| 1 | |
| 00:00:19,960 --> 00:00:24,160 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين | |
| 2 | |
| 00:00:24,160 --> 00:00:28,680 | |
| والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى | |
| 3 | |
| 00:00:28,680 --> 00:00:33,000 | |
| آله وصحبه أجمعين السلام عليه كلنا ورحمة الله | |
| 4 | |
| 00:00:33,000 --> 00:00:39,740 | |
| وبركاته في المحاضرة السابقة تناولنا مشكلة من | |
| 5 | |
| 00:00:39,740 --> 00:00:46,480 | |
| المشكلات الاجتماعية للشباب على وهي الثورة ضد | |
| 6 | |
| 00:00:46,480 --> 00:00:52,710 | |
| السلطة أو التمرد ضد السلطةالسلطة بكافة أنواعها | |
| 7 | |
| 00:00:52,710 --> 00:00:58,750 | |
| تبدأ من سلطة الأسرة، سلطة المدرسة، سلطة المؤسسات | |
| 8 | |
| 00:00:58,750 --> 00:01:04,960 | |
| التي يتردد عليها الشباب، سلطة الدولةأحيانا يثور | |
| 9 | |
| 00:01:04,960 --> 00:01:10,160 | |
| الشباب واتعرضنا إلى أهم الأسباب التي تجعل هذا | |
| 10 | |
| 00:01:10,160 --> 00:01:14,900 | |
| الشباب يثور سواء كان في مجتمعنا الفلسطيني أو | |
| 11 | |
| 00:01:14,900 --> 00:01:19,880 | |
| مجتمعنا العربي أو المجتمعات العالمية فهذه كلها | |
| 12 | |
| 00:01:19,880 --> 00:01:26,040 | |
| أسباب ذكرناها في المحاضرة السابقة تجعل الشباب يثور | |
| 13 | |
| 00:01:26,040 --> 00:01:33,500 | |
| في هذه المحاضرة سنتناولمشكلة جديدة وهي ضعف الوزع | |
| 14 | |
| 00:01:33,500 --> 00:01:38,940 | |
| الديني وسنكمل المحاضرة الماضية عن ثورة الشباب على | |
| 15 | |
| 00:01:38,940 --> 00:01:44,740 | |
| السلطة وسنقارن ما بين الشباب العربي والشباب في | |
| 16 | |
| 00:01:44,740 --> 00:01:50,810 | |
| المجتمعات الغير عربية وخاصة الشبابالأوروبي والشباب | |
| 17 | |
| 00:01:50,810 --> 00:01:57,510 | |
| الغربي بشكل عام يعني كيف يثور وما هي أنماء الثورة | |
| 18 | |
| 00:01:57,510 --> 00:02:02,350 | |
| عندهم والفرق بين ثورة الشباب العربي وثورة الشباب | |
| 19 | |
| 00:02:02,350 --> 00:02:09,950 | |
| في المجتمعات الأخرى وخاصة الغربية طبعا هناك عوامل | |
| 20 | |
| 00:02:09,950 --> 00:02:15,470 | |
| يعني معينة تجعل أن ثورة الشباب العربي تختلف عن | |
| 21 | |
| 00:02:15,470 --> 00:02:20,600 | |
| ثورة الشباب الغربيفي عوامل اجتماعية عوامل نفسية | |
| 22 | |
| 00:02:20,600 --> 00:02:27,880 | |
| عوامل اقتصادية عوامل دينية في عوامل كثيرة تجعل | |
| 23 | |
| 00:02:27,880 --> 00:02:32,540 | |
| الشباب العربي ثورته تختلف عن ثورة الشباب الغربي | |
| 24 | |
| 00:02:32,540 --> 00:02:39,280 | |
| طبعا لماذا ثورة الشباب العربي تختلف عن ثورة الشباب | |
| 25 | |
| 00:02:39,280 --> 00:02:44,940 | |
| الغربي؟ لماذا؟ لأن تحدود الحياة لم يصل عندنا بعد | |
| 26 | |
| 00:02:44,940 --> 00:02:45,340 | |
| إلى مصر | |
| 27 | |
| 00:02:48,850 --> 00:02:55,230 | |
| عندنا تعقد الحياة في مجتمعاتنا العربية لم يصل كما | |
| 28 | |
| 00:02:55,230 --> 00:02:59,310 | |
| وصلت اليه المجتمعات الغربية، فلذلك تعقد الحياة | |
| 29 | |
| 00:02:59,310 --> 00:03:04,170 | |
| بيكون اقل من تعقد .. عندنا اقل من تعقد الحياة في | |
| 30 | |
| 00:03:04,170 --> 00:03:09,890 | |
| تلك المجتمعات الغربية، فلذلك نجد حدث الثورة اقل، | |
| 31 | |
| 00:03:09,890 --> 00:03:15,070 | |
| حدث الثورة عندنا عند شبابنا العربي اقل من الشباب | |
| 32 | |
| 00:03:15,070 --> 00:03:22,740 | |
| الغربيأيضا في أسباب أخرى، أيوية بنتى، | |
| 33 | |
| 00:03:22,740 --> 00:03:29,420 | |
| بالضبط المادة لم تطغى عندنا مثل طغيان المادة في | |
| 34 | |
| 00:03:29,420 --> 00:03:34,240 | |
| المجتمعات الأخرى وخاصة المجتمعات الغربية، لذلك نجد | |
| 35 | |
| 00:03:34,240 --> 00:03:40,500 | |
| ثورة الشباب العربي في حدتها أقل من ثورة الشباب | |
| 36 | |
| 00:03:40,500 --> 00:03:41,780 | |
| الغربي | |
| 37 | |
| 00:03:48,050 --> 00:03:52,430 | |
| سلطة الأسرة والعداد ورخابة الأسرة على الأبناء وعلى | |
| 38 | |
| 00:03:52,430 --> 00:03:57,470 | |
| شبابها هذه أيضا تجعل ثورة الشباب العربي أقل حدثا | |
| 39 | |
| 00:03:57,470 --> 00:03:59,430 | |
| من ثورة الشباب الغربي | |
| 40 | |
| 00:04:02,100 --> 00:04:06,240 | |
| العقيدة أيضًا لها سبب العقيدة والقيم الأخلاقية | |
| 41 | |
