Che cosa si è trasformato l' imperatore Duyu in dopo la sua morte?
doc-14596
L' esistenza del primo stato di Shu era scarsamente registrata nei principali documenti storici della Cina. E' stato, tuttavia, indicato nel Libro dei Documenti come un alleato dello Zhou. I racconti di Shu esistono principalmente come un misto di storie mitologiche e leggende storiche registrate in annali locali come le cronache di Huayang compilate nella dinastia Jin (265-420), con storie popolari come quella dell' imperatore Duyu (??) che insegnò alla gente l' agricoltura e si trasformò in un cuculo dopo la sua morte. L' esistenza di una civiltà altamente sviluppata con un' industria indipendente del bronzo nel Sichuan alla fine è venuta alla luce con una scoperta archeologica nel 1986 in un piccolo villaggio chiamato Sanxingdui nel Guanghan, Sichuan. Questo sito, ritenuto un' antica città di Shu, fu inizialmente scoperto da un contadino locale nel 1929 che trovò giada e manufatti in pietra. Gli scavi effettuati dagli archeologi della zona hanno portato a pochi ritrovamenti significativi fino al 1986, quando furono rinvenuti due importanti pozzi sacrificiali con spettacolari oggetti in bronzo e manufatti in giada, oro, terracotta e pietra. Questa e altre scoperte nel Sichuan contestano la storiografia convenzionale che la cultura e la tecnologia locale del Sichuan non erano sviluppate rispetto alla tecnologia e la cultura "avanzata" della valle del fiume Giallo della Cina centro-settentrionale. Il nome Shu continua ad essere usato per riferirsi al Sichuan nei periodi successivi nella storia cinese fino ai giorni nostri.
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doc-1689
Costanzo, ordinò a Liberio l' esilio nel 356 dandogli, poi, tre giorni per conformarsi. Egli è stato ordinato in esilio a Beroea, in Tracia; Beroea (Tracia). Ha inviato regali costosi anche se accettasse la posizione di Arian ma gli fu rifiutato. Egli lo mandò, infatti, cinquecento pezzi d' oro "per sopportare le sue accuse", ma Liberio li rifiutò, dicendo: potrebbe donarli alle sue adulazioni; come fece anche un simile regalo dell' imperatrice, facendo offerte al messaggero imparano a credere in Cristo, e a non perseguitare la Chiesa di Dio. Si è tentato di lasciare i regali nella Chiesa, ma Liberio li ha gettati fuori. Costanzo quiupono lo mandò sotto stretta guardia a Milano, dove, in una conferenza registrata da Teodorotolo, disse coraggiosamente a Costanzo che Atanasio era stato assolto a Sardica, e i suoi nemici si dimostrarono calunniatori (vedi:"calunnia") ed impostori, e che era ingiusto condannare una persona che non poteva essere condannata legalmente per alcun reato. L' imperatore fu ridotto al silenzio su ogni articolo, ma essendo il più per pazienza, lo ordinò in esilio. Liberio è andato in esilio. Costanzo, dopo due anni si recò a Roma per celebrare il ventesimo anno del suo regno. Le signore si unirono a lui in una petizione per chiedergli di ripristinare Liberius. Egli ha dato il suo assenso, a condizione che si conformasse ai vescovi, poi, in tribunale. Sottoscrive la condanna di Atanasio e una confessione o credo che erano stati incorniciati dagli ariani a Sirmium. E non appena aveva recuperato il suo vedere che si era dichiarato per il Credo di Niceae, come testimonia Theodoret. (Theodoret, Hist. lib. ii. c. 17.). L' imperatore sapeva cosa voleva che le persone credessero. Così fecero i vescovi alla sua corte. Athanasius bloccato dal credo ortodosso. Costanzo era un ariano dichiarato, divenne regnante unico nel 350, alla morte del fratello Costantino.
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doc-13636
Circostanze straordinarie richiedevano un sacrificio straordinario: in una delle tante crisi della seconda guerra punica, a Giove Capitolino fu promesso ad ogni animale nato in quella primavera (vedi ver sacrum), da rendere dopo altri cinque anni di protezione da Annibale e dai suoi alleati. Il "contratto" con Giove è eccezionalmente dettagliato. Gli animali verrebbero tenuti in debita considerazione. In caso di morte o di furto prima del previsto sacrificio, si contano già sacrificati, in quanto già consacrati. Normalmente, se gli dei non riuscissero a mantenere la loro parte, il sacrificio offerto sarebbe negato. Nel periodo imperiale il sacrificio fu trattenuto dopo la morte di Traiano perché gli dei non avevano mantenuto l' imperatore al sicuro per il periodo stabilito. A Pompei, al Genio dell' imperatore vivente fu offerto un toro: presumibilmente una pratica standard nel culto imperiale, sebbene venissero fatte anche piccole offerte (incenso e vino).
