| 1 | |
| 00:00:18,360 --> 00:00:25,100 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم موضوعنا | |
| 2 | |
| 00:00:25,100 --> 00:00:30,700 | |
| لهذه المحاضرة إن شاء الله تعالى سيكون حول | |
| 3 | |
| 00:00:30,700 --> 00:00:34,360 | |
| استراتيجيات | |
| 4 | |
| 00:00:34,360 --> 00:00:46,730 | |
| التدريس المتمركزة حول المتعلم بدي كل طالب فيكم يعني | |
| 5 | |
| 00:00:46,730 --> 00:00:51,070 | |
| إن شاء الله هبدأ بالدور مش كده ولا لا تعطيني | |
| 6 | |
| 00:00:51,070 --> 00:00:58,490 | |
| استراتيجية متمركزة حول المتعلم واحدة تفضلي يا | |
| 7 | |
| 00:00:58,490 --> 00:01:03,750 | |
| أستاذة طريقة التعليم المبرمج المبرمج شكراً لك تعليم | |
| 8 | |
| 00:01:03,750 --> 00:01:12,250 | |
| التعاوني التعليم بالاكتشاف أحسنتِ طريقة حل المشكلات | |
| 9 | |
| 00:01:12,250 --> 00:01:15,150 | |
| شكراً لك يلا اشتغلوا يا بنات | |
| 10 | |
| 00:01:26,410 --> 00:01:31,930 | |
| هو المعلم له دور والطالب له دور والطريقة | |
| 11 | |
| 00:01:31,930 --> 00:01:36,410 | |
| الاستقرائية كثيراً احنا بنفذها في دروس قواعد اللغة | |
| 12 | |
| 00:01:36,410 --> 00:01:40,750 | |
| العربية ودروس التجويد كثيراً تفضلي | |
| 13 | |
| 00:01:42,130 --> 00:01:46,510 | |
| العصف الذهني اللي هو توليد الأفكار وتحريك الأفكار | |
| 14 | |
| 00:01:46,510 --> 00:01:53,150 | |
| اللي هو المنطلق للأفكار جميل البنائي البنائي طيب | |
| 15 | |
| 00:01:53,150 --> 00:01:56,730 | |
| ما قلتِ ليّش كمان حاجة أخرى مهمة كثيراً للتعليم الأساسي | |
| 16 | |
| 00:01:56,730 --> 00:01:59,990 | |
| طريقة | |
| 17 | |
| 00:01:59,990 --> 00:02:04,490 | |
| استراتيجية اللعب الترفيهي أو لا مش كده ولا لأ لعب | |
| 18 | |
| 00:02:04,490 --> 00:02:11,510 | |
| التعليمية عموماً هذا شيء جيد طيب ليش احنا بنقول | |
| 19 | |
| 00:02:11,510 --> 00:02:16,670 | |
| طريقة الإلقاء مش من طرائق التدريس المتمركزة حول | |
| 20 | |
| 00:02:16,670 --> 00:02:22,570 | |
| الطالب؟ اشمعنى يعني؟ لأن دور المعلم بيكون فيها هو | |
| 21 | |
| 00:02:22,570 --> 00:02:28,230 | |
| الإيجابي أكثر والطالب بيكون هو السلّم المستقبل | |
| 22 | |
| 00:02:28,230 --> 00:02:32,090 | |
| تمام؟ لكن طيب أجال | |
| 23 | |
| 00:02:34,500 --> 00:02:44,460 | |
| التعليم البنائي لو سمحتِ لي هل أنا بأتيح من خلال | |
| 24 | |
| 00:02:44,460 --> 00:02:52,040 | |
| التعليم البنائي فرصة للمتعلم ليصنع هو المعلومة | |
| 25 | |
| 00:02:52,040 --> 00:03:01,400 | |
| بنفسه من خلال التفاعل النشط لأنه بيتمد على | |
| 26 | |
| 00:03:01,400 --> 00:03:09,440 | |
| معلوماته السابقة حتى أربطها بالمعلومات الجديدة | |
| 27 | |
| 00:03:09,440 --> 00:03:16,540 | |
| معيّ ولا لأ أعتمد على المعلومات السابقة حتى | |
| 28 | |
| 00:03:16,540 --> 00:03:22,760 | |
| أربطها بالمعلومات الجديدة طيب | |
| 29 | |
| 00:03:23,710 --> 00:03:29,550 | |
| بالحالة هذه بأعطِي فرصة أنا للطالب حتى يتحقق من هذا | |
| 30 | |
