Si ritiene che Maria non abbia commesso alcuna trasgressione che richieda la colpa?
doc-7781
La definizione non fa alcuna dichiarazione sulla convinzione della Chiesa che la Beata Vergine fosse peccaminosa nel senso della libertà dal peccato reale o personale. Tuttavia, la Chiesa sostiene che Maria era anche personalmente senza peccato,"libera da ogni peccato, originale o personale". Decretò il Concilio di Trento:"Se qualcuno dirà che un uomo una volta giustificato non può più peccare, né perdere la grazia, e che perciò chi cade e pecca non è mai stato veramente giustificato; o, al contrario, che può evitare per tutta la sua vita tutti i peccati anche quelli veniali, se non per un privilegio speciale di Dio, come la Chiesa tiene nei confronti della Beata Vergine: sia anatema".
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doc-1957
Il primo libro degno di nota, e storicamente importante, accreditato a un bermudiano fu La storia di Maria principe, narrazione schiava di Maria principe. Si ritiene che abbia contribuito all' abolizione della schiavitù nell' impero britannico. Ernest Graham Ingham Ingham, autore espatriato, pubblicò i suoi libri alla fine del XIX e XX secolo. Nel XX secolo, numerosi libri vennero scritti e pubblicati localmente, anche se pochi erano diretti ad un mercato più ampio delle Bermuda. Quest' ultima consisteva principalmente di opere studiose piuttosto che di scrittura creativa. Il romanziere Brian Burland (1931- 2010) ha ottenuto un certo successo e plauso a livello internazionale. Più di recente, Angela Barry ha ottenuto un riconoscimento critico per la sua fiction pubblicata.
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doc-5263
A settembre 2012, cinquantasei specie sono state cancellate; ventotto a causa del recupero, dieci a causa dell' estinzione (di cui sette si ritiene siano state estinte prima dell' inserimento nell' elenco), dieci a causa di cambiamenti nelle pratiche di classificazione tassonomica, sei a causa della scoperta di nuove popolazioni, una a causa di un errore nella regola dell' inserimento nell' elenco, e una a causa di una modifica della legge sulle specie minacciate di estinzione che richiede espressamente la cancellazione delle specie. Altri venticinque Stati membri sono passati dallo status di "in pericolo" a quello di "minacciato".
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doc-7791
Alcuni scrittori occidentali sostengono che la concezione immacolata di Maria è un insegnamento dell' Islam. Così, commentando nel 1734 il passaggio del Corano:"Io l' ho chiamata Maria; e la raccomando alla tua protezione, e anche al suo problema, contro Satana cacciata via con le pietre", George Sale affermava:"Non è improbabile che in questo passaggio sia intimidita la concezione immacolata finta di Maria vergine. Infatti, secondo una tradizione di Maometto, ogni persona che entra nel mondo, viene toccata alla sua nascita dal diavolo e perciò grida, tranne Maria e suo figlio, tra i quali, e lo spirito malvagio, Dio ha messo un velo, perché il suo tocco non li raggiungesse. E per questo dicono che nessuno di loro era colpevole di alcun peccato, come il resto dei figliuoli di Adamo".
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doc-9726
In Metodismo, Maria è onorata come Madre di Dio. I Metodisti non hanno altri insegnamenti sulla Vergine Maria se non da quanto è menzionato nella Scrittura e nei Credo ecumenico. Come tale, i Metodisti credono che Maria sia stata concepita nel suo grembo attraverso lo Spirito Santo e accettano la dottrina della Nascita della Vergine, anche se, insieme ai cristiani ortodossi e ad altri cristiani protestanti, rifiutano la dottrina dell' Immacolata Concezione. John Wesley, il principale fondatore del movimento metodista all' interno della Chiesa d' Inghilterra, credeva che Maria "continuò una vergine pura e incontaminata", sostenendo così la dottrina della verginità perpetua di Maria. Il Metodismo contemporaneo sostiene che Maria era una vergine prima, durante e subito dopo la nascita di Cristo. Inoltre, alcuni Metodisti considerano anche la dottrina dell' Assunzione di Maria come una pia opinione.
