Le scuole Mahayana riconoscono tutto o parte di cosa?
doc-2766
Le scuole Mahayana riconoscono tutti o parte dei Mahayana Sutras. Alcuni di questi sutra divennero per i mahayanisti una manifestazione del Buddha stesso, e la fede e la venerazione di quei testi sono dichiarate in alcuni sutra (ad esempio. il Lotus Sutra e il Mahaparinirvana Sutra) per gettare le basi per il successivo raggiungimento del Buddhahood stesso.
None
doc-2696
Oltre al vuoto, le scuole del Mahayana spesso pongono l' accento sulle nozioni di perfezione spirituale (prajña? p? p ramit?) e Buddha-natura (tema? gatagarbha). Ci sono interpretazioni contrastanti del tath? gatagarbha in Mah? y y? na pensiero. L' idea può essere fatta risalire ad Abhidharma, e in ultima analisi alle affermazioni del Buddha nel Nik? Nel buddismo tibetano, secondo la scuola Sakya, tath? gatagarbha è l' inseparabilità della chiarezza e del vuoto della propria mente. In Nyingma, tath? gatagarbha si riferisce generalmente anche all' inseparabilità della chiarezza e del vuoto della propria mente. Secondo la scuola di Gelug, è il potenziale per risvegliare gli esseri senzienti dal momento che sono vuoti (cioè di origine). Secondo la scuola Jonang, si riferisce alle qualità innate della mente che si esprimono come onniscienza, ecc. quando vengono rimosse le oscurazioni accidentali. I "Tath? gatagarbha Sutras" sono una collezione di Mahayana sutras che presentano un modello unico di Buddha-natura. Anche se questa raccolta è stata generalmente ignorata in India, il buddismo asiatico orientale fornisce un po' di significato a questi testi. Buddha-natura. Cosa significa tathagatagatagarbha? perfezionata intuizione spirituale.
None
doc-2767
Il buddismo nativa Mahayana Buddhismo è praticato oggi in Cina, Giappone, Corea, Singapore, parti della Russia e la maggior parte del Vietnam (anche comunemente chiamato "buddismo orientale"). Il buddismo praticato in Tibet, nelle regioni dell' Himalaya e in Mongolia è anche di origine mahayana, ma viene discusso sotto il titolo di Vajrayana (comunemente chiamato anche "Buddismo settentrionale"). Ci sono una varietà di filoni nel buddismo orientale, di cui "la scuola Pure Land del Mahayana è la più ampiamente praticata oggi. Nella maggior parte di questo settore, tuttavia, sono fusi in un' unica forma unificata di buddismo. In Giappone, in particolare, esse formano denominazioni separate, tra cui le cinque principali sono: Nichiren, peculiare del Giappone; Pure Land; Shingon, una forma di Vajrayana; Tendai e Zen. In Corea, quasi tutti i buddisti appartengono alla scuola Chogye, che è ufficialmente Figlio (Zen), ma con elementi sostanziali di altre tradizioni.
None
doc-2665
Due rami principali esistenti del buddismo sono generalmente riconosciuti dagli studiosi: Theravada ("La scuola degli anziani") e Mahayana ("Il grande veicolo"). Vajrayana, un corpo di insegnamenti attribuiti a siddha indiani, può essere visto come un terzo ramo o solo una parte del Mahayana. Theravada ha un ampio seguito in Sri Lanka e nel sud-est asiatico. Mahayana che comprende le tradizioni di Pure Land, Zen, Nichiren Buddhismo, Shingon e Tiantai (Tendai) si trova in tutta l' Asia orientale. Il buddismo tibetano, che conserva gli insegnamenti Vajrayana dell' India dell' ottavo secolo, è praticato nelle regioni che circondano l' Himalaya, la Mongolia e la Kalmykia. Buddisti numero tra circa 488 milioni[web 1] e 535 milioni di buddisti, che lo rende una delle principali religioni del mondo.
None
doc-2780
Solo la scuola Theravada non include le Scritture Mahayana nel suo canone. Poiché la scuola moderna Theravada discende da un ramo del buddismo che si è divergente e si è stabilito nello Sri Lanka prima dell' emergere dei testi del Mahayana, si discute se la Theravada fosse storicamente inclusa nella denominazione di hinayana; nell' era moderna, questa etichetta è vista come dispregiativa ed è generalmente evitata.
