Quale stato si ottiene attraverso la conoscenza?
doc-7269
Nella sua metafisica, la scuola di Ny? ya è più vicina alla scuola Vai e? eka di altri. Essa ritiene che la sofferenza umana sia il risultato di errori/difetti prodotti dall' attività in base a conoscenze errate (nozioni e ignoranza). Moksha (liberazione), afferma, si ottiene attraverso la giusta conoscenza. Questa premessa portò Ny? ya a preoccuparsi dell' epistemologia, che è il mezzo affidabile per acquisire una conoscenza corretta e rimuovere le nozioni sbagliate. La falsa conoscenza non è solo ignoranza di Naiyayikas, ma anche illusione. La conoscenza corretta è scoprire e superare le proprie illusioni, e comprendere la vera natura dell' anima, di sé e della realtà. Inizio Ny? ya S? tras: Ny? ya.
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doc-5223
Durante il Medioevo la teoria della tabula rasa di Aristotele è stata sviluppata dai filosofi islamici a partire da Al Farabi, trasformandosi in una teoria elaborata da Avicenna e dimostrata come un esperimento di pensiero da Ibn Tufail. Per Avicenna (Ibn Sina), ad esempio, la tabula rasa è una pura potenzialità che si attualizza attraverso l' educazione, e la conoscenza si ottiene attraverso "la familiarità empirica con gli oggetti di questo mondo da cui si estraggono i concetti universali", sviluppata attraverso un "metodo sillogistico di ragionamento in cui le osservazioni portano a affermazioni proposizionali che, se combinate, portano a ulteriori concetti astratti". L' intelletto stesso si sviluppa da un intelletto materiale (al-' aql al-hayulani), che è una potenzialità "che può acquisire conoscenze all' intelletto attivo (al-' aql al-fa' il), lo stato dell' intelletto umano in congiunzione con la fonte perfetta della conoscenza". Quindi, l' immateriale "intelletto attivo", separato da ogni singola persona, è ancora essenziale perché si capisca.
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doc-5220
Gli empiristi filosofici non hanno alcuna conoscenza da dedurre o dedurre correttamente, a meno che non sia derivata dall' esperienza basata sul senso. Questa visione è comunemente contrastata con il razionalismo, che afferma che la conoscenza può essere derivata dalla ragione indipendentemente dai sensi. Ad esempio, John Locke ha sostenuto che alcune conoscenze (ad esempio Conoscenza dell' esistenza di Dio) si potrebbe arrivare attraverso la sola intuizione e ragionamento. Allo stesso modo Robert Boyle, un importante sostenitore del metodo sperimentale, ha sostenuto che abbiamo idee innate. I principali razionalisti continentali (Descartes, Spinoza e Leibniz) erano anche sostenitori del "metodo scientifico"empirico. razionalismo.
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doc-16373
Per quanto riguarda la nuova linea, Unicode ha introdotto U+2028 LINE SEPARATOR e U+2029 PARAGRAPH SEPARATOR. Questo è stato un tentativo di fornire una soluzione Unicode per codificare semanticamente paragrafi e linee, potenzialmente sostituendo tutte le varie soluzioni di piattaforma. Così facendo, Unicode fornisce un modo per aggirare le soluzioni dipendenti dalla piattaforma storica. Tuttavia, poche, se non nessuna soluzione Unicode ha adottato questi separatori di linee Unicode e paragrafi come unica linea canonica che termina con i caratteri. Tuttavia, un approccio comune per risolvere questo problema è attraverso la normalizzazione newline. Ciò si ottiene con il sistema di testo Cocoa in Mac OS X e con le raccomandazioni W3C XML e HTML. In questo approccio ogni possibile carattere di newline viene convertito internamente in una newline comune (che non importa, perché è un' operazione interna solo per il rendering). In altre parole, il sistema di testo può trattare correttamente il carattere come una nuova riga, indipendentemente dalla codifica effettiva dell' input.
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doc-9302
La letteratura in tutte le sue forme può essere vista come una documentazione scritta, sia essa di fatto o fittizia, è ancora possibile decifrare i fatti attraverso azioni e parole dei personaggi o lo stile di scrittura degli autori e l' intento dietro le parole. La trama è per scopi più che di intrattenimento; al suo interno si trovano informazioni su economia, psicologia, scienza, religioni, politica, cultura e profondità sociale. Studiare e analizzare la letteratura diventa molto importante in termini di conoscenza della nostra storia. Attraverso lo studio della letteratura del passato siamo in grado di conoscere come la società si è evoluta e le norme sociali durante ciascuno dei diversi periodi della storia. Questo può anche aiutarci a comprendere i riferimenti fatti nella letteratura più moderna perché gli autori fanno spesso riferimento alla mitologia greca e ad altri testi religiosi antichi o momenti storici. Non solo c' è letteratura scritta su ciascuno degli argomenti sopra citati, e come si sono evoluti nel corso della storia (come un libro sulla storia dell' economia o un libro sull' evoluzione e la scienza, per esempio) ma possiamo anche imparare su queste cose in opere di finzione. Gli autori spesso includono momenti storici nelle loro opere, come quando Lord Byron parla degli spagnoli e dei francesi nel "Pellegrinaggio di Childe Harold: Canto I" ed esprime le sue opinioni attraverso il suo personaggio Childe Harold. Attraverso la letteratura siamo in grado di scoprire continuamente nuove informazioni sulla storia. È facile vedere come tutti i campi accademici abbiano radici nella letteratura. Le informazioni sono diventate più facili da trasmettere di generazione in generazione quando abbiamo cominciato a scriverle. Alla fine tutto è stato scritto, da cose come i rimedi domiciliari e le cure per la malattia, o come costruire riparo alle tradizioni e alle pratiche religiose. Da lì la gente è stata in grado di studiare letteratura, migliorare le idee, approfondire le nostre conoscenze, e campi accademici come il settore medico o mestieri potrebbe essere avviato. Allo stesso modo della letteratura che studiamo oggi, continuiamo ad essere aggiornati mentre continuiamo ad evolvere e a imparare sempre di più.
