Quando è stato distrutto il mosaico della Basilica reale dei re ungheresi?
doc-10342
Più tardi l' affresco sostituì la più laboriosa tecnica del mosaico in Europa Occidentale, anche se i mosaici venivano talvolta utilizzati come decorazione su cattedrali medievali. La Basilica reale dei re ungheresi a Székesfehérvár (Alba Regia) presentava una decorazione musiva nell' abside. Fu probabilmente un' opera di artigiani veneziani o ravennate, eseguita nei primi decenni dell' XI secolo. Il mosaico fu quasi completamente distrutto insieme alla basilica nel XVII secolo. La Porta d' Oro della Cattedrale di San Vito a Praga prese il nome dal mosaico d' oro del XIV secolo del Giudizio Universale sopra il portale. Fu eseguita da artigiani veneziani. affresco.
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Dopo il 539 Ravenna fu riconquistata dai Romani sotto forma di Impero Romano d' Oriente (impero bizantino) e divenne sede dell' Esarcato di Ravenna. Il più grande sviluppo dei mosaici cristiani si sviluppò nella seconda metà del VI secolo. Eccezionali esempi di arte musiva bizantina sono i mosaici in fase successiva nella Basilica di San Vitale e la Basilica di Sant' Apollinare Nuovo. Il mosaico raffigurante l' imperatore San Giustiniano I e l' imperatrice Teodora nella Basilica di San Vitale sono stati eseguiti poco dopo la conquista bizantina. I mosaici della Basilica di Sant' Apollinare in Classe furono realizzati intorno al 549. Il tema antiariano è evidente nel mosaico absidale di San Michele in Affricisco, eseguito nel 545-547 (in gran parte distrutto; i resti a Berlino).
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doc-10319
Anche l' arte musiva cristiana fiorì a Roma, con il progressivo peggioramento delle condizioni di vita che si complicarono nell' Alto Medioevo. Mosaici del V secolo si trovano sull' arco trionfale e nella navata della basilica di Santa Maria Maggiore. I 27 pannelli superstiti della navata centrale sono il più importante ciclo musivo romano di questo periodo. Altri due importanti mosaici del V secolo sono andati perduti, ma li conosciamo dai disegni del XVII secolo. Nell' abside mosaico absidale di Sant' Agata dei Goti (462-472, distrutta nel 1589) Cristo fu seduto su un globo con i dodici Apostoli che lo fiancheggiano, sei su entrambi i lati. A Sant' Andrea in Catabarbara (468-483, distrutto nel 1686) Cristo apparve al centro, affiancato su entrambi i lati da tre apostoli. Quattro torrenti sgorgavano dalla piccola montagna che sosteneva Cristo. L' originale mosaico abside absidale di Santa Sabina del V secolo fu sostituito da un affresco molto simile di Taddeo Zuccari nel 1559. La composizione probabilmente rimase immutata: Cristo fiancheggiato da santi e sante maschili e femminili, seduti su un colle mentre gli agnelli bevevano da un ruscello ai suoi piedi. Tutti e tre i mosaici avevano un' iconografia simile.
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doc-10332
Il grande mosaico della Navicella (1305-1313) nell' atrio dell' Antico San Pietro è attribuito a Giotto di Bondone. Il gigantesco mosaico, commissionato dal cardinale Jacopo Stefaneschi, si trovava originariamente sul portico orientale della vecchia basilica e occupava l' intero muro sopra il portico d' ingresso affacciato sul cortile. Rappresentava San Pietro camminando sulle acque. Questa straordinaria opera fu distrutta soprattutto durante la costruzione della nuova San Pietro nel XVII secolo. Navicella significa "piccola nave" riferita alla grande imbarcazione che dominava la scena e la cui vela, riempita dalla tempesta, incombeva all' orizzonte. Tale rappresentazione naturale di un paesaggio marino era conosciuta solo da antiche opere d' arte. Giotto di Bondone. Chi ha creato il mosaico della Navicella nella chiesa di San Pietro Vecchio? Il cardinale Jacopo Stefaneschi. Chi ha commissionato il mosaico della Navicella? San Pietro.
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doc-10327
Ci sono pochissimi mosaici esistenti del periodo Komneniano, ma questa scarsità deve essere dovuta a incidenti di sopravvivenza e dare un' impressione fuorviante. L' unica opera musiva del XII secolo sopravvissuta a Costantinopoli è una tavola di Hagia Sophia raffigurante l' imperatore Giovanni II e l' imperatrice Eirene con il Theotokos (1122-34). L' imperatrice con i suoi lunghi capelli intrecciati e le guance rosee cattura particolarmente. Deve essere un ritratto realistico perché Eirene era davvero un capo rosso come mostra il suo nome originale ungherese, Piroska. Il ritratto adiacente dell' imperatore Alexios I Komnenos su un molo (dal 1122) è altrettanto personale. Il mausoleo imperiale della dinastia Komnenos, il monastero di Pantokrator era certamente decorato con grandi mosaici, ma questi furono poi distrutti. La mancanza di mosaici komneniani al di fuori della capitale è ancora più evidente. C' è solo una "Comunione degli Apostoli" nell' abside della cattedrale di Serres.
