Che cosa è centrale per la creatività di Chopin?
doc-6033
L' improvvisazione è al centro dei processi creativi di Chopin. Tuttavia, questo non implica un' escursione impulsiva: Nicholas Temperley scrive che "l' improvvisazione è pensata per un pubblico, e il suo punto di partenza sono le aspettative del pubblico, che comprendono le attuali convenzioni della forma musicale". Le opere per pianoforte e orchestra, compresi i due concerti, sono tenute da Temperley per essere "solo veicoli di brillanti pianoforti formalmente lunghi e conservatori".
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doc-5996
Nel 1836, in una festa ospitata da Marie d' Agoult, Chopin incontrò l' autore francese George Sand (nato[Amantine] Aurore[Lucile] Dupin). Breve (sotto i cinque piedi, o 152 cm), scura, con gli occhi grandi e un fumatore di sigari, inizialmente ha respinto Chopin, che ha osservato:"Che cosa è una persona poco attraente la sabbia. È davvero una donna"? All' inizio del 1837, tuttavia, la madre di Maria Wodzi ska aveva chiarito a Chopin, per corrispondenza, che un matrimonio con sua figlia non avrebbe potuto procedere. Si pensa che sia stata influenzata dalla sua cattiva salute e forse anche da voci sulle sue associazioni con le donne come d' Agoult e Sand. Chopin ha infine collocato le lettere di Maria e di sua madre in un pacchetto su cui ha scritto, in polacco,"La mia tragedia". Sand, in una lettera a Grzyma? a del giugno 1838, ammetteva forti sentimenti per l' Autore e discuteva se abbandonare una questione di attualità per iniziare un rapporto con Chopin; chiedeva a Grzyma di valutare il rapporto di Chopin con Maria Wodzi ska, senza rendersi conto che la vicenda, almeno da parte di Maria, era finita.
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doc-6048
Alcuni commentatori moderni hanno sostenuto contro l' esagerazione del primato di Chopin come compositore "nazionalista" o "patriottico". George Golos fa riferimento ai precedenti compositori "nazionalisti" dell' Europa centrale, tra cui il polacco Micha, Kleofas Ogi e Franciszek Lessel, che utilizzava forme polonaise e mazurka. Barbara Milewski suggerisce che l' esperienza di Chopin nel campo della musica polacca deriva più dalle versioni "urbanizzate" di Varsavia che dalla musica popolare, e che i tentativi (di Jachimecki e altri) di dimostrare la vera musica folk nelle sue opere sono senza fondamento. Richard Taruskin contesta l' atteggiamento di Schumann nei confronti delle opere di Chopin come patrocinante e commenta che Chopin "sentiva profondamente e sinceramente il suo patriottismo polacco", ma ha consapevolmente modellato le sue opere sulla tradizione di Bach, Beethoven, Schubert e Field.
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doc-603
Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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doc-8111
Un' altra limitazione di corrente degli Stati Uniti d' America La legislazione in materia di proprietà intellettuale è incentrata sulle opere individuali e comuni; pertanto, la tutela del diritto d' autore può essere ottenuta solo nelle opere "originali". Questa definizione esclude tutte le opere che sono il risultato della creatività comunitaria, per esempio canzoni e storie dei nativi americani; la legislazione attuale non riconosce l' unicità della "proprietà" culturale indigena e la sua natura in continua evoluzione. Chiedere semplicemente alle culture autoctone di' scrivere' i loro manufatti culturali su mezzi tangibili ignora la loro oralità necessaria e impone un orientamento occidentale della forma scritta come più autorevole. creatività comunitaria.
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doc-626
Va sottolineato, tuttavia, che un' entità non è solo una somma delle sue relazioni, ma anche una loro valutazione e reazione. Per Whitehead, la creatività è il principio assoluto dell' esistenza e ogni entità (che sia un essere umano, un albero o un elettrone) ha un certo grado di novità nel modo in cui risponde ad altre entità, e non è pienamente determinata da leggi causali o meccanicistiche. Naturalmente, la maggior parte delle entità non ha coscienza. Poiché le azioni di un essere umano non sono sempre prevedibili, lo stesso si può dire di dove cresceranno le radici di un albero, di come un elettrone si muoverà, o se pioverà domani. Inoltre, l' incapacità di prevedere il movimento di un elettrone (per esempio) non è dovuta a una comprensione errata o a una tecnologia inadeguata; piuttosto, la creatività/libertà fondamentale di tutte le entità significa che ci saranno sempre fenomeni imprevedibili.
