Quando è stato il primo racconto immaginato della vita di Chopin?
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Forse la prima avventura in trattamenti fittizi della vita di Chopin fu una fantasiosa versione lirica di alcuni dei suoi eventi. Chopin è scritto da Giacomo Orefice e prodotto a Milano nel 1901. Tutta la musica è derivata da quella di Chopin.
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Jonathan Bellman scrive che lo stile moderno delle performance concertistiche, ambientato nella tradizione "conservatoria" delle scuole di musica della fine del XIX e del XX secolo, e adatto a grandi auditorium o registrazioni, milita contro ciò che è noto della tecnica di esecuzione più intima di Chopin. Lo stesso compositore disse ad un allievo che "i concerti non sono mai musica vera e propria, bisogna rinunciare all' idea di ascoltare in essi tutte le cose più belle dell' arte". I racconti contemporanei indicano che in performance Chopin evitava procedure rigide a volte erroneamente attribuite a lui, come "sempre crescendo ad una nota alta", ma che si occupava di fraseggio espressivo, consistenza ritmica e colorazione sensibile. Berlioz scrisse nel 1853 che Chopin "ha creato una sorta di ricamo cromatico il cui effetto è così strano e piccante da essere impossibile da descrivere praticamente nessuno, ma Chopin stesso può suonare questa musica e darle questa insolita svolta".
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Chopin raramente si esibì pubblicamente a Parigi. Negli anni successivi di solito ha tenuto un singolo concerto annuale alla Salle Pleyel, una sede che siedeva trecento. Ha giocato più spesso nei saloni, ma ha preferito giocare nel suo appartamento a Parigi per piccoli gruppi di amici. Il musicologo Arthur Hedley ha osservato che "Come pianista Chopin è stato unico nell' acquisire una reputazione di altissimo livello sulla base di un minimo di apparizioni pubbliche, poco più di trenta nel corso della sua vita". L' elenco dei musicisti che hanno preso parte ad alcuni dei suoi concerti fornisce un' indicazione della ricchezza della vita artistica parigina durante questo periodo. Ne sono un esempio un concerto del 23 marzo 1833, in cui Chopin, Liszt e Hiller eseguirono (su pianoforte) un concerto di J. S. S.
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L' opera di narrativa più conosciuta dal mondo islamico è Mille e una notte (in persiano: hez? r-yek šab > Arabo:? alf-layl-at-wa-l' -layla= Mille Notte e (una) Notte) o *Notte arabe, un nome inventato dai primi traduttori occidentali, che è una raccolta di racconti popolari da Sanscrito, Persiano e Persiano. Il concetto originale è derivato da un prototipo preislamico persiano Hez? r Afs. n (Favole Mille) che si basava su particolari elementi indiani. Raggiunse la sua forma definitiva nel XIV secolo; il numero e il tipo di racconti variavano da un manoscritto all' altro. Tutti i racconti di fantasia arabi tendono ad essere chiamati storie delle Notti Arabe tradotte in inglese, indipendentemente dal fatto che appaiano o meno nel Libro delle Mille e una notte. Questo lavoro è stato molto influente in Occidente da quando è stato tradotto nel 18 ° secolo, primo da Antoine Galland. Le imitazioni sono state scritte, specialmente in Francia.
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Nella sua Polonia natale, in Francia, dove ha composto la maggior parte delle sue opere, e oltre, la musica di Chopin, il suo status come una delle prime superstar della musica, la sua associazione (se solo indiretta) con l' insurrezione politica, la sua vita d' amore e la sua morte precoce lo hanno reso, nella coscienza pubblica, un simbolo di primo piano dell' era romantica. Le sue opere rimangono popolari, ed è stato oggetto di numerosi film e biografie di varia precisione storica.
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Il Vangelo di Luca inizia il suo racconto della vita di Maria con l' Annunciazione, quando l' angelo Gabriele le apparve e annunciò la sua scelta divina di essere madre di Gesù. Secondo i racconti evangelici, Maria era presente alla Crocifissione di Gesù ed è raffigurata come membro della comunità paleocristiana di Gerusalemme. Secondo gli scritti dell' Apocrifo, poco dopo la sua morte, il suo corpo incorrotto fu assunto direttamente in Cielo, per riunirsi con la sua anima, e gli apostoli vi trovarono la tomba vuota; questo è noto nell' insegnamento cristiano come Assunzione.
