Assinado coletivamente pela redação do portal, o artigo começa com a citação de uma frase que atribui a Dom Quixote, o cavaleiro sonhador criado por Miguel de Cervantes: “Coisas verás, Sancho, que não acreditarás.” Os autores da matéria sustentam que a sentença espelha perfeitamente a realidade brasileira – ainda que o novelista espanhol jamais a tenha escrito, contrariando o que apregoa o senso comum. No parágrafo seguinte, o artigo afirma: “O papel de manipulação e charlatanice de alguns pastores chega a níveis surpreendentes. Depois de fazerem campanha para o candidato racista, homofóbico e machista, que defende a tortura e a violência, agora fazem sessões de exorcismo em seus fiéis para libertá-los das ‘entidades de esquerda’. Veja abaixo.”
Além de divulgar as imagens, o site reproduz o comentário que uma professora da rede pública carioca, Fabiana Oliveira, redigiu no Facebook, onde publicara o vídeo. Ela se declarava chocada com a cena e a associava igualmente à denominação do bispo Edir Macedo. “O diabo agora tem partido! A Igreja Universal inventou a ‘entidade de esquerda’! […] Alguém precisa PROCESSAR esse POVO!”
A partir daí, o artigo deixa de abordar o ritual e tece considerações mais genéricas sobre como as lideranças evangélicas ludibriam os devotos para lhes impor “a ideologia da classe dominante”, “os interesses dos capitalistas e dos ricos”. Também reitera que, durante o recente processo eleitoral, Silas Malafaia e outros pastores abraçaram a extrema direita e fizeram “lavagem cerebral” numa infinidade de cristãos com o intuito de levar Jair Bolsonaro à Presidência da República.
Entre os leitores que resolveram opinar, uma parcela ecoou o tom exasperado da matéria e se insurgiu contra o exorcismo. “Falsos profetas”, “uma vergonha”, “puro charlatanismo”, “exploradores da fé alheia”, escreveram. No entanto, houve quem alertasse que, por ignorância ou malandragem, o site disseminava uma mentira. “Entidades de esquerda existem, mas não têm a ver com política”, esclareceu um rapaz. “Perfeito. É muita merda que a gente lê”, concordou outro. Segundo tais internautas, portanto, o pastor não estaria enxotando da mulher um “encosto” petista, militante do PSOL ou adepto do comunismo.
“Parece uma Pombajira”, disse o sociólogo Reginaldo Prandi depois que lhe mostrei o vídeo. Estudioso das religiões afro-brasileiras, o professor emérito da USP se referia à entidade que tomou o corpo da mulher. No panteão da umbanda, Pombajiras são espíritos femininos que se manifestam com estardalhaço. Falam alto, dançam, rodopiam, fumam em piteiras e apreciam um bom champanhe. Destacam-se, ainda, pela sensualidade. Gostam de roupas provocantes, se perfumam e flertam sem nenhum pudor.
Nascida no Rio de Janeiro, durante as primeiras décadas do século XX, a umbanda resulta da mistura entre o catolicismo, o candomblé e o espiritismo. Reverencia não apenas deuses – ou orixás, como Ogum, Xangô, Oxum, Iemanjá e Oxóssi –, mas também as almas de humanos que já morreram. Elas podem incorporar tanto nos sacerdotes quanto nos fiéis e se distribuem em dois grupos. “O povo da direita abarca aquelas que, quando vivas, tiveram condutas socialmente aceitáveis”, explicou Prandi. É o caso dos pretos velhos (antigos escravos), dos caboclos (índios ancestrais), dos boiadeiros e marinheiros (que representam os trabalhadores remunerados), dos baianos (migrantes), dos erês (crianças) e dos príncipes (membros da elite). Em contrapartida, o povo da esquerda agrega as entidades que se comportaram de maneira antissocial enquanto viveram. Foram traficantes, ladrões, homicidas, trambiqueiros, prostitutas ou cafetinas. Os homens dessa linhagem recebem o nome de Exus e as mulheres, de Pombajiras. “Digamos que o povo da esquerda revela-se mais livre, mais identificado com a ética do candomblé, e o da direita se deixa influenciar pela moralidade cristã”, comparou o sociólogo, autor de Mitologia dos Orixás, entre outros livros.
Ele frisou, porém, que os umbandistas não hierarquizam os grupos. Não consideram a turma da esquerda pior que a da direita ou algo do gênero. Ambos os povos se equivalem no desejo de auxiliar os devotos. “Quando precisa de alguma coisa que não fere as regras sociais, como a cura de uma doença, o fiel clama pelos espíritos de direita. Mas, se almeja conquistar alguém casado, por exemplo, invoca os de esquerda.”
A conclusão é que, na umbanda, tais polaridades não guardam qualquer nexo com a política. “O mesmo vale para as cerimônias evangélicas de exorcismo”, ressaltou o antropólogo Ronaldo de Almeida, que escreveu o livro A Igreja Universal e Seus Demônios:Um Estudo Etnográfico. Por sugestão minha, o professor da Unicamp também assistiu às imagens replicadas pelo Esquerda Diário. “Tudo indica que, de fato, aquele ritual aconteceu dentro da Universal.”
De acordo com o pesquisador, a denominação fundada há quatro décadas introduziu e popularizou no país um tipo muito particular de exorcismo: antes do esconjuro, o pastor entrevista o espírito maligno, que quase sempre confessa ser um Exu ou uma Pombajira. “Para combater as crenças afro-brasileiras, a Universal se apropriou de códigos da umbanda e os reelaborou, adequando-os à dualidade cristã do bem e do mal. A esquerda virou, assim, o campo demoníaco, das trevas, em que habitam os ‘encostos’. E a direita se tornou o território divino, da luz. Os dois polos travam uma batalha infindável, só que em termos metafísicos, não políticos”, elucidou o antropólogo.
Após ver as imagens, a assessoria de comunicação da Universal confirmou por e-mail que o pastor exorcista faz parte da igreja, mas não informou o nome dele. Também salientou que o vídeo trata exclusivamente “de questões espirituais”. “Cremos naquilo que cremos e não aceitamos patrulhamento de qualquer espécie”, acrescentou.
Socialista, o Movimento Revolucionário de Trabalhadores surgiu em 1999. De início, se chamava Liga Estratégia Revolucionária – Quarta Internacional ou simplesmente LER-QI. Dezesseis anos depois, transformou-se em MRT. A organização, embora crítica dos governos petistas, reivindica a imediata libertação do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva. De quebra, rejeita “a casta autoritária de juízes”, “a entrega de recursos naturais para os imperialistas”, o pagamento da dívida pública, a violência sofrida por mulheres e LGBTs, “o racismo disfarçado de democracia racial” e as ameaças que rondam o Estado laico. Condena, ainda, a reforma da Previdência e exige a anulação da trabalhista.
Essas e outras bandeiras são desfraldadas pelo Esquerda Diário. O site compõe uma rede internacional que funciona como porta-voz de partidos ou agrupamentos marxistas espalhados por doze países, além do Brasil: Uruguai, Chile, Argentina, Bolívia, Peru, Venezuela, México, Estados Unidos, França, Alemanha, Itália e Espanha.