Cosa sono le scienze naturali e sociali una sottocategoria di?
doc-7357
La storia della scienza è lo studio dello sviluppo della scienza e delle conoscenze scientifiche, comprese le scienze naturali e sociali. (La storia delle arti e delle scienze umanistiche è definita la storia della borsa di studio.) La scienza è un corpus di conoscenze empiriche, teoriche e pratiche sul mondo naturale, prodotte da scienziati che enfatizzano l' osservazione, la spiegazione e la previsione dei fenomeni del mondo reale. La storiografia della scienza, al contrario, spesso si basa sui metodi storici della storia intellettuale e sociale.
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doc-1022
L' antropologia è una disciplina globale in cui le scienze umane, sociali e naturali sono costrette a confrontarsi. L' antropologia si basa sulla conoscenza delle scienze naturali, comprese le scoperte sull' origine e l' evoluzione dell' Homo sapiens, i tratti fisici umani, il comportamento umano, le variazioni tra i diversi gruppi di esseri umani, come il passato evolutivo dell' Homo sapiens ha influenzato la sua organizzazione e cultura sociale, e dalle scienze sociali, compresa l' organizzazione delle relazioni sociali e culturali umane, le istituzioni, i conflitti sociali, ecc. La prima antropologia è nata nella Grecia classica e in Persia e ha studiato e cercato di comprendere la diversità culturale osservabile. Come tale, l' antropologia è stata centrale nello sviluppo di diversi nuovi campi interdisciplinari (fine del XX secolo) come le scienze cognitive, gli studi globali e vari studi etnici.
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doc-7417
Gran parte dello studio della storia della scienza è stata dedicata a rispondere alle domande su cosa sia la scienza, come funzioni e se esibisca modelli e tendenze su larga scala. La sociologia della scienza in particolare si è concentrata sui modi in cui gli scienziati lavorano, guardando con attenzione ai modi in cui "producono" e "costruiscono" le conoscenze scientifiche. A partire dagli anni' 60, una tendenza comune negli studi scientifici (lo studio della sociologia e della storia della scienza) è stata quella di sottolineare la "componente umana" della conoscenza scientifica, e di smentire l' opinione secondo cui i dati scientifici sono ovvi, privi di valore e senza contesto. Il campo degli studi scientifici e tecnologici, un' area che si sovrappone e spesso informa sugli studi storici della scienza, si concentra sul contesto sociale della scienza sia in epoca contemporanea che storica.
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doc-6491
Stephen Hawking e coautore Leonard Mlodinow affermano nel loro libro, The Grand Design, che è ragionevole chiedere chi o cosa ha creato l' universo, ma se la risposta è Dio, allora la domanda è stata semplicemente deviata a quella di chi ha creato Dio. Entrambi gli autori sostengono tuttavia che è possibile rispondere a queste domande esclusivamente nel campo della scienza e senza invocare alcun essere divino. Il neuroscienziato Michael Nikoletseas ha proposto che le domande sull' esistenza di Dio non sono diverse da quelle delle scienze naturali. Seguendo un approccio biologico comparativo, egli conclude che è altamente probabile che Dio esista e, anche se non visibile, è possibile che conosciamo alcuni dei suoi attributi.
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doc-8062
I nove più grandi e più rinomati Technische Universitäten in Germania hanno formato TU9 istituti tedeschi di tecnologia come comunità di interessi. Technische Universitäten hanno normalmente facoltà o dipartimenti di scienze naturali e spesso di economia, ma possono anche avere unità di scienze e arti culturali e sociali. RWTH Aachen, TU Dresda e TU München hanno anche una facoltà di medicina associata agli ospedali universitari (Klinikum Aachen, Ospedale universitario di Dresda, Rechts der Isar Hospital).
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doc-390
Il "Radical Enlightenment" promosse il concetto di separazione tra Chiesa e Stato, un' idea spesso accreditata al filosofo inglese John Locke (1632-1704). Secondo il suo principio del contratto sociale, Locke ha detto che il governo mancava di autorità nel regno della coscienza individuale, in quanto si trattava di una cosa che la gente razionale non poteva cedere al governo per esso o ad altri di controllare. Per Locke, ciò ha creato un diritto naturale alla libertà di coscienza, che deve quindi rimanere protetto da qualsiasi autorità governativa.
