Che cosa è riemerso durante il movimento Katarista negli anni' 70?
doc-7906
Un gran numero di contadini dell' altopiano boliviano ha mantenuto la lingua, la cultura, i costumi e l' organizzazione comunale per tutta la durata della conquista spagnola e del periodo post-indipendenza. Si mobilitarono per resistere a vari tentativi di scioglimento dei terreni comunali e usarono il riconoscimento legale di "caciques abilitati" per un' ulteriore organizzazione comunale. Le rivolte indigene hanno avuto luogo frequentemente fino al 1953. Mentre il governo del Movimento Nazionale Rivoluzionario iniziò nel 1952 a scoraggiare l' auto-identificazione come indigeno (riclassificare la popolazione rurale come campesinos, o contadini), la rinnovata militanza etnica e di classe riemerse nel movimento katarista a partire dagli anni Settanta. Le popolazioni indigene della pianura, per lo più nell' est, sono entrate nella politica nazionale attraverso la Marcia per il Territorio e la Dignità del 1990, organizzata dalla confederazione CIDOB. Questa marcia ha spinto con successo il governo nazionale a firmare la Convenzione 169 dell' OIL e ad avviare il processo, tuttora in corso, di riconoscimento e di titolazione dei territori indigeni. La Legge del 1994 sulla Partecipazione Popolare ha concesso "organizzazioni territoriali di base" che sono riconosciute dallo Stato certi diritti a governare le aree locali.
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doc-5669
Il PATRIOT Act statunitense ha aumentato i poteri attribuiti all' FBI, in particolare per quanto riguarda le intercettazioni e il monitoraggio dell' attività Internet. Una delle disposizioni più controverse della legge è la cosiddetta disposizione furto e sbirciatina, che concede all' FBI poteri di perquisire una casa mentre i residenti sono lontani, e non impone loro di informare i residenti per diverse settimane dopo. In base alle disposizioni della legge PATRIOT, l' FBI ha anche ripreso a indagare sui documenti della biblioteca di coloro che sono sospettati di terrorismo (cosa che presumibilmente non aveva fatto dagli anni' 70).
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doc-13053
Larry Christenson, un teologo luterano con sede a San Pedro, California, ha fatto molto negli anni' 60 e' 70 per interpretare il movimento carismatico per i luterani. A Minneapolis si è tenuta un' ampia conferenza annuale sulla questione. Le congregazioni carismatiche luterane in Minnesota sono diventate particolarmente grandi e influenti; specialmente "Hosanna"! a Lakeville, e le Altezze del Nord a San Paolo. La prossima generazione di carismatica luterana si raggrupperà intorno all' Alleanza delle Chiese Rinnovatrici. C' è una notevole attività carismatica tra i giovani leader luterani in California incentrata su un raduno annuale presso la Robinwood Church a Huntington Beach. Il Touched by the Spirit di Richard A. Jensen, pubblicato nel 1974, ha svolto un ruolo importante nella comprensione luterana del movimento carismatico. Larry Christenson.
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doc-16038
Il romanzo è citato come un fattore di successo del movimento per i diritti civili negli anni' 60, in quanto "è arrivato al momento giusto per aiutare il Sud e la nazione a far fronte alle tensioni razziali (di) l' accelerazione del movimento per i diritti civili". La sua pubblicazione è così strettamente legata al Movimento per i diritti civili che molti studi del libro e le biografie di Harper Lee includono descrizioni di momenti importanti del movimento, nonostante il fatto che lei non ha avuto alcun coinvolgimento diretto in nessuno di essi. Il leader dei diritti civili Andrew Young commenta che parte dell' efficacia del libro è che "ispira speranza in mezzo al caos e alla confusione" e, usando gli epiteti razziali, ritrae la realtà dei tempi in cui era ambientato. Giovani vedono il romanzo come "un atto di umanità" nel mostrare la possibilità che le persone sorgano al di sopra dei loro pregiudizi. L' autore dell' Alabama Mark Childress lo mette a confronto con l' impatto dello zio Tom's Cabin, un libro che è popolarmente coinvolto nell' avvio della guerra civile negli Stati Uniti. Childress afferma il romanzo "dà ai bianchi meridionali un modo per capire il razzismo con cui sono stati educati e trovare un altro modo. E la maggior parte delle persone bianche nel sud erano buone persone. La maggior parte delle persone bianche nel sud del mondo non stavano lanciando bombe e causando caos Penso che il libro li abbia davvero aiutati a capire cosa c' era di sbagliato con il sistema nel modo in cui un certo numero di trattati non poteva mai fare, perché era un' arte popolare, perché è stata raccontata dal punto di vista del bambino. movimento per i diritti civili.
