Quando è stato pubblicato il libro di Roland Barthes?
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Tuttavia, non sempre è stato così; all' inizio del XX secolo, una volta che è diventato evidente che lo "sport" è stato lavorato, pro wrestling è stato visto verso il basso come un intrattenimento a buon mercato per la classe operaia non istruita - un atteggiamento che ancora esiste a vari livelli oggi. Il teorico francese Roland Barthes fu tra i primi a proporre che il wrestling fosse degno di un' analisi più approfondita, nel suo saggio "The World of Wrestling" tratto dal suo libro Mythologies, pubblicato per la prima volta nel 1957. Barthes ha sostenuto che dovrebbe essere considerato non come una truffa dell' ignorante, ma come uno spettacolo; una modalità di performance teatrale per un pubblico disposto, seppure sanguinario. Il wrestling è descritto come arte eseguita che richiede una lettura immediata dei significati giustapposti. La conclusione logica è data meno importanza agli interpreti teatrali dei lottatori e dell' arbitro. Secondo Barthes, la funzione di un lottatore non è quella di vincere: è quella di passare esattamente attraverso i movimenti che ci si aspetta da loro e di dare al pubblico uno spettacolo teatrale. Questo lavoro è considerato una base di tutti gli studi successivi.
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Non tutti i recensori erano entusiasti. Alcuni hanno lamentato l' uso di poveri bianchi Southerners, e le vittime neri monodimensionale, e Granville Hicks etichettato il libro "melodrammatico e artificioso". Quando il libro è stato pubblicato per la prima volta, lo scrittore meridionale Flannery O' Connor ha commentato:"Penso che per un libro per bambini vada bene. È interessante notare che tutte le persone che lo stanno comprando non sanno che stanno leggendo un libro per bambini. Qualcuno dovrebbe dire quello che è".
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To Kill a Mockingbird è stato l' unico libro pubblicato da Lee fino a quando Go Set a Watchman, una precedente bozza di To Kill a Mockingbird, è stato pubblicato il 14 luglio 2015. Lee continuò a rispondere all' impatto del suo lavoro fino alla sua morte nel febbraio 2016, anche se aveva rifiutato qualsiasi pubblicità personale per se stessa o il romanzo dal 1964.
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Il libro non è mai stato pubblicato. Invece i Normanni girarono a New York. Norman pubblicò il titolo del suo libro di viaggio, curiosamente mescolato alla vituperazione contro l' Impero ottomano in un articolo pubblicato nel giugno del 1896 su Scribner's Magazine. L' impero era disceso da una civiltà illuminata che governava sui barbari per il proprio bene a qualcosa di notevolmente inferiore. La differenza era rappresentata dai Massacri hamidiani, che venivano condotti anche quando la coppia viaggiava nei Balcani. Secondo Norman ora, l' impero era stato fondato dall'"orda musulmana" dall' Asia, che fu fermato dall'"intrepid Ungheria". Inoltre,"la Grecia si è scossa dal distruttore turbato del suo popolo" e così via. I russi sono stati improvvisamente liberatori di Stati balcanici oppressi. Dopo aver ritratto gli armeni come rivoluzionari in nome della libertà, con l' aspettativa di essere salvati dall' intervento dell' Europa cristiana, afferma "ma la sua speranza era vana".
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Hayek era preoccupato per l' opinione generale nel mondo accademico della Gran Bretagna che il fascismo era una reazione capitalista al socialismo e The Road to Serfdom è nato da quelle preoccupazioni. Fu scritto tra il 1940 e il 1943. Il titolo si ispira agli scritti del pensatore liberale classico francese Alexis de Tocqueville sulla "strada della servitù". Fu pubblicato per la prima volta in Gran Bretagna da Routledge nel marzo del 1944 ed era abbastanza popolare, portando Hayek a chiamarlo "quel libro irraggiungibile", anche a causa in parte del razionamento della carta in tempo di guerra. Quando è stato pubblicato negli Stati Uniti dall' Università di Chicago nel settembre di quell' anno, ha raggiunto una maggiore popolarità che in Gran Bretagna. Al montaggio del redattore Max Eastman, anche la rivista americana Reader's Digest ha pubblicato una versione abbreviata nell' aprile del 1945, consentendo a The Road to Serfdom di raggiungere un pubblico molto più ampio rispetto agli accademici.
