Che tipo di previsioni sono state fatte durante il XII secolo?
doc-7376
Astronomia: Le osservazioni astronomiche provenienti dalla Cina costituiscono la sequenza continua più lunga di qualsiasi civiltà e comprendono registrazioni di macchie solari (112 record dal 364 a. C.), supernovas (1054), eclissi lunari e solari. Entro il XII secolo, essi potevano ragionevolmente prevedere con precisione le eclissi, ma la conoscenza di questo si perse durante la dinastia Ming, tanto che il gesuita Matteo Ricci ottenne molto favore nel 1601 per le sue previsioni.
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doc-13399
Le prime traduzioni complete pienamente attestati del Corano sono state fatte tra il X e XII secolo in persiano. Il re Samanid, Mansur I (961-976), ordinò a un gruppo di studiosi di Khorasan di tradurre il Tafsir al-Tabari, originariamente in arabo, in persiano. Più tardi nel 11 ° secolo, uno degli studenti di Abu Mansur Abdullah al-Ansari ha scritto un completo tafsir del Corano in persiano. Nel XII secolo, Najm al-Din Abu Hafs al-Nasafi tradusse il Corano in persiano. I manoscritti di tutti e tre i libri sono sopravvissuti e sono stati pubblicati più volte.
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doc-10057
Durante l' XI secolo, gli sviluppi della filosofia e della teologia portarono ad una maggiore attività intellettuale. C' è stato un dibattito tra realisti e nominalisti sul concetto di "universali". Il discorso filosofico è stato stimolato dalla riscoperta di Aristotele e dalla sua enfasi sull' empirismo e sul razionalismo. Borsisti come Peter Abelard (d. 1142) e Peter Lombard (d. 1164) introdussero la logica aristotelica nella teologia. Alla fine dell' XI e all' inizio del XII secolo, le scuole cattedrali si sono diffuse in tutta l' Europa occidentale, segnalando lo spostamento dell' apprendimento dai monasteri alle cattedrali e alle città. Le scuole cattedrali sono state a loro volta sostituite dalle università istituite nelle principali città europee. Filosofia e teologia si fondono nella scolastica, tentativo degli studiosi del XII e XIII secolo di conciliare testi autorevoli, in particolare Aristotele e la Bibbia. Questo movimento cercò di adottare un approccio sistemico alla verità e alla ragione e culminò nel pensiero di Tommaso d' Aquino (d. 1274), che scrisse la Summa Theologica, o Sintesi della Teologia.
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doc-9533
Come istituzioni musulmane di istruzione superiore, la madrasa aveva la denominazione legale di waqf. Nelle terre centrali e orientali islamiche, l' idea che la madrasa, in quanto dote caritatevole, rimarrà sotto il controllo del donatore (e del suo discendente), portò ad uno "spruzzo" di fondazione dei madari nei secoli XI e XII. Tuttavia, nelle terre islamiche occidentali, dove le opinioni di Maliki hanno proibito ai donatori di controllare la loro dotazione, le madaris non erano così popolari. A differenza della designazione corporativa delle istituzioni occidentali di apprendimento superiore, la designazione waqf sembrava aver portato all' esclusione dai curricula di materie religiose non ortodosse come la filosofia e la scienza naturale. La madrasa di al-Qaraw? y? y n, una delle due madaris sopravvissute che hanno preceduto la fondazione delle prime università medievali e che sono quindi considerate "le prime università" da alcuni autori, ha acquisito lo status di università ufficiale già nel 1947. L' altra, al-Azhar, acquisì questo status in nome ed essenza solo nel corso di numerose riforme durante il XIX e XX secolo, in particolare quella del 1961 che introdusse nel suo curriculum soggetti non religiosi come economia, ingegneria, medicina e agricoltura. Va anche notato che molte università medievali sono state gestite per secoli come scuole cattedrali cristiane o scuole monastiche prima della loro istituzione formale come universitas scholarium; prove di questi precursori immediati dell' università risale al 6 ° secolo dC, quindi ben prima dei primi madari. George Makdisi, che ha pubblicato più ampiamente sull' argomento, conclude nel suo confronto tra le due istituzioni: XI e XII secolo.
