Per quanto tempo molti tedeschi hanno vissuto nei paesi dell' Europa orientale prima di essere espulsi?
doc-6411
Dopo la seconda guerra mondiale, paesi dell' Europa orientale come l' Unione Sovietica, la Polonia, la Cecoslovacchia, l' Ungheria, la Romania e la Jugoslavia hanno espulso i tedeschi dai loro territori. Molti di loro hanno abitato queste terre per secoli, sviluppando una cultura unica. I tedeschi sono stati anche costretti a lasciare i territori ex orientali della Germania, che sono stati annessi dalla Polonia (Slesia, Pomerania, parti del Brandeburgo e parte meridionale della Prussia orientale) e l' Unione Sovietica (parte settentrionale della Prussia orientale). Tra 12 e 16,5 milioni di tedeschi di etnia tedesca e cittadini tedeschi sono stati espulsi ad ovest verso la Germania occupata dagli alleati.
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doc-4884
Un destino simile ha colpito i Curoniani che vivevano nella zona intorno alla Laguna Curoniana. Mentre molti fuggirono dall' Armata Rossa durante l' evacuazione della Prussia orientale, i Curoniani rimasti indietro furono successivamente espulsi dall' Unione Sovietica. Solo 219 hanno vissuto lungo lo spiedo curoniano nel 1955. Molti avevano nomi tedeschi come Fritz o Hans, causa di discriminazione antitedesca. Le autorità sovietiche consideravano i fascisti curoniani. A causa di questa discriminazione, molti emigrarono nella Germania occidentale nel 1958, dove ora vive la maggior parte dei Curoniani.
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doc-4881
Poco dopo la fine della guerra nel maggio 1945, i tedeschi fuggiti all' inizio del 1945 cercarono di tornare alle loro case nella Prussia orientale. Si stima che circa 800.000 tedeschi vivessero nella Prussia orientale durante l' estate del 1945. Molti altri non hanno potuto tornare,[richiesta dicitazione] e la popolazione tedesca della Prussia orientale è stata quasi completamente espulsa dai regimi comunisti. Durante la guerra e per qualche tempo dopo sono stati creati 45 campi per circa 200.000-250.000 operai forzati, la stragrande maggioranza dei quali sono stati deportati in Unione Sovietica, compreso il sistema di Gulag. Il campo più grande con circa 48.000 detenuti è stato fondato a Deutsch Eylau (attendo?). I bambini orfani lasciati nella zona occupata dall' Unione Sovietica venivano definiti bambini lupi.
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doc-6413
Le persone che parlano il tedesco come prima lingua, guardano al tedesco e le cui famiglie hanno vissuto in Germania per generazioni sono considerate "più tedesche", seguite da categorie di tedeschi in diminuzione come Aussiedler (persone di discendenti tedeschi le cui famiglie hanno vissuto nell' Europa dell' Est ma che sono tornate in Germania), Restdeutsche (persone che vivono in terre che storicamente appartenevano alla Germania ma che attualmente sono fuori dalla Germania), Auswanderer (persone le cui famiglie sono storicamente appartenute alla Germania).
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doc-4864
Il Regno di Prussia divenne lo stato guida dell' Impero tedesco dopo la sua creazione nel 1871. Tuttavia, il trattato di Versailles dopo la prima guerra mondiale concesse la Prussia occidentale alla Polonia e fece della Prussia orientale un' exclave della Germania di Weimar (il nuovo corridoio polacco che separa la Prussia orientale dal resto della Germania), mentre il territorio di Memel fu distaccato e fu annesso dalla Lituania nel 1923. In seguito alla sconfitta della Germania nazista nella seconda guerra mondiale nel 1945, la Prussia orientale devastata dalla guerra fu divisa su insistenza di Joseph Stalin tra l' Unione Sovietica (l' Oblast di Kaliningrad nella SFSR russa e le contee costituenti della regione di Klaip da nella SSR lituana) e la Repubblica popolare di Polonia (il Voivodato Warmian-Masurian). La capitale Königsberg è stata ribattezzata Kaliningrad nel 1946. La popolazione tedesca della provincia è stata in gran parte evacuata durante la guerra o espulsa poco dopo nell' espulsione dei tedeschi dopo la seconda guerra mondiale. Si stima che circa 300.000 persone (circa un quinto della popolazione) siano morte in incursioni di bombardamenti in tempo di guerra o nelle battaglie per difendere la provincia.
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doc-8281
Fin dall' esistenza della prima diaspora ebraica, molti ebrei hanno aspirato a ritornare a "Sion" e alla "Terra d' Israele", anche se la quantità di sforzi che dovrebbero essere spesi per raggiungere tale scopo è stata oggetto di controversia. Le speranze e i desideri degli ebrei in esilio sono un tema importante del sistema di credenze ebraiche. Dopo che gli ebrei furono espulsi dalla Spagna nel 1492, alcune comunità si stabilirono in Palestina. Durante il XVI secolo, le comunità ebraiche affondarono le loro radici nelle quattro città sante: Gerusalemme, Tiberiade, Hebron e Salvaguardia, e nel 1697 il rabbino Yehuda Hachasid condusse un gruppo di 1.500 ebrei a Gerusalemme. Nella seconda metà del XVIII secolo, gli oppositori dell' Hasidismo dell' Europa orientale, noti come Perushim, si stabilirono in Palestina.
