La maggior parte delle persone con il cognome Ashkenazi, grandine da quale particolare comunità?
doc-1549
Diverse persone famose hanno Ashkenazi come cognome, come Vladimir Ashkenazy. Tuttavia, la maggior parte delle persone con questo cognome proviene da comunità sefardite, in particolare dalla comunità ebraica siriana. I portatori sefardita del cognome avrebbero avuto alcuni antenati Ashkenazi dal momento che il cognome è stato adottato da famiglie che erano inizialmente di origine Ashkenazic che si trasferirono nei paesi sefardita e si unirono a quelle comunità. Ashkenazi sarebbe stato formalmente adottato come cognome di famiglia dopo aver iniziato come un soprannome imposto dalle loro comunità adottive. Alcuni hanno accorciato il nome di Ash.
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doc-1528
Dei circa 8,8 milioni di ebrei che vivevano in Europa all' inizio della seconda guerra mondiale, la maggior parte dei quali erano Ashkenazi, circa 6 milioni - più di due terzi - sono stati sistematicamente assassinati nell' Olocausto. Tra questi, 3 milioni di ebrei polacchi su 3,3 milioni (91%), 900.000 su 1,5 milioni in Ucraina (60%), e 50-90% degli ebrei di altre nazioni slave, Germania, Ungheria e Stati baltici, e oltre il 25% degli ebrei in Francia. Le comunità sefardite hanno sofferto di simili impoverimenti in alcuni paesi, tra cui la Grecia, i Paesi Bassi e l' ex Jugoslavia. Poiché la stragrande maggioranza delle vittime erano ebrei Ashkenazi, la loro percentuale è scesa da quasi il 92% degli ebrei mondiali nel 1931 a quasi l' 80% degli ebrei mondiali di oggi. L' Olocausto ha anche messo effettivamente fine allo sviluppo dinamico della lingua yiddish nei decenni precedenti, dato che la stragrande maggioranza delle vittime ebraiche dell' Olocausto, circa 5 milioni di persone, erano oratori yiddish. Molti dei sopravvissuti ebrei Ashkenazi emigrati in paesi come Israele, Canada, Argentina, Australia e Stati Uniti dopo la guerra.
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doc-5462
Man mano che la scuola cresceva, un maggior numero di studenti era autorizzato a frequentare, purché pagassero le proprie rette e vivessero in città, al di fuori degli edifici originali del Collegio. Questi studenti divennero conosciuti come Oppidans, dal latino oppidum, che significa città. Le Case si svilupparono nel tempo come mezzo per fornire la residenza agli Oppidans in modo più congeniale, e durante il XVIII e XIX secolo furono per lo più gestite da donne dette "dames". In genere contengono circa cinquanta ragazzi. Sebbene le classi siano organizzate a scuola, la maggior parte dei ragazzi trascorre gran parte del tempo a casa loro. Ogni casa ha un nome formale, utilizzato principalmente per il posto e le persone al di fuori della comunità Eton. E' generalmente conosciuto dai ragazzi con le iniziali o il cognome del padrone di casa, l' insegnante che vive nella casa e gestisce gli alunni in essa.
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doc-1520
In senso etnico, un ebreo Ashkenazi è un ebreo Ashkenazi i cui antenati sono riconducibili agli ebrei che si stabilirono nell' Europa centrale. Per circa mille anni, gli Ashkenazim sono stati una popolazione riproduttivamente isolata in Europa, nonostante vivessero in molti paesi, con pochi afflussi o deflussi dalla migrazione, conversione o matrimoni con altri gruppi, compresi altri ebrei. I genetisti umani hanno sostenuto che sono state identificate variazioni genetiche che mostrano alte frequenze tra gli ebrei Ashkenazi, ma non nella popolazione europea in generale, sia per i marcatori patrilineali (aplotipi cromosomici) che per i marcatori matrilineali (mitotipi). Tuttavia, uno studio del 2013 sul DNA mitocondriale di Ashkenazi, condotto dall' Università di Huddersfield in Inghilterra, suggerisce che almeno l' 80% dei lignaggi materni Ashkenazi derivano dall' assimilazione di mtDNA indigeni in Europa, probabilmente come conseguenza della conversione. Dalla metà del XX secolo, molti ebrei Ashkenazi si sono sposati, sia con membri di altre comunità ebraiche che con persone di altre nazioni e fedi.
