Quale dichiarazione è stata indirizzata al rapporto dell' Italia con la Grecia nella chiesa cattolica?
doc-12641
Si trattava di un passo significativo verso il ripristino della comunione tra Roma e Costantinopoli. Ha prodotto la dichiarazione congiunta cattolico-ortodossa del 1965, che è stata letta il 7 dicembre 1965, contemporaneamente ad una riunione pubblica del Concilio Vaticano II a Roma e ad una cerimonia speciale a Istanbul. La dichiarazione non ha posto fine allo scisma, ma ha mostrato il desiderio di una maggiore riconciliazione tra le due chiese. Nel maggio 1973, il patriarca copto Shenouda III di Alessandria visitò il Vaticano, dove incontrò tre volte Papa Paolo VI. Una dichiarazione comune e un Credo comune emanato dopo la visita hanno dimostrato che non vi sono praticamente più discrepanze teologiche tra le Chiese copta e cattolica romana.
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doc-10812
Mentre il Concordato restituì molto potere al papato, l' equilibrio dei rapporti tra Chiesa e Stato si era stabilmente inclinato in favore di Napoleone. Scelse i vescovi e supervisionò le finanze della chiesa. Napoleone e il papa trovarono utile il Concordato. Simili accordi furono presi con la Chiesa in territori controllati da Napoleone, specialmente Italia e Germania. Ora, Napoleone potrebbe conquistare il favore dei cattolici, controllando anche Roma in senso politico. Napoleone disse nell' aprile del 1801:"I bravi conquistatori non sono rimasti impigliati con i sacerdoti. Possono contenerli e utilizzarli entrambi".
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doc-5913
Nel 1983, la Chiesa ha emanato un nuovo codice di diritto canonico. A differenza del suo predecessore, il Codice di diritto canonico del 1983 non menziona esplicitamente gli ordini massonici tra le società segrete che condanna. Dichiara:"Chi aderisce ad un' associazione che trama contro la Chiesa deve essere punito con una giusta pena; chi promuove o assume l' incarico in tale associazione deve essere punito con un interdetto". Questa omessa omissione degli ordini massonici fece sì che sia i cattolici che i massoni credessero che il divieto di far diventare i cattolici massoni fosse stato revocato, soprattutto dopo la percepita liberalizzazione del Vaticano II. Tuttavia, la questione è stata chiarita quando il cardinale Joseph Ratzinger (poi papa Benedetto XVI), come prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, ha rilasciato una Dichiarazione sulle Associazioni massoniche, nella quale si legge:" il giudizio negativo della Chiesa sull' associazione massonica rimane invariato in quanto i loro principi sono sempre stati considerati inconciliabili con la dottrina della Chiesa e quindi l' appartenenza ad essa rimane proibita. I fedeli che si iscrivono alle associazioni massoniche sono in stato di grave peccato e non possono ricevere la Santa Comunione". Da parte sua, la Massoneria non ha mai obiettato all' adesione dei cattolici alla loro fraternità.
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doc-6818
Il calendario è stato un perfezionamento del calendario giuliano pari ad una correzione dello 0,002% nel corso dell' anno. La riforma era motivata dal fatto di portare la data per la celebrazione della Pasqua al periodo dell' anno in cui è stata celebrata quando è stata introdotta dalla Chiesa primitiva. Poiché la celebrazione della Pasqua era legata all' equinozio primaverile, la Chiesa cattolica romana considerava indesiderabile la costante deriva della data pasquale dovuta all' anno appena trascorso come un po' troppo lungo per essere indesiderabile. La riforma è stata inizialmente adottata dai paesi cattolici d' Europa. I protestanti e i paesi ortodossi orientali hanno continuato a utilizzare il calendario giuliano tradizionale e dopo un certo tempo hanno adottato la riforma gregoriana, per comodità nel commercio internazionale. L' ultimo paese europeo ad adottare la riforma fu la Grecia, nel 1923.
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doc-13076
Nel 1999, i rappresentanti della Federazione mondiale luterana e della Chiesa cattolica hanno firmato la Dichiarazione congiunta sulla Dottrina della Giustificazione, a quanto pare risolvendo il conflitto sulla natura della giustificazione che è stata alla base della Riforma protestante, anche se i luterani confessionali respingono questa affermazione. Ciò è comprensibile, dal momento che non esiste un' autorità convincente al loro interno. Il 18 luglio 2006 i delegati alla Conferenza Metodista Mondiale hanno votato all' unanimità a favore dell' adozione della dichiarazione congiunta.
