Dov' è stata trasmessa la legge scritta e quella orale?
doc-11778
L'ebraismo ortodosso afferma che la Legge Scritta fu trasmessa sul Monte Sinai insieme alla Legge Orale. Le parole della Torah (Pentateuco) sono state dette a Mosè da Dio; le leggi contenute nella Torah scritta, le 613 "Mitzvot", sono state date insieme a dettagliate spiegazioni nella tradizione orale su come osservarle e interpretarle. Inoltre la Legge Orale comprende quei principi destinati a creare nuove regole. Si ritiene che la Legge Orale sia stata trasmessa con un elevato grado di esattezza. I teologi ebraici, che scelgono di sottolineare la natura evolutiva della Halakhah, spesso citano una famosa storia del Talmud, dove Mosè viene magicamente trasportato nella casa di studio di Rabbi Akiva ed è chiaramente incapace di capire la discussione che si sta svolgendo.
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doc-11775
L'ebraismo ortodosso ritiene che le parole della Torah, comprese sia quelle della Legge Scritta (Pentateuco) sia quelle parti della Legge Orale che sono "halacha leMoshe m'Sinai", sono state dettate da Dio a Mosè e rimangono inalterate fino ad oggi. Le leggi contenute nella Torah Scritta furono ricevute insieme a dettagliate spiegazioni su come applicarle e interpretarle con la Legge Orale. Sebbene gli ebrei ortodossi credano che molti elementi della legge religiosa attuale furono decretati o aggiunti dai rabbini come "recinti" intorno alla legge, tutti gli ebrei ortodossi credono ci sia uno strato basilare di Legge Sinaitica e che questo strato centrale delle leggi religiose che conoscono oggi gli ebrei sia quindi direttamente derivato dal Sinai e riflette fedelmente il Volere Divino. A causa di ciò gli ebrei ortodossi asseriscono che si debba stare estremamente attenti nel cambiare o adattare la Legge ebraica. L'ebraismo ortodosso ritiene che, data l'origine divina della Legge ebraica, non si debba compromettere alcun principio di base a causa di mutevoli condizioni politiche, sociali o economiche; in tale senso la "creatività" e lo sviluppo delle Legge ebraica sono fondamentalmente limitati.
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doc-3505
È in questo periodo che inizia a formarsi la notazione di musica su un pentagramma e di altri elementi di notazione. Questa invenzione rese possibile la separazione della composizione di un brano musicale dalla sua trasmissione; senza musica scritta, la trasmissione era orale, ed era soggetta a cambiamenti ogni volta che veniva trasmessa ad altri esecutori. Con una partitura musicale, l'opera musicale poteva essere eseguita senza la presenza del compositore. L'invenzione della stampa a caratteri mobili, nel XV secolo, apportò conseguenze di vasta portata sulla conservazione e la trasmissione della musica.
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doc-14352
Sanscrito ha avuto origine in una società orale, e la tradizione orale è stata mantenuta attraverso lo sviluppo della letteratura sanscrita classica primitiva. La scrittura è stata introdotta in India solo dopo che il sanscrito si era evoluto in Prakrit; quando è stato scritto, la scelta del sistema di scrittura è stata influenzata dagli script regionali degli scribi. Pertanto, il Sanscrito non ha una propria scrittura nativa. Come tale, praticamente tutti i principali sistemi di scrittura dell' Asia meridionale sono stati utilizzati per la produzione di manoscritti sanscrito.
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doc-16378
Il supporto alfabetico tailandese è stato criticato per il suo ordine di caratteri tailandesi. Le vocali che sono scritte a sinistra della consonante precedente sono in ordine visivo invece che in ordine fonetico, a differenza delle rappresentazioni Unicode di altri script Indic. Questa complicazione è dovuta al fatto che Unicode eredita la Thai Industrial Standard 620, che funzionava allo stesso modo, ed era il modo in cui Thai era sempre stato scritto sulle tastiere. Questo problema di ordinazione complica leggermente il processo di collazione Unicode, richiedendo la ricerca delle tabelle per riordinare i caratteri tailandesi. Anche se Unicode avesse adottato la codifica secondo l' ordine orale, sarebbe comunque problematico raggruppare le parole in ordine di dizionario. Per esempio, la parola???[sa d??]"esibirsi" inizia con un cluster consonante "?" (con una vocale intrinseca per la consonante "?"), la vocale -, in ordine orale sarebbe venuto dopo il? Quale standard ha ereditato Unicode con una lingua thailandese? l' ordine dei caratteri tailandesi.