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doc-1519
Culturalmente, un ebreo Ashkenazi può essere identificato dal concetto di Yiddishkeit, che significa "ebraismo" nella lingua yiddish. Yiddishkeit è specificamente l' ebraismo degli ebrei Ashkenazi. Prima dell' Haskalah e dell' emancipazione degli ebrei in Europa, ciò significava lo studio della Torah e del Talmud per gli uomini, e una vita familiare e comunitaria governata dall' osservanza della legge ebraica per gli uomini e le donne. Dalla Renania a Riga fino alla Romania, la maggior parte degli ebrei ha pregato in ebraico liturgico Ashkenazi, e ha parlato yiddish nella loro vita secolare. Ma con la modernizzazione, Yiddishkeit comprende ora non solo l' ortodossia e l' Hasidismo, ma un' ampia gamma di movimenti, ideologie, pratiche e tradizioni a cui gli ebrei Ashkenazi hanno partecipato e in qualche modo mantenuto un senso di ebraismo. Anche se un numero molto più piccolo di ebrei parlano ancora Yiddish, Yiddishkeit può essere identificato in modi di parola, in stili di umorismo, nei modelli di associazione. In generale, un ebreo è uno che si associa culturalmente con gli ebrei, sostiene le istituzioni ebraiche, legge libri e periodici ebrei, frequenta film e teatro ebraici, viaggia in Israele, visita sinagoghe storiche, e così via. Si tratta di una definizione che si applica alla cultura ebraica in generale e a Ashkenazi Yiddishkeit in particolare.
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doc-1524
Qualche tempo nel periodo altomedievale, gli ebrei dell' Europa centrale e orientale è venuto a essere chiamato da questo termine. In conformità con l' usanza di designare aree di insediamento ebraico con nomi biblici, la Spagna era denominata Sefarad (Obadiah 20), la Francia era chiamata Tsarefat (1 Re 17:9), e la Boemia era chiamata la Terra di Canaan. Con l' alto Medioevo, commentatori Talmudic come Rashi cominciarono a usare Ashkenaz/Eretz Ashkenaz per designare la Germania, precedentemente conosciuta come Loter, dove, soprattutto nelle comunità Renania di Speyer, Worms e Magonza, le comunità ebraiche più importanti sorsero. Rashi usa leshon Ashkenaz (linguashkenazia) per descrivere il discorso tedesco, e Bisanzio e le lettere ebraiche siriane riferite ai crociati come Ashkenazim. Dati gli stretti legami tra le comunità ebraiche di Francia e Germania dopo l' unificazione carolingia, il termine Ashkenazi venne a riferirsi sia agli ebrei della Germania medievale che alla Francia.
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doc-3094
In Spagna, ogni persona ha ufficialmente due cognomi, uno dei quali è il primo cognome del padre e l' altro è il primo cognome della madre. La legge contempla la possibilità di unire entrambi i cognomi con la congiunzione catalana i ("e").
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doc-8313
Israele è stata fondata come patria del popolo ebraico ed è spesso indicata come uno stato ebraico. La legge di ritorno del paese garantisce a tutti gli ebrei e a quelli di ascendenza ebraica il diritto alla cittadinanza israeliana. Più di tre quarti, ovvero il 75,5% della popolazione sono ebrei di diversa provenienza ebraica. Circa il 4% degli israeliani (300.000), definiti etnicamente "altri", sono discendenti russi di origine ebraica o di famiglia che non sono ebrei secondo il diritto rabbinico, ma che avevano diritto alla cittadinanza israeliana ai sensi della legge di ritorno. Circa il 75% degli ebrei israeliani sono nati in Israele, il 17% sono immigrati dall' Europa e dalle Americhe, l' 8% sono immigrati dall' Asia e dall' Africa (compreso il mondo arabo). Gli ebrei europei e dell' ex Unione Sovietica e i loro discendenti nati in Israele, compresi gli ebrei Ashkenazi, costituiscono circa il 50% degli ebrei israeliani. Gli ebrei che hanno lasciato o fuggito i paesi arabi e musulmani e i loro discendenti, compresi sia Mizrahi che gli ebrei sefardi, formano la maggior parte del resto della popolazione ebraica. I tassi di matrimoni tra ebrei hanno superato il 35% e recenti studi suggeriscono che la percentuale di israeliani è scesa sia da ebrei sefardi che da ebrei Ashkenazi aumenta dello 0,5% ogni anno, con oltre il 25% dei bambini in età scolare che ora provengono da entrambe le comunità.
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doc-1540
A questo proposito, la controparte di Ashkenazi è sefardita, dal momento che la maggior parte degli ebrei ortodossi non appartenenti all' Ashkenazia seguono autorità rabbiniche sefardite, indipendentemente dal fatto che siano etnicamente sefardite. Per tradizione, una donna sefardita o Mizrahi che si sposa in una famiglia ebraica ortodossa o haredi Ashkenazi, alleva i suoi figli come ebrei Ashkenazi; al contrario, una donna Ashkenazi che sposa un sefardita o un Mizrahi si aspetta di assumere la pratica sefardita e i figli ereditano un' identità sefardita, anche se in pratica molte famiglie compromettono. Un convertito segue generalmente la pratica del fragore che lo ha convertito. Con l' integrazione degli ebrei di tutto il mondo in Israele, Nord America e in altri luoghi, la definizione religiosa di un ebreo Ashkenazieta è confusa, specialmente al di fuori dell' ebraismo ortodosso.
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doc-1551
Nel 2013, tuttavia, uno studio sul DNA mitocondriale Ashkenazi condotto da un team guidato da Martin B. Richards dell' Università di Huddersfield in Inghilterra ha raggiunto conclusioni diverse, confermando ancora una volta l' ipotesi di origine prima del 2006. I test sono stati eseguiti su 16.600 unità DNA che compongono il DNA mitocondriale (il 2006 Behar studio aveva testato solo 1.000 unità di DNA) in tutti i loro soggetti, e lo studio ha rilevato che le quattro principali donne Ashkenazi fondatrici ha avuto linee di discendenza che sono stati stabiliti in Europa 10.000 a 20.000 anni in passato, mentre la maggior parte dei fondatrici restanti minori hanno anche una profonda ascendenza europea. Lo studio afferma che la stragrande maggioranza dei lignaggi materni Ashkenazi non sono stati portati dal Vicino Oriente (ovvero non erano israeliti), né reclutati nel Caucaso (ovvero non erano khazar), ma sono stati invece assimilati in Europa, principalmente di origine italiana e francese antica. Richards riassumeva i risultati sulla linea femminile in quanto tale:"[N]uno[del mtDNA] proveniva dal Caucaso settentrionale, situato lungo il confine tra l' Europa e l' Asia tra il Mar Nero e il Mar Caspio. Tutti i nostri studi attualmente disponibili, compreso il mio, dovrebbero completamente sfatare una delle ipotesi più discutibili, ma ancora tenaci: che la maggior parte degli ebrei Ashkenazi possa rintracciare le loro radici nel misterioso regno Khazar che fiorì durante il IX secolo nella regione tra l' Impero Bizantino e l' Impero Persiano". Lo studio del 2013 ha stimato che l' 80% della progenie materna Ashkenazi proviene da donne indigene in Europa, e solo l' 8% dal Vicino Oriente, mentre l' origine del resto è indeterminata.
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doc-1531
Uno studio del 2006 ha trovato gli ebrei Ashkenazi come un sottogruppo genetico chiaro e omogeneo. Colpisce, indipendentemente dal luogo di origine, che gli ebrei Ashkenazi possano essere raggruppati nella stessa coorte genetica - cioè, indipendentemente dal fatto che gli antenati di un ebreo Ashkenazi provengano da Polonia, Russia, Ungheria, Lituania o qualsiasi altro luogo con una popolazione ebraica storica, appartengono allo stesso gruppo etnico. La ricerca dimostra l' endogamia della popolazione ebraica in Europa e conferisce ulteriore credito all' idea di Ashkenazi ebrei come gruppo etnico. Inoltre, anche se l' interscambio tra gli ebrei di origine ashkenazia è diventato sempre più comune, molti ebrei haredi, in particolare i membri delle sette Hasidic o Hareidi, continuano a sposarsi esclusivamente con altri ebrei ashkenazi. Questa tendenza mantiene prevalenti i geni Ashkenazi e aiuta anche i ricercatori a studiare ulteriormente i geni degli ebrei Ashkenazi con relativa facilità. È degno di nota che questi ebrei haredi hanno spesso famiglie molto numerose.
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