Quali artisti, nei primi anni del XIX e XX secolo, si ispirano all' arte africana, nativa americana, micro e polinesiana recentemente scoperta?
doc-3995
Durante la fine del XIX e l' inizio del XX secolo, gli europei scoprirono l' arte africana, polinesiana, micronesiana e nativo americana. Artisti come Paul Gauguin, Henri Matisse e Pablo Picasso sono stati incuriositi e ispirati dal potere e dalla semplicità degli stili di quelle culture straniere. Intorno al 1906 Picasso conobbe Matisse attraverso Gertrude Stein, in un' epoca in cui entrambi gli artisti avevano recentemente acquisito interesse per il primitivismo, la scultura iberica, l' arte africana e le maschere tribali africane. Divennero amichevoli rivali e gareggiarono tra loro durante tutta la loro carriera, forse portando Picasso ad entrare in un nuovo periodo nella sua opera nel 1907, segnato dall' influenza dell' arte greca, iberica e africana. I dipinti di Picasso del 1907 sono stati caratterizzati come protocubismo, come si vede in particolare a Les Demoiselles d' Avignon, l' antefatto del cubismo.
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doc-6466
A partire dal XIX secolo, si è assistito ad una rinascita di molte antiche tecniche vetrarie, tra cui il vetro a cammeo, realizzato per la prima volta dall' Impero Romano e inizialmente prevalentemente utilizzato per pezzi in stile neoclassico. Il movimento Art Nouveau ha fatto grande uso del vetro, con René Lalique, Émile Gallé e Daum of Nancy che produce vasi colorati e pezzi simili, spesso in vetro cammeo, e anche utilizzando tecniche di lucentezza. Louis Comfort Tiffany in America si specializzò in vetri colorati, laici e religiosi, e nelle sue famose lampade. I primi anni del XX secolo hanno visto la produzione su larga scala di opere d' arte del vetro da parte di aziende come Waterford e Lalique. A partire dal 1960 circa vi è stato un numero crescente di piccoli studi artigianali che producono a mano opere d' arte in vetro, e gli artisti del vetro cominciarono a classificarsi come scultori che in effetti lavoravano nel vetro, e le loro opere come parte di belle arti.
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doc-15730
Il Bronx prende il nome da Jonas Bronck che nel 1639 creò il primo insediamento come parte della colonia della Nuova Olanda. Il nativo Lenape furono sfollati dopo il 1643 dai coloni. Nel XIX e XX secolo, il Bronx ricevette molti gruppi di immigrati che si trasformarono in comunità urbana, prima da diversi paesi europei (in particolare Irlanda, Germania e Italia) e poi dalla regione caraibica (in particolare Porto Rico, Giamaica e Repubblica Dominicana), oltre che dai migranti africani americani del sud americano. Questo mix culturale ha fatto del Bronx una sorgente di musica latina e hip hop.
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doc-12065
Parigi era nel suo primato artistico nel XIX secolo e all' inizio del XX secolo, quando aveva una colonia di artisti stabiliti in città e nelle scuole d' arte associate ad alcuni dei più bei pittori del tempo: Manet, Monet, Berthe Morisot, Gauguin, Renoir e altri. La Rivoluzione francese e il cambiamento politico e sociale in Francia hanno avuto una profonda influenza sull' arte nella capitale. Parigi era centrale per lo sviluppo del Romanticismo nell' arte, con pittori come Gericault. Impressionismo, Art Nouveau, Simbolismo, Fauvismo Cubismo e Art Déco si sono sviluppati a Parigi. Alla fine del XIX secolo, molti artisti delle province francesi e di tutto il mondo si sono recati a Parigi per esporre le loro opere nei numerosi saloni ed esposizioni e farsi un nome. Artisti come Pablo Picasso, Henri Matisse, Vincent van Gogh, Paul Cézanne, Jean Metzinger, Albert Gleizes, Henri Rousseau, Marc Chagall, Amedeo Modigliani e molti altri sono stati associati a Parigi. Picasso, residente a Montmartre, dipinse tra il 1905 e il 1907 la Famille de Saltimbanques e Les Demoiselles d' Avignon. Montmartre e Montparnasse diventano centri di produzione artistica.
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doc-16281
La lingua Tuvaluan e l' inglese sono le lingue nazionali di Tuvalu. Tuvaluan fa parte del gruppo ellenico delle lingue polinesiane, lontanamente legato a tutte le altre lingue polinesiane come l' hawaiano, l' ori M? ori, il tahiziano, il camoscio e il tongan. E' più strettamente legato alle lingue parlate sugli outliers polinesiani in Micronesia e Melanesia settentrionale e centrale. La lingua ha preso in prestito dalla lingua samoana, come conseguenza del fatto che i missionari cristiani tra la fine del XIX e l' inizio del XX secolo erano prevalentemente Samoani.
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doc-7903
Le arti visive dei popoli indigeni delle Americhe costituiscono una categoria importante della collezione d' arte mondiale. I contributi includono vasellame, dipinti, gioielli, gioielli, tessiture, sculture, cesti, incisioni e perline. Dato che troppi artisti posavano come nativi americani e nativi dell' Alaska per approfittare del caché dell' arte indigena negli Stati Uniti, gli Stati Uniti hanno approvato l' Indian Arts and Crafts Act del 1990, richiedendo agli artisti di dimostrare che sono iscritti in uno stato o una tribù riconosciuta a livello federale. Per sostenere la pratica corrente delle arti e culture indiane americane, dell' Alaska Native e delle Hawaii native negli Stati Uniti, la Ford Foundation, i sostenitori delle arti e le tribù indiane americane hanno creato un fondo di dotazione e istituito nel 2007 una Fondazione nazionale per le arti e le culture indigene. Arti visive delle popolazioni indigene.
