Chi ha esposto la prima filosofia occidentale registrata del tempo?
doc-12252
La più antica filosofia occidentale registrata del tempo è stata esposta dall' antico pensatore egiziano Ptahhotep (c. 2650-2600 aC), che disse:"Non diminuite il tempo del desiderio successivo, perché lo spreco di tempo è un abominio allo spirito". I Veda, i primi testi sulla filosofia indiana e la filosofia indù, risalenti alla fine del II millennio a.
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doc-7731
Con il neoplatonista Plotinus, scrive Nathaniel Alfred Boll;"sembra persino, probabilmente per la prima volta nella filosofia occidentale, che l' idealismo fosse stato a lungo corrente in Oriente anche in quel periodo, perché insegnava che l' anima ha fatto il mondo facendo un passo dall' eternità al tempo". Allo stesso modo, per quanto riguarda i passaggi degli Enneadi,"L' unico spazio o luogo del mondo è l' anima" e "Il tempo non deve essere assunto per esistere fuori dall' anima", scrisse Ludwig Noiré:"Per la prima volta nella filosofia occidentale troviamo l' idealismo proprio in Plotino, tuttavia, Plotino non affronta se conosciamo oggetti esterni, a differenza di Schopenhauer e di altri filosofi moderni.
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doc-15999
Stephen Hawking, in particolare, ha affrontato la questione del collegamento tra il tempo e il Big Bang. In A Brief History of Time e altrove, Hawking dice che anche se il tempo non iniziasse con il Big Bang e ci fosse un altro lasso di tempo prima del Big Bang, nessuna informazione proveniente dagli eventi allora sarebbe accessibile a noi, e nulla che accadesse allora avrebbe alcun effetto sull' attuale lasso di tempo. A volte, Hawking ha affermato che il tempo effettivamente iniziato con il Big Bang, e che le domande su cosa è successo prima del Big Bang sono insignificanti. Questa formulazione meno annuale, ma comunemente ripetuta, ha ricevuto critiche da parte di filosofi come il filosofo aristotelico Mortimer J. Adler.
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doc-12251
La filosofia dello spazio e del tempo è la branca della filosofia che si occupa dei temi dell' ontologia, dell' epistemologia e del carattere dello spazio e del tempo. Mentre tali idee sono state al centro della filosofia fin dall' inizio, la filosofia dello spazio e del tempo è stata al tempo stesso fonte d' ispirazione e aspetto centrale della filosofia analitica iniziale. Il soggetto si concentra su una serie di questioni fondamentali, tra cui se il tempo e lo spazio esistano o meno indipendentemente dalla mente, se esistano indipendentemente l' uno dall' altro, che cosa spiega il flusso apparentemente unidirezionale del tempo, se esistano tempi diversi dal momento presente, e domande sulla natura dell' identità (in particolare la natura dell' identità nel tempo).
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doc-10008
Gli scrittori medievali divisero la storia in epoche come le "Sei Età" o i "Quattro Imperi", e considerarono il loro tempo come l' ultimo prima della fine del mondo. Quando si riferivano al loro tempo, parlarono di loro come di essere "moderni". Negli anni Trenta del 1330, il Petrarca umanista e poeta si riferiva ai tempi precristiani come antiqua (o "antico") e al periodo cristiano come nova (o "nuovo"). Leonardo Bruni è stato il primo storico ad utilizzare la parodia tripartita nella sua Storia del popolo fiorentino (1442). Bruni e storici più tardi sostenevano che l' Italia si era ripresa fin dai tempi di Petrarca, e quindi aggiunse un terzo periodo ai due di Petrarca. Il "Medioevo" appare per la prima volta in latino nel 1469 come tempesta mediatica o "mezza stagione". Nell' uso precoce, ci sono state molte varianti, tra cui l'evum medio, o "mezza età", registrato per la prima volta nel 1604, e media saecula, o "Medio Evo", registrato per la prima volta nel 1625. Il termine alternativo "medievale" (o occasionalmente "medievale") deriva da un abio medio. Il tripartite periodisation è diventato standard dopo che lo storico tedesco del XVII secolo Christoph Cellarius ha diviso la storia in tre epoche: Antica, Medievale e Moderna.
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doc-6666
La Grecia ha una delle storie più lunghe di qualsiasi paese, ed è considerata la culla della civiltà occidentale, e come tale, è il luogo di nascita della democrazia, la filosofia occidentale, i Giochi Olimpici, la letteratura occidentale, la storiografia, le scienze politiche, i grandi principi scientifici e matematici, e il dramma occidentale, compresa la tragedia e la commedia. La Grecia è stata prima unificata sotto Filippo di Macedone nel quarto secolo aC. Suo figlio Alessandro il Grande ha rapidamente conquistato gran parte del mondo antico, diffondendo la cultura e la scienza greca dal Mediterraneo orientale al fiume Indo. Annessa da Roma nel II secolo a. C., la Grecia divenne parte integrante dell' Impero Romano e del suo successore, l' Impero Bizantino. Il I secolo d. C.
