In quante lingue è pubblicata la letteratura della Watch Tower Society?
doc-8388
I Testimoni di Geova sono forse meglio conosciuti per i loro sforzi di diffondere le loro credenze, in particolare visitando persone da casa a casa, distribuendo la letteratura pubblicata dalla Watch Tower Society in 700 lingue. L' obiettivo è quello di iniziare un regolare "studio biblico" con qualsiasi persona che non sia già membro del gruppo, con l' intenzione che lo studente venga battezzato come membro del gruppo; si consiglia ai testimoni di prendere in considerazione la possibilità di interrompere gli studi biblici con studenti che non mostrano alcun interesse a diventare membri. Ai testimoni viene insegnato che sono sotto il comando biblico di impegnarsi nella predicazione pubblica. Essi sono invitati a dedicare il più tempo possibile al loro ministero e sono tenuti a presentare un "Rapporto mensile sul servizio di campo". I membri battezzati che omettono di segnalare un mese di predicazione sono definiti "irregolari" e possono essere consigliati da anziani; quelli che non presentano relazioni per sei mesi consecutivi sono definiti "inattivi".
None
doc-8381
L' intero canone protestante della Scrittura è considerato la parola ispirata e inerte di Dio. I Testimoni di Geova considerano la Bibbia scientificamente e storicamente accurata e affidabile e la interpretano letteralmente, ma ne accettano parti come simboliche. Essi ritengono che la Bibbia sia l' autorità finale per tutte le loro credenze, anche se lo studio etnografico della religione del sociologo Andrew Holden ha concluso che le dichiarazioni dell' organo direttivo, attraverso pubblicazioni della Watch Tower Society, hanno quasi lo stesso peso della Bibbia. La lettura regolare personale della Bibbia è spesso consigliata; i testimoni sono scoraggiati dal formulare dottrine e "idee private" raggiunte attraverso la ricerca biblica indipendentemente dalle pubblicazioni della Watch Tower Society, e sono avvertiti contro la lettura di altre letteratura religiosa. Ai genitori si dice di avere "piena fiducia" nella leadership, evitare lo scetticismo su ciò che viene insegnato nella letteratura della Watch Tower Society, e "non sostenere o insistere sulle opinioni personali o porto le idee private quando si tratta di comprensione della Bibbia".
None
doc-8375
Dal 1966, le pubblicazioni dei Testimonianze e i convegni hanno permesso di anticipare la possibilità che il regno millenario di Cristo possa iniziare alla fine del 1975 o poco dopo. Il numero di battesimi è aumentato significativamente, da circa 59.000 nel 1966 a oltre 297.000 nel 1974. Nel 1975, il numero di iscritti attivi superava i due milioni. L' adesione è diminuita alla fine degli anni' 70 dopo che le aspettative per il 1975 si sono rivelate sbagliate. La letteratura della Watch Tower Society non dichiarava dogmaticamente che il 1975 avrebbe segnato definitivamente la fine, ma nel 1980 la Watch Tower Society ha riconosciuto la sua responsabilità nel costruire la speranza per quell' anno.
None
doc-8370
Nel gennaio 1917, il rappresentante legale della Watch Tower Society, Joseph Franklin Rutherford, fu eletto suo prossimo presidente. La sua elezione è stata contestata e i membri del Consiglio Direttivo lo accusano di agire in modo autocratico e segreto. Le divisioni tra i suoi sostenitori e gli oppositori hanno innescato un grande turnover di membri nel corso del prossimo decennio. Nel giugno del 1917, pubblicò Il mistero finito come settimo volume degli studi di Russell nella collana delle Scritture. Il libro, pubblicato come l' opera postuma di Russell, era una raccolta dei suoi commenti sui libri biblici di Ezechiele e Rivelazione, oltre a numerose aggiunte di studenti biblici Clayton Woodworth e George Fisher. Ha fortemente criticato il clero cattolico e protestante e il coinvolgimento cristiano nella Grande Guerra. Di conseguenza, i direttori della Watch Tower Society furono imprigionati per sedizione ai sensi della legge sugli spionaggi nel 1918 e i membri subirono violenze di massa; le accuse contro i direttori furono sciolte nel 1920.
