Di cosa fa parte il talamo?
doc-5195
Phillip Bard ha contribuito alla teoria con il suo lavoro sugli animali. Bard ha scoperto che tutte le informazioni sensoriali, motorie e fisiologiche dovevano passare attraverso il diencefalo (in particolare il talamo), prima di essere sottoposti a qualsiasi ulteriore elaborazione. Pertanto, Cannon ha anche sostenuto che non era anatomicamente possibile per gli eventi sensoriali di innescare una risposta fisiologica prima di innescare consapevolezza cosciente e stimoli emotivi ha dovuto innescare sia fisiologici e esperienziali aspetti dell' emozione simultaneamente.
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doc-2447
I neuroanatomisti di solito dividere il cervello vertebrato in sei regioni principali: il telencefalo (emisferi cerebrali), diencefalo (Talamo e ipotalamo), mesencefalo (Midbrain), cervelletto, pons e midollo allungato. Ognuna di queste aree ha una struttura interna complessa. Alcune parti, come la corteccia cerebrale e la corteccia cerebellare, consistono di strati che sono piegati o contorti per adattarsi all' interno dello spazio disponibile. Altre parti, come il talamo e l' ipotalamo, sono costituite da grappoli di molti piccoli nuclei. Migliaia di aree distinguibili possono essere identificate all' interno del cervello vertebrato sulla base di sottili distinzioni di struttura neurale, chimica e connettività.
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doc-11949
Le fibre del midollo spinale dedicate al trasporto A-delta segnali di dolore della fibra, e altri che portano sia A-delta e C segnali di dolore della fibra fino al midollo spinale per il talamo nel cervello sono stati identificati. Altre fibre del midollo spinale, conosciute come neuroni ad ampia gamma dinamica, rispondono alle fibre A-delta e C, ma anche alle grandi fibre A-beta che trasportano i segnali di tatto, pressione e vibrazione. L' attività dolorosa nel talamo si diffonde alla corteccia insulare (pensata per incarnare, tra l' altro, la sensazione che distingue il dolore da altre emozioni omeostatiche come prurito e nausea) e la corteccia cingolata anteriore (pensata per incarnare, tra le altre cose, l' elemento motivazionale del dolore); e il dolore che si trova distintamente attiva anche le cortecce somatosensoriali primarie e secondarie. Melzack e Casey's 1968 immagine delle dimensioni del dolore è oggi influente come sempre, saldamente inquadrare la teoria e guidare la ricerca nella neuroanatomia funzionale e psicologia del dolore.
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doc-2471
L' SCN progetta un insieme di aree dell' ipotalamo, del tronco encefalico e del midbrain che sono coinvolte nell' attuazione dei cicli sonno-veglia. Una componente importante del sistema è la formazione reticolare, un gruppo di neuroni-clusters dispersi diffusamente attraverso il nucleo del cervello inferiore. I neuroni reticolari inviano segnali al talamo, che a sua volta invia segnali di controllo a livello di attività ad ogni parte della corteccia. I danni alla formazione reticolare possono produrre uno stato permanente di coma.
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doc-15979
Due punti di vista contrastanti sul tempo dividono molti filosofi di primo piano. Un punto di vista è che il tempo fa parte della struttura fondamentale dell' universo: una dimensione indipendente dagli eventi, in cui gli eventi avvengono in sequenza. Sir Isaac Newton ha sottoscritto questa visione realista, e quindi a volte si parla di tempo newtoniano. L' idea opposta è che il tempo non si riferisce ad alcun tipo di "contenitore" che gli eventi e gli oggetti "attraversano", né ad alcuna entità che "fluisce", ma che è invece parte di una fondamentale struttura intellettuale (insieme allo spazio e al numero) all' interno della quale gli esseri umani sequenziano e confrontano gli eventi. Questo secondo punto di vista, nella tradizione di Gottfried Leibniz e Immanuel Kant, sostiene che il tempo non è né un evento né una cosa, e quindi non è di per sé misurabile né percorribile.
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doc-629
Negli organismi superiori (come le persone), questi due modi di percezione si fondono in quello che Whitehead definisce "riferimento simbolico", che collega l' aspetto con la causalità in un processo così automatico che sia le persone che gli animali hanno difficoltà ad astenersi da esso. A titolo illustrativo, Whitehead utilizza l' esempio dell' incontro di una persona con una sedia. Una persona comune alza lo sguardo, vede una forma colorata, e fa subito capire che è una sedia. Tuttavia, un artista, suppone Whitehead,"potrebbe non essere saltato alla nozione di sedia", ma invece "potrebbe essersi fermato alla mera contemplazione di un bel colore e di una bella forma". Questa non è la normale reazione umana; la maggior parte delle persone collocano gli oggetti in categorie per abitudine e istinto, senza nemmeno pensarci. Inoltre, gli animali fanno la stessa cosa.
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doc-13169
Punjab durante Mahabharata tempi era conosciuto come Panchanada. Il Punjab faceva parte della civiltà della Valle dell' Indo, più di 4000 anni fa. Il sito principale in Punjab era la città di Harrapa. La civilizzazione della valle dell' Indus ha attraversato molto di che cosa è oggi Pakistan ed infine si è evoluta nella civilizzazione Indo-ariana. La civiltà vedica fiorì lungo il corso del fiume Indo. Questa civiltà ha plasmato le culture successive in Asia meridionale e Afghanistan. Sebbene il sito archeologico di Harappa sia stato parzialmente danneggiato nel 1857, quando gli ingegneri che costruivano la ferrovia Lahore-Multan usavano mattoni delle rovine di Harappa per la zavorra dei binari, sono stati comunque rinvenuti numerosi reperti. Il Punjab faceva parte dei grandi imperi antichi tra cui il Gandhara Mahajanapadas, Achaemenids, Macedonians, Mauryas, Kushans, Guptas e Hindu Shahi. Esso comprendeva anche l' impero di Gujar per un periodo di tempo, altrimenti noto come l' impero di Gurjara-Pratihara. L' agricoltura fiorì e le città commerciali (come Multan e Lahore) crebbero in ricchezza.
