Chi ha detto che la "guerra al terrorismo" è "un' intera lingua del discorso"?
doc-16911
Poiché le azioni coinvolte nella "guerra al terrorismo" sono diffuse, e i criteri per l' inclusione non sono chiari, il teorico politico Richard Jackson ha sostenuto che "la" guerra al terrorismo "è quindi, allo stesso tempo, un insieme di pratiche - guerre reali, operazioni occulte, agenzie e istituzioni - e una serie di presupposti, credenze, giustificazioni e narrazioni - è un intero linguaggio o discorso". Jackson cita tra i tanti esempi una dichiarazione di John Ashcroft secondo cui "gli attacchi dell' 11 settembre tracciavano una linea luminosa di demarcazione tra civile e selvaggio". I funzionari dell' amministrazione hanno anche descritto i "terroristi" come odiosi, traditori, barbari, barbari, pazzi, contorti, perversi, senza fede, parassiti, disumani e, più comunemente, malvagi.
None
doc-16909
Il 16 settembre 2001, a Camp David, il presidente George W. Bush ha usato la frase guerra al terrorismo in un commento non scritto e controverso quando ha detto:"Questa crociata - questa guerra al terrorismo - sta per prendere un po' di tempo," Bush si è poi scusato per questa osservazione a causa delle connotazioni negative che il termine crociata ha per le persone, ad esempio. di fede musulmana. La crociata parola crociata non è stato utilizzato di nuovo. Il 20 settembre 2001, nel corso di un discorso televisivo a una sessione congiunta di congresso, Bush ha dichiarato che "(o) la" guerra al terrore "inizia con Al-Qaeda, ma non finisce qui. Non finirà finché ogni gruppo terroristico di portata globale non sarà stato trovato, fermato e sconfitto". 16 settembre 2001.
None
doc-10143
Dopo la fine della guerra fredda, la minaccia di uno scontro militare convenzionale diretto con altri Stati è stata sostituita dal terrorismo. Sir Richard Dannatt aveva previsto che le forze britanniche sarebbero state coinvolte nella lotta contro "predatori attori non statali" per il prossimo futuro, in quella che egli ha definito "un' era di conflitto persistente". Ha detto alla Chatham House think tank che la lotta contro Al-Qaeda e altri gruppi di militanti islamisti era "probabilmente la lotta della nostra generazione".
None
doc-16910
Il presidente degli Stati Uniti Barack Obama ha usato raramente il termine, ma nel suo discorso inaugurale del 20 gennaio 2009 ha dichiarato:"La nostra nazione è in guerra, contro una rete di violenze e odio di vasta portata". Nel marzo 2009 il Dipartimento della Difesa ha cambiato ufficialmente il nome delle operazioni da "Guerra Globale al Terrore" a "Overseas Contingency Operation" (OCO). Nel marzo 2009, l' amministrazione Obama ha chiesto ai membri del personale del Pentagono di evitare l' uso del termine, utilizzando invece "Overseas Contingency Operation". Gli obiettivi fondamentali dell' amministrazione Bush "guerra al terrorismo", come la lotta contro Al-Qaeda e la costruzione di alleanze internazionali antiterrorismo, rimangono in vigore. Nel dicembre 2012, Jeh Johnson, il General Counsel del Dipartimento di Difesa, ha dichiarato che la lotta militare sarà sostituita da un' operazione di applicazione della legge quando parla alla Oxford University, prevedendo che Al-Qaeda sarà così indebolita da essere inefficace, ed è stata "effettivamente distrutta", e quindi il conflitto non sarà un conflitto armato ai sensi del diritto internazionale. Nel maggio 2013, Obama ha dichiarato che l' obiettivo è "smantellare reti specifiche di estremisti violenti che minacciano l' America", che ha coinciso con l' Ufficio di Gestione e Bilancio degli Stati Uniti avendo cambiato la formulazione da "Overseas Contingency Operations" a "Countering Violent Extremism" nel 2010. una rete di vasta portata di violenza e odio.
None
doc-16936
La critica della guerra al terrore affronta le questioni, la moralità, l' efficienza, l' efficienza, l' economia e altre questioni che circondano la guerra al terrore e si oppone alla frase stessa, definendola un termine improprio. La nozione di "guerra" contro il "terrorismo" si è rivelata molto controversa, e i critici affermano che è stata sfruttata dai governi partecipanti per perseguire obiettivi politici/militari di lunga data, ridurre le libertà civili e violare i diritti umani. Si sostiene che il termine guerra non è appropriato in questo contesto (come nella guerra alla droga), poiché non esiste un nemico identificabile, e che è improbabile che il terrorismo internazionale possa essere messo fine con mezzi militari.
None
doc-407
La storiografia illuministica è iniziata nel periodo stesso, da ciò che le figure illuministe hanno detto sul loro lavoro. Un elemento dominante era l' angolo intellettuale che avevano preso. Il discorso preliminare dell' Enciclopédie di D' Alembert fornisce una storia dell' Illuminismo che comprende un elenco cronologico di sviluppi nel campo della conoscenza - di cui l' Enciclopédie forma il pinnacolo. Nel 1783, il filosofo ebreo Mosè Mendelssohn definì l' Illuminismo come un processo attraverso il quale l' uomo fu educato all' uso della ragione. Immanuel Kant ha definito l' Illuminismo "la liberazione dell' uomo dalla sua tutela autoprotezione", essendo la tutela "l' incapacità dell' uomo di utilizzare la sua comprensione senza direzione da parte di un altro". "Per Kant, l' Illuminismo è stata l' ultima venuta di età dell' umanità, l' emancipazione della coscienza umana da uno stato immaturo di ignoranza". Lo studioso tedesco Ernst Cassirer chiamò l' Illuminismo "una parte e una fase speciale di quell' intero sviluppo intellettuale attraverso il quale il pensiero filosofico moderno acquisì la sua caratteristica fiducia e consapevolezza di sé".
