PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/KGRMqv6Osf0.srt

1
00:00:21,010 --> 00:00:25,130
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف

2
00:00:25,130 --> 00:00:30,210
الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه 

3
00:00:30,210 --> 00:00:35,170
أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت 

4
00:00:35,170 --> 00:00:40,030
العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما 

5
00:00:40,030 --> 00:00:46,680
علمتنا وازيدنا علما أمين يا رب العالمين أما بعد هذه

6
00:00:46,680 --> 00:00:51,180
هي المحاضرة الأولى بعد المقدمة في المحاضرة الماضية

7
00:00:51,180 --> 00:00:56,040
وكان الحديث فيها عن مفردات المساق والمادة

8
00:00:56,040 --> 00:00:59,880
والموضوعات التي سنتناولها بالدراسة والبحث أما

9
00:00:59,880 --> 00:01:04,690
محاضراتنا اليوم فيما يتعلق بالمادة وندخلالى

10
00:01:04,690 --> 00:01:09,430
موضوعاتها ومفرداتها فأول موضوع في هذه المادة يا

11
00:01:09,430 --> 00:01:12,990
أخوات كما قلنا لكم في المحاضرة الماضية الحديث عن

12
00:01:12,990 --> 00:01:18,750
الجاهلية سنتناول الحديث عن الجاهلية معناها لغة 

13
00:01:18,750 --> 00:01:24,080
واصطلاح كأي مصطلحنريد أن نتعرف عليه لابد أن نعرفه

14
00:01:24,080 --> 00:01:29,520
امتداءً لغة وصطلح ومن أين أتى هذا المصطلح؟ هل كان 

15
00:01:29,520 --> 00:01:32,560
العرب يستخدمون هذا اللفظ و هذا المصطلح؟ أم هو

16
00:01:32,560 --> 00:01:37,920
مصطلح جديد أو حادث؟ أيضًا سنتحدث في هذا المجال عن 

17
00:01:37,920 --> 00:01:43,160
خصائص المجتمع الجاهلي ففي مقابله سنتحدث أيضًا عن

18
00:01:43,160 --> 00:01:48,830
خصائص المجتمع المصطلحليه؟ لنتبين أوجه الفرق بين 

19
00:01:48,830 --> 00:01:53,210
المجتمعين المجتمع الجاهلي والمجتمع المسلم ونبدأ

20
00:01:53,210 --> 00:02:00,290
الحديث عن معنى الجاهلية بعض الناس حينما نتحدث عن

21
00:02:00,290 --> 00:02:04,330
بعض المجتمعات نقول دي مجتمعات جاهلية أو توصف بوصف 

22
00:02:04,330 --> 00:02:07,910
الجاهلية يستكثر علينا هذا الوصف و هذا اللفظ و هذا

23
00:02:07,910 --> 00:02:12,140
الكلامويقول بعد هذا التقدم و هذه التكنولوجيا و هذه 

24
00:02:12,140 --> 00:02:16,760
الحضارة و هذه .. يمكن أن يوصف بعض المجتمعات إنها 

25
00:02:16,760 --> 00:02:20,680
جاهلية سنرى هذا الكلام الآن بعد قليل بعد التعرف

26
00:02:20,680 --> 00:02:26,870
على معنى الجاهلية و خصائص المجتمع الجاهليأولا كما

27
00:02:26,870 --> 00:02:32,190
قلنا قبل قليل، هل لفظ الجاهلية يا اخوان لفظ اعتاده

28
00:02:32,190 --> 00:02:36,810
العرب وكانوا يستخدمونه في لغتهم وفي الفاظهم، هل 

29
00:02:36,810 --> 00:02:39,830
كان العرب يقولون الجاهلية و هذا فيه جاهلية و هذه 

30
00:02:39,830 --> 00:02:44,150
جاهلية؟ العرب يستخدمونه طبعا منذ الأذن كلمة

31
00:02:44,150 --> 00:02:48,010
الجاهلية، وهي مشتقة طبعا من الجهل، بمعنى ضد العلم، 

32
00:02:48,010 --> 00:02:54,140
في المعتقدالحديث .. الحديث والسؤال حول المصطلح 

33
00:02:54,140 --> 00:02:58,440
كمصطلح اللفظ يعني هل كانوا يقولون الجاهلية هذه 

34
00:02:58,440 --> 00:03:01,840
الكلمة كانت معتادة عندهم هي هذه الكلمة ولا مش 

35
00:03:01,840 --> 00:03:06,940
معتادة؟ فضلا لم يكن معتاد هذا اللفظ كانوا يستخدموا 

36
00:03:06,940 --> 00:03:10,460
مصدر الجاهل والجهالة لكن على وزن الجاهلية على وزن

37
00:03:10,460 --> 00:03:13,160
الفعلية لم يكن معتاد لأول مرة ذكره في القرآن

38
00:03:13,160 --> 00:03:17,480
الكريم أحسنتوا برك الله فيك إذا لفظ الجاهلية كلفظ

39
00:03:18,030 --> 00:03:24,290
وصيغة على وزن الفاعلية بهذه اللفظة الجاهلية العرب

40
00:03:24,290 --> 00:03:27,690
لم يعتادوا هذا اللفظ ولم يستخدموه كانوا بيستخدموا 

41
00:03:27,690 --> 00:03:33,690
كلمة الجاهل والجهالة اه وابو جهل كما نعلم يعني اسم 

42
00:03:33,690 --> 00:03:38,630
هذا الراجل المشرك المعروف المشهور لكن الجاهلية هو 

43
00:03:38,630 --> 00:03:43,850
مصطلح قرآني اول من جاء بهذا اللفظ وهذه الصيغة وهذه

44
00:03:43,850 --> 00:03:49,180
اللفظ مين؟قرآن الكريم اللي لم يرد فيه كلام العرب 

45
00:03:49,180 --> 00:03:55,620
قبل الإسلام يعني هذا المصطلح ايضا

46
00:03:55,620 --> 00:03:59,840
هذا المصطلح القرآني احنا ما نقول الجالية مصطلح 

47
00:03:59,840 --> 00:04:04,680
قرآني مثل و مثل اي مصطلح يستخدمه القرآن بيكون له 

