Insieme alla fisica quantistica in generale, quale dottrina scientifica ha indotto alcuni fisici ad abbracciare l' idealismo?
doc-7749
Le nozioni idealiste hanno preso una forte presa tra i fisici dei primi anni del XX secolo di fronte ai paradossi della fisica quantistica e della teoria della relatività. In The Grammar of Science, Preface to the 2nd Edition, 1900, Karl Pearson scrisse:"Ci sono molti segni che un idealismo sonoro sta sicuramente sostituendo, come base della filosofia naturale, il materialismo grezzo dei fisici più anziani". Questo libro ha influenzato la considerazione di Einstein per l' importanza dell' osservatore nelle misurazioni scientifiche.
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doc-7730
La teoria delle forme o "idee" di Platone descrive le forme ideali (per esempio i solidi platonici in geometria o astratti come la bontà e la giustizia), come universali esistenti indipendentemente da qualsiasi istanza particolare. Arne Grøn chiama questa dottrina "l' esempio classico di un idealismo metafisico come idealismo trascendente", mentre Simone Klein chiama Platone "il primo rappresentante dell' idealismo metafisico oggettivo". Ciononostante, Platone sostiene che la materia è reale, anche se transitoria e imperfetta, ed è percepita dal nostro corpo e dai suoi sensi e data l' esistenza dalle idee eterne che sono percepite direttamente dalla nostra anima razionale. Platone era quindi un dualista metafisico ed epistemologico, una visione che l' idealismo moderno ha cercato di evitare: il pensiero di Platone non può quindi essere considerato come idealista in senso moderno, anche se l' affermazione della fisica quantistica secondo cui la coscienza dell' uomo è un requisito immutabile e primario per non solo percepire ma plasmare la materia, e quindi la sua realtà, darebbe maggior credito alla posizione dualista di Platone.
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doc-9759
Alcuni fisici e scrittori scientifici moderni, come Paul Davies e John Gribbin, hanno sostenuto che il materialismo è stato smentito da alcune scoperte scientifiche in fisica, come la meccanica quantistica e la teoria del caos. Nel 1991, Gribbin e Davies pubblicarono il loro libro Il mito della materia, il cui primo capitolo,"La morte del materialismo", conteneva il seguente passaggio: meccanica quantistica e teoria del caos.
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doc-13771
Richard Phillips Feynman (/? fa? fa? nm? n/; May 11,1918 - 15 febbraio 1988) era un fisico teorico americano noto per il suo lavoro nella formulazione percorso integrale della meccanica quantistica, la teoria dell' elettrodinamica quantistica, e la fisica della superfluidità di supercoolled elio liquido, così come nella fisica delle particelle per cui ha proposto il modello parton. Per i suoi contributi allo sviluppo dell' elettrodinamica quantistica, Feynman, insieme a Julian Schwinger e Sin-Itiro Tomonaga, ha ricevuto il Premio Nobel per la Fisica nel 1965. Ha sviluppato uno schema di rappresentazione pittorica ampiamente utilizzato per le espressioni matematiche che governano il comportamento delle particelle subatomiche, che in seguito divenne noto come diagrammi Feynman. Durante la sua vita, Feynman divenne uno degli scienziati più noti al mondo. In un sondaggio del 1999 condotto dalla rivista britannica Physics World su 130 fisici di primo piano in tutto il mondo, è stato classificato come uno dei dieci più grandi fisici di tutti i tempi.
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doc-14433
Il primo emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti recita:"Il Congresso non deve fare alcuna legge che rispetti uno stabilimento di religione, né proibirne il libero esercizio" Le due parti, note rispettivamente come "clausola di stabilimento" e "clausola di libero esercizio", costituiscono la base testuale per le interpretazioni della Corte Suprema della dottrina della "separazione tra Chiesa e Stato". Tre concetti centrali sono stati derivati dal 1° Emendamento che è diventato la dottrina americana per la separazione tra Chiesa e Stato: nessuna coercizione in materia religiosa, nessuna aspettativa di sostenere una religione contro la propria volontà, e la libertà religiosa comprende tutte le religioni. In sintesi, i cittadini sono liberi di abbracciare o rifiutare una fede, qualsiasi sostegno alla religione - economico o fisico - deve essere volontario, e tutte le religioni sono uguali agli occhi della legge senza particolari preferenze o favoritismi.
