Quante chiese cristiane sono state trovate nella Petra cristiana?
doc-10351
L' arte mosaica fiorì anche in Petra cristiana, dove furono scoperte tre chiese bizantine. Il più importante è stato scoperto nel 1990. E' noto che le pareti erano anche rivestite con mosaici di vetro dorato, ma solo i pannelli del pavimento sono sopravvissuti come al solito. Il mosaico delle stagioni nella navata sud è di questo primo periodo edilizio della metà del V secolo. Nella prima metà del VI secolo furono installati i mosaici della navata nord e dell' estremità orientale della navata sud. Essi raffigurano animali indigeni, esotici o mitologici e personificazioni delle stagioni, dell' oceano, della terra e della saggezza.
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doc-2983
Mentre le feste cristiane come il corpus christi erano celebrazioni sanzionate dalla chiesa, il Carnevale era anche una manifestazione della cultura popolare europea. Nella tradizione cristiana il digiuno è quello di commemorare i 40 giorni che Gesù digiunò nel deserto secondo il Nuovo Testamento e anche di riflettere sui valori cristiani. Come per molte altre feste cristiane, come il Natale, che in origine era un festival pagano del pieno inverno, la chiesa cristiana ha trovato più facile trasformare il carnevale pagano in una tradizione cattolica che eliminarlo. A differenza di oggi, il carnevale nel Medioevo non richiedeva solo pochi giorni, ma copriva quasi tutto il periodo tra Natale e l' inizio della Quaresima. In quei due mesi, diverse festività cattoliche sono state colte dalla popolazione cattolica come uno sbocco per le loro frustrazioni quotidiane.
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doc-12864
Le radici del presbiterioismo affondano nella Riforma Europea del XVI secolo; l' esempio della Ginevra di Giovanni Calvino è particolarmente influente. La maggior parte delle chiese riformate che ripercorrono la loro storia in Scozia sono presbiteriane o congregazionaliste al governo. Nel XX secolo, alcuni presbiteriani svolsero un ruolo importante nel movimento ecumenico, compreso il Consiglio Mondiale delle Chiese. Molte denominazioni presbiteriane hanno trovato modi di lavorare insieme ad altre denominazioni riformate e a cristiani di altre tradizioni, specialmente nella Comunione mondiale delle Chiese riformate. Alcune chiese presbiteriane hanno aderito ai sindacati con altre chiese, come i congregazionalisti, luterani, anglicani e metodisti. I presbiteriani negli Stati Uniti provenivano in gran parte da comunità di immigrati scozzesi-irlandesi, e anche da comunità del New England Yankee che in origine erano state congregazionali ma cambiate a causa di un concordato "Piano dell' Unione del 1801" per le aree di frontiera.
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doc-15012
Le religioni e i popoli sono diversi nel sud-est asiatico e nessun paese è omogeneo. In Indonesia, la nazione musulmana più popolosa del mondo, l' Induismo è dominante su isole come Bali. Il cristianesimo predomina anche nel resto della parte delle Filippine, Nuova Guinea e Timor. Tasche di popolazione indù può anche essere trovato in tutto il sud-est asiatico a Singapore, Malesia, ecc Garuda (Sanscrito: Garu? a), la fenice che è il monte (vahanam) di Vishnu, è un simbolo nazionale sia in Thailandia che in Indonesia; nelle Filippine sono state trovate immagini dorate di Garuda su Palawan; altre divinità indù e dee sono state trovate anche su Mindanao. L' Induismo Balinese è un po' diverso dall' Induismo praticato altrove, dato che l' Animismo e la cultura locale vi sono incorporati. I cristiani possono essere trovati anche in tutto il sud-est asiatico; sono nella maggioranza a Timor Est e nelle Filippine, la più grande nazione cristiana dell' Asia. Inoltre, ci sono anche vecchie pratiche religiose tribali in aree remote di Sarawak nella Malesia orientale, Filippine Highland e Papua nell' Indonesia orientale. In Birmania, Sakka (Indra) è venerata come una nat. In Vietnam, il Buddismo Mahayana è praticato, che è influenzato dall' animismo nativo ma con forte enfasi sull' Ancestor Worship. Filippine.
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doc-5037
Della minoranza cristiana in Egitto oltre il 90% appartiene alla nativo copto-ortodossa Chiesa di Alessandria d' Egitto, una chiesa orientale ortodossa cristiana. Altri cristiani egiziani nativi sono seguaci della Chiesa cattolica copta, della Chiesa evangelica d' Egitto e di varie altre confessioni protestanti. Le comunità cristiane non indigene si trovano in gran parte nelle regioni urbane del Cairo e di Alessandria, come i siro-libanesi, che appartengono alle confessioni greco-cattolica, greco-ortodossa e maronita cattolica.
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doc-11297
Tra i cristiani, l' indagine Pew Research ha rilevato che il 74% era protestante, il 25% cattolico e l' 1% apparteneva ad altre confessioni cristiane, compresa una piccola comunità cristiana ortodossa. Per quanto riguarda i principali gruppi etnici nigeriani, il gruppo etnico Hausa (prevalente nel nord) è risultato essere il 95% musulmano e il 5% cristiano, la tribù Yoruba (prevalente nell' ovest) il 55% musulmano, il 35% cristiano e il 10% di altre religioni, mentre gli Igbo (prevalenti nell' est) e gli Ijaw (sud) erano cristiani al 98%, con il 2% che praticavano religioni tradizionali. La fascia media della Nigeria contiene il maggior numero di gruppi etnici minoritari in Nigeria, che sono stati trovati per lo più cristiani e membri delle religioni tradizionali, con una piccola percentuale di musulmani.
