Chi può determinare se una legge debba essere affrontata diversamente?
doc-14035
Altri sostengono che lo Stato di diritto è sopravvissuto, ma è stato trasformato per consentire l' esercizio del potere discrezionale da parte degli amministratori. Per gran parte della storia americana, la nozione dominante dello Stato di diritto, in questo contesto, è stata una versione di A. V. Dicey:"nessun uomo è punibile o può essere legalmente fatto soffrire nel corpo o nelle merci, tranne che per una distinta violazione della legge stabilita nel modo legale ordinario davanti ai tribunali ordinari della terra". Con il diffondersi della documentazione delle commissioni di compensazione dei lavoratori, delle commissioni di pubblica utilità e di altre agenzie, divenne presto evidente che lasciare che i giudici decidessero da soli tutti i fatti in una controversia (come l' entità di un infortunio nel caso di compensazione di un lavoratore) avrebbe travolto i tribunali e distrutto i vantaggi della specializzazione che ha portato alla creazione di agenzie amministrative in primo luogo. Anche Charles Evans Hughes, un capo della giustizia degli Stati Uniti, credeva che "bisogna avere un' amministrazione, e bisogna avere un' amministrazione da parte di funzionari amministrativi". Se gli amministratori adottavano procedure che più o meno seguivano "le modalità legali ordinarie" dei tribunali, non era necessario un ulteriore controllo dei fatti da parte dei "tribunali ordinari del terreno". Vale a dire, se avete avuto il vostro "giorno in commissione", lo Stato di diritto non ha richiesto un ulteriore "giorno in tribunale".
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doc-16111
Se il recesso di uno Stato parte ha successo, i suoi obblighi ai sensi di tale trattato sono considerati risolti, e il recesso da parte di una parte da un trattato bilaterale ovviamente termina il trattato. Quando uno Stato si ritira da un trattato multilaterale, tale trattato rimarrà comunque in vigore tra le altre parti, a meno che, naturalmente, non debba o possa essere interpretato diversamente come concordato tra gli altri Stati parti del trattato.
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doc-5296
Questa legge è un principio fondamentale della fisica. Come dimostra rigorosamente il teorema di Noether, la conservazione dell' energia è una conseguenza matematica della simmetria traslazionale del tempo, una proprietà della maggior parte dei fenomeni al di sotto della scala cosmica che li rende indipendenti dalle loro posizioni sul tempo coordinate. Detto diversamente, ieri, oggi e domani sono fisicamente indistinguibili. Questo perché l' energia è la quantità che è coniugata canonica al tempo. Questo intreccio matematico di energia e tempo comporta anche il principio dell' incertezza - è impossibile definire la quantità esatta di energia in qualsiasi intervallo di tempo definito. Il principio dell' incertezza non deve essere confuso con il risparmio energetico, ma piuttosto stabilisce limiti matematici ai quali l' energia può in linea di principio essere definita e misurata.
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doc-14572
La scala Kinsey è stata elogiata per aver respinto la classificazione dicotomica dell' orientamento sessuale e per aver permesso una nuova prospettiva sulla sessualità umana. Tuttavia, la scala è stata criticata perché non è ancora un vero continuum. Nonostante sette categorie siano in grado di fornire una descrizione più accurata dell' orientamento sessuale rispetto a una scala dicotomica, è ancora difficile determinare a quale categoria di individui debba essere assegnata. In uno studio importante che mette a confronto la risposta sessuale in maschi e femmine omosessuali, Masters e Johnson discutono la difficoltà di assegnare le valutazioni Kinsey ai partecipanti. In particolare, hanno trovato difficile determinare la quantità relativa di esperienza e risposta eterosessuale e omosessuale nella storia di una persona usando la scala. Segnalano che è difficile assegnare rating 2-4 a individui con un gran numero di esperienze eterosessuali e omosessuali. Quando ci sono molte esperienze eterosessuali e omosessuali nella propria storia, diventa difficile per l' individuo essere pienamente obiettivo nel valutare la quantità relativa di ciascuno.
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doc-11775
L'ebraismo ortodosso ritiene che le parole della Torah, comprese sia quelle della Legge Scritta (Pentateuco) sia quelle parti della Legge Orale che sono "halacha leMoshe m'Sinai", sono state dettate da Dio a Mosè e rimangono inalterate fino ad oggi. Le leggi contenute nella Torah Scritta furono ricevute insieme a dettagliate spiegazioni su come applicarle e interpretarle con la Legge Orale. Sebbene gli ebrei ortodossi credano che molti elementi della legge religiosa attuale furono decretati o aggiunti dai rabbini come "recinti" intorno alla legge, tutti gli ebrei ortodossi credono ci sia uno strato basilare di Legge Sinaitica e che questo strato centrale delle leggi religiose che conoscono oggi gli ebrei sia quindi direttamente derivato dal Sinai e riflette fedelmente il Volere Divino. A causa di ciò gli ebrei ortodossi asseriscono che si debba stare estremamente attenti nel cambiare o adattare la Legge ebraica. L'ebraismo ortodosso ritiene che, data l'origine divina della Legge ebraica, non si debba compromettere alcun principio di base a causa di mutevoli condizioni politiche, sociali o economiche; in tale senso la "creatività" e lo sviluppo delle Legge ebraica sono fondamentalmente limitati.
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doc-16114
Una parte può sostenere che un trattato debba essere rescisso, anche in assenza di una disposizione esplicita, se vi è stato un cambiamento fondamentale delle circostanze. Tale modifica è sufficiente se imprevista, se compromette la "base essenziale" del consenso di una parte, se modifica radicalmente la portata degli obblighi tra le parti e se gli obblighi devono ancora essere adempiuti. Una parte non può fondare questa affermazione sul cambiamento determinato dalla propria violazione del trattato. Questa affermazione non può neppure essere utilizzata per invalidare i trattati che hanno stabilito o ridefinito i confini politici.
