Quando ha occupato Lhasa l' imperatore Kangxi?
doc-14683
Quando i Mongoli Zungari tentarono di espandere il loro territorio da quello che è ora lo Xinjiang in Tibet, l'imperatore Kangxi (r. 1661–1722) rispose alle invocazioni di aiuto tibetane con la sua invasione del Tibet nel 1717, occupando Lhasa nel 1720. Verso il 1751, durante il regno dell'imperatore Qianlong (r. 1735–1796), in Tibet fu stabilito un protettorato e una guarnigione permanente della dinastia Qing. Il 1751 rappresentò un punto di svolta nei rapporti tra Cina e Tibet: secondo Albert Kolb infatti "le rivendicazioni cinesi di sovranità sul Tibet risalgono a questo periodo".
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doc-13217
Per estendere e consolidare il controllo della dinastia in Asia centrale, l' imperatore Kangxi condusse personalmente una serie di campagne militari contro i Dzungar in Mongolia Esterna. L' imperatore Kangxi riuscì a espellere con successo le forze invasori galdane da queste regioni, che furono poi incorporate nell' impero. Galdan è stato infine ucciso nella guerra di Dzungar-Qing. Nel 1683, le forze Qing ricevettero la resa di Taiwan da Zheng Keshuang, nipote di Koxinga, che aveva conquistato Taiwan dai coloni olandesi come base contro il Qing. Zheng Keshuang è stato insignito del titolo di "Duca Haicheng" (???) ed è stato inserito nella Bandiera Rossa di Piana cinese Han degli Otto Banner quando si è trasferito a Pechino. Diversi principi Ming avevano accompagnato il Koxinga a Taiwan nel 1661-1662, tra cui il principe di Ningjing Zhu Shugui e il principe Zhu Honghuan (???), figlio di Zhu Yihai, dove vivevano nel Regno di Tungning. Il Qing inviò i 17 principi Ming che vivevano ancora a Taiwan nel 1683 di nuovo nella Cina continentale, dove trascorsero il resto della loro vita in esilio, poiché le loro vite furono risparmiate dall' esecuzione. Vincendo Taiwan ha liberato le forze di Kangxi per una serie di battaglie su Albazin, l' avamposto dell' estremo oriente dello zardom della Russia. Anche gli ex soldati di Zheng a Taiwan, come le truppe dello scudo in rattan, sono stati indotti negli otto banner e utilizzati dal Qing contro i cosacchi russi ad Albazin. Il Trattato di Nerchinsk del 1689 fu il primo trattato formale della Cina con una potenza europea e mantenne il confine pacifico per quasi due secoli. Dopo la morte di Galdan, i suoi seguaci, come sostenitori del buddismo tibetano, tentarono di controllare la scelta del prossimo Dalai Lama. Kangxi ha inviato due eserciti a Lhasa, la capitale del Tibet, e ha installato un Dalai Lama simpatico al Qing.
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doc-13211
Il sessantunenne regno dell' imperatore Kangxi fu il più lungo di tutti gli imperatori cinesi. Il regno di Kangxi è anche celebrato come l' inizio di un' epoca nota come "Qing alto", durante la quale la dinastia raggiunse lo zenit del suo potere sociale, economico e militare. Il lungo regno di Kangxi iniziò quando aveva otto anni, alla prematura scomparsa del padre. Per evitare che si ripeta il monopolizzazione dittatoriale del potere di Dorgona durante la reggenza, l' imperatore Shunzhi, sul letto di morte, nominò frettolosamente quattro ministri di gabinetto superiori a governare per conto del suo giovane figlio. I quattro ministri - Sonin, Ebilun, Suksaha e Oboi - sono stati scelti per il loro lungo servizio, ma anche per contrastare le reciproche influenze. Più importante, i quattro non erano strettamente legati alla famiglia imperiale e non posero alcuna pretesa al trono. Tuttavia, con il passare del tempo, attraverso il caso e la macchinazione, Oboi, il più junior dei quattro, raggiunse un tale dominio politico da costituire una potenziale minaccia. Anche se la lealtà di Oboi non fu mai un problema, la sua personale arroganza e conservatorismo politico lo portò in un conflitto crescente con il giovane imperatore. Nel 1669 Kangxi, attraverso il trucco, disarmato e imprigionato Oboi - una vittoria significativa per un imperatore di quindici anni, su un politico e un comandante esperto.
