Quale delle opere di Virgil è ampiamente considerato il suo migliore?
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L' Eneide è ampiamente considerata la migliore opera di Virgilio e una delle poesie più importanti nella storia della letteratura occidentale. Virgilio lavorò sull' Eneide durante gli ultimi undici anni della sua vita (29-19 aC), commissionato, secondo Propertius, da Augusto. L' epica poesia è costituita da 12 libri in versi esametro dattilico che descrivono il viaggio di Enea, un guerriero in fuga dal sacco di Troia, in Italia, la sua battaglia con il principe italiano Turnus, e la fondazione di una città da cui sarebbe emersa Roma. I primi sei libri dell' Eneide descrivono il viaggio di Enea da Troia a Roma. Virgilio si servì di diversi modelli nella composizione del suo epico; Omero, autore preminente dell' epica classica, è ovunque presente, ma Virgilio fa anche speciale uso del poeta latino Enio e del poeta ellenistico Apollonio di Rodi tra i vari altri scrittori a cui allude. Sebbene l' Eneide si getta saldamente in modalità epica, spesso cerca di espandere il genere includendo elementi di altri generi come la tragedia e la poesia eziologica. Gli antichi commentatori osservarono che Virgilio sembra dividere l' Eneide in due sezioni basate sulla poesia di Omero; i primi sei libri erano visti come un modello dell' Odissea, mentre gli ultimi sei erano collegati all' Iliade.
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Le opere di Virgilio quasi dal momento della loro pubblicazione rivoluzionarono la poesia latina. Gli Ecloghi, i georgiani e soprattutto l' Eneide sono diventati testi standard nei programmi scolastici che tutti i romani istruiti conoscevano. I poeti che seguono Virgilio spesso fanno riferimento intertestualmente alle sue opere per generare significato nella propria poesia. Il poeta augusteo Ovidio parodia le linee di apertura dell' Eneide in Amores 1.1.1-2, e la sua sintesi della storia di Enea nel Libro 14 delle Metamorfosi, il cosiddetto "mini-Aeneide", è stato visto come un esempio particolarmente importante di risposta post-Virgiliana al genere epico. L' epico di Lucan, il Bellum Civile è stato considerato un' epica anti-virgiliana, disfarsi del meccanismo divino, trattare gli eventi storici, e divergere drasticamente dalla pratica epica virgiliana. Il poeta flaviano Statous nel suo epico Thebaid 12-libro si impegna a stretto contatto con la poesia di Virgilio; nell' epilogo raccomanda al suo poeta di non "rivaleggiare con il divino Eneide, ma di seguire lontano e sempre venerare le sue orme". In Silius Italicus, Virgilio trova uno dei suoi più ardenti ammiratori. Con quasi ogni linea del suo epico Punica Silius riferimenti Virgilio. Infatti, Silius è noto per aver comprato la tomba di Virgilio e adorato il poeta. Parzialmente come risultato del suo cosiddetto "Messianico" Quarto Eclogo, ampiamente interpretato in seguito per aver predetto la nascita di Gesù Cristo-Virgil era nell' antichità più tardi imputato di avere le capacità magiche di un veggente; il Sortes Vergilianae, il processo di utilizzare la poesia di Virgilio come strumento di divinazione, si trova nel tempo di Adriano, e continuò fino al Medioevo. In una vena simile Macrobio nella Saturnalia accredita l' opera di Virgilio come incarnazione della conoscenza e dell' esperienza umana, rispecchiando la concezione greca di Omero. Virgilio anche trovato commentatori nell' antichità. Servius, commentatore del IV secolo d.
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Forse già nel II secolo d. C., le opere di Virgilio erano viste come aventi proprietà magiche e utilizzate per la divinazione. In quello che divenne noto come Sortes Vergilianae (Virgilian Lots), i brani sarebbero stati scelti a caso e interpretati per rispondere alle domande. Nel XII secolo, a partire da Napoli, ma con un' ampia diffusione in tutta Europa, si sviluppò una tradizione in cui Virgilio fu considerato un grande mago. Le leggende di Virgilio e dei suoi poteri magici rimasero popolari per oltre duecento anni, diventando probabilmente importanti come i suoi stessi scritti.
