A cosa si opponeva la rimostranza?
doc-14424
La Flushing Remonstrance mostra il sostegno per la separazione della chiesa e dello stato già a metà del 17 ° secolo, affermando la loro opposizione alla persecuzione religiosa di qualsiasi tipo:"La legge di amore, pace e libertà negli stati che si estende agli ebrei, turchi ed egiziani, come sono considerati figli di Adamo, che è la gloria dello stato di outward dell' Olanda, così amore, pace e libertà, che si estende a tutti in Cristo Gesù, condanna l' odio, in Cristo Gesù, condanna,. Il documento fu firmato il 27 dicembre 1657 da un gruppo di cittadini inglesi in America che furono vittime della persecuzione di Quakers e delle politiche religiose del Governatore della Nuova Patria, Peter Stuyvesant. Stuyvesant aveva formalmente vietato formalmente a tutte le religioni diverse dalla Chiesa Riformata olandese di essere praticata nella colonia, in conformità con le leggi della Repubblica Olandese. I firmatari hanno indicato il loro "desiderio quindi in questo caso di non giudicare per non essere giudicati, né per condannare meno siamo condannati, ma piuttosto lasciare che ogni uomo si eriga o cada al proprio Maestro". Stuyvesant ha inflitto ammende ai firmatari delle petizioni e li ha gettati in prigione fino a quando non si sono ritrattati.
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doc-7345
La ribellione indiana del 1857 fu una grande ribellione di soldati impiegati dall' India orientale britannica nel nord e centro dell' India contro il governo della Compagnia. I ribelli erano disorganizzati, avevano obiettivi diversi, erano scarsamente attrezzati, guidati e addestrati e non avevano alcun sostegno o finanziamento esterno. Sono stati brutalmente soppressi e il governo britannico ha preso il controllo della Società ed eliminato molte delle rimostranze che l' hanno causata. Il governo è stato anche determinato a mantenere il pieno controllo in modo che non si ripetesse mai più alcuna ribellione di tali dimensioni.
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doc-13354
Il ministero di Russell, nonostante fosse "Whig", non fu favorito dalla Regina. Particolarmente offensivo nei riguardi di Vittoria fu il ministro degli esteri, lord Palmerston, che spesso agì senza consultare il consiglio dei ministri, il primo ministro o la Regina. Nel 1849 Vittoria inviò una nota di lamentela a lord John Russell perché Palmerston aveva inviato note ufficiali a leader stranieri senza che lei ne fosse a conoscenza. Vittoria ripeté le sue rimostranze nel 1850, ma senza effetto. Fu solo nel 1851 che lord Palmerston fu rimosso dal suo incarico, annunciando l'approvazione del Governo Britannico al colpo di Stato di Napoleone III, senza che il primo ministro ne fosse informato preventivamente.
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doc-16845
Durante la seconda metà del XIX secolo la borghesia incoraggiò lo sviluppo della città e dei suoi dintorni; i proprietari terrieri furono arricchiti dall' introduzione della coltivazione dell' arancia e dall' espansione dei vigneti e di altre colture. Questo boom economico corrispondeva ad un rilancio delle tradizioni locali e della lingua valenciana, che era stata spietatamente soppressa fin dai tempi di Filippo V. Intorno al 1870, il Rinascimento valenciano, un movimento impegnato nella rinascita della lingua e delle tradizioni valenciane, cominciò ad aumentare. Nelle sue prime fasi il movimento incline al romanticismo del poeta Teodor Llorente, e resistito alle rimostranze più assertive di Costantino Llombardo, fondatore della società culturale ancora esistente, Lo Rat Penat, che è dedicato alla promozione e diffusione della lingua e della cultura valenciana.
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doc-7250
I Gurkhas, una tribù marziale, salirono al potere in Nepal nel 1768. Hanno consolidato la loro potenza militare e hanno iniziato ad espandere il loro territorio. Gradualmente, i Gorkhas annesso Sirmour e Shimla. Con la guida di Amar Singh Thapa, Gorkhas ha assediato Kangra. Sono riusciti a sconfiggere Sansar Chand Katoch, il sovrano di Kangra, nel 1806 con l' aiuto di molti capi provinciali. Tuttavia, Gurkhas non poteva catturare il forte di Kangra che passò sotto Maharaja Ranjeet Singh nel 1809. Dopo la sconfitta, il Gurkhas cominciò ad espandersi verso il sud dello stato. Tuttavia, Raja Ram Singh, Raja dello Stato di Siba, riuscì a catturare il forte di Siba dai resti di Lahore Darbar nel Samvat 1846, durante la prima guerra anglo-sikh. Sono entrati in conflitto diretto con i britannici lungo la fascia dei tarai, dopodiché i britannici li hanno espulsi dalle province del Satluj. Gli inglesi gradualmente emerse come il potere principale. Nella rivolta del 1857, o prima guerra d' indipendenza indiana, nata da una serie di rimostranze contro gli inglesi, il popolo degli stati montani non era politicamente attivo come in altre parti del paese. Essi e i loro governanti, ad eccezione di Bushahr, rimasero più o meno inattivi. Alcuni, tra cui i governanti di Chamba, Bilaspur, Bhagal e Dhami, prestarono aiuto al governo britannico durante la rivolta.
