Chi era l' imperatori romani?
doc-7089
Gli studiosi e gli storici sono divisi su quale evento segnala la fine dell' era ellenistica. Il periodo ellenistico può essere visto per terminare sia con la conquista finale del regno greco da parte di Roma nel 146 aC dopo la guerra Achea, con la sconfitta finale del Regno tolemaico alla battaglia di Atzio nel 31 aC, o anche il trasferimento da imperatore romano Costantino il Grande della capitale dell' Impero romano a Costantinopoli nel 330 dC. "Ellenistica" si distingue da "ellenica" in quanto la prima comprende l' intera sfera di diretta influenza greca antica, mentre la seconda si riferisce alla Grecia stessa.
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doc-13620
In seguito al crollo della Repubblica, la religione di Stato si era adattata per sostenere il nuovo regime degli imperatori. Augusto, primo imperatore romano, giustificò la novità della regola del monomero con un vasto programma di rinascita e riforma religiosa. Le promesse pubbliche fatte in precedenza per la sicurezza della repubblica ora erano dirette al benessere dell' imperatore. Il cosiddetto "culto dell' imperatore" ampliò su larga scala la tradizionale venerazione romana della morte ancestrale e del Genio, il divino tutelario di ogni individuo. Il culto imperiale divenne uno dei principali modi in cui Roma pubblicizzò la sua presenza nelle province e coltivò l' identità culturale comune e la lealtà in tutto l' Impero. Il rifiuto della religione di Stato equivaleva a tradimento. Era questo il contesto del conflitto di Roma con il cristianesimo, che i Romani consideravano variamente come una forma di ateismo e di superstizia romanzo.
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doc-6762
L' Impero Romano d' Oriente - oggi convenzionalmente chiamato l' Impero Bizantino, nome non utilizzato durante il suo tempo - è diventato sempre più influenzato dalla cultura greca dopo il 7 ° secolo, quando l' imperatore Eracleus (AD 575 - 641) ha deciso di rendere il greco la lingua ufficiale dell' impero. Sicuramente da allora in poi, ma probabilmente prima, le culture romana e greca si sono praticamente fuse in un unico mondo greco-romano. Sebbene l' Occidente latino-occidentale riconoscesse la rivendicazione dell' Impero orientale all' eredità romana per diversi secoli, dopo che Leone III coronò Carlo Magno, re dei Franchi, come "Imperatore romano" il 25 dicembre 800, atto che portò alla formazione del Sacro Romano Impero, l' Occidente latino cominciò a favorire i Franchi e cominciò a riferirsi all' Impero romano orientale in gran parte come Impero dei Greci (Imperium Graecorum).
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doc-10032
L' incoronazione di Carlo Magno come imperatore il giorno di Natale dell' 800 è considerata una svolta nella storia medievale, segnando un ritorno dell' Impero Romano d' Occidente, dal momento che il nuovo imperatore governò su gran parte dell' area precedentemente controllata dagli imperatori occidentali. Esso segna anche un cambiamento nel rapporto di Carlo Magno con l' Impero bizantino, come l' assunzione del titolo imperiale da parte dei carolinghi ha affermato la loro equivalenza allo stato bizantino. Ci sono state diverse differenze tra l' Impero carolingio di recente costituzione e sia il vecchio Impero Romano d' Occidente e l' Impero Bizantino in concomitanza. Le terre franche erano di carattere rurale, con solo poche piccole città. La maggior parte delle persone erano contadini insediati in piccole fattorie. Poco commercio esisteva e gran parte di questo era con le isole britanniche e la Scandinavia, in contrasto con il vecchio Impero Romano con le sue reti commerciali incentrate sul Mediterraneo. L' impero era amministrato da una corte itinerante che viaggiava con l' imperatore, e da circa 300 funzionari imperiali chiamati conti, che amministravano le contee in cui l' impero era stato diviso. Il clero e i vescovi locali servivano come funzionari, così come gli ufficiali imperiali chiamati missi dominici, che servivano come ispettori itineranti e per la risoluzione dei problemi.
