Chi ha pensato che Processo e Realtà fossero poco letti perché il lettore deve separarli dal pensiero normale?
doc-625
Le parole di Wieman si rivelarono profetiche. Sebbene il Processo e la Realtà siano stati chiamati "senza dubbio il testo metafisico più impressionante del ventesimo secolo," è stato poco letto e poco compreso, anche perché richiede - come dice Isabelle Stengers - "che i suoi lettori accettino l' avventura delle domande che li separeranno da ogni consenso".
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doc-16023
Mentre i bambini che arrivano di età, Scout e Jem affrontano realtà difficili e imparano da loro. Lee sembra esaminare il senso di perdita di Jem su come i suoi vicini lo hanno deluso più di Scout. Jem dice alla loro vicina Miss Maudie il giorno dopo il processo:"E' come bein' a bruco avvolto in un bozzolo Ho sempre pensato che le persone di Maycomb fossero le migliori del mondo, almeno così sembravano". Questo lo porta a lottare con la comprensione delle separazioni di razza e classe. Così come il romanzo è un' illustrazione dei cambiamenti che Jem affronta, è anche un' esplorazione delle realtà che Scout deve affrontare come una ragazza atipica sull' orlo della femminilità. Come scrive uno studioso,"Uccidere un uccello beffardo può essere letto come un Bildungsroman femminista, perché Scout emerge dalle sue esperienze di infanzia con un chiaro senso del suo posto nella sua comunità e una consapevolezza del suo potenziale potere come la donna lei sarà un giorno".
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doc-612
In fisica, il pensiero di Whitehead ha avuto una certa influenza. Egli ha articolato una visione che forse potrebbe essere considerata duplice alla relatività generale di Einstein, si veda la teoria della gravitazione di Whitehead. E' stato severamente criticato. Yutaka Tanaka, che suggerisce che la costante gravitazionale non è d' accordo con i risultati sperimentali, propone che il lavoro di Einstein non smentisce in realtà la formulazione di Whitehead. La visione di Whitehead è ormai obsoleta, con la scoperta delle onde gravitazionali. Essi sono fenonena osservata localmente che in gran parte violano il tipo di planarità locale dello spazio che Whitehead assume. Di conseguenza, la cosmologia di Whitehead deve essere considerata come un' approssimazione locale, e la sua assunzione di una geometria spazio-temporale uniforme, Minkowskian in particolare, come un' approssimazione spesso-localmente adeguata. Un' esatta sostituzione della cosmologia di Whitehead avrebbe dovuto ammettere una geometria riemanniana. Inoltre, sebbene Whitehead stesso abbia dato solo una considerazione secondaria alla teoria quantistica, la sua metafisica dei processi si è rivelata attraente per alcuni fisici in questo campo. Henry Stapp e David Bohm sono tra quelli il cui lavoro è stato influenzato da Whitehead.
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doc-16077
Per tutto il 18 ° secolo, la parola d' ordine dei traduttori è stato facile da leggere. Qualunque cosa non capivano in un testo, o qualsiasi pensiero potessero annoiare i lettori, hanno omesso. Presumevano volentieri che il loro stile espressivo fosse il migliore, e che i testi dovessero essere resi conformi alla traduzione. Per la borsa di studio non si curavano più di quanto avessero avuto i loro predecessori, e non si sono sottratti a traduzioni da traduzioni in terza lingua, o da lingue che quasi non conoscevano, o - come nel caso delle "traduzioni" di Ossian di James Macpherson - da testi che erano in realtà della propria composizione "del traduttore".
