Quanti vicari laici ci sono?
doc-17060
Oltre al decano e ai canoni ci sono attualmente due canonici minori a tempo pieno, uno è precentor e l' altro sacrist. L' ufficio del Vicario Sacerdote è stato creato negli anni' 70 per coloro che assistono i canoni minori. Insieme al clero, al Ricevitore Generale e al Direttore di Capitolo, fanno parte del Collegio vari laici, tra cui l' Organista e Maestro dei Coristi, il Cancelliere, l' Auditor, il Segretario Legale, il Verificatore dei Tessuti, il Capo Maestro della scuola del coro, il Custode dei Muniments e il Direttore delle Opere, oltre a 12 vicari laici, 10 coristi e l' Alto Steward.
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doc-2956
Dal 1962, i vescovi cardinali hanno solo un rapporto titolare con le vedute suburbicarie, senza poteri di governo su di loro. Ogni sede ha un proprio vescovo, ad eccezione di Ostia, in cui il cardinale vicario della sede di Roma è amministratore apostolico.
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doc-10083
Il papato perfezionò ulteriormente la pratica nella Messa nel tardo Medioevo, ritenendo che solo al clero fosse permesso di prendere il vino nell' Eucaristia. Questo allontanò ulteriormente i laici secolari dal clero. I laici hanno continuato le pratiche dei pellegrinaggi, la venerazione delle reliquie e la fede nella potenza del diavolo. Mistica come Meister Eckhart (d. 1327) e Thomas à Kempis (d. 1471) scrissero opere che insegnavano ai laici a concentrarsi sulla loro vita spirituale interiore, gettando le basi per la Riforma protestante. Oltre al misticismo, si diffuse la credenza nelle streghe e nella fine del XV secolo la Chiesa cominciò a dare credito alle paure populiste della stregoneria con la sua condanna delle streghe nel 1484 e la pubblicazione nel 1486 del Malleus Maleficarum, il più popolare manuale per stregoni.
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doc-13002
Mentre il wrestling pro è spesso descritto in modo semplicistico come una "soap opera per i maschi", è stato anche citato per riempire il ruolo delle forme passate della letteratura e del teatro; sintesi di eroici classici, commedia dell' arte, tragedie di vendetta, drammi morali e burleschi. I personaggi e le trame ritratti da una promozione di successo sono visti per riflettere l' umore attuale, gli atteggiamenti e le preoccupazioni della società di tale promozione (e possono, a sua volta, influenzare queste stesse cose). Gli alti livelli di violenza e di mascolinità di Wrestling ne fanno uno sbocco vicario per le aggressioni in tempo di pace.
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doc-2725
La meditazione buddista si occupa fondamentalmente di due temi: trasformare la mente e usarla per esplorare se stessa e altri fenomeni. Secondo il buddismo Theravada Buddhism il Buddha ha insegnato due tipi di meditazione, meditazione samatha (Sanscrit:? amatha) e vipassan meditazione (Sanskrit: vipa? yan?). Nel buddismo cinese, questi esistono (chih kuan tradotto), ma la meditazione Chán (Zen) è più popolare. Secondo Peter Harvey, ogni volta che il buddismo è stato sano, non solo monaci, suore e lama sposati, ma anche laici piÃ¹ impegnati hanno praticato la meditazione. Secondo l' Enciclopedia del Buddismo di Routledge, al contrario, in tutta la maggior parte della storia buddista prima dei tempi moderni, la meditazione seria da parte dei laici è stata insolita. L' evidenza dei primi testi suggerisce che al tempo del Buddha, molti praticanti laici maschi e femmine praticavano la meditazione, alcuni addirittura fino al punto di essere abili in tutte e otto le jh? nas (vedere la sezione successiva relativa a questi).
