Cosa varia con il tempo?
doc-4142
Se i dati da comprimere sono analogici (ad esempio una tensione che varia con il tempo), la quantizzazione viene utilizzata per digitalizzarli in numeri (normalmente interi). Si parla di conversione analogico-digitale (A/D). Se gli interi generati dalla quantizzazione sono 8 bit ciascuno, l' intero campo del segnale analogico viene diviso in 256 intervalli e tutti i valori del segnale all' interno di un intervallo vengono quantificati allo stesso numero. Se si generano numeri interi a 16 bit, il campo del segnale analogico viene diviso in 65.536 intervalli.
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doc-603
Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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doc-14853
La cucina somala varia da regione a regione e consiste in una fusione di diverse influenze culinarie. È il prodotto della ricca tradizione somala di commercio e commercio. Nonostante la varietà, rimane una cosa che unisce le varie cucine regionali: tutto il cibo viene servito halal. Non ci sono quindi piatti di maiale, l' alcol non viene servito, non si mangia niente che sia morto da solo, e non si incorpora sangue.
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doc-230
Inoltre, la quantità di tempo che gli adolescenti dedicano al lavoro e alle attività ricreative varia notevolmente a seconda della cultura, a causa delle norme e delle aspettative culturali, nonché di vari fattori socioeconomici. Gli adolescenti americani trascorrono meno tempo a scuola o a lavoro e più tempo nelle attività ricreative, che includono lo sport, la socializzazione e la cura del loro aspetto, di quanto non facciano gli adolescenti in molti altri paesi. Queste differenze possono essere influenzate dai valori culturali dell' educazione e la quantità di responsabilità che gli adolescenti devono assumersi nella loro famiglia o comunità.
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doc-12272
Le posizioni sulla persistenza degli oggetti sono in qualche modo simili. Un endurantista sostiene che, perché un oggetto persista nel tempo, deve esistere completamente in tempi diversi (ogni istanza di esistenza può essere considerata in qualche modo separata dalle istanze precedenti e future, anche se ancora numericamente identica con esse). Un perdurantista, d' altra parte, sostiene che perché una cosa esista nel tempo è che esista come realtà continua, e che quando consideriamo la cosa nel suo insieme dobbiamo considerare un aggregato di tutte le sue "parti temporali" o istanze di esistente. L' endurantismo è visto come la visione convenzionale e sgorga dalle nostre idee pre-filosofiche (quando parlo con qualcuno penso di parlare con quella persona come un oggetto completo, e non solo una parte di un essere intertemporale), ma i perdurantisti hanno attaccato questa posizione. (Un esempio di perdurantista è David Lewis.) Un argomento usato dai perdurantisti per affermare la superiorità della loro opinione è che il perdurantismo è in grado di tener conto del cambiamento degli oggetti.
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doc-12251
La filosofia dello spazio e del tempo è la branca della filosofia che si occupa dei temi dell' ontologia, dell' epistemologia e del carattere dello spazio e del tempo. Mentre tali idee sono state al centro della filosofia fin dall' inizio, la filosofia dello spazio e del tempo è stata al tempo stesso fonte d' ispirazione e aspetto centrale della filosofia analitica iniziale. Il soggetto si concentra su una serie di questioni fondamentali, tra cui se il tempo e lo spazio esistano o meno indipendentemente dalla mente, se esistano indipendentemente l' uno dall' altro, che cosa spiega il flusso apparentemente unidirezionale del tempo, se esistano tempi diversi dal momento presente, e domande sulla natura dell' identità (in particolare la natura dell' identità nel tempo).
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doc-15999
Stephen Hawking, in particolare, ha affrontato la questione del collegamento tra il tempo e il Big Bang. In A Brief History of Time e altrove, Hawking dice che anche se il tempo non iniziasse con il Big Bang e ci fosse un altro lasso di tempo prima del Big Bang, nessuna informazione proveniente dagli eventi allora sarebbe accessibile a noi, e nulla che accadesse allora avrebbe alcun effetto sull' attuale lasso di tempo. A volte, Hawking ha affermato che il tempo effettivamente iniziato con il Big Bang, e che le domande su cosa è successo prima del Big Bang sono insignificanti. Questa formulazione meno annuale, ma comunemente ripetuta, ha ricevuto critiche da parte di filosofi come il filosofo aristotelico Mortimer J. Adler.
