Nel 2002, quale percentuale degli afroamericani aveva antenati multirazziali?
doc-10506
Nel 1990, il Census Bureau includeva nel censimento più di una dozzina di categorie etniche/razziali, riflettendo non solo le mutevoli idee sociali sull' etnia, ma anche l' ampia varietà di immigrati che erano venuti a risiedere negli Stati Uniti a causa del cambiamento delle forze storiche e delle nuove leggi sull' immigrazione negli anni Sessanta. Con una società in trasformazione, sempre più cittadini hanno cominciato a sollecitare il riconoscimento dell' ascendenza multirazziale. L' Ufficio di censimento ha modificato la raccolta dei dati permettendo alle persone di auto-identificarsi come più di un' etnia. Alcuni gruppi etnici sono preoccupati per i potenziali effetti politici ed economici, in quanto l' assistenza della Confederazione a gruppi storicamente svantaggiati dipende dai dati del censimento. Secondo l' Ufficio del censimento, dal 2002 oltre il 75% di tutti gli afroamericani aveva antenati multirazziali.
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doc-10518
La discriminazione razziale ha continuato ad essere promulgata in nuove leggi nel XX secolo, per esempio la regola del one-drop è stata promulgata nella legge Virginia del 1924 sull' integrità razziale e in altri stati meridionali, in parte influenzata dalla popolarità dell' eugenetica e dalle idee di purezza razziale. La gente sepolto dissolvenza ricordi che molti bianchi avevano antenato multirazziale. Molte famiglie erano multirazziali. Simili leggi erano state proposte ma non approvate alla fine del diciannovesimo secolo nella Carolina del Sud e nella Virginia, per esempio. Dopo aver riconquistato il potere politico negli Stati del Sud, disfrangendo i neri, i bianchi democratici hanno approvato leggi per imporre Jim Crow e la segregazione razziale per ripristinare la supremazia bianca. Hanno mantenuto questi fino a quando costretti a cambiare negli anni' 60 e dopo l' applicazione della legislazione federale che autorizza il controllo delle pratiche per proteggere i diritti costituzionali degli afroamericani e di altri cittadini minoritari.
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doc-10541
Negli anni' 80, i genitori di bambini di razza mista (e gli adulti di razza mista antenati) cominciarono ad organizzare e fare pressione per la capacità di mostrare più di una categoria etnica sul censimento e altre forme legali. Si sono rifiutati di essere inseriti in un' unica categoria. Quando nel 1988 il governo degli Stati Uniti propose l' aggiunta della categoria "bi-razziale" o "multirazziale", la risposta del grande pubblico fu per lo più negativa. Alcune organizzazioni afro-americane e leader politici, come il senatore Diane Watson e il rappresentante Augustus Hawkins, sono stati particolarmente vocali nel loro rifiuto della categoria. Temevano una perdita di potere politico ed economico se gli afroamericani abbandonavano la loro categoria unica. gli anni Ottanta.
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doc-10512
Multirazziale americani sono americani che hanno antenati misti di "due o più razze". Il termine può includere anche americani di origini di razza mista che si auto-identificano con un solo gruppo culturalmente e socialmente (cfr. Gentilezza, ndr). la regola del one-drop). Nel censimento statunitense del 2010, circa 9 milioni di individui, pari al 2,9% della popolazione, si sono identificati come multirazziali. C' è evidenza che una contabilità per antenati genetici produrrebbe un numero maggiore, ma le persone vivono secondo identità sociali e culturali, non il DNA. Le ragioni storiche, tra cui la schiavitù che ha creato una casta razziale e la soppressione euroamericana dei nativi americani, spesso hanno portato le persone a identificare o ad essere classificate da un' unica etnia, generalmente quella della cultura in cui sono state allevate. Prima della metà del XX secolo, molte persone nascondevano il loro patrimonio multirazziale a causa della discriminazione razziale contro le minoranze.
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doc-10530
Leggi risalenti al 17 ° secolo coloniale America ha definito i figli di madri schiave africane come prendendo lo status delle loro madri, e nati in schiavitù indipendentemente dalla razza o lo status del padre, sotto partus sequitur ventrem. L' associazione della schiavitù con una "razza" ha portato alla schiavitù come casta razziale. Ma, la maggior parte delle famiglie di persone libere di colore formatesi in Virginia prima della Rivoluzione Americana erano discendenti di unioni tra donne bianche e uomini africani, che spesso lavoravano e vivevano insieme nelle condizioni più sciolte del primo periodo coloniale. Mentre il matrimonio interrazziale è stato poi vietato, gli uomini bianchi hanno spesso approfittato sessualmente delle donne schiave e sono nate numerose generazioni di bambini multirazziali. Alla fine del 1800 era diventato comune tra gli afroamericani usare il passaggio per ottenere opportunità educative, così come fece il primo laureato afro-americano del Vassar College Anita Florence Hemmings. Alcuni schemi di categorizzazione del XIX secolo definivano le persone in base alla proporzione di antenati africani: una persona i cui genitori erano in bianco e nero era classificata come mulatto, con un nonno nero e tre bianchi come quadroon, e con un bisnonno nero e il resto bianco come ottoro. Queste ultime categorie rimasero all' interno di una categoria generale nera o colorata, ma prima della guerra civile, in Virginia e in alcuni altri stati, una persona di un ottavo o meno di antenato nero era legalmente bianca. Alcuni membri di queste categorie passarono temporaneamente o permanentemente come bianchi.