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doc-606
In effetti, Whitehead descrive qualsiasi entità come in un certo senso niente di più e niente di meno che la somma delle sue relazioni con altre entità - la sua sintesi e reazione al mondo che la circonda. Una cosa reale è proprio quella che costringe il resto dell' universo a conformarvisi in qualche modo; vale a dire, se teoricamente una cosa non ha fatto alcuna differenza a nessun' altra entità (cioè. non era collegata a nessun' altra entità), non si poteva dire che esistesse realmente. Le relazioni non sono secondarie rispetto a ciò che è una cosa, sono ciò che è la cosa.
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doc-10183
Il partito comunista tedesco ha avuto atteggiamenti simili. In Die Welt, un giornale comunista pubblicato a Stoccolma[e] il leader comunista esiliato Walter Ulbricht si opponeva agli alleati (la Gran Bretagna rappresentava "la forza più reazionaria del mondo") e sosteneva:"Il governo tedesco si dichiarava pronto per le relazioni amichevoli con l' Unione Sovietica, mentre il blocco di guerra anglo-francese desiderava una guerra contro l' Unione Sovietica socialista. Il popolo sovietico e i lavoratori tedeschi hanno interesse a prevenire il piano di guerra inglese".
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doc-603
Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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doc-15644
All' interno della Luftwaffe, c' era una visione più silenziosa dei bombardamenti strategici. L' OKL non si opponeva al bombardamento strategico delle industrie nemiche e/o delle città, e credeva che avrebbe potuto influenzare notevolmente l' equilibrio di potere sul campo di battaglia a favore della Germania, interrompendo la produzione e danneggiando il morale civile, ma non credeva che la sola potenza aerea potesse essere decisiva. Contrariamente alla credenza popolare, la Luftwaffe non aveva una politica sistematica di quello che divenne noto come "attentato terroristico". Le prove suggeriscono che la Luftwaffe non adottò una politica ufficiale di bombardamento in cui i civili divennero l' obiettivo primario fino al 1942.
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doc-6107
Il coinvolgimento di Nasser nell' attività politica è aumentato durante gli anni di scuola, tanto che ha frequentato solo 45 giorni di lezioni durante il suo ultimo anno di scuola secondaria. Nonostante l' appoggio quasi unanime delle forze politiche egiziane, Nasser si opponeva fortemente al Trattato anglo-egiziano del 1936, in quanto stabiliva la continua presenza di basi militari britanniche nel paese. Ciononostante, i disordini politici in Egitto sono notevolmente diminuiti e Nasser ha ripreso gli studi presso al-Nahda, dove ha ricevuto il suo diploma di dimissionario nel corso dello stesso anno.
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doc-13694
Il nipote di Costantino Giuliano rifiutò la "follia galileiana" della sua educazione per una sintesi idiosincratica di neoplatonismo, ascetismo stoico e culto solare universale. Giuliano divenne Augusto nel 361 e promosse attivamente ma invano un pluralismo religioso e culturale, cercando di restituire pratiche e diritti non cristiani. Proponeva la ricostruzione del tempio di Gerusalemme come progetto imperiale e si opponeva alle "empietà irrazionali" della dottrina cristiana. Il suo tentativo di restaurare una forma augustea di principato, con se stesso come primus inter pares si concluse con la sua morte nel 363 in Persia, dopo di che le sue riforme furono invertite o abbandonate. L' impero cadde ancora una volta sotto il controllo cristiano, questa volta in modo permanente.
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doc-6664
Facendo riferimento alle grandi relazioni di potere antecedenti al 1960, Joshua Baron sottolinea che a partire dal XVI secolo circa e dall' ascesa di diverse grandi potenze europee, i conflitti militari e gli scontri erano la caratteristica distintiva della diplomazia e dei rapporti tra tali potenze. "Tra il 1500 e il 1953, c' erano 64 guerre in cui almeno una grande potenza si opponeva ad un' altra, e la media era di poco più di cinque anni. In un arco temporale di circa 450 anni, in media almeno due grandi potenze si combattevano ogni anno". Anche durante il periodo di Pax Britannica (o "la Pace britannica") tra il 1815 e il 1914, gli scontri bellici e militari tra le grandi potenze erano ancora frequenti.
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