Chi è un notevole idealista soggettivo?
doc-7728
Gli idealisti soggettivi come George Berkeley sono antirealisti in termini di un mondo indipendente dalla mente, mentre gli idealisti trascendenti come Immanuel Kant sono forti scettici di tale mondo, affermando l' idealismo epistemologico e non metafisico. Così Kant definisce l' idealismo come "l' affermazione che non possiamo mai essere certi che tutta la nostra presunta esperienza esteriore non sia pura immaginazione". Egli ha sostenuto che, secondo l' idealismo,"la realtÃ  degli oggetti esterni non ammette di prova rigorosa. Al contrario, invece, la realtà dell' oggetto del nostro senso interiore (di me stesso e dello stato) è subito chiara attraverso la coscienza". Tuttavia, non tutti gli idealisti limitano il reale o il conoscibile alla nostra immediata esperienza soggettiva. Gli idealisti oggettivi fanno affermazioni su un mondo trasempirico, ma semplicemente negano che questo mondo è essenzialmente divorziato da o ontologicamente prima del mentale. Così Platone e Gottfried Leibniz affermano una realtà oggettiva e conoscibile che trascende la nostra consapevolezza soggettiva - il rifiuto dell' idealismo epistemologico - ma propongono che questa realtà sia fondata su entità ideali, una forma di idealismo metafisico.
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doc-7727
Qualsiasi filosofia che attribuisca un' importanza cruciale all' ideale o al regno spirituale nel suo racconto dell' esistenza umana può essere definita "idealista". L' idealismo metafisico è una dottrina ontologica che sostiene che la realtà stessa è incorporea o esperienziale al suo centro. Al di là di questo, gli idealisti non concordano su quali aspetti del mentale sono più basilari. L' idealismo platonico afferma che le astrazioni sono più basilari alla realtà rispetto alle cose che percepiamo, mentre gli idealisti soggettivi e i fenomenisti tendono a privilegiare l' esperienza sensoriale rispetto al ragionamento astratto. L' idealismo epistemologico è l' idea che la realtà può essere conosciuta solo attraverso le idee, che solo l' esperienza psicologica può essere colta dalla mente.
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doc-5211
Le emozioni coinvolgono diverse componenti, come l' esperienza soggettiva, i processi cognitivi, il comportamento espressivo, i cambiamenti psicofisiologici e il comportamento strumentale. Un tempo, gli accademici tentarono di identificare l' emozione con una delle componenti: William James con un' esperienza soggettiva, comportamentisti con comportamento strumentale, psicofisiologi con cambiamenti fisiologici, e così via. Più recentemente, si dice che l' emozione sia composta da tutti i componenti. Le diverse componenti dell' emozione sono categorizzate in modo un po' diverso a seconda della disciplina accademica. In psicologia e filosofia, l' emozione include tipicamente un' esperienza soggettiva e cosciente caratterizzata principalmente da espressioni psicofisiologiche, reazioni biologiche e stati mentali. Una descrizione multicomponenziale simile dell' emozione si trova nella sociologia. Per esempio, Peggy Thoits ha descritto le emozioni come coinvolgendo componenti fisiologiche, etichette culturali o emotive (es.
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doc-7729
I teologi cristiani hanno avuto opinioni idealiste, spesso basate sul neoplatonismo, nonostante l' influenza della scolastica aristotelica dal XII secolo in poi. L' idealismo teistico occidentale successivo come quello di Hermann Lotze offre una teoria della "terra del mondo" in cui tutte le cose trovano la loro unità: è stata largamente accettata dai teologi protestanti. Diversi movimenti religiosi moderni, come ad esempio le organizzazioni del Movimento del Nuovo Pensiero e della Chiesa dell' Unità, hanno un orientamento particolarmente idealista. La teologia della scienza cristiana include una forma di idealismo: insegna che tutto ciò che esiste veramente è Dio e le idee di Dio; che il mondo così come appare ai sensi è una distorsione della sottostante realtà spirituale, una distorsione che può essere corretta (concettualmente e in termini di esperienza umana) attraverso un riorientamento (spiritualizzazione) del pensiero.
