A cosa si traduce il Mardi Gras in francese?
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Le celebrazioni del Carnevale, di solito chiamato Mardi Gras (martedì grasso in francese), sono state celebrate per la prima volta nell' area della costa del Golfo, ma ora si svolgono in molti stati. La dogana ha avuto origine nelle capitali coloniali francesi di Mobile (ora in Alabama), New Orleans (Louisiana) e Biloxi (Mississippi), tutte celebrate da molti anni con sfilate di strada e palle mascherate. Altre grandi città americane con celebrazioni includono Washington, DC; St. Louis, Missouri; San Francisco; San Diego; Galveston, Texas; e Miami, Pensacola, Tampa e Orlando in Florida.
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Seattle in questo periodo ha attirato l' attenzione di moltissime aziende, ma anche ospitando i Giochi di buona volontà del 1990 e la conferenza dei leader dell' APEC nel 1993, così come attraverso la popolarità mondiale di grunge, un suono che si era sviluppato nella scena musicale indipendente di Seattle. Un' altra offerta di attenzione a livello mondiale, che ha ospitato la Conferenza ministeriale dell' Organizzazione mondiale del commercio del 1999, ha offerto visibilità, ma non nel modo desiderato dai suoi sponsor, come attività di protesta correlate e reazioni della polizia a quelle proteste, ha messo in ombra la conferenza stessa. La città è stata ulteriormente scossa dai disordini del Mardi Gras nel 2001, e poi letteralmente scossa il giorno successivo dal terremoto di Nisqually.
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Il libro è stato adattato anche come opera teatrale di Christopher Sergel. Ha debuttato nel 1990 a Monroeville, una città che si autodefinisce "La capitale letteraria dell' Alabama". Lo spettacolo si svolge ogni mese di maggio nei campi del tribunale della contea e i cittadini costituiscono il cast. I membri maschili bianchi del pubblico sono scelti all' interdizione per comporre la giuria. Durante la scena d' udienza la produzione si sposta nel Monroe County Courthouse e il pubblico è razzialmente separato. L' autore Albert Murray ha detto del rapporto della città con il romanzo (e la performance annuale):"Diventa parte del rituale della città, come il religioso alla base del Mardi Gras. Con l' intera città affollata attorno all' attuale tribunale, fa parte di un' educazione civica centrale, ciò che Monroeville aspira ad essere".
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Plymouth dispone di un' area commerciale nel centro della città, nel dopoguerra, con una notevole pedonalizzazione. All' estremità ovest della zona, all' interno di un edificio classificato di II grado, si trova il Mercato delle Pannier che è stato completato nel 1959 - una borsa che significa "cestino" dal francese, quindi si traduce come "mercato del paniere". In termini di superficie di vendita al dettaglio, Plymouth si colloca tra i primi cinque nel sud-ovest e al 29° posto a livello nazionale. Plymouth è stata una delle prime dieci città britanniche a sperimentare la nuova iniziativa Business Improvement District. La Tinside Pool si trova ai piedi della Hoe e nel 1998 è diventata un edificio classificato di grado II, prima di essere restaurato negli anni' 30 del secolo scorso per 3,4 milioni di sterline.
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All' inizio di febbraio, l' 11a divisione sudcoreana ha condotto l' operazione per distruggere i guerriglieri e i loro cittadini simpatizzanti nella Corea del Sud. Durante l' operazione, la divisione e la polizia hanno condotto il massacro di Geochang e il massacro di Sancheong-Hamyang. A metà febbraio, il PVA ha fatto il contrattacco con la quarta fase offensiva e ha ottenuto la vittoria iniziale a Hoengseong. Ma l' offensiva fu presto smussata dalle posizioni IX Corpo a Chipyong-ni nel centro. Unità della 2a divisione di fanteria degli Stati Uniti e il battaglione francese ha combattuto una battaglia breve ma disperata che ha rotto lo slancio dell' attacco. La battaglia è talvolta conosciuta come il Gettysburg della guerra di Corea. La battaglia vide 5.600 truppe coreane, americane e francesi sconfiggere una forza cinese numericamente superiore. Circondata da tutti i lati, la 23a Squadra di Combattimento Regimentale della Divisione Guerrieri della 2a Divisione di Fanteria degli Stati Uniti con un battaglione francese annesso è stata orlata da più di 25.000 forze comuniste cinesi. Le forze delle Nazioni Unite si erano precedentemente ritirate di fronte alle grandi forze comuniste invece di essere tagliate fuori, ma questa volta si sono fermate e hanno combattuto contro circa 15-1. distruggere i guerriglieri e i loro cittadini simpatizzanti nella Corea del Sud. Che cosa devono fare i massacri di Sancheong-Hamyang e Geochang nella Corea del Sud? il PVA.
