Quale altra grande religione esiste anche in Alsazia a causa della presenza un tempo tedesca?
doc-762
La maggior parte della popolazione alsaziana è cattolica romana, ma, in gran parte a causa del patrimonio tedesco della regione, esiste anche un' importante comunità protestante: oggi, l' EPCAAL (una chiesa luterana) è la seconda più grande chiesa protestante francese, formando anche un' unione amministrativa (UEPAL) con l' EPRAL calvinista molto più piccolo. A differenza del resto della Francia, la legge locale in Alsazia-Moselle prevede ancora il Concordato napoleonico del 1801 e gli articoli organici, che forniscono sussidi pubblici alle chiese cattolica romana, luterana e calvinista, nonché alle sinagoghe ebraiche; le classi religiose in una di queste fedi sono obbligatorie nelle scuole pubbliche. Questa divergenza nella politica dalla maggioranza francese è dovuta al fatto che la regione faceva parte della Germania imperiale quando fu istituita la legge del 1905 che separava la chiesa e lo stato francese (per una storia più completa, si veda: Alsazia-Lorena). La polemica scoppia periodicamente sull' adeguatezza di questa disposizione giuridica, nonché sull' esclusione di altre religioni da tale disposizione.
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doc-5830
Gli stati tedeschi proclamarono la loro unione come Impero tedesco sotto il re prussiano Guglielmo I, unendo la Germania come stato nazionale. Il trattato di Francoforte del 10 maggio 1871, che conferì alla Germania la maggior parte dell' Alsazia e alcune parti della Lorena, che divenne il territorio imperiale dell' Alsazia-Lorena (Reichsland Elsaß-Lothringen), la conquista tedesca della Francia e l' unificazione della Germania sconvolsero l' equilibrio di potere europeo, che esisteva dal Congresso di Vienna del 1815 e Otto von Bismarck mantenne grande autorità negli affari internazionali per due decenni. La determinazione francese a riconquistare l' Alsazia-Lorena e la paura di un' altra guerra franco-tedesca, insieme alla preoccupazione britannica per l' equilibrio di potere, divennero fattori delle cause della prima guerra mondiale I.
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doc-1556
La comunità ebraica mista francese è tipica della ricombinazione culturale che si sta verificando tra gli ebrei di tutto il mondo. Sebbene la Francia abbia espulso la sua popolazione ebraica originaria nel Medioevo, al tempo della Rivoluzione francese, vi erano due popolazioni ebraiche distinte. Uno consisteva di ebrei sefardita, originariamente rifugiati dall' Inquisizione e concentrati nel sud-ovest, mentre l' altra comunità era Ashkenazi, concentrata nell' ex Alsazia tedesca, e parlando principalmente yiddish. Le due comunità erano così separate e diverse che l' Assemblea Nazionale le emancipò separatamente nel 1790 e nel 1791.
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doc-752
Al tempo della Riforma protestante nel XVI secolo, Strasburgo era una comunità prospera, e i suoi abitanti accettarono il protestantesimo nel 1523. Martin Bucer è stato un importante riformatore protestante nella regione. I suoi sforzi sono stati vanificati dagli Asburgo cattolici romani che hanno cercato di sradicare l' eresia in Alta Alsazia. Come risultato, l' Alsazia fu trasformata in un mosaico di territori cattolici e protestanti. D' altra parte, Mömpelgard (Montbéliard) a sud-ovest dell' Alsazia, appartenente ai conti di Württemberg dal 1397, rimase un' enclave protestante in Francia fino al 1793.
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doc-760
L' Alsazia-Lorena fu occupata dalla Germania nel 1940 durante la seconda guerra mondiale. Anche se la Germania non ha mai formalmente annesso l' Alsazia-Lorena, essa è stata incorporata nel Grande Reich tedesco, che era stato ristrutturato in Reichsgaue. L' Alsazia fu fusa con Baden e la Lorena con la Saarland, per diventare parte di un Westmark pianificato. Durante la guerra, 130.000 giovani provenienti da Alsazia e Lorena sono stati indotti nell' esercito tedesco contro la loro volontà (malgré-nous) e in alcuni casi, i Waffen SS. Alcuni di questi ultimi sono stati coinvolti in crimini di guerra come il massacro di Oradour-sur-Glane. La maggior parte di loro perirono sul fronte orientale. I pochi che potevano fuggire sono fuggiti in Svizzera o hanno unito la resistenza. Nel luglio 1944,1500 malgré-nous furono liberati dalla cattività sovietica e inviati ad Algeri, dove si unirono alle forze francesi libere.
