Quale documento dichiara che la chiesa cattolica romana vive nel corpo di Cristo?
doc-12634
Ecclesiam suam è stato dato a San Pietro a Roma, nella festa della Trasfigurazione, il 6 agosto 1964, secondo anno del suo Pontificato. È considerato un documento importante, che identifica la Chiesa cattolica con il Corpo di Cristo. Un successivo documento conciliare Lumen gentium affermava che la Chiesa sopravvive nel Corpo di Cristo, sollevando interrogativi sulla differenza tra "è" e "sopravvive". Paolo VI ha fatto appello a "tutti gli uomini di buona volontà" e ha discusso i dialoghi necessari all' interno della Chiesa e tra le Chiese e con l' ateismo. Ecclesiam suam.
None
doc-6631
La Chiesa cattolica usa il vino nella celebrazione dell' Eucaristia perché fa parte della tradizione tramandata nei secoli a partire da Gesù Cristo nell' Ultima Cena, dove i cattolici credono che il pane e il vino consacrato diventino letteralmente il corpo e il sangue di Gesù Cristo, un dogma conosciuto come transustanziazione. Il vino è usato (non succo d' uva) sia per le sue forti radici scritturali, sia per seguire la tradizione dettata dalla Chiesa paleocristiana. Il Codice di Diritto Canonico della Chiesa Cattolica (1983), Canone 924 dice che il vino utilizzato deve essere naturale, ottenuto da uve della vite, e non corrotto. In alcune circostanze, un sacerdote può ottenere il permesso speciale di usare il succo d' uva per la consacrazione, ma questo è estremamente raro e richiede tipicamente uno slancio sufficiente per giustificare tale dispensa, come la salute personale del sacerdote.
None
doc-5897
La denominazione con la più lunga storia di opposizione alla Massoneria è la Chiesa cattolica romana. Le obiezioni sollevate dalla Chiesa cattolica romana si fondano sull' asserzione che la Massoneria insegna una religione deistica naturalistica che è in conflitto con la dottrina della Chiesa. Varie dichiarazioni papali sono state pronunciate contro la Massoneria. Il primo fu In eminenti apostolatus di Papa Clemente XII, 28 aprile 1738; l' ultimo fu Ab apostolici di Leone XIII, il 15 ottobre 1890. Il Codice di Diritto Canonico del 1917 dichiarò esplicitamente che l' adesione alla Massoneria comportava la scomunica automatica e proibì i libri a favore della Massoneria.
None
doc-13013
Il movimento protestante cominciò a dividersi in diversi rami distinti a metà del XVI secolo. Uno dei punti centrali di divergenza è stata la polemica sull' Eucaristia. I primi protestanti rifiutarono il dogma cattolico romano della transustanziazione, che insegna che il pane e il vino usati nel rito sacrificale della Messa perdono la loro sostanza naturale trasformandosi nel corpo, nel sangue, nell' anima e nella divinità di Cristo. Non erano d' accordo sulla presenza di Cristo e del suo corpo e sangue nella Santa Comunione.
None
doc-13006
Tutte le confessioni protestanti rifiutano la nozione di supremazia pontificia sulla Chiesa universale e generalmente negano la dottrina cattolica romana della transustanziazione, ma non concordano tra loro riguardo alla reale presenza di Cristo nell' Eucaristia. Le varie confessioni sottolineano generalmente il sacerdozio di tutti i credenti, la dottrina della giustificazione solo con la fede (sola fide) piuttosto che con o con le buone opere, e la fede nella sola Bibbia (piuttosto che con la tradizione cattolica) come massima autorità in materia di fede e di morale (sola scriptura). I "Five solae" riassumono le differenze fondamentali dei riformatori nelle credenze teologiche in opposizione all' insegnamento della Chiesa cattolica romana dell' epoca.
None
doc-9679
I principali gruppi religiosi della Repubblica delle Isole Marshall comprendono la Chiesa Unita di Cristo (ex Congregazionale), con il 51,5% della popolazione; le Assemblee di Dio, il 24,2%; la Chiesa Cattolica Romana, l' 8,4%; e la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (Mormoni), l' 8,3%; anch' essa rappresentata sono Bukot Nan Jesus (nota anche come Assemblea di Dio, Parte Seconda), il 2,2%; Battista, 1. C' è anche una piccola comunità di musulmani Ahmadiyya con sede a Majuro, con la prima apertura della moschea nella capitale nel settembre 2012.
