Che cosa ha fatto cessare gli sforzi di riforma nel 1997?
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Sono proseguiti gli sforzi di riforma economica con il sostegno delle organizzazioni internazionali, in particolare la Banca mondiale e il Fondo monetario internazionale. Il programma di riforma si è fermato nel giugno 1997, quando è scoppiata la guerra civile. Quando Sassou Nguesso tornò al potere alla fine della guerra nell' ottobre 1997, Sassou Nguesso espresse pubblicamente l' interesse a portare avanti le riforme economiche e le privatizzazioni e a rinnovare la cooperazione con le istituzioni finanziarie internazionali. Tuttavia, il calo dei prezzi del petrolio e la ripresa del conflitto armato nel dicembre 1998, che ha aggravato il disavanzo di bilancio della repubblica, hanno gravemente compromesso il progresso economico.
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Francobollo di Harry Caray sul team è forse ancora più profondo di quello di Brickhouse, anche se il suo 17-anno di mandato, dal 1982 al 1997, era la metà come lungo. In primo luogo, Caray era già diventato una ben nota figura di Chicago da trasmettere giochi White Sox per un decennio, dopo essere stato un' icona cardinali di St Louis Cardinali per 25 anni. Anche Caray ha avuto il vantaggio di essere presente nello stand durante la corsa del titolo NL East nel 1984, cosa che è stata ampiamente riconosciuta a causa dello status di WGN come superstazione della TV via cavo. Il suo marchio di fabbrica "Vacca Santa"! e il suo canto entusiasta di "Take me out to the ballgame" durante il 7° inning tratto (come aveva fatto con il White Sox) ha reso Caray un fan preferito sia a livello locale e nazionale.
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Alla fine del 1800, i missionari presbiteriani stabilirono una presenza in quello che oggi è il Nuovo Messico settentrionale. Ciò costituiva un' alternativa al cattolicesimo, che fu portato nella zona dai Conquistatori spagnoli e rimase invariato. L' area ha vissuto una "mini" riforma, nel senso che molti convertiti sono stati fatti al presbiterianesimo, spingendo alla persecuzione. In alcuni casi, i convertiti abbandonarono città e villaggi per fondare i loro villaggi vicini. L' arrivo degli Stati Uniti nella zona ha spinto la chiesa cattolica a modernizzare e fare sforzi per vincere i convertiti indietro, molti dei quali hanno fatto ritorno. Tuttavia, ci sono ancora dei presbiteriani e delle chiese presbiteriane stalwart nella zona.
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Pascal Lissouba, che è diventato il primo presidente eletto del Congo (1992-1997) durante il periodo della democrazia multipartitica, ha tentato di attuare riforme economiche con il sostegno del FMI per liberalizzare l' economia. Nel giugno 1996 l' FMI ha approvato uno strumento triennale di adeguamento strutturale (ESAF) per un importo di 69,5 milioni di DSP (100 milioni di dollari USA) e ha annunciato un nuovo accordo annuale in occasione dello scoppio della guerra civile in Congo a metà del 1997.
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In Evita (1996), Madonna interpreta il titolo di Eva Perón. Per molto tempo, Madonna aveva voluto suonare Perón e scrisse al regista Alan Parker per spiegare perché sarebbe stata perfetta per la parte. Ha detto più tardi:"Questo è il ruolo che sono nato per giocare. Ho messo tutto di me in questo perché era molto più di un ruolo in un film. Era esilarante e intimidatorio allo stesso tempo. E sono orgoglioso di Evita più di qualsiasi altra cosa abbia fatto". Dopo aver assicurato il ruolo, ha avuto formazione vocale e imparato a conoscere la storia di Argentina e Perón. Durante le riprese si ammalò più volte a causa dell' intenso sforzo emotivo richiesto. Tuttavia, come lei ha detto Oprah, era anche incinta durante le riprese:"Sono stato avvolto dopo ogni presa. Ho dovuto sdraiarmi sul divano ogni dieci minuti in modo da potermi recuperare da incantesimi vertiginosi, ero preoccupato che stavo scuotendo troppo il bambino intorno e che avrebbe danneggiato in qualche modo".
