Chi fa la maggior parte del raduno in una società di cacciatori-raccoglitori?
doc-7590
E' facile per gli studiosi d' istruzione occidentale cadere nella trappola di vedere le disposizioni sociali e sessuali dei cacciatori-raccoglitori alla luce dei valori occidentali. Una disposizione comune è la divisione sessuale del lavoro, con le donne che fanno la maggior parte della raccolta, mentre gli uomini si concentrano sulla caccia alla selvaggina grossa. Si potrebbe immaginare che questa disposizione opprime le donne, mantenendole in ambito domestico. Tuttavia, secondo alcuni osservatori, le donne cacciatori-raccoglitrici non capirebbero questa interpretazione. Dal momento che l' assistenza all' infanzia è collettiva, con ogni bambino che ha più madri e assistenti maschili, la sfera domestica non è atomizzata o privatizzata, ma un luogo di emancipazione per essere. In tutte le società cacciatori-raccoglitori, le donne apprezzano la carne riportata al campo da uomini.
None
doc-7584
Molti gruppi hanno continuato il loro stile di vita di cacciatori-raccoglitori, anche se il loro numero è costantemente diminuito, in parte a causa delle pressioni esercitate dalle crescenti comunità agricole e pastorali. Molti di loro risiedono nei paesi in via di sviluppo, nelle regioni aride o nelle foreste tropicali. Le aree che un tempo erano a disposizione dei cacciatori-raccoglitori erano e continuano ad essere affollate dagli insediamenti degli agricoltori. Nella concorrenza che ne è derivata per l' uso del suolo, le società cacciatori-raccoglitori hanno adottato queste pratiche o si sono spostate in altre zone. Inoltre, Jared Diamond ha accusato un calo della disponibilità di alimenti selvatici, in particolare delle risorse animali. In Nord e Sud America, ad esempio, la maggior parte delle specie di mammiferi di grandi dimensioni si era estinta alla fine del Pleistocene, secondo Diamante, a causa del sovrasfruttamento da parte dell' uomo, anche se l' ipotesi di sovraffollamento che egli sostiene è fortemente contestata.
None
doc-7594
Le società produttrici di cacciatori-raccoglitori manifestano una variabilità significativa, a seconda della zona climatica/zona di vita, della tecnologia disponibile e della struttura sociale. Gli archeologi esaminano i kit di strumenti cacciatori-raccoglitori per misurare la variabilità tra i diversi gruppi. Collard et al. (2005) ha rilevato che la temperatura è l' unico fattore statisticamente significativo ad avere un impatto sui kit di utensili cacciatori-raccoglitori. Utilizzando la temperatura come proxy del rischio, Collard et al. I risultati suggeriscono che gli ambienti con temperature estreme rappresentano una minaccia per i sistemi cacciatori-raccoglitori abbastanza significativa da garantire una maggiore variabilità degli utensili.
None
doc-7589
Gli antropologi sostengono che i cacciatori/raccoglitori non hanno capi permanenti; invece, la persona che prende l' iniziativa in qualsiasi momento dipende dal compito che viene svolto. Oltre all' uguaglianza sociale ed economica nelle società cacciatori-raccoglitori, spesso esiste, anche se non sempre, la parità sessuale. I cacciatori-raccoglitori sono spesso raggruppati insieme sulla base di parentela e appartenenza a gruppi (o tribù). La residenza post-matrimoniale tra i cacciatori-raccoglitori tende ad essere matrilocale, almeno inizialmente. Le giovani madri possono godere del sostegno di assistenza all' infanzia delle proprie madri, che continuano a vivere nelle vicinanze nello stesso campo. I sistemi di parentela e discendenza tra i cacciatori-raccoglitori umani erano relativamente flessibili, anche se vi sono prove che la prima parentela umana in generale tendeva ad essere matrilineale.
