Chi era l' ultimo sovrano a tenere unita la regione?
doc-8870
L' ultimo sovrano a mantenere lo stato unito era Mstislav il Grande. Dopo la sua morte nel 1132, la Rus' di Kiev cadde in recessione e un rapido declino, e il successore di Mstislav Yaropolk II di Kiev invece di concentrarsi sulla minaccia esterna dei Cumani fu coinvolto in conflitti con il crescente potere della Repubblica di Novgorod. Nel 1169, mentre lo stato della Russa di Kiev era pieno di conflitti interni, Andrei Bogolyubsky di Vladimir saccheggiò la città di Kiev. Il sacco della città cambiò radicalmente la percezione di Kiev e fu la prova della frammentazione della Rus' di Kiev. Alla fine del XII secolo, lo Stato di Kiev divenne ancora più frammentato ed era stato diviso in circa dodici diversi principati.
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doc-5002
Nel 1958, Egitto e Siria formarono un' unione sovrana nota come Repubblica Araba Unita. Il sindacato è stato di breve durata, che termina nel 1961 quando la Siria si secedette, ponendo così fine al sindacato. Durante la maggior parte della sua esistenza, la Repubblica araba unita si trovava anche in una confederazione sciolta con lo Yemen settentrionale (o il Regno Mutawakkilite dello Yemen), noto come Stati arabi uniti. Nel 1959, il governo tutto-palestinese della Striscia di Gaza, uno Stato cliente egiziano, fu assorbito nella Repubblica Araba Unita con il pretesto dell' unione araba e non fu mai restaurato.
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doc-14663
A metà della dinastia Ming le scelte strategiche si concentrarono primariamente sulla riconquista della regione di Ordos, che i Mongoli utilizzavano come base di raccolta per organizzare le incursioni nella Cina dei Ming. Norbu afferma che la dinastia Ming, preoccupata della minaccia mongola a nord, non avrebbe dovuto risparmiare forze armate supplementari per rafforzare o sostenere la sua rivendicazione di sovranità sul Tibet; invece, essa fece assegnamento sugli "strumenti confuciani delle relazioni tributarie" riversando sui lama tibetani innumerevoli titoli e doni attraverso azioni diplomatiche. Sperling sottolinea che la delicata relazione tra i Ming e il Tibet fu "l'ultima volta in cui una Cina unita dovette trattare con un
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doc-8648
Tito è stato sepolto in un mausoleo a Belgrado, che fa parte di un complesso commemorativo nel parco del Museo di storia jugoslavo (precedentemente chiamato "Museo 25 maggio" e "Museo della Rivoluzione"). L' attuale mausoleo si chiama Casa dei Fiori (Ku? a Cala? a) e numerose persone visitano il luogo come santuario per "tempi migliori". Il museo conserva i doni ricevuti durante la sua presidenza. La collezione comprende anche stampe originali di Los Caprichos di Francisco Goya e molte altre. Il governo serbo ha pianificato di fonderlo nel Museo della storia della Serbia. Al momento della sua morte, iniziarono le speculazioni sulla possibilità che i suoi successori continuassero a tenere unita la Jugoslavia. Le divisioni etniche e i conflitti sono cresciuti e alla fine sono scoppiati in una serie di guerre jugoslave un decennio dopo la sua morte.
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doc-15960
Dopo che la Rivoluzione Xinhai (1911-12) rovesciò la dinastia Qing e le ultime truppe Qing furono scortate dal Tibet, la nuova Repubblica Cinese si scusò per le azioni del Qing e si offrì di ripristinare il titolo del Dalai Lama. Il Dalai Lama ha rifiutato qualsiasi titolo cinese e si è dichiarato sovrano di un Tibet indipendente. Nel 1913, il Tibet e la Mongolia hanno concluso un trattato di reciproco riconoscimento. Per i prossimi 36 anni, il 13° Dalai Lama e i reggenti che gli succedettero governarono il Tibet. Durante questo periodo, il Tibet ha combattuto contro i signori della guerra cinesi per il controllo delle aree etnicamente tibetane di Xikang e Qinghai (parti di Kham e Amdo) lungo il corso superiore del fiume Yangtze. Nel 1914 il governo tibetano firmò l' Accordo Simla con la Gran Bretagna, cedendo la regione del Tibet meridionale all' India britannica. Il governo cinese ha denunciato l' accordo come illegale.
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doc-7339
All' inizio del XVIII secolo, il Regno Maratha si era trasformato in Impero Maratha sotto il dominio delle Peshwas (prime ministri). Nel 1737, le Marate sconfigsero un esercito di Mughal nella loro capitale, Delhi stessa nella battaglia di Delhi (1737). Le Marate hanno continuato le loro campagne militari contro Mughals, Nizam, Nawab del Bengala e l' Impero Durrani per estendere ulteriormente i loro confini. Gordon ha spiegato come la Maratha ha assunto sistematicamente il controllo su nuove regioni. Inizierebbero con le incursioni annuali, seguite dalla raccolta di riscatti da villaggi e città, mentre il declino dell' Impero Mughal mantenne il controllo nominale e, infine, acquistò la regione. L' ha spiegato con l' esempio della regione del Malwa. Marathas ha costruito un efficiente sistema di pubblica amministrazione noto per la sua attenzione ai dettagli. E' riuscita ad aumentare le entrate nei distretti che si sono ripresi da anni di incursioni, fino a raggiungere i livelli precedentemente goduti dai Mughals. Ad esempio, la pietra angolare del governo Maratha in Malwa poggiava sui circa 60 contribuenti locali, i quali sostenevano che il sovrano Maratha Peshwa rappresentava una parte delle loro entrate distrettuali sotto forma di interessi. Nel 1760, il dominio delle Marate si estendeva praticamente su tutto il subcontinente. L' espansione nord-occidentale della Maratona fu interrotta dopo la Terza Battaglia di Panipat (1761). Tuttavia, l' autorità Maratha nel nord è stata ristabilita in un decennio sotto Peshwa Madhavrao I. La sconfitta di Marathas da parte britannica nella terza guerra anglo-maratha portò alla fine dell' impero entro il 1820. L' ultimo peshwa, Baji Rao II, è stato sconfitto dagli inglesi nella Terza Guerra Anglo-Maratha. Con la sconfitta delle Marate, nessuna potenza nativa rappresentò una minaccia significativa per gli inglesi in seguito.
