Chi si chiamava il Bright Khan?
doc-13194
Nurhaci si dichiarò il "Bright Khan" del più tardi Jin. "oro") sono in onore sia della dinastia Jurchen Jin del XII-XIII secolo sia del suo clan Aisin Gioro (l' Isin è Manchu per i cinesi? j? n,"oro"). Suo figlio Hong Taiji ha ribattezzato la dinastia Great Qing nel 1636. Esistono spiegazioni concorrenti sul significato di Q? ng (lit). "chiaro" o "puro"). Il nome può essere stato selezionato in risposta al nome della dinastia Ming (?), che consiste dei caratteri cinesi per "sole" (?) e "luna" (?), entrambi associati con l' elemento fuoco del sistema zodiacale cinese. Il carattere Q. ng (?) è composto da "acqua" (?) e "azzurro" (?), entrambi associati all' elemento acqua. Questa associazione giustificherebbe la conquista di Qing come sconfitta del fuoco d' acqua. L' immagine dell' acqua del nuovo nome può anche aver avuto sfumature buddiste di perspicacia, illuminazione e collegamenti con la Bodhisattva Manjusri. Il nome Manchu daicing, che suona come un rendering fonetico di Dà Q? ng o Dai Ching, può infatti essere derivato da una parola mongola che significa "guerriero". Il gurun ghiacciamento può quindi aver significato "stato di guerriero", un gioco che era intelligibile solo al popolo di Manchu e Mongoli.
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doc-14681
Subito dopo la vittoria nell'Ü-Tsang, Güshi Khan organizzò una cerimonia di benvenuto per Lozang Gyatso quando questi arrivò a un giorno di cavallo da Shigatse, presentando la sua conquista del Tibet come un dono al Dalai Lama. In una seconda cerimonia tenuta all'interno della sala principale della fortezza di Shigatse, Güshi Khan pose sul trono il Dalai Lama come sovrano del Tibet, ma conferì l'effettiva autorità di governo al reggente Sonam Chöpel. Sebbene Güshi Khan avesse concesso al Dalai Lama la "suprema autorità", come ricorda Goldstein, il titolo di "Re del Tibet" fu conferito allo stesso Güshi Khan, che trascorreva le sue estati nei pascoli a nord di Lhasa e occupava Lhasa ogni inverno. Van Praag scrive che a questo punto Güshi Khan manteneva il controllo sulle forze armate, ma accettava il suo status inferiore rispetto al Dalai Lama. Secondo Rawski, il Dalai Lama condivise il potere con il suo reggente e con Güshi Khan durante il suo primo regno secolare e religioso. Tuttavia, Rawski aggiunge che alla fine il Dalai Lama "espanse la propria autorità presentandosi come Avalokitesvara attraverso l'esecuzione dei rituali", costruendo il Palazzo del Potala e altre strutture sui siti religiosi tradizionali ed enfatizzando la reincarnazione del lignaggio attraverso le biografie scritte. Goldstein afferma che il governo di Güshi Khan e del Dalai Lama perseguitò la setta Karma Kagyu, confiscò le loro ricchezze e le loro proprietà e convertì perfino i loro monasteri in monasteri Gelug. In questo modo, come nota Rawski, la protezione mongola permise ai Gelugpa di dominare le sette religiose rivali in Tibet.
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doc-14680
Quando un alleato del sovrano di Ü-Tsang minacciò ancora la distruzione dei Gelugpa, il quinto Dalai Lama Lozang Gyatso invocò l'aiuto del principe mongolo Güshi Khan (1582–1655), capo della tribù hošuud (qoshot) dei Mongoli Oirati, che allora era in pellegrinaggio a Lhasa. Güshi Khan accettò il suo ruolo di protettore, e nel 1637–1640 non solo sconfisse i nemici dei Gelugpa nelle regioni di Amdo e Kham, ma insediò anche la sua intera tribù nell'Amdo. Sonam Chöpel incitò Güshi Khan ad assaltare la base del re di Ü-Tsang a Shigatse, su cui Güshi Khan concordò, ottenendo l'aiuto dei monaci e dei sostenitori Gelug. Nel 1642, dopo un anno di assedio a Shigatse, le forze di Ü-Tsang si arresero. Güshi Khan poi catturò e giustiziò sommariamente Karma Tenkyong, sovrano di Ü-Tsang, re del Tibet.
