Chi sono i cardinali di rango più basso nella chiesa cattolica?
doc-2974
I cardinali sacerdoti sono i più numerosi dei tre ordini cardinalizi nella Chiesa cattolica, al di sopra dei diaconi cardinali e sotto i vescovi cardinali. Quelli che oggi sono chiamati sacerdoti cardinalizi sono generalmente vescovi di importanti diocesi in tutto il mondo, anche se alcuni ricoprono posizioni funebri.
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doc-2957
Un cardinale (Latin: sanctae romanae ecclesiae cardinalis, letteralmente cardinale della Sacra Romana Chiesa) è un maggiore leader ecclesiastico, un principe ecclesiastico, e di solito (ora sempre per coloro che sono stati creati quando si trovavano ancora entro l' età di voto) un vescovo ordinato della Chiesa Cattolica Romana. I cardinali della Chiesa sono collettivamente conosciuti come il Collegio dei Cardinali. I compiti dei cardinali comprendono la partecipazione alle riunioni del Collegio e la disponibilità individuale o in gruppo al Papa, come richiesto. La maggior parte di essi ha compiti supplementari, come guidare una diocesi o arcidiocesi o dirigere un dipartimento della Curia romana. Il dovere primario di un cardinale è quello di eleggere il papa quando il vedere diventa vacante. Durante la sede vacante (il periodo tra la morte o le dimissioni di un papa e l' elezione del suo successore), il governo quotidiano della Santa Sede è nelle mani del Collegio cardinalizio. Il diritto di accedere al conclave dei cardinali in cui è eletto il papa è limitato a coloro che non hanno raggiunto gli 80 anni di età al giorno in cui si verifica il posto vacante.
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doc-2953
I vescovi cardinali (cardinali dell' ordine episcopale) sono tra i presuli più anziani della Chiesa cattolica. Anche se in tempi moderni la maggior parte dei cardinali sono anche vescovi, il termine "cardinale vescovo" si riferisce solo ai cardinali che sono vescovi titolari di uno dei "suburbicarian" vede.
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doc-5913
Nel 1983, la Chiesa ha emanato un nuovo codice di diritto canonico. A differenza del suo predecessore, il Codice di diritto canonico del 1983 non menziona esplicitamente gli ordini massonici tra le società segrete che condanna. Dichiara:"Chi aderisce ad un' associazione che trama contro la Chiesa deve essere punito con una giusta pena; chi promuove o assume l' incarico in tale associazione deve essere punito con un interdetto". Questa omessa omissione degli ordini massonici fece sì che sia i cattolici che i massoni credessero che il divieto di far diventare i cattolici massoni fosse stato revocato, soprattutto dopo la percepita liberalizzazione del Vaticano II. Tuttavia, la questione è stata chiarita quando il cardinale Joseph Ratzinger (poi papa Benedetto XVI), come prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, ha rilasciato una Dichiarazione sulle Associazioni massoniche, nella quale si legge:" il giudizio negativo della Chiesa sull' associazione massonica rimane invariato in quanto i loro principi sono sempre stati considerati inconciliabili con la dottrina della Chiesa e quindi l' appartenenza ad essa rimane proibita. I fedeli che si iscrivono alle associazioni massoniche sono in stato di grave peccato e non possono ricevere la Santa Comunione". Da parte sua, la Massoneria non ha mai obiettato all' adesione dei cattolici alla loro fraternità.
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doc-14273
Nel dicembre 1547, Francesco era a Malacca (Malesia) in attesa di tornare a Goa (India) quando incontrò un samurai di basso rango chiamato Anjiro (possibilmente scritto "Yajiro"). Anjiro non era un intellettuale, ma ha impressionato Xavier perché ha preso attenti appunti di tutto quello che diceva in chiesa. Xavier ha preso la decisione di andare in Giappone in parte perché questo samurai di basso livello lo ha convinto in portoghese che il popolo giapponese erano altamente istruiti e desiderosi di imparare. Erano lavoratori duri e rispettosi dell' autorità. Nelle loro leggi e nei loro costumi erano guidati dalla ragione e, se la fede cristiana dovesse convincerli della sua verità, lo avrebbero accettato in massa.
