Layla e Majnun sono un esempio di che tipo di poesia?
doc-10549
Un famoso esempio di poesia araba e poesia persiana sul romanticismo (amore) è Layla e Majnun, risalente all' era omayyade nel 7 ° secolo. E' una tragica storia d' amore sdolcinato come il Romeo e Giulietta, che si diceva si ispirasse a una versione latina di Layla e Majnun in una certa misura. Shahnameh di Ferdowsi, l' epica nazionale dell' Iran, è una rievocazione mitica ed eroica della storia persiana. Amir Arsalan era anche una popolare storia mitica persiana, che ha influenzato alcune opere moderne di fantasy fiction, come The Heroic Legend of Arslan.
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doc-11851
La poesia divana ottomana era una forma d' arte altamente ritualizzata e simbolica. Dalla poesia persiana che in gran parte l' ha ispirata, ha ereditato una ricchezza di simboli i cui significati e interrelazioni - sia di similitudine (??????? mura' ât-i nazîr /???? dieciâsüb) che di opposizione (??? tezâd) sono stati più o meno prescritti. La poesia divana è stata composta attraverso la costante giustapposizione di molte di queste immagini all' interno di un rigoroso quadro metrico, permettendo così l' emergere di numerosi potenziali significati. La grande maggioranza della poesia divana era di natura lirica: o le gazzelle (che costituiscono la maggior parte del repertorio della tradizione) o i kasîdes. C' erano, tuttavia, altri generi comuni, in particolare il mesnevî, una sorta di romanticismo verso il versetto e quindi una varietà di poesia narrativa; i due esempi più notevoli di questa forma sono il Leyli e Majnun di Fuzûlî e la Hüsn ü A? k di Gâlib? Poesia divana.
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doc-9299
La poesia è una forma di arte letteraria che utilizza le qualità estetiche e ritmiche del linguaggio per evocare significati in aggiunta o al posto del significato prosaico apparente. Tradizionalmente la poesia si distingue dalla prosa per il fatto di essere incastonata in versi;[una] prosa è lanciata in frasi, la poesia in righe; la sintassi della prosa è dettata dal significato, mentre quella della poesia è tenuta per metro o per gli aspetti visivi della poesia. Prima dell' Ottocento, la poesia era comunemente intesa come qualcosa di incastonato in linee metriche; di conseguenza, nel 1658 una definizione di poesia è "qualsiasi tipo di soggetto costituito da Rythm o Verses". Forse come risultato dell' influenza di Aristotele (la sua Poetica), la "poesia" prima del XIX secolo era di solito meno una denominazione tecnica per i versi che una categoria normativa di arte fittizia o retorica. Come forma può essere un' alfabetizzazione precedente all' età, con le prime opere composte e sostenute da una tradizione orale; costituisce quindi il primo esempio di letteratura.
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doc-9547
I commentatori occidentali post-9/11 spesso percepiscono le madaris come luoghi di revivalismo radicale con una connotazione di antiamericanismo e estremismo radicale, spesso associati nella stampa occidentale con atteggiamenti wahhabiti verso i non musulmani. In arabo la parola madrasa significa semplicemente "scuola" e non implica un' affiliazione politica o religiosa, radicale o di altro tipo. Madaris hanno programmi di studio diversi, e non sono tutti religiosi. Alcuni madari in India, per esempio, hanno un' identità secolarizzata. Anche se i primi madaris sono stati fondati principalmente per acquisire "conoscenza di Dio" hanno anche insegnato materie come la matematica e la poesia. Per esempio, nell' Impero Ottomano,"i Madrasah avevano sette categorie di scienze che venivano insegnate, come: stili di scrittura, scienze orali come la lingua araba, la grammatica, la retorica, la storia e le scienze intellettuali, come la logica".
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doc-10548
L' opera di narrativa più conosciuta dal mondo islamico è Mille e una notte (in persiano: hez? r-yek šab > Arabo:? alf-layl-at-wa-l' -layla= Mille Notte e (una) Notte) o *Notte arabe, un nome inventato dai primi traduttori occidentali, che è una raccolta di racconti popolari da Sanscrito, Persiano e Persiano. Il concetto originale è derivato da un prototipo preislamico persiano Hez? r Afs. n (Favole Mille) che si basava su particolari elementi indiani. Raggiunse la sua forma definitiva nel XIV secolo; il numero e il tipo di racconti variavano da un manoscritto all' altro. Tutti i racconti di fantasia arabi tendono ad essere chiamati storie delle Notti Arabe tradotte in inglese, indipendentemente dal fatto che appaiano o meno nel Libro delle Mille e una notte. Questo lavoro è stato molto influente in Occidente da quando è stato tradotto nel 18 ° secolo, primo da Antoine Galland. Le imitazioni sono state scritte, specialmente in Francia.
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doc-16217
Tra gli scrittori affermati e premiati (poeti, romanzieri, drammaturgici, scrittori di saggistica) che hanno vissuto a Tucson ci sono Edward Abbey, Erskine Caldwell, Barbara Kingsolver e David Foster Wallace. Alcuni erano associati con l' Università dell' Arizona, ma molti erano scrittori indipendenti che hanno scelto di fare Tucson loro casa. La città è particolarmente attiva nell' editoria e nella presentazione della poesia contemporanea innovativa in vari modi. Ne sono un esempio il Chax Press, editore di libri di poesia in edizioni di libri di commercio e libri d' arte, e l' Università dell' Arizona Poetry Center, che ha una biblioteca di poesia considerevole e presenta letture, conferenze e workshop.
