Qual è il paradosso dell' Onnipotenza?
doc-6496
Secondo il paradosso dell' Onnipotenza o "Paradosso della Pietra", Dio può creare una pietra così pesante da non poterla sollevare? O può o no. Se non può, va il discorso, allora c' è qualcosa che non può fare, cioè creare la pietra, e quindi non è onnipotente. Se può, continua, allora c' è anche qualcosa che non può fare, cioè sollevare la pietra, e quindi non è onnipotente. In entrambi i casi, quindi, Dio non è onnipotente. Un essere che però non è onnipotente non è Dio, secondo molti modelli teologici. Tale Dio, quindi, non esiste. Sono state proposte diverse risposte a questo paradosso.
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doc-16002
Un' altra soluzione al problema dei paradossi temporali basati sulla causalità è che tali paradossi non possono sorgere semplicemente perché non sono sorti. Come illustrato in numerose opere di finzione, il libero arbitrio o cessa di esistere in passato o i risultati di tali decisioni sono predeterminati. Come tale, non sarebbe stato possibile mettere in atto il paradosso del nonno, perché è un fatto storico che tuo nonno non è stato ucciso prima che il suo figlio (il tuo genitore) è stato concepito. Questa visione non si limita a sostenere che la storia è una costante immutabile, ma che qualsiasi cambiamento apportato da un ipotetico viaggiatore del futuro sarebbe già avvenuto nel suo passato, risultando nella realtà da cui il viaggiatore si muove. Maggiori elaborazioni su questo punto di vista si possono trovare nel principio dell' autoconsistenza di Novikov.
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doc-5785
Comportamento che può essere ottimale per un individuo (ad esempio, risparmiare di più in condizioni economiche avverse) può essere dannoso se troppi individui perseguono lo stesso comportamento, come in ultima analisi il consumo di una persona è reddito di un' altra persona. Troppi consumatori che tentano di risparmiare (o pagare il debito) simultaneamente sono chiamati paradosso del parsimonia e possono causare o aggravare una recessione. L' economista Hyman Minsky ha anche descritto un "paradosso della riduzione della leva finanziaria" in quanto le istituzioni finanziarie che hanno una leva finanziaria troppo elevata (debito rispetto al capitale proprio) non possono tutti ridurre simultaneamente la leva finanziaria senza ridurre significativamente il valore delle loro attività.
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doc-5786
Nell' aprile 2009, il vice-presidente della Federal Reserve statunitense Janet Yellen ha discusso di questi paradossi:"Una volta colpita questa massiccia stretta creditizia, non ci è voluto molto tempo prima che fossimo in recessione. La recessione, a sua volta, ha aggravato la crisi del credito con il calo della domanda e dell' occupazione e l' impennata delle perdite creditizie degli istituti finanziari. In effetti, siamo stati in preda proprio a questo ciclo di feedback avverso da oltre un anno. Un processo di riduzione della leva finanziaria si è esteso a quasi ogni angolo dell' economia. I consumatori stanno riprendendo gli acquisti, soprattutto quelli di beni durevoli, per ottenere risparmi. Le imprese stanno annullando gli investimenti pianificati e licenziando i lavoratori per preservare il denaro contante. Inoltre, le istituzioni finanziarie stanno riducendo gli attivi per rafforzare il capitale e migliorare le loro possibilità di affrontare la tempesta attuale. Ancora una volta, Minsky capì questa dinamica. Ha parlato del paradosso della riduzione della leva finanziaria, in cui le precauzioni che possono essere intelligenti per i singoli e le imprese, anzi essenziali per riportare l' economia ad uno stato normale, mai esaltano il disagio dell' economia nel suo complesso". Janet Yellen.
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doc-6480
Nel monoteismo e nell' henotheism, Dio è concepito come l' Essere Supremo e principale oggetto della fede. Il concetto di Dio descritto dai teologi comprende comunemente gli attributi dell' onniscienza (conoscenza finita), dell' onnipotenza (potere illimitato), dell' onnipresenza (presente ovunque), dell' onnibenevolenza (bontà perfetta), della semplicità divina, dell' esistenza eterna e necessaria. Dio è anche solitamente definito come un essere non corporale senza alcun genere biologico umano, ma il concetto di Dio che crea l' universo in modo attivo (e non ricettivo) ha fatto sì che alcune religioni gli diano il nome metaforico di "Padre". Poiché Dio è concepito come non essere un essere corporeo, Dio non può (qualcuno dice di non poterlo dire) essere ritratto in un' immagine visiva letterale; alcuni gruppi religiosi usano un uomo (a volte vecchio e barbuto) per simboleggiare Dio a causa della sua azione di creare la mente dell' uomo a immagine sua.
