Chi ha pubblicato una teoria della giustizia?
doc-12573
Dalla fine della Seconda Guerra Mondiale fino al 1971, quando John Rawls pubblicò Una Teoria della Giustizia, la filosofia politica declinò nel mondo accademico anglo-americano, mentre i filosofi analitici espresse scetticismo sulla possibilità che i giudizi normativi avessero un contenuto cognitivo, e le scienze politiche si volgessero verso metodi statistici e comportamentismo. Nell' Europa continentale, invece, i decenni del dopoguerra videro una grande fioritura di filosofia politica, con il marxismo che dominava il campo. Era l' epoca di Jean-Paul Sartre e Louis Althusser, e le vittorie di Mao Zedong in Cina e di Fidel Castro a Cuba, così come gli eventi del maggio 1968 portarono ad un crescente interesse per l' ideologia rivoluzionaria, soprattutto da parte della Nuova Sinistra. Un certo numero di émigré europei continentali in Gran Bretagna e negli Stati Uniti - tra cui Karl Popper, Friedrich Hayek, Leo Strauss, Isaiah Berlin, Eric Voegelin e Judith Shklar - hanno incoraggiato lo studio continuo della filosofia politica nel mondo anglo-americano, ma negli anni Cinquanta e Sessanta essi e i loro studenti sono rimasti in contrasto con l' istituto analitico.
None
doc-12575
Nella filosofia politica accademica angloamericana, la pubblicazione della Teoria della giustizia di John Rawls nel 1971 è considerata una pietra miliare. Rawls ha usato un esperimento di pensiero, la posizione originale, in cui i partiti rappresentativi scelgono i principi di giustizia per la struttura di base della società da dietro un velo di ignoranza. Rawls ha anche criticato gli approcci utilitaristici alle questioni di giustizia politica. Il libro di Robert Nozick del 1974 Anarchia, Stato e Utopia, che ha vinto un National Book Award, ha risposto a Rawls da una prospettiva libertaria e ha guadagnato rispettabilità accademica per i punti di vista libertari.
None
doc-8485
È stato un pioniere nell' applicazione della teoria dell' operatore alla meccanica quantistica, nello sviluppo dell' analisi funzionale, membro principale del Progetto Manhattan e dell' Istituto per lo Studio Avanzato di Princeton (come uno dei pochi inizialmente nominati), e una figura chiave nello sviluppo della teoria del gioco e dei concetti di automi cellulari, del costruttore universale e del computer digitale. Ha pubblicato 150 articoli nella sua vita; 60 nella matematica pura, 20 in fisica, e 60 nella matematica applicata. Il suo ultimo lavoro, un manoscritto non finito scritto durante l' ospedale, è stato successivamente pubblicato in forma di libro come Il computer e il cervello.
None
doc-358
Il primo lavoro significativo che esprimeva la teoria scientifica e la conoscenza espressamente per i laici, nel vernacolare e pensando al divertimento dei lettori, fu la Conversazione di Bernard de Fontenelle sulla Pluralità dei Mondi (1686). Il libro è stato prodotto specificamente per le donne con un interesse per la scrittura scientifica e ha ispirato una varietà di opere simili. Queste opere popolari sono state scritte in uno stile discorsivo, che è stato redatto molto più chiaramente per il lettore rispetto agli articoli complicati, trattati e libri pubblicati dalle accademie e gli scienziati. L' Astronomia di Charles Leadbetter (1727) è stata pubblicizzata come "un' opera completamente nuova" che includerebbe "regole e tavole astronomiche brevi e semplici". La prima introduzione francese al newtonianesimo e al principato fu Eléments de la philosophie de Newton, pubblicata da Voltaire nel 1738. La traduzione del Principia di Émilie du Châtelet, pubblicata dopo la sua morte nel 1756, contribuì anche a diffondere le teorie di Newton al di là delle accademie scientifiche e dell' università. Francesco Algarotti, autore per un pubblico femminile in crescita, ha pubblicato Il Newtonianism per le dame, un' opera di enorme popolarità che è stata tradotta dall' italiano all' inglese da Elizabeth Carter. Un' introduzione simile al newtonianismo per le donne è stata prodotta da Henry Pembarton. La sua visione della filosofia di Sir Isaac Newton è stata pubblicata in abbonamento. Numerosi record di abbonati dimostrano che le donne di un' ampia gamma di classifiche sociali hanno acquistato il libro, indicando il crescente numero di lettori femminili scientificamente inclini tra le classi medie. Durante l' Illuminismo, anche le donne cominciarono a produrre da sole opere scientifiche popolari.
