L' arte e la musica sono state alcune di queste forme culturali legate a quale tipo di vita?
doc-4032
In pratica, la cultura si riferiva ad un ideale d' élite e si associava ad attività come l' arte, la musica classica e l' alta cucina. Poiché queste forme erano associate alla vita urbana, la "cultura" si identificava con la "civiltà" (dal lat. civitas, città). Un altro aspetto del movimento romantico fu l' interesse per il folklore, che portò ad identificare una "cultura" tra i non-eliti. Questa distinzione è spesso caratterizzata come quella tra cultura alta, cioè quella del gruppo sociale dominante, e cultura bassa. In altre parole, l' idea di "cultura" che si è sviluppata in Europa nel corso dei secoli XVIII e XIX rifletteva le disuguaglianze all' interno delle società europee.
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doc-12755
Nicholas Lezard ha descritto il post-punk come "una fusione di arte e musica". L' epoca vide la forte appropriazione di idee provenienti da letteratura, arte, cinema, filosofia, politica e teoria critica in contesti culturali musicali e pop. Artisti ha cercato di rifiutare la distinzione comune tra alta e bassa cultura e tornò alla tradizione della scuola d' arte trovata nel lavoro di artisti come Capitan Beefheart e David Bowie. Tra le principali influenze su una varietà di artisti post-punk erano scrittori come William S. Burroughs e JG. Ballard, scene politiche d' avanguardia come Situazionismo e Dada, e movimenti intellettuali come il postmodernismo. Molti artisti hanno visto il loro lavoro in termini esplicitamente politici. Inoltre, in alcune location, la creazione della musica post-punk è stata strettamente legata allo sviluppo di sottoculture efficaci, che hanno svolto ruoli importanti nella produzione di arte, performance multimediali, fanzine e etichette indipendenti legate alla musica. Molti artisti post-punk hanno mantenuto un approccio anti-corporatista alla registrazione e hanno invece utilizzato metodi alternativi per produrre e rilasciare musica. Anche i giornalisti divennero un elemento importante della cultura, e riviste di musica popolare e critici divennero immersi nel movimento.
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doc-12752
Post-punk è un tipo eterogeneo di musica rock emersa sulla scia del movimento punk degli anni Settanta. Ispirandosi agli elementi del punk rock e al tempo stesso allontanandosi dalle convenzioni musicali e da più ampie affiliazioni culturali, la musica post-punk è stata segnata da una variegata sensibilità sperimentalista e dal suo "assalto concettuale" alla tradizione rock. Gli artisti hanno abbracciato la musica elettronica, gli stili di danza nera e le avanguardie, oltre a nuove tecnologie di registrazione e tecniche di produzione. Il movimento vide anche la frequente intersezione della musica con l' arte e la politica, poiché gli artisti attingevano liberamente a fonti come la teoria critica, il cinema, la performance art e la letteratura modernista. Accompagnano questi sviluppi musicali sono state anche sottoculture che hanno prodotto arte visiva, performance multimediali, etichette discografiche indipendenti e fanzine in combinazione con la musica.
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doc-16079
La traduzione di un testo che viene cantato in musica vocale allo scopo di cantare in un' altra lingua - a volte chiamata "traduzione canora"- è strettamente legata alla traduzione della poesia, perché la maggior parte della musica vocale, almeno nella tradizione occidentale, è messa in versi, specialmente versi in schemi regolari con rima. (Dalla fine del XIX secolo, l' ambientazione musicale di prosa e versi liberi è stata praticata anche in alcune musiche d' arte, anche se la musica popolare tende a rimanere conservatrice nella sua ritenzione di forme stanzaiche con o senza evoluzioni).
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doc-11850
Gli Ottomani hanno assorbito alcune delle tradizioni, dell' arte e delle istituzioni delle culture nelle regioni che hanno conquistato, aggiungendovi nuove dimensioni. Numerose tradizioni e tratti culturali di imperi precedenti (in campi come l' architettura, la cucina, la musica, il tempo libero e il governo) sono stati adottati dai turchi ottomani, che li ha elaborati in nuove forme, che ha portato ad una nuova e distintamente ottomano identità culturale. Nonostante le più recenti amalgamazioni aggiunte, la dinastia ottomana, come i loro predecessori nel sultanato di Rum e l' impero di Seljuk, sono stati completamente persianizzati nella loro cultura, lingua, abitudini e costumi, e quindi, l' impero è stato descritto come un impero persiano. Anche i matrimoni interculturali hanno contribuito a creare la caratteristica cultura d' élite ottomana. Rispetto alla cultura popolare turca, l' influenza di queste nuove culture nella creazione della cultura dell' élite ottomana era chiara.
