Quando ha vissuto Siddh, rtha Gautama?
doc-2670
L' evidenza dei primi testi suggerisce che Siddh? rtha Gautama nacque in una comunità che era alla periferia, sia geograficamente che culturalmente, del subcontinente indiano nord-orientale nel V secolo a. C
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doc-2706
I buddisti credono che Gautama Buddha è stato il primo a raggiungere l' illuminazione in questa era Buddha ed è quindi accreditato con l' istituzione del buddismo. Un' era del Buddha è il tratto di storia durante il quale la gente ricorda e pratica gli insegnamenti del primo Buddha conosciuto. Questa era del Buddha terminerà quando tutte le conoscenze, le prove e gli insegnamenti del Buddha Gautama scompariranno. Questa convinzione sostiene quindi che molte epoche del Buddha sono iniziate e finite nel corso dell' esistenza umana.
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doc-2686
Mentre cercava l' illuminazione, Gautama combinò la pratica dello yoga del suo insegnante Kalama con quella che più tardi divenne conosciuta come "l' incommensurabile". Gautama inventò così un nuovo tipo di umano, uno senza egoismo.
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doc-2772
Il P? li Tipitaka, che significa "tre cestini", si riferisce al Vinaya Pitaka, allo Sutta Pitaka e all' Abhidhamma Pitaka. Il Vinaya Pitaka contiene regole disciplinari per i monaci e le suore buddiste, oltre a spiegazioni sul perché e come queste regole sono state istituite, materiale di supporto e chiarimento dottrinale. Il Sutta Pitaka contiene discorsi attribuiti al Buddha Gautama. L' Abhidhamma Pitaka contiene materiale spesso descritto come esposizione sistematica degli insegnamenti del Buddha Gautama.
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doc-2672
uddhodana era determinato a vedere suo figlio diventare re, così gli impedì di lasciare il palazzo. Ma all' età di 29 anni, nonostante gli sforzi del padre, Gautama si avventurò più volte oltre il palazzo. In una serie di incontri - noti nella letteratura buddista come i quattro luoghi di interesse - ha imparato la sofferenza della gente comune, incontrando un anziano, un malato, un cadavere e, infine, un uomo santo ascetico, apparentemente contento e in pace con il mondo. Queste esperienze hanno spinto Gautama ad abbandonare la vita reale e a intraprendere una ricerca spirituale.
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doc-2673
Gautama si recò per la prima volta a studiare con maestri religiosi famosi del giorno, e padroneggiò le conquiste meditative che insegnavano. Ma scoprì che non offrivano una fine permanente alla sofferenza, così continuò la sua ricerca. Ha poi tentato un ascesi estrema, che era un inseguimento religioso comune tra i rama come cultura religiosa distinta da quella vedica. Gautama subì un digiuno prolungato, respirazione ed esposizione al dolore. Quasi muoreva quasi di fame se stesso a morte nel processo. Si rese conto che aveva preso questo tipo di pratica al limite, e non aveva posto fine alla sofferenza. Così, in un momento cruciale, accettò latte e riso da una ragazza del villaggio e cambiò il suo approccio. Si dedicò alla meditazione anapanasati, attraverso la quale scoprì ciò che i buddisti chiamano Via di Mezzo (Skt. madhyam? -pratipad: un percorso di moderazione tra gli estremi dell' auto-indulgenza e dell' auto-mortificazione.
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doc-14346
Brahmi si è evoluto in una molteplicità di script brahmici, molti dei quali sono stati utilizzati per scrivere sanscrito. Kharosthi, quasi contemporaneo con il Brahmi, è stato utilizzato nel nord-ovest del subcontinente. Tra il IV e l' VIII secolo si diffuse la sceneggiatura di Gupta, derivata da Brahmi. Intorno all' ottavo secolo, la sceneggiatura di rad? rad? Si è sviluppata dalla sceneggiatura di Gupta. Quest' ultimo fu a sua volta spostato da Devanagari nell' XI o XII secolo, con fasi intermedie come la sceneggiatura di Siddha? Nell' India orientale è stato utilizzato l' alfabeto bengalese e, più tardi, l' alfabeto Odia. tra il IV e l' VIII secolo.
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doc-9855
È interessante notare che la ricerca ha rivelato che chiedere agli individui di immaginare ripetutamente azioni che non hanno mai compiuto o eventi che non hanno mai sperimentato potrebbe portare a falsi ricordi. Ad esempio, Goff e Roediger (1998) hanno chiesto ai partecipanti di immaginare di aver compiuto un atto (ad esempio, rompere uno stuzzicadenti) e successivamente hanno chiesto loro se avevano fatto una cosa del genere. I risultati hanno rivelato che i partecipanti che più volte immaginavano di compiere un tale atto erano più propensi a pensare di averlo effettivamente eseguito durante la prima sessione dell' esperimento. Allo stesso modo, Garry e i suoi colleghi (1996) hanno chiesto agli studenti del college di riferire quanto fossero sicuri di aver vissuto una serie di eventi come bambini (ad esempio, hanno rotto una finestra con la mano) e poi due settimane dopo hanno chiesto loro di immaginare quattro di questi eventi. I ricercatori hanno scoperto che un quarto degli studenti ha chiesto di immaginare i quattro eventi riportati che avevano effettivamente sperimentato tali eventi come bambini. Cioè, quando è stato chiesto di immaginare gli eventi che erano più sicuri di aver vissuto gli eventi.
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doc-5397
Nel 1999, l' Estonia ha vissuto il suo anno economico peggiore da quando ha riconquistato l' indipendenza nel 1991, in gran parte a causa dell' impatto della crisi finanziaria russa del 1998. Citazione necessaria] L' Estonia ha aderito all' OMC nel novembre 1999.
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doc-2665
Due rami principali esistenti del buddismo sono generalmente riconosciuti dagli studiosi: Theravada ("La scuola degli anziani") e Mahayana ("Il grande veicolo"). Vajrayana, un corpo di insegnamenti attribuiti a siddha indiani, può essere visto come un terzo ramo o solo una parte del Mahayana. Theravada ha un ampio seguito in Sri Lanka e nel sud-est asiatico. Mahayana che comprende le tradizioni di Pure Land, Zen, Nichiren Buddhismo, Shingon e Tiantai (Tendai) si trova in tutta l' Asia orientale. Il buddismo tibetano, che conserva gli insegnamenti Vajrayana dell' India dell' ottavo secolo, è praticato nelle regioni che circondano l' Himalaya, la Mongolia e la Kalmykia. Buddisti numero tra circa 488 milioni[web 1] e 535 milioni di buddisti, che lo rende una delle principali religioni del mondo.
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doc-2687
Un importante principio guida della pratica buddista è la Via di Mezzo (o Percorso Medio), che si dice sia stata scoperta da Gautama Buddha prima della sua illuminazione. La via di mezzo ha diverse definizioni: prima della sua illuminazione.
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