Quando i francesi hanno cercato di creare logge co-massoniche?
doc-5919
In generale, la Massoneria Continentale è simpatica alla Massoneria tra le donne, risalente agli anni' 90 del 1890, quando le logge francesi assistevano il movimento co-masonico emergente promuovendo un numero sufficiente di loro membri al 33° grado del Rito Scozzese Antico e Accettato per permettere loro, nel 1899, di formare un proprio gran consiglio, riconosciuto dagli altri Gran Consigli Continentali di quel Rito. La Gran Loggia Unita d' Inghilterra ha rilasciato una dichiarazione nel 1999 che riconosceva le due grandi logge femminili come regolari in tutti i luoghi, tranne i partecipanti. Pur non essendo riconosciuti come regolari, quindi, essi facevano parte della Massoneria "in generale". L' atteggiamento delle più regolari logge anglo-americane rimane che le donne Massoni non sono Massoni legittimi.
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doc-383
Le logge massoniche hanno creato un modello privato per gli affari pubblici. Hanno "ricostituito la politica e stabilito una forma costituzionale di autogoverno, completa di costituzioni e leggi, elezioni e rappresentanti". In altre parole, la microsocietà costituita all' interno delle logge costituiva un modello normativo per la società nel suo complesso. Ciò valeva soprattutto per il Continente: quando le prime logge cominciarono ad apparire negli anni' 30 del 1730, la loro incarnazione dei valori britannici veniva spesso considerata minacciosa dalle autorità statali. Ad esempio, la loggia parigina che si riunì a metà degli anni Venti del 1720 era composta da esuli giacobiti inglesi. Inoltre, i massoni di tutta Europa si sono esplicitamente legati all' Illuminismo nel suo insieme. Nelle logge francesi, ad esempio, la linea "Come mezzo per essere illuminato cerco gli illuminati" faceva parte dei loro riti di iniziazione. British lodges si sono assegnati il dovere di "iniziare l' illuminato". Ciò non ha necessariamente collegato le logge all' irreligioso, ma non le ha neppure escluse da eresie occasionali.
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doc-5887
Le relazioni tra le Grandi Logge sono determinate dal concetto di Riconoscimento. Ogni Gran Loggia mantiene una lista di altre Grandi Logge che riconosce. Quando due Grandi Logge riconoscono e sono in comunicazione massonica l' una con l' altra, si dice che siano in amicizia, e i fratelli di ciascuno possono visitare le Logge dell' altro e interagire massonicamente. Quando due Grandi Logge non sono in amicizia, l' intervisitazione non è consentita. Ci sono molti motivi per cui una Gran Loggia sospenderà o ritirerà il riconoscimento da un' altra, ma i due più comuni sono la Giurisdizione Esclusiva e la Regolarità.
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doc-5903
Maria Deraismes è stata iniziata in Massoneria nel 1882, poi si dimise per lasciare che la sua loggia di ricongiungersi al loro Grand Lodge. Non essendo riuscita a ottenere l' accettazione da qualsiasi organo di governo massonico, lei e Georges Martin hanno iniziato una loggia massonica mista che in realtà ha lavorato rituale massonico. Annie Besant diffonde il fenomeno al mondo anglofono. I disaccordi sul rituale hanno portato alla formazione di corpi esclusivamente femminili dei massoni in Inghilterra, che si sono diffusi in altri paesi. Nel frattempo, i francesi avevano reinventato Adozione come una loggia tutto femminile nel 1901, solo per metterlo di nuovo da parte nel 1935. Le logge, tuttavia, continuarono a incontrarsi, che diedero origine, nel 1959, ad un corpo di donne che praticavano la Massoneria continentale.
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doc-5902
Nel 1775, un afroamericano di nome Prince Hall fu iniziato in una loggia militare di costituzione irlandese assieme a quattordici altri afroamericani, tutti liberi dalla schiavitù fin dalla nascita. Quando la loggia militare lasciò l'area, agli afroamericani fu concessa l'autorità di incontrarsi come loggia, eseguire processioni nel giorno di San Giovanni e celebrare funerali massonici, ma non quella di conferire gradi o fare altro lavoro massonico. Questi chiesero, e ottennero, un "Warrant for Charter" dalla "Gran Loggia d'Inghilterra" nel 1784 e formarono una Loggia Africana numero 459. Benché venga rilevata dai registri come tutte le altre logge statunitensi dopo la fusione della "Gran Loggia" «Premier» e la "Gran Loggia" «Ancient» nel 1813, quando essi formarono la "Gran" "Loggia Unita d'Inghilterra", la "Loggia africana" si ridenominò come la "Loggia africana numero 1" (da non confondere con le varie Gran Logge africane) e si separò dalla massoneria riconosciuta dall"'UGLE" ("United Grand Lodge of England"). Questo portò alla tradizione di separare le giurisdizioni prevalentemente afroamericane in Nord America, note collettivamente come "Massoneria di Prince" "Hall".
