Dove si indossano maschere e costumi?
doc-3002
In Catalogna i catalani si vestono in maschere e costumi (spesso in gruppi tematici) e organizzano una settimana di feste, scherzi, attività stravaganti come corse a letto, drammi di strada che saziano personaggi pubblici e processioni rauchesi per accogliere l' arrivo di Sa Majestat el Rei Carnestoltes (Sua Maestà Re Carnevale), conosciuto con vari titoli, tra cui el Rei dels poca-soltes (King of the Crack).
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doc-2980
Il Carnevale (vedi altre ortografie e nomi) è un periodo festivo cristiano che si svolge prima della Quaresima. I principali eventi tipicamente si verificano nel mese di febbraio o all' inizio di marzo, durante il periodo storicamente noto come Shrovetide (o Pre-Lent). Il Carnevale di solito prevede una celebrazione pubblica e/o sfilata che combina alcuni elementi di un circo, maschere e festa pubblica di strada. Le persone indossano maschere e costumi durante molte di queste celebrazioni, permettendo loro di perdere la loro individualità quotidiana e di sperimentare un senso accresciuto di unità sociale. Il consumo eccessivo di alcol, carne e altri alimenti vietati durante la Quaresima è estremamente comune. Altre caratteristiche comuni del carnevale includono battaglie finte come le lotte alimentari; satira sociale e derisione delle autorità; il corpo grottesco che mostra caratteristiche esagerate soprattutto grandi nasi, ventri, bocche e phalli o elementi di corpi animali; linguaggio abusivo e atti degradanti; raffigurazioni di malattie e morte allegra; e un' inversione generale delle regole e delle norme quotidiane. Carnevale.
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doc-2990
Il Carnevale di Malmedy è chiamato localmente Cwarmê. Anche se Malmedy si trova nel Belgio orientale, vicino alla zona di lingua tedesca, il Cwarmê è una pura vallone e un carnevale latino. La celebrazione si svolge 4 giorni prima del martedì grasso. La domenica di Cwarmê è la più importante e interessante da vedere. Tutti i vecchi costumi tradizionali sfilano per strada. Il Cwarmê è un "carnevale di strada" e non è solo una sfilata. Le persone che sono travestite passano attraverso la folla e eseguono una parte del costume tradizionale che indossano. I famosi costumi tradizionali del Cwarmê di Malmedy sono l' Haguète, il Longuès-Brèsses e il Long-Né.
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doc-12981
In America Latina e nei paesi anglofoni, la maggior parte dei lottatori (e di altri attori sul palco) ritraggono i ruoli dei personaggi, a volte con personalità selvaggiamente diverse dalle proprie. Queste personalità sono un espediente destinato ad aumentare l' interesse per un lottatore senza riguardo alla capacità atletica. Alcuni possono essere irrealistici e simili a cartoni animati (come Doink the Clown), mentre altri portano più verisimilitudine e possono essere visti come versioni esagerate della personalità della vita reale del performer (come Chris Jericho, The Rock, John Cena, Stone Cold Steve Austin e CM Punk). In lucha libre, molti personaggi indossano maschere, adottando un' identità segreta simile a un supereroe, una tradizione quasi sacra.
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doc-3024
Una tradizione creola unica nel suo genere è il Toloso. Queste donne indossano abiti decorativi, guanti, maschere e copricapi che li ricoprono completamente, rendendoli irriconoscibili anche al colore della pelle. Il venerdì e il sabato sera di Carnevale, nelle cosiddette università si tengono le palle di touloulou; in realtà, grandi sale da ballo che si aprono solo al momento del Carnevale. Touloulous entrare in libero, e sono anche dato preservativi nell' interesse della salute sessuale della comunità. Gli uomini frequentano le palle, ma pagano l' ingresso e non sono travestiti. Il touloulous scegliere loro partner di danza, che non possono rifiutare. L' allestimento è stato progettato per facilitare alla donna la creazione di un collegamento temporaneo con un uomo in totale anonimato. Le donne non mascherate non sono benvenute. Per tradizione, se una tale donna si alza a ballare, l' orchestra smette di suonare. L' alcol è servito nei bar - le donne travestite sussurrano agli uomini "sete di touloulou", in cui ci si aspetta un giro di bevande, da bere attraverso una paglia proteggere la loro anonimato.
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doc-3013
Il Carnevale di Haiti inizia nel 1804 nella capitale Port-au-Prince dopo la dichiarazione di indipendenza. Il Carnevale di Port-au-Prince è uno dei più grandi del Nord America. È conosciuto come Kanaval nella lingua creola. Inizia a gennaio, noto come "Pre-Kanaval", mentre le principali attività carnevalesche iniziano a febbraio. Nel luglio 2012, Haiti ha avuto un altro carnevale chiamato Kanaval de Fleur. Bei costumi, carri allegorici, sfilate di Rara, maschere, cibi e musica popolare rasin (come Boukman Eksperyans, Foula Vodoule, Tokay, Boukan Ginen, Eritaj, ecc. e le bande kompa (come T-Vice, Djakout No. 1, dolce Micky, Kreyòl La, D. P.
