Dove sono fuggiti da Ibn al-Zubayr nel 680?
doc-16328
Nel 680 Ibn al-Zubayr fuggì da Medina per la Mecca. Ascoltando l' opposizione di Husayn a Yazid I, il popolo kufa si è rivolto a Husayn chiedendogli di subentrare con il loro sostegno. Al-Husayn mandò il cugino bin musulmano Agail per verificare se si sarebbero radunati dietro di lui. Quando la notizia raggiunse Yazid I, mandò Ubayd-Allah bin Ziyad, sovrano di Basrah, con l' ordine di impedire che il popolo del Kufa si radunasse dietro Al-Husayn. Ubayd-Allah bin Ziyad riuscì a disperdere la folla che si radunò intorno al bin musulmano Agail e lo catturò. Rendendosi conto che Ubayd-Allah bin Ziyad era stato incaricato di impedire a Husayn di stabilire sostegno in Kufa, il bin musulmano Agail ha chiesto di inviare un messaggio a Husayn per impedire la sua immigrazione in Kufa. La richiesta è stata respinta e Ubayd-Allah bin Ziyad ha ucciso il bin musulmano Agail. Mentre Ibn al-Zubayr sarebbe rimasto alla Mecca fino alla sua morte, Husayn decise di recarsi a Kufa con la sua famiglia, inconsapevole della mancanza di sostegno. Husayn e la sua famiglia sono stati intercettati dalle forze di Yazid I guidate da Amru bin Saad, Shamar bin Thi Al-Joshan e Hussain bin Tamim, che hanno combattuto Al-Husayn e i suoi familiari maschili finché non sono stati uccisi. C' erano 200 persone nella carovana di Husayn, molte delle quali erano donne, comprese le sorelle, le mogli, le figlie e i loro figli. Le donne e i bambini del campo di Husayn sono stati presi come prigionieri di guerra e ricondotti a Damasco per essere presentati a Yazid I. Rimasero imprigionati fino a quando l' opinione pubblica non si voltò contro di lui come parola della morte di Husayn e della diffusione della cattura della sua famiglia. A loro fu poi concesso il passaggio a Medina. L' unico adulto adulto sopravvissuto maschio della carovana era Ali ibn Husayn, che era con febbre troppo malato per combattere quando la carovana è stata attaccata.
None
doc-16333
Marwan è succeduto da suo figlio, Abd al-Malik (685-705), che ha riconsolidato il controllo di Umayyyad del califfato. Il primo regno di Abd al-Malik fu segnato dalla rivolta di Al-Mukhtar, che aveva sede in Kufa. Al-Mukhtar sperava di elevare Muhammad ibn al-Hanafiyyyah, un altro figlio di Ali, al califfato, sebbene Ibn al-Hanafiyyah stesso possa non avere alcun legame con la rivolta. Le truppe di al-Mukhtar si impegnarono in battaglie sia con gli omayyadi nel 686, sconfiggendoli al fiume Khazir nei pressi di Mosul, sia con Ibn al-Zubayr nel 687, quando la rivolta di al-Mukhtar fu schiacciata. Nel 691, le truppe omayyade riconquistarono l' Iraq e nel 692 lo stesso esercito catturò la Mecca. Ibn al-Zubayr è stato ucciso nell' attacco.
None
doc-16332
Yazid morì mentre l' assedio era ancora in corso, e l' esercito omayyade tornò a Damasco, lasciando Ibn al-Zubayr al controllo della Mecca. Il figlio di Yazid Muawiya II (683-84) gli successe inizialmente, ma sembra non sia mai stato riconosciuto come califfo al di fuori della Siria. Due fazioni si sono sviluppate all' interno della Siria: la Confederazione di Qays, che ha sostenuto Ibn al-Zubayr, e il Quda' a, che ha sostenuto Marwan, discendente di Umayya via Wa' il ibn Umayyyah. I partigiani di Marwan trionfarono in una battaglia a Marj Rahit, vicino a Damasco, nel 684, e Marwan divenne califfo poco dopo.
