Citate un esempio di amministrazione che mette al bando i legami tra organizzazioni politiche locali e straniere.?
doc-12558
Durante il XIX e il XX secolo, molti partiti politici nazionali si sono organizzati in organizzazioni internazionali secondo linee politiche simili. Esempi degni di nota sono il Partito Universale, l' Associazione Internazionale dei Lavoratori (chiamata anche la Prima Internazionale), l' Internazionale Socialista (chiamata anche la Seconda Internazionale), l' Internazionale Comunista (chiamata anche la Terza Internazionale), e la Quarta Internazionale, come organizzazioni di gruppi della classe operaia, o l' Internazionale Liberale (giallo), Hizb ut-Tahrir, Cristiano Democratico Internazionale e l' Unione Democratica Internazionale (blu). Organizzato in Italia nel 1945, il Partito Comunista Internazionale, dal 1974 con sede a Firenze ha sezioni in sei paesi. I partiti verdi a livello mondiale hanno recentemente istituito i Verdi globali. Il Partito universale, l' Internazionale socialista, l' Internazionale liberale e l' Unione democratica internazionale hanno tutti sede a Londra. Alcune amministrazioni (ad esempio Hong Kong) vietano i legami formali tra organizzazioni politiche locali e straniere, vietando di fatto i partiti politici internazionali.
None
doc-9651
L' amministrazione giapponese allargata e ha nominato i leader locali, che indebolisce l' autorità dei leader locali tradizionali. Il Giappone cercò anche di cambiare l' organizzazione sociale nelle isole, da Matrilineality al sistema patriarcale giapponese, ma senza successo. Inoltre, negli anni' 30, un terzo di tutti i terreni fino all' alto livello dell' acqua è stato dichiarato di proprietà del governo giapponese. Nell' arcipelago, prima di vietare i commercianti stranieri, erano consentite le attività dei missionari cattolici e protestanti. Persone indigene sono state istruite in scuole giapponesi, e ha studiato lingua giapponese e cultura giapponese. Questa politica era la strategia del governo non solo nelle isole Marshall, ma in tutti gli altri territori autorizzati della Micronesia. Il 27 marzo 1933, il Giappone ha consegnato il suo avviso alla Società delle Nazioni, ma ha continuato a gestire le isole, e alla fine degli anni Trenta cominciò a costruire basi aeree su diversi atolli. Le isole Marshall si trovavano in un' importante posizione geografica, essendo il punto più orientale dell' anello difensivo giapponese all' inizio della seconda guerra mondiale.
None
doc-16348
Molti musulmani criticarono gli omayyadi per aver avuto troppi amministratori non musulmani, ex romani nel loro governo. San Giovanni di Damasco era anche un alto amministratore dell' amministrazione omayyyad. Mentre i musulmani assunsero il controllo delle città, lasciarono i rappresentanti politici dei popoli, i contribuenti romani e gli amministratori. Le tasse al governo centrale sono state calcolate e negoziate dai rappresentanti politici dei popoli. Il governo centrale ha pagato per i servizi forniti e l' amministrazione locale ha ricevuto il denaro per i servizi forniti. Molte città cristiane hanno anche utilizzato alcune delle tasse per mantenere le loro chiese e gestire le proprie organizzazioni. Più tardi gli omayyadi furono criticati da alcuni musulmani per non aver ridotto le tasse delle persone convertite all' Islam. Questi nuovi convertiti continuano a pagare le stesse imposte precedentemente negoziate.
