source
stringclasses 6
values | chapter_no
int64 0
98
| hadith_no
stringlengths 3
7
| chapter
stringlengths 19
141
| chain_indx
stringlengths 2
116
⌀ | text_ar
stringlengths 24
9.19k
⌀ | text_en
stringlengths 6
17.9k
⌀ |
|---|---|---|---|---|---|---|
Sunan Ibn Majah | 34 | 3864 | Supplication - كتاب الدعاء | 30201, 30106, 20021, 11286, 3242 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا سعيد الجريري، عن أبي نعامة، أن عبد الله بن مغفل، سمع ابنه، يقول اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة، إذا دخلتها . فقال أى بنى سل الله الجنة وعذ به من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " سيكون قوم يعتدون في الدعاء " . | It was narrated from Abu Na'amah that : 'Abdullah bin Mughaffal heard his son say: "O Allah, I ask You for the white palace on the right-hand side of Paradise, when I enter it." He said: "O my son, ask Allah for Paradise and seek refuge with Him from Hell, for I heard the Messenger of Allah (saas) say: 'There will be people who will transgress in supplication.'" |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3865 | Supplication - كتاب الدعاء | 34043, 20276, 18132, 11113, 14 | حدثنا أبو بشر، بكر بن خلف حدثنا ابن أبي عدي، عن جعفر بن ميمون، عن أبي عثمان، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن ربكم حيي كريم يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه فيردهما صفرا - أو قال خائبتين " . | It was narrated from Salman that the : Prophet (saas) said: "Your Lord is Kind and Most Generous, and is too kind to let His slave, if he raises his hands to Him, bring them back empty," or he said "frustrated." |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3866 | Supplication - كتاب الدعاء | 30269, 25136, 22074, 11221, 17 | حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا عائذ بن حبيب، عن صالح بن حسان، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا دعوت الله فادع ببطون كفيك ولا تدع بظهورهما فإذا فرغت فامسح بهما وجهك " . | It was narrated from Ibn 'Abbas that : the Messenger of Allah (saas) said: "When you supplicate to Allah, supplicate with your palms uppermost, not with the backs of your hands uppermost, and when you finish, wipe your face with them." |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3867 | Supplication - كتاب الدعاء | 20436, 20383, 20021, 11173, 11161 | حدثنا أبو بكر، حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي عياش الزرقي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قال حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير - كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وإذا أمسى فمثل ذلك حتى يصبح " . قال فرأى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم فقال يا رسول الله إن أبا عياش يروي عنك كذا وكذا . فقال " صدق أبو عياش " . | It was narrated from Abu 'Ayyash Az-Zuraqi that : the Messenger of Allah (saas) said: "Whoever says in the morning: 'La illaha illalahu wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa Huwa 'ala kulli shay'in Qadir (None has the right to be worshipped but Allah alone, with no partner or associate. His is the dominion and all praise is to Him, and He is Able to all things)' - he will have (a reward) equal to freeing a slave among the sons of Isma'il, ten bad deeds will be erased from (his record), he will be raised (in status) ten degrees, and he will have protection against Satan until evening comes. When evening comes, (if he says likewise) he will have the same until morning comes.'" (Sahih)He (one of the narrators) said: "A man saw the Messenger of Allah (saas) in a dream and said: 'O Messenger of Allah, Abu 'Ayyash narrated such and such from you.' He said: 'Abu 'Ayyash spoke the truth.'" |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3868 | Supplication - كتاب الدعاء | 32048, 20165, 11172, 13 | حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا أصبحتم فقولوا اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيى وبك نموت وإذا أمسيتم فقولوا اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيى وبك نموت وإليك المصير " . | It was narrated from Abu Hurairah that : the Messenger of Allah (saas) said: "In the morning say: 'Allahumma bika asbahna, wa bika amsayna, wa bika nahya, wa bika namut (O Allah, by Your leave we have reached the morning and by Your leave we reach the evening, and by Your leave we live and by Your leave we die). And when evening comes, say: Allahumma bika amsayna, wa bika asbahna, wa bika nahya, wa bika namut, wa ilaykal-masir (O Allah, by Your leave we have reached the evening and by Your leave we reach the morning, and by Your leave we live and by Your leave we die, and unto You is our return)." |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3869 | Supplication - كتاب الدعاء | 30160, 20547, 20509, 11061, 10582, 4 | حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو داود، حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبان بن عثمان، قال سمعت عثمان بن عفان، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شىء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات - فيضره شىء " . قال وكان أبان قد أصابه طرف من الفالج فجعل الرجل ينظر إليه فقال له أبان ما تنظر إلى أما إن الحديث كما قد حدثتك ولكني لم أقله يومئذ ليمضي الله على قدره . | 'Uthman bin 'Affan said: "I heard the Messenger of Allah (saas) say: "There is no person who says, in the morning and evening of every day: Bismillahil-ladhi la yadurru ma'a ismihi shay'un fil-ardi wa la fis-sama'i wa Huwas-Sami'ul-'Alim (In the name of Allah with Whose Name nothing on earth or in heaven harms, and He is the All-Seeing, All-Knowing), three times, and is then harmed by anything.'" (Hasan)He (one of the narrators) said: "Aban had been stricken with paralysis on one side of his body, and a man started looking at him. Aban said: 'Why are you looking at me? The Hadith is as I have narrated it to you, but I did not say it that day, so that the decree of Allah might be implemented.'" |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3870 | Supplication - كتاب الدعاء | 30201, 20352, 20359 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا مسعر، حدثنا أبو عقيل، عن سابق، عن أبي سلام، خادم النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ما من مسلم أو إنسان أو عبد يقول حين يمسي وحين يصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا - إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة " . | It was narrated from Abu Salam, the servant of the Prophet (saas), that : the Prophet (saas) said: "There is no Muslim - or no person, or slave (of Allah) - who says, in the morning and evening: 'Radaytu billahi Rabban wa bil-Islami dinan wa bi Muhammadin nabiyyan (I am content with Allah as my Lord, Islam as my religion and Muhammad as my Prophet),' but he will have a promise from Allah to make him pleased on the Day of Resurrection." |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3871 | Supplication - كتاب الدعاء | 38409, 20032, 12036, 18 | حدثنا علي بن محمد الطنافسي، حدثنا وكيع، حدثنا عبادة بن مسلم، حدثنا جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، قال سمعت ابن عمر، يقول لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح " اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياى وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي واحفظني من بين يدى ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بك أن أغتال من تحتي " . قال وكيع يعني الخسف . | It was narrated that Ibn 'Umar said: "The Messenger of Allah (saas) never abandoned these supplications, every morning and evening: Allahumma inni as'alukal-'afwa wal-'afiyah fid-dunya wal-akhirah. Allahumma inni as'alukal-'afwa wal-'afiyah fi dini wa dunyaya wa ahli wa mali. Allahum-mastur 'awrati, wa amin raw'ati wahfazni min bayni yadayya, wa min khalfi, wa 'an yamini wa 'an shimali, wa min fawqi, wa 'audhu bika an ughtala min tahti (O Allah, I ask You for forgiveness and well-being in this world and in the Hereafter. O Allah, I ask You for forgiveness and well-being in my religious and my worldly affairs. O Allah, conceal my faults, calm my fears, and protect me from before me and behind me, from my right and my left, and from above me, and I seek refuge in You from being taken unaware from beneath me)." Waki' (one of the narrators, explaining) said: "Meaning Al-Khasf (disgrace)." |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3872 | Supplication - كتاب الدعاء | 38409, 20018, 14411, 11432, 3131 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا إبراهيم بن عيينة، حدثنا الوليد بن ثعلبة، عن عبد الله ابن بريدة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء بنعمتك وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قالها في يومه وليلته فمات في ذلك اليوم أو تلك الليلة دخل الجنة إن شاء الله تعالى " . | It was narrated from 'Abdullah bin Buraidah that : his father said: "The Messenger of Allah (saas) said: Allahumma Anta Rabbi la ilaha illa Anta, khalaqtani wa ana 'abduka wa ana 'ala 'ahdika wa wa'dika mastata'tu. A'udhu bika min sharri ma sana'tu, abu'u bi ni'matika wa abu'u bi dhanbi faghfirli, fa innahu la yaghfirudh-dhunuba illa Anta (O Allah, You are my Lord, there is none worthy of worship except You. You have created me and I am Your slave, and I am adhering to Your covenant and Your promise as much as I can. I seek refuge with You from the evil of what I do. I acknowledge Your blessing and I acknowledge my sin, so forgive me, for there is none who can forgive sin except You)."He said: "The Messenger of Allah (saas) said: 'Whoever says this by day and by night, if he dies that day or that night, he will enter Paradise if Allah wills." |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3873 | Supplication - كتاب الدعاء | 30450, 20252, 13 | حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا أوى إلى فراشه " اللهم رب السموات ورب الأرض ورب كل شىء فالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والقرآن العظيم أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها أنت الأول فليس قبلك شىء وأنت الآخر فليس بعدك شىء وأنت الظاهر فليس فوقك شىء وأنت الباطن فليس دونك شىء اقض عني الدين وأغنني من الفقر " . | It was narrated from Abu Hurairah that : when going to bed, the Prophet (saas) used to say: "Allahumma Rabbas-samawati wa Rabbal-ardi, wa Rabba kulli shay'in, faliqal-habbi wan-nawa, munzilat-Tawrati wal-Injili wal-Qur'anil-'Azim. A'udhu bika min sharri kulli dabbatin Anta akhidhun binasiyatiha, Antal-Awwalu fa laysa qablaka shayun, wa Antal-Akhiru, fa laysa ba'daka shayun', Antaz-zahiru, fa laysa fawqaka shayun', wa antal-batinu fa laysa dunaka shay', aqdi 'annid-dayna waghnini minal-faqr (O Allah, Lord of the heavens and Lord of the earth and Lord of all things, Cleaver of the seed and the kernel, Revealer of the Tawrah, the Injil and the Magnificent Qur'an, I seek refuge with You from the evil of every creature You seize by the forelock. You are the First and there is nothing before You; You are the Last and there is nothing after You; You are the Most High (Az-Zahir) and there is nothing above You, and You are the Most Near (Al-Batin) and there is nothing nearer than You. Settle my debt for me and spare me from poverty)." |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3874 | Supplication - كتاب الدعاء | 20436, 20331, 11201, 11168, 13 | حدثنا أبو بكر، حدثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إذا أراد أحدكم أن يضطجع على فراشه فلينزع داخلة إزاره ثم لينفض بها فراشه فإنه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع على شقه الأيمن ثم ليقل رب بك وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما حفظت