| 00:04:06,240 --> 00:04:11,840 | |
| وقوتها يعني هذه كلها تجعل الشباب العربي أقل حدثًا | |
| 42 | |
| 00:04:11,840 --> 00:04:17,280 | |
| في ثورته من الشباب الغربي هذه هي أهم العوامل يعني | |
| 43 | |
| 00:04:17,280 --> 00:04:22,920 | |
| التي تجعل الشباب العربي في ثورته أقل حدثًا من | |
| 44 | |
| 00:04:22,920 --> 00:04:29,830 | |
| الشباب الغربيولذلك يعني نجد بعض الدول الثورة فيها | |
| 45 | |
| 00:04:29,830 --> 00:04:34,810 | |
| عن ثورة الشباب يعني قد تتخذ جانب العنف وجانب الحدة | |
| 46 | |
| 00:04:34,810 --> 00:04:39,110 | |
| وجانب التكبير والخراب وغير ذلك لكن احنا بالرغم من | |
| 47 | |
| 00:04:39,110 --> 00:04:44,290 | |
| ذلك هناك ثورات للشباب العربي لكنها أقل حدة من | |
| 48 | |
| 00:04:44,290 --> 00:04:47,890 | |
| ثورات الشباب في المجتمعات الأخرى وخاصة | |
| 49 | |
| 00:04:55,130 --> 00:05:00,750 | |
| اليوم سنتناول مشكلة أخرى من المشكلات الاجتماعية، | |
| 50 | |
| 00:05:00,750 --> 00:05:06,910 | |
| وهي مشكلة ضعف الوزع الديني عند الشباب، مشكلة ضعف | |
| 51 | |
| 00:05:06,910 --> 00:05:11,610 | |
| الوزع الديني، ما معنى ضعف الوزع الديني؟ | |
| 52 | |
| 00:05:20,170 --> 00:05:24,830 | |
| نعم ضعف الإيمان ضعف العقيدة هذا معنى ضعف الوزع | |
| 53 | |
| 00:05:24,830 --> 00:05:31,190 | |
| الديني يعني ضعف الإيمان وضعف العقيدة الإيمانية و | |
| 54 | |
| 00:05:31,190 --> 00:05:37,170 | |
| لذلك يعني ضعف الإيمان و أيضا عدم الثقة في قدرة | |
| 55 | |
| 00:05:37,170 --> 00:05:43,350 | |
| الله و في نصر الله و تأييده و هذه كلها احتناق | |
| 56 | |
| 00:05:43,350 --> 00:05:46,710 | |
| احيانا يعني من ضعف العقيدة احتناق بعض الشباب | |
| 57 | |
| 00:05:46,710 --> 00:05:53,560 | |
| للمذاهب الغير اسلاميةمذاهب أخرى إلحادية مذاهب | |
| 58 | |
| 00:05:53,560 --> 00:05:59,840 | |
| علمانية وضعية هذه كانت تجعل هناك ضعف للعقيدة | |
| 59 | |
| 00:05:59,840 --> 00:06:00,880 | |
| الإيبالية | |
| 60 | |
| 00:06:05,100 --> 00:06:10,220 | |
| فلذلك من هنا هذه المشكلة هامة جدا لابد من متابعتها | |
| 61 | |
| 00:06:10,220 --> 00:06:15,020 | |
| لدى شبابنا ومعرفة ضعف الوزع الدين ولماذا هذا ضعف | |
| 62 | |
| 00:06:15,020 --> 00:06:19,960 | |
| الإيمان وضعف العقيدة لدى شبابنا، لماذا؟ هناك أسباب | |
| 63 | |
| 00:06:21,390 --> 00:06:26,910 | |
| عدد من الأسباب تجعل من شبابنا يعاني من الضعف | |
| 64 | |
| 00:06:26,910 --> 00:06:31,570 | |
| الواسع الديني لديه، يعني ضعف العقيدة وضعف الإيمان، | |
| 65 | |
| 00:06:31,570 --> 00:06:35,870 | |
| لماذا هذه الأسباب؟ نعم يا بنتي، أيوة اللي هناك | |
| 66 | |
| 00:06:35,870 --> 00:06:42,770 | |
| نذكر الآن الأسباب ذكرا وبعد ذلك سنشرحها، يعني كل | |
| 67 | |
| 00:06:42,770 --> 00:06:49,270 | |
| سبب على حدها، نعم، أيوةرفاق السور ماذا أيضا من | |
| 68 | |
| 00:06:49,270 --> 00:06:55,370 | |
| أسباب ضعف الوزع الديني؟ فشل التربية | |
| 69 | |
| 00:06:55,370 --> 00:06:59,830 | |
| في توفير التربية | |
| 70 | |
| 00:06:59,830 --> 00:07:06,210 | |
| الدينية الصالحة موجود بعض المدرسين أيضا اللي عندهم | |
| 71 | |
| 00:07:06,210 --> 00:07:11,110 | |
| انحراف في العقيدةانتشار الكتب هو وسائل التفكير في | |
| 72 | |
| 00:07:11,110 --> 00:07:19,810 | |
| الأخرى التي تشكك في العقيدة فشل | |
| 73 | |
| 00:07:19,810 --> 00:07:27,470 | |
| وسائل الإعلام في تقضية بنيه وأحكام والجهل | |
| 74 | |
| 00:07:27,470 --> 00:07:32,330 | |
| السائد بالإسلام هذه كلها أسباب تجعل هناك ضعفا في | |
| 75 | |
| 00:07:32,330 --> 00:07:38,740 | |
| العقيدة وضعفا في الإيمان لدى الشبابلو أخذنا كل سبب | |
| 76 | |
| 00:07:38,740 --> 00:07:44,060 | |
| على أحدة من أسباب ضعف الوزع الديني تكلمنا وقلنا من | |
| 77 | |
| 00:07:44,060 --> 00:07:50,660 | |
| الأسباب اللي هي الأسرة طبعا الأسرة لإن الشاب ينشأ | |
| 78 | |
| 00:07:50,660 --> 00:07:55,960 | |
| في أسرته يولد في الأسرة وينمو يترعرع ويكبر هذا | |
| 79 | |
| 00:07:55,960 --> 00:08:03,220 | |
| الشاب في مراحل مختلفة حتى يصل إلى مرحلة الشباب | |
| 80 | |
| 00:08:04,500 --> 00:08:11,660 | |
| فلذلك يعني الأسرة هي الأساس ولذلك الشاب مرآة أسرته | |
| 81 | |
| 00:08:11,660 --> 00:08:19,400 | |