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doc-5234
La fase fenomenalista dell' empirismo post-Humean finì negli anni Quaranta, per quel tempo era diventato evidente che le affermazioni sulle cose fisiche non potevano essere tradotte in affermazioni su dati di senso reali e possibili. Se una dichiarazione di un oggetto fisico deve essere traducibile in una dichiarazione di senso-dati, la prima deve essere almeno deducibile dalla seconda. Ma ci si è resi conto che non esiste un insieme finito di affermazioni sul senso reale e possibile, dati da cui si può dedurre anche una singola affermazione fisico-oggetto. Ricordate che la dichiarazione di traduzione o parafrasi deve essere formulata in termini di osservatori normali in condizioni normali di osservazione. Non esiste, tuttavia, un insieme finito di affermazioni che siano formulate in termini puramente sensoriali e possano esprimere la soddisfazione della condizione di presenza di un osservatore normale. Secondo il fenomenalismo, per dire che un osservatore normale è presente è quello di fare l' ipotetica dichiarazione che erano un medico per ispezionare l' osservatore, l' osservatore sembrerebbe al medico per essere normale. Ma, naturalmente, il medico stesso deve essere un osservatore normale. Se vogliamo specificare la normalità sensoriale di questo medico, dobbiamo fare riferimento ad un secondo medico che, nell' ispezionare gli organi sensoriali del primo medico, dovrebbe avere i dati di senso che un osservatore normale ha quando ispeziona gli organi sensoriali di un soggetto che è un osservatore normale. E se vogliamo specificare in termini sensoriali che il secondo medico è un osservatore normale, dobbiamo rivolgerci ad un terzo medico, e così via (vedi anche il terzo uomo).
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doc-7743
Inoltre, Hegel crede che possiamo conoscere la struttura della mente di Dio, o realtà finale. Hegel è d' accordo con Kierkegaard che sia la realtà che gli esseri umani sono incompleti, in quanto siamo nel tempo, e la realtà si sviluppa attraverso il tempo. Ma il rapporto tra tempo ed eternità è fuori dal tempo e questa è la "struttura logica" che Hegel pensa di poter conoscere. Kierkegaard contesta questa affermazione, perché elimina la chiara distinzione tra ontologia ed epistemologia. Esistenza e pensiero non sono identici e non si può pensare all' esistenza. Il pensiero è sempre una forma di astrazione, e quindi non solo l' esistenza pura è impossibile da pensare, ma tutte le forme esistenti sono impensabili; il pensiero dipende dal linguaggio, che si astiene solo dall' esperienza, separandoci così dall' esperienza vissuta e dall' essenza vivente di tutti gli esseri. Inoltre, poiché siamo esseri finiti, non possiamo conoscere o capire qualcosa di universale o infinito come Dio, quindi non possiamo sapere che Dio esiste, poiché ciò che trascende il tempo trascende contemporaneamente il tempo trascende la comprensione umana.
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doc-9014
LaserDiscs potenzialmente aveva una durata di vita molto più lunga rispetto alle videocassette. Poiché i dischi sono stati letti otticamente anziché magneticamente, non è necessario stabilire alcun contatto fisico tra il lettore e il disco, ad eccezione del morsetto del lettore che tiene il disco al centro mentre è filato e letto. Di conseguenza, la riproduzione non indossa la parte dei dischi contenente informazioni e, in teoria, i LD correttamente fabbricati durerebbero oltre la vita utile. Al contrario, un nastro VHS conteneva tutte le sue informazioni fotografiche e sonore sul nastro in un rivestimento magnetico che è a contatto con le teste di filatura sul tamburo della testina, causando un progressivo logorio ad ogni utilizzo (anche se più tardi nella durata di vita della VHS, i miglioramenti ingegneristici hanno permesso di realizzare nastri e riprodurli senza contatto). Inoltre, il nastro era sottile e delicato, ed era facile per un meccanismo di un giocatore, specialmente su un modello di bassa qualità o malfunzionante, maneggiare il nastro e danneggiarlo piegandolo, piegando (stretching) i bordi o addirittura rompendolo.
