Chi ha guidato l' esercito degli omayyadi?
doc-13172
Il Punjabis seguì una pletora di fedi diverse, comprendenti principalmente l' induismo[esigenza necessaria] quando l' esercito omayyade musulmano guidato da Muhammad bin Qasim conquistò Sindh e il Punjab meridionale nel 712, sconfiggendo Raja Dahir. Il califfato omayyade era il secondo califfato islamico stabilito dopo la morte di Maometto. Fu governata dalla dinastia degli omayyadi, il cui nome deriva da Umayya ibn Abd Shams, il bisnonno del primo califfo degli omayyadi. Sebbene la famiglia degli omayyadi provenisse originariamente dalla città della Mecca, la loro capitale era Damasco. Muhammad bin Qasim è stato il primo a portare il messaggio dell' Islam alla popolazione del Punjab. Il Punjab faceva parte di diversi imperi musulmani composti da afgani e popoli turchi in cooperazione con le tribù locali del Punjabi e altre.
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doc-16319
La maggior parte degli storici[chi]? considerare il califfo Muawiyah (661-80) come il secondo sovrano della dinastia omayyade, anche se egli fu il primo ad affermare il diritto degli omayyadi di governare su un principio dinastico. Fu proprio il califfato di Uthman Ibn Affan (644-656), membro stesso del clan omayyade, a testimoniare il risveglio e poi l' ascesa del clan omayyade verso i corridoi del potere. Uthman ha posto alcuni dei membri di fiducia del suo clan in posizioni prominenti e forti in tutto lo stato. Più degno di nota è stata la nomina di Marwan ibn al-Hakam, primo cugino di Uthman, come suo consigliere principale, che ha creato un' agitazione tra i compagniashimiti di Muhammad, come Marwan insieme a suo padre Al-Hakam ibn Abi al-' Come era stato permanentemente esiliato da Medina da Muhammad durante la sua vita. Uthman nominò anche come governatore di Kufa il suo fratellastro Walid ibn Uqba, accusato dagli Hashmites di aver guidato la preghiera sotto l' influenza dell' alcol. Uthman ha anche consolidato il governatorato di Muawiyah in Siria, concedendogli il controllo su un' area più ampia e ha nominato suo fratello affidatario Abdullah ibn Saad come Governatore d' Egitto. Tuttavia, poiché Uthman non ha mai nominato un erede, non può essere considerato il fondatore di una dinastia.
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doc-16343
Il Diwan di Umar, assegnando rendite a tutti gli arabi e ai soldati musulmani di altre razze, subì un cambiamento nelle mani degli omayyadi. Gli Omayyadi si sono intromessi nel registro e i beneficiari hanno considerato le pensioni come indennità di sussistenza anche senza servizio attivo. Hisham riformato e pagato solo a coloro che hanno partecipato alla battaglia. Sul modello del sistema bizantino gli omayyadi riformarono la loro organizzazione militare in generale e la divisero in cinque corpi: il centro, due ali, le avanguardie e le retroguardie, seguendo la stessa formazione durante la marcia o su un campo di battaglia. Marwan II (740-50) abbandonò la vecchia divisione e introdusse Kurdus (cohort), un piccolo corpo compatto. Le truppe omayyade erano divise in tre divisioni: fanteria, cavalleria e artiglieria. Le truppe arabe erano vestite e armate in greco. La cavalleria di Omayyyad utilizzava selle semplici e rotonde. L' artiglieria utilizzava arradah (ballista), manjaniq (la mangonella) e dabbabah o kabsh (l' ariete). I motori pesanti, le macchine d' assedio e i bagagli venivano trasportati su cammelli dietro l' esercito.
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doc-16336
Il movimento Hashimiyya (un sotto-setto degli sciiti kaysaniti), guidato dalla famiglia Abbasid, rovesciò il califfato degli omayyadi. Gli Abbasidi erano membri del clan Hashim, rivali degli Omayyadi, ma la parola "Hashimiyya" sembra riferirsi specificamente ad Abu Hashim, nipote di Ali e figlio di Muhammad ibn al-Hanafiyya. Secondo alcune tradizioni, Abu Hashim morì nel 717 a Humeima nella casa di Muhammad ibn Ali, il capo della famiglia Abbasid, e prima di morire morì chiamato Muhammad ibn Ali come suo successore. Questa tradizione ha permesso agli Abbasidi di radunare i sostenitori della rivolta fallita di Mukhtar, che si erano rappresentati come sostenitori di Muhammad ibn al-Hanafiyya.
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doc-16333
Marwan è succeduto da suo figlio, Abd al-Malik (685-705), che ha riconsolidato il controllo di Umayyyad del califfato. Il primo regno di Abd al-Malik fu segnato dalla rivolta di Al-Mukhtar, che aveva sede in Kufa. Al-Mukhtar sperava di elevare Muhammad ibn al-Hanafiyyyah, un altro figlio di Ali, al califfato, sebbene Ibn al-Hanafiyyah stesso possa non avere alcun legame con la rivolta. Le truppe di al-Mukhtar si impegnarono in battaglie sia con gli omayyadi nel 686, sconfiggendoli al fiume Khazir nei pressi di Mosul, sia con Ibn al-Zubayr nel 687, quando la rivolta di al-Mukhtar fu schiacciata. Nel 691, le truppe omayyade riconquistarono l' Iraq e nel 692 lo stesso esercito catturò la Mecca. Ibn al-Zubayr è stato ucciso nell' attacco.
