Quale percentuale di prigionieri americani nel braccio della morte è afroamericana?
doc-2931
Gli afroamericani costituivano il 41 per cento dei detenuti del braccio della morte, mentre rappresentavano solo il 12,6 per cento della popolazione generale. (I quali hanno costituito il 34 per cento di quelli effettivamente eseguiti dal 1976) Tuttavia, tale numero è inferiore a quello dei detenuti, pari al 47 per cento. Secondo il Dipartimento di Giustizia degli Stati Uniti, gli afroamericani hanno rappresentato il 52,5% dei delinquenti omicidi dal 1980 al 2008, con il 45,3% di bianchi e il 2,2% di nativi americani e asiatici. Ciò significa che è meno probabile che gli afroamericani siano giustiziati pro capite. Tuttavia, secondo un rapporto di Amnesty International del 2003, neri e bianchi sono stati vittime di omicidi in numero quasi uguale, eppure l' 80 per cento delle persone giustiziate dal 1977 sono state condannate per omicidi che hanno coinvolto vittime bianche. Il 13,5% dei detenuti del braccio della morte sono di origine ispanica o latina, mentre rappresentano il 17,4% della popolazione generale.
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doc-2912
La più grande singola esecuzione nella storia degli Stati Uniti è stata l' impiccagione di 38 indiani americani condannati per omicidio e stupro durante la guerra Dakota del 1862. Sono stati eseguiti simultaneamente il 26 dicembre 1862 a Mankato, Minnesota. Un solo colpo di un' ascia ha tagliato la corda che reggeva la grande piattaforma quadrangolare, e i prigionieri (tranne quelli la cui corda si era rotta e che dovevano essere impiccati) sono caduti fino alla morte. La seconda più grande esecuzione di massa fu anche un' impiccagione: l' esecuzione di 13 soldati afroamericani per aver partecipato alla Riot di Houston del 1917. La più grande esecuzione di massa non militare si è verificata in una delle tredici colonie originali nel 1723, quando 26 pirati condannati furono impiccati a Newport, Rhode Island per ordine del tribunale ammiragliato.
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doc-2941
Precedenti clemenze di massa post-Furman hanno avuto luogo nel 1986 nel Nuovo Messico, quando il governatore Toney Anaya commutò tutte le condanne a morte a causa della sua personale opposizione alla pena di morte. Nel 1991, il governatore dell' Ohio uscente Dick Celeste commutava le sentenze di otto prigionieri, tra cui tutte e quattro le donne nel braccio della morte dello Stato. E durante i suoi due mandati (1979-1987) come Governatore della Florida, Bob Graham, anche se un forte sostenitore della pena di morte che aveva supervisionato la prima esecuzione involontaria post-Furman così come altri 15, ha accettato di commutare le sentenze di sei persone sulla base della "possibile innocenza" o "sproporzionalità".
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doc-2908
Probabilmente, in parte a causa dell' accelerazione delle procedure federali di habeas corpus incorporate nell' Antiterrorismo e nell' Effective Death Penty Penalty Act del 1996, il ritmo delle esecuzioni è salito fino a raggiungere il picco di 98 nel 1999 per poi scendere gradualmente a 28 nel 2015. Da quando la pena di morte è stata nuovamente autorizzata nel 1976,1.411 persone sono state giustiziate, quasi esclusivamente dagli Stati, la maggior parte delle quali dopo il 1990. Il Texas ha rappresentato più di un terzo delle esecuzioni moderne (anche se solo due condanne a morte sono state inflitte in Texas nel corso del 2015, con i tribunali che preferiscono emettere condanne a morte senza libertà sulla parola) e più di quattro volte tanto quanto Oklahoma, lo Stato con il secondo più alto numero di esecuzioni capitali. La California ha il maggior numero di prigionieri nel braccio della morte, ha emesso il maggior numero di condanne a morte, ma ha tenuto relativamente poche esecuzioni.
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doc-15613
La pena capitale è esistita nel Tennessee in diverse volte da quando è stato dichiarato Stato. Prima del 1913 il metodo di esecuzione era sospeso. Dal 1913 al 1915 si verificò un' interruzione delle esecuzioni, ma queste vennero ripristinate nel 1916, quando l' elettrocuzione divenne il nuovo metodo. Dal 1972 al 1978, dopo che la Corte suprema ha decretato l' incostituzionalità della pena capitale (Furman contro Georgia), non vi sono state ulteriori esecuzioni. La pena capitale è stata riavviata nel 1978, anche se i detenuti in attesa di esecuzione tra il 1960 e il 1978 sono stati condannati per lo più a vivere in carcere. Dal 1916 al 1960 lo Stato ha eseguito 125 detenuti. Per vari motivi non vi sono state altre esecuzioni fino al 2000. Dal 2000 il Tennessee ha giustiziato sei prigionieri e 73 prigionieri nel braccio della morte (aprile 2015). appesa.