به عبادك الصالحين " . | It was narrated from Abu Hurairah that: the Messenger of Allah (saas) said: "When anyone of you wants to go to bed, let him undo the edge of his Izar (waist wrap) and dust of his bed with it, for he does not know what came to it after him. Then let him lie down on his right side and say: 'Rabbi bika wada'tu janbi wa bika arfa'uhu, fa in amsakta nafsi farhamha, wa in arsaltaha fahfazha bima hafizta bihi 'ibadikaas-salihin (O Lord, by Your leave I lie down and by Your leave I rise, so if You should take my soul then have mercy on it, and if You should return my soul then protect it as You protect Your righteous slaves)." |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3875 | Supplication - كتاب الدعاء | 20436, 20393, 30194, 20023, 11207, 11013, 10511, 53 | حدثنا أبو بكر، حدثنا يونس بن محمد، وسعيد بن شرحبيل، أنبأنا الليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، أن عروة بن الزبير، أخبره عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه نفث في يديه وقرأ بالمعوذتين ومسح بهما جسده . | It was narrated from 'Aishah that: whenever the Prophet (saas) went to bed, he would blow into his hands, recite Al-Mu'awwidhatain, then wipe his hands over his body. |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3876 | Supplication - كتاب الدعاء | 38409, 20032, 20012, 11049, 400 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل " إذا أخذت مضجعك أو أويت إلى فراشك فقل اللهم أسلمت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مت من ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرا كثيرا " . | It was narrated from Bara' bin 'Azib that : the Prophet (saas) said to a man: "When you go to lay down, or go to your bed, say: Allahumma aslamtu wajhi ilayka, wa al-ja'tu zahri ilayka, wa fawwadtu amri ilayka, raghbatan wa rahbatan ilayka, la malja'a wa la manja'a minka illa ilayka, amantu bi kitabikal-ladhi anzalta, wa nabiyyikal arsalta [O Allah, I have submitted my face (i.e., myself) to You, and I am under Your command (i.e., I depend upon You in all my affairs), and I put my trust in You, hoping for Your reward and fearing Your punishment. There is no fleeing from You and no refuge from You except with You. I believe in Your Book that You have revealed and in Your Prophet whom You have sent).' Then if you die that night, you will die in a state of the Fitrah (nature), and if you wake in the morning you will wake with a great deal of good." |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3877 | Supplication - كتاب الدعاء | 38409, 20032, 20311, 11049, 10, 16 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه وضع يده - يعني اليمنى - تحت خده ثم قال " اللهم قني عذابك يوم تبعث - أو تجمع - عبادك " . | It was narrated from 'Abdullah that: whenever the Prophet (saas) went to his bed, he would put his hand - meaning his right hand - beneath his cheek then say: "Allahumma qini 'adhabaka yawm tab'athu - [or: tajma'u] - 'ibadaka (O Allah, save me from Your punishment on the Day when You resurrect - or gather - Your slaves)." |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3878 | Supplication - كتاب الدعاء | 30285, 20733, 20024, 11415, 3205, 40 | حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حدثني عمير بن هانئ، حدثني جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ثم دعا رب اغفر لي - غفر له " . قال الوليد أو قال " دعا استجيب له فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته " . | It was narrated that ‘Ubadah bin As-Samit said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Whoever wakes up in the morning and says upon waking: La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa Huwa ‘ala kulli shay’in Qadir; Subhan-Allah walhamdu lillahi, wa la ilaha illallahu, wa Allahu Akbar, wa la hawla wa la quwwata illa billahil-‘Aliyil-‘Azim (None has the right to be worshipped but Allah alone, with no partner or associate. His is the dominion and all praise is to Him, and He is Able to do all things. Glory is to Allah, praise is to Allah, none has the right to be worshiped but Allah, Allah is the Most Great, and there is no power and no strength except with Allah, the Most High, the Most Supreme), then he supplicates Rabbighfirli (O Lord, forgive me), he will be forgiven.’”Walid said: “Or he said: then if he supplicated, it will be answered for him then if he stood up and performed ablution and then performed prayer, his prayer would be accepted.” |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3879 | Supplication - كتاب الدعاء | 30201, 20609, 20240, 11449, 10567, 464 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاوية بن هشام، أنبأنا شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة، أن ربيعة بن كعب الأسلمي، أخبره أنه، كان يبيت عند باب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من الليل " سبحان الله رب العالمين " . الهوي ثم يقول " سبحان الله وبحمده " . | Rabi’ah bin Ka’b Al-Aslami narrated that he used to spend the night outside the door of the Messenger of Allah (ﷺ), and he used to hear the Messenger of Allah (ﷺ) saying at night: “Subhan Allahi Rabbil-‘alamin (Glory is to Allah, the Lord of the worlds),” repeating that for a while, then he said: Subhan Allahi wa bihamdihi (Glory and praise is to Allah).” |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3880 | Supplication - كتاب الدعاء | 38409, 20032, 20012, 11368, 11334, 145 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انتبه من الليل قال " الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور " . | It was narrated that Hudhaifah said: “Whenever the Messenger of Allah (ﷺ) woke up in the morning, he would say: ‘Al-hamdu lillahil-ladhi ahyana ba’dama amatana wa ilayhi’n-nushur (Praise is to Allah Who has given us life after taking it from us, and unto Him is the Resurrection).’” |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3881 | Supplication - كتاب الدعاء | 38409, 20021, 11358, 11044, 32 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو الحسين، عن حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبي النجود، عن شهر بن حوشب، عن أبي ظبية، عن معاذ بن جبل، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من عبد بات على طهور ثم تعار من الليل فسأل الله شيئا من أمر الدنيا أو من أمر الآخرة إلا أعطاه " . | It was narrated from Mu’adh bin Jabal that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no person who goes to bed in a state of purity, then wakes up at night, and asks Allah for something in this world or the Hereafter, but it will be given to him.” |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3882 | Supplication - كتاب الدعاء | 20436, 20352, 38409, 20032, 20166, 11010, 108, 69 | حدثنا أبو بكر، حدثنا محمد بن بشر، ح وحدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، جميعا عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، حدثني هلال، مولى عمر بن عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن جعفر، عن أمه، أسماء ابنة عميس قالت علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن عند الكرب " الله الله ربي لا أشرك به شيئا " . | It was narrated that Asma’ bint ‘Umais said: “The Messenger of Allah (ﷺ) taught me some words to say at times of distress: Allah! Allahu Rabbi la ushriku bihi shay’an (Allah, Allah is my Lord, I do not associate anything with Him).” |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3883 | Supplication - كتاب الدعاء | 38409, 20032, 11019, 11618, 17 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن هشام، صاحب الدستوائي عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب " لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم " . قال وكيع مرة لا إله إلا الله فيها كلها . | It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) used to say at times of distress: “La ilaha illallahul-Halimul-Karim, Subhan-Allahi Rabbil-‘Arshil-‘Azim, Subhan-Allahi Rabbil-samawatis-sab’i wa Rabbil-‘Arshil-Azim (None has the right to be worshipped but Allah, the Forbearing, the Most Generous; glory is to Allah the Lord of the Mighty Throne; glory is to Allah, the Lord of the seven heavens and the Lord of the Magnificent Throne).”Waki’ said with each wording La ilaha illallahu (none has the right to be worshipped but Allah) is to be included. |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3884 | Supplication - كتاب الدعاء | 30201, 20341, 11067, 11052 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبيدة بن حميد، عن منصور، عن الشعبي، عن أم سلمة، . أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من منزله قال " اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل على " . | It was narrated from Umm Salamah that whenever he left his house, the Prophet (ﷺ) would say: “Allahumma inni a’udhu bika an adilla aw azilla, aw azlima aw uzlama, aw ajhala aw yujhala ‘alayya (O Allah, I seek refuge with You from going astray or stumbling, from wronging others or being wronged, and from behaving or being treated in an ignorant manner).” |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3885 | Supplication - كتاب الدعاء | 32048, 20159, 11173, 11161, 13 | حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال " بسم الله لا حول ولا قوة إلا بالله التكلان على الله " . | It was narrated from Abu Hurairah that whenever he left his house, the Prophet (ﷺ) would say: “Bismillah, la hawla wa la quwwata illa billah, at-tuklanu ‘ala Allah (In the Name of Allah, there is no power and strength except with Allah, and trust is placed in Allah).” |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3886 | Supplication - كتاب الدعاء | 30285, 20172, 12553, 11197, 13 | حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا ابن أبي فديك، حدثني هارون بن هارون، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إذا خرج الرجل من باب بيته - أو من باب داره - كان معه ملكان موكلان به فإذا قال بسم الله . قالا هديت . وإذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله . قالا وقيت . وإذا قال توكلت على الله قالا كفيت قال فيلقاه قريناه فيقولان ماذا تريدان من رجل قد هدي وكفي ووقي " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “When a man goes out of the door of his house, there are two angels with him who are appointed over him. If he says Bismillah (in the Name of Allah) they say: ‘You have been guided.’ If he says La hawla wa la quwwata illa billah (there is no power and no strength except with Allah), they say: ‘You are protected.’ If he says, Tawwakaltu ‘ala Allah (I have my trust in Allah), they say: ‘You have been taken care of.’ Then his two Qarins (satans) come to him and they (the two angels) say: ‘What do you want with a man who has been guided, protected and taken care of?’” |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3887 | Supplication - كتاب الدعاء | 34043, 20241, 11070, 11263, 34 | حدثنا أبو بشر، بكر بن خلف حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول " إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء . وإذا دخل ولم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت . فإذا لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء " . | It was narrated from Jabir bin ‘Abdullah that he heard the Prophet (ﷺ) say: “When a man enters his house, and remembers Allah when he enters and when he eats, Satan says: ‘You have no place to stay and no supper.’ If he enters his house and does not remember Allah upon entering, Satan says: ‘You have found a place to stay.’ And if he does not remember Allah when he eats, (Satan) says: ‘You have found a place to stay and supper.’” |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3888 | Supplication - كتاب الدعاء | 20436, 20334, 20354, 11080, 3245 | حدثنا أبو بكر، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، وأبو معاوية عن عاصم، عن عبد الله بن سرجس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - وقال عبد الرحيم يتعوذ - إذا سافر " اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال " . وزاد أبو معاوية فإذا رجع قال مثلها . | It was narrated that ‘Abdullah bin Sarjis said: “The Messenger of Allah (ﷺ) used to say” – and (one of the narrators) ‘Abdur-Rahim said: “he used to seek refuge” – “when he traveled: ‘Allahumma inni a’udhu bika min wa’tha’is-safar, wa ka’abatil-munqalab, wal-hawri ba’dal-kawr, wa da’watil-mazlum, wa su’il-manzari fil-ahli wal-mal (O Allah, I seek refuge with You from the hardships of travel and the sorrows of return, from decrease after increase, from the prayer of the one who has been wronged, and seeing some calamity befall my family or wealth).’”(One of the narrators) Abu Mu’awiyah added: “And when he returned he said likewise.” |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3889 | Supplication - كتاب الدعاء | 30201, 15646, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح، عن أبيه المقدام، عن أبيه، أن عائشة، أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى سحابا مقبلا من أفق من الآفاق ترك ما هو فيه وإن كان في صلاته حتى يستقبله فيقول " اللهم إنا نعوذ بك من شر ما أرسل به " . فإن أمطر قال " اللهم سيبا نافعا " . مرتين أو ثلاثة وإن كشفه الله عز وجل ولم يمطر حمد الله على ذلك . | ‘Aishah narrated that when the Prophet (ﷺ) saw a cloud approaching from any horizon, he would stop what he was doing, even if he was praying, and turn to face it, then he would say: “Allahumma inna na’udhu bika min sharri ma ursila bihi (O Allah, we seek refuge with You from the evil of that with which it is sent).” Then if it rained he would say: “Allahumma sayyiban nafi’an (O Allah, a beneficial rain),” two or three times. And if Allah dispelled it and it did not rain, he would praise Allah for that. |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3890 | Supplication - كتاب الدعاء | 30288, 27523, 20024, 11014, 10535, 53 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين، حدثنا الأوزاعي، أخبرني نافع، أن القاسم بن محمد، أخبره عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر قال " اللهم اجعله صيبا هنيئا " . | It was narrated from ‘Aishah that when the Messenger of Allah (ﷺ) saw rain, he would say: “Allahumma aj’alhu sayyiban hani’an (O Allah, make it a wholesome rain cloud).” |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3891 | Supplication - كتاب الدعاء | 30201, 20286, 11070, 11029, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاذ بن معاذ، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عائشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة تلون وجهه وتغير ودخل وخرج وأقبل وأدبر فإذا أمطرت سري عنه . قال فذكرت له عائشة بعض ما رأت منه فقال " وما يدريك لعله كما قال قوم هود {فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به } " . الآية | It was narrated that ‘Aishah said: “If the Messenger of Allah (ﷺ) saw a cloud that looked as if it was bringing rain, the color of his face would change, and he would go in and out and walk to and fro. Then, if it rained, he would feel relieved.” ‘Aishah mentioned to him what she had seen him do, and he said: “How do you know? Perhaps it would be as the people of Hud said: ‘Then, when they saw it as a dense cloud coming towards their valleys, they said: “This is a cloud bringing us rain!” Nay, but it is that (torment) which you were asking to be hastened.” [46:24] |
Sunan Ibn Majah | 34 | 3892 | Supplication - كتاب الدعاء | 38409, 20032, 28147, 11011, 18 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن خارجة بن مصعب، عن أبي يحيى، عمرو بن دينار - وليس بصاحب ابن عيينة - مولى آل الزبير عن سالم، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من فجئه صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا - عوفي من ذلك البلاء كائنا ما كان " . | It was narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever unexpectedly comes across a person suffering a calamity, and says: Al-hamdu Lillahil-ladhi ‘afani mim-mabtalaka bihi, wa faddalani ‘ala kathirin mimman khalaqa tafdila (Praise is to Allah Who has kept me safe from that which has afflicted you and preferred me over many of those whom He has created), will be kept safe from that calamity, no matter what it is.’” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3893 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30288, 20001, 11151, 19 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا مالك بن أنس، حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " . | It wasnarrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “A good dream from a righteous man is one of the forty-six partsofprophecy.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3894 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30201, 20246, 20115, 11013, 11168, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “Thedreamof a believer is one of the forty-six parts of prophecy.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3895 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30201, 30216, 20340, 20240, 11385, 38 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب قالا حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا شيبان، عن فراس، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " رؤيا الرجل المسلم الصالح جزء من سبعين جزءا من النبوة " . | It wasnarrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Prophet (ﷺ)said: “The dream of a righteous Muslim man is one of the seventy partsofprophecy.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3896 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30524, 20005, 11258, 13153, 5048, 3182 | حدثنا هارون بن عبد الله الحمال، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، عن سباع بن ثابت، عن أم كرز الكعبية، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " ذهبت النبوة وبقيت المبشرات " . | It wasnarrated that Umm Kurz Al-Ka’biyyah said: “I heard theMessengerof Allah (ﷺ) say: ‘Prophecy is gone, but good dreamsremain.’” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3897 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 38409, 20318, 20331, 11201, 11014, 18 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو أسامة، وعبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة " . | It wasnarrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ)said:‘A righteous dream is one of the seventy parts of prophecy.’” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3898 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 38409, 20032, 20449, 11449, 10567, 40 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبادة بن الصامت، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله سبحانه {لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة} . قال " هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له " . | It wasnarrated that ‘Ubadah bin Samit said: “I asked the MessengerofAllah (ﷺ) the about the Saying of Allah, Glorious is He: ‘Forthem are glad tidings, in the life of the present world, and in theHereafter.”[10:64] He said: ‘Those are good dreams that a Muslimseesor are seen about him.’” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3899 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 20005, 11855, 11825, 11873, 17 | حدثنا إسحاق بن إسماعيل الأيلي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن سليمان بن سحيم، عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة في مرضه والناس صفوف خلف أبي بكر فقال " أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له " . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ)drewaside the curtain when he was sick, and the rows (of worshippers)were behind Abu Bakr. He said: ‘O people, nothing of the gladtidingsof prophecy is left except a good dream that a Muslim sees oris seenabout him.’” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3900 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 38409, 20032, 20012, 11049, 20327, 18 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة فإن الشيطان لا يتمثل على صورتي " . | It wasnarrated from ‘Abdullah that the Prophet (ﷺ) said: “Whoeversees me in a dream, has seen me in reality, for Satan cannot appearinmy form.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3901 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 32032, 20165, 10606, 11884, 13 | حدثنا أبو مروان العثماني، قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Whoever sees me in a dream has (really) seen me, for Satancannotappear in my form.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3902 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30490, 20023, 11263, 34 | حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " من رآني في المنام فقد رآني إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي " . | It wasnarrated from Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoeversees me in a dream has (really) seen me, for Satan cannotappear inmy form.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3903 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30201, 30216, 25032, 25228, 11196, 38 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب قالا حدثنا بكر بن عبد الرحمن، حدثنا عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي " . | It wasnarrated from Abu Sa’eed that the Prophet (ﷺ) said: “Whoeversees me in a dream has (really) seen me, for Satan cannot imitateme.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3904 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 11222, 30587, 11383, 4047 | حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا سعدان بن يحيى بن صالح اللخمي، حدثنا صدقة بن أبي عمران، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة إن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بي " . | It wasnarrated from ‘Awn bin Abu Juhaifah, from his father, that theMessenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever sees me in a dream, it isasif he has seen me when he is awake, for Satan is not able toresembleme.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3905 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 11222, 20296, 20469, 34, 10802, 11050, 17 | حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو الوليد، قال أبو عوانة حدثنا عن جابر، عن عمار، - هو الدهني - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي " . | It wasnarrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Whoever sees me in a dream has (really) sees me, for Satancannotimitate me.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3906 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30201, 24473, 11298, 11035, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا هوذة بن خليفة، حدثنا عوف، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الرؤيا ثلاث فبشرى من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا تعجبه فليقصها إن شاء وإن رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد وليقم يصلي " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “Dreams areof three types: Glad tidings from Allah, what is on aperson’smind, and frightening dreams from Satan. If any of you sees adreamthat he likes, let him tell others of it if he wishes, but if heseessomething that he dislikes, he should not tell anyone about it,andhe should get up and perform prayer.