Quale percentuale della popolazione francese oggi è extraeuropea?
doc-13451
Dalla fine della seconda guerra mondiale, la Francia è diventata un paese etnicamente diverso. Oggi, circa il cinque per cento della popolazione francese è non europea e non bianca. Ciò non si avvicina al numero di cittadini non bianchi negli Stati Uniti (circa il 28-37%, a seconda di come sono classificati i latini; cfr. demografia degli Stati Uniti). Ciononostante, ammonta ad almeno tre milioni di persone e ha inserito i problemi della diversità etnica nell' agenda politica francese. La Francia ha sviluppato un approccio per affrontare i problemi etnici che è in contrasto con quello di molti paesi avanzati e industrializzati. A differenza degli Stati Uniti, della Gran Bretagna o dei Paesi Bassi, la Francia mantiene un modello di politica pubblica "a colori". Ciò significa che praticamente nessuna politica riguarda direttamente i gruppi razziali o etnici. Utilizza invece criteri geografici o di classe per affrontare le questioni delle disuguaglianze sociali. Dall' inizio degli anni Settanta ha tuttavia sviluppato un vasto repertorio di politiche antirazziste.
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doc-6773
Oggi i greci sono il gruppo etnico maggioritario nella Repubblica ellenica, dove costituiscono il 93% della popolazione del paese, e la Repubblica di Cipro, dove rappresentano il 78% della popolazione dell' isola (esclusi i coloni turchi nella parte occupata del paese). Le popolazioni greche non hanno tradizionalmente registrato tassi di crescita elevati; tuttavia, la popolazione greca ha registrato un aumento regolare dal primo censimento del paese nel 1828. Un' ampia percentuale della crescita demografica dalla fondazione dello Stato è dovuta all' annessione di nuovi territori e all' afflusso di 1,5 milioni di rifugiati greci dopo lo scambio di popolazione tra Grecia e Turchia del 1923. Circa l' 80 per cento della popolazione greca è urbana, con il 28 per cento concentrato nella città di Atene, i greci sono il gruppo etnico maggioritario della Repubblica ellenica, dove rappresentano il 93 per cento della popolazione del paese.
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doc-6092
Oggi, il galiziano sta risorgendo, anche se nelle città rimane una "seconda lingua" per la maggior parte. Secondo un censimento del 2001, il 99,16% della popolazione galiziana comprende la lingua, il 91,04% la parla, il 68,65% la legge e il 57,64% la scrive. I primi due numeri (comprensivi e parlanti) rimangono all' incirca gli stessi di un decennio prima; gli ultimi due (lettura e scrittura) mostrano entrambi enormi guadagni: un decennio prima, solo il 49,3 per cento della popolazione poteva leggere galiziano, e solo il 34,85 per cento poteva scriverlo. Questo fatto può essere facilmente spiegato a causa dell' impossibilità di insegnare il galiziano durante l' era di Francisco Franco, così gli anziani parlano la lingua ma non hanno competenza scritta. Il galiziano è la più alta percentuale di lingua parlata nella sua regione tra le lingue regionali della Spagna.
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doc-4331
La regione è cresciuta sulla base del lucrativo commercio di pellicce, in cui numerosi nativi americani hanno avuto ruoli importanti. La bandiera della città di Detroit riflette il suo patrimonio coloniale francese. (Vedi Bandiera di Detroit). I discendenti dei primi coloni francesi e francesi canadesi formarono una comunità coesa che gradualmente fu sostituita come popolazione dominante dopo che altri coloni angloamericani arrivarono nella zona all' inizio del XIX secolo. Vivere lungo le rive dei laghi di St. Clair, e a sud di Monroe e periferia downriver, i francesi canadesi di Detroit, noto anche come Muskrat francese, rimangono una sottocultura nella regione di oggi.
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doc-12082
Oggi, grazie alla popolazione cosmopolita di Parigi, ogni cucina regionale francese e quasi tutte le cucine nazionali del mondo si trovano lì; la città ha più di 9.000 ristoranti. La Guida Michelin è una guida standard dei ristoranti francesi dal 1900, che assegna il premio più alto, tre stelle, ai migliori ristoranti francesi. Nel 2015, dei 29 ristoranti tre stelle Michelin in Francia, nove si trovano a Parigi. Tra questi vi sono sia i ristoranti che servono cucina classica francese, come L' Ambroisie nella Place des Vosges, sia quelli che servono menu non tradizionali, come L' Astrance, che combina cucina francese e asiatica. Alcuni degli chef più famosi della Francia, tra cui Pierre Gagnaire, Alain Ducasse, Yannick Alléno e Alain Passard, hanno ristoranti tre stelle a Parigi.
