Quando è iniziata la tratta degli schiavi?
doc-2268
A partire da diversi secoli fa, durante il periodo dell' Impero ottomano, decine di migliaia di neri africani furono portati da commercianti di schiavi in piantagioni e aree agricole situate tra Antalya e Istanbul nell' attuale Turchia. Alcuni dei loro discendenti rimasero in situ e molti emigrarono in città più grandi. Altri schiavi neri vennero trasportati a Creta, da dove essi o i loro discendenti raggiunsero successivamente l' area di zmir attraverso lo scambio di popolazione tra Grecia e Turchia nel 1923, o indirettamente da Ayval? k in cerca di lavoro.
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doc-2251
A causa della natura patriarcale della società araba, gli uomini arabi, anche durante la tratta degli schiavi in Nord Africa, hanno schiavizzato più donne nere che uomini. Hanno usato più nero schiavi femmine nel servizio domestico e in agricoltura che maschi. Gli uomini interpretarono il Corano per permettere relazioni sessuali tra un maestro maschio e la sua schiava femminile al di fuori del matrimonio (vedi Ma malakat aymanukum e sesso), portando a molti figli di razza mista. Quando una donna schiava divenne incinta con il figlio del suo maestro arabo, fu considerata come umm walad o "madre di un bambino", uno status che le garantiva i suoi diritti privilegiati. Al bambino è stato concesso il diritto di eredità alla proprietà del padre, così i figli a gare miste potrebbero condividere qualsiasi ricchezza del padre. Poiché la società era patrilineale, i bambini hanno preso alla nascita lo status sociale dei loro padri e sono nati liberi.
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doc-10533
I registri coloniali delle navi e delle vendite di schiavi francesi e spagnoli, e i registri delle piantagioni in tutte le ex colonie, spesso hanno molte più informazioni sugli schiavi, da cui i ricercatori stanno ricostruendo storie familiari di schiavi. I genealogisti hanno iniziato a trovare prima del 1870 i registri delle piantagioni, i registri dei tribunali, gli atti terrieri e altre fonti per rintracciare le famiglie e gli individui afroamericani. Poiché agli schiavi era generalmente vietato imparare a leggere e scrivere, le famiglie nere passarono attraverso storie orali, che hanno avuto grande persistenza. Allo stesso modo, i nativi americani generalmente non impararono a leggere e scrivere inglese, anche se alcuni lo fecero nel XIX secolo. Fino al 1930, gli enumeratori di censimento usavano i termini "persone libere di colore e mulatto" per classificare le persone di razza apparentemente mista. Quando tali termini sono stati abbandonati, a seguito delle pressioni esercitate dal blocco congressuale meridionale, l' Ufficio di censimento ha utilizzato solo le classificazioni binarie di bianco o nero, come è tipico negli Stati meridionali segregate.
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doc-11263
La tratta degli schiavi è stata praticata da attori statali e non statali europei come la Gran Bretagna, i Paesi Bassi, il Portogallo e le imprese private, oltre che da vari Stati africani e attori non statali. Con il crescente sentimento anti-schiavitù in patria e l' evoluzione delle realtà economiche, nel 1807 la Gran Bretagna bandì la tratta internazionale degli schiavi. Dopo le guerre napoleoniche, la Gran Bretagna fondò lo Squadrone dell' Africa occidentale nel tentativo di fermare il traffico internazionale di schiavi. Ha fermato le navi di altre nazioni che stavano lasciando la costa africana con schiavi; gli schiavi sequestrati sono stati portati a Freetown, una colonia in Africa occidentale originariamente istituita per il reinsediamento degli schiavi liberati dalla Gran Bretagna. Inghilterra intervenne nella lotta di potere Lagos Kingship potere bombardando Lagos nel 1851, depositando lo schiavo commercio amichevole Oba Kosoko, aiutando a installare il amenable Oba Akitoye, e la firma del trattato tra Gran Bretagna e Lagos il 1 ° gennaio 1852. La Gran Bretagna ha annesso Lagos come Colonia della Corona nell' agosto del 1861 con il Trattato di Cessione di Lagos. I missionari britannici hanno ampliato le loro operazioni e si sono recati nell' entroterra. Nel 1864, Samuel Ajayi Crowther divenne il primo vescovo africano della Chiesa anglicana.
