Quando è stato l' ultimo periodo dell' arte musiva romana?
doc-10331
L' ultimo grande periodo dell' arte musiva romana fu il XII-XIII secolo, quando Roma sviluppò il proprio stile artistico distintivo, libero dalle rigide regole della tradizione orientale e con una rappresentazione più realistica delle figure nello spazio. Opere note di questo periodo sono i mosaici floreali della Basilica di San Clemente, la facciata di Santa Maria in Trastevere e San Paolo fuori le Mura. Il bellissimo mosaico absidale di Santa Maria in Trastevere (1140) raffigura Cristo e Maria seduti uno accanto all' altro sul trono celeste, primo esempio di questo schema iconografico. Un mosaico simile, l' Incoronazione della Vergine, adorna l' abside di Santa Maria Maggiore. È opera di Jacopo Torriti del 1295. I mosaici di Torriti e Jacopo da Camerino nell' abside di San Giovanni in Laterano dal 1288-94 sono stati accuratamente restaurati nel 1884. Il mosaico absidale di San Crisogono è attribuito a Pietro Cavallini, il più grande pittore romano del XIII secolo. Sei scene della vita di Maria in Santa Maria in Trastevere furono eseguite anche da Cavallini nel 1290. Questi mosaici sono lodati per la loro rappresentazione realistica e i tentativi di prospettiva. Interessante il medaillon musivo del 1210 sopra la porta della chiesa di San Tommaso a Formis, raffigurante Cristo in trono tra uno schiavo bianco e uno nero. La chiesa apparteneva all' Ordine dei Trinitari che si dedicava al riscatto degli schiavi cristiani.
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doc-10359
L' architettura islamica ha usato la tecnica del mosaico per decorare gli edifici religiosi ed i palazzi dopo le conquiste musulmane delle province orientali dell' Impero Bizantino. In Siria ed Egitto gli arabi furono influenzati dalla grande tradizione dell' arte musiva romana e paleocristiana. Durante la dinastia degli omayyadi, il mosaico musivo è rimasto una forma d' arte fiorente nella cultura islamica ed è continuato nell' arte dello zellige e dell' azulejo in varie parti del mondo arabo, anche se la piastrella doveva diventare la principale forma islamica di decorazione murale.
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doc-10319
Anche l' arte musiva cristiana fiorì a Roma, con il progressivo peggioramento delle condizioni di vita che si complicarono nell' Alto Medioevo. Mosaici del V secolo si trovano sull' arco trionfale e nella navata della basilica di Santa Maria Maggiore. I 27 pannelli superstiti della navata centrale sono il più importante ciclo musivo romano di questo periodo. Altri due importanti mosaici del V secolo sono andati perduti, ma li conosciamo dai disegni del XVII secolo. Nell' abside mosaico absidale di Sant' Agata dei Goti (462-472, distrutta nel 1589) Cristo fu seduto su un globo con i dodici Apostoli che lo fiancheggiano, sei su entrambi i lati. A Sant' Andrea in Catabarbara (468-483, distrutto nel 1686) Cristo apparve al centro, affiancato su entrambi i lati da tre apostoli. Quattro torrenti sgorgavano dalla piccola montagna che sosteneva Cristo. L' originale mosaico abside absidale di Santa Sabina del V secolo fu sostituito da un affresco molto simile di Taddeo Zuccari nel 1559. La composizione probabilmente rimase immutata: Cristo fiancheggiato da santi e sante maschili e femminili, seduti su un colle mentre gli agnelli bevevano da un ruscello ai suoi piedi. Tutti e tre i mosaici avevano un' iconografia simile.
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doc-10333
Il periodo di massimo splendore della produzione musiva in Sicilia fu l' epoca del regno indipendente normanno nel XII secolo. I re normanni adottarono la tradizione bizantina della decorazione a mosaico per esaltare la dubbia legalità del loro governo. Maestri greci che lavorano in Sicilia hanno sviluppato un proprio stile, che mostra l' influenza delle tendenze artistiche dell' Europa occidentale e islamica. Migliori esempi di arte musiva siciliana sono la Cappella Palatina di Ruggero II, la chiesa Martorana di Palermo e le cattedrali di Cefalù e Monreale.
