| 1 | |
| 00:00:20,860 --> 00:00:22,980 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم وصلاة و سلام على أشرف | |
| 2 | |
| 00:00:22,980 --> 00:00:27,220 | |
| المرسلين سيدنا محمد وعليه وصحفيه أجمعين نبدأ اليوم | |
| 3 | |
| 00:00:27,220 --> 00:00:32,580 | |
| مع ثاني مهارات التدريس وهي مهارات التنفيذ مهارات | |
| 4 | |
| 00:00:32,580 --> 00:00:37,220 | |
| التنفيذ تتم بعد دخول المدرس إلى الفصل وتبدأ بمهارة | |
| 5 | |
| 00:00:37,220 --> 00:00:42,160 | |
| التمهيد تليها مهارة هامة وهي مهارة استعمال الصبورة | |
| 6 | |
| 00:00:42,160 --> 00:00:44,960 | |
| يمكن احنا نركز على الصبورة بالذات لأن سبق ما | |
| 7 | |
| 00:00:44,960 --> 00:00:48,820 | |
| اتكلمنا انها اكثر الوسائل التعليمية انتشارا | |
| 8 | |
| 00:00:48,820 --> 00:00:55,960 | |
| واستخدامايليها مهارات خاصة بالشرح و كيفية تنفيذ | |
| 9 | |
| 00:00:55,960 --> 00:01:00,560 | |
| خطوات الدرس و في نهاية مهارات التنفيذ تعرف على | |
| 10 | |
| 00:01:00,560 --> 00:01:06,620 | |
| مهارة الغلق و أشكالها إذا أردنا نتحدث عن مهارة | |
| 11 | |
| 00:01:06,620 --> 00:01:11,320 | |
| التمهيد، كيف يمكن أن نعرف التمهيد؟ ما هو التمهيد؟ | |
| 12 | |
| 00:01:11,320 --> 00:01:15,620 | |
| تفضل .. هي عملية إقامة علاقة ودية أو معرفية بين | |
| 13 | |
| 00:01:15,620 --> 00:01:19,060 | |
| المعلم والتلمير والمادة الدراسية الإحداد مشاركة في | |
| 14 | |
| 00:01:19,060 --> 00:01:24,590 | |
| الدرسإذا في عملية التمهيد يحاول المعلم قامت علاقة | |
| 15 | |
| 00:01:24,590 --> 00:01:30,150 | |
| و ادية، يعني يعرف الطالب بما سوف يتعلمه و يشمل | |
| 16 | |
| 00:01:30,150 --> 00:01:34,370 | |
| التمهيد أيضا أغراض متعددة كما سيتم ذكره إن شاء | |
| 17 | |
| 00:01:34,370 --> 00:01:37,580 | |
| اللهطيب أغراض التمهيد ليش احنا بنستخدم التمهيد؟ | |
| 18 | |
| 00:01:37,580 --> 00:01:40,740 | |
| ليش المعلم يلجأ للتمهيد؟ مع ملاحظة ان احنا | |
| 19 | |
| 00:01:40,740 --> 00:01:44,340 | |
| مابتفصلش الحصة، الحصة مابتفصلش تماما ان احنا بنعمل | |
| 20 | |
| 00:01:44,340 --> 00:01:48,180 | |
| تمهيد لحال و كله زي لحال، لكن بتقدر اللاحظ في أداء | |
| 21 | |
| 00:01:48,180 --> 00:01:51,960 | |
| المعلم إذا بيعمل تمهيد أو استعداد أو غلق لآخره، من | |
| 22 | |
| 00:01:51,960 --> 00:01:54,860 | |
| أغراض التمهيد، اتفضل أستاذ، تشويق المتعلمين، طيب | |
| 23 | |
| 00:01:54,860 --> 00:01:58,800 | |
| تشويق المتعلمين، إيش يعني تشويق المتعلمين؟ يعني .. | |
| 24 | |
| 00:02:01,110 --> 00:02:04,910 | |
| بالظبط تخت دافعية إن هم يتعلموا أو يعرفوا إيش راح | |
| 25 | |
| 00:02:04,910 --> 00:02:11,590 | |
| يتعلموا من خلال سياق السؤال أو حوار أو عرض أو قصة | |
| 26 | |
| 00:02:11,590 --> 00:02:15,130 | |
| أو لعب أدوار إلى آخره فمن خلال هذا العرض يقوم | |
| 27 | |
| 00:02:15,130 --> 00:02:18,850 | |
| المعلم بتشفيق الطلاب إلى ماذا سوف يتعلموا أو ماذا | |
| 28 | |
| 00:02:18,850 --> 00:02:23,610 | |
| سوف يتعلموا عشان هداف جديدة أو ماذا سيدرسوه اليوم | |
| 29 | |
| 00:02:25,290 --> 00:02:29,090 | |
| بحافظ عنه على نقطة كتير مهمة وهي جد بانتباه الطلاب | |
| 30 | |
| 00:02:29,090 --> 00:02:33,090 | |
| للدرس الطلاب ده لو متشوقين يعرفوا الإجابة زى مثلا | |
| 31 | |
| 00:02:33,090 --> 00:02:37,670 | |
| لما المدرس يبدأ بيسألهم اليوم أنا جبتلكوا حل | |
| 32 | |
| 00:02:37,670 --> 00:02:41,170 | |
| لمشكلة الكهربا في قطاع غزة فانا الطلاب بيكونوا | |
| 33 | |
| 00:02:41,170 --> 00:02:45,510 | |
| متشوقين يعرفوا إيش هو الحل طبعا الخبر اللى قام فيه | |
| 34 | |
| 00:02:45,510 --> 00:02:49,190 | |
| الطالب هو او المدرس بيكون عبارة عن درس اليوم على | |
| 35 | |
| 00:02:49,190 --> 00:02:52,070 | |
| أساس انه مثلا بدي أعدد مصادر الطاقة فبيبدأوا | |
| 36 | |
| 00:02:52,070 --> 00:02:56,620 | |
| بتمهيديثير الدافعية لدى الطلاب ايضا من أغراض | |
| 37 | |
| 00:02:56,620 --> 00:03:00,780 | |
| التمهيد .. تفضلي معرفة مدى استعداد المتعلمين .. | |
| 38 | |
| 00:03:00,780 --> 00:03:05,700 | |
| كيف طيب؟ مدى .. يعني قبول مثلا متعلمين للدرس و كيف | |
| 39 | |
| 00:03:05,700 --> 00:03:08,740 | |
| استعدادهم ان يتلقوا معلومات جديدة .. تمام .. و | |
| 40 | |
| 00:03:08,740 --> 00:03:11,580 | |
| يبنوا مثلا معلومات على هو المعارف اللي عندهم .. | |
| 41 | |
| 00:03:11,580 --> 00:03:16,480 | |
| تمام يعني عشان أجبرنا قبل شوية أن التمهيد من أحد | |
| 42 | |
| 00:03:16,480 --> 00:03:21,620 | |
| أشكاله اللي هو قياس الخبرات الصادقةالممكن عن طريق | |
| 43 | |
| 00:03:21,620 --> 00:03:25,920 | |
| قياس الخبرات السابقة زى مثلا بحكي للطلاب مين ذكرني | |
| 44 | |
| 00:03:25,920 --> 00:03:29,780 | |
| إيش أخدنا المحاضرة السابقة على أساس أنه كانت عملية | |
| 45 | |
| 00:03:29,780 --> 00:03:33,260 | |
| الجامعة فمثلا بحكي زى ما أخد المحاضرة السابقة | |
| 46 | |
| 00:03:33,260 --> 00:03:37,100 | |
| عملية الجامعة اليوم هناخد درس جديد مبني على | |
| 47 | |
| 00:03:37,100 --> 00:03:41,580 | |
| المحاضرة السابقة وهو موضوع ضرب الأعداد بس أن الضرب | |
| 48 | |
| 00:03:41,580 --> 00:03:45,700 | |
| مبني على الجامعة طيب النقطة التالتة في أغراض | |
| 49 | |
| 00:03:45,700 --> 00:03:50,180 | |
| التمهيدماقد يكون أيضًا من أغراض التمهيد إن أنا | |
| 50 | |
| 00:03:50,180 --> 00:03:55,280 | |
| بتحدد الهدف من دارس اليوم، بعد عرض قصة أو خبر أو | |
| 51 | |
| 00:03:55,280 --> 00:03:58,380 | |
| طريح مشكلة أو بنقشتها مع الطلاب، بقول إذا اليوم | |
| 52 | |
| 00:03:58,380 --> 00:04:02,960 | |
| درسنا حول ضرب الأعداد أو حول مفونات الجملة الإسمية | |
| 53 | |
| 00:04:02,960 --> 00:04:08,860 | |
| أو حول الفعل والفاعل، وابدأ في أداء استباعي، من | |
| 54 | |
| 00:04:08,860 --> 00:04:12,450 | |
| أغراض التمهيد أيضًايعني تحديد عنوان الدرس .. تحديد | |
| 55 | |
| 00:04:12,450 --> 00:04:15,970 | |
| عنوان الدرس أن أحنا نحط الطالب في صورة الدرس بشكل | |
| 56 | |
| 00:04:15,970 --> 00:04:19,650 | |
| متكامل و حتى .. أه بالظبط حتى المدرس ممكن يبدأ | |
| 57 | |
| 00:04:19,650 --> 00:04:25,030 | |
| الحصة بدون بيعطاء الطالب معلومات حول درس اليوم و | |
| 58 | |
| 00:04:25,030 --> 00:04:28,430 | |
| عن طريق الكلام بيقول .. أه بيقول المعلم للطلاب مين | |
| 59 | |
| 00:04:28,430 --> 00:04:32,230 | |
