Cosa sono chiamate fazioni da alcune persone?
doc-12551
I partiti politici, ancora chiamati fazioni da alcuni, specialmente quelli dell' apparato governativo, sono vigorosamente sollecitati da organizzazioni, imprese e gruppi di interesse speciali come i sindacati. Come incentivo possono essere offerti denaro e regali in natura a un partito o ai suoi principali membri. Tali donazioni sono la tradizionale fonte di finanziamento per tutti i partiti dei quadri di destra del centro. A partire dalla fine del diciannovesimo secolo questi partiti si sono opposti ai partiti dei lavoratori di sinistra-centro, di recente fondazione. Hanno iniziato un nuovo tipo di partito, il partito di massa e una nuova fonte di raccolta fondi politici, le quote associative.
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doc-5325
Nel tentativo di riforma, funzionari del governo eritreo e rappresentanti delle ONG hanno partecipato a numerosi incontri e dialoghi pubblici. In queste sessioni hanno risposto a domande fondamentali come:"Cosa sono i diritti umani? "Chi determina che cosa sono i diritti umani? "e "Cosa dovrebbe avere la precedenza, diritti umani o comunitari"? Nel 2007 anche il governo eritreo ha vietato le mutilazioni genitali femminili. Nelle assemblee regionali e negli ambienti religiosi, gli eritrei stessi si esprimono continuamente contro l' uso della circoncisione femminile. Citano le preoccupazioni in materia di salute e la libertà individuale come preoccupazione primaria quando affermano questo punto. Inoltre, implorano le popolazioni rurali di abbandonare questa antica pratica culturale. Inoltre, all' inizio del 2009 si è formato un nuovo movimento chiamato Cittadini per i diritti democratici in Eritrea, volto a instaurare un dialogo tra il governo e l' opposizione. Il gruppo è composto da cittadini comuni e da persone vicine al governo.
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doc-603
Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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doc-1766
Tuttavia, Avicenna posse il cervello come il luogo dove la ragione interagisce con la sensazione. Sensation prepara l' anima a ricevere concetti razionali da parte dell' Agente Universale Intellect. La prima conoscenza della persona volante sarebbe "io sono", affermando la sua essenza. Quell' essenza non potrebbe essere il corpo, ovviamente, come la persona volante non ha alcuna sensazione. Così, la conoscenza che "io sono" è il nucleo di un essere umano: l' anima esiste ed è consapevole di sé. Avicenna ha così concluso che l' idea di sé non è logicamente dipendente da alcuna cosa fisica, e che l' anima non dovrebbe essere vista in termini relativi, ma come un dato primario, una sostanza. Il corpo non è necessario; in relazione ad esso, l' anima è la sua perfezione. In sé, l' anima è una sostanza immateriale.
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doc-15725
Nel corso della seconda guerra mondiale nacque un' immagine popolare opposta del popolo britannico: una raccolta di persone rinchiuse nella solidarietà nazionale. Questa immagine è entrata nella storiografia della seconda guerra mondiale negli anni' 80 e' 90, soprattutto dopo la pubblicazione del libro di Angus Calder The Myth of the Blitz (1991). E' stata evocata dalle fazioni politiche sia di destra che di sinistra in Gran Bretagna durante la guerra delle Falkland, quando è stata incorporata in una narrazione nostalgica in cui la seconda guerra mondiale rappresentava un aggressivo patriottismo britannico che difendeva con successo la democrazia. Questa immagine delle persone del Blitz è stata e viene ritratta con forza in film, radio, giornali e riviste. All' epoca era un utile strumento di propaganda per il consumo domestico ed estero. La risposta critica degli storici a questa costruzione si è concentrata su quelle che sono state viste come rivendicazioni troppo enfatizzate del giusto nazionalismo e dell' unità nazionale. Nel Mito del Blitz, Calder ha esposto alcune delle controprove di comportamenti antisociali e divisori. Quello che egli vedeva come il mito - una vera e propria unità nazionale - è diventato "verità storica". In particolare, la divisione classi è risultata più evidente.
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doc-3321
Il 26 marzo 1913 Venustiano Carranza ha emesso il Plan de Guadalupe, che rifiutava di riconoscere Huerta come presidente e chiedeva guerra tra le due fazioni. Poco dopo l' assassinio del presidente Madero, Carranza è tornata in Messico per combattere Huerta, ma con solo una manciata di compagni. Tuttavia, nel 1913 le sue forze si erano ingrossate in un esercito di migliaia di persone, chiamato la División del Norte. Villa e il suo esercito, insieme a Emiliano Zapata e Álvaro Obregón, si sono uniti a Carranza per combattere contro Huerta. Nel marzo 1914 Carranza si recò a Ciudad Juárez, che serviva come capitale della ribellione per il resto della lotta con Huerta. Nell' aprile del 1914 l' opposizione degli Stati Uniti a Huerta aveva raggiunto il suo apice, bloccando la capacità del regime di rifornirsi dall' estero. Carranza cerca di mantenere le sue credenziali nazionalistiche minacciato guerra con gli Stati Uniti. Nella sua risposta spontanea al presidente statunitense Woodrow Wilson Carranza ha chiesto "che il presidente ritiri le truppe americane dal Messico", Venustiano Carranza. Chi ha pubblicato il Plan de Guadalupe? Huerta. Il Plan de Guadalupe ha rifiutato di riconoscere chi come presidente? Carranza.
