Che anno ha passato John Knox lontano?
doc-12877
John Knox (1505-1572), uno scozzese che aveva trascorso del tempo a studiare sotto Calvin a Ginevra, tornò in Scozia ed esortò i suoi connazionali a riformare la Chiesa in linea con le dottrine calviniste. Dopo un periodo di convulsione religiosa e di conflitto politico culminato in una vittoria del partito protestante all' assedio di Leith, nel 1560 l' autorità della Chiesa di Roma fu abolita a favore della Riforma con la legge del Parlamento scozzese di Riforma del 1560. La Chiesa fu infine organizzata da Andrew Melville lungo le linee presbiteriane per diventare la Chiesa nazionale della Scozia. Il re Giacomo VI ed io abbiamo spostato la Chiesa della Scozia verso una forma episcopale di governo, e nel 1637, il successore di James, Charles I e William Laud, arcivescovo di Canterbury, tentò di costringere la Chiesa della Scozia a usare il Libro di Preghiera Comune. Il risultato fu un' insurrezione armata, con molti scozzesi che firmarono la Lega solenne e l' alleanza. I Covenanters servirebbero da governo scozzese per quasi un decennio e invierebbero anche sostegno militare ai parlamentari durante la guerra civile inglese. Dopo la restaurazione della monarchia nel 1660, Carlo II, nonostante il sostegno iniziale ricevuto dai Covenanters, ripristinò nella chiesa una forma episcopale di governo.
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doc-12874
Le denominazioni presbiteriane che fanno risalire il loro patrimonio alle isole britanniche organizzano di solito le loro funzioni ecclesiastiche ispirandosi ai principi del Direttorio del culto pubblico, sviluppato dall' Assemblea di Westminster negli anni Quaranta. Questo repertorio documentava le pratiche e la teologia del culto riformato adottate e sviluppate nel secolo precedente dai puritani britannici, inizialmente guidati da John Calvin e John Knox. E' stata promulgata come legge dal parlamento scozzese, ed è diventata uno dei documenti fondamentali della legislazione presbiteriana della chiesa altrove.
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doc-12865
La storia presbiteriana fa parte della storia del cristianesimo, ma l' inizio del presbiterio come movimento distinto avvenne durante la Riforma Protestante del XVI secolo. Mentre la Chiesa cattolica resisteva ai riformatori, diversi movimenti teologici diversi si frammentavano dalla Chiesa e portavano denominazioni diverse. Il presbiterianesimo è stato particolarmente influenzato dal teologo francese John Calvin, al quale viene riconosciuto lo sviluppo della teologia riformata, e dall' opera di John Knox, uno scozzese che ha studiato con Calvin a Ginevra, in Svizzera e ha riportato i suoi insegnamenti in Scozia. La chiesa presbiteriana ripercorre i suoi antenati soprattutto in Inghilterra e Scozia. Nell' agosto del 1560 il Parlamento scozzese adottò la confessione scozzese come credo del Regno di Scozia. Nel dicembre del 1560 fu pubblicato il Primo Libro della Disciplina, che delineava importanti questioni dottrinali ma stabiliva anche norme per il governo della Chiesa, tra cui la creazione di dieci distretti ecclesiastici con soprintendenti nominati, che in seguito diventò noto come presbiterio.
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doc-12271
Secondo Presentismo, il tempo è un ordinamento delle varie realtà. A un certo punto alcune cose esistono e altre no. Questa è l' unica realtà che possiamo affrontare e non possiamo, per esempio, dire che Omero esiste perché attualmente non lo fa. Un eternalista, d' altra parte, sostiene che il tempo è una dimensione della realtà alla pari con le tre dimensioni spaziali, e quindi che tutte le cose - passate, presenti e future - possono essere considerate reali come le cose del presente. Secondo questa teoria, quindi, Omero esiste davvero, anche se dobbiamo ancora usare un linguaggio speciale quando parliamo di qualcuno che esiste in un tempo lontano, proprio come useremmo un linguaggio speciale quando parliamo di qualcosa di lontano (le stesse parole vicine, lontane, sopra, sopra, sotto, e simili sono direttamente paragonabili a frasi come in passato, un minuto fa, e così via).
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doc-13022
La riforma scozzese del 1560 ha decisamente plasmato la Chiesa di Scozia. La Riforma in Scozia culminò ecclesiasticamente nell' istituzione di una chiesa lungo linee riformate, e politicamente nel trionfo dell' influenza inglese su quella della Francia. John Knox è considerato il leader della Riforma Scozzese. Il Parlamento scozzese di Riforma del 1560 ripudiò l' autorità del papa con la legge sulla giurisdizione pontificia del 1560, proibì la celebrazione della messa e approvò una confessione protestante di fede. E' stato reso possibile da una rivoluzione contro l' egemonia francese sotto il regime della regina Mary of Guise, che aveva governato la Scozia in nome della figlia assente.
