Quando Burke ha iniziato a frequentare il Trinity College di Dublino?
doc-4917
Nel 1744, Burke iniziò al Trinity College di Dublino, un istituto protestante, che fino al 1793 non consentiva ai cattolici di laurearsi. Nel 1747 fondò una società dibattuta,"Edmund Burke's Club", che, nel 1770, si fondì con il Club Storico del TCD per formare la College Historical Society; è la più antica società universitaria al mondo. I verbali delle riunioni del Burke's Club rimangono nella collezione della Società Storica. Burke laureato alla Trinità nel 1748. Il padre di Burke lo volle leggere la Legge, e con questo in mente andò a Londra nel 1750, dove entrò nel Tempio di Mezzo, prima di abbandonare presto lo studio legale per viaggiare nell' Europa Continentale. Dopo aver sottratto la legge, egli cercò un sostentamento attraverso la scrittura.
None
doc-8069
Il Dublin Institute of Technology si è sviluppato separatamente dal sistema del Regional Technical College, e dopo diversi decenni di collaborazione con l' Università di Dublino, il Trinity College ha acquisito l' autorità di conferire i propri titoli di studio.
None
doc-4922
Nello stesso periodo Burke conobbe William Gerard Hamilton. Quando Hamilton fu nominato Ministro per l'Irlanda, Burke divenne suo segretario - incarico che avrebbe svolto per tre anni - e lo seguì a Dublino. Nel 1765 Burke divenne segretario privato del marchese di Rockingham, esponente di spicco dei Whig, che, in quell'anno era diventato primo ministro. Lord Rockingham e Burke sarebbero rimasti amici e alleati fino alla prematura morte del primo, avvenuta nel 1782.
None
doc-4916
Burke è nato a Dublino, Irlanda. Sua madre Mary née Nagle (c. 1702 - 1770) era un cattolico romano che salutava da una famiglia déclassé County Cork (e da un cugino di Nano Nagle), mentre suo padre, un avvocato di successo, Richard (morto nel 1761), era un membro della Chiesa d' Irlanda; rimane poco chiaro se questo è lo stesso Richard Burke che si è convertito dal cattolicesimo. La dinastia Burke discende da un cavaliere anglo-normanno di Burgh (latinizzato come de Burgo) arrivato in Irlanda nel 1185 in seguito all' invasione dell' Irlanda da parte di Enrico II del 1171 in Inghilterra.
None
doc-8677
Dopo la laurea alle superiori, West ha ricevuto una borsa di studio per frequentare l' American Academy of Art di Chicago nel 1997 e ha iniziato a prendere lezioni di pittura, ma poco dopo trasferito alla Chicago State University per studiare inglese. Ben presto si rese conto che il suo programma di classe occupato era dannoso per il suo lavoro musicale, e a 20 anni si ritirò dal college per perseguire i suoi sogni musicali. Questa azione ha molto scontento sua madre, che era anche professore all' università. Più tardi ha commentato:"E' stato tamburo nella mia testa che il college è il biglietto per una buona vita ma alcuni obiettivi di carriera non richiedono college. Per Kanye fare un album chiamato College Dropout per Kanye era più che avere il coraggio di abbracciare chi sei, piuttosto che seguire il sentiero che la società ha scavato per te".
None
doc-4937
Luigi XVI ha tradotto le riflessioni "da fine a fine" in francese. Il collega Whig, deputato di Whig Richard Sheridan e Charles James Fox, non era d' accordo con Burke e si divise con lui. La volpe pensava che i Riflessi fossero "di pessimo gusto" e "privilegiando i principi del Tory". Altre Whigs come il Duca di Portland e il Conte Fitzwilliam convennero privatamente con Burke, ma non volevano una violazione pubblica con i loro colleghi Whig. Burke scrisse il 29 novembre 1790:"Ho ricevuto dal Duca di Portland, Lord Fitzwilliam, il Duca del Devonshire, Lord John Cavendish, Montagu (Frederick Montagu MP), e una lunga et cetera della vecchia Stamina dei Whiggs un' approvazione più completa dei principi di quell' opera e una sorta di indulgenza per l' esecuzione". Il duca di Portland disse nel 1791 che quando qualcuno criticò le Riflessioni a lui, gli comunicò che aveva raccomandato il libro ai suoi figli perché conteneva il vero credo di Whig.
