Quale tipo di teoria è più falsificabile?
doc-8785
Una tale teoria sarebbe vera con maggiore probabilità, perché non può essere attaccata così facilmente: per falsificare la prima, è sufficiente scoprire che il sole ha smesso di risalire; per falsificare la seconda, è inoltre necessario il presupposto che il giorno non sia ancora stato raggiunto. Popper ha sostenuto che è la teoria meno probabile, o più facilmente falsificabile, o la teoria più semplice (attributi che egli ha identificato come la stessa cosa) che spiega i fatti noti che si dovrebbe razionalmente preferire. La sua opposizione al positivismo, che ha sostenuto che è la teoria più probabile che sia vero che si dovrebbe preferire, qui diventa molto evidente. È impossibile, sostiene Popper, garantire che una teoria sia vera; è più importante che la sua falsità possa essere individuata il più facilmente possibile.
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doc-8759
Logicamente, nessun numero di esiti positivi a livello sperimentale può confermare una teoria scientifica, ma un singolo controcampione è logicamente decisivo: mostra che la teoria, da cui deriva l' implicazione, è falsa. Dire che una data affermazione (ad esempio, la dichiarazione di una legge di qualche teoria scientifica) --[chiamata "T"] -- è "falsificabile" non significa che "T" sia falso. Piuttosto, significa che, se "T" è falso, allora (in linea di principio),"T" potrebbe dimostrarsi falso, osservandolo o sperimentando. Il racconto di Popper dell' asimmetria logica tra verifica e falsificabilità è al centro della sua filosofia scientifica. Lo ha anche spinto a considerare la falsificabilità come criterio di demarcazione tra ciò che è, e non è, veramente scientifico: una teoria dovrebbe essere considerata scientifica se, e solo se, è falsificabile. Questo lo portò ad attaccare le affermazioni della psicoanalisi e del marxismo contemporaneo allo stato scientifico, sulla base del fatto che le loro teorie non sono falsificabili.
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doc-8745
Popper è noto per il suo rifiuto delle opinioni induttiviste classiche sul metodo scientifico, a favore della falsificazione empirica: una teoria nelle scienze empiriche non può mai essere provata, ma può essere falsificata, il che significa che può e deve essere esaminata da esperimenti decisivi. Ha usato la fallacia di cigno nero per discutere la falsificazione. Se l' esito di un esperimento contraddice la teoria, si dovrebbe astenersi da manovre ad hoc che eludono la contraddizione semplicemente rendendola meno falsificabile. Popper è noto anche per la sua opposizione al classico ragionamento giustizialista della conoscenza, che ha sostituito con il razionalismo critico,"la prima filosofia non giustificata della critica nella storia della filosofia".
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doc-8760
In All Life is Problem Solving, Popper ha cercato di spiegare l' apparente progresso della conoscenza scientifica - cioè, come è che la nostra comprensione dell' universo sembra migliorare nel tempo. Questo problema nasce dalla sua posizione secondo cui il contenuto della verità delle nostre teorie, anche il migliore di esse, non può essere verificato da test scientifici, ma può solo essere falsificato. Ancora una volta, in questo contesto, la parola "falsificato" non si riferisce a qualcosa che è "falso"; piuttosto, che qualcosa può essere (cioè, è in grado di essere) dimostrato falso dall' osservazione o dalla sperimentazione. Alcune cose semplicemente non si prestano a dimostrarsi false e quindi non sono falsificabili. In caso affermativo, come mai la crescita della scienza sembra tradursi in una crescita della conoscenza? Secondo Popper, l' avanzamento delle conoscenze scientifiche è un processo evolutivo caratterizzato dalla sua formula: All Life is Problem Solving.
