Qual è la caratteristica dell' arte somala?
doc-14842
L' arte somala è la cultura artistica del popolo somalo, sia storica che contemporanea. Queste includono tradizioni artistiche in ceramica, musica, architettura, scultura in legno e altri generi. L' arte somala si caratterizza per il suo aniconismo, in parte dovuto all' influenza vestigiale della mitologia preislamica somala, accoppiata alle loro credenze musulmane onnipresenti. In passato, tuttavia, vi sono stati casi di raffigurazioni artistiche che rappresentavano creature viventi, come alcuni antichi dipinti rupestri nel nord della Somalia, gli uccelli dorati sui baldacchini mogadishani e le decorazioni vegetali sulle tombe religiose nel sud della Somalia. Più tipicamente, modelli intricati e disegni geometrici, colori audaci e architettura monumentale erano la norma.
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doc-4087
Una delle caratteristiche dell' arte cipriota è la tendenza alla pittura figurativa, anche se l' arte concettuale è rigorosamente promossa da una serie di "istituzioni" artistiche e in particolare dal Nicosia Municipal Art Centre. Gallerie d' arte comunale esistono in tutte le principali città e c' è una grande e vivace scena d' arte commerciale. Cipro doveva ospitare il festival d' arte internazionale Manifesta nel 2006, ma questo è stato cancellato all' ultimo minuto a seguito di una disputa tra gli organizzatori olandesi di Manifesta e il Ministero dell' Istruzione e della Cultura di Cipro sulla location di alcuni degli eventi Manifesta nel settore turco della capitale Nicosia.
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Uno dei problemi centrali dell' antropologia dell' arte riguarda l' universalità dell' arte come fenomeno culturale. Diversi antropologi hanno osservato che le categorie occidentali di "pittura","scultura" o "letteratura", concepite come attività artistiche indipendenti, non esistono, o esistono in una forma significativamente diversa, nella maggior parte dei contesti non occidentali. Per superare questa difficoltà, gli antropologi dell' arte si sono concentrati sulle caratteristiche formali degli oggetti che, senza essere esclusivamente "artistici", hanno certe evidenti qualità "estetiche". L' arte primitiva di Boas, Claude Lévi-Strauss, The Way of the Masks (1982) o l' arte come sistema culturale di Geertz (1983) sono alcuni esempi di questa tendenza a trasformare l' antropologia dell'"arte" in un' antropologia di' estetica' culturalmente specifica.
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doc-11086
Oltre al Jazz Festival (descritto sopra), New Haven è la città natale dell' annuale Festival Internazionale delle Arti e Idee. New Haven's Saint Patrick's Day sfilata di New Haven, iniziata nel 1842, è la più antica sfilata di St. Patty's Day del New England e attira le folle più grandi di qualsiasi evento di un giorno nel Connecticut. Andrew l' Apostolo Italiano Festival si svolge ogni anno dal 1900 nello storico quartiere di piazza Wooster. Altre parrocchie della città celebrano la festa di Sant' Antonio da Padova e un carnevale in onore di San Bernadette Soubirous. New Haven celebra il Powder House Day ogni aprile sul New Haven Green per commemorare l' ingresso della città nella guerra rivoluzionaria. L' annuale Wooster Square Cherry Blossom Festival celebra l' impianto di 72 alberi giapponesi di fiori di ciliegio Yoshino del 1973 da parte della New Haven Historic Commission in collaborazione con il Dipartimento dei Parchi del Nuovo Haven e i residenti del quartiere. Il Festival attira ora ben oltre 5.000 visitatori. Il Film Fest New Haven si tiene ogni anno dal 1995, Festival Internazionale di Arte e Idee. A quale festival d' arte annuale è la città di New Haven casa? 1842. Qual è stato l' anno inaugurale della sfilata del New Haven St.
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doc-14798
Antiche pitture rupestri somale risalenti a 5000 anni fa sono state rinvenute nella parte settentrionale del paese, raffiguranti primi anni di vita nel territorio. Il più famoso di questi è il complesso Laas Geel, che contiene alcune delle prime opere d' arte rupestre conosciute nel continente africano e presenta molti elaborati schizzi pastorali di figure animali e umane. In altri luoghi, come la regione settentrionale di Dhambalin, una raffigurazione di un uomo su cavallo è postulata come uno dei primi esempi conosciuti di un cacciatore montato.
