In quale anno il generale musulmano Muhammad bin Qasim ha rilevato la maggior parte dell' Indo?
doc-7323
Nel 712, il generale musulmano arabo Muhammad bin Qasim conquistò la maggior parte della regione dell' Indo nell' odierno Pakistan per l' impero omayyade, incorporandolo come provincia "As-Sindh" con la sua capitale ad Al-Mansurah, 72 km a nord di Hyderabad moderno nel Sindh, Pakistan. Dopo diverse incursioni, i re indù a est di Indo sconfissero gli arabi nella battaglia del Rajasthan, bloccando la loro espansione e contenendoli a Sindh in Pakistan. L' impero della Chalukya indiana meridionale sotto Vikramaditya II, Nagabhata I della dinastia Pratihara e Bappa Rawal della dinastia Guhilot respinsero gli invasori arabi all' inizio dell' VIII secolo.
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doc-16329
Nell' anno 712, Muhammad bin Qasim, un generale omayyade, salpò dal Golfo Persico a Sindh in Pakistan e conquistò sia la regione Sindh che quella Punjab lungo il fiume Indo. La conquista di Sindh e Punjab, nell' odierno Pakistan, anche se costosa, è stata una conquista importante per il califfato omayyade. Tuttavia, ulteriori guadagni sono stati fermati dai regni indù in India nella battaglia del Rajasthan. Gli arabi cercarono di invadere l' India, ma furono sconfitti dal re nord indiano Nagabhata della dinastia Pratihara e dall' imperatore indiano meridionale Vikramaditya II della dinastia Chalukya all' inizio del VIII secolo. Dopo questo i cronisti arabi ammettono che il califfo Mahdi "rinunciò al progetto di conquistare qualsiasi parte dell' India".
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doc-13172
Il Punjabis seguì una pletora di fedi diverse, comprendenti principalmente l' induismo[esigenza necessaria] quando l' esercito omayyade musulmano guidato da Muhammad bin Qasim conquistò Sindh e il Punjab meridionale nel 712, sconfiggendo Raja Dahir. Il califfato omayyade era il secondo califfato islamico stabilito dopo la morte di Maometto. Fu governata dalla dinastia degli omayyadi, il cui nome deriva da Umayya ibn Abd Shams, il bisnonno del primo califfo degli omayyadi. Sebbene la famiglia degli omayyadi provenisse originariamente dalla città della Mecca, la loro capitale era Damasco. Muhammad bin Qasim è stato il primo a portare il messaggio dell' Islam alla popolazione del Punjab. Il Punjab faceva parte di diversi imperi musulmani composti da afgani e popoli turchi in cooperazione con le tribù locali del Punjabi e altre.
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doc-7322
La letteratura islamica primitiva indica che la conquista dell' India era una delle prime ambizioni dei musulmani, sebbene fosse riconosciuta come particolarmente difficile. Dopo aver conquistato la Persia, il califfato arabo omayyade incorporò parti di ciò che oggi sono Afghanistan e Pakistan intorno al 720. Il libro Chach Nama racconta il periodo della dinastia Chacha, dopo la scomparsa della dinastia Rai e l' ascesa di Chach di Alor al trono, fino alla conquista araba da parte di Muhammad bin Qasim all' inizio del VIII secolo dC, sconfiggendo l' ultimo monarca indù di Sindh, Raja Dahir.
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doc-16321
Secondo la tradizione, la famiglia degli omayyadi (nota anche come Banu Abd-Shams) e Maometto discendevano entrambi da un antenato comune, Abd Manaf ibn Qusai, e provenivano originariamente dalla città della Mecca. Muhammad discendeva da Abd Man? f attraverso suo figlio Hashim, mentre gli omayyadi scendevano da Abd Manaf attraverso un figlio diverso, Abd-Shams, il cui figlio era Umayya. Le due famiglie sono quindi considerate clan diversi (quelli di Hashim e di Umayya, rispettivamente) della stessa tribù (quella del Quraish). Tuttavia, gli storici musulmani sciiti sospettano che Umayya fosse un figlio adottivo di Abd Shams, quindi non era un parente sanguigno di Abd Manaf ibn Qusai. Umayya fu successivamente scartata dalla famiglia nobile. Gli storici sunniti sono in disaccordo con questo punto di vista e considerano le affermazioni sciite come semplici polemiche per la loro ostilità nei confronti della famiglia degli omayyadi in generale. Essi sottolineano il fatto che i nipoti di Uthman, Zaid bin amr bin uthman bin affan e Abdullah bin Amr bin Uthman si sono sposati con Sukaina e Fatima le figlie di Hussein figlio di Ali per mostrare la vicinanza di Banu hashem e Bani Ummayah.
