La devozione è una parte importante della pratica della maggior parte di cosa?
doc-2711
La devozione è una parte importante della pratica della maggior parte dei buddisti. Le pratiche devozionali includono l' inchino, le offerte, il pellegrinaggio e il canto. Nel buddismo della terra pura, la devozione al Buddha Amitabha è la pratica principale. Nel Buddismo Nichiren, la devozione alla Lotus Sutra è la pratica principale.
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doc-7808
La bioscienza è il principale settore in cui gli studenti universitari interessati al benessere generale possono frequentare il college. Immunologia è un ramo di bioscienze per i programmi di laurea, ma il maggiore viene specificato come gli studenti si muovono per il programma di laurea in immunologia. L' immunologia mira a studiare la salute dell' uomo e degli animali attraverso una ricerca efficace ma coerente (AAAAI, 2013). La cosa più importante per essere immunologi è la ricerca perché è la parte più importante del loro lavoro.
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doc-4707
A differenza di altre lingue germaniche, l' olandese non ha aspirazioni fonologiche di consonanti. Come l' inglese, olandese non ha partecipato al secondo turno consonante. Come la maggior parte delle lingue germaniche, il sistema olandese consonante non è stato sottoposto al turno High consonante tedesco e ha una struttura sillababile che permette cluster consonanti abbastanza complessi. L' olandese conserva anche il pieno uso dei fricativi velari presenti nel proto-germanico, ma persi o modificati in molte altre lingue germaniche. L' olandese ha una devozione fine ostile: alla fine di una parola, la distinzione voicing è neutralizzata e tutti gli ostacoli sono pronunciati senza voce. Ad esempio, goede ("buono") è /?? ud? /, ma la relativa forma è /? ut/. Partecipazioni olandesi con devozione tedesca alla Final-obstruent (Du brood[bro? t] e pane tedesco Brot vs Eng).
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doc-13663
Le donne romane erano presenti alla maggior parte dei festival e delle osservanze di culto. Alcuni rituali richiedevano specificamente la presenza delle donne, ma la loro partecipazione attiva era limitata. Di norma le donne non eseguivano sacrifici animali, il rito centrale della maggior parte delle cerimonie pubbliche più importanti. Oltre al sacerdozio pubblico dei Vestali, alcune pratiche di culto erano riservate solo alle donne. I riti della Bona Dea escludono completamente gli uomini. Poiché le donne entrano nel registro pubblico meno frequentemente degli uomini, le loro pratiche religiose sono meno note e persino i culti familiari erano guidati dalle paterfamilias. Una serie di divinità, tuttavia, sono associate alla maternità. Giunone, Diana, Lucina e assistenti divini specializzati hanno presieduto l' atto letale del parto e i pericoli della cura di un bambino in un momento in cui il tasso di mortalità infantile era del 40%.
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doc-13677
La diffusione della letteratura greca, la mitologia e la filosofia offrirono ai poeti e agli antiquari romani un modello per l' interpretazione delle feste e dei rituali romani e l' abbellimento della loro mitologia. Ennius ha tradotto l' opera di Graeco-Sicilian Euhemerus, che spiegava la genesi degli dei come mortali apoteosati. Nell' ultimo secolo della Repubblica, le interpretazioni epicuree e in particolare stoiche erano fonte di preoccupazione per l' élite letterata, la maggior parte delle quali deteneva o aveva ricoperto alte cariche e sacerdozi romani tradizionali; in particolare, Scaevola e il polimato Varro. Per Varro - che conosce bene la teoria dell' Euhemerus - l' osservanza religiosa popolare si basava su una finzione necessaria; ciò che la gente credeva non fosse la verità in sé, ma la sua osservanza li portò a una verità più alta di quanto la loro limitata capacità potesse far fronte. Mentre nella credenza popolare le divinità detenevano il potere sulle vite mortali, lo scettico potrebbe dire che la devozione mortale aveva fatto dei mortali, e questi stessi dèi erano sostenuti solo dalla devozione e dal culto.
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doc-7277
Dvait? dvaita è stato proposto da Nimbarka, un filosofo di Vaishnava del XIII secolo della regione Andhra. Secondo questa filosofia ci sono tre categorie di esistenza: bramano, anima e materia. Anima e materia sono diverse dal bramano in quanto hanno caratteristiche e capacità diverse dal bramano. Il bramano esiste indipendentemente, mentre l' anima e la materia sono dipendenti. Così l' anima e la materia hanno un' esistenza separata ma dipendente. Inoltre, Brahman è un controller, l' anima è il fruitore, e la cosa che cosa goduta. Inoltre, l' oggetto più alto di culto è Krishna e il suo consorte Radha, frequentato da migliaia di gopis; del Vrindavan; e la devozione consiste nell' abbandono di sé.
