Chi era il sovrano della Cina nel 677?
doc-7423
Nel 677 (durante il regno dell' imperatore Gaozong), Chen Zheng (??), insieme al figlio Chen Yuanguang (???), condusse una spedizione militare per pacificare la ribellione nel Fujian. Si stabilirono a Zhangzhou e portarono la fonologia mediana cinese della Cina settentrionale durante il VII secolo a Zhangzhou; Nell' 885, (durante il regno dell' imperatore Xizong di Tang), i due fratelli Wang Chao (??) e Wang Shenzhi (???), condussero una forza di spedizione militare per pacificare la ribellione Huang Chao. Hanno portato la fonologia mediana cinese comunemente parlato nel nord della Cina in Zhangzhou. Queste due ondate di migrazioni dal nord hanno portato generalmente la lingua del Medio Cinese settentrionale nella regione del Fujian. Questo poi gradualmente evoluto nel dialetto Zhangzhou.
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doc-14667
Elliot Sperling, specialista di studi indiani e direttore del programma di Studi tibetani presso il Dipartimento di Studi sull'Eurasia Centrale dell'Università dell'Indiana, osserva che "l'idea che il Tibet divenne parte della Cina nel XIII secolo è una costruzione molto recente". Egli ricorda che gli scrittori cinesi dell'inizio del XX secolo erano dell'opinione che il Tibet non fosse stato annesso alla Cina prima dell'invasione della dinastia manciù dei Qing durante il XVIII secolo. Egli afferma anche che gli scrittori cinesi dell'inizio del XX secolo descrivevano il Tibet come una dipendenza feudale della Cina, non come una parte integrante di essa. Secondo Sperling, ciò è dovuto al fatto che "il Tibet era governato come tale, all'interno degli imperi dei Mongoli e dei Manciù" e che anche "la dinastia Ming intermedia    non aveva alcun controllo sul Tibet." Sempre ad avviso di questo autore, la relazione dei Ming con il Tibet assume carattere problematico per l'insistenza della Cina nel rivendicare la sua sovranità ininterrotta sul Tibet a partire dal XIII secolo. Riguardo all'opinione tibetana che il Tibet non fu mai soggetto al governo degli imperatori Yuan o Qing della Cina, anche Sperling la esclude affermando che il Tibet era "soggetto alle norme, alle leggi e alle decisioni assunte dai sovrani Yuan e Qing" e che perfino i Tibetani descrivevano sé stessi come sudditi di questi imperatori.
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doc-14071
La Repubblica socialista federativa federativa sovietica russa (SFSR o RSFSR russo; russo:????????????????????????????????? Rossiyskaya Sovetskaya Federativnaya Sotsialisticheskaya Respublika  Ascoltare (help-info)) comunemente noto come Russia sovietica o semplicemente Russia, è stato uno Stato sovrano nel 1917-22, la più grande, più popolosa, e più economicamente sviluppato repubblica dell' Unione Sovietica nel 1922-91 e una parte sovrana dell' Unione Sovietica con la propria legislazione nel 1990-91. La Repubblica comprendeva sedici repubbliche autonome, cinque oblasti autonomi, dieci okrug autonomi, sei krais e quaranta oblasti. Russi hanno formato il più grande gruppo etnico. Ad ovest confinava con la Finlandia, la Norvegia e la Polonia; a sud con la Cina, la Mongolia e la Corea del Nord, mentre a nord confinava con l' Oceano Artico, a est con l' Oceano Pacifico e a sud con il Mar Nero e il Mar Caspio. All' interno dell' URSS, confinava a ovest con le repubbliche baltiche (Lituania, Lettonia ed Estonia), la SSR bielorussa e quella ucraina. A sud confinava con le SSR georgiane, azerbaigiane e kazake. l' Oceano Pacifico.