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doc-10051
Sotto la dinastia Capetiana la Francia cominciò lentamente ad espandere la sua autorità sulla nobiltà, crescendo dall' Île-de-France per esercitare il controllo su più del paese nei secoli XI e XII. Affrontarono un potente rivale nei duchi di Normandia, che nel 1066 sotto Guglielmo il Conquistatore (Dott. 1035-1087), conquistò l' Inghilterra (r. 1066-87) e creò un impero a multicanale che durò, in varie forme, per tutto il resto del Medioevo. I Normanni si stabilirono anche in Sicilia e nell' Italia meridionale, quando Robert Guiscard (d. 1085) vi sbarcò nel 1059 e stabilì un ducato che successivamente divenne il Regno di Sicilia. Sotto la dinastia angioina di Enrico II (r. 1154-89) e suo figlio Richard I (r. 1189-99), i re d' Inghilterra dominarono l' Inghilterra e ampie zone della Francia,[W] portata in famiglia dal matrimonio di Enrico II con Eleonora d' Aquitania (d. 1204), erede in gran parte della Francia meridionale. X] Il fratello minore di Richard, John (r. 1199-1216) perse la Normandia e il resto dei possedimenti francesi settentrionali nel 1204 al re francese Filippo II Augusto (r. 1180-1223). Ciò portò al dissenso tra i nobili inglesi, mentre le esazioni finanziarie di John per pagare i suoi falliti tentativi di riconquistare la Normandia portarono nel 1215 alla Magna Carta, una carta che confermò i diritti e i privilegi degli uomini liberi in Inghilterra. Sotto Enrico III (r. 1216-72), figlio di Giovanni, furono fatte ulteriori concessioni alla nobiltà e il potere reale fu ridotto. La monarchia francese continuò a fare progressi contro la nobiltà alla fine del XII e XIII secolo, portando più territori nel regno sotto il loro dominio personale e centralizzando l' amministrazione reale.
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doc-10328
Una sorprendente innovazione tecnica dell' epoca Komneniana è stata la produzione di preziose icone musive in miniatura. In queste icone le piccole tessere (con lati di 1 mm o meno) sono state incastonate su cera o resina su un pannello di legno. Questi prodotti di straordinaria artigianalità erano destinati alla devozione privata. La Trasfigurazione del Louvre è un bell' esempio della fine del XII secolo. Il mosaico in miniatura di Cristo nel Museo Nazionale di Firenze illustra la concezione umanistica e più gentile di Cristo apparso nel XII secolo.
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doc-12018
Alla fine del XII secolo Parigi era diventata la capitale politica, economica, religiosa e culturale della Francia. L' Île de la Cité fu sede del palazzo reale. Nel 1163, durante il regno di Luigi VII, Maurice de Sully, vescovo di Parigi, intraprende la costruzione della Cattedrale di Notre Dame all' estremità orientale. La riva sinistra fu sede dell' Università di Parigi, una corporazione di studenti e insegnanti formatasi a metà del XII secolo per formare gli studiosi prima in teologia, poi nel diritto canonico, nella medicina e nelle arti.
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doc-12455
In Francia durante il Medioevo, vi erano due Grandi Ufficiali della Corona di Francia con responsabilità di polizia: Il maresciallo di Francia e il Constable di Francia. Le responsabilità di polizia militare del maresciallo di Francia sono state delegate al prevosto del maresciallo, la cui forza era nota come maresciallo perché la sua autorità derivava dal maresciallo. Il maresciallo risale alla guerra dei Cento anni, e alcuni storici lo fanno risalire all' inizio del XII secolo. Un' altra organizzazione, la Constabulary (francese: Connétablie), era sotto il comando del Constable di Francia. Il constabulary è stato regolarizzato come un corpo militare nel 1337. Sotto il re Francesco I (che regnò nel 1515-1547), la Maréchaussée fu fusa con la Constabulary. La forza risultante fu anche conosciuta come Maréchaussée, o formalmente Constabulary and Marshalcy di Francia.
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doc-10343
I crociati in Terra Santa adottarono anche la decorazione a mosaico sotto l' influenza locale bizantina. Durante la loro ricostruzione del XII secolo della Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme, hanno completato i mosaici bizantini esistenti con nuovi. Quasi nulla di loro è sopravvissuto se non l' Ascensione di Cristo nella cappella latina (ora confusamente circondata da molti mosaici del XX secolo). Frammenti più consistenti sono stati conservati dalla decorazione musiva del XII secolo della chiesa della Natività di Betlemme. I mosaici della navata centrale sono disposti in cinque fasce orizzontali con le figure degli antenati di Cristo, i Concili della Chiesa e gli angeli. Nelle absidi si vedono l' Annunciazione, la Natività, l' Adorazione dei Magi e la Dormizione della Beata Vergine. Il programma di ristrutturazione della chiesa fu completato nel 1169 come collaborazione unica dell' imperatore bizantino, del re di Gerusalemme e della Chiesa latina.
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doc-1555
Nella prima metà dell' XI secolo Hai Gaon si riferisce a domande che gli erano state rivolte da Ashkenaz, con cui senza dubbio significa Germania. Rashi nella seconda metà dell' XI secolo si riferisce sia alla lingua di Ashkenaz che al paese di Ashkenaz. Nel corso del XII secolo, la parola appare abbastanza frequentemente. Nel Mahzor Vitry, il regno di Ashkenaz si riferisce principalmente al rituale della sinagoga, ma occasionalmente anche a certe altre osservanze.
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doc-3039
Durante l' XI e il XII secolo i sovrani catalani si espansero fino a nord del fiume Ebro, e nel XIII secolo conquistarono la Terra di Valencia e le Isole Baleari. La città di Alghero in Sardegna è stata ripopolata con i catalani nel XIV secolo. La lingua raggiunse anche Murcia, che divenne ispanofona nel XV secolo.
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