In quale paese si trova la moschea di Kampala?
doc-10492
La visione ideologica di Gheddafi è stata plasmata dal suo ambiente, cioè la sua fede islamica, la sua educazione beduina e il suo disgusto per le azioni dei colonialisti europei in Libia. Egli fu spinto da un senso di "missione divina", credendo in se stesso un canale della volontà di Allah, e pensò che doveva raggiungere le sue mete "non importava quale fosse il costo". Sollevato all' interno del ramo sunnita dell' Islam, Gheddafi ha chiesto l' attuazione della sharia in Libia. Desiderava l' unità in tutto il mondo islamico e incoraggiava la propagazione della fede altrove. In occasione di una visita in Italia nel 2010, ha pagato un' agenzia di modellismo per trovare 200 giovani donne italiane per una lezione che ha tenuto invitandole a convertirsi. Ha anche finanziato la costruzione e la ristrutturazione di due moschee in Africa, compresa la Moschea di Kampala dell' Uganda. Egli si scontrò tuttavia con i chierici libici conservatori per quanto riguarda la sua interpretazione dell' Islam. Molti hanno criticato i suoi tentativi di incoraggiare le donne ad entrare in settori della società tradizionalmente maschili, come le forze armate. Gheddafi era desiderosa di migliorare lo status delle donne, anche se vedeva i sessi come "separati ma uguali" e quindi sentiva che le donne dovrebbero rimanere nei ruoli tradizionali.
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doc-9541
Come con qualsiasi altro paese durante il primo periodo dell' età moderna, come l' Italia e la Spagna in Europa, la vita sociale ottomana è stata interconnessa con la medrese. Medreses sono stati costruiti come parte di un complesso moschea in cui molti programmi, come l' aiuto ai poveri attraverso mense zuppa, sono stati tenuti sotto l' infrastruttura di una moschea, che rivela l' interconnessione della religione e la vita sociale in questo periodo. "Le moschee a cui erano attaccate le medaglie dominavano la vita sociale nelle città ottomane". La vita sociale non era dominata dalla religione solo nel mondo musulmano dell' Impero ottomano, ma era anche molto simile alla vita sociale dell' Europa in questo periodo. Come dice Goffman:"Proprio come le moschee hanno dominato la vita sociale per gli Ottomani, anche le chiese e le sinagoghe hanno dominato la vita per i cristiani e gli ebrei". La vita sociale e la medrese erano quindi strettamente legate, dal momento che le medaglie insegnavano molti curricoli, come la religione, che governavano fortemente la vita sociale in termini di creazione dell' ortodossia.
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doc-8316
La città di Gerusalemme è di particolare importanza per ebrei, musulmani e cristiani in quanto è la patria di siti che sono fondamentali per le loro credenze religiose, come la Città Vecchia che incorpora il Muro occidentale e il Monte Tempio, la Moschea Al-Aqsa e la Chiesa del Santo Sepolcro. Altri luoghi di importanza religiosa in Israele sono Nazareth (santo nel cristianesimo come luogo dell' Annunciazione di Maria), Tiberiade e Safed (due delle quattro città sante nel giudaismo), la Moschea Bianca a Ramla (santo nell' Islam come santuario del profeta Saleh), e la Chiesa di San Giorgio in Lod (santo nel cristianesimo e Islam come tomba di San Giorgio o Al Khidr). Nella Cisgiordania si trovano altri luoghi di culto, tra cui la tomba di Giuseppe a Nablus, il luogo di nascita di Gesù e la tomba di Rachele a Betlemme, e la Grotta dei Patriarchi a Hebron. Il centro amministrativo della Fede di Bahá' í e il Santuario del Báb si trovano al Bahá' í World Centre di Haifa; il leader della fede è sepolto ad Acre. A parte il personale addetto alla manutenzione, non c' è comunità di Bahá' í in Israele, sebbene sia meta di pellegrinaggi. Il personale di Bahá' í in Israele non insegna la loro fede agli israeliani seguendo una politica rigorosa. A poche miglia a sud del Bahá' í World Centre è il centro mediorientale del movimento riformista Ahmadiyya. Il suo quartiere misto di ebrei e arabi Ahmadi è l' unico nel suo genere nel paese.
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doc-10360
La più importante opera musiva islamica antica è la decorazione della Moschea di Omayyade a Damasco, capitale del califfato arabo. La moschea fu costruita tra il 706 e il 715. Il califfo ottenne 200 operai qualificati dall' imperatore bizantino per decorare l' edificio. Questo è testimoniato dallo stile in parte bizantino della decorazione. I mosaici del cortile interno raffigurano il Paradiso con bellissimi alberi, fiori e piccoli paesi di collina e paesini sullo sfondo. I mosaici non includono figure umane, il che li rende diversi dalle altre simili opere contemporanee bizantine. La sezione continua più grande sopravvive sotto il porticato occidentale del cortile, chiamato "Pannello Barada" dopo il fiume Barada. Si pensa che la moschea ha usato per avere il più grande mosaico d' oro al mondo, con oltre 4 m2. Nel 1893 un incendio danneggiò ampiamente la moschea e molti mosaici furono persi, anche se alcuni sono stati restaurati da allora.
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doc-9353
Londra ospita anche importanti comunità musulmane, indù, sikh ed ebraiche. Tra le moschee degne di nota vi sono la moschea di East London a Tower Hamlets, la Moschea Centrale di Londra ai margini del Parco di Regent's Park e la Moschea Baitul Futuh della comunità musulmana Ahmadiyya. A seguito del boom petrolifero, un numero crescente di ricchi indù e musulmani mediorientali si sono radunati intorno a Mayfair e Knightsbridge nella Londra occidentale. Ci sono grandi comunità musulmane nei quartieri orientali di Tower Hamlets e Newham. Le grandi comunità indù si trovano nei quartieri nord-occidentali di Harrow e Brent, quest' ultimo è sede del più grande tempio indù d' Europa, il Tempio di Neasden. Londra ospita anche 42 templi indù. Ci sono comunità Sikh nell' est e nell' ovest di Londra, in particolare nel Southall, dove vive una delle più grandi popolazioni Sikh e il più grande tempio Sikh fuori dall' India.
