Che cosa è considerato uno stato ideale per i sacerdoti nella chiesa cattolica?
doc-12635
La Sacerdotalis caelibatus, promulgata il 24 giugno 1967, difende la tradizione della Chiesa cattolica del celibato sacerdotale in Occidente. Questa enciclica è stata scritta sulla scia del Vaticano II, quando la Chiesa cattolica metteva in discussione e rivedeva molte pratiche di lunga data. Il celibato sacerdotale è considerato una disciplina piuttosto che un dogma, e alcuni si aspettavano che potesse essere rilassato. In risposta a queste domande, il Papa riafferma la disciplina come pratica di lunga data e di particolare importanza nella Chiesa cattolica. L' enciclica Sacerdotalis caelibatus del 24 giugno 1967, conferma l' insegnamento tradizionale della Chiesa, che il celibato è uno stato ideale e continua ad essere obbligatorio per i sacerdoti cattolici romani. Il celibato simboleggia la realtà del regno di Dio nella società moderna. Il celibato sacerdotale è strettamente legato al sacerdozio sacramentale. Tuttavia, durante il suo pontificato Paolo VI fu considerato generoso nel permettere ai vescovi di concedere la laicizzazione dei sacerdoti che volevano lasciare lo stato sacerdotale, una posizione che fu drasticamente invertita da Giovanni Paolo II nel 1980 e cementata nel Diritto Canonico del 1983 che solo il papa può in circostanze eccezionali concedere laicization.
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doc-6631
La Chiesa cattolica usa il vino nella celebrazione dell' Eucaristia perché fa parte della tradizione tramandata nei secoli a partire da Gesù Cristo nell' Ultima Cena, dove i cattolici credono che il pane e il vino consacrato diventino letteralmente il corpo e il sangue di Gesù Cristo, un dogma conosciuto come transustanziazione. Il vino è usato (non succo d' uva) sia per le sue forti radici scritturali, sia per seguire la tradizione dettata dalla Chiesa paleocristiana. Il Codice di Diritto Canonico della Chiesa Cattolica (1983), Canone 924 dice che il vino utilizzato deve essere naturale, ottenuto da uve della vite, e non corrotto. In alcune circostanze, un sacerdote può ottenere il permesso speciale di usare il succo d' uva per la consacrazione, ma questo è estremamente raro e richiede tipicamente uno slancio sufficiente per giustificare tale dispensa, come la salute personale del sacerdote.
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doc-8662
Nella sua giovinezza Tito frequentò la scuola domenicale cattolica, e più tardi fu un altare boy. Dopo un incidente in cui è stato schiaffeggiato e urlato da un sacerdote quando ha avuto difficoltà ad aiutare il sacerdote a rimuovere i paramenti, Tito non sarebbe più entrato in una chiesa. Da adulto, dichiarava spesso di essere ateo.
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doc-405
Bertrand Russell vedeva l' Illuminismo come una fase in uno sviluppo progressivo, iniziato nell' antichità, e che la ragione e le sfide all' ordine stabilito erano ideali costanti nel tempo. Russell ha detto che l' Illuminismo è nato dalla reazione protestante contro la controriforma cattolica, e che le visioni filosofiche come l' affinità per la democrazia contro la monarchia hanno avuto origine tra i protestanti del XVI secolo per giustificare il loro desiderio di staccarsi dalla Chiesa cattolica. Sebbene molti di questi ideali filosofici siano stati ripresi dai cattolici, sostiene Russell, nel XVIII secolo l' Illuminismo fu la principale manifestazione dello scisma iniziato con Martin Lutero.
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doc-10812
Mentre il Concordato restituì molto potere al papato, l' equilibrio dei rapporti tra Chiesa e Stato si era stabilmente inclinato in favore di Napoleone. Scelse i vescovi e supervisionò le finanze della chiesa. Napoleone e il papa trovarono utile il Concordato. Simili accordi furono presi con la Chiesa in territori controllati da Napoleone, specialmente Italia e Germania. Ora, Napoleone potrebbe conquistare il favore dei cattolici, controllando anche Roma in senso politico. Napoleone disse nell' aprile del 1801:"I bravi conquistatori non sono rimasti impigliati con i sacerdoti. Possono contenerli e utilizzarli entrambi".
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doc-2974
I cardinali sacerdoti sono i più numerosi dei tre ordini cardinalizi nella Chiesa cattolica, al di sopra dei diaconi cardinali e sotto i vescovi cardinali. Quelli che oggi sono chiamati sacerdoti cardinalizi sono generalmente vescovi di importanti diocesi in tutto il mondo, anche se alcuni ricoprono posizioni funebri.
