Quale gruppo ha selezionato sacerdoti pubblici a Roma?
doc-13647
I sacerdoti pubblici sono stati nominati dai collegi. Una volta eletto, un sacerdote deteneva l' autorità religiosa permanente dal divino eterno, che gli offrì influenza, privilegio e immunità per tutta la vita. Pertanto, la legge civile e religiosa limitava il numero e il tipo di uffici religiosi consentiti ad un individuo e alla sua famiglia. Il diritto religioso era collegiale e tradizionale; esso informava le decisioni politiche, poteva rovesciarle ed era difficile sfruttarle a proprio vantaggio. Il sacerdozio era un onore costoso: nella pratica romana tradizionale, un sacerdote non disegnava stipendio. Donazioni di culto erano di proprietà della divinità, il cui sacerdote deve fornire culto a prescindere dalla mancanza di fondi pubblici - questo potrebbe significare sovvenzione di acoliti e qualsiasi altro culto manutenzione da fondi personali. Per coloro che avevano raggiunto il loro obiettivo nel Cursus honorum, il sacerdozio permanente è stato ricercato o concesso al meglio dopo il servizio reso per tutta la vita nella vita militare o politica, o preferibilmente in entrambi i casi: si trattava di una forma particolarmente onesta e attiva di pensionamento che assolveva un dovere pubblico essenziale. Per un liberto o schiavo, la promozione come uno dei seviri Compitalia ha offerto un alto profilo locale e opportunità nella politica locale, e quindi nel business. Durante l' era imperiale, il sacerdozio del culto imperiale offrì alle élite provinciali la piena cittadinanza romana e l' importanza pubblica al di là del singolo anno di servizio religioso; in effetti, fu il primo passo di un cursus honorum provinciale. A Roma, lo stesso ruolo di culto imperiale è stato svolto dai fratelli Arval, un tempo oscuro sacerdozio repubblicano dedicato a diverse divinità, poi cooptato da Augusto nell' ambito delle sue riforme religiose. Gli Arvali offrirono preghiera e sacrificio agli dei di Stato romani in vari templi per il benessere continuo della famiglia imperiale nei loro compleanni, negli anniversari dell' adesione e per celebrare eventi straordinari come l' estinzione della cospirazione o la rivolta. Ogni 3 gennaio hanno consacrato i voti annuali e reso ogni sacrificio promesso l' anno precedente, a condizione che gli dei avessero tenuto al sicuro la famiglia imperiale per il tempo stabilito.
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doc-13645
Roma non aveva una casta sacerdotale o classe separata. La più alta autorità all' interno di una comunità di solito ha sponsorizzato i suoi culti e sacrifici, ha ufficializzato come sacerdote e promosso i suoi assistenti e acoliti. Gli specialisti dei collegi religiosi e professionisti come aruspici e oracoli erano a disposizione per la consultazione. Nel culto domestico, le paterfamilias funzionò come sacerdote, e i membri della sua famiglia come acoliti e assistenti. Culti pubblici hanno richiesto una maggiore conoscenza e competenza. I primi sacerdozi pubblici erano probabilmente le fiamme (il singolare è il fuoco), attribuite al re Numa: le fiamme maggiori, dedicate a Giove, Marte e Quirino, provenivano tradizionalmente da famiglie patrizie. Dodici fiamme minori erano dedicate ciascuna ad una singola divinità, la cui natura arcaica è indicata dalla relativa oscurità di alcuni. Le fiamme erano limitate dai requisiti di purezza rituale; in particolare il fuoco di Giove non aveva praticamente alcuna capacità simultanea per una carriera politica o militare.
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doc-12506
Patronato si riferisce a favorire i sostenitori, per esempio con l' occupazione pubblica. Questo può essere legittimo, come quando un nuovo governo eletto cambia gli alti funzionari dell' amministrazione al fine di attuare efficacemente la sua politica. La corruzione può essere considerata corruzione se ciò significa che le persone incompetenti, come pagamento per sostenere il regime, vengono selezionate prima di quelle più capaci. Nelle non-democrazie molti funzionari governativi sono spesso selezionati per lealtà piuttosto che per capacità. Possono essere selezionati quasi esclusivamente da un gruppo particolare (ad esempio, gli arabi sunniti nell' Iraq di Saddam Hussein, la nomenklatura nell' Unione Sovietica, o gli Junker nella Germania imperiale) che sostengono il regime in cambio di tali favori. Un problema simile si può riscontrare anche nell' Europa orientale, ad esempio in Romania, dove il governo è spesso accusato di clientelismo (quando un nuovo governo arriva al potere cambia rapidamente la maggior parte dei funzionari del settore pubblico).
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doc-13615
I sacerdozi di religione pubblica erano tenuti da membri delle classi d' élite. Non esisteva alcun principio analogo alla separazione tra Chiesa e Stato nell' antica Roma. Durante la Repubblica Romana (509-27 a. C.), gli stessi uomini che furono eletti funzionari pubblici potrebbero servire anche come speranze e pontefici. Sacerdoti sposati, cresciuti famiglie e condotto una vita politicamente attiva. Giulio Cesare divenne pontefice maximus prima di essere eletto console. Gli auguri leggono la volontà degli dei e vigilano sulla delimitazione dei confini come riflesso dell' ordine universale, sanzionando così l' espansionismo romano come una questione di destino divino. Il trionfo romano era al centro di una processione religiosa in cui il generale vittorioso mostrava la sua pietà e la sua disponibilità a servire il bene pubblico dedicando una parte del suo bottino agli dei, in particolare a Giove, che incarnavano il giusto governo.
