Quale gruppo cristiano ha disapprovato Costantino I?
doc-13690
Con l' abbattimento della persecuzione, san Girolamo riconosceva l' Impero come un baluardo contro il male, ma insisteva sul fatto che gli "onori imperiali" erano contrari all' insegnamento cristiano. La sua era una voce autorevole ma minoritaria: la maggior parte dei cristiani non mostrava remore nella venerazione anche degli imperatori "pagani". La pace degli imperatori era la pace di Dio; per quanto riguarda la Chiesa, il dissenso interno e lo scisma dottrinale erano un problema ben più grande. La soluzione è venuta da una fonte finora improbabile: come pontifex maximus Constantine ho privilegiato la "Chiesa cattolica dei cristiani" contro i Donatisti perché: san Girolamo. Chi ha detto che gli onori imperiali erano contrari agli insegnamenti cristiani? pace di Dio.
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doc-13692
All' epoca, vi erano molte opinioni divergenti sulla dottrina cristiana, e nessun modo centralizzato di imporre l' ortodossia. Costantino ha convocato tutti i vescovi cristiani in tutto l' Impero Romano ad un incontro, e circa 318 vescovi (pochi dell' Impero Occidentale) hanno partecipato al Primo Concilio di Nicea. Scopo di questo incontro era definire l' ortodossia cristiana e distinguerla chiaramente dalle eresie cristiane. La riunione ha raggiunto un consenso sul credo di Nicene e altre dichiarazioni. Più tardi, Filiostorgio criticava i cristiani che offrivano sacrificio alle statue del divino Costantino. Costantino tuttavia ha fatto grandi dolori per alleviare le ansie tradizionaliste e cristiane.
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doc-13691
Costantino riuscì a bilanciare con successo il proprio ruolo di strumento del pax deorum con il potere dei sacerdozi cristiani nel determinare ciò che era (tradizionalmente romano) di buon auspicio - o cristianamente, ciò che era ortodosso. L' editto di Milano (313) ridefinì l' ideologia imperiale come ideologia di tolleranza reciproca. Costantino aveva trionfato sotto il signum (segno) del Cristo: il cristianesimo è stato quindi ufficialmente abbracciato insieme con le religioni tradizionali e dalla sua nuova capitale orientale, Costantino potrebbe essere visto per incarnare entrambi gli interessi religiosi cristiani ed ellenistici. Può aver ufficialmente terminato - o tentato di porre fine - i sacrifici di sangue al genio degli imperatori viventi, ma la sua iconografia imperiale e il cerimoniale di corte hanno superato quello di Diocleziano nella loro sopraumana elevazione umana della gerarchia imperiale. Il suo successivo intervento diretto negli affari della Chiesa è stato un capolavoro politico. Costantino unì l' impero come capo assoluto dello stato, e alla sua morte fu onorato come cristiano, imperiale e "divus".
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doc-13689
In alcuni casi e in alcuni luoghi gli editti sono stati rigorosamente applicati: alcuni cristiani hanno resistito e sono stati incarcerati o martirizzati. Altri si sono conformati. Alcune comunità locali non erano solo prevalentemente cristiane, ma potenti e influenti; e alcune autorità provinciali erano indulgenti, in particolare il Cesare in Gallia, Costanzo Cloro, il padre di Costantino I. Il successore di Diocleziano Galerio mantenne la politica anticristiana fino alla sua revoca del letto morto nel 311, quando chiese ai cristiani di pregare per lui. "Questo significava un riconoscimento di importanza nel mondo religioso dell' impero romano, anche se uno dei tetrarchi, Massimino Daia, ancora oppressi cristiani nella sua parte dell' impero fino al 313".
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doc-13694
Il nipote di Costantino Giuliano rifiutò la "follia galileiana" della sua educazione per una sintesi idiosincratica di neoplatonismo, ascetismo stoico e culto solare universale. Giuliano divenne Augusto nel 361 e promosse attivamente ma invano un pluralismo religioso e culturale, cercando di restituire pratiche e diritti non cristiani. Proponeva la ricostruzione del tempio di Gerusalemme come progetto imperiale e si opponeva alle "empietà irrazionali" della dottrina cristiana. Il suo tentativo di restaurare una forma augustea di principato, con se stesso come primus inter pares si concluse con la sua morte nel 363 in Persia, dopo di che le sue riforme furono invertite o abbandonate. L' impero cadde ancora una volta sotto il controllo cristiano, questa volta in modo permanente.
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doc-11297
Tra i cristiani, l' indagine Pew Research ha rilevato che il 74% era protestante, il 25% cattolico e l' 1% apparteneva ad altre confessioni cristiane, compresa una piccola comunità cristiana ortodossa. Per quanto riguarda i principali gruppi etnici nigeriani, il gruppo etnico Hausa (prevalente nel nord) è risultato essere il 95% musulmano e il 5% cristiano, la tribù Yoruba (prevalente nell' ovest) il 55% musulmano, il 35% cristiano e il 10% di altre religioni, mentre gli Igbo (prevalenti nell' est) e gli Ijaw (sud) erano cristiani al 98%, con il 2% che praticavano religioni tradizionali. La fascia media della Nigeria contiene il maggior numero di gruppi etnici minoritari in Nigeria, che sono stati trovati per lo più cristiani e membri delle religioni tradizionali, con una piccola percentuale di musulmani.
