Quale chiesa armena riconosce il Papa?
doc-1370
Mentre la Chiesa apostolica armena rimane la chiesa più importante della comunità armena in tutto il mondo, gli armeni (soprattutto nella diaspora) aderiscono a qualsiasi altra confessione cristiana. Questi includono la Chiesa cattolica armena (che segue la propria liturgia ma riconosce il Papa cattolico romano), la Chiesa evangelica armena, che ha iniziato come una riforma nella Chiesa Madre ma poi si è staccata, e la Chiesa della Confraternita armena, che è nata nella Chiesa evangelica armena, ma poi si è spezzata da essa. Ci sono altre numerose chiese armene appartenenti a confessioni protestanti di ogni tipo.
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doc-1368
L' Armenia ha fondato una Chiesa che esiste ancora indipendentemente dalle chiese cattolica e ortodossa orientale, divenuta tale nel 451 d. C. a causa della sua posizione nei confronti del Concilio di Calcedonia. Oggi questa chiesa è nota come Chiesa Apostolica Armena, che fa parte della comunione ortodossa orientale, da non confondere con la comunione ortodossa orientale. Durante le successive eclissi politiche, l' Armenia dipendeva dalla chiesa per preservare e proteggere la sua identità unica. La posizione originale del Catholicosate armeno è Echmiadzin. Tuttavia, i continui sconvolgimenti che hanno caratterizzato le scene politiche dell' Armenia hanno fatto sì che il potere politico si trasferisse in luoghi più sicuri.
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doc-1317
Le autorità turche negano il genocidio ha avuto luogo fino ad oggi. Si riconosce che il genocidio armeno è stato uno dei primi genocidi moderni. Secondo la ricerca condotta da Arnold J. Toynbee, si stima che circa 600.000 armeni morirono durante la deportazione dal 1915-16. Questa cifra, tuttavia, rappresenta solo il primo anno del genocidio e non tiene conto di coloro che sono morti o sono stati uccisi dopo la compilazione del rapporto il 24 maggio 1916. L' Associazione Internazionale degli studiosi del genocidio pone il pedaggio della morte a "più di un milione". Il numero totale delle persone uccise è stato stimato tra 1 e 1,5 milioni.
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doc-1372
Le prime chiese armene sono state costruite tra il IV e il VII secolo, a partire dal momento in cui l' Armenia si è convertita al cristianesimo, per terminare con l' invasione araba dell' Armenia. Le prime chiese erano per lo più semplici basiliche, ma alcune con absidi laterali. Nel quinto secolo il cono tipico cupola al centro era diventato ampiamente utilizzato. Nel VII secolo, erano state costruite chiese a pianta centrale e si era formato un contrafforte di nicchia più complicato e uno stile Hrip' simé radiante. All' epoca dell' invasione araba, si era formata la maggior parte di quella che ora conosciamo come architettura armena classica.
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doc-10070
La riforma monastica ispirò il cambiamento nella chiesa secolare. Gli ideali su cui si basava furono portati al pontificato da papa Leone IX (papa 1049-1054) e fornirono l' ideologia dell' indipendenza clericale che portò alla Controversia degli Investimenti alla fine dell' XI secolo. Questo coinvolse papa Gregorio VII (papa 1073-85) e l' imperatore Enrico IV, che inizialmente si scontrò per gli appuntamenti episcopali, una disputa che si trasformò in una battaglia sulle idee di investitura, matrimonio clericale e simonia. L' imperatore considerava la protezione della Chiesa come una delle sue responsabilità e voleva preservare il diritto di designare le proprie scelte come vescovi all' interno delle sue terre, ma il papato insisteva sull' indipendenza della Chiesa dai signori secolari. Tali questioni sono rimaste irrisolte dopo il compromesso del 1122 noto come Concordato di Worms. La disputa rappresenta una tappa significativa nella creazione di una monarchia papale separata e uguale alle autorità laiche. Ha avuto anche la conseguenza permanente di responsabilizzare i principi tedeschi a spese degli imperatori tedeschi.
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doc-2957
Un cardinale (Latin: sanctae romanae ecclesiae cardinalis, letteralmente cardinale della Sacra Romana Chiesa) è un maggiore leader ecclesiastico, un principe ecclesiastico, e di solito (ora sempre per coloro che sono stati creati quando si trovavano ancora entro l' età di voto) un vescovo ordinato della Chiesa Cattolica Romana. I cardinali della Chiesa sono collettivamente conosciuti come il Collegio dei Cardinali. I compiti dei cardinali comprendono la partecipazione alle riunioni del Collegio e la disponibilità individuale o in gruppo al Papa, come richiesto. La maggior parte di essi ha compiti supplementari, come guidare una diocesi o arcidiocesi o dirigere un dipartimento della Curia romana. Il dovere primario di un cardinale è quello di eleggere il papa quando il vedere diventa vacante. Durante la sede vacante (il periodo tra la morte o le dimissioni di un papa e l' elezione del suo successore), il governo quotidiano della Santa Sede è nelle mani del Collegio cardinalizio. Il diritto di accedere al conclave dei cardinali in cui è eletto il papa è limitato a coloro che non hanno raggiunto gli 80 anni di età al giorno in cui si verifica il posto vacante.
