Quale scienziato ha sostenuto l' idea di evoluzione?
doc-7402
Forse la teoria più importante, controversa e di vasta portata in tutta la scienza è stata la teoria dell' evoluzione per selezione naturale presentata dal naturalista britannico Charles Darwin nel suo libro sull' origine delle specie nel 1859. Darwin ha proposto che le caratteristiche di tutte le cose viventi, compresi gli esseri umani, siano state modellate da processi naturali per lunghi periodi di tempo. La teoria dell' evoluzione nella sua forma attuale interessa quasi tutti i settori della biologia. Le implicazioni dell' evoluzione in campi al di fuori della scienza pura hanno portato all' opposizione e al sostegno di diverse parti della società, e hanno profondamente influenzato la comprensione popolare del "posto dell' uomo nell' universo". All' inizio del XX secolo, lo studio dell' eredità divenne un' indagine importante dopo la riscoperta nel 1900 delle leggi ereditarie sviluppate dal monaco moravo Gregor Mendel nel 1866. Le leggi di Mendel diedero inizio allo studio della genetica, che divenne un importante campo di ricerca sia per la ricerca scientifica che industriale. Nel 1953, James D. Watson, Francis Crick e Maurice Wilkins chiarirono la struttura di base del DNA, il materiale genetico per esprimere la vita in tutte le sue forme. Alla fine del XX secolo, le possibilità dell' ingegneria genetica divennero per la prima volta praticabili, e nel 1990 iniziò un massiccio sforzo internazionale per tracciare un intero genoma umano (il Progetto Genoma Umano).
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doc-11753
Mentre alcuni, come Spencer, hanno usato l' analogia dalla selezione naturale come argomento contro l' intervento del governo nell' economia a beneficio dei poveri, altri, tra cui Alfred Russel Wallace, hanno sostenuto che era necessario un intervento per correggere le disuguaglianze sociali ed economiche per uniformare le condizioni di concorrenza prima che la selezione naturale potesse migliorare ulteriormente l' umanità. Alcuni commenti politici, tra cui la Fisica e la Politica di Walter Bagehot (1872), tentarono di estendere l' idea della selezione naturale alla competizione tra le nazioni e tra le razze umane. Tali idee sono state incorporate in quello che era già uno sforzo continuo da parte di alcuni che lavorano in antropologia per fornire prove scientifiche per la superiorità dei caucasici sulle razze non bianche e giustificare l' imperialismo europeo. Gli storici scrivono che la maggior parte di questi commentatori politici ed economici avevano solo una comprensione superficiale della teoria scientifica di Darwin, ed erano fortemente influenzati da altri concetti sul progresso sociale e l' evoluzione, come le idee Lamarckian di Spencer e Haeckel, come lo erano dal lavoro di Darwin. Darwin obiettò che le sue idee fossero usate per giustificare l' aggressione militare e le pratiche commerciali non etiche, in quanto riteneva che la moralità fosse parte della forma fisica degli esseri umani, e si opponeva al poligenismo, l' idea che le razze umane fossero fondamentalmente distinte e non condividessero una recente ascendenza comune.
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doc-5312
A Buya in Eritrea, uno dei più antichi ominidi che rappresentavano un possibile collegamento tra l' Homo erectus e un arcaico Homo sapiens è stato trovato da scienziati italiani. Risalente a oltre 1 milione di anni fa, è il più antico ritrovamento scheletrico del suo genere e fornisce un legame tra gli ominidi e i primi esseri umani anatomicamente moderni. Si ritiene che la sezione della depressione di Danakil in Eritrea è stato anche un attore importante in termini di evoluzione umana, e può contenere altre tracce di evoluzione da Homo erectus ominidi agli esseri umani anatomicamente moderni.
