Quale ramo dell' antropologia cerca di spiegare il comportamento economico umano?
doc-1038
L' antropologia economica cerca di spiegare il comportamento economico umano nel suo più ampio ambito storico, geografico e culturale. Ha un rapporto complesso con la disciplina dell' economia, di cui è estremamente critica. Le sue origini come sottocampo dell' antropologia iniziano con il fondatore polacco-britannico dell' Antropologia, Bronislaw Malinowski, e il suo connazionale francese, Marcel Mauss, sulla natura dello scambio dono-donante (o reciprocità) come alternativa allo scambio di mercato. L' antropologia economica rimane, per la maggior parte, incentrata sullo scambio. La scuola di pensiero derivata da Marx e conosciuta come economia politica si concentra sulla produzione, in contrasto. Gli antropologi economici hanno abbandonato la nicchia primitivista in cui erano stati relegati dagli economisti, e ora si sono rivolti a esaminare le imprese, le banche e il sistema finanziario globale da un punto di vista antropologico.
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doc-1046
L' antropologia cognitiva cerca di spiegare modelli di conoscenza condivisa, innovazione culturale e trasmissione nel tempo e nello spazio utilizzando i metodi e le teorie delle scienze cognitive (specialmente la psicologia sperimentale e la biologia evolutiva) spesso attraverso una stretta collaborazione con storici, etnografi, archeologi, archeologi, linguisti, musicologi e altri specialisti impegnati nella descrizione e interpretazione delle forme culturali. L' antropologia cognitiva riguarda ciò che le persone di diversi gruppi conoscono e come questa conoscenza implicita cambia il modo in cui le persone percepiscono e si relazionano con il mondo che le circonda.
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doc-1053
L' antropologia evolutiva è lo studio interdisciplinare dell' evoluzione della fisiologia umana e del comportamento umano e della relazione tra omine e primati non predominanti. L' antropologia evolutiva si basa sulle scienze naturali e sociali, combinando lo sviluppo umano con i fattori socioeconomici. L' antropologia evolutiva si occupa dell' evoluzione biologica e culturale dell' uomo, passato e presente. Si basa su un approccio scientifico e riunisce campi come l' archeologia, l' ecologia comportamentale, la psicologia, la primatologia e la genetica. Si tratta di un campo dinamico e interdisciplinare, basato su molte linee di evidenza per comprendere l' esperienza umana, passata e presente.
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doc-2477
Il campo delle neuroscienze comprende tutti gli approcci che cercano di capire il cervello e il resto del sistema nervoso. La psicologia cerca di capire la mente e il comportamento, e la neurologia è la disciplina medica che diagnostica e cura le malattie del sistema nervoso. Il cervello è anche l' organo più importante studiato in psichiatria, il ramo della medicina che lavora per studiare, prevenire e curare i disturbi mentali. La scienza cognitiva cerca di unificare le neuroscienze e la psicologia con altri campi che si occupano del cervello, come l' informatica (intelligenza artificiale e campi simili) e la filosofia.
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doc-1022
L' antropologia è una disciplina globale in cui le scienze umane, sociali e naturali sono costrette a confrontarsi. L' antropologia si basa sulla conoscenza delle scienze naturali, comprese le scoperte sull' origine e l' evoluzione dell' Homo sapiens, i tratti fisici umani, il comportamento umano, le variazioni tra i diversi gruppi di esseri umani, come il passato evolutivo dell' Homo sapiens ha influenzato la sua organizzazione e cultura sociale, e dalle scienze sociali, compresa l' organizzazione delle relazioni sociali e culturali umane, le istituzioni, i conflitti sociali, ecc. La prima antropologia è nata nella Grecia classica e in Persia e ha studiato e cercato di comprendere la diversità culturale osservabile. Come tale, l' antropologia è stata centrale nello sviluppo di diversi nuovi campi interdisciplinari (fine del XX secolo) come le scienze cognitive, gli studi globali e vari studi etnici.
