A chi Darwin scriveva le sue idee nel 1842?
doc-11716
Darwin ha continuato a ricercare e rivedere la sua teoria, concentrandosi sul suo lavoro principale di pubblicazione dei risultati scientifici del viaggio Beagle. Scrisse provvisoriamente le sue idee a Lyell nel gennaio del 1842; poi, a giugno, scrisse un "schizzo a matita" di 35 pagine della sua teoria. Darwin iniziò la corrispondenza sulla sua teorizzazione con il botanico Joseph Dalton Hooker nel gennaio 1844, e a luglio aveva completato il suo "schizzo" in un "saggio"di 230 pagine, per essere ampliato con i risultati delle sue ricerche e pubblicato se morì prematuramente.
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doc-11728
Il libro è stato ampiamente tradotto nella vita di Darwin, ma sono sorti problemi con la traduzione di concetti e metafore, e alcune traduzioni sono state influenzate dal programma del traduttore stesso. Darwin ha distribuito copie di presentazioni in Francia e Germania, sperando che si presentassero candidati idonei, in quanto ci si aspettava che i traduttori si accordassero con un editore locale. Accolse con favore l' anziano naturalista e geologo Heinrich Georg Bronn, ma la traduzione tedesca pubblicata nel 1860 imponeva le idee proprie di Bronn, aggiungendo temi controversi che Darwin aveva deliberatamente omesso. Bronn ha tradotto le "razze favorite" come "razze perfezionate", aggiungendo saggi su temi che includono l' origine della vita e un capitolo finale sulle implicazioni religiose, in parte ispirate dall' adesione di Bronn a Naturphilosophie. Nel 1862 Bronn realizzò una seconda edizione basata sulla terza edizione inglese e sulle aggiunte suggerite da Darwin, ma poi morì di infarto. Darwin ha collaborato strettamente con Julius Victor Carus, che pubblicò una traduzione migliorata nel 1867. I tentativi di Darwin di trovare un traduttore in Francia passarono, e la traduzione di Clémence Royer pubblicata nel 1862 aggiunse un' introduzione che elogiava le idee di Darwin come alternativa alla rivelazione religiosa e promuoveva idee che anticipavano il darwinismo sociale e l' eugenetica, oltre a numerose note esplicative che davano le proprie risposte ai dubbi espressi da Darwin. Darwin corrispondeva con Royer circa una seconda edizione pubblicata nel 1866 e una terza nel 1870, ma aveva difficoltà a farle rimuovere le sue note ed era turbato da queste edizioni. Rimase insoddisfatto fino a quando nel 1876 fu pubblicata una traduzione di Edmond Barbier. Una traduzione olandese di Tiberius Cornelis Winkler è stata pubblicata nel 1860. Nel 1864, altre traduzioni erano apparse in italiano e russo. Nella vita di Darwin, Origin è stato pubblicato in svedese nel 1871, danese nel 1872, polacco nel 1873, ungherese nel 1873-1874, spagnolo nel 1877 e serbo nel 1878. Nel 1977 era apparso in altre 18 lingue.
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doc-11750
I naturalisti francofoni di diversi paesi hanno mostrato apprezzamento per la traduzione francese molto modificata di Clémence Royer, ma le idee di Darwin hanno avuto scarso impatto in Francia, dove gli scienziati che sostenevano le idee evolutive hanno optato per una forma di Lamarckismo. L' intellighenzia in Russia aveva accettato il fenomeno generale dell' evoluzione per diversi anni prima che Darwin avesse pubblicato la sua teoria, e gli scienziati sono stati pronti a tenerne conto, anche se gli aspetti maltusiani sono stati ritenuti relativamente poco importanti. L' economia politica di lotta è stata criticata come stereotipo britannico da Karl Marx e da Leo Tolstoy, che ha avuto il personaggio Levin nel suo romanzo Anna Karenina voce aspra critica della moralità delle opinioni di Darwin.
