Chi ha detto:"Gli Yavanas, o re, sono tutti consapevoli; le Sura sono particolarmente così?
doc-7136
Diversi riferimenti nella letteratura indiana elogiare la conoscenza della Yavana o greci. Il Mahabharata si complimenta con loro come "l' onniconosciuto Yavanas" (sarvajnaa yavanaa) cioè "Le Yavanas, o re, sono tutte conosciute; le Sura sono particolarmente forti. Le mlecchine si sposano con le creazioni della propria fantasia". e i creatori di macchine volanti che sono generalmente chiamati vimanas. Il "Brihat-Samhita" del matematico Varahamihira dice:"I Greci, anche se impuri, devono essere onorati in quanto sono stati addestrati nelle scienze e lì, eccelleva gli altri".
None
doc-13382
Il Corano è composto da 114 capitoli di lunghezza variabile, ognuno dei quali è noto come un sura. Suras sono classificati come Meccanico o Medinan, a seconda se i versi sono stati rivelati prima o dopo la migrazione di Maometto alla città di Medina. Tuttavia, una sura classificata come Medinan può contenere versi Meccanici in essa e viceversa. I titoli di Sura derivano da un nome o da una qualità discussa nel testo, oppure dalle prime lettere o parole del sura. Le sura sono disposte approssimativamente in ordine decrescente di dimensioni. La disposizione sura non è quindi collegata alla sequenza di rivelazione. Ogni sura tranne il nono inizia con il Bismillah (??????????????), una frase araba che significa "In nome di Dio". Ci sono, tuttavia, ancora 114 eventi del Bismillah nel Corano, a causa della sua presenza nel Corano 27:30 come l' apertura della lettera di Salomone alla Regina di Sheba.
None
doc-15629
Il bibliografo Ronald B. McKerrow ha introdotto il termine copy-text nella sua edizione del 1904 delle opere di Thomas Nashe, definendolo "il testo usato in ogni caso particolare come base della mia". McKerrow era consapevole dei limiti del metodo stemmatico, e credeva fosse più prudente scegliere un testo particolare che si riteneva particolarmente attendibile, e poi emendarlo solo dove il testo era ovviamente corrotto.
None
doc-9721
Il Corano racconta racconti narrativi dettagliati di Maryam (Mario) in due luoghi, Corano 3:3:35-47 e 19:16-34. Queste credenze di stato sono sia nell' Immacolata Concezione di Maria che nella nascita della Vergine di Gesù. Il racconto di Sura 19 è quasi identico a quello evangelico secondo Luca, ed entrambi (Luca, Sura 19) iniziano con un racconto della visita di un angelo su Zaccaria (Zaccaria) e della Buona Novella della nascita di Yahya (Giovanni), seguito dal racconto dell' annuncio. Cita come Maria è stata informata da un angelo che sarebbe diventata madre di Gesù solo attraverso l' azione di Dio.
None
doc-7306
L' Impero? tav? hana era una dinastia reale indiana basata da Amaravati in Andhra Pradesh così come Junnar (Pune) e Prathisthan (Paithan) in Maharashtra. Il territorio dell' impero copriva gran parte dell' India dal 230 a. C. in poi. S? tav tav hanas cominciò come feudatari della dinastia Mauryan, ma dichiarò l' indipendenza con il suo declino. Sono noti per il loro patrocinio dell' induismo e del buddismo che ha portato i monumenti buddisti da Ellora (un patrimonio mondiale dell' UNESCO) ad Amaravati. I hanas S? tav tav? erano uno dei primi stati indiani a emettere monete con i loro governanti martellati in rilievo. Hanno formato un ponte culturale e hanno svolto un ruolo vitale nel commercio, nonché il trasferimento di idee e cultura da e verso la pianura indo-gangetica alla punta meridionale dell' India. Hanno dovuto competere con l' Impero Shunga e poi la dinastia Kanva di Magadha per stabilire il loro dominio. Più tardi, hanno svolto un ruolo cruciale per proteggere gran parte dell' India contro gli invasori stranieri come Sakas, Yavanas e Pahlavas. In particolare, le loro lotte con i Kshatrapas occidentali sono proseguite per molto tempo.
None
doc-13385
La dottrina dell' ultimo giorno e l' escatologia (il destino finale dell' universo) possono essere considerate come la seconda grande dottrina del Corano. Si stima che circa un terzo del Corano sia escatologico, si occupi dell' aldilà nel mondo successivo e del giorno del giudizio alla fine del tempo. C' è un riferimento all' aldilà nella maggior parte delle pagine del Corano e la fede nell' aldilà è spesso citata insieme alla fede in Dio come nell' espressione comune:"Credete in Dio e nell' ultimo giorno". Un certo numero di sura come 44,56,75,78,81 e 101 sono direttamente collegati all' aldilà e ai suoi preparati. Alcuni suras indicano la vicinanza dell' evento e avvisano le persone di essere preparati per il giorno imminente. Per esempio, i primi versi di Sura 22, che affrontano il poderoso terremoto e le situazioni della gente di quel giorno, rappresentano questo stile di discorso divino:"O popolo! Sii rispettoso del tuo Signore. Il terremoto dell' Ora è una cosa possente".
None
doc-10499
Gheddafi era particolarmente conflittuale nel suo approccio alle potenze straniere e in genere ignorava gli ambasciatori e i diplomatici occidentali, ritenendoli spie. Una volta ha detto che l' HIV era "un virus pacifico, non aggressivo" e ha assicurato ai partecipanti all' Unione Africana che "se sei dritto non hai nulla da temere dall' AIDS". Ha anche detto che il virus dell' influenza H1N1 era un' arma biologica prodotta da un militare straniero, e ha assicurato agli africani che la mosca tsetse e la zanzara erano "eserciti di Dio che ci proteggerà contro i colonialisti". Se questi' nemici' dovessero venire in Africa,"otterranno la malaria e la malattia del sonno".