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doc-13209
Anche se il suo sostegno era stato essenziale per l' ascesa di Shunzhi, Dorgon aveva nel corso degli anni centralizzato così tanto potere nelle sue mani da diventare una minaccia diretta per il trono. Tanto che alla sua morte gli fu assegnato straordinariamente il titolo postumo dell' imperatore Yi (Cinese????), l' unico caso nella storia di Qing in cui un Manchu "principe del sangue" (Cinese:??) fu così onorato. A due mesi dal dominio personale di Shunzhi, Dorgon non solo è stato spogliato dei suoi titoli, ma il suo cadavere è stato disinterrato e mutilato. b] a espiare per molteplici "crimini", uno dei quali era perseguitato a morte dal fratello maggiore maggiore di Shunzhi, Hooge. Ancora più importante è il fatto che la caduta simbolica di Dorgon segnò anche una epurazione politica della sua famiglia e dei suoi associati a corte, restituendo così il potere alla persona dell' imperatore. Dopo un inizio promettente, il regno di Shunzhi è stato interrotto dalla sua morte precoce nel 1661 all' età di ventiquattro anni dal vaiolo.
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doc-13236
Questi anni hanno visto un' evoluzione nella partecipazione dell' imperatrice Dowager Cixi (Wade-Giles: Tz' u-Hsi) agli affari di stato. Entrò nel palazzo imperiale nel 1850 come concubina per l' imperatore Xianfeng (r. 1850-1861) ed entrò al potere nel 1861 dopo che suo figlio di cinque anni, l' imperatore Tongzhi salì al trono. Lei, l' imperatrice Dowager Ci' an (che era stata l' imperatrice di Xianfeng), e il principe Gong (un figlio dell' imperatore Daoguang), mise in scena un colpo di stato che cacciò diversi reggenti per il ragazzo imperatore. Tra il 1861 e il 1873, lei e Ci' an servito come reggenti, scegliendo il titolo di regno "Tongzhi" (organizzazione insieme). In seguito alla morte dell' imperatore nel 1875, il nipote di Cixi, l' imperatore Guangxu, prese il trono, in violazione dell' usanza dinastica che il nuovo imperatore fosse della prossima generazione, e iniziò un' altra reggenza. Nella primavera del 1881, Ci' an morì improvvisamente, di soli quarantatre anni, lasciando Cixi come unico reggente. Cixi.
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doc-1691
T. Gilmartin, (Professore di Storia, Maynooth, 1890), scrive in Storia della Chiesa, Vol. 1, Ch XVII: Per ordine di Costanzo, l' unico sovrano dell' Impero Romano alla morte del fratello Costantino, il Concilio di Arles nel 353, fu presieduto da Vincenzo, vescovo di Capua, in nome di papa Liberio. I padri terrorizzarono le minacce dell' imperatore, un Arian, hanno acconsentito alla condanna di Atanasio. Il Papa si rifiutò di accettare la loro decisione, e chiese all' imperatore di tenere un altro Concilio, in cui poter indagare liberamente sulle accuse contro Atanasio. A questo Costanzo acconsentì, perché si sentiva in grado di controllarlo, a Milano. Milano fu nominata il luogo, qui trecento vescovi riuniti, per la maggior parte da Occidente, solo pochi da Oriente, nel 355. Si sono incontrati nella Chiesa di Milano. Poco dopo, l' Imperatore li ordinò ad una sala del Palazzo Imperiale, chiudendo così qualsiasi libero dibattito. Presentò una formula di fede ariana per la loro accettazione. Ha minacciato con l' esilio e la morte chiunque si fosse rifiutato. Tutti, ad eccezione di Dionisio (vescovo di Milano) e dei due Legati Papali, cioè Eusebio di Vercelli e Lucifero di Cagliari, acconsentono al Credo ariano e alla condanna di Atanasio. Coloro che hanno rifiutato sono stati mandati in esilio. I decreti sono stati inviati al Papa per approvazione, ma respinti a causa delle violenze subite dai vescovi.
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doc-13193
Dopo aver accettato di firmare il protocollo Boxer, il governo ha quindi avviato riforme fiscali e amministrative senza precedenti, comprese le elezioni, un nuovo codice giuridico e l' abolizione del sistema d' esame. Sun Yat-sen e altri rivoluzionari hanno gareggiato con riformatori come Liang Qichao e monarchici come Kang Youwei per trasformare l' impero Qing in una nazione moderna. Dopo la morte dell' imperatrice Dowager Cixi e dell' imperatore Guangxu nel 1908, la linea dura Manchu corte alienò riformatori ed élite locali. Le rivolte locali a partire dal 11 ottobre 1911 hanno portato alla Rivoluzione Xinhai. Puyi, ultimo imperatore, abdicato il 12 febbraio 1912.
