I modelli di eccitazione degli uomini e delle donne differiscono?
doc-14555
Un altro studio sui modelli maschili e femminili di eccitazione sessuale ha confermato che uomini e donne hanno diversi modelli di eccitazione, indipendentemente dai loro orientamenti sessuali. Lo studio ha scoperto che i genitali femminili vengono stimolati a stimoli umani e non umani da film che mostrano esseri umani di entrambi i sessi che hanno rapporti sessuali (eterosessuali e omosessuali) e da video che mostrano primati non umani (bonobos) che hanno rapporti sessuali. Gli uomini non hanno mostrato alcun risveglio sessuale agli stimoli visivi non umani, i loro modelli di eccitazione essendo in linea con il loro specifico interesse sessuale (donne per gli uomini eterosessuali e uomini per gli uomini omosessuali).
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doc-14581
Alcuni ricercatori che studiano l' orientamento sessuale sostengono che il concetto potrebbe non applicarsi allo stesso modo a uomini e donne. Uno studio sui modelli di eccitazione sessuale ha rilevato che le donne, quando guardano film erotici che mostrano un' attività sessuale femminile, maschile, maschile e maschile (sesso o penetrazione orale), hanno modelli di eccitazione che non corrispondono agli orientamenti sessuali dichiarati e a quelli degli uomini. Cioè, l' eccitazione sessuale delle donne eterosessuali e lesbiche a film erotici non differiscono in modo significativo dai generi dei partecipanti (maschi o femmine) o dal tipo di attività sessuale (eterosessuale o omosessuale). Al contrario, i modelli di eccitazione sessuale degli uomini tendono ad essere più in linea con i loro orientamenti dichiarati, con gli uomini eterosessuali mostrando più l' eccitazione del pene per l' attività sessuale femminile-femmina e meno eccitazione per gli stimoli sessuali maschili e maschili, e gli uomini omosessuali e bisessuali sono più eccitati da film che ritraggono rapporti sessuali maschili e maschili e meno eccitati da altri stimoli.
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doc-14592
Questi studi suggeriscono che gli uomini e le donne sono diversi in termini di modelli di eccitazione sessuale e che questo si riflette anche nel modo in cui i loro genitali reagiscono agli stimoli sessuali di entrambi i sessi o anche a quelli non umani. L' orientamento sessuale ha molte dimensioni (attrazioni, comportamenti, identità), di cui l' eccitazione sessuale è l' unico prodotto delle attrazioni sessuali che attualmente possono essere misurate con un certo grado di precisione fisica. Pertanto, il fatto che le donne siano suscitate vedendo primati non umani che hanno rapporti sessuali non significa che l' orientamento sessuale delle donne includa questo tipo di interesse sessuale. Alcuni ricercatori sostengono che l' orientamento sessuale delle donne dipende meno dai loro modelli di eccitazione sessuale rispetto a quelli degli uomini e che altre componenti dell' orientamento sessuale (come l' attaccamento emotivo) devono essere prese in considerazione nel descrivere gli orientamenti sessuali delle donne. Al contrario, gli orientamenti sessuali degli uomini tendono a concentrarsi principalmente sulla componente fisica delle attrazioni e, quindi, i loro sentimenti sessuali sono più orientati esclusivamente in base al sesso.
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doc-14563
Più di recente, gli scienziati hanno iniziato a concentrarsi sulla misurazione dei cambiamenti nell' attività cerebrale legati all' eccitazione sessuale, utilizzando tecniche di scansione del cervello. Uno studio sul modo in cui i cervelli degli uomini eterosessuali e omosessuali reagiscono al vedere immagini di uomini e donne nudi ha scoperto che sia gli uomini eterosessuali che quelli omosessuali reagiscono positivamente al vedere il loro sesso preferito, utilizzando le stesse regioni cerebrali. L' unica differenza di gruppo significativa tra questi orientamenti è stata trovata nell' amigdala, una regione cerebrale notoriamente coinvolta nella regolazione della paura.
