Chi ha raccontato la storia del veggente cretese Epimenide?
doc-1177
Una storia simile è citata da Plutarca. Scrive che il veggente cretese Epimenide purificò Atene dopo l' inquinamento provocato dagli Alcmeonidi e che l' esperienza del veggente nei sacrifici e nella riforma delle pratiche funebri fu di grande aiuto a Solone nella sua riforma dello stato ateniese. La storia indica che Epimenide fu probabilmente erede delle religioni sciamaniche dell' Asia e dimostra, insieme all' inno omerico, che Creta aveva una religione resistente fino ai tempi storici. Sembra che questi rituali fossero dormienti in Grecia, e vennero rafforzati quando i Greci emigrarono in Anatolia.
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doc-1192
Come dio della colonizzazione, Apollo ha dato una guida oracolare sulle colonie, specialmente durante il culmine della colonizzazione, 750-550 aC. Secondo la tradizione greca, ha aiutato coloni cretesi o arcadici trovato la città di Troia. Tuttavia, questa storia può riflettere un' influenza culturale che ha avuto la direzione opposta: testi cuneiformi Hittite citano un dio minore asiatico chiamato Appaliunas o Apalunas in connessione con la città di Wilusa attestati in iscrizioni Hittite, che ora è generalmente considerata dalla maggior parte degli studiosi come identica all' Ilion greco. In questa interpretazione, il titolo di Lykegenes di Apollo può essere semplicemente letto come "nato a Lycia", che di fatto spezza il presunto legame del dio con i lupi (eventualmente un' etimologia popolare).
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doc-13405
Secondo Sahih al-Bukhari, il Corano fu recitato tra i levantini e gli iracheni e discusso da cristiani ed ebrei prima di essere standardizzato. La sua lingua era simile a quella siriaca. Il Corano racconta storie di molte persone ed eventi raccontate in libri sacri ebrei e cristiani (Tanakh, Bibbia) e letteratura devozionale (Apocrypha, Midrash), anche se differisce in molti dettagli. Adamo, Enocco, Noè, Eber, Eber, Shelah, Abramo, Lot, Ismaele, Ismaele, Isacco, Giacobbe, Giacobbe, Giuseppe, Giobbe, Jettro, Jethro, Davide, Salomone, Elia, Elia, Elisabha, Giona, Aaronne, Mosè, Zaccaria, Giovanni Battista e Gesù sono menzionati nel Corano come profeti di Dio (vedere Profeti dell' Islam). Infatti, Mosè è menzionato più nel Corano di qualsiasi altro individuo. Gesù è menzionato più spesso nel Corano che in Maometto, mentre Maria è menzionata nel Corano più del Nuovo Testamento.
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doc-1173
Sembra un culto oracolare esisteva a Delfi dai tempi micenei. In tempi storici, i sacerdoti di Delfi erano chiamati Labryaden,"gli uomini a doppio asse", che indica l' origine minoica. Il doppio asse, i labrys, era il simbolo sacro del labirinto cretese. L' inno omerico aggiunge che Apollo apparve come un delfino e portò i sacerdoti cretesi a Delfi, dove evidentemente trasferirono le loro pratiche religiose. Apollo Delphinios era un dio-mare particolarmente venerato a Creta e nelle isole, e il suo nome indica la sua connessione con Delfi e il santo serpente Delphyne ("grembo materno"). La sorella Artemide di Apollo, che era la dea greca della caccia, è identificata con la Britomartis (Diktynna), la "padrona degli animali"minoica. Nelle sue prime raffigurazioni è accompagnata dal "Signore degli animali", un dio maschio della caccia che aveva come attributo l' arco.
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La seconda parte del romanzo si occupa di ciò che il recensore del libro Harding LeMay ha definito "la vergogna spirit-corroding della civilizzata bianco meridionale nel trattamento del Negro". Negli anni successivi alla sua uscita, molti recensori hanno considerato To Kill a Mockingbird un romanzo che riguarda principalmente le relazioni razziali. Claudia Durst Johnson ritiene "ragionevole credere" che il romanzo sia stato plasmato da due eventi che coinvolgevano questioni razziali in Alabama: il rifiuto di Rosa Parks di cedere la sua sede su un autobus urbano ad una persona bianca, che ha scatenato il Montgomery Bus Boycott del 1955, e i disordini del 1956 presso l' Università dell' Alabama dopo che Autherine Lucy e Polly Myers sono stati ammessi (Myers alla fine ritirarono la sua candidatura). Per quanto riguarda il contesto storico della costruzione del romanzo, altri due studiosi letterari affermano:"Uccidere un uccello beffardo è stato scritto e pubblicato tra i cambiamenti sociali più significativi e conflittuali del Sud dopo la guerra civile e la ricostruzione. Inevitabilmente, nonostante l' ambientazione della metà degli anni Trenta, la storia raccontata dal punto di vista degli anni Cinquanta dà voce ai conflitti, alle tensioni e alle paure indotte da questa transizione".
