Diverse cose potrebbero influenzare ciò che con il guscio?
doc-1066
AA artiglieria AA era un business difficile. Il problema è stato quello di puntare con successo una conchiglia per farla esplodere vicino alla posizione futura del suo bersaglio, con vari fattori che influenzano la traiettoria prevista delle conchiglie. Questo è stato chiamato deflessione pistola-laying, angoli' off-set' per la gamma e l' elevazione sono stati impostati sul gunsight e aggiornati come il loro obiettivo si è spostato. In questo metodo, quando i mirini erano sul bersaglio, il barile era puntato sulla posizione futura del bersaglio. Campo e altezza della lunghezza del fusibile determinata dal target. Le difficoltà sono aumentate con il miglioramento delle prestazioni degli aeromobili.
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doc-5559
Veri e propri giochi espositivi tra college opposti al più alto livello non esistono nel college football; a causa dell' importanza dei sondaggi d' opinione nel top level del college football, anche i giochi espositivi non sarebbero veramente mostre perché potrebbero influenzare le opinioni di coloro che hanno partecipato ai sondaggi. I giochi intermurali sono possibili perché una squadra che gioca contro se stessa lascia poca capacità ai partecipanti al sondaggio di esprimere giudizi, e a livelli inferiori alla Football Bowl Subdivision (FBS), i campionati sono decisi con formule oggettive e quindi quelle squadre possono giocare partite non campionato senza influenzare le loro speranze di playoff.
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doc-4655
Albertus Magnus ha sostenuto l' idea, tratta da Dioniso, che la conoscenza positiva di Dio è possibile, ma oscura. Così, è più facile affermare ciò che Dio non è, piuttosto che affermare ciò che Dio è:" noi affermiamo le cose di Dio solo relativamente, cioè, casualmente, mentre noi neghiamo le cose di Dio in modo assoluto, cioè, con riferimento a ciò che Egli è in se stesso. E non c' è contraddizione tra affermazione relativa e negazione assoluta. Non è contraddittorio dire che qualcuno è bianco e non bianco".
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doc-603
Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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doc-13002
Mentre il wrestling pro è spesso descritto in modo semplicistico come una "soap opera per i maschi", è stato anche citato per riempire il ruolo delle forme passate della letteratura e del teatro; sintesi di eroici classici, commedia dell' arte, tragedie di vendetta, drammi morali e burleschi. I personaggi e le trame ritratti da una promozione di successo sono visti per riflettere l' umore attuale, gli atteggiamenti e le preoccupazioni della società di tale promozione (e possono, a sua volta, influenzare queste stesse cose). Gli alti livelli di violenza e di mascolinità di Wrestling ne fanno uno sbocco vicario per le aggressioni in tempo di pace.
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doc-5203
La storia delle emozioni è diventata di recente un argomento sempre più popolare, con alcuni studiosi che sostengono che è una categoria essenziale di analisi, non a differenza della classe, razza o genere. Gli storici, come altri scienziati sociali, suppongono che le emozioni, i sentimenti e le loro espressioni siano regolati in modi diversi sia da culture diverse che da tempi storici diversi, e la scuola costruttivista di storia sostiene anche che alcuni sentimenti e meta-emozioni, per esempio Schadenfreude, sono appresi e non solo regolati dalla cultura. Gli storici dell' emozione tracciano e analizzano le norme e le regole mutevoli del sentimento, mentre esaminano i regimi emotivi, i codici e i lessici dal punto di vista della storia sociale, culturale o politica. Altri si concentrano sulla storia della medicina, della scienza o della psicologia. Ciò che qualcuno può e può sentire (e mostrare) in una determinata situazione, nei confronti di certe persone o cose, dipende dalle norme e dalle regole sociali. È quindi storicamente variabile e aperto al cambiamento. Negli ultimi anni sono stati aperti numerosi centri di ricerca in Germania, Inghilterra, Spagna, Svezia e Australia.
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doc-7729
I teologi cristiani hanno avuto opinioni idealiste, spesso basate sul neoplatonismo, nonostante l' influenza della scolastica aristotelica dal XII secolo in poi. L' idealismo teistico occidentale successivo come quello di Hermann Lotze offre una teoria della "terra del mondo" in cui tutte le cose trovano la loro unità: è stata largamente accettata dai teologi protestanti. Diversi movimenti religiosi moderni, come ad esempio le organizzazioni del Movimento del Nuovo Pensiero e della Chiesa dell' Unità, hanno un orientamento particolarmente idealista. La teologia della scienza cristiana include una forma di idealismo: insegna che tutto ciò che esiste veramente è Dio e le idee di Dio; che il mondo così come appare ai sensi è una distorsione della sottostante realtà spirituale, una distorsione che può essere corretta (concettualmente e in termini di esperienza umana) attraverso un riorientamento (spiritualizzazione) del pensiero.
