Con che cosa hanno aiutato i bizantini i Khazar?
doc-8854
L' impero bizantino è stato in grado di approfittare delle turbolenze per espandere la sua influenza politica e le relazioni commerciali, prima con i Khazar e più tardi con i gruppi di steppe Rus' e altri. I Bizantini istituirono il Tema di Cherson, formalmente conosciuto come Klimata, nel Crimea negli anni' 30 del secolo scorso per difendersi dalle incursioni della Rus' e per proteggere le spedizioni di cereali vitali che rifornivano Costantinopoli. Cherson servì anche come un collegamento diplomatico chiave con i Khazar e altri sulla steppa, e divenne il centro del commercio del Mar Nero. I Bizantini hanno anche aiutato i Khazar a costruire una fortezza a Sarkel sul fiume Don per proteggere la loro frontiera nord-occidentale contro le incursioni dei migranti turchi e della Rus', e per controllare le rotte commerciali delle carovane e il porto tra i fiumi Don e Volga.
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doc-8856
Con l' avanzare del X secolo, i Khazar non riuscirono più a comandare il tributo dei bulgari Volga, e il loro rapporto con i Bizantini peggiorò, man mano che Bisanzio si alleò sempre più con i Pecheneg contro di loro. I Pechenegs furono così sicuri di raidare le terre dei Khazar dalla loro base tra i fiumi Volga e Don, permettendo loro di espandersi ad ovest. I rapporti di Rus con i Pechenegs erano complessi, dato che i gruppi formavano alternativamente alleanze con e contro gli altri. I Pechenegs erano nomadi in giro per la steppa di allevamento del bestiame che hanno scambiato con la Rus' per i prodotti agricoli e di altri prodotti. Il lucrativo commercio russo con l' impero bizantino ha dovuto passare attraverso il territorio controllato da Pecheneg, quindi la necessità di relazioni generalmente pacifiche era essenziale. Tuttavia, mentre la Cronaca Primaria riferisce che i Pechenegs entrarono nel territorio russo nel 915 e poi fecero la pace, nel 920 stavano facendo guerra l' uno con l' altro. Pechenegs sono riportati assistere la Rus' in campagne più tardi contro i Bizantini, ma alleati con i Bizantini contro la Rus' in altri tempi.
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doc-8853
La rapida espansione della Rus' a sud ha portato a conflitti e rapporti instabili con i Khazar e altri vicini della steppa Pontica. I Khazar dominarono la steppa del Mar Nero durante l' VIII secolo, commerciando e spesso alleandosi con l' impero bizantino contro Persiani e Arabi. Alla fine dell' VIII secolo, il crollo del Göktürk Khaganate portò i Magiari e i Pechenegs, Ugric e i popoli turchi dall' Asia centrale a migrare verso ovest nella regione steppica, portando a conflitti militari, perturbazioni del commercio e instabilità all' interno del Khaganate Khazar. I russi e gli slavi si erano alleati in precedenza con i Khazar contro le incursioni arabe nel Caucaso, ma hanno sempre più lavorato contro di loro per assicurare il controllo delle rotte commerciali.
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doc-8855
L' espansione della Rus' ha messo ulteriore pressione militare ed economica sui Khazar, privandoli di territorio, affluenti e commercio. Intorno all' 890, Oleg scatenò una guerra indecisa nelle terre dei fiumi inferiori Dniester e Dniepr con i Tivertsi e gli Ulichi, che probabilmente fungevano da vassalli dei Magiari, bloccando l' accesso di Rus al Mar Nero. Nell' 894, i Magiari e i Pechenegs furono coinvolti nelle guerre tra i Bizantini e l' Impero bulgaro. I Bizantini predisposero i Magiari per attaccare il territorio bulgaro dal nord, e la Bulgaria a sua volta convinse i Pechenegs ad attaccare i Magiari dal loro posteriore. Inscatolato, i Magyar furono costretti a migrare più a ovest attraverso le montagne dei Carpazi nella pianura ungherese, privando i Khazar di un importante alleato e di un cuscinetto dalla Rus'. La migrazione dei Magyar ha permesso l' accesso di Rus al Mar Nero, e presto hanno lanciato escursioni nel territorio di Khazar lungo la costa del mare, risalendo il fiume Don, e nella regione del Volga inferiore. La Rus' stavano razziando e saccheggiando nella regione del Mar Caspio a partire dall' 864, con la prima spedizione su larga scala nel 913, quando hanno ampiamente perquisito Baku, Gilan, Mazandaran e penetrato nel Caucaso.
