Cosa ha fatto Edward per sposare Wallis Simpson?
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Il 20 gennaio 1936, re Giorgio V morì e il principe Edoardo venne chiamato a succedergli ascendendo al trono col nome di Edoardo VIII. Dal momento che Edoardo non aveva avuto figli, Alberto diventò l'erede al trono designato. Dopo meno di un anno, però, l'11 dicembre 1936, Edoardo VIII abdicò al trono in modo da essere libero di sposare la propria amante, la divorziata americana Wallis Simpson. Edoardo, anche grazie alle consultazioni con il primo ministro Stanley Baldwin, era cosciente che non avrebbe potuto mantenere la carica di re sposando una donna divorziata e per di più di dubbia condotta etica. Per questo Edoardo scelse di abdicare in favore del fratello piuttosto che abbandonare il suo amore, anche se Alberto si presentava riluttante ad accettare questa corona che gli veniva proposta. Il giorno dopo l'abdicazione, egli si recò a Londra per incontrare la madre, la regina Maria.
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Durante il regno del nonno, Elisabetta era terza nella linea di successione al trono, dietro lo zio Edoardo, principe del Galles, e suo padre, il duca di York. Anche se la sua nascita generò interesse pubblico, lei non era prevista per diventare regina, come il principe del Galles era ancora giovane, e molti supponevano che avrebbe sposato e avere figli di suo. Quando suo nonno morì nel 1936 e suo zio successe come Edoardo VIII, divenne seconda linea al trono, dopo il padre. Alla fine di quell' anno Edward abdicato, dopo il suo matrimonio proposto al divorziato sociale Wallis Simpson ha provocato una crisi costituzionale. Di conseguenza, il padre di Elisabetta divenne re e divenne erede presuntiva. Se i suoi genitori avessero avuto un figlio più tardi, avrebbe perso la sua posizione di prima linea, come suo fratello sarebbe stato erede apparente e sopra di lei nella linea di successione.
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I "Principi di classificazione e classificazione dei mammiferi" di George Gaylord Simpson (AMNH Bulletin v. 85,1945) erano la fonte originale della tassonomia qui elencata. Simpson ha messo a punto una sistematica delle origini e dei rapporti con i mammiferi che è stata universalmente insegnata fino alla fine del XX secolo. Dalla classificazione di Simpson, il record paleontologico è stato ricalibrato, e gli anni intercorsi hanno visto molti dibattiti e progressi sui fondamenti teorici della stessa sistematizzazione, anche attraverso il nuovo concetto di cladistica. Anche se il lavoro sul campo ha gradualmente reso superata la classificazione di Simpson, è rimasta la cosa più vicina ad una classificazione ufficiale dei mammiferi.
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Madonna ha rilasciato la linea di abbigliamento Material Girl, che ha disegnato con sua figlia, Lourdes. La linea di abbigliamento ispirata agli anni' 80, mutuata dallo stile punk-girl di Madonna quando è diventata famosa negli anni' 80, è stata rilasciata sotto l' etichetta Macy' s. Madonna ha anche aperto una serie di centri fitness in tutto il mondo chiamato Hard Candy Fitness. Nel novembre 2011, Madonna e MG Icon hanno annunciato l' uscita di un secondo marchio di moda, Truth or Dare by Madonna, che include calzature, sottovesti e accessori. Ha anche diretto il suo secondo lungometraggio, W. E., una biografia sull' affare tra re Edoardo VIII e Wallis Simpson, che è stato co-scritto con Alek Keshishian. La risposta critica e commerciale al film è stata negativa.
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La base dell' unità di Simpson è il colore e la sottomissione coloniale. La sua carta a colori riconosce uno spettro di nero, marrone e giallo, che all' epoca era tradizionale dalla fine del XIX secolo. Oltre a questi c' era "la grande razza bianca", che il Simpson moderato si riduce semplicemente alla razza bianca. I grandi bianchi apparvero già negli anni Venti del XX secolo, quando le opere di James Henry Breasted furono insegnate come vangelo della storia antica per tutta la prima metà del XX secolo. Una lunghezza d' onda rossa era principalmente di interesse in America. La questione orientale è stata modificata da Simpson in "Il problema del più vicino Oriente", che non aveva nulla a che fare con gli ottomani, ma tutto quello che riguarda il colonialismo britannico. Simpson scrisse dell' uomo bianco: colore e soggezione coloniale.