| 00:03:29,550 --> 00:03:35,810 | |
| العمل في التعلم ولا لأ هل بيتطلب ذلك مجرد إلقاء أو | |
| 31 | |
| 00:03:35,810 --> 00:03:45,990 | |
| عرض أو ترديد للمعلومات ولا ماذا يتطلب؟ يتطلب أن | |
| 32 | |
| 00:03:45,990 --> 00:03:50,490 | |
| الطالب هو الذي يكتشف المعلومة بنفسه | |
| 33 | |
| 00:03:59,720 --> 00:04:07,760 | |
| بدي منكم تجيبولي على هذا السؤال سجلي مفهومك | |
| 34 | |
| 00:04:07,760 --> 00:04:11,120 | |
| للمصطلحات | |
| 35 | |
| 00:04:11,120 --> 00:04:20,060 | |
| التالية وأعطيتك السؤال وقلت استراتيجية التعلم | |
| 36 | |
| 00:04:20,060 --> 00:04:21,720 | |
| البنائي | |
| 37 | |
| 00:04:23,230 --> 00:04:28,310 | |
| زي ما أعطيتكم في المحاضرات السابقة تنويع التدريس | |
| 38 | |
| 00:04:28,310 --> 00:04:33,910 | |
| على سبيل المثال زي | |
| 39 | |
| 00:04:33,910 --> 00:04:38,250 | |
| ما أعطيتكم مفهومكم للتعليم الأساسي على سبيل المثال | |
| 40 | |
| 00:04:38,250 --> 00:04:46,250 | |
| وكذا أنا بدي منكم مفهومكم لاستراتيجية التدريس | |
| 41 | |
| 00:04:46,250 --> 00:04:48,070 | |
| البنائي | |
| 42 | |
| 00:04:50,920 --> 00:04:57,080 | |
| هاتوا المفهوم فكروا معيّ تفضلي يا أستاذة التعاون | |
| 43 | |
| 00:04:57,080 --> 00:04:59,980 | |
| تعتمد على المتعلم والمعلم ولكن يكون المعلم فيها | |
| 44 | |
| 00:04:59,980 --> 00:05:04,200 | |
| مجرد مراقب وموجه للعملية التعلمية حتى التعامل | |
| 45 | |
| 00:05:04,200 --> 00:05:08,480 | |
| التعامل بتعتمد على المتعلم والمعلم وبرضه يكون | |
| 46 | |
| 00:05:08,480 --> 00:05:17,300 | |
| مراقباً لكن هذه قائمة على مبادئ التعلم البنائي اللي | |
| 47 | |
| 00:05:17,300 --> 00:05:24,280 | |
| بتتم من خلالها مساعدة الطلاب على بناء معرفتهم من | |
| 48 | |
| 00:05:24,280 --> 00:05:33,120 | |
| حيث مفاهيم ومبادئ وقوانين حول موضوع الدرس طبعاً | |
| 49 | |
| 00:05:33,120 --> 00:05:39,160 | |
| الأستاذة، هنجيب أمثلة من خلال الدروس اللي بندرسها | |
| 50 | |
| 00:05:39,160 --> 00:05:45,150 | |
| للمرحلة الأساسية الأولية طيب حتى المعلومات هذه مش | |
| 51 | |
| 00:05:45,150 --> 00:05:51,450 | |
| بتصلح للأفكار لديهم طيب اسمعوا مني بدي أجرب الآن في | |
| 52 | |
| 00:05:51,450 --> 00:06:05,330 | |
| درس علوم لو طلبت منكم أن احنا نقضي على مشكلة | |
| 53 | |
| 00:06:05,330 --> 00:06:11,730 | |
| تكاثر الذباب دون استخدام مبيدات حشرية | |
| 54 | |
| 00:06:15,430 --> 00:06:24,410 | |
| كيف يتم ذلك؟ في رأيكم؟ بدي أنا أقضي على مشكلة | |
| 55 | |
| 00:06:24,410 --> 00:06:32,910 | |
| الذباب تكاثر الذباب دون استخدام مبيدات حشرية أنا | |
| 56 | |
| 00:06:32,910 --> 00:06:39,910 | |
| بسأل تلميذ صف رابع ابتدائي الآن أعطيتهم المشكلة | |
| 57 | |
| 00:06:39,910 --> 00:06:46,150 | |
| الآن بدي أبني حول معلومات سابقة عندهم طيب لو واحد | |
| 58 | |
| 00:06:46,150 --> 00:06:53,870 | |
| قال ليّ مثلاً بالماء وواحد ثاني مثلاً قال بريد مبيد | |
| 59 | |
| 00:06:53,870 --> 00:07:00,830 | |
