Le popolazioni autoctone nel mondo ellenistico sono state discriminate da quali popoli?
doc-7153
In tutto il mondo ellenistico, questi coloni greco-macedoniani si consideravano globalmente superiori ai "barbari" autoctoni ed escludevano la maggior parte dei non greci dagli echeloni superiori della vita di corte e di governo. La maggior parte della popolazione autoctona non era ellenizzata, aveva poco accesso alla cultura greca e spesso si trovò discriminata dai loro signori ellenistici. Le palestre e la loro istruzione greca, ad esempio, erano solo per i greci. Le città e le colonie greche possono aver esportato arte e architettura greca fino all' Indo, ma queste erano per lo più enclavi della cultura greca per l' élite greca trapiantata. Il grado di influenza che la cultura greca ebbe in tutti i regni ellenistici fu quindi altamente localizzato e basato soprattutto su alcune grandi città come Alessandria e Antiochia. Alcuni nativi impararono il greco e adottarono i metodi greci, ma questo era per lo più limitato a poche élite locali che potevano mantenere i loro posti dai Diadochi e anche a un piccolo numero di amministratori di medio livello che fungevano da intermediari tra l' alta classe di lingua greca e i loro sudditi. Nell' impero di Seleucid, per esempio, questo gruppo ammontava solo al 2,5 per cento della classe ufficiale.
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doc-7091
Il problema principale con il termine ellenistico sta nella sua convenienza, come la diffusione della cultura greca non era il fenomeno generalizzato che il termine implica. Alcune aree del mondo conquistato sono state più colpite dalle influenze greche di altre. Il termine ellenistico implica anche che le popolazioni greche erano la maggioranza nelle zone in cui si stabilirono, mentre in molti casi, i coloni greci erano in realtà la minoranza tra le popolazioni autoctone. La popolazione greca e quella autoctona non sempre si mescolavano; i greci si spostarono e portarono la propria cultura, ma l' interazione non sempre avvenne.
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doc-7138
Prima del periodo ellenistico, le colonie greche erano state stabilite sulla costa delle penisole di Crimea e Taman. Il Regno Bosporan era un regno multietnico di stati di città greci e popolazioni tribali locali come i Maeotians, Traci, Traci, Crimei Scythians e Cimmerians sotto la dinastia Spartocid (438-110 aC). I Spartocidi erano una famiglia tracio infernata di Panticapaeum. I Bosporans ha avuto contatti commerciali di lunga durata con i popoli Scitiani della steppa Pontic-Caspio, e l' influenza ellenistica può essere visto nella Scythian insediamenti del Crimea, come nella Scythian Neapolis. La pressione scitiana sul regno bosporano sotto Paerisades V portò al suo eventuale vassallaggio sotto il re Pontico Mitradates VI per la protezione, circa 107 a. C Più tardi divenne uno stato cliente romano. Altri Sciti sulle steppe dell' Asia centrale entrarono in contatto con la cultura ellenistica attraverso i Greci di Bactria. Molte élite di Scythian hanno acquistato prodotti greci e alcuni Scythian arte mostra influenze greche. Almeno alcuni Scythians sembrano essere diventati Ellenizzati, perché sappiamo di conflitti tra le élite del regno di Scythian sull' adozione di modi greci. Questi Scitiani ellenizzati erano conosciuti come i "giovani Scitiani".
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doc-7887
La colonizzazione europea delle Americhe cambiò per sempre la vita e le culture dei popoli dei continenti. Sebbene l' esatta popolazione pre-contatto delle Americhe sia sconosciuta, gli studiosi stimano che le popolazioni autoctone americane siano diminuite tra l' 80 e il 90% nei primi secoli di contatto con gli europei. La causa principale è stata la malattia. Il continente è stato devastato da epidemie di malattie come il vaiolo, il morbillo e il colera, che sono state portate dall' Europa dai primi esploratori e si sono diffuse rapidamente in nuove aree prima ancora che esploratori e coloni li raggiungessero. I nativi americani hanno subito alti tassi di mortalità a causa della loro mancanza di esposizione preventiva a queste malattie. La perdita di vite umane è stata aggravata dal conflitto tra coloni e popolazioni indigene. Colonisti inoltre spesso hanno perpetrato massacri e schiavizzati i gruppi indigeni. Secondo l' U. S.
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doc-16135
In altri casi, come la Nuova Zelanda e il Canada, i trattati hanno permesso alle popolazioni autoctone di mantenere un minimo di autonomia. Nel caso degli indigeni australiani, a differenza del M? ori neozelandese, non è mai stato stipulato alcun trattato con i popoli indigeni che autorizzavano gli europei alla proprietà terriera, sotto la dottrina di terra nullius (successivamente rovesciato da Mabo contro Queensland, stabilendo il concetto di titolo autoctono ben dopo la colonizzazione era già un fatto compiuto). Tali trattati tra colonizzatori e popolazioni indigene costituiscono una parte importante del discorso politico della fine del XX e dell' inizio del XXI secolo; i trattati in discussione hanno una rilevanza internazionale, come è stato affermato in uno studio sulle convenzioni dell' ONU.
