Quale religione era Avicenna?
doc-1762
Avicenna era un musulmano devoto e cercava di conciliare la filosofia razionale con la teologia islamica. Il suo scopo era quello di dimostrare l' esistenza di Dio e la sua creazione del mondo in modo scientifico, attraverso la ragione e la logica. Le opinioni di Avicenna sulla teologia islamica (e filosofia) sono state enormemente influenti, facendo parte del nucleo centrale del curriculum delle scuole religiose islamiche fino al XIX secolo. Avicenna ha scritto una serie di brevi trattati di teologia islamica. Si tratta di trattati sui profeti (che egli considerava "filosofi ispirati"), ma anche su varie interpretazioni scientifiche e filosofiche del Corano, come ad esempio come la cosmologia coranica corrisponda al suo sistema filosofico. In generale questi trattati legarono i suoi scritti filosofici alle idee religiose islamiche; per esempio, l' aldilà del corpo.
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doc-1772
Nell' Iran moderno è considerato un' icona nazionale ed è spesso considerato uno dei più grandi persiani che abbia mai vissuto. Fu eretto un monumento all' esterno del museo Bukhara[anno necessario]. Il Mausoleo e Museo Avicenna di Hamadan è stato costruito nel 1952. Università Bu-Ali Sina di Hamadan (Iran), Avicenna Research Institute di Teheran (Iran), ibn S? n Università Medica Statale di Tajik a Dushanbe, Ibn Sina Academy of Medieval Medicine and Sciences at Aligarh, India, Avicenna School a Karachi e Avicenna Medical College a Lahore, Pakistan Ibne Sina Balkh Medical School nella sua provincia natale Balkh in Afghanistan. Il suo ritratto pende nella Sala della Facoltà di Medicina Avicenna dell' Università di Parigi. C' è anche un cratere sulla Luna chiamato Avicenna e un genere vegetale Avicennia.
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doc-1748
Sono state proposte alcune teorie sul madhab di Avicenna (scuola di pensiero all' interno della giurisprudenza islamica). Lo storico medievale? ah? r al-d? n al-Bayhaq? (d. 1169) ha considerato Avicenna un seguace dei fratelli di Purezza. D' altra parte, Dimitri Gutas insieme ad Aisha Khan e Jules J. Janssens hanno dimostrato che Avicenna era un sunnita Hanafi. Tuttavia, il quattordicesimo censura Shia faqih Nurullah Shushtari secondo Seyyed Hossein Nasr, ha sostenuto che lui era molto probabilmente un Twelver Shia. Viceversa, Sharaf Khorasani, citando il rifiuto di un invito del governatore sunnita Mahmoud Ghazanavi da parte di Avicenna alla sua corte, ritiene che Avicenna fosse un Ismaili. Simili disaccordi esistono sullo sfondo della famiglia di Avicenna, mentre alcuni scrittori li consideravano sunniti, mentre alcuni scrittori più recenti contestavano di essere sciiti.
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doc-1774
Nel marzo 2008, è stato annunciato che il nome Avicenna sarebbe stato usato per i nuovi Directories di istituzioni educative per professionisti sanitari, in tutto il mondo. Gli annuari Avicenna elencheranno le università e le scuole in cui vengono istruiti medici, operatori della sanità pubblica, farmacisti e altri. Il team di progetto ha dichiarato:"Perché Avicenna? Avicenna. era nota per la sua sintesi di conoscenza sia da est che da ovest. Ha avuto un' influenza duratura sullo sviluppo della medicina e delle scienze della salute. L' uso del nome di Avicenna simboleggia la partnership mondiale necessaria per la promozione di servizi sanitari di alta qualità".
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doc-1775
Il film sovietico "Youth of Genius" (1982), film e studios Uzbekfilm e Tajikfilm, dedicato a bambini e giovani anni Avicenna. Elyor Ishmuhamedov, regista del film. Romantico e tempestoso, eseguito opere, pericolo e irresistibile sete di conoscenza è stata la giovinezza di Al-Husayn ibn Abdallah ibn al-Hasan ibn Ali ibn Sina, che sarà conosciuta in tutto il mondo sotto il nome di Avicenna - un grande medico, scienziato ed educatore X-XI secoli. Il film è ambientato nell' antica città di Bukhara, all' inizio del millennio. Nel romanzo storico di Louis L' Amour del 1985 The Walking Drum, Kerbouchard studia e discute Il Canone della Medicina di Avicenna. Nel suo libro Il medico (1988) Noah Gordon racconta la storia di un giovane apprendista medico inglese che si traveste da ebreo per viaggiare dall' Inghilterra alla Persia e imparare da Avicenna, il grande maestro del suo tempo. Il romanzo è stato adattato in un lungometraggio, Il medico, nel 2013. Avicenna è stato interpretato da Ben Kingsley.