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doc-6486
Il teismo generalmente sostiene che Dio esiste realisticamente, obiettivamente e indipendentemente dal pensiero umano; che Dio ha creato e sostiene tutto, che Dio è onnipotente ed eterno e che Dio è personale e interagisce con l' universo attraverso, ad esempio, l' esperienza religiosa e le preghiere degli uomini. Il teismo sostiene che Dio è al tempo stesso trascendente e immanente; così Dio è al tempo stesso infinito e in qualche modo presente negli affari del mondo. Non tutti i teologi sottoscrivono tutte queste proposizioni, ma ognuno di loro ne sottoscrive di solito alcune (si veda, a titolo di paragone, la somiglianza familiare). La teologia cattolica sostiene che Dio è infinitamente semplice e non è involontariamente soggetto al tempo. La maggior parte dei teologi sostengono che Dio è onnipotente, onnisciente e benevolo, anche se questa credenza solleva interrogativi sulla responsabilità di Dio per il male e la sofferenza nel mondo. Alcuni teologi attribuiscono a Dio una limitazione cosciente o intenzionale dell' onnipotenza, dell' onniscienza o della benevolenza. Il teismo aperto, invece, afferma che, per la natura del tempo, l' onniscienza di Dio non significa che la divinità possa predire il futuro. Il teismo è talvolta usato per riferirsi in generale a qualsiasi credenza in un dio o in un dei, cioè monoteismo o politeismo.
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doc-14356
Le prime iscrizioni conosciute in sanscrito risalgono al I secolo aC. [citazione necessaria] Sono nello script Brahmi, che è stato originariamente usato per Prakrit, non per Sanscrito. E' stato descritto come un paradosso che la prima prova di sanscrito scritto si verifica secoli più tardi rispetto a quella delle lingue Prakrit che sono i suoi discendenti linguistici. Nel nord dell' India ci sono iscrizioni di fr. hm risalenti al III secolo a. C.
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doc-6291
Sia il numero di coppie di base che il numero di geni variano notevolmente da una specie all' altra, e tra i due esiste solo una correlazione approssimativa (un' osservazione nota come paradosso del valore C). Attualmente, il numero più alto di geni conosciuti è di circa 60.000, per il protozoo che causa la tricomoniasi (vedi elenco dei genomi eucariotici sequenziati), quasi tre volte superiore a quello del genoma umano.
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doc-7749
Le nozioni idealiste hanno preso una forte presa tra i fisici dei primi anni del XX secolo di fronte ai paradossi della fisica quantistica e della teoria della relatività. In The Grammar of Science, Preface to the 2nd Edition, 1900, Karl Pearson scrisse:"Ci sono molti segni che un idealismo sonoro sta sicuramente sostituendo, come base della filosofia naturale, il materialismo grezzo dei fisici più anziani". Questo libro ha influenzato la considerazione di Einstein per l' importanza dell' osservatore nelle misurazioni scientifiche.
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doc-12316
Niels Bohr introdusse il primo modello quantizzato dell' atomo nel 1913, nel tentativo di superare una grave lacuna del modello classico della Rutherford. In elettrodinamica classica, una carica che si muove in un cerchio dovrebbe irradiare radiazioni elettromagnetiche. Se quella carica fosse un elettrone che orbita intorno al nucleo, la radiazione lo farebbe perdere energia e precipitare a spirale nel nucleo. Bohr risolse questo paradosso con esplicito riferimento al lavoro di Planck: un elettrone in un atomo di Bohr avrebbe potuto avere solo determinate energie definite En Niels Bohr.
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doc-12765
Il post-punk britannico è entrato negli anni' 80 con il sostegno dei membri della critica comunitaria americana Greil Marcus ha caratterizzato "l' avanguardia pop postunk britannica" in un articolo di Rolling Stone del 1980 come "scatenato da una tensione, umorismo e senso di paradosso chiaramente unico nella musica pop contemporanea", così come le figure dei media come il BBC DJ John Peel, mentre diversi gruppi, come PiL e Joy Division, hanno raggiunto i seguenti risultati. La rete di etichette discografiche di supporto che includevano Industrial, Fast, E.
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