Qual è uno dei fatti storici certi su Gesù?
doc-3961
Il battesimo di Gesù e la sua crocifissione sono considerati due fatti storicamente certi su Gesù. Giacomo Dunn afferma che questi "due fatti nella vita di Gesù comandano un consenso quasi universale" e "rango così alto sulla' quasi impossibile dubitare o negare' la scala dei fatti storici" che sono spesso i punti di partenza per lo studio del Gesù storico. Bart Ehrman afferma che la crocifissione di Gesù su ordine di Ponzio Pilato è l' elemento più sicuro di lui. La Croce di Giovanni Domenico afferma che la crocifissione di Gesù è sicura come può essere qualsiasi fatto storico. Eddy e Boyd affermano che ora è "saldamente stabilito" che c' è una conferma non cristiana della crocifissione di Gesù. Craig Blomberg afferma che la maggior parte degli studiosi nella terza ricerca per il Gesù storico considerano la crocifissione indiscutibile. Christopher M. Tuckett afferma che, sebbene le ragioni esatte della morte di Gesù siano difficili da determinare, uno dei fatti indiscutibili che lo riguardano è che egli fu crocifisso.
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doc-9742
La questione della parentela di Gesù nel Talmud riguarda anche la visione della madre. Tuttavia il Talmud non cita Maria per nome ed è premuroso piuttosto che solo polemico. La storia di Panthera si ritrova anche nel Toledot Yeshu, le cui origini letterarie non si possono risalire con certezza e dato che è improbabile che vada prima del IV secolo, è troppo tardi per includere autentici ricordi di Gesù. Il compagno di Blackwell a Gesù afferma che il Toledot Yeshu non ha fatti storici in quanto tali, e forse è stato creato come strumento per evitare le conversioni al cristianesimo. Il nome Panthera può essere una distorsione del termine parthenos (virgin) e Raymond E. Brown considera la storia di Panthera una spiegazione fantasiosa della nascita di Gesù che include pochissime testimonianze storiche. Robert Van Voorst afferma che, dato che Toledot Yeshu è un documento medievale e a causa della sua mancanza di una forma fissa e dell' orientamento verso un pubblico popolare, è "molto improbabile" avere informazioni storiche affidabili.
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doc-3960
Secondo i vangeli canonici, Gesù, che i cristiani credono essere il Figlio di Dio e il Messia (Cristo), fu arrestato, processato e condannato da Ponzio Pilato per essere flagellato e infine crocifisso dai Romani. Gesù fu spogliato dei suoi vestiti e gli offrì del vino mescolato con gallina da bere, prima di essere crocifisso. Fu poi appeso per sei ore (secondo il Vangelo di Marco) tra due ladri condannati. Durante questo periodo, i soldati apponevano sulla sommità della croce un cartello che indicava "Gesù di Nazareth, re degli ebrei" in tre lingue. Poi hanno diviso i suoi indumenti tra loro, ma lanciati a sorte per la sua veste senza cuciture. Dopo la morte di Gesù hanno trafitto il fianco con una lancia per essere certi che fosse morto. La Bibbia registra sette dichiarazioni che Gesù fece mentre era sulla croce, così come diversi eventi soprannaturali che si sono verificati.
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doc-1697
Il Vangelo di Giovanni e in particolare il primo capitolo mostra la Divinità di Gesù. Questo Vangelo è di per sé il più grande sostegno allo stand di Athanasio. Il Vangelo del primo capitolo di Giovanni cominciò ad essere detto alla fine della Messa, noi crediamo come risultato di Athanasio e della sua vita, ma tranquillamente. L' ultimo Vangelo della Messa, l' Eucaristia, San Giovanni[1,1-14], insieme alla preghiera;"Placeat tibi", la Benedizione, sono tutte devozioni private che sono state gradualmente assorbite dal servizio liturgico. L' inizio del Vangelo di Giovanni fu molto usato come oggetto di particolare devozione per tutto il Medioevo. Cresceva tuttavia la pratica di pronunciarla all' altare; alla fine Pio V la rendeva universale per il rito romano nella sua edizione del Messale (1570). Divenne una consuetudine ferma con eccezioni nell' uso di un altro Vangelo in uso dal 1920. Così i Messali hanno mostrato l' ultimo Vangelo diverso per certi giorni di festa. Una carta di preghiera per il Vangelo di San Giovanni. Anche il Vangelo di Giovanni.
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doc-13824
Richmond ha diverse chiese storiche. A causa della sua prima storia coloniale inglese dall' inizio del XVII secolo al 1776, Richmond ha una serie di importanti chiese anglicano/piscopale tra cui la Chiesa Monumentale, la Chiesa Episcopale di San Paolo e la Chiesa Episcopale di San Giovanni. Metodisti e battisti costituivano un' altra sezione delle chiese antiche, e la prima chiesa battista di Richmond fu la prima, fondata nel 1780. Nella tradizione della Chiesa riformata, la prima chiesa presbiteriana della città di Richmond fu la prima chiesa presbiteriana, organizzata il 18 giugno 1812. Il 5 febbraio 1845, fu fondata la seconda chiesa presbiteriana di Richmond, che fu una chiesa storica alla quale partecipò Stonewall Jackson e fu il primo edificio gotico e la prima chiesa a gas ad essere costruita a Richmond. La Chiesa di San Pietro fu dedicata e divenne la prima chiesa cattolica di Richmond il 25 maggio 1834. La città è anche sede della Cattedrale storica del Sacro Cuore che è la chiesa madre della diocesi cattolica romana di Richmond. Prima Chiesa presbiteriana. Qual è la più antica chiesa presbiteriana di Richmond? Stonewall Jackson. Chi era un congregante degno di nota nella seconda chiesa presbiteriana? Gotico.
