Che cosa c' è di comune comune riguardo ai mosaici superstiti del VII-9° secolo?
doc-10322
Pochissimi mosaici primi Bizantini sopravvissuti alla distruzione Iconoclasta del secolo 8 °. Tra i rari esempi ci sono il mosaico di Cristo del VI secolo in maestà (o la visione di Ezechiele) nell' abside della chiesa di Hosios David a Salonicco, nascosta dietro il mortaio in quei tempi pericolosi. Nove pannelli musivi nella chiesa di Hagios Demetrios, realizzati tra il 634 e il 730, sono stati anch' essi distrutti. Inusualmente quasi tutti rappresentano San Demetrio di Salonicco, spesso con supplizi prima di lui.
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doc-10319
Anche l' arte musiva cristiana fiorì a Roma, con il progressivo peggioramento delle condizioni di vita che si complicarono nell' Alto Medioevo. Mosaici del V secolo si trovano sull' arco trionfale e nella navata della basilica di Santa Maria Maggiore. I 27 pannelli superstiti della navata centrale sono il più importante ciclo musivo romano di questo periodo. Altri due importanti mosaici del V secolo sono andati perduti, ma li conosciamo dai disegni del XVII secolo. Nell' abside mosaico absidale di Sant' Agata dei Goti (462-472, distrutta nel 1589) Cristo fu seduto su un globo con i dodici Apostoli che lo fiancheggiano, sei su entrambi i lati. A Sant' Andrea in Catabarbara (468-483, distrutto nel 1686) Cristo apparve al centro, affiancato su entrambi i lati da tre apostoli. Quattro torrenti sgorgavano dalla piccola montagna che sosteneva Cristo. L' originale mosaico abside absidale di Santa Sabina del V secolo fu sostituito da un affresco molto simile di Taddeo Zuccari nel 1559. La composizione probabilmente rimase immutata: Cristo fiancheggiato da santi e sante maschili e femminili, seduti su un colle mentre gli agnelli bevevano da un ruscello ai suoi piedi. Tutti e tre i mosaici avevano un' iconografia simile.
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doc-10350
Anche le comunità monastiche del deserto giudaico hanno decorato i loro monasteri con pavimenti a mosaico. Il Monastero di Martirio è stato fondato alla fine del V secolo e riscoperto nel 1982-85. L' opera d' arte più importante in questo caso è il pavimento a mosaico geometrico intatto del refettorio, anche se il pavimento della chiesa gravemente danneggiato era altrettanto ricco. I mosaici nella chiesa del vicino Monastero di Eutimio sono di data successiva (scoperti nel 1930). Sono stati posati nell' era degli omayyadi, dopo il devastante terremoto del 659. Due sei stelle appuntite e un calice rosso sono le caratteristiche superstiti più importanti.
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doc-10314
Nel secolo successivo Ravenna, capitale dell' Impero Romano d' Occidente, divenne il centro dell' arte musiva tardo romana (vedi dettagli nella sezione Ravenna). Milano servì anche come capitale dell' impero occidentale nel IV secolo. Nella Cappella di San Aquilino della Basilica di San Lorenzo, mosaici eseguiti tra la fine del IV e l' inizio del V secolo raffigurano Cristo con gli Apostoli e il rapimento di Elia; questi mosaici si distinguono per i colori vivaci, il naturalismo e l' aderenza ai canoni classici dell' ordine e delle proporzioni. Il mosaico absidale superstite della Basilica di Sant' Ambrogio, che raffigura Cristo in trono tra San Gervasio e San Protasio e gli angeli prima di uno sfondo dorato, risale al V e all' VIII secolo, sebbene sia stato restaurato molte volte più tardi. Il battistero della basilica, demolito nel XV secolo, aveva una volta coperta da tessere a foglia d' oro, di cui grandi quantità vennero rinvenute al momento dello scavo. Nel piccolo santuario di San Vittore in ciel d' oro, oggi cappella di Sant' Ambrogio, ogni superficie è rivestita di mosaici della seconda metà del V secolo. San Vittore è raffigurato al centro della cupola dorata, mentre figure di santi sono raffigurate sulle pareti davanti a uno sfondo blu. Le lande basse danno spazio ai simboli dei quattro evangelisti.
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doc-10321
Importanti frammenti sono sopravvissuti al pavimento a mosaico del Gran Palazzo di Costantinopoli, commissionato durante il regno di Giustiniano. Le figure, gli animali, le piante sono tutte del tutto classiche ma sparse su uno sfondo chiaro. Il ritratto di un uomo baffo, probabilmente un capo gotico, è considerato il più importante mosaico superstite dell' epoca giustiniana. Il cosiddetto piccolo sekreton del palazzo fu costruito durante il regno di Justin II intorno al 565-577. Alcuni frammenti sopravvivono dai mosaici di questa sala a volta. I motivi di pergamena della vite sono molto simili a quelli di Santa Constanza e seguono ancora da vicino la tradizione classica. Ci sono resti di decorazioni floreali nella chiesa dell' Acheiropoietos a Salonicco (5°-6° secolo).
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doc-10354
Il mosaico absidale del Monastero dei Gelati è un raro esempio di uso musivo in Georgia. Iniziato da re Davide IV e completato dal figlio Demetrio I di Georgia, il pannello frammentario raffigura Theotokos affiancato da due arcangeli. L' uso del mosaico a Gelati testimonia l' influenza bizantina nel paese e fu una dimostrazione dell' ambizione imperiale dei Bagrationids. La chiesa coperta a mosaico poteva competere in magnificenza con le chiese di Costantinopoli. Gelati è una delle poche creazioni musive sopravvissute in Georgia, ma i frammenti dimostrano che anche le prime chiese di Pitsunda e Tsromi erano decorate con mosaici e altri siti meno conosciuti. I pavimenti a mosaico distrutti del VI secolo nella cattedrale di Pitsunda sono stati ispirati ai prototipi romani. A Tsromi le tessere sono ancora visibili sulle pareti della chiesa del VII secolo, ma solo linee sottili accennano allo schema originale. La sua figura centrale era Cristo in piedi e mostrava un rotolo con testo georgiano.
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doc-10320
Nel VII-XIX secolo Roma cadde sotto l' influenza dell' arte bizantina, notevole sui mosaici di Santa Prassede, Santa Maria in Domnica, Sant' Agnese fuori le Mura, Santa Cecilia in Trastevere, Santi Nereo e Achilleo e la cappella San Venanzio di San Giovanni in Laterano. Anche la grande sala da pranzo di Papa Leone III nel Palazzo Lateranense è stata decorata con mosaici. Furono tutti distrutti più tardi tranne un esempio, il cosiddetto Triclinio Leoniano di cui fu fatta copia nel XVIII secolo. Un' altra grande opera di papa Leone, il mosaico absidale di Santa Susanna, raffigurava Cristo con il Papa e Carlo Magno da un lato, e SS. Susanna e Felicity sull' altro. Fu intonacata durante una ristrutturazione nel 1585. Papa Pasquale I (817-824) abbellì la chiesa di Santo Stefano del Cacco con un mosaico absidale che raffigurava il papa con un modello della chiesa (distrutto nel 1607).
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doc-10355
I resti di una sinagoga del VI secolo sono stati scoperti a Sepphoris, che fu un importante centro della cultura ebraica tra il III e il VII secolo e una città multiculturale abitata da ebrei, cristiani e pagani. Il mosaico riflette un' interessante fusione di credenze ebraiche e pagane. Al centro del pavimento è stata raffigurata la ruota zodiacale. Helios siede nel mezzo, nel suo carro sole, e ogni zodiaco è abbinato con un mese ebraico. Lungo i fianchi del mosaico si trovano strisce raffiguranti scene bibliche, come la rilegatura di Isacco, oltre a rituali tradizionali, tra cui un sacrificio bruciato e l' offerta di frutta e cereali.
