Da 527 a 565, che cosa ha governato Byzantine Ruler ho è stato anche un pensatore di concetti ben addestrato?
doc-7785
Sebbene la dottrina dell' Immacolata Concezione di Maria appaia solo più tardi tra i teologi latini (e soprattutto franco-franceschi), essa divenne sempre più evidente tra i teologi bizantini che si affidavano alla mariologia di Gregorio Nazianzen nell' Oriente medievale o bizantino. Anche se gli imnografi e gli studiosi, come l' imperatore Giustiniano I, erano abituati a chiamare Maria "prepurificata" nelle loro affermazioni poetiche e credenziali, il primo punto di partenza per commentare più compiutamente il significato nazianzeniano avviene nel Sopronio di Gerusalemme. In altri luoghi Sophronio spiega che il Theotokos era già immacolata, quando fu" purificata "all' Annunciazione e arriva fino a notare che Giovanni Battista è letteralmente" più "holier che tutti gli' Uomini' nati di donna", poiché il superamento della santità di Maria significa che lei era più santa di Giovanni dopo la sua santificazione in utero. L' insegnamento di Sophronio è aumentato e incorporato da San Giovanni Damasco (d. 749/750). Giovanni Giovanni, oltre a molti passaggi in cui esalta il Theotokos per la sua purificazione all' Annunciazione, le concede l' onore unico di "purificare le acque del battesimo toccandole". Questo onore è stato più notoriamente e in primo luogo attribuito a Cristo, soprattutto nell' eredità di Nazianzen. Come tale, l' affermazione di Nazianzen della santità parallela tra Maria prepurificata e Gesù purificato del Nuovo Testamento è resa ancora più esplicita a Damasco nel suo discorso sulla santità di Maria per imitare anche il battesimo di Cristo in Giordania. L' Imnongrafia di Damasceno e l' Ortodossia de fide utilizzano esplicitamente la "pre purificazione" di Maria come chiave per comprendere la sua santità assoluta e la natura umana non solenne. Damasceno (insieme ai nazianzeni) è infatti la fonte di quasi tutte le successive promozioni della santità totale di Maria dalla sua Concezione per mezzo del "tutto seme puro" di Gioacchino e del grembo "più ampio del cielo" di Sant' Ann. L' Immacolata Concezione di Maria appare solo più tardi tra i teologi latini (e in particolare francofoni).
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doc-14690
Gli Slavi sotto il nome degli Antes e lo Sclaveni fanno la loro prima apparizione nei record bizantini all' inizio del 6 ° secolo. Gli storiografi bizantini sotto Giustiniano I (527-565), come Procopius di Cesarea, Jordanes e Theophylact Simocatta descrivono tribù di questi nomi che emergono dalla zona dei Carpazi, del basso Danubio e del Mar Nero, invadendo le province danubiane dell' Impero orientale.
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doc-10017
Mentre l' Europa occidentale assistette alla formazione di nuovi regni, l' Impero Romano d' Oriente rimase intatto e visse una rinascita economica che durò fino all' inizio del VII secolo. Vi sono state meno invasioni nella parte orientale dell' impero; la maggior parte si è verificata nei Balcani. La pace con la Persia, il tradizionale nemico di Roma, è durata per la maggior parte del V secolo. L' Impero d' Oriente è stato segnato da relazioni più strette tra lo Stato politico e la Chiesa cristiana, con le questioni dottrinali che assumono un' importanza nella politica orientale che non avevano nell' Europa occidentale. Tra gli sviluppi giuridici si segnalano la codificazione del diritto romano; il primo sforzo - il Codice Teodosiano - è stato completato nel 438. Sotto l' Imperatore Giustiniano (r. 527-565), ha avuto luogo un' altra compilazione: il Corpus Juris Civilis. Giustiniano sovrintendeva anche alla costruzione dell' Hagia Sophia a Costantinopoli e alla riconquista del Nord Africa dai Vandali e dall' Italia dagli Ostrogoti, sotto Belisario (d. 565). La conquista dell' Italia non fu completa, in quanto un mortale scoppio di peste nel 542 portò il resto del regno di Giustiniano a concentrarsi sulle misure difensive piuttosto che su ulteriori conquiste. Alla morte dell' imperatore, i Bizantini ebbero il controllo della maggior parte dell' Italia, del Nord Africa, e un piccolo punto di appoggio nella Spagna meridionale. Le riconquiste di Giustiniano sono state criticate dagli storici per aver ampliato eccessivamente il suo regno e messo in scena le conquiste musulmane, ma molte delle difficoltà affrontate dai successori di Giustiniano sono dovute non solo all' eccessiva imposizione di pagare per le sue guerre, ma anche alla natura essenzialmente civile dell' impero, che ha reso difficile il reperimento di truppe.
