Quale lingua veniva tradizionalmente usata nei servizi cattolici romani?
doc-12627
La riforma della liturgia nel corso del XX secolo era stata uno dei punti cardini fortemente voluti già da Pio XII nella sua enciclica "Mediator Dei". Durante il pontificato di Pio XII, il Vaticano allentò la presa sull'uso del latino nelle liturgie cattoliche, permettendo l'uso della lingua volgare nei battesimi, nei funerali e in altri eventi. Nel 1951 e nel 1955, i riti pasquali furono sottoposti a revisione, reintroducendo il Triduo Pasquale. Il Concilio Vaticano II, non apportò modifiche al Messale Romano, ma nel documento "Sacrosanctum Concilium" richiese una rivisitazione generale. Dopo il Concilio Vaticano, nell'aprile del 1969, Paolo VI approvò una "nuova messa" promulgata nel 1970, come si disse negli "Acta Apostolica Sedis" come "un esperimento" dal momento che essa venne promossa per la prima volta in lingua locale, ponendo sommessamente "fuorilegge" la Messa Tridentina in latino. Lo spirito di questo cambiamento si riferiva proprio al primo punto chiave voluto dal pontefice come obiettivo del concilio, ovvero la maggiore comprensione della chiesa cattolica e dei suoi riti, partendo dall'uso della lingua che per essere comprensibile perfettamente doveva essere la più vicina possibile al popolo, decretando che questo non era un distanziarsi da Dio, ma anzi ravvicinarne il popolo all'altare.
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doc-2977
Il termine Carnevale è tradizionalmente usato in aree con una grande presenza cattolica. Tuttavia, le Filippine, un paese prevalentemente cattolico romano, non celebra più il Carnevale dalla dissoluzione del Carnevale di Manila dopo il 1939, l' ultimo carnevale del paese. Nei paesi storicamente luterani, la celebrazione è conosciuta come Fastelavn, e nelle zone ad alta concentrazione di anglicani e metadisti, le celebrazioni pre-Lenten, insieme alle osservanze penitenziali, si svolgono il martedì grasso. Nelle nazioni ortodosse orientali, Maslenitsa viene celebrata durante l' ultima settimana prima della Quaresima Grande. Nell' Europa di lingua tedesca e nei Paesi Bassi, la stagione del Carnevale si apre tradizionalmente l' 11/11 (spesso alle 11:11). Questo risale alle celebrazioni precedenti la stagione dell' Avvento o con le celebrazioni della Festa di San Martino. Martedì grasso.
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doc-14706
Lingue standard slavo ufficiali in almeno un paese: bielorusso, bosniaco, bulgaro, bulgaro, croato, ceco, macedone, montenegrino, polacco, russo, serbo, slovacco, sloveno e ucraino. L' alfabeto dipende dalla religione abituale dei rispettivi gruppi etnici slavi. Gli ortodossi usano l' alfabeto cirillico e i cattolici romani l' alfabeto latino, i bosniaci musulmani usano anche il latino. Pochi greco-romani e cattolici romani usano l' alfabeto cirillico tuttavia. La lingua serba e montenegrina utilizza sia l' alfabeto cirillico che quello latino. C' è anche una scrittura latina da scrivere in bielorusso, chiamata alfabeto Lacinka.
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doc-16083
Il periodo precedente, e contemporaneo con la Riforma Protestante, vide la traduzione della Bibbia nelle lingue locali europee, uno sviluppo che contribuì alla divisione del cristianesimo occidentale nel cattolicesimo romano e nel protestantesimo a causa delle disparità tra versioni cattoliche e protestanti di parole e passaggi cruciali (anche se il movimento protestante si basava in gran parte su altre cose, come la percezione della necessità di riformare la Chiesa Cattolica Romana per eliminare la corruzione). Effetti duraturi sulle religioni, le culture e le lingue dei rispettivi paesi sono stati esercitati da traduzioni bibliche come quella di Martin Luther in tedesco, quella di Jakub Wujek in polacco e quella dei traduttori biblici di re James Bible in inglese. Il dibattito e lo scisma religioso sulle diverse traduzioni dei testi religiosi rimangono ancora oggi, come dimostra, ad esempio, il movimento di re Giacomo Solo.
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doc-11699
Antico inglese sviluppato da una serie di dialetti germanici anglo-frisiano o del Mare del Nord dialetti germanici parlati originariamente da tribù germaniche tradizionalmente noto come gli angeli, sassoni e Jutes. Mentre gli anglosassoni divennero dominanti in Inghilterra, la loro lingua sostituì le lingue dell' Inghilterra romana: il Brittonico comune, una lingua celtica, e il latino, portato in Gran Bretagna dall' invasione romana. Il vecchio inglese aveva quattro dialetti principali, associati a particolari regni anglosassoni: Merciano, Norumbrian, Kentisco e Sassone occidentale. E' stato il sassone occidentale che ha costituito la base per lo standard letterario del tardo Vecchio periodo inglese, anche se le forme dominanti di Medio e moderno inglese si sarebbe sviluppato principalmente da Merciano. Il discorso delle parti orientali e settentrionali dell' Inghilterra è stato soggetto a forte influenza Old Norse a causa del dominio scandinavo e insediamento a partire dal 9 ° secolo.