48
00:04:04,680 --> 00:04:10,080
دلالته الخاصة طالما انه لم يعتد هذا اللفظ حتى في 

49
00:04:10,080 --> 00:04:13,160
الألفاظ المعتادة عند العرب مثل الصلاة مثلا كان 

50
00:04:13,160 --> 00:04:18,000
العرب بيستخدموا لفظ الصلاة الذكاءمثل هذه الألفاظ

51
00:04:19,230 --> 00:04:22,990
كانت لها دلالة عندهم لكنها حينما ذُكرت في القرآن

52
00:04:22,990 --> 00:04:29,030
أخذت دلالة جديدة خاصة بالمفهوم الذي أراده القرآن

53
00:04:29,030 --> 00:04:34,510
الكريم كما سنرى بعد قليل فالصلاة في أصل معناها ..

54
00:04:34,510 --> 00:04:39,590
إيش معناها؟ الدعاء الصلي يعني يدعو فالصلاة هي دعاء

55
00:04:39,590 --> 00:04:44,150
لكن حينما أمرنا الله تعالى بأن نقيم الصلاة وفرض

56
00:04:44,150 --> 00:04:50,670
علينا الصلاة أصبح عليها معنى خاص ومدلول خاصهي هذه 

57
00:04:50,670 --> 00:04:56,730
الفريضة التي تبتدأ بالتكبير وتنتهي بالتسليم وهي

58
00:04:56,730 --> 00:05:00,830
عبارة عن أقوال وأفعال ابتدأ بالتكبير ومنتهي

59
00:05:00,830 --> 00:05:03,790
بالتسليم وفيها قراءة فاتحة وفيها ركوب وفيها سجود

60
00:05:03,790 --> 00:05:07,130
كل هذا الكلام لم يكن معروفا عند العرب فأصبح لفظ

61
00:05:07,130 --> 00:05:12,310
الصلاة ذو مدلول خاص ومعنى خاص بهذا المصطلح القرآن 

62
00:05:12,310 --> 00:05:17,600
كذلك الذكاءفي أصل معناها النمو والزيادة وكذا زكا

63
00:05:17,600 --> 00:05:23,320
يزجو يعني زاد ونمى وطهر لكن الزكا المفروضة من

64
00:05:23,320 --> 00:05:29,180
أركان الإسلام أصبحت يعني نصيب أو جزء من المال نصيب

65
00:05:29,180 --> 00:05:32,020
معين من المال اللي هو اتنين ونص في المية يخرجه 

66
00:05:32,020 --> 00:05:37,100
المسلم إذا يعني حال عليه الحول وامتلك نصاب الزكا

67
00:05:37,100 --> 00:05:42,680
وكذا يعني احنا فقط نذكر أمثلةلبعض المصطلحات التي 

68
00:05:42,680 --> 00:05:46,380
يتداولها العرب قبل الإسلام وحينما جاء القرآن أصبح

69
00:05:46,380 --> 00:05:51,820
لها مدلولا خاصا ومعنى خاص يعني أراده الله سبحانه 

70
00:05:51,820 --> 00:05:59,520
وتعالى قلنا يا خواتسنتحدث عن الجاهلية لغة واصطلاحا

71
00:05:59,520 --> 00:06:04,100
هذا اللفظ وهذا المصطلح الجاهلية ما معناه في اللغة

72
00:06:04,100 --> 00:06:07,120
لو جربنا الكلمة طبعا زي ما اتعلمنا كيف نبحث عن أي

73
00:06:07,120 --> 00:06:10,360
كلمة في اللغة بنجربها إلى فعلها الأصلي إن كان 

74
00:06:10,360 --> 00:06:14,980
ثلاثيا أو ربعيا أو أكثر فعند تجريد الكلمة نجد يعني 

75
00:06:14,980 --> 00:06:21,650
الفعلجاهلة فالجاهلية من الفعل جاهلة وجاهل ضد علم

76
00:06:21,650 --> 00:06:26,150
علم جاهل ضد العالم هو الجاهل والجاهل هو ضد العلم

77
00:06:26,150 --> 00:06:31,670
ضد العلم فالجاهلية لغة فقط معناها يعني عدم العلم

78
00:06:31,670 --> 00:06:38,940
عدم العلم او عدم اتباع العلم عدم التعلم يعنيولشيخ 

79
00:06:38,940 --> 00:06:43,040
الإسلام ابن التيمية رحمه الله قول في الجهل البسيط 

80
00:06:43,040 --> 00:06:46,540
والجهل المركب الذي عليه الناس أو عليه الإنسان 

81
00:06:46,540 --> 00:06:53,240
فيقول في كلامه عن معنى الجهل هو عدم العلم أو عدم 

82
00:06:53,240 --> 00:07:01,900
اتباع العلم فإن من لم يعلم الحق فهو جاهل جهلا بسيط 

83
00:07:01,900 --> 00:07:07,620
واحد مابيعرفش فجهله بسيط يعتبر لأنه لم يعرففإن من

84
00:07:07,620 --> 00:07:12,840
لم يعلم الحق فهو جاهل جهلا بسيطا فإن اعتقد خلافه

85
00:07:12,840 --> 00:07:17,540
فبيصير جهله ايه؟ هو مابيعرفش .. معلش يمكن جهل بسيط 

86
00:07:17,540 --> 00:07:21,320
لكن إذا اعتقد خلاف و اعتقد أنه الحق و هو خلافه 

87
00:07:21,320 --> 00:07:27,580
الحق هذا المعتقد لخلاف الحق يعني أصبح جهله مركب

88
00:07:27,580 --> 00:07:31,240
كما كان عليه المشركون في مكة كانوا يعتقدون أن

89
00:07:31,240 --> 00:07:34,800
الأصنام هي الآلةواحد ممكن مش عارف مين الاله بيدور

