Tutte le regioni percepiscono lo stesso termine "persone nere"?
doc-2246
Le persone nere sono un termine usato in alcuni paesi, spesso in sistemi sociali di classificazione razziale o di etnia, per descrivere le persone percepite come di pelle scura rispetto ad altre popolazioni. In quanto tale, il significato dell' espressione varia notevolmente sia tra le società che all' interno delle stesse e dipende in larga misura dal contesto. Per molti altri individui, comunità e paesi, il "nero" è anche percepito come un' etichetta dispregiativa, obsoleta, riduttiva o comunque non rappresentativa, e di conseguenza non viene utilizzato né definito.
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doc-10533
I registri coloniali delle navi e delle vendite di schiavi francesi e spagnoli, e i registri delle piantagioni in tutte le ex colonie, spesso hanno molte più informazioni sugli schiavi, da cui i ricercatori stanno ricostruendo storie familiari di schiavi. I genealogisti hanno iniziato a trovare prima del 1870 i registri delle piantagioni, i registri dei tribunali, gli atti terrieri e altre fonti per rintracciare le famiglie e gli individui afroamericani. Poiché agli schiavi era generalmente vietato imparare a leggere e scrivere, le famiglie nere passarono attraverso storie orali, che hanno avuto grande persistenza. Allo stesso modo, i nativi americani generalmente non impararono a leggere e scrivere inglese, anche se alcuni lo fecero nel XIX secolo. Fino al 1930, gli enumeratori di censimento usavano i termini "persone libere di colore e mulatto" per classificare le persone di razza apparentemente mista. Quando tali termini sono stati abbandonati, a seguito delle pressioni esercitate dal blocco congressuale meridionale, l' Ufficio di censimento ha utilizzato solo le classificazioni binarie di bianco o nero, come è tipico negli Stati meridionali segregate.
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doc-2252
Alcuni succedettero ai loro padri come governanti, come il sultano Ahmad al-Mansur, che governò il Marocco dal 1578 al 1608. Non era considerato tecnicamente come un figlio misto di uno schiavo; sua madre era Fulani e concubina del padre. Tale tolleranza per le persone nere, anche quando tecnicamente "libero", non era così comune in Marocco. La lunga associazione dei popoli subsahariani come schiavi è dimostrata nel termine abd (arabo:????,) (che significa "schiavo"); è ancora frequentemente usato nel mondo arabo come termine per le persone nere.
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doc-2287
A quel tempo, la maggior parte delle persone nere negli Stati Uniti erano nati nativi, quindi l' uso del termine "africano" è diventato problematico. Anche se inizialmente fonte di orgoglio, molti neri temevano che l' uso dell' Africa come identità sarebbe stato un ostacolo alla loro lotta per la piena cittadinanza negli Stati Uniti. Sentivano inoltre che avrebbe dato munizioni a coloro che chiedevano il rimpatrio di persone nere in Africa. Nel 1835, i leader neri invitarono i Black Americans a togliere il titolo di "African" dalle loro istituzioni e a sostituirlo con "Negro" o "Colored American". Alcune istituzioni hanno scelto di conservare i loro nomi storici, come la Chiesa Episcopale Metodista Africana. African Americans popolarmente usato i termini "Negro" o "colorato" per se stessi fino alla fine degli anni sessanta.
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doc-13446
Oltre una dozzina di categorie razziali sarebbe riconosciuto in conformità con tutte le possibili combinazioni di colore dei capelli, struttura dei capelli, colore degli occhi, e il colore della pelle. Questi tipi si classificano l' uno nell' altro come i colori dello spettro, e non una categoria è significativamente isolata dal resto. Cioè, razza preferibilmente riferito all' aspetto, non ereditarietà, e l' aspetto è una scarsa indicazione di ascendenza, perché solo pochi geni sono responsabili per il colore della pelle di qualcuno e tratti: una persona che è considerato bianco può avere antenati africani più di una persona che è considerato nero, e il contrario può anche essere vero circa ascendenza europea. La complessità delle classificazioni razziali in Brasile riflette l' estensione della miscegenazione nella società brasiliana, una società che rimane altamente, ma non strettamente, stratificata lungo le linee di colore. Questi fattori socio-economici sono significativi anche per i limiti delle linee razziali, perché una minoranza di pardos, o di persone brune, è probabile che cominciano a dichiararsi bianche o nere se socialmente ascendenti, e ad essere viste come relativamente "bianche" man mano che il loro status sociale percepito aumenta (molto più che in altre regioni dell' America Latina).