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doc-2970
A partire dal 2005, vi erano oltre 50 chiese riconosciute come diaconie cardinalati, anche se vi erano solo 30 cardinali dell' ordine dei diaconi. I cardinali diaconi hanno da tempo goduto del diritto di "optare per l' ordine dei cardinali sacerdoti" (optazione) dopo che sono stati cardinali diaconi per 10 anni. Essi possono su tale elevazione prendere un "titolo" vacante (una chiesa assegnata ad un cardinale sacerdote come la chiesa di Roma alla quale egli è associato) o la loro chiesa diaconale può essere temporaneamente elevata a "titolo" di un cardinale sacerdote per quell' occasione. Quando sono elevati a sacerdoti cardinalizi, hanno la loro precedenza a seconda del giorno in cui sono stati fatti per la prima volta diaconi cardinalizi (così al di sopra dei sacerdoti cardinali che sono stati elevati al collegio dopo di loro, indipendentemente dall' ordine).
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doc-787
Nelle prime tre stagioni, i semifinalisti sono stati divisi in diversi gruppi per esibirsi individualmente nella loro notte. Nella prima stagione, c' erano tre gruppi di dieci, con i primi tre concorrenti di ogni gruppo in finale. Nelle stagioni due e tre, c' erano quattro gruppi di otto, e i primi due selezionati. In queste stagioni, inoltre, i concorrenti che non sono stati in grado di qualificarsi hanno avuto un' altra opportunità. Nella prima stagione, solo un concorrente jolly è stato scelto dai giudici, per un totale di dieci finalisti. Nelle stagioni due e tre, ciascuno dei tre giudici ha sostenuto un concorrente con il pubblico che avanza un quarto nella finale, facendo 12 finalisti in tutto.
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doc-2975
Mentre il cardinalato è stato a lungo ampliato al di là del clero pastorale romano e della Curia romana, ogni cardinale sacerdote ha una chiesa titolare a Roma, anche se può essere vescovo o arcivescovo altrove, così come i cardinali vescovi ricevono una delle diocesi suburbicarie intorno a Roma. Papa Paolo VI ha abolito tutti i diritti amministrativi che i cardinali avevano nei confronti delle loro chiese titolari, anche se il nome e lo stemma del cardinale sono ancora affissi nella chiesa, e ci si aspetta che celebrino la messa e la predicazione, se opportuno, quando si trovano a Roma.
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doc-13633
Il sacrificio alle divinità dei cieli (di superi,"dèi sopra") è stato compiuto alla luce del giorno e sotto lo sguardo pubblico. Le divinità dei cieli superiori richiedevano vittime bianche e sterili del proprio sesso: Giunone una giovenca bianca (eventualmente una mucca bianca); Giove un bue bianco castrato (bos mas) per l' annuale assunzione di giuramento da parte dei consoli. Di superior con forti legami con la terra, come Marte, Giano, Nettuno e vari genii - tra cui l' Imperatore - sono state offerte vittime fertili. Dopo il sacrificio, si tenne un banchetto; nei culti di stato, le immagini delle dèi onorate occuparono un posto preponderante sui divinità del banchetto e per mezzo del fuoco sacrificale consumarono la loro porzione propria (exta, interiora). I funzionari e i sacerdoti di Roma si sdraiarono in ordine di precedenza accanto e mangiarono la carne; forse i cittadini minori avrebbero dovuto provvedere da soli.
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doc-2944
Il termine cardinale si applicava un tempo a qualsiasi sacerdote assegnato in modo permanente o incardinato ad una chiesa, o specificamente al prete maggiore di una chiesa importante, basata sul cardo latino (cerniera), che significa "principale" o "capo". Il termine è stato applicato in questo senso già nel IX secolo ai sacerdoti dei tituli (parrocchie) della diocesi di Roma. La Chiesa d' Inghilterra conserva un esempio di questa origine del titolo, che è tenuto dai due membri senior del Collegio dei Canonici Minori della Cattedrale di San Paolo.
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doc-2946
In città diverse da Roma, il nome cardinale cominciò ad essere applicato ad alcuni uomini di chiesa come segno d' onore. Il primo esempio di questo si trova in una lettera inviata da papa Zaccaria nel 747 a Pippino III (il Breve), sovrano dei Franchi, in cui Zaccaria applicò il titolo ai sacerdoti di Parigi per distinguerli dal clero di paese. Questo significato della parola si diffuse rapidamente, e a partire dal IX secolo varie città episcopali avevano una classe speciale tra il clero conosciuto come cardinali. L' uso del titolo fu riservato ai cardinali di Roma nel 1567 da Pio V.
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doc-13624
Ognuno dei re leggendari o semilegendari di Roma era associato a una o più istituzioni religiose ancora note alla Repubblica successiva. Tullus Hostilius e Ancus Marcio istituirono i sacerdoti feziali. Il primo re etrusco "outsider", Lucio Tarquinio Prisco, fondò un tempio capitolino alla triade Giove, Giunone e Minerva che servì da modello per il più alto culto ufficiale del mondo romano. Il benevolo, divinamente padre Servius Tullius fondò la Lega Latina, il suo Tempio Aventino a Diana, e la Compitalia per segnare le sue riforme sociali. Servius Tullius fu assassinato e succeduto dall' arrogante Tarquinio Superbus, la cui espulsione segnò l' inizio di Roma come repubblica con magistrati eletti annualmente.
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