None
doc-16330
Il secondo grande evento del primo regno di Abd al-Malik fu la costruzione del Duomo della Roccia a Gerusalemme. Anche se la cronologia rimane un po' incerta, l' edificio sembra essere stato completato nel 692, il che significa che era in costruzione durante il conflitto con Ibn al-Zubayr. Questo aveva portato alcuni storici, sia medievali che moderni, a suggerire che la Cupola della Rocca fosse costruita come meta di pellegrinaggio per competere con la Kaaba, che era sotto il controllo di Ibn al-Zubayr.
None
doc-16320
In seguito alla morte di Husayn, Ibn al-Zubayr, pur rimanendo in Mecca, è stato associato a due movimenti di opposizione, uno incentrato sulla Medina e l' altro sui kharijiti a Basra e in Arabia. Perché Medina era stata la patria di Muhammad e della sua famiglia, tra cui Husayn, la parola della sua morte e l' incarcerazione della sua famiglia ha portato ad un grande movimento di opposizione. Nel 683, Yazid spedì un esercito per sottomettere entrambi i movimenti. L' esercito ha soppresso l' opposizione medinese alla battaglia di al-Harrah. La Grande Moschea di Medina è stata gravemente danneggiata e il saccheggio diffuso ha causato un profondo dissenso. L' esercito di Yazid continuò e pose assedio alla Mecca. Ad un certo punto durante l' assedio, il Kaaba è stato gravemente danneggiato in un incendio. La distruzione della Moschea Kaaba e della Grande Moschea divenne una delle principali cause di censura degli Omayyadi nelle storie successive dell' epoca.
None
doc-16326
Dopo l' assassinio di Uthman nel 656, Ali, membro della tribù dei Quraysh e cugino e genero di Maometto, fu eletto califfo. Ben presto incontrò la resistenza di diverse fazioni, a causa della sua relativa inesperienza politica. Ali trasferì la sua capitale da Medina a Kufa. Il conflitto che ne è derivato, durato dal 656 al 661, è noto come First Fitna ("guerra civile"). Muawiyah I, il governatore della Siria, un parente di Uthman ibn al-Affan e Marwan I, voleva che i colpevoli fossero arrestati. Marwan Ho manipolato tutti e creato conflitto. Aisha, la moglie di Muhammad, e Talhah e Al-Zubayr, due dei compagni di Maometto, si sono recati a Basra per dire ad Ali di arrestare i colpevoli che hanno assassinato Uthman. Marwan I e altre persone che volevano il conflitto hanno manipolato tutti per combattere. Le due parti si scontrarono nella battaglia del Cammello nel 656, dove Ali vinse una vittoria decisiva.
None
doc-1753
Quando Ibn Sina aveva 22 anni, perde il padre. La dinastia samanidese si è conclusa nel dicembre del 1004. Ibn Sina sembra aver declinato le offerte di Mahmud di Ghazni, e procedette verso ovest verso Urgench nel Turkmenistan moderno, dove il visir, considerato amico di studiosi, gli diede un piccolo stipendio mensile. Ibn Sina vagò da un luogo all' altro attraverso i quartieri di Nishapur e Merv fino ai confini di Khorasan, cercando un' apertura per i suoi talenti. Il Qabus, il generoso sovrano del Tabaristan, poeta e studioso, con il quale Ibn Sina si aspettava di trovare asilo, era all' incirca in quella data (1012) affamato di morte dalle sue truppe che si erano ribellate. Lo stesso Ibn Sina era in questo momento colpito da una grave malattia. Infine, a Gorgan, vicino al Mar Caspio, Ibn Sina ha incontrato un amico, che ha comprato un' abitazione vicino alla sua casa in cui Ibn Sina ha tenuto conferenze sulla logica e l' astronomia. Molti dei trattati di Ibn Sina furono scritti per questo patrono e l' inizio del suo Canone di Medicina risale anche al suo soggiorno in Ircania.
