Con quale azione il Qin ha riunito gli Stati in guerra cinesi?
doc-6963
La prima dinastia imperiale della Cina fu la dinastia Qin (221-206 aC). Il Qin unificò gli Stati guerrieri cinesi con la conquista, ma il loro impero divenne instabile dopo la morte del primo imperatore Qin Shi Huangdi. In quattro anni, l' autorità della dinastia era crollata di fronte alla ribellione. Due ex leader ribelli, Xiang Yu (d. 202 aC) di Chu e Liu Bang (d. 195 aC) di Han, impegnati in una guerra per decidere chi sarebbe diventato egemone della Cina, che aveva fessurato in 18 regni, ciascuno rivendicando fedeltà a Xiang Yu o Liu Bang. Anche se Xiang Yu ha dimostrato di essere un comandante capace, Liu Bang lo ha sconfitto a Battaglia di Gaixia (202 aC), nel moderno Anhui. Liu Bang assunse il titolo di "imperatore" (huangdi) sotto l' impulso dei suoi seguaci ed è conosciuto postumo come imperatore Gaozu imperatore (r. 202-195 aC). Chang' an è stato scelto come la nuova capitale dell' impero riunificato sotto Han.
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doc-3392
Sigillo script, che si era evoluto lentamente nello stato di Qin durante la dinastia Zhou orientale, divenne standardizzato e adottato come script formale per tutta la Cina nella dinastia Qin (che portava ad un malinteso popolare che è stato inventato in quel momento), ed era ancora ampiamente utilizzato per l' incisione decorativa e sigilli (nome chops, o signets) nel periodo della dinastia Han. Tuttavia, nonostante la standardizzazione degli script Qin, all' epoca restavano in uso più di uno script. Ad esempio, una scrittura comune (vulgar) poco conosciuta, rettilinea e grossolana, aveva coesistito per secoli con la scrittura di sigilli più formale nello stato di Qin, e la popolarità di questa scrittura volgare crebbe man mano che l' uso della scrittura stessa divenne più diffuso. Con il periodo degli Stati in guerra, già nello stato di Qin si era sviluppata una forma immatura di scrittura clericale chiamata "clericale precoce" o "protoclericale", basata su questa scrittura volgare, e con l' influenza anche di quella dei sigilli. La coesistenza delle tre sceneggiature - piccolo sigillo, volgare e protoclericale, con quest' ultimo che si evolve gradualmente nel Qin ai primi Han dinastie in scrittura clericale - è in contrasto con la credenza tradizionale che la dinastia Qin aveva una sola sceneggiatura, e che la scrittura clericale è stato improvvisamente inventato nella dinastia Han primi dalla piccola scrittura sigillo.
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doc-12560
La filosofia politica cinese risale al periodo della primavera e dell' autunno, in particolare con Confucio nel VI secolo aC. La filosofia politica cinese si è sviluppata in risposta al crollo sociale e politico del paese caratteristico del periodo primaverile ed autunnale e del periodo degli Stati in guerra. Le principali filosofie del periodo, confucianesimo, legalismo, maometto, agrarismo e taoismo, avevano ciascuno un aspetto politico nelle loro scuole filosofiche. Filosofi come Confucio, Mencio e Mozi, si sono concentrati sull' unità politica e sulla stabilità politica come base delle loro filosofie politiche. Il confucianesimo propugnava un governo gerarchico e meritocratico basato sull' empatia, la lealtà e le relazioni interpersonali. Il legalismo ha sostenuto un governo altamente autoritario basato su punizioni e leggi draconiane. Mohism ha sostenuto un governo comunitario e decentralizzato incentrato sulla frugalità e l' ascetismo. Gli Agrari sostenevano un comunismo utopistico contadino e l' egualitarismo. Il Taoismo ha sostenuto un protoanarchismo. Il legalismo era la filosofia politica dominante della dinastia Qin, ma è stato sostituito dal confucianesimo di Stato nella dinastia Han. Prima dell' adozione del comunismo da parte della Cina, il confucianesimo di Stato rimase la filosofia politica dominante della Cina fino al XX secolo.
