottomano iniziò a preparare i suoi primi piloti e aerei, e con la fondazione della Scuola di Aviazione (Tayyare Mektebi) a Ye? ilköy il 3 luglio 1912, l' Impero cominciò a insegnare i propri ufficiali di volo. La fondazione della Scuola di Aviazione ha accelerato l' avanzamento nel programma di aviazione militare, aumentato il numero di persone arruolate all' interno di esso, e ha dato ai nuovi piloti un ruolo attivo nell' esercito e nella marina ottomana. Nel maggio del 1913 il primo programma di formazione ricognizione specializzato al mondo fu avviato dalla Scuola di Aviazione e venne istituita la prima divisione separata per le ricognizioni. Nel giugno 1914 è stata fondata una nuova accademia militare, la Scuola di aviazione navale (Bahriye Tayyare Mektebi). Con lo scoppio della prima guerra mondiale, il processo di modernizzazione si fermò bruscamente.
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doc-11829
Il sistema giuridico ottomano ha accettato la legge religiosa sui suoi soggetti. Allo stesso tempo il Qanun (o Kanun), un sistema giuridico secolare, coesisteva con la legge religiosa o Sharia. L' Impero Ottomano è sempre stato organizzato intorno ad un sistema di giurisprudenza locale. L' amministrazione legale nell' Impero Ottomano faceva parte di un più ampio schema di bilanciamento tra autorità centrale e locale. Il potere ottomano ruotava in modo cruciale intorno all' amministrazione dei diritti di terra, che dava spazio all' autorità locale per sviluppare le esigenze del miglio locale. La complessità giurisdizionale dell' Impero ottomano mirava a permettere l' integrazione di gruppi culturalmente e religiosamente diversi. Il sistema ottomano aveva tre sistemi giurisdizionali: uno per i musulmani, uno per i non musulmani, con la partecipazione di ebrei nominati e cristiani che dominano sulle rispettive comunità religiose, e il "tribunale del commercio". L' intero sistema è stato regolato dall' alto attraverso il Qanun amministrativo, cioè le leggi, un sistema basato sul Turco Yassa e Töre, che sono stati sviluppati in epoca pre-islamica. Citazione necessaria] Qanun (o Kanun).
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doc-14037
Le culture dell' Asia orientale sono influenzate da due scuole di pensiero, il confucianesimo, che ha sostenuto il buon governo come regola da leader benevolo e virtuoso, e il legalismo, che ha sostenuto la rigorosa osservanza della legge. L' influenza di una scuola di pensiero sull' altra è variata nel corso dei secoli. Uno studio indica che in tutta l' Asia orientale, solo la Corea del Sud, Singapore, il Giappone, Taiwan e Hong Kong hanno società fortemente impegnate in uno Stato vincolato dalla legge. Secondo Awzar Thi, membro della Commissione asiatica per i diritti dell' uomo, lo Stato di diritto in Thailandia, Cambogia e la maggior parte dell' Asia è debole o inesistente: il confucianesimo.
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doc-16981
Nel 2015 negli Stati Uniti News & World Report America's Best Graduate Schools, la scuola di giurisprudenza è classificato 18 ° a livello nazionale, su oltre 180 scuole di legge. In particolare, il suo programma di educazione clinica è attualmente al 4° posto nella nazione. Quest' anno, il punteggio mediano ha collocato lo studente medio nel 96° percentile dei partecipanti al test. La scuola di giurisprudenza offre un programma diurno a tempo pieno, a partire da agosto, per il J. D. D. grado. La scuola di giurisprudenza si trova in un edificio all' avanguardia, Anheuser-Busch Hall (aperto nel 1997).
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doc-2577
Gli ultimi decenni del XIX secolo videro la campagna elettorale concentrata sulle "home rule" irlandesi. L'Irlanda si unì con la Gran Bretagna, andando a formare il Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda, grazie all'Atto di Unione del 1800, successivo alla rivolta irlandese del 1798 e della grande carestia irlandese che colpì il paese tra il 1845 e il 1852. Le "home rule" furono sostenute dal primo ministro britannico, William Gladstone, il quale sperava che il paese avrebbe seguito le orme del Canada come "dominiom" all'interno dell'impero, ma il suo "Home Rule Bill" del 1886 fu sconfitto in Parlamento. Anche se il disegno di legge, se approvato, avrebbe concesso all'Irlanda meno autonomia rispetto alle province canadesi, molti parlamentari temettero che una Irlanda parzialmente indipendente avrebbe potuto costituire una minaccia per la sicurezza della Gran Bretagna o segnare l'inizio di una disgregazione dell'impero. Un secondo disegno di legge di "Home Rule" ebbe la stessa sorte per motivi simili. Un terzo fu approvato dal Parlamento nel 1914, ma non ebbe modo di essere applicato per via dello scoppio della Prima guerra mondiale che portò alla Rivolta di Pasqua del 1916.
