La filosofia politica occidentale ha origine in quale filosofia?
doc-12561
La filosofia politica occidentale ha origine nella filosofia della Grecia antica, dove la filosofia politica risale almeno a Platone. L' antica Grecia era dominata dalle città-stato, che sperimentavano varie forme di organizzazione politica, raggruppate da Platone in quattro categorie: timocrazia, tirannia, democrazia e oligarchia. Una delle prime, importantissime opere classiche della filosofia politica è la Repubblica di Platone, seguita dall' Etica e Politica Nichomachea di Aristotele. La filosofia politica romana fu influenzata dagli Stoics, compreso lo statista romano Cicerone.
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doc-12565
La filosofia politica islamica, infatti, affonda le sue radici nelle fonti stesse dell' Islam, cioè il Corano e la Sunnah, le parole e le pratiche di Maometto, rendendola così essenzialmente teocratica. Tuttavia, nel pensiero occidentale, si suppone generalmente che si trattasse di un' area specifica propria dei grandi filosofi dell' Islam: al-Kindi (Alkindus), al-Farabi (Abunaser), bn Sina (Avicenna), Ibn Bajjah (Avempace), Ibn Rushd (Averroes) e Ibn Khaldun. Le concezioni politiche dell' Islam come il kudrah (potenza), il sultano, l' ummah, la cemaa (obbligazione) e persino i termini "core" del Corano, cioè l' ibadah (ricorso), il din (religione), il rab (master) e l' ilah (deità), sono alla base di un' analisi. Quindi, non solo le idee dei filosofi politici musulmani, ma anche molti altri giuristi e ulama posero idee e teorie politiche. Per esempio, le idee del Khawarij nei primissimi anni della storia islamica su Khilafa e Ummah, o quella dell' Islam sciita sul concetto di imamah sono considerate prove del pensiero politico. Gli scontri tra l' Ehl-i Sunna e lo sciita nei secoli VII e VIII avevano un carattere politico autentico.
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doc-12560
La filosofia politica cinese risale al periodo della primavera e dell' autunno, in particolare con Confucio nel VI secolo aC. La filosofia politica cinese si è sviluppata in risposta al crollo sociale e politico del paese caratteristico del periodo primaverile ed autunnale e del periodo degli Stati in guerra. Le principali filosofie del periodo, confucianesimo, legalismo, maometto, agrarismo e taoismo, avevano ciascuno un aspetto politico nelle loro scuole filosofiche. Filosofi come Confucio, Mencio e Mozi, si sono concentrati sull' unità politica e sulla stabilità politica come base delle loro filosofie politiche. Il confucianesimo propugnava un governo gerarchico e meritocratico basato sull' empatia, la lealtà e le relazioni interpersonali. Il legalismo ha sostenuto un governo altamente autoritario basato su punizioni e leggi draconiane. Mohism ha sostenuto un governo comunitario e decentralizzato incentrato sulla frugalità e l' ascetismo. Gli Agrari sostenevano un comunismo utopistico contadino e l' egualitarismo. Il Taoismo ha sostenuto un protoanarchismo. Il legalismo era la filosofia politica dominante della dinastia Qin, ma è stato sostituito dal confucianesimo di Stato nella dinastia Han. Prima dell' adozione del comunismo da parte della Cina, il confucianesimo di Stato rimase la filosofia politica dominante della Cina fino al XX secolo.
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doc-6416
I filosofi tedeschi hanno contribuito a plasmare la filosofia occidentale fin dal Medioevo (Albertus Magnus). Più tardi, Leibniz (17 ° secolo) e soprattutto Kant giocato ruoli centrali nella storia della filosofia. Il kantianismo ispirò l' opera di Schopenhauer e Nietzsche e l' idealismo tedesco difeso da Fichte e Hegel. Engels ha contribuito a sviluppare la teoria comunista nella seconda metà del 19 ° secolo, mentre Heidegger e Gadamer perseguito la tradizione della filosofia tedesca nel 20 ° secolo. Un certo numero di intellettuali tedeschi erano anche influenti nella sociologia, in particolare Adorno, Habermas, Horkheimer, Luhmann, Simmel, Tönnies e Weber. L' Università di Berlino, fondata nel 1810 dal linguista e filosofo Wilhelm von Humboldt, fu un modello influente per numerose università occidentali moderne.
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doc-12563
Chanakya, 4 ° secolo aC filosofo politico indiano. L' Arthashastra fornisce un resoconto della scienza della politica per un sovrano saggio, le politiche per gli affari esteri e le guerre, il sistema di uno stato spia e la sorveglianza e la stabilità economica dello Stato. Chanakya cita diverse autorità tra cui Bruhaspati, Ushanas, Prachetasa Manu, Parasara e Ambi, e si è descritto come un discendente di un lignaggio di filosofi politici, con suo padre Chanaka come il suo predecessore immediato. Un altro importante trattato indiano esistente sulla filosofia politica è la Sukra Neeti. Un esempio di codice di diritto nell' antica India è il Manusm ti o le leggi del Manu.