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doc-11753
Mentre alcuni, come Spencer, hanno usato l' analogia dalla selezione naturale come argomento contro l' intervento del governo nell' economia a beneficio dei poveri, altri, tra cui Alfred Russel Wallace, hanno sostenuto che era necessario un intervento per correggere le disuguaglianze sociali ed economiche per uniformare le condizioni di concorrenza prima che la selezione naturale potesse migliorare ulteriormente l' umanità. Alcuni commenti politici, tra cui la Fisica e la Politica di Walter Bagehot (1872), tentarono di estendere l' idea della selezione naturale alla competizione tra le nazioni e tra le razze umane. Tali idee sono state incorporate in quello che era già uno sforzo continuo da parte di alcuni che lavorano in antropologia per fornire prove scientifiche per la superiorità dei caucasici sulle razze non bianche e giustificare l' imperialismo europeo. Gli storici scrivono che la maggior parte di questi commentatori politici ed economici avevano solo una comprensione superficiale della teoria scientifica di Darwin, ed erano fortemente influenzati da altri concetti sul progresso sociale e l' evoluzione, come le idee Lamarckian di Spencer e Haeckel, come lo erano dal lavoro di Darwin. Darwin obiettò che le sue idee fossero usate per giustificare l' aggressione militare e le pratiche commerciali non etiche, in quanto riteneva che la moralità fosse parte della forma fisica degli esseri umani, e si opponeva al poligenismo, l' idea che le razze umane fossero fondamentalmente distinte e non condividessero una recente ascendenza comune.
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doc-11719
Un documento del 1855 sull'"introduzione" di specie, scritto da Alfred Russel Wallace, affermava che i modelli nella distribuzione geografica delle specie viventi e fossili potevano essere spiegati se tutte le nuove specie nascessero sempre vicino ad una specie già esistente e strettamente correlata. Charles Lyell ha riconosciuto le implicazioni del documento di Wallace e la sua possibile connessione con il lavoro di Darwin, anche se Darwin non lo ha fatto, e in una lettera scritta il 1-2 maggio 1856 Lyell ha esortato Darwin a pubblicare la sua teoria per stabilire la priorità. Darwin è stato diviso tra il desiderio di presentare un resoconto completo e convincente e la pressione di produrre rapidamente un breve documento. Incontrò Lyell, e in corrispondenza con Joseph Dalton Hooker affermò che non voleva esporre le sue idee per rivedere da un editore come sarebbe stato richiesto di pubblicare in una rivista accademica. Cominciò un resoconto "di schizzo" il 14 maggio 1856, e a luglio aveva deciso di produrre un trattato tecnico completo sulle specie. La sua teoria, compreso il principio di divergenza, era completa dal 5 settembre 1857 quando inviò ad Asa Gray un breve ma dettagliato abstract delle sue idee.
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doc-11749
Idee evolutive, anche se non selezione naturale, sono state accettate dai biologi tedeschi abituati alle idee di omologia in morfologia dalla Metamorfosi delle Piante di Goethe e dalla loro lunga tradizione di anatomia comparativa. Le alterazioni di Bronn nella sua traduzione in tedesco aggiungevano i timori dei conservatori, ma entusiasmavano i radicali politici. Ernst Haeckel era particolarmente ardente, con l' obiettivo di sintetizzare le idee di Darwin con quelle di Lamarck e Goethe, pur rimanendo fedele allo spirito di Naturphilosophie. Il loro ambizioso programma per ricostruire la storia evolutiva della vita è stato affiancato da Huxley e sostenuto dalle scoperte in paleontologia. Haeckel ha utilizzato ampiamente l' embriologia nella sua teoria della ricapitolazione, che incarnava un modello evolutivo progressivo e quasi lineare. Darwin era cauto su tali storie, e aveva già notato che le leggi dell' embriologia di von Baer sostenevano la sua idea di ramificazione complessa.
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doc-11086
Oltre al Jazz Festival (descritto sopra), New Haven è la città natale dell' annuale Festival Internazionale delle Arti e Idee. New Haven's Saint Patrick's Day sfilata di New Haven, iniziata nel 1842, è la più antica sfilata di St. Patty's Day del New England e attira le folle più grandi di qualsiasi evento di un giorno nel Connecticut. Andrew l' Apostolo Italiano Festival si svolge ogni anno dal 1900 nello storico quartiere di piazza Wooster. Altre parrocchie della città celebrano la festa di Sant' Antonio da Padova e un carnevale in onore di San Bernadette Soubirous. New Haven celebra il Powder House Day ogni aprile sul New Haven Green per commemorare l' ingresso della città nella guerra rivoluzionaria. L' annuale Wooster Square Cherry Blossom Festival celebra l' impianto di 72 alberi giapponesi di fiori di ciliegio Yoshino del 1973 da parte della New Haven Historic Commission in collaborazione con il Dipartimento dei Parchi del Nuovo Haven e i residenti del quartiere. Il Festival attira ora ben oltre 5.000 visitatori. Il Film Fest New Haven si tiene ogni anno dal 1995, Festival Internazionale di Arte e Idee. A quale festival d' arte annuale è la città di New Haven casa? 1842. Qual è stato l' anno inaugurale della sfilata del New Haven St.
