In quale anno si è formata in Inghilterra la chiesa del Presbiterio?
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In Inghilterra, il presbiterianesimo fu fondato in segreto nel 1592. Thomas Cartwright è pensato per essere il primo presbiteriano in Inghilterra. Le controverse conferenze tenute da Cartwright all' Università di Cambridge, che condannano la gerarchia episcopale della Chiesa elisabettiana, hanno portato alla privazione del suo incarico da parte dell' arcivescovo John Whitgift e alla sua emigrazione all' estero. Tra il 1645 e il 1648, una serie di ordinanze del Parlamento Lungo stabilirono il presbiterio come la politica della Chiesa d' Inghilterra. Governo presbiteriano è stato istituito a Londra e Lancashire e in pochi altri luoghi in Inghilterra, anche se l' ostilità presbiteriana all' esecuzione di Carlo I e la creazione del Commonwealth repubblicano d' Inghilterra ha fatto sì che il Parlamento non ha mai imposto il sistema presbiteriano in Inghilterra. Il ristabilimento della monarchia nel 1660 portò il ritorno del governo ecclesiastico episcopale in Inghilterra (e in Scozia per un breve periodo); ma la chiesa presbiteriana in Inghilterra continuò nella Non-Conformità, al di fuori della chiesa stabilita. Nel 1719 si verificò una grande spaccatura, la polemica della Salter's Hall, con la maggioranza schierata a favore di visioni nontrinitarie. Thomas Bradbury pubblicò diversi sermoni sulla polemica, e nel 1719,"Risponde agli rimproveri rivolti ai ministri dissenzienti che hanno sottoscritto la loro fede nella Trinità eterna". Nel XVIII secolo molte congregazioni presbiteriane inglesi erano diventate unitarie nella dottrina.
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Il presbiterio è la più grande denominazione protestante dell' Irlanda del Nord e la seconda più grande dell' isola d' Irlanda (dopo la Chiesa Anglicana d' Irlanda),[esigenza necessaria] ed è stato portato dai coloni scozzesi delle piantagioni nell' Ulster, che erano stati fortemente incoraggiati ad emigrare da Giacomo VI di Scozia, più tardi Giacomo I d' Inghilterra. Si stima che circa 100.000 presbiteriani scozzesi si siano trasferiti nelle contee settentrionali dell' Irlanda tra il 1607 e la battaglia del Boyne nel 1690. Il presbiterio dell' Ulster è stato formato nel 1642 separatamente dalla Chiesa anglicana. I presbiteriani, insieme ai cattolici romani nell' Ulster e nel resto dell' Irlanda, hanno sofferto sotto le leggi penali discriminatorie fino alla loro revoca all' inizio del XIX secolo.
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La storia presbiteriana fa parte della storia del cristianesimo, ma l' inizio del presbiterio come movimento distinto avvenne durante la Riforma Protestante del XVI secolo. Mentre la Chiesa cattolica resisteva ai riformatori, diversi movimenti teologici diversi si frammentavano dalla Chiesa e portavano denominazioni diverse. Il presbiterianesimo è stato particolarmente influenzato dal teologo francese John Calvin, al quale viene riconosciuto lo sviluppo della teologia riformata, e dall' opera di John Knox, uno scozzese che ha studiato con Calvin a Ginevra, in Svizzera e ha riportato i suoi insegnamenti in Scozia. La chiesa presbiteriana ripercorre i suoi antenati soprattutto in Inghilterra e Scozia. Nell' agosto del 1560 il Parlamento scozzese adottò la confessione scozzese come credo del Regno di Scozia. Nel dicembre del 1560 fu pubblicato il Primo Libro della Disciplina, che delineava importanti questioni dottrinali ma stabiliva anche norme per il governo della Chiesa, tra cui la creazione di dieci distretti ecclesiastici con soprintendenti nominati, che in seguito diventò noto come presbiterio.
