Quanti punti di vista principali dividono molti filosofi?
doc-15988
Due punti di vista distinti sul tempo dividono molti filosofi di primo piano. Una visione è che il tempo fa parte della struttura fondamentale dell' universo, una dimensione in cui gli eventi avvengono in sequenza. Sir Isaac Newton ha sottoscritto questa visione realista, e quindi a volte si parla di tempo newtoniano. Una visione opposta è che il tempo non si riferisce ad alcun tipo di dimensione realmente esistente che gli eventi e gli oggetti "attraversano", né ad alcuna entità che "fluisce", ma piuttosto ad un concetto intellettuale (insieme allo spazio e al numero) che permette all' uomo di sequenziare e confrontare gli eventi. Questa seconda visione, nella tradizione di Gottfried Leibniz e Immanuel Kant, sostiene che lo spazio e il tempo "non esistono in se stessi, ma sono il prodotto del modo in cui rappresentiamo le cose", perché possiamo conoscere gli oggetti solo come ci appaiono.
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doc-15979
Due punti di vista contrastanti sul tempo dividono molti filosofi di primo piano. Un punto di vista è che il tempo fa parte della struttura fondamentale dell' universo: una dimensione indipendente dagli eventi, in cui gli eventi avvengono in sequenza. Sir Isaac Newton ha sottoscritto questa visione realista, e quindi a volte si parla di tempo newtoniano. L' idea opposta è che il tempo non si riferisce ad alcun tipo di "contenitore" che gli eventi e gli oggetti "attraversano", né ad alcuna entità che "fluisce", ma che è invece parte di una fondamentale struttura intellettuale (insieme allo spazio e al numero) all' interno della quale gli esseri umani sequenziano e confrontano gli eventi. Questo secondo punto di vista, nella tradizione di Gottfried Leibniz e Immanuel Kant, sostiene che il tempo non è né un evento né una cosa, e quindi non è di per sé misurabile né percorribile.
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doc-4011
In Du "Cubisme" Metzinger e Gleizes hanno esplicitamente legato il senso del tempo alla prospettiva multipla, dando espressione simbolica alla nozione di' durata' proposta dal filosofo Henri Bergson secondo cui la vita è vissuta soggettivamente come un continuum, con il passato che scorre nel presente e il presente che si fonde nel futuro. I cubisti del Salon Cubists hanno usato il trattamento sfaccettato del solido e dello spazio e degli effetti di molteplici punti di vista per trasmettere un senso fisico e psicologico della fluidità della coscienza, offuscando le distinzioni tra passato, presente e futuro. Una delle principali innovazioni teoriche fatte dai cubisti del Salon Cubists, indipendentemente da Picasso e Braque, fu quella della simultaneità, attingendo in misura maggiore o minore alle teorie di Henri Poincaré, Ernst Mach, Charles Henry, Maurice Princet e Henri Bergson. Con la simultaneità, il concetto di dimensioni spaziali e temporali separate è stato ampiamente messo in discussione. La prospettiva lineare sviluppata durante il Rinascimento è stata liberata. Il soggetto non è più considerato da un punto di vista specifico in un determinato momento del tempo, ma costruito seguendo una selezione di punti di vista successivi, cioè come se fosse visto simultaneamente da molteplici angolazioni (e in molteplici dimensioni) con l' occhio libero di vagare dall' uno all' altro.
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doc-12569
Nell' Impero ottomano, queste riforme ideologiche non hanno avuto luogo e questi punti di vista si sono integrati nel pensiero comune solo molto più tardi. Inoltre, non c' era diffusione di questa dottrina nel Nuovo Mondo e nelle civiltà avanzate degli Aztechi, Maya, Inca, Mohican, Delaware, Huron e soprattutto gli Irochesi. La filosofia irochese, in particolare, dava molto al pensiero cristiano dell' epoca e in molti casi ispirava in realtà alcune delle istituzioni adottate negli Stati Uniti: ad esempio, Benjamin Franklin era un grande ammiratore di alcuni metodi della Confederazione irochese, e gran parte della letteratura americana dei primi tempi sottolineava la filosofia politica degli indigeni.
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doc-1829
Lo storico battista Bruce Gourley delinea quattro punti di vista principali sulle origini battista: (1) il consenso scientifico moderno che il movimento trae origine dal XVII secolo attraverso i separatisti inglesi, (2) il punto di vista che si trattava di un' espansione delle tradizioni anabattista, (3) la visione perpetua che presuppone che la fede e la pratica battista esistano fin dal tempo di Cristo, e (4) la visione successoria, o "B".
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doc-12575
Nella filosofia politica accademica angloamericana, la pubblicazione della Teoria della giustizia di John Rawls nel 1971 è considerata una pietra miliare. Rawls ha usato un esperimento di pensiero, la posizione originale, in cui i partiti rappresentativi scelgono i principi di giustizia per la struttura di base della società da dietro un velo di ignoranza. Rawls ha anche criticato gli approcci utilitaristici alle questioni di giustizia politica. Il libro di Robert Nozick del 1974 Anarchia, Stato e Utopia, che ha vinto un National Book Award, ha risposto a Rawls da una prospettiva libertaria e ha guadagnato rispettabilità accademica per i punti di vista libertari.
