Chi descrive Delfi e Dodona come donne frenetiche?
doc-1175
Platone descrive le sacerdotesse di Delfi e Dodona come donne frenetiche, ossessionate dalla "mania" (?????,"frenesia"), una parola greca che collegava a mantide (????,"profeta"). Frenzied donne come Sibille dalle cui labbra il dio parla sono registrati nel Vicino Oriente come Mari nel secondo millennio aC. Anche se Creta aveva contatti con Mari dal 2000 aC, non c' è alcuna prova che l' arte estatica profetica esisteva durante l' età minoica e micenea. È più probabile che questa arte sia stata introdotta in seguito dall' Anatolia e rigenerato un culto oracolare esistente che era locale a Delfi e dormiente in diverse zone della Grecia.
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doc-6769
Omero si riferisce agli "Elleni" (/? h? h? h? li? nz/) come una tribù relativamente piccola si stabilì nella Fea Tessalica, con i suoi guerrieri sotto il comando di Achilleus. La Cronaca Pariana dice che Ftia era la patria degli Elleni e che questo nome è stato dato a quelli che in precedenza chiamato Greci (?????). Nella mitologia greca, Elleno, il patriarca di Elleni, era figlio di Pirro e Deucalione, che governava intorno a Ftia, gli unici sopravvissuti dopo il grande diluvio. Sembra che il mito sia stato inventato quando le tribù greche hanno cominciato a separarsi in alcune zone della Grecia e ne indica l' origine comune. Aristotele chiama l' antica Ellade come zona dell' Epiro tra Dodona e il fiume Achelous, la località del grande diluvio di Deucalione, una terra occupata dai Selloi e dai "Greci" che più tardi si chiamarono "Elleni". Selloi erano i sacerdoti di Zeus Dodoniano e la parola significa probabilmente "sacrifici" (confronta il saljan gotico,"presente, sacrificio"). Attualmente non vi è attualmente l' etimologia soddisfacente del nome Elleni. Alcuni studiosi affermano che il nome Selloi cambiò in Sellanes e poi in Hellanes-Hellenes. Tuttavia questa etimologia collega il nome Elleni con i Dori che occuparono l' Epiro e il rapporto con il nome Greci dato dai Romani diventa incerto. Il nome Elleni sembra essere più antico e probabilmente è stato utilizzato dai Greci con l' istituzione della Grande Lega Anfitonica. Si trattava di un' antica associazione di tribù greche con dodici fondatori, organizzata per proteggere i grandi templi di Apollo a Delfi (Phocis) e di Demetra vicino a Thermopylae (Locris). Secondo la leggenda fu fondata dopo la guerra di Troia dall' omonimo Anfictyon, fratello degli Elleni.
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doc-3973
Il Vangelo di Matteo descrive molte donne alla crocifissione, alcune delle quali sono nominate nei Vangeli. A parte queste donne, i tre Vangeli sinottici parlano della presenza di altre:"i capi sacerdoti, con gli scribi e gli anziani"; due ladri crocifissi, uno alla destra di Gesù e uno alla sua sinistra, che il Vangelo di Luca presenta come il ladro penitente e il ladro impenitente;"i soldati","il centurione e coloro che erano con lui, vegliando su Gesù"; passanti.
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doc-1173
Sembra un culto oracolare esisteva a Delfi dai tempi micenei. In tempi storici, i sacerdoti di Delfi erano chiamati Labryaden,"gli uomini a doppio asse", che indica l' origine minoica. Il doppio asse, i labrys, era il simbolo sacro del labirinto cretese. L' inno omerico aggiunge che Apollo apparve come un delfino e portò i sacerdoti cretesi a Delfi, dove evidentemente trasferirono le loro pratiche religiose. Apollo Delphinios era un dio-mare particolarmente venerato a Creta e nelle isole, e il suo nome indica la sua connessione con Delfi e il santo serpente Delphyne ("grembo materno"). La sorella Artemide di Apollo, che era la dea greca della caccia, è identificata con la Britomartis (Diktynna), la "padrona degli animali"minoica. Nelle sue prime raffigurazioni è accompagnata dal "Signore degli animali", un dio maschio della caccia che aveva come attributo l' arco.
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doc-1183
Quattro giorni dopo la sua nascita, Apollo uccise il drago chtonico Python, che viveva a Delfi accanto alla Primavera Castaliana. Questa era la molla che emetteva vapori che causavano l' oracolo di Delfi a dare le sue profezie. Hera mandò il serpente a cacciare Leto alla sua morte in tutto il mondo. Per proteggere sua madre, Apollo supplicò Efesto per un arco e frecce. Dopo averli ricevuti, Apollo ha avvolto Pitone nella grotta sacra di Delfi. Apollo uccise Python, ma dovette essere punito perché Python era un figlio di Gaia.
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doc-6770
Nel Catalogo esiodico delle donne, Graecus è presentato come figlio di Zeus e Pandora II, sorella di Ellenico il patriarca di Ellenes. Elleno era il figlio di Deucalione che governò intorno a Ftia nella Grecia centrale. La Cronaca Pariana cita che quando Deucalione divenne re di Ftia, il Graikoi precedentemente chiamato Graikoi furono chiamati Elleni. Aristotele nota che gli Elleni erano legati a Grai/Greci (Meteorologica I. xiv) un nome nativo di una tribù dorica nell' Epiro che fu usato dagli Illiri. Afferma inoltre che il grande diluvio deve essere avvenuto nella regione intorno a Dodona, dove il Selloi abitò. Tuttavia, secondo la tradizione greca è più probabile che la patria dei greci fosse originariamente in Grecia centrale. Una teoria moderna deriva il nome greco (Latin Graeci) da Graikos,"abitante di Graia/Graea", una città sulla costa della Boeozia. I coloni greci di Graia contribuirono a fondare Cuma (900 a. C.) in Italia, dove furono chiamati Graeces. Quando i Romani li incontrarono usarono questo nome per i coloni e poi per tutti i Greci (Graeci.) La parola???? graia "vecchia donna" viene dalla radice di Torta *? erh2-//*? reh2-,"invecchiare" via Proto-Greco *gera-/grau-iu; la stessa radice poi ha dato??? geras? (/keras/),"dono d' onore" in greco miceneo. Le lingue germaniche hanno preso in prestito la parola Greci con un suono "k" iniziale che probabilmente era il loro suono iniziale più vicino al latino "g" all' epoca (Goth). Greci). La zona fuori dall' antica Attica, compresa la Boeozia, era chiamata Graïke ed è collegata con il vecchio diluvio di Ogyges, il sovrano mitologico della Boeozia.
