Chi dipingeva le icone appese all' abbazia negli anni' 90?
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Negli anni' 90 due icone del pittore russo Sergei Fyodorov icona sono stati appesi in abbazia. Il 6 settembre 1997 si tenne presso l' Abbazia il funerale di Diana, principessa del Galles. Il 17 settembre 2010 Papa Benedetto XVI è stato il primo papa a mettere piede nell' abbazia.
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Le campane dell' abbazia furono revisionate nel 1971. L' anello è ora composto da dieci campane, appese per il cambiamento di suoneria, lanciate nel 1971 dalla Whitechapel Bell Foundry, sintonizzate sulle note: F#, E, D, C#, B, B, A, G, F#, E e D. La campana tenore in D (588,5 Hz) ha un peso di 30 cwt, 1 qtr, 15 lb (3403 lb o 1544 kg).
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Nel giugno 2009 è stato proposto il primo grande lavoro di costruzione per 250 anni presso l' abbazia. Una corona, un elemento architettonico simile a una corona, doveva essere costruita intorno alla lanterna sopra l' incrocio centrale, in sostituzione di una struttura piramidale esistente degli anni Cinquanta. Questo fa parte di un più ampio sviluppo di 23 milioni di sterline dell' abbazia che dovrebbe essere completato nel 2013. Il 4 agosto 2010 il Decano e il Capitolo hanno annunciato che,"dopo una notevole mole di lavoro preliminare ed esplorativo", gli sforzi per la costruzione di una corona non sarebbero stati proseguiti. Nel 2012, gli architetti Panter Hudspith hanno completato la ristrutturazione del negozio di generi alimentari del XIV secolo, originariamente utilizzato dai monaci dell' abbazia, trasformandolo in un ristorante con mobili in rovere inglese realizzato da Luke Hughes and Company, azienda produttrice di mobili di Covent Garden.
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I primi resoconti dell' abbazia si basano su una tradizione tarda secondo cui un giovane pescatore chiamato Aldrich sul Tamigi vide una visione di San Pietro vicino al sito. Questo sembra essere citato per giustificare i doni di salmone dei pescatori del Tamigi ricevuti dall' abbazia negli anni successivi. Nell' epoca attuale, la Fishmonger's Company dà ancora un salmone ogni anno. Le origini provate sono che negli anni Sessanta o nei primi anni Settanta del Novecento, San Dunstan, assistito da re Edgar, qui installò una comunità di monaci benedettini.
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doc-9210
Il soffitto illuminato era un tempo popolare negli anni Sessanta e Settanta, ma cadde in disaccordo dopo gli anni Ottanta. Questo sistema utilizza pannelli di diffusione appesi come un soffitto sospeso sotto le luci fluorescenti, ed è considerato illuminazione generale. Altre forme includono il neon, che di solito non è destinato a illuminare nient' altro, ma ad essere in realtà un' opera d' arte in sé. Questo probabilmente cadrebbe sotto l' illuminazione d' accento, anche se in un nightclub buio potrebbe essere considerata illuminazione generale.
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Tra il 1042 e il 1052 re Edoardo il confessore iniziò la ricostruzione dell' abbazia di San Pietro per dotarsi di una chiesa sepolcrale reale. Fu la prima chiesa in Inghilterra costruita in stile romanico. L' edificio fu completato solo intorno al 1090, ma fu consacrato il 28 dicembre 1065, solo una settimana prima della morte di Edoardo, il 5 gennaio 1066. Una settimana più tardi fu sepolto nella chiesa e nove anni dopo la moglie Edith fu sepolto accanto a lui. Il suo successore, Harold II, fu probabilmente incoronato nell' abbazia, anche se la prima incoronazione documentata è quella di Guglielmo il Conquistatore più tardi nello stesso anno.
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Una sorprendente innovazione tecnica dell' epoca Komneniana è stata la produzione di preziose icone musive in miniatura. In queste icone le piccole tessere (con lati di 1 mm o meno) sono state incastonate su cera o resina su un pannello di legno. Questi prodotti di straordinaria artigianalità erano destinati alla devozione privata. La Trasfigurazione del Louvre è un bell' esempio della fine del XII secolo. Il mosaico in miniatura di Cristo nel Museo Nazionale di Firenze illustra la concezione umanistica e più gentile di Cristo apparso nel XII secolo.
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All' inizio del XX secolo divenne sempre più comune seppellire nell' abbazia i resti cremati piuttosto che le bare. Nel 1905 l' attore Sir Henry Irving fu cremato e le sue ceneri sepolte nell' abbazia di Westminster, diventando così il primo cremato prima di essere sepolto all' abbazia. La maggior parte delle sepolture all' Abbazia sono di resti cremati, ma alcune sepolture sono ancora in atto - Frances Challen, moglie del Rev Sebastian Charles, Canone di Westminster, è stata sepolta accanto al marito nella navata sud del coro nel 2014. I membri della famiglia Percy hanno una volta di famiglia, la volta Northumberland, nella cappella di San Nicola all' interno dell' abbazia.
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doc-17081
Un progetto in corso è la creazione delle Gallerie del Giubileo dei Diamanti della Regina nel triforio medievale dell' abbazia. L' obiettivo è quello di creare una nuova area espositiva per i tesori dell' abbazia nelle gallerie in alto intorno alla navata dell' abbazia. A tal fine è stata progettata una nuova torre di accesso gotica con ascensore, progettata dall' architetto abbazia e ispettore del Tessuto, Tolomeo Dean. L' apertura delle nuove gallerie è prevista per il 2018.
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doc-9733
I punti di vista dei Padri della Chiesa svolgono ancora un ruolo importante nel plasmare la prospettiva mariana ortodossa. Tuttavia, le vedute ortodosse su Maria sono per lo più dossologiche, piuttosto che accademiche: si esprimono in inni, lodi, poesie liturgiche e venerazione delle icone. Uno degli Akathisti ortodossi più amati (cioè ) è dedicato a Maria e spesso viene chiamato semplicemente Inno Akathista. Cinque delle dodici grandi feste in ortodossia sono dedicate a Maria. La domenica di Ortodossia collega direttamente l' identità della Vergine Maria come Madre di Dio con la venerazione dell' icona. Alcune feste ortodosse sono collegate con le icone miracolose del Theotokos. canti in piedi.
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Nel suo libro La Crocifissione di Gesù, il medico e patologo forense Frederick Zugibe ha studiato in dettaglio le probabili circostanze della morte di Gesù. Zugibe ha condotto una serie di esperimenti nel corso di diversi anni per testare le sue teorie mentre era un medico esaminatore. Questi studi hanno incluso esperimenti in cui volontari con pesi specifici erano appesi ad angoli specifici e la quantità di tiro su ogni mano è stata misurata, nei casi in cui i piedi sono stati fissati o meno. In questi casi, la quantità di tiro e il dolore corrispondente sono risultati significativi.
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