Quali sono stati gli schiavi e altri di antenati africani classificati per quale termine?
doc-10507
Gli americani con antenati dell' Africa subsahariana per ragioni storiche: schiavitù, partus sequitur ventrem, una ottava legge, la regola del one-drop della legislazione del XX secolo, sono stati spesso classificati come neri (storicamente) o afroamericani, anche se hanno importanti antenati europei americani o nativi americani. Come la schiavitù divenne una casta razziale, coloro che erano stati schiavizzati e altri di qualsiasi ascendenza africana sono stati classificati da quello che viene definito "ipodescente" secondo il gruppo etnico di status inferiore. Molti degli antenati e dell' apparenza maggioritaria europea "sposati bianchi" e assimilati nella società bianca per i suoi vantaggi sociali ed economici, come generazioni di famiglie identificate come Melungeon, oggi generalmente classificate come bianche ma che hanno dimostrato geneticamente di essere di origine africana europea e subsahariana.
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doc-10530
Leggi risalenti al 17 ° secolo coloniale America ha definito i figli di madri schiave africane come prendendo lo status delle loro madri, e nati in schiavitù indipendentemente dalla razza o lo status del padre, sotto partus sequitur ventrem. L' associazione della schiavitù con una "razza" ha portato alla schiavitù come casta razziale. Ma, la maggior parte delle famiglie di persone libere di colore formatesi in Virginia prima della Rivoluzione Americana erano discendenti di unioni tra donne bianche e uomini africani, che spesso lavoravano e vivevano insieme nelle condizioni più sciolte del primo periodo coloniale. Mentre il matrimonio interrazziale è stato poi vietato, gli uomini bianchi hanno spesso approfittato sessualmente delle donne schiave e sono nate numerose generazioni di bambini multirazziali. Alla fine del 1800 era diventato comune tra gli afroamericani usare il passaggio per ottenere opportunità educative, così come fece il primo laureato afro-americano del Vassar College Anita Florence Hemmings. Alcuni schemi di categorizzazione del XIX secolo definivano le persone in base alla proporzione di antenati africani: una persona i cui genitori erano in bianco e nero era classificata come mulatto, con un nonno nero e tre bianchi come quadroon, e con un bisnonno nero e il resto bianco come ottoro. Queste ultime categorie rimasero all' interno di una categoria generale nera o colorata, ma prima della guerra civile, in Virginia e in alcuni altri stati, una persona di un ottavo o meno di antenato nero era legalmente bianca. Alcuni membri di queste categorie passarono temporaneamente o permanentemente come bianchi.
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doc-1954
Nelle isole britanniche dell' India occidentale (e anche negli Stati Uniti), la maggior parte dei neri schiavi portati attraverso l' Atlantico proveniva dall' Africa occidentale (circa tra il moderno Senegal e il Ghana). Pochissima parte dell' emigrazione nera originale delle Bermuda proveniva da quest' area. I primi neri ad arrivare alle Bermuda in qualsiasi numero erano neri liberi provenienti da zone di lingua spagnola delle Antille, e la maggior parte del resto sono stati recentemente schiavizzati africani catturati da spagnoli e portoghesi. Mentre la Spagna e il Portogallo si rifornivano della maggior parte dei loro schiavi dall' Africa sudoccidentale (i porto porto portoghesi attraverso l' Angola moderna; gli spagnoli acquistavano la maggior parte dei loro schiavi africani dai commercianti portoghesi e dagli arabi il cui commercio di schiavi era incentrato a Zanzibar). Studi genetici hanno quindi dimostrato che gli antenati africani dei Bermudiani neri (diversi da quelli derivanti dalla recente immigrazione dalle isole britanniche dell' India occidentale) provengono in gran parte da una banda che attraversa l' Africa meridionale, dall' Angola al Mozambico, il che è simile a quanto si rivela in America Latina, ma nettamente diverso dai neri delle Indie occidentali e degli Stati Uniti.
