Chi ha sposato Sacagewea?
doc-10542
All' inizio del XIX secolo, la donna indigena americana Sacagawea, che avrebbe aiutato a tradurre e guidare la spedizione Lewis e Clark in Occidente, sposò il trapper francese Toussaint Charbonneau. La maggior parte dei matrimoni tra europei e indigeni americani erano tra uomini europei e donne indigene americane. A seconda del sistema di parentela della tribù della donna, i loro figli sarebbero più o meno facilmente assimilati alla tribù. Le nazioni che avevano sistemi matrilineali, come il Creek e Cherokee nel sud-est del paese, hanno dato ai bambini delle razze miste lo status di clan e tribù della madre. Se la tribù aveva un sistema patrilineale, come l' Omaha, i figli dei padri bianchi erano considerati bianchi. A meno che non siano stati specificamente adottati nella tribù da un maschio adulto, non potrebbero avere uno status sociale in esso.
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doc-12215
Nel 2010, il 24,9 per cento delle famiglie ha riferito di avere figli al di sotto dei 18 anni che vivono con loro, il 28,3 per cento erano coppie sposate che vivevano insieme e il 22,5 per cento aveva un padrone di casa femminile senza marito presente, il 6,0 per cento aveva un padrone di casa maschio senza moglie presente, e il 43,2 per cento non erano famiglie. La città ha riferito che il 34,1 per cento di tutte le famiglie era costituito da individui, mentre il 10,5 per cento aveva qualcuno che viveva da solo che aveva 65 anni o più. La dimensione media della famiglia era di 2,45 unità e la dimensione media della famiglia era di 3,20 unità. Nel 2013, la percentuale di donne non sposate che hanno partorito nei 12 mesi precedenti era del 56%. Di adulti di Philadelphia, 31 per cento erano sposati o vissuti come una coppia, il 55 per cento non erano sposati, l' 11 per cento sono divorziati o separati, e il 3 per cento sono stati vedovi.
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doc-14850
Le donne sposate tendono a foulard sport di cui si parla di Shaash. Essi spesso anche coprire il loro corpo superiore con uno scialle, che è noto come garbasaar. Le donne non sposate o giovani, tuttavia, non sempre coprono la testa. Abito tradizionale arabo tradizionale, come il jilbab e abaya, è anche comunemente indossato.
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doc-12637
Per il papa come per tutti i suoi predecessori, i rapporti coniugali sono molto più di un' unione di due persone. Costituiscono un' unione della coppia amorosa con un Dio amorevole, in cui le due persone creano materialmente una persona nuova, mentre Dio completa la creazione aggiungendo l' anima. Per questo, Paolo VI insegna nella prima frase di Humanae vitae che la trasmissione della vita umana è un ruolo gravissimo in cui le persone sposate collaborano liberamente e responsabilmente con Dio Creatore. Questa divina collaborazione, secondo Paolo VI, non permette decisioni umane arbitrarie, che possono limitare la provvidenza divina. Il Papa non dipinge un quadro troppo romantico del matrimonio: i rapporti coniugali sono fonte di grande gioia, ma anche di difficoltà e disagi. La questione della procreazione umana supera nella visione di Paolo VI discipline specifiche come la biologia, la psicologia, la demografia o la sociologia. Il motivo di questo, secondo Paolo VI, è che l' amore sposato trae origine da Dio, che "è amore". Da questa dignità fondamentale egli definisce la sua posizione: Dio.
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doc-2006
A partire dal 2000[aggiornamento], c' erano 59.948 persone che erano single e non si sposavano mai nel comune. C' erano 49.873 persone sposate, 9.345 vedove o vedovi e 9.468 persone divorziate.
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doc-5970
I suoi avversari hanno attaccato Hayek come primo promotore del "neoliberalismo". Uno studioso britannico, Samuel Brittan, ha concluso nel 2010:"Il libro di Hayek[La Costituzione della Libertà] è probabilmente ancora l' affermazione più completa delle idee di fondo della filosofia moderata del libero mercato sposata dai neoliberali".
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doc-1728
Vi erano 15.504 famiglie, di cui il 27,3% aveva figli al di sotto dei 18 anni che vivevano con loro, il 25,9% erano coppie sposate che convivevano, il 22,2% aveva una femmina padrona di casa senza marito presente e il 44,8% non erano famiglie. Il 37,5% di tutte le famiglie era costituito da individui e il 14,3% aveva una persona che viveva da sola di 65 anni o più. La dimensione media della famiglia era di 2,50 unità e la dimensione media della famiglia era di 3,34 unità.
