A quale religione sono stati spinti gli ebrei spagnoli a convertirsi?
doc-10047
Anche gli ebrei si sono diffusi in tutta Europa durante il periodo. Le comunità furono istituite in Germania e Inghilterra nei secoli XI e XII, ma gli ebrei spagnoli, da tempo stabilitisi in Spagna sotto i musulmani, passarono sotto il dominio cristiano e le crescenti pressioni per convertirsi al cristianesimo. La maggior parte degli ebrei erano confinati nelle città, poiché non potevano possedere terreni o essere contadini.
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doc-9541
Come con qualsiasi altro paese durante il primo periodo dell' età moderna, come l' Italia e la Spagna in Europa, la vita sociale ottomana è stata interconnessa con la medrese. Medreses sono stati costruiti come parte di un complesso moschea in cui molti programmi, come l' aiuto ai poveri attraverso mense zuppa, sono stati tenuti sotto l' infrastruttura di una moschea, che rivela l' interconnessione della religione e la vita sociale in questo periodo. "Le moschee a cui erano attaccate le medaglie dominavano la vita sociale nelle città ottomane". La vita sociale non era dominata dalla religione solo nel mondo musulmano dell' Impero ottomano, ma era anche molto simile alla vita sociale dell' Europa in questo periodo. Come dice Goffman:"Proprio come le moschee hanno dominato la vita sociale per gli Ottomani, anche le chiese e le sinagoghe hanno dominato la vita per i cristiani e gli ebrei". La vita sociale e la medrese erano quindi strettamente legate, dal momento che le medaglie insegnavano molti curricoli, come la religione, che governavano fortemente la vita sociale in termini di creazione dell' ortodossia.
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doc-1558
Uno studio del 2006 di Seldin et al. utilizzato oltre cinquemila SNP autosomici per dimostrare la sottostruttura genetica europea. I risultati hanno mostrato "una distinzione coerente e riproducibile tra gruppi di popolazione" nordici "e" sud "dell' Europa". La maggior parte degli europei settentrionali, centrali e orientali (finlandesi, svedesi, inglesi, irlandesi, tedeschi e ucraini) ha registrato un >90% nel gruppo di popolazione "settentrionale", mentre la maggior parte dei singoli partecipanti con antenati dell' Europa meridionale (Italiani, greci, portoghesi, spagnoli) ha registrato un >85% nel gruppo "meridionale". Sia gli ebrei Ashkenazi che gli ebrei sefarditi hanno mostrato un numero di iscritti al gruppo "sud" superiore all' 85%. Riferendosi al raggruppamento degli ebrei con gli europei meridionali, gli autori affermano che i risultati sono stati "coerenti con una successiva origine mediterranea di questi gruppi etnici".
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doc-10492
La visione ideologica di Gheddafi è stata plasmata dal suo ambiente, cioè la sua fede islamica, la sua educazione beduina e il suo disgusto per le azioni dei colonialisti europei in Libia. Egli fu spinto da un senso di "missione divina", credendo in se stesso un canale della volontà di Allah, e pensò che doveva raggiungere le sue mete "non importava quale fosse il costo". Sollevato all' interno del ramo sunnita dell' Islam, Gheddafi ha chiesto l' attuazione della sharia in Libia. Desiderava l' unità in tutto il mondo islamico e incoraggiava la propagazione della fede altrove. In occasione di una visita in Italia nel 2010, ha pagato un' agenzia di modellismo per trovare 200 giovani donne italiane per una lezione che ha tenuto invitandole a convertirsi. Ha anche finanziato la costruzione e la ristrutturazione di due moschee in Africa, compresa la Moschea di Kampala dell' Uganda. Egli si scontrò tuttavia con i chierici libici conservatori per quanto riguarda la sua interpretazione dell' Islam. Molti hanno criticato i suoi tentativi di incoraggiare le donne ad entrare in settori della società tradizionalmente maschili, come le forze armate. Gheddafi era desiderosa di migliorare lo status delle donne, anche se vedeva i sessi come "separati ma uguali" e quindi sentiva che le donne dovrebbero rimanere nei ruoli tradizionali.
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doc-8426
Nonostante gli sforzi per far rivivere l' ebraico come lingua nazionale del popolo ebraico, la conoscenza della lingua non è comunemente posseduta dagli ebrei in tutto il mondo e l' inglese è emersa come lingua franca della diaspora ebraica. Anche se molti ebrei una volta avevano una conoscenza sufficiente dell' ebraico per studiare la letteratura classica, e lingue ebraiche come lo yiddish e Ladino erano comunemente usati recentemente come l' inizio del 20 ° secolo, la maggior parte degli ebrei mancano di tale conoscenza oggi e l' inglese ha sostituito la maggior parte dei vernacolo ebraici. Le tre lingue più comunemente parlate tra gli ebrei oggi sono ebraico, inglese e russo. Alcune lingue romaniche, in particolare francese e spagnolo, sono anche ampiamente usate. Yiddish è stato parlato da più ebrei nella storia di qualsiasi altra lingua, ma è molto meno usato oggi dopo l' Olocausto e l' adozione dell' ebraico moderno da parte del movimento sionista e dello Stato di Israele. In alcuni luoghi, la lingua madre della comunità ebraica differisce da quella della popolazione generale o del gruppo dominante. Ad esempio, in Quebec, la maggioranza Ashkenazic ha adottato l' inglese, mentre la minoranza sefardita usa il francese come lingua principale. Allo stesso modo, gli ebrei sudafricani hanno adottato l' inglese piuttosto che l' Afrikaans. A causa delle politiche zarista e sovietica, il russo ha sostituito lo yiddish come lingua degli ebrei russi, ma queste politiche hanno colpito anche le comunità vicine. Oggi, il russo è la prima lingua per molte comunità ebraiche in diversi stati post-sovietici, come l' Ucraina e l' Uzbekistan, così come per gli ebrei Ashkenazic in Azerbaigian, Georgia e Tagikistan. Sebbene le comunità dell' Africa settentrionale siano oggi piccole e in declino, gli ebrei si sono spostati da un gruppo multilingue a uno monolingue (o quasi), parlando francese in Algeria, Marocco e nella città di Tunisi, mentre la maggior parte dei nordafricani continuano a usare l' arabo come lingua madre.
