Alcune scuole all' interno del buddismo scoraggiano che tipo di studio?
doc-2688
Gli studiosi buddisti hanno prodotto una serie di teorie intellettuali, filosofie e concetti di visione del mondo (vedi, per esempio, Abhidharma, filosofia buddista e la realtà nel buddismo). Alcune scuole di buddismo scoraggiano lo studio dottrinale e alcune lo considerano una pratica essenziale.
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doc-7262
Gli studiosi hanno dibattuto il rapporto e le differenze all' interno delle filosofie stika e con n? stika filosofie, a partire dagli scritti di Indologi e Orientalisti del XVIII e XIX secolo, che erano essi stessi derivati dalla limitata disponibilità di letteratura indiana e doxografie medievali. Le varie tradizioni sorelle incluse nelle filosofie indù sono diverse, unite da una storia e concetti condivisi, dalle stesse risorse testuali, da un simile focus ontologico e soteriologico, dalla cosmologia. Mentre buddismo e giainismo sono considerati filosofie e religioni distinte, alcune tradizioni eterodosse come C? rv? ka sono spesso considerate come scuole distinte all' interno della filosofia indù.
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doc-2763
Alcuni studiosi[nota 44] utilizzano altri schemi. Buddisti stessi hanno una varietà di altri sistemi. Hinayana (letteralmente "veicolo minore") è usato dai seguaci del Mahayana per chiamare la famiglia delle prime scuole filosofiche e le tradizioni da cui Theravada contemporanea emerse, ma come questo termine è radicato nel punto di vista del Mahayana e può essere considerato dispregiativo, una varietà di altri termini sono sempre più utilizzati invece, tra cui r? vakay na? vakay, buddismo Nikaya, scuole buddiste primi, buddismo settario buddismo,.
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doc-4666
Il primo sito domenicano in Inghilterra si trovava a Oxford, nelle parrocchie di S. Edoardo e S. Adelaide. I frati costruirono un oratorio per la Beata Vergine Maria e nel 1265, secondo la loro devozione allo studio, iniziarono a costruire una scuola. In realtà, i frati dominicani probabilmente iniziarono una scuola subito dopo il loro arrivo, dato che i presbiteri erano scuole legali. Le informazioni sulle scuole della provincia inglese sono limitate, ma alcuni fatti sono noti. Gran parte delle informazioni disponibili sono tratte dai registri di visita. La "visita" è stata una sezione della provincia attraverso la quale i visitatori di ogni monastero potevano descrivere lo stato della sua vita religiosa e dei suoi studi al prossimo capitolo. C' erano quattro visite di questo tipo in Inghilterra e Galles-Oxford, Londra, Cambridge e York. A tutti gli studenti dominicani è stato richiesto di imparare grammatica, logica antica e nuova, filosofia naturale e teologia. Tuttavia, tra tutte le aree curricolari, la teologia era la più importante. Questo non è sorprendente quando si ricorda lo zelo di Dominic per questo.
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doc-2675
All' interno del buddismo, il samsara è definito come il ciclo continuo e ripetitivo della nascita e della morte che nasce dalla presa e dal fissarsi di sé e delle esperienze degli esseri comuni. Nello specifico, samsara si riferisce al processo di pedalare attraverso una rinascita dopo l' altra all' interno dei sei regni dell' esistenza,[nota 2] in cui ogni regno può essere inteso come ambito fisico o stato psicologico caratterizzato da un particolare tipo di sofferenza. Samsara nasce dall' avidya (ignoranza) ed è caratterizzato da dukkha (sofferenza, ansia, insoddisfazione). Nella visione buddista, la liberazione da samsara è possibile seguendo il sentiero buddista.
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doc-2738
Un problema centrale nello studio del buddismo precoce è la relazione tra dhyana e intuizione. Schmithausen, nel suo articolo spesso citato su alcuni aspetti delle Descrizioni o teorie di' Liberating Insight' e' Enlightenment' nel buddismo primitivo nota che la menzione delle quattro nobili verità come costituenti "intuizione liberatoria", che si ottiene dopo la padronanza della Rupa Jhanas, è un' aggiunta più tardiva a testi come Majjhima Nikaya 36.
