In quale anno la Chiesa scozzese è stata riconosciuta come istituzione presbiteriana dalla moncarpa?
doc-12878
Tuttavia, con la gloriosa Rivoluzione del 1688, la Chiesa di Scozia fu finalmente riconosciuta inequivocabilmente come istituzione presbiteriana dal monarca a causa del sostegno presbiteriano scozzese alla suddetta rivoluzione e gli Atti dell' Unione 1707 tra Scozia e Inghilterra garantivano la forma di governo della Chiesa di Scozia. Tuttavia, la legislazione del parlamento del Regno Unito che permette il patrocinio ha portato a divisioni nella Chiesa. Nel 1733, un gruppo di ministri si separò dalla Chiesa di Scozia per formare il presbiterio associato, un altro gruppo si separò nel 1761 per formare la Chiesa di Soccorso e la disgregazione del 1843 portò alla formazione della Chiesa Libera di Scozia. Si sono avute ulteriori spaccature, specialmente su questioni teologiche, ma la maggior parte dei presbiteriani in Scozia sono stati riuniti nel 1929 dall' unione della Chiesa di Scozia e della Chiesa Libera Unita di Scozia.
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doc-12863
Il presbiterio è parte della tradizione riformata del protestantesimo, che trae le sue origini dalle isole britanniche. Le chiese presbiteriane traggono il loro nome dalla forma presbiteriana di governo della chiesa, governata da assemblee rappresentative di anziani. Molte chiese riformate sono organizzate in questo modo, ma la parola "presbiteriana", una volta maiuscola, viene spesso applicata unicamente alle chiese che affondano le loro radici nelle chiese scozzesi e inglesi che portavano quel nome e nei gruppi politici inglesi che si formarono durante la Guerra Civile Inglese. La teologia presbiteriana enfatizza tipicamente la sovranità di Dio, l' autorità delle Scritture e la necessità della grazia attraverso la fede in Cristo. Il governo presbiteriano della chiesa fu assicurato in Scozia dagli Atti dell' Unione del 1707 che crearono il regno di Gran Bretagna. In realtà, la maggior parte dei presbiteriani trovati in Inghilterra possono rintracciare una connessione scozzese, e la denominazione presbiteriana è stata anche portata in Nord America per lo più da scozzesi e scozzesi immigrati irlandesi. Le denominazioni presbiteriane in Scozia si attengono alla teologia di John Calvin e dei suoi immediati successori, anche se ci sono una serie di visioni teologiche all' interno del presbiterianesimo contemporaneo. Le congregazioni locali di chiese che usano la polità presbiteriana sono governate da sedute composte da rappresentanti della congregazione (titolari); un approccio conciliare che si trova ad altri livelli decisionali (presbiterio, sinodo e assemblea generale).
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doc-12865
La storia presbiteriana fa parte della storia del cristianesimo, ma l' inizio del presbiterio come movimento distinto avvenne durante la Riforma Protestante del XVI secolo. Mentre la Chiesa cattolica resisteva ai riformatori, diversi movimenti teologici diversi si frammentavano dalla Chiesa e portavano denominazioni diverse. Il presbiterianesimo è stato particolarmente influenzato dal teologo francese John Calvin, al quale viene riconosciuto lo sviluppo della teologia riformata, e dall' opera di John Knox, uno scozzese che ha studiato con Calvin a Ginevra, in Svizzera e ha riportato i suoi insegnamenti in Scozia. La chiesa presbiteriana ripercorre i suoi antenati soprattutto in Inghilterra e Scozia. Nell' agosto del 1560 il Parlamento scozzese adottò la confessione scozzese come credo del Regno di Scozia. Nel dicembre del 1560 fu pubblicato il Primo Libro della Disciplina, che delineava importanti questioni dottrinali ma stabiliva anche norme per il governo della Chiesa, tra cui la creazione di dieci distretti ecclesiastici con soprintendenti nominati, che in seguito diventò noto come presbiterio.