None
doc-8474
Nel gennaio 2014, dopo aver incontrato il Segretario di Stato, l' arcivescovo Pietro Parolin, Kerry ha detto:"Abbiamo toccato quasi tutti i principali temi su cui stiamo lavorando, che sono di interesse per tutti noi. Innanzi tutto, abbiamo parlato a lungo della Siria, e sono stato particolarmente grato per il fatto che l' arcivescovo abbia sollevato la questione, e altrettanto grato per i commenti del Santo Padre - i commenti di ieri del Papa sul suo sostegno al processo di Ginevra II. Accogliamo con favore tale sostegno. E' molto importante avere un ampio sostegno, e so che il Papa è particolarmente preoccupato per l' enorme numero di sfollati e la violenza che ha preso più di 130.000 vite umane".
None
doc-200
L' egocentrismo negli adolescenti forma un desiderio consapevole di sentirsi importanti nei loro gruppi di pari e di godere dell' accettazione sociale. A differenza degli aspetti conflittuali dell' autoconcetto, l' identità rappresenta un senso coerente di autostabilità in tutte le circostanze, includendo le esperienze passate e gli obiettivi futuri. Tutti hanno un concetto di sé, mentre Erik Erikson ha sostenuto che non tutti raggiungono pienamente l' identità. La teoria degli stadi di sviluppo di Erikson include la crisi dell' identità in cui gli adolescenti devono esplorare diverse possibilità e integrare diverse parti di se stessi prima di impegnarsi nelle loro credenze. Egli ha descritto la risoluzione di questo processo come una fase di "conquista dell' identità", ma ha anche sottolineato che la sfida dell' identità "non è mai completamente risolta una volta per tutte in un determinato momento". Gli adolescenti cominciano definendosi in base al numero di membri della folla. "I vestiti aiutano gli adolescenti a esplorare nuove identità, separate dai genitori e legate ai coetanei". La moda ha giocato un ruolo importante quando si tratta di adolescenti "trovare se stessi"; la moda è sempre in evoluzione, che corrisponde all' evoluzione del cambiamento nella personalità degli adolescenti. Gli adolescenti tentano di definire la loro identità attraverso uno stile consapevole e diverso per trovare quello che meglio si adatta a loro. Prova ed errore nel confrontare sia la loro immagine percepita che l' immagine a cui gli altri rispondono e vedono, permette all' adolescente di comprendere chi sono, così come la moda sta evolvendo per influenzare gli adolescenti così come i media. "La vita moderna si svolge in un' infinita raffica di carne su schermi, pagine e cartelloni pubblicitari". Questo sbarramento consapevolmente o inconsciamente registra nella mente causando problemi con l' immagine di sé un fattore che contribuisce ad un senso di identità adolescenziale. Il ricercatore James Marcia ha sviluppato il metodo attuale per testare i progressi di un individuo lungo queste fasi. Le sue domande sono suddivise in tre categorie: occupazione, ideologia e relazioni interpersonali.
None
doc-10020
Cambiamenti avvenne anche tra i laici, in quanto la cultura aristocratica si concentrava sulle grandi feste che si tenevano nelle sale piuttosto che sulle attività letterarie. L' abbigliamento per le élite era riccamente impreziosito da gioielli e oro. Signori e re sostennero gli entourages di combattenti che costituirono la spina dorsale delle forze militari. I] I legami familiari all' interno delle élite erano importanti, così come le virtù di lealtà, coraggio e onore. Questi legami portarono alla diffusione del feudo nella società aristocratica, esempi dei quali comprendevano quelli relativi a Gregorio di Tours che si svolsero nella Gallia merovingia. La maggior parte dei feudi sembra essersi conclusa rapidamente con il pagamento di una sorta di compensazione. Le donne hanno preso parte alla società aristocratica principalmente nel loro ruolo di mogli e madri di uomini, con il ruolo di madre di un sovrano particolarmente importante nella Gallia merovingia. Nella società anglosassone la mancanza di molti governanti minori significava un ruolo minore per le donne come madri regine, ma questo è stato compensato dall' accresciuto ruolo svolto dalle badesse dei monasteri.
None
doc-10814
Napoleone mantenne abitudini di lavoro rigorose ed efficienti, dando la priorità a ciò che doveva essere fatto. Ha truffato a carte, ma ha rimborsato le perdite; ha dovuto vincere a tutto quello che ha tentato. Ha tenuto al lavoro i referenti del personale e dei segretari. A differenza di molti generali, Napoleone non ha esaminato la storia per chiedersi cosa abbiano fatto Annibale, Alessandro o chiunque altro in una situazione simile. I critici hanno detto che ha vinto molte battaglie semplicemente a causa della fortuna; Napoleone ha risposto:"Dami dei generali fortunati", consapevole che "fortuna" viene ai leader che riconoscono l' opportunità, e coglierla. Dwyer sostiene che le vittorie di Napoleone ad Austerlitz e Jena nel 1805-06 accentuarono il suo senso di auto-grandimento, lasciandogli ancor più certo del suo destino e della sua invincibilità. Con la campagna russa del 1812, tuttavia, Napoleone sembra aver perso la sua verve. Con la crisi a portata di mano, raramente è salito all' occasione. Alcuni storici hanno suggerito un deterioramento fisico, ma altri notano che un Napoleone deteriorato era ancora un generale brillante.
None