None
doc-11492
Il Daily Northwestern è il principale giornale studentesco. Fondato nel 1881, e pubblicato nei giorni feriali durante l' anno accademico, è diretto interamente da studenti universitari. Anche se è al servizio della comunità nordoccidentale, il Daily non ha legami commerciali con l' università, essendo supportato interamente da inserzionisti. È di proprietà della Società Editrice Studenti. North by Northwestern è una rivista online di laurea, fondata nel settembre 2006 dagli studenti della Medill School of Journalism. Pubblicato nei giorni feriali, si compone di aggiornamenti su cronaca e eventi speciali inseriti durante tutto il giorno e nei fine settimana. North by Northwestern pubblica anche una rivista cartacea trimestrale. Syllabus è l' annuario di laurea. Pubblicato per la prima volta nel 1885, l' annuario è una sintesi degli eventi di quell' anno a nord-ovest. Pubblicato da Students Publishing Company e diretto da studenti nordoccidentali, è distribuito a fine maggio. Northwestern Flipside è una rivista satirica di laurea. Fondata nel 2009, The Flipside pubblica un numero settimanale sia in stampa che online. Helicon è la rivista letteraria dell' università. Iniziato nel 1979, viene pubblicato due volte l' anno, un numero web in inverno e un numero a stampa con un complemento web in primavera. Il protestante è la rivista trimestrale sulla giustizia sociale di Northwestern. La divisione nord-occidentale di Student Multicultural Affairs supporta anche pubblicazioni come NUAsian, una rivista e blog sulla cultura asiatica e asiatico-americana e le questioni che devono affrontare asiatici e asiatici-americani, Ahora, una rivista su ispanico e latino/a cultura e vita campus, BlackBoard Magazine sulla vita afro-americana, e Al Bayan pubblicato dalla Northwestern Musulman-culturale Student Association.
None
doc-8766
Già nel 1934, Popper scrisse della ricerca della verità come "uno dei motivi più forti per la scoperta scientifica". Tuttavia, egli descrive in Obiettivo Conoscenza (1972) le prime preoccupazioni circa la tanto criticata nozione di verità come corrispondenza. Poi venne la teoria semantica della verità formulata dal logico Alfred Tarski e pubblicata nel 1933. Popper scrive di aver appreso nel 1935 le conseguenze della teoria di Tarski, alla sua intensa gioia. La teoria incontrava obiezioni critiche alla verità come corrispondenza e quindi la riabilitava.
None
doc-12564
La filosofia paleocristiana di Agostino d' Ippona fu fortemente influenzata da Platone. Un cambiamento chiave del pensiero cristiano è stata la moderazione dello stoicismo e della teoria della giustizia del mondo romano, nonché l' enfasi sul ruolo dello Stato nell' applicare la misericordia come esempio morale. Agostino predicava anche che non era membro della sua città, ma cittadino della Città di Dio (Civitas Dei) o della Città dell' Uomo (Civitas Terrena). La Città di Dio di Agostino è un' opera influente di questo periodo che ha attaccato la tesi, sostenuta da molti cristiani romani, secondo cui la visione cristiana poteva essere realizzata sulla Terra.
None
doc-11716
Darwin ha continuato a ricercare e rivedere la sua teoria, concentrandosi sul suo lavoro principale di pubblicazione dei risultati scientifici del viaggio Beagle. Scrisse provvisoriamente le sue idee a Lyell nel gennaio del 1842; poi, a giugno, scrisse un "schizzo a matita" di 35 pagine della sua teoria. Darwin iniziò la corrispondenza sulla sua teorizzazione con il botanico Joseph Dalton Hooker nel gennaio 1844, e a luglio aveva completato il suo "schizzo" in un "saggio"di 230 pagine, per essere ampliato con i risultati delle sue ricerche e pubblicato se morì prematuramente.
