Se un traduttore non capiva qualcosa in un testo o pensava che fosse troppo noioso da presentare ai lettori, cosa ne ha fatto?
doc-16077
Per tutto il 18 ° secolo, la parola d' ordine dei traduttori è stato facile da leggere. Qualunque cosa non capivano in un testo, o qualsiasi pensiero potessero annoiare i lettori, hanno omesso. Presumevano volentieri che il loro stile espressivo fosse il migliore, e che i testi dovessero essere resi conformi alla traduzione. Per la borsa di studio non si curavano più di quanto avessero avuto i loro predecessori, e non si sono sottratti a traduzioni da traduzioni in terza lingua, o da lingue che quasi non conoscevano, o - come nel caso delle "traduzioni" di Ossian di James Macpherson - da testi che erano in realtà della propria composizione "del traduttore".
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doc-4932
Inizialmente, Burke non condannò la Rivoluzione francese. In una lettera del 9 agosto 1789, Burke scrisse:"L' Inghilterra guarda con stupore ad una lotta francese per la Libertà e non sa se incolpare o applaudire! La cosa infatti, anche se pensavo di aver visto qualcosa di simile in corso da diversi anni, ha ancora qualcosa in sé paradossale e misterioso. Lo spirito è impossibile da non ammirare, ma la vecchia ferocia parigina è scoppiata in modo scioccante". Gli eventi del 5-6 ottobre 1789, quando una folla di donne parigine marciò su Versailles per costringere il re Luigi XVI a tornare a Parigi, voltò Burke contro di essa. In una lettera al figlio Richard Burke, datata 10 ottobre, ha detto:"Questo giorno ho sentito da Laurence, che mi ha inviato documenti che confermano lo stato portentoso della Francia, dove gli elementi che compongono la Società Umana sembrano tutti sciolti, e un mondo di mostri da produrre al posto di esso, dove Mirabeau presiede come il Gran Anarca; e il compianto Gran Monarca fa una figura ridicola quanto pietosa e pietosa". Il 4 novembre Charles-Jean-Jean-François Depont ha scritto a Burke chiedendogli di sostenere la Rivoluzione. Burke rispose che qualsiasi linguaggio critico di esso da lui dovrebbe essere preso "come non più che l' espressione del dubbio", ma ha aggiunto:"Si può aver sovvertito la monarchia, ma non recuperare' d libertà". Nello stesso mese ha descritto la Francia come "un paese annullato". La prima condanna pubblica della Rivoluzione da parte di Burke avvenne durante il dibattito in Parlamento sulle stime dell' esercito del 9 febbraio 1790, provocata dall' elogio della Rivoluzione da parte di Pitt e Fox: re Luigi XVI.
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doc-603
Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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doc-7750
"La mentalità del mondo è, naturalmente, qualcosa di più generale delle nostre menti coscienti individuali La mente-stuff non si diffonde nello spazio e nel tempo; questi sono parte dello schema ciclico derivato da esso E' necessario continuare a ricordarci che tutta la conoscenza del nostro ambiente dal quale si costruisce il mondo della fisica, è entrata in forma di messaggi trasmessi lungo i nervi alla sede della coscienza. La coscienza non è definita acutamente, ma svanisce nella subcoscienza; e oltre questo dobbiamo postulare qualcosa di indefinito ma continuo con la nostra natura mentale È difficile per il fisico di fatto accettare l' idea che il substrato di tutto sia di carattere mentale. Ma nessuno può negare che la mente è la prima e più diretta cosa nella nostra esperienza, e tutto il resto è l' inferenza remota".
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doc-15834
I critici hanno affermato che sia il Sun Sun che Lord Kilbracken hanno scelto i risultati di uno studio specifico, ignorando altri rapporti di dati sull' infezione da HIV e non solo l' infezione da AIDS, che i critici consideravano come una politicizzazione non etica di un problema medico. Lord Kilbracken stesso criticava l' editoriale di The Sun e il titolo della sua cronaca, affermando che, mentre pensava che le persone gay fossero più a rischio di contrarre l' AIDS, era ancora sbagliato supporre che nessun altro potesse prendere la malattia. Il Consiglio della stampa ha condannato The Sun per aver commesso quella che definisce una "grave distorsione". Il Sole in seguito porse le scuse, che correvano a pagina 28. Il giornalista David Randall ha sostenuto nel libro di testo The Universal Journalist che la storia di The Sun è stato uno dei casi peggiori di malpractice giornalistico nella storia recente, mettendo i propri lettori in modo dannoso.
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doc-15621
Quando si confrontano diversi documenti o "testimoni"di un singolo testo originale, le differenze osservate sono chiamate letture di varianti, o semplicemente varianti o letture. Non è sempre chiaro quale variante singola rappresenti l' opera originale dell' autore. Il processo di critica testuale cerca di spiegare come ogni variante possa essere entrata nel testo, per caso (duplicazione o omissione) o intenzione (armonizzazione o censura), come scribi o supervisori hanno trasmesso il testo originale dell' autore copiandolo. Il compito del critico testuale, quindi, è quello di ordinare attraverso le varianti, eliminando quelle più suscettibili di non essere originali, stabilendo così un "testo critico", o edizione critica, che ha lo scopo di approssimare al meglio l' originale. Allo stesso tempo, il testo critico dovrebbe documentare le letture delle varianti, così la relazione dei testimoni esistenti con l' originale ricostruito è evidente per un lettore dell' edizione critica. Nello stabilire il testo critico, il critico testuale prende in considerazione sia le prove "esterne" (l' età, la provenienza e l' affiliazione di ogni testimone) che le considerazioni "interne" o "fisiche" (ciò che l' autore e gli scribi, o stampatori, probabilmente avrebbero fatto).
