Come credeva che Gesù fosse venuto nel mondo?
doc-1681
Athanasio scrisse anche una due parti contro l' Heathen e l' incarnazione della Parola di Dio. Completato probabilmente all' inizio della sua vita, prima della polemica ariana, costituiscono la prima opera classica di teologia ortodossa sviluppata. Nella prima parte, Athanasius attacca diverse pratiche pagane e credenze. La seconda parte presenta gli insegnamenti sulla redenzione. Anche in questi libri, Athanasio ha proposto la convinzione che il Figlio di Dio, la Parola eterna per mezzo della quale Dio ha creato il mondo, è entrato in quel mondo in forma umana per riportare gli uomini nell' armonia dalla quale prima erano caduti.
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doc-8386
I Testimoni di Geova credono che Gesù Cristo abbia cominciato a dominare in cielo come re del regno di Dio nell' ottobre 1914, e che Satana sia stato successivamente allontanato dal cielo verso la terra, dando luogo a "guai" all' umanità. Essi credono che Gesù governa invisibilmente, dal cielo, percepito solo come una serie di "segni". Basano questa credenza su una rappresentazione della parola greca parousia- solitamente tradotta come "venuta" quando si riferisce a Cristo come "presenza". Essi credono che la presenza di Gesù includa un periodo sconosciuto che inizia con la sua inaugurazione come re in cielo nel 1914, e termina quando viene a portare un giudizio finale contro gli esseri umani sulla terra. Si allontanano così dalla credenza cristiana tradizionale che la "seconda venuta" di Matteo 24 si riferisca ad un singolo momento di arrivo sulla terra per giudicare gli esseri umani.
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doc-3435
L' identificazione di Gesù come Messia non è accettata dall' ebraismo. Il termine per un cristiano in ebraico è???? (Notzri-"Nazarene"), un termine talmudico derivato originariamente dal fatto che Gesù è venuto dal villaggio galileiano di Nazareth, oggi nel nord di Israele. I genitori del giudaismo messianico sono riferiti nell' ebraismo moderno come???????????? (Yehudim Meshihi' im-' Messianic Jews')? Messia.
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doc-16904
Nel Medioevo, la reputazione di Virgilio era tale da ispirare leggende che lo associavano alla magia e alla profezia. Da almeno il 3° secolo, i pensatori cristiani hanno interpretato Eclogues 4, che descrive la nascita di un ragazzo che inaugura l' età dell' oro, come una previsione della nascita di Gesù. Come tale, Virgilio è venuto ad essere visto su un livello simile a quello dei profeti ebraici della Bibbia come uno che aveva preannunciato il cristianesimo.
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doc-3987
Giovanni Calvino sostenne la cristologia dell'"agente di Dio" e sostenne che nel suo processo nella corte di Pilato Gesù avrebbe potuto sostenere con successo la sua innocenza, ma invece si sarebbe sottomesso alla crocifissione in obbedienza al Padre. Questo tema cristologico continuò nel XX secolo, sia nelle Chiese orientali che occidentali. Nella Chiesa orientale Sergei Bulgakov ha sostenuto che la crocifissione di Gesù è stata "preeternamente" determinata dal Padre prima della creazione del mondo, per riscattare l' umanità dalla disgrazia causata dalla caduta di Adamo. Nella Chiesa occidentale, Karl Rahner elaborò sull' analogia che il sangue dell' Agnello di Dio (e l' acqua del fianco di Gesù) versato alla crocifissione aveva una natura purificante, simile all' acqua battesimale.
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doc-1220
All' inizio del XIX secolo, Augustus Welby Northmore Pugin scrisse Contrasti (1836) che, come suggerisce il titolo, contrapponevano il mondo moderno e industriale, da lui denigrato, con un' immagine idealizzata del mondo neomedievale. L' architettura gotica, credeva Pugin, era l' unica "vera forma cristiana di architettura".
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doc-3961
Il battesimo di Gesù e la sua crocifissione sono considerati due fatti storicamente certi su Gesù. Giacomo Dunn afferma che questi "due fatti nella vita di Gesù comandano un consenso quasi universale" e "rango così alto sulla' quasi impossibile dubitare o negare' la scala dei fatti storici" che sono spesso i punti di partenza per lo studio del Gesù storico. Bart Ehrman afferma che la crocifissione di Gesù su ordine di Ponzio Pilato è l' elemento più sicuro di lui. La Croce di Giovanni Domenico afferma che la crocifissione di Gesù è sicura come può essere qualsiasi fatto storico. Eddy e Boyd affermano che ora è "saldamente stabilito" che c' è una conferma non cristiana della crocifissione di Gesù. Craig Blomberg afferma che la maggior parte degli studiosi nella terza ricerca per il Gesù storico considerano la crocifissione indiscutibile. Christopher M. Tuckett afferma che, sebbene le ragioni esatte della morte di Gesù siano difficili da determinare, uno dei fatti indiscutibili che lo riguardano è che egli fu crocifisso.