None
doc-11354
I due tipi principali di organizzazioni senza scopo di lucro sono l' affiliazione e il consiglio di amministrazione. Un' organizzazione associativa elegge il consiglio e si riunisce regolarmente e ha il potere di modificare lo statuto. Un' organizzazione solo consolle ha in genere un consiglio di amministrazione auto-selezionato e un membro i cui poteri sono limitati a quelli delegati dal consiglio. Il regolamento di un' organizzazione solo collegiale può anche affermare che l' organizzazione non ha alcun membro, anche se la letteratura dell' organizzazione può riferirsi ai suoi donatori o destinatari di servizio come "membri"; esempi di tali organizzazioni sono Fairvote e l' Organizzazione Nazionale per la Riforma delle Leggi Marijuana. Il Model Nonprofit Corporation Act impone molte complessità e requisiti per il processo decisionale sull' adesione. Di conseguenza, molte organizzazioni, come ad esempio Wikimedia, hanno formato strutture solo di bordo. L' Associazione Nazionale dei Parlamentari ha suscitato preoccupazioni circa le implicazioni di questa tendenza per il futuro dell' apertura, della responsabilità e della comprensione delle preoccupazioni pubbliche nelle organizzazioni senza scopo di lucro. In particolare, essi osservano che le organizzazioni senza scopo di lucro, a differenza delle società commerciali, non sono soggette alla disciplina di mercato per i prodotti e la disciplina azionaria del loro capitale; pertanto, senza il controllo dell' effettivo delle decisioni importanti come l' elezione del consiglio di amministrazione, vi sono poche garanzie intrinseche contro gli abusi. Una confutazione a questo potrebbe essere che, man mano che le organizzazioni senza scopo di lucro crescono e cercano donazioni più consistenti, aumenta il grado di scrutinio, comprese le aspettative dei bilanci certificati. Un' ulteriore confutazione potrebbe consistere nel fatto che le NPO sono vincolate, per la loro struttura giuridica, da vantaggi finanziari per quanto riguarda la distribuzione degli utili ai loro membri/direttori. Prestare attenzione alle organizzazioni che si occupano solo del consiglio di amministrazione: controllare il reddito annuale dei membri del consiglio prima di effettuare donazioni, come ad esempio la Fondazione Clinton. I membri del Consiglio che decidono quale percentuale delle vostre donazioni aumenterà il loro patrimonio personale sono dilaganti nell' abusare di questa designazione di NPO, e questo è il motivo per cui cercano di evitare gli audit e utilizzare una doppia linea di base per tassare.
None
doc-14126
I dialetti arabi sono le lingue più parlate nel Sahara. Il vivere nel Mar Rosso Colline del sud-est dell' Egitto e del Sudan orientale. L' arabo, il berbero e le sue varianti ora raggruppate sotto il termine Amazigh (che comprende la lingua delle Guanche parlata dagli abitanti berberi originari delle Isole Canarie) e le lingue Beja fanno parte della famiglia afro-asiatica o Hamito-semitica. A differenza del vicino Africa occidentale e dei governi centrali degli Stati che compongono il Sahara, la lingua francese ha poca importanza per il discorso interpersonale e il commercio all' interno della regione, la sua popolazione mantiene forti legami etnici e politici con i leader e la cultura tuareg e berbera. L' eredità dell' amministrazione coloniale francese si manifesta principalmente nella riorganizzazione territoriale attuata dalle Terze e Quarte Repubbliche, che generò artificiose divisioni politiche all' interno di una regione finora isolata e porosa. La diplomazia con i clienti locali è stata condotta principalmente in arabo, che era la lingua tradizionale degli affari burocratici.
None
doc-1047
L' antropologia politica riguarda la struttura dei sistemi politici, vista dalla base della struttura delle società. L' antropologia politica si è sviluppata come disciplina che si occupa principalmente di politica nelle società apolidi, un nuovo sviluppo iniziato negli anni' 60, e si sta ancora sviluppando: gli antropologi cominciarono sempre più a studiare contesti sociali più "complessi" in cui la presenza di stati, burocrazie e mercati entravano sia nei conti etnografici che nell' analisi dei fenomeni locali. L' evoluzione verso società complesse ha fatto sì che i temi politici venissero affrontati a due livelli principali. In primo luogo, gli antropologi hanno continuato a studiare fenomeni di organizzazione politica e fenomeni politici che si collocano al di fuori della sfera regolata dallo Stato (come nei rapporti patrocino-cliente o nell' organizzazione politica tribale). In secondo luogo, gli antropologi cominciarono lentamente a sviluppare una preoccupazione disciplinare con gli stati e le loro istituzioni (e naturalmente sul rapporto tra istituzioni politiche formali e informali). Un' antropologia dello stato sviluppato, ed è un campo oggi più fiorente. Geertz' lavoro comparativo su "Negara", lo stato balinese è un primo, famoso esempio.
None
doc-14670
Durante il regno dell'imperatore Jiajing (r. 1521–1567), alla corte Ming l'ideologia cinese nativa del Taoismo fu pienamente promossa, mentre il Buddhismo tibetano dei lama del Tibet e perfino altri tipi di Buddhismo furono ignorati o soppressi. Anche il "Mingshi" afferma che in questo momento i lama tibetani interruppero i loro viaggi verso la Cina dei Ming e la sua corte. Il gran segretario Yang Tinghe sotto Jiajing era determinato a spezzare l'influenza degli eunuchi a corte che caratterizzava l'era di Zhengde, un esempio essendo la costosa scorta dell'eunuco Liu Yun, descritta sopra, nella sua fallita missione in Tibet. Gli eunuchi di corte erano a favore dell'espansione e della costruzione di nuovi legami commerciali con paesi stranieri come il Portogallo, che Zhengde riteneva ammissibile in quanto aveva un'affinità per le persone straniere ed esotiche. Con la morte di Zhengde e l'ascesa di Jiajing, la politica a corte mutò a favore della gerarchia confuciana che non solo rifiutò l'ambasciata portoghese di Fernão Pires de Andrade (m. 1523), ma aveva un'animosità predisposta verso il Buddhismo e i lama tibetani. Evelyn S. Rawski, professore nel Dipartimento di Storia dell'Università di Pittsburgh, scrive che la peculiare relazione dei Ming con i prelati tibetani finì essenzialmente con il regno di Jiajing, mentre l'influenza dei Ming nella regione dell'Amdo fu soppiantata dai Mongoli.
