Chi ha pubblicato il manifesto Tamworth?
doc-12541
Il partito conservatore moderno è stato creato dai Tories' Pittite' dei primi anni del 19 ° secolo. Alla fine degli anni Venti del 1820 le controversie sulla riforma politica hanno sciolto questo raggruppamento. Un governo guidato dal Duca di Wellington è crollato tra i terribili risultati elettorali. A seguito di questo disastro Robert Peel si mise a riunire una nuova coalizione di forze. Peel emette il Manifesto Tamworth nel 1834 che stabilisce i principi fondamentali del conservatorismo; - la necessità, in casi specifici di riforma, di sopravvivere, ma l' opposizione ad un cambiamento inutile, che potrebbe portare ad un "vortice perpetuo di agitazione". Nel frattempo, i Whigs, insieme con i seguaci del libero scambio Tory di Robert Peel e radicali indipendenti, formarono il Partito liberale sotto la guida di Lord Palmerston nel 1859, e trasformato in un partito della crescente classe media urbana, sotto la lunga guida di William Ewart Gladstone.
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doc-8973
"New Labour" è stato definito per la prima volta come un marchio alternativo per il Partito laburista, a partire da uno slogan della conferenza utilizzato per la prima volta dal Partito laburista nel 1994, che è stato poi visto in un progetto di manifesto pubblicato dal partito nel 1996, intitolato New Labour, New Life For Britain. È stata una continuazione della tendenza iniziata sotto la guida di Neil Kinnock. Il nome "New Labour" non ha uno status ufficiale, ma rimane di uso comune per distinguere i modernizzatori da quelli che ricoprono posizioni più tradizionali, normalmente denominate "Old Labour".
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doc-11776
In risposta all' emergere del giudaismo Riforma, un gruppo di ebrei tradizionalisti tedeschi è emerso a sostegno di alcuni dei valori della Haskalah, ma anche voluto difendere la classica, tradizionale interpretazione della legge ebraica e la tradizione. Questo gruppo era guidato da coloro che si opponevano all' istituzione di un nuovo tempio ad Amburgo, come si evince dal libretto "Ele Divrei HaBerit". Il rabbino Jacob Ettlinger di Altona, rabbino Jacob Ettlinger di Altona, ha pubblicato un manifesto intitolato "Shlomei Emunei Yisrael" in tedesco ed ebraico, con 177 Rabbis firmati. In questo periodo fu lanciato il primo periodico ebraico ortodosso,"Der Treue Zions Waechter", con il supplemento ebraico "Shomer Zion HaNe' eman"[1845 - 1855]. Negli anni successivi furono gli studenti di Rav Ettlinger Rabbi Samson Sansone Raffaello Hirsch e Rabbi Azriel Hildesheimer di Berlino ad approfondire la consapevolezza e la forza dell' ebraismo ortodosso. Il rabbino Sansone Raffaello Hirsch ha commentato nel 1854: Berlino.
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doc-4087
Una delle caratteristiche dell' arte cipriota è la tendenza alla pittura figurativa, anche se l' arte concettuale è rigorosamente promossa da una serie di "istituzioni" artistiche e in particolare dal Nicosia Municipal Art Centre. Gallerie d' arte comunale esistono in tutte le principali città e c' è una grande e vivace scena d' arte commerciale. Cipro doveva ospitare il festival d' arte internazionale Manifesta nel 2006, ma questo è stato cancellato all' ultimo minuto a seguito di una disputa tra gli organizzatori olandesi di Manifesta e il Ministero dell' Istruzione e della Cultura di Cipro sulla location di alcuni degli eventi Manifesta nel settore turco della capitale Nicosia.
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doc-4953
Il Primo Ministro liberale William Ewart Gladstone, del XIX secolo, ha considerato Burke "una rivista di saggezza sull' Irlanda e l' America" e nel suo diario ha scritto:"Fatto molti estratti di Burke, a volte quasi divini". Il deputato radicale e attivista anti-Corn Law Richard Cobden ha spesso elogiato i pensieri e i dettagli di Burke sulla scarsità. Lo storico liberale Lord Acton considerava Burke uno dei tre più grandi liberali, insieme a William Gladstone e Thomas Babington Macaulay. Lord Macaulay ha scritto nel suo diario:"Ora ho finito di leggere nuovamente la maggior parte delle opere di Burke. Ammirevole! L' uomo più grande da Milton". Il deputato liberale gladstoniano John Morley ha pubblicato due libri su Burke (compresa una biografia) ed è stato influenzato da Burke, comprese le sue opinioni sui pregiudizi. Il radicale cobdenita Francis Hirst pensava che Burke meritasse "un posto tra i libertari inglesi, anche se di tutti gli amanti della libertà e di tutti i riformatori era il più conservatore, il meno astratto, sempre ansioso di conservare e rinnovare piuttosto che innovare". In politica assomigliava all' architetto moderno che avrebbe restaurato una vecchia casa invece di abbatterla per costruirne una nuova sul posto". Le riflessioni di Burke sulla Rivoluzione in Francia erano controverse al momento della sua pubblicazione, ma dopo la sua morte sarebbe diventato il suo lavoro più conosciuto e influente, e un manifesto per il pensiero conservatore.
