Quante persone sono affiliate alla religione?
doc-13557
Raleigh ospita un' ampia varietà di praticanti religiosi. A partire dal 2013, il 46,41% delle persone di Raleigh è affiliato a una religione. La religione predominante a Raleigh è il cristianesimo, con il maggior numero di seguaci cattolici romani (11,3%), battisti (10,85%) e metodisti (7,08%). Altri includono Presbiteriano (2,52%), Pentecostale (1,99%), Episcopaliano (1,12%), Luterano (1,06%), Santi degli Ultimi Giorni (0,99%), e altre denominazioni cristiane (6,68%) tra cui ortodossi orientali, copto-ortodossi, Testimonianza di Geova, Scienze Cristiane, l' Unitarismo Cristiano, altri gruppi principali protestanti e non-denomina.
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doc-11296
Secondo un rapporto pubblicato nel 2001 da The World Factbook della CIA, circa il 50% della popolazione nigeriana è musulmana, il 40% è cristiano e il 10% aderisce alle religioni locali. Ma in alcuni recenti rapporti, la popolazione cristiana è ora visibilmente più numerosa di quella musulmana. Un rapporto del Pew Research Center del 18 dicembre 2012 sulla religione e la vita pubblica ha dichiarato che nel 2010 il 49,3% della popolazione nigeriana era cristiana, il 48,8% musulmana e l' 1,9% seguaci di religioni indigene e di altre religioni, o non affiliate. Inoltre, il censimento del 2010 dell' Associazione degli Archivi di Dati Religioni ha riportato che il 46,5% della popolazione totale è cristiana, un po' più grande della popolazione musulmana del 45,5%, e che il 7,7% è membro di altri gruppi religiosi.
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doc-15447
Al censimento del 2000, le altre comunità minoritarie cristiane comprendono il Neopietismo (0,44%), il Pentecostalismo (0,28%, per lo più incorporato nella missione svizzera), il Methodismo (0,13%), la Chiesa Neo-Apostolica (0,45%), i Testimoni di Geova (0,28%), altre confessioni protestanti (0,20%), la Chiesa Cattolica Vecchia (0,18%), altre confessioni cristiane. Le religioni non cristiane sono induismo (0,38%), buddismo (0,29%), ebraismo (0,25%) e altri (0,11%); il 4,3% non ha fatto alcuna dichiarazione. Il 21,4% nel 2012 si è dichiarato unchurched ovvero non bruciato nel 2012 non affiliata ad alcuna chiesa o altro corpo religioso (Agnostico, Ateo o semplicemente non legato ad alcuna religione ufficiale). 21.4%.
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doc-3103
Secondo quanto comunicato alla Commissione canadese per la radio-televisione e le telecomunicazioni (CRTC) dalla Thunder Bay Electronics (proprietaria dell' affiliata CKPR-DT della CBC Thunder Bay) e da Bell Media (proprietaria delle affiliate CFTK-TV della CBC in Terrace e CJDC-TV di Dawson Creek),[citazione necessaria] la CBC ha comunicato loro che non estenderà la sua associazione con nessuna delle sue affiliate private. Per inciso, questa era anche la data per la transizione analogico-digitale in Canada. Data la recente prassi e la decisione del CBC di non convertire i ritrasmettitori in digitale, anche nei mercati con popolazione nelle centinaia di migliaia di persone, non si prevede che il CBC aprirà nuovi trasmettitori per sostituire i suoi affiliati, e anzi potrebbe ridurre la sua rete di trasmettitori esistente. Tuttavia, nel marzo 2011, la CKPR ha annunciato di essere giunta ad un accordo di programmazione con la CBC, nel quale la stazione continuerà a fornire la programmazione CBC a Thunder Bay per un periodo di cinque anni. Il 16 marzo 2012, Astral Media ha annunciato la vendita dei suoi beni a Bell Media, proprietari di CTV e CTV Two, per 3,38 miliardi di dollari con CFTK e CJDC inclusi nell' acquisizione. Non è determinato se le stazioni rimarranno affiliate di CBC o diventeranno stazioni di proprietà e gestite di CTV o CTV Two dopo il completamento della concentrazione.
