Al momento dell' ambientazione del romanzo, quale punizione è stata spesso inflitta ai maschi neri per il contatto sessuale percieved con una donna bianca?
doc-16025
Lo studioso Patrick Chura, che suggerisce che Emmett Till era un modello per Tom Robinson, enumera le ingiustizie subite dall' immaginario Tom che anche Till ha affrontato. Chura nota l' icona dello stupratore nero che danneggia la rappresentazione della "mitologizzata femminilità meridionale vulnerabile e sacra". Qualsiasi trasgressione da parte di maschi neri che si limitasse ad accennare al contatto sessuale con le femmine bianche durante il periodo in cui è stato ambientato il romanzo ha spesso portato ad una punizione di morte per l' imputato. Il processo di Tom Robinson è stato giudicato da poveri contadini bianchi che lo hanno condannato nonostante le prove schiaccianti della sua innocenza, in quanto cittadini bianchi più istruiti e moderati hanno sostenuto la decisione della giuria. Inoltre, la vittima dell' ingiustizia razziale in To Kill a Mockingbird era fisicamente compromessa, il che gli rendeva incapace di commettere l' atto di cui era accusato, ma anche lo paralizzava in altri modi. Roslyn Siegel include Tom Robinson come esempio del motivo ricorrente tra i bianchi scrittori meridionali dell' uomo nero come "stupido, patetico, indifeso e dipendente dal commercio equo dei bianchi, piuttosto che la propria intelligenza per salvarlo". Sebbene Tom sia risparmiato dalla linciatura, viene ucciso con eccessiva violenza durante un tentativo di fuga dalla prigione, sparato diciassette volte.
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doc-10532
Alcuni primi coloni maschi sposavano donne indigene americane e avevano sindacati informali con loro. I primi contatti tra indigeni americani ed europei erano spesso carichi di tensione, ma anche di momenti di amicizia, cooperazione e intimità. I matrimoni hanno avuto luogo in colonie inglesi e latine tra uomini europei e donne indigene. Ad esempio, il 5 aprile 1614 Pocahontas, una donna Powhatan dell' odierna Virginia, sposò l' inglese John Rolfe di Jamestown. Il loro figlio Thomas Rolfe era un antenato di molti discendenti delle Prime Famiglie della Virginia. Di conseguenza, le leggi inglesi non escludevano che persone con qualche ascendenza indigena americana fossero considerate inglesi o bianche.
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doc-16056
Inoltre, nonostante la focalizzazione tematica del romanzo sull' ingiustizia razziale, i suoi caratteri neri non sono esaminati a fondo. Nel suo uso di epiteti razziali, raffigurazioni stereotipate di neri superstiziosi, e Calpurnia, che ad alcuni critici è una versione aggiornata del motivo "schiavo contento" e ad altri semplicemente inesplorato, il libro è visto come personaggi neri emarginati. Uno scrittore afferma che l' uso della narrazione di Scout serve come un meccanismo comodo per i lettori di essere innocenti e staccati dal conflitto razziale. La voce di Scout "funziona come il no-me che permette al resto di noi - bianco e nero, maschio e femmina - di trovare la nostra posizione relativa nella società". Una guida didattica per il romanzo pubblicata dal The English Journal ammonisce:"ciò che sembra meraviglioso o potente per un gruppo di studenti può sembrare degradante per un altro". Un consulente culturale canadese ha scoperto che il romanzo risuonava bene con gli studenti bianchi, ma che gli studenti neri lo trovavano "demoralizzante". Un' altra critica, articolata da Michael Lind, è che il romanzo indulge negli stereotipi classisti e nella demonizzazione dei poveri "rifiuti bianchi"rurali.
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doc-189
Le caratteristiche sessuali primarie sono quelle direttamente legate agli organi sessuali. Nei maschi, le prime fasi della pubertà coinvolgono la crescita dei testicoli e dello scroto, seguita dalla crescita del pene. Nel momento in cui il pene si sviluppa, anche le vescicole seminali, la prostata e la ghiandola bulbouretrale allargano e si sviluppano. La prima eiaculazione del liquido seminale si verifica generalmente circa un anno dopo l' inizio della crescita accelerata del pene, anche se questo è spesso determinata culturalmente piuttosto che biologicamente, dal momento che per molti ragazzi l' eiaculazione prima si verifica come risultato di masturbazione. Ragazzi sono generalmente fertili prima che abbiano un aspetto adulto.
