O finlandês tem uma tradição escrita que data do século 16, quando o bispo luterano Mikael Agricola traduziu o Novo Testamento para o finlandês.

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um fato curioso que no h assunto sobre quais pessoas sentem to profundo interesse como lutas. Moos e moas, velhos e crianas pequenas, altos e baixos, ricos e pobres, cultos e incultos, todos sentem um profundo interesse em guerras, batalhas e combates. Isso um fato simples, seja l qual for a maneira que podemos tentar explicar. Devemos chamar de um chato aquele camarada ingls que no se preocupa
4 em nada sobre a histria de Waterloo1, Inkermann2, Balaclava3, Lucknow4. Devemos pensar em como frio e estpido aquele corao por no ter se abalado e emocionado pelos acontecimentos em Sedan, Estraburgo, Metz, e Paris5. Mas, leitor, existe outra guerra de muito maior importncia do que qualquer guerra que j foi travada por homens. uma guerra que no diz respeito a duas ou trs naes apenas, mas a cada homeme mulher crist nascidos no mundo. A guerra de que falo a guerra espiritual. a luta que todo aquele que ser salvo deve lutar por sua alma. Esta guerra, estou ciente, uma coisa que muitos no sabem nada. Converse com eles sobre isso, e eles estaro prontos para chamar-lhe de louco, um entusiasta ou um tolo. E ela ainda to real e verdadei1 Batalha de Waterloo foi um confronto militar ocorrida em 18 de Junho de 1815 perto de Waterloo, na atual Blgica. Foi a ltima batalha de Napoleo e a sua derrota terminou com o seu governo como Imperador. 2 Batalha de Inkerman foi uma batalha da Guerra da Crimeia, Foi travada em 5 de novembro de 1854, em Inkerman, perto de Sebastopol, um porto do Mar Negro. 3 A Batalha de Balaclava foi uma batalha da Guerra da Crimeia. Foi travada em 25 de outubro de 1854, em Balaclava, na margem do Mar Negro e foi o segundo maior confronto durante este conflito (1854-1856). 4 Batalha de Lucknow: Lucknow uma cidade ao norte da ndia, que em 1857 foi cenrio de sangrentos confrontos relacionados com a Revolta dos Cipaios. Lucknow foi assediada em primeiro lugar pelas foras rebeldes. S foi recuperada pelos ingleses em maro de 1858 aps uma resistncia feroz 5 As Batalhas de Sedan e Metz foram batalhas decisivas da Guerra Franco Prussiana, entre 1870 e 1871, sendo que em Sedan houve a derrota francesa em 1871 e a captura de Napoleo III. Estraburgo uma cidade na regio da Alscia-Lorena, que foi tomada dos franceses para o II Reich Alemo nessa Guerra. Paris citada, pois aps a Guerra, ter sido cenrio do levante popular revolucionrio conhecido como Comuna de Paris.
5 ra como qualquer guerra que o mundo j viu. A mesma tem seus conflitos homem a homem e as suas feridas. Tem suas viglias e fadigas. Tem os seus cercos e assaltos. Tem as suas vitrias e as suas derrotas. Acima de tudo, tem consequncias que so horrveis, tremendas e muito peculiares. Em guerras terrestres as consequncias para as naes so frequentemente temporrias e remediveis . Na guerra espiritual muito diferente. Desta guerra, as consequncias, quando a luta estiver acabada, so imutveis e eternas. Leitor, desta guerra que Paulo falou a Timteo quando escreveu aquelas palavras ardentes: Milita a boa milcia da f, toma posse da vida eterna. desta guerra que eu quero falar hoje com voc. Ns nos encontramos em um perodo crtico da histria do mundo. As mentes dos homens esto cheias de guerras e rumores de guerras. Os coraes dos homens esto cheios de medo, enquanto eles olham para as coisas que parecem vir sobre a Terra. Por todos os lados o horizonte parece negro e sombrio. Quem pode dizer quando a tempestade vai comear? D-me sua ateno por alguns momentos, enquanto eu tento convencer-lhe das palavras solenes que o Esprito Santo ensinou Paulo a escrever: Milita a boa milcia da f. 1. A primeira coisa que tenho a dizer a seguinte: O verdadeiro Cristianismo uma luta.
