Sappiamo che sia i monaci Mahayana che quelli non Mahayana vivono nello stesso cosa?
doc-2751
Non c' è nessuna prova che Mah? y? y? na abbia mai fatto riferimento a una scuola formale o setta separata del buddismo, ma piuttosto che esisteva come un certo insieme di ideali, e più tardi dottrine, per bodhisattvas. Inizialmente era conosciuto come Bodhisattvay? na (il "Veicolo del Bodhisattvas"). Paul Williams ha anche notato che il Mah? y y? na mai avuto né mai tentato di avere un Vinaya separato o ordinazione lignaggio dalle prime scuole di buddismo, e quindi ogni bhik u o bhik? u? u aderente al Mah? y na formalmente apparteneva a una scuola precoce? Questo continua oggi con l' ordinazione Dharmaguptaka lignaggio ordinazione in Asia orientale, e il M? lasarv? stiv da ordinazione da lignaggio nel buddismo tibetano. Quindi Mah? y y? na non è mai stata una setta rivale separata delle prime scuole. Dai monaci cinesi che visitano l' India, ora sappiamo che sia Mah? y y na che non-Mah? y? y na monaci in India spesso vivevano gli stessi monasteri fianco a fianco. Buddismo.
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doc-2766
Le scuole Mahayana riconoscono tutti o parte dei Mahayana Sutras. Alcuni di questi sutra divennero per i mahayanisti una manifestazione del Buddha stesso, e la fede e la venerazione di quei testi sono dichiarate in alcuni sutra (ad esempio. il Lotus Sutra e il Mahaparinirvana Sutra) per gettare le basi per il successivo raggiungimento del Buddhahood stesso.
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doc-2703
Nel Mahayana, il Buddha tende a non essere visto come meramente umano, ma come la proiezione terrena di un essere incominciato e infinito, onnipresente (vedere Dharmakaya) oltre la portata e la portata del pensiero. Inoltre, in alcuni Mahayana sutra, il Buddha, il Dharma e il Sangha sono considerati essenzialmente come Uno: tutti e tre sono visti come il Buddha eterno stesso.
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doc-2776
I Mahayana sutra sono un genere molto ampio di scritture buddiste che la tradizione buddista Mahayana detiene sono insegnamenti originali del Buddha. Alcuni seguaci del Mahayana accettano sia i primi insegnamenti (inclusi in questo il Sarvastivada Abhidharma, che è stato criticato da Nagarjuna ed è in realtà in opposizione al pensiero buddista precoce) e il Mahayana sutras come insegnamenti autentici di Gautama Buddha, e sostengono che sono stati progettati per diversi tipi di persone e diversi livelli di comprensione spirituale.
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doc-2778
Secondo la tradizione del Mahayana, i Mahayana sutra erano trasmessi in segreto, provenivano da altri Buddha o Bodhisattvas, o erano conservati in mondi non umani perché gli esseri umani al momento non riuscivano a capirli: il Mahayana.
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doc-2704
La morte del Buddha è vista come un' illusione, sta vivendo su altri piani dell' esistenza, e ai monaci è quindi permesso di offrire "nuove verità" in base al suo input. Anche il Mahayana si differenzia da Theravada anche per il suo concetto di? nyat? (che alla fine nulla ha esistenza), e per la sua fede in bodhisattvas (persone illuminate che votano di continuare a rinascere fino a quando tutti gli esseri possono essere illuminati).
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doc-2696
Oltre al vuoto, le scuole del Mahayana spesso pongono l' accento sulle nozioni di perfezione spirituale (prajña? p? p ramit?) e Buddha-natura (tema? gatagarbha). Ci sono interpretazioni contrastanti del tath? gatagarbha in Mah? y y? na pensiero. L' idea può essere fatta risalire ad Abhidharma, e in ultima analisi alle affermazioni del Buddha nel Nik? Nel buddismo tibetano, secondo la scuola Sakya, tath? gatagarbha è l' inseparabilità della chiarezza e del vuoto della propria mente. In Nyingma, tath? gatagarbha si riferisce generalmente anche all' inseparabilità della chiarezza e del vuoto della propria mente. Secondo la scuola di Gelug, è il potenziale per risvegliare gli esseri senzienti dal momento che sono vuoti (cioè di origine). Secondo la scuola Jonang, si riferisce alle qualità innate della mente che si esprimono come onniscienza, ecc. quando vengono rimosse le oscurazioni accidentali. I "Tath? gatagarbha Sutras" sono una collezione di Mahayana sutras che presentano un modello unico di Buddha-natura. Anche se questa raccolta è stata generalmente ignorata in India, il buddismo asiatico orientale fornisce un po' di significato a questi testi. Buddha-natura. Cosa significa tathagatagatagarbha? perfezionata intuizione spirituale.
