Che cosa causa il barotrauma?
doc-16792
La decompressione rapida può essere molto più pericolosa dell' esposizione al vuoto. Anche se la vittima non regge il respiro, lo sfiato attraverso la trachea può essere troppo lento per evitare la rottura fatale dei delicati alveoli dei polmoni. I timpani e i seni possono essere rotti da rapida decompressione, i tessuti molli possono lividi e infiltrazioni di sangue, e lo stress da shock accelera il consumo di ossigeno portando a ipossia. Le lesioni causate dalla rapida decompressione sono chiamate barotrauma. Una perdita di carico di 13 kPa (100 Torr), che non produce sintomi se graduale, può essere fatale se si verifica improvvisamente.
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doc-9478
Durante il tour Madonna ha partecipato all' iniziativa Raising Malawi finanziando in parte un orfanotrofio e viaggiando in quel paese. Mentre lì, ha deciso di adottare un ragazzo di nome David Banda nell' ottobre 2006. L' adozione ha suscitato una forte reazione pubblica, perché la legge malawiana impone ai futuri genitori di risiedere in Malawi per un anno prima dell' adozione, cosa che Madonna non ha fatto. Ne ha parlato al The Oprah Winfrey Show, affermando che in Malawi non esistevano leggi di adozione scritte che disciplinassero l' adozione straniera. Ha descritto come Banda aveva sofferto di polmonite dopo aver sopravvissuto a malaria e tubercolosi quando lo ha incontrato per la prima volta. Il padre biologico di Banda, Yohane, ha commentato:"Questi cosiddetti attivisti per i diritti umani mi molestano ogni giorno, minacciandomi di non sapere quello che faccio Vogliono che io sostenga la loro causa in tribunale, cosa che non posso fare perché so quello che ho concordato con Madonna e suo marito".
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doc-1759
Seguendo la guida di al-Farabi, Avicenna iniziò una vera e propria indagine sulla questione dell' essere, in cui distinguiva tra essenza (Mahiat) ed esistenza (Wujud). Egli ha sostenuto che il fatto dell' esistenza non può essere dedotto o rappresentato dall' essenza delle cose esistenti, e che la forma e la materia da sola non possono interagire ed originare il movimento dell' universo o la progressiva attualizzazione delle cose esistenti. L' esistenza deve quindi essere dovuta ad un agente-causa che necessita, impartisce, dà o aggiunge l' esistenza ad un' essenza. Per farlo, la causa deve essere una cosa esistente e coesistere con il suo effetto.
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doc-4656
Alberto il Grande scrisse che la saggezza e la comprensione rafforzano la propria fede in Dio. Secondo lui, questi sono gli strumenti che Dio usa per comunicare con una contemplazione. L' amore nell' anima è sia la causa che il risultato della vera comprensione e giudizio. Essa causa non solo una conoscenza intellettuale di Dio, ma anche una conoscenza spirituale ed emotiva. La contemplazione è il mezzo per raggiungere questo obiettivo di comprensione. Cose che un tempo sembravano statiche e immutabili diventano piene di possibilità e perfezione. Il contemplativo allora sa che Dio è, ma non sa che cosa sia Dio. Così, la contemplazione produce per sempre una conoscenza mistificata e imperfetta di Dio. L' anima è esaltata oltre il resto della creazione di Dio, ma non può vedere Dio stesso.
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doc-7278
P? upata Shaivism (P? upata,"di Pa? upati") è la più antica delle maggiori scuole Shaiva. La filosofia della setta Pashupata è stata sistemata da Lakulish nel II secolo CE. Pa? u in Pa? upati si riferisce all' effetto (o mondo creato), la parola designa ciò che dipende da qualcosa di ulteriore. Mentre per Pati si intende la causa (o principium), la parola designa il Signore, che è la causa dell' universo, il patio o il sovrano. Pashupatas disapprova la teologia di Vaishnava, nota per la sua dottrina servitù delle anime all' Essere Supremo, per il fatto che la dipendenza da qualsiasi cosa non poteva essere il mezzo per porre fine al dolore e ad altri fini desiderati. Hanno riconosciuto che coloro che dipendono da un altro e che desiderano l' indipendenza non saranno emancipati perché dipendono ancora da qualcosa di diverso da se stessi. Secondo P?? upatas, l' anima possiede gli attributi della Divinità Suprema quando si libera dal "germe di ogni dolore".
