Chi ha fornito forniture agli armeni?
doc-1322
Il TSFSR esisteva dal 1922 al 1936, quando è stato diviso in tre entità distinte (SSR ermenica, Azerbaigian SSR e Georgiana SSR). Gli armeni hanno goduto di un periodo di relativa stabilità sotto il dominio sovietico. Hanno ricevuto medicine, cibo e altre disposizioni da Mosca, e il regime comunista ha dimostrato di essere un balsamo lenitivo in contrasto con i turbolenti anni finali dell' Impero Ottomano. La situazione era difficile per la chiesa, che ha lottato sotto il dominio sovietico. Dopo la morte di Vladimir Lenin, Joseph Stalin prese le redini del potere e iniziò un' epoca di rinnovata paura e terrore per gli armeni.
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doc-1339
Come altri nuovi Stati indipendenti dell' ex Unione Sovietica, anche l' economia armena risente del crollo dei modelli commerciali dell' ex Unione Sovietica. Gli investimenti sovietici e il sostegno dell' industria armena sono praticamente scomparsi, cosicché poche grandi imprese sono ancora in grado di funzionare. Inoltre, gli effetti del terremoto di Spitak del 1988, che ha ucciso più di 25.000 persone e fatto 500.000 senzatetto, sono ancora percepiti. Il conflitto con l' Azerbaigian sul Nagorno-Karabakh non è stato risolto. La chiusura delle frontiere tra l' Azerbaigian e la Turchia ha devastato l' economia, perché l' Armenia dipende dalle forniture esterne di energia e dalla maggior parte delle materie prime. Le rotte terrestri attraverso la Georgia e l' Iran sono inadeguate o inaffidabili. Il PIL è sceso quasi del 60% tra il 1989 e il 1993, per poi riprendere una crescita robusta. La moneta nazionale, il dram, ha subito un' iperinflazione per i primi anni dopo la sua introduzione nel 1993.
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doc-3942
1855: Kars: Nell' anno fino al maggio 1855 le forze turche nell' est sono state ridotte da 120.000 a 75.000 nell' anno, per lo più a causa di malattie. La popolazione armena locale armeno mantenuto Muravyev ben informato sui turchi a Kars e ha giudicato che avevano circa cinque mesi di forniture. Decise quindi di controllare con la cavalleria l' area circostante e di affamarli. Ha iniziato nel mese di maggio e da giugno era a sud e ad ovest della città. Una forza di alleggerimento cadde indietro e c' era la possibilità di prendere Erzerum, ma Muravyev ha scelto di non. Alla fine di settembre è venuto a conoscenza della caduta di Sebastopoli e di un atterraggio turco a Batum. Questo lo ha portato a invertire la politica e provare un attacco diretto. Ha fallito, i russi perdendo 8000 uomini e i turchi 1500 (29 settembre). Il blocco è continuato e Kars si è arreso l' 8 novembre.
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doc-16883
I servizi di VRS si sono sviluppati a livello nazionale in Svezia dal 1997 e negli Stati Uniti dal primo decennio del 2000. Fatta eccezione per la Svezia, VRS viene fornito in Europa solo da pochi anni dalla metà degli anni 2000 e dal 2010 non è più disponibile in molti paesi dell' Unione europea, mentre la maggior parte dei paesi europei non dispone ancora della legislazione o del finanziamento per i servizi di VRS su larga scala e per fornire le apparecchiature di telecomunicazione necessarie agli utenti sordi. La Germania e i paesi nordici sono tra gli altri leader in Europa, mentre gli Stati Uniti sono un altro leader mondiale nella fornitura di servizi VRS.