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doc-10507
Gli americani con antenati dell' Africa subsahariana per ragioni storiche: schiavitù, partus sequitur ventrem, una ottava legge, la regola del one-drop della legislazione del XX secolo, sono stati spesso classificati come neri (storicamente) o afroamericani, anche se hanno importanti antenati europei americani o nativi americani. Come la schiavitù divenne una casta razziale, coloro che erano stati schiavizzati e altri di qualsiasi ascendenza africana sono stati classificati da quello che viene definito "ipodescente" secondo il gruppo etnico di status inferiore. Molti degli antenati e dell' apparenza maggioritaria europea "sposati bianchi" e assimilati nella società bianca per i suoi vantaggi sociali ed economici, come generazioni di famiglie identificate come Melungeon, oggi generalmente classificate come bianche ma che hanno dimostrato geneticamente di essere di origine africana europea e subsahariana.
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doc-1952
La demografia ancestrale più profonda della popolazione delle Bermuda è stata oscurata dall' omogeneizzazione etnica degli ultimi quattro secoli. Di fatto, non esiste alcuna distinzione etnica tra bermudiani bianchi e neri, se non quelle che caratterizzano le recenti comunità di immigrati. Nel XVII secolo, non era così. Per i primi cento anni di insediamento, bianchi protestanti del patrimonio inglese erano la netta maggioranza, con minoranze bianche di irlandese (la lingua madre di molti dei quali si può supporre che siano stati gaelici) e scozzesi inviati alle Bermuda dopo le invasioni inglesi delle loro terre natali che seguirono la guerra civile inglese. Le minoranze non bianche includevano neri di lingua spagnola, neri liberi (indicati) delle Indie Occidentali, schiavi neri chattel catturati principalmente da navi spagnole e portoghesi da corsari bermudiani, e nativi americani, principalmente algonchi e altre tribù della costa atlantica, ma possibilmente da lontano come il Messico. Nel 19 ° secolo, il bianco etnicamente-inglese Bermudiani avevano perso il loro vantaggio numerico. Nonostante il divieto di importazione degli irlandesi, e i ripetuti tentativi di costringere i neri liberi all' emigrazione e i proprietari di schiavi neri ad esportarli, la fusione dei vari gruppi minoritari, insieme ad alcuni dei bianchi inglesi, aveva portato ad un nuovo gruppo demografico,"colorato" (che nelle Bermuda si riferiva a chiunque non fosse interamente di ascendenza europea) bermudiana, guadagnando una leggera maggioranza. Ogni bambino nato prima o da allora ad un genitore colorato e ad un genitore bianco è stato aggiunto alla statistica colorata. La maggior parte di quelli storicamente definiti "colorati" sono oggi descritti come "neri", o "del patrimonio africano", che oscura il loro patrimonio non africano (quelli precedentemente descritti come "colorati" che non erano di origini africane erano stati molto pochi, anche se il numero degli asiatici del Sud, in particolare, sta crescendo. Il numero di persone nate nei paesi asiatici è raddoppiato tra i censimenti del 2000 e del 2010), i neri sono rimasti nella maggioranza, con una nuova immigrazione bianca dal Portogallo, dalla Gran Bretagna e altrove contrastata dall' immigrazione nera dalle Indie Occidentali.
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doc-16985
Il Museo d' Arte Mildred Lane Kemper, fondato nel 1881, è uno dei più antichi musei didattici del paese. La collezione comprende opere di artisti americani e europei del XIX, XX e XXI secolo, tra cui George Caleb Bingham, Thomas Cole, Pablo Picasso, Max Ernst, Alexander Calder, Jackson Pollock, Rembrandt, Robert Rauschenberg, Barbara Kruger e Christian Boltanski. Anche nel complesso è il 3.000 piedi quadrati (300 m2) Newman Money Museum. Nell' ottobre 2006, il Kemper Art Museum si è trasferito dalla sua precedente sede, Steinberg Hall, in una nuova struttura progettata dall' ex membro della facoltà Fumihiko Maki. È interessante notare che il nuovo Kemper Art Museum si trova proprio di fronte alla Steinberg Hall, che fu la prima commissione di Maki nel 1959.
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doc-3164
Verso la metà del 18° secolo, Charles Town era diventato un vivace centro commerciale, il fulcro del commercio atlantico per le colonie meridionali. Charles Towne era anche la città più ricca e più grande a sud di Filadelfia, in parte a causa della lucrativa tratta degli schiavi. Nel 1770 fu il quarto porto più grande delle colonie, dopo Boston, New York e Filadelfia, con una popolazione di 11.000 abitanti, leggermente più della metà dei quali schiavi. Nel 1708, la maggior parte della popolazione della colonia era schiava, e il futuro stato continuerebbe ad essere la maggioranza della discesa africana fino a dopo la Grande Migrazione dei primi anni del XX secolo.
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doc-2290
Dalla fine del XIX secolo, il Sud usò un termine colloquiale, la regola del one-drop, per classificare come nero una persona di qualsiasi ascendenza africana conosciuta. Questa pratica di ipodescenza è stata applicata solo all' inizio del XX secolo. Legalmente la definizione variava da stato a stato. La definizione razziale era più flessibile nei secoli XVIII e XIX prima della guerra civile americana. Per esempio, il presidente Thomas Jefferson deteneva persone che all' epoca erano legalmente bianche (meno del 25% nere) secondo la legge Virginia, ma, poiché erano nate da madri schiave, erano nate in schiavitù, secondo il principio del partus sequitur ventrem, che Virginia adottò per legge nel 1662.
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