Quale termine è definito come i pensieri e i sentimenti riguardo al proprio concetto di sé e alla propria identità?
doc-201
L' ultimo aspetto importante della formazione dell' identità è l' autostima. L' autostima è definita come i propri pensieri e sentimenti riguardo al proprio auto-concetto e alla propria identità. La maggior parte delle teorie sull' autostima affermano che c' è un gran desiderio, in tutti i generi e tutte le età, di mantenere, proteggere e migliorare la loro autostima. Contrariamente alla credenza popolare, non vi sono prove empiriche di un calo significativo dell' autostima nel corso dell' adolescenza. L'"autostima barometrica" fluttua rapidamente e può causare gravi angoscia e ansia, ma l' autostima basale rimane molto stabile in tutta l' adolescenza. La validità delle scale globali di autostima è stata messa in discussione, e molti suggeriscono che scale più specifiche potrebbero rivelare di più sull' esperienza adolescenziale. Le ragazze sono più probabilità di godere di alta autostima quando sono impegnate in relazioni di sostegno con gli amici, la funzione più importante di amicizia per loro è avere qualcuno che può fornire sostegno sociale e morale. Quando non riescono a ottenere l' approvazione degli amici o non riescono a trovare qualcuno con cui condividere attività e interessi comuni, in questi casi, le ragazze soffrono di scarsa autostima. Al contrario, i ragazzi si preoccupano maggiormente di stabilire ed affermare la loro indipendenza e di definire il loro rapporto con l' autorità. In quanto tali, è più probabile che essi traggano maggiore autostima dalla loro capacità di influenzare con successo i loro amici; d' altra parte, la mancanza di competenza romantica, ad esempio, il fallimento di vincere o mantenere l' affetto del contrario o dello stesso sesso (a seconda dell' orientamento sessuale), è il maggiore contributore di bassa autostima nei ragazzi adolescenti. A causa del fatto che entrambi gli uomini e le donne si verificano per avere una bassa autostima dopo la fine di una relazione romantica, sono inclini ad altri sintomi che è causato da questo stato. La depressione e la mancanza di speranza sono solo due dei vari sintomi e si dice che le donne sono due volte più esposte alla depressione e che gli uomini hanno tre o quattro volte più probabilità di suicidarsi (Mearns, 1991; Ustun & Sartorius, 1995).
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doc-7751
Un' identità psicologica riguarda l' immagine di sé (il modello mentale di sé), l' autostima e l' individualità. Di conseguenza, Weinreich dà la definizione "L' identità di una persona è definita come la totalità del proprio autocostruttivo, in cui l' interpretazione di sé nel presente esprime la continuità tra il modo in cui si interpreta se stessi come uno era nel passato e il modo in cui si interpreta se stessi come uno aspira ad essere nel futuro"; ciò consente definizioni di aspetti dell' identità, come ad esempio:"La propria identità etnica è definita come che Un' identità psicologica.
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doc-7766
Queste diverse esplorazioni dell'"identità" dimostrano quanto sia difficile definire un concetto. Poiché l' identità è una cosa virtuale, è impossibile definirla empiricamente. Le discussioni sull' identità usano il termine con significati diversi, dall' identità fondamentale e persistente, alla fluidità, alla contingenza, negoziata e così via. Brubaker e Cooper notano in molti studiosi una tendenza a confondere l' identità come categoria di pratica e categoria di analisi (Brubaker & Cooper 2000, p. 5). Infatti, molti studiosi dimostrano una tendenza a seguire i propri preconcetti di identità, seguendo più o meno le strutture sopra elencate, piuttosto che prendere in considerazione i meccanismi con cui il concetto si cristallizza come realtà. In questo contesto, alcuni analisti, come Brubaker e Cooper, hanno suggerito di eliminare completamente il concetto (Brubaker & Cooper 2000, p. 1). Altri, invece, hanno cercato di introdurre concetti alternativi nel tentativo di cogliere le qualità dinamiche e fluide dell' espressione umana del sé sociale. Hall (1992,1996), ad esempio, suggerisce di trattare l' identità come un processo, per tener conto della realtà di esperienze sociali diverse e in continua evoluzione. Alcuni studiosi hanno introdotto l' idea dell' identificazione, in base alla quale l' identità è percepita come costituita da componenti diverse che sono "identificate" e interpretate dagli individui. La costruzione di un senso di sé individuale si ottiene attraverso scelte personali su chi e con cosa associare. Tali approcci sono liberatori nel loro riconoscimento del ruolo dell' individuo nell' interazione sociale e nella costruzione dell' identità.
