Chi ha dimostrato, nei suoi esperimenti di pensiero, che le persone che viaggiano a diverse velocità misuravano il tempo in modo diverso?
doc-15997
Einstein ha dimostrato nei suoi esperimenti di pensiero che le persone che viaggiano a diverse velocità, pur concordando sulla causa e l' effetto, misurare le separazioni temporali diverse tra gli eventi, e può anche osservare diversi ordinamenti cronologici tra gli eventi non causalmente correlati. Anche se questi effetti sono tipicamente minuti nell' esperienza umana, l' effetto diventa molto più pronunciato per gli oggetti che si muovono a velocità prossime alla velocità della luce. Molte particelle subatomiche esistono solo per una frazione fissa di secondo in un laboratorio relativamente a riposo, ma alcune che viaggiano vicino alla velocità della luce possono essere misurate per viaggiare più lontano e sopravvivere molto più a lungo del previsto (un muone è un esempio). Secondo la particolare teoria della relatività, nel quadro di riferimento della particella ad alta velocità esiste, in media, per una quantità standard di tempo nota come vita media, e la distanza percorsa in quel tempo è zero, perché la sua velocità è zero. Rispetto ad un fotogramma di riferimento a riposo, il tempo sembra "rallentare" per la particella. Rispetto alle particelle ad alta velocità, le distanze sembrano accorciarsi. Einstein ha mostrato come sia le dimensioni temporali che spaziali possono essere alterate (o "deformate") dal movimento ad alta velocità.
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doc-953
Come negli artropodi, ogni fibra muscolare (cellula) è controllata da più di un neurone, e la velocità e la potenza delle contrazioni della fibra dipende dagli effetti combinati di tutti i suoi neuroni. Vertebrati hanno un sistema diverso, in cui un neurone controlla un gruppo di fibre muscolari. La maggior parte dei tronchi nervosi longitudinali degli anellidi includono assoni giganti (le linee di segnale di uscita delle cellule nervose). Il loro grande diametro diminuisce la loro resistenza, che permette loro di trasmettere i segnali in modo eccezionalmente veloce. Questo permette a questi vermi di ritirarsi rapidamente dal pericolo accorciando il loro corpo. Esperimenti hanno dimostrato che il taglio degli assoni giganti impedisce questa risposta di fuga, ma non influisce sul movimento normale.
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doc-15995
Il tempo è stato storicamente strettamente legato allo spazio, i due insieme si fondono nello spazio-tempo nella speciale relatività e relatività generale di Einstein. Secondo queste teorie, il concetto di tempo dipende dal quadro di riferimento spaziale dell' osservatore, e la percezione umana e la misurazione con strumenti come gli orologi sono diverse per gli osservatori in movimento relativo. Ad esempio, se una navicella spaziale che trasporta un orologio vola attraverso lo spazio alla velocità della luce (molto vicina), il suo equipaggio non nota un cambiamento nella velocità del tempo a bordo perché tutto ciò che viaggia alla stessa velocità rallenta allo stesso ritmo (compreso l' orologio, i processi di pensiero dell' equipaggio e le funzioni dei loro corpi). Tuttavia, ad un osservatore fermo che guarda la nave spaziale volare, l' astronave appare appiattita nella direzione in cui sta viaggiando e l' orologio a bordo sembra muoversi molto lentamente.
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doc-3458
È ormai noto che l' orologio circadiano molecolare può funzionare all' interno di una singola cellula, cioè è autonomo. Ciò è stato dimostrato da Gene Block nei BRN isolati di molluschi. Chiarimento necessario] Allo stesso tempo, celle diverse possono comunicare tra loro, dando luogo a un' uscita sincronizzata di segnalazione elettrica. Questi possono interfacciarsi con le ghiandole endocrine del cervello per provocare il rilascio periodico di ormoni. I recettori per questi ormoni possono essere localizzati in tutto il corpo e sincronizzare gli orologi periferici di vari organi. Così, le informazioni dell' ora del giorno così come trasmesse dagli occhi viaggiano all' orologio nel cervello, e, attraverso questo, gli orologi nel resto del corpo possono essere sincronizzati.