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doc-15639
Le edizioni scientifiche e critiche possono essere protette dal diritto d' autore come opere d' autore se viene fornita sufficiente creativita/infinalità. La semplice aggiunta di una parola, o la sostituzione di un termine con un altro ritenuto più corretto, solitamente non raggiunge tale livello di originalità/creatività. Tutte le note contabili per l' analisi e per quale motivo e come tali modifiche sono state apportate rappresentano un' opera differente che può essere copiata in modo autonomo se sono soddisfatti gli altri requisiti. Nell' Unione Europea le edizioni critiche e scientifiche possono essere protette anche dal relativo diritto confinante che protegge le pubblicazioni critiche e scientifiche di opere di pubblico dominio rese possibili dall' arte. 5 della direttiva sulla tutela dei diritti d' autore. Non tutti gli Stati membri dell' UE hanno recepito l' art. 5 nel diritto nazionale.
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doc-11775
L'ebraismo ortodosso ritiene che le parole della Torah, comprese sia quelle della Legge Scritta (Pentateuco) sia quelle parti della Legge Orale che sono "halacha leMoshe m'Sinai", sono state dettate da Dio a Mosè e rimangono inalterate fino ad oggi. Le leggi contenute nella Torah Scritta furono ricevute insieme a dettagliate spiegazioni su come applicarle e interpretarle con la Legge Orale. Sebbene gli ebrei ortodossi credano che molti elementi della legge religiosa attuale furono decretati o aggiunti dai rabbini come "recinti" intorno alla legge, tutti gli ebrei ortodossi credono ci sia uno strato basilare di Legge Sinaitica e che questo strato centrale delle leggi religiose che conoscono oggi gli ebrei sia quindi direttamente derivato dal Sinai e riflette fedelmente il Volere Divino. A causa di ciò gli ebrei ortodossi asseriscono che si debba stare estremamente attenti nel cambiare o adattare la Legge ebraica. L'ebraismo ortodosso ritiene che, data l'origine divina della Legge ebraica, non si debba compromettere alcun principio di base a causa di mutevoli condizioni politiche, sociali o economiche; in tale senso la "creatività" e lo sviluppo delle Legge ebraica sono fondamentalmente limitati.
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doc-6050
Le qualità di pianista e compositore di Chopin sono state riconosciute da molti dei suoi compagni di musica. Schumann nominò un pezzo per lui nella sua suite Carnevale, e Chopin in seguito dedicò il suo Ballade No. 2 in F major a Schumann. Elementi della musica di Chopin possono essere rintracciati in molte delle opere successive di Liszt. Liszt più tardi trascritto per pianoforte sei delle canzoni polacche di Chopin. Un' amicizia meno intensa era con Alkan, con il quale discuteva di elementi di musica popolare, e che era profondamente colpito dalla morte di Chopin.
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doc-6012
La musica di Chopin rimane molto popolare ed è regolarmente eseguita, registrata e trasmessa in tutto il mondo. Il più antico concorso di musica monografica al mondo, il Concorso internazionale di pianoforte Chopin, fondato nel 1927, si tiene ogni cinque anni a Varsavia. Il Fryderyk Chopin Institute of Poland elenca sul suo sito web oltre ottanta società in tutto il mondo dedicate al compositore e alla sua musica. Il sito dell' Istituto elenca inoltre quasi 1.500 spettacoli di opere Chopin su YouTube dal gennaio 2014, Concorso Internazionale di Pianoforte Chopin.
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doc-6051
Due allievi di lunga data di Chopin, Karol Mikuli (1821-1897) e Georges Mathias, erano essi stessi insegnanti di pianoforte e passarono i dettagli della sua musica ai loro studenti, alcuni dei quali (come Raoul Koczalski) dovevano fare registrazioni della sua musica. Altri pianisti e compositori influenzati dallo stile di Chopin sono Louis Moreau Gottschalk, Édouard Wolff (1816-1880) e Pierre Zimmermann. Debussy dedicò il proprio 1915 pianoforte Études alla memoria di Chopin; durante i suoi studi al Conservatorio di Parigi eseguì spesso la musica di Chopin e si occupò del montaggio della musica per pianoforte di Chopin per l' editore Jacques Durand.
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doc-6045
La musica di Chopin è spesso suonata con il rubato,"la pratica in esecuzione di ignorare il tempo rigoroso,' derubando' alcuni valori di nota per effetto espressivo". Ci sono opinioni divergenti su quanto, e quale tipo di rubato sia appropriato per le sue opere. Charles Rosen commenta che "la maggior parte delle indicazioni scritte di rubato in Chopin si trovano nella sua mazurka. È probabile che Chopin abbia usato la vecchia forma di rubato così importante per Mozart[dove] la nota melodica nella mano destra viene ritardata fino a dopo la nota del basso Una forma alleata di questo rubato è l' arpeggiazione degli accordi, ritardando così la nota della melodia; secondo l' allievo di Chopin, Karol Mikuli, Chopin era fermamente contrario a questa pratica". rubato.
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