In quale secolo l' ottomano cominciò a desiderare manoscritti stranieri?
doc-11861
Nel corso della storia ottomana, gli Ottomani sono riusciti a costruire una grande collezione di biblioteche complete di traduzioni di libri provenienti da altre culture, così come manoscritti originali. Gran parte di questo desiderio di manoscritti locali e stranieri sorse nel XV secolo. Il sultano Mehmet II ordinò a Georgios Amiroutzes, studioso greco di Trabzon, di tradurre e mettere a disposizione delle istituzioni educative ottomane il libro geografico di Tolomeo. Un altro esempio è Ali Qushji - astronomo, matematico e fisico originario di Samarcanda - che divenne professore in due madrasse e influenzò i circoli ottomani grazie ai suoi scritti e alle attività dei suoi studenti, anche se trascorse solo due o tre anni prima della sua morte a Istanbul.
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doc-11800
Nel secolo successivo alla morte di Osman I, il dominio ottomano cominciò a estendersi sul Mediterraneo orientale e sui Balcani. Il figlio di Osman, Orhan I, conquistò la città di Bursa nel 1324 e la rese nuova capitale dello Stato ottomano. La caduta di Bursa implicò la perdita del controllo bizantino sull'Anatolia nordoccidentale. E dopo Bursa, nel 1337 fu conquistata Nicomedia. Poi, nel 1354 gli Ottomani superarono lo stretto dei Dardanelli e si espansero nella <nowiki>"</nowiki>Rumelia<nowiki>"</nowiki>, conquistando Adrianopoli (1361), Sofia (1386) e Salonicco ai veneziani nel 1387. La vittoria ottomana in Kosovo nella battaglia della Piana dei Merli segnò il declino dell'Impero serbo e la fine del suo controllo sulla regione, aprendo la strada all'espansione ottomana in Europa. A essa seguì la conquista del regno di Bulgaria nel 1393, grazie alla quale gli Ottomani arrivarono a minacciare l'Ungheria.
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doc-13404
All' inizio, il Corano non aveva segni di vocalizzazione. Il sistema di vocalizzazione, come lo conosciamo oggi, sembra essere stato introdotto verso la fine del IX secolo. Poiché sarebbe stato troppo costoso per la maggior parte dei musulmani acquistare un manoscritto, copie del Corano sono state tenute in moschee per renderle accessibili alla gente. Queste copie spesso hanno preso la forma di una serie di 30 parti o juz? In termini di produttività, i copisti ottomani forniscono il miglior esempio. Ciò è avvenuto in risposta alla domanda diffusa, all' impopolarità dei metodi di stampa e per ragioni estetiche. IX secolo.
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doc-8211
La secolare rivalità geopolitica e ideologica tra Safavid Iran e il vicino Impero Ottomano, portò a numerose guerre ottomane-persiane. L' era Safavidia culminò nel regno di Abbas il Grande, 1587-1629, superando i loro rivali arco ottomano in forza, e rendendo l' impero un hub leader nell' Eurasia occidentale per le scienze e le arti. L' era Safavid ha visto l' inizio dell' integrazione di massa da parte delle popolazioni caucasiche in nuovi strati della società iraniana, così come il loro reinsediamento di massa all' interno del cuore dell' Iran, svolgendo un ruolo fondamentale nella storia dell' Iran per secoli in poi. Dopo un graduale declino alla fine del 1600 e all' inizio del 1700, causato dai conflitti interni, dalle continue guerre con gli Ottomani e dalle ingerenze straniere (soprattutto l' interferenza russa), il dominio di Safavid fu interrotto dai ribelli pashtun che assediarono Isfahan e sconfissero il Soltan Hosein nel 1722.