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doc-10320
Nel VII-XIX secolo Roma cadde sotto l' influenza dell' arte bizantina, notevole sui mosaici di Santa Prassede, Santa Maria in Domnica, Sant' Agnese fuori le Mura, Santa Cecilia in Trastevere, Santi Nereo e Achilleo e la cappella San Venanzio di San Giovanni in Laterano. Anche la grande sala da pranzo di Papa Leone III nel Palazzo Lateranense è stata decorata con mosaici. Furono tutti distrutti più tardi tranne un esempio, il cosiddetto Triclinio Leoniano di cui fu fatta copia nel XVIII secolo. Un' altra grande opera di papa Leone, il mosaico absidale di Santa Susanna, raffigurava Cristo con il Papa e Carlo Magno da un lato, e SS. Susanna e Felicity sull' altro. Fu intonacata durante una ristrutturazione nel 1585. Papa Pasquale I (817-824) abbellì la chiesa di Santo Stefano del Cacco con un mosaico absidale che raffigurava il papa con un modello della chiesa (distrutto nel 1607).
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doc-1369
Il collettivo armeno ha talvolta costituito un'"isola" cristiana in una regione per lo più musulmana. Tuttavia, esiste una minoranza di musulmani armeni di etnia armena, noti come Hamshenis, ma molti armeni li considerano come una razza separata, mentre la storia degli ebrei in Armenia risale a 2.000 anni fa. Il Regno armeno di Cilicia aveva stretti legami con gli Stati crociati europei. Più tardi, il deteriorarsi della situazione nella regione portò i vescovi dell' Armenia ad eleggere un Catholicos a Etchmiadzin, la sede originaria del Catholicosate. Nel 1441, un nuovo Catholicos fu eletto a Etchmiadzin nella persona di Kirakos Virapetsi, mentre Krikor Moussapegiants conservò il suo titolo di Catholicos di Cilicia. Pertanto, a partire dal 1441, ci sono stati due cattolici nella Chiesa armena con uguali diritti e privilegi, e con le rispettive giurisdizioni. Il primato d' onore del Catholicosate di Etchmiadzin è sempre stato riconosciuto dal Catholicosate di Cilicia.
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doc-1376
La tessitura del tappeto è storicamente una grande professione tradizionale per la maggior parte delle donne armene, comprese molte famiglie armene. Prominenti tessitori di tappeti Karabakh c' erano anche uomini. Il più antico esistente esistente armeno tappeto dalla regione, chiamato Artsakh (vedi anche tappeto Karabakh) durante l' era medievale, è dal villaggio di Banants (vicino Gandzak) e risale al 13 ° secolo. La prima volta che la parola armena per tappeto, gorg, fu usata nelle fonti storiche fu in un' iscrizione armena 1242-1243 sulla parete della chiesa Kaptavan di Artsakh.
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doc-2976
Mentre il numero dei cardinali era ridotto dai tempi dell' Impero Romano fino al Rinascimento, e spesso inferiore a quello delle chiese riconosciute aventi diritto ad un cardinale sacerdote, nel XVI secolo il Collegio si espanse notevolmente. Nel 1587, papa Sisto V cercò di arrestare questa crescita fissando a 70 il numero massimo del Collegio, di cui 50 sacerdoti cardinali, circa il doppio del numero storico. Questo limite fu rispettato fino al 1958, e l' elenco delle chiese titolari cambiò solo in rare occasioni, generalmente quando un edificio cadde in rovina. Quando Papa Giovanni XXIII abolì il limite, cominciò ad aggiungere nuove chiese alla lista, che i Papi Paolo VI e Giovanni Paolo II continuavano a fare. Oggi ci sono quasi 150 chiese titolari, su oltre 300 chiese di Roma.
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doc-2623
Con il tardo Medioevo, la Gran Bretagna è stata separata nel Regno d' Inghilterra e Scozia. Il potere in Irlanda scorreva tra regni gaelici, signori Hiberno-Normanni e la signoria dell' Irlanda dominata dagli inglesi. Una situazione simile esisteva anche nel Principato del Galles, che lentamente veniva annesso al Regno d' Inghilterra da una serie di leggi. Nel corso del XV secolo, la Corona d' Inghilterra avrebbe rivendicato una pretesa alla Corona di Francia, liberando così anche il re d' Inghilterra dall' essere vassallo del re di Francia. Nel 1534, re Enrico VIII, inizialmente forte difensore del cattolicesimo romano di fronte alla Riforma, nel 1534, si separò dalla Chiesa romana non riuscendo a ottenere il divorzio dal Papa. La sua risposta fu quella di collocare il re d' Inghilterra come "l' unico Capo Supremo sulla Terra della Chiesa d' Inghilterra", togliendo così l' autorità del Papa dagli affari della Chiesa inglese. L' Irlanda, che era stata tenuta dal re d' Inghilterra come signore d' Irlanda, ma che in senso stretto era stata un possesso feudale del Papa da quando l' invasione normanna è stata dichiarata un regno separato in unione personale con l' Inghilterra.
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