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doc-13204
I nuovi eserciti alleati hanno catturato Pechino il 6 giugno. L' imperatore Shunzhi è stato investito come il "Figlio del Cielo" il 30 ottobre. Il Manco, che si era posizionato come erede politico dell' imperatore Ming sconfiggendo il ribelle Li Zicheng, ha completato la transizione simbolica con un funerale formale per l' imperatore Chongzhen. Tuttavia, il processo di conquista del resto della Cina ha richiesto altri diciassette anni di lotta contro i lealisti Ming, pretendenti e ribelli. L' ultimo pretendente di Ming, il principe Gui, cercò rifugio con il re della Birmania, ma fu trasformato in un esercito di spedizione Qing comandato da Wu Sangui, che lo fece riportare nella provincia dello Yunnan e giustiziato all' inizio del 1662.
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doc-6963
La prima dinastia imperiale della Cina fu la dinastia Qin (221-206 aC). Il Qin unificò gli Stati guerrieri cinesi con la conquista, ma il loro impero divenne instabile dopo la morte del primo imperatore Qin Shi Huangdi. In quattro anni, l' autorità della dinastia era crollata di fronte alla ribellione. Due ex leader ribelli, Xiang Yu (d. 202 aC) di Chu e Liu Bang (d. 195 aC) di Han, impegnati in una guerra per decidere chi sarebbe diventato egemone della Cina, che aveva fessurato in 18 regni, ciascuno rivendicando fedeltà a Xiang Yu o Liu Bang. Anche se Xiang Yu ha dimostrato di essere un comandante capace, Liu Bang lo ha sconfitto a Battaglia di Gaixia (202 aC), nel moderno Anhui. Liu Bang assunse il titolo di "imperatore" (huangdi) sotto l' impulso dei suoi seguaci ed è conosciuto postumo come imperatore Gaozu imperatore (r. 202-195 aC). Chang' an è stato scelto come la nuova capitale dell' impero riunificato sotto Han.
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doc-13254
Per quanto riguarda queste regioni esterne, il Qing mantenne il controllo imperiale, con l' imperatore che fungeva da mongolo khan, patrono del buddismo tibetano e protettore dei musulmani. Tuttavia, Qing politica è cambiata con l' istituzione della provincia dello Xinjiang nel 1884. Durante l' era dei Grandi Giochi, approfittando della rivolta di Dungan nella Cina nordoccidentale, Yaqub Beg invase lo Xinjiang dall' Asia centrale con il sostegno dell' Impero Britannico, e si fece il sovrano del regno di Kashgaria. La corte Qing ha inviato forze per sconfiggere Yaqub Beg e Xinjiang è stato riconquistato, e poi il sistema politico della Cina vera e propria è stata formalmente applicata allo Xinjiang. Il Kumul Khanate, che è stato incorporato nell' impero Qing come vassallo dopo aver aiutato Qing sconfiggere gli Zunghars nel 1757, ha mantenuto il suo status dopo Xinjiang trasformato in una provincia attraverso la fine della dinastia nella rivoluzione Xinhai fino al 1930. All' inizio del XX secolo, la Gran Bretagna inviò una forza di spedizione in Tibet e costrinse i tibetani a firmare un trattato. Il tribunale Qing ha risposto affermando la sovranità cinese sul Tibet, sfociata nella Convenzione anglo-cinese del 1906 firmata tra Gran Bretagna e Cina. I britannici hanno accettato di non allegare il territorio tibetano o di interferire nell' amministrazione del Tibet, mentre la Cina si è impegnata a non permettere ad altri Stati stranieri di interferire con il territorio o l' amministrazione interna del Tibet. Inoltre, analogamente allo Xinjiang che è stato convertito in una provincia in precedenza, il governo Qing ha anche trasformato la Manciuria in tre province all' inizio del XX secolo, ufficialmente note come le "Tre Province Nord-Est", e ha istituito la carica di Viceré delle Tre Province Nord-Est per sovrintendere a queste province, portando il numero totale di viceré regionali a nove.
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doc-7071
Dopo la morte di Kammu nell' 806 e una lotta di successione tra i suoi figli, sono stati creati due nuovi uffici nel tentativo di adeguare la struttura amministrativa Taika-Taih? Attraverso il nuovo ufficio privato dell' imperatore, l' imperatore potrebbe emettere editti amministrativi più direttamente e con maggiore sicurezza di prima. Il nuovo consiglio della polizia metropolitana ha sostituito le unità di guardia imperiale in gran parte cerimoniale. Mentre questi due uffici rafforzarono temporaneamente la posizione dell' imperatore, ben presto essi e altre strutture di stile cinese furono scavalcati nello stato in via di sviluppo. Nell' 838 la fine delle missioni imperiali di Tang China, iniziate nel 630, segnò la fine effettiva dell' influenza cinese. Tang China era in fase di declino, e i buddisti cinesi sono stati duramente perseguitati, minando il rispetto giapponese per le istituzioni cinesi. Giappone ha iniziato a girare verso l' interno. 806.
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