Come era conosciuto l' Illuminismo in francese?
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L' Illuminismo - conosciuto in francese come il Siècle des Lumières, il Secolo dell' Illuminismo, e in tedesco come l' Aufklärung - era un movimento filosofico che dominava il mondo delle idee in Europa nel XVIII secolo. L' Illuminismo comprendeva una serie di idee incentrate sulla ragione come fonte primaria di autorità e legittimità, ed è venuto a promuovere ideali come libertà, progresso, tolleranza, fraternità, governo costituzionale e porre fine agli abusi della Chiesa e dello Stato. In Francia, le dottrine centrali dei Lumières erano la libertà individuale e la tolleranza religiosa, in contrasto con il principio della monarchia assoluta e i dogmi fissi della Chiesa cattolica romana. L' Illuminismo è stato caratterizzato da un crescente empirismo, rigore scientifico e riduzionismo, oltre che da una maggiore messa in discussione dell' ortodossia religiosa.
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L' Illuminismo è stato spesso legato alla Rivoluzione francese del 1789. Una visione dei cambiamenti politici avvenuti durante l' Illuminismo è che il "consenso del governato" della filosofia delineata da Locke in due trattati di governo (1689) rappresentava un cambiamento di paradigma rispetto al vecchio paradigma di governance sotto il feudalesimo conosciuto come il "diritto divino dei re". In questa prospettiva, le rivoluzioni della fine del 1700 e dei primi anni del 1800 sono state causate dal fatto che spesso questo cambiamento del paradigma di governance non poteva essere risolto pacificamente, e quindi la rivoluzione violenta è stata il risultato. Chiaramente, una filosofia di governo in cui il re non aveva mai torto era in conflitto diretto con una filosofia in cui i cittadini, per legge naturale, dovevano acconsentire agli atti e alle decisioni del loro governo.
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Il termine "Illuminismo" è emerso in inglese nella seconda parte del XIX secolo, con particolare riferimento alla filosofia francese, come l' equivalente del termine francese "Lumières" (utilizzato per la prima volta da Dubos nel 1733 e già affermato dal 1751). Dal saggio di Immanuel Kant del 1784 intitolato "Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? (" Rispondere alla domanda: Cos' è l' Illuminismo? il termine tedesco "Aufklärung" (aufklärung = illuminare; sich aufklärung = chiarire). Tuttavia, gli studiosi non si sono mai accordati su una definizione dell' Illuminismo, né sulla sua estensione cronologica o geografica. Termini come "les Lumières" (francese),"illuminismo" (italiano),"ilustración" (spagnolo) e "Aufklärung" (tedesco) si riferiscono a movimenti parzialmente sovrapposti. Solo alla fine del diciannovesimo secolo gli studiosi inglesi acconsentono a parlare di "Illuminismo".
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C' è poco consenso sull' inizio preciso dell' Illuminismo; l' inizio del XVIII secolo (1701) o la metà del XVII secolo (1650) sono spesso usati come epoche. Gli storici francesi collocano di solito il periodo, detto il Siècle des Lumières, tra il 1715 e il 1789, dall' inizio del regno di Luigi XV fino alla Rivoluzione Francese. Riportato alla metà del 17° secolo, l' Illuminismo ripercorrerebbe le sue origini nel discorso di Cartesio sul Metodo, pubblicato nel 1637. In Francia, molti citano la pubblicazione della Principia Mathematica di Isaac Newton nel 1687. Diversi storici e filosofi sostengono che l' inizio dell' Illuminismo è quando Cartesio ha spostato la base epistemologica dall' autorità esterna alla certezza interna con la sua somma cogito ergo pubblicata nel 1637. Per quanto riguarda la sua fine, la maggior parte degli studiosi usa gli ultimi anni del secolo, spesso scegliendo la Rivoluzione Francese del 1789 o l' inizio delle guerre napoleoniche (1804-15) come un comodo punto di tempo con cui datare la fine dell' Illuminismo.
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Gli storici francesi tradizionalmente collocano l' Illuminismo tra il 1715, anno in cui Luigi XIV morì, e il 1789, l' inizio della Rivoluzione Francese. Alcuni storici recenti iniziano il periodo negli anni' 20, con l' inizio della rivoluzione scientifica. I Filosofi, termine francese per i filosofi dell' epoca, diffondono ampiamente le loro idee attraverso incontri presso accademie scientifiche, rifugi massonici, saloni letterari e caffetterie, libri a stampa e opuscoli. Le idee dell' Illuminismo minarono l' autorità della monarchia e della chiesa e spianarono la strada alle rivoluzioni del XVIII e XIX secolo. Una varietà di movimenti del XIX secolo, tra cui il liberalismo e il neoclassicismo, tracciano il loro patrimonio intellettuale risalendo all' Illuminismo.