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Secondo i commentatori, Virgilio ricevette la sua prima educazione all' età di cinque anni e successivamente si recò a Cremona, Milano, e infine Roma per studiare retorica, medicina e astronomia, che presto abbandonò per filosofia. Dai riferimenti ammiranti di Virgilio agli scrittori neoterici Pollio e Cinna, è stato dedotto che egli era, per un certo periodo, associato al circolo neoterico di Catullo. Tuttavia i compagni di scuola consideravano Virgilio estremamente timido e riservato, secondo Servius, e fu soprannominato "Partenie" o "fanciulla" a causa della sua impassibilità sociale. Virgilio sembra aver sofferto di cattiva salute per tutta la vita e per certi versi vissuto la vita di un invalido. Secondo il Catalepton, mentre nella scuola epicurea di Siro l' epicureo di Napoli, cominciò a scrivere poesia. Un gruppo di piccole opere attribuite alla giovane Virgilio dai commentatori sopravvivono raccolte sotto il titolo Appendice Vergiliana, ma sono in gran parte considerate spurie dagli studiosi. Uno, il Catalepton, è composto da quattordici brevi poemi, alcuni dei quali possono essere di Virgilio, e un altro, una breve poesia narrativa dal titolo Culex ("The Gnat"), è stato attribuito a Virgilio già nel I secolo dC.
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Molti aspetti della cultura romana sono stati presi in prestito dai Greci. In architettura e scultura, la differenza tra i modelli greci e dipinti romani è evidente. I principali contributi romani all' architettura furono l' arco e la cupola. Roma ha avuto un enorme impatto anche sulle culture europee che l' hanno seguita. Il suo significato è forse meglio riflesso nella sua resistenza e influenza, come si vede nella longevità e l' importanza duratura delle opere di Virgilio e Ovidio. Il latino, la lingua principale della Repubblica, rimane utilizzato per scopi liturgici dalla Chiesa Cattolica Romana, e fino al XIX secolo è stato ampiamente utilizzato negli scritti accademici in, per esempio, scienze e matematica. Il diritto romano gettò le basi per le leggi di molti paesi europei e delle loro colonie.
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Quasi tutti i compositori che sono descritti nei libri di testo musicali sulla musica classica e le cui opere sono ampiamente eseguite come parte del repertorio concertistico standard sono compositori maschili, anche se c' è stato un gran numero di compositrici durante il periodo della musica classica. Il musicologo Marcia Citron ha chiesto "perché la musica composta da donne è così marginale rispetto al repertorio' classico' standard? Citron "esamina le pratiche e gli atteggiamenti che hanno portato all' esclusione delle donne compositrici dal" canone "ricevuto delle opere musicali eseguite. Sostiene che nel 1800, le donne compositrici in genere hanno scritto canzoni d' arte per l' esecuzione in piccoli recital piuttosto che sinfonie destinate all' esecuzione con un' orchestra in una grande sala, con queste ultime opere considerate il genere più importante per i compositori; poiché le donne compositrici non hanno scritto molte sinfonie, sono state considerate non degne di nota come compositrici.
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La tradizione biografica sostiene che Virgilio iniziò l' esametro Eclogues (o Bucolics) nel 42 aC e si pensa che la collezione sia stata pubblicata intorno al 39-38 aC, anche se questo è controverso. Le Ecloghe (dal greco per "selezioni") sono un gruppo di dieci poesie modellate approssimativamente sulla poesia esametrica bucolica ("poesia pastorale") del poeta ellenistico Teocrito. Dopo la vittoria nella battaglia di Filippi del 42 a. C., combattuta contro l' esercito guidato dagli assassini di Giulio Cesare, Ottaviano cercò di ripagare i suoi veterani con terreni espropriati da città del nord Italia, includendo, secondo la tradizione, una tenuta vicino a Mantova appartenente a Virgilio. La perdita della sua fattoria di famiglia e il tentativo, attraverso petizioni poetiche, di riacquistare la sua proprietà sono stati tradizionalmente visti come motivi di Virgilio nella composizione degli Eclogues. Questa è ora considerata un' inferenza non supportata dalle interpretazioni degli Eclogues. In Eclogues 1 e 9, Virgilio drammatizza davvero i sentimenti contrastanti causati dalla brutalità degli espropri della terra attraverso l' idioma pastorale, ma non offre alcuna prova incontestabile del presunto incidente biografico. Mentre alcuni lettori hanno identificato il poeta stesso con vari personaggi e le loro vicissitudini, se gratitudine da un vecchio rustico a un dio nuovo (Ecl). 1), l' amore frustrato da un cantante rustico per un ragazzo lontano (il suo animale domestico del maestro, Ecl. 2), o la pretesa di un maestro cantante di aver composto diverse ecloghe (Ecl. 5), gli studiosi moderni in gran parte rifiutano tali sforzi per ottenere dettagli biografici da opere di finzione, preferendo interpretare i personaggi e i temi di un autore come illustrazioni della vita e del pensiero contemporanei. I dieci Eclogues presentano temi pastorali tradizionali con una prospettiva nuova. Gli eclogues 1 e 9 affrontano le confische di terre e i loro effetti sulle campagne italiane. 2 e 3 sono pastorali ed erotiche, discutendo sia l' amore omosessuale (Ecl. 2) e attrazione verso persone di qualsiasi genere (Ecl. 3). Eclogio 4, rivolto ad Asinius Pollio, il cosiddetto "Eclogo messianico" utilizza l' immagine dell' età d' oro in relazione alla nascita di un bambino (che avrebbe dovuto essere oggetto di dibattito). 5 e 8 descrivono il mito di Dafnide in un concorso canoro, 6, il canto cosmico e mitologico di Sileno; 7, un acceso concorso poetico, e 10 le sofferenze del poeta elegiaco contemporaneo Cornelio Gallo.