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Il presbiterio è parte della tradizione riformata del protestantesimo, che trae le sue origini dalle isole britanniche. Le chiese presbiteriane traggono il loro nome dalla forma presbiteriana di governo della chiesa, governata da assemblee rappresentative di anziani. Molte chiese riformate sono organizzate in questo modo, ma la parola "presbiteriana", una volta maiuscola, viene spesso applicata unicamente alle chiese che affondano le loro radici nelle chiese scozzesi e inglesi che portavano quel nome e nei gruppi politici inglesi che si formarono durante la Guerra Civile Inglese. La teologia presbiteriana enfatizza tipicamente la sovranità di Dio, l' autorità delle Scritture e la necessità della grazia attraverso la fede in Cristo. Il governo presbiteriano della chiesa fu assicurato in Scozia dagli Atti dell' Unione del 1707 che crearono il regno di Gran Bretagna. In realtà, la maggior parte dei presbiteriani trovati in Inghilterra possono rintracciare una connessione scozzese, e la denominazione presbiteriana è stata anche portata in Nord America per lo più da scozzesi e scozzesi immigrati irlandesi. Le denominazioni presbiteriane in Scozia si attengono alla teologia di John Calvin e dei suoi immediati successori, anche se ci sono una serie di visioni teologiche all' interno del presbiterianesimo contemporaneo. Le congregazioni locali di chiese che usano la polità presbiteriana sono governate da sedute composte da rappresentanti della congregazione (titolari); un approccio conciliare che si trova ad altri livelli decisionali (presbiterio, sinodo e assemblea generale).
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doc-12878
Tuttavia, con la gloriosa Rivoluzione del 1688, la Chiesa di Scozia fu finalmente riconosciuta inequivocabilmente come istituzione presbiteriana dal monarca a causa del sostegno presbiteriano scozzese alla suddetta rivoluzione e gli Atti dell' Unione 1707 tra Scozia e Inghilterra garantivano la forma di governo della Chiesa di Scozia. Tuttavia, la legislazione del parlamento del Regno Unito che permette il patrocinio ha portato a divisioni nella Chiesa. Nel 1733, un gruppo di ministri si separò dalla Chiesa di Scozia per formare il presbiterio associato, un altro gruppo si separò nel 1761 per formare la Chiesa di Soccorso e la disgregazione del 1843 portò alla formazione della Chiesa Libera di Scozia. Si sono avute ulteriori spaccature, specialmente su questioni teologiche, ma la maggior parte dei presbiteriani in Scozia sono stati riuniti nel 1929 dall' unione della Chiesa di Scozia e della Chiesa Libera Unita di Scozia.
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Sopra le sessioni esistono presbiteri, che hanno responsabilità di area. Questi sono composti dall' insegnamento degli anziani e degli anziani dirigenti di ciascuna delle congregazioni costituenti. Il presbiterio invia i rappresentanti ad una più ampia assemblea regionale o nazionale, generalmente nota come Assemblea Generale, anche se talvolta esiste un livello intermedio di sinodo. Questo schema di congregazione / presbiterio / sinodo/assemblaggio generale si basa sulla struttura storica delle chiese presbiteriane più grandi, come la Chiesa della Scozia o la Chiesa presbiteriana (U. S.
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doc-12883
Il presbiterio è arrivato ufficialmente in America coloniale nel 1703 con l' istituzione del primo presbiterio a Filadelfia. Col tempo, al presbiterio se ne aggiungeranno altri due per formare un sinodo (1717) e, nel 1789, si evolverà alla fine nella Chiesa presbiteriana degli Stati Uniti d' America. La più grande denominazione presbiteriana della nazione, la Chiesa presbiteriale (U.
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doc-12888
Le chiese presbiteriane africane spesso incorporano ministeri diaconali, compresi i servizi sociali, i soccorsi d' emergenza e il funzionamento degli ospedali di missione. Esiste una serie di partenariati tra presbiteri in Africa e PC (USA), tra cui collegamenti specifici con Lesotho, Malawi, Sud Africa, Ghana e Zambia. Ad esempio, il presbiterio di Lackawanna, situato nella Pennsylvania nord-orientale, ha una partnership con un presbiterio in Ghana. Anche la Southminster Presbyterian Church, situata vicino a Pittsburgh, ha collaborazioni con chiese in Malawi e Kenya. La Chiesa presbiteriana della Nigeria, Africa occidentale è anche sana e forte in gran parte gli Stati meridionali di questa nazione, forte densità nel sud-est Stati di questo paese. A partire dallo stato di Cross River, gli stati costieri vicini, stato dei fiumi, stato di Lagos fino agli stati di Ebonyi e Abia. La spedizione missionaria di Mary Slessor e Hope Waddel e del loro gruppo nella metà del XVIII secolo in queste regioni costiere della dieci colonia britannica ha portato all' inizio e alla fioritura di questa chiesa in queste zone.
