Che tipo di buddisti credono che sia necessario uno sforzo personale per realizzare la rinascita?
doc-2765
Theravadin buddisti ritengono che lo sforzo personale è necessario per realizzare la rinascita. I monaci seguono il vinaya: meditando, insegnando e servendo le loro comunità laiche. I laici possono compiere buone azioni, producendo merito.
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doc-2771
Dwight Goddard raccolse un campione di Scritture buddiste, con l' enfasi sullo Zen, insieme ad altri classici della filosofia orientale, come il Tao Te Ching, nella sua "Bibbia buddista" negli anni Venti. Più recentemente, il dottor Babasaheb Ambedkar ha tentato di creare un unico documento combinato di principi buddisti in "Il Buddha e la sua Dhamma". Altri sforzi di questo tipo si sono protratti fino ai giorni nostri, ma attualmente non esiste un unico testo che rappresenti tutte le tradizioni buddiste. Zen.
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doc-2675
All' interno del buddismo, il samsara è definito come il ciclo continuo e ripetitivo della nascita e della morte che nasce dalla presa e dal fissarsi di sé e delle esperienze degli esseri comuni. Nello specifico, samsara si riferisce al processo di pedalare attraverso una rinascita dopo l' altra all' interno dei sei regni dell' esistenza,[nota 2] in cui ogni regno può essere inteso come ambito fisico o stato psicologico caratterizzato da un particolare tipo di sofferenza. Samsara nasce dall' avidya (ignoranza) ed è caratterizzato da dukkha (sofferenza, ansia, insoddisfazione). Nella visione buddista, la liberazione da samsara è possibile seguendo il sentiero buddista.
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doc-14267
Le filosofie del Buddismo e dello Zen, e in misura minore del confucianesimo e dello Shinto, influenzarono la cultura samurai. La meditazione zen divenne un insegnamento importante perché offriva un processo per calmare la mente. Il concetto buddista di reincarnazione e rinascita ha portato i samurai ad abbandonare la tortura e l' uccisione inutile, mentre alcuni samurai hanno addirittura rinunciato alla violenza del tutto e sono diventati monaci buddisti dopo aver capito quanto sterili fossero le loro uccisioni. Alcuni sono stati uccisi mentre venivano a patti con queste realizzazioni sul campo di battaglia. Il ruolo più importante che il confucianesimo ha giocato nella filosofia samurai è stato quello di sottolineare l' importanza del rapporto camion-ritenitore, la lealtà che un samurai era necessario per mostrare il suo signore.
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doc-2739
Bruce Matthews nota che non c' è una presentazione coesa del karma nella Sutta Pitaka, il che può significare che la dottrina fosse incidentale alla prospettiva principale della soteriologia buddista dei primi tempi. Schmithausen è un noto studioso che ha messo in dubbio se il karma ha già svolto un ruolo nella teoria della rinascita del primo buddismo. Pagina necessaria][nota 32] Secondo Vetter,"il Buddha in un primo momento cercò "il deathless" (amata/amrta), che si occupa del qui e ora.
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doc-2721
I precetti non sono formulati come imperativi, ma come regole di formazione che i laici si impegnano volontariamente a facilitare la pratica. Nel pensiero buddista, la coltivazione della dana e il comportamento etico si affinano la coscienza a un livello tale che la rinascita in uno dei cieli inferiori è probabile, anche se non c' è più pratica buddista. Non c' è nulla di improprio o non buddista nel limitare i propri obiettivi a questo livello di raggiungimento.
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doc-2707
Inoltre, i buddisti del Mahayana credono che ci siano innumerevoli altri buddisti in altri universi. Un commento di Theravada dice che i Buddha nascono uno alla volta in questo elemento del mondo, e non affatto negli altri. Le concezioni di questa materia riflettono interpretazioni molto diverse dei termini di base, come "regno del mondo", tra le varie scuole del buddismo.
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doc-14261
Oda Nobunaga ha realizzato innovazioni nei campi dell' organizzazione e delle tattiche di guerra, arquebus pesantemente utilizzati, sviluppato il commercio e l' industria e tesoro di innovazione. Le vittorie consecutive gli permisero di realizzare la fine dell' Ashikaga Bakufu e il disarmo delle potenze militari dei monaci buddisti, che per secoli avevano infiammato inutili lotte tra la popolazione. Attaccando dal "santuario" dei templi buddisti, erano mal di testa costante a qualsiasi signore della guerra e anche l' imperatore che ha cercato di controllare le loro azioni. Morì nel 1582 quando uno dei suoi generali, Akechi Mitsuhide, lo accese con il suo esercito.
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doc-2678
La rinascita si riferisce ad un processo attraverso il quale gli esseri attraversano una successione di vite come una delle molte possibili forme di vita senziente, ognuna delle quali va dal concepimento alla morte. La dottrina di anatt (Sanscrito e uomo?) respinge i concetti di un sé permanente o di un' anima eterna immutabile, come viene chiamata nell' induismo e nel cristianesimo. Secondo il buddismo, alla fine non c' è niente come un sé indipendente dal resto dell' universo. Buddisti si riferiscono anche a se stessi come i credenti della anatta dottrina Nairatmyavadin o Anattavadin. La rinascita nelle esistenze successive deve essere intesa come la continuazione di un processo dinamico, sempre mutevole di prat? tyasamutp da ("dipendente derivante") determinato dalle leggi di causa ed effetto (karma) piuttosto che da quella di un essere, reincarnandosi da un' esistenza all' altra.
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doc-324
I fautori dell' azione affermativa riconoscono che la politica è intrinsecamente disuguale; tuttavia, considerando l' ineludibile fatto che esistono in America disuguaglianze storiche, credono che la politica sia molto più equa di quella in cui queste circostanze non sono prese in considerazione. Inoltre, coloro che sono favorevoli all' azione affermativa la considerano uno sforzo verso l' inclusione piuttosto che una pratica discriminatoria. "La discriminazione sul posto di lavoro si fonda sui pregiudizi e sull' esclusione, mentre l' azione positiva è uno sforzo per superare il trattamento pregiudizievole attraverso l' inclusione. Il modo più efficace per curare la società delle pratiche di esclusione consiste nel compiere sforzi speciali per l' inclusione, che è esattamente ciò che fa l' azione positiva".
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doc-2730
Nel buddismo Therav da Buddhism, la causa dell' esistenza umana e della sofferenza è identificata come il desiderio, che porta con sé i vari defilements. Tradizionalmente, questi vari difetti sono tradizionalmente riassunti in avidità, odio e delusione. Queste sono credono profondamente radicate afflizioni della mente che creano sofferenza e stress. Per essere liberi dalla sofferenza e dallo stress, questi defilements devono essere permanentemente sradicati attraverso l' indagine interna, analizzando, sperimentando e comprendendo la vera natura di questi defilements usando jh? na, una tecnica del Nobile sentiero otto volte. Poi conduce il meditatore a realizzare le Quattro Verità Nobili, Illuminismo e Nibb? na. Nibb? na Nibb? na è l' obiettivo finale di Theravadins.
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