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doc-12881
Nel 1972, la Chiesa presbiteriana d' Inghilterra (PCofE) si unì alla Chiesa Congregazionale in Inghilterra e Galles per formare la Chiesa unita riformata (URC). Tra le congregazioni che il PCofE ha portato all' URC c' erano Tunley (Lancashire), Aston Tirrold (Oxfordshire) e John Knox Presbyterian Church, Stepney, Londra (ora parte della Stepney Meeting House URC) - questi sono tra gli unici sopravvissuti oggi delle chiese presbiteriane inglesi del XVII secolo. L' URC ha anche una presenza in Scozia, per lo più di ex Chiese Congregazionaliste. Due ex congregazioni presbiteriane, Saint Columba' s, Cambridge (fondata nel 1879), e Saint Columba' s, Oxford (fondata come cappellania dal PCofE e dalla Chiesa della Scozia nel 1908 e come congregazione del PCofE nel 1929), continuano come congregazioni dell' URC e cappellanie universitarie della Chiesa della Scozia.
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doc-13007
Il protestantesimo si diffuse in Europa durante il XVI secolo. Il luteranesimo si diffuse dalla Germania nelle aree circostanti,[c] Danimarca,[d] Norvegia,[e] Svezia,[f] Finlandia,[g] Prussia,[h] Lettonia,[i], Estonia,[j] e Islanda,[k] e altri territori minori. Le chiese riformate sono state fondate principalmente in Germania e nelle regioni limitrofe,[l] Ungheria,[m] Paesi Bassi,[n] Scozia,[o] Svizzera,[p] e Francia[q] da riformatori come John Calvin, Huldrych Zwingli e John Knox. L' arminianesimo[r] ottenne sostenitori nei Paesi Bassi e in parte della Germania. Nel 1534, il re Enrico VIII pose fine a tutta la giurisdizione pontificia in Inghilterra dopo che il Papa non riuscì ad annullare il suo matrimonio con Caterina d' Aragona; ciò aprì la porta a idee riformatorie, in particolare durante il regno successivo di Edoardo VI, attraverso Thomas Cranmer, Richard Hooker, Matthew Parker e altri teologi. In tutta l' Europa continentale ci sono stati anche sforzi di riforma, noti come Riforma radicale - una risposta alla corruzione percepita sia nella Chiesa cattolica romana che nell' espansione della Riforma Magisteriale guidata da Lutero e da vari altri riformatori - che hanno dato vita ad Anabattisti, Moravia e altri movimenti pietistici. Nei secoli successivi, i protestanti svilupparono la propria cultura, che contribuì in modo determinante all' istruzione, alle scienze e agli studi umanistici, all' ordine politico e sociale, all' economia e alle arti e in altri campi.
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doc-8594
Giovanni aveva trascorso il conflitto viaggiando al fianco del padre, e gli erano stati dati beni diffusi in tutto l' impero angioino come parte dell' insediamento di Montlouis; da allora, la maggior parte degli osservatori considerava Giovanni come il figlio preferito di Enrico II, anche se era il più lontano in termini di successione reale. Enrico II cominciò a trovare altre terre per Giovanni, soprattutto a spese di vari nobili. Nel 1175 si appropriò dei possedimenti del defunto Conte di Cornovaglia e li diede a Giovanni. L' anno successivo, Enrico diseredò le sorelle di Isabella di Gloucester, contrariamente a quanto era consuetudine legale, e tradusse Giovanni all' ormai ricchissima Isabella. Nel 1177, al Consiglio di Oxford, Henry licenziò William Fitz-Aldelm come Signore d' Irlanda e lo sostituì con il decennale John.
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doc-14691
Procopio scrisse nel 545 che "lo Sclaveni e l' Antae avevano in realtà un solo nome nel lontano passato, perché erano entrambi chiamati Spori nei tempi antichi".
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doc-8590
La malattia di John si aggrava ulteriormente e quando giunse al castello di Newark non riusciva più a viaggiare più lontano; John morì la notte del 18 ottobre. Poco dopo la sua morte circolarono numerosi e probabilmente fittizi racconti che gli erano stati uccisi da ale avvelenate, prugne avvelenate o da una "sovrabbondanza di pesche". Il suo corpo fu scortato a sud da una compagnia di mercenari e fu sepolto nella cattedrale di Worcester di fronte all' altare di San Wulfstan. Un nuovo sarcofago con un' effigie gli fu realizzato nel 1232, nel quale ora riposano i suoi resti.
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doc-6950
Nei bar irregolari, la ginnasta esegue una routine su due barre orizzontali poste ad altezze diverse. Queste barre sono realizzate in vetroresina rivestita in laminato di legno, per evitare che si rompano. In passato le barre erano in legno, ma erano soggette a rottura, il che costituiva un incentivo a passare a nuove tecnologie. La larghezza e l' altezza delle barre possono essere regolate. In passato, le barre parallele irregolari erano più vicine tra loro. Sono stati spostati sempre più lontano, permettendo agli ginnasti di eseguire mosse d' oscillazione, circling, transizionali e di rilascio, che possono passare sopra, sotto e tra le due barre. A livello Elite, i movimenti devono passare attraverso il cavalletto. Ginnasti spesso montare il Bars irregolari utilizzando un trampolino, o un piccolo tappetino. Gesso e impugnature (una striscia di pelle con fori per le dita per proteggere le mani e migliorare le prestazioni) possono essere utilizzati durante l' esecuzione di questo evento. Il gesso aiuta a togliere l' umidità dalle mani della ginnasta per diminuire l' attrito e prevenire strappi (tiro alla pelle delle mani), impugnature tasselli aiutare ginnasti afferrare la barra.
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