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Il re presiede per un periodo di malgoverno in cui le regole sociali convenzionali possono essere infrante e si incoraggia un comportamento sconsiderato. I festeggiamenti si svolgono all' aria aperta, a cominciare da una cercavila, processione rituale in tutta la città per chiamare tutti a partecipare. Rue di divertimenti mascherati ballano insieme. Il giovedì si celebra il Dijous Gras (Giovedi grasso) detto anche "giorno delle frittate" (el dia de la truita), le coques (de llardons, butifarra d' ou, butifarra) e le frittate vengono consumate. I festeggiamenti terminano il mercoledì delle ceneri con elaborati rituali funebri che segnano la morte del re Carnevale, che viene tipicamente bruciato su una pira in quella che viene chiamata la sepoltura della sardina (enterrament de la sardina), o, a Vilanova, come l' enterro.
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A questo punto, la volpe sussurrò che non c' era "nessuna perdita di amicizia". "Mi dispiace dire che c' è", rispose Burke,"Ho fatto davvero un grande sacrificio; ho fatto il mio dovere anche se ho perso il mio amico. C' è qualcosa nella detestata costituzione francese che avvolge ogni cosa che tocca". Questo provocò una risposta da parte di Fox, eppure non riuscì a tenere il suo discorso per qualche tempo da quando fu sconfitto con lacrime ed emozione, si appellò a Burke per ricordare la loro inalienabile amicizia, ma ripetette anche le sue critiche a Burke e pronunciò "sarcasmi insolitamente amari". Ciò ha solo aggravato la rottura tra i due uomini. Burke dimostrò la sua separazione dal partito il 5 giugno 1791 scrivendo a Fitzwilliam, scendendo da lui.
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Dopo il suo trionfo, Napoleone impose i primi elementi del Sistema Continentale con il decreto di Berlino del novembre 1806. Il sistema continentale, che vietava alle nazioni europee di commerciare con la Gran Bretagna, è stato ampiamente violato durante tutto il suo regno. Nei prossimi mesi Napoleone marciò contro l' avanzata degli eserciti russi attraverso la Polonia e fu coinvolto nella sanguinosa situazione di stallo durante la battaglia di Eylau nel febbraio 1807. Dopo un periodo di riposo e di consolidamento da entrambe le parti, la guerra è ripresa in giugno con una lotta iniziale a Heilsberg che si è rivelata indecisa. Il 14 giugno, tuttavia, Napoleone ha finalmente ottenuto una schiacciante vittoria sui russi nella battaglia di Friedland, annullando la maggior parte dell' esercito russo in una lotta molto sanguinosa. La portata della loro sconfitta ha convinto i russi a fare la pace con i francesi. Il 19 giugno, lo zar Alessandro inviò un inviato per cercare un armistizio con Napoleone. Quest' ultimo ha assicurato all' inviato che il fiume Vistola rappresentava i confini naturali tra l' influenza francese e russa in Europa. Su questa base, i due imperatori iniziarono i negoziati di pace nella città di Tilsit dopo un incontro su una zattera iconica sul fiume Niemen. La prima cosa che Alexander disse a Napoleone fu probabilmente ben calibrata:"Odio gli inglesi tanto quanto voi".
