Cos' è un altro modo per distinguere i "Centini" dai "Neri"?
doc-2262
Oltre che per apparenza, i "Colorati" si distinguono solitamente dai "Neri" per lingua. La maggior parte parla afrikaans o inglese come prima lingua, in contrasto con le lingue Bantu come Zulu o Xhosa. Tendono inoltre ad avere nomi più altisonanti a livello europeo rispetto ai nomi bantu.
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doc-2260
Nell' era post-apartheid, la Costituzione del Sudafrica ha dichiarato il paese una "democrazia non razziale". Nel tentativo di porre rimedio alle ingiustizie del passato, il governo dell' ANC ha introdotto leggi a sostegno delle politiche di azione affermativa per i neri; sotto queste definiscono il popolo "nero" per includere gli "africani", i "Centini" e gli "asiatici". Alcune politiche di azione positiva favoriscono gli "Africani" rispetto ai "Coloureds" in termini di qualificazione per determinati benefici. Alcuni sudafricani classificati come "African Black" dicono che "Coloureds" non ha sofferto tanto quanto hanno fatto durante l' apartheid. I sudafricani "colorati" sono noti per discutere il loro dilemma dicendo:"non eravamo abbastanza bianchi sotto l' apartheid, e non siamo abbastanza neri sotto l' ANC (African National Congress)".
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doc-13434
Un altro modo per osservare le differenze tra le popolazioni è misurare le differenze genetiche piuttosto che le differenze fisiche tra i gruppi. L' antropologo della metà del XX secolo William C. Boyd definì la razza come:"Una popolazione che differisce in modo significativo dalle altre popolazioni per quanto riguarda la frequenza di uno o più dei geni che possiede. Si tratta di una materia arbitraria che, e quanti, i loci genici che scegliamo di considerare come una' costellazione' significativa". Leonard Lieberman e Rodney Kirk Leonard Lieberman e Rodney Kirk hanno sottolineato che "la debolezza fondamentale di questa affermazione è che se un gene può distinguere le razze allora il numero di razze è numeroso come il numero di coppie umane che riproducono". Inoltre, l' antropologo Stephen Molnar ha suggerito che la discordanza dei clini porta inevitabilmente a una moltiplicazione delle razze che rende inutile il concetto stesso.
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doc-5241
Nelle sue "Conferenze sul Pragmatismo" (1903) di Harvard, Peirce enumerava quelle che lui chiamava le "tre proposizioni cotarie del pragmatismo" (L: cos, cotis whetstone), dicendo che "hanno messo il bordo sulla massima del pragmatismo". In primo luogo tra questi ha elencato l' osservazione peripatetic-thomist di cui sopra, ma ha anche osservato che questo legame tra percezione sensoriale e concezione intellettuale è una strada a due vie. Cioè, si può dire che tutto ciò che troviamo nell' intelletto è incipiente anche nei sensi. Quindi, se le teorie sono piene di teorie, allora lo sono anche i sensi, e la percezione stessa può essere vista come una specie di inferenza abduttiva, con la sua differenza che è fuori controllo e quindi al di là della critica - in una parola, incorreggibile. Ciò non è in alcun modo in contrasto con la fallibilità e la rivisitabilità dei concetti scientifici, in quanto è solo l' immediato percepimento della sua singolare individualità o "questa" - ciò che gli Scolastici chiamavano la sua haecceity - che sfugge al controllo e alla correzione. I concetti scientifici, d' altra parte, sono di natura generale e le sensazioni transitorie trovano correzione in un altro senso. Questa nozione di percezione come rapimento ha ricevuto periodici rinascite nell' intelligenza artificiale e nella ricerca sulle scienze cognitive, più recentemente per esempio con il lavoro di Irvin Rock sulla percezione indiretta.