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doc-233
Un modo ampio di definire l' adolescenza è il passaggio dall' infanzia all' adulto. Secondo Hogan & Astone (1986), questa transizione può includere indicatori come lasciare la scuola, iniziare un lavoro a tempo pieno, lasciare la casa d' origine, sposarsi e diventare un genitore per la prima volta. Tuttavia, il lasso di tempo di questa transizione varia drasticamente a seconda della cultura. In alcuni paesi, come gli Stati Uniti, l' adolescenza può durare quasi un decennio, ma in altri, la transizione - spesso sotto forma di cerimonia - può durare solo per pochi giorni.
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doc-15979
Due punti di vista contrastanti sul tempo dividono molti filosofi di primo piano. Un punto di vista è che il tempo fa parte della struttura fondamentale dell' universo: una dimensione indipendente dagli eventi, in cui gli eventi avvengono in sequenza. Sir Isaac Newton ha sottoscritto questa visione realista, e quindi a volte si parla di tempo newtoniano. L' idea opposta è che il tempo non si riferisce ad alcun tipo di "contenitore" che gli eventi e gli oggetti "attraversano", né ad alcuna entità che "fluisce", ma che è invece parte di una fondamentale struttura intellettuale (insieme allo spazio e al numero) all' interno della quale gli esseri umani sequenziano e confrontano gli eventi. Questo secondo punto di vista, nella tradizione di Gottfried Leibniz e Immanuel Kant, sostiene che il tempo non è né un evento né una cosa, e quindi non è di per sé misurabile né percorribile.
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doc-4970
Il concetto di "educazione attraverso la ricreazione" è stato applicato allo sviluppo dell' infanzia nel XIX secolo. All' inizio del XX secolo il concetto è stato esteso ai giovani adulti, ma l' accento è stato posto sull' attività fisica. L. P. Jacks, anche lui uno dei primi sostenitori dell' apprendimento permanente, ha descritto l' educazione attraverso la ricreazione:"Un maestro nell' arte di vivere non disegna alcuna distinzione netta tra il suo lavoro e il suo gioco, il suo lavoro e il suo tempo libero, la sua mente e il suo corpo, la sua educazione e la sua ricreazione. Difficilmente sa che cosa è. Persegue semplicemente la sua visione di eccellenza attraverso qualsiasi cosa stia facendo e lascia che gli altri decidano se lavorare o giocare. A se stesso sembra sempre fare entrambe le cose. Basta per lui che lo faccia bene".
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doc-16490
È in corso un dibattito sul fatto che le banche centrali debbano mirare all' inflazione zero (che significherebbe un valore costante per il dollaro statunitense nel tempo) o a un' inflazione bassa e stabile (che significherebbe un valore del dollaro in costante ma lenta diminuzione nel tempo, come avviene ora). Sebbene alcuni economisti siano favorevoli a una politica di inflazione zero e quindi a un valore costante per il dollaro statunitense, altri sostengono che tale politica limita la capacità della banca centrale di controllare i tassi di interesse e stimolare l' economia quando necessario. valore costante. Che cosa significherebbe l' inflazione zero per il dollaro USA nel tempo? inflazione bassa e stabile.
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doc-9082
La legge e i trattati federali, purché conformi alla Costituzione, prevengono le leggi statali e territoriali in conflitto nei 50 stati degli Stati Uniti e nei territori. Tuttavia, l' ambito di applicazione della prelazione federale è limitato perché l' ambito di applicazione del potere federale non è universale. Nel sistema duo-sovrano del federalismo americano (in realtà tripartito per la presenza di riserve indiane), gli Stati sono sovrani plenari, ciascuno con una propria costituzione, mentre il sovrano federale possiede solo la limitata autorità suprema enumerata nella Costituzione. Infatti, gli Stati possono concedere ai loro cittadini diritti più ampi della Costituzione federale, purché non violino i diritti costituzionali federali. Così, la maggior parte della legge degli Stati Uniti (soprattutto la vera e propria "legge vivente" di contratto, illecito civile, proprietà, diritto penale e diritto di famiglia sperimentata dalla maggior parte dei cittadini su base quotidiana) consiste principalmente di diritto statale, che può e varia notevolmente da uno stato all' altro. Legge e trattati federali. Cosa succede prima delle leggi statali e territoriali nei 50 stati degli Stati Uniti? la Costituzione.
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