Quanto vecchia fu la messa riformata da Paolo VI?
doc-12628
Anche la Messa di Paolo VI era in latino, ma fu approvata l' uso delle lingue vernacolari. Altre istruzioni erano state impartite dal Papa nel 1964,1967,1968,1969 e 1970 che si concentravano sulla riforma di tutte le liturgie della Chiesa romana. Queste importanti riforme non sono state accolte con favore da tutti e in tutti i paesi. L' improvvisa apparente "messa fuorilegge" della Messa di 400 anni fa, la cui ultima edizione tipica, promulgata solo pochi anni prima nel 1962 dal predecessore di Paolo, Giovanni XXIII, non fu sempre spiegata bene. Un' ulteriore sperimentazione della nuova Messa da parte dei liturgisti, come l' uso della musica pop/folk (a differenza del canto gregoriano sostenuto da papa Pio X), insieme a cambiamenti concomitanti nell' ordine dei santuari, è stata considerata da alcuni come vandalismo. Nel 2007, papa Benedetto XVI ha chiarito che la Messa di Giovanni XXIII del 1962 e la Messa di Paolo VI del 1970 sono due forme dello stesso rito romano, la prima, che non era mai stata "giuridicamente abrogata", essendo ora una "forma straordinaria del rito romano", mentre l' altra "ovviamente è e continua ad essere la forma normale - la Forma ordinaria - della Liturgia eucaristica".
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doc-4117
La sintassi ceca ha una struttura di frasi soggetto-verbo-oggetto. In pratica, tuttavia, l' ordine delle parole è flessibile e utilizzato per la discussione e la messa a fuoco. Anche se il ceco ha una costruzione periferrastica passiva (come l' inglese), i cambiamenti colloquiali dell' ordine di parola spesso producono la voce passiva. Per esempio, per cambiare "Pietro ha ucciso Paolo" in "Paolo è stato ucciso da Pietro" l' ordine del soggetto e dell' oggetto è invertito: Petr zabil Pavla ("Pietro ha ucciso Paolo") diventa "Paolo, Pietro ha ucciso" (Pavla zabil Petr). Pavla è nel caso accusativo, l' oggetto grammaticale (in questo caso, la vittima) del verbo.
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doc-4741
Nei primi anni della Repubblica sorsero polemiche all' interno della Chiesa riformata, soprattutto sul tema della predestinazione. Questo è diventato noto come la lotta tra arminianesimo e gomarismo, o tra resti e controricostruttori. Nel 1618 il Sinodo di Dort affrontò questo tema, che portò alla messa al bando della fede Rimostrante.
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doc-2016
Comprende l' intera Città Vecchia, che è anche patrimonio mondiale dell' UNESCO, e molti siti all' interno e intorno ad essa. Tra le più importanti della Città Vecchia vi sono la Cattedrale, iniziata nel 1421 e la più alta della Svizzera, le torri Zytglogge e Käfigturm, che segnano due ampliamenti successivi della Città Vecchia, e la Chiesa dello Spirito Santo, una delle più grandi chiese svizzere riformate della Svizzera. All' interno della Città Vecchia, ci sono undici fontane del XVI secolo, la maggior parte attribuita a Hans Gieng, che sono sulla lista.
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doc-12645
I luterani furono la prima Chiesa protestante ad offrire un dialogo alla Chiesa cattolica nel settembre 1964 a Reykjavík, Islanda. Ne sono scaturiti gruppi di studio congiunti su diverse questioni. Il dialogo con la Chiesa metodista iniziò nell' ottobre 1965, dopo che i suoi rappresentanti applaudirono ufficialmente i notevoli cambiamenti, l' amicizia e la cooperazione degli ultimi cinque anni. Le Chiese Riformate entrarono quattro anni dopo in un dialogo con la Chiesa cattolica. Il Presidente della Federazione Mondiale Luterana e membro del Comitato Centrale del Consiglio Mondiale delle Chiese Fredrik A. Schiotz ha dichiarato durante il 450° anniversario della Riforma che le commemorazioni precedenti sono state viste quasi come un trionfo. La riforma deve essere celebrata come un ringraziamento a Dio, alla sua verità e alla sua vita rinnovata. Egli ha accolto con favore l' annuncio di Papa Paolo VI per celebrare il 1900° anniversario della morte dell' apostolo Pietro e dell' apostolo Paolo, e ha promesso la partecipazione e la cooperazione alle festività.
