Per quanto riguarda la mente, quali sono le 3 teorie che i filosofi moderni cercano di armonizzare?
doc-9756
Molti filosofi attuali e recenti - ad esempio Daniel Dennett, Willard Van Orman Quine, Donald Davidson e Jerry Fodor - operano all' interno di un quadro ampiamente fisicista o materialista, producendo resoconti rivali di come meglio accogliere la mente, tra cui il funzionalismo, monismo anomalo, teoria dell' identità, e così via.
None
doc-9762
Se la materia e l' energia sono visti come necessari per spiegare il mondo fisico, ma incapaci di spiegare la mente, il dualismo risulta. Emergenza, olismo e filosofia di processo cercano di migliorare le carenze percepite del materialismo tradizionale (soprattutto meccanicistico) senza abbandonare del tutto il materialismo.
None
doc-7723
In filosofia, l' idealismo è il gruppo di filosofie che affermano che la realtà, o realtà come possiamo conoscerla, è fondamentalmente mentale, mentalmente costruita, o altrimenti immateriale. Epistemologicamente, l' idealismo si manifesta come scetticismo sulla possibilità di conoscere qualsiasi cosa indipendente dalla mente. In senso sociologico, l' idealismo sottolinea come le idee umane, in particolare le credenze e i valori, configurino la società. Come dottrina ontologica, l' idealismo va oltre, affermando che tutte le entità sono composte da mente o spirito. L' idealismo rifiuta quindi teorie fisiciste e dualiste che non attribuiscono priorità alla mente.
None
doc-2477
Il campo delle neuroscienze comprende tutti gli approcci che cercano di capire il cervello e il resto del sistema nervoso. La psicologia cerca di capire la mente e il comportamento, e la neurologia è la disciplina medica che diagnostica e cura le malattie del sistema nervoso. Il cervello è anche l' organo più importante studiato in psichiatria, il ramo della medicina che lavora per studiare, prevenire e curare i disturbi mentali. La scienza cognitiva cerca di unificare le neuroscienze e la psicologia con altri campi che si occupano del cervello, come l' informatica (intelligenza artificiale e campi simili) e la filosofia.
None
doc-7414
La sociologia americana negli anni Quaranta e 1950 è stata dominata in gran parte da Talcott Parsons, che sosteneva che gli aspetti della società che promuovevano l' integrazione strutturale erano quindi "funzionali". Questo approccio di funzionalismo strutturale è stato messo in discussione negli anni' 60, quando i sociologi sono venuti a vedere questo approccio come una semplice giustificazione delle disuguaglianze presenti nello status quo. In reazione, la teoria dei conflitti è stata sviluppata, che si basava in parte sulle filosofie di Karl Marx. I teorici dei conflitti vedevano la società come un' arena in cui diversi gruppi competono per il controllo delle risorse. L' interactionismo simbolico è stato anche considerato centrale nel pensiero sociologico. Erving Goffman ha visto le interazioni sociali come una performance scenica, con individui che preparano "backstage" e cercano di controllare il loro pubblico attraverso la gestione dell' impressione. Mentre queste teorie sono attualmente presenti nel pensiero sociologico, esistono altri approcci, tra cui la teoria femminista, il post-strutturalismo, la teoria delle scelte razionali e il postmodernismo.
None
doc-8758
Popper ha coniato il termine "razionalismo critico" per descrivere la sua filosofia. Per quanto riguarda il metodo della scienza, il termine indica il suo rifiuto dell' empirismo classico, e il racconto classico-osservazionalista-induttivista della scienza che ne era cresciuto. Popper ha sostenuto fortemente contro quest' ultimo, sostenendo che le teorie scientifiche sono astratte in natura, e possono essere testate solo indirettamente, con riferimento alle loro implicazioni. Egli ha anche sostenuto che la teoria scientifica, e il sapere umano in generale, è irriducibilmente congetturale o ipotetico, ed è generato dall' immaginazione creativa per risolvere i problemi che sono sorti in specifici contesti storico-culturali.
