Chi ha dato agli ebrei il diritto alla piena cittadinanza romana?
doc-1553
Le origini dell' Ashkenazim sono oscure, e molte teorie sono sorte speculando sulla loro origine ultima. La teoria più sostenuta è quella che dettaglia una migrazione ebraica attraverso ciò che oggi è l' Italia e altre parti dell' Europa meridionale. La storia storica attesta le comunità ebraiche dell' Europa meridionale fin dai tempi precristiani. A molti ebrei fu negata la piena cittadinanza romana fino al 212 d. C., quando l' imperatore Caracalla concesse questo privilegio a tutti i popoli liberi. Gli ebrei erano tenuti a pagare una tassa di sondaggio fino al regno dell' imperatore Giuliano nel 363. Nel tardo Impero Romano, gli ebrei erano liberi di formare reti di legami culturali e religiosi ed entrare in varie occupazioni locali.
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doc-8313
Israele è stata fondata come patria del popolo ebraico ed è spesso indicata come uno stato ebraico. La legge di ritorno del paese garantisce a tutti gli ebrei e a quelli di ascendenza ebraica il diritto alla cittadinanza israeliana. Più di tre quarti, ovvero il 75,5% della popolazione sono ebrei di diversa provenienza ebraica. Circa il 4% degli israeliani (300.000), definiti etnicamente "altri", sono discendenti russi di origine ebraica o di famiglia che non sono ebrei secondo il diritto rabbinico, ma che avevano diritto alla cittadinanza israeliana ai sensi della legge di ritorno. Circa il 75% degli ebrei israeliani sono nati in Israele, il 17% sono immigrati dall' Europa e dalle Americhe, l' 8% sono immigrati dall' Asia e dall' Africa (compreso il mondo arabo). Gli ebrei europei e dell' ex Unione Sovietica e i loro discendenti nati in Israele, compresi gli ebrei Ashkenazi, costituiscono circa il 50% degli ebrei israeliani. Gli ebrei che hanno lasciato o fuggito i paesi arabi e musulmani e i loro discendenti, compresi sia Mizrahi che gli ebrei sefardi, formano la maggior parte del resto della popolazione ebraica. I tassi di matrimoni tra ebrei hanno superato il 35% e recenti studi suggeriscono che la percentuale di israeliani è scesa sia da ebrei sefardi che da ebrei Ashkenazi aumenta dello 0,5% ogni anno, con oltre il 25% dei bambini in età scolare che ora provengono da entrambe le comunità.
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doc-1431
Schwarzenegger è diventato un cittadino naturalizzato degli Stati Uniti il 17 settembre 1983. Poco prima di ottenere la cittadinanza, ha chiesto alle autorità austriache il diritto di conservare la sua cittadinanza austriaca, dato che l' Austria di solito non ammette la doppia cittadinanza. La sua richiesta è stata accolta e ha mantenuto la sua cittadinanza austriaca. Nel 2005, Peter Pilz, membro del Parlamento austriaco del partito dei Verdi austriaci, ha chiesto al Parlamento di revocare la cittadinanza austriaca di Schwarzenegger a causa della sua decisione di non impedire le esecuzioni di Donald Beardslee e Stanley Williams, causando danni di reputazione all' Austria, dove la pena di morte è stata abolita dal 1968. Questa richiesta si basava sull' articolo 33 della legge austriaca sulla cittadinanza che recita:"Un cittadino, che è nel servizio pubblico di un paese straniero, deve essere privato della sua cittadinanza se danneggia gravemente la reputazione o gli interessi della Repubblica austriaca". Pilz ha sostenuto che le azioni di Schwarzenegger a sostegno della pena di morte (divieto in Austria ai sensi del protocollo 13 della Convenzione europea per la salvaguardia dei diritti dell' uomo e delle libertà fondamentali) hanno effettivamente danneggiato la reputazione dell' Austria. Schwarzenegger ha spiegato le sue azioni facendo riferimento al fatto che il suo unico dovere come governatore della California era quello di prevenire un errore nel sistema giudiziario.
