Chi non condivideva apertamente il consenso alle manifestazioni?
doc-4510
Il 10 settembre 1987, dopo una conferenza tenuta al Politburo dall' hardliner Yegor Ligachev per aver permesso queste due manifestazioni non sanzionate a Mosca, Boris Eltsin scrisse una lettera di dimissioni a Gorbaciov, che era stato in vacanza sul Mar Nero. Gorbaciov fu sbalordito - nessuno si era mai dimesso volontariamente dal Politburo. Nel corso della riunione plenaria del Comitato Centrale, tenutasi il 27 ottobre 1987, Eltsin, ha frustrato il fatto che Gorbaciov non avesse affrontato nessuno dei temi delineati nella sua lettera di dimissioni, ha criticato il lento ritmo delle riforme, la servilità del segretario generale e l' opposizione di Ligachev che aveva portato alle sue dimissioni (Yeltsin). Nessuno si era mai rivolto al leader del partito con tanta sfacciataggine davanti al Comitato centrale sin dagli anni Venti del Novecento. Nella sua risposta, Gorbaciov ha accusato Yeltsin di "immaturità politica" e di "irresponsabilità assoluta".
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doc-14230
Tuttavia, i Samoani risentono molto del dominio coloniale della Nuova Zelanda, e accusano l' inflazione e la catastrofica epidemia influenzale del 1918 per il suo malgoverno. Alla fine degli anni Venti del 1920 il movimento di resistenza contro il dominio coloniale aveva raccolto un ampio consenso. Uno dei leader di Mau era Olaf Frederick Nelson, un commerciante Samoano e Samoan metà svedese. Alla fine Nelson fu esiliato alla fine degli anni Venti e all' inizio degli anni Trenta, ma continuò ad assistere finanziariamente e politicamente l' organizzazione. In accordo con la filosofia non violenta di Mau, il nuovo leader eletto, l' Alto Capo Tupua Tamasese Lealofi, condusse il suo collega in uniforme Mau in una manifestazione pacifica nel centro di Apia il 28 dicembre 1929.
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doc-10473
Nel 1979, gli Stati Uniti collocarono la Libia nella sua lista degli "Sponsor Statali del Terrorismo", mentre alla fine dell' anno una manifestazione torturò l' Ambasciata degli Stati Uniti a Tripoli in solidarietà con gli autori della crisi di ostaggi iraniani. L' anno successivo, i combattenti libici iniziarono a intercettare aerei da caccia statunitensi che volavano sul Mediterraneo, segnalando il crollo delle relazioni tra i due paesi. Anche le relazioni libiche con il Libano e le comunità Shi' ite di tutto il mondo si sono deteriorate a causa della scomparsa nell' agosto 1978 dell' imam Musa al-Sadr durante la visita in Libia; il libanese accusato Gheddafi di averlo fatto uccidere o imprigionare, accusa che negava. Le relazioni con la Siria sono migliorate, poiché Gheddafi e il Presidente siriano Hafez al-Assad hanno condiviso un' ostilità con Israele e Sadat egiziano. Nel 1980, hanno proposto un' unione politica, con la Libia che ripagava del debito di 1 miliardo di sterline della Siria nei confronti dell' Unione Sovietica; sebbene le pressioni portarono Assad a ritirarsi, essi rimasero alleati. Un altro alleato chiave fu l' Uganda, e nel 1979 Gheddafi inviò 2.500 truppe in Uganda per difendere il regime del presidente Idi Amin dagli invasori tanzaniani. La missione è fallita; 400 libici sono stati uccisi e costretti a ritirarsi. Gheddafi più tardi è venuto a rimpiangere la sua alleanza con Amin, criticandolo apertamente. Sponsor statali del terrorismo. A quale elenco hanno aggiunto gli Stati Uniti la Libia nel 1979? Tripoli. In quale città libica è stata bruciata l' ambasciata degli Stati Uniti nel 1979? Iran in ostaggio crisi.
