Chi ha scritto Il Canone della Medicina?
doc-10558
Medici musulmani hanno contribuito al campo della medicina, tra cui i soggetti di anatomia e fisiologia: come nel 15 ° secolo persiano lavoro persiano di Mansur ibn Muhammad ibn al-Faqih Ilyas intitolato Tashrih al-badan (Anatomia del corpo) che conteneva diagrammi completi dei sistemi strutturali, nervoso e circolatorio del corpo; o nel lavoro del medico egiziano Ibn Il Canone della Medicina di Avicenna è rimasto un autorevole libro di testo medico in Europa fino al XVIII secolo. Abu al-Qasim al-Zahrawi (noto anche come Abulcasis) ha contribuito alla disciplina della chirurgia medica con il suo Kitab al-Tasrif ("Book of Concessions"), un' enciclopedia medica che è stata successivamente tradotta in latino e utilizzata per secoli nelle scuole mediche europee e musulmane. Altri progressi medici vennero compiuti nel campo della farmacologia e della farmacia. Tashrih al-badan (Anatomia del corpo).
None
doc-10554
Una delle definizioni comuni per "filosofia islamica" è "lo stile di filosofia prodotto nel quadro della cultura islamica". La filosofia islamica, in questa definizione non si occupa necessariamente di questioni religiose, né è prodotta esclusivamente da musulmani. Lo studioso persiano Ibn Sina (Avicenna) (980-1037) gli sono stati attribuiti più di 450 libri. I suoi scritti riguardavano vari argomenti, in particolare la filosofia e la medicina. Il suo libro di testo medico The Canon of Medicine è stato usato per secoli come testo standard nelle università europee.
None
doc-7384
Ibn Sina (Avicenna) è considerato il filosofo più influente dell' Islam. È stato il pioniere della scienza della medicina sperimentale ed è stato il primo medico a condurre studi clinici. Le sue due opere più importanti nel campo della medicina sono il Kit? b al-shif? ("Libro della guarigione") e il Canone della Medicina, entrambi usati come testi medicinali standard sia nel mondo musulmano che in Europa fino al XVII secolo. Tra i suoi numerosi contributi vi sono la scoperta della natura contagiosa delle malattie infettive e l' introduzione della farmacologia clinica.
None
doc-1753
Quando Ibn Sina aveva 22 anni, perde il padre. La dinastia samanidese si è conclusa nel dicembre del 1004. Ibn Sina sembra aver declinato le offerte di Mahmud di Ghazni, e procedette verso ovest verso Urgench nel Turkmenistan moderno, dove il visir, considerato amico di studiosi, gli diede un piccolo stipendio mensile. Ibn Sina vagò da un luogo all' altro attraverso i quartieri di Nishapur e Merv fino ai confini di Khorasan, cercando un' apertura per i suoi talenti. Il Qabus, il generoso sovrano del Tabaristan, poeta e studioso, con il quale Ibn Sina si aspettava di trovare asilo, era all' incirca in quella data (1012) affamato di morte dalle sue truppe che si erano ribellate. Lo stesso Ibn Sina era in questo momento colpito da una grave malattia. Infine, a Gorgan, vicino al Mar Caspio, Ibn Sina ha incontrato un amico, che ha comprato un' abitazione vicino alla sua casa in cui Ibn Sina ha tenuto conferenze sulla logica e l' astronomia. Molti dei trattati di Ibn Sina furono scritti per questo patrono e l' inizio del suo Canone di Medicina risale anche al suo soggiorno in Ircania.
None
doc-623
Questo non vuol dire che il pensiero di Whitehead sia stato ampiamente accettato o anche ben compreso. La sua opera filosofica è generalmente considerata tra le più difficili da comprendere in tutti i canoni occidentali. Anche i filosofi professionisti hanno lottato per seguire gli scritti di Whitehead. Una famosa storia che illustra il livello di difficoltà della filosofia di Whitehead si concentra sulla consegna delle lezioni Gifford di Whitehead nel 1927-28 - dopo le lezioni di Arthur Eddington dell' anno precedente - che Whitehead pubblicherà in seguito come Process and Reality: generalmente considerata tra le più difficili da capire in tutto il canone occidentale.
None
doc-3518
Quasi tutti i compositori che sono descritti nei libri di testo musicali sulla musica classica e le cui opere sono ampiamente eseguite come parte del repertorio concertistico standard sono compositori maschili, anche se c' è stato un gran numero di compositrici durante il periodo della musica classica. Il musicologo Marcia Citron ha chiesto "perché la musica composta da donne è così marginale rispetto al repertorio' classico' standard? Citron "esamina le pratiche e gli atteggiamenti che hanno portato all' esclusione delle donne compositrici dal" canone "ricevuto delle opere musicali eseguite. Sostiene che nel 1800, le donne compositrici in genere hanno scritto canzoni d' arte per l' esecuzione in piccoli recital piuttosto che sinfonie destinate all' esecuzione con un' orchestra in una grande sala, con queste ultime opere considerate il genere più importante per i compositori; poiché le donne compositrici non hanno scritto molte sinfonie, sono state considerate non degne di nota come compositrici.
