La visione dell' impregnazione della gravidanza di Maria è la stessa di quella della nascita del suo primo figlio?
doc-7782
La dottrina della concezione immacolata (il mio essere concepito libero dal peccato originale) non va confusa con la sua concezione verginale di suo figlio Gesù. Questo equivoco del termine concezione immacolata è spesso incontrato nei mass media. I cattolici credono che Maria non sia stata essa stessa il prodotto di una concezione verginale, ma la figlia di un padre e di una madre umana, tradizionalmente conosciuta con i nomi di San Gioacchino e Sant' Anna. Nel 1677, la Santa Sede condannò la credenza che Maria fosse concepita verginalmente, credenza emersa occasionalmente a partire dal IV secolo. La Chiesa celebra la festa dell' Immacolata Concezione (quando Maria è stata concepita libera dal peccato originale) l' 8 dicembre, esattamente nove mesi prima di celebrare la Natività di Maria. La festa dell' Annunciazione (che commemora la concezione verginale e l' Incarnazione di Gesù) si celebra il 25 marzo, nove mesi prima del giorno di Natale.
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Nella tradizione islamica, Maria e Gesù erano gli unici bambini che non potevano essere toccati da Satana al momento della nascita, perché Dio ha imposto un velo tra loro e Satana. Secondo l' autore Shabbir Akhtar, la prospettiva islamica sull' Immacolata Concezione di Maria è compatibile con la dottrina cattolica dello stesso argomento. "O Persone del Libro! Non andate oltre i limiti della vostra religione e non dite nulla di Allah, ma la verità. Il Messia, Gesù figlio di Maria, era solo un Messaggero di Dio, e una Parola del suo (Poteri) che Egli trasmise a Maria, e uno spirito da Lui. Credete quindi in Allah (come l' Uno, Dio unico), e nei Suoi Messaggeri (compreso Gesù, come Messaggero); e non dite: (Allah è uno di) una trinità. Abbandonare (questa affermazione) â€" (Ã¨) per il proprio bene (per farlo). Allah non è altro che l' unico Allah; TuttoGlorificato Egli è in quanto egli è assolutamente al di sopra dell' avere un figlio. A Lui appartiene tutto ciò che è nei cieli e ciò che è sulla terra. Basta che Allah sia l' unico a cui ci si affida, a chi devono essere chiamati gli affari".
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Nel 1853, Victoria diede alla luce il suo ottavo figlio, Leopold, con l' aiuto del nuovo anestetico cloroformio. Victoria rimase così colpita dal sollievo dato dal dolore del parto che la utilizzò di nuovo nel 1857 alla nascita del suo nono e ultimo figlio, Beatrice, nonostante l' opposizione dei membri del clero, che la considerarono contraria all' insegnamento biblico, e dei membri della professione medica, che la ritenevano pericolosa. Victoria può aver sofferto di depressione post-natale dopo molte delle sue gravidanze. Lettere da Albert a Victoria si lamentano intermittente della sua perdita di autocontrollo. Ad esempio, circa un mese dopo la nascita di Albert di Leopoldo, Albert si lamentava in una lettera a Victoria della sua "continuazione dell' isterismo" su una "miserabile sciocchezza".
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Dopo il suo rilascio, Evita ha raccolto l' apprezzamento critico. Zach Conner della rivista Time ha commentato:"E' un sollievo dire che Evita è abbastanza maledetta, ben fusa e ben visualizzata. Madonna ancora una volta confonde le nostre aspettative. Lei interpreta Evita con una stanchezza struggente e ha più di un po' di qualità star. Amore o odio Madonna-Eva, lei è un magnete per tutti gli occhi". Madonna ha vinto un Golden Globe Award per la miglior attrice in movimento Musical Picture o Commedia per il ruolo. Ha pubblicato tre singoli dall' album della colonna sonora Evita, tra cui "You Must Love Me" (che ha vinto il premio Oscar come miglior canzone originale nel 1997) e "Don' t Cry for Me Argentina". Madonna è stata successivamente insignita del Premio Artista di Tony Bennett al Billboard Music Awards 1996. Il 14 ottobre 1996, Madonna ha dato alla luce Lourdes Maria Ciccone Leon, sua figlia con Leon. Biografo Maria Croce scrive che, sebbene Madonna fosse spesso ammalata durante le riprese e preoccupata che la sua gravidanza avrebbe danneggiato il film, raggiunse alcuni importanti obiettivi personali:"Ora, 38 anni, Madonna aveva finalmente trionfato sullo schermo e realizzato il suo sogno di avere un bambino, entrambi nello stesso anno. Aveva raggiunto un altro punto di svolta nella sua carriera, reinventandosi e reinventando se stessa e la sua immagine con il pubblico".
