Chi aveva una politica di condanna di Atanasio?
doc-1678
Costanzo, rinnovando le sue precedenti politiche a favore degli ariani, allontanò ancora una volta Atanasio da Alessandria. Seguì, nel 356, il tentativo di arrestare Atanasio durante un servizio di vigilanza. Athanasio fuggì nell' Alto Egitto, dove soggiornò in numerosi monasteri e altre case. Durante questo periodo, Atanasio completò il suo lavoro Quattro Orazioni contro gli ariani e difese la sua condotta recente nell' Apologia a Costanzo e Apologia per la Sua Volo. La persistenza di Costanzo nella sua opposizione ad Atanasio, unita alle relazioni ricevute da Athanasio sulla persecuzione dei non ariani da parte del nuovo vescovo ariano George di Laodicea, spinse Athanasio a scrivere la sua storia più emotiva degli ariani, in cui descriveva Costanzo come un precursore dell' Anticristo.
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doc-1691
T. Gilmartin, (Professore di Storia, Maynooth, 1890), scrive in Storia della Chiesa, Vol. 1, Ch XVII: Per ordine di Costanzo, l' unico sovrano dell' Impero Romano alla morte del fratello Costantino, il Concilio di Arles nel 353, fu presieduto da Vincenzo, vescovo di Capua, in nome di papa Liberio. I padri terrorizzarono le minacce dell' imperatore, un Arian, hanno acconsentito alla condanna di Atanasio. Il Papa si rifiutò di accettare la loro decisione, e chiese all' imperatore di tenere un altro Concilio, in cui poter indagare liberamente sulle accuse contro Atanasio. A questo Costanzo acconsentì, perché si sentiva in grado di controllarlo, a Milano. Milano fu nominata il luogo, qui trecento vescovi riuniti, per la maggior parte da Occidente, solo pochi da Oriente, nel 355. Si sono incontrati nella Chiesa di Milano. Poco dopo, l' Imperatore li ordinò ad una sala del Palazzo Imperiale, chiudendo così qualsiasi libero dibattito. Presentò una formula di fede ariana per la loro accettazione. Ha minacciato con l' esilio e la morte chiunque si fosse rifiutato. Tutti, ad eccezione di Dionisio (vescovo di Milano) e dei due Legati Papali, cioè Eusebio di Vercelli e Lucifero di Cagliari, acconsentono al Credo ariano e alla condanna di Atanasio. Coloro che hanno rifiutato sono stati mandati in esilio. I decreti sono stati inviati al Papa per approvazione, ma respinti a causa delle violenze subite dai vescovi.
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doc-1677
Papa Giulio era morto nell' aprile del 352, subentrato a Liberio. Per due anni Liberio era stato favorevole alla causa di Atanasio; ma spinto finalmente in esilio, fu indotto a firmare una formula ambigua, dalla quale il grande testo niceno, l'"omoousion", era stato sapientemente omesso. Nel 355 si tenne a Milano un concilio, dove nonostante la vigorosa opposizione di una manciata di fedeli prelati tra i vescovi occidentali, fu annunciata al mondo una quarta condanna di Atanasio. Con i suoi amici sparsi, il santo Hosio in esilio, e papa Liberio denunciato come acquiescente nelle formulari ariane, Athanasio difficilmente poteva sperare di fuggire. Nella notte dell' 8 febbraio 356, mentre prestava servizio nella Chiesa di San Tommaso, una banda di uomini armati scoppiò per assicurarsi il suo arresto. Fu l' inizio del suo terzo esilio. 352.
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doc-1689
Costanzo, ordinò a Liberio l' esilio nel 356 dandogli, poi, tre giorni per conformarsi. Egli è stato ordinato in esilio a Beroea, in Tracia; Beroea (Tracia). Ha inviato regali costosi anche se accettasse la posizione di Arian ma gli fu rifiutato. Egli lo mandò, infatti, cinquecento pezzi d' oro "per sopportare le sue accuse", ma Liberio li rifiutò, dicendo: potrebbe donarli alle sue adulazioni; come fece anche un simile regalo dell' imperatrice, facendo offerte al messaggero imparano a credere in Cristo, e a non perseguitare la Chiesa di Dio. Si è tentato di lasciare i regali nella Chiesa, ma Liberio li ha gettati fuori. Costanzo quiupono lo mandò sotto stretta guardia a Milano, dove, in una conferenza registrata da Teodorotolo, disse coraggiosamente a Costanzo che Atanasio era stato assolto a Sardica, e i suoi nemici si dimostrarono calunniatori (vedi:"calunnia") ed impostori, e che era ingiusto condannare una persona che non poteva essere condannata legalmente per alcun reato. L' imperatore fu ridotto al silenzio su ogni articolo, ma essendo il più per pazienza, lo ordinò in esilio. Liberio è andato in esilio. Costanzo, dopo due anni si recò a Roma per celebrare il ventesimo anno del suo regno. Le signore si unirono a lui in una petizione per chiedergli di ripristinare Liberius. Egli ha dato il suo assenso, a condizione che si conformasse ai vescovi, poi, in tribunale. Sottoscrive la condanna di Atanasio e una confessione o credo che erano stati incorniciati dagli ariani a Sirmium. E non appena aveva recuperato il suo vedere che si era dichiarato per il Credo di Niceae, come testimonia Theodoret. (Theodoret, Hist. lib. ii. c. 17.). L' imperatore sapeva cosa voleva che le persone credessero. Così fecero i vescovi alla sua corte. Athanasius bloccato dal credo ortodosso. Costanzo era un ariano dichiarato, divenne regnante unico nel 350, alla morte del fratello Costantino.
