Dove si è diffuso il buddismo?
doc-16073
In Asia, la diffusione del buddismo ha portato a sforzi di traduzione su larga scala che si estendono su più di mille anni. L' Impero Tangut fu particolarmente efficiente in questo sforzo; sfruttando l' allora nuova invenzione della stampa a blocchi, e con il pieno sostegno del governo (fonti contemporanee descrivono l' Imperatore e sua madre personalmente contribuendo allo sforzo di traduzione, insieme a saggi di varie nazionalità), i Tangut impiegarono solo pochi decenni per tradurre volumi che avevano impiegato i secoli cinesi per renderli.
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doc-2754
Il buddismo può essersi diffuso solo lentamente in India fino al tempo dell' imperatore mauryan Ashoka, che era un pubblico sostenitore della religione. L' appoggio di A? oka e dei suoi discendenti ha portato alla costruzione di più st? pas (ricordi religiosi buddisti) e agli sforzi per diffondere il buddismo in tutto l' impero Maurya allargato e persino nelle terre vicine, in particolare nelle regioni di lingua iraniana dell' Afghanistan e dell' Asia centrale, al di là del confine nord-occidentale delle Mauryas, e nell' isola dello Sri Lanka a sud dell' India. Queste due missioni, in direzioni opposte, porterebbero infine, nel primo caso alla diffusione del buddismo in Cina e nel secondo caso all' emergere del buddismo Therav da Buddhism e alla sua diffusione dallo Sri Lanka alle terre costiere del sud-est asiatico.
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doc-2705
Il metodo dell' autoesercizio o "auto-potere"-senza dipendere da una forza esterna o essere- si pone in contrasto con un' altra grande forma di buddismo, Terra pura, che è caratterizzata dalla massima fiducia nella salvifica "altro-potenza" di Amitabha Buddha. Il buddismo della terra pura è una manifestazione molto diffusa e forse la più fedele del buddismo e si basa sulla convinzione che la fede nel Buddha di Amitabha e il canto dell' omaggio al suo nome ne libera uno alla morte nel beato (?), Terra pura (??) di Buddha di Amitabha. Questo regno buddista è variamente interpretato come un assaggio del Nirvana, o come essenzialmente il Nirvana stesso. Il grande voto di Amitabha Buddha di salvare tutti gli esseri dalla sofferenza samsaric è visto all' interno del buddismo Pure Land come universalmente efficace, se solo uno ha fede nel potere di quel voto o canta il suo nome.
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doc-2757
L' appartenenza formale varia da una comunità all' altra, ma l' adesione laica di base è spesso definita in termini di una formula tradizionale in cui il praticante si rifugia nei Tre Gioielli: il Buddha, il Dharma (l' insegnamento del Buddha) e il Sangha (la comunità buddista). Al momento attuale, gli insegnamenti di tutti e tre i rami del buddismo si sono diffusi in tutto il mondo, e i testi buddisti sono sempre più spesso tradotti nelle lingue locali. Mentre nel buddismo occidentale è spesso visto come esotico e progressista, in Oriente è considerato come familiare e tradizionale. I buddisti in Asia sono spesso ben organizzati e ben finanziati. In paesi come Cambogia e Bhutan, è riconosciuto come religione di stato e riceve il sostegno del governo. Influenze moderne portano sempre più a nuove forme di buddismo che si discostano significativamente dalle credenze e pratiche tradizionali.
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doc-2759
Nella seconda metà del XX secolo un movimento moderno nel Buddismo Nichiren: Soka Gakkai (Value Creation Society) è emerso in Giappone e si è diffuso ulteriormente in altri paesi. Soka Gakkai International (SGI) è un movimento buddista laico che unisce più di 12 milioni di persone in tutto il mondo, ed è attualmente descritto come "il movimento buddista laico più diversificato" e "il più grande movimento buddista laico del mondo".
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doc-15950
La storia di un Tibet unificato inizia con il dominio di Songtsän Gampo (604-650 CE), che ha unito parti della valle del fiume Yarlung e ha fondato l' impero tibetano. Ha anche portato molte riforme, e il potere tibetano si è diffuso rapidamente, creando un impero grande e potente. Tradizionalmente è considerato che la sua prima moglie era la principessa del Nepal, Bhrikuti, e che ha svolto un ruolo importante nella creazione del buddismo in Tibet. Nel 640 sposò la principessa Wencheng, nipote del potente imperatore cinese Taizong di Tang China.
