Che cos' è un campo di studio legato al tempo?
doc-16004
L' uso del tempo è un problema importante per comprendere il comportamento umano, l' educazione e i comportamenti di viaggio. La ricerca sull' uso del tempo è un campo di studio in evoluzione. La questione riguarda il modo in cui il tempo viene ripartito tra una serie di attività (ad esempio il tempo trascorso a casa, al lavoro, negli acquisti, ecc. Il tempo cambia con la tecnologia, dato che la televisione o Internet hanno creato nuove opportunità di utilizzare il tempo in modi diversi. Tuttavia, alcuni aspetti dell' uso del tempo sono relativamente stabili per lunghi periodi di tempo, come ad esempio il tempo impiegato per recarsi al lavoro, che nonostante i grandi cambiamenti nei trasporti, è stato osservato essere di circa 20-30 minuti a senso unico per un gran numero di città su un lungo periodo.
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doc-10019
Nell' Europa occidentale, alcune delle vecchie famiglie romane d' élite si sono estinte, mentre altre sono diventate più coinvolte nella Chiesa che negli affari secolari. I valori legati alla borsa di studio e all' istruzione latina sono per lo più scomparsi, e anche se l' alfabetizzazione è rimasta importante, è diventata un' abilità pratica piuttosto che un segno dello status di élite. Nel IV secolo, Girolamo (d. 420) sognava che Dio lo rimproverasse per aver trascorso più tempo a leggere Cicerone che la Bibbia. Nel VI secolo, Gregorio di Tours (d. 594) aveva un sogno simile, ma invece di essere castigato per la lettura di Cicerone, fu castigato per imparare stenografia. Alla fine del VI secolo, i principali mezzi di insegnamento religioso nella Chiesa erano diventati musica e arte piuttosto che il libro. La maggior parte degli sforzi intellettuali sono andati verso l' imitazione della borsa di studio classica, ma alcune opere originali sono state create, insieme a composizioni orali ormai perdute. Gli scritti di Sidonio Apollinaris (d. 489), Cassiodoro (d. c. 585) e Boethius (d. c. 525) erano tipici dell' età.
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doc-4804
Eisenhower ha risposto alla sconfitta francese con la formazione dell' Alleanza SEATO (Southeast Asia Treaty Organization) con Regno Unito, Francia, Nuova Zelanda e Australia in difesa del Vietnam contro il comunismo. A quel tempo i francesi e cinesi riconvocati Ginevra colloqui di pace; Eisenhower ha accettato gli Stati Uniti avrebbe partecipato solo come osservatore. Dopo che la Francia e i comunisti hanno accettato una divisione del Vietnam, Eisenhower ha respinto l' accordo, offrendo aiuti militari ed economici al Vietnam meridionale. Ambrose sostiene che Eisenhower, non partecipando all' accordo di Ginevra, aveva tenuto gli Stati Uniti fuori dal Vietnam; tuttavia, con la formazione di SEATO, aveva alla fine rimesso gli Stati Uniti nel conflitto. Organizzazione del trattato sull' Asia sudorientale. Che cos' è SEATO? Nuova Zelanda e Australia.
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doc-3616
L' ampio campo della comunicazione animale comprende la maggior parte delle questioni di etologia. La comunicazione con gli animali può essere definita come qualsiasi comportamento di un animale che influisce sul comportamento attuale o futuro di un altro animale. Lo studio della comunicazione animale, chiamato zoo semiotica (distinguibile dall' antroposemiotica, lo studio della comunicazione umana) ha svolto un ruolo importante nello sviluppo dell' etologia, della sociobiologia e dello studio della cognizione animale. La comunicazione animale, e in effetti la comprensione del mondo animale in generale, è un campo in rapida crescita, e anche nel 21 ° secolo finora, una grande parte della comprensione precedente relativi a diversi campi come l' uso di nomi simbolici personali, emozioni animali, la cultura animale e l' apprendimento, e anche la condotta sessuale, a lungo pensato per essere ben compreso, è stato rivoluzionato. Un campo speciale di comunicazione animale è stato studiato più dettagliatamente, come la comunicazione vibrazionale.
