Quanto tempo prima le persone nel mondo musulmano cominciarono a usare i mulini ad acqua?
doc-10561
Ingegneri musulmani nel mondo islamico ha fatto una serie di usi industriali innovativi di energia idroelettrica, e i primi usi industriali di energia maremotrice ed eolica, combustibili fossili come il petrolio, e primi grandi complessi industriali (tiraz in arabo). Gli usi industriali dei mulini ad acqua nel mondo islamico risalgono al VII secolo, mentre i mulini ad acqua a ruote orizzontali e a ruote verticali erano entrambi in uso diffuso almeno dal IX secolo. Nel mondo islamico erano impiegati diversi mulini industriali, tra cui follatrici precoci, frantoi, mulini a bolla, scafi, segherie, mulini navali, frantoi, acciaierie, zuccherifici, mulini a marea e mulini a vento. Nel XI secolo, ogni provincia del mondo islamico aveva in funzione questi mulini industriali, da Al-Andalus e Nord Africa fino al Medio Oriente e all' Asia centrale. Ingegneri musulmani hanno anche inventato alberi a gomito e turbine ad acqua, utilizzato ingranaggi in mulini e macchine per la raccolta dell' acqua, e pionieristico l' uso di dighe come fonte di energia idrica, utilizzato per fornire ulteriore potenza ai mulini ad acqua e macchine per la raccolta dell' acqua. Tali progressi hanno reso possibile la meccanizzazione e l' azionamento delle attività industriali che in passato erano guidate dal lavoro manuale nell' antichità, invece che dalle macchine nel mondo islamico medievale. Il trasferimento di queste tecnologie nell' Europa medievale ha influito sulla rivoluzione industriale.
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doc-13380
Il rispetto per il testo scritto del Corano è un elemento importante della fede religiosa di molti musulmani, e il Corano è trattato con rispetto. Sulla base della tradizione e di un' interpretazione letterale del Corano 56:79 ("nessuno toccherà ma chi è pulito"), alcuni musulmani credono di dover fare una pulizia rituale con l' acqua prima di toccare una copia del Corano, anche se questa visione non è universale. Le copie usurate del Corano sono avvolte in un telo e conservate a tempo indeterminato in un luogo sicuro, sepolte in una moschea o in un cimitero musulmano, oppure bruciate e le ceneri sepolte o sparse sull' acqua.
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doc-7014
La ruota ad acqua è apparso nei registri cinesi durante la Han. Come accennato da Huan Tan in circa 20 AD, sono stati utilizzati per girare gli ingranaggi che hanno sollevato i martelli di ferro viaggio, e sono stati utilizzati nel martellamento, trebbiatura e lucidatura grano. Tuttavia, non vi sono prove sufficienti per il mulino ad acqua in Cina fino a circa il 5 ° secolo circa. L' amministratore della Comandante di Nanyang Du Shi (d. 38 AD) ha creato un reciprocatore alimentato da una ruota ad acqua che lavorava il soffietto per la fusione del ferro. I giranti idraulici venivano utilizzati anche per alimentare le pompe a catena che sollevavano l' acqua dai fossati di irrigazione sopraelevati. La pompa a catena è stata menzionata per la prima volta in Cina dal filosofo Wang Chong nel suo discorso equilibrato del I secolo - AD.
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doc-2549
Nessun ulteriore tentativo di fondare colonie inglesi nelle Americhe è stato fatto fino a quando non entrò a far parte del regno della regina Elisabetta I, durante gli ultimi decenni del XVI secolo. Nel frattempo la Riforma protestante aveva trasformato l' Inghilterra e la Spagna cattolica in nemici implacabili. Nel 1562, la Corona Inglese incoraggiò i corsari John Hawkins e Francis Drake a impegnarsi in attacchi di sterminio contro le navi spagnole e portoghesi al largo delle coste dell' Africa occidentale con l' obiettivo di entrare nel sistema commerciale atlantico. Questo sforzo fu rigettato e più tardi, con l' intensificarsi delle Guerre anglo-spagnole, Elizabeth I diede la sua benedizione per ulteriori incursioni private contro i porti spagnoli nelle Americhe e per il trasporto marittimo che stava tornando attraverso l' Atlantico, carico di tesori dal Nuovo Mondo. Allo stesso tempo, scrittori influenti come Richard Hakluyt e John Dee (che fu il primo a usare il termine "Impero britannico") cominciarono a premere per la creazione del proprio impero inglese. In questo periodo, la Spagna era diventata la potenza dominante nelle Americhe e stava esplorando l' oceano Pacifico, il Portogallo aveva stabilito postazioni commerciali e forti dalle coste dell' Africa e del Brasile alla Cina, e la Francia aveva cominciato a stabilirsi nell' area del fiume Saint Lawrence, per poi diventare la Nuova Francia.