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doc-753
Questa situazione ha prevalso fino al 1639, quando la maggior parte dell' Alsazia fu conquistata dalla Francia per tenerla fuori dalle mani degli Asburgo spagnoli, che volevano una strada chiara per i loro preziosi e ribelli possedimenti nei Paesi Bassi spagnoli. Gli Asburgo vendettero il loro territorio di Sundgau (soprattutto nell' Alsazia superiore) alla Francia nel 1646, che lo aveva occupato, per la somma di 1,2 milioni di Thalers. Quando le ostilità furono concluse nel 1648 con il trattato di Westfalia, la maggior parte dell' Alsazia fu riconosciuta come parte della Francia, anche se alcune città rimasero indipendenti. Le disposizioni del trattato riguardanti l' Alsazia erano complesse; sebbene il re francese ottenesse la sovranità, i diritti e le consuetudini esistenti degli abitanti furono in gran parte preservati. La Francia ha continuato a mantenere il suo confine doganale lungo i monti Vosgi dove era stata, lasciando l' Alsazia più orientata economicamente alle vicine terre di lingua tedesca. La lingua tedesca è rimasta in uso nell' amministrazione locale, nelle scuole e presso l' Università (Luterana) di Strasburgo, che ha continuato ad attrarre studenti da altre terre di lingua tedesca. L' editto del 1685 di Fontainebleau, con il quale il re francese ordinò la soppressione del protestantesimo francese, non fu applicato in Alsazia. La Francia si sforzò di promuovere il cattolicesimo; la Cattedrale di Strasburgo, ad esempio, che era stata luterana dal 1524 al 1681, fu restituita alla Chiesa cattolica. Tuttavia, rispetto al resto della Francia, l' Alsazia godeva di un clima di tolleranza religiosa.
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doc-6405
Allo stesso tempo, le innovazioni navali hanno portato ad una dominazione tedesca del commercio nel Mar Baltico e in alcune parti dell' Europa orientale attraverso la Lega anseatica. Lungo le rotte commerciali, stazioni di commercio anseatico è diventato centri della cultura tedesca. Il diritto cittadino tedesco (Stadtrecht) è stato promosso dalla presenza di grandi e relativamente ricche popolazioni tedesche, la loro influenza e potere politico. Così le persone che sarebbero considerate "tedeschi", con una cultura, lingua e visione del mondo comune diversa da quella dei popoli rurali circostanti, colonizzarono città commerciali a nord dell' attuale Germania come Bergen (in Norvegia), Stoccolma (in Svezia) e Vyborg (ora in Russia). La Lega anseatica non era esclusivamente tedesca dal punto di vista etnico: molte città che aderirono al campionato erano fuori dal Sacro Romano Impero e alcune di esse potevano essere solo vagamente caratterizzate come tedesche. Neppure l' Impero in sé era interamente tedesco. Aveva una struttura multietnica e multilingue, alcune delle più piccole etnie e lingue usate in tempi diversi erano olandese, italiano, francese, ceco e polacco.
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doc-12271
Secondo Presentismo, il tempo è un ordinamento delle varie realtà. A un certo punto alcune cose esistono e altre no. Questa è l' unica realtà che possiamo affrontare e non possiamo, per esempio, dire che Omero esiste perché attualmente non lo fa. Un eternalista, d' altra parte, sostiene che il tempo è una dimensione della realtà alla pari con le tre dimensioni spaziali, e quindi che tutte le cose - passate, presenti e future - possono essere considerate reali come le cose del presente. Secondo questa teoria, quindi, Omero esiste davvero, anche se dobbiamo ancora usare un linguaggio speciale quando parliamo di qualcuno che esiste in un tempo lontano, proprio come useremmo un linguaggio speciale quando parliamo di qualcosa di lontano (le stesse parole vicine, lontane, sopra, sopra, sotto, e simili sono direttamente paragonabili a frasi come in passato, un minuto fa, e così via).