None
doc-11265
Le missioni cristiane stabilirono istituzioni educative occidentali nei Protettorati. Sotto la politica britannica di governo indiretto e di convalida della tradizione islamica, la Corona non ha incoraggiato l' operazione delle missioni cristiane nella parte settentrionale, islamica del paese. Alcuni bambini dell' élite meridionale andarono in Gran Bretagna per seguire l' istruzione superiore. Con l' indipendenza nel 1960, le differenze regionali nell' accesso all' istruzione moderna sono state marcate. L' eredità, anche se meno pronunciata, continua fino ai giorni nostri. Gli squilibri tra Nord e Sud sono stati espressi anche nella vita politica della Nigeria. Ad esempio, la Nigeria settentrionale non ha messo al bando la schiavitù fino al 1936, mentre in altre parti della Nigeria la schiavitù è stata abolita subito dopo il colonialismo.
None
doc-16101
I trattati possono essere visti come "autoesecuzione", in quanto il semplice fatto di diventare parte mette in atto il trattato e tutti i suoi obblighi. Altri trattati possono non essere autoeseguenti e richiedere "legislazione di attuazione" - una modifica del diritto interno di uno Stato parte che indirizzerà o permetterà di adempiere agli obblighi del trattato. Un esempio di trattato che imponga tale legislazione sarebbe un' azione penale a livello locale promossa da una parte per reati particolari.
None
doc-7283
La maggior parte del subcontinente fu conquistata dall' Impero Maurya durante il IV e III secolo a. C. Dal III secolo aC in poi Prakrit e Pali letteratura nel nord e la letteratura Sangam nel sud dell' India cominciò a prosperare. L' acciaio Wootz ha avuto origine nell' India meridionale nel III secolo aC ed è stato esportato in paesi stranieri. Diverse parti dell' India furono governate da numerose dinastie per i successivi 1.500 anni, tra cui spicca l' Impero Gupta. Questo periodo, testimone di una rinascita religiosa e intellettuale indù, è conosciuto come il classico o "Golden Age of India". Durante questo periodo, aspetti di civiltà indiana, amministrazione, cultura e religione (Hinduismo e buddismo) si diffuse in gran parte dell' Asia, mentre i regni nel sud dell' India avevano legami commerciali marittimi con l' Impero Romano da circa 77 CE.
None
doc-13687
Il primo editto religioso di Valerian ha individuato il cristianesimo come un culto straniero particolarmente interessato e sovversivo, ne ha messo al bando le assemblee e ha esortato i cristiani a sacrificare agli dei tradizionali di Roma. Il suo secondo editto riconosceva una minaccia cristiana al sistema imperiale - non ancora nel suo cuore ma vicino ad esso, tra gli equidi e i senatori di Roma. Gli apologeti cristiani interpretarono la sua vergognosa cattura e morte come un giudizio divino. I quarant' anni successivi furono pacifici; la chiesa cristiana si rafforzò e la letteratura e la teologia acquisirono un più alto profilo sociale e intellettuale, grazie anche alla propria ricerca di tolleranza politica e di coerenza teologica. Origen ha discusso questioni teologiche con le élite tradizionaliste in un comune quadro di riferimento neoplatonista - aveva scritto al predecessore di Decio Filippo l' arabo in vena simile - e Ippolito ha riconosciuto una base "pagana" in eresie cristiane. Le chiese cristiane erano disunite; Paolo di Samosata, vescovo di Antiochia, è stato deposto da un sinodo del 268 per "motivi dogmatici - la sua dottrina sulla natura umana di Cristo è stata respinta - e per il suo stile di vita, che ricordava ai suoi fratelli le abitudini dell' élite amministrativa". Le ragioni della sua deposizione furono ampiamente diffuse tra le chiese. Intanto, Aureliano (270-75) invocò l' armonia tra i suoi soldati (concordia militum), stabilizzò l' Impero e i suoi confini e stabilizzò con successo una forma ufficiale, ellenistica di culto unitario al Palmirene Sol Invictus nel Campus Martius di Roma.
None