Gesù era conosciuto come il "Re dei Re" a causa della sua menzogna da chi?
doc-9716
Alcuni titoli hanno una base biblica, per esempio il titolo Regina Madre è stato dato a Maria da quando era la madre di Gesù, che a volte è stato chiamato il "Re dei Re" a causa della sua lignaggio di re Davide. La base biblica del termine Regina si può vedere nel Vangelo di Luca 1,32 e nel Libro di Isaia 9,6, e Regina Madre di 1 Re 2,19-20 e Geremia 13,18-19. Altri titoli sono nati da miracoli segnalati, appelli speciali o occasioni per chiamare Maria, ad esempio Nostra Signora del Buon Consiglio, Nostra Signora dei Navigatori o Nostra Signora di Ransom che protegge i prigionieri.
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doc-8386
I Testimoni di Geova credono che Gesù Cristo abbia cominciato a dominare in cielo come re del regno di Dio nell' ottobre 1914, e che Satana sia stato successivamente allontanato dal cielo verso la terra, dando luogo a "guai" all' umanità. Essi credono che Gesù governa invisibilmente, dal cielo, percepito solo come una serie di "segni". Basano questa credenza su una rappresentazione della parola greca parousia- solitamente tradotta come "venuta" quando si riferisce a Cristo come "presenza". Essi credono che la presenza di Gesù includa un periodo sconosciuto che inizia con la sua inaugurazione come re in cielo nel 1914, e termina quando viene a portare un giudizio finale contro gli esseri umani sulla terra. Si allontanano così dalla credenza cristiana tradizionale che la "seconda venuta" di Matteo 24 si riferisca ad un singolo momento di arrivo sulla terra per giudicare gli esseri umani.
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doc-2986
Mentre le sfilate e le feste medievali come il Corpus Domini sono state sanzionate dalla chiesa, il Carnevale è stato anche una manifestazione della cultura popolare medievale. Molte usanze carnevalesche locali derivano da rituali locali precristiani, come ad esempio gli elaborati riti che coinvolgono figure mascherate nella Fastnacht Svevo-Alemannica. Tuttavia, le prove non sono sufficienti per stabilire una diretta origine da Saturnalia o da altre antiche feste. Nessun resoconto completo di Saturnalia sopravvive e le caratteristiche condivise di festa, inversioni di ruolo, temporanea uguaglianza sociale, maschere e regole consentite non costituiscono necessariamente un festival coerente o collegare questi festival. Queste somiglianze possono rappresentare un serbatoio di risorse culturali in grado di incarnare molteplici significati e funzioni. Ad esempio, la Pasqua inizia con la risurrezione di Gesù, segue un periodo liminale e termina con la rinascita. Il Carnevale ribalta questo stato di cose mentre il re prende vita, segue un periodo liminale prima della sua morte. Entrambe le feste sono calcolate dal calendario lunare. Sia Gesù che il re carnevale possono essere visti come figure espiratorie che fanno un dono alla gente con la loro morte. Nel caso di Gesù, il dono è la vita eterna in cielo e nel caso del re Carnevale, il riconoscimento che la morte è una parte necessaria del ciclo della vita. Oltre all' anti-giudaismo cristiano, le comunanze tra chiesa e rituali e immagini del Carnevale suggeriscono una radice comune. La passione di Cristo è a sua volta grottesca: poiché il cristianesimo primitivo Cristo è considerato vittima di un giudizio sommario, è torturato e giustiziato dai romani davanti a una folla ebraica (" Il suo sangue è su di noi e sui nostri figli! Matteo 27:24-25. Le processioni della Settimana Santa in Spagna includono folle che insultano vociatamente la figura di Gesù. Irreverenza, parodia, degrado e risate ad un' effigie tragicomica Dio può essere visto come intensificazione dell' ordine sacro. Nel 1466, la Chiesa cattolica sotto papa Paolo II fece rivivere i costumi del carnevale di Saturnalia: gli ebrei furono costretti a correre nudi per le strade della città di Roma. Prima di correre, gli ebrei erano riccamente nutriti, in modo da rendere la gara più difficile per loro e allo stesso tempo più divertente per gli spettatori. Si correvano.