None
doc-16925
Il 12 gennaio 2002 Musharraf ha pronunciato un discorso contro l' estremismo islamico. Ha condannato inequivocabilmente tutti gli atti di terrorismo e si è impegnato a combattere l' estremismo islamico e l' illegalità all' interno del Pakistan stesso. Egli ha dichiarato che il suo governo si è impegnato a sradicare l' estremismo e ha chiarito che le organizzazioni militanti vietate non avrebbero potuto riemergere con alcun nuovo nome. Egli ha dichiarato:"La recente decisione di vietare i gruppi estremisti che promuovono la militanza è stata presa nell' interesse nazionale dopo approfondite consultazioni. Non fu presa sotto alcuna influenza straniera".
None
doc-16937
Altri critici, come Francis Fukuyama, notano che il "terrorismo" non è un nemico, ma una tattica; definendolo una "guerra al terrore", oscura le differenze tra conflitti come i ribelli anti-occupazione e i mujahideen internazionali. Con una presenza militare in Iraq e Afghanistan e i danni collaterali associati Shirley Williams mantiene questo aumento di risentimento e minacce terroristiche contro l' Occidente. C' è anche l' ipocrisia degli Stati Uniti percepita, l' isteria indotta dai media, e che le differenze nella politica estera e di sicurezza hanno danneggiato l' immagine dell' America nella maggior parte del mondo. Il "terrorismo" non è un nemico, ma una tattica.
None
doc-365
Sia Locke che Rousseau hanno sviluppato teorie del contratto sociale in due trattati di governo e discorso sulla disuguaglianza, rispettivamente. Mentre opere molto diverse, Locke, Hobbes e Rousseau concordarono che un contratto sociale, in cui l' autorità del governo risiede nel consenso dei governati, è necessario affinché l' uomo possa vivere nella società civile. Locke definisce lo stato della natura come una condizione in cui gli esseri umani sono razionali e seguono la legge naturale; in cui tutti gli uomini nascono uguali e con il diritto alla vita, alla libertà e alla proprietà. Tuttavia, quando un cittadino infrange la Legge della Natura, sia il trasgressore che la vittima entrano in uno stato di guerra, dal quale è praticamente impossibile liberarsi. Pertanto, Locke ha detto che gli individui entrano nella società civile per proteggere i loro diritti naturali attraverso un "giudice imparziale" o autorità comune, come i tribunali, a cui fare appello. In contrasto, la concezione di Rousseau si basa sulla supposizione che l'"uomo civile" sia corrotto, mentre l'"uomo naturale" non ha alcun desiderio di realizzarsi. L' uomo naturale viene sottratto allo stato della natura solo quando si stabilisce l' ineguaglianza associata alla proprietà privata. Rousseau ha detto che le persone si uniscono alla società civile attraverso il contratto sociale per raggiungere l' unità preservando la libertà individuale. Ciò si incarna nella sovranità della volontà generale, l' organo legislativo morale e collettivo costituito dai cittadini.
None
doc-351
C' è poco consenso sull' inizio preciso dell' Illuminismo; l' inizio del XVIII secolo (1701) o la metà del XVII secolo (1650) sono spesso usati come epoche. Gli storici francesi collocano di solito il periodo, detto il Siècle des Lumières, tra il 1715 e il 1789, dall' inizio del regno di Luigi XV fino alla Rivoluzione Francese. Riportato alla metà del 17° secolo, l' Illuminismo ripercorrerebbe le sue origini nel discorso di Cartesio sul Metodo, pubblicato nel 1637. In Francia, molti citano la pubblicazione della Principia Mathematica di Isaac Newton nel 1687. Diversi storici e filosofi sostengono che l' inizio dell' Illuminismo è quando Cartesio ha spostato la base epistemologica dall' autorità esterna alla certezza interna con la sua somma cogito ergo pubblicata nel 1637. Per quanto riguarda la sua fine, la maggior parte degli studiosi usa gli ultimi anni del secolo, spesso scegliendo la Rivoluzione Francese del 1789 o l' inizio delle guerre napoleoniche (1804-15) come un comodo punto di tempo con cui datare la fine dell' Illuminismo.
None
doc-325
Vi è una moltitudine di sostenitori e di oppositori alla politica dell' azione positiva. Nel corso del secolo scorso molti presidenti non sono riusciti a prendere una posizione molto ferma sulla politica e l' opinione pubblica ha dovuto discernere il parere del presidente. Bill Clinton, tuttavia, in un discorso del 19 luglio 1995, quasi due anni e mezzo dopo la sua inaugurazione, ha espresso molto chiaramente la sua posizione sull' azione positiva. Nel suo discorso ha parlato della storia negli Stati Uniti che ha portato a compimento la politica: schiavitù, Jim Crow e segregazione. Clinton ha anche menzionato un punto simile a quello del discorso del presidente Lyndon B. Johnson "Freedom is not Enough", e ha dichiarato che mettere al bando la discriminazione nel paese non sarebbe sufficiente per dare parità a tutti in America. Egli ha affrontato gli argomenti che l' azione affermativa ferire la classe media bianca e ha detto che la politica non era la fonte dei loro problemi. Clinton ha chiaramente delineato la sua posizione sull' azione positiva, dicendo: Bill Clinton.
None