None
doc-9373
Ci sono diverse business school a Londra, tra cui la London School of Business and Finance, Cass Business School (parte della City University London), Hult International Business School, ESCP Europe, European Business School London, Imperial College Business School e la London Business School. Londra è anche sede di molti istituti di formazione artistica specialistica, tra cui l' Accademia di Live and Recorded Arts, Central School of Ballet, LAMDA, London College of Contemporary Arts (LCCA), London Contemporary Dance School, National Centre for Circus Arts, RADA, Rambert School of Ballet and Contemporary Dance, il Royal College of Art, il Royal College of Music e Trinity Laban.
None
doc-4952
Nel XIX secolo Burke fu lodato sia dai liberali che dai conservatori. L' amico di Burke Philip Francis scrisse che Burke "era un uomo che veramente e profeticamente prevedeva tutte le conseguenze che sarebbero scaturite dall' adozione dei principi francesi", ma poiché Burke scrisse con tanta passione, la gente dubitava dei suoi argomenti. William Windham parlava dalla stessa panchina della Camera dei Comuni di Burke, quando si era separato dalla volpe, e un osservatore disse a Windham che parlava "come il fantasma di Burke" quando fece un discorso contro la pace con la Francia nel 1801. William Hazlitt, un avversario politico di Burke, lo considera tra i suoi tre scrittori preferiti (gli altri Junius e Rousseau), e lo considera "una prova del senso e della franchezza di chiunque appartenga alla controparte, se permette a Burke di essere un grande uomo". William Wordsworth era originariamente un sostenitore della Rivoluzione Francese e attaccò Burke in' A Lettera al vescovo di Llandaff' (1793), ma all' inizio del XIX secolo aveva cambiato idea e venne ad ammirare Burke. Nei suoi Due Discorsi ai Freeholders di Westmorland Wordsworth chiamò Burke "il più sagace politico della sua età" le cui previsioni "il tempo ha verificato". In seguito rivede il suo poema Il Preludio per includere la lode di Burke ("Genio di Burke! perdonatemi la penna sedotta") e lo ritraeva come una vecchia quercia. Samuel Taylor Coleridge è venuto per avere una conversione simile: aveva criticato Burke in The Watchman, ma nel suo amico (1809-10) Coleridge ha difeso Burke da accuse di incoerenza. Più tardi, nella sua Biografia Literaria (1817) Coleridge fa di Burke un profeta e loda Burke per aver fatto riferimento "abitualmente ai principi". Era uno statista scientifico, e quindi veggente". Henry Brougham scrisse di Burke:". tutte le sue previsioni, salvo una espressione momentanea, erano state più che soddisfatte: l' anarchia e lo spargimento di sangue avevano dominato in Francia; la conquista e la convulsione avevano desolato l' Europa la provvidenza dei mortali non è spesso in grado di penetrare fino a questo punto nel futuro". George Canning credeva che le riflessioni di Burke "fossero giustificate dal corso degli eventi successivi; e quasi ogni profezia è stata rigorosamente soddisfatta". Nel 1823 Canning scrisse di aver preso "le ultime opere e parole di Burke come il manuale della mia politica".