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doc-10455
Gheddafi ha sostenuto finanziariamente altri gruppi militanti in tutto il mondo, tra cui il Black Panther Party, Nation of Islam, Tupamaros, Movimento 19 aprile e Sandinista National Liberation Front nelle Americhe, l' ANC tra gli altri movimenti di liberazione nella lotta contro l' apartheid in Sud Africa, l' Esercito Repubblicano Irlandese Provvisorio, ETA, nazionalisti sardi, Action directe, le Brigate Rosse e l' Armata Rossa. Gheddafi è stato indiscriminato nelle cause che ha finanziato, passando talvolta dal sostenere una parte in un conflitto all' altra, come nella guerra d' indipendenza eritrea. Nel corso degli anni' 70 questi gruppi hanno ricevuto sostegno finanziario dalla Libia, che è stata vista come leader nella lotta del Terzo Mondo contro il colonialismo e il neocolonialismo. Sebbene molti di questi gruppi vennero definiti "terroristi" dai critici delle loro attività, Gheddafi rifiutò tale caratterizzazione, considerandoli invece rivoluzionari impegnati in lotte di liberazione.
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doc-1092
I britannici adottarono il "controsoffitto effettivo", cioè l' altitudine alla quale una pistola poteva fornire una serie di conchiglie contro un bersaglio in movimento; questo potrebbe essere limitato dal tempo massimo di funzionamento del fusibile e dalla capacità della pistola. Alla fine degli anni trenta del 1930 la definizione britannica era "quell' altezza alla quale un bersaglio che si avvicinava direttamente a 400 mph (=643,6 km/h) può essere ingaggiato per 20 secondi prima che la pistola raggiungesse l' altitudine di 70 gradi". Tuttavia, il massimale effettivo per i fucili AA pesanti è stato influenzato da fattori non balistici:"tetto effettivo".
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doc-5325
Nel tentativo di riforma, funzionari del governo eritreo e rappresentanti delle ONG hanno partecipato a numerosi incontri e dialoghi pubblici. In queste sessioni hanno risposto a domande fondamentali come:"Cosa sono i diritti umani? "Chi determina che cosa sono i diritti umani? "e "Cosa dovrebbe avere la precedenza, diritti umani o comunitari"? Nel 2007 anche il governo eritreo ha vietato le mutilazioni genitali femminili. Nelle assemblee regionali e negli ambienti religiosi, gli eritrei stessi si esprimono continuamente contro l' uso della circoncisione femminile. Citano le preoccupazioni in materia di salute e la libertà individuale come preoccupazione primaria quando affermano questo punto. Inoltre, implorano le popolazioni rurali di abbandonare questa antica pratica culturale. Inoltre, all' inizio del 2009 si è formato un nuovo movimento chiamato Cittadini per i diritti democratici in Eritrea, volto a instaurare un dialogo tra il governo e l' opposizione. Il gruppo è composto da cittadini comuni e da persone vicine al governo.