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doc-8280
Nel 1260, il controllo passò al Mamluk sultani di Egitto. Il paese era situato tra i due centri della potenza di Mamluk, il Cairo e Damasco, e ha visto solo qualche sviluppo lungo la strada postale che collegava le due città. Gerusalemme, anche se lasciata senza la protezione delle mura della città dal 1219, vide anche una raffica di nuovi progetti di costruzione incentrati intorno al complesso moschea Al-Aqsa (il Monte Tempio). Nel 1266 il Mamluk Sultan Baybars trasformò la Grotta dei Patriarchi di Hebron in un esclusivo santuario islamico e proibì l' ingresso di cristiani ed ebrei, che in precedenza avrebbero potuto entrarvi a pagamento. Il divieto è rimasto in vigore fino a quando Israele ha preso il controllo dell' edificio nel 1967.
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doc-10566
Gli stili laici e religiosi, il design e lo stile dei musulmani e la loro costruzione di edifici e strutture nella cultura islamica includevano i tipi architettonici: la Moschea, la Tomba, il Palazzo e il Forte. Forse l' espressione più importante dell' arte islamica è l' architettura, in particolare quella della moschea. Attraverso l' architettura islamica si possono illustrare gli effetti delle diverse culture all' interno della civiltà islamica. In generale, l' uso di modelli geometrici islamici e arabeschi a base di fogliame erano impressionanti. C' era anche l' uso di calligrafia decorativa al posto di immagini che erano haram (proibito) in architettura moschea. Si noti che nell' architettura secolare era presente la rappresentazione umana e animale.
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doc-11104
L' area di New Haven supporta diverse strutture mediche che sono considerati alcuni dei migliori ospedali del paese. Ci sono due grandi centri medici nel centro del paese: Yale - New Haven Hospital ha quattro padiglioni, tra cui il Yale - New Haven Children's Hospital e il Smilow Cancer Hospital; l' ospedale di Saint Raphael è a diversi isolati a nord, e touts il suo eccellente programma di cura di emergenza cardiaca. Le strutture sanitarie più piccole del centro sono il Temple Medical Center situato nel centro di Temple Street, il Connecticut Mental Health Center/ attraverso Park Street da Y-NHHH, e l' Hill Health Center, che serve il quartiere operaio Hill. Un grande ospedale veterani affari si trova nel vicino West Haven. A ovest a Milford si trova l' ospedale di Milford e a nord a Meriden si trova il MidState Medical Center.
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doc-16320
In seguito alla morte di Husayn, Ibn al-Zubayr, pur rimanendo in Mecca, è stato associato a due movimenti di opposizione, uno incentrato sulla Medina e l' altro sui kharijiti a Basra e in Arabia. Perché Medina era stata la patria di Muhammad e della sua famiglia, tra cui Husayn, la parola della sua morte e l' incarcerazione della sua famiglia ha portato ad un grande movimento di opposizione. Nel 683, Yazid spedì un esercito per sottomettere entrambi i movimenti. L' esercito ha soppresso l' opposizione medinese alla battaglia di al-Harrah. La Grande Moschea di Medina è stata gravemente danneggiata e il saccheggio diffuso ha causato un profondo dissenso. L' esercito di Yazid continuò e pose assedio alla Mecca. Ad un certo punto durante l' assedio, il Kaaba è stato gravemente danneggiato in un incendio. La distruzione della Moschea Kaaba e della Grande Moschea divenne una delle principali cause di censura degli Omayyadi nelle storie successive dell' epoca.
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doc-16865
La Cattedrale di Valencia si chiamava Iglesia Mayor nei primi giorni della Reconquista, poi Iglesia de la Seo (Seo è dal latino sedes, cioè sede arcivescovile) e in virtù della concessione papale del 16 ottobre 1866, si chiamava Basilica Metropolitana. Si trova nel centro dell' antica città romana dove alcuni credono che sorgesse il tempio di Diana. In epoca gotica sembra essere stato dedicato al Santo Salvatore; il Cid lo dedicò alla Beata Vergine; così fece il re Giacomo I d' Aragona, lasciando nella cappella principale l' immagine della Beata Vergine, che portò con sé e che si ritiene sia quella ora conservata nella sacrestia. La moschea moresca, convertita dal conquistatore in chiesa cristiana, era considerata indegna del titolo della cattedrale di Valencia, e nel 1262 il vescovo Andrés de Albalat posò la pietra angolare del nuovo edificio gotico, a tre navate, che raggiungeva solo il coro dell' attuale edificio. Il vescovo Vidal de Blanes costruì la sala capitolare e Giacomo I aggiunse la torre, chiamata El Miguelete perché benedetta il giorno di San Michele nel 1418. La torre è alta circa 58 m e sormontata da un campanile (1660-1736). Basilica Metropolitana.
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doc-15383
L' Università dello Swaziland, Southern African Nazarene University, Swaziland Christian University sono le istituzioni che offrono l' istruzione universitaria nel paese. Un campus della Limkokwing University of Creative Technology si trova a Sidvwashini, un sobborgo della capitale Mbabane. Ci sono alcuni istituti di insegnamento e assistenti infermieristici in tutto il paese. Ngwane Teacher's College e William Pitcher College sono i college di insegnamento del paese. L' Ospedale del Buon Pastore di Siteki ospita il Collegio degli infermieri.
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