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doc-13647
I sacerdoti pubblici sono stati nominati dai collegi. Una volta eletto, un sacerdote deteneva l' autorità religiosa permanente dal divino eterno, che gli offrì influenza, privilegio e immunità per tutta la vita. Pertanto, la legge civile e religiosa limitava il numero e il tipo di uffici religiosi consentiti ad un individuo e alla sua famiglia. Il diritto religioso era collegiale e tradizionale; esso informava le decisioni politiche, poteva rovesciarle ed era difficile sfruttarle a proprio vantaggio. Il sacerdozio era un onore costoso: nella pratica romana tradizionale, un sacerdote non disegnava stipendio. Donazioni di culto erano di proprietà della divinità, il cui sacerdote deve fornire culto a prescindere dalla mancanza di fondi pubblici - questo potrebbe significare sovvenzione di acoliti e qualsiasi altro culto manutenzione da fondi personali. Per coloro che avevano raggiunto il loro obiettivo nel Cursus honorum, il sacerdozio permanente è stato ricercato o concesso al meglio dopo il servizio reso per tutta la vita nella vita militare o politica, o preferibilmente in entrambi i casi: si trattava di una forma particolarmente onesta e attiva di pensionamento che assolveva un dovere pubblico essenziale. Per un liberto o schiavo, la promozione come uno dei seviri Compitalia ha offerto un alto profilo locale e opportunità nella politica locale, e quindi nel business. Durante l' era imperiale, il sacerdozio del culto imperiale offrì alle élite provinciali la piena cittadinanza romana e l' importanza pubblica al di là del singolo anno di servizio religioso; in effetti, fu il primo passo di un cursus honorum provinciale. A Roma, lo stesso ruolo di culto imperiale è stato svolto dai fratelli Arval, un tempo oscuro sacerdozio repubblicano dedicato a diverse divinità, poi cooptato da Augusto nell' ambito delle sue riforme religiose. Gli Arvali offrirono preghiera e sacrificio agli dei di Stato romani in vari templi per il benessere continuo della famiglia imperiale nei loro compleanni, negli anniversari dell' adesione e per celebrare eventi straordinari come l' estinzione della cospirazione o la rivolta. Ogni 3 gennaio hanno consacrato i voti annuali e reso ogni sacrificio promesso l' anno precedente, a condizione che gli dei avessero tenuto al sicuro la famiglia imperiale per il tempo stabilito.
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doc-2287
A quel tempo, la maggior parte delle persone nere negli Stati Uniti erano nati nativi, quindi l' uso del termine "africano" è diventato problematico. Anche se inizialmente fonte di orgoglio, molti neri temevano che l' uso dell' Africa come identità sarebbe stato un ostacolo alla loro lotta per la piena cittadinanza negli Stati Uniti. Sentivano inoltre che avrebbe dato munizioni a coloro che chiedevano il rimpatrio di persone nere in Africa. Nel 1835, i leader neri invitarono i Black Americans a togliere il titolo di "African" dalle loro istituzioni e a sostituirlo con "Negro" o "Colored American". Alcune istituzioni hanno scelto di conservare i loro nomi storici, come la Chiesa Episcopale Metodista Africana. African Americans popolarmente usato i termini "Negro" o "colorato" per se stessi fino alla fine degli anni sessanta.
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doc-2847
Il diritto canonico della Chiesa cattolica romana comprende anche i cinque principali riti (gruppi) di chiese che sono in piena unione con la Chiesa cattolica romana e il Sommo Pontefice: i riti.
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doc-14184
I cittadini di Saint Helena hanno la cittadinanza britannica dei Territori d' oltremare. Il 21 maggio 2002, la piena cittadinanza britannica è stata ripristinata dal British Overseas Territories Act 2002. Si veda anche la legge britannica sulla nazionalità.
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doc-13919
Lo status giuridico della cittadinanza romana era limitato e costituiva un prerequisito essenziale per poter disporre di molti importanti diritti giuridici, come il diritto al processo e all' appello, al matrimonio, al voto, alla carica, alla stipula di contratti vincolanti e a speciali esenzioni fiscali. Un cittadino maschio adulto con il pieno completamento dei diritti legali e politici è stato chiamato "optimo jure". L' Ottimo ha eletto le loro assemblee, quindi le assemblee hanno eletto i magistrati, emanato leggi, presieduto i processi nei casi di capitale, dichiarato guerra e pace, e fucinati o sciolti trattati. Vi erano due tipi di assemblee legislative. Il primo era la comitia ("comitati"), che sono stati assemblee di tutto il diritto ottimizzazione.