90
00:07:34,800 --> 00:07:38,160
وبيبحث جهل بسيط لكن اذا اعتقد انه هذا الصنم هذا

91
00:07:38,160 --> 00:07:42,100
الحجر هذا القمر هذا .. هذا .. هذه البقرة هذه

92
00:07:42,100 --> 00:07:46,880
الشجرة كما هي المعبودات فبيصير جهل و جهل ايه؟ مركب

93
00:07:51,230 --> 00:07:55,270
هذا من حيث اللغة أما الذي يهمنا ويخصنا أكثر فهو 

94
00:07:55,270 --> 00:07:59,630
الجاهلية اصطلاحا و ليش بيخصنا؟ لأن القرآن جاء بهذا

95
00:07:59,630 --> 00:08:05,070
اللفظ فأصبح لفظا قرآنيا بدنا نتعرف على معنى فمدام

96
00:08:05,070 --> 00:08:09,270
قلنا أن العرب لم يستخدموا هذا اللفظ في كلامهم إذا 

97
00:08:09,270 --> 00:08:14,390
بدنا نبحث عن معنى هذا اللفظ والمصطلح وين؟في القرآن

98
00:08:14,390 --> 00:08:18,750
الكريم فعند استقراء أو استعراض آيات القرآن بنجد أن

99
00:08:18,750 --> 00:08:24,630
القرآن قد تحدث عن هذا اللفظ و هذا المصطلح بأكثر من

100
00:08:24,630 --> 00:08:30,570
معنى مش معنى واحد ورد فيه معنيان لالجاهلية المعنى

101
00:08:30,570 --> 00:08:35,910
الأول ترتفع أصبعه بس المعنى الأول مابناش دايما 

102
00:08:35,910 --> 00:08:40,830
الأخت هي هي الاخريات شاركواإذا الجاهلية اللي 

103
00:08:40,830 --> 00:08:45,310
استخدمها القرآن كمصطلح استخدمها في إطار التعبير عن 

104
00:08:45,310 --> 00:08:50,190
الجاهل بحقيقة الألوهي من يجهل حقيقة الإله اللي هو

105
00:08:50,190 --> 00:08:55,190
واحد ولا أكثر أسماءه صفاته كيف هذا الإله يشبه

106
00:08:55,190 --> 00:08:58,890
مخلوقاته ولا لا يشبه الذي يجهل هذا الأمر فهو ايه؟ 

107
00:08:59,480 --> 00:09:03,100
في جاهلي استخدم القرآن تعبير الجاهلية لمن يجهل

108
00:09:03,100 --> 00:09:09,340
حقيقة الألوهية وخصائص الألوهي المعنى الثاني الذي

109
00:09:09,340 --> 00:09:12,480
استخدمه القرآن السلوك الغير منظبط بالقواعد

110
00:09:12,480 --> 00:09:17,540
الربانية السلوك غير المنظبط بالضوابط الربانيأو

111
00:09:17,540 --> 00:09:20,640
الشرعية ممكن نسميها الشرعية أو الربانية فأي سلوك 

112
00:09:20,640 --> 00:09:24,080
غير منضبط هذا السلوك إيش بنسميه جاهل أي سلوك غير 

113
00:09:24,080 --> 00:09:27,940
منضبط بالضوابط الشرعية أو الربانية بيكون سلوك جاهل 

114
00:09:27,940 --> 00:09:34,120
هذا تعبير القرآن عن لفظ الجاهلية وهناك أمثلة مدام

115
00:09:34,120 --> 00:09:37,360
قلنا إن القرآن يعني استخدم هذا المعنى و هذا المعنى

116
00:09:37,360 --> 00:09:42,140
في أمثلة من الآيات على المعنى الأول وفي أمثلة من

117
00:09:42,140 --> 00:09:46,990
الآيات على المعنىالثالث مطلوب من هذه الأمثلة نحفظ

118
00:09:46,990 --> 00:09:52,150
لنا ولو آية ومثال ودليل على كل معنى من المعنيين 

119
00:09:52,150 --> 00:09:57,730
فمن أمثلة أو من الأمثل على المعنى الأول قوله تعالى 

120
00:09:57,730 --> 00:10:02,130
في القرآن الكريم بعد عوذ بالله من الشيطان الرجيم

121
00:10:02,130 --> 00:10:11,570
وجوزنا ببني إسرائيل البحر فاتوا على قوم يعكفون على 

122
00:10:11,570 --> 00:10:22,100
أصناملهمقالوا يا موسى اجعلنا إلها كما لهم آلهة قال 

123
00:10:22,100 --> 00:10:30,820
إنكم قوم تجهلون من كل هذه الآية أين الشاهد والدليل 

124
00:10:30,820 --> 00:10:38,260
اللي بدناه؟ آه يا أخوات؟ من اللي؟ قال إنكم قوم

125
00:10:38,260 --> 00:10:44,510
تجهلون تجهلون يعني مش بتعلمين ولا تجهلون ماذا؟معنى

126
00:10:44,510 --> 00:10:51,910
الأول أنكم تجهلون حقيقة الألوهي حقيقة الإله تطلبون 

127
00:10:51,910 --> 00:10:57,490
مني أن أصنع لكم أصنام كما لهم أصنام يجعلنا آلهة 

128
00:10:57,490 --> 00:11:04,710
كما لهم آله أصنام يلمسوها بأيديهم هو الإله محسوس

129
00:11:04,710 --> 00:11:09,730
ملموس مابدي يلمس باليد ليس هذا إله أنكم قوم تجهلون

130
00:11:09,730 --> 00:11:16,420
حقيقةالألوية وهذا التعبير يعني كان بلفظ قوم تجهلون

131
00:11:16,420 --> 00:11:21,060
في عندى مثال اخر ايضا من القرآن الكريم انا حاببت

132
00:11:21,060 --> 00:11:24,440
اقرأ المثال الاول واترك باقى الامثلة الأخوات اللى 

133
00:11:24,440 --> 00:11:28,500
بتحب تقرألنا او المثال التاني اتفضل اللغة اللى هنا 

134
00:11:28,500 --> 00:11:32,700
الله الرحمن الرحيم وطعن وطائفهم قد أهمدت اهمدتوا 

135
00:11:32,700 --> 00:11:36,960
من نفسهم يظلمون بالله غير الحق ضد الجاهدين يقولون

