A metà del XVIII secolo quanti svedesi potevano leggere e scrivere?
doc-13058
Poiché i riformatori volevano che tutti i membri della chiesa fossero in grado di leggere la Bibbia, l' educazione a tutti i livelli ottenne un forte impulso. A metà del XVIII secolo, il tasso di alfabetizzazione in Inghilterra era di circa il 60 per cento, in Scozia del 65 per cento e in Svezia otto uomini e donne su dieci erano in grado di leggere e scrivere. Sono stati fondati college e università. Ad esempio, i puritani che fondarono la Colonia di Baia del Massachusetts nel 1628 fondarono l' Harvard College solo otto anni dopo. Circa una dozzina di altri college seguirono nel XVIII secolo, tra cui Yale (1701). Anche la Pennsylvania è diventata un centro di apprendimento.
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doc-14148
Quando gli inglesi invasero la città portuale nel 1744, gli edifici architettonici della città furono distrutti. In seguito, nella città furono costruite nuove strutture attorno alla zona portuale[verificava necessaria] e anche gli svedesi, nel 1785, avevano aggiunto alla bellezza architettonica della città altri edifici, quando avevano occupato la città. Prima della loro occupazione, il porto era conosciuto come "Carénage". Gli svedesi lo chiamarono Gustavia in onore del loro re Gustavo III. Fu poi il loro principale centro commerciale. Il porto mantenne una posizione neutrale dopo la guerra dei Caraibi nel XVIII secolo. Lo usarono come posta commerciale di contrabbando e la città di Gustavia prosperò, ma questa prosperità fu di breve durata.
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doc-7399
La geologia moderna, come la chimica moderna, si è evoluta gradualmente nel corso del XVIII e dell' inizio del XIX secolo. Benoît de Maillet e il Comte de Buffon hanno visto la Terra molto più antica dei 6.000 anni previsti dagli studiosi biblici. Jean-Étienne Guettard e Nicolas Desmarest hanno percorso la Francia centrale e registrato le loro osservazioni su alcune delle prime mappe geologiche. Sostenuti dalla sperimentazione chimica, naturalisti come John Walker della Scozia, Torbern Bergman della Svezia e Abraham Werner della Germania hanno creato sistemi di classificazione completi per rocce e minerali, un risultato collettivo che ha trasformato la geologia in un campo d' avanguardia alla fine del XVIII secolo. Questi primi geologi propose anche una interpretazione generalizzata della storia della Terra che portò James Hutton, Georges Cuvier e Alexandre Brongniart, seguendo i passi di Steno, a sostenere che gli strati di roccia potevano essere datati dai fossili che contenevano: un principio applicato per la prima volta alla geologia del Bacino di Parigi. L' uso di reperti fossili indicizzati divenne un potente strumento per la realizzazione di mappe geologiche, perché consentiva ai geologi di correlare le rocce in una località con quelle di età simile in altre località lontane. Nella prima metà del XIX secolo, geologi come Charles Lyell, Adam Sedgwick e Roderick Murchison applicarono la nuova tecnica alle rocce in tutta Europa e nell' America del Nord orientale, ponendo le basi per progetti di mappatura più dettagliati e finanziati dal governo negli ultimi decenni.
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doc-10533
I registri coloniali delle navi e delle vendite di schiavi francesi e spagnoli, e i registri delle piantagioni in tutte le ex colonie, spesso hanno molte più informazioni sugli schiavi, da cui i ricercatori stanno ricostruendo storie familiari di schiavi. I genealogisti hanno iniziato a trovare prima del 1870 i registri delle piantagioni, i registri dei tribunali, gli atti terrieri e altre fonti per rintracciare le famiglie e gli individui afroamericani. Poiché agli schiavi era generalmente vietato imparare a leggere e scrivere, le famiglie nere passarono attraverso storie orali, che hanno avuto grande persistenza. Allo stesso modo, i nativi americani generalmente non impararono a leggere e scrivere inglese, anche se alcuni lo fecero nel XIX secolo. Fino al 1930, gli enumeratori di censimento usavano i termini "persone libere di colore e mulatto" per classificare le persone di razza apparentemente mista. Quando tali termini sono stati abbandonati, a seguito delle pressioni esercitate dal blocco congressuale meridionale, l' Ufficio di censimento ha utilizzato solo le classificazioni binarie di bianco o nero, come è tipico negli Stati meridionali segregate.
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doc-13134
Poiché molti pub risalgono a secoli fa, molti dei loro primi clienti non sono stati in grado di leggere e i segni pittorici potevano essere facilmente riconosciuti quando le lettere e le parole non potevano essere lette.
