Dove sono fuggiti gli africani e si sono accoppiati con i naitves?
doc-10539
Relazioni interrazziali tra indigeni americani e afroamericani è una parte della storia americana che è stata trascurata. Il primo record delle relazioni africane e indigene americane nelle Americhe avvenne nell' aprile del 1502, quando i primi africani sequestrati furono portati a Hispaniola per servire da schiavi. Alcuni sono fuggiti, e da qualche parte nell' entroterra di Santo Domingo sono nati i primi indiani neri. Inoltre, un esempio di fuga degli schiavi africani dai coloni europei e dell' assorbimento degli indigeni americani risale al 1526. Nel giugno di quell' anno, Lucas Vasquez de Ayllon ha stabilito una colonia spagnola vicino alla foce del fiume Pee Dee in quello che è ora orientale Carolina del Sud. L' insediamento spagnolo è stato chiamato San Miguel de Gualdape. Tra gli insediamenti vi erano 100 africani schiavizzati. Nel 1526, i primi schiavi africani fuggirono dalla colonia e si rifugiarono con i locali indigeni americani.
None
doc-11130
Con la legge di graduale abolizione dello Stato di New York del 1799, i figli delle madri schiave sono nati per essere infine liberate, ma sono stati tenuti in servitù indentured fino alla metà degli anni venti. Insieme agli schiavi liberati dai loro padroni dopo la guerra rivoluzionaria e fuggiti dagli schiavi, a Manhattan si sviluppò gradualmente una significativa popolazione libera nera. Sotto gli influenti fondatori degli Stati Uniti come Alexander Hamilton e John Jay, la New York Manumission Society ha lavorato per l' abolizione e ha fondato la Scuola Africana Libera per educare i bambini neri. Solo nel 1827 la schiavitù fu completamente abolita nello Stato e i neri liberi lottarono in seguito con la discriminazione. L' attivismo abolizionista interrazziale newyorkese continuò; tra i suoi leader erano laureati dell' African Free School. La popolazione nera della città raggiunse più di 16.000 abitanti nel 1840.
None
doc-6899
Luís Cabral, fratello di Amílcar e cofondatore del PAIGC, è stato nominato primo presidente della Guinea-Bissau. In seguito all' indipendenza, il PAIGC ha ucciso migliaia di soldati guineani locali che avevano combattuto insieme all' esercito portoghese contro i guerriglieri. Alcuni sono fuggiti per stabilirsi in Portogallo o in altre nazioni africane. Uno dei massacri avvenne nella città di Bissorã. Nel 1980 il PAIGC ha riconosciuto nel suo giornale Nó Pintcha (datato 29 novembre 1980) che molti soldati gueiniani erano stati giustiziati e sepolti in tombe collettive non marcate nei boschi di Cumerá, Portogole e Mansabá.
None
doc-2227
L' allevamento di solito comporta una qualche forma di visualizzazione corteggiamento, tipicamente eseguita dal maschio. La maggior parte dei display sono piuttosto semplici e coinvolgono un certo tipo di canzone. Alcuni display, tuttavia, sono abbastanza elaborati. A seconda delle specie, questi possono includere tamburi ad ala o a coda, danze, voli aerei o lekking comunali. Le femmine sono generalmente quelle che guidano la selezione del partner, anche se nei phalaropes poliandrous, questo è invertito: maschi plainer scelgono femmine dai colori vivaci. Alimentazione corteggiamento, fatturazione e allopreening sono comunemente eseguiti tra i partner, in genere dopo che gli uccelli hanno accoppiato e accoppiato.
None
doc-2236
Gli accoppiamenti generosi della fata coronatus di Malurus malurus dalla fata color porpora provocano costi di fitness elevati dovuti alla depressione in consanguineità (maggiore del 30% di riduzione della schiudibilità delle uova). Le femmine accoppiate con maschi affini possono effettuare accoppiamenti supplementari (vedere Promiscuity#Altri animali per il 90% di frequenza nelle specie aviarie) che possono ridurre gli effetti negativi dell' inbreeding. Tuttavia, ci sono vincoli ecologici e demografici sugli accoppiamenti in coppia extra. Tuttavia, il 43% delle covate prodotte da femmine accoppiate incestuosamente conteneva giovani in coppia extra.
None
doc-6204
Due catene di DNA si attorcigliano l' una intorno all' altra per formare una doppia elica del DNA con la spina dorsale fosfati-zucchero a spirale intorno all' esterno, e le basi puntate verso l' interno con base adenina accoppiata a timina e guanina a citosina. La specificità dell' accoppiamento di base si verifica perché l' adenina e la timina si allineano formano due legami di idrogeno, mentre la citosina e la guanina formano tre legami di idrogeno. I due fili in una doppia elica devono quindi essere complementari, con la loro sequenza di basi corrispondenti in modo tale che le adenine di un filo siano accoppiate con le timine dell' altro filo, e così via.