None
doc-8371
Rutherford ha centralizzato il controllo organizzativo della Watch Tower Society. Nel 1919, istituì la nomina di un direttore in ogni congregazione, e un anno dopo tutti i membri furono incaricati di riferire la loro attività di predicazione settimanale alla sede di Brooklyn. In occasione di un convegno internazionale tenutosi a Cedar Point, Ohio, nel settembre del 1922, fu posta una nuova enfasi sulla predicazione da casa a casa. Cambiamenti significativi nella dottrina e nell' amministrazione furono introdotti regolarmente durante i venticinque anni di Rutherford come presidente, incluso l' annuncio del 1920 che i patriarchi ebrei (come Abramo e Isacco) sarebbero risorti nel 1925, segnando l' inizio del regno millenario di Cristo. Deluso dai cambiamenti, decine di migliaia di defezioni si sono verificate durante la prima metà del mandato di Rutherford, portando alla formazione di diverse organizzazioni studentesche bibliche indipendenti dalla Watch Tower Society, la maggior parte delle quali ancora esistenti. Verso la metà del 1919, ben uno su sette studenti biblici dell' era russa aveva cessato l' associazione con la Società, e ben due terzi alla fine degli anni Venti.
None
doc-8401
Autori come William Whalen, Shawn Francis Peters e gli ex testimoni Barbara Grizzuti Harrison, Alan Rogerson e William Schnell hanno reclamato gli arresti e le violenze di folla negli Stati Uniti negli anni Trenta e Quaranta sono stati la conseguenza di quello che sembrava essere un corso deliberato di provocazione delle autorità e di altre religioni da parte dei Testimoni di Geova. Whalen, Harrison e Schnell hanno suggerito che Rutherford invitasse e coltivasse l' opposizione a fini pubblicitari nel tentativo di attrarre membri della società espropriati e di convincere i membri che la persecuzione dal mondo esterno era la prova della verità della loro lotta per servire Dio. Watch Tower Society letteratura del periodo ha diretto che i testimoni non dovrebbero "mai cercare una controversia" né resistere all' arresto, ma anche consigliato ai membri di non cooperare con gli agenti di polizia o tribunali che ha ordinato loro di smettere di predicare, e di preferire il carcere piuttosto che pagare multe.
None
doc-8387
Le riunioni per il culto e lo studio si svolgono nelle Sale del Regno, che sono tipicamente di carattere funzionale e non contengono simboli religiosi. I testimoni sono assegnati ad una congregazione nel cui "territorio" risiedono abitualmente e partecipano ai servizi settimanali che essi chiamano "incontri", come previsto dagli anziani della congregazione. Gli incontri sono in gran parte dedicati allo studio della letteratura Watch Tower Society Society e la Bibbia. Il formato degli incontri è stabilito dalla sede della religione, e l' argomento per la maggior parte degli incontri è lo stesso in tutto il mondo. Le congregazioni si riuniscono per due sessioni settimanali, comprendenti cinque incontri distinti per un totale di circa tre ore e mezza, che normalmente si riuniscono a metà settimana (tre riunioni) e nel fine settimana (due riunioni). Prima del 2009, le congregazioni si riunivano tre volte alla settimana; queste riunioni erano condensate, con l' intenzione che i membri dedicassero una serata al "culto familiare". Gli incontri si aprono e si chiudono con canti del regno (inni) e brevi preghiere. Due volte all' anno, i testimoni di diverse congregazioni che formano un "circuito" si riuniscono per una riunione di un giorno. Grandi gruppi di congregazioni si riuniscono una volta all' anno per un "congresso regionale"di tre giorni, solitamente negli stadi o auditorium affittati. Il loro evento più importante e solenne è la commemorazione del "Pasto serale del Signore", o "Memoriale della morte di Cristo" nella data della Pasqua ebraica.
