Cos' era la professione di Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi?
doc-7382
In matematica, il matematico persiano Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi ha dato il suo nome al concetto di algoritmo, mentre il termine algebra è derivato da al-jabr, l' inizio del titolo di una delle sue pubblicazioni. Ciò che ora è noto come numeri arabi in origine proveniva dall' India, ma i matematici musulmani hanno fatto diversi affinamenti al sistema numerico, come l' introduzione della notazione a virgola decimale. Il matematico sabiano Al-Battani (850-929) contribuì all' astronomia e alla matematica, mentre lo studioso persiano Al-Razi contribuì alla chimica e alla medicina.
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doc-16336
Il movimento Hashimiyya (un sotto-setto degli sciiti kaysaniti), guidato dalla famiglia Abbasid, rovesciò il califfato degli omayyadi. Gli Abbasidi erano membri del clan Hashim, rivali degli Omayyadi, ma la parola "Hashimiyya" sembra riferirsi specificamente ad Abu Hashim, nipote di Ali e figlio di Muhammad ibn al-Hanafiyya. Secondo alcune tradizioni, Abu Hashim morì nel 717 a Humeima nella casa di Muhammad ibn Ali, il capo della famiglia Abbasid, e prima di morire morì chiamato Muhammad ibn Ali come suo successore. Questa tradizione ha permesso agli Abbasidi di radunare i sostenitori della rivolta fallita di Mukhtar, che si erano rappresentati come sostenitori di Muhammad ibn al-Hanafiyya.
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doc-16322
In seguito a questa battaglia, Ali ha combattuto una battaglia contro Muawiyah, conosciuta come la battaglia di Siffin. La battaglia è stata fermata prima che entrambe le parti avessero raggiunto la vittoria, e le due parti hanno accettato di arbitrare la loro controversia. Dopo la battaglia Amr ibn al-As è stato nominato da Muawiyah come arbitro, e Ali nominato Abu Musa Ashaari. Sette mesi dopo, nel febbraio 658, i due arbitri si incontrarono ad Adhruh, a circa 10 miglia a nord-ovest di Maan, in Jordon. Amr ibn al-As convinse Abu Musa Ashaari che Ali e Muawiyah avrebbero dovuto dimettersi e che sarebbe stato eletto un nuovo califfo. Ali e i suoi sostenitori furono sbalorditi dalla decisione che aveva abbassato il califfo allo status del ribelle Muawiyah I. Ali fu quindi superato da Muawiyah e Amr. Ali rifiutò di accettare il verdetto e si trovò tecnicamente in violazione del suo impegno di rispettare l' arbitrato. Questo ha messo Ali in una posizione debole anche tra i suoi sostenitori. Gli avversari più vociferosi nel campo di Ali erano proprio le stesse persone che avevano costretto Ali al cessate il fuoco. Si staccarono dalla forza di Ali, radunandosi sotto lo slogan:"l' arbitrato appartiene solo a Dio". Questo gruppo è venuto ad essere conosciuto come i Kharijites ("coloro che lasciano"). Nel 659 le forze di Ali e i Kharijites si incontrarono nella battaglia di Nahrawan.
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doc-16319
La maggior parte degli storici[chi]? considerare il califfo Muawiyah (661-80) come il secondo sovrano della dinastia omayyade, anche se egli fu il primo ad affermare il diritto degli omayyadi di governare su un principio dinastico. Fu proprio il califfato di Uthman Ibn Affan (644-656), membro stesso del clan omayyade, a testimoniare il risveglio e poi l' ascesa del clan omayyade verso i corridoi del potere. Uthman ha posto alcuni dei membri di fiducia del suo clan in posizioni prominenti e forti in tutto lo stato. Più degno di nota è stata la nomina di Marwan ibn al-Hakam, primo cugino di Uthman, come suo consigliere principale, che ha creato un' agitazione tra i compagniashimiti di Muhammad, come Marwan insieme a suo padre Al-Hakam ibn Abi al-' Come era stato permanentemente esiliato da Medina da Muhammad durante la sua vita. Uthman nominò anche come governatore di Kufa il suo fratellastro Walid ibn Uqba, accusato dagli Hashmites di aver guidato la preghiera sotto l' influenza dell' alcol. Uthman ha anche consolidato il governatorato di Muawiyah in Siria, concedendogli il controllo su un' area più ampia e ha nominato suo fratello affidatario Abdullah ibn Saad come Governatore d' Egitto. Tuttavia, poiché Uthman non ha mai nominato un erede, non può essere considerato il fondatore di una dinastia.
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doc-16324
Mentre gli Omayyadi e gli Hashimites possono avere avuto amarezza tra i due clan prima di Maometto, la rivalità si è trasformata in un grave caso di animosità tribale dopo la battaglia di Badr. La battaglia ha visto tre top leader del clan degli omayyadi (Utba ibn Rabi' ah, Walid ibn Utbah e Shaybah) uccisi da Hashimites (Ali, Hamza ibn' Abd al-Muttalib e Ubaydah ibn al-Harith) in una mischia di tre contro tre. Ciò ha alimentato l' opposizione di Abu Sufyan ibn Harb, nipote di Umayya, a Muhammad e all' Islam. Abu Sufyan ha cercato di sterminare i seguaci della nuova religione facendo un' altra battaglia con i musulmani a Medina solo un anno dopo la battaglia di Badr. Ha fatto questo per vendicare la sconfitta a Badr. La battaglia di Uhud è generalmente ritenuta dagli studiosi la prima sconfitta per i musulmani, in quanto avevano subito perdite maggiori dei Meccani. Dopo la battaglia, la moglie di Abu Sufyan, Hind, che era anche figlia di Utba ibn Rabi' ah, ha tagliato il cadavere di Hamza, togliendo il fegato che poi ha cercato di mangiare. Entro cinque anni dalla sua sconfitta nella battaglia di Uhud, tuttavia, Muhammad prese il controllo della Mecca e annunciò un' amnistia generale per tutti. Abu Sufyan e sua moglie Hind abbracciarono l' Islam alla vigilia della conquista della Mecca, così come il figlio (il futuro califfo Muawiyah I).
