Che cosa può riferirsi allo studio dei modelli nelle culture umane?
doc-1042
La parentela può riferirsi sia allo studio dei modelli di relazioni sociali in una o più culture umane, sia ai modelli delle relazioni sociali stesse. Nel corso della sua storia, l' antropologia ha sviluppato una serie di concetti e termini correlati, come "discendenza","gruppi discendenti","lignaggi","affini","affini"e persino "parentela fittizia". In linea di massima, i modelli di parentela possono essere presi in considerazione per includere le persone legate sia dalla discendenza (le relazioni sociali durante lo sviluppo), sia i parenti dal matrimonio.
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doc-5182
Le scienze sociali spesso esaminano l' emozione per il ruolo che svolge nella cultura umana e nelle interazioni sociali. In sociologia, le emozioni sono esaminate per il ruolo che svolgono nella società umana, nei modelli e nelle interazioni sociali e nella cultura. In antropologia, lo studio dell' umanità, gli studiosi usano l' etnografia per intraprendere analisi contestuali e confronti interculturali di una serie di attività umane. Alcuni studi antropologici esaminano il ruolo delle emozioni nelle attività umane. Nel campo delle scienze della comunicazione, gli studiosi critici dell' organizzazione hanno esaminato il ruolo delle emozioni nelle organizzazioni, dal punto di vista dei manager, dei dipendenti e anche dei clienti. Un focus sulle emozioni nelle organizzazioni può essere attribuito al concetto di lavoro emotivo di Arlie Russell Hochschild. L' Università del Queensland ospita EmoNet, una lista di distribuzione via e-mail che rappresenta una rete di accademici che facilita la discussione scientifica di tutte le questioni relative allo studio dell' emozione in contesti organizzativi. L' elenco è stato istituito nel gennaio 1997 e conta oltre 700 membri provenienti da tutto il mondo.
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doc-4028
Le culture sono influenzate esternamente dal contatto tra le società, che può anche produrre o inibire i cambiamenti sociali e i cambiamenti nelle pratiche culturali. La guerra o la concorrenza sulle risorse può avere un impatto sullo sviluppo tecnologico o sulle dinamiche sociali. Inoltre, le idee culturali possono trasferirsi da una società all' altra, attraverso la diffusione o l' acculturazione. Nella diffusione, la forma di qualcosa (anche se non necessariamente il suo significato) si sposta da una cultura all' altra. Per esempio, gli hamburger, fast food negli Stati Uniti, sembravano esotici quando sono stati introdotti in Cina. La "diffusione dello stimolo" (la condivisione delle idee) si riferisce ad un elemento di una cultura che porta ad un' invenzione o propagazione in un' altra. Il "prestito diretto", invece, tende a riferirsi alla diffusione tecnologica o tangibile da una cultura all' altra. La teoria della diffusione delle innovazioni presenta un modello basato sulla ricerca del perché e quando individui e culture adottano nuove idee, pratiche e prodotti.
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doc-9515
La parola madrasah deriva dalla radice triconsonantalica semitica? -? - D-R-S' per imparare, studiare', attraverso il wazn (form/stem???); maf? al (ah), che significa "un luogo dove si fa qualcosa". Pertanto, madrasah significa letteralmente "un luogo dove si svolge l' apprendimento e lo studio". La parola è presente anche come parola prestito con lo stesso significato innocuo in molte lingue influenzate dall' arabo, come: Urdu, bengalese, hindi, persiano, turco, azero, curdo, curdo, indonesiano, malese e bosniaco / croato. Nella lingua araba, la parola??? madrasah significa semplicemente la stessa cosa della scuola in lingua inglese, sia che si tratti di scuola privata, pubblica o parrocchiale, sia che si tratti di una scuola elementare o secondaria, musulmana, non musulmana o laica. A differenza dell' uso della parola scuola in inglese britannico, la parola madrasah assomiglia più da vicino al termine scuola in inglese americano, in quanto può riferirsi a una scuola universitaria o post-laurea così come a una scuola elementare o secondaria. Ad esempio, nell' impero ottomano durante il periodo dell' inizio del periodo moderno, madaris aveva scuole inferiori e scuole specializzate dove gli studenti sono diventati noti come dani? Ma la parola araba usuale per un' università, invece, è??? (j? mi? ah?)? Il cognato ebraico midrasha significa anche il significato di un luogo di apprendimento; il termine relativo midrash si riferisce letteralmente allo studio o all' apprendimento, ma ha acquisito connotazioni mistiche e religiose. triconsonantal Semitico. Quali sono le origini profonde della parola madrasah? un luogo dove si svolge l' apprendimento e lo studio.
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doc-5210
Negli anni 2000, la ricerca nel campo dell' informatica, ingegneria, psicologia e neuroscienze è stata finalizzata allo sviluppo di dispositivi che riconoscono l' influenza umana display e le emozioni modello. Nell' informatica, l' informatica affettiva è un ramo dello studio e dello sviluppo dell' intelligenza artificiale che si occupa della progettazione di sistemi e dispositivi in grado di riconoscere, interpretare ed elaborare le emozioni umane. Si tratta di un campo interdisciplinare che abbraccia le scienze informatiche, psicologiche e cognitive. Mentre l' origine del campo può essere fatta risalire fino alle prime indagini filosofiche sull' emozione, il ramo più moderno dell' informatica è nato con Rosalind Picard del 1995, il documento sull' informatica affettiva. La rilevazione delle informazioni emotive inizia con sensori passivi che acquisiscono dati sullo stato fisico o sul comportamento dell' utente senza interpretare l' input. I dati raccolti sono analoghi a quelli utilizzati dagli esseri umani per percepire le emozioni negli altri. Un' altra area all' interno del computing affettivo è la progettazione di dispositivi computazionali proposti per mostrare capacità emotive innate o che sono in grado di simulare in modo convincente le emozioni. L' elaborazione emotiva del parlato riconosce lo stato emotivo dell' utente analizzando i modelli del parlato. Il rilevamento e l' elaborazione dell' espressione facciale o dei gesti del corpo si ottiene attraverso rivelatori e sensori.
