Qual è stato il nome del movimento che ha dato inizio al protestantesimo?
doc-13005
Il protestantesimo è una forma di fede e pratica cristiana che ha avuto origine con la Riforma protestante, un movimento contro ciò che i suoi seguaci consideravano errori nella Chiesa cattolica romana. È una delle tre divisioni principali della cristianità, insieme al cattolicesimo romano e all' ortodossia orientale. L' anglicanesimo è a volte considerato indipendente dal protestantesimo.
None
doc-13024
Il Primo Grande Risveglio fu un movimento evangelico e di rivitalizzazione che attraversò l' Europa protestante e l' America britannica, specialmente le colonie americane negli anni 1730 e 1740, lasciando un impatto permanente sul protestantesimo americano. È il risultato di una potente predicazione che ha dato agli ascoltatori un senso di profonda rivelazione personale del loro bisogno di salvezza da parte di Gesù Cristo. Allontanandosi dal rituale, dalla cerimonia, dal sacramentalismo e dalla gerarchia, ha reso il cristianesimo intensamente personale alla persona media, favorendo un profondo senso di convinzione spirituale e di redenzione, incoraggiando l' introspezione e l' impegno per un nuovo standard di morale personale.
None
doc-13050
Ci sono anche movimenti cristiani che attraversano linee confessionali e persino rami, e non possono essere classificati allo stesso livello nelle forme precedentemente menzionate. L' evangelismo è un esempio evidente. Alcuni di questi movimenti sono attivi esclusivamente all' interno del protestantesimo, altri sono di matrice cristiana. I movimenti transdenominazionali sono talvolta in grado di interessare parti della Chiesa cattolica romana, come il Movimento carismatico, che mira a incorporare credenze e pratiche simili ai Pentecostali nei vari rami del cristianesimo. Le chiese neo-carismatiche sono talvolta considerate come un sottogruppo del Movimento carismatico. Chiese non confessionali spesso adottano, o sono simili a uno di questi movimenti.
None
doc-3585
La popolarità dei fumetti supereroi è diminuita dopo la seconda guerra mondiale, mentre le vendite di fumetti hanno continuato ad aumentare con il proliferare di altri generi, come il romanticismo, i western, il crimine, l' orrore e l' umorismo. Dopo un picco di vendite all' inizio degli anni Cinquanta, il contenuto dei fumetti (in particolare la criminalità e l' orrore) è stato sottoposto al vaglio dei gruppi di genitori e delle agenzie governative, culminato nelle audizioni del Senato che hanno portato alla creazione dell' organismo di autocensura del Comics Code Authority. Il Codice è stato accusato di aver bloccato la crescita dei fumetti americani e di aver mantenuto il suo basso status nella società americana per gran parte del resto del secolo. I supereroi si sono ristabiliti come il genere più importante del fumetto all' inizio degli anni Sessanta. Il connubio sotterraneo ha sfidato il Codice e i lettori con contenuti adulti e controculturali alla fine degli anni Sessanta e all' inizio degli anni Settanta. Il underground ha dato i natali al movimento dei fumetti alternativi negli anni' 80 e ai suoi contenuti maturi, spesso sperimentali, nei generi non supereroi.
None
doc-13036
Il nome Anabattista, che significa "colui che battezza di nuovo", è stato dato loro dai loro persecutori in riferimento alla pratica dei convertiti ribattezzati che erano già stati battezzati come bambini. Gli anabattisti esigevano che i candidati battesimali potessero fare le proprie confessioni di fede e così rifiutarono il battesimo dei bambini. I primi membri di questo movimento non accettarono il nome Anabattista, sostenendo che dal momento che il battesimo infantile era unscriptural e nulla e nulla, il battesimo dei credenti non era un nuovo battesimo, ma in realtà il loro primo vero battesimo. Come risultato delle loro opinioni sulla natura del battesimo e di altre questioni, gli anabattisti sono stati pesantemente perseguitati durante il 16 ° secolo e nel 17 ° da entrambi i magisteri protestanti e cattolici romani. Aa] Mentre la maggior parte degli Anabattisti aderì ad una interpretazione letterale del discorso sul Monte, che previeneva l' esecuzione di giuramenti, la partecipazione ad azioni militari e la partecipazione al governo civile, alcuni che praticavano il ri-battesimo si sentivano altrimenti. Sono stati quindi tecnicamente anabattisti, anche se l' Amish conservatore, i Mennoniti, gli Hutterites e alcuni storici tendono a considerarli al di fuori del vero Anabattismo. I riformatori anabattisti della Riforma radicale sono divisi in radicale e nel cosiddetto secondo fronte.