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doc-11711
In Gran Bretagna, la teologia naturale di William Paley vedeva l' adattamento come prova di un "design" benefico da parte del Creatore che agisce attraverso le leggi naturali. Tutti i naturalisti delle due università inglesi (Oxford e Cambridge) erano ecclesiastici della Chiesa d' Inghilterra, e la scienza divenne una ricerca di queste leggi. I geologi hanno adattato il catastrofismo per mostrare ripetuti annientamento in tutto il mondo e la creazione di nuove specie fisse adattate a un ambiente mutato, individuando inizialmente la catastrofe più recente come l' alluvione biblica. Alcuni anatomisti come Robert Grant sono stati influenzati da Lamarck e Geoffroy, ma la maggior parte dei naturalisti consideravano le loro idee di trasmutazione come una minaccia per l' ordine sociale divinamente nominato.
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doc-347
John Locke, uno dei pensatori più influenti dell' Illuminismo, ha basato la sua filosofia di governance nella teoria del contratto sociale, un soggetto che permeava il pensiero politico dell' Illuminismo. Il filosofo inglese Thomas Hobbes inaugurò questo nuovo dibattito con il suo lavoro Leviatano nel 1651. Hobbes ha anche sviluppato alcuni dei fondamenti del pensiero liberale europeo: il diritto dell' individuo; l' uguaglianza naturale di tutti gli uomini; il carattere artificiale dell' ordine politico (che ha portato alla successiva distinzione tra società civile e Stato); l' idea che ogni legittimo potere politico deve essere "rappresentativo" e basato sul consenso del popolo; e un' interpretazione liberale del diritto che lascia le persone libere di fare qualsiasi cosa la legge non proibisce esplicitamente.
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doc-12567
Questi teorici sono stati guidati da due domande fondamentali: una, da quale diritto o necessità le persone formano gli stati e due, quale forma migliore per uno stato potrebbe essere. Queste questioni fondamentali comportavano una distinzione concettuale tra i concetti di "Stato" e "governo". Si è deciso che per "stato" si intendeva un insieme di istituzioni durature attraverso le quali il potere sarebbe stato distribuito e il suo uso giustificato. Il termine "governo" farebbe riferimento ad un gruppo specifico di persone che occupavano le istituzioni dello Stato, e creerebbe le leggi e le ordinanze da cui sarebbero vincolati i popoli, compresi loro stessi. Questa distinzione concettuale continua ad operare nelle scienze politiche, anche se alcuni scienziati politici, filosofi, storici e antropologi culturali hanno sostenuto che la maggior parte dell' azione politica in una determinata società avviene al di fuori del suo stato, e che ci sono società che non sono organizzate in stati che comunque devono essere considerati in termini politici. Finché il concetto di ordine naturale non è stato introdotto, le scienze sociali non possono evolvere indipendentemente dal pensiero teistico.
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doc-1053
L' antropologia evolutiva è lo studio interdisciplinare dell' evoluzione della fisiologia umana e del comportamento umano e della relazione tra omine e primati non predominanti. L' antropologia evolutiva si basa sulle scienze naturali e sociali, combinando lo sviluppo umano con i fattori socioeconomici. L' antropologia evolutiva si occupa dell' evoluzione biologica e culturale dell' uomo, passato e presente. Si basa su un approccio scientifico e riunisce campi come l' archeologia, l' ecologia comportamentale, la psicologia, la primatologia e la genetica. Si tratta di un campo dinamico e interdisciplinare, basato su molte linee di evidenza per comprendere l' esperienza umana, passata e presente.
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doc-11745
Il libro ha suscitato interesse internazionale e un ampio dibattito, senza una netta distinzione tra questioni scientifiche e implicazioni ideologiche, sociali e religiose. Gran parte della reazione iniziale era ostile, ma Darwin ha dovuto essere preso sul serio come un nome importante e rispettato nella scienza. C' era molta meno polemica di quella che aveva salutato la pubblicazione Vestiges of Creation del 1844, che era stata respinta dagli scienziati, ma aveva influenzato un vasto pubblico di lettori a credere che la natura e la società umana erano governate da leggi naturali. L' Origine delle specie come un libro di grande interesse generale è diventato associato a idee di riforma sociale. I suoi sostenitori hanno fatto pieno uso di un' impennata nella pubblicazione di riviste recensite, ed è stata data più attenzione popolare di quasi tutti gli altri lavori scientifici, anche se non è riuscito a eguagliare le continue vendite di Vestiges. Il libro di Darwin legittimava la discussione scientifica sui meccanismi evolutivi, e il nuovo termine coniato Darwinismo è stato usato per coprire l' intera gamma di evoluzionismo, non solo le sue idee. Verso la metà del 1870, l' evoluzionismo trionfò.
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