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doc-13218
Dopo la morte dell' imperatore Kangxi nell' inverno del 1722, suo quarto figlio, il principe Yong (???), divenne l' imperatore Yongzheng. Negli ultimi anni del regno di Kangxi, Yongzheng e i suoi fratelli avevano combattuto, e ci sono state voci che egli aveva usurpato il trono (la maggior parte delle voci ritengono che Yongzheng Yingzhen fratello Yingzhen (14° figlio di Kangxi) è il vero successore dell' imperatore Kangxi, il motivo per cui Yingzhen non è riuscito a sedersi sul trono è perché Yong In realtà, suo padre gli aveva affidato questioni politiche delicate e discusso con lui della politica statale. Quando Yongzheng arrivò al potere all' età di 45 anni, sentì un senso di urgenza circa i problemi che si erano accumulati negli ultimi anni di suo padre e non aveva bisogno di istruzioni su come esercitare il potere. Secondo le parole di uno storico recente, egli era "severo, sospettoso e geloso, ma estremamente capace e intraprendente" e, secondo le parole di un altro, si è rivelato essere "uno statalista dei primi tempi moderno di primo ordine". 1722.
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doc-13264
Gli imperatori Qing erano generalmente abili alla poesia e spesso abili nella pittura, e offrivano il loro patrocinio alla cultura confuciana. Gli imperatori Kangxi e Qianlong, per esempio, hanno abbracciato le tradizioni cinesi sia per controllarle che per proclamare la propria legittimità. L' imperatore Kangxi sponsorizzò il Peiwen Yunfu, un dizionario di rima pubblicato nel 1711, e il dizionario Kangxi pubblicato nel 1716, che rimane ancora oggi un autorevole riferimento. L' imperatore Qianlong sponsorizzò la più grande collezione di scritti della storia cinese, il Siku Quanshu, completato nel 1782. Pittori di corte hanno realizzato nuove versioni del capolavoro della canzone, Lungo il fiume Lungo Zhang Zeduan Durante il Festival di Qingming la cui raffigurazione di un regno prospero e felice ha dimostrato la beneficenza dell' imperatore. Gli imperatori hanno intrapreso visite guidate del sud e commissionato rotoli monumentali per raffigurare la grandezza dell' occasione. Il mecenatismo imperiale incoraggiò anche la produzione industriale di ceramica e porcellana cinese per l' esportazione.
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doc-13214
Con il passare degli anni, i tre signori feudali e i loro territori divennero inevitabilmente sempre più autonomi. Infine, nel 1673, Shang Kexi presentò una petizione all'imperatore Kangxi, manifestando il suo desiderio di ritirarsi dalla sua città natale nella provincia di Liaodong () e nominò suo figlio come successore. Il giovane imperatore garantì il suo ritiro, ma negò l'eredità del suo feudo. Come reazione gli altri due generali decisero di proporre due petizioni dello stesso genere per mettere alla prova la capacità risolutiva di Kangxi, pensando che non avrebbe corso il rischio di offenderli. Ma il giovane imperatore riparò al loro bluff, accettando le loro richieste, e ordinando che tutti e tre i loro feudi venissero restituiti alla corona.
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doc-13212
I primi governanti Manchu inoltre stabilito due fondamenti di legittimità che aiutano a spiegare la stabilità della loro dinastia. Il primo era costituito dalle istituzioni burocratiche e dalla cultura neoconfuciana che adottarono a partire dalle precedenti dinastie. Manciù governanti e Han cinese studioso-ufficiali elite cinesi gradualmente è venuto a patti tra loro. Il sistema d' esame ha offerto un percorso per far sì che l' etnia Han diventasse funzionario. Il patrocinio imperiale del Dizionario Kangxi ha dimostrato rispetto per l' apprendimento confuciano, mentre il Sacro Editto del 1670 ha esaltato efficacemente i valori della famiglia confuciana. La seconda fonte principale di stabilità è stata l' aspetto dell' Asia centrale della loro identità manchu, che ha permesso loro di appellarsi agli elettori mongoli, tibetani e uiguri. Il Qing usava il titolo di Imperatore (Huangdi) in cinese, mentre tra i monarchici monarchici del Qing veniva chiamato Bogda khan (Khan santo), e chiamato Gong Ma in Tibet. Qianlong propagò l' immagine di se stesso come governanti salvia buddista, patroni del buddismo tibetano. Nella lingua manchu, il monarca Qing era alternativamente indicato come Huwangdi (imperatore) o Khan senza alcuna distinzione particolare tra i due usi. L' imperatore Kangxi accolse anche i suoi missionari gesuiti di corte, che erano venuti in Cina sotto il Ming. Missionari tra cui Tomás Pereira, Martino Martini, Johann Adam Schall von Bell, Ferdinand Verbiest e Antoine Thomas ricoprivano posizioni significative come esperti di armi militari, matematici, cartografi, astronomi e consiglieri dell' imperatore. Il rapporto di fiducia è stato comunque perso nella polemica più tardi Riti cinesi.