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Dal 1955 al 1997 il Sichuan era stata la provincia più popolosa della Cina, colpendo 100 milioni di marchi poco dopo il censimento 1982 di 99.730.000 unità. Questo è cambiato nel 1997, quando la città sub-provinciale di Chongqing, così come le tre prefetture circostanti di Fuling, Wanxian e Qianjiang sono stati divisi nel nuovo Comune di Chongqing. Il nuovo comune è stato formato per guidare lo sforzo della Cina di sviluppare economicamente le sue province occidentali, così come per coordinare il reinsediamento dei residenti dalle zone serbatoio del progetto di diga delle Tre Gole.
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Gli ebrei religiosi hanno Minhagim, usanze, oltre ad Halakha, o legge religiosa, e diverse interpretazioni del diritto. Diversi gruppi di ebrei religiosi in diverse aree geografiche hanno storicamente adottato differenti usanze e interpretazioni. Su alcune questioni, gli ebrei ortodossi sono tenuti a seguire i costumi dei loro antenati e non credono di avere la possibilità di scegliere e scegliere. Per questo motivo, gli ebrei osservanti a volte trovano importante, per motivi religiosi, accertare chi sono gli antenati religiosi della loro famiglia per sapere quali costumi dovrebbe seguire la loro famiglia. Questi tempi includono, ad esempio, quando due ebrei di diversa origine etnica si sposano, quando un non ebreo si converte al giudaismo e determina quali usanze seguire per la prima volta, o quando un ebreo decaduto o meno attento ritorna al giudaismo tradizionale e deve determinare cosa è stato fatto nel passato della sua famiglia. In questo senso,"Ashkenazic" si riferisce sia ad una ascendenza di famiglia che ad un corpo di dogana vincolante per gli ebrei di quella ascendenza. Riforma giudaismo giudaismo, che non segue necessariamente quei minhagim, ha comunque originato tra gli ebrei Ashkenazis.
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doc-5325
Nel tentativo di riforma, funzionari del governo eritreo e rappresentanti delle ONG hanno partecipato a numerosi incontri e dialoghi pubblici. In queste sessioni hanno risposto a domande fondamentali come:"Cosa sono i diritti umani? "Chi determina che cosa sono i diritti umani? "e "Cosa dovrebbe avere la precedenza, diritti umani o comunitari"? Nel 2007 anche il governo eritreo ha vietato le mutilazioni genitali femminili. Nelle assemblee regionali e negli ambienti religiosi, gli eritrei stessi si esprimono continuamente contro l' uso della circoncisione femminile. Citano le preoccupazioni in materia di salute e la libertà individuale come preoccupazione primaria quando affermano questo punto. Inoltre, implorano le popolazioni rurali di abbandonare questa antica pratica culturale. Inoltre, all' inizio del 2009 si è formato un nuovo movimento chiamato Cittadini per i diritti democratici in Eritrea, volto a instaurare un dialogo tra il governo e l' opposizione. Il gruppo è composto da cittadini comuni e da persone vicine al governo.
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doc-10391
Nel novembre 1997, il sito web mp3. com offriva gratuitamente migliaia di MP3 creati da artisti indipendenti. Le dimensioni ridotte dei file MP3 consentivano la condivisione capillare di file peer-to-peer di musica rippata dai CD, cosa che in precedenza sarebbe stata quasi impossibile.
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doc-606
In effetti, Whitehead descrive qualsiasi entità come in un certo senso niente di più e niente di meno che la somma delle sue relazioni con altre entità - la sua sintesi e reazione al mondo che la circonda. Una cosa reale è proprio quella che costringe il resto dell' universo a conformarvisi in qualche modo; vale a dire, se teoricamente una cosa non ha fatto alcuna differenza a nessun' altra entità (cioè. non era collegata a nessun' altra entità), non si poteva dire che esistesse realmente. Le relazioni non sono secondarie rispetto a ciò che è una cosa, sono ciò che è la cosa.
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doc-603
Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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