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doc-9823
Melbourne è un centro culturale internazionale, con attività culturali che abbracciano grandi eventi e festival, teatro, musical, commedia, musica, arte, arte, architettura, letteratura, cinema e televisione. Il clima, la posizione sul lungomare e la vita notturna ne fanno una delle destinazioni più vibranti in Australia. Per cinque anni consecutivi (dal 2015) occupa il primo posto in un sondaggio condotto dall' Economist Intelligence Unit delle città più vivibili del mondo sulla base di una serie di attributi che includono la sua ampia offerta culturale. La città celebra un' ampia varietà di eventi culturali annuali e festival di tutti i tipi, tra cui il più grande festival libero dell' Australia, il Melbourne International Arts Festival, il Melbourne International Film Festival, il Melbourne International Comedy Festival e il Melbourne Fringe Festival. La cultura della città è un' importante attrazione per i turisti, di cui poco meno di due milioni di visitatori durante la notte internazionale e 57,7 milioni di pernottamento domestico visitato durante l' anno che si conclude marzo 2014.
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doc-7073
Nonostante la loro usurpazione dell' autorità imperiale, il Fujiwara presiedette un periodo di fioritura culturale e artistica alla corte imperiale e tra l' aristocrazia. C' è stato grande interesse per la poesia graziosa e la letteratura vernacolare. Due tipi di script fonetico giapponese: katakana, uno script semplificato che è stato sviluppato utilizzando parti di caratteri cinesi, è stato abbreviato in hiragana, un sillabario corsivo con un metodo di scrittura distinto che era univocamente giapponese. Hiragana ha dato espressione scritta alla parola parlata e, con essa, all' ascesa della famosa letteratura popolare giapponese, in gran parte scritta da donne di corte che non erano state formate in cinese come i loro omologhi maschili. Tre donne del tardo decimo secolo e all' inizio dell' undicesimo secolo hanno presentato le loro vedute di vita e romanticismo alla corte Heian a Kager, Nikki, della "madre di Fujiwara Michitsuna", del libro dei cuscini di Sei Sh nagon e del racconto di Genji di Murasaki Shikibu. L' arte indigena fiorì anche sotto il Fujiwara dopo secoli di imitazione delle forme cinesi. Yamato-e dai colori vivaci, pitture in stile giapponese di corte e storie su templi e santuari divennero comuni a metà e fine dei periodi Heian, impostando modelli per l' arte giapponese fino ad oggi.
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doc-11965
Palermo è la capitale culturale, economica e turistica della Sicilia. È una città ricca di storia, cultura, arte, musica e cibo. Numerosi turisti sono attratti dalla città per il suo bel clima mediterraneo, la sua rinomata gastronomia e ristoranti, le sue chiese romaniche, gotiche e barocche, palazzi ed edifici, e la sua vita notturna e musica. Palermo è il principale centro industriale e commerciale siciliano: i principali settori industriali comprendono il turismo, i servizi, il commercio e l' agricoltura. Palermo ha attualmente un aeroporto internazionale e una significativa economia sotterranea. Infatti, per motivi culturali, artistici ed economici, Palermo è stata una delle più grandi città del Mediterraneo ed è oggi tra le principali mete turistiche in Italia e in Europa.
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doc-1534
Hanno costituito comunità in tutta l' Europa centrale e orientale, che fino a tempi recenti erano state la loro principale regione di concentrazione e residenza, evolvendo le proprie caratteristiche distintive e identità diasporiche. Nel tardo Medioevo il centro di gravità della popolazione Ashkenazi, e la sua tradizionale vita culturale, si spostava costantemente verso est, dalle terre tedesche in Polonia e Lituania (compresa l' attuale Bielorussia e Ucraina). Nel corso della fine del XVIII e del XIX secolo, gli ebrei rimasti o rientrati nelle terre tedesche subirono un riorientamento culturale; sotto l' influenza dell' Haskalah e la lotta per l' emancipazione, così come il fermento intellettuale e culturale nei centri urbani, abbandonarono gradualmente l' uso dello yiddish, sviluppando nuove forme di vita religiosa ebraica e di identità culturale.