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doc-8761
In risposta a una determinata situazione problematica (), una serie di congetture concorrenti o teorie provvisorie () sono sistematicamente sottoposte ai più rigorosi tentativi di falsificazione possibili. Questo processo, l' eliminazione degli errori (), svolge una funzione simile per la scienza che la selezione naturale svolge per l' evoluzione biologica. Le teorie che meglio sopravvivono al processo di confutazione non sono più vere, ma più "in forma"- in altre parole, più applicabili alla situazione di problema a portata di mano (). Di conseguenza, proprio come l' idoneità biologica di una specie non garantisce la sopravvivenza continua, così come test rigorosi proteggono una teoria scientifica dalla confutazione in futuro. Eppure, poiché sembra che il motore dell' evoluzione biologica abbia prodotto, nel corso di molte generazioni, tratti adattivi attrezzati per affrontare problemi di sopravvivenza sempre più complessi, allo stesso modo, l' evoluzione delle teorie attraverso il metodo scientifico può, secondo Popper, riflettere un certo tipo di progresso: verso problemi sempre più interessanti (). Per Popper, è nell' interazione tra le teorie sperimentali (congetture) e l' eliminazione degli errori (rifusione) che la conoscenza scientifica avanza verso problemi sempre maggiori; in un processo molto simile all' interazione tra variazione genetica e selezione naturale.
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doc-12570
John Locke in particolare ha esemplificato questa nuova era della teoria politica con il suo lavoro Due trattati di governo. In esso Locke propone una teoria dello stato della natura che integra direttamente la sua concezione di come lo sviluppo politico si verifica e come può essere fondata attraverso l' obbligo contrattuale. Locke si levò in piedi per confutare la teoria politica paternamente fondata di Sir Robert Filmer a favore di un sistema naturale basato sulla natura in un determinato sistema. La teoria del diritto divino dei re divenne una fantasia di passaggio, esposta al tipo di ridicolo con cui John Locke la trattava. A differenza di Machiavelli e Hobbes, ma come Aquinas, Locke avrebbe accettato il detto di Aristotele secondo cui l' uomo cerca di essere felice in uno stato di armonia sociale come animale sociale. A differenza della visione preponderante di Aquinas sulla salvezza dell' anima dal peccato originale, Locke crede che la mente dell' uomo venga in questo mondo come tabula rasa. Per Locke, la conoscenza non è né innata, né rivelata, né basata sull' autorità, ma soggetta a incertezze temperate dalla ragione, dalla tolleranza e dalla moderazione. Secondo Locke, un sovrano assoluto come proposto da Hobbes non è necessario, perché la legge naturale si basa sulla ragione e sulla ricerca di pace e sopravvivenza per l' uomo.
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doc-612
In fisica, il pensiero di Whitehead ha avuto una certa influenza. Egli ha articolato una visione che forse potrebbe essere considerata duplice alla relatività generale di Einstein, si veda la teoria della gravitazione di Whitehead. E' stato severamente criticato. Yutaka Tanaka, che suggerisce che la costante gravitazionale non è d' accordo con i risultati sperimentali, propone che il lavoro di Einstein non smentisce in realtà la formulazione di Whitehead. La visione di Whitehead è ormai obsoleta, con la scoperta delle onde gravitazionali. Essi sono fenonena osservata localmente che in gran parte violano il tipo di planarità locale dello spazio che Whitehead assume. Di conseguenza, la cosmologia di Whitehead deve essere considerata come un' approssimazione locale, e la sua assunzione di una geometria spazio-temporale uniforme, Minkowskian in particolare, come un' approssimazione spesso-localmente adeguata. Un' esatta sostituzione della cosmologia di Whitehead avrebbe dovuto ammettere una geometria riemanniana. Inoltre, sebbene Whitehead stesso abbia dato solo una considerazione secondaria alla teoria quantistica, la sua metafisica dei processi si è rivelata attraente per alcuni fisici in questo campo. Henry Stapp e David Bohm sono tra quelli il cui lavoro è stato influenzato da Whitehead.
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doc-1200
Nel secolo successivo, che è l' inizio del periodo classico, si è considerato che la bellezza nelle cose visibili come in tutto il resto, consisteva nella simmetria e nelle proporzioni. Gli artisti hanno cercato anche di rappresentare il movimento in un momento specifico (Myron), che può essere considerato come la ricomparsa dell' elemento minoico dormiente. L' anatomia e la geometria si fondono in uno e ciascuno fa qualcosa per l' altro. Gli scultori greci cercarono di chiarirlo cercando le proporzioni matematiche, così come cercarono qualche realtà dietro le apparenze. Polykleitos nel suo Canone scrisse che la bellezza consiste nella proporzione non degli elementi (materiali), ma delle parti, cioè l' interrelazione delle parti tra loro e con il tutto. Sembra che fu influenzato dalle teorie di Pitagora. Il famoso Apollo di Mantova e le sue varianti sono le prime forme del tipo di statua Apollo Citharoedus, in cui il dio tiene la cithara nel braccio sinistro. Il tipo è rappresentato da copie neo-attiche imperiali romane della fine del I o dell' inizio del II secolo, modellate su un presunto originale in bronzo greco realizzato nel secondo quarto del V secolo a. C., in uno stile simile alle opere di Polykleitos ma più arcaico.
