Quale percentuale degli esseri umani nel mondo sono considerati musulmani?
doc-10562
Più del 20% della popolazione mondiale è musulmana. Secondo le stime attuali, il numero di musulmani nel mondo è di circa 1,5 miliardi. I musulmani sono la maggioranza in 49 paesi, parlano centinaia di lingue e provengono da ambienti etnici diversi. Le principali lingue parlate dai musulmani comprendono arabo, urdu, bengalese, Punjabi, malese, giavanese, Sundanese, swahili, Hausa, Fula, berbero, tuareg, somalo, albanese, bosniaco, russo, turco, azeri, kazako, uzbeko, uzbeko, tatar, persiano, curdo, curdo, pashto, Balochi, sindhi e cascimiri, tra le tante.
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doc-11297
Tra i cristiani, l' indagine Pew Research ha rilevato che il 74% era protestante, il 25% cattolico e l' 1% apparteneva ad altre confessioni cristiane, compresa una piccola comunità cristiana ortodossa. Per quanto riguarda i principali gruppi etnici nigeriani, il gruppo etnico Hausa (prevalente nel nord) è risultato essere il 95% musulmano e il 5% cristiano, la tribù Yoruba (prevalente nell' ovest) il 55% musulmano, il 35% cristiano e il 10% di altre religioni, mentre gli Igbo (prevalenti nell' est) e gli Ijaw (sud) erano cristiani al 98%, con il 2% che praticavano religioni tradizionali. La fascia media della Nigeria contiene il maggior numero di gruppi etnici minoritari in Nigeria, che sono stati trovati per lo più cristiani e membri delle religioni tradizionali, con una piccola percentuale di musulmani.
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doc-10571
In una piccola minoranza di paesi musulmani, la legge impone alle donne di coprire solo le gambe, le spalle e la testa o l' intero corpo a parte il viso. Nelle forme più rigorose, anche il viso deve essere coperto lasciando solo una maglia per vedere attraverso. Queste regole per la vestizione causano tensioni, riguardanti in particolare i musulmani che vivono nei paesi occidentali, dove le restrizioni sono considerate sia sessiste che oppressive. Alcuni musulmani si oppongono a questa accusa e dichiarano invece che i mezzi di comunicazione in questi paesi spingono le donne a rivelare troppo per essere considerate attraenti, e che ciò è di per sé sessista e oppressivo.
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doc-8769
La conoscenza, per Popper, era obiettiva, sia nel senso che è oggettivamente vera (o verosimile), sia nel senso che la conoscenza ha uno status ontologico (cioè, conoscenza come oggetto) indipendente dal soggetto conoscitivo (Conoscenza oggettiva: Approccio Evolutivo, 1972). Egli ha proposto tre mondi: il Mondo uno, che è il mondo fisico, o stati fisici; il Mondo due, che è il mondo della mente, o stati mentali, idee e percezioni; e il Mondo tre, che è il corpo della conoscenza umana espressa nelle sue molteplici forme, o i prodotti del secondo mondo resi manifesti nei materiali del primo mondo (vale a dire, libri, carte, dipinti, sinfonie, e tutti i prodotti della mente umana). Il terzo mondo, ha sostenuto, era il prodotto di singoli esseri umani esattamente nello stesso senso che un percorso animale è il prodotto di singoli animali, e che, in quanto tale, ha un' esistenza e un' evoluzione indipendente da qualsiasi individuo che conosce i soggetti. L' influenza del Terzo Mondo, secondo lui, sulla mente umana individuale (World Two) è per lo meno forte quanto l' influenza del Primo Mondo. In altre parole, la conoscenza posseduta da una determinata mente individuale è dovuta almeno per lo meno alla ricchezza totale accumulata di conoscenze umane, manifestata, quanto al mondo dell' esperienza diretta. Come tale, la crescita della conoscenza umana potrebbe essere considerata una funzione dell' evoluzione indipendente del Terzo Mondo. Molti filosofi contemporanei, come Daniel Dennett, non hanno abbracciato la congettura dei Tre Mondiali di Popper, dovuta soprattutto, sembra, alla sua somiglianza con il dualismo mente-corpo.
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doc-11847
Fino alla seconda metà del XV secolo l' impero aveva una maggioranza cristiana, sotto il dominio di una minoranza musulmana. Alla fine del XIX secolo, la popolazione non musulmana dell' impero cominciò a diminuire considerevolmente, non solo a causa della secessione, ma anche dei movimenti migratori. La percentuale di musulmani ammontava al 60% nel 1820, salendo gradualmente al 69% nel 1870 e poi al 76% nel 1890. Nel 1914, solo il 19,1% della popolazione dell' impero era di religione non musulmana, costituita per lo più da greci cristiani, assiri, armeni ed ebrei.
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doc-7381
Gli scienziati musulmani hanno posto molta più enfasi sugli esperimenti rispetto ai greci. Questo ha portato allo sviluppo di un primo metodo scientifico nel mondo musulmano, dove sono stati compiuti progressi significativi nella metodologia, a partire dagli esperimenti di Ibn al-Haytham (Alhazen) sull' ottica a partire dal 1000 circa, nel suo Libro di Ottica. La legge di rifrazione della luce era nota ai Persiani. Lo sviluppo più importante del metodo scientifico è stato l' uso di esperimenti per distinguere tra diverse teorie scientifiche in competizione all' interno di un orientamento generalmente empirico, iniziato tra gli scienziati musulmani. Ibn al-Haytham è anche considerato il padre dell' ottica, specialmente per la sua prova empirica della teoria dell' intromissione della luce. Alcuni hanno anche descritto Ibn al-Haytham come il "primo scienziato" per il suo sviluppo del metodo scientifico moderno. esperimento.
