Pensava che le persone che lo avevano esiliato fossero veri credenti?
doc-1695
Forse, la sua lettera più notevole fu la Lettera Festal, scritta alla sua Chiesa ad Alessandria d' Egitto quando era in esilio, perché non poteva essere in loro presenza. Questa lettera mostra chiaramente la sua posizione secondo cui accettare Gesù è il Figlio Divino di Dio non è facoltativo ma necessario;"So inoltre che non solo questa cosa vi rattrista, ma anche il fatto che mentre altri hanno ottenuto le chiese con la violenza, voi siete nel frattempo scacciati dai vostri luoghi. Perché tengono i luoghi, ma tu la Fede Apostolica. Sono, è vero, nei luoghi, ma al di fuori della vera Fede; mentre tu sei al di fuori dei luoghi davvero, ma la Fede, dentro di te. Consideriamo se è il più grande, il luogo o la Fede. Chiaramente la vera Fede. Chi poi ha perso di più, o chi ne possiede di più? Chi ha il posto, o chi detiene la fede? non facoltativo ma necessario.
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doc-13387
La credenza è un aspetto fondamentale della morale nel Corano, e gli studiosi hanno cercato di determinare i contenuti semantici della "credenza" e del "credente" nel Corano. I concetti etico-giuridici e le esortazioni che riguardano la condotta giusta sono legati ad una profonda consapevolezza di Dio, sottolineando così l' importanza della fede, della responsabilità e della fede nell' incontro finale di ogni uomo con Dio. Le persone sono invitate a compiere atti di carità, specialmente per i bisognosi. I credenti che "spendono le loro ricchezze di notte e di giorno, in segreto e in pubblico" sono promessi che "avranno la loro ricompensa con il loro Signore; su di loro non avranno paura, né saranno afflitti". Essa afferma anche la vita familiare legiferando in materia di matrimonio, divorzio e eredità. Diverse pratiche, come l' usura e il gioco d' azzardo, sono vietate. Il Corano è una delle fonti fondamentali della legge islamica (sharia). Alcune pratiche religiose formali ricevono un' attenzione significativa nel Corano, incluse le preghiere formali (salat) e il digiuno nel mese del Ramadan. Per quanto riguarda il modo in cui la preghiera deve essere condotta, il Corano si riferisce alla prostrazione. Il termine carità, zakat, significa letteralmente purificazione. La carità, secondo il Corano, è un mezzo di autopurificazione.
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doc-13011
La necessità e l' inerranza erano idee ben radicate, ricevendo poche critiche, anche se in seguito vennero discusse dall' esterno durante l' Illuminismo. L' idea più controversa a quel tempo, però, era l' idea che chiunque poteva semplicemente prendere la Bibbia e imparare abbastanza per ottenere la salvezza. Anche se i riformatori si preoccupavano dell' ecclesiologia (la dottrina di come funziona la Chiesa come un corpo), avevano una diversa comprensione del processo in cui le verità nelle Scritture erano applicate alla vita dei credenti, rispetto all' idea dei cattolici che certe persone all' interno della Chiesa, o idee che erano abbastanza vecchie, avevano uno status speciale nel dare comprensione del testo.
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doc-367
Gli studiosi dell' Illuminismo hanno cercato di ridurre il potere politico della religione organizzata, impedendo così un' altra epoca di guerra religiosa intollerante. Spinoza deciso a rimuovere la politica dalla teologia contemporanea e storica (ad esempio inosservanza del diritto giudaico. Mosè Mendelssohn consigliò di non dare alcun peso politico a nessuna religione organizzata, ma raccomandò invece che ogni persona seguisse ciò che riteneva più convincente. Una buona religione basata sulla morale istintiva e su una fede in Dio non dovrebbe teoricamente avere bisogno di forza per mantenere l' ordine nei suoi credenti, e sia Mendelssohn che Spinoza giudicarono la religione sulla base dei suoi frutti morali, non della logica della sua teologia. frutti morali.
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doc-6977
Quando l' imperatrice Dowager Deng morì, l' imperatore An (r. 106-125 d. C.) fu convinto dalle accuse degli eunuchi Li Run (??) e Jiang Jing (?) che Deng e la sua famiglia avevano pianificato di deporlo. Un clan di Deng destituito dalla carica, esiliato e costretto molti a suicidarsi. Dopo la morte di An, sua moglie, l' imperatrice Dowager Yan (d. 126 d. C.), mise sul trono il bambino marchese di Beixiang nel tentativo di mantenere il potere all' interno della sua famiglia. Tuttavia, il palazzo eunuch Sun Cheng (d. 132 d. C.) ebbe a mente un rovesciamento di successo del suo regime fino a indovinare l' imperatore Shun di Han (r. 125-144 d. C.). Yan è stato posto agli arresti domiciliari, i suoi parenti sono stati uccisi o esiliati, e i suoi alleati eunuchi sono stati massacrati. Il reggente Liang Ji (d.
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doc-13698
I paesi membri dell' UE hanno dimostrato di sostenere obiettivi ambiziosi in materia di energie rinnovabili. Nel 2010 l' Eurobarometro ha sondato i ventisette Stati membri dell' UE sull' obiettivo di "aumentare la quota di energie rinnovabili nell' UE del 20% entro il 2020". La maggior parte delle persone in tutti i ventisette paesi hanno approvato l' obiettivo o chiesto di andare oltre. In tutta l' UE, il 57 per cento pensava che l' obiettivo proposto fosse "giusto" e il 16 per cento "troppo modesto".
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doc-6499
La preghiera svolge un ruolo significativo tra molti credenti. Musulmani credono che lo scopo dell' esistenza è quello di adorare Dio. Egli è visto come un Dio personale e non ci sono intermediari, come il clero, per contattare Dio. La preghiera spesso include anche la supplica e la domanda di perdono. Si crede spesso che Dio sia perdonante. Per esempio, un hadith afferma che Dio avrebbe sostituito un popolo senza peccato con uno che ha peccato ma ancora chiesto pentimento. Il teologo cristiano Alister McGrath scrive che ci sono buone ragioni per suggerire che un "dio personale" è parte integrante della visione cristiana, ma che bisogna comprenderlo è un' analogia. "Dire che Dio è come una persona significa affermare la capacità divina e la volontà di relazionarsi con gli altri. Ciò non implica che Dio sia umano o situato in un punto specifico dell' universo".
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doc-9714
Le devozioni alle raffigurazioni artistiche di Maria variano tra le tradizioni cristiane. C' è una lunga tradizione di arte mariana cattolica romana e nessuna immagine permea l' arte cattolica, così come l' immagine di Madonna col Bambino. L' icona della Vergine Theotokos con Cristo è senza dubbio l' icona più venerata nella Chiesa ortodossa. Sia i cristiani cattolici romani che ortodossi venerano immagini e icone di Maria, dato che il Secondo Concilio di Nicea nel 787 ne consentiva la venerazione con la consapevolezza che coloro che venerano l' immagine venerano la realtà della persona che rappresenta, e l' 842 Sinodo di Costantinopoli lo conferma. Secondo la pietà ortodossa e la pratica tradizionale, tuttavia, i credenti dovrebbero pregare prima e venerare solo icone piatte, bidimensionali e non statue tridimensionali.
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doc-9138
Negli Stati Uniti c' era un movimento per reinsediare neri liberi americani e schiavi liberati in Africa. L' American Colonization Society è stata fondata nel 1816 a Washington, DC per questo scopo, da un gruppo di politici di primo piano e schiavi titolari. Ma i suoi membri sono cresciuti fino a includere soprattutto persone che sostenevano l' abolizione della schiavitù. I detentori di schiavi volevano ottenere persone libere dal Sud, dove si pensava che minacciassero la stabilità delle società schiave. Alcuni abolizionisti hanno collaborato alla delocalizzazione dei neri liberi, poiché sono stati scoraggiati dalla discriminazione contro di loro nel Nord e hanno creduto che non sarebbero mai stati accettati nella società in senso lato. La maggior parte degli afroamericani, nati in questo periodo, voleva migliorare le condizioni negli Stati Uniti piuttosto che emigrare. Gli attivisti leader del Nord si sono opposti con forza all' ACS, ma alcuni neri liberi erano pronti a provare un ambiente diverso.
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doc-4564
Anche se inizialmente si pensava che avesse avuto origine come variante artificiale di una specie canida esistente (variamente supposta come il dhole, lo sciacallo dorato o il lupo grigio), studi genetici approfonditi condotti nel corso del 2010 indicano che i cani si discostavano da un canido estinto simile al lupo in Eurasia 40.000 anni fa. Essendo il più antico animale addomesticato, la loro lunga associazione con le persone ha permesso ai cani di essere in sintonia con il comportamento umano, così come prosperare su una dieta ricca di amido, che sarebbe inadeguato per altre specie canide.
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doc-14558
I primi scrittori sull' orientamento sessuale di solito lo capivano intrinsecamente legato al sesso del soggetto. Per esempio, si pensava che una tipica persona di corpo femminile attratta da persone di corpo femminile avrebbe avuto attributi maschili, e viceversa. Questa comprensione è stata condivisa dalla maggior parte dei più significativi teorici dell' orientamento sessuale dalla metà del diciannovesimo all' inizio del ventesimo secolo, come Karl Heinrich Ulrichs, Richard von Krafft-Ebing, Magnus Hirschfeld, Havelock Ellis, Carl Jung e Sigmund Freud, così come molte persone omosessuali di genere-varianti. Tuttavia, questa comprensione dell' omosessualità come inversione sessuale fu contestata all' epoca e, nella seconda metà del XX secolo, l' identità di genere venne sempre più vista come un fenomeno distinto dall' orientamento sessuale. Le persone transgender e cisgender possono essere attratte da uomini, donne o da entrambi, anche se la prevalenza di orientamenti sessuali diversi è molto diversa in queste due popolazioni. Una persona omosessuale, eterosessuale o bisessuale individuale può essere maschile, femminile o androgina e, inoltre, molti membri e sostenitori delle comunità lesbiche e gay vedono ora gli "eterosessuali che rispettano il genere" e gli "omosessuali che non rispettano il genere" come stereotipi negativi. Tuttavia, gli studi di J. Michael Bailey e Kenneth Zucker hanno riscontrato che la maggior parte degli omosessuali e delle lesbiche ha campionato riportando vari gradi di non conformità di genere durante i loro anni d' infanzia.
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doc-12629
Nel 1964, Paolo VI creò un Segretariato per i non cristiani, poi ribattezzato Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso e un anno dopo un nuovo Segretariato (poi Pontificio Consiglio) per il Dialogo con i non credenti. Quest' ultima è stata incorporata nel 1993 dal Papa Giovanni Paolo II nel Pontificio Consiglio per la Cultura, da lui istituito nel 1982. Nel 1971, Paolo VI creò un ufficio papale per lo sviluppo economico e l' assistenza catastrofica. Per favorire i legami comuni con tutte le persone di buona volontà, ha decretato una giornata annuale di pace da celebrarsi il primo gennaio di ogni anno. Nel tentativo di migliorare la condizione dei cristiani dietro la cortina di ferro, Paolo VI si impegnò nel dialogo con le autorità comuniste a vari livelli, ricevendo il ministro degli Esteri Andrei Gromyko e il presidente del Presidio del Supremo sovietico Nikolai Podgorny nel 1966 e 1967 in Vaticano. La situazione della Chiesa in Ungheria, Polonia e Romania è migliorata durante il suo pontificato.
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