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doc-17299
L' area del moderno Zhejiang era al di fuori della sfera principale di influenza della civiltà Shang durante il secondo millennio aC. Invece, questa zona era popolata da popoli conosciuti collettivamente come l' Hundred Yue, tra cui il Dongyue e l' Ouyue. Il regno di Yue cominciò ad apparire nelle cronache e nei registri scritti durante il periodo primaverile ed autunnale. Secondo le cronache, il regno di Yue si trovava nel nord di Zhejiang. Shiji sostiene che i suoi leader sono stati discendenti dal fondatore Shang Yu il Grande. Le prove suggeriscono che Baiyue e il regno di Yue possedevano una propria cultura e storia diverse da quelle della Cina settentrionale e centrale, le cui culture e storie sono state accuratamente registrate in cronache e storie durante il periodo primaverile ed autunnale e nella dinastia Qin. Il canto del Boatman Yue (Cinese:??, p Yuèrén G?, acceso? "Canzone dell' uomo di Yue") fu traslitterata in cinese e registrata da autori nel nord della Cina o nell' entroterra cinese di Hebei e Henan intorno al 528 aC. La canzone mostra che il popolo Yue parlava una lingua che era reciprocamente incomprensibile con i dialetti parlati nel nord e nell' entroterra della Cina. I popoli yue sembrano aver avuto la loro scrittura scritta. La spada di Goujian orso bird-worm sigillo script. Yuenü (Cinese:??; pinyin: Yuèn?; Wade-Giles: Yüeh-nü; letteralmente:"la Signora di Yue") era una spadaccina dello stato di Yue. Al fine di controllare la crescita del regno di Wu, Chu ha perseguito una politica di rafforzamento Yue. Sotto il re Goujian, Yue recuperato dai suoi primi capovolgimenti e completamente annesso le terre del suo rivale nel 473 aC. I re Yue hanno poi spostato il loro centro capitale dalla loro casa originale intorno al Monte Kuaiji nell' attuale Shaoxing all' ex capitale Wu nell' attuale Suzhou. Senza un potere meridionale che si volgesse contro Yue, Chu lo contrapponeva direttamente e, nel 333 a. C., riuscì a distruggerlo. Le ex terre di Yue sono state annesse dall' Impero Qin nel 222 a.
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doc-323
I primi immigrati asiatici sperimentarono pregiudizi e discriminazioni nella forma di non avere la capacità di diventare cittadini naturalizzati. Hanno anche lottato con molte delle stesse leggi di segregazione scolastica che gli afroamericani hanno affrontato. In particolare, durante la seconda guerra mondiale, i giapponesi americani sono stati internati in campi di concentramento e hanno perso proprietà, case e attività commerciali. La discriminazione contro gli asiatici iniziò con la legge cinese di esclusione del 1882 e poi continuò con la legge Scott del 1888 e la legge Geary del 1892. All' inizio del 20 ° secolo, gli Stati Uniti hanno approvato la legge sull' immigrazione del 1924 per prevenire l' immigrazione asiatica per timore che gli asiatici stavano rubando i lavori bianchi e abbassando gli standard per i salari. Inoltre, bianchi e non asiatici non fanno distinzioni tra i diversi gruppi asiatici e perpetuano lo stereotipo della "minoranza modello". Secondo un articolo pubblicato nel 2010 dal professor Qin Zhang dell' Università di Fairfield, gli asiatici sono caratterizzati come una dimensione unica nell' avere un grande lavoro etico e nel valorizzare l' educazione, ma mancano di capacità comunicative e personalità. Un risultato negativo di questo stereotipo è che gli asiatici sono stati ritratti come se avessero scarsa leadership e capacità interpersonali. Questo ha contribuito al fenomeno del "soffitto di vetro", in cui sebbene ci siano molti qualificati asiatici americani qualificati, essi occupano un numero sproporzionatamente ridotto di posizioni dirigenziali nelle imprese. Inoltre, lo stereotipo della minoranza modello ha portato al risentimento del successo asiatico e diverse università e college hanno limitato o sono state accusate di limitare la matriculazione asiatica.
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doc-6960
La dinastia Han (Cinese:??; Pinyin: Hàn cháo) era la seconda dinastia imperiale della Cina, preceduta dalla dinastia Qin (221-207 aC) e subentrata al periodo dei Tre Regni (220-280 dC). Abbracciando oltre quattro secoli, il periodo Han è considerato un' età d' oro nella storia cinese. A tutt' oggi, il gruppo etnico di maggioranza cinese si riferisce a se stesso come il "popolo Han" e lo script cinese è indicato come "caratteri Han". Fu fondata dal leader ribelle Liu Bang, noto postumo come l' imperatore Gaozu di Han, e brevemente interrotta dalla dinastia Xin (9-23 d. C.) dell' ex reggente Wang Mang.
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doc-14598
Qin eserciti finito la loro conquista dei regni di Shu e Ba dal 316 aC. Tutti i documenti scritti e le conquiste civili dei regni precedenti sono stati distrutti. Gli amministratori Qin introdotto Qin migliorato la tecnologia agricola. Li Bing, ha progettato il sistema di irrigazione Dujiangyan per controllare il fiume Min, uno dei principali affluenti dello Yangtze. Questo innovativo sistema idraulico era composto da dighe mobili che potevano essere regolate in funzione del flusso dell' acqua alta o bassa a seconda della stagione, per garantire l' irrigazione o prevenire le inondazioni. L' aumento della produzione agricola e le tasse hanno reso l' area una fonte di provviste e uomini per l' unificazione di Qin della Cina.
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doc-6961
L' imperatore era all' apice della società Han. Presiedeva il governo Han, ma condivideva il potere sia con la nobiltà che con i ministri nominati, provenienti in gran parte dalla classe di nobiltà accademica. L' impero Han era diviso in aree direttamente controllate dal governo centrale utilizzando un' innovazione ereditata dal Qin noto come comandanti, e un certo numero di regni semi-autonome. Questi regni persero gradualmente tutte le vestigia della loro indipendenza, in particolare dopo la Ribellione dei Sette Stati. Dal regno dell' imperatore Wu in poi, la corte cinese ha ufficialmente sponsorizzato il confucianesimo nell' educazione e nella politica di corte, sintetizzato con la cosmologia di studiosi più tardi come Dong Zhongshu. Questa politica ha sopportato fino alla caduta della dinastia Qing nel 1911.