| يقوللي مثلا إيش ممكن يكون درسنا اليوم أو ممكن يكون | |
| 60 | |
| 00:04:32,230 --> 00:04:36,210 | |
| عنوان درسنا اليوم أو بكتب الانوان على .. على | |
| 61 | |
| 00:04:36,210 --> 00:04:36,630 | |
| الصفحة | |
| 62 | |
| 00:04:40,540 --> 00:04:44,460 | |
| طيب، كيف أنا بدي أقوم بال .. بالتمهيد؟ كيف بدي | |
| 63 | |
| 00:04:44,460 --> 00:04:47,640 | |
| أبدأ بالتمهيد مع الطلاب؟ في عند أكتر من نمط | |
| 64 | |
| 00:04:47,640 --> 00:04:51,640 | |
| للتمهيد، أول نمط اللي هو نمط .. القصة، و يجب أن | |
| 65 | |
| 00:04:51,640 --> 00:04:55,060 | |
| تكون هذه القصة موجزة .. موجزة ده في علاقة | |
| 66 | |
| 00:04:55,060 --> 00:04:57,900 | |
| بالموضوع، بتكون مؤثر و يشكل انتباه الطلاب نحو | |
| 67 | |
| 00:04:57,900 --> 00:05:01,480 | |
| الموضوع .. الموضوع المعين تمام، ان انا بعض الطلاب | |
| 68 | |
| 00:05:01,480 --> 00:05:06,420 | |
| قصة تثير انتباههم و دفايتهم نحو الدرس، و هذه القصة | |
| 69 | |
| 00:05:06,420 --> 00:05:11,030 | |
| يجب أن تكون مرتبطة بالموضوع الدرس اليومطيب نمط | |
| 70 | |
| 00:05:11,030 --> 00:05:16,970 | |
| التاني طبعا لو بنتكلم قصة سواء كانت قصة رقمية يعني | |
| 71 | |
| 00:05:16,970 --> 00:05:21,190 | |
| عن طريق ملف فيديو أو قصة ينويها المعلم للطلاب | |
| 72 | |
| 00:05:21,190 --> 00:05:28,470 | |
| الشيكي؟ السؤال هو زي اللي بنترح سؤال يتعلق | |
| 73 | |
| 00:05:28,470 --> 00:05:31,890 | |
| بالخبرات السابقة أو بما تم تقديمه من حصة السابقة | |
| 74 | |
| 00:05:31,890 --> 00:05:36,190 | |
| اللي متعلم مثلا ناقنا اللي هو في شرح الجملة | |
| 75 | |
| 00:05:36,190 --> 00:05:41,930 | |
| الإسمية نبدأ ب ..عند المبدأ بشرح الجملة الإسمية | |
| 76 | |
| 00:05:41,930 --> 00:05:44,690 | |
| يكون الطالب قد تعرفه مسبقا على المبتدأ أو الخبر | |
| 77 | |
| 00:05:44,690 --> 00:05:51,630 | |
| فيكون السؤال عدد مكونات الجملة الإسمية تمام إذا | |
| 78 | |
| 00:05:51,630 --> 00:05:54,790 | |
| السؤال عامة سبقه سابقا يعني عامة أخده سابقا يعني | |
| 79 | |
| 00:05:54,790 --> 00:05:58,810 | |
| عن الخبرات السابقة أو الخبرات المنتمية التي قام | |
| 80 | |
| 00:05:58,810 --> 00:06:02,250 | |
| المعلم بيعطيها للطلاب في الدرس السابق يعني أنا | |
| 81 | |
| 00:06:02,250 --> 00:06:06,910 | |
| بقدم للدرس أو مهد للدرس عن طريق السؤال عن الخبرات | |
| 82 | |
| 00:06:06,910 --> 00:06:11,430 | |
| السابقة و هيك بكون أنارابطت من شغل تاني، عرفت كدهش | |
| 83 | |
| 00:06:11,430 --> 00:06:16,110 | |
| طلاب عندهم استعداد ل .. لأقبل معلومات جديدة، الشغل | |
| 84 | |
| 00:06:16,110 --> 00:06:19,870 | |
| التاني بكون أنا رابطت من الحصة السابقة و دارس او | |
| 85 | |
| 00:06:19,870 --> 00:06:23,430 | |
| موضوع اليومفي المثال اللي حكته الأستاذة أنه في | |
| 86 | |
| 00:06:23,430 --> 00:06:28,050 | |
| عندنا درس عن المفيدة و الخبر يبدأ المعلم بسؤال | |
| 87 | |
| 00:06:28,050 --> 00:06:32,170 | |
| طلابه عن ما درسوه في المحاضرة السابقة ثم يبدأ | |
| 88 | |
| 00:06:32,170 --> 00:06:36,550 | |
| بالحديث عن مكونات الجملة الاسمية طيب طريقة تالتة | |
| 89 | |
| 00:06:36,550 --> 00:06:41,370 | |
| من طرق التمهيد، تفضل يا أستاذي المناقش واحد و يقوم | |
| 90 | |
| 00:06:41,370 --> 00:06:43,750 | |
| المعلم بتاريح قضية عنها و ليش معانا إيجابات | |
| 91 | |
| 00:06:43,750 --> 00:06:47,620 | |
| متعادلة من القرانتمام المناقشة طبعا احنا ممكن .. | |
| 92 | |
| 00:06:47,620 --> 00:06:50,420 | |
| ممكن نستعيد بأكتر من نمط في التمهيد و لا يجب أن | |
| 93 | |
| 00:06:50,420 --> 00:06:54,460 | |
| نختفي بواحد فقط من أكتر من النمط زى ما راح نشوف | |
| 94 | |
| 00:06:54,460 --> 00:06:57,740 | |
| كمان شوية فى نمط متداخل بين جميع النمط حتى نمط | |
| 95 | |
| 00:06:57,740 --> 00:07:01,820 | |
| المناقشة برضه متداخل بين أكتر من نمط يعنى مثلا لما | |
| 96 | |
| 00:07:01,820 --> 00:07:05,760 | |
| أسأل في السؤال بتكون فى عندي ممكن عملية مناقشة ففي | |
| 97 | |
| 00:07:05,760 --> 00:07:12,850 | |
| المناقشة عن طريق قضح أو عفن طرح قضية معينةو اتاحت | |
| 98 | |
| 00:07:12,850 --> 00:07:20,190 | |
| الفرصة للطلبة لعطاء تساؤلات حول هذه القضية و أيضا | |
| 99 | |
| 00:07:20,190 --> 00:07:24,750 | |
| عطاء الفرصة للطلاب لكي يفكروا سواء كان في مجموعات | |
| 100 | |
| 00:07:24,750 --> 00:07:32,290 | |
| أو مشاكل فردي للإجابة عن حل أو وجود مقترح لهذه | |
| 101 | |
| 00:07:32,290 --> 00:07:37,930 | |
| المشكلة النقطة | |
| 102 | |
| 00:07:37,930 --> 00:07:44,390 | |
| الرابعةاللي هي .. الفضالين؟ هي رسائل تعاملية | |
| 103 | |
| 00:07:44,390 --> 00:07:47,410 | |
| المقصودة للعالم، حيث أن العالم يحب استخدام أكتر | |
| 104 | |
| 00:07:47,410 --> 00:07:51,970 | |
| رسالة تعاملية من الجدارية، لفة الجدارية أو مقطع | |
| 105 | |
| 00:07:51,970 --> 00:07:57,270 | |
| فيديو مرتبط بيه الدرس ويمشي مضطرب إلىتمام اذا | |
| 106 | |
| 00:07:57,270 --> 00:07:59,990 | |
| بتتمهيد عن طريق استخدام الوسائل التعليمية اللى | |
| 107 | |
| 00:07:59,990 --> 00:08:04,850 | |
| مكتوب عندكوا اللى هى العرض الوسائل التعليمية تشمل | |
| 108 | |
| 00:08:04,850 --> 00:08:08,450 | |
| جميع الوسائل اللى ممكن توصل معلومات لطلاب سواء | |
| 109 | |
| 00:08:08,450 --> 00:08:13,990 | |
| كانت وسائل تقليدية زى اللوحات او الصبورة او مقطع | |
| 110 | |
| 00:08:13,990 --> 00:08:18,830 | |
| الفيديو او برامج الكمبيوتر وهى | |
| 111 | |
| 00:08:18,830 --> 00:08:24,830 | |
| الوسائل تستخدم لعرض خبر او احداث جارية | |
| 112 | |
| 00:08:33,890 --> 00:08:39,990 | |
| الخبر هو موضوع يعرض المعلم خبرا متعلق بجانب من | |
| 113 | |
| 00:08:39,990 --> 00:08:46,760 | |
| جوانب الحياة ثم يقوم بالتعليق عليهمثلا يقدم المعلم | |
| 114 | |
| 00:08:46,760 --> 00:08:50,520 | |
| الدرس من خلال تعليقه على خبر ببدأ مثلا بقول الطلاب | |
| 115 | |
| 00:08:50,520 --> 00:08:53,620 | |
| الله انا جاي اليوم اسمعت في الراديو خبر او مثلا | |
| 116 | |
| 00:08:53,620 --> 00:08:58,720 | |
| قرأت في الصحيفة خبر مثلا حول اكتشاف كوكب جديد و | |
| 117 | |
| 00:08:58,720 --> 00:09:02,740 | |
| هذا الكوكب خارج كواكب المجموعة الشمسية في حد فيكم | |
| 118 | |
| 00:09:02,740 --> 00:09:07,800 | |
| مثلا عنده علم ماهي كواكب المجموعة الشمسية او اقرب | |
| 119 | |
| 00:09:07,800 --> 00:09:13,410 | |
