Quale professore Oxford credeva che la Bibbia dovesse essere l' unica autorità nelle questioni religiose?
doc-9059
Sebbene molti degli eventi siano stati al di fuori del tradizionale periodo del Medioevo, la fine dell' unità della Chiesa occidentale (la Riforma protestante), fu una delle caratteristiche distintive del periodo medievale. La Chiesa cattolica aveva lottato a lungo contro i movimenti eretici, ma durante il tardo Medioevo, cominciò a sperimentare richieste di riforma dall' interno. Il primo di questi è venuto da Oxford professore John Wycliffe in Inghilterra. Wycliffe sosteneva che la Bibbia doveva essere l' unica autorità nelle questioni religiose, e si espresse contro la transustanziazione, il celibato e le indulgenze. Nonostante gli influenti sostenitori dell' aristocrazia inglese, come John of Gaunt, il movimento non ha potuto sopravvivere. Anche se lo stesso Wycliffe fu lasciato senza scrupoli, i suoi sostenitori, i Lollardi, furono alla fine soppressi in Inghilterra.
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doc-9717
Nonostante le dure polemiche di Martin Lutero contro i suoi avversari cattolici romani su questioni riguardanti Maria e i santi, i teologi sembrano concordare sul fatto che Lutero abbia aderito ai decreti mariani dei concili ecumenici e dei dogmi della chiesa. Teneva fede alla convinzione che Maria era una vergine perpetua e la Theotokos o Madre di Dio. Particolare attenzione è data all' affermazione secondo cui Lutero, circa trecento anni prima della dogmatizzazione dell' Immacolata Concezione da parte di papa Pio IX nel 1854, era un fermo aderente di quella visione. Altri sostengono che Lutero negli anni successivi cambiò la sua posizione sull' Immacolata Concezione, che all' epoca era indefinita nella Chiesa, mantenendo però la peccaminosità di Maria per tutta la vita. Per Lutero, all' inizio della sua vita, l' Assunzione di Maria era un fatto compreso, anche se in seguito affermò che la Bibbia non diceva nulla su di essa e smetteva di celebrare la sua festa. Importante per lui era la credenza che Maria e i santi vivessero dopo la morte. "Nel corso della sua carriera di professore-professore riformatore, Lutero predicava, insegnava e sosteneva la venerazione di Maria con una verbosità che andava dalla pietà infantile alla sofisticata polemica. Le sue opinioni sono intimamente legate alla sua teologia cristocentrica e alle sue conseguenze per la liturgia e la pietà". Lutero, pur rimanendo Maria, è venuto a criticare i "Papisti" per aver offuscato la linea, tra l' alta ammirazione della grazia di Dio ovunque essa sia vista in un essere umano, e il servizio religioso reso ad un' altra creatura. Egli considerava idolatrica la pratica cattolica romana di celebrare i giorni dei santi e di fare richieste di intercessione rivolte specialmente a Maria e ad altri santi defunti.
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doc-416
Jonathan Israele ha definito le riviste l' innovazione culturale più influente della cultura intellettuale europea. Hanno spostato l' attenzione del "pubblico coltivato" dalle autorità consolidate verso la novità e l' innovazione e hanno promosso gli ideali "illuminati" di tolleranza e obiettività intellettuale. Essendo una fonte di conoscenza derivata dalla scienza e dalla ragione, erano una critica implicita delle nozioni esistenti di verità universale monopolizzata dalle monarchie, dai parlamenti e dalle autorità religiose. Hanno anche avanzato l' illuminismo cristiano che sosteneva "la legittimità dell' autorità ordinata da Dio"- la Bibbia - in cui ci doveva essere accordo tra le teorie bibliche e naturali.
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doc-2517
Dalin H. Oaks ha sostituito Wilkinson come presidente nel 1971. Querce continuò l' espansione del suo predecessore, aggiungendo una scuola di legge e proponendo piani per una nuova Scuola di Management. Durante la sua amministrazione, è stata aggiunta anche una nuova biblioteca, raddoppiando lo spazio della biblioteca nel campus. Nel 1980 Jeffrey R. Holland ha assunto la carica di presidente nel 1980, incoraggiando una combinazione di eccellenza educativa e fede religiosa all' università. Credeva che uno dei punti di forza della scuola fosse la sua natura religiosa e che questo dovesse essere sfruttato piuttosto che nascosto. Durante la sua amministrazione, l' università ha aggiunto un campus a Gerusalemme, ora chiamato BYU Jerusalem Center. Nel 1989, l' Olanda è stata sostituita da Rex E. Lee. Lee era responsabile del Benson Science Building e del Museo d' Arte del campus. Una vittima di cancro, Lee è ricordata annualmente al BYU durante una raccolta fondi per il cancro chiamata Rex Lee Run. Poco prima della sua morte, Lee fu sostituito nel 1995 da Merrill J. Bateman.
