Chi è nemico di Enea in tutto l' Eneide?
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Il libro 1 (alla testa della sezione Odyssean) si apre con una tempesta che Giunone, nemico di Enea in tutta la poesia, scatena contro la flotta. La tempesta spinge l' eroe verso la costa di Cartagine, che storicamente era il nemico più morto di Roma. La regina, Didone, accoglie l' antenato dei Romani, e sotto l' influenza degli dei si innamora profondamente di lui. Ad un banchetto nel Libro 2, Enea racconta la storia del sacco di Troia, la morte della moglie e la sua fuga ai Cartaginesi affascinati, mentre nel Libro 3 racconta loro le sue peregrinazioni sul Mediterraneo alla ricerca di una nuova casa adatta. Giove nel Libro 4 ricorda la persistente Enea al suo dovere di fondare una nuova città, e si allontana da Cartagine, lasciando Didone per suicidarsi, maledicendo Enea e vendicandosi in una simbolica anticipazione delle feroci guerre tra Cartagine e Roma. Nel Libro 5, Anchise padre di Enea muore e giochi funebri sono celebrati per lui. Arrivati a Cumae, in Italia nel Libro 6, Enea consulta la Sibilla Cumatica, che lo conduce attraverso gli Inferi, dove Enea incontra le Anchise morte che rivela al figlio il destino di Roma.
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L' Eneide è ampiamente considerata la migliore opera di Virgilio e una delle poesie più importanti nella storia della letteratura occidentale. Virgilio lavorò sull' Eneide durante gli ultimi undici anni della sua vita (29-19 aC), commissionato, secondo Propertius, da Augusto. L' epica poesia è costituita da 12 libri in versi esametro dattilico che descrivono il viaggio di Enea, un guerriero in fuga dal sacco di Troia, in Italia, la sua battaglia con il principe italiano Turnus, e la fondazione di una città da cui sarebbe emersa Roma. I primi sei libri dell' Eneide descrivono il viaggio di Enea da Troia a Roma. Virgilio si servì di diversi modelli nella composizione del suo epico; Omero, autore preminente dell' epica classica, è ovunque presente, ma Virgilio fa anche speciale uso del poeta latino Enio e del poeta ellenistico Apollonio di Rodi tra i vari altri scrittori a cui allude. Sebbene l' Eneide si getta saldamente in modalità epica, spesso cerca di espandere il genere includendo elementi di altri generi come la tragedia e la poesia eziologica. Gli antichi commentatori osservarono che Virgilio sembra dividere l' Eneide in due sezioni basate sulla poesia di Omero; i primi sei libri erano visti come un modello dell' Odissea, mentre gli ultimi sei erano collegati all' Iliade.
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I critici dell' Eneide si concentrano su una varietà di questioni. Il tono della poesia nel suo complesso è oggetto di un dibattito particolare; alcuni vedono la poesia come pessimista e politicamente sovversiva del regime augusteo, mentre altri la considerano una celebrazione della nuova dinastia imperiale. Virgilio fa uso della simbologia del regime augusteo, e alcuni studiosi vedono forti associazioni tra Augusto ed Enea, uno come fondatore e l' altro come rifondatore di Roma. Una forte teleologia, o spinta verso un climax, è stata rilevata nella poesia. L' Eneide è pieno di profezie sul futuro di Roma, le gesta di Augusto, dei suoi antenati, dei famosi Romani e delle Guerre cartaginesi; lo scudo di Enea raffigura addirittura la vittoria di Augusto ad Atzio contro Marco Antonio e Cleopatra VII nel 31 a. C Un ulteriore punto focale dello studio è il carattere di Enea.
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Il libro 7 (a partire dalla metà iliadica) si apre con un indirizzo alla musa e racconta l' arrivo di Enea in Italia e il fidanzamento a Lavinia, figlia di re Latino. Lavinia era già stata promessa a Turnus, il re dei Rutuliani, che viene istigato alla guerra dalla Fury Allecto, e dalla madre di Amata Lavinia. Nel Libro 8, Enea si alleano con re Evander, che occupa il futuro sito di Roma, e riceve una nuova armatura e uno scudo raffigurante la storia romana. Il libro 9 registra un assalto di Nisus ed Euryalus sui Rutulians, il libro 10, la morte del giovane figlio di Evander Pallas, e 11 la morte della principessa guerriera volsciana Camilla e la decisione di risolvere la guerra con un duello tra Enea e Turnus. L' Eneide termina nel Libro 12 con la presa della città di Latinus, la morte di Amata, e la sconfitta di Enea e l' uccisione di Turnus, le cui suppliche di misericordia sono stimolate. Il libro finale si conclude con l' immagine del lamento dell' anima di Turnus che fugge agli inferi.
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Virgilio è tradizionalmente classificato come uno dei più grandi poeti di Roma. Il suo Eneide è stato considerato l' epica nazionale dell' antica Roma dal momento della sua composizione fino ai giorni nostri. Modellato dopo l' Iliade e l' Odissea di Omero, l' Eneide segue il rifugiato troiano Enea mentre lotta per compiere il suo destino e arriva sulle rive dell' Italia, nella mitologia romana l' atto fondatore di Roma. L' opera di Virgilio ha avuto un' ampia e profonda influenza sulla letteratura occidentale, in particolare sulla Divina Commedia di Dante, in cui Virgilio appare come guida di Dante attraverso l' inferno e il purgatorio.
