O significado dos trabalhos de arte é aquilo que é revelado e exposto na oscilação entre o trabalho de arte e o interprete. O significado do trabalho de arte nunca é final, assim como um jogo nunca atinge sua verdadeira finalidade; o jogo pode sempre ser jogado novamente e os jogadores sempre serão atraídos pelos seus horizontes (LAWN, 2007, p. 123)
Gadamer usa o termo jogo para falar do movimento da obra de arte que se revela a quem a observa para que seja interpretada.
Existe no pensamento gadameriano a questão da linguagem, a qual pode ser vista na conversa como forma de comunicação ou no diálogo que acontece entre interlocutores sobre um determinado assunto. Mas Gadamer vê também outras possibilidades de linguagem, como é o caso da obra de arte, a qual se comunica sem dizer palavra alguma e exige de seu observador uma abstração, pois ela ultrapassa o que seu pintor quis representar “O significado da pintura nunca é totalmente revelado, pois é sempre o mundo da pintura enquanto se engaja em diálogo com o mundo do observador.” (LAWN, 2007, p. 124)
O símbolo na cultura popular contém uma forma de linguagem assim como o quadro, mas ele não é obra de arte, pois existe uma diferença entre a obra de arte e o símbolo. A diferença está na representação, conforme nos diz Lawn sobre o pensamento de Gadamer: “o trabalho de arte, apesar de simbólico, não representa outra coisa, ou ocupa a posição de um significado oculto que precisa ser esclarecido ou explicado” (LAWN, 2007, p. 126). Gadamer fala do cuidado que se deve ter para que a obra de arte não seja transformada num simples símbolo, mas ele fala desse cuidado no sentido de que o símbolo pode ter um código oculto que precisa ser decifrado para ser compreendido. A arte não é somente símbolo, mas pode ser simbólica como a arte sacra. Ela não se reduz ao símbolo, mas vai além dele. O objetivo da arte sacra enquanto símbolo, exemplo que utilizamos, é aproximar Deus do homem para que o homem possa fazer uma experiência de Deus.
Portanto, como vimos, dentro da obra de arte existe comunicação e a interpretação dessa comunicação depende do observador, apesar de se ter a consciência de que a comunicação feita pelo autor não será a mesma interpretada por ele. A obra transmite uma visão que o autor tem daquilo que é retratado, é uma interpretação dele sobre o que está sendo pintado, mas ela tem um sentido próprio por ter vida, girando em torno dela, permitindo várias interpretações, pois cada observador será afetado pela obra de arte de uma forma e com uma intensidade diferente do outro.
GADAMER, Hans-Georg. Verdade e método: Traços fundamentais de uma hermenêutica filosófica. Tradução Flávio Paulo Meurer. 2. ed. Petrópolis: Vozes, 1997.
LAWN, Chris. Compreender Gadamer. Tradução Hélio Magri Filho. Petrópolis: Vozes, 2007. (Compreender).