None
doc-8767
Secondo questa teoria, le condizioni per la verità di una frase così come le frasi stesse fanno parte di un metalinguaggio. Così, per esempio, la frase "Neve è bianca" è vera se e solo se la neve è bianca. Anche se molti filosofi hanno interpretato e continuano a interpretare la teoria di Tarski come una teoria deflazionistica, Popper la definisce come una teoria in cui "è vero" viene sostituita con "corrisponde ai fatti". Egli basa questa interpretazione sul fatto che esempi come quello sopra descritto si riferiscono a due cose: le asserzioni e i fatti ai quali si riferiscono. Egli individua nella formulazione di Tarski delle condizioni di verità delle frasi come l' introduzione di un "predicato metalinguistico" e distingue i seguenti casi: deflazionistico.
None
doc-7731
Con il neoplatonista Plotinus, scrive Nathaniel Alfred Boll;"sembra persino, probabilmente per la prima volta nella filosofia occidentale, che l' idealismo fosse stato a lungo corrente in Oriente anche in quel periodo, perché insegnava che l' anima ha fatto il mondo facendo un passo dall' eternità al tempo". Allo stesso modo, per quanto riguarda i passaggi degli Enneadi,"L' unico spazio o luogo del mondo è l' anima" e "Il tempo non deve essere assunto per esistere fuori dall' anima", scrisse Ludwig Noiré:"Per la prima volta nella filosofia occidentale troviamo l' idealismo proprio in Plotino, tuttavia, Plotino non affronta se conosciamo oggetti esterni, a differenza di Schopenhauer e di altri filosofi moderni.
None
doc-6416
I filosofi tedeschi hanno contribuito a plasmare la filosofia occidentale fin dal Medioevo (Albertus Magnus). Più tardi, Leibniz (17 ° secolo) e soprattutto Kant giocato ruoli centrali nella storia della filosofia. Il kantianismo ispirò l' opera di Schopenhauer e Nietzsche e l' idealismo tedesco difeso da Fichte e Hegel. Engels ha contribuito a sviluppare la teoria comunista nella seconda metà del 19 ° secolo, mentre Heidegger e Gadamer perseguito la tradizione della filosofia tedesca nel 20 ° secolo. Un certo numero di intellettuali tedeschi erano anche influenti nella sociologia, in particolare Adorno, Habermas, Horkheimer, Luhmann, Simmel, Tönnies e Weber. L' Università di Berlino, fondata nel 1810 dal linguista e filosofo Wilhelm von Humboldt, fu un modello influente per numerose università occidentali moderne.
None
doc-7727
Qualsiasi filosofia che attribuisca un' importanza cruciale all' ideale o al regno spirituale nel suo racconto dell' esistenza umana può essere definita "idealista". L' idealismo metafisico è una dottrina ontologica che sostiene che la realtà stessa è incorporea o esperienziale al suo centro. Al di là di questo, gli idealisti non concordano su quali aspetti del mentale sono più basilari. L' idealismo platonico afferma che le astrazioni sono più basilari alla realtà rispetto alle cose che percepiamo, mentre gli idealisti soggettivi e i fenomenisti tendono a privilegiare l' esperienza sensoriale rispetto al ragionamento astratto. L' idealismo epistemologico è l' idea che la realtà può essere conosciuta solo attraverso le idee, che solo l' esperienza psicologica può essere colta dalla mente.
None
doc-5221
La spiegazione di Aristotele di come ciò fosse possibile non era strettamente empirica in senso moderno, ma piuttosto basata sulla sua teoria di potenzialità e attualità, e l' esperienza delle percezioni sensoriali richiede ancora l' aiuto del nous attivo. Queste nozioni contrastavano con le nozioni platoniche della mente umana come un' entità che preesisteva da qualche parte nei cieli, prima di essere inviata giù per unirsi ad un corpo sulla Terra (vedere il Fedo e l' Apologia di Platone, così come altri). Aristotele è stato considerato per dare una posizione più importante per percepire la percezione di Platone, e commentatori nel Medioevo riassumeva una delle sue posizioni come "nichil in intelletto nisi prius fuerit in sensu" (Latino per "nulla nell' intelletto senza prima di essere nei sensi").
None