Chi era il re greco immortalato nel canone buddista?
doc-2756
La graduale diffusione del buddismo nelle aree adiacenti ha fatto sì che esso entrasse in contatto con nuovi gruppi etnici. Durante questo periodo il buddismo è stato esposto a una varietà di influenze, dalla civiltà persiana e greca, al cambiamento delle tendenze nelle religioni indiane non buddiste, esse stesse influenzate dal buddismo. Esempi impressionanti di questo sviluppo sincretistico può essere visto nella nascita di re buddisti di lingua greca nel regno indo-greco, e nello sviluppo dell' arte greco-buddista di Gandh ra. Un re greco, Menander, è stato addirittura immortalato nel canone buddista.
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doc-2764
Theravada ("Dottrina degli anziani", o "Dottrina Antica") è la più antica scuola buddista sopravvissuta. È relativamente conservatrice, e generalmente più vicina al buddismo precoce. Il nome Therav? da deriva dall' ancestrale Sth? vir? ya, una delle prime scuole buddiste, da cui i Theravadins sostengono discendenza. Dopo aver cercato senza successo di modificare il Vinaya, un piccolo gruppo di "membri anziani", cioè sáviras, si è staccato dalla maggioranza di Mah? s? s? ghika durante il secondo consiglio buddista, dando vita alla setta Sthavira. I riformatori buddisti cingalesi alla fine dell' Ottocento e all' inizio del Novecento ritraevano il Pali Canon come la versione originale delle Scritture. Hanno anche sottolineato Theravada essere razionale e scientifico. Theravada.
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doc-2701
I buddisti non considerano il Siddhartha Gautama l' unico Buddha. Il Pali Canon si riferisce a molti precedenti (vedi elenco dei 28 Buddha), mentre la tradizione del Mahayana ha inoltre molti Buddha di origine celeste, piuttosto che storica, (vedere Amitabha o Vairocana come esempi, per elenchi di molte migliaia di nomi Buddha vedere Taish? Shinsh? Daiz? ky? numeri 439-448). Una credenza buddista comune di Theravada e Mahayana è che il prossimo Buddha sarà uno di nome Maitreya (Pali: Metteyya).
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doc-2858
Gli ortodossi di lingua greca hanno raccolto canonici e commenti su di loro in un' opera nota come P? dálion (Greco:?????,"Timone"), così chiamata perché intende "governare" la Chiesa. La tradizione cristiana ortodossa in generale tratta i suoi canoni più come linee guida che come leggi, i vescovi li adattano alle circostanze culturali e ad altre circostanze locali. Alcuni studiosi canonici ortodossi sottolineano che, se i concili ecumenici (che deliberavano in greco) avessero significato che i canonici fossero usati come leggi, li avrebbero chiamati nómoi/??? (legge) piuttosto che kanónes/???????, ma quasi tutti gli ortodossi si conformano a loro. Le decisioni dogmatiche dei Concili, tuttavia, devono essere obbedite piuttosto che trattate come linee guida, poiché sono essenziali per l' unità della Chiesa.
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doc-7133
Stando a Strabo, i Greco-Bactriani sembrano aver avuto contatti con la Cina attraverso le vie di traffico su strada della seta (Strabo, XI. XI. I). Fonti indiane mantengono anche contatti religiosi tra monaci buddisti e greci, e alcuni Greco-Bactriani si convertirono al buddismo. Demetrio, figlio e successore di Euthydemus, invase l' India nordoccidentale nel 180 a. C., dopo la distruzione dell' impero mauryan lì; i Mauryans erano probabilmente alleati dei Bactrians (e Seleucids). L' esatta giustificazione dell' invasione rimane poco chiara, ma intorno al 175 a. C. i greci governarono su parti dell' India nordoccidentale. Questo periodo segna anche l' inizio dell' offuscamento della storia Greco-Bactriana.
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doc-8834
La maggior parte delle fiere e dei festival a Kathmandu ha avuto origine nel periodo di Malla o prima. Tradizionalmente, questi festival sono stati celebrati da Newars. Negli ultimi anni, questi festival hanno trovato una più ampia partecipazione anche da altri Kathmanduiti. Capitale della Repubblica del Nepal, a Kathmandu si celebrano vari festival nazionali. Con la migrazione di massa verso la città, le culture di Khas da ovest, Kirats da est, Bon/Tibetan da nord e Mithila da sud si incontrano nella capitale e si mescolano armoniosamente. I festeggiamenti come il Giatra Ghode (cavallo), Indra Jatra, Dashain Durga Puja festival, Shivratri e molti altri sono osservati da tutte le comunità indù e buddiste di Kathmandu con fervore devozionale ed entusiasmo. La regolamentazione sociale nei codici adottati incorpora le tradizioni e l' etica indù. Seguirono gli scià re e i re precedenti, devoti indù e protettori della religione buddista.
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doc-6093
Il primo documento conosciuto in galiziano-portoghese risale al 1228. Il Foro do bo burgo do Castro Caldelas fu concesso da Alfonso IX di León alla città di Burgo, a Castro Caldelas, secondo il modello delle costituzioni della città di Allariz. Una distinta letteratura galiziana emerse durante il Medioevo: nel XIII secolo furono apportati importanti contributi al canone romantico in galiziano-portoghese, i più notevoli quelli del trovatore Martín Codax, il sacerdote Airas Nunes, re Denis del Portogallo e re Alfonso X di Castiglia, Alfonso O Sabio ("Alfonso il Saggio"), lo stesso monarca che iniziò il processo di costituzione dell' egla. Durante questo periodo, il galiziano-portoghese era considerato la lingua della poesia amorosa nella cultura linguistica romanzesca iberica. I nomi e le memorie di Codax e di altri personaggi della cultura popolare sono ben conservati in Galizia moderna e, nonostante il lungo periodo di dominazione linguistica castigliana, questi nomi sono ancora una volta parole casalinghe.
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doc-7134
Dopo la morte di Demetrio, le guerre civili tra i re Bactriani in India permisero ad Apollodotus I (dal 180/175 a. C.) di rendersi indipendente come primo re indo-greco vero e proprio (che non governò da Bactria). Gran parte delle sue monete sono state trovate in India, e sembra che egli abbia regnato sia nel Gandhara che nel Punjab occidentale. Apollodotus mi è succeduto da o governato accanto ad Antimaco II, probabilmente il figlio del re Bactriano Antimaco I. Intorno al 155 (o 165) a. C. sembra che gli sia succeduto il più grande successo dei re indo-greci, Menander I.
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doc-7151
L' identificazione degli dei locali con simili divinità greche, una pratica chiamata "Interpretatio graeca", ha facilitato la costruzione di templi in stile greco, e la cultura greca nelle città ha fatto sì che edifici come palestre e teatri diventassero comuni. Molte città mantenevano un' autonomia nominale mentre sotto il dominio del re locale o satrapo, e spesso avevano istituzioni in stile greco. Sono state trovate dediche greche, statue, architettura e iscrizioni. Tuttavia, le culture locali non sono stati sostituiti, e per lo più è andato avanti come prima, ma ora con un nuovo Greco-Macedone o elitario elite altrimenti. Un esempio che mostra la diffusione del teatro greco è la storia di Plutarco della morte di Crasso, in cui la sua testa fu portata alla corte partica e usata come prop in una performance de Le Bacco. Sono stati trovati anche teatri: ad esempio, in Ai-Khanoum ai margini di Bactria, il teatro ha 35 file - più grandi del teatro di Babilonia.
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doc-1200
Nel secolo successivo, che è l' inizio del periodo classico, si è considerato che la bellezza nelle cose visibili come in tutto il resto, consisteva nella simmetria e nelle proporzioni. Gli artisti hanno cercato anche di rappresentare il movimento in un momento specifico (Myron), che può essere considerato come la ricomparsa dell' elemento minoico dormiente. L' anatomia e la geometria si fondono in uno e ciascuno fa qualcosa per l' altro. Gli scultori greci cercarono di chiarirlo cercando le proporzioni matematiche, così come cercarono qualche realtà dietro le apparenze. Polykleitos nel suo Canone scrisse che la bellezza consiste nella proporzione non degli elementi (materiali), ma delle parti, cioè l' interrelazione delle parti tra loro e con il tutto. Sembra che fu influenzato dalle teorie di Pitagora. Il famoso Apollo di Mantova e le sue varianti sono le prime forme del tipo di statua Apollo Citharoedus, in cui il dio tiene la cithara nel braccio sinistro. Il tipo è rappresentato da copie neo-attiche imperiali romane della fine del I o dell' inizio del II secolo, modellate su un presunto originale in bronzo greco realizzato nel secondo quarto del V secolo a. C., in uno stile simile alle opere di Polykleitos ma più arcaico.
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doc-6781
L' arte greca ha una storia lunga e varia. I greci hanno contribuito alle arti visive, letterarie e dello spettacolo. In Occidente, l' antica arte greca ha influito sulla forma del patrimonio artistico romano e successivamente occidentale moderno. Dopo il Rinascimento in Europa, l' estetica umanista e gli elevati standard tecnici dell' arte greca ispirarono generazioni di artisti europei. Ben nel XIX secolo, la tradizione classica derivata dalla Grecia ebbe un ruolo importante nell' arte occidentale. In Oriente, le conquiste di Alessandro Magno iniziarono diversi secoli di scambi tra le culture greca, centro-asiatica e indiana, dando vita all' arte greco-buddista, la cui influenza arrivò fino al Giappone.
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