Chi è venuto in Tibet dall' Europa?
doc-15958
Questo periodo vide anche alcuni contatti con gesuiti e cappuccini provenienti dall' Europa, e nel 1774 un nobile scozzese, George Bogle, venne a Shigatse per indagare sulle prospettive commerciali della British East India Company. Tuttavia, nel XIX secolo la situazione degli stranieri in Tibet si è aggravata ulteriormente. L' Impero Britannico stava invadendo dall' India settentrionale nell' Himalaya, l' Emirato dell' Afghanistan e l' Impero Russo si stavano espandendo in Asia Centrale e ogni potere si fece sospetto delle intenzioni degli altri in Tibet.
None
doc-10882
Si trattava di parole che combattevano per essere venuti da un paese che, una volta insistito sull' Europa, aveva bisogno della Turchia ed era disposto a spargere sangue su di essa. Per la sua autorità Miller invoca il popolo, citando la "saggezza collettiva" dell' Europa, e introducendo un concetto che deve sorgere molte volte nei decenni a seguire in circostanze agghiaccianti: combattere le parole.
None
doc-13212
I primi governanti Manchu inoltre stabilito due fondamenti di legittimità che aiutano a spiegare la stabilità della loro dinastia. Il primo era costituito dalle istituzioni burocratiche e dalla cultura neoconfuciana che adottarono a partire dalle precedenti dinastie. Manciù governanti e Han cinese studioso-ufficiali elite cinesi gradualmente è venuto a patti tra loro. Il sistema d' esame ha offerto un percorso per far sì che l' etnia Han diventasse funzionario. Il patrocinio imperiale del Dizionario Kangxi ha dimostrato rispetto per l' apprendimento confuciano, mentre il Sacro Editto del 1670 ha esaltato efficacemente i valori della famiglia confuciana. La seconda fonte principale di stabilità è stata l' aspetto dell' Asia centrale della loro identità manchu, che ha permesso loro di appellarsi agli elettori mongoli, tibetani e uiguri. Il Qing usava il titolo di Imperatore (Huangdi) in cinese, mentre tra i monarchici monarchici del Qing veniva chiamato Bogda khan (Khan santo), e chiamato Gong Ma in Tibet. Qianlong propagò l' immagine di se stesso come governanti salvia buddista, patroni del buddismo tibetano. Nella lingua manchu, il monarca Qing era alternativamente indicato come Huwangdi (imperatore) o Khan senza alcuna distinzione particolare tra i due usi. L' imperatore Kangxi accolse anche i suoi missionari gesuiti di corte, che erano venuti in Cina sotto il Ming. Missionari tra cui Tomás Pereira, Martino Martini, Johann Adam Schall von Bell, Ferdinand Verbiest e Antoine Thomas ricoprivano posizioni significative come esperti di armi militari, matematici, cartografi, astronomi e consiglieri dell' imperatore. Il rapporto di fiducia è stato comunque perso nella polemica più tardi Riti cinesi.
None
doc-8796
Durante la parte successiva dell' era Malla, la valle di Kathmandu comprendeva quattro città fortificate: Kantipur, Lalitpur, Bhaktapur e Kirtipur. Questi servivano come capitali della confederazione Malla del Nepal. Questi stati sono in concorrenza tra loro nel campo delle arti, dell' architettura, dell' estetica e del commercio, con un enorme sviluppo. I re di questo periodo influenzarono direttamente o si coinvolsero nella costruzione di edifici pubblici, piazze e templi, così come lo sviluppo delle bocche d' acqua, l' istituzionalizzazione dei trust (chiamati guthis), la codificazione delle leggi, la scrittura di drammi, e lo spettacolo teatrale nelle piazze cittadine. Le prove di un afflusso di idee provenienti da India, Tibet, Cina, Cina, Persia, e l' Europa, tra gli altri luoghi si possono trovare in un' iscrizione di pietra dal tempo del re Pratap Malla. Sono stati trovati libri di quest' epoca che descrivono la loro tradizione tantrica (ad esempio Tantrakhyan), medicina (ad esempio Haramekhala), religione (ad esempio Mooldevshashidev), diritto, morale e storia. È stato trovato anche Amarkosh, un dizionario Sanscrito-Nepal Bhasa del 1381 AD. Architettonicamente notevoli edifici di quest' epoca includono Kathmandu Durbar Square, Patan Durbar Square, Bhaktapur Durbar Square, l' ex durbar di Kirtipur, Nyatapola, Kumbheshwar, il tempio di Krishna, e altri. quattro. Quante città erano presenti nella valle di Kathmandu nel tardo periodo di Malla? Kantipur, Lalitpur, Bhaktapur e Kirtipur. Negli anni calanti della dinastia Malla, quali città fortificate esistevano nella valle di Kathmandu? India, Tibet, Cina, Cina, Persia ed Europa.
None
doc-10823
Nel mondo politico, gli storici discutono se Napoleone fosse "un despota illuminato che pose le fondamenta dell' Europa moderna o, invece, un megalomane che prima della venuta di Hitler produsse più miseria di qualsiasi altro uomo". Molti storici hanno concluso che egli aveva grandiose ambizioni di politica estera.