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doc-1198
L' idea animistica come rappresentazione della realtà immaginativa, è santificata nelle poesie omeriche e nei miti greci, nelle storie del dio Efesto (Phaistos) e del mitico Dedalo (il costruttore del labirinto) che realizzava immagini che si muovevano di propria iniziativa. Questo tipo di arte risale al periodo minoico, quando il suo tema principale era la rappresentazione del movimento in un determinato momento. Queste statue a stelo erano solitamente di marmo, ma anche la forma in pietra calcarea, bronzo, avorio e terracotta.
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doc-11689
Il primo esempio è tratto dalle linee di apertura del Beowulf folk-epico, una poesia di circa 3.000 linee e il singolo più grande lavoro dell' Antico Inglese. Questo passaggio descrive come il leggendario antenato di Hrothgar Scyld è stato trovato come un bambino, lavato a terra e adottato da una famiglia nobile. La traduzione è letterale e rappresenta l' ordine poetico originale delle parole. Come tale, non è tipico della vecchia prosa inglese. I moderni parenti delle parole originali sono stati usati ogni volta che è stato possibile per dare un' approssimazione ravvicinata della sensazione della poesia originale.
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doc-4596
I cani di razza pura di una razza sono geneticamente distinguibili dai cani di razza pura di altre razze, ma il modo in cui i kennel club classificano i cani non è sistematico. Analisi sistematiche del genoma del cane hanno rivelato che solo quattro tipi principali di cani possono essere considerati statisticamente distinti. Questi includono i "cani del vecchio mondo" (ad esempio, Malamute e Shar Pei), tipo "Mastiff"(ad esempio, Mastiff inglese), tipo "pastorizio"(ad esempio, Border Collie) e "tutti gli altri" (chiamato anche "moderno"- o "caccia"-tipo).
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doc-16902
Le opere di Virgilio quasi dal momento della loro pubblicazione rivoluzionarono la poesia latina. Gli Ecloghi, i georgiani e soprattutto l' Eneide sono diventati testi standard nei programmi scolastici che tutti i romani istruiti conoscevano. I poeti che seguono Virgilio spesso fanno riferimento intertestualmente alle sue opere per generare significato nella propria poesia. Il poeta augusteo Ovidio parodia le linee di apertura dell' Eneide in Amores 1.1.1-2, e la sua sintesi della storia di Enea nel Libro 14 delle Metamorfosi, il cosiddetto "mini-Aeneide", è stato visto come un esempio particolarmente importante di risposta post-Virgiliana al genere epico. L' epico di Lucan, il Bellum Civile è stato considerato un' epica anti-virgiliana, disfarsi del meccanismo divino, trattare gli eventi storici, e divergere drasticamente dalla pratica epica virgiliana. Il poeta flaviano Statous nel suo epico Thebaid 12-libro si impegna a stretto contatto con la poesia di Virgilio; nell' epilogo raccomanda al suo poeta di non "rivaleggiare con il divino Eneide, ma di seguire lontano e sempre venerare le sue orme". In Silius Italicus, Virgilio trova uno dei suoi più ardenti ammiratori. Con quasi ogni linea del suo epico Punica Silius riferimenti Virgilio. Infatti, Silius è noto per aver comprato la tomba di Virgilio e adorato il poeta. Parzialmente come risultato del suo cosiddetto "Messianico" Quarto Eclogo, ampiamente interpretato in seguito per aver predetto la nascita di Gesù Cristo-Virgil era nell' antichità più tardi imputato di avere le capacità magiche di un veggente; il Sortes Vergilianae, il processo di utilizzare la poesia di Virgilio come strumento di divinazione, si trova nel tempo di Adriano, e continuò fino al Medioevo. In una vena simile Macrobio nella Saturnalia accredita l' opera di Virgilio come incarnazione della conoscenza e dell' esperienza umana, rispecchiando la concezione greca di Omero. Virgilio anche trovato commentatori nell' antichità. Servius, commentatore del IV secolo d.
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doc-11852
Fino al XIX secolo, la prosa ottomana non si sviluppò nella misura in cui la poesia divana contemporanea. Una gran parte della ragione di questo era che molto prosa si aspettava di aderire alle regole del sec (???, anche traslitterato come seci), o prosa rima, un tipo di scrittura discendeva dal saj arabo e che prescriveva che tra ogni aggettivo e sostantivo in una stringa di parole, come una frase, ci doveva essere una rima. Tuttavia, c' era una tradizione di prosa nella letteratura dell' epoca, anche se di natura esclusivamente non immaginaria. Un' apparente eccezione fu Muhayyelât ("Fancies") di Giritli Ali Aziz Efendi, una raccolta di storie del fantastico scritto nel 1796, ma pubblicato solo nel 1867. Il primo romanzo pubblicato nell' Impero Ottomano fu di un armeno di nome Vartan Pasha. Pubblicato nel 1851, il romanzo è intitolato La storia di Akabi (Turco: Akabi Hikyayesi) ed è stato scritto in turco ma con scrittura armena.
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