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doc-1732
Vi erano 15.848 famiglie di cui il 27,7% aveva figli al di sotto dei 18 anni che vivevano con loro, il 24,8% erano coppie sposate che vivevano insieme, il 23,2% aveva una madre con un padrone di casa senza marito presente e il 45,1% non erano famiglie. Il 37,2% di tutte le famiglie era costituito da individui e il 15,4% aveva una persona che viveva da sola di 65 anni o più. La dimensione media della famiglia era di 2,46 unità e la dimensione media della famiglia era di 3,26 unità.
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doc-6751
Gli dèi principali dell' antica religione greca erano il Dodekatheon, o gli Dei Dodici, che vivevano sulla cima dell' Olimpo. Il più importante di tutti gli antichi dei greci era Zeus, il re degli dei, sposato con Era, che era anche sorella di Zeus. Gli altri dei greci che costituivano i Dodici Olimpiani erano Demetra, Ares, Poseidone, Atena, Dioniso, Apollo, Artemide, Afrodite, Efesto e Ermete. Oltre a questi dodici dei, i greci avevano anche una varietà di altre credenze mistiche, come le ninfe e altre creature magiche.
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doc-213
Molte culture definiscono il passaggio alla sessualità adulta attraverso specifiche pietre miliari biologiche o sociali nella vita di un adolescente. Per esempio, la menarca (il primo periodo mestruale di una femmina), o lo spermaarche (la prima eiaculazione di un maschio) sono punti di definizione sessuale frequenti per molte culture. Oltre ai fattori biologici, la socializzazione sessuale di un adolescente dipende fortemente dal fatto che la sua cultura adotti un atteggiamento restrittivo o permissivo nei confronti dell' attività sessuale adolescenziale o pre-matrimoniale. Le culture restrittive scoraggiano apertamente l' attività sessuale negli adolescenti non sposati o fino a quando l' adolescente non subisce un rito formale di passaggio. Queste culture possono tentare di limitare l' attività sessuale separando i maschi e le femmine durante tutto il loro sviluppo, o attraverso la pubblica vergogna e punizione fisica quando l' attività sessuale si verifica. Nelle culture meno restrittive, c' è più tolleranza per le manifestazioni della sessualità adolescenziale o dell' interazione tra maschi e femmine negli spazi pubblici e privati. Le culture meno restrittive possono tollerare alcuni aspetti della sessualità adolescenziale, mentre si oppongono ad altri aspetti. Per esempio, alcune culture trovano l' attività sessuale adolescenziale accettabile, ma la gravidanza adolescenziale altamente indesiderabile. Altre culture non si oppongono all' attività sessuale adolescenziale o alla gravidanza adolescenziale, purché si verifichino dopo il matrimonio. Nelle società permissive, il comportamento sessuale palese tra gli adolescenti non sposati è percepito come accettabile e talvolta addirittura incoraggiato. Indipendentemente dal fatto che una cultura sia restrittiva o permissiva, è probabile che vi siano discrepanze nel modo in cui le donne rispetto ai maschi dovrebbero esprimere la loro sessualità. Le culture variano in quanto palesemente questo doppio standard è in alcuni è legalmente iscritto, mentre in altri è comunicato attraverso la convenzione sociale. I giovani lesbiche, gay, bisessuali e transessuali subiscono molte discriminazioni a causa del mobbing da parte di coloro che sono diversi da loro e possono trovare in altri casi un' esperienza traumatica. La gamma di atteggiamenti sessuali che una cultura abbraccia potrebbe quindi influenzare le credenze, gli stili di vita e le percezioni sociali dei suoi adolescenti.
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doc-11578
Vi erano 230.233 famiglie, il 29,4% delle quali aveva figli di età inferiore ai 18 anni che vivevano con loro, il 43,4% erano coppie sposate che convivevano, il 13,9% aveva una famiglia femminile senza marito presente e il 37,4% non erano famiglie. Le famiglie monoparentali rappresentano il 30,5% di tutte le famiglie e l' 8,7% di tutte le famiglie aveva una persona che viveva da sola di 65 anni o più. La dimensione media della famiglia era di 2,47 unità e la dimensione media della famiglia era di 3,11 unità.
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doc-8654
Tito portò avanti numerosi affari e fu più volte sposato. Nel 1918 fu portato a Omsk, in Russia, come prigioniero di guerra. Lì incontrò Pelagija Belousova, che aveva tredici anni, la sposò un anno dopo e si trasferì con lui in Jugoslavia. Pelagija ha portato cinque figli, ma solo il figlio Žarko Leon (nato il 4 febbraio 1924) è sopravvissuto. Quando Tito fu incarcerata nel 1928, tornò in Russia. Dopo il divorzio nel 1936, poi si risposò.
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