Quali sono i punti di disaccordo con la nozione di organizzazione?
doc-14447
Alcuni studiosi e organizzazioni sono in disaccordo con la nozione di "separazione tra Chiesa e Stato", o con il modo in cui la Corte Suprema ha interpretato i limiti costituzionali all' istituzione religiosa. Tali critici in genere sostengono che la frase travisano i requisiti testuali della Costituzione, pur notando che molti aspetti della Chiesa e dello Stato si sono intrecciati al momento della ratifica della Costituzione. Questi critici sostengono che il grado prevalente di separazione tra Chiesa e Stato non avrebbe potuto essere inteso dai referenti costituzionali. Alcuni degli intrecci tra Chiesa e Stato includono riferimenti religiosi in contesti ufficiali, e altri documenti fondatori come la Dichiarazione di Indipendenza degli Stati Uniti, che fa riferimento all' idea di "Creatore" e "Dio della Natura", anche se questi riferimenti non sono stati alla fine inseriti nella Costituzione, né menzionano alcuna particolare visione religiosa di un "Creatore" o di un "Dio della Natura".
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doc-13073
Ovunque si svolgesse la Riforma Magisteriale, sostenuta dalle autorità al potere, il risultato fu una chiesa nazionale protestante riformata, concepita come parte di tutta la chiesa invisibile, ma in disaccordo, in alcuni punti importanti della dottrina e della prassi dottrinale, con quello che fino ad allora era stato considerato il punto di riferimento normativo su tali questioni, cioè il Papato e l' autorità centrale della Chiesa cattolica romana. Le chiese riformate credevano così in qualche forma di cattolicità, fondate sulle loro dottrine dei cinque solas e su una visibile organizzazione ecclesiastica basata sul movimento conciliare del XIV e XV secolo, rifiutando il papato e l' infallibilità papale a favore dei concili ecumenici, ma respingendo l' ultimo concilio ecumenico, il Concilio di Trento. L' unità religiosa non divenne quindi una unità di dottrina e identità, ma di carattere invisibile, dove l' unità era una unità di fede in Gesù Cristo, non comune identità, dottrina, fede e azione collaborativa.
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doc-8403
Le dottrine dei Testimoni di Geova sono stabilite dall' organo direttivo. La religione non tollera il dissenso su dottrine e pratiche; i membri che sono apertamente in disaccordo con gli insegnamenti della religione vengono espulsi e sottratti. Le pubblicazioni dei testimoni scoraggiano fortemente i seguaci dall' interrogare la dottrina e il consiglio ricevuto dall' organo direttivo, sostenendo che deve essere fidato come parte dell'"organizzazione di Dio". Essa avverte anche i membri di "evitare il pensiero indipendente", sostenendo che tale pensiero "è stato introdotto da Satana il Diavolo" e "causerebbe divisione". Coloro che sono apertamente in disaccordo con gli insegnamenti ufficiali sono condannati come "apostati" che sono "malati mentali".
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doc-8771
Popper aveva le sue sofisticate vedute sull' evoluzione che vanno ben oltre quanto dicono i passaggi spesso citati. In effetti, Popper concordava con alcuni punti sia dei creazionisti che dei naturalisti, ma era anche in disaccordo su entrambi gli aspetti cruciali. Popper ha inteso l' universo come un' entità creativa che inventa cose nuove, compresa la vita, ma senza la necessità di qualcosa di simile a un dio, specialmente non colui che tira le corde da dietro la tenda. Egli ha detto che l' evoluzione deve, come dicono i creazionisti, lavorare in modo mirato, ma non è d' accordo con la loro opinione che deve necessariamente essere la mano di Dio a imporre questi obiettivi sul palcoscenico della vita.
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doc-2749
Gli Sthaviras hanno dato vita a diverse scuole, una delle quali era la scuola Therav da? Originariamente, questi scismi erano causati da dispute sul vinaya, e monaci che seguivano diverse scuole di pensiero sembrano aver vissuto felicemente insieme negli stessi monasteri, ma alla fine, da circa 100 CE se non prima, gli scismi erano causati anche da disaccordi dottrinali. Sthaviras.
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doc-4011
In Du "Cubisme" Metzinger e Gleizes hanno esplicitamente legato il senso del tempo alla prospettiva multipla, dando espressione simbolica alla nozione di' durata' proposta dal filosofo Henri Bergson secondo cui la vita è vissuta soggettivamente come un continuum, con il passato che scorre nel presente e il presente che si fonde nel futuro. I cubisti del Salon Cubists hanno usato il trattamento sfaccettato del solido e dello spazio e degli effetti di molteplici punti di vista per trasmettere un senso fisico e psicologico della fluidità della coscienza, offuscando le distinzioni tra passato, presente e futuro. Una delle principali innovazioni teoriche fatte dai cubisti del Salon Cubists, indipendentemente da Picasso e Braque, fu quella della simultaneità, attingendo in misura maggiore o minore alle teorie di Henri Poincaré, Ernst Mach, Charles Henry, Maurice Princet e Henri Bergson. Con la simultaneità, il concetto di dimensioni spaziali e temporali separate è stato ampiamente messo in discussione. La prospettiva lineare sviluppata durante il Rinascimento è stata liberata. Il soggetto non è più considerato da un punto di vista specifico in un determinato momento del tempo, ma costruito seguendo una selezione di punti di vista successivi, cioè come se fosse visto simultaneamente da molteplici angolazioni (e in molteplici dimensioni) con l' occhio libero di vagare dall' uno all' altro.