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doc-10042
L' arte carolingia è stata prodotta per un piccolo gruppo di figure intorno alla corte, e i monasteri e le chiese che sostenevano. E' stato dominato dagli sforzi per riconquistare la dignità e il classicismo dell' arte imperiale romana e bizantina, ma è stato anche influenzato dall' arte insulare delle isole britanniche. L' arte insulare ha integrato l' energia degli stili germanici irlandesi celtici e anglosassoni con forme mediterranee come il libro, e ha stabilito molte caratteristiche dell' arte per il resto del periodo medievale. Le opere religiose sopravvissute dell' Alto Medioevo sono per lo più manoscritti miniati e avori intagliati, in origine realizzati per la lavorazione dei metalli da allora fusi. Oggetti in metalli preziosi erano la forma d' arte più prestigiosa, ma quasi tutti sono persi tranne alcune croci come la Croce di Lothair, diversi reliquiari e reperti come la sepoltura anglosassone a Sutton Hoo e i tesori di Gourdon da Merovingian France, Guarrazar da Spagna visigota e Nagyszentmiklós vicino al territorio bizantino. Ci sono sopravvissuti dalle grandi spille in fibula o forma penannulare che erano un pezzo chiave di ornamento personale per le élite, tra cui l' irlandese Spilla Tara. I libri altamente decorati erano per lo più libri evangelici e sono sopravvissuti in gran numero, tra cui il Libro Insulare di Kells, il Libro di Lindisfarne, e il Codice imperiale Aureo di S. Emmeram, che è uno dei pochi a conservare il suo "tesoro vincolante" di oro incrostato con gioielli. La corte di Carlo Magno sembra essere stata responsabile per l' accettazione della scultura monumentale figurativa nell' arte cristiana, e alla fine del periodo quasi a grandezza naturale figure come la Croce di Gero erano comuni in chiese importanti.
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doc-14833
Il numero esatto di altoparlanti somalo è sconosciuto. Una fonte stima che vi siano 7,78 milioni di oratori somali in Somalia e 12,65 milioni di oratori nel mondo. La lingua somala è parlata dall' etnia somala nella Grande Somalia e nella diaspora somala.
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doc-14834
I dialetti somali sono divisi in tre gruppi principali: Nord, Benaadir e Maay. La Somalia settentrionale (o somala centro-settentrionale) costituisce la base per la somala standard. Benaadir (noto anche come somalo costiero) è parlato sulla costa di Benadir da Adale a sud di Merca, tra cui Mogadiscio, così come nell' immediato entroterra. I dialetti costieri hanno fonemi aggiuntivi che non esistono nello Standard somalo. Maay è parlato principalmente dai clan Digil e Mirifle (Rahanweyn) nelle zone meridionali della Somalia.
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doc-14852
La bandiera somala è una bandiera etnica concepita per rappresentare l' etnia somala. E' stato creato nel 1954 dallo studioso somalo Mohammed Awale Liban, dopo essere stato selezionato dal sindacato sindacale del Trust Territorio della Somalia per ideare un progetto. Dopo l' indipendenza nel 1960, la bandiera è stata adottata come bandiera nazionale della nascente Repubblica somala. La Stella dell' Unità a cinque punte nel centro della bandiera rappresenta il gruppo etnico somalo che abita i cinque territori della Grande Somalia.
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doc-14795
Somali (Somali: Soomaali, Arabo:?????) Un gruppo etnico vive nel Corno d' Africa (penisola somala). La stragrande maggioranza dei somali parla la lingua somala, che fa parte del ramo cushitico della famiglia afro-asiatica. Sono prevalentemente musulmani sunniti. I somali etnici sono circa 16-20 milioni e si concentrano principalmente in Somalia (circa 12,3 milioni), Etiopia (4,6 milioni), Kenya (2,4 milioni) e Gibuti (464.600), molti dei quali risiedono anche in alcune parti del Medio Oriente, Nord America ed Europa.
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doc-14809
Nella misura in cui l' Italia deteneva il territorio per mandato dell' ONU, le disposizioni in materia di amministrazione fiduciaria offrivano ai somali l' opportunità di acquisire esperienza nell' educazione politica e nell' autogoverno. Si trattava di vantaggi che il Somaliland britannico, che doveva essere incorporato nel nuovo Stato somalo, non aveva. Anche se negli anni Cinquanta i funzionari coloniali britannici cercarono, attraverso vari sforzi di sviluppo amministrativo, di compensare la trascuratezza del passato, il protettorato ristagnò. La disparità tra i due territori nello sviluppo economico e nell' esperienza politica provocherebbe gravi difficoltà quando giunse il momento di integrare le due parti. Nel frattempo, nel 1948, sotto la pressione dei loro alleati della seconda guerra mondiale e dello sgomento dei somali, gli inglesi "ritornarono" l' Haud (un' importante area di pascolo somalo presumibilmente' protetta' dai trattati britannici con i somali nel 1884 e 1886) e gli Ogaden in Etiopia, sulla base di un trattato firmato nel 1897 in cui gli inglesi cedettero il territorio somalo all' Etiopia. La Gran Bretagna includeva la condizione che i nomadi somali avrebbero mantenuto la loro autonomia, ma l' Etiopia rivendicava immediatamente la sovranità su di loro. Questo ha spinto la Gran Bretagna a fare un' offerta senza successo nel 1956 per riacquistare le terre somale che aveva capovolto. La Gran Bretagna ha inoltre concesso l' amministrazione del distretto quasi esclusivamente somalo di frontiera settentrionale (NFD) ai nazionalisti kenioti, nonostante un plebiscito informale dimostri il desiderio schiacciante della popolazione della regione di unirsi alla neonata Repubblica somala.
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