Dove si trovava una casa domenicana femminile?
doc-4660
Anche se Domenico e i primi fratelli avevano istituito case domenicane a Prouille e in altri luoghi nel 1227, alcuni dei fratelli dell' ordine nutrivano dubbi sulla necessità di istituti religiosi femminili in un ordine il cui scopo principale era la predicazione, un dovere in cui le donne tradizionalmente non potevano impegnarsi. Nonostante questi dubbi, le case femminili punteggiavano le campagne di tutta Europa. C' erano settantaquattro case femminili dominicane in Germania, quarantadue in Italia, nove in Francia, otto in Spagna, sei in Boemia, tre in Ungheria e tre in Polonia. Molte delle case religiose tedesche che ospitavano le donne erano state ospitate da comunità di donne, come Beguines, che divennero domenicane una volta insegnate dai predicatori itineranti e poste sotto la giurisdizione della struttura autoritaria dominicana. Alcune di queste case divennero centri di studio e spiritualità mistica nel XIV secolo. Centocinquantasette conventi nell' ordine del 1358. In quell' anno, il numero è diminuito a causa di disastri come la Morte Nera.
None
doc-16835
Tra le chiese parrocchiali vi sono i Santi Giovanni (Battista ed Evangelista), ricostruiti nel 1368, la cui cupola, decorata da Palonino, contiene alcuni dei migliori affreschi della Spagna; El Templo (il Tempio), l' antica chiesa dei Cavalieri Templari, che passò nelle mani dell' Ordine di Montesa e fu ricostruita nei regni di Ferdinando VI e Carlo III; l' ex convento dei Domenicani, presso uno dei quali si trovava il convento dei Domenicani.
None
doc-4661
Le case femminili differivano dalle case domenicane maschili per la mancanza di lavoro apostolico per le donne. Invece, le suore cantarono l' ufficio divino e mantennero tutte le osservanze monastiche. La loro vita era spesso molto più rigida di quella dei loro fratelli. Le suore non avevano un governo proprio, ma vivevano sotto l' autorità dei Capitoli generali e provinciali dell' Ordine. Essi sono stati costretti a rispettare tutte le regole e condiviso in tutti i privilegi applicabili dell' ordine. Come il Priorato di Dartford, tutti i conventi domenicani erano sotto la giurisdizione dei frati. I frati servivano come confessori, sacerdoti, insegnanti e mentori spirituali.
None
doc-4647
La provincia francese ha prodotto un gran numero di predicatori. Le conferenze di Notre-Dame-de-Parigi sono state inaugurate da Père Lacordaire. I domenicani della provincia di Francia arredarono Lacordaire (1835-1836,1843-1851), Jacques Monsabré (1869-1870,1872-1890), Joseph Ollivier (1871,1897), Thomas Etourneau (1898-1902). Dal 1903 il pulpito di Notre Dame è stato occupato da una successione di domenicani. Père Henri Didon (d. 1900) era domenicano. La casa di studi della provincia francese pubblica L' Année Dominicaine (fondata nel 1859), La Revue des Sciences Philosophiques et Theologiques (1907) e La Revue de la Jeunesse (1909). I Domenicani francesi fondano e amministrano l' École Biblique et Archéologique française de Jérusalem fondata nel 1890 da Père Marie-Joseph Lagrange O. P
None
doc-4664
Come eredi del priorato domenicano di Poissy in Francia, le suore di Dartford erano anche eredi di una tradizione di profonda conoscenza e pietà. Sezioni di traduzioni di scritti spirituali nella biblioteca di Dartford, come il Piccolo Libro della Sapienza Eterna di Suso e la Somme le Roi di Laurent du Bois, dimostrano che il legame "ghoostli" con l' Europa non è andato perduto nell' attraversamento della Manica. E' sopravvissuto nelle menti delle suore. Inoltre, le suore condividevano un' identità unica con Poissy come casa religiosa fondata da una casa reale. Le suore inglesi erano orgogliose di questa eredità, e consapevoli che molte di loro condividevano la grande storia dell' Inghilterra come membri della classe nobile, come si vedrà nel capitolo successivo.
None
doc-4666
Il primo sito domenicano in Inghilterra si trovava a Oxford, nelle parrocchie di S. Edoardo e S. Adelaide. I frati costruirono un oratorio per la Beata Vergine Maria e nel 1265, secondo la loro devozione allo studio, iniziarono a costruire una scuola. In realtà, i frati dominicani probabilmente iniziarono una scuola subito dopo il loro arrivo, dato che i presbiteri erano scuole legali. Le informazioni sulle scuole della provincia inglese sono limitate, ma alcuni fatti sono noti. Gran parte delle informazioni disponibili sono tratte dai registri di visita. La "visita" è stata una sezione della provincia attraverso la quale i visitatori di ogni monastero potevano descrivere lo stato della sua vita religiosa e dei suoi studi al prossimo capitolo. C' erano quattro visite di questo tipo in Inghilterra e Galles-Oxford, Londra, Cambridge e York. A tutti gli studenti dominicani è stato richiesto di imparare grammatica, logica antica e nuova, filosofia naturale e teologia. Tuttavia, tra tutte le aree curricolari, la teologia era la più importante. Questo non è sorprendente quando si ricorda lo zelo di Dominic per questo.