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doc-7346
In seguito, tutto il potere è stato trasferito dalla East India Company alla Corona britannica, che ha iniziato ad amministrare la maggior parte dell' India come una serie di province. La Corona controllava direttamente le terre dell' Azienda e ha avuto una notevole influenza indiretta sul resto dell' India, che consisteva negli Stati regnanti governati da famiglie reali locali. Nel 1947 vi erano ufficialmente 565 stati principeschi, ma solo 21 avevano governi statali effettivi e solo tre erano grandi (Mysore, Hyderabad e Kashmir). Sono stati assorbiti nella nazione indipendente nel 1947-48.
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doc-7340
Il regno del Punjabi, governato da membri della religione Sikh, era un' entità politica che governava la regione dell' odierno Punjab. L' impero, basato intorno alla regione del Punjab, esisteva dal 1799 al 1849. Fu forgiata, sulle fondamenta del Khalsa, sotto la guida di Maharaja Ranjit Singh (1780-1839) da una schiera di Punjabi Misls autonomi. Ha consolidato molte parti dell' India settentrionale in un regno. Ha utilizzato principalmente il suo esercito Sikh molto disciplinato che ha addestrato e attrezzato per essere l' equivalente di una forza europea. Ranjit Singh ha dimostrato di essere un maestro stratega e selezionato dei generali ben qualificati per il suo esercito. A tappe, aggiunse al suo regno il Punjab centrale, le province di Multan e Kashmir, la valle di Peshawar e il Derajat. Questo è venuto in faccia alla potente società britannica East India Company. Al suo culmine, nel XIX secolo, l' impero si estendeva dal Khyberpass ad ovest, al Kashmir a nord, a Sindh a sud, costeggiando il fiume Sutlej fino a Himachal ad est. Questa era tra le ultime aree del subcontinente ad essere conquistata dagli inglesi. La prima guerra anglo-sikh e la seconda guerra anglo-sikh segnarono la caduta dell' impero sikh.
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doc-4970
Il concetto di "educazione attraverso la ricreazione" è stato applicato allo sviluppo dell' infanzia nel XIX secolo. All' inizio del XX secolo il concetto è stato esteso ai giovani adulti, ma l' accento è stato posto sull' attività fisica. L. P. Jacks, anche lui uno dei primi sostenitori dell' apprendimento permanente, ha descritto l' educazione attraverso la ricreazione:"Un maestro nell' arte di vivere non disegna alcuna distinzione netta tra il suo lavoro e il suo gioco, il suo lavoro e il suo tempo libero, la sua mente e il suo corpo, la sua educazione e la sua ricreazione. Difficilmente sa che cosa è. Persegue semplicemente la sua visione di eccellenza attraverso qualsiasi cosa stia facendo e lascia che gli altri decidano se lavorare o giocare. A se stesso sembra sempre fare entrambe le cose. Basta per lui che lo faccia bene".
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doc-14265
L' imperatore Meiji abolì il diritto del samurai di essere l' unica forza armata a favore di un esercito più moderno, in stile occidentale, coscritto nel 1873. Samurai è diventato Shizoku (??) che ha mantenuto alcuni dei loro stipendi, ma il diritto di indossare una katana in pubblico è stato alla fine abolito insieme con il diritto di giustiziare i comuniers che li hanno pagati la mancanza di rispetto. I samurai finalmente è venuto a termine dopo centinaia di anni di godimento del loro status, i loro poteri, e la loro capacità di modellare il governo del Giappone. Tuttavia, il governo dello Stato da parte della classe militare non era ancora finita. Nel definire come dovrebbe essere un Giappone moderno, i membri del governo Meiji hanno deciso di seguire le orme del Regno Unito e della Germania, basandosi sul concetto di noblesse oblige. Samurai non erano una forza politica sotto il nuovo ordine. Con le riforme Meiji alla fine del XIX secolo, la classe dei samurai è stata abolita, ed è stato istituito un esercito nazionale di stile occidentale. Le armi imperiali giapponesi furono coscritte, ma molti samurai si offrirono come soldati, e molti furono avanzati per essere addestrati come ufficiali. Gran parte della classe degli ufficiali dell' esercito imperiale era di origine samurai, e sono stati altamente motivati, disciplinati ed eccezionalmente addestrati.
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doc-347
John Locke, uno dei pensatori più influenti dell' Illuminismo, ha basato la sua filosofia di governance nella teoria del contratto sociale, un soggetto che permeava il pensiero politico dell' Illuminismo. Il filosofo inglese Thomas Hobbes inaugurò questo nuovo dibattito con il suo lavoro Leviatano nel 1651. Hobbes ha anche sviluppato alcuni dei fondamenti del pensiero liberale europeo: il diritto dell' individuo; l' uguaglianza naturale di tutti gli uomini; il carattere artificiale dell' ordine politico (che ha portato alla successiva distinzione tra società civile e Stato); l' idea che ogni legittimo potere politico deve essere "rappresentativo" e basato sul consenso del popolo; e un' interpretazione liberale del diritto che lascia le persone libere di fare qualsiasi cosa la legge non proibisce esplicitamente.
