Quale campo studia il passato umano attraverso i resti materiali?
doc-1026
L' archeologia è lo studio del passato umano attraverso i suoi resti materiali. Gli artefatti, i resti faunistici e i paesaggi umani alterati sono la testimonianza della vita culturale e materiale delle società del passato. Gli archeologi esaminano questi resti di materiale al fine di dedurre modelli di comportamento umano passato e pratiche culturali. L' etnoarchaeologia è un tipo di archeologia che studia le pratiche e i resti materiali dei gruppi umani viventi al fine di ottenere una migliore comprensione delle evidenze lasciate da gruppi umani passati, che si presume abbiano vissuto in modi simili.
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doc-1053
L' antropologia evolutiva è lo studio interdisciplinare dell' evoluzione della fisiologia umana e del comportamento umano e della relazione tra omine e primati non predominanti. L' antropologia evolutiva si basa sulle scienze naturali e sociali, combinando lo sviluppo umano con i fattori socioeconomici. L' antropologia evolutiva si occupa dell' evoluzione biologica e culturale dell' uomo, passato e presente. Si basa su un approccio scientifico e riunisce campi come l' archeologia, l' ecologia comportamentale, la psicologia, la primatologia e la genetica. Si tratta di un campo dinamico e interdisciplinare, basato su molte linee di evidenza per comprendere l' esperienza umana, passata e presente.
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doc-1018
L' antropologia è lo studio degli esseri umani e delle loro società nel passato e nel presente. Le sue principali suddivisioni sono antropologia sociale e antropologia culturale, che descrive il funzionamento delle società di tutto il mondo, antropologia linguistica, che indaga l' influenza del linguaggio nella vita sociale, e antropologia biologica o fisica, che riguarda lo sviluppo a lungo termine dell' organismo umano. L' archeologia, che studia le culture umane passate attraverso l' indagine delle evidenze fisiche, è pensata come una branca dell' antropologia negli Stati Uniti, mentre in Europa è vista come una disciplina a sé stante, o raggruppata sotto altre discipline correlate come la storia.
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doc-4035
La sociologia della cultura riguarda la cultura - generalmente intesa come insieme di codici simbolici usati da una società - come si manifesta nella società. Per Georg Simmel (1858-1918), la cultura si riferisce alla "coltivazione degli individui attraverso l' agenzia di forme esterne che sono state oggettivate nel corso della storia". La cultura in campo sociologico può essere definita come il modo di pensare, il modo di agire e gli oggetti materiali che insieme formano il modo di vivere di un popolo. La cultura può essere una qualsiasi di due tipi: cultura immateriale o cultura materiale. La cultura non-materiale si riferisce alle idee non fisiche che gli individui hanno sulla loro cultura, inclusi i valori, il sistema di credenze, le regole, le norme, la morale, la lingua, le organizzazioni e le istituzioni. Mentre la cultura materiale è la prova fisica di una cultura negli oggetti e nell' architettura che fanno, o hanno fatto. Il termine tende ad essere rilevante solo negli studi archeologici e antropologici, ma si riferisce specificamente a tutte le evidenze materiali che possono essere attribuite alla cultura passata o presente.
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doc-7402
Forse la teoria più importante, controversa e di vasta portata in tutta la scienza è stata la teoria dell' evoluzione per selezione naturale presentata dal naturalista britannico Charles Darwin nel suo libro sull' origine delle specie nel 1859. Darwin ha proposto che le caratteristiche di tutte le cose viventi, compresi gli esseri umani, siano state modellate da processi naturali per lunghi periodi di tempo. La teoria dell' evoluzione nella sua forma attuale interessa quasi tutti i settori della biologia. Le implicazioni dell' evoluzione in campi al di fuori della scienza pura hanno portato all' opposizione e al sostegno di diverse parti della società, e hanno profondamente influenzato la comprensione popolare del "posto dell' uomo nell' universo". All' inizio del XX secolo, lo studio dell' eredità divenne un' indagine importante dopo la riscoperta nel 1900 delle leggi ereditarie sviluppate dal monaco moravo Gregor Mendel nel 1866. Le leggi di Mendel diedero inizio allo studio della genetica, che divenne un importante campo di ricerca sia per la ricerca scientifica che industriale. Nel 1953, James D. Watson, Francis Crick e Maurice Wilkins chiarirono la struttura di base del DNA, il materiale genetico per esprimere la vita in tutte le sue forme. Alla fine del XX secolo, le possibilità dell' ingegneria genetica divennero per la prima volta praticabili, e nel 1990 iniziò un massiccio sforzo internazionale per tracciare un intero genoma umano (il Progetto Genoma Umano).
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doc-1059
Oltre a suddividere il loro progetto per enfasi teorica, gli antropologi di solito dividono il mondo in periodi e regioni geografiche rilevanti. Il tempo umano sulla Terra è diviso in tradizioni culturali rilevanti basate su materiali, come il Paleolitico e il Neolitico, di particolare uso in archeologia. Ulteriori suddivisioni culturali a seconda dei tipi di strumenti, come Olduwan o Mousterian o Levalloisian aiutano gli archeologi e altri antropologi nella comprensione delle principali tendenze del passato umano.
