Quando sono state difficili le condizioni per l' arte musiva a Roma?
doc-10319
Anche l' arte musiva cristiana fiorì a Roma, con il progressivo peggioramento delle condizioni di vita che si complicarono nell' Alto Medioevo. Mosaici del V secolo si trovano sull' arco trionfale e nella navata della basilica di Santa Maria Maggiore. I 27 pannelli superstiti della navata centrale sono il più importante ciclo musivo romano di questo periodo. Altri due importanti mosaici del V secolo sono andati perduti, ma li conosciamo dai disegni del XVII secolo. Nell' abside mosaico absidale di Sant' Agata dei Goti (462-472, distrutta nel 1589) Cristo fu seduto su un globo con i dodici Apostoli che lo fiancheggiano, sei su entrambi i lati. A Sant' Andrea in Catabarbara (468-483, distrutto nel 1686) Cristo apparve al centro, affiancato su entrambi i lati da tre apostoli. Quattro torrenti sgorgavano dalla piccola montagna che sosteneva Cristo. L' originale mosaico abside absidale di Santa Sabina del V secolo fu sostituito da un affresco molto simile di Taddeo Zuccari nel 1559. La composizione probabilmente rimase immutata: Cristo fiancheggiato da santi e sante maschili e femminili, seduti su un colle mentre gli agnelli bevevano da un ruscello ai suoi piedi. Tutti e tre i mosaici avevano un' iconografia simile.
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doc-10331
L' ultimo grande periodo dell' arte musiva romana fu il XII-XIII secolo, quando Roma sviluppò il proprio stile artistico distintivo, libero dalle rigide regole della tradizione orientale e con una rappresentazione più realistica delle figure nello spazio. Opere note di questo periodo sono i mosaici floreali della Basilica di San Clemente, la facciata di Santa Maria in Trastevere e San Paolo fuori le Mura. Il bellissimo mosaico absidale di Santa Maria in Trastevere (1140) raffigura Cristo e Maria seduti uno accanto all' altro sul trono celeste, primo esempio di questo schema iconografico. Un mosaico simile, l' Incoronazione della Vergine, adorna l' abside di Santa Maria Maggiore. È opera di Jacopo Torriti del 1295. I mosaici di Torriti e Jacopo da Camerino nell' abside di San Giovanni in Laterano dal 1288-94 sono stati accuratamente restaurati nel 1884. Il mosaico absidale di San Crisogono è attribuito a Pietro Cavallini, il più grande pittore romano del XIII secolo. Sei scene della vita di Maria in Santa Maria in Trastevere furono eseguite anche da Cavallini nel 1290. Questi mosaici sono lodati per la loro rappresentazione realistica e i tentativi di prospettiva. Interessante il medaillon musivo del 1210 sopra la porta della chiesa di San Tommaso a Formis, raffigurante Cristo in trono tra uno schiavo bianco e uno nero. La chiesa apparteneva all' Ordine dei Trinitari che si dedicava al riscatto degli schiavi cristiani.
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doc-10359
L' architettura islamica ha usato la tecnica del mosaico per decorare gli edifici religiosi ed i palazzi dopo le conquiste musulmane delle province orientali dell' Impero Bizantino. In Siria ed Egitto gli arabi furono influenzati dalla grande tradizione dell' arte musiva romana e paleocristiana. Durante la dinastia degli omayyadi, il mosaico musivo è rimasto una forma d' arte fiorente nella cultura islamica ed è continuato nell' arte dello zellige e dell' azulejo in varie parti del mondo arabo, anche se la piastrella doveva diventare la principale forma islamica di decorazione murale.
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doc-10336
Anche l' Italia meridionale faceva parte del regno normanno, ma i grandi mosaici non sopravvivono in questa zona se non il bel pavimento musivo della Cattedrale di Otranto del 1166, con i mosaici legati in un albero della vita, per lo più ancora conservato. Le scene raffigurano personaggi biblici, re guerrieri, bestie medievali, allegorie dei mesi e attività lavorativa. Solo frammenti sono sopravvissuti alla decorazione musiva originale della Cattedrale normanna di Amalfi. Gli ambos musivi nelle chiese di Ravello testimoniano che l' arte musiva fu diffusa nell' Italia meridionale durante l' XI-XIV-XIII secolo.
