Che tipo di libro è il teologo Autodidactus il primo tipo di libro?
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Il teologo Autodidactus, scritto dal polimato arabo Ibn al-Nafis (1213-1288), è il primo esempio di romanzo di fantascienza. Si occupa di vari elementi di fantascienza come la generazione spontanea, la futurologia, la fine del mondo e il giovedì, la risurrezione e l' aldilà. Piuttosto che dare spiegazioni soprannaturali o mitologiche per questi eventi, Ibn al-Nafis ha cercato di spiegare questi elementi di trama utilizzando la conoscenza scientifica della biologia, astronomia, cosmologia e geologia conosciuta nel suo tempo. La finzione di Ibn al-Nafis spiegava gli insegnamenti religiosi islamici attraverso la scienza e la filosofia islamica.
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L' eccezionale romanzo della cavalleria cavalleresca Tirant lo Blanc (1490) di Martorell mostra un passaggio dai valori medievali a quelli rinascimentali, cosa che si può vedere anche nell' opera di Metge. Il primo libro prodotto con il tipo mobile nella penisola iberica è stato stampato in catalano.
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Questo lavoro è stato pionieristico da John B. Cobb, Jr., il cui libro è troppo tardi? Una teologia dell' ecologia (1971) è stato il primo libro single-autorizzato nell' etica ambientale. Cobb ha anche co-autorizzato un libro con l' economista Herman Daly intitolato Per il bene comune: riorientare l' economia verso la comunità, l' ambiente e un futuro sostenibile (1989), che applicava il pensiero di Whitehead all' economia, e ha ricevuto il Grawemeyer Award for Idee Improving World Order. Cobb lo ha seguito con un secondo libro, Sostenere il bene comune: una prospettiva cristiana sull' economia globale (1994), che mirava a sfidare la "fede zelante degli economisti nel grande dio della crescita".
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Sempre nel 2005, Spielberg ha diretto un adattamento moderno di War of the Worlds (una coproduzione di Paramount e DreamWorks), basato sull' omonimo libro di H. G. Wells (Spielberg era stato un grande fan del libro e del film originale del 1953). Ha interpretato Tom Cruise e Dakota Fanning e, come con i film Spielberg del passato, Industrial Light & Magic (ILM) ha fornito gli effetti visivi. A differenza di E. T. e Chiudi Incontri del Terzo Tipo, che raffigurava amichevoli visitatori alieni, Guerra dei Mondi caratterizzato da violenti invasori.
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La frase "siepe o muro di separazione tra il giardino della chiesa e il deserto del mondo" è stata utilizzata per la prima volta dal teologo battista Roger Williams, il fondatore della colonia di Rhode Island, nel suo libro del 1644 The Bloody Tenent of Persecution. La frase è stata poi usata da Thomas Jefferson come descrizione del primo emendamento e della sua limitazione al potere legislativo del governo federale, in una lettera del 1802 ai battesimi di Danbury (una minoranza religiosa preoccupata per la posizione dominante della chiesa congregazionalista nel Connecticut): teologo battista.
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Durante gli anni immediatamente successivi alla pubblicazione del romanzo, Harper Lee ha goduto dell' attenzione che la sua popolarità ha raccolto, concedendo interviste, visitando le scuole e partecipando a eventi che onoravano il libro. Nel 1961, quando To Kill a Mockingbird era nella sua 41a settimana sulla lista dei bestseller, gli è stato assegnato il Premio Pulitzer, Lee mozzafiato. Ha anche vinto il premio Fratellanza della Conferenza Nazionale dei Cristiani ed Ebrei nello stesso anno, e il premio Paperback of the Year dalla rivista Bestsellers nel 1962. A partire dal 1964, Lee ha iniziato a rifiutare le interviste, lamentando che le domande erano monotone, e crebbe preoccupato che l' attenzione ha ricevuto ha ricevuto confinato sul tipo di celebrità pubblicità cercato. Dal momento che il, ha rifiutato di parlare con i giornalisti sul libro. Anche lei si rifiutò con fermezza di fornire un' introduzione, scrivendo nel 1995:"Le introduzioni inibiscono il piacere, uccidono la gioia dell' anticipazione, frustrano la curiosità. L' unica cosa positiva delle Introduzioni è che in alcuni casi ritardano la dose a venire. Mockingbird dice ancora quello che ha da dire; è riuscito a sopravvivere negli anni senza preambolo".