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doc-13022
La riforma scozzese del 1560 ha decisamente plasmato la Chiesa di Scozia. La Riforma in Scozia culminò ecclesiasticamente nell' istituzione di una chiesa lungo linee riformate, e politicamente nel trionfo dell' influenza inglese su quella della Francia. John Knox è considerato il leader della Riforma Scozzese. Il Parlamento scozzese di Riforma del 1560 ripudiò l' autorità del papa con la legge sulla giurisdizione pontificia del 1560, proibì la celebrazione della messa e approvò una confessione protestante di fede. E' stato reso possibile da una rivoluzione contro l' egemonia francese sotto il regime della regina Mary of Guise, che aveva governato la Scozia in nome della figlia assente.
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doc-2975
Mentre il cardinalato è stato a lungo ampliato al di là del clero pastorale romano e della Curia romana, ogni cardinale sacerdote ha una chiesa titolare a Roma, anche se può essere vescovo o arcivescovo altrove, così come i cardinali vescovi ricevono una delle diocesi suburbicarie intorno a Roma. Papa Paolo VI ha abolito tutti i diritti amministrativi che i cardinali avevano nei confronti delle loro chiese titolari, anche se il nome e lo stemma del cardinale sono ancora affissi nella chiesa, e ci si aspetta che celebrino la messa e la predicazione, se opportuno, quando si trovano a Roma.
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doc-12627
La riforma della liturgia nel corso del XX secolo era stata uno dei punti cardini fortemente voluti già da Pio XII nella sua enciclica "Mediator Dei". Durante il pontificato di Pio XII, il Vaticano allentò la presa sull'uso del latino nelle liturgie cattoliche, permettendo l'uso della lingua volgare nei battesimi, nei funerali e in altri eventi. Nel 1951 e nel 1955, i riti pasquali furono sottoposti a revisione, reintroducendo il Triduo Pasquale. Il Concilio Vaticano II, non apportò modifiche al Messale Romano, ma nel documento "Sacrosanctum Concilium" richiese una rivisitazione generale. Dopo il Concilio Vaticano, nell'aprile del 1969, Paolo VI approvò una "nuova messa" promulgata nel 1970, come si disse negli "Acta Apostolica Sedis" come "un esperimento" dal momento che essa venne promossa per la prima volta in lingua locale, ponendo sommessamente "fuorilegge" la Messa Tridentina in latino. Lo spirito di questo cambiamento si riferiva proprio al primo punto chiave voluto dal pontefice come obiettivo del concilio, ovvero la maggiore comprensione della chiesa cattolica e dei suoi riti, partendo dall'uso della lingua che per essere comprensibile perfettamente doveva essere la più vicina possibile al popolo, decretando che questo non era un distanziarsi da Dio, ma anzi ravvicinarne il popolo all'altare.
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doc-12655
Dal suo letto ha partecipato alla messa domenicale alle 18:00. Dopo la comunione, il papa subì un massiccio attacco di cuore, dopo il quale continuò a vivere per tre ore. Il 6 agosto 1978 alle 21,41 Paolo VI morì a Castel Gandolfo. Secondo la sua volontà, fu sepolto nelle grotte del Vaticano non in una tomba ornata, ma in una tomba nel terreno. È sepolto sotto il pavimento della Basilica di San Pietro con altri papi. Nella sua volontà, egli chiese di essere sepolto nella "vera terra" e perciò non ha un sarcofago ornato, ma una tomba interrata.
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doc-8481
Kerry è un cattolico romano, e si dice che porta con sé un rosario religioso, un libro di preghiera e una medaglia di San Cristoforo (il santo patrono dei viaggiatori) quando ha condotto una campagna. Mentre Kerry è personalmente contrario all' aborto, sostiene il diritto legale della donna di averne uno. Parlando della sua fede, Kerry disse:"Pensavo di essere sacerdote. Ero molto religioso a scuola in Svizzera. Ero un ragazzo d' altare e ho pregato per tutto il tempo. Ero molto centrato intorno alla Messa e alla chiesa". Ha anche detto che le Lettere di Paolo (Apostle Paul) l' hanno mosso di più, affermando che gli hanno insegnato a "non mi dispiace".
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doc-12590
Lungi dall' essere un mero papa "tappabuchi", Giovanni XXIII ha invocato un Concilio ecumenico meno di novant' anni dopo il Concilio Vaticano I (il predecessore del Vaticano I, il Concilio di Trento, si era tenuto nel XVI secolo). Questa decisione fu annunciata il 29 gennaio 1959 nella Basilica di San Paolo fuori le Mura. Il cardinale Giovanni Battista Montini, divenuto poi papa Paolo VI, ha osservato a Giulio Bevilacqua che "questo santo vecchio ragazzo non si rende conto di che nido di calabrone sta muovendo". Dal Concilio Vaticano II sono venuti cambiamenti che hanno rimodellato il volto del cattolicesimo: una liturgia completamente rivista, una maggiore enfasi sull' ecumenismo e un nuovo approccio al mondo.
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