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In epoca ellenistica, specialmente durante il III secolo a. C., come Apollo Helios si identificò tra i Greci con Helios, dio Titano del sole, e sua sorella Artemide equiparò analogamente a Selene, dea Titano della Luna. Nei testi latini, invece, Joseph Fontenrose si dichiarò incapace di trovare alcuna conflazione di Apollo con Sol tra i poeti augustei del I secolo, nemmeno nelle incantesimi di Enea e Latino in Eneide XII (161-215).
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Un pater familias era il prete maggiore della sua famiglia. Ha offerto ogni giorno culto ai suoi lari e penati, e ai suoi genitori di genitori/divi genitori presso i suoi santuari domestici e nei fuochi del focolare domestico. Sua moglie (mater familias) era responsabile del culto della famiglia a Vesta. Nelle tenute rurali, gli ufficiali giudiziari sembrano essere stati responsabili di almeno alcuni dei santuari domestici (lararia) e delle loro divinità. I culti delle famiglie avevano controparti statali. Nell' Eneide di Vergil, Enea portò da Troia il culto troiano dei lari e dei penati di Troia, insieme al Palladio che fu poi installato nel tempio di Vesta.
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doc-16902
Le opere di Virgilio quasi dal momento della loro pubblicazione rivoluzionarono la poesia latina. Gli Ecloghi, i georgiani e soprattutto l' Eneide sono diventati testi standard nei programmi scolastici che tutti i romani istruiti conoscevano. I poeti che seguono Virgilio spesso fanno riferimento intertestualmente alle sue opere per generare significato nella propria poesia. Il poeta augusteo Ovidio parodia le linee di apertura dell' Eneide in Amores 1.1.1-2, e la sua sintesi della storia di Enea nel Libro 14 delle Metamorfosi, il cosiddetto "mini-Aeneide", è stato visto come un esempio particolarmente importante di risposta post-Virgiliana al genere epico. L' epico di Lucan, il Bellum Civile è stato considerato un' epica anti-virgiliana, disfarsi del meccanismo divino, trattare gli eventi storici, e divergere drasticamente dalla pratica epica virgiliana. Il poeta flaviano Statous nel suo epico Thebaid 12-libro si impegna a stretto contatto con la poesia di Virgilio; nell' epilogo raccomanda al suo poeta di non "rivaleggiare con il divino Eneide, ma di seguire lontano e sempre venerare le sue orme". In Silius Italicus, Virgilio trova uno dei suoi più ardenti ammiratori. Con quasi ogni linea del suo epico Punica Silius riferimenti Virgilio. Infatti, Silius è noto per aver comprato la tomba di Virgilio e adorato il poeta. Parzialmente come risultato del suo cosiddetto "Messianico" Quarto Eclogo, ampiamente interpretato in seguito per aver predetto la nascita di Gesù Cristo-Virgil era nell' antichità più tardi imputato di avere le capacità magiche di un veggente; il Sortes Vergilianae, il processo di utilizzare la poesia di Virgilio come strumento di divinazione, si trova nel tempo di Adriano, e continuò fino al Medioevo. In una vena simile Macrobio nella Saturnalia accredita l' opera di Virgilio come incarnazione della conoscenza e dell' esperienza umana, rispecchiando la concezione greca di Omero. Virgilio anche trovato commentatori nell' antichità. Servius, commentatore del IV secolo d.
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doc-13934
La letteratura romana era fin dall' inizio fortemente influenzata dagli autori greci. Alcune delle prime opere che possediamo sono di epiche storiche che raccontano la prima storia militare di Roma. Con l' espansione della repubblica, gli autori cominciarono a produrre poesia, commedia, storia e tragedia. Virgilio rappresenta l' apice della poesia epica romana. Il suo Eneide racconta la storia del volo di Enea da Troia e il suo insediamento della città che sarebbe diventata Roma. Lucrezio, nel suo On the Nature of Things, cercava di spiegare la scienza in una poesia epica. Il genere della satira era comune a Roma e le satire erano scritte, tra gli altri, da Juvenal e Persius.
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doc-16900
L' Eneide sembra essere stato un grande successo. Si dice che Virgilio abbia recitato libri 2,4 e 6 ad Augusto; e il libro 6 avrebbe apparentemente fatto svenire la sorella di Augusto Octavia. Sebbene la verità di questa affermazione sia oggetto di scetticismo scientifico, è servita come base per l' arte successiva, come la Virgilio di Jean-Baptiste Wicar che legge l' Eneide.
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doc-13621
Roma aveva un antenato semi-divino nel rifugiato troiano Enea, figlio di Venere, che avrebbe fondato il nucleo della religione romana quando portò in Italia il Palladio, Lares e Penati da Troia. Questi oggetti si credevano in tempi storici a rimanere nella tenuta dei Vestali, il sacerdozio femminile di Roma. Enea era stata data rifugio da Re Evander, un greco in esilio dall' Arcadia, al quale furono attribuite altre fondazioni religiose: fondò l' Ara Maxima,"Altare maggiore" ad Ercole nel sito che sarebbe diventato il Foro Boario, e fu il primo a celebrare la Lupercalia, una festa arcaica in febbraio che fu celebrata fino al V secolo dell' era cristiana.
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