136
00:11:36,960 --> 00:11:41,640
هل نجا منبارك الله فيك، أين الشاهد في الآية دي؟

137
00:11:41,640 --> 00:11:46,000
الأخت نفسها، تفضل الشاهد يظن بإلهم هي الحق، هيظن

138
00:11:46,000 --> 00:11:49,500
الجاهلية، هيظنها، يظنونها أن يشاركوا الله في حق

139
00:11:49,500 --> 00:11:52,960
ويظنوا خطأ أو جاهل بحقيقة من الله، هيظنونا 

140
00:11:52,960 --> 00:11:57,260
وشاركتهم، وشاركت الله سبحانه وتعالى في الحكم على 

141
00:11:57,260 --> 00:12:00,550
الأرضبارك الله فيك، إذا الذي يهمنا، احنا لن نسأل 

142
00:12:00,550 --> 00:12:03,890
عن تفاصيل ولا شرح الآية ولا مطلوب ولا احنا في مقام

143
00:12:03,890 --> 00:12:07,930
شرح الآية ولا تفسيرة، احنا بدنا أمثلة تدلنا على 

144
00:12:07,930 --> 00:12:11,170
المعنى الأول والمعنى الثاني، والشاهد فيها، الشاهد 

145
00:12:11,170 --> 00:12:16,370
إن هؤلاء كانوا يظنون غير الحق، غير الظن الحق،ظن

146
00:12:16,370 --> 00:12:21,810
من؟ ظن الجاهلية، يعني أهل الجاهلة، كان أهل

147
00:12:21,810 --> 00:12:25,670
الجاهلية يظنون بالله غير الحق، يعني يعتقدون 

148
00:12:25,670 --> 00:12:26,370
اعتقادا

149
00:12:28,680 --> 00:12:34,160
باطلا ايضا من الأمثلة على المعنى الأول اللي هو 

150
00:12:34,160 --> 00:12:39,020
الجهل بحقيقة الألوهية وخصائصها .. من تقرائلنا من 

151
00:12:39,020 --> 00:12:42,760
الأخوات .. اه يا اخي بقبلنا المشاركة الفاعلة من

152
00:12:42,760 --> 00:12:45,560
الجميع .. انا شايف أخت تانية .. يعني هما هما ..

153
00:12:45,560 --> 00:12:50,180
ولا هنا هنا .. هنا هنا .. اه نرجع تاني للأخت تحري

154
00:12:50,180 --> 00:12:50,620
.. اتفضل

155
00:13:05,770 --> 00:13:08,690
أحسن تبارك الله فيك، خلينا بس نقرأ الآية وبعدين 

156
00:13:08,690 --> 00:13:11,970
نستقل عليها يعني أين الشاهد في الآية وقال الذين لا 

157
00:13:11,970 --> 00:13:15,950
يعلمون لو لا يكلمون الله؟ أنا مش شايف جاهلية ولا 

158
00:13:15,950 --> 00:13:21,740
جاهل ولا يجهلون، وين الشاهد؟إذا لا يعلمون معناها 

159
00:13:21,740 --> 00:13:25,720
إيش؟ يجهلون يجهلون ماذا في هذه الآية؟ حقيقة

160
00:13:25,720 --> 00:13:29,800
الألوية بدهم ربنا سبحانه وتعالى يكلمهم وهل يكلم

161
00:13:29,800 --> 00:13:38,120
الله كل الناس يعني بدون اختصاص أو خصوصية أو وحي أو 

162
00:13:38,120 --> 00:13:43,540
نبوة؟ لأ هناك يعني الله سبحانه وتعالى قال من هم 

163
00:13:43,540 --> 00:13:49,270
الناس الذين يكلموا؟في قوله تعالى وما كان لبشر أن

164
00:13:49,270 --> 00:13:59,070
يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا

165
00:13:59,070 --> 00:14:10,780
أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاءإنه علي حكيم وما

166
00:14:10,780 --> 00:14:15,640
كان لبشر أي يكلمه الله إلا بهذه الطرق الثلاثة

167
00:14:15,640 --> 00:14:20,360
المذكورة في هذه الآية إلا وحيا أو من وراء حجاب أو 

168
00:14:20,360 --> 00:14:25,620
يرسل رسولة طب ما معنى وحيا واش معنى من وراء حجاب

169
00:14:25,620 --> 00:14:28,640
واش معنى يرسل رسولة؟ ما المقصود بالوحي في الآية

170
00:14:28,640 --> 00:14:35,190
هذه؟ هنا الوحي معناه الإلهام واش عارف

223
00:19:35,810 --> 00:19:39,210
الثاني، وهو السلوك الغير منضبط، منضبط الربانية أو

224
00:19:39,210 --> 00:19:45,170
الشرعية، قوله تعالى اه يا اخوات، فضلا

225
00:19:52,110 --> 00:19:58,050
أفحكم الجاهلية يبغون .. يبغون ومن أحسن من الله

226
00:19:58,050 --> 00:20:02,330
حكمًا لقوم يمكنه أحسنتي وبرك الله فيك .. أفحكم

227
00:20:02,330 --> 00:20:08,420
الجاهلية يبغون .. إذاً هذا برضه لفظيعني صريح لفظ

228
00:20:08,420 --> 00:20:12,060
الجاهلية مش تجهلون ولا يجهل ولا جاهل ولا جاهلين

229
00:20:12,060 --> 00:20:17,200
الجاهلية فحكم الجاهلية تيابون والحكم والاحتكام هو

230
00:20:17,200 --> 00:20:22,460
عبارة عن ايه سلوك اتباع اتباع غير ما أنزل الله من

231
00:20:22,460 --> 00:20:26,660
التشريعات والاحكام اذا يا أخوات لما نقول بعد ذلك

232
00:20:26,660 --> 00:20:32,220
الجاهلية ومصطلح الجاهلية ولفظ الجاهلية نعني به

233
00:20:32,220 --> 00:20:40,040
الجاهلية مقابل معرفة اللهوالاهتداء بهديه سبحانه

