L' uso di pellicce animali come abbigliamento era un tempo considerato cosa?
doc-3549
L' uso di pellicce animali nell' abbigliamento risale alla preistoria. Attualmente è attualmente associato nei paesi sviluppati con costosi, abbigliamento di design, anche se la pelliccia è ancora utilizzata dagli indigeni nelle zone artiche e altezze più elevate per il suo calore e la protezione. Una volta incontestabile, di recente è stata al centro delle campagne per il motivo che gli attivisti la considerano crudele e inutile. Il PETA, insieme ad altri gruppi per i diritti degli animali e la liberazione degli animali, hanno richiamato l' attenzione sull' allevamento di animali da pelliccia e su altre pratiche che considerano crudeli.
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doc-7629
La caccia al varmint è una frase americana per l' uccisione selettiva di animali non selvaggi considerati parassiti. Anche se non sempre una forma efficiente di controllo dei parassiti, la caccia al varmint raggiunge un controllo selettivo dei parassiti mentre fornisce ricreazione ed è molto meno regolamentata. Varmint specie sono spesso responsabili di effetti dannosi su colture, bestiame, paesaggismo, infrastrutture e animali domestici. Alcuni animali, come i conigli selvatici o gli scoiattoli, possono essere utilizzati per la pelliccia o la carne, ma spesso la carcassa non viene utilizzata. Quali specie sono varmints dipende dalla circostanza e dall' area. I varmi comuni possono includere vari roditori, coyote, corvi, volpi, gatti selvatici e maiali selvatici. Alcuni animali un tempo considerati varminti sono ora protetti, come i lupi. Nello stato americano della Louisiana, un roditore non autoctono conosciuto come nutria è diventato così distruttivo per l' ecosistema locale che lo stato ha avviato un programma di taglie per aiutare a controllare la popolazione.
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doc-3536
Abbigliamento può e nella storia è stato fatto da una grande varietà di materiali. I materiali spaziano dal cuoio e le pellicce, ai tessuti, fino ai tessuti elaborati ed esotici, naturali e sintetici. Non tutti i rivestimenti del corpo sono considerati indumenti. Gli oggetti trasportati piuttosto che indossati (come le borse), indossati su un' unica parte del corpo e facilmente asportabili (scarpe), indossati esclusivamente per ornamenti (gioielli), o quelli che svolgono una funzione diversa dalla protezione (occhiali), sono normalmente considerati accessori piuttosto che abbigliamento, come le calzature e i cappelli.
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doc-2079
Nel 2006, l' organizzazione per i diritti degli animali People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) ha criticato Beyoncé per aver indossato e utilizzato pellicce nella sua linea di abbigliamento House of Deréon. Nel 2011 è apparsa sulla copertina della rivista francese di moda L' Officiel, in blackface e trucco tribale che ha attirato le critiche dei media. Una dichiarazione rilasciata da un portavoce della rivista ha detto che il look di Beyoncé era "lontano dalla glamour Sasha Fierce" e che era "un ritorno alle sue radici africane".
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doc-7612
Anche quando l' addomesticamento degli animali è diventato relativamente diffuso e dopo lo sviluppo dell' agricoltura, la caccia ha contribuito in modo significativo all' approvvigionamento alimentare umano. La carne supplementare e i materiali di caccia includevano proteine, ossa per attrezzi, tendini per corde, pellicce, piume, pelle grezza e cuoio usati nell' abbigliamento. Le più antiche armi da caccia dell' uomo avrebbero incluso rocce, lance, atlatl, archi e frecce. La caccia è ancora vitale nei climi marginali, specialmente in quelli inadatti ad usi pastorali o agricoli.
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doc-3552
In tempi passati, la cura era un' arte. Un sarto meticoloso o cucitrice potrebbe riparare strappi con filo avvolto da orli e bordi cuciture così sapientemente che lo strappo era praticamente invisibile. Quando la materia prima - tessuto - valeva più del lavoro, aveva senso spendere la manodopera per salvarlo. Oggi l' abbigliamento è considerato un bene di consumo. L' abbigliamento di serie è meno costoso del lavoro necessario per ripararlo. Molte persone comprano un nuovo capo di abbigliamento piuttosto che passare del tempo a ripararsi. Il parsimonioso ancora sostituire cerniere e bottoni e cucire orli strappati.