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doc-13229
La ribellione Taiping nella metà del 19 ° secolo è stato il primo grande esempio di anti-Manchu sentimento minacciando la stabilità della dinastia. Hong Xiuquan, un candidato fallito alla funzione pubblica, ha guidato la ribellione Taiping, in mezzo a disordini sociali diffusi e la carestia che peggiora. Nel 1851 Hong Xiuquan e altri lanciarono una rivolta nella provincia di Guizhou, fondarono il Regno Celeste Taiping con Hong stesso come re, sostenendo di aver spesso avuto visioni di Dio e che era il fratello di Gesù Cristo. La schiavitù, il concubinaggio, il matrimonio organizzato, il fumo di oppio, la legatura a piedi, la tortura giudiziaria e il culto degli idoli erano tutti vietati. Tuttavia, il successo e la successiva autorità e potere hanno portato a feudi interni, defezioni e corruzione. Inoltre, le truppe britanniche e francesi, dotate di armi moderne, erano venute in aiuto dell' esercito imperiale di Qing. Fu solo nel 1864 che gli eserciti Qing sotto Zeng Guofan riuscirono a schiacciare la rivolta. La ribellione non solo rappresentava la minaccia più grave per i governanti di Qing, ma era anche "la più sanguinosa guerra civile di tutti i tempi". Tra 20 e 30 milioni di persone sono morte durante i suoi quattordici anni di corso dal 1850 al 1864.
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doc-6171
Durante i primi quattro giorni di guerra, la popolazione generale del mondo arabo credeva che le fabbricazioni delle emittenti radiofoniche arabe fossero di imminente vittoria araba. Il 9 giugno, Nasser è apparso in televisione per informare i cittadini egiziani della sconfitta del loro paese. Più tardi quel giorno ha annunciato le sue dimissioni dalla televisione e ha ceduto tutti i poteri presidenziali all' allora Vicepresidente Zakaria Mohieddin, che non aveva ricevuto alcuna informazione preliminare su questa decisione e si è rifiutato di accettare l' incarico. Centinaia di migliaia di simpatizzanti si riversarono per le strade in dimostrazioni di massa in tutto l' Egitto e nel mondo arabo respingendo le sue dimissioni, cantando:"Noi siamo i tuoi soldati, Gamal! Nasser ritratta la sua decisione il giorno dopo.
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doc-5634
Barcellona è una delle squadre più sostenute in tutto il mondo, e ha i social media più grande seguito in tutto il mondo tra le squadre sportive. I giocatori di Barcellona hanno vinto un numero record di premi Ballon d' Or (11) e un numero record di premi FIFA World Player of the Year (7). Nel 2010, il club ha fatto la storia quando tre giocatori venuti attraverso la sua accademia giovanile (Messi, Iniesta e Xavi) sono stati scelti come i tre migliori giocatori del mondo nei premi FIFA Ballon d' Or, un' impresa senza precedenti per i giocatori della stessa scuola di calcio.
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doc-8382
I Testimoni di Geova credono che Gesù sia l' unica creazione diretta di Dio, che tutto il resto sia stato creato per mezzo di Cristo, e che l' atto iniziale non assistito della creazione identifichi in modo univoco Gesù come "Figlio unigenito"di Dio. Gesù è servito come redentore e sacrificio di riscatto per pagare i peccati dell' umanità. Essi credono che Gesù sia morto su un unico palo retto piuttosto che sulla tradizionale croce. Essi credono che i riferimenti biblici all' Arcangelo Michele, Abaddon (Apollyon) e alla Parola si riferiscano tutti a Gesù. Gesù è considerato l' unico intercessore e sommo sacerdote tra Dio e l' umanità, e nominato da Dio re e giudice del suo regno. Il suo ruolo di mediatore (denominato in 1 Timoteo 2:5) si applica alla classe "unta", sebbene anche le "altre pecore" beneficino dell' accordo.
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doc-3968
In Marco, Gesù è crocifisso insieme a due ribelli, e il giorno diventa buio per tre ore. Gesù chiama a Dio, poi grida e muore. Il sipario del Tempio è lacerato in due. Matteo segue Mark, aggiungendo un terremoto e la resurrezione dei santi. Luca segue anche Marco, anche se descrive i ribelli come criminali comuni, uno dei quali difende Gesù, che a sua volta promette che lui (Gesù) e il criminale saranno insieme in paradiso. Luca ritrae Gesù come impassibile di fronte alla sua crocifissione. John include molti degli stessi elementi che si trovano in Mark, anche se sono trattati diversamente.
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