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doc-1551
Nel 2013, tuttavia, uno studio sul DNA mitocondriale Ashkenazi condotto da un team guidato da Martin B. Richards dell' Università di Huddersfield in Inghilterra ha raggiunto conclusioni diverse, confermando ancora una volta l' ipotesi di origine prima del 2006. I test sono stati eseguiti su 16.600 unità DNA che compongono il DNA mitocondriale (il 2006 Behar studio aveva testato solo 1.000 unità di DNA) in tutti i loro soggetti, e lo studio ha rilevato che le quattro principali donne Ashkenazi fondatrici ha avuto linee di discendenza che sono stati stabiliti in Europa 10.000 a 20.000 anni in passato, mentre la maggior parte dei fondatrici restanti minori hanno anche una profonda ascendenza europea. Lo studio afferma che la stragrande maggioranza dei lignaggi materni Ashkenazi non sono stati portati dal Vicino Oriente (ovvero non erano israeliti), né reclutati nel Caucaso (ovvero non erano khazar), ma sono stati invece assimilati in Europa, principalmente di origine italiana e francese antica. Richards riassumeva i risultati sulla linea femminile in quanto tale:"[N]uno[del mtDNA] proveniva dal Caucaso settentrionale, situato lungo il confine tra l' Europa e l' Asia tra il Mar Nero e il Mar Caspio. Tutti i nostri studi attualmente disponibili, compreso il mio, dovrebbero completamente sfatare una delle ipotesi più discutibili, ma ancora tenaci: che la maggior parte degli ebrei Ashkenazi possa rintracciare le loro radici nel misterioso regno Khazar che fiorì durante il IX secolo nella regione tra l' Impero Bizantino e l' Impero Persiano". Lo studio del 2013 ha stimato che l' 80% della progenie materna Ashkenazi proviene da donne indigene in Europa, e solo l' 8% dal Vicino Oriente, mentre l' origine del resto è indeterminata.
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doc-7380
Con la divisione dell' Impero Romano, l' Impero Romano d' Occidente perse il contatto con gran parte del suo passato. In Medio Oriente, la filosofia greca è stata in grado di trovare un certo sostegno sotto il neocostituito Impero Arabo. Con la diffusione dell' Islam nel VII e VIII secolo, un periodo di studio musulmano, noto come l' Età d' oro islamica, durò fino al XIII secolo. Questa borsa di studio è stata aiutata da diversi fattori. L' uso di una sola lingua, l' arabo, permetteva la comunicazione senza bisogno di un traduttore. L' accesso ai testi greci dell' impero bizantino, insieme alle fonti indiane di apprendimento, ha fornito agli studiosi musulmani una base di conoscenze su cui costruire.
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doc-16337
Dalle basi nordoccidentali africane del califfato, una serie di incursioni sulle zone costiere del Regno visigoto hanno spianato la strada all' occupazione permanente della maggior parte di Iberia da parte degli omayyadi (a partire dal 711) e poi nella Gallia sud-orientale (ultima roccaforte a Narbonne nel 759). Il regno di Hisham è stato testimone della fine dell' espansione in Occidente, dopo la sconfitta dell' esercito arabo da parte dei Franchi durante la battaglia di Tours nel 732. Nel 739 una grande rivolta berbera scoppiò in Nord Africa, che fu sottomessa solo con difficoltà, ma fu seguita dal crollo dell' autorità di Omayyyad in al-Andalus. In India gli eserciti arabi furono sconfitti dalla dinastia Chalukya indiana meridionale e dalla dinastia Pratiharas indiana del nord nel VIII secolo e gli arabi furono cacciati dall' India. Nel Caucaso, lo scontro con i Khazar ha raggiunto il culmine sotto Hisham: gli arabi hanno stabilito Derbent come una grande base militare e ha lanciato diverse invasioni del Caucaso settentrionale, ma non è riuscito a sottomettere i Khazar nomadi. Il conflitto fu arduo e sanguinoso, e l' esercito arabo subì addirittura una grande sconfitta durante la battaglia di Marj Ardabil nel 730. Marwan ibn Muhammad, il futuro Marwan II, ha infine concluso la guerra nel 737 con una massiccia invasione che si dice abbia raggiunto fino al Volga, ma i Khazar rimasero insostenuti.
