Chi ha vigilato su Gesù?
doc-3973
Il Vangelo di Matteo descrive molte donne alla crocifissione, alcune delle quali sono nominate nei Vangeli. A parte queste donne, i tre Vangeli sinottici parlano della presenza di altre:"i capi sacerdoti, con gli scribi e gli anziani"; due ladri crocifissi, uno alla destra di Gesù e uno alla sua sinistra, che il Vangelo di Luca presenta come il ladro penitente e il ladro impenitente;"i soldati","il centurione e coloro che erano con lui, vegliando su Gesù"; passanti.
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doc-14332
Nel luglio 2013, tre ex sostenitori del sindaco Bob Filner gli hanno chiesto di dimettersi a causa di accuse di ripetute molestie sessuali. Nel corso delle sei settimane successive, 18 donne hanno dichiarato pubblicamente che Filner li aveva molestati sessualmente, e più individui e gruppi lo hanno invitato a dimettersi. Il 19 agosto Filner e rappresentanti della città hanno partecipato ad un processo di mediazione, a seguito del quale Filner ha accettato di dimettersi, a partire dal 30 agosto 2013, mentre la città ha accettato di limitare la sua esposizione legale e finanziaria. Filner successivamente si dichiarò colpevole di un conteggio castigo di falso carcere e due cariche batteria delitto illecito, ed è stato condannato per gli arresti domiciliari e la libertà vigilata.
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doc-3961
Il battesimo di Gesù e la sua crocifissione sono considerati due fatti storicamente certi su Gesù. Giacomo Dunn afferma che questi "due fatti nella vita di Gesù comandano un consenso quasi universale" e "rango così alto sulla' quasi impossibile dubitare o negare' la scala dei fatti storici" che sono spesso i punti di partenza per lo studio del Gesù storico. Bart Ehrman afferma che la crocifissione di Gesù su ordine di Ponzio Pilato è l' elemento più sicuro di lui. La Croce di Giovanni Domenico afferma che la crocifissione di Gesù è sicura come può essere qualsiasi fatto storico. Eddy e Boyd affermano che ora è "saldamente stabilito" che c' è una conferma non cristiana della crocifissione di Gesù. Craig Blomberg afferma che la maggior parte degli studiosi nella terza ricerca per il Gesù storico considerano la crocifissione indiscutibile. Christopher M. Tuckett afferma che, sebbene le ragioni esatte della morte di Gesù siano difficili da determinare, uno dei fatti indiscutibili che lo riguardano è che egli fu crocifisso.
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doc-5819
In un periodo di difficile concorrenza tra i mutuanti ipotecari per quanto riguarda le entrate e la quota di mercato, e quando l' offerta di mutuatari meritevoli di credito era limitata, i mutuanti ipotecari hanno allentato gli standard di sottoscrizione e generato mutui ipotecari più rischiosi per mutuatari meno meritevoli di credito. Secondo alcuni analisti, le imprese relativamente conservatrici patrocinate dal governo (GSE) hanno vigilato sui mutui ipotecari e hanno mantenuto standard di sottoscrizione relativamente elevati prima del 2003. Tuttavia, man mano che il potere di mercato si è spostato dai cartolarizzatori ai cedenti e che l' intensa concorrenza dei cartolarizzatori privati ha minato il potere del GSE, gli standard ipotecari sono diminuiti e i prestiti a rischio si sono moltiplicati. I prestiti peggiori hanno avuto origine nel 2004-2007, anni della più intensa concorrenza tra i cartolarizzatori e la quota di mercato più bassa per gli ESS.
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doc-8382
I Testimoni di Geova credono che Gesù sia l' unica creazione diretta di Dio, che tutto il resto sia stato creato per mezzo di Cristo, e che l' atto iniziale non assistito della creazione identifichi in modo univoco Gesù come "Figlio unigenito"di Dio. Gesù è servito come redentore e sacrificio di riscatto per pagare i peccati dell' umanità. Essi credono che Gesù sia morto su un unico palo retto piuttosto che sulla tradizionale croce. Essi credono che i riferimenti biblici all' Arcangelo Michele, Abaddon (Apollyon) e alla Parola si riferiscano tutti a Gesù. Gesù è considerato l' unico intercessore e sommo sacerdote tra Dio e l' umanità, e nominato da Dio re e giudice del suo regno. Il suo ruolo di mediatore (denominato in 1 Timoteo 2:5) si applica alla classe "unta", sebbene anche le "altre pecore" beneficino dell' accordo.
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doc-3968
In Marco, Gesù è crocifisso insieme a due ribelli, e il giorno diventa buio per tre ore. Gesù chiama a Dio, poi grida e muore. Il sipario del Tempio è lacerato in due. Matteo segue Mark, aggiungendo un terremoto e la resurrezione dei santi. Luca segue anche Marco, anche se descrive i ribelli come criminali comuni, uno dei quali difende Gesù, che a sua volta promette che lui (Gesù) e il criminale saranno insieme in paradiso. Luca ritrae Gesù come impassibile di fronte alla sua crocifissione. John include molti degli stessi elementi che si trovano in Mark, anche se sono trattati diversamente.
