Chi avrebbe ottenuto il diritto di governare il Tibet?
doc-14669
Il "China Daily", un quotidiano controllato dal Partito Comunista Cinese (PCC) sin dal 1981, afferma in un articolo del 2008 che, sebbene vi fossero stati mutamenti dinastici dopo che il Tibet fu incorporato nel territorio della Cina della dinastia Yuan nel XIII secolo, "il Tibet è rimasto sotto la giurisdizione del governo centrale della Cina". Esso afferma anche la dinastia Ming "ereditò il diritto di governare il Tibet" dalla dinastia Yuan, e ripete le rivendicazioni del "Mingshi" sui Ming che stabiliscono due alti comandi itineranti sul Tibet. Secondo il "China Daily" i Ming gestivano l'amministrazione civile del Tibet, nominavano tutti i principali funzionari di questi organi amministrativi e punivano i Tibetani che infrangevano la legge. Il "Quotidiano del Popolo", controllato dal partito, l'Agenzia Nuova Cina, controllata dallo stato, e la rete televisiva nazionale China Central Television, anch'essa controllata dallo stato, pubblicarono lo stesso articolo del "China Daily", l'unica differenza essendo i loro titoli e qualche testo aggiuntivo.
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doc-14024
Lo Stato di diritto è il principio giuridico secondo cui la legge dovrebbe governare una nazione, anziché essere governata da decisioni arbitrarie di singoli funzionari governativi. Si riferisce principalmente all' influenza e all' autorità della legge nella società, in particolare come un vincolo al comportamento, compreso quello dei funzionari governativi. La frase può essere fatta risalire al 16 ° secolo in Gran Bretagna, e nel secolo successivo il teologo scozzese Samuel Rutherford ha usato la frase nel suo argomento contro il diritto divino dei re. Lo Stato di diritto è stato ulteriormente divulgato nel XIX secolo dal giurista britannico A. V. Dicey. Il concetto, se non la frase, era familiare agli antichi filosofi come Aristotele, che scrisse "La legge dovrebbe governare".
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doc-14641
Tuttavia, Lok-Ham Chan, professore di storia all'Università di Washington, scrive che gli obiettivi di Changchub Gyaltsen erano in realtà di ricreare il vecchio Regno tibetano che esisteva durante la dinastia cinese Tang, di costruire un "sentimento nazionalista" tra i Tibetani e di "rimuovere tutte le tracce della signoria mongola." Secondo Georges Dreyfus, professore di religione al Williams College, fu Changchub Gyaltsen che adottò il vecchio sistema amministrativo di Songtsän Gampo (c. 605–649) — il primo re Yarlung ad imporre il Tibet come grande potenza — ripristinando il suo codice di diritto penale e la sua suddivisione amministrativa. Per esempio, invece dei 13 governatorati stabiliti dal viceré mongolo Sakya, Changchub Gyaltsen divise il Tibet Centrale in distretti ("dzong") con cpai distretto ("dzong dpon") che dovevano conformarsi ai vecchi rituali e indossare abiti nello stile del vecchio Tibet imperiale. Van Praag asserisce che le ambizioni di Changchub Gyaltsen erano di "restituire al Tibet le glorie della sua Era imperiale" ripristinando l'amministrazione secolare, promuovendo "la cultura e le tradizioni nazionali" e introducendo un codice legislativo che sopravvisse fino al XX secolo.
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doc-13063
Nel Medioevo, la Chiesa e le autorità mondane erano strettamente legate. Martin Lutero separò i religiosi e i mondani in linea di principio (doctrina dei due regni). I credenti erano obbligati a usare la ragione per governare la sfera mondana in modo ordinato e pacifico. La dottrina del sacerdozio di tutti i credenti di Lutero valorizzò notevolmente il ruolo dei laici nella chiesa. I membri di una congregazione avevano il diritto di eleggere un ministro e, se necessario, di votare per la sua destituzione (Trattato sul diritto e l' autorità di un' assemblea o congregazione cristiana di giudicare tutte le dottrine e di convocare, installare e licenziare i docenti, come testimoniato nella Scrittura; 1523). Calvin rafforzò questo approccio fondamentalmente democratico includendo i laici eletti (anziani ecclesiastici, presbiteri) nel suo governo ecclesiastico rappresentativo. Gli Ugonotti aggiunsero al sistema di autogoverno della Chiesa di Calvino i sinodi regionali e un sinodo nazionale, i cui membri furono eletti dalle congregazioni. Questo sistema è stato ripreso dalle altre chiese riformate.
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doc-129
In risposta alle proteste a favore di Tibet e dei diritti umani, i media cinesi si sono concentrati sui manifestanti più dirompenti, facendo riferimento ad esempio a "un numero molto ridotto di secessionisti indipendentisti tibetani" e a una manciata di cosiddetti attivisti delle ONG per i diritti umani "intenti a" sconvolgere e sabotare i Giochi olimpici di Pechino ". Tuttavia, i media cinesi hanno pubblicato articoli su folle che sostengono la staffetta torcia.
