Alla fine di quale secolo la religione ha avuto un ruolo minore nel curriculum universitario?
doc-16680
Fino al XIX secolo, la religione ha svolto un ruolo significativo nel curriculum universitario; tuttavia, il ruolo della religione nelle università di ricerca è diminuito nel XIX secolo, e alla fine del XIX secolo, il modello universitario tedesco si era diffuso in tutto il mondo. Le università si concentrarono sulla scienza nel XIX e XX secolo e divennero sempre più accessibili alle masse. In Gran Bretagna, il passaggio dalla Rivoluzione Industriale alla modernità ha visto l' arrivo di nuove università civiche con enfasi sulla scienza e l' ingegneria, un movimento iniziato nel 1960 da Sir Keith Murray (presidente del Comitato delle borse di studio universitarie) e Sir Samuel Curran, con la formazione dell' Università di Strathclyde. I britannici anche stabilito università in tutto il mondo, e l' istruzione superiore divenne disponibile per le masse non solo in Europa.
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doc-9521
All' inizio del Califfato o dell' Impero islamico, il ricorso ai tribunali ha inizialmente limitato la sponsorizzazione e le attività accademiche ai centri principali. Nel giro di diversi secoli, lo sviluppo delle istituzioni educative musulmane, come la madrasa e il masjid, alla fine introdusse tali attività nelle città provinciali e le disperse nelle scuole legali islamiche e negli ordini sufi. Oltre alle materie religiose, hanno insegnato anche le "scienze razionali", tanto varie come la matematica, l' astronomia, l' astrologia, la geografia, l' alchimia, la filosofia, la magia e l' occultismo, a seconda del curriculum della specifica istituzione in questione. I madari, tuttavia, non erano centri di studio scientifico avanzato; i progressi scientifici nell' Islam erano generalmente effettuati da studiosi che lavoravano sotto il patrocinio di corti reali. Durante questo tempo,[quando? il califfato ha sperimentato una crescita dell' alfabetizzazione, con il più alto tasso di alfabetizzazione del Medioevo, paragonabile a quello di Atene classica nell' antichità, ma su scala molto più ampia. L' emergere delle istituzioni maktab e madrasa ha svolto un ruolo fondamentale nei tassi di alfabetizzazione relativamente elevati del mondo islamico medievale.
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doc-7572
L' umanesimo religioso è un' integrazione della filosofia etica umanista con rituali e credenze religiose che si concentrano sui bisogni, gli interessi e le capacità dell' uomo. Sebbene i praticanti dell' umanesimo religioso non si siano ufficialmente organizzati sotto il nome di "umanesimo" fino alla fine del XIX e all' inizio del XX secolo, le religioni non teiste associate alla filosofia etica centrata sull' uomo hanno una lunga storia. Il Culto della Ragione (francese: Culte de la Raison) era una religione basata sul deismo ideato durante la Rivoluzione Francese da Jacques Hébert, Pierre Gaspard Chaumette e dai loro sostenitori. Nel 1793, durante la Rivoluzione Francese, la cattedrale di Notre Dame de Paris fu trasformata in un "Tempio alla Ragione" e per un certo periodo Lady Liberty sostituì la Vergine Maria su diversi altari. Nel 1850 Auguste Comte, padre della Sociologia, fonda il Positivismo, una "religione dell' umanità". Uno dei primi precursori delle organizzazioni umaniste contemporanee charter è stata l' Associazione Religiosa Umanistica fondata nel 1853 a Londra. Questo primo gruppo era organizzato democraticamente, con membri maschili e femminili che partecipavano all' elezione della leadership e promuovevano la conoscenza delle scienze, della filosofia e delle arti. Il movimento per la cultura etica è stato fondato nel 1876. Il fondatore del movimento, Felix Adler, ex membro dell' Associazione Religiosa Libera, concepì la cultura etica come una nuova religione che avrebbe mantenuto il messaggio etico al centro di tutte le religioni. La cultura etica era religiosa nel senso di svolgere un ruolo determinante nella vita delle persone e di affrontare le questioni di massima preoccupazione.
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doc-9524
Durante il suo periodo formativo, il termine madrasah si riferiva ad un istituto di istruzione superiore, il cui curriculum inizialmente comprendeva solo le "scienze religiose", mentre la filosofia e le scienze secolari erano spesso escluse. Il curriculum cominciò lentamente a diversificarsi, con molti madaris più tardi insegnando sia le scienze religiose che le "scienze secolari", come la logica, la matematica e la filosofia. Alcuni madaris estesero ulteriormente il loro curriculum alla storia, alla politica, all' etica, alla musica, alla metafisica, alla medicina, all' astronomia e alla chimica. Il curriculum di una madrasah è stato solitamente stabilito dal suo fondatore, ma più generalmente insegnato sia le scienze religiose e le scienze fisiche. Madaris sono stati fondati in tutto il mondo islamico, esempi sono l' Università del 9 ° secolo di al-Qarawiyyyin, il 10 ° secolo al-Azhar University (il più famoso), il 11 ° secolo Ni? m? m yah, così come 75 madaris al Cairo, 51 a Damasco e fino a 44 in Aleppo tra il 1155 e 1260. Molti altri sono stati stabiliti anche nelle città andaluse di Córdoba, Siviglia, Toledo, Granada (Madrasah di Granada), Murcia, Almería, Valencia e Cádiz durante il Califfato di Córdoba.