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doc-7745
L' idealismo pluralistico, come quello di Gottfried Leibniz, ritiene che ci siano molte menti individuali che insieme sono alla base dell' esistenza del mondo osservato e rendono possibile l' esistenza dell' universo fisico. A differenza dell' idealismo assoluto, l' idealismo pluralistico non presuppone l' esistenza di un' unica realtà mentale ultima o "assoluta". La forma dell' idealismo di Leibniz, noto come Panpsichismo, vede le "monadi" come veri atomi dell' universo e come entità che hanno percezione. Le monadi sono "forme sostanziali dell' essere", elementali, individuali, soggette alle proprie leggi, non interagenti, ognuna delle quali riflette l' intero universo. I monadi sono centri di forza, che è sostanza mentre lo spazio, la materia e il movimento sono fenomenici e la loro forma ed esistenza dipende dalle monadi semplici e immateriali. C' è un' armonia prestabilita stabilita da Dio, la monade centrale, tra il mondo nelle menti delle monadi e il mondo esterno degli oggetti. La cosmologia di Leibniz abbracciava il tradizionale teismo cristiano. Anche lo psicologo e filosofo inglese James Ward, ispirato da Leibniz, aveva difeso una forma di idealismo pluralista. Secondo Ward l' universo è composto da "monadi psichiche" di diversi livelli, che interagiscono per il reciproco miglioramento di sé.
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doc-5232
La maggior parte dei seguaci di Hume non sono d' accordo con la sua conclusione secondo cui credere in un mondo esterno è razionalmente ingiustificabile, sostenendo che i principi propri di Hume contenevano implicitamente la giustificazione razionale di tale credenza, cioè, oltre ad essere contento di lasciare che il problema riposasse sull' istinto umano, consuetudine e abitudine. Secondo una teoria empirica estrema nota come fenomenismo, anticipata dagli argomenti di Hume e George Berkeley, un oggetto fisico è una sorta di costruzione a partire dalle nostre esperienze. Il fenomenalismo è l' idea che gli oggetti fisici, le proprietà, gli eventi (qualunque siano fisici) siano riducibili agli oggetti mentali, alle proprietà, agli eventi. In definitiva, solo gli oggetti mentali, le proprietà, gli eventi, esistono - da qui il termine strettamente correlato idealismo soggettivo. Secondo la linea fenomenalistica del pensiero, avere un' esperienza visiva di una cosa fisica reale è avere un' esperienza di un certo tipo di gruppo di esperienze. Questo tipo di esperienze possiede una costanza e una coerenza che manca nell' insieme di esperienze di cui fanno parte, ad esempio, le allucinazioni. Come diceva John Stuart Mill a metà del XIX secolo, la materia è la "possibilità permanente di sensazione". L' empirismo di Mill è andato un passo significativo oltre Hume in ancora un altro aspetto: nel sostenere che l' induzione è necessaria per tutte le conoscenze significative compresa la matematica. Come riassunto da D. W.
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doc-612
In fisica, il pensiero di Whitehead ha avuto una certa influenza. Egli ha articolato una visione che forse potrebbe essere considerata duplice alla relatività generale di Einstein, si veda la teoria della gravitazione di Whitehead. E' stato severamente criticato. Yutaka Tanaka, che suggerisce che la costante gravitazionale non è d' accordo con i risultati sperimentali, propone che il lavoro di Einstein non smentisce in realtà la formulazione di Whitehead. La visione di Whitehead è ormai obsoleta, con la scoperta delle onde gravitazionali. Essi sono fenonena osservata localmente che in gran parte violano il tipo di planarità locale dello spazio che Whitehead assume. Di conseguenza, la cosmologia di Whitehead deve essere considerata come un' approssimazione locale, e la sua assunzione di una geometria spazio-temporale uniforme, Minkowskian in particolare, come un' approssimazione spesso-localmente adeguata. Un' esatta sostituzione della cosmologia di Whitehead avrebbe dovuto ammettere una geometria riemanniana. Inoltre, sebbene Whitehead stesso abbia dato solo una considerazione secondaria alla teoria quantistica, la sua metafisica dei processi si è rivelata attraente per alcuni fisici in questo campo. Henry Stapp e David Bohm sono tra quelli il cui lavoro è stato influenzato da Whitehead.
