Quando l' imperatore Qing Qianlong ha inviato un grande esercito cinese in Tibet?
doc-15957
Per diversi decenni, la pace regnava in Tibet, ma nel 1792 l' imperatore Qing Qianlong inviò un grande esercito cinese in Tibet per spingere fuori l' invasione nepalese. Questo ha indotto un' altra riorganizzazione del governo tibetano, questa volta attraverso un piano scritto chiamato "Twenty-Nine Regulations for Better Government in Tibet". Le guarnigioni militari di Qing con truppe Qing si sono ora insediate anche vicino al confine nepalese. Il Tibet fu dominato dal Manco in varie fasi nel XVIII secolo, e gli anni immediatamente successivi al regolamento del 1792 furono il culmine dell' autorità dei commissari imperiali Qing; ma non vi fu alcun tentativo di fare del Tibet una provincia cinese.
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doc-14683
Quando i Mongoli Zungari tentarono di espandere il loro territorio da quello che è ora lo Xinjiang in Tibet, l'imperatore Kangxi (r. 1661–1722) rispose alle invocazioni di aiuto tibetane con la sua invasione del Tibet nel 1717, occupando Lhasa nel 1720. Verso il 1751, durante il regno dell'imperatore Qianlong (r. 1735–1796), in Tibet fu stabilito un protettorato e una guarnigione permanente della dinastia Qing. Il 1751 rappresentò un punto di svolta nei rapporti tra Cina e Tibet: secondo Albert Kolb infatti "le rivendicazioni cinesi di sovranità sul Tibet risalgono a questo periodo".
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doc-13253
A metà del 18 ° secolo, il Qing aveva messo con successo le regioni esterne come Mongolia interna ed esterna, Tibet e Xinjiang sotto il suo controllo. commissari imperiali e guarnigioni sono stati inviati in Mongolia e Tibet per sorvegliare i loro affari. Questi territori erano inoltre sotto la supervisione di un' istituzione governativa centrale chiamata Lifan Yuan. Il Qinghai è stato anche posto sotto il controllo diretto del tribunale Qing. Xinjiang, noto anche come cinese Turkestan, è stato suddiviso nelle regioni a nord e a sud delle montagne Tian Shan, noto anche oggi come Dzungaria e Tarim Basin rispettivamente, ma il posto di Ili generale è stato istituito nel 1762 per esercitare la giurisdizione militare e amministrativa unificata su entrambe le regioni. Dzungaria è stata completamente aperta alla migrazione Han dall' imperatore Qianlong fin dall' inizio. Ai migranti Han era stato inizialmente vietato l' insediamento permanente nel bacino di Tarim, ma il divieto fu revocato dopo l' invasione di Jahangir Khoja nel 1820. Allo stesso modo, la Manciuria fu governata anche dai generali militari fino alla sua divisione in province, anche se alcune zone dello Xinjiang e della Cina nordorientale sono andate perdute all' impero russo verso la metà del XIX secolo. La Manciuria era originariamente separata dalla Cina vera e propria dalla Palisade interna del salice, un fossato e terrapieno piantati con salici destinati a limitare il movimento dei cinesi Han, in quanto l' area era off-limits per i civili cinesi Han fino a quando il governo ha iniziato a colonizzare la zona, soprattutto dal 1860s.
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I primi governanti Manchu inoltre stabilito due fondamenti di legittimità che aiutano a spiegare la stabilità della loro dinastia. Il primo era costituito dalle istituzioni burocratiche e dalla cultura neoconfuciana che adottarono a partire dalle precedenti dinastie. Manciù governanti e Han cinese studioso-ufficiali elite cinesi gradualmente è venuto a patti tra loro. Il sistema d' esame ha offerto un percorso per far sì che l' etnia Han diventasse funzionario. Il patrocinio imperiale del Dizionario Kangxi ha dimostrato rispetto per l' apprendimento confuciano, mentre il Sacro Editto del 1670 ha esaltato efficacemente i valori della famiglia confuciana. La seconda fonte principale di stabilità è stata l' aspetto dell' Asia centrale della loro identità manchu, che ha permesso loro di appellarsi agli elettori mongoli, tibetani e uiguri. Il Qing usava il titolo di Imperatore (Huangdi) in cinese, mentre tra i monarchici monarchici del Qing veniva chiamato Bogda khan (Khan santo), e chiamato Gong Ma in Tibet. Qianlong propagò l' immagine di se stesso come governanti salvia buddista, patroni del buddismo tibetano. Nella lingua manchu, il monarca Qing era alternativamente indicato come Huwangdi (imperatore) o Khan senza alcuna distinzione particolare tra i due usi. L' imperatore Kangxi accolse anche i suoi missionari gesuiti di corte, che erano venuti in Cina sotto il Ming. Missionari tra cui Tomás Pereira, Martino Martini, Johann Adam Schall von Bell, Ferdinand Verbiest e Antoine Thomas ricoprivano posizioni significative come esperti di armi militari, matematici, cartografi, astronomi e consiglieri dell' imperatore. Il rapporto di fiducia è stato comunque perso nella polemica più tardi Riti cinesi.
