Quale sistema di credenze iniziò nel XV secolo?
doc-7285
Il dominio musulmano iniziò in alcune parti dell' India settentrionale nel XIII secolo, quando il sultanato di Delhi fu fondato nel 1206 d. C. dai turchi dell' Asia centrale. Il sultanato Delhi governò la maggior parte dell' India settentrionale all' inizio del 14 ° secolo, ma è declinato alla fine del 14 ° secolo, quando diversi stati indù potenti come l' impero di Vijayanagara, Gajapati Kingdom, Ahom Kingdom, così come dinastie Rajput e gli Stati, come la dinastia Mewar, emerse. Il XV secolo vide l' emergere del sikhismo.
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doc-7885
Molte civiltà precolombiane stabilirono caratteristiche e segni distintivi che includevano insediamenti permanenti o urbani, agricoltura, architettura civica e monumentale e complesse gerarchie sociali. Alcune di queste civiltà erano a lungo sbiadite al tempo dei primi significativi arrivi europei e africani (ca. tardo XV-inizio del XVI secolo), e sono noti solo attraverso la storia orale e attraverso indagini archeologiche. Altri erano contemporanei con questo periodo, e sono noti anche dai conti storici del tempo. Alcuni, come i Maya, Olmec, Mixtec e i popoli Nahua, avevano i loro stessi documenti scritti. Tuttavia, i coloni europei dell' epoca lavorarono per eliminare le credenze non cristiane, e le pire cristiane distrussero molti documenti scritti precolombiani. Solo pochi documenti rimasero nascosti e sopravvissuti, lasciando agli storici contemporanei scorci di cultura e saperi antichi.
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doc-7569
L' umanesimo rinascimentale era un' attività di riforma culturale ed educativa intrapresa da cancellieri civili ed ecclesiastici, collezionisti di libri, educatori e scrittori, che alla fine del XV secolo cominciarono ad essere chiamati umanisti - "umanisti". Si sviluppò tra il XIV e l' inizio del XV secolo, e fu una risposta alla sfida della formazione universitaria scolastica, che fu poi dominata dalla filosofia e dalla logica aristotelica. La scuola scolastica si è concentrata sulla preparazione degli uomini ad essere medici, avvocati o teologi professionisti, ed è stata insegnata da libri di testo approvati in logica, filosofia naturale, medicina, diritto e teologia. C' erano importanti centri di umanesimo a Firenze, Napoli, Roma, Venezia, Mantova, Ferrara e Urbino.
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doc-10083
Il papato perfezionò ulteriormente la pratica nella Messa nel tardo Medioevo, ritenendo che solo al clero fosse permesso di prendere il vino nell' Eucaristia. Questo allontanò ulteriormente i laici secolari dal clero. I laici hanno continuato le pratiche dei pellegrinaggi, la venerazione delle reliquie e la fede nella potenza del diavolo. Mistica come Meister Eckhart (d. 1327) e Thomas à Kempis (d. 1471) scrissero opere che insegnavano ai laici a concentrarsi sulla loro vita spirituale interiore, gettando le basi per la Riforma protestante. Oltre al misticismo, si diffuse la credenza nelle streghe e nella fine del XV secolo la Chiesa cominciò a dare credito alle paure populiste della stregoneria con la sua condanna delle streghe nel 1484 e la pubblicazione nel 1486 del Malleus Maleficarum, il più popolare manuale per stregoni.
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doc-351
C' è poco consenso sull' inizio preciso dell' Illuminismo; l' inizio del XVIII secolo (1701) o la metà del XVII secolo (1650) sono spesso usati come epoche. Gli storici francesi collocano di solito il periodo, detto il Siècle des Lumières, tra il 1715 e il 1789, dall' inizio del regno di Luigi XV fino alla Rivoluzione Francese. Riportato alla metà del 17° secolo, l' Illuminismo ripercorrerebbe le sue origini nel discorso di Cartesio sul Metodo, pubblicato nel 1637. In Francia, molti citano la pubblicazione della Principia Mathematica di Isaac Newton nel 1687. Diversi storici e filosofi sostengono che l' inizio dell' Illuminismo è quando Cartesio ha spostato la base epistemologica dall' autorità esterna alla certezza interna con la sua somma cogito ergo pubblicata nel 1637. Per quanto riguarda la sua fine, la maggior parte degli studiosi usa gli ultimi anni del secolo, spesso scegliendo la Rivoluzione Francese del 1789 o l' inizio delle guerre napoleoniche (1804-15) come un comodo punto di tempo con cui datare la fine dell' Illuminismo.
