Oltre al movimento dei popoli, all' invasione e allo spopolamento, quale evento ha avuto inizio nella tarda antichità e si è protratto fino al Medioevo?
doc-10004
Lo spopolamento, la deurbanizzazione, l' invasione e il movimento dei popoli, iniziato nella tarda antichità, proseguirono nell' Alto Medioevo. Gli invasori barbarici, tra cui vari popoli germanici, formarono nuovi regni in quello che rimaneva dell' Impero Romano d' Occidente. Nel VII secolo, il Nord Africa e il Medio Oriente - una volta parte dell' Impero Romano d' Oriente - passarono sotto il dominio del Califfato, un impero islamico, dopo la conquista da parte dei successori di Muhammad. Sebbene vi siano stati cambiamenti sostanziali nella società e nelle strutture politiche, la rottura con l' antichità non è stata completa. L' impero bizantino, ancora grande, è sopravvissuto a est ed è rimasto una grande potenza. Il codice giuridico dell' impero, il Codice di Giustiniano, fu riscoperto nell' Italia settentrionale nel 1070 e fu ampiamente ammirato più tardi nel Medioevo. In Occidente, la maggior parte dei regni incorporò le poche istituzioni romane esistenti. Monasteri sono stati fondati come campagne per cristianizzare l' Europa pagana continuò. I Franchi, sotto la dinastia carolingia, fondarono brevemente l' Impero carolingio durante la fine del VIII e l' inizio del IX secolo. Copriva gran parte dell' Europa occidentale, ma in seguito cedette alle pressioni di guerre civili interne combinate con invasioni esterne - vichinghi dal nord, magiari dall' est e saraceni dal sud.
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doc-9041
Intorno al 1300, secoli di prosperità e crescita in Europa si arrestarono. Una serie di carestie e pestilenze, tra cui la Grande carestia del 1315-1317 e la Morte Nera, hanno ridotto la popolazione a circa la metà di quella che era prima delle calamità. Insieme con lo spopolamento è venuto disordini sociali e guerra endemica. La Francia e l' Inghilterra hanno conosciuto gravi rivolte contadine, come le Jacquerie e la rivolta dei contadini, nonché oltre un secolo di conflitti intermittenti nella guerra dei cent' anni. Per aggiungere ai molti problemi del periodo, l' unità della Chiesa cattolica fu distrutta dallo scisma occidentale. Collettivamente questi eventi sono talvolta chiamati crisi del tardo Medioevo.
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doc-15924
Durante il Medioevo, la Turingia si trovava al confine tra il territorio germanico e quello slavo, segnato dal fiume Saale. Il movimento Ostsiedlung portò all' assimilazione del popolo slavo tra l' XI e il XIII secolo sotto il dominio tedesco. La crescita demografica è aumentata nel corso del XVIII secolo e si è mantenuta elevata fino alla prima guerra mondiale, prima di rallentare nel corso del XX secolo e passare ad un declino dal 1990. Dall' inizio dell' urbanizzazione intorno al 1840, le città della Turingia hanno tassi di crescita più elevati. minori tassi di declino rispetto alle zone rurali (molti villaggi hanno perso metà della loro popolazione dal 1950, mentre le città più grandi (Erfurt e Jena) continuano a crescere).
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doc-1517
Finora non sono state trovate prove di una presenza ebraica nell' antichità in Germania al di là del confine romano, né nell' Europa orientale. Nella stessa Gallia e in Germania, con la possibile eccezione di Treviri e Colonia, le prove archeologiche suggeriscono al massimo una presenza fugace di pochissimi ebrei, soprattutto commercianti o artigiani itineranti. Una consistente popolazione ebraica è emersa nella Gallia settentrionale nel Medioevo, ma le comunità ebraiche esistevano nel 465 CE in Bretagna, nel 524 CE a Valence e nel 533 CE a Orleans. Durante questo periodo e fino all' inizio del Medioevo, alcuni ebrei assimilarono le culture dominanti greca e latina, soprattutto attraverso la conversione al cristianesimo. Il re Dagoberto I dei Franchi espulse gli ebrei dal suo regno merovingio nel 629.
