Quando il nome del Tibet, Tubo, apparve per la prima volta in caratteri cinesi?
doc-15946
Il nome medievale cinese più noto per il Tibet è Tubo (Cinese:?? anche scritto come? o? O?; Pinyin: T? b? o T? f? f? n). Questo nome appare per la prima volta in caratteri cinesi come nel VII secolo (Li Tai) e nel X secolo (Vecchio Libro di Tang che descrive 608-609 emissari dal re tibetano Namri Songtsen all' imperatore Yang di Sui). Nel Medio Cinese parlato in quel periodo, come ricostruito da William H. Baxter, si è pronunciato thux-phjon? E' stato pronunciato thux-pjon (con la x che rappresenta il tono)? Tubo.
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doc-10681
Nanjing (ascoltare; cinese:??,"Capitale del Sud") è la città situata nel cuore della bassa regione del fiume Yangtze in Cina, che è stato a lungo un importante centro di cultura, istruzione, ricerca, politica, economia, reti di trasporto e turismo. È la capitale della provincia di Jiangsu della Repubblica Popolare Cinese e la seconda città più grande della Cina orientale, con una popolazione totale di 8.216.100 abitanti, e legalmente la capitale della Repubblica Cinese che ha perso la terraferma durante la guerra civile. La città il cui nome significa "Capitale del Sud" ha un posto di primo piano nella storia e nella cultura cinese, avendo servito come capitali di varie dinastie cinesi, regni e governi repubblicani risalenti al III secolo dC al 1949. Prima dell' avvento della romanizzazione dei pinyin, il nome della città di Nanjing era scritto come Nanking o Nankin. Nanjing ha un certo numero di altri nomi, e alcuni nomi storici sono ora utilizzati come nomi di quartieri della città, e tra questi c' è il nome Jiangning (?), il cui ex personaggio Jiang (?, River) è la prima parte del nome Jiangsu e Ning quest' ultimo carattere carattere (?, forma semplificata?, Pace) è il nome breve di Nanjing. Quando è la capitale di uno Stato, ad esempio, ROC, Jing (?) è adottato come abbreviazione di Nanjing. Anche se come una città situata nella parte meridionale della Cina diventando capitale nazionale cinese come già in dinastia Jin, il nome Nanjing è stato designato per la città nella dinastia Ming, circa mille anni dopo. Nanjing è particolarmente conosciuto come Jinling (??, letteralmente significa Gold Mountain) e il vecchio nome è stato usato fin dal Warring States Period in Zhou Dynasty.
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doc-14667
Elliot Sperling, specialista di studi indiani e direttore del programma di Studi tibetani presso il Dipartimento di Studi sull'Eurasia Centrale dell'Università dell'Indiana, osserva che "l'idea che il Tibet divenne parte della Cina nel XIII secolo è una costruzione molto recente". Egli ricorda che gli scrittori cinesi dell'inizio del XX secolo erano dell'opinione che il Tibet non fosse stato annesso alla Cina prima dell'invasione della dinastia manciù dei Qing durante il XVIII secolo. Egli afferma anche che gli scrittori cinesi dell'inizio del XX secolo descrivevano il Tibet come una dipendenza feudale della Cina, non come una parte integrante di essa. Secondo Sperling, ciò è dovuto al fatto che "il Tibet era governato come tale, all'interno degli imperi dei Mongoli e dei Manciù" e che anche "la dinastia Ming intermedia    non aveva alcun controllo sul Tibet." Sempre ad avviso di questo autore, la relazione dei Ming con il Tibet assume carattere problematico per l'insistenza della Cina nel rivendicare la sua sovranità ininterrotta sul Tibet a partire dal XIII secolo. Riguardo all'opinione tibetana che il Tibet non fu mai soggetto al governo degli imperatori Yuan o Qing della Cina, anche Sperling la esclude affermando che il Tibet era "soggetto alle norme, alle leggi e alle decisioni assunte dai sovrani Yuan e Qing" e che perfino i Tibetani descrivevano sé stessi come sudditi di questi imperatori.
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doc-15957
Per diversi decenni, la pace regnava in Tibet, ma nel 1792 l' imperatore Qing Qianlong inviò un grande esercito cinese in Tibet per spingere fuori l' invasione nepalese. Questo ha indotto un' altra riorganizzazione del governo tibetano, questa volta attraverso un piano scritto chiamato "Twenty-Nine Regulations for Better Government in Tibet". Le guarnigioni militari di Qing con truppe Qing si sono ora insediate anche vicino al confine nepalese. Il Tibet fu dominato dal Manco in varie fasi nel XVIII secolo, e gli anni immediatamente successivi al regolamento del 1792 furono il culmine dell' autorità dei commissari imperiali Qing; ma non vi fu alcun tentativo di fare del Tibet una provincia cinese.