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doc-6410
I nazisti, guidati da Adolf Hitler, tentarono di riunire tutte le persone che sostenevano fossero "tedeschi" (Volksdeutsche) in un unico regno, compresi i tedeschi etnici dell' Europa orientale, molti dei quali erano emigrati più di centocinquant' anni prima e svilupparono culture separate nelle loro nuove terre. Questa idea è stata accolta inizialmente da molti tedeschi etnici a Sudetenland, Austria, Polonia, Danzica e Lituania occidentale, in particolare i tedeschi di Klaipeda (Memella). Gli svizzeri si sono opposti all' idea. Si erano visti come una nazione nettamente separata dalla Pace di Westfalia del 1648.
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doc-8628
La risposta sovietica del 4 maggio ha ammonito Tito e il Partito comunista jugoslavo (CPY) per non aver ammesso e corretto i suoi errori, e ha continuato ad accusarli di essere troppo orgogliosi dei loro successi contro i tedeschi, sostenendo che l' Armata Rossa li aveva salvati dalla distruzione. Nella sua risposta del 17 maggio, Tito ha suggerito che la questione fosse risolta nella riunione della Cominform prevista per il mese di giugno. Tito non ha tuttavia partecipato alla seconda riunione della Cominform, temendo che la Jugoslavia venisse apertamente attaccata. Nel 1949 la crisi si intensificò quasi fino a diventare un conflitto armato, quando le forze ungheresi e sovietiche si misero in massa sulla frontiera nord jugoslava. Il 28 giugno, gli altri paesi membri hanno espulso la Jugoslavia, citando "elementi nazionalisti" che "erano riusciti nel corso degli ultimi cinque o sei mesi a raggiungere una posizione dominante nella leadership" della CPY. L' ipotesi a Mosca era che, una volta che si sapeva che aveva perso l' approvazione sovietica, Tito sarebbe crollato;"Farò tremare il mio piccolo dito e non ci sarà più Tito", ha osservato Stalin. L' espulsione ha di fatto bandito la Jugoslavia dall' associazione internazionale degli Stati socialisti, mentre in seguito altri Stati socialisti dell' Europa orientale hanno subito epurazioni di presunti "Titoisti". Stalin ha preso personalmente la questione e ha organizzato diversi attentati di Tito, nessuno dei quali è riuscito. In una corrispondenza tra i due leader Tito scrisse apertamente: Cominform.
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doc-1371
La letteratura armena risale al 400 d. C., quando Mesrop Mashtots inventò per la prima volta l' alfabeto armeno. Questo periodo di tempo è spesso visto come l' età d' oro della letteratura armena. La prima letteratura armena fu scritta dal "padre della storia armena", Mosè di Chorene, autore de La storia dell' Armenia. Il libro ripercorre il periodo che va dalla formazione del popolo armeno al quinto secolo dC. Il XIX secolo vide un grande movimento letterario che avrebbe dato vita alla letteratura armena moderna. Questo periodo di tempo, durante il quale fiorì la cultura armena, è noto come periodo di rinascita (Zartonki sherchan). Gli autori rinascimentali di Costantinopoli e Tiflis, quasi identici ai Romanticisti d' Europa, erano interessati a incoraggiare il nazionalismo armeno. La maggior parte di loro ha adottato le nuove varianti orientali o occidentali di nuova creazione della lingua armena a seconda del pubblico mirato, e li ha preferiti al classico armeno (grabar). Questo periodo è terminato dopo i massacri di Hamidian, quando gli armeni hanno vissuto periodi turbolenti.
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doc-16943
Prima della creazione del Patto di Varsavia, temendo il riarmo della Germania, la leadership cecoslovacca cercò di creare un patto di sicurezza con la Germania orientale e la Polonia. Questi stati hanno protestato con forza contro la ri-militarizzazione della Germania occidentale. Il Patto di Varsavia è stato attuato principalmente a seguito del riarmo della Germania occidentale all' interno della NATO. I leader sovietici, come molti paesi europei di entrambe le parti occidentali e orientali, temevano che la Germania fosse ancora una volta una potenza militare come minaccia diretta e che il militarismo tedesco rimanesse un nuovo ricordo tra i sovietici e gli europei orientali. Poiché l' Unione Sovietica aveva già concluso trattati bilaterali con tutti i suoi satelliti orientali, il Patto è stato a lungo considerato "superfluo" e, a causa del modo affrettato in cui è stato concepito, i funzionari della NATO lo hanno definito un "castello di cartone". In precedenza, nel marzo 1954, l' URSS, temendo il ripristino del militarismo tedesco nella Germania occidentale, chiese l' ammissione alla NATO.
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doc-6405
Allo stesso tempo, le innovazioni navali hanno portato ad una dominazione tedesca del commercio nel Mar Baltico e in alcune parti dell' Europa orientale attraverso la Lega anseatica. Lungo le rotte commerciali, stazioni di commercio anseatico è diventato centri della cultura tedesca. Il diritto cittadino tedesco (Stadtrecht) è stato promosso dalla presenza di grandi e relativamente ricche popolazioni tedesche, la loro influenza e potere politico. Così le persone che sarebbero considerate "tedeschi", con una cultura, lingua e visione del mondo comune diversa da quella dei popoli rurali circostanti, colonizzarono città commerciali a nord dell' attuale Germania come Bergen (in Norvegia), Stoccolma (in Svezia) e Vyborg (ora in Russia). La Lega anseatica non era esclusivamente tedesca dal punto di vista etnico: molte città che aderirono al campionato erano fuori dal Sacro Romano Impero e alcune di esse potevano essere solo vagamente caratterizzate come tedesche. Neppure l' Impero in sé era interamente tedesco. Aveva una struttura multietnica e multilingue, alcune delle più piccole etnie e lingue usate in tempi diversi erano olandese, italiano, francese, ceco e polacco.
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