Quali sono i principali ostacoli al confronto delle culture?
doc-14557
La traduzione è un ostacolo principale quando si confrontano culture diverse. Molti termini inglesi mancano di equivalenti in altre lingue, mentre i concetti e le parole di altre lingue non si riflettono nella lingua inglese. Gli ostacoli di traduzione e vocabolario non sono limitati alla lingua inglese. La lingua può costringere gli individui a identificarsi con un' etichetta che può riflettere o meno accuratamente il loro vero orientamento sessuale. La lingua può anche essere utilizzata per segnalare l' orientamento sessuale agli altri. Il significato delle parole che fanno riferimento a categorie di orientamento sessuale sono negoziate nei mass media in relazione all' organizzazione sociale. Nuove parole possono essere usate per descrivere nuovi termini o meglio descrivere interpretazioni complesse dell' orientamento sessuale. Altre parole possono cogliere nuovi livelli o significati. Ad esempio, i termini eterosessuali spagnoli marido e mujer, rispettivamente per "marito" e "moglie", sono stati di recente sostituiti in Spagna dai termini "coniugi", che non hanno alcuna incidenza di genere, cónyuges o consorti, che significano "coniugi".
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doc-4974
L' istruzione primaria universale è uno degli otto obiettivi internazionali di sviluppo del Millennio, verso i quali sono stati compiuti progressi nell' ultimo decennio, anche se permangono ancora ostacoli. Garantire finanziamenti di beneficenza ai potenziali donatori è un problema particolarmente persistente. I ricercatori dell' Overseas Development Institute hanno indicato che i principali ostacoli ai finanziamenti per l' istruzione comprendono priorità dei donatori contrastanti, un' architettura di aiuti immaturi e la mancanza di prove e di sostegno per la questione. Inoltre, Transparency International ha individuato nella corruzione nel settore dell' istruzione uno dei principali ostacoli al conseguimento dell' istruzione primaria universale in Africa. Inoltre, nei paesi in via di sviluppo la domanda di un migliore accesso all' istruzione non è così elevata come ci si aspettava dagli stranieri. I governi indigeni sono riluttanti ad assumersi i costi correnti. Vi è anche una pressione economica da parte di alcuni genitori, che preferiscono che i loro figli guadagnino denaro a breve termine piuttosto che lavorare per i benefici a lungo termine dell' istruzione.
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doc-5026
Sebbene uno dei principali ostacoli che l' economia egiziana deve ancora affrontare sia la limitata riduzione della ricchezza alla popolazione media, molti egiziani criticano il loro governo per l' aumento dei prezzi dei beni di base, mentre il loro tenore di vita o il potere d' acquisto rimangono relativamente stagnanti. La corruzione è spesso citata dagli egiziani come il principale ostacolo all' ulteriore crescita economica. Il governo ha promesso un' importante ricostruzione delle infrastrutture del paese, utilizzando il denaro pagato per la nuova terza licenza mobile acquistata (3 miliardi di dollari) da Etisalat nel 2006. Nell' Indice Corruption Perceptions 2013, l' Egitto si è classificato 114 su 177.
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doc-16060
Il ruolo del traduttore come ponte per "trasmettere" i valori tra le culture è stato discusso almeno da Terence, l' adattatore romano del II secolo BCE delle commedie greche. Il ruolo del traduttore, tuttavia, non è affatto passivo e meccanico, ed è stato paragonato a quello di un artista. Il motivo principale sembra essere il concetto di creazione parallela che si ritrova in critici come Cicerone. Dryden ha osservato che "La traduzione è un tipo di disegno dopo la vita" Il confronto del traduttore con un musicista o attore risale almeno all' osservazione di Samuel Johnson su Alessandro Papa che suona Omero su un flageolet, mentre Omero stesso usava un fagotto.
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doc-1024
L' indagine nell' antropologia socioculturale è guidata in parte dal relativismo culturale, dal tentativo di comprendere le altre società in termini di simboli e valori culturali. L' accettazione di altre culture nei propri termini modera il riduzionismo nel confronto interculturale. Questo progetto è spesso ospitato nel campo dell' etnografia. L' etnografia può riferirsi sia ad una metodologia che al prodotto della ricerca etnografica, cioè una monografia etnografica. Come metodologia, l' etnografia si basa su un lavoro sul campo a lungo termine all' interno di una comunità o di altri siti di ricerca. L' osservazione dei partecipanti è uno dei metodi fondanti dell' antropologia sociale e culturale. L' etnologia implica il confronto sistematico di culture diverse. Il processo di partecipazione-osservazione può essere particolarmente utile per comprendere una cultura da un punto di vista emic (concettuale, vs. etico o tecnico). relativismo culturale.
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doc-4315
Il socialismo si confrontava con il consumismo nella catena di negozi Dipartimento di Stato del Dipartimento (GUM), istituito da Lenin nel 1921 come un' impresa al dettaglio modello. Gestiva negozi in tutta la Russia e si rivolgeva a consumatori di classe, genere ed etnia. Il GUM è stato progettato per promuovere gli obiettivi dei bolscevichi di eliminare l' imprenditoria privata e ricostruire il consumismo secondo linee socialiste, nonché di democratizzare il consumo dei lavoratori e dei contadini a livello nazionale. Il GUM è diventato un importante fornitore di propaganda, con campagne pubblicitarie e promozionali che hanno insegnato ai russi gli obiettivi del regime e hanno cercato di inculcare nuovi atteggiamenti e comportamenti. Nel cercare di creare da zero una cultura del consumo socialista, GUM rifonde le funzioni e i significati dell' acquisto e della vendita, trasformandoli in atti politicamente carichi che potrebbero contribuire o ritardare la marcia verso il comunismo utopistico. Alla fine degli anni Venti, tuttavia, gli obiettivi del GUM si erano rivelati irrealistici e in gran parte alienati nei confronti dei consumatori, che invece avevano imparato una cultura della denuncia e del diritto. La funzione principale del GUM è diventata quella di distribuire tutto ciò che le fabbriche hanno inviato, indipendentemente dalla domanda dei consumatori o dalla qualità.