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doc-12573
Dalla fine della Seconda Guerra Mondiale fino al 1971, quando John Rawls pubblicò Una Teoria della Giustizia, la filosofia politica declinò nel mondo accademico anglo-americano, mentre i filosofi analitici espresse scetticismo sulla possibilità che i giudizi normativi avessero un contenuto cognitivo, e le scienze politiche si volgessero verso metodi statistici e comportamentismo. Nell' Europa continentale, invece, i decenni del dopoguerra videro una grande fioritura di filosofia politica, con il marxismo che dominava il campo. Era l' epoca di Jean-Paul Sartre e Louis Althusser, e le vittorie di Mao Zedong in Cina e di Fidel Castro a Cuba, così come gli eventi del maggio 1968 portarono ad un crescente interesse per l' ideologia rivoluzionaria, soprattutto da parte della Nuova Sinistra. Un certo numero di émigré europei continentali in Gran Bretagna e negli Stati Uniti - tra cui Karl Popper, Friedrich Hayek, Leo Strauss, Isaiah Berlin, Eric Voegelin e Judith Shklar - hanno incoraggiato lo studio continuo della filosofia politica nel mondo anglo-americano, ma negli anni Cinquanta e Sessanta essi e i loro studenti sono rimasti in contrasto con l' istituto analitico.
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doc-7731
Con il neoplatonista Plotinus, scrive Nathaniel Alfred Boll;"sembra persino, probabilmente per la prima volta nella filosofia occidentale, che l' idealismo fosse stato a lungo corrente in Oriente anche in quel periodo, perché insegnava che l' anima ha fatto il mondo facendo un passo dall' eternità al tempo". Allo stesso modo, per quanto riguarda i passaggi degli Enneadi,"L' unico spazio o luogo del mondo è l' anima" e "Il tempo non deve essere assunto per esistere fuori dall' anima", scrisse Ludwig Noiré:"Per la prima volta nella filosofia occidentale troviamo l' idealismo proprio in Plotino, tuttavia, Plotino non affronta se conosciamo oggetti esterni, a differenza di Schopenhauer e di altri filosofi moderni.
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doc-4985
Come campo accademico, la filosofia dell' educazione è "lo studio filosofico dell' educazione e dei suoi problemi () la sua materia centrale è l' educazione, e i suoi metodi sono quelli della filosofia". "La filosofia dell' educazione può essere o la filosofia del processo educativo o la filosofia della disciplina dell' educazione. Ciò significa che può essere parte della disciplina nel senso di interessarsi agli scopi, alle forme, ai metodi o ai risultati del processo di educare o di essere istruiti; oppure può essere metadisciplinare nel senso di interessarsi ai concetti, agli scopi e ai metodi della disciplina". Come tale, ne fanno parte sia il campo dell' educazione che quello della filosofia applicata, attingendo da campi della metafisica, dell' epistemologia, dell' assiologia e degli approcci filosofici (speculativi, prescrittivi e/o analitici) per affrontare questioni relative alla pedagogia, alla politica dell' educazione, al curriculum e al processo di apprendimento, per citarne alcuni.
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doc-7406
Con la caduta dell' Impero Romano d' Occidente sorse un' arena più diffusa per gli studi politici. L' ascesa del monoteismo e, soprattutto per la tradizione occidentale, del cristianesimo, ha portato alla luce un nuovo spazio per la politica e l' azione politica[necessità dicitazione]. Durante il Medioevo, lo studio della politica era diffuso nelle chiese e nelle corti. Opere come Agostino d' Ippona, La Città di Dio sintetizzava le attuali filosofie e tradizioni politiche con quelle cristiane, ridefinendo i confini tra ciò che era religioso e ciò che era politico. La maggior parte delle questioni politiche che riguardano il rapporto tra Chiesa e Stato sono state chiarite e contestate in questo periodo.
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doc-12252
La più antica filosofia occidentale registrata del tempo è stata esposta dall' antico pensatore egiziano Ptahhotep (c. 2650-2600 aC), che disse:"Non diminuite il tempo del desiderio successivo, perché lo spreco di tempo è un abominio allo spirito". I Veda, i primi testi sulla filosofia indiana e la filosofia indù, risalenti alla fine del II millennio a.
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doc-7405
Nella cultura occidentale, lo studio della politica si trova per la prima volta nell' antica Grecia. Gli antecedenti della politica europea affondano le loro radici ancora prima di Platone e Aristotele, in particolare nelle opere di Omero, Esiode, Tucidide, Senofone ed Euripidi. Più tardi, Platone analizzò i sistemi politici, ne estrasse l' analisi da studi più letterari e storico-orientati e applicò un approccio che avremmo inteso come più vicino alla filosofia. Allo stesso modo, Aristotele ha costruito sull' analisi di Platone per includere l' evidenza empirica storica nella sua analisi.
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