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doc-2713
La meditazione era un aspetto della pratica dello yogis nei secoli precedenti il Buddha. Il Buddha ha costruito sulla preoccupazione dello yogis con l' introspezione e sviluppato le loro tecniche meditative, ma ha rifiutato le loro teorie di liberazione. Nel Buddhismo, la consapevolezza e la consapevolezza chiara devono essere sviluppati in ogni momento; nelle pratiche yogiche pre-bouddhiste non vi è alcuna ingiunzione di questo tipo. Uno yogi nella tradizione Brahmanica non è praticare mentre si defecano, per esempio, mentre un monaco buddista dovrebbe farlo.
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doc-5232
La maggior parte dei seguaci di Hume non sono d' accordo con la sua conclusione secondo cui credere in un mondo esterno è razionalmente ingiustificabile, sostenendo che i principi propri di Hume contenevano implicitamente la giustificazione razionale di tale credenza, cioè, oltre ad essere contento di lasciare che il problema riposasse sull' istinto umano, consuetudine e abitudine. Secondo una teoria empirica estrema nota come fenomenismo, anticipata dagli argomenti di Hume e George Berkeley, un oggetto fisico è una sorta di costruzione a partire dalle nostre esperienze. Il fenomenalismo è l' idea che gli oggetti fisici, le proprietà, gli eventi (qualunque siano fisici) siano riducibili agli oggetti mentali, alle proprietà, agli eventi. In definitiva, solo gli oggetti mentali, le proprietà, gli eventi, esistono - da qui il termine strettamente correlato idealismo soggettivo. Secondo la linea fenomenalistica del pensiero, avere un' esperienza visiva di una cosa fisica reale è avere un' esperienza di un certo tipo di gruppo di esperienze. Questo tipo di esperienze possiede una costanza e una coerenza che manca nell' insieme di esperienze di cui fanno parte, ad esempio, le allucinazioni. Come diceva John Stuart Mill a metà del XIX secolo, la materia è la "possibilità permanente di sensazione". L' empirismo di Mill è andato un passo significativo oltre Hume in ancora un altro aspetto: nel sostenere che l' induzione è necessaria per tutte le conoscenze significative compresa la matematica. Come riassunto da D. W.
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doc-7378
Ci sono molti contributi notevoli al campo della scienza cinese nel corso dei secoli. Uno dei migliori esempi sarebbe stato Shen Kuo (1031-1095), scienziato di polimeri e statista, che fu il primo a descrivere la bussola ad aghi magnetici utilizzata per la navigazione, scoprì il concetto di vero nord, migliorò il disegno dello gnomone astronomico, della sfera armillare, del tubo di avvistamento e della clepsydra, e descrisse l' uso dei drydocks per riparare le barche. Dopo aver osservato il processo naturale dell' inondazione del limo e il ritrovamento di fossili marini nelle montagne del Taihang (a centinaia di miglia dall' Oceano Pacifico), Shen Kuo ha elaborato una teoria della formazione del suolo, o geomorfologia. Ha anche adottato una teoria del cambiamento climatico graduale nelle regioni nel corso del tempo, dopo aver osservato bambù pietrificato trovato nel sottosuolo a Yan' an, provincia di Shaanxi. Se non fosse per la scrittura di Shen Kuo, le opere architettoniche di Yu Hao sarebbero poco conosciute, insieme all' inventore della stampa di tipo mobile, Bi Sheng (990-1051). Il Su Shen contemporaneo Su Song (1020-1101) di Shen fu anche un brillante polimato, un astronomo che creò un atlante celeste di mappe stellari, scrisse un trattato farmaceutico con soggetti correlati di botanica, zoologia, mineralogia e metallurgia, e aveva eretto una grande torre astronomica nella città di Kaifeng nel 1088. Per azionare la sfera armillare coronante, la sua torre d' orologio presentava un meccanismo di scappamento e il più antico uso conosciuto al mondo di un infinito motore a catena di trasmissione di potenza.
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