Chi voleva essere nominato arcivescovo di Canterbury?
doc-8601
John voleva che John de Gray, il vescovo di Norwich e uno dei suoi sostenitori, fosse nominato arcivescovo di Canterbury dopo la morte di Walter, ma il capitolo della cattedrale per la Cattedrale di Canterbury rivendicava il diritto esclusivo di eleggere il successore di Walter. Hanno favorito Reginald, subprior del capitolo. Per complicare le cose, i vescovi della provincia di Canterbury rivendicarono anche il diritto di nominare il prossimo arcivescovo. Il capitolo ha eletto segretamente Reginald e si è recato a Roma per essere confermato; i vescovi hanno contestato la nomina e la questione è stata affrontata prima di Innocenzo. Giovanni costrinse il capitolo di Canterbury a cambiare il loro sostegno a John de Gray, e un messaggero fu inviato a Roma per informare il papato della nuova decisione. Innocenzo sconfessò sia Reginald che John de Gray e nominò invece il suo candidato, Stephen Langton. John rifiutò la richiesta di Innocenzo di acconsentire alla nomina di Langton, ma il papa consacrò comunque Langton nel giugno 1207.
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doc-17057
Dall' incoronazione nel 1066 del re Harold e di Guglielmo il Conquistatore, nell' abbazia si tennero le incoronazioni dei re inglesi e britannici. Nel 1216, Enrico III non poté essere incoronato a Londra quando arrivò al trono, perché il principe francese Luigi aveva preso il controllo della città, e così il re fu incoronato nella cattedrale di Gloucester. Questa incoronazione è stata ritenuta impropria dal Papa, e un' altra incoronazione si è tenuta nell' abbazia il 17 maggio 1220. L' arcivescovo di Canterbury è il chierico tradizionale nella cerimonia di incoronazione.
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doc-12642
Paolo VI fu il primo papa a ricevere un arcivescovo anglicano di Canterbury, Michael Ramsey in udienza ufficiale come capo della Chiesa, dopo la visita privata dell' arcivescovo Geoffrey Fisher a Papa Giovanni XXIII il 2 dicembre 1960. Ramsey ha incontrato Paolo tre volte durante la sua visita e ha aperto il Centro Anglicano a Roma per aumentare la conoscenza reciproca. Egli lodò Paolo VI[e] e i suoi contributi al servizio dell' unità. Paolo rispose che "entrando nella nostra casa, tu entri nella tua casa, siamo felici di aprirti la nostra porta e il nostro cuore".
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doc-5920
Dalla fondazione della Massoneria, molti Vescovi della Chiesa d' Inghilterra sono stati massoni, come l' arcivescovo Geoffrey Fisher. In passato, pochi membri della Chiesa d' Inghilterra avrebbero visto qualche incongruenza nell' aderire contemporaneamente al cristianesimo anglicano e praticare la Massoneria. Negli ultimi decenni, tuttavia, le riserve sulla Massoneria sono aumentate all' interno dell' anglicanesimo, forse a causa della crescente importanza dell' ala evangelica della chiesa. L' ex arcivescovo di Canterbury, il dottor Rowan Williams, sembrava avere alcune riserve sul rituale massonico, pur essendo ansioso di evitare di causare offesa ai massoni dentro e fuori la Chiesa d' Inghilterra. Nel 2003 riteneva necessario scusarsi con i massoni britannici dopo aver detto che le loro convinzioni erano incompatibili con il cristianesimo e che aveva impedito la nomina dei massoni a incarichi di alto livello nella sua diocesi quando era vescovo di Monmouth.
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doc-6539
Nel 1663, presso la residenza dell' arcivescovo di Canterbury, Palazzo Lambeth, fu costruito un tetto gotico a martello per sostituire quello distrutto quando l' edificio fu saccheggiato durante la guerra civile inglese. Sempre nel tardo 17 ° secolo, alcuni dettagli discreti gotico apparvero su una nuova costruzione all' Università di Oxford e Cambridge University, in particolare su Tom Tower presso Christ Church, Oxford, da Christopher Wren. Non è facile decidere se si trattasse della sopravvivenza gotica o delle prime apparizioni del risveglio gotico.
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doc-13038
La Chiesa d' Inghilterra dichiarò la sua indipendenza dalla Chiesa cattolica al tempo dell' insediamento religioso elisabettiano. Molte delle nuove formulari anglicane della metà del XVI secolo corrispondevano strettamente a quelle della tradizione riformata contemporanea. Queste riforme sono state intese da uno dei più responsabili, l' allora arcivescovo di Canterbury Thomas Cranmer, come una via di mezzo tra due delle tradizioni protestanti emergenti, il luteranesimo e il calvinismo. Alla fine del secolo, la ritenzione nell' anglicanesimo di molte forme liturgiche tradizionali e dell' episcopato era già considerata inaccettabile da chi promuoveva i principi protestanti più sviluppati.