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doc-14682
Nel frattempo, la dinastia cinese Ming cadde sotto la ribellione di Li Zicheng (1606–1645) nel 1644, tuttavia la sua dinastia Shun di breve durata fu schiacciata dall'invasione manciù e dal generale cinese Han Wu Sangui (1612–1678). Il "China Daily" afferma che quando la successiva dinastia Qing sostituì la dinastia Ming, si limitò a "rafforzare l'amministrazione del Tibet". Tuttavia, Kolmaš sottolinea che il Dalai Lama era,molto attento a ciò che stava accadendo in Cina e accettò un invito manciù nel 1640 di mandare delegati nella loro capitale a Mukden nel 1642, prima del crollo dei Ming. Dawa Norbu, William Rockhill e George N. Patterson osservano che quando l'imperatore Shunzhi (r. 1644–1661) della successiva dinastia Qing invitò il quinto Dalai Lama Lozang Gyatso a Pechino nel 1652, Shunzhi trattò il Dalai Lama come un sovrano indipendente del Tibet. Secondo Patterson, questo era un tentativo di Shunzhi di assicurarsi un'alleanza con il Tibet che alla fine avrebbe condotto all'instaurazione del dominio manciù sulla Mongolia. A proposito di questo incontro con l'imperatore Qing, Goldstein sottolinea che il Dalai Lama non era un personaggio che potesse essere sottovalutato a causa della sua alleanza proprio a causa della sua alleanza con le tribù mongole, alcune delle quali erano nemiche dichiarate dei Qing. Infatti, come nota Van Praag, il potere del Tibet e del Dalai Lama era riconosciuto dall'"Imperatore manciù, dai Khan e dai Principi mongoli e dai sovrani di Ladakh, Nepal, India, Bhutan e Sikkim".
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doc-13194
Nurhaci si dichiarò il "Bright Khan" del più tardi Jin. "oro") sono in onore sia della dinastia Jurchen Jin del XII-XIII secolo sia del suo clan Aisin Gioro (l' Isin è Manchu per i cinesi? j? n,"oro"). Suo figlio Hong Taiji ha ribattezzato la dinastia Great Qing nel 1636. Esistono spiegazioni concorrenti sul significato di Q? ng (lit). "chiaro" o "puro"). Il nome può essere stato selezionato in risposta al nome della dinastia Ming (?), che consiste dei caratteri cinesi per "sole" (?) e "luna" (?), entrambi associati con l' elemento fuoco del sistema zodiacale cinese. Il carattere Q. ng (?) è composto da "acqua" (?) e "azzurro" (?), entrambi associati all' elemento acqua. Questa associazione giustificherebbe la conquista di Qing come sconfitta del fuoco d' acqua. L' immagine dell' acqua del nuovo nome può anche aver avuto sfumature buddiste di perspicacia, illuminazione e collegamenti con la Bodhisattva Manjusri. Il nome Manchu daicing, che suona come un rendering fonetico di Dà Q? ng o Dai Ching, può infatti essere derivato da una parola mongola che significa "guerriero". Il gurun ghiacciamento può quindi aver significato "stato di guerriero", un gioco che era intelligibile solo al popolo di Manchu e Mongoli.
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doc-12982
Un lottatore individuale può a volte usare il suo vero nome, o una piccola variante di esso, per gran parte della loro carriera, come Angelo Poffo, Ernie Ladd, Verne Gagne, Bret Hart e Randy Orton. Altri possono mantenere un nome di anello per tutta la loro carriera (caso in questione includono Chris Jericho, Shawn Michaels, CM Punk e Ricky Steamboat), o può cambiare di volta in volta per meglio soddisfare le esigenze del pubblico o società. A volte un personaggio è di proprietà e marchiato dalla società, costringendo il lottatore a trovarne uno nuovo quando se ne va (anche se un semplice cambio di composizione, come cambiare Rhyno a Rhino, può di solito aggirare questo), e a volte un personaggio è di proprietà del lottatore. A volte, un lottatore può cambiare il proprio nome legale al fine di ottenere la proprietà del loro nome di anello (esempi includono Andrew Martin e Warrior). Molti lottatori (come The Rock e The Undertaker) sono fortemente identificati con il loro carattere, anche rispondendo al nome in pubblico o tra amici. E' in realtà considerato decorum corretto per i lottatori compagni di fare riferimento l' uno all' altro con i loro nomi di palcoscenico / caratteri piuttosto che la loro nascita / nomi legali, se non diversamente introdotto. La popolarità di un personaggio professionista di wrestling può crescere al punto che fa la sua comparsa in altri media (vedi Hulk Hogan e El Santo) o addirittura dare al performer sufficiente visibilità per entrare in politica (Antonio Inoki e Jesse Ventura, tra gli altri).
