Cosa sono i logogrammi?
doc-3411
In alcuni casi le parole composte e le frasi impostate possono essere contratte in caratteri singoli. Alcuni di questi possono essere considerati logogrammi, in cui i caratteri rappresentano parole intere piuttosto che sillabe-morfemi, anche se questi sono generalmente invece considerati legature o abbreviazioni (simili alle abbreviazioni scribali, come & per "et"), e non standard. Questi vedere l' uso, in particolare nella scrittura a mano o decorazione, ma anche in alcuni casi in stampa. In cinese, queste legature si chiamano héwén (??), hésh? (??) o hét? zì (??), e nel caso speciale della combinazione di due personaggi, questi sono noti come "caratteri cinesi a due sillabe" (???????)? parole composte e frasi impostate.
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doc-7899
Il sistema di scrittura maya (spesso chiamato geroglifici da una somiglianza superficiale con l' antica scrittura egiziana) era una combinazione di simboli fonetici e logogrammi. È spesso classificato come un sistema di scrittura logografica o (più correttamente) logosillabica, in cui i segni sillabici svolgono un ruolo significativo. È l' unico sistema di scrittura precolombiano che rappresenta completamente la lingua parlata della sua comunità. In totale, la sceneggiatura ha più di mille diversi glifi, anche se pochi sono variazioni dello stesso segno o significato e molti appaiono solo raramente o sono confinati a particolari località. In un qualsiasi momento, non più di cinquecento glifi erano in uso, di cui circa duecento (incluse le variazioni) avevano un' interpretazione fonetica o sillabica.
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doc-3383
I caratteri cinesi sono logogrammi usati nella scrittura del cinese e di alcune altre lingue asiatiche. In cinese standard si chiamano Hanzi (cinese semplificato:??; cinese tradizionale:?). Sono stati adattati per scrivere una serie di altre lingue tra cui: giapponese, dove sono conosciuti come kanji, coreano, dove sono conosciuti come hanja, e vietnamita in un sistema conosciuto come ch? Collettivamente, sono conosciuti come caratteri CJKV. In inglese, a volte sono chiamati caratteri Han. I caratteri cinesi costituiscono il più antico sistema di scrittura continuamente usato nel mondo. In virtù del loro uso corrente diffuso in Asia orientale, e dell' uso storico in tutta la Sinosfera, i caratteri cinesi sono tra i sistemi di scrittura più diffusi al mondo. Caratteri cinesi.
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doc-4436
A differenza della maggior parte delle lingue che usano gli alfabeti per indicare la pronuncia, i caratteri cinesi si sono sviluppati a partire da logogrammi che non sempre danno spunti alla sua pronuncia. Sebbene i caratteri scritti siano rimasti relativamente costanti negli ultimi duemila anni, la pronuncia e la grammatica nelle diverse regioni si sono sviluppate in modo tale che le varietà della lingua parlata sono spesso incomprensibili. Come una serie di migrazioni verso sud nel corso della storia, le lingue regionali del sud, tra cui Xiang, Wu, Gan, Gan, Min, Yue (Cantonese) e Hakka spesso mostrano tracce di cinese antico o cinese medio. Dalla dinastia Ming in poi, Pechino è stata la capitale della Cina e il dialetto parlato a Pechino ha avuto il maggior prestigio tra le altre varietà. Con la fondazione della Repubblica di Cina, il mandarino standard è stato designato come lingua ufficiale, basata sulla lingua parlata di Pechino. Da allora, altre varietà parlate sono considerate fangyan (dialetti). Il cantonese è ancora la lingua più comunemente usata a Hong Kong, Macao e tra alcune comunità cinesi d' oltremare, mentre il Southern Min è stato accettato a Taiwan come una lingua locale importante insieme al mandarino.
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doc-606
In effetti, Whitehead descrive qualsiasi entità come in un certo senso niente di più e niente di meno che la somma delle sue relazioni con altre entità - la sua sintesi e reazione al mondo che la circonda. Una cosa reale è proprio quella che costringe il resto dell' universo a conformarvisi in qualche modo; vale a dire, se teoricamente una cosa non ha fatto alcuna differenza a nessun' altra entità (cioè. non era collegata a nessun' altra entità), non si poteva dire che esistesse realmente. Le relazioni non sono secondarie rispetto a ciò che è una cosa, sono ciò che è la cosa.
