In quale anno la Rus ha attaccato Costantinopoli?
doc-8857
Dopo l' attacco della Russia a Costantinopoli nell' 860, il patriarca bizantino Photius inviò missionari a nord per convertire la Rus' e gli slavi. Il principe Rastislav di Moravia aveva chiesto all' imperatore di fornire insegnanti per interpretare le sacre Scritture, così nell' 863 i fratelli Cirillo e Metodio furono inviati come missionari, grazie alla loro conoscenza della lingua slava. Gli Slavi non avevano una lingua scritta, così i fratelli idearono l' alfabeto glagolitico, poi si svilupparono in cirillico e standardizzarono la lingua degli Slavi, più tardi conosciuta come Vecchia Chiesa slava. Hanno tradotto porzioni della Bibbia e redatto il primo codice civile slavo e altri documenti, e la lingua e testi diffusi in tutti i territori slavi, compresa la Rus' di Kiev. La missione di Cirillo e Metodio serviva sia a scopi evangelici che diplomatici, diffondendo l' influenza culturale bizantina a sostegno della politica estera imperiale. Nell' 867 il Patriarca annunciò che la Rus' aveva accettato un vescovo, e nell' 874 parla di un "Arcivescovo della Rus'".
None
doc-8858
Le relazioni tra Rus' e Bizantini sono diventate più complesse dopo che Oleg ha assunto il controllo su Kiev, riflettendo preoccupazioni commerciali, culturali e militari. La ricchezza e il reddito della Russia dipendevano fortemente dal commercio con Bisanzio. Costantino Porphyrogenitus descriveva il corso annuale dei principi di Kiev, raccogliendo tributi dalle tribù clienti, assemblando il prodotto in una flottiglia di centinaia di barche, conducendole lungo il Dniepr fino al Mar Nero, e navigando fino all' estuario del Dniester, il delta del Danubio, e poi fino a Costantinopoli. Al loro viaggio di ritorno portavano tessuti di seta, spezie, vino e frutta. L' importanza di queste relazioni commerciali ha portato a un' azione militare in caso di controversie. La Cronaca Primaria riferisce che la Rus' ha nuovamente attaccato Costantinopoli nel 907, probabilmente per garantire l' accesso al commercio. La cronaca esalta la bravura e l' astuzia militare di Oleg, un racconto intriso di dettagli leggendari. Fonti bizantine non menzionano l' attacco, ma una coppia di trattati nel 907 e 911 ha stabilito un accordo commerciale con la Rus', i termini suggerendo pressione sui bizantini, che ha concesso i quartieri della Russia e le forniture per i loro mercanti e privilegi commerciali tax-free a Costantinopoli.
None
doc-8871
Le crociate hanno portato un cambiamento nelle rotte commerciali europee che ha accelerato il declino della Rus' di Kiev. Nel 1204 le forze della Quarta Crociata saccheggiarono Costantinopoli, rendendo marginale la via commerciale Dnieper. Allo stesso tempo i Cavalieri Teutonici (delle Crociate del Nord) stavano conquistando la regione baltica e minacciando le Terre di Novgorod. Contemporaneamente con esso la Federazione rutenica della Rus' cominciò a disintegrarsi in principati più piccoli come la dinastia Rurik crebbe. Il cristianesimo ortodosso locale di Kiev Rus', pur lottando per affermarsi nello stato prevalentemente pagano e perdendo la sua base principale a Costantinopoli, era sull' orlo dell' estinzione. Alcuni dei principali centri regionali che si svilupparono in seguito furono Novgorod, Chernigov, Galich, Kiev, Ryazan, Vladimir-upon-Klyazma, Vladimir di Volyn e Polotsk.
None
doc-8874
A sud-ovest, il principato di Halych aveva sviluppato relazioni commerciali con i suoi vicini polacchi, ungheresi e lituani ed è diventato il successore locale di Kievan Rus'. Nel 1199, il principe romano Mstislavich unì i due principati precedentemente separati. Nel 1202 conquistò Kiev e assunse il titolo di Granduca di Kiev Rus', che fu detenuto dai governanti di Vladimir-Suzdal dal 1169. Suo figlio, il principe Daniil (r. 1238-1264) cercò sostegno dall' Occidente. Accettò una corona come "Rex Rusiae" ("Re di Russia") dal papato romano, apparentemente senza rompersi con Costantinopoli. Nel 1370, il patriarca della Chiesa ortodossa orientale di Costantinopoli concesse al re di Polonia un metropolita per i suoi sudditi russi. Poco dopo, anche i governanti lituani hanno chiesto e ricevuto un metropolita per Novagrudok. Cipriano, candidato spinto dai governanti lituani, divenne Metropolita di Kiev nel 1375 e metropolitano di Mosca nel 1382; in questo modo la chiesa nei paesi russi fu riunificata per qualche tempo. Nel 1439, Kiev divenne sede di un separato "Metropolita di Kiev, Galich e tutta la Rus'" per tutti i greco-ortodossi cristiani sotto il dominio polacco-lituano.
