A quale filosofo antico Darwin ha tracciato alcune delle sue idee evolutive?
doc-11708
Nelle edizioni successive del libro, Darwin ripercorreva le idee evolutive già da Aristotele; il testo che egli cita è una sintesi di Aristotele delle idee del precedente filosofo greco Empedocles. I Padri della Chiesa paleocristiani e gli studiosi europei medievali hanno interpretato la creazione della Genesi narrativa in modo allegorico piuttosto che come un resoconto storico letterale; gli organismi sono stati descritti sia per il loro significato mitologico e araldico che per la loro forma fisica. La natura era ampiamente ritenuta instabile e capricciosa, con nascite mostruose dall' unione tra specie e generazione spontanea di vita.
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doc-11749
Idee evolutive, anche se non selezione naturale, sono state accettate dai biologi tedeschi abituati alle idee di omologia in morfologia dalla Metamorfosi delle Piante di Goethe e dalla loro lunga tradizione di anatomia comparativa. Le alterazioni di Bronn nella sua traduzione in tedesco aggiungevano i timori dei conservatori, ma entusiasmavano i radicali politici. Ernst Haeckel era particolarmente ardente, con l' obiettivo di sintetizzare le idee di Darwin con quelle di Lamarck e Goethe, pur rimanendo fedele allo spirito di Naturphilosophie. Il loro ambizioso programma per ricostruire la storia evolutiva della vita è stato affiancato da Huxley e sostenuto dalle scoperte in paleontologia. Haeckel ha utilizzato ampiamente l' embriologia nella sua teoria della ricapitolazione, che incarnava un modello evolutivo progressivo e quasi lineare. Darwin era cauto su tali storie, e aveva già notato che le leggi dell' embriologia di von Baer sostenevano la sua idea di ramificazione complessa.
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doc-11750
I naturalisti francofoni di diversi paesi hanno mostrato apprezzamento per la traduzione francese molto modificata di Clémence Royer, ma le idee di Darwin hanno avuto scarso impatto in Francia, dove gli scienziati che sostenevano le idee evolutive hanno optato per una forma di Lamarckismo. L' intellighenzia in Russia aveva accettato il fenomeno generale dell' evoluzione per diversi anni prima che Darwin avesse pubblicato la sua teoria, e gli scienziati sono stati pronti a tenerne conto, anche se gli aspetti maltusiani sono stati ritenuti relativamente poco importanti. L' economia politica di lotta è stata criticata come stereotipo britannico da Karl Marx e da Leo Tolstoy, che ha avuto il personaggio Levin nel suo romanzo Anna Karenina voce aspra critica della moralità delle opinioni di Darwin.
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doc-8783
Nel 2004, il filosofo e psicologo Michel ter Hark (Groningen, Olanda) pubblicò un libro intitolato Popper, Otto Selz e l' ascesa dell' epistemologia evolutiva, in cui sosteneva che Popper prese alcune delle sue idee dal suo tutor, lo psicologo tedesco Otto Selz. Selz non pubblicò mai le sue idee, anche a causa dell' ascesa del nazismo, che lo costrinse ad abbandonare il suo lavoro nel 1933, e del divieto di riferirsi all' opera di Selz. Popper, lo storico delle idee e la sua borsa di studio, viene criticato in alcuni ambienti accademici per il suo rifiuto di Platone, Hegel e Marx.
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doc-11745
Il libro ha suscitato interesse internazionale e un ampio dibattito, senza una netta distinzione tra questioni scientifiche e implicazioni ideologiche, sociali e religiose. Gran parte della reazione iniziale era ostile, ma Darwin ha dovuto essere preso sul serio come un nome importante e rispettato nella scienza. C' era molta meno polemica di quella che aveva salutato la pubblicazione Vestiges of Creation del 1844, che era stata respinta dagli scienziati, ma aveva influenzato un vasto pubblico di lettori a credere che la natura e la società umana erano governate da leggi naturali. L' Origine delle specie come un libro di grande interesse generale è diventato associato a idee di riforma sociale. I suoi sostenitori hanno fatto pieno uso di un' impennata nella pubblicazione di riviste recensite, ed è stata data più attenzione popolare di quasi tutti gli altri lavori scientifici, anche se non è riuscito a eguagliare le continue vendite di Vestiges. Il libro di Darwin legittimava la discussione scientifica sui meccanismi evolutivi, e il nuovo termine coniato Darwinismo è stato usato per coprire l' intera gamma di evoluzionismo, non solo le sue idee. Verso la metà del 1870, l' evoluzionismo trionfò.
