I protestanti celebrano le feste mariane o no?
doc-9718
Le differenze nelle feste possono anche derivare da questioni dottrinali - la festa dell' Assunzione è un esempio del genere. Dato che non c' è accordo tra tutti i cristiani sulle circostanze della morte, dormizione o Assunzione di Maria, la festa dell' assunzione viene celebrata tra alcune denominazioni e non tra altre. Mentre la Chiesa cattolica celebra la festa dell' Assunzione il 15 agosto, alcuni cattolici orientali la celebrano come Dormizione del Theotokos, e lo possono fare il 28 agosto, se seguiranno il calendario giuliano. Gli ortodossi orientali lo celebrano anche come la Dormizione del Theotokos, una delle loro 12 grandi feste. I protestanti non celebrano questo o altre feste mariane.
None
doc-9735
I protestanti in generale rifiutano la venerazione e l' invocazione dei santi. 1174 I protestanti sostengono che Maria era la madre di Gesù, ma era una donna comune devota a Dio. Pertanto, nelle comunità protestanti di oggi non c' è praticamente alcuna venerazione mariana, feste mariane, pellegrinaggi mariani, arte mariana, musica mariana o spiritualità mariana.
None
doc-8392
I Testimoni di Geova credono che la loro più alta fedeltà appartenga al regno di Dio, che è visto come un vero e proprio governo in cielo, con Cristo come re. Rimangono politicamente neutrali, non cercano cariche pubbliche e sono scoraggiati dal voto, anche se i singoli membri possono partecipare a questioni di miglioramento della comunità senza contestazioni. Anche se non partecipano alla politica, rispettano l' autorità dei governi in cui vivono. Non celebrano le festività religiose come Natale e Pasqua, né osservano compleanni, feste nazionalistiche o altre celebrazioni che considerano onorare persone diverse da Gesù. Essi ritengono che questi e molti altri costumi abbiano origini pagane o riflettano uno spirito nazionalistico o politico. La loro posizione è che queste feste tradizionali riflettono il controllo di Satana sul mondo. Si dice ai testimoni che donare spontaneamente in altri momenti può aiutare i loro figli a non sentirsi privati dei compleanni o di altre celebrazioni.
None
doc-9733
I punti di vista dei Padri della Chiesa svolgono ancora un ruolo importante nel plasmare la prospettiva mariana ortodossa. Tuttavia, le vedute ortodosse su Maria sono per lo più dossologiche, piuttosto che accademiche: si esprimono in inni, lodi, poesie liturgiche e venerazione delle icone. Uno degli Akathisti ortodossi più amati (cioè ) è dedicato a Maria e spesso viene chiamato semplicemente Inno Akathista. Cinque delle dodici grandi feste in ortodossia sono dedicate a Maria. La domenica di Ortodossia collega direttamente l' identità della Vergine Maria come Madre di Dio con la venerazione dell' icona. Alcune feste ortodosse sono collegate con le icone miracolose del Theotokos. canti in piedi.
None
doc-9725
Anche se Calvino e Huldrych Zwingli onorarono Maria come Madre di Dio nel XVI secolo, lo fecero meno di Martin Lutero. Così l' idea del rispetto e dell' alto onore per Maria non fu respinta dai primi protestanti, ma venne a criticare i cattolici romani per aver venerato Maria. Dopo il Concilio di Trento nel XVI secolo, quando la venerazione mariana divenne associata ai cattolici, l' interesse protestante per Maria diminuì. Durante l' età dell' Illuminismo, quasi scomparve ogni interesse residuo in Maria nelle chiese protestanti, anche se anglicani e luterani continuavano ad onorarla.
None
doc-9729
Maria era stata venerata fin dal primo cristianesimo, ed è considerata da milioni di persone il santo più meritevole della religione. Le Chiese ortodossa orientale e orientale, cattolica romana, anglicana e luterana credono che Maria, come Madre di Gesù, sia la Madre di Dio e Theotokos, letteralmente "Datore di nascita di Dio". Vi è una diversità significativa nelle credenze mariane e nelle pratiche devozionali delle principali tradizioni cristiane. La Chiesa cattolica romana ha dogmi mariani distintivi: il suo status di madre di Dio, la sua Immacolata Concezione, la sua verginità perpetua e la sua Assunzione in cielo. Molti protestanti riducono al minimo il ruolo di Maria all' interno del cristianesimo, sulla base della presunta brevità dei riferimenti biblici. Maria (Maryam) ha anche una venerata posizione nell' Islam, dove a lei è dedicato un intero capitolo del Corano, che descrive anche la nascita di Gesù.
