Che cosa ha donato Paolo VI alla Basilica del Santuario Nazionale dell' Immacolata Concezione?
doc-12619
Paolo VI fece scomparire gran parte dello splendore regale del papato. Egli fu l' ultimo papa ad essere incoronato; il suo successore Papa Giovanni Paolo I sostituì l' Incoronazione Pontificia (che Paolo aveva già sostanzialmente modificato, ma che lasciò obbligatoria nella costituzione apostolica Romano Pontifici Eligendo del 1975) con un' Inaugurazione Pontificia. Paolo VI donò la propria Tiara papale, dono della sua ex Arcidiocesi di Milano, alla Basilica del Santuario Nazionale dell' Immacolata Concezione di Washington, DC (dove è in mostra permanente nella Cripta) come dono ai cattolici americani.
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doc-7782
La dottrina della concezione immacolata (il mio essere concepito libero dal peccato originale) non va confusa con la sua concezione verginale di suo figlio Gesù. Questo equivoco del termine concezione immacolata è spesso incontrato nei mass media. I cattolici credono che Maria non sia stata essa stessa il prodotto di una concezione verginale, ma la figlia di un padre e di una madre umana, tradizionalmente conosciuta con i nomi di San Gioacchino e Sant' Anna. Nel 1677, la Santa Sede condannò la credenza che Maria fosse concepita verginalmente, credenza emersa occasionalmente a partire dal IV secolo. La Chiesa celebra la festa dell' Immacolata Concezione (quando Maria è stata concepita libera dal peccato originale) l' 8 dicembre, esattamente nove mesi prima di celebrare la Natività di Maria. La festa dell' Annunciazione (che commemora la concezione verginale e l' Incarnazione di Gesù) si celebra il 25 marzo, nove mesi prima del giorno di Natale.
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doc-9739
I cattolici romani credono nell' Immacolata Concezione di Maria, proclamata Ex Cathedra da papa Pio IX nel 1854, cioè che ella fu colma di grazia fin dal momento stesso del suo concepimento nel grembo materno e preservata dalla macchia del peccato originale. Il rito latino della Chiesa cattolica romana ha una festa liturgica con questo nome, tenuta l' 8 dicembre. I cristiani ortodossi rifiutano l' Immacolata Concezione dogma principalmente perché la loro comprensione del peccato ancestrale (il termine greco corrispondente al latino "peccato originale") differisce dall' interpretazione agostiniana e da quella della Chiesa cattolica romana.
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doc-7788
L' opinione popolare è rimasta saldamente dietro la celebrazione della concezione di Maria. Nel 1439 il Concilio di Basilea, che non considera un concilio ecumenico, afferma che la fede nella concezione immacolata di Maria è in sintonia con la fede cattolica. Alla fine del XV secolo il convincimento era ampiamente professato e insegnato in molte facoltà teologiche, ma tale fu l' influenza dei domenicani, e il peso degli argomenti di Tommaso d' Aquino (che era stato canonizzato nel 1323 e dichiarato "Dottore Angelico" della Chiesa nel 1567) che il Concilio di Trento (1545-63) - che si sarebbe potuto pretendere di affermare la dottrina-invece declinò di L' opinione popolare è rimasta saldamente ancorata alla celebrazione del concepimento di Maria: dove si trovava la maggioranza di massa in relazione all' aver avuto o meno i primi festival di Maria? ha affermato che la fede nella concezione immacolata di Maria è in sintonia con la fede cattolica: come ha governato la Santa Romana Chiesa sulla questione delle feste? fine del 15 ° secolo il credo era ampiamente professato e insegnato in molte facoltà teologiche.