| الشاب أو الشابة كل منهم مرآة أسرته فلذلك الأسرة | |
| 82 | |
| 00:08:19,400 --> 00:08:25,900 | |
| عليها دور كبير في غرس العقيدة لدى أبنائها الطفل | |
| 83 | |
| 00:08:25,900 --> 00:08:29,820 | |
| الذي ينشأ في أسرته على الإيمان وعلى العقيدة | |
| 84 | |
| 00:08:29,820 --> 00:08:35,070 | |
| الصحيحة يكون سويا في المجتمع دي هو إيمان قويبإيمان | |
| 85 | |
| 00:08:35,070 --> 00:08:41,210 | |
| قوي و أيضا عقيدة قوية لذلك الأسرة عليها دور كبير | |
| 86 | |
| 00:08:41,210 --> 00:08:49,330 | |
| في غرس الجوانب الإيمانية لدى شبابنا منذ الصغر لذلك | |
| 87 | |
| 00:08:49,330 --> 00:08:53,430 | |
| الأطفال يكونون كالعجيل نستطيع أن نشكلهم كيف ما | |
| 88 | |
| 00:08:53,430 --> 00:08:58,930 | |
| شئنا و أيضا حتى يصلوا إلى مرحلة الشباب و إذا وصلوا | |
| 89 | |
| 00:08:58,930 --> 00:09:02,890 | |
| إلى مرحلة الشباب يكونوا قد تأسسوا على العقيدة | |
| 90 | |
| 00:09:02,890 --> 00:09:03,550 | |
| الإيمانية | |
| 91 | |
| 00:09:07,470 --> 00:09:11,890 | |
| وهذه مسئوليته الأسرة، لأن الأب راعي في أسرته، | |
| 92 | |
| 00:09:11,890 --> 00:09:16,330 | |
| والأم راعية كذلك في أسرتها على أبنائها، كلكم راعين | |
| 93 | |
| 00:09:16,330 --> 00:09:20,950 | |
| وكلكم مسئولين عن رعيته، فالأسرة مسئولة عن أبنائها | |
| 94 | |
| 00:09:20,950 --> 00:09:30,330 | |
| وغرس العقيدة لدى أبنائهاولذلك الطفل يعني يكون يعني | |
| 95 | |
| 00:09:30,330 --> 00:09:35,530 | |
| يولد وأبواه إما يهودانه أو يمجسانه أو ينصرانه | |
| 96 | |
| 00:09:35,530 --> 00:09:41,730 | |
| فلذلك لو كان هناك طفل ولد في مجتمعنا العرب المسلم | |
| 97 | |
| 00:09:41,730 --> 00:09:49,170 | |
| وكان هذا الطفل يعني من أسرة غير مسلمة ووضعناه مع | |
| 98 | |
| 00:09:49,170 --> 00:09:49,970 | |
| أسرة مسلمة | |
| 99 | |
| 00:09:52,920 --> 00:09:58,200 | |
| وغرست فيه العقيدة كيف يصبح هذا الطفل مسلم فلو كانت | |
| 100 | |
| 00:09:58,200 --> 00:10:03,200 | |
| هناك وضعنا طفل مسلم ولد حديثا ووضعناه في مجتمع غير | |
| 101 | |
| 00:10:03,200 --> 00:10:08,160 | |
| مسلم مع أسرة غير مسلمة ماذا يصبح هذا الطفل غير | |
| 102 | |
| 00:10:08,160 --> 00:10:13,000 | |
| مسلم وهكذا فلذلك الأسرة هي الأساس هي اللي تتشكل | |
| 103 | |
| 00:10:13,000 --> 00:10:17,220 | |
| الأبناء هي اللي تتشكل الأبناء عليها الدور الأساسي | |
| 104 | |
| 00:10:17,220 --> 00:10:21,400 | |
| في غرس العقيدة والجوانب الإيمانية لدى أبنائها | |
| 105 | |
| 00:10:23,430 --> 00:10:27,530 | |
| أحيانا الأسرة قد تكون لديها الجهل بالإسلام و | |
| 106 | |
| 00:10:27,530 --> 00:10:31,850 | |
| بالدين و بالعقيدة هذه تحتاج لتوعية وهذه مسئولية | |
| 107 | |
| 00:10:31,850 --> 00:10:35,990 | |
| المجتمع أيضا في تثقيف الأسر و تثقيف الأمهات و | |
| 108 | |
| 00:10:35,990 --> 00:10:40,290 | |
| الأباء من خلال المؤسسات الأسرية و من خلال المؤسسات | |
| 109 | |
| 00:10:40,290 --> 00:10:44,890 | |
| الدينية الموجودة في المجتمع و هكذا هذه أيضا | |
| 110 | |
| 00:10:44,890 --> 00:10:48,290 | |
| مسئولية المجتمع عليها دور كبير في التثقيف و | |
| 111 | |
| 00:10:48,290 --> 00:10:55,170 | |
| التوعيةربما تكون الأسرة يعني غير قادرة هي تكملها | |
| 112 | |
| 00:10:55,170 --> 00:10:58,930 | |
| من المدرسة، المدرسة وهذه من ضمن العوامل اللي | |
| 113 | |
| 00:10:58,930 --> 00:11:02,950 | |
| هنتناقش فيها إن شاء الله اللي هي المدرسة أيضا ودور | |
| 114 | |
| 00:11:02,950 --> 00:11:08,010 | |
| المدرسة في ذلك، لاتي أيضا من الأسباب الأخرى رفاق | |
| 115 | |
| 00:11:08,010 --> 00:11:12,950 | |
| السوق، رفاق السوق في الحي والوسط الذي يعيش فيه | |
| 116 | |
| 00:11:12,950 --> 00:11:19,530 | |
| الشبابملحدين ومنحلين أخلاقيا ويقلدونهم هؤلاء | |
| 117 | |
| 00:11:19,530 --> 00:11:24,910 | |
| الشباب يقلدونا هؤلاء الشباب الأخرين من ذوي السلوك | |
| 118 | |
| 00:11:24,910 --> 00:11:29,430 | |
| المنحرف ومن ذوي الأخلاق السيئة، هذا أيضا يسبب ضعف | |
| 119 | |
| 00:11:29,430 --> 00:11:34,240 | |
| في العقيدة الإيمانيةأيضا من اللي هو الجيرة سواء | |
| 120 | |
| 00:11:34,240 --> 00:11:39,220 | |
| كانوا من جيرة المنزل سواء كانوا من الأصدقاء من | |