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doc-14590
Anche se l' attrazione sessuale, il comportamento e l' identità sono tutte componenti dell' orientamento sessuale, se una persona definita da una di queste dimensioni fosse congruente con quelle definite da un' altra dimensione, non importa quale sia stata utilizzata per valutare l' orientamento, ma questo non è il caso. C' è "poco rapporto coerente tra la quantità e il mix di comportamenti omosessuali ed eterosessuali nella biografia di una persona e la scelta di tale persona di etichettare se stessa come bisessuale, omosessuale o eterosessuale". Gli individui in genere sperimentano attrazioni e comportamenti diversi che possono riflettere curiosità, sperimentazione, pressione sociale e non è necessariamente indicativo di un orientamento sessuale sottostante. Per esempio, una donna può avere fantasie o pensieri sul sesso con altre donne, ma mai agire su questi pensieri e avere solo sesso con partner di genere opposti. Se l' orientamento sessuale fosse valutato sulla base della propria attrazione sessuale, allora l' individuo sarebbe considerato omosessuale, ma il suo comportamento indica l' eterosessualità.
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doc-242
Nel 1989 Troiden ha proposto un modello in quattro fasi per lo sviluppo dell' identità sessuale omosessuale. La prima fase, nota come sensibilizzazione, inizia solitamente nell' infanzia ed è segnata dal fatto che il bambino sta prendendo coscienza delle attrazioni dello stesso sesso. La seconda fase, la confusione d' identità, tende a verificarsi qualche anno dopo. In questa fase, i giovani sono sopraffatti dai sentimenti di turbamento interiore riguardo al loro orientamento sessuale e cominciano a fare esperienze sessuali con partner dello stesso sesso. Nella terza fase dell' assunzione di identità, che solitamente avviene pochi anni dopo che l' adolescente ha lasciato la casa, gli adolescenti cominciano a uscire verso la loro famiglia e gli amici intimi, e assumono una definizione di sé come gay, lesbiche o bisessuali. Nella fase finale, nota come impegno, il giovane adulto adotta la sua identità sessuale come stile di vita. Pertanto, questo modello stima che il processo di uscire inizia nell' infanzia, e continua fino alla metà degli anni venti. Questo modello è stato contestato e negli ultimi anni sono state esplorate idee alternative.
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doc-225
L' idea di auto-concetto è conosciuta come la capacità di una persona di avere opinioni e credenze che sono definite con fiducia, coerenti e stabili. All' inizio dell' adolescenza, gli sviluppi cognitivi si traducono in una maggiore consapevolezza di sé, una maggiore consapevolezza degli altri e dei loro pensieri e giudizi, la capacità di pensare a possibilità astratte e future e la capacità di considerare più possibilità contemporaneamente. Di conseguenza, gli adolescenti sperimentano un significativo spostamento dalle semplici, concrete e globali autodescrizioni tipiche dei bambini piccoli; come bambini, si definiscono per tratti fisici, mentre come adolescenti si definiscono in base ai loro valori, pensieri e opinioni.
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doc-7756
Anche se il sé è distinto dall' identità, la letteratura di autopsicologia può offrire alcune informazioni su come l' identità è mantenuta (Cote & Levin 2002, p. 24). Dal punto di vista della posizione privilegiata dell' autopsicologia, ci sono due aree di interesse: i processi attraverso i quali si forma un sé (il "Io"), e il contenuto reale degli schemi che compongono il sé-concetto (il "Me"). In quest' ultimo campo, i teorici hanno mostrato interesse a mettere in relazione il concetto di sé con l' autostima, le differenze tra modi complessi e semplici di organizzare la conoscenza di sé, e i legami tra questi principi organizzativi e l' elaborazione dell' informazione (Cote & Levin 2002).