None
doc-1775
Il film sovietico "Youth of Genius" (1982), film e studios Uzbekfilm e Tajikfilm, dedicato a bambini e giovani anni Avicenna. Elyor Ishmuhamedov, regista del film. Romantico e tempestoso, eseguito opere, pericolo e irresistibile sete di conoscenza è stata la giovinezza di Al-Husayn ibn Abdallah ibn al-Hasan ibn Ali ibn Sina, che sarà conosciuta in tutto il mondo sotto il nome di Avicenna - un grande medico, scienziato ed educatore X-XI secoli. Il film è ambientato nell' antica città di Bukhara, all' inizio del millennio. Nel romanzo storico di Louis L' Amour del 1985 The Walking Drum, Kerbouchard studia e discute Il Canone della Medicina di Avicenna. Nel suo libro Il medico (1988) Noah Gordon racconta la storia di un giovane apprendista medico inglese che si traveste da ebreo per viaggiare dall' Inghilterra alla Persia e imparare da Avicenna, il grande maestro del suo tempo. Il romanzo è stato adattato in un lungometraggio, Il medico, nel 2013. Avicenna è stato interpretato da Ben Kingsley.
None
doc-1751
Si dedicò alla medicina all'età di 16 anni e non solo imparò la teoria medica, ma dall'assistenza gratuita ai malati scoprì, secondo i suoi assistiti, nuovi metodi di cura. L'adolescente raggiunse lo "status" di medico all'età di 18 anni e dichiarò che: "la medicina non è una scienza difficile e complessa, come la matematica e la metafisica, così io ho fatto grossi progressi in poco tempo; sono diventato un dottore eccellente e ho cominciato a prendermi cura dei pazienti usando i rimedi appropriati". La fama del giovane medico si sparse velocemente e curò numerosi pazienti senza richiedere nessun pagamento. A 18 anni i biografi riportano come avesse già assimilato tutte le opere scritte che il grande centro di Bukhara aveva a disposizione.
None
doc-13014
Alla fine degli anni Trenta, Arnold di Brescia, un canone italiano regolare divenne uno dei primi teologi a tentare di riformare la Chiesa cattolica romana. Dopo la sua morte, i suoi insegnamenti sulla povertà apostolica divennero moneta tra gli Arnoldisti, e più tardi tra i valdesi e i francescani spirituali, anche se nessuna sua parola scritta è sopravvissuta alla condanna ufficiale. Nei primi anni' 1170s, Peter Waldo fondò i valdesi. Ha sostenuto un' interpretazione del Vangelo che ha portato a conflitti con la Chiesa cattolica romana. Nel 1215 i valdesi furono dichiarati eretici e perseguitati. Ciononostante, il movimento continua ad esistere ancora oggi in Italia, come parte della più ampia tradizione riformata.
None
doc-16670
Le università dei primi tempi dell' era moderna hanno inizialmente continuato il curriculum e la ricerca del Medioevo: filosofia naturale, logica, medicina, medicina, teologia, matematica, astronomia (e astrologia), diritto, grammatica e retorica. Aristotele era prevalente in tutto il curriculum, mentre la medicina dipendeva anche da Galeno e la borsa di studio araba. L' importanza dell' umanesimo per cambiare questo stato di cose non può essere sottovalutata. Una volta entrati nella facoltà universitaria, i professori umanisti cominciarono a trasformare lo studio della grammatica e della retorica attraverso la studia humanitatis. I professori umanisti si sono concentrati sulla capacità degli studenti di scrivere e parlare con distinzione, di tradurre e interpretare testi classici e di vivere una vita dignitosa. Altri studiosi all' interno dell' università sono stati influenzati dagli approcci umanisti all' apprendimento e dalla loro competenza linguistica in relazione ai testi antichi, nonché dall' ideologia che ha sostenuto l' importanza ultima di quei testi. Professori di medicina come Niccolò Leoniceno, Thomas Linacre e William Cop sono stati spesso formati e insegnati da una prospettiva umanista, oltre a tradurre importanti testi medici antichi. La mentalità critica impartita dall' umanesimo era imperativa per i cambiamenti nelle università e nelle borse di studio. Ad esempio, Andreas Vesalius è stato educato in modo umanista prima di produrre una traduzione di Galeno, le cui idee ha verificato attraverso le sue dissezioni. Nel diritto, Andreas Alciatus ha infuso al Corpus Juris una prospettiva umanista, mentre Jacques Cujas scritti umanisti sono stati fondamentali per la sua reputazione di giurista. Philipp Melanchthon ha citato le opere di Erasmus come guida molto influente per il collegamento della teologia con i testi originali, importante per la riforma delle università protestanti. Galileo Galilei, che ha insegnato presso le Università di Pisa e Padova, e Martin Lutero, che ha insegnato presso l' Università di Wittenberg (come ha fatto Melanchthon), ha avuto anche una formazione umanistica. Il compito degli umanisti era quello di permeare lentamente l' università; di aumentare la presenza umanistica nelle cattedre e nelle cattedre, nei sillabi e nei libri di testo in modo che le opere pubblicate dimostrassero l' ideale umanistico della scienza e della borsa di studio.
None
doc-1684
Tuttavia, a pochi anni dalla sua morte, Gregorio Nazianzeno lo chiamò il "pilastro della Chiesa". I suoi scritti furono ben apprezzati da tutti i padri della Chiesa che seguirono, sia in Occidente che in Oriente, i quali notarono la loro ricca devozione alla Parola - uomo di famiglia, grande sollecitudine pastorale e profondo interesse per il monachesimo. Athanasius è considerato uno dei quattro grandi dottori orientali della Chiesa nella Chiesa cattolica romana. Nella Chiesa ortodossa orientale, egli è etichettato come il "Padre dell' ortodossia". Alcuni protestanti lo etichettano "Padre del Canone". Athanasio è venerato come santo cristiano, il cui giorno festivo è il 2 maggio nel cristianesimo occidentale, il 15 maggio nella Chiesa copta ortodossa e il 18 gennaio nelle altre Chiese ortodosse orientali. Egli è venerato dalle Chiese ortodosse orientali e orientali, dalla Chiesa cattolica romana, dai luterani e dalla Comunione anglicana.
None