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doc-9838
Un altro modo importante per distinguere le diverse funzioni di memoria è se il contenuto da ricordare è nel passato, nella memoria retrospettiva o, in futuro, nella memoria prospettica. Così, la memoria retrospettiva come categoria include la memoria semantica, episodica e autobiografica. Al contrario, la memoria prospettica è memoria per le intenzioni future o ricordo da ricordare (Winograd, 1988). La memoria potenziale può essere ulteriormente scomposta in un ricordo prospettico basato sugli eventi e sul tempo. I ricordi prospettici basati sul tempo sono innescati da un time-cue, come ad esempio andare al medico (azione) alle 16.00 (segnapiedi). Le memorie prospettiche basate su eventi sono intenzioni innescate da segnali, come ad esempio il ricordo di inviare una lettera (azione) dopo aver visto una casella di posta elettronica. Gli spunti non devono necessariamente essere correlati all' azione (come l' esempio mailbox/lettera) e gli elenchi, le note appiccicose, i fazzoletti annodati o le corde intorno al dito esemplificano tutti gli spunti che le persone usano come strategie per migliorare la memoria prospettica.
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doc-333
Un altro argomento popolare per l' azione affermativa è l' argomento della compensazione. I neri sono stati maltrattati in passato per una caratteristica moralmente irrilevante di essere neri, per cui oggi la società dovrebbe compensare le ferite. Ciò causa l' inversione della discriminazione sotto forma di assunzioni preferenziali, contratti e borse di studio come mezzo per correggere i torti del passato. Molti oppositori sostengono che questa forma di riparazione è moralmente indifendibile perché se i neri sono stati danneggiati per essere neri in passato, allora il trattamento preferenziale per questo stesso tratto è illogico. Inoltre, si argomenta che i bianchi di oggi che hanno beneficiato innocentemente delle ingiustizie del passato non dovrebbero essere puniti per qualcosa che non hanno avuto alcun controllo. Di conseguenza, sono oggetto di un' inversione di tendenza discriminata in quanto sono puniti con la pena che dovrebbe essere inflitta a coloro che hanno volontariamente e consapevolmente beneficiato di pratiche discriminatorie contro le compensazioni.
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doc-16056
Inoltre, nonostante la focalizzazione tematica del romanzo sull' ingiustizia razziale, i suoi caratteri neri non sono esaminati a fondo. Nel suo uso di epiteti razziali, raffigurazioni stereotipate di neri superstiziosi, e Calpurnia, che ad alcuni critici è una versione aggiornata del motivo "schiavo contento" e ad altri semplicemente inesplorato, il libro è visto come personaggi neri emarginati. Uno scrittore afferma che l' uso della narrazione di Scout serve come un meccanismo comodo per i lettori di essere innocenti e staccati dal conflitto razziale. La voce di Scout "funziona come il no-me che permette al resto di noi - bianco e nero, maschio e femmina - di trovare la nostra posizione relativa nella società". Una guida didattica per il romanzo pubblicata dal The English Journal ammonisce:"ciò che sembra meraviglioso o potente per un gruppo di studenti può sembrare degradante per un altro". Un consulente culturale canadese ha scoperto che il romanzo risuonava bene con gli studenti bianchi, ma che gli studenti neri lo trovavano "demoralizzante". Un' altra critica, articolata da Michael Lind, è che il romanzo indulge negli stereotipi classisti e nella demonizzazione dei poveri "rifiuti bianchi"rurali.
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doc-11420
Nel 1899 il legislatore statale approvò una nuova costituzione, con requisiti per il sondaggio delle tasse e test di alfabetizzazione per la registrazione degli elettori che disfranchivano la maggior parte dei neri americani nello stato. L' esclusione dal voto ha avuto ampi effetti: significava che i neri americani non potevano servire nelle giurie o in nessun ufficio locale. Dopo un decennio di supremazia bianca, molte persone hanno dimenticato che la Carolina del Nord aveva mai avuto fiorente borghese nero americano. I cittadini neri non avevano voce politica nello Stato fino a quando la legge federale sui diritti civili del 1964 e la legge sui diritti di voto del 1965 furono approvate per far valere i loro diritti costituzionali. Solo nel 1992 è stato eletto un altro afroamericano come rappresentante americano del Nord Carolina.