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doc-13290
Intervistata per la rivista Mojo, la band ha detto che la cosa più stupefacente di Live Aid era vedere il pubblico che applaudeva a "Radio Ga Ga Ga". Brian May ha dichiarato:"Non avevo mai visto nulla di simile nella mia vita e non è stato calcolato. Abbiamo capito il nostro pubblico e suonato a loro, ma questo è stato uno di quei strani incidenti a causa del video (musica). Ricordo di aver pensato "oh grande, l' hanno raccolto" e poi ho pensato "questo non è un pubblico regina". Si tratta di un pubblico generico che ha comprato biglietti prima ancora di sapere che eravamo in cartellone. E lo fecero tutti. Come sapevano? Nessuno disse loro di farlo".
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doc-9967
Al di sotto della pianura si trova la falda acquifera della "Biscayne Aquifer", una sorgente naturale sotterranea di acqua dolce che si estende dalla parte meridionale della Contea di Palm Beach a Florida Bay, con la sua parte più alta nei pressi delle città di Miami Springs e Hialeah. Gran parte dell'area metropolitana di Miami ottiene la sua acqua potabile da questa falda. A causa di questa falda, non è possibile scavare più di 4,5 o 6 m al di sotto della città senza trovare acqua, cosa che impedisce la costruzione di strutture sotterranee ed è per questa ragione che la metropolitana di Miami è sopraelevata o di superficie.
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doc-4793
Il discorso delle Nazioni Unite è stato ben accolto, ma i sovietici non hanno mai agito su di esso, a causa di una preoccupazione generale per le maggiori scorte di armi nucleari arsenale degli Stati Uniti. Infatti, Eisenhower ha iniziato a fare maggiore affidamento sull' uso delle armi nucleari, riducendo nel contempo le forze convenzionali e con esse il budget complessivo per la difesa, una politica formulata come risultato del Progetto Solarium ed espressa in NSC 162/2. Questo approccio divenne noto come "New Look", e fu iniziato con tagli di difesa alla fine del 1953. forze convenzionali. Che cosa ha ridotto Eisenhower mentre aumentava le scorte di armi nucleari? Nuovo look.
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doc-14434
Alcuni studiosi di diritto, come John Baker della LSU, teorizzano che la lingua inizialmente proposta da Madison - quella che il Congresso non dovrebbe fare alcuna legge riguardante l' istituzione di una "religione nazionale"- è stata respinta dalla Casa, a favore della più generale "religione" nel tentativo di placare gli Anti-Federalisti. Sia per gli Antifederalisti che per i federalisti, la stessa parola "nazionale" era motivo di allarme a causa dell' esperienza sotto la corona britannica. Durante il dibattito sulla clausola istitutiva, Rep. Elbridge Gerry del Massachusetts si è messo in discussione con la lingua di Madison riguardo al fatto che il governo fosse un governo nazionale o federale (in cui gli Stati mantenevano la loro sovranità individuale), cosa che Baker suggerisce di costringere Madison a ritirare la sua lingua dal dibattito.
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doc-606
In effetti, Whitehead descrive qualsiasi entità come in un certo senso niente di più e niente di meno che la somma delle sue relazioni con altre entità - la sua sintesi e reazione al mondo che la circonda. Una cosa reale è proprio quella che costringe il resto dell' universo a conformarvisi in qualche modo; vale a dire, se teoricamente una cosa non ha fatto alcuna differenza a nessun' altra entità (cioè. non era collegata a nessun' altra entità), non si poteva dire che esistesse realmente. Le relazioni non sono secondarie rispetto a ciò che è una cosa, sono ciò che è la cosa.
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doc-603
Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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