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doc-7081
Il buddismo cominciò a diffondersi in tutto il Giappone durante il periodo Heian, principalmente attraverso due importanti sette esoteriche, Tendai e Shingon. Tendai è nato in Cina e si basa sulla Lotus Sutra, uno dei più importanti sutra del buddismo Mahayana; Saich? Era la chiave per la sua trasmissione in Giappone. Shingon è la trasmissione giapponese della scuola cinese Chen Yen. Shingon, portato in Giappone dal monaco K? kai, sottolinea il Buddismo Esoterico. Sia K? kai che Saich miravano a collegare stato e religione e a stabilire il sostegno dell' aristocrazia, portando alla nozione di "buddismo aristocratico". Un elemento importante della dottrina Tendai era il suggerimento che l' illuminazione fosse accessibile a "ogni creatura". Saich cercò anche l' ordinazione indipendente per i monaci Tendai. Si sviluppò una stretta relazione tra il complesso monastico dei Tendai sul monte Hiei e la corte imperiale nella sua nuova capitale ai piedi della montagna. Di conseguenza, Tendai ha sottolineato grande riverenza per l' imperatore e la nazione. Kammu stesso è stato un notevole patrono della setta ultraterrena Tendai, che è salito a grande potere nei secoli successivi. K? kai impressionò moltissimo gli imperatori che succedettero all' imperatore Kammu, e anche generazioni di giapponesi, non solo con la sua santità ma anche con la sua poesia, calligrafia, pittura e scultura. Shingon, attraverso l' uso di "simboli ricchi, rituali e mandala" ha suscitato un ampio appello.
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doc-2710
Buddismo Mahayana Buddhismo incoraggia tutti a diventare bodhisattvas e di prendere il voto di bodhisattva, dove il praticante promette di lavorare per l' illuminazione completa di tutti gli esseri praticando il sei p. ramit? s? Secondo gli insegnamenti del Mahayana, queste perfezioni sono: d? na,? la, k? anti, v? rya, v? rya, dhy? na, e prajñ? Mahayana.
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doc-15969
La religione è estremamente importante per i tibetani e ha una forte influenza su tutti gli aspetti della loro vita. Bön è l' antica religione del Tibet, ma è stata quasi eclissata dal buddismo tibetano, una forma distintiva di Mahayana e Vajrayana, introdotta in Tibet dalla tradizione buddista sanscrita dell' India settentrionale. Il buddismo tibetano è praticato non solo in Tibet, ma anche in Mongolia, parte dell' India settentrionale, nella Repubblica di Buryat, nella Repubblica di Tuva, nella Repubblica di Calmucchia e in alcune altre parti della Cina. Durante la Rivoluzione culturale cinese, quasi tutti i monasteri tibetani sono stati saccheggiati e distrutti dalle guardie rosse. Alcuni monasteri hanno iniziato la ricostruzione a partire dagli anni' 80 (con un sostegno limitato da parte del governo cinese) ed è stata concessa una maggiore libertà religiosa, anche se ancora limitata. I monaci tornarono ai monasteri in tutto il Tibet e l' educazione monastica riprese, anche se il numero di monaci imposti è strettamente limitato. Prima degli anni Cinquanta, in Tibet tra il 10 e il 20% dei maschi erano monaci.
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doc-2665
Due rami principali esistenti del buddismo sono generalmente riconosciuti dagli studiosi: Theravada ("La scuola degli anziani") e Mahayana ("Il grande veicolo"). Vajrayana, un corpo di insegnamenti attribuiti a siddha indiani, può essere visto come un terzo ramo o solo una parte del Mahayana. Theravada ha un ampio seguito in Sri Lanka e nel sud-est asiatico. Mahayana che comprende le tradizioni di Pure Land, Zen, Nichiren Buddhismo, Shingon e Tiantai (Tendai) si trova in tutta l' Asia orientale. Il buddismo tibetano, che conserva gli insegnamenti Vajrayana dell' India dell' ottavo secolo, è praticato nelle regioni che circondano l' Himalaya, la Mongolia e la Kalmykia. Buddisti numero tra circa 488 milioni[web 1] e 535 milioni di buddisti, che lo rende una delle principali religioni del mondo.
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doc-2767
Il buddismo nativa Mahayana Buddhismo è praticato oggi in Cina, Giappone, Corea, Singapore, parti della Russia e la maggior parte del Vietnam (anche comunemente chiamato "buddismo orientale"). Il buddismo praticato in Tibet, nelle regioni dell' Himalaya e in Mongolia è anche di origine mahayana, ma viene discusso sotto il titolo di Vajrayana (comunemente chiamato anche "Buddismo settentrionale"). Ci sono una varietà di filoni nel buddismo orientale, di cui "la scuola Pure Land del Mahayana è la più ampiamente praticata oggi. Nella maggior parte di questo settore, tuttavia, sono fusi in un' unica forma unificata di buddismo. In Giappone, in particolare, esse formano denominazioni separate, tra cui le cinque principali sono: Nichiren, peculiare del Giappone; Pure Land; Shingon, una forma di Vajrayana; Tendai e Zen. In Corea, quasi tutti i buddisti appartengono alla scuola Chogye, che è ufficialmente Figlio (Zen), ma con elementi sostanziali di altre tradizioni.
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