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doc-14569
L' Associazione Psicologica Americana afferma che "l' orientamento sessuale si riferisce ad un modello duraturo di attrazioni emotive, romantiche e/o sessuali per uomini, donne o entrambi i sessi" e che "la sua gamma di comportamenti e attrazioni è stata descritta in varie culture e nazioni in tutto il mondo. Molte culture usano etichette di identità per descrivere le persone che esprimono queste attrazioni. Negli Stati Uniti, le etichette più frequenti sono lesbiche (donne attratte dalle donne), omosessuali (uomini attratti dagli uomini) e bisessuali (uomini o donne attratti da entrambi i sessi). Tuttavia, alcune persone possono usare etichette diverse o nessuna". Dichiarano inoltre che l' orientamento sessuale "è distinto da altre componenti del sesso e del genere, compreso il sesso biologico (caratteristiche anatomiche, fisiologiche e genetiche associate all' essere maschile o femminile), l' identità di genere (il senso psicologico dell' essere maschile o femminile) e il ruolo sociale di genere (le norme culturali che definiscono il comportamento femminile e maschile)". Secondo gli psicologi, l' orientamento sessuale si riferisce anche alla scelta dei partner sessuali, che possono essere omosessuali, eterosessuali o bisessuali.
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doc-14583
Alcune altre culture non riconoscono una distinzione omosessuale/eterosessuale/bisessuale. È comune distinguere la sessualità di una persona in base al suo ruolo sessuale (attivo/passivo; insertivo/penetrato). In questa distinzione, il ruolo passivo è tipicamente associato alla femminilità e/o all' inferiorità, mentre il ruolo attivo è tipicamente associato alla mascolinità e/o superiorità. Ad esempio, un' indagine condotta su un piccolo villaggio di pescatori brasiliano ha rivelato tre categorie sessuali per gli uomini: uomini che hanno rapporti sessuali solo con uomini (costantemente in un ruolo passivo), uomini che hanno rapporti sessuali solo con donne e uomini che hanno rapporti sessuali con donne e uomini (costantemente in un ruolo attivo). Mentre gli uomini che hanno costantemente occupato il ruolo passivo sono stati riconosciuti come un gruppo distinto dai locali, gli uomini che hanno rapporti sessuali con le sole donne, e gli uomini che hanno rapporti sessuali con donne e uomini, non sono stati differenziati. Poco si sa delle femmine dello stesso sesso attratte, o del comportamento sessuale tra le femmine in queste culture.
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doc-7591
A tutt' oggi, la maggior parte dei cacciatori-raccoglitori hanno una divisione sessuale simbolicamente strutturata del lavoro. Tuttavia, è vero che in una piccola minoranza di casi le donne cacciano lo stesso tipo di cava degli uomini, talvolta accanto agli uomini. L' esempio più noto è il popolo eta delle Filippine. Secondo uno studio,"Circa l' 85% delle donne filippine di Eta cacciano, e cacciano la stessa cava degli uomini. Le donne eta cacciano in gruppo e con i cani e hanno un tasso di successo del 31% rispetto al 17% degli uomini. I loro tassi sono ancora migliori quando combinano le forze con gli uomini: i gruppi di caccia misti hanno un tasso di successo pieno del 41% tra l' Eta". Tra gli abitanti di Ju' /hoansi della Namibia, le donne aiutano gli uomini a rintracciare la cava.