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doc-11467
Northwestern ha messo in campo la sua prima squadra di calcio intercollegiate nel 1882, diventando in seguito membro fondatore della Big Ten Conference. Nel 1870 e 1880, Northwestern si affiliò con scuole di diritto, medicina e odontoiatria già esistenti a Chicago. La Northwestern University School of Law è la più antica scuola di legge a Chicago. Con l' aumento della ricchezza e della distinzione dell' università e l' aumento delle iscrizioni, queste scuole professionali sono state integrate con il college universitario di Evanston; il risultato è stata una moderna università di ricerca che combinava programmi professionali, laureati e universitari, che ha dato pari peso all' insegnamento e alla ricerca. L' Associazione delle università americane invitò Northwestern a diventare membro nel 1917.
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doc-9515
La parola madrasah deriva dalla radice triconsonantalica semitica? -? - D-R-S' per imparare, studiare', attraverso il wazn (form/stem???); maf? al (ah), che significa "un luogo dove si fa qualcosa". Pertanto, madrasah significa letteralmente "un luogo dove si svolge l' apprendimento e lo studio". La parola è presente anche come parola prestito con lo stesso significato innocuo in molte lingue influenzate dall' arabo, come: Urdu, bengalese, hindi, persiano, turco, azero, curdo, curdo, indonesiano, malese e bosniaco / croato. Nella lingua araba, la parola??? madrasah significa semplicemente la stessa cosa della scuola in lingua inglese, sia che si tratti di scuola privata, pubblica o parrocchiale, sia che si tratti di una scuola elementare o secondaria, musulmana, non musulmana o laica. A differenza dell' uso della parola scuola in inglese britannico, la parola madrasah assomiglia più da vicino al termine scuola in inglese americano, in quanto può riferirsi a una scuola universitaria o post-laurea così come a una scuola elementare o secondaria. Ad esempio, nell' impero ottomano durante il periodo dell' inizio del periodo moderno, madaris aveva scuole inferiori e scuole specializzate dove gli studenti sono diventati noti come dani? Ma la parola araba usuale per un' università, invece, è??? (j? mi? ah?)? Il cognato ebraico midrasha significa anche il significato di un luogo di apprendimento; il termine relativo midrash si riferisce letteralmente allo studio o all' apprendimento, ma ha acquisito connotazioni mistiche e religiose. triconsonantal Semitico. Quali sono le origini profonde della parola madrasah? un luogo dove si svolge l' apprendimento e lo studio.
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doc-336
Per accogliere la sentenza in Hopwood v. Texas che vieta qualsiasi uso della razza nelle ammissioni scolastiche, lo Stato del Texas ha approvato una legge che garantisce l' accesso a qualsiasi università statale se uno studente finito nella top 10% della loro classe di laurea. Anche la Florida e la California hanno sostituito le quote razziali con classifiche e altri criteri. Il rango delle classi tende a favorire gli studenti di alto livello nelle scuole superiori meno competitive, a discapito degli studenti delle scuole superiori più competitive. Questo effetto, tuttavia, può essere intenzionale, dato che le scuole meno finanziate e meno competitive sono quelle in cui l' iscrizione delle minoranze è elevata. I critici sostengono che il rango di classe è più una misura dei propri coetanei che di se stessi. La regola del 10% superiore aggiunge la diversità razziale solo perché le scuole sono ancora fortemente separate razzialmente a causa dei modelli abitativi. La regola del rango di classe ha la stessa conseguenza della tradizionale azione positiva: aprire le scuole agli studenti che altrimenti non sarebbero ammessi se la scuola in questione adottasse un approccio olistico e meritocratico. Dal 1996 al 1998, il Texas ha ottenuto l' ammissione alle sue università statali e le iscrizioni delle minoranze sono diminuite. L' adozione da parte dello Stato della regola del "top 10 per cento" ha riportato l' iscrizione delle minoranze ai livelli precedenti al 1996.
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doc-11849
Sotto il sistema del miglio, il popolo non musulmano era considerato soggetto dell' Impero, ma non era soggetto alla fede o alla legge musulmana. Il miglio ortodosso, ad esempio, era ancora ufficialmente soggetto al Codice di Giustiniano, che era in vigore nell' Impero bizantino da 900 anni. Inoltre, come il più grande gruppo di soggetti non musulmani (o zimmi) dello stato islamico ottomano, il miglio ortodosso ha ottenuto una serie di privilegi speciali nel campo della politica e del commercio, e ha dovuto pagare tasse più elevate rispetto ai soggetti musulmani.
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