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Come una delle squadre di maggior successo nel paese, l' Arsenal hanno spesso caratterizzato quando il calcio è raffigurato nelle arti in Gran Bretagna. Hanno fatto da sfondo a uno dei primi film legati al calcio, The Arsenal Stadium Mystery (1939). Il film è incentrato su una partita amichevole tra l' Arsenal e un lato amatoriale, uno dei cui giocatori è avvelenato durante il gioco. Molti giocatori dell' Arsenal molti sono apparsi come se stessi e manager George Allison è stato dato una parte parlando. Più recentemente, il libro Fever Pitch di Nick Hornby è stato un resoconto autobiografico della vita di Hornby e del rapporto con il calcio e l' Arsenal in particolare. Pubblicato nel 1992, faceva parte del rilancio e della riabilitazione del calcio nella società britannica nel corso degli anni' 90. Il libro è stato adattato due volte per il cinema - il film britannico del 1997 è incentrato sulla vittoria del titolo dell' Arsenal dal 1988 al 89, e una versione americana del 2005 vede protagonista un fan di Boston Red Sox.
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Il Consorzio ha pubblicato per la prima volta lo standard Unicode (ISBN 0-321-18578-1) nel 1991 e continua a sviluppare standard basati su quell' opera originale. L' ultima versione della norma, Unicode 8.0, è stata pubblicata nel giugno 2015 ed è disponibile sul sito web del consorzio. L' ultima delle versioni principali (versioni x. 0) da pubblicare in forma di libro è stata Unicode 5.0 (ISBN 0-321-48091-0), ma dal momento che Unicode 6.0 il testo integrale della norma non è più pubblicato in forma di libro. Nel 2012, tuttavia, è stato annunciato che solo la specifica di base per Unicode versione 6.1 sarà disponibile in formato cartaceo da 692 pagine stampate su richiesta.
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Il libro è stato ampiamente tradotto nella vita di Darwin, ma sono sorti problemi con la traduzione di concetti e metafore, e alcune traduzioni sono state influenzate dal programma del traduttore stesso. Darwin ha distribuito copie di presentazioni in Francia e Germania, sperando che si presentassero candidati idonei, in quanto ci si aspettava che i traduttori si accordassero con un editore locale. Accolse con favore l' anziano naturalista e geologo Heinrich Georg Bronn, ma la traduzione tedesca pubblicata nel 1860 imponeva le idee proprie di Bronn, aggiungendo temi controversi che Darwin aveva deliberatamente omesso. Bronn ha tradotto le "razze favorite" come "razze perfezionate", aggiungendo saggi su temi che includono l' origine della vita e un capitolo finale sulle implicazioni religiose, in parte ispirate dall' adesione di Bronn a Naturphilosophie. Nel 1862 Bronn realizzò una seconda edizione basata sulla terza edizione inglese e sulle aggiunte suggerite da Darwin, ma poi morì di infarto. Darwin ha collaborato strettamente con Julius Victor Carus, che pubblicò una traduzione migliorata nel 1867. I tentativi di Darwin di trovare un traduttore in Francia passarono, e la traduzione di Clémence Royer pubblicata nel 1862 aggiunse un' introduzione che elogiava le idee di Darwin come alternativa alla rivelazione religiosa e promuoveva idee che anticipavano il darwinismo sociale e l' eugenetica, oltre a numerose note esplicative che davano le proprie risposte ai dubbi espressi da Darwin. Darwin corrispondeva con Royer circa una seconda edizione pubblicata nel 1866 e una terza nel 1870, ma aveva difficoltà a farle rimuovere le sue note ed era turbato da queste edizioni. Rimase insoddisfatto fino a quando nel 1876 fu pubblicata una traduzione di Edmond Barbier. Una traduzione olandese di Tiberius Cornelis Winkler è stata pubblicata nel 1860. Nel 1864, altre traduzioni erano apparse in italiano e russo. Nella vita di Darwin, Origin è stato pubblicato in svedese nel 1871, danese nel 1872, polacco nel 1873, ungherese nel 1873-1874, spagnolo nel 1877 e serbo nel 1878. Nel 1977 era apparso in altre 18 lingue.