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doc-11746
I lettori scientifici erano già consapevoli degli argomenti che le specie cambiavano attraverso processi soggetti a leggi della natura, ma le idee trasmutazionali di Lamarck e la vaga "legge di sviluppo" di Vestiges non avevano trovato il favore scientifico. Darwin ha presentato la selezione naturale come un meccanismo scientificamente testabile, accettando che altri meccanismi come l' eredità di caratteri acquisiti erano possibili. La sua strategia ha stabilito che l' evoluzione attraverso le leggi naturali era degno di studio scientifico, e dal 1875, la maggior parte degli scienziati ha accettato che l' evoluzione si è verificato, ma pochi pensato selezione naturale era significativa. Anche il metodo scientifico di Darwin fu contestato, con i suoi sostenitori favorevoli all' empirismo del Sistema di Logica di John Stuart Mill, mentre gli oppositori sostenevano la scuola idealista della Filosofia delle Scienze Induttive di William Whewell, in cui l' indagine poteva iniziare con la verità intuitiva che le specie erano oggetti fissi creati dal design. Il sostegno iniziale per le idee di Darwin è venuto dai risultati dei naturalisti del campo che studiano biogeografia ed ecologia, tra cui Joseph Dalton Hooker nel 1860, e Asa Gray nel 1862. Henry Walter Bates presentò nel 1861 una ricerca che spiegava l' imitazione degli insetti con la selezione naturale. Alfred Russel Wallace ha discusso le prove della sua ricerca sull' arcipelago malese, tra cui un documento del 1864 con una spiegazione evoluzionistica della linea Wallace.
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doc-195
Un terzo vantaggio nell' abilità cognitiva consiste nel pensare al pensiero in se stesso, un processo noto come metacognizione. Esso comporta spesso il monitoraggio della propria attività cognitiva durante il processo di pensiero. Il miglioramento della conoscenza dei modelli di pensiero da parte degli adolescenti porta ad un migliore autocontrollo e ad uno studio più efficace. E' rilevante anche nella cognizione sociale, con conseguente aumento dell' introspezione, dell' autocoscienza e dell' intellettualizzazione (nel senso del pensiero sui propri pensieri, piuttosto che della definizione freudiana come meccanismo di difesa). Gli adolescenti sono molto più capaci dei bambini di capire che le persone non hanno il pieno controllo della loro attività mentale. Essere in grado di introspezione può portare a due forme di egocentrismo adolescenziale, che si traduce in due distinti problemi di pensiero: il pubblico immaginario e la favola personale. Questi probabilmente picco probabile all' età di quindici anni, insieme con l' auto-coscienza in generale.
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doc-616
A partire dalla fine degli anni' 10 e dall' inizio degli anni' 20, Whitehead ha gradualmente spostato la sua attenzione dalla matematica alla filosofia della scienza e infine alla metafisica. Sviluppò un sistema metafisico completo che si discostava radicalmente dalla maggior parte della filosofia occidentale. Whitehead ha sostenuto che la realtà consiste di processi piuttosto che di oggetti materiali, e che i processi sono meglio definiti dalle loro relazioni con altri processi, respingendo così la teoria secondo cui la realtà è costruita fondamentalmente da frammenti di materia che esistono indipendentemente l' uno dall' altro. Oggi le opere filosofiche di Whitehead - in particolare il Processo e la Realtà - sono considerate come testi fondanti della filosofia di processo.
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doc-6348
A nord dell' Africa il Mare di Tetide continuò a restringersi. Ampi mari bassi e poco profondi si protraggono attraverso il centro del Nord America (il Western Interior Seaway) e l' Europa, poi si ritirarono in ritardo nel periodo, lasciando spessi depositi marini incassati tra i letti di carbone. Al culmine della trasgressione cretacea, un terzo dell' attuale territorio terrestre terrestre era sommerso. Il cretaceo è giustamente famoso per il suo gesso; infatti, più gesso formatosi nel Cretaceo che in qualsiasi altro periodo del Phanerozoico. L' attività della cresta medio-o meglio, la circolazione dell' acqua di mare attraverso le creste allargate, ha arricchito gli oceani in calcio; questo ha reso gli oceani più saturi, oltre ad aumentare la biodisponibilità dell' elemento per il nanoplancton calcareo. Questi carbonati diffusi e altri depositi sedimentari rendono la roccia cretacea particolarmente fine. Famose formazioni provenienti dal Nord America includono i fossili marini ricchi di Kansas Smoky Hill Chalk Membro della Collina fumosa e la fauna terrestre del tardo Cretaceo Hell Creek Formation. Altre importanti esposizioni al cretaceo si verificano in Europa e in Cina. Nella zona che ora è l' India, massicci letti di lava chiamati trappole Deccan sono stati deposti nella molto tardiva Cretaceo e presto Paleocene.
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