| كوكب الى الشمس ابعد كوكب في المجموعة الشمسيةكل هذه | |
| 120 | |
| 00:09:13,410 --> 00:09:16,050 | |
| الأسئلة راح نجاوب عليها في درسنا اليوم اللي ممكن | |
| 121 | |
| 00:09:16,050 --> 00:09:20,510 | |
| يكون عنوانه .. إيش ممكن يكون عنوان يا طلاب؟ ويفضل | |
| 122 | |
| 00:09:20,510 --> 00:09:26,090 | |
| طلاب يجاوبوا على السؤال المدرس اللي مثلا المجموعة | |
| 123 | |
| 00:09:26,090 --> 00:09:29,790 | |
| الشمسية أو كواكب المجموعة الشمسية ويبتدل معلم درسه | |
| 124 | |
| 00:09:29,790 --> 00:09:35,910 | |
| بهذه الطريقة أيضا من ال .. من أشكال التنهيد | |
| 125 | |
| 00:09:35,910 --> 00:09:40,180 | |
| الأحناد الجامعية ممكن نعلميستغل لفترة قدوم أحداث | |
| 126 | |
| 00:09:40,180 --> 00:09:43,440 | |
| جارية على الساعة مثلا، اللي هو ممكن يكون الطلاق أو | |
| 127 | |
| 00:09:43,440 --> 00:09:46,160 | |
| الشاي أو في أمور السياسة أو في أمور السياسة، | |
| 128 | |
| 00:09:46,160 --> 00:09:49,540 | |
| فبشوف، لما انطلق الدرس اللي هو عليها، بشوف إيش | |
| 129 | |
| 00:09:49,540 --> 00:09:53,300 | |
| ممكن هو الأحداث، الأحداث اللي بتسيي مثلا، يعني قصة | |
| 130 | |
| 00:09:53,300 --> 00:09:57,640 | |
| أستاذة حنان، اللي فازت في جائزة النوبة العظيمة، | |
| 131 | |
| 00:09:57,640 --> 00:10:02,340 | |
| فإمكاني أنا بدأ أقدم درس عن، مثلا، لو كنت بدي أدرس | |
| 132 | |
| 00:10:02,340 --> 00:10:05,620 | |
| طلاقة كابريس أو دماغ شرابة، إمكاني أني أستطيع من | |
| 133 | |
| 00:10:05,620 --> 00:10:10,580 | |
| هذه المعلومة أبدأ فيها درسي،تمام برك الله يعني | |
| 134 | |
| 00:10:10,580 --> 00:10:15,240 | |
| احنا بندور عليها شغلة بتشكل اهتمام للطلاب لإنهم | |
| 135 | |
| 00:10:15,240 --> 00:10:18,040 | |
| على القاعدة ماشيين إنه أي شغلة بتهم الطلاب معناته | |
| 136 | |
| 00:10:18,040 --> 00:10:23,040 | |
| إن هم هيتبقولها و هيركزوا فيها وبالتالي هيكون أسهل | |
| 137 | |
| 00:10:23,040 --> 00:10:26,660 | |
| للمعلم ان يوصل المعلومات للطلاب فأنا بأستغل أي حد | |
| 138 | |
| 00:10:26,660 --> 00:10:36,320 | |
| جاري مثلا لعبة كرة وجود مثلا مشاكل وجود قضية معينة | |
| 139 | |
| 00:10:36,320 --> 00:10:41,870 | |
| في البلدو أحاول أستغلها بشكل يربط بين دراسة اليوم | |
| 140 | |
| 00:10:41,870 --> 00:10:47,030 | |
| و هذه القطرية مثلا إذا كان هناك لعبة كرة أو مباراة | |
| 141 | |
| 00:10:47,030 --> 00:10:50,970 | |
| و يريد المعلم توصيل بعض المعلومات العادلية مثلا | |
| 142 | |
| 00:10:50,970 --> 00:10:54,570 | |
| عملية الجامعة أو عملية القسمة أو عملية التوزيع | |
| 143 | |
| 00:10:55,090 --> 00:10:58,990 | |
| فيبدأ المعلم مثلا كان بالأمس هناك مباراة لكلة | |
| 144 | |
| 00:10:58,990 --> 00:11:03,150 | |
| القدم فمن مثلا يقول لي عدد اللاعبين وكيف ممكن | |
| 145 | |
| 00:11:03,150 --> 00:11:07,810 | |
| تقسمهم إلى مجموعتين ومثلا بمدى تميز الفريق الأول | |
| 146 | |
| 00:11:07,810 --> 00:11:12,530 | |
| عن الفريق التاني ثم يقدم بعض المعلومات العددية | |
| 147 | |
| 00:11:12,530 --> 00:11:19,330 | |
| لخاصة بعملة الجامعة بناء على هذه الملاحظة طيب هل | |
| 148 | |
| 00:11:19,330 --> 00:11:23,410 | |
| التمهيد مدة معينة وما هي المدة المناسبة للتمهيد؟ | |
| 149 | |
| 00:11:25,880 --> 00:11:29,440 | |
| فضل ايه؟ ببساطة تمهيد مدة معينة وهذا يرجع إلى | |
| 150 | |
| 00:11:29,440 --> 00:11:33,680 | |
| المعلم أو إلى الدرس الذي سيكون بشرهه ممكن أن | |
| 151 | |
| 00:11:33,680 --> 00:11:36,860 | |
| يستخدم أكتر من وسيلة لتوصيل المعلومات أو الفكرة | |
| 152 | |
| 00:11:36,860 --> 00:11:41,780 | |
| السابقة ويعني المدة الزمنية المفضلة ممكن تكون من | |
| 153 | |
| 00:11:41,780 --> 00:11:45,740 | |
| خمسة إلى سبعة و الأفضل ألا في زي عن خمس دقائق تمام | |
| 154 | |
| 00:11:45,740 --> 00:11:49,180 | |
| يعني مدة تمهيد المقترحة اللي هي من خمسة إلى سبعة | |
| 155 | |
| 00:11:50,520 --> 00:11:53,720 | |
| أنا بحكي ممكن سبعة دقائق تكون كتيرة شوية يعني خمس | |
| 156 | |
| 00:11:53,720 --> 00:11:58,140 | |
| زجاج يكفي و خاصة ان احنا بدنا نتكلم عن تمهيد كمقدم | |
| 157 | |
| 00:11:58,140 --> 00:12:04,400 | |
| على الدرس فمافيش مدة محددة لكن يعني متوسطة من خمس | |
| 158 | |
| 00:12:04,400 --> 00:12:09,860 | |
| إلى سبع دقائق يعاد التمهيد هو يبقى كورة نشاط | |
| 159 | |
| 00:12:09,860 --> 00:12:13,140 | |
| المعلم لكن هل هو أول نشاط يقوم بيه المعلم في | |
| 160 | |
| 00:12:13,140 --> 00:12:17,020 | |
| التدريس؟ لأ لإن في عندنا مهارات كتير سابقة كانت | |
| 161 | |
| 00:12:17,020 --> 00:12:30,970 | |
| لكن جام الفصل جام يخش المعلمفي الفصل طيب | |
| 162 | |
| 00:12:30,970 --> 00:12:38,580 | |
| لان نعرض فيديو تعليمي للدرس بالتربية الإسلامية و | |
| 163 | |
| 00:12:38,580 --> 00:12:42,580 | |
| بعد ذلك ان شاء الله سوف ننقض هذا الدرس من حياته | |
| 164 | |
| 00:12:42,580 --> 00:12:46,440 | |
| نوع التقديم المستخدم و إذا كان هناك بعض الأخطاء في | |
| 165 | |
| 00:12:46,440 --> 00:12:50,720 | |
| الدرس و ما الصواب فيها و نسفيد ان شاء الله في .. | |
| 166 | |
| 00:12:50,720 --> 00:12:55,700 | |
| من الدرس المطلوب تتطلعوا على ال .. ال video اللي | |
| 167 | |
| 00:12:55,700 --> 00:13:00,300 | |
| معروض و تحاولوا تلخصوا على دفتر هيك بعض النقاط | |
| 168 | |
| 00:13:00,300 --> 00:13:04,320 | |
| اللي راح تشوفوها في أول عشر دقائق من الدرس | |
| 169 | |
| 00:13:12,690 --> 00:13:22,970 | |
| أشوف حدات العلماء و براشد المطمئنين و ثم على دوا | |
| 170 | |
| 00:13:22,970 --> 00:13:32,590 | |
| أبعض منهم تفتخر من مسلمينفكنت أخرج من الدنيا | |
| 171 | |
| 00:13:32,590 --> 00:13:46,830 | |
| الغراب الحسابي من دنيا تبليح لو تبليح علماء | |
| 172 | |
| 00:13:46,830 --> 00:13:55,760 | |
| صنوب الكتبوالصلاة والسلام على رسول الله وبعد ارحب | |
| 173 | |
| 00:13:55,760 --> 00:14:01,740 | |
| بطيوف الكرام واتمنى لهم وقتا ممتعا ومفيدا نعرف هذا | |
| 174 | |
| 00:14:01,740 --> 00:14:06,140 | |
| الدرس بأكثر من طريقة فيه الإرقاء وفيه الحوار | |
| 175 | |
| 00:14:06,140 --> 00:14:11,320 | |
| والسؤال وفيه لعب الأدوار نبدأ ان شاء الله على بركة | |
| 176 | |
| 00:14:11,320 --> 00:14:17,360 | |
| الله استيقظ على شهور خطاب رضي الله عنه من نوجهه | |
| 177 | |
| 00:14:17,360 --> 00:14:23,310 | |
| وغير سبع أدان عرق عن سبحانهويقول مال هذا اللذي من | |
