Qual era il segno di un signore?
doc-13266
La letteratura è cresciuta a nuove altezze nel periodo Qing. La poesia continuò come un segno del gentiluomo colto, ma le donne scrivevano in un numero sempre maggiore e i poeti provenivano da tutti i ceti sociali. La poesia della dinastia Qing è un vivace campo di ricerca, in corso di studio (insieme alla poesia della dinastia Ming) per la sua associazione con l' opera cinese, le tendenze evolutive della poesia classica cinese, il passaggio a un ruolo maggiore per la lingua vernacolare, e per la poesia femminile nella cultura cinese. La dinastia Qing era un periodo di grande raccolta letteraria e critica, e molte delle moderne versioni popolari di poesie classiche cinesi sono stati trasmessi attraverso antologie dinastia Qing, come il Quantangshi e le trecento poesie Tang. Pu Songling ha portato la forma di racconto breve ad un nuovo livello nelle sue Storie Strange da uno studio cinese, pubblicato nella metà del 18 ° secolo, e Shen Fu ha dimostrato il fascino della memoria informale in sei capitoli di una vita fluttuante, scritto all' inizio del 19 ° secolo, ma pubblicato solo nel 1877. L' arte del romanzo raggiunse il culmine nel Sogno della Camera Rossa di Cao Xueqin, ma la sua combinazione di commento sociale e intuizione psicologica si riferiva a romanzi altamente qualificati come The Scholars (1750) di Wu Jingzi e Li Ruzhen's Flowers in the Mirror (1827).
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doc-13363
Negli anni Sessanta del 1860, Victoria si affidò sempre più a un servo scozzese, John Brown. Voci calunniose di una connessione romantica e persino un matrimonio segreto apparve in stampa, e la regina è stata chiamata "la signora Brown". La storia della loro relazione è stata il soggetto del film del 1997 la signora Brown. Alla Royal Academy è stato esposto un dipinto di Sir Edwin Henry Landseer raffigurante la regina con marrone, e Victoria ha pubblicato un libro, Leaves from the Journal of Our Life in the Highlands, in cui la regina lo ha lodato molto. John Brown. Qual era il nome del servitore che Victoria aveva nel 1860? Scozia.
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doc-7275
Ramanuja (c. 1037-1137) è stato il primo sostenitore della filosofia di Vi? i? i? i? dvaita o qualificato non-dualismo? Vi? i? i?? dvaita ha sostenuto il concetto di Essere Supremo con qualità o attributi essenziali. Vi? i? i??? dvaitins sostenuto contro la concezione Advaitin di Brahman come un impersonale unità vuota. Hanno visto il bramano come un' unità eterna, ma anche come fonte di tutta la creazione, che era onnipresente e attivamente coinvolta nell' esistenza. Per loro il senso di percezione del soggetto-oggetto era illusorio e segno di ignoranza. Tuttavia, il senso di sé dell' individuo non era un' illusione completa poiché derivava dalla beingness universale che è Brahman. Ramanuja vide Vishnu come una personificazione di Brahman. Vi? I??? dvaita? Qual è la filosofia del dualismo? Ramanuja.
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doc-7082
La poesia, in particolare, era un punto fermo della vita di corte. Nobili e signore in attesa si aspettavano di conoscere bene l' arte di scrivere poesia come segno del loro status. Ogni occasione potrebbe richiedere la scrittura di un versetto, dalla nascita di un bambino all' incoronazione di un imperatore, o addirittura una bella scena della natura. Una poesia ben scritta o haiku poteva facilmente fare o rompere la propria reputazione, e spesso era una parte fondamentale dell' interazione sociale, e quasi altrettanto importante era la scelta della calligrafia o della scrittura a mano. I giapponesi di questo periodo credevano che la scrittura a mano potesse riflettere la condizione dell' anima di una persona: quindi, la scrittura povera o frettolosa poteva essere considerata un segno di cattiva riproduzione. Che la sceneggiatura fosse cinese o giapponese, la buona scrittura e l' abilità artistica erano fondamentali per la reputazione sociale quando si trattava di poesia. Sei Shonagon cita nel suo libro cuscino che quando una certa cortigiana cercò di chiederle consigli su come scrivere una poesia all' imperatrice Sadako, dovette rimproverargli gentilmente perché la sua scrittura era così povera.
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doc-7779
Tutti i musulmani credono che Maometto avesse detto:"A chi sono Mawla, Ali è la sua Mawla". Questo hadith è stato narrato in modi diversi da molte fonti diverse in ben 45 libri hadith[citazione necessaria] di entrambe le collezioni sunniti e sciiti. Questo hadith è stato narrato anche dal collezionista di haditti, al-Tirmidhi, 3713;[citazione necessaria] e Ibn Maajah, 121;[citazione necessaria] ecc. Il principale punto di conflitto tra i sunniti e gli sciiti è nell' interpretazione della parola "Mawla". Per lo sciita la parola significa "Signore e Maestro" e ha lo stesso alto significato che aveva quando il termine era stato usato per rivolgersi a Maometto stesso durante la sua vita. Così, quando Muhammad effettivamente (dalla parola) e fisicamente (a titolo di avere i suoi compagni più vicini tra cui Abu Bakr, Umar e Uthman[i tre futuri califfi che avevano preceduto Ali come Califfo] accettavano pubblicamente Ali come loro Signore e Maestro prendendo la mano di Ali in entrambi i loro califfi come segno della loro fedeltà ad Ali), trasferì questo titolo e il modo di indirizzare Ali come la Mawla per tutti i Musli.