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doc-14548
L' identità sessuale e i comportamenti sessuali sono strettamente correlati all' orientamento sessuale, ma si distinguono, con l' identità sessuale che si riferisce alla concezione di sé da parte dell' individuo, il comportamento che si riferisce agli atti sessuali reali compiuti dall' individuo, e l' orientamento che si riferisce a "fantasie, attaccamenti e aspirazioni". Gli individui possono esprimere o meno il loro orientamento sessuale nei loro comportamenti. Le persone che hanno un orientamento sessuale omosessuale che non si allinea con la loro identità sessuale sono talvolta definite "chiuse". Il termine può tuttavia riflettere un certo contesto culturale e una particolare fase di transizione nelle società che si stanno progressivamente occupando dell' integrazione delle minoranze sessuali. Negli studi relativi all' orientamento sessuale, quando si tratta del grado di corrispondenza tra le attrazioni, i comportamenti e l' identità sessuale di una persona, gli scienziati usano solitamente i termini concordanza o discordanza.
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doc-202
In termini di identità sessuale, l' adolescenza è quando la maggior parte degli adolescenti gay/lesbiani e transgender inizia a riconoscere e a dare senso ai loro sentimenti. Molti adolescenti possono scegliere di uscire in questo periodo della loro vita una volta che si è formata un' identità; molti altri possono passare attraverso un periodo di interrogatorio o di negazione, che può includere la sperimentazione di esperienze sia omosessuali che eterosessuali. Uno studio condotto su 194 giovani lesbiche, gay e bisessuali di età inferiore ai 21 anni ha rilevato che la consapevolezza del proprio orientamento sessuale si è verificata in media intorno ai 10 anni, ma il processo di uscita a coetanei e adulti si è verificato intorno ai 16 e 17 anni rispettivamente. Accettare e creare un' identità LGBT positiva può essere difficile per alcuni giovani per una serie di ragioni. La pressione tra pari è un fattore importante quando i giovani che mettono in discussione la loro sessualità o identità di genere sono circondati da coetanei eteronormativi e possono causare grande angoscia a causa della sensazione di essere diversi da tutti gli altri. Se l' uscita può anche favorire un migliore adattamento psicologico, i rischi associati sono reali. Infatti, uscire nel bel mezzo di un ambiente eteronormativo tra pari spesso comporta il rischio di ostracismo, burle dolorose e persino violenza. Per questo motivo, statisticamente il tasso di suicidio tra gli adolescenti LGBT è fino a quattro volte superiore a quello dei loro coetanei eterosessuali a causa del mobbing e del rifiuto da parte di coetanei o familiari.
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doc-6429
Per decenni dopo la seconda guerra mondiale, qualsiasi simbolo o espressione nazionale è stato un tabù. Tuttavia, i tedeschi stanno diventando sempre più patriottici. Durante uno studio condotto nel 2009, in cui circa 2.000 cittadini tedeschi di età pari o superiore a 14 anni hanno compilato un questionario, quasi il 60% degli intervistati si è dichiarato d' accordo con il sentimento "Sono orgoglioso di essere tedesco". E il 78%, se fosse libero di scegliere la propria nazione, opterebbe per la nazionalità tedesca con "vicina o assoluta certezza". Un altro studio condotto nel 2009 dalla Fondazione per l' identità di Düsseldorf ha dimostrato che il 73% dei tedeschi era orgoglioso del proprio paese, due volte più di 8 anni prima.
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doc-15354
Per quanto riguarda le cause civili e penali, il Bundesgerichtshof è al vertice della gerarchia dei tribunali. Gli altri rami del sistema giudiziario tedesco dispongono ciascuno di un proprio sistema d' appello, ciascuno sormontato da un' alta corte; si tratta del Bundessozialgericht per le questioni di sicurezza sociale, del Bundesarbeitsgericht per l' occupazione e il lavoro, del Bundesfinanzhof per le questioni fiscali e finanziarie e del Bundesverwaltungsgericht per il diritto amministrativo. Il cosiddetto Gemeinsamer Senat der Obersten Gerichtshöfe (Senato comune delle Corti Supreme) non è una corte suprema in sé, ma un organo ad hoc che si riunisce solo quando una Corte suprema intende discostarsi dal parere giuridico di un' altra Corte suprema o quando un determinato caso supera l' autorità di una Corte. Poiché i tribunali hanno ambiti di competenza ben definiti, situazioni come queste sono piuttosto rare e quindi il Senato congiunto si riunisce molto raramente, e solo per prendere in considerazione questioni che sono per lo più definitorie.
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