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doc-7890
Varie teorie per il declino delle popolazioni indigene americane sottolineano le malattie epidemiche, i conflitti con gli europei e i conflitti tra le tribù in guerra. Gli studiosi ritengono ora che, tra i vari fattori che hanno contribuito, la malattia epidemica sia stata la causa principale del declino demografico degli indigeni americani. Alcuni ritengono che dopo i primi contatti con europei e africani, le malattie del Vecchio Mondo causarono la morte del 90-95% della popolazione autoctona del Nuovo Mondo nei 150 anni successivi. Il vaiolo ucciso fino a un terzo della popolazione autoctona di Hispaniola nel 1518. Uccidendo il sovrano Inca Huayna Capac, il vaiolo ha causato la guerra civile Inca. Il vaiolo era solo la prima epidemia. Tifo (probabilmente) nel 1546, influenza e vaiolo insieme nel 1558, vaiolo ancora nel 1589, difterite nel 1614, morbillo nel 1618: tutto distrusse i resti della cultura Inca.
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doc-7915
La "Legge generale dei diritti linguistici dei popoli indigeni" concede a tutte le lingue indigene parlate in Messico, indipendentemente dal numero di parlanti, la stessa validità dello spagnolo in tutti i territori in cui sono parlate, e le popolazioni indigene hanno il diritto di richiedere alcuni servizi pubblici e documenti nella loro lingua madre. Insieme con lo spagnolo, la legge ha concesso loro - più di 60 lingue - lo status di "lingue nazionali". La legge include tutte le lingue indigene delle Americhe, indipendentemente dall' origine; vale a dire, comprende le lingue indigene di gruppi etnici non autoctoni del territorio. Come tale la Commissione Nazionale per lo Sviluppo dei Popoli Indigeni riconosce la lingua del Kickapoo, che è immigrato dagli Stati Uniti, e riconosce le lingue dei rifugiati indigeni guatemaltechi. Il governo messicano ha promosso e istituito un' istruzione primaria e secondaria bilingue in alcune comunità rurali indigene. Tuttavia, tra le popolazioni indigene del Messico, solo il 67% circa di esse (pari al 5,4% della popolazione del paese) parla una lingua indigena e circa un sesto non parla spagnolo (1,2% della popolazione del paese).
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doc-6772
Il legame più evidente tra i greci moderni e antichi è la loro lingua, che ha una tradizione documentata almeno dal XIV secolo a. C. ai giorni nostri, anche se con una pausa durante l' età oscura del greco (durata tra l' XI e l' VIII secolo a. C.). Gli studiosi paragonano la sua continuità di tradizione alla sola cinese. Fin dal suo inizio, l' ellenismo è stato principalmente una questione di cultura comune e la continuità nazionale del mondo greco è molto più sicura della sua demografia. Eppure, l' ellenismo incarnava anche una dimensione ancestrale attraverso aspetti della letteratura ateniese che svilupparono e influenzarono idee di discendenza basate sull' autoctonia. Negli ultimi anni dell' Impero Romano d' Oriente, aree come Ionia e Costantinopoli hanno vissuto una rinascita ellenistica nel linguaggio, nella filosofia, nella letteratura e nei modelli classici di pensiero e di studio.
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doc-11257
La Nigeria è spesso definita il "Gigante d' Africa", a causa della sua grande popolazione ed economia. Con circa 182 milioni di abitanti, la Nigeria è il paese più popoloso dell' Africa e il settimo paese più popoloso del mondo. La Nigeria ha una delle più grandi popolazioni di giovani del mondo. Il paese è visto come uno Stato multinazionale, in quanto è abitato da oltre 500 gruppi etnici, di cui i tre più grandi sono l' Hausa, Igbo e Yoruba; questi gruppi etnici parlano oltre 500 lingue diverse e sono identificati con una grande varietà di culture. La lingua ufficiale è l' inglese. La Nigeria è divisa all' incirca a metà tra cristiani, che vivono per lo più nella parte meridionale del paese, e musulmani nella parte settentrionale. Una minoranza della popolazione pratica religioni indigene della Nigeria, come quelle autoctone delle popolazioni Igbo e Yoruba.
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doc-7879
Anche se alcune popolazioni indigene delle Americhe erano tradizionalmente cacciatori-raccoglitori e molti, soprattutto in Amazzonia, sono ancora molti gruppi praticano l' acquacoltura e l' agricoltura. L' impatto della loro dotazione agricola sul mondo è una testimonianza del loro tempo e del loro lavoro nel rimodellare e coltivare la flora autoctona delle Americhe. Sebbene alcune società dipendessero fortemente dall' agricoltura, altre praticavano un mix di agricoltura, caccia e raccolta. In alcune regioni le popolazioni indigene hanno creato un' architettura monumentale, città organizzate su larga scala, capigruppo, stati e imperi.
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doc-7113
Gli stati ellenistici dell' Asia e dell' Egitto erano gestiti da un' élite imperiale occupante di amministratori e governatori greco-macedoniani, sorretti da un esercito permanente di mercenari e da un piccolo nucleo di coloni greco-macedoniani. La promozione dell' immigrazione dalla Grecia è stata importante per la creazione di questo sistema. I monarchi ellenistici gestivano i loro regni come possedimenti reali e la maggior parte delle pesanti entrate fiscali andarono alle forze militari e paramilitari che preservarono il loro governo da qualsiasi tipo di rivoluzione. I monarchi macedoni ed ellenistici dovevano guidare i loro eserciti sul campo, insieme a un gruppo di nobili nobiliari privilegiati o amici (hetairoi, filoi) che pranzavano e bevevano con il re e fungevano da suo consiglio consultivo. Un altro ruolo che ci si aspettava il riempimento monarca era quello di protettore caritatevole del suo popolo, questa filantropia pubblica potrebbe significare costruire progetti e distribuire doni, ma anche la promozione della cultura e della religione greca.
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