L' Ordine domenicano ha ricevuto influenza da quale ordine monastico?
doc-4633
Domenico cercò di stabilire un nuovo tipo di ordine, che portasse la dedizione e l' educazione sistematica dei vecchi ordini monastici come i benedettini a sopportare i problemi religiosi della fiorente popolazione delle città, ma con maggiore flessibilità organizzativa rispetto agli ordini monastici o al clero secolare. Il nuovo ordine di Dominic doveva essere un ordine di predicazione, addestrato a predicare nelle lingue vernacolari. Piuttosto che guadagnarsi da vivere in vaste fattorie come avevano fatto i monasteri, i nuovi frati sopravviverebbero con l' elemosina,"vendendosi" attraverso la predicazione persuasiva.
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doc-4661
Le case femminili differivano dalle case domenicane maschili per la mancanza di lavoro apostolico per le donne. Invece, le suore cantarono l' ufficio divino e mantennero tutte le osservanze monastiche. La loro vita era spesso molto più rigida di quella dei loro fratelli. Le suore non avevano un governo proprio, ma vivevano sotto l' autorità dei Capitoli generali e provinciali dell' Ordine. Essi sono stati costretti a rispettare tutte le regole e condiviso in tutti i privilegi applicabili dell' ordine. Come il Priorato di Dartford, tutti i conventi domenicani erano sotto la giurisdizione dei frati. I frati servivano come confessori, sacerdoti, insegnanti e mentori spirituali.
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doc-4658
L' ordine domenicano è stato influenzato da una serie di influenze elementari. I suoi primi membri ha impregnato l' ordine con un misticismo e di apprendimento. Gli europei dell' ordine abbracciarono su larga scala il misticismo estatico e guardarono all' unione con il Creatore. Anche i domenicani inglesi cercarono questa completa unità, ma non erano così concentrati sulle esperienze estatiche. Invece, il loro obiettivo era quello di emulare più completamente la vita morale di Cristo. Le suore di Dartford erano circondate da tutti questi lasciti e le usavano per creare qualcosa di unico. Anche se non sono chiamati mistici, sono noti per la loro pietà verso Dio e per la loro determinazione a vivere una vita dedicata a Lui e per l' emulazione di Lui.
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doc-6509
La Chiesa cattolica ha prevalso in Europa in questo momento, influenzando non solo la fede, ma anche la ricchezza e il potere. I vescovi furono nominati dai signori feudatari (re, duchi e altri proprietari terrieri) e governarono spesso come principi virtuali su grandi possedimenti. Il primo Medioevo aveva visto una rapida crescita del monachesimo, con la prevalenza di diversi ordini e l' ampia diffusione della loro influenza. I primi erano i Benedettini, le cui grandi chiese abbaziali superavano di gran lunga le altre in Francia e in Inghilterra. Una parte della loro influenza fu che le città si svilupparono intorno a loro e divennero centri di cultura, apprendimento e commercio. Gli Ordini cluniacensi e cistercensi erano prevalenti in Francia, il grande monastero di Cluny aveva stabilito una formula per un ben pianificato sito monastico che avrebbe poi influenzato per molti secoli tutti i successivi edifici monastici.
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doc-10071
L' Alto Medioevo fu un periodo di grandi movimenti religiosi. Oltre alle Crociate e alle riforme monastiche, la gente cercava di partecipare a nuove forme di vita religiosa. Furono fondati nuovi ordini monastici, tra cui i certosini e i cistercensi. Questi ultimi si espansero rapidamente soprattutto nei primi anni sotto la guida di Bernardo di Clairvaux (d. 1153). Questi nuovi ordini si sono formati in risposta al sentimento dei laici che il monachesimo benedettino non rispondeva più alle esigenze dei laici, che insieme a coloro che desideravano entrare nella vita religiosa volevano un ritorno al più semplice monachesimo ermetico del cristianesimo primitivo, o per vivere una vita apostolica. Anche i pellegrinaggi religiosi sono stati incoraggiati. Antichi luoghi di pellegrinaggio come Roma, Gerusalemme e Compostela hanno ricevuto un numero crescente di visitatori e nuovi siti come Monte Gargano e Bari sono saliti alla ribalta.
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doc-4653
Un altro che contribuì in modo significativo alla spiritualità dell' ordine è Albertus Magnus, l' unica persona del periodo a ricevere la denominazione "Grande". La sua influenza sulla fraternità permeò quasi ogni aspetto della vita domenicana. Alberto era uno scienziato, filosofo, astrologo, teologo, scrittore spirituale, ecumenista e diplomatico. Sotto gli auspici di Humbert di Romani, Albert ha modellato il curriculum di studi per tutti gli studenti domenicani, introdotto Aristotele alla classe e sondato il lavoro dei neoplatonisti, come Plotinus. Sono stati infatti i trent' anni di lavoro di Tommaso d' Aquino e di se stesso (1245-1274) che hanno permesso l' inserimento dello studio aristotelico nel curriculum delle scuole domenicane.
