Quale convinzione è stata accettata da Constantius?
doc-1679
T. Gilmartin, (Professore di Storia, Maynooth, 1890), scrive in Storia della Chiesa, Vol. 1, cap. XVII: Gli ariani hanno chiesto l' approvazione di un Concilio ecumenico. Hanno cercato di tenere due consigli. Costanzo, convocò i vescovi dell' Oriente per riunirsi a Seleucia in Isauria, e quelli dell' Occidente a Rimini in Italia. Una conferenza preliminare è stata tenuta dagli ariani a Sirmium, per concordare una formula di fede. È stato adottato un credo "Omoeon", dichiarando il Figlio "come il Padre". I due si sono riuniti nell' autunno del 359. A Seleucia, centocinquanta vescovi, di cui centocinque semi-ariani. I semi-ariani rifiutarono di accettare qualcosa di meno che l'"Omoiosione"(vedi: Omoiousiano), formulaggio di fede. Il prefetto imperiale era obbligato a sciogliere, senza concordare alcun credo. Acacio, il leader del partito "Homoean" si è recato a Costantinopoli, dove il formula Sirmiano di fede è stato approvato dal "Sinodo domestico", (costituito da quei vescovi che all' epoca erano presenti alla Corte) e da un decreto di deposizione emanato contro i leader dei semi-ariani. A Rimini erano oltre quattrocento di cui ottanta erano ariani, il resto erano ortodossi. I padri ortodossi rifiutarono di accettare qualsiasi credo tranne il Niceno, mentre gli altri erano ugualmente favorevoli al Sirmian. Ogni partito mandò una deputazione all' imperatore per dire che non c' era alcuna probabilità di accordo, e chiese ai vescovi di ritornare nelle loro diocesi. Allo scopo di rovinare i vescovi ortodossi, secondo Sulpitius Severius, Costanzo ritardava la sua risposta per diversi mesi, e alla fine li costrinse ad accettare il credo sirmiano.
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doc-11706
Varie idee evolutive erano già state proposte per spiegare i nuovi risultati della biologia. C' era un crescente sostegno per tali idee tra gli anatomisti dissidenti e il pubblico in generale, ma durante la prima metà del 19 ° secolo l' istituto scientifico inglese era strettamente legato alla Chiesa d' Inghilterra, mentre la scienza era parte della teologia naturale. Le idee sulla trasmutazione delle specie erano controverse in quanto contrastano con la convinzione che le specie erano parti immutabili di una gerarchia progettata e che gli esseri umani erano unici, estranei agli altri animali. Le implicazioni politiche e teologiche sono state intensamente dibattute, ma la trasmutazione non è stata accettata dal mainstream scientifico.
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doc-8738
Dopo il successo della sua canzone "Jesus Walks" dall' album The College Dropout, West è stato interrogato sulle sue convinzioni e ha detto:"Dirò che sono spirituale. Ho accettato Gesù come mio Salvatore. E direi che ogni giorno sono a corto".
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doc-13421
All' inizio del XX secolo, molti antropologi hanno accettato e insegnato la convinzione che razze biologicamente distinte erano isomorfe con distinti gruppi linguistici, culturali e sociali, mentre popolarmente applicare tale credenza al campo dell' eugenetica, in combinazione con una pratica che ora è chiamato razzismo scientifico. Dopo il programma di eugenetica nazista, l' essenzialismo razziale ha perso popolarità diffusa. Gli antropologi della razza sono stati spinti a riconoscere i risultati degli studi sulla cultura e la genetica delle popolazioni e a rivedere le loro conclusioni sulle fonti di variazione fenotipica. Un numero significativo di antropologi e biologi moderni in Occidente è venuto a vedere la razza come una denominazione genetica o biologica non valida.
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doc-530
Da bambino, Bell, come i suoi fratelli, ricevette la sua prima scolarizzazione a casa da suo padre. In tenera età, tuttavia, è stato iscritto alla Royal High School di Edimburgo, Scozia, che ha lasciato all' età di 15 anni, compilando solo i primi quattro moduli. Il suo curriculum scolastico era indistinguibile, caratterizzato dall' assenteismo e da voti poco brillanti. Il suo interesse principale rimase per le scienze, specialmente la biologia, mentre trattava altre materie scolastiche con indifferenza, con lo sgomento del padre esigente. Al momento di lasciare la scuola, Bell viaggiò a Londra per vivere con suo nonno, Alexander Bell. Durante l' anno trascorse con il nonno, nacque un amore per l' apprendimento, con lunghe ore trascorse in seria discussione e studio. Il campanello più anziano ha fatto grandi sforzi per far imparare al suo giovane allievo a parlare chiaramente e con convinzione, gli attributi che il suo allievo avrebbe avuto bisogno di diventare un insegnante lui stesso. All' età di 16 anni, Bell si è assicurata una posizione di "allievo-insegnante" di elocuzione e musica, nella Weston House Academy, a Elgin, Moray, Scozia. Anche se è stato iscritto come studente in latino e greco, ha insegnato a classi lui stesso in cambio di pensione e £10 per sessione. L' anno successivo frequentò l' Università di Edimburgo, unendosi al fratello maggiore Melville, che si era iscritto l' anno precedente. Nel 1868, non molto tempo prima di partire per il Canada con la famiglia, Bell completò gli esami di matricola e fu accettato per l' ammissione all' Università di Londra.