None
doc-4130
In un ulteriore perfezionamento dell' uso diretto della modellizzazione probabilistica, le stime statistiche possono essere accoppiate ad un algoritmo chiamato codifica aritmetica. La codifica aritmetica è una tecnica di codifica più moderna che utilizza i calcoli matematici di una macchina a stato finito per produrre una stringa di bit codificati da una serie di simboli dei dati in ingresso. Può ottenere una compressione superiore rispetto ad altre tecniche, come l' algoritmo Huffman più conosciuto. Utilizza uno stato di memoria interna per evitare la necessità di eseguire una mappatura univoca dei singoli simboli di ingresso a rappresentazioni distinte che utilizzano un numero intero di bit, e cancella la memoria interna solo dopo aver codificato l' intera stringa di simboli di dati. La codifica aritmetica si applica particolarmente bene alle attività di compressione adattiva dei dati dove le statistiche variano e sono dipendenti dal contesto, in quanto può essere facilmente accoppiata con un modello adattativo della distribuzione di probabilità dei dati in ingresso. Un primo esempio dell' uso della codifica aritmetica è stato il suo utilizzo come caratteristica opzionale (ma non ampiamente utilizzata) dello standard di codifica delle immagini JPEG. Da allora è stato applicato in vari altri design, tra cui H.
None
doc-11127
La Battaglia di Long Island, la più grande battaglia della guerra rivoluzionaria americana, fu combattuta nell' agosto 1776 interamente all' interno del quartiere moderno di Brooklyn. Dopo la battaglia, in cui gli americani sono stati sconfitti, lasciando successivi più piccoli impegni armati sulla sua scia, la città divenne la base militare e politica britannica di operazioni in Nord America. La città era un rifugio per i rifugiati lealisti, così come gli schiavi fuggiti che si unirono alle linee britanniche per la libertà promesse dalla Corona per tutti i combattenti. Ben 10.000 schiavi fuggiti si affollavano in città durante l' occupazione britannica. Quando le forze britanniche evacuarono alla fine della guerra nel 1783, trasportarono 3.000 liberali per il reinsediamento in Nova Scotia. Hanno reinsediato altri liberali in Inghilterra e nei Caraibi.
None
doc-10522
Dalla fine del ventesimo secolo, il numero degli immigrati africani di etnia africana e caraibica è aumentato negli Stati Uniti. Insieme alla pubblicità sui discendenti del presidente Barack Obama, il cui padre proveniva dal Kenya, alcuni scrittori neri hanno sostenuto che sono necessari nuovi termini per i recenti immigrati. Essi suggeriscono che il termine "afro-americano" dovrebbe riferirsi strettamente ai discendenti degli schiavi africani e delle persone libere di colore che sono sopravvissuti all' era della schiavitù negli Stati Uniti. Sostengono che raggruppare tutti gli africani etnici indipendentemente dalle loro circostanze ancestrali uniche negherebbe gli effetti persistenti della schiavitù all' interno della comunità discendente degli schiavi americani. Dicono che i recenti immigrati etnici africani hanno bisogno di riconoscere le proprie origini ancestrali.
None
doc-13437
Jeffrey Long e Rick Kittles criticano a lungo l' applicazione della FST alle popolazioni umane nel loro documento del 2003 "Human Genetic Diversity and the Nonexistence of Biological Races". Essi ritengono che la cifra dell' 85% sia fuorviante perché implica che tutte le popolazioni umane contengano in media l' 85% di tutta la diversità genetica. Essi sostengono che ciò non riflette correttamente la storia della popolazione umana, perché tratta tutti i gruppi umani come indipendenti. Un ritratto più realistico del modo in cui i gruppi umani sono correlati è capire che alcuni gruppi umani sono genitori di altri gruppi e che questi gruppi rappresentano gruppi parafilici ai loro gruppi discendenti. Ad esempio, secondo la recente teoria di origine africana, la popolazione umana in Africa è parafilita per tutti gli altri gruppi umani perché rappresenta il gruppo ancestrale da cui derivano tutte le popolazioni non africane, ma più ancora, i gruppi non africani derivano solo da un piccolo campione non rappresentativo di questa popolazione africana. Ciò significa che tutti i gruppi non africani sono più strettamente legati tra loro e ad alcuni gruppi africani (probabilmente africani dell' est) di quanto non lo siano ad altri, e che la migrazione dall' Africa ha rappresentato una strozzatura genetica, e gran parte della diversità che esisteva in Africa non viene realizzata dall' Africa dai gruppi emigranti. Questa visione produce una versione dei movimenti della popolazione umana che non fa sì che tutte le popolazioni umane siano indipendenti; ma piuttosto, produce una serie di diluizioni della diversità più lontano dall' Africa ogni popolazione vive, ogni evento costitutivo che rappresenta un sottoinsieme genetico della sua popolazione parentale. Long e Kittles scoprono che invece dell' 85% della diversità genetica umana esistente in tutte le popolazioni umane, circa il 100% della diversità umana esiste in una singola popolazione africana, mentre solo il 70% circa della diversità genetica umana esiste in una popolazione derivata dalla Nuova Guinea. Long and Kittles ha sostenuto che questo produce ancora una popolazione umana globale geneticamente omogenea rispetto ad altre popolazioni di mammiferi.
None
doc-6161
Nasser ha svolto un ruolo significativo nel rafforzamento della solidarietà africana alla fine degli anni Cinquanta e all' inizio degli anni Sessanta, anche se il suo ruolo di leadership continentale era passato sempre più all' Algeria dal 1962. Durante questo periodo, Nasser fece dell' Egitto un rifugio per i leader anti-coloniali di diversi paesi africani e permise la diffusione della propaganda anti-coloniale dal Cairo. A partire dal 1958, Nasser ebbe un ruolo chiave nelle discussioni tra i leader africani che portarono alla creazione dell' Organizzazione dell' Unità africana (OUA) nel 1963.
None