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Per quanto riguarda queste regioni esterne, il Qing mantenne il controllo imperiale, con l' imperatore che fungeva da mongolo khan, patrono del buddismo tibetano e protettore dei musulmani. Tuttavia, Qing politica è cambiata con l' istituzione della provincia dello Xinjiang nel 1884. Durante l' era dei Grandi Giochi, approfittando della rivolta di Dungan nella Cina nordoccidentale, Yaqub Beg invase lo Xinjiang dall' Asia centrale con il sostegno dell' Impero Britannico, e si fece il sovrano del regno di Kashgaria. La corte Qing ha inviato forze per sconfiggere Yaqub Beg e Xinjiang è stato riconquistato, e poi il sistema politico della Cina vera e propria è stata formalmente applicata allo Xinjiang. Il Kumul Khanate, che è stato incorporato nell' impero Qing come vassallo dopo aver aiutato Qing sconfiggere gli Zunghars nel 1757, ha mantenuto il suo status dopo Xinjiang trasformato in una provincia attraverso la fine della dinastia nella rivoluzione Xinhai fino al 1930. All' inizio del XX secolo, la Gran Bretagna inviò una forza di spedizione in Tibet e costrinse i tibetani a firmare un trattato. Il tribunale Qing ha risposto affermando la sovranità cinese sul Tibet, sfociata nella Convenzione anglo-cinese del 1906 firmata tra Gran Bretagna e Cina. I britannici hanno accettato di non allegare il territorio tibetano o di interferire nell' amministrazione del Tibet, mentre la Cina si è impegnata a non permettere ad altri Stati stranieri di interferire con il territorio o l' amministrazione interna del Tibet. Inoltre, analogamente allo Xinjiang che è stato convertito in una provincia in precedenza, il governo Qing ha anche trasformato la Manciuria in tre province all' inizio del XX secolo, ufficialmente note come le "Tre Province Nord-Est", e ha istituito la carica di Viceré delle Tre Province Nord-Est per sovrintendere a queste province, portando il numero totale di viceré regionali a nove.
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doc-13264
Gli imperatori Qing erano generalmente abili alla poesia e spesso abili nella pittura, e offrivano il loro patrocinio alla cultura confuciana. Gli imperatori Kangxi e Qianlong, per esempio, hanno abbracciato le tradizioni cinesi sia per controllarle che per proclamare la propria legittimità. L' imperatore Kangxi sponsorizzò il Peiwen Yunfu, un dizionario di rima pubblicato nel 1711, e il dizionario Kangxi pubblicato nel 1716, che rimane ancora oggi un autorevole riferimento. L' imperatore Qianlong sponsorizzò la più grande collezione di scritti della storia cinese, il Siku Quanshu, completato nel 1782. Pittori di corte hanno realizzato nuove versioni del capolavoro della canzone, Lungo il fiume Lungo Zhang Zeduan Durante il Festival di Qingming la cui raffigurazione di un regno prospero e felice ha dimostrato la beneficenza dell' imperatore. Gli imperatori hanno intrapreso visite guidate del sud e commissionato rotoli monumentali per raffigurare la grandezza dell' occasione. Il mecenatismo imperiale incoraggiò anche la produzione industriale di ceramica e porcellana cinese per l' esportazione.