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doc-3542
Secondo gli archeologi e antropologi, i primi vestiti probabilmente consistevano di pelliccia, cuoio, foglie o erba che erano drappeggiate, avvolte o legate intorno al corpo. La conoscenza di tali indumenti rimane inferenziale, dal momento che i materiali di abbigliamento si deteriorano rapidamente rispetto a pietre, ossa, conchiglie e manufatti metallici. Gli archeologi hanno identificato aghi da cucito molto presto di osso e avorio da circa 30.000 aC, trovato vicino a Kostenki, in Russia nel 1988. In una grotta preistorica della Repubblica di Georgia, che risale a 36.000 BP, sono state trovate fibre di lino tinte che avrebbero potuto essere utilizzate nell' abbigliamento.
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doc-603
Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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doc-9581
La prima prova chiara di capelli o pelliccia è nei fossili di Castorocauda, da 164 milioni di anni fa nel Giurassico medio. Negli anni Cinquanta, fu suggerito che la foramina (passaggi) nelle mascelle e premaxillae (ossa nella parte anteriore della mascella superiore) dei cynodonts erano canali che fornivano i vasi sanguigni e nervi alle vibrissee (whisker) e così erano prova dei capelli o della pelliccia; fu presto sottolineato, tuttavia, che la foramina non mostra necessariamente che un animale aveva vibrissae, come il moderno Fonti popolari, tuttavia, continuano ad attribuire i baffi a Thrinaxodon. 164 milioni di anni fa.
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doc-974
Gli Annelidi sono membri dei protostomi, uno dei due principali superfili di animali bilaterici - l' altro è il deuterostomi, che comprende i vertebrati. All' interno dei protostomi, gli anellidi venivano raggruppati con gli artropodi sotto il supergruppo Articulata ("animali congiunti"), in quanto la segmentazione è evidente nella maggior parte dei membri di entrambi i phyla. Tuttavia, i geni che guidano la segmentazione negli artropodi non sembrano fare la stessa cosa negli anellidi. Gli artropodi e gli anellidi hanno entrambi parenti stretti non segmentati. È per lo meno altrettanto facile supporre che si siano evoluti in modo indipendente i corpi segmentati, come si può supporre che il protostoma ancestrale o bilateriano sia stato segmentato e che la segmentazione sia scomparsa in molti phyla discendenti. L' opinione attuale è che gli anellidi sono raggruppati con molluschi, brachiopodi e molti altri fitociti che hanno lofofore (strutture di alimentazione simili a quelle dei ventagli) e/o larve di trocoforo come membri di Lophotrochozoa. Bryzoa può essere il phylum più basale (quello che per primo è diventato distintivo) all' interno del Lophotrochozoa, e le relazioni tra gli altri membri non sono ancora noti. Gli artropodi sono ora considerati membri degli Ecdysozoa ("animali che molt"), insieme ad alcuni phyla che non sono segmentati.
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doc-12272
Le posizioni sulla persistenza degli oggetti sono in qualche modo simili. Un endurantista sostiene che, perché un oggetto persista nel tempo, deve esistere completamente in tempi diversi (ogni istanza di esistenza può essere considerata in qualche modo separata dalle istanze precedenti e future, anche se ancora numericamente identica con esse). Un perdurantista, d' altra parte, sostiene che perché una cosa esista nel tempo è che esista come realtà continua, e che quando consideriamo la cosa nel suo insieme dobbiamo considerare un aggregato di tutte le sue "parti temporali" o istanze di esistente. L' endurantismo è visto come la visione convenzionale e sgorga dalle nostre idee pre-filosofiche (quando parlo con qualcuno penso di parlare con quella persona come un oggetto completo, e non solo una parte di un essere intertemporale), ma i perdurantisti hanno attaccato questa posizione. (Un esempio di perdurantista è David Lewis.) Un argomento usato dai perdurantisti per affermare la superiorità della loro opinione è che il perdurantismo è in grado di tener conto del cambiamento degli oggetti.
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