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doc-10558
Medici musulmani hanno contribuito al campo della medicina, tra cui i soggetti di anatomia e fisiologia: come nel 15 ° secolo persiano lavoro persiano di Mansur ibn Muhammad ibn al-Faqih Ilyas intitolato Tashrih al-badan (Anatomia del corpo) che conteneva diagrammi completi dei sistemi strutturali, nervoso e circolatorio del corpo; o nel lavoro del medico egiziano Ibn Il Canone della Medicina di Avicenna è rimasto un autorevole libro di testo medico in Europa fino al XVIII secolo. Abu al-Qasim al-Zahrawi (noto anche come Abulcasis) ha contribuito alla disciplina della chirurgia medica con il suo Kitab al-Tasrif ("Book of Concessions"), un' enciclopedia medica che è stata successivamente tradotta in latino e utilizzata per secoli nelle scuole mediche europee e musulmane. Altri progressi medici vennero compiuti nel campo della farmacologia e della farmacia. Tashrih al-badan (Anatomia del corpo).
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doc-16324
Mentre gli Omayyadi e gli Hashimites possono avere avuto amarezza tra i due clan prima di Maometto, la rivalità si è trasformata in un grave caso di animosità tribale dopo la battaglia di Badr. La battaglia ha visto tre top leader del clan degli omayyadi (Utba ibn Rabi' ah, Walid ibn Utbah e Shaybah) uccisi da Hashimites (Ali, Hamza ibn' Abd al-Muttalib e Ubaydah ibn al-Harith) in una mischia di tre contro tre. Ciò ha alimentato l' opposizione di Abu Sufyan ibn Harb, nipote di Umayya, a Muhammad e all' Islam. Abu Sufyan ha cercato di sterminare i seguaci della nuova religione facendo un' altra battaglia con i musulmani a Medina solo un anno dopo la battaglia di Badr. Ha fatto questo per vendicare la sconfitta a Badr. La battaglia di Uhud è generalmente ritenuta dagli studiosi la prima sconfitta per i musulmani, in quanto avevano subito perdite maggiori dei Meccani. Dopo la battaglia, la moglie di Abu Sufyan, Hind, che era anche figlia di Utba ibn Rabi' ah, ha tagliato il cadavere di Hamza, togliendo il fegato che poi ha cercato di mangiare. Entro cinque anni dalla sua sconfitta nella battaglia di Uhud, tuttavia, Muhammad prese il controllo della Mecca e annunciò un' amnistia generale per tutti. Abu Sufyan e sua moglie Hind abbracciarono l' Islam alla vigilia della conquista della Mecca, così come il figlio (il futuro califfo Muawiyah I).
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doc-13375
La tradizione islamica racconta che Muhammad ricevette la sua prima rivelazione nella Grotta di Hira durante uno dei suoi ritiri isolati sulle montagne. In seguito ricevette rivelazioni per un periodo di 23 anni. Secondo l' hadith e la storia musulmana, dopo che Muhammad si è immigrato a Medina e ha formato una comunità musulmana indipendente, ha ordinato a molti dei suoi compagni di recitare il Corano e di imparare e insegnare le leggi, che sono state rivelate ogni giorno. Si racconta che alcuni dei Quraysh che furono presi prigionieri durante la battaglia di Badr riacquistarono la loro libertà dopo aver insegnato ad alcuni musulmani la semplice scrittura dell' epoca. Così un gruppo di musulmani divenne gradualmente alfabetizzato. Come si diceva inizialmente, il Corano è stato registrato su tavolette, ossa e le estremità larghe e piatte delle palme da datteri. La maggior parte dei sura erano in uso tra i primi musulmani, poiché sono citati in numerosi discorsi di fonti sunnite e sciite, che raccontano l' uso di Maometto del Corano come richiamo all' Islam, il fare della preghiera e il modo di recitare. Tuttavia, il Corano non esisteva in forma di libro al momento della morte di Maometto nel 632. C' è accordo tra gli studiosi che Muhammad stesso non ha annotato la rivelazione.