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doc-13217
Per estendere e consolidare il controllo della dinastia in Asia centrale, l' imperatore Kangxi condusse personalmente una serie di campagne militari contro i Dzungar in Mongolia Esterna. L' imperatore Kangxi riuscì a espellere con successo le forze invasori galdane da queste regioni, che furono poi incorporate nell' impero. Galdan è stato infine ucciso nella guerra di Dzungar-Qing. Nel 1683, le forze Qing ricevettero la resa di Taiwan da Zheng Keshuang, nipote di Koxinga, che aveva conquistato Taiwan dai coloni olandesi come base contro il Qing. Zheng Keshuang è stato insignito del titolo di "Duca Haicheng" (???) ed è stato inserito nella Bandiera Rossa di Piana cinese Han degli Otto Banner quando si è trasferito a Pechino. Diversi principi Ming avevano accompagnato il Koxinga a Taiwan nel 1661-1662, tra cui il principe di Ningjing Zhu Shugui e il principe Zhu Honghuan (???), figlio di Zhu Yihai, dove vivevano nel Regno di Tungning. Il Qing inviò i 17 principi Ming che vivevano ancora a Taiwan nel 1683 di nuovo nella Cina continentale, dove trascorsero il resto della loro vita in esilio, poiché le loro vite furono risparmiate dall' esecuzione. Vincendo Taiwan ha liberato le forze di Kangxi per una serie di battaglie su Albazin, l' avamposto dell' estremo oriente dello zardom della Russia. Anche gli ex soldati di Zheng a Taiwan, come le truppe dello scudo in rattan, sono stati indotti negli otto banner e utilizzati dal Qing contro i cosacchi russi ad Albazin. Il Trattato di Nerchinsk del 1689 fu il primo trattato formale della Cina con una potenza europea e mantenne il confine pacifico per quasi due secoli. Dopo la morte di Galdan, i suoi seguaci, come sostenitori del buddismo tibetano, tentarono di controllare la scelta del prossimo Dalai Lama. Kangxi ha inviato due eserciti a Lhasa, la capitale del Tibet, e ha installato un Dalai Lama simpatico al Qing.
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doc-14682
Nel frattempo, la dinastia cinese Ming cadde sotto la ribellione di Li Zicheng (1606–1645) nel 1644, tuttavia la sua dinastia Shun di breve durata fu schiacciata dall'invasione manciù e dal generale cinese Han Wu Sangui (1612–1678). Il "China Daily" afferma che quando la successiva dinastia Qing sostituì la dinastia Ming, si limitò a "rafforzare l'amministrazione del Tibet". Tuttavia, Kolmaš sottolinea che il Dalai Lama era,molto attento a ciò che stava accadendo in Cina e accettò un invito manciù nel 1640 di mandare delegati nella loro capitale a Mukden nel 1642, prima del crollo dei Ming. Dawa Norbu, William Rockhill e George N. Patterson osservano che quando l'imperatore Shunzhi (r. 1644–1661) della successiva dinastia Qing invitò il quinto Dalai Lama Lozang Gyatso a Pechino nel 1652, Shunzhi trattò il Dalai Lama come un sovrano indipendente del Tibet. Secondo Patterson, questo era un tentativo di Shunzhi di assicurarsi un'alleanza con il Tibet che alla fine avrebbe condotto all'instaurazione del dominio manciù sulla Mongolia. A proposito di questo incontro con l'imperatore Qing, Goldstein sottolinea che il Dalai Lama non era un personaggio che potesse essere sottovalutato a causa della sua alleanza proprio a causa della sua alleanza con le tribù mongole, alcune delle quali erano nemiche dichiarate dei Qing. Infatti, come nota Van Praag, il potere del Tibet e del Dalai Lama era riconosciuto dall'"Imperatore manciù, dai Khan e dai Principi mongoli e dai sovrani di Ladakh, Nepal, India, Bhutan e Sikkim".
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doc-15956
Qing dinastia dominio dinastia in Tibet ha iniziato con la loro spedizione 1720 nel paese quando hanno espulso i Dzungar invasori. Nel 1724 Amdo passò sotto il controllo di Qing e nel 1728 Kham orientale fu incorporato nelle province cinesi limitrofe. Nel frattempo, il governo Qing ha inviato i commissari residenti chiamati Ambans a Lhasa. Nel 1750 gli Ambani e la maggior parte dei cinesi Han e Manco che vivevano a Lhasa furono uccisi in una rivolta, e le truppe Qing arrivarono rapidamente e soppressero i ribelli nel prossimo anno. Come la dinastia Yuan precedente, il Manco della dinastia Qing esercitò il controllo militare e amministrativo della regione, pur concedendogli un certo grado di autonomia politica. Il comandante Qing eseguì pubblicamente una serie di sostenitori dei ribelli e, come nel 1723 e nel 1728, modificò la struttura politica ed elaborò un piano organizzativo formale. Il Qing ha ora restaurato il Dalai Lama come governante, guidando il consiglio di governo chiamato Kashag, ma ha innalzato il ruolo degli Ambans per includere un coinvolgimento più diretto negli affari interni tibetani. Al tempo stesso, il Qing si è adoperato per controbilanciare il potere dell' aristocrazia aggiungendo ai posti chiave funzionari assunti dal clero.
