Quale regista ha portato una nuova era del cinema iraniano dopo la Rivoluzione del 1979?
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Dopo la Rivoluzione del 1979, con l' imposizione di nuove leggi e norme da parte del nuovo governo, nel cinema iraniano è nata una nuova era, a partire da Viva di Khosrow Sinai e seguita da molti altri registi, come Abbas Kiarostami e Jafar Panahi. Kiarostami, un ammirato regista iraniano, ha piantato l' Iran saldamente sulla mappa del cinema mondiale quando ha vinto la Palma d' oro per il gusto di ciliegia nel 1997. La continua presenza di film iraniani in prestigiosi festival internazionali, come il Festival di Cannes, il Festival di Venezia e il Festival Internazionale del Cinema di Berlino, ha attirato l' attenzione mondiale sui capolavori iraniani. Nel 2006, sei film iraniani, di sei stili diversi, hanno rappresentato il cinema iraniano al Festival Internazionale del Cinema di Berlino. La critica ha considerato questo un evento notevole nella storia del cinema iraniano.
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Nel 633 d. C., gli arabi Rashidun invasero l' Iran e lo conquistarono dal 651 d. C., convertendo in gran parte il popolo iraniano dalle sue fedi indigene di manicheismo e zoroastrianesimo in islam sunnita. L' arabo sostituì il persiano come lingua ufficiale, mentre il persiano rimase la lingua della gente comune e della letteratura. L' Iran è diventato un grande contributore dell' età d' oro islamica, producendo molti scienziati influenti, studiosi, artisti e pensatori. L' istituzione della dinastia Safavid nel 1501, ha convertito il popolo iraniano dall' Islam sunnita all' Islam di Twelver Shia e ha fatto dell' Islam di Twelver Shia la religione ufficiale dell' Iran. La conversione Safavid dell' Iran dal sunnismo allo sciismo ha segnato una delle più importanti svolta nella storia iraniana e musulmana. A partire dal 1736 sotto Nader Shah, l' Iran raggiunse la sua più grande estensione territoriale dall' Impero Sassanide, possedendo brevemente quello che all' epoca era probabilmente l' impero più potente. Durante il 19 ° secolo, l' Iran irrevocabilmente perso andane dei suoi territori nel Caucaso che ha fatto parte del concetto di Iran per secoli, alla vicina Russia imperiale. I disordini popolari culminarono nella Rivoluzione costituzionale persiana del 1906, che stabilì una monarchia costituzionale e la prima Majles del paese (parlamento). A seguito di un colpo di stato istigato dal Regno Unito e dagli Stati Uniti nel 1953, l' Iran divenne gradualmente alleati stretti con gli Stati Uniti e il resto dell' Occidente, rimase laico, ma crebbe sempre più autocratico. Il crescente dissenso contro l' influenza straniera e la repressione politica culminarono nella Rivoluzione del 1979, che portò alla creazione di una repubblica islamica il 1° aprile 1979.
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Tra il 1872 e il 1905, una serie di proteste ha avuto luogo in risposta alla vendita di concessioni agli stranieri da parte di Nasser od Din e Mozaffar od Din shahs di Qajar, e ha portato alla Rivoluzione Costituzionale iraniana. La prima Costituzione iraniana e il primo parlamento nazionale dell' Iran sono stati fondati nel 1906, attraverso la rivoluzione in corso. La Costituzione includeva il riconoscimento ufficiale delle tre minoranze religiose iraniane, cioè cristiani, zoroastriani ed ebrei, che da allora è rimasto una base nella legislazione iraniana.
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Il cinema tedesco risale ai primissimi anni del medium con il lavoro di Max Skladanowsky. E' stato particolarmente influente durante gli anni della Repubblica di Weimar con espressionisti tedeschi come Robert Wiene e Friedrich Wilhelm Murnau. L' era nazista produceva per lo più film di propaganda, anche se il lavoro di Leni Riefenstahl ancora introdotto nuova estetica nel cinema. A partire dagli anni' 60, i nuovi registi tedeschi come Volker Schlöndorff, Werner Herzog, Wim Wenders, Rainer Werner Fassbinder hanno riportato il cinema tedesco-occidentale sulla scena internazionale con i loro film spesso provocatori, mentre la Deutsche Film-Aktiengesellschaft controllava la produzione cinematografica nella RDT.
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Jidaigeki (letteralmente dramma storico) è sempre stato un programma di base del cinema e della televisione giapponesi. I programmi in genere dispongono di un samurai. I film samurai e i film occidentali condividono una serie di somiglianze e i due si sono influenzati a vicenda nel corso degli anni. Uno dei registi giapponesi più famosi, Akira Kurosawa, ha influenzato notevolmente l' aspetto samurai del cinema occidentale. [citazione necessaria] La serie Star Wars di George Lucas ha incorporato molti aspetti del film dei Sette Samurai. Un esempio è che nel film giapponese, sette guerrieri samurai sono ingaggiati da contadini locali per proteggere la loro terra dall' essere invasa dai banditi; In Guerre stellari di George Lucas: Una nuova speranza, si presenta una situazione simile. Kurosawa si ispirava ai lavori del regista John Ford e a sua volta le opere di Kurosawa sono state rielaborate in occidente come The Seven Samurai in The Magnificent Seven e Yojimbo in A pugno di dollari. C' è anche un adattamento episodio 26 anime (Samurai 7) di The Seven Samurai.