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doc-14712
Categoria di censimento riconosciuta come gruppo etnico. La maggior parte dei musulmani slavi (soprattutto in Bosnia, Croazia, Montenegro e Serbia) ora optano per l' etnia bosniaca, ma alcuni ancora usano la denominazione "musulmana". Bosniak e musulmani sono considerati due etnia per un' unica etnia e i termini possono anche essere usati in modo intercambiabile. Tuttavia, un piccolo numero di persone all' interno della Bosnia-Erzegovina si dichiarano bosniache, ma non necessariamente musulmane per fede.
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doc-10557
Scienziati musulmani hanno contribuito ai progressi delle scienze. Hanno posto molta più enfasi sulla sperimentazione rispetto ai Greci. Questo ha portato allo sviluppo di un primo metodo scientifico nel mondo musulmano, dove sono stati compiuti progressi metodologici, a partire dagli esperimenti di Ibn al-Haytham (Alhazen) sull' ottica a partire da circa 1000, nel suo Libro di Ottica. Lo sviluppo più importante del metodo scientifico è stato l' uso di esperimenti per distinguere tra diverse teorie scientifiche in competizione all' interno di un orientamento generalmente empirico, iniziato tra gli scienziati musulmani. Ibn al-Haytham è anche considerato il padre dell' ottica, specialmente per la sua prova empirica della teoria dell' intromissione della luce. Alcuni hanno anche descritto Ibn al-Haytham come il "primo scienziato". al-Khwarzimi's ha inventato i sistemi di base log in uso oggi, ha anche contribuito con teoremi in trigonometria e limiti.
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doc-7980
Gli esseri umani considerano alcuni insetti come parassiti e tentano di controllarli utilizzando insetticidi e una serie di altre tecniche. Alcuni insetti danneggiano le colture nutrendosi di linfa, foglie o frutti. Alcune specie parassitarie sono patogene. Alcuni insetti svolgono ruoli ecologici complessi; le mosche soffiaggio, ad esempio, aiutano a consumare carogne ma anche a diffondere malattie. Gli insetti impollinatori sono essenziali per il ciclo vitale di molte specie di piante da fioritura da cui la maggior parte degli organismi, compresi gli esseri umani, sono almeno in parte dipendenti; senza di essi, la porzione terrestre della biosfera (compresi gli esseri umani) sarebbe devastata. Molti altri insetti sono considerati ecologicamente benefici come predatori e alcuni di essi forniscono un beneficio economico diretto. I bachi da seta e le api sono stati ampiamente utilizzati dagli esseri umani per la produzione di seta e miele, rispettivamente. In alcune culture, la gente mangia le larve o gli adulti di alcuni insetti.
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doc-10574
Per la maggior parte dei suoi anni di indipendenza, il paese è stato impegnato in conflitti etnici dilaganti e i miriadi di gruppi etnici birmani sono stati coinvolti in una delle più lunghe guerre civili in corso al mondo. Durante questo periodo, le Nazioni Unite e diverse altre organizzazioni hanno riferito di violazioni costanti e sistematiche dei diritti umani nel paese. Nel 2011, la giunta militare è stata ufficialmente sciolta a seguito delle elezioni politiche del 2010 ed è stato insediato un governo nominalmente civile. Mentre gli ex leader militari esercitano ancora un potere enorme nel paese, l' esercito birmano ha preso provvedimenti per rinunciare al controllo del governo. Ciò, unitamente al rilascio di Aung San Suu Kyi e dei prigionieri politici, ha migliorato i precedenti del paese in materia di diritti umani e di relazioni esterne e ha portato a un allentamento del commercio e ad altre sanzioni economiche. Continuano tuttavia le critiche sul trattamento riservato dal governo alla minoranza rohingya musulmana e sulla sua scarsa risposta agli scontri religiosi. Nel punto di riferimento delle elezioni del 2015, il partito di Aung San Suu Kyi ha conquistato la maggioranza in entrambe le case, ponendo fine al dominio militare.
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doc-5324
L' Eritrea è uno Stato monopartitico in cui le elezioni legislative nazionali sono state ripetutamente rinviate. Secondo Human Rights Watch, la situazione dei diritti umani del governo è considerata tra le peggiori al mondo. La maggior parte dei paesi occidentali hanno accusato le autorità eritree di arresti arbitrari e detenzioni e di aver arrestato un numero sconosciuto di persone senza accuse per il loro attivismo politico. Tuttavia, il governo eritreo ha continuamente respinto le accuse come motivate politicamente. Nel giugno 2015, un rapporto del Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite di 500 pagine ha accusato il governo eritreo di esecuzioni extragiudiziali, tortura, servizio nazionale prolungato a tempo indeterminato e lavoro forzato e ha indicato che sono diffuse anche le molestie sessuali, lo stupro e la servitù sessuale da parte di funzionari statali.
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doc-5343
Durante l' ultimo periodo interglaciale, la costa del Mar Rosso dell' Eritrea fu occupata dai primi esseri umani anatomicamente moderni. Si ritiene che l' area fosse sulla strada per uscire dall' Africa che alcuni studiosi suggeriscono sia stata utilizzata dai primi esseri umani per colonizzare il resto del Vecchio Mondo. Nel 1999, il team del progetto di ricerca eritreo, composto da scienziati eritrei, canadesi, americani, olandesi e francesi, ha scoperto un sito paleolitico con utensili in pietra e ossidiana datato a oltre 125.000 anni nei pressi della baia di Zula a sud di Massawa, lungo il litorale del Mar Rosso. Si ritiene che gli strumenti siano stati utilizzati dai primi esseri umani per raccogliere risorse marine come vongole e ostriche.
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