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doc-13074
Il movimento ecumenico ha avuto un' influenza sulle chiese principali, a partire almeno dal 1910 con la Conferenza Missionaria di Edimburgo. Le sue origini risiedono nel riconoscimento della necessità di una cooperazione sul campo di missione in Africa, Asia e Oceania. Dal 1948, il Consiglio Mondiale delle Chiese è stato influente, ma inefficace nel creare una chiesa unita. Ci sono anche organismi ecumenici a livello regionale, nazionale e locale in tutto il mondo, ma gli scismi sono ancora molto più numerosi delle uniformazioni. Una, ma non l' unica espressione del movimento ecumenico, è stata la mossa per formare chiese unite, come la Chiesa dell' India meridionale, la Chiesa dell' India settentrionale, la Chiesa unita di Cristo con sede negli Stati Uniti, la Chiesa unita del Canada, la Chiesa unita in Australia e la Chiesa unita di Cristo nelle Filippine, che hanno appartenenze in rapido declino. C' è stato un forte impegno da parte delle chiese ortodosse nel movimento ecumenico, anche se la reazione dei singoli teologi ortodossi ha spaziato dalla timida approvazione dello scopo dell' unità cristiana alla condanna totale dell' effetto percepito di annacquare la dottrina ortodossa.
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doc-4898
Di conseguenza, si è verificata una crisi di fiducia internazionale nella capacità della Grecia di ripagare il debito sovrano, come riflesso dall' aumento dei tassi di indebitamento del Paese (anche se il loro lento rialzo - il rendimento dei titoli di Stato decennali ha superato solo il 7% nell' aprile 2010 - in concomitanza con un gran numero di articoli negativi, ha portato ad argomenti sul ruolo dei media internazionali nell' evoluzione della crisi). Al fine di evitare un' insolvenza (poiché gli elevati tassi di indebitamento hanno di fatto vietato l' accesso ai mercati), nel maggio 2010 gli altri paesi della zona euro e l' FMI hanno concordato un "pacchetto di salvataggio" che prevedeva l' erogazione alla Grecia di 45 miliardi di euro immediati di prestiti per il salvataggio, con un aumento dei fondi da erogare, per un totale di 110 miliardi di euro. Per garantire il finanziamento, la Grecia doveva adottare severe misure di austerità per tenere sotto controllo il suo disavanzo. La loro attuazione sarà monitorata e valutata dalla Commissione europea, dalla Banca centrale europea e dall' FMI.
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doc-13967
La costituzione della Giordania concede al suo sovrano il diritto di negare l' assenso alle leggi approvate dal suo parlamento. L' articolo 93 di tale documento concede al sovrano giordano sei mesi per firmare o porre un veto alla legislazione che gli è stata inviata dall' Assemblea nazionale; se quest' ultima la oppone entro tale termine, l' assemblea può prevalere sul suo veto con un voto dei due terzi di entrambe le camere; in caso contrario, la legge non entra in vigore (ma può essere riesaminata nella prossima sessione dell' assemblea). Se il monarca non agisce entro sei mesi dalla presentazione del disegno di legge, diventa legge senza la sua firma.
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doc-12089
Quasi tutte le denominazioni protestanti sono rappresentate a Parigi, con 74 chiese evangeliche di varie confessioni, tra cui 21 parrocchie della Chiesa protestante unita di Francia e due parrocchie della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Ci sono diverse chiese importanti per la comunità anglofona: la Chiesa americana di Parigi, fondata nel 1814, fu la prima chiesa americana al di fuori degli Stati Uniti; l' attuale chiesa fu terminata nel 1931. La chiesa anglicana di San Giorgio nel 16° arrondissement è la principale chiesa anglicana della città.
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doc-9679
I principali gruppi religiosi della Repubblica delle Isole Marshall comprendono la Chiesa Unita di Cristo (ex Congregazionale), con il 51,5% della popolazione; le Assemblee di Dio, il 24,2%; la Chiesa Cattolica Romana, l' 8,4%; e la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (Mormoni), l' 8,3%; anch' essa rappresentata sono Bukot Nan Jesus (nota anche come Assemblea di Dio, Parte Seconda), il 2,2%; Battista, 1. C' è anche una piccola comunità di musulmani Ahmadiyya con sede a Majuro, con la prima apertura della moschea nella capitale nel settembre 2012.
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doc-11838
La mente economica ottomana era strettamente correlata ai concetti fondamentali di stato e società in Medio Oriente in cui l' obiettivo ultimo di uno stato era il consolidamento e l' estensione del potere del sovrano, e il modo per raggiungerlo era quello di ottenere ricche risorse di reddito, rendendo le classi produttive fiorenti. L' obiettivo ultimo era quello di aumentare le entrate statali senza danneggiare la prosperità dei soggetti per prevenire l' insorgere di disordini sociali e mantenere intatta l' organizzazione tradizionale della società.
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