| 178 | |
| 00:14:23,310 --> 00:14:29,530 | |
| ولد عمر يسمى عمر؟ وهزلها هذه السؤالة عدة مرة ثم | |
| 179 | |
| 00:14:29,530 --> 00:14:35,710 | |
| قال ليتش عيب مانزل أشجي من ولد اللذي يملأ الأرض | |
| 180 | |
| 00:14:35,710 --> 00:14:40,510 | |
| عدنان كما ملئ الجورة | |
| 181 | |
| 00:14:40,510 --> 00:14:48,470 | |
| وتمر سنوات على رؤية عمر ثم في المدينة في المنورة | |
| 182 | |
| 00:14:48,840 --> 00:14:55,800 | |
| وبين قطورها الفيحاء وحدائقها الغناء وفي ضياء | |
| 183 | |
| 00:14:55,800 --> 00:15:01,060 | |
| أنوارها المشعة بمور العين والمعرفة وفي دروات | |
| 184 | |
| 00:15:01,060 --> 00:15:07,220 | |
| استقرائها وعزوان حضارتها رأى النور في بلد المور | |
| 185 | |
| 00:15:07,220 --> 00:15:12,840 | |
| بين أبوين ترجمين عريفين الأصول ذلكم هو عمرو بن | |
| 186 | |
| 00:15:12,840 --> 00:15:19,220 | |
| عبدالعزيز متى أولد عمرو بن عبدالعزيز؟خطبك، قولي | |
| 187 | |
| 00:15:19,220 --> 00:15:23,140 | |
| لزمك نفسك في مجلة، من هو أبوه، بارك الله فيك، من | |
| 188 | |
| 00:15:23,140 --> 00:15:29,420 | |
| هو أبوه؟ هو عبدالعزيز بالمروار بالحق، عبدالعزيز، | |
| 189 | |
| 00:15:29,420 --> 00:15:32,940 | |
| عبدالعزيز بالمروار بالحق، نعم، بارك الله فيك، هي | |
| 190 | |
| 00:15:32,940 --> 00:15:37,100 | |
| كمان مرامج، هو أبوه؟ خطبك، هو عبدالعزيز بالمروار | |
| 191 | |
| 00:15:37,100 --> 00:15:42,000 | |
| بالحق، نعم، تعالي بيك، من هي أمه؟فتر، ليلة التعاطب | |
| 192 | |
| 00:15:42,000 --> 00:15:45,400 | |
| تتعمل من الخطاب، احترمه، رغم أن هي زوجته وزوج | |
| 193 | |
| 00:15:45,400 --> 00:15:48,580 | |
| أماه، فتر، زوجتك اللي أفضل اللي لابد منك أن تبقى | |
| 194 | |
| 00:15:48,580 --> 00:15:50,240 | |
| عزوزا لنا، تبقى عزوزا لنا، تبقى عزوزا لنا، تبقى | |
| 195 | |
| 00:15:50,240 --> 00:15:51,660 | |
| عزوزا لنا، تبقى عزوزا لنا، تبقى عزوزا لنا، تبقى | |
| 196 | |
| 00:15:51,660 --> 00:15:52,160 | |
| عزوزا لنا، تبقى عزوزا لنا، تبقى عزوزا لنا، تبقى | |
| 197 | |
| 00:15:52,160 --> 00:15:55,480 | |
| عزوزا لنا، تبقى عزوزا لنا، تبقى عزوزا لنا، تبقى | |
| 198 | |
| 00:15:55,480 --> 00:15:58,360 | |
| عزوزا لنا، تبقى ع | |
| 199 | |
| 00:16:04,940 --> 00:16:09,060 | |
| عبدالله ابن عمرو و أنا ابنه مالك و عبدالله ابنه | |
| 200 | |
| 00:16:09,060 --> 00:16:14,920 | |
| مسرور و شيوخه و ايضا ملاحظين من الشباب هذول اهم | |
| 201 | |
| 00:16:14,920 --> 00:16:20,780 | |
| شيوخ .. شيوخ عمرو ابنه و عبدالعزيز ما اهم ما تميز | |
| 202 | |
| 00:16:20,780 --> 00:16:24,780 | |
| بيه عمرو ابن عبدالعزيز ما اهم ما تميز بيه عمرو ابن | |
| 203 | |
| 00:16:24,780 --> 00:16:28,680 | |
| عبدالعزيز طب قولي تصراحة اللسان حتى طالع الناس | |
| 204 | |
| 00:16:41,860 --> 00:16:45,820 | |
| سفة أخرى فضل رجحت العقل و قوة الذاكر والذكاء إتقان | |
| 205 | |
| 00:16:45,820 --> 00:16:49,120 | |
| عنها علي بن الحسين لكل أمة النجيب والنجيب المبادئ | |
| 206 | |
| 00:16:49,120 --> 00:16:55,710 | |
| أميا و عمر بن عبدالعزيزالصدمة والتكاء حتى قال عنهم | |
| 207 | |
| 00:16:55,710 --> 00:17:00,990 | |
| محمد بن علي ابن الوسيمة الله عنهم إن لكل أمة نجيبة | |
| 208 | |
| 00:17:00,990 --> 00:17:07,940 | |
| ونجيب بني أمية عمرو بن عبد العزيزي صفة أخرىتفضل | |
| 209 | |
| 00:17:07,940 --> 00:17:23,220 | |
| تفضل تفضل تفضل تفضل | |
| 210 | |
| 00:17:23,220 --> 00:17:29,820 | |
| تفضل | |
| 211 | |
| 00:17:34,740 --> 00:17:38,300 | |
| تميز بالقهية والبدخ والنعيم، كيف لا هو وقف يقصر | |
| 212 | |
| 00:17:38,300 --> 00:17:41,900 | |
| للملوك، فعمل عبد الملك المروان، هو بالعندي الولد | |
| 213 | |
| 00:17:41,900 --> 00:17:47,560 | |
| العظيم حسن، فكان فيه عزة بني همية وزرقهم، كان إذا | |
| 214 | |
| 00:17:47,560 --> 00:17:53,720 | |
| مشر بقطر، حد مش يكن امتلعها لنفسه، فحملت قسمة، كيف | |
| 215 | |
| 00:17:53,720 --> 00:17:59,860 | |
| لا؟ و هو ابن عبد العزيزي المروان، واري مدواري مصر | |
| 216 | |
| 00:17:59,860 --> 00:18:07,480 | |
| والشناري الأفريقي، وجده مدورة الحكم،والخليفة و | |
| 217 | |
| 00:18:07,480 --> 00:18:15,200 | |
| ايضا عمهم عبد الملك بن محمد و الخليفة فترعققين في | |
| 218 | |
| 00:18:15,200 --> 00:18:19,680 | |
| تحبوحة المنش و تفيي أضلال الإمارات | |
| 219 | |
| 00:18:29,730 --> 00:18:41,970 | |
| من هي زوجته؟ | |
| 220 | |
| 00:18:41,970 --> 00:18:49,330 | |
| من هي زوجته؟ بطريقة طوية من القطرفاطمة بنت الملك | |
| 221 | |
| 00:18:49,330 --> 00:18:55,090 | |
| التي قال عنها الشاعر بنت الخليفة والخليفة جدها أخت | |
| 222 | |
| 00:18:55,090 --> 00:19:02,940 | |
| الخلافة والخليفة زوجهامتى تولى البدينة المفرد ومن | |
| 223 | |
| 00:19:02,940 --> 00:19:08,380 | |
| هو اللى يولىه؟ تفضل تانية سبعة و تمانين هجر يولىه | |
| 224 | |
| 00:19:08,380 --> 00:19:12,220 | |
| وولد معابد المدينة نعم تستنية سبعة و تمانين هجره | |
| 225 | |
| 00:19:12,220 --> 00:19:17,080 | |
| وولاه الوليد معابد المدينة الآن مع المشهد الأول | |
| 226 | |
| 00:19:17,080 --> 00:19:25,800 | |
| عمان واني المدينة أنتم | |
| 227 | |
| 00:19:25,800 --> 00:19:32,280 | |
| علماء المدينة وفقهاتهاوإني دعوتكم لأمر تؤشرون عليه | |
| 228 | |
| 00:19:32,280 --> 00:19:37,340 | |
| وتكونون فيه أعوانا على الحق ما أريد أن أقطع أمرا | |
| 229 | |
| 00:19:37,340 --> 00:19:41,860 | |
| إلا برأيكم أو رأي من حذر منكم فإن رأيتم أحد أني | |
| 230 | |
| 00:19:41,860 --> 00:19:45,820 | |
| أتعدى أو بلغكم عن عامل .. عن عامل اللي ضلامة | |
| 231 | |
| 00:19:45,820 --> 00:19:46,780 | |
| فليبلغني | |
| 232 | |
| 00:19:50,330 --> 00:19:54,770 | |
| ويشيعوا في المدينة جو من العدل كانت تستخر إليها | |
| 233 | |
| 00:19:54,770 --> 00:20:00,090 | |
| أجزاء الدولة الأموية ويتتامعوا الناس خاصة من | |
| 234 | |
| 00:20:00,090 --> 00:20:05,270 | |
| البلاد التي مصبت بالمنات الظلمة بعدله ومسرده | |
| 235 | |
| 00:20:05,270 --> 00:20:09,850 | |
| للمظلومين بالله | |
| 236 | |
| 00:20:09,850 --> 00:20:14,550 | |
| إني أبقط وأشدد وقتي بسبب طبيانة سأكتب كتابا إن | |
| 237 | |
| 00:20:14,550 --> 00:20:20,660 | |
| والد عبد الملك يمنعه من دخول المدينةعنى أعلى مخد | |
| 238 | |
| 00:20:20,660 --> 00:20:27,120 | |
| الحجاج من المكانة في رخوص الخلفاء الاماميين كتاب | |
| 239 | |