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doc-1746
Lo studio del Corano e dell' Hadith prosperò in un' atmosfera così studiosa. Filosofia, Fiqh e teologia (kalaam) sono stati ulteriormente sviluppati, in particolare da Avicenna e dai suoi avversari. Al-Razi e Al-Farabi avevano fornito metodologie e conoscenze in medicina e filosofia. Avicenna ha avuto accesso alle grandi biblioteche di Balkh, Khwarezm, Gorgan, Rey, Isfahan e Hamadan. Vari testi (come il' Ahd con Bahmanyar') mostrano che egli ha dibattuto punti filosofici con i più grandi studiosi del tempo. Aruzi Samarqandi descrive come prima che Avicenna lasciasse Khwarezm aveva conosciuto Al-Biruni (un famoso scienziato e astronomo), Abu Nasr Iraqi (un famoso matematico), Abu Sahl Masihi (un illustre filosofo) e Abu al-Khayr Khammar (un grande medico).
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doc-6416
I filosofi tedeschi hanno contribuito a plasmare la filosofia occidentale fin dal Medioevo (Albertus Magnus). Più tardi, Leibniz (17 ° secolo) e soprattutto Kant giocato ruoli centrali nella storia della filosofia. Il kantianismo ispirò l' opera di Schopenhauer e Nietzsche e l' idealismo tedesco difeso da Fichte e Hegel. Engels ha contribuito a sviluppare la teoria comunista nella seconda metà del 19 ° secolo, mentre Heidegger e Gadamer perseguito la tradizione della filosofia tedesca nel 20 ° secolo. Un certo numero di intellettuali tedeschi erano anche influenti nella sociologia, in particolare Adorno, Habermas, Horkheimer, Luhmann, Simmel, Tönnies e Weber. L' Università di Berlino, fondata nel 1810 dal linguista e filosofo Wilhelm von Humboldt, fu un modello influente per numerose università occidentali moderne.
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doc-7405
Nella cultura occidentale, lo studio della politica si trova per la prima volta nell' antica Grecia. Gli antecedenti della politica europea affondano le loro radici ancora prima di Platone e Aristotele, in particolare nelle opere di Omero, Esiode, Tucidide, Senofone ed Euripidi. Più tardi, Platone analizzò i sistemi politici, ne estrasse l' analisi da studi più letterari e storico-orientati e applicò un approccio che avremmo inteso come più vicino alla filosofia. Allo stesso modo, Aristotele ha costruito sull' analisi di Platone per includere l' evidenza empirica storica nella sua analisi.
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doc-4957
Dopo la caduta di Roma, la Chiesa cattolica divenne l' unico conservatore di borse di studio letterate nell' Europa occidentale. La chiesa ha istituito scuole cattedrale nell' Alto Medioevo come centri di istruzione avanzata. Alcune di queste strutture si sono infine trasformate in università medievali e antenate di molte delle moderne università europee. Durante l' Alto Medioevo, la Cattedrale di Chartres gestiva la famosa e influente Scuola Cattedrale di Chartres. Le università medievali della cristianità occidentale erano ben integrate in tutta l' Europa occidentale, incoraggiarono la libertà di indagine e produssero una grande varietà di bei studiosi e filosofi naturali, tra cui Tommaso d' Aquino dell' Università di Napoli, Robert Grosseteste dell' Università di Oxford, uno dei primi esponenti di un metodo sistematico di sperimentazione scientifica, e Sant' Alberto Magno, pioniere della ricerca biologica in campo. Fondata nel 1088, l' Università di Bologna è considerata la prima e la più antica università in attività continuativa.
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doc-7321
L' Impero occidentale di Chalukya (Kannada:??????????????) ha governato la maggior parte del Decano occidentale, India meridionale, tra il X e XII secolo. Vaste aree tra il fiume Narmada a nord e il fiume Kaveri a sud sono sotto il controllo di Chalukya. Durante questo periodo le altre grandi famiglie dominanti del Deccan, le Hoysalas, la Seuna Yadavas di Devagiri, la dinastia Kakatiya e la Kalachuri meridionale, furono subordinati alle Chalukyas occidentali e conquistarono la loro indipendenza solo quando il potere della Chalukya diminuì nella seconda metà del XII secolo. La Chalukyas occidentale sviluppò uno stile architettonico oggi conosciuto come uno stile di transizione, un legame architettonico tra lo stile della dinastia Chalukya prima e quello del successivo impero Hoysala. La maggior parte dei suoi monumenti si trova nei quartieri che costeggiano il fiume Tungabhadra nel Karnataka centrale. Esempi ben noti sono il Tempio di Kasivisvesvara a Lakkundi, il Tempio di Mallikarjuna a Kuruvatti, il Tempio di Kallesvara a Bagali e il Tempio di Mahadeva a Itagi. Si trattava di un periodo importante per lo sviluppo delle belle arti nell' India meridionale, specialmente nella letteratura come i re della Chalukya occidentale incoraggiarono gli scrittori nella lingua madre di Kannada, e sanscrito come il filosofo e statista Basava e il grande matematico Bh skara II.
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