L' origine di quale comunità è riconducibile al XVI secolo?
doc-15006
La comunità cinese d' oltremare ha svolto un ruolo importante nello sviluppo delle economie della regione. Queste comunità d' affari sono collegate attraverso la rete di bambù, una rete di imprese cinesi d' oltremare che operano nei mercati del sud-est asiatico che condividono legami familiari e culturali comuni. Le origini dell' influenza cinese sono riconducibili al XVI secolo, quando i migranti cinesi provenienti dalla Cina meridionale si stabilirono in Indonesia, Thailandia e altri paesi del sud-est asiatico. Le popolazioni cinesi della regione hanno visto un rapido aumento dopo la rivoluzione comunista del 1949, che ha costretto molti rifugiati ad emigrare al di fuori della Cina.
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doc-12864
Le radici del presbiterioismo affondano nella Riforma Europea del XVI secolo; l' esempio della Ginevra di Giovanni Calvino è particolarmente influente. La maggior parte delle chiese riformate che ripercorrono la loro storia in Scozia sono presbiteriane o congregazionaliste al governo. Nel XX secolo, alcuni presbiteriani svolsero un ruolo importante nel movimento ecumenico, compreso il Consiglio Mondiale delle Chiese. Molte denominazioni presbiteriane hanno trovato modi di lavorare insieme ad altre denominazioni riformate e a cristiani di altre tradizioni, specialmente nella Comunione mondiale delle Chiese riformate. Alcune chiese presbiteriane hanno aderito ai sindacati con altre chiese, come i congregazionalisti, luterani, anglicani e metodisti. I presbiteriani negli Stati Uniti provenivano in gran parte da comunità di immigrati scozzesi-irlandesi, e anche da comunità del New England Yankee che in origine erano state congregazionali ma cambiate a causa di un concordato "Piano dell' Unione del 1801" per le aree di frontiera.
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doc-7358
Il termine inglese scienziato è relativamente recente, coniato per la prima volta da William Whewell nel XIX secolo. In precedenza, le persone che indagano sulla natura si chiamavano filosofi naturali. Mentre le indagini empiriche sul mondo naturale sono state descritte fin dall' antichità classica (ad esempio da Thales, Aristotele e altri) e i metodi scientifici sono stati utilizzati fin dal Medioevo (ad esempio, da Ibn al-Haytham e Roger Bacon), l' alba della scienza moderna è spesso riconducibile al primo periodo moderno e in particolare alla rivoluzione scientifica che ha avuto luogo nell' Europa del XVI e XVII secolo. I metodi scientifici sono considerati talmente fondamentali per la scienza moderna che alcuni considerano le indagini precedenti sulla natura come pre-scientifiche. Tradizionalmente, gli storici della scienza hanno definito la scienza in modo sufficientemente ampio da includere tali indagini.
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doc-15392
Il nome inglese Svizzera è un composto che contiene Switzer, termine obsoleto per gli svizzeri, utilizzato tra il XVI e il XIX secolo. L' aggettivo inglese svizzero è un prestito della Suisse francese, in uso anche dal XVI secolo. Il nome svizzero deriva dallo Schwiizer alemannico, che in origine era un abitante di Svitto e del suo territorio associato, uno dei cantoni di Waldstätten che costituivano il nucleo della vecchia confederazione svizzera. Il nome ha origine come esonimo, applicato pars pro toto alle truppe della Confederazione. Gli Svizzeri cominciarono ad assumere il nome dopo la guerra di Svevia del 1499, usato a fianco del termine "Confederati", Eidgenossen (letteralmente: compagni di giuramento), usato fin dal XIV secolo.
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doc-13051
Ha guadagnato grande slancio nei secoli XVIII e XIX con l' emergere del Metodismo e dei Grandi Risvegli in Gran Bretagna e Nord America. Le origini dell' evangelismo sono solitamente riconducibili al movimento metodista inglese Nicolaus Zinzendorf, alla Chiesa morava, al pietismo luterano, al presbiterio e al puritanesimo. Tra i leader e le principali figure del movimento evangelico protestante erano John Wesley, George Whitefield, Jonathan Edwards, Billy Graham, Harold John Ockenga, John Stott e Martyn Lloyd-Jones.