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doc-1722
"Superstorm Sandy" ha colpito la città atlantica il 29 ottobre 2012, causando inondazioni e power-outages, ma ha lasciato danni minimi a qualsiasi zona turistica tra cui le località turistiche Boardwalk e casinò, nonostante la convinzione diffusa che la passeggiata della città era stata distrutta. La fonte della disinformazione è stata una fotografia ampiamente diffusa di una sezione danneggiata del Boardwalk che era destinata a riparazioni, prima della tempesta, e notizie errate al momento del disastro. La tempesta ha prodotto una pressione barometrica record record di 943 mb (27,85") non solo per la città atlantica, ma anche per lo stato del New Jersey.
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doc-6121
L' intenzione dei funzionari liberi non era quella di insediarsi al governo, ma di ristabilire una democrazia parlamentare. Nasser non credeva che un ufficiale di basso rango come lui (un tenente colonnello) sarebbe stato accettato dal popolo egiziano, e così selezionato generale Naguib selezionato per essere il suo "capo" e condurre il colpo di stato in nome. La rivoluzione da tempo ricercata è stata lanciata il 22 luglio e dichiarata un successo il giorno dopo. I Liberi Ufficiali hanno sequestrato il controllo di tutti gli edifici governativi, le stazioni radio e le stazioni di polizia, nonché la sede dell' esercito al Cairo. Mentre molti degli ufficiali ribelli stavano guidando le loro unità, Nasser indossava abiti civili per evitare l' individuazione da parte dei reali e si spostava intorno al Cairo per monitorare la situazione. In una mossa per evitare l' intervento straniero due giorni prima della rivoluzione, Nasser aveva notificato le sue intenzioni ai governi americano e britannico, ed entrambi avevano accettato di non aiutare Farouk. Sotto la pressione degli americani, Nasser aveva accettato di esiliare il re deposto con una cerimonia onoraria.
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doc-4933
Nel gennaio 1790, Burke leggette l' omelia del Dr. Richard Price del 4 novembre 1789 dal titolo Un discorso sull' amore del nostro Paese, alla Società di Rivoluzione. Quella società era stata fondata per commemorare la gloriosa Rivoluzione del 1688. In questo sermone Prezzo sposò la filosofia dei "Diritti degli Uomini"universali. Prezzo ha sostenuto che l' amore del nostro paese "non implica alcuna convinzione del valore superiore di esso ad altri paesi, o qualsiasi preferenza particolare delle sue leggi e la costituzione del governo". Invece, il prezzo affermava che gli inglesi dovrebbero vedersi "più come cittadini del mondo che come membri di una comunità particolare".
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doc-4955
La scrittura religiosa di Burke comprende opere pubblicate e commenti sul tema della religione. Il pensiero religioso di Burke era fondato sulla convinzione che la religione fosse il fondamento della società civile. Criticava fortemente il deismo e l' ateismo e sottolineava il cristianesimo come veicolo di progresso sociale. Nato in Irlanda da una madre cattolica e da un padre protestante, Burke difese con vigore la Chiesa anglicana, ma dimostrò anche sensibilità alle preoccupazioni cattoliche. Egli ha collegato la conservazione di una religione statale (stata) con la conservazione delle libertà costituzionali dei cittadini e ha sottolineato il beneficio del cristianesimo non solo per l' anima del credente, ma anche per gli accordi politici.
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doc-13026
Il Terzo Grande Risveglio si riferisce ad un ipotetico periodo storico che fu segnato dall' attivismo religioso nella storia americana e va dalla fine degli anni Cinquanta del 1850 all' inizio del XX secolo. Ha colpito le pietistiche confessioni protestanti e ha avuto un forte elemento di attivismo sociale. Essa raccolse forza dalla convinzione postmillenaria che la seconda venuta di Cristo sarebbe avvenuta dopo che l' umanità aveva riformato tutta la terra. Essa è stata affiliata al Movimento evangelico sociale, che ha applicato il cristianesimo alle questioni sociali e ha guadagnato la sua forza dal Risveglio, come ha fatto il movimento missionario mondiale. Sono emersi nuovi raggruppamenti, come i movimenti di Santità, Nazareno e Scienze Cristiane.
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doc-14449
La clausola del "test religioso" è stata interpretata in modo da coprire sia i funzionari eletti che quelli nominati, i dipendenti pubblici di carriera e i delegati politici. Le convinzioni religiose o la mancanza di credenze religiose non sono state quindi test o qualifiche ammissibili per gli impiegati federali dopo la ratifica della Costituzione. Sette Stati, tuttavia, hanno incluso la lingua nella loro Carta dei diritti, Dichiarazione dei diritti o nel corpo delle loro costituzioni che richiedono che i titolari di cariche statali abbiano particolari credenze religiose, anche se alcune di esse sono state contestate con successo in tribunale. Questi stati sono Texas, Massachusetts, Maryland, North Carolina, Pennsylvania, South Carolina e Tennessee.
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doc-5406
La costituzione estone garantisce la libertà di religione, la separazione tra Chiesa e Stato e i diritti individuali alla privacy delle convinzioni personali e religiose. Secondo il Dentsu Communication Institute Inc, l' Estonia è uno dei paesi meno religiosi del mondo, con il 75,7% della popolazione che dichiara di essere irreligiosa. Il sondaggio Eurobarometro del 2005 ha rivelato che solo il 16% degli estoni professa una fede in un dio, la convinzione più bassa di tutti i paesi studiati (studio dell' UE). Secondo la Federazione Mondiale Luterana, la storica denominazione luterana rimane una grande presenza con 180.000 iscritti.
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