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doc-10315
Nel V secolo Ravenna, capitale dell' Impero Romano d' Occidente, divenne il centro dell' arte musiva tardo romana. Il Mausoleo di Galla Placidia è stato decorato con mosaici di alta qualità artistica nel 425-430. Le volte della piccola struttura a forma di croce sono rivestite con mosaici su fondo blu. Il motivo centrale sopra l' incrocio è una croce dorata al centro del cielo stellato. Un altro grande edificio costruito da Galla Placidia fu la chiesa di San Giovanni Evangelista. L' ha eretta in adempimento di un voto che fece dopo essere scappata da una tempesta mortale nel 425 durante il viaggio in mare da Costantinopoli a Ravenna. I mosaici raffigurano la tempesta, ritratti di membri della famiglia imperiale occidentale e orientale e del vescovo di Ravenna, Pietro Crisologo. Sono conosciuti solo da fonti rinascimentali perché quasi tutti furono distrutti nel 1747.
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doc-10311
I mosaici della Villa Romana del Casale nei pressi di Piazza Armerina in Sicilia sono la più grande collezione di mosaici tardo romani in situ al mondo e sono protetti come patrimonio mondiale dell' UNESCO. La grande villa rustica, probabilmente di proprietà dell' imperatore Massimiano, fu costruita in gran parte all' inizio del IV secolo. I mosaici furono coperti e protetti per 700 anni da una frana avvenuta nel XII secolo. I pezzi più importanti sono il Circus Scene, la grande scena di caccia di 64 metri di lunghezza, la Piccola Caccia, i laburisti di Ercole e le famose Bikini Girls, che mostrano alle donne che praticano una serie di attività sportive in abiti che assomigliano ai bikini del XX secolo. Anche il peristilio, gli appartamenti imperiali e le terme erano decorati con mosaici ornamentali e mitologici. Altri importanti esempi di arte musiva romana in Sicilia sono stati rinvenuti in Piazza Vittoria a Palermo, dove sono state rinvenute due case. Le scene più importanti raffigurano Orfeo, Alessandro Magno e le quattro stagioni.
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doc-10316
Dopo il 539 Ravenna fu riconquistata dai Romani sotto forma di Impero Romano d' Oriente (impero bizantino) e divenne sede dell' Esarcato di Ravenna. Il più grande sviluppo dei mosaici cristiani si sviluppò nella seconda metà del VI secolo. Eccezionali esempi di arte musiva bizantina sono i mosaici in fase successiva nella Basilica di San Vitale e la Basilica di Sant' Apollinare Nuovo. Il mosaico raffigurante l' imperatore San Giustiniano I e l' imperatrice Teodora nella Basilica di San Vitale sono stati eseguiti poco dopo la conquista bizantina. I mosaici della Basilica di Sant' Apollinare in Classe furono realizzati intorno al 549. Il tema antiariano è evidente nel mosaico absidale di San Michele in Affricisco, eseguito nel 545-547 (in gran parte distrutto; i resti a Berlino).
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doc-10336
Anche l' Italia meridionale faceva parte del regno normanno, ma i grandi mosaici non sopravvivono in questa zona se non il bel pavimento musivo della Cattedrale di Otranto del 1166, con i mosaici legati in un albero della vita, per lo più ancora conservato. Le scene raffigurano personaggi biblici, re guerrieri, bestie medievali, allegorie dei mesi e attività lavorativa. Solo frammenti sono sopravvissuti alla decorazione musiva originale della Cattedrale normanna di Amalfi. Gli ambos musivi nelle chiese di Ravello testimoniano che l' arte musiva fu diffusa nell' Italia meridionale durante l' XI-XIV-XIII secolo.
