Quanto tempo prima che Peirce scrivesse Hume?
doc-5240
Tra i principali contributi di Peirce è stato quello di mettere il ragionamento induttivo e deduttivo in una modalità complementare piuttosto che competitiva, quest' ultima era stata la tendenza principale tra gli istruiti da quando David Hume ha scritto un secolo prima. A questo, Peirce ha aggiunto il concetto di ragionamento abduttivo. Le tre forme combinate di ragionamento servono come base concettuale primaria per il metodo scientifico empiricamente basato oggi. L' approccio di Peirce "presuppone che (1) gli oggetti della conoscenza siano cose reali, (2) i personaggi (proprietà) delle cose reali non dipendono dalle nostre percezioni di esse, e (3) tutti coloro che hanno sufficiente esperienza delle cose reali saranno d' accordo sulla verità su di esse. Secondo la dottrina fallibilista di Peirce, le conclusioni della scienza sono sempre provvisorie. La razionalità del metodo scientifico non dipende dalla certezza delle sue conclusioni, ma dal suo carattere autocorrettivo: con la continua applicazione del metodo la scienza può individuare e correggere i propri errori, e quindi portare alla scoperta della verità".
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doc-5239
Charles Peirce (1839-1914) fu molto influente nel gettare le basi per il metodo scientifico empirico di oggi. Nonostante Peirce abbia criticato severamente molti elementi del peculiare marchio di razionalismo di Cartesio, Peirce non rifiutava del tutto il razionalismo. Concordava infatti con le idee principali del razionalismo, soprattutto l' idea che i concetti razionali possano essere significativi e l' idea che i concetti razionali vadano necessariamente al di là dei dati forniti dall' osservazione empirica.
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doc-5238
Alla fine del XIX e all' inizio del XX secolo sono sorte diverse forme di filosofia pragmatica. Le idee di pragmatismo, nelle sue varie forme, si svilupparono principalmente a partire dalle discussioni tra Charles Sanders Peirce e William James quando entrambi gli uomini erano ad Harvard nel 1870. James divulgò il termine "pragmatismo", dando a Peirce pieno merito per il suo patrimonio, ma Peirce in seguito demurrò dalle tangenti che il movimento stava prendendo, e redubbedì quella che considerava l' idea originale con il nome di "pragmatismo". Insieme alla sua teoria pragmatica della verità, questa prospettiva integra le intuizioni di base del pensiero empirico (basato sull' esperienza) e razionale (concettuale).
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doc-5231
Hume sosteneva che tutte le conoscenze, anche le credenze più elementari sul mondo naturale, non possono essere definitivamente stabilite dalla ragione. Piuttosto, ha sostenuto, le nostre convinzioni sono più frutto di abitudini accumulate, sviluppate in risposta alle esperienze sensoriali accumulate. Tra i suoi numerosi argomenti Hume ha anche aggiunto un altro importante slancio al dibattito sul metodo scientifico - quello del problema dell' induzione. Hume ha sostenuto che occorre un ragionamento induttivo per giungere alle premesse per il principio del ragionamento induttivo, e pertanto la giustificazione del ragionamento induttivo è un argomento circolare. Tra le conclusioni di Hume riguardo al problema dell' induzione vi è la certezza che il futuro assomiglierà al passato. Quindi, come semplice esempio posto da Hume, non possiamo sapere con certezza, attraverso un ragionamento induttivo, che il sole continuerà a risorgere in Oriente, ma invece ci aspettiamo che lo faccia perché lo ha fatto ripetutamente in passato.
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doc-364
Hume e altri pensatori scozzesi dell' Illuminismo hanno sviluppato una "scienza dell' uomo", che si è espressa storicamente in opere di autori come James Burnett, Adam Ferguson, John Millar e William Robertson, che hanno unito uno studio scientifico su come l' uomo si comportava nelle culture antiche e primitive con una forte consapevolezza delle forze determinanti della modernità. La sociologia moderna ha avuto origine in gran parte da questo movimento, e i concetti filosofici di Hume che influenzarono direttamente James Madison (e quindi la Costituzione degli Stati Uniti) e che furono divulgati da Dugald Stewart, sarebbero stati alla base del liberalismo classico. Hume.
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doc-5232
La maggior parte dei seguaci di Hume non sono d' accordo con la sua conclusione secondo cui credere in un mondo esterno è razionalmente ingiustificabile, sostenendo che i principi propri di Hume contenevano implicitamente la giustificazione razionale di tale credenza, cioè, oltre ad essere contento di lasciare che il problema riposasse sull' istinto umano, consuetudine e abitudine. Secondo una teoria empirica estrema nota come fenomenismo, anticipata dagli argomenti di Hume e George Berkeley, un oggetto fisico è una sorta di costruzione a partire dalle nostre esperienze. Il fenomenalismo è l' idea che gli oggetti fisici, le proprietà, gli eventi (qualunque siano fisici) siano riducibili agli oggetti mentali, alle proprietà, agli eventi. In definitiva, solo gli oggetti mentali, le proprietà, gli eventi, esistono - da qui il termine strettamente correlato idealismo soggettivo. Secondo la linea fenomenalistica del pensiero, avere un' esperienza visiva di una cosa fisica reale è avere un' esperienza di un certo tipo di gruppo di esperienze. Questo tipo di esperienze possiede una costanza e una coerenza che manca nell' insieme di esperienze di cui fanno parte, ad esempio, le allucinazioni. Come diceva John Stuart Mill a metà del XIX secolo, la materia è la "possibilità permanente di sensazione". L' empirismo di Mill è andato un passo significativo oltre Hume in ancora un altro aspetto: nel sostenere che l' induzione è necessaria per tutte le conoscenze significative compresa la matematica. Come riassunto da D. W.