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Ma a metà del 18° secolo, durante l' Illuminismo francese, era stato utilizzato un uso più ideologico del termine. Nel 1765, l' autore di un articolo anonimo in un periodico francese dell' Illuminismo parlava di "L' amore generale dell' umanità una virtù finora senza nome tra noi, e che oseremo chiamare" umanesimo ", perché è giunto il momento di creare una parola per una cosa così bella e necessaria". La seconda parte del XVIII e l' inizio del XIX secolo vide la creazione di numerose società filantropiche di base e benefiche dedicate al miglioramento umano e alla diffusione della conoscenza (alcune cristiane, altre no). Dopo la Rivoluzione francese, l' idea che la virtù umana potesse essere creata dalla sola ragione umana indipendentemente dalle istituzioni religiose tradizionali, attribuita dagli oppositori della Rivoluzione ai filosofi illuministi come Rousseau, fu violentemente attaccata da influenti conservatori religiosi e politici, come Edmund Burke e Joseph de Maistre, come una deificazione o idolatria dell' umanità. L' umanesimo cominciò ad acquisire un senso negativo. Il Dizionario Inglese di Oxford registra l' uso della parola "umanesimo" da parte di un sacerdote inglese nel 1812 per indicare coloro che credono nella "mera umanità" (in contrapposizione alla natura divina) di Cristo, cioè gli Unitari e i Deisti. In questo clima polarizzato, in cui i corpi ecclesiastici istituiti tendevano a circondare i carri e si oppongono riflessivamente alle riforme politiche e sociali come l' estensione del franchising, la scolarizzazione universale e simili, i riformatori liberali e radicali abbracciarono l' idea dell' Umanesimo come religione alternativa dell' umanità. L' anarchico Proudhon (meglio conosciuto per aver dichiarato che "la proprietà è furto") ha usato il termine "umanesimo" per descrivere un "culte, déification de l' humanité" ("culto, divinizzazione dell' umanità") e Ernest Renan in L' avenir de la science: pensées de 1848 ("The Future of Knowledge: Thoughts on 1848") (1848-49), afferma:"It".
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doc-2837
Le infrazioni delle regole sono punite con sanzioni, in genere una perdita di cantiere di 5,10 o 15 metri contro la squadra penalizzata. Violazioni minori come il fuorigioco (un giocatore da entrambe le parti che invade la zona di scrimmage prima dell' inizio del gioco) sono penalizzate di cinque metri, le sanzioni più gravi (come la detenzione) sono penalizzate di 10 metri, e le violazioni gravi delle regole (come il face-masking) sono in genere penalizzate di 15 metri. A seconda della penalità, il limite di rigore può essere valutato dalla linea originale della mischia, dal punto in cui si è verificata la violazione (ad esempio, per un' infrazione di interferenza di passaggio) o dal punto in cui il pallone è terminato dopo il gioco. Le sanzioni previste per l' infrazione possono, o meno, comportare la perdita di una riduzione; le sanzioni previste per la difesa possono tradursi nell' attribuzione automatica di una prima riduzione all' infrazione. Per comportamenti particolarmente severi, gli ufficiali di gara possono espellere i giocatori (i giocatori espulsi possono essere sostituiti), oppure, in casi eccezionali, dichiarare la partita sopra e assegnare la vittoria a una squadra o all' altra. Le sanzioni non incidono sulla linea di cantiere che l' infrazione deve raggiungere per ottenere una prima decurtazione (a meno che la sanzione non si traduca in una prima decurtazione); se una sanzione contro la difesa si traduce nel raggiungimento della prima decurtazione, l' infrazione è sanzionata con una prima decurtazione.
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doc-4932
Inizialmente, Burke non condannò la Rivoluzione francese. In una lettera del 9 agosto 1789, Burke scrisse:"L' Inghilterra guarda con stupore ad una lotta francese per la Libertà e non sa se incolpare o applaudire! La cosa infatti, anche se pensavo di aver visto qualcosa di simile in corso da diversi anni, ha ancora qualcosa in sé paradossale e misterioso. Lo spirito è impossibile da non ammirare, ma la vecchia ferocia parigina è scoppiata in modo scioccante". Gli eventi del 5-6 ottobre 1789, quando una folla di donne parigine marciò su Versailles per costringere il re Luigi XVI a tornare a Parigi, voltò Burke contro di essa. In una lettera al figlio Richard Burke, datata 10 ottobre, ha detto:"Questo giorno ho sentito da Laurence, che mi ha inviato documenti che confermano lo stato portentoso della Francia, dove gli elementi che compongono la Società Umana sembrano tutti sciolti, e un mondo di mostri da produrre al posto di esso, dove Mirabeau presiede come il Gran Anarca; e il compianto Gran Monarca fa una figura ridicola quanto pietosa e pietosa". Il 4 novembre Charles-Jean-Jean-François Depont ha scritto a Burke chiedendogli di sostenere la Rivoluzione. Burke rispose che qualsiasi linguaggio critico di esso da lui dovrebbe essere preso "come non più che l' espressione del dubbio", ma ha aggiunto:"Si può aver sovvertito la monarchia, ma non recuperare' d libertà". Nello stesso mese ha descritto la Francia come "un paese annullato". La prima condanna pubblica della Rivoluzione da parte di Burke avvenne durante il dibattito in Parlamento sulle stime dell' esercito del 9 febbraio 1790, provocata dall' elogio della Rivoluzione da parte di Pitt e Fox: re Luigi XVI.
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