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doc-10870
Fino al 1855 circa le parole vicino ad est e lontano oriente non si riferivano a nessuna regione particolare. L' estremo oriente, una frase contenente un sostantivo, orientale, qualificato da un aggettivo, lontano, potrebbe essere in qualsiasi luogo nel "estremo oriente" del territorio di origine dell' oratore. L' Impero ottomano, per esempio, era l' estremo oriente quanto le Indie orientali. La guerra di Crimea ha portato un cambiamento nel vocabolario con l' introduzione di termini più familiari alla fine del 19 ° secolo. L' Impero russo era entrato in una fase più aggressiva, diventando militarmente attivo contro l' Impero ottomano e anche contro la Cina, con un aggrandizement territoriale esplicitamente in mente. Ripensare la sua politica il governo britannico ha deciso che le due politiche sotto attacco erano necessarie per l' equilibrio di potere. Essa si è pertanto impegnata a opporsi ai russi in entrambi i luoghi, con un risultato che è la guerra di Crimea. Durante quella guerra l' amministrazione dell' Impero Britannico cominciò a promulgare un nuovo vocabolario, dando un significato regionale specifico al "Vicino Oriente", all' Impero Ottomano e all' Estremo Oriente, alle Indie Orientali. I due termini erano ora sostantivi composti spesso indicato trattino.
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doc-1360
Il Regno Arsacido d' Armenia, esso stesso ramo della dinastia Arsacide di Parthia, fu il primo Stato ad adottare il cristianesimo come sua religione (era stato precedentemente aderente al paganesimo armeno, influenzato dallo zoroastrianesimo, mentre in seguito adottò alcuni elementi riguardanti l' identificazione del suo pantheon con le divinità greco-romane). nei primi anni del 4 ° secolo, probabilmente AD 301, in parte a dispetto dei Sassanidi sembra. Nel tardo periodo Parthian, l' Armenia era una terra prevalentemente Zoroastriano-aderendo, ma dalla cristianizzazione, in precedenza predominante Zoroastrianesimo e paganesimo in Armenia gradualmente diminuito. Più tardi, al fine di rafforzare ulteriormente l' identità nazionale armena, Mesrop Mashtots inventò l' alfabeto armeno, nel 405 d. C Questo evento inaugurò l' Età d' Oro dell' Armenia, durante la quale molti libri e manoscritti stranieri furono tradotti in armeno dagli allievi di Mesrop.
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doc-7283
La maggior parte del subcontinente fu conquistata dall' Impero Maurya durante il IV e III secolo a. C. Dal III secolo aC in poi Prakrit e Pali letteratura nel nord e la letteratura Sangam nel sud dell' India cominciò a prosperare. L' acciaio Wootz ha avuto origine nell' India meridionale nel III secolo aC ed è stato esportato in paesi stranieri. Diverse parti dell' India furono governate da numerose dinastie per i successivi 1.500 anni, tra cui spicca l' Impero Gupta. Questo periodo, testimone di una rinascita religiosa e intellettuale indù, è conosciuto come il classico o "Golden Age of India". Durante questo periodo, aspetti di civiltà indiana, amministrazione, cultura e religione (Hinduismo e buddismo) si diffuse in gran parte dell' Asia, mentre i regni nel sud dell' India avevano legami commerciali marittimi con l' Impero Romano da circa 77 CE.
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doc-14723
Gli slavi polabici (Wends) si stabilirono in alcune parti dell' Inghilterra (Danelaw), apparentemente come alleati danesi. Polabica-Pomerania slavi sono anche noti per essersi stabiliti anche in Islanda in età norrena. Saqaliba si riferisce ai mercenari e schiavi slavi nel mondo arabo medievale in Nord Africa, Sicilia e Al-Andalus. Saqaliba servito come guardie del califfo. Nel XII secolo si intensificò la pirateria slava nei paesi baltici. La Crociata Wendish è stata iniziata contro gli slavi polacchi nel 1147, come parte delle Crociate settentrionali. Niklot, capo pagano degli Obodritti slavi, iniziò la sua aperta resistenza quando Lothar III, Sacro Romano Imperatore, invase le terre slave. Nell' agosto 1160 Niklot fu ucciso e iniziò la colonizzazione tedesca (Ostsiedlung) della regione Elbe-Oder. A Hanoverian Wendland, Mecklenburg-Vorpommern e Lusatia invasori iniziato la germanizzazione. Le prime forme di germanizzazione furono descritte dai monaci tedeschi: Helmold nel manoscritto Chronicon Slavorum e Adamo di Brema in Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. La lingua polacca è sopravvissuta fino all' inizio del XIX secolo in quello che oggi è lo stato tedesco della Bassa Sassonia. Nella Germania orientale, circa il 20% dei tedeschi ha ascendenza paterna slava. Analogamente, in Germania, circa il 20% dei cognomi stranieri sono di origine slava.