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doc-1953
La moderna popolazione nera delle Bermuda comprende più di un gruppo demografico. Sebbene il numero di residenti nati in Africa sia molto piccolo, è triplicato tra il 2000 e il 2010 (questo gruppo comprende anche i non-blacks). La maggior parte dei neri delle Bermuda può essere definita "nero bermudiano", i cui antenati risalgono a secoli fa, tra il XVII secolo e la fine della schiavitù nel 1834, la popolazione nera delle Bermuda era autosufficiente, con la sua crescita dovuta in gran parte all' espansione naturale. Questo contrasta con i neri schiavi delle colonie di piantagioni, sottoposte a condizioni così dure da far scendere il loro tasso di natalità al di sotto del tasso di mortalità, e i detentori di schiavi negli Stati Uniti e nelle Indie Occidentali hanno ritenuto necessario continuare ad importare dall' Africa neri più schiavizzati fino alla fine della schiavitù (lo stesso valeva per i nativi americani che gli africani avevano sostituito nelle piantagioni del Nuovo Mondo). Le popolazioni indigene di molte isole dell' India occidentale, e gran parte del sud-est di quello che oggi sono gli Stati Uniti che erano sopravvissuti alle epidemie del XVI e XVII secolo di malattie introdotte in Europa, sono poi diventate vittime di incursioni su larga scala degli schiavi, con gran parte della regione completamente spopolata. Quando la fornitura di schiavi indigeni si esaurì, i proprietari di schiavi guardarono all' Africa. L' ascendenza della popolazione nera delle Bermuda si distingue da quella della popolazione nera dell' India occidentale britannica in due modi: in primo luogo, il grado più elevato di commistione europea e nativa americana; in secondo luogo, la fonte degli antenati africani.
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doc-10522
Dalla fine del ventesimo secolo, il numero degli immigrati africani di etnia africana e caraibica è aumentato negli Stati Uniti. Insieme alla pubblicità sui discendenti del presidente Barack Obama, il cui padre proveniva dal Kenya, alcuni scrittori neri hanno sostenuto che sono necessari nuovi termini per i recenti immigrati. Essi suggeriscono che il termine "afro-americano" dovrebbe riferirsi strettamente ai discendenti degli schiavi africani e delle persone libere di colore che sono sopravvissuti all' era della schiavitù negli Stati Uniti. Sostengono che raggruppare tutti gli africani etnici indipendentemente dalle loro circostanze ancestrali uniche negherebbe gli effetti persistenti della schiavitù all' interno della comunità discendente degli schiavi americani. Dicono che i recenti immigrati etnici africani hanno bisogno di riconoscere le proprie origini ancestrali.
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doc-10526
Le relazioni interrazziali hanno avuto una lunga storia in Nord America e negli Stati Uniti, a cominciare dall' intreccio di esploratori e soldati europei, che hanno portato le donne autoctone come compagni. Dopo l' aumento degli insediamenti europei, commercianti e cacciatori di pellicce spesso si sposavano o avevano sindacati con donne di tribù indigene. Nel 17 ° secolo, di fronte ad una carenza continua e critica di manodopera, coloni soprattutto nella Chesapeake Bay Colony, gli africani importati come lavoratori, a volte come servitori indentured e, sempre più, come schiavi. Anche gli schiavi africani sono stati importati a New York e in altri porti settentrionali dagli olandesi e successivamente dagli inglesi. Alcuni schiavi africani sono stati liberati dai loro padroni durante questi primi anni.
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doc-13448
Questo non sorprende, però: mentre il maggior numero di schiavi importati dall' Africa sono stati inviati in Brasile, per un totale di circa 3,5 milioni di persone, hanno vissuto in condizioni così miserevoli che l' Y-DNA africano maschile è molto raro a causa della mancanza di risorse e del tempo necessario per l' allevamento dei bambini, tanto che la maggior parte della discendenza africana proviene originalmente dai rapporti tra padroni bianchi e schiavi femminili. Negli ultimi decenni dell' Impero fino agli anni Cinquanta, la percentuale della popolazione bianca è aumentata in modo significativo, mentre il Brasile accoglieva 5,5 milioni di immigrati tra il 1821 e il 1932, non molto più indietro rispetto al suo vicino Argentina con 6,4 milioni di persone, e riceveva nella sua storia coloniale più immigrati europei degli Stati Uniti. Tra il 1500 e il 1760,700.000 europei si stabilirono in Brasile, mentre 530.000 europei si stabilirono negli Stati Uniti per lo stesso tempo. Così, la costruzione storica della razza nella società brasiliana si è occupata principalmente di gradazioni tra persone di antenati maggioritariamente europei e piccoli gruppi minoritari con quantità altrimenti inferiori di queste ultime in tempi recenti.
