Quale altro movimento ha guadagnato la sua forza dal Terzo Grande Risveglio?
doc-13026
Il Terzo Grande Risveglio si riferisce ad un ipotetico periodo storico che fu segnato dall' attivismo religioso nella storia americana e va dalla fine degli anni Cinquanta del 1850 all' inizio del XX secolo. Ha colpito le pietistiche confessioni protestanti e ha avuto un forte elemento di attivismo sociale. Essa raccolse forza dalla convinzione postmillenaria che la seconda venuta di Cristo sarebbe avvenuta dopo che l' umanità aveva riformato tutta la terra. Essa è stata affiliata al Movimento evangelico sociale, che ha applicato il cristianesimo alle questioni sociali e ha guadagnato la sua forza dal Risveglio, come ha fatto il movimento missionario mondiale. Sono emersi nuovi raggruppamenti, come i movimenti di Santità, Nazareno e Scienze Cristiane.
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doc-13051
Ha guadagnato grande slancio nei secoli XVIII e XIX con l' emergere del Metodismo e dei Grandi Risvegli in Gran Bretagna e Nord America. Le origini dell' evangelismo sono solitamente riconducibili al movimento metodista inglese Nicolaus Zinzendorf, alla Chiesa morava, al pietismo luterano, al presbiterio e al puritanesimo. Tra i leader e le principali figure del movimento evangelico protestante erano John Wesley, George Whitefield, Jonathan Edwards, Billy Graham, Harold John Ockenga, John Stott e Martyn Lloyd-Jones.
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doc-13027
Uno sviluppo degno di nota nel cristianesimo protestante del XX secolo fu l' ascesa del moderno movimento pentecostale. Nato dalle radici metodista e wesleyana, nasce da incontri in una missione urbana su Azusa Street a Los Angeles. Da lì si diffuse in tutto il mondo, portato da coloro che hanno sperimentato ciò che credevano essere miracolose mosse di Dio lì. Queste manifestazioni del tipo Pentecoste sono state costantemente in evidenza nel corso della storia, come si è visto nei due grandi risvegli. Il pentecostalismo, che a sua volta ha alimentato il movimento carismatico all' interno di denominazioni già stabilite, continua ad essere una forza importante nel cristianesimo occidentale.
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doc-4520
A partire dal febbraio 1988, il Movimento Democratico della Moldova (ex Moldavia) organizzò incontri pubblici, dimostrazioni e festival di canzoni, che si svilupparono gradualmente in termini di dimensioni e intensità. Per le strade, il centro delle manifestazioni pubbliche è stato Stefano il Grande Monumento a Chi? in? u, e l' adiacente parco che ospitava Aleea Clasicilor (The "Alee of the Classics[della Letteratura]"). Il 15 gennaio 1988, in omaggio a Mihai Eminescu al busto sull' Aleea Clasicilor, Anatol ha presentato una proposta per continuare le riunioni. Nel discorso pubblico, il movimento chiedeva il risveglio nazionale, la libertà di parola, il rilancio delle tradizioni moldave e il raggiungimento dello status ufficiale per la lingua rumena e il ritorno all' alfabeto latino. Il passaggio dal "movimento" (un' associazione informale) al "fronte" (un' associazione formale) è stato visto come un naturale "aggiornamento" una volta che un movimento ha acquisito slancio con il pubblico, e le autorità sovietiche non hanno più osato reprimerlo.
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doc-11443
Secondo un articolo di Forbes scritto nel 2013, Occupazione nel "vecchio Stato del Nord" ha guadagnato molti settori industriali diversi. Vedere il seguente riassunto dell' articolo: scienza, tecnologia, energia e matematica, o STEM, industrie nella zona circostante la capitale del Nord Carolina sono cresciuti del 17,9 per cento dal 2001, collocando Raleigh-Cary a No. 5 tra le 51 più grandi aree metropolitane del paese dove la tecnologia è in piena espansione. Nel 2010 il prodotto statale lordo totale della Carolina del Nord è stato di 424,9 miliardi di dollari, mentre il debito pubblico nel novembre 2012, secondo una fonte, ammontava a 2,4 miliardi di dollari, mentre secondo l' altra, nel 2012 era di 57,8 miliardi di dollari. Nel 2011 la forza lavoro civile è stata di circa 4,5 milioni con un' occupazione di quasi 4,1 milioni. La popolazione attiva è occupata nei principali settori occupazionali. L' economia del Nord Carolina copre 15 aree metropolitane. Nel 2010, il North Carolina è stato scelto come terzo miglior stato per il business da Forbes Magazine, e secondo stato come miglior stato da Chief Executive Officer Magazine.