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doc-11746
I lettori scientifici erano già consapevoli degli argomenti che le specie cambiavano attraverso processi soggetti a leggi della natura, ma le idee trasmutazionali di Lamarck e la vaga "legge di sviluppo" di Vestiges non avevano trovato il favore scientifico. Darwin ha presentato la selezione naturale come un meccanismo scientificamente testabile, accettando che altri meccanismi come l' eredità di caratteri acquisiti erano possibili. La sua strategia ha stabilito che l' evoluzione attraverso le leggi naturali era degno di studio scientifico, e dal 1875, la maggior parte degli scienziati ha accettato che l' evoluzione si è verificato, ma pochi pensato selezione naturale era significativa. Anche il metodo scientifico di Darwin fu contestato, con i suoi sostenitori favorevoli all' empirismo del Sistema di Logica di John Stuart Mill, mentre gli oppositori sostenevano la scuola idealista della Filosofia delle Scienze Induttive di William Whewell, in cui l' indagine poteva iniziare con la verità intuitiva che le specie erano oggetti fissi creati dal design. Il sostegno iniziale per le idee di Darwin è venuto dai risultati dei naturalisti del campo che studiano biogeografia ed ecologia, tra cui Joseph Dalton Hooker nel 1860, e Asa Gray nel 1862. Henry Walter Bates presentò nel 1861 una ricerca che spiegava l' imitazione degli insetti con la selezione naturale. Alfred Russel Wallace ha discusso le prove della sua ricerca sull' arcipelago malese, tra cui un documento del 1864 con una spiegazione evoluzionistica della linea Wallace.
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doc-11728
Il libro è stato ampiamente tradotto nella vita di Darwin, ma sono sorti problemi con la traduzione di concetti e metafore, e alcune traduzioni sono state influenzate dal programma del traduttore stesso. Darwin ha distribuito copie di presentazioni in Francia e Germania, sperando che si presentassero candidati idonei, in quanto ci si aspettava che i traduttori si accordassero con un editore locale. Accolse con favore l' anziano naturalista e geologo Heinrich Georg Bronn, ma la traduzione tedesca pubblicata nel 1860 imponeva le idee proprie di Bronn, aggiungendo temi controversi che Darwin aveva deliberatamente omesso. Bronn ha tradotto le "razze favorite" come "razze perfezionate", aggiungendo saggi su temi che includono l' origine della vita e un capitolo finale sulle implicazioni religiose, in parte ispirate dall' adesione di Bronn a Naturphilosophie. Nel 1862 Bronn realizzò una seconda edizione basata sulla terza edizione inglese e sulle aggiunte suggerite da Darwin, ma poi morì di infarto. Darwin ha collaborato strettamente con Julius Victor Carus, che pubblicò una traduzione migliorata nel 1867. I tentativi di Darwin di trovare un traduttore in Francia passarono, e la traduzione di Clémence Royer pubblicata nel 1862 aggiunse un' introduzione che elogiava le idee di Darwin come alternativa alla rivelazione religiosa e promuoveva idee che anticipavano il darwinismo sociale e l' eugenetica, oltre a numerose note esplicative che davano le proprie risposte ai dubbi espressi da Darwin. Darwin corrispondeva con Royer circa una seconda edizione pubblicata nel 1866 e una terza nel 1870, ma aveva difficoltà a farle rimuovere le sue note ed era turbato da queste edizioni. Rimase insoddisfatto fino a quando nel 1876 fu pubblicata una traduzione di Edmond Barbier. Una traduzione olandese di Tiberius Cornelis Winkler è stata pubblicata nel 1860. Nel 1864, altre traduzioni erano apparse in italiano e russo. Nella vita di Darwin, Origin è stato pubblicato in svedese nel 1871, danese nel 1872, polacco nel 1873, ungherese nel 1873-1874, spagnolo nel 1877 e serbo nel 1878. Nel 1977 era apparso in altre 18 lingue.