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doc-2995
In Norvegia, gli studenti che hanno visto le celebrazioni a Parigi hanno introdotto processioni di Carnevale, palle mascherate e palle di Carnevale a Christiana negli anni' 40 e' 50 del 1840. Dal 1863, la federazione degli artisti kunstnerforeningen tenne annualmente palline di carnevale nel vecchio lodge dei Massoni, che ispirò Johan Svendsens composizioni "Norsk Kunstnerkarneval" e "Karneval in Paris". L' anno successivo, Svendsens Festpolonaise è stato scritto per la processione di apertura. Edvard Grieg partecipò e scrisse "aus dem Karneval" (folkelivsbilleder Op. 19). Dal 1988, l' organizzazione studentesca Tårnseilerne produce ogni anno a Oslo palline da mascherata con maschere, costumi e processioni dopo aver partecipato a uno spettacolo lirico. La stagione del Carnevale comprende anche Fastelavens søndag (con panini alla crema) e fastelavensris con rami decorati.
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doc-12932
Semi-additivo è il processo più comune: la scheda non sagomata ha già un sottile strato di rame su di essa. Viene quindi applicata una maschera inversa. Diversamente da una maschera di processo sottrattiva, questa maschera espone quelle parti del substrato che alla fine diventeranno le tracce. Il rame aggiuntivo viene poi placcato sulla scheda nelle aree non mascherate; il rame può essere placcato a qualsiasi peso desiderato. Vengono quindi applicate delle lamiere stagnanti o altri rivestimenti superficiali. La maschera viene rimossa e una breve fase di incisione rimuove il laminato di rame nudo originale ora esposto dalla scheda, isolando le singole tracce. In questo modo vengono realizzate delle schede monofronte con fori passanti placcati.
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doc-12940
Le aree che non devono essere saldate possono essere coperte con resistenze di saldatura (maschera saldante). Una delle resistenze di saldatura più comunemente usate oggi è chiamata "LPI" (maschera saldante fotoimmagine liquida). Un rivestimento fotosensibile viene applicato sulla superficie della PWB, quindi esposto alla luce attraverso la pellicola di immagine della maschera saldante, e infine sviluppato dove le aree non esposte vengono lavate via. La maschera di saldatura a film secco è simile alla pellicola asciutta utilizzata per l' immagine del PWB per la placcatura o l' incisione. Dopo essere stato laminato sulla superficie del PWB viene riprodotto e sviluppato come LPI. Una volta comune, ma non più comunemente utilizzato a causa della sua bassa precisione e risoluzione è quello di serigrafare inchiostro epossidico stampa. La resistenza alla saldatura fornisce anche protezione dall' ambiente.
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doc-14847
Quando non sono vestiti con abiti occidentali come jeans e t-shirt, gli uomini somali indossano di solito i macawis, che sono un capo sartoriale indossato intorno alla vita. Sulla testa, spesso avvolgono un turbante colorato o indossano il koofiyad, un fez ricamato.
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doc-2986
Mentre le sfilate e le feste medievali come il Corpus Domini sono state sanzionate dalla chiesa, il Carnevale è stato anche una manifestazione della cultura popolare medievale. Molte usanze carnevalesche locali derivano da rituali locali precristiani, come ad esempio gli elaborati riti che coinvolgono figure mascherate nella Fastnacht Svevo-Alemannica. Tuttavia, le prove non sono sufficienti per stabilire una diretta origine da Saturnalia o da altre antiche feste. Nessun resoconto completo di Saturnalia sopravvive e le caratteristiche condivise di festa, inversioni di ruolo, temporanea uguaglianza sociale, maschere e regole consentite non costituiscono necessariamente un festival coerente o collegare questi festival. Queste somiglianze possono rappresentare un serbatoio di risorse culturali in grado di incarnare molteplici significati e funzioni. Ad esempio, la Pasqua inizia con la risurrezione di Gesù, segue un periodo liminale e termina con la rinascita. Il Carnevale ribalta questo stato di cose mentre il re prende vita, segue un periodo liminale prima della sua morte. Entrambe le feste sono calcolate dal calendario lunare. Sia Gesù che il re carnevale possono essere visti come figure espiratorie che fanno un dono alla gente con la loro morte. Nel caso di Gesù, il dono è la vita eterna in cielo e nel caso del re Carnevale, il riconoscimento che la morte è una parte necessaria del ciclo della vita. Oltre all' anti-giudaismo cristiano, le comunanze tra chiesa e rituali e immagini del Carnevale suggeriscono una radice comune. La passione di Cristo è a sua volta grottesca: poiché il cristianesimo primitivo Cristo è considerato vittima di un giudizio sommario, è torturato e giustiziato dai romani davanti a una folla ebraica (" Il suo sangue è su di noi e sui nostri figli! Matteo 27:24-25. Le processioni della Settimana Santa in Spagna includono folle che insultano vociatamente la figura di Gesù. Irreverenza, parodia, degrado e risate ad un' effigie tragicomica Dio può essere visto come intensificazione dell' ordine sacro. Nel 1466, la Chiesa cattolica sotto papa Paolo II fece rivivere i costumi del carnevale di Saturnalia: gli ebrei furono costretti a correre nudi per le strade della città di Roma. Prima di correre, gli ebrei erano riccamente nutriti, in modo da rendere la gara più difficile per loro e allo stesso tempo più divertente per gli spettatori. Si correvano.
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