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doc-213
Molte culture definiscono il passaggio alla sessualità adulta attraverso specifiche pietre miliari biologiche o sociali nella vita di un adolescente. Per esempio, la menarca (il primo periodo mestruale di una femmina), o lo spermaarche (la prima eiaculazione di un maschio) sono punti di definizione sessuale frequenti per molte culture. Oltre ai fattori biologici, la socializzazione sessuale di un adolescente dipende fortemente dal fatto che la sua cultura adotti un atteggiamento restrittivo o permissivo nei confronti dell' attività sessuale adolescenziale o pre-matrimoniale. Le culture restrittive scoraggiano apertamente l' attività sessuale negli adolescenti non sposati o fino a quando l' adolescente non subisce un rito formale di passaggio. Queste culture possono tentare di limitare l' attività sessuale separando i maschi e le femmine durante tutto il loro sviluppo, o attraverso la pubblica vergogna e punizione fisica quando l' attività sessuale si verifica. Nelle culture meno restrittive, c' è più tolleranza per le manifestazioni della sessualità adolescenziale o dell' interazione tra maschi e femmine negli spazi pubblici e privati. Le culture meno restrittive possono tollerare alcuni aspetti della sessualità adolescenziale, mentre si oppongono ad altri aspetti. Per esempio, alcune culture trovano l' attività sessuale adolescenziale accettabile, ma la gravidanza adolescenziale altamente indesiderabile. Altre culture non si oppongono all' attività sessuale adolescenziale o alla gravidanza adolescenziale, purché si verifichino dopo il matrimonio. Nelle società permissive, il comportamento sessuale palese tra gli adolescenti non sposati è percepito come accettabile e talvolta addirittura incoraggiato. Indipendentemente dal fatto che una cultura sia restrittiva o permissiva, è probabile che vi siano discrepanze nel modo in cui le donne rispetto ai maschi dovrebbero esprimere la loro sessualità. Le culture variano in quanto palesemente questo doppio standard è in alcuni è legalmente iscritto, mentre in altri è comunicato attraverso la convenzione sociale. I giovani lesbiche, gay, bisessuali e transessuali subiscono molte discriminazioni a causa del mobbing da parte di coloro che sono diversi da loro e possono trovare in altri casi un' esperienza traumatica. La gamma di atteggiamenti sessuali che una cultura abbraccia potrebbe quindi influenzare le credenze, gli stili di vita e le percezioni sociali dei suoi adolescenti.
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doc-320
Dopo la fine della seconda guerra mondiale il divario educativo tra i bianchi e i neri americani è stato ampliato da Dwight D. Eisenhower GI Bill. Questo atto legislativo ha spianato la strada all' accesso delle IG bianche al college. Nonostante il loro stato di veterano che restituisce i militari neri non hanno ricevuto prestiti allo stesso tasso dei bianchi. Inoltre, al momento della sua introduzione, la segregazione era ancora la legge della terra che vietava i neri alle migliori istituzioni. Complessivamente,"Quasi 8 milioni di militari e militari sono stati istruiti secondo le disposizioni del disegno di legge GI dopo la seconda guerra mondiale. Ma per i neri, le maggiori opportunità di istruzione erano così poche che la promessa del disegno di legge GI è stata ampiamente disattesa".
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doc-16024
La seconda parte del romanzo si occupa di ciò che il recensore del libro Harding LeMay ha definito "la vergogna spirit-corroding della civilizzata bianco meridionale nel trattamento del Negro". Negli anni successivi alla sua uscita, molti recensori hanno considerato To Kill a Mockingbird un romanzo che riguarda principalmente le relazioni razziali. Claudia Durst Johnson ritiene "ragionevole credere" che il romanzo sia stato plasmato da due eventi che coinvolgevano questioni razziali in Alabama: il rifiuto di Rosa Parks di cedere la sua sede su un autobus urbano ad una persona bianca, che ha scatenato il Montgomery Bus Boycott del 1955, e i disordini del 1956 presso l' Università dell' Alabama dopo che Autherine Lucy e Polly Myers sono stati ammessi (Myers alla fine ritirarono la sua candidatura). Per quanto riguarda il contesto storico della costruzione del romanzo, altri due studiosi letterari affermano:"Uccidere un uccello beffardo è stato scritto e pubblicato tra i cambiamenti sociali più significativi e conflittuali del Sud dopo la guerra civile e la ricostruzione. Inevitabilmente, nonostante l' ambientazione della metà degli anni Trenta, la storia raccontata dal punto di vista degli anni Cinquanta dà voce ai conflitti, alle tensioni e alle paure indotte da questa transizione".