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doc-12626
Paolo VI rivoluzionò anche le elezioni papali e fu il primo a stabilire il limite di 80 anni per la partecipazione ad un conclave. Nell"'Ecclesiae Sanctae", il suo "motu proprio" del 6 agosto 1966, invitò tutti i vescovi a considerare la possibilità del pensionamento dopo il compimento del settantacinquesimo anno di età. Questa richiesta venne estesa anche a tutti i cardinali della chiesa cattolica il 21 novembre 1970. Con queste due stipulazioni, il papa si assicurò un continuo ricambio generazionale di vescovi e cardinali oltre ad una maggiore internazionalizzazione della curia romana alla luce di quanti erano costretti a ritirarsi per raggiunti limiti di età.
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doc-12657
Paolo VI rinunciò a molti simboli tradizionali del papato e della Chiesa cattolica; alcuni dei suoi cambiamenti all' abito papale furono invertiti da papa Benedetto XVI all' inizio del XXI secolo. Rifiutando un esercito vaticano di colorate uniformi militari da secoli, si è liberato di loro. Divenne il primo papa a visitare cinque continenti. Paolo VI continuò e completò sistematicamente gli sforzi dei suoi predecessori, per trasformare la Chiesa eurocentrica in una Chiesa del mondo, integrando i vescovi di tutti i continenti nel suo governo e nei Sinodi da lui convocati. Il suo 6 agosto 1967 motu proprio Pro Comperto Sane aprì la Curia romana ai vescovi del mondo. Fino ad allora, solo i Cardinali potevano essere membri dirigenti della Curia.
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doc-2970
A partire dal 2005, vi erano oltre 50 chiese riconosciute come diaconie cardinalati, anche se vi erano solo 30 cardinali dell' ordine dei diaconi. I cardinali diaconi hanno da tempo goduto del diritto di "optare per l' ordine dei cardinali sacerdoti" (optazione) dopo che sono stati cardinali diaconi per 10 anni. Essi possono su tale elevazione prendere un "titolo" vacante (una chiesa assegnata ad un cardinale sacerdote come la chiesa di Roma alla quale egli è associato) o la loro chiesa diaconale può essere temporaneamente elevata a "titolo" di un cardinale sacerdote per quell' occasione. Quando sono elevati a sacerdoti cardinalizi, hanno la loro precedenza a seconda del giorno in cui sono stati fatti per la prima volta diaconi cardinalizi (così al di sopra dei sacerdoti cardinali che sono stati elevati al collegio dopo di loro, indipendentemente dall' ordine).
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doc-2958
I cardinali hanno nel diritto canonico un "privilegio del foro" (cioè l' esenzione dall' essere giudicati da tribunali ecclesiastici di rango ordinario): solo il papa è competente a giudicarli in materie soggette alla giurisdizione ecclesiastica (casi che si riferiscono a questioni spirituali o connesse con lo spirituale, o in relazione alla violazione di leggi ecclesiastiche e quant' altro contenga un elemento di peccato, in cui la colpevolezza deve essere determinata e l' appropriata pena ecclesiastica. Il papa decide il caso in prima persona o delega la decisione ad un tribunale, di solito uno dei tribunali o delle comunità della Curia romana. Senza tale delega, nessun tribunale ecclesiastico, nemmeno la Rota romana, è competente a giudicare una causa di diritto canonico contro un cardinale. I cardinali sono tuttavia soggetti al diritto civile e penale come tutti gli altri.
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doc-10290
Chiesa e stato sono ufficialmente separati dal 1916 in Uruguay. La religione con la maggior parte dei seguaci di Montevideo è il cattolicesimo romano e lo è stato fin dalla fondazione della città. L' Arcidiocesi Cattolica Romana di Montevideo è stata creata come Vicariato Apostolico di Montevideo nel 1830. Il vicariato fu promosso alla diocesi di Montevideo il 13 luglio 1878. Papa Leone XIII la elevò al rango di arcidiocesi metropolitana il 14 aprile 1897. La nuova arcidiocesi divenne il Metropolita delle sedi suffraganee di Canelones, Florida, Maldonado-Punta del Este, Melo, Mercedes, Minas, Salto, San José de Mayo, Tacuarembó.
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doc-2975
Mentre il cardinalato è stato a lungo ampliato al di là del clero pastorale romano e della Curia romana, ogni cardinale sacerdote ha una chiesa titolare a Roma, anche se può essere vescovo o arcivescovo altrove, così come i cardinali vescovi ricevono una delle diocesi suburbicarie intorno a Roma. Papa Paolo VI ha abolito tutti i diritti amministrativi che i cardinali avevano nei confronti delle loro chiese titolari, anche se il nome e lo stemma del cardinale sono ancora affissi nella chiesa, e ci si aspetta che celebrino la messa e la predicazione, se opportuno, quando si trovano a Roma.
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