Lo studio della struttura della sillaba fa parte di quale disciplina?
doc-12293
Oltre alle unità minimali che possono servire allo scopo di differenziare il significato (i fonemi), la fonologia studia come si alternano i suoni, cioè sostituirsi reciprocamente in forme diverse dello stesso morfema (allomorfi), nonché, ad esempio, struttura sillaba, sollecitazione, geometria delle caratteristiche, accento e intonazione. significato.
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doc-13401
La corretta recitazione del Corano è oggetto di una disciplina separata chiamata tajwid che determina in dettaglio come il Corano debba essere recitato, come ogni singola sillaba deve essere pronunciata, la necessità di prestare attenzione ai luoghi dove ci dovrebbe essere una pausa, alle elisioni, dove la pronuncia dovrebbe essere lunga o breve, dove le lettere dovrebbero essere suonate insieme e dove dovrebbero essere tenute separate, ecc. Si può dire che questa disciplina studia le leggi e i metodi della corretta recitazione del Corano e copre tre aree principali: la corretta pronuncia di consonanti e vocali (l' articolazione dei fonemi coranici), le regole di pausa nella recitazione e di ripresa della recitazione, e le caratteristiche musicali e melodiose della recitazione.
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doc-5208
Molte discipline diverse hanno prodotto lavoro sulle emozioni. Le scienze umane studiano il ruolo delle emozioni nei processi mentali, disturbi e meccanismi neurali. In psichiatria, le emozioni sono esaminate come parte dello studio della disciplina e il trattamento dei disturbi mentali negli esseri umani. L' assistenza infermieristica studia le emozioni come parte del suo approccio alla fornitura di cure sanitarie olistiche all' uomo. La psicologia esamina le emozioni da una prospettiva scientifica trattandole come processi e comportamenti mentali ed esplora i processi fisiologici e neurologici sottostanti. Nei sottocampi delle neuroscienze, come le neuroscienze sociali e le neuroscienze affettive, gli scienziati studiano i meccanismi neurali dell' emozione combinando le neuroscienze con lo studio psicologico della personalità, dell' emozione e dell' umore. In linguistica, l' espressione dell' emozione può cambiare il significato dei suoni. Nell' educazione viene esaminato il ruolo delle emozioni in relazione all' apprendimento.
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doc-4985
Come campo accademico, la filosofia dell' educazione è "lo studio filosofico dell' educazione e dei suoi problemi () la sua materia centrale è l' educazione, e i suoi metodi sono quelli della filosofia". "La filosofia dell' educazione può essere o la filosofia del processo educativo o la filosofia della disciplina dell' educazione. Ciò significa che può essere parte della disciplina nel senso di interessarsi agli scopi, alle forme, ai metodi o ai risultati del processo di educare o di essere istruiti; oppure può essere metadisciplinare nel senso di interessarsi ai concetti, agli scopi e ai metodi della disciplina". Come tale, ne fanno parte sia il campo dell' educazione che quello della filosofia applicata, attingendo da campi della metafisica, dell' epistemologia, dell' assiologia e degli approcci filosofici (speculativi, prescrittivi e/o analitici) per affrontare questioni relative alla pedagogia, alla politica dell' educazione, al curriculum e al processo di apprendimento, per citarne alcuni.
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doc-16080
La traduzione dei testi cantati è in genere molto più restrittiva della traduzione della poesia, perché nel primo vi è poca o nessuna libertà di scelta tra una traduzione versificata e una traduzione che non prevede la struttura dei versi. Si potrebbe modificare o omettere la rima in una traduzione cantata, ma l' assegnazione di sillabe a note specifiche nell' ambiente musicale originale pone grandi sfide al traduttore. C' è l' opzione nei testi cantati in prosa, meno in versi, di aggiungere o cancellare una sillaba qua e là, suddividendo o combinando note, rispettivamente, ma anche con la prosa il processo è quasi come una traduzione rigorosa dei versi a causa della necessità di attenersi il più possibile alla prosodia originale della linea melodica cantata.
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doc-12274
La fonologia è una branca della linguistica che si occupa dell' organizzazione sistematica dei suoni nelle lingue. Tradizionalmente si è focalizzato in gran parte sullo studio dei sistemi di fonemi in particolari lingue (e quindi si chiamava anche fonemica, o fonematica), ma può anche coprire qualsiasi analisi linguistica ad un livello sotto la parola (compresa sillaba, esordio e rima, gesti articolati, caratteristiche articolari, morena, ecc. o a tutti i livelli di lingua in cui il suono è considerato strutturato per trasmettere un significato linguistico.