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doc-2914
Nel New Jersey e nell' Illinois, tutti i detenuti del braccio della morte sono stati condannati a commutare la loro pena in carcere senza libertà condizionale al momento dell' abrogazione della pena di morte. Nel Maryland, nel gennaio 2015, il governatore Martin O' Malley ha commutato le restanti quattro condanne a morte dello Stato in carcere senza libertà condizionale. Mentre il disegno di legge che abroga la pena capitale nel Connecticut non era retroattivo, la Corte Suprema del Connecticut ha stabilito nel 2015 in State v. Santiago che la decisione del legislatore di abolire prospetticamente la pena capitale l' ha resa un reato a "standard di decenza in evoluzione", così commutando le sentenze degli 11 uomini rimasti nel braccio della morte a vita in carcere senza libertà sulla parola. Il nuovo Messico può ancora giustiziare due detenuti condannati prima dell' abolizione e il Nebraska ha dieci detenuti nel braccio della morte che possono ancora essere giustiziati nonostante l' abolizione.
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doc-10543
Per gli afroamericani, la regola del one-drop era un fattore significativo nella solidarietà etnica. Generalmente gli afroamericani condividevano una causa comune nella società, indipendentemente dalla loro commistione multirazziale o stratificazione socio-economica. Inoltre, gli afroamericani lo hanno trovato, vicino, impossibile da imparare circa la loro eredità americana indigena come molti anziani di famiglia trattenuto informazioni genealogiche pertinenti. Tracciare la genealogia degli afroamericani può essere un processo molto difficile, soprattutto per i discendenti degli indigeni americani, perché agli afroamericani che erano schiavi era proibito imparare a leggere e scrivere, e la maggior parte degli indigeni americani non parlava né leggeva né scriveva l' inglese.
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doc-9139
Nel 1822, la Società Americana di Colonizzazione iniziò a mandare volontari afroamericani sulla costa del Pepper per fondare una colonia per i liberi afroamericani. Nel 1867, l' ACS (e i capitoli relativi allo Stato) aveva assistito alla migrazione di oltre 13.000 afroamericani verso la Liberia. Questi liberi afroamericani e i loro discendenti si sposarono all' interno della loro comunità e vennero a identificarsi come americano-liberiani. Molti erano di razza mista ed istruiti nella cultura americana; non si identificavano con gli indigeni indigeni delle tribù che incontravano. Si sposarono in gran parte all' interno della comunità coloniale, sviluppando un gruppo etnico che aveva una tradizione culturale infusa con le nozioni americane di repubblicanesimo politico e cristianesimo protestante.
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doc-2911
Tradizionalmente, l' articolo 1983 era di utilità limitata per un prigioniero di Stato condannato a morte perché la Corte suprema ha stabilito che l' habeas corpus, e non l' articolo 1983, è l' unico veicolo con cui un prigioniero di Stato può contestare la sua sentenza di morte. Nel caso Hill v. McDonough del 2006, tuttavia, la Corte Suprema degli Stati Uniti ha approvato l' uso della Sezione 1983 come veicolo per contestare il metodo di esecuzione di uno Stato come punizione crudele e insolita in violazione dell' ottavo emendamento. La teoria è che un prigioniero che presenta tale contestazione non sta attaccando direttamente il suo giudizio di morte, ma piuttosto i mezzi con cui tale giudizio sarà eseguito. Pertanto, nella causa Hill, la Corte suprema ha stabilito che un prigioniero può utilizzare la sezione 1983 piuttosto che l' habeas corpus per intentare una causa. Eppure, come dimostra il caso proprio di Clarence Hill, i tribunali federali di grado inferiore si sono spesso rifiutati di ascoltare le cause che mettono in discussione i metodi di esecuzione per il fatto che il detenuto ha presentato la domanda troppo tardi e solo a scopo di ritardo. Inoltre, la decisione della Corte di giustizia nella causa Baze contro Rees, che conferma un metodo di iniezione letale utilizzato da molti Stati, ha ridotto drasticamente le possibilità di sostituzione attraverso la sezione 1983. Hill v.
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doc-2934
James Liebman, professore di diritto alla Columbia Law School, ha dichiarato nel 1996 che il suo studio ha scoperto che quando le petizioni habeas corpus nei casi di pena di morte sono stati tracciati dalla condanna al completamento del caso che c' era "un tasso di successo del 40 per cento in tutti i casi capitali dal 1978 al 1995". Allo stesso modo, uno studio di Ronald Tabak in un articolo di revisione della legge mette il tasso di successo in casi habeas corpus che coinvolgono i detenuti del braccio della morte ancora più alto, trovando che tra "1976 e 1991, circa il 47 per cento delle petizioni habeas depositate da detenuti del braccio della morte sono stati concessi".
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doc-2288
Nel 1988, il leader per i diritti civili Jesse Jackson esortò gli americani a usare invece il termine "afroamericano" perché aveva una base culturale storica ed era una costruzione simile a quella usata dai discendenti europei, come il tedesco americano, l' italiano americano, ecc. Da allora, l' afroamericano e il nero hanno spesso avuto status parallelo. Tuttavia, continua a sussistere una controversia sulla quale, se uno dei due termini è più appropriato. Maulana Karenga sostiene che il termine African-American è più appropriato perché esprime con precisione la loro origine geografica e storica. [citazione necessaria] Altri hanno sostenuto che "nero" è un termine migliore perché "africano" suggerisce foreignnità, anche se i neri americani hanno aiutato a fondare gli Stati Uniti. Ancora altri ancora credono che il termine nero è impreciso perché gli afroamericani hanno una varietà di tonalità della pelle.
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