None
doc-10550
Ibn Tufail (Abubacer) e Ibn al-Nafis sono stati pionieri del romanzo filosofico. Ibn Tufail scrisse il primo romanzo arabo Hayy ibn Yaqdhan (Philosophus Autodidactus) in risposta a The Incoherence of the Philosophers di Al-Ghazali, e poi Ibn al-Nafis scrisse anche un romanzo Theologus Autodidactus in risposta al Philosophus Autodidactus di Ibn Tufail. Entrambe queste narrazioni avevano protagonisti (Hayy in Philosophus Autodidactus e Kamil in Theologus Autodidactus) che erano bambini selvatici autodidattici che vivono in isolamento su un' isola desertica, entrambi i primi esempi di una storia di un' isola desertica. Tuttavia, mentre Hayy vive da solo con gli animali sull' isola del deserto per il resto della storia in Philosophus Autodidactus, la storia di Kamil si estende al di là dell' ambientazione deserto isola in Theologus Autodidactus, sviluppandosi nel primo noto trama venuta di età e alla fine diventando il primo esempio di un romanzo di fantascienza.
None
doc-1754
In seguito Ibn Sina si stabilì a Rey, nei pressi della moderna Teheran, la città natale di Rhazes; dove Majd Addaula, figlio dell' ultimo emiro Buwayhid, fu governante nominale sotto la reggenza della madre (Seyyedeh Khatun). Circa trenta delle opere più brevi di Ibn Sina sono state composte a Rey. Costantemente feudi che infuriavano tra il reggente e suo secondo figlio, Shams al-Daula, però, costrinse lo studioso a lasciare il posto. Dopo un breve soggiorno a Qazvin passò a sud verso Hamadãn, dove Shams al-Daula, un altro emiro di Buwayhid, si era stabilito. All' inizio Ibn Sina entrò al servizio di un' alta signora; ma l' emiro, sentendo parlare del suo arrivo, lo chiamò in qualità di guardiano medico e lo rimandò con regali alla sua abitazione. Ibn Sina è stato anche elevato all' ufficio di visir. L' emiro decretò che doveva essere bandito dal paese. Ibn Sina, tuttavia, rimase nascosto per quaranta giorni nella casa dello sceicco Ahmed Fadhel, fino a quando un nuovo attacco di malattia indusse l' emiro a riportarlo al suo posto. Anche durante questo tempo perturbato, Ibn Sina perseverò con i suoi studi e il suo insegnamento. Ogni sera, estratti delle sue grandi opere, il Canone e la Sanatio, venivano dettati e spiegati ai suoi allievi. Alla morte dell' emiro, Ibn Sina cessò di essere visir e si nascondeva nella casa di un farmacista, dove, con assiduità intensa, continuò la composizione delle sue opere.
None
doc-16340
Solo Umayyyyad (Califa di Damasco), Umar ibn Abd al-Aziz, è unanimemente elogiato dalle fonti sunnite per la sua devota pietà e giustizia. Nel suo tentativo di diffondere l' Islam stabilì le libertà per il Mawali abolendo la tassa jizya per i convertiti all' Islam. Imam Abu Muhammad Adbullad Adbullah ibn Abdul Hakam ha dichiarato che anche Umar ibn Abd al-Aziz ha interrotto l' assegno personale offerto ai suoi parenti, affermando che avrebbe potuto concedere loro un assegno solo se avesse dato un assegno a tutti gli altri membri dell' impero. Umar ibn Abd al-Aziz è stato poi avvelenato nel 720 anno. Quando i governi successivi hanno tentato di invertire le politiche fiscali di Umar ibn Abd al-Aziz, si sono ribellioni.
None
doc-16327
I primi eserciti musulmani rimasero in accampamenti lontano dalle città perché Umar temeva di essere attratti dalla ricchezza e dal lusso. Nel processo, potrebbero allontanarsi dall' adorazione di Dio e cominciare ad accumulare ricchezza e a fondare dinastie. Quando Uthman ibn al-Affan divenne molto vecchio, Marwan I, un parente di Muawiyah I, scivolò nel vuoto, divenne il suo segretario, lentamente assunse più controllo e rilassò alcune di queste restrizioni. Marwan In precedenza ero stato escluso da posizioni di responsabilità. Nel 656, Muhammad ibn Abi Bakr, figlio di Abu Bakr, figlio adottivo di Ali ibn Abi Talib, e il nonno di Ja' far al-Sadiq, mostrarono agli egiziani la casa di Uthman ibn al-Affan. Più tardi gli egiziani finirono per uccidere Uthman ibn al-Affan.
None