L' emozione è chiamata che cosa nell' arte ellenistica?
doc-7170
L' arte ellenistica ha visto una svolta da figure idealistiche, perfette, calme e composte di arte classica greca a uno stile dominato dal realismo e dalla rappresentazione dell' emozione (pathos) e del carattere (ethos). Il motivo del naturalismo ingannevolmente realistico nell' arte (aletheia) è riflesso in storie come quella del pittore Zeuxis, che si diceva avesse dipinto uve che sembravano così reali che gli uccelli venivano a beccarsi. Il nudo femminile è diventato anche più popolare come epitomized dall' Afrodite di Cnidos di Praxiteles e l' arte in generale è diventato più erotico (ad esempio. Leda e il Pothos del Cigno e dello Scopa). Gli ideali dominanti dell' arte ellenistica erano quelli di sensualità e passione.
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doc-5191
In filosofia, le emozioni sono studiate in sottosettori come l' etica, la filosofia dell' arte (ad esempio, i valori sensoriali-emozionali, e le questioni di gusto e sentimentalità), e la filosofia della musica (vedi anche Musica ed emozione). Nella storia, gli studiosi esaminano documenti e altre fonti per interpretare e analizzare le attività passate; la speculazione sullo stato emotivo degli autori di documenti storici è uno degli strumenti di interpretazione. Nella letteratura e nella cinematografia, l' espressione dell' emozione è la pietra angolare di generi come il dramma, il melodramma e il romanticismo. Negli studi di comunicazione, gli studiosi studiano il ruolo che l' emozione gioca nella diffusione di idee e messaggi. L' emozione è studiata anche negli animali non umani in etologia, un ramo della zoologia che si concentra sullo studio scientifico del comportamento animale. L' etologia è una combinazione di laboratorio e scienza del campo, con forti legami con l' ecologia e l' evoluzione. Gli etologi spesso studiano un tipo di comportamento (ad esempio, l' aggressività) in un certo numero di animali non correlati.
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doc-7148
In alcuni campi la cultura ellenistica prosperava, in particolare nella sua conservazione del passato. Gli stati del periodo ellenistico erano profondamente ancorati al passato e alle sue glorie apparentemente perdute. La conservazione di molte opere d' arte e letteratura classiche e arcaiche (comprese le opere dei tre grandi drammi classici, Eschilo, Sofocle ed Euripidi) sono dovute agli sforzi dei greci ellenistici. Il museo e la biblioteca di Alessandria furono al centro di questa attività conservatrice. Con il sostegno dei regali stipendi, gli studiosi alessandrini raccolgono, traducono, copiano, classificano e criticano ogni libro che potrebbero trovare. La maggior parte delle grandi figure letterarie del periodo ellenistico studiò ad Alessandria e vi condusse ricerche. Erano poeti studiosi, scrivono non solo poesie, ma trattati su Omero e altre lettere greche arcaiche e classiche.
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doc-8251
L' arte iraniana comprende molte discipline, tra cui architettura, pittura, tessitura, ceramica, calligrafia, lavorazione dei metalli e scalpellatura. Gli imperi Median e Achaemenid hanno lasciato una significativa scena d' arte classica che rimase come influenze di base per l' arte delle epoche successive. L' arte dei Parthians era una miscela di opere d' arte iraniana ed ellenistica, con i loro motivi principali sono scene di spedizioni di caccia reale e investiture. L' arte Sassanid ha svolto un ruolo di primo piano nella formazione dell' arte medievale europea e asiatica, che si è trasmessa al mondo islamico, e gran parte di ciò che più tardi divenne noto come apprendimento islamico, come la filologia, la letteratura, la giurisprudenza, la giurisprudenza, la filosofia, la medicina, l' architettura e la scienza, erano di base Sassanid.
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doc-5183
Un modo comune in cui le emozioni sono concettualizzate nella sociologia è in termini di caratteristiche multidimensionali che comprendono etichette culturali o emotive (ad esempio rabbia, orgoglio, paura, felicità), cambiamenti fisiologici (ad esempio aumento del sudore, variazioni della frequenza cardiaca), movimenti espressivi del viso e del corpo (ad esempio sorridente, scorticato, baring denti) e valutazioni di segnali situazionali. Jonathan Turner (2007:2009) ha sviluppato una teoria completa dell' eccitazione emotiva negli esseri umani. Due dei fattori chiave che suscitano l' eccitazione delle emozioni all' interno di questa teoria sono gli stati delle aspettative e le sanzioni. Quando le persone entrano in una situazione o incontrano certe aspettative per come l' incontro dovrebbe svolgersi, sperimenteranno emozioni diverse a seconda della misura in cui le aspettative per sé, l' altro e la situazione sono soddisfatte o non soddisfatte. Le persone possono anche fornire sanzioni positive o negative dirette a sé o ad altri che innescano anche diverse esperienze emotive negli individui. Turner ha analizzato un' ampia gamma di teorie emotive in diversi campi di ricerca tra cui sociologia, psicologia, scienze evolutive e neuroscienze. Sulla base di questa analisi, ha identificato quattro emozioni che tutti i ricercatori considerano fondate sulla neurologia umana, tra cui assertivo-angente, avversione-paura, soddisfazione-happiness e delusione-sadness. Queste quattro categorie sono chiamate emozioni primarie e c' è accordo tra i ricercatori sul fatto che queste emozioni primarie si combinano per produrre esperienze emotive più elaborate e complesse. Queste emozioni più elaborate sono chiamate elaborazioni di primo ordine nella teoria di Turner e includono sentimenti come orgoglio, trionfo e stupore. Le emozioni possono essere sperimentate anche a diversi livelli di intensità, in modo che i sentimenti di preoccupazione siano una variazione a bassa intensità dell' avversione primaria all' emozione, mentre la depressione è una variante di intensità maggiore.