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doc-11723
Darwin aveva la sua teoria di base della selezione naturale "con cui lavorare" al dicembre 1838, ma quasi vent' anni dopo, quando la lettera di Wallace arrivò il 18 giugno 1858, Darwin non era ancora pronto a pubblicare la sua teoria. Si pensava a lungo che Darwin evitasse o ritardasse di rendere pubbliche le sue idee per motivi personali. Le ragioni suggerite hanno incluso il timore di persecuzioni religiose o disgrazia sociale se le sue opinioni fossero rivelate, e la preoccupazione di sconvolgere gli amici naturalisti del clero o la sua pia moglie Emma. La malattia di Charles Darwin causò ripetuti ritardi. Il suo articolo su Glen Roy si era dimostrato imbarazzantemente sbagliato, e forse avrebbe voluto essere sicuro che fosse corretto. David Quammen ha suggerito tutti questi fattori possono aver contribuito, e nota la grande produzione di libri e la vita familiare di Darwin durante quel periodo.
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doc-11746
I lettori scientifici erano già consapevoli degli argomenti che le specie cambiavano attraverso processi soggetti a leggi della natura, ma le idee trasmutazionali di Lamarck e la vaga "legge di sviluppo" di Vestiges non avevano trovato il favore scientifico. Darwin ha presentato la selezione naturale come un meccanismo scientificamente testabile, accettando che altri meccanismi come l' eredità di caratteri acquisiti erano possibili. La sua strategia ha stabilito che l' evoluzione attraverso le leggi naturali era degno di studio scientifico, e dal 1875, la maggior parte degli scienziati ha accettato che l' evoluzione si è verificato, ma pochi pensato selezione naturale era significativa. Anche il metodo scientifico di Darwin fu contestato, con i suoi sostenitori favorevoli all' empirismo del Sistema di Logica di John Stuart Mill, mentre gli oppositori sostenevano la scuola idealista della Filosofia delle Scienze Induttive di William Whewell, in cui l' indagine poteva iniziare con la verità intuitiva che le specie erano oggetti fissi creati dal design. Il sostegno iniziale per le idee di Darwin è venuto dai risultati dei naturalisti del campo che studiano biogeografia ed ecologia, tra cui Joseph Dalton Hooker nel 1860, e Asa Gray nel 1862. Henry Walter Bates presentò nel 1861 una ricerca che spiegava l' imitazione degli insetti con la selezione naturale. Alfred Russel Wallace ha discusso le prove della sua ricerca sull' arcipelago malese, tra cui un documento del 1864 con una spiegazione evoluzionistica della linea Wallace.
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doc-11745
Il libro ha suscitato interesse internazionale e un ampio dibattito, senza una netta distinzione tra questioni scientifiche e implicazioni ideologiche, sociali e religiose. Gran parte della reazione iniziale era ostile, ma Darwin ha dovuto essere preso sul serio come un nome importante e rispettato nella scienza. C' era molta meno polemica di quella che aveva salutato la pubblicazione Vestiges of Creation del 1844, che era stata respinta dagli scienziati, ma aveva influenzato un vasto pubblico di lettori a credere che la natura e la società umana erano governate da leggi naturali. L' Origine delle specie come un libro di grande interesse generale è diventato associato a idee di riforma sociale. I suoi sostenitori hanno fatto pieno uso di un' impennata nella pubblicazione di riviste recensite, ed è stata data più attenzione popolare di quasi tutti gli altri lavori scientifici, anche se non è riuscito a eguagliare le continue vendite di Vestiges. Il libro di Darwin legittimava la discussione scientifica sui meccanismi evolutivi, e il nuovo termine coniato Darwinismo è stato usato per coprire l' intera gamma di evoluzionismo, non solo le sue idee. Verso la metà del 1870, l' evoluzionismo trionfò.
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doc-11754
La teologia naturale non era una dottrina unificata, e mentre alcuni come Louis Agassiz erano fortemente contrari alle idee contenute nel libro, altri cercarono una riconciliazione in cui l' evoluzione era vista come voluta. Nella Chiesa d' Inghilterra, alcuni sacerdoti liberali interpretarono la selezione naturale come uno strumento del disegno di Dio, con il chierico Charles Kingsley che la considerava "altrettanto nobile una concezione della divinità". Nella seconda edizione del gennaio 1860, Darwin citò Kingsley come "un celebre chierico", e aggiunse la frase "dal Creatore" alla frase conclusiva, che da quel momento in poi recitò "la vita, con i suoi molteplici poteri, essendo stata originariamente respirata dal Creatore in poche forme o in una sola". Mentre alcuni commentatori hanno preso questo come una concessione alla religione che Darwin in seguito rimpiangeva, la visione di Darwin all' epoca era di Dio creando la vita attraverso le leggi della natura, e anche nella prima edizione ci sono diversi riferimenti alla "creazione".
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