Molti scrittori illuministi e pensatori hanno avuto background nelle scienze e associato progresso scientifico con il rovesciamento della religione e l' autorità tradizionale in favore di che cosa?
doc-399
La scienza è venuta a svolgere un ruolo di primo piano nel discorso e nel pensiero illuminista. Molti scrittori e pensatori illuministi avevano background nelle scienze e associati progressi scientifici con il rovesciamento della religione e dell' autorità tradizionale a favore dello sviluppo della libertà di parola e di pensiero. Il progresso scientifico durante l' Illuminismo includeva la scoperta dell' anidride carbonica (aria fissa) da parte del chimico Joseph Black, l' argomento per il tempo profondo da parte del geologo James Hutton, e l' invenzione del motore a vapore da parte di James Watt. Gli esperimenti di Lavoisier furono utilizzati per creare i primi impianti chimici moderni a Parigi, e gli esperimenti dei fratelli Montgolfier permisero loro di lanciare il primo volo con equipaggio in mongolfiera il 21 novembre 1783, dal Castello della Muette, vicino al Bois de Boulogne.
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doc-379
Diversi americani, in particolare Benjamin Franklin e Thomas Jefferson, hanno svolto un ruolo importante nel portare le idee illuministe nel Nuovo Mondo e nell' influenzare i pensatori britannici e francesi. Franklin era influente per il suo attivismo politico e per i suoi progressi in fisica. Lo scambio culturale durante l' Età dell' Illuminismo si svolse in entrambe le direzioni attraverso l' Atlantico. Pensatori come Paine, Locke e Rousseau prendono tutte le pratiche culturali nativi americani come esempi di libertà naturale. Gli americani hanno seguito da vicino le idee politiche inglesi e scozzesi, così come alcuni pensatori francesi come Montesquieu. Come deisti, furono influenzati dalle idee di Giovanni Toland (1670-1722) e Matteo Tindal (1656-1733). Durante l' Illuminismo è stata posta grande enfasi sulla libertà, la democrazia, il repubblicanesimo e la tolleranza religiosa. I tentativi di conciliare scienza e religione sono sfociati in un diffuso rifiuto della profezia, miracolo e rivelazione della religione in favore del Deismo - specialmente da parte di Thomas Paine nell' età della ragione e di Thomas Jefferson nella sua breve Bibbia Jefferson - da cui sono stati rimossi tutti gli aspetti soprannaturali.
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doc-422
Uno degli sviluppi più importanti che l' era illuminista portò alla disciplina della scienza fu la sua divulgazione. Una popolazione sempre più alfabetizzata, alla ricerca di conoscenze e formazione sia nelle arti che nelle scienze, ha guidato l' espansione della cultura della stampa e la diffusione dell' apprendimento scientifico. La nuova popolazione alfabetizzata è stata causata da un forte aumento della disponibilità di cibo. Questo ha permesso a molte persone di uscire dalla povertà, e invece di pagare di più per il cibo, avevano denaro per l' istruzione. La divulgazione era in genere parte di un ideale illuminista generale che cercava di "mettere le informazioni a disposizione del maggior numero di persone". Con l' aumento dell' interesse del pubblico per la filosofia naturale durante il XVIII secolo, i corsi di conferenze pubbliche e la pubblicazione di testi popolari hanno aperto nuove strade al denaro e alla fama per i dilettanti e gli scienziati che sono rimasti alla periferia di università e accademie. Lavori più formali comprendevano spiegazioni di teorie scientifiche per gli individui che non avevano un background educativo per comprendere il testo scientifico originale.