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doc-15960
Dopo che la Rivoluzione Xinhai (1911-12) rovesciò la dinastia Qing e le ultime truppe Qing furono scortate dal Tibet, la nuova Repubblica Cinese si scusò per le azioni del Qing e si offrì di ripristinare il titolo del Dalai Lama. Il Dalai Lama ha rifiutato qualsiasi titolo cinese e si è dichiarato sovrano di un Tibet indipendente. Nel 1913, il Tibet e la Mongolia hanno concluso un trattato di reciproco riconoscimento. Per i prossimi 36 anni, il 13° Dalai Lama e i reggenti che gli succedettero governarono il Tibet. Durante questo periodo, il Tibet ha combattuto contro i signori della guerra cinesi per il controllo delle aree etnicamente tibetane di Xikang e Qinghai (parti di Kham e Amdo) lungo il corso superiore del fiume Yangtze. Nel 1914 il governo tibetano firmò l' Accordo Simla con la Gran Bretagna, cedendo la regione del Tibet meridionale all' India britannica. Il governo cinese ha denunciato l' accordo come illegale.
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doc-11891
Nella Cina continentale, le divisioni giapponesi 3°, 6° e 40° si sono riunite a Yueyang e si sono sviluppate verso sud in tre colonne, attraversando il fiume Xinqiang e tentando di attraversare nuovamente il fiume Miluo per raggiungere Changsha. Nel gennaio 1942, le forze cinesi ottennero una vittoria a Changsha che fu il primo successo alleato contro il Giappone. Dopo il Doolittle Raid, l' esercito giapponese ha condotto una massiccia spazzata attraverso Zhejiang e Jiangxi della Cina, ora conosciuta come la Campagna Zhejiang-Jiangxi, con l' obiettivo di cercare i sopravvissuti aviatori americani, applicando punizioni sui cinesi che li hanno aiutati e distruggendo basi aeree. Questa operazione iniziò il 15 maggio 1942 con 40 battaglioni di fanteria e 15-16 battaglioni d' artiglieria, ma fu respinta dalle forze cinesi in settembre. Durante questa campagna, l' esercito imperiale giapponese lasciò dietro di sé una scia di devastazione e aveva anche diffuso colera, tifoidi, peste e agenti patogeni della dissenteria. Secondo le stime cinesi, il numero dei morti è di 250.000 civili. Circa 1.700 truppe giapponesi sono morte su un totale di 10.000 soldati giapponesi che si ammalarono di malattia quando il loro attacco con armi biologiche proprie rimbalzò sulle loro stesse forze. Il 2 novembre 1943, Isamu Yokoyama, comandante dell' 11a armata imperiale giapponese, dispiegò il 39°, 58°, 13°, 3°, 116° e 68° dipartimento, per un totale di circa 100.000 soldati, per attaccare Changde della Cina. Durante la battaglia di Changde, durata sette settimane, i cinesi hanno costretto il Giappone a combattere una costosa guerra di logoramento. Anche se l' esercito giapponese inizialmente catturato con successo la città, la 57a divisione cinese è stato in grado di individuarli abbastanza a lungo per rinforzi per arrivare e circondare i giapponesi. L' esercito cinese ha poi tagliato le linee di approvvigionamento giapponesi, costringendole a ritirarsi, dopodiché i cinesi hanno inseguito il loro nemico. Durante la battaglia, in un atto di disperazione, il Giappone ha usato armi chimiche. All' indomani della conquista giapponese della Birmania, vi era un diffuso disordine nell' India orientale e una disastrosa carestia nel Bengala, che alla fine ha causato fino a 3 milioni di morti.
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doc-8400
L' animosità politica e religiosa contro i Testimoni di Geova ha talvolta portato all' azione della folla e all' oppressione del governo in vari paesi. La loro dottrina di neutralità politica e il loro rifiuto di prestare servizio nell' esercito ha portato all' incarcerazione di membri che hanno rifiutato l' arruolamento durante la seconda guerra mondiale e in altre occasioni in cui il servizio nazionale era obbligatorio. Nel 1933 in Germania vi erano circa 20.000 Testimoni di Geova, di cui circa 10.000 furono successivamente incarcerati. Di questi, 2000 furono inviati nei campi di concentramento nazisti, dove furono identificati da triangoli viola; ben 1200 morirono, di cui 250 furono giustiziati. In Canada, i Testimoni di Geova sono stati incarcerati nei campi, insieme a dissidenti politici e persone di origine cinese e giapponese. Nell' ex Unione Sovietica, circa 9.300 Testimoni di Geova furono deportati in Siberia come parte dell' Operazione Nord nell' aprile 1951. Le loro attività religiose sono attualmente vietate o limitate in alcuni paesi, tra cui la Cina, il Vietnam e alcuni Stati islamici.
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