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doc-13682
Il primo e ultimo romano conosciuto come divus vivente era Giulio Cesare, che sembra aver aspirato alla monarchia divina; fu ucciso poco dopo. Gli alleati greci avevano i loro culti tradizionali ai governanti come benefattori divini, e offrivano un culto simile al successore di Cesare, Augusto, che accettò con la prudente riserva che i cittadini romani espatriati si astenessero da tale culto; potrebbe rivelarsi fatale. Alla fine del suo regno, Augusto si era appropriato dell' apparato politico di Roma - e della maggior parte dei suoi culti religiosi - nel suo sistema di governo "riformato" e completamente integrato. Verso la fine della sua vita, ha cautamente permesso il culto al suo numen. A quel tempo l' apparato di culto imperiale era completamente sviluppato, prima nelle province orientali, poi in Occidente. I centri culturali provinciali offrivano i servizi e le opportunità di una grande città romana all' interno di un contesto locale; bagni, santuari e templi alle divinità romane e locali, anfiteatri e feste. All' inizio del periodo imperiale, la promozione delle élite locali al sacerdozio imperiale ha dato loro la cittadinanza romana.
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doc-10610
Il popolo rohingya ha costantemente affrontato le violazioni dei diritti umani da parte del regime birmano che si è rifiutato di riconoscerli come cittadini birmani (nonostante alcuni di loro abbiano vissuto in Birmania per oltre tre generazioni), i rohingya si sono visti negare la cittadinanza birmana dopo l' entrata in vigore di una legge sulla cittadinanza del 1982. La legge ha creato tre categorie di cittadinanza: cittadinanza, cittadinanza associata e cittadinanza naturalizzata. La cittadinanza è data a coloro che appartengono ad una delle razze nazionali come Kachin, Kayah (Karenni), Karen, Chin, Burman, Mon, Rakhine, Shan, Kaman o Zerbadee. Cittadinanza associata è data a coloro che non possono dimostrare i loro antenati si stabilirono in Myanmar prima del 1823, ma può dimostrare di avere un nonno, o antenato pre-1823, che era un cittadino di un altro paese, così come le persone che hanno chiesto la cittadinanza nel 1948 e qualificato poi da quelle leggi. La cittadinanza naturalizzata è data solo a coloro che hanno almeno un genitore con uno di questi tipi di cittadinanza birmana o possono fornire "prove concludenti" che i loro genitori sono entrati e risiedevano in Birmania prima dell' indipendenza nel 1948. Il regime birmano ha tentato di espellere con la forza i rohingya e di sostituirli con i non rohingya, politica che ha portato all' espulsione di circa la metà degli 800.000 rohingya dalla Birmania, mentre il popolo rohingya è stato definito "tra i meno votati al mondo" e "una delle minoranze più perseguitate al mondo".
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doc-11817
La popolazione cristiana dell' impero, a causa dei suoi alti livelli di istruzione, cominciò ad anticipare la maggioranza musulmana, provocando molto risentimento da parte di quest' ultima. Nel 1861 vi erano 571 scuole primarie e 94 secondarie per i cristiani ottomani con 140.000 alunni in totale, una cifra che superava di gran lunga il numero dei bambini musulmani a scuola nello stesso periodo, che erano ulteriormente ostacolati dal tempo dedicato all' apprendimento della teologia araba e islamica. A sua volta, i più alti livelli educativi dei cristiani hanno permesso loro di svolgere un ruolo importante nell' economia. Nel 1911, delle 654 società di vendita all' ingrosso di Istanbul, 528 appartenevano all' etnia greca. Sarebbe ovviamente un errore ignorare le dimensioni geopolitiche di questa dinamica. La preponderanza dei mercanti cristiani non era dovuta ad alcun senso economico innato da parte loro, anche se molti osservatori europei erano ansiosi di fare questo punto. Infatti, in molti casi, cristiani ed ebrei hanno potuto ottenere protezione dai consoli e dalla cittadinanza europea, nel senso che erano protetti dal diritto ottomano e non erano soggetti alle stesse regole economiche dei loro compagni musulmani.
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