Gli autori Bronkhorst e Anderson sostengono che le quattro verità siano una sostituzione per quello che?
doc-2743
Secondo sia Bronkhorst che Anderson, le quattro verità divennero una sostituzione alla prajna, o "intuizione liberatoria", nei sutta in quei testi dove "intuizione liberatoria" era preceduta dai quattro jhanas. Secondo Bronkhorst, le quattro verità potrebbero non essere state formulate nel primo buddismo, e non sono servite nel primo buddismo come descrizione di "intuizione liberatoria". Gli insegnamenti di Gotama possono essere personali,"adattati alle esigenze di ogni persona".
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doc-2681
Gli insegnamenti sulle quattro verità nobili sono considerati come centrali per gli insegnamenti del buddismo, e si dice che forniscono un quadro concettuale per il pensiero buddista. Queste quattro verità spiegano la natura della dukkha (sofferenza, ansia, insoddisfazione), le sue cause e come può essere superata. Le quattro verità sono:[nota 4] le Quattro Verità Nobili.
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doc-9402
Nel 1982, Regis McKenna è stato introdotto per plasmare la commercializzazione e il lancio del Macintosh. Più tardi il team Regis McKenna è cresciuto per includere Jane Anderson, Katie Cadigan e Andy Cunningham, che alla fine ha guidato il conto Apple per l' agenzia. Cunningham e Anderson sono stati i principali autori del piano di lancio Macintosh. Il lancio del Macintosh è stato il pioniere di molte tattiche diverse che oggi vengono utilizzate nel lancio di prodotti tecnologici, tra cui il "multiple exclusive," event marketing (accreditato a John Sculley, che ha portato il concept da Pepsi), creando una mistica intorno ad un prodotto e dando uno sguardo interno alla creazione di un prodotto.
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doc-2683
La seconda verità è che si può conoscere l' origine del dukkha. Nel contesto delle quattro verità nobili, l' origine del dukkha è comunemente spiegata come desiderio (Pali: tanha) condizionato dall' ignoranza (Pali: avijja). Su un piano più profondo, la causa radice del dukkha è identificata come ignoranza (Pali: avijja) della vera natura delle cose. La terza nobile verità è che la completa cessazione del dukkha è possibile, e la quarta nobile verità identifica un percorso verso questa cessazione.
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doc-15631
Bowers e Tanselle sostengono di respingere le varianti testuali che un autore ha inserito su suggerimento di altri. Bowers ha detto che la sua edizione del primo romanzo di Stephen Crane, Maggie, ha presentato "le intenzioni artistiche finali e non influenzate dell' autore".
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doc-15639
Le edizioni scientifiche e critiche possono essere protette dal diritto d' autore come opere d' autore se viene fornita sufficiente creativita/infinalità. La semplice aggiunta di una parola, o la sostituzione di un termine con un altro ritenuto più corretto, solitamente non raggiunge tale livello di originalità/creatività. Tutte le note contabili per l' analisi e per quale motivo e come tali modifiche sono state apportate rappresentano un' opera differente che può essere copiata in modo autonomo se sono soddisfatti gli altri requisiti. Nell' Unione Europea le edizioni critiche e scientifiche possono essere protette anche dal relativo diritto confinante che protegge le pubblicazioni critiche e scientifiche di opere di pubblico dominio rese possibili dall' arte. 5 della direttiva sulla tutela dei diritti d' autore. Non tutti gli Stati membri dell' UE hanno recepito l' art. 5 nel diritto nazionale.
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doc-8109
Alcuni critici della proprietà intellettuale, come quelli del movimento per la libera cultura, sostengono che i monopoli intellettuali danneggino la salute (nel caso dei brevetti farmaceutici), impediscano il progresso e avvantaggino interessi concentrati a scapito delle masse, e sostengono che l' interesse pubblico sia danneggiato da monopoli sempre più espansivi sotto forma di estensioni dei diritti d' autore, brevetti software e brevetti di metodi commerciali. Più di recente, scienziati e ingegneri esprimono preoccupazione per il fatto che i brevetti stanno compromettendo lo sviluppo tecnologico anche in settori ad alta tecnologia come le nanotecnologie.