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doc-1688
Frances A. M. Forbes scrive che quando il patriarca Alessandro era sul letto di morte chiamò Atanasio, che fuggiva temendo di essere costretto a farsi vescovo. "Quando i Vescovi della Chiesa si riunirono per eleggere il loro nuovo Patriarca, l' intera popolazione cattolica circondò la chiesa, stringendo le mani al Cielo e gridando:"Dateci Atanasio"! I Vescovi non avevano niente di meglio. Fu così eletto Atanasio, come ci dice Gregorio" (Papa Gregorio I, avrebbe pieno accesso all' Archivio Vaticano).
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doc-1687
Dopo la morte del vescovo sostituto Gregorio nel 345, Costan utilizzò la sua influenza per permettere ad Atanasio di tornare ad Alessandria nell' ottobre 345, tra le manifestazioni entusiastiche della popolazione. Iniziò così un "decennio d' oro" di pace e prosperità, durante il quale Atanasio raccolse diversi documenti relativi ai suoi esuli e ritornò dall' esilio nell' Apologia contro gli ariani. Tuttavia, alla morte di Costantino nel 350, scoppiò un' altra guerra civile che lasciò Costanzo pro-Ariano come unico imperatore. Un consiglio comunale di Alessandria nel 350 ha sostituito (o riaffermato) Atanasio nella sua sede.
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doc-1682
Alla luce della ricerca di Madre F. A. Forbes e del riferimento agli scritti di Papa san Gregorio, sembrerebbe che Athanasio fosse costretto ad essere Vescovo: scrive che quando il Patriarca Alessandro era sul letto di morte chiamò Atanasio, che fuggiva temendo di essere costretto a diventare Vescovo. "Quando i Vescovi della Chiesa si riunirono per eleggere il loro nuovo Patriarca, l' intera popolazione cattolica circondò la chiesa, stringendo le mani al Cielo e gridando:"Dateci Atanasio"! I Vescovi non avevano niente di meglio. Fu così eletto Atanasio, come ci dice Gregorio" (Papa Gregorio I, avrebbe pieno accesso all' Archivio Vaticano).
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doc-14424
La Flushing Remonstrance mostra il sostegno per la separazione della chiesa e dello stato già a metà del 17 ° secolo, affermando la loro opposizione alla persecuzione religiosa di qualsiasi tipo:"La legge di amore, pace e libertà negli stati che si estende agli ebrei, turchi ed egiziani, come sono considerati figli di Adamo, che è la gloria dello stato di outward dell' Olanda, così amore, pace e libertà, che si estende a tutti in Cristo Gesù, condanna l' odio, in Cristo Gesù, condanna,. Il documento fu firmato il 27 dicembre 1657 da un gruppo di cittadini inglesi in America che furono vittime della persecuzione di Quakers e delle politiche religiose del Governatore della Nuova Patria, Peter Stuyvesant. Stuyvesant aveva formalmente vietato formalmente a tutte le religioni diverse dalla Chiesa Riformata olandese di essere praticata nella colonia, in conformità con le leggi della Repubblica Olandese. I firmatari hanno indicato il loro "desiderio quindi in questo caso di non giudicare per non essere giudicati, né per condannare meno siamo condannati, ma piuttosto lasciare che ogni uomo si eriga o cada al proprio Maestro". Stuyvesant ha inflitto ammende ai firmatari delle petizioni e li ha gettati in prigione fino a quando non si sono ritrattati.
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doc-1696
Alban Butler, scrive sul tema:"Cinque mesi dopo questo grande Concilio, Nicae, San Alessandro sdraiato sul suo letto di morte, raccomanda al suo clero e al suo popolo la scelta di Atanasio per il suo successore, ripetendo tre volte il suo nome. In conseguenza della sua raccomandazione, i vescovi di tutto l' Egitto si riunirono ad Alessandria d' Egitto, e trovando il popolo e il clero unanimi nella loro scelta di Atanasio per il patriarca, confermarono l' elezione verso la metà dell' anno 326. Sembra, quindi, di aver compiuto una trentina d' anni ". tre volte ripetendo il suo nome.
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doc-1666
San Atanosio di Alessandria d' Egitto (/???????????????, Athanásios Alexandrías, c. 296-298 - 2 maggio 373), chiamato anche Atanosio il Grande, Atanasio il Confessore o, soprattutto nella Chiesa copta ortodossa, Athanasius. Il suo episcopato durò 45 anni (circa 8 giugno 328-2 maggio 373), di cui oltre 17 trascorsi in cinque esuli ordinati da quattro diversi imperatori romani. Athanasius è un famoso teologo cristiano, un Padre Chiesa, il principale difensore del trinitarismo contro l' arianesimo, e un noto leader egiziano del quarto secolo. Sant' Atanasio di Alessandria.
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doc-1690
Quando l' imperatore Costantino I morì, Athanasio fu autorizzato a tornare alla sua sede di Alessandria. Poco dopo, però, il figlio di Costantino, il nuovo imperatore romano Costanzo II, rinnovò l' ordine di esilio di Atanasio nel 338. Athanasio si recò a Roma, dove era sotto la protezione di Costantino, l' imperatore d' Occidente. Durante questo periodo, Gregorio di Cappadocia fu installato come Patriarca di Alessandria, usurpando l' assente Atanasio. Athanasius, tuttavia, rimase in contatto con il suo popolo attraverso le sue Lettere Festali annuali, nelle quali annunciava anche la data in cui sarebbe stata celebrata la Pasqua quell' anno.
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