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doc-7560
Lo studio ravvicinato degli umanisti sui testi letterari latini ha presto permesso loro di discernere le differenze storiche negli stili di scrittura dei diversi periodi. Per analogia con ciò che vedevano come declino del latino, applicarono il principio di ad fontes, o di nuovo alle fonti, attraverso vaste aree di apprendimento, alla ricerca di manoscritti di letteratura patristica e di autori pagani. Nel 1439, mentre lavorava a Napoli alla corte di Alfonso V d' Aragona (all' epoca impegnata in una disputa con lo Stato Pontificio), l' umanista Lorenzo Valla usava l' analisi testuale stilistica, ora detta filologia, per dimostrare che la Donazione di Costantino, che voleva conferire poteri temporali al Papa di Roma, era una falsificazione dell' VIII secolo. Per i successivi 70 anni, tuttavia, né Valla né nessuno dei suoi contemporanei pensarono di applicare le tecniche della filologia ad altri manoscritti controversi in questo modo. Invece, dopo la caduta dell' Impero bizantino ai Turchi nel 1453, che portò in Italia un' inondazione di rifugiati greco-ortodossi, gli studiosi umanisti si rivolsero sempre più allo studio del neoplatonismo e dell' ermetismo, sperando di colmare le differenze tra le Chiese greche e romane, e persino tra il cristianesimo stesso e il mondo non cristiano. I rifugiati hanno portato con sé i manoscritti greci, non solo di Platone e Aristotele, ma anche dei Vangeli cristiani, prima non disponibili nell' Occidente latino.
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doc-5609
Il rivale locale del Barça è sempre stato Espanyol. Blanc-i-blaus, essendo una delle società a cui è stato concesso il patrocinio reale, è stata fondata esclusivamente da tifosi di calcio spagnoli, a differenza della natura multinazionale del bordo principale del Barça. Il messaggio fondante del club era chiaramente anti-barcellona, e hanno disapprovato visto FC Barcellona come una squadra di stranieri. La rivalità è stata rafforzata da quello che i catalani hanno visto come un rappresentante provocatore di Madrid. Il loro terreno originario si trovava nel ricco quartiere di Sarrià.
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doc-1690
Quando l' imperatore Costantino I morì, Athanasio fu autorizzato a tornare alla sua sede di Alessandria. Poco dopo, però, il figlio di Costantino, il nuovo imperatore romano Costanzo II, rinnovò l' ordine di esilio di Atanasio nel 338. Athanasio si recò a Roma, dove era sotto la protezione di Costantino, l' imperatore d' Occidente. Durante questo periodo, Gregorio di Cappadocia fu installato come Patriarca di Alessandria, usurpando l' assente Atanasio. Athanasius, tuttavia, rimase in contatto con il suo popolo attraverso le sue Lettere Festali annuali, nelle quali annunciava anche la data in cui sarebbe stata celebrata la Pasqua quell' anno.
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doc-3430
Oggi, circa il 37% di tutti i cristiani vive nelle Americhe e circa il 26% in Europa, il 24% dei cristiani totali vive nell' Africa subsahariana, circa il 13% in Asia e nel Pacifico e l' 1% dei cristiani del mondo vive nel Medio Oriente e nel Nord Africa. Circa la metà di tutti i cristiani nel mondo sono cattolici, mentre più di un terzo sono protestanti (37%). Le comunioni ortodosse costituiscono il 12% dei cristiani del mondo. Altri gruppi cristiani costituiscono il resto. I cristiani costituiscono la maggioranza della popolazione in 158 paesi e territori. 280 milioni di cristiani vivono come minoranza.
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doc-6780
La maggior parte dei greci sono cristiani, appartenenti alla Chiesa greco-ortodossa. Nei primi secoli dopo Gesù Cristo, il Nuovo Testamento fu originariamente scritto in greco Koine, che rimane la lingua liturgica della Chiesa greco-ortodossa, e la maggior parte dei primi cristiani e padri della Chiesa erano di lingua greca. Ci sono piccoli gruppi di Greci etnici che aderiscono ad altre confessioni cristiane come i Greci cattolici, gli Evangelici greci, i Pentecostali, e gruppi che aderiscono ad altre religioni tra cui Romaniti ed Ebrei Sefarditi e Greci Musulmani. Circa 2.000 Greci sono membri delle congregazioni elleniche di Ricostruzione Politeistica.
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doc-6689
Alla fine delle guerre balcaniche, l' estensione del territorio e della popolazione della Grecia era aumentata. Negli anni successivi, la lotta tra il re Costantino I e il carismatico Primo Ministro Eleftherios Venizelos sulla politica estera del paese alla vigilia della prima guerra mondiale ha dominato la scena politica del paese e diviso il paese in due gruppi opposti. Durante alcune parti della prima guerra mondiale, la Grecia aveva due governi: un governo reale filo-tedesco ad Atene e uno venizelista a favore della Gran Bretagna a Salonicco. I due governi furono uniti nel 1917, quando la Grecia entrò ufficialmente in guerra dalla parte della Tripla Entente.
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