None
doc-7408
La base per l' economia classica forma un' indagine di Adam Smith sulla natura e sulle cause della ricchezza delle nazioni, pubblicata nel 1776. Smith criticava il mercantilismo, sostenendo un sistema di libero scambio con divisione del lavoro. Egli postulava una "mano invisibile" che i sistemi economici regolamentati erano costituiti da attori guidati solo da interessi personali. Karl Marx ha sviluppato una teoria economica alternativa, chiamata economia marxiana. Marxian economia si basa sulla teoria del lavoro di valore e assume il valore del bene per essere basata sulla quantità di lavoro necessario per produrlo. Sotto questo presupposto, il capitalismo si basava sul fatto che i datori di lavoro non pagavano il pieno valore del lavoro dei lavoratori per creare profitto. La scuola austriaca ha risposto all' economia marxiana considerando l' imprenditorialità come forza trainante dello sviluppo economico. Questo ha sostituito la teoria del lavoro del valore con un sistema di domanda e offerta.
None
doc-5942
Le principali indagini economiche di Hayek hanno riguardato il capitale, il denaro e il ciclo economico. Mises aveva applicato in precedenza il concetto di utilità marginale al valore del denaro nella sua Teoria della moneta e del credito (1912), in cui proponeva anche una spiegazione per le "fluttuazioni industriali" sulla base delle idee della vecchia British Currency School e dell' economista svedese Knut Wicksell. Hayek ha utilizzato questo lavoro come punto di partenza per la propria interpretazione del ciclo economico, elaborando quella che in seguito divenne nota come la "Teoria austriaca del ciclo economico". Hayek ha illustrato l' approccio austriaco in modo più dettagliato nel suo libro, pubblicato nel 1929, la cui traduzione in inglese apparve nel 1933 come Teoria monetaria e Ciclo di Commercio. Lì sosteneva un approccio monetario alle origini del ciclo. Nel suo rapporto Prezzi e produzione (1931), Hayek ha sostenuto che il ciclo congiunturale era dovuto all' espansione inflazionistica del credito della banca centrale e alla sua trasmissione nel tempo, il che ha portato a un' errata allocazione di capitale causata dai tassi d' interesse artificialmente bassi. Hayek ha sostenuto che "l' instabilità passata dell' economia di mercato è la conseguenza dell' esclusione del più importante regolatore del meccanismo di mercato, la moneta, dall' essere regolata dal processo di mercato".
None
doc-8241
Anche gli scienziati iraniani al di fuori dell' Iran hanno dato un contributo importante alla scienza. Nel 1960, Ali Javan co-inventa il primo laser a gas, e fuzzy set teoria fu introdotta da Lotfi Zadeh. Cardiologo iraniano, Tofy Mussivand ha inventato e sviluppato la prima pompa cardiaca artificiale, il precursore del cuore artificiale. Proseguendo la ricerca e il trattamento del diabete, l' HbA1c è stato scoperto da Samuel Rahbar. La fisica iraniana è particolarmente forte nella teoria delle stringhe, con molti articoli pubblicati in Iran. Il teorico iraniano-americano Kamran Vafa ha proposto il teorema di Vafa-Witten insieme a Edward Witten. Nell' agosto 2014, Maryam Mirzakhani è diventata la prima donna, così come la prima, iraniana, a ricevere la Medaglia dei Campi, il premio più alto in matematica.
None
doc-7730
La teoria delle forme o "idee" di Platone descrive le forme ideali (per esempio i solidi platonici in geometria o astratti come la bontà e la giustizia), come universali esistenti indipendentemente da qualsiasi istanza particolare. Arne Grøn chiama questa dottrina "l' esempio classico di un idealismo metafisico come idealismo trascendente", mentre Simone Klein chiama Platone "il primo rappresentante dell' idealismo metafisico oggettivo". Ciononostante, Platone sostiene che la materia è reale, anche se transitoria e imperfetta, ed è percepita dal nostro corpo e dai suoi sensi e data l' esistenza dalle idee eterne che sono percepite direttamente dalla nostra anima razionale. Platone era quindi un dualista metafisico ed epistemologico, una visione che l' idealismo moderno ha cercato di evitare: il pensiero di Platone non può quindi essere considerato come idealista in senso moderno, anche se l' affermazione della fisica quantistica secondo cui la coscienza dell' uomo è un requisito immutabile e primario per non solo percepire ma plasmare la materia, e quindi la sua realtà, darebbe maggior credito alla posizione dualista di Platone.
None