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doc-15039
La religione predominante nell' Europa meridionale è il cristianesimo. Il cristianesimo si diffuse in tutta l' Europa meridionale durante l' Impero Romano, e il cristianesimo fu adottato come religione ufficiale dell' Impero Romano nell' anno 380 dC. A causa della rottura storica della Chiesa cristiana nella metà occidentale con sede a Roma e la metà orientale con sede a Costantinopoli, diversi rami del cristianesimo sono prodominanti in diverse parti d' Europa. I cristiani nella metà occidentale dell' Europa meridionale - ad esempio Portogallo, Spagna, Italia - sono generalmente cattolici romani. I cristiani nella metà orientale dell' Europa meridionale - ad esempio Grecia, Macedonia - sono generalmente greco-ortodossi.
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doc-5897
La denominazione con la più lunga storia di opposizione alla Massoneria è la Chiesa cattolica romana. Le obiezioni sollevate dalla Chiesa cattolica romana si fondano sull' asserzione che la Massoneria insegna una religione deistica naturalistica che è in conflitto con la dottrina della Chiesa. Varie dichiarazioni papali sono state pronunciate contro la Massoneria. Il primo fu In eminenti apostolatus di Papa Clemente XII, 28 aprile 1738; l' ultimo fu Ab apostolici di Leone XIII, il 15 ottobre 1890. Il Codice di Diritto Canonico del 1917 dichiarò esplicitamente che l' adesione alla Massoneria comportava la scomunica automatica e proibì i libri a favore della Massoneria.
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doc-6720
I cittadini greci che sono cattolici romani sono stimati intorno a 50.000 circa con la comunità di immigrati cattolici romani nel paese circa 200.000 circa. I vecchi Calendari rappresentano 500.000 seguaci. I protestanti, tra cui la Chiesa Evangelica Greca e le Chiese Libere Evangeliche, sono circa 30.000. Le Assemblee di Dio, la Chiesa internazionale del Vangelo Foursquare e altre chiese pentecostali del Sinodo greco della Chiesa Apostolica hanno 12.000 membri. La Chiesa Libera Apostolica indipendente di Pentecoste è la più grande confessione protestante in Grecia con 120 chiese. Non ci sono statistiche ufficiali sulla Chiesa libera apostolica di Pentecoste, ma la Chiesa ortodossa stima i seguaci in 20.000 unità. I Testimoni di Geova riferiscono di avere 28.874 membri attivi. Negli ultimi anni c' è stato un risveglio su piccola scala dell' antica religione greca, con stime di 2.000 persone praticanti attivi, e 100.000 "simpatizzanti".
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doc-385
L' avversario principale della Massoneria era la Chiesa cattolica romana, tanto che in paesi con un grande elemento cattolico, come Francia, Italia, Spagna e Messico, gran parte della ferocia delle battaglie politiche comporta lo scontro tra ciò che Davies chiama la Chiesa reazionaria e la Massoneria illuminata. Anche in Francia, i massoni non si sono comportati come un gruppo. Gli storici americani, pur notando che Benjamin Franklin e George Washington erano effettivamente dei massoni attivi, hanno sminuito l' importanza della Massoneria nel provocare la Rivoluzione Americana perché l' ordine massonico era apolitico e includeva sia i patrioti che il loro nemico i lealisti.
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doc-13014
Alla fine degli anni Trenta, Arnold di Brescia, un canone italiano regolare divenne uno dei primi teologi a tentare di riformare la Chiesa cattolica romana. Dopo la sua morte, i suoi insegnamenti sulla povertà apostolica divennero moneta tra gli Arnoldisti, e più tardi tra i valdesi e i francescani spirituali, anche se nessuna sua parola scritta è sopravvissuta alla condanna ufficiale. Nei primi anni' 1170s, Peter Waldo fondò i valdesi. Ha sostenuto un' interpretazione del Vangelo che ha portato a conflitti con la Chiesa cattolica romana. Nel 1215 i valdesi furono dichiarati eretici e perseguitati. Ciononostante, il movimento continua ad esistere ancora oggi in Italia, come parte della più ampia tradizione riformata.
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doc-15447
Al censimento del 2000, le altre comunità minoritarie cristiane comprendono il Neopietismo (0,44%), il Pentecostalismo (0,28%, per lo più incorporato nella missione svizzera), il Methodismo (0,13%), la Chiesa Neo-Apostolica (0,45%), i Testimoni di Geova (0,28%), altre confessioni protestanti (0,20%), la Chiesa Cattolica Vecchia (0,18%), altre confessioni cristiane. Le religioni non cristiane sono induismo (0,38%), buddismo (0,29%), ebraismo (0,25%) e altri (0,11%); il 4,3% non ha fatto alcuna dichiarazione. Il 21,4% nel 2012 si è dichiarato unchurched ovvero non bruciato nel 2012 non affiliata ad alcuna chiesa o altro corpo religioso (Agnostico, Ateo o semplicemente non legato ad alcuna religione ufficiale). 21.4%.
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