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3907 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30288, 20402, 27557, 10805 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا يزيد بن عبيدة، حدثني أبو عبيد الله، مسلم بن مشكم عن عوف بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن الرؤيا ثلاث منها أهاويل من الشيطان ليحزن بها ابن آدم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " . قال قلت له أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم . | It wasnarrated from Abu ‘Ubaidullah Muslim bin Mishkam, that ‘AwfbinMalik narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Dreams areof three types: Some are terrifying things from Satan, aimed atcausing grief to the son of Adam; some are things that a person isconcerned with when he is awake, so he sees them in his dreams; andsome are a part of the forty-six parts of prophecy.” He said: “Isaidto him: ‘Did you hear this from the Messenger of Allah (ﷺ)?’Hesaid: ‘Yes, I heard it from the Messenger of Allah (ﷺ), Iheard itfrom the Messenger of Allah (ﷺ).’” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3908 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30490, 20023, 11263, 34 | حدثنا محمد بن رمح المصري، أنبأنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه " . | It wasnarrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Messenger of Allah(ﷺ)said: “If anyone of you sees a dream that he dislikes, let himspitdryly to his left three times and seek refuge with Allah fromSatanthree times, and turn over onto his other side.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3909 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30490, 20023, 11062, 10567, 391 | حدثنا محمد بن رمح، حدثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي قتادة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإن رأى أحدكم شيئا يكرهه فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه " . | It wasnarrated from Abu Qatadah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “(Good) dreams come from Allah and (bad) dreams come from Satan,soif anyone of you sees something that he dislikes, let him spitdrylyto his left three times, and seek refuge with Allah from theaccursedSatan three times, and turn over onto his other side.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3910 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 38409, 20032, 11168, 13 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن العمري، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتحول وليتفل عن يساره ثلاثا وليسأل الله من خيرها وليتعوذ بالله من شرها " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “If anyone of you sees a dream that he dislikes, let him turnoverand spit dryly to his left three times, and ask Allah for itsgoodand seek refuge from its evil.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3911 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30201, 10652, 11029, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، حدثني عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت رأسي ضرب فرأيته يتدهده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يعمد الشيطان إلى أحدكم فيتهول له ثم يغدو يخبر الناس " . | It wasnarrated that Abu Hurairah said: “A man came to the Prophet(ﷺ)and said: ‘I saw my head was cut off and I saw it rolling away.’The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Satan goes to one of you andterrifies him, then he tells people of that the next morning.’” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3912 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 38409, 20354, 11060, 11249, 34 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وهو يخطب فقال يا رسول الله رأيت البارحة فيما يرى النائم كأن عنقي ضربت وسقط رأسي فاتبعته فأخذته فأعدته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس " . | It wasnarrated that Jabir said: “A man came to the Prophet (ﷺ)when hewas delivering a sermon and said: ‘O Messenger of Allah! Lastnightin my dream I saw my neck being struck and my head fell off, andIchased it, picked it up and put it back.’ The Messenger of Allah(ﷺ) said: ‘If Satan plays with any one of you in his dreams, heshould not tell people about it.’” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3913 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30490, 20023, 11263, 34 | حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إذا حلم أحدكم فلا يخبر الناس بتلعب الشيطان به في المنام " . | It wasnarrated from Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Ifanyone of you has a bad dream, he should not tell people about howSatan played with him in his dream.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3914 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 20436, 20468, 10986, 10826 | حدثنا أبو بكر، حدثنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس العقيلي، عن عمه أبي رزين، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول " الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت " . قال " والرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " . قال وأحسبه قال " لا يقصها إلا على واد أو ذي رأى " . | It wasnarrated from Abu Razin that he heard the Prophet (ﷺ) say: “Dreamsare attached to the foot of a bird* until they areinterpreted, thenwhen they are interpreted they come to pass.” Hesaid: “Anddreams are one of the forty-six parts of prophecy.” He (thenarrator) said: “And I think he said: ‘(A person) should not tellthemexcept to one whom he loves or one who is wise.’” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3915 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30212, 20331, 11060, 14422, 19 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اعتبروها بأسمائها وكنوها بكناها والرؤيا لأول عابر " . | It wasnarrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Interpret them (dreams) in accordance with the names of thethingsyou see, and understand what is hinted at, and the dream is forthefirst interpreter.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3916 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30537, 20258, 11015, 11023, 17 | حدثنا بشر بن هلال الصواف، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من تحلم حلما كاذبا كلف أن يعقد بين شعيرتين ويعذب على ذلك " . | It wasnarrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Whoever tells of a false dream, will be ordered (on the Day ofResurrection) to tie two grains of barley together, and he will bepunished for that.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3917 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 20413, 20024, 11035, 13 | حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري، حدثنا بشر بن بكر، حدثنا الأوزاعي، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا قرب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا ورؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “When the end of time draws near, hardly any believer will see afalse dream, and the ones who see the truest dreams will be the oneswho are truest in speech. And the dream of the believer is one of theforty-six parts of prophecy.’” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3918 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 32048, 20005, 11013, 11004, 17 | حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب المدني، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل منصرفه من أحد فقال يا رسول الله إني رأيت في المنام ظلة تنطف سمنا وعسلا ورأيت الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل ورأيت سببا واصلا إلى السماء رأيتك أخذت به فعلوت به ثم أخذ به رجل بعدك فعلا به ثم أخذ به رجل بعده فعلا به ثم أخذ به رجل بعده فانقطع به ثم وصل له فعلا به . فقال أبو بكر دعني أعبرها يا رسول الله . قال " اعبرها " . قال أما الظلة فالإسلام وأما ما ينطف منها من العسل والسمن فهو القرآن حلاوته ولينه وأما ما يتكفف منه الناس فالآخذ من القرآن كثيرا وقليلا وأما السبب الواصل إلى السماء فما أنت عليه من الحق أخذت به فعلا بك ثم يأخذه رجل من بعدك فيعلو به ثم آخر فيعلو به ثم آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به . قال " أصبت بعضا وأخطأت بعضا " . قال أبو بكر أقسمت عليك يا رسول الله لتخبرني بالذي أصبت من الذي أخطأت . فقال النبي صلى الله عليه وسلم " لا تقسم يا أبا بكر " . حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، قال كان أبو هريرة يحدث أن رجلا، أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت ظلة بين السماء والأرض تنطف سمنا وعسلا فذكر الحديث نحوه . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “A man came to the Prophet(ﷺ),upon his return from Uhud, and said: ‘O Messenger of Allah, inmydream I saw a cloud giving shade, from which drops of ghee andhoneywere falling, and I saw people collecting them in the palms oftheirhands, some gathering a lot and some a little. And I saw a ropereaching up into heaven, and I saw you take hold of it and rise withit. Then another man took hold of it after you rose with it, thenanother man took hold of it after him and rose with it. Then a mantook hold of it after him and it broke, then it was reconnected andherose with it.’ Abu Bakr said: ‘Let me interpret it, OMessenger ofAllah.’ He said: ‘Interpret it.’ He said: ‘Asfor the cloud givingshade, it is Islam, and the drops of honey andghee that fall from it(represent) the Qur’an with its sweetnessand softness. As for thepeople collecting that in their palms, somelearn a lot of the Qur’anand some learn a little. As for the ropereaching up into heaven, itis the truth that you are following; youtook hold of it and rose withit, then another man till take hold ofit after you and rise with you,then another, who will rise with it,then another, but it will breakand then he reconnected, then he willrise with it.’ He said: ‘Youhave got some of it right and someof it wrong.’ Abu Bakr said: ‘Iadjure you O Messenger of Allah,tell me what I got right and what Igot wrong.’ The Prophet (ﷺ)said: ‘Do not swear, O Abu Bakr.”* |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3919 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30308, 28307, 20115, 11013, 11011, 18 | حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال كنت غلاما شابا عزبا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أبيت في المسجد فكان من رأى منا رؤيا يقصها على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت اللهم إن كان لي عندك خير فأرني رؤيا يعبرها لي النبي صلى الله عليه وسلم . فنمت فرأيت ملكين أتياني فانطلقا بي فلقيهما ملك آخر فقال لم ترع . فانطلقا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطى البئر وإذا فيها ناس قد عرفت بعضهم فأخذوا بي ذات اليمين فلما أصبحت ذكرت ذلك لحفصة فزعمت حفصة أنها قصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " إن عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل " . قال فكان عبد الله يكثر الصلاة من الليل . | It wasnarrated that Ibn ‘Umar said: “I was a young unmarried man atthetime of the Messenger of Allah (ﷺ), and I used to stay overnightinthe mosque. If any of us had seen a dream, he would tell it to theProphet (ﷺ). I said: ‘O Allah, if there is any good in me beforeYou, show me a dream that the Prophet (ﷺ) can interpret for me.’SoI went to sleep and I saw two angels who came to me and took meaway.They were met by another angel who said: ‘Do not be alarmed,’and theytook me to Hell which was built like a well. In it werepeople, someof whom I recognized. Then they took me off to theright. In themorning I mentioned that to Hafsah, and Hafsah saidthat she told theMessenger of Allah (ﷺ) about it, and he said:‘Abdullah is arighteous man, if only he would pray more atnight.’” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3920 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30201, 20383, 20021, 11358, 11394, 4026 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا الحسن بن موسى الأشيب، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن المسيب بن رافع، عن خرشة بن الحر، قال قدمت المدينة فجلست إلى أشيخة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فجاء شيخ يتوكأ على عصا له فقال القوم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا . فقام خلف سارية فصلى ركعتين فقمت إليه فقلت له قال بعض القوم كذا وكذا . قال الحمد لله الجنة لله يدخلها من يشاء وإني رأيت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا رأيت كأن رجلا أتاني فقال لي انطلق . فذهبت معه فسلك بي في منهج عظيم فعرضت على طريق على يساري فأردت أن أسلكها فقال إنك لست من أهلها . ثم عرضت على طريق عن يميني فسلكتها حتى إذا انتهيت إلى جبل زلق فأخذ بيدي فزجل بي فإذا أنا على ذروته فلم أتقار ولم أتماسك وإذا عمود من حديد في ذروته حلقة من ذهب فأخذ بيدي فزجل بي حتى أخذت بالعروة فقال استمسكت قلت نعم فضرب العمود برجله . فاستمسكت بالعروة . فقال قصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم . قال " رأيت خيرا أما المنهج العظيم فالمحشر وأما الطريق التي عرضت عن يسارك فطريق أهل النار ولست من أهلها وأما الطريق التي عرضت عن يمينك فطريق أهل الجنة وأما الجبل الزلق فمنزل الشهداء وأما العروة التي استمسكت بها فعروة الإسلام فاستمسك بها حتى تموت " . فأنا أرجو أن أكون من أهل الجنة فإذا هو عبد الله بن سلام . | It wasnarrated that Kharashah bin Hurr said: “I came to Al-Madinah andsat with some old men in the mosque of the Prophet (ﷺ). Then an oldman came, leaning on his stick, and the people said: ‘Whoever wouldlike to look at a man from among the people of Paradise, let him lookat this man.’ He stood behind a pillar and prayed two Rak’ah. Igot up and went to him, and said to him: ‘Some of the people saidsuch and such.’ He said: ‘Praise is to Allah. Paradise belongs toAllah and He admits whomsoever He wills to it. At the time of theMessenger of Allah (ﷺ) I saw a dream in which a man came to me andsaid: “Let’s go.” So I went with him and he took me along agreat road. A road was shown to me on the left and I wanted to followit, but he said: “You are not one of its people.” Then a road wasshown to me on the right, and I followed him until I reached aslippery mountain. He took me by the hand and helped me up. When Ireached the top I could not stand firm. There was an iron pillarthere with a golden ring at the top. He took my hand and helped me upuntil I reached the handhold, then he said: “Have you gotten a firmhold?” I said: “Yes.” Then he struck the pillar with his footand I held tight to the pillar. I told this to the Prophet (ﷺ) and he said: "You have seen something good. The great road is the plain of gathering (on the Day of Resurrection). The road that you were shown on your left is the way of the people of Hell, and you are not one of its people. The road which you were shown on your right is the way of the people of Paradise. The slippery mountain is the place of the martyrs, and the handhold that you held on tight to is the handhold of Islam. Hold on tight to it until you die." I hope to be one of the people of Paradise,' and he was 'Abdullah bin Salam." |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3921 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30277, 20318, 11325, 11901, 41 | حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو أسامة، حدثنا بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل فذهب وهلي إلى أنها يمامة أو هجر فإذا هي المدينة يثرب ورأيت في رؤياى هذه أني هززت سيفا فانقطع صدره فإذا هو ما أصيب من المؤمنين يوم أحد ثم هززته فعاد أحسن ما كان فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين ورأيت فيها أيضا بقرا والله خير فإذا هم النفر من المؤمنين يوم أحد وإذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي آتانا الله به يوم بدر " . | It wasnarrated from Abu Musa that the Prophet (ﷺ) said: “In adream Isaw myself emigrating from Makkah to a land in which thereweredate-palm trees, and I thought that it was Yamamah or Hajar, butitwas Al-Madinah, Yathrib. And I saw in this dream of mine that I waswielding a sword then it broke in the middle. That was what befellthebelievers on the Day of Uhud. Then I wielded it again and it wasbetter than it had been before, and that is what Allah brought aboutof the Conquest and the regrouping of the believers. And I also sawcows, and by Allah it is good, for they are the group of thebelievers(who were martyred) on the Day of Uhud, and the goodness isthat whichAllah brought forth after that, and the reward of thetruth whichAllah brought us on the Day of Badr.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3922 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30201, 20352, 11220, 10567, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " رأيت في يدي سوارين من ذهب فنفختهما . فأولتهما هذين الكذابين مسيلمة والعنسي " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Isaw wristbands of gold on my arms, so I blew into them, and Iinterpreted them as being these two liars, Musailimah and ‘Ansi.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3923 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 20436, 20609, 20593, 10770, 15453 | حدثنا أبو بكر، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا علي بن صالح، عن سماك، عن قابوس، قال قالت أم الفضل يا رسول الله رأيت كأن في بيتي عضوا من أعضائك قال " خيرا رأيت تلد فاطمة غلاما فترضعيه " . فولدت حسينا أو حسنا فأرضعته بلبن قثم قالت فجئت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره فبال فضربت كتفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم " أوجعت ابني رحمك الله " . | It wasnarrated that Qabus said: “Umm Fadl said: ‘O Messenger ofAllah!It is as if I saw (in a dream) one of your limbs in my house.’Hesaid: ‘What you have seen is good. Fatimah will give birth to a boyand you will breastfeed him.’ Fatimah gave birth to Husain orHasan,and I breastfed him with the milk of Qutham.’ She said: ‘Ibrought himto the Prophet (ﷺ) and placed him in his lap, and heurinated, so Istruck him on the shoulder.” The Prophet (ﷺ) said:“You have hurt myson, may Allah have mercy on you.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3924 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30160, 20443, 11070, 11106, 11011, 18 | حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو عامر، أخبرني ابن جريج، أخبرني موسى بن عقبة، أخبرني سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، عن رؤيا النبي، صلى الله عليه وسلم قال " رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حتى قامت بالمهيعة وهي الجحفة . فأولتها وباء بالمدينة فنقل إلى الجحفة " . | It wasnarrated from ‘Abdullah bin ‘Umar concerning the dream of theProphet (ﷺ) that he (the Prophet (ﷺ)) said: “I saw a blackwomanwith disheveled hair, who left Al-Madinah and went to stay inAl-Mahya’ah, which is Juhfah. I interpreted it as referring to anepidemic in Al-Madinah which moved to Juhfah.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3925 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 30490, 20023, 11234, 11213, 10567, 6 | حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن طلحة بن عبيد الله، أن رجلين، من بلي قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إسلامهما جميعا فكان أحدهما أشد اجتهادا من الآخر فغزا المجتهد منهما فاستشهد ثم مكث الآخر بعده سنة ثم توفي . قال طلحة فرأيت في المنام بينا أنا عند باب الجنة إذا أنا بهما فخرج خارج من الجنة فأذن للذي توفي الآخر منهما ثم خرج فأذن للذي استشهد ثم رجع إلى فقال ارجع فإنك لم يأن لك بعد . فأصبح طلحة يحدث به الناس فعجبوا لذلك فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم . وحدثوه الحديث فقال " من أى ذلك تعجبون " فقالوا يا رسول الله هذا كان أشد الرجلين اجتهادا ثم استشهد ودخل هذا الآخر الجنة قبله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أليس قد مكث هذا بعده سنة " . قالوا بلى . قال " وأدرك رمضان فصامه وصلى كذا وكذا من سجدة في السنة " . قالوا بلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض " . | It wasnarrated from Talhah bin ‘Ubaidullah that two men from Balicame tothe Messenger of Allah (ﷺ). They had become Muslim together,butone of them used to strive harder than the other. The one who usedtostrive harder went out to fight and was martyred. The other onestayed for a year longer, then he passed away. Talhah said: “I sawina dream that I was at the gate of Paradise and I saw them (thosetwomen). Someone came out of Paradise and admitted the one who haddiedlast, then he came out and admitted the one who had beenmartyred.Then he came back to me and said: ‘Go back, for your timehas not yetcome.’” The next morning, Talhah told the people ofthat and they wereamazed. News of that reached the Messenger ofAllah (ﷺ) and theytold him the story. He said: “Why are you soamazed at that?” Theysaid: “O Messenger of Allah, the first onewas the one who stroveharder, then he was martyred, but the otherone was admitted toParadise before him. The Messenger of Allah (ﷺ)said: “Did he notstay behind for a year?” They said: “Yes.”He said: “And did notRamadan come and he fasted, and he offeredsuch and such prayersduring that year?” They said: “Yes.” TheMessenger of Allah (ﷺ)said: “The difference between them isgreater than the differencebetween heaven and earth.” |
Sunan Ibn Majah | 35 | 3926 | Interpretation of Dreams - كتاب تعبير الرؤيا | 38409, 20032, 19225, 11035, 13 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا أبو بكر الهذلي، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أكره الغل وأحب القيد القيد ثبات في الدين " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Idislike (to see in a dream) a chain around the neck, but Ilike tosee fetters on the feet, for fetters (represent) steadfastnessinreligion.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4061 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20354, 20317, 11060, 11161, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، وحفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “I have been commanded to fight the people until they say: Lailaha illallah. If they say it, then their blood and wealth areprotected from me, except for a right that is due from it, and theirreckoning will be with Allah.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4062 | Tribulations - كتاب الفتن | 30547, 20345, 11060, 11249, 34 | حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله " . | It was narrated from Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Ihave been commanded to fight the people until they say: La ilahaillallah. If they say: La ilaha illallah, then their blood and wealthare protected from me, except for a right that is due from it, andtheir reckoning will be with Allah.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4063 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20244, 11274, 10972, 11437 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن النعمان بن سالم، أن عمرو بن أوس، أخبره أن أباه أوسا أخبره قال إنا لقعود عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقص علينا ويذكرنا إذ أتاه رجل فساره فقال النبي صلى الله عليه وسلم " اذهبوا به فاقتلوه " . فلما ولى الرجل دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " هل تشهد أن لا إله إلا الله " . قال نعم قال " اذهبوا فخلوا سبيله فإنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا فعلوا ذلك حرم على دماؤهم وأموالهم " . | ‘Amr bin Aws narrated that his father, Aws, told him: “We weresitting with the Prophet (ﷺ) and he was narrating to us andreminding us, when a man came and spoke privately to him. He said:‘Take him away and kill him.’ When the man turned away, theMessengerof Allah (ﷺ) called him back and said: ‘Do you bearwitness thatnone has the right to be worshiped but Allah?’ Hesaid, ‘Yes.’ Hesaid: ‘Then go and let him go, for I have beencommanded to fight thepeople until they say: La ilaha illallah, thenif they do that, theirblood and wealth are forbidden to me.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4064 | Tribulations - كتاب الفتن | 30547, 20345, 11080 | حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، عن عاصم، عن السميط بن السمير، عن عمران بن الحصين، قال أتى نافع بن الأزرق وأصحابه فقالوا هلكت يا عمران . قال ما هلكت . قالوا بلى . قال ما الذي أهلكني قالوا قال الله {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله} . قال قد قاتلناهم حتى نفيناهم فكان الدين كله لله إن شئتم حدثتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قالوا وأنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال نعم شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بعث جيشا من المسلمين إلى المشركين فلما لقوهم قاتلوهم قتالا شديدا فمنحوهم أكتافهم فحمل رجل من لحمتي على رجل من المشركين بالرمح فلما غشيه قال أشهد أن لا إله إلا الله إني مسلم فطعنه فقتله فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال " وما الذي صنعت " . مرة أو مرتين فأخبره بالذي صنع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " فهلا شققت عن بطنه فعلمت ما في قلبه " . قال يا رسول الله لو شققت بطنه أكنت أعلم ما في قلبه قال " فلا أنت قبلت ما تكلم به ولا أنت تعلم ما في قلبه " . قال فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يلبث إلا يسيرا حتى مات فدفناه فأصبح على ظهر الأرض فقالوا لعل عدوا نبشه فدفناه ثم أمرنا غلماننا يحرسونه فأصبح على ظهر الأرض فقلنا لعل الغلمان نعسوا فدفناه ثم حرسناه بأنفسنا فأصبح على ظهر الأرض فألقيناه في بعض تلك الشعاب . | It was narrated from Sumait bin Sumair, that ‘Imran bin Husainsaid: “Nafi’ bin Azraq and his companions came and said: ‘Youare doomed, O ‘Imran!’ He (‘Imran) said: ‘I am not doomed.’They said: ‘Yes you are.’ I said: ‘Why am I doomed?’ Theysaid: ‘Allah says: “And fight them until there is no more Fitnah(disbelief and polytheism, i.e., worshipping others besides Allah),and the religion (worship) will be all for Allah Alone.”[8:39] Hesaid: ‘We fought them until they were defeated and the religion wasall for Allah Alone. If you wish, I will tell you a Hadith that Iheard from the Messenger of Allah (ﷺ).’ They said: ‘Did you(really) hear it from the Messenger of Allah (ﷺ)?’ He said: ‘Yes.I was with the Messenger of Allah (ﷺ) and he had sent an army ofthe Muslims to the idolaters. When they met them they fought themfiercely, and they (the idolaters) gave them their shoulders (i.e.,turned and fled). A man among my kin attacked an idolator man with aspear, and when he was defeated he said: “I bear witness that nonehas the right to be worshipped but Allah, I am a Muslim.” But hestabbed him and killed him. He came to the Messenger of Allah (ﷺ)and said: “O Messenger of Allah, I am doomed.” He said “What isit that you have done?” one or two times. He told him what he haddone and the Messenger of Allah (ﷺ) said to him: “Why didn’tyou cut open his belly and find out what was in his heart?” Hesaid: “O Messenger of Allah, I wish I had cut open his belly andcould have known what was in his heart.” He said: “You did notaccept what he said, and you could not have known what was in hisheart!” The Messenger of Allah (ﷺ) remained silent concerning him(that man), and a short while later he died. We buried him, but thefollowing morning he was on the surface of the earth. They said:“Perhaps an enemy of his disinterred him.” So we buried him(again) and told our slaves to stand guard. But the following morninghe was on the surface of the earth again then we said: ‘Perhaps theslaves dozed off.’ So we buried him (again) and stood guardourselves, but the following morning he was on the surface of theearth (again). So we threw him into one of these mountain passes.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4065 | Tribulations - كتاب الفتن | 20317, 11080 | حدثنا إسماعيل بن حفص الأبلي، حدثنا حفص بن غياث، عن عاصم، عن السميط، عن عمران بن الحصين، قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فحمل رجل من المسلمين على رجل من المشركين فذكر الحديث وزاد فيه فنبذته الأرض فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم وقال " إن الأرض لتقبل من هو أشر منه ولكن الله أحب أن يريكم تعظيم حرمة لا إله إلا الله " . | It was narrated from Sumait, from‘Imran bin Husain who said: “TheMessenger of Allah (ﷺ) sent uson a campaign, and a Muslim manattacked an idolater man.” And hementioned the Hadith and added: “Andthe earth cast him out. TheProphet (ﷺ) was told about that and hesaid: ‘The earth acceptsthose who are worse than him, but Allahwanted to show you how greatis the sanctity of La ilaha illallah.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4066 | Tribulations - كتاب الفتن | 30288, 20347, 11060, 11161, 38 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع " ألا إن أحرم الأيام يومكم هذا ألا وإن أحرم الشهور شهركم هذا ألا وإن أحرم البلد بلدكم هذا ألا وإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت " . قالوا نعم . قال " اللهم اشهد " . | It was narrated that Abu Sa’eed said: “The Messenger of Allah(ﷺ)said, during the Farewell Pilgrimage: ‘Is not the most sacredof yourdays this day, is not the most sacred of your months thismonth, isnot the most sacred of your lands this land? Your blood andyourwealth are as sacred to you as this day of yours in this monthofyours. Have I not conveyed (the message)?’ They said: ‘Yes.”He said:‘O Allah, bear witness.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4067 | Tribulations - كتاب الفتن | 18 | حدثنا أبو القاسم بن أبي ضمرة، نصر بن محمد بن سليمان الحمصي حدثنا أبي، حدثنا عبد الله بن أبي قيس النصري، حدثنا عبد الله بن عمر، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول " ما أطيبك وأطيب ريحك ما أعظمك وأعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وأن نظن به إلا خيرا " . | It was narrated that ‘Abdullah bin ‘Amr said: “I saw theMessenger ofAllah (ﷺ) circumambulating the Ka’bah and saying:‘How good you areand how good your fragrance; how great you areand how great yoursanctity. By the One in Whose Hand is the soul ofMuhammad, thesanctity of the believer is greater before Allah thanyour sanctity,his blood and his wealth, and to think anything butgood of him.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4068 | Tribulations - كتاب الفتن | 32006, 30411, 11845, 13 | حدثنا بكر بن عبد الوهاب، حدثنا عبد الله بن نافع، ويونس بن يحيى، جميعا عن داود بن قيس، عن أبي سعيد، مولى عبد الله بن عامر بن كريز عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “The whole of the Muslim is sacred to his fellow Muslim, hisblood, his wealth and his honor.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4069 | Tribulations - كتاب الفتن | 20029, 1935 | حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري، حدثنا عبد الله بن وهب، عن أبي هانئ، عن عمرو بن مالك الجنبي، أن فضالة بن عبيد، حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب " . | Fadalah bin ‘Ubaid narrated that the Prophet (ﷺ) said: “Thebeliever is the one from whom their (people’s) wealth and lives aresafe, and the Muhajir is the one who forsakes mistakes and sins.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4070 | Tribulations - كتاب الفتن | 30160, 30170, 20241, 11070, 11263, 34 | حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا حدثنا أبو عاصم، حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من انتهب نهبة مشهورة فليس منا " . | It was narrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Messenger ofAllah(ﷺ) said: “Whoever plunders openly is not one of us.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4071 | Tribulations - كتاب الفتن | 30412, 20023, 11207, 11013, 11003, 13 | حدثنا عيسى بن حماد، أنبأنا الليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “The adulterer, at the time he is committing adultery, is notabeliever; (the wine drinker) at the time he is drinking, is not abeliever; the thief, at the time he is stealing, is not a believer;the plunderer, at the time he is plundering with the people lookingon, is not a believer.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4072 | Tribulations - كتاب الفتن | 30430, 20304, 11279, 11016 | حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حميد، حدثنا الحسن، عن عمران بن الحصين، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من انتهب نهبة فليس منا " . | It was narrated from ‘Imran bin Husain that the Messenger of Allah(ﷺ) said: “Whoever plunders is not one of us.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4073 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20327, 10770, 4133 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن ثعلبة بن الحكم، قال أصبنا غنما للعدو فانتهبناها فنصبنا قدورنا فمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقدور فأمر بها فأكفئت ثم قال " إن النهبة لا تحل " . | It was narrated that Tha’labah bin Hakam said: “We came acrosssomeof the enemy’s sheep and plundered them, and set up ourcooking pots.The Prophet (ﷺ) passed by the pots and ordered thatthey beoverturned, then he said: ‘Plunder is not permissible.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4074 | Tribulations - كتاب الفتن | 30288, 20347, 11060, 11353, 16 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن ابن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر " . | It was narrated from Ibn Mas’ud that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Verbally abusing a Muslim is Fusuq disobedience and fightinghim is Kufr (ungratefulness to Allah).’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4075 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20004, 19857, 11035, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن الحسن الأسدي، حدثنا أبو هلال، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “Verbally abusing a Muslim is Fusuq (disobedience) and fighting himisKufr (ungratefulness to Allah).” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4076 | Tribulations - كتاب الفتن | 38409, 20032, 20587, 11049, 30008, 9 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن محمد بن سعد، عن سعد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر " . | It was narrated from Sa’d that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Verbally abusing a Muslim is Fusuq (disobedience) and fightinghimis Kufr.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4077 | Tribulations - كتاب الفتن | 30160, 20173, 20033, 20020, 11377, 11406, 4057 | حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، وعبد الرحمن بن مهدي، قالا حدثنا شعبة، عن علي بن مدرك، قال سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير، يحدث عن جرير بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع " استنصت الناس " . فقال " لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض " . | It was narrated from Jarir bin ‘Abdullah that the Messenger ofAllah(ﷺ) said, during the Farewell Pilgrimage: “Make the peoplepayattention.” Then he said: “Do not turn back into disbelieversafter Iam gone, striking one another’s necks.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4078 | Tribulations - كتاب الفتن | 30285, 20733, 11530, 11217, 18 | حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا الوليد بن مسلم، أخبرني عمر بن محمد، عن أبيه، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ويحكم - أو ويلكم - لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض " . | It was narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Woe to you! Do not turn back into disbelievers after I amgone,striking one another’s necks.