Chi era il successore di Dominic?
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Nel luglio 1215, con l' approvazione del vescovo Foulques di Tolosa, Domenico ordinò ai suoi seguaci una vita istituzionale. Il suo scopo era rivoluzionario nel ministero pastorale della Chiesa cattolica. Questi sacerdoti sono stati organizzati e ben formati negli studi religiosi. Dominic aveva bisogno di un quadro - una regola- per organizzare questi componenti. La Regola di Sant' Agostino era una scelta ovvia per l' Ordine Domenicano, secondo il successore di Domenico, Giordania di Sassonia, perché si prestava alla "salvezza delle anime attraverso la predicazione". Per questa scelta, tuttavia, i frati Domenicani si sono designati non come monaci, ma canonici. Potrebbero praticare il ministero e la vita comune, pur esistendo nella povertà individuale. Regola di sant' Agostino.
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Attore Dominic West Dominic è stato poco entusiasta circa i benefici di carriera di essere un Vecchio Etoniano, dicendo che "è uno stigma che è un po' sopra' pedofilo' nei media in una galleria di infamia", ma ha chiesto se avrebbe preso in considerazione l' invio dei propri figli lì, ha detto "Sì, vorrei. È un posto straordinario. Ha le strutture e l' eccellenza dell' insegnamento e troverà ciò che sei bravo a coltivare e nutrire", mentre l' attore Tom Hiddleston dice che ci sono diffusi malintesi su Eton, e che "La gente pensa che sia solo pieno di toffs intrecciare. Non è vero. In realtà è uno dei luoghi più ampi che io abbia mai avuto. La ragione per cui è una buona scuola è che incoraggia le persone a trovare la cosa che amano e ad andare per essa. Essi difendono il talento dell' individuo e questo è ciò che è speciale al riguardo".
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Allo stesso tempo l' ordine si trovò faccia a faccia con il Rinascimento. Ha lottato contro le tendenze pagane nell' umanesimo rinascimentale, in Italia attraverso Dominici e Savonarola, in Germania attraverso i teologi di Colonia ma ha anche fornito all' umanesimo scrittori avanzati come Francesco Colonna (probabilmente lo scrittore dell' Ipnerotomachia Poliphili) e Matteo Bandello. Molti domenicani parteciparono all' attività artistica dell' epoca, tra cui spiccano fra Angelico e fra Bartolomeo.
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La spiritualità evidenziata in tutti i rami dell' ordine riflette lo spirito e le intenzioni del suo fondatore, anche se alcuni elementi di ciò che si sviluppò in seguito potrebbero aver sorpreso il frate castigliano. Fondamentalmente, Domenico era " un uomo di preghiera che utilizzava tutte le risorse dell' apprendimento a sua disposizione per predicare, insegnare, e anche materialmente per assistere coloro che cercavano la verità trovata nel vangelo di Cristo". È quello spirito che[Dominic] lasciò in eredità ai suoi seguaci".
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doc-4633
Domenico cercò di stabilire un nuovo tipo di ordine, che portasse la dedizione e l' educazione sistematica dei vecchi ordini monastici come i benedettini a sopportare i problemi religiosi della fiorente popolazione delle città, ma con maggiore flessibilità organizzativa rispetto agli ordini monastici o al clero secolare. Il nuovo ordine di Dominic doveva essere un ordine di predicazione, addestrato a predicare nelle lingue vernacolari. Piuttosto che guadagnarsi da vivere in vaste fattorie come avevano fatto i monasteri, i nuovi frati sopravviverebbero con l' elemosina,"vendendosi" attraverso la predicazione persuasiva.
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Da adolescente, ebbe un amore particolare per la teologia e le Scritture divennero il fondamento della sua spiritualità. Durante i suoi studi a Palencia, in Spagna, sperimentò una terribile carestia, spingendo Dominic a vendere tutti i suoi amati libri e altre attrezzature per aiutare i suoi vicini. Dopo aver completato gli studi, il vescovo Martin Bazan e il priore Diego d' Achebes nominarono Domenico al capitolo della cattedrale e divenne un canone regolare sotto la Regola di Sant' Agostino e le Costituzioni per la chiesa cattedrale di Osma. All' età di ventiquattro o venticinque anni fu ordinato sacerdozio. teologia.