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doc-6522
Il braccio orientale mostra una notevole diversità. In Inghilterra è generalmente lungo e può avere due sezioni distinte, coro e presbiterio. E' spesso a pianta quadrata o ha una Cappella Signora sporgente, dedicata alla Vergine Maria. In Francia l' estremità orientale è spesso poligonale e circondata da una passerella chiamata ambulatorio e talvolta anello di cappelle chiamato "chevet". Mentre le chiese tedesche sono spesso simili a quelle francesi, in Italia la proiezione orientale oltre il transetto è di solito solo una cappella absidale poco profonda che contiene il santuario, come nel Duomo di Firenze.
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doc-12876
Di solito una chiesa presbiteriana non avrà statue di santi, né l' altare ornato più tipico di una chiesa cattolica romana. Si troverà invece una "tavola di comunione", solitamente sullo stesso piano della Congregazione. Tra la mensa di comunione e il "Chancel" alle sue spalle ci può essere una rotaia, che può contenere un tavolo più decorativo tipo altare, loft del coro, o bancarelle del coro, leggio e zona del clero. L' altare è chiamato la mensa della comunione e l' area dell' altare è chiamata il Chancel dai presbiteriani. In un presbiteriano (Chiesa riformata) può esserci una croce d' altare, sulla mensa di comunione o su una tavola nel presbiterio. Usando la croce "vuota", o croce della risurrezione, i Presbiteriani sottolineano la risurrezione e che Cristo non muore continuamente, ma è morto una volta sola ed è vivo per tutta l' eternità. Alcuni edifici parrocchiali presbiteriani sono spesso decorati con una croce che ha un cerchio intorno al centro, o la croce celtica. Questo non solo ha sottolineato la risurrezione, ma riconosce anche gli aspetti storici del presbiterio. Un fonte battesimale si trova all' ingresso o vicino alla zona del presbiterio. L' architettura presbiteriana fa generalmente un uso significativo del simbolismo. Si possono anche trovare decorativo e ornato vetrate colorate che raffigurano scene della Bibbia. Alcune chiese presbiteriane avranno anche statue ornate di Cristo o Scene di Graven dell' Ultima Cena situate dietro il Chancel. La Cattedrale di St. Giles (Chiesa Di Scozzese - La Chiesa Madre dei Presbiteriani) ha un Crocifisso accanto a uno dei Pulpiti che pende accanto. L' immagine di Cristo è più di immagine debole e design più moderno.
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La separazione politica della Chiesa d' Inghilterra da Roma sotto Enrico VIII portò l' Inghilterra accanto a questo vasto movimento di Riforma. I riformatori della Chiesa d' Inghilterra si alternarono tra simpatie per l' antica tradizione cattolica e principi più riformati, sviluppando gradualmente in una tradizione considerata una via di mezzo (tramite i media) tra la tradizione cattolica romana e quella protestante. La Riforma Inglese ha seguito un corso particolare. Il carattere diverso della Riforma Inglese deriva principalmente dal fatto che inizialmente era guidata dalle necessità politiche di Enrico VIII. Il re Enrico decise di allontanare la Chiesa d' Inghilterra dall' autorità di Roma. Nel 1534, l' Atto di Supremazia riconosce Enrico come l' unico Capo Supremo sulla terra della Chiesa d' Inghilterra. Tra il 1535 e il 1540, sotto Thomas Cromwell, venne attuata la politica nota come Dissoluzione dei Monasteri. Dopo un breve restauro cattolico romano durante il regno di Maria I, si sviluppò un consenso sciolto durante il regno di Elisabetta I. L' insediamento religioso elisabettiano ha in gran parte formato l' anglicanesimo in una particolare tradizione ecclesiastica. Il compromesso era a disagio e capace di deviare tra l' estremo calvinismo da un lato e il cattolicesimo romano dall' altro. E' stato relativamente successo fino alla rivoluzione puritana o la guerra civile inglese nel 17 ° secolo.
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