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doc-12429
Il 58,1% della popolazione si è descritto nel censimento del 2011 come almeno nominalmente cristiano e lo 0,8% come musulmano con tutte le altre religioni rappresentate da meno dello 0,5% ciascuna. La percentuale di persone senza religione è del 32,9%, superiore alla media nazionale del 24,7%. Il 7,1% non ha dichiarato il proprio credo religioso. Dal censimento del 2001, il numero di cristiani ed ebrei è diminuito (-16% e -7% rispettivamente), mentre tutte le altre religioni sono aumentate e le persone non religiose sono quasi raddoppiate.
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doc-8417
L'ebraismo condivide alcune delle caratteristiche specifiche di nazione, etnia, religione e cultura, rendendo la definizione di chi sia ebreo variabile a seconda che si utilizzi un approccio identificativo religioso o nazionale. Generalmente, nell'uso secolare moderno gli ebrei includono tre gruppi: persone che sono nate in una famiglia ebraica che segua o meno la propria religione, coloro che hanno una discendenza ancestrale ebraica (a volte anche coloro che non hanno una discendenza strettamente matrilineare), e persone senza alcuna discendenza o lignaggio ebraici ma che si sono formalmente convertiti all'ebraismo e quindi sono seguaci di tale religione.
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doc-4739
Nell' Unione di Utrecht del 20 gennaio 1579, l' Olanda e la Zelanda avevano il diritto di accettare una sola religione (in pratica, il calvinismo). Ogni altra provincia ha avuto la libertà di regolare la questione religiosa come desiderava, anche se l' Unione ha affermato che ogni persona dovrebbe essere libera nella scelta della religione personale e che nessuna persona dovrebbe essere perseguita in base alla scelta religiosa. William di Orange era stato un forte sostenitore della libertà di religione pubblica e personale e sperava di unire protestanti e cattolici nella nuova unione e, per lui, l' Unione era una sconfitta. In pratica, i servizi cattolici in tutte le province furono rapidamente vietati, e la Chiesa Riformata divenne la chiesa "pubblica" o "privilegiata" della Repubblica.
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doc-634
Per Whitehead il nucleo della religione era individuale. Pur riconoscendo che gli individui non possono mai essere completamente separati dalla loro società, egli ha sostenuto che la vita è un fatto interiore in quanto tale, prima che sia un fatto esterno relativo agli altri. La sua osservazione più famosa sulla religione è che "la religione è ciò che l' individuo fa con la propria solitudine e se non sei mai solitario, non sei mai religioso". Whitehead vedeva la religione come un sistema di verità generali che trasformavano il carattere di una persona.
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doc-367
Gli studiosi dell' Illuminismo hanno cercato di ridurre il potere politico della religione organizzata, impedendo così un' altra epoca di guerra religiosa intollerante. Spinoza deciso a rimuovere la politica dalla teologia contemporanea e storica (ad esempio inosservanza del diritto giudaico. Mosè Mendelssohn consigliò di non dare alcun peso politico a nessuna religione organizzata, ma raccomandò invece che ogni persona seguisse ciò che riteneva più convincente. Una buona religione basata sulla morale istintiva e su una fede in Dio non dovrebbe teoricamente avere bisogno di forza per mantenere l' ordine nei suoi credenti, e sia Mendelssohn che Spinoza giudicarono la religione sulla base dei suoi frutti morali, non della logica della sua teologia. frutti morali.
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doc-639
Whitehead ha anche descritto la religione più tecnicamente come "un desiderio ultimo di infondere nella particolarità insistente dell' emozione quella generalità non temporale che appartiene principalmente solo al pensiero concettuale". In altre parole, la religione prende le emozioni profondamente sentite e le contestualizza all' interno di un sistema di verità generali sul mondo, aiutando le persone a identificare il loro significato e significato più ampio. Per Whitehead, la religione è servita come una sorta di ponte tra la filosofia e le emozioni e gli scopi di una particolare società.
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doc-8397
Le statistiche ufficiali pubblicate sull' effettivo, come quelle di cui sopra, includono solo coloro che inviano rapporti per il loro ministero personale; le statistiche ufficiali non includono individui inattivi e disfellowshipped o altri che potrebbero partecipare alle loro riunioni. Di conseguenza, solo circa la metà di coloro che si sono autoidentificati come Testimoni di Geova in studi demografici indipendenti sono considerati attivi dalla fede stessa. L' indagine del Forum USA sulla Religione e la Vita Pubblica del 2008 ha riscontrato un basso tasso di ritenzione tra i membri della religione: circa il 37% delle persone cresciute nella religione continuava a identificarsi come Testimoni di Geova.
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