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doc-16902
Le opere di Virgilio quasi dal momento della loro pubblicazione rivoluzionarono la poesia latina. Gli Ecloghi, i georgiani e soprattutto l' Eneide sono diventati testi standard nei programmi scolastici che tutti i romani istruiti conoscevano. I poeti che seguono Virgilio spesso fanno riferimento intertestualmente alle sue opere per generare significato nella propria poesia. Il poeta augusteo Ovidio parodia le linee di apertura dell' Eneide in Amores 1.1.1-2, e la sua sintesi della storia di Enea nel Libro 14 delle Metamorfosi, il cosiddetto "mini-Aeneide", è stato visto come un esempio particolarmente importante di risposta post-Virgiliana al genere epico. L' epico di Lucan, il Bellum Civile è stato considerato un' epica anti-virgiliana, disfarsi del meccanismo divino, trattare gli eventi storici, e divergere drasticamente dalla pratica epica virgiliana. Il poeta flaviano Statous nel suo epico Thebaid 12-libro si impegna a stretto contatto con la poesia di Virgilio; nell' epilogo raccomanda al suo poeta di non "rivaleggiare con il divino Eneide, ma di seguire lontano e sempre venerare le sue orme". In Silius Italicus, Virgilio trova uno dei suoi più ardenti ammiratori. Con quasi ogni linea del suo epico Punica Silius riferimenti Virgilio. Infatti, Silius è noto per aver comprato la tomba di Virgilio e adorato il poeta. Parzialmente come risultato del suo cosiddetto "Messianico" Quarto Eclogo, ampiamente interpretato in seguito per aver predetto la nascita di Gesù Cristo-Virgil era nell' antichità più tardi imputato di avere le capacità magiche di un veggente; il Sortes Vergilianae, il processo di utilizzare la poesia di Virgilio come strumento di divinazione, si trova nel tempo di Adriano, e continuò fino al Medioevo. In una vena simile Macrobio nella Saturnalia accredita l' opera di Virgilio come incarnazione della conoscenza e dell' esperienza umana, rispecchiando la concezione greca di Omero. Virgilio anche trovato commentatori nell' antichità. Servius, commentatore del IV secolo d.
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doc-1168
La funzione di Apollo come "guaritore" è legata a Paean (????????), il medico degli Dei nell' Iliade, che cosa sembra provenire da una religione più primitiva. pae? n è probabilmente collegato con la micenea pa-ja-wo-ne (linea b:??????), ma questo non è certo. Non aveva un culto separato, ma era la personificazione del santo canto magico cantato dai maghi che avrebbe dovuto curare la malattia. Più tardi i Greci conoscevano il significato originale della canzone "paean" (????). I maghi furono chiamati anche "veggenti-doctor" (????????), e usarono un' arte estatica profetica che fu usata esattamente dal dio Apollo agli oracoli.
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doc-9611
Sull' isola di Creta, insieme alla lira e al laouto (lute), il mandolino è uno dei principali strumenti utilizzati nella musica cretese. E' apparso su Creta intorno al tempo del dominio veneziano dell' isola. Diverse varianti del mandolino, come la "mantola", erano usate per accompagnare la lira, il violino e il laouto. Stelios Foustalierakis ha riferito che il mandolino e i mpoulgari sono stati utilizzati per accompagnare la lira all' inizio del XX secolo nella città di Rethimno. Ci sono anche notizie secondo cui il mandolino era per lo più uno strumento musicale femminile. Oggi è suonato principalmente come strumento solista in eventi personali e familiari sulle isole Ionie e Creta.
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doc-13159
L' Aquila e il Bambino e l' Agnello e Bandiera, Oxford, erano luoghi d' incontro regolari degli Inklings, un gruppo di scrittori che comprendeva J. R. R. R. Tolkien e C. S. Lewis. L' aquila di Cambridge è il luogo dove Francis Crick interrompe l' ora di pranzo dei patroni il 28 febbraio 1953 per annunciare che lui e James Watson avevano "scoperto il segreto della vita" dopo aver presentato la loro proposta per la struttura del DNA. L' aneddoto è raccontato nel libro di Watson The Double Helix.
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doc-13371
Il Corano assume familiarità con le principali narrazioni raccontate nelle Scritture bibliche. Riassume alcuni, si sofferma a lungo su altri e, in alcuni casi, presenta resoconti e interpretazioni alternative degli eventi. Il Corano si descrive come un libro di guida. A volte offre resoconti dettagliati di eventi storici specifici, e spesso enfatizza il significato morale di un evento rispetto alla sua sequenza narrativa. Il Corano è usato insieme all' hadith per interpretare la legge della sharia. Durante le preghiere, il Corano è recitato solo in arabo.
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doc-11724
Uno studio più recente dello storico della scienza John van Wyhe ha stabilito che l' idea che Darwin avesse ritardato la pubblicazione solo a partire dagli anni' 40, e i contemporanei di Darwin ritenevano ragionevole il tempo che aveva preso. Darwin ha sempre finito un libro prima di iniziarne un altro. Durante le sue ricerche, ha raccontato a molte persone il suo interesse per la trasmutazione senza suscitare indignazione. Era fermamente intenzionato a pubblicare, ma fu solo nel settembre 1854 che poté lavorarci a tempo pieno. La sua stima che scrivere il suo "libro grande" avrebbe richiesto cinque anni era ottimista.
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