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doc-13025
Il secondo grande risveglio iniziò intorno al 1790. Ha acquisito slancio entro il 1800. Dopo il 1820, l' appartenenza si fece rapidamente strada tra le congregazioni battisti e metodiste, i cui predicatori guidarono il movimento. E' stato passato il suo picco alla fine del 1840. E' stato descritto come una reazione contro lo scetticismo, deismo e razionalismo, anche se perché quelle forze sono diventate abbastanza pressante al momento di scintillare revivals non è completamente compreso. Ha iscritto milioni di nuovi membri alle denominazioni evangeliche esistenti e ha portato alla formazione di nuove denominazioni.
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doc-13024
Il Primo Grande Risveglio fu un movimento evangelico e di rivitalizzazione che attraversò l' Europa protestante e l' America britannica, specialmente le colonie americane negli anni 1730 e 1740, lasciando un impatto permanente sul protestantesimo americano. È il risultato di una potente predicazione che ha dato agli ascoltatori un senso di profonda rivelazione personale del loro bisogno di salvezza da parte di Gesù Cristo. Allontanandosi dal rituale, dalla cerimonia, dal sacramentalismo e dalla gerarchia, ha reso il cristianesimo intensamente personale alla persona media, favorendo un profondo senso di convinzione spirituale e di redenzione, incoraggiando l' introspezione e l' impegno per un nuovo standard di morale personale.
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doc-7350
Durante questo periodo, il Bengala è stato testimone di un risveglio intellettuale che è in qualche modo simile al Rinascimento in Europa durante il 16 ° secolo, anche se gli europei di quel periodo non sono stati confrontati con la sfida e l' influenza del colonialismo alieno. Questo movimento ha messo in discussione le ortodossia esistenti, in particolare per quanto riguarda le donne, il matrimonio, il sistema della dote, il sistema delle caste e la religione. Uno dei primi movimenti sociali emersi in questo periodo è stato il movimento giovane bengalese, che ha sposato il razionalismo e l' ateismo come denominatori comuni della condotta civile tra le caste superiori istruite indù. Ha svolto un ruolo importante nel risvegliare le menti e l' intelletto indiani in tutto il subcontinente.
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doc-16831
Durante la Rivoluzione cantonale del 1873, rivolta cantonale durante la prima repubblica spagnola, la città fu consolidata con la maggior parte delle città vicine del cantone federale di Valencia (dichiarata il 19 luglio e sciolta il 7 agosto). Non ha avuto il fervore rivoluzionario del movimento in città come Alcoy, come è stato iniziato dalla borghesia, ma il governo di Madrid ha inviato il generale Martinez-Campos per soffocare la ribellione con la forza delle armi e sottoporre Valencia ad un intenso bombardamento. La città si arrese il 7 agosto; Alfonso XII fu proclamato re il 29 dicembre 1874, e arrivò a Valencia l' 11 gennaio 1875 per raggiungere Madrid, segnando la fine della prima repubblica. Nonostante il restauro borbonico, l' equilibrio approssimativamente pari tra conservatori e liberali nel governo è stato sostenuto a Valencia fino alla concessione del suffragio universale maschile nel 1890, dopo di che i repubblicani, guidati da Vicente Blasco Ibáñez, guadagnato notevolmente più del voto popolare.
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doc-916
Durante gli anni Sessanta e Settanta, la città si è guadagnata la reputazione di importante centro della politica liberale. Ann Arbor divenne anche un luogo per l' attivismo di sinistra e servì da fulcro per il movimento dei diritti civili e del movimento anti-vietnam guerra, così come per il movimento studentesco. I primi grandi incontri del gruppo nazionale del campus di sinistra Students for a Democratic Society si svolsero ad Ann Arbor nel 1960; nel 1965, la città ospitò il primo insegnamento americano contro la guerra del Vietnam. Nel corso dei 15 anni successivi, molte imprese contro-culturali e New Left nascettero e svilupparono grandi circoscrizioni all' interno della città. Queste influenze si sono riversate nella politica municipale all' inizio e alla metà degli anni Settanta, quando tre membri del Partito per i Diritti Umani (HRP) vinsero i seggi del consiglio comunale grazie al voto degli studenti. Durante la loro permanenza nel consiglio, i rappresentanti dell' HRP si sono battuti per l' adozione di misure, tra cui pionieristiche ordinanze antidiscriminazione, misure che depenalizzano il possesso di marijuana e un' ordinanza sul controllo degli affitti, molte delle quali rimangono in vigore in forma modificata. Accanto a questi sforzi liberali e di sinistra, in Ann Arbor è nato un piccolo gruppo di istituzioni conservatrici. Questi includono Parola di Dio (istituita nel 1967), un movimento carismatico inter-denominazionale; e il Centro Legale Thomas More (istituito nel 1999), un gruppo di advocacy religioso-conservatore. 1999.
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doc-5363
A seguito dell' abolizione della servitù e della disponibilità di istruzione per la popolazione di lingua estone, nel XIX secolo si sviluppò un movimento nazionalista estone attivo. Ha avuto inizio a livello culturale, dando vita alla letteratura di lingua estone, al teatro e alla musica professionale e ha portato alla formazione dell' identità nazionale estone e all' età del risveglio.
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