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doc-13658
Nell' epoca imperiale successiva, la sepoltura e le pratiche commemorative di cristiani e non cristiani si sovrapponevano. Le tombe erano condivise da membri della famiglia cristiani e non cristiani, e i riti funebri tradizionali e la festa di novemdialis trovato una parte di corrispondenza nella Constitutio Apostolica cristiana. Continuarono le consuete offerte enogastronomiche ai defunti; sant' Agostino (dopo sant' Ambrogio) temeva che questo invitasse le pratiche "ubriache" di Parentalia, ma lodò le feste funebri come occasione cristiana per dare ai poveri l' elemosina del cibo. I cristiani frequentavano Parentalia e i suoi accompagnatori Feralia e Caristia in numero sufficiente perché il Consiglio di Tours li proibisse nel 567 d. C Altre pratiche funerarie e commemorative erano molto diverse. Tradizionale pratica romana ha spinto il cadavere come un inquinamento rituale, le iscrizioni notato il giorno di nascita e la durata della vita.
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doc-13687
Il primo editto religioso di Valerian ha individuato il cristianesimo come un culto straniero particolarmente interessato e sovversivo, ne ha messo al bando le assemblee e ha esortato i cristiani a sacrificare agli dei tradizionali di Roma. Il suo secondo editto riconosceva una minaccia cristiana al sistema imperiale - non ancora nel suo cuore ma vicino ad esso, tra gli equidi e i senatori di Roma. Gli apologeti cristiani interpretarono la sua vergognosa cattura e morte come un giudizio divino. I quarant' anni successivi furono pacifici; la chiesa cristiana si rafforzò e la letteratura e la teologia acquisirono un più alto profilo sociale e intellettuale, grazie anche alla propria ricerca di tolleranza politica e di coerenza teologica. Origen ha discusso questioni teologiche con le élite tradizionaliste in un comune quadro di riferimento neoplatonista - aveva scritto al predecessore di Decio Filippo l' arabo in vena simile - e Ippolito ha riconosciuto una base "pagana" in eresie cristiane. Le chiese cristiane erano disunite; Paolo di Samosata, vescovo di Antiochia, è stato deposto da un sinodo del 268 per "motivi dogmatici - la sua dottrina sulla natura umana di Cristo è stata respinta - e per il suo stile di vita, che ricordava ai suoi fratelli le abitudini dell' élite amministrativa". Le ragioni della sua deposizione furono ampiamente diffuse tra le chiese. Intanto, Aureliano (270-75) invocò l' armonia tra i suoi soldati (concordia militum), stabilizzò l' Impero e i suoi confini e stabilizzò con successo una forma ufficiale, ellenistica di culto unitario al Palmirene Sol Invictus nel Campus Martius di Roma.
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doc-5725
Alcuni cristiani sostengono che la prima fonte del federalismo politico (o federalismo nelle istituzioni umane; in contrasto con il federalismo teologico) è il federalismo ecclesiastico presente nella Bibbia. Essi indicano la struttura della Chiesa cristiana primitiva come descritta (e prescritta, come molti credono) nel Nuovo Testamento. Nei loro argomenti, ciò è dimostrato in modo particolare nel Concilio di Gerusalemme, descritto nel capitolo 15 degli Atti, dove gli Apostoli e gli anziani si riunirono per governare la Chiesa; gli Apostoli sono rappresentanti della Chiesa universale, e gli anziani sono tali per la Chiesa locale. A tutt' oggi, elementi di federalismo si trovano in quasi tutte le confessioni cristiane, alcune più di altre.
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doc-13690
Con l' abbattimento della persecuzione, san Girolamo riconosceva l' Impero come un baluardo contro il male, ma insisteva sul fatto che gli "onori imperiali" erano contrari all' insegnamento cristiano. La sua era una voce autorevole ma minoritaria: la maggior parte dei cristiani non mostrava remore nella venerazione anche degli imperatori "pagani". La pace degli imperatori era la pace di Dio; per quanto riguarda la Chiesa, il dissenso interno e lo scisma dottrinale erano un problema ben più grande. La soluzione è venuta da una fonte finora improbabile: come pontifex maximus Constantine ho privilegiato la "Chiesa cattolica dei cristiani" contro i Donatisti perché: san Girolamo. Chi ha detto che gli onori imperiali erano contrari agli insegnamenti cristiani? pace di Dio.
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doc-6780
La maggior parte dei greci sono cristiani, appartenenti alla Chiesa greco-ortodossa. Nei primi secoli dopo Gesù Cristo, il Nuovo Testamento fu originariamente scritto in greco Koine, che rimane la lingua liturgica della Chiesa greco-ortodossa, e la maggior parte dei primi cristiani e padri della Chiesa erano di lingua greca. Ci sono piccoli gruppi di Greci etnici che aderiscono ad altre confessioni cristiane come i Greci cattolici, gli Evangelici greci, i Pentecostali, e gruppi che aderiscono ad altre religioni tra cui Romaniti ed Ebrei Sefarditi e Greci Musulmani. Circa 2.000 Greci sono membri delle congregazioni elleniche di Ricostruzione Politeistica.
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