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doc-10330
La più grande opera musiva del Rinascimento paleologico nell' arte è la decorazione della Chiesa di Chora a Costantinopoli. Anche se i mosaici dei naos non sono sopravvissuti se non tre pannelli, la decorazione dell' esonarthex e del esonarthex costituiscono il più importante ciclo di mosaici a grandezza naturale di Costantinopoli dopo l' Hagia Sophia. Furono giustiziati intorno al 1320 dal comando di Theodore Metochites. Il esonarthex ha due cupole scanalate, appositamente create per fornire l' ambientazione ideale per le immagini musive degli antenati di Cristo. Quello meridionale è chiamato la cupola del Pantokrator, mentre quello settentrionale è la cupola del Theotokos. Il pannello più importante del esonarthex raffigura Theodore Metochites indossa un turbante enorme, offrendo il modello della chiesa a Cristo. Le pareti di entrambi i narteci sono decorate con cicli musivi della vita della Vergine e della vita di Cristo. Questi pannelli mostrano l' influenza del Trecento italiano sull' arte bizantina in particolare gli ambienti più naturali, paesaggi, figure.
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doc-10333
Il periodo di massimo splendore della produzione musiva in Sicilia fu l' epoca del regno indipendente normanno nel XII secolo. I re normanni adottarono la tradizione bizantina della decorazione a mosaico per esaltare la dubbia legalità del loro governo. Maestri greci che lavorano in Sicilia hanno sviluppato un proprio stile, che mostra l' influenza delle tendenze artistiche dell' Europa occidentale e islamica. Migliori esempi di arte musiva siciliana sono la Cappella Palatina di Ruggero II, la chiesa Martorana di Palermo e le cattedrali di Cefalù e Monreale.
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I plebei avevano finalmente raggiunto l' uguaglianza politica con i patrizi. Tuttavia, la situazione del plebeo medio non era cambiata. Un piccolo numero di famiglie plebee raggiunse lo stesso rango che le antiche famiglie patrizie aristocratiche avevano sempre avuto, ma i nuovi aristocratici plebeiani divennero disinteressati alla difficile situazione del plebeo medio come gli antichi aristocratici patrizi erano sempre stati. I plebei si ribellarono lasciando Roma e rifiutandosi di tornare fino a quando non avessero più diritti. I patrizi si accorgevano allora di quanto avevano bisogno dei plebei e accettavano i loro termini. I plebei tornarono poi a Roma e continuarono il loro lavoro.
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doc-10363
Negli stili che devono tanto al videogame pixel art e popculture quanto al mosaico tradizionale, l' arte di strada ha visto una reinvenzione e un' espansione dell' opera d' arte musiva. L' artista più importante che lavora con i mosaici nell' arte di strada è il francese Invader. Ha fatto quasi tutto il suo lavoro in due stili di mosaico molto distinti, il primo dei quali sono piccoli mosaici di piastrelle "tradizionali" a 8 bit di carattere videogioco, installati in città di tutto il mondo, e il secondo dei quali sono uno stile che si riferisce a come "Rubikcubism", che utilizza una sorta di mosaico a doppio strato attraverso griglie di raschiato Rubik's Cubes. Anche se è il più importante, altri artisti di strada e urbani lavorano anche in stile mosaico.
