Quanto è diminuita la popolazione delle Americhe dopo il primo contatto con gli europei?
doc-7887
La colonizzazione europea delle Americhe cambiò per sempre la vita e le culture dei popoli dei continenti. Sebbene l' esatta popolazione pre-contatto delle Americhe sia sconosciuta, gli studiosi stimano che le popolazioni autoctone americane siano diminuite tra l' 80 e il 90% nei primi secoli di contatto con gli europei. La causa principale è stata la malattia. Il continente è stato devastato da epidemie di malattie come il vaiolo, il morbillo e il colera, che sono state portate dall' Europa dai primi esploratori e si sono diffuse rapidamente in nuove aree prima ancora che esploratori e coloni li raggiungessero. I nativi americani hanno subito alti tassi di mortalità a causa della loro mancanza di esposizione preventiva a queste malattie. La perdita di vite umane è stata aggravata dal conflitto tra coloni e popolazioni indigene. Colonisti inoltre spesso hanno perpetrato massacri e schiavizzati i gruppi indigeni. Secondo l' U. S.
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doc-7891
Contatto con malattie europee come il vaiolo e il morbillo ucciso tra il 50% e il 67% della popolazione aborigena del Nord America nei primi cento anni dopo l' arrivo degli europei. Circa il 90 per cento della popolazione autoctona nei pressi del Massachusetts Bay Colony morì di vaiolo in un' epidemia nel 1617-1619. Nel 1633, a Plymouth, i nativi americani erano esposti al vaiolo a causa del contatto con gli europei. Come altrove, il virus ha spazzato via interi gruppi di popolazione di nativi americani. Raggiunse il lago Ontario nel 1636 e le terre degli Irochesi nel 1679. Durante il 1770, il vaiolo uccise almeno il 30% dei nativi americani della costa occidentale. L' epidemia di vaiolo del 1775-82 del Nord America e l' epidemia di vaiolo delle Grandi Pianure del 1837 hanno portato devastazione e drastico depauperamento della popolazione indiana. Nel 1832, il governo federale degli Stati Uniti istituì un programma di vaccinazione contro il vaiolo per i nativi americani (The Indian Vaccination Act of 1832).
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doc-11124
Alla fine della seconda guerra anglo-olandese, gli inglesi guadagnarono New Amsterdam (New York) in Nord America in cambio del controllo olandese di Run, un' isola indonesiana. Diverse guerre intertribali tra i nativi americani e alcune epidemie scatenate dal contatto con gli europei causarono ingenti perdite di popolazione per il Lenape tra gli anni 1660 e 1670. Nel 1700, la popolazione di Lenape era scesa a 200.
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doc-10006
Il tardo Medioevo è stato segnato da difficoltà e calamità tra cui carestia, peste e guerra, che hanno notevolmente diminuito la popolazione europea; tra il 1347 e il 1350, la Morte Nera ha ucciso circa un terzo degli europei. La polemica, l' eresia e lo scisma all' interno della Chiesa hanno parallelo il conflitto interstatale, i conflitti civili e le rivolte contadine che si sono verificate nei regni. Gli sviluppi culturali e tecnologici hanno trasformato la società europea, concludendo il tardo Medioevo e iniziando il primo periodo moderno.
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doc-7890
Varie teorie per il declino delle popolazioni indigene americane sottolineano le malattie epidemiche, i conflitti con gli europei e i conflitti tra le tribù in guerra. Gli studiosi ritengono ora che, tra i vari fattori che hanno contribuito, la malattia epidemica sia stata la causa principale del declino demografico degli indigeni americani. Alcuni ritengono che dopo i primi contatti con europei e africani, le malattie del Vecchio Mondo causarono la morte del 90-95% della popolazione autoctona del Nuovo Mondo nei 150 anni successivi. Il vaiolo ucciso fino a un terzo della popolazione autoctona di Hispaniola nel 1518. Uccidendo il sovrano Inca Huayna Capac, il vaiolo ha causato la guerra civile Inca. Il vaiolo era solo la prima epidemia. Tifo (probabilmente) nel 1546, influenza e vaiolo insieme nel 1558, vaiolo ancora nel 1589, difterite nel 1614, morbillo nel 1618: tutto distrusse i resti della cultura Inca.
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doc-6401
I popoli germanici durante il periodo delle migrazioni entrarono in contatto con altri popoli; nel caso delle popolazioni che si insediano nel territorio della Germania moderna, incontrarono i Celti a sud e Balti e Slavi verso est. Il Limes Germanicus è stato violato nel 260 AD. Le tribù germaniche migranti si sono mescolate con le popolazioni gallo-romane locali in quella che oggi è la Svevia e la Baviera. L' arrivo degli Unni in Europa portò alla conquista di Hun in vaste parti dell' Europa orientale, gli Unni inizialmente erano alleati dell' Impero Romano che combattevano contro le tribù germaniche, ma in seguito gli Unni collaborarono con la tribù germanica degli Ostrogoti, e un gran numero di tedeschi vivevano nelle terre dell' Impero Unno di Attila. Attila aveva famiglie sia unno che germanico e famiglie germaniche e capi germanici di primo piano tra il suo stretto entourage in Europa. Gli Unni che vivono nei territori germanici dell' Europa orientale hanno adottato come lingua franca una lingua germanica orientale. Una parte importante dell' esercito di Attila era costituita da tedeschi, durante la campagna degli Unni contro l' Impero Romano. Dopo l' inattesa morte di Attila, l' Impero Unno crollò, con la scomparsa degli Unni come popolo in Europa, fuggito in Asia o mescolato tra gli europei.