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4079 | Tribulations - كتاب الفتن | 30212, 20208, 11046 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي ومحمد بن بشر، قالا حدثنا إسماعيل، عن قيس، عن الصنابح الأحمسي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا إني فرطكم على الحوض وإني مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلن بعدي " . | It was narrated from Sunabih Al-Ahmasi that the Messenger of Allah(ﷺ) said: “I shall reach the Cistern (Haud) before you, and Iwillboast of your great numbers before the nations, so do not fightoneanother after I am gone.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4080 | Tribulations - كتاب الفتن | 10581, 20734, 20026, 22141, 11063, 2 | حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، حدثنا أحمد بن خالد الوهبي، حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن عبد الواحد بن أبي عون، عن سعد بن إبراهيم، عن حابس اليماني، عن أبي بكر الصديق، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في عهده فمن قتله طلبه الله حتى يكبه في النار على وجهه " . | It was narrated from Abu Bakr Siddiq that the Messenger of Allah(ﷺ) said: “Whoever offers the morning prayer, he is under theprotection of Allah, so do not betray Allah by betraying those whoareunder His protection. Whoever kills him, Allah will seek him outuntilHe throws him on his face into Hell.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4081 | Tribulations - كتاب الفتن | 30160, 20229, 11324, 11016, 394 | حدثنا محمد بن بشار، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا أشعث، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من صلى الصبح فهو في ذمة الله عز وجل " . | It was narrated from Samurah bin Jundab that the Prophet (ﷺ) said: “Whoever offers the morning prayer, he is under the protection ofAllah, the Mighty and Sublime.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4082 | Tribulations - كتاب الفتن | 30288, 20733, 20021, 13 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا أبو المهزم، يزيد بن سفيان سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " المؤمن أكرم على الله عز وجل من بعض ملائكته " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “The believer is more precious to Allah, the Mighty andSublime,than some of His angels.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4083 | Tribulations - كتاب الفتن | 30537, 20258, 11015, 11300, 13 | حدثنا بشر بن هلال الصواف، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، حدثنا أيوب، عن غيلان بن جرير، عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قاتل تحت راية عمية يدعو إلى عصبية أو يغضب لعصبية فقتلته جاهلية " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Whoever fights under a banner of folly, supportingtribalism,or getting angry for the sake of tribalism, he dies in astate ofignorance.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4084 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20230, 24224 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زياد بن الربيع اليحمدي، عن عباد بن كثير الشامي، عن امرأة، منهم يقال لها فسيلة قالت سمعت أبي يقول، سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أمن العصبية أن يحب الرجل قومه قال " لا ولكن من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم " . | ‘Abbad bin Kathir Ash-Shami narrated from a woman among them, calledFasilah, that she heard her father say: “I asked the Prophet (ﷺ):‘OMessenger of Allah, is it tribalism if a man loves his people?’Hesaid: ‘No, rather tribalism is when a man helps his people to dowrong.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4085 | Tribulations - كتاب الفتن | 20733, 27042, 19 | حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا معان بن رفاعة السلامي، حدثني أبو خلف الأعمى، قال سمعت أنس بن مالك، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن أمتي لن تجتمع على ضلالة فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم " . | Anas bin Malik said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘Mynation will not unite on misguidance, so if you see them differing,follow the great majority.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4086 | Tribulations - كتاب الفتن | 30212, 38409, 20354, 11060, 15145, 169, 32 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن رجاء الأنصاري، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن معاذ بن جبل، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة فأطال فيها فلما انصرف قلنا - أو قالوا - يا رسول الله أطلت اليوم الصلاة قال " إني صليت صلاة رغبة ورهبة سألت الله عز وجل لأمتي ثلاثا فأعطاني اثنتين ورد على واحدة سألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يهلكهم غرقا فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فردها على " . | It was narrated that Mu’adh bin Jabal said: “The Messenger ofAllah(ﷺ) prayed one day, and made the prayer lengthy. When hefinished wesaid (or they said): ‘O Messenger of Allah, you madethe prayerlengthy today.’ He said: ‘I offered a prayer of hopeand fear. I askedAllah for three things for my nation, and Hegranted me two andrefused one. I asked Him not to let my nation bedestroyed by enemiesfrom without, and He granted me that. And Iasked Him not to let thembe destroyed by drowning, and He granted methat. And I asked Him notto let them be destroyed by fighting amongthemselves, but He refusedthat.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4087 | Tribulations - كتاب الفتن | 30288, 20732, 20710, 11019, 11047, 10883 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، أنه حدثهم عن أبي قلابة الجرمي عبد الله بن زيد، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " زويت لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وأعطيت الكنزين الأصفر - أو الأحمر - والأبيض - يعني الذهب والفضة - وقيل لي إن ملكك إلى حيث زوي لك وإني سألت الله عز وجل ثلاثا أن لا يسلط على أمتي جوعا فيهلكهم به عامة وأن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض وإنه قيل لي إذا قضيت قضاء فلا مرد له وإني لن أسلط على أمتك جوعا فيهلكهم فيه ولن أجمع عليهم من بين أقطارها حتى يفني بعضهم بعضا ويقتل بعضهم بعضا . وإذا وضع السيف في أمتي فلن يرفع عنهم إلى يوم القيامة وإن مما أتخوف على أمتي أئمة مضلين وستعبد قبائل من أمتي الأوثان وستلحق قبائل من أمتي بالمشركين وإن بين يدى الساعة دجالين كذابين قريبا من ثلاثين كلهم يزعم أنه نبي ولن تزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل " . قال أبو الحسن لما فرغ أبو عبد الله من هذا الحديث قال ما أهوله . | It was narrated from Thawban, the freed slave of the Messenger ofAllah (ﷺ), that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The earth wasbrought together for me so that I could see the east and the west,andI was given two treasures, the yellow (or the red) and the white–meaning gold and silver. And it was said to me: ‘Your dominionwillextend as far as has been shown to you.’ I asked Allah forthreethings: That my nation would not be overwhelmed by famine thatwoulddestroy them all, and that they would not be rent by schism andfightone another, but it was said to me: ‘When I (Allah) issue Mydecree itcannot be revoked. But I will never cause your nation to beoverwhelmed by famine that would destroy them all, and I will notgather their enemies against them (and destroy them) until theyannihilate one another and kill one another.’ Once they start tofightamongst themselves, that will continue until the Day ofResurrection.What I fear most for my nation is misguiding leaders.Some tribesamong my nation will worship idols and some tribes amongmy nationwill join the idolaters. Before the Hour comes there willbe nearlythirty Dajjals (great liars), each of them claiming to be aProphet.But a group among my nation will continue to adhere to thetruth andbe victorious, and those who oppose them will not harmthem, until thecommand of Allah comes to pass.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4088 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20005, 11013, 10511, 244, 59, 57 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن زينب ابنة أم سلمة، عن حبيبة، عن أم حبيبة، عن زينب بنت جحش، أنها قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من نومه وهو محمر وجهه وهو يقول " لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج " . وعقد بيديه عشرة . قالت زينب قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال " إذا كثر الخبث " . | It was narrated that Zainab bint Jahsh said: “The Messenger ofAllah(ﷺ) woke up red in the face and said: ‘La ilaha illallah,woe to theArabs from an evil that has drawn nigh. Today a hole hasbeen openedin the barrier of Gog and Magog.’ And he gestured toindicate the sizeof the hole.” Zainab said: “I said: ‘OMessenger of Allah! Will we bedestroyed when there are righteouspeople among us?’ He said: ‘If sinand evil deeds increase.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4089 | Tribulations - كتاب الفتن | 20733, 19130, 11648, 405 | حدثنا راشد بن سعيد الرملي، حدثنا الوليد بن مسلم، عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب، عن علي بن يزيد، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا إلا من أحياه الله بالعلم " . | It was narrated from Abu Umamah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “There will be tribulation in which a man will be a believerinthe morning and a disbeliever by evening, except the one to whomAllahgrants knowledge.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4090 | Tribulations - كتاب الفتن | 30212, 20354, 11060, 11353, 145 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبو معاوية، وأبي، عن الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة، قال كنا جلوسا عند عمر فقال أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة فقلت أنا . قال إنك لجريء قال كيف قال سمعته يقول " فتنة الرجل في أهله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر " . فقال عمر ليس هذا أريد إنما أريد التي تموج كموج البحر . فقال مالك ولها يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقا . قال فيكسر الباب أو يفتح قال لا بل يكسر . قال ذاك أجدر أن لا يغلق . قلنا لحذيفة أكان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم أن دون غد الليلة إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط . فهبنا أن نسأله من الباب فقلنا لمسروق سله فسأله فقال عمر . | It was narrated that Hudhaifah said: “We were sitting with ‘Umarand he said: ‘Which of you has remembered a Hadith from theMessenger of Allah (ﷺ) concerning Fitnah?’” Hudhaifah said: “Isaid: ‘I have.’ He said: ‘You are very bold.’ He said: ‘How?’He said: ‘I heard him say: “The fitnah of a man with regard tohis family, his children and his neigbors are expiated by hisprayers, fasts, charity and enjoining what is good and forbiddingwhat is evil.” ‘Umar said: ‘This is not what I meant, rather Imeant that which moves like the waves of the sea.’” Hudhaifahsaid: “Don’t worry about it, O Commander of the Believers! Forthere is a closed door between you and them.” ‘Umar said: “Willthat door be broken or opened?” I said: “No, it will be broken.”‘Umar said: “Then it will never be closed.’”We asked Hudhaifah: “Did ‘Umar know what that door meant?” He said: "Yes, just as he knows that there will be night before morning, because I narrated to him a Hadith in which there are no errors.” We were afraid to ask him who the door was, so we said to Masruq: “Ask him." He said: “‘Umar.