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doc-11988
Le sue conoscenze e i suoi usi si diffuse dalla Cina attraverso il Medio Oriente fino all' Europa medievale nel XIII secolo, dove furono costruite le prime cartiere ad acqua. A causa dell' introduzione della carta all' Occidente attraverso la città di Baghdad, è stato chiamato prima bagdatikos. Nel XIX secolo, la produzione industriale ha notevolmente ridotto i suoi costi, consentendo lo scambio di massa di informazioni e contribuendo a significativi cambiamenti culturali. Nel 1844, l' inventore canadese Charles Fenerty e il tedesco F. G. Keller svilupparono in modo indipendente i processi per la macero delle fibre di legno.
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doc-4668
Per i mistici domenicani inglesi, l' esperienza mistica non si è espressa solo in un momento della piena conoscenza di Dio, ma nel cammino della fede o processo della fede. Questo portò poi ad una comprensione diretta verso una conoscenza esperienziale della divinità. E' importante capire, tuttavia, che per questi mistici era possibile perseguire la vita mistica senza le visioni e le voci che sono solitamente associate a tale rapporto con Dio. Hanno sperimentato un processo mistico che ha permesso loro, alla fine, di sperimentare ciò che avevano già acquisito conoscenza solo attraverso la loro fede.
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doc-5210
Negli anni 2000, la ricerca nel campo dell' informatica, ingegneria, psicologia e neuroscienze è stata finalizzata allo sviluppo di dispositivi che riconoscono l' influenza umana display e le emozioni modello. Nell' informatica, l' informatica affettiva è un ramo dello studio e dello sviluppo dell' intelligenza artificiale che si occupa della progettazione di sistemi e dispositivi in grado di riconoscere, interpretare ed elaborare le emozioni umane. Si tratta di un campo interdisciplinare che abbraccia le scienze informatiche, psicologiche e cognitive. Mentre l' origine del campo può essere fatta risalire fino alle prime indagini filosofiche sull' emozione, il ramo più moderno dell' informatica è nato con Rosalind Picard del 1995, il documento sull' informatica affettiva. La rilevazione delle informazioni emotive inizia con sensori passivi che acquisiscono dati sullo stato fisico o sul comportamento dell' utente senza interpretare l' input. I dati raccolti sono analoghi a quelli utilizzati dagli esseri umani per percepire le emozioni negli altri. Un' altra area all' interno del computing affettivo è la progettazione di dispositivi computazionali proposti per mostrare capacità emotive innate o che sono in grado di simulare in modo convincente le emozioni. L' elaborazione emotiva del parlato riconosce lo stato emotivo dell' utente analizzando i modelli del parlato. Il rilevamento e l' elaborazione dell' espressione facciale o dei gesti del corpo si ottiene attraverso rivelatori e sensori.
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doc-4967
L' istruzione autoctona si riferisce all' inclusione di conoscenze, modelli, metodi e contenuti indigeni all' interno dei sistemi educativi formali e non formali. Spesso, in un contesto postcoloniale, il crescente riconoscimento e l' uso di metodi educativi autoctoni possono essere una risposta all' erosione e alla perdita di conoscenza e linguaggio autoctoni attraverso i processi del colonialismo. Inoltre, può consentire alle comunità indigene di "recuperare e rivalutare le loro lingue e culture, migliorando così il successo scolastico degli studenti indigeni".
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doc-1046
L' antropologia cognitiva cerca di spiegare modelli di conoscenza condivisa, innovazione culturale e trasmissione nel tempo e nello spazio utilizzando i metodi e le teorie delle scienze cognitive (specialmente la psicologia sperimentale e la biologia evolutiva) spesso attraverso una stretta collaborazione con storici, etnografi, archeologi, archeologi, linguisti, musicologi e altri specialisti impegnati nella descrizione e interpretazione delle forme culturali. L' antropologia cognitiva riguarda ciò che le persone di diversi gruppi conoscono e come questa conoscenza implicita cambia il modo in cui le persone percepiscono e si relazionano con il mondo che le circonda.
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doc-4669
Il centro di ogni esperienza mistica è, naturalmente, Cristo. I domenicani inglesi cercarono di acquisire una piena conoscenza di Cristo attraverso l' imitazione della sua vita. I mistici inglesi di ogni tipo tendevano a concentrarsi sui valori morali che gli eventi della vita di Cristo esemplificavano. Questo portò ad una "progressiva comprensione dei significati della Scrittura - letterale, morale, allegorica e anagogica"- che era contenuta nel cammino mistico stesso. Da queste considerazioni della Scrittura deriva il modo più semplice per imitare Cristo: un' emulazione delle azioni e degli atteggiamenti morali che Gesù ha dimostrato nel suo ministero terreno diventa il modo più significativo per sentire e avere conoscenza di Dio.
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