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doc-403
Anche se gran parte del pensiero politico illuminismo era dominato da teorici del contratto sociale, sia David Hume e Adam Ferguson criticato questo campo. Il saggio di Hume del Contratto Originale sostiene che i governi derivati dal consenso sono raramente visti, e il governo civile è fondato sull' autorità e la forza abituali di un sovrano. È proprio a causa dell' autorità del sovrano sopra e contro il soggetto, che il soggetto tacitamente acconsente; Hume dice che i soggetti "non avrebbero mai immaginato che il loro consenso lo rendesse sovrano", piuttosto che l' autorità lo facesse. Allo stesso modo, Ferguson non credeva che i cittadini costruissero lo Stato, ma piuttosto che le politiche nascessero dallo sviluppo sociale. Nel suo saggio sulla storia della società civile del 1767, Ferguson usa le quattro fasi del progresso, una teoria che all' epoca era molto popolare in Scozia, per spiegare come gli esseri umani passano da una caccia e la raccolta della società a una società commerciale e civile senza "firmare" un contratto sociale.
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doc-345
Francis Hutcheson, un filosofo morale, ha descritto il principio utilitaristico e consequenzialista che la virtù è quella che fornisce, nelle sue parole,"la più grande felicità per i più grandi numeri". Gran parte di ciò che è incorporato nel metodo scientifico (la natura della conoscenza, le prove, l' esperienza e la causalità) e alcuni atteggiamenti moderni nei confronti del rapporto tra scienza e religione sono stati sviluppati dai suoi protégés David Hume e Adam Smith. Hume divenne una figura importante nelle tradizioni filosofiche ed empiriste scettiche della filosofia.
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doc-4920
Il 25 febbraio 1757, Burke firmò un contratto con Robert Dodsley per scrivere una "storia dell' Inghilterra dal tempo di Giulio Cesare alla fine del regno della regina Anna", la cui lunghezza è di ottanta quarte fogli (640 pagine), quasi 400.000 parole. Era destinato a essere presentato per la pubblicazione entro Natale 1758. Burke completò il lavoro fino al 1216 e si fermò; fu pubblicato solo dopo la morte di Burke, essendo incluso in una collezione del 1812 delle sue opere, intitolata An Essay Towards an Abridgement of the English History. G. M. Young non apprezzava la storia di Burke e sosteneva che si trattava "dimostrabilmente di una traduzione dal francese". Lord Acton, commentando la storia che Burke ha interrotto la sua storia perché David Hume ha pubblicato il suo, ha detto "è mai stato rimpianto che il contrario non si è verificato".
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doc-5230
Hume ha diviso tutte le conoscenze umane in due categorie: relazioni di idee e fatti (vedi anche la distinzione analitico-sintetico di Kant). Proposizioni matematiche e logiche (ad esempio "che il quadrato dell' ipotenusa sia uguale alla somma delle piazze dei due lati") sono esempi del primo, mentre proposizioni che comportano qualche osservazione contingente del mondo (es. "Il sole sorge in Oriente") sono esempi del secondo. Tutte le "idee"delle persone, a loro volta, derivano dalle loro "impressioni". Per Hume, una "impressione" corrisponde approssimativamente a quella che chiamiamo sensazione. Ricordare o immaginare tali impressioni significa avere un'"idea". Le idee sono quindi le deboli copie delle sensazioni. relazioni di idee e fatti.
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doc-5229
Il filosofo scozzese David Hume (1711-1776) reagì alle critiche di Berkeley nei confronti di Locke, così come ad altre differenze tra i filosofi dei primi tempi moderni, e portò l' empirismo a un nuovo livello di scetticismo. Hume sosteneva, in sintonia con l' opinione empirista, che tutta la conoscenza deriva dall' esperienza sensoriale, ma ha accettato che ciò ha implicazioni normalmente non accettabili per i filosofi. Scrive per esempio:"Locke divide tutti gli argomenti in dimostrazioni e probabili. Da questo punto di vista, dobbiamo dire che è solo probabile che tutti gli uomini debbano morire o che il sole si alzerà a domani, perché nessuno di essi può essere dimostrato. Ma per conformare il nostro linguaggio all' uso comune, dovremmo suddividere gli argomenti in dimostrazioni, prove e probabilità, per mezzo di" prove ", vale a dire argomenti tratti dall' esperienza che non lasciano spazio a dubbi o opposizioni".
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