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doc-12884
Alla fine del 1800, i missionari presbiteriani stabilirono una presenza in quello che oggi è il Nuovo Messico settentrionale. Ciò costituiva un' alternativa al cattolicesimo, che fu portato nella zona dai Conquistatori spagnoli e rimase invariato. L' area ha vissuto una "mini" riforma, nel senso che molti convertiti sono stati fatti al presbiterianesimo, spingendo alla persecuzione. In alcuni casi, i convertiti abbandonarono città e villaggi per fondare i loro villaggi vicini. L' arrivo degli Stati Uniti nella zona ha spinto la chiesa cattolica a modernizzare e fare sforzi per vincere i convertiti indietro, molti dei quali hanno fatto ritorno. Tuttavia, ci sono ancora dei presbiteriani e delle chiese presbiteriane stalwart nella zona.
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doc-12429
Il 58,1% della popolazione si è descritto nel censimento del 2011 come almeno nominalmente cristiano e lo 0,8% come musulmano con tutte le altre religioni rappresentate da meno dello 0,5% ciascuna. La percentuale di persone senza religione è del 32,9%, superiore alla media nazionale del 24,7%. Il 7,1% non ha dichiarato il proprio credo religioso. Dal censimento del 2001, il numero di cristiani ed ebrei è diminuito (-16% e -7% rispettivamente), mentre tutte le altre religioni sono aumentate e le persone non religiose sono quasi raddoppiate.
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doc-8434
Islam e giudaismo hanno un rapporto complesso. Tradizionalmente, ebrei e cristiani che vivono in terre musulmane, conosciute come dhimmis, potevano praticare le loro religioni e amministrare i loro affari interni, ma erano soggetti a determinate condizioni. Hanno dovuto pagare la jizya (una tassa pro capite imposta ai maschi adulti non musulmani liberi) allo Stato islamico. Dhimmis aveva uno status inferiore sotto il dominio islamico. Avevano diverse disabilità sociali e giuridiche, come il divieto di portare armi o di testimoniare in tribunale nei casi che coinvolgevano musulmani. Molte delle disabilità erano altamente simboliche. Quella descritta da Bernard Lewis come "la più degradante" era l' esigenza di un abbigliamento distintivo, non presente nel Corano o nell' hadith, ma inventato nel primo medioevo a Baghdad; la sua applicazione era molto irregolare. D' altra parte, gli ebrei raramente affrontarono il martirio o l' esilio, o furono costretti a cambiare religione, e per lo più erano liberi nella loro scelta di residenza e professione.
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doc-8417
L'ebraismo condivide alcune delle caratteristiche specifiche di nazione, etnia, religione e cultura, rendendo la definizione di chi sia ebreo variabile a seconda che si utilizzi un approccio identificativo religioso o nazionale. Generalmente, nell'uso secolare moderno gli ebrei includono tre gruppi: persone che sono nate in una famiglia ebraica che segua o meno la propria religione, coloro che hanno una discendenza ancestrale ebraica (a volte anche coloro che non hanno una discendenza strettamente matrilineare), e persone senza alcuna discendenza o lignaggio ebraici ma che si sono formalmente convertiti all'ebraismo e quindi sono seguaci di tale religione.
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doc-12727
Le Statistiche Portogallo (Portoghese: INE - Instituto Nacional de Estatística) stimano che, secondo il censimento del 2011, la popolazione era di 10.562.178 abitanti (di cui il 52% donne, il 48% maschili). Questa popolazione è stata relativamente omogenea per la maggior parte della sua storia: un' unica religione (Cattolicesimo) e una sola lingua hanno contribuito a questa unità etnica e nazionale, cioè dopo l' espulsione dei Mori e degli Ebrei. Un numero considerevole di Mori ed ebrei, tuttavia, soggiornò in Portogallo, a condizione che si convertessero al cattolicesimo, e successivamente furono conosciuti come Mouriscos (ex musulmani) e Cristãos Novos (nuovi cristiani o ex ebrei) alcuni dei quali potrebbero aver continuato ad osservare in segreto l' ebraismo rabbinico, come nel caso degli ebrei segreti di Belmonte, che ora osservano apertamente la fede ebraica. Dopo il 1772 la distinzione tra vecchi e nuovi cristiani fu abolita con decreto. Alcuni famosi portoghesi Nuova Cristiani erano il matematico Pedro Nunes e il medico e naturalista Garcia de Orta.
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doc-15112
Sebbene gli Stati Uniti non abbiano una lingua ufficiale de jure, l' inglese è la lingua dominante del business, dell' istruzione, del governo, della religione, dei media, della cultura, della società civile e della sfera pubblica. Praticamente tutte le agenzie governative statali e federali e le grandi aziende usano l' inglese come lingua di lavoro interna, specialmente a livello di gestione. Alcuni Stati, come il Nuovo Messico, forniscono avvisi legislativi bilingue e documenti ufficiali, in spagnolo e inglese, e altre lingue comunemente usate. Entro il 2015, c' è stata una tendenza che la maggior parte degli americani e dei residenti americani che sono di origine ispanica parlano solo inglese in casa.
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