| حشري بالنار بكذا، بدنا نبدأ طيب أنا بدي أعطيكم | |
| 60 | |
| 00:07:00,830 --> 00:07:08,150 | |
| مثال وفي أمثلة أخرى إن لو طلبت من تلميذ الصف | |
| 61 | |
| 00:07:08,150 --> 00:07:17,700 | |
| الرابع الأساسي أن إحنا كيف يمكننا أن نقضي على تكاثر | |
| 62 | |
| 00:07:17,700 --> 00:07:24,800 | |
| الذباب، أكرمكم الله، دون أن نستخدم أي مبيدات حشرية | |
| 63 | |
| 00:07:24,800 --> 00:07:32,820 | |
| لو طالب رفع يده وجاء لي بالكيروسين وواحد ثاني جاء ليّ بـ | |
| 64 | |
| 00:07:32,820 --> 00:07:39,610 | |
| الكاز يعني بالكيروسين وواحد ثالث جاء لي بالماء فأنا | |
| 65 | |
| 00:07:39,610 --> 00:07:45,730 | |
| بأعطيهِم فرصة بحيث يبني بين المعلومات السابقة الـ | |
| 66 | |
| 00:07:45,730 --> 00:07:51,430 | |
| كيف أنه بين المعلومات السابقة كيف؟ كيف ممكن يتكاثر | |
| 67 | |
| 00:07:51,430 --> 00:07:59,430 | |
| الذباب؟ وين بتكاثر؟ لأن بدي أسعى إلى غرس قيمة في | |
| 68 | |
| 00:07:59,430 --> 00:08:06,830 | |
| الأبناء في نهاية هذا الدرس إلى أن يصل التلاميذ | |
| 69 | |
| 00:08:08,770 --> 00:08:17,990 | |
| إلى وضع القمامة في أكياس محكمة وفي مكانها المخصص | |
| 70 | |
| 00:08:17,990 --> 00:08:25,550 | |
| المحكم مادام محكم أجال وين بده يضع بيض الذباب؟ لا | |
| 71 | |
| 00:08:25,550 --> 00:08:32,310 | |
| يجد مكاناً فبالتالي التكاثر بقضي عليه دول أجال كيف قضيت | |
| 72 | |
| 00:08:32,310 --> 00:08:40,350 | |
| عليها بالنظافة ولا لأ؟ بأكون أنا بنيت حول وين بيوضع | |
| 73 | |
| 00:08:40,350 --> 00:08:46,170 | |
| الذباب الـ الـ البيض والحالة هذه بكون وصلت | |
| 74 | |
| 00:08:46,170 --> 00:08:53,550 | |
| لما أريد أن أسعى إليه وهي المحافظة على النظافة مين | |
| 75 | |
| 00:08:53,550 --> 00:08:59,510 | |
| أفضل الوقاية ولا العلاج؟ بالتأكيد بالتأكيد اللي | |
| 76 | |
| 00:08:59,510 --> 00:09:04,870 | |
| بدي أوصله للتلميذ كيف يعني الوقاية خير من العلاج؟ | |
| 77 | |
| 00:09:04,870 --> 00:09:14,360 | |
| طيب الآن أنا خلّيت التلاميذ يمارسوا أنشطة حوارية و | |
| 78 | |
| 00:09:14,360 --> 00:09:25,420 | |
| أنا قلت لكم من أراد أن يفتّق عقل طفله فليستمع إلى | |
| 79 | |
| 00:09:25,420 --> 00:09:37,180 | |
| رأيه لاتقولوا لي أنني أجلس مع أبنائي بل قولوا ليّ | |
| 80 | |
| 00:09:37,180 --> 00:09:43,640 | |
| أستمع إليهم هنا المعلم لو سمحتِ لي هل استمع إلى | |
| 81 | |
| 00:09:43,640 --> 00:09:50,160 | |
| آراء التلميذ أخذ رأي ورأي ثاني ورأي ثالث وجعلتهم | |
| 82 | |
| 00:09:50,160 --> 00:09:56,640 | |
| يربطون بين المعلومة السابقة والمعلومة الجديدة لكن | |
| 83 | |
| 00:09:56,640 --> 00:10:05,630 | |
| من خلال من خلال أنشطة من خلال ممارسة أنشطة عدة طيب | |
| 84 | |
| 00:10:05,630 --> 00:10:11,190 | |
| هنا المعرفة اللي بتنبناها من قبل الطلبة أنفسهم | |
| 85 | |
| 00:10:11,190 --> 00:10:18,550 | |
| بتكون وثيقة الصلة بحياتهم العملية بكون أنا حققت | |
| 86 | |
| 00:10:18,550 --> 00:10:28,990 | |
