Quanti principi del Dharma sono stati assegnati dal tribunale Ming?
doc-14632
La corte Ming nominò tre Principi di Dharma (法王) e cinque Principi (王), e concesse molti altri titoli, come i Grandi Tutori dello Stato (大國師) e Tutori dello Stato (國師), alle importanti scuole del Buddhismo tibetano, compresa la setta Karma Kagyu, la setta Sakya e la setta Gelug. Secondo to Wang Jiawei e Nyima Gyaincain, i funzionari principali di questi organi erano tutti nominati dal governo centrale ed erano soggetti al dominio della legge. Tuttavia Van Praag descrive il distinto e duraturo codice legislativo tibetano istituito dal sovrano Phagmodru Changchub Gyaltsen come una delle molte riforme di fa rivivere le vecchie tradizioni imperiali tibetane.
None
doc-14657
L'Ufficio d'informazione del Consiglio di Stato della RPC conserva un editto dell'imperatore Zhengtong (r. 1435–1449) indirizzato al Karmapa nel 1445, scritto dopo che l'agente di quest'ultimo aveva portato reliquie sacre alla corte Ming. Zhengtong fece consegnare il seguente messaggio al Gran Principe del Tesoro del Dharma, il Karmapa:
None
doc-14635
Wang e Nyima contestano questa ricostruzione, citando l'invio di due editti imperiali in Tibet nel secondo anno della dinastia Ming come prova del fatto che l'imperatore considerava il Tibet come un'importante regione dell'impero da pacificare, esortando le varie tribù tibetane a sottomettersi all'autorità della corte Ming. Essi notano che, nello stesso periodo, il principe mongolo Punala, che aveva ereditato la sua posizione di sovrano di alcune aree del Tibet, si recò a Nanchino nel 1371 per rendere omaggio e mostrare la sua fedeltà alla corte Ming, portando con lui il sigillo dell'autorità rilasciato dalla corte Yuan. Essi ricordano anche che i successori dei lama ai quali era concesso dagli Yuan il titolo di "principi", che essi sembravano accettare in quanto designavano sé stessi in questo modo, erano tenuti a viaggiare alla corte Ming per rinnovare questo titolo. Di conseguenza, secondo i due autori, si può dire che la corte Ming aveva "piena sovranità sul Tibet". La dinastia Ming, emanando nei primi anni della sua fondazione editti imperiali per invitare gli amministratori civili e militari nominati dagli Yuan a venire a corte per rinnovare i loro incarichi, ottennero la sottomissione di questi funzionari e il Tibet fu in tal modo incorporato nel governo della corte Ming. Così, concludono Wang e Nyima, la corte Ming ottenne sul Tibet lo stesso potere che aveva in precedenza la dinastia Yuan.
None
doc-14650
Helmut Hoffman afferma che il Ming ha sostenuto la facciata del dominio sul Tibet attraverso missioni periodiche di "emissari tributo" al tribunale Ming e concedendo titoli nominali ai lama dominanti, ma in realtà non ha interferito nel governo tibetano. Melvyn C. Goldstein scrive che il Ming non aveva alcuna autorità amministrativa reale sul Tibet, come i vari titoli dati ai leader tibetani non ha conferito autorità come i titoli precedenti Mongol Yuan aveva. Afferma che "conferendo titoli ai tibetani già al potere, gli imperatori Ming si limitarono a riconoscere la realtà politica".
None
doc-13213
Tuttavia, controllare il "Mandato del Cielo" era un compito arduo. La vastità del territorio cinese significava che c' erano solo abbastanza truppe di striscioni per presidiare le principali città formando la spina dorsale di una rete di difesa che si basava pesantemente su soldati Ming arreso. Inoltre, tre generali di Ming arresi sono stati scelti per il loro contributo alla creazione della dinastia Qing, nobilitati come principi feudali (?), e dati governatorati su vasti territori della Cina meridionale. Il capo di questi era Wu Sangui, che è stato dato alle province di Yunnan e Guizhou, mentre i generali Shang Kexi e Geng Jingzhong sono stati dati al Guangdong e Fujian province rispettivamente.
None
doc-14647
Laird scrive che il Ming nominò i titoli ai principi tibetani orientali, e che "queste alleanze con i principati tibetani orientali sono la prova che la Cina produce ora per la sua asserzione che il Ming governò il Tibet", nonostante il fatto che il Ming non inviò un esercito per sostituire i mongoli dopo aver lasciato il Tibet. Yiu Yung-chin afferma che l' estensione occidentale più lontana del territorio della dinastia Ming era Gansu, Sichuan e Yunnan, mentre "il Ming non possedeva il Tibet".
