Come era conosciuta la regione eritrea durante il Medioevo?
doc-5334
Durante il Medioevo, la regione dell' Eritrea era conosciuta come Medri Bahri ("terra di mare"). Il nome Eritrea deriva dall' antico greco Mar Rosso (???????? Erythra Thalassa, basato sull' aggettivo????? eritros eritros "rosso"). Fu adottato formalmente per la prima volta nel 1890, con la formazione dell' Eritrea Italiana (Colonia Eritrea). Il territorio divenne governatorato dell' Eritrea nell' Africa orientale italiana nel 1936. L' Eritrea è stata annessa dall' Etiopia nel 1953 (nominalmente all' interno di una federazione fino al 1962) e nel 1960 è stato costituito un Fronte di liberazione eritreo. L' Eritrea ha ottenuto l' indipendenza in seguito al referendum del 1993 e il nome del nuovo Stato è stato definito Stato dell' Eritrea nella costituzione del 1997.
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doc-15944
Il nome tibetano per la loro terra, Bod???, significa "Tibet" o "Tibetan Plateau", anche se originariamente significava la regione centrale intorno a Lhasa, ora conosciuta in tibetano come Ü. La pronuncia tibetana standard di Bod,[p? ø???], è trascritta Bhö in Tournadre Phonetic Transcription, Bö in THL Simplified Phonetic Transcription e Poi in Tibetan Pinyin. Alcuni studiosi ritengono che il primo riferimento scritto a Bod "Tibet" fu l' antico popolo Bautai registrato nelle opere greche egiziane Periplus del Mar Eritreo (1 ° secolo CE) e Geographia (Temio, 2 ° secolo CE), stesso dalla forma sanscrita Bhau forma? una della tradizione geografica indiana.
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doc-5333
I gruppi etnici dell' Eritrea hanno ognuno i propri stili musicali e danze di accompagnamento. Tra i Tigrinya, il genere musicale tradizionale più conosciuto è la guaila. Tradizionali strumenti di musica popolare eritrea includono il krar ad arco, kebero, begena, masenqo e il wata (un cugino distant/rudimentario del violino). L' artista eritreo più popolare è la cantante di Tigrinya Helen Meles, nota per la sua voce potente e l' ampia gamma di canzoni. Altri importanti musicisti locali includono il cantante del Kunama Dehab Faytinga, Ruth Abraha, Bereket Mengisteab, Yemane Baria e il defunto Abraham Afewerki.
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doc-5337
Nel 1922, l' ascesa al potere di Benito Mussolini in Italia portò profondi cambiamenti al governo coloniale in Eritrea. Dopo che il Duce dichiarò la nascita dell' Impero italiano nel maggio del 1936, l' Eritrea italiana (allargata con le regioni settentrionali dell' Etiopia) e il Somaliland italiano si fondono con l' Etiopia appena conquistata nel nuovo territorio amministrativo dell' Africa orientale (Africa Orientale Italiana). Questo periodo fascista fu caratterizzato dall' espansione imperiale in nome di un "nuovo Impero Romano". L' Eritrea è stata scelta dal governo italiano per essere il centro industriale dell' Africa orientale italiana.
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doc-5330
Inoltre, a causa della sua storia coloniale, la cucina in Eritrea è caratterizzata da influenze più italiane di quelle presenti nella cucina etiope, tra cui più pasta e un maggior uso di polvere di curry e cumino; la cucina eritrea italiana cominciò ad essere praticata durante l' epoca coloniale del Regno d' Italia, quando un gran numero di italiani si trasferì in Eritrea. Hanno portato l' uso della "pasta" all' Eritrea italiana, ed è uno dei principali alimenti mangiati nell' attuale Asmara. E' emersa una cucina eritrea italiana, e piatti comuni sono la "Pasta al Sugo e Berbere", che significa "Pasta con sugo di pomodoro e berbere" (spice), ma ce ne sono molti altri come "lasagna" e "cotoletta alla milanese". Accanto alla scrofa, anche in Eritrea le persone tendono a bere caffè. Mies è un' altra popolare bevanda alcolica locale, a base di miele.
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doc-5335
Nel 2010 è stato condotto uno studio genetico sui resti mummificati di babbuini che sono stati riportati come regali da Punt dagli antichi egiziani. Guidati da un team di ricerca del Museo Egizio e dell' Università della California, gli scienziati hanno utilizzato l' analisi isotopo dell' ossigeno per esaminare i peli di due mummie di babbuini conservati nel British Museum. Uno dei babbuini aveva distorto i dati isotopici, per cui i valori dell' altro isotopo di ossigeno sono stati confrontati con quelli degli attuali campioni di babbuini provenienti da regioni di interesse. I ricercatori hanno trovato che le mummie più strettamente abbinato moderno babbuino esemplari in Eritrea ed Etiopia, che hanno suggerito implicito che Punt era probabilmente una regione stretta che comprendeva l' Etiopia orientale e tutta l' Eritrea.