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L' affermazione che Joseph "non la conosceva fino a quando non ha portato avanti il suo primo figlio" (Matteo 1:25 DouayRheims) è stata discussa tra gli studiosi, con alcuni che dicevano di non rimanere vergine e altri che era una vergine perpetua. Altri studiosi sostengono che la parola greca heos (cioè fino a quel momento) denota uno stato fino ad un certo punto, ma non significa che lo stato sia terminato dopo quel punto, e che Matteo 1:25 non conferma o nega la verginità di Maria dopo la nascita di Gesù. Secondo lo studioso biblico Bart Ehrman, la parola ebraica almah, che significa giovane donna in età fertile, è stata tradotta in greco come parthenos, che significa solo vergine, in Isaia 7:14, che i cristiani credono comunemente che sia la profezia della Vergine Maria citata in Matteo 1:23. Mentre Matteo e Luca danno versioni diverse della nascita vergine, Giovanni cita il Filippo senza iniziazione e gli ebrei miscredenti riuniti in Galilea riferendosi a Giuseppe come padre di Gesù.
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doc-9722
La Verginità Perpetua di Maria afferma la verginità reale e perpetua di Maria anche nell' atto di dare alla luce il Figlio di Dio fatto uomo. Il termine Ever-Virgin (Greco????????) si applica in questo caso, affermando che Maria è rimasta una vergine per il resto della sua vita, facendo di Gesù il suo figlio biologico e unico, la cui concezione e nascita sono considerate miracolose. Mentre le Chiese ortodosse mantengono la posizione articolata nel Protoevangelium di Giacomo secondo cui i fratelli e le sorelle di Gesù sono figli maggiori di Giuseppe il Convinto, fratelli di passo da un matrimonio precedente che lo ha lasciato vedovo, l' insegnamento cattolico romano segue il padre latino Girolamo nel considerarli cugini di Gesù.
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Alcuni scrittori occidentali sostengono che la concezione immacolata di Maria è un insegnamento dell' Islam. Così, commentando nel 1734 il passaggio del Corano:"Io l' ho chiamata Maria; e la raccomando alla tua protezione, e anche al suo problema, contro Satana cacciata via con le pietre", George Sale affermava:"Non è improbabile che in questo passaggio sia intimidita la concezione immacolata finta di Maria vergine. Infatti, secondo una tradizione di Maometto, ogni persona che entra nel mondo, viene toccata alla sua nascita dal diavolo e perciò grida, tranne Maria e suo figlio, tra i quali, e lo spirito malvagio, Dio ha messo un velo, perché il suo tocco non li raggiungesse. E per questo dicono che nessuno di loro era colpevole di alcun peccato, come il resto dei figliuoli di Adamo".
