Perché le pitture e i pigmenti più diffusi nel XIX secolo erano altamente tossici?
doc-6810
Come altri colori comuni, il verde ha diverse associazioni completamente opposte. Mentre è il colore più associato da europei e americani con buona salute, è anche il colore più spesso associato con tossicità e veleno. C' era una solida base per questa associazione; nell' Ottocento diverse pitture e pigmenti popolari, in particolare verdigris, vert de Schweinfurt e vert de Paris, erano altamente tossici, contenenti rame o arsenico.
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doc-6796
Verdigris si ottiene ponendo una piastra o lama di rame, ottone o bronzo, leggermente riscaldata, in un tino di vino fermentato, lasciandola lì per diverse settimane, e poi raschiando ed essiccando la polvere verde che si forma sul metallo. Il processo di fabbricazione del verdigris è stato descritto nell' antichità da Plinio. Fu utilizzato dai Romani nei murales di Pompei, e nei manoscritti celtici medievali già nel V secolo dC. Produceva un blu-verde che nessun altro pigmento poteva imitare, ma presentava inconvenienti; era instabile, non resisteva all' umidità, non si mescolava bene con altri colori, poteva rovinare altri colori con cui entrava in contatto. ed era tossico. Leonardo da Vinci, nel suo trattato sulla pittura, ammonì gli artisti a non usarlo. E' stato ampiamente usato nei dipinti in miniatura in Europa e Persia nel XVI e XVII secolo. Il suo utilizzo terminò in gran parte alla fine del XIX secolo, quando fu sostituito dal verde cromo più sicuro e stabile. Viridian, detto anche cromo verde, è un pigmento a base di ossido di cromo diidrato, brevettato nel 1859. Divenne popolare tra i pittori, poiché, a differenza di altri verdi sintetici, era stabile e non tossico.
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doc-13575
I romani piacevano i colori vivaci, e molte ville romane sono state decorate con vivaci murales rossi. Il pigmento usato per molti dei murales era chiamato vermiglio, e veniva dal minerale cinabro, un minerale comune di mercurio. E' stato uno dei più bei rossi dell' antichità - i dipinti hanno mantenuto la loro luminosità per più di venti secoli. La fonte di cinabro per i Romani era un gruppo di miniere vicino ad Almadén, a sud-ovest di Madrid, in Spagna. Lavorare nelle miniere era estremamente pericoloso, poiché il mercurio è altamente tossico; i minatori erano schiavi o prigionieri, e l' essere inviati nelle miniere di cinabro era una condanna a morte quasi totale.
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doc-1588
Il bitume era la nemesi di molti artisti durante il XIX secolo. Sebbene sia stato ampiamente usato per un certo periodo di tempo, alla fine si è rivelato instabile per l' uso nella pittura a olio, specialmente se miscelato con i diluenti più comuni, come olio di lino, vernice e trementina. A meno che non sia completamente diluito, il bitume non solidifica mai completamente e corromperà nel tempo gli altri pigmenti con cui viene a contatto. L' uso del bitume come smalto da fissare in ombra o miscelato ad altri colori per renderizzare un tono più scuro ha portato all' eventuale deterioramento di molti dipinti, per esempio quelli di Delacroix. Forse l' esempio forse più famoso della distruttività del bitume è la Zattera della Medusa di Théodore Géricault (1818-1819), dove l' uso del bitume fece degenerare i colori brillanti in verdi scuri e neri e la pittura e la tela in fibbia.
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doc-6805
I Romani ebbero un maggior apprezzamento per il colore verde; era il colore di Venere, la dea degli orti, delle verdure e dei vigneti; i Romani fecero un sottile pigmento di terra verde, ampiamente usato nelle pitture murali di Pompei, Ercolano, Lione, Vaison-la-Romaine e in altre città romane. Hanno anche utilizzato il pigmento verderame, ottenuto immergendo piastre di rame in vino fermentato. Nel II secolo d.
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doc-13573
Ma, come molti colori, aveva anche un' associazione negativa, con calore, distruzione e male. Una preghiera a Dio Iside disse:"Oh Iside, proteggimi da tutte le cose malvagie e rosse". Gli antichi egizi iniziarono a produrre pigmenti intorno al 4000 a. C. L' ocra rossa era ampiamente usata come pigmento per pitture murali, in particolare come colore della pelle degli uomini.