| 00:20:27,120 --> 00:20:33,500 | |
| أمير المؤمنين Evalido بن عبد الملوك بسم | |
| 240 | |
| 00:20:33,500 --> 00:20:37,040 | |
| الله الرحمن الرحيم من أمير المؤمنين Evalido بن عبد | |
| 241 | |
| 00:20:37,040 --> 00:20:41,980 | |
| الملوك للحجاج بن يوسف تقفين و للعراف السلام عليكم | |
| 242 | |
| 00:20:41,980 --> 00:20:46,120 | |
| ورحمة الله وبركاته أما بعد أن أمر ابن عبد العزيز | |
| 243 | |
| 00:20:46,120 --> 00:20:50,860 | |
| كتب إليّ يستعفينى من ممرق عالمنينةفجأة عليك ألا | |
| 244 | |
| 00:20:50,860 --> 00:20:55,320 | |
| تمر بمن يكرهه، فانحني نفسك أنا من الناس، فالأيابين | |
| 245 | |
| 00:20:55,320 --> 00:20:55,940 | |
| اللي أمرت | |
| 246 | |
| 00:21:00,920 --> 00:21:04,040 | |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وعليكم السلام | |
| 247 | |
| 00:21:04,040 --> 00:21:08,100 | |
| ورحمة الله وبركاته، يا أمين المؤمنين إن عمرو بن | |
| 248 | |
| 00:21:08,100 --> 00:21:11,500 | |
| عبد العزيز يقلب الناس عليا، يقلب الناس على إن أمي | |
| 249 | |
| 00:21:11,500 --> 00:21:14,980 | |
| هي أميرة المؤمنين الوليدة وأخي زوجته، نعم يا أمين | |
| 250 | |
| 00:21:14,980 --> 00:21:18,520 | |
| المؤمنين، إنهم يفرون من إيران ومكة إلى المالينة، | |
| 251 | |
| 00:21:18,520 --> 00:21:22,560 | |
| وليه ماذا يفرون؟ خبّحهم الله؟ يقولون أظلم الحجاز | |
| 252 | |
| 00:21:22,560 --> 00:21:26,400 | |
| وأمير المؤمنين الوليد، فيأويهم مور، وينصلهم جنة | |
| 253 | |
| 00:21:26,400 --> 00:21:27,740 | |
| الرحمة والأمن والعدل؟ | |
| 254 | |
| 00:21:31,360 --> 00:21:35,960 | |
| وبمشاهد من الحجاج ابن يوسف الثقافي ليعزل عمر | |
| 255 | |
| 00:21:35,960 --> 00:21:42,360 | |
| المعدل عليه، يخرج من المدينة كاتف البان، حذير | |
| 256 | |
| 00:21:42,360 --> 00:21:48,160 | |
| الناس، لا لأنه عزل عن إمارة، ولا لأنه فقد سلطانا | |
| 257 | |
| 00:21:48,160 --> 00:21:55,370 | |
| ومكانا، لأ لم يكن هذا يراود دهنهبل إنه تبكرا أو | |
| 258 | |
| 00:21:55,370 --> 00:22:00,750 | |
| خشيا أن يكون ممن نفذه المدينة فإنه تبكرا قول لطول | |
| 259 | |
| 00:22:00,750 --> 00:22:06,150 | |
| الله صلى الله عليه وسلم المدينة تنفي خبثها كما | |
| 260 | |
| 00:22:06,150 --> 00:22:11,450 | |
| ينفي القيرب خبث الهدي ثم يخفظ الله عن القمة فيموت | |
| 261 | |
| 00:22:11,450 --> 00:22:17,150 | |
| الحجار ثم الوليد ابن عبد الملك ويتولى سليمان ابن | |
| 262 | |
| 00:22:17,150 --> 00:22:22,350 | |
| عبد الملك خلافة المسلمين ويشتهد من عمر مستشارا له | |
| 263 | |
| 00:22:22,880 --> 00:22:27,240 | |
| فيحاولوا ما اتفطع اللي يخفف واطول معنى الناس ثم | |
| 264 | |
| 00:22:27,240 --> 00:22:40,300 | |
| إنه يخرج معاه حاشا إلى بيت الله الحرام كيف | |
| 265 | |
| 00:22:40,300 --> 00:22:45,780 | |
| رأيت ما فعلنا يا أبقى؟ هو تقصدوا العضايا والهدايا | |
| 266 | |
| 00:22:45,780 --> 00:22:49,820 | |
| والهدايا اللي قطيتنا للناس؟ نعم اني رأيت كتبت | |
| 267 | |
| 00:22:49,820 --> 00:22:54,630 | |
| أحلامينا فينا وكتبت أحلامينا فيكانظر إلى معسكرنا | |
| 268 | |
| 00:22:54,630 --> 00:22:59,730 | |
| بعصبة عصفان، انظر لأبنية ولكجاة ولكن الأراضي يحلوا | |
| 269 | |
| 00:22:59,730 --> 00:23:03,250 | |
| بعض تبعض، أنت المسؤول عنها والمحقق بيها أيه يا | |
| 270 | |
| 00:23:03,250 --> 00:23:06,670 | |
| أباحث، أنت ترى كثرة الناس اللي قد أتوا رجالا في | |
| 271 | |
| 00:23:06,670 --> 00:23:10,510 | |
| هذا الموسم وعلى كل ضامن؟ نعم، قراهم، ولكن إن هم | |
| 272 | |
| 00:23:10,510 --> 00:23:15,210 | |
| هؤلاء رايدوا، هم قدروا سماءه ما هذا؟ السماء ترد | |
| 273 | |
| 00:23:15,210 --> 00:23:18,970 | |
| وتبرق وانحن في هذا الموقف؟ أغفرت يا أمير المؤمنين؟ | |
| 274 | |
| 00:23:18,970 --> 00:23:23,710 | |
| اه تضحك يا عمرو أنت تسمع وترى ما نسمع ونراهيا أمير | |
| 275 | |
| 00:23:23,710 --> 00:23:27,970 | |
| المدرسين هذي اللي يرمى مدرسة الأسماعات، هلها دارس | |
| 276 | |
| 00:23:27,970 --> 00:23:32,370 | |
| الأعنامية؟ يا عم يقول الله لنا و هو أكبر مرحلين، | |
| 277 | |
| 00:23:32,370 --> 00:23:36,370 | |
| يا عم يقول الله لنا و هو أكبر مرحلين، المشهد | |
| 278 | |
| 00:23:36,370 --> 00:23:43,010 | |
| الثاني عمرو بن عدى العزيز الخريفة طيب | |
| 279 | |
| 00:23:43,010 --> 00:23:50,210 | |
| بعد ما شوفنا الدارس اللي قدامنا، بدنا ننتقضه، مش | |
| 280 | |
| 00:23:50,210 --> 00:23:54,730 | |
| شرط أن كل شغل عملته المدرس هتكون صحيحيعني مثلا | |
| 281 | |
| 00:23:54,730 --> 00:23:58,830 | |
| المدرس بدأت الحصة و العلمان مكتوب على اللواحي | |
| 282 | |
| 00:23:58,830 --> 00:24:03,970 | |
| المفروض المعلمة بدأت بلطقة تمهيد عن طريق الأساليه | |
| 283 | |
| 00:24:03,970 --> 00:24:07,130 | |
| حكتها و بعدين كانت جاهزة ندرسنا اليوم عن كده طبعا | |
| 284 | |
| 00:24:07,130 --> 00:24:09,850 | |
| صح؟ اه بالصح يالا انتوا بيروحوا تحكولي اللي باجي | |
| 285 | |
| 00:24:09,850 --> 00:24:16,030 | |
| عداشي في عندكم نقل فضليه المعلمة حكت شو الطرق | |
| 286 | |
| 00:24:16,030 --> 00:24:18,510 | |
| المستخدمة اليوم لعب الأدوار و شهرها دي بتحكيش | |
| 287 | |
| 00:24:18,510 --> 00:24:21,750 | |
| لمعلمة تستنتج من خلال الحصة شو هي عملت يعنيماحكيش | |
| 288 | |
| 00:24:21,750 --> 00:24:25,130 | |
| اليوم ده أعملها بأدوار و طرق تامة لأنا أتعامل بذلك | |
| 289 | |
| 00:24:25,130 --> 00:24:28,950 | |
| عشان أصيب بذلك طيب مين كمان عندها ملاحظة؟ أتفضل | |
| 290 | |
| 00:24:28,950 --> 00:24:31,330 | |
| إيه؟ في المساحة اللي كانت فيها تبقى في الدوري يعني | |
| 291 | |
| 00:24:31,330 --> 00:24:32,110 | |
| مش .. يعني | |
| 292 | |
| 00:24:38,480 --> 00:24:42,040 | |
| الجيل مثلا كان معلمك مثلا كان في مقعد الطاولة أو | |
| 293 | |
| 00:24:42,040 --> 00:24:44,600 | |
| البنات ورا مش نبان مثلا مين اللي بيحكي و مين اللي | |
| 294 | |
| 00:24:44,600 --> 00:24:48,140 | |
| بده .. كانت فيه اكتر أدوة متداخلة برضه في مقتقال | |
| 295 | |
| 00:24:48,140 --> 00:24:49,920 | |
| تسعة أشهر مقتقال تسعة أشهر مقتقال تسعة أشهر مقتقال | |
| 296 | |
| 00:24:49,920 --> 00:24:51,080 | |
| تسعة أشهر مقتقال تسعة أشهر مقتقال تسعة أشهر مقتقال | |
| 297 | |
| 00:24:51,080 --> 00:24:54,820 | |
| تسعة أشهر مقتقال تسعة أشهر مقتقال تسعة أشهر مقتقال | |
| 298 | |