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doc-13505
Per evitare il rischio di miscelazione delle alimentazioni fuori fase, le sezioni di linea alimentate da diverse stazioni di alimentazione devono essere tenute rigorosamente isolate. Ciò è ottenuto mediante sezioni neutre (note anche come interruzioni di fase), solitamente fornite nelle stazioni di alimentazione e a metà strada tra di esse, anche se in genere solo la metà viene utilizzata in qualsiasi momento, mentre le altre vengono fornite per consentire lo spegnimento di una stazione di alimentazione e la fornitura di energia elettrica dalle stazioni di alimentazione adiacenti. Le sezioni neutre sono generalmente costituite da una sezione di filo messa a terra che viene separata dai fili sotto tensione su entrambi i lati mediante materiale isolante, tipicamente perle di ceramica, progettate in modo che il pantografo scorra dolcemente da una sezione all' altra. La sezione con messa a terra impedisce il passaggio di un arco da una sezione sotto tensione all' altra, poiché la differenza di tensione può essere maggiore della normale tensione di sistema se le sezioni sotto tensione si trovano in fasi diverse e gli interruttori di protezione potrebbero non essere in grado di interrompere in modo sicuro la notevole corrente che scorrerebbe. Per evitare il rischio che un arco venga tirato da una sezione di filo a terra verso terra, quando si attraversa la sezione neutra il treno deve essere a terra e gli interruttori di circuito devono essere aperti. In molti casi, questo viene fatto manualmente dai conducenti. Per aiutarli, viene fornita una bacheca di avvertimento appena prima della sezione neutra e un' avvertenza preventiva a una certa distanza. Dopo la sezione neutra viene quindi fornita un' ulteriore scheda per dire ai piloti di richiudere l' interruttore automatico, anche se i piloti non devono farlo fino a quando il pantografo posteriore non ha superato questa scheda. Nel Regno Unito, un sistema noto come Automatic Power Control (APC) apre e chiude automaticamente l' interruttore automatico, utilizzando insiemi di magneti permanenti lungo il binario che comunicano con un rilevatore sul treno. L' unica azione di cui il conducente ha bisogno è spegnere la rete elettrica e la costa e quindi sono ancora presenti pannelli di segnalazione nelle sezioni neutre e nell' avvicinamento alle sezioni neutre.
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doc-1375
Il genocidio armeno provocò un' emigrazione diffusa che portò all' insediamento degli armeni in vari paesi del mondo. Gli armeni si sono attenuti alle loro tradizioni e alcuni diasporani sono diventati famosi con la loro musica. Nella comunità armena post-Genocidio degli Stati Uniti, la cosiddetta musica di danza armena in stile "kef", che utilizzava strumenti folk armeni e mediorientali (spesso elettrificati/amplificati) e alcuni strumenti occidentali, era popolare. Questo stile preservò le canzoni popolari e le danze dell' Armenia occidentale, e molti artisti suonarono anche le canzoni popolari contemporanee della Turchia e di altri paesi del Medio Oriente da cui gli armeni emigrarono. Richard Hagopian è forse l' artista più famoso del tradizionale stile "kef" e la Vosbikian Band si è distinta negli anni' 40 e' 50 per aver sviluppato un proprio stile di "kef music" fortemente influenzato dal popolare Big Band American Big Band Jazz dell' epoca. Più tardi, a partire dalla diaspora armena mediorientale e influenzata dalla musica pop continentale europea (soprattutto francese), negli anni' 60 e' 70 il genere della musica pop armena è diventato famoso con artisti come Adiss Harmandian e Harout Pamboukjian che si sono esibiti alla diaspora armena e all' Armenia. Anche con artisti come Sirusho, si esibisce musica pop abbinata alla musica popolare armena nell' industria dello spettacolo di oggi. Altri diaspore armeni che sono diventati famosi negli ambienti della musica classica o internazionale sono noti in tutto il mondo franco-armeno cantante e compositore Charles Aznavour, pianista sahariano Arzruni, soprano d' opera di fama mondiale come Hasmik Papian e più recentemente Isabel Bayrakdarian e Anna Kasyan. Alcuni armeni si sono abituati a cantare brani non armeni come la band heavy metal System of a Down (che tuttavia spesso incorpora strumenti tradizionali armeni e stile nelle loro canzoni) o la pop star Cher. Ruben Hakobyan (Ruben Sasuntsi) è un noto cantante popolare armeno etnografico e patriottico che ha ottenuto un ampio riconoscimento nazionale grazie alla sua devozione alla musica popolare armena e al suo eccezionale talento. Nella diaspora armena, le canzoni rivoluzionarie armene sono popolari tra i giovani.
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doc-1371
La letteratura armena risale al 400 d. C., quando Mesrop Mashtots inventò per la prima volta l' alfabeto armeno. Questo periodo di tempo è spesso visto come l' età d' oro della letteratura armena. La prima letteratura armena fu scritta dal "padre della storia armena", Mosè di Chorene, autore de La storia dell' Armenia. Il libro ripercorre il periodo che va dalla formazione del popolo armeno al quinto secolo dC. Il XIX secolo vide un grande movimento letterario che avrebbe dato vita alla letteratura armena moderna. Questo periodo di tempo, durante il quale fiorì la cultura armena, è noto come periodo di rinascita (Zartonki sherchan). Gli autori rinascimentali di Costantinopoli e Tiflis, quasi identici ai Romanticisti d' Europa, erano interessati a incoraggiare il nazionalismo armeno. La maggior parte di loro ha adottato le nuove varianti orientali o occidentali di nuova creazione della lingua armena a seconda del pubblico mirato, e li ha preferiti al classico armeno (grabar). Questo periodo è terminato dopo i massacri di Hamidian, quando gli armeni hanno vissuto periodi turbolenti.
