A quale scuola di pensiero si opponeva Duns Scoto?
doc-10084
Durante il tardo Medioevo, teologi come John Duns Scotus (d. 1308)[AH] e Guglielmo d' Ockham (d. c. 1348] reagirono contro la scolastica, contestando l' applicazione della ragione alla fede. I loro sforzi minarono l' idea platonica prevalente di "universali". L' insistenza di Ockham sul fatto che la ragione operi indipendentemente dalla fede ha permesso alla scienza di essere separata dalla teologia e dalla filosofia. Gli studi legali sono stati segnati dal costante avanzamento del diritto romano in aree di giurisprudenza precedentemente regolate dal diritto consuetudinario. L' unica eccezione a questa tendenza è stata l' Inghilterra, dove la common law è rimasta preminente. Altri paesi hanno codificato le loro leggi; sono stati promulgati codici giuridici in Castiglia, Polonia e Lituania.
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doc-7386
All' inizio del XIII secolo esistevano traduzioni latine ragionevolmente accurate delle principali opere di quasi tutti gli antichi autori intellettualmente cruciali, che consentivano un solido trasferimento di idee scientifiche attraverso le università e i monasteri. Da allora, la filosofia naturale contenuta in questi testi cominciò ad essere ampliata da importanti studi come Robert Grosseteste, Roger Bacon, Albertus Magnus e Duns Scoto. I precursori del metodo scientifico moderno, influenzati dai contributi precedenti del mondo islamico, possono essere visti già nell' enfasi di Grosseteste sulla matematica come un modo per capire la natura, e nell' approccio empirico ammirato da Bacon, in particolare nel suo Opus Majus. La provocatoria tesi di Pierre Duhem sulla condanna della Chiesa cattolica del 1277 portò allo studio della scienza medievale come disciplina seria,"ma nessuno sul campo condivide più la sua opinione che la scienza moderna iniziò nel 1277". Tuttavia, molti studiosi concordano con Duhem nel ritenere che il Medioevo sia stato un periodo di importanti sviluppi scientifici.
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doc-6107
Il coinvolgimento di Nasser nell' attività politica è aumentato durante gli anni di scuola, tanto che ha frequentato solo 45 giorni di lezioni durante il suo ultimo anno di scuola secondaria. Nonostante l' appoggio quasi unanime delle forze politiche egiziane, Nasser si opponeva fortemente al Trattato anglo-egiziano del 1936, in quanto stabiliva la continua presenza di basi militari britanniche nel paese. Ciononostante, i disordini politici in Egitto sono notevolmente diminuiti e Nasser ha ripreso gli studi presso al-Nahda, dove ha ricevuto il suo diploma di dimissionario nel corso dello stesso anno.
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doc-7161
Durante il periodo ellenistico, molte diverse scuole di pensiero sviluppato. Atene, con le sue molteplici scuole filosofiche, continuò a rimanere il centro del pensiero filosofico. Tuttavia Atene aveva ormai perso la sua libertà politica e la filosofia ellenistica è un riflesso di questo nuovo periodo difficile. In questo clima politico, i filosofi ellenistici andarono alla ricerca di obiettivi come l' atarassia (non-disturbazione), l' autarchia (autosufficienza) e l' apatheia (libertà dalla sofferenza), che avrebbero permesso loro di strappare benessere o l' eudaimonia dai momenti di fortuna più difficili. Questa occupazione con la vita interiore, con la libertà personale interiore e con la ricerca dell' eudaimonia è ciò che tutte le scuole filosofiche ellenistiche hanno in comune.
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doc-15839
Il sole ha cambiato sostegno al partito laburista il 18 marzo 1997, sei settimane prima della vittoria delle elezioni generali che ha visto il nuovo leader laburista Tony Blair diventare Primo Ministro con un' ampia maggioranza parlamentare, nonostante il documento abbia attaccato Blair e New Labour fino a un mese prima. Il suo titolo in prima pagina leggeva THE SUN BACKS BLAIR e il suo editoriale in prima pagina ha chiarito che, mentre ancora si opponeva ad alcune nuove politiche del lavoro, come la Salario Minimo e la Devoluzione, credeva che Blair fosse "la boccata d' aria fresca di cui ha bisogno questo grande paese". I conservatori di John Major, diceva, erano "stanchi, divisi e senza timone". Blair, che aveva modificato radicalmente l' immagine e le politiche del suo partito, notando l' influenza che il giornale poteva avere sul pensiero politico dei suoi lettori, aveva corteggiato (e Murdoch) per qualche tempo concedendo interviste esclusive e scrivendo rubriche.
