Gli ebrei di origine mista sono più o meno comuni oggi?
doc-1539
In Israele, il termine Ashkenazi è ora usato in un modo che non ha nulla a che vedere con il suo significato originario, spesso applicato a tutti gli ebrei che si stabilirono in Europa e talvolta anche a quelli la cui origine etnica è in realtà sefardita. Ebrei di qualsiasi background non abshkenazi, compresi Mizrahi, yemenita, curdo e altri che non hanno alcun legame con la penisola iberica, sono venuti a essere raggruppati come sefardita. Gli ebrei di origine mista sono sempre più comuni, in parte a causa di matrimoni tra Ashkenazi e non-Ashkenazi, e in parte perché molti non vedono marcatori storici rilevanti per le loro esperienze di vita come gli ebrei.
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doc-8416
Studi genetici sugli ebrei dimostrano che la maggior parte degli ebrei in tutto il mondo hanno un patrimonio genetico comune che ha origine in Medio Oriente, e che hanno la loro più forte somiglianza con i popoli della Mezzaluna fertile. La composizione genetica dei diversi gruppi ebraici mostra che gli ebrei condividono un pool genetico comune risalente a 4.000 anni fa, come indicatore della loro comune origine ancestrale. Nonostante la loro separazione a lungo termine e al di là della loro origine genetica comune, gli ebrei hanno mantenuto anche una cultura, una tradizione e una lingua comuni.
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doc-1550
Uno studio sull' aplotipi del cromosoma Y, pubblicato nel 2000, ha affrontato le origini paterne degli ebrei Ashkenazi. Martello et al. trovato che il cromosoma Y di Ashkenazi e sefardita ebrei conteneva mutazioni che sono comuni anche tra i popoli del Medio Oriente, ma rari nella popolazione europea in generale. Questo suggerì che gli antenati maschi degli ebrei Ashkenazi potevano essere rintracciati soprattutto in Medio Oriente. La proporzione di commistione genetica maschile negli ebrei Ashkenazi ammonta a meno dello 0,5% per generazione su circa 80 generazioni, con "un contributo relativamente modesto di cromosomi Y europei all' Ashkenazim" e una stima totale della commistione "molto simile alla stima media di Motulsky del 12,5%".
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doc-6406
Nel Medioevo, un gran numero di ebrei viveva nel Sacro Romano Impero e si era assimilato alla cultura tedesca, compresi molti ebrei che in precedenza avevano assimilato alla cultura francese e avevano parlato una lingua mista giudeo-francese. Con l' assimilazione nella cultura tedesca, i popoli ebrei tedeschi incorporarono le parti principali della lingua tedesca e gli elementi di altre lingue europee in una lingua mista conosciuta come Yiddish. Tuttavia, la tolleranza e l' assimilazione degli ebrei nella società tedesca si concluse improvvisamente durante le Crociate con molti ebrei espulsi con forza dalla Germania e lo yiddish occidentale scomparve come lingua in Germania nel corso dei secoli, con il popolo ebraico tedesco completamente adottare la lingua tedesca.
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doc-1531
Uno studio del 2006 ha trovato gli ebrei Ashkenazi come un sottogruppo genetico chiaro e omogeneo. Colpisce, indipendentemente dal luogo di origine, che gli ebrei Ashkenazi possano essere raggruppati nella stessa coorte genetica - cioè, indipendentemente dal fatto che gli antenati di un ebreo Ashkenazi provengano da Polonia, Russia, Ungheria, Lituania o qualsiasi altro luogo con una popolazione ebraica storica, appartengono allo stesso gruppo etnico. La ricerca dimostra l' endogamia della popolazione ebraica in Europa e conferisce ulteriore credito all' idea di Ashkenazi ebrei come gruppo etnico. Inoltre, anche se l' interscambio tra gli ebrei di origine ashkenazia è diventato sempre più comune, molti ebrei haredi, in particolare i membri delle sette Hasidic o Hareidi, continuano a sposarsi esclusivamente con altri ebrei ashkenazi. Questa tendenza mantiene prevalenti i geni Ashkenazi e aiuta anche i ricercatori a studiare ulteriormente i geni degli ebrei Ashkenazi con relativa facilità. È degno di nota che questi ebrei haredi hanno spesso famiglie molto numerose.