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doc-1365
Gli armeni hanno avuto una presenza nell' altopiano armeno per oltre quattromila anni, da quando Hayk, il leggendario patriarca e fondatore della prima nazione armena, li portò alla vittoria su Bel di Babilonia. Oggi, con una popolazione di 3,5 milioni di abitanti, essi costituiscono non solo la stragrande maggioranza dell' Armenia, ma anche della controversa regione del Nagorno-Karabakh. Armeni nella diaspora si riferiscono informalmente a loro come Hayastantsis (????????), cioè quelli che sono dall' Armenia (cioè, quelli nati e cresciuti in Armenia). Essi, così come gli armeni dell' Iran e della Russia parlano il dialetto orientale della lingua armena. Il paese stesso è laico a causa della dominazione sovietica, ma la maggior parte dei suoi cittadini si identifica come cristiano apostolico armeno.
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doc-1367
All' interno della comunità armena diaspora, esiste una classificazione non ufficiale dei diversi tipi di armeni. Per esempio, gli armeni che provengono dall' Iran sono chiamati Parskahay (????????), mentre gli armeni dal Libano sono di solito chiamati Lipanananahay (?????????). Gli armeni della diaspora sono i principali parlanti del dialetto occidentale della lingua armena. Questo dialetto ha notevoli differenze con l' armeno orientale, ma i parlanti di una delle due varianti di solito possono capirsi. Armeno orientale armeno nella diaspora è parlato principalmente in Iran e paesi europei come l' Ucraina, Russia e Georgia (dove formano una maggioranza nella provincia di Samtskhe-Javakheti). In diverse comunità (come in Canada e negli Stati Uniti) dove vivono insieme molti tipi diversi di armeni, c' è una tendenza per i diversi gruppi a raggrupparsi insieme.
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doc-1349
Altri diaspore armeni che sono diventati famosi negli ambienti della musica classica o internazionale sono noti in tutto il mondo franco-armeno cantante e compositore Charles Aznavour, pianista sahariano Arzruni, soprano d' opera di fama mondiale come Hasmik Papian e più recentemente Isabel Bayrakdarian e Anna Kasyan. Alcuni armeni si sono abituati a cantare brani non armeni come la band heavy metal System of a Down (che tuttavia spesso incorpora strumenti tradizionali armeni e stile nelle loro canzoni) o la pop star Cher. Nella diaspora armena, le canzoni rivoluzionarie armene sono popolari tra i giovani. Queste canzoni incoraggiano il patriottismo armeno e sono in genere sulla storia armena ed eroi nazionali.
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doc-1370
Mentre la Chiesa apostolica armena rimane la chiesa più importante della comunità armena in tutto il mondo, gli armeni (soprattutto nella diaspora) aderiscono a qualsiasi altra confessione cristiana. Questi includono la Chiesa cattolica armena (che segue la propria liturgia ma riconosce il Papa cattolico romano), la Chiesa evangelica armena, che ha iniziato come una riforma nella Chiesa Madre ma poi si è staccata, e la Chiesa della Confraternita armena, che è nata nella Chiesa evangelica armena, ma poi si è spezzata da essa. Ci sono altre numerose chiese armene appartenenti a confessioni protestanti di ogni tipo.
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doc-1361
Nell'885 gli Armeni si organizzarono tuttavia come un'entità sovrana sotto la guida di Ashot I della dinastia georgiana dei Bagrationi. Una parte considerevole di aristocratici e di contadini armeni fuggirono di fronte all'occupazione bizantina dell'Armenia bagratide nel 1045, come pure alla successiva invasione della regione da parte dei Turchi selgiuchidi nel 1064, insediandosi in gran parte in Cilicia, una regione anatolica dove gli Armeni s'erano già stanziati come minoranza fin dai tempi dei romani. Nel 1080 essi fondarono un principato armeno indipendente, trasformato poi in Regno di Cilicia, che divenne uno dei focolari del nazionalismo armeno. Gli Armeni svilupparono stretti legami sociali, culturali, militari e religiosi con i confinanti Stati Crociati, ma infine caddero sotto i colpi degli invasori Mamelucchi, che inglobarono il regno nei loro dominii (1375). Tradizionale fu il legame degli Armeni con Venezia, dove costituirono una comunità molto attiva con un centro culturale e religioso a San Lazzaro degli Armeni. Con la progressiva islamizzazione dell'Anatolia gli armeni divennero le popolazioni "dhimmi" soggette alla legge coranica.
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