Qual è il test triplice per quanto riguarda la clausola di stabilimento?
doc-14443
A seguito di questa decisione, la Corte Suprema ha applicato un test triplice per determinare se l' azione governativa si comporta con la clausola istitutiva, nota come "Test del Limone". In primo luogo, la legge o la politica deve essere stata adottata con uno scopo neutro o non religioso. In secondo luogo, il principio o l' effetto primario deve essere quello che non fa avanzare né inibisce la religione. In terzo luogo, lo statuto o la politica non devono comportare un "ingarbugliamento eccessivo" del governo con la religione. (La decisione di Lemon contro Kurtzman era imperniata sulla conclusione che i benefici del governo fluivano in modo sproporzionato verso le scuole cattoliche, e che le scuole cattoliche erano parte integrante della missione religiosa della Chiesa cattolica, per cui la politica coinvolgeva lo Stato in un "ingarbugliamento eccessivo" con la religione). Il mancato rispetto di uno qualsiasi di questi criteri è una prova che lo statuto o la politica in questione viola la clausola costitutiva.
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doc-14435
Altri, come il Rep. Roger Roger Sherman del Connecticut, ritenevano che la clausola non fosse necessaria perché la Costituzione originale concedeva al Congresso solo poteri dichiarati, che non comprendevano l' istituzione di una religione nazionale. Antifederalisti come il re Tucker Thomas Tucker della Carolina del Sud si è mosso per colpire la clausola di stabilimento completamente perché potrebbe anticipare le clausole religiose nelle costituzioni statali. Tuttavia, gli antifederalisti non sono riusciti a convincere la Camera dei rappresentanti a ritirare la clausola dal primo emendamento. Connecticut.
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doc-14433
Il primo emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti recita:"Il Congresso non deve fare alcuna legge che rispetti uno stabilimento di religione, né proibirne il libero esercizio" Le due parti, note rispettivamente come "clausola di stabilimento" e "clausola di libero esercizio", costituiscono la base testuale per le interpretazioni della Corte Suprema della dottrina della "separazione tra Chiesa e Stato". Tre concetti centrali sono stati derivati dal 1° Emendamento che è diventato la dottrina americana per la separazione tra Chiesa e Stato: nessuna coercizione in materia religiosa, nessuna aspettativa di sostenere una religione contro la propria volontà, e la libertà religiosa comprende tutte le religioni. In sintesi, i cittadini sono liberi di abbracciare o rifiutare una fede, qualsiasi sostegno alla religione - economico o fisico - deve essere volontario, e tutte le religioni sono uguali agli occhi della legge senza particolari preferenze o favoritismi.
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doc-14438
Il concetto di Jefferson di "separazione tra chiesa e stato" è entrato a far parte della giurisprudenza della Clausola di stabilimento a Reynolds contro USA, 98 Stati Uniti d' America 145 (1878). In quel caso, la corte ha esaminato la storia della libertà religiosa negli Stati Uniti, stabilendo che mentre la costituzione garantisce la libertà religiosa,"La parola" religione "non è definita nella Costituzione. Dobbiamo quindi andare altrove, per accertarne il significato, e non pensiamo in modo più appropriato che alla storia dei tempi in cui la disposizione è stata adottata". La corte ha rilevato che i leader nel difendere e formulare la garanzia costituzionale della libertà religiosa erano James Madison e Thomas Jefferson. Citando il paragrafo "separazione" dalla lettera di Jefferson ai battesimi di Danbury, il tribunale ha concluso che "arrivando così da un leader riconosciuto dei sostenitori della misura, essa può essere accettata quasi come una dichiarazione autorevole sulla portata e l' effetto dell' emendamento così ottenuto". Clausola di stabilimento.
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doc-14423
^Nota 5: La Costituzione della Carolina del Nord del 1776 stabilì la chiesa anglicana, ma fino al 1835 la Costituzione NC permise solo ai protestanti di ricoprire cariche pubbliche. Dal 1835-1876 permetteva solo ai cristiani (compresi i cattolici) di ricoprire cariche pubbliche. L' articolo VI, sezione 8 dell' attuale Costituzione della NC vieta solo agli atei di ricoprire cariche pubbliche. Tali clausole sono state ritenute inapplicabili dalla Corte suprema degli Stati Uniti nel 1961 nella causa Torcaso contro Watkins, quando la Corte ha stabilito all' unanimità che tali clausole costituivano un test religioso incompatibile con le protezioni del Primo e del Quattordicesimo emendamento. 1776.
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doc-14449
La clausola del "test religioso" è stata interpretata in modo da coprire sia i funzionari eletti che quelli nominati, i dipendenti pubblici di carriera e i delegati politici. Le convinzioni religiose o la mancanza di credenze religiose non sono state quindi test o qualifiche ammissibili per gli impiegati federali dopo la ratifica della Costituzione. Sette Stati, tuttavia, hanno incluso la lingua nella loro Carta dei diritti, Dichiarazione dei diritti o nel corpo delle loro costituzioni che richiedono che i titolari di cariche statali abbiano particolari credenze religiose, anche se alcune di esse sono state contestate con successo in tribunale. Questi stati sono Texas, Massachusetts, Maryland, North Carolina, Pennsylvania, South Carolina e Tennessee.