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doc-3971
Il vangelo di Luca descrive anche un' interazione tra Gesù e le donne tra la folla di lutti che lo seguono, citando Gesù come dicendo:"Figlie di Gerusalemme, non piangere per me, ma piangere per voi stessi e per i vostri figli. Ecco, infatti, stanno arrivando i giorni in cui diranno:"Beati gli sterili e i vombi che non hanno mai annoiato e i seni che non hanno mai allattato"! Poi cominceranno a dire alle montagne:"Cadere su di noi", e alle colline:"Copriteci". Perché se fanno queste cose quando il legno è verde, cosa accadrà quando è asciutto"[Lc].
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doc-2071
Beyoncé ha dichiarato di essere personalmente ispirata alla First Lady statunitense Michelle Obama, dicendo:"Dimostra di poter fare tutto" e ha descritto Oprah Winfrey come "la definizione di ispirazione e una donna forte". Lei ha anche discusso di come Jay Z è una continua ispirazione per lei, sia con quello che lei descrive come il suo genio lirico e negli ostacoli che ha superato nella sua vita. Beyoncé ha espresso ammirazione per l' artista Jean-Michel Basquiat, pubblicando in una lettera "ciò che trovo nell' opera di Jean-Michel Basquiat, cerco ogni giorno in musica è lirico e grezzo". Nel febbraio 2013, Beyoncé ha detto che Madonna l' ha ispirata a prendere il controllo della propria carriera. Ha commentato:"Penso a Madonna e a come ha preso tutte le grandi cose che ha realizzato e ha iniziato l' etichetta e sviluppato altri artisti. Ma non ci sono abbastanza di quelle donne".
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doc-1180
Inusualmente tra le divinità olimpiche, Apollo aveva due luoghi di culto che avevano un' influenza diffusa: Delos e Delfi. Nella pratica del culto, Delian Apollo e Pythian Apollo (l' Apollo di Delfi) erano così distinti che entrambi potevano avere santuari nella stessa località. Il culto di Apollo era già pienamente consolidato quando iniziarono le fonti scritte, circa 650 a. C. Apollo divenne estremamente importante per il mondo greco come una divinità oracolare nel periodo arcaico, e la frequenza dei nomi teoforici come Apollodoro o Apollonio e le città di nome Apollonia testimoniano la sua popolarità. I santuari oricolari di Apollo sono stati creati in altri siti. Nel II e III secolo d. C., quelli di Didyma e Clarona pronunciarono i cosiddetti "oracoli teologici", in cui Apollo conferma che tutte le divinità sono aspetti o servi di una divinità totalizzante e massima.
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doc-2639
Diversi proprietari lo affittarono da padroni di casa reale e il freehold fu oggetto di una frenetica speculazione durante il 17 ° secolo. A quel tempo, il vecchio villaggio di Eye Cross era caduto da tempo in decadenza, e la zona era per lo più desolata. Giacomo I, che aveva bisogno di soldi, vendette una parte del terreno freehold della Corona, ma mantenne parte del sito sul quale stabilì un giardino di gelso di 4 acri (16.000 m2) per la produzione di seta. (Questo è all' angolo nord-ovest dell' attuale palazzo.) Clement Walker in Anarchia Anglicana (1649) si riferisce a "nuovi sodom e spintries costruiti al Mulberry Garden di S. James's"; questo suggerisce che potrebbe essere stato un luogo di dissolutezza. Alla fine del 17° secolo, il freehold fu ereditato dal magnate della proprietà Sir Hugh Audley dalla grande erede Mary Davies.
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doc-8902
Una considerazione importante è stata la possibile reazione sovietica in caso di intervento degli Stati Uniti. L' amministrazione Truman era frenetica che una guerra in Corea fosse un assalto dirompente che avrebbe aggravato una guerra generale in Europa una volta che gli Stati Uniti hanno commesso in Corea. Allo stesso tempo,"non c' era alcun suggerimento da parte di nessuno che le Nazioni Unite o gli Stati Uniti potessero allontanarsi dal conflitto". Jugoslavia - un possibile obiettivo sovietico a causa del Tito-Stalin Spalato - era vitale per la difesa dell' Italia e della Grecia, e il paese è stato il primo nella lista del Consiglio di Sicurezza Nazionale del dopo-Corea del Nord invasione lista di "principali luoghi di pericolo". Truman credeva che, se l' aggressione fosse stata incontrollata, sarebbe stata avviata una reazione a catena che avrebbe marginalizzato le Nazioni Unite e incoraggiato l' aggressione comunista altrove. Il Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite ha approvato l' uso della forza per aiutare i sudcoreani e gli Stati Uniti hanno immediatamente iniziato ad utilizzare le forze aeree e navali presenti nella zona a tal fine. L' amministrazione si è ancora astenuta dall' impegnarsi sul campo perché alcuni consiglieri credevano che i nordcoreani potessero essere fermati solo dal potere aereo e navale.
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