None
doc-13007
Il protestantesimo si diffuse in Europa durante il XVI secolo. Il luteranesimo si diffuse dalla Germania nelle aree circostanti,[c] Danimarca,[d] Norvegia,[e] Svezia,[f] Finlandia,[g] Prussia,[h] Lettonia,[i], Estonia,[j] e Islanda,[k] e altri territori minori. Le chiese riformate sono state fondate principalmente in Germania e nelle regioni limitrofe,[l] Ungheria,[m] Paesi Bassi,[n] Scozia,[o] Svizzera,[p] e Francia[q] da riformatori come John Calvin, Huldrych Zwingli e John Knox. L' arminianesimo[r] ottenne sostenitori nei Paesi Bassi e in parte della Germania. Nel 1534, il re Enrico VIII pose fine a tutta la giurisdizione pontificia in Inghilterra dopo che il Papa non riuscì ad annullare il suo matrimonio con Caterina d' Aragona; ciò aprì la porta a idee riformatorie, in particolare durante il regno successivo di Edoardo VI, attraverso Thomas Cranmer, Richard Hooker, Matthew Parker e altri teologi. In tutta l' Europa continentale ci sono stati anche sforzi di riforma, noti come Riforma radicale - una risposta alla corruzione percepita sia nella Chiesa cattolica romana che nell' espansione della Riforma Magisteriale guidata da Lutero e da vari altri riformatori - che hanno dato vita ad Anabattisti, Moravia e altri movimenti pietistici. Nei secoli successivi, i protestanti svilupparono la propria cultura, che contribuì in modo determinante all' istruzione, alle scienze e agli studi umanistici, all' ordine politico e sociale, all' economia e alle arti e in altri campi.
None
doc-13034
I protestanti possono essere differenziati a seconda di come sono stati influenzati da movimenti importanti dalla Riforma, oggi considerati come rami. Alcuni di questi movimenti hanno un lignaggio comune, talvolta con la riproduzione diretta di singole denominazioni. A causa della moltitudine di confessioni menzionate in precedenza, questa sezione tratta solo le famiglie confessionali più grandi, o rami, ampiamente considerati parte del protestantesimo. Questi sono, in ordine alfabetico: avventista, anglicano, battista, calvinista (riformato), luterano, metodista e pentecostale. Un piccolo ma storicamente significativo ramo anabattista è anche discusso.
None
doc-13045
Questo ramo del protestantesimo si distingue per la credenza nel battesimo con lo Spirito Santo come esperienza separata dalla conversione che permette al cristiano di vivere una vita piena di Spirito Santo e forte. Questo empowerment include l' uso di doni spirituali come parlare nelle lingue e nella guarigione divina, altre due caratteristiche che definiscono il pentecostalismo. A causa del loro impegno per l' autorità biblica, i doni spirituali e il miracoloso, i Pentecostali tendono a vedere il loro movimento come il riflesso dello stesso tipo di potere spirituale e di insegnamenti che si trovavano nell' età apostolica della prima chiesa. Per questo motivo, alcuni pentecostali usano anche il termine Vangelo apostolico o vangelo pieno per descrivere il loro movimento.