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doc-7179
Costantino il Grande, che insieme a Licinio aveva decretato la tolleranza del cristianesimo nell' Impero Romano da quello che viene comunemente chiamato l'"Editto di Milano", e fu il primo imperatore romano battezzato, stabilì precedenti per la politica successiva. Per diritto romano l' Imperatore era Pontifex Maximus, il sommo sacerdote del Collegio dei Pontefici (Collegium Pontificum) di tutte le religioni riconosciute nell' antica Roma. Per porre fine al dibattito dottrinale avviato da Arius, Costantino chiamò il primo di quelli che in seguito sarebbero stati chiamati i concili ecumenici e poi l' ortodossia forzata dall' autorità imperiale.
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doc-6673
Il processo fu completato nel 27 a. C. quando l' imperatore romano Augusto annesse il resto della Grecia e la costituì come provincia senatoria di Achaea. Nonostante la loro superiorità militare, i Romani ammirarono e rimasero fortemente influenzati dalle conquiste della cultura greca, da cui la famosa affermazione di Orazio: Graecia capta ferum victorem cepit ("La Grecia, sebbene catturata, prese il suo selvaggio conquistatore prigioniero"). Le epiche di Omero ispirarono l' Eneide di Virgilio, e autori come Seneca il più giovane scrisse usando stili greci. Eroi romani come Scipione Africano, tendevano a studiare filosofia e consideravano la cultura e la scienza greca come un esempio da seguire. Allo stesso modo, la maggior parte degli imperatori romani mantenuto un' ammirazione per le cose greche in natura.
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doc-10013
Alla fine del V secolo la parte occidentale dell' impero fu divisa in unità politiche più piccole, governate dalle tribù che avevano invaso all' inizio del secolo. La deposizione dell' ultimo imperatore d' Occidente, Romolo Augusto, nel 476 ha tradizionalmente segnato la fine dell' Impero Romano d' Occidente. E] L' Impero Romano d' Oriente, spesso denominato Impero Bizantino dopo la caduta della sua controparte occidentale, aveva poca capacità di affermare il controllo sui territori occidentali perduti. Gli imperatori bizantini mantennero una pretesa sul territorio, ma nessuno dei nuovi re in occidente osò elevarsi alla posizione di imperatore dell' occidente, non poté essere sostenuto il controllo bizantino della maggior parte dell' impero occidentale; la riconquista della penisola italiana e della periferia mediterranea da parte di Giustiniano (r.
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doc-1672
Il conflitto con Arius e l' arianesimo, così come i successivi imperatori romani, hanno plasmato la carriera di Athanasius. Nel 325, all' età di 27 anni, Athanasio iniziò il suo ruolo guida contro gli ariani come assistente del suo vescovo durante il Primo Concilio di Nicea. L' imperatore romano Costantino il Grande aveva convocato il Concilio nel maggio-agosto 325 per affrontare la posizione ariana secondo cui il Figlio di Dio, Gesù di Nazareth, è di una sostanza distinta dal Padre. Tre anni dopo quel Concilio, Athanasio successe al suo mentore come arcivescovo di Alessandria. Oltre al conflitto con gli ariani (compresi i potenti e influenti ecclesiastici ariani guidati da Eusebio di Nicomedia), egli lottò contro gli imperatori Costantino, Costantino II, Giuliano l' Apostata e Valens. Era conosciuto come "Athanasius Contra Mundum" (latino per Atanasio contro il mondo).
