Dinic dà diverse identità alternative di che persona?
doc-8664
Negli anni dopo la morte di Tito fino ai giorni nostri, alcune persone hanno contestato la sua identità. Il dottore personale di Tito, Aleksandar Matunovi, scrisse un libro su Tito nel quale metteva in discussione anche la sua vera origine, rilevando che le abitudini e lo stile di vita di Tito potevano solo significare che egli era di una famiglia aristocratica. Il giornalista serbo Vladan Dini (nato nel 1949), a Tito nije tito, comprende diverse possibili identità alternative di Tito.
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doc-7751
Un' identità psicologica riguarda l' immagine di sé (il modello mentale di sé), l' autostima e l' individualità. Di conseguenza, Weinreich dà la definizione "L' identità di una persona è definita come la totalità del proprio autocostruttivo, in cui l' interpretazione di sé nel presente esprime la continuità tra il modo in cui si interpreta se stessi come uno era nel passato e il modo in cui si interpreta se stessi come uno aspira ad essere nel futuro"; ciò consente definizioni di aspetti dell' identità, come ad esempio:"La propria identità etnica è definita come che Un' identità psicologica.
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doc-7766
Queste diverse esplorazioni dell'"identità" dimostrano quanto sia difficile definire un concetto. Poiché l' identità è una cosa virtuale, è impossibile definirla empiricamente. Le discussioni sull' identità usano il termine con significati diversi, dall' identità fondamentale e persistente, alla fluidità, alla contingenza, negoziata e così via. Brubaker e Cooper notano in molti studiosi una tendenza a confondere l' identità come categoria di pratica e categoria di analisi (Brubaker & Cooper 2000, p. 5). Infatti, molti studiosi dimostrano una tendenza a seguire i propri preconcetti di identità, seguendo più o meno le strutture sopra elencate, piuttosto che prendere in considerazione i meccanismi con cui il concetto si cristallizza come realtà. In questo contesto, alcuni analisti, come Brubaker e Cooper, hanno suggerito di eliminare completamente il concetto (Brubaker & Cooper 2000, p. 1). Altri, invece, hanno cercato di introdurre concetti alternativi nel tentativo di cogliere le qualità dinamiche e fluide dell' espressione umana del sé sociale. Hall (1992,1996), ad esempio, suggerisce di trattare l' identità come un processo, per tener conto della realtà di esperienze sociali diverse e in continua evoluzione. Alcuni studiosi hanno introdotto l' idea dell' identificazione, in base alla quale l' identità è percepita come costituita da componenti diverse che sono "identificate" e interpretate dagli individui. La costruzione di un senso di sé individuale si ottiene attraverso scelte personali su chi e con cosa associare. Tali approcci sono liberatori nel loro riconoscimento del ruolo dell' individuo nell' interazione sociale e nella costruzione dell' identità.
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doc-14556
Androfilia e ginefilia (o ginecofilia) sono termini usati nella scienza comportamentale per descrivere l' attrazione sessuale, come alternativa ad una concettualizzazione omosessuale ed eterosessuale. Sono utilizzati per identificare l' oggetto di attrazione di un soggetto senza attribuire un' assegnazione sessuale o l' identità di genere al soggetto. Termini correlati come pansexual e polisexual non fanno tali assegnazioni al soggetto. Le persone possono anche usare termini come queer, pansensual, polifedeli, ambisessuali o identità personalizzate come byke o bifili.
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doc-14568
Queste categorie sono aspetti della natura più sfumata dell' identità sessuale e della terminologia. Per esempio, le persone possono usare altre etichette, come pansexual o polisexual, o nessuna. Secondo la American Psychological Association, l' orientamento sessuale "si riferisce anche al senso di identità di una persona basato su quelle attrazioni, comportamenti correlati, e l' appartenenza a una comunità di altri che condividono quelle attrazioni". Androfilia e ginefilia sono termini utilizzati nella scienza comportamentale per descrivere l' orientamento sessuale come alternativa ad una concettualizzazione binaria genere. Androfilia descrive l' attrazione sessuale alla mascolinità; ginefilia descrive l' attrazione sessuale alla femminilità. Il termine preferenza sessuale si sovrappone in gran parte con l' orientamento sessuale, ma è generalmente distinto nella ricerca psicologica. Una persona che si identifica come bisessuale, ad esempio, può preferire sessualmente un sesso rispetto all' altro. La preferenza sessuale può anche suggerire un certo grado di scelta volontaria, mentre il consenso scientifico è che l' orientamento sessuale non è una scelta.