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All' epoca, Hal B. Wallis, che aveva lavorato come produttore principale alla Paramount, si trasferì a Universal, dove produsse diversi film, tra cui una lussuosa versione di Anne of the Thousand Days di Maxwell Anderson (1969) e l' altrettanto sontuosa Maria, regina degli scozzesi (1971). Anche se nessuno dei due film ha avuto un grande successo finanziario, entrambi i film hanno ricevuto il premio Oscar e Anne è stata nominata come miglior film, miglior attore (Richard Burton), miglior attrice (Geneviève Bujold) e miglior attore non protagonista (Anthony Quayle). Wallis si ritirò da Universal dopo aver realizzato il film Rooster Cogburn (1975), un sequel di True Grit (1969), che Wallis aveva prodotto a Paramount. Il gallo Cogburn ha co-protagonista John Wayne, riprendendo il suo ruolo vincitore dell' Oscar del film precedente, e Katharine Hepburn, il loro unico film insieme. Il film è stato solo un moderato successo.
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doc-1448
Dopo lo scandalo, l' attrice Brigitte Nielsen si è fatta avanti e ha dichiarato che anche lei ha avuto una relazione con Schwarzenegger mentre era in un rapporto con Shriver, dicendo:"Forse non avrei avuto in esso se ha detto' Ho intenzione di sposare Maria' e questo è morto grave, ma non lo ha fatto, e il nostro affare continuato".
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La nuova pace durerà solo due anni; la guerra ricominciò dopo la decisione di Giovanni nell' agosto del 1200 di sposare Isabella di Angoulême. Per risposarsi, Giovanni aveva bisogno prima di abbandonare Isabella, contessa di Gloucester, sua prima moglie; Giovanni lo realizzò sostenendo di non aver ottenuto il necessario permesso papale per sposare Isabel in primo luogo - come cugino, Giovanni non avrebbe potuto sposarla legalmente senza questo. Non è chiaro perché John scelse di sposare Isabella di Angoulême. I cronisti contemporanei sostenevano che John si era profondamente innamorato di Isabella, e John potrebbe essere stato motivato dal desiderio di una ragazza apparentemente bella, anche se piuttosto giovane. D' altra parte, le terre di Angoumois che arrivavano con Isabella erano strategicamente vitali per John: sposando Isabella, Giovanni stava acquisendo una via terra chiave tra Poitou e Guascogna, che rafforzò significativamente la sua presa sull' Aquitania.
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In effetti, Whitehead descrive qualsiasi entità come in un certo senso niente di più e niente di meno che la somma delle sue relazioni con altre entità - la sua sintesi e reazione al mondo che la circonda. Una cosa reale è proprio quella che costringe il resto dell' universo a conformarvisi in qualche modo; vale a dire, se teoricamente una cosa non ha fatto alcuna differenza a nessun' altra entità (cioè. non era collegata a nessun' altra entità), non si poteva dire che esistesse realmente. Le relazioni non sono secondarie rispetto a ciò che è una cosa, sono ciò che è la cosa.
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Nel giugno 1718 la barba nera, alias Edward Teach, dirigeva la sua ammiraglia, la Regina Anna's Revenge, incagliata al Beaufort Inlet, North Carolina, nell' attuale contea di Carteret. Dopo la messa a terra il suo equipaggio e le forniture sono stati trasferiti a piccole navi. Nel 1996 Intersal, Inc., un' impresa privata, scoprì i resti di un' imbarcazione che probabilmente sarà la vendetta della regina Anna, che fu aggiunta al registro nazionale statunitense dei luoghi storici. Nel mese di novembre, dopo aver perso la nave e aver fatto appello al governatore del North Carolina che aveva promesso rifugio e perdono, il famigerato pirata Blackbeard (Edward Teach) è stato ucciso in un agguato dalle truppe della Virginia.
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Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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