| 121 | |
| 00:11:39,220 --> 00:11:43,440 | |
| الأقارب المنحرفين هكذا هذا كله يأثر على الآخر | |
| 122 | |
| 00:11:43,440 --> 00:11:47,500 | |
| فلذلك هذا سبب أيضا من أسباب ضعف الوزع الديني رفاق | |
| 123 | |
| 00:11:47,500 --> 00:11:53,060 | |
| السور نقفصرها في كلمة رفاق السور أيضا المدرسة | |
| 124 | |
| 00:11:53,060 --> 00:11:59,980 | |
| عليها دور كبير الأسرة إذا فشلت يأتي دور المدرسة | |
| 125 | |
| 00:11:59,980 --> 00:12:05,340 | |
| مكملة للأسرةعليها دور كبير في غرس الوزع الديني من | |
| 126 | |
| 00:12:05,340 --> 00:12:10,860 | |
| خلال الكتب التعليمية أيضا من خلال المحاضرات | |
| 127 | |
| 00:12:10,860 --> 00:12:16,800 | |
| اللامنهجية من خلال القدوة من قبل المعلمين لأبنائهم | |
| 128 | |
| 00:12:16,800 --> 00:12:23,520 | |
| نستطيع أن نغرس الوزع الديني لدى الأبناء في الماضي | |
| 129 | |
| 00:12:23,520 --> 00:12:29,080 | |
| كان المعلم يغرس العقيدة لدى أبنائه الطلبة ويشجعهم | |
| 130 | |
| 00:12:30,430 --> 00:12:34,290 | |
| عندما كنا صغارا كان يغرسون فينا العقيدة و نحن في | |
| 131 | |
| 00:12:34,290 --> 00:12:38,590 | |
| المرحلة الابتدائية لكي نتعلق بحب المسجد و غرس | |
| 132 | |
| 00:12:38,590 --> 00:12:43,530 | |
| الإيمان فينا و كان المدرس مدرس رياضيات و لكن لديه | |
| 133 | |
| 00:12:43,530 --> 00:12:47,770 | |
| الإيمان فكان يغرس فينا حب العقيدة الإيمانية و يقول | |
| 134 | |
| 00:12:47,770 --> 00:12:50,930 | |
| إذا رأيتكم في المسجد و إذا ذهبتم إلى المسجد | |
| 135 | |
| 00:12:50,930 --> 00:12:57,070 | |
| فسنشجعكم سنشجعكم في المدرسة بكلمات تشجعوننا على | |
| 136 | |
| 00:12:57,070 --> 00:13:04,940 | |
| اذهاب إلى المسجدلغرس العقيدة لدينا، فاليوم انتشرت | |
| 137 | |
| 00:13:04,940 --> 00:13:10,340 | |
| المعاهد و الكليات الدينية، كليات الشريعة و أصول | |
| 138 | |
| 00:13:10,340 --> 00:13:14,000 | |
| الدين، و هناك عدد كبير من المدرسين في التخصات | |
| 139 | |
| 00:13:14,000 --> 00:13:18,180 | |
| المختلفة، فلذلك المدرسة عليها دور كبير في أخذ | |
| 140 | |
| 00:13:18,180 --> 00:13:25,850 | |
| هؤلاء المتخصصينو جعلهم يحثون الشباب على الجوانب | |
| 141 | |
| 00:13:25,850 --> 00:13:29,010 | |
| الإيمانية، غرس الجانب الإيماني لديهم، العقيدة | |
| 142 | |
| 00:13:29,010 --> 00:13:35,290 | |
| الصحيحة فلذلك المدرسة من خلال مناهجها المدرسية | |
| 143 | |
| 00:13:35,290 --> 00:13:40,590 | |
| تستطيع ان تضع منهجا متكاملا للطلبةأيضًا من خلال | |
| 144 | |
| 00:13:40,590 --> 00:13:45,650 | |
| الأنشطة اللامنهجية الندوات والمحاضرات والتوعية هذا | |
| 145 | |
| 00:13:45,650 --> 00:13:48,330 | |
| كله من خلال المدارس في التعليم العام وخاصة في | |
| 146 | |
| 00:13:48,330 --> 00:13:52,190 | |
| المرحلة الإعدادية والثانوية التي يحتاج اليها الشاب | |
| 147 | |
| 00:13:52,190 --> 00:13:56,110 | |
| للتوجيه وأيضًا في الافتدائية لأنها الأساس فهذه | |
| 148 | |
| 00:13:56,110 --> 00:14:01,010 | |
| كلها مهمة جدًا اللي هي الكتاب المدرسي والأنشطة | |
| 149 | |
| 00:14:01,010 --> 00:14:04,510 | |
| اللامنهجية التي من خلالها نستطيع أن نغرس الجوانب | |
| 150 | |
| 00:14:04,510 --> 00:14:12,740 | |
| الإيمانية والعقائدية لدى شبابنافيه أيضًا المدرس | |
| 151 | |
| 00:14:12,740 --> 00:14:18,900 | |
| أحيانًا المدرس قدوة لأبنائه نتذكر مدرسينا في | |
| 152 | |
| 00:14:18,900 --> 00:14:22,940 | |
| المرحلة الإتدائية والإعدادية والثانوية ونعرف منهم | |
| 153 | |
| 00:14:22,940 --> 00:14:28,280 | |
| من كان معلمًا لنا ومؤدبًا لنا وغارسًا العقيدة في | |
| 154 | |
| 00:14:28,280 --> 00:14:34,800 | |
| نفسنا نعرفهم اليوم ونحن كبار لأنه لا ننساهم عندما | |
| 155 | |
| 00:14:34,800 --> 00:14:39,920 | |
| كانوا يربوننا ونحن صغارةفغرصوا فينا الإيمان فلذلك | |
| 156 | |
| 00:14:39,920 --> 00:14:45,200 | |
| وجود المدرس المنحرف عقائديا يؤثر على أبنائه الشباب | |
| 157 | |
| 00:14:45,200 --> 00:14:49,480 | |
| وهؤلاء الشباب ينحرفون كانت هناك بعض المذاهب | |
| 158 | |
| 00:14:49,480 --> 00:14:54,160 | |
| الفكرية البعيدة عن الإسلام مثل العلمانية مثل | |
| 159 | |
| 00:14:54,160 --> 00:14:57,460 | |