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doc-916
Durante gli anni Sessanta e Settanta, la città si è guadagnata la reputazione di importante centro della politica liberale. Ann Arbor divenne anche un luogo per l' attivismo di sinistra e servì da fulcro per il movimento dei diritti civili e del movimento anti-vietnam guerra, così come per il movimento studentesco. I primi grandi incontri del gruppo nazionale del campus di sinistra Students for a Democratic Society si svolsero ad Ann Arbor nel 1960; nel 1965, la città ospitò il primo insegnamento americano contro la guerra del Vietnam. Nel corso dei 15 anni successivi, molte imprese contro-culturali e New Left nascettero e svilupparono grandi circoscrizioni all' interno della città. Queste influenze si sono riversate nella politica municipale all' inizio e alla metà degli anni Settanta, quando tre membri del Partito per i Diritti Umani (HRP) vinsero i seggi del consiglio comunale grazie al voto degli studenti. Durante la loro permanenza nel consiglio, i rappresentanti dell' HRP si sono battuti per l' adozione di misure, tra cui pionieristiche ordinanze antidiscriminazione, misure che depenalizzano il possesso di marijuana e un' ordinanza sul controllo degli affitti, molte delle quali rimangono in vigore in forma modificata. Accanto a questi sforzi liberali e di sinistra, in Ann Arbor è nato un piccolo gruppo di istituzioni conservatrici. Questi includono Parola di Dio (istituita nel 1967), un movimento carismatico inter-denominazionale; e il Centro Legale Thomas More (istituito nel 1999), un gruppo di advocacy religioso-conservatore. 1999.
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doc-7387
La prima metà del XIV secolo vide molto importante il lavoro scientifico svolto, in gran parte nell' ambito dei commenti scolastici sugli scritti scientifici di Aristotele. William di Ockham introdusse il principio della parsimonia: i filosofi naturali non dovrebbero postulare entità inutili, in modo che il movimento non sia una cosa distinta ma solo l' oggetto in movimento e non è necessaria una "specie sensibile" intermedia per trasmettere l' immagine di un oggetto all' occhio. Studiosi come Jean Buridan e Nicole Oresme hanno iniziato a reinterpretare elementi della meccanica di Aristotele. In particolare, Buridan sviluppò la teoria che lo slancio era la causa del moto dei proiettili, che fu un primo passo verso il concetto moderno di inerzia. I calcolatori Oxford cominciarono ad analizzare matematicamente la cinematica del movimento, facendo questa analisi senza considerare le cause del movimento.
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doc-913
Ann Arbor è stato fondato nel 1824, dal nome delle mogli dei fondatori del villaggio e delle tribune di Bur Oak. L' Università del Michigan si trasferì da Detroit ad Ann Arbor nel 1837, e la città crebbe rapidamente nei primi anni del XX secolo. Durante gli anni Sessanta e Settanta, la città si è guadagnata la reputazione di centro della politica di sinistra. Ann Arbor è diventato un punto focale per l' attivismo politico e ha svolto il ruolo di fulcro del movimento per i diritti civili e del movimento anti-Vietnam War, nonché di vari movimenti studenteschi.
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doc-7051
Il termine "retrò-metallo" è stato applicato a band come The Sword del Texas, California High on Fire, Witchcraft svedese e Wolfmother australiana. L' album di debutto autotitolato di Wolfmother del 2005 combinava elementi dei suoni di Deep Purple e Led Zeppelin. Fellow Australiani Airbourne début album Runnin' Wild (2007) ha seguito la tradizione dura riffing di AC/DC. Inghilterra di The Darkness' Permis to Land (2003), descritto come una "simulazione eerily realistica di metallo anni' 80 e glam anni' 70", in cima alle classifiche britanniche, andando quintuplo platino. Il follow-up, One Way Ticket to Hell e Back (2005), ha raggiunto il numero 11, prima che la band si sciolse nel 2006. La band di Los Angeles Steel Panther è riuscita a guadagnare un seguito inviando il glam metal degli anni' 80. Un tentativo più serio di ravvivare il glam metal è stato fatto da bande del movimento sleaze metal in Svezia, tra cui Vains of Jenna, Hardcore Superstar e Crashdïet.
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