None
doc-12622
Egli ricordò ai padri conciliari che solo alcuni anni prima papa Pio XII aveva emesso l'enciclica "Mystici Corporis Christi" sul corpo mistico di Cristo. Egli chiese dunque a loro non di ripetere o creare nuove definizioni dogmatiche, ma di spiegare in parole semplici come la chiesa vede sé stessa. Ringraziò pubblicamente i rappresentanti delle altre comunità della chiesa e chiese perdono per le divisioni che la chiesa cattolica aveva creato nei secoli. Sottolineò anche come molti vescovi orientali non potessero prendere parte ai lavori del Concilio non avendo ottenuto il permesso da parte dei loro governi.
None
doc-9714
Le devozioni alle raffigurazioni artistiche di Maria variano tra le tradizioni cristiane. C' è una lunga tradizione di arte mariana cattolica romana e nessuna immagine permea l' arte cattolica, così come l' immagine di Madonna col Bambino. L' icona della Vergine Theotokos con Cristo è senza dubbio l' icona più venerata nella Chiesa ortodossa. Sia i cristiani cattolici romani che ortodossi venerano immagini e icone di Maria, dato che il Secondo Concilio di Nicea nel 787 ne consentiva la venerazione con la consapevolezza che coloro che venerano l' immagine venerano la realtà della persona che rappresenta, e l' 842 Sinodo di Costantinopoli lo conferma. Secondo la pietà ortodossa e la pratica tradizionale, tuttavia, i credenti dovrebbero pregare prima e venerare solo icone piatte, bidimensionali e non statue tridimensionali.
None
doc-494
Secondo le statistiche raccolte dall' Associazione degli archivi di dati religiosi del 2010, circa il 34% dei residenti dell' Alaska erano membri di congregazioni religiose. 100.960 persone identificate come protestanti evangelici, 50.866 come cattolici romani e 32.550 come protestanti principali. Circa il 4% sono mormoni, lo 0,5% ebrei, l' 1% musulmani, lo 0,5% buddisti e lo 0,5% indù. Le più grandi denominazioni religiose in Alaska dal 2010[aggiornamento] sono state la Chiesa cattolica con 50.866 fedeli, i protestanti evangelici non confessionali con 38.070 aderenti, la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni con 32.170 aderenti e la Convenzione Battista Meridionale con 19.891 aderenti. L' Alaska è stata identificata, insieme agli stati del Pacifico nordoccidentale di Washington e dell' Oregon, come gli stati meno religiosi degli Stati Uniti, in termini di appartenenza alla chiesa.
None
doc-12876
Di solito una chiesa presbiteriana non avrà statue di santi, né l' altare ornato più tipico di una chiesa cattolica romana. Si troverà invece una "tavola di comunione", solitamente sullo stesso piano della Congregazione. Tra la mensa di comunione e il "Chancel" alle sue spalle ci può essere una rotaia, che può contenere un tavolo più decorativo tipo altare, loft del coro, o bancarelle del coro, leggio e zona del clero. L' altare è chiamato la mensa della comunione e l' area dell' altare è chiamata il Chancel dai presbiteriani. In un presbiteriano (Chiesa riformata) può esserci una croce d' altare, sulla mensa di comunione o su una tavola nel presbiterio. Usando la croce "vuota", o croce della risurrezione, i Presbiteriani sottolineano la risurrezione e che Cristo non muore continuamente, ma è morto una volta sola ed è vivo per tutta l' eternità. Alcuni edifici parrocchiali presbiteriani sono spesso decorati con una croce che ha un cerchio intorno al centro, o la croce celtica. Questo non solo ha sottolineato la risurrezione, ma riconosce anche gli aspetti storici del presbiterio. Un fonte battesimale si trova all' ingresso o vicino alla zona del presbiterio. L' architettura presbiteriana fa generalmente un uso significativo del simbolismo. Si possono anche trovare decorativo e ornato vetrate colorate che raffigurano scene della Bibbia. Alcune chiese presbiteriane avranno anche statue ornate di Cristo o Scene di Graven dell' Ultima Cena situate dietro il Chancel. La Cattedrale di St. Giles (Chiesa Di Scozzese - La Chiesa Madre dei Presbiteriani) ha un Crocifisso accanto a uno dei Pulpiti che pende accanto. L' immagine di Cristo è più di immagine debole e design più moderno.
None
doc-5898
Nel 1933, la Chiesa ortodossa di Grecia dichiarò ufficialmente che l' essere massone costituisce un atto di apostasia e così, finché non si pente, la persona coinvolta nella Massoneria non può partecipare all' Eucaristia. Questo è stato generalmente affermato in tutta la Chiesa ortodossa orientale. La critica ortodossa della Massoneria concorda sia con la versione cattolica romana che con quella protestante:"La Massoneria non può assolutamente essere compatibile con il cristianesimo in quanto organizzazione segreta, che agisce e insegna nel mistero e nel mistero e nel razionalismo segreto e divinizzatore".
None