Quali sono i servizi offerti alla maggior parte delle chiese presbiteriane africane?
doc-12888
Le chiese presbiteriane africane spesso incorporano ministeri diaconali, compresi i servizi sociali, i soccorsi d' emergenza e il funzionamento degli ospedali di missione. Esiste una serie di partenariati tra presbiteri in Africa e PC (USA), tra cui collegamenti specifici con Lesotho, Malawi, Sud Africa, Ghana e Zambia. Ad esempio, il presbiterio di Lackawanna, situato nella Pennsylvania nord-orientale, ha una partnership con un presbiterio in Ghana. Anche la Southminster Presbyterian Church, situata vicino a Pittsburgh, ha collaborazioni con chiese in Malawi e Kenya. La Chiesa presbiteriana della Nigeria, Africa occidentale è anche sana e forte in gran parte gli Stati meridionali di questa nazione, forte densità nel sud-est Stati di questo paese. A partire dallo stato di Cross River, gli stati costieri vicini, stato dei fiumi, stato di Lagos fino agli stati di Ebonyi e Abia. La spedizione missionaria di Mary Slessor e Hope Waddel e del loro gruppo nella metà del XVIII secolo in queste regioni costiere della dieci colonia britannica ha portato all' inizio e alla fioritura di questa chiesa in queste zone.
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doc-12894
In Australia, il presbiterioismo è la quarta più grande denominazione del cristianesimo, con quasi 600.000 australiani che affermano di essere presbiteriano nel censimento del Commonwealth 2006. In ogni colonia sono state fondate chiese presbiteriane, alcune con legami con la Chiesa della Scozia e altre con la Chiesa Libera. C' erano anche congregazioni provenienti dalla Chiesa presbiteriana britannica della Scozia e alcune fondate da John Dunmore Lang. La maggior parte di questi corpi si fondono tra il 1859 e il 1870, e nel 1901 formò un' unione federale chiamata la Chiesa presbiteriana dell' Australia, ma mantenendo le loro assemblee statali. La Chiesa presbiteriana dell' Australia orientale, che rappresenta la Chiesa Libera della tradizione scozzese, e le congregazioni di Victoria della Chiesa presbiteriana riformata, originaria dell' Irlanda, sono le altre denominazioni esistenti che risalgono al periodo coloniale.
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doc-12863
Il presbiterio è parte della tradizione riformata del protestantesimo, che trae le sue origini dalle isole britanniche. Le chiese presbiteriane traggono il loro nome dalla forma presbiteriana di governo della chiesa, governata da assemblee rappresentative di anziani. Molte chiese riformate sono organizzate in questo modo, ma la parola "presbiteriana", una volta maiuscola, viene spesso applicata unicamente alle chiese che affondano le loro radici nelle chiese scozzesi e inglesi che portavano quel nome e nei gruppi politici inglesi che si formarono durante la Guerra Civile Inglese. La teologia presbiteriana enfatizza tipicamente la sovranità di Dio, l' autorità delle Scritture e la necessità della grazia attraverso la fede in Cristo. Il governo presbiteriano della chiesa fu assicurato in Scozia dagli Atti dell' Unione del 1707 che crearono il regno di Gran Bretagna. In realtà, la maggior parte dei presbiteriani trovati in Inghilterra possono rintracciare una connessione scozzese, e la denominazione presbiteriana è stata anche portata in Nord America per lo più da scozzesi e scozzesi immigrati irlandesi. Le denominazioni presbiteriane in Scozia si attengono alla teologia di John Calvin e dei suoi immediati successori, anche se ci sono una serie di visioni teologiche all' interno del presbiterianesimo contemporaneo. Le congregazioni locali di chiese che usano la polità presbiteriana sono governate da sedute composte da rappresentanti della congregazione (titolari); un approccio conciliare che si trova ad altri livelli decisionali (presbiterio, sinodo e assemblea generale).
