Su quale filosofia si fondavano le riforme sociali del CCR?
doc-10449
Il CCR ha attuato misure di riforma sociale, adottando come base la sharia. E' stato vietato il consumo di alcolici, sono stati chiusi i locali notturni e le chiese cristiane, è stato incoraggiato il tradizionale abito libico, mentre l' arabo è stato decretato come unica lingua consentita nelle comunicazioni ufficiali e sui cartelli stradali. Dal 1969 al 1973, il RCC ha introdotto programmi di assistenza sociale finanziati con denaro del petrolio, che ha portato a progetti di edilizia abitativa e migliorato la sanità e l' istruzione. Così facendo, hanno notevolmente ampliato il settore pubblico, fornendo occupazione a migliaia di persone.
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doc-13067
Democrazia, teoria sociale-contratto, separazione dei poteri, libertà religiosa, separazione della Chiesa e dello Stato - queste conquiste della Riforma e del primo protestantesimo furono elaborate e divulgate dai pensatori illuministi. Alcuni filosofi dell' Illuminismo inglese, scozzese, tedesco e svizzero - Thomas Hobbes, John Locke, John Toland, David Hume, Gottfried Wilhelm Leibniz, Christian Wolff, Immanuel Kant e Jean-Jacques Rousseau - avevano un background protestante. Ad esempio, John Locke, il cui pensiero politico era basato su "un insieme di presupposti cristiani protestanti", derivò l' uguaglianza di tutti gli esseri umani, compresa l' uguaglianza dei generi ("Adamo ed Eva"), dalla Genesi 1,26-28. Poiché tutte le persone sono state create in modo egualmente libero, tutti i governi avevano bisogno "del consenso dei governati".
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doc-13069
I protestanti hanno fondato ospedali, case per disabili o anziani, istituzioni educative, organizzazioni che forniscono aiuti ai paesi in via di sviluppo e altre agenzie di assistenza sociale. Nel XIX secolo, in tutto il mondo anglo-americano, numerosi membri dedicati di tutte le confessioni protestanti erano attivi in movimenti di riforma sociale come l' abolizione della schiavitù, le riforme carcerarie e il suffragio femminile. In risposta alla "domanda sociale" del XIX secolo, la Germania sotto il cancelliere Otto von Bismarck introdusse programmi assicurativi che aprirono la strada allo stato sociale (assicurazione malattia, assicurazione infortuni, assicurazione invalidità, pensione di vecchiaia). Per Bismarck questo era "cristianesimo pratico". Anche questi programmi sono stati copiati da molte altre nazioni, in particolare nel mondo occidentale.
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doc-10458
I Comitati popolari hanno portato ad un' elevata percentuale di partecipazione pubblica al processo decisionale, nei limiti consentiti dal CCR, ma hanno esacerbato le divisioni tribali. Hanno anche servito anche come sistema di sorveglianza, aiutando i servizi di sicurezza nel localizzare le persone con opinioni critiche del RCC, portando all' arresto di Ba' atleti, marxisti e islamisti. Operando in una struttura piramidale, la forma base di questi Comitati sono stati gruppi di lavoro locali, che hanno inviato rappresentanti eletti a livello distrettuale, e da lì a livello nazionale, divisi tra il Congresso del Popolo Generale e il Comitato del Popolo Generale. Soprattutto Gheddafi e il CCR, che sono rimasti responsabili di tutte le principali decisioni.
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doc-13240
All' inizio del XX secolo in Cina era iniziato un disordine civile di massa, in continua crescita. Per superare tali problemi, l' imperatrice Dowager Cixi ha emesso un editto imperiale nel 1901 chiedendo proposte di riforma da parte dei governatori generali e governatori e ha iniziato l' era della dinastia "Nuove Politiche", noto anche come la "Riforma di tardo Qing". L' editto ha spianato la strada alle riforme più profonde in termini di conseguenze sociali, compresa la creazione di un sistema educativo nazionale e l' abolizione degli esami imperiali nel 1905.
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doc-5953
Durante la seconda guerra mondiale, Hayek iniziò il progetto "Abuse of Reason". Il suo obiettivo era quello di mostrare come un certo numero di dottrine e credenze allora popolari abbiano avuto un' origine comune in alcuni malintesi fondamentali sulle scienze sociali. Nella sua filosofia della scienza, che ha molto in comune con quella del suo buon amico Karl Popper, Hayek era molto critico nei confronti di quello che chiamava scientismo: una falsa comprensione dei metodi della scienza che è stata erroneamente imposta alle scienze sociali, ma che è contraria alle pratiche della scienza vera e propria. Solitamente, lo scientismo implica la combinazione tra l' antica richiesta dei filosofi di una giustificazione dimostrativa e la falsa visione degli associazionisti secondo cui tutte le spiegazioni scientifiche sono semplici relazioni lineari a due variabili.
