Che cosa afferma la costituzione francese per la lingua di Aslace?
doc-768
La costituzione della Quinta Repubblica afferma che solo il francese è la lingua ufficiale della Repubblica. Tuttavia, l' alsaziano, insieme ad altre lingue regionali, è riconosciuto dal governo francese nell' elenco ufficiale delle lingue della Francia. Un' indagine INSEE del 1999 ha contato 548.000 persone adulte di lingua alsaziana in Francia, rendendolo la seconda lingua regionale più parlata del paese (dopo l' occitano). Come tutte le lingue regionali in Francia, tuttavia, la trasmissione dell' alsaziano è in declino. Mentre il 39% della popolazione adulta dell' Alsazia parla alsaziano, solo un bambino su quattro lo parla, e solo un bambino su dieci lo usa regolarmente.
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doc-15441
La Svizzera ha quattro lingue ufficiali: principalmente il tedesco (63,5% della popolazione totale con residenti stranieri nel 2013), il francese (22,5%) ad ovest e l' italiano (8,1%) a sud. La quarta lingua ufficiale, il romancio (0,5%), è una lingua romanza parlata localmente nel cantone trilingue sudorientale dei Grigioni ed è designata dall' articolo 4 della Costituzione federale come lingua nazionale insieme al tedesco, francese e italiano, e dall' articolo 70 come lingua ufficiale se le autorità comunicano con persone che parlano il romancio. Tuttavia, le leggi federali e altri atti ufficiali non hanno bisogno di essere decretate in romancio.
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doc-4941
A questo punto, la volpe sussurrò che non c' era "nessuna perdita di amicizia". "Mi dispiace dire che c' è", rispose Burke,"Ho fatto davvero un grande sacrificio; ho fatto il mio dovere anche se ho perso il mio amico. C' è qualcosa nella detestata costituzione francese che avvolge ogni cosa che tocca". Questo provocò una risposta da parte di Fox, eppure non riuscì a tenere il suo discorso per qualche tempo da quando fu sconfitto con lacrime ed emozione, si appellò a Burke per ricordare la loro inalienabile amicizia, ma ripetette anche le sue critiche a Burke e pronunciò "sarcasmi insolitamente amari". Ciò ha solo aggravato la rottura tra i due uomini. Burke dimostrò la sua separazione dal partito il 5 giugno 1791 scrivendo a Fitzwilliam, scendendo da lui.
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doc-7554
Ma a metà del 18° secolo, durante l' Illuminismo francese, era stato utilizzato un uso più ideologico del termine. Nel 1765, l' autore di un articolo anonimo in un periodico francese dell' Illuminismo parlava di "L' amore generale dell' umanità una virtù finora senza nome tra noi, e che oseremo chiamare" umanesimo ", perché è giunto il momento di creare una parola per una cosa così bella e necessaria". La seconda parte del XVIII e l' inizio del XIX secolo vide la creazione di numerose società filantropiche di base e benefiche dedicate al miglioramento umano e alla diffusione della conoscenza (alcune cristiane, altre no). Dopo la Rivoluzione francese, l' idea che la virtù umana potesse essere creata dalla sola ragione umana indipendentemente dalle istituzioni religiose tradizionali, attribuita dagli oppositori della Rivoluzione ai filosofi illuministi come Rousseau, fu violentemente attaccata da influenti conservatori religiosi e politici, come Edmund Burke e Joseph de Maistre, come una deificazione o idolatria dell' umanità. L' umanesimo cominciò ad acquisire un senso negativo. Il Dizionario Inglese di Oxford registra l' uso della parola "umanesimo" da parte di un sacerdote inglese nel 1812 per indicare coloro che credono nella "mera umanità" (in contrapposizione alla natura divina) di Cristo, cioè gli Unitari e i Deisti. In questo clima polarizzato, in cui i corpi ecclesiastici istituiti tendevano a circondare i carri e si oppongono riflessivamente alle riforme politiche e sociali come l' estensione del franchising, la scolarizzazione universale e simili, i riformatori liberali e radicali abbracciarono l' idea dell' Umanesimo come religione alternativa dell' umanità. L' anarchico Proudhon (meglio conosciuto per aver dichiarato che "la proprietà è furto") ha usato il termine "umanesimo" per descrivere un "culte, déification de l' humanité" ("culto, divinizzazione dell' umanità") e Ernest Renan in L' avenir de la science: pensées de 1848 ("The Future of Knowledge: Thoughts on 1848") (1848-49), afferma:"It".
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doc-12255
Commentando contro la posizione assolutista, Leibniz offre una serie di esperimenti di pensiero allo scopo di dimostrare che c' è contraddizione nell' assumere l' esistenza di fatti come la posizione assoluta e la velocità. Questi argomenti si scambiano fortemente su due principi fondamentali della sua filosofia: il principio della ragione sufficiente e l' identità degli indistinguibili. Il principio della ragione sufficiente sostiene che, in ogni caso, esiste un motivo sufficiente per spiegare cosa e perché è così com' è e non altrimenti. L' identità degli indistinguibili afferma che se non c' è modo di raccontare due entità a parte, allora esse sono una e la stessa cosa.