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doc-8382
I Testimoni di Geova credono che Gesù sia l' unica creazione diretta di Dio, che tutto il resto sia stato creato per mezzo di Cristo, e che l' atto iniziale non assistito della creazione identifichi in modo univoco Gesù come "Figlio unigenito"di Dio. Gesù è servito come redentore e sacrificio di riscatto per pagare i peccati dell' umanità. Essi credono che Gesù sia morto su un unico palo retto piuttosto che sulla tradizionale croce. Essi credono che i riferimenti biblici all' Arcangelo Michele, Abaddon (Apollyon) e alla Parola si riferiscano tutti a Gesù. Gesù è considerato l' unico intercessore e sommo sacerdote tra Dio e l' umanità, e nominato da Dio re e giudice del suo regno. Il suo ruolo di mediatore (denominato in 1 Timoteo 2:5) si applica alla classe "unta", sebbene anche le "altre pecore" beneficino dell' accordo.
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doc-12667
Dopo aver annesso la Contea del Portogallo a una delle varie contee che costituivano il Regno delle Asturie, re Alfonso III di Asturie, Vimara Peres, nell' 868 d. C., come primo conte di Portus Cale (Portogallo). La regione divenne conosciuta come Portucale, Portugale e simultaneamente Portugália - la contea del Portogallo. Più tardi il Regno delle Asturie è stato diviso in un certo numero di regni cristiani nel nord della Spagna a causa delle divisioni dinastiche di eredità tra la prole re. Con l' abdicazione forzata di Alfonso III "il Grande" delle Asturie da parte dei suoi figli nel 910, il Regno delle Asturie divise in tre regni separati di León, Galizia e Asturie.
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doc-3960
Secondo i vangeli canonici, Gesù, che i cristiani credono essere il Figlio di Dio e il Messia (Cristo), fu arrestato, processato e condannato da Ponzio Pilato per essere flagellato e infine crocifisso dai Romani. Gesù fu spogliato dei suoi vestiti e gli offrì del vino mescolato con gallina da bere, prima di essere crocifisso. Fu poi appeso per sei ore (secondo il Vangelo di Marco) tra due ladri condannati. Durante questo periodo, i soldati apponevano sulla sommità della croce un cartello che indicava "Gesù di Nazareth, re degli ebrei" in tre lingue. Poi hanno diviso i suoi indumenti tra loro, ma lanciati a sorte per la sua veste senza cuciture. Dopo la morte di Gesù hanno trafitto il fianco con una lancia per essere certi che fosse morto. La Bibbia registra sette dichiarazioni che Gesù fece mentre era sulla croce, così come diversi eventi soprannaturali che si sono verificati.
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doc-3964
Combinando le dichiarazioni nei Vangeli canonici si evince che Gesù fu arrestato nel Getsemani dopo l' Ultima Cena con i Dodici Apostoli, e fu poi processato davanti al Sanedrio (un organo giudiziario ebraico), Ponzio Pilato (un' autorità romana in Giudea) e Erode Antipa (luogo della Giudea, nominato da Roma), prima di essere consegnato per la crocifissione dai capi sacerdoti degli ebrei. Dopo essere stato flagellato, Gesù fu deriso dai soldati romani come il "Re degli Ebrei", vestito di una veste viola, coronato di spine, picchiato e spinato. Gesù ha poi dovuto recarsi al posto della sua crocifissione.
