Quale gruppo ha assassinato Uthman ibn al-Affan?
doc-16327
I primi eserciti musulmani rimasero in accampamenti lontano dalle città perché Umar temeva di essere attratti dalla ricchezza e dal lusso. Nel processo, potrebbero allontanarsi dall' adorazione di Dio e cominciare ad accumulare ricchezza e a fondare dinastie. Quando Uthman ibn al-Affan divenne molto vecchio, Marwan I, un parente di Muawiyah I, scivolò nel vuoto, divenne il suo segretario, lentamente assunse più controllo e rilassò alcune di queste restrizioni. Marwan In precedenza ero stato escluso da posizioni di responsabilità. Nel 656, Muhammad ibn Abi Bakr, figlio di Abu Bakr, figlio adottivo di Ali ibn Abi Talib, e il nonno di Ja' far al-Sadiq, mostrarono agli egiziani la casa di Uthman ibn al-Affan. Più tardi gli egiziani finirono per uccidere Uthman ibn al-Affan.
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doc-16326
Dopo l' assassinio di Uthman nel 656, Ali, membro della tribù dei Quraysh e cugino e genero di Maometto, fu eletto califfo. Ben presto incontrò la resistenza di diverse fazioni, a causa della sua relativa inesperienza politica. Ali trasferì la sua capitale da Medina a Kufa. Il conflitto che ne è derivato, durato dal 656 al 661, è noto come First Fitna ("guerra civile"). Muawiyah I, il governatore della Siria, un parente di Uthman ibn al-Affan e Marwan I, voleva che i colpevoli fossero arrestati. Marwan Ho manipolato tutti e creato conflitto. Aisha, la moglie di Muhammad, e Talhah e Al-Zubayr, due dei compagni di Maometto, si sono recati a Basra per dire ad Ali di arrestare i colpevoli che hanno assassinato Uthman. Marwan I e altre persone che volevano il conflitto hanno manipolato tutti per combattere. Le due parti si scontrarono nella battaglia del Cammello nel 656, dove Ali vinse una vittoria decisiva.
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doc-16319
La maggior parte degli storici[chi]? considerare il califfo Muawiyah (661-80) come il secondo sovrano della dinastia omayyade, anche se egli fu il primo ad affermare il diritto degli omayyadi di governare su un principio dinastico. Fu proprio il califfato di Uthman Ibn Affan (644-656), membro stesso del clan omayyade, a testimoniare il risveglio e poi l' ascesa del clan omayyade verso i corridoi del potere. Uthman ha posto alcuni dei membri di fiducia del suo clan in posizioni prominenti e forti in tutto lo stato. Più degno di nota è stata la nomina di Marwan ibn al-Hakam, primo cugino di Uthman, come suo consigliere principale, che ha creato un' agitazione tra i compagniashimiti di Muhammad, come Marwan insieme a suo padre Al-Hakam ibn Abi al-' Come era stato permanentemente esiliato da Medina da Muhammad durante la sua vita. Uthman nominò anche come governatore di Kufa il suo fratellastro Walid ibn Uqba, accusato dagli Hashmites di aver guidato la preghiera sotto l' influenza dell' alcol. Uthman ha anche consolidato il governatorato di Muawiyah in Siria, concedendogli il controllo su un' area più ampia e ha nominato suo fratello affidatario Abdullah ibn Saad come Governatore d' Egitto. Tuttavia, poiché Uthman non ha mai nominato un erede, non può essere considerato il fondatore di una dinastia.
