Quale religione praticò la Grecia antica?
doc-6674
Le comunità di lingua greca dell' Oriente ellenizzato furono strumentali alla diffusione del cristianesimo primitivo nel II e III secolo, e i primi leader e scrittori del cristianesimo (in particolare San Paolo) erano per lo più di lingua greca, anche se generalmente non dalla Grecia stessa. Il Nuovo Testamento è stato scritto in greco, e alcune delle sue sezioni (Corinzi, Tessalonicesi, Filippesi, Rivelazione di San Giovanni di Patmos) attestano l' importanza delle chiese in Grecia nel primo cristianesimo. Tuttavia, gran parte della Grecia si aggrappò tenacemente al paganesimo, e le antiche pratiche religiose greche erano ancora in voga alla fine del IV secolo d. C., quando furono bandite dall' imperatore romano Teodosio I nel 391-392. Gli ultimi giochi olimpici registrati si svolsero nel 393 e molti templi furono distrutti o danneggiati nel secolo successivo. Ad Atene e nelle zone rurali, il paganesimo è ben documentato nel VI secolo d. C. e anche più tardi.
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doc-6761
Nella sfera religiosa, questo è stato un periodo di profondi cambiamenti. La rivoluzione spirituale che ha avuto luogo, ha visto una diminuzione della vecchia religione greca, il cui declino a partire dal III secolo aC continuò con l' introduzione di nuovi movimenti religiosi provenienti dall' Oriente. I culti di divinità come Iside e Mitra furono introdotti nel mondo greco. Le comunità di lingua greca dell' Oriente ellenizzato furono strumentali alla diffusione del cristianesimo primitivo nel II e III secolo, e i primi leader e scrittori del cristianesimo (in particolare San Paolo) erano generalmente di lingua greca, anche se nessuno era greco. Tuttavia, la Grecia stessa aveva la tendenza ad aggrapparsi al paganesimo e non era uno dei centri influenti del cristianesimo primitivo: infatti, alcune antiche pratiche religiose greche rimasero in voga fino alla fine del IV secolo, con alcune zone come il Peloponneso sudorientale rimanendo pagano fino a ben oltre il X secolo d.
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doc-7155
Nel periodo ellenistico, c' era molta continuità nella religione greca: gli dei greci continuavano ad essere adorati, e gli stessi riti venivano praticati come prima. Tuttavia, tuttavia, i cambiamenti socio-politici apportati dalla conquista dell' impero persiano e dall' emigrazione greca all' estero hanno fatto sì che il cambiamento si sia esteso anche alle pratiche religiose. Questo variava enormemente da un luogo all' altro, Atene, Sparta e la maggior parte delle città della Grecia continentale non hanno visto molti cambiamenti religiosi o nuovi dei (ad eccezione dell' Iside egiziana ad Atene), mentre l' Alessandria multietnica aveva un gruppo molto vario di divinità e pratiche religiose, tra cui egiziano, ebraico e greco. Gli emigranti greci portarono la loro religione greca ovunque andassero, anche fino all' India e all' Afghanistan. Anche i non greci avevano più libertà di viaggiare e commerciare in tutto il Mediterraneo e in questo periodo possiamo vedere divinità egiziane come Serapis, Atargatis e Hadad, nonché una sinagoga ebraica, tutte coesistono sull' isola di Delos insieme alle divinità greche classiche. Una pratica comune era quella di identificare gli dei greci con i dèi nativi che avevano caratteristiche simili e questo creò nuove fusioni come Zeus-Ammon, Afrodite Hagne (un' atargite ellenizzata) e Isis-Demeter. Gli emigranti greci affrontarono scelte religiose individuali che non avevano affrontato nelle loro città natali, dove gli dei che adoravano erano dettati dalla tradizione.
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doc-1166
I centri di culto di Apollo in Grecia, Delfi e Delos, risalgono all' VIII secolo a. C. Il santuario di Delos era dedicato principalmente ad Artemide, sorella gemella di Apollo. A Delphi, Apollo era venerato come uccisore di Pitho. Per i Greci, Apollo era l' insieme degli Dei in uno solo e nel corso dei secoli acquisì funzioni diverse che potevano nascere da divinità diverse. In Grecia arcaica era il profeta, il dio oracolare che in tempi più antichi era legato alla "guarigione". Nella Grecia classica era il dio della luce e della musica, ma nella religione popolare aveva una forte funzione per tenere lontano il male.
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doc-1177
Una storia simile è citata da Plutarca. Scrive che il veggente cretese Epimenide purificò Atene dopo l' inquinamento provocato dagli Alcmeonidi e che l' esperienza del veggente nei sacrifici e nella riforma delle pratiche funebri fu di grande aiuto a Solone nella sua riforma dello stato ateniese. La storia indica che Epimenide fu probabilmente erede delle religioni sciamaniche dell' Asia e dimostra, insieme all' inno omerico, che Creta aveva una religione resistente fino ai tempi storici. Sembra che questi rituali fossero dormienti in Grecia, e vennero rafforzati quando i Greci emigrarono in Anatolia.
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doc-8837
Kirant Mundhum è una delle pratiche animistiche indigene del Nepal. È praticata dal popolo Kirat. Alcuni aspetti animistici delle credenze Kirant, come il culto degli antenati (culto di Ajima) si trovano anche nei Newars di origine Kirant. Gli antichi siti religiosi che si credevano venerati dagli antichi Kirat, come Pashupatinath, Wanga Akash Bhairabh (Yalambar) e Ajima sono ora venerati da persone di tutte le religioni Dharmiche a Kathmandu. Kirats che sono emigrati da altre parti del Nepal a Kathmandu pratica Mundhum Mundhum in città.
