Quale fazione si è opposta ai riformisti?
doc-6969
Per pagare per le sue campagne militari e l' espansione coloniale, l' imperatore Wu nazionalizzò diverse industrie private. Ha creato monopoli governativi centrali amministrati in gran parte da ex mercanti. Questi monopoli comprendevano la produzione di sale, ferro e liquori, oltre alla moneta del bronzo. Il monopolio dei liquori durò solo dal 98 all' 81 a. C. e i monopoli del sale e del ferro furono aboliti all' inizio dell' Est Han. L' emissione di monete è rimasta un monopolio del governo centrale in tutto il resto della dinastia Han. I monopoli di governo sono stati infine abrogati quando una fazione politica nota come riformisti ha acquisito maggiore influenza in tribunale. I riformisti si opponevano alla fazione modernista che aveva dominato la politica di corte nel regno dell' imperatore Wu e durante la successiva reggenza di Huo Guang (d. 68 aC).
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doc-12551
I partiti politici, ancora chiamati fazioni da alcuni, specialmente quelli dell' apparato governativo, sono vigorosamente sollecitati da organizzazioni, imprese e gruppi di interesse speciali come i sindacati. Come incentivo possono essere offerti denaro e regali in natura a un partito o ai suoi principali membri. Tali donazioni sono la tradizionale fonte di finanziamento per tutti i partiti dei quadri di destra del centro. A partire dalla fine del diciannovesimo secolo questi partiti si sono opposti ai partiti dei lavoratori di sinistra-centro, di recente fondazione. Hanno iniziato un nuovo tipo di partito, il partito di massa e una nuova fonte di raccolta fondi politici, le quote associative.
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doc-12538
Mentre il secolo andava avanti, le fazioni cominciarono lentamente ad adottare tendenze politiche più coerenti man mano che gli interessi delle loro basi di potere cominciavano a divergere. La base iniziale di sostegno del partito Whig da parte delle grandi famiglie aristocratiche, ampliata fino a comprendere gli interessi industriali emergenti e ricchi commercianti. Oltre a difendere la monarchia costituzionale con rigidi limiti al potere del sovrano, i Whigs si sono opposti con fermezza a un re cattolico come minaccia alla libertà, e hanno creduto nell' estendere la tolleranza ai protestanti non conformisti, o ai dissidenti. Una grande influenza sulle Whigs furono le idee politiche liberali di John Locke e i concetti di diritti universali utilizzati da Locke e Algernon Sidney.
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doc-15584
Durante la guerra rivoluzionaria americana, Fort Watauga a Sycamore Shoals (nell' attuale Elizabethton) fu attaccato (1776) da Dragging Canoe e dalla sua fazione in guerra di Cherokee che erano allineati con i lealisti britannici. Questi Cherokee rinnegato sono stati indicati dai coloni come il Chickamauga. Si sono opposti all' annessione del North Carolina al Distretto di Washington e al contemporaneo insediamento della Colonia Transilvania più a nord e a ovest. La vita di molti coloni è stata risparmiata dagli attacchi dei guerrieri iniziali attraverso gli avvertimenti del cugino di Dragging Canoe, Nancy Ward. La fortezza di frontiera sulle rive del fiume Watauga servì più tardi come area di messa in scena 1780 per l' Overmountain Men in preparazione a trekking sulle montagne Appalachian, per impegnarsi, e in seguito sconfiggere l' esercito britannico presso la battaglia di monti Re nella Carolina del Sud.
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doc-15725
Nel corso della seconda guerra mondiale nacque un' immagine popolare opposta del popolo britannico: una raccolta di persone rinchiuse nella solidarietà nazionale. Questa immagine è entrata nella storiografia della seconda guerra mondiale negli anni' 80 e' 90, soprattutto dopo la pubblicazione del libro di Angus Calder The Myth of the Blitz (1991). E' stata evocata dalle fazioni politiche sia di destra che di sinistra in Gran Bretagna durante la guerra delle Falkland, quando è stata incorporata in una narrazione nostalgica in cui la seconda guerra mondiale rappresentava un aggressivo patriottismo britannico che difendeva con successo la democrazia. Questa immagine delle persone del Blitz è stata e viene ritratta con forza in film, radio, giornali e riviste. All' epoca era un utile strumento di propaganda per il consumo domestico ed estero. La risposta critica degli storici a questa costruzione si è concentrata su quelle che sono state viste come rivendicazioni troppo enfatizzate del giusto nazionalismo e dell' unità nazionale. Nel Mito del Blitz, Calder ha esposto alcune delle controprove di comportamenti antisociali e divisori. Quello che egli vedeva come il mito - una vera e propria unità nazionale - è diventato "verità storica". In particolare, la divisione classi è risultata più evidente.
