In quale tratto del Talmud babilonese è il nome Gomer dato come Germania?
doc-1516
Nel tratto dello Yoma del Talmud babilonese il nome Gomer è reso come Germania, che altrove nella letteratura rabbinica è stato identificato con Germanikia nella Siria nordoccidentale, ma più tardi divenne associato con la Germania. Ashkenaz è legato a Scandza/Scanzia, vista come la culla delle tribù germaniche, già nel VI secolo da una brillantezza alla Historia Ecclesiastica di Eusebio. Nel X secolo la storia dell' Armenia di Yovhannes Drasxanakertc' i (1.15) Ashkenaz è stata associata all' Armenia, come è stato occasionalmente in uso ebraico, dove la sua denotazione si estendeva a volte ad Adiabene, Khazaria, Crimea e zone ad est. La sua contemporanea Saadia Gaon identificò Ashkenaz con i territori Saquliba o slavi, e tale uso copriva anche le terre delle tribù vicine agli Slavi, e dell' Europa orientale e centrale. In tempi moderni, Samuel Krauss ha identificato la Biblica "Ashkenaz" con Khazaria.
None
doc-9742
La questione della parentela di Gesù nel Talmud riguarda anche la visione della madre. Tuttavia il Talmud non cita Maria per nome ed è premuroso piuttosto che solo polemico. La storia di Panthera si ritrova anche nel Toledot Yeshu, le cui origini letterarie non si possono risalire con certezza e dato che è improbabile che vada prima del IV secolo, è troppo tardi per includere autentici ricordi di Gesù. Il compagno di Blackwell a Gesù afferma che il Toledot Yeshu non ha fatti storici in quanto tali, e forse è stato creato come strumento per evitare le conversioni al cristianesimo. Il nome Panthera può essere una distorsione del termine parthenos (virgin) e Raymond E. Brown considera la storia di Panthera una spiegazione fantasiosa della nascita di Gesù che include pochissime testimonianze storiche. Robert Van Voorst afferma che, dato che Toledot Yeshu è un documento medievale e a causa della sua mancanza di una forma fissa e dell' orientamento verso un pubblico popolare, è "molto improbabile" avere informazioni storiche affidabili.
None
doc-1535
Il nome Ashkenazi deriva dalla figura biblica di Ashkenaz, primo figlio di Gomero, figlio di Khaphet, figlio di Noè, e patriarca Giapatico nella Tavola delle Nazioni (Genesi 10). Il nome di Gomer è stato spesso legato all' etnonimo cimmeriano. L' Ashkenaz biblico deriva di solito dall' astronauta Ašk? za (cuneiforme Aškuzai/Iškuzai), un popolo che ha espulso i Cimmeri dalla zona armena dell' Alto Eufrate, il cui nome è solitamente associato al nome degli Scythians. L' intrusivo n nel nome biblico è probabilmente dovuto ad un errore scribale che confonde una waw? con una suora
None
doc-8424
L'ebraico è la "lingua liturgica" dell'ebraismo (chiamata "l'shon ha-kodesh", "la lingua sacra"), la lingua in cui le scritture ebraiche ("Tanakh") furono composte, e per secoli la lingua quotidiana del popolo ebraico. Nel V secolo p.e.v., l'aramaico, lingua strettamente correlata, si unì all'ebraico quale lingua parlata in Giudea. A partire dal III secolo p.e.v., alcuni ebrei della diaspora parlavano il greco. Altri, come le comunità ebraiche di Babilonia, parlavano ebraico ed aramaico, le lingue del Talmud babilonese. In quel tempo, tali lingue venivano anche usate dagli ebrei di Israele.
None
doc-8418
Definizioni storiche di identità ebraica si sono tradizionalmente basate su definizioni "halakhiche" di discendenza matrilineare e conversioni secondo la Legge ebraica. Definizioni storiche di chi sia ebreo risalgono alla codifica della Torah Orale nel Talmud babilonese, verso il 200 e.v Interpretazioni di sezioni del Tanakh, come in , da parte dei saggi ebrei, vengono usate come ammonimento contro i matrimoni misti tra ebrei e cananei perché "[i mariti non ebrei] allontanerebbero i tuoi figli dal seguire Me, per farli servire a dèi stranieri (cioè idoli)". afferma che il figlio nato da un matrimonio tra una donna ebrea e un uomo egizio è "della comunità di Israele." Ciò viene complementato da , dove gli Israeliti che ritornano a Babilonia fanno voto di ripudiare le proprie mogli e figli gentili. Dai tempi della "Haskalah", queste interpretazioni "halakhiche" di identità ebraica sono state contestate.
