Quando Strasburgo ha accettato il protestantesimo?
doc-752
Al tempo della Riforma protestante nel XVI secolo, Strasburgo era una comunità prospera, e i suoi abitanti accettarono il protestantesimo nel 1523. Martin Bucer è stato un importante riformatore protestante nella regione. I suoi sforzi sono stati vanificati dagli Asburgo cattolici romani che hanno cercato di sradicare l' eresia in Alta Alsazia. Come risultato, l' Alsazia fu trasformata in un mosaico di territori cattolici e protestanti. D' altra parte, Mömpelgard (Montbéliard) a sud-ovest dell' Alsazia, appartenente ai conti di Württemberg dal 1397, rimase un' enclave protestante in Francia fino al 1793.
None
doc-15259
Nel 1520 durante la Riforma protestante, la città, sotto la guida politica di Jacob Sturm von Sturmeck e la guida spirituale di Martin Bucer abbracciò gli insegnamenti religiosi di Martin Lutero. I loro seguaci fondarono una palestra, guidata da Johannes Sturm, trasformata in università nel secolo successivo. La città seguì prima la confessione tetrapolitana e poi la confessione di Augsburg. L' iconoclastia protestante provocò molte distruzioni a chiese e chiostri, nonostante lo stesso Lutero si opponesse a tale pratica. Strasburgo era il centro della borsa di studio umanistica e delle prime ristampe del Sacro Romano Impero, e la sua influenza intellettuale e politica contribuì molto all' affermazione del protestantesimo come denominazione accettata nel sud-ovest della Germania. (Giovanni Calvin passò diversi anni come rifugiato politico in città). L' assessore Sturm e il maestro di gilda Matthias rappresentavano la città alla Dieta Imperiale di Speyer (1529), dove la loro protesta portò allo scisma della Chiesa cattolica e all' evoluzione del protestantesimo. Insieme ad altre quattro città libere, Strasburgo presentò la confessio tetrapolitana come libro protestante di fede alla Dieta Imperiale di Augusta nel 1530, dove la confessione leggermente diversa di Augusta fu consegnata anche a Carlo V, Sacro Romano Imperatore.
None
doc-753
Questa situazione ha prevalso fino al 1639, quando la maggior parte dell' Alsazia fu conquistata dalla Francia per tenerla fuori dalle mani degli Asburgo spagnoli, che volevano una strada chiara per i loro preziosi e ribelli possedimenti nei Paesi Bassi spagnoli. Gli Asburgo vendettero il loro territorio di Sundgau (soprattutto nell' Alsazia superiore) alla Francia nel 1646, che lo aveva occupato, per la somma di 1,2 milioni di Thalers. Quando le ostilità furono concluse nel 1648 con il trattato di Westfalia, la maggior parte dell' Alsazia fu riconosciuta come parte della Francia, anche se alcune città rimasero indipendenti. Le disposizioni del trattato riguardanti l' Alsazia erano complesse; sebbene il re francese ottenesse la sovranità, i diritti e le consuetudini esistenti degli abitanti furono in gran parte preservati. La Francia ha continuato a mantenere il suo confine doganale lungo i monti Vosgi dove era stata, lasciando l' Alsazia più orientata economicamente alle vicine terre di lingua tedesca. La lingua tedesca è rimasta in uso nell' amministrazione locale, nelle scuole e presso l' Università (Luterana) di Strasburgo, che ha continuato ad attrarre studenti da altre terre di lingua tedesca. L' editto del 1685 di Fontainebleau, con il quale il re francese ordinò la soppressione del protestantesimo francese, non fu applicato in Alsazia. La Francia si sforzò di promuovere il cattolicesimo; la Cattedrale di Strasburgo, ad esempio, che era stata luterana dal 1524 al 1681, fu restituita alla Chiesa cattolica. Tuttavia, rispetto al resto della Francia, l' Alsazia godeva di un clima di tolleranza religiosa.