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doc-12894
In Australia, il presbiterioismo è la quarta più grande denominazione del cristianesimo, con quasi 600.000 australiani che affermano di essere presbiteriano nel censimento del Commonwealth 2006. In ogni colonia sono state fondate chiese presbiteriane, alcune con legami con la Chiesa della Scozia e altre con la Chiesa Libera. C' erano anche congregazioni provenienti dalla Chiesa presbiteriana britannica della Scozia e alcune fondate da John Dunmore Lang. La maggior parte di questi corpi si fondono tra il 1859 e il 1870, e nel 1901 formò un' unione federale chiamata la Chiesa presbiteriana dell' Australia, ma mantenendo le loro assemblee statali. La Chiesa presbiteriana dell' Australia orientale, che rappresenta la Chiesa Libera della tradizione scozzese, e le congregazioni di Victoria della Chiesa presbiteriana riformata, originaria dell' Irlanda, sono le altre denominazioni esistenti che risalgono al periodo coloniale.
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doc-12896
La Chiesa presbiteriana di Vanuatu è la più grande denominazione del paese, con circa un terzo della popolazione di Vanuatu membri della chiesa. Il PCV è stato portato a Vanuatu dai missionari scozzesi. Il PCV (Chiesa presbiteriana di Vanuatu) è guidato da un moderatore con uffici a Port Vila. Il PCV è particolarmente forte nelle province di Tafea, Shefa e Malampa. La Provincia di Sanma è principalmente presbiteriana con una forte minoranza cattolica romana nelle zone francofone della provincia. Ci sono alcuni presbiteriani, ma non ci sono chiese presbiteriane organizzate a Penama e Torba, entrambe tradizionalmente anglicane. Vanuatu è l' unico paese del Pacifico meridionale con un significativo patrimonio presbiteriano e membri. Il PCV è membro fondatore del Consiglio Cristiano di Vanuatu (VCC). Il PCV gestisce molte scuole primarie e la scuola secondaria di Onesua. La chiesa è forte nei villaggi rurali.
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doc-12864
Le radici del presbiterioismo affondano nella Riforma Europea del XVI secolo; l' esempio della Ginevra di Giovanni Calvino è particolarmente influente. La maggior parte delle chiese riformate che ripercorrono la loro storia in Scozia sono presbiteriane o congregazionaliste al governo. Nel XX secolo, alcuni presbiteriani svolsero un ruolo importante nel movimento ecumenico, compreso il Consiglio Mondiale delle Chiese. Molte denominazioni presbiteriane hanno trovato modi di lavorare insieme ad altre denominazioni riformate e a cristiani di altre tradizioni, specialmente nella Comunione mondiale delle Chiese riformate. Alcune chiese presbiteriane hanno aderito ai sindacati con altre chiese, come i congregazionalisti, luterani, anglicani e metodisti. I presbiteriani negli Stati Uniti provenivano in gran parte da comunità di immigrati scozzesi-irlandesi, e anche da comunità del New England Yankee che in origine erano state congregazionali ma cambiate a causa di un concordato "Piano dell' Unione del 1801" per le aree di frontiera.
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doc-12874
Le denominazioni presbiteriane che fanno risalire il loro patrimonio alle isole britanniche organizzano di solito le loro funzioni ecclesiastiche ispirandosi ai principi del Direttorio del culto pubblico, sviluppato dall' Assemblea di Westminster negli anni Quaranta. Questo repertorio documentava le pratiche e la teologia del culto riformato adottate e sviluppate nel secolo precedente dai puritani britannici, inizialmente guidati da John Calvin e John Knox. E' stata promulgata come legge dal parlamento scozzese, ed è diventata uno dei documenti fondamentali della legislazione presbiteriana della chiesa altrove.
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doc-12876
Di solito una chiesa presbiteriana non avrà statue di santi, né l' altare ornato più tipico di una chiesa cattolica romana. Si troverà invece una "tavola di comunione", solitamente sullo stesso piano della Congregazione. Tra la mensa di comunione e il "Chancel" alle sue spalle ci può essere una rotaia, che può contenere un tavolo più decorativo tipo altare, loft del coro, o bancarelle del coro, leggio e zona del clero. L' altare è chiamato la mensa della comunione e l' area dell' altare è chiamata il Chancel dai presbiteriani. In un presbiteriano (Chiesa riformata) può esserci una croce d' altare, sulla mensa di comunione o su una tavola nel presbiterio. Usando la croce "vuota", o croce della risurrezione, i Presbiteriani sottolineano la risurrezione e che Cristo non muore continuamente, ma è morto una volta sola ed è vivo per tutta l' eternità. Alcuni edifici parrocchiali presbiteriani sono spesso decorati con una croce che ha un cerchio intorno al centro, o la croce celtica. Questo non solo ha sottolineato la risurrezione, ma riconosce anche gli aspetti storici del presbiterio. Un fonte battesimale si trova all' ingresso o vicino alla zona del presbiterio. L' architettura presbiteriana fa generalmente un uso significativo del simbolismo. Si possono anche trovare decorativo e ornato vetrate colorate che raffigurano scene della Bibbia. Alcune chiese presbiteriane avranno anche statue ornate di Cristo o Scene di Graven dell' Ultima Cena situate dietro il Chancel. La Cattedrale di St. Giles (Chiesa Di Scozzese - La Chiesa Madre dei Presbiteriani) ha un Crocifisso accanto a uno dei Pulpiti che pende accanto. L' immagine di Cristo è più di immagine debole e design più moderno.