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doc-10521
Prima della regola del one-drop, diversi stati avevano leggi diverse per quanto riguarda il colore. Ancora più importante è il fatto che l' accettazione sociale ha spesso svolto un ruolo maggiore di qualsiasi legge nel modo in cui una persona è stata percepita e interpretata l' identità. Nelle zone frontaliere, le domande sulle origini erano meno numerose. La comunità guardava come si comportavano le persone, se prestavano servizio nelle milizie e votavano, quali erano le responsabilità e i segni di cittadini liberi. Quando sono sorte domande sull' identità razziale a causa di questioni ereditarie, ad esempio, i risultati delle controversie spesso si basavano su come le persone venivano accettate dai vicini.
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doc-7763
Le implicazioni sono molteplici in quanto diverse tradizioni di ricerca sono ora[quando]? utilizzando pesantemente la lente dell' identità per esaminare i fenomeni. Citazione necessaria] Una implicazione dell' identità e della costruzione dell' identità può essere vista negli ambienti di lavoro. Questo diventa sempre più impegnativo nei lavori stigmatizzati o "sporchi" (Hughes, 1951). Tracy e Trethewey (2005) affermano che "gli individui gravitano verso e si allontanano da particolari lavori a seconda in parte, della misura in cui convalidano un "sé organizzativo preferito" (Tracy & Tretheway 2005, p. 169). Alcuni lavori portano diversi stigmi o acclami. Nella sua analisi Tracy usa l' esempio degli ufficiali correttori che cercano di scuotere lo stigma delle "cameriere glorificate" (Tracy & Tretheway 2005). "Il processo attraverso il quale le persone arrivano alle giustificazioni e ai valori delle diverse scelte professionali". Tra questi figurano la soddisfazione sul posto di lavoro e la qualità complessiva della vita (Tracy & Scott 2006, p. 33). Le persone che svolgono questo tipo di lavoro sono costrette a trovare il modo di creare un' identità con cui vivere. "Creare un senso positivo di sé sul lavoro è più difficile quando il proprio lavoro è considerato "sporco" dagli standard sociali" (Tracy & Scott 2006, p. 7). "In altre parole, non si tratta solo di permettere al dipendente di sentirsi bene in quel lavoro.
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doc-2303
Questi modelli di discriminazione contro i non bianchi hanno portato alcuni accademici e altri attivisti a sostenere l' uso del termine portoghese negro per includere tutte le persone africane in fuga, al fine di stimolare una coscienza e identità "nera". Questa proposta è stata criticata dal momento che il termine pardo è considerato includere una vasta gamma di persone multirazziali, come caboclos (mestizos), amerindiani assimilati e tri-razziali, non solo persone di parziale discendenza africana ed europea. Cercare di identificare l' intero gruppo come "nero" sarebbe una falsa imposizione di un' identità diversa dall' esterno della cultura e negare alle persone i loro altri, altrettanto validi, antenati e culture. Sembra una regola a goccia al contrario.
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doc-11195
Più di 200 quotidiani e 350 riviste hanno un proprio ufficio in città e il settore dà lavoro a circa 25.000 persone. Due dei tre quotidiani a diffusione nazionale negli Stati Uniti sono di New York: il "Wall Street Journal" e il "New York Times", che ha vinto il maggior numero di premi Pulitzer per il giornalismo. I principali giornali scandalistici della città sono: il "New York Daily News", fondato nel 1919 da Joseph Medill Patterson e il "The New York Post", fondato nel 1801 da Alexander Hamilton. La città ha anche una stampa etnica completa, con 270 giornali e riviste pubblicate in più di 40 lingue. "El Diario La Prensa" è il più grande quotidiano di New York in lingua spagnola e il più antico della nazione. Il "New York Amsterdam News", pubblicato ad Harlem, è un importante giornale afro-americano. Il "Village Voice" è il più grande giornale alternativo.
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doc-603
Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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doc-199
La ricerca da allora rivela che l' auto-esame inizia precocemente nell' adolescenza, ma il raggiungimento dell' identità raramente avviene prima dei 18 anni. L' anno matricola del college influenza significativamente lo sviluppo dell' identità, ma può in realtà prolungare la moratoria psicosociale incoraggiando il riesame degli impegni precedenti e l' ulteriore esplorazione di possibilità alternative senza incoraggiare la risoluzione. Per la maggior parte, l' evidenza ha supportato le fasi di Erikson: ciascuna di esse è correlata ai tratti di personalità da lui originariamente previsti. Gli studi confermano anche l' impermanenza delle fasi; non esiste un punto finale nello sviluppo dell' identità.
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