Cosa c' è nel Palazzo Planalto?
doc-2494
Entrambe le estremità sono affiancate da una serie di allegati bassi (in gran parte nascosti). Nella piazza si trovano anche il Palazzo Planalto, affacciato su vetro, che ospita gli uffici presidenziali e il Palazzo della Corte Suprema. Più a est, su un triangolo di terra che sporge nel lago, si trova il Palazzo dell' Alba (Palácio da Alvorada, residenza presidenziale). Tra gli edifici federali e civici sull' Asse Monumentale si trova la cattedrale della città, considerata da molti il miglior risultato di Niemeyer (vedi foto dell' interno). La struttura di forma parabolica si caratterizza per i suoi 16 graziosi supporti curvilinei, che uniscono in cerchio 115 piedi (35 metri) il pavimento della navata centrale, distesi tra i supporti sono pareti traslucide di vetro colorato. L' accesso alla navata centrale avviene attraverso un passaggio sotterraneo piuttosto che attraverso porte convenzionali. Altri edifici degni di nota sono Palazzo Buriti, Palazzo Itamaraty, il Teatro Nazionale, e diverse ambasciate straniere che incarnano creativamente le caratteristiche della loro architettura nazionale. L' architetto paesaggista brasiliano Roberto Burle Marx ha progettato giardini modernisti di riferimento per alcuni degli edifici principali.
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doc-2503
Il Palácio do Planalto è il luogo di lavoro ufficiale del Presidente del Brasile. Si trova presso la Praça dos Três Poderes a Brasília. Come sede del governo, il termine "Planalto" è spesso usato come metonimo per il potere esecutivo del governo. Il principale ufficio di lavoro del Presidente della Repubblica si trova nel Palácio do Planalto. Il presidente e la sua famiglia non vivono in esso, ma nella residenza ufficiale, il Palácio da Alvorada. Oltre al Presidente, gli alti consiglieri hanno anche uffici nel "Planalto", tra cui il Vicepresidente del Brasile e il Capo di Stato Maggiore. Gli altri ministeri si trovano lungo la Esplanada dos Ministérios. L' architetto del Palácio do Planalto fu Oscar Niemeyer, creatore della maggior parte degli edifici più importanti di Brasília. L' idea era quella di proiettare un' immagine di semplicità e modernità utilizzando linee e onde sottili per comporre colonne e strutture esterne. Il Palazzo è alto quattro piani e ha una superficie di 36.000 m2. Anche altri quattro edifici adiacenti fanno parte del complesso.
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doc-7786
Nel 1839 Mariano Spada (1796-1872), professore di teologia al Collegio Romano di San Tommino, pubblica Esame Critico sulla dottrina dell' Angelico Dottore S. Tommaso di Aquino circa il Peccato originale, relativamente alla Beatissima Vergine Maria[Un esame critico della dottrina di San Tommaso d' Aquino circa il Peccato originale, riguardo al peccato originale rispetto alla Santissima Vergine Maria], in cui Spada fornì un' interpretazione secondo la quale Pio IX fu sollevato dal problema di favorire una dottrina non in accordo con l' insegnamento degli Aquini. Papa Pio IX nominerà successivamente Maestro Spada del Palazzo Sacro nel 1867, pubblicato Esame Critico sulla dottrina dell' Angelico Dottore S. Tommaso di Aquino circa il Peccato originale, relativamente alla Beatissima Vergine Maria. Che cosa ha fatto un insegnante di religione del collegio che prende il nome da un frate domenicano nel 1839 di nota storica? nomina Spada Maestro del Palazzo Sacro nel 1867.
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doc-2501
Praça dos Três Poderes (Portoghese per Piazza delle Tre Poteri) è una piazza a Brasília. Il nome deriva dall' incontro dei tre rami federali intorno alla piazza: l' Esecutivo, rappresentato dal Palácio do Planalto; il Legislatore, rappresentato dal Congresso Nazionale (Congresso Nacional); e il ramo giudiziario, rappresentato dalla Corte Federale Suprema (Trib. Supremo).
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doc-2654
Durante il regno attuale il cerimoniale di corte ha subito un cambiamento radicale e non è più una prerogativa delle sole classi alte. L'abito formale di corte è stato abolito. Durante il periodo precedente, gli uomini dovevano indossare la divisa militare oppure pantaloni al ginocchio alla moda del XVIII secolo. Alla sera le donne dovevano indossare vestiti con lo strascico, e avere tra i capelli una tiara o delle piume (o entrambe). Il codice di abbigliamento del palazzo era molto rigido. Dopo la prima guerra mondiale, la regina Maria, che desiderava seguire la moda sollevando le gonne di qualche centimetro da terra, domandò ad una sua dama di compagnia di accorciare la sua gonna e di presentarsi al re, così da vedere quale sarebbe stata la sua reazione. Re Giorgio trovò la cosa raccapricciante, e gli orli delle gonne rimasero bassi a dispetto della moda. Giorgio VI e la regina Elisabetta II seguirono un po' di più la moda e permisero che venissero indossati abiti da giorno con gonne leggermente più corte.