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doc-7791
Alcuni scrittori occidentali sostengono che la concezione immacolata di Maria è un insegnamento dell' Islam. Così, commentando nel 1734 il passaggio del Corano:"Io l' ho chiamata Maria; e la raccomando alla tua protezione, e anche al suo problema, contro Satana cacciata via con le pietre", George Sale affermava:"Non è improbabile che in questo passaggio sia intimidita la concezione immacolata finta di Maria vergine. Infatti, secondo una tradizione di Maometto, ogni persona che entra nel mondo, viene toccata alla sua nascita dal diavolo e perciò grida, tranne Maria e suo figlio, tra i quali, e lo spirito malvagio, Dio ha messo un velo, perché il suo tocco non li raggiungesse. E per questo dicono che nessuno di loro era colpevole di alcun peccato, come il resto dei figliuoli di Adamo".
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doc-7792
Il Messale Romano e la Liturgia di rito romano delle Ore naturalmente contiene riferimenti alla concezione immacolata di Maria nella festa dell' Immacolata Concezione. Un esempio è l' antifona che inizia:"Tota pulchra es, Maria, et macula originalis non est in te" (siate tutti belli, Maria, e la macchia originale[del peccato] non è in voi. Il tuo abbigliamento è bianco come la neve, e il viso è come il sole. Tu sei tutto bello, Maria, e la macchia originale[del peccato] non è in te. Sei la gloria di Gerusalemme, sei la gioia di Israele, rendi onore al nostro popolo. Voi siete tutti belli, Maria.) Sulla base della musica originale del canto gregoriano, le ambientazioni polifoniche sono state composte da Anton Bruckner, Pablo Casals, Maurice Duruflé, Grzegorz Gerwazy Gorczycki, no: Ola Gjeilo, José Maurício Nunes Garcia e Nikolaus Schapfl, Il tuo abbigliamento è bianco come la neve.
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doc-7785
Sebbene la dottrina dell' Immacolata Concezione di Maria appaia solo più tardi tra i teologi latini (e soprattutto franco-franceschi), essa divenne sempre più evidente tra i teologi bizantini che si affidavano alla mariologia di Gregorio Nazianzen nell' Oriente medievale o bizantino. Anche se gli imnografi e gli studiosi, come l' imperatore Giustiniano I, erano abituati a chiamare Maria "prepurificata" nelle loro affermazioni poetiche e credenziali, il primo punto di partenza per commentare più compiutamente il significato nazianzeniano avviene nel Sopronio di Gerusalemme. In altri luoghi Sophronio spiega che il Theotokos era già immacolata, quando fu" purificata "all' Annunciazione e arriva fino a notare che Giovanni Battista è letteralmente" più "holier che tutti gli' Uomini' nati di donna", poiché il superamento della santità di Maria significa che lei era più santa di Giovanni dopo la sua santificazione in utero. L' insegnamento di Sophronio è aumentato e incorporato da San Giovanni Damasco (d. 749/750). Giovanni Giovanni, oltre a molti passaggi in cui esalta il Theotokos per la sua purificazione all' Annunciazione, le concede l' onore unico di "purificare le acque del battesimo toccandole". Questo onore è stato più notoriamente e in primo luogo attribuito a Cristo, soprattutto nell' eredità di Nazianzen. Come tale, l' affermazione di Nazianzen della santità parallela tra Maria prepurificata e Gesù purificato del Nuovo Testamento è resa ancora più esplicita a Damasco nel suo discorso sulla santità di Maria per imitare anche il battesimo di Cristo in Giordania. L' Imnongrafia di Damasceno e l' Ortodossia de fide utilizzano esplicitamente la "pre purificazione" di Maria come chiave per comprendere la sua santità assoluta e la natura umana non solenne. Damasceno (insieme ai nazianzeni) è infatti la fonte di quasi tutte le successive promozioni della santità totale di Maria dalla sua Concezione per mezzo del "tutto seme puro" di Gioacchino e del grembo "più ampio del cielo" di Sant' Ann. L' Immacolata Concezione di Maria appare solo più tardi tra i teologi latini (e in particolare francofoni).