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doc-13617
I Romani sono noti per il gran numero di divinità che hanno onorato, una capacità che si è guadagnata la beffa dei primi polemicisti cristiani. La presenza dei greci nella penisola italiana fin dall' inizio del periodo storico influenzò la cultura romana, introducendo alcune pratiche religiose che divennero fondamentali come il culto di Apollo. I Romani cercarono un terreno comune tra i loro dèi maggiori e quelli greci (interpretatio graeca), adattando miti e iconografie greche alla letteratura latina e all' arte romana. Anche la religione etrusca ebbe una notevole influenza, in particolare sulla pratica della speranza.
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doc-6776
Nell' antichità, le attività commerciali e di colonizzazione delle tribù greche e degli stati della città hanno diffuso la cultura, la religione e la lingua greca nei bacini del Mediterraneo e del Mar Nero, specialmente in Sicilia e nell' Italia meridionale (nota anche come Magna Grecia), in Spagna, nel sud della Francia e nelle coste del Mar Nero. Sotto l' impero di Alessandro Magno e gli stati successori, le classi dominanti greche ed ellenizzanti furono istituite in Medio Oriente, India ed Egitto. Il periodo ellenistico è caratterizzato da una nuova ondata di colonizzazione greca che stabilì città e regni greci in Asia e Africa. Sotto l' Impero Romano, la più facile circolazione delle persone diffuse i greci attraverso l' Impero e nei territori orientali, il greco divenne la lingua franca piuttosto che il latino. La moderna comunità Griko dell' Italia meridionale, che conta circa 60.000 abitanti, può rappresentare un residuo vivente delle antiche popolazioni greche d' Italia.
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doc-13938
Le credenze religiose romane risalgono alla fondazione di Roma, intorno all' 800 a. C. Tuttavia, la religione romana comunemente associata con la repubblica e il primo impero non iniziò fino al 500 aC circa, quando i romani entrarono in contatto con la cultura greca, e adottarono molte delle credenze religiose greche. Il culto privato e personale era un aspetto importante delle pratiche religiose. In un certo senso, ogni famiglia era un tempio degli dei. Ogni famiglia aveva un altare (larario), in cui i membri della famiglia offrivano preghiere, svolgevano riti e interagivano con gli dei della famiglia. Molti degli dei che i Romani adoravano vennero dal pantheon proto-Indo-europeo, altri si basavano sugli dei greci. Le due divinità più famose furono Giove (il re Dio) e Marte (il dio della guerra).
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doc-7088
Dopo le imprese di Alessandro Magno nell' Impero Persiano, regni ellenistici sono stati stabiliti in tutto il sud-ovest asiatico (Seleucid Empire, Regno di Pergamo), Nord-est Africa (Regno Tolemaico) e Asia meridionale (Greco-Bactrian Kingdom, Indo-Regno Greco). Ciò ha portato all' esportazione della cultura e della lingua greca verso questi nuovi regni attraverso la colonizzazione greco-macedone, estendendosi fino al Pakistan moderno. Allo stesso modo, tuttavia, questi nuovi regni sono stati influenzati dalle culture indigene, adottando pratiche locali dove utili, necessarie o convenienti. La cultura ellenistica rappresenta quindi una fusione del mondo greco antico con quello del Vicino Oriente, Medio Oriente e Asia sudoccidentale, e un allontanamento dai precedenti atteggiamenti greci verso le culture "barbariche". Il periodo ellenistico è stato caratterizzato da una nuova ondata di colonizzazione greca (come distinto da quello che si verifica nel VIII-VI secolo aC) che ha stabilito le città greche e regni greci in Asia e Africa. Queste nuove città erano composte da colonizzatori greci provenienti da diverse parti del mondo greco e non, come in precedenza, da una specifica "città madre". I principali centri culturali si estesero dalla Grecia continentale a Pergamo, Rodi e nuove colonie greche come Seleucia, Antiochia, Alessandria e Ai-Khanoum. Questo miscuglio di greci di lingua greca ha dato origine ad un comune dialetto attico, noto come greco Koine, che divenne la lingua franca attraverso il mondo ellenistico.
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doc-6720
I cittadini greci che sono cattolici romani sono stimati intorno a 50.000 circa con la comunità di immigrati cattolici romani nel paese circa 200.000 circa. I vecchi Calendari rappresentano 500.000 seguaci. I protestanti, tra cui la Chiesa Evangelica Greca e le Chiese Libere Evangeliche, sono circa 30.000. Le Assemblee di Dio, la Chiesa internazionale del Vangelo Foursquare e altre chiese pentecostali del Sinodo greco della Chiesa Apostolica hanno 12.000 membri. La Chiesa Libera Apostolica indipendente di Pentecoste è la più grande confessione protestante in Grecia con 120 chiese. Non ci sono statistiche ufficiali sulla Chiesa libera apostolica di Pentecoste, ma la Chiesa ortodossa stima i seguaci in 20.000 unità. I Testimoni di Geova riferiscono di avere 28.874 membri attivi. Negli ultimi anni c' è stato un risveglio su piccola scala dell' antica religione greca, con stime di 2.000 persone praticanti attivi, e 100.000 "simpatizzanti".
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