Che cosa spiega Dawkins spiegare deve competere tra loro nella vita inizia a vivere?
doc-11950
Nel suo libro, The Greatest Show on Earth: The Evidence for Evolution, il biologo Richard Dawkins affronta la questione del perché il dolore debba essere così doloroso. Egli descrive l' alternativa come un semplice sollevamento mentale di una "bandiera rossa". Per spiegare perché quella bandiera rossa potrebbe essere insufficiente, Dawkins spiega che le unità devono competere tra loro all' interno di esseri viventi. La creatura più adatta sarebbe quella i cui dolori sono ben bilanciati. Quei dolori che significano morte certa quando vengono ignorati diventeranno i più forti avvertiti. Le intensità relative del dolore, quindi, possono assomigliare all' importanza relativa di tale rischio per i nostri antenati (mancanza di cibo, troppo freddo, o lesioni gravi sono percepite come agonia, mentre i danni minori sono percepiti come semplice disagio). Questa somiglianza non sarà tuttavia perfetta, perché la selezione naturale può essere un progettista povero. Il risultato è spesso glitch negli animali, compresi gli stimoli soprannormali. Tali difetti aiutano a spiegare i dolori che non sono, o almeno non più direttamente adattativi (ad esempio forse alcune forme di mal di denti, o lesioni alle unghie). Richard Dawkins.
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doc-7393
L' inizio del XX secolo ha portato l' inizio di una rivoluzione in fisica. È stato dimostrato che le teorie di Newton di lunga data non erano corrette in tutte le circostanze. A partire dal 1900, Max Planck, Albert Einstein, Niels Bohr e altri svilupparono teorie quantistiche per spiegare vari risultati sperimentali anomali, introducendo livelli energetici discreti. Non solo la meccanica quantistica mostrava che le leggi del moto non si tenevano su piccole scale, ma ancor più inquietante, la teoria della relatività generale, proposta da Einstein nel 1915, mostrava che lo sfondo fisso dello spazio-tempo, da cui dipendevano sia la meccanica newtoniana che la relatività speciale, non poteva esistere. Nel 1925, Werner Heisenberg ed Erwin Schrödinger formularono la meccanica quantistica, che spiegò le precedenti teorie quantistiche. L' osservazione di Edwin Hubble nel 1929 che la velocità alla quale le galassie si allontanano correla positivamente con la loro distanza, portò alla comprensione che l' universo si sta espandendo e alla formulazione della teoria del Big Bang di Georges Lemaître.
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doc-4970
Il concetto di "educazione attraverso la ricreazione" è stato applicato allo sviluppo dell' infanzia nel XIX secolo. All' inizio del XX secolo il concetto è stato esteso ai giovani adulti, ma l' accento è stato posto sull' attività fisica. L. P. Jacks, anche lui uno dei primi sostenitori dell' apprendimento permanente, ha descritto l' educazione attraverso la ricreazione:"Un maestro nell' arte di vivere non disegna alcuna distinzione netta tra il suo lavoro e il suo gioco, il suo lavoro e il suo tempo libero, la sua mente e il suo corpo, la sua educazione e la sua ricreazione. Difficilmente sa che cosa è. Persegue semplicemente la sua visione di eccellenza attraverso qualsiasi cosa stia facendo e lascia che gli altri decidano se lavorare o giocare. A se stesso sembra sempre fare entrambe le cose. Basta per lui che lo faccia bene".
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doc-12251
La filosofia dello spazio e del tempo è la branca della filosofia che si occupa dei temi dell' ontologia, dell' epistemologia e del carattere dello spazio e del tempo. Mentre tali idee sono state al centro della filosofia fin dall' inizio, la filosofia dello spazio e del tempo è stata al tempo stesso fonte d' ispirazione e aspetto centrale della filosofia analitica iniziale. Il soggetto si concentra su una serie di questioni fondamentali, tra cui se il tempo e lo spazio esistano o meno indipendentemente dalla mente, se esistano indipendentemente l' uno dall' altro, che cosa spiega il flusso apparentemente unidirezionale del tempo, se esistano tempi diversi dal momento presente, e domande sulla natura dell' identità (in particolare la natura dell' identità nel tempo).
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doc-1759
Seguendo la guida di al-Farabi, Avicenna iniziò una vera e propria indagine sulla questione dell' essere, in cui distinguiva tra essenza (Mahiat) ed esistenza (Wujud). Egli ha sostenuto che il fatto dell' esistenza non può essere dedotto o rappresentato dall' essenza delle cose esistenti, e che la forma e la materia da sola non possono interagire ed originare il movimento dell' universo o la progressiva attualizzazione delle cose esistenti. L' esistenza deve quindi essere dovuta ad un agente-causa che necessita, impartisce, dà o aggiunge l' esistenza ad un' essenza. Per farlo, la causa deve essere una cosa esistente e coesistere con il suo effetto.