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doc-14354
Il sanscrito ha anche influenzato le lingue sino-tibetane attraverso la diffusione dei testi buddisti nella traduzione. Il buddismo è stato diffuso in Cina dai missionari del Mahayana inviati da Ashoka, per lo più attraverso traduzioni di Sanscrito ibrido buddista. Molti termini sono stati traslitterati direttamente e aggiunti al vocabolario cinese. Parole cinesi come? chànà (Devanagari:??? k? k? a? un "periodo istantaneo") sono state prese in prestito dal Sanscrito. Molti testi sanscrito sopravvivono solo nelle collezioni tibetane di commenti agli insegnamenti buddisti, il Tengyur.
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doc-2745
La storia del buddismo indiano può essere divisa in cinque periodi: buddismo primitivo (occasionalmente chiamato buddismo pre-settariale), buddismo Nikaya o buddismo settario: il periodo delle scuole buddiste primitivi, buddismo primi Mahayana, buddismo più tardi Mahayana, e buddismo esoterico esoterico (chiamato anche buddismo Vajrayana).
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doc-7283
La maggior parte del subcontinente fu conquistata dall' Impero Maurya durante il IV e III secolo a. C. Dal III secolo aC in poi Prakrit e Pali letteratura nel nord e la letteratura Sangam nel sud dell' India cominciò a prosperare. L' acciaio Wootz ha avuto origine nell' India meridionale nel III secolo aC ed è stato esportato in paesi stranieri. Diverse parti dell' India furono governate da numerose dinastie per i successivi 1.500 anni, tra cui spicca l' Impero Gupta. Questo periodo, testimone di una rinascita religiosa e intellettuale indù, è conosciuto come il classico o "Golden Age of India". Durante questo periodo, aspetti di civiltà indiana, amministrazione, cultura e religione (Hinduismo e buddismo) si diffuse in gran parte dell' Asia, mentre i regni nel sud dell' India avevano legami commerciali marittimi con l' Impero Romano da circa 77 CE.
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doc-2767
Il buddismo nativa Mahayana Buddhismo è praticato oggi in Cina, Giappone, Corea, Singapore, parti della Russia e la maggior parte del Vietnam (anche comunemente chiamato "buddismo orientale"). Il buddismo praticato in Tibet, nelle regioni dell' Himalaya e in Mongolia è anche di origine mahayana, ma viene discusso sotto il titolo di Vajrayana (comunemente chiamato anche "Buddismo settentrionale"). Ci sono una varietà di filoni nel buddismo orientale, di cui "la scuola Pure Land del Mahayana è la più ampiamente praticata oggi. Nella maggior parte di questo settore, tuttavia, sono fusi in un' unica forma unificata di buddismo. In Giappone, in particolare, esse formano denominazioni separate, tra cui le cinque principali sono: Nichiren, peculiare del Giappone; Pure Land; Shingon, una forma di Vajrayana; Tendai e Zen. In Corea, quasi tutti i buddisti appartengono alla scuola Chogye, che è ufficialmente Figlio (Zen), ma con elementi sostanziali di altre tradizioni.
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doc-2734
Sebbene basato sul Mahayana, il Buddismo Tibeto-Mongoliano è una delle scuole che praticano Vajrayana o "Veicolo Diamante" (chiamato anche Mantray? na, Tantray? na, Buddismo Tantrico, o Buddismo esoterico). Accetta tutti i concetti di base di Mah? y y? na, ma comprende anche una vasta gamma di tecniche spirituali e fisiche progettate per migliorare la pratica buddista. Il buddismo tantrico è in gran parte interessato alle pratiche rituali e meditative. Uno dei componenti del Vajray? na sta sfruttando l' energia psico-fisica attraverso rituali, visualizzazione, esercizi fisici e meditazione come mezzo per sviluppare la mente. Utilizzando queste tecniche, si sostiene che un praticante può ottenere Buddhahood in una vita, o anche solo tre anni. Nella tradizione tibetana, queste pratiche possono includere lo yoga sessuale, anche se solo per alcuni praticanti molto avanzati.
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doc-2666
Nel Buddismo Theravada, l' obiettivo ultimo è il raggiungimento dello stato sublime del Nirvana, raggiunto praticando il Nobile Otto volte Cammino (noto anche come Via di Mezzo), sfuggendo così a quello che è visto come un ciclo di sofferenza e rinascita. Il Buddismo Mahayana aspira invece a Buddhahood attraverso il sentiero bodhisattva, uno stato in cui si rimane in questo ciclo per aiutare gli altri esseri a raggiungere il risveglio. Buddismo tibetano aspira al Buddhahood o corpo arcobaleno.
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