234
00:20:40,040 --> 00:20:45,720
وتعالى فالذي لا يعرف ربه ولا يهتدي بهديه هو في

235
00:20:45,720 --> 00:20:51,360
جاهلية مهما بلغ ما بلغ من العلم أو العلوم أو

236
00:20:51,360 --> 00:20:55,740
التقدم أو التكنولوجيا مهما بلغ المقصود بالجاهلية

237
00:20:55,740 --> 00:20:59,440
هنا ليس الجاهل يعني عدم العلم فإذا هنا بيقول لي

238
00:20:59,440 --> 00:21:04,560
وليست هي مقابل ما يسمى العلم إذا أنا بقول الجاهلية

239
00:21:04,560 --> 00:21:09,240
ليس مقابل العلماللي مش متعلم يعني فيه جاهلية

240
00:21:09,240 --> 00:21:13,060
والمتعلم يعني مش فيه جاهلية ليهاش معيار العلم

241
00:21:13,060 --> 00:21:19,040
مطلقا لكنه العلم بحقيقة القلوهية أو الجاهل بحقيقة

242
00:21:19,040 --> 00:21:22,620
القلوهية هذه الميزان فالجاهلية هي الجاهل بحقيقة

243
00:21:22,620 --> 00:21:26,260
العلم وليس الجاهل بالعلوم أو بالأشياء فقد نجد

244
00:21:26,260 --> 00:21:31,240
إنسان يجهد كثيرا من العلوم لكنه مسلم مؤمن يعني

245
00:21:31,240 --> 00:21:35,120
يرضى الله تعالى وليس شرطا هنا العلوم الدنياوية

246
00:21:35,120 --> 00:21:42,380
وليس هي المقصودة هنامن خلال ما سبق نخلص بخلاصة

247
00:21:42,380 --> 00:21:48,100
وفائدة مهمة أن المعنى الاصطلاحي للجاهلية كما جاء

248
00:21:48,100 --> 00:21:53,100
به القرآن الكريم وكما ورد في القرآن الكريم حينما

249
00:21:53,100 --> 00:21:56,520
يطلب مننا تعريف الجاهلية كمصطلح بدنا نعرفه

250
00:21:56,520 --> 00:22:00,460
بالمعنيين الواردين فبدنا نقول هو الجهل بحقيقة

251
00:22:00,460 --> 00:22:06,110
الألوهية بالاضافة إلى ايه؟السلوك غير المنضبط

252
00:22:06,110 --> 00:22:11,390
بالضوابط الرباني، الأتنين معانا، وبالتالي هي تعريف

253
00:22:11,390 --> 00:22:16,710
الجاهلية، وفي هذا التعريف لم نلحظ فيه الزمن ولا

254
00:22:16,710 --> 00:22:24,150
الزمان ولا المكان ولا الأشخاص، إذا الجاهلية بهذا

255
00:22:24,150 --> 00:22:30,980
المعنى ليست محددة بزمن معينبمكان معين بقوم معينين

256
00:22:30,980 --> 00:22:37,860
ماهي علاقة بالتلت أشياء وإنما هي حالة أو تصورات

257
00:22:37,860 --> 00:22:44,020
كما يقول عبارة عن تصورات معينة وسلوك معين تصورات

258
00:22:44,020 --> 00:22:50,260
وسلوك حيثما وجدت فهي الجاهلة حيثما وجدت وجدت

259
00:22:50,260 --> 00:22:56,540
الجاهلة فأي مجتمع سواء شخص أو مجتمعكان عنده تصورات

260
00:22:56,540 --> 00:23:00,780
معينة وهي التصورات اللي كانت عليها الجاهلية قبل

261
00:23:00,780 --> 00:23:05,560
الإسلام من الجهل بحقيقة القلوية وسلوكه سلوك غير

262
00:23:05,560 --> 00:23:09,460
منضبط بالضوابط الشرعية أو الربانية فهو في جاهلية

263
00:23:09,460 --> 00:23:14,780
بغض النظر عن الزمان والمكان ومين هو هذا الشخص

264
00:23:14,780 --> 00:23:18,140
فليست مرتبطة ولا مقيدة بعض الناس فكر الجاهلية في

265
00:23:18,140 --> 00:23:22,470
مرحلة زمانية مضت وانتهتقبل بعثة الرسول صلى الله

266
00:23:22,470 --> 00:23:26,390
عليه و سلم كان الناس في جهلية أما الآن فهم علماء و

267
00:23:26,390 --> 00:23:30,050
متعلمين و كلهم لانعني كما قلنا قبل قليل الجهلية

268
00:23:30,050 --> 00:23:36,010
مقابل العلم لانعني ذلك و انما معنيناه في ما سبق

269
00:23:36,010 --> 00:23:39,170
علشان

270
00:23:39,170 --> 00:23:44,910
كده اليوم في ناس كثيرين و مجتمعات كثيرة بل و دول

271
00:23:44,910 --> 00:23:51,450
تعيشوا في جهلية رغم تقدمها العلم والتكنولوجيافي

272
00:23:51,450 --> 00:23:56,810
كلام مهم جدا لشايخ الإسلام ابن تايميا ربما لو نضع

273
00:23:56,810 --> 00:24:02,590
له عنوان ممكن نضع عنوان أنواع الجاهلين ممكن لو

274
00:24:02,590 --> 00:24:08,020
وضعنا عنوان نقول أنواع الجاهلينيقسم ابن تايميا

275
00:24:08,020 --> 00:24:12,580
الجاهلية إلى ثلاث أنواع في كلامه، بدنا نشوف هذه

276
00:24:12,580 --> 00:24:16,680
الأنواع الثلاثة من خلال كلام هذا العالم الكبير،

277
00:24:16,680 --> 00:24:20,720
بيقول هذا الإمام ابن تايميا رحمه الله فإذا تبين

278
00:24:20,720 --> 00:24:27,300
ذلك فالناس قبل مبعث الرسول صلى الله عليه وسلمكانوا

279
00:24:27,300 --> 00:24:32,120
في جاهلية منسوبة إلى الجهل طبعا بحقيقة القلوهية

