Quali sono i problemi che l' antropologia linguistica pone ai metodi linguistici?
doc-1027
L' antropologia linguistica (chiamata anche linguistica antropologica) cerca di comprendere i processi della comunicazione umana, verbale e non verbale, la variazione del linguaggio attraverso il tempo e lo spazio, gli usi sociali del linguaggio e il rapporto tra lingua e cultura. È la branca dell' antropologia che porta i metodi linguistici a mettere in relazione le problematiche antropologiche, legando l' analisi delle forme e dei processi linguistici all' interpretazione dei processi socioculturali. Gli antropologi linguistici spesso attingono a campi correlati tra cui sociolinguistica, pragmatica, linguistica cognitiva, semiotica, analisi discorsiva e narrativa.
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doc-7407
Alla fine del XVIII secolo la linguistica storica è emersa come campo di studio indipendente. Sir William Jones ha proposto che le lingue sanscrito, persiano, greco, latino, gotico, e le lingue celtiche tutti condivisi una base comune. Dopo Jones, uno sforzo per catalogare tutte le lingue del mondo è stato fatto in tutto il XIX secolo e nel XX secolo. La pubblicazione della Cours de linguistique générale di Ferdinand de Saussure ha creato lo sviluppo della linguistica descrittiva. La linguistica descrittiva e il relativo movimento di strutturalismo hanno fatto sì che la linguistica si concentrasse sul modo in cui il linguaggio cambia nel tempo, invece di descrivere semplicemente le differenze tra i linguaggi. Noam Chomsky ha ulteriormente diversificato la linguistica con lo sviluppo della linguistica generativa negli anni Cinquanta. Il suo sforzo si basa su un modello matematico di linguaggio che permette la descrizione e la previsione della sintassi valida. Ulteriori specializzazioni quali sociolinguistica, linguistica cognitiva e linguistica computazionale sono emerse dalla collaborazione tra linguistica e altre discipline.
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doc-1030
L' antropologia e molti altri campi attuali sono i risultati intellettuali dei metodi comparativi sviluppati all' inizio del XIX secolo. I teorici in campi così diversi come l' anatomia, la linguistica e l' etnologia, facendo confronti caratteristici per ogni caratteristica dei loro argomenti, cominciavano a sospettare che le somiglianze tra animali, lingue e gente fossero il risultato di processi o leggi a loro allora sconosciute. Per loro, la pubblicazione di Charles Darwin's On the Origin of Species era l' epifania di tutto ciò che avevano cominciato a sospettare. Darwin stesso arrivò alle sue conclusioni attraverso il confronto delle specie che aveva visto in agronomia e in natura.
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doc-1018
L' antropologia è lo studio degli esseri umani e delle loro società nel passato e nel presente. Le sue principali suddivisioni sono antropologia sociale e antropologia culturale, che descrive il funzionamento delle società di tutto il mondo, antropologia linguistica, che indaga l' influenza del linguaggio nella vita sociale, e antropologia biologica o fisica, che riguarda lo sviluppo a lungo termine dell' organismo umano. L' archeologia, che studia le culture umane passate attraverso l' indagine delle evidenze fisiche, è pensata come una branca dell' antropologia negli Stati Uniti, mentre in Europa è vista come una disciplina a sé stante, o raggruppata sotto altre discipline correlate come la storia.
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doc-1043
L' antropologia femminista è un approccio a quattro campi all' antropologia (archeologica, biologica, culturale, linguistica) che cerca di ridurre il bias maschile nei risultati della ricerca, nelle pratiche di assunzione antropologica e nella produzione scientifica delle conoscenze. L' antropologia si impegna spesso con femministe di tradizioni non occidentali, le cui prospettive ed esperienze possono differire da quelle delle femministe bianche europee e americane. Storicamente, tali prospettive "periferiche" sono state talvolta emarginate e considerate meno valide o importanti della conoscenza del mondo occidentale. Gli antropologi femministi hanno sostenuto che la loro ricerca contribuisce a correggere questo sistematico pregiudizio nella teoria femminista tradizionale. Gli antropologi femministi si occupano centralmente della costruzione del genere nelle società. L' antropologia femminista è comprensiva di antropologia delle nascite come specializzazione.