6 O verdadeiro Cristianismo observe a palavra verdadeiro. Que no haja engano sobre o meu significado. H uma vasta quantidade de religio atual no mundo que no verdadeira, no o Cristianismo genuno. A mesma satisfatria; a mesma satisfaz as conscincias adormecidas; mas como dinheiro falso. No a coisa real que foi chamada de Cristianismo 1800 anos atrs. Existem milhares de homens e mulheres que vo s Igrejas e Capelas todos os domingos, e chamam-se Cristos. Seus nomes esto nos registros de batismo. Eles so reconhecidos como cristosenquantovivem. Eles so casados c om um servio de casamento cristo. Eles so enterrados como cristos quando morrem. Mas voc nunca v qualquer luta sobre a religio deles! De luta espiritual, esforo, conflito, autonegao, vigilncia e guerrear eles literalmente no sabem nada. Tal cristianismo pode satisfazer o homem, e aqueles que dizem qualquer coisa contra isso pode ser considerado muito duro e sem caridade; mas isso certamente no o Cristianismo da Bblia. No a religio que o Senhor Jesus fundou, e Seus Apstolos pregavam. O verdadeiro Cristianismo uma luta. O verdadeiro cristo chamado para ser um soldado, e deve comportar-se como tal a partir do dia de sua converso at o dia de sua morte, e ele no foi feito para viver uma vida de comodidade religiosa, indolncia, e segurana. Ele nunca deve imaginar por um
7 momento que ele possa dormir e cochilar ao longo do caminho para o cu, como um viajante em uma carruagem tranquila. Se ele tomar seu padro de Cristianismo das crianas deste mundo ele poder estar contente com tais noes, mas ele no encontrar semblante para eles na Palavra de Deus. Se a Bblia a regra de sua f e prtica, ele encontrar suas linhas estabelecidas muito claramente nesta matria. Ele dever lutar. Com quem deve o soldado cristo lutar? No com os outros cristos. Miservel realmente a ideia do homem sobre a religio que imagina que a mesma consiste em controvrsia perptua. Aquele que nunca est satisfeito a menos que esteja envolvido em algum conflito entre igreja e igreja, capela e capela, seita e seita, partido e partido, ainda no conhece nada como deveria conhecer. Nunca a causa do pecado to fortalecida quando os cristos desperdiam suas foras em brigas uns com os outros, e passam o tempo em disputas mesquinhas. No! A luta principal do cristo com o mundo, a carne e o diabo. Estes so os seus inimigos que nunca morrem. Estes so os trs principais inimigos contra os quais ele deve travar a guerra. A menos que ele receba a vitria sobre estes trs, todas as outras vitrias so inteis e vs. Se ele tivesse uma natureza como de um anjo, e no fosse uma criatura cada, a
8 guerra no seria to essencial. Mas com um corao corrupto, um diabo ocupado, e um mundo ludibriador, ele deve ou lutar ou ficar perdido. Ele deve lutar contra a carne. Mesmo aps a converso o cristo carrega dentro de si uma natureza propensa ao mal, e um corao fraco e instvel como a gua. Para manter esse corao de se desviar, h a necessidade de uma luta diria e uma briga diria em orao. Antes subjugo o meu corpo, clama Paulo, o reduzo servido. Mas vejo a lei nos meus membros batalhando contra a lei da minha mente, e me levando ao cativeiro. Miservel homem que eu sou! quem me livrar do corpo desta morte? .... Os que so de Cristo crucificaram a carne com as suas paixes e concupiscncias. Mortificai, pois, os vossos membros, que esto sobre a terra (1 Corntios. 9: 27; Romanos. 6: 23, 24; Glatas 5: 24; Cl 3:5). Ele deve lutar contra o mundo. A sutil influncia daquele poderoso inimigo deve ser diariamente resistida, e sem uma batalha diria nunca pode ser vencido. O amor das coisas boas do mundo, o medo do riso ou culpa do mundo, o desejo secreto de continuar com o mundo, o desejo secreto de fazer como os outros no mundo fazem, e no se envolver em extremos tudo isso so inimigos espirituais que assolam o cristo continuamente em seu caminho para o cu, e deve ser conquistado. A amizade do mundo inimizaw w w. p r o j e t o r y l e . c o m . b r
9 de contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est nele. O mundo est crucificado para mim e eu para o mundo. Todo o que nascido de Deus vence o mundo. No sede conformados com este mundo. (Tiago 4:4; 1 Joo 2:15; Glatas 6:14; 1 Joo 5:4; Romanos12:2). Ele deve lutar contra o diabo. Esse velho inimigo da humanidade no est morto. Desde a queda de Ado e Eva, ele tem ido para l e para c na terra, e andando para cima e para baixo da mesma, e esforandose para alcanar um grande fim a runa da alma do homem. Nunca adormecido e nunca dormindo, ele sempre anda como um leobuscando a quem possa tragar. Um inimigo invisvel, ele est sempre perto de ns, perto de nosso caminho e perto de nossa cama, a espiar todos os nossos caminhos. Um assassino e um mentiroso desde o princpio, ele trabalha dia e noite para lanar-nos para o inferno. s vezeslevando em superstio, s vezes por sugerir infidelidade, s vezes por um tipo de ttica e s vezes por outro, ele est sempre fazendo uma campanha contra as nossas almas. Satans tem desejado t-lo, para que ele possa vos cirandar como trigo. Esse adversrio poderoso deve ser diariamente resistido se ns quisermos ser salvos. Mas essa casta no sai seno pelo jejum e orao, e por usar toda a armadura de Deus. O homem forte armado nunca ser mantido de fora de