None
doc-8861
Igor restituito a Kiev desiderosi di vendetta. Montò una grande forza di guerrieri tra i vicini Slavi e gli alleati Pecheneg, e inviò per rinforzi di Varangians da "oltre il mare", nel 944 la forza della Rus' avanzata di nuovo sui greci, via terra e via mare, e una forza bizantina di Cherson rispose. L' Imperatore inviò doni e offrì tributi al posto della guerra, e la Rus' accettò. Gli inviati sono stati inviati tra la Rus', i Bizantini e i Bulgari nel 945, e un trattato di pace è stato completato. L' accordo si è ancora una volta focalizzato sul commercio, ma questa volta con termini meno favorevoli alla Rus', tra cui norme rigorose sul comportamento dei mercanti russi a Cherson e Costantinopoli e punizioni specifiche per le violazioni della legge. I Bizantini possono essere stati motivati ad entrare nel trattato per preoccupazione di un' alleanza prolungata della Rus', Pechenegs e Bulgari contro di loro, anche se i termini più favorevoli suggeriscono ulteriormente un cambiamento di potere.
None
doc-8864
Vladimir era stato principe di Novgorod quando suo padre Sviatoslav morì nel 972. Fu costretto a fuggire in Scandinavia nel 976 dopo che il suo fratellastro Yaropolk aveva assassinato l' altro fratello Oleg e preso il controllo della Rus. In Scandinavia, con l' aiuto del suo parente Conte Håkon Sigurdsson, sovrano della Norvegia, Vladimir ha assemblato un esercito vichingo e riconquistato Novgorod e Kiev da Yaropolk. Come Principe di Kiev, il risultato più notevole di Vladimir fu la cristianizzazione della Rus' di Kiev, un processo iniziato nel 988. La Cronaca Primaria afferma che quando Vladimir aveva deciso di accettare una nuova fede al posto del tradizionale culto idolatrico (paganismo) degli Slavi, mandò alcuni dei suoi consiglieri e guerrieri più apprezzati come emissari in diverse parti d' Europa. Hanno visitato i cristiani di rito latino, gli ebrei e i musulmani prima di arrivare finalmente a Costantinopoli. Rifiutarono l' Islam perché, tra le altre cose, proibì il consumo di alcol, e l' ebraismo perché il dio degli ebrei aveva permesso al suo popolo scelto di essere privato del proprio paese. Hanno trovato le cerimonie nella chiesa romana per essere noioso. Ma a Costantinopoli furono così stupiti dalla bellezza della cattedrale di Hagia Sophia e dal servizio liturgico che vi si stabilirono a comporre le loro menti e poi la fede che vorrebbero seguire. Al loro arrivo a casa, hanno convinto Vladimir che la fede del rito bizantino era la scelta migliore di tutti, su cui Vladimir ha fatto un viaggio a Costantinopoli e organizzato per sposare la principessa Anna, la sorella dell' imperatore bizantino Basilio II.
None
doc-8854
L' impero bizantino è stato in grado di approfittare delle turbolenze per espandere la sua influenza politica e le relazioni commerciali, prima con i Khazar e più tardi con i gruppi di steppe Rus' e altri. I Bizantini istituirono il Tema di Cherson, formalmente conosciuto come Klimata, nel Crimea negli anni' 30 del secolo scorso per difendersi dalle incursioni della Rus' e per proteggere le spedizioni di cereali vitali che rifornivano Costantinopoli. Cherson servì anche come un collegamento diplomatico chiave con i Khazar e altri sulla steppa, e divenne il centro del commercio del Mar Nero. I Bizantini hanno anche aiutato i Khazar a costruire una fortezza a Sarkel sul fiume Don per proteggere la loro frontiera nord-occidentale contro le incursioni dei migranti turchi e della Rus', e per controllare le rotte commerciali delle carovane e il porto tra i fiumi Don e Volga.