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doc-14587
Conosciuta come l' effetto dell' ordine fraterno di nascita (FBO), questa teoria è stata corroborata da una forte evidenza della sua origine prenatale, anche se finora nessuna prova l' ha collegata ad un preciso meccanismo prenatale. Tuttavia, la ricerca suggerisce che questo può essere di origine immunologica, causata da una reazione immunitaria materna contro una sostanza cruciale per lo sviluppo fetale maschile durante la gravidanza, che diventa sempre più probabile dopo ogni gestazione maschile. Come risultato di questo effetto immunitario, sono state ipotizzate alterazioni nello sviluppo prenatale dei maschi nati in età avanzata. Questo processo, noto come ipotesi di immunizzazione materna (MIH), inizierebbe quando le cellule di un feto maschio entrano nella circolazione della madre durante la gravidanza o il parto. Queste proteine Y-linked non sarebbe stato riconosciuto nel sistema immunitario della madre perché lei è femmina, che la porta a sviluppare anticorpi che viaggiano attraverso la barriera placentare nel compartimento fetale. Da qui, i corpi anti-maschile avrebbero poi attraversato la barriera emato-encefalica (BBB) del cervello fetale in via di sviluppo, alterando le strutture cerebrali sessuo-dimorfiche rispetto all' orientamento sessuale, facendo sì che il figlio esposto fosse più attratto dagli uomini rispetto alle donne.
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doc-9729
Maria era stata venerata fin dal primo cristianesimo, ed è considerata da milioni di persone il santo più meritevole della religione. Le Chiese ortodossa orientale e orientale, cattolica romana, anglicana e luterana credono che Maria, come Madre di Gesù, sia la Madre di Dio e Theotokos, letteralmente "Datore di nascita di Dio". Vi è una diversità significativa nelle credenze mariane e nelle pratiche devozionali delle principali tradizioni cristiane. La Chiesa cattolica romana ha dogmi mariani distintivi: il suo status di madre di Dio, la sua Immacolata Concezione, la sua verginità perpetua e la sua Assunzione in cielo. Molti protestanti riducono al minimo il ruolo di Maria all' interno del cristianesimo, sulla base della presunta brevità dei riferimenti biblici. Maria (Maryam) ha anche una venerata posizione nell' Islam, dove a lei è dedicato un intero capitolo del Corano, che descrive anche la nascita di Gesù.
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doc-9726
In Metodismo, Maria è onorata come Madre di Dio. I Metodisti non hanno altri insegnamenti sulla Vergine Maria se non da quanto è menzionato nella Scrittura e nei Credo ecumenico. Come tale, i Metodisti credono che Maria sia stata concepita nel suo grembo attraverso lo Spirito Santo e accettano la dottrina della Nascita della Vergine, anche se, insieme ai cristiani ortodossi e ad altri cristiani protestanti, rifiutano la dottrina dell' Immacolata Concezione. John Wesley, il principale fondatore del movimento metodista all' interno della Chiesa d' Inghilterra, credeva che Maria "continuò una vergine pura e incontaminata", sostenendo così la dottrina della verginità perpetua di Maria. Il Metodismo contemporaneo sostiene che Maria era una vergine prima, durante e subito dopo la nascita di Cristo. Inoltre, alcuni Metodisti considerano anche la dottrina dell' Assunzione di Maria come una pia opinione.
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doc-5167
Elisabetta nacque alle 02:40 (GMT) il 21 aprile 1926, durante il regno del nonno paterno, re Giorgio V. Suo padre, il principe Alberto, duca di York (poi re Giorgio VI), fu il secondo figlio del re. Sua madre, Elisabetta, Duchessa di York (poi Regina Elisabetta), era la figlia più giovane dell' aristocratico scozzese Claude Bowes-Lione, 14° Conte di Strathmore e Kinghorne. È stata consegnata dalla sezione cesarea alla casa di Londra del nonno materno: 17 Bruton Street, Mayfair. Fu battezzata dall' arcivescovo anglicano di York, Cosmo Gordon Lang, nella cappella privata di Buckingham Palace il 29 maggio,[c] e nominò Elisabetta dopo la madre, Alexandra dopo la madre di George V, morta sei mesi prima, e Maria dopo la nonna paterna. Chiamata "Lilibet" dalla sua stretta famiglia, sulla base di ciò che lei stessa ha chiamato in un primo momento, è stata cara a suo nonno George V, e durante la sua grave malattia nel 1929 le sue visite regolari sono stati accreditati nella stampa popolare e da più tardi biografi con alzare il suo spirito e aiutare la sua guarigione.
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