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doc-1025
Lo studio della parentela e dell' organizzazione sociale è al centro dell' antropologia socioculturale, in quanto la parentela è un umano universale. L' antropologia socioculturale abbraccia anche l' organizzazione economica e politica, il diritto e la risoluzione dei conflitti, i modelli di consumo e di scambio, la cultura materiale, la tecnologia, le infrastrutture, le relazioni di genere, l' etnia, l' educazione e la socializzazione, la religione, il mito, i simboli, i valori, l' etichetta, il galateo, la visione del mondo, lo sport, la musica, la musica, la nutrizione, la ricreazione, i giochi, il cibo, i festival e la lingua (che è anche oggetto di studio in antropologia linguistica).
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doc-13421
All' inizio del XX secolo, molti antropologi hanno accettato e insegnato la convinzione che razze biologicamente distinte erano isomorfe con distinti gruppi linguistici, culturali e sociali, mentre popolarmente applicare tale credenza al campo dell' eugenetica, in combinazione con una pratica che ora è chiamato razzismo scientifico. Dopo il programma di eugenetica nazista, l' essenzialismo razziale ha perso popolarità diffusa. Gli antropologi della razza sono stati spinti a riconoscere i risultati degli studi sulla cultura e la genetica delle popolazioni e a rivedere le loro conclusioni sulle fonti di variazione fenotipica. Un numero significativo di antropologi e biologi moderni in Occidente è venuto a vedere la razza come una denominazione genetica o biologica non valida.
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doc-1040
L' Antropologia Applicata si riferisce all' applicazione del metodo e della teoria dell' antropologia all' analisi e alla soluzione di problemi pratici. Si tratta di un "complesso di metodi strumentali correlati, basati sulla ricerca, che producono cambiamenti o stabilità in specifici sistemi culturali attraverso la fornitura di dati, l' avvio di azioni dirette e/o la formulazione di politiche". Più semplicemente, l' antropologia applicata è l' aspetto pratico della ricerca antropologica; include il coinvolgimento e l' attivismo dei ricercatori all' interno della comunità partecipante. È strettamente correlato all' antropologia dello sviluppo (distinta dalla più critica Antropologia dello sviluppo).
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doc-4420
L' Italia ospita una vasta gamma di lingue minoritarie regionali native, la maggior parte delle quali sono romance-based e hanno le loro varianti locali. Queste lingue regionali sono spesso denominate colloquialmente o in circoli non linguistici come dialetti italiani o dialetti. Tuttavia, la maggior parte delle lingue regionali in Italia, infatti, non sono in realtà "dialetti" di italiano standard in senso strettamente linguistico, in quanto non derivano dal moderno italiano standard ma si evolvono localmente a partire dal latino volgare indipendente dall' italiano standard, con poca o nessuna influenza da quello che oggi è noto come "italiano standard".
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doc-14226
Le origini dei Samoani sono attentamente studiate nella moderna ricerca sulla Polinesia in diverse discipline scientifiche come la genetica, la linguistica e l' antropologia. La ricerca scientifica è in corso, sebbene esistano diverse teorie, tra cui una che proponeva che i camoesi provenissero dai predecessori austronesiani durante il periodo di espansione terminale Lapita Est dal Sud-Est asiatico e Melanesia tra 2.500 e 1.500 a. C
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doc-5236
I neopositivisti aderirono a una nozione di filosofia come chiarimento concettuale dei metodi, delle intuizioni e delle scoperte delle scienze. Vedevano nel simbolismo logico elaborato da Frege (1848-1925) e Bertrand Russell (1872-1970) uno strumento potente che poteva razionalmente ricostruire tutto il discorso scientifico in un linguaggio ideale, logicamente perfetto, privo di ambiguità e deformazioni del linguaggio naturale. Ciò ha dato origine a quelli che hanno visto come pseudoproblemi metafisici e ad altre confusioni concettuali. Combinando la tesi di Frege secondo cui tutte le verità matematiche sono logiche con l' idea iniziale di Wittgenstein secondo cui tutte le verità logiche sono semplici tautologie linguistiche, si arriva a una doppia classificazione di tutte le proposizioni: analitica (a priori) e sintetica (a posteriori). Su questa base, hanno formulato un forte principio di demarcazione tra frasi che hanno senso e frasi che non lo sono: il cosiddetto principio di verifica. Qualsiasi frase non puramente logica o non verificabile è priva di significato. Di conseguenza, la maggior parte dei problemi metafisici, etici, estetici e filosofici tradizionali sono stati considerati pseudoproblemi.
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