Qual era la forma musicale sacra dominante all' inizio del XIII secolo?
doc-9071
La musica era una parte importante della cultura sia laica che spirituale, e nelle università faceva parte del quadrivio delle arti liberali. A partire dall' inizio del XIII secolo, la forma musicale sacra dominante era stata il mottetto; una composizione con testo in più parti. A partire dagli anni Trenta del secolo 13, emerge lo stile polifonico, che è una fusione più complessa di voci indipendenti. La polifonia era stata comune nella musica secolare dei trovatori provenzali. Molti di questi erano caduti vittima della crociata albigense del XIII secolo, ma la loro influenza giunse alla corte papale di Avignone.
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doc-7332
Per due secoli e mezzo a partire dalla metà del XIII secolo, la politica nell' India settentrionale è stata dominata dal sultanato di Delhi e nell' India meridionale dall' impero di Vijayanagar, che ha avuto origine come erede politico dell' ex Impero di Hoysala e dell' Impero Pandyan. Tuttavia, erano presenti anche altre potenze regionali. Nel Nord, i Rajputs erano una forza dominante nell' India occidentale e centrale. Il loro potere raggiunse lo zenit sotto Rana Sanga, durante il quale gli eserciti Rajput furono costantemente vittorioso contro l' esercito sultanato. Nel sud, il Sultanato Bahmani era il principale rivale di Vijaynagara e ha dato a Vijayanagara giorni difficili molte volte. All' inizio del 16 ° secolo Krishnadevaraya del Vijayanagara Impero sconfitto l' ultimo residuo di Bahmani Sultanato potere dopo di che il Bahmani Sultanato crollato. E' stato istituito da un convertito Brahmano o patrocinato da un bramano e forma che la fonte ha ottenuto il nome Bahmani. All' inizio del 16 ° secolo, è crollato e si è diviso in cinque piccoli sultanati Deccan. In Oriente, il Regno dei Gajapati rimase una forte potenza regionale con cui fare i conti, così come il Regno di Ahom nel Nord-Est per sei secoli.
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doc-4862
La Prussia orientale racchiudeva la maggior parte delle terre ancestrali dei vecchi prussiani baltici. Durante il XIII secolo, i prussiani nativi furono conquistati dai Cavalieri Teutonici crociati. Gli indigeni Balts sopravvissuti alla conquista furono gradualmente convertiti al cristianesimo. A causa della germanizzazione e della colonizzazione nei secoli successivi, i tedeschi divennero il gruppo etnico dominante, mentre polacchi e lituani formavano minoranze. A partire dal XIII secolo, la Prussia orientale faceva parte dello stato monastico dei Cavalieri Teutonici. Dopo la Seconda Pace di Thorn nel 1466 divenne feudo del Regno di Polonia. Nel 1525, con l' Omaggio prussiano, la provincia divenne Ducato di Prussia. La vecchia lingua prussiana si era estinta nel XVII o all' inizio del XVIII secolo.
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doc-1892
La prima menzione storica dell' uso del luppolo nella birra risale all' 822 d. C. nelle regole del monastero scritte da Adalhard il Vecchio, noto anche come Adalardo di Corbie, sebbene la data normalmente indicata per la coltivazione diffusa del luppolo nella birra sia del XIII secolo. Prima del XIII secolo, e fino al XVI secolo, nel corso del quale il luppolo assunse il ruolo di aroma dominante, la birra veniva aromatizzata con altre piante; per esempio, grani di paradiso o alehoof.
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doc-10064
Negli affari militari è aumentato l' uso della fanteria con ruoli specializzati. Oltre alla cavalleria pesante ancora dominante, gli eserciti comprendevano spesso balestrieri montati e di fanteria, ma anche sapper e ingegneri. Balestre, che era stato conosciuto nella tarda antichità, è aumentato in uso in parte a causa dell' aumento della guerra d' assedio nei secoli X e XI. L' uso crescente delle balestre nel corso del XII e XIII secolo ha portato all' uso di caschi a faccia chiusa, corazze pesanti per il corpo e armature per cavalli. Gunpowder era conosciuta in Europa a metà del XIII secolo con un uso registrato nella guerra europea da parte degli inglesi contro gli scozzesi nel 1304, anche se è stato utilizzato solo come esplosivo e non come arma.
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doc-159
Gli attuali enti religiosi cristiani, noti per i loro servizi di culto senza accompagnamento musicale, comprendono alcune chiese presbiteriane dedicate al principio del culto regolare, vecchi battesimi regolari, primitivi, fratelli Plymouth, chiese di Cristo, vecchi fratelli battisti tedeschi, Doukhobors il rito bizantino e l' Amish, Mennoniti dell' Antico Ordine e conservatori. Alcune alte funzioni ecclesiastiche e altri eventi musicali nelle chiese liturgiche (come la Messa cattolica romana e il servizio divino luterano) possono essere una cappella, pratica che rimane dei tempi apostolici. Molti Mennoniti conducono anche alcuni o tutti i loro servizi senza strumenti. Arpa sacra, un tipo di musica popolare, è uno stile a cappella di canto religioso con note di forma, di solito cantato a cantare convenzioni.