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doc-3231
Il 23 settembre 1908, i Cubs e i New York Giants furono coinvolti in una gara a strisciata. I due club erano legati nella parte inferiore del nono inning al Polo Grounds, e N. Y. aveva i corridori sul primo e terzo e due uscite quando Al Bridwell ha cantato, segnando Alose McCormick da terzo con corsa vincente apparente dei giganti', ma il corridore sulla prima base, rookie Fred Merkle, ha lasciato il campo senza toccare la seconda base. Man mano che i tifosi brulicano il campo, il infielder cub Johnny Evers recupera la palla e tocca il secondo. Dal momento che c' erano due outs, un forceout è stato chiamato alla seconda base, terminando il inning e il gioco. A causa della cravatta i giganti e cubi finì legato per il primo posto.
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doc-9531
Tuttavia, la classificazione di madaris come "università" è contestata sulla questione della comprensione di ogni istituzione secondo i propri termini. In madaris, gli ij? zah sono stati emessi solo in un campo, la legge religiosa islamica di shar? ah, e in nessun altro campo di apprendimento. Altre materie accademiche, tra cui le scienze naturali, la filosofia e gli studi letterari, sono state trattate solo "ausiliarie" allo studio della Sharia. Per esempio, una scienza naturale come l' astronomia è stata studiata solo (se non altro) per soddisfare bisogni religiosi, come il tempo della preghiera. Questo è il motivo per cui l' astronomia tolemaica è stata considerata adeguata, ed è ancora insegnata in alcuni madaris moderno giorno. Il diploma di laurea in legge islamica di al-Azhar, la madrasa più prestigiosa, è stato tradizionalmente concesso senza esami finali, ma sulla base dell' attenta frequentazione dei corsi da parte degli studenti. Contrariamente al dottorato medievale concesso dall' autorità collegiale della facoltà, il titolo islamico non è stato concesso dal maestro all' allievo in base a criteri formali, ma è rimasto "materia personale, unica prerogativa della persona che lo ha concesso; nessuno può costringerlo a darglielo".
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doc-185
Jean Macfarlane fondò l' Università della California, il Berkeley's Institute of Human Development, già chiamato l' Institute of Child Welfare, nel 1927. L' Istituto è stato determinante per l' avvio di studi di sviluppo sano, in contrasto con il lavoro precedente che era stato dominato da teorie basate su personalità patologiche. Gli studi hanno esaminato lo sviluppo umano durante la Grande Depressione e la Seconda Guerra Mondiale, circostanze storiche uniche in cui è cresciuta una generazione di bambini. Lo studio sulla crescita dell' Oakland, iniziato da Harold Jones e Herbert Stolz nel 1931, mirava a studiare lo sviluppo fisico, intellettuale e sociale dei bambini nell' area di Oakland. La raccolta dei dati iniziò nel 1932 e proseguì fino al 1981, permettendo ai ricercatori di raccogliere dati longitudinali sugli individui che estesero l' adolescenza passata all' età adulta. Jean Macfarlane ha lanciato lo studio di orientamento Berkeley, che ha esaminato lo sviluppo dei bambini in termini di contesto socio-economico e familiare. Questi studi hanno fornito il background per Glen Elder negli anni' 60, per proporre una prospettiva dello sviluppo adolescenziale nell' intero arco della vita. L' anziano ha formulato diversi principi descrittivi dello sviluppo adolescenziale. Il principio del tempo e del luogo storico afferma che lo sviluppo di un individuo è determinato dal periodo e dal luogo in cui cresce. Il principio dell' importanza del tempo nella propria vita si riferisce al diverso impatto che gli eventi della vita hanno sullo sviluppo in base al momento in cui si verificano nella propria vita. L' idea di vita legata afferma che il proprio sviluppo è modellato dalla rete interconnessa di relazioni di cui si fa parte; e il principio dell' agenzia umana afferma che il proprio percorso di vita è costruito attraverso le scelte e le azioni di un individuo nel contesto del suo periodo storico e della sua rete sociale.
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doc-1023
L' antropologia socioculturale riunisce i principali assi dell' antropologia culturale e dell' antropologia sociale. L' antropologia culturale è lo studio comparativo dei molteplici modi in cui le persone hanno un senso del mondo che le circonda, mentre l' antropologia sociale è lo studio delle relazioni tra persone e gruppi. L' antropologia culturale è più legata alla filosofia, alla letteratura e alle arti (come la propria cultura influenza l' esperienza per sé e per il gruppo, contribuendo a una comprensione più completa delle conoscenze, dei costumi e delle istituzioni delle persone), mentre l' antropologia sociale è più legata alla sociologia e alla storia. in quanto aiuta a sviluppare la comprensione delle strutture sociali, tipicamente altrui e di altre popolazioni (come minoranze, sottogruppi, dissidenti, ecc.). Non esiste una distinzione netta e rapida tra queste categorie, che si sovrappongono in misura considerevole.