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doc-4630
L' Ordine dei Predicatori (Latino: Ordo Praedicatorum, da cui deriva l' abbreviazione OP utilizzata dai membri), più comunemente noto dopo il XV secolo come Ordine Domenicano o Dominicani, è un ordine religioso cattolico romano fondato dal sacerdote spagnolo San Domenico de Guzman in Francia e approvato da papa Onorio III (1216-27) il 22 dicembre 1216. L' appartenenza a questo ordine "mendicante" comprende frati, suore, suore attive e domenicani laici o laici (precedentemente conosciuti come terziari, anche se recentemente si è registrato un numero crescente di Associati, non collegati ai terziari) affiliati all' ordine.
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doc-2964
In varie occasioni, ci sono stati cardinali che avevano ricevuto solo i primi ordini tonsura e ordini minori, ma non sono stati ancora ordinati come diaconi o sacerdoti. Anche se chierici, sono stati impropriamente chiamati "cardinali laici" e sono stati autorizzati a sposarsi. Teodolfo Mertel era tra gli ultimi cardinali laici. Quando morì nel 1899 era l' ultimo cardinale superstite che almeno non fu ordinato sacerdote. Con la revisione del Codice di Diritto Canonico promulgato nel 1917 da papa Benedetto XV, solo coloro che sono già sacerdoti o vescovi possono essere nominati cardinali. A partire dal tempo di Papa Giovanni XXIII un sacerdote nominato cardinale deve essere consacrato vescovo, a meno che non ottenga una dispensa.
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doc-10071
L' Alto Medioevo fu un periodo di grandi movimenti religiosi. Oltre alle Crociate e alle riforme monastiche, la gente cercava di partecipare a nuove forme di vita religiosa. Furono fondati nuovi ordini monastici, tra cui i certosini e i cistercensi. Questi ultimi si espansero rapidamente soprattutto nei primi anni sotto la guida di Bernardo di Clairvaux (d. 1153). Questi nuovi ordini si sono formati in risposta al sentimento dei laici che il monachesimo benedettino non rispondeva più alle esigenze dei laici, che insieme a coloro che desideravano entrare nella vita religiosa volevano un ritorno al più semplice monachesimo ermetico del cristianesimo primitivo, o per vivere una vita apostolica. Anche i pellegrinaggi religiosi sono stati incoraggiati. Antichi luoghi di pellegrinaggio come Roma, Gerusalemme e Compostela hanno ricevuto un numero crescente di visitatori e nuovi siti come Monte Gargano e Bari sono saliti alla ribalta.
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doc-13063
Nel Medioevo, la Chiesa e le autorità mondane erano strettamente legate. Martin Lutero separò i religiosi e i mondani in linea di principio (doctrina dei due regni). I credenti erano obbligati a usare la ragione per governare la sfera mondana in modo ordinato e pacifico. La dottrina del sacerdozio di tutti i credenti di Lutero valorizzò notevolmente il ruolo dei laici nella chiesa. I membri di una congregazione avevano il diritto di eleggere un ministro e, se necessario, di votare per la sua destituzione (Trattato sul diritto e l' autorità di un' assemblea o congregazione cristiana di giudicare tutte le dottrine e di convocare, installare e licenziare i docenti, come testimoniato nella Scrittura; 1523). Calvin rafforzò questo approccio fondamentalmente democratico includendo i laici eletti (anziani ecclesiastici, presbiteri) nel suo governo ecclesiastico rappresentativo. Gli Ugonotti aggiunsero al sistema di autogoverno della Chiesa di Calvino i sinodi regionali e un sinodo nazionale, i cui membri furono eletti dalle congregazioni. Questo sistema è stato ripreso dalle altre chiese riformate.
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doc-2765
Theravadin buddisti ritengono che lo sforzo personale è necessario per realizzare la rinascita. I monaci seguono il vinaya: meditando, insegnando e servendo le loro comunità laiche. I laici possono compiere buone azioni, producendo merito.
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doc-2721
I precetti non sono formulati come imperativi, ma come regole di formazione che i laici si impegnano volontariamente a facilitare la pratica. Nel pensiero buddista, la coltivazione della dana e il comportamento etico si affinano la coscienza a un livello tale che la rinascita in uno dei cieli inferiori è probabile, anche se non c' è più pratica buddista. Non c' è nulla di improprio o non buddista nel limitare i propri obiettivi a questo livello di raggiungimento.
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