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doc-7732
L' idealismo soggettivo (immaterialismo o fenomenismo) descrive una relazione tra l' esperienza e il mondo in cui gli oggetti non sono altro che raccolte o "pacchetti" di dati sensoriali nel percepire. Tra i sostenitori citiamo Berkeley, vescovo di Cloyne, filosofo anglo-irlandese che ha avanzato una teoria da lui chiamata immaterialismo, in seguito definita "idealismo soggettivo", sostenendo che gli individui possono conoscere direttamente solo sensazioni e idee di oggetti, non astrazioni come la "materia", e che le idee dipendono anche dall' essere percepite per la loro stessa esistenza - esse est percipi;"essere deve essere percepito".
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doc-7736
La seconda edizione (1787) conteneva una Rifutazione dell' Idealismo per distinguere il suo idealismo trascendentale dall' Idealismo scettico di Cartesio e dal ceppo antirealista dell' Idealismo Soggettivo di Berkeley. La sezione Paralogismi della ragione pura è una critica implicita dell' idealismo di Cartesio. Kant dice che non è possibile dedurre l' io come oggetto (Descartes' cogito ergo sum) solo dalla "spontaneità del pensiero". Kant si concentrava su idee tratte da filosofi britannici come Locke, Berkeley e Hume, ma distingueva il suo idealismo trascendentale o critico dalle varietà precedenti; Idealismo Soggettivo.
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doc-5188
Walter Bradford Cannon ha convenuto che le risposte fisiologiche hanno giocato un ruolo cruciale nelle emozioni, ma non credeva che le risposte fisiologiche da sole poteva spiegare esperienze emotive soggettive. Egli sosteneva che le risposte fisiologiche erano troppo lente e spesso impercettibili e questo non poteva spiegare la consapevolezza soggettiva relativamente rapida e intensa dell' emozione. Credeva anche che la ricchezza, la varietà e il decorso temporale delle esperienze emotive non potessero derivare da reazioni fisiologiche, che riflettevano risposte di combattimento o di volo abbastanza indifferenziate. Un esempio di questa teoria in azione è il seguente: un evento emotivo-emozionante (serpente) innesca contemporaneamente sia una risposta fisiologica che un' esperienza cosciente di un' emozione.
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doc-7724
Le prime argomentazioni esistenti che il mondo dell' esperienza si fonda sul mentale derivano da India e Grecia. Gli idealisti indù in India e i neoplatonisti greci hanno dato argomenti panentheistic per una coscienza onnipervadente come il terreno o la vera natura della realtà. Al contrario, la scuola Yog? c? c ra, nata in India nel IV secolo d. C.
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doc-7725
A partire da Immanuel Kant, gli idealisti tedeschi come G. W. F. F. Hegel, Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Wilhelm Joseph Schelling e Arthur Schopenhauer dominarono la filosofia del XIX secolo. Questa tradizione, che ha sottolineato il carattere mentale o "ideale" di tutti i fenomeni, ha dato vita a scuole idealistiche e soggettiviste che spaziano dall' idealismo britannico al fenomenismo all' esistenzialismo.
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doc-12263
Einstein difende parzialmente il principio di Mach in quanto le stelle lontane spiegano l' inerzia perché forniscono il campo gravitazionale contro cui si verificano accelerazione e inerzia. Ma contrariamente al racconto di Leibniz, questo spazio-tempo deformato è parte integrante di un oggetto, così come le altre sue caratteristiche distintive, come il volume e la massa. Se si ritiene, contrariamente alle convinzioni idealiste, che gli oggetti esistano indipendentemente dalla mente, sembra che la relativistica li impegni anche a ritenere che lo spazio e la temporalità abbiano esattamente lo stesso tipo di esistenza indipendente.
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doc-7749
Le nozioni idealiste hanno preso una forte presa tra i fisici dei primi anni del XX secolo di fronte ai paradossi della fisica quantistica e della teoria della relatività. In The Grammar of Science, Preface to the 2nd Edition, 1900, Karl Pearson scrisse:"Ci sono molti segni che un idealismo sonoro sta sicuramente sostituendo, come base della filosofia naturale, il materialismo grezzo dei fisici più anziani". Questo libro ha influenzato la considerazione di Einstein per l' importanza dell' osservatore nelle misurazioni scientifiche.
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