Quale pratica politica ha avuto origine Montesquieu?
doc-14458
La separazione dei poteri è una dottrina politica che ha origine negli scritti di Montesquieu nello Spirito delle leggi, dove ha esortato a un governo costituzionale con tre distinti rami di governo. Ognuno dei tre rami avrebbe definito le capacità per verificare i poteri degli altri rami. Questa idea è stata chiamata separazione dei poteri. Questa filosofia influenzò pesantemente la stesura della Costituzione degli Stati Uniti, secondo la quale i rami legislativo, esecutivo e giudiziario del governo degli Stati Uniti sono tenuti distinti per prevenire gli abusi di potere. Questa forma di separazione dei poteri degli Stati Uniti è associata ad un sistema di controlli ed equilibri.
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doc-379
Diversi americani, in particolare Benjamin Franklin e Thomas Jefferson, hanno svolto un ruolo importante nel portare le idee illuministe nel Nuovo Mondo e nell' influenzare i pensatori britannici e francesi. Franklin era influente per il suo attivismo politico e per i suoi progressi in fisica. Lo scambio culturale durante l' Età dell' Illuminismo si svolse in entrambe le direzioni attraverso l' Atlantico. Pensatori come Paine, Locke e Rousseau prendono tutte le pratiche culturali nativi americani come esempi di libertà naturale. Gli americani hanno seguito da vicino le idee politiche inglesi e scozzesi, così come alcuni pensatori francesi come Montesquieu. Come deisti, furono influenzati dalle idee di Giovanni Toland (1670-1722) e Matteo Tindal (1656-1733). Durante l' Illuminismo è stata posta grande enfasi sulla libertà, la democrazia, il repubblicanesimo e la tolleranza religiosa. I tentativi di conciliare scienza e religione sono sfociati in un diffuso rifiuto della profezia, miracolo e rivelazione della religione in favore del Deismo - specialmente da parte di Thomas Paine nell' età della ragione e di Thomas Jefferson nella sua breve Bibbia Jefferson - da cui sono stati rimossi tutti gli aspetti soprannaturali.
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doc-361
Gli storici hanno discusso a lungo sulla misura in cui la rete segreta della Massoneria è stata un fattore principale dell' Illuminismo. I leader dell' Illuminismo includevano Massoni come Diderot, Montesquieu, Voltaire, Papa, Horace Walpole, Sir Robert Walpole, Mozart, Goethe, Federico il Grande, Benjamin Franklin e George Washington. Norman Davies disse che la Massoneria era una forza potente per conto del liberalismo in Europa, dal 1700 circa al ventesimo secolo. Si espandeva rapidamente durante l' Illuminismo, raggiungendo praticamente ogni paese in Europa. Era particolarmente attraente per i potenti aristocratici e politici, ma anche per intellettuali, artisti e attivisti politici.
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doc-14702
A causa della vastità e diversità del territorio occupato dal popolo slavo, vi erano diversi centri di consolidamento slavo. Nel XIX secolo, il pan-slavaismo si sviluppò come movimento tra intellettuali, studiosi e poeti, ma raramente influenzò la politica pratica e non trovò sostegno in alcune nazioni che avevano origini slave. Il pan-slaviismo è stato compromesso quando l' impero russo ha iniziato a usarlo come ideologia che giustifica le sue conquiste territoriali in Europa centrale, nonché la sottomissione di altri gruppi etnici di origine slava come i polacchi e gli ucraini, e l' ideologia è diventato associato con l' imperialismo russo. La comune esperienza slava del comunismo unita all' uso ripetuto dell' ideologia da parte della propaganda sovietica dopo la seconda guerra mondiale all' interno del blocco orientale (Patti di Varsavia) fu una forzata egemonia politica ed economica di alto livello dell' URSS dominata dai russi. Una notevole unione politica del XX secolo che copriva la maggior parte degli slavi meridionali era la Jugoslavia, ma alla fine si è spezzata negli anni' 90 insieme all' Unione Sovietica.
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doc-387
Nella metà del XVIII secolo, Parigi divenne il centro di un' esplosione di attività filosofica e scientifica che sfidò le dottrine e i dogmi tradizionali. Il movimento filosofico era guidato da Voltaire e Jean-Jacques Rousseau, che sostenevano una società basata sulla ragione piuttosto che sulla fede e sulla dottrina cattolica, un nuovo ordine civile basato sul diritto naturale e una scienza basata su esperimenti e osservazioni. Il filosofo politico Montesquieu introdusse l' idea di una separazione dei poteri in un governo, concetto adottato con entusiasmo dagli autori della Costituzione degli Stati Uniti. Mentre i Filosofi dell' Illuminismo francese non erano rivoluzionari, e molti erano membri della nobiltà, le loro idee svolsero un ruolo importante nel minare la legittimità del vecchio Regime e plasmare la Rivoluzione Francese.