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doc-16321
Secondo la tradizione, la famiglia degli omayyadi (nota anche come Banu Abd-Shams) e Maometto discendevano entrambi da un antenato comune, Abd Manaf ibn Qusai, e provenivano originariamente dalla città della Mecca. Muhammad discendeva da Abd Man? f attraverso suo figlio Hashim, mentre gli omayyadi scendevano da Abd Manaf attraverso un figlio diverso, Abd-Shams, il cui figlio era Umayya. Le due famiglie sono quindi considerate clan diversi (quelli di Hashim e di Umayya, rispettivamente) della stessa tribù (quella del Quraish). Tuttavia, gli storici musulmani sciiti sospettano che Umayya fosse un figlio adottivo di Abd Shams, quindi non era un parente sanguigno di Abd Manaf ibn Qusai. Umayya fu successivamente scartata dalla famiglia nobile. Gli storici sunniti sono in disaccordo con questo punto di vista e considerano le affermazioni sciite come semplici polemiche per la loro ostilità nei confronti della famiglia degli omayyadi in generale. Essi sottolineano il fatto che i nipoti di Uthman, Zaid bin amr bin uthman bin affan e Abdullah bin Amr bin Uthman si sono sposati con Sukaina e Fatima le figlie di Hussein figlio di Ali per mostrare la vicinanza di Banu hashem e Bani Ummayah.
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doc-16318
Il califfato di Omayyyade (Arabo:??????????, trans? Al-Khil? fat al-? umawiyya) è stato il secondo dei quattro maggiori califfati islamici dopo la morte di Maometto. Questo califfato è stato centrato sulla dinastia degli Omayyadi (Arabo:???????, al-? Umawiyy? n, o? n?????, Ban? Umayya,"Figli di Umayya"), proveniente dalla Mecca. La famiglia degli omayyadi era arrivata al potere per la prima volta sotto il terzo califfo, Uthman ibn Affan (r. 644-656), ma il regime degli omayyaya fu fondato da Muawiya ibn Abi Sufyan, governatore di lunga data della Siria, dopo la fine della prima guerra civile musulmana nel 661 a. C. /41 AH. La Siria rimase in seguito la principale base di potere degli omayyadi e Damasco ne fu la capitale. Gli omayyadi hanno continuato le conquiste musulmane, incorporando il Caucaso, la Transoxiana, Sindh, il Maghreb e la penisola iberica (Al-Andalus) nel mondo musulmano.
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doc-13377
Sulla base di precedenti rapporti trasmessi, nell' anno 632, dopo la scomparsa di Maometto un certo numero dei suoi compagni che conoscevano il Corano a memoria furono uccisi in una battaglia da Musaylimah, il primo califfo Abu Bakr (d. 634) decise di raccogliere il libro in un unico volume in modo che potesse essere conservato. Zayd ibn Thabit (d. 655) era la persona che raccoglieva il Corano perché "scriveva l' ispirazione divina per l' apostolo di Allah". Così, un gruppo di scribi, soprattutto Zayd, raccolse i versi e realizzò un manoscritto scritto a mano del libro completo. Il manoscritto secondo Zayd rimase con Abu Bakr fino alla sua morte. La reazione di Zayd al compito e le difficoltà nel raccogliere il materiale coranico da pergamene, steli di palma, pietre sottili e da uomini che lo conoscevano a memoria sono documentate in racconti precedenti. Dopo Abu Bakr, Umar, la vedova di Muhammad, Hafsa bint Umar, è stata incaricata del manoscritto. Nel 650 circa, il terzo califfo Uthman ibn Affan (d. 656) cominciò a notare leggere differenze nella pronuncia del Corano, mentre l' Islam si espandeva oltre la penisola arabica in Persia, Levante e Nord Africa. Per preservare la santità del testo, ordinò a un comitato guidato da Zayd di utilizzare la copia di Abu Bakr e preparare una copia standard del Corano. Così, entro 20 anni dalla morte di Muhammad, il Corano si è impegnato a scrivere. Quel testo è diventato il modello da cui sono state fatte copie e promulgate in tutti i centri urbani del mondo musulmano, e si ritiene che altre versioni siano state distrutte. La forma attuale del testo coranico è accettata dagli studiosi musulmani come la versione originale compilata da Abu Bakr.
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doc-16316
Ali fu assassinato nel 661 da un partigiano kharijite. Sei mesi più tardi, nello stesso anno, nell' interesse della pace, Hasan ibn Ali, altamente considerato per la sua saggezza e come pacificatore, e il Secondo Imam per gli sciiti, e il nipote di Maometto, fece un trattato di pace con Muawiyah I. Nel trattato di Hasan-Muawiya, Hasan ibn Ali cedette il potere a Muawiya a condizione che egli fosse solo al popolo e li mantenesse sicuri, e dopo la sua morte non stabilì una dinastia. Questo portò alla fine dell' era dei califfi giustamente guidati per i sunniti, e Hasan ibn Ali fu anche l' ultimo imam per gli sciiti ad essere un califfo. In seguito, Mu' awiyah ha rotto le condizioni dell' accordo e ha iniziato la dinastia di Omayyyad, con la sua capitale a Damasco.