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doc-3425
Il giapponese scritto include anche una coppia di sillabe conosciute come kana, derivate semplificando i caratteri cinesi selezionati per rappresentare le sillabe giapponesi. I sillabi differiscono perché a volte hanno selezionato caratteri diversi per una sillaba, e perché hanno usato strategie diverse per ridurre questi caratteri per una facile scrittura: la katakana angolare sono stati ottenuti selezionando una parte di ogni carattere, mentre hiragana sono stati derivati dalle forme corsive di caratteri interi. La scrittura giapponese moderna usa un sistema composito, usando kanji per steli di parole, hiragana per terminazioni inflessibili e parole grammaticali, e katakana per trascrivere le parole in prestito non cinesi, oltre a servire come metodo per enfatizzare le parole native (simile a come i corsivi sono usati nelle lingue romanze).
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doc-4981
La psicologia educativa può in parte essere compresa attraverso il suo rapporto con altre discipline. Essa è informata principalmente dalla psicologia, portatrice di un rapporto con tale disciplina analogo a quello tra medicina e biologia. Psicologia educativa a sua volta informa una vasta gamma di specialità all' interno degli studi educativi, tra cui progettazione didattica, tecnologia educativa, sviluppo dei programmi di studio, l' apprendimento organizzativo, l' istruzione speciale e la gestione in classe. Psicologia educativa sia da e contribuisce alla scienza cognitiva e le scienze dell' apprendimento. Nelle università, i dipartimenti di psicologia educativa sono solitamente ospitati all' interno delle facoltà di educazione, forse a causa della mancanza di rappresentazione dei contenuti psicologici educativi nei libri di testo di psicologia introduttiva (Lucas, Blazek, & Raley, 2006).
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doc-1018
L' antropologia è lo studio degli esseri umani e delle loro società nel passato e nel presente. Le sue principali suddivisioni sono antropologia sociale e antropologia culturale, che descrive il funzionamento delle società di tutto il mondo, antropologia linguistica, che indaga l' influenza del linguaggio nella vita sociale, e antropologia biologica o fisica, che riguarda lo sviluppo a lungo termine dell' organismo umano. L' archeologia, che studia le culture umane passate attraverso l' indagine delle evidenze fisiche, è pensata come una branca dell' antropologia negli Stati Uniti, mentre in Europa è vista come una disciplina a sé stante, o raggruppata sotto altre discipline correlate come la storia.
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doc-14488
La linguistica comparativa e storica offre alcuni indizi per memorizzare la posizione dell' accento: se si confrontano molte parole standard serbo-croate con, ad es. parole russo correlato, l' accento nella parola serbo-croato sarà una sillaba prima di quella nella parola russa, con il tono crescente. Storicamente, il tono ascendente appariva quando il luogo dell' accento si spostava sulla sillaba precedente (la cosiddetta "retrazione Neoshtokavian"), ma la qualità di questo nuovo accento era diversa - la sua melodia ancora "gravitava" verso la sillaba originale. La maggior parte dei dialetti shtokaviani (Neoshtokavian) dialetti ha subito questo cambiamento, ma Chakavian, Kajkavian e il Vecchio Shtokavian dialetti non lo ha fatto.
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doc-7416
Come campo accademico, la storia della scienza iniziò con la pubblicazione della Storia delle Scienze Induttive di William Whewell (prima pubblicata nel 1837). Uno studio più formale della storia della scienza come disciplina indipendente è stato lanciato dalle pubblicazioni di George Sarton, Introduzione alla Storia della Scienza (1927) e dalla rivista Isis (fondata nel 1912). Sarton ha esemplificato la visione dei primi anni del XX secolo della storia della scienza come la storia dei grandi uomini e delle grandi idee. Condivideva con molti dei suoi contemporanei una credenza Whiggish nella storia come un record degli avanzamenti e dei ritardi nella marcia del progresso. La storia della scienza non era un sottocampo riconosciuto della storia americana in questo periodo, e la maggior parte del lavoro è stato svolto da scienziati e medici interessati piuttosto che storici professionisti. Con l' opera di I. Bernard Cohen ad Harvard, dopo il 1945 la storia della scienza è diventata una disciplina consolidata della storia.
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