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doc-8426
Nonostante gli sforzi per far rivivere l' ebraico come lingua nazionale del popolo ebraico, la conoscenza della lingua non è comunemente posseduta dagli ebrei in tutto il mondo e l' inglese è emersa come lingua franca della diaspora ebraica. Anche se molti ebrei una volta avevano una conoscenza sufficiente dell' ebraico per studiare la letteratura classica, e lingue ebraiche come lo yiddish e Ladino erano comunemente usati recentemente come l' inizio del 20 ° secolo, la maggior parte degli ebrei mancano di tale conoscenza oggi e l' inglese ha sostituito la maggior parte dei vernacolo ebraici. Le tre lingue più comunemente parlate tra gli ebrei oggi sono ebraico, inglese e russo. Alcune lingue romaniche, in particolare francese e spagnolo, sono anche ampiamente usate. Yiddish è stato parlato da più ebrei nella storia di qualsiasi altra lingua, ma è molto meno usato oggi dopo l' Olocausto e l' adozione dell' ebraico moderno da parte del movimento sionista e dello Stato di Israele. In alcuni luoghi, la lingua madre della comunità ebraica differisce da quella della popolazione generale o del gruppo dominante. Ad esempio, in Quebec, la maggioranza Ashkenazic ha adottato l' inglese, mentre la minoranza sefardita usa il francese come lingua principale. Allo stesso modo, gli ebrei sudafricani hanno adottato l' inglese piuttosto che l' Afrikaans. A causa delle politiche zarista e sovietica, il russo ha sostituito lo yiddish come lingua degli ebrei russi, ma queste politiche hanno colpito anche le comunità vicine. Oggi, il russo è la prima lingua per molte comunità ebraiche in diversi stati post-sovietici, come l' Ucraina e l' Uzbekistan, così come per gli ebrei Ashkenazic in Azerbaigian, Georgia e Tagikistan. Sebbene le comunità dell' Africa settentrionale siano oggi piccole e in declino, gli ebrei si sono spostati da un gruppo multilingue a uno monolingue (o quasi), parlando francese in Algeria, Marocco e nella città di Tunisi, mentre la maggior parte dei nordafricani continuano a usare l' arabo come lingua madre.
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doc-8210
Nel 1500, Ismail I di Ardabil, fondò la dinastia Safavid, con Tabriz come capitale. A partire dall' Azerbaigian, ha successivamente esteso la sua autorità su tutti i territori iraniani, e ha stabilito un' egemonia iraniana intermittente sulle vaste regioni relative, riaffermando l' identità iraniana in gran parte del Grande Iran. L' Iran era prevalentemente sunnita, ma Ismail istigò una conversione forzata al ramo sciita dell' Islam, con il quale l' Islam sciita si diffuse in tutti i territori Safavid del Caucaso, Iran, Anatolia e Mesopotamia. Di conseguenza, l' Iran di oggi è l' unica nazione ufficiale sciita del mondo, con la sua maggioranza assoluta in Iran e nella Repubblica dell' Azerbaigian, con il 1 ° e 2 ° più alto numero di abitanti sciiti per percentuale di popolazione nel mondo.
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doc-9564
Nell' estremo nord, c' è una divisione tra le popolazioni nomadi tuareg berberi e le popolazioni di Bella o Tamasheq dalle pelli più scure, a causa della diffusione storica della schiavitù nella regione. Si stima che circa 800.000 persone in Mali discendono da schiavi. La schiavitù in Mali persiste da secoli. La popolazione araba ha mantenuto gli schiavi ben nel XX secolo, fino a quando la schiavitù è stata soppressa dalle autorità francesi intorno alla metà del XX secolo. Persistono ancora alcuni rapporti di servitù ereditaria e, secondo alcune stime, ancora oggi circa 200.000 Maliani sono ancora schiavizzati.