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doc-467
In tutti gli aeroporti è possibile utilizzare un modello di traffico (spesso chiamato circuito di traffico al di fuori degli Stati Uniti). Essi possono contribuire ad assicurare un flusso di traffico fluido tra gli aeromobili in partenza e in arrivo. Nell' aviazione moderna non vi è alcuna necessità tecnica per l' esecuzione di questo modello, purché non vi sia coda. E a causa dei cosiddetti tempi SLOT, la pianificazione generale del traffico tende a garantire che le code di atterraggio siano evitate. Se ad esempio un aeromobile si avvicina alla pista 17 (che ha una prua di ca. 170 gradi) da nord (proveniente da 360/0 gradi verso 180 gradi), l' aereo atterrerà il più velocemente possibile girando di soli 10 gradi e seguendo la planata, senza orbitare in pista per motivi visivi, ogni qualvolta ciò sia possibile. Per gli aerei con motore a pistoni più piccoli in aeroporti più piccoli senza apparecchiature ILS, le cose sono però molto diverse.
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doc-2690
L' impermanenza (P. li: anicca) esprime l' idea buddista che tutti i fenomeni composti o condizionati (tutte le cose e le esperienze) sono incostante, instabile e impermanente. Tutto ciò che possiamo sperimentare attraverso i nostri sensi è fatto di parti, e la sua esistenza dipende dalle condizioni esterne. Tutto è in costante mutamento, e così le condizioni e la stessa cosa sono in costante cambiamento. Le cose stanno continuamente nascendo e cessano di esistere. Poiché nulla dura, non c' è natura intrinseca o fissa a nessun oggetto o esperienza. Secondo la dottrina dell' impermanenza, la vita incarna questo flusso nel processo di invecchiamento, il ciclo della rinascita (sa? s? s? ra), e in qualsiasi esperienza di perdita.
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doc-3781
Rame, argento e oro sono nel gruppo 11 della tavola periodica, e condividono alcuni attributi: hanno un elettrone s-orbitale in cima ad un guscio d-electron riempito e sono caratterizzati da alta duttilità e conducibilità elettrica. I gusci d-shell riempiti in questi elementi non contribuiscono molto alle interazioni interatomiche, che sono dominati dagli s-electrons attraverso legami metallici. A differenza dei metalli con gusci d-shell incompleti, i legami metallici in rame sono privi di carattere covalente e relativamente deboli. Ciò spiega la bassa durezza e l' elevata duttilità dei singoli cristalli di rame. Nella scala macroscopica, l' introduzione di difetti estesi nel reticolo cristallino, come i bordi dei grani, ostacola il flusso del materiale sotto sforzo applicato, aumentandone la durezza. Per questo motivo, il rame viene di solito fornito in una forma policristallina a grana fine, che ha una resistenza maggiore rispetto alle forme monocristalline.
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doc-3537
L' abbigliamento protegge da molte cose che potrebbero ferire il corpo umano scoperto. I vestiti proteggono le persone dagli agenti atmosferici come pioggia, neve, vento e altre intemperie, così come dal sole. Tuttavia, gli indumenti troppo semplici, sottili, sottili, piccoli, stretti, ecc. offrono una protezione inferiore. I vestiti riducono anche il rischio durante attività come il lavoro o lo sport. Alcuni indumenti proteggono da specifici pericoli ambientali, come insetti, sostanze chimiche nocive, agenti atmosferici, armi e contatto con sostanze abrasive.
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doc-13441
Antropologi come C. Loring Brace, i filosofi Jonathan Kaplan e Rasmus Winther, e il genetista Joseph Graves,[pagina necessaria] hanno sostenuto che sebbene sia certamente possibile trovare variazioni biologiche e genetiche che corrispondano approssimativamente ai raggruppamenti normalmente definiti "razze continentali", ciò vale per quasi tutte le popolazioni geograficamente distinte. La struttura a grappolo dei dati genetici dipende quindi dalle ipotesi iniziali del ricercatore e delle popolazioni campionate. Quando si campionano gruppi continentali, i cluster diventano continentali; se uno avesse scelto altri modelli di campionamento, il raggruppamento sarebbe diverso. Weiss e Fullerton hanno osservato che, se uno dei campioni fosse composto solo da islandesi, Maya e Maoris, si formarebbero tre distinti cluster e tutte le altre popolazioni potrebbero essere descritte come composte clinicamente da additivi di materiale genetico Maori, islandese e Maya. Kaplan e Winther sostengono pertanto che, visti in questo modo, sia Lewontin che Edwards hanno ragione nei loro argomenti. Essi concludono che, mentre i gruppi razziali sono caratterizzati da frequenze alleliche diverse, ciò non significa che la classificazione razziale sia una tassonomia naturale della specie umana, perché nelle popolazioni umane si possono trovare molteplici altri modelli genetici che presentano distinzioni razziali trasversali. Inoltre, i dati genomici sottodeterminano se si vogliono vedere suddivisioni (ad esempio, splitter) o un continuum (ad esempio, lumpers). Secondo Kaplan e Winther, i raggruppamenti razziali sono costruzioni sociali oggettive (vedi Mills 1998) che hanno una realtà biologica convenzionale solo nella misura in cui le categorie sono scelte e costruite per ragioni scientifiche pragmatiche. In un lavoro precedente, Winther aveva identificato il "partizionamento della diversità" e l'"analisi del clustering" come due metodologie distinte, con domande, presupposti e protocolli distinti. Ognuno di essi è anche associato a conseguenze ontologiche opposte rispetto alla metafisica della razza.
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