Che ora del giorno è La Processione?
doc-16216
La Processione, tenuta al tramonto, consiste in una sfilata non motorizzata attraverso il centro di Tucson con molti carri allegorici, sculture e monumenti commemorativi, in cui la comunità è incoraggiata a partecipare. La sfilata è seguita da spettacoli su palcoscenico all' aperto, culminanti nel bruciare un' urna in cui sono state raccolte preghiere scritte da parte di partecipanti e spettatori. L' evento è organizzato e finanziato dall' organizzazione artistica no-profit Many Mouths One Stomach, con l' assistenza di molti volontari e donazioni da parte delle imprese pubbliche e locali.
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doc-2979
Diverse tribù germaniche hanno celebrato il ritorno della luce del giorno. Una divinità predominante era quella di questo giubileo guidato in una rumorosa processione su una nave su ruote. L' inverno sarebbe stato cacciato, per assicurarsi che la fertilità potesse tornare in primavera. Una figura centrale era forse la dea della fertilità Nerthus. Ci sono anche alcune indicazioni che l' effigie di Nero o Freyr è stata posta su una nave con ruote e accompagnata da una processione di persone travestite da animali e uomini in abiti femminili. A bordo della nave il matrimonio di un uomo e di una donna sarebbe stato consumato come rituale di fertilità.
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doc-14987
L' importanza di Southampton per l' industria delle crociere è stata evidenziata dalle celebrazioni per il 175° anniversario di P&O Cruises, che hanno riunito in un solo giorno tutte e sette le navi della compagnia in visita a Southampton. Adonia, Arcadia, Aurora, Azura, Oceana, Oriana e Ventura hanno lasciato la città in processione il 3 luglio 2012.
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doc-2995
In Norvegia, gli studenti che hanno visto le celebrazioni a Parigi hanno introdotto processioni di Carnevale, palle mascherate e palle di Carnevale a Christiana negli anni' 40 e' 50 del 1840. Dal 1863, la federazione degli artisti kunstnerforeningen tenne annualmente palline di carnevale nel vecchio lodge dei Massoni, che ispirò Johan Svendsens composizioni "Norsk Kunstnerkarneval" e "Karneval in Paris". L' anno successivo, Svendsens Festpolonaise è stato scritto per la processione di apertura. Edvard Grieg partecipò e scrisse "aus dem Karneval" (folkelivsbilleder Op. 19). Dal 1988, l' organizzazione studentesca Tårnseilerne produce ogni anno a Oslo palline da mascherata con maschere, costumi e processioni dopo aver partecipato a uno spettacolo lirico. La stagione del Carnevale comprende anche Fastelavens søndag (con panini alla crema) e fastelavensris con rami decorati.
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doc-3003
Il re presiede per un periodo di malgoverno in cui le regole sociali convenzionali possono essere infrante e si incoraggia un comportamento sconsiderato. I festeggiamenti si svolgono all' aria aperta, a cominciare da una cercavila, processione rituale in tutta la città per chiamare tutti a partecipare. Rue di divertimenti mascherati ballano insieme. Il giovedì si celebra il Dijous Gras (Giovedi grasso) detto anche "giorno delle frittate" (el dia de la truita), le coques (de llardons, butifarra d' ou, butifarra) e le frittate vengono consumate. I festeggiamenti terminano il mercoledì delle ceneri con elaborati rituali funebri che segnano la morte del re Carnevale, che viene tipicamente bruciato su una pira in quella che viene chiamata la sepoltura della sardina (enterrament de la sardina), o, a Vilanova, come l' enterro.
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doc-3012
Comparse si svolgono durante tutta la settimana, composte da grandi gruppi "di ballerini che ballano e viaggiano per le strade, seguiti da una Carrosa (carrozza) dove i musicisti suonano. La Comparsa è uno sviluppo delle processioni africane dove gruppi di devoti seguono un dato santo o divinità durante una particolare celebrazione religiosa". Uno dei paragoni più popolari della Fiesta de Carnaval è l' abbigliamento maschile del gruppo, composto solitamente da uomini di spicco della comunità che si vestono in stravaganti costumi o travestimenti e balli per competere per soldi e premi. Altre attività popolari includono la pittura del corpo e la lotta di farina. "L' ultimo giorno dei pittori di Carnevale inondare la strada per dipingere l' un l' altro. Questo significa semplicemente che una miscela di vernice ad acqua e acqua o uova crude viene utilizzata per dipingere le persone per strada, con l' obiettivo di dipingere quante più persone possibile".
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doc-13655
Livy presenta questi come segni di fallimento diffuso nel religio romano. I principali prodigi includevano la combustione spontanea delle armi, l' apparente contrazione del disco del sole, due lune in un cielo illuminato di giorno, una battaglia cosmica tra sole e luna, una pioggia di pietre roventi, un sudore sanguinoso sulle statue, e sangue nelle fontane e sulle spighe di mais: tutti erano espiati dal sacrificio delle "grandi vittime". I prodigi minori erano meno guerrieri ma altrettanto innaturali; le pecore diventano capre, una gallina diventa gallo (e viceversa) - questi sono stati espiati con "vittime minori". Il ritrovamento di un bambino androgino di quattro anni è stato espiato dall' annegamento e dalla processione santa di 27 vergini al tempio di Giunone Regina, cantando un inno per scongiurare il disastro: un fulmine durante le prove d' inno ha richiesto ulteriori espiazione. La restituzione religiosa è provata solo dalla vittoria di Roma.
