Cosa hanno guadagnato i cechi come popolo durante la metà del XVIII secolo?
doc-4108
Il popolo ceco ha guadagnato l' orgoglio nazionale diffuso durante la metà del XVIII secolo, ispirato all' età dell' Illuminismo di mezzo secolo prima. Gli storici cechi cominciarono ad enfatizzare le conquiste del loro popolo dal XV al XVII secolo, ribellandosi contro la Controriforma (che aveva denigrato il ceco e altre lingue non latine). I filologi cechi hanno studiato testi cinquecenteschi, sostenendo il ritorno della lingua all' alta cultura. Questo periodo è noto come Rinascita Nazionale Ceca (o Rinascenza).
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doc-3117
Durante il XVI e XVII secolo i commercianti di schiavi iniziarono a raidare la regione come parte dell' espansione delle rotte degli schiavi del fiume Sahara e del fiume Nilo. I loro prigionieri sono stati schiavi e spediti verso la costa mediterranea, l' Europa, l' Arabia, l' emisfero occidentale, o verso i porti e le fabbriche di schiavi lungo l' Africa occidentale e settentrionale o sud i fiumi Ubanqui e Congo. A metà del XIX secolo, il popolo Bobangi divenne uno dei maggiori mercanti di schiavi e vendette i loro prigionieri alle Americhe utilizzando il fiume Ubangi per raggiungere la costa. Durante il XVIII secolo i popoli Bandia-Nzakara fondarono il Regno di Bangassou lungo il fiume Ubangi.
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doc-15924
Durante il Medioevo, la Turingia si trovava al confine tra il territorio germanico e quello slavo, segnato dal fiume Saale. Il movimento Ostsiedlung portò all' assimilazione del popolo slavo tra l' XI e il XIII secolo sotto il dominio tedesco. La crescita demografica è aumentata nel corso del XVIII secolo e si è mantenuta elevata fino alla prima guerra mondiale, prima di rallentare nel corso del XX secolo e passare ad un declino dal 1990. Dall' inizio dell' urbanizzazione intorno al 1840, le città della Turingia hanno tassi di crescita più elevati. minori tassi di declino rispetto alle zone rurali (molti villaggi hanno perso metà della loro popolazione dal 1950, mentre le città più grandi (Erfurt e Jena) continuano a crescere).
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doc-4107
Il consenso tra i linguisti è che il ceco moderno e standard è nato nel corso del XVIII secolo. Da allora la lingua aveva sviluppato una tradizione letteraria, e da allora è cambiata poco; le riviste di quel periodo non hanno sostanziali differenze rispetto al ceco moderno standard, e i cechi contemporanei possono capirli con poca difficoltà. I cambiamenti includono lo spostamento morfologico di í a ej e é a í (anche se é sopravvive per alcuni usi) e la fusione di í e l' ex ejí. Qualche tempo prima del XVIII secolo, la lingua ceca abbandonò una distinzione tra fonemia /l/ e /? / che sopravvive in slovacco.
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doc-12382
Prima della seconda metà del XVIII secolo, il grano, il legno e poi il carbone erano le principali importazioni di Plymouth. Durante questo periodo la vera fonte di ricchezza era la vicina città di Plymouth Dock (rinominata nel 1824 a Devonport) e il principale datore di lavoro dell' intera regione era il cantiere navale. L' agglomerato delle Tre Città di Plymouth, Stonehouse e Devonport ha goduto di una certa prosperità tra la fine del XVIII e l' inizio del XIX secolo ed è stato arricchito da una serie di sviluppi urbanistici neoclassici progettati dall' architetto londinese John Foulston. Foulston era importante sia per Devonport che per Plymouth ed era responsabile di diversi grandi edifici pubblici, molti dei quali ora distrutti, tra cui l' Ateneo, il Teatro Reale e Royal Hotel, e gran parte di Union Street.
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doc-4105
La Boemia (come la civiltà ceca era conosciuta da allora) è cresciuta di potere nel corso dei secoli, come la sua lingua ha fatto in importanza regionale. Questo sviluppo fu accelerato durante il XIV secolo dal Sacro Romano Imperatore Carlo IV, che fondò l' Università Carlo a Praga nel 1348. Qui fiorì la letteratura ceca antica (traduzione biblica, inni e agiografia). Anche i vecchi testi cechi, tra cui la poesia e i libri di cucina, sono stati prodotti al di fuori dell' università. Più tardi nel secolo Jan Hus contribuì in modo significativo alla standardizzazione dell' ortografia ceca, sostenne l' alfabetizzazione diffusa tra i comuni cechi (in particolare nella religione) e fece i primi sforzi per modellare il ceco scritto dopo la lingua parlata.
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doc-7286
Dalla fine del XVIII secolo fino alla metà del XIX secolo, vaste zone dell' India furono annesse dalla British East India Company of British Empire. L' insoddisfazione per il dominio della Compagnia portò alla ribellione indiana del 1857, dopo di che le province britanniche dell' India furono amministrate direttamente dalla Corona britannica e assistei ad un periodo di rapido sviluppo delle infrastrutture e di stagnazione economica. Durante la prima metà del XX secolo, è stata lanciata una lotta per l' indipendenza a livello nazionale, con il principale partito coinvolto, il Congresso Nazionale Indiano, al quale hanno poi aderito altre organizzazioni. Il subcontinente ottenne l' indipendenza dal Regno Unito nel 1947, dopo che le province britanniche furono divise nei domini dell' India e del Pakistan e gli stati principeschi aderirono tutti a uno dei nuovi stati.