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doc-2257
La burocrazia dell' apartheid concepì criteri complessi (e spesso arbitrari) nella legge di registrazione della popolazione del 1945 per determinare chi apparteneva a quale gruppo. I funzionari minori hanno somministrato test per applicare le classificazioni. Quando non era chiaro dall' aspetto fisico di una persona se l' individuo dovesse essere considerato a colori o nero, è stato usato il "test a matita". Una matita è stata inserita nei capelli di una persona per determinare se i capelli era abbastanza pieghevole da tenere la matita, piuttosto che farla passare, come farebbe con capelli più lisci. In caso affermativo, la persona è stata classificata come Nero. Tali classificazioni a volte divise famiglie.
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doc-11780
Ci sono comunque notevoli discordie interne nell'ebraismo ortodosso, particolarmente tra Ebraismo Haredi e Ebraismo Ortodosso Moderno, circa l'estensione e le circostanze in cui la corretta applicazione della Halakhah dovrebbero essere riesaminate quale risultato di circostanze mutevoli. Come regola generica gli ebrei Haredi credono che, quando possibile, la legge debba esser mantenuta come interpretata dalle loro autorità della Halakhah, nella convinzione che non sia stata mai cambiata. Le autorità dell'Ortodossia Moderna sono più predisposte ad assumere che, dopo un esame scrupoloso, identici principi possano condurre ad applicazioni diverse nel contesto della vita moderna. Per l'ebreo ortodosso l'Halakhah è una guida, la Legge di Dio che governa la struttura della vita quotidiana dal momento in cui ci si sveglia al momento in cui si va a letto. Include codici di comportamento per una vasta gamma di circostanze (anche ipotetiche). Esiste comunque una quantità di meta-principi che regolano il processo halakhico e, dato un caso nel quale ci sia contrasto tra una specifica halakhah e un meta-principio, il meta-principio spesso predomina. Come esempi di meta-principi halakhici si possono citare: il "Deracheha Darchei Noam" - le vie della Tora sono piacevoli; il "Kavod Habriyot" - rispetto fondamentale degli esseri umani; il "Pikuach Nefesh" - la santità della vita umana.
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doc-1643
Un certo numero di giocatori può essere sostituito da sostituti nel corso della partita. Il numero massimo di sostituzioni consentite nella maggior parte delle competizioni internazionali e nazionali è di tre, anche se il numero consentito può variare in altre competizioni o nelle partite amichevoli. I motivi comuni per una sostituzione includono lesioni, stanchezza, inefficacia, un cambio tattico, o timewasting alla fine di una partita finemente in equilibrio. Nelle partite standard per adulti, un giocatore che è stato sostituito non può prendere parte ad una partita. IFAB raccomanda "che una partita non debba continuare se ci sono meno di sette giocatori in una delle due squadre".
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doc-243
Durante l' infanzia, i fratelli e le sorelle sono fonte di conflitti e frustrazioni, oltre che di un sistema di sostegno. L' adolescenza può influenzare questo rapporto in modo diverso, a seconda del genere dei fratelli e delle sorelle. Nelle coppie di fratelli dello stesso sesso, l' intimità aumenta durante la prima adolescenza, poi rimane stabile. Le coppie di fratelli e sorelle di sesso misto agiscono diversamente; i fratelli e le sorelle si allontanano durante i primi anni dell' adolescenza, ma sperimentano un aumento dell' intimità a partire dall' adolescenza media. Le interazioni fraterne sono le prime esperienze relazionali dei bambini, quelle che modellano la loro comprensione sociale e di sé per la vita. Sostenere relazioni fraterne positive può aiutare gli adolescenti in diversi modi. I fratelli e le sorelle sono in grado di agire come coetanei e possono aumentare la socievolezza e i sentimenti di autostima. I fratelli e le sorelle più anziani possono fornire una guida ai fratelli e alle sorelle più giovani, anche se l' impatto può essere positivo o negativo a seconda dell' attività del fratello o della sorella maggiore.
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doc-13401
La corretta recitazione del Corano è oggetto di una disciplina separata chiamata tajwid che determina in dettaglio come il Corano debba essere recitato, come ogni singola sillaba deve essere pronunciata, la necessità di prestare attenzione ai luoghi dove ci dovrebbe essere una pausa, alle elisioni, dove la pronuncia dovrebbe essere lunga o breve, dove le lettere dovrebbero essere suonate insieme e dove dovrebbero essere tenute separate, ecc. Si può dire che questa disciplina studia le leggi e i metodi della corretta recitazione del Corano e copre tre aree principali: la corretta pronuncia di consonanti e vocali (l' articolazione dei fonemi coranici), le regole di pausa nella recitazione e di ripresa della recitazione, e le caratteristiche musicali e melodiose della recitazione.
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doc-7974
Nell' industria dei semiconduttori, la luce infrarossa può essere utilizzata per caratterizzare materiali come film sottili e strutture di trincea periodiche. Misurando la riflettanza della luce dalla superficie di un wafer semiconduttore, l' indice di rifrazione (n) e il Coefficiente di estinzione (k) possono essere determinati mediante le equazioni di dispersione Forouhi-Bloomer. La riflettanza della luce infrarossa può essere utilizzata anche per determinare la dimensione critica, la profondità e l' angolo dei fianchi delle strutture trincee ad alto rapporto d' aspetto.
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