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doc-16328
Nel 680 Ibn al-Zubayr fuggì da Medina per la Mecca. Ascoltando l' opposizione di Husayn a Yazid I, il popolo kufa si è rivolto a Husayn chiedendogli di subentrare con il loro sostegno. Al-Husayn mandò il cugino bin musulmano Agail per verificare se si sarebbero radunati dietro di lui. Quando la notizia raggiunse Yazid I, mandò Ubayd-Allah bin Ziyad, sovrano di Basrah, con l' ordine di impedire che il popolo del Kufa si radunasse dietro Al-Husayn. Ubayd-Allah bin Ziyad riuscì a disperdere la folla che si radunò intorno al bin musulmano Agail e lo catturò. Rendendosi conto che Ubayd-Allah bin Ziyad era stato incaricato di impedire a Husayn di stabilire sostegno in Kufa, il bin musulmano Agail ha chiesto di inviare un messaggio a Husayn per impedire la sua immigrazione in Kufa. La richiesta è stata respinta e Ubayd-Allah bin Ziyad ha ucciso il bin musulmano Agail. Mentre Ibn al-Zubayr sarebbe rimasto alla Mecca fino alla sua morte, Husayn decise di recarsi a Kufa con la sua famiglia, inconsapevole della mancanza di sostegno. Husayn e la sua famiglia sono stati intercettati dalle forze di Yazid I guidate da Amru bin Saad, Shamar bin Thi Al-Joshan e Hussain bin Tamim, che hanno combattuto Al-Husayn e i suoi familiari maschili finché non sono stati uccisi. C' erano 200 persone nella carovana di Husayn, molte delle quali erano donne, comprese le sorelle, le mogli, le figlie e i loro figli. Le donne e i bambini del campo di Husayn sono stati presi come prigionieri di guerra e ricondotti a Damasco per essere presentati a Yazid I. Rimasero imprigionati fino a quando l' opinione pubblica non si voltò contro di lui come parola della morte di Husayn e della diffusione della cattura della sua famiglia. A loro fu poi concesso il passaggio a Medina. L' unico adulto adulto sopravvissuto maschio della carovana era Ali ibn Husayn, che era con febbre troppo malato per combattere quando la carovana è stata attaccata.
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doc-9519
Il primo istituto di educazione madrasa è stato presso la tenuta di Hazrat Zaid bin Arkam vicino ad una collina chiamata Safa, dove Hazrat Muhammad era l' insegnante e gli studenti erano alcuni dei suoi seguaci. Dopo Hijrah (migrazione) la madrasa di "Suffa" è stata fondata a Madina, sul lato est della moschea Al-Masjid an-Nabawi. Hazrat' Ubada bin Samit è stato nominato lì da Hazrat Muhammad come insegnante e tra gli studenti. Nel curriculum della madrasa c' erano gli insegnamenti del Corano, dell' Hadith, del fara' iz, della tajweed, della genealogia, dei trattati di pronto soccorso, ecc.
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doc-7337
I Mughals erano forse la più ricca dinastia unica mai esistita. Durante l' era del Mughal, le forze politiche dominanti consistevano nell' Impero Mughal e nei suoi affluenti e, più tardi, negli Stati successori nascenti - compreso l' Impero Maratha - che combatterono contro una dinastia sempre più debole del Mughal. I Moghul, pur utilizzando spesso tattiche brutali per soggiogare il loro impero, avevano una politica di integrazione con la cultura indiana, che è ciò che li ha resi di successo dove i Sultanati di breve durata di Delhi avevano fallito. Questo periodo segnò un grande cambiamento sociale nel subcontinente, quando la maggioranza indù fu governata dagli imperatori Moghul, la maggior parte dei quali mostrarono tolleranza religiosa, liberalmente patrocinando la cultura indù. Il famoso imperatore Akbar, che era il nipote di Babar, cercò di stabilire un buon rapporto con gli indù. Tuttavia, più tardi, imperatori come l' Aurangazeb cercarono di stabilire una completa dominanza musulmana, e di conseguenza diversi templi storici furono distrutti durante questo periodo e le tasse imposte ai non musulmani. Akbar ha dichiarato "Amari" o non uccidere gli animali nei giorni sacri del giainismo. Egli fece arretrare la tassa jizya per i non musulmani. Gli imperatori Mughal sposarono la nobiltà locale, si allearono con i maharajas locali e cercarono di fondere la loro cultura turco-persiana con gli antichi stili indiani, creando un' architettura indo-saracenica unica. Fu l' erosione di questa tradizione accoppiata ad una maggiore brutalità e centralizzazione che ha giocato un ruolo importante nella caduta della dinastia dopo Aurangzeb, che, a differenza dei precedenti imperatori, impose politiche relativamente non pluralistiche alla popolazione generale, che spesso infiammò la maggioranza della popolazione indù.
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