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doc-8426
Nonostante gli sforzi per far rivivere l' ebraico come lingua nazionale del popolo ebraico, la conoscenza della lingua non è comunemente posseduta dagli ebrei in tutto il mondo e l' inglese è emersa come lingua franca della diaspora ebraica. Anche se molti ebrei una volta avevano una conoscenza sufficiente dell' ebraico per studiare la letteratura classica, e lingue ebraiche come lo yiddish e Ladino erano comunemente usati recentemente come l' inizio del 20 ° secolo, la maggior parte degli ebrei mancano di tale conoscenza oggi e l' inglese ha sostituito la maggior parte dei vernacolo ebraici. Le tre lingue più comunemente parlate tra gli ebrei oggi sono ebraico, inglese e russo. Alcune lingue romaniche, in particolare francese e spagnolo, sono anche ampiamente usate. Yiddish è stato parlato da più ebrei nella storia di qualsiasi altra lingua, ma è molto meno usato oggi dopo l' Olocausto e l' adozione dell' ebraico moderno da parte del movimento sionista e dello Stato di Israele. In alcuni luoghi, la lingua madre della comunità ebraica differisce da quella della popolazione generale o del gruppo dominante. Ad esempio, in Quebec, la maggioranza Ashkenazic ha adottato l' inglese, mentre la minoranza sefardita usa il francese come lingua principale. Allo stesso modo, gli ebrei sudafricani hanno adottato l' inglese piuttosto che l' Afrikaans. A causa delle politiche zarista e sovietica, il russo ha sostituito lo yiddish come lingua degli ebrei russi, ma queste politiche hanno colpito anche le comunità vicine. Oggi, il russo è la prima lingua per molte comunità ebraiche in diversi stati post-sovietici, come l' Ucraina e l' Uzbekistan, così come per gli ebrei Ashkenazic in Azerbaigian, Georgia e Tagikistan. Sebbene le comunità dell' Africa settentrionale siano oggi piccole e in declino, gli ebrei si sono spostati da un gruppo multilingue a uno monolingue (o quasi), parlando francese in Algeria, Marocco e nella città di Tunisi, mentre la maggior parte dei nordafricani continuano a usare l' arabo come lingua madre.
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doc-1553
Le origini dell' Ashkenazim sono oscure, e molte teorie sono sorte speculando sulla loro origine ultima. La teoria più sostenuta è quella che dettaglia una migrazione ebraica attraverso ciò che oggi è l' Italia e altre parti dell' Europa meridionale. La storia storica attesta le comunità ebraiche dell' Europa meridionale fin dai tempi precristiani. A molti ebrei fu negata la piena cittadinanza romana fino al 212 d. C., quando l' imperatore Caracalla concesse questo privilegio a tutti i popoli liberi. Gli ebrei erano tenuti a pagare una tassa di sondaggio fino al regno dell' imperatore Giuliano nel 363. Nel tardo Impero Romano, gli ebrei erano liberi di formare reti di legami culturali e religiosi ed entrare in varie occupazioni locali.
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doc-11775
L'ebraismo ortodosso ritiene che le parole della Torah, comprese sia quelle della Legge Scritta (Pentateuco) sia quelle parti della Legge Orale che sono "halacha leMoshe m'Sinai", sono state dettate da Dio a Mosè e rimangono inalterate fino ad oggi. Le leggi contenute nella Torah Scritta furono ricevute insieme a dettagliate spiegazioni su come applicarle e interpretarle con la Legge Orale. Sebbene gli ebrei ortodossi credano che molti elementi della legge religiosa attuale furono decretati o aggiunti dai rabbini come "recinti" intorno alla legge, tutti gli ebrei ortodossi credono ci sia uno strato basilare di Legge Sinaitica e che questo strato centrale delle leggi religiose che conoscono oggi gli ebrei sia quindi direttamente derivato dal Sinai e riflette fedelmente il Volere Divino. A causa di ciò gli ebrei ortodossi asseriscono che si debba stare estremamente attenti nel cambiare o adattare la Legge ebraica. L'ebraismo ortodosso ritiene che, data l'origine divina della Legge ebraica, non si debba compromettere alcun principio di base a causa di mutevoli condizioni politiche, sociali o economiche; in tale senso la "creatività" e lo sviluppo delle Legge ebraica sono fondamentalmente limitati.