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doc-5177
Le emozioni sono complesse. Secondo alcune teorie, sono uno stato di sentimento che si traduce in cambiamenti fisici e psicologici che influenzano il nostro comportamento. La fisiologia dell' emozione è strettamente legata all' eccitazione del sistema nervoso con vari stati e punti di forza di eccitazione relativi, apparentemente, ad emozioni particolari. L' emozione è anche legata alla tendenza comportamentale. Le persone evolute hanno maggiori probabilità di essere sociali ed esprimere le proprie emozioni, mentre le persone introverse hanno maggiori probabilità di essere più socialmente ritirate e di nascondere le proprie emozioni. L' emozione è spesso la forza motrice della motivazione, positiva o negativa. La definizione è stata descritta come un'"esperienza positiva o negativa associata a un particolare modello di attività fisiologica". Secondo altre teorie, le emozioni non sono forze causali ma semplicemente sindromi di componenti, che possono includere motivazione, sentimento, comportamento e cambiamenti fisiologici, ma nessuna di queste componenti è l' emozione.
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doc-5341
Tradizionale abbigliamento eritreo è abbastanza varia tra i gruppi etnici di Eritrea. Nelle città più grandi, la maggior parte delle persone si vestono in abiti casual occidentali come jeans e camicie. Negli uffici, sia uomini che donne spesso si vestono in abiti. L' abbigliamento tradizionale per gli altipiani di Christian Tigrinya è composto da abiti bianchi luminosi chiamati zurias per le donne e lunghe camicie bianche accompagnate da pantaloni bianchi per gli uomini. Nelle comunità musulmane della pianura eritrea, le donne si vestono tradizionalmente di abiti dai colori vivaci. Solo le donne Rashaida mantengono la tradizione di ricoprire metà dei loro volti, anche se non coprono i capelli.
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doc-1519
Culturalmente, un ebreo Ashkenazi può essere identificato dal concetto di Yiddishkeit, che significa "ebraismo" nella lingua yiddish. Yiddishkeit è specificamente l' ebraismo degli ebrei Ashkenazi. Prima dell' Haskalah e dell' emancipazione degli ebrei in Europa, ciò significava lo studio della Torah e del Talmud per gli uomini, e una vita familiare e comunitaria governata dall' osservanza della legge ebraica per gli uomini e le donne. Dalla Renania a Riga fino alla Romania, la maggior parte degli ebrei ha pregato in ebraico liturgico Ashkenazi, e ha parlato yiddish nella loro vita secolare. Ma con la modernizzazione, Yiddishkeit comprende ora non solo l' ortodossia e l' Hasidismo, ma un' ampia gamma di movimenti, ideologie, pratiche e tradizioni a cui gli ebrei Ashkenazi hanno partecipato e in qualche modo mantenuto un senso di ebraismo. Anche se un numero molto più piccolo di ebrei parlano ancora Yiddish, Yiddishkeit può essere identificato in modi di parola, in stili di umorismo, nei modelli di associazione. In generale, un ebreo è uno che si associa culturalmente con gli ebrei, sostiene le istituzioni ebraiche, legge libri e periodici ebrei, frequenta film e teatro ebraici, viaggia in Israele, visita sinagoghe storiche, e così via. Si tratta di una definizione che si applica alla cultura ebraica in generale e a Ashkenazi Yiddishkeit in particolare.
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doc-13663
Le donne romane erano presenti alla maggior parte dei festival e delle osservanze di culto. Alcuni rituali richiedevano specificamente la presenza delle donne, ma la loro partecipazione attiva era limitata. Di norma le donne non eseguivano sacrifici animali, il rito centrale della maggior parte delle cerimonie pubbliche più importanti. Oltre al sacerdozio pubblico dei Vestali, alcune pratiche di culto erano riservate solo alle donne. I riti della Bona Dea escludono completamente gli uomini. Poiché le donne entrano nel registro pubblico meno frequentemente degli uomini, le loro pratiche religiose sono meno note e persino i culti familiari erano guidati dalle paterfamilias. Una serie di divinità, tuttavia, sono associate alla maternità. Giunone, Diana, Lucina e assistenti divini specializzati hanno presieduto l' atto letale del parto e i pericoli della cura di un bambino in un momento in cui il tasso di mortalità infantile era del 40%.
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