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doc-1025
Lo studio della parentela e dell' organizzazione sociale è al centro dell' antropologia socioculturale, in quanto la parentela è un umano universale. L' antropologia socioculturale abbraccia anche l' organizzazione economica e politica, il diritto e la risoluzione dei conflitti, i modelli di consumo e di scambio, la cultura materiale, la tecnologia, le infrastrutture, le relazioni di genere, l' etnia, l' educazione e la socializzazione, la religione, il mito, i simboli, i valori, l' etichetta, il galateo, la visione del mondo, lo sport, la musica, la musica, la nutrizione, la ricreazione, i giochi, il cibo, i festival e la lingua (che è anche oggetto di studio in antropologia linguistica).
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doc-1044
L' antropologia nutrizionale è un concetto sintetico che si occupa dell' interazione tra sistemi economici, stato nutrizionale e sicurezza alimentare e di come i cambiamenti nel primo influenzano il secondo. Se i cambiamenti economici e ambientali in una comunità influiscono sull' accesso al cibo, sulla sicurezza alimentare e sulla salute alimentare, allora questa interazione tra cultura e biologia è a sua volta legata alle più ampie tendenze storiche ed economiche associate alla globalizzazione. Lo stato nutrizionale influisce sullo stato di salute generale, sul potenziale delle prestazioni lavorative e sul potenziale complessivo di sviluppo economico (in termini di sviluppo umano o di modelli occidentali tradizionali) per un determinato gruppo di persone.
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doc-13471
Come altro esempio, indica il lavoro di Thomas et al., che ha cercato di distinguere tra i cromosomi Y dei sacerdoti ebrei (Kohanim), (nel giudaismo, l' appartenenza al sacerdozio viene trasmessa attraverso la linea del padre) e i cromosomi Y dei non-ebrei. Abu el-Haj ha concluso che questa nuova "scienza razziale" richiama l' attenzione sull' importanza della "ascendenza" (definita in senso stretto, poiché non include tutti gli antenati) in alcune religioni e nella cultura popolare, e sul desiderio delle persone di usare la scienza per confermare le loro rivendicazioni in materia di ascendenza; questa "scienza razziale", sostiene, è fondamentalmente diversa dalle vecchie nozioni di razza che erano usate per spiegare le differenze di comportamento umano o di status sociale: Y Thomas.
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doc-1043
L' antropologia femminista è un approccio a quattro campi all' antropologia (archeologica, biologica, culturale, linguistica) che cerca di ridurre il bias maschile nei risultati della ricerca, nelle pratiche di assunzione antropologica e nella produzione scientifica delle conoscenze. L' antropologia si impegna spesso con femministe di tradizioni non occidentali, le cui prospettive ed esperienze possono differire da quelle delle femministe bianche europee e americane. Storicamente, tali prospettive "periferiche" sono state talvolta emarginate e considerate meno valide o importanti della conoscenza del mondo occidentale. Gli antropologi femministi hanno sostenuto che la loro ricerca contribuisce a correggere questo sistematico pregiudizio nella teoria femminista tradizionale. Gli antropologi femministi si occupano centralmente della costruzione del genere nelle società. L' antropologia femminista è comprensiva di antropologia delle nascite come specializzazione.
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doc-1027
L' antropologia linguistica (chiamata anche linguistica antropologica) cerca di comprendere i processi della comunicazione umana, verbale e non verbale, la variazione del linguaggio attraverso il tempo e lo spazio, gli usi sociali del linguaggio e il rapporto tra lingua e cultura. È la branca dell' antropologia che porta i metodi linguistici a mettere in relazione le problematiche antropologiche, legando l' analisi delle forme e dei processi linguistici all' interpretazione dei processi socioculturali. Gli antropologi linguistici spesso attingono a campi correlati tra cui sociolinguistica, pragmatica, linguistica cognitiva, semiotica, analisi discorsiva e narrativa.
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doc-1018
L' antropologia è lo studio degli esseri umani e delle loro società nel passato e nel presente. Le sue principali suddivisioni sono antropologia sociale e antropologia culturale, che descrive il funzionamento delle società di tutto il mondo, antropologia linguistica, che indaga l' influenza del linguaggio nella vita sociale, e antropologia biologica o fisica, che riguarda lo sviluppo a lungo termine dell' organismo umano. L' archeologia, che studia le culture umane passate attraverso l' indagine delle evidenze fisiche, è pensata come una branca dell' antropologia negli Stati Uniti, mentre in Europa è vista come una disciplina a sé stante, o raggruppata sotto altre discipline correlate come la storia.
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