Chi ha escogitato la teoria dell' interazione rituale?
doc-5209
In seguito a questi sviluppi, Randall Collins (2004) formulò la sua teoria rituale dell' interazione ispirandosi al lavoro di Durkheim sui rituali totemici che fu esteso da Goffman (1964/2013;1967) a incontri quotidiani mirati. Sulla base della teoria dell' interazione rituale, si sperimentano diversi livelli o intensità di energia emotiva durante le interazioni faccia a faccia. L' energia emotiva è considerata come una sensazione di fiducia nell' agire e un' audacia che si prova quando vengono caricati dall' effervescenza collettiva generata durante gli incontri di gruppo che raggiungono alti livelli di intensità.
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doc-8761
In risposta a una determinata situazione problematica (), una serie di congetture concorrenti o teorie provvisorie () sono sistematicamente sottoposte ai più rigorosi tentativi di falsificazione possibili. Questo processo, l' eliminazione degli errori (), svolge una funzione simile per la scienza che la selezione naturale svolge per l' evoluzione biologica. Le teorie che meglio sopravvivono al processo di confutazione non sono più vere, ma più "in forma"- in altre parole, più applicabili alla situazione di problema a portata di mano (). Di conseguenza, proprio come l' idoneità biologica di una specie non garantisce la sopravvivenza continua, così come test rigorosi proteggono una teoria scientifica dalla confutazione in futuro. Eppure, poiché sembra che il motore dell' evoluzione biologica abbia prodotto, nel corso di molte generazioni, tratti adattivi attrezzati per affrontare problemi di sopravvivenza sempre più complessi, allo stesso modo, l' evoluzione delle teorie attraverso il metodo scientifico può, secondo Popper, riflettere un certo tipo di progresso: verso problemi sempre più interessanti (). Per Popper, è nell' interazione tra le teorie sperimentali (congetture) e l' eliminazione degli errori (rifusione) che la conoscenza scientifica avanza verso problemi sempre maggiori; in un processo molto simile all' interazione tra variazione genetica e selezione naturale.
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doc-15532
In teoria, almeno in teoria, tutti i nobili polacchi erano socialmente uguali. Anche in teoria, erano pari legali. Coloro che detenevano la dignità di "potere reale" erano più privilegiati, ma questi valori non erano ereditari. Coloro che detenevano dignitose onorificenze erano più alti nella gerarchia' rituale', ma queste dignitose sono state concesse anche per tutta la vita. Alcuni contratti d' affitto divennero ereditari e andarono con privilegio e titoli. I nobili che non erano baroni diretti della Corona, ma che detenevano terre di altri signori erano solo dei pari "de iure".
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doc-7609
Mentre è indiscutibile che i primi uomini erano cacciatori, l' importanza di questo per l' emergere del genere Homo dalle precedenti Australopithecines, compresa la produzione di utensili in pietra e, infine, il controllo del fuoco, sono sottolineati nell' ipotesi di caccia e de-enfatizzati in scenari che stressano l' interazione onnivoria e sociale, compresi i comportamenti di accoppiamento, come essenziale per l' emergere della modernità comportamentale umana. Con l' affermarsi della lingua, della cultura e della religione, la caccia è diventata un tema di storie e miti, ma anche di rituali come la danza e il sacrificio degli animali.
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doc-7414
La sociologia americana negli anni Quaranta e 1950 è stata dominata in gran parte da Talcott Parsons, che sosteneva che gli aspetti della società che promuovevano l' integrazione strutturale erano quindi "funzionali". Questo approccio di funzionalismo strutturale è stato messo in discussione negli anni' 60, quando i sociologi sono venuti a vedere questo approccio come una semplice giustificazione delle disuguaglianze presenti nello status quo. In reazione, la teoria dei conflitti è stata sviluppata, che si basava in parte sulle filosofie di Karl Marx. I teorici dei conflitti vedevano la società come un' arena in cui diversi gruppi competono per il controllo delle risorse. L' interactionismo simbolico è stato anche considerato centrale nel pensiero sociologico. Erving Goffman ha visto le interazioni sociali come una performance scenica, con individui che preparano "backstage" e cercano di controllare il loro pubblico attraverso la gestione dell' impressione. Mentre queste teorie sono attualmente presenti nel pensiero sociologico, esistono altri approcci, tra cui la teoria femminista, il post-strutturalismo, la teoria delle scelte razionali e il postmodernismo.
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doc-15478
Mentre storicamente la simbiosi ha ricevuto meno attenzione di altre interazioni come la predazione o la competizione, è sempre più riconosciuta come un' importante forza selettiva dietro l' evoluzione, con molte specie che hanno una lunga storia di co-evoluzione interdipendente. Infatti, l' evoluzione di tutti gli eucarioti (piante, animali, funghi e protisti) è ritenuta, secondo la teoria endosimbiotica, il risultato di una simbiosi tra vari tipi di batteri. Questa teoria è sostenuta da alcuni organelli che si dividono indipendentemente dalla cellula, e dall' osservazione che alcuni organelli sembrano avere il proprio acido nucleico.