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doc-1018
L' antropologia è lo studio degli esseri umani e delle loro società nel passato e nel presente. Le sue principali suddivisioni sono antropologia sociale e antropologia culturale, che descrive il funzionamento delle società di tutto il mondo, antropologia linguistica, che indaga l' influenza del linguaggio nella vita sociale, e antropologia biologica o fisica, che riguarda lo sviluppo a lungo termine dell' organismo umano. L' archeologia, che studia le culture umane passate attraverso l' indagine delle evidenze fisiche, è pensata come una branca dell' antropologia negli Stati Uniti, mentre in Europa è vista come una disciplina a sé stante, o raggruppata sotto altre discipline correlate come la storia.
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doc-1024
L' indagine nell' antropologia socioculturale è guidata in parte dal relativismo culturale, dal tentativo di comprendere le altre società in termini di simboli e valori culturali. L' accettazione di altre culture nei propri termini modera il riduzionismo nel confronto interculturale. Questo progetto è spesso ospitato nel campo dell' etnografia. L' etnografia può riferirsi sia ad una metodologia che al prodotto della ricerca etnografica, cioè una monografia etnografica. Come metodologia, l' etnografia si basa su un lavoro sul campo a lungo termine all' interno di una comunità o di altri siti di ricerca. L' osservazione dei partecipanti è uno dei metodi fondanti dell' antropologia sociale e culturale. L' etnologia implica il confronto sistematico di culture diverse. Il processo di partecipazione-osservazione può essere particolarmente utile per comprendere una cultura da un punto di vista emic (concettuale, vs. etico o tecnico). relativismo culturale.
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doc-1058
Gli antropologi biologici sono interessati sia alla variazione umana che alla possibilità di universalità umana (comportamenti, idee o concetti condivisi da praticamente tutte le culture umane). Utilizzano molti metodi di studio diversi, ma la genetica moderna della popolazione, l' osservazione dei partecipanti e altre tecniche spesso portano gli antropologi "nel campo", il che significa viaggiare in una comunità nel proprio ambiente, per fare qualcosa chiamato "lavoro sul campo".
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doc-17235
Milton Winternitz guidò la Scuola Medica di Yale come decano dal 1920 al 1935. Dedicato alla nuova medicina scientifica fondata in Germania, era altrettanto fervente riguardo alla "medicina sociale" e allo studio dell' uomo nella sua cultura e nel suo ambiente. Stabilì il "Sistema Yale" dell' insegnamento, con poche lezioni e meno esami, e rafforzò il sistema di facoltà a tempo pieno; creò anche la Scuola Yale di Infermieri e il Dipartimento di Psichiatria a livello universitario, e costruì numerosi nuovi edifici. I progressi verso i suoi piani per un Istituto delle Relazioni Umane, concepito come un rifugio dove gli scienziati sociali avrebbero collaborato con gli scienziati biologici in uno studio olistico dell' umanità, purtroppo durato solo pochi anni prima che l' opposizione dei colleghi antisemiti risentiti lo spingesse a dimettersi.
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doc-9234
L' analisi della qualità della luce enfatizza in particolare l' uso dell' illuminazione naturale, ma considera anche il contenuto spettrale se si vuole utilizzare la luce artificiale. Non solo una maggiore dipendenza dalla luce naturale ridurrà il consumo energetico, ma avrà un impatto positivo sulla salute e sulle prestazioni umane. Nuovi studi hanno dimostrato che la performance degli studenti è influenzata dall' ora e dalla durata della luce del giorno nei loro programmi regolari. Progettare le strutture scolastiche per incorporare i giusti tipi di luce al momento giusto della giornata per la giusta durata può migliorare le prestazioni e il benessere degli studenti. Allo stesso modo, progettare sistemi di illuminazione che massimizzino la giusta quantità di luce al momento opportuno per gli anziani può aiutare ad alleviare i sintomi del morbo di Alzheimer. Il sistema circadiano umano è intrappolato in un pattern 24 ore di luce-scuro che imita la luce naturale della terra / modello scuro. Quando questi modelli sono disturbati, interrompono il ciclo circadiano naturale. La perturbazione circadiana può portare a numerosi problemi di salute tra cui il cancro al seno, disturbo affettivo stagionale, sindrome ritardata della fase del sonno e altri disturbi.
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doc-7417
Gran parte dello studio della storia della scienza è stata dedicata a rispondere alle domande su cosa sia la scienza, come funzioni e se esibisca modelli e tendenze su larga scala. La sociologia della scienza in particolare si è concentrata sui modi in cui gli scienziati lavorano, guardando con attenzione ai modi in cui "producono" e "costruiscono" le conoscenze scientifiche. A partire dagli anni' 60, una tendenza comune negli studi scientifici (lo studio della sociologia e della storia della scienza) è stata quella di sottolineare la "componente umana" della conoscenza scientifica, e di smentire l' opinione secondo cui i dati scientifici sono ovvi, privi di valore e senza contesto. Il campo degli studi scientifici e tecnologici, un' area che si sovrappone e spesso informa sugli studi storici della scienza, si concentra sul contesto sociale della scienza sia in epoca contemporanea che storica.
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