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doc-12568
Le relazioni politiche ed economiche furono drasticamente influenzate da queste teorie in quanto il concetto di gilda era subordinato alla teoria del libero scambio, e il dominio della teologia cattolica romana fu sempre più contestato dalle chiese protestanti subordinate ad ogni Stato nazionale, che anche (in un certo senso la Chiesa cattolica romana spesso si è rabbiosamente estasiata) predicarono nella lingua volgare o madrelingua di ogni regione. Tuttavia, l' illuminazione è stata un vero e proprio attacco alla religione, in particolare al cristianesimo. Il critico più sentito della chiesa in Francia è stato François Marie Arouet de Voltaire, una figura rappresentativa dell' illuminazione. Dopo Voltaire, la religione non sarebbe più la stessa in Francia.
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doc-6891
Solo il 14% della popolazione parla portoghese, lingua ufficiale del periodo coloniale. Quasi la metà della popolazione (44%) parla Crioulo, una lingua creola portoghese, e il resto parla una varietà di lingue native africane. Le principali religioni sono le religioni tradizionali africane e l' Islam; c' è una minoranza cristiana (per lo più cattolica romana). Il prodotto interno lordo pro capite del paese è uno dei più bassi al mondo.
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doc-15448
Il paese era storicamente in equilibrio tra cattolico e protestante, con un complesso mosaico di maggioranze su gran parte del paese. Ginevra si convertì al protestantesimo nel 1536, poco prima che Giovanni Calvino vi arrivasse. Un cantone, Appenzello, fu ufficialmente diviso in sezioni cattoliche e protestanti nel 1597. Le città più grandi e i loro cantoni (Berna, Ginevra, Losanna, Zurigo e Basilea) erano prevalentemente protestanti. La Svizzera centrale, il Vallese, il Ticino, l' Appenzello Innerrhodes, il Giura e Friborgo sono tradizionalmente cattolici. La Costituzione svizzera del 1848, sotto la recente impressione degli scontri tra cantoni cattolici e protestanti, culminata nel Sonderbundskrieg, definisce consapevolmente uno stato consociazionale che consente la coesistenza pacifica di cattolici e protestanti. Un' iniziativa del 1980 che chiedeva la completa separazione tra Chiesa e Stato è stata respinta dal 78,9% degli elettori. Alcuni cantoni e città tradizionalmente protestanti hanno oggi una leggera maggioranza cattolica, non perché erano membri in crescita, al contrario, ma solo perché dal 1970 circa una minoranza in costante crescita non è più affiliata a nessuna chiesa o altro organismo religioso (21,4% in Svizzera, 2012) soprattutto nelle regioni tradizionalmente protestanti, come Basilea-Città (42%), Cantone di Neuchâtel (38%), Cantone di Ginevra (35%), Cantone di Vaud. 1536.
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doc-13927
Molti aspetti della cultura romana sono stati presi in prestito dai Greci. In architettura e scultura, la differenza tra i modelli greci e dipinti romani è evidente. I principali contributi romani all' architettura furono l' arco e la cupola. Roma ha avuto un enorme impatto anche sulle culture europee che l' hanno seguita. Il suo significato è forse meglio riflesso nella sua resistenza e influenza, come si vede nella longevità e l' importanza duratura delle opere di Virgilio e Ovidio. Il latino, la lingua principale della Repubblica, rimane utilizzato per scopi liturgici dalla Chiesa Cattolica Romana, e fino al XIX secolo è stato ampiamente utilizzato negli scritti accademici in, per esempio, scienze e matematica. Il diritto romano gettò le basi per le leggi di molti paesi europei e delle loro colonie.
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doc-6876
La cultura Chamorro post-europea di contatto è una combinazione di tradizioni americane, spagnole, filippine, di altre isole micronesiane e messicane, con poche usanze autoctone pre-ispaniche rimaste. Queste influenze si manifestano nella lingua locale: musica, danza, danza, navigazione marittima, cucina, pesca, giochi (come batu, chonka, estuleks e bayogu), canzoni e moda. Durante il dominio coloniale spagnolo (1668-1898) la maggior parte della popolazione fu convertita al cattolicesimo romano e si diffusero feste religiose come Pasqua e Natale. La cucina del Chamorro post-contatto si basa in gran parte sul mais e comprende tortillas, tamales, atole e chilaquiles, che sono una chiara influenza del commercio spagnolo tra Mesoamerica e Asia. Il Chamorro moderno è una lingua malese-polinesiana con molta influenza spagnola e filippina. Molti Chamorros hanno anche cognomi spagnoli a causa della loro conversione al cristianesimo cattolico romano e l' adozione di nomi dal Catálogo alfabético de apellidos, un fenomeno comune anche alle Filippine.
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doc-12896
La Chiesa presbiteriana di Vanuatu è la più grande denominazione del paese, con circa un terzo della popolazione di Vanuatu membri della chiesa. Il PCV è stato portato a Vanuatu dai missionari scozzesi. Il PCV (Chiesa presbiteriana di Vanuatu) è guidato da un moderatore con uffici a Port Vila. Il PCV è particolarmente forte nelle province di Tafea, Shefa e Malampa. La Provincia di Sanma è principalmente presbiteriana con una forte minoranza cattolica romana nelle zone francofone della provincia. Ci sono alcuni presbiteriani, ma non ci sono chiese presbiteriane organizzate a Penama e Torba, entrambe tradizionalmente anglicane. Vanuatu è l' unico paese del Pacifico meridionale con un significativo patrimonio presbiteriano e membri. Il PCV è membro fondatore del Consiglio Cristiano di Vanuatu (VCC). Il PCV gestisce molte scuole primarie e la scuola secondaria di Onesua. La chiesa è forte nei villaggi rurali.
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