Chi crede che gli sciiti siano i legittimi successori di Maometto?
doc-7771
L' imamah (Arabo:?????) è la dottrina islamica sciita (credenza) della leadership religiosa, spirituale e politica dell' Ummah. Gli sciiti credono che gli imam siano i veri califfi o i legittimi successori di Maometto, e inoltre che gli imam siano in possesso della conoscenza divina e dell' autorità (Ismah), oltre ad essere parte dell' Ahl al-Bayt, la famiglia di Maometto. Questi imam hanno il ruolo di fornire commenti e interpretazioni del Corano, come pure la guida ai loro seguaci tariqa, come nel caso degli imam viventi del Nizari Ismaili Ismaili tariqah.
None
doc-7773
All' interno dell' Islam sciita (Shiism), le varie sette sono nate perché differivano dalle loro successioni di imam, così come la separazione sciitio- sunniti all' interno dell' Islam stesso era nata dalla disputa sorta sulla successione a Maometto. Ogni disputa di successione ha portato avanti un tariqah diverso (letteralmente significato letterale' percorso'; esteso significato' setta') all' interno dell' Islam sciita. Ogni Shia tariqah seguì la propria dinastia particolare dell' imam, determinando così un numero diverso di imam per ogni particolare Shia tariqah. Quando la linea dinastica del successore che separava Imam finì senza che gli succedesse nessun erede, o lui (l' ultimo Imam) o il suo successore nascosto si credeva che fosse entrato nell' occultamento, cioè L' occultazione.
None
doc-7779
Tutti i musulmani credono che Maometto avesse detto:"A chi sono Mawla, Ali è la sua Mawla". Questo hadith è stato narrato in modi diversi da molte fonti diverse in ben 45 libri hadith[citazione necessaria] di entrambe le collezioni sunniti e sciiti. Questo hadith è stato narrato anche dal collezionista di haditti, al-Tirmidhi, 3713;[citazione necessaria] e Ibn Maajah, 121;[citazione necessaria] ecc. Il principale punto di conflitto tra i sunniti e gli sciiti è nell' interpretazione della parola "Mawla". Per lo sciita la parola significa "Signore e Maestro" e ha lo stesso alto significato che aveva quando il termine era stato usato per rivolgersi a Maometto stesso durante la sua vita. Così, quando Muhammad effettivamente (dalla parola) e fisicamente (a titolo di avere i suoi compagni più vicini tra cui Abu Bakr, Umar e Uthman[i tre futuri califfi che avevano preceduto Ali come Califfo] accettavano pubblicamente Ali come loro Signore e Maestro prendendo la mano di Ali in entrambi i loro califfi come segno della loro fedeltà ad Ali), trasferì questo titolo e il modo di indirizzare Ali come la Mawla per tutti i Musli.
None
doc-16316
Ali fu assassinato nel 661 da un partigiano kharijite. Sei mesi più tardi, nello stesso anno, nell' interesse della pace, Hasan ibn Ali, altamente considerato per la sua saggezza e come pacificatore, e il Secondo Imam per gli sciiti, e il nipote di Maometto, fece un trattato di pace con Muawiyah I. Nel trattato di Hasan-Muawiya, Hasan ibn Ali cedette il potere a Muawiya a condizione che egli fosse solo al popolo e li mantenesse sicuri, e dopo la sua morte non stabilì una dinastia. Questo portò alla fine dell' era dei califfi giustamente guidati per i sunniti, e Hasan ibn Ali fu anche l' ultimo imam per gli sciiti ad essere un califfo. In seguito, Mu' awiyah ha rotto le condizioni dell' accordo e ha iniziato la dinastia di Omayyyad, con la sua capitale a Damasco.
None
doc-10563
Le due principali denominazioni dell' Islam sono le sette sunniti e sciite. Si differenziano principalmente in base al modo in cui la vita dell' ummah ("fedele") dovrebbe essere governata e al ruolo dell' imam. Queste due differenze principali derivano dalla comprensione di chi ha avutoith è quello di interpretare il Corano. I sunniti credono che il vero successore politico del Profeta di Sunnah sia basato su Shura (consultazione) alla Saqifah che ha scelto Abu Bakr, padre della moglie preferita del Profeta,' A' ishah, per guidare la comunità islamica mentre la successione religiosa ha cessato di esistere a causa della finalità della profezia. D' altra parte, gli sciiti credono che il vero successore politico e religioso sia Ali ibn Abi Talebani, marito della figlia del Profeta Fatimah (designata dal Profeta).
None
doc-13408
Sahih al-Bukhari racconta Muhammad descrivendo le rivelazioni come:"A volte è (rivelato) come suonare una campana" e Aisha ha riferito:"Ho visto il profeta ispirarsi divinamente in un giorno molto freddo e ho notato il sudore cadere dalla fronte (come l' Ispirazione era finita". La prima rivelazione di Muhammad, secondo il Corano, fu accompagnata da una visione. L' agente della rivelazione è citato come "uno potente al potere", colui che "è diventato chiaro a vedere quando era sull' orizzonte più alto". Poi disegnava e scendeva fino a quando era (distante) lungo due archi o addirittura più vicino". Lo studioso islamico Welch afferma nell' Enciclopedia dell' Islam che egli crede che le descrizioni grafiche della condizione di Maometto in questi momenti possano essere considerate autentiche, perché dopo queste rivelazioni era gravemente disturbato. Secondo Welch, questi sequestri sarebbero stati visti da coloro che lo circondavano come una prova convincente dell' origine sovrumana delle ispirazioni di Maometto.