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doc-2351
Boston è stato un noto centro religioso fin dai suoi primi giorni. L' arcidiocesi cattolica romana di Boston serve quasi 300 parrocchie e ha sede nella Cattedrale della Santa Croce (1875) nel Mezzogiorno, mentre la diocesi episcopale del Massachusetts, con la chiesa cattedrale di San Paolo (1819) come sede episcopale, serve poco meno di 200 congregazioni. L' Universalismo Unitario ha la sua sede centrale a Beacon Hill. Gli scienziati cristiani hanno sede a Back Bay presso la Chiesa Madre (1894). La chiesa più antica di Boston è la Prima Chiesa di Boston, fondata nel 1630. La King's Chapel, la prima chiesa anglicana della città, fu fondata nel 1686 e convertita all' Unitarismo nel 1785. Altre chiese includono la Chiesa di Cristo (meglio conosciuta come Chiesa Vecchia del Nord, 1723), l' edificio più antico della città, Trinity Church (1733), Park Street Church (1809), Old South Church (1874), Jubilee Christian Church e Basilica e Santuario di Nostra Signora dell' Aiuto Perpetuo sulla Collina della Missione (1878). fin dai suoi primi giorni.
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doc-7787
Sembra che sia stato San Bernardo di Clairvaux che, nel XII secolo, sollevò esplicitamente la questione dell' Immacolata Concezione. Una festa della Concezione della Vergine aveva già cominciato ad essere celebrata in alcune chiese dell' Occidente. San Bernardo biasima i canoni della chiesa metropolitana di Lione per aver istituito un tale festival senza il permesso della Santa Sede. In tal modo, egli coglie l' occasione per ripudiare del tutto l' idea che la concezione di Maria non fosse peccaminosa. E' tuttavia dubbio se egli stesse usando il termine "concezione" nello stesso senso in cui è usato nella definizione di papa Pio IX. Bernard sembrerebbe aver parlato del concepimento nel senso attivo della cooperazione della madre, perché nella sua argomentazione dice:"Come può esserci assenza di peccato dove c' è concupiscenza (libido)? e le espressioni più forti seguono, mostrando che egli parla della madre e non del bambino.
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doc-9918
Il parco Chapultepec ospita il castello Chapultepec, oggi un museo su una collina che si affaccia sul parco e sui suoi numerosi musei, monumenti e lo zoo nazionale e il Museo Nazionale di Antropologia (che ospita la pietra del Calendario Azteco). Un altro pezzo di architettura è il Palazzo delle Belle Arti, un teatro/museo in marmo bianco il cui peso è tale da sprofondare gradualmente nel terreno soffice sottostante. La sua costruzione iniziò durante la presidenza di Porfirio Díaz e terminò nel 1934, dopo essere stata interrotta dalla rivoluzione messicana negli anni Venti. Anche la piazza delle Tre Culture nel quartiere di Tlatelolco, il santuario e le Basiliche di Nostra Signora di Guadalupe sono luoghi importanti. C' è un bus a due piani, noto come il "Turibus", che circonda la maggior parte di questi siti e ha temporizzato l' audio descrivendo i siti in più lingue man mano che vengono passati.
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doc-12632
Papa Paolo VI divenne il primo pontefice regnante a visitare le Americhe quando, nell' ottobre 1965, volò a New York per rivolgersi alle Nazioni Unite. Come gesto di buona volontà, il papa ha donato all' ONU due gioielli papali, una croce e un anello di diamanti, con la speranza che i proventi della loro vendita all' asta contribuiscano agli sforzi dell' ONU per porre fine alla sofferenza umana. Durante la visita del papa, mentre il coinvolgimento degli Stati Uniti nella guerra del Vietnam si intensificò sotto il presidente Johnson, Paolo VI invocò la pace davanti all' ONU: le Nazioni Unite. Quale gruppo si è rivolto Paolo VI a New York nel 1965? Papa Paolo VI.
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