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doc-10311
I mosaici della Villa Romana del Casale nei pressi di Piazza Armerina in Sicilia sono la più grande collezione di mosaici tardo romani in situ al mondo e sono protetti come patrimonio mondiale dell' UNESCO. La grande villa rustica, probabilmente di proprietà dell' imperatore Massimiano, fu costruita in gran parte all' inizio del IV secolo. I mosaici furono coperti e protetti per 700 anni da una frana avvenuta nel XII secolo. I pezzi più importanti sono il Circus Scene, la grande scena di caccia di 64 metri di lunghezza, la Piccola Caccia, i laburisti di Ercole e le famose Bikini Girls, che mostrano alle donne che praticano una serie di attività sportive in abiti che assomigliano ai bikini del XX secolo. Anche il peristilio, gli appartamenti imperiali e le terme erano decorati con mosaici ornamentali e mitologici. Altri importanti esempi di arte musiva romana in Sicilia sono stati rinvenuti in Piazza Vittoria a Palermo, dove sono state rinvenute due case. Le scene più importanti raffigurano Orfeo, Alessandro Magno e le quattro stagioni.
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doc-8567
Giovanni trattava l' interdetto come "l' equivalente di una dichiarazione papale di guerra". Egli ha risposto tentando di punire personalmente Innocenzo e di fare un cuneo tra il clero inglese che potrebbe sostenerlo e quelli che si alleano con fermezza con le autorità di Roma. Giovanni sequestrò le terre di quel clero non disposto a svolgere funzioni, così come quelle tenute legate allo stesso Innocenzo; arrestò le concubine illecite che molti chierici tennero durante il periodo, rilasciandole solo dopo il pagamento delle multe; sequestrò le terre dei membri della chiesa che erano fuggiti dall' Inghilterra, e prometteva protezione per quei chierici disposti a rimanere fedeli a lui. In molti casi, le singole istituzioni sono state in grado di negoziare condizioni per la gestione delle proprie proprietà e la conservazione dei prodotti delle proprie proprietà. Nel 1209 la situazione non mostrava alcun segno di risoluzione e Innocenzo minacciava di scomunicare John se non accettava la nomina di Langton. Quando questa minaccia fallì, Innocenzo scomunicò il re nel novembre 1209. Anche se teoricamente un colpo significativo alla legittimità di Giovanni, questo non sembrava preoccupare molto il re. Due degli stretti alleati di Giovanni, l' imperatore Ottone IV e il conte Raymond VI di Tolosa, avevano già subito la stessa punizione e il significato della scomunica era stato in qualche modo svalutato. John ha semplicemente inasprito le misure esistenti e ha accumulato somme significative dal reddito delle vedute e delle abbazie vacanti: una stima di 1213, per esempio, ha suggerito che la chiesa aveva perso circa 100.000 marchi (equivalenti a 66.666 sterline all' epoca) per John. Le cifre ufficiali indicano che circa il 14% del reddito annuo della chiesa inglese veniva stanziato ogni anno da John.
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doc-1014
Circa 1150 specie di funghi sono state registrate dall' Antartide, di cui circa 750 non formano licheni e 400 sono formanti licheni. Alcune di queste specie sono criptoendolite a seguito di un' evoluzione in condizioni estreme, e hanno contribuito in modo significativo a plasmare le imponenti formazioni rocciose delle Valli secche McMurdo e dei crinali montani circostanti. La morfologia apparentemente semplice, le strutture scarsamente differenziate, i sistemi metabolici ed enzimi ancora attivi a temperature molto basse, ed i cicli di vita ridotti dimostrati da tali funghi li rendono particolarmente adatti ad ambienti difficili come le valli secche McMurdo. In particolare, le loro cellule a pareti spesse e fortemente melanizzate le rendono resistenti ai raggi UV. Queste caratteristiche possono essere osservate anche in alghe e cianobatteri, suggerendo che si tratta di adattamenti alle condizioni prevalenti in Antartide. Questo ha portato alla speculazione che, se la vita su Marte fosse mai avvenuta, avrebbe potuto sembrare simile a funghi antartici come i Cryomyces minteri. Alcuni di questi funghi sono anche apparentemente endemici dell' Antartide. Tra i funghi endemici antartici figurano anche alcune specie affette da escrementi che hanno dovuto evolvere in risposta alla doppia sfida del freddo estremo mentre crescevano su sterco e alla necessità di sopravvivere al passaggio attraverso l' intestino di animali a sangue caldo.
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