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doc-8381
L' intero canone protestante della Scrittura è considerato la parola ispirata e inerte di Dio. I Testimoni di Geova considerano la Bibbia scientificamente e storicamente accurata e affidabile e la interpretano letteralmente, ma ne accettano parti come simboliche. Essi ritengono che la Bibbia sia l' autorità finale per tutte le loro credenze, anche se lo studio etnografico della religione del sociologo Andrew Holden ha concluso che le dichiarazioni dell' organo direttivo, attraverso pubblicazioni della Watch Tower Society, hanno quasi lo stesso peso della Bibbia. La lettura regolare personale della Bibbia è spesso consigliata; i testimoni sono scoraggiati dal formulare dottrine e "idee private" raggiunte attraverso la ricerca biblica indipendentemente dalle pubblicazioni della Watch Tower Society, e sono avvertiti contro la lettura di altre letteratura religiosa. Ai genitori si dice di avere "piena fiducia" nella leadership, evitare lo scetticismo su ciò che viene insegnato nella letteratura della Watch Tower Society, e "non sostenere o insistere sulle opinioni personali o porto le idee private quando si tratta di comprensione della Bibbia".
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doc-9531
Tuttavia, la classificazione di madaris come "università" è contestata sulla questione della comprensione di ogni istituzione secondo i propri termini. In madaris, gli ij? zah sono stati emessi solo in un campo, la legge religiosa islamica di shar? ah, e in nessun altro campo di apprendimento. Altre materie accademiche, tra cui le scienze naturali, la filosofia e gli studi letterari, sono state trattate solo "ausiliarie" allo studio della Sharia. Per esempio, una scienza naturale come l' astronomia è stata studiata solo (se non altro) per soddisfare bisogni religiosi, come il tempo della preghiera. Questo è il motivo per cui l' astronomia tolemaica è stata considerata adeguata, ed è ancora insegnata in alcuni madaris moderno giorno. Il diploma di laurea in legge islamica di al-Azhar, la madrasa più prestigiosa, è stato tradizionalmente concesso senza esami finali, ma sulla base dell' attenta frequentazione dei corsi da parte degli studenti. Contrariamente al dottorato medievale concesso dall' autorità collegiale della facoltà, il titolo islamico non è stato concesso dal maestro all' allievo in base a criteri formali, ma è rimasto "materia personale, unica prerogativa della persona che lo ha concesso; nessuno può costringerlo a darglielo".
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doc-2859
Nella Chiesa d' Inghilterra, le corti ecclesiastiche che in passato hanno deciso molte questioni, come le controversie relative al matrimonio, il divorzio, i testamenti e la diffamazione, hanno ancora giurisdizione su alcune questioni ecclesiastiche (ad esempio, quelle legate alla Chiesa). disciplina del clero, alterazione della proprietà ecclesiastica e questioni relative ai cimiteri). Il loro status separato risale al XII secolo, quando i Normanni li separarono dalla contea mista secolare/religiosa e dalle corti locali usate dai sassoni. Contrariamente alle altre corti d' Inghilterra, la legge utilizzata in materia ecclesiastica è almeno in parte un sistema di diritto civile, non un diritto comune, anche se pesantemente governato dagli statuti parlamentari. Dopo la Riforma, le corti ecclesiastiche in Inghilterra sono state tribunali reali. L' insegnamento del diritto canonico presso le Università di Oxford e Cambridge è stato abrogato da Enrico VIII; in seguito i praticanti nelle corti ecclesiastiche sono stati formati in diritto civile, ricevendo un Dottore di Diritto Civile (D. C.
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doc-17055
Fino al XIX secolo, Westminster era la terza sede di apprendimento in Inghilterra, dopo Oxford e Cambridge. Fu qui che il primo terzo del re Giacomo Bibbia dell' Antico Testamento e l' ultima metà del Nuovo Testamento furono tradotti. Anche la Nuova Bibbia Inglese è stata messa insieme qui nel XX secolo. Westminster subì danni minori durante il Blitz del 15 novembre 1940.
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doc-13648
I Vestali erano un sacerdozio pubblico di sei donne dedite alla coltivazione della Vesta, dea del focolare dello stato romano e della sua fiamma vitale. Una ragazza scelta per essere Vestal ha raggiunto una distinzione religiosa unica, lo status pubblico e privilegi, e potrebbe esercitare una notevole influenza politica. Entrando nel suo ufficio, una Vestal fu emancipata dall' autorità del padre. Nella società arcaica romana, queste sacerdotesse erano le uniche donne non tenute ad essere sotto la tutela legale di un uomo, rispondendo invece direttamente al Pontefice Massimo.
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doc-10444
Il colpo di stato completato, il RCC ha continuato con le loro intenzioni di consolidare il governo rivoluzionario e modernizzare il paese. Epuravano i monarchici e i membri del clan Senussi di Idris dal mondo politico e dalle forze armate libiche; Gheddafi credeva che questa élite fosse contraria alla volontà del popolo libico e dovesse essere espulsa. Le "Corti popolari" furono fondate per processare vari politici e giornalisti monarchici, e sebbene molti vennero imprigionati, nessuno fu giustiziato. Idris è stato condannato all' esecuzione in contumacia.
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doc-9527
Gran parte dello studio condotto nel collegio madrasah si è incentrato sull' esame dell' ortodossia di alcune opinioni di diritto. Questo processo scientifico di "determinazione dell' ortodossia" iniziò con una domanda che il profano musulmano, chiamato in quella veste mustaft, portò ad un giureconsulto, chiamato mufti, sollecitandogli una risposta, chiamato fatwa, parere legale (la legge religiosa dell' Islam copre questioni civili e religiose). Il mufti (professore delle opinioni giuridiche) ha preso questa domanda, l' ha studiata, studiata approfonditamente nelle sacre Scritture, per trovare una soluzione. Questo processo di ricerca scientifica è stato chiamato ijtih? d, letteralmente, lo sforzo dei propri sforzi al limite massimo".
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