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doc-5911
Le logge massoniche esistevano in Iraq già nel 1917, quando fu aperto il primo lodge sotto la Gran Loggia Unita d' Inghilterra (UGLE). Nove lodge sotto UGLE esistevano già negli anni Cinquanta, e nel 1923 si formò un lodge scozzese. Tuttavia, la posizione cambiò dopo la rivoluzione, e tutte le logge furono costrette a chiudere nel 1965. Questa posizione è stata poi rafforzata sotto Saddam Hussein; la pena di morte è stata "prescritta" per coloro che "promuovono o acclamano i principi sionisti, compresa la massoneria, o che si associano a organizzazioni sioniste".
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doc-5901
Non esiste un meccanismo chiaro con cui queste organizzazioni commerciali locali siano diventate oggi le Logge massoniche, ma i primi rituali e le prime password conosciute, dalle logge operative intorno all' inizio del XVII-XVII secolo, mostrano continuità con i rituali sviluppati negli ultimi anni del XVIII secolo da Massoni accettati o speculativi, in quanto si sono conosciuti quei membri che non praticavano l' artigianato fisico. I minuti della Loggia di Edimburgo (Cappella della Madonna) No. 1 in Scozia mostrano una continuità tra una loggia operativa del 1598 e una moderna loggia speculativa. È rinomato per essere la più antica Loggia Massonica del mondo.
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doc-376
Durante l' Età dell' Illuminismo, i Massoni costituivano una rete internazionale di uomini simili, spesso riuniti in segreto nelle loro logge in programmi rituali. promossero gli ideali dell' Illuminismo e contribuirono a diffondere questi valori in Gran Bretagna e Francia e in altri luoghi. La Massoneria come un credo sistematico con i propri miti, valori e set di rituali nacque in Scozia intorno al 1600 e si diffuse prima in Inghilterra e poi attraverso il continente nel XVIII secolo. Hanno promosso nuovi codici di condotta - tra cui una comprensione comunitaria della libertà e dell' uguaglianza ereditata dalla socievolezza della gilda - "libertà, fraternità e uguaglianza" i soldati scozzesi e gli scozzesi giacobiti hanno portato al Continente ideali di fraternità che riflettevano non il sistema locale delle usanze scozzesi, ma le istituzioni e gli ideali nati dalla Rivoluzione Inglese contro l' assolutismo reale. La Massoneria era particolarmente diffusa in Francia - nel 1789, forse c' erano ben 100.000 muratori francesi, rendendo la Massoneria la più popolare di tutte le associazioni illuministe. I Massoni mostravano una passione per la segretezza e crearono nuovi gradi e cerimonie. Società simili, in parte imitando la Massoneria, sono emerse in Francia, Germania, Svezia e Russia. Un esempio è rappresentato dagli "Illuminati", fondati in Baviera nel 1776, che furono copiati dopo i massoni, ma non fecero mai parte del movimento. Gli Illuminati era un gruppo palesemente politico, che la maggior parte delle logge massoniche non lo erano.
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doc-5896
La maggioranza della Massoneria ritiene che il filone liberale (Continentale) sia irregolare e quindi non riconosciuto. Per le logge continentali, tuttavia, avere un approccio diverso alla Massoneria non era un motivo per rompere i legami massonici. Nel 1961 è stata creata un' organizzazione ombrello, il Centre de Liaison et d' Information des Puissances maçonniques Signatniques de l' Appel de Strasbourg (CLIPSAS), che oggi costituisce un forum per la maggior parte di queste Grandi Logge e Grandi Orienti in tutto il mondo. Nell' elenco delle oltre 70 Grandi Logge e Grandi Orienti sono inclusi i rappresentanti di tutte e tre le suddette categorie, comprese le organizzazioni miste e femminili. La United Grand Lodge of England non comunica con nessuna di queste giurisdizioni e si aspetta che i suoi alleati seguano l' esempio. Questo crea la distinzione tra la Massoneria angloamericana e quella continentale.
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doc-5909
L' idea di fratellanza massonica discende probabilmente da una definizione giuridica cinquecentesca di fratello come colui che ha prestato giuramento di mutuo sostegno ad un altro. Di conseguenza, i massoni giurano ad ogni grado di mantenere segreto il contenuto di quel grado, e di sostenere e proteggere i loro fratelli a meno che non abbiano violato la legge. Nella maggior parte delle Logge il giuramento o l' obbligo è assunto su un Volume di Legge Sacra, qualunque libro di rivelazione divina sia appropriato alle credenze religiose del singolo fratello (di solito la Bibbia nella tradizione angloamericana). Nella Massoneria Progressiva continentale, libri diversi dalla Scrittura sono ammessi, una causa di rottura tra le Grandi Logge.
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doc-5908
La Massoneria, così come esiste in varie forme in tutto il mondo, ha un numero di membri stimato dalla United Grand Lodge dell' Inghilterra intorno ai sei milioni in tutto il mondo. La fraternità è amministrativamente organizzata in Grandi Logge (o talvolta Grandi Orienti) indipendenti, ognuna delle quali governa la propria giurisdizione massonica, che consiste di Logge subordinate (o costituenti). La più grande giurisdizione unica, in termini di adesione, è la Gran Loggia Unita d' Inghilterra (con un numero di membri stimato intorno a un quarto di milione). La Grande Loggia della Scozia e la Gran Loggia d' Irlanda (intese insieme) hanno circa 150.000 membri. Negli Stati Uniti l' adesione totale è di poco inferiore a due milioni.
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