Insieme alle influenze arabe, da dove sono venute le influenze architettoniche nel periodo medievale?
doc-14861
L' introduzione pacifica dell' Islam nel primo Medioevo della storia somala ha portato influenze architettoniche islamiche provenienti da Arabia e Persia. Questo ha avuto l' effetto di stimolare il passaggio dalla pietra a secco e altri materiali correlati alla pietra corallina, ai mattoni secchi e all' uso diffuso del calcare nell' architettura somala. Molti dei nuovi progetti architettonici, come le moschee, sono stati costruiti sulle rovine di vecchie strutture. Questa pratica sarebbe continuata più e più volte nel corso dei secoli successivi.
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doc-11853
A causa dei legami storicamente stretti con la Francia, la letteratura francese è venuto a costituire la maggiore influenza occidentale sulla letteratura ottomana per tutta la seconda metà del 19 ° secolo. Di conseguenza, molti degli stessi movimenti prevalenti in Francia durante questo periodo avevano anche i loro equivalenti ottomani: nella tradizione prosa ottomana in via di sviluppo, ad esempio, l' influenza del Romanticismo si può vedere durante il periodo di Tanzimat, e quella dei movimenti realisti e naturalisti nei periodi successivi; nella tradizione poetica, d' altra parte, è stata l' influenza dei movimenti simbolisti e parnasociani a diventare di primaria importanza.
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doc-8361
La cucina israeliana ha adottato, e continua ad adattare, gli elementi di vari stili della cucina ebraica, in particolare i Mizrahi, sefardita e Ashkenazi stili di cucina, insieme con marocchino ebreo, iracheno ebraico, ebreo etiope, ebreo indiano, iraniano ebraico e yemenita influenze ebraiche. Incorpora molti cibi tradizionalmente consumati nelle cucine arabe, mediorientali e mediterranee, come falafel, hummus, shakshouka, cuscus e za' atar, che sono diventati ingredienti comuni nella cucina israeliana. Cotoletta, pizza, hamburger, patatine fritte, riso e insalata sono anche molto comuni in Israele.
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doc-6382
Il periodo vide la crescita di una professione architettonica distinta e ben formata; prima della metà del secolo scorso "il titolo altosonante," architetto ", fu adottato da chiunque potesse farla franca". Ma la maggior parte degli edifici sono stati ancora progettati da costruttori e proprietari insieme, e l' ampia diffusione dell' architettura georgiana, e gli stili georgiani di design più in generale, è venuto dalla diffusione attraverso modelli libri e suite di incisioni poco costose. Questo in contrasto con gli stili precedenti, che sono stati diffusi principalmente tra gli artigiani attraverso l' esperienza diretta del sistema di apprendistato. Autori come il prolifico William Halfpenny (attivo 1723-1755) hanno ricevuto edizioni sia in America che in Gran Bretagna. Dalla metà del 18 ° secolo, gli stili georgiani sono stati assimilati in un vernacolare architettonico che è diventato parte integrante della formazione di ogni architetto, designer, costruttore, falegname, muratore e stuccatore, da Edimburgo al Maryland.
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doc-5417
La storia architettonica dell' Estonia riflette principalmente il suo sviluppo contemporaneo nel nord Europa. Degno di nota è soprattutto l' insieme architettonico che contraddistingue il centro storico medievale di Tallinn, inserito nella lista del patrimonio mondiale dell' UNESCO. Inoltre, il paese ha diverse fortificazioni collinari uniche, più o meno conservate, risalenti all' epoca precristiana, un gran numero di castelli e chiese medievali ancora intatti, mentre la campagna è ancora modellata dalla presenza di un gran numero di case padronali dei secoli precedenti.
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doc-7367
L' importante eredità di questo periodo comprendeva notevoli progressi nelle conoscenze fattuali, in particolare in anatomia, zoologia, botanica, mineralogia, geografia, matematica e astronomia; la consapevolezza dell' importanza di alcuni problemi scientifici, in particolare quelli legati al problema del cambiamento e delle sue cause; e il riconoscimento dell' importanza metodologica di applicare la matematica ai fenomeni naturali e di intraprendere ricerche empiriche. In età ellenistica gli studiosi spesso utilizzato i principi sviluppati nel pensiero greco precedente: l' applicazione della matematica e la ricerca empirica deliberata, nelle loro indagini scientifiche. Così, chiare e ininterrotte influenze portano da filosofi greci ed ellenistici antichi, a filosofi e scienziati musulmani medievali, al Rinascimento e all' Illuminismo europeo, alle scienze secolari dei tempi moderni. Né la ragione né l' indagine iniziarono con gli antichi greci, ma il metodo socratico fece, insieme all' idea delle Forme, grandi progressi nella geometria, nella logica e nelle scienze naturali. Secondo Benjamin Farrington, ex professore di classici alla Swansea University: conoscenza fattuale.