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doc-5196
Ci sono alcune teorie sulle emozioni che sostengono che l' attività cognitiva sotto forma di giudizi, valutazioni o pensieri sono necessari per un' emozione. Un eminente esponente filosofico è Robert C. Solomon (per esempio, Le Passioni, le Emozioni e il Significato della Vita, 1993). Solomon sostiene che le emozioni sono giudizi. Egli ha proposto una visione più sfumata di quale risposta a quella che ha chiamato l'"obiezione standard" al cognitivismo, l' idea che un giudizio secondo cui qualcosa è temibile può accadere con o senza emozione, per cui il giudizio non può essere identificato con l' emozione. Un altro esempio è la teoria proposta da Nico Frijda, dove la valutazione porta a tendenze all' azione.
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doc-1168
La funzione di Apollo come "guaritore" è legata a Paean (????????), il medico degli Dei nell' Iliade, che cosa sembra provenire da una religione più primitiva. pae? n è probabilmente collegato con la micenea pa-ja-wo-ne (linea b:??????), ma questo non è certo. Non aveva un culto separato, ma era la personificazione del santo canto magico cantato dai maghi che avrebbe dovuto curare la malattia. Più tardi i Greci conoscevano il significato originale della canzone "paean" (????). I maghi furono chiamati anche "veggenti-doctor" (????????), e usarono un' arte estatica profetica che fu usata esattamente dal dio Apollo agli oracoli.
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doc-7173
C' è stata una tendenza a scrivere la storia di questo periodo per raffigurare l' arte ellenistica come uno stile decadente, dopo l' età d' oro di Atene classica. Plinio il Vecchio, dopo aver descritto la scultura del periodo classico dice: Cessavit deinde ars ("poi l' arte scomparve"). I termini barocchi e rococò del XVIII secolo sono stati talvolta applicati all' arte di questo periodo complesso e individuale. Il rinnovamento dell' approccio storiografico e alcune recenti scoperte, come le tombe di Vergina, permettono di apprezzare meglio la ricchezza artistica di questo periodo.
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doc-7153
In tutto il mondo ellenistico, questi coloni greco-macedoniani si consideravano globalmente superiori ai "barbari" autoctoni ed escludevano la maggior parte dei non greci dagli echeloni superiori della vita di corte e di governo. La maggior parte della popolazione autoctona non era ellenizzata, aveva poco accesso alla cultura greca e spesso si trovò discriminata dai loro signori ellenistici. Le palestre e la loro istruzione greca, ad esempio, erano solo per i greci. Le città e le colonie greche possono aver esportato arte e architettura greca fino all' Indo, ma queste erano per lo più enclavi della cultura greca per l' élite greca trapiantata. Il grado di influenza che la cultura greca ebbe in tutti i regni ellenistici fu quindi altamente localizzato e basato soprattutto su alcune grandi città come Alessandria e Antiochia. Alcuni nativi impararono il greco e adottarono i metodi greci, ma questo era per lo più limitato a poche élite locali che potevano mantenere i loro posti dai Diadochi e anche a un piccolo numero di amministratori di medio livello che fungevano da intermediari tra l' alta classe di lingua greca e i loro sudditi. Nell' impero di Seleucid, per esempio, questo gruppo ammontava solo al 2,5 per cento della classe ufficiale.
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doc-7138
Prima del periodo ellenistico, le colonie greche erano state stabilite sulla costa delle penisole di Crimea e Taman. Il Regno Bosporan era un regno multietnico di stati di città greci e popolazioni tribali locali come i Maeotians, Traci, Traci, Crimei Scythians e Cimmerians sotto la dinastia Spartocid (438-110 aC). I Spartocidi erano una famiglia tracio infernata di Panticapaeum. I Bosporans ha avuto contatti commerciali di lunga durata con i popoli Scitiani della steppa Pontic-Caspio, e l' influenza ellenistica può essere visto nella Scythian insediamenti del Crimea, come nella Scythian Neapolis. La pressione scitiana sul regno bosporano sotto Paerisades V portò al suo eventuale vassallaggio sotto il re Pontico Mitradates VI per la protezione, circa 107 a. C Più tardi divenne uno stato cliente romano. Altri Sciti sulle steppe dell' Asia centrale entrarono in contatto con la cultura ellenistica attraverso i Greci di Bactria. Molte élite di Scythian hanno acquistato prodotti greci e alcuni Scythian arte mostra influenze greche. Almeno alcuni Scythians sembrano essere diventati Ellenizzati, perché sappiamo di conflitti tra le élite del regno di Scythian sull' adozione di modi greci. Questi Scitiani ellenizzati erano conosciuti come i "giovani Scitiani".
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doc-5190
Si pensa che le emozioni siano legate a certe attività in aree cerebrali che indirizzano la nostra attenzione, motivano il nostro comportamento e determinano il significato di ciò che accade intorno a noi. Un lavoro pionieristico di Broca (1878), Papez (1937) e MacLean (1952) suggerirono che l' emozione è legata a un gruppo di strutture al centro del cervello chiamato sistema limbico, che comprende l' ipotalamo, corteccia cingolata, ippocampi e altre strutture. Ricerche più recenti hanno dimostrato che alcune di queste strutture limbiche non sono direttamente legate all' emozione come altre, mentre alcune strutture non limbiche sono risultate di maggiore rilevanza emotiva.
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