Tenere le mani con il proprio partner e raccontare agli altri una relazione sono esempi di che tipo di evento adolescenziale?
doc-228
Alcuni ricercatori ora si stanno concentrando sull' apprendimento di come gli adolescenti vedono i propri rapporti e la propria sessualità; vogliono allontanarsi da un punto di vista di ricerca che si concentra sui problemi associati alla sessualità adolescenziale. Il professor Lucia O' Sullivan e i suoi colleghi del Collegio hanno scoperto che non c' erano differenze di genere significative negli eventi di relazione tra ragazzi e ragazze adolescenti dei gradi 7-12 riportati. La maggior parte degli adolescenti ha detto che avevano baciato i loro partner, tenuto in mano con loro, pensato di se stessi come una coppia e ha detto alle persone che erano in una relazione. Ciò significa che i pensieri privati sulla relazione così come il riconoscimento pubblico della relazione erano entrambi importanti per gli adolescenti nel campione. Gli eventi sessuali (come il tatto sessuale, il rapporto sessuale) sono stati meno comuni di quelli romantici (tenersi in mano) e sociali (essere con il proprio partner in un ambiente di gruppo).
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doc-207
I rapporti romantici tendono ad aumentare in prevalenza durante tutta l' adolescenza. All' età di 15 anni, il 53% degli adolescenti aveva una relazione romantica che durava almeno un mese nel corso dei 18 mesi precedenti. In uno studio del 2008 condotto da YouGov per Channel 4, il 20% dei ragazzi tra i 14 e i 17 anni intervistati ha rivelato di aver avuto la loro prima esperienza sessuale a 13 anni o meno nel Regno Unito. Secondo uno studio americano del 2002, tra i 15 e i 44 anni, l' età media del primo rapporto sessuale era di 17,0 per i maschi e di 17,3 per le femmine. La durata tipica delle relazioni aumenta anche durante gli anni adolescenziali. Questo costante aumento della probabilità di una relazione a lungo termine può essere spiegato dalla maturazione sessuale e dallo sviluppo delle capacità cognitive necessarie per mantenere un legame romantico (ad esempio caregiving, adeguato attaccamento), anche se queste abilità non sono fortemente sviluppate fino alla tarda adolescenza. Le relazioni a lungo termine consentono agli adolescenti di acquisire le competenze necessarie per relazioni di alta qualità più tardi nella vita e sviluppare sentimenti di autostima. Nel complesso, i rapporti romantici positivi tra gli adolescenti possono tradursi in benefici a lungo termine. Rapporti romantici di alta qualità sono associati ad un maggiore impegno nella prima infanzia e sono positivamente associati all' autostima, alla fiducia in se stessi e alla competenza sociale. Ad esempio, un adolescente con un' autostima positiva si considera probabilmente un partner di maggior successo, mentre le esperienze negative possono portare a una scarsa fiducia come partner romantico. Gli adolescenti spesso si trovano all' interno della loro demografia per quanto riguarda la razza, l' etnia, la popolarità e l' attrattiva fisica. Tuttavia, vi sono tratti in cui alcuni individui, in particolare le ragazze adolescenti, cercano la diversità. Mentre la maggior parte degli adolescenti data all' incirca la propria età, i ragazzi di solito datano i partner della stessa età o più giovani; le ragazze di solito datano i partner della stessa età o più anziani. aumento.
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doc-184
Nello studio dello sviluppo adolescenziale, l' adolescenza può essere definita biologicamente, come la transizione fisica segnata dall' inizio della pubertà e dalla fine della crescita fisica; cognitivamente, come cambiamento nella capacità di pensare astratto e multidimensionale; socialmente, come periodo di preparazione ai ruoli adulti. I principali cambiamenti pubertali e biologici includono modifiche agli organi sessuali, l' altezza, il peso e la massa muscolare, così come importanti cambiamenti nella struttura e nell' organizzazione cerebrale. I progressi cognitivi comprendono sia l' aumento della conoscenza che la capacità di pensare astratto e di ragionare in modo più efficace. Lo studio dello sviluppo degli adolescenti comporta spesso collaborazioni interdisciplinari. Ad esempio, i ricercatori nel campo delle neuroscienze o della salute bio-comportamentale potrebbero concentrarsi sui cambiamenti pubertali nella struttura cerebrale e sui suoi effetti sulla cognizione o sulle relazioni sociali. I sociologi interessati all' adolescenza potrebbero concentrarsi sull' acquisizione di ruoli sociali (ad esempio, lavoratori o partner romantici) e su come ciò vari a seconda delle culture o delle condizioni sociali. Gli psicologi dello sviluppo potrebbero concentrarsi sui cambiamenti nelle relazioni con genitori e coetanei in funzione della struttura scolastica e dello status puberale.