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doc-11262
Per secoli, vari popoli della Nigeria moderna hanno scambiato via terra con commercianti del Nord Africa. Le città dell' area sono diventate centri regionali in un' ampia rete di rotte commerciali che abbracciavano l' Africa occidentale, centrale e settentrionale. Nel XVI secolo, gli esploratori spagnoli e portoghesi furono i primi europei ad avviare un commercio diretto e significativo con i popoli della Nigeria moderna, nel porto di nome Lagos e a Calabar. Gli europei hanno scambiato merci con i popoli della costa; anche il commercio costiero con gli europei ha segnato l' inizio della tratta degli schiavi atlantici. Il porto di Calabar sulla storica Bight of Biafra (oggi comunemente chiamata la Bight of Bonny) diventa uno dei più grandi uffici commerciali di schiavi dell' Africa occidentale nell' era della tratta transatlantica degli schiavi. Altri importanti porti di schiavi in Nigeria si trovavano a Badagry, Lagos sulla Bight of Benin e sull' isola di Bonny sulla Bight of Biafra. La maggior parte di coloro che sono stati ridotti in schiavitù e portati in questi porti sono stati catturati in raid e guerre. Di solito i prigionieri venivano ricondotti nel territorio dei conquistatori come lavoro forzato; dopo il tempo, erano talvolta acculturati e assorbiti nella società dei conquistatori. In tutta la Nigeria sono state create varie rotte di schiavi che collegano le zone dell' entroterra con i principali porti costieri. Alcuni dei commercianti schiavi più prolifici erano legati all' impero Oyo nel sud-ovest, alla confederazione di Aro nel sud-est e al califfato di Sokoto nel nord.
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doc-3196
Nel 1840, il Market Hall and Sheds, dove ogni giorno venivano portate carni fresche e prodotti freschi, divenne un centro di attività commerciale. La tratta degli schiavi dipendeva anche dal porto di Charleston, dove le navi potevano essere scaricate e gli schiavi compravano e vendevano. L' importazione legale di schiavi africani era terminata nel 1808, anche se il contrabbando era significativo. Tuttavia, il commercio interno era in piena espansione. Più di un milione di schiavi sono stati trasportati dall' Alto Sud al Sud profondo negli anni antebellum, come piantagioni di cotone sono stati ampiamente sviluppati attraverso quello che è diventato noto come la cintura nera. Molti schiavi sono stati trasportati nel traffico di schiavi lungo le coste, con navi che si fermavano in porti come Charleston.
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doc-3164
Verso la metà del 18° secolo, Charles Town era diventato un vivace centro commerciale, il fulcro del commercio atlantico per le colonie meridionali. Charles Towne era anche la città più ricca e più grande a sud di Filadelfia, in parte a causa della lucrativa tratta degli schiavi. Nel 1770 fu il quarto porto più grande delle colonie, dopo Boston, New York e Filadelfia, con una popolazione di 11.000 abitanti, leggermente più della metà dei quali schiavi. Nel 1708, la maggior parte della popolazione della colonia era schiava, e il futuro stato continuerebbe ad essere la maggioranza della discesa africana fino a dopo la Grande Migrazione dei primi anni del XX secolo.
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doc-7480
Nell' agosto del 1836, due imprenditori immobiliari, l' Agusto Chapman Allen e John Kirby Allen, acquistarono da New York 6.642 ettari (26,88 km2) di terreno lungo Buffalo Bayou con l' intento di fondare una città. I fratelli Allen decisero di intitolare la città a Sam Houston, il generale popolare della battaglia di San Jacinto, eletto presidente del Texas nel settembre 1836. La stragrande maggioranza degli schiavi in Texas sono venuti con i loro proprietari dai vecchi stati schiavi. Numeri considerevoli, tuttavia, è venuto attraverso la tratta degli schiavi nazionali. New Orleans era il centro di questo commercio nel profondo sud, ma c' erano commercianti schiavi a Houston. Migliaia di schiavi afro-americani vivevano vicino alla città prima della guerra civile. Molti di loro nei pressi della città lavoravano su piantagioni di zucchero e cotone, mentre la maggior parte di quelli nei confini della città aveva lavori domestici e artigianali. Nel 1860, il quarantanove per cento della popolazione della città fu ridotta in schiavitù. Alcuni schiavi, forse ben 2.000 tra il 1835 e il 1865, passarono attraverso il traffico illegale africano. Il Texas del dopoguerra è cresciuto rapidamente man mano che i migranti versavano nelle terre di cotone dello stato. Hanno anche portato o acquistato schiavizzati afroamericani, i cui numeri sono quasi triplicati nello stato dal 1850 al 1860, da 58.000 a 182.566.