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doc-2247
Diverse società applicano criteri diversi per quanto riguarda chi è classificato come "nero", e questi costrutti sociali sono cambiati nel tempo. In un certo numero di paesi, le variabili sociali influenzano tanto la classificazione quanto il colore della pelle e i criteri sociali per la "oscurità" variano. Per esempio, in Nord America il termine persone nere non è necessariamente un indicatore del colore della pelle o di antenate etniche maggioritarie, ma è invece una classificazione razziale socialmente fondata legata all' essere afroamericana, con una storia familiare associata alla schiavitù istituzionalizzata. In Sud Africa e America Latina, ad esempio, le persone che praticano gare miste non sono generalmente classificate come "nere".
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doc-2277
Gli australiani indigeni sono stati definiti "persone nere" in Australia fin dai primi giorni di insediamento europeo. Mentre originariamente legato al colore della pelle, il termine è usato fino ad oggi per indicare gli antenati aborigeni o dell' arcipelago dello Stretto di Torres in generale e può riferirsi a persone di qualsiasi pigmentazione cutanea.
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doc-2799
Le Forze Armate sono oggi finanziate da circa 20,1 miliardi di dollari l' anno e sono attualmente al 74° posto in termini di dimensioni rispetto alle altre forze armate del mondo per numero di personale totale, e 58° in termini di personale attivo, con una forza di circa 68.000 persone, più 27.000 riservisti, 5000 Rangers e 19.000 riserve supplementari, portando la forza totale a circa 119.000 persone. Si prevede che il numero di personale di riserva primario salirà a 30.000 entro il 2020, e il numero di personale attivo ad almeno 70.000 unità. Saranno inoltre in servizio 5000 ranger e 19.000 persone supplementari. Se questo accadesse, la forza totale sarebbe di circa 124.000 unità. Questi individui servono su numerose basi CF situate in tutte le regioni del paese, e sono regolati dal Regina's Regulations and Orders and the National Defence Act.
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doc-13473
Il cambiamento maggiore nel censimento di quest' anno è stato nella classificazione razziale. Gli Enumeratori sono stati istruiti a non utilizzare più la classificazione "Mulatto". Invece, sono state date loro istruzioni speciali per segnalare la razza delle persone interrazziali. Una persona con antenati sia bianchi che neri ("sangue" etermed ") doveva essere registrata come" Negro ", indipendentemente dalla frazione di quel lignaggio (la" regola del one-drop "). Anche una persona di origini indiane nere e americane miste doveva essere registrata come "Neg" (per "Negro") a meno che non fosse considerata "prevalentemente" indiana americana e accettata come tale all' interno della comunità. Una persona con ascendenza indiana sia bianca che americana avrebbe dovuto essere registrata come indiana, a meno che i suoi antenati indiani americani non fossero piccoli, e fu accettato come bianco all' interno della comunità. In tutte le situazioni in cui una persona aveva White e qualche altra ascendenza razziale, egli doveva essere segnalato come quell' altra razza. Le persone che avevano antenate interrazziali minoritarie dovevano essere segnalate come la razza del padre.
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doc-627
Poiché la metafisica di Whitehead descriveva un universo in cui tutte le entità sperimentano, aveva bisogno di un nuovo modo di descrivere la percezione che non fosse limitato agli esseri viventi, consapevoli di sé. Il termine che egli ha coniato era "prensione", che deriva dal latino prehensio, che significa "prendere". Il termine indica una sorta di percezione che può essere cosciente o inconscia, applicabile sia alle persone che agli elettroni. E' anche inteso a chiarire il rifiuto di Whitehead della teoria della percezione rappresentativa, in cui la mente ha solo idee private su altre entità. Per Whitehead, il termine "prensione" indica che il percepitore incorpora effettivamente aspetti dell' oggetto percepito in se stesso. In questo modo, le entità sono costituite dalle loro percezioni e relazioni, piuttosto che essere indipendenti da esse.
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doc-2290
Dalla fine del XIX secolo, il Sud usò un termine colloquiale, la regola del one-drop, per classificare come nero una persona di qualsiasi ascendenza africana conosciuta. Questa pratica di ipodescenza è stata applicata solo all' inizio del XX secolo. Legalmente la definizione variava da stato a stato. La definizione razziale era più flessibile nei secoli XVIII e XIX prima della guerra civile americana. Per esempio, il presidente Thomas Jefferson deteneva persone che all' epoca erano legalmente bianche (meno del 25% nere) secondo la legge Virginia, ma, poiché erano nate da madri schiave, erano nate in schiavitù, secondo il principio del partus sequitur ventrem, che Virginia adottò per legge nel 1662.
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