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doc-7568
Raymond B. Bragg, il redattore associato di The New Humanist, ha cercato di consolidare l' input di Leon Milton Birkhead, Charles Francis Potter, e diversi membri della Conferenza Unitaria Occidentale. Bragg chiese a Roy Wood Sellars di redigere un documento basato su queste informazioni che portò alla pubblicazione del Manifesto Umanista nel 1933. Il libro di Potter e il Manifesto divennero le pietre angolari dell' umanesimo moderno, il quale dichiarò una nuova religione dicendo:"Qualsiasi religione che possa sperare di essere una forza sintetizzante e dinamica per l' oggi deve essere plasmata per le esigenze di questa epoca. Stabilire tale religione è una grande necessità del presente".
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doc-3409
Un uomo che ha incontrato questo problema è il politico taiwanese Yu Shyi-kun, a causa della rarità dell' ultimo personaggio del suo nome. Giornali hanno affrontato questo problema in vari modi, tra cui l' uso di software per combinare due caratteri esistenti, simili, tra cui una foto della personalità, o, soprattutto come nel caso di Yu Shyi-kun, semplicemente sostituendo un omofono per il personaggio raro nella speranza che il lettore sarebbe in grado di fare la corretta inferenza. Manifesti politici taiwanesi, manifesti cinematografici, ecc. spesso aggiungere i simboli fonetici bopomofo accanto a tale carattere. I giornali giapponesi possono rendere tali nomi e parole in katakana invece di kanji, ed è prassi accettata per le persone di scrivere nomi per i quali non sono sicuri del kanji corretto in katakana.
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doc-13610
Karl Marx pubblicò il Manifesto Comunista nel febbraio 1848, con poca attenzione. Tuttavia, pochi giorni dopo scoppiò la Rivoluzione Francese del 1848, che sostituì la monarchia di Luigi Filippo con la Seconda Repubblica Francese. Nel giugno 1848, i lavoratori parigini, disincantato dal nuovo governo, costruirono barricate e innalzarono bandiere rosse. Il nuovo governo ha chiesto all' esercito francese di abbattere la rivolta, il primo di questi scontri tra l' esercito e i movimenti dei nuovi lavoratori in Europa.
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doc-11941
Il dolore di rottura è un dolore acuto transitorio che si manifesta improvvisamente e non viene alleviato dalla normale gestione del dolore del paziente. E' comune in pazienti oncologici che spesso hanno dolore di fondo che è generalmente ben controllato dai farmaci, ma che anche a volte sperimentano attacchi di dolore grave che di tanto in tanto "rompe" il farmaco. Le caratteristiche del dolore da cancro breakthrough variano da persona a persona e secondo la causa. La gestione del dolore attraverso la scoperta può comportare un uso intensivo di oppiacei, compreso il fentanil.
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doc-6175
Il 30 marzo, Nasser ha proclamato un manifesto che sancisce il ripristino delle libertà civili, una maggiore indipendenza parlamentare dall' esecutivo, importanti cambiamenti strutturali all' ASU e una campagna per liberare il governo da elementi corrotti. Un referendum pubblico ha approvato le misure proposte in maggio e ha tenuto le successive elezioni per il Supremo Comitato Esecutivo, il più alto organo decisionale dell' ASU. Gli osservatori hanno osservato che la dichiarazione segnalava un importante passaggio dalla repressione politica alla liberalizzazione, anche se le sue promesse non sarebbero state in gran parte mantenute.
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doc-16117
Il consenso di una parte ad un trattato non è valido se è stato dato da un agente o da un organo senza potere di farlo in base alla legislazione nazionale di tale Stato. Gli Stati sono riluttanti a indagare sugli affari interni e i processi di altri stati, e quindi è richiesta una "violazione manifesta" tale che sarebbe "oggettivamente evidente per qualsiasi Stato che si occupi della questione". A livello internazionale esiste una forte presunzione che un capo di Stato abbia agito nell' ambito della propria autorità. Sembra che nessun trattato sia mai stato in realtà invalidato su questa disposizione.
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