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doc-10341
Solo pochi resti dimostrano che i mosaici erano ancora in uso nell' Alto Medioevo. L' Abbazia di Saint-Martial a Limoges, in origine importante luogo di pellegrinaggio, fu completamente demolita durante la Rivoluzione Francese ad eccezione della sua cripta che fu riscoperta negli anni Sessanta. Venne dissotterrato un pannello musivo datato al IX secolo. Utilizza in modo piuttosto incongruo cubi di vetro dorato e marmo verde intenso, probabilmente tratti da antichi marciapiedi. Questo potrebbe anche essere il caso del mosaico di inizio IX secolo rinvenuto sotto la Basilica di Saint-Quentin in Piccardia, dove si copiano motivi antichi ma utilizzando solo colori semplici. I mosaici nella Cattedrale di Saint-Jean a Lione sono stati datati all' XI secolo perché utilizzano gli stessi colori semplici non antichi. Più frammenti sono stati trovati sul sito di Saint-Croix a Poitiers, che potrebbe essere dal 6 ° o 9 ° secolo.
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doc-10361
Le opere musive non religiose di Omayyyade erano principalmente pannelli da pavimento che decoravano i palazzi dei califfi e di altri alti funzionari. Furono modellati da vicino secondo i mosaici delle ville rustiche romane, un tempo comuni nel Mediterraneo orientale. L' esempio più superbo si trova nella casa da bagno del Palazzo di Hisham, in Palestina, costruita intorno al 744. Il pannello principale raffigura un grande albero e sotto di esso un leone che attacca un cervo (lato destro) e due cervi che pascolano tranquillamente (lato sinistro). Il gruppo rappresenta probabilmente una buona e cattiva governance. Mosaici con motivi geometrici classici sopravvissuti nella zona bagno dell' 8 ° secolo Umayyyad palazzo complesso del palazzo di Anjar, Libano. La lussuosa residenza del deserto di Al-Walid II a Qasr al-Hallabat (oggi Giordania) è stata anche decorata con mosaici da pavimento che mostrano un alto livello di abilità tecnica. Il pannello meglio conservato di Hallabat è diviso da un albero della vita affiancato da "buoni" animali da un lato e "cattivi" dall' altro. Tra le rappresentazioni di Hallabat ci sono rotoli di vite, uva, melograno, orice, lupi, lepri, lepri, un leopardo, coppie di pernici, pesci, tori, struzzi, conigli, arieti, capre, leoni e un serpente. A Qastal, nei pressi di Amman, scavi nel 2000 hanno scoperto i primi mosaici di Omayyyad conosciuti in Giordania, risalenti probabilmente al califfato di Abd al-Malik ibn Marwan (685-705). Coprono gran parte del piano di un edificio finemente decorato che probabilmente serviva come il palazzo di un governatore locale. I mosaici Qastal raffigurano motivi geometrici, alberi, animali, frutti e rosette. Fatta eccezione per il cortile aperto, l' ingresso e le scale, i pavimenti dell' intero palazzo erano rivestiti di mosaici.
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doc-3468
La musica classica è musica d' arte prodotta o radicata nelle tradizioni della musica occidentale, sia liturgica (religiosa) che secolare. Mentre un termine simile è usato anche per riferirsi al periodo compreso tra il 1750 e il 1820 (il periodo classico), questo articolo riguarda l' ampio arco di tempo che va approssimativamente dall' XI secolo fino ai giorni nostri, che comprende il periodo classico e vari altri periodi. Le norme centrali di questa tradizione divennero codificate tra il 1550 e il 1900, che è noto come il periodo di pratica comune. Le principali divisioni temporali della musica classica sono le seguenti: il primo periodo musicale, che comprende il Medioevo (500-1400) e il Rinascimento (1400-1600), il periodo di pratica comune, che comprende il barocco (1600-1750), Classico (1750-1820), e romantico periodi (1804-1910), e il XX secolo (1901-2000) che comprende il moderno (1890-1930) che si sovrappone dalla fine del XIX secolo, l' alta moderna.
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doc-10323
Nell' era Iconoclasta, anche i mosaici figurali furono condannati come idolatria. Le chiese iconoclaste furono impreziosite da mosaici in oro liscio con una sola grande croce nell' abside come l' Hagia Irene di Costantinopoli (dopo il 740). C' erano croci simili nelle absidi della Chiesa di Hagia Sophia a Salonicco e nella Chiesa della Dormizione a Nicea. Le croci furono sostituite con l' immagine del Theotokos in entrambe le chiese dopo la vittoria degli Iconoduli (787-797 e rispettivamente nell' VIII-9° secolo, la chiesa di Dormizione fu completamente distrutta nel 1922).
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