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doc-10543
Per gli afroamericani, la regola del one-drop era un fattore significativo nella solidarietà etnica. Generalmente gli afroamericani condividevano una causa comune nella società, indipendentemente dalla loro commistione multirazziale o stratificazione socio-economica. Inoltre, gli afroamericani lo hanno trovato, vicino, impossibile da imparare circa la loro eredità americana indigena come molti anziani di famiglia trattenuto informazioni genealogiche pertinenti. Tracciare la genealogia degli afroamericani può essere un processo molto difficile, soprattutto per i discendenti degli indigeni americani, perché agli afroamericani che erano schiavi era proibito imparare a leggere e scrivere, e la maggior parte degli indigeni americani non parlava né leggeva né scriveva l' inglese.
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doc-2289
Le definizioni di razza censimento degli Stati Uniti dice che un "nero" è una persona che ha origine in uno qualsiasi dei gruppi razziali neri (subsahariani) dell' Africa. Comprende persone che indicano la loro razza come "Nera, Africana Am. o Negro" o che forniscono voci scritte come afroamericana, afroamericana, keniota, nigeriana o haitiana. L' Ufficio di censimento rileva che queste classificazioni sono costrutti socio-politici e non vanno interpretate come scientifiche o antropologiche. La maggior parte degli afroamericani hanno anche antenati europei in quantità variabile; una proporzione minore ha alcuni antenati nativi americani. Per esempio, gli studi genetici degli afroamericani mostrano un' ascendenza che è in media del 17-18% europea.
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doc-10525
L' affermazione dello scrittore Sherrel W. Stewart, secondo cui "la maggior parte" degli afroamericani ha un significativo patrimonio nativo americano, non è supportata da ricercatori genetici che hanno fatto studi di mappatura della popolazione. La serie televisiva su antenati afroamericani, ospitata dallo studioso Henry Louis Gates, Jr., ha avuto studiosi di genetica che hanno discusso in dettaglio la varietà di antenati tra gli afroamericani. Hanno notato che c' è credenza popolare in un alto tasso di additivi nativi americani che non è supportato dai dati che sono stati raccolti. (riferimento in arrivo) Sherrel W.
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doc-2300
Negli Stati Uniti, gli afroamericani, che comprendono persone multirazziali, guadagnano il 75 per cento di ciò che guadagnano i bianchi. In Brasile, le persone di colore guadagnano meno del 50% di ciò che guadagnano i bianchi. Alcuni hanno sostenuto che i fatti di status socio-economico inferiore per le persone di colore suggeriscono che il Brasile pratica una sorta di one-drop regola, o discriminazione contro le persone che non sono visibilmente europei in ascendenza. Il divario di reddito tra i neri e gli altri non bianchi è relativamente piccolo rispetto al grande divario tra bianchi e tutte le persone di colore. Altri fattori sociali, come l' analfabetismo e i livelli di istruzione, mostrano gli stessi modelli di svantaggio per le persone di colore. Alcuni commentatori osservano che la pratica statunitense della segregazione e della supremazia bianca nel sud e la discriminazione in molte aree al di fuori di quella regione hanno costretto molti afroamericani a unirsi nella lotta per i diritti civili. Essi suggeriscono che la natura fluida della razza in Brasile ha diviso individui di origine africana, tra quelli più o meno ascendenti. Di conseguenza, non si sono uniti per un movimento per i diritti civili più forte.
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doc-337
Nel corso di una tavola rotonda alla riunione dell' Università di Harvard per gli alumni afroamericani durante l' anno accademico 2003-04, due importanti professori neri dell' istituzione Lani Guinier e Henry Louis Gates hanno sottolineato un effetto indesiderato delle politiche di azione positiva ad Harvard. Hanno dichiarato che solo un terzo circa dei laureati neri di Harvard provenivano da famiglie in cui tutti e quattro i nonni erano nati nella comunità afroamericana. La maggior parte degli studenti neri di Harvard erano immigrati caraibici e africani o loro figli, con alcuni altri figli di coppie birazziali. Uno studente di Harvard, nato nel Bronx del Sud da una famiglia nera i cui antenati sono negli Stati Uniti da più generazioni, ha detto che ci sono così pochi studenti di Harvard della storica comunità afroamericana che hanno preso a chiamarsi "i discendenti" (cioè i discendenti degli schiavi americani). Le ragioni di questa sottorappresentazione degli storici afroamericani e dei possibili rimedi rimangono oggetto di dibattito.
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doc-13472
Un problema con queste assegnazioni è la commistione. Molte persone hanno un ascendenza molto varia. Ad esempio, negli Stati Uniti, la storia coloniale e l' antica storia federale sono stati periodi di numerose relazioni interrazziali, sia all' esterno che all' interno della schiavitù. Ne è conseguita una maggioranza di persone che si identificano come afroamericane con alcuni antenati europei. Allo stesso modo, molte persone che si identificano come bianche hanno alcuni antenati africani. In un sondaggio condotto in una università nordorientale degli Stati Uniti d' America di studenti universitari che hanno identificato come "bianchi", circa il 30% sono stati stimati avere fino al 10% di antenati africani. commistione.
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