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doc-7211
Nel 1983, il settore delle telecomunicazioni radio (ITU-R) dell' Unione internazionale delle telecomunicazioni (UIT) ha istituito un gruppo di lavoro (IWP11/6) con l' obiettivo di stabilire un unico standard internazionale per le TV ad alta definizione. Una delle questioni più spinose riguardava un' adeguata frequenza di rinfresco frame/field, il mondo già diviso in due campi, 25/50 Hz e 30/60 Hz, in gran parte a causa delle differenze nella frequenza di rete. Il gruppo di lavoro IWP11/6 ha esaminato molti punti di vista e nel corso degli anni' 80 ha incoraggiato lo sviluppo in una serie di settori dell' elaborazione video digitale, non da ultimo la conversione tra i due principali frame/field rate utilizzando vettori di movimento, che ha portato a ulteriori sviluppi in altri settori. Sebbene alla fine non sia stato stabilito uno standard HDTV completo, è stato raggiunto un accordo sul rapporto di aspetto.
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doc-9584
L' epidermide è tipicamente spessa da 10 a 30 cellule; la sua funzione principale è quella di fornire uno strato impermeabile. Le sue cellule più esterne si perdono costantemente; le sue cellule bottommost si dividono e spingono costantemente verso l' alto. Lo strato medio, il derma, è da 15 a 40 volte più spesso dell' epidermide. Il derma è composto da molti componenti, come strutture ossee e vasi sanguigni. L' ipoderma è costituito da tessuto adiposo. Il suo compito è quello di immagazzinare i lipidi, e di fornire ammortizzazione e isolamento. Lo spessore di questo strato varia notevolmente da specie a specie.
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doc-398
In generale, la scienza illuministica apprezzò enormemente l' empirismo e il pensiero razionale, e fu incorporata nell' ideale illuminista di progresso e progresso. Lo studio della scienza, sotto il titolo di filosofia naturale, è stato diviso in fisica e un raggruppamento conglomerato di chimica e storia naturale, che comprendeva anatomia, biologia, geologia, mineralogia e zoologia. Come con la maggior parte dei punti di vista illuminismo, i benefici della scienza non sono stati visti universalmente; Rousseau criticato le scienze per allontanare l' uomo dalla natura e non operare per rendere le persone più felici. La scienza durante l' Illuminismo era dominata da società e accademie scientifiche, che avevano in gran parte sostituito le università come centri di ricerca e sviluppo scientifico. Società e accademie sono state anche la spina dorsale della maturazione della professione scientifica. Un altro importante sviluppo fu la divulgazione della scienza tra una popolazione sempre più alfabetizzata. I filosofi hanno introdotto il pubblico a molte teorie scientifiche, in particolare attraverso l' Enciclopédie e la divulgazione del newtonianesimo da parte di Voltaire e Émilie du Châtelet. Alcuni storici hanno segnato il XVIII secolo come un periodo drammatico nella storia della scienza; tuttavia, il secolo ha visto significativi progressi nella pratica della medicina, matematica e fisica, lo sviluppo della tassonomia biologica, una nuova comprensione del magnetismo e dell' elettricità, e la maturazione della chimica come una disciplina, che ha stabilito le fondamenta della chimica moderna.
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doc-12099
Tra il 1853 e il 1870, l' imperatore Napoleone III e il primo direttore di parchi e giardini della città, Jean-Charles Alphand, crearono il Bois de Boulogne, il Bois de Vincennes, il Parc Montsouris e il Parc des Buttes-Chaumont, situato nei quattro punti della bussola intorno alla città, così come molti parchi più piccoli, piazze e giardini nei quartieri di Parigi. Dal 1977 la città ha creato 166 nuovi parchi, in particolare il Parc de la Villette (1987), il Parc André Citroën (1992) e il Parc de Bercy (1997). Uno dei parchi più recenti, la Promenade des Berges de la Seine (2013), costruita su un' ex autostrada sulla riva sinistra della Senna tra il Pont de l' Alma e il Musée d' Orsay, ha giardini galleggianti e offre una vista sui punti di riferimento della città.
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doc-8776
Popper ha svolto un ruolo vitale nel definire la filosofia della scienza come una disciplina vigorosa e autonoma all' interno della filosofia, attraverso le sue opere prolifiche e influenti, ma anche attraverso la sua influenza sui suoi contemporanei e studenti. Popper fondò nel 1946 il Dipartimento di Filosofia, Logica e Metodologia Scientifica della London School of Economics e lì insegnò e influenzò sia Imre Lakatos che Paul Feyerabend, due dei principali filosofi della scienza nella prossima generazione della filosofia della scienza. (Lakatos ha modificato in modo significativo la posizione di Popper,: 1 e Feyerabend l' ha ripudiata completamente, ma il lavoro di entrambi è profondamente influenzato da Popper e impegnato con molti dei problemi che Popper impostato.) filosofia della scienza.
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