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doc-11756
Anche se il libro aveva appena accennato all' evoluzione umana, divenne rapidamente centrale nel dibattito perché le qualità mentali e morali erano viste come aspetti spirituali dell' anima immateriale, e si credeva che gli animali non avessero qualità spirituali. Questo conflitto potrebbe essere riconciliato supponendo che ci sia stato un intervento soprannaturale sul cammino che conduce all' uomo, o considerando l' evoluzione come un' ascesa intenzionale e progressiva verso la posizione dell' uomo alla testa della natura. Mentre molti teologi conservatori accettarono l' evoluzione, Charles Hodge sostenne nella sua critica del 1874 "Cos' è il darwinismo"? che il "darwinismo", definito in senso stretto come comprendente il rifiuto del design, era ateismo anche se accettava che Asa Gray non rifiutasse il design. Asa Gray ha risposto che questa carica ha travisato il testo di Darwin. All' inizio del XX secolo, quattro noti autori di The Fundamentals erano esplicitamente aperti alla possibilità che Dio creò attraverso l' evoluzione, ma il fondamentalismo ispirò la polemica americana sulla creazione-evoluzione iniziata negli anni Venti. Alcuni scrittori cattolici romani conservatori e influenti gesuiti si sono opposti all' evoluzione alla fine del XIX e all' inizio del XX secolo, ma altri scrittori cattolici, a cominciare da Mivart, hanno sottolineato che i Padri primitivi della Chiesa non avevano interpretato letteralmente la Genesi in questo campo. Il Vaticano dichiarò la sua posizione ufficiale in un' enciclica papale del 1950, che riteneva che l' evoluzione non fosse in contrasto con la dottrina cattolica.
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doc-7402
Forse la teoria più importante, controversa e di vasta portata in tutta la scienza è stata la teoria dell' evoluzione per selezione naturale presentata dal naturalista britannico Charles Darwin nel suo libro sull' origine delle specie nel 1859. Darwin ha proposto che le caratteristiche di tutte le cose viventi, compresi gli esseri umani, siano state modellate da processi naturali per lunghi periodi di tempo. La teoria dell' evoluzione nella sua forma attuale interessa quasi tutti i settori della biologia. Le implicazioni dell' evoluzione in campi al di fuori della scienza pura hanno portato all' opposizione e al sostegno di diverse parti della società, e hanno profondamente influenzato la comprensione popolare del "posto dell' uomo nell' universo". All' inizio del XX secolo, lo studio dell' eredità divenne un' indagine importante dopo la riscoperta nel 1900 delle leggi ereditarie sviluppate dal monaco moravo Gregor Mendel nel 1866. Le leggi di Mendel diedero inizio allo studio della genetica, che divenne un importante campo di ricerca sia per la ricerca scientifica che industriale. Nel 1953, James D. Watson, Francis Crick e Maurice Wilkins chiarirono la struttura di base del DNA, il materiale genetico per esprimere la vita in tutte le sue forme. Alla fine del XX secolo, le possibilità dell' ingegneria genetica divennero per la prima volta praticabili, e nel 1990 iniziò un massiccio sforzo internazionale per tracciare un intero genoma umano (il Progetto Genoma Umano).
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doc-8388
I Testimoni di Geova sono forse meglio conosciuti per i loro sforzi di diffondere le loro credenze, in particolare visitando persone da casa a casa, distribuendo la letteratura pubblicata dalla Watch Tower Society in 700 lingue. L' obiettivo è quello di iniziare un regolare "studio biblico" con qualsiasi persona che non sia già membro del gruppo, con l' intenzione che lo studente venga battezzato come membro del gruppo; si consiglia ai testimoni di prendere in considerazione la possibilità di interrompere gli studi biblici con studenti che non mostrano alcun interesse a diventare membri. Ai testimoni viene insegnato che sono sotto il comando biblico di impegnarsi nella predicazione pubblica. Essi sono invitati a dedicare il più tempo possibile al loro ministero e sono tenuti a presentare un "Rapporto mensile sul servizio di campo". I membri battezzati che omettono di segnalare un mese di predicazione sono definiti "irregolari" e possono essere consigliati da anziani; quelli che non presentano relazioni per sei mesi consecutivi sono definiti "inattivi".
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