Quanti Mahayana sutra sono sopravvissuti in sanscrito o traduzioni in cinese o tibetano?
doc-2779
Circa seicento Mahayana sutra sono sopravvissuti in sanscrito o in cinese o nelle traduzioni tibetane. Inoltre, il buddismo dell' Asia orientale riconosce alcuni sutra considerati dagli studiosi di origine cinese piuttosto che indiana.
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doc-14354
Il sanscrito ha anche influenzato le lingue sino-tibetane attraverso la diffusione dei testi buddisti nella traduzione. Il buddismo è stato diffuso in Cina dai missionari del Mahayana inviati da Ashoka, per lo più attraverso traduzioni di Sanscrito ibrido buddista. Molti termini sono stati traslitterati direttamente e aggiunti al vocabolario cinese. Parole cinesi come? chànà (Devanagari:??? k? k? a? un "periodo istantaneo") sono state prese in prestito dal Sanscrito. Molti testi sanscrito sopravvivono solo nelle collezioni tibetane di commenti agli insegnamenti buddisti, il Tengyur.
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doc-15969
La religione è estremamente importante per i tibetani e ha una forte influenza su tutti gli aspetti della loro vita. Bön è l' antica religione del Tibet, ma è stata quasi eclissata dal buddismo tibetano, una forma distintiva di Mahayana e Vajrayana, introdotta in Tibet dalla tradizione buddista sanscrita dell' India settentrionale. Il buddismo tibetano è praticato non solo in Tibet, ma anche in Mongolia, parte dell' India settentrionale, nella Repubblica di Buryat, nella Repubblica di Tuva, nella Repubblica di Calmucchia e in alcune altre parti della Cina. Durante la Rivoluzione culturale cinese, quasi tutti i monasteri tibetani sono stati saccheggiati e distrutti dalle guardie rosse. Alcuni monasteri hanno iniziato la ricostruzione a partire dagli anni' 80 (con un sostegno limitato da parte del governo cinese) ed è stata concessa una maggiore libertà religiosa, anche se ancora limitata. I monaci tornarono ai monasteri in tutto il Tibet e l' educazione monastica riprese, anche se il numero di monaci imposti è strettamente limitato. Prima degli anni Cinquanta, in Tibet tra il 10 e il 20% dei maschi erano monaci.
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doc-2766
Le scuole Mahayana riconoscono tutti o parte dei Mahayana Sutras. Alcuni di questi sutra divennero per i mahayanisti una manifestazione del Buddha stesso, e la fede e la venerazione di quei testi sono dichiarate in alcuni sutra (ad esempio. il Lotus Sutra e il Mahaparinirvana Sutra) per gettare le basi per il successivo raggiungimento del Buddhahood stesso.
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doc-2778
Secondo la tradizione del Mahayana, i Mahayana sutra erano trasmessi in segreto, provenivano da altri Buddha o Bodhisattvas, o erano conservati in mondi non umani perché gli esseri umani al momento non riuscivano a capirli: il Mahayana.
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doc-2717
Tradizionalmente, il primo passo nella maggior parte delle scuole buddiste richiede di rifugiarsi nei Tre Gioielli (Sanscrito: tri-ratna, P? li: ti-ratana)[web 19] come fondamento della propria pratica religiosa. La pratica di rifugiarsi per conto di bambini piccoli o addirittura nascituri è menzionata nella Majjhima Nikaya, riconosciuta dalla maggior parte degli studiosi come un testo antico (cfr. Majjhima Nikaya). Battesimo infantile. Buddismo tibetano a volte aggiunge un quarto rifugio, nel lama. In Mahayana, la persona che sceglie il sentiero bodhisattva fa un voto o un impegno, considerato l' espressione ultima della compassione. Anche in Mahayana, i Tre Gioielli sono percepiti come posseduti di un' essenza eterna e immutabile e dall' effetto irreversibile:"I Tre Gioielli hanno la qualità dell' eccellenza. Proprio come i gioielli veri e propri non cambiano mai la loro facoltà e bontà, siano essi lodati o ravvivati, così lo sono i Tre Gioielli (Rifuges), perché hanno un' essenza eterna e immutabile.
