Che cosa delimita una chiara distinzione tra nazione e Stato, oltre che tra religione e Stato?
doc-12562
La filosofia politica indiana si è evoluta nell' antichità e ha delimitato una chiara distinzione tra (1) nazione e stato (2) religione e stato. Le costituzioni degli stati indù si sono evolute nel corso del tempo e si basavano su trattati politici e giuridici e su istituzioni sociali prevalenti. Le istituzioni statali sono state ampiamente divise in governance, amministrazione, difesa, ordine pubblico. Mantranga, il principale organo di governo di questi stati, consisteva del Re, Primo Ministro, Comandante in capo dell' esercito, Capo Sacerdote del Re. Il primo ministro ha presieduto il comitato dei ministri insieme al capo dell' esecutivo (Maha Amatya).
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doc-14457
Robert S. Wood ha sostenuto che gli Stati Uniti sono un modello per il mondo in termini di come una separazione tra Chiesa e Stato senza Stato o Chiesa statale - è un bene per la Chiesa e lo Stato, permettendo una varietà di religioni per prosperare. Parlando al Centro per le nuove religioni di Toronto, Wood ha detto che la libertà di coscienza e di riunione consentita da un tale sistema ha portato ad una "religiosità notevole" negli Stati Uniti che non è presente in altre nazioni industrializzate. Wood ritiene che gli Stati Uniti operino "su una sorta di religione civica", che include una credenza generalmente condivisa in un creatore che "si aspetta meglio da noi". Oltre a ciò, gli individui sono liberi di decidere come vogliono credere e riempire il proprio credo ed esprimere la propria coscienza. Egli chiama questo approccio il "genio del sentimento religioso negli Stati Uniti".
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doc-4970
Il concetto di "educazione attraverso la ricreazione" è stato applicato allo sviluppo dell' infanzia nel XIX secolo. All' inizio del XX secolo il concetto è stato esteso ai giovani adulti, ma l' accento è stato posto sull' attività fisica. L. P. Jacks, anche lui uno dei primi sostenitori dell' apprendimento permanente, ha descritto l' educazione attraverso la ricreazione:"Un maestro nell' arte di vivere non disegna alcuna distinzione netta tra il suo lavoro e il suo gioco, il suo lavoro e il suo tempo libero, la sua mente e il suo corpo, la sua educazione e la sua ricreazione. Difficilmente sa che cosa è. Persegue semplicemente la sua visione di eccellenza attraverso qualsiasi cosa stia facendo e lascia che gli altri decidano se lavorare o giocare. A se stesso sembra sempre fare entrambe le cose. Basta per lui che lo faccia bene".
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doc-6276
Barbara Harff e Ted Gurr hanno definito il genocidio come "la promozione e l' esecuzione di politiche da parte di uno Stato o dei suoi agenti che provocano la morte di una parte sostanziale di un gruppo[quando] i gruppi vittime sono definiti principalmente in termini di caratteristiche comuni, cioè etnia, religione o nazionalità". Harff e Gurr distinguono anche tra genocidi e politici in base alle caratteristiche con cui i membri di un gruppo sono identificati dallo Stato. Nei genocidi, i gruppi vittime sono definiti principalmente in base alle loro caratteristiche comuni, vale a dire etnia, religione o nazionalità. Nei politici i gruppi di vittime sono definiti principalmente in base alla loro posizione gerarchica o all' opposizione politica al regime e ai gruppi dominanti. Daniel D. Polsby e Don B. Kates, Jr. affermano che "seguiamo la distinzione di Harff tra genocidi e pogrom, che lei descrive come" effimeri scoppi da parte delle folle, che, sebbene spesso condonati dalle autorità, raramente persistono ".
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doc-14427
Le concezioni di Jefferson e James Madison sulla separazione sono state a lungo discusse. Jefferson si rifiutò di emettere Proclamazioni di ringraziamento inviategli dal Congresso durante la sua presidenza, anche se ha fatto pubblicare una proclamazione di ringraziamento e preghiera come Governatore della Virginia. Madison ha emesso quattro proclami religiosi mentre il Presidente, ma ha posto il veto su due disegni di legge per i motivi che hanno violato il primo emendamento. D' altra parte, sia Jefferson che Madison hanno partecipato alle funzioni religiose in Campidoglio. Anni prima della ratifica della Costituzione, Madison sosteneva:"Perché se la Religione è esente dall' autorità della Società in generale, ancor meno può essere soggetta a quella del Corpo Legislativo". Dopo essersi ritirata dalla presidenza, Madison scrisse di "separazione totale della chiesa dallo Stato". "Fortemente custodita come lo è la separazione tra Religione & Govt nella Costituzione degli Stati Uniti", ha scritto Madison, e ha dichiarato,"la distinzione pratica tra Religione e Governo Civile è essenziale per la purezza di entrambi, e come garantito dalla Costituzione degli Stati Uniti".