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doc-2640
Probabilmente la prima casa eretta all' interno del sito fu quella di un Sir William Blake, intorno al 1624. Il proprietario successivo era Lord Goring, che dal 1633 ampliò la casa di Blake e sviluppò gran parte del giardino odierno, allora noto come Goring Great Garden. Egli non ottenne, tuttavia, l' interesse libero nel giardino di gelso. Sconosciuto a Goring, nel 1640 il documento "non riuscì a passare il Grande Sigillo prima che il re Carlo I fuggesse da Londra, cosa che doveva fare per l' esecuzione legale". E' stata questa omissione critica che ha aiutato la famiglia reale britannica a riconquistare la proprietà sotto il Re Giorgio III.
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doc-1552
Uno studio transgenomico del 2013 condotto da 30 genetisti, provenienti da 13 università e accademie di 9 paesi, che hanno raccolto la più grande serie di dati finora disponibili, per valutare le origini genetiche degli ebrei Ashkenazi non ha trovato alcuna prova dell' origine khazar tra gli ebrei Ashkenazi. "Così, l' analisi degli ebrei Ashkenazi insieme a un ampio campione della regione del Khaganate Khazar corrobora i risultati precedenti che gli ebrei Ashkenazi derivano la loro ascendenza principalmente da popolazioni del Medio Oriente e dell' Europa, che possiedono un notevole antenato condiviso con altre popolazioni ebraiche, e che non vi è alcuna indicazione di un significativo contributo genetico sia dall' interno o dal nord della regione del Caucaso", hanno concluso gli autori.
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doc-8844
Kievan Rus' inizia con la regola (882-912) del principe Oleg, che ha esteso il suo controllo da Novgorod sud lungo la valle del fiume Dnieper, al fine di proteggere il commercio da incursioni Khazar da est e spostato la sua capitale alla più strategica Kiev. Sviatoslav I (morto nel 972) raggiunse la prima grande espansione del controllo territoriale di Kiev Rus, combattendo una guerra di conquista contro l' Impero Khazar. Vladimir il Grande (980-1015) introdusse il cristianesimo con il proprio battesimo e, per decreto, quello di tutti gli abitanti di Kiev e oltre. Kievan Rus' ha raggiunto la sua più grande estensione sotto Yaroslav I (1019-1054); i suoi figli riunirono e pubblicarono il suo primo codice giuridico scritto, il Rus' Justice, poco dopo la sua morte.
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doc-158
Nel rito bizantino della Chiesa ortodossa orientale e delle Chiese cattoliche orientali, la musica eseguita nelle liturgie è cantata esclusivamente senza accompagnamento strumentale. Il vescovo Kallistos Ware dice:"Il servizio è cantato, anche se non ci può essere alcun coro. Nella Chiesa ortodossa oggi, come nella Chiesa primitiva, il canto non è accompagnato e la musica strumentale non si trova". Questo comportamento a cappella nasce dall' interpretazione rigorosa del Salmo 150, che afferma:"Ogni cosa che ha respirato lodare il Signore". Lode al Signore. In linea con questa filosofia, la musika russa che iniziò ad apparire alla fine del XVII secolo, in quello che era noto come khorovïye kontsertï (concerti corali) fece un adattamento a cappella di pezzi in stile veneziano, come il trattato, Grammatika musikikiyskaya (1675), di Nikolai Diletsky.
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