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doc-386
L' Illuminismo - conosciuto in francese come il Siècle des Lumières, il Secolo dell' Illuminismo, e in tedesco come l' Aufklärung - era un movimento filosofico che dominava il mondo delle idee in Europa nel XVIII secolo. L' Illuminismo comprendeva una serie di idee incentrate sulla ragione come fonte primaria di autorità e legittimità, ed è venuto a promuovere ideali come libertà, progresso, tolleranza, fraternità, governo costituzionale e porre fine agli abusi della Chiesa e dello Stato. In Francia, le dottrine centrali dei Lumières erano la libertà individuale e la tolleranza religiosa, in contrasto con il principio della monarchia assoluta e i dogmi fissi della Chiesa cattolica romana. L' Illuminismo è stato caratterizzato da un crescente empirismo, rigore scientifico e riduzionismo, oltre che da una maggiore messa in discussione dell' ortodossia religiosa.
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doc-5913
Nel 1983, la Chiesa ha emanato un nuovo codice di diritto canonico. A differenza del suo predecessore, il Codice di diritto canonico del 1983 non menziona esplicitamente gli ordini massonici tra le società segrete che condanna. Dichiara:"Chi aderisce ad un' associazione che trama contro la Chiesa deve essere punito con una giusta pena; chi promuove o assume l' incarico in tale associazione deve essere punito con un interdetto". Questa omessa omissione degli ordini massonici fece sì che sia i cattolici che i massoni credessero che il divieto di far diventare i cattolici massoni fosse stato revocato, soprattutto dopo la percepita liberalizzazione del Vaticano II. Tuttavia, la questione è stata chiarita quando il cardinale Joseph Ratzinger (poi papa Benedetto XVI), come prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, ha rilasciato una Dichiarazione sulle Associazioni massoniche, nella quale si legge:" il giudizio negativo della Chiesa sull' associazione massonica rimane invariato in quanto i loro principi sono sempre stati considerati inconciliabili con la dottrina della Chiesa e quindi l' appartenenza ad essa rimane proibita. I fedeli che si iscrivono alle associazioni massoniche sono in stato di grave peccato e non possono ricevere la Santa Comunione". Da parte sua, la Massoneria non ha mai obiettato all' adesione dei cattolici alla loro fraternità.
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doc-12653
A differenza dei suoi predecessori e successori, Paolo VI rifiutò di scomunicare gli avversari. Egli ha ammonito, ma non punire quelli con altre opinioni. Le nuove libertà teologiche da lui promosse portarono ad un pluralismo di opinioni e incertezze tra i fedeli. Sono state espresse nuove richieste, che erano tabù al Concilio, la reintegrazione dei cattolici divorziati, il carattere sacramentale della confessione e il ruolo delle donne nella Chiesa e nei suoi ministeri. I conservatori lamentavano che "le donne volevano essere sacerdoti, i sacerdoti volevano sposarsi, i vescovi divennero papi regionali e i teologi rivendicavano l' autorità assoluta dell' insegnamento. I protestanti hanno rivendicato l' uguaglianza, gli omosessuali e i divorziati hanno chiesto la piena accettazione".
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doc-13075
Un battesimo protestante è considerato valido dalla Chiesa cattolica se viene dato con la formula trinitaria e con l' intenzione di battezzare. Tuttavia, poiché l' ordinazione dei ministri protestanti non è riconosciuta a causa della mancanza di successione apostolica e della disunità dalla Chiesa cattolica, tutti gli altri sacramenti (tranne il matrimonio) eseguiti dalle confessioni e dai ministri protestanti non sono riconosciuti come validi. Pertanto, i protestanti che desiderano una piena comunione con la Chiesa cattolica non vengono nuovamente battezzati (anche se confermati) e i ministri protestanti che diventano cattolici possono essere ordinati al sacerdozio dopo un periodo di studio.
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doc-16616
Padre Joseph Carrier, C. S. C. C. fu direttore del Museo della Scienza e della Biblioteca e professore di Chimica e Fisica fino al 1874. Carrier ha insegnato che la ricerca scientifica e la sua promessa di progresso non erano antagoniste agli ideali di cultura intellettuale e morale sostenuti dalla Chiesa. Uno degli studenti di Carrier è stato padre Giovanni Agostino Zahm (1851-1921), professore e co-direttore del Dipartimento di Scienze all' età di 23 anni e nel 1900 era uno scienziato e naturalista di fama nazionale. Zahm è stato attivo nel movimento Catholic Summer School, che ha introdotto i laici cattolici nelle questioni intellettuali contemporanee.
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