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doc-1025
Lo studio della parentela e dell' organizzazione sociale è al centro dell' antropologia socioculturale, in quanto la parentela è un umano universale. L' antropologia socioculturale abbraccia anche l' organizzazione economica e politica, il diritto e la risoluzione dei conflitti, i modelli di consumo e di scambio, la cultura materiale, la tecnologia, le infrastrutture, le relazioni di genere, l' etnia, l' educazione e la socializzazione, la religione, il mito, i simboli, i valori, l' etichetta, il galateo, la visione del mondo, lo sport, la musica, la musica, la nutrizione, la ricreazione, i giochi, il cibo, i festival e la lingua (che è anche oggetto di studio in antropologia linguistica).
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doc-1050
L' etnostoria è lo studio delle culture etnografiche e dei costumi indigeni attraverso l' esame di documenti storici. E' anche lo studio della storia di vari gruppi etnici che oggi possono esistere o meno. L' etnostoria si basa su dati storici ed etnografici. I suoi metodi e materiali storici vanno oltre l' uso standard di documenti e manoscritti. I praticanti riconoscono l' utilità di materiali di base come mappe, musica, dipinti, fotografia, folklore, tradizione orale, esplorazione del sito, materiali archeologici, collezioni museali, usanze durevoli, lingua e toponimi.
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doc-185
Jean Macfarlane fondò l' Università della California, il Berkeley's Institute of Human Development, già chiamato l' Institute of Child Welfare, nel 1927. L' Istituto è stato determinante per l' avvio di studi di sviluppo sano, in contrasto con il lavoro precedente che era stato dominato da teorie basate su personalità patologiche. Gli studi hanno esaminato lo sviluppo umano durante la Grande Depressione e la Seconda Guerra Mondiale, circostanze storiche uniche in cui è cresciuta una generazione di bambini. Lo studio sulla crescita dell' Oakland, iniziato da Harold Jones e Herbert Stolz nel 1931, mirava a studiare lo sviluppo fisico, intellettuale e sociale dei bambini nell' area di Oakland. La raccolta dei dati iniziò nel 1932 e proseguì fino al 1981, permettendo ai ricercatori di raccogliere dati longitudinali sugli individui che estesero l' adolescenza passata all' età adulta. Jean Macfarlane ha lanciato lo studio di orientamento Berkeley, che ha esaminato lo sviluppo dei bambini in termini di contesto socio-economico e familiare. Questi studi hanno fornito il background per Glen Elder negli anni' 60, per proporre una prospettiva dello sviluppo adolescenziale nell' intero arco della vita. L' anziano ha formulato diversi principi descrittivi dello sviluppo adolescenziale. Il principio del tempo e del luogo storico afferma che lo sviluppo di un individuo è determinato dal periodo e dal luogo in cui cresce. Il principio dell' importanza del tempo nella propria vita si riferisce al diverso impatto che gli eventi della vita hanno sullo sviluppo in base al momento in cui si verificano nella propria vita. L' idea di vita legata afferma che il proprio sviluppo è modellato dalla rete interconnessa di relazioni di cui si fa parte; e il principio dell' agenzia umana afferma che il proprio percorso di vita è costruito attraverso le scelte e le azioni di un individuo nel contesto del suo periodo storico e della sua rete sociale.
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doc-4604
La maggior parte delle persone contemporanee con cani descrive il proprio animale domestico come parte della famiglia, anche se alcune ambivalenze sulla relazione è evidente nella riconcettualizzazione popolare della famiglia cane-umano come un branco. Un modello di dominanza delle relazioni cane-umano è stato promosso da alcuni formatori di cani, come ad esempio sul programma televisivo Dog Whisperer. Tuttavia, è stato contestato che "cercare di raggiungere lo status" è caratteristico delle interazioni cane-umano. I cani da compagnia svolgono un ruolo attivo nella vita familiare; ad esempio, uno studio di conversazioni in famiglie cane-umane ha mostrato come i membri della famiglia usano il cane come risorsa, parlando con il cane, o parlando attraverso il cane, per mediare le loro interazioni con l' altro.
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doc-1567
La maggior parte dell' asfalto utilizzato commercialmente è ottenuto dal petrolio. Tuttavia, tuttavia, grandi quantità di asfalto si presentano in forma concentrata in natura. I depositi naturali di asfalto/bitume si formano dai resti di antiche alghe microscopiche (diatomee) e di altre cose una volta viventi. Questi resti sono stati depositati nel fango sul fondo dell' oceano o del lago dove vivevano gli organismi. Sotto il calore (superiore a 50 °C) e la pressione di interramento in profondità nella terra, i resti sono stati trasformati in materiali come asfalto/bitume, cherogeno o petrolio.
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