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Ma a metà del 18° secolo, durante l' Illuminismo francese, era stato utilizzato un uso più ideologico del termine. Nel 1765, l' autore di un articolo anonimo in un periodico francese dell' Illuminismo parlava di "L' amore generale dell' umanità una virtù finora senza nome tra noi, e che oseremo chiamare" umanesimo ", perché è giunto il momento di creare una parola per una cosa così bella e necessaria". La seconda parte del XVIII e l' inizio del XIX secolo vide la creazione di numerose società filantropiche di base e benefiche dedicate al miglioramento umano e alla diffusione della conoscenza (alcune cristiane, altre no). Dopo la Rivoluzione francese, l' idea che la virtù umana potesse essere creata dalla sola ragione umana indipendentemente dalle istituzioni religiose tradizionali, attribuita dagli oppositori della Rivoluzione ai filosofi illuministi come Rousseau, fu violentemente attaccata da influenti conservatori religiosi e politici, come Edmund Burke e Joseph de Maistre, come una deificazione o idolatria dell' umanità. L' umanesimo cominciò ad acquisire un senso negativo. Il Dizionario Inglese di Oxford registra l' uso della parola "umanesimo" da parte di un sacerdote inglese nel 1812 per indicare coloro che credono nella "mera umanità" (in contrapposizione alla natura divina) di Cristo, cioè gli Unitari e i Deisti. In questo clima polarizzato, in cui i corpi ecclesiastici istituiti tendevano a circondare i carri e si oppongono riflessivamente alle riforme politiche e sociali come l' estensione del franchising, la scolarizzazione universale e simili, i riformatori liberali e radicali abbracciarono l' idea dell' Umanesimo come religione alternativa dell' umanità. L' anarchico Proudhon (meglio conosciuto per aver dichiarato che "la proprietà è furto") ha usato il termine "umanesimo" per descrivere un "culte, déification de l' humanité" ("culto, divinizzazione dell' umanità") e Ernest Renan in L' avenir de la science: pensées de 1848 ("The Future of Knowledge: Thoughts on 1848") (1848-49), afferma:"It".
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doc-388
La pubblicazione più influente dell' Illuminismo è stata l' Enciclopédie, compilata da Denis Diderot e (fino al 1759) da Jean le Rond d' Alembert e da un team di 150 scienziati e filosofi. Fu pubblicato tra il 1751 e il 1772 in trentacinque volumi, e diffuse le idee dell' Illuminismo in tutta Europa e oltre. Altre pubblicazioni di rilievo sono state il filosofo dei dizionari (dizionario filosofico, 1764) e le lettere sull' inglese (1733) scritte da Voltaire, il discorso di Rousseau sull' ineguaglianza (1754) e il contratto sociale (1762) e lo Spirito delle leggi di Montesquieu (1748). Le idee dell' Illuminismo svolsero un ruolo importante nell' ispirare la Rivoluzione Francese, iniziata nel 1789. Dopo la Rivoluzione, all' Illuminismo seguì un movimento intellettuale opposto noto come Romanticismo.
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Molte donne hanno svolto un ruolo essenziale nell' Illuminismo francese, a causa del ruolo svolto come salonnières nei saloni parigini, in contrasto con i filosofi maschili. Il salone era la principale istituzione sociale della repubblica, e "divenne lo spazio di lavoro civile del progetto dell' Illuminismo". Le donne, come salonnières, erano "i legittimi governatori del discorso potenzialmente disordinato" che ha avuto luogo all' interno.
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doc-379
Diversi americani, in particolare Benjamin Franklin e Thomas Jefferson, hanno svolto un ruolo importante nel portare le idee illuministe nel Nuovo Mondo e nell' influenzare i pensatori britannici e francesi. Franklin era influente per il suo attivismo politico e per i suoi progressi in fisica. Lo scambio culturale durante l' Età dell' Illuminismo si svolse in entrambe le direzioni attraverso l' Atlantico. Pensatori come Paine, Locke e Rousseau prendono tutte le pratiche culturali nativi americani come esempi di libertà naturale. Gli americani hanno seguito da vicino le idee politiche inglesi e scozzesi, così come alcuni pensatori francesi come Montesquieu. Come deisti, furono influenzati dalle idee di Giovanni Toland (1670-1722) e Matteo Tindal (1656-1733). Durante l' Illuminismo è stata posta grande enfasi sulla libertà, la democrazia, il repubblicanesimo e la tolleranza religiosa. I tentativi di conciliare scienza e religione sono sfociati in un diffuso rifiuto della profezia, miracolo e rivelazione della religione in favore del Deismo - specialmente da parte di Thomas Paine nell' età della ragione e di Thomas Jefferson nella sua breve Bibbia Jefferson - da cui sono stati rimossi tutti gli aspetti soprannaturali.
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doc-396
Molte delle principali università associate ai principi progressisti dell' Illuminismo si trovavano nell' Europa settentrionale, con le più rinomate università di Leiden, Göttingen, Halle, Montpellier, Uppsala ed Edimburgo. Queste università, in particolare Edimburgo, hanno prodotto professori le cui idee hanno avuto un impatto significativo sulle colonie nordamericane britanniche e, più tardi, sulla Repubblica Americana. Nell' ambito delle scienze naturali, la medicina di Edimburgo ha aperto la strada anche in chimica, anatomia e farmacologia. In altre parti d' Europa, le università e le scuole francesi e la maggior parte dell' Europa erano bastioni del tradizionalismo e non erano ospitali per l' Illuminismo. In Francia, la principale eccezione è stata l' università medica di Montpellier.
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doc-9753
Il chierico francese Pierre Gassendi (1592-1665) rappresentò la tradizione materialista in opposizione ai tentativi di René Descartes (1596-1650) di dotare le scienze naturali di fondamenta dualistiche. Seguì l' abbazia materialista e atea Jean Meslier (1664-1729), Julien Offray de La Mettrie, il tedesco-francese Paul-Henri Thiry Baron d' Holbach (1723-1789), l' Enciclopedista Denis Diderot (1713-1784), e altri pensatori francesi dell' Illuminismo; così come (in Inghilterra) John "Walking" Stewart (1747-1822), il cui ins.
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