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doc-13265
Eppure le opere estetiche più impressionanti furono realizzate tra gli studiosi e l' élite urbana. La calligrafia e la pittura rimasero un interesse centrale sia per i pittori di corte che per gli studiosi che consideravano le Quattro Arti parte della loro identità culturale e della loro posizione sociale. La pittura dei primi anni della dinastia comprendeva pittori come l' ortodossa Four Wangs e gli individualisti Bada Shanren (1626-1705) e Shitao (1641-1707). Il XIX secolo ha visto innovazioni come la Shanghai School e la Lingnan School, che hanno utilizzato le competenze tecniche della tradizione per preparare il palcoscenico della pittura moderna.
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doc-16680
Fino al XIX secolo, la religione ha svolto un ruolo significativo nel curriculum universitario; tuttavia, il ruolo della religione nelle università di ricerca è diminuito nel XIX secolo, e alla fine del XIX secolo, il modello universitario tedesco si era diffuso in tutto il mondo. Le università si concentrarono sulla scienza nel XIX e XX secolo e divennero sempre più accessibili alle masse. In Gran Bretagna, il passaggio dalla Rivoluzione Industriale alla modernità ha visto l' arrivo di nuove università civiche con enfasi sulla scienza e l' ingegneria, un movimento iniziato nel 1960 da Sir Keith Murray (presidente del Comitato delle borse di studio universitarie) e Sir Samuel Curran, con la formazione dell' Università di Strathclyde. I britannici anche stabilito università in tutto il mondo, e l' istruzione superiore divenne disponibile per le masse non solo in Europa.
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doc-10306
Il mosaico ha una lunga storia, a partire dalla Mesopotamia nel III millennio aC. I mosaici di ciottoli sono stati realizzati a Tiryns in Grecia micenea; mosaici con motivi e pitture si sono diffusi in epoca classica, sia nell' antica Grecia che nell' antica Roma. Le basiliche paleocristiane a partire dal IV secolo erano decorate con mosaici di pareti e soffitti. L' arte mosaica fiorì nell' Impero bizantino dal VI al XV secolo; quella tradizione fu adottata dal regno normanno in Sicilia nel XII secolo, da Venezia d' influenza orientale e tra la Russa in Ucraina. Il mosaico cadde di moda nel Rinascimento, anche se artisti come Raffaello continuarono a praticare l' antica tecnica. L' influenza romana e bizantina portò gli ebrei a decorare le sinagoghe del 5° e 6° secolo in Medio Oriente con mosaici a pavimento.
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doc-9931
Durante il XIX secolo, un importante produttore d' arte fu l' Academia de San Carlos (Accademia d' Arte San Carlos), fondata durante il periodo coloniale, e che in seguito divenne la Escuela Nacional de Artes Plásticas (la Scuola Nazionale d' Arte) che comprendeva pittura, scultura e grafica, una delle scuole d' arte dell' UNAM. Molte delle opere prodotte dagli studenti e dalle facoltà dell' epoca sono oggi esposte nel Museo Nacional de San Carlos. Uno degli studenti, José María Velasco, è considerato uno dei più grandi paesaggisti messicani del XIX secolo. Il regime di Porfirio Díaz ha sponsorizzato le arti, specialmente quelle che seguirono la scuola francese. Le arti popolari sotto forma di cartoni animati e illustrazioni fiorirono, ad esempio quelli di José Guadalupe Posada e Manuel Manilla. La collezione permanente del Museo di San Carlos comprende anche dipinti di maestri europei come Rembrandt, Velázquez, Murillo e Rubens. Accademia di San Carlos.
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doc-2987
Alcune delle tradizioni più conosciute, come le sfilate carnali e i balli in maschera, sono state registrate per la prima volta nell' Italia medievale. Il carnevale di Venezia è stato per lungo tempo il più famoso carnevale (anche se Napoleone lo abolì nel 1797 e solo nel 1979 fu restaurata la tradizione). Dall' Italia, le tradizioni del Carnevale si sono diffuse in Spagna, Portogallo e Francia e dalla Francia alla Nuova Francia in Nord America. Dalla Spagna e Portogallo si diffuse con la colonizzazione ai Caraibi e America Latina. All' inizio del XIX secolo, nella Renania tedesca e nei Paesi Bassi meridionali, anche l' indebolita tradizione medievale rivive. Continuamente nel XVIII e XIX secolo d. C., nell' ambito dell' annuale abuso Saturnalia del carnevale di Roma, i rabbini del ghetto sono stati costretti a marciare per le strade della città indossando stolte travestimenti, girati e pelati da una varietà di missili della folla.
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