Secondo la Torah, Dio ha promesso la terra a quante persone?
doc-8272
La nozione di "Terra d' Israele", conosciuta in ebraico come Eretz Yisrael, è stata importante e sacra per il popolo ebraico fin dai tempi biblici. Secondo la Torah, Dio ha promesso la terra ai tre patriarchi del popolo ebraico. Sulla base delle Scritture, il periodo dei tre patriarchi è stato collocato da qualche parte all' inizio del II millennio a. C., e il primo Regno d' Israele è stato fondato intorno all' XI secolo a.
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doc-11781
Secondo l'ebraismo ortodosso la legge ebraica si basa attualmente sui comandamenti della Torah come interpretati dalle discussioni e dibattiti contenuti nella letteratura rabbinica classica, specialmente nella Mishnah e nel Talmud. L'ortodossia quindi afferma che l'Halakhah rappresenti il "Volere di Dio", sia direttamente o quanto più direttamente possibile. Le leggi scaturiscono dalla parola di Dio nella Torah, ottenute usando una serie di regole anch'esse rivelate da Dio a Mosè sul Monte Sinai e ne sono derivate in assoluta esattezza e attenzione, pertanto anche la Legge Orale viene considerata la parola di Dio. Se alcuni particolari della Legge ebraica si fossero perduti nei millenni successivi, essi sono stati certamente ricostruiti secondo consistenti regole interne.
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doc-13387
La credenza è un aspetto fondamentale della morale nel Corano, e gli studiosi hanno cercato di determinare i contenuti semantici della "credenza" e del "credente" nel Corano. I concetti etico-giuridici e le esortazioni che riguardano la condotta giusta sono legati ad una profonda consapevolezza di Dio, sottolineando così l' importanza della fede, della responsabilità e della fede nell' incontro finale di ogni uomo con Dio. Le persone sono invitate a compiere atti di carità, specialmente per i bisognosi. I credenti che "spendono le loro ricchezze di notte e di giorno, in segreto e in pubblico" sono promessi che "avranno la loro ricompensa con il loro Signore; su di loro non avranno paura, né saranno afflitti". Essa afferma anche la vita familiare legiferando in materia di matrimonio, divorzio e eredità. Diverse pratiche, come l' usura e il gioco d' azzardo, sono vietate. Il Corano è una delle fonti fondamentali della legge islamica (sharia). Alcune pratiche religiose formali ricevono un' attenzione significativa nel Corano, incluse le preghiere formali (salat) e il digiuno nel mese del Ramadan. Per quanto riguarda il modo in cui la preghiera deve essere condotta, il Corano si riferisce alla prostrazione. Il termine carità, zakat, significa letteralmente purificazione. La carità, secondo il Corano, è un mezzo di autopurificazione.
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doc-9741
Nella tradizione islamica, Maria e Gesù erano gli unici bambini che non potevano essere toccati da Satana al momento della nascita, perché Dio ha imposto un velo tra loro e Satana. Secondo l' autore Shabbir Akhtar, la prospettiva islamica sull' Immacolata Concezione di Maria è compatibile con la dottrina cattolica dello stesso argomento. "O Persone del Libro! Non andate oltre i limiti della vostra religione e non dite nulla di Allah, ma la verità. Il Messia, Gesù figlio di Maria, era solo un Messaggero di Dio, e una Parola del suo (Poteri) che Egli trasmise a Maria, e uno spirito da Lui. Credete quindi in Allah (come l' Uno, Dio unico), e nei Suoi Messaggeri (compreso Gesù, come Messaggero); e non dite: (Allah è uno di) una trinità. Abbandonare (questa affermazione) â€" (Ã¨) per il proprio bene (per farlo). Allah non è altro che l' unico Allah; TuttoGlorificato Egli è in quanto egli è assolutamente al di sopra dell' avere un figlio. A Lui appartiene tutto ciò che è nei cieli e ciò che è sulla terra. Basta che Allah sia l' unico a cui ci si affida, a chi devono essere chiamati gli affari".
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doc-11794
Hirsch asseriva che l'ebraismo richiede un'applicazione del pensiero della Torah su tutto il campo dell'esperienza umana, incluse le discipline secolari. Il suo approccio venne chiamato "Torah im Derech Eretz" ( – Torah con "la via della Terra"), o "neo-ortodossia." Mentre insisteva su una stretta aderenza alle credenze e pratiche ebraiche, riteneva che gli ebrei dovessero impegnarsi e influenzare il mondo moderno e incoraggiava quegli studi secolari che fossero stati compatibili con il pensiero biblico. Questo modello di coinvolgimento religioso e secolare è stato evidenziato molte volte nella storia ebraica. Si pensa infatti che fosse una caratteristica degli ebrei di Babilonia durante le ere amoraiche e gaoniche, come anche durante l'età d'oro della cultura ebraica nella Spagna medievale, comprovata dal loro coinvolgimento con le società musulmana e cristiana. Sembrava quindi una replica all'innovazione culturale e scientifica.
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doc-8383
I testimoni credono che un "piccolo gregge" vada in cielo, ma che la speranza di vita dopo la morte per la maggior parte delle "altre pecore" significhi essere risorto da Dio in una terra purificata dopo l' Armageddon. Essi interpretano l' Apocalisse 14,1-5 nel senso che il numero di cristiani che vanno in cielo è limitato esattamente a 144.000, che governeranno con Gesù come re e sacerdoti sulla terra. I Testimoni di Geova insegnano che solo loro soddisfano i requisiti scritturali per sopravvivere all' Armageddon, ma che Dio è il giudice finale. Durante il millenario regno di Cristo, la maggior parte delle persone che morirono prima dell' Armageddon saranno risuscitate con la prospettiva di vivere per sempre; sarà loro insegnato il modo corretto di adorare Dio per prepararli alla loro prova finale alla fine del millennio.
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doc-11778
L'ebraismo ortodosso afferma che la Legge Scritta fu trasmessa sul Monte Sinai insieme alla Legge Orale. Le parole della Torah (Pentateuco) sono state dette a Mosè da Dio; le leggi contenute nella Torah scritta, le 613 "Mitzvot", sono state date insieme a dettagliate spiegazioni nella tradizione orale su come osservarle e interpretarle. Inoltre la Legge Orale comprende quei principi destinati a creare nuove regole. Si ritiene che la Legge Orale sia stata trasmessa con un elevato grado di esattezza. I teologi ebraici, che scelgono di sottolineare la natura evolutiva della Halakhah, spesso citano una famosa storia del Talmud, dove Mosè viene magicamente trasportato nella casa di studio di Rabbi Akiva ed è chiaramente incapace di capire la discussione che si sta svolgendo.
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doc-12637
Per il papa come per tutti i suoi predecessori, i rapporti coniugali sono molto più di un' unione di due persone. Costituiscono un' unione della coppia amorosa con un Dio amorevole, in cui le due persone creano materialmente una persona nuova, mentre Dio completa la creazione aggiungendo l' anima. Per questo, Paolo VI insegna nella prima frase di Humanae vitae che la trasmissione della vita umana è un ruolo gravissimo in cui le persone sposate collaborano liberamente e responsabilmente con Dio Creatore. Questa divina collaborazione, secondo Paolo VI, non permette decisioni umane arbitrarie, che possono limitare la provvidenza divina. Il Papa non dipinge un quadro troppo romantico del matrimonio: i rapporti coniugali sono fonte di grande gioia, ma anche di difficoltà e disagi. La questione della procreazione umana supera nella visione di Paolo VI discipline specifiche come la biologia, la psicologia, la demografia o la sociologia. Il motivo di questo, secondo Paolo VI, è che l' amore sposato trae origine da Dio, che "è amore". Da questa dignità fondamentale egli definisce la sua posizione: Dio.
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doc-11775
L'ebraismo ortodosso ritiene che le parole della Torah, comprese sia quelle della Legge Scritta (Pentateuco) sia quelle parti della Legge Orale che sono "halacha leMoshe m'Sinai", sono state dettate da Dio a Mosè e rimangono inalterate fino ad oggi. Le leggi contenute nella Torah Scritta furono ricevute insieme a dettagliate spiegazioni su come applicarle e interpretarle con la Legge Orale. Sebbene gli ebrei ortodossi credano che molti elementi della legge religiosa attuale furono decretati o aggiunti dai rabbini come "recinti" intorno alla legge, tutti gli ebrei ortodossi credono ci sia uno strato basilare di Legge Sinaitica e che questo strato centrale delle leggi religiose che conoscono oggi gli ebrei sia quindi direttamente derivato dal Sinai e riflette fedelmente il Volere Divino. A causa di ciò gli ebrei ortodossi asseriscono che si debba stare estremamente attenti nel cambiare o adattare la Legge ebraica. L'ebraismo ortodosso ritiene che, data l'origine divina della Legge ebraica, non si debba compromettere alcun principio di base a causa di mutevoli condizioni politiche, sociali o economiche; in tale senso la "creatività" e lo sviluppo delle Legge ebraica sono fondamentalmente limitati.
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doc-320
Dopo la fine della seconda guerra mondiale il divario educativo tra i bianchi e i neri americani è stato ampliato da Dwight D. Eisenhower GI Bill. Questo atto legislativo ha spianato la strada all' accesso delle IG bianche al college. Nonostante il loro stato di veterano che restituisce i militari neri non hanno ricevuto prestiti allo stesso tasso dei bianchi. Inoltre, al momento della sua introduzione, la segregazione era ancora la legge della terra che vietava i neri alle migliori istituzioni. Complessivamente,"Quasi 8 milioni di militari e militari sono stati istruiti secondo le disposizioni del disegno di legge GI dopo la seconda guerra mondiale. Ma per i neri, le maggiori opportunità di istruzione erano così poche che la promessa del disegno di legge GI è stata ampiamente disattesa".
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doc-8385
Un insegnamento centrale dei Testimoni di Geova è che l' attuale era mondiale, o "sistema di cose", è entrato negli "ultimi giorni" nel 1914 e affronta l' imminente distruzione attraverso l' intervento di Dio e di Gesù Cristo, portando alla liberazione per coloro che adorano Dio in modo accettabile. Essi ritengono che tutte le altre religioni attuali siano false, le identificano con "Babilonia il Grande", o "harlot", dell' Apocalisse 17, e credono che saranno presto distrutte dalle Nazioni Unite, che credono sia rappresentata nelle Scritture dalla bestia selvatica di colore scarlatto del capitolo 17 dell' Apocalisse. Questo sviluppo segnerà l' inizio della "grande tribolazione". Satana attaccherà in seguito i Testimoni di Geova, un' azione che indurrà Dio ad iniziare la guerra dell' Armageddon, durante la quale tutte le forme di governo e tutte le persone non contate come "pecore"di Cristo, o veri seguaci, saranno distrutte. Dopo l' Armageddon, Dio estenderà il suo regno celeste per includere la terra, che sarà trasformata in un paradiso simile al Giardino dell' Eden. Dopo l' Armageddon, la maggior parte di coloro che erano morti prima dell' intervento di Dio sarà gradualmente risuscitata durante il "giorno del giudizio" che dura per mille anni. Questo giudizio si baserà sulle loro azioni dopo la resurrezione piuttosto che sulle azioni passate. Alla fine dei mille anni Cristo restituirà ogni autorità a Dio. Poi avrà luogo un test finale quando Satana sarà rilasciato per ingannare l' umanità perfetta. Coloro che falliranno saranno distrutti, insieme a Satana e ai suoi demoni. Il risultato finale sarà una razza umana ben collaudata e glorificata.
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