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doc-7777
Gli Ismailis differiscono da Twelvers perché hanno avuto imam viventi per secoli dopo l' ultimo Imam Twelver è andato in nascondimento. Seguirono Isma' il ibn Jafar, fratello maggiore di Musa al-Kadhim, come la legittima imam dopo il padre Ja' far al-Sadiq. Gli ismailisti credono che se Imam Ismail ha fatto o non è morto prima Imam Ja' lontano, aveva passato il manto dell' imamato a suo figlio Mu? ammad ibn Ismail come l' imam prossimo. Così, la loro linea di imam è la seguente (gli anni dei loro singoli imamati durante l' Era Comune sono indicati tra parentesi): imam viventi.
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doc-16340
Solo Umayyyyad (Califa di Damasco), Umar ibn Abd al-Aziz, è unanimemente elogiato dalle fonti sunnite per la sua devota pietà e giustizia. Nel suo tentativo di diffondere l' Islam stabilì le libertà per il Mawali abolendo la tassa jizya per i convertiti all' Islam. Imam Abu Muhammad Adbullad Adbullah ibn Abdul Hakam ha dichiarato che anche Umar ibn Abd al-Aziz ha interrotto l' assegno personale offerto ai suoi parenti, affermando che avrebbe potuto concedere loro un assegno solo se avesse dato un assegno a tutti gli altri membri dell' impero. Umar ibn Abd al-Aziz è stato poi avvelenato nel 720 anno. Quando i governi successivi hanno tentato di invertire le politiche fiscali di Umar ibn Abd al-Aziz, si sono ribellioni.
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doc-16345
Tuttavia molti libri di storia antica come la conquista islamica della Siria Fatuhusham da al-Imam al-Waqidi affermano che dopo la conversione al padre di Islam Abu Sufyan ibn Harb e ai suoi fratelli Yazid ibn Abi Sufyan, il padre di Muawiyah, Abu Sufyan e i suoi fratelli sono stati nominati comandanti negli eserciti musulmani da Muhammad. Muawiyah, Abu Sufyan ibn Harb, Yazid ibn Abi Sufyan e Hind bint Utbah hanno combattuto nella battaglia di Yarmouk. La sconfitta dell' imperatore bizantino Eracle nella battaglia di Yarmouk aprì la strada all' espansione musulmana a Gerusalemme e in Siria.
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doc-16327
I primi eserciti musulmani rimasero in accampamenti lontano dalle città perché Umar temeva di essere attratti dalla ricchezza e dal lusso. Nel processo, potrebbero allontanarsi dall' adorazione di Dio e cominciare ad accumulare ricchezza e a fondare dinastie. Quando Uthman ibn al-Affan divenne molto vecchio, Marwan I, un parente di Muawiyah I, scivolò nel vuoto, divenne il suo segretario, lentamente assunse più controllo e rilassò alcune di queste restrizioni. Marwan In precedenza ero stato escluso da posizioni di responsabilità. Nel 656, Muhammad ibn Abi Bakr, figlio di Abu Bakr, figlio adottivo di Ali ibn Abi Talib, e il nonno di Ja' far al-Sadiq, mostrarono agli egiziani la casa di Uthman ibn al-Affan. Più tardi gli egiziani finirono per uccidere Uthman ibn al-Affan.
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doc-16333
Marwan è succeduto da suo figlio, Abd al-Malik (685-705), che ha riconsolidato il controllo di Umayyyad del califfato. Il primo regno di Abd al-Malik fu segnato dalla rivolta di Al-Mukhtar, che aveva sede in Kufa. Al-Mukhtar sperava di elevare Muhammad ibn al-Hanafiyyyah, un altro figlio di Ali, al califfato, sebbene Ibn al-Hanafiyyah stesso possa non avere alcun legame con la rivolta. Le truppe di al-Mukhtar si impegnarono in battaglie sia con gli omayyadi nel 686, sconfiggendoli al fiume Khazir nei pressi di Mosul, sia con Ibn al-Zubayr nel 687, quando la rivolta di al-Mukhtar fu schiacciata. Nel 691, le truppe omayyade riconquistarono l' Iraq e nel 692 lo stesso esercito catturò la Mecca. Ibn al-Zubayr è stato ucciso nell' attacco.
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doc-9523
Ibn S. n? Ibn si riferisce alla fase di istruzione secondaria della scuola maktab come un periodo di specializzazione in cui gli allievi dovrebbero iniziare ad acquisire abilità manuali, indipendentemente dal loro status sociale. Egli scrive che ai bambini dopo i 14 anni dovrebbe essere consentito di scegliere e specializzarsi in materie di loro interesse, che si tratti di lettura, manualità, letteratura, letteratura, predicazione, medicina, geometria, commercio e commercio, artigianato o qualsiasi altra materia o professione che sarebbero interessati a perseguire per una carriera futura.
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