Qual è il fattore che contribuisce a Dukkha?
doc-2683
La seconda verità è che si può conoscere l' origine del dukkha. Nel contesto delle quattro verità nobili, l' origine del dukkha è comunemente spiegata come desiderio (Pali: tanha) condizionato dall' ignoranza (Pali: avijja). Su un piano più profondo, la causa radice del dukkha è identificata come ignoranza (Pali: avijja) della vera natura delle cose. La terza nobile verità è che la completa cessazione del dukkha è possibile, e la quarta nobile verità identifica un percorso verso questa cessazione.
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doc-2684
The Noble Eightfold Path (il nobilissimo Otto volte sentiero), il quarto delle verità nobili del Buddha, è costituito da un insieme di otto fattori o condizioni interconnesse, che, una volta sviluppate insieme, portano alla cessazione del dukkha. Questi otto fattori sono: Vista destra (o Comprensione destra), Intenzione destra (o Pensiero destro), Discorso destro, Azione destra, Vita destra, Sforzo destro, Memoria destra e Concentrazione destra.
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doc-2682
La prima verità spiega la natura del dukkha. Dukkha è comunemente tradotto come "sofferenza","ansia","insoddisfazione","disagio", ecc, e si dice di avere i seguenti tre aspetti: la natura del dukkha.
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doc-3548
L' esternalizzazione della produzione verso paesi a basso salario come Bangladesh, Cina, India e Sri Lanka è diventata possibile quando è stato abolito l' accordo multifibra (MFA). L' AMF, che prevedeva contingenti sulle importazioni di prodotti tessili, è stata considerata una misura protezionistica. La globalizzazione è spesso citata come il singolo fattore che maggiormente contribuisce alle pessime condizioni di lavoro dei lavoratori del settore dell' abbigliamento. Anche se molti paesi riconoscono i trattati come l' Organizzazione Internazionale del Lavoro, che cercano di fissare standard per la sicurezza e i diritti dei lavoratori, molti paesi hanno fatto eccezioni a certe parti dei trattati o non sono riusciti a farli rispettare completamente.
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doc-5798
Il rapido aumento di una serie di prezzi delle materie prime ha fatto seguito al crollo della bolla immobiliare. Il prezzo del petrolio è quasi triplicato da $50 a $147 tra i primi mesi del 2007 e il 2008, prima di precipitare con l' inizio della crisi finanziaria alla fine del 2008. Gli esperti ne discutono le cause, alcune attribuendola a flussi speculativi di denaro dalle abitazioni e da altri investimenti in materie prime, altre alla politica monetaria, altre alla crescente sensazione di scarsità di materie prime in un mondo in rapida crescita, che porta a posizioni lunghe assunte su quei mercati, come la crescente presenza cinese in Africa. Un aumento dei prezzi del petrolio tende a dirottare una quota maggiore della spesa dei consumatori verso la benzina, il che crea una pressione al ribasso sulla crescita economica nei paesi importatori di petrolio, in quanto i flussi di ricchezza verso gli Stati produttori di petrolio. Recentemente è stato individuato un modello di impennata dell' instabilità dei prezzi del petrolio nel corso del decennio che ha portato al rialzo dei prezzi del 2008. Gli effetti destabilizzanti di questa variazione dei prezzi sono stati proposti come fattore che contribuisce alla crisi finanziaria.
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doc-2681
Gli insegnamenti sulle quattro verità nobili sono considerati come centrali per gli insegnamenti del buddismo, e si dice che forniscono un quadro concettuale per il pensiero buddista. Queste quattro verità spiegano la natura della dukkha (sofferenza, ansia, insoddisfazione), le sue cause e come può essere superata. Le quattro verità sono:[nota 4] le Quattro Verità Nobili.
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doc-2689
Il concetto di liberazione (nirv? a)- l' obiettivo del percorso buddista- è strettamente correlato al superamento dell' ignoranza (avida?), un malinteso fondamentale o un' errata percezione della natura della realtà. Nel risvegliarsi alla vera natura del sé e di tutti i fenomeni si sviluppa la dispassione per gli oggetti di aggrapparsi, e si libera dalla sofferenza (dukkha) e dal ciclo di rinascite incessanti (sa? s? s? ra). A tal fine, il Buddha raccomandava di considerare le cose come caratterizzate dai tre segni dell' esistenza.