None
doc-12565
La filosofia politica islamica, infatti, affonda le sue radici nelle fonti stesse dell' Islam, cioè il Corano e la Sunnah, le parole e le pratiche di Maometto, rendendola così essenzialmente teocratica. Tuttavia, nel pensiero occidentale, si suppone generalmente che si trattasse di un' area specifica propria dei grandi filosofi dell' Islam: al-Kindi (Alkindus), al-Farabi (Abunaser), bn Sina (Avicenna), Ibn Bajjah (Avempace), Ibn Rushd (Averroes) e Ibn Khaldun. Le concezioni politiche dell' Islam come il kudrah (potenza), il sultano, l' ummah, la cemaa (obbligazione) e persino i termini "core" del Corano, cioè l' ibadah (ricorso), il din (religione), il rab (master) e l' ilah (deità), sono alla base di un' analisi. Quindi, non solo le idee dei filosofi politici musulmani, ma anche molti altri giuristi e ulama posero idee e teorie politiche. Per esempio, le idee del Khawarij nei primissimi anni della storia islamica su Khilafa e Ummah, o quella dell' Islam sciita sul concetto di imamah sono considerate prove del pensiero politico. Gli scontri tra l' Ehl-i Sunna e lo sciita nei secoli VII e VIII avevano un carattere politico autentico.
None
doc-13410
Secondo le credenze sciite, coloro che sono saldamente radicati nella conoscenza come Maometto e gli imam conoscono i segreti del Corano. Secondo Tabatabaei, l' affermazione "nessuno conosce la sua interpretazione tranne Dio" rimane valida, senza alcuna clausola di opposizione o qualificazione. Pertanto, per quanto riguarda questo versetto, la conoscenza dell' interpretazione del Corano è riservata a Dio. Ma Tabatabaei usa altri versi e conclude che coloro che sono purificati da Dio conoscono l' interpretazione del Corano in una certa misura.
None
doc-7774
La parola "Im? m" denota una persona che sta in piedi o cammina "davanti". Per l' Islam sunnita, la parola è comunemente usata per indicare una persona che guida il corso della preghiera nella moschea. Significa anche il capo di un madhhab ("scuola di pensiero"). Tuttavia, dal punto di vista sciita questa è solo la comprensione di base della parola nella lingua araba e, per il suo corretto uso religioso, la parola "imam" è applicabile solo a quei membri della casa di Maometto designati come infallibili dal precedente imam.
None
doc-13375
La tradizione islamica racconta che Muhammad ricevette la sua prima rivelazione nella Grotta di Hira durante uno dei suoi ritiri isolati sulle montagne. In seguito ricevette rivelazioni per un periodo di 23 anni. Secondo l' hadith e la storia musulmana, dopo che Muhammad si è immigrato a Medina e ha formato una comunità musulmana indipendente, ha ordinato a molti dei suoi compagni di recitare il Corano e di imparare e insegnare le leggi, che sono state rivelate ogni giorno. Si racconta che alcuni dei Quraysh che furono presi prigionieri durante la battaglia di Badr riacquistarono la loro libertà dopo aver insegnato ad alcuni musulmani la semplice scrittura dell' epoca. Così un gruppo di musulmani divenne gradualmente alfabetizzato. Come si diceva inizialmente, il Corano è stato registrato su tavolette, ossa e le estremità larghe e piatte delle palme da datteri. La maggior parte dei sura erano in uso tra i primi musulmani, poiché sono citati in numerosi discorsi di fonti sunnite e sciite, che raccontano l' uso di Maometto del Corano come richiamo all' Islam, il fare della preghiera e il modo di recitare. Tuttavia, il Corano non esisteva in forma di libro al momento della morte di Maometto nel 632. C' è accordo tra gli studiosi che Muhammad stesso non ha annotato la rivelazione.
None
doc-16321
Secondo la tradizione, la famiglia degli omayyadi (nota anche come Banu Abd-Shams) e Maometto discendevano entrambi da un antenato comune, Abd Manaf ibn Qusai, e provenivano originariamente dalla città della Mecca. Muhammad discendeva da Abd Man? f attraverso suo figlio Hashim, mentre gli omayyadi scendevano da Abd Manaf attraverso un figlio diverso, Abd-Shams, il cui figlio era Umayya. Le due famiglie sono quindi considerate clan diversi (quelli di Hashim e di Umayya, rispettivamente) della stessa tribù (quella del Quraish). Tuttavia, gli storici musulmani sciiti sospettano che Umayya fosse un figlio adottivo di Abd Shams, quindi non era un parente sanguigno di Abd Manaf ibn Qusai. Umayya fu successivamente scartata dalla famiglia nobile. Gli storici sunniti sono in disaccordo con questo punto di vista e considerano le affermazioni sciite come semplici polemiche per la loro ostilità nei confronti della famiglia degli omayyadi in generale. Essi sottolineano il fatto che i nipoti di Uthman, Zaid bin amr bin uthman bin affan e Abdullah bin Amr bin Uthman si sono sposati con Sukaina e Fatima le figlie di Hussein figlio di Ali per mostrare la vicinanza di Banu hashem e Bani Ummayah.
None