None
doc-7788
L' opinione popolare è rimasta saldamente dietro la celebrazione della concezione di Maria. Nel 1439 il Concilio di Basilea, che non considera un concilio ecumenico, afferma che la fede nella concezione immacolata di Maria è in sintonia con la fede cattolica. Alla fine del XV secolo il convincimento era ampiamente professato e insegnato in molte facoltà teologiche, ma tale fu l' influenza dei domenicani, e il peso degli argomenti di Tommaso d' Aquino (che era stato canonizzato nel 1323 e dichiarato "Dottore Angelico" della Chiesa nel 1567) che il Concilio di Trento (1545-63) - che si sarebbe potuto pretendere di affermare la dottrina-invece declinò di L' opinione popolare è rimasta saldamente ancorata alla celebrazione del concepimento di Maria: dove si trovava la maggioranza di massa in relazione all' aver avuto o meno i primi festival di Maria? ha affermato che la fede nella concezione immacolata di Maria è in sintonia con la fede cattolica: come ha governato la Santa Romana Chiesa sulla questione delle feste? fine del 15 ° secolo il credo era ampiamente professato e insegnato in molte facoltà teologiche.
None
doc-1491
Arsenal Ladies sono la squadra di calcio femminile affiliata all' Arsenal. Fondate nel 1987, sono diventate semiprofessionali nel 2002 e sono gestite da Clare Wheatley. Arsenal Ladies sono la squadra di maggior successo nel calcio femminile inglese femminile. Nella stagione 2008-09 hanno vinto tutti e tre i principali trofei inglesi: la FA Women's Premier League, la FA Women's Cup e la FA Women's Premier League Cup, e dal 2009 sono stati l' unica squadra inglese ad aver vinto la UEFA Women's Cup, dopo averlo fatto nella stagione 2006-07 come parte di un quadruplo unico. I club maschili e femminili sono entità formalmente separate, ma hanno legami piuttosto stretti; le signore dell' Arsenal hanno il diritto di giocare una volta alla stagione all' Emirates Stadium, anche se di solito giocano le loro partite in casa a Boreham Wood.
None
doc-9820
Al tempo della federazione australiana il 1 ° gennaio 1901, Melbourne divenne la sede del governo della federazione. Il primo parlamento federale fu convocato il 9 maggio 1901 nel Palazzo delle Esposizioni Reali, per poi trasferirsi nella Casa del Parlamento vittoriano dove si trovava fino al 1927, quando fu trasferito a Canberra. Il Governatore Generale dell' Australia risiedeva alla Casa del Governo a Melbourne fino al 1930 e molte grandi istituzioni nazionali rimasero a Melbourne ben nel ventesimo secolo.
None
doc-9262
Sulla diciassettesima strada (40°44.08? N 73°59?12? W? /? 40.735532°N 73.986575°W / 40.735532; -73.986575), il traffico scorre lungo la strada, da est a ovest ad eccezione del tratto compreso tra Broadway e Park Avenue South, dove il traffico scorre in entrambe le direzioni. Forma i confini settentrionali di Union Square (tra Broadway e Park Avenue South) e Stuyvesant Square. La casa di New York del compositore Antonín Dvo ák si trovava nella 327 East 17 Street, vicino a Perlman Place. La casa è stata rasa al suolo dal Beth Israel Medical Center dopo aver ricevuto l' approvazione di una domanda del 1991 per demolire la casa e sostituirla con un ospizio per l' AIDS. Time Magazine è stato inaugurato a 141 East 17 Street.
None
doc-4649
Oggi, c' è un numero crescente di Associati che condividono il carisma domenicano. Gli Associati Domenicani sono donne e uomini cristiani; sposati, single, divorziati e vedovi; membri del clero e laici che sono stati prima attratti e poi chiamati a vivere il carisma e continuare la missione dell' Ordine Domenicano - per lodare, benedire, predicare. Gli Associati non prendono i voti, ma si impegnano ad essere partner con i membri giurati e a condividere la missione e il carisma della Famiglia Dominicana nelle loro vite, famiglie, chiese, quartieri, luoghi di lavoro e città. condividere la missione e il carisma della Famiglia Domenicana.
None