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Il cristianesimo, l' ebraismo, lo zoroastrianesimo e il ramo sunnita dell' Islam sono ufficialmente riconosciuti dal governo e hanno seggi riservati nel parlamento iraniano. Ma la fede di Bahá' í, che si dice sia la più grande minoranza religiosa non musulmana in Iran, non è ufficialmente riconosciuta ed è stata perseguitata durante la sua esistenza in Iran dal XIX secolo. Dalla Rivoluzione del 1979, la persecuzione di Bahais è aumentata con le esecuzioni capitali, la negazione dei diritti e delle libertà civili e il rifiuto dell' accesso all' istruzione superiore e all' occupazione.
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I parigini tendono a condividere le stesse tendenze cinematografiche di molte delle città globali del mondo, con i cinema dominati principalmente dall' intrattenimento cinematografico prodotto da Hollywood. Il cinema francese arriva al secondo posto, con registi importanti (réalisateurs) come Claude Lelouch, Jean-Luc Godard e Luc Besson, e il genere più slapstick/popolare con il regista Claude Zidi come esempio. Anche i film europei e asiatici sono ampiamente proiettati e apprezzati. Il 2 febbraio 2000 Philippe Binant ha realizzato a Parigi la prima proiezione cinematografica digitale in Europa, con la tecnologia DLP CINEMA sviluppata da Texas Instruments.
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I primi lungometraggi somali e festival cinematografici sono nati all' inizio degli anni sessanta, subito dopo l' indipendenza, grazie alla ricca tradizione di narrazione del popolo somalo. Dopo la creazione dell' organo di regolamentazione della Somali Film Agency (SFA) nel 1975, la scena cinematografica locale ha iniziato a espandersi rapidamente. Il regista somalo Ali Said Hassan è stato contemporaneamente rappresentante della SFA a Roma. Negli anni' 70 e nei primi anni' 80, i musical popolari conosciuti come riwaayado furono la principale forza trainante dell' industria cinematografica somala. Seguono poi i film epici e d' epoca e le coproduzioni internazionali, favoriti dalla proliferazione della tecnologia video e delle reti televisive nazionali. Salah Ahmed ha diretto in questo periodo il suo primo lungometraggio, The Somali Darwish (The Somalia Dervishes), dedicato allo Stato Dervish. Negli anni 1990 e 2000, una nuova ondata di film più divertenti e orientati verso l' intrattenimento è emerso. Denominato Somaliwood, questo movimento cinematografico giovanile e all' avanguardia ha stimolato l' industria cinematografica somala e nel processo ha introdotto trame innovative, strategie di marketing e tecniche di produzione. I giovani registi Abdisalam Aato di Olol Films e Abdi Malik Isak sono all' avanguardia di questa rivoluzione tranquilla.
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Gli anni' 60 sono stati un decennio significativo per il cinema iraniano, con 25 film commerciali prodotti in media ogni anno nei primi anni' 60, che sono saliti a 65 alla fine del decennio. La maggior parte della produzione si è concentrata sul melodramma e sui thriller. Con la proiezione dei film Kaiser e The Cow, diretti rispettivamente da Masoud Kimiai e Dariush Mehrjui nel 1969, i film alternativi si affermano nell' industria cinematografica. I tentativi di organizzare un festival cinematografico, iniziato nel 1954 nell' ambito del Golrizan Festival, hanno dato i loro frutti con il Sepas Festival nel 1969. Gli sforzi hanno portato anche alla formazione del Festival mondiale di Teheran nel 1973.
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I piani di Diaz prevedevano che l' intera città fosse finalmente modernizzata o ricostruita secondo lo stile porfiriano/francese della Colonia Roma; ma la Rivoluzione messicana iniziò subito dopo e i piani non furono mai portati a compimento, con molti progetti lasciati a metà completati. Uno dei migliori esempi di questo è il Monumento alla Rivoluzione Messicana. Originariamente il monumento doveva essere la cupola principale della nuova sala del senato di Diaz, ma quando la rivoluzione scoppiò solo la cupola della sala del senato e le sue colonne portanti furono completate, questo fu visto come un simbolo da molti messicani che l' era porfiriana era finita una volta per tutte e come tale, fu trasformato in un monumento alla vittoria su Diaz.
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Durante la conferenza stampa del dicembre 2014 che annunciava l' inizio delle riprese, Aston Martin ed Eon hanno presentato la nuova DB10 come l' auto ufficiale del film. Il DB10 è stato progettato in collaborazione tra Aston Martin e i registi, di cui solo 10 sono stati prodotti appositamente per Spectre per celebrare il 50° anniversario dell' associazione dell' azienda con il franchising. Tuttavia, solo otto di questi 10 sono stati utilizzati per il film, mentre gli altri due sono stati utilizzati per lavori promozionali. Dopo aver modificato la Jaguar C-X75 per il film, Williams F1 ha portato il logo 007 sulle loro vetture al Gran Premio Messicano del 2015, con la squadra che ha ospitato il cast e l' equipaggio davanti alla prima messicana del film.
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