Quale periodo era la cultura ellenistica al suo apice?
doc-7137
Cultura ellenistica era al suo culmine di influenza mondiale nel periodo ellenistico. L' ellenismo o almeno filellenismo ha raggiunto la maggior parte delle regioni ai confini dei regni ellenistici. Anche se alcune di queste regioni non erano governate da greci o anche elite di lingua greca, alcune influenze ellenistiche può essere visto nel record storico e la cultura materiale di queste regioni. Altre regioni avevano stabilito contatti con le colonie greche prima di questo periodo, e hanno semplicemente assistito ad un continuo processo di ellenizzazione e mescolanza.
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doc-7090
"Ellenistica" è una parola moderna e un concetto ottocentesco; l' idea di un periodo ellenistico non esisteva nell' antica Grecia. Anche se le parole sono collegate nella forma o nel significato, ad esempio Ellenista (Antico greco:?????, Hell? nist? s), sono stati attestati fin dall' antichità, è stato J. G. Droysen a metà del XIX secolo, chi nella sua opera classica Geschichte des Hellenismus, cioè. Storia dell' Ellenismo, coniato il termine ellenistico per riferirsi e definire il periodo in cui la cultura greca si diffuse nel mondo non greco dopo la conquista di Alessandro. A seguito di Droysen, termini ellenistici e affini, ad esempio L' ellenismo, è stato ampiamente usato in vari contesti; un uso notevole di questo tipo è nella cultura e nell' anarchia di Matteo Arnold, dove l' ellenismo è usato in contrasto con l' ebraismo. J. G.
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doc-7087
Il periodo ellenistico copre il periodo dell' antica storia greca (ellenica) e mediterranea tra la morte di Alessandro Magno nel 323 a. C. e l' emergere dell' Impero Romano come indicato dalla battaglia di Atzio nel 31 a. C. e la successiva conquista dell' Egitto tolemaico l' anno successivo. In questo momento, l' influenza e il potere culturale greco era al suo apice in Europa, Africa e Asia, sperimentando la prosperità e il progresso nelle arti, esplorazione, letteratura, teatro, architettura, architettura, musica, matematica, filosofia e scienza. Ad esempio, giochi pubblici competitivi ha avuto luogo, idee in biologia, e intrattenimento popolare nei teatri.
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doc-7148
In alcuni campi la cultura ellenistica prosperava, in particolare nella sua conservazione del passato. Gli stati del periodo ellenistico erano profondamente ancorati al passato e alle sue glorie apparentemente perdute. La conservazione di molte opere d' arte e letteratura classiche e arcaiche (comprese le opere dei tre grandi drammi classici, Eschilo, Sofocle ed Euripidi) sono dovute agli sforzi dei greci ellenistici. Il museo e la biblioteca di Alessandria furono al centro di questa attività conservatrice. Con il sostegno dei regali stipendi, gli studiosi alessandrini raccolgono, traducono, copiano, classificano e criticano ogni libro che potrebbero trovare. La maggior parte delle grandi figure letterarie del periodo ellenistico studiò ad Alessandria e vi condusse ricerche. Erano poeti studiosi, scrivono non solo poesie, ma trattati su Omero e altre lettere greche arcaiche e classiche.
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doc-7088
Dopo le imprese di Alessandro Magno nell' Impero Persiano, regni ellenistici sono stati stabiliti in tutto il sud-ovest asiatico (Seleucid Empire, Regno di Pergamo), Nord-est Africa (Regno Tolemaico) e Asia meridionale (Greco-Bactrian Kingdom, Indo-Regno Greco). Ciò ha portato all' esportazione della cultura e della lingua greca verso questi nuovi regni attraverso la colonizzazione greco-macedone, estendendosi fino al Pakistan moderno. Allo stesso modo, tuttavia, questi nuovi regni sono stati influenzati dalle culture indigene, adottando pratiche locali dove utili, necessarie o convenienti. La cultura ellenistica rappresenta quindi una fusione del mondo greco antico con quello del Vicino Oriente, Medio Oriente e Asia sudoccidentale, e un allontanamento dai precedenti atteggiamenti greci verso le culture "barbariche". Il periodo ellenistico è stato caratterizzato da una nuova ondata di colonizzazione greca (come distinto da quello che si verifica nel VIII-VI secolo aC) che ha stabilito le città greche e regni greci in Asia e Africa. Queste nuove città erano composte da colonizzatori greci provenienti da diverse parti del mondo greco e non, come in precedenza, da una specifica "città madre". I principali centri culturali si estesero dalla Grecia continentale a Pergamo, Rodi e nuove colonie greche come Seleucia, Antiochia, Alessandria e Ai-Khanoum. Questo miscuglio di greci di lingua greca ha dato origine ad un comune dialetto attico, noto come greco Koine, che divenne la lingua franca attraverso il mondo ellenistico.
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doc-7102
Durante il periodo ellenistico l' importanza della Grecia vera e propria nel mondo grecofono diminuì drasticamente. I grandi centri della cultura ellenistica furono Alessandria e Antiochia, rispettivamente capitali tolemaiche dell' Egitto tolemaico e della Siria seleucida. Le conquiste di Alessandro ampliarono enormemente gli orizzonti del mondo greco, facendo sembrare meschini e irrilevanti gli infiniti conflitti tra le città che avevano segnato il V e il IV secolo aC. Ha portato ad una costante emigrazione, in particolare dei giovani e ambiziosi, verso i nuovi imperi greci dell' est. Molti greci emigrarono ad Alessandria d' Egitto, Antiochia e alle molte altre nuove città ellenistiche fondate ad Alessandro, lontane dall' Afghanistan moderno e dal Pakistan.