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doc-13225
Gli agricoltori Han cinesi sono stati reinsediati dalla Cina settentrionale dal Qing nell' area lungo il fiume Liao per ripristinare la coltivazione del terreno. Wasteland è stata bonificata da squatter cinesi Han oltre ad altri Han che hanno affittato terra da padroni di casa Manchu. Nonostante il divieto ufficiale dell' insediamento cinese Han sulle terre di Manchu e Mongoli, nel XVIII secolo il Qing decise di accogliere i rifugiati Han provenienti dalla Cina settentrionale che soffrivano di carestia, inondazioni e siccità in Manchuria e Mongolia interna, cosicché i cinesi Han coltivavano 500.000 ettari in Manciuria e decine di migliaia di ettari in Mongolia interna entro il 1780. Qianlong permise ai contadini cinesi Han che soffrivano di siccità di trasferirsi in Manciuria nonostante egli rilasciò editti a favore del loro divieto dal 1740 al 17776. Gli inquilini cinesi hanno affittato o addirittura rivendicato il titolo di proprietà terriera dalle "tenute imperiali" e Manchu Bannerlands nella zona. Oltre a spostarsi nell' area di Liao nella Manciuria meridionale, il sentiero che collega Jinzhou, Fengtian, Tieling, Changchun, Hulun e Ningguta è stato stabilito dai cinesi Han durante il dominio dell' imperatore Qianlong, e i cinesi Han erano la maggioranza nelle aree urbane della Manciuria entro il 1800. Per aumentare le entrate del Tesoro Imperiale, il Qing vendette ex Manchu solo terre lungo il Sungari ad Han cinese all' inizio del regno dell' imperatore Daoguang, e Han cinese riempì la maggior parte delle città di Manchuria entro il 1840 secondo Abbe Huc.
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doc-13256
Le Banner Armies erano organizzate secondo criteri etnici, ovvero Manchu e Mongoli, ma comprendevano anche obbligazionisti nonanchu registrati sotto la famiglia dei loro padroni del Manchu. Gli anni che hanno preceduto la conquista hanno aumentato il numero dei cinesi Han sotto il dominio di Manchu, portando Hong Taiji a creare gli Otto Banner Han (zh), e intorno al tempo dell' acquisizione di Qing di Pechino, il loro numero si gonfiò rapidamente. Han Bannermen ha mantenuto alto stato e potere nel primo Qing periodo, soprattutto subito dopo la conquista durante Shunzhi e il regno di Kangxi dove hanno dominato Governatori-Generali e governatorati in tutta la Cina a spese di entrambi i civili Manchu Bannermen e Han. Han dominava anche numericamente i Banner fino alla metà del XVIII secolo. Visitatori europei a Pechino li ha chiamati "Tartarized cinese" o "Tartarified cinese". Fu nel regno di Qianlong che l' imperatore Qianlong, preoccupato di mantenere l' identità Manchu, sottolineò nuovamente l' etnia, l' ascendenza, la lingua e la cultura di Manchu negli otto banner e cominciò a scaricare in massa Han Bannermen dagli otto banner, chiedendo loro di dimettersi volontariamente dai rotoli dei banner o cancellando i loro nomi. Ciò ha portato ad un cambiamento da maggioranza Han a maggioranza Manchu all' interno del sistema Banner, e precedenti guarnigioni Han Bannermen nel sud della Cina come a Fuzhou, Zhenjiang, Guangzhou, sono stati sostituiti da Manchu Bannermen nella purga, che ha iniziato nel 1754. Il giro d' affari di Qianlong ha avuto l' impatto più forte sulle guarnigioni a bandiera Han di stanza nelle province, mentre Han Bannermen a Pechino è stato meno colpito, lasciando una percentuale maggiore di Han Bannermen rimanenti a Pechino rispetto alle province. Lo status di Han Bannermen è diminuito da quel punto in poi con Manchu Banner guadagnando uno status superiore. Han Bannermen è stato il 75% nel 1648 del regno di Shunzhi, il 72% nel 1723 del regno di Yongzheng, ma è sceso al 43% nel 1796 durante il primo anno del regno di Jiaqing, che è stato dopo l' epurazione di Qianlong. Lo scarico di massa era noto come il Disbandment dei Banner Han (zh). Qianlong ha diretto la maggior parte della sua ira a quelli che Han Bannermen discendeva dai disertori che si unirono al Qing dopo che il Qing passò attraverso la Grande Muraglia al Passo dello Shanhai nel 1644, ritenendo i loro antenati traditori al Ming e quindi inaffidabili, pur mantenendo Han Bannermen che erano discendenti da disertori che si unirono al Qing prima del 1644 a Liaodong e marciarono attraverso il passo dello Shanhai.
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