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doc-15617
In lingua inglese, le opere di Shakespeare sono state un terreno particolarmente fertile per la critica testuale, sia perché i testi, così come trasmessi, contengono una notevole quantità di variazioni, sia perché lo sforzo e la spesa di produrre edizioni superiori delle sue opere sono sempre stati ampiamente considerati come meritevoli. I principi della critica testuale, sebbene originariamente sviluppati e raffinati per le opere dell' antichità, la Bibbia e Shakespeare, sono stati applicati a molte opere, estendendosi dal presente ai primi documenti scritti conosciuti, in Mesopotamia e in Egitto, periodo di circa cinque millenni. Tuttavia, l' applicazione della critica testuale alle opere non religiose non pregiudica l' invenzione della stampa. Mentre il cristianesimo è stato relativamente ricettivo alla critica testuale, la sua applicazione alla Torah (Masoretica) e al Corano è, per i devoti, tabù.
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La tradizione vuole che Virgilio sia nato nel villaggio delle Ande, vicino a Mantova, in Gallia Cisalpina. L' analisi del suo nome ha portato a credenze che egli discendeva dai primi coloni romani. La speculazione moderna, in ultima analisi, non è supportata da prove narrative, né dai suoi stessi scritti, né da biografi più tardi. Macrobio dice che il padre di Virgilio era un umile background; tuttavia, gli studiosi credono generalmente che Virgilio provenisse da una famiglia di proprietari terrieri ippici che poteva permettersi di dargli un' educazione. Frequenta scuole a Cremona, Mediolanum, Roma e Napoli. Dopo aver brevemente considerato una carriera in retorica e diritto, il giovane Virgilio ha rivolto i suoi talenti alla poesia.
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doc-16888
Virgilio è tradizionalmente classificato come uno dei più grandi poeti di Roma. Il suo Eneide è stato considerato l' epica nazionale dell' antica Roma dal momento della sua composizione fino ai giorni nostri. Modellato dopo l' Iliade e l' Odissea di Omero, l' Eneide segue il rifugiato troiano Enea mentre lotta per compiere il suo destino e arriva sulle rive dell' Italia, nella mitologia romana l' atto fondatore di Roma. L' opera di Virgilio ha avuto un' ampia e profonda influenza sulla letteratura occidentale, in particolare sulla Divina Commedia di Dante, in cui Virgilio appare come guida di Dante attraverso l' inferno e il purgatorio.
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doc-16894
Su insistenza di Maecenas (secondo la tradizione) Virgilio trascorse gli anni successivi (forse 37-29 a. C.) sul lungo poema esametro didattico chiamato georgiano (da greco "On Working the Earth") che egli dedicò a Maecenas. Il tema apparente dei georgiani è l' istruzione nei metodi di gestione di una fattoria. Nel trattare questo tema, Virgilio segue nella tradizione didattica ("come fare") della tradizione del poeta greco Hesiod's Works and Days e diverse opere dei poeti ellenistici più tardi. I quattro libri dei georgiani si concentrano rispettivamente sull' allevamento di colture e alberi (1 e 2), bestiame e cavalli (3) e l' apicoltura e le qualità delle api (4). Tra i passaggi più noti ricordiamo l' amata Laus Italiae del Libro 2, la descrizione del prologo del tempio nel Libro 3, e la descrizione della peste alla fine del Libro 3. Il 4° libro si conclude con una lunga narrazione mitologica, nella forma di un epilio che descrive in modo vivido la scoperta dell' apicoltura da parte di Aristaeus e la storia del viaggio di Orfeo verso gli inferi.
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