None
doc-15971
I gesuiti e i cappuccini cattolici romani arrivarono dall' Europa nel XVII e XVIII secolo. I missionari portoghesi padre António de Andrade e fra Manuel Marques raggiunsero per la prima volta il regno di Gelu nel Tibet occidentale nel 1624 e furono accolti dalla famiglia reale che in seguito consentì loro di costruire una chiesa. Nel 1627, c' erano circa un centinaio di convertiti locali nel regno di Guge. Più tardi, il cristianesimo fu introdotto a Rudok, Ladakh e Tsang e fu accolto con favore dal sovrano del regno di Tsang, dove Andrade e i suoi compagni fondarono un avamposto gesuita a Shigatse nel 1626.
None
doc-14667
Elliot Sperling, specialista di studi indiani e direttore del programma di Studi tibetani presso il Dipartimento di Studi sull'Eurasia Centrale dell'Università dell'Indiana, osserva che "l'idea che il Tibet divenne parte della Cina nel XIII secolo è una costruzione molto recente". Egli ricorda che gli scrittori cinesi dell'inizio del XX secolo erano dell'opinione che il Tibet non fosse stato annesso alla Cina prima dell'invasione della dinastia manciù dei Qing durante il XVIII secolo. Egli afferma anche che gli scrittori cinesi dell'inizio del XX secolo descrivevano il Tibet come una dipendenza feudale della Cina, non come una parte integrante di essa. Secondo Sperling, ciò è dovuto al fatto che "il Tibet era governato come tale, all'interno degli imperi dei Mongoli e dei Manciù" e che anche "la dinastia Ming intermedia    non aveva alcun controllo sul Tibet." Sempre ad avviso di questo autore, la relazione dei Ming con il Tibet assume carattere problematico per l'insistenza della Cina nel rivendicare la sua sovranità ininterrotta sul Tibet a partire dal XIII secolo. Riguardo all'opinione tibetana che il Tibet non fu mai soggetto al governo degli imperatori Yuan o Qing della Cina, anche Sperling la esclude affermando che il Tibet era "soggetto alle norme, alle leggi e alle decisioni assunte dai sovrani Yuan e Qing" e che perfino i Tibetani descrivevano sé stessi come sudditi di questi imperatori.
None
doc-1539
In Israele, il termine Ashkenazi è ora usato in un modo che non ha nulla a che vedere con il suo significato originario, spesso applicato a tutti gli ebrei che si stabilirono in Europa e talvolta anche a quelli la cui origine etnica è in realtà sefardita. Ebrei di qualsiasi background non abshkenazi, compresi Mizrahi, yemenita, curdo e altri che non hanno alcun legame con la penisola iberica, sono venuti a essere raggruppati come sefardita. Gli ebrei di origine mista sono sempre più comuni, in parte a causa di matrimoni tra Ashkenazi e non-Ashkenazi, e in parte perché molti non vedono marcatori storici rilevanti per le loro esperienze di vita come gli ebrei.
None
doc-9041
Intorno al 1300, secoli di prosperità e crescita in Europa si arrestarono. Una serie di carestie e pestilenze, tra cui la Grande carestia del 1315-1317 e la Morte Nera, hanno ridotto la popolazione a circa la metà di quella che era prima delle calamità. Insieme con lo spopolamento è venuto disordini sociali e guerra endemica. La Francia e l' Inghilterra hanno conosciuto gravi rivolte contadine, come le Jacquerie e la rivolta dei contadini, nonché oltre un secolo di conflitti intermittenti nella guerra dei cent' anni. Per aggiungere ai molti problemi del periodo, l' unità della Chiesa cattolica fu distrutta dallo scisma occidentale. Collettivamente questi eventi sono talvolta chiamati crisi del tardo Medioevo.
None
doc-15960
Dopo che la Rivoluzione Xinhai (1911-12) rovesciò la dinastia Qing e le ultime truppe Qing furono scortate dal Tibet, la nuova Repubblica Cinese si scusò per le azioni del Qing e si offrì di ripristinare il titolo del Dalai Lama. Il Dalai Lama ha rifiutato qualsiasi titolo cinese e si è dichiarato sovrano di un Tibet indipendente. Nel 1913, il Tibet e la Mongolia hanno concluso un trattato di reciproco riconoscimento. Per i prossimi 36 anni, il 13° Dalai Lama e i reggenti che gli succedettero governarono il Tibet. Durante questo periodo, il Tibet ha combattuto contro i signori della guerra cinesi per il controllo delle aree etnicamente tibetane di Xikang e Qinghai (parti di Kham e Amdo) lungo il corso superiore del fiume Yangtze. Nel 1914 il governo tibetano firmò l' Accordo Simla con la Gran Bretagna, cedendo la regione del Tibet meridionale all' India britannica. Il governo cinese ha denunciato l' accordo come illegale.
None
doc-14683
Quando i Mongoli Zungari tentarono di espandere il loro territorio da quello che è ora lo Xinjiang in Tibet, l'imperatore Kangxi (r. 1661–1722) rispose alle invocazioni di aiuto tibetane con la sua invasione del Tibet nel 1717, occupando Lhasa nel 1720. Verso il 1751, durante il regno dell'imperatore Qianlong (r. 1735–1796), in Tibet fu stabilito un protettorato e una guarnigione permanente della dinastia Qing. Il 1751 rappresentò un punto di svolta nei rapporti tra Cina e Tibet: secondo Albert Kolb infatti "le rivendicazioni cinesi di sovranità sul Tibet risalgono a questo periodo".
None