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doc-11781
Secondo l'ebraismo ortodosso la legge ebraica si basa attualmente sui comandamenti della Torah come interpretati dalle discussioni e dibattiti contenuti nella letteratura rabbinica classica, specialmente nella Mishnah e nel Talmud. L'ortodossia quindi afferma che l'Halakhah rappresenti il "Volere di Dio", sia direttamente o quanto più direttamente possibile. Le leggi scaturiscono dalla parola di Dio nella Torah, ottenute usando una serie di regole anch'esse rivelate da Dio a Mosè sul Monte Sinai e ne sono derivate in assoluta esattezza e attenzione, pertanto anche la Legge Orale viene considerata la parola di Dio. Se alcuni particolari della Legge ebraica si fossero perduti nei millenni successivi, essi sono stati certamente ricostruiti secondo consistenti regole interne.
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doc-9525
Madaris erano in gran parte incentrato sullo studio del fiqh (giurisprudenza islamica). L' ij? zat al-tadr? s wa-al-ift ("licenza per insegnare ed emettere pareri legali") nel sistema di istruzione legale islamico medievale ha avuto le sue origini nel IX secolo dopo la formazione del madh hib (scuole di giurisprudenza). George Makdisi ritiene che l' ij? zah sia l' origine del dottorato europeo. Tuttavia, in un precedente articolo, egli considerava l' ij? zah una "differenza fondamentale" rispetto al dottorato medievale, in quanto la prima è stata assegnata da un docente-scolastico individuale non obbligato a seguire alcun criterio formale, mentre la seconda è stata conferita all' allievo dall' autorità collettiva della facoltà. Per ottenere un ij? zah, uno studente "ha dovuto studiare in una scuola di legge di gilda, di solito quattro anni per il corso di laurea di base" e dieci o più anni per un corso post-laurea. Il "dottorato è stato ottenuto dopo un esame orale per determinare l' originalità delle tesi del candidato", e per testare la "capacità dello studente di difendersi da ogni obiezione, in contestazioni poste a tal fine".
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doc-11790
Collettivamente l'Ortodossia si considera l'unica vera erede della tradizione ebraica. I movimenti ebraico-ortodossi usualmente reputano tutti i movimenti non-ortodossi deviazioni inaccettabili dell'ebraismo autentico; sia a causa dei dubbi di questi ultimi in merito alla Rivelazione verbale della Torah Scritta e Orale, sia per il loro rifiuto di accettare i precedenti halakhici come vincolanti. Perciò la maggioranza dei gruppi ortodossi giudica tutte le forme non-ortodosse come eretiche.
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doc-7885
Molte civiltà precolombiane stabilirono caratteristiche e segni distintivi che includevano insediamenti permanenti o urbani, agricoltura, architettura civica e monumentale e complesse gerarchie sociali. Alcune di queste civiltà erano a lungo sbiadite al tempo dei primi significativi arrivi europei e africani (ca. tardo XV-inizio del XVI secolo), e sono noti solo attraverso la storia orale e attraverso indagini archeologiche. Altri erano contemporanei con questo periodo, e sono noti anche dai conti storici del tempo. Alcuni, come i Maya, Olmec, Mixtec e i popoli Nahua, avevano i loro stessi documenti scritti. Tuttavia, i coloni europei dell' epoca lavorarono per eliminare le credenze non cristiane, e le pire cristiane distrussero molti documenti scritti precolombiani. Solo pochi documenti rimasero nascosti e sopravvissuti, lasciando agli storici contemporanei scorci di cultura e saperi antichi.
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doc-14862
Il termine scientifico per la ricerca sui somali e sulla Grande Somalia è noto come Somali Studies. Si compone di diverse discipline come l' antropologia, la sociologia, la linguistica, la storiografia e l' archeologia. Il campo prende spunto da antiche cronache somale, record e letteratura orale, oltre a racconti scritti e tradizioni somale da esploratori e geografi nel Corno d' Africa e Medio Oriente. Dal 1980, importanti studiosi somalisti di tutto il mondo si riuniscono ogni anno per tenere il Congresso Internazionale di Studi Somali.
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doc-3519
Le visioni moderniste sostengono che la musica classica è considerata soprattutto una "tradizione musicale scritta", conservata in notazione musicale, invece di essere trasmessa oralmente, a memoria. Mentre ci sono differenze tra le particolari interpretazioni di un'opera classica, un pezzo di musica classica è generalmente ritenuto trascendere qualsiasi interpretazione. L'uso della notazione musicale è un metodo efficace per trasmettere la musica classica, in quanto la musica scritta contiene le istruzioni tecniche per l'esecuzione delle opere.
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