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doc-1781
Gli antenati dei batteri moderni erano microrganismi unicellulari che furono le prime forme di vita a comparire sulla Terra, circa 4 miliardi di anni fa. Per circa 3 miliardi di anni, la maggior parte degli organismi sono stati microscopici, e batteri e arcaie sono state le forme dominanti di vita. Nel 2008 sono stati scoperti fossili di macroorganismi, chiamati biota Francevilliani. Sebbene esistano fossili batterici, come gli stromatolite, la loro mancanza di morfologia distintiva impedisce che vengano utilizzati per esaminare la storia dell' evoluzione batterica, o fino ad oggi il tempo di origine di una particolare specie batterica. Tuttavia, le sequenze geniche possono essere utilizzate per ricostruire la filogenesi batterica, e questi studi indicano che i batteri si sono prima discostati dal lignaggio archeale/eukariotico. I batteri furono coinvolti anche nella seconda grande divergenza evolutiva, quella degli arcaici e degli eucarioti. Qui, gli eucarioti sono il risultato dell' ingresso di batteri antichi in associazioni endosimbiotiche con gli antenati delle cellule eucariotiche, che erano a loro volta legati all' Arcaea. Ciò ha comportato l' ingerimento da parte di cellule proto-eukaryotiche di simbiotici alfaproteobatterici per formare mitocondri o idrogenosomi, che si trovano ancora in tutti gli Eukarya conosciuti (talvolta in forma molto ridotta, ad esempio). in antichi "amitochondrial" protozoi). Più tardi, alcuni eucarioti che già contenevano mitocondri inghiottirono anche organismi cianobatterici simili. Ciò ha portato alla formazione di cloroplasti in alghe e piante. Ci sono anche alcune alghe che hanno avuto origine da eventi endosingotici anche più tardi. Qui gli eucarioti inghiottirono un' alga eucariotica che si sviluppò in una plastide di "seconda generazione". Questa è nota come endosimbiosi secondaria.
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doc-208
Ci sono alcune caratteristiche dello sviluppo adolescenziale che sono più radicate nella cultura che nella biologia umana o nelle strutture cognitive. La cultura è stata definita come "l' eredità simbolica e comportamentale ricevuta dal passato che fornisce un quadro comunitario per ciò che è valutato". La cultura è appresa e socialmente condivisa, e riguarda tutti gli aspetti della vita di un individuo. Le responsabilità sociali, l' espressione sessuale e lo sviluppo del sistema di credenze, ad esempio, sono tutti aspetti che possono variare a seconda della cultura. Inoltre, le caratteristiche distintive dei giovani, tra cui l' abbigliamento, la musica e altri usi dei media, l' occupazione, l' arte, le scelte alimentari e delle bevande, il tempo libero e la lingua, costituiscono una cultura giovanile. Per questi motivi, la cultura è una presenza prevalente e potente nella vita degli adolescenti, e quindi non possiamo comprendere appieno gli adolescenti di oggi senza studiare e comprendere la loro cultura. Tuttavia, la "cultura" non deve essere considerata sinonimo di nazione o etnia. Molte culture sono presenti all' interno di un dato paese e gruppo razziale o socioeconomico. Inoltre, per evitare l' etnocentrismo, i ricercatori devono fare attenzione a non definire il ruolo della cultura nell' adolescenza in termini di proprie convinzioni culturali.
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doc-157
La polifonia della musica a cappella cristiana iniziò a svilupparsi in Europa intorno alla fine del XV secolo, con composizioni di Josquin des Prez. Le prime polifonie a cappella possono avere avuto uno strumento di accompagnamento, anche se questo strumento avrebbe semplicemente raddoppiato le parti dei cantanti e non era indipendente. Con il XVI secolo la polifonia a cappella si era ulteriormente sviluppata, ma gradualmente la cantata prese il posto delle forme a cappella. La polifonia a cappella del XVI secolo, tuttavia, continuò a influenzare i compositori ecclesiastici durante questo periodo e fino ai giorni nostri. Recenti testimonianze hanno dimostrato che alcuni dei primi pezzi di Palestrina, come quello che è stato scritto per la Cappella Sistina, dovevano essere accompagnati da un organo "raddoppiando" alcune o tutte le voci. Questo è visto nella vita di Palestrina diventando una grande influenza su Bach, in particolare nella sopracitata Messa in B Minor. Altri compositori che utilizzavano lo stile a cappella, anche solo per il brano occasionale, furono Claudio Monteverdi e il suo capolavoro, Lagrime d' amante al sepolcro dell' amata, composto nel 1610, e Andrea Gabrieli alla sua morte scoprì molti pezzi corali, uno dei quali in stile non accompagnato. Imparando dai due compositori precedenti, Heinrich Schütz utilizzò lo stile a cappella in numerosi pezzi, tra i quali spiccavano i pezzi in stile oratorio, tradizionalmente eseguiti durante la settimana pasquale e dedicati al tema religioso di quella settimana, come la sofferenza di Cristo e la Passione. Cinque degli Historien di Schutz erano pezzi pasquali, e di questi ultimi tre, che affrontavano la passione da tre punti di vista diversi, quelli di Matteo, Luca e Giovanni, erano tutti fatti in stile cappella. Questo era un requisito quasi indispensabile per questo tipo di pezzo, e le parti della folla sono state cantate, mentre le parti soliste che erano le parti citate da Cristo o gli autori sono stati eseguiti in un plainchant.
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