| المذاهب الأخرى التي كان ينتمي إليها بعض المعلمين | |
| 160 | |
| 00:14:57,460 --> 00:15:02,780 | |
| أحزاب لا إسلامية ولكن كانوا يؤثرون على طلابهم من | |
| 161 | |
| 00:15:02,780 --> 00:15:08,930 | |
| خلالهافلذلك لابد رقابة من قبل المدرسة على هؤلاء | |
| 162 | |
| 00:15:08,930 --> 00:15:15,430 | |
| وأن يتقوا الله هؤلاء المدرسين في تعاملهم مع الطلبة | |
| 163 | |
| 00:15:15,430 --> 00:15:20,450 | |
| وأن يوجهوا أبناءهم الطلبة إلى العقيدة الصحيحة | |
| 164 | |
| 00:15:20,450 --> 00:15:25,190 | |
| فلذلك هذه سبب من الأسباب التي تجعل هناك انحراف لدى | |
| 165 | |
| 00:15:25,190 --> 00:15:29,730 | |
| شبابنا وخاصة من المدرسين ذو الانحراف العقائدي | |
| 166 | |
| 00:15:32,850 --> 00:15:35,670 | |
| فالمرحلة الابتدائية كانت بتأثير كبير اللي خلانا | |
| 167 | |
| 00:15:35,670 --> 00:15:41,090 | |
| صدمي و نمسي الحجاب نعم، له تأثير كبير، مدرس، | |
| 168 | |
| 00:15:41,090 --> 00:15:47,610 | |
| مدرسة، مدرسة، مدرس كان يوجه .. يعني يقوم بتوجيهكم | |
| 169 | |
| 00:15:47,610 --> 00:15:53,270 | |
| لعملية الصلاة والحجاب وانتون في المرحلة الابتدائية | |
| 170 | |
| 00:15:53,270 --> 00:16:00,490 | |
| هذا غرس إيماني، سلوكي وإيماني من جانب المدرس فاحنا | |
| 171 | |
| 00:16:00,490 --> 00:16:05,880 | |
| نتذكر هؤلاءو أيضا نتذكر هؤلاء الذين كانوا لديهم | |
| 172 | |
| 00:16:05,880 --> 00:16:13,120 | |
| الحرفات عقائدية نتذكرهم أيضا ولكن الحمد لله لم | |
| 173 | |
| 00:16:13,120 --> 00:16:17,580 | |
| نستمع منهم لأنه هداية من الله سبحانه وتعالى لأن | |
| 174 | |
| 00:16:17,580 --> 00:16:22,040 | |
| هناك بعض المدرسين يعني كانوا يتقوا الله ويوجهون | |
| 175 | |
| 00:16:22,040 --> 00:16:27,830 | |
| الطلبة إلى الاتجاه السليم والصحيح عقائديافلذلك | |
| 176 | |
| 00:16:27,830 --> 00:16:31,910 | |
| وجود بعض المدرسين المنحرفين في عقيدتهم يكون سببا | |
| 177 | |
| 00:16:31,910 --> 00:16:36,810 | |
| في نشر العقيدة الغير سوية والغير صحيحة فهذا يعتبر | |
| 178 | |
| 00:16:36,810 --> 00:16:40,570 | |
| سبب من أسباب ضعف الوزع الديني لدى أبناء الطلبة | |
| 179 | |
| 00:16:40,570 --> 00:16:47,710 | |
| وخاصة الشباب أيضا انتشار الكتب ووسائل التدقيق | |
| 180 | |
| 00:16:47,710 --> 00:16:55,200 | |
| الأخرىفي هناك كتب ليس كل كتاب هو كتاب فيه معلومات | |
| 181 | |
| 00:16:55,200 --> 00:17:02,220 | |
| صحيحة لأن بعض الكتب فيقد تدسوا السم في العسل قد | |
| 182 | |
| 00:17:02,220 --> 00:17:09,080 | |
| يكون ظاهرها وعنوانها جذابا ولكن محتوها أحيانا في | |
| 183 | |
| 00:17:09,080 --> 00:17:17,300 | |
| داخله السم بين العسل فكلماتقد تكون كلمات طيبة لكن | |
| 184 | |
| 00:17:17,300 --> 00:17:24,780 | |
| يتخللها كلمات أو كتابة تكون مسمومة وهذه لها تأثير | |
| 185 | |
| 00:17:24,780 --> 00:17:29,120 | |
| على شبابنا، فلذلك لابد أن نراع الكتب التي نختارها | |
| 186 | |
| 00:17:29,120 --> 00:17:32,820 | |
| لشبابنا أو الكتب التي يختارها الشباب عموما، في | |
| 187 | |
| 00:17:32,820 --> 00:17:35,880 | |
| المكتبات العامة، مكتبات المدارس، في مكتبات | |
| 188 | |
| 00:17:35,880 --> 00:17:40,200 | |
| الجامعة، في مكتبات البلديات، و هكذا على الأسر | |
| 189 | |
| 00:17:40,200 --> 00:17:43,580 | |
| والمدرسين يتابعوا الكتب التي يقراها هؤلاء الأبناء، | |
| 190 | |
| 00:17:43,580 --> 00:17:48,530 | |
| كذلكلأن هناك في انحراف في بعض الكتب في العقيدة | |
| 191 | |
| 00:17:48,530 --> 00:17:52,450 | |
| فهذه أيضًا من سبب اللي هي ضعف الوزع الديني لدى | |
| 192 | |
| 00:17:52,450 --> 00:17:57,270 | |
| شبابنا انتشار مثل هذه الكتب التي فيها المبادئ | |
| 193 | |
| 00:17:57,270 --> 00:18:03,170 | |
| الهدامة أحيانًا البعيدة عن عقيدتنا الإسلامية لابد | |
| 194 | |
| 00:18:03,170 --> 00:18:09,830 | |
| أن نتابعها ونعرفها ونوجه شبابنا إلى التوجيه الصحيح | |
| 195 | |
| 00:18:09,830 --> 00:18:14,670 | |
| هناك نظرياتفي المناهج التعليمية والكتب كانوا | |
| 196 | |
| 00:18:14,670 --> 00:18:18,970 | |
| يدرسونها لنا أيضا يعني مثلا زي النظرية الداروينية | |
| 197 | |
| 00:18:20,080 --> 00:18:23,120 | |
| النظرية الداروينية درسلها في الأحياء أن أساس | |
| 198 | |