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doc-7779
Tutti i musulmani credono che Maometto avesse detto:"A chi sono Mawla, Ali è la sua Mawla". Questo hadith è stato narrato in modi diversi da molte fonti diverse in ben 45 libri hadith[citazione necessaria] di entrambe le collezioni sunniti e sciiti. Questo hadith è stato narrato anche dal collezionista di haditti, al-Tirmidhi, 3713;[citazione necessaria] e Ibn Maajah, 121;[citazione necessaria] ecc. Il principale punto di conflitto tra i sunniti e gli sciiti è nell' interpretazione della parola "Mawla". Per lo sciita la parola significa "Signore e Maestro" e ha lo stesso alto significato che aveva quando il termine era stato usato per rivolgersi a Maometto stesso durante la sua vita. Così, quando Muhammad effettivamente (dalla parola) e fisicamente (a titolo di avere i suoi compagni più vicini tra cui Abu Bakr, Umar e Uthman[i tre futuri califfi che avevano preceduto Ali come Califfo] accettavano pubblicamente Ali come loro Signore e Maestro prendendo la mano di Ali in entrambi i loro califfi come segno della loro fedeltà ad Ali), trasferì questo titolo e il modo di indirizzare Ali come la Mawla per tutti i Musli.
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doc-13370
Secondo la narrativa tradizionale, diversi compagni di Maometto servivano da scribi e si occupavano di scrivere le rivelazioni. Poco dopo la morte di Muhammad, il Corano fu compilato dai suoi compagni che ne scrissero e memorizzarono parti. Questi codici presentavano differenze tali da motivare il califfo Uthman a stabilire una versione standard ora conosciuta come codice Uthman, che è generalmente considerato l' archetipo del Corano oggi conosciuto. Esistono tuttavia delle varianti di lettura, con differenze di significato per lo più minime.
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doc-6910
È stato ucciso il 2 marzo 2009, forse da soldati in rappresaglia per l' assassinio del generale Batista Tagme Na Waie, capo dei comuni capi di stato maggiore, ucciso in un' esplosione. La morte di Vieira non ha scatenato una violenza diffusa, ma ci sono stati segni di agitazione nel paese, secondo il gruppo di difesa Swisspeace. Malam Bacai Sanhá è stato eletto dopo una transizione. Nelle elezioni del 2009 per sostituire l' assassinata Vieira, Sanhá era il candidato presidenziale del PAIGC mentre Kumba Ialá era il candidato presidenziale dello SPE.
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doc-1753
Quando Ibn Sina aveva 22 anni, perde il padre. La dinastia samanidese si è conclusa nel dicembre del 1004. Ibn Sina sembra aver declinato le offerte di Mahmud di Ghazni, e procedette verso ovest verso Urgench nel Turkmenistan moderno, dove il visir, considerato amico di studiosi, gli diede un piccolo stipendio mensile. Ibn Sina vagò da un luogo all' altro attraverso i quartieri di Nishapur e Merv fino ai confini di Khorasan, cercando un' apertura per i suoi talenti. Il Qabus, il generoso sovrano del Tabaristan, poeta e studioso, con il quale Ibn Sina si aspettava di trovare asilo, era all' incirca in quella data (1012) affamato di morte dalle sue truppe che si erano ribellate. Lo stesso Ibn Sina era in questo momento colpito da una grave malattia. Infine, a Gorgan, vicino al Mar Caspio, Ibn Sina ha incontrato un amico, che ha comprato un' abitazione vicino alla sua casa in cui Ibn Sina ha tenuto conferenze sulla logica e l' astronomia. Molti dei trattati di Ibn Sina furono scritti per questo patrono e l' inizio del suo Canone di Medicina risale anche al suo soggiorno in Ircania.
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