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doc-9734
La particolare posizione di Maria nella finalità di salvezza di Dio come "portatrice di Dio" (Theotokos) è riconosciuta in molti modi da alcuni cristiani anglicani. Tutte le Chiese membri della Comunione Anglicana affermano nelle storiche credenze che Gesù è nato dalla Vergine Maria e celebrano i giorni festivi della Presentazione di Cristo nel Tempio. Questa festa è chiamata nei libri di preghiera più antichi la Purificazione della Beata Vergine Maria il 2 febbraio. L' Annunciazione di Nostro Signore alla Beata Vergine il 25 marzo è avvenuta prima del tempo di Bede fino al giorno di Capodanno del 18° secolo in Inghilterra. L' Annunciazione è chiamata "Annunciazione della Madonna" nel Libro di Preghiera Comune del 1662. Anche gli anglicani festeggiano il 31 maggio nella Visitazione della Beata Vergine, anche se in alcune province si conserva la tradizionale data del 2 luglio. La festa di Santa Maria la Vergine è osservata nel tradizionale giorno dell' Assunzione, il 15 agosto. La Natività della Beata Vergine è custodita l' 8 settembre. Annunciazione della Madonna.
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doc-10953
Un cambiamento significativo e di vasta portata nella sussistenza e nello stile di vita dell' uomo doveva avvenire in zone dove si sviluppavano prima l' agricoltura e la coltivazione delle colture: la precedente dipendenza da una tecnica di sussistenza essenzialmente nomade cacciatori-raccoglitori o transumanza pastorale veniva dapprima integrata, e poi sempre più sostituita, dalla dipendenza dagli alimenti prodotti dalle terre coltivate. Si ritiene inoltre che questi sviluppi abbiano fortemente incoraggiato la crescita degli insediamenti, in quanto si può supporre che l' accresciuta necessità di dedicare più tempo e lavoro alla cura dei campi coltivati richieda abitazioni più localizzate. Questa tendenza sarebbe continuata fino all' età del bronzo, dando origine a città agricole stabilmente insediate, e in seguito a città e stati le cui popolazioni maggiori potrebbero essere sostenute dall' aumento della produttività dei terreni coltivati.
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doc-9733
I punti di vista dei Padri della Chiesa svolgono ancora un ruolo importante nel plasmare la prospettiva mariana ortodossa. Tuttavia, le vedute ortodosse su Maria sono per lo più dossologiche, piuttosto che accademiche: si esprimono in inni, lodi, poesie liturgiche e venerazione delle icone. Uno degli Akathisti ortodossi più amati (cioè ) è dedicato a Maria e spesso viene chiamato semplicemente Inno Akathista. Cinque delle dodici grandi feste in ortodossia sono dedicate a Maria. La domenica di Ortodossia collega direttamente l' identità della Vergine Maria come Madre di Dio con la venerazione dell' icona. Alcune feste ortodosse sono collegate con le icone miracolose del Theotokos. canti in piedi.
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doc-9712
L' adozione della madre di Gesù come dea virtuale può rappresentare una reintroduzione di aspetti del culto di Iside. "Osservando le immagini della dea egiziana Iside e quelle della Vergine Maria, si possono osservare inizialmente somiglianze iconografiche. Questi paralleli hanno portato molti studiosi a suggerire che tra Iside e Maria esiste un rapporto iconografico distinto. Alcuni studiosi, infatti, si sono spinti ancora oltre, suggerendo, sulla base di questo rapporto, un legame diretto tra il culto di Maria e quello di Iside".
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doc-13654
Le prodigie erano trasgressioni nell' ordine naturale e prevedibile del cosmo - segni di rabbia divina che presagirono conflitti e disgrazie. Il Senato ha deciso se un prodigio denunciato fosse falso, o vero e nell' interesse pubblico, nel qual caso è stato rimandato ai sacerdoti pubblici, speranze e aruspici per l' espiazione rituale. Nel 207 a.
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doc-9
(Il terremoto della sig. ra 6.1 del 30 agosto 2008 nel Sichuan meridionale non faceva parte di questa serie perché è stato causato da una diversa colpa.
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doc-9710
Secondo lo scrittore di Luca, Maria era un parente di Elisabetta, moglie del sacerdote Zaccaria della divisione sacerdotale di Abija, che era essa stessa parte del lignaggio di Aaronne e quindi della tribù di Levi. Luca 1:5;1:36] Alcuni di coloro che ritengono che il rapporto con Elisabetta fosse sul lato materno, considerano che Maria, come Giuseppe, al quale ella fu scommessa, appartenesse alla Casa di Davide e quindi alla tribù di Giuda, e che la genealogia di Gesù presentata in Luca 3 da Nathan, terzo figlio di Davide e Bathheba, sia in realtà la genealogia.
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