Quanti sono i principali sistemi della filosofia indù?
doc-7261
Filosofia indù si riferisce ad un gruppo di dar? anas (filosofie, visioni del mondo, insegnamenti) che è emerso nell' antica India. La filosofia mainstream indù comprende sei sistemi (? a? a? a? dar? ana) - Samkhya, Yoga, Nyaya, Vaisheshika, Mimamsa e Vedanta. Questi sono chiamati anche le tradizioni filosofiche astika (ortodosse) e sono quelli che accettano i Veda come autorevole, importante fonte di conoscenza. L' India antica e medievale era anche la fonte di filosofie che condividevano concetti filosofici ma rifiutavano i Veda, e questi sono stati chiamati n? stika (eterodosso o non ortodosso) filosofie indiane.
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doc-7310
L' India classica si riferisce al periodo in cui gran parte del subcontinente indiano fu ricongiunto sotto l' Impero Gupta (c. 320-550 CE). Questo periodo è stato chiamato l' Età d' Oro dell' India ed è stato segnato da vaste conquiste in scienza, tecnologia, ingegneria, arte, dialettica, letteratura, letteratura, logica, matematica, matematica, astronomia, religione e filosofia che cristallizzavano gli elementi di ciò che è generalmente noto come cultura indù. I numeri indù-arabo, un sistema numerico posizionale, provenivano dall' India e furono poi trasmessi in Occidente attraverso gli arabi. I primi numeri indù avevano solo nove simboli, fino a 600-800 CE, quando un simbolo per lo zero è stato sviluppato per il sistema numerico. La pace e la prosperità create sotto la guida di Guptas hanno permesso di perseguire gli sforzi scientifici e artistici in India.
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doc-7262
Gli studiosi hanno dibattuto il rapporto e le differenze all' interno delle filosofie stika e con n? stika filosofie, a partire dagli scritti di Indologi e Orientalisti del XVIII e XIX secolo, che erano essi stessi derivati dalla limitata disponibilità di letteratura indiana e doxografie medievali. Le varie tradizioni sorelle incluse nelle filosofie indù sono diverse, unite da una storia e concetti condivisi, dalle stesse risorse testuali, da un simile focus ontologico e soteriologico, dalla cosmologia. Mentre buddismo e giainismo sono considerati filosofie e religioni distinte, alcune tradizioni eterodosse come C? rv? ka sono spesso considerate come scuole distinte all' interno della filosofia indù.
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doc-15989
I Veda, i primi testi sulla filosofia indiana e la filosofia indù risalenti alla fine del II millennio a. C., descrivono l' antica cosmologia indù, in cui l' universo attraversa ripetuti cicli di creazione, distruzione e rinascita, con un ciclo che dura 4.320 milioni di anni. Filosofi greci antichi, tra cui Parmenide ed Eraclito, scrissero saggi sulla natura del tempo. Platone, nel Timeo, identificava il tempo con il periodo di moto dei corpi celesti.
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doc-12562
La filosofia politica indiana si è evoluta nell' antichità e ha delimitato una chiara distinzione tra (1) nazione e stato (2) religione e stato. Le costituzioni degli stati indù si sono evolute nel corso del tempo e si basavano su trattati politici e giuridici e su istituzioni sociali prevalenti. Le istituzioni statali sono state ampiamente divise in governance, amministrazione, difesa, ordine pubblico. Mantranga, il principale organo di governo di questi stati, consisteva del Re, Primo Ministro, Comandante in capo dell' esercito, Capo Sacerdote del Re. Il primo ministro ha presieduto il comitato dei ministri insieme al capo dell' esecutivo (Maha Amatya).
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doc-12252
La più antica filosofia occidentale registrata del tempo è stata esposta dall' antico pensatore egiziano Ptahhotep (c. 2650-2600 aC), che disse:"Non diminuite il tempo del desiderio successivo, perché lo spreco di tempo è un abominio allo spirito". I Veda, i primi testi sulla filosofia indiana e la filosofia indù, risalenti alla fine del II millennio a.