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doc-10330
La più grande opera musiva del Rinascimento paleologico nell' arte è la decorazione della Chiesa di Chora a Costantinopoli. Anche se i mosaici dei naos non sono sopravvissuti se non tre pannelli, la decorazione dell' esonarthex e del esonarthex costituiscono il più importante ciclo di mosaici a grandezza naturale di Costantinopoli dopo l' Hagia Sophia. Furono giustiziati intorno al 1320 dal comando di Theodore Metochites. Il esonarthex ha due cupole scanalate, appositamente create per fornire l' ambientazione ideale per le immagini musive degli antenati di Cristo. Quello meridionale è chiamato la cupola del Pantokrator, mentre quello settentrionale è la cupola del Theotokos. Il pannello più importante del esonarthex raffigura Theodore Metochites indossa un turbante enorme, offrendo il modello della chiesa a Cristo. Le pareti di entrambi i narteci sono decorate con cicli musivi della vita della Vergine e della vita di Cristo. Questi pannelli mostrano l' influenza del Trecento italiano sull' arte bizantina in particolare gli ambienti più naturali, paesaggi, figure.
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doc-10314
Nel secolo successivo Ravenna, capitale dell' Impero Romano d' Occidente, divenne il centro dell' arte musiva tardo romana (vedi dettagli nella sezione Ravenna). Milano servì anche come capitale dell' impero occidentale nel IV secolo. Nella Cappella di San Aquilino della Basilica di San Lorenzo, mosaici eseguiti tra la fine del IV e l' inizio del V secolo raffigurano Cristo con gli Apostoli e il rapimento di Elia; questi mosaici si distinguono per i colori vivaci, il naturalismo e l' aderenza ai canoni classici dell' ordine e delle proporzioni. Il mosaico absidale superstite della Basilica di Sant' Ambrogio, che raffigura Cristo in trono tra San Gervasio e San Protasio e gli angeli prima di uno sfondo dorato, risale al V e all' VIII secolo, sebbene sia stato restaurato molte volte più tardi. Il battistero della basilica, demolito nel XV secolo, aveva una volta coperta da tessere a foglia d' oro, di cui grandi quantità vennero rinvenute al momento dello scavo. Nel piccolo santuario di San Vittore in ciel d' oro, oggi cappella di Sant' Ambrogio, ogni superficie è rivestita di mosaici della seconda metà del V secolo. San Vittore è raffigurato al centro della cupola dorata, mentre figure di santi sono raffigurate sulle pareti davanti a uno sfondo blu. Le lande basse danno spazio ai simboli dei quattro evangelisti.
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doc-10042
L' arte carolingia è stata prodotta per un piccolo gruppo di figure intorno alla corte, e i monasteri e le chiese che sostenevano. E' stato dominato dagli sforzi per riconquistare la dignità e il classicismo dell' arte imperiale romana e bizantina, ma è stato anche influenzato dall' arte insulare delle isole britanniche. L' arte insulare ha integrato l' energia degli stili germanici irlandesi celtici e anglosassoni con forme mediterranee come il libro, e ha stabilito molte caratteristiche dell' arte per il resto del periodo medievale. Le opere religiose sopravvissute dell' Alto Medioevo sono per lo più manoscritti miniati e avori intagliati, in origine realizzati per la lavorazione dei metalli da allora fusi. Oggetti in metalli preziosi erano la forma d' arte più prestigiosa, ma quasi tutti sono persi tranne alcune croci come la Croce di Lothair, diversi reliquiari e reperti come la sepoltura anglosassone a Sutton Hoo e i tesori di Gourdon da Merovingian France, Guarrazar da Spagna visigota e Nagyszentmiklós vicino al territorio bizantino. Ci sono sopravvissuti dalle grandi spille in fibula o forma penannulare che erano un pezzo chiave di ornamento personale per le élite, tra cui l' irlandese Spilla Tara. I libri altamente decorati erano per lo più libri evangelici e sono sopravvissuti in gran numero, tra cui il Libro Insulare di Kells, il Libro di Lindisfarne, e il Codice imperiale Aureo di S. Emmeram, che è uno dei pochi a conservare il suo "tesoro vincolante" di oro incrostato con gioielli. La corte di Carlo Magno sembra essere stata responsabile per l' accettazione della scultura monumentale figurativa nell' arte cristiana, e alla fine del periodo quasi a grandezza naturale figure come la Croce di Gero erano comuni in chiese importanti.
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