Quando è diventato califfo Muawiyah?
doc-16319
La maggior parte degli storici[chi]? considerare il califfo Muawiyah (661-80) come il secondo sovrano della dinastia omayyade, anche se egli fu il primo ad affermare il diritto degli omayyadi di governare su un principio dinastico. Fu proprio il califfato di Uthman Ibn Affan (644-656), membro stesso del clan omayyade, a testimoniare il risveglio e poi l' ascesa del clan omayyade verso i corridoi del potere. Uthman ha posto alcuni dei membri di fiducia del suo clan in posizioni prominenti e forti in tutto lo stato. Più degno di nota è stata la nomina di Marwan ibn al-Hakam, primo cugino di Uthman, come suo consigliere principale, che ha creato un' agitazione tra i compagniashimiti di Muhammad, come Marwan insieme a suo padre Al-Hakam ibn Abi al-' Come era stato permanentemente esiliato da Medina da Muhammad durante la sua vita. Uthman nominò anche come governatore di Kufa il suo fratellastro Walid ibn Uqba, accusato dagli Hashmites di aver guidato la preghiera sotto l' influenza dell' alcol. Uthman ha anche consolidato il governatorato di Muawiyah in Siria, concedendogli il controllo su un' area più ampia e ha nominato suo fratello affidatario Abdullah ibn Saad come Governatore d' Egitto. Tuttavia, poiché Uthman non ha mai nominato un erede, non può essere considerato il fondatore di una dinastia.
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doc-16322
In seguito a questa battaglia, Ali ha combattuto una battaglia contro Muawiyah, conosciuta come la battaglia di Siffin. La battaglia è stata fermata prima che entrambe le parti avessero raggiunto la vittoria, e le due parti hanno accettato di arbitrare la loro controversia. Dopo la battaglia Amr ibn al-As è stato nominato da Muawiyah come arbitro, e Ali nominato Abu Musa Ashaari. Sette mesi dopo, nel febbraio 658, i due arbitri si incontrarono ad Adhruh, a circa 10 miglia a nord-ovest di Maan, in Jordon. Amr ibn al-As convinse Abu Musa Ashaari che Ali e Muawiyah avrebbero dovuto dimettersi e che sarebbe stato eletto un nuovo califfo. Ali e i suoi sostenitori furono sbalorditi dalla decisione che aveva abbassato il califfo allo status del ribelle Muawiyah I. Ali fu quindi superato da Muawiyah e Amr. Ali rifiutò di accettare il verdetto e si trovò tecnicamente in violazione del suo impegno di rispettare l' arbitrato. Questo ha messo Ali in una posizione debole anche tra i suoi sostenitori. Gli avversari più vociferosi nel campo di Ali erano proprio le stesse persone che avevano costretto Ali al cessate il fuoco. Si staccarono dalla forza di Ali, radunandosi sotto lo slogan:"l' arbitrato appartiene solo a Dio". Questo gruppo è venuto ad essere conosciuto come i Kharijites ("coloro che lasciano"). Nel 659 le forze di Ali e i Kharijites si incontrarono nella battaglia di Nahrawan.
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doc-16316
Ali fu assassinato nel 661 da un partigiano kharijite. Sei mesi più tardi, nello stesso anno, nell' interesse della pace, Hasan ibn Ali, altamente considerato per la sua saggezza e come pacificatore, e il Secondo Imam per gli sciiti, e il nipote di Maometto, fece un trattato di pace con Muawiyah I. Nel trattato di Hasan-Muawiya, Hasan ibn Ali cedette il potere a Muawiya a condizione che egli fosse solo al popolo e li mantenesse sicuri, e dopo la sua morte non stabilì una dinastia. Questo portò alla fine dell' era dei califfi giustamente guidati per i sunniti, e Hasan ibn Ali fu anche l' ultimo imam per gli sciiti ad essere un califfo. In seguito, Mu' awiyah ha rotto le condizioni dell' accordo e ha iniziato la dinastia di Omayyyad, con la sua capitale a Damasco.
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doc-16339
Con risorse limitate Muawiyah è andato a creare alleati. Muawiyah sposò Maysum, la figlia del capo della tribù Kalb, che era una grande tribù araba cristiana giacobita in Siria. Il suo matrimonio con Maysum era politicamente motivato. La tribù Kalb era rimasta in gran parte neutrale quando i musulmani entrarono per la prima volta in Siria. Dopo la peste che ha ucciso gran parte dell' esercito musulmano in Siria, sposando Maysum, Muawiyah ha iniziato a usare i cristiani giacobiti, contro i romani. Anche la moglie di Muawiya, Maysum (la madre di Yazid) era un cristiano giacobita. Con risorse limitate e il Bizantino appena oltre il confine, Muawiyah ha lavorato in collaborazione con la popolazione locale cristiana. Per fermare le vessazioni bizantine dal mare durante le guerre arabo-bizantine, nel 649 Muawiyah mise in piedi una marina, presidiata da cristiani monofisiti, copti e giacobiti siriani, marinai e truppe musulmane.
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doc-16326
Dopo l' assassinio di Uthman nel 656, Ali, membro della tribù dei Quraysh e cugino e genero di Maometto, fu eletto califfo. Ben presto incontrò la resistenza di diverse fazioni, a causa della sua relativa inesperienza politica. Ali trasferì la sua capitale da Medina a Kufa. Il conflitto che ne è derivato, durato dal 656 al 661, è noto come First Fitna ("guerra civile"). Muawiyah I, il governatore della Siria, un parente di Uthman ibn al-Affan e Marwan I, voleva che i colpevoli fossero arrestati. Marwan Ho manipolato tutti e creato conflitto. Aisha, la moglie di Muhammad, e Talhah e Al-Zubayr, due dei compagni di Maometto, si sono recati a Basra per dire ad Ali di arrestare i colpevoli che hanno assassinato Uthman. Marwan I e altre persone che volevano il conflitto hanno manipolato tutti per combattere. Le due parti si scontrarono nella battaglia del Cammello nel 656, dove Ali vinse una vittoria decisiva.
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doc-16324
Mentre gli Omayyadi e gli Hashimites possono avere avuto amarezza tra i due clan prima di Maometto, la rivalità si è trasformata in un grave caso di animosità tribale dopo la battaglia di Badr. La battaglia ha visto tre top leader del clan degli omayyadi (Utba ibn Rabi' ah, Walid ibn Utbah e Shaybah) uccisi da Hashimites (Ali, Hamza ibn' Abd al-Muttalib e Ubaydah ibn al-Harith) in una mischia di tre contro tre. Ciò ha alimentato l' opposizione di Abu Sufyan ibn Harb, nipote di Umayya, a Muhammad e all' Islam. Abu Sufyan ha cercato di sterminare i seguaci della nuova religione facendo un' altra battaglia con i musulmani a Medina solo un anno dopo la battaglia di Badr. Ha fatto questo per vendicare la sconfitta a Badr. La battaglia di Uhud è generalmente ritenuta dagli studiosi la prima sconfitta per i musulmani, in quanto avevano subito perdite maggiori dei Meccani. Dopo la battaglia, la moglie di Abu Sufyan, Hind, che era anche figlia di Utba ibn Rabi' ah, ha tagliato il cadavere di Hamza, togliendo il fegato che poi ha cercato di mangiare. Entro cinque anni dalla sua sconfitta nella battaglia di Uhud, tuttavia, Muhammad prese il controllo della Mecca e annunciò un' amnistia generale per tutti. Abu Sufyan e sua moglie Hind abbracciarono l' Islam alla vigilia della conquista della Mecca, così come il figlio (il futuro califfo Muawiyah I).
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doc-7779
Tutti i musulmani credono che Maometto avesse detto:"A chi sono Mawla, Ali è la sua Mawla". Questo hadith è stato narrato in modi diversi da molte fonti diverse in ben 45 libri hadith[citazione necessaria] di entrambe le collezioni sunniti e sciiti. Questo hadith è stato narrato anche dal collezionista di haditti, al-Tirmidhi, 3713;[citazione necessaria] e Ibn Maajah, 121;[citazione necessaria] ecc. Il principale punto di conflitto tra i sunniti e gli sciiti è nell' interpretazione della parola "Mawla". Per lo sciita la parola significa "Signore e Maestro" e ha lo stesso alto significato che aveva quando il termine era stato usato per rivolgersi a Maometto stesso durante la sua vita. Così, quando Muhammad effettivamente (dalla parola) e fisicamente (a titolo di avere i suoi compagni più vicini tra cui Abu Bakr, Umar e Uthman[i tre futuri califfi che avevano preceduto Ali come Califfo] accettavano pubblicamente Ali come loro Signore e Maestro prendendo la mano di Ali in entrambi i loro califfi come segno della loro fedeltà ad Ali), trasferì questo titolo e il modo di indirizzare Ali come la Mawla per tutti i Musli.
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doc-16331
Muawiyah ha anche incoraggiato la coesistenza pacifica con le comunità cristiane della Siria, concedendo il suo regno con "pace e prosperità per cristiani e arabi", e uno dei suoi consiglieri più vicini era Sarjun, il padre di Giovanni di Damasco. Allo stesso tempo, fece una guerra incessante contro l' Impero Romano Bizantino. Durante il suo regno, Rodi e Creta furono occupati, e diversi attacchi furono lanciati contro Costantinopoli. Dopo il loro fallimento, e di fronte a una rivolta cristiana su larga scala sotto forma di mardaiti, Muawiyah ha concluso una pace con Bisanzio. Muawiyah ha anche seguito l' espansione militare in Nord Africa (la fondazione di Kairouan) e in Asia centrale (la conquista di Kabul, Bukhara e Samarcanda).
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doc-16345
Tuttavia molti libri di storia antica come la conquista islamica della Siria Fatuhusham da al-Imam al-Waqidi affermano che dopo la conversione al padre di Islam Abu Sufyan ibn Harb e ai suoi fratelli Yazid ibn Abi Sufyan, il padre di Muawiyah, Abu Sufyan e i suoi fratelli sono stati nominati comandanti negli eserciti musulmani da Muhammad. Muawiyah, Abu Sufyan ibn Harb, Yazid ibn Abi Sufyan e Hind bint Utbah hanno combattuto nella battaglia di Yarmouk. La sconfitta dell' imperatore bizantino Eracle nella battaglia di Yarmouk aprì la strada all' espansione musulmana a Gerusalemme e in Siria.
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doc-13377
Sulla base di precedenti rapporti trasmessi, nell' anno 632, dopo la scomparsa di Maometto un certo numero dei suoi compagni che conoscevano il Corano a memoria furono uccisi in una battaglia da Musaylimah, il primo califfo Abu Bakr (d. 634) decise di raccogliere il libro in un unico volume in modo che potesse essere conservato. Zayd ibn Thabit (d. 655) era la persona che raccoglieva il Corano perché "scriveva l' ispirazione divina per l' apostolo di Allah". Così, un gruppo di scribi, soprattutto Zayd, raccolse i versi e realizzò un manoscritto scritto a mano del libro completo. Il manoscritto secondo Zayd rimase con Abu Bakr fino alla sua morte. La reazione di Zayd al compito e le difficoltà nel raccogliere il materiale coranico da pergamene, steli di palma, pietre sottili e da uomini che lo conoscevano a memoria sono documentate in racconti precedenti. Dopo Abu Bakr, Umar, la vedova di Muhammad, Hafsa bint Umar, è stata incaricata del manoscritto. Nel 650 circa, il terzo califfo Uthman ibn Affan (d. 656) cominciò a notare leggere differenze nella pronuncia del Corano, mentre l' Islam si espandeva oltre la penisola arabica in Persia, Levante e Nord Africa. Per preservare la santità del testo, ordinò a un comitato guidato da Zayd di utilizzare la copia di Abu Bakr e preparare una copia standard del Corano. Così, entro 20 anni dalla morte di Muhammad, il Corano si è impegnato a scrivere. Quel testo è diventato il modello da cui sono state fatte copie e promulgate in tutti i centri urbani del mondo musulmano, e si ritiene che altre versioni siano state distrutte. La forma attuale del testo coranico è accettata dagli studiosi musulmani come la versione originale compilata da Abu Bakr.
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doc-16327
I primi eserciti musulmani rimasero in accampamenti lontano dalle città perché Umar temeva di essere attratti dalla ricchezza e dal lusso. Nel processo, potrebbero allontanarsi dall' adorazione di Dio e cominciare ad accumulare ricchezza e a fondare dinastie. Quando Uthman ibn al-Affan divenne molto vecchio, Marwan I, un parente di Muawiyah I, scivolò nel vuoto, divenne il suo segretario, lentamente assunse più controllo e rilassò alcune di queste restrizioni. Marwan In precedenza ero stato escluso da posizioni di responsabilità. Nel 656, Muhammad ibn Abi Bakr, figlio di Abu Bakr, figlio adottivo di Ali ibn Abi Talib, e il nonno di Ja' far al-Sadiq, mostrarono agli egiziani la casa di Uthman ibn al-Affan. Più tardi gli egiziani finirono per uccidere Uthman ibn al-Affan.
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