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doc-11753
Mentre alcuni, come Spencer, hanno usato l' analogia dalla selezione naturale come argomento contro l' intervento del governo nell' economia a beneficio dei poveri, altri, tra cui Alfred Russel Wallace, hanno sostenuto che era necessario un intervento per correggere le disuguaglianze sociali ed economiche per uniformare le condizioni di concorrenza prima che la selezione naturale potesse migliorare ulteriormente l' umanità. Alcuni commenti politici, tra cui la Fisica e la Politica di Walter Bagehot (1872), tentarono di estendere l' idea della selezione naturale alla competizione tra le nazioni e tra le razze umane. Tali idee sono state incorporate in quello che era già uno sforzo continuo da parte di alcuni che lavorano in antropologia per fornire prove scientifiche per la superiorità dei caucasici sulle razze non bianche e giustificare l' imperialismo europeo. Gli storici scrivono che la maggior parte di questi commentatori politici ed economici avevano solo una comprensione superficiale della teoria scientifica di Darwin, ed erano fortemente influenzati da altri concetti sul progresso sociale e l' evoluzione, come le idee Lamarckian di Spencer e Haeckel, come lo erano dal lavoro di Darwin. Darwin obiettò che le sue idee fossero usate per giustificare l' aggressione militare e le pratiche commerciali non etiche, in quanto riteneva che la moralità fosse parte della forma fisica degli esseri umani, e si opponeva al poligenismo, l' idea che le razze umane fossero fondamentalmente distinte e non condividessero una recente ascendenza comune.
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doc-11735
Maggiori dettagli sono stati forniti nel libro di Darwin del 1868 sulla Variazione degli animali e delle piante sotto Domestication, che ha cercato di spiegare l' ereditarietà attraverso la sua ipotesi di pangenesi. Anche se Darwin aveva messo in discussione privatamente l' eredità mescolando, egli ha lottato con la difficoltà teorica che le variazioni individuali nuove nuove tendevano a fondersi in una popolazione. Tuttavia, le variazioni ereditate potevano essere viste, e il concetto di selezione di Darwin che lavorava su una popolazione con una serie di piccole variazioni era fattibile. Fu solo la sintesi evolutiva moderna degli anni Trenta e Quaranta che un modello di ereditarietà si integrò completamente con un modello di variazione. Questa sintesi evolutiva moderna era stata soprannominata Evoluzione Neo Darwiniana perché comprende le teorie dell' evoluzione di Charles Darwin con le teorie dell' eredità genetica di Gregor Mendel.
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doc-2387
L' accresciuta conoscenza dell' anatomia delle piante, della morfologia e dei cicli vitali portò alla constatazione che tra le piante esistevano affinità più naturali di quanto indicato dal sistema sessuale artificiale di Linneo. Adanson (1763), de Jussieu (1789) e Candolle (1819) proponevano tutti vari sistemi naturali alternativi di classificazione che raggruppavano le piante utilizzando una gamma più ampia di caratteri condivisi e che erano ampiamente seguiti. Il sistema Candollean rifletteva le sue idee sulla progressione della complessità morfologica e la successiva classificazione da parte di Bentham e Hooker, che influì fino alla metà del XIX secolo, fu influenzata dall' approccio di Candolle. La pubblicazione di Darwin dell' Origine delle Specie nel 1859 e il suo concetto di discendenza comune richiedevano modifiche al sistema Candollean per riflettere le relazioni evolutive distinte dalla semplice somiglianza morfologica.
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doc-11720
Darwin lavora duramente al suo "grande libro" sulla selezione naturale, quando il 18 giugno 1858 ricevette un pacco da Wallace, che soggiornò nelle isole Maluku (Ternate e Gilolo). Ha accluso venti pagine che descrivono un meccanismo evolutivo, una risposta al recente incoraggiamento di Darwin, con la richiesta di inviarlo a Lyell se Darwin lo riteneva utile. Il meccanismo era simile alla teoria di Darwin. Darwin scrisse a Lyell che "le vostre parole si sono avverate con una vendetta,. prevenuta" e avrebbe "naturalmente, allo stesso tempo, scrivere e offrire di inviare[lo] a qualsiasi diario" che Wallace scelse, aggiungendo che "tutta la mia originalità, qualunque esso sia, sarà fracassata". Lyell e Hooker concordarono sul fatto che una pubblicazione congiunta che mettesse insieme le pagine di Wallace con estratti dell' Essay 1844 di Darwin e la sua lettera del 1857 a Gray dovesse essere presentata alla Linnean Society, e il 1° luglio 1858, i documenti intitolati On the Tendency of Species to form Varieties; and on the Perpetuation of Varieties and Speces by Natural Means of Selection, rispettivamente di Wallace e Darwin. Mentre Darwin considerava l' idea di Wallace identica al suo concetto di selezione naturale, gli storici hanno sottolineato le differenze. Darwin ha descritto la selezione naturale come analoga a quella artificiale praticata dagli allevatori di animali e ha sottolineato la concorrenza tra gli individui; Wallace non ha paragonato la selezione selettiva e si è concentrata sulle pressioni ecologiche che mantenevano varietà diverse adattate alle condizioni locali. Alcuni storici hanno suggerito che Wallace stava effettivamente discutendo la selezione di gruppo piuttosto che la selezione che agisce sulla variazione individuale.
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