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Il primo lavoro significativo che esprimeva la teoria scientifica e la conoscenza espressamente per i laici, nel vernacolare e pensando al divertimento dei lettori, fu la Conversazione di Bernard de Fontenelle sulla Pluralità dei Mondi (1686). Il libro è stato prodotto specificamente per le donne con un interesse per la scrittura scientifica e ha ispirato una varietà di opere simili. Queste opere popolari sono state scritte in uno stile discorsivo, che è stato redatto molto più chiaramente per il lettore rispetto agli articoli complicati, trattati e libri pubblicati dalle accademie e gli scienziati. L' Astronomia di Charles Leadbetter (1727) è stata pubblicizzata come "un' opera completamente nuova" che includerebbe "regole e tavole astronomiche brevi e semplici". La prima introduzione francese al newtonianesimo e al principato fu Eléments de la philosophie de Newton, pubblicata da Voltaire nel 1738. La traduzione del Principia di Émilie du Châtelet, pubblicata dopo la sua morte nel 1756, contribuì anche a diffondere le teorie di Newton al di là delle accademie scientifiche e dell' università. Francesco Algarotti, autore per un pubblico femminile in crescita, ha pubblicato Il Newtonianism per le dame, un' opera di enorme popolarità che è stata tradotta dall' italiano all' inglese da Elizabeth Carter. Un' introduzione simile al newtonianismo per le donne è stata prodotta da Henry Pembarton. La sua visione della filosofia di Sir Isaac Newton è stata pubblicata in abbonamento. Numerosi record di abbonati dimostrano che le donne di un' ampia gamma di classifiche sociali hanno acquistato il libro, indicando il crescente numero di lettori femminili scientificamente inclini tra le classi medie. Durante l' Illuminismo, anche le donne cominciarono a produrre da sole opere scientifiche popolari.
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Nel 1955 furono pubblicati i diari del valletto di Napoleone, Louis Marchand. La sua descrizione di Napoleone nei mesi prima della sua morte portò Sten Forshufvud in un documento del 1961 in Nature a proporre altre cause per la sua morte, tra cui l' avvelenamento intenzionale da arsenico. L' arsenico è stato usato come veleno durante l' epoca perché non era rilevabile quando somministrato per un lungo periodo. Forshufvud, in un libro del 1978 con Ben Weider, ha osservato che il corpo di Napoleone fu trovato per essere notevolmente ben conservato quando spostato nel 1840. L' arsenico è un conservante forte, e quindi questo ha sostenuto l' ipotesi di avvelenamento. Forshufvud e Weider hanno osservato che Napoleone aveva tentato di placare la sete anomala bevendo grandi quantità di sciroppo di orgeat che conteneva composti di cianuro nelle mandorle utilizzate per aromatizzare.
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Il lavoro più completo di Whitehead sull' educazione è il libro del 1929 The Aims of Education and Other Essays, che raccoglie numerosi saggi e indirizzi di Whitehead sull' argomento, pubblicato tra il 1912 e il 1927. Il saggio da cui Aims of Education derivò il suo nome è stato rilasciato come indirizzo nel 1916 quando Whitehead era presidente del London Branch della Mathematical Association. In essa, egli ha messo in guardia contro l' insegnamento di quelle che ha chiamato "idee inerti" - idee che sono scollegati scarti di informazioni, senza alcuna applicazione alla vita reale o alla cultura. Egli ha detto che "l' educazione con idee inerti non è solo inutile: è soprattutto dannosa".
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