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doc-16341
Intorno al 746 Abu Musulmano assunse la guida dell' Hashimiyya a Khurasan. Nel 747 iniziò con successo una rivolta aperta contro la regola di Omayyyad, che fu condotta sotto il segno della bandiera nera. Ben presto stabilì il controllo di Khurasan, espellendo il suo governatore degli omayyadi, Nasr ibn Sayyar, e spedì un esercito verso ovest. Kufa cadde a Hashimiyya nel 749, l' ultima roccaforte omayya in Iraq, Wasit, fu posta sotto assedio, e nel novembre dello stesso anno Abu al-Abbas fu riconosciuto come il nuovo califfo nella moschea a Kufa. Citazione necessaria] A questo punto Marwan mobilitò le sue truppe da Harran e avanzò verso l' Iraq. Nel gennaio 750 le due forze si incontrarono nella battaglia dello Zab, e gli omayyadi furono sconfitti.
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doc-16320
In seguito alla morte di Husayn, Ibn al-Zubayr, pur rimanendo in Mecca, è stato associato a due movimenti di opposizione, uno incentrato sulla Medina e l' altro sui kharijiti a Basra e in Arabia. Perché Medina era stata la patria di Muhammad e della sua famiglia, tra cui Husayn, la parola della sua morte e l' incarcerazione della sua famiglia ha portato ad un grande movimento di opposizione. Nel 683, Yazid spedì un esercito per sottomettere entrambi i movimenti. L' esercito ha soppresso l' opposizione medinese alla battaglia di al-Harrah. La Grande Moschea di Medina è stata gravemente danneggiata e il saccheggio diffuso ha causato un profondo dissenso. L' esercito di Yazid continuò e pose assedio alla Mecca. Ad un certo punto durante l' assedio, il Kaaba è stato gravemente danneggiato in un incendio. La distruzione della Moschea Kaaba e della Grande Moschea divenne una delle principali cause di censura degli Omayyadi nelle storie successive dell' epoca.
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doc-16337
Dalle basi nordoccidentali africane del califfato, una serie di incursioni sulle zone costiere del Regno visigoto hanno spianato la strada all' occupazione permanente della maggior parte di Iberia da parte degli omayyadi (a partire dal 711) e poi nella Gallia sud-orientale (ultima roccaforte a Narbonne nel 759). Il regno di Hisham è stato testimone della fine dell' espansione in Occidente, dopo la sconfitta dell' esercito arabo da parte dei Franchi durante la battaglia di Tours nel 732. Nel 739 una grande rivolta berbera scoppiò in Nord Africa, che fu sottomessa solo con difficoltà, ma fu seguita dal crollo dell' autorità di Omayyyad in al-Andalus. In India gli eserciti arabi furono sconfitti dalla dinastia Chalukya indiana meridionale e dalla dinastia Pratiharas indiana del nord nel VIII secolo e gli arabi furono cacciati dall' India. Nel Caucaso, lo scontro con i Khazar ha raggiunto il culmine sotto Hisham: gli arabi hanno stabilito Derbent come una grande base militare e ha lanciato diverse invasioni del Caucaso settentrionale, ma non è riuscito a sottomettere i Khazar nomadi. Il conflitto fu arduo e sanguinoso, e l' esercito arabo subì addirittura una grande sconfitta durante la battaglia di Marj Ardabil nel 730. Marwan ibn Muhammad, il futuro Marwan II, ha infine concluso la guerra nel 737 con una massiccia invasione che si dice abbia raggiunto fino al Volga, ma i Khazar rimasero insostenuti.
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doc-16332
Yazid morì mentre l' assedio era ancora in corso, e l' esercito omayyade tornò a Damasco, lasciando Ibn al-Zubayr al controllo della Mecca. Il figlio di Yazid Muawiya II (683-84) gli successe inizialmente, ma sembra non sia mai stato riconosciuto come califfo al di fuori della Siria. Due fazioni si sono sviluppate all' interno della Siria: la Confederazione di Qays, che ha sostenuto Ibn al-Zubayr, e il Quda' a, che ha sostenuto Marwan, discendente di Umayya via Wa' il ibn Umayyyah. I partigiani di Marwan trionfarono in una battaglia a Marj Rahit, vicino a Damasco, nel 684, e Marwan divenne califfo poco dopo.
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doc-16334
Geograficamente, l' impero fu diviso in diverse province, i cui confini cambiarono numerose volte durante il regno degli omayyadi. Ogni provincia aveva un governatore nominato dal khalifah. Il governatore era responsabile dei funzionari religiosi, dei capi dell' esercito, della polizia e degli amministratori civili della sua provincia. Le spese locali sono state pagate con le imposte provenienti da quella provincia, mentre il resto viene inviato ogni anno al governo centrale di Damasco. Come il potere centrale dei governanti omayyyadi si è abbassato negli ultimi anni della dinastia, alcuni governatori trascurato di inviare il gettito fiscale supplementare a Damasco e creato grandi fortune personali.
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doc-16318
Il califfato di Omayyyade (Arabo:??????????, trans? Al-Khil? fat al-? umawiyya) è stato il secondo dei quattro maggiori califfati islamici dopo la morte di Maometto. Questo califfato è stato centrato sulla dinastia degli Omayyadi (Arabo:???????, al-? Umawiyy? n, o? n?????, Ban? Umayya,"Figli di Umayya"), proveniente dalla Mecca. La famiglia degli omayyadi era arrivata al potere per la prima volta sotto il terzo califfo, Uthman ibn Affan (r. 644-656), ma il regime degli omayyaya fu fondato da Muawiya ibn Abi Sufyan, governatore di lunga data della Siria, dopo la fine della prima guerra civile musulmana nel 661 a. C. /41 AH. La Siria rimase in seguito la principale base di potere degli omayyadi e Damasco ne fu la capitale. Gli omayyadi hanno continuato le conquiste musulmane, incorporando il Caucaso, la Transoxiana, Sindh, il Maghreb e la penisola iberica (Al-Andalus) nel mondo musulmano.
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