Cosa si chiama quando una persona è disonesta o corrotta per il proprio guadagno?
doc-12509
Il gombeenismo si riferisce ad un individuo disonesto e corrotto a scopo di guadagno personale, più spesso attraverso il denaro, mentre il parrocchialismo, noto anche come politica di pompa parrocchiale, si riferisce a mettere progetti locali o di vanità al di sopra dell' interesse nazionale: per esempio nella politica irlandese, i partiti politici populisti di sinistra spesso applicano questi termini ai partiti politici tradizionali e citeranno i numerosi casi di corruzione in Irlanda, come ad esempio il sistema bancario irlandese.
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doc-603
Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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doc-604
Whitehead ha sottolineato i limiti del linguaggio come uno dei principali colpevoli nel mantenere un modo di pensare materialistico, e ha riconosciuto che può essere difficile superare completamente tali idee nel discorso di tutti i giorni. Dopotutto, ogni momento della vita di ogni persona difficilmente può avere un nome proprio diverso, ed è facile e conveniente pensare a persone e oggetti come rimanendo fondamentalmente le stesse cose, piuttosto che tenere sempre presente che ogni cosa è una cosa diversa da quella che era un momento fa. Eppure, i limiti della vita quotidiana e del discorso quotidiano non dovrebbero impedire alle persone di rendersi conto che le "sostanze materiali" o "essenze" sono una descrizione generale conveniente di un continuum di particolari processi concreti. Nessuno mette in dubbio che una persona di dieci anni sia molto diversa nel momento in cui compie trent' anni, e per molti versi non è affatto la stessa persona; Whitehead sottolinea che non è filosoficamente o ontologicamente corretto pensare che una persona sia la stessa da un secondo all' altro.
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doc-16020
Lee ha modellato il personaggio di Dill sul suo amico d' infanzia, Truman Capote, conosciuto allora come Truman Persons. Proprio come Dill visse accanto a Scout durante l' estate, Capote visse accanto a Lee con le sue zie mentre sua madre visitò New York City. Come l' aneto, Capote ha avuto un' immaginazione impressionante e un regalo per storie affascinanti. Sia Lee che Capote erano bambini atipici: entrambi amavano leggere. Lee era un maschiaccio scrappy che era veloce a combattere, ma Capote è stato ridicolo per il suo vocabolario avanzato e lisp. Lei e Capote hanno composto e recitato storie che hanno scritto su una vecchia macchina da scrivere Underwood che il padre di Lee ha dato loro. Divennero buoni amici quando entrambi si sentirono alienati dai loro coetanei; Capote chiamò i due "persone a parte". Nel 1960, Capote e Lee si recarono insieme a Kansas per indagare sui molteplici omicidi che sono alla base del romanzo di saggistica di Capote In Cold Blood.
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doc-12498
I governi con forti tendenze alla cleptocrazia possono minare la sicurezza alimentare anche quando i raccolti sono buoni. I funzionari rubano spesso proprietà statali. A Bihar, in India, oltre l' 80 per cento degli aiuti alimentari sovvenzionati ai poveri viene rubato da funzionari corrotti. Allo stesso modo, gli aiuti alimentari vengono spesso derubati alla pistola da governi, criminali e signori della guerra e venduti a scopo di lucro. Il XX secolo è pieno di molti esempi di governi che minano la sicurezza alimentare delle proprie nazioni - a volte intenzionalmente.
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doc-12504
Nel contesto della corruzione politica, una tangente può comportare un pagamento a favore di un funzionario governativo in cambio dell' esercizio dei suoi poteri ufficiali. La corruzione richiede due partecipanti: uno per dare la tangente e l' altro per prenderla. Entrambe possono avviare l' offerta di merci corrotte; ad esempio, un funzionario doganale può chiedere tangenti per far passare merci autorizzate (o respinte), o un contrabbandiere può offrire tangenti per ottenere il passaggio. In alcuni paesi la cultura della corruzione si estende ad ogni aspetto della vita pubblica, rendendo estremamente difficile per i singoli operare senza ricorrere a tangenti. Possono essere chieste tangenti affinché un funzionario possa fare qualcosa che gli è già stato pagato. Possono anche essere richieste per aggirare leggi e regolamenti. Oltre al loro ruolo nel guadagno finanziario privato, le tangenti sono anche usate per causare intenzionalmente e dolosamente danni a un altro (ad esempio nessun incentivo finanziario). In alcuni paesi in via di sviluppo, fino alla metà della popolazione ha pagato tangenti negli ultimi 12 mesi.