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doc-9535
Tuttavia, tutti questi aspetti della vita universitaria medievale sono considerati dalla borsa di studio standard come sviluppi indipendenti europei medievali senza alcuna influenza islamica tracciabile. In generale, alcuni recensori hanno sottolineato la forte propensione di Makdisi a sopravvalutare il suo caso basandosi semplicemente sull'"accumulazione di paralleli ravvicinati", ma non puntando a convincenti canali di trasmissione tra il mondo musulmano e quello cristiano. Norman Daniel sottolinea che l' equivalente arabo della disputa latina, il taleqa, era riservato alla corte del sovrano, non alla madrasa, e che le differenze reali tra il fiqh islamico e il diritto civile europeo medievale erano profonde. Taliqa raggiunse solo la Spagna islamica, l' unico verosimile punto di trasmissione, dopo l' istituzione delle prime università medievali. Infatti, non c' è una traduzione latina di taliqa e, soprattutto, nessuna prova di studiosi latini che dimostrino la consapevolezza dell' influenza araba sul metodo latino di disputazione, cosa che avrebbero certamente trovato degno di nota. Piuttosto, è stata l' accoglienza medievale dell' Organon greco a mettere in moto la scuola sic et non in movimento. Daniel conclude concludendo che le somiglianze metodologiche hanno avuto più analogie con le due religioni che hanno "problemi comuni: riconciliare le dichiarazioni conflittuali delle proprie autorità, e salvaguardare i dati della rivelazione dall' impatto della filosofia greca"; così la scolastica cristiana e concetti arabi simili dovrebbero essere visti in termini di un evento parallelo, non di trasmissione di idee dall' una all' altra, una visione condivisa da Hugh Kennedy.
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doc-7128
Il Regno Nabateo era uno stato arabo situato tra la penisola del Sinai e la penisola arabica. La sua capitale era la città di Petra, un' importante città commerciale sulla strada dell' incenso. I nabati resistettero agli attacchi degli Antigonei e furono alleati degli Hasmoni nella loro lotta contro i Seleucidi, ma in seguito combatterono contro Erode i grandi. L' ellenizzazione dei Nabateans è avvenuta relativamente tardi rispetto alle regioni circostanti. La cultura materiale nabata non mostra alcuna influenza greca fino al regno di Aretas III Filellene nel I secolo aC. Aretas ha catturato Damasco e costruito il complesso Petra piscina e giardini in stile ellenistico. Anche se i nabatiani in origine adoravano i loro dèi tradizionali in forma simbolica come blocchi di pietra o pilastri, durante il periodo ellenistico cominciarono a identificare i loro dèi con gli dei greci e a ritrarli in forme figurative influenzate dalla scultura greca. L' arte nabata mostra influenze greche e dipinti sono stati trovati raffiguranti scene dionisiache. Hanno anche lentamente adottato il greco come lingua di commercio insieme con aramaico e arabo.
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doc-6512
Nel XII secolo, l' architettura romanica (architettura normanna in Inghilterra a causa della sua associazione con l' invasione normanna), fu fondata in tutta Europa e forniva le forme architettoniche di base e le unità che dovevano rimanere in evoluzione per tutto il periodo medievale. Le categorie importanti dell' edificio: la chiesa della cattedrale, la chiesa parrocchiale, il monastero, il castello, il palazzo, il palazzo, la grande sala, la portineria, l' edificio civico, erano state istituite nel periodo romanico.
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doc-362
L' età dell' Illuminismo è stata preceduta e strettamente associata alla rivoluzione scientifica. I filosofi precedenti il cui lavoro influenzò l' Illuminismo includevano Francis Bacon, Descartes, Locke e Spinoza. Tra le figure più importanti dell' Illuminismo ci sono Cesare Beccaria, Voltaire, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, David Hume, Adam Smith e Immanuel Kant. Alcuni governanti europei, tra cui Caterina II di Russia, Giuseppe II d' Austria e Federico I di Prussia, cercarono di applicare il pensiero illuminista sulla tolleranza religiosa e politica, che divenne noto come assolutismo illuminato. Gli americani Benjamin Franklin e Thomas Jefferson sono venuti in Europa nel periodo e hanno contribuito attivamente al dibattito scientifico e politico, e gli ideali dell' Illuminismo sono stati incorporati nella Dichiarazione di Indipendenza degli Stati Uniti e nella Costituzione degli Stati Uniti.
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doc-4019
Il cubismo era rilevante per un' architettura che cercava uno stile che non si riferisse al passato. Così, ciò che era diventato una rivoluzione nella pittura e nella scultura è stato applicato come parte di "un profondo riorientamento verso un mondo mutato". Le idee cubo-futuriste di Filippo Tommaso Marinetti influenzano gli atteggiamenti nell' architettura d' avanguardia. L' influente movimento De Stijl abbracciava i principi estetici del neoplasticismo sviluppati da Piet Mondrian sotto l' influenza del cubismo parigino. De Stijl era anche legato da Gino Severini alla teoria cubista attraverso gli scritti di Albert Gleizes. Tuttavia, il collegamento delle forme geometriche di base con la bellezza intrinseca e la facilità di applicazione industriale - che Marcel Duchamp aveva prefigurato fin dal 1914 - è stato lasciato ai fondatori del Purismo, Amédée Ozenfant e Charles-Édouard Jeanneret (meglio conosciuto come Le Corbusier, detto Le Corbusier) che hanno esposto insieme dipinti a Parigi e pubblicato Après le cubisme nel 1918. L' ambizione di Le Corbusier era stata quella di tradurre in architettura le proprietà del suo stile cubista. Tra il 1918 e il 1922, Le Corbusier concentrò i suoi sforzi sulla teoria e la pittura purista. Nel 1922, Le Corbusier e il cugino Jeanneret aprono uno studio a Parigi in 35 rue de Sèvres. I suoi studi teorici si sono presto evoluti in diversi progetti architettonici.
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