| 00:24:54,820 --> 00:24:59,120 | |
| تسعة أشهر مقتقال تسعة أشهر مقتقال تسعة أشهر مقتقال | |
| 299 | |
| 00:24:59,120 --> 00:25:06,460 | |
| تسعة أشهر مقتقال تسعة أشهر مهي دخلت في تمهيد مع | |
| 300 | |
| 00:25:06,460 --> 00:25:11,000 | |
| الدرس، متواصل، صحيح، متواصل، تمهيد، يعني إذا كانت | |
| 301 | |
| 00:25:11,000 --> 00:25:13,260 | |
| الأسئلة اللي سألتها في الأول جزء من الدرس اليوم، | |
| 302 | |
| 00:25:13,260 --> 00:25:17,640 | |
| اللي هو معرفة مثلا خصاصه، زوجته، مثلا حياته، | |
| 303 | |
| 00:25:17,640 --> 00:25:19,780 | |
| صفاته، إذا كانت جزء من الدرس، فهي بتكون دخلت في | |
| 304 | |
| 00:25:19,780 --> 00:25:22,540 | |
| الدرس، أما إذا كانت ساخد من الدرس، عشان تمهد | |
| 305 | |
| 00:25:22,540 --> 00:25:25,980 | |
| للشخصية تبعت اليوم، فهي أعتبر تمهيد وطورت كتير في | |
| 306 | |
| 00:25:25,980 --> 00:25:28,460 | |
| التمهيد، المفروض يكون أقل من هيك، أتخدى ليه؟ هي | |
| 307 | |
| 00:25:28,460 --> 00:25:32,140 | |
| بدأت ال .. بيحسها بقصة، يعني ممكن يكون التمهيد | |
| 308 | |
| 00:25:32,140 --> 00:25:36,560 | |
| أنها بدأو الأسئلة هاي من .. مش هم من الدرس يعني، | |
| 309 | |
| 00:25:36,560 --> 00:25:47,480 | |
| من الدرس نفسه، من الدرس نفسه، تمام، | |
| 310 | |
| 00:25:47,480 --> 00:25:50,080 | |
| هي تغير .. تغيير slope التفاعل داخل الصفر تمام | |
| 311 | |
| 00:25:55,200 --> 00:25:58,860 | |
| يعني كان المفروض يتجدى من الصف اللى قدامى يعنى | |
| 312 | |
| 00:25:58,860 --> 00:26:01,940 | |
| وكان كله تركيز على .. من الإيجابيات ايضا انها وظفت | |
| 313 | |
| 00:26:01,940 --> 00:26:04,900 | |
| اللى هو دور ل .. للطلاب، طلاب شاركوه .. التمثيل | |
| 314 | |
| 00:26:04,900 --> 00:26:09,980 | |
| الطالبات و .. بالظبط التمثيل كان مدرّة بشكل جيد و | |
| 315 | |
| 00:26:09,980 --> 00:26:14,440 | |
| التعليزي مستمر للطلاب لما أخطأت من خلتها إجابتها و | |
| 316 | |
| 00:26:14,440 --> 00:26:18,160 | |
| خلت من التالت كان الإجابة صح تمام، مش فيه عنكوا | |
| 317 | |
| 00:26:18,160 --> 00:26:22,420 | |
| ملاحظات؟ أنا ماكنش بتشوف للطلابات لإنه ال .. | |
| 318 | |
| 00:26:22,420 --> 00:26:26,190 | |
| الممثلين الأكبر كانوا يعنى ..في جانب الطالبات و | |
| 319 | |
| 00:26:26,190 --> 00:26:29,830 | |
| اللبس و الاشياء ده فهو ماجوش مثلا اشي جديد اللي | |
| 320 | |
| 00:26:29,830 --> 00:26:32,550 | |
| كان في التشويق مثلا الطالبات و المسلمين كانوا | |
| 321 | |
| 00:26:32,550 --> 00:26:35,610 | |
| قاعدين مع الطالبات طبعا مافنش مافيه تشويق طبعا بس | |
| 322 | |
| 00:26:35,610 --> 00:26:40,350 | |
| في لما .. هو إذا كان .. إذا كان الطلاب بيقدوا أي | |
| 323 | |
| 00:26:40,350 --> 00:26:45,250 | |
| دور قدام بعض فحدته هذا تشويق طبعا وحدته برضه هذا | |
| 324 | |
| 00:26:45,250 --> 00:26:50,950 | |
| يعتبر من | |
| 325 | |
| 00:26:50,950 --> 00:26:56,130 | |
| أساليب جد بالانتباه طبعافي اختلاف بين اللعب | |
| 326 | |
| 00:26:56,130 --> 00:26:59,270 | |
| الأدوار وبين المسرحية و التمثيل اللعب .. اللعب | |
| 327 | |
| 00:26:59,270 --> 00:27:04,570 | |
| الأدوار تكون في الغالب دور .. ده دور .. دور قصير و | |
| 328 | |
| 00:27:04,570 --> 00:27:08,850 | |
| قد يكون اتجاري غير المسرحي اللي بيتحدد الانقصاب | |
| 329 | |
| 00:27:08,850 --> 00:27:13,530 | |
| المهم إن المدرس يحاول دايما يغير في الطريقة اللي | |
| 330 | |
| 00:27:13,530 --> 00:27:19,970 | |
| بيشرح فيها يعني هذه القصة عن حياة عمار أفضل نمط | |
| 331 | |
| 00:27:19,970 --> 00:27:22,470 | |
| اللي هو نمط التمثيل أو المسرحي أو حتى اللعب | |
| 332 | |
| 00:27:22,470 --> 00:27:25,960 | |
| الأدوار اللي هياستخدمتهم، ليش؟ لإن أنا بحكي عن | |
| 333 | |
| 00:27:25,960 --> 00:27:29,500 | |
| شخصيات .. شخصيات هذه .. شخصيات تاريخية، الطلاب كيف | |
| 334 | |
| 00:27:29,500 --> 00:27:34,060 | |
| يقدروا يتخيلوها؟ أفضل شئ اللي أنا أوظف الطلاب | |
| 335 | |
| 00:27:34,060 --> 00:27:35,140 | |
| أنفسهم في توصيل معلمة | |
| 336 | |
| 00:27:38,440 --> 00:27:42,080 | |
| رجع الطلاب ل .. لزمن عمر يعني مش عارفة هي مقصودة | |
| 337 | |
| 00:27:42,080 --> 00:27:46,720 | |
| ولا إجت معاه صوت خضر في طريقة ماسك البيت للورقة و | |
| 338 | |
| 00:27:46,720 --> 00:27:50,360 | |
| هي بتقرش يعني هي كانت هاي الطريقة و كانت الليشة | |
| 339 | |
| 00:27:50,360 --> 00:27:54,140 | |
| لما بتستخدم بالكتابة و اللبس كمان حتى اللبس تقريبا | |
| 340 | |
| 00:27:54,140 --> 00:27:57,120 | |
| طيب إيش نمط التمهيد .. إيش نمط التمهيد اللي هي | |
| 341 | |
| 00:27:57,120 --> 00:28:00,120 | |
| استخدمته أو أنماط التمهيد اللي كانت موجودة في ال | |
| 342 | |
| 00:28:00,120 --> 00:28:04,040 | |
| .. في الفيديو اللي قدامنا؟ فضلين | |
| 343 | |
| 00:28:09,100 --> 00:28:12,080 | |
| ألعب الأدوار، إيش نعتبره في التمهيد؟ أي مكان؟ | |
| 344 | |
| 00:28:12,080 --> 00:28:15,800 | |
| وسيلة تعليمية، ألعب الأدوار من العرض أو وسائل | |
| 345 | |
| 00:28:15,800 --> 00:28:19,960 | |
| التعليم فضلين؟ | |
| 346 | |
| 00:28:19,960 --> 00:28:24,240 | |
| فهي لو عرضت فيلم مع الفيلم التاريخي، ده كان اختفت | |
| 347 | |
| 00:28:24,240 --> 00:28:29,660 | |
| عنه بدل التنفيذ؟ هو الشرط الفيلم يعرض الخصائص | |
| 348 | |
| 00:28:29,660 --> 00:28:30,920 | |
| الموجودة في الدرس تماما | |
| 349 | |
| 00:28:39,750 --> 00:28:46,530 | |
| عشانيكي احنا بنوظف لعب الأدوى بندن .. نفرجيكوا | |
| 350 | |
| 00:28:46,530 --> 00:28:52,990 | |
| فيلم قبل أن ننهي اليوم يعني عادى | |
| 351 | |
| 00:28:52,990 --> 00:28:57,290 | |
| أسبوع .. أسبوع .. أسبوع المعلم الفلسطيني أداء | |
| 352 | |
| 00:28:57,290 --> 00:29:01,750 | |
| متميزة على مستوى العالم الأستاذة حنان الحروب، ندفة | |
| 353 | |
| 00:29:01,750 --> 00:29:06,270 | |
| أستاذة معلمة قاضيرة وما زال يعني المعلم الفلسطيني | |
| 354 | |
| 00:29:06,270 --> 00:29:12,310 | |
| رغم كل الحصار وكل ال ..الامكانيات الضعيفة و | |
| 355 | |
| 00:29:12,310 --> 00:29:20,650 | |
| المحدودة يتقدم على غيره من المعلمين في جميع انحاء | |
| 356 | |
| 00:29:20,650 --> 00:29:24,670 | |
| العالم هذه المعلمة تميزت باسلوبها الرائع في | |
| 357 | |
| 00:29:24,670 --> 00:29:28,970 | |
| تعاملها مع الطلاب و الطلبات فحق لها ان تحصل على | |
| 358 | |
| 00:29:28,970 --> 00:29:35,680 | |