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doc-398
In generale, la scienza illuministica apprezzò enormemente l' empirismo e il pensiero razionale, e fu incorporata nell' ideale illuminista di progresso e progresso. Lo studio della scienza, sotto il titolo di filosofia naturale, è stato diviso in fisica e un raggruppamento conglomerato di chimica e storia naturale, che comprendeva anatomia, biologia, geologia, mineralogia e zoologia. Come con la maggior parte dei punti di vista illuminismo, i benefici della scienza non sono stati visti universalmente; Rousseau criticato le scienze per allontanare l' uomo dalla natura e non operare per rendere le persone più felici. La scienza durante l' Illuminismo era dominata da società e accademie scientifiche, che avevano in gran parte sostituito le università come centri di ricerca e sviluppo scientifico. Società e accademie sono state anche la spina dorsale della maturazione della professione scientifica. Un altro importante sviluppo fu la divulgazione della scienza tra una popolazione sempre più alfabetizzata. I filosofi hanno introdotto il pubblico a molte teorie scientifiche, in particolare attraverso l' Enciclopédie e la divulgazione del newtonianesimo da parte di Voltaire e Émilie du Châtelet. Alcuni storici hanno segnato il XVIII secolo come un periodo drammatico nella storia della scienza; tuttavia, il secolo ha visto significativi progressi nella pratica della medicina, matematica e fisica, lo sviluppo della tassonomia biologica, una nuova comprensione del magnetismo e dell' elettricità, e la maturazione della chimica come una disciplina, che ha stabilito le fondamenta della chimica moderna.
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doc-16683
Altri storici trovano incongruità nella proposta che il luogo stesso in cui il vasto numero degli studiosi che hanno influenzato la rivoluzione scientifica ha ricevuto la loro istruzione dovrebbe essere anche il luogo che inibisce la loro ricerca e il progresso della scienza. Infatti, più dell' 80% degli scienziati europei tra il 1450 e il 1650 inclusi nel Dizionario di Biografia Scientifica hanno ricevuto una formazione universitaria, di cui circa il 45% ricopriva incarichi universitari. Era vero che le fondazioni accademiche rimaste nel Medioevo erano stabili, e prevedevano un ambiente che favorì una crescita e uno sviluppo considerevoli. C' è stata una notevole riluttanza da parte delle università a rinunciare alla simmetria e alla completezza del sistema aristotelico, efficace come sistema coerente di comprensione e interpretazione del mondo. Tuttavia, i professori universitari ancora utilizzavano una certa autonomia, almeno nelle scienze, per scegliere fondamenti e metodi epistemologici. Per esempio, Melanchthon e i suoi discepoli all' Università di Wittenberg furono strumentali per integrare i costrutti matematici copernicani nel dibattito astronomico e nell' istruzione. Un altro esempio è stata l' adozione breve ma piuttosto rapida dell' epistemologia e della metodologia cartesiana nelle università europee e i dibattiti che l' hanno preceduta, che hanno portato ad approcci più meccanicistici ai problemi scientifici e dimostrato apertura al cambiamento. Ci sono molti esempi che smentiscono l' intransigenza comunemente percepita delle università. Anche se le università possono aver tardato ad accettare le nuove scienze e metodologie così come sono emerse, quando hanno accettato nuove idee ha contribuito a trasmettere legittimità e rispettabilità, e ha sostenuto i cambiamenti scientifici fornendo un ambiente stabile per l' istruzione e le risorse materiali.
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doc-1771
George Sarton, autore de La Storia della Scienza, ha descritto Ibn S. n. come "uno dei più grandi pensatori e studiosi di medicina della storia" e lo ha definito "il più famoso scienziato dell' Islam e uno dei più famosi di tutte le razze, luoghi e tempi". Era uno dei principali scrittori islamici del mondo islamico nel campo della medicina. Insieme a Rhazes, Abulcasis, Ibn al-Nafis e al-Ibadi, Ibn S? n è considerato un importante compilatore di medicina musulmana precoce? E' ricordato nella storia occidentale della medicina come una grande figura storica che ha dato importanti contributi alla medicina e al Rinascimento europeo. I suoi testi medici erano insoliti in quanto dove esistevano polemiche tra Galeno e Aristotele sulle questioni mediche (come l' anatomia), preferì schierarsi con Aristotele, se necessario aggiornando la posizione di Aristotele per tener conto dei progressi post-aristotelici nella conoscenza anatomica.