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doc-9082
La legge e i trattati federali, purché conformi alla Costituzione, prevengono le leggi statali e territoriali in conflitto nei 50 stati degli Stati Uniti e nei territori. Tuttavia, l' ambito di applicazione della prelazione federale è limitato perché l' ambito di applicazione del potere federale non è universale. Nel sistema duo-sovrano del federalismo americano (in realtà tripartito per la presenza di riserve indiane), gli Stati sono sovrani plenari, ciascuno con una propria costituzione, mentre il sovrano federale possiede solo la limitata autorità suprema enumerata nella Costituzione. Infatti, gli Stati possono concedere ai loro cittadini diritti più ampi della Costituzione federale, purché non violino i diritti costituzionali federali. Così, la maggior parte della legge degli Stati Uniti (soprattutto la vera e propria "legge vivente" di contratto, illecito civile, proprietà, diritto penale e diritto di famiglia sperimentata dalla maggior parte dei cittadini su base quotidiana) consiste principalmente di diritto statale, che può e varia notevolmente da uno stato all' altro. Legge e trattati federali. Cosa succede prima delle leggi statali e territoriali nei 50 stati degli Stati Uniti? la Costituzione.
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doc-13740
In seguito alla revisione della costituzione francese che ha istituito la Quinta Repubblica nel 1958, l' AEF si è sciolto nelle sue parti costitutive, ciascuna delle quali è diventata una colonia autonoma all' interno della Comunità francese. Durante queste riforme, il Medio Congo è diventato noto come Repubblica del Congo nel 1958 e ha pubblicato la sua prima costituzione nel 1959. L' antagonismo tra il pro-Opangault Mbochis e il pro-Youlou Balalis provocò una serie di rivolte a Brazzaville nel febbraio 1959, che l' esercito francese subì.
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doc-16068
Quando un documento storico sopravvive solo nella traduzione, visto che l' originale è andato perduto, i ricercatori a volte intraprendono la traduzione a ritroso nel tentativo di ricostruire il testo originale. Un esempio riguarda il romanzo Il manoscritto di Saragozza dell' aristocratico polacco Jan Potocki (1761-1815), che scrisse il romanzo in francese e pubblicò frammenti in forma anonima nel 1804 e 1813-14. Parti del manoscritto originale in lingua francese sono andate poi perdute; tuttavia, i frammenti mancanti sono sopravvissuti in una traduzione polacca fatta da Edmund Chojecki nel 1847 da una copia francese completa, ora perduta. Da allora sono state prodotte versioni in lingua francese del Manoscritto completo di Saragozza, basate su frammenti esistenti in lingua francese e versioni in lingua francese che sono state tradotte a ritroso dalla versione polacca di Chojecki.
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doc-372
Le prime riviste scientifiche e letterarie sono state create durante l' Illuminismo. La prima rivista, il Parigino Journal des Sçavans, apparve nel 1665. Tuttavia, solo nel 1682 i periodici cominciarono ad essere prodotti in modo più diffuso. Il francese e il latino erano le lingue di pubblicazione dominanti, ma c' era anche una domanda costante di materiale in tedesco e olandese. In generale, la domanda di pubblicazioni inglesi sul continente è stata bassa, come ha fatto eco l' Inghilterra con una simile mancanza di desiderio per le opere francesi. Le lingue che dominano meno di un mercato internazionale - come il danese, lo spagnolo e il portoghese - hanno trovato più difficile il successo di un giornale e spesso, invece, è stata usata una lingua più internazionale. Il francese lentamente subentrò al latino come lingua franca di circoli dotti. Ciò a sua volta ha dato la precedenza all' editoria in Olanda, dove è stata prodotta la stragrande maggioranza di questi periodici in lingua francese.
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doc-10768
Dopo un decennio di guerra costante, Francia e Gran Bretagna firmarono il Trattato di Amiens nel marzo del 1802, ponendo fine alle guerre rivoluzionarie. Amiens ha chiesto il ritiro delle truppe britanniche dai territori coloniali recentemente conquistati, nonché assicurazioni per ridurre gli obiettivi espansionistici della Repubblica francese. Con l' Europa in pace e la ripresa economica, la popolarità di Napoleone salì ai massimi livelli sotto il Consolato, sia all' interno che all' estero. In un nuovo plebiscito nella primavera del 1802, il pubblico francese uscì in grande numero per approvare una costituzione che rese permanente il Consolato, elevando essenzialmente Napoleone a dittatore per tutta la vita. Mentre il plebiscito due anni prima aveva portato fuori 1,5 milioni di persone alle urne, il nuovo referendum ha attirato 3,6 milioni di persone ad andare a votare (72% di tutti gli elettori eleggibili). Nel 1802 non si tenne nessuna votazione a scrutinio segreto e pochi volevano sfidare apertamente il regime; la costituzione ottenne l' approvazione con oltre il 99% dei voti. I suoi ampi poteri sono stati esplicitati nella nuova costituzione: l' articolo 1. Il popolo francese nomina e il Senato proclama Napoleone Bonaparte Primo Console di Vita. Dopo il 1802, fu generalmente chiamato Napoleone piuttosto che Bonaparte.
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doc-767
Sia l' alsaziano che il tedesco standard sono stati per un tempo vietati dalla vita pubblica (compresi i nomi di strade e città, l' amministrazione ufficiale e il sistema educativo). Anche se il divieto è stato a lungo revocato e la segnaletica stradale oggi sono spesso bilingue, l' Alsazia-Lorena è oggi molto francese nella lingua e nella cultura. Pochi giovani parlano l' alsaziano oggi, anche se esistono ancora una o due enclavi nella regione del Sundgau, dove alcuni anziani non possono parlare francese e dove l' alsaziano è ancora usato come lingua madre. Sulla sponda opposta del Reno, a Baden, e soprattutto in Svizzera, sopravvive un tedesco alemannico. Tuttavia, mentre il francese è la lingua principale della regione, il dialetto alsaziano del francese è fortemente influenzato dal tedesco e altre lingue come lo yiddish in fonologia e vocabolario.
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