Quando sono state costruite le chiese cristiane armene?
doc-1372
Le prime chiese armene sono state costruite tra il IV e il VII secolo, a partire dal momento in cui l' Armenia si è convertita al cristianesimo, per terminare con l' invasione araba dell' Armenia. Le prime chiese erano per lo più semplici basiliche, ma alcune con absidi laterali. Nel quinto secolo il cono tipico cupola al centro era diventato ampiamente utilizzato. Nel VII secolo, erano state costruite chiese a pianta centrale e si era formato un contrafforte di nicchia più complicato e uno stile Hrip' simé radiante. All' epoca dell' invasione araba, si era formata la maggior parte di quella che ora conosciamo come architettura armena classica.
None
doc-1370
Mentre la Chiesa apostolica armena rimane la chiesa più importante della comunità armena in tutto il mondo, gli armeni (soprattutto nella diaspora) aderiscono a qualsiasi altra confessione cristiana. Questi includono la Chiesa cattolica armena (che segue la propria liturgia ma riconosce il Papa cattolico romano), la Chiesa evangelica armena, che ha iniziato come una riforma nella Chiesa Madre ma poi si è staccata, e la Chiesa della Confraternita armena, che è nata nella Chiesa evangelica armena, ma poi si è spezzata da essa. Ci sono altre numerose chiese armene appartenenti a confessioni protestanti di ogni tipo.
None
doc-1373
Dal IX all' XI secolo, l' architettura armena ha subito una rinascita sotto il patrocinio della dinastia Bagratid con una grande quantità di edifici realizzati nella zona del lago Van, questo includeva sia stili tradizionali che nuove innovazioni. Ornatamente intagliato armeno Khachkars sono stati sviluppati durante questo periodo. Molte nuove città e chiese sono state costruite durante questo periodo, tra cui una nuova capitale al lago Van e una nuova cattedrale sull' isola di Akdamar per eguagliare. Anche la Cattedrale di Ani fu completata durante questa dinastia. Fu durante questo periodo che vennero costruiti i primi grandi monasteri, come Haghpat e Haritchavank. Questo periodo si è concluso con l' invasione di Seljuk.
None
doc-1323
I timori sono diminuiti quando Stalin morì nel 1953 e Nikita Khruschev emerse come nuovo leader dell' Unione Sovietica. Presto, la vita in Armenia sovietica ha iniziato a vedere un rapido miglioramento. La chiesa, che ha sofferto molto sotto Stalin, è stato rianimato quando Catholicos Vazgen ho assunto i doveri del suo ufficio nel 1955. Nel 1967, un monumento commemorativo alle vittime del genocidio armeno fu costruito sulla collina di Tsitsernakaberd sopra la gola di Hrazdan a Yerevan. Ciò è avvenuto dopo le manifestazioni di massa del cinquantesimo anniversario del tragico evento nel 1965.
None
doc-1369
Il collettivo armeno ha talvolta costituito un'"isola" cristiana in una regione per lo più musulmana. Tuttavia, esiste una minoranza di musulmani armeni di etnia armena, noti come Hamshenis, ma molti armeni li considerano come una razza separata, mentre la storia degli ebrei in Armenia risale a 2.000 anni fa. Il Regno armeno di Cilicia aveva stretti legami con gli Stati crociati europei. Più tardi, il deteriorarsi della situazione nella regione portò i vescovi dell' Armenia ad eleggere un Catholicos a Etchmiadzin, la sede originaria del Catholicosate. Nel 1441, un nuovo Catholicos fu eletto a Etchmiadzin nella persona di Kirakos Virapetsi, mentre Krikor Moussapegiants conservò il suo titolo di Catholicos di Cilicia. Pertanto, a partire dal 1441, ci sono stati due cattolici nella Chiesa armena con uguali diritti e privilegi, e con le rispettive giurisdizioni. Il primato d' onore del Catholicosate di Etchmiadzin è sempre stato riconosciuto dal Catholicosate di Cilicia.
None
doc-1365
Gli armeni hanno avuto una presenza nell' altopiano armeno per oltre quattromila anni, da quando Hayk, il leggendario patriarca e fondatore della prima nazione armena, li portò alla vittoria su Bel di Babilonia. Oggi, con una popolazione di 3,5 milioni di abitanti, essi costituiscono non solo la stragrande maggioranza dell' Armenia, ma anche della controversa regione del Nagorno-Karabakh. Armeni nella diaspora si riferiscono informalmente a loro come Hayastantsis (????????), cioè quelli che sono dall' Armenia (cioè, quelli nati e cresciuti in Armenia). Essi, così come gli armeni dell' Iran e della Russia parlano il dialetto orientale della lingua armena. Il paese stesso è laico a causa della dominazione sovietica, ma la maggior parte dei suoi cittadini si identifica come cristiano apostolico armeno.
