Chi era il primo marchese di Pombal?
doc-12669
Nel 1738, Sebastião José de Carvalho e Melo, primo marchese di Pombal, iniziò una carriera diplomatica come ambasciatore portoghese a Londra e successivamente a Vienna. La consorte regina del Portogallo, l' arciduchessa Maria Anna Josefa d' Austria, era appassionata di Melo; e dopo la morte della sua prima moglie, organizzò il secondo matrimonio della vedova de Melo con la figlia del maresciallo austriaco Leopoldo Josef, il conte von Daun. Re Giovanni V del Portogallo, tuttavia, non era soddisfatto e ha ricordato Melo al Portogallo nel 1749. Giovanni V morì l' anno seguente e suo figlio, Giuseppe I di Portogallo, fu incoronato. A differenza di suo padre, Giuseppe I era appassionato di de Melo, e con l' approvazione della Regina Madre, nominò Melo Ministro degli Affari Esteri.
None
doc-12659
In seguito all' affare Távora, il nuovo conte di Oeiras non conobbe alcuna opposizione. Realizzato "marchese di Pombal" nel 1770, governò efficacemente il Portogallo fino alla morte di Giuseppe I nel 1779. Tuttavia, gli storici sostengono anche che l'"illuminazione" di Pombal, mentre di vasta portata, è stato principalmente un meccanismo per migliorare l' autocrazia a spese della libertà individuale e soprattutto un apparato per schiacciare l' opposizione, sopprimere le critiche, e promuovere lo sfruttamento economico coloniale così come l' intensificazione della censura sui libri e consolidare il controllo personale e il profitto.
None
doc-4922
Nello stesso periodo Burke conobbe William Gerard Hamilton. Quando Hamilton fu nominato Ministro per l'Irlanda, Burke divenne suo segretario - incarico che avrebbe svolto per tre anni - e lo seguì a Dublino. Nel 1765 Burke divenne segretario privato del marchese di Rockingham, esponente di spicco dei Whig, che, in quell'anno era diventato primo ministro. Lord Rockingham e Burke sarebbero rimasti amici e alleati fino alla prematura morte del primo, avvenuta nel 1782.
None
doc-6984
Ogni grado successivo ha dato al suo titolare maggiori pensioni e privilegi legali. Il rango più alto, di marchese pieno, è venuto con una pensione statale e un feudo territoriale. I titolari del grado immediatamente inferiore, quello di marchese ordinario, ricevevano una pensione, ma non avevano regola territoriale. I funzionari che servivano nel governo appartenevano alla classe sociale più ampia e si classificavano appena sotto i nobili in prestigio sociale. I più alti funzionari governativi potrebbero essere infusi come marchesi. Nel periodo dell' Eastern Han, le élite locali di studiosi non iscritti, insegnanti, studenti e funzionari governativi cominciarono a identificarsi come membri di una classe di genealogia più grande a livello nazionale, con valori condivisi e l' impegno a una borsa di studio tradizionale. Quando il governo divenne notevolmente corrotto nel medio-late Eastern Han, molti gentrymen anche considerato la coltivazione di relazioni personali moralmente fondate più importante che servire in ufficio pubblico.
None
doc-13220
Nel 1725 Yongzheng conferì il titolo ereditario di marchese a un discendente della famiglia imperiale della dinastia Ming, Zhu Zhiliang, che ricevette uno stipendio dal governo Qing e il cui compito era quello di compiere rituali alle tombe Ming, e fu anche indotto il Bandiera Bianca Piana cinese negli Otto Banner. Più tardi l' imperatore Qianlong conferì a Zhu Zhu Zhuliang nel 1750 il titolo di marchese di Grazia Estesa postumo, e il titolo passò attraverso dodici generazioni di discendenti di Ming fino alla fine della dinastia Qing.
None
doc-13135
I pub hanno spesso nomi tradizionali. Un nome comune è il "Marchese di Granby". Questi pub hanno preso il nome da John Manners, marchese di Granby, figlio di John Manners, terzo duca di Rutland e generale dell' esercito britannico del XVIII secolo. Egli ha mostrato una grande preoccupazione per il benessere dei suoi uomini, e al momento del loro pensionamento, ha fornito fondi per molti di loro per stabilire taverne, che sono stati successivamente intitolati a lui. Tutti i pub concessi in licenza nel 1780 furono chiamati Royal George[citazione necessaria], dopo il re Giorgio III, e il ventesimo anniversario della sua incoronazione.
None
doc-366
In diverse nazioni, i governanti hanno dato il benvenuto ai leader dell' Illuminismo in tribunale e hanno chiesto loro di aiutare a progettare leggi e programmi per riformare il sistema, in genere per costruire stati nazionali più forti. Questi governanti sono chiamati dagli storici "despoti illuminati". Tra questi figuravano Federico il Grande della Prussia, Caterina la Grande Russia, Leopoldo II di Toscana e Giuseppe II d' Austria. Joseph era troppo entusiasta, annunciando così tante riforme che avevano così poco sostegno che scoppiarono rivolte e il suo regime divenne una commedia di errori e quasi tutti i suoi programmi furono invertiti. Anche i ministri senior Pombal in Portogallo e Struensee in Danimarca hanno governato secondo gli ideali illuministi. In Polonia, la costituzione modello del 1791 esprimeva ideali illuministi, ma era in vigore solo per un anno, poiché la nazione era divisa tra i suoi vicini. Più durature sono state le conquiste culturali, che hanno creato uno spirito nazionalista in Polonia.