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doc-15793
Twilight Principessa si svolge diversi secoli dopo Ocarina of Time e Majora's Mask, e inizia con un giovane di nome Link Link che lavora come ranch mano in Ordon Village. Un giorno, il villaggio viene attaccato da Bulblins, che portano via i bambini del villaggio con Link in inseguimento prima di incontrare un muro di Twilight. Una Bestia d' ombra lo trascina oltre il muro nel Regno di Crepuscolo, dove viene trasformato in lupo e imprigionato. Link è presto liberato da un imprudente Twilight chiamato Midna, che non ama Link ma accetta di aiutarlo se la rispetta incondizionatamente. Lo guida alla principessa Zelda. Zelda spiega che Zant, il re del crepuscolo, ha rubato la luce a tre dei quattro Spiriti della Luce e ha conquistato Hyrule. Per salvare Hyrule, Link deve prima ripristinare gli Spiriti di Luce entrando nelle aree coperte da Twilight e, come lupo, recuperare la luce perduta degli Spiriti. Lo deve fare raccogliendo le molteplici "lacrime di Luce"; una volta raccolte tutte le lacrime di Luce per un' area, egli ripristina lo Spirito di Luce di quell' area. Mentre li ripristina, gli Spiriti di Luce restituiscono Link alla sua forma Hylian.
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doc-630
Whitehead fa l' osservazione sorprendente che "la vita è relativamente carente in valore di sopravvivenza". Se gli esseri umani possono esistere solo per circa cento anni, e le rocce per ottocento milioni, allora si è costretti a chiedersi perché organismi complessi si siano mai evoluti in primo luogo; come nota umoristicamente Whitehead,"certamente non sono comparsi perché erano migliori in quel gioco rispetto alle rocce che li circondano". Egli osserva poi che il segno delle forme superiori di vita è che sono attivamente impegnate a modificare il loro ambiente, un' attività che teorizza è diretta verso il triplice obiettivo di vivere, vivere bene e vivere meglio.
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doc-12255
Commentando contro la posizione assolutista, Leibniz offre una serie di esperimenti di pensiero allo scopo di dimostrare che c' è contraddizione nell' assumere l' esistenza di fatti come la posizione assoluta e la velocità. Questi argomenti si scambiano fortemente su due principi fondamentali della sua filosofia: il principio della ragione sufficiente e l' identità degli indistinguibili. Il principio della ragione sufficiente sostiene che, in ogni caso, esiste un motivo sufficiente per spiegare cosa e perché è così com' è e non altrimenti. L' identità degli indistinguibili afferma che se non c' è modo di raccontare due entità a parte, allora esse sono una e la stessa cosa.
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doc-6495
Alcuni risultati nel campo della cosmologia, della biologia evolutiva e delle neuroscienze sono interpretati dagli atei (tra cui Lawrence M. Krauss e Sam Harris) come prova che Dio è solo un' entità immaginaria, senza alcuna base nella realtà. Un Dio unico, onnisciente che si immagina abbia creato l' universo e sia particolarmente attento alla vita degli esseri umani è stato immaginato, abbellito e promulgato in modo transgenerazionale. Richard Dawkins interpreta le varie scoperte non solo come una mancanza di prove per l' esistenza materiale di un tale Dio, ma prove estese al contrario.
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doc-10072
Nel XIII secolo gli ordini mendicanti - francescani e domenicani - che giurarono voti di povertà e si guadagnarono da vivere con l' accattonaggio, furono approvati dal papato. Gruppi religiosi come i valdesi e gli umiliati tentarono anch' essi di ritornare alla vita del primo cristianesimo nella metà del XII e all' inizio del XIII secolo, ma furono condannati come eretici dal papato. Altri si unirono ai Catari, un altro movimento eretico condannato dal papato. Nel 1209, una crociata fu predicata contro i Catari, la Crociata Albigese, che insieme all' Inquisizione medievale le eliminò.
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doc-2723
Per quanto riguarda le regole monastiche, il Buddha ricorda costantemente ai suoi ascoltatori che è lo spirito che conta. D' altra parte, le regole stesse sono progettate per assicurare una vita soddisfacente, e fornire un trampolino di lancio perfetto per i risultati più elevati. I monastici sono istruiti dal Buddha a vivere come "isole a se stessi". In questo senso, vivere la vita come lo prescrive il vinaya è, come dice uno studioso:"più che un mero mezzo per raggiungere un fine: è quasi il fine in sé".
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