None
doc-1312
Mentre l' Armenia occidentale rimaneva ancora sotto il dominio ottomano, gli armeni godevano di una notevole autonomia all' interno delle proprie enclavi e vivevano in relativa armonia con altri gruppi dell' impero (compresi i turchi al potere). Tuttavia, come cristiani sotto un rigoroso sistema sociale musulmano, gli armeni hanno subito una discriminazione pervasiva. Quando cominciarono a spingere per più diritti all' interno dell' Impero Ottomano, il sultano' Abdu' l-Hamid II, in risposta, organizzò massacri sponsorizzati dallo Stato contro gli armeni tra il 1894 e il 1896, con un numero di morti stimato tra 80.000 e 300.000 persone. I massacri di Hamidian, come sono venuti a essere conosciuti, ha dato Hamid infamia internazionale come il "Sultano Rosso" o "Sultano sanguinoso".
None
doc-1368
L' Armenia ha fondato una Chiesa che esiste ancora indipendentemente dalle chiese cattolica e ortodossa orientale, divenuta tale nel 451 d. C. a causa della sua posizione nei confronti del Concilio di Calcedonia. Oggi questa chiesa è nota come Chiesa Apostolica Armena, che fa parte della comunione ortodossa orientale, da non confondere con la comunione ortodossa orientale. Durante le successive eclissi politiche, l' Armenia dipendeva dalla chiesa per preservare e proteggere la sua identità unica. La posizione originale del Catholicosate armeno è Echmiadzin. Tuttavia, i continui sconvolgimenti che hanno caratterizzato le scene politiche dell' Armenia hanno fatto sì che il potere politico si trasferisse in luoghi più sicuri.
None
doc-2983
Mentre le feste cristiane come il corpus christi erano celebrazioni sanzionate dalla chiesa, il Carnevale era anche una manifestazione della cultura popolare europea. Nella tradizione cristiana il digiuno è quello di commemorare i 40 giorni che Gesù digiunò nel deserto secondo il Nuovo Testamento e anche di riflettere sui valori cristiani. Come per molte altre feste cristiane, come il Natale, che in origine era un festival pagano del pieno inverno, la chiesa cristiana ha trovato più facile trasformare il carnevale pagano in una tradizione cattolica che eliminarlo. A differenza di oggi, il carnevale nel Medioevo non richiedeva solo pochi giorni, ma copriva quasi tutto il periodo tra Natale e l' inizio della Quaresima. In quei due mesi, diverse festività cattoliche sono state colte dalla popolazione cattolica come uno sbocco per le loro frustrazioni quotidiane.
None
doc-6393
Fino all' entrata in vigore della legge sui palazzi della Chiesa del 1818, il periodo fu caratterizzato da un numero relativamente ridotto di chiese costruite in Gran Bretagna, che erano già ben fornite, anche se negli ultimi anni del periodo la domanda di luoghi di culto non conformisti e cattolici romani aumentò notevolmente. Le chiese anglicane che sono state costruite sono state progettate internamente per consentire la massima udibilità, e la visibilità, per la predicazione, così la navata principale era generalmente più ampia e corta rispetto ai piani medievali, e spesso non c' erano navate laterali. Gallerie erano comuni nelle nuove chiese. Soprattutto nelle parrocchie di campagna, l' aspetto esteriore conservava generalmente i familiari significanti di una chiesa gotica, con una torre o guglia, un grande fronte ovest con una o più porte e ampie finestre lungo la navata centrale, ma con qualsiasi ornamento tratto dal vocabolario classico. Dove i fondi consentiti, un portico tempio classico con colonne e frontone può essere utilizzato sul fronte ovest. La decorazione all' interno era molto limitata, ma le chiese piene di monumenti al prospero.
None
doc-3442
La regione dell' Europa orientale moderna e dell' Eurasia centrale (Russia, Ucraina e altri paesi dell' ex URSS) ha una lunga storia di cristianesimo e comunità cristiane nelle sue terre. Nell' antichità, nei primi secoli dopo la nascita di Cristo, quando questa regione fu chiamata da chi? Scythia - I cristiani vi vivevano già. La regione ha visto i primi Stati adottare ufficialmente il cristianesimo nella regione - inizialmente in Armenia (301 d. C.) e in Georgia (337 d. C.), poi nel Grande Principato Russo (Kyivan Rus, russo, russo:???????????, ca. 988 d. C.??? Le persone di quel tempo erano abituati a denotare se stessi cristiani (?????????????????) e russi (???????).
None