In quale anno il termine umanesimo ha guadagnato un altro livello di significato?
doc-7553
Nel 1808 il commissario bavarese per l' istruzione Friedrich Immanuel Niethammer coniò il termine Umanesimo per descrivere il nuovo programma di studi classico che intendeva offrire nelle scuole secondarie tedesche, e nel 1836 la parola "umanesimo" era stata assorbita nella lingua inglese in questo senso. La moneta ottenne l' accettazione universale nel 1856, quando lo storico e filologo tedesco Georg Voigt utilizzò l' umanesimo per descrivere l' umanesimo rinascimentale, il movimento che fiorì nel Rinascimento italiano per far rivivere l' apprendimento classico, un uso che ottenne un ampio consenso tra gli storici di molte nazioni, in particolare dell' Italia.
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doc-7550
L' umanesimo è un atteggiamento filosofico ed etico che enfatizza il valore e l' agenzia degli esseri umani, individualmente e collettivamente, e in generale preferisce il pensiero critico e l' evidenza (razionalismo, empirismo) all' accettazione di dogmi o superstizioni. Il significato del termine umanesimo ha oscillato secondo i movimenti intellettuali successivi che si sono identificati con esso. In generale, tuttavia, l' umanesimo si riferisce a una prospettiva che afferma una certa nozione di libertà umana e di progresso. In tempi moderni, i movimenti umanisti sono tipicamente allineati con il secolarismo, e oggi l' umanesimo si riferisce tipicamente a una posizione di vita non teistica incentrata sull' agenzia umana e che guarda alla scienza piuttosto che alla rivelazione da una fonte soprannaturale per capire il mondo.
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doc-6277
Secondo R. J. Rummel, il genocidio ha 3 significati diversi. Il significato comune è l' omicidio da parte del governo di persone a causa della loro appartenenza a gruppi nazionali, etnici, razziali o religiosi. Il significato giuridico del genocidio si riferisce al trattato internazionale, la Convenzione sulla prevenzione e la punizione del crimine di genocidio. Ciò include anche i non omicidi che alla fine eliminano il gruppo, come ad esempio prevenire le nascite o trasferire con la forza i bambini dal gruppo ad un altro gruppo. Un significato generalizzato di genocidio è simile al significato ordinario, ma comprende anche le uccisioni governative di oppositori politici o omicidi intenzionali. E' per evitare confusione riguardo a quale significato si intenda che Rummel abbia creato il termine democidio per il terzo significato.
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doc-2283
Questa accettazione e riconoscimento a livello nazionale del popolo aborigeno ha portato ad un aumento significativo del numero di persone auto-identificabili come aborigene o isole dello Stretto di Torres. La riappropriazione del termine "nero" con un significato positivo e più inclusivo ha portato alla sua diffusione nella cultura tradizionale australiana, inclusi i media pubblici, le agenzie governative e le aziende private. Nel 2012, una serie di casi di alto profilo hanno evidenziato l' atteggiamento giuridico e comunitario che l' identificazione come aborigeno o Stretto di Torres Islander non dipende dal colore della pelle, con un noto pugile Anthony Mundine essere ampiamente criticato per aver messo in discussione il "buio" di un altro pugile e giornalista Andrew Bolt essere citato in giudizio con successo per la pubblicazione di commenti discriminatori sugli aborigeni con la pelle leggera.
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doc-7574
Nel suo libro Umanesimo (1997), Tony Davies chiama questi critici "umanisti antiumanisti". I critici dell' antiumanesimo, in particolare Jürgen Habermas, si oppongono al fatto che, mentre gli antiumanisti possono mettere in luce l' incapacità dell' umanesimo di realizzare il suo ideale emancipatorio, non offrono un progetto emancipatorio alternativo. Altri, come il filosofo tedesco Heidegger si consideravano umanisti sul modello degli antichi greci, ma pensavano che l' umanesimo si applicasse solo alla "razza" tedesca e specificamente ai nazisti e quindi, secondo Davies, erano umanisti antiumanisti. Tale lettura del pensiero di Heidegger è di per sé profondamente controversa; Heidegger include le proprie opinioni e critiche sull' Umanesimo in Lettera sull' Umanesimo. Davies riconosce che dopo le terribili esperienze delle guerre del XX secolo "non dovrebbe più essere possibile formulare frasi come" il destino dell' uomo "o" il trionfo della ragione umana "senza un' istantanea coscienza della follia e della brutalità che trascinano dietro di loro". Infatti "è quasi impossibile pensare ad un crimine che non sia stato commesso in nome della ragione umana". Eppure, continua,"sarebbe imprudente abbandonare semplicemente il terreno occupato dagli umanismi storici". Da un lato, l' umanesimo rimane in molte occasioni l' unica alternativa disponibile al fanatismo e alla persecuzione. La libertà di parlare e scrivere, di organizzare e di fare campagna in difesa degli interessi individuali o collettivi, di protestare e disobbedire: tutto questo non può che essere articolato in termini umanistici".