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doc-4630
L' Ordine dei Predicatori (Latino: Ordo Praedicatorum, da cui deriva l' abbreviazione OP utilizzata dai membri), più comunemente noto dopo il XV secolo come Ordine Domenicano o Dominicani, è un ordine religioso cattolico romano fondato dal sacerdote spagnolo San Domenico de Guzman in Francia e approvato da papa Onorio III (1216-27) il 22 dicembre 1216. L' appartenenza a questo ordine "mendicante" comprende frati, suore, suore attive e domenicani laici o laici (precedentemente conosciuti come terziari, anche se recentemente si è registrato un numero crescente di Associati, non collegati ai terziari) affiliati all' ordine.
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doc-4634
Dominic ha ispirato i suoi seguaci con fedeltà all' apprendimento e alla virtù, un profondo riconoscimento del potere spirituale della privazione mondana e dello stato religioso e una struttura governativa altamente sviluppata. Allo stesso tempo, Domenico ispirò i membri del suo ordine a sviluppare una spiritualità "mista". Erano entrambi attivi nella predicazione e contemplativi nello studio, nella preghiera e nella meditazione. I fratelli dell' Ordine Domenicano erano urbani e dotti, oltre che contemplativi e mistici nella loro spiritualità. Mentre questi tratti hanno avuto un impatto sulle donne dell' ordine, le suore hanno soprattutto assorbito queste ultime caratteristiche e le hanno fatte proprie. In Inghilterra, le suore domenicane hanno mescolato questi elementi con le caratteristiche distintive della spiritualità domenicana inglese e hanno creato una spiritualità e una personalità collettiva che li hanno distinti.
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doc-4651
Uberto di Romani, il maestro generale dell' ordine dal 1254 al 1263, fu un grande amministratore, nonché predicatore e scrittore. Fu sotto il suo mandato di maestro generale che le suore dell' ordine ricevettero l' iscrizione ufficiale. Humbert era un grande amante delle lingue, e incoraggiava gli studi linguistici tra i domenicani, in primo luogo arabo, a causa del lavoro missionario che i frati stavano portando avanti tra coloro che erano travolti o costretti a convertirsi dai musulmani in Medio Oriente. Voleva anche che i suoi frati raggiungessero l' eccellenza nella predicazione, e questo fu il suo contributo più duraturo all' ordine. La crescita della spiritualità dei giovani predicatori era la sua prima priorità. Una volta gridò ai suoi alunni:". consideri quanto sia eccellente questo ufficio[di predicazione] perché è apostolico; quanto sia utile, perché è ordinato direttamente per la salvezza delle anime; quanto sia pericoloso, perché pochi hanno in loro, o svolgono, ciò che l' ufficio richiede, perché non è senza grande pericolo, vol.". xxv. (Lione, 1677) Umberto di Romani. Chi era il Maestro generale dell' Ordine Domenicano a metà del 1200? da 1254 a 1263.
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doc-4632
L' Ordine domenicano è nato nel Medioevo, in un momento in cui la religione cominciò a essere contemplata in modo nuovo. Gli uomini di Dio non dovevano più rimanere dietro le mura di un chiostro. Hanno invece viaggiato tra il popolo, prendendo come esempi gli apostoli della Chiesa primitiva. Da questo ideale sono emersi due ordini di frati mendicanti: uno, i Frati Minori, era guidato da Francesco d' Assisi; l' altro, i frati Predicatori, da Domenico di Guzman. Come il suo contemporaneo, Francesco, Domenico vedeva la necessità di un nuovo tipo di organizzazione, e la rapida crescita dei Domenicani e dei Francescani nel corso del loro primo secolo di esistenza conferma che gli ordini dei frati mendicanti incontravano un bisogno.
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doc-4631
Fondata per predicare il Vangelo e combattere l' eresia, l' attività didattica dell' Ordine e la sua organizzazione scolastica hanno posto i Predicatori in prima linea nella vita intellettuale del Medioevo. L' ordine è famoso per la sua tradizione intellettuale, avendo prodotto molti teologi e filosofi di spicco. L' Ordine domenicano è presieduto dal Maestro dell' Ordine, attualmente Bruno Cadoré. I membri dell' Ordine portano generalmente le lettere O.
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