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doc-7106
Uno dei pochi stati della città che è riuscito a mantenere la piena indipendenza dal controllo di qualsiasi regno ellenistico era Rodi. Con una marina abile per proteggere le sue flotte commerciali dai pirati e una posizione strategica ideale che copre le rotte da est verso l' Egeo, Rodi prosperò durante il periodo ellenistico. Divenne un centro di cultura e commercio, le sue monete erano ampiamente diffuse e le sue scuole filosofiche diventarono una delle migliori del Mediterraneo. Dopo un anno di detenzione sotto assedio di Demetrio Poliorcetes (304-305 a. C.), i Rodiani costruirono il Colosso di Rodi per commemorare la loro vittoria.
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doc-7138
Prima del periodo ellenistico, le colonie greche erano state stabilite sulla costa delle penisole di Crimea e Taman. Il Regno Bosporan era un regno multietnico di stati di città greci e popolazioni tribali locali come i Maeotians, Traci, Traci, Crimei Scythians e Cimmerians sotto la dinastia Spartocid (438-110 aC). I Spartocidi erano una famiglia tracio infernata di Panticapaeum. I Bosporans ha avuto contatti commerciali di lunga durata con i popoli Scitiani della steppa Pontic-Caspio, e l' influenza ellenistica può essere visto nella Scythian insediamenti del Crimea, come nella Scythian Neapolis. La pressione scitiana sul regno bosporano sotto Paerisades V portò al suo eventuale vassallaggio sotto il re Pontico Mitradates VI per la protezione, circa 107 a. C Più tardi divenne uno stato cliente romano. Altri Sciti sulle steppe dell' Asia centrale entrarono in contatto con la cultura ellenistica attraverso i Greci di Bactria. Molte élite di Scythian hanno acquistato prodotti greci e alcuni Scythian arte mostra influenze greche. Almeno alcuni Scythians sembrano essere diventati Ellenizzati, perché sappiamo di conflitti tra le élite del regno di Scythian sull' adozione di modi greci. Questi Scitiani ellenizzati erano conosciuti come i "giovani Scitiani".
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doc-7128
Il Regno Nabateo era uno stato arabo situato tra la penisola del Sinai e la penisola arabica. La sua capitale era la città di Petra, un' importante città commerciale sulla strada dell' incenso. I nabati resistettero agli attacchi degli Antigonei e furono alleati degli Hasmoni nella loro lotta contro i Seleucidi, ma in seguito combatterono contro Erode i grandi. L' ellenizzazione dei Nabateans è avvenuta relativamente tardi rispetto alle regioni circostanti. La cultura materiale nabata non mostra alcuna influenza greca fino al regno di Aretas III Filellene nel I secolo aC. Aretas ha catturato Damasco e costruito il complesso Petra piscina e giardini in stile ellenistico. Anche se i nabatiani in origine adoravano i loro dèi tradizionali in forma simbolica come blocchi di pietra o pilastri, durante il periodo ellenistico cominciarono a identificare i loro dèi con gli dei greci e a ritrarli in forme figurative influenzate dalla scultura greca. L' arte nabata mostra influenze greche e dipinti sono stati trovati raffiguranti scene dionisiache. Hanno anche lentamente adottato il greco come lingua di commercio insieme con aramaico e arabo.
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doc-7153
In tutto il mondo ellenistico, questi coloni greco-macedoniani si consideravano globalmente superiori ai "barbari" autoctoni ed escludevano la maggior parte dei non greci dagli echeloni superiori della vita di corte e di governo. La maggior parte della popolazione autoctona non era ellenizzata, aveva poco accesso alla cultura greca e spesso si trovò discriminata dai loro signori ellenistici. Le palestre e la loro istruzione greca, ad esempio, erano solo per i greci. Le città e le colonie greche possono aver esportato arte e architettura greca fino all' Indo, ma queste erano per lo più enclavi della cultura greca per l' élite greca trapiantata. Il grado di influenza che la cultura greca ebbe in tutti i regni ellenistici fu quindi altamente localizzato e basato soprattutto su alcune grandi città come Alessandria e Antiochia. Alcuni nativi impararono il greco e adottarono i metodi greci, ma questo era per lo più limitato a poche élite locali che potevano mantenere i loro posti dai Diadochi e anche a un piccolo numero di amministratori di medio livello che fungevano da intermediari tra l' alta classe di lingua greca e i loro sudditi. Nell' impero di Seleucid, per esempio, questo gruppo ammontava solo al 2,5 per cento della classe ufficiale.
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doc-7091
Il problema principale con il termine ellenistico sta nella sua convenienza, come la diffusione della cultura greca non era il fenomeno generalizzato che il termine implica. Alcune aree del mondo conquistato sono state più colpite dalle influenze greche di altre. Il termine ellenistico implica anche che le popolazioni greche erano la maggioranza nelle zone in cui si stabilirono, mentre in molti casi, i coloni greci erano in realtà la minoranza tra le popolazioni autoctone. La popolazione greca e quella autoctona non sempre si mescolavano; i greci si spostarono e portarono la propria cultura, ma l' interazione non sempre avvenne.
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