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doc-2677
Nel buddismo Theravada non ci può essere salvezza divina o perdono per il proprio karma, poiché è un processo puramente impersonale che fa parte del trucco dell' universo. Nel buddismo del Mahayana, i testi di alcuni sutra del Mahayana (come il Lotus Sutra, l' A? gulim? l? l? ya S? tra e il Mah? y y? na Mah? na Mah??? a S? tra?) affermano che la recitazione o semplicemente l' udito dei loro testi può espungere grandi porzioni di karma negativo. Alcune forme di buddismo (per esempio, Vajrayana) considerano la recita dei mantra come un mezzo per tagliare il karma negativo precedente.
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doc-2776
I Mahayana sutra sono un genere molto ampio di scritture buddiste che la tradizione buddista Mahayana detiene sono insegnamenti originali del Buddha. Alcuni seguaci del Mahayana accettano sia i primi insegnamenti (inclusi in questo il Sarvastivada Abhidharma, che è stato criticato da Nagarjuna ed è in realtà in opposizione al pensiero buddista precoce) e il Mahayana sutras come insegnamenti autentici di Gautama Buddha, e sostengono che sono stati progettati per diversi tipi di persone e diversi livelli di comprensione spirituale.
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doc-7081
Il buddismo cominciò a diffondersi in tutto il Giappone durante il periodo Heian, principalmente attraverso due importanti sette esoteriche, Tendai e Shingon. Tendai è nato in Cina e si basa sulla Lotus Sutra, uno dei più importanti sutra del buddismo Mahayana; Saich? Era la chiave per la sua trasmissione in Giappone. Shingon è la trasmissione giapponese della scuola cinese Chen Yen. Shingon, portato in Giappone dal monaco K? kai, sottolinea il Buddismo Esoterico. Sia K? kai che Saich miravano a collegare stato e religione e a stabilire il sostegno dell' aristocrazia, portando alla nozione di "buddismo aristocratico". Un elemento importante della dottrina Tendai era il suggerimento che l' illuminazione fosse accessibile a "ogni creatura". Saich cercò anche l' ordinazione indipendente per i monaci Tendai. Si sviluppò una stretta relazione tra il complesso monastico dei Tendai sul monte Hiei e la corte imperiale nella sua nuova capitale ai piedi della montagna. Di conseguenza, Tendai ha sottolineato grande riverenza per l' imperatore e la nazione. Kammu stesso è stato un notevole patrono della setta ultraterrena Tendai, che è salito a grande potere nei secoli successivi. K? kai impressionò moltissimo gli imperatori che succedettero all' imperatore Kammu, e anche generazioni di giapponesi, non solo con la sua santità ma anche con la sua poesia, calligrafia, pittura e scultura. Shingon, attraverso l' uso di "simboli ricchi, rituali e mandala" ha suscitato un ampio appello.
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doc-2703
Nel Mahayana, il Buddha tende a non essere visto come meramente umano, ma come la proiezione terrena di un essere incominciato e infinito, onnipresente (vedere Dharmakaya) oltre la portata e la portata del pensiero. Inoltre, in alcuni Mahayana sutra, il Buddha, il Dharma e il Sangha sono considerati essenzialmente come Uno: tutti e tre sono visti come il Buddha eterno stesso.
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doc-2769
Le Scritture buddiste e altri testi esistono in grande varietà. Diverse scuole di Buddhismo posto diversi livelli di valore di apprendimento dei vari testi. Alcune scuole venerano alcuni testi come oggetti religiosi di per sé, mentre altre adottano un approccio più scolastico. Le Scritture buddiste sono scritte principalmente in P? li, tibetano, mongolo e cinese. Alcuni testi esistono ancora in sanscrito e sanscrito ibrido buddista.
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