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doc-14037
Le culture dell' Asia orientale sono influenzate da due scuole di pensiero, il confucianesimo, che ha sostenuto il buon governo come regola da leader benevolo e virtuoso, e il legalismo, che ha sostenuto la rigorosa osservanza della legge. L' influenza di una scuola di pensiero sull' altra è variata nel corso dei secoli. Uno studio indica che in tutta l' Asia orientale, solo la Corea del Sud, Singapore, il Giappone, Taiwan e Hong Kong hanno società fortemente impegnate in uno Stato vincolato dalla legge. Secondo Awzar Thi, membro della Commissione asiatica per i diritti dell' uomo, lo Stato di diritto in Thailandia, Cambogia e la maggior parte dell' Asia è debole o inesistente: il confucianesimo.
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doc-2749
Gli Sthaviras hanno dato vita a diverse scuole, una delle quali era la scuola Therav da? Originariamente, questi scismi erano causati da dispute sul vinaya, e monaci che seguivano diverse scuole di pensiero sembrano aver vissuto felicemente insieme negli stessi monasteri, ma alla fine, da circa 100 CE se non prima, gli scismi erano causati anche da disaccordi dottrinali. Sthaviras.
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doc-2753
Durante il periodo del buddismo tardo Mahayana, si svilupparono quattro grandi tipi di pensiero: Madhyamaka, Yogacara, Tathagatagarbha e la logica buddista come ultima e più recente. In India, le due principali scuole filosofiche del Mahayana erano il Madhyamaka e il successivo Yogacara. Secondo Dan Lusthaus, Madhyamaka e Yogacara hanno molto in comune, e la comunanza deriva dal primo buddismo. Non c' erano grandi insegnanti indiani associati con il pensiero del tathagatagarbha.
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doc-7274
Advaita letteralmente significa "non due, sole, unità". È una scuola secondaria di Vedanta, e afferma il nondualismo spirituale e universale. La sua metafisica è una forma di monismo assoluto, cioè tutta la realtà ultima è l' unità interconnessa. Questa è la più antica e riconosciuta scuola Vedantica. I testi fondanti di questa scuola sono i Brahma Sutras e i primi Upanishad del I millennio a. C Il suo primo grande consolidatore fu lo studioso dell' VIII secolo Adi Shankara, che continuò la linea di pensiero degli insegnanti Upanishadici, e quella del suo insegnante Gaudapada.
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doc-10298
Situata a Cordon, la scuola di St. Brendan? s, prima di essere nominata Santa Caterina è un' associazione civile senza scopo di lucro, che ha una solida cultura istituzionale con una chiara visione del futuro. E' noto per essere una delle migliori scuole del paese, unendo gli studenti provenienti dalle parti più ricche di Montevideo, come noi, Punta Carretas, Pocitos, Malvin e Carrasco. La St. Brendan's School è una scuola bilingue non confessionale che promuove un approccio pedagogico costruttivista incentrato sul bambino nel suo complesso. In questo approccio, la comprensione si basa sui legami che i bambini hanno tra le loro conoscenze pregresse e le esperienze di apprendimento, sviluppando così capacità di pensiero critico. È anche l' unica scuola del paese ad attuare i tre programmi internazionali di maturità.
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doc-9065
La scuola di pensiero predominante nel XIII secolo fu la riconciliazione tomistica degli insegnamenti di Aristotele con la teologia cristiana. La Condanna del 1277, promulgata all' Università di Parigi, poneva restrizioni su idee che potevano essere interpretate come eretiche; restrizioni che avevano implicazioni per il pensiero aristotelico. Un' alternativa è stata presentata da Guglielmo di Ockham, che ha insistito sul fatto che il mondo della ragione e quello della fede dovevano essere tenuti separati. Ockham introdusse il principio della parsimonia - o rasoio di Occam - in base al quale si preferisce una teoria semplice a una più complessa, e si evita la speculazione su fenomeni non osservabili.
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doc-624
Tuttavia, la frustrazione di Mathews per i libri di Whitehead non ha influito negativamente sul suo interesse. Infatti, numerosi filosofi e teologi della Scuola Divinità di Chicago hanno percepito l' importanza di ciò che Whitehead stava facendo senza cogliere appieno tutti i dettagli e le implicazioni. Nel 1927 invitarono a Chicago uno degli unici esperti americani di Whitehead - Henry Nelson Wieman - per tenere una conferenza che spiegasse il pensiero di Whitehead. La lezione di Wieman è stata così brillante che è stato prontamente assunto alla facoltà e vi ha insegnato per vent' anni, e per almeno trenta anni dopo Chicago Divinity School è stato strettamente associato al pensiero di Whitehead.
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