La definizione coordinativa ha quante caratteristiche principali?
doc-12264
La definizione cordinativa ha due caratteristiche principali. Il primo riguarda il coordinamento delle unità di lunghezza con alcuni oggetti fisici. Questo è motivato dal fatto che non possiamo mai prendere direttamente in considerazione la lunghezza. Dobbiamo invece scegliere qualche oggetto fisico, ad esempio lo Standard Metre presso il Bureau International des Poids et Mesures (Ufficio internazionale dei pesi e delle misure), o la lunghezza d' onda del cadmio in piedi come nostra unità di lunghezza. La seconda caratteristica riguarda gli oggetti separati. Anche se possiamo, presumibilmente, testare direttamente l' uguaglianza di lunghezza di due barre di misura quando sono l' una accanto all' altra, non possiamo scoprire tanto per due aste distanti l' una dall' altra. Anche supponendo che due bielle, ogni volta che vengono avvicinate tra loro, siano considerate di uguale lunghezza, non siamo giustificati nell' affermare che sono sempre di uguale lunghezza. Questa impossibilità mina la nostra capacità di decidere l' uguaglianza di lunghezza di due oggetti lontani. La parità di lunghezza, al contrario, deve essere stabilita per definizione.
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doc-16884
Nel maggio 2005, i primi sistemi di videoconferenza ad alta definizione, prodotti da LifeSize Communications, sono stati esposti alla fiera Interop di Las Vegas, Nevada, in grado di fornire video a 30 fotogrammi al secondo con una risoluzione di 1280 x 720 display. Polycom ha introdotto sul mercato il suo primo sistema di videoconferenze ad alta definizione nel 2006. A partire dal 2010, la risoluzione ad alta definizione per videoconferenze è diventata una caratteristica popolare, con la maggior parte dei principali fornitori nel mercato delle videoconferenze.
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doc-5698
Fino a poco tempo fa, in assenza di un accordo preliminare su una definizione chiara e precisa, si pensava che il concetto significasse (come stenografia)"una divisione della sovranità tra due livelli di governo". Una nuova ricerca, tuttavia, sostiene che questo non può essere corretto, in quanto non è possibile dividere la sovranità - quando questo concetto è correttamente compreso nel suo significato centrale di fonte finale e assoluta di autorità politica in una comunità politica -. La discesa degli Stati Uniti nella guerra civile verso la metà del XIX secolo, a causa delle dispute sulle competenze non assegnate in materia di schiavitù e, in ultima analisi, sul diritto di secessione, lo ha dimostrato. Uno o l' altro livello di governo potrebbe essere sovrano per decidere tali questioni, ma non contemporaneamente. Pertanto, si suggerisce ora che il federalismo sia più adeguatamente concepito come "una divisione dei poteri che scaturiscono dalla sovranità tra due livelli di governo". Ciò che differenzia il concetto da altre forme politiche multilivello è la caratteristica di uguaglianza di posizione tra i due livelli di governo stabiliti. Questa definizione chiarita apre la strada all' individuazione di due distinte forme federali, in cui prima ne era nota una sola, basate sul fatto che la sovranità risieda nell' insieme (in un popolo) o nelle parti (in molti popoli): rispettivamente lo Stato federale (o federazione) e l' unione federale degli Stati (o unione federale). Tra gli esempi principali dello stato federale ci sono Stati Uniti, Germania, Canada, Svizzera, Australia e India. L' esempio principale dell' unione federale degli Stati è l' Unione europea.
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doc-9298
La definizione formalista è che la storia della "letteratura" mette in primo piano gli effetti poetici; è la "letterarietà" o "poeticità" della letteratura che la distingue dal linguaggio ordinario o da altri tipi di scrittura (ad esempio, il giornalismo). Jim Meyer ritiene che questa sia una caratteristica utile nel spiegare l' uso del termine per indicare il materiale pubblicato in un determinato campo (ad esempio,"letteratura scientifica"), in quanto tale scrittura deve usare il linguaggio secondo standard particolari. Il problema con la definizione formalista è che, per dire che la letteratura si discosta dagli usi ordinari del linguaggio, questi ultimi devono essere prima identificati; questo è difficile perché "linguaggio ordinario" è una categoria instabile, diversa a seconda delle categorie sociali e della storia.
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doc-3599
Coulton Waugh ha tentato la prima storia completa del fumetto americano con The Comics (1947). Will Eisner's Comics and Sequential Art (1985) e Scott McCloud's Understanding Comics (1993) furono i primi tentativi in inglese per formalizzare lo studio dei fumetti. The Aesthetics of Comics (2000) di David Carrier è stato il primo trattamento completo dei fumetti da una prospettiva filosofica. Importanti tentativi americani di definizioni di fumetti includono Eisner, McCloud e Harvey. Eisner ha descritto quella che ha definito "arte sequenziale" come "la disposizione di immagini o immagini e parole per raccontare una storia o drammatizzare un' idea"; Scott McCloud ha definito i fumetti "giustapposti immagini pittoriche e altre immagini in sequenza deliberata, destinate a trasmettere informazioni e/o a produrre una risposta estetica nello spettatore", una definizione strettamente formale che separa i fumetti dai suoi tratti storici e culturali. R. C. Harvey ha definito i fumetti come "narrazioni o esposizioni pittoriche in cui le parole (spesso inserite nell' area dell' immagine all' interno di palloncini vocali) contribuiscono solitamente al significato delle immagini e viceversa". Ogni definizione ha avuto i suoi detrattori. Harvey ha visto la definizione di McCloud come l' esclusione dei cartoni animati monopannello, e ha obiettato agli elementi verbali di depenalizzazione di McCloud, insistendo "la caratteristica essenziale dei fumetti è l' incorporazione del contenuto verbale". Aaron Meskin ha visto le teorie di McCloud come un tentativo artificiale di legittimare il posto dei fumetti nella storia dell' arte.