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doc-7603
Ci sono tuttavia alcuni popoli cacciatori-raccoglitori contemporanei che, dopo il contatto con altre società, continuano i loro stili di vita con pochissima influenza esterna. Uno di questi gruppi è la Pila Nguru (popolazione Spinifex) dell' Australia Occidentale, il cui habitat nel Grande Deserto Vittoria si è rivelato inadatto all' agricoltura europea (e persino alla pastorizia).
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doc-1951
L' isola ha vissuto un' immigrazione su larga scala nel corso del XX secolo, soprattutto dopo la seconda guerra mondiale. Le Bermuda hanno una popolazione diversificata che comprende sia quelli con radici relativamente profonde nelle Bermuda che si estendono da secoli, sia comunità più recenti la cui ascendenza è dovuta alla recente immigrazione, soprattutto dalla Gran Bretagna, dal Nord America, dalle Indie Occidentali e dalle isole atlantiche portoghesi (soprattutto le Azzorre), sebbene questi gruppi siano in costante fusione. Circa il 46% della popolazione si è identificata con ascendenza bermudiana nel 2010, in calo rispetto al 51% registrato nel censimento del 2000. Coloro che si identificano con ascendenza britannica è sceso dell' 1% a 11% (anche se quelli nati in Gran Bretagna rimangono il più grande gruppo non autoctono a 3.942 persone). Il numero di persone nate in Canada è diminuito del 13%. Coloro che hanno riferito di ascendenza dell' India occidentale erano il 13%. Il numero di persone nate nelle Antille è infatti aumentato di 538 unità. Una parte significativa della popolazione è di origine portoghese (10%), frutto dell' immigrazione degli ultimi 160 anni, di cui il 79% ha lo status di residente.
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doc-13078
Nei paesi europei più profondamente influenzati dalla Riforma, il protestantesimo rimane ancora oggi la religione più praticata. Tra questi figurano i paesi nordici e il Regno Unito. In altre roccaforti protestanti storiche come la Germania, i Paesi Bassi, la Svizzera, la Lettonia, l' Estonia e l' Ungheria rimane una delle religioni più popolari. Sebbene la Repubblica Ceca sia stata il luogo di uno dei più significativi movimenti di pre-reformazione, ci sono solo pochi seguaci protestanti, soprattutto per ragioni storiche come la persecuzione dei protestanti da parte degli Asburgo cattolici, le restrizioni durante il regime comunista e anche la secolarizzazione in corso. Nel corso degli ultimi decenni, la pratica religiosa è diminuita con l' aumento della secolarizzazione. Secondo uno studio condotto nel 2012 dall' Eurobarometro sulla religione nell' Unione europea nel 2012, i protestanti rappresentavano il 12% della popolazione dell' UE. Secondo il Pew Research Center, nel 2010 i protestanti costituivano quasi un quinto (o il 17,8%) della popolazione cristiana del continente. Clarke e Beyer stimano che nel 2009 i protestanti costituivano il 15% di tutti gli europei, mentre Noll sostiene che meno del 12% di loro vivevano in Europa nel 2010.
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doc-4362
Mentre nel 2010 i neri/Americani-africani costituivano solo il 13% della popolazione del Michigan, essi costituivano quasi l' 82% della popolazione di Detroit. I gruppi di popolazione più numerosi sono stati i bianchi, al 10%, e gli ispanici, al 6%. Secondo il censimento del 2010, la segregazione a Detroit è diminuita in termini assoluti e relativi. Nel primo decennio del XXI secolo, circa due terzi della popolazione nera totale dell' area metropolitana risiedeva entro i confini della città di Detroit. Il numero di quartieri integrati è aumentato da 100 nel 2000 a 204 nel 2010. La città ha anche spostato verso il basso la classifica, dal numero uno più segregato al numero quattro. A 2011 op-ed in The New York Times attribuito il rating diminuito segregazione per l' esodo complessivo dalla città, mettendo in guardia che queste aree potrebbero presto diventare più segregate. Questo modello è già accaduto negli anni Settanta, quando l' apparente integrazione era in realtà un precursore del volo bianco e della ricomposizione. In un periodo di 60 anni, il volo bianco si Ã¨ verificato in cittÃ . Secondo una stima del Michigan Metropolitan Information Center, dal 2008 al 2009 la percentuale di residenti bianchi non ispanici è aumentata dall' 8,4% al 13,3%. Alcuni nidi vuoti e molti giovani Bianchi si trasferirono in città, mentre molti afroamericani si trasferirono in periferia.
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doc-6876
La cultura Chamorro post-europea di contatto è una combinazione di tradizioni americane, spagnole, filippine, di altre isole micronesiane e messicane, con poche usanze autoctone pre-ispaniche rimaste. Queste influenze si manifestano nella lingua locale: musica, danza, danza, navigazione marittima, cucina, pesca, giochi (come batu, chonka, estuleks e bayogu), canzoni e moda. Durante il dominio coloniale spagnolo (1668-1898) la maggior parte della popolazione fu convertita al cattolicesimo romano e si diffusero feste religiose come Pasqua e Natale. La cucina del Chamorro post-contatto si basa in gran parte sul mais e comprende tortillas, tamales, atole e chilaquiles, che sono una chiara influenza del commercio spagnolo tra Mesoamerica e Asia. Il Chamorro moderno è una lingua malese-polinesiana con molta influenza spagnola e filippina. Molti Chamorros hanno anche cognomi spagnoli a causa della loro conversione al cristianesimo cattolico romano e l' adozione di nomi dal Catálogo alfabético de apellidos, un fenomeno comune anche alle Filippine.
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