Per quale periodo di tempo l' Ashkenazim è stata una popolazione riproduttivamente isolata in Europa?
doc-1520
In senso etnico, un ebreo Ashkenazi è un ebreo Ashkenazi i cui antenati sono riconducibili agli ebrei che si stabilirono nell' Europa centrale. Per circa mille anni, gli Ashkenazim sono stati una popolazione riproduttivamente isolata in Europa, nonostante vivessero in molti paesi, con pochi afflussi o deflussi dalla migrazione, conversione o matrimoni con altri gruppi, compresi altri ebrei. I genetisti umani hanno sostenuto che sono state identificate variazioni genetiche che mostrano alte frequenze tra gli ebrei Ashkenazi, ma non nella popolazione europea in generale, sia per i marcatori patrilineali (aplotipi cromosomici) che per i marcatori matrilineali (mitotipi). Tuttavia, uno studio del 2013 sul DNA mitocondriale di Ashkenazi, condotto dall' Università di Huddersfield in Inghilterra, suggerisce che almeno l' 80% dei lignaggi materni Ashkenazi derivano dall' assimilazione di mtDNA indigeni in Europa, probabilmente come conseguenza della conversione. Dalla metà del XX secolo, molti ebrei Ashkenazi si sono sposati, sia con membri di altre comunità ebraiche che con persone di altre nazioni e fedi.
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doc-1522
Uno studio condotto nel 2010 da Bray et al., utilizzando tecniche di microarray SNP e l' analisi dei collegamenti ha rilevato che, supponendo che le popolazioni arabe druse e palestinesi rappresentino il riferimento al genoma mondiale degli antenati ebrei, tra il 35 e il 55 per cento del moderno genoma ashkenazio può forse essere di origine europea, e che la "commistione è notevolmente superiore alle precedenti stime di studi che hanno utilizzato il cromosoma Y" con questo punto di riferimento. Ipotizzando questo punto di riferimento, lo squilibrio di collegamento nella popolazione ebraica degli Ashkenazi è stato interpretato come "corrisponde a segni di incroci o" commistione "tra le popolazioni mediorientali ed europee". Sul Bray et al. albero, Ashkenazi ebrei sono stati trovati per essere una popolazione geneticamente più divergente rispetto a russi, orcadiani, francesi, baschi, italiani, sardi e toscani. Lo studio ha anche osservato che Ashkenazim sono più diversificati dei loro parenti mediorientali, il che è stato controintuitivo perché Ashkenazim dovrebbero essere un sottoinsieme, non un superset, della loro presunta popolazione di origine geografica. Bray et al. quindi postulato che questi risultati riflettono non l' antichità della popolazione, ma una storia di mescolanza tra popolazioni geneticamente distinte in Europa. Tuttavia, è possibile che il rilassamento della prescrizione di matrimonio negli antenati di Ashkenazim che ha spinto la loro eterozigosità verso l' alto, mentre il mantenimento del governo FBD in Medio Oriente nativo hanno mantenuto i loro valori di eterozigosità in controllo. Carattere distintivo di Ashkenazim come si trova nel Bray et al. Lo studio, quindi, può provenire dalla loro endogamia etnica (inbreeding etnico), che ha permesso loro di "estrarre" il loro pool genico ancestrale nel contesto dell' isolamento riproduttivo relativo dai vicini europei, e non da endogamia clan (clan inbreeding). Di conseguenza, la loro maggiore diversità rispetto al Medio Oriente deriva dalle pratiche matrimoniali di quest' ultimo, non necessariamente dalla commistione del primo con gli europei.
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doc-1530
Mentre gli ebrei Ashkenazi si allontanarono dall' Europa, per lo più sotto forma di aliyah in Israele, o di immigrazione verso il Nord America, e altre aree anglofone; e l' Europa (soprattutto la Francia) e l' America Latina, l' isolamento geografico che ha dato origine ad Ashkenazim ha dato modo di mischiarsi con altre culture, e con gli ebrei non abshkenazi che, allo stesso modo, non sono più isolati in zone geografiche distinte. L' ebraico ha sostituito lo yiddish come lingua ebraica primaria per molti ebrei ashkenazi, anche se molti gruppi Hasidic e Hareidi continuano a usare lo yiddish nella vita quotidiana. (Ci sono numerosi anglofoni ebraici Ashkenazi ebrei e russofoni, anche se l' inglese e il russo non sono originariamente lingue ebraiche).