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doc-13415
Il concetto europeo di "razza" assieme a tutte le ideologie ad esso associate, iniziò a farsi strada con la rivoluzione scientifica che introdusse gli studi sulla natura umana, oltre che con l'età del colonialismo europeo che stabilì relazioni politiche e commerciali tra gli europei e popoli con distinte tradizioni politiche e culturali. Quando gli europei incontrarono persone provenienti da differenti parti del mondo, discutevano naturalmente sulle differenze fisiche, sociali e culturali tra i vari gruppi umani. L’inizio della tratta atlantica degli schiavi che gradualmente portò ad un vero e proprio commercio schiavista su vasta scala, creò un ulteriore incentivo alla categorizzazione umana di modo da subordinare gli schiavi africani agli schiavisti. Già dall'età classica vi erano interazioni di questo tipo (ad esempio l'ostilità tra il popolo inglese e quello irlandese dato dalle forti differenze tra i due popoli) e gli europei iniziarono ben presto a classificare i vari gruppi sulla base del loro aspetto fisico, o ad attribuire a persone specifiche capacità o comportamenti come collegati all'aspetto. Una serie di credenze popolari collegava le differenze razziali anche con differenti eredità intellettuali, comportamentali e morali. Idee simili si sono poi sviluppate in tutte le culture, ad esempio in Cina dove il concetto di razza viene tradotto come la discendenza dall’Imperatore Giallo, discriminando quindi quanti non appartenessero a questo gruppo.
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doc-2276
A causa del traffico di schiavi ottomani che era fiorito nei Balcani, la città costiera di Ulcinj in Montenegro aveva una propria comunità nera. Come conseguenza della tratta degli schiavi e dell' attività privata, si racconta che fino al 1878 a Ulcinj vivevano fino al 1878 100 persone nere. L' esercito ottomano ha inoltre dispiegato circa 30.000 soldati e cavalieri africani neri nella sua spedizione in Ungheria durante la guerra austro-turca del 1716-18.
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doc-14123
L' impero bizantino governò le coste settentrionali del Sahara dal 5° al 7° secolo. Dopo la conquista musulmana dell' Arabia (penisola araba) la conquista musulmana del Nord Africa iniziò a metà del 7°-inizio dei primi 8° secolo, l' influenza islamica si espanse rapidamente sul Sahara. Alla fine del 641 tutto l' Egitto era in mani musulmane. Il commercio attraverso il deserto si intensificò. Un' importante tratta degli schiavi ha attraversato il deserto. Si stima che tra il X e il XIX secolo circa 6.000-7.000 schiavi siano stati trasportati ogni anno a nord.
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doc-3171
Nel 1820, la popolazione di Charleston era cresciuta a 23.000, mantenendo la sua maggioranza nera (e soprattutto schiava). Quando una massiccia rivolta di schiavi pianificata dalla Danimarca Vesey, un nero libero, fu rivelata nel maggio del 1822, i bianchi reagirono con intensa paura, essendo ben consapevoli della violenta punizione degli schiavi contro i bianchi durante la Rivoluzione haitiana. Poco dopo, Vesey fu processato e giustiziato, impiccato all' inizio di luglio con cinque schiavi. Altri 28 schiavi sono stati poi impiccati. In seguito, il legislatore statale approvò leggi che richiedevano l' approvazione legislativa individuale per la manomissione (la liberazione di uno schiavo) e regolamentavano le attività dei neri e degli schiavi liberi.
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