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doc-15014
Le arti del sud-est asiatico hanno affinità con le arti di altre aree. Danza in gran parte del sud-est asiatico include il movimento delle mani così come i piedi, per esprimere l' emozione della danza e il significato della storia che la ballerina sta per raccontare al pubblico. La maggior parte del sud-est asiatico introdusse la danza nella loro corte; in particolare, il balletto reale cambogiano li rappresentava all' inizio del VII secolo prima dell' Impero Khmer, fortemente influenzato dall' induismo indiano. Apsara Dance, famosa per il suo forte movimento di mani e piedi, è un grande esempio di danza simbolica indù.
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doc-185
Jean Macfarlane fondò l' Università della California, il Berkeley's Institute of Human Development, già chiamato l' Institute of Child Welfare, nel 1927. L' Istituto è stato determinante per l' avvio di studi di sviluppo sano, in contrasto con il lavoro precedente che era stato dominato da teorie basate su personalità patologiche. Gli studi hanno esaminato lo sviluppo umano durante la Grande Depressione e la Seconda Guerra Mondiale, circostanze storiche uniche in cui è cresciuta una generazione di bambini. Lo studio sulla crescita dell' Oakland, iniziato da Harold Jones e Herbert Stolz nel 1931, mirava a studiare lo sviluppo fisico, intellettuale e sociale dei bambini nell' area di Oakland. La raccolta dei dati iniziò nel 1932 e proseguì fino al 1981, permettendo ai ricercatori di raccogliere dati longitudinali sugli individui che estesero l' adolescenza passata all' età adulta. Jean Macfarlane ha lanciato lo studio di orientamento Berkeley, che ha esaminato lo sviluppo dei bambini in termini di contesto socio-economico e familiare. Questi studi hanno fornito il background per Glen Elder negli anni' 60, per proporre una prospettiva dello sviluppo adolescenziale nell' intero arco della vita. L' anziano ha formulato diversi principi descrittivi dello sviluppo adolescenziale. Il principio del tempo e del luogo storico afferma che lo sviluppo di un individuo è determinato dal periodo e dal luogo in cui cresce. Il principio dell' importanza del tempo nella propria vita si riferisce al diverso impatto che gli eventi della vita hanno sullo sviluppo in base al momento in cui si verificano nella propria vita. L' idea di vita legata afferma che il proprio sviluppo è modellato dalla rete interconnessa di relazioni di cui si fa parte; e il principio dell' agenzia umana afferma che il proprio percorso di vita è costruito attraverso le scelte e le azioni di un individuo nel contesto del suo periodo storico e della sua rete sociale.
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doc-201
L' ultimo aspetto importante della formazione dell' identità è l' autostima. L' autostima è definita come i propri pensieri e sentimenti riguardo al proprio auto-concetto e alla propria identità. La maggior parte delle teorie sull' autostima affermano che c' è un gran desiderio, in tutti i generi e tutte le età, di mantenere, proteggere e migliorare la loro autostima. Contrariamente alla credenza popolare, non vi sono prove empiriche di un calo significativo dell' autostima nel corso dell' adolescenza. L'"autostima barometrica" fluttua rapidamente e può causare gravi angoscia e ansia, ma l' autostima basale rimane molto stabile in tutta l' adolescenza. La validità delle scale globali di autostima è stata messa in discussione, e molti suggeriscono che scale più specifiche potrebbero rivelare di più sull' esperienza adolescenziale. Le ragazze sono più probabilità di godere di alta autostima quando sono impegnate in relazioni di sostegno con gli amici, la funzione più importante di amicizia per loro è avere qualcuno che può fornire sostegno sociale e morale. Quando non riescono a ottenere l' approvazione degli amici o non riescono a trovare qualcuno con cui condividere attività e interessi comuni, in questi casi, le ragazze soffrono di scarsa autostima. Al contrario, i ragazzi si preoccupano maggiormente di stabilire ed affermare la loro indipendenza e di definire il loro rapporto con l' autorità. In quanto tali, è più probabile che essi traggano maggiore autostima dalla loro capacità di influenzare con successo i loro amici; d' altra parte, la mancanza di competenza romantica, ad esempio, il fallimento di vincere o mantenere l' affetto del contrario o dello stesso sesso (a seconda dell' orientamento sessuale), è il maggiore contributore di bassa autostima nei ragazzi adolescenti. A causa del fatto che entrambi gli uomini e le donne si verificano per avere una bassa autostima dopo la fine di una relazione romantica, sono inclini ad altri sintomi che è causato da questo stato. La depressione e la mancanza di speranza sono solo due dei vari sintomi e si dice che le donne sono due volte più esposte alla depressione e che gli uomini hanno tre o quattro volte più probabilità di suicidarsi (Mearns, 1991; Ustun & Sartorius, 1995).