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doc-14672
Intanto, i Mongoli Tümed cominciarono a muoversi nella regione di Kokonor (moderna provincia di Qinghai), razziando la frontiera con la Cina Ming e arrivando persino fino ai sobborghi di Pechino sotto Altan Khan (1507–1582). Klieger sostiene che la presenza di Altan Khan ad ovest ridusse effettivamente l'influenza e i contatti dei Ming con il Tibet. Dopo che Altan Khan fece pace con la dinastia Ming nel 1571, invitò il terzo gerarca del Gelug — Sonam Gyatso (1543–1588) — ad incontrarlo ad Amdo (moderno Qinghai) nel 1578, dove incidentalmente conferì a lui e ai suoi due predecessori il titolo del Dalai Lama —letteralmente "Maestro Oceano". Il titolo completo era "Dalai Lama Vajradhara", "vajradhara" significando "Possessore del Fulmine" in sanscrito. Victoria Huckenpahler noto che il vajradhara è considerato dai buddhisti il Buddha primordiale dalle illimitate ed onnipervasive qualità benefiche, un essere che "rappresenta l'aspetto finale dell'illuminazione". Goldstein scrive che Sonam Gyatso accrebbe anche la reputazione di Altan Khan concedendogli il titolo di "re della religione, maestosa purezza". Secondo Rawski, il Dalai Lama riconobbe ufficialmente Altan Khan come il "Protettore della Fede".
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doc-17118
L' interfaccia di Windows 8 è stata oggetto di reazioni miste. Bright scrisse che il suo sistema di angoli caldi e spigoli "non era molto ovvio" a causa della mancanza di istruzioni fornite dal sistema operativo sulle funzioni a cui si accede attraverso l' interfaccia utente, anche dal video tutorial aggiunto sul rilascio RTM (che ha incaricato gli utenti di puntare solo agli angoli dello schermo o strisciare dai suoi lati). Nonostante questo "blocco d' inciampo", Bright ha detto che l' interfaccia di Windows 8 ha funzionato bene in alcuni luoghi, ma ha cominciato a sentirsi incoerente quando si passa tra gli ambienti "Metro" e desktop, a volte attraverso mezzi incoerenti. Tom Warren di The Verge ha scritto che la nuova interfaccia era "sbalorditiva quanto sorprendente", contribuendo ad un' esperienza "incredibilmente personale" una volta che è stata personalizzata dall' utente, ma aveva una curva di apprendimento ripida, ed era scomodo da usare con una tastiera e mouse. Egli ha osservato che, mentre costringere tutti gli utenti ad utilizzare la nuova interfaccia touch-oriented era una mossa rischiosa per Microsoft nel suo complesso, era necessario al fine di spingere lo sviluppo di applicazioni per Windows Store. Altri, come Adrian Kingsley-Hughes di ZDNet, ritenevano che l' interfaccia fosse "goffa e impraticabile" a causa della sua progettazione incoerente (che continuava a considerarla "due sistemi operativi irrimediabilmente accoppiati insieme"), e concludevano che "Windows 8 non era nato da un bisogno o da una domanda; era nato dal desiderio da parte di Microsoft di esercitare la sua volontà sull' industria dei PC e dei PC".
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doc-14624
Nel 1207, il sovrano mongolo Gengis Khan (r. 1206–1227) conquistò e sottomise lo stato di etnia Tangut degli Xia occidentali (1038–1227). Nello stesso anno, stabilì relazioni diplomatiche con il Tibet mandandovi degli inviati. La recente conquista degli Xia occidentali allarmò i sovrani tibetani, che decisero allora di pagare tributo ai Mongoli. Tuttavia, quando cessarono di pagare tributo dopo la morte di Genghis Khan, il suo successore Ögedei Khan (r. 1229–1241) decise di invadere il Tibet. Il mongolo Godan Khan, un nipote di Genghis Khan, fece un'incursione fino a Lhasa. Durante il suo attacco del 1240, Godan convocò Sakya Pandita (1182–1251), capo della setta buddhista tibetana Sakya, alla sua corte in quella che è ora la provincia di Gansu nella Cina occidentale. Con la sottomissione di Sakya Pandita a Godan nel 1247, il Tibet fu incorporato ufficialmente nell'Impero mongolo durante la reggenza di Töregene Khatun (1241–1246). Michael C. van Walt van Praag scrive che Godan concesse a Sakya Pandita l'autorità temporale su un Tibet ancora politicamente frammentato, affermando che "questa investitura ebbe scarso impatto reale" ma fu significativa in quanto stabilì la peculiare relazione "Prete-Protettore" tra i Mongoli e i lama Sakya tibetani.
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doc-14674
Rawski scrive che la conversione di Altan Khan al Gelug "può essere interpretata come un tentativo di espandere la sua autorità nel suo conflitto con il suo superiore nominale, Tümen Khan". Per cementare ulteriormente l' alleanza mongolo-tibetana, il pronipote di Altan Khan, il 4° Dalai Lama (1589-1616), fu il quarto Dalai Lama.