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doc-3988
La morte e la risurrezione di Gesù sono alla base di una varietà di interpretazioni teologiche su come la salvezza viene concessa all' umanità. Queste interpretazioni variano ampiamente in quanto pongono l' accento sulla morte di Gesù rispetto alle sue parole. Secondo il punto di vista dell' espiazione sostitutiva, la morte di Gesù è di importanza centrale, e Gesù volentieri si è sacrificato come un atto di perfetta obbedienza come sacrificio d' amore che piacque a Dio. Al contrario, la teoria dell' influenza morale dell' espiazione si concentra molto di più sul contenuto morale dell' insegnamento di Gesù e vede la morte di Gesù come un martirio. Fin dal Medioevo c' è stato un conflitto tra queste due visioni all' interno del cristianesimo occidentale. I protestanti evangelici protestanti hanno tipicamente una visione sostitutiva e in particolare si attengono alla teoria della sostituzione penale. I protestanti liberali rifiutano tipicamente l' espiazione sostitutiva e si attengono alla teoria dell' influenza morale dell' espiazione. Entrambe le vedute sono popolari all' interno della chiesa cattolica romana, con la dottrina della soddisfazione incorporata nel concetto di penitenza.
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doc-3965
Una volta al Golgota, a Gesù fu offerto vino mescolato con gallina da bere. I Vangeli di Matteo e Marco ricordano che egli rifiutò questo. Fu poi crocifisso e appeso tra due ladri condannati. Secondo alcune traduzioni dal greco originale, i ladri potrebbero essere stati banditi o ribelli ebrei. Secondo il Vangelo di Marco, egli subì il tormento della crocifissione per circa sei ore dalla terza ora, alle 9 circa, fino alla morte alla nona ora, corrispondente alle 15 circa. I soldati apponevano sopra la testa un segno che indicava "Gesù di Nazareth, re degli ebrei" in tre lingue, divideva i suoi indumenti e gettava lotti per la sua veste senza cuciture. I soldati romani non rompevano le gambe di Gesù, come hanno fatto agli altri due uomini crocifissi (rompendo le gambe affrettarono il processo di crocifissione), poiché Gesù era già morto. Ogni vangelo ha il suo racconto delle ultime parole di Gesù, sette dichiarazioni. Nei Vangeli sinottici, vari eventi soprannaturali accompagnano la crocifissione, tra cui le tenebre, un terremoto e (in Matteo) la risurrezione dei santi. Dopo la morte di Gesù, il suo corpo fu rimosso dalla croce da Giuseppe d' Arimatea e sepolto in una tomba scavata nella roccia, con l' aiuto di Nicodemo.
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doc-3960
Secondo i vangeli canonici, Gesù, che i cristiani credono essere il Figlio di Dio e il Messia (Cristo), fu arrestato, processato e condannato da Ponzio Pilato per essere flagellato e infine crocifisso dai Romani. Gesù fu spogliato dei suoi vestiti e gli offrì del vino mescolato con gallina da bere, prima di essere crocifisso. Fu poi appeso per sei ore (secondo il Vangelo di Marco) tra due ladri condannati. Durante questo periodo, i soldati apponevano sulla sommità della croce un cartello che indicava "Gesù di Nazareth, re degli ebrei" in tre lingue. Poi hanno diviso i suoi indumenti tra loro, ma lanciati a sorte per la sua veste senza cuciture. Dopo la morte di Gesù hanno trafitto il fianco con una lancia per essere certi che fosse morto. La Bibbia registra sette dichiarazioni che Gesù fece mentre era sulla croce, così come diversi eventi soprannaturali che si sono verificati.
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doc-3963
I primi racconti dettagliati della morte di Gesù sono contenuti nei quattro vangeli canonici. Ci sono altri riferimenti più impliciti nelle lettere del Nuovo Testamento. Nei vangeli sinottici, Gesù predice la sua morte in tre episodi separati. Tutti e quattro i Vangeli si concludono con una lunga narrazione dell' arresto di Gesù, del processo, della crocifissione, della sepoltura e dei racconti della risurrezione. In ogni Vangelo questi cinque eventi della vita di Gesù sono trattati con più intenso dettaglio di qualsiasi altra parte del racconto evangelico. Gli studiosi osservano che il lettore riceve quasi ogni ora un resoconto di quanto sta accadendo.
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doc-9742
La questione della parentela di Gesù nel Talmud riguarda anche la visione della madre. Tuttavia il Talmud non cita Maria per nome ed è premuroso piuttosto che solo polemico. La storia di Panthera si ritrova anche nel Toledot Yeshu, le cui origini letterarie non si possono risalire con certezza e dato che è improbabile che vada prima del IV secolo, è troppo tardi per includere autentici ricordi di Gesù. Il compagno di Blackwell a Gesù afferma che il Toledot Yeshu non ha fatti storici in quanto tali, e forse è stato creato come strumento per evitare le conversioni al cristianesimo. Il nome Panthera può essere una distorsione del termine parthenos (virgin) e Raymond E. Brown considera la storia di Panthera una spiegazione fantasiosa della nascita di Gesù che include pochissime testimonianze storiche. Robert Van Voorst afferma che, dato che Toledot Yeshu è un documento medievale e a causa della sua mancanza di una forma fissa e dell' orientamento verso un pubblico popolare, è "molto improbabile" avere informazioni storiche affidabili.
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doc-3985
I cristiani credono che la morte di Gesù sia stata strumentale nel riportare l' umanità al rapporto con Dio. I cristiani credono che, attraverso la fede nella morte sostitutiva di Gesù e nella risurrezione trionfante, le persone si riuniscono con Dio e ricevono nuova gioia e potere in questa vita, così come la vita eterna in cielo dopo la morte del corpo. Così la crocifissione di Gesù insieme alla sua risurrezione ripristina l' accesso a una vibrante esperienza della presenza di Dio, dell' amore e della grazia, nonché della fiducia nella vita eterna.
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