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doc-8835
Il fiume Bagmati che scorre attraverso Kathmandu è considerato un fiume sacro sia dagli indù che dai buddisti, e molti templi indù si trovano sulle rive di questo fiume. L' importanza del Bagmati sta anche nel fatto che gli indù sono cremati sulle sue rive, e Kirants sono sepolti nelle colline al suo fianco. Secondo la tradizione indù Nepali Hindu, il corpo morto deve essere immerso tre volte nel Bagmati prima della cremazione. Il lutto principale (di solito il primo figlio) che accende la pira funebre deve fare un santo bagno d' acqua di fiume subito dopo la cremazione. Molti parenti che si uniscono al corteo funebre prendono il bagno nel fiume Bagmati o spruzzano l' acqua santa sui loro corpi alla fine della cremazione, come il Bagmati si crede di purificare le persone spiritualmente.
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doc-7264
La filosofia Samkhya include una teoria delle armi da fuoco (qualità, tendenze innate, psiche). Guna, afferma, sono di tre tipi: Sattva essere buono, compassionevole, illuminante, positivo e costruttivo; Rajas guna è uno di attività, caotico, passione, impulsivo, potenzialmente buono o cattivo; e Tamas essere la qualità delle tenebre, ignoranza, distruttivo, letargico, negativo. Tutto, tutte le forme di vita e gli esseri umani, afferma Samkhya studiosi, hanno queste tre pistole, ma in proporzioni diverse. L' interazione di queste armi definisce il carattere di qualcuno o qualcosa, di natura e determina il progresso della vita. Samkhya teorizza un pluralismo di anime (Jeevatmas) che possiedono la coscienza, ma nega l' esistenza di Ishvara (Dio). Samkhya classico è considerato un ateo / non teistico filosofia indù.
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doc-7316
Ronald Inden scrive che con l' VIII secolo i simboli degli dei indù "sostituirono il Buddha al centro imperiale e all' apice del sistema cosmo-politico, l' immagine o il simbolo del dio indù viene ad essere ospitato in un tempio monumentale e dato sempre più elaborato culto della puja in stile imperiale". Anche se il buddismo non è scomparso dall' India per diversi secoli dopo l' ottavo, le propensioni reali per i culti di Vishnu e Shiva indebolirono la posizione del buddismo nel contesto sociopolitico e contribuirono a renderne possibile il declino.
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doc-7266
La scuola di Yoga si basa sulla teoria della scuola di Samkhya che jñ? na (conoscenza) è un mezzo sufficiente per moksha. Suggerisce che tecniche/pratica sistematica (sperimentazione personale) combinata con l' approccio di Samkhya alla conoscenza è il percorso del moksha. Lo Yoga condivide diverse idee centrali con Advaita Vedanta, con la differenza che lo Yoga è una forma di misticismo sperimentale, mentre Advaita Vedanta è una forma di personalismo monistico. Come Advaita Vedanta, la scuola di yoga della filosofia indù afferma che la libera/libertà in questa vita è raggiungibile, e questo avviene quando un individuo capisce e si rende conto dell' equivalenza tra Atman (anima, io) e Brahman.
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doc-2590
Il governo laburista filodecolonizzatore, eletto alle elezioni politiche del 1945 e guidato da Clement Attlee, si è mosso rapidamente per affrontare la questione più pressante che l' impero si trova ad affrontare: quella dell' indipendenza indiana. I due principali partiti politici indiani, il Congresso nazionale indiano e la Lega musulmana, avevano condotto una campagna per l' indipendenza per decenni, ma non erano d' accordo su come realizzarla. Il Congresso ha favorito uno Stato indiano laico unificato, mentre la Lega, temendo il dominio della maggioranza indù, desiderava uno Stato islamico separato per le regioni a maggioranza musulmana. I crescenti disordini civili e l' ammutinamento della Royal Indian Navy durante il 1946 hanno portato Attlee a promettere l' indipendenza entro il 1948. Quando l' urgenza della situazione e il rischio di una guerra civile divennero evidenti, il nuovo (e ultimo) Viceré, Lord Mountbatten, anticipò frettolosamente la data al 15 agosto 1947. I confini tracciati dagli inglesi per dividere l' India in aree indù e musulmane hanno lasciato decine di milioni di persone come minoranze nei nuovi Stati indipendenti dell' India e del Pakistan. Milioni di musulmani si sono poi incrociati dall' India con il Pakistan e gli indù viceversa, e la violenza tra le due comunità è costata centinaia di migliaia di vite. La Birmania, che era stata amministrata come parte del Raj britannico, e lo Sri Lanka hanno ottenuto l' indipendenza l' anno successivo nel 1948. India, Pakistan e Sri Lanka sono diventati membri del Commonwealth, mentre la Birmania ha scelto di non aderire.
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