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doc-9750
Il materialismo è spesso associato al riduzionismo, secondo il quale gli oggetti o i fenomeni individuati ad un livello di descrizione, se autentici, devono essere spiegabili in termini di oggetti o fenomeni ad un altro livello di descrizione - tipicamente, ad un livello più ridotto. Il materialismo non rigetta esplicitamente questa nozione, tuttavia, considerando la costituzione materiale di tutti i particolari coerente con l' esistenza di oggetti reali, proprietà o fenomeni non spiegabili nei termini canonicamente utilizzati per i costituenti materiali di base. Jerry Fodor argomenta in modo influente questo punto di vista, secondo il quale le leggi empiriche e le spiegazioni nelle "scienze speciali" come la psicologia o la geologia sono invisibili dal punto di vista della fisica di base. Intorno alla relazione tra questi punti di vista si è sviluppata una vasta letteratura vigorosa.
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doc-326
Nel 2000, secondo uno studio dell' American Association of University Professors (AAUP), l' azione positiva ha promosso la diversità all' interno di college e università. Questo ha dimostrato di avere effetti positivi sui risultati educativi e sulle esperienze degli studenti universitari e sull' insegnamento dei membri della facoltà. Secondo uno studio di Geoffrey Maruyama e José F. Moreno, i risultati hanno dimostrato che i membri della facoltà credevano che la diversità aiuta gli studenti a raggiungere gli obiettivi essenziali di un' istruzione universitaria, gli studenti caucasici non soffrono di effetti negativi derivanti dalla diversità delle classi, e che l' attenzione all' apprendimento multiculturale migliora la capacità dei college e delle università di svolgere le loro missioni. Inoltre, una popolazione diversificata di studenti offre prospettive uniche per sfidare le nozioni preconcette attraverso l' esposizione alle esperienze e alle idee degli altri. Secondo il professor Gurin dell' Università del Michigan, competenze come "l' assunzione di prospettive, l' accettazione delle differenze, la volontà e la capacità di trovare punti in comune tra le differenze, l' accettazione del conflitto come normale, la risoluzione dei conflitti, la partecipazione alla democrazia e l' interesse per il mondo sociale in generale" possono potenzialmente svilupparsi nel college, mentre sono esposti a gruppi eterogenei di studenti. Inoltre, l' ampliamento delle prospettive aiuta gli studenti a confrontarsi con stereotipi personali e sostanziali e favorisce la discussione sulle questioni razziali ed etniche in classe. Inoltre, lo studio AAUP del 2000 afferma che avere una diversità di punti di vista porta ad una migliore discussione e ad una maggiore comprensione tra gli studenti sui temi della razza, della tolleranza, dell' equità, ecc.
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doc-12866
I presbiteriani si distinguono dalle altre denominazioni per dottrina, organizzazione istituzionale (o "ordine della chiesa") e culto; spesso usano un "Libro dell' Ordine" per regolare la pratica e l' ordine comune. Le origini delle chiese presbiteriane sono nel calvinismo. Molti rami del presbiterianesimo sono resti di precedenti spaccature da gruppi più grandi. Alcune delle divisioni sono state causate da polemiche dottrinali, mentre altre sono state causate da disaccordi sulla misura in cui gli ordinati all' ufficio ecclesiastico dovrebbero essere tenuti ad accordarsi con la Confessione di Fede di Westminster, che storicamente funge da importante documento confessionale - secondo solo alla Bibbia, ma che dirige particolarità nella standardizzazione e traduzione della Bibbia - nelle chiese presbiteriane.
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doc-4012
Questa tecnica di rappresentazione della simultaneità, dei punti di vista multipli (o moto relativo) è spinta ad un alto grado di complessità nel monumentale Le Dépiquage des Moissons di Gleizes, esposto al Salon de la Section d' Or del 1912, L' abbondanza di Fauconnier agli Indépendants del 1911, e Delaunay's City di Parigi, mostrato all' Indé. Queste opere ambiziose sono alcuni dei più grandi dipinti della storia del cubismo. Il Matrimonio di Léger, anch' esso esposto al Salon des Indépendants nel 1912, ha dato forma alla nozione di simultaneità presentando motivi diversi come avvenivano all' interno di un unico quadro temporale, dove le risposte al passato e al presente si compenetrano con la forza collettiva. La congiunzione di tale materia con la simultaneità allinea il cubismo salon con i primi dipinti futuristi di Umberto Boccioni, Gino Severini e Carlo Carrà; essi stessi realizzati in risposta al primo cubismo.
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doc-6956
Nel 2006, FIG ha introdotto un nuovo sistema di punti per la ginnastica artistica in cui i punteggi non sono più limitati a 10 punti. Il sistema è utilizzato negli Stati Uniti per la competizione a livello elitario. A differenza del vecchio codice di punti, ci sono due punteggi separati, un punteggio di esecuzione e un punteggio di difficoltà. Nel sistema precedente, il "punteggio di esecuzione" era l' unico punteggio. Era ed è ancora alle 10.00. Durante la prova di ginnasta, i giudici detraggono solo questo punteggio. Una caduta, on o off l' evento, è una deduzione 1.00, in ginnastica di livello elitario. L' introduzione del punteggio di difficoltà è un cambiamento significativo. Il punteggio di difficoltà della ginnasta si basa su quali elementi si esibiscono ed è soggetto a cambiamenti se non eseguono o completano tutte le abilità, o non connettono un' abilità che dovrebbe essere collegata ad un' altra. I bonus di connessione sono la deduzione più comune da un punteggio di difficoltà, in quanto può essere difficile collegare più elementi di volo. È molto difficile connettere abilità se la prima abilità non viene eseguita correttamente. Il nuovo codice dei punti permette agli ginnasti di ottenere punteggi più alti in base alla difficoltà delle loro abilità e della loro esecuzione. Non c' è un punteggio massimo per la difficoltà, in quanto può continuare ad aumentare con l' aumentare della difficoltà delle abilità.
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