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doc-8301
Nel 1992, Yitzhak Rabin divenne Primo Ministro a seguito di un' elezione in cui il suo partito invocò un compromesso con i vicini di Israele. L' anno successivo, Shimon Peres a nome di Israele e Mahmoud Abbas per l' OLP hanno firmato gli accordi di Oslo, che conferiscono all' Autorità nazionale palestinese il diritto di governare parti della Cisgiordania e della Striscia di Gaza. L' OLP ha anche riconosciuto il diritto di Israele ad esistere e si è impegnato a porre fine al terrorismo. Nel 1994 è stato firmato il trattato di pace israelo-giordania, che fa della Giordania il secondo paese arabo a normalizzare le relazioni con Israele. Il sostegno pubblico arabo agli accordi è stato danneggiato dalla prosecuzione degli insediamenti e dei posti di blocco israeliani e dal deterioramento delle condizioni economiche. Il sostegno pubblico israeliano agli accordi è calato man mano che Israele è stato colpito da attacchi suicidi palestinesi. Infine, mentre lasciava un raduno di pace nel novembre 1995, Yitzhak Rabin fu assassinato da un ebreo di estrema destra che si opponeva agli accordi.
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doc-7907
Morales ha iniziato a lavorare sulla sua politica di "autonomia indigena", che ha lanciato nel dipartimento delle pianure orientali il 3 agosto 2009, rendendo la Bolivia il primo paese nella storia del Sud America ad affermare il diritto degli indigeni a governare se stessi. Parlando al Dipartimento di Santa Cruz, il Presidente lo ha definito "una giornata storica per il movimento contadino e indigeno", dicendo che, sebbene possa commettere errori, non avrebbe mai "tradito la lotta avviata dai nostri antenati e quella del popolo boliviano". Una votazione sull' ulteriore autonomia si svolgerà nei referendum che dovrebbero tenersi nel dicembre 2009. La questione ha diviso il paese.
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doc-96
Il 1° aprile 2008, il Consiglio delle autorità di vigilanza di San Francisco ha approvato una risoluzione che affronta le questioni dei diritti umani quando la torcia olimpica di Pechino arriva a San Francisco il 9 aprile. La risoluzione accoglierebbe con favore la fiaccola con "allarme e protesta per il mancato rispetto da parte della Cina delle solenni promesse fatte in passato alla comunità internazionale, compresi i cittadini di San Francisco, di porre fine alle gravi e persistenti violazioni dei diritti umani in Cina e nel Tibet occupato".
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doc-104
India: a causa delle preoccupazioni per le proteste pro-Tibet, il relè attraverso Nuova Delhi il 17 aprile è stato tagliato a soli 2,3 km (meno di 1,5 miglia), che è stato condiviso tra 70 corridori. Si è concluso alla Porta dell' India. L' evento è stato pacifico a causa del fatto che il pubblico non è stato permesso alla staffetta. Un totale di cinque tedofori previsti - Kiran Bedi, Soha Ali Khan, Sachin Tendulkar, Bhaichung Bhutia e Sunil Gavaskar - si sono ritirati dall' evento, citando "motivi personali"o, nel caso di Bhutia, esplicitamente intenzionati a "schierarsi accanto al popolo tibetano e alla sua lotta" e a protestare contro la "repressione" della RPC in Tibet. Capitano nazionale indiano di calcio, Baichung Bhutia ha rifiutato di prendere parte alla gamba indiana della staffetta torcia, citando preoccupazioni sul Tibet. Bhutia, che è Sikkimese, è il primo atleta a rifiutare di correre con la torcia. La star del cinema indiano Aamir Khan afferma sul suo blog personale che i "Giochi Olimpici non appartengono alla Cina" e conferma di aver preso parte alla staffetta della torcia "con una preghiera nel cuore per il popolo tibetano e per tutte le persone in tutto il mondo che sono vittime di violazioni dei diritti umani". Anche Rahul Gandhi, figlio del presidente del Congresso Sonia Gandhi e marzaiola della famiglia Nehru-Gandhi, si rifiutò di portare la torcia.
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doc-14157
Nel 1657, Oliver Cromwell concesse alla società inglese East India Company uno statuto per governare Saint Helena e l' anno successivo la società decise di fortificare l' isola e colonizzarla con piantatori. Il primo governatore, il capitano John Dutton, arrivò nel 1659, facendo di Saint Helena una delle più antiche colonie britanniche al di fuori del Nord America e dei Caraibi. Furono costruiti un forte e case. Dopo la Restaurazione della monarchia inglese nel 1660, la Compagnia dell' India orientale ricevette un charter reale che le dava il diritto esclusivo di fortificare e colonizzare l' isola. Il forte fu ribattezzato James Fort e la città di Jamestown, in onore del Duca di York, più tardi Giacomo II d' Inghilterra.
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doc-15962
Nel 1980, il Segretario Generale e riformista Hu Yaobang si recò in Tibet e inaugurò un periodo di liberalizzazione sociale, politica ed economica. Alla fine del decennio, tuttavia, analogamente alle proteste di piazza Tienanmen del 1989, i monaci dei monaci dei monasteri di Drepung e Sera cominciarono a protestare per l' indipendenza, e così il governo fermò le riforme e avviò una campagna antiseparatista. Le organizzazioni per i diritti umani hanno criticato l' approccio dei governi di Pechino e Lhasa nei confronti dei diritti umani nella regione, quando hanno posto fine alle convulsioni separatiste che si sono verificate intorno ai monasteri e alle città, più recentemente nei disordini tibetani del 2008.
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