280
00:24:32,120 --> 00:24:37,120
يقصد فإنما كانوا عليه من الأقوال والأعمال إنما

281
00:24:37,120 --> 00:24:43,220
أحدثه لهم جهال يعني بحقيقة القلوهية مش ناس بيفهموش

282
00:24:43,220 --> 00:24:48,080
يعنيوإنما يفعله جاهل الذي يفعل ما كانوا يفعلونه

283
00:24:48,080 --> 00:24:52,660
وكذلك كل ما خالف أو يخالف ما جاء به المرسلون سواء

284
00:24:52,660 --> 00:24:57,640
يهودية أو نصرانية كان في جاهلية كل ذلك قبل البعثة

285
00:24:57,640 --> 00:25:00,900
الكلام عن قبل البعثة انتبهوا معايا وركزوا على هذه

286
00:25:00,900 --> 00:25:09,100
العبارة القادمة وتلك كانت الجاهلية العامةإذا هي

287
00:25:09,100 --> 00:25:12,140
القسم الأول وانا حاط رقم واحد على ما في الكتاب مش

288
00:25:12,140 --> 00:25:16,800
رقم فحطوا رقم واحد في دائرة انه هذا النوع أو القسم

289
00:25:16,800 --> 00:25:20,760
الأول من أقسام أو أنواع الجاهلية الجاهلية العامة

290
00:25:20,760 --> 00:25:25,720
إذا تعرف الجاهلية العامة هي ما كانت قبل مين البعث

291
00:25:25,720 --> 00:25:29,860
إذا نحط خط قبل البعث تحت قبل البعث إذا الجاهلية

292
00:25:29,860 --> 00:25:33,970
العامةيعني الجاهلية التي تعم الأرض، كانت الأرض

293
00:25:33,970 --> 00:25:38,370
كلها في جاهلية قبل مبعث مين؟ النبي محمد صلى الله

294
00:25:38,370 --> 00:25:42,110
عليه وسلم فما كان أحد على الإيمان الحق والإسلام،

295
00:25:42,110 --> 00:25:46,010
حتى أهل الكتابكانوا يعتقدون ان الله ثالث ثلاثة

296
00:25:46,010 --> 00:25:49,970
وقالت اليهود عزيران ابن الله وقالت النصارى المسيح

297
00:25:49,970 --> 00:25:54,070
ابن الله وكانوا هناك من يعبدوا الأصنام والأوثان

298
00:25:54,070 --> 00:25:59,310
والقمر والشمس والنجوم وغيرها من هذه المعبودات

299
00:25:59,310 --> 00:26:03,610
فالناس كلهم كانوا في جاهلية عامة لأن هذه كانت تعوم

300
00:26:03,610 --> 00:26:09,100
الأرض وذلك قبلبعثت النبي محمد صلى الله عليه وسلم

301
00:26:09,100 --> 00:26:15,200
اما بعد ما بعث الله الرسول صلى الله عليه وسلم عشان

302
00:26:15,200 --> 00:26:20,840
ايه من خط لأهميته قبل وبعد اما بعد بعثة الرسول صلى

303
00:26:20,840 --> 00:26:25,940
الله عليه وسلم فهناك ما يعرف او يسمى بالجاهلية

304
00:26:25,940 --> 00:26:28,300
المطلقة

305
00:26:29,000 --> 00:26:34,820
التي نطلقها على مجتمع دون مجتمع هنا كانت عامة

306
00:26:34,820 --> 00:26:39,720
بنعممها هنا بنطلقها على مجتمع فنقول هذا المجتمع في

307
00:26:39,720 --> 00:26:44,360
جاهلية هذا المجتمع مش كل الناس اليوم في جاهلية كما

308
00:26:44,360 --> 00:26:50,100
كانوا عليه قبل البعثة فنطلق على لفظ الجاهلية على

309
00:26:50,100 --> 00:26:55,500
مجتمع دون مجتمع فقد تكونوا في مصر دون مصر ومصر هنا

310
00:26:55,500 --> 00:27:01,380
مش الدولة مش إيجبت يعني مصر يعني ايه؟اقليم، مكان،

311
00:27:01,380 --> 00:27:07,160
مدينة، دولة قد تكونوا في مصر دون مصر كما هي في دار

312
00:27:07,160 --> 00:27:11,380
الكفار فدار الكفار نطلق عليها اليوم لفظ الجاهلي

313
00:27:11,380 --> 00:27:15,180
الناس اللي .. الكفار اللي بعادوا بحارب الإسلام

314
00:27:15,180 --> 00:27:21,360
والمسلمين نطلق عليهم في جاهليه وقد تكونوا في شخص

315
00:27:21,360 --> 00:27:26,790
دون شخص هذا الشخص في جاهليههذا الشخص حسب تصوراته

316
00:27:26,790 --> 00:27:31,730
واعتقاده وسلوكه فهو في جاهلية حتى لو كان في ديار

317
00:27:31,730 --> 00:27:35,170
الإسلام عايش مع المسلمين في المجتمع المسلم اللي

318
00:27:35,170 --> 00:27:38,150
بنطلق عليه مجتمع مسلم لكن كان فيه واحد ولا اتنين

319
00:27:38,150 --> 00:27:42,650
ولا خمسة ولا عشرة مش مسلمين مش مؤمنين حقا فيطلق

320
00:27:42,650 --> 00:27:46,950
عليه جاهلية المطلقة مش كل هذا المجتمع لأ هذا الشخص

321
00:27:47,420 --> 00:27:52,360
الرجل الكافر قبل أن يسلم كذا، إذا أسلم أصبح مسلما،

322
00:27:52,360 --> 00:27:58,880
لكن إذا بقي على الكفر فيطلق عليه لفظ الجاهلة، يطلق

323
00:27:58,880 --> 00:28:03,180
عليه، نطلق على هذا الشخص، نطلق على هذا المجتمع،