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doc-12882
Il presbiterio è la più grande denominazione protestante dell' Irlanda del Nord e la seconda più grande dell' isola d' Irlanda (dopo la Chiesa Anglicana d' Irlanda),[esigenza necessaria] ed è stato portato dai coloni scozzesi delle piantagioni nell' Ulster, che erano stati fortemente incoraggiati ad emigrare da Giacomo VI di Scozia, più tardi Giacomo I d' Inghilterra. Si stima che circa 100.000 presbiteriani scozzesi si siano trasferiti nelle contee settentrionali dell' Irlanda tra il 1607 e la battaglia del Boyne nel 1690. Il presbiterio dell' Ulster è stato formato nel 1642 separatamente dalla Chiesa anglicana. I presbiteriani, insieme ai cattolici romani nell' Ulster e nel resto dell' Irlanda, hanno sofferto sotto le leggi penali discriminatorie fino alla loro revoca all' inizio del XIX secolo.
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doc-12887
In Brasile, la Chiesa presbiteriana del Brasile (Igreja Presbiteriana do Brasil) conta circa 1.011.300 membri; altre chiese presbiteriane (Industrienti, Uniti, Conservatori, Ristrutturati, ecc. in questa nazione hanno circa 350.000 membri. La Chiesa presbiteriana rinnovata in Brasile è stata influenzata dal movimento carismatico e conta circa 131.000 membri nel 2011. La chiesa conservatrice presbiteriana è stata fondata nel 1940 e conta otto presbiteri. La chiesa fondamentalista presbiteriana in Brasile è stata influenzata da Karl McIntosh e la chiesa biblica presbiteriana USA e conta circa 1.800 membri. La Chiesa indipendente presbiteriana in Brasile è stata fondata nel 1903 dal pastore Pereira, conta 500 congregazioni e 75.000 membri. La Chiesa presbiteriana unita in Brasile conta circa 4.000 membri. Ci sono anche chiese etniche presbiteriane coreane nel paese. La Chiesa evangelica riformata in Brasile ha origine olandese.
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doc-12877
John Knox (1505-1572), uno scozzese che aveva trascorso del tempo a studiare sotto Calvin a Ginevra, tornò in Scozia ed esortò i suoi connazionali a riformare la Chiesa in linea con le dottrine calviniste. Dopo un periodo di convulsione religiosa e di conflitto politico culminato in una vittoria del partito protestante all' assedio di Leith, nel 1560 l' autorità della Chiesa di Roma fu abolita a favore della Riforma con la legge del Parlamento scozzese di Riforma del 1560. La Chiesa fu infine organizzata da Andrew Melville lungo le linee presbiteriane per diventare la Chiesa nazionale della Scozia. Il re Giacomo VI ed io abbiamo spostato la Chiesa della Scozia verso una forma episcopale di governo, e nel 1637, il successore di James, Charles I e William Laud, arcivescovo di Canterbury, tentò di costringere la Chiesa della Scozia a usare il Libro di Preghiera Comune. Il risultato fu un' insurrezione armata, con molti scozzesi che firmarono la Lega solenne e l' alleanza. I Covenanters servirebbero da governo scozzese per quasi un decennio e invierebbero anche sostegno militare ai parlamentari durante la guerra civile inglese. Dopo la restaurazione della monarchia nel 1660, Carlo II, nonostante il sostegno iniziale ricevuto dai Covenanters, ripristinò nella chiesa una forma episcopale di governo.
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