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doc-16847
Il deragliamento della metropolitana di Valencia si è verificato il 3 luglio 2006 alle 13.00. CEST (1100 UTC) tra le stazioni di Jesús e Plaça d' Espanya sulla linea 1 del sistema di transito di massa Metrovalencia. 43 persone sono state uccise e più di dieci sono rimaste gravemente ferite. Non è stato subito chiaro cosa abbia causato l' incidente. Sia il portavoce del governo valenciano Vicente Rambla sia il sindaco Rita Barberá hanno definito l' incidente un evento "casuale". Tuttavia, il sindacato CC. OO.
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doc-347
John Locke, uno dei pensatori più influenti dell' Illuminismo, ha basato la sua filosofia di governance nella teoria del contratto sociale, un soggetto che permeava il pensiero politico dell' Illuminismo. Il filosofo inglese Thomas Hobbes inaugurò questo nuovo dibattito con il suo lavoro Leviatano nel 1651. Hobbes ha anche sviluppato alcuni dei fondamenti del pensiero liberale europeo: il diritto dell' individuo; l' uguaglianza naturale di tutti gli uomini; il carattere artificiale dell' ordine politico (che ha portato alla successiva distinzione tra società civile e Stato); l' idea che ogni legittimo potere politico deve essere "rappresentativo" e basato sul consenso del popolo; e un' interpretazione liberale del diritto che lascia le persone libere di fare qualsiasi cosa la legge non proibisce esplicitamente.
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doc-5704
Il governo dell' India si basa su un sistema a più livelli, in cui la Costituzione dell' India delinea i temi sui quali ogni livello di governo ha poteri esecutivi. La Costituzione prevedeva originariamente un sistema di governo a due livelli, il governo dell' Unione (noto anche come governo centrale), che rappresentava l' Unione dell' India, e i governi degli Stati. In seguito, è stato aggiunto un terzo livello sotto forma di Panchayats e Comuni. Nell' attuale ordinamento, il Settimo Schedule della Costituzione indiana delimita i soggetti di ogni livello di giurisdizione governativa, suddividendoli in tre liste: sistema a più livelli.
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doc-1304
L' Armenia è uno Stato nazionale unitario, multipartitico e democratico con un' antica eredità culturale. Urartu è stata fondata nell' 860 aC e dal 6 ° secolo aC è stato sostituito dalla Terapia di Armenia. Nel I secolo aC il Regno di Armenia raggiunse il suo culmine sotto Tigranes il Grande. L' Armenia divenne il primo Stato al mondo ad adottare il cristianesimo come religione ufficiale. Tra la fine del 3 ° secolo ai primi anni del 4 ° secolo, lo Stato divenne la prima nazione cristiana. La data ufficiale dell' adozione statale del cristianesimo è il 301 d. C.
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doc-13201
Hong Taiji morì improvvisamente nel settembre 1643 senza un erede designato. Poiché i Giudei avevano tradizionalmente "eletto" il loro leader attraverso un consiglio di nobili, lo stato di Qing non aveva un chiaro sistema di successione fino al regno dell' imperatore Kangxi. I principali contendenti al potere in questo periodo erano il figlio maggiore di Hong Taiji, Hooge, e il fratellastro di Hong Taiji, Dorgon. Un candidato di compromesso nella persona del figlio di cinque anni di Hong Taiji, Fulin, è stato installato come Imperatore Shunzhi, con Dorgon come reggente e leader de facto della nazione Manchu.
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doc-6766
Il rapporto tra l' identità etnica greca e la religione greco-ortodossa continuò anche dopo la creazione dello Stato greco moderno nel 1830. Secondo il secondo articolo della prima costituzione greca del 1822, un greco è stato definito come qualsiasi residente cristiano del Regno di Grecia, una clausola soppressa nel 1840. Un secolo più tardi, quando nel 1923 fu firmato il Trattato di Losanna tra Grecia e Turchia, i due paesi acconsentirono ad utilizzare la religione come determinante per l' identità etnica ai fini dello scambio di popolazione, anche se la maggior parte degli sfollati greci (oltre un milione e mezzo del totale) era già stata espulsa al momento della firma dell' accordo.
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