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doc-5325
Nel tentativo di riforma, funzionari del governo eritreo e rappresentanti delle ONG hanno partecipato a numerosi incontri e dialoghi pubblici. In queste sessioni hanno risposto a domande fondamentali come:"Cosa sono i diritti umani? "Chi determina che cosa sono i diritti umani? "e "Cosa dovrebbe avere la precedenza, diritti umani o comunitari"? Nel 2007 anche il governo eritreo ha vietato le mutilazioni genitali femminili. Nelle assemblee regionali e negli ambienti religiosi, gli eritrei stessi si esprimono continuamente contro l' uso della circoncisione femminile. Citano le preoccupazioni in materia di salute e la libertà individuale come preoccupazione primaria quando affermano questo punto. Inoltre, implorano le popolazioni rurali di abbandonare questa antica pratica culturale. Inoltre, all' inizio del 2009 si è formato un nuovo movimento chiamato Cittadini per i diritti democratici in Eritrea, volto a instaurare un dialogo tra il governo e l' opposizione. Il gruppo è composto da cittadini comuni e da persone vicine al governo.
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doc-12272
Le posizioni sulla persistenza degli oggetti sono in qualche modo simili. Un endurantista sostiene che, perché un oggetto persista nel tempo, deve esistere completamente in tempi diversi (ogni istanza di esistenza può essere considerata in qualche modo separata dalle istanze precedenti e future, anche se ancora numericamente identica con esse). Un perdurantista, d' altra parte, sostiene che perché una cosa esista nel tempo è che esista come realtà continua, e che quando consideriamo la cosa nel suo insieme dobbiamo considerare un aggregato di tutte le sue "parti temporali" o istanze di esistente. L' endurantismo è visto come la visione convenzionale e sgorga dalle nostre idee pre-filosofiche (quando parlo con qualcuno penso di parlare con quella persona come un oggetto completo, e non solo una parte di un essere intertemporale), ma i perdurantisti hanno attaccato questa posizione. (Un esempio di perdurantista è David Lewis.) Un argomento usato dai perdurantisti per affermare la superiorità della loro opinione è che il perdurantismo è in grado di tener conto del cambiamento degli oggetti.
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doc-606
In effetti, Whitehead descrive qualsiasi entità come in un certo senso niente di più e niente di meno che la somma delle sue relazioni con altre entità - la sua sintesi e reazione al mondo che la circonda. Una cosa reale è proprio quella che costringe il resto dell' universo a conformarvisi in qualche modo; vale a dire, se teoricamente una cosa non ha fatto alcuna differenza a nessun' altra entità (cioè. non era collegata a nessun' altra entità), non si poteva dire che esistesse realmente. Le relazioni non sono secondarie rispetto a ciò che è una cosa, sono ciò che è la cosa.
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doc-11734
All' epoca di Darwin non esisteva un modello concordato di ereditarietà; nel capitolo I Darwin ammise:"Le leggi che regolano l' ereditarietà sono del tutto sconosciute". Accettò una versione dell' eredità delle caratteristiche acquisite (che dopo la morte di Darwin si chiamò Lamarckismo), e il capitolo V discute di ciò che chiamò gli effetti dell' uso e della disuso; scrisse che pensava "non c' è dubbio che l' uso nei nostri animali domestici rafforzi e ingrandisca alcune parti, e le disattenda; e che tali modifiche siano ereditate", e che questo vale anche per la natura. Darwin ha dichiarato che alcuni cambiamenti che sono stati comunemente attribuiti all' uso e alla disuso, come la perdita di ali funzionali in alcuni insetti isolani, potrebbero essere prodotti da una selezione naturale. Nelle edizioni successive di Origine, Darwin ampliò il ruolo attribuito all' eredità delle caratteristiche acquisite. Darwin ammetteva anche l' ignoranza della fonte delle variazioni ereditarie, ma ipotizzava che potessero essere prodotte da fattori ambientali. Tuttavia, una cosa era chiara: qualunque fosse la natura esatta e le cause delle nuove variazioni, Darwin sapeva dall' osservazione e dalla sperimentazione che gli allevatori erano in grado di selezionare tali variazioni e produrre enormi differenze in molte generazioni di selezione.
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doc-7177
Secondo Tito 3:10 una persona divisoria dovrebbe essere avvertita due volte prima di separarsi da lui. Il greco per la frase "persona divisoria" divenne un termine tecnico nella Chiesa primitiva per una sorta di "eretico" che promuoveva il dissenso. Al contrario, l' insegnamento corretto è chiamato suono non solo perché si costruisce nella fede, ma perché protegge dall' influenza corrotta dei falsi insegnanti.
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