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doc-309
Nelle elezioni presidenziali del 1960, candidato democratico e futuro presidente John F. Kennedy "ha criticato il presidente Eisenhower per non porre fine alla discriminazione in alloggi federali sostenuti" e "ha difeso una Commissione permanente per le pratiche di lavoro eque". 59 Poco dopo l' entrata in carica, Kennedy ha emesso il decreto esecutivo 10925 nel marzo 1961, che richiede agli appaltatori del governo di "prendere in considerazione e raccomandare ulteriori misure positive che dovrebbero essere prese da dipartimenti esecutivi e agenzie per realizzare più pienamente la politica nazionale di non discriminazione L' appaltatore adotterà misure positive per garantire che i candidati vengano assunti e che i dipendenti siano trattati durante il rapporto di lavoro, indipendentemente dalla razza, dal credo, dal colore o dall' origine nazionale". 60 L' ordinanza ha inoltre istituito il Comitato del Presidente per le pari opportunità di lavoro (PCEEO), presieduto dal vicepresidente Lyndon B. Johnson. I contraenti federali che non hanno rispettato o violato l' ordine esecutivo sono stati puniti con la risoluzione del contratto e l' eventuale esclusione da futuri contratti governativi.
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doc-14459
Durante l' Età dell' Illuminismo, filosofi come John Locke sostenevano il principio nei loro scritti, mentre altri, come Thomas Hobbes, lo opponevano con forza. Montesquieu era uno dei principali sostenitori della separazione del potere legislativo, esecutivo e giudiziario. I suoi scritti influenzarono notevolmente le opinioni dei fautori della Costituzione degli Stati Uniti.
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doc-1829
Lo storico battista Bruce Gourley delinea quattro punti di vista principali sulle origini battista: (1) il consenso scientifico moderno che il movimento trae origine dal XVII secolo attraverso i separatisti inglesi, (2) il punto di vista che si trattava di un' espansione delle tradizioni anabattista, (3) la visione perpetua che presuppone che la fede e la pratica battista esistano fin dal tempo di Cristo, e (4) la visione successoria, o "B".
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doc-8837
Kirant Mundhum è una delle pratiche animistiche indigene del Nepal. È praticata dal popolo Kirat. Alcuni aspetti animistici delle credenze Kirant, come il culto degli antenati (culto di Ajima) si trovano anche nei Newars di origine Kirant. Gli antichi siti religiosi che si credevano venerati dagli antichi Kirat, come Pashupatinath, Wanga Akash Bhairabh (Yalambar) e Ajima sono ora venerati da persone di tutte le religioni Dharmiche a Kathmandu. Kirats che sono emigrati da altre parti del Nepal a Kathmandu pratica Mundhum Mundhum in città.
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doc-318
Il presidente Kennedy ha dichiarato nell' Ordine Esecutivo 10925 che "la discriminazione per motivi di razza, credo, colore o origine nazionale è contraria ai principi costituzionali e alle politiche degli Stati Uniti"; che "è l' obbligo semplice e positivo del governo degli Stati Uniti di promuovere e garantire pari opportunità per tutte le persone qualificate, indipendentemente dalla razza, dal credo, dal colore o dall' origine nazionale, impiegate o in cerca di occupazione con il governo federale e su contratti governativi"; che "è la politica del governo federale".
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doc-324
I fautori dell' azione affermativa riconoscono che la politica è intrinsecamente disuguale; tuttavia, considerando l' ineludibile fatto che esistono in America disuguaglianze storiche, credono che la politica sia molto più equa di quella in cui queste circostanze non sono prese in considerazione. Inoltre, coloro che sono favorevoli all' azione affermativa la considerano uno sforzo verso l' inclusione piuttosto che una pratica discriminatoria. "La discriminazione sul posto di lavoro si fonda sui pregiudizi e sull' esclusione, mentre l' azione positiva è uno sforzo per superare il trattamento pregiudizievole attraverso l' inclusione. Il modo più efficace per curare la società delle pratiche di esclusione consiste nel compiere sforzi speciali per l' inclusione, che è esattamente ciò che fa l' azione positiva".
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