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doc-16339
Con risorse limitate Muawiyah è andato a creare alleati. Muawiyah sposò Maysum, la figlia del capo della tribù Kalb, che era una grande tribù araba cristiana giacobita in Siria. Il suo matrimonio con Maysum era politicamente motivato. La tribù Kalb era rimasta in gran parte neutrale quando i musulmani entrarono per la prima volta in Siria. Dopo la peste che ha ucciso gran parte dell' esercito musulmano in Siria, sposando Maysum, Muawiyah ha iniziato a usare i cristiani giacobiti, contro i romani. Anche la moglie di Muawiya, Maysum (la madre di Yazid) era un cristiano giacobita. Con risorse limitate e il Bizantino appena oltre il confine, Muawiyah ha lavorato in collaborazione con la popolazione locale cristiana. Per fermare le vessazioni bizantine dal mare durante le guerre arabo-bizantine, nel 649 Muawiyah mise in piedi una marina, presidiata da cristiani monofisiti, copti e giacobiti siriani, marinai e truppe musulmane.
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doc-10560
Sono stati fatti progressi nell' irrigazione e nell' agricoltura, utilizzando nuove tecnologie come il mulino a vento. Colture come mandorle e agrumi sono state portate in Europa attraverso al-Andalus e la coltivazione dello zucchero è stata gradualmente adottata dagli europei. I mercanti arabi dominarono il commercio nell' Oceano Indiano fino all' arrivo dei portoghesi nel XVI secolo. Hormuz era un importante centro per questo commercio. C' era anche una fitta rete di rotte commerciali nel Mediterraneo, lungo le quali i paesi musulmani commerciavano tra loro e con potenze europee come Venezia, Genova e Catalogna. La Via della Seta che attraversava l' Asia centrale passava attraverso gli stati musulmani tra la Cina e l' Europa.
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doc-12477
Possono anche essere armati con armi non letali (più precisamente note come "meno di letali" o "meno letali"), in particolare per il controllo antisommossa. Le armi non letali includono manganelli, gas lacrimogeni, agenti antisommossa, proiettili di gomma, scudi antisommossa, cannoni ad acqua e armi da elettroshock. Gli agenti di polizia spesso portano le manette per trattenere gli indagati. L' uso delle armi da fuoco o della forza mortale è in genere l' ultima risorsa da usare solo quando è necessario per salvare la vita umana, anche se alcune giurisdizioni (come il Brasile) ne consentono l' uso contro i dolori in fuga e i detenuti fuggiti. In Sudafrica è stata recentemente introdotta una politica "sparatutto per uccidere", che consente alla polizia di usare la forza mortale contro qualsiasi persona che rappresenti una minaccia significativa per loro o per i civili. Con il paese che ha uno dei più alti tassi di criminalità violenta, il presidente Jacob Zuma afferma che il Sudafrica deve gestire la criminalità in modo diverso dagli altri paesi.
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doc-3445
Secondo l' indagine del Pew Research Center 2012, se le tendenze attuali continueranno, il cristianesimo rimarrà la religione più grande del mondo entro il 2050. Entro il 2050, la popolazione cristiana dovrebbe superare i 3 miliardi di persone. Mentre i musulmani hanno una media di 3,1 figli per donna, il tasso più alto di tutti i gruppi religiosi. I cristiani sono al secondo posto, con 2,7 figli per donna. Gli alti tassi di natalità e di conversione sono stati citati come il motivo per la crescita della popolazione cristiana. Uno studio del 2015 ha rivelato che circa 10,2 milioni di musulmani si sono convertiti al cristianesimo. Il cristianesimo sta crescendo in Africa, Asia, America Latina, mondo musulmano e Oceania.
