Quale linguista prussiano chiedeva un' antropologia?
doc-4030
Nel 1795, il linguista e filosofo prussiano Wilhelm von Humboldt (1767-1835) invocò un' antropologia che sintetizzasse gli interessi di Kant e Herder. Durante l' era romantica, gli studiosi in Germania, soprattutto quelli che si occupano di movimenti nazionalisti - come ad esempio la lotta nazionalista per creare una "Germania" da diversi principati, e le lotte nazionaliste da parte delle minoranze etniche contro l' impero austro-ungarico - svilupparono una nozione più inclusiva di cultura come "visione del mondo" (Weltanschauung). Secondo questa scuola di pensiero, ogni gruppo etnico ha una visione del mondo distinta che è incommensurabile con le visioni del mondo di altri gruppi. Anche se più inclusivo rispetto alle opinioni precedenti, questo approccio alla cultura permetteva ancora di distinguere tra culture "civilizzate" e "primitive" o "tribali".
None
doc-1046
L' antropologia cognitiva cerca di spiegare modelli di conoscenza condivisa, innovazione culturale e trasmissione nel tempo e nello spazio utilizzando i metodi e le teorie delle scienze cognitive (specialmente la psicologia sperimentale e la biologia evolutiva) spesso attraverso una stretta collaborazione con storici, etnografi, archeologi, archeologi, linguisti, musicologi e altri specialisti impegnati nella descrizione e interpretazione delle forme culturali. L' antropologia cognitiva riguarda ciò che le persone di diversi gruppi conoscono e come questa conoscenza implicita cambia il modo in cui le persone percepiscono e si relazionano con il mondo che le circonda.
None
doc-5857
Un piano prebellico elaborato dal defunto maresciallo Niel prevedeva una forte offensiva francese da Thionville verso Treviri e verso la Renania prussiana. Questo piano è stato scartato a favore di un piano difensivo dei generali Charles Frossard e Bartélemy Lebrun, che chiedeva che l' esercito del Reno rimanesse in posizione difensiva vicino al confine tedesco e respingesse qualsiasi offensiva prussiana. Mentre l' Austria insieme a Baviera, Württemberg e Baden dovevano unirsi in una guerra di vendetta contro la Prussia, I Corpo avrebbe invaso il Palatinato bavarese e procedere a "liberare" gli stati della Germania meridionale di concerto con le forze austro-ungariche. I VI corpi rafforzerebbero l' uno o l' altro esercito se necessario.
None
doc-14494
Nel 1954, i maggiori scrittori, linguisti e critici letterari serbi e croati, sostenuti da Matica srpska e Matica hrvatska, firmarono l' Accordo Novi Sad, che nella sua prima conclusione affermava:"Serbi, croati e montenegrini condividono un' unica lingua con due varianti uguali che si sono sviluppate intorno a Zagabria (occidentale) e Belgrado (orientale)". L' accordo insisteva sulla parità di status degli scritti cirillici e latini, nonché delle pronunce di Ekavian e Ijekavian. Ha anche specificato che il serbo-croato dovrebbe essere il nome della lingua in contesti ufficiali, mentre nell' uso non ufficiale il serbo tradizionale e croato dovevano essere mantenuti. Matica hrvatska e Matica srpska dovevano lavorare insieme su un dizionario, ed è stato chiesto ad un comitato di linguisti serbi e croati di preparare una pravopis. Durante gli anni sessanta, entrambi i libri furono pubblicati simultaneamente in latino jekavianino a Zagabria e cirillico ekaviano a Novi Sad. Eppure i linguisti croati sostengono che si trattava di un atto di unitarismo. La prova a sostegno di questa affermazione è frammentaria: il linguista croato Stjepan Babi lamentava che la trasmissione televisiva da Belgrado usasse sempre l' alfabeto latino, il che era vero, ma non dimostrava l' esistenza di diritti ineguali, ma la frequenza d' uso e il prestigio. Babi ha inoltre lamentato il fatto che il Novi Sad Dictionary (1967) elencasse accanto a parole di entrambe le varianti croata e serba ovunque esse differissero, cosa che si può considerare come prova di attento rispetto per entrambe le varianti, e non di unitarietà. Inoltre, i linguisti croati criticarono quelle parti del Dizionario per essere unitaristiche che erano state scritte dai linguisti croati. E infine, i linguisti croati ignorarono il fatto che il materiale per la Pravopisni rje? nik veniva dalla Società Filologica Croata. Indipendentemente da questi fatti, gli intellettuali croati hanno portato la Dichiarazione sullo status e il nome della lingua letteraria croata nel 1967. In occasione del 45° anniversario della pubblicazione, il settimanale croato Forum ha nuovamente pubblicato la Dichiarazione nel 2012, accompagnata da un' analisi critica.
None
doc-1023
L' antropologia socioculturale riunisce i principali assi dell' antropologia culturale e dell' antropologia sociale. L' antropologia culturale è lo studio comparativo dei molteplici modi in cui le persone hanno un senso del mondo che le circonda, mentre l' antropologia sociale è lo studio delle relazioni tra persone e gruppi. L' antropologia culturale è più legata alla filosofia, alla letteratura e alle arti (come la propria cultura influenza l' esperienza per sé e per il gruppo, contribuendo a una comprensione più completa delle conoscenze, dei costumi e delle istituzioni delle persone), mentre l' antropologia sociale è più legata alla sociologia e alla storia. in quanto aiuta a sviluppare la comprensione delle strutture sociali, tipicamente altrui e di altre popolazioni (come minoranze, sottogruppi, dissidenti, ecc.). Non esiste una distinzione netta e rapida tra queste categorie, che si sovrappongono in misura considerevole.