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doc-2734
Sebbene basato sul Mahayana, il Buddismo Tibeto-Mongoliano è una delle scuole che praticano Vajrayana o "Veicolo Diamante" (chiamato anche Mantray? na, Tantray? na, Buddismo Tantrico, o Buddismo esoterico). Accetta tutti i concetti di base di Mah? y y? na, ma comprende anche una vasta gamma di tecniche spirituali e fisiche progettate per migliorare la pratica buddista. Il buddismo tantrico è in gran parte interessato alle pratiche rituali e meditative. Uno dei componenti del Vajray? na sta sfruttando l' energia psico-fisica attraverso rituali, visualizzazione, esercizi fisici e meditazione come mezzo per sviluppare la mente. Utilizzando queste tecniche, si sostiene che un praticante può ottenere Buddhahood in una vita, o anche solo tre anni. Nella tradizione tibetana, queste pratiche possono includere lo yoga sessuale, anche se solo per alcuni praticanti molto avanzati.
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doc-2745
La storia del buddismo indiano può essere divisa in cinque periodi: buddismo primitivo (occasionalmente chiamato buddismo pre-settariale), buddismo Nikaya o buddismo settario: il periodo delle scuole buddiste primitivi, buddismo primi Mahayana, buddismo più tardi Mahayana, e buddismo esoterico esoterico (chiamato anche buddismo Vajrayana).
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doc-2751
Non c' è nessuna prova che Mah? y? y? na abbia mai fatto riferimento a una scuola formale o setta separata del buddismo, ma piuttosto che esisteva come un certo insieme di ideali, e più tardi dottrine, per bodhisattvas. Inizialmente era conosciuto come Bodhisattvay? na (il "Veicolo del Bodhisattvas"). Paul Williams ha anche notato che il Mah? y y? na mai avuto né mai tentato di avere un Vinaya separato o ordinazione lignaggio dalle prime scuole di buddismo, e quindi ogni bhik u o bhik? u? u aderente al Mah? y na formalmente apparteneva a una scuola precoce? Questo continua oggi con l' ordinazione Dharmaguptaka lignaggio ordinazione in Asia orientale, e il M? lasarv? stiv da ordinazione da lignaggio nel buddismo tibetano. Quindi Mah? y y? na non è mai stata una setta rivale separata delle prime scuole. Dai monaci cinesi che visitano l' India, ora sappiamo che sia Mah? y y na che non-Mah? y? y na monaci in India spesso vivevano gli stessi monasteri fianco a fianco. Buddismo.
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doc-2767
Il buddismo nativa Mahayana Buddhismo è praticato oggi in Cina, Giappone, Corea, Singapore, parti della Russia e la maggior parte del Vietnam (anche comunemente chiamato "buddismo orientale"). Il buddismo praticato in Tibet, nelle regioni dell' Himalaya e in Mongolia è anche di origine mahayana, ma viene discusso sotto il titolo di Vajrayana (comunemente chiamato anche "Buddismo settentrionale"). Ci sono una varietà di filoni nel buddismo orientale, di cui "la scuola Pure Land del Mahayana è la più ampiamente praticata oggi. Nella maggior parte di questo settore, tuttavia, sono fusi in un' unica forma unificata di buddismo. In Giappone, in particolare, esse formano denominazioni separate, tra cui le cinque principali sono: Nichiren, peculiare del Giappone; Pure Land; Shingon, una forma di Vajrayana; Tendai e Zen. In Corea, quasi tutti i buddisti appartengono alla scuola Chogye, che è ufficialmente Figlio (Zen), ma con elementi sostanziali di altre tradizioni.
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doc-9514
Madrasa (Araba:????, madrasah, pl. ?????, pazzo? ris, turco: Medrese) è la parola araba per qualsiasi tipo di istituto educativo, laico o religioso (di qualsiasi religione). La parola è madrasa variamente traslitterata, madarasaa, medresa, madrasa, madrasa, madraza, medrese, ecc. In Occidente, la parola si riferisce solitamente a un tipo specifico di scuola religiosa o college per lo studio della religione islamica, anche se questo non può essere l' unico argomento studiato. Non tutti gli studenti delle madaris sono musulmani; c' è anche un curriculum moderno.
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