A fianco del Corno d' Africa, qual è un luogo degno di nota dove le personalità islamiche somale hanno avuto un' influenza?
doc-14822
Inoltre, la comunità somala ha prodotto nel corso dei secoli numerose importanti figure musulmane, molte delle quali hanno significativamente plasmato il corso dell' apprendimento e della pratica islamica nel Corno d' Africa, nella penisola arabica e ben oltre.
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doc-14818
Secondo uno studio sul DNA autosomico di Hodgson et al. (2014), le lingue afro-asiatiche erano probabilmente diffuse in Africa e nel Vicino Oriente da una (e) popolazione (e) ancestrale (e) che portava una componente genetica non africana recentemente identificata, che i ricercatori chiamano "Etio-Somali". Questa componente Etio-Somali è oggi più comune tra le popolazioni afro-asiaticofone nel Corno d' Africa. Raggiunge un picco di frequenza tra i somali etnici, rappresentando la maggior parte dei loro antenati. La componente Etio-Somali è più strettamente correlata alla componente genetica Maghrebi non africana, e si ritiene che si sia discostata da tutti gli altri antenati non africani almeno 23.000 anni fa. Su questa base, i ricercatori suggeriscono che la (e) popolazione (etiosomali portatrice (e) originaria (e) è (e) probabilmente arrivata (e) nel periodo pre-agricolo dal Vicino Oriente, dopo aver attraversato l' Africa nordorientale attraverso la penisola del Sinai. La popolazione si dividerà poi probabilmente in due rami, uno rivolto ad ovest verso il Maghreb e l' altro a sud verso il Corno d' Africa.
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doc-14807
Alla fine del XIX secolo, dopo la fine della conferenza di Berlino, gli imperi europei navigarono con i loro eserciti nel Corno d' Africa. Le nuvole imperiali che sventolano sulla Somalia hanno allarmato il leader derviscio Mohammed Abdullah Hassan, che ha riunito soldati somali provenienti da tutto il Corno d' Africa e ha iniziato una delle più lunghe guerre anti-coloniali mai combattute. Lo Stato derviscio ha respinto con successo l' impero britannico quattro volte e lo ha costretto a ritirarsi nella regione costiera. Come risultato dei suoi successi contro gli inglesi, lo Stato Derviscio ricevette il sostegno degli imperi ottomani e tedeschi. I Turchi chiamarono anche Emiro Hassan della nazione somala, e i tedeschi promettevano di riconoscere ufficialmente tutti i territori che i Dervisci dovevano acquisire. Dopo un quarto di secolo di tenere a bada gli inglesi, i Dervisci furono finalmente sconfitti nel 1920, quando la Gran Bretagna per la prima volta in Africa utilizzò aerei per bombardare la capitale derviscia di Taleex. Come risultato di questo bombardamento, territori ex Dervish sono stati trasformati in un protettorato della Gran Bretagna. Anche l' Italia si trovò di fronte alla stessa opposizione dei sultani e degli eserciti somali e non acquisì il pieno controllo di parti della Somalia moderna fino all' era fascista alla fine del 1927. Questa occupazione durò fino al 1941 e fu sostituita da un' amministrazione militare britannica.
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doc-14804
La nascita dell' Islam sul lato opposto della costa somala del Mar Rosso ha fatto sì che mercanti somali, marinai ed espatriati che vivevano nella penisola arabica passassero gradualmente sotto l' influenza della nuova religione attraverso i loro partner commerciali arabi musulmani convertiti. Con la migrazione di famiglie musulmane in fuga dal mondo islamico verso la Somalia nei primi secoli dell' Islam e la pacifica conversione della popolazione somala da parte di studiosi musulmani somali nei secoli successivi, le antiche città-stato si sono infine trasformate in Mogadiscio islamico, Berbera, Zeila, Barawa e Merca, che facevano parte della civiltà berbera. La città di Mogadiscio venne conosciuta come la Città dell' Islam, e controllava il commercio d' oro dell' Africa orientale per diversi secoli.
