Che cosa si chiama Chiesa dell' Armenia?
doc-1368
L' Armenia ha fondato una Chiesa che esiste ancora indipendentemente dalle chiese cattolica e ortodossa orientale, divenuta tale nel 451 d. C. a causa della sua posizione nei confronti del Concilio di Calcedonia. Oggi questa chiesa è nota come Chiesa Apostolica Armena, che fa parte della comunione ortodossa orientale, da non confondere con la comunione ortodossa orientale. Durante le successive eclissi politiche, l' Armenia dipendeva dalla chiesa per preservare e proteggere la sua identità unica. La posizione originale del Catholicosate armeno è Echmiadzin. Tuttavia, i continui sconvolgimenti che hanno caratterizzato le scene politiche dell' Armenia hanno fatto sì che il potere politico si trasferisse in luoghi più sicuri.
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doc-1370
Mentre la Chiesa apostolica armena rimane la chiesa più importante della comunità armena in tutto il mondo, gli armeni (soprattutto nella diaspora) aderiscono a qualsiasi altra confessione cristiana. Questi includono la Chiesa cattolica armena (che segue la propria liturgia ma riconosce il Papa cattolico romano), la Chiesa evangelica armena, che ha iniziato come una riforma nella Chiesa Madre ma poi si è staccata, e la Chiesa della Confraternita armena, che è nata nella Chiesa evangelica armena, ma poi si è spezzata da essa. Ci sono altre numerose chiese armene appartenenti a confessioni protestanti di ogni tipo.
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doc-1372
Le prime chiese armene sono state costruite tra il IV e il VII secolo, a partire dal momento in cui l' Armenia si è convertita al cristianesimo, per terminare con l' invasione araba dell' Armenia. Le prime chiese erano per lo più semplici basiliche, ma alcune con absidi laterali. Nel quinto secolo il cono tipico cupola al centro era diventato ampiamente utilizzato. Nel VII secolo, erano state costruite chiese a pianta centrale e si era formato un contrafforte di nicchia più complicato e uno stile Hrip' simé radiante. All' epoca dell' invasione araba, si era formata la maggior parte di quella che ora conosciamo come architettura armena classica.
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doc-1369
Il collettivo armeno ha talvolta costituito un'"isola" cristiana in una regione per lo più musulmana. Tuttavia, esiste una minoranza di musulmani armeni di etnia armena, noti come Hamshenis, ma molti armeni li considerano come una razza separata, mentre la storia degli ebrei in Armenia risale a 2.000 anni fa. Il Regno armeno di Cilicia aveva stretti legami con gli Stati crociati europei. Più tardi, il deteriorarsi della situazione nella regione portò i vescovi dell' Armenia ad eleggere un Catholicos a Etchmiadzin, la sede originaria del Catholicosate. Nel 1441, un nuovo Catholicos fu eletto a Etchmiadzin nella persona di Kirakos Virapetsi, mentre Krikor Moussapegiants conservò il suo titolo di Catholicos di Cilicia. Pertanto, a partire dal 1441, ci sono stati due cattolici nella Chiesa armena con uguali diritti e privilegi, e con le rispettive giurisdizioni. Il primato d' onore del Catholicosate di Etchmiadzin è sempre stato riconosciuto dal Catholicosate di Cilicia.
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doc-1376
La tessitura del tappeto è storicamente una grande professione tradizionale per la maggior parte delle donne armene, comprese molte famiglie armene. Prominenti tessitori di tappeti Karabakh c' erano anche uomini. Il più antico esistente esistente armeno tappeto dalla regione, chiamato Artsakh (vedi anche tappeto Karabakh) durante l' era medievale, è dal villaggio di Banants (vicino Gandzak) e risale al 13 ° secolo. La prima volta che la parola armena per tappeto, gorg, fu usata nelle fonti storiche fu in un' iscrizione armena 1242-1243 sulla parete della chiesa Kaptavan di Artsakh.
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doc-1684
Tuttavia, a pochi anni dalla sua morte, Gregorio Nazianzeno lo chiamò il "pilastro della Chiesa". I suoi scritti furono ben apprezzati da tutti i padri della Chiesa che seguirono, sia in Occidente che in Oriente, i quali notarono la loro ricca devozione alla Parola - uomo di famiglia, grande sollecitudine pastorale e profondo interesse per il monachesimo. Athanasius è considerato uno dei quattro grandi dottori orientali della Chiesa nella Chiesa cattolica romana. Nella Chiesa ortodossa orientale, egli è etichettato come il "Padre dell' ortodossia". Alcuni protestanti lo etichettano "Padre del Canone". Athanasio è venerato come santo cristiano, il cui giorno festivo è il 2 maggio nel cristianesimo occidentale, il 15 maggio nella Chiesa copta ortodossa e il 18 gennaio nelle altre Chiese ortodosse orientali. Egli è venerato dalle Chiese ortodosse orientali e orientali, dalla Chiesa cattolica romana, dai luterani e dalla Comunione anglicana.