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doc-398
In generale, la scienza illuministica apprezzò enormemente l' empirismo e il pensiero razionale, e fu incorporata nell' ideale illuminista di progresso e progresso. Lo studio della scienza, sotto il titolo di filosofia naturale, è stato diviso in fisica e un raggruppamento conglomerato di chimica e storia naturale, che comprendeva anatomia, biologia, geologia, mineralogia e zoologia. Come con la maggior parte dei punti di vista illuminismo, i benefici della scienza non sono stati visti universalmente; Rousseau criticato le scienze per allontanare l' uomo dalla natura e non operare per rendere le persone più felici. La scienza durante l' Illuminismo era dominata da società e accademie scientifiche, che avevano in gran parte sostituito le università come centri di ricerca e sviluppo scientifico. Società e accademie sono state anche la spina dorsale della maturazione della professione scientifica. Un altro importante sviluppo fu la divulgazione della scienza tra una popolazione sempre più alfabetizzata. I filosofi hanno introdotto il pubblico a molte teorie scientifiche, in particolare attraverso l' Enciclopédie e la divulgazione del newtonianesimo da parte di Voltaire e Émilie du Châtelet. Alcuni storici hanno segnato il XVIII secolo come un periodo drammatico nella storia della scienza; tuttavia, il secolo ha visto significativi progressi nella pratica della medicina, matematica e fisica, lo sviluppo della tassonomia biologica, una nuova comprensione del magnetismo e dell' elettricità, e la maturazione della chimica come una disciplina, che ha stabilito le fondamenta della chimica moderna.
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doc-12268
Un terzo tipo di soluzione al problema della direzione del tempo, anche se molto meno rappresentato, sostiene che le leggi non sono simmetriche. Ad esempio, alcuni processi della meccanica quantistica, relativi alla debole forza nucleare, non sono reversibili nel tempo, tenendo presente che quando si tratta di meccanica quantistica la temporalità reversibilità comprende una definizione più complessa. Ma questo tipo di soluzione non è sufficiente perché 1) i fenomeni temporali simmetrici nella meccanica quantistica sono troppo pochi per rendere conto dell' uniformità della macroscopia time-asymmetria e 2) si basa sull' ipotesi che la meccanica quantistica sia la descrizione finale o corretta dei processi fisici.
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doc-7393
L' inizio del XX secolo ha portato l' inizio di una rivoluzione in fisica. È stato dimostrato che le teorie di Newton di lunga data non erano corrette in tutte le circostanze. A partire dal 1900, Max Planck, Albert Einstein, Niels Bohr e altri svilupparono teorie quantistiche per spiegare vari risultati sperimentali anomali, introducendo livelli energetici discreti. Non solo la meccanica quantistica mostrava che le leggi del moto non si tenevano su piccole scale, ma ancor più inquietante, la teoria della relatività generale, proposta da Einstein nel 1915, mostrava che lo sfondo fisso dello spazio-tempo, da cui dipendevano sia la meccanica newtoniana che la relatività speciale, non poteva esistere. Nel 1925, Werner Heisenberg ed Erwin Schrödinger formularono la meccanica quantistica, che spiegò le precedenti teorie quantistiche. L' osservazione di Edwin Hubble nel 1929 che la velocità alla quale le galassie si allontanano correla positivamente con la loro distanza, portò alla comprensione che l' universo si sta espandendo e alla formulazione della teoria del Big Bang di Georges Lemaître.
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