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doc-4990
L' Egitto ha una delle più lunghe storie di qualsiasi paese moderno, sorto nel decimo millennio aC come uno dei primi stati nazione del mondo. Considerata una culla di civiltà, l' antico Egitto ha vissuto alcuni dei primi sviluppi della scrittura, l' agricoltura, l' urbanizzazione, la religione organizzata e il governo centrale. I monumenti iconici come la necropoli di Giza e la sua Grande Sfinge, così come le rovine di Memphis, Tebe, Karnak e la Valle dei Re, riflettono questa eredità e rimangono un importante centro di studio archeologico e interesse popolare in tutto il mondo. Il ricco patrimonio culturale dell' Egitto è parte integrante della sua identità nazionale, avendo subito, e a volte assimilato, varie influenze straniere, tra cui greco, persiano, romano, arabo, ottomano ed europeo. Sebbene cristianizzata nel primo secolo dell' Era Comune, fu successivamente islamista a causa delle conquiste islamiche del VII secolo.
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doc-13403
Prima che la stampa fosse ampiamente adottata nel XIX secolo, il Corano fu trasmesso in manoscritti realizzati da calligrafi e copisti. I primi manoscritti sono stati scritti in una sceneggiatura di tipo ij? z? I manoscritti in stile Hijazi confermano tuttavia che la trasmissione del Corano per iscritto è iniziata in una fase iniziale. Probabilmente nel IX secolo, gli script cominciarono a presentare tratti più spessi, tradizionalmente noti come script Kufic. Verso la fine del IX secolo, nuovi script cominciarono a comparire in copie del Corano e sostituirono i precedenti. La ragione della sospensione dell' uso dello stile precedente era dovuta al fatto che ci è voluto troppo tempo per produrre e la domanda di copie era in aumento. I copisti avrebbero quindi scelto stili di scrittura più semplici. A partire dall' 11 ° secolo, gli stili di scrittura impiegati erano principalmente il naskh, muhaqqqaq, raggio? n? n e, in rare occasioni, la scrittura thuluth. Naskh era in uso molto diffuso. In Nord Africa e Spagna, lo stile maghrib era popolare. Più distinto è lo script Bihari che è stato utilizzato solo nel nord dell' India. Lo stile Nasta? l? l? q è stato usato raramente anche nel mondo persiano. calligrafi e copisti.
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doc-13377
Sulla base di precedenti rapporti trasmessi, nell' anno 632, dopo la scomparsa di Maometto un certo numero dei suoi compagni che conoscevano il Corano a memoria furono uccisi in una battaglia da Musaylimah, il primo califfo Abu Bakr (d. 634) decise di raccogliere il libro in un unico volume in modo che potesse essere conservato. Zayd ibn Thabit (d. 655) era la persona che raccoglieva il Corano perché "scriveva l' ispirazione divina per l' apostolo di Allah". Così, un gruppo di scribi, soprattutto Zayd, raccolse i versi e realizzò un manoscritto scritto a mano del libro completo. Il manoscritto secondo Zayd rimase con Abu Bakr fino alla sua morte. La reazione di Zayd al compito e le difficoltà nel raccogliere il materiale coranico da pergamene, steli di palma, pietre sottili e da uomini che lo conoscevano a memoria sono documentate in racconti precedenti. Dopo Abu Bakr, Umar, la vedova di Muhammad, Hafsa bint Umar, è stata incaricata del manoscritto. Nel 650 circa, il terzo califfo Uthman ibn Affan (d. 656) cominciò a notare leggere differenze nella pronuncia del Corano, mentre l' Islam si espandeva oltre la penisola arabica in Persia, Levante e Nord Africa. Per preservare la santità del testo, ordinò a un comitato guidato da Zayd di utilizzare la copia di Abu Bakr e preparare una copia standard del Corano. Così, entro 20 anni dalla morte di Muhammad, il Corano si è impegnato a scrivere. Quel testo è diventato il modello da cui sono state fatte copie e promulgate in tutti i centri urbani del mondo musulmano, e si ritiene che altre versioni siano state distrutte. La forma attuale del testo coranico è accettata dagli studiosi musulmani come la versione originale compilata da Abu Bakr.
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