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doc-10003
Nella storia europea, il Medioevo o periodo medievale durò dal 5° al 15° secolo. Iniziò con il crollo dell' Impero Romano d' Occidente e si fuse nel Rinascimento e nell' Età della Scoperta. Il Medioevo è il periodo medio delle tre divisioni tradizionali della storia occidentale: Antichità, Medioevo e Moderno. Il periodo medievale è a sua volta suddiviso tra il primo, l' alto e il tardo Medioevo.
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doc-10082
Oltre allo scisma, la chiesa occidentale fu rivenduta da controversie teologiche, alcune delle quali trasformate in eresie. John Wycliffe (d. 1384), un teologo inglese, fu condannato come eretico nel 1415 per aver insegnato che i laici avrebbero dovuto avere accesso al testo della Bibbia e per avere opinioni sull' Eucaristia contrarie alla dottrina ecclesiastica. Gli insegnamenti di Wycliffe influenzarono due dei maggiori movimenti eretici del tardo Medioevo: Lollardy in Inghilterra e l'ussitismo in Boemia. Il movimento bohémien iniziò con l' insegnamento di Jan Hus, che fu bruciato al rogo nel 1415 dopo essere stato condannato come eretico dal Concilio di Costanza. La chiesa di Hussite, anche se l' obiettivo di una crociata, sopravvisse oltre il Medioevo. Altre eresie vennero prodotte, come le accuse contro i Cavalieri Templari che portarono alla loro soppressione nel 1312 e la divisione della loro grande ricchezza tra il re francese Filippo IV (r. 1285-1314) e gli Ospedalieri.
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doc-13629
Altri festival pubblici non sono stati richiesti dal calendario, ma generati da eventi. Il trionfo di un generale romano fu celebrato come compimento dei voti religiosi, anche se questi tendevano ad essere messi in ombra dal significato politico e sociale dell' evento. Durante la tarda repubblica, l' élite politica ha gareggiato per superare a vicenda in mostra pubblica, e il ludi attendente su un trionfo sono stati ampliati per includere gladiator concorsi. Sotto il Principato, tutte queste spettacolari esibizioni passarono sotto il controllo imperiale: i più sontuosi furono sovvenzionati dagli imperatori, e gli eventi minori furono forniti dai magistrati come sacro dovere e privilegio d' ufficio. Altri festival e giochi hanno celebrato le adesioni e gli anniversari imperiali. Altri, come i giochi secolari repubblicani tradizionali per segnare una nuova era (saeculum), sono diventati imperiosamente finanziati per mantenere i valori tradizionali e un' identità romana comune. Che gli spettacoli mantenessero un po' della loro aura sacrale anche nel tardo antichità è indicato dalle ammonizioni dei Padri della Chiesa che i cristiani non dovrebbero partecipare.
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doc-9080
I cambiamenti apportati da questi sviluppi hanno indotto molti studiosi a considerare questo periodo come la fine del Medioevo e l' inizio della storia moderna e della prima Europa moderna. Tuttavia, la divisione è un po' artificiale, poiché l' apprendimento antico non è mai stato del tutto assente dalla società europea. Di conseguenza, c' è stata una continuità evolutiva tra l' età antica (attraverso l' antichità classica) e quella moderna. Alcuni storici, in particolare in Italia, preferiscono non parlare affatto del tardo medioevo, ma vedere l' alto periodo del Medioevo passare al Rinascimento e all' era moderna.