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doc-13067
Democrazia, teoria sociale-contratto, separazione dei poteri, libertà religiosa, separazione della Chiesa e dello Stato - queste conquiste della Riforma e del primo protestantesimo furono elaborate e divulgate dai pensatori illuministi. Alcuni filosofi dell' Illuminismo inglese, scozzese, tedesco e svizzero - Thomas Hobbes, John Locke, John Toland, David Hume, Gottfried Wilhelm Leibniz, Christian Wolff, Immanuel Kant e Jean-Jacques Rousseau - avevano un background protestante. Ad esempio, John Locke, il cui pensiero politico era basato su "un insieme di presupposti cristiani protestanti", derivò l' uguaglianza di tutti gli esseri umani, compresa l' uguaglianza dei generi ("Adamo ed Eva"), dalla Genesi 1,26-28. Poiché tutte le persone sono state create in modo egualmente libero, tutti i governi avevano bisogno "del consenso dei governati".
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doc-600
Whitehead non è stato impressionato da questa obiezione. Nelle note di uno dei suoi studenti per una classe 1927, Whitehead è stato citato dicendo:"Ogni uomo scientifico, al fine di preservare la sua reputazione deve dire che non gli piace la metafisica. Che cosa vuol dire è che non gli piace avere la sua metafisica criticata". Secondo Whitehead, scienziati e filosofi fanno ipotesi metafisiche su come funziona l' universo per tutto il tempo, ma tali ipotesi non sono facilmente visibili proprio perché rimangono inesplorate e indiscutibili. Mentre Whitehead ha riconosciuto che "i filosofi non possono mai sperare di formulare finalmente questi primi principi metafisici", egli ha sostenuto che le persone devono continuamente ripensare i loro presupposti di base su come funziona l' universo se la filosofia e la scienza devono fare un reale progresso, anche se tale progresso rimane permanentemente asintotico.
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doc-7417
Gran parte dello studio della storia della scienza è stata dedicata a rispondere alle domande su cosa sia la scienza, come funzioni e se esibisca modelli e tendenze su larga scala. La sociologia della scienza in particolare si è concentrata sui modi in cui gli scienziati lavorano, guardando con attenzione ai modi in cui "producono" e "costruiscono" le conoscenze scientifiche. A partire dagli anni' 60, una tendenza comune negli studi scientifici (lo studio della sociologia e della storia della scienza) è stata quella di sottolineare la "componente umana" della conoscenza scientifica, e di smentire l' opinione secondo cui i dati scientifici sono ovvi, privi di valore e senza contesto. Il campo degli studi scientifici e tecnologici, un' area che si sovrappone e spesso informa sugli studi storici della scienza, si concentra sul contesto sociale della scienza sia in epoca contemporanea che storica.
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doc-9310
Mentre i progressi e la specializzazione hanno reso la ricerca scientifica inaccessibile alla maggior parte del pubblico, la natura "letteraria" della scrittura scientifica è diventata meno pronunciata negli ultimi due secoli. Ora, la scienza appare soprattutto nei giornali. Le opere scientifiche di Aristotele, Copernico e Newton hanno ancora un grande valore, ma poiché la scienza in esse è diventata in gran parte obsoleta, non servono più per l' istruzione scientifica. Eppure, rimangono troppo tecnici per potersi sedere bene nella maggior parte dei programmi di studio letterario. Al di fuori dei programmi di "storia della scienza", gli studenti raramente leggono tali opere.
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doc-400
Cesare Beccaria, giurista e uno dei grandi scrittori illuministi, divenne famoso per il suo capolavoro Di crimini e punizioni (1764), che fu poi tradotto in 22 lingue. Un altro intellettuale di spicco fu Francesco Mario Pagano, che scrisse importanti studi come Saggi Politici (saggi politici, 1783), una delle maggiori opere dell' Illuminismo di Napoli, e Considerazioni sul processo criminale, che lo stabilì come autorità internazionale di diritto penale.
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