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doc-13254
Per quanto riguarda queste regioni esterne, il Qing mantenne il controllo imperiale, con l' imperatore che fungeva da mongolo khan, patrono del buddismo tibetano e protettore dei musulmani. Tuttavia, Qing politica è cambiata con l' istituzione della provincia dello Xinjiang nel 1884. Durante l' era dei Grandi Giochi, approfittando della rivolta di Dungan nella Cina nordoccidentale, Yaqub Beg invase lo Xinjiang dall' Asia centrale con il sostegno dell' Impero Britannico, e si fece il sovrano del regno di Kashgaria. La corte Qing ha inviato forze per sconfiggere Yaqub Beg e Xinjiang è stato riconquistato, e poi il sistema politico della Cina vera e propria è stata formalmente applicata allo Xinjiang. Il Kumul Khanate, che è stato incorporato nell' impero Qing come vassallo dopo aver aiutato Qing sconfiggere gli Zunghars nel 1757, ha mantenuto il suo status dopo Xinjiang trasformato in una provincia attraverso la fine della dinastia nella rivoluzione Xinhai fino al 1930. All' inizio del XX secolo, la Gran Bretagna inviò una forza di spedizione in Tibet e costrinse i tibetani a firmare un trattato. Il tribunale Qing ha risposto affermando la sovranità cinese sul Tibet, sfociata nella Convenzione anglo-cinese del 1906 firmata tra Gran Bretagna e Cina. I britannici hanno accettato di non allegare il territorio tibetano o di interferire nell' amministrazione del Tibet, mentre la Cina si è impegnata a non permettere ad altri Stati stranieri di interferire con il territorio o l' amministrazione interna del Tibet. Inoltre, analogamente allo Xinjiang che è stato convertito in una provincia in precedenza, il governo Qing ha anche trasformato la Manciuria in tre province all' inizio del XX secolo, ufficialmente note come le "Tre Province Nord-Est", e ha istituito la carica di Viceré delle Tre Province Nord-Est per sovrintendere a queste province, portando il numero totale di viceré regionali a nove.
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doc-14665
L'Associazione per gli Studi Asiatici afferma che non c'è alcuna prova scritta conosciuta che suggerisca che i successivi capi del Gelug — il primo Dalai Lama Gendun Drup (1391–1474) e il secondo Dalai Lama Gendun Gyatso (1475–1571) — ebbero alcun contatto con la Cina dei Ming. La preoccupazione promaria di questi due capi religiosi era di trattare con i potenti principi secolari di Rinbung, che erano patroni e protettori dei lama Karma Kargyu. I capi Rinbung (Rinpungpa) erano parenti dei Phagmodru, tuttavia la loro autorità mutò nel tempo da semplici governatori a sovrani di diritto su grandi aree dell'Ü-Tsang. Il principe di Rinbung occupò Lhasa nel 1498 ed escluse il Gelug dalla partecipazione alle cerimonie e alle preghiere del Nuovo Anno, l'evento più importante per questa setta. Mentre il compito delle preghiere del Nuovo Anno a Lhasa fu affidato al Karmapa e ad altri, Gendun Gyatso viaggiò in esilio in cerca di alleati. Tuttavia, fu solo nel 1518 che il sovrano secolare Phagmodru conquistò Lhasa a Rinbung, e da allora in poi al Gelug fu concesso il diritto di condurre la preghiera del Nuovo Anno. Quando l'abate Drikung Kagyu del Monastero di Drikung minacciò Lhasa nel 1537, Gendun Gyatso fu costretto ad abbandonare il Monastero di Drepung, anche se alla fine ritornò.
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doc-14624
Nel 1207, il sovrano mongolo Gengis Khan (r. 1206–1227) conquistò e sottomise lo stato di etnia Tangut degli Xia occidentali (1038–1227). Nello stesso anno, stabilì relazioni diplomatiche con il Tibet mandandovi degli inviati. La recente conquista degli Xia occidentali allarmò i sovrani tibetani, che decisero allora di pagare tributo ai Mongoli. Tuttavia, quando cessarono di pagare tributo dopo la morte di Genghis Khan, il suo successore Ögedei Khan (r. 1229–1241) decise di invadere il Tibet. Il mongolo Godan Khan, un nipote di Genghis Khan, fece un'incursione fino a Lhasa. Durante il suo attacco del 1240, Godan convocò Sakya Pandita (1182–1251), capo della setta buddhista tibetana Sakya, alla sua corte in quella che è ora la provincia di Gansu nella Cina occidentale. Con la sottomissione di Sakya Pandita a Godan nel 1247, il Tibet fu incorporato ufficialmente nell'Impero mongolo durante la reggenza di Töregene Khatun (1241–1246). Michael C. van Walt van Praag scrive che Godan concesse a Sakya Pandita l'autorità temporale su un Tibet ancora politicamente frammentato, affermando che "questa investitura ebbe scarso impatto reale" ma fu significativa in quanto stabilì la peculiare relazione "Prete-Protettore" tra i Mongoli e i lama Sakya tibetani.