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doc-12255
Commentando contro la posizione assolutista, Leibniz offre una serie di esperimenti di pensiero allo scopo di dimostrare che c' è contraddizione nell' assumere l' esistenza di fatti come la posizione assoluta e la velocità. Questi argomenti si scambiano fortemente su due principi fondamentali della sua filosofia: il principio della ragione sufficiente e l' identità degli indistinguibili. Il principio della ragione sufficiente sostiene che, in ogni caso, esiste un motivo sufficiente per spiegare cosa e perché è così com' è e non altrimenti. L' identità degli indistinguibili afferma che se non c' è modo di raccontare due entità a parte, allora esse sono una e la stessa cosa.
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doc-15994
Nella meccanica classica non relativistica, il concetto di Newton di "tempo relativo, apparente e comune" può essere utilizzato nella formulazione di una prescrizione per la sincronizzazione degli orologi. Gli eventi visti da due diversi osservatori in movimento tra loro producono un concetto matematico del tempo che funziona abbastanza bene per descrivere i fenomeni quotidiani dell' esperienza della maggior parte delle persone. Alla fine del diciannovesimo secolo, i fisici incontrarono problemi con la comprensione classica del tempo, in relazione al comportamento dell' elettricità e del magnetismo. Einstein ha risolto questi problemi invocando un metodo di sincronizzazione degli orologi utilizzando la velocità costante e finita della luce come massima velocità del segnale. Ciò ha portato direttamente al risultato che gli osservatori in movimento tra loro misurano diversi tempi intercorsi per lo stesso evento.
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doc-9856
Anche se spesso si pensa che la memoria funzioni come un apparecchio di registrazione, non è così. I meccanismi molecolari alla base dell' induzione e del mantenimento della memoria sono molto dinamici e comprendono fasi distinte che coprono un intervallo di tempo che va dai secondi fino alla vita. Infatti, la ricerca ha rivelato che i nostri ricordi sono costruiti. Le persone possono costruire i loro ricordi quando li codificano e/o quando li ricordano. Per illustrare, si consideri uno studio classico condotto da Elizabeth Loftus e John Palmer (1974) in cui le persone sono state istruite a guardare un film di un incidente stradale e poi ha chiesto di quello che hanno visto. I ricercatori hanno scoperto che le persone a cui è stato chiesto:"Quanto velocemente andavano le auto quando si rompevano l' una nell' altra"? ha dato stime più alte rispetto a coloro che sono stati chiesti,"Quanto velocemente le auto stavano andando quando si sono colpiti a vicenda"? Inoltre, quando una settimana dopo è stato chiesto se hanno visto un bicchiere rotto nel film, coloro ai quali era stata posta la domanda fracassata avevano due volte più probabilità di riferire di aver visto un bicchiere rotto rispetto a coloro ai quali era stata posta la domanda con successo. Il film non presentava vetri rotti. Così, la formulazione delle domande ha distorto i ricordi dei telespettatori dell' evento. Importante, la formulazione della domanda ha portato le persone a costruire diversi ricordi dell' evento - coloro che sono stati posti la domanda con fracassato ricordato un incidente d' auto piÃ¹ grave di quanto avevano effettivamente visto. I risultati di questo esperimento sono stati replicati in tutto il mondo, e i ricercatori hanno costantemente dimostrato che quando le persone sono state fornite con informazioni fuorvianti tendevano a non ricordare, un fenomeno noto come l' effetto disinformazione.