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doc-11755
Baden Powell ha elogiato "il volume magistrale di Mr Darwin che sostiene il grande principio dei poteri auto-evolutivi della natura". In America, Asa Gray ha sostenuto che l' evoluzione è l' effetto secondario, o modus operandi, della prima causa, il disegno, e ha pubblicato un opuscolo a difesa del libro in termini di evoluzione teistica, la selezione naturale non è incompatibile con la teologia naturale. L' evoluzione teistica divenne un compromesso popolare, e St. George Jackson Mivart era tra quelli che accettavano l' evoluzione ma attaccavano il meccanismo naturalistico di Darwin. Alla fine ci si è resi conto che l' intervento soprannaturale non poteva essere una spiegazione scientifica, e i meccanismi naturalistici come il neo-lamarckismo sono stati favoriti rispetto alla selezione naturale in quanto più compatibili con lo scopo.
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doc-15478
Mentre storicamente la simbiosi ha ricevuto meno attenzione di altre interazioni come la predazione o la competizione, è sempre più riconosciuta come un' importante forza selettiva dietro l' evoluzione, con molte specie che hanno una lunga storia di co-evoluzione interdipendente. Infatti, l' evoluzione di tutti gli eucarioti (piante, animali, funghi e protisti) è ritenuta, secondo la teoria endosimbiotica, il risultato di una simbiosi tra vari tipi di batteri. Questa teoria è sostenuta da alcuni organelli che si dividono indipendentemente dalla cellula, e dall' osservazione che alcuni organelli sembrano avere il proprio acido nucleico.
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doc-11752
Dalla metà del 1870, la maggior parte degli scienziati accettò l' evoluzione, ma relegò la selezione naturale ad un ruolo minore, ritenendo che l' evoluzione fosse voluta e progressiva. La gamma delle teorie evoluzionistiche durante "l' eclissi del darwinismo" comprendeva forme di "saltazionismo" in cui si pensava che nuove specie sorgessero attraverso "salti" piuttosto che un adattamento graduale, forme di ortogenesi sostenendo che le specie avevano una tendenza intrinseca a cambiare in una particolare direzione, e forme di neo-Lamarckismo in cui l' eredità delle caratteristiche acquisite portava al progresso. L' opinione minoritaria di August Weismann, secondo cui la selezione naturale era l' unico meccanismo, si chiamava neodarwinismo. Si pensava che la riscoperta dell' eredità di Mendelian invalidasse le opinioni di Darwin.
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doc-11750
I naturalisti francofoni di diversi paesi hanno mostrato apprezzamento per la traduzione francese molto modificata di Clémence Royer, ma le idee di Darwin hanno avuto scarso impatto in Francia, dove gli scienziati che sostenevano le idee evolutive hanno optato per una forma di Lamarckismo. L' intellighenzia in Russia aveva accettato il fenomeno generale dell' evoluzione per diversi anni prima che Darwin avesse pubblicato la sua teoria, e gli scienziati sono stati pronti a tenerne conto, anche se gli aspetti maltusiani sono stati ritenuti relativamente poco importanti. L' economia politica di lotta è stata criticata come stereotipo britannico da Karl Marx e da Leo Tolstoy, che ha avuto il personaggio Levin nel suo romanzo Anna Karenina voce aspra critica della moralità delle opinioni di Darwin.
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doc-11707
Il libro è stato scritto per i lettori non specializzati e ha suscitato un ampio interesse per la sua pubblicazione. Come Darwin era un eminente scienziato, le sue scoperte furono prese sul serio e le prove che egli presentò generarono discussioni scientifiche, filosofiche e religiose. Il dibattito sul libro ha contribuito alla campagna di T. H. H. Huxley e dei suoi colleghi del X Club per la secolarizzazione della scienza attraverso la promozione del naturalismo scientifico. Nel giro di due decenni c' era un ampio consenso scientifico che l' evoluzione, con uno schema ramificato di comune discendenza, si era verificata, ma gli scienziati erano lenti a dare alla selezione naturale il significato che Darwin riteneva opportuno. Durante "l' eclissi del darwinismo" tra il 1880 e il 1930, vari altri meccanismi evolutivi hanno ricevuto più credito.