None
doc-3020
Il Carnevale di La Diablada si svolge a Oruro, nel centro della Bolivia. Si celebra in onore del santo patrono dei minatori, Vírgen de Socavon (la Vergine delle gallerie). Oltre 50 gruppi di sfilate ballano, cantano e suonano musica per un percorso di cinque chilometri. I partecipanti si vestono come demoni, diavoli, angeli, Incas e conquistadores spagnoli. Danze includono caporales e tintinnio. La sfilata si svolge dalla mattina fino a tarda notte, 18 ore al giorno, 3 giorni prima del mercoledì delle ceneri. È stato dichiarato nel 2001 "Capolavori del patrimonio orale e del patrimonio immateriale dell' umanità" per l' UNESCO. In tutto il paese si celebrano festeggiamenti con ritmi tradizionali e feste d' acqua. A Santa Cruz de la Sierra, sul lato est del paese, il clima tropicale permette un carnevale di tipo brasiliano, con Comparsas che balla canzoni tradizionali in armonia con le uniformi.
None
doc-9724
Le molteplici chiese che formano la Comunione anglicana e il Continuing Anglican Movimento hanno opinioni diverse sulle dottrine mariane e sulle pratiche venerative, dato che non esiste un' unica chiesa con autorità universale all' interno della Comunione e che la chiesa madre (la Chiesa d' Inghilterra) si intende sia "cattolica" che "riformata". Così, a differenza delle chiese protestanti in senso lato, la Comunione Anglicana (che include la Chiesa Episcopale negli Stati Uniti) comprende segmenti che ancora conservano una certa venerazione di Maria.
None
doc-7465
Atkins, un ex membro di Cybotron, ha rilasciato il modello 500 "No UFOs" nel 1985, che è diventato un successo regionale, seguito da decine di tracce su Transmat, Metroplex e Fragile. Uno dei più insoliti è stato "Strings of Life" di Derrick May, un ceppo più oscuro e intellettuale della casa. "Techno-Scratch" è stato rilasciato da Knights Of The Turntable nel 1984 con un suono techno simile a quello di Cybotron. Il manager del nightclub Factory e co-proprietario della Haçienda, Tony Wilson, ha anche promosso la cultura dell' acid house nel suo show televisivo settimanale. Le Midlands ha anche abbracciato la scena casa alla fine degli anni' 80 con feste illegali e più club di danza legale come The Hummingbird.
None
doc-12768
All' inizio degli anni' 80, la scena "no wave" di Downtown Manhattan si è trasformata dalle sue origini abrasive in un suono più dance-oriented, con compilazioni come quella di ZE's Mutant Disco (1981) che mette in evidenza una nuova sensibilità giocosa evidenziata dallo scontro tra gli stili hip hop, disco e punk della città, così come le influenze del dub reggae e della musica mondiale. Artisti come Liquid Liquid Liquid, i B-52s, Cristina, Arthur Russell, James White e i Blacks e Lizzy Mercier Descloux perseguirono una formula descritta da Luc Sante come "qualsiasi cosa in fondo alla discoteca". Le feste decadenti e le installazioni artistiche di locali come il Club 57 e il Mudd Club sono diventati centri culturali per musicisti e artisti visivi, con personaggi come Jean-Michel Basquiat, Keith Haring e Michael Holman che frequentano la scena. Altri gruppi senza ondate come Swans, Glenn Branca, Lounge Lizards, Bush Tetras e Sonic Youth hanno invece continuato ad esplorare le prime incursioni della scena nel rumore e in un territorio più abrasivo.
None
doc-3989
La presenza della Vergine Maria sotto la croce[Gn. 19:26-27] è stato di per sé il soggetto dell' arte mariana, e ben noto simbolismo cattolico come la Medaglia Miracolosa e lo stemma di Papa Giovanni Paolo II che portava una croce mariana. E un certo numero di devozioni mariane coinvolgono anche la presenza della Vergine Maria nel Calvario, per esempio, Papa Giovanni Paolo II ha affermato che "Maria era unita a Gesù sulla croce". Opere ben note di arte cristiana di maestri come Raffaello (ad es.
None