None
doc-4854
Le politiche aggressive di Lord Wellesley e il marchese di Hastings ha portato alla Società guadagnando il controllo di tutta l' India (ad eccezione del Punjab e Sindh), e una parte del regno di allora del Nepal sotto il trattato Sugauli. I Principi indiani erano diventati vassalli della Società. Ma la spesa delle guerre che hanno portato al controllo totale dell' India ha teso le finanze della Società. La Società è stata costretta a chiedere assistenza al Parlamento. Questo è stato lo sfondo del Charter Act del 1813 che, tra le altre cose: Lord Wellesley.
None
doc-3911
L' immediata catena di eventi che portano alla Francia e al Regno Unito, dichiarando guerra alla Russia il 27 e 28 marzo 1854, nasce dall' ambizione dell' imperatore francese Napoleone III di restaurare la grandezza della Francia. Voleva un sostegno cattolico che sarebbe venuto la sua strada se avesse attaccato l' ortodossia orientale, come sponsorizzato dalla Russia. 103 Il marchese Charles de La Valette era un cattolico zelante e membro di spicco del "partito clericale", che chiedeva la protezione francese dei diritti cattolici romani ai luoghi santi in Palestina. Nel maggio 1851 Napoleone nominò La Valette ambasciatore presso la Porta (l' Impero Ottomano) nel maggio 1851.
None
doc-13066
Anche i protestanti hanno preso l' iniziativa di difendere la libertà religiosa. La libertà di coscienza aveva la massima priorità nelle agende teologiche, filosofiche e politiche da quando Lutero rifiutò di recedere dalle sue convinzioni prima della Dieta del Sacro Romano Impero a Worms (1521). A suo parere, la fede era un' opera libera dello Spirito Santo e non poteva quindi essere imposta a una persona. Gli anabattisti e gli ugonotti perseguitati rivendicarono la libertà di coscienza e praticarono la separazione tra Chiesa e Stato. All' inizio del XVII secolo, Battisti come John Smyth e Thomas Helwys pubblicarono tratti in difesa della libertà religiosa. Il loro pensiero ha influenzato la posizione di John Milton e John Locke sulla tolleranza. Sotto la guida del Battista Roger Williams, del Congregazionalista Thomas Hooker e del Quaker William Penn, rispettivamente, Rhode Island, Connecticut e Pennsylvania combinarono le costituzioni democratiche con la libertà di religione. Queste colonie sono diventate luoghi sicuri per le minoranze religiose perseguitate, compresi gli ebrei. La Dichiarazione d' Indipendenza degli Stati Uniti, la Costituzione degli Stati Uniti e la Bill of Rights americana con i suoi diritti umani fondamentali hanno reso permanente questa tradizione dandole un quadro giuridico e politico. La grande maggioranza dei protestanti americani, clero e laici, ha sostenuto con forza il movimento indipendente. Tutte le principali chiese protestanti erano rappresentate nel primo e nel secondo congresso continentale. Nel XIX e XX secolo, la democrazia americana divenne un modello per numerosi altri paesi e regioni del mondo (ad esempio, America Latina, Giappone e Germania). Il legame più forte tra le rivoluzioni americane e francesi è stato il marchese de Lafayette, ardente sostenitore dei principi costituzionali americani. La Dichiarazione francese dei diritti dell' uomo e del cittadino si basava principalmente sulla bozza di questo documento di Lafayette. La Dichiarazione delle Nazioni Unite e la Dichiarazione universale dei diritti dell' uomo riprendono anche la tradizione costituzionale americana.
None
doc-6977
Quando l' imperatrice Dowager Deng morì, l' imperatore An (r. 106-125 d. C.) fu convinto dalle accuse degli eunuchi Li Run (??) e Jiang Jing (?) che Deng e la sua famiglia avevano pianificato di deporlo. Un clan di Deng destituito dalla carica, esiliato e costretto molti a suicidarsi. Dopo la morte di An, sua moglie, l' imperatrice Dowager Yan (d. 126 d. C.), mise sul trono il bambino marchese di Beixiang nel tentativo di mantenere il potere all' interno della sua famiglia. Tuttavia, il palazzo eunuch Sun Cheng (d. 132 d. C.) ebbe a mente un rovesciamento di successo del suo regime fino a indovinare l' imperatore Shun di Han (r. 125-144 d. C.). Yan è stato posto agli arresti domiciliari, i suoi parenti sono stati uccisi o esiliati, e i suoi alleati eunuchi sono stati massacrati. Il reggente Liang Ji (d.
None