<commit_before>---
title:  ที่บ้านของโครเนลิอัส
date:   06/08/2018
---

ในเมืองยัฟฟา ท่านเปโตรพักอยู่ในบ้านของซีโมน ซึ่งมีอาชีพเป็นช่าง ฟอกหนัง (กิจการฯ 9:43) ในช่วงเวลาเดียวกัน ในเมืองซีซารียา ประมาณ 40

กิโลเมตรห่างจากเมืองยัฟฟา มีนายร้อยทหารโรมันคนหนึ่งชื่อโครเนลิอัสคุม กองกำาลังอยู่ในเมืองนี้ เขาและทั้งครอบครัวเป็นผู้เชื่อ และนมัสการพระเจ้า แม้ว่าพวกเขายังไม่ได้เข้ารีตถือศาสนายูดาห์ ซึ่งหมายความว่าเขาเป็นชาวต่าง ชาติที่ยังไม่ได้รับพิธีสุหนัต พระเจ้าทรงประทานให้เขาเห็นนิมิต ในนิมิตเขาได้ รับคำาสั่งให้ส่งคนไปที่เมืองยัฟฟา เพื่อเชิญอัครทูตเปโตรให้เดินทางมาเยี่ยม เขาและครอบครัว (กิจการฯ 10:1-8)

`อ่านพระธรรมกิจการฯ 10:9-16, 28, 34, 35 ท่านเปโตรได้รับ ประสบการณ์อะไร เราแปลความหมายนั้นว่าอย่างไร`

เป็นการสำาคัญที่จะทราบว่านิมิตที่ท่านเปโตรได้รับไม่เกี่ยวข้องกับเรื่อง อาหาร แต่เกี่ยวข้องกับผู้คน ตอนนั้นเป็นเวลาเที่ยงวัน ท่านเปาโลรู้สึกหิว อาหาร และมีเสียงบอกท่านว่า จงฆ่าสัตว์ที่ท่านเห็นในนิมิตนั้น และปรุงเป็น อาหารรับประทาน กระนั้นพระเจ้าทรงใช้นิมิต ไม่ใช่เพื่อนำาเอาความแตกต่าง ระหว่างสัตว์ที่สะอาด และไม่สะอาดหมดไป แต่เพื่อสอนท่านเปโตรถึง “การ รวมทุกอย่าง” (inclusive) คือรวมทุกเนื้อชาติในลักษณะเนื้อหา (character) ของพระกิตติคุณ

นิมิตที่อัครทูตเปโตรได้รับบอกถึงการตั้งพระทัยอย่างชัดเจน ที่จะพัง กำาแพงที่ตั้งขึ้นต่อต้านชาวต่างชาติของท่านเปโตร ในความเห็นของท่านเปโตร ถ้าท่านเข้าไปในบ้านของโครเนลิอัส และร่วมนมัสการกับเขา ก็จะเท่ากับท่าน ได้ทำาตัวท่านเองเป็นมลทิน และจะกลายเป็นคนที่ไม่เหมาะสมที่จะนมัสการใน พระวิหาร หรือไปปรากฏตัวต่อพระพักตร์ของพระเจ้า ชาวยิวจากแคว้นยูเดีย ในศตวรรษที่หนึ่ง และจากพื้นที่ใกล้เคียงจะไม่สมาคมกับชาวต่างชาติที่ไม่ได้ เข้าพิธีสุหนัต

ปัญหาเกิดขึ้นเพราะคำาสอนทางศาสนาในช่วงเวลานั้น ซึ่งแยกชาวต่าง ชาติจากการสมาคมกับชนอิสราเอล เพื่อประโยชน์ร่วมกัน (commonwealth) แม้ว่าแนวคิดนี้ได้ทำาให้จุดเน้นทั้งหมดของการดำารงอยู่ของชนชาติอิสราเอล “บิดเบี้ยว” (perversion) ไป นั่นคือที่จะเอื้อมออกไปสู่โลกด้วยความรู้แห่ง พระเจ้าองค์เที่ยงแท้

เพราะพิธีสุหนัตเป็นเครื่องหมายแห่งพันธสัญญาของท่านอับราฮัม ชายชาวต่างชาติที่ยังไม่ได้เข้าสู่พิธีสุหนัตจะถูกแบ่งแยกออกไป และได้รับ ปฏิบัติอย่างดูหมิ่น พวกเขาจะไม่มีส่วนใดๆ ในพระพรแห่งพันธสัญญา เว้นแต่ พวกเขาจะรับพิธีสุหนัต และกลายเป็นเหมือนคนยิว แนวคิดนี้ ไม่ลงตัวกับ ขอบข่าย (scope) อันเป็นสากลแห่งการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู ซึ่งกว่าผู้เชื่อ ยุคแรกจะเข้าใจในเรื่องนี้ต้องอาศัยช่วงเวลาหนึ่ง

`อ่านพระธรรมทิตัส 2:11; กาลาเทีย 3:26-28 และ เอเฟซัส 2:11-19 ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้สอนอะไรเราเกี่ยวกับ “การเป็นสากลของ ข่าวสารพระกิตติคุณ” ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้บอกอะไรเราเกี่ยวกับความ ผิดพลาดในการปล่อยให้ความคิดมีอคติการต่อต้านกลุ่มต่างชาติพันธุ์ ฝังลึกในใจเรา`<commit_msg>Update 03.md<commit_after>---
title:  ที่บ้านของโครเนลิอัส
date:   06/08/2018
---