324
00:28:03,180 --> 00:28:07,940
نطلق على هذا الدا، لكن قبل البعثة بنعمم كل

325
00:28:07,940 --> 00:28:13,080
المجتمعات أو كل الناس كانوا في جاهليةطيب، هذا

326
00:28:13,080 --> 00:28:16,300
النوع التاني، يعني فيه عرفنا الجاهلية العامة

327
00:28:16,300 --> 00:28:22,200
والجاهلية المطلقة فأما في زمان مطلق، اليوم يعني

328
00:28:22,200 --> 00:28:25,220
بعد البعثة، الآن كل الكلام على بعد البعثة فأما في

329
00:28:25,220 --> 00:28:28,660
زمان مطلق فلا جاهلية متى

330
00:28:33,650 --> 00:28:39,670
فلا جاهلية بعد مبعث محمد صلى الله عليه وسلم فأما

331
00:28:39,670 --> 00:28:44,550
في زمان مطلق فلا جاهلية مش فلا جاهلية أبدا لأ نركز

332
00:28:44,550 --> 00:28:48,050
على كلمتين اللي فاتوا كمان مرة نقرأهمفأما في زمان

333
00:28:48,050 --> 00:28:53,090
المطلق فلا جاهلية بعد مبعث محمد صلى الله عليه وسلم

334
00:28:53,090 --> 00:28:57,530
يقصد فلا جاهلية تقاش عامة ولو كانت يعني احنا أضفنا

335
00:28:57,530 --> 00:29:01,050
كلمة عامة بكون جيد عشان نوضح راح تقول كيف مافيش

336
00:29:01,050 --> 00:29:04,330
يعني اليوم لأ يقصد لا جاهلية عامة واللي بيحدد

337
00:29:04,330 --> 00:29:08,750
للمعنى كلمة زمان مطلق فالأمال أنا أقول والله اليوم

338
00:29:08,750 --> 00:29:13,030
هي زمان اليوم كل الناس في .. لأبعد البعثة مافيش

339
00:29:13,030 --> 00:29:21,190
تعميم للفظ الجاهلي لأنه لا تزال طائفة من أمة محمد

340
00:29:21,190 --> 00:29:24,430
صلى الله عليه وسلم كما أخبر هو بنفسي لا تزال طائفة

341
00:29:24,430 --> 00:29:29,390
من الأمة على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين إلى آخر

342
00:29:29,390 --> 00:29:35,340
الحديث وفيه روايات كثيرة ومتعددةوهذه الطائفة إلى

343
00:29:35,340 --> 00:29:40,580
قيام الساعة لذا مافيش الآن بعد البعثة في زمان مطلق

344
00:29:40,580 --> 00:29:44,980
الناس كلهم في جاهلية لأ في مسلمين في مؤمنين في كده

345
00:29:44,980 --> 00:29:51,960
طب النوع الثالث بيطلق عليه شيخه الإسلام ابن تيمية

346
00:29:51,960 --> 00:29:57,160
رحمه الله الجاهلية المقيدة مقابل مين المطلقة

347
00:29:57,160 --> 00:30:05,750
المقيدة فقد تقوم في بعض ديار المسلمينوفي كثير من

348
00:30:05,750 --> 00:30:10,410
المسلمين وللأسف الشديد بقول كلام هذا و احنا بنأسف

349
00:30:10,410 --> 00:30:14,110
ان يكون فيه من المسلمين ويقول لي في كثير حتى مش في

350
00:30:14,110 --> 00:30:21,180
بعض ولا كذا في كثير منهمجاهلية لكن جاهلية لا هي

351
00:30:21,180 --> 00:30:24,920
عامة ولا جاهلية مطلقة بالمعناين اللي عرفناهم في

352
00:30:24,920 --> 00:30:29,460
العامة والمطلقة ولكن يطلق عليها جاهلية مقيدة

353
00:30:29,460 --> 00:30:34,280
بنقيدها بنقيدها بإيش؟ بسلوك ولا بعقيدة؟ الآن

354
00:30:34,280 --> 00:30:39,650
الجاهلية صارت عندنا معناين عقيدة وسلوكالان ما يكون

355
00:30:39,650 --> 00:30:43,670
من جاهلية في مجتمع مسلم او في رجل مسلم او امرأة

356
00:30:43,670 --> 00:30:48,070
مسلمة نسميها عامة ولا مطلقة ولا مقيدة؟ مقيدة

357
00:30:48,070 --> 00:30:53,110
بالسلوك فاذا ما صدر من المسلم او المسلمة سلوك غير

358
00:30:53,110 --> 00:30:58,130
منظبط بالضوابط الربانية او الشرعية بنقول هذا الرجل

359
00:30:58,130 --> 00:31:03,850
او هذه المرأة او هذه الفتاة في جاهليةوهل الجاهلية

360
00:31:03,850 --> 00:31:08,330
مقيدة؟ وعلى ذلك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

361
00:31:08,330 --> 00:31:16,390
لأبي ذر حينما عير أخاه بلالا الحبشي قائلا له يا

362
00:31:16,390 --> 00:31:20,910
ابن السوداء فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر

363
00:31:20,910 --> 00:31:29,230
يا أبا ذر إنك امرء فيك جاهليةجاهلية في العقيدة ولا

364
00:31:29,230 --> 00:31:33,070
جاهلية في السلوك؟ في هذا السلوك اللي انت سلكته، في

365
00:31:33,070 --> 00:31:38,490
هذا القول اللي انت قلته، هذا قول وسلوك أهل

366
00:31:38,490 --> 00:31:41,950
الجاهلية اللي كانوا معايروا بعض في النسب والحسب

367
00:31:41,950 --> 00:31:46,170
واللون والجنس، هذا السلوك جاهل فما ينبغي عليك يا

368
00:31:46,170 --> 00:31:52,210
أبضر أن تفعله أو تقولهفهذا السلوك و اليوم سلوك

369
00:31:52,210 --> 00:31:55,910
كثير من المسلمين يا أخوات هو سلوك أهل الجاهلين على

370
00:31:55,910 --> 00:31:59,590
الصعيد الرجال و على الصعيد النساء اللي بتبرج و

371
00:31:59,590 --> 00:32:02,670
اللي بلبسوا الزي غير الشرعي و اللي كذا و اللي كذا