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doc-13067
Democrazia, teoria sociale-contratto, separazione dei poteri, libertà religiosa, separazione della Chiesa e dello Stato - queste conquiste della Riforma e del primo protestantesimo furono elaborate e divulgate dai pensatori illuministi. Alcuni filosofi dell' Illuminismo inglese, scozzese, tedesco e svizzero - Thomas Hobbes, John Locke, John Toland, David Hume, Gottfried Wilhelm Leibniz, Christian Wolff, Immanuel Kant e Jean-Jacques Rousseau - avevano un background protestante. Ad esempio, John Locke, il cui pensiero politico era basato su "un insieme di presupposti cristiani protestanti", derivò l' uguaglianza di tutti gli esseri umani, compresa l' uguaglianza dei generi ("Adamo ed Eva"), dalla Genesi 1,26-28. Poiché tutte le persone sono state create in modo egualmente libero, tutti i governi avevano bisogno "del consenso dei governati".
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doc-3931
Un grande assalto russo sulla base di rifornimento alleata al sud-est, a Balaclava è stato respinto il 25 ottobre 1854.: 521-527 La battaglia di Balaclava è ricordato nel Regno Unito per le azioni di due unità britanniche. All' inizio della battaglia, un grosso corpo di cavalleria russa caricava il 93° Highlanders, inviato a nord del villaggio di Kadikoi. Comandarli era Sir Colin Campbell. Piuttosto che' forma quadrata', il metodo tradizionale di ripugnanza cavalleria, Campbell ha preso la decisione rischiosa di avere i suoi Highlanders formare una sola linea, due uomini profondi. Campbell aveva visto l' efficacia dei nuovi fucili Minie, con i quali le sue truppe erano armate, alla Battaglia dell' Alma un mese prima, ed era fiducioso che i suoi uomini potevano battere indietro i russi. La sua tattica è riuscita. Dall' alto sulla cresta verso ovest, il corrispondente del Times William Howard Russell vedeva gli Highlanders come una "sottile striscia rossa sormontata dall' acciaio", frase che ben presto divenne la "Thin Red Line".
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doc-7766
Queste diverse esplorazioni dell'"identità" dimostrano quanto sia difficile definire un concetto. Poiché l' identità è una cosa virtuale, è impossibile definirla empiricamente. Le discussioni sull' identità usano il termine con significati diversi, dall' identità fondamentale e persistente, alla fluidità, alla contingenza, negoziata e così via. Brubaker e Cooper notano in molti studiosi una tendenza a confondere l' identità come categoria di pratica e categoria di analisi (Brubaker & Cooper 2000, p. 5). Infatti, molti studiosi dimostrano una tendenza a seguire i propri preconcetti di identità, seguendo più o meno le strutture sopra elencate, piuttosto che prendere in considerazione i meccanismi con cui il concetto si cristallizza come realtà. In questo contesto, alcuni analisti, come Brubaker e Cooper, hanno suggerito di eliminare completamente il concetto (Brubaker & Cooper 2000, p. 1). Altri, invece, hanno cercato di introdurre concetti alternativi nel tentativo di cogliere le qualità dinamiche e fluide dell' espressione umana del sé sociale. Hall (1992,1996), ad esempio, suggerisce di trattare l' identità come un processo, per tener conto della realtà di esperienze sociali diverse e in continua evoluzione. Alcuni studiosi hanno introdotto l' idea dell' identificazione, in base alla quale l' identità è percepita come costituita da componenti diverse che sono "identificate" e interpretate dagli individui. La costruzione di un senso di sé individuale si ottiene attraverso scelte personali su chi e con cosa associare. Tali approcci sono liberatori nel loro riconoscimento del ruolo dell' individuo nell' interazione sociale e nella costruzione dell' identità.
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doc-16457
Dopo la guerra, tuttavia, l' Esercito Continentale fu rapidamente dotato di certificati fondiari e sciolto a causa della sfiducia repubblicana nei confronti degli eserciti permanenti. Le milizie di Stato divennero l' unico esercito di terra della nuova nazione, con l' eccezione di un reggimento a guardia della frontiera occidentale e di una batteria di artiglieria a guardia dell' arsenale di West Point. Tuttavia, a causa del continuo conflitto con i nativi americani, ci si rese ben presto conto che era necessario schierare un esercito permanente addestrato. L' Esercito Regolare fu in un primo momento molto piccolo, e dopo la sconfitta del generale S. Clair alla battaglia della Wabash, l' Esercito Regolare fu riorganizzato come Legione degli Stati Uniti, che fu fondata nel 1791 e ribattezzata "Esercito degli Stati Uniti" nel 1796.
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