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doc-11845
Il turco ottomano era la lingua ufficiale dell' Impero. Era una lingua turca di Oghuz fortemente influenzata dal persiano e dall' arabo. Gli Ottomani avevano diverse lingue influenti: il turco, parlato dalla maggioranza della popolazione in Anatolia e dalla maggioranza dei musulmani dei Balcani tranne in Albania e Bosnia; il persiano, parlato solo dagli istruiti; l' arabo, parlato principalmente in Arabia, Nord Africa, Iraq, Kuwait, il Levante e parti del Corno d' Africa; e il somalo in tutto il Corno d' Africa. Negli ultimi due secoli, però, l' uso di questi è diventato limitato, e specifico: persiano servito principalmente come lingua letteraria per gli istruiti, mentre l' arabo è stato utilizzato per i riti religiosi.
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doc-14862
Il termine scientifico per la ricerca sui somali e sulla Grande Somalia è noto come Somali Studies. Si compone di diverse discipline come l' antropologia, la sociologia, la linguistica, la storiografia e l' archeologia. Il campo prende spunto da antiche cronache somale, record e letteratura orale, oltre a racconti scritti e tradizioni somale da esploratori e geografi nel Corno d' Africa e Medio Oriente. Dal 1980, importanti studiosi somalisti di tutto il mondo si riuniscono ogni anno per tenere il Congresso Internazionale di Studi Somali.
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doc-14795
Somali (Somali: Soomaali, Arabo:?????) Un gruppo etnico vive nel Corno d' Africa (penisola somala). La stragrande maggioranza dei somali parla la lingua somala, che fa parte del ramo cushitico della famiglia afro-asiatica. Sono prevalentemente musulmani sunniti. I somali etnici sono circa 16-20 milioni e si concentrano principalmente in Somalia (circa 12,3 milioni), Etiopia (4,6 milioni), Kenya (2,4 milioni) e Gibuti (464.600), molti dei quali risiedono anche in alcune parti del Medio Oriente, Nord America ed Europa.
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doc-14800
Le più antiche prove di sepoltura doganale nel Corno d' Africa provengono da cimiteri in Somalia risalenti al 4 ° millennio aC. Gli attrezzi in pietra del sito di Jalelo nel nord della Somalia sono considerati il collegamento più importante a testimonianza dell' universalità del paleolitico tra Oriente e Occidente.
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doc-14815
La popolazione somala del Corno d' Africa è divisa tra diversi paesi (Somalia, Gibuti, Etiopia e Kenya nord-orientale) che erano artificialmente e alcuni potrebbero dire arbitrariamente divisi dalle ex potenze imperiali. Il pan-somalismo è un' ideologia che sostiene l' unificazione di tutti i somali etnici una volta parte degli imperi somali come l' Impero Ajuran, il sultanato di Adal, la dinastia Gobroon e lo Stato Dervish sotto una bandiera e una nazione. Il regime Siad Barre ha promosso attivamente il pan-somalismo, che alla fine ha portato alla guerra di Ogaden tra la Somalia da una parte e l' Etiopia, Cuba e l' Unione Sovietica dall' altra.
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doc-14801
Nell' antichità, gli antenati del popolo somalo erano un legame importante nel Corno d' Africa che collegava il commercio della regione con il resto del mondo antico. Marinai somali e mercanti erano i principali fornitori di incenso, mirra e spezie, oggetti che erano considerati lussi preziosi dagli antichi egizi, fenici, micenei e babilonesi.
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doc-14816
Secondo gli studi cromosomici Y di Sanchez et al. (2005), Cruciani et al. (2004,2007), i somali sono paternamente strettamente legati ad altri gruppi afro-asiatici nell' Africa nordorientale. Oltre a comprendere la maggior parte dell' Y-DNA in somali, l' E1b1b1a (già E3b1a) costituisce anche una parte significativa del DNA paterno di etiopi, sudanesi, egiziani, berberi, arabi nordafricani e di molte popolazioni mediterranee. Sanchez et al. (2005) hanno osservato la sottocategoria M78 di E1b1b in circa il 77% dei campioni somali maschili. Secondo Cruciani et al. (2007), la presenza di questo sottogruppo nella regione del Corno può rappresentare le tracce di un' antica migrazione dall' Egitto/Libia. Dopo l' aplogroup E1b1bb, il secondo più frequente haplogroup Y-DNA tra i somali è l' aplogroup T dell' Asia occidentale (M70). Si osserva in poco più del 10% dei maschi somali. Haplogroup T, come l' aplogroup E1b1b, si trova tipicamente anche tra le popolazioni dell' Africa nordorientale, del Nord Africa, del Vicino Oriente e del Mediterraneo.
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