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doc-13091
La tradizionale birra ale inglese è fatta esclusivamente con il malto fermentato. L'usanza di aggiungere luppolo per produrre birra fu introdotta dagli olandesi all'inizio del XV secolo. Le birrerie, spesso producevano da sole la birra che vendevano e ognuna ne aveva una caratteristica; tuttavia dalla fine del XVII secolo iniziarono ad apparire birrifici indipendenti. Entro la fine del secolo la quasi totalità della birra era prodotta da birrifici commerciali.
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doc-5888
A partire dalla metà del XIX secolo, gli storici massonici hanno cercato le origini del movimento in una serie di documenti simili noti come le antiche cariche, che risalgono alla Poesia Regionale intorno al 1425 fino all' inizio del XVIII secolo. Alludendo all' appartenenza a una loggia di operai muratori, raccontano una storia mitologizzata dell' artigianato, i doveri dei suoi gradi e il modo in cui i giuramenti di fedeltà devono essere assunti al momento dell' adesione. Il XV secolo vede anche le prime testimonianze di regalia cerimoniale.
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doc-8435
Fanno eccezione notevoli eccezioni il massacro degli ebrei e la conversione forzata di alcuni ebrei da parte dei governanti della dinastia degli Almohadi ad Al-Andalo nel XII secolo, così come nella Persia islamica, e il confinamento forzato degli ebrei marocchini in quartieri murati conosciuti come Mellah a partire dal XV secolo e soprattutto all' inizio del XIX secolo. In tempi moderni, è diventato un luogo comune per i temi antisemiti standard da confrontare con le pubblicazioni e i pronunciamenti anti sionisti di movimenti islamici come Hezbollah e Hamas, nei pronunciamenti di varie agenzie della Repubblica islamica dell' Iran, e anche nei giornali e in altre pubblicazioni della turca Refah Partisi".
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doc-246
L' adolescenza è spesso caratterizzata da una trasformazione della comprensione del mondo da parte dell' adolescente, dalla direzione razionale verso un corso della vita e dalla ricerca attiva di nuove idee piuttosto che dall' indiscutibile accettazione dell' autorità adulta. Un adolescente inizia a sviluppare un sistema di credenze unico attraverso la sua interazione con gli ambienti sociali, familiari e culturali. Mentre la religione organizzata non è necessariamente una parte dell' esperienza di vita di ogni adolescente, i giovani sono ancora ritenuti responsabili di formare un insieme di credenze su se stessi, sul mondo che li circonda e su qualsiasi potere superiore in cui possano o meno credere. Questo processo è spesso accompagnato o aiutato da tradizioni culturali che intendono fornire una transizione significativa verso l' età adulta attraverso una cerimonia, un rituale, una conferma o un rito di passaggio.
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doc-7359
Dal XVIII secolo fino alla fine del XX secolo, la storia della scienza, specialmente delle scienze fisiche e biologiche, è stata spesso presentata in una narrativa progressista in cui vere teorie sostituivano le false credenze. Interpretazioni storiche più recenti, come quelle di Thomas Kuhn, tendono a rappresentare la storia della scienza in termini diversi, come quella dei paradigmi concorrenti o dei sistemi concettuali in una matrice più ampia che comprende temi intellettuali, culturali, economici e politici al di fuori della scienza.
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doc-6536
L' architettura gotica secolare si può trovare anche in una serie di edifici pubblici come municipi, università, mercati o ospedali. I municipi di Gda? sk, Wroc? aw e Stralsund sono notevoli esempi di gotico in mattoni del nord costruito nel tardo XIV secolo. Il campanile di Bruges o il municipio di Bruxelles, costruito nel corso del XV secolo, sono associati alla crescente ricchezza e potere della borghesia nel tardo Medioevo; nel XV secolo, i commercianti delle città commerciali della Borgogna avevano acquisito una tale ricchezza e influenza che potevano permettersi di esprimere il loro potere finanziando edifici sontuosamente decorati di vaste proporzioni. Questo tipo di espressione di potere laico ed economico si ritrova anche in altre città commerciali tardo medievali, tra cui la Llotja de la Seda di Valencia, Spagna, uno scambio di seta costruito a scopo edificato a partire dal XV secolo, nei resti parziali della Westminster Hall nelle Case del Parlamento di Londra, o il Palazzo Pubblico di Siena, un municipio del XIII secolo costruito per ospitare gli uffici dell' allora prospera repubblica senese. Anche altre città italiane come Firenze (Palazzo Vecchio), Mantova o Venezia ospitano notevoli esempi di architettura pubblica secolare.
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