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doc-11744
Capitoli successivi forniscono la prova che l' evoluzione si è verificata, sostenendo l' idea di ramificazione, evoluzione adattiva senza dimostrare direttamente che la selezione è il meccanismo. Darwin presenta fatti di supporto tratti da molte discipline, dimostrando che la sua teoria poteva spiegare una miriade di osservazioni provenienti da molti campi della storia naturale che erano inspiegabili sotto il concetto alternativo che le specie erano state create individualmente. La struttura dell' argomentazione di Darwin mostrava l' influenza di John Herschel, la cui filosofia della scienza sosteneva che un meccanismo poteva essere chiamato vera causa se si potessero dimostrare tre cose: la sua esistenza in natura, la sua capacità di produrre gli effetti dell' interesse e la sua capacità di spiegare una vasta gamma di osservazioni.
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doc-11751
Vi erano serie obiezioni scientifiche al processo di selezione naturale come meccanismo chiave dell' evoluzione, tra cui l' insistenza di Karl von Nägeli sul fatto che una caratteristica banale senza alcun vantaggio adattativo non poteva essere sviluppata dalla selezione. Darwin ha ammesso che queste potrebbero essere legate a caratteristiche adattive. La sua stima che l' età della Terra ha permesso una graduale evoluzione è stata contestata da William Thomson (poi assegnato il titolo Lord Kelvin), che ha calcolato che aveva raffreddato in meno di 100 milioni di anni. Darwin accettò l' ereditarietà di miscelazione, ma Fleeming Jenkin calcolò che la selezione naturale non poteva accumulare tratti utili quando mischiava i tratti. Darwin ha cercato di rispondere a queste obiezioni nella quinta edizione. Mivart ha sostenuto l' evoluzione diretta e compilato obiezioni scientifiche e religiose alla selezione naturale. In risposta, Darwin ha apportato notevoli modifiche alla sesta edizione. I problemi dell' età della Terra e dell' eredità sono stati risolti solo nel XX secolo.
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doc-16684
Indipendentemente dal modo in cui viene percepita la tensione tra università, singoli scienziati e la stessa rivoluzione scientifica, si è potuto percepire l' impatto sul modo in cui è stata costruita la formazione universitaria. L' epistemologia aristotelica ha fornito un quadro coerente non solo per la costruzione della conoscenza e della conoscenza, ma anche per la formazione di studiosi nel contesto dell' istruzione superiore. La creazione di nuovi costrutti scientifici durante la rivoluzione scientifica, e le sfide epistemologiche insite in questa creazione, hanno avviato l' idea dell' autonomia della scienza e della gerarchia delle discipline. Invece di entrare nell' istruzione superiore per diventare uno "studioso generale" immerso nel diventare abile nell' intero curriculum, è emerso un tipo di studioso che ha messo la scienza al primo posto e l' ha vista come una vocazione in sé. La divergenza tra coloro che si concentrano sulla scienza e quelli ancora radicati nell' idea di uno studioso generale accentuò le tensioni epistemologiche che già cominciavano ad emergere.
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doc-11747
L' evoluzione ha avuto applicazioni meno evidenti per l' anatomia e la morfologia, e in un primo momento ha avuto poco impatto sulla ricerca dell' anatomista Thomas Henry Huxley. Nonostante questo, Huxley ha fortemente sostenuto Darwin sull' evoluzione, anche se ha chiesto esperimenti per dimostrare se la selezione naturale potrebbe formare nuove specie, e si è interrogato se il gradualismo di Darwin era sufficiente senza salti improvvisi per causare speciazione. Huxley voleva che la scienza fosse secolare, senza ingerenze religiose, e il suo articolo nell' aprile 1860 Westminster Review promuoveva il naturalismo scientifico rispetto alla teologia naturale, lodando Darwin per "aver esteso il dominio della scienza su regioni di pensiero in cui ancora difficilmente è penetrata" e coniando il termine "darwinismo" come parte dei suoi sforzi per secolarizzare e professionalizzare la scienza. Huxley ha acquisito influenza, e ha iniziato il X Club, che ha utilizzato la rivista Nature per promuovere l' evoluzione e il naturalismo, modellando gran parte della scienza tardo vittoriana. Più tardi, il morfologo tedesco Ernst Haeckel avrebbe convinto Huxley che anatomia comparativa e paleontologia potrebbe essere utilizzato per ricostruire genealogia evolutiva.
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