None
doc-8860
Nel 941, Igor guidò un altro grande attacco russo a Costantinopoli, probabilmente di nuovo sui diritti commerciali. Una marina di 10.000 navi, tra cui gli alleati di Pecheneg, sbarcò sulla costa Bithyniana e devastò la costa asiatica del Bosforo. L' attacco è stato ben puntuale, forse a causa dell' intelligenza, perché la flotta bizantina era occupata con gli arabi nel Mediterraneo, e la maggior parte del suo esercito era di stanza ad est. I Rus' bruciato città, chiese e monasteri, macellando la gente e accumulare bottino. L' imperatore ordinò che un piccolo gruppo di navi in pensione fosse equipaggiato con lanciafuoco greci e li mandò fuori per incontrare la Rus', attirandoli a circondare il contingente prima di scatenare il fuoco greco. Liutprand di Cremona scrisse che "la Rus', vedendo le fiamme, saltò in mare, preferendo acqua al fuoco. Alcuni affondarono, appesantiti dal peso dei loro pettorali e caschi; altri si incendiarono". Quelli catturati sono stati decapitati. Lo stratagemma ha disperso la flotta russa, ma i loro attacchi sono continuati nell' entroterra fino a Nicomedia, con molte atrocità segnalate come vittime crocifisse e predisposte per essere usate come bersagli. Finalmente un esercito bizantino arrivò dai Balcani per guidare la Rus' back, e un contingente navale avrebbe distrutto gran parte della flotta russa durante il suo viaggio di ritorno (eventualmente un' esagerazione dal momento che la Rus' presto scatenò un altro attacco).
None
doc-8869
Il declino di Costantinopoli - uno dei principali partner commerciali di Kievan Rus' - ha avuto un ruolo significativo nel declino della Rus' di Kiev. La rotta commerciale dai Varanghi ai Greci, lungo la quale le merci si stavano spostando dal Mar Nero (principalmente bizantino) attraverso l' Europa orientale fino al Baltico, è stata una pietra angolare della ricchezza e della prosperità di Kiev. Kiev fu il principale potenza e promotore di questo rapporto, una volta che l' impero bizantino cadde in fermento e le forniture divennero irregolari, i profitti prosciugati e Kiev perse il suo fascino.
None
doc-10353
Il mestiere è stato anche popolare nel primo Medioevo Rus, ereditato come parte della tradizione bizantina. Yaroslav, il Gran Principe della Rus' Kiev, costruì una grande cattedrale nella sua capitale, Kiev. Il modello della chiesa era l' Hagia Sophia di Costantinopoli, ed era chiamata anche cattedrale di Santa Sofia. Fu costruito principalmente da maestri artigiani bizantini, inviati da Costantino Monomaco, tra il 1037 e il 1046. Naturalmente le superfici più importanti dell' interno erano decorate con mosaici dorati. Nella cupola possiamo vedere il tradizionale poppa Pantokrator sorretto da angeli. Tra le 12 finestre del tamburo erano apostoli e i quattro evangelisti sui pennacchi. L' abside è dominata da un orante Theotokos con una Deesi in tre medaglioni sopra. Sotto c' è una Comunione degli Apostoli.
None
doc-8865
La scelta del cristianesimo orientale di Vladimir può anche aver rispecchiato i suoi stretti legami personali con Costantinopoli, che dominava il Mar Nero e quindi il commercio sulla rotta commerciale più vitale di Kiev, il fiume Dnieper. L' adesione alla Chiesa orientale ebbe conseguenze politiche, culturali e religiose a lungo termine. La chiesa aveva una liturgia scritta in cirillico e un corpus di traduzioni dal greco prodotte per i popoli slavi. Questa letteratura facilitò la conversione al cristianesimo degli Slavi orientali e li introdusse alla filosofia rudimentale greca, alla scienza e alla storiografia senza la necessità di imparare il greco (c' erano alcuni mercanti che facevano affari con i greci e probabilmente avevano una comprensione del greco commerciale contemporaneo). Al contrario, le persone istruite nell' Europa centrale e occidentale medievale hanno imparato il latino. Sfruttando l' indipendenza dall' autorità romana e liberandosi dai principi dell' apprendimento latino, gli slavi orientali svilupparono la propria letteratura e le proprie belle arti, ben distinte da quelle di altri paesi ortodossi orientali. C' è bisogno di[citazione necessaria] (Vedere Vecchia lingua slava orientale e Architettura di Kievan Rus per i dettagli). Seguendo il Grande Scisma del 1054, la chiesa di Rus's manteneva per qualche tempo la comunione sia con Roma che con Costantinopoli, ma insieme alla maggior parte delle chiese orientali si divide alla fine per seguire gli ortodossi orientali.
None