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doc-15540
La nazione cadde quasi subito in una guerra civile che coinvolse varie fazioni che si combattevano l' una contro l' altra; queste fazioni si distinguevano spesso per lealtà claniche. Più di 500.000 residenti sono fuggiti durante questo periodo a causa di persecuzioni, aumento della povertà e migliori opportunità economiche in Occidente o in altre ex repubbliche sovietiche. Emomali Rahmon è venuto al potere nel 1992, sconfiggendo l' ex primo ministro Abdumalik Abdullajanov in una elezione presidenziale di novembre con il 58% dei voti. Le elezioni si sono svolte poco dopo la fine della guerra e il Tagikistan si trovava in uno stato di completa devastazione. Il numero di morti stimato era superiore a 100.000. Circa 1,2 milioni di persone erano rifugiati all' interno e all' esterno del paese. Nel 1997, Rahmon e i partiti dell' opposizione hanno raggiunto un cessate il fuoco sotto la guida di Gerd D. Merrem, Rappresentante speciale del Segretario Generale, risultato ampiamente elogiato come un' iniziativa di successo delle Nazioni Unite per il mantenimento della pace. Il cessate il fuoco garantiva che il 30 per cento delle posizioni ministeriali passasse all' opposizione. Le elezioni si sono svolte nel 1999, anche se sono state criticate da partiti di opposizione e osservatori stranieri come ingiuste e Rahmon è stato rieletto con il 98 per cento dei voti. Le elezioni del 2006 sono state nuovamente vinte da Rahmon (con il 79% dei voti) e ha iniziato il suo terzo mandato. Diversi partiti dell' opposizione hanno boicottato le elezioni del 2006 e l' Organizzazione per la sicurezza e la cooperazione in Europa (OSCE) l' ha criticata, anche se osservatori della Comunità di Stati Indipendenti hanno affermato che le elezioni erano legali e trasparenti. L' amministrazione di Rahmon è stata ulteriormente criticata dall' OSCE nell' ottobre 2010 per la censura e la repressione dei media. L' OSCE ha affermato che il governo tagiko ha censurato siti web tagiki e stranieri e ha istituito ispezioni fiscali su tipografie indipendenti che hanno portato alla cessazione delle attività di stampa per alcuni giornali indipendenti.
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doc-604
Whitehead ha sottolineato i limiti del linguaggio come uno dei principali colpevoli nel mantenere un modo di pensare materialistico, e ha riconosciuto che può essere difficile superare completamente tali idee nel discorso di tutti i giorni. Dopotutto, ogni momento della vita di ogni persona difficilmente può avere un nome proprio diverso, ed è facile e conveniente pensare a persone e oggetti come rimanendo fondamentalmente le stesse cose, piuttosto che tenere sempre presente che ogni cosa è una cosa diversa da quella che era un momento fa. Eppure, i limiti della vita quotidiana e del discorso quotidiano non dovrebbero impedire alle persone di rendersi conto che le "sostanze materiali" o "essenze" sono una descrizione generale conveniente di un continuum di particolari processi concreti. Nessuno mette in dubbio che una persona di dieci anni sia molto diversa nel momento in cui compie trent' anni, e per molti versi non è affatto la stessa persona; Whitehead sottolinea che non è filosoficamente o ontologicamente corretto pensare che una persona sia la stessa da un secondo all' altro.
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doc-2099
Il miglioramento delle strutture igienico-sanitarie nei paesi in via di sviluppo è una necessità globale, ma una priorità trascurata, come dimostrano i dati raccolti dal Programma congiunto di monitoraggio per l' approvvigionamento idrico e le strutture igienico-sanitarie (JMP) dell' UNICEF e dell' OMS. Questo programma ha il compito di monitorare i progressi verso l' obiettivo di sviluppo del Millennio (OSM) relativo all' acqua potabile e ai servizi igienico-sanitari. Circa un miliardo di persone non dispone di strutture igienico-sanitarie e continua a defecare in grondaie, dietro cespugli o in corsi d' acqua aperti, senza alcuna dignità o privacy - che viene definita defecazione aperta e che comporta rischi significativi per la salute. L' India è il paese con il maggior numero di persone che praticano la defecazione aperta: circa 600 milioni di persone. L' India è diventata anche un paese di riferimento per le attività igienico-sanitarie della fondazione, cosa che è diventata evidente dopo la "Reinvent the Toilet Fair" a Delhi, India, nel marzo 2014.
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doc-606
In effetti, Whitehead descrive qualsiasi entità come in un certo senso niente di più e niente di meno che la somma delle sue relazioni con altre entità - la sua sintesi e reazione al mondo che la circonda. Una cosa reale è proprio quella che costringe il resto dell' universo a conformarvisi in qualche modo; vale a dire, se teoricamente una cosa non ha fatto alcuna differenza a nessun' altra entità (cioè. non era collegata a nessun' altra entità), non si poteva dire che esistesse realmente. Le relazioni non sono secondarie rispetto a ciò che è una cosa, sono ciò che è la cosa.
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doc-347
John Locke, uno dei pensatori più influenti dell' Illuminismo, ha basato la sua filosofia di governance nella teoria del contratto sociale, un soggetto che permeava il pensiero politico dell' Illuminismo. Il filosofo inglese Thomas Hobbes inaugurò questo nuovo dibattito con il suo lavoro Leviatano nel 1651. Hobbes ha anche sviluppato alcuni dei fondamenti del pensiero liberale europeo: il diritto dell' individuo; l' uguaglianza naturale di tutti gli uomini; il carattere artificiale dell' ordine politico (che ha portato alla successiva distinzione tra società civile e Stato); l' idea che ogni legittimo potere politico deve essere "rappresentativo" e basato sul consenso del popolo; e un' interpretazione liberale del diritto che lascia le persone libere di fare qualsiasi cosa la legge non proibisce esplicitamente.
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