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doc-11734
All' epoca di Darwin non esisteva un modello concordato di ereditarietà; nel capitolo I Darwin ammise:"Le leggi che regolano l' ereditarietà sono del tutto sconosciute". Accettò una versione dell' eredità delle caratteristiche acquisite (che dopo la morte di Darwin si chiamò Lamarckismo), e il capitolo V discute di ciò che chiamò gli effetti dell' uso e della disuso; scrisse che pensava "non c' è dubbio che l' uso nei nostri animali domestici rafforzi e ingrandisca alcune parti, e le disattenda; e che tali modifiche siano ereditate", e che questo vale anche per la natura. Darwin ha dichiarato che alcuni cambiamenti che sono stati comunemente attribuiti all' uso e alla disuso, come la perdita di ali funzionali in alcuni insetti isolani, potrebbero essere prodotti da una selezione naturale. Nelle edizioni successive di Origine, Darwin ampliò il ruolo attribuito all' eredità delle caratteristiche acquisite. Darwin ammetteva anche l' ignoranza della fonte delle variazioni ereditarie, ma ipotizzava che potessero essere prodotte da fattori ambientali. Tuttavia, una cosa era chiara: qualunque fosse la natura esatta e le cause delle nuove variazioni, Darwin sapeva dall' osservazione e dalla sperimentazione che gli allevatori erano in grado di selezionare tali variazioni e produrre enormi differenze in molte generazioni di selezione.
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doc-2998
Il Carnevale nei Paesi Bassi si chiama Carnevale, Vastenavond o Vastelaovend (j), ed è molto celebrato nelle regioni tradizionalmente cattoliche, soprattutto nelle province meridionali del Brabante settentrionale e Limburgo. Il Carnevale olandese viene celebrato ufficialmente dalla domenica al martedì che precede il mercoledì delle ceneri. Anche se le tradizioni variano da una città all' altra, alcune caratteristiche comuni del Carnevale Olandese includono una sfilata, un "principe" più cortège ("Jester/adjutant and Council of 11"), un matrimonio contadino (boerenbruiloft), e mangiare aringhe (cosa che accade) il mercoledì delle ceneri.
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doc-1323
I timori sono diminuiti quando Stalin morì nel 1953 e Nikita Khruschev emerse come nuovo leader dell' Unione Sovietica. Presto, la vita in Armenia sovietica ha iniziato a vedere un rapido miglioramento. La chiesa, che ha sofferto molto sotto Stalin, è stato rianimato quando Catholicos Vazgen ho assunto i doveri del suo ufficio nel 1955. Nel 1967, un monumento commemorativo alle vittime del genocidio armeno fu costruito sulla collina di Tsitsernakaberd sopra la gola di Hrazdan a Yerevan. Ciò è avvenuto dopo le manifestazioni di massa del cinquantesimo anniversario del tragico evento nel 1965.
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doc-1688
Frances A. M. Forbes scrive che quando il patriarca Alessandro era sul letto di morte chiamò Atanasio, che fuggiva temendo di essere costretto a farsi vescovo. "Quando i Vescovi della Chiesa si riunirono per eleggere il loro nuovo Patriarca, l' intera popolazione cattolica circondò la chiesa, stringendo le mani al Cielo e gridando:"Dateci Atanasio"! I Vescovi non avevano niente di meglio. Fu così eletto Atanasio, come ci dice Gregorio" (Papa Gregorio I, avrebbe pieno accesso all' Archivio Vaticano).
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doc-1322
Il TSFSR esisteva dal 1922 al 1936, quando è stato diviso in tre entità distinte (SSR ermenica, Azerbaigian SSR e Georgiana SSR). Gli armeni hanno goduto di un periodo di relativa stabilità sotto il dominio sovietico. Hanno ricevuto medicine, cibo e altre disposizioni da Mosca, e il regime comunista ha dimostrato di essere un balsamo lenitivo in contrasto con i turbolenti anni finali dell' Impero Ottomano. La situazione era difficile per la chiesa, che ha lottato sotto il dominio sovietico. Dopo la morte di Vladimir Lenin, Joseph Stalin prese le redini del potere e iniziò un' epoca di rinnovata paura e terrore per gli armeni.
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