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doc-12864
Le radici del presbiterioismo affondano nella Riforma Europea del XVI secolo; l' esempio della Ginevra di Giovanni Calvino è particolarmente influente. La maggior parte delle chiese riformate che ripercorrono la loro storia in Scozia sono presbiteriane o congregazionaliste al governo. Nel XX secolo, alcuni presbiteriani svolsero un ruolo importante nel movimento ecumenico, compreso il Consiglio Mondiale delle Chiese. Molte denominazioni presbiteriane hanno trovato modi di lavorare insieme ad altre denominazioni riformate e a cristiani di altre tradizioni, specialmente nella Comunione mondiale delle Chiese riformate. Alcune chiese presbiteriane hanno aderito ai sindacati con altre chiese, come i congregazionalisti, luterani, anglicani e metodisti. I presbiteriani negli Stati Uniti provenivano in gran parte da comunità di immigrati scozzesi-irlandesi, e anche da comunità del New England Yankee che in origine erano state congregazionali ma cambiate a causa di un concordato "Piano dell' Unione del 1801" per le aree di frontiera.
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doc-12890
La maggior parte delle denominazioni presbiteriane coreane condividono lo stesso nome in coreano???? (letteralmente significa la Chiesa presbiteriana di Corea o PCK), tracciando le sue radici all' Assemblea presbiteriana degli Stati Uniti prima della sua lunga storia di dispute e scismi. Lo scisma presbiteriano iniziò con la controversia in relazione al culto sacrario giapponese imposto durante il periodo coloniale giapponese e l' istituzione di una divisione minore (Koryu-pa???, più tardi La Chiesa presbiteriana kosenense in Corea, Koshin?) nel 1952. E nel 1953 il secondo scisma accadde quando l' orientamento teologico del Seminario Chosun (poi Università Hanshin) fondato nel 1947 non poteva essere tollerato nel PCK e un altro gruppo minore (la Chiesa presbiteriana nella Repubblica di Corea, Kijang?) era separato. L' ultimo grande scisma riguardava la questione se il PCK dovesse o meno unirsi al WCC. La controversia ha diviso il PCK in due denominazioni, La Chiesa presbiteriana di Corea (Tonghap,?) e L' Assemblea Generale della Chiesa presbiteriana in Corea (Hapdong,??) nel 1959. Tutti i principali seminari associati ad ogni denominazione rivendicano il patrimonio del Seminario Teologico Pyung Yang, quindi, non solo l' Università Presbiteriana e il Seminario Teologico e l' Università di Chongsin, che sono legati al PCK, ma anche l' Università Hanshin di PROK hanno tutti celebrato la 100a classe nel 2007, a 100 anni dai primi laureati del Seminario Teologico Pyung Yang.
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doc-12892
La Chiesa presbiteriana di Taiwan (PCT) è di gran lunga la più grande denominazione protestante di Taiwan, con circa 238.372 membri a partire dal 2009 (compresa la maggior parte degli aborigeni dell' isola). Il missionario presbiteriano inglese James Laidlaw Maxwell fondò la prima chiesa presbiteriana a Tainan nel 1865. Il suo collega George Leslie Mackay, della missione presbiteriana canadese, fu attivo a Danshui e nel nord di Taiwan dal 1872 al 1901; fondò la prima università e ospedale dell' isola e creò una sceneggiatura scritta per il Minnan taiwanese. Le missioni inglese e canadese si sono riunite come PCT nel 1912. Una delle poche chiese autorizzate ad operare a Taiwan nell' era del dominio giapponese (1895-1945), il PCT conobbe una rapida crescita durante l' era della legge marziale imposta da Guomindang (1949-1987), in parte grazie al suo sostegno alla democrazia, ai diritti umani e all' indipendenza di Taiwan. L' ex presidente del ROC Lee Teng-hui (nell' ufficio 1988-2000) è un presbiteriano.