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doc-3384
I caratteri cinesi sono numerici nelle decine di migliaia, anche se la maggior parte di essi sono piccole varianti grafiche incontrate solo in testi storici. Studi in Cina hanno dimostrato che l' alfabetizzazione funzionale in cinese scritto richiede una conoscenza tra i tre e i quattromila caratteri. In Giappone, 2.136 sono insegnati attraverso la scuola secondaria (il J? y y? kanji); altre centinaia di persone sono nell' uso quotidiano. Esistono vari elenchi nazionali standard di caratteri, moduli e pronunce. In Cina, Singapore e Malesia vengono utilizzate forme semplificate di alcuni caratteri; i caratteri tradizionali corrispondenti sono utilizzati a Taiwan, Hong Kong, Macao e, in misura limitata, nella Corea del Sud. In Giappone, i caratteri comuni sono scritti in forme semplificate specifiche per il Giappone del secondo dopoguerra (shinjitai), più vicine alle forme tradizionali rispetto alle semplificazioni cinesi, mentre caratteri insoliti sono scritti in forme tradizionali giapponesi (ky? jitai), che sono praticamente identiche alle forme tradizionali cinesi. In Corea del Sud, quando i caratteri cinesi sono usati sono della variante tradizionale e sono quasi identici a quelli usati in luoghi come Taiwan e Hong Kong. L' insegnamento dei caratteri cinesi nella Corea del Sud inizia nel 7° grado e prosegue fino al 12° grado, dove vengono insegnati 1.800 caratteri totali, anche se questi caratteri vengono utilizzati solo in alcuni casi (segni, documenti accademici, scritti storici, ecc.).
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doc-15733
Il Bronx è indicato, sia legalmente che colloquialmente, con un articolo definito, come il Bronx. (La Contea di Bronx, a differenza della Contea di Bronx, non inserisce il Bronx immediatamente prima di Bronx in riferimenti formali, né il Servizio Postale degli Stati Uniti nella sua banca dati di indirizzi Bronx). Il nome di questa regione, apparentemente dopo il fiume Bronx, apparve per la prima volta nell' annesso distretto del Bronx creato nel 1874 da una parte della contea di Westchester e fu continuato nel distretto del Bronx, che comprendeva una più grande annessione dalla contea di Westchester nel 1898. L' uso dell' articolo definito è attribuito allo stile del riferimento ai fiumi.
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doc-3419
L' uso di caratteri cinesi tradizionali rispetto a caratteri cinesi semplificati varia notevolmente, e può dipendere sia dalle abitudini locali e il mezzo di comunicazione. Prima della riforma ufficiale, le semplificazioni dei caratteri non erano ufficialmente sanzionate e generalmente adottate come varianti volgari e sostituzioni idiosincratiche. Le varianti ortodosse erano obbligatorie nelle opere stampate, mentre i caratteri semplificati (non ufficiali) sarebbero stati utilizzati nella scrittura quotidiana o nelle note rapide. Dagli anni Cinquanta, e soprattutto con la pubblicazione dell' elenco del 1964, la Repubblica popolare cinese ha adottato ufficialmente caratteri cinesi semplificati per l' uso nella Cina continentale, mentre Hong Kong, Macao e la Repubblica cinese (Taiwan) non sono stati interessati dalla riforma. Non esiste una regola assoluta per l' uso di entrambi i sistemi, e spesso è determinata da ciò che il pubblico target comprende, così come dall' educazione dello scrittore.
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doc-14675
Sonam Gyatso, dopo aver ricevuto il titolo grandioso di Altan Khan, partì per il Tibet. Prima di andarsene, inviò una lettera e doni all'ufficiale cinese Ming Zhang Juzheng (1525–1582), che arrivò il 12 marzo 1579. A un certo momento ad agosto o a settembre di quell'anno, il rappresentante di Sonam Gyatso di stanza con Altan Khan ricevette una lettera di risposta e un dono dall'imperatore Wanli (r. 1572–1620), che conferì un titolo a Sonam Gyatso; questo fu il primo contatto ufficiale tra un Dalai Lama e un governo della Cina. Tuttavia, Laird afferma che quando Wanli invitò Sonam Gyatso a Pechino, il Dalai Lama declinò l'offerta a causa di un precedente impegno, anche se era solo a da Pechino. Laird aggiunge che "il potere dell'imperatore Ming non arrivava molto lontano al tempo". Sebbene non registrato in alcun archivio cinese, la biografia di Gyatso afferma che Wanli conferì ancora titoli a Sonam Gyatso nel 1588 e lo invitò a Pechino per una seconda volta, ma Sonam Gyatso non poté visitare la Cina perché morì lo stesso anno in Mongolia lavorando con il figlio di Altan Khan per promuovere la diffusione del Buddhismo.
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