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doc-2303
Questi modelli di discriminazione contro i non bianchi hanno portato alcuni accademici e altri attivisti a sostenere l' uso del termine portoghese negro per includere tutte le persone africane in fuga, al fine di stimolare una coscienza e identità "nera". Questa proposta è stata criticata dal momento che il termine pardo è considerato includere una vasta gamma di persone multirazziali, come caboclos (mestizos), amerindiani assimilati e tri-razziali, non solo persone di parziale discendenza africana ed europea. Cercare di identificare l' intero gruppo come "nero" sarebbe una falsa imposizione di un' identità diversa dall' esterno della cultura e negare alle persone i loro altri, altrettanto validi, antenati e culture. Sembra una regola a goccia al contrario.
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doc-6895
Anche se i fiumi e la costa di questa zona sono stati tra i primi luoghi colonizzati dai portoghesi, che hanno istituito i posti commerciali nel 16 ° secolo, non hanno esplorato l' interno fino al 19 ° secolo. I governanti africani locali in Guinea, alcuni dei quali prosperarono molto dalla tratta degli schiavi, controllavano il commercio interno e non consentivano agli europei di entrare nell' interno. Li mantenevano negli insediamenti costieri fortificati dove avveniva il commercio. Le comunità africane che hanno combattuto contro i commercianti di schiavi hanno anche diffidato degli avventurieri e aspiranti coloni europei. I portoghesi in Guinea erano in gran parte limitati al porto di Bissau e Cacheu. Un piccolo numero di coloni europei ha istituito fattorie isolate lungo i fiumi interni di Bissau.
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doc-337
Nel corso di una tavola rotonda alla riunione dell' Università di Harvard per gli alumni afroamericani durante l' anno accademico 2003-04, due importanti professori neri dell' istituzione Lani Guinier e Henry Louis Gates hanno sottolineato un effetto indesiderato delle politiche di azione positiva ad Harvard. Hanno dichiarato che solo un terzo circa dei laureati neri di Harvard provenivano da famiglie in cui tutti e quattro i nonni erano nati nella comunità afroamericana. La maggior parte degli studenti neri di Harvard erano immigrati caraibici e africani o loro figli, con alcuni altri figli di coppie birazziali. Uno studente di Harvard, nato nel Bronx del Sud da una famiglia nera i cui antenati sono negli Stati Uniti da più generazioni, ha detto che ci sono così pochi studenti di Harvard della storica comunità afroamericana che hanno preso a chiamarsi "i discendenti" (cioè i discendenti degli schiavi americani). Le ragioni di questa sottorappresentazione degli storici afroamericani e dei possibili rimedi rimangono oggetto di dibattito.
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doc-11125
New York è cresciuta in importanza come porto commerciale, mentre sotto il dominio britannico nei primi anni del 1700. Divenne anche un centro di schiavitù, con il 42% delle famiglie che detenevano schiavi nel 1730, più di qualsiasi altra città diversa da Charleston, Carolina del Sud. La maggior parte dei detentori di schiavi possedeva alcuni o più schiavi domestici, ma altri li hanno dati in affitto per lavorare al lavoro. La schiavitù è diventata interamente legata all' economia newyorkese attraverso il lavoro degli schiavi in tutto il porto, le banche e la navigazione legate al sud. La scoperta dell' African Burying Ground negli anni' 90, durante la costruzione di un nuovo tribunale federale vicino a Foley Square, rivelò che decine di migliaia di africani erano stati sepolti nella zona negli anni coloniali.
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