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doc-3965
Una volta al Golgota, a Gesù fu offerto vino mescolato con gallina da bere. I Vangeli di Matteo e Marco ricordano che egli rifiutò questo. Fu poi crocifisso e appeso tra due ladri condannati. Secondo alcune traduzioni dal greco originale, i ladri potrebbero essere stati banditi o ribelli ebrei. Secondo il Vangelo di Marco, egli subì il tormento della crocifissione per circa sei ore dalla terza ora, alle 9 circa, fino alla morte alla nona ora, corrispondente alle 15 circa. I soldati apponevano sopra la testa un segno che indicava "Gesù di Nazareth, re degli ebrei" in tre lingue, divideva i suoi indumenti e gettava lotti per la sua veste senza cuciture. I soldati romani non rompevano le gambe di Gesù, come hanno fatto agli altri due uomini crocifissi (rompendo le gambe affrettarono il processo di crocifissione), poiché Gesù era già morto. Ogni vangelo ha il suo racconto delle ultime parole di Gesù, sette dichiarazioni. Nei Vangeli sinottici, vari eventi soprannaturali accompagnano la crocifissione, tra cui le tenebre, un terremoto e (in Matteo) la risurrezione dei santi. Dopo la morte di Gesù, il suo corpo fu rimosso dalla croce da Giuseppe d' Arimatea e sepolto in una tomba scavata nella roccia, con l' aiuto di Nicodemo.
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doc-15509
La nobiltà polacca godeva di molti diritti che non erano disponibili alle classi nobiliari di altri paesi e, in genere, ogni nuovo monarca concedeva loro ulteriori privilegi. Questi privilegi divennero la base della Libertà d' oro nel Commonwealth polacco-lituano. Pur avendo un re, la Polonia fu chiamata il Commonwealth della nobiltà perché il re fu eletto da tutti i membri interessati della nobiltà ereditaria e la Polonia fu considerata proprietà di questa classe, non del re o della dinastia dominante. Questo stato di cose è cresciuto in parte a causa dell' estinzione dei discendenti maschili della vecchia dinastia reale (prima i Piasts, poi i Jagiellons), e della selezione da parte della nobiltà del re polacco tra i discendenti femminili della dinastia.
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doc-6377
Lo stress della guerra aveva avuto il suo peso sulla salute del re, esacerbato dal suo fumo pesante e il conseguente sviluppo di cancro ai polmoni tra altri disturbi, tra cui l' arteriosclerosi e tromboangiitis obliterans. Un tour programmato di Australia e Nuova Zelanda è stato rinviato dopo che il re ha subito un blocco arterioso nella gamba destra, che minacciava la perdita della gamba e fu trattato con una simpatia lombare destra nel marzo 1949. La figlia maggiore Elizabeth, l' erede presuntivo, assunse più incarichi reali man mano che la salute del padre si deteriorò. Il tour ritardato è stato riorganizzato, con Elizabeth e suo marito, il duca di Edimburgo, prendendo il posto del re e della regina. Il re era abbastanza bene per aprire il Festival della Gran Bretagna nel maggio 1951, ma il 23 settembre 1951, il suo polmone sinistro è stato rimosso da Clement Price Thomas dopo che un tumore maligno è stato trovato. Nell' ottobre 1951, la principessa Elisabetta e il duca di Edimburgo fecero un giro del Canada della durata di un mese; il viaggio era stato ritardato per una settimana a causa della malattia del re. In novembre, all' apertura del Parlamento dello Stato, il discorso del Re dal trono è stato letto per lui dal Cancelliere Lord Simonds. La sua trasmissione natalizia del 1951 è stata registrata in sezioni e poi montata insieme.
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doc-15514
Nel 1430, con il privilegio di Jedlnia, confermato a Cracovia nel 1433, ("przywileje jedlneńsko-krakowskie"), re Ladislao II Jagellone, concesse alla nobiltà una garanzia contro l'arresto arbitrario, simile all<nowiki>'</nowiki>"Habeas Corpus" della Magna Charta inglese, conosciuto con il suo nome latino come "neminem captivabimus" (non imprigioneremo nessuno ("nisi iure victum") senza la sentenza del tribunale). D'ora in poi nessun membro della nobiltà avrebbe potuto essere imprigionato senza il mandato di una competente corte di giustizia: il re non poteva né punire né imprigionare nessun nobile per suo capriccio. Il tornaconto di re Ladislao per questo beneficio era la garanzia dei nobili che il suo trono sarebbe stato ereditato da uno dei suoi figli (il quale avrebbe dovuto onorare i privilegi già assicurati alla nobiltà).
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