Che cosa ha aumentato l' autonomia della società, l' autoconsapevolezza e la necessità di scambiarsi informazioni?
doc-352
La creazione della sfera pubblica è stata associata a due tendenze storiche a lungo termine: l' ascesa del moderno stato nazionale e l' ascesa del capitalismo. Lo stato nazione moderno, nel suo consolidamento del potere pubblico, creato da contrappunto un regno privato della società indipendente dallo stato, che ha permesso per la sfera pubblica. Il capitalismo ha anche aumentato l' autonomia e l' autoconsapevolezza della società e un crescente bisogno di scambio di informazioni. Man mano che la nascente sfera pubblica si espandeva, abbracciava una grande varietà di istituzioni; i più citati erano le caffetterie e caffè, i saloni e la sfera pubblica letteraria, figurativamente localizzata nella Repubblica delle Lettere. In Francia, la creazione della sfera pubblica fu favorita dal trasferimento dell' aristocrazia dal palazzo del re di Versailles a Parigi intorno al 1720, poiché la loro ricca spesa stimolò il commercio di lussi e creazioni artistiche, in particolare dipinti pregiati.
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doc-11304
A livello internazionale, la Nigeria è famigerata per una forma di frode bancaria denominata 419, una sorta di truffa a spese anticipate (denominata all' articolo 419 del codice penale nigeriano) insieme alla "truffa nigeriana", una forma di trucco di fiducia praticata da individui e sindacati criminali. Queste truffe coinvolgono una banca nigeriana complice (le leggi che sono state varate per consentirla) e un truffatore che sostiene di avere denaro di cui ha bisogno per ottenere da quella banca. La vittima viene chiamata a scambiarsi informazioni sul conto bancario con la premessa che il denaro gli sarà trasferito e poi otterrà un taglio. In realtà, invece, il denaro viene prelevato, e/o vengono detratti i grandi compensi (che sembrano modesti rispetto alla ricchezza immaginaria che attende). Nel 2003 è stata creata la Commissione nigeriana per i reati economici e finanziari (o EFCC), apparentemente per combattere questa e altre forme di criminalità finanziaria organizzata.
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doc-10021
La società contadina è molto meno documentata della nobiltà. La maggior parte delle informazioni sopravvissute a disposizione degli storici provengono dall' archeologia; poche documentazioni scritte dettagliate che documentano la vita dei contadini risalgono a prima del IX secolo. La maggior parte delle descrizioni delle classi inferiori provengono da codici di legge o scrittori delle classi superiori. I modelli di detenzione dei terreni in Occidente non erano uniformi; alcune aree avevano modelli di detenzione dei terreni fortemente frammentati, ma in altre aree la norma erano grandi blocchi contigui di terra. Queste differenze hanno permesso di creare un' ampia varietà di società contadine, alcune dominate da proprietari terrieri aristocratici e altre con una grande autonomia. Anche l' insediamento fondiario variava notevolmente. Alcuni contadini vivevano in grandi insediamenti che contavano ben 700 abitanti. Altri vivevano in piccoli gruppi di poche famiglie e altri ancora in fattorie isolate sparse nelle campagne. Vi erano anche aree in cui il modello era un mix di due o più di questi sistemi. A differenza del tardo periodo romano, non c' era una netta frattura tra lo status giuridico del contadino libero e quello dell' aristocrazia, ed era possibile per una famiglia di contadini liberi crescere nell' aristocrazia per diverse generazioni attraverso il servizio militare ad un potente signore.
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doc-9532
Gli specialisti medievisti che definiscono l' università come una società giuridicamente autonoma non concordano con il termine "università" per le madaris islamiche e j? mi' ahs perché l' università medievale (da Latin universitas) era strutturalmente diversa, essendo una società giuridicamente autonoma piuttosto che un' istituzione waqf come la madrasa e j? mi ah. Nonostante le molte somiglianze, gli specialisti medievali hanno coniato il termine "collegio islamico" per madrasa e j? mi? ah per differenziarli dalle corporazioni giuridicamente autonome che erano le università medievali europee. In un certo senso, la madrasa assomiglia a un college universitario in quanto ha la maggior parte delle caratteristiche di un' università, ma manca dell' elemento corporativo. Toby Huff riassume la differenza come segue: specialisti medievisti.
