L' illuminazione radicale è stata ispirata dalla filosofia di chi?
doc-389
C' erano due distinte linee di pensiero illuminista: l' illuminazione radicale, ispirata alla filosofia di Spinoza, che difendeva la democrazia, la libertà individuale, la libertà di espressione e lo sradicamento dell' autorità religiosa; e una seconda, più moderata varietà, sostenuta da René Descartes, John Locke, Christian Wolff, Isaac Newton e altri, che cercava un equilibrio tra la riforma e i tradizionali sistemi di potere e di fede. Entrambe le linee di pensiero sono state contrastate dal controluce conservatore.
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doc-12753
Il termine "post-punk" è stato usato per la prima volta dai giornalisti alla fine degli anni' 70 per descrivere i gruppi che vanno oltre il modello sonoro del punk in aree disparate. Molti di questi artisti, inizialmente ispirati all' etica e all' energia fai-da-te di punk, alla fine divennero disillusi dallo stile e dal movimento, sentendosi caduti nella formula commerciale, nella convenzione rock e nell' autoriparazione. Hanno rinnegato le sue pretese populiste di accessibilità e semplicità cruda, vedendo invece l' opportunità di rompere con la tradizione musicale, sovvertire i luoghi comuni e sfidare il pubblico. Gli artisti hanno spostato l' attenzione di beyonds punk sulle preoccupazioni di una popolazione prevalentemente bianca, maschile e operaia e hanno abbandonato la sua continua dipendenza da tropi rock e roll affermati, come progressioni a tre corde e riff di Chuck Berry. Questi artisti hanno invece definito il punk come "un imperativo per un cambiamento costante", credendo che "il contenuto radicale richiede una forma radicale".
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doc-5242
Intorno all' inizio del XX secolo, William James (1842-1910) coniò il termine "empirismo radicale" per descrivere una propaggine della sua forma di pragmatismo, che egli sosteneva potesse essere trattata separatamente dal suo pragmatismo - anche se in realtà i due concetti si intrecciano nelle conferenze pubblicate da James. James sosteneva che l' empiricamente osservato "l' universo direttamente arrestato ha bisogno nessun supporto connettivo trans-empirico estraneo", con il quale intendeva escludere la percezione che ci possa essere un qualsiasi valore aggiunto cercando spiegazioni soprannaturali per i fenomeni naturali. L'"empirismo radicale" di James non è quindi radicale nel contesto del termine "empirismo", ma piuttosto abbastanza coerente con l' uso moderno del termine "empirico". (Il suo metodo di discussione per arrivare a questa visione, tuttavia, incontra ancora oggi prontamente il dibattito all' interno della filosofia.) William James.
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doc-1762
Avicenna era un musulmano devoto e cercava di conciliare la filosofia razionale con la teologia islamica. Il suo scopo era quello di dimostrare l' esistenza di Dio e la sua creazione del mondo in modo scientifico, attraverso la ragione e la logica. Le opinioni di Avicenna sulla teologia islamica (e filosofia) sono state enormemente influenti, facendo parte del nucleo centrale del curriculum delle scuole religiose islamiche fino al XIX secolo. Avicenna ha scritto una serie di brevi trattati di teologia islamica. Si tratta di trattati sui profeti (che egli considerava "filosofi ispirati"), ma anche su varie interpretazioni scientifiche e filosofiche del Corano, come ad esempio come la cosmologia coranica corrisponda al suo sistema filosofico. In generale questi trattati legarono i suoi scritti filosofici alle idee religiose islamiche; per esempio, l' aldilà del corpo.
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doc-358
Il primo lavoro significativo che esprimeva la teoria scientifica e la conoscenza espressamente per i laici, nel vernacolare e pensando al divertimento dei lettori, fu la Conversazione di Bernard de Fontenelle sulla Pluralità dei Mondi (1686). Il libro è stato prodotto specificamente per le donne con un interesse per la scrittura scientifica e ha ispirato una varietà di opere simili. Queste opere popolari sono state scritte in uno stile discorsivo, che è stato redatto molto più chiaramente per il lettore rispetto agli articoli complicati, trattati e libri pubblicati dalle accademie e gli scienziati. L' Astronomia di Charles Leadbetter (1727) è stata pubblicizzata come "un' opera completamente nuova" che includerebbe "regole e tavole astronomiche brevi e semplici". La prima introduzione francese al newtonianesimo e al principato fu Eléments de la philosophie de Newton, pubblicata da Voltaire nel 1738. La traduzione del Principia di Émilie du Châtelet, pubblicata dopo la sua morte nel 1756, contribuì anche a diffondere le teorie di Newton al di là delle accademie scientifiche e dell' università. Francesco Algarotti, autore per un pubblico femminile in crescita, ha pubblicato Il Newtonianism per le dame, un' opera di enorme popolarità che è stata tradotta dall' italiano all' inglese da Elizabeth Carter. Un' introduzione simile al newtonianismo per le donne è stata prodotta da Henry Pembarton. La sua visione della filosofia di Sir Isaac Newton è stata pubblicata in abbonamento. Numerosi record di abbonati dimostrano che le donne di un' ampia gamma di classifiche sociali hanno acquistato il libro, indicando il crescente numero di lettori femminili scientificamente inclini tra le classi medie. Durante l' Illuminismo, anche le donne cominciarono a produrre da sole opere scientifiche popolari.
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doc-390
Il "Radical Enlightenment" promosse il concetto di separazione tra Chiesa e Stato, un' idea spesso accreditata al filosofo inglese John Locke (1632-1704). Secondo il suo principio del contratto sociale, Locke ha detto che il governo mancava di autorità nel regno della coscienza individuale, in quanto si trattava di una cosa che la gente razionale non poteva cedere al governo per esso o ad altri di controllare. Per Locke, ciò ha creato un diritto naturale alla libertà di coscienza, che deve quindi rimanere protetto da qualsiasi autorità governativa.
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doc-2687
Un importante principio guida della pratica buddista è la Via di Mezzo (o Percorso Medio), che si dice sia stata scoperta da Gautama Buddha prima della sua illuminazione. La via di mezzo ha diverse definizioni: prima della sua illuminazione.
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doc-3404
Radicali modificati e nuove varianti sono due motivi comuni per il numero sempre crescente di caratteri. Ci sono circa 300 radicali e 100 sono in uso comune. Creare un nuovo personaggio modificando i radicali è un modo facile per disambiguare gli omografi tra i composti xíngsh ngzì pictophonetic. Questa pratica è iniziata molto prima della standardizzazione dello script cinese da parte di Qin Shi Huang e continua fino ai giorni nostri. Il tradizionale pronunciamento in 3a persona (?"Lui, lei, lei"), che è scritto con la "persona radicale", illustra la modifica dei significati per formare nuovi personaggi. Nell' uso moderno, c' è una distinzione grafica tra t (?"lei") con la "donna radicale", t (?"it") con il "radicale animale", t? (?"it") con il "radicale del tetto", e t (?"He") con il "radicale della divinità", una conseguenza della modifica dei radicali è la fossilizzazione di rare e oscure varianti logografiche, alcune delle quali non lo sono. Per esempio,"armonia, pace", che combina il "radicale di grano" con il "radicale della bocca", ha varianti infrequenti con i radicali invertiti e con il "radicale di flauto".
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doc-15817
Una ricerca commissionata da Cecil King a Mark Abrams dell' Università del Sussex, The Newspaper Reading Public of Tomorrow, ha identificato i cambiamenti demografici che suggeriscono le ragioni per cui l' Herald potrebbe essere in declino. Il nuovo documento era inteso ad aggiungere una serie di "radicali sociali" ai "radicali politici" dell' Herald. Lanciata con un budget pubblicitario di 400.000 sterline, la sfacciata nuova carta "scoppiò con enorme energia", secondo The Times. La sua tiratura iniziale di 3,5 milioni di copie è stata attribuita alla "curiosità" e al "vantaggio della novità", e si era ridotta alla precedente diffusione del Daily Herald (1,2 milioni) nel giro di poche settimane.
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doc-5928
All' Università di Vienna, Hayek ha conseguito il dottorato in Giurisprudenza e Scienze politiche rispettivamente nel 1921 e nel 1923; ha anche studiato filosofia, psicologia ed economia. Per un breve periodo, quando l' Università di Vienna si è chiusa, Hayek ha studiato presso l' Istituto di Anatomia del cervello di Constantin von Monakow, dove Hayek ha trascorso gran parte del suo tempo a colorare le cellule cerebrali. Il tempo trascorso da Hayek nel laboratorio di Monakow e il suo profondo interesse per il lavoro di Ernst Mach hanno ispirato il primo progetto intellettuale di Hayek, pubblicato alla fine come The Sensory Order (1952). Ha individuato l' apprendimento connettivo a livello fisico e neurologico, respingendo l' associazionismo "dati di senso" degli empiristi e positivisti logici. Hayek ha presentato il suo lavoro al seminario privato che aveva creato con Herbert Furth chiamato Geistkreis.
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doc-3397
Per esempio, per cercare il carattere in cui il suono non è noto, ad esempio? (pino), l' utente prima determina quale parte del carattere è il radicale (qui?), quindi conta il numero di colpi nel radicale (quattro), e si rivolge all' indice dei radicali (di solito si trova sul fronte interno o la copertina posteriore del dizionario). Sotto il numero "4" per il conteggio dei tratti radicali, l' utente individua, quindi passa al numero di pagina elencato, che è l' inizio dell' elenco di tutti i caratteri che contengono questo radicale. Questa pagina avrà un sottoindice che fornisce numeri di tratto residuo (per le parti non radicali dei caratteri) e numeri di pagina. La metà destra del carattere contiene anche quattro colpi, quindi l' utente individua il numero 4, e si rivolge al numero di pagina dato. Da lì, l' utente deve scansionare le voci per individuare il personaggio che sta cercando. Alcuni dizionari hanno un sottoindice che elenca ogni carattere contenente ciascun radicale, e se l' utente conosce il numero di tratti nella parte non radicale del personaggio, può localizzare direttamente la pagina corretta.
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