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doc-13015
A partire dal primo decennio del XV secolo, Jan Hus - sacerdote cattolico romano, riformista e professore ceco - influenzato dagli scritti di John Wycliffe, fondò il movimento Hussite. Ha caldeggiato con forza la sua confessione religiosa riformista bohémien. Fu scomunicato e bruciato al rogo di Costanza, vescovato di Costanza nel 1415 da autorità secolari per eresia irrepentente e persistente. Dopo la sua esecuzione, scoppiò una rivolta. Gli hussiti sconfissero cinque crociate continue proclamate contro di loro dal Papa.
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doc-12537
Le prime fazioni politiche, facendo leva su un insieme di principi basilari, seppure fluidi, emerse dalla crisi dell' esclusione e dalla rivoluzione gloriosa nell' Inghilterra di fine secolo XVII. I Whigs sostennero la monarchia costituzionale protestante contro il dominio assoluto e i Tories, originari della fazione Royalista (o "Cavalier") della Guerra Civile Inglese, furono sostenitori conservatori di una forte monarchia come contrappeso alle tendenze repubblicane di Whigs, che furono la fazione politica dominante per la maggior parte della prima metà del XVIII secolo; sostennero la successione Hanoveriana del 1715 contro il governo assoluto. Il leader dei Whigs fu Robert Walpole, che mantenne il controllo del governo nel periodo 1721-1742; il suo protégé fu Henry Pelham (1743-1754).
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doc-12540
Quando hanno perso il potere, la vecchia Whig leadership si è sciolta in un decennio di caos fazioso con distinte fazioni "Grenvillite","Bedfordite","Rockinghamite"e "Chathamite" al potere, e tutti si riferiscono a se stessi come "Whigs". Da questo caos sono emersi i primi partiti distintivi. Il primo partito di questo tipo fu il Rockingham Whigs sotto la guida di Charles Watson-Wentworth e la guida intellettuale del filosofo politico Edmund Burke. Burke ha delineato una filosofia che descriveva il quadro di base del partito politico come "un corpo di uomini uniti per promuovere con i loro sforzi congiunti l' interesse nazionale, su un principio particolare in cui sono tutti d' accordo". Al contrario dell' instabilità delle fazioni precedenti, che spesso erano legate a un determinato leader e che potevano disintegrarsi se rimosse dal potere, il partito era incentrato su una serie di principi fondamentali e rimaneva fuori dal potere come opposizione unitaria al governo.
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doc-4554
I riformisti più radicali erano sempre più convinti che fosse necessaria una rapida transizione verso un' economia di mercato, anche se il risultato finale comportava la disintegrazione dell' Unione Sovietica in diversi Stati indipendenti. L' indipendenza è anche in sintonia con i desideri di Eltsin come presidente della Federazione Russa, nonché con quelli delle autorità regionali e locali per liberarsi del controllo pervasivo di Mosca. Contrariamente alla tiepida risposta dei riformatori al trattato, i conservatori, i "patrioti" e i nazionalisti russi dell' URSS - ancora forti all' interno della CPSU e dei militari - si opponevano all' indebolimento dello Stato sovietico e della sua struttura di potere centralizzato.
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doc-15962
Nel 1980, il Segretario Generale e riformista Hu Yaobang si recò in Tibet e inaugurò un periodo di liberalizzazione sociale, politica ed economica. Alla fine del decennio, tuttavia, analogamente alle proteste di piazza Tienanmen del 1989, i monaci dei monaci dei monasteri di Drepung e Sera cominciarono a protestare per l' indipendenza, e così il governo fermò le riforme e avviò una campagna antiseparatista. Le organizzazioni per i diritti umani hanno criticato l' approccio dei governi di Pechino e Lhasa nei confronti dei diritti umani nella regione, quando hanno posto fine alle convulsioni separatiste che si sono verificate intorno ai monasteri e alle città, più recentemente nei disordini tibetani del 2008.
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doc-14549
Gay e lesbiche possono avere rapporti sessuali con persone del sesso opposto per una varietà di ragioni, tra cui il desiderio di una famiglia tradizionale percepita e le preoccupazioni di discriminazione e ostracismo religioso. Mentre alcune persone LGBT nascondono i loro rispettivi orientamenti ai propri coniugi, altre sviluppano identità gay e lesbiche positive pur mantenendo matrimoni eterosessuali di successo. Uscendo dall' armadio a se stessi, un coniuge del sesso opposto, e i figli possono presentare sfide che non sono affrontate dalle persone gay e lesbiche che non sono sposati con persone del sesso opposto o non hanno figli.
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