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doc-12560
La filosofia politica cinese risale al periodo della primavera e dell' autunno, in particolare con Confucio nel VI secolo aC. La filosofia politica cinese si è sviluppata in risposta al crollo sociale e politico del paese caratteristico del periodo primaverile ed autunnale e del periodo degli Stati in guerra. Le principali filosofie del periodo, confucianesimo, legalismo, maometto, agrarismo e taoismo, avevano ciascuno un aspetto politico nelle loro scuole filosofiche. Filosofi come Confucio, Mencio e Mozi, si sono concentrati sull' unità politica e sulla stabilità politica come base delle loro filosofie politiche. Il confucianesimo propugnava un governo gerarchico e meritocratico basato sull' empatia, la lealtà e le relazioni interpersonali. Il legalismo ha sostenuto un governo altamente autoritario basato su punizioni e leggi draconiane. Mohism ha sostenuto un governo comunitario e decentralizzato incentrato sulla frugalità e l' ascetismo. Gli Agrari sostenevano un comunismo utopistico contadino e l' egualitarismo. Il Taoismo ha sostenuto un protoanarchismo. Il legalismo era la filosofia politica dominante della dinastia Qin, ma è stato sostituito dal confucianesimo di Stato nella dinastia Han. Prima dell' adozione del comunismo da parte della Cina, il confucianesimo di Stato rimase la filosofia politica dominante della Cina fino al XX secolo.
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doc-5955
Nella seconda metà della sua carriera Hayek ha dato un certo numero di contributi alla filosofia sociale e politica, che ha basato sulle sue opinioni sui limiti della conoscenza umana, e l' idea di ordine spontaneo nelle istituzioni sociali. Egli sostiene a favore di una società organizzata attorno ad un ordine di mercato, in cui l' apparato statale è impiegato quasi (ma non interamente) esclusivamente per far rispettare l' ordinamento giuridico (costituito da regole astratte e non da comandi particolari) necessario per il funzionamento di un mercato di individui liberi. Queste idee erano dettate da una filosofia morale derivata dalle preoccupazioni epistemologiche riguardanti i limiti intrinseci del sapere umano. Hayek ha sostenuto che la sua politica ideale individualista e di libero mercato sarebbe auto-regolamentata a tal punto che sarebbe "una società che non dipende per il suo funzionamento dal nostro trovare uomini buoni per gestirla".
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doc-12569
Nell' Impero ottomano, queste riforme ideologiche non hanno avuto luogo e questi punti di vista si sono integrati nel pensiero comune solo molto più tardi. Inoltre, non c' era diffusione di questa dottrina nel Nuovo Mondo e nelle civiltà avanzate degli Aztechi, Maya, Inca, Mohican, Delaware, Huron e soprattutto gli Irochesi. La filosofia irochese, in particolare, dava molto al pensiero cristiano dell' epoca e in molti casi ispirava in realtà alcune delle istituzioni adottate negli Stati Uniti: ad esempio, Benjamin Franklin era un grande ammiratore di alcuni metodi della Confederazione irochese, e gran parte della letteratura americana dei primi tempi sottolineava la filosofia politica degli indigeni.
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doc-7569
L' umanesimo rinascimentale era un' attività di riforma culturale ed educativa intrapresa da cancellieri civili ed ecclesiastici, collezionisti di libri, educatori e scrittori, che alla fine del XV secolo cominciarono ad essere chiamati umanisti - "umanisti". Si sviluppò tra il XIV e l' inizio del XV secolo, e fu una risposta alla sfida della formazione universitaria scolastica, che fu poi dominata dalla filosofia e dalla logica aristotelica. La scuola scolastica si è concentrata sulla preparazione degli uomini ad essere medici, avvocati o teologi professionisti, ed è stata insegnata da libri di testo approvati in logica, filosofia naturale, medicina, diritto e teologia. C' erano importanti centri di umanesimo a Firenze, Napoli, Roma, Venezia, Mantova, Ferrara e Urbino.
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doc-1023
L' antropologia socioculturale riunisce i principali assi dell' antropologia culturale e dell' antropologia sociale. L' antropologia culturale è lo studio comparativo dei molteplici modi in cui le persone hanno un senso del mondo che le circonda, mentre l' antropologia sociale è lo studio delle relazioni tra persone e gruppi. L' antropologia culturale è più legata alla filosofia, alla letteratura e alle arti (come la propria cultura influenza l' esperienza per sé e per il gruppo, contribuendo a una comprensione più completa delle conoscenze, dei costumi e delle istituzioni delle persone), mentre l' antropologia sociale è più legata alla sociologia e alla storia. in quanto aiuta a sviluppare la comprensione delle strutture sociali, tipicamente altrui e di altre popolazioni (come minoranze, sottogruppi, dissidenti, ecc.). Non esiste una distinzione netta e rapida tra queste categorie, che si sovrappongono in misura considerevole.
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