None
doc-2717
Tradizionalmente, il primo passo nella maggior parte delle scuole buddiste richiede di rifugiarsi nei Tre Gioielli (Sanscrito: tri-ratna, P? li: ti-ratana)[web 19] come fondamento della propria pratica religiosa. La pratica di rifugiarsi per conto di bambini piccoli o addirittura nascituri è menzionata nella Majjhima Nikaya, riconosciuta dalla maggior parte degli studiosi come un testo antico (cfr. Majjhima Nikaya). Battesimo infantile. Buddismo tibetano a volte aggiunge un quarto rifugio, nel lama. In Mahayana, la persona che sceglie il sentiero bodhisattva fa un voto o un impegno, considerato l' espressione ultima della compassione. Anche in Mahayana, i Tre Gioielli sono percepiti come posseduti di un' essenza eterna e immutabile e dall' effetto irreversibile:"I Tre Gioielli hanno la qualità dell' eccellenza. Proprio come i gioielli veri e propri non cambiano mai la loro facoltà e bontà, siano essi lodati o ravvivati, così lo sono i Tre Gioielli (Rifuges), perché hanno un' essenza eterna e immutabile.
None
doc-2763
Alcuni studiosi[nota 44] utilizzano altri schemi. Buddisti stessi hanno una varietà di altri sistemi. Hinayana (letteralmente "veicolo minore") è usato dai seguaci del Mahayana per chiamare la famiglia delle prime scuole filosofiche e le tradizioni da cui Theravada contemporanea emerse, ma come questo termine è radicato nel punto di vista del Mahayana e può essere considerato dispregiativo, una varietà di altri termini sono sempre più utilizzati invece, tra cui r? vakay na? vakay, buddismo Nikaya, scuole buddiste primi, buddismo settario buddismo,.
None
doc-2745
La storia del buddismo indiano può essere divisa in cinque periodi: buddismo primitivo (occasionalmente chiamato buddismo pre-settariale), buddismo Nikaya o buddismo settario: il periodo delle scuole buddiste primitivi, buddismo primi Mahayana, buddismo più tardi Mahayana, e buddismo esoterico esoterico (chiamato anche buddismo Vajrayana).
None
doc-2753
Durante il periodo del buddismo tardo Mahayana, si svilupparono quattro grandi tipi di pensiero: Madhyamaka, Yogacara, Tathagatagarbha e la logica buddista come ultima e più recente. In India, le due principali scuole filosofiche del Mahayana erano il Madhyamaka e il successivo Yogacara. Secondo Dan Lusthaus, Madhyamaka e Yogacara hanno molto in comune, e la comunanza deriva dal primo buddismo. Non c' erano grandi insegnanti indiani associati con il pensiero del tathagatagarbha.
None
doc-2534
La BYU è stata considerata da alcuni Santi degli Ultimi Giorni, così come da alcuni dirigenti universitari e ecclesiastici,"l' università del Signore". Questa frase è usata in riferimento alla missione della scuola come "ambasciatore" nel mondo per la Chiesa LDS e quindi per Gesù Cristo. In passato, alcuni studenti e docenti hanno espresso insoddisfazione per questo soprannome, affermando che dà agli studenti l' idea che le autorità universitarie sono sempre divinamente ispirate e mai contraddette. I leader della scuola, tuttavia, riconoscono che il soprannome rappresenta più un obiettivo che l' università si sforza di raggiungere e non il suo stato attuale di essere. I leader incoraggiano gli studenti e i docenti a contribuire a raggiungere l' obiettivo perseguito seguendo gli insegnamenti della loro religione, aderendo al codice d' onore della scuola e servendo gli altri con le conoscenze acquisite durante la frequenza.
None
doc-2707
Inoltre, i buddisti del Mahayana credono che ci siano innumerevoli altri buddisti in altri universi. Un commento di Theravada dice che i Buddha nascono uno alla volta in questo elemento del mondo, e non affatto negli altri. Le concezioni di questa materia riflettono interpretazioni molto diverse dei termini di base, come "regno del mondo", tra le varie scuole del buddismo.
None