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doc-421
Oltre alle questioni laiche, i lettori hanno anche preferito uno schema di ordine alfabetico piuttosto che lavori ingombranti disposti secondo linee tematiche. Lo storico Charles Porset, commentando l' alfabetizzazione, ha detto che "come grado zero di tassonomia, l' ordine alfabetico autorizza tutte le strategie di lettura; a questo proposito potrebbe essere considerato un emblema dell' Illuminismo". Per Porset, l' elusione dei sistemi tematici e gerarchici permette quindi una libera interpretazione delle opere e diventa un esempio di egualitarismo. Anche le enciclopedie e i dizionari divennero più popolari durante l' Età della Ragione, poiché il numero di consumatori istruiti che potevano permettersi tali testi cominciò a moltiplicarsi. Nella seconda metà del XVIII secolo, il numero dei dizionari e delle enciclopedie pubblicati da dieci anni è passato da 63 tra il 1760 e il 1769 a circa 148 nel decennio della Rivoluzione francese (1780-1789).
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doc-14058
In Kazakistan il russo non è una lingua statale, ma secondo l' articolo 7 della Costituzione del Kazakistan il suo uso gode dello stesso status di quello della lingua kazaka nell' amministrazione statale e locale. Secondo le stime da Demoskop Weekly, nel 2004 c' erano 4.200.000 madrelingua del russo nel paese, e 10 milioni di parlanti attivi. Nel 2006 il 63% della popolazione era fluente in russo e il 46% lo usava come lingua principale con la famiglia, gli amici o al lavoro. Secondo una stima 2001 del World Factbook, il 95% della popolazione parla russo. Grandi comunità di lingua russa esistono ancora nel Kazakistan settentrionale e l' etnia russa rappresenta il 25,6% della popolazione kazaka. Il censimento del 2009 ha riportato che 10.309.500 persone, pari all' 84,8% della popolazione dai 15 anni in su, potevano leggere e scrivere bene in russo, oltre a comprendere la lingua parlata.
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doc-13376
Il Corano descrive Muhammad come "ummi", che tradizionalmente viene interpretato come "analfabeta", ma il significato è piuttosto più complesso. Commentatori medievali come Al-Tabari sostenevano che il termine induceva due significati: primo, l' incapacità di leggere o scrivere in generale; secondo, l' inesperienza o l' ignoranza dei libri o delle scritture precedenti (ma danno priorità al primo significato). L' analfabetismo di Muhammad fu preso come segno della genuinità della sua profezia. Per esempio, secondo Fakhr al-Din al-Razi, se Muhammad avesse imparato a leggere e scrivere avrebbe forse sospettato di aver studiato i libri degli antenati. Alcuni studiosi come Watt preferiscono il secondo significato di "ummi" - lo prendono per indicare che non hanno familiarità con i primi testi sacri.
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doc-677
Importanti concetti geologici furono stabiliti mentre i naturalisti iniziarono a studiare le formazioni rocciose delle Alpi nel XVIII secolo. A metà del 19 ° secolo la teoria ormai defunta delle linee geosincroniche è stato utilizzato per spiegare la presenza di catene montuose "piegate", ma entro la metà del 20 ° secolo la teoria della tettonica piastra divenne ampiamente accettato.
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doc-411
Jonathan Israele respinge i tentativi degli storici postmoderni e marxiani di comprendere le idee rivoluzionarie dell' epoca esclusivamente come sottoprodotti di trasformazioni sociali ed economiche. Egli si concentra invece sulla storia delle idee nel periodo che va dal 1650 alla fine del XVIII secolo, e sostiene che sono state le idee stesse a provocare il cambiamento che alla fine ha portato alle rivoluzioni della seconda metà del XVIII secolo e all' inizio del XIX secolo. Israele sostiene che fino al 1650 la civiltà occidentale "si basava su un nucleo largamente condiviso di fede, tradizione e autorità".
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doc-7173
C' è stata una tendenza a scrivere la storia di questo periodo per raffigurare l' arte ellenistica come uno stile decadente, dopo l' età d' oro di Atene classica. Plinio il Vecchio, dopo aver descritto la scultura del periodo classico dice: Cessavit deinde ars ("poi l' arte scomparve"). I termini barocchi e rococò del XVIII secolo sono stati talvolta applicati all' arte di questo periodo complesso e individuale. Il rinnovamento dell' approccio storiografico e alcune recenti scoperte, come le tombe di Vergina, permettono di apprezzare meglio la ricchezza artistica di questo periodo.
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