None
doc-8377
I Testimoni di Geova sono organizzati gerarchicamente, in quella che la leadership chiama "organizzazione teocratica", riflettendo la loro convinzione che è "organizzazione visibile" di Dio sulla terra. L' organizzazione è guidata dal corpo direttivo, un gruppo tutto maschio che varia nelle dimensioni, ma dall' inizio del 2014 è composto da sette membri,[nota 1] tutti che professano di essere della classe "unta" con la speranza di vita celeste nella sede centrale di Brooklyn della Watch Tower Society. Non vi sono elezioni per l' affiliazione; i nuovi soci sono selezionati dall' organo esistente. Fino alla fine del 2012, l' organo direttivo si è definito il rappresentante e "portavoce" della "classe di schiavi fedeli e discreti di Dio" (circa 10.000 Testimoni di Geova autoprofessati "unti"). Nel corso dell' Assemblea annuale 2012 della Watch Tower Society, lo "schiavo fedele e discreto" è stato definito come riferito solo all' organo direttivo. L' organo direttivo dirige diversi comitati che sono responsabili di funzioni amministrative, tra cui la pubblicazione, i programmi di assemblea e le attività di evangelizzazione. Nomina tutti i membri delle commissioni di filiale e i sorveglianti di viaggio, dopo che sono stati raccomandati dai reparti locali, con i sorveglianti di viaggio che supervisionano i circuiti delle congregazioni all' interno della loro giurisdizione. I sorveglianti di viaggio nominano anziani locali e funzionari ministeriali, mentre le filiali possono nominare comitati regionali per questioni quali la costruzione del Kingdom Hall o i soccorsi in caso di catastrofe.
None
doc-8380
I Testimoni di Geova credono che la loro religione sia un restauro del cristianesimo del primo secolo. Le dottrine dei Testimoni di Geova sono stabilite dall' organo direttivo, che si assume la responsabilità di interpretare e applicare le Scritture. L' Organo Direttivo non emette una singola e completa "dichiarazione di fede", ma preferisce esprimere la propria posizione dottrinale in vari modi attraverso pubblicazioni pubblicate dalla Watch Tower Society. Le loro pubblicazioni insegnano che i cambiamenti e i perfezionamenti dottrinali derivano da un processo di progressiva rivelazione, in cui Dio rivela gradualmente la sua volontà e il suo scopo, e che tale illuminazione o "luce nuova" deriva dall' applicazione della ragione e dello studio, dalla guida dello spirito santo e dalla direzione di Gesù Cristo e degli angeli. La Società insegna anche che i membri dell' Organo direttivo sono aiutati dallo spirito santo a discernere "verità profonde", che vengono poi prese in considerazione dall' intero Organo direttivo prima di prendere decisioni dottrinali. Si dice che la guida della religione, mentre rifiuta l' ispirazione divina e l' infallibilità, fornisce una "guida divina" attraverso i suoi insegnamenti descritti come "basati sulla Parola di Dio così non dagli uomini, ma da Geova". Cristianesimo del primo secolo.
None
doc-8369
Russell trasferì la sede della Watch Tower Society a Brooklyn, New York, nel 1909, combinando uffici stampa e uffici aziendali con una casa di culto; i volontari furono ospitati in una vicina residenza da lui chiamata Bethel. Egli ha identificato il movimento religioso come "Studenti Biblici", e più formalmente come Associazione Internazionale Studenti Biblici. Nel 1910, circa 50.000 persone in tutto il mondo erano associate al movimento e le congregazioni lo rielettono ogni anno come loro "pastore".
None
doc-8395
Anche se i Testimoni di Geova non accettano trasfusioni di sangue di sangue intero, possono accettare alcune frazioni di plasma sanguigno a loro discrezione. La Watch Tower Society fornisce documenti di procura preformattati e durevoli che vietano i principali componenti del sangue, in cui i membri possono specificare quali frazioni e trattamenti consentiti saranno accettati personalmente. I Testimoni di Geova hanno istituito Comitati di collegamento ospedaliero come accordo di cooperazione tra singoli Testimoni di Geova e professionisti medici e ospedali.
None