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doc-13403
Prima che la stampa fosse ampiamente adottata nel XIX secolo, il Corano fu trasmesso in manoscritti realizzati da calligrafi e copisti. I primi manoscritti sono stati scritti in una sceneggiatura di tipo ij? z? I manoscritti in stile Hijazi confermano tuttavia che la trasmissione del Corano per iscritto è iniziata in una fase iniziale. Probabilmente nel IX secolo, gli script cominciarono a presentare tratti più spessi, tradizionalmente noti come script Kufic. Verso la fine del IX secolo, nuovi script cominciarono a comparire in copie del Corano e sostituirono i precedenti. La ragione della sospensione dell' uso dello stile precedente era dovuta al fatto che ci è voluto troppo tempo per produrre e la domanda di copie era in aumento. I copisti avrebbero quindi scelto stili di scrittura più semplici. A partire dall' 11 ° secolo, gli stili di scrittura impiegati erano principalmente il naskh, muhaqqqaq, raggio? n? n e, in rare occasioni, la scrittura thuluth. Naskh era in uso molto diffuso. In Nord Africa e Spagna, lo stile maghrib era popolare. Più distinto è lo script Bihari che è stato utilizzato solo nel nord dell' India. Lo stile Nasta? l? l? q è stato usato raramente anche nel mondo persiano. calligrafi e copisti.
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doc-1524
Qualche tempo nel periodo altomedievale, gli ebrei dell' Europa centrale e orientale è venuto a essere chiamato da questo termine. In conformità con l' usanza di designare aree di insediamento ebraico con nomi biblici, la Spagna era denominata Sefarad (Obadiah 20), la Francia era chiamata Tsarefat (1 Re 17:9), e la Boemia era chiamata la Terra di Canaan. Con l' alto Medioevo, commentatori Talmudic come Rashi cominciarono a usare Ashkenaz/Eretz Ashkenaz per designare la Germania, precedentemente conosciuta come Loter, dove, soprattutto nelle comunità Renania di Speyer, Worms e Magonza, le comunità ebraiche più importanti sorsero. Rashi usa leshon Ashkenaz (linguashkenazia) per descrivere il discorso tedesco, e Bisanzio e le lettere ebraiche siriane riferite ai crociati come Ashkenazim. Dati gli stretti legami tra le comunità ebraiche di Francia e Germania dopo l' unificazione carolingia, il termine Ashkenazi venne a riferirsi sia agli ebrei della Germania medievale che alla Francia.
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doc-6719
Le stime della minoranza musulmana greca riconosciuta, che si trova principalmente in Tracia, vanno da 98.000 a 140.000 persone (circa l' 1%), mentre la comunità musulmana immigrata conta tra 200.000 e 300.000 persone. Gli immigrati albanesi in Grecia sono di solito associati alla religione musulmana, anche se la maggior parte sono di orientamento laico. Dopo la guerra greco-turca del 1919-1922 e il trattato di Losanna del 1923, Grecia e Turchia acconsentono a un trasferimento di popolazione basato sull' identità culturale e religiosa. Circa 500.000 musulmani greci provenienti dalla Grecia, prevalentemente quelli definiti turchi, ma anche greci musulmani come i vallahades della Macedonia occidentale, sono stati scambiati con circa 1.500.000 greci provenienti dalla Turchia. Tuttavia, molti rifugiati che si sono insediati negli ex villaggi musulmani ottomani della Macedonia centrale e sono stati definiti come greci cristiani ortodossi del Caucaso sono arrivati dall' ex provincia russa Transcaucaso di Kars Oblast dopo essere stati retrocessi in Turchia, ma negli ultimi anni prima dello scambio ufficiale della popolazione.
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