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doc-10313
Con la costruzione di basiliche cristiane alla fine del IV secolo, i mosaici di pareti e soffitti furono utilizzati per usi cristiani. I primi esempi di basiliche cristiane non sono sopravvissuti, ma i mosaici di Santa Constanza e Santa Pudenziana, entrambi del IV secolo, esistono ancora. I putti vinificatori nell' ambulatorio di Santa Costanza seguono ancora la tradizione classica in quanto rappresentano la festa di Bacco, che simboleggia la trasformazione o il cambiamento, e sono quindi adatti per un mausoleo, la funzione originaria di questo edificio. In un' altra grande basilica costantiniana, la Chiesa della Natività di Betlemme conserva in parte l' originale pavimento a mosaico con motivi geometrici tipicamente romani. La cosiddetta tomba dei Giuliani, nei pressi della cripta sotto la Basilica di San Pietro, è una tomba a volta del IV secolo con mosaici di pareti e soffitti che danno interpretazioni cristiane. La Rotonda di Galerio a Salonicco, convertita in chiesa cristiana nel corso del IV secolo, fu impreziosita da mosaici di altissima qualità artistica. Solo frammenti sopravvivono della decorazione originale, soprattutto una fascia raffigurante santi con le mani alzate in preghiera, davanti a complesse fantasie architettoniche.
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doc-10340
A volte non solo gli interni della chiesa, ma anche le facciate erano decorate con mosaici in Italia, come nel caso della Basilica di San Marco a Venezia (soprattutto seicentesca, ma la più antica del 1270-75,"La sepoltura di San Marco nella prima basilica"), la Cattedrale di Orvieto (mosaici gotici d' oro del XIV secolo, molte volte rifatto) e la Basilica di San Frediano a Lucca. La Cattedrale di Spoleto è decorata anche sulla facciata superiore con un enorme mosaico raffigurante il Cristo di Benedizione (firmato da un solo Solsternus del 1207).
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doc-10314
Nel secolo successivo Ravenna, capitale dell' Impero Romano d' Occidente, divenne il centro dell' arte musiva tardo romana (vedi dettagli nella sezione Ravenna). Milano servì anche come capitale dell' impero occidentale nel IV secolo. Nella Cappella di San Aquilino della Basilica di San Lorenzo, mosaici eseguiti tra la fine del IV e l' inizio del V secolo raffigurano Cristo con gli Apostoli e il rapimento di Elia; questi mosaici si distinguono per i colori vivaci, il naturalismo e l' aderenza ai canoni classici dell' ordine e delle proporzioni. Il mosaico absidale superstite della Basilica di Sant' Ambrogio, che raffigura Cristo in trono tra San Gervasio e San Protasio e gli angeli prima di uno sfondo dorato, risale al V e all' VIII secolo, sebbene sia stato restaurato molte volte più tardi. Il battistero della basilica, demolito nel XV secolo, aveva una volta coperta da tessere a foglia d' oro, di cui grandi quantità vennero rinvenute al momento dello scavo. Nel piccolo santuario di San Vittore in ciel d' oro, oggi cappella di Sant' Ambrogio, ogni superficie è rivestita di mosaici della seconda metà del V secolo. San Vittore è raffigurato al centro della cupola dorata, mentre figure di santi sono raffigurate sulle pareti davanti a uno sfondo blu. Le lande basse danno spazio ai simboli dei quattro evangelisti.
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doc-10338
Altri importanti mosaici veneziani si possono trovare nella Cattedrale di Santa Maria Assunta a Torcello del XII secolo, e nella Basilica di Santi Maria e Donato a Murano con un mosaico absidale restaurato del XII secolo e un bellissimo pavimento a mosaico (1140). L' abside della Chiesa di San Cipriano a Murano è decorata con un imponente mosaico dorato dei primi del XIII secolo raffigurante Cristo intronizzato con Maria, San Giovanni e i due santi patroni Cipriano e Cipriana. Quando la chiesa fu demolita nel XIX secolo, il mosaico fu acquistato da Federico Guglielmo IV di Prussia. Fu rimontato nella Friedenskirche di Potsdam nel 1840.
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doc-10354
Il mosaico absidale del Monastero dei Gelati è un raro esempio di uso musivo in Georgia. Iniziato da re Davide IV e completato dal figlio Demetrio I di Georgia, il pannello frammentario raffigura Theotokos affiancato da due arcangeli. L' uso del mosaico a Gelati testimonia l' influenza bizantina nel paese e fu una dimostrazione dell' ambizione imperiale dei Bagrationids. La chiesa coperta a mosaico poteva competere in magnificenza con le chiese di Costantinopoli. Gelati è una delle poche creazioni musive sopravvissute in Georgia, ma i frammenti dimostrano che anche le prime chiese di Pitsunda e Tsromi erano decorate con mosaici e altri siti meno conosciuti. I pavimenti a mosaico distrutti del VI secolo nella cattedrale di Pitsunda sono stati ispirati ai prototipi romani. A Tsromi le tessere sono ancora visibili sulle pareti della chiesa del VII secolo, ma solo linee sottili accennano allo schema originale. La sua figura centrale era Cristo in piedi e mostrava un rotolo con testo georgiano.
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doc-10324
Il monastero di Nea Moni a Chios è stato fondato da Costantino Monomaco nel 1043-1056. L' eccezionale decorazione musiva della cupola che mostrava probabilmente i nove ordini degli angeli fu distrutta nel 1822, ma sopravvissero altri pannelli (Theotokos con mani sollevate, quattro evangelisti con serafini, scene della vita di Cristo e un' interessante Anastasi dove re Salomone assomiglia a Costantino Monomaco). I mosaici di Osios Loukas Nea Moni contengono più figure, dettagli, paesaggio e ambientazione.
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