La filosofia di Aristotele si basava su quale punto di vista?
doc-6733
Aristotele, il più importante discepolo di Platone, condivise con il suo insegnante il titolo del più grande filosofo dell'antichità. Ma mentre Platone aveva cercato di chiarire e spiegare le cose dal punto di vista sopra-sensuale delle forme, il suo allievo preferì iniziare dai fatti e dall'esperienza. Altre importati scuole filosofiche della filosofia greca furono lo stoicismo, l'epicureismo, lo scetticismo e il neoplatonismo.
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doc-5201
La filosofia occidentale considerava l' emozione in modi diversi. Nelle teorie stoiche era visto come un ostacolo alla ragione e quindi un ostacolo alla virtù. Aristotele credeva che le emozioni fossero una componente essenziale della virtù. Nella visione aristotelica tutte le emozioni (dette passioni) corrispondevano ad appetiti o capacità. Durante il Medioevo, la visione aristotelica è stata adottata e ulteriormente sviluppata dal scolastismo e da Tommaso d' Aquino in particolare. Ci sono anche teorie delle emozioni nelle opere di filosofi come René Descartes, Niccolò Machiavelli, Baruch Spinoza e David Hume. Nel XIX secolo le emozioni erano considerate adattive e venivano studiate più frequentemente dal punto di vista empirico psichiatrico.
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doc-15979
Due punti di vista contrastanti sul tempo dividono molti filosofi di primo piano. Un punto di vista è che il tempo fa parte della struttura fondamentale dell' universo: una dimensione indipendente dagli eventi, in cui gli eventi avvengono in sequenza. Sir Isaac Newton ha sottoscritto questa visione realista, e quindi a volte si parla di tempo newtoniano. L' idea opposta è che il tempo non si riferisce ad alcun tipo di "contenitore" che gli eventi e gli oggetti "attraversano", né ad alcuna entità che "fluisce", ma che è invece parte di una fondamentale struttura intellettuale (insieme allo spazio e al numero) all' interno della quale gli esseri umani sequenziano e confrontano gli eventi. Questo secondo punto di vista, nella tradizione di Gottfried Leibniz e Immanuel Kant, sostiene che il tempo non è né un evento né una cosa, e quindi non è di per sé misurabile né percorribile.
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doc-7366
In seguito, Platone e Aristotele produssero le prime sistematiche discussioni di filosofia naturale, che fecero molto per plasmare le successive indagini sulla natura. Il loro sviluppo di ragionamento deduttivo era di particolare importanza e utilità per la successiva indagine scientifica. Platone fondò l' Accademia Platonica nel 387 a. C., il cui motto era:"Lasciate che non vi entri nulla in geometria", e scoprì molti filosofi illustri. Lo studente di Platone Aristotele introdusse l' empirismo e l' idea che le verità universali possono essere raggiunte attraverso l' osservazione e l' induzione, ponendo così le basi del metodo scientifico. Aristotele ha anche prodotto molti scritti biologici che erano empirici in natura, concentrandosi sulla causa biologica e la diversità della vita. Egli ha fatto innumerevoli osservazioni della natura, in particolare le abitudini e gli attributi delle piante e degli animali nel mondo intorno a lui, classificato più di 540 specie animali, e sezionato almeno 50.
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doc-5229
Il filosofo scozzese David Hume (1711-1776) reagì alle critiche di Berkeley nei confronti di Locke, così come ad altre differenze tra i filosofi dei primi tempi moderni, e portò l' empirismo a un nuovo livello di scetticismo. Hume sosteneva, in sintonia con l' opinione empirista, che tutta la conoscenza deriva dall' esperienza sensoriale, ma ha accettato che ciò ha implicazioni normalmente non accettabili per i filosofi. Scrive per esempio:"Locke divide tutti gli argomenti in dimostrazioni e probabili. Da questo punto di vista, dobbiamo dire che è solo probabile che tutti gli uomini debbano morire o che il sole si alzerà a domani, perché nessuno di essi può essere dimostrato. Ma per conformare il nostro linguaggio all' uso comune, dovremmo suddividere gli argomenti in dimostrazioni, prove e probabilità, per mezzo di" prove ", vale a dire argomenti tratti dall' esperienza che non lasciano spazio a dubbi o opposizioni".
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doc-12561
La filosofia politica occidentale ha origine nella filosofia della Grecia antica, dove la filosofia politica risale almeno a Platone. L' antica Grecia era dominata dalle città-stato, che sperimentavano varie forme di organizzazione politica, raggruppate da Platone in quattro categorie: timocrazia, tirannia, democrazia e oligarchia. Una delle prime, importantissime opere classiche della filosofia politica è la Repubblica di Platone, seguita dall' Etica e Politica Nichomachea di Aristotele. La filosofia politica romana fu influenzata dagli Stoics, compreso lo statista romano Cicerone.