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doc-4193
Nel caso degli Stati Uniti dove un turno di un' ora si verifica alle 02:00 ora locale, in primavera l' orologio salta in avanti dall' ultimo momento di 01:59 ora standard alle 03:00 DST e quel giorno ha 23 ore, mentre in autunno l' orologio salta indietro dall' ultimo momento di 01:59 DST a 01:00 ora standard, ripetendo quell' ora, e quel giorno ha 25 ore. Un display digitale dell' ora locale non legge le ore 02:00 esattamente al passaggio all' ora legale, ma salta dalle ore 01:59:59.9 alle ore 03:00:00.0.
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doc-3004
Il Carnevale di Vilanova i la Geltrú ha documentato la storia del 1790 ed è uno dei più ricchi nella varietà dei suoi atti e rituali. Adotta uno stile antico in cui la satira, il corpo grottesco (soprattutto l' acconciatura incrociata e le esibizioni di pance esagerate, nasi e phalli) e soprattutto la partecipazione attiva sono valorizzati su occhiali glamour e media-friendly che Vilanovins definisce "cosce e piume". E' meglio noto per Les Comparses (tenutosi la domenica), una danza tumultuosa in cui 12.000 o più ballerini organizzati in gruppi rivali gettare 75 tonnellate di caramelle dure in un altro. Le donne proteggono i loro volti con Mantons de Manila (scialli Manila), ma la settimana successiva sono comuni le orecchiette e le imbragature per braccia rotte. Vilanovins organizzare un rituale elaborato per l' arrivo del re Carnevale chiamato l' Arrivo che cambia ogni anno. Comprende una rauca processione di carri allegorici e ballerini lampooning eventi di attualità o personaggi pubblici e un sermone pungente satirico (el sermo) consegnato dal re stesso. Su Dijous Gras, i bambini di Vilanovin sono scusati dalla scuola per partecipare alla Merengada, una scena di giorno di mangiare e combattere con appiccicosa, dolce meringa.
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doc-5902
Nel 1775, un afroamericano di nome Prince Hall fu iniziato in una loggia militare di costituzione irlandese assieme a quattordici altri afroamericani, tutti liberi dalla schiavitù fin dalla nascita. Quando la loggia militare lasciò l'area, agli afroamericani fu concessa l'autorità di incontrarsi come loggia, eseguire processioni nel giorno di San Giovanni e celebrare funerali massonici, ma non quella di conferire gradi o fare altro lavoro massonico. Questi chiesero, e ottennero, un "Warrant for Charter" dalla "Gran Loggia d'Inghilterra" nel 1784 e formarono una Loggia Africana numero 459. Benché venga rilevata dai registri come tutte le altre logge statunitensi dopo la fusione della "Gran Loggia" «Premier» e la "Gran Loggia" «Ancient» nel 1813, quando essi formarono la "Gran" "Loggia Unita d'Inghilterra", la "Loggia africana" si ridenominò come la "Loggia africana numero 1" (da non confondere con le varie Gran Logge africane) e si separò dalla massoneria riconosciuta dall"'UGLE" ("United Grand Lodge of England"). Questo portò alla tradizione di separare le giurisdizioni prevalentemente afroamericane in Nord America, note collettivamente come "Massoneria di Prince" "Hall".
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doc-4184
Ripristinando sincronicamente tutti gli orologi di una regione a un' ora prima dell' orario standard (un' ora "veloce"), gli individui che seguono un programma annuale si sveglieranno un' ora prima di quanto avrebbero potuto fare altrimenti; inizieranno e completeranno le routine di lavoro quotidiane un' ora prima, e avranno a disposizione un' ora di luce supplementare dopo le attività giornaliere. Tuttavia, avranno un' ora in meno di luce diurna all' inizio di ogni giorno, rendendo la politica meno praticabile durante l' inverno.
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doc-4183
Le società industrializzate seguono generalmente un calendario cronologico per le attività quotidiane che non cambiano nel corso dell' anno. L' ora del giorno in cui gli individui iniziano e terminano il lavoro o la scuola, e il coordinamento del transito di massa, per esempio, rimangono generalmente costanti tutto l' anno. Al contrario, le abitudini quotidiane di una società agraria per il lavoro e la condotta personale sono più probabilmente governate dalla durata delle ore di luce del giorno e dall' ora solare, che cambiano stagionalmente a causa dell' inclinazione assiale della Terra. A nord e a sud dei tropici la luce diurna dura più a lungo in estate e più a breve in inverno, l' effetto aumenta man mano che ci si allontana dai tropici.
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