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Bond viaggia in Austria per trovare Bianco, che sta morendo di avvelenamento da tallio. Ammette di essere sempre disincantato con Quantum e dice a Bond di trovare e proteggere sua figlia, il dottor Madeline Swann, che lo porterà a L' Américain; questo lo porterà a sua volta a Spectre. Il bianco poi si suicida. Bond trova Swann presso Hoffler Klinik, ma lei è rapita da Hinx. Bond salva lei e i due incontrano Q, che scopre che l' anello di Sciarra collega Oberhauser alle missioni precedenti di Bond, identificando Le Chiffre, Dominic Greene e Raoul Silva come agenti di Spettro. Swann rivela che L' Américain è un hotel a Tangeri. avvelenamento da tallio.
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doc-4640
L' educazione di Domenico a Palencia gli diede le conoscenze necessarie per superare i manichei. Con la carità, l' altro concetto che più definisce il lavoro e la spiritualità dell' ordine, lo studio è diventato il metodo più utilizzato dai domenicani per difendere la Chiesa contro i pericoli che l' hanno perseguitata, e anche per allargare la sua autorità su vaste aree del mondo conosciuto. Nel pensiero di Dominic, era impossibile per gli uomini predicare ciò che non capivano o non riuscivano a capire. Quando i fratelli lasciarono Prouille per iniziare il loro lavoro apostolico, Domenico mandò Matteo di Parigi a fondare una scuola nei pressi dell' Università di Parigi. Questa fu la prima di molte scuole domenicane create dai fratelli, alcune vicino a grandi università in tutta Europa.
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Dominic ha ispirato i suoi seguaci con fedeltà all' apprendimento e alla virtù, un profondo riconoscimento del potere spirituale della privazione mondana e dello stato religioso e una struttura governativa altamente sviluppata. Allo stesso tempo, Domenico ispirò i membri del suo ordine a sviluppare una spiritualità "mista". Erano entrambi attivi nella predicazione e contemplativi nello studio, nella preghiera e nella meditazione. I fratelli dell' Ordine Domenicano erano urbani e dotti, oltre che contemplativi e mistici nella loro spiritualità. Mentre questi tratti hanno avuto un impatto sulle donne dell' ordine, le suore hanno soprattutto assorbito queste ultime caratteristiche e le hanno fatte proprie. In Inghilterra, le suore domenicane hanno mescolato questi elementi con le caratteristiche distintive della spiritualità domenicana inglese e hanno creato una spiritualità e una personalità collettiva che li hanno distinti.
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doc-4637
Il Priore Diego vide subito uno dei motivi principali per la diffusione del movimento non ortodosso: i rappresentanti della Santa Chiesa agirono e si mossero con un' offensiva quantità di pompon e cerimonia. D' altra parte, i catari vivevano in uno stato di sacrificio di sé che era molto attraente. Per questi motivi, il Priore Diego suggerì che i legati papali cominciassero a vivere una vita apostolica riformata. I legates hanno accettato di cambiare se potessero trovare un leader forte. Il Priore ha raccolto la sfida, e lui e Domenico si sono dedicati alla conversione degli Albigesi. Nonostante questa missione particolare, nel vincere gli Albigesi per persuasione Dominic ha avuto un successo limitato,"perché anche se nei suoi dieci anni di predicazione un gran numero di convertiti sono stati fatti, va detto che i risultati non erano tali come era stato sperato".
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doc-4666
Il primo sito domenicano in Inghilterra si trovava a Oxford, nelle parrocchie di S. Edoardo e S. Adelaide. I frati costruirono un oratorio per la Beata Vergine Maria e nel 1265, secondo la loro devozione allo studio, iniziarono a costruire una scuola. In realtà, i frati dominicani probabilmente iniziarono una scuola subito dopo il loro arrivo, dato che i presbiteri erano scuole legali. Le informazioni sulle scuole della provincia inglese sono limitate, ma alcuni fatti sono noti. Gran parte delle informazioni disponibili sono tratte dai registri di visita. La "visita" è stata una sezione della provincia attraverso la quale i visitatori di ogni monastero potevano descrivere lo stato della sua vita religiosa e dei suoi studi al prossimo capitolo. C' erano quattro visite di questo tipo in Inghilterra e Galles-Oxford, Londra, Cambridge e York. A tutti gli studenti dominicani è stato richiesto di imparare grammatica, logica antica e nuova, filosofia naturale e teologia. Tuttavia, tra tutte le aree curricolari, la teologia era la più importante. Questo non è sorprendente quando si ricorda lo zelo di Dominic per questo.
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