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doc-7554
Ma a metà del 18° secolo, durante l' Illuminismo francese, era stato utilizzato un uso più ideologico del termine. Nel 1765, l' autore di un articolo anonimo in un periodico francese dell' Illuminismo parlava di "L' amore generale dell' umanità una virtù finora senza nome tra noi, e che oseremo chiamare" umanesimo ", perché è giunto il momento di creare una parola per una cosa così bella e necessaria". La seconda parte del XVIII e l' inizio del XIX secolo vide la creazione di numerose società filantropiche di base e benefiche dedicate al miglioramento umano e alla diffusione della conoscenza (alcune cristiane, altre no). Dopo la Rivoluzione francese, l' idea che la virtù umana potesse essere creata dalla sola ragione umana indipendentemente dalle istituzioni religiose tradizionali, attribuita dagli oppositori della Rivoluzione ai filosofi illuministi come Rousseau, fu violentemente attaccata da influenti conservatori religiosi e politici, come Edmund Burke e Joseph de Maistre, come una deificazione o idolatria dell' umanità. L' umanesimo cominciò ad acquisire un senso negativo. Il Dizionario Inglese di Oxford registra l' uso della parola "umanesimo" da parte di un sacerdote inglese nel 1812 per indicare coloro che credono nella "mera umanità" (in contrapposizione alla natura divina) di Cristo, cioè gli Unitari e i Deisti. In questo clima polarizzato, in cui i corpi ecclesiastici istituiti tendevano a circondare i carri e si oppongono riflessivamente alle riforme politiche e sociali come l' estensione del franchising, la scolarizzazione universale e simili, i riformatori liberali e radicali abbracciarono l' idea dell' Umanesimo come religione alternativa dell' umanità. L' anarchico Proudhon (meglio conosciuto per aver dichiarato che "la proprietà è furto") ha usato il termine "umanesimo" per descrivere un "culte, déification de l' humanité" ("culto, divinizzazione dell' umanità") e Ernest Renan in L' avenir de la science: pensées de 1848 ("The Future of Knowledge: Thoughts on 1848") (1848-49), afferma:"It".
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doc-6404
Dopo la cristianizzazione, la Chiesa cattolica romana e i governanti locali guidarono l' espansione e l' insediamento tedesco in aree abitate da Slavi e Balts, noti come Ostsiedlung. Durante le guerre combattute nel Baltico dai Cavalieri Teutonici cattolici tedeschi; le terre abitate dal gruppo etnico degli antichi prussiani (l' attuale riferimento al popolo noto allora semplicemente come "prussiani"), furono conquistate dai tedeschi. I vecchi prussiani erano un gruppo etnico legato ai popoli baltici lettone e lituano. L' ex stato tedesco della Prussia prese il nome dai prussiani baltici, anche se fu guidato dai tedeschi che avevano assimilato i vecchi prussiani; la vecchia lingua prussiana si estinse nel XVII o all' inizio del XVIII secolo. Il popolo slavo del Baltico controllato Teutonico fu assimilato alla cultura tedesca e alla fine ci furono molti matrimoni tra famiglie slave e tedesche, tra cui l' aristocrazia prussia conosciuta come Junkers. Lo stratega militare prussiana Karl von Clausewitz è un famoso tedesco il cui cognome è di origine slava. Il massiccio insediamento tedesco portò all' assimilazione delle popolazioni baltiche (Prussiani anziani) e slave (fine settimana) che erano esaurite dalla guerra precedente.
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doc-4112
Oltre ad uno standard parlato e uno standard scritto strettamente correlato, ceco ha diversi dialetti regionali principalmente utilizzato nelle zone rurali da parte di parlanti meno abili in altri dialetti o standard ceco. Durante la seconda metà del ventesimo secolo, l' uso del dialetto ceco ha cominciato ad indebolirsi. Con i primi anni' 90 l' uso dialetto è stato stigmatizzato, associato con la classe inferiore contrazione e utilizzato in letteratura o altri mezzi di comunicazione per l' effetto comico. L' aumento dei viaggi e della disponibilità dei mezzi di comunicazione per le popolazioni dialettali li ha incoraggiati a spostarsi (o ad aggiungere al proprio dialetto) nella lingua ceca standard. Anche se il ceco ha ricevuto un notevole interesse scientifico per una lingua slava, questo interesse si è concentrato principalmente su testi moderni standard ceco e antichi, piuttosto che dialetti. Lo standard ceco è ancora la norma per politici, uomini d' affari e altri cechi in situazioni formali, ma il Common Czech sta guadagnando terreno nel giornalismo e nei mass media.
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doc-2654
Durante il regno attuale il cerimoniale di corte ha subito un cambiamento radicale e non è più una prerogativa delle sole classi alte. L'abito formale di corte è stato abolito. Durante il periodo precedente, gli uomini dovevano indossare la divisa militare oppure pantaloni al ginocchio alla moda del XVIII secolo. Alla sera le donne dovevano indossare vestiti con lo strascico, e avere tra i capelli una tiara o delle piume (o entrambe). Il codice di abbigliamento del palazzo era molto rigido. Dopo la prima guerra mondiale, la regina Maria, che desiderava seguire la moda sollevando le gonne di qualche centimetro da terra, domandò ad una sua dama di compagnia di accorciare la sua gonna e di presentarsi al re, così da vedere quale sarebbe stata la sua reazione. Re Giorgio trovò la cosa raccapricciante, e gli orli delle gonne rimasero bassi a dispetto della moda. Giorgio VI e la regina Elisabetta II seguirono un po' di più la moda e permisero che venissero indossati abiti da giorno con gonne leggermente più corte.
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