None
doc-15262
Strasburgo è stata revocata dalla Rivoluzione francese. Enragés, il più noto Eulogius Schneider, dominava la città con una mano sempre più ferrea. Durante questo periodo, molte chiese e monasteri sono stati distrutti o gravemente danneggiati. La cattedrale perse centinaia di statue (poi sostituite da copie nel XIX secolo) e nell' aprile del 1794 si parlava di abbattere la guglia, perché contraria al principio di uguaglianza. La torre è stata però salvata quando, nel maggio dello stesso anno, i cittadini di Strasburgo l' hanno incoronata con un gigantesco tappo di stagno frigio. Questo manufatto fu successivamente conservato nelle collezioni storiche della città fino a quando fu distrutto dai tedeschi nel 1870 durante la guerra franco-prussiana.
None
doc-13079
I cambiamenti nel protestantesimo mondiale nel corso dell' ultimo secolo sono stati significativi. Dal 1900, il protestantesimo si è diffuso rapidamente in Africa, Asia, Oceania e America Latina. Ciò ha fatto sì che il protestantesimo fosse chiamato una religione principalmente non occidentale. Gran parte della crescita è avvenuta dopo la seconda guerra mondiale, quando si è verificata la decolonizzazione dell' Africa e l' abolizione di varie restrizioni contro i protestanti nei paesi dell' America Latina. Secondo una fonte, i protestanti costituivano rispettivamente il 2,5%, il 2%, lo 0,5% dei latino-americani, africani e asiatici. Nel 2000, la percentuale di protestanti nei suddetti continenti era del 17%, rispettivamente oltre il 27% e il 5,5%. Secondo Mark A. Noll, il 79% degli anglicani viveva nel Regno Unito nel 1910, mentre la maggior parte del resto è stata trovata negli Stati Uniti e in tutto il Commonwealth britannico. Nel 2010, il 59% degli anglicani era stato trovato in Africa. Nel 2010, più protestanti vivevano in India che nel Regno Unito o in Germania, mentre i protestanti in Brasile contavano tante persone quante i protestanti nel Regno Unito e in Germania. Quasi altrettanti vivevano in Nigeria e in Cina come in tutta Europa. La Cina ospita la più grande minoranza protestante del mondo.
None
doc-15279
Strasburgo, nota come centro dell' umanesimo, vanta una lunga storia di eccellenza nell' istruzione superiore, al crocevia delle tradizioni intellettuali francesi e tedesche. Sebbene Strasburgo fosse stata annessa dal Regno di Francia nel 1683, nel corso del XVIII secolo rimaneva ancora legata al mondo intellettuale germanofono e l' università attirava numerosi studenti del Sacro Romano Impero, tra cui Goethe, Metternich e Montgelas, che studiavano diritto a Strasburgo, tra i più importanti. Oggi, Strasburgo è nota per offrire tra i migliori corsi universitari in Francia, dopo Parigi.
None
doc-13018
Il protestantesimo si diffuse anche dalle terre tedesche in Francia, dove i protestanti furono soprannominati ugonotti. Calvin continuò ad interessarsi agli affari religiosi francesi dalla sua base a Ginevra. Ha formato regolarmente i pastori per guidare le congregazioni. Nonostante le pesanti persecuzioni, la tradizione riformata ha compiuto progressi costanti in vaste sezioni della nazione, facendo appello a persone alienate dall' obdurabilità e dalla compiacenza dell' establishment cattolico. Il protestantesimo francese acquisì un carattere nettamente politico, reso ancor più evidente dalle conversioni dei nobili nel corso degli anni Cinquanta. Ciò ha creato i presupposti per una serie di conflitti, noti come guerre di religione francese. Le guerre civili conquistarono slancio con la morte improvvisa di Enrico II di Francia nel 1559. L' atrocità e l' indignazione divennero le caratteristiche distintive dell' epoca, illustrate al massimo della loro intensità nel massacro del giorno di S. Bartolomeo dell' agosto 1572, quando il partito cattolico romano annientò tra i 30.000 e i 100.000 ugonotti in tutta la Francia. Le guerre si conclusero solo quando Enrico IV di Francia emanò l' Editto di Nantes, promettendo la tolleranza ufficiale della minoranza protestante, ma in condizioni molto ristrette. Il cattolicesimo romano rimase la religione ufficiale dello Stato, e le fortune dei protestanti francesi diminuirono gradualmente nel secolo successivo, culminando nell' Editto di Fontainebleau di Luigi XIV, che revocò l' Editto di Nantes e fece del cattolicesimo romano l' unica religione legale ancora una volta. In risposta all' Editto di Fontainebleau, Federico Guglielmo I, elettore di Brandeburgo, dichiarò l' Editto di Potsdam, dando libero passaggio ai rifugiati uguenot. Alla fine del XVII secolo molti Huguenot fuggirono in Inghilterra, Olanda, Prussia, Svizzera e le colonie inglesi e olandesi d' oltremare. Una comunità significativa in Francia è rimasta nella regione di Cévennes.