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doc-12878
Tuttavia, con la gloriosa Rivoluzione del 1688, la Chiesa di Scozia fu finalmente riconosciuta inequivocabilmente come istituzione presbiteriana dal monarca a causa del sostegno presbiteriano scozzese alla suddetta rivoluzione e gli Atti dell' Unione 1707 tra Scozia e Inghilterra garantivano la forma di governo della Chiesa di Scozia. Tuttavia, la legislazione del parlamento del Regno Unito che permette il patrocinio ha portato a divisioni nella Chiesa. Nel 1733, un gruppo di ministri si separò dalla Chiesa di Scozia per formare il presbiterio associato, un altro gruppo si separò nel 1761 per formare la Chiesa di Soccorso e la disgregazione del 1843 portò alla formazione della Chiesa Libera di Scozia. Si sono avute ulteriori spaccature, specialmente su questioni teologiche, ma la maggior parte dei presbiteriani in Scozia sono stati riuniti nel 1929 dall' unione della Chiesa di Scozia e della Chiesa Libera Unita di Scozia.
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doc-5724
Il federalismo trova espressione anche nell' ecclesiologia (la dottrina della Chiesa). Ad esempio, il governo presbiteriano della chiesa assomiglia in larga misura al repubblicanesimo parlamentare (una forma di federalismo politico). Nelle denominazioni presbiteriane, la chiesa locale è governata da anziani eletti, alcuni dei quali ministeriali. Ogni chiesa invia poi rappresentanti o commissari ai presbiteri e in seguito ad un' assemblea generale. Ogni livello superiore di assemblea ha l' autorità di decidere sui membri costituenti. In questa struttura governativa, ogni componente ha un certo livello di sovranità su se stesso. Come nel federalismo politico, nell' ecclesiologia presbiteriana c' è sovranità condivisa.
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doc-12895
Nel 1977, due terzi della Chiesa presbiteriana dell' Australia, insieme alla maggior parte dell' Unione Congregazionale dell' Australia e a tutta la Chiesa metodista dell' Australasia, si sono uniti per formare la Chiesa Unita in Australia. Il terzo che non si è unito ha avuto varie ragioni per agire così, spesso attaccamento culturale, ma spesso conservatore opinioni teologiche o sociali. L' autorizzazione per l' ordinazione di donne concessa nel 1974 è stata revocata nel 1991 senza interessare i due o tre ministri femminili esistenti. L' approvazione delle donne anziane data negli anni' 60 è stata revocata in tutti gli Stati ad eccezione del Nuovo Galles del Sud, che ha il maggior numero di iscritti. La teologia della chiesa è oggi generalmente conservatrice e riformata. A partire dagli anni Cinquanta sono sorte alcune piccole denominazioni presbiteriane a causa della migrazione o dello scisma.
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doc-12884
Alla fine del 1800, i missionari presbiteriani stabilirono una presenza in quello che oggi è il Nuovo Messico settentrionale. Ciò costituiva un' alternativa al cattolicesimo, che fu portato nella zona dai Conquistatori spagnoli e rimase invariato. L' area ha vissuto una "mini" riforma, nel senso che molti convertiti sono stati fatti al presbiterianesimo, spingendo alla persecuzione. In alcuni casi, i convertiti abbandonarono città e villaggi per fondare i loro villaggi vicini. L' arrivo degli Stati Uniti nella zona ha spinto la chiesa cattolica a modernizzare e fare sforzi per vincere i convertiti indietro, molti dei quali hanno fatto ritorno. Tuttavia, ci sono ancora dei presbiteriani e delle chiese presbiteriane stalwart nella zona.
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La Chiesa presbiteriana riformata in Malawi conta 150 congregazioni e 17.000-20.000 membri. Era una missione della chiesa presbiteriana libera di Scozia. La Chiesa restaurata riformata lavora con RPCM. Chiesa evangelica presbiteriana in Malawi è una piccola chiesa esistente. Parte della Chiesa presbiteriana in Malawi e Zambia è conosciuta come CCAP, Chiesa dell' Africa centrale-presbyteriana. Spesso le chiese hanno una congregazione principale e si sviluppano numerose case di preghiera. l' istruzione, i ministeri della sanità, il culto e lo sviluppo spirituale sono importanti.
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