None
doc-1043
L' antropologia femminista è un approccio a quattro campi all' antropologia (archeologica, biologica, culturale, linguistica) che cerca di ridurre il bias maschile nei risultati della ricerca, nelle pratiche di assunzione antropologica e nella produzione scientifica delle conoscenze. L' antropologia si impegna spesso con femministe di tradizioni non occidentali, le cui prospettive ed esperienze possono differire da quelle delle femministe bianche europee e americane. Storicamente, tali prospettive "periferiche" sono state talvolta emarginate e considerate meno valide o importanti della conoscenza del mondo occidentale. Gli antropologi femministi hanno sostenuto che la loro ricerca contribuisce a correggere questo sistematico pregiudizio nella teoria femminista tradizionale. Gli antropologi femministi si occupano centralmente della costruzione del genere nelle società. L' antropologia femminista è comprensiva di antropologia delle nascite come specializzazione.
None
doc-1018
L' antropologia è lo studio degli esseri umani e delle loro società nel passato e nel presente. Le sue principali suddivisioni sono antropologia sociale e antropologia culturale, che descrive il funzionamento delle società di tutto il mondo, antropologia linguistica, che indaga l' influenza del linguaggio nella vita sociale, e antropologia biologica o fisica, che riguarda lo sviluppo a lungo termine dell' organismo umano. L' archeologia, che studia le culture umane passate attraverso l' indagine delle evidenze fisiche, è pensata come una branca dell' antropologia negli Stati Uniti, mentre in Europa è vista come una disciplina a sé stante, o raggruppata sotto altre discipline correlate come la storia.
None
doc-13469
Allo stesso modo, gli antropologi forensi attingono alle caratteristiche morfologiche altamente ereditarie dei resti umani (ad esempio misure craniche) per aiutare nell' identificazione del corpo, anche in termini di razza. In un articolo del 1992, l' antropologo Norman Sauer osservava che gli antropologi avevano generalmente abbandonato il concetto di razza come valida rappresentazione della diversità biologica umana, ad eccezione degli antropologi forensi. Ha chiesto:"Se non esistono razze, perché gli antropologi forensi sono così bravi ad identificarle"? Ha concluso: altamente ereditabile. Su quali caratteristiche morfologiche si basano gli antropologi forensi? cranica.
None
doc-1040
L' Antropologia Applicata si riferisce all' applicazione del metodo e della teoria dell' antropologia all' analisi e alla soluzione di problemi pratici. Si tratta di un "complesso di metodi strumentali correlati, basati sulla ricerca, che producono cambiamenti o stabilità in specifici sistemi culturali attraverso la fornitura di dati, l' avvio di azioni dirette e/o la formulazione di politiche". Più semplicemente, l' antropologia applicata è l' aspetto pratico della ricerca antropologica; include il coinvolgimento e l' attivismo dei ricercatori all' interno della comunità partecipante. È strettamente correlato all' antropologia dello sviluppo (distinta dalla più critica Antropologia dello sviluppo).
None
doc-6404
Dopo la cristianizzazione, la Chiesa cattolica romana e i governanti locali guidarono l' espansione e l' insediamento tedesco in aree abitate da Slavi e Balts, noti come Ostsiedlung. Durante le guerre combattute nel Baltico dai Cavalieri Teutonici cattolici tedeschi; le terre abitate dal gruppo etnico degli antichi prussiani (l' attuale riferimento al popolo noto allora semplicemente come "prussiani"), furono conquistate dai tedeschi. I vecchi prussiani erano un gruppo etnico legato ai popoli baltici lettone e lituano. L' ex stato tedesco della Prussia prese il nome dai prussiani baltici, anche se fu guidato dai tedeschi che avevano assimilato i vecchi prussiani; la vecchia lingua prussiana si estinse nel XVII o all' inizio del XVIII secolo. Il popolo slavo del Baltico controllato Teutonico fu assimilato alla cultura tedesca e alla fine ci furono molti matrimoni tra famiglie slave e tedesche, tra cui l' aristocrazia prussia conosciuta come Junkers. Lo stratega militare prussiana Karl von Clausewitz è un famoso tedesco il cui cognome è di origine slava. Il massiccio insediamento tedesco portò all' assimilazione delle popolazioni baltiche (Prussiani anziani) e slave (fine settimana) che erano esaurite dalla guerra precedente.
None
doc-1047
L' antropologia politica riguarda la struttura dei sistemi politici, vista dalla base della struttura delle società. L' antropologia politica si è sviluppata come disciplina che si occupa principalmente di politica nelle società apolidi, un nuovo sviluppo iniziato negli anni' 60, e si sta ancora sviluppando: gli antropologi cominciarono sempre più a studiare contesti sociali più "complessi" in cui la presenza di stati, burocrazie e mercati entravano sia nei conti etnografici che nell' analisi dei fenomeni locali. L' evoluzione verso società complesse ha fatto sì che i temi politici venissero affrontati a due livelli principali. In primo luogo, gli antropologi hanno continuato a studiare fenomeni di organizzazione politica e fenomeni politici che si collocano al di fuori della sfera regolata dallo Stato (come nei rapporti patrocino-cliente o nell' organizzazione politica tribale). In secondo luogo, gli antropologi cominciarono lentamente a sviluppare una preoccupazione disciplinare con gli stati e le loro istituzioni (e naturalmente sul rapporto tra istituzioni politiche formali e informali). Un' antropologia dello stato sviluppato, ed è un campo oggi più fiorente. Geertz' lavoro comparativo su "Negara", lo stato balinese è un primo, famoso esempio.
None