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doc-7278
P? upata Shaivism (P? upata,"di Pa? upati") è la più antica delle maggiori scuole Shaiva. La filosofia della setta Pashupata è stata sistemata da Lakulish nel II secolo CE. Pa? u in Pa? upati si riferisce all' effetto (o mondo creato), la parola designa ciò che dipende da qualcosa di ulteriore. Mentre per Pati si intende la causa (o principium), la parola designa il Signore, che è la causa dell' universo, il patio o il sovrano. Pashupatas disapprova la teologia di Vaishnava, nota per la sua dottrina servitù delle anime all' Essere Supremo, per il fatto che la dipendenza da qualsiasi cosa non poteva essere il mezzo per porre fine al dolore e ad altri fini desiderati. Hanno riconosciuto che coloro che dipendono da un altro e che desiderano l' indipendenza non saranno emancipati perché dipendono ancora da qualcosa di diverso da se stessi. Secondo P?? upatas, l' anima possiede gli attributi della Divinità Suprema quando si libera dal "germe di ogni dolore".
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doc-4941
A questo punto, la volpe sussurrò che non c' era "nessuna perdita di amicizia". "Mi dispiace dire che c' è", rispose Burke,"Ho fatto davvero un grande sacrificio; ho fatto il mio dovere anche se ho perso il mio amico. C' è qualcosa nella detestata costituzione francese che avvolge ogni cosa che tocca". Questo provocò una risposta da parte di Fox, eppure non riuscì a tenere il suo discorso per qualche tempo da quando fu sconfitto con lacrime ed emozione, si appellò a Burke per ricordare la loro inalienabile amicizia, ma ripetette anche le sue critiche a Burke e pronunciò "sarcasmi insolitamente amari". Ciò ha solo aggravato la rottura tra i due uomini. Burke dimostrò la sua separazione dal partito il 5 giugno 1791 scrivendo a Fitzwilliam, scendendo da lui.
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doc-413
In tutta l' Europa continentale, ma soprattutto in Francia, i librai e gli editori hanno dovuto negoziare leggi sulla censura di diversa severità. L' Enciclopédie, ad esempio, è sfuggita al sequestro e ha dovuto essere salvata da Malesherbes, il responsabile della censura francese. Infatti, molte case editrici erano ubicate al di fuori della Francia per evitare censure francesi troppo zelanti. Essi contrabbandierebbero le loro merci attraverso la frontiera, dove sarebbero poi trasportate a librai clandestini o piccoli venditori ambulanti. Le registrazioni dei librai clandestini possono dare una migliore rappresentazione di ciò che i francesi alfabetizzati avrebbero potuto leggere veramente, poiché la loro natura clandestina forniva una scelta di prodotto meno restrittiva. In un caso, i libri politici erano la categoria più popolare, principalmente diffamazioni e opuscoli. I lettori erano più interessati a storie sensazionaliste sui criminali e la corruzione politica che nella teoria politica stessa. La seconda categoria più popolare, le "opere generali" (quelli "che non avevano un motivo dominante e che contenevano qualcosa che offendeva quasi tutti in autorità") hanno dimostrato una forte richiesta di letteratura sovversiva generalmente a basso costo. Tuttavia, queste opere non sono mai diventate parte del canone letterario, e oggi sono in gran parte dimenticate come risultato.
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doc-9690
Tutti questi elementi hanno colpito un accordo con i lettori più anziani, come gli adulti in età universitaria, e hanno conquistato con successo in un modo mai visto prima. Nel 1965, Spider-Man e Hulk erano entrambi presenti nella lista di 28 eroi del campus universitario della rivista Esquire, insieme a John F. Kennedy e Bob Dylan. Nel 2009 lo scrittore Geoff Boucher ha riflesso che "Superman e DC Comics sembravano all' istante un noioso vecchio Pat Boone; Marvel si sentiva come i Beatles e l' invasione britannica. È stata l' opera d' arte di Kirby con la sua tensione e psichedelia a renderla perfetta per l' epoca, o è stata la spavalderia e il melodramma di Lee, in qualche modo insicuri e sfacciati allo stesso tempo"? Richiedi.
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doc-15633
Alcuni critici credono che un' edizione di testo chiaro dia al testo editato un' importanza troppo grande, relegando varianti testuali ad appendici difficili da usare e suggerendo un senso di certezza del testo stabilito maggiore di quello che merita. Come nota Shillingsburg,"le edizioni accademiche inglesi hanno tendenzialmente utilizzato note in calce alla pagina di testo, indicando tacitamente una maggiore modestia sul testo "stabilito" e richiamando con maggiore forza l' attenzione almeno su alcune delle forme alternative del testo".
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