ในเมืองยัฟฟา ท่านเปโตรพักอยู่ในบ้านของซีโมนซึ่งมีอาชีพเป็นช่างฟอกหนัง (กิจการฯ 9:43) ในช่วงเวลาเดียวกัน ในเมืองซีซารียาประมาณ 40 กิโลเมตรห่างจากเมืองยัฟฟา มีนายร้อยทหารโรมันคนหนึ่งชื่อโครเนลิอัสคุมกองกำลังอยู่ในเมืองนี้ เขาและทั้งครอบครัวเป็นผู้เชื่อและนมัสการพระเจ้า แม้ว่าพวกเขายังไม่ได้เข้ารีตถือศาสนายูดาห์ซึ่งหมายความว่าเขาเป็นชาวต่างชาติที่ยังไม่ได้รับพิธีสุหนัต พระเจ้าทรงประทานให้เขาเห็นนิมิต ในนิมิตเขาได้รับคำสั่งให้ส่งคนไปที่เมืองยัฟฟาเพื่อเชิญอัครทูตเปโตรให้เดินทางมาเยี่ยมเขาและครอบครัว (กิจการฯ 10:1-8)

`อ่านพระธรรมกิจการฯ 10:9-16, 28, 34, 35 ท่านเปโตรได้รับประสบการณ์อะไร เราแปลความหมายนั้นว่าอย่างไร`

เป็นการสำคัญที่จะทราบว่านิมิตที่ท่านเปโตรได้รับไม่เกี่ยวข้องกับเรื่องอาหาร แต่เกี่ยวข้องกับผู้คน ตอนนั้นเป็นเวลาเที่ยงวัน ท่านเปาโลรู้สึกหิวอาหารและมีเสียงบอกท่านว่า จงฆ่าสัตว์ที่ท่านเห็นในนิมิตนั้นและปรุงเป็นอาหารรับประทาน กระนั้นพระเจ้าทรงใช้นิมิตไม่ใช่เพื่อยกเลิกความแตกต่างระหว่างสัตว์ที่สะอาดและไม่สะอาด แต่เพื่อสอนท่านเปโตรถึง “การรวมทุกอย่าง” (inclusive) คือรวมทุกเชื้อชาติในลักษณะเนื้อหา (character) ของพระกิตติคุณ
นิมิตที่อัครทูตเปโตรได้รับ บอกถึงการตั้งพระทัยอย่างชัดเจนที่จะพังกำแพงที่ตั้งขึ้นต่อต้านชาวต่างชาติของท่านเปโตร ในความเห็นของท่านเปโตรคือถ้าท่านเข้าไปในบ้านของโครเนลิอัสและร่วมนมัสการกับเขาก็จะเท่ากับท่านได้ทาตัวท่านเองเป็นมลทินและจะกลายเป็นคนที่ไม่เหมาะสมที่จะนมัสการในพระวิหารหรือไปปรากฏตัวต่อพระพักตร์ของพระเจ้า ชาวยิวจากแคว้นยูเดียในศตวรรษที่หนึ่งและจากพื้นที่ใกล้เคียงจะไม่สมาคมกับชาวต่างชาติที่ไม่ได้เข้าพิธีสุหนัต

ปัญหาเกิดขึ้นเพราะคำสอนทางศาสนาในช่วงเวลานั้นซึ่งแยกชาวต่างชาติจากการสมาคมกับชนอิสราเอลเพื่อประโยชน์ร่วมกัน (commonwealth) แม้ว่าแนวคิดนี้ได้ทำให้จุดเน้นทั้งหมดของการดำรงอยู่ของชนชาติอิสราเอล “บิดเบี้ยว” (perversion) ไป นั่นคือที่จะเอื้อมออกไปสู่โลกด้วยความรู้แห่งพระเจ้าองค์เที่ยงแท้ เพราะพิธีสุหนัตเป็นเครื่องหมายแห่งพันธสัญญาของท่านอับราฮัม ชายชาวต่างชาติที่ยังไม่ได้เข้าสู่พิธีสุหนัตจะถูกแบ่งแยกออกไปและได้รับปฏิบัติอย่างดูหมิ่น พวกเขาจะไม่มีส่วนใดๆในพระพรแห่งพันธสัญญา เว้นแต่พวกเขาจะรับพิธีสุหนัตและกลายเป็นเหมือนคนยิว แนวคิดนี้ไม่ลงตัวกับขอบข่าย (scope) อันเป็นสากลแห่งการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู ซึ่งกว่าผู้เชื่อยุคแรกจะเข้าใจในเรื่องนี้ต้องอาศัยช่วงเวลาหนึ่ง

`อ่านพระธรรมทิตัส 2:11; กาลาเทีย 3:26-28 และ เอเฟซัส 2:11-19 ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้สอนอะไรเราเกี่ยวกับ “การเป็นสากลของข่าวสารพระกิตติคุณ” ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้บอกอะไรเราเกี่ยวกับความ ผิดพลาดในการปล่อยให้ความคิดมีอคติการต่อต้านกลุ่มต่างชาติพันธุ์ฝังลึกในใจเรา`
{'fraction_non_alphanumeric': 0.21575684863027395, 'fraction_numerical': 0.016796640671865627, 'mean_word_length': 20.842794759825328, 'pattern_counts': {'":': 0, '<': 3, '<?xml version=': 0, '>': 3, 'https://': 0, 'lorem ipsum': 0, 'www.': 0, 'xml': 0}, 'pii_count': 0, 'substrings_counts': 0, 'word_list_counts': {'cursed_substrings.json': 0, 'profanity_word_list.json': 0, 'sexual_word_list.json': 0, 'zh_pornsignals.json': 0}}
{'dir': 'git-commits-cleaned', 'id': '6114679', 'n_tokens_mistral': 4876, 'n_tokens_neox': 5356, 'n_words': 183}