Quale parola si riferisce alla prima eiaculazione di un maschio?
doc-213
Molte culture definiscono il passaggio alla sessualità adulta attraverso specifiche pietre miliari biologiche o sociali nella vita di un adolescente. Per esempio, la menarca (il primo periodo mestruale di una femmina), o lo spermaarche (la prima eiaculazione di un maschio) sono punti di definizione sessuale frequenti per molte culture. Oltre ai fattori biologici, la socializzazione sessuale di un adolescente dipende fortemente dal fatto che la sua cultura adotti un atteggiamento restrittivo o permissivo nei confronti dell' attività sessuale adolescenziale o pre-matrimoniale. Le culture restrittive scoraggiano apertamente l' attività sessuale negli adolescenti non sposati o fino a quando l' adolescente non subisce un rito formale di passaggio. Queste culture possono tentare di limitare l' attività sessuale separando i maschi e le femmine durante tutto il loro sviluppo, o attraverso la pubblica vergogna e punizione fisica quando l' attività sessuale si verifica. Nelle culture meno restrittive, c' è più tolleranza per le manifestazioni della sessualità adolescenziale o dell' interazione tra maschi e femmine negli spazi pubblici e privati. Le culture meno restrittive possono tollerare alcuni aspetti della sessualità adolescenziale, mentre si oppongono ad altri aspetti. Per esempio, alcune culture trovano l' attività sessuale adolescenziale accettabile, ma la gravidanza adolescenziale altamente indesiderabile. Altre culture non si oppongono all' attività sessuale adolescenziale o alla gravidanza adolescenziale, purché si verifichino dopo il matrimonio. Nelle società permissive, il comportamento sessuale palese tra gli adolescenti non sposati è percepito come accettabile e talvolta addirittura incoraggiato. Indipendentemente dal fatto che una cultura sia restrittiva o permissiva, è probabile che vi siano discrepanze nel modo in cui le donne rispetto ai maschi dovrebbero esprimere la loro sessualità. Le culture variano in quanto palesemente questo doppio standard è in alcuni è legalmente iscritto, mentre in altri è comunicato attraverso la convenzione sociale. I giovani lesbiche, gay, bisessuali e transessuali subiscono molte discriminazioni a causa del mobbing da parte di coloro che sono diversi da loro e possono trovare in altri casi un' esperienza traumatica. La gamma di atteggiamenti sessuali che una cultura abbraccia potrebbe quindi influenzare le credenze, gli stili di vita e le percezioni sociali dei suoi adolescenti.
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doc-189
Le caratteristiche sessuali primarie sono quelle direttamente legate agli organi sessuali. Nei maschi, le prime fasi della pubertà coinvolgono la crescita dei testicoli e dello scroto, seguita dalla crescita del pene. Nel momento in cui il pene si sviluppa, anche le vescicole seminali, la prostata e la ghiandola bulbouretrale allargano e si sviluppano. La prima eiaculazione del liquido seminale si verifica generalmente circa un anno dopo l' inizio della crescita accelerata del pene, anche se questo è spesso determinata culturalmente piuttosto che biologicamente, dal momento che per molti ragazzi l' eiaculazione prima si verifica come risultato di masturbazione. Ragazzi sono generalmente fertili prima che abbiano un aspetto adulto.
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doc-186
Il principale punto di riferimento della pubertà maschile è la prima eiaculazione, che avviene in media all' età di 13 anni. Per le femmine, è menarca, l' inizio delle mestruazioni, che si verifica, in media, tra i 12 e i 13 anni. L' età della menarca è influenzata dall' eredità, ma anche dalla dieta e dallo stile di vita di una ragazza. Indipendentemente dai geni, una ragazza deve avere una certa proporzione di grasso corporeo per raggiungere menarca. Di conseguenza, le ragazze che hanno una dieta ad alto contenuto di grassi e che non sono fisicamente attive cominciano a mescolare prima, in media, rispetto alle ragazze la cui dieta contiene meno grassi e le cui attività comportano l' esercizio fisico di riduzione dei grassi (ad esempio balletto e ginnastica). Le ragazze che sperimentano la malnutrizione o sono in società in cui ci si aspetta che i bambini eseguano lavoro fisico anche iniziare a mescolare in età successive. prima eiaculazione.
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doc-1555
Nella prima metà dell' XI secolo Hai Gaon si riferisce a domande che gli erano state rivolte da Ashkenaz, con cui senza dubbio significa Germania. Rashi nella seconda metà dell' XI secolo si riferisce sia alla lingua di Ashkenaz che al paese di Ashkenaz. Nel corso del XII secolo, la parola appare abbastanza frequentemente. Nel Mahzor Vitry, il regno di Ashkenaz si riferisce principalmente al rituale della sinagoga, ma occasionalmente anche a certe altre osservanze.