None
doc-1176
Un' origine non greca di Apollo è stata a lungo assunta in borsa di studio. Il nome della madre di Apollo Leto ha origine lidiana, e fu venerata sulle coste dell' Asia Minore. L' ispirazione di culto oracolare è stato probabilmente introdotto in Grecia dall' Anatolia, che è l' origine della Sibilla, e dove esistevano alcuni dei più antichi santuari oracolari. Omens, simboli, purificazioni ed esorcismi compaiono nei vecchi testi assiro-babilonesi, e questi rituali furono diffusi nell' impero degli Ittiti. In un testoittite si dice che il re invitò una sacerdotessa babilonese per una certa "purificazione".
None
doc-7166
Il livello di conquista ellenistica in astronomia e ingegneria è impressionantemente dimostrato dal meccanismo Antikythera (150-100 aC). Si tratta di un computer meccanico a 37 ingranaggi che ha calcolato i movimenti del Sole e della Luna, comprese le eclissi lunari e solari previste sulla base di periodi astronomici che si ritiene siano stati appresi dai Babilonesi. Dispositivi di questo tipo si ritrovano solo nel X secolo, quando uno studioso persiano Al-Biruni, Al-Biruni, descrisse un calcolatore luno-solare più semplice di otto volte incorporato in un astrolabio.
None
doc-1179
L' età del bronzo tardo (dal 1700 al 1200 a. C.) Hittite e Hurrian Aplu era un dio della peste, invocato durante gli anni della peste. Qui abbiamo una situazione apotropaica, dove un dio che originariamente portava la peste è stato invocato per farla cessare. Aplu, cioè il figlio di, era un titolo dato al dio Nergal, che era legato al dio babilonese del sole Shamash. Omero interpreta l' Apollo come un dio terribile (???????) che porta morte e malattia con le sue frecce, ma chi può anche guarire, possedendo un' arte magica che lo separa dagli altri dei greci. In Iliade, il suo sacerdote prega Apollo Smintheus, il dio del topo che conserva una funzione agricola più antica come protettore dei topi di campo.
None
doc-7033
Hannover è stata fondata in epoca medievale sulla riva orientale del fiume Leine. Il suo nome originario Honovere può significare "high (river)bank", anche se questo è oggetto di discussione (cfr. Honovere). das Hohe Ufer). Hannover era un piccolo villaggio di ferrymen e pescatori che divenne una città relativamente grande nel XIII secolo per la sua posizione in un crocevia naturale. Dato che i viaggi via terra erano relativamente difficili, la sua posizione sulla parte superiore navigabile del fiume l' ha aiutata a crescere incrementando gli scambi commerciali. Era collegata alla città della Lega Anseatica di Brema dal Leine, e si trovava vicino al margine meridionale dell' ampia pianura della Germania settentrionale e a nord-ovest delle montagne di Harz, in modo che il traffico est-ovest come i mulattieri passasse attraverso di essa.
None
doc-1178
Omero fotografa Apollo sul fianco dei Trojan, combattendo contro gli Achei, durante la guerra di Troia. Egli è raffigurato come un dio terribile, meno fidato dai greci di altri dei. Il dio sembra essere legato all' Appaliuna, un dio tutelario di Wilusa (Troy) in Asia Minore, ma la parola non è completa. Le pietre rinvenute davanti alle porte di Troia omerica erano i simboli di Apollo. I Greci gli diedero il nome???? agyieus come il dio protettore dei luoghi pubblici e delle case che reprimevano il male, e il suo simbolo era una pietra o una colonna affusolata. Tuttavia, mentre di solito le feste greche si celebravano alla luna piena, tutte le feste di Apollo si celebravano al settimo giorno del mese, e l' enfasi data a quel giorno (sibutu) indica un' origine babilonese.
None
doc-10203
Il nome Montana viene dallo spagnolo "montaña", che significa "montagna" o, in maniera più estesa, "stato montagnoso". "Montaña del Norte" fu il nome dato dai primi esploratori spagnoli all'intera regione montagnosa dell'ovest. Il nome Montana fu aggiunto ad una legge del Comitato del Congresso degli Stati Uniti sui Territori, presieduto all'epoca dal repubblicano James Ashley dell'Ohio, come identificativo del territorio che sarebbe poi divenuto il Territorio dell'Idaho Il nome fu poi cambiato dai rappresentanti Henry Wilson del Massachusetts e Benjamin F. Harding dell'Oregon, i quali sostenevano che Montana non avesse significato. Quando Ashley presentò una legge per stabilire un governo temporaneo nel 1864 per un nuovo territorio da separare dall'Idaho, scelse di nuovo Territorio del Montana. Questa volta, il repubblicano Samuel Cox, anche lui dell'Ohio, si oppose al nome; Cox si lamentava del fatto che il nome fosse un termine improprio, dato che gran parte di quel territorio non era montuoso e che un nome nativo americano potesse essere più appropriato di uno spagnolo. Tra gli altri nomi che furono suggeriti vi fu Shoshone, ma alla fine fu deciso che il Comitato dei Territori poteva scegliere il nome che preferiva, pertanto fu mantenuto il nome originario "Montana".
None