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doc-13461
Gli autori dello studio hanno anche esaminato 77 libri di testo universitari in biologia e 69 in antropologia fisica pubblicati tra il 1932 e il 1989. I testi di antropologia fisica sostengono che le razze biologiche esistono fino agli anni' 70, quando cominciarono a sostenere che le razze non esistono. Al contrario, i libri di testo di biologia non subirono un' inversione di tendenza, ma molti abbandonarono la discussione sulla razza. Gli autori lo attribuirono ai biologi che cercavano di evitare di discutere le implicazioni politiche delle classificazioni razziali, invece di discuterle, e alle discussioni in corso in biologia sulla validità del concetto di "sottospecie". Gli autori hanno anche osservato che alcuni libri di testo ampiamente usati in biologia, come "Evolutionary Biology" di Douglas J. Futuyama del 1986, avevano abbandonato il concetto di razza:"Il concetto di razza, mascherando la somiglianza genetica travolgente di tutti i popoli e i mosaici modelli di variazione che non corrispondono alle divisioni razziali, non è solo socialmente disfunzionale, ma è biologicamente insostenibile (pp). 5 18-5 19)." (Lieberman et al. 1992, pp. 316–17)77.
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doc-13397
Uno degli autori di spicco dell' interpretazione esoterica prima del XII secolo è Sulami (d. 1021) senza il cui lavoro la maggior parte dei primi commenti sufi non sarebbe stata conservata. Il principale commento di Sulami è un libro chiamato haqaiq al-tafsir ("Verità dell' esegesi") che è una raccolta di commenti di precedenti sufi. A partire dall' XI secolo compaiono numerose altre opere, tra cui i commenti di Qushayri (d. 1074), Daylami (d. 1193), Shirazi (d. 1209) e Suhrawardi (d. 1234). Queste opere comprendono materiali tratti dai libri di Sulami e i contributi dell' autore. Molte opere sono scritte in persiano come le opere di Maybudi (d. 1135) kash al-asrar ("la rivelazione dei segreti"). Rumi (d. 1273) scrisse una grande quantità di poesia mistica nel suo libro Mathnawi. Rumi fa un uso pesante del Corano nella sua poesia, una caratteristica che a volte viene omessa nelle traduzioni dell' opera di Rumi. Un gran numero di passaggi coranici si trovano a Mathnawi, che alcuni considerano una sorta di interpretazione sufi del Corano. Il libro di Rumi non è eccezionale per contenere le citazioni e l' elaborazione sul Corano, ma Rumi fa più spesso riferimento al Corano. Simnani (d. 1336) scrisse due influenti opere di esegesi esoterica sul Corano. Ha riconciliato le nozioni della manifestazione di Dio attraverso e nel mondo fisico con i sentimenti dell' Islam sunnita. Commenti Sufi completi compaiono nel XVIII secolo, come il lavoro di Ismail Hakki Bursevi (d. 1725). Il suo lavoro ruh al-Bayan (lo Spirito dell' Elucidazione) è un' esegesi voluminosa. Scritto in arabo, combina le idee dell' autore con quelle dei suoi predecessori (in particolare Ibn Arabi e Ghazali), tutti intrecciati insieme in Hafiz, una forma di poesia persiana.
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doc-2740
Secondo Tilmann Vetter, il nucleo del primo buddismo è la pratica del dhy? na. Bronkhorst concorda sul fatto che la dhyana era un' invenzione buddista, mentre Norman nota che "il modo del Buddha di liberare[] era per mezzo di pratiche meditative".
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doc-13428
Per gli antropologi Lieberman e Jackson (1995), tuttavia, ci sono problemi metodologici e concettuali più profondi con l' uso della cladistica a supporto dei concetti di razza. Essi sostengono che "i sostenitori molecolari e biochimici di questo modello utilizzano esplicitamente categorie razziali nel loro raggruppamento iniziale di campioni". Ad esempio, i grandi e diversi gruppi macroetnici di indiani orientali, nordafricani ed europei sono presumibilmente raggruppati come caucasici prima dell' analisi della loro variazione del DNA. Questo ha preteso di limitare e distorcere le interpretazioni, oscurare altre relazioni di discendenza, sottolineare l' impatto dei fattori ambientali clinali più immediati sulla diversità genomica, e può offuscare la nostra comprensione dei veri modelli di affinità. Sostengono che, per quanto significativa sia la ricerca empirica, questi studi usano il termine razza in modo concettualmente impreciso e trascurato. Essi suggeriscono che gli autori di questi studi trovano sostegno per le distinzioni razziali solo perché hanno iniziato assumendo la validità della razza. "Per ragioni empiriche preferiamo porre l' enfasi sulla variazione clinale, che riconosce l' esistenza di una variazione ereditaria umana adattiva e contemporaneamente sottolinea che tale variazione non si trova nei pacchetti che possono essere etichettati come razze".
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