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doc-10481
L' economia libica è stata testimone di una crescente privatizzazione; pur respingendo le politiche socialiste dell' industria nazionalizzata propugnate nel Libro verde, i rappresentanti del governo hanno affermato che si trattava di forgiare il "socialismo popolare" piuttosto che il capitalismo. Gheddafi ha accolto con favore queste riforme, chiedendo una privatizzazione su vasta scala in un discorso del marzo 2003. Nel 2003, l' industria petrolifera è stata in gran parte venduta a società private e nel 2004 gli investimenti diretti esteri in Libia sono stati pari a 40 miliardi di dollari, un aumento di sei volte superiore rispetto al 2003. Alcuni settori della popolazione libica hanno reagito contro queste riforme con manifestazioni pubbliche e nel marzo 2006 i rivoluzionari hard-liner hanno assunto il controllo del gabinetto del GPC; sebbene abbiano ridotto il ritmo dei cambiamenti, non li hanno arrestati. Nel 2010 sono stati annunciati piani che avrebbero visto privatizzare metà dell' economia libica nel decennio successivo. Mentre non vi era alcuna liberalizzazione politica di accompagnamento, con Gheddafi che mantiene il controllo predominante, nel marzo 2010, il governo ha devoluto ulteriori poteri ai consigli comunali. Un numero crescente di tecnocrati riformisti ha raggiunto posizioni nel governo del paese; il più noto è stato il figlio e erede apparente di Gheddafi, Saif al-Islam Gheddafi, che ha criticato apertamente i precedenti libici in materia di diritti umani. Ha guidato un gruppo che ha proposto la stesura della nuova costituzione, sebbene non sia mai stata adottata, e nell' ottobre 2009 è stato nominato a capo del PSLC. Coinvolto nella promozione del turismo, Saif ha fondato diversi canali mediatici privati nel 2008, ma dopo aver criticato il governo sono stati nazionalizzati nel 2009. Nell' ottobre 2010 Gheddafi si è scusato con i leader africani a nome delle nazioni arabe per il loro coinvolgimento nella tratta degli schiavi africani.
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doc-213
Molte culture definiscono il passaggio alla sessualità adulta attraverso specifiche pietre miliari biologiche o sociali nella vita di un adolescente. Per esempio, la menarca (il primo periodo mestruale di una femmina), o lo spermaarche (la prima eiaculazione di un maschio) sono punti di definizione sessuale frequenti per molte culture. Oltre ai fattori biologici, la socializzazione sessuale di un adolescente dipende fortemente dal fatto che la sua cultura adotti un atteggiamento restrittivo o permissivo nei confronti dell' attività sessuale adolescenziale o pre-matrimoniale. Le culture restrittive scoraggiano apertamente l' attività sessuale negli adolescenti non sposati o fino a quando l' adolescente non subisce un rito formale di passaggio. Queste culture possono tentare di limitare l' attività sessuale separando i maschi e le femmine durante tutto il loro sviluppo, o attraverso la pubblica vergogna e punizione fisica quando l' attività sessuale si verifica. Nelle culture meno restrittive, c' è più tolleranza per le manifestazioni della sessualità adolescenziale o dell' interazione tra maschi e femmine negli spazi pubblici e privati. Le culture meno restrittive possono tollerare alcuni aspetti della sessualità adolescenziale, mentre si oppongono ad altri aspetti. Per esempio, alcune culture trovano l' attività sessuale adolescenziale accettabile, ma la gravidanza adolescenziale altamente indesiderabile. Altre culture non si oppongono all' attività sessuale adolescenziale o alla gravidanza adolescenziale, purché si verifichino dopo il matrimonio. Nelle società permissive, il comportamento sessuale palese tra gli adolescenti non sposati è percepito come accettabile e talvolta addirittura incoraggiato. Indipendentemente dal fatto che una cultura sia restrittiva o permissiva, è probabile che vi siano discrepanze nel modo in cui le donne rispetto ai maschi dovrebbero esprimere la loro sessualità. Le culture variano in quanto palesemente questo doppio standard è in alcuni è legalmente iscritto, mentre in altri è comunicato attraverso la convenzione sociale. I giovani lesbiche, gay, bisessuali e transessuali subiscono molte discriminazioni a causa del mobbing da parte di coloro che sono diversi da loro e possono trovare in altri casi un' esperienza traumatica. La gamma di atteggiamenti sessuali che una cultura abbraccia potrebbe quindi influenzare le credenze, gli stili di vita e le percezioni sociali dei suoi adolescenti.