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doc-213
Molte culture definiscono il passaggio alla sessualità adulta attraverso specifiche pietre miliari biologiche o sociali nella vita di un adolescente. Per esempio, la menarca (il primo periodo mestruale di una femmina), o lo spermaarche (la prima eiaculazione di un maschio) sono punti di definizione sessuale frequenti per molte culture. Oltre ai fattori biologici, la socializzazione sessuale di un adolescente dipende fortemente dal fatto che la sua cultura adotti un atteggiamento restrittivo o permissivo nei confronti dell' attività sessuale adolescenziale o pre-matrimoniale. Le culture restrittive scoraggiano apertamente l' attività sessuale negli adolescenti non sposati o fino a quando l' adolescente non subisce un rito formale di passaggio. Queste culture possono tentare di limitare l' attività sessuale separando i maschi e le femmine durante tutto il loro sviluppo, o attraverso la pubblica vergogna e punizione fisica quando l' attività sessuale si verifica. Nelle culture meno restrittive, c' è più tolleranza per le manifestazioni della sessualità adolescenziale o dell' interazione tra maschi e femmine negli spazi pubblici e privati. Le culture meno restrittive possono tollerare alcuni aspetti della sessualità adolescenziale, mentre si oppongono ad altri aspetti. Per esempio, alcune culture trovano l' attività sessuale adolescenziale accettabile, ma la gravidanza adolescenziale altamente indesiderabile. Altre culture non si oppongono all' attività sessuale adolescenziale o alla gravidanza adolescenziale, purché si verifichino dopo il matrimonio. Nelle società permissive, il comportamento sessuale palese tra gli adolescenti non sposati è percepito come accettabile e talvolta addirittura incoraggiato. Indipendentemente dal fatto che una cultura sia restrittiva o permissiva, è probabile che vi siano discrepanze nel modo in cui le donne rispetto ai maschi dovrebbero esprimere la loro sessualità. Le culture variano in quanto palesemente questo doppio standard è in alcuni è legalmente iscritto, mentre in altri è comunicato attraverso la convenzione sociale. I giovani lesbiche, gay, bisessuali e transessuali subiscono molte discriminazioni a causa del mobbing da parte di coloro che sono diversi da loro e possono trovare in altri casi un' esperienza traumatica. La gamma di atteggiamenti sessuali che una cultura abbraccia potrebbe quindi influenzare le credenze, gli stili di vita e le percezioni sociali dei suoi adolescenti.
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doc-229
Il grado in cui gli adolescenti sono percepiti come esseri autonomi varia molto da cultura a cultura, così come i comportamenti che rappresentano questa autonomia emergente. Gli psicologi hanno individuato tre tipi principali di autonomia: indipendenza emotiva, autonomia comportamentale e autonomia cognitiva. L' autonomia emotiva è definita in termini di relazioni dell' adolescente con gli altri, e spesso comprende lo sviluppo di relazioni emotive più mature con adulti e coetanei. L' autonomia comportamentale comprende la capacità di sviluppo dell' adolescente di regolare il proprio comportamento, di agire sulle decisioni personali e di autogovernarsi. Le differenze culturali sono particolarmente visibili in questa categoria perché riguardano questioni di datazione, tempo sociale con i pari e decisioni di gestione del tempo. L' autonomia cognitiva descrive la capacità di un adolescente di partecipare a processi di ragionamento e decisione indipendenti senza un eccessivo affidamento sulla validazione sociale. Le influenze convergenti dello sviluppo cognitivo adolescenziale, l' espansione delle relazioni sociali, un aspetto sempre più adulto e l' accettazione di maggiori diritti e responsabilità rafforzano i sentimenti di autonomia per gli adolescenti. Il corretto sviluppo dell' autonomia è stato legato a una buona salute mentale, ad un' elevata autostima, a tendenze motivate da se stessi, a comportamenti auto-inizianti e regolatori. Inoltre, è stato riscontrato che la salute mentale degli adolescenti è la migliore quando i loro sentimenti sull' autonomia coincidono strettamente con quelli dei loro genitori.