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doc-8826
Il complesso chiuso del Narayanhity Palace Museum si trova nella parte centro-settentrionale di Kathmandu. "Narayanhity" proviene da Narayana, una forma del dio indù Lord Vishnu, e Hiti, che significa "bocca d' acqua" (il tempio di Vishnu si trova di fronte al palazzo, e l' erogatore d' acqua si trova a est dell' ingresso principale del quartiere). Narayanhity era un nuovo palazzo, di fronte al vecchio palazzo costruito nel 1915, e fu costruito nel 1970 sotto forma di una Pagoda contemporanea. E' stato costruito in occasione del matrimonio del re Birenda Bir Bikram Shah, poi erede apparente al trono. Il cancello meridionale del palazzo si trova all' incrocio tra le strade di Prithvipath e Darbar Marg. L' area del palazzo si estende su una superficie di 30 ettari ed è completamente protetta da cancelli su tutti i lati. Questo palazzo fu teatro del massacro reale nepalese. Dopo la caduta della monarchia, fu convertito in museo.
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doc-6535
Il Palais des Papes ad Avignone è il miglior palazzo reale completo, lungo il Palazzo Reale di Olite, costruito durante i secoli XIII e XIV per i re della Navarra. Il Castello Malbork costruito per il maestro dell' ordine teutonico è un esempio di architettura gotica in mattoni. Tra i superstiti parziali di precedenti residenze reali vi sono il Palazzo Ducale di Venezia, il Palau de la Generalitat di Barcellona, costruito nel XV secolo per i re d' Aragona, o la famosa Conciergerie, ex palazzo dei re di Francia, a Parigi.
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doc-606
In effetti, Whitehead descrive qualsiasi entità come in un certo senso niente di più e niente di meno che la somma delle sue relazioni con altre entità - la sua sintesi e reazione al mondo che la circonda. Una cosa reale è proprio quella che costringe il resto dell' universo a conformarvisi in qualche modo; vale a dire, se teoricamente una cosa non ha fatto alcuna differenza a nessun' altra entità (cioè. non era collegata a nessun' altra entità), non si poteva dire che esistesse realmente. Le relazioni non sono secondarie rispetto a ciò che è una cosa, sono ciò che è la cosa.
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doc-13580
Il rosso era presente anche nell' architettura imperiale cinese. Nelle dinastie Tang e Song, le porte dei palazzi erano solitamente dipinte di rosso, e i nobili spesso dipinsero l' intero palazzo rosso. Una delle opere più famose della letteratura cinese, A Dream of Red Mansions di Cao Xueqin (1715-1763), riguardava la vita di donne nobili che passavano la loro vita fuori dalla vista pubblica all' interno delle mura di tali palazzi. In dinastie più tardi il rosso era riservato alle mura dei templi e delle residenze imperiali. Quando i governanti Manchu della dinastia Qing conquistarono il Ming e conquistarono la Città Proibita e il Palazzo Imperiale di Pechino, tutte le mura, i cancelli, le travi e i pilastri furono dipinti in rosso e oro.
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doc-10361
Le opere musive non religiose di Omayyyade erano principalmente pannelli da pavimento che decoravano i palazzi dei califfi e di altri alti funzionari. Furono modellati da vicino secondo i mosaici delle ville rustiche romane, un tempo comuni nel Mediterraneo orientale. L' esempio più superbo si trova nella casa da bagno del Palazzo di Hisham, in Palestina, costruita intorno al 744. Il pannello principale raffigura un grande albero e sotto di esso un leone che attacca un cervo (lato destro) e due cervi che pascolano tranquillamente (lato sinistro). Il gruppo rappresenta probabilmente una buona e cattiva governance. Mosaici con motivi geometrici classici sopravvissuti nella zona bagno dell' 8 ° secolo Umayyyad palazzo complesso del palazzo di Anjar, Libano. La lussuosa residenza del deserto di Al-Walid II a Qasr al-Hallabat (oggi Giordania) è stata anche decorata con mosaici da pavimento che mostrano un alto livello di abilità tecnica. Il pannello meglio conservato di Hallabat è diviso da un albero della vita affiancato da "buoni" animali da un lato e "cattivi" dall' altro. Tra le rappresentazioni di Hallabat ci sono rotoli di vite, uva, melograno, orice, lupi, lepri, lepri, un leopardo, coppie di pernici, pesci, tori, struzzi, conigli, arieti, capre, leoni e un serpente. A Qastal, nei pressi di Amman, scavi nel 2000 hanno scoperto i primi mosaici di Omayyyad conosciuti in Giordania, risalenti probabilmente al califfato di Abd al-Malik ibn Marwan (685-705). Coprono gran parte del piano di un edificio finemente decorato che probabilmente serviva come il palazzo di un governatore locale. I mosaici Qastal raffigurano motivi geometrici, alberi, animali, frutti e rosette. Fatta eccezione per il cortile aperto, l' ingresso e le scale, i pavimenti dell' intero palazzo erano rivestiti di mosaici.
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doc-603
Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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