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doc-8652
Il tribunale, tuttavia, ha esplicitamente chiarito che lo scopo del riesame non era "un verdetto su Tito come figura o sulle sue azioni concrete, né una ponderazione storica di fatti e circostanze". La Slovenia ha diverse strade e piazze che prendono il nome da Tito, in particolare Piazza Tito a Velenje, con una statua di 10 metri.
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doc-9302
La letteratura in tutte le sue forme può essere vista come una documentazione scritta, sia essa di fatto o fittizia, è ancora possibile decifrare i fatti attraverso azioni e parole dei personaggi o lo stile di scrittura degli autori e l' intento dietro le parole. La trama è per scopi più che di intrattenimento; al suo interno si trovano informazioni su economia, psicologia, scienza, religioni, politica, cultura e profondità sociale. Studiare e analizzare la letteratura diventa molto importante in termini di conoscenza della nostra storia. Attraverso lo studio della letteratura del passato siamo in grado di conoscere come la società si è evoluta e le norme sociali durante ciascuno dei diversi periodi della storia. Questo può anche aiutarci a comprendere i riferimenti fatti nella letteratura più moderna perché gli autori fanno spesso riferimento alla mitologia greca e ad altri testi religiosi antichi o momenti storici. Non solo c' è letteratura scritta su ciascuno degli argomenti sopra citati, e come si sono evoluti nel corso della storia (come un libro sulla storia dell' economia o un libro sull' evoluzione e la scienza, per esempio) ma possiamo anche imparare su queste cose in opere di finzione. Gli autori spesso includono momenti storici nelle loro opere, come quando Lord Byron parla degli spagnoli e dei francesi nel "Pellegrinaggio di Childe Harold: Canto I" ed esprime le sue opinioni attraverso il suo personaggio Childe Harold. Attraverso la letteratura siamo in grado di scoprire continuamente nuove informazioni sulla storia. È facile vedere come tutti i campi accademici abbiano radici nella letteratura. Le informazioni sono diventate più facili da trasmettere di generazione in generazione quando abbiamo cominciato a scriverle. Alla fine tutto è stato scritto, da cose come i rimedi domiciliari e le cure per la malattia, o come costruire riparo alle tradizioni e alle pratiche religiose. Da lì la gente è stata in grado di studiare letteratura, migliorare le idee, approfondire le nostre conoscenze, e campi accademici come il settore medico o mestieri potrebbe essere avviato. Allo stesso modo della letteratura che studiamo oggi, continuiamo ad essere aggiornati mentre continuiamo ad evolvere e a imparare sempre di più.
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doc-3999
Lo studio storico del cubismo iniziò alla fine degli anni Venti, attingendo dapprima da fonti di dati limitati, vale a dire le opinioni di Guillaume Apollinaire. Si affidò fortemente al libro di Daniel-Henry Kahnweiler Der Weg zum Kubismus (pubblicato nel 1920), che si concentrava sugli sviluppi di Picasso, Braque, Léger e Gris. I termini "analitico" e "sintetico" che sono poi emersi sono stati ampiamente accettati a partire dalla metà degli anni Trenta. Entrambi i termini sono imposizioni storiche che si sono verificate dopo i fatti che essi identificano. Nessuna delle due fasi è stata designata come tale al momento della creazione delle opere corrispondenti. "Se Kahnweiler considera il cubismo come Picasso e Braque", ha scritto Daniel Robbins,"la nostra unica colpa consiste nel sottoporre le opere di altri cubisti ai rigori di quella definizione limitata".
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doc-2668
Questa narrazione attinge dal Nid? nakath dei racconti di Jataka della Theravada, che è attribuito al Buddhagho a nel V secolo CE. Precedenti biografie come il Buddhacarita, il Lokottarav? din Mah? vastu, e il Sarv? stiv? stiv? din Lalitavistara S? tra, dare conti diversi. Gli studiosi esitano a rivendicare senza riserve i fatti storici della vita del Buddha. La maggior parte accetta che egli abbia vissuto, insegnato e fondato un ordine monastico, ma non accetta tutti i dettagli contenuti nelle sue biografie.
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doc-2947
Nel 1563 l' influente Concilio Ecumenico di Trento, presieduto da papa Pio IV, scrisse dell' importanza di selezionare buoni cardinali. Secondo questo storico concilio "nulla è più necessario alla Chiesa di Dio che non che il santo Romano Pontefice applichi quella sollecitudine che, per il dovere del suo ufficio, deve alla Chiesa universale in modo molto particolare associando a se stesso come cardinali solo le persone più selezionate, e nomina ad ogni chiesa pastori più eminentemente retti e competenti; e questo tanto più, perché nostro Signore Gesù Cristo esigerà per le sue mani il sangue delle pecore".
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doc-8382
I Testimoni di Geova credono che Gesù sia l' unica creazione diretta di Dio, che tutto il resto sia stato creato per mezzo di Cristo, e che l' atto iniziale non assistito della creazione identifichi in modo univoco Gesù come "Figlio unigenito"di Dio. Gesù è servito come redentore e sacrificio di riscatto per pagare i peccati dell' umanità. Essi credono che Gesù sia morto su un unico palo retto piuttosto che sulla tradizionale croce. Essi credono che i riferimenti biblici all' Arcangelo Michele, Abaddon (Apollyon) e alla Parola si riferiscano tutti a Gesù. Gesù è considerato l' unico intercessore e sommo sacerdote tra Dio e l' umanità, e nominato da Dio re e giudice del suo regno. Il suo ruolo di mediatore (denominato in 1 Timoteo 2:5) si applica alla classe "unta", sebbene anche le "altre pecore" beneficino dell' accordo.
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