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doc-2436
I cervelli di tutte le specie sono composti principalmente da due ampie classi di cellule: neuroni e cellule gliali. Le cellule deglialali (note anche come glia o neuroglia) sono disponibili in diversi tipi e svolgono una serie di funzioni critiche, tra cui supporto strutturale, supporto metabolico, isolamento e guida allo sviluppo. I neuroni, tuttavia, sono generalmente considerati le cellule più importanti del cervello. La proprietà che rende unici i neuroni è la loro capacità di inviare segnali a specifiche cellule bersaglio su lunghe distanze. Trasmettono questi segnali per mezzo di un assone, che è una sottile fibra protoplasmatica che si estende dal corpo cellulare e si proietta, solitamente con numerosi rami, in altre aree, a volte vicine, a volte in parti distanti del cervello o del corpo. La lunghezza di un assone può essere straordinaria: ad esempio, se una cellula piramidale (un neurone eccitatorio) della corteccia cerebrale fosse ingrandita in modo che il suo corpo cellulare diventasse la dimensione di un corpo umano, il suo assone, altrettanto ingrandito, diventerebbe un cavo di qualche centimetro di diametro, che si estenderebbe più di un chilometro. Questi assoni trasmettono segnali sotto forma di impulsi elettrochimici chiamati potenziali d' azione, che durano meno di un millesimo di secondo e viaggiano lungo l' assone a velocità di 1-100 metri al secondo. Alcuni neuroni emettono potenziali d' azione costantemente, a tassi di 10-100 al secondo, di solito in modelli irregolari; altri neuroni sono tranquilli la maggior parte del tempo, ma occasionalmente emettono uno scoppio di potenziali d' azione.
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doc-603
Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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doc-1765
Mentre era imprigionato nel castello di Fardajan vicino ad Hamadhan, Avicenna scrisse il suo famoso "Uomo fluttuante" - l' uomo che cade letteralmente - sperimentava il pensiero per dimostrare l' autoconsapevolezza umana e la sostanzialità e l' immaterialità dell' anima. Avicenna credeva che il suo esperimento di pensiero "Uomo fluttuante" dimostrasse che l' anima è una sostanza, e sosteneva che gli esseri umani non possono dubitare della propria coscienza, anche in una situazione che impedisce l' inserimento di tutti i dati sensoriali. L' esperimento di pensiero ha detto ai suoi lettori di immaginare se stessi creati tutto in una volta mentre sospesi nell' aria, isolati da tutte le sensazioni, che non prevede alcun contatto sensoriale con anche il proprio corpo. Egli ha sostenuto che, in questo scenario, si avrebbe ancora auto-coscienza. Poiché è concepibile che una persona, sospesa nell' aria mentre era tagliata fuori dall' esperienza sensoriale, sia ancora in grado di determinare la propria esistenza, l' esperimento di pensiero indica le conclusioni che l' anima è una perfezione, indipendente dal corpo, e una sostanza immateriale. L' concepibilità di questo "Uomo fluttuante" indica che l' anima è percepita intellettualmente, il che implica la separazione dell' anima dal corpo. Avicenna ha fatto riferimento all' intelligenza umana vivente, in particolare all' intelletto attivo, che egli credeva essere l' ipostasi con cui Dio comunica la verità alla mente umana e impartisce ordine e intelligibilità alla natura. Segue una traduzione inglese dell' argomento: il castello di Fardajan.
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doc-5223
Durante il Medioevo la teoria della tabula rasa di Aristotele è stata sviluppata dai filosofi islamici a partire da Al Farabi, trasformandosi in una teoria elaborata da Avicenna e dimostrata come un esperimento di pensiero da Ibn Tufail. Per Avicenna (Ibn Sina), ad esempio, la tabula rasa è una pura potenzialità che si attualizza attraverso l' educazione, e la conoscenza si ottiene attraverso "la familiarità empirica con gli oggetti di questo mondo da cui si estraggono i concetti universali", sviluppata attraverso un "metodo sillogistico di ragionamento in cui le osservazioni portano a affermazioni proposizionali che, se combinate, portano a ulteriori concetti astratti". L' intelletto stesso si sviluppa da un intelletto materiale (al-' aql al-hayulani), che è una potenzialità "che può acquisire conoscenze all' intelletto attivo (al-' aql al-fa' il), lo stato dell' intelletto umano in congiunzione con la fonte perfetta della conoscenza". Quindi, l' immateriale "intelletto attivo", separato da ogni singola persona, è ancora essenziale perché si capisca.
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