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doc-13351
Re Guglielmo IV morì di una malattia al fegato all'età di 72 anni il 20 giugno 1837, lasciando il trono a Vittoria appena diciottenne (pertanto si evitava la reggenza che il Re tanto aborriva). Nel suo diario, Vittoria ha lasciato scritto: «Io sono stata svegliata alle 6 dalla Mamma, che mi ha detto che l'Arcivescovo di Canterbury e Lord Conyngham erano qui e desideravano vedermi. Scesi dal letto e andai nel mio salotto (indossando solo la mia vestaglia) e, sola, li incontrai. Lord Conyngham poi mi fece sapere che il mio povero zio, il Re, non c'era più, e che era spirato 12 minuti dopo le 2 di questa mattina, e di conseguenza che io sono la regina.».
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doc-5155
Negli anni a venire sono continuate le rivelazioni pubbliche sullo stato del matrimonio di Carlo e Diana. Anche se il sostegno al repubblicanesimo in Gran Bretagna sembrava più alto che mai nella memoria vivente, il repubblicanesimo era ancora un punto di vista minoritario, e la regina stessa aveva un alto gradimento. La critica si concentrava sull' istituzione della monarchia stessa e sulla famiglia più ampia della regina piuttosto che sul suo comportamento e sulle sue azioni. Di concerto con il marito e il primo ministro John Major, l' arcivescovo di Canterbury George Carey e il suo segretario privato Robert Fellowes, ha scritto a Charles e Diana alla fine del dicembre 1995 dicendo che un divorzio era auspicabile.
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doc-13037
L' anglicanesimo comprende la Chiesa d' Inghilterra e le chiese che sono storicamente legate ad essa o hanno credenze simili, pratiche di culto e strutture ecclesiastiche. La parola Anglicano ha origine nell' ecclesia anglicana, una frase latina medievale risalente almeno al 1246 che significa Chiesa inglese. Non esiste una sola "Chiesa anglicana" con autorità giuridica universale, poiché ogni chiesa nazionale o regionale ha piena autonomia. Come suggerisce il nome, la comunione è un' associazione di chiese in piena comunione con l' arcivescovo di Canterbury. La grande maggioranza degli anglicani sono membri di chiese che fanno parte della Comunione internazionale anglicana, che conta 80 milioni di aderenti.
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doc-607
Isabelle Stengers ha scritto che "i Whiteheadians sono reclutati tra filosofi e teologi, e la tavolozza è stata arricchita da praticanti provenienti dai più diversi orizzonti, dall' ecologia al femminismo, pratiche che uniscono la lotta politica e la spiritualità con le scienze dell' educazione". In effetti, negli ultimi decenni l' attenzione al lavoro di Whitehead si è sempre più diffusa, con un interesse che si estende agli intellettuali in Europa e Cina, provenienti da campi così diversi come l' ecologia, la fisica, la biologia, l' educazione, l' economia e la psicologia. Uno dei primi teologi a cercare di interagire con il pensiero di Whitehead fu il futuro arcivescovo di Canterbury, William Temple. Nelle Conferenze Gifford del Tempio del 1932-1934 (successivamente pubblicate come "Natura, Uomo e Dio"), Whitehead è uno dei filosofi con cui interagisce il Tempio emergente dell' approccio evolutivo.
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doc-8588
A pochi mesi dal ritorno di John, i baroni ribelli nel nord e nell' est dell' Inghilterra stavano organizzando una resistenza al suo governo. John tenne un consiglio a Londra nel gennaio 1215 per discutere le possibili riforme e patrocinato discussioni a Oxford tra i suoi agenti e i ribelli durante la primavera. Sembra che Giovanni abbia giocato a lungo finché papa Innocenzo III non abbia potuto inviare lettere che gli fornissero un esplicito sostegno papale. Questo era particolarmente importante per Giovanni, come modo di esercitare pressioni sui baroni ma anche per controllare Stefano Langton, arcivescovo di Canterbury. Nel frattempo, Giovanni cominciò a reclutare nuove forze mercenarie da Poitou, anche se alcune furono poi rimandate indietro per evitare di dare l' impressione che il re stesse aggravando il conflitto. John ha annunciato la sua intenzione di diventare crociato, una mossa che gli ha dato ulteriore protezione politica ai sensi del diritto ecclesiastico.
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