None
doc-7577
Un cacciatore-raccoglitore è un essere umano che vive in una società in cui la maggior parte o la totalità del cibo è ottenuta dal foraggiamento (raccogliendo piante selvatiche e perseguendo animali selvatici), a differenza delle società agricole, che dipendono principalmente da specie domestiche.
None
doc-3116
Circa 10.000 anni fa, la desertificazione costrinse le società cacciatori-raccoglitori a sud nelle regioni del Sahel dell' Africa centrale settentrionale, dove alcuni gruppi si stabilirono e iniziarono l' agricoltura come parte della Rivoluzione Neolitica. L' agricoltura iniziale dell' igname bianco si sviluppò in miglio e sorgo, e prima del 3000 a. C. l' addomesticamento della palma da olio africana migliorò la nutrizione dei gruppi e consentì l' espansione delle popolazioni locali.
None
doc-10947
Durante la maggior parte dell' età neolitica dell' Eurasia, le persone vivevano in piccole tribù composte da bande multiple o lignaggi. Nella maggior parte delle società neolitiche vi sono poche prove scientifiche di stratificazione sociale sviluppata; la stratificazione sociale è più associata alla seconda età del bronzo. Anche se alcune società neolitico tardo eurasiatico società formarono complessi capi stratificati o addirittura stati, gli Stati si è evoluta in Eurasia solo con l' ascesa della metallurgia, e la maggior parte delle società neolitiche nel complesso erano relativamente semplice e egualitaria. Al di là dell' Eurasia, invece, durante il neolitico locale si formarono stati in tre aree, vale a dire nelle Ande Preceramiche con la Civiltà di Norte Chico, la Mesoamerica Formativa e l' Antica Hawai. Tuttavia, la maggior parte delle società neolitiche erano notevolmente più gerarchiche delle culture paleolitiche che le precedevano e in generale delle culture cacciatori-raccoglitori.
None
doc-7604
Le prove suggeriscono che i raccoglitori di cacciatori di big-game hanno attraversato lo Stretto di Bering dall' Asia (Eurasia) in Nord America attraverso un ponte terrestre (Beringia), che esisteva tra i 47.000 e i 14.000 anni fa. Circa 18.500-15.500 anni fa, si ritiene che questi cacciatori-raccoglitori abbiano seguito mandrie di megafauna Pleistocene ora estinta lungo corridoi privi di ghiaccio che si estendevano tra le lastre di ghiaccio Laurentide e Cordilleran. Un altro percorso proposto è che, a piedi o con barche primitive, sono migrati lungo la costa del Pacifico verso il Sud America.
None
doc-7600
Lee e Guenther hanno respinto la maggior parte degli argomenti avanzati da Wilmsen. Doron Shultziner e altri hanno sostenuto che possiamo imparare molto sugli stili di vita dei cacciatori-raccoglitori preistorici dagli studi dei cacciatori-raccoglitori contemporanei, in particolare i loro impressionanti livelli di egualitarismo.
None
doc-7598
All' inizio degli anni' 80, un piccolo ma vocale segmento di antropologi e archeologi ha cercato di dimostrare che i gruppi contemporanei solitamente identificati come cacciatori-raccoglitori non hanno, nella maggior parte dei casi, una storia continua di caccia e raccolta, e che in molti casi i loro antenati erano agricoltori e/o pastori (citazione necessaria) che venivano spinti in aree marginali a causa di migrazioni, sfruttamento economico e/o conflitti violenti (vedi, ad esempio, il Kalah). Il risultato del loro impegno è stato il riconoscimento generale che vi è stata una complessa interazione tra cacciatori-raccoglitori e non-cacciatori per millenni.
None
doc-7596
La caccia-raccolta era il modo comune di sussistenza umana in tutto il Paleolitico, ma l' osservazione dei cacciatori e dei raccoglitori di oggi non riflette necessariamente le società paleolitiche; le culture cacciatori-raccoglitori oggi esaminate hanno avuto molto contatto con la civiltà moderna e non rappresentano condizioni "incontaminate" che si trovano in popoli incontattati.
None