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doc-14623
Nel 1207, il sovrano mongolo Genghis Khan (r. 1206-1227) conquistò e sottomise lo stato etnico di Tangut della Xia occidentale (1038-1227). Nello stesso anno ha instaurato relazioni diplomatiche con il Tibet inviando in loco inviati. La conquista della Xia occidentale Xia allarmato i governanti tibetani, che ha deciso di rendere omaggio ai mongoli. Tuttavia, quando hanno smesso di rendere omaggio dopo la morte di Genghis Khan, il suo successore Ögedei Khan (r. 1229-1241) ha lanciato un' invasione in Tibet.
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doc-17117
Le revisioni delle varie edizioni di Windows 8 sono state mistificate. Tom Warren di The Verge ha detto che anche se l' enfasi di Windows 8 sul touch computing è stato significativo e ha rischiato di alienare gli utenti desktop, un "tablet PC con Windows 8 rende un iPad si sente immediatamente superato" a causa delle capacità del modello ibrido del sistema operativo e maggiore attenzione ai servizi cloud. David Pierce di The Verge ha descritto Windows 8 come "il primo sistema operativo desktop che capisce cosa dovrebbe fare un computer nel 2012" e ha elogiato l' approccio "nessun compromesso" di Microsoft e l' enfasi del sistema operativo sulla connettività Internet e sui servizi cloud. Pierce ha anche considerato la schermata iniziale come una "brillante innovazione per i computer desktop" se confrontata con quella dei desktop dotati di "cartelle illuminate su ogni altro sistema operativo" perché consente agli utenti di interagire con le informazioni dinamiche. Al contrario, un articolo di ExtremeTech diceva che era Microsoft "flailing" e una recensione su PC Magazine condannava l' interfaccia utente in stile Metro. Alcune delle app incluse in Windows 8 sono state considerate di base e prive di funzionalità, ma le app Xbox sono state lodate per la loro promozione di un' esperienza di intrattenimento multipiattaforma. Anche altri miglioramenti e caratteristiche (come la cronologia dei file, gli spazi di archiviazione e il Task Manager aggiornato) sono stati considerati come cambiamenti positivi. Peter Bright di Ars Technica ha scritto che mentre le sue modifiche dell' interfaccia utente possono oscurarle, le prestazioni migliorate di Windows 8, il file manager aggiornato, la nuova funzionalità di storage, le caratteristiche di sicurezza espanse e Task Manager aggiornato erano ancora miglioramenti positivi per il sistema operativo. Bright ha anche detto che la dualità di Windows 8 verso tablet e PC tradizionali era anche un aspetto "estremamente ambizioso" della piattaforma, ma ha criticato Microsoft per aver emulato il modello Apple di una piattaforma di distribuzione chiusa quando ha implementato Windows Store.
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doc-13188
Tra i poeti Punjabi, i nomi di Sultan Bahu, Bulleh Shah, Mian Muhammad Baksh, Waris Shah e cantanti popolari come Inayat Hussain Bhatti e Tufail Niazi, Alam Lohar, Sain Marna, Mansoor Malangi, Allah Ditta Lona wala, Taleb Hussain Dard, Attaullah K Nella composizione del raga classico, ci sono maestri come Malika-i-Mauseequi (Queen of Music) Roshan Ara Begum, Ustad Amanat Ali Khan, Salamat Ali Khan e Ustad Fateh Ali Khan. Alam Lohar ha dato un contributo significativo alla letteratura folklore e punjabita, essendo un cantante popolare punjabita molto influente dal 1930 al 1979. Sultano Bahu, Bulleh Shah, Mian Muhammad Baksh e Waris Shah.
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doc-14675
Sonam Gyatso, dopo aver ricevuto il titolo grandioso di Altan Khan, partì per il Tibet. Prima di andarsene, inviò una lettera e doni all'ufficiale cinese Ming Zhang Juzheng (1525–1582), che arrivò il 12 marzo 1579. A un certo momento ad agosto o a settembre di quell'anno, il rappresentante di Sonam Gyatso di stanza con Altan Khan ricevette una lettera di risposta e un dono dall'imperatore Wanli (r. 1572–1620), che conferì un titolo a Sonam Gyatso; questo fu il primo contatto ufficiale tra un Dalai Lama e un governo della Cina. Tuttavia, Laird afferma che quando Wanli invitò Sonam Gyatso a Pechino, il Dalai Lama declinò l'offerta a causa di un precedente impegno, anche se era solo a da Pechino. Laird aggiunge che "il potere dell'imperatore Ming non arrivava molto lontano al tempo". Sebbene non registrato in alcun archivio cinese, la biografia di Gyatso afferma che Wanli conferì ancora titoli a Sonam Gyatso nel 1588 e lo invitò a Pechino per una seconda volta, ma Sonam Gyatso non poté visitare la Cina perché morì lo stesso anno in Mongolia lavorando con il figlio di Altan Khan per promuovere la diffusione del Buddhismo.
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