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doc-200
L' egocentrismo negli adolescenti forma un desiderio consapevole di sentirsi importanti nei loro gruppi di pari e di godere dell' accettazione sociale. A differenza degli aspetti conflittuali dell' autoconcetto, l' identità rappresenta un senso coerente di autostabilità in tutte le circostanze, includendo le esperienze passate e gli obiettivi futuri. Tutti hanno un concetto di sé, mentre Erik Erikson ha sostenuto che non tutti raggiungono pienamente l' identità. La teoria degli stadi di sviluppo di Erikson include la crisi dell' identità in cui gli adolescenti devono esplorare diverse possibilità e integrare diverse parti di se stessi prima di impegnarsi nelle loro credenze. Egli ha descritto la risoluzione di questo processo come una fase di "conquista dell' identità", ma ha anche sottolineato che la sfida dell' identità "non è mai completamente risolta una volta per tutte in un determinato momento". Gli adolescenti cominciano definendosi in base al numero di membri della folla. "I vestiti aiutano gli adolescenti a esplorare nuove identità, separate dai genitori e legate ai coetanei". La moda ha giocato un ruolo importante quando si tratta di adolescenti "trovare se stessi"; la moda è sempre in evoluzione, che corrisponde all' evoluzione del cambiamento nella personalità degli adolescenti. Gli adolescenti tentano di definire la loro identità attraverso uno stile consapevole e diverso per trovare quello che meglio si adatta a loro. Prova ed errore nel confrontare sia la loro immagine percepita che l' immagine a cui gli altri rispondono e vedono, permette all' adolescente di comprendere chi sono, così come la moda sta evolvendo per influenzare gli adolescenti così come i media. "La vita moderna si svolge in un' infinita raffica di carne su schermi, pagine e cartelloni pubblicitari". Questo sbarramento consapevolmente o inconsciamente registra nella mente causando problemi con l' immagine di sé un fattore che contribuisce ad un senso di identità adolescenziale. Il ricercatore James Marcia ha sviluppato il metodo attuale per testare i progressi di un individuo lungo queste fasi. Le sue domande sono suddivise in tre categorie: occupazione, ideologia e relazioni interpersonali.
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doc-2675
All' interno del buddismo, il samsara è definito come il ciclo continuo e ripetitivo della nascita e della morte che nasce dalla presa e dal fissarsi di sé e delle esperienze degli esseri comuni. Nello specifico, samsara si riferisce al processo di pedalare attraverso una rinascita dopo l' altra all' interno dei sei regni dell' esistenza,[nota 2] in cui ogni regno può essere inteso come ambito fisico o stato psicologico caratterizzato da un particolare tipo di sofferenza. Samsara nasce dall' avidya (ignoranza) ed è caratterizzato da dukkha (sofferenza, ansia, insoddisfazione). Nella visione buddista, la liberazione da samsara è possibile seguendo il sentiero buddista.
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doc-2691
Sofferenza (P. li:???? dukkha; Sanscrito??? du? kha) è anche un concetto centrale nel buddismo. La parola corrisponde approssimativamente a un certo numero di termini in inglese tra cui sofferenza, dolore, insoddisfazione, dolore, dolore, afflizione, ansia, insoddisfazione, disagio, angoscia, angoscia, stress, miseria e frustrazione. Anche se il termine è spesso tradotto come "sofferenza", il suo significato filosofico è più simile a "inquietudine" come nella condizione di essere disturbati. Come tale,"sofferenza" è una traduzione troppo ristretta con "connotazioni emotive negative"[web 9] che può dare l' impressione che la visione buddista sia pessimista, ma il buddismo non cerca di essere né pessimista né ottimista, ma realistico.
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doc-14950
Secondo i dati del 2004, Southampton contribuisce annualmente all' economia regionale con circa 4,2 miliardi di sterline. La stragrande maggioranza di questo è del settore dei servizi, mentre il resto proviene dall' industria della città. Questa cifra è quasi raddoppiata dal 1995.
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