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doc-2408
La maggior parte degli organismi sessualmente riproduttori sono diploidi, con cromosomi accoppiati, ma il raddoppio del loro numero di cromosomi può verificarsi a causa di errori nella citochinasi. Questo può verificarsi nelle prime fasi di sviluppo per produrre un organismo autopoliploide o parzialmente autopoliploide, o durante i normali processi di differenziazione cellulare per produrre alcuni tipi di cellule che sono poliploide (endopoliploidia), o durante la formazione di gameti. Una pianta allopoliploide può risultare da un evento di ibridazione tra due specie diverse. Sia le piante autopoliploidi che allopoliploidi possono spesso riprodursi normalmente, ma potrebbero non essere in grado di incrociare con successo la popolazione genitrice perché c' è una discrepanza nei numeri dei cromosomi. Queste piante, che sono isolate riproduttivamente dalla specie madre ma vivono all' interno della stessa area geografica, possono avere successo sufficiente per formare una nuova specie. Alcuni poliploidi vegetali altrimenti sterili possono ancora riprodursi vegetativamente o per apomissia seme, formando popolazioni clonali di individui identici. Il grano duro è un allopoliploide tetraploide fertile, mentre il grano pane è un esaploide fertile. La banana commerciale è un esempio di un ibrido triploide sterile e senza semi. Il tarassaco comune è un triploide che produce semi vitali per seme apomomittico.
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doc-1524
Qualche tempo nel periodo altomedievale, gli ebrei dell' Europa centrale e orientale è venuto a essere chiamato da questo termine. In conformità con l' usanza di designare aree di insediamento ebraico con nomi biblici, la Spagna era denominata Sefarad (Obadiah 20), la Francia era chiamata Tsarefat (1 Re 17:9), e la Boemia era chiamata la Terra di Canaan. Con l' alto Medioevo, commentatori Talmudic come Rashi cominciarono a usare Ashkenaz/Eretz Ashkenaz per designare la Germania, precedentemente conosciuta come Loter, dove, soprattutto nelle comunità Renania di Speyer, Worms e Magonza, le comunità ebraiche più importanti sorsero. Rashi usa leshon Ashkenaz (linguashkenazia) per descrivere il discorso tedesco, e Bisanzio e le lettere ebraiche siriane riferite ai crociati come Ashkenazim. Dati gli stretti legami tra le comunità ebraiche di Francia e Germania dopo l' unificazione carolingia, il termine Ashkenazi venne a riferirsi sia agli ebrei della Germania medievale che alla Francia.
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doc-10044
L' Alto Medioevo fu un periodo di enorme espansione demografica. La popolazione europea stimata è passata da 35 a 80 milioni di persone tra il 1000 e il 1347, anche se le cause esatte rimangono poco chiare: miglioramento delle tecniche agricole, declino della schiavitù, clima più clemente e mancanza di invasione sono stati tutti suggeriti. Fino al 90% della popolazione europea è rimasta contadina. Molte di esse non erano più insediate in fattorie isolate, ma si erano riunite in piccole comunità, generalmente note come manieri o villaggi. Questi contadini erano spesso soggetti a nobili signori e dovevano loro affitti e altri servizi, in un sistema noto come manorialismo. Ci sono rimasti alcuni contadini liberi per tutto questo periodo e oltre, con più contadini nelle regioni dell' Europa meridionale che al nord. Anche la pratica dell' assalto o della messa in produzione di nuove terre, incentivando i contadini che le hanno insediate, ha contribuito all' espansione demografica.
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doc-8423
Nonostante questa diversità, gli ebrei aschenaziti rappresentano la maggior parte dell'ebraismo moderno, con almeno il 70% degli ebrei di tutto il mondo (e fino al 90% prima del Seconda guerra mondiale e l'Olocausto). Come risultato della loro emigrazione dall'Europa, gli ashkenazim rappresentano anche la stragrande maggioranza degli ebrei nei continenti del Nuovo Mondo, in paesi come gli Stati Uniti, Canada, Argentina, Australia e Brasile. In Francia, l'emigrazione di ebrei dal Nord Africa li ha portati a superare gli aschenaziti. Soltanto in Israele esiste una popolazione rappresentativa di tutti i gruppi, una "melting pot" indipendente di ciascun gruppo all'interno della popolazione ebraica mondiale.