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doc-759
Durante la prima guerra mondiale, per evitare le lotte a terra tra i fratelli, molti alsaziani servirono come marinai nella marina Kaiserliche e presero parte alle mutande navali che portarono all' abdicazione del Kaiser nel novembre 1918, che lasciò l' Alsazia-Lorena senza un capo di stato nominale. I marinai tornarono a casa e cercarono di fondare una repubblica. Mentre Jacques Peirotes, in questo momento deputato alla Landrat Elsass-Lothringen e appena eletto sindaco di Strasburgo, ha proclamato la confisca dell' impero tedesco e l' avvento della Repubblica francese, un autoproclamato governo di Alsazia-Lorena ha dichiarato l' indipendenza come la "Repubblica di Alsazia-Lorena". Le truppe francesi sono entrate in Alsazia meno di due settimane più tardi per reprimere gli scioperi dei lavoratori e rimuovere dal potere i sovietici e rivoluzionari appena stabiliti. All' arrivo dei soldati francesi, molti alsaziani e amministratori e burocrati locali prussiani/tedeschi hanno applaudito il ristabilimento dell' ordine (che si può vedere ed è descritto in dettaglio nel video di riferimento qui sotto). Anche se il presidente degli Stati Uniti Woodrow Wilson aveva insistito sul fatto che la regione era autogoverno per status giuridico, in quanto la sua costituzione aveva dichiarato che era vincolata all' autorità esclusiva del Kaiser e non allo stato tedesco, la Francia non tollerava alcun plebiscito, come concesso dalla Lega delle Nazioni ad alcuni territori della Germania orientale in questo momento, perché gli alsaziani erano considerati dal pubblico francese come colleghi francesi liberati dal governo tedesco. La Germania ha ceduto la regione alla Francia in virtù del trattato di Versailles. servito come marinai.
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doc-767
Sia l' alsaziano che il tedesco standard sono stati per un tempo vietati dalla vita pubblica (compresi i nomi di strade e città, l' amministrazione ufficiale e il sistema educativo). Anche se il divieto è stato a lungo revocato e la segnaletica stradale oggi sono spesso bilingue, l' Alsazia-Lorena è oggi molto francese nella lingua e nella cultura. Pochi giovani parlano l' alsaziano oggi, anche se esistono ancora una o due enclavi nella regione del Sundgau, dove alcuni anziani non possono parlare francese e dove l' alsaziano è ancora usato come lingua madre. Sulla sponda opposta del Reno, a Baden, e soprattutto in Svizzera, sopravvive un tedesco alemannico. Tuttavia, mentre il francese è la lingua principale della regione, il dialetto alsaziano del francese è fortemente influenzato dal tedesco e altre lingue come lo yiddish in fonologia e vocabolario.
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doc-758
La Francia ha iniziato la guerra franco-prussiana (1870-71), ed è stato sconfitto dal Regno di Prussia e di altri stati tedeschi. La fine della guerra portò all' unificazione della Germania. Otto von Bismarck annette l' Alsazia e la Lorena settentrionale al nuovo impero tedesco nel 1871; a differenza di altri Stati membri della federazione tedesca, che avevano governi propri, il nuovo territorio imperiale dell' Alsazia-Lorena era sotto l' autorità esclusiva del Kaiser, amministrato direttamente dal governo imperiale di Berlino. Tra 100.000 e 130.000 alsaziani (su una popolazione totale di circa un milione e mezzo di abitanti) hanno scelto di rimanere cittadini francesi e lasciare il Reichsland Elsaß-Lothringen, molti dei quali si sono reinsediati nell' Algeria francese come Pieds-Noir. Solo nel 1911 l' Alsazia-Lorena ottenne un certo grado di autonomia, che si manifestava anche in una bandiera e in un inno (Elsässisches Fahnenlied). Nel 1913, tuttavia, l' affare Saverne (francese: Incident de Saverne) mostrava i limiti di questa nuova tolleranza dell' identità alsaziana.
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