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doc-5222
Questa idea è stata poi sviluppata nella filosofia antica dalla scuola Stoic. L' epistemologia stoica ha generalmente sottolineato che la mente comincia vuota, ma acquisisce conoscenza mentre il mondo esterno vi è impresso. Il doxografo Aezio riassume questo punto di vista come "Quando un uomo nasce, dicono gli stoici, ha la parte dominante della sua anima come un foglio di carta pronto per scrivere". Più tardi stoici, come Sesto di Chaeronea, avrebbe continuato questa idea di empirismo anche in scritti Stoic più tardi.
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doc-4011
In Du "Cubisme" Metzinger e Gleizes hanno esplicitamente legato il senso del tempo alla prospettiva multipla, dando espressione simbolica alla nozione di' durata' proposta dal filosofo Henri Bergson secondo cui la vita è vissuta soggettivamente come un continuum, con il passato che scorre nel presente e il presente che si fonde nel futuro. I cubisti del Salon Cubists hanno usato il trattamento sfaccettato del solido e dello spazio e degli effetti di molteplici punti di vista per trasmettere un senso fisico e psicologico della fluidità della coscienza, offuscando le distinzioni tra passato, presente e futuro. Una delle principali innovazioni teoriche fatte dai cubisti del Salon Cubists, indipendentemente da Picasso e Braque, fu quella della simultaneità, attingendo in misura maggiore o minore alle teorie di Henri Poincaré, Ernst Mach, Charles Henry, Maurice Princet e Henri Bergson. Con la simultaneità, il concetto di dimensioni spaziali e temporali separate è stato ampiamente messo in discussione. La prospettiva lineare sviluppata durante il Rinascimento è stata liberata. Il soggetto non è più considerato da un punto di vista specifico in un determinato momento del tempo, ma costruito seguendo una selezione di punti di vista successivi, cioè come se fosse visto simultaneamente da molteplici angolazioni (e in molteplici dimensioni) con l' occhio libero di vagare dall' uno all' altro.
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doc-10057
Durante l' XI secolo, gli sviluppi della filosofia e della teologia portarono ad una maggiore attività intellettuale. C' è stato un dibattito tra realisti e nominalisti sul concetto di "universali". Il discorso filosofico è stato stimolato dalla riscoperta di Aristotele e dalla sua enfasi sull' empirismo e sul razionalismo. Borsisti come Peter Abelard (d. 1142) e Peter Lombard (d. 1164) introdussero la logica aristotelica nella teologia. Alla fine dell' XI e all' inizio del XII secolo, le scuole cattedrali si sono diffuse in tutta l' Europa occidentale, segnalando lo spostamento dell' apprendimento dai monasteri alle cattedrali e alle città. Le scuole cattedrali sono state a loro volta sostituite dalle università istituite nelle principali città europee. Filosofia e teologia si fondono nella scolastica, tentativo degli studiosi del XII e XIII secolo di conciliare testi autorevoli, in particolare Aristotele e la Bibbia. Questo movimento cercò di adottare un approccio sistemico alla verità e alla ragione e culminò nel pensiero di Tommaso d' Aquino (d. 1274), che scrisse la Summa Theologica, o Sintesi della Teologia.
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doc-9751
Filosofi greci antichi come Thales, Anaxagoras (ca. 500 aC - 428 aC), Epicuro e Democrito prefigurano successivamente materialisti. Il poema latino De Rerum Natura di Lucrezio (ca. 99 aC - ca. 55 a. C.) riflette la filosofia meccanicistica di Democrito ed Epicuro. Secondo questo punto di vista, tutto ciò che esiste è materia e vuoto, e tutti i fenomeni derivano da movimenti e conglomerati diversi di particelle di materiali di base chiamati "atomi" (letteralmente:"indivisibili"). De Rerum Natura fornisce spiegazioni meccaniche per fenomeni quali erosione, evaporazione, vento e suono. Principi famosi come "Niente può toccare il corpo se non il corpo" apparve per la prima volta nelle opere di Lucrezio. Democrito ed Epicuro, tuttavia, non tenevano a un' ontologia monista in quanto tenevano alla separazione ontologica della materia e dello spazio, cioè essere "un altro tipo" di essere, indicando che la definizione di "materialismo" è più ampia di quanto previsto in questo articolo.
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doc-7405
Nella cultura occidentale, lo studio della politica si trova per la prima volta nell' antica Grecia. Gli antecedenti della politica europea affondano le loro radici ancora prima di Platone e Aristotele, in particolare nelle opere di Omero, Esiode, Tucidide, Senofone ed Euripidi. Più tardi, Platone analizzò i sistemi politici, ne estrasse l' analisi da studi più letterari e storico-orientati e applicò un approccio che avremmo inteso come più vicino alla filosofia. Allo stesso modo, Aristotele ha costruito sull' analisi di Platone per includere l' evidenza empirica storica nella sua analisi.
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