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doc-603
Per dirla in un altro modo, una cosa o persona è spesso vista come avente un'"essenza definente" o una "identità centrale" che è immutabile, e descrive ciò che la cosa o la persona è realmente. In questo modo di pensare, le cose e le persone sono viste fondamentalmente come le stesse nel tempo, con cambiamenti qualitativi e secondari rispetto alla loro identità centrale (ad es. "I capelli di Mark sono diventati grigi quando ha invecchiato, ma è ancora la stessa persona"). Ma nella cosmologia di Whitehead, le uniche cose fondamentalmente esistenti sono "occasioni discrete di esperienza" che si sovrappongono l' una all' altra nel tempo e nello spazio, e insieme costituiscono la persona o cosa duratura. D' altra parte, ciò che il pensiero ordinario spesso considera come "l' essenza di una cosa" o "l' identità/nucleo di una persona" è una generalizzazione astratta di ciò che viene considerato come le caratteristiche più importanti o salienti di quella persona o cosa nel tempo. Le identità non definiscono le persone, le persone definiscono le identità. Tutto cambia da un momento all' altro, e pensare che qualcosa abbia un'"essenza duratura" perde il fatto che "tutte le cose fluiscono", anche se spesso è un modo utile di parlare.
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doc-5325
Nel tentativo di riforma, funzionari del governo eritreo e rappresentanti delle ONG hanno partecipato a numerosi incontri e dialoghi pubblici. In queste sessioni hanno risposto a domande fondamentali come:"Cosa sono i diritti umani? "Chi determina che cosa sono i diritti umani? "e "Cosa dovrebbe avere la precedenza, diritti umani o comunitari"? Nel 2007 anche il governo eritreo ha vietato le mutilazioni genitali femminili. Nelle assemblee regionali e negli ambienti religiosi, gli eritrei stessi si esprimono continuamente contro l' uso della circoncisione femminile. Citano le preoccupazioni in materia di salute e la libertà individuale come preoccupazione primaria quando affermano questo punto. Inoltre, implorano le popolazioni rurali di abbandonare questa antica pratica culturale. Inoltre, all' inizio del 2009 si è formato un nuovo movimento chiamato Cittadini per i diritti democratici in Eritrea, volto a instaurare un dialogo tra il governo e l' opposizione. Il gruppo è composto da cittadini comuni e da persone vicine al governo.
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doc-12255
Commentando contro la posizione assolutista, Leibniz offre una serie di esperimenti di pensiero allo scopo di dimostrare che c' è contraddizione nell' assumere l' esistenza di fatti come la posizione assoluta e la velocità. Questi argomenti si scambiano fortemente su due principi fondamentali della sua filosofia: il principio della ragione sufficiente e l' identità degli indistinguibili. Il principio della ragione sufficiente sostiene che, in ogni caso, esiste un motivo sufficiente per spiegare cosa e perché è così com' è e non altrimenti. L' identità degli indistinguibili afferma che se non c' è modo di raccontare due entità a parte, allora esse sono una e la stessa cosa.
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doc-7277
Dvait? dvaita è stato proposto da Nimbarka, un filosofo di Vaishnava del XIII secolo della regione Andhra. Secondo questa filosofia ci sono tre categorie di esistenza: bramano, anima e materia. Anima e materia sono diverse dal bramano in quanto hanno caratteristiche e capacità diverse dal bramano. Il bramano esiste indipendentemente, mentre l' anima e la materia sono dipendenti. Così l' anima e la materia hanno un' esistenza separata ma dipendente. Inoltre, Brahman è un controller, l' anima è il fruitore, e la cosa che cosa goduta. Inoltre, l' oggetto più alto di culto è Krishna e il suo consorte Radha, frequentato da migliaia di gopis; del Vrindavan; e la devozione consiste nell' abbandono di sé.
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doc-7737
Friedrich Nietzsche ha sostenuto che Kant commette una tautologia agnostica e non offre una risposta soddisfacente per quanto riguarda la fonte di un diritto filosofico a tali o altre pretese metafisiche; egli ridicolizza il suo orgoglio nell' affrontare "la cosa più difficile che potrebbe mai essere intrapresa per conto della metafisica". Il famoso "thing-in-itself" è stato chiamato un prodotto dell' abito filosofico, che cerca di introdurre un soggetto grammaticale: perché dovunque c' è cognizione, ci deve essere una cosa che si conosce e si presume debba essere aggiunta all' ontologia come essere (mentre a Nietzsche, solo il mondo come apparenze sempre più mutevoli possono essere assunte).
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doc-7268
I presupposti metafisici Vai? e? e? ika sono fondati su una forma di atomismo, che la realtà è composta da quattro sostanze (terra, acqua, aria, fuoco). Ognuno di questi quattro sono di due tipi: atomico (param? u) e composito. Un atomo è, secondo Vai? e? e? ika studiosi, ciò che è indistruttibile (anitya), indivisibile, e ha un particolare tipo di dimensione, chiamato "piccolo" (a? u). Un composito, in questa filosofia, è definito come qualsiasi cosa che sia divisibile in atomi. Qualunque cosa percepiscano gli esseri umani è composita, mentre gli atomi sono invisibili. I Vai? e? e? e ikas affermarono che le dimensioni, la forma, le verità e tutto ciò che l' essere umano sperimenta nel suo insieme è una funzione degli atomi, il loro numero e la loro disposizione spaziale, il loro gu.
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