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doc-14437
L' incorporazione della clausola istitutiva del primo emendamento nel caso storico di Everson v. Board of Education ha avuto un impatto sulla successiva interpretazione della separazione tra chiesa e stato per quanto riguarda i governi statali. Sebbene la Corte suprema, pur confermando la legge dello Stato in quel caso, che prevedeva il trasferimento pubblico a scuole religiose private, ha ritenuto che la clausola istitutiva del Primo emendamento fosse pienamente applicabile ai governi statali. Un caso più recente riguardante l' applicazione di questo principio contro gli stati è stato quello del Board of Education di Kiryas Joel Village School District v. Grumet (1994).
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doc-4834
Nei prossimi due anni, l' azienda ha fondato il suo primo stabilimento nel sud dell' India, nella città di Machilipatnam, sulla Coromandel Coast della baia del Bengala. Gli elevati profitti riportati dalla società dopo l' atterraggio in India hanno inizialmente indotto il re Giacomo I a concedere licenze sussidiarie ad altre società commerciali in Inghilterra. Ma nel 1609 rinnovò lo statuto conferito all' azienda per un periodo indeterminato, con una clausola che stabiliva che lo statuto sarebbe cessato se l' attività commerciale fosse divenuta non redditizia per tre anni consecutivi.
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doc-14452
Jeffries e Ryan (2001) sostengono che il concetto moderno di separazione tra chiesa e stato risale alle sentenze della Corte Suprema della metà del XX secolo. Il punto centrale, sostengono, era un divieto costituzionale contro gli aiuti alle scuole religiose, seguito da un successivo divieto sull' osservanza della religione nell' educazione pubblica. Jeffries e Ryan sostengono che queste due proposte, secondo le quali gli aiuti pubblici non dovrebbero andare alle scuole religiose e le scuole pubbliche non dovrebbero essere religiose, accentuano la posizione separatista della moderna clausola di stabilimento.
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doc-317
Ricci contro DeStefano è stata ascoltata dalla Corte suprema degli Stati Uniti nel 2009. Il caso riguarda i vigili del fuoco bianchi e ispanici di New Haven, Connecticut, che al momento di superare il test per le promozioni alla direzione sono stati negati le promozioni, presumibilmente a causa di un test discriminatorio o almeno discutibile. Il test ha dato 17 bianchi e due ispanici la possibilità di promozione immediata. Anche se il 23% di coloro che hanno preso il test sono stati afroamericani, nessuno ha segnato abbastanza alto per qualificarsi. A causa della possibilità che i test fossero parziali in violazione del titolo VII della legge sui diritti civili, nessun candidato è stato promosso in attesa dell' esito della controversia. In un voto frazionato di 5-4 voti, la Corte Suprema ha stabilito che New Haven si era impegnato in una discriminazione razziale inammissibile contro la maggioranza bianca e ispanica. Ricci contro DeStefano.
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doc-355
La stragrande maggioranza del pubblico che leggeva non poteva permettersi di possedere una biblioteca privata, e mentre la maggior parte delle "biblioteche universali" organizzate dallo Stato nel XVII e XVIII secolo erano aperte al pubblico, non erano le uniche fonti di materiale di lettura. Da un' estremità dello spettro si trovava la Bibliothèque Bleue, una collezione di libri di produzione economica pubblicata a Troyes, in Francia. Destinati ad un pubblico prevalentemente rurale e semi-letterato, questi libri includevano almanacchi, rievocazioni di romanzi medievali e versioni condensate di romanzi popolari, tra le altre cose. Mentre alcuni storici si sono espressi contro la penetrazione dell' Illuminismo nelle classi inferiori, la Bibliothèque Bleue rappresenta almeno il desiderio di partecipare alla socievolezza dell' Illuminismo. Salendo le classi, una varietà di istituzioni ha offerto ai lettori l' accesso al materiale senza bisogno di comprare nulla. Le biblioteche che prestavano il loro materiale per un piccolo prezzo cominciarono a comparire, e occasionalmente le librerie offrivano una piccola biblioteca di prestito ai loro patroni. Le caffetterie offrivano comunemente libri, riviste e talvolta anche romanzi popolari ai loro clienti. Il Tatler e The Spectator, due importanti periodici venduti tra il 1709 e il 1714, erano strettamente legati alla cultura del caffè a Londra e venivano letti e prodotti in vari stabilimenti della città. Questo è un esempio della triplice o addirittura quadrupla funzione del coffee house: il materiale di lettura veniva spesso ottenuto, letto, discusso e persino prodotto sul posto.
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