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Chopin anche dotato di forme di danza popolare con una maggiore gamma di melodia ed espressione. I mazurka di Chopin, pur provenendo dalla danza tradizionale polacca (il mazurek), differivano dalla varietà tradizionale in quanto erano stati scritti per la sala concerti piuttosto che per la sala da concerto;"è stato Chopin a mettere la mazurca sulla mappa musicale europea". La serie di sette polacche pubblicata nella sua vita (altri nove sono stati pubblicati postumi), a cominciare dall' Op. 26 coppia (pubblicato 1836), impostare un nuovo standard per la musica nella forma.
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Alla fine del 1831, Chopin ricevette il primo importante riconoscimento da parte di un contemporaneo straordinario quando Robert Schumann, recensendo l' Op. 2 Variazioni nella Allgemeine musikalische Zeitung (il suo primo articolo pubblicato sulla musica), ha dichiarato:"Hats off, signori! Un genio". Il 26 febbraio 1832 Chopin debutta alla Salle Pleyel con un concerto parigino che attira l' ammirazione universale. Il critico François-Joseph Fétis ha scritto nella Rivista e gazette musicale:"Ecco un giovane che senza modello ha trovato, se non un rinnovamento completo della musica per pianoforte, un' abbondanza di idee originali del genere che non si trovano altrove" Dopo questo concerto, Chopin si è reso conto che la sua tecnica di tastiera essenzialmente intima non era ottimale per grandi spazi da concerto. Nel corso di quell' anno fu presentato alla ricca famiglia bancaria Rothschild, il cui mecenatismo gli aprì anche le porte ad altri salotti privati (unioni sociali dell' aristocrazia e dell' élite artistica e letteraria). Alla fine del 1832 Chopin si era stabilito tra le élite musicali parigine e si era guadagnato il rispetto dei suoi coetanei come Hiller, Liszt e Berlioz. Non dipendeva più finanziariamente dal padre, e nell' inverno del 1832 cominciò a guadagnare un bel reddito dalla pubblicazione delle sue opere e dall' insegnamento del pianoforte a studenti benestanti provenienti da tutta Europa.
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Alcuni risultati nel campo della cosmologia, della biologia evolutiva e delle neuroscienze sono interpretati dagli atei (tra cui Lawrence M. Krauss e Sam Harris) come prova che Dio è solo un' entità immaginaria, senza alcuna base nella realtà. Un Dio unico, onnisciente che si immagina abbia creato l' universo e sia particolarmente attento alla vita degli esseri umani è stato immaginato, abbellito e promulgato in modo transgenerazionale. Richard Dawkins interpreta le varie scoperte non solo come una mancanza di prove per l' esistenza materiale di un tale Dio, ma prove estese al contrario.
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Chopin ha ampiamente figurato nella letteratura polacca, sia negli studi critici seri della sua vita e della sua musica, sia nei trattamenti fittizi. La prima manifestazione fu probabilmente un sonetto del 1830 su Chopin di Leon Ulrich. Scrittori francesi su Chopin (oltre a Sand) hanno incluso Marcel Proust e André Gide; e ha anche partecipato ad opere di Gottfried Benn e Boris Pasternak. Ci sono numerose biografie di Chopin in inglese (vedi bibliografia per alcune di queste).
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La vita di Chopin e i suoi rapporti con George Sand sono stati fittizizzati in numerosi film. Il film biografico A Song to Remember del 1945 ha vinto a Cornel Wilde la nomination all' Academy Award come miglior attore per la sua interpretazione del compositore. Altri trattamenti cinematografici includono: La valse de l' adieu (Francia, 1928) di Henry Roussel, con Pierre Blanchar come Chopin; Impromptu (1991), interpretato da Hugh Grant come Chopin; La note bleue (1991); e Chopin: Desire for Love (2002).
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