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4091 | Tribulations - كتاب الفتن | 30216, 20354, 20333, 20032, 11060, 11341 | حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو معاوية، وعبد الرحمن المحاربي، ووكيع، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة، قال انتهيت إلى عبد الله بن عمرو بن العاص وهو جالس في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فسمعته يقول بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر إذ نزل منزلا فمنا من يضرب خباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشره إذ نادى مناديه الصلاة جامعة فاجتمعنا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبنا فقال " إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم ما يعلمه شرا لهم وإن أمتكم هذه جعلت عافيتها في أولها وإن آخرهم يصيبهم بلاء وأمور تنكرونها ثم تجيء فتن يرقق بعضها بعضا فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف ثم تجيء فتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي . ثم تنكشف فمن سره أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه موتته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأت إلى الناس الذي يحب أن يأتوا إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يمينه وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر " . قال فأدخلت رأسي من بين الناس فقلت أنشدك الله أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأشار بيده إلى أذنيه فقال سمعته أذناى ووعاه قلبي . | It was narrated that ‘Abdur-Rahman bin ‘Abd Rabbil-Ka’bah said: “I came to ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘As when he was sitting inthe shade of the Ka’bah, and the people were gathered around him,and I heard him say: ‘While we were with the Messenger of Allah(ﷺ) on a journey, he stopped to camp and some of us were pitchingtents, some were competing in shooting arrows and some were takingthe animals out to graze them. Then his caller called out: “As-SalatuJami’ah (prayer is about to begin).” So we gathered, and theMessenger of Allah (ﷺ) stood up and addressed us. He said: “Therehas never been a Prophet before me who was not obliged to tell hisnation of what he knew was good for them, and to warn against what heknew was bad for them. With regard to this nation of yours, soundness(of religious commitment) and well-being has been placed in itsearlier generations and the last of them will be afflicted withcalamities and things that you dislike. Then there will cometribulations which will make the earlier ones pale into significance,and the believer will say: ‘This will be the end of me,’ thenrelief will come. Then (more) tribulations will come and the believerwill say: ‘This will be the end of me,’ then relief will come.Whoever would like to be taken far away from Hell and admitted toParadise, let him die believing in Allah and the Last Day, and lethim treat people as he would like to be treated. Whoever gives hisoath of allegiance to a ruler and gives a sincere promise, let himobey him as much as he can, and if another comes and challenges him,let them strike the neck (i.e., kill) the second one.’” He the narrator said: “I raised my head among the people and said: 'I adjure you by Allah, did you hear that from the Messenger of Allah (ﷺ)?' He ('Abdullah bin 'Amr bin Al-'As) pointed with his hand to his ears and said: I heard it directly from him and memorized it.'” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4092 | Tribulations - كتاب الفتن | 30288, 30269, 20165, 11172, 29 | حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح، قالا حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، حدثني أبي، عن عمارة بن حزم، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " كيف بكم وبزمان يوشك أن يأتي يغربل الناس فيه غربلة وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم فاختلفوا وكانوا هكذا " . وشبك بين أصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله إذا كان ذلك قال " تأخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على خاصتكم وتذرون أمر عوامكم " . | It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that the Messenger ofAllah(ﷺ) said: “How will you be at a time that will soon come,when thegood people will pass away and only the worst ones will beleft, whowill break their promises and betray their trusts, and theywilldiffer while they were previously together like this,” – andheinterlaced his fingers. They said: “What should we do, OMessenger ofAllah, when that comes to pass?” He said: “Followthat which you knowis true, and leave that which you dislike. Takecare of your ownaffairs and turn away from the common folk.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4093 | Tribulations - كتاب الفتن | 30423, 20022, 11296, 10695, 23 | حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، عن المشعث بن طريف، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كيف أنت يا أبا ذر وموتا يصيب الناس حتى يقوم البيت بالوصيف " . يعني القبر قلت ما خار الله لي ورسوله - أو قال الله ورسوله أعلم - قال " تصبر " . قال " كيف أنت وجوعا يصيب الناس حتى تأتي مسجدك فلا تستطيع أن ترجع إلى فراشك ولا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك " . قال قلت الله ورسوله أعلم أو - ما خار الله لي ورسوله - قال " عليك بالعفة " . ثم قال " كيف أنت وقتلا يصيب الناس حتى تغرق حجارة الزيت بالدم " . قلت ما خار الله لي ورسوله . قال " الحق بمن أنت منه " . قال قلت يا رسول الله أفلا آخذ بسيفي فأضرب به من فعل ذلك قال " شاركت القوم إذا ولكن ادخل بيتك " . قلت يا رسول الله فإن دخل بيتي قال " إن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فألق طرف ردائك على وجهك فيبوء بإثمه وإثمك فيكون من أصحاب النار " . | It was narrated from Abu Dharr that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “What will you do, O Abu Dharr, when death overwhelms thepeopleto such an extent that a grave will be equal in value to aslave?” Isaid: “Whatever Allah and His Messenger choose for me,or Allah andHis Messenger know best.” He said “Be patient.” Hesaid: ‘What willyou do when famine strikes the people so that youwill go to the placewhere you pray and will not be able to return toyour bed, or you willnot be able to get up from your bed to go tothe place where youpray?” He said: “I said: ‘Allah and HisMessenger know best, orwhatever Allah and His Messenger choose forme.” He said: “You mustrefrain from forbidden things.” Hesaid: “What will you do whenkilling befalls the people so thatHijaratuz-Zait*is covered withblood?” I said: “Whatever Allahand His Messenger choose for me.” Hesaid: “Stay with those whomyou belong to.” He said: “I said: ‘OMessenger of Allah, shouldI not take my sword and strike those who dothat?’” He said:“Then you will be just like the people. Rather enteryour house.”I said: “O Messenger of Allah, what if they enter myhouse?” Hesaid: “If you are afraid that the flashing of the swordwill dazzleyou, then put the edge of your garment over your face, andlet himcarry his own sin and your sin, and he will be one of thepeople ofthe Hellfire.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4094 | Tribulations - كتاب الفتن | 30160, 20173, 11298, 11016, 30170 | حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن الحسن، حدثنا أسيد بن المتشمس، قال حدثنا أبو موسى، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن بين يدى الساعة لهرجا " . قال قلت يا رسول الله ما الهرج قال " القتل " . فقال بعض المسلمين يا رسول الله إنا نقتل الآن في العام الواحد من المشركين كذا وكذا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليس بقتل المشركين ولكن يقتل بعضكم بعضا حتى يقتل الرجل جاره وابن عمه وذا قرابته " . فقال بعض القوم يا رسول الله ومعنا عقولنا ذلك اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تنزع عقول أكثر ذلك الزمان ويخلف له هباء من الناس لا عقول لهم " . ثم قال الأشعري وايم الله إني لأظنها مدركتي وإياكم وايم الله ما لي ولكم منها مخرج إن أدركتنا فيما عهد إلينا نبينا صلى الله عليه وسلم إلا أن نخرج كما دخلنا فيها . | Abu Musa narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “BeforetheHour comes there will be Harj.” I said: “O Messenger ofAllah, what isHarj?” He said: “Killing.” Some of the Muslimssaid: “O Messenger ofAllah, now we kill such and such a number ofidolaters in one year.”The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Thatwill not be like killing theidolaters, rather you will kill oneanother, until a man will kill hisneighbor and son of the cousin anda relative.” Some of the peoplesaid: “O Messenger of Allah, willwe be in our right minds that day?”The Messenger of Allah (ﷺ)said: “No, reason will be taken away frommost of the people atthat time, and there will be left theinsignificant people who haveno reason.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4095 | Tribulations - كتاب الفتن | 30160, 20553 | حدثنا محمد بن بشار، حدثنا صفوان بن عيسى، حدثنا عبد الله بن عبيد، مؤذن مسجد جردان قال حدثتني عديسة بنت أهبان، قالت لما جاء علي بن أبي طالب هاهنا البصرة دخل على أبي فقال يا أبا مسلم ألا تعينني على هؤلاء القوم قال بلى . قال فدعا جارية له فقال يا جارية أخرجي سيفي . قال فأخرجته فسل منه قدر شبر فإذا هو خشب فقال إن خليلي وابن عمك صلى الله عليه وسلم عهد إلى إذا كانت الفتنة بين المسلمين فأتخذ سيفا من خشب فإن شئت خرجت معك . قال لا حاجة لي فيك ولا في سيفك . | ‘Udaisah bint Uhban said: “When ‘Ali bin Abu Talib came toBasrah, heentered upon my father and said: ‘O Abu Muslim, will younot help meagainst these people?’ He said: ‘Of course.’ So hecalled a slavewoman of his and said: ‘O slave woman, bring me mysword.’ So shebrought it, and he unsheathed it a span, and (I sawthat) it was madeof wood. He said: ‘My close friend and yourcousin (ﷺ) advised me,if tribulation (Fitnah) arose among theMuslims, that I should take asword of wood. If you wish I will goout with you.’ He said: ‘I haveno need of you or of yoursword.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4096 | Tribulations - كتاب الفتن | 28454, 20258, 18897, 11637, 11660, 41 | حدثنا عمران بن موسى الليثي، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، حدثنا محمد بن جحادة، عن عبد الرحمن بن ثروان، عن هزيل بن شرحبيل، عن أبي موسى الأشعري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن بين يدى الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم واضربوا بسيوفكم الحجارة فإن دخل على أحد منكم فليكن كخير ابنى آدم " . | It was narrated from Abu Musa Al-Ash’ari that the Messenger ofAllah(ﷺ) said: “Before the Hour comes, there will be tribulationlikepieces of black night, when a man will wake up as a believer butbe adisbeliever by evening, or he will be a believer in the eveningbutwill be a disbeliever by morning. And the one who is sitting willbebetter than the one who is standing, and the one who is standingwillbe better than the one who is walking, and the one who iswalking willbe better than the one who is running. So break yourbows, cut theirstrings and strike your swords against rocks, and ifanyone entersupon anyone of you, let him be like the better of thetwo sons ofAdam. (i.e. the one killed, not the killer).” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4097 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20472, 20021, 11901 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، - أو علي بن زيد بن جدعان شك أبو بكر - عن أبي بردة، قال دخلت على محمد بن مسلمة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إنها ستكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان كذلك فأت بسيفك أحدا فاضربه حتى ينقطع ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية " . فقد وقعت وفعلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . | It was narrated that Abu Burdah said: “I entered upon Muhammad binMaslamah and he said that the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Therewill be tribulation, division and dissension. When that comes, takeyour sword to Uhud and strike it until it breaks, then sit in yourhouse until there comes to you the hand of the evildoer (to kill you)or a predestined (natural) death.’”"And that came to pass, and I did as the Messenger of Allah (ﷺ) said." |