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doc-333
Un altro argomento popolare per l' azione affermativa è l' argomento della compensazione. I neri sono stati maltrattati in passato per una caratteristica moralmente irrilevante di essere neri, per cui oggi la società dovrebbe compensare le ferite. Ciò causa l' inversione della discriminazione sotto forma di assunzioni preferenziali, contratti e borse di studio come mezzo per correggere i torti del passato. Molti oppositori sostengono che questa forma di riparazione è moralmente indifendibile perché se i neri sono stati danneggiati per essere neri in passato, allora il trattamento preferenziale per questo stesso tratto è illogico. Inoltre, si argomenta che i bianchi di oggi che hanno beneficiato innocentemente delle ingiustizie del passato non dovrebbero essere puniti per qualcosa che non hanno avuto alcun controllo. Di conseguenza, sono oggetto di un' inversione di tendenza discriminata in quanto sono puniti con la pena che dovrebbe essere inflitta a coloro che hanno volontariamente e consapevolmente beneficiato di pratiche discriminatorie contro le compensazioni.
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doc-5473
John Keate, capo maestro dal 1809 al 1834, subentrò in un momento in cui la disciplina era povera. Anthony Chenevix-Trench, capo maestro dal 1964 al 1970, abolì la betulla e la sostituì con la fustigazione, applicata anche alla nuda parte posteriore, che amministrava privatamente nel suo ufficio. Chenevix-Trench ha anche abolito la punizione corporale amministrata da ragazzi senior. In precedenza, i Capitani di Casa erano autorizzati a cantare i malintesi sopra la sede dei pantaloni. Si trattava di un evento di routine, effettuato privatamente con il ragazzo che si chinava con la testa sotto il bordo di un tavolo. Meno comuni ma più gravi sono state le lattine amministrate da Pop (vedi Società Eton) sotto forma di una "Pop-Tanning", in cui un gran numero di colpi duri sono stati inflitti dal Presidente di Pop alla presenza di tutti i membri del Pop (o, in tempi precedenti, ogni membro del Pop ha preso a turno per infliggere un ictus). Il colpevole è stato chiamato a comparire in un paio di pantaloni vecchi, come la fustigazione avrebbe tagliato il panno a brandelli. Questa era la forma più grave di punizione fisica a Eton.
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doc-16038
Il romanzo è citato come un fattore di successo del movimento per i diritti civili negli anni' 60, in quanto "è arrivato al momento giusto per aiutare il Sud e la nazione a far fronte alle tensioni razziali (di) l' accelerazione del movimento per i diritti civili". La sua pubblicazione è così strettamente legata al Movimento per i diritti civili che molti studi del libro e le biografie di Harper Lee includono descrizioni di momenti importanti del movimento, nonostante il fatto che lei non ha avuto alcun coinvolgimento diretto in nessuno di essi. Il leader dei diritti civili Andrew Young commenta che parte dell' efficacia del libro è che "ispira speranza in mezzo al caos e alla confusione" e, usando gli epiteti razziali, ritrae la realtà dei tempi in cui era ambientato. Giovani vedono il romanzo come "un atto di umanità" nel mostrare la possibilità che le persone sorgano al di sopra dei loro pregiudizi. L' autore dell' Alabama Mark Childress lo mette a confronto con l' impatto dello zio Tom's Cabin, un libro che è popolarmente coinvolto nell' avvio della guerra civile negli Stati Uniti. Childress afferma il romanzo "dà ai bianchi meridionali un modo per capire il razzismo con cui sono stati educati e trovare un altro modo. E la maggior parte delle persone bianche nel sud erano buone persone. La maggior parte delle persone bianche nel sud del mondo non stavano lanciando bombe e causando caos Penso che il libro li abbia davvero aiutati a capire cosa c' era di sbagliato con il sistema nel modo in cui un certo numero di trattati non poteva mai fare, perché era un' arte popolare, perché è stata raccontata dal punto di vista del bambino. movimento per i diritti civili.
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doc-2905
La pena capitale è stata sospesa negli Stati Uniti dal 1972 al 1976 principalmente a seguito della decisione della Corte suprema di Furman contro Georgia. L' ultima esecuzione pre-Furman fu quella di Luis Monge il 2 giugno 1967. In questo caso, il tribunale ha constatato che la pena di morte è stata inflitta in modo incostituzionale, per motivi di punizione crudele e insolita in violazione dell' ottavo emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti. La Corte suprema non ha mai dichiarato incostituzionale la pena di morte. 1972.
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