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doc-16019
Lee ha detto che Uccidere un uccello beffardo non è un' autobiografia, ma piuttosto un esempio di come un autore "dovrebbe scrivere su ciò che conosce e scrivere in modo veritiero". Tuttavia, diverse persone ed eventi dell' infanzia di Lee sono paralleli a quelli della finzione Scout. Il padre di Lee, Amasa Coleman Lee, era un avvocato, simile ad Atticus Finch, e nel 1919 difese due uomini neri accusati di omicidio. Dopo essere stati condannati, impiccati e mutilati, non ha mai giudicato un altro caso penale. Il padre di Lee era anche il direttore e l' editore del quotidiano Monroeville. Anche se più di un sostenitore della segregazione razziale che Attico, divenne gradualmente più liberale negli anni successivi. Sebbene la madre di Scout morì quando era bambina, Lee aveva 25 anni quando morì sua madre, Frances Cunningham Finch. La madre di Lee era incline ad una condizione nervosa che la rendeva mentalmente ed emotivamente assente. Lee aveva un fratello di nome Edwin, che, come il romanzo Jem, aveva quattro anni più vecchio di sua sorella. Come nel romanzo, una governante nera è venuto ogni giorno per prendersi cura della casa Lee e la famiglia.
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doc-12487
Le attività che costituiscono corruzione illegale variano a seconda del paese o della giurisdizione. Ad esempio, alcune pratiche di finanziamento politico che sono legali in un luogo possono essere illegali in un altro. In alcuni casi, i funzionari governativi dispongono di poteri ampi o poco definiti, che rendono difficile distinguere tra azioni legali e illegali. In tutto il mondo, si stima che la sola corruzione coinvolga oltre 1 trilione di dollari all' anno. Uno stato di corruzione politica sfrenata è noto come cleptocrazia, che significa letteralmente "regola dei ladri".
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doc-1825
I batteri sono stati osservati per la prima volta dal microscopista olandese Antonie van Leeuwenhoek nel 1676, utilizzando un microscopio a lente singola di sua progettazione. Ha poi pubblicato le sue osservazioni in una serie di lettere alla Royal Society of London. I batteri erano la scoperta microscopica più notevole di Leeuwenhoek. Erano solo al limite di ciò che le sue semplici lenti potevano distinguere e, in uno degli hiatus più sorprendenti della storia della scienza, nessun altro le avrebbe più viste per oltre un secolo. Solo allora furono prese sul serio le sue osservazioni di batteri, per lo più dimenticate, a differenza delle sue famose "animalcules" (spermatozoi).
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doc-2292
A causa dei contorni spesso politici e culturali del buio negli Stati Uniti, il concetto di oscurità può essere esteso anche alle persone non nere. Toni Morrison una volta ha descritto Bill Clinton come il primo presidente nero degli Stati Uniti, perché, come ha detto lei, ha mostrato "quasi ogni troppa di oscurità". Christopher Hitchens è stato offeso dalla nozione di Clinton come il primo presidente nero, notando:"Mr Clinton, secondo Toni Morrison, il romanziere premio Nobel, è il nostro primo presidente nero, il primo a venire dalla casa rotta, la madre alcolica, le ombre sotto il ponte dei nostri sistemi di classifica. Così, si può aver perso il potere mistico al diabolismo divino, ma possiamo ancora essere divini neri per i seguenti sintomi: case spezzate, madri alcoliche, abitudini sottorappresentate e (presumibili dal resto delle senescenti musiche di Miller) la tendenza alla predazione sessuale e alla sfacciataggine vergognosa". Alcuni attivisti neri sono stati anche offesi, sostenendo che Clinton ha usato la sua conoscenza della cultura nera per sfruttare le persone nere a scopo di guadagno politico come nessun altro presidente aveva prima, pur non servendo gli interessi neri. Essi citano la mancanza di azione durante il genocidio ruandese e la sua riforma del welfare, che Larry Roberts ha detto aveva portato alla peggiore povertà infantile dal 1960.
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