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doc-10014
La struttura politica dell' Europa occidentale cambiò con la fine dell' impero romano unito. Sebbene i movimenti dei popoli durante questo periodo siano di solito descritti come "invasioni", non si trattava solo di spedizioni militari, ma di migrazioni di interi popoli nell' impero. Tali movimenti sono stati favoriti dal rifiuto delle élite romane occidentali di sostenere l' esercito o pagare le tasse che avrebbero permesso ai militari di sopprimere la migrazione. Gli imperatori del 5 ° secolo sono stati spesso controllati da forti militari come Stilicho (d. 408), Aspar (d. 471), Ricimer (d. 472), o Gundobad (d. 516), che erano in parte o interamente di origine non romana. Quando la linea degli imperatori occidentali cessò, molti dei re che li sostituirono appartenevano allo stesso background. L' interscambio tra i nuovi re e le élite romane era comune. Questo ha portato ad una fusione della cultura romana con i costumi delle tribù invasori, tra cui le assemblee popolari che ha permesso liberi membri tribali maschili più dire in materia politica di quanto era comune nello stato romano. I manufatti materiali lasciati dai Romani e dagli invasori sono spesso simili, e gli oggetti tribali erano spesso modellati su oggetti romani. Gran parte della cultura scientifica e scritta dei nuovi regni si basava anche sulle tradizioni intellettuali romane. Una differenza importante è stata la graduale perdita di gettito fiscale da parte delle nuove politiche. Molte delle nuove entità politiche non sostenevano più i loro eserciti con le tasse, ma affidandosi invece alla concessione di terreni o affitti. Ciò significava che c' era meno bisogno di ingenti entrate fiscali e quindi i sistemi fiscali si sono deteriorati. La guerra era comune tra e all' interno dei regni. La schiavitù è diminuita con l' indebolimento dell' offerta e la società è diventata più rurale.
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doc-4868
Anche se Brandeburgo faceva parte del Sacro Romano Impero, le terre prussiane non erano all' interno del Sacro Romano Impero ed erano con l' amministrazione da parte dei nonni dell' Ordine Teutonico sotto la giurisdizione dell' Imperatore. In cambio del sostegno all' imperatore Leopoldo I nella guerra di successione spagnola, nel 1701 all' elettore Federico III fu permesso di incoronare se stesso "Re in Prussia". Il nuovo regno governato dalla dinastia Hohenzollern divenne noto come il Regno di Prussia. La denominazione "Regno di Prussia" è stata gradualmente applicata alle varie terre del Brandeburgo-Prussia. Per differenziarsi dalla più grande entità, l' ex Ducato di Prussia divenne noto come Altpreußen ("Vecchia Prussia"), la provincia di Prussia, o "Prussia orientale".
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doc-6400
Il conflitto tra le tribù germaniche e le forze di Roma sotto Giulio Cesare costrinse le maggiori tribù germaniche a ritirarsi sulla riva orientale del Reno. L' imperatore romano Augusto nel 12 a. C. ordinò la conquista dei tedeschi, ma la catastrofica sconfitta romana durante la battaglia della foresta di Teutoburg portò l' Impero romano ad abbandonare i suoi piani per conquistare completamente la Germania. I popoli germanici in territorio romano erano culturalmente romanizzati, e anche se gran parte della Germania rimase libera dal dominio romano diretto, Roma influenzò profondamente lo sviluppo della società tedesca, in particolare l' adozione del cristianesimo da parte dei tedeschi che l' ottennero dai romani.
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doc-1553
Le origini dell' Ashkenazim sono oscure, e molte teorie sono sorte speculando sulla loro origine ultima. La teoria più sostenuta è quella che dettaglia una migrazione ebraica attraverso ciò che oggi è l' Italia e altre parti dell' Europa meridionale. La storia storica attesta le comunità ebraiche dell' Europa meridionale fin dai tempi precristiani. A molti ebrei fu negata la piena cittadinanza romana fino al 212 d. C., quando l' imperatore Caracalla concesse questo privilegio a tutti i popoli liberi. Gli ebrei erano tenuti a pagare una tassa di sondaggio fino al regno dell' imperatore Giuliano nel 363. Nel tardo Impero Romano, gli ebrei erano liberi di formare reti di legami culturali e religiosi ed entrare in varie occupazioni locali.
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