In che modo gli ebrei ortodossi esprimono ambivalenza?
doc-11788
Dal punto di vista politico, gli ebrei ortodossi, data la varietà dei loro movimenti e delle loro affiliazioni, tendono a non conformarsi facilmente allo standard dello spettro politico di sinistra-destra, con una delle differenze fondamentali tra i movimenti derivanti dall' atteggiamento dei gruppi nei confronti del sionismo. In generale, dei tre filoni chiave dell' ebraismo ortodosso, gli ebrei ortodossi haredi e gli ebrei ortodossi hasidici sono ambivalenti nei confronti dell' ideologia del sionismo e della creazione dello Stato di Israele, e ci sono molti gruppi e organizzazioni che sono apertamente anti sionisti, vedendo l' ideologia del sionismo come diametralmente opposta all' insegnamento della Torah, e l' amministrazione sionista della Torah.
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doc-11774
Esternamente, gli ebrei ortodossi possono essere identificati dal loro modo di vestirsi e dallo stile di vita familiare. Le donne ortodosse si vestono con modestia mantenendo la maggior parte della pelle coperta. Inoltre, le donne sposate ricoprono i loro capelli, più comunemente sotto forma di sciarpa, anche sotto forma di cappelli, bandane, berretti, snodi o, a volte, parrucche. Gli uomini ortodossi indossano un teschio chiamato kipa e spesso frange chiamate "tzitzit". Gli uomini haredi spesso crescono barbe e indossano sempre cappelli e abiti neri, al chiuso e all' aperto. Tuttavia, gli ebrei ortodossi moderni sono generalmente indistinguibili nel vestito da quelli intorno a loro.
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doc-11784
D' altro canto, gli ebrei ortodossi che aderiscono all' ortodossia moderna nelle sue incarnazioni americana e britannica, tendono ad essere molto più di destra rispetto agli ebrei non ortodossi e ad altri ortodossi. Mentre la stragrande maggioranza degli ebrei americani non ortodossi sono in media fortemente liberali e sostenitori del Partito Democratico, il sottogruppo ortodosso moderno dell' ebraismo ortodosso tende ad essere molto più conservatore, con circa la metà che si descrive come conservatori politici, e sono per lo più sostenitori del Partito Repubblicano. Anche gli ebrei ortodossi moderni, sia rispetto agli ebrei americani non ortodossi che a quelli ebrei ebrei ebrei ebrei haredi e esidici, tendono ad avere un legame più forte con Israele a causa del loro attaccamento al sionismo.
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doc-11783
Contrariamente alla comunità ebraica americana generale, che sta diminuendo a causa della bassa fertilità e degli elevati tassi di interscambio e assimilazione, la comunità ebraica ortodossa degli Stati Uniti sta crescendo rapidamente. Tra gli ebrei ortodossi, il tasso di fecondità è di circa 4,1 bambini per famiglia, rispetto a 1,9 bambini per famiglia tra ebrei non ortodossi, e il matrimonio tra ebrei ortodossi è praticamente inesistente, attestandosi intorno al 2%, a differenza di un tasso del 71% tra ebrei non ortodossi. Inoltre, l' ebraismo ortodosso ha un tasso di ritenzione crescente; mentre circa la metà di quelli allevati nelle case ortodosse ha abbandonato l' ebraismo ortodosso, tale numero sta diminuendo. Secondo il New York Times, l' alto tasso di crescita degli ebrei ortodossi alla fine li renderà la forza demografica dominante a New York.
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doc-9733
I punti di vista dei Padri della Chiesa svolgono ancora un ruolo importante nel plasmare la prospettiva mariana ortodossa. Tuttavia, le vedute ortodosse su Maria sono per lo più dossologiche, piuttosto che accademiche: si esprimono in inni, lodi, poesie liturgiche e venerazione delle icone. Uno degli Akathisti ortodossi più amati (cioè ) è dedicato a Maria e spesso viene chiamato semplicemente Inno Akathista. Cinque delle dodici grandi feste in ortodossia sono dedicate a Maria. La domenica di Ortodossia collega direttamente l' identità della Vergine Maria come Madre di Dio con la venerazione dell' icona. Alcune feste ortodosse sono collegate con le icone miracolose del Theotokos. canti in piedi.
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doc-11779
L'ebraismo ortodosso crede nell'identità storica degli ebrei. L'ebreo è colui che è nato da madre ebrea o che si converte all'Ebraismo secondo la Legge e le tradizioni ebraiche. L'ortodossia rifiuta quindi la discendenza patrilinea quale mezzo per stabilire l'identità nazionale ebraica. Nello stesso modo l'ortodossia condanna fortemente il matrimonio misto: l'esogamia è vista come un rigetto deliberato dell'ebraismo e la persona esogama viene effettivamente tagliata fuori dalla maggioranza delle comunità ebraiche. Alcune organizzazioni ebraiche però forniscono assistenza alle coppie miste.