None
doc-10203
Il nome Montana viene dallo spagnolo "montaña", che significa "montagna" o, in maniera più estesa, "stato montagnoso". "Montaña del Norte" fu il nome dato dai primi esploratori spagnoli all'intera regione montagnosa dell'ovest. Il nome Montana fu aggiunto ad una legge del Comitato del Congresso degli Stati Uniti sui Territori, presieduto all'epoca dal repubblicano James Ashley dell'Ohio, come identificativo del territorio che sarebbe poi divenuto il Territorio dell'Idaho Il nome fu poi cambiato dai rappresentanti Henry Wilson del Massachusetts e Benjamin F. Harding dell'Oregon, i quali sostenevano che Montana non avesse significato. Quando Ashley presentò una legge per stabilire un governo temporaneo nel 1864 per un nuovo territorio da separare dall'Idaho, scelse di nuovo Territorio del Montana. Questa volta, il repubblicano Samuel Cox, anche lui dell'Ohio, si oppose al nome; Cox si lamentava del fatto che il nome fosse un termine improprio, dato che gran parte di quel territorio non era montuoso e che un nome nativo americano potesse essere più appropriato di uno spagnolo. Tra gli altri nomi che furono suggeriti vi fu Shoshone, ma alla fine fu deciso che il Comitato dei Territori poteva scegliere il nome che preferiva, pertanto fu mantenuto il nome originario "Montana".
None
doc-13009
Durante la Riforma, il termine non è stato quasi mai usato al di fuori della politica tedesca. La parola evangelica (tedesco: evangelisch), che si riferisce al Vangelo, è stata usata molto più ampiamente per coloro che sono coinvolti nel movimento religioso. Oggi questa parola è ancora oggi preferita tra alcune denominazioni protestanti storiche, soprattutto quelle di lingua tedesca come l' EKD. Il termine tedesco evangelisch significa protestante, ed è diverso dall' evangelikal tedesco, che si riferisce alle chiese modellate dall' evangelismo. La parola inglese evangelica si riferisce di solito alle chiese evangeliche protestanti, e quindi non al protestantesimo nel suo insieme. Traccia le sue radici nei Puritani in Inghilterra, dove ha avuto origine l' evangelismo, e poi è stato portato negli Stati Uniti. Il termine reformatorisch è usato come alternativa per evangelizzare in tedesco, ed è diverso dall' inglese riformato (tedesco: reformiert), che si riferisce alle chiese modellate dalle idee di Giovanni Calvino, Huldrych Zwingli e di altri teologi riformati.
None
doc-6769
Omero si riferisce agli "Elleni" (/? h? h? h? li? nz/) come una tribù relativamente piccola si stabilì nella Fea Tessalica, con i suoi guerrieri sotto il comando di Achilleus. La Cronaca Pariana dice che Ftia era la patria degli Elleni e che questo nome è stato dato a quelli che in precedenza chiamato Greci (?????). Nella mitologia greca, Elleno, il patriarca di Elleni, era figlio di Pirro e Deucalione, che governava intorno a Ftia, gli unici sopravvissuti dopo il grande diluvio. Sembra che il mito sia stato inventato quando le tribù greche hanno cominciato a separarsi in alcune zone della Grecia e ne indica l' origine comune. Aristotele chiama l' antica Ellade come zona dell' Epiro tra Dodona e il fiume Achelous, la località del grande diluvio di Deucalione, una terra occupata dai Selloi e dai "Greci" che più tardi si chiamarono "Elleni". Selloi erano i sacerdoti di Zeus Dodoniano e la parola significa probabilmente "sacrifici" (confronta il saljan gotico,"presente, sacrificio"). Attualmente non vi è attualmente l' etimologia soddisfacente del nome Elleni. Alcuni studiosi affermano che il nome Selloi cambiò in Sellanes e poi in Hellanes-Hellenes. Tuttavia questa etimologia collega il nome Elleni con i Dori che occuparono l' Epiro e il rapporto con il nome Greci dato dai Romani diventa incerto. Il nome Elleni sembra essere più antico e probabilmente è stato utilizzato dai Greci con l' istituzione della Grande Lega Anfitonica. Si trattava di un' antica associazione di tribù greche con dodici fondatori, organizzata per proteggere i grandi templi di Apollo a Delfi (Phocis) e di Demetra vicino a Thermopylae (Locris). Secondo la leggenda fu fondata dopo la guerra di Troia dall' omonimo Anfictyon, fratello degli Elleni.
None