None
doc-13217
Per estendere e consolidare il controllo della dinastia in Asia centrale, l' imperatore Kangxi condusse personalmente una serie di campagne militari contro i Dzungar in Mongolia Esterna. L' imperatore Kangxi riuscì a espellere con successo le forze invasori galdane da queste regioni, che furono poi incorporate nell' impero. Galdan è stato infine ucciso nella guerra di Dzungar-Qing. Nel 1683, le forze Qing ricevettero la resa di Taiwan da Zheng Keshuang, nipote di Koxinga, che aveva conquistato Taiwan dai coloni olandesi come base contro il Qing. Zheng Keshuang è stato insignito del titolo di "Duca Haicheng" (???) ed è stato inserito nella Bandiera Rossa di Piana cinese Han degli Otto Banner quando si è trasferito a Pechino. Diversi principi Ming avevano accompagnato il Koxinga a Taiwan nel 1661-1662, tra cui il principe di Ningjing Zhu Shugui e il principe Zhu Honghuan (???), figlio di Zhu Yihai, dove vivevano nel Regno di Tungning. Il Qing inviò i 17 principi Ming che vivevano ancora a Taiwan nel 1683 di nuovo nella Cina continentale, dove trascorsero il resto della loro vita in esilio, poiché le loro vite furono risparmiate dall' esecuzione. Vincendo Taiwan ha liberato le forze di Kangxi per una serie di battaglie su Albazin, l' avamposto dell' estremo oriente dello zardom della Russia. Anche gli ex soldati di Zheng a Taiwan, come le truppe dello scudo in rattan, sono stati indotti negli otto banner e utilizzati dal Qing contro i cosacchi russi ad Albazin. Il Trattato di Nerchinsk del 1689 fu il primo trattato formale della Cina con una potenza europea e mantenne il confine pacifico per quasi due secoli. Dopo la morte di Galdan, i suoi seguaci, come sostenitori del buddismo tibetano, tentarono di controllare la scelta del prossimo Dalai Lama. Kangxi ha inviato due eserciti a Lhasa, la capitale del Tibet, e ha installato un Dalai Lama simpatico al Qing.
None
doc-10694
Due secoli dopo lo spostamento della capitale a Pechino, Nanchino, un'altra volta era destinata a diventare capitale dei Ming. Infatti, dopo la caduta di Pechino per mano sia dei ribelli di Li Zicheng che dell'invasione dei Manciù, fondatori della dinastia Qing, e il suicidio dell'ultimo "vero" imperatore Ming, Zhu Youjian, nell'estate 1644, il principe Ming Zhu Yousong fu incoronato a Nanchino nel giugno 1644. Il suo breve regno fu riportato dagli storici come dinastia Ming meridionale.
None
doc-14628
Nel 1368, una rivolta cinese Han ribellione conosciuta come la ribellione turbana rossa rovesciò la dinastia mongola Yuan in Cina. Zhu Yuanzhang ha poi fondato la dinastia Ming, governando come Imperatore di Hongwu (r. 1368-1398). Non è chiaro quanto il primo tribunale di Ming comprendesse la guerra civile in corso in Tibet tra sette religiose rivali, ma il primo imperatore era ansioso di evitare le stesse difficoltà che il Tibet aveva causato alla dinastia Tang. Invece di riconoscere il sovrano Phagmodru, l' imperatore di Hongwu si schierò con il Karmapa della più vicina regione di Kham e del Tibet sudorientale, inviando inviati nell' inverno 1372-1373 per chiedere agli uffici Yuan di rinnovare i loro titoli per la nuova corte di Ming.
None
doc-9083
In particolare, uno statuto non scompare automaticamente solo perché è stato trovato incostituzionale, ma deve essere cancellato da uno statuto successivo. Molti statuti federali e statali sono rimasti in vigore per decenni dopo che erano stati giudicati incostituzionali. Tuttavia, in base al principio dello sguardo deciso, nessun tribunale di grado inferiore ragionevole applicherà uno statuto incostituzionale, e qualsiasi tribunale che lo faccia sarà ribaltato dalla Corte suprema. Viceversa, qualsiasi tribunale che si rifiuti di applicare uno statuto costituzionale (ove tale costituzionalità sia stata espressamente stabilita in casi precedenti) rischia di essere ribaltato dalla Corte suprema.
None
doc-13204
I nuovi eserciti alleati hanno catturato Pechino il 6 giugno. L' imperatore Shunzhi è stato investito come il "Figlio del Cielo" il 30 ottobre. Il Manco, che si era posizionato come erede politico dell' imperatore Ming sconfiggendo il ribelle Li Zicheng, ha completato la transizione simbolica con un funerale formale per l' imperatore Chongzhen. Tuttavia, il processo di conquista del resto della Cina ha richiesto altri diciassette anni di lotta contro i lealisti Ming, pretendenti e ribelli. L' ultimo pretendente di Ming, il principe Gui, cercò rifugio con il re della Birmania, ma fu trasformato in un esercito di spedizione Qing comandato da Wu Sangui, che lo fece riportare nella provincia dello Yunnan e giustiziato all' inizio del 1662.
None