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doc-8421
Gli ebrei sono spesso identificati come appartenenti a uno dei due gruppi principali: l' Ashkenazim e il Sefardita. Ashkenazim, o "germanici" (Ashkenaz significa "Germania" in ebraico), sono così chiamati che denotano le loro origini culturali e geografiche ebraiche tedesche, mentre Sephardim, o "ispanici" (Sefarad significa "Spagna/Hispania" o "Iberia" in ebraico), sono così chiamati che denotano le loro origini culturali e geografiche spagnolo/portoghese ebraico. Il termine più comune in Israele per molti di coloro che si chiamano sefardita è Mizrahim (lit. "Orientali", essendo Mizrach "orientale" in ebraico), cioè, in riferimento alla variegata collezione di ebrei mediorientali e nordafricani che sono spesso, come gruppo, definiti collettivamente come Sefardita (insieme al Sefardita vero e proprio) per motivi liturgici, sebbene i gruppi ebraici Mizrahi e gli ebrei sefarditi propriamente detti siano etnicamente distinti.
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doc-11782
L' ebraismo Hasidico o Chasidico si sovrappone significativamente con l' ebraismo Haredi nel suo impegno con il mondo laico e commerciale, e per quanto riguarda le questioni sociali. Precede il più tardi e differisce nella sua genesi ed emerse messa a fuoco. Il movimento ha avuto origine nell' Europa orientale (oggi Bielorussia e Ucraina) nel XVIII secolo. Fondata da Israel ben Eliezer, conosciuto come il Baal Shem Tov (1698-1760), è emersa in un' epoca di persecuzione del popolo ebraico, quando esisteva uno scisma tra ebrei accademici e comuni ebrei europei. Oltre a colmare questo divario di classe, gli insegnamenti Hasidici cercarono di reintrodurre la gioia nell' adempimento dei comandamenti e nella preghiera attraverso la divulgazione del misticismo ebraico (questa gioia era stata soppressa nell' intenso studio intellettuale del Talmud). Il Ba' al Shem Tov ha cercato di combinare una rigorosa borsa di studio con un' osservanza più emotiva del mitzvah. In senso pratico, ciò che distingue l' ebraismo Hasidico da altre forme di ebraismo harediano è l' organizzazione affiatata delle comunità Hasidiche centrata su una Rebbe (a volte tradotta come "Gran Rabbino"), e vari costumi e modi di vestire particolari per ogni comunità. In alcuni casi, vi sono anche distinzioni ideologiche religiose tra i gruppi Hasidici. Un altro fenomeno che distingue l' ebraismo Hasidico dal giudaismo Haredi generale è la forte enfasi posta sul parlare yiddish; in (molte) famiglie e comunità Hasidic, Yiddish è parlato esclusivamente.
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doc-1529
Gli ebrei religiosi hanno Minhagim, usanze, oltre ad Halakha, o legge religiosa, e diverse interpretazioni del diritto. Diversi gruppi di ebrei religiosi in diverse aree geografiche hanno storicamente adottato differenti usanze e interpretazioni. Su alcune questioni, gli ebrei ortodossi sono tenuti a seguire i costumi dei loro antenati e non credono di avere la possibilità di scegliere e scegliere. Per questo motivo, gli ebrei osservanti a volte trovano importante, per motivi religiosi, accertare chi sono gli antenati religiosi della loro famiglia per sapere quali costumi dovrebbe seguire la loro famiglia. Questi tempi includono, ad esempio, quando due ebrei di diversa origine etnica si sposano, quando un non ebreo si converte al giudaismo e determina quali usanze seguire per la prima volta, o quando un ebreo decaduto o meno attento ritorna al giudaismo tradizionale e deve determinare cosa è stato fatto nel passato della sua famiglia. In questo senso,"Ashkenazic" si riferisce sia ad una ascendenza di famiglia che ad un corpo di dogana vincolante per gli ebrei di quella ascendenza. Riforma giudaismo giudaismo, che non segue necessariamente quei minhagim, ha comunque originato tra gli ebrei Ashkenazis.
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