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doc-13201
Hong Taiji morì improvvisamente nel settembre 1643 senza un erede designato. Poiché i Giudei avevano tradizionalmente "eletto" il loro leader attraverso un consiglio di nobili, lo stato di Qing non aveva un chiaro sistema di successione fino al regno dell' imperatore Kangxi. I principali contendenti al potere in questo periodo erano il figlio maggiore di Hong Taiji, Hooge, e il fratellastro di Hong Taiji, Dorgon. Un candidato di compromesso nella persona del figlio di cinque anni di Hong Taiji, Fulin, è stato installato come Imperatore Shunzhi, con Dorgon come reggente e leader de facto della nazione Manchu.
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doc-14666
L'imperatore Zhengde (r. 1505–1521), che godeva della compagnia dei lama a corte malgrado le proteste del censorato, aveva udito racconti di un "Buddha vivente" che desiderava ospitare nella capitale Ming; questi non era altri che il Karmapa sostenuto dal Rinbung che allora occupava Lhasa. Gli alti consiglieri di Zhengde fecero ogni tentativo per dissuaderlo dall'invitare questo lama a corte, sostenendo che il Buddhismo tibetano ferocemento eterodosso e non ortodosso. Malgrado le proteste del Gran Segretario Liang Chu, nel 1515 l'imperatore Zhengde mandò il suo ufficiale eunuco Liu Yun della cancelleria di palazzo in missione per invitare questo Karmapa a Pechino. Liu comandava una flotta di centinaia di navi requisite lungo il Fiume Azzurro, consumando 2.835 g (100 oz) d'argento al giorno in spese alimentari mentre stazionò per un anno a Chengdu nel Sichuan. Dopo essersi procurato i doni necessari per la missione, partì con una forza di cavalleria di circa 1.000 truppe. Quando l'invito a corte fu recapitato, tuttavia, il lama Karmapa rifiutò di lasciare il Tibet, malgrado la forza Ming portata per costringerlo. Non solo: il Karmapa lanciò un'imboscata a sorpresa all'accampamento di Liu Yun, impadronendosi di tutti i beni e i preziosi mentre uccise o ferì metà dell'intera scorta di Liu Yun. Dopo questo fiasco, Liu fuggì per salvarsi la vita, ma ritornò a Chengdu soltanto parecchi dopo per scoprire che nel frattempo l'imperatore Zhengde era morto.
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doc-13222
Il regno di Qianlong ha visto il lancio di diversi ambiziosi progetti culturali, tra cui la compilazione del Siku Quanshu, o Repository Completo dei quattro rami della letteratura. Con un totale di oltre 3.400 libri, 79.000 capitoli e 36.304 volumi, il Siku Quanshu è la più grande collezione di libri della storia cinese. Tuttavia, Qianlong ha usato l' Inquisizione letteraria per mettere a tacere l' opposizione. L' accusa di singoli iniziò con l' interpretazione dell' imperatore stesso del vero significato delle parole corrispondenti. Se l' imperatore decidesse che erano disprezzabili o cinici nei confronti della dinastia, inizierebbe la persecuzione. L' inquisizione letteraria iniziò con casi isolati all' epoca di Shunzhi e Kangxi, ma divenne un modello sotto il dominio di Qianlong, durante il quale vi furono 53 casi di persecuzione letteraria.
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doc-10695
Sotto la dinastia Qing (1644–1911), l'area di Nanchino fu conosciuta come Jiangning e fu la sede del governo del viceré di Liangjiang. Fu visitata dagli imperatori Kangxi e Qianlong varie volte durante i loro viaggi nelle provincie meridionali. Nanchino fu invasa da truppe britanniche durante la guerra dell'Oppio, conclusa con il trattato di Nanchino nel 1842.
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