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doc-13009
Durante la Riforma, il termine non è stato quasi mai usato al di fuori della politica tedesca. La parola evangelica (tedesco: evangelisch), che si riferisce al Vangelo, è stata usata molto più ampiamente per coloro che sono coinvolti nel movimento religioso. Oggi questa parola è ancora oggi preferita tra alcune denominazioni protestanti storiche, soprattutto quelle di lingua tedesca come l' EKD. Il termine tedesco evangelisch significa protestante, ed è diverso dall' evangelikal tedesco, che si riferisce alle chiese modellate dall' evangelismo. La parola inglese evangelica si riferisce di solito alle chiese evangeliche protestanti, e quindi non al protestantesimo nel suo insieme. Traccia le sue radici nei Puritani in Inghilterra, dove ha avuto origine l' evangelismo, e poi è stato portato negli Stati Uniti. Il termine reformatorisch è usato come alternativa per evangelizzare in tedesco, ed è diverso dall' inglese riformato (tedesco: reformiert), che si riferisce alle chiese modellate dalle idee di Giovanni Calvino, Huldrych Zwingli e di altri teologi riformati.
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doc-3056
In contrasto con altre lingue romaniche, il catalano ha molte parole monosillabiche, e quelle che terminano in una grande varietà di consonanti e alcuni cluster consonanti. Inoltre, catalano ha finale ostruzionismo devozione, così con molti couplet come amica "(maschio amico") vs. amiga ("femmina amico").
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doc-13406
Secondo Tabatabaei, ci sono interpretazioni esoteriche accettabili e inaccettabili. Acceptable ta' wil si riferisce al significato di un versetto al di là del suo significato letterale; piuttosto il significato implicito, che alla fine è conosciuto solo a Dio e non può essere compreso direttamente attraverso il solo pensiero umano. I versi in questione si riferiscono qui alle qualità umane di venire, andare, sedersi, sedersi, la soddisfazione, la rabbia e il dolore, che sono apparentemente attribuiti a Dio. Un inaccettabile ta' wil è dove si "trasferisce" l' apparente significato di un verso ad un significato diverso per mezzo di una prova; questo metodo non è privo di evidenti incongruenze. Anche se questo ta' wil inaccettabile ha ottenuto una notevole accettazione, non è corretto e non può essere applicato ai versi coranici. L' interpretazione corretta è che la realtà a cui si riferisce un versetto. Si ritrova in tutti i versi, decisivi e ambigui; non è una sorta di significato della parola; è un fatto troppo sublime per le parole. Dio li ha vestiti di parole per avvicinarli un po' più vicino alla nostra mente; in questo senso sono come proverbi che vengono usati per creare un quadro nella mente, e aiutare così l' ascoltatore a comprendere chiaramente l' idea voluta.
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doc-669
Nelle lingue moderne il termine alpeggio, mandorla, alba o alpe si riferisce ad un pascolo nelle regioni alpine al di sotto dei ghiacciai e non alle cime. Un alpeggio si riferisce ad un pascolo di alta montagna in cui le mucche vengono portate al pascolo durante i mesi estivi e dove si trovano i fienili, e il termine "Alpi", che si riferisce alle montagne, è un termine improprio. Il termine per le cime di montagna varia a seconda della nazione e della lingua: parole come corno, kogel, gipfel, spitz e berg sono usate nelle regioni di lingua tedesca: mont, foto, ammaccature e aiguille nelle regioni di lingua francese; e monte, picco o cima nelle regioni di lingua italiana.
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doc-13372
La parola qur? n appare circa 70 volte nel Corano stesso, assumendo vari significati. È un sostantivo verbale (ma? dar) del verbo arabo qara? a (???), che significa "ha letto" o "ha recitato". L' equivalente siriaco è (???? n? n?), che si riferisce a "lettura delle Scritture" o "lezione". Mentre alcuni studiosi occidentali considerano la parola derivata dal siriaco, la maggior parte delle autorità musulmane hanno l' origine della parola è il qara? Indipendentemente, era diventato un termine arabo dalla vita di Muhammad. Un significato importante della parola è l'"atto di recitare", come si riflette in un primo passo coranico:"Sta a noi raccoglierlo e recitarlo (qur? nahu?"). qara? a.
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doc-9514
Madrasa (Araba:????, madrasah, pl. ?????, pazzo? ris, turco: Medrese) è la parola araba per qualsiasi tipo di istituto educativo, laico o religioso (di qualsiasi religione). La parola è madrasa variamente traslitterata, madarasaa, medresa, madrasa, madrasa, madraza, medrese, ecc. In Occidente, la parola si riferisce solitamente a un tipo specifico di scuola religiosa o college per lo studio della religione islamica, anche se questo non può essere l' unico argomento studiato. Non tutti gli studenti delle madaris sono musulmani; c' è anche un curriculum moderno.
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doc-896
La parola "animale" deriva dal latino animalis, che significa respiro, anima o essere vivente. Nell' uso quotidiano non scientifico la parola esclude gli esseri umani - cioè,"animale" è spesso usato per riferirsi solo a membri non umani del regno Animalia; spesso, solo parenti più vicini di esseri umani come i mammiferi, o mammiferi e altri vertebrati, sono intesi. La definizione biologica della parola si riferisce a tutti i membri del regno Animalia, che comprende creature diverse come spugne, meduse, insetti e esseri umani.
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