Se houvesse somente uma única vida, consequentemente, deveríamos admitir que a alma tenha sido criada na ocasião do nascimento ou da concepção do indivíduo. Porque não temos todos as mesmas capacidades intelectuais? Por que algumas pessoas possuem capacidades natas para esta ou aquela ciência? Porque algumas crianças manifestam precocemente extraordinário talento para a música ou para as artes em geral? Por que algumas pessoas, mesmo sem educação formal, demonstram maior adiantamento que outros?
Deus, na sua justiça, não podia ter criado almas mais perfeitas e outras menos perfeitas. Mas, com a pluralidade das existências, a desigualdade que vemos nada tem de contrário à mais rigorosa equidade. Porque só vemos o presente e não o passado, que não o compreendemos.[2]
Sem a idéia da reencarnação, a justiça de Deus não faz sentido. Fomos criados como Espíritos simples e ignorantes, mas potencialmente dotados da capacidade de evoluir até a perfeição e a felicidade suprema. Desta forma, nossas diferenças decorrem das experiências que adquirimos ao longo de muitas encarnações sucessivas.