| 00:18:23,120 --> 00:18:31,900 | |
| الإنسان حيوان أو قرد، هل هذا صحيح؟ و المدرس | |
| 199 | |
| 00:18:31,900 --> 00:18:35,720 | |
| الأحياء كان يدرس أن أصل الإنسان قرد لأنه لديه كتاب | |
| 200 | |
| 00:18:35,720 --> 00:18:40,800 | |
| و يشرح حولنا، لكن بعد ذلك بعد ما اطلعنا و درسنا في | |
| 201 | |
| 00:18:40,800 --> 00:18:44,580 | |
| العقيدة وجدنا أن الإنسان هو الإنسان منذ خليقته، | |
| 202 | |
| 00:18:44,580 --> 00:18:50,470 | |
| منذ البدايةهو كما هو بشكله وجهازه العصبي وعقله | |
| 203 | |
| 00:18:50,470 --> 00:18:55,570 | |
| وفكره وغير ذلك، الإنسان هو الإنسان، لم يكن الإنسان | |
| 204 | |
| 00:18:55,570 --> 00:18:59,210 | |
| في أصله قردًا ولا حيوانًا كما كانوا في نظرية | |
| 205 | |
| 00:18:59,210 --> 00:19:03,150 | |
| داروين، في العلوم كانوا يدرسونها لنا وفي مادة | |
| 206 | |
| 00:19:03,150 --> 00:19:03,690 | |
| الأحياء | |
| 207 | |
| 00:19:07,480 --> 00:19:10,980 | |
| لكن الإنسان أحيانا يكون في مرحلة طويلة وقصيرة | |
| 208 | |
| 00:19:10,980 --> 00:19:16,060 | |
| وعريضة وهكذا يختلف في الألوان وغير ذلك ولكن | |
| 209 | |
| 00:19:16,060 --> 00:19:19,700 | |
| الإنسان لم يكن في يوم من الأيام حيوانا أو قردا كما | |
| 210 | |
| 00:19:19,700 --> 00:19:23,660 | |
| كانوا يقولنا حسب نظرية داروين إذا هنا في انحراف | |
| 211 | |
| 00:19:23,660 --> 00:19:29,320 | |
| فكري عقائدي لابد أن نوجه الشباب إليه ونوجه الشباب | |
| 212 | |
| 00:19:29,320 --> 00:19:34,020 | |
| إلى هذه النظريات الخاطئة أيضا التفسير ال barkس | |
| 213 | |
| 00:19:34,020 --> 00:19:39,010 | |
| المادي المادي للتاريخبرضه هذه خطأ، برضه في عندنا | |
| 214 | |
| 00:19:39,010 --> 00:19:44,530 | |
| تفسير الجنس الفرويدي، فرويد برجع أي شيء لأسبابه | |
| 215 | |
| 00:19:44,530 --> 00:19:51,270 | |
| الجنسي وغير ذلك، هذه الأسباب يعني نظريات خاطئة، لا | |
| 216 | |
| 00:19:51,270 --> 00:19:57,890 | |
| يجوز، لا يجوز، الإنسان مكرمفهذه النظريات وغيرها | |
| 217 | |
| 00:19:57,890 --> 00:20:03,030 | |
| تووجد في الكتب لابد .. ممكن ندرسها من أجل النقد | |
| 218 | |
| 00:20:03,030 --> 00:20:08,530 | |
| لها، أن نمتقدها، لكن أن نؤمن بها؟ لأ طبعا، لأجل، | |
| 219 | |
| 00:20:08,530 --> 00:20:12,550 | |
| لأن في عندنا إيماننا الصحيح وديننا وضح لنا التفسير | |
| 220 | |
| 00:20:12,550 --> 00:20:19,110 | |
| الصحيح لمثل هذه النظريات، في عندنا أيضا من أسباب | |
| 221 | |
| 00:20:19,110 --> 00:20:24,290 | |
| ضعف الوزع الديني وسائل الإعلاموفشلها في تقديم | |
| 222 | |
| 00:20:24,290 --> 00:20:28,190 | |
| مبادئ الدين الإسلامي الصحيح وسائل الإعلام بمختلف | |
| 223 | |
| 00:20:28,190 --> 00:20:32,090 | |
| أنواعها المقرؤة والمسموعة والمرعية وغير ذلك و | |
| 224 | |
| 00:20:32,090 --> 00:20:35,690 | |
| اليوم حتى في وسائل أخرى على شبكات العنكبوتية | |
| 225 | |
| 00:20:35,690 --> 00:20:41,050 | |
| الانترنت والأمور الأخرى واليوم أصبحت يعني في كثير | |
| 226 | |
| 00:20:41,050 --> 00:20:46,810 | |
| من المعلومات فيها يستطيع الإنسان يرجع إليهامن خلال | |
| 227 | |
| 00:20:46,810 --> 00:20:51,290 | |
| ال internet والبرامج الموجودة و أي موضوع نريده | |
| 228 | |
| 00:20:51,290 --> 00:20:56,790 | |
| نبحث عنه نجده على شبكة ال internet يعني موجود أين | |
| 229 | |
| 00:20:56,790 --> 00:21:01,070 | |
| ما أيه كان هذا الموضوع فلذلك هذه اليوم يعني فيها | |
| 230 | |
| 00:21:01,070 --> 00:21:05,610 | |
| برضه بعض الانحرافات أحياناإذا لم يكن فيها توجيه | |
| 231 | |
| 00:21:05,610 --> 00:21:09,650 | |
| صحيح لشبابنا قد ينحرف الشباب من خلال اطلاعه على | |
| 232 | |
| 00:21:09,650 --> 00:21:13,170 | |
| وسائل الإعلام المختلفة ومشاهدته لها وقراعته لها | |
| 233 | |
| 00:21:13,170 --> 00:21:18,110 | |
| لهذه الوسائل المختلفة فهذه تعتبر أيضا سبب من أسباب | |
| 234 | |
| 00:21:18,110 --> 00:21:24,250 | |
| ضعف الوزع الديني لدى شبابنا البرامج التي يحتويها | |
| 235 | |
| 00:21:24,250 --> 00:21:28,770 | |
| الإعلام البرامج المختلفة أحيانا في برامج هابطة في | |
| 236 | |
| 00:21:28,770 --> 00:21:35,080 | |
| وسائل الإعلام بمختلف أنواعهاوفيه برامج ثقافية | |
| 237 | |