| جائزة المعلم الأول على مستوى العالممقطع صغير كيف | |
| 359 | |
| 00:29:35,680 --> 00:29:39,340 | |
| المعلمة دي كانت تدرس، انا حاضركوا إياه، لكن ربما | |
| 360 | |
| 00:29:39,340 --> 00:29:42,460 | |
| يكون في بعض الطلاب ما شافوش، فبدي أخد شوف الفيديو | |
| 361 | |
| 00:29:42,460 --> 00:29:46,420 | |
| و برضه راح أسألكوا بعض الأسئلة عن الفيديو، عن | |
| 362 | |
| 00:29:46,420 --> 00:29:51,920 | |
| الاسلوب، كيف طلبت التعامل، كيف أداء الطلاب و | |
| 363 | |
| 00:29:51,920 --> 00:29:53,080 | |
| تجاربهم مع المعلمة | |
| 364 | |
| 00:30:08,820 --> 00:30:17,960 | |
| طاردنا الطير، طاردنا الطير، يا عزيزي طير العصابير، | |
| 365 | |
| 00:30:17,960 --> 00:30:19,700 | |
| يا عزيزي | |
| 366 | |
| 00:30:27,820 --> 00:30:36,980 | |
| أبقى أبقى مهارتنا يا عشان تسرقوا اللعب بنا يا عشان | |
| 367 | |
| 00:30:36,980 --> 00:30:44,320 | |
| تسرقوا | |
| 368 | |
| 00:30:44,320 --> 00:30:47,240 | |
| اللعب بنا يا عشان تسرقوا اللعب بنا يا عشان | |
| 369 | |
| 00:31:04,670 --> 00:31:11,190 | |
| أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود | |
| 370 | |
| 00:31:11,190 --> 00:31:12,670 | |
| أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود | |
| 371 | |
| 00:31:12,670 --> 00:31:12,870 | |
| أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود | |
| 372 | |
| 00:31:12,870 --> 00:31:13,290 | |
| أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود | |
| 373 | |
| 00:31:13,290 --> 00:31:13,310 | |
| أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود | |
| 374 | |
| 00:31:13,310 --> 00:31:13,830 | |
| أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود | |
| 375 | |
| 00:31:13,830 --> 00:31:15,730 | |
| أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود أزود | |
| 376 | |
| 00:31:15,730 --> 00:31:20,190 | |
| أزود أزود أزود أزود أز | |
| 377 | |
| 00:31:20,830 --> 00:31:23,050 | |
| ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. | |
| 378 | |
| 00:31:23,050 --> 00:31:24,550 | |
| ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. | |
| 379 | |
| 00:31:24,550 --> 00:31:24,590 | |
| ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. | |
| 380 | |
| 00:31:24,590 --> 00:31:24,650 | |
| ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. | |
| 381 | |
| 00:31:24,650 --> 00:31:27,530 | |
| ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. | |
| 382 | |
| 00:31:27,530 --> 00:31:28,590 | |
| ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. | |
| 383 | |
| 00:31:28,590 --> 00:31:29,150 | |
| ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. | |
| 384 | |
| 00:31:29,150 --> 00:31:30,070 | |
| ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. | |
| 385 | |
| 00:31:30,070 --> 00:31:30,750 | |
| ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. | |
| 386 | |
| 00:31:30,750 --> 00:31:31,130 | |
| ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. | |
| 387 | |
| 00:31:31,130 --> 00:31:31,130 | |
| ليل .. ليل .. ليل .. ليل .. ليل | |
| 388 | |
| 00:32:01,640 --> 00:32:09,580 | |
| مش قاعدين؟ نعم ماشي قاعدين؟ نعم | |
| 389 | |
| 00:32:13,380 --> 00:32:20,480 | |
| مش بقى أسفل؟ أوكي أسفل إيه؟ | |
| 390 | |
| 00:32:20,480 --> 00:32:23,900 | |
| إبقى | |
| 391 | |
| 00:32:23,900 --> 00:32:29,740 | |
| بسيط، | |
| 392 | |
| 00:32:29,740 --> 00:32:34,280 | |
| هي عليك، هي عليك، بيقوم معاك | |
| 393 | |
| 00:32:39,570 --> 00:32:45,770 | |
| يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني | |
| 394 | |
| 00:32:45,770 --> 00:32:45,770 | |
| يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني | |
| 395 | |
| 00:32:45,770 --> 00:32:45,770 | |
| يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني | |
| 396 | |
| 00:32:45,770 --> 00:32:50,770 | |
| يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني | |
| 397 | |
| 00:32:50,770 --> 00:32:55,350 | |
| يا بني يا بني يا بني يا بني يا | |
| 398 | |
| 00:32:55,350 --> 00:32:55,710 | |
| بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا | |
| 399 | |
| 00:32:55,710 --> 00:32:59,070 | |
| بني يا | |
| 400 | |
| 00:32:59,070 --> 00:32:59,630 | |
| بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا | |
| 401 | |
| 00:32:59,630 --> 00:32:59,630 | |
| بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا | |
| 402 | |
| 00:32:59,630 --> 00:33:01,950 | |
| بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا | |
| 403 | |
| 00:33:01,950 --> 00:33:04,010 | |
| بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا | |
| 404 | |
| 00:33:04,010 --> 00:33:08,510 | |
| بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا بني يا ب | |
| 405 | |
| 00:33:13,800 --> 00:33:17,840 | |
| تبقى لهم مكان قاعد من الغابة، قاعد في مكان يُسهَد | |
| 406 | |
| 00:33:17,840 --> 00:33:22,860 | |
| فيه | |
| 407 | |
| 00:33:22,860 --> 00:33:28,280 | |
| مطبخ، وحيط، وصمحاية. كان شبابهم المدين مُفرُك | |
| 408 | |
| 00:33:28,280 --> 00:33:35,720 | |
| يقايموا في بيت مرحل، يخرجان في أهالي أيامي إلى | |
| 409 | |
| 00:33:35,720 --> 00:33:39,360 | |
| الغابة، لتشربان، | |
| 410 | |
| 00:33:46,180 --> 00:33:51,140 | |
| ففضلوا أننا نعمل هذه الليلة في الغابة، وياك تبضيح | |
| 411 | |
| 00:33:51,140 --> 00:33:55,240 | |
| دي ذئب ورفيا أكله مين؟ لا تقلق يا صديقي، سناموا | |
| 412 | |
| 00:33:55,240 --> 00:34:00,440 | |
| أنت على فرع شجرة، و أنا أنام تحتها، فلما يصرف ذئب | |
| 413 | |
| 00:34:00,440 --> 00:34:08,520 | |
| ويلاقى، أنا صديقان، أنا أجنب، صاحدين ومجاندين، | |
| 414 | |
| 00:34:16,420 --> 00:34:27,420 | |
| سمع دبه من أقصى غابة سياحة ديك هتوجه | |
| 415 | |
| 00:34:27,420 --> 00:34:33,480 | |
| رهن الصمغ و نادت | |
| 416 | |
| 00:34:33,480 --> 00:34:41,980 | |
| ديك قائلة يا | |
| 417 | |
| 00:34:41,980 --> 00:34:49,340 | |
| شيخ الدينسمعتك تنادي للفضول انت حتى نفسر معاك | |
| 418 | |
| 00:34:49,340 --> 00:34:55,960 | |
| أطعان و تحت الشجرة، فأحترق؟ فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، | |
| 419 | |
| 00:34:55,960 --> 00:35:00,580 | |
| فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، | |
| 420 | |
| 00:35:00,580 --> 00:35:00,700 | |
| فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، | |
| 421 | |
| 00:35:00,700 --> 00:35:04,760 | |
| فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، | |
| 422 | |
| 00:35:04,760 --> 00:35:08,960 | |
| فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، فلأ، | |
| 423 | |
| 00:35:08,960 --> 00:35:11,580 | |
| فلأ، فلأ، فلأ | |
| 424 | |
| 00:35:13,090 --> 00:35:18,370 | |
| هل نفسي أعمل عملة وكده؟ خليهم يجيبوا يلعبوا؟ هل | |
| 425 | |
| 00:35:18,370 --> 00:35:20,310 | |
| نفسي أعمل عملة وكده؟ خليهم يجيبوا يلعبوا؟ هل نفسي | |
| 426 | |
| 00:35:20,310 --> 00:35:20,310 | |
| أعمل عملة وكده؟ هل نفسي أعمل عملة وكده؟ هل نفسي | |
| 427 | |
| 00:35:20,310 --> 00:35:21,170 | |
| أعمل عملة وكده؟ هل نفسي أعمل عملة وكده؟ هل نفسي | |
| 428 | |
| 00:35:21,170 --> 00:35:25,130 | |
| أعمل عملة وكده؟ هل نفسي أعمل عملة وكده؟ هل نفسي | |
| 429 | |
| 00:35:25,130 --> 00:35:29,790 | |
| أعمل عملة وكده؟ هل نفسي أعمل عملة وكده؟ هل نفسي | |
| 430 | |
| 00:35:29,790 --> 00:35:35,290 | |
| أعمل عملة وكده؟ هل نفسي أعمل | |
| 431 | |
| 00:35:35,290 --> 00:35:42,330 | |
| عملة وكده؟ هل نفسطب اشوف يا عزيزي ملاحظات على | |
| 432 | |
| 00:35:42,330 --> 00:35:47,290 | |
| الفيديو اللي بيخلها معلمة متميزة من كل الشاركة يا | |
| 433 | |
| 00:35:47,290 --> 00:35:52,010 | |
| جماعة فى بنات بس مانعاش صوتهم اليوم message that | |
| 434 | |
| 00:35:52,010 --> 00:35:58,810 | |
| تفضلي اول اشي ان النيجلة بيقصد هي ان الصفر كتير | |
| 435 | |
| 00:35:58,810 --> 00:36:02,590 | |
| حلو ومشوّط للأطفال وقالنا ان انجلناتعامل مع | |
| 436 | |
| 00:36:02,590 --> 00:36:06,290 | |
| الأولاد كأنها أم لها و ليس كمعلمة و هم كمان الولاد | |
| 437 | |
| 00:36:06,290 --> 00:36:09,610 | |
| .. الولاد مع الكلب يشغلون دي لإن هم معاها مرتبين و | |
| 438 | |
| 00:36:09,610 --> 00:36:14,970 | |
| قدرين ملاحظات الكل بديها شارك عشان ما اختارش حد من | |
| 439 | |
| 00:36:14,970 --> 00:36:18,810 | |
| عندك عشوائي تفضل ياسمه يمكن في بساطة تتعامل يعني | |
| 440 | |
| 00:36:18,810 --> 00:36:21,430 | |
| بقعدتهم على الأرض مافيش .. مافيش .. مافيش رسميات | |
| 441 | |
| 00:36:21,430 --> 00:36:25,770 | |
| عادي يعني و بعدين تختلط فيهم كأنها مربي انهم و | |
| 442 | |
| 00:36:25,770 --> 00:36:31,550 | |
| كتير كتبوها و كتير ماما تفضل ايه تركز على اكترركزت | |
| 443 | |
| 00:36:31,550 --> 00:36:35,550 | |
| على نواحي المجلانية، يعني مثلا بالبدأ كانت كتير | |
| 444 | |
| 00:36:35,550 --> 00:36:39,970 | |
| عندها أسلوب أن أنتوا الرجال وعلى الوطن هكذا، يعني | |
| 445 | |
| 00:36:39,970 --> 00:36:45,990 | |
| يمكن هذا بعز انتقال طلبة برضه على الوطن أسلوبة شكل | |
| 446 | |
| 00:36:45,990 --> 00:36:51,390 | |
| الدرس تمثلي برضه كانت كتير انهم طلبوا طلاب جنوس | |
| 447 | |
| 00:36:51,390 --> 00:36:54,690 | |
| المعالمة بين طلابها الأكبر شرار، هذا الإمكاني أن | |
| 448 | |
| 00:36:54,690 --> 00:37:01,020 | |
| يوصل المعلومة إلى اندازها فريقها ولا حدات أخرى؟مع | |
| 449 | |
| 00:37:01,020 --> 00:37:04,200 | |
| أن الطلاب يعني سن الانتدائي ينجز إلا إن المدرسة | |
| 450 | |
| 00:37:04,200 --> 00:37:07,460 | |
| تشرح بالفصحة و تحكي معاهم الفصحة يعني مش إنه عشان | |
| 451 | |
| 00:37:07,460 --> 00:37:10,040 | |
| المزار تحكي معاهم اللي عاملينه لأن الدرس طبيعي | |
| 452 | |
| 00:37:10,040 --> 00:37:14,240 | |
| اللي لغة عربية صفش الدرس هذا صف تاني تاني تتقدي | |
| 453 | |
| 00:37:14,240 --> 00:37:21,280 | |
| كده كده من عند أي ملاحظات تانية؟ ممكن تصيروا زيها | |
| 454 | |
| 00:37:21,280 --> 00:37:22,980 | |
| إن شاء الله يعني المعلمة الأولى في العالم | |
| 455 | |
| 00:37:27,780 --> 00:37:33,740 | |
| طالعك خرّن دفعيا للطلاب وشغالين عليهم؟ طلابهم | |
| 456 | |
| 00:37:33,740 --> 00:37:37,240 | |
| كانوا مشاركين في الدورة، كان الصف كله دور واحد | |
| 457 | |
| 00:37:37,240 --> 00:37:41,100 | |
| بعدين هي ركزت على نفسي و في الطفل و بعدين بدت | |
| 458 | |
| 00:37:41,100 --> 00:37:44,540 | |
| بالدرس، مابدتش بالدرس و بعدين صارت تعمل إقناع و مش | |
| 459 | |
| 00:37:44,540 --> 00:37:49,420 | |
| عارف إيه، زي ما أهلا بالعالم و بيعملوا إيهأنا صدق | |
| 460 | |
| 00:37:49,420 --> 00:37:52,540 | |
| أحكي موقف يعني أستاذ مع أخويا الصف خانة، هو يعني | |
| 461 | |
| 00:37:52,540 --> 00:37:54,960 | |
| مابحبش يبدأ الدراسة، و أنا بحب الدراسة أبدا أصلا، | |
| 462 | |
| 00:37:54,960 --> 00:37:59,460 | |
| فالأستاذ عامل يتغير في الصف يعني مظام المجموعات و | |
| 463 | |
| 00:37:59,460 --> 00:38:03,680 | |
| يضرح .. و يسميهم ه أو ياف أو ميكا، و بضرح على كل | |
| 464 | |
| 00:38:03,680 --> 00:38:06,620 | |
| مجموعة السؤال، يعني روح اللي يوم أنت أول مرة تحكي | |
| 465 | |
| 00:38:06,620 --> 00:38:10,360 | |
| يعني، اللي يوم اتبسطت كتير و ..و أول مرة أشارك و | |
| 466 | |
| 00:38:10,360 --> 00:38:12,880 | |
| هيك ده .. فهذه الفعالية يعني أفضل تقنعي .. قولي | |
| 467 | |
| 00:38:12,880 --> 00:38:15,120 | |
| لهم اقربلي يعني .. ان الأستاذ يحكي له .. انه دايما | |
| 468 | |
| 00:38:15,120 --> 00:38:17,420 | |
| ايه ماتتش تقنعك تغيير البيئة الصفرية كتير يا عمان، | |
| 469 | |
| 00:38:17,420 --> 00:38:19,540 | |
| ده ما بدأت كلام، ان انت ممكن تشكل البيئة الصفرية | |
| 470 | |
| 00:38:19,540 --> 00:38:23,540 | |
| زي ما بدك و تعاوضوا طولها، مثلا لما نبدأ، اساعدوا | |
| 471 | |
| 00:38:23,540 --> 00:38:26,640 | |
| بعض، كل اتنين مثلا يتعاوروا، فانهم يحطوا بانكم على | |
| 472 | |
| 00:38:26,640 --> 00:38:29,520 | |
| الجهة، يفهموا سريع انكوا حرف ال U بشكل سريع، و | |
| 473 | |
| 00:38:29,520 --> 00:38:32,600 | |
| بعدين يكونوا طولهم بيحبوا التغيير، حتى لما ناخد | |
| 474 | |
| 00:38:34,810 --> 00:38:37,410 | |
| يعني نكون بدل الحصر عادي ناخد معالم أكتر بس مجرد | |
| 475 | |
| 00:38:37,410 --> 00:38:41,070 | |
| التغيير هذا تحس أن أنت سافرت خارج خطوط الوطن و | |
| 476 | |
| 00:38:41,070 --> 00:38:44,830 | |
| رجعتي .. طيب شكرا لكم ان شاء الله و نكمل المحاضرة | |
| 477 | |
| 00:38:44,830 --> 00:38:47,050 | |
| اللي جاي مع تطبيقات للتمهيد | |