In quale secolo è iniziato il Medioevo?
doc-10003
Nella storia europea, il Medioevo o periodo medievale durò dal 5° al 15° secolo. Iniziò con il crollo dell' Impero Romano d' Occidente e si fuse nel Rinascimento e nell' Età della Scoperta. Il Medioevo è il periodo medio delle tre divisioni tradizionali della storia occidentale: Antichità, Medioevo e Moderno. Il periodo medievale è a sua volta suddiviso tra il primo, l' alto e il tardo Medioevo.
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doc-9042
Nonostante queste crisi, il XIV secolo fu anche un' epoca di grandi progressi nelle arti e nelle scienze. Dopo un rinnovato interesse per gli antichi testi greci e romani che si sono radicati nell' Alto Medioevo, è iniziato il Rinascimento italiano. L' assorbimento dei testi latini era iniziato prima del Rinascimento del XII secolo attraverso il contatto con gli arabi durante le Crociate, ma la disponibilità di importanti testi greci accelerò con la cattura di Costantinopoli da parte dei turchi ottomani, quando molti studiosi bizantini dovettero cercare rifugio in Occidente, in particolare in Italia.
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doc-10004
Lo spopolamento, la deurbanizzazione, l' invasione e il movimento dei popoli, iniziato nella tarda antichità, proseguirono nell' Alto Medioevo. Gli invasori barbarici, tra cui vari popoli germanici, formarono nuovi regni in quello che rimaneva dell' Impero Romano d' Occidente. Nel VII secolo, il Nord Africa e il Medio Oriente - una volta parte dell' Impero Romano d' Oriente - passarono sotto il dominio del Califfato, un impero islamico, dopo la conquista da parte dei successori di Muhammad. Sebbene vi siano stati cambiamenti sostanziali nella società e nelle strutture politiche, la rottura con l' antichità non è stata completa. L' impero bizantino, ancora grande, è sopravvissuto a est ed è rimasto una grande potenza. Il codice giuridico dell' impero, il Codice di Giustiniano, fu riscoperto nell' Italia settentrionale nel 1070 e fu ampiamente ammirato più tardi nel Medioevo. In Occidente, la maggior parte dei regni incorporò le poche istituzioni romane esistenti. Monasteri sono stati fondati come campagne per cristianizzare l' Europa pagana continuò. I Franchi, sotto la dinastia carolingia, fondarono brevemente l' Impero carolingio durante la fine del VIII e l' inizio del IX secolo. Copriva gran parte dell' Europa occidentale, ma in seguito cedette alle pressioni di guerre civili interne combinate con invasioni esterne - vichinghi dal nord, magiari dall' est e saraceni dal sud.
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doc-4686
Un processo di standardizzazione è iniziato nel Medioevo, soprattutto sotto l' influenza del tribunale ducale di Borgogna a Digione (Bruxelles dopo il 1477). I dialetti delle Fiandre e del Brabante erano i più influenti di questo periodo. Il processo di standardizzazione è diventato molto più forte all' inizio del XVI secolo, principalmente basato sul dialetto urbano di Anversa. Nel 1585 Anversa cadde all' esercito spagnolo: molti fuggirono nei Paesi Bassi settentrionali, dove la Repubblica olandese dichiarò la propria indipendenza dalla Spagna. Hanno influenzato in particolare i dialetti urbani della provincia olandese. Nel 1637, un ulteriore passo importante fu compiuto verso una lingua unificata, quando venne creata la Statenvertaling, la prima grande traduzione biblica in olandese, che gli abitanti di tutta la nuova repubblica riuscirono a comprendere. Esso utilizzava elementi provenienti da vari dialetti, anche olandesi Basso Sassone, ma si basava prevalentemente sui dialetti urbani dell' Olanda del post 16 ° secolo.
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doc-10029
L' Alto Medioevo è stato testimone dell' ascesa del monachesimo in Occidente. La forma del monachesimo europeo è stata determinata dalle tradizioni e dalle idee che hanno avuto origine con i Padri del deserto d' Egitto e Siria. La maggior parte dei monasteri europei erano del tipo che si concentrava sull' esperienza comunitaria della vita spirituale, chiamata cenobitismo, che fu sperimentata da Pachomius (d. 348) nel IV secolo. Gli ideali monastici si sono diffusi dall' Egitto all' Europa occidentale nel V e VI secolo attraverso la letteratura agiografica come la Vita di Antonio. Benedetto di Nursia (d. 547) scrisse la Regola Benedettina per il monachesimo occidentale durante il VI secolo, specificando le responsabilità amministrative e spirituali di una comunità di monaci guidata da un abate. I monaci e i monasteri hanno avuto un profondo impatto sulla vita religiosa e politica dell' Alto Medioevo, in vari casi fungendo da trust di terra per famiglie potenti, centri di propaganda e sostegno reale nelle regioni appena conquistate, basi per missioni e proselitismo. Sono stati i principali e talvolta solo gli avamposti dell' istruzione e dell' alfabetizzazione in una regione. Molti dei manoscritti superstiti dei classici latini furono copiati nei monasteri nell' Alto Medioevo. I monaci erano anche autori di nuove opere, tra cui storia, teologia e altri temi, scritte da autori come Bede (d. 735), originario dell' Inghilterra settentrionale che scrisse alla fine del VII e all' inizio dell' VIII secolo.
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doc-6403
Un' etnia tedesca emerse nel corso del Medioevo, in ultima analisi come risultato della formazione del regno di Germania all' interno della Francia orientale e più tardi del Sacro Romano Impero, a partire dal IX secolo. Il processo è stato graduale e privo di una definizione chiara, e l' uso di esonimi che designano "i tedeschi" si sviluppa solo durante l' Alto Medioevo. Il titolo di rex teutonicum "Re dei tedeschi" è utilizzato per la prima volta alla fine dell' XI secolo, dalla cancelleria di papa Gregorio VII, per descrivere il futuro Sacro Romano Imperatore della nazione tedesca Enrico IV. Nativamente, il termine ein diutscher ("un tedesco") è usato per il popolo tedesco dal 12 ° secolo.
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doc-4090
La poesia epica, in particolare le "canzoni acritiche", fiorì durante il Medioevo. Due cronache, una scritta da Leontios Machairas e l' altra da Georgios Voustronios, coprono l' intero Medioevo fino alla fine del dominio franco (IV secolo-1489). I Poèmes d' amour scritti in greco-cipriota medievale risalgono al XVI secolo. Alcune di esse sono vere e proprie traduzioni di poesie scritte da Petrarca, Bembo, Ariosto e G. Sannazzaro. Molti studiosi ciprioti fuggirono da Cipro in tempi travagliati come Ioannis Kigalas (1622-1687 ca.), emigrato da Cipro in Italia nel XVII secolo, molte delle sue opere sono sopravvissute in libri di altri studiosi. Poesia epica.
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doc-10005
Durante l' Alto Medioevo, iniziato dopo il 1000, la popolazione d' Europa è cresciuta enormemente, in quanto le innovazioni tecnologiche e agricole hanno permesso lo sviluppo degli scambi commerciali e il cambiamento climatico del periodo caldo medievale ha permesso di aumentare le rese delle colture. Il manorialismo, l' organizzazione dei contadini nei villaggi che devono i servizi di affitto e di lavoro ai nobili, e il feudalesimo, la struttura politica in cui cavalieri e nobili di stato inferiore dovevano il servizio militare ai loro signori in cambio del diritto di affittare da terre e manieri, erano due dei modi in cui la società era organizzata nell' Alto Medioevo. Le Crociate, predicate per la prima volta nel 1095, furono tentativi militari da parte dei cristiani dell' Europa occidentale di riconquistare il controllo della Terra Santa da parte dei musulmani. I re divennero i capi di stati nazione centralizzati, riducendo il crimine e la violenza ma rendendo più lontano l' ideale di una cristianità unificata. La vita intellettuale è stata segnata dalla scolastica, una filosofia che ha enfatizzato l' unione tra fede e ragione, e dalla fondazione di università. La teologia di Tommaso d' Aquino, i dipinti di Giotto, la poesia di Dante e Chaucer, i viaggi di Marco Polo e l' architettura di cattedrali gotiche come Chartres sono tra i grandi successi raggiunti alla fine di questo periodo e nel tardo Medioevo.
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doc-10093
La caricatura del periodo si riflette anche in alcune nozioni più specifiche. Un' idea errata, diffusa per la prima volta nel XIX secolo e ancora molto diffusa, è che tutti nel Medioevo credevano che la Terra fosse piatta. Questo è falso, come docenti nelle università medievali comunemente sostenuto che le prove hanno dimostrato che la Terra era una sfera. Lindberg e Ronald Numbers, un altro studioso dell' epoca, affermano che "non c' era quasi uno studioso cristiano del Medioevo che non riconoscesse la sfericità[della Terra] e ne conoscesse la circonferenza approssimativa". Altri malintesi come "la Chiesa proibì autopsie e dissensi durante il Medioevo","l' ascesa del cristianesimo ucciso dalla scienza antica", o "la chiesa cristiana medievale ha soppresso la crescita della filosofia naturale", sono tutti citati da Numbers come esempi di miti ampiamente popolari che passano ancora come verità storica, anche se non sono supportati da ricerche storiche attuali.
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doc-16908
Nel tardo Impero e nel Medioevo Vergilio fu scritto Virgilio. Sono comunemente fornite due spiegazioni per questa modifica. Si deduce una falsa etimologia associata alla parola virgo ("fanciulla" in latino) a causa dell' eccessiva,"fanciulla"-come la modestia di Virgilio. In alternativa, alcuni sostengono che Vergilio è stato alterato a Virgilio per analogia con la verga latina ("bacchetta") a causa dei poteri magici o profetici attribuiti a Virgilio nel Medioevo (questa spiegazione si trova solo in una manciata di manoscritti, tuttavia, e probabilmente non era molto diffusa). Nelle scuole normanne (seguendo la pratica francese), l' abitudine era quella di anglicizzare i nomi latini abbandonando le loro terminazioni latine, quindi Virgilio. Nel 19 ° secolo, alcuni classicisti tedeschi formatisi negli Stati Uniti ha suggerito modifiche a Vergil, in quanto è più vicino al suo nome originale, ed è anche l' ortografia tradizionale tedesco. [citazione necessaria] L' uso moderno permette entrambi, anche se la guida di Oxford raccomanda di stile Vergilius per evitare confusione con l' 8 ° secolo vergilio grammaticale Virgilio Maro Grammaticus.
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doc-10092
Altri sostengono che la ragione è stata generalmente considerata molto importante durante il Medioevo. Lo storico della scienza Edward Grant scrive:"Se i pensieri razionali rivoluzionari si esprimono[nel XVIII secolo], sono stati resi possibili solo grazie alla lunga tradizione medievale che ha stabilito l' uso della ragione come una delle attività umane più importanti". Inoltre, contrariamente alla credenza comune, scrive David Lindberg,"lo studioso del tardo medioevo raramente sperimentò il potere coercitivo della chiesa e si sarebbe considerato libero (soprattutto nelle scienze naturali) di seguire la ragione e l' osservazione ovunque conducessero".
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