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doc-1518
La popolazione di origine Ashkenazi rappresenta circa il 47,5% degli ebrei israeliani (e quindi il 35-36% degli israeliani). Fin dalla sua fondazione hanno svolto un ruolo di primo piano nell' economia, nei media e nella politica di Israele. Durante i primi decenni di Israele come Stato, si è verificato un forte conflitto culturale tra gli ebrei sefardita e ashkenazis (principalmente Ashkenazim dell' Europa orientale). Le radici di questo conflitto, che esiste ancora in misura molto minore nell' attuale società israeliana, sono principalmente attribuite al concetto di "melting pot". Vale a dire, tutti gli immigrati ebrei arrivati in Israele sono stati fortemente incoraggiati a "sciogliere" le loro particolari identità esiliche all' interno del "vaso" sociale generale per diventare israeliani.
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doc-2298
Con il censimento del 2000, i cambiamenti demografici tra cui la fine della schiavitù, l' immigrazione dall' Europa e dall' Asia, l' assimilazione di persone multirazziali e altri fattori hanno portato a una popolazione in cui il 6,2% della popolazione è identificata come nera, il 40% come pardo e il 55% come bianca. Essenzialmente la maggior parte della popolazione nera è stata assorbita nella categoria multirazziale attraverso l' intermiscelazione. Da uno studio genetico del 2007 è emerso che almeno il 29% della popolazione bianca brasiliana di classe media aveva alcuni ascendenti africani recenti (dal 1822 alla fine del periodo coloniale).
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doc-15914
Dopo la Riforma protestante, la più importante confessione cristiana in Turingia è stata il luteranesimo. Durante il periodo della DDR, l' appartenenza alla Chiesa è stata scoraggiata e ha continuato a diminuire dopo la riunificazione nel 1990. Oggi più di due terzi della popolazione non è religiosa. La Chiesa Evangelica Protestante in Germania ha avuto il maggior numero di membri dello Stato, a cui ha aderito il 24,0% della popolazione nel 2009. I membri della Chiesa cattolica formavano il 7,8% della popolazione, mentre il 68,2% della Turingia era non religiosa o aderisce ad altre fedi. Le concentrazioni protestanti più alte sono nei piccoli villaggi della Turingia meridionale e occidentale, mentre le città più grandi sono ancora più non religiose (fino all' 88% a Gera). Le regioni cattoliche sono l' Eichsfeld nel nord-ovest e parti delle montagne Rhön intorno Geisa nel sud-ovest. L' appartenenza alla chiesa protestante si sta rapidamente riducendo, mentre la Chiesa cattolica è un po' più stabile a causa della migrazione cattolica dalla Polonia, dall' Europa meridionale e dalla Germania occidentale. Altre religioni non svolgono un ruolo significativo in Turingia. Ci sono solo poche migliaia di musulmani (principalmente migranti) e circa 750 ebrei (principalmente provenienti dalla Russia) che vivono in Turingia. Inoltre, ci sono alcune comunità ortodosse di migranti dell' Europa orientale e alcune chiese libere tradizionali protestanti in Turingia senza alcuna influenza sociale.
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doc-10075
La società in tutta Europa è stata turbata dalle dislocazioni causate dalla Morte Nera. Le terre marginalmente produttive vennero abbandonate, poiché i sopravvissuti riuscirono ad acquisire aree più fertili. Anche se la servitù è diminuita nell' Europa occidentale, è diventata più comune nell' Europa orientale, poiché i proprietari l' hanno imposta a quelli dei loro inquilini che erano stati precedentemente liberi. La maggior parte dei contadini dell' Europa occidentale è riuscita a trasformare il lavoro che in precedenza avevano dovuto ai loro proprietari in affitti in contanti. La percentuale di servitù tra i contadini è scesa da un massimo del 90 per cento a quasi il 50 per cento alla fine del periodo. I proprietari sono diventati anche più consapevoli degli interessi comuni con gli altri proprietari di terreni e si sono uniti per estorcere i privilegi ai loro governi. In parte sotto l' impulso dei proprietari, i governi hanno tentato di legiferare per un ritorno alle condizioni economiche esistenti prima della morte nera. Il non clero divenne sempre più alfabetizzato e le popolazioni urbane cominciarono a imitare l' interesse della nobiltà per la cavalleria.
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