372
00:32:02,670 --> 00:32:08,930
كل ذلك من سلوكالجاهلية و لا تبرجنا تبرج الجاهلية

373
00:32:08,930 --> 00:32:11,870
الأولى اللي بتكشف شعرها و مفاتينها و محاسينها و

374
00:32:11,870 --> 00:32:14,650
بتغري و بتمشي في الشارع بالطريقة الغير شرعية و

375
00:32:14,650 --> 00:32:19,530
مشروعة و بتقابل و بتوعد و بتختلي و تخالط و كل هذا

376
00:32:19,530 --> 00:32:25,160
سلوك غيرمضبوط بالضوابط الشرعي الرباني كل هذا سلوك

377
00:32:25,160 --> 00:32:30,000
جاهل سلوك أهل الجاهلية لا ينبغي للمسلمة أن تفعله

378
00:32:30,000 --> 00:32:35,160
كذلك في مقابل ذلك ما يفعله الشباب مما تعلمون يعني

379
00:32:35,160 --> 00:32:35,880
في واقعنا

380
00:32:41,720 --> 00:32:45,100
نخلص إلى أيضا خلاصة الكلام اللي احنا حكيناه بس

381
00:32:45,100 --> 00:32:50,620
بيرتبلناه و بنظمناه و بعيده أحيانا لعادة فيها نوع

382
00:32:50,620 --> 00:32:56,460
من التأكيد على الكلام فبقولها الجاهلية العامة التي

383
00:32:56,460 --> 00:33:04,130
تشمل كل وجه الأرضاليوم موجودة ولا انتهت؟ انتفت بعد

384
00:33:04,130 --> 00:33:08,910
بعثة من محمد صلى الله عليه وسلم لأن الأرض كما قلنا

385
00:33:08,910 --> 00:33:13,670
لاتخلق في أي لحظة من وجود طائفة من أمته صلى الله

386
00:33:13,670 --> 00:33:18,310
عليه وسلم ظاهرين على الحق لكن الجهلية المطلقة

387
00:33:18,310 --> 00:33:24,470
وأضاف إليها الآن مصطلح أو لفظ جديد ومهمبدنا ننتبه

388
00:33:24,470 --> 00:33:30,490
الي حطه بن جوسين التامة الكاملة الجاهلية المطلقة

389
00:33:30,490 --> 00:33:35,010
التامة الكاملة هذا مجتمع كافر جاهل مشرك كذا فيه

390
00:33:35,010 --> 00:33:39,050
الجاهلية تمة و كاملة فنطلق عليه هذا اللفظ و هذا

391
00:33:39,050 --> 00:33:43,950
المصطلح فقد توجد في بعض البلاد بعد بعثة الرسول صلى

392
00:33:43,950 --> 00:33:46,850
الله عليه و سلم لان اقول في كل البلاد اليوم جاهلة

393
00:33:46,850 --> 00:33:51,470
و نعني بيه الجاهلية العامة اللي كانت قبل النبي صلى

394
00:33:51,470 --> 00:33:55,570
الله عليه و سلموالجهلية المقيدة كما قلنا لا تشمل

395
0

445
00:38:01,520 --> 00:38:05,600
الجاهلية اليوم يجتمعون على روابط مثل مين؟ القومية

446
00:38:05,600 --> 00:38:08,880
بدل الإسلام والدين وال .. مش عامله على القوم .. 

447
00:38:08,880 --> 00:38:13,920
على الجنس .. على الوطنية .. على أنهم أصحاب وطن

448
00:38:13,920 --> 00:38:16,100
واحد .. بس بيلتقوا على أنهم أصحاب وطن واحد .. مش

449
00:38:16,100 --> 00:38:19,640
أهل عقيدة واحد أو إيمان واحد ودين واحد .. على

450
00:38:19,640 --> 00:38:22,840
مصالح مشتركة .. اليوم في اتحادات .. اتحاد الأوروبي

451
00:38:22,840 --> 00:38:26,860
ودول مشتركة ودول كذا .. كلها على مصالح تتوحد

452
00:38:26,860 --> 00:38:32,420
وتتجمعأو بتتوقع قد يجتمع الناس على أساس من اللون،

453
00:38:32,420 --> 00:38:36,380
البيض مع بعض، وبينبذوا السود، وفي التفرقة الحنصرية

454
00:38:36,380 --> 00:38:38,860
المعروفة في جنوب أفريقيا وفي غيرها، وحتى في أمريكا

455
00:38:38,860 --> 00:38:42,200
اللي بتتدعي الحرية والعدالة، موجودة هذه التفرقة

456
00:38:42,200 --> 00:38:46,780
بين السود والبيض، يعني إذا بيجتمعوا على اللون، على 

457
00:38:46,780 --> 00:38:49,780
العرق، على اللو، على الجنس، على اللغة، على .. إذا

458
00:38:49,780 --> 00:38:55,240
إلهم جامع ورابط بيجمعهم وليس كما يشاء انه لرابط

459
00:38:55,240 --> 00:38:56,060
لهم 

460
00:38:58,820 --> 00:39:06,880
هذا يعني ملخص الخصائص الخصائص المجتمع الجاهلي كنا

461
00:39:06,880 --> 00:39:10,660
نود الحديث عن خصائص المجتمع المسلم لكن الوقت 

462
00:39:10,660 --> 00:39:14,420
أدركنا وكما تراهن يعني التعويق الذي حدث و شوية

463
00:39:14,420 --> 00:39:17,980
استفدنا و أفضنا في بعض النقاط ان شاء الله نكمل في

464
00:39:17,980 --> 00:39:23,370
المحاضرة القادمة خصائص المجتمع الإسلامي وننتقل بعد

465
00:39:23,370 --> 00:39:27,930
ذلك إلى الحديث عن الحروب الصالبية بعد أن ننتهي من

466
00:39:27,930 --> 00:39:31,830
الجاهلية فبدنا الجميع ان شاء الله يكون يعني يحضر

467
00:39:31,830 --> 00:39:35,870
ويشارك في المحاضرة القادمة ان شاء الله تعالى

468
00:39:35,870 --> 00:39:39,970
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته