Per quanti anni sant' Atanasio di Alessandria è stato vescovo?
doc-1666
San Atanosio di Alessandria d' Egitto (/???????????????, Athanásios Alexandrías, c. 296-298 - 2 maggio 373), chiamato anche Atanosio il Grande, Atanasio il Confessore o, soprattutto nella Chiesa copta ortodossa, Athanasius. Il suo episcopato durò 45 anni (circa 8 giugno 328-2 maggio 373), di cui oltre 17 trascorsi in cinque esuli ordinati da quattro diversi imperatori romani. Athanasius è un famoso teologo cristiano, un Padre Chiesa, il principale difensore del trinitarismo contro l' arianesimo, e un noto leader egiziano del quarto secolo. Sant' Atanasio di Alessandria.
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doc-1688
Frances A. M. Forbes scrive che quando il patriarca Alessandro era sul letto di morte chiamò Atanasio, che fuggiva temendo di essere costretto a farsi vescovo. "Quando i Vescovi della Chiesa si riunirono per eleggere il loro nuovo Patriarca, l' intera popolazione cattolica circondò la chiesa, stringendo le mani al Cielo e gridando:"Dateci Atanasio"! I Vescovi non avevano niente di meglio. Fu così eletto Atanasio, come ci dice Gregorio" (Papa Gregorio I, avrebbe pieno accesso all' Archivio Vaticano).
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doc-1682
Alla luce della ricerca di Madre F. A. Forbes e del riferimento agli scritti di Papa san Gregorio, sembrerebbe che Athanasio fosse costretto ad essere Vescovo: scrive che quando il Patriarca Alessandro era sul letto di morte chiamò Atanasio, che fuggiva temendo di essere costretto a diventare Vescovo. "Quando i Vescovi della Chiesa si riunirono per eleggere il loro nuovo Patriarca, l' intera popolazione cattolica circondò la chiesa, stringendo le mani al Cielo e gridando:"Dateci Atanasio"! I Vescovi non avevano niente di meglio. Fu così eletto Atanasio, come ci dice Gregorio" (Papa Gregorio I, avrebbe pieno accesso all' Archivio Vaticano).
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doc-1696
Alban Butler, scrive sul tema:"Cinque mesi dopo questo grande Concilio, Nicae, San Alessandro sdraiato sul suo letto di morte, raccomanda al suo clero e al suo popolo la scelta di Atanasio per il suo successore, ripetendo tre volte il suo nome. In conseguenza della sua raccomandazione, i vescovi di tutto l' Egitto si riunirono ad Alessandria d' Egitto, e trovando il popolo e il clero unanimi nella loro scelta di Atanasio per il patriarca, confermarono l' elezione verso la metà dell' anno 326. Sembra, quindi, di aver compiuto una trentina d' anni ". tre volte ripetendo il suo nome.
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doc-1687
Dopo la morte del vescovo sostituto Gregorio nel 345, Costan utilizzò la sua influenza per permettere ad Atanasio di tornare ad Alessandria nell' ottobre 345, tra le manifestazioni entusiastiche della popolazione. Iniziò così un "decennio d' oro" di pace e prosperità, durante il quale Atanasio raccolse diversi documenti relativi ai suoi esuli e ritornò dall' esilio nell' Apologia contro gli ariani. Tuttavia, alla morte di Costantino nel 350, scoppiò un' altra guerra civile che lasciò Costanzo pro-Ariano come unico imperatore. Un consiglio comunale di Alessandria nel 350 ha sostituito (o riaffermato) Atanasio nella sua sede.
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doc-1676
L' episcopato di Athanasio ha iniziato il 9 maggio 328 come il Consiglio alessandrino ha eletto Athanasio per sostituire l' anziano Alessandro. Quel Concilio denunciò anche varie eresie e scismi, molti dei quali continuarono a preoccuparsi del suo episcopato di 45 anni (c. 8 giugno 328-2 maggio 373). Il patriarca Athanasio trascorse oltre 17 anni in cinque esuli ordinati da quattro diversi imperatori romani, senza contare altri sei incidenti in cui Athanasio fuggì da Alessandria per sfuggire a persone che cercavano di prendersi la vita. Da ciò è nata l' espressione "Athanasius contra mundum" o "Atanasio contro il mondo". Tuttavia, durante i suoi primi anni come vescovo, Athanasio visitò le chiese del suo territorio, che a quel tempo comprendeva tutto l' Egitto e la Libia. Ha stabilito contatti con gli eremiti e i monaci del deserto, compreso Pachomius, che si è rivelato molto prezioso per lui nel corso degli anni. Poco tempo dopo, Atanasio si occupò delle dispute teologiche contro gli ariani all' interno dell' Impero bizantino che avrebbero occupato gran parte della sua vita.
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doc-1675
Nel 319 circa, quando Atanasio era diacono, un presbitero di nome Arius entrò in conflitto diretto con Alessandro d' Alessandria. Sembra che Arius abbia rimproverato Alessandro per quello che sentiva sbagliato o per gli insegnamenti eretici impartiti dal vescovo. Le visioni teologiche di Arius sembrano essere state saldamente radicate nel cristianesimo alessandrino e le sue visioni cristologiche non erano affatto radicali. Egli ha abbracciato una cristologia subordinazionista che insegnava che Cristo era il Figlio divino (Logos) di Dio, fatto, non generato, fortemente influenzato da pensatori alessandrini come Origene, e che era una visione cristologica comune ad Alessandria d' Egitto all' epoca. Il sostegno ad Arius da parte di vescovi potenti come Eusebio di Cesarea ed Eusebio di Nicomedia, illustra ulteriormente come la cristologia subordinazionista di Arius sia stata condivisa da altri cristiani nell' Impero. Arius fu successivamente scomunicato da Alessandro, e cominciò a sollecitare il sostegno di molti vescovi che concordavano con la sua posizione.
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doc-1674
Athanasio racconta di essere studente, oltre che educato dai Martiri dei Grandi (decima) e ultima persecuzione del cristianesimo da parte della Roma pagana. Questa persecuzione è stata più grave in Oriente, soprattutto in Egitto e Palestina. Pietro di Alessandria, 17° arcivescovo di Alessandria, fu martirizzato nel 311 negli ultimi giorni di quella persecuzione, e potrebbe essere stato uno di quei maestri. Il suo successore come vescovo di Alessandria, Alessandro d' Alessandria (312-328) fu un Origenista e un documentato mentore di Atanasio. Secondo Sozomen, il vescovo Alessandro "invitava Athanasio ad essere il suo commensale e segretario. Era stato educato bene, esperto di grammatica e retorica, aveva già avuto, ancora giovanissimo, e prima di giungere all' episcopato, la prova di chi abitava con lui della sua saggezza e del suo acume". Il primo lavoro di Athanasio, Contro la Calore - Sull' Incarnazione (scritto prima del 319), porta tracce del pensiero origenista alessandrino (come ad esempio citando ripetutamente Platone e usando una definizione dell' Organo di Aristotele) ma in modo ortodosso. Athanasius aveva anche familiarità con le teorie di varie scuole filosofiche, e in particolare con gli sviluppi del neoplatonismo. In definitiva, Athanasius modificherebbe il pensiero filosofico della Scuola di Alessandria allontanandosi dai principi origenisti come "l' interpretazione completamente allegorica del testo". Ancora, in opere successive, Athanasius cita Omero più di una volta. Ar. 68, Orat. iv. iv.
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doc-1680
Con energia caratteristica si mise a lavorare per ristabilire le fortune un po' frantumate del partito ortodosso e per eliminare l' atmosfera teologica di incertezza. Per chiarire le incomprensioni emerse nel corso degli anni precedenti, si è tentato di chiarire ulteriormente il significato delle formulazioni nicene. Nel frattempo, Giuliano, che sembra improvvisamente geloso dell' influenza che Atanasio esercitava ad Alessandria d' Egitto, rivolse un ordine ad Ecdicius, il prefetto d' Egitto, che comandò perentoriamente l' espulsione del primate restaurato, per il fatto che non era mai stato incluso nell' atto imperiale di clemenza. L' editto è stato comunicato al vescovo da Pitodoro Trico che, pur descritto nel "Chronicon Athanasianum" (XXXV) come un "filosofo", sembra essersi comportato con brutale insolenza. Il 23 ottobre il popolo si riunì sul vescovo proscritto per protestare contro il decreto dell' imperatore; ma Athanasio li esortò a sottomettersi, consolandoli con la promessa che la sua assenza sarebbe stata di breve durata.
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doc-1667
T. Gilmartin, (Professore di Storia, Maynooth, 1890), scrive in Storia della Chiesa, Vol. 1, cap. XVII: Alla morte di Alessandro, cinque mesi dopo la fine del Consiglio di Nizza, Atanasio è stato eletto all' unanimità per riempire la sede vacante. Non era affatto disposto ad accettare la dignità, perché aveva chiaramente previsto le difficoltà in cui lo avrebbero coinvolto. Il clero e il popolo erano determinati ad averlo come vescovo, patriarca di Alessandria, e rifiutarono di accettare qualsiasi scusa.
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doc-1678
Costanzo, rinnovando le sue precedenti politiche a favore degli ariani, allontanò ancora una volta Atanasio da Alessandria. Seguì, nel 356, il tentativo di arrestare Atanasio durante un servizio di vigilanza. Athanasio fuggì nell' Alto Egitto, dove soggiornò in numerosi monasteri e altre case. Durante questo periodo, Atanasio completò il suo lavoro Quattro Orazioni contro gli ariani e difese la sua condotta recente nell' Apologia a Costanzo e Apologia per la Sua Volo. La persistenza di Costanzo nella sua opposizione ad Atanasio, unita alle relazioni ricevute da Athanasio sulla persecuzione dei non ariani da parte del nuovo vescovo ariano George di Laodicea, spinse Athanasio a scrivere la sua storia più emotiva degli ariani, in cui descriveva Costanzo come un precursore dell' Anticristo.
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