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doc-7554
Ma a metà del 18° secolo, durante l' Illuminismo francese, era stato utilizzato un uso più ideologico del termine. Nel 1765, l' autore di un articolo anonimo in un periodico francese dell' Illuminismo parlava di "L' amore generale dell' umanità una virtù finora senza nome tra noi, e che oseremo chiamare" umanesimo ", perché è giunto il momento di creare una parola per una cosa così bella e necessaria". La seconda parte del XVIII e l' inizio del XIX secolo vide la creazione di numerose società filantropiche di base e benefiche dedicate al miglioramento umano e alla diffusione della conoscenza (alcune cristiane, altre no). Dopo la Rivoluzione francese, l' idea che la virtù umana potesse essere creata dalla sola ragione umana indipendentemente dalle istituzioni religiose tradizionali, attribuita dagli oppositori della Rivoluzione ai filosofi illuministi come Rousseau, fu violentemente attaccata da influenti conservatori religiosi e politici, come Edmund Burke e Joseph de Maistre, come una deificazione o idolatria dell' umanità. L' umanesimo cominciò ad acquisire un senso negativo. Il Dizionario Inglese di Oxford registra l' uso della parola "umanesimo" da parte di un sacerdote inglese nel 1812 per indicare coloro che credono nella "mera umanità" (in contrapposizione alla natura divina) di Cristo, cioè gli Unitari e i Deisti. In questo clima polarizzato, in cui i corpi ecclesiastici istituiti tendevano a circondare i carri e si oppongono riflessivamente alle riforme politiche e sociali come l' estensione del franchising, la scolarizzazione universale e simili, i riformatori liberali e radicali abbracciarono l' idea dell' Umanesimo come religione alternativa dell' umanità. L' anarchico Proudhon (meglio conosciuto per aver dichiarato che "la proprietà è furto") ha usato il termine "umanesimo" per descrivere un "culte, déification de l' humanité" ("culto, divinizzazione dell' umanità") e Ernest Renan in L' avenir de la science: pensées de 1848 ("The Future of Knowledge: Thoughts on 1848") (1848-49), afferma:"It".
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doc-4960
Nella maggior parte dei sistemi educativi contemporanei del mondo, l' istruzione secondaria comprende l' educazione formale che si verifica durante l' adolescenza. Si caratterizza per la transizione dall' istruzione primaria tipicamente obbligatoria e completa per i minori all' istruzione facoltativa, selettiva terziaria, postsecondaria o superiore (ad esempio. università, scuola professionale) per adulti. A seconda del sistema, le scuole per questo periodo, o una parte di esso, possono essere chiamate scuole secondarie o superiori, palestre, licei, scuole medie, scuole superiori o scuole professionali. Il significato esatto di questi termini varia da un sistema all' altro. Il confine esatto tra l' istruzione primaria e secondaria varia anche da paese a paese e persino all' interno di essi, ma è generalmente intorno al settimo al decimo anno di scolarizzazione. L' istruzione secondaria si verifica principalmente durante gli anni adolescenziali. Negli Stati Uniti, Canada e Australia, l' istruzione elementare e secondaria insieme sono talvolta indicati come K-12 istruzione, e in Nuova Zelanda Anno 1-13 è utilizzato. Lo scopo dell' istruzione secondaria può essere quello di fornire conoscenze comuni, prepararsi all' istruzione superiore o formarsi direttamente in una professione.
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doc-5588
Chasetown, mentre gioca al livello 8 del calcio inglese durante la competizione 2007-08, è la squadra di livello più basso per giocare nel terzo round (64 finali di 731 squadre entrate in quella stagione). Chasetown era allora membro della Southern League Division One Midlands (un livello più basso all' interno della Southern Football League), quando hanno perso per la squadra Cardiff City del campionato di calcio (livello 2), l' eventuale coppa FA runners-up quell' anno. Il loro successo si è guadagnato la modesta organizzazione con oltre 60.000 sterline in denaro.
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doc-14557
La traduzione è un ostacolo principale quando si confrontano culture diverse. Molti termini inglesi mancano di equivalenti in altre lingue, mentre i concetti e le parole di altre lingue non si riflettono nella lingua inglese. Gli ostacoli di traduzione e vocabolario non sono limitati alla lingua inglese. La lingua può costringere gli individui a identificarsi con un' etichetta che può riflettere o meno accuratamente il loro vero orientamento sessuale. La lingua può anche essere utilizzata per segnalare l' orientamento sessuale agli altri. Il significato delle parole che fanno riferimento a categorie di orientamento sessuale sono negoziate nei mass media in relazione all' organizzazione sociale. Nuove parole possono essere usate per descrivere nuovi termini o meglio descrivere interpretazioni complesse dell' orientamento sessuale. Altre parole possono cogliere nuovi livelli o significati. Ad esempio, i termini eterosessuali spagnoli marido e mujer, rispettivamente per "marito" e "moglie", sono stati di recente sostituiti in Spagna dai termini "coniugi", che non hanno alcuna incidenza di genere, cónyuges o consorti, che significano "coniugi".
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doc-14383
Un altro boom è iniziato con l' emergere della città dalla Grande Recessione. Amazon. com ha spostato la sua sede da North Beacon Hill a South Lake Union e ha iniziato una rapida espansione. Per i cinque anni a partire dal 2010, Seattle ha guadagnato una media di 14.511 residenti all' anno, con la crescita fortemente inclinato verso il centro della città, come disoccupazione è sceso da circa il 9 per cento al 3,6 per cento.
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doc-16852
Valencia è anche famosa a livello internazionale per la sua squadra di calcio, Valencia C. F., che ha vinto il campionato spagnolo nel 2002 e nel 2004 (anno in cui ha vinto anche la Coppa UEFA), per un totale di sei volte, e si è classificata secondo classificato UEFA Champions League nel 2000 e nel 2001. Lo stadio della squadra è il Mestalla, la sua città rivale Levante UD gioca anche nella divisione più alta dopo aver guadagnato la promozione nel 2010, il loro stadio è Estadi Ciutat de València.
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