None
doc-15253
Il centro storico di Strasburgo, la Grande Île (Grande Isola), è stato classificato dall' UNESCO Patrimonio dell' Umanità nel 1988, la prima volta che tale riconoscimento è stato assegnato a un intero centro cittadino. Strasburgo è immersa nella cultura franco-tedesca e sebbene violentemente contesa nel corso della storia, è stata per secoli un ponte di unità tra Francia e Germania, soprattutto attraverso l' Università di Strasburgo, attualmente la seconda più grande in Francia, e la coesistenza di cultura cattolica e protestante. Il più grande luogo di culto islamico della Francia, la Grande Moschea di Strasburgo, è stato inaugurato il 27 settembre 2012 dal Ministro degli Interni francese Manuel Valls.
None
doc-15257
Nel quinto secolo Strasburgo fu occupata successivamente da Alemanni, Unni e Franchi. Nel IX secolo era comunemente conosciuta come Strazburg nella lingua locale, come documentato nell' 842 dal giuramento di Strasburgo. Questo testo trilingue contiene, accanto a testi in latino e tedesco antico (teudisca lingua), la più antica varietà scritta di Gallo-Romance (lingua romana) chiaramente distinta dal latino, l' antenato del vecchio francese. La città era chiamata anche Stratisburgum o Strateburgus in latino, da cui poi arrivò Strossburi in alsaziano e Straßburg in tedesco standard, e poi Strasburgo in francese. Il giuramento di Strasburgo segna la nascita dei due paesi di Francia e Germania con la divisione dell' Impero carolingio.
None
doc-15260
I consiglieri di Louis credevano che, finché Strasburgo rimaneva indipendente, avrebbe messo a repentaglio i territori del re recentemente annessi in Alsazia, e che, per difendere efficacemente queste grandi terre rurali, fosse necessario collocare una guarnigione in città come Strasburgo. In effetti, il ponte sul Reno a Strasburgo era stato utilizzato ripetutamente dalle forze imperiali (sono l' Impero Romano) e tre volte durante la guerra franco-olandese Strasburgo aveva servito da porta d' ingresso per le invasioni imperiali in Alsazia. Nel settembre 1681 le forze di Louis, pur mancando un chiaro casus belli, circondarono la città con forza schiacciante. Dopo alcuni negoziati, il 30 settembre 1681 Luigi marciò nella città incontestata e ne proclamò l' annessione.
None
doc-770
Attualmente sono allo studio progetti per la costruzione di una nuova strada a doppia carreggiata ad ovest di Strasburgo, che ridurrebbe l' accumulo di traffico in quella zona raccogliendo i veicoli diretti a nord e a sud e sbarazzandosi dell' edificazione al di fuori di Strasburgo. La linea prevede di collegare l' interscambio di Hœrdt a nord di Strasburgo, con Innenheim nel sud-ovest. L' apertura è prevista per la fine del 2011, con un utilizzo medio di 41.000 veicoli al giorno. Tuttavia, le stime del commissario dell' Opere francese hanno sollevato alcuni dubbi sull' interesse di un progetto di questo tipo, in quanto rappresenterebbe solo il 10% circa del traffico della A35 a Strasburgo. Paradossalmente, ciò invertiva la situazione degli anni Cinquanta. A quel tempo, la strada statale francese a sinistra del Reno non è stato costruito, in modo che il traffico sarebbe attraversato in Germania per utilizzare la Karlsruhe-Basilea Autobahn.
None