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doc-6045
La musica di Chopin è spesso suonata con il rubato,"la pratica in esecuzione di ignorare il tempo rigoroso,' derubando' alcuni valori di nota per effetto espressivo". Ci sono opinioni divergenti su quanto, e quale tipo di rubato sia appropriato per le sue opere. Charles Rosen commenta che "la maggior parte delle indicazioni scritte di rubato in Chopin si trovano nella sua mazurka. È probabile che Chopin abbia usato la vecchia forma di rubato così importante per Mozart[dove] la nota melodica nella mano destra viene ritardata fino a dopo la nota del basso Una forma alleata di questo rubato è l' arpeggiazione degli accordi, ritardando così la nota della melodia; secondo l' allievo di Chopin, Karol Mikuli, Chopin era fermamente contrario a questa pratica". rubato.
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doc-603
Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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doc-16038
Il romanzo è citato come un fattore di successo del movimento per i diritti civili negli anni' 60, in quanto "è arrivato al momento giusto per aiutare il Sud e la nazione a far fronte alle tensioni razziali (di) l' accelerazione del movimento per i diritti civili". La sua pubblicazione è così strettamente legata al Movimento per i diritti civili che molti studi del libro e le biografie di Harper Lee includono descrizioni di momenti importanti del movimento, nonostante il fatto che lei non ha avuto alcun coinvolgimento diretto in nessuno di essi. Il leader dei diritti civili Andrew Young commenta che parte dell' efficacia del libro è che "ispira speranza in mezzo al caos e alla confusione" e, usando gli epiteti razziali, ritrae la realtà dei tempi in cui era ambientato. Giovani vedono il romanzo come "un atto di umanità" nel mostrare la possibilità che le persone sorgano al di sopra dei loro pregiudizi. L' autore dell' Alabama Mark Childress lo mette a confronto con l' impatto dello zio Tom's Cabin, un libro che è popolarmente coinvolto nell' avvio della guerra civile negli Stati Uniti. Childress afferma il romanzo "dà ai bianchi meridionali un modo per capire il razzismo con cui sono stati educati e trovare un altro modo. E la maggior parte delle persone bianche nel sud erano buone persone. La maggior parte delle persone bianche nel sud del mondo non stavano lanciando bombe e causando caos Penso che il libro li abbia davvero aiutati a capire cosa c' era di sbagliato con il sistema nel modo in cui un certo numero di trattati non poteva mai fare, perché era un' arte popolare, perché è stata raccontata dal punto di vista del bambino. movimento per i diritti civili.
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doc-1697
Il Vangelo di Giovanni e in particolare il primo capitolo mostra la Divinità di Gesù. Questo Vangelo è di per sé il più grande sostegno allo stand di Athanasio. Il Vangelo del primo capitolo di Giovanni cominciò ad essere detto alla fine della Messa, noi crediamo come risultato di Athanasio e della sua vita, ma tranquillamente. L' ultimo Vangelo della Messa, l' Eucaristia, San Giovanni[1,1-14], insieme alla preghiera;"Placeat tibi", la Benedizione, sono tutte devozioni private che sono state gradualmente assorbite dal servizio liturgico. L' inizio del Vangelo di Giovanni fu molto usato come oggetto di particolare devozione per tutto il Medioevo. Cresceva tuttavia la pratica di pronunciarla all' altare; alla fine Pio V la rendeva universale per il rito romano nella sua edizione del Messale (1570). Divenne una consuetudine ferma con eccezioni nell' uso di un altro Vangelo in uso dal 1920. Così i Messali hanno mostrato l' ultimo Vangelo diverso per certi giorni di festa. Una carta di preghiera per il Vangelo di San Giovanni. Anche il Vangelo di Giovanni.
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doc-3622
Le aziende con risorse limitate possono scegliere di impegnarsi solo in poche di queste attività, mentre le aziende più grandi possono impiegare uno spettro completo di comunicazioni. Poiché è difficile sviluppare una così ampia gamma di competenze, i professionisti della comunicazione spesso si specializzano in uno o due di questi settori, ma di solito hanno almeno una conoscenza pratica della maggior parte di loro. Di gran lunga, le qualifiche più importanti che i professionisti della comunicazione possono possedere sono l' eccellente capacità di scrittura, le buone abilità delle persone e la capacità di pensare in modo critico e strategico.
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