A che cosa si è recato questo tipo di pensiero?
doc-7557
I filosofi pre-Socratici greci del VI secolo a. C. Thales di Mileto e Senofane di Colophon furono i primi nella regione a cercare di spiegare il mondo in termini di ragione umana piuttosto che di mito e tradizione, quindi si può dire che siano i primi umanisti greci. Thales metteva in discussione la nozione di divinità antropomorfe e Xenofane rifiutava di riconoscere gli dèi del suo tempo e riservava il divino al principio dell' unità nell' universo. Questi Greci Ionici furono i primi pensatori ad affermare che la natura è disponibile per essere studiata separatamente dal regno soprannaturale. Anaxagoras ha portato la filosofia e lo spirito di indagine razionale da Ionia ad Atene. Pericle, il leader di Atene durante il periodo della sua più grande gloria fu un ammiratore di Anassagora. Altri influenti filosofi pre-Socratici o razionali sono Protagora (come Anassagora un amico di Pericle), noto per il suo famoso detto "l' uomo è la misura di tutte le cose" e Democrito, che proponeva che la materia fosse composta da atomi. Poco dell' opera scritta di questi primi filosofi sopravvive e sono conosciuti principalmente da frammenti e citazioni in altri scrittori, principalmente Platone e Aristotele. Lo storico Tucidide, noto per il suo approccio scientifico e razionale alla storia, è anche molto ammirato dai successivi umanisti.
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doc-5232
La maggior parte dei seguaci di Hume non sono d' accordo con la sua conclusione secondo cui credere in un mondo esterno è razionalmente ingiustificabile, sostenendo che i principi propri di Hume contenevano implicitamente la giustificazione razionale di tale credenza, cioè, oltre ad essere contento di lasciare che il problema riposasse sull' istinto umano, consuetudine e abitudine. Secondo una teoria empirica estrema nota come fenomenismo, anticipata dagli argomenti di Hume e George Berkeley, un oggetto fisico è una sorta di costruzione a partire dalle nostre esperienze. Il fenomenalismo è l' idea che gli oggetti fisici, le proprietà, gli eventi (qualunque siano fisici) siano riducibili agli oggetti mentali, alle proprietà, agli eventi. In definitiva, solo gli oggetti mentali, le proprietà, gli eventi, esistono - da qui il termine strettamente correlato idealismo soggettivo. Secondo la linea fenomenalistica del pensiero, avere un' esperienza visiva di una cosa fisica reale è avere un' esperienza di un certo tipo di gruppo di esperienze. Questo tipo di esperienze possiede una costanza e una coerenza che manca nell' insieme di esperienze di cui fanno parte, ad esempio, le allucinazioni. Come diceva John Stuart Mill a metà del XIX secolo, la materia è la "possibilità permanente di sensazione". L' empirismo di Mill è andato un passo significativo oltre Hume in ancora un altro aspetto: nel sostenere che l' induzione è necessaria per tutte le conoscenze significative compresa la matematica. Come riassunto da D. W.
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doc-603
Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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doc-12255
Commentando contro la posizione assolutista, Leibniz offre una serie di esperimenti di pensiero allo scopo di dimostrare che c' è contraddizione nell' assumere l' esistenza di fatti come la posizione assoluta e la velocità. Questi argomenti si scambiano fortemente su due principi fondamentali della sua filosofia: il principio della ragione sufficiente e l' identità degli indistinguibili. Il principio della ragione sufficiente sostiene che, in ogni caso, esiste un motivo sufficiente per spiegare cosa e perché è così com' è e non altrimenti. L' identità degli indistinguibili afferma che se non c' è modo di raccontare due entità a parte, allora esse sono una e la stessa cosa.
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doc-347
John Locke, uno dei pensatori più influenti dell' Illuminismo, ha basato la sua filosofia di governance nella teoria del contratto sociale, un soggetto che permeava il pensiero politico dell' Illuminismo. Il filosofo inglese Thomas Hobbes inaugurò questo nuovo dibattito con il suo lavoro Leviatano nel 1651. Hobbes ha anche sviluppato alcuni dei fondamenti del pensiero liberale europeo: il diritto dell' individuo; l' uguaglianza naturale di tutti gli uomini; il carattere artificiale dell' ordine politico (che ha portato alla successiva distinzione tra società civile e Stato); l' idea che ogni legittimo potere politico deve essere "rappresentativo" e basato sul consenso del popolo; e un' interpretazione liberale del diritto che lascia le persone libere di fare qualsiasi cosa la legge non proibisce esplicitamente.
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doc-2057
Si ritiene che Beyoncé abbia iniziato un rapporto con Jay Z dopo una collaborazione su "' 03 Bonnie & Clyde", apparsa sul suo settimo album The Blueprint 2: The Gift & The Curse (2002). Beyoncé apparve come fidanzata di Jay Z nel video musicale per la canzone, che avrebbe ulteriormente alimentare la speculazione del loro rapporto. Il 4 aprile 2008, Beyoncé e Jay Z erano sposati senza pubblicità. A partire da aprile 2014, la coppia ha venduto insieme 300 milioni di dischi. I coniugi sono noti per il loro rapporto privato, anche se sono apparsi più rilassati negli ultimi anni. Beyoncé ha subito un aborto spontaneo nel 2010 o 2011, descrivendola come "la cosa più triste" che abbia mai subito. Ritornò in studio e scrisse musica per far fronte alla perdita. Nell' aprile 2011, Beyoncé e Jay Z si sono recati a Parigi per girare la copertina dell' album per i suoi 4, e sono rimasti incinta inaspettatamente a Parigi.
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doc-12259
Mach ha suggerito che gli esperimenti di pensiero come l' argomento secchio sono problematici. Se dovessimo immaginare un universo che contiene solo un secchio, per conto di Newton, questo secchio potrebbe essere impostato a girare in relazione allo spazio assoluto, e l' acqua che conteneva costituirebbe la caratteristica superficie concava. Ma in assenza di qualsiasi altra cosa nell' universo, sarebbe difficile confermare che il secchio girava davvero. Sembra altrettanto possibile che la superficie dell' acqua nel secchio rimanga piatta.
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doc-7268
I presupposti metafisici Vai? e? e? ika sono fondati su una forma di atomismo, che la realtà è composta da quattro sostanze (terra, acqua, aria, fuoco). Ognuno di questi quattro sono di due tipi: atomico (param? u) e composito. Un atomo è, secondo Vai? e? e? ika studiosi, ciò che è indistruttibile (anitya), indivisibile, e ha un particolare tipo di dimensione, chiamato "piccolo" (a? u). Un composito, in questa filosofia, è definito come qualsiasi cosa che sia divisibile in atomi. Qualunque cosa percepiscano gli esseri umani è composita, mentre gli atomi sono invisibili. I Vai? e? e? e ikas affermarono che le dimensioni, la forma, le verità e tutto ciò che l' essere umano sperimenta nel suo insieme è una funzione degli atomi, il loro numero e la loro disposizione spaziale, il loro gu.
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doc-16077
Per tutto il 18 ° secolo, la parola d' ordine dei traduttori è stato facile da leggere. Qualunque cosa non capivano in un testo, o qualsiasi pensiero potessero annoiare i lettori, hanno omesso. Presumevano volentieri che il loro stile espressivo fosse il migliore, e che i testi dovessero essere resi conformi alla traduzione. Per la borsa di studio non si curavano più di quanto avessero avuto i loro predecessori, e non si sono sottratti a traduzioni da traduzioni in terza lingua, o da lingue che quasi non conoscevano, o - come nel caso delle "traduzioni" di Ossian di James Macpherson - da testi che erano in realtà della propria composizione "del traduttore".
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doc-3041
L' eccezionale romanzo della cavalleria cavalleresca Tirant lo Blanc (1490) di Martorell mostra un passaggio dai valori medievali a quelli rinascimentali, cosa che si può vedere anche nell' opera di Metge. Il primo libro prodotto con il tipo mobile nella penisola iberica è stato stampato in catalano.
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doc-193
Ci sono almeno due approcci principali per comprendere il cambiamento cognitivo durante l' adolescenza. Uno è la visione costruttivista dello sviluppo cognitivo. Basato sul lavoro di Piaget, assume un approccio quantitativo, di tipo stato-teorico, ipotizzando che il miglioramento cognitivo degli adolescenti sia relativamente improvviso e drastico. Il secondo è la prospettiva informatica, che deriva dallo studio dell' intelligenza artificiale e cerca di spiegare lo sviluppo cognitivo in termini di crescita di componenti specifiche del processo di pensiero.
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doc-4818
Whittaker era inadatto al ruolo e ben presto si ritirò. Stewart e Harlan erano repubblicani conservatori, mentre Brennan era un democratico che divenne una voce di spicco per il liberalismo. Nella scelta di un capo della giustizia, Eisenhower cercò un giurista esperto che potesse fare appello ai liberali del partito così come conservatori di ordine legale, notando privatamente che Warren "rappresenta il tipo di pensiero politico, economico e sociale che credo abbiamo bisogno sulla Corte Suprema". Ha un nome nazionale per l' integrità, la rettitudine e il coraggio che, ancora una volta, credo che abbiamo bisogno della Corte". Nei prossimi anni Warren guidò la Corte in una serie di decisioni liberali che rivoluzionarono il ruolo della Corte.
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