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doc-7333
Il Regno di Ahom (1228-1826) fu un regno e una tribù che si innalzò alla ribalta nell' attuale Assam all' inizio del XIII secolo. Hanno governato gran parte di Assam dal XIII secolo fino all' istituzione del dominio britannico nel 1838. Gli Ahom hanno portato con sé una religione tribale e una lingua propria, ma in seguito si sono fusi con la religione indù. Dal XIII al XVII secolo, i governanti musulmani di Delhi tennero ripetuti tentativi di invadere e sottomettere gli Ahom, ma gli Ahom riuscirono a mantenere la loro indipendenza e a dominare se stessi per quasi 600 anni.
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doc-9506
Accademici osservato che con i suoi video, Madonna era sottilmente invertire il ruolo abituale del maschile come il sesso dominante. Questo simbolismo e le immagini erano probabilmente i più diffusi nel video musicale per "Like a Prayer". Il video includeva scene di un coro ecclesiastico afroamericano, Madonna attratta da una statua di santo nero e cantata davanti a croci ardenti. Questo mix di sacro e profano sconvolse il Vaticano e portò al ritiro commerciale del Pepsi. Nel 2003, MTV le ha assegnato il titolo di "The Greatest Music Video Star Ever" e ha dichiarato che "l' innovazione, la creatività e il contributo di Madonna alla forma della videoarte musicale è ciò che l' ha premiata".
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doc-10050
Durante l' Alto Medioevo, la Germania è stata governata dalla dinastia ottoniana, che ha lottato per controllare i potenti ducati dominanti su ducati territoriali che risalgono al periodo migratorio. Nel 1024, furono sostituiti dalla dinastia Saliana, che si scontrò notoriamente con il papato sotto l' imperatore Enrico IV (r. 1084-1105) per nomine ecclesiastiche come parte della Controversia d' Investiture. I suoi successori continuarono a lottare contro il papato e la nobiltà tedesca. Un periodo di instabilità seguì la morte dell' imperatore Enrico V (r. 1111-25), morto senza eredi, fino a quando Federico I Barbarossa (r. 1155-90) prese il trono imperiale. Anche se governò in modo efficace, i problemi di base rimasero e i suoi successori continuarono a lottare fino al XIII secolo. Il nipote del Barbarossa, Federico II (r. 1220-1250), che fu anche erede del trono di Sicilia attraverso la madre, si scontrò ripetutamente con il papato. La sua corte era famosa per i suoi studiosi e fu spesso accusato di eresia. Lui e i suoi successori affrontarono molte difficoltà, tra cui l' invasione dei mongoli in Europa verso la metà del XIII secolo. I mongoli prima distrussero i principati della Russa di Kiev e poi invasero l' Europa orientale nel 1241,1259 e 1287.
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doc-6544
La registrazione del disco del fonografo era il principale mezzo utilizzato per la riproduzione musicale fino alla fine del XX secolo, sostituendo la registrazione del cilindro fonografico con cui era coesistito dalla fine degli anni' 80 fino agli anni' 20 fino alla fine degli anni' 20. La registrazione del disco del fonografo era il mezzo principale utilizzato per la riproduzione musicale fino alla fine del XX secolo. I record hanno mantenuto la quota di mercato maggiore anche quando nuovi formati come le cassette compatte erano commercializzati in massa. Alla fine degli anni' 80, i media digitali, sotto forma di compact disc, avevano guadagnato una quota di mercato maggiore, e il disco in vinile lasciò il mainstream nel 1991. Tra gli anni' 90 e il 2010, i dischi hanno continuato ad essere prodotti e venduti su scala molto più ridotta, e sono stati utilizzati soprattutto da fantini a disco (DJ), pubblicati da artisti in alcuni generi, e ascoltati da un mercato di nicchia di audiofili. Il record fonografico ha fatto una rinascita di nicchia all' inizio del XXI secolo - 9,2 milioni di dischi sono stati venduti negli Stati Uniti nel 2014, con un incremento del 260% rispetto al 2009. Allo stesso modo, nel Regno Unito le vendite sono quintuplicate dal 2009 al 2014.
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doc-14667
Elliot Sperling, specialista di studi indiani e direttore del programma di Studi tibetani presso il Dipartimento di Studi sull'Eurasia Centrale dell'Università dell'Indiana, osserva che "l'idea che il Tibet divenne parte della Cina nel XIII secolo è una costruzione molto recente". Egli ricorda che gli scrittori cinesi dell'inizio del XX secolo erano dell'opinione che il Tibet non fosse stato annesso alla Cina prima dell'invasione della dinastia manciù dei Qing durante il XVIII secolo. Egli afferma anche che gli scrittori cinesi dell'inizio del XX secolo descrivevano il Tibet come una dipendenza feudale della Cina, non come una parte integrante di essa. Secondo Sperling, ciò è dovuto al fatto che "il Tibet era governato come tale, all'interno degli imperi dei Mongoli e dei Manciù" e che anche "la dinastia Ming intermedia    non aveva alcun controllo sul Tibet." Sempre ad avviso di questo autore, la relazione dei Ming con il Tibet assume carattere problematico per l'insistenza della Cina nel rivendicare la sua sovranità ininterrotta sul Tibet a partire dal XIII secolo. Riguardo all'opinione tibetana che il Tibet non fu mai soggetto al governo degli imperatori Yuan o Qing della Cina, anche Sperling la esclude affermando che il Tibet era "soggetto alle norme, alle leggi e alle decisioni assunte dai sovrani Yuan e Qing" e che perfino i Tibetani descrivevano sé stessi come sudditi di questi imperatori.
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