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doc-11775
L'ebraismo ortodosso ritiene che le parole della Torah, comprese sia quelle della Legge Scritta (Pentateuco) sia quelle parti della Legge Orale che sono "halacha leMoshe m'Sinai", sono state dettate da Dio a Mosè e rimangono inalterate fino ad oggi. Le leggi contenute nella Torah Scritta furono ricevute insieme a dettagliate spiegazioni su come applicarle e interpretarle con la Legge Orale. Sebbene gli ebrei ortodossi credano che molti elementi della legge religiosa attuale furono decretati o aggiunti dai rabbini come "recinti" intorno alla legge, tutti gli ebrei ortodossi credono ci sia uno strato basilare di Legge Sinaitica e che questo strato centrale delle leggi religiose che conoscono oggi gli ebrei sia quindi direttamente derivato dal Sinai e riflette fedelmente il Volere Divino. A causa di ciò gli ebrei ortodossi asseriscono che si debba stare estremamente attenti nel cambiare o adattare la Legge ebraica. L'ebraismo ortodosso ritiene che, data l'origine divina della Legge ebraica, non si debba compromettere alcun principio di base a causa di mutevoli condizioni politiche, sociali o economiche; in tale senso la "creatività" e lo sviluppo delle Legge ebraica sono fondamentalmente limitati.
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doc-1519
Culturalmente, un ebreo Ashkenazi può essere identificato dal concetto di Yiddishkeit, che significa "ebraismo" nella lingua yiddish. Yiddishkeit è specificamente l' ebraismo degli ebrei Ashkenazi. Prima dell' Haskalah e dell' emancipazione degli ebrei in Europa, ciò significava lo studio della Torah e del Talmud per gli uomini, e una vita familiare e comunitaria governata dall' osservanza della legge ebraica per gli uomini e le donne. Dalla Renania a Riga fino alla Romania, la maggior parte degli ebrei ha pregato in ebraico liturgico Ashkenazi, e ha parlato yiddish nella loro vita secolare. Ma con la modernizzazione, Yiddishkeit comprende ora non solo l' ortodossia e l' Hasidismo, ma un' ampia gamma di movimenti, ideologie, pratiche e tradizioni a cui gli ebrei Ashkenazi hanno partecipato e in qualche modo mantenuto un senso di ebraismo. Anche se un numero molto più piccolo di ebrei parlano ancora Yiddish, Yiddishkeit può essere identificato in modi di parola, in stili di umorismo, nei modelli di associazione. In generale, un ebreo è uno che si associa culturalmente con gli ebrei, sostiene le istituzioni ebraiche, legge libri e periodici ebrei, frequenta film e teatro ebraici, viaggia in Israele, visita sinagoghe storiche, e così via. Si tratta di una definizione che si applica alla cultura ebraica in generale e a Ashkenazi Yiddishkeit in particolare.
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doc-11792
Alcuni studiosi ritengono che l' ortodossia moderna sia nata dalle realtà religiose e sociali degli ebrei dell' Europa occidentale. Mentre la maggior parte degli ebrei considerano l' ortodossia moderna tradizionale di oggi, alcuni (gruppi hareidi ed esidici) all' interno della comunità ortodossa considerano alcuni elementi di dubbia validità. Il movimento neo-ortodosso sostiene che i punti di vista di Hirsch non sono seguiti con precisione dall' ortodossia moderna. [Vedi Torah im Derech Eretz e Torah Umadda "Rapporti con Torah im Derech Eretz" per una lista più ampia.
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doc-11791
Sebbene le comunità ebraiche ortodosse si trovino in tutti gli Stati Uniti, molti ebrei ortodossi americani vivono nello Stato di New York, in particolare nell' area metropolitana di New York City. Due delle principali comunità ortodosse degli Stati Uniti si trovano a New York City e Rockland County. A New York City, i quartieri di Borough Park, Midwood, Williamsburg e Crown Heights, situati nel quartiere di Brooklyn, hanno comunità ortodosse particolarmente grandi. La comunità di ebrei ortodossi americani più in rapida crescita si trova a Rockland County e nella Hudson Valley di New York, comprese le comunità di Monsey, Monroe, New Square e Kiryas Joel. Ci sono anche comunità ortodosse di grandi dimensioni e in rapida crescita in tutto il New Jersey, in particolare a Lakewood, Teaneck, Englewood, Passaic e Fair Lawn.
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doc-1540
A questo proposito, la controparte di Ashkenazi è sefardita, dal momento che la maggior parte degli ebrei ortodossi non appartenenti all' Ashkenazia seguono autorità rabbiniche sefardite, indipendentemente dal fatto che siano etnicamente sefardite. Per tradizione, una donna sefardita o Mizrahi che si sposa in una famiglia ebraica ortodossa o haredi Ashkenazi, alleva i suoi figli come ebrei Ashkenazi; al contrario, una donna Ashkenazi che sposa un sefardita o un Mizrahi si aspetta di assumere la pratica sefardita e i figli ereditano un' identità sefardita, anche se in pratica molte famiglie compromettono. Un convertito segue generalmente la pratica del fragore che lo ha convertito. Con l' integrazione degli ebrei di tutto il mondo in Israele, Nord America e in altri luoghi, la definizione religiosa di un ebreo Ashkenazieta è confusa, specialmente al di fuori dell' ebraismo ortodosso.
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