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L' opera di narrativa più conosciuta dal mondo islamico è Mille e una notte (in persiano: hez? r-yek šab > Arabo:? alf-layl-at-wa-l' -layla= Mille Notte e (una) Notte) o *Notte arabe, un nome inventato dai primi traduttori occidentali, che è una raccolta di racconti popolari da Sanscrito, Persiano e Persiano. Il concetto originale è derivato da un prototipo preislamico persiano Hez? r Afs. n (Favole Mille) che si basava su particolari elementi indiani. Raggiunse la sua forma definitiva nel XIV secolo; il numero e il tipo di racconti variavano da un manoscritto all' altro. Tutti i racconti di fantasia arabi tendono ad essere chiamati storie delle Notti Arabe tradotte in inglese, indipendentemente dal fatto che appaiano o meno nel Libro delle Mille e una notte. Questo lavoro è stato molto influente in Occidente da quando è stato tradotto nel 18 ° secolo, primo da Antoine Galland. Le imitazioni sono state scritte, specialmente in Francia.
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Ibn Tufail (Abubacer) e Ibn al-Nafis sono stati pionieri del romanzo filosofico. Ibn Tufail scrisse il primo romanzo arabo Hayy ibn Yaqdhan (Philosophus Autodidactus) in risposta a The Incoherence of the Philosophers di Al-Ghazali, e poi Ibn al-Nafis scrisse anche un romanzo Theologus Autodidactus in risposta al Philosophus Autodidactus di Ibn Tufail. Entrambe queste narrazioni avevano protagonisti (Hayy in Philosophus Autodidactus e Kamil in Theologus Autodidactus) che erano bambini selvatici autodidattici che vivono in isolamento su un' isola desertica, entrambi i primi esempi di una storia di un' isola desertica. Tuttavia, mentre Hayy vive da solo con gli animali sull' isola del deserto per il resto della storia in Philosophus Autodidactus, la storia di Kamil si estende al di là dell' ambientazione deserto isola in Theologus Autodidactus, sviluppandosi nel primo noto trama venuta di età e alla fine diventando il primo esempio di un romanzo di fantascienza.
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La storia presbiteriana fa parte della storia del cristianesimo, ma l' inizio del presbiterio come movimento distinto avvenne durante la Riforma Protestante del XVI secolo. Mentre la Chiesa cattolica resisteva ai riformatori, diversi movimenti teologici diversi si frammentavano dalla Chiesa e portavano denominazioni diverse. Il presbiterianesimo è stato particolarmente influenzato dal teologo francese John Calvin, al quale viene riconosciuto lo sviluppo della teologia riformata, e dall' opera di John Knox, uno scozzese che ha studiato con Calvin a Ginevra, in Svizzera e ha riportato i suoi insegnamenti in Scozia. La chiesa presbiteriana ripercorre i suoi antenati soprattutto in Inghilterra e Scozia. Nell' agosto del 1560 il Parlamento scozzese adottò la confessione scozzese come credo del Regno di Scozia. Nel dicembre del 1560 fu pubblicato il Primo Libro della Disciplina, che delineava importanti questioni dottrinali ma stabiliva anche norme per il governo della Chiesa, tra cui la creazione di dieci distretti ecclesiastici con soprintendenti nominati, che in seguito diventò noto come presbiterio.
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doc-5950
Hayek è stato uno dei principali critici accademici del collettivismo nel XX secolo. Hayek ha sostenuto che tutte le forme di collettivismo (anche quelle teoricamente basate sulla cooperazione volontaria) potrebbero essere mantenute solo da un' autorità centrale di qualche tipo. Secondo Hayek, il ruolo centrale dello Stato dovrebbe essere quello di mantenere lo Stato di diritto, con il minimo intervento arbitrario possibile. Nel suo libro popolare, The Road to Serfdom (1944) e nelle successive opere accademiche, Hayek sosteneva che il socialismo richiedeva una pianificazione economica centrale e che tale pianificazione a sua volta porta al totalitarismo.
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doc-4666
Il primo sito domenicano in Inghilterra si trovava a Oxford, nelle parrocchie di S. Edoardo e S. Adelaide. I frati costruirono un oratorio per la Beata Vergine Maria e nel 1265, secondo la loro devozione allo studio, iniziarono a costruire una scuola. In realtà, i frati dominicani probabilmente iniziarono una scuola subito dopo il loro arrivo, dato che i presbiteri erano scuole legali. Le informazioni sulle scuole della provincia inglese sono limitate, ma alcuni fatti sono noti. Gran parte delle informazioni disponibili sono tratte dai registri di visita. La "visita" è stata una sezione della provincia attraverso la quale i visitatori di ogni monastero potevano descrivere lo stato della sua vita religiosa e dei suoi studi al prossimo capitolo. C' erano quattro visite di questo tipo in Inghilterra e Galles-Oxford, Londra, Cambridge e York. A tutti gli studenti dominicani è stato richiesto di imparare grammatica, logica antica e nuova, filosofia naturale e teologia. Tuttavia, tra tutte le aree curricolari, la teologia era la più importante. Questo non è sorprendente quando si ricorda lo zelo di Dominic per questo.
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