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doc-9314
La''' Teoria della Psicologia della Terza Forza'' di Maslow permette anche agli analisti letterari di comprendere criticamente come i personaggi riflettano la cultura e la storia in cui sono contestualizzati. Permette inoltre agli analisti di comprendere il messaggio che l' autore intende trasmettere e di comprendere la psicologia dell' autore. La teoria suggerisce che gli esseri umani posseggono al loro interno una natura che dimostra il loro vero "sé" e suggerisce che il compimento di questa natura è la ragione per vivere. Suggerisce anche che lo sviluppo neurologico ostacola l' attualizzazione della natura perché una persona si allontana dal suo vero sé. Pertanto, i dispositivi letterari riflettono il sé naturale di un personaggio e di un autore. Nella sua''' Terza Psicologia Forza e Studio della Letteratura'', Parigi sostiene che "l' inconscio incontaminato di D. H.
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doc-14727
Anche se i test possono determinare la correttezza del software nell' ipotesi di alcune ipotesi specifiche (vedere la gerarchia delle difficoltà di test qui di seguito), i test non possono identificare tutti i difetti all' interno del software. Al contrario, fornisce una critica o un confronto che mette a confronto lo stato e il comportamento del prodotto con i principi oracoli o meccanismi attraverso i quali qualcuno potrebbe riconoscere un problema. Questi oracoli possono includere (ma non sono limitati a) specifiche, contratti, prodotti comparabili, versioni precedenti dello stesso prodotto, inferenze sullo scopo previsto o previsto, aspettative dell' utente o del cliente, standard pertinenti, leggi applicabili o altri criteri.
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doc-4031
Nel 1860, Adolf Bastian (1826-1905) sosteneva "l' unità psichica dell' umanità". Egli ha proposto che un confronto scientifico di tutte le società umane rivelasse che le diverse visioni del mondo consistevano degli stessi elementi di base. Secondo Bastian, tutte le società umane condividono una serie di "idee elementari" (Elementargedanken); culture diverse, o diverse "idee popolari" (Völkergedanken), sono modifiche locali delle idee elementari. Questa visione ha aperto la strada alla comprensione moderna della cultura. Franz Boas (1858-1942) si formò in questa tradizione e la portò con sé quando lasciò la Germania per gli Stati Uniti.
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doc-213
Molte culture definiscono il passaggio alla sessualità adulta attraverso specifiche pietre miliari biologiche o sociali nella vita di un adolescente. Per esempio, la menarca (il primo periodo mestruale di una femmina), o lo spermaarche (la prima eiaculazione di un maschio) sono punti di definizione sessuale frequenti per molte culture. Oltre ai fattori biologici, la socializzazione sessuale di un adolescente dipende fortemente dal fatto che la sua cultura adotti un atteggiamento restrittivo o permissivo nei confronti dell' attività sessuale adolescenziale o pre-matrimoniale. Le culture restrittive scoraggiano apertamente l' attività sessuale negli adolescenti non sposati o fino a quando l' adolescente non subisce un rito formale di passaggio. Queste culture possono tentare di limitare l' attività sessuale separando i maschi e le femmine durante tutto il loro sviluppo, o attraverso la pubblica vergogna e punizione fisica quando l' attività sessuale si verifica. Nelle culture meno restrittive, c' è più tolleranza per le manifestazioni della sessualità adolescenziale o dell' interazione tra maschi e femmine negli spazi pubblici e privati. Le culture meno restrittive possono tollerare alcuni aspetti della sessualità adolescenziale, mentre si oppongono ad altri aspetti. Per esempio, alcune culture trovano l' attività sessuale adolescenziale accettabile, ma la gravidanza adolescenziale altamente indesiderabile. Altre culture non si oppongono all' attività sessuale adolescenziale o alla gravidanza adolescenziale, purché si verifichino dopo il matrimonio. Nelle società permissive, il comportamento sessuale palese tra gli adolescenti non sposati è percepito come accettabile e talvolta addirittura incoraggiato. Indipendentemente dal fatto che una cultura sia restrittiva o permissiva, è probabile che vi siano discrepanze nel modo in cui le donne rispetto ai maschi dovrebbero esprimere la loro sessualità. Le culture variano in quanto palesemente questo doppio standard è in alcuni è legalmente iscritto, mentre in altri è comunicato attraverso la convenzione sociale. I giovani lesbiche, gay, bisessuali e transessuali subiscono molte discriminazioni a causa del mobbing da parte di coloro che sono diversi da loro e possono trovare in altri casi un' esperienza traumatica. La gamma di atteggiamenti sessuali che una cultura abbraccia potrebbe quindi influenzare le credenze, gli stili di vita e le percezioni sociali dei suoi adolescenti.
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doc-6309
I genomi sono più della somma dei geni di un organismo e presentano caratteristiche che possono essere misurate e studiate senza alcun riferimento ai dettagli di particolari geni e dei loro prodotti. I ricercatori mettono a confronto caratteristiche quali il numero di cromosomi (cariotipo), la dimensione del genoma, l' ordine dei geni, la polarizzazione nell' uso del codone e il contenuto di GC per determinare quali meccanismi avrebbero potuto produrre la grande varietà di genomi che esistono oggi (per le recenti analisi, vedere Brown 2002; Saccone e Pesole 2003; Benfey e Protopapas 2004; Gibson e Muse 2004; Reese 2004; Gregory 2005).
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