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doc-8281
Fin dall' esistenza della prima diaspora ebraica, molti ebrei hanno aspirato a ritornare a "Sion" e alla "Terra d' Israele", anche se la quantità di sforzi che dovrebbero essere spesi per raggiungere tale scopo è stata oggetto di controversia. Le speranze e i desideri degli ebrei in esilio sono un tema importante del sistema di credenze ebraiche. Dopo che gli ebrei furono espulsi dalla Spagna nel 1492, alcune comunità si stabilirono in Palestina. Durante il XVI secolo, le comunità ebraiche affondarono le loro radici nelle quattro città sante: Gerusalemme, Tiberiade, Hebron e Salvaguardia, e nel 1697 il rabbino Yehuda Hachasid condusse un gruppo di 1.500 ebrei a Gerusalemme. Nella seconda metà del XVIII secolo, gli oppositori dell' Hasidismo dell' Europa orientale, noti come Perushim, si stabilirono in Palestina.
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doc-1520
In senso etnico, un ebreo Ashkenazi è un ebreo Ashkenazi i cui antenati sono riconducibili agli ebrei che si stabilirono nell' Europa centrale. Per circa mille anni, gli Ashkenazim sono stati una popolazione riproduttivamente isolata in Europa, nonostante vivessero in molti paesi, con pochi afflussi o deflussi dalla migrazione, conversione o matrimoni con altri gruppi, compresi altri ebrei. I genetisti umani hanno sostenuto che sono state identificate variazioni genetiche che mostrano alte frequenze tra gli ebrei Ashkenazi, ma non nella popolazione europea in generale, sia per i marcatori patrilineali (aplotipi cromosomici) che per i marcatori matrilineali (mitotipi). Tuttavia, uno studio del 2013 sul DNA mitocondriale di Ashkenazi, condotto dall' Università di Huddersfield in Inghilterra, suggerisce che almeno l' 80% dei lignaggi materni Ashkenazi derivano dall' assimilazione di mtDNA indigeni in Europa, probabilmente come conseguenza della conversione. Dalla metà del XX secolo, molti ebrei Ashkenazi si sono sposati, sia con membri di altre comunità ebraiche che con persone di altre nazioni e fedi.
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doc-1527
Secondo il rabbino mistico Elia di Chelm del XVI secolo, gli ebrei Ashkenazi vissero a Gerusalemme durante l' XI secolo. La storia racconta che un ebreo palestinese di lingua tedesca ha salvato la vita di un giovane tedesco chiamato Dolberger. Così, quando i cavalieri della prima crociata vennero ad assediare Gerusalemme, uno dei membri della famiglia di Dolberger che era tra loro salvò gli ebrei in Palestina e li riportò a Worms per ripagare il favore. Un' ulteriore testimonianza delle comunità tedesche nella città santa è data dalle domande alfa inviate dalla Germania a Gerusalemme durante la seconda metà dell' XI secolo.
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doc-405
Bertrand Russell vedeva l' Illuminismo come una fase in uno sviluppo progressivo, iniziato nell' antichità, e che la ragione e le sfide all' ordine stabilito erano ideali costanti nel tempo. Russell ha detto che l' Illuminismo è nato dalla reazione protestante contro la controriforma cattolica, e che le visioni filosofiche come l' affinità per la democrazia contro la monarchia hanno avuto origine tra i protestanti del XVI secolo per giustificare il loro desiderio di staccarsi dalla Chiesa cattolica. Sebbene molti di questi ideali filosofici siano stati ripresi dai cattolici, sostiene Russell, nel XVIII secolo l' Illuminismo fu la principale manifestazione dello scisma iniziato con Martin Lutero.
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doc-8098
L' origine del concetto può essere fatta risalire ulteriormente. La legge ebraica include diverse considerazioni i cui effetti sono simili a quelli delle moderne leggi sulla proprietà intellettuale, anche se la nozione di creazioni intellettuali come proprietà non sembra esistere - in particolare il principio dell' ingerenza sleale di Hasagat Ge' vul è stato usato per giustificare il diritto d' autore a tempo limitato (ma non l' autore) nel XVI secolo. Nel 500 a.
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doc-752
Al tempo della Riforma protestante nel XVI secolo, Strasburgo era una comunità prospera, e i suoi abitanti accettarono il protestantesimo nel 1523. Martin Bucer è stato un importante riformatore protestante nella regione. I suoi sforzi sono stati vanificati dagli Asburgo cattolici romani che hanno cercato di sradicare l' eresia in Alta Alsazia. Come risultato, l' Alsazia fu trasformata in un mosaico di territori cattolici e protestanti. D' altra parte, Mömpelgard (Montbéliard) a sud-ovest dell' Alsazia, appartenente ai conti di Württemberg dal 1397, rimase un' enclave protestante in Francia fino al 1793.
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