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doc-105
Al riparo dalle proteste, le autorità indiane hanno deciso di accorciare il percorso della staffetta a Nuova Delhi, e gli hanno dato la sicurezza normalmente associata alle celebrazioni della festa della Repubblica, che sono considerati obiettivi terroristici. Le aspettative dell' intelligence cinese nei confronti dei punti del percorso della staffetta che sarebbero particolarmente "vulnerabili" ai manifestanti sono state presentate all' ambasciatore indiano a Pechino, Nirupama Sen. I media indiani hanno risposto con rabbia alla notizia che l' ambasciatrice, un' illustre signora diplomatica, è stata convocata al Ministero degli Esteri alle 2 del mattino, e la notizia è stata successivamente smentita da fonti anonime a Delhi. I media indiani hanno riferito che il ministro del Commercio indiano, Kamal Nath, ha cancellato un viaggio ufficiale a Pechino in segno di protesta, anche se sia Nath che fonti cinesi lo hanno negato.
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doc-12644
Nel 1965, Paolo VI decise di creare un gruppo di lavoro congiunto con il Consiglio Mondiale delle Chiese per tracciare tutte le possibili vie di dialogo e cooperazione. Nei tre anni successivi si sono tenute otto sessioni che hanno dato luogo a numerose proposte congiunte. È stato proposto di lavorare in stretta collaborazione nei settori della giustizia sociale e dello sviluppo e nelle questioni del terzo mondo come la fame e la povertà. Sul versante religioso, si è deciso di condividere insieme la Settimana di Preghiera per l' Unità dei Cristiani, che si terrà ogni anno. Il gruppo di lavoro congiunto doveva preparare testi che dovevano essere utilizzati da tutti i cristiani. Il 19 luglio 1968, l' incontro del Consiglio Mondiale delle Chiese si tenne a Uppsala, in Svezia, che Papa Paolo chiamò segno dei tempi. Egli mandò la sua benedizione in modo ecumenico:"Il Signore benedica tutto ciò che fate per il caso dell' unità cristiana".
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doc-13959
Quando concede l' assenso su commissione, il sovrano autorizza tre o più (di solito cinque) signori che sono Consiglieri Privy a concedere l' assenso in suo nome. I signori Commissari, come sono noti i rappresentanti del monarca, indossano vesti scarlatte parlamentari e siedono su una panchina tra il trono e il Woolsack. Il Cancelliere per la Lettura dei Signori Leggi legge la commissione ad alta voce; l' alto commissario dice allora:"I miei Signori, in obbedienza ai Comandi di Sua Maestà, e in virtù della Commissione che è stata ora letta, Noi dichiariamo e comunichiamo a voi, signori Spirituali e Temporali e Comuni del Parlamento riuniti, che Sua Maestà ha dato il Suo Assenso Reale ai vari Atti della Commissione citati".
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doc-14290
Nonostante il romanticismo dilagante del 20 ° secolo, samurai potrebbe essere sleale e infido (ad esempio, Akechi Mitsuhide), codardo, coraggioso, o eccessivamente leale (ad esempio, Kusunoki Masashige). I Samurai erano di solito fedeli ai loro superiori immediati, che a loro volta si alleavano con i signori superiori. Queste lealtà verso i signori superiori si sono spesso spostate; per esempio, gli alti signori alleati sotto Toyotomi Hideyoshi (????) sono stati serviti da samurai fedeli, ma i signori feudali sotto di loro potrebbero spostare il loro sostegno a Tokugawa, prendendo i loro samurai con loro. Ci sono stati, tuttavia, anche casi notevoli in cui samurai sarebbe sleale al loro signore o daimyo, quando la fedeltà all' imperatore è stato visto per avere la supremazia.
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doc-9716
Alcuni titoli hanno una base biblica, per esempio il titolo Regina Madre è stato dato a Maria da quando era la madre di Gesù, che a volte è stato chiamato il "Re dei Re" a causa della sua lignaggio di re Davide. La base biblica del termine Regina si può vedere nel Vangelo di Luca 1,32 e nel Libro di Isaia 9,6, e Regina Madre di 1 Re 2,19-20 e Geremia 13,18-19. Altri titoli sono nati da miracoli segnalati, appelli speciali o occasioni per chiamare Maria, ad esempio Nostra Signora del Buon Consiglio, Nostra Signora dei Navigatori o Nostra Signora di Ransom che protegge i prigionieri.
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doc-13654
Le prodigie erano trasgressioni nell' ordine naturale e prevedibile del cosmo - segni di rabbia divina che presagirono conflitti e disgrazie. Il Senato ha deciso se un prodigio denunciato fosse falso, o vero e nell' interesse pubblico, nel qual caso è stato rimandato ai sacerdoti pubblici, speranze e aruspici per l' espiazione rituale. Nel 207 a.
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doc-14270
Torii Mototada (1539-1600) fu signore feudale al servizio di Tokugawa Ieyasu. Alla vigilia della battaglia di Sekigahara, si è offerto volontariamente di rimanere alle spalle nel castello di Fushimi, il cui destino era destinato, mentre il suo signore avanzava verso est. Torii e Tokugawa concordarono entrambi sul fatto che il castello era indifendibile. In un atto di lealtà verso il suo signore, Torii scelse di restare indietro, impegnandosi che lui e i suoi uomini avrebbero lottato fino al traguardo. Come era consuetudine, Torii ha promesso che non sarebbe stato preso in vita. In una drammatica ultima tribuna, la guarnigione di 2.000 uomini ha sfidato per dieci giorni contro l' esercito massiccio dei 40.000 guerrieri di Ishida Mitsunari. In una commovente ultima dichiarazione al figlio Tadamasa, egli scrisse: Tokugawa Ieyasu.
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