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doc-15440
Nel 2012 gli stranieri residenti rappresentavano il 23,3% della popolazione. La maggior parte di essi (64%) proveniva dall' Unione europea o da paesi EFTA. Gli italiani sono stati il gruppo più numeroso di stranieri con il 15,6% della popolazione straniera totale. Seguono da vicino i tedeschi (15,2%), gli immigrati portoghesi (12,7%), francesi (5,6%), serbi (5,3%), turchi (3,8%), spagnoli (3,7%) e austriaci (2%). Gli immigrati provenienti dallo Sri Lanka, per la maggior parte ex rifugiati Tamil, sono stati il gruppo più numeroso tra le persone di origine asiatica (6,3%). Inoltre, i dati del 2012 indicano che il 34,7% della popolazione residente permanente di età pari o superiore a 15 anni in Svizzera, vale a dire 2.335.000 persone, provenienti da un contesto migratorio. Un terzo di questa popolazione (853'000) ha la cittadinanza svizzera. Quattro quinti delle persone con un passato di immigrazione erano a loro volta immigrati (stranieri di prima generazione e cittadini svizzeri nati e naturalizzati), mentre un quinto sono nati in Svizzera (stranieri di seconda generazione e cittadini svizzeri nati e naturalizzati). Negli anni 2000, le istituzioni nazionali e internazionali hanno espresso preoccupazione per ciò che percepivano come un aumento della xenofobia, in particolare in alcune campagne politiche. In risposta a un rapporto critico, il Consiglio federale ha preso atto che "il razzismo è purtroppo presente in Svizzera", ma ha affermato che l' elevata percentuale di cittadini stranieri nel paese, nonché l' integrazione generalmente non problematica degli stranieri", hanno sottolineato l' apertura della Svizzera. 23.3%.
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doc-10227
Secondo le stime dell' Ufficio di censimento degli Stati Uniti, la popolazione del Montana al 1° luglio 2015 era di 1.032.949 unità, con un aumento del 4,40% rispetto al censimento degli Stati Uniti del 2010. Il censimento del 2010 ha portato la popolazione del Montana a 989.415 abitanti, con un aumento di 43.534 persone, pari al 4,40 per cento dal 2010. Durante il primo decennio del nuovo secolo, la crescita si è concentrata principalmente nelle sette contee più grandi del Montana, con la percentuale più alta di crescita nella contea di Gallatin, che ha visto un aumento del 32 per cento della sua popolazione dal 2000-2010. La città vedendo la più grande crescita percentuale è stata Kalispell con il 40,1 per cento, e la città con il più grande aumento di residenti reali è stato Billings con un aumento della popolazione di 14.323 dal 2000-2010.
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doc-762
La maggior parte della popolazione alsaziana è cattolica romana, ma, in gran parte a causa del patrimonio tedesco della regione, esiste anche un' importante comunità protestante: oggi, l' EPCAAL (una chiesa luterana) è la seconda più grande chiesa protestante francese, formando anche un' unione amministrativa (UEPAL) con l' EPRAL calvinista molto più piccolo. A differenza del resto della Francia, la legge locale in Alsazia-Moselle prevede ancora il Concordato napoleonico del 1801 e gli articoli organici, che forniscono sussidi pubblici alle chiese cattolica romana, luterana e calvinista, nonché alle sinagoghe ebraiche; le classi religiose in una di queste fedi sono obbligatorie nelle scuole pubbliche. Questa divergenza nella politica dalla maggioranza francese è dovuta al fatto che la regione faceva parte della Germania imperiale quando fu istituita la legge del 1905 che separava la chiesa e lo stato francese (per una storia più completa, si veda: Alsazia-Lorena). La polemica scoppia periodicamente sull' adeguatezza di questa disposizione giuridica, nonché sull' esclusione di altre religioni da tale disposizione.
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doc-12090
Durante il Medioevo, Parigi era un centro di apprendimento ebraico con famosi studiosi talmudici, come Yechiel di Parigi che ha preso parte alla Disputazione di Parigi tra intellettuali cristiani ed ebrei. La comunità ebraica parigina è stata vittima di persecuzioni, alternando espulsioni e ritorni, fino a quando la Francia è diventata il primo paese in Europa ad emancipare la sua popolazione ebraica durante la Rivoluzione francese. Sebbene il 75% della popolazione ebraica in Francia sia sopravvissuta all' Olocausto durante la seconda guerra mondiale, metà della popolazione ebraica della città è deceduta nei campi di concentramento nazisti, mentre altri fuggirono all' estero. Una grande migrazione di ebrei sefarditi nordafricani si stabilì a Parigi negli anni' 60, e rappresenta oggi la maggior parte della comunità ebraica parigina. Attualmente nella città ci sono 83 sinagoghe; la Sinagoga Marais-quarter Agoudas Hakehilos, costruita nel 1913 dall' architetto Hector Guimard, è un punto di riferimento di Parigi.
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