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doc-246
L' adolescenza è spesso caratterizzata da una trasformazione della comprensione del mondo da parte dell' adolescente, dalla direzione razionale verso un corso della vita e dalla ricerca attiva di nuove idee piuttosto che dall' indiscutibile accettazione dell' autorità adulta. Un adolescente inizia a sviluppare un sistema di credenze unico attraverso la sua interazione con gli ambienti sociali, familiari e culturali. Mentre la religione organizzata non è necessariamente una parte dell' esperienza di vita di ogni adolescente, i giovani sono ancora ritenuti responsabili di formare un insieme di credenze su se stessi, sul mondo che li circonda e su qualsiasi potere superiore in cui possano o meno credere. Questo processo è spesso accompagnato o aiutato da tradizioni culturali che intendono fornire una transizione significativa verso l' età adulta attraverso una cerimonia, un rituale, una conferma o un rito di passaggio.
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doc-9757
Una sfida al concetto tradizionale di materia come "roba" tangibile è venuta con l' ascesa della fisica del campo nel XIX secolo. La relatività dimostra che la materia e l' energia (compresa l' energia spazialmente distribuita dei campi) sono intercambiabili. Ciò consente la visione ontologica che l' energia è prima materia e la materia è una delle sue forme. D' altra parte, il Modello Standard di fisica delle particelle utilizza la teoria del campo quantistico per descrivere tutte le interazioni. Su questo punto di vista si potrebbe dire che i campi sono prima materia e l' energia è una proprietà del campo.
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doc-6861
I gruppi Lie sono di fondamentale importanza nella fisica moderna: il teorema di Noether lega simmetrie continue a quantità conservate. La rotazione, così come le traduzioni nello spazio e nel tempo sono simmetrie di base delle leggi della meccanica. Essi possono, ad esempio, essere utilizzati per costruire modelli semplici - imponendo, ad esempio, simmetria assiale su una situazione porterà tipicamente a una significativa semplificazione delle equazioni che si deve risolvere per fornire una descrizione fisica. v['] Un altro esempio sono le trasformazioni Lorentz, che mettono in relazione le misurazioni del tempo e della velocità di due osservatori in movimento l' uno rispetto all' altro. Si possono dedurre in modo puramente gruppo-teorico, esprimendo le trasformazioni come simmetria rotazionale dello spazio Minkowski. Quest' ultimo serve - in assenza di gravitazione significativa - come modello di spazio-tempo in relatività speciale. Il gruppo completo di simmetria dello spazio Minkowski, cioè comprese le traduzioni, è noto come gruppo Poincaré. Da quanto sopra, svolge un ruolo centrale nella relatività speciale e, implicitamente, nelle teorie del campo quantistico. Simmetrie che variano con la posizione sono centrali per la moderna descrizione delle interazioni fisiche con l' aiuto della teoria del calibro.
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doc-14547
Gli scienziati non conoscono l' esatta causa dell' orientamento sessuale, ma ritengono che sia causato da una complessa interazione di influenze genetiche, ormonali e ambientali. Favoriscono teorie biologicamente basate, che puntano a fattori genetici, l' ambiente uterino precoce, sia, o l' inclusione di fattori genetici e sociali. Non ci sono prove concrete che suggeriscano che la genitorialità o le esperienze della prima infanzia giochino un ruolo quando si tratta di orientamento sessuale. La ricerca di diversi decenni ha dimostrato che l' orientamento sessuale varia lungo un continuum, dall' attrazione esclusiva al sesso opposto all' attrazione esclusiva allo stesso sesso.
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doc-13267
La cucina ha suscitato un orgoglio culturale nella ricchezza accumulata di un passato lungo e variegato. Il gentleman gourmet, come Yuan Mei, ha applicato standard estetici all' arte di cucinare, mangiare e apprezzare il tè in un momento in cui le colture e i prodotti del Nuovo Mondo sono entrati nella vita quotidiana. Il Suiyuan Shidan scritto da lui, dettagliato l' estetica culinaria e la teoria, insieme con una vasta gamma di ricette dal periodo di dominio di Qianlong durante la dinastia Qing. La festa imperiale Manchu Han Han ha avuto origine a corte. Anche se questo banchetto probabilmente non era mai stato comune, rifletteva un apprezzamento da parte di Han cinese per i costumi culinari Manchu. Tuttavia, i tradizionalisti culinari come Yuan Mei hanno agnellato gli opulenti rituali culinari della Festa imperiale di Manchu Han, affermando che ciò è dovuto in parte "
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