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doc-2606
Hiberni (Irlanda), Pictish (Britannia settentrionale) e tribù britanniche (Bretagna meridionale), tutte celtiche insulari, abitarono le isole all' inizio del I millennio d. C Gran parte della Gran Bretagna sotto il controllo britannico fu conquistata dall' impero romano a partire dal 43 dC. I primi anglosassoni arrivarono quando il potere romano calò nel 5 ° secolo e alla fine dominava la maggior parte di quello che ora è l' Inghilterra. Le invasioni vichinghe iniziarono nel IX secolo, seguite da insediamenti più permanenti e cambiamenti politici, in particolare in Inghilterra. La successiva conquista normanna dell' Inghilterra nel 1066 e la successiva conquista parziale dell' Irlanda angioina dal 1169 portò all' imposizione di una nuova élite normanna al potere in gran parte della Gran Bretagna e in parte dell' Irlanda. Con il tardo Medioevo, la Gran Bretagna fu separata nei Regni d' Inghilterra e Scozia, mentre in Irlanda il controllo fluiva tra i regni gaelici, i signori Hiberno-Normanni e la signoria d' Irlanda dominata dagli inglesi, ben presto limitata solo alle Paludi. Il 1603 Union of the Crowns, Acts of Union 1707 and Acts of Union 1800 (Union of the Crowns, Atti dell' Unione 1707 e Atti dell' Unione 1800) ha tentato di consolidare la Gran Bretagna e l' Irlanda in un' unica unità politica, il Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda, con l' isola di Man e le isole della Manica che rimangono come dipendenze della Corona. L' espansione dell' Impero Britannico e le migrazioni in seguito alla carestia irlandese e agli sgomberi delle Highland Clearances hanno portato alla distribuzione della popolazione e della cultura delle isole in tutto il mondo e ad un rapido spopolamento dell' Irlanda nella seconda metà del XIX secolo.
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doc-10049
L' Alto Medioevo fu il periodo formativo nella storia dello stato occidentale moderno. I re in Francia, Inghilterra e Spagna hanno consolidato il loro potere e creato istituzioni di governo durature. Nuovi regni come l' Ungheria e la Polonia, dopo la loro conversione al cristianesimo, divennero potenze dell' Europa centrale. I Magiari stabilirono l' Ungheria intorno al 900 sotto il re Árpád (c. a. 907) dopo una serie di invasioni nel IX secolo. Il papato, da tempo legato ad un' ideologia dell' indipendenza dai re secolari, rivendica per la prima volta la sua pretesa di autorità temporale su tutto il mondo cristiano; la Monarchia papale raggiunge il suo apogeo all' inizio del XIII secolo sotto il pontificato di Innocenzo III (papa 1198-1216). Le crociate settentrionali e l' avanzata dei regni cristiani e degli ordini militari nelle regioni precedentemente pagane del nordest baltico e finnico hanno portato l' assimilazione forzata di numerosi popoli indigeni nella cultura europea.
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doc-16902
Le opere di Virgilio quasi dal momento della loro pubblicazione rivoluzionarono la poesia latina. Gli Ecloghi, i georgiani e soprattutto l' Eneide sono diventati testi standard nei programmi scolastici che tutti i romani istruiti conoscevano. I poeti che seguono Virgilio spesso fanno riferimento intertestualmente alle sue opere per generare significato nella propria poesia. Il poeta augusteo Ovidio parodia le linee di apertura dell' Eneide in Amores 1.1.1-2, e la sua sintesi della storia di Enea nel Libro 14 delle Metamorfosi, il cosiddetto "mini-Aeneide", è stato visto come un esempio particolarmente importante di risposta post-Virgiliana al genere epico. L' epico di Lucan, il Bellum Civile è stato considerato un' epica anti-virgiliana, disfarsi del meccanismo divino, trattare gli eventi storici, e divergere drasticamente dalla pratica epica virgiliana. Il poeta flaviano Statous nel suo epico Thebaid 12-libro si impegna a stretto contatto con la poesia di Virgilio; nell' epilogo raccomanda al suo poeta di non "rivaleggiare con il divino Eneide, ma di seguire lontano e sempre venerare le sue orme". In Silius Italicus, Virgilio trova uno dei suoi più ardenti ammiratori. Con quasi ogni linea del suo epico Punica Silius riferimenti Virgilio. Infatti, Silius è noto per aver comprato la tomba di Virgilio e adorato il poeta. Parzialmente come risultato del suo cosiddetto "Messianico" Quarto Eclogo, ampiamente interpretato in seguito per aver predetto la nascita di Gesù Cristo-Virgil era nell' antichità più tardi imputato di avere le capacità magiche di un veggente; il Sortes Vergilianae, il processo di utilizzare la poesia di Virgilio come strumento di divinazione, si trova nel tempo di Adriano, e continuò fino al Medioevo. In una vena simile Macrobio nella Saturnalia accredita l' opera di Virgilio come incarnazione della conoscenza e dell' esperienza umana, rispecchiando la concezione greca di Omero. Virgilio anche trovato commentatori nell' antichità. Servius, commentatore del IV secolo d.
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