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doc-10257
Le più importanti imprese statali con sede a Montevideo sono: AFE (ferrovie), ANCAP (Energia), Administracion Nacional de Puertos (Porti), ANTEL (telecomunicazioni), BHU (risparmio e prestito), BROU (banca), BSE (assicurazione), OSE (acqua e acque reflue), UTE (elettricità). Queste società operano in regime di diritto pubblico, utilizzando una persona giuridica definita nella costituzione uruguaiana denominata Ente Autonomo ("entità autonoma"). Il governo possiede anche una parte di altre società di diritto privato, come quelle possedute interamente o parzialmente dal CND (National Development Corporation).
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doc-9837
Mentre la memoria a breve termine codifica acusticamente le informazioni, la memoria a lungo termine le codifica semanticamente: Baddeley (1966) scoprì che, dopo 20 minuti, i soggetti in esame avevano maggiori difficoltà a ricordare un insieme di parole che avevano significati simili (ad esempio grande, grande, grande, grande, enorme) a lungo termine. Un' altra parte della memoria a lungo termine è la memoria episodica,"che tenta di catturare informazioni come' cosa',' quando' e' dove'". Con la memoria episodica, gli individui sono in grado di ricordare eventi specifici come feste di compleanno e matrimoni. acusticamente.
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doc-15400
Quando scoppiò la guerra tra la Francia e i suoi rivali, le forze russe e austriache invasero la Svizzera. Gli svizzeri si rifiutarono di combattere a fianco dei francesi in nome della Repubblica Elvetica. Nel 1803 Napoleone organizzò a Parigi una riunione dei principali esponenti politici svizzeri di entrambe le parti. Il risultato fu la legge di mediazione, che ripristinò in gran parte l' autonomia svizzera e introdusse una Confederazione di 19 Cantoni. D' ora in poi, gran parte della politica svizzera riguarderebbe l' equilibrio tra la tradizione cantonale dell' autogoverno e la necessità di un governo centrale.
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doc-3618
In un modello semplice, spesso denominato modello di trasmissione o visione standard della comunicazione, dell' informazione o del contenuto (ad esempio un messaggio in lingua naturale) viene inviato in qualche forma (lingua parlata) da un emissore/mittente/ codificatore a una destinazione/ricevitore/ decodificatore. Questa concezione comune della comunicazione considera semplicemente la comunicazione come un mezzo per inviare e ricevere informazioni. I punti di forza di questo modello sono semplicità, generalità e quantificabilità. Claude Shannon e Warren Weaver strutturarono questo modello basandosi sui seguenti elementi: modello di trasmissione. Un modello semplice viene anche definito come cosa? un messaggio in linguaggio naturale.
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doc-5251
La disposizione della legge nella sezione 4 che stabilisce l' habitat critico è un legame normativo tra la protezione dell' habitat e gli obiettivi di recupero, che richiede l' identificazione e la protezione di tutti i terreni, le acque e l' aria necessari per il recupero delle specie minacciate. Per determinare che cosa è esattamente l' habitat critico, sono presi in considerazione i bisogni di spazio aperto per la crescita individuale e della popolazione, cibo, acqua, luce o altri requisiti nutrizionali, siti di riproduzione, germinazione dei semi e necessità di dispersione, e la mancanza di disturbi.
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doc-10415
Un "tag" in un file audio è una sezione del file che contiene metadati quali il titolo, l' artista, l' album, il numero della traccia o altre informazioni sul contenuto del file. Gli standard MP3 non definiscono i formati di tag per i file MP3, né esiste un formato contenitore standard che supporti i metadati e elimini la necessità di tag.
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doc-1759
Seguendo la guida di al-Farabi, Avicenna iniziò una vera e propria indagine sulla questione dell' essere, in cui distinguiva tra essenza (Mahiat) ed esistenza (Wujud). Egli ha sostenuto che il fatto dell' esistenza non può essere dedotto o rappresentato dall' essenza delle cose esistenti, e che la forma e la materia da sola non possono interagire ed originare il movimento dell' universo o la progressiva attualizzazione delle cose esistenti. L' esistenza deve quindi essere dovuta ad un agente-causa che necessita, impartisce, dà o aggiunge l' esistenza ad un' essenza. Per farlo, la causa deve essere una cosa esistente e coesistere con il suo effetto.
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