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doc-4511
Il 14 giugno 1987, circa 5.000 persone si riunirono di nuovo al Monumento alla Libertà di Riga e posarono fiori per commemorare l' anniversario della deportazione di massa dei lettoni di Stalin nel 1941. Questa è stata la prima grande manifestazione nelle repubbliche baltiche per commemorare l' anniversario di un evento contrario alla storia ufficiale sovietica. Le autorità non hanno represso i manifestanti, il che ha incoraggiato manifestazioni sempre più numerose in tutti gli Stati baltici. Il prossimo grande anniversario dopo la manifestazione del Patto Molotov del 23 agosto è stato il 18 novembre, data dell' indipendenza della Lettonia nel 1918. Il 18 novembre 1987, centinaia di poliziotti e miliziani civili hanno cordonato la piazza centrale per impedire qualsiasi manifestazione al Monumento alla Libertà, ma migliaia di persone hanno allineato le strade di Riga in una protesta silenziosa, a prescindere da ciò.
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doc-4505
La CTAG ("Cilvēktiesību aizstāvības grupa", Gruppo di difesa dei diritti umani) Helsinki-86 fu fondata nel luglio 1986 nella città portuale lettone di Liepāja da tre operai: Linards Grantiņš, Raimonds Bitenieks e Mārtiņš Bariss. Il suo nome fa riferimento agli accordi di Helsinki e all'anno della sua fondazione. Helsinki-86 fu la prima organizzazione apertamente anti-comunista, e la prima organizzazione apertamente in opposizione al regime in Unione Sovietica, facendo da esempio per altri movimenti indipendentisti delle minoranze etniche.
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doc-8403
Le dottrine dei Testimoni di Geova sono stabilite dall' organo direttivo. La religione non tollera il dissenso su dottrine e pratiche; i membri che sono apertamente in disaccordo con gli insegnamenti della religione vengono espulsi e sottratti. Le pubblicazioni dei testimoni scoraggiano fortemente i seguaci dall' interrogare la dottrina e il consiglio ricevuto dall' organo direttivo, sostenendo che deve essere fidato come parte dell'"organizzazione di Dio". Essa avverte anche i membri di "evitare il pensiero indipendente", sostenendo che tale pensiero "è stato introdotto da Satana il Diavolo" e "causerebbe divisione". Coloro che sono apertamente in disaccordo con gli insegnamenti ufficiali sono condannati come "apostati" che sono "malati mentali".
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doc-3038
Nell' XI secolo, i documenti scritti in latino macaronico cominciano a mostrare elementi catalani, con testi scritti quasi completamente in romanza che appaiono nel 1080. Il vecchio catalano condivideva molte caratteristiche con Gallo-Romance, divergente dal vecchio occitano tra l' XI e il XIV secolo.
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doc-16121
Il consenso di uno Stato può essere invalidato se al momento della conclusione vi era un' errata comprensione di un fatto o di una situazione, che costituiva la "base essenziale" del consenso dello Stato. Il consenso non sarà invalidato se l' incomprensione è dovuta al comportamento dello Stato o se la verità avrebbe dovuto essere evidente.
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doc-4509
Il 7 febbraio 1987, decine di prigionieri politici sono stati liberati nel primo rilascio di gruppo dalla metà degli anni Cinquanta, dopo il "disgelo" di Krusciov. Il 6 maggio 1987, Pamyat, un gruppo nazionalista russo, tenne a Mosca una manifestazione senza sanzioni. Le autorità non hanno interrotto la manifestazione e hanno persino mantenuto il traffico fuori dalla via dei manifestanti mentre marciavano verso un incontro improvvisato con Boris Eltsin, capo del partito comunista di Mosca e all' epoca uno dei più stretti alleati di Gorbaciov. Il 25 luglio 1987,300 tatari del Crimeo hanno organizzato per diverse ore una rumorosa manifestazione nei pressi del Muro del Cremlino, chiedendo il diritto di ritornare in patria, da cui sono stati deportati nel 1944; la polizia e i soldati si sono limitati a guardarli.
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doc-16122
Il consenso sarà altresì invalidato se indotto dalla condotta fraudolenta di un' altra parte o dalla "corruzione" diretta o indiretta del suo rappresentante da parte di un' altra parte del trattato. La coercizione di un rappresentante o dello Stato stesso attraverso la minaccia o l' uso della forza, se usata per ottenere il consenso di tale Stato a un trattato, invaliderà tale consenso.
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