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doc-12565
La filosofia politica islamica, infatti, affonda le sue radici nelle fonti stesse dell' Islam, cioè il Corano e la Sunnah, le parole e le pratiche di Maometto, rendendola così essenzialmente teocratica. Tuttavia, nel pensiero occidentale, si suppone generalmente che si trattasse di un' area specifica propria dei grandi filosofi dell' Islam: al-Kindi (Alkindus), al-Farabi (Abunaser), bn Sina (Avicenna), Ibn Bajjah (Avempace), Ibn Rushd (Averroes) e Ibn Khaldun. Le concezioni politiche dell' Islam come il kudrah (potenza), il sultano, l' ummah, la cemaa (obbligazione) e persino i termini "core" del Corano, cioè l' ibadah (ricorso), il din (religione), il rab (master) e l' ilah (deità), sono alla base di un' analisi. Quindi, non solo le idee dei filosofi politici musulmani, ma anche molti altri giuristi e ulama posero idee e teorie politiche. Per esempio, le idee del Khawarij nei primissimi anni della storia islamica su Khilafa e Ummah, o quella dell' Islam sciita sul concetto di imamah sono considerate prove del pensiero politico. Gli scontri tra l' Ehl-i Sunna e lo sciita nei secoli VII e VIII avevano un carattere politico autentico.
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doc-1746
Lo studio del Corano e dell' Hadith prosperò in un' atmosfera così studiosa. Filosofia, Fiqh e teologia (kalaam) sono stati ulteriormente sviluppati, in particolare da Avicenna e dai suoi avversari. Al-Razi e Al-Farabi avevano fornito metodologie e conoscenze in medicina e filosofia. Avicenna ha avuto accesso alle grandi biblioteche di Balkh, Khwarezm, Gorgan, Rey, Isfahan e Hamadan. Vari testi (come il' Ahd con Bahmanyar') mostrano che egli ha dibattuto punti filosofici con i più grandi studiosi del tempo. Aruzi Samarqandi descrive come prima che Avicenna lasciasse Khwarezm aveva conosciuto Al-Biruni (un famoso scienziato e astronomo), Abu Nasr Iraqi (un famoso matematico), Abu Sahl Masihi (un illustre filosofo) e Abu al-Khayr Khammar (un grande medico).
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doc-1767
Avicenna ha studiato un primo sistema formale di logica temporale. Anche se non ha sviluppato una vera e propria teoria delle proposizioni temporali, ha studiato il rapporto tra temporali e implicazioni. Il lavoro di Avicenna è stato ulteriormente sviluppato da Najm al-D? n al-Qazw? n? n? al-K? tib? È diventato il sistema dominante della logica islamica fino ai tempi moderni. La logica avicenniana influenzò anche molti dei primi logici europei, come Albertus Magnus e William di Ockham. Avicenna ha approvato la legge di non contraddizione proposta da Aristotele, che un fatto non poteva essere vero e falso allo stesso tempo e nello stesso senso della terminologia utilizzata. Egli ha dichiarato:"Chi nega la legge di non contraddizione deve essere picchiato e bruciato fino a quando non ammette che essere picchiato non è lo stesso che non essere picchiato e bruciato non è lo stesso che non essere bruciato".
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doc-1773
Nel 1980, l' Unione Sovietica, che ha poi governato il suo luogo di nascita Bukhara, ha celebrato il millenario della nascita di Avicenna, diffondendo diversi francobolli commemorativi con illustrazioni artistiche e erigendo un busto di Avicenna basato su ricerche antropologiche di studiosi sovietici.
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doc-1765
Mentre era imprigionato nel castello di Fardajan vicino ad Hamadhan, Avicenna scrisse il suo famoso "Uomo fluttuante" - l' uomo che cade letteralmente - sperimentava il pensiero per dimostrare l' autoconsapevolezza umana e la sostanzialità e l' immaterialità dell' anima. Avicenna credeva che il suo esperimento di pensiero "Uomo fluttuante" dimostrasse che l' anima è una sostanza, e sosteneva che gli esseri umani non possono dubitare della propria coscienza, anche in una situazione che impedisce l' inserimento di tutti i dati sensoriali. L' esperimento di pensiero ha detto ai suoi lettori di immaginare se stessi creati tutto in una volta mentre sospesi nell' aria, isolati da tutte le sensazioni, che non prevede alcun contatto sensoriale con anche il proprio corpo. Egli ha sostenuto che, in questo scenario, si avrebbe ancora auto-coscienza. Poiché è concepibile che una persona, sospesa nell' aria mentre era tagliata fuori dall' esperienza sensoriale, sia ancora in grado di determinare la propria esistenza, l' esperimento di pensiero indica le conclusioni che l' anima è una perfezione, indipendente dal corpo, e una sostanza immateriale. L' concepibilità di questo "Uomo fluttuante" indica che l' anima è percepita intellettualmente, il che implica la separazione dell' anima dal corpo. Avicenna ha fatto riferimento all' intelligenza umana vivente, in particolare all' intelletto attivo, che egli credeva essere l' ipostasi con cui Dio comunica la verità alla mente umana e impartisce ordine e intelligibilità alla natura. Segue una traduzione inglese dell' argomento: il castello di Fardajan.
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doc-1764
Interpretazioni successive della filosofia di Avicenna divise in tre diverse scuole; quelle (come al-Tusi) che hanno continuato ad applicare la sua filosofia come sistema per interpretare gli eventi politici e i progressi scientifici successivi; quelle (come al-Razi) che hanno considerato le opere teologiche di Avicenna in isolamento dalle sue più ampie preoccupazioni filosofiche; e quelle (come al-Ghazali) che hanno selettivamente usato parti della sua filosofia per sostenere i propri tentativi di acquisire maggiori intuizioni spirituali attraverso E' stata l' interpretazione teologica sostenuta da quelli come Al-Razi che alla fine è venuto a predominare nelle madrase. al-Razi.
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