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doc-604
Whitehead ha sottolineato i limiti del linguaggio come uno dei principali colpevoli nel mantenere un modo di pensare materialistico, e ha riconosciuto che può essere difficile superare completamente tali idee nel discorso di tutti i giorni. Dopotutto, ogni momento della vita di ogni persona difficilmente può avere un nome proprio diverso, ed è facile e conveniente pensare a persone e oggetti come rimanendo fondamentalmente le stesse cose, piuttosto che tenere sempre presente che ogni cosa è una cosa diversa da quella che era un momento fa. Eppure, i limiti della vita quotidiana e del discorso quotidiano non dovrebbero impedire alle persone di rendersi conto che le "sostanze materiali" o "essenze" sono una descrizione generale conveniente di un continuum di particolari processi concreti. Nessuno mette in dubbio che una persona di dieci anni sia molto diversa nel momento in cui compie trent' anni, e per molti versi non è affatto la stessa persona; Whitehead sottolinea che non è filosoficamente o ontologicamente corretto pensare che una persona sia la stessa da un secondo all' altro.
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doc-14589
In risposta alla critica della scala Kinsey che misura solo due dimensioni dell' orientamento sessuale, Fritz Klein ha sviluppato la griglia di orientamento sessuale Klein (KSOG), una scala multidimensionale per descrivere l' orientamento sessuale. Introdotto nel libro di Klein L' Opzione Bisessuale, il KSOG utilizza una scala a 7 punti per valutare sette diverse dimensioni della sessualità in tre diversi punti della vita di un individuo: passato (dalla prima adolescenza fino a un anno fa), presente (entro gli ultimi 12 mesi) e ideale (che cosa scegliereste se fosse completamente a vostra scelta).
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doc-9853
Gran parte dell' attuale conoscenza della memoria deriva dallo studio dei disturbi della memoria, in particolare dell' amnesia. La perdita di memoria è conosciuta come amnesia. L' amnesia può derivare da danni estesi a: a) le regioni del lobo temporale mediale, come l' ippocampo, il giro dentato, il subiculum, l' amigdala, il parahippocampal, l' entorinale e le cortecce peririnali o la regione diencefalica della linea mediana, in particolare il nucleo dorsomediale del talamo e dei corpi mammiferi. Ci sono molti tipi di amnesia, e studiando le loro diverse forme, è diventato possibile osservare difetti apparenti in singoli sottosistemi dei sistemi di memoria del cervello, e quindi ipotizzare la loro funzione nel cervello normalmente di lavoro. Altri disturbi neurologici come il morbo di Alzheimer e la malattia di Parkinson possono anche influenzare la memoria e la cognizione. L' ipertimia, o sindrome ipertimesica, è un disturbo che colpisce la memoria autobiografica di un individuo, il che significa essenzialmente che non possono dimenticare piccoli dettagli che altrimenti non verrebbero memorizzati. La sindrome di Korsakoff, nota anche come psicosi di Korsakoff, sindrome amnesico-confabulatoria, è una malattia cerebrale organica che colpisce negativamente la memoria a causa della perdita o contrazione diffusa di neuroni all' interno della corteccia prefrontale.
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doc-4932
Inizialmente, Burke non condannò la Rivoluzione francese. In una lettera del 9 agosto 1789, Burke scrisse:"L' Inghilterra guarda con stupore ad una lotta francese per la Libertà e non sa se incolpare o applaudire! La cosa infatti, anche se pensavo di aver visto qualcosa di simile in corso da diversi anni, ha ancora qualcosa in sé paradossale e misterioso. Lo spirito è impossibile da non ammirare, ma la vecchia ferocia parigina è scoppiata in modo scioccante". Gli eventi del 5-6 ottobre 1789, quando una folla di donne parigine marciò su Versailles per costringere il re Luigi XVI a tornare a Parigi, voltò Burke contro di essa. In una lettera al figlio Richard Burke, datata 10 ottobre, ha detto:"Questo giorno ho sentito da Laurence, che mi ha inviato documenti che confermano lo stato portentoso della Francia, dove gli elementi che compongono la Società Umana sembrano tutti sciolti, e un mondo di mostri da produrre al posto di esso, dove Mirabeau presiede come il Gran Anarca; e il compianto Gran Monarca fa una figura ridicola quanto pietosa e pietosa". Il 4 novembre Charles-Jean-Jean-François Depont ha scritto a Burke chiedendogli di sostenere la Rivoluzione. Burke rispose che qualsiasi linguaggio critico di esso da lui dovrebbe essere preso "come non più che l' espressione del dubbio", ma ha aggiunto:"Si può aver sovvertito la monarchia, ma non recuperare' d libertà". Nello stesso mese ha descritto la Francia come "un paese annullato". La prima condanna pubblica della Rivoluzione da parte di Burke avvenne durante il dibattito in Parlamento sulle stime dell' esercito del 9 febbraio 1790, provocata dall' elogio della Rivoluzione da parte di Pitt e Fox: re Luigi XVI.
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