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doc-14709
Le popolazioni pagane slave furono cristianizzate tra il VI e il X secolo. Il cristianesimo ortodosso è predominante negli slavi orientali e meridionali, mentre il cattolicesimo romano è predominante negli slavi occidentali e in quelli meridionali occidentali. I confini religiosi sono in gran parte paragonabili allo scisma est-ovest, iniziato nell' XI secolo. La maggior parte delle popolazioni slave contemporanee che professano una religione sono ortodosse, seguite da cattoliche, mentre una piccola minoranza è protestante. Ci sono gruppi musulmani slavi minori musulmani. Le delimitazioni religiose per nazionalità possono essere molto nette; di solito nei gruppi etnici slavi la stragrande maggioranza delle persone religiose condivide la stessa religione. Alcuni slavi sono atei o agnostici: solo il 19% dei cechi ha professato di credere in divinità nell' indagine Eurobarometro del 2005.
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doc-8042
Gli istituti scolastici hogeschool della Comunità fiamminga del Belgio (come Erasmus Hogeschool Brussel) sono attualmente in fase di accademizzazione. Essi formano associazioni con un' università e integrano la ricerca nel curriculum, che permetterà loro di rilasciare master universitari.
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doc-9514
Madrasa (Araba:????, madrasah, pl. ?????, pazzo? ris, turco: Medrese) è la parola araba per qualsiasi tipo di istituto educativo, laico o religioso (di qualsiasi religione). La parola è madrasa variamente traslitterata, madarasaa, medresa, madrasa, madrasa, madraza, medrese, ecc. In Occidente, la parola si riferisce solitamente a un tipo specifico di scuola religiosa o college per lo studio della religione islamica, anche se questo non può essere l' unico argomento studiato. Non tutti gli studenti delle madaris sono musulmani; c' è anche un curriculum moderno.
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doc-9540
Sebbene le madaris ottomane avessero diversi rami di studio, come le scienze calligrafiche, orali e intellettuali, esse svolgevano principalmente la funzione di centro islamico per l' apprendimento spirituale. "Lo scopo di ogni conoscenza e, in particolare, delle scienze spirituali è la conoscenza di Dio". La religione, per la maggior parte, determina il significato e l' importanza di ogni scienza. Come dice nalc? nalc? k:"Quelli che aiutano la religione sono buoni e le scienze come l' astrologia sono cattive". Tuttavia, anche se la matematica o gli studi di logica facevano parte del curriculum della madrasa, erano tutti incentrati sulla religione. Anche la matematica aveva un impulso religioso dietro i suoi insegnamenti. "L' Ulema delle medreses ottomane riteneva che l' ostilità alla logica e alla matematica fosse futile poiché questi abituarono la mente a correggere il pensiero e contribuirono così a rivelare le verità divine" - parola chiave essendo "divino". nalc? nalc. k cita anche che anche la filosofia poteva essere studiata solo perché contribuisse a confermare le dottrine dell' Islam".
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doc-8408
È stato anche criticato il fatto che la religione non abbia segnalato alle autorità le accuse di abuso. La politica della Watch Tower Society è che gli anziani informino le autorità quando richiesto dalla legge per farlo, ma altrimenti lasciare che l' azione fino alla vittima e la sua famiglia. La Commissione Reale Australiana in risposte istituzionali all' abuso sessuale infantile ha scoperto che di 1006 presunti responsabili di abusi sessuali su minori identificati dai Testimoni di Geova all' interno della loro organizzazione dal 1950,"non uno è stato riferito dalla chiesa alle autorità secolari". William Bowen, un ex anziano testimone di Geova che ha fondato l' organizzazione Silentlambs per assistere le vittime di abusi sessuali all' interno della religione, ha affermato che i dirigenti di testimone scoraggiare i seguaci di segnalare incidenti di cattiva condotta sessuale alle autorità, e altri critici sostengono che l' organizzazione è riluttante ad avvertire le autorità al fine di proteggere la sua reputazione "senza reati".
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doc-6676
Il recupero delle province perdute da parte dell'Impero Bizantino iniziò verso la fine dell'VIII secolo e la maggior parte della penisola greca tornò sotto il controllo dell'Impero, in diverse fasi fino al IX secolo. Questo processo fu facilitato dal vasto afflusso di greci dalla Sicilia e dall'Asia Minore verso la penisola greca (dovuto in buona parte all'avanzare delle forze arabo-islamiche), mentre al tempo stesso molti slavi furono catturati e deportati in Asia Minore, e i rimanenti furono assimilati. Nell'XI e XII secolo il ritorno della stabilità nella penisola greca beneficiò della forte crescita economica -molto maggiore di quella avvenuta nei territori anatolici dell'Impero.
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doc-2492
La lingua portoghese è la lingua ufficiale nazionale e la lingua principale insegnata nelle scuole. Anche l' inglese e lo spagnolo fanno parte del curriculum ufficiale. La città ha sei scuole internazionali: American School of Brasília, Brasília International School (BIS), Escola das Nações, Swiss International School (SIS), Lycée français François-Mitterrand (LfFM) e Maple Bear Canadian School. Agosto 2016 vedrà l' apertura di una nuova scuola internazionale - la British School of Brasilia. Brasília ha due università, tre centri universitari e molti college privati.
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