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doc-5319
Nel 1888, l' amministrazione italiana avviò i suoi primi progetti di sviluppo nella nuova colonia. La ferrovia eritrea fu completata a Saati nel 1888 e raggiunse Asmara negli altipiani nel 1911. La funivia Asmara-Massawa era la linea più lunga del mondo durante il suo tempo, ma è stato successivamente smantellato dagli inglesi nella seconda guerra mondiale. Oltre ai grandi progetti infrastrutturali, le autorità coloniali hanno investito in modo significativo nel settore agricolo. Ha anche supervisionato la fornitura di servizi urbani in Asmara e Massawa, e ha impiegato molti eritrei nel servizio pubblico, in particolare nella polizia e nei dipartimenti di lavori pubblici. Migliaia di eritrei erano contemporaneamente arruolati nell' esercito, durante la guerra italo-turca in Libia e durante la prima e seconda guerra italo-abissiniana.
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doc-10029
L' Alto Medioevo è stato testimone dell' ascesa del monachesimo in Occidente. La forma del monachesimo europeo è stata determinata dalle tradizioni e dalle idee che hanno avuto origine con i Padri del deserto d' Egitto e Siria. La maggior parte dei monasteri europei erano del tipo che si concentrava sull' esperienza comunitaria della vita spirituale, chiamata cenobitismo, che fu sperimentata da Pachomius (d. 348) nel IV secolo. Gli ideali monastici si sono diffusi dall' Egitto all' Europa occidentale nel V e VI secolo attraverso la letteratura agiografica come la Vita di Antonio. Benedetto di Nursia (d. 547) scrisse la Regola Benedettina per il monachesimo occidentale durante il VI secolo, specificando le responsabilità amministrative e spirituali di una comunità di monaci guidata da un abate. I monaci e i monasteri hanno avuto un profondo impatto sulla vita religiosa e politica dell' Alto Medioevo, in vari casi fungendo da trust di terra per famiglie potenti, centri di propaganda e sostegno reale nelle regioni appena conquistate, basi per missioni e proselitismo. Sono stati i principali e talvolta solo gli avamposti dell' istruzione e dell' alfabetizzazione in una regione. Molti dei manoscritti superstiti dei classici latini furono copiati nei monasteri nell' Alto Medioevo. I monaci erano anche autori di nuove opere, tra cui storia, teologia e altri temi, scritte da autori come Bede (d. 735), originario dell' Inghilterra settentrionale che scrisse alla fine del VII e all' inizio dell' VIII secolo.
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doc-5346
Negli anni Cinquanta, l' amministrazione feudale etiope sotto l' imperatore Haile Selassie cercò di annettere l' Eritrea e il Somaliland italiano. In una lettera a Franklin D. Roosevelt, in occasione della Conferenza di pace di Parigi e della prima sessione delle Nazioni Unite, egli ha reclamato entrambi i territori. Nelle Nazioni Unite è proseguito il dibattito sulla sorte delle ex colonie italiane. Gli inglesi e gli americani preferivano cedere tutta l' Eritrea, ad eccezione della provincia occidentale, agli etiopi come ricompensa per il loro sostegno durante la seconda guerra mondiale. Il blocco dell' indipendenza dei partiti eritrei ha chiesto costantemente all' Assemblea generale delle Nazioni Unite di indire immediatamente un referendum per risolvere la questione eritrea della sovranità.
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doc-5343
Durante l' ultimo periodo interglaciale, la costa del Mar Rosso dell' Eritrea fu occupata dai primi esseri umani anatomicamente moderni. Si ritiene che l' area fosse sulla strada per uscire dall' Africa che alcuni studiosi suggeriscono sia stata utilizzata dai primi esseri umani per colonizzare il resto del Vecchio Mondo. Nel 1999, il team del progetto di ricerca eritreo, composto da scienziati eritrei, canadesi, americani, olandesi e francesi, ha scoperto un sito paleolitico con utensili in pietra e ossidiana datato a oltre 125.000 anni nei pressi della baia di Zula a sud di Massawa, lungo il litorale del Mar Rosso. Si ritiene che gli strumenti siano stati utilizzati dai primi esseri umani per raccogliere risorse marine come vongole e ostriche.
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doc-5331
La cultura dell' Eritrea è stata in gran parte plasmata dalla posizione del paese sulla costa del Mar Rosso. Una delle parti più riconoscibili della cultura eritrea è la cerimonia del caffè. Il caffè (Ge' ez? b? b? b? n) viene offerto quando si visitano gli amici, durante le festività o come un punto di partenza della vita quotidiana. Durante la cerimonia del caffè, ci sono tradizioni che vengono mantenute. Il caffè è servito in tre turni: il primo fermento o rotondo è chiamato awel in Tigrinya significa primo, il secondo turno è chiamato kalaay significa secondo, e il terzo turno è chiamato bereka significa "essere benedetto". Se il caffè viene gentilmente declinato, molto probabilmente il tè ("shai"? shahee) sarà invece servito.
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