| 00:21:35,080 --> 00:21:41,780 | |
| فلذلك على الأسر ان تراقب ابنها داخل الأسر ومن خلال | |
| 238 | |
| 00:21:41,780 --> 00:21:46,400 | |
| مشاهدتهم لبرامج التلفاز ومن خلال استماعهم للإذاعة | |
| 239 | |
| 00:21:46,400 --> 00:21:51,340 | |
| وغير ذلك هذه كلها وخاصة اليوم المؤثر عندنا الوسائل | |
| 240 | |
| 00:21:51,340 --> 00:21:55,780 | |
| الأخرى الانترنت وغيره بيانات ومعلومات وافكار | |
| 241 | |
| 00:21:55,780 --> 00:22:01,480 | |
| وبرامج كثيرة جدا فمن هنا لابد من متابعة شبابنا في | |
| 242 | |
| 00:22:01,480 --> 00:22:06,450 | |
| الأسرو معرفتهم في خلال أسرهم والأباء و الأمهات و | |
| 243 | |
| 00:22:06,450 --> 00:22:10,650 | |
| الأخوة الكبار يتابعون الصغار هذا يعتبر سبب رئيسة | |
| 244 | |
| 00:22:10,650 --> 00:22:17,390 | |
| أيضا من أسباب ضعف الوازع الديني أيضا في عندنا جهل | |
| 245 | |
| 00:22:17,390 --> 00:22:24,110 | |
| سائد بالإسلام الجهل صح مسلم لكن يجهل كثير من مبادئ | |
| 246 | |
| 00:22:24,110 --> 00:22:29,070 | |
| الإسلام و الفقه الإسلامي و العقيدة الإسلامية فلذلك | |
| 247 | |
| 00:22:29,070 --> 00:22:35,110 | |
| هذا يعني مفروض توعية للشباببالإسلام الحقيقي و لذلك | |
| 248 | |
| 00:22:35,110 --> 00:22:38,930 | |
| نحن نهتم بتعليم أبناءنا في الجامعات و شبابنا | |
| 249 | |
| 00:22:38,930 --> 00:22:44,210 | |
| بمطالبات جامعية من خلال القرآن الكريم و الحديث | |
| 250 | |
| 00:22:44,210 --> 00:22:49,170 | |
| النبو و الفقه و الفكر الإسلامي و غير ذلك هذه كلهم | |
| 251 | |
| 00:22:49,170 --> 00:22:54,750 | |
| لتأسيس أبناء على العقيدة الصحيحةوتنشياتهم التنشيات | |
| 252 | |
| 00:22:54,750 --> 00:22:57,950 | |
| الدينية الصحيحة، نعم فتذكر قصة واحدة في صفة تالتة | |
| 253 | |
| 00:22:57,950 --> 00:23:00,510 | |
| في الدراي كانت معانا .. كانت مدرسة اللغة | |
| 254 | |
| 00:23:00,510 --> 00:23:02,910 | |
| الإنجليزية تدرسنا مادة التربية الإسلامية، نعم | |
| 255 | |
| 00:23:02,910 --> 00:23:06,830 | |
| فكانت في صورة .. في آية كالة إذا دُكت الأرض ده كان | |
| 256 | |
| 00:23:06,830 --> 00:23:09,710 | |
| دكة، أيوة، ده طلبت تحكينا إن هذه الكلمة مكتوبة | |
| 257 | |
| 00:23:09,710 --> 00:23:15,230 | |
| مرتين، حكيتنا قشطة بواحدةمدرسات؟ مدرسات بالدين و | |
| 258 | |
| 00:23:15,230 --> 00:23:18,050 | |
| تخصصها يعني للدين ولا هذا مش تخصصها دي؟ تربية | |
| 259 | |
| 00:23:18,050 --> 00:23:21,550 | |
| انجليزية ولا ذالك؟ انا كنت حافظة صورة و قلتلها لأ | |
| 260 | |
| 00:23:21,550 --> 00:23:25,310 | |
| هي الاية هيك فما سمعتش .. كان لإذا دكت الأرض و دكت | |
| 261 | |
| 00:23:25,310 --> 00:23:30,770 | |
| دكت مرتين أصحى مكررةهذا جهل، هذا بما يدل إن هناك | |
| 262 | |
| 00:23:30,770 --> 00:23:34,910 | |
| جهل، جهل بعض المدرسين بالببادئ الدين الإسلامي | |
| 263 | |
| 00:23:34,910 --> 00:23:38,490 | |
| والعقيدة، فلذلك هو لابد من إعداد المدرس إعدادا | |
| 264 | |
| 00:23:38,490 --> 00:23:43,110 | |
| جيدا، عقائدية، فلذلك من إن الجهل الأخرين بالإسلام | |
| 265 | |
| 00:23:43,110 --> 00:23:48,250 | |
| وببادئه وروحه الإنسانية والعلمية والتقدمية وإن | |
| 266 | |
| 00:23:48,250 --> 00:23:51,630 | |
| الإسلام عندنا يصلح لكل زمان ولمكان، الإسلام ليس | |
| 267 | |
| 00:23:51,630 --> 00:23:56,830 | |
| متحجراالإسلام ليس متعصبا، ماعندناش تعصب، يعني ما | |
| 268 | |
| 00:23:56,830 --> 00:24:01,150 | |
| إنا تعصب للأخلاق و للدين الصحيح، ولكن الإسلام يصلح | |
| 269 | |
| 00:24:01,150 --> 00:24:05,150 | |
| لكل زمان و مكان، ما يصلح لقومنا اليوم، لا يصلح | |
| 270 | |
| 00:24:05,150 --> 00:24:09,710 | |
| لقومنا في المستقبل، وما كان يصلح لغيرنا في الماضي، | |
| 271 | |
| 00:24:09,710 --> 00:24:13,010 | |
| قد لا يصلح لنا، فلذلك هناك تطورات جديدة لابد من | |
| 272 | |
| 00:24:13,010 --> 00:24:18,390 | |
| متابعتهاولكن تكون في إطار العقيدة الصحيحة والفهم | |
| 273 | |
| 00:24:18,390 --> 00:24:22,430 | |
| الصحيح للإسلام من خلال تشريع الإسلام الصحيح ومن | |
| 274 | |
| 00:24:22,430 --> 00:24:27,010 | |
| خلال أيضا المجتهدين الذين قد يجتهدون إذا لم يجدوا | |
| 275 | |
| 00:24:27,010 --> 00:24:30,790 | |
| أحكاما في القرآن وفي السنة قد يجدوا أحكاما من خلال | |
| 276 | |
| 00:24:30,790 --> 00:24:35,990 | |
| الاجتهاد لتصلح للزمان والمكان تصلح للزمان والمكان | |
| 277 | |
| 00:24:35,990 --> 00:24:42,170 | |
| للناس فلذلك ديننا يصلحفي كل لكل زمان ومكان وهذا | |
| 278 | |
| 00:24:42,170 --> 00:24:46,650 | |
| مفد أساسي عندنا في التشريع الإسلامي فديننا ليس | |
| 279 | |
| 00:24:46,650 --> 00:24:51,930 | |
| متعصبا، ليس متحجرا، ليس يعني في تزمت، لا بالعكس، | |
| 280 | |
| 00:24:51,930 --> 00:24:55,730 | |
| يقوم على العلم، يقوم على معرفة الحقيقة، يقوم على | |
| 281 | |
| 00:24:55,730 --> 00:25:00,870 | |
| مصلحة الإنسان وحاجة الإنسان، أين هي حاجة الإنسان | |
| 282 | |
| 00:25:00,870 --> 00:25:04,510 | |
| ومصلحة الإنسان ومعها، يكون الإسلام معها، هذا هو | |
| 283 | |
| 00:25:04,510 --> 00:25:09,370 | |
| البساطة في الإسلام عندناليست انها تعقيد و .. و | |
| 284 | |
| 00:25:09,370 --> 00:25:13,330 | |
| تعصب و جاهل و غير ذلك، الجاهل و التعصب يأتي من عدم | |
| 285 | |
| 00:25:13,330 --> 00:25:18,430 | |
| الفهم الصحيح للإسلام، ولذلك لابد أن نفد ديننا يعني | |
| 286 | |
| 00:25:18,430 --> 00:25:23,850 | |
| الفهم الصحيح، يقوم على العقيدة الصحيحة، و نعم و | |
| 287 | |
| 00:25:23,850 --> 00:25:29,110 | |
| نكون .. مش متضرفين، يعني نكون وساطيةوإحنا أمة يعني | |
| 288 | |
| 00:25:29,110 --> 00:25:32,890 | |
| كنتوا خير أمة أخر جت للناس تأمرونا بالمعروف و | |
| 289 | |
| 00:25:32,890 --> 00:25:37,330 | |
| تنهونا عن المنكر فهذه يعني رسالة لنا نحن المسلمون | |
| 290 | |
| 00:25:37,330 --> 00:25:41,790 | |
| نحن لنا نحن المسلمون رسالة لنا لكي نمشر المعروف | |
| 291 | |
| 00:25:41,790 --> 00:25:49,130 | |
| نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر فلذلك من هنا الأمور | |
| 292 | |
| 00:25:49,130 --> 00:25:52,950 | |
| هذه لازم تكون واضح لدينا معرفة الإسلام على حقيقته | |
| 293 | |
| 00:25:52,950 --> 00:25:56,210 | |
| أيضا | |
| 294 | |
| 00:25:56,210 --> 00:26:03,900 | |
| من العوامليعني يُعتبر هذه أهم العوامل بالنسبة لضعف | |
| 295 | |
| 00:26:03,900 --> 00:26:09,240 | |
| الوزع الديني للشباب في هذه المشكلة، اللي هي مش .. | |
| 296 | |
| 00:26:09,240 --> 00:26:14,380 | |
| يعني فلذلك إذا درسنا هذه العوامل وهناك عوامل كثيرة | |
| 297 | |
| 00:26:14,380 --> 00:26:18,780 | |
| أيضا غيرهالكن هذه عوامل يعني نسلدها للدراسة و | |
| 298 | |
| 00:26:18,780 --> 00:26:24,860 | |
| للعرض فلذلك قد تكون عوامل شاملة لضعف الوزع الديني | |
| 299 | |
| 00:26:24,860 --> 00:26:30,020 | |
| و لو تلافين هذه العوامل قد نجد و أسسنا شبابنا على | |
| 300 | |
| 00:26:30,020 --> 00:26:34,560 | |
| العقيدة الصحيحة من خلال الأسرة، من خلال المدرسة، | |
| 301 | |
| 00:26:34,560 --> 00:26:38,690 | |
| من خلال وسائل الإعلامالمختلفة الموجودة في المجتمع | |
| 302 | |
| 00:26:38,690 --> 00:26:43,910 | |
| ومن خلال مساجدنا ومؤسساتنا التربوية المختلفة التي | |
| 303 | |
| 00:26:43,910 --> 00:26:48,490 | |
| يتردد عليها الشباب لقضاء وقت فراغه وغير ذلك فلذلك | |
| 304 | |
| 00:26:48,490 --> 00:26:54,770 | |
| نستطيع نبني شبابا واعيا بدينه وعقيدته الإسلامية | |
| 305 | |
| 00:26:54,770 --> 00:27:01,630 | |
| الصحيحة ويكون هذا الشباب متمسكا بدينه وعقيدته ثم | |
| 306 | |
| 00:27:01,630 --> 00:27:09,280 | |
| متمسكا بوطنهوحقوقه، لذلك الدين الصحيح يعرف الإنسان | |
| 307 | |
| 00:27:09,280 --> 00:27:14,900 | |
| ويعرف الشاب على حقه، حقه في الحياة، حقه في كل شيء، | |
| 308 | |
| 00:27:14,900 --> 00:27:18,740 | |
| ولذلك يستطيع أن يعرف أيضا هذا الشاب بالإضافة | |
| 309 | |
| 00:27:18,740 --> 00:27:23,200 | |
| لحقوقه ما هي الواجبات، ما هي الواجبات المطلوبة منه | |
| 310 | |
| 00:27:23,670 --> 00:27:28,990 | |
| إلى هنا ننهي هذه المحاضرة وإن شاء الله في المحاضرة | |
| 311 | |
| 00:27:28,990 --> 00:27:34,190 | |
| القادمة سنتناول مشكلة الصلبية لدى الشباب وإلى أن | |
| 312 | |
| 00:27:34,190 --> 00:27:38,510 | |
| نلتقي في المحاضرة القادمة لكل مني كل تحية المتقدير | |
| 313 | |
| 00:27:38,510 --> 00:27:41,030 | |
| والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته | |