Cosa hanno affermato molti romani in epoca repubblicana?
doc-13678
Così come Roma stessa rivendicava il favore degli dei, così anche alcuni romani. Nell' epoca repubblicana da metà a metà del tardo tempo, e probabilmente molto prima, molti dei clan leader di Roma riconoscevano un antenato divino o semi-divino e rivendicavano personalmente il loro favore e culto, insieme a una parte della loro divinità. Soprattutto nella tarda repubblica, il Giuliano rivendicò Venere Genetrix come antenato; questo sarebbe stato uno dei molti fondamenti per il culto imperiale. La rivendicazione è stata ulteriormente elaborata e giustificata nella poetica visione imperiale del passato di Vergil.
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doc-13673
L' insediamento augusteo costruito su un cambiamento culturale nella società romana. Nell' epoca repubblicana di mezzo, anche il timido accenno di Scipione che potrebbe essere il protegio speciale di Giove si ammalò con i suoi colleghi. I politici dell' ultima repubblica furono meno equivoci; sia Sulla che Pompei rivendicarono rapporti speciali con Venere. Giulio Cesare andò oltre e la rivendicò come sua antenata. Tali affermazioni suggerivano carattere personale e politica come di ispirazione divina; un appuntamento al sacerdozio offriva una convalida divina. Nel 63 a. C., la nomina di Giulio Cesare come pontefice maximus "segnò la sua nascita come protagonista della politica romana". Allo stesso modo, i candidati politici potevano sponsorizzare templi, sacerdozi e l' immensamente popolare, spettacolare ludi e munera pubblico la cui fornitura divenne sempre più indispensabile per la politica di fazione della Tarda Repubblica.
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doc-9342
Molti grandi palazzi ed edifici pubblici, come la "National Gallery", sono costruiti in pietra di Portland. Alcune zone della città, in particolare quelle appena ad ovest del centro, sono caratterizzate da stucchi bianchi e edifici dello stesso colore. Poche strutture antecedenti al grande incendio del 1666 sono sopravvissute in città, fatta eccezione per alcuni resti dell'epoca romana e dell'epoca Tudor e la Torre di Londra, un complesso costruito nel Medioevo (1078) e composto da diversi edifici fortificati che nel tempo sono stati usati come fortezza, polveriera, palazzo reale e prigione per detenuti di famiglie nobili. Oggi è utilizzato come museo ed ospita i Gioielli della Corona inglese.
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doc-13864
Le cause e le motivazioni esatte dei conflitti e delle espansioni militari di Roma durante la repubblica sono oggetto di un ampio dibattito. Anche se possono essere visti come motivati da aggressioni e imperialismo, gli storici in genere hanno una visione molto più sfumata. Sostengono che l' espansione di Roma è stata guidata da fattori difensivi e interstatali a breve termine (cioè i rapporti con città-stato e regni al di fuori dell' egemonia romana), e dalle nuove contingenze che queste decisioni crearono. Nella sua storia antica, mentre Roma si difendeva con successo contro le minacce straniere nell' Italia centrale e poi settentrionale, le città-stato vicine cercavano la protezione che un' alleanza romana avrebbe portato con sé. Come tale, la Roma repubblicana primitiva non era un "impero" o "stato" in senso moderno, ma un' alleanza di città-stato indipendenti (simile alle egemonie greche dello stesso periodo) con vari gradi di autentica indipendenza (che a sua volta cambiò nel tempo) impegnata in un' alleanza di mutua autoprotezione, ma guidata da Roma. Con alcune importanti eccezioni, guerre di successo nella Roma repubblicana primitiva generalmente non hanno portato ad annessione o occupazione militare, ma al ripristino del modo in cui le cose erano. Ma la città sconfitta sarebbe stata indebolita (a volte con vere e proprie concessioni di terra) e quindi meno in grado di resistere alle influenze romanizzanti, come i coloni romani in cerca di terra o di commercio con la crescente confederazione romana. E' stato anche meno in grado di difendersi dai suoi nemici non romani, il che ha reso più probabile l' attacco di questi nemici. Era quindi più probabile che si cercasse un' alleanza di protezione con Roma.
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doc-16528
Al conteggio ufficiale dei voti elettorali il 6 gennaio, è stata presentata una mozione contro i voti elettorali dell' Ohio. Poiché la mozione è stata appoggiata da almeno un membro della Camera dei deputati e del Senato, la legge elettorale ha imposto che ogni casa si ritiri per discutere e votare sulla mozione. In seno alla Camera dei deputati, la proposta è stata appoggiata da 31 democratici. E' stata osteggiata da 178 repubblicani, 88 democratici e uno indipendente. Non votavano erano 52 repubblicani e 80 democratici. Quattro persone elette in Aula non avevano ancora assunto il loro mandato e un seggio era vacante. In Senato, fu sostenuto solo dal suo creatore, il senatore Boxer, con 74 senatori contrari e 25 non votanti. Nel corso del dibattito, nessun senatore ha sostenuto che l' esito delle elezioni dovesse essere modificato mediante ricorso in tribunale o revoca. Il senatore Boxer ha affermato di aver fatto la mozione di non mettere in discussione il risultato, ma di "gettare la luce della verità su queste irregolarità".
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doc-16529
Kerry avrebbe poi affermato che "le diffuse irregolarità rendono impossibile sapere con certezza che il risultato[Ohio] rifletteva la volontà degli elettori". Nello stesso articolo, il presidente del Comitato Nazionale Democratico Howard Dean ha detto:"Non sono sicuro che l' elezione in Ohio è stata abbastanza decisa Sappiamo che c' è stata una sostanziale soppressione degli elettori, e le macchine non erano affidabili. Non dovrebbe sorprendere che i repubblicani siano disposti a fare cose non etiche per manipolare le elezioni.
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doc-2695
Gli insegnamenti di Sarvastivada - che sono stati criticati da N? g? g? rjuna- sono stati riformulati da studiosi come Vasubandhu e Asanga e sono stati adattati alla scuola di Yogacara. Mentre la scuola di M? dhyamaka sosteneva che affermare l' esistenza o la non esistenza di qualsiasi cosa reale alla fine era inopportuno, alcuni esponenti di Yogacara sostenevano che la mente e solo la mente è alla fine reale (una dottrina conosciuta come cittamatra). Non tutti gli Yogacarins hanno affermato che la mente era veramente esistente; Vasubandhu e Asanga in particolare non lo hanno fatto.
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doc-13792
Feynman ha dedicato quest' ultima metà del suo libro Che cosa ti interessa a te che cosa pensano le altre persone? alla sua esperienza sulla Rogers Commission, allontanandosi dal consueto convegno di aneddoti brevi e spensierati per una narrazione estesa e sobria. Il racconto di Feynman rivela uno scollegamento tra gli ingegneri e i dirigenti della NASA che è stato molto più sorprendente di quanto si aspettasse. Le sue interviste ai manager di alto livello della NASA hanno rivelato sorprendenti fraintendimenti di concetti elementari. Ad esempio, i gestori della NASA hanno affermato che a bordo della navetta c' erano 1 su 100.000 possibilità di un disastro catastrofico, ma Feynman ha scoperto che gli ingegneri della NASA stimavano la possibilità di una catastrofe a circa 1 su 200. Ha concluso che la stima dell' affidabilità della navetta spaziale da parte del management della NASA era fantasticamente irrealistica, ed è stato particolarmente indignato per il fatto che la NASA abbia utilizzato queste cifre per reclutare Christa McAuliffe nel programma Teacher-in-Space. Egli ha avvertito nella sua appendice alla relazione della commissione (che è stata inclusa solo dopo aver minacciato di non firmare la relazione),"Per una tecnologia di successo, la realtà deve avere la precedenza sulle pubbliche relazioni, perché la natura non può essere ingannata".
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doc-13646
Nell' era Regale, un rex sacrorum (chiusura dei riti sacri) supervisionava i riti regali e statali in concomitanza con il re (rex) o in sua assenza, e annunciava i festival pubblici. Aveva poca o nessuna autorità civile. Con l' abolizione della monarchia, il potere collegiale e l' influenza dei pontifici repubblicani aumentò. In epoca tardo repubblicana, le fiamme venivano supervisionate dalla collegia pontificia. Il rex sacrorum era diventato un sacerdozio relativamente oscuro con un titolo interamente simbolico: i suoi doveri religiosi comprendevano ancora l' annuncio quotidiano e rituale di feste e doveri sacerdotali all' interno di due o tre di questi ultimi, ma il suo ruolo sacerdotale più importante - la supervisione dei Vestali e dei loro riti - cadde al pontifex maximus, il più politicamente potente e influente.
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doc-8923
In una serie di riunioni d' emergenza durate dal 2 al 5 ottobre, i leader cinesi hanno discusso sull' opportunità di inviare truppe cinesi in Corea. C' è stata una notevole resistenza da parte di molti leader, tra cui alti dirigenti militari, a confrontarsi con gli Stati Uniti in Corea. Mao ha fortemente sostenuto l' intervento e Zhou è stato uno dei pochi leader cinesi che lo hanno sostenuto fermamente. Dopo che Lin Biao ha gentilmente rifiutato l' offerta di Mao di comandare le forze cinesi in Corea (citando il suo prossimo trattamento medico), Mao ha deciso che Peng Dehuai sarebbe stato il comandante delle forze cinesi in Corea dopo che Peng ha accettato di sostenere la posizione di Mao. Mao ha poi chiesto a Peng di parlare a favore dell' intervento al resto dei leader cinesi. Dopo che Peng ha fatto il caso che se le truppe degli Stati Uniti conquistarono la Corea e raggiunsero lo Yalu potrebbero attraversarla e invadere la Cina il Politburo accettò di intervenire in Corea. In seguito, i cinesi hanno affermato che gli attentatori statunitensi avevano violato lo spazio aereo nazionale della RPC in tre diverse occasioni e hanno attaccato gli obiettivi cinesi prima che la Cina intervenisse. L' 8 ottobre 1950, Mao Zedong ha ridisegnato il PLA North East Frontier Force come l' Esercito di Volontariato del Popolo Cinese (PVA). se inviare truppe cinesi in Corea. Che cosa è stato discusso nei colloqui di emergenza tenuti dai leader cinesi? Mao.
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doc-9042
Nonostante queste crisi, il XIV secolo fu anche un' epoca di grandi progressi nelle arti e nelle scienze. Dopo un rinnovato interesse per gli antichi testi greci e romani che si sono radicati nell' Alto Medioevo, è iniziato il Rinascimento italiano. L' assorbimento dei testi latini era iniziato prima del Rinascimento del XII secolo attraverso il contatto con gli arabi durante le Crociate, ma la disponibilità di importanti testi greci accelerò con la cattura di Costantinopoli da parte dei turchi ottomani, quando molti studiosi bizantini dovettero cercare rifugio in Occidente, in particolare in Italia.
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