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doc-245
Lo stile di vita di un adolescente in una determinata cultura è profondamente modellato dai ruoli e dalle responsabilità che ci si aspetta da lui. La misura in cui ci si aspetta che un adolescente condivida le responsabilità familiari è un grande fattore determinante nel comportamento normativo dell' adolescente. Ad esempio, si prevede che gli adolescenti di determinate culture contribuiscano in modo significativo al lavoro e alle responsabilità familiari. Le mansioni domestiche sono spesso suddivise in compiti di auto-assistenza e compiti familiari. Tuttavia, le responsabilità familiari specifiche per gli adolescenti possono variare a seconda della cultura, del tipo di famiglia e dell' età adolescenziale. Alcune ricerche hanno dimostrato che la partecipazione dell' adolescente al lavoro e alla vita familiare ha un' influenza positiva sullo sviluppo dei sentimenti di autostima, cura e preoccupazione per gli altri.
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doc-194
L' adolescenza segna un momento di maturazione sessuale, che si manifesta anche nelle interazioni sociali. Mentre gli adolescenti possono partecipare a incontri sessuali occasionali (spesso denominati "agganci"), la maggior parte delle esperienze sessuali durante questo periodo di sviluppo avviene all' interno di relazioni romantiche. Gli adolescenti possono utilizzare le tecnologie e i social media per cercare relazioni romantiche, in quanto ritengono che sia un luogo sicuro per provare la datazione e l' esplorazione dell' identità. Da questi incontri con i social media può nascere un' altra relazione. Baciare, tenere le mani e abbracciare significano soddisfazione e impegno. Tra i giovani adolescenti, l' attività sessuale "pesante", caratterizzata dalla stimolazione genitale, è spesso associata a violenza, depressione e scarsa qualità relazionale. Questo effetto non è vero per l' attività sessuale in tarda adolescenza che si svolge all' interno di una relazione romantica. Alcune ricerche suggeriscono che ci sono cause genetiche di attività sessuale precoce che sono anche fattori di rischio per la delinquenza, suggerendo che c' è un gruppo che sono a rischio sia per l' attività sessuale precoce che per il disagio emotivo. Per gli adolescenti anziani, tuttavia, l' attività sessuale nel contesto delle relazioni romantiche era effettivamente correlata con livelli inferiori di comportamento deviante dopo il controllo dei rischi genetici, in contrasto con il sesso al di fuori di una relazione (hook-up) agganci.
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doc-5232
La maggior parte dei seguaci di Hume non sono d' accordo con la sua conclusione secondo cui credere in un mondo esterno è razionalmente ingiustificabile, sostenendo che i principi propri di Hume contenevano implicitamente la giustificazione razionale di tale credenza, cioè, oltre ad essere contento di lasciare che il problema riposasse sull' istinto umano, consuetudine e abitudine. Secondo una teoria empirica estrema nota come fenomenismo, anticipata dagli argomenti di Hume e George Berkeley, un oggetto fisico è una sorta di costruzione a partire dalle nostre esperienze. Il fenomenalismo è l' idea che gli oggetti fisici, le proprietà, gli eventi (qualunque siano fisici) siano riducibili agli oggetti mentali, alle proprietà, agli eventi. In definitiva, solo gli oggetti mentali, le proprietà, gli eventi, esistono - da qui il termine strettamente correlato idealismo soggettivo. Secondo la linea fenomenalistica del pensiero, avere un' esperienza visiva di una cosa fisica reale è avere un' esperienza di un certo tipo di gruppo di esperienze. Questo tipo di esperienze possiede una costanza e una coerenza che manca nell' insieme di esperienze di cui fanno parte, ad esempio, le allucinazioni. Come diceva John Stuart Mill a metà del XIX secolo, la materia è la "possibilità permanente di sensazione". L' empirismo di Mill è andato un passo significativo oltre Hume in ancora un altro aspetto: nel sostenere che l' induzione è necessaria per tutte le conoscenze significative compresa la matematica. Come riassunto da D. W.
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