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doc-14682
Nel frattempo, la dinastia cinese Ming cadde sotto la ribellione di Li Zicheng (1606–1645) nel 1644, tuttavia la sua dinastia Shun di breve durata fu schiacciata dall'invasione manciù e dal generale cinese Han Wu Sangui (1612–1678). Il "China Daily" afferma che quando la successiva dinastia Qing sostituì la dinastia Ming, si limitò a "rafforzare l'amministrazione del Tibet". Tuttavia, Kolmaš sottolinea che il Dalai Lama era,molto attento a ciò che stava accadendo in Cina e accettò un invito manciù nel 1640 di mandare delegati nella loro capitale a Mukden nel 1642, prima del crollo dei Ming. Dawa Norbu, William Rockhill e George N. Patterson osservano che quando l'imperatore Shunzhi (r. 1644–1661) della successiva dinastia Qing invitò il quinto Dalai Lama Lozang Gyatso a Pechino nel 1652, Shunzhi trattò il Dalai Lama come un sovrano indipendente del Tibet. Secondo Patterson, questo era un tentativo di Shunzhi di assicurarsi un'alleanza con il Tibet che alla fine avrebbe condotto all'instaurazione del dominio manciù sulla Mongolia. A proposito di questo incontro con l'imperatore Qing, Goldstein sottolinea che il Dalai Lama non era un personaggio che potesse essere sottovalutato a causa della sua alleanza proprio a causa della sua alleanza con le tribù mongole, alcune delle quali erano nemiche dichiarate dei Qing. Infatti, come nota Van Praag, il potere del Tibet e del Dalai Lama era riconosciuto dall'"Imperatore manciù, dai Khan e dai Principi mongoli e dai sovrani di Ladakh, Nepal, India, Bhutan e Sikkim".
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doc-14628
Nel 1368, una rivolta cinese Han ribellione conosciuta come la ribellione turbana rossa rovesciò la dinastia mongola Yuan in Cina. Zhu Yuanzhang ha poi fondato la dinastia Ming, governando come Imperatore di Hongwu (r. 1368-1398). Non è chiaro quanto il primo tribunale di Ming comprendesse la guerra civile in corso in Tibet tra sette religiose rivali, ma il primo imperatore era ansioso di evitare le stesse difficoltà che il Tibet aveva causato alla dinastia Tang. Invece di riconoscere il sovrano Phagmodru, l' imperatore di Hongwu si schierò con il Karmapa della più vicina regione di Kham e del Tibet sudorientale, inviando inviati nell' inverno 1372-1373 per chiedere agli uffici Yuan di rinnovare i loro titoli per la nuova corte di Ming.
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doc-14625
A partire dal 1236, al principe mongolo Kublai (che in seguito governò come Khagan dal 1260–1294) fu concesso un grande appannaggio nella Cina del nord dal suo superiore Ögedei Khan. Karma Pakshi (1203–1283) — capo dei lama e secondo Karmapa della tradizione tibetana Karma Kagyu — rifiutò l'invito di Kublai di comparire nella sua corte, così Kublai invitò invece Drogön Chögyal Phagpa (1235–1280), successore e nipote di Sakya Pandita, che giunse nella sua corte nel 1253. Kublai istituì una peculiare relazione con il Phagpa lama, che riconosceva Kublai come un sovrano superiore negli affari politici e il Phagpa lama come il consigliere anziano di Kublai negli affari religiosi. Kublai nominò anche Drogön Chögyal Phagpa re-sacerdote reggente o viceré ("sde srid") del Tibet, allora diviso in tredici diversi stati governati da miriarchie.
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doc-6644
Una grande potenza è uno Stato sovrano che ha la capacità e l' esperienza di esercitare la sua influenza su scala globale. Le grandi potenze possiedono tipicamente una forza militare ed economica, nonché un' influenza diplomatica e di soft power, che può indurre le potenze medie o piccole a prendere in considerazione le opinioni delle grandi potenze prima di intraprendere azioni proprie. I teorici delle relazioni internazionali hanno sostenuto che il grande stato del potere può essere caratterizzato da capacità di potere, aspetti spaziali e dimensioni dello stato. A volte lo status delle grandi potenze è formalmente riconosciuto in conferenze come il Congresso di Vienna o una struttura internazionale come il Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite (Cina, Francia, Russia, Regno Unito e Stati Uniti servono come cinque membri permanenti dell' organismo. Allo stesso tempo, lo status di grandi potenze può essere informalmente riconosciuto in un forum come il G7 che comprende Canada, Francia, Germania, Italia, Giappone, Regno Unito e Stati Uniti d' America.
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doc-13954
Nel Commonwealth regni diversi dal Regno Unito, il consenso reale è concesso o negato dal sovrano del regno o, più frequentemente, dal rappresentante del sovrano, il governatore generale. In ambiti federati, l' assenso in ogni Stato, provincia o territorio è concesso o negato dai rappresentanti del sovrano. In Australia sono i governatori degli stati, gli amministratori dei territori o il governatore generale del Territorio della capitale australiana. Per il Canada, questo è il luogotenente dei governatori delle province. Un sovrintendente può rinviare l' assenso al sovrintendente generale e il sovrano generale può rinviare l' assenso alle leggi federali al sovrano.
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