None
doc-4930
Per anni Burke ha continuato gli sforzi di impeachment contro Warren Hastings, ex Governatore Generale del Bengala, che ha portato al processo nel 1786. La sua interazione con il dominio britannico dell' India iniziò ben prima del processo di impeachment di Hastings. Per due decenni prima dell' impeachment, il Parlamento aveva affrontato la questione indiana. Questo processo è stato il culmine di anni di disordini e deliberazioni. Nel 1781 Burke riuscì per la prima volta ad approfondire le questioni che circondavano la East India Company quando fu nominato Presidente del Comitato ristretto dei Comuni per gli affari dell' India orientale, da quel momento fino alla fine del processo; l' India era la principale preoccupazione di Burke. Questo comitato è stato incaricato di "indagare su presunte ingiustizie nel Bengala, la guerra con Hyder Ali e altre difficoltà indiane". Mentre Burke e il comitato hanno concentrato la loro attenzione su questi temi, è stato costituito un secondo comitato "segreto" per valutare le stesse questioni. Entrambe le relazioni della commissione sono state redatte da Burke. Tra gli altri scopi, le relazioni hanno trasmesso ai principi indiani che la Gran Bretagna non avrebbe fatto guerra su di loro, insieme a chiedere che il HEIC ricordano Hastings. Questo fu il primo appello di Burke per un cambiamento sostanziale delle pratiche imperiali. Quando si è rivolto a tutta la Camera dei Comuni riguardo alla relazione della commissione, Burke ha descritto la questione indiana come una questione che "iniziò' nel commercio' ma' terminò nell' impero'".
None
doc-4940
Questi eventi e i disaccordi sorti da loro all' interno del Whig Party, hanno portato alla sua disgregazione e alla rottura dell' amicizia di Burke con la Fox. Nel dibattito in Parlamento sulle relazioni della Gran Bretagna con la Russia, Fox ha elogiato i principi della rivoluzione, anche se Burke non è stato in grado di rispondere in questo momento in quanto era "sopraffatto da continue grida di domande da parte sua da parte sua della Camera". Quando il Parlamento stava discutendo il progetto di legge del Quebec per una costituzione per il Canada, Fox ha elogiato la rivoluzione e criticato alcune argomentazioni di Burke, come il potere ereditario. Il 6 maggio 1791, durante un altro dibattito in Parlamento sul progetto di legge del Quebec, Burke colse l' occasione per rispondere a Fox e condannare la nuova Costituzione francese e "le orribili conseguenze derivanti dall' idea francese dei diritti dell' uomo". Burke ha affermato che queste idee erano l' antitesi delle costituzioni britanniche e americane. Burke è stato interrotto e Fox è intervenuto dicendo che a Burke dovrebbe essere permesso di continuare il suo discorso. Un voto di censura è stato però mosso contro Burke, per aver notato le vicende della Francia, mossa da Lord Sheffield e distaccata dalla Fox. Pitt ha pronunciato un discorso elogiando Burke, e Fox ha fatto un discorso di rimprovero e complimenti a Burke. Ha messo in discussione la sincerità di Burke, che sembrava aver dimenticato le lezioni che aveva imparato da lui, citando i discorsi di Burke dei quattordici e quindici anni prima.
None
doc-4939
Nel novembre 1790, François-Louis-Thibault de Menonville, membro dell' Assemblea Nazionale di Francia, scrisse a Burke, lodando le riflessioni e chiedendo più "cibo mentale molto rinfrescante" che potesse pubblicare. Questo Burke lo fece nell' aprile 1791 quando pubblicò una Lettera ad un membro dell' Assemblea Nazionale. Burke ha chiesto alle forze esterne di invertire la rivoluzione e ha incluso un attacco al filosofo francese Jean-Jacques Rousseau, come soggetto di un culto della personalità che si era sviluppato nella rivoluzionaria Francia. Sebbene Burke ammettesse che Rousseau a volte mostrava "una notevole comprensione della natura umana", egli era per lo più critico. Anche se non incontrò Rousseau durante la sua visita in Gran Bretagna nel 1766-7 Burke era un amico di David Hume, con il quale Rousseau aveva soggiornato. Burke ha detto Rousseau "non ha intrattenuto nessun principio né per influenzare il suo cuore, né per guidare la sua comprensione - ma vanità"-che "era posseduto ad un po' a corto di follia". Ha anche citato le Confessioni di Rousseau come prova del fatto che Rousseau aveva una vita di "vizi oscuri e volgari" che non era "scacciata, o avvistata qua e là, con virtù, o addirittura contraddistinta da un' unica buona azione". Burke contrastava con la teoria della benevolenza universale di Rousseau e con l' aver mandato i suoi figli in un ospedale di trovatello:"un amante del suo genere, ma un hater della sua famiglia".
None