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doc-7654
L' idrogeno forma una vasta gamma di composti con carbonio chiamati idrocarburi, e un array anche più vasto con eteroatomi che, a causa della loro associazione generale con gli esseri viventi, sono chiamati composti organici. Lo studio delle loro proprietà è noto come chimica organica e il loro studio nel contesto degli organismi viventi è noto come biochimica. Secondo alcune definizioni, i composti "organici" devono contenere solo carbonio. Tuttavia, la maggior parte di essi contiene anche idrogeno, e poiché è il legame carbonio-idrogeno che dà a questa classe di composti la maggior parte delle sue particolari caratteristiche chimiche, i legami carbonio-idrogeno sono necessari in alcune definizioni del termine "organico" in chimica. Milioni di idrocarburi sono noti e sono generalmente costituiti da complessi percorsi sintetici, che raramente coinvolgono idrogeno elementare.
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doc-15978
Il tempo è stato a lungo uno dei principali argomenti di studio della religione, della filosofia e della scienza, ma definirlo in un modo applicabile a tutti i campi senza circolarità ha costantemente eluso gli studiosi. Tuttavia, settori diversi come il business, l' industria, lo sport, le scienze e le arti dello spettacolo incorporano una certa nozione di tempo nei loro rispettivi sistemi di misura. Alcune semplici definizioni di tempo includono "il tempo è ciò che gli orologi misurano", che è una definizione problematicamente vaga e autoreferenziale che utilizza il dispositivo utilizzato per misurare il soggetto come definizione del soggetto, e "il tempo è ciò che impedisce a tutto di succedere subito", che è senza significato sostanziale in assenza della definizione di simultaneità nel contesto dei limiti della sensazione umana, dell' osservazione degli eventi e della percezione di tali eventi.
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doc-14029
Nonostante l' ampio uso da parte di politici, giudici e accademici, lo Stato di diritto è stato descritto come "un concetto estremamente sfuggente". Tra i teorici legali moderni, si scopre che possono essere identificate almeno due concezioni principali dello Stato di diritto: una definizione formalista o "sottile", e una definizione sostanziale o "densa"; un' altra incontra occasionalmente una terza concezione "funzionale". Le definizioni formaliste dello Stato di diritto non esprimono un giudizio sulla "giustezza" del diritto in sé, ma definiscono attributi procedurali specifici che un quadro giuridico deve possedere per essere conforme allo Stato di diritto. Le concezioni sostanziali dello Stato di diritto vanno oltre e comprendono alcuni diritti sostanziali che si dice siano basati sullo Stato di diritto o da esso derivati.
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doc-13476
Le categorie razziali rappresentano un costrutto socio-politico per la razza o le razze che gli intervistati si considerano essere e "generalmente riflettono una definizione sociale di razza riconosciuta in questo paese". La OMB definisce il concetto di razza come delineato per il censimento negli Stati Uniti come non "scientifico o antropologico" e prende in considerazione "caratteristiche sociali e culturali così come l' ascendenza", utilizzando "appropriate metodologie scientifiche" che non sono "principalmente biologiche o genetiche di riferimento".
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doc-4403
Un uso - il più comune tra i linguisti - si riferisce a una varietà di una lingua che è una caratteristica di un particolare gruppo di linguisti. Il termine si applica più spesso ai modelli di discorso regionali, ma un dialetto può anche essere definito da altri fattori, come la classe sociale. Un dialetto che è associato ad una particolare classe sociale può essere definito un socioletto, un dialetto che è associato ad un particolare gruppo etnico può essere definito etnoletto, e un dialetto regionale può essere definito un regioletto. Secondo questa definizione, qualsiasi varietà di lingua costituisce un "dialetto", comprese le varietà standard.
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doc-8417
L'ebraismo condivide alcune delle caratteristiche specifiche di nazione, etnia, religione e cultura, rendendo la definizione di chi sia ebreo variabile a seconda che si utilizzi un approccio identificativo religioso o nazionale. Generalmente, nell'uso secolare moderno gli ebrei includono tre gruppi: persone che sono nate in una famiglia ebraica che segua o meno la propria religione, coloro che hanno una discendenza ancestrale ebraica (a volte anche coloro che non hanno una discendenza strettamente matrilineare), e persone senza alcuna discendenza o lignaggio ebraici ma che si sono formalmente convertiti all'ebraismo e quindi sono seguaci di tale religione.
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