| من هنا بكون حققت التعلم أيه ذا معنى أحسنتُم بكون | |
| 87 | |
| 00:10:28,990 --> 00:10:35,330 | |
| حققت التعلم ذا معنى ربطه بحياتهم أصبح له معنى وهذا | |
| 88 | |
| 00:10:35,330 --> 00:10:43,050 | |
| هو التعلم ذا معنى وتعلم فعال لا شك ليه؟ لأنه ربط | |
| 89 | |
| 00:10:43,050 --> 00:10:49,050 | |
| اللي بيتعلمه التلميذ بحياته كل ما ربط التعليم | |
| 90 | |
| 00:10:49,050 --> 00:10:54,070 | |
| بحياة التلميذ أصبح له معنى بحاجات التلميذ أصبح له | |
| 91 | |
| 00:10:54,070 --> 00:10:59,860 | |
| معنى طيب، لكن هل بالطريقة هذه أنا استخدمت البحث | |
| 92 | |
| 00:10:59,860 --> 00:11:04,680 | |
| العلمي ولا لأ؟ المعتمد على ماذا في رأيكم؟ معتمد | |
| 93 | |
| 00:11:04,680 --> 00:11:08,540 | |
| على الملاحظة؟ معتمد على المقارنة؟ معتمد على | |
| 94 | |
| 00:11:08,540 --> 00:11:16,660 | |
| التعميم؟ معتمد على الاستنتاج؟ أجل تعليم البنائي | |
| 95 | |
| 00:11:16,660 --> 00:11:22,060 | |
| بيعتمد على عمليات البحث العلمي الملاحظة المقارنة | |
| 96 | |
| 00:11:22,060 --> 00:11:23,860 | |
| التعميم الاستنتاج | |
| 97 | |
| 00:11:26,150 --> 00:11:35,550 | |
| لو نطلق كيف يتم التدريس من خلال استراتيجية | |
| 98 | |
| 00:11:35,550 --> 00:11:43,950 | |
| التعليم البنائي؟ هل بإلقاء المعلومة ولا بعملية | |
| 99 | |
| 00:11:43,950 --> 00:11:54,160 | |
| تنشيط التلميذ تنشيطهم وبعد التنّشيط يحدث استكشاف طيب | |
| 100 | |
| 00:11:54,160 --> 00:11:59,000 | |
| والاستكشاف بيكون من قبل طالب واحد ولا بقى خليهم | |
| 101 | |
| 00:11:59,000 --> 00:12:03,020 | |
| الطلاب يكتشف طالب والتاني ممكن أن يكمل المعلومة | |
| 102 | |
| 00:12:03,020 --> 00:12:07,380 | |
| الثالث ممكن أن يكمل المعلومة وسنرى أمثلة ذلك و | |
| 103 | |
| 00:12:07,380 --> 00:12:14,960 | |
| رأينا في المثال اللي سابق ثم التوسيع إلى أن نصل | |
| 104 | |
| 00:12:14,960 --> 00:12:21,700 | |
| إلى المعلومة الصحيحة أو المفهوم نستنتج المفهوم أو | |
| 105 | |
| 00:12:21,700 --> 00:12:25,720 | |
| التعميم مقتنعين | |
| 106 | |
| 00:12:25,720 --> 00:12:31,720 | |
| بهذه الرسْمة؟ وهذا | |
| 107 | |
| 00:12:31,720 --> 00:12:37,820 | |
| الشرح لها لو | |
| 108 | |
| 00:12:37,820 --> 00:12:46,100 | |
| سمحتِ ليّ أتمنى عليكم أن نقف عند هذه المعلومة | |
| 109 | |
| 00:12:46,100 --> 00:12:56,520 | |
| السلوك والعلم يبنيان ولا يُعطيان من | |
| 110 | |
| 00:12:56,520 --> 00:13:03,820 | |
| هنا نوقف هنا لعلنا نطبق ذلك في مدارسنا في بيوتنا | |
| 111 | |
| 00:13:03,820 --> 00:13:11,340 | |
| من خلال تعليمنا لأبنائنا النظرية | |
| 112 | |
| 00:13:11,340 --> 00:13:18,530 | |
| البنائية تجسد الإطار النظري في هذا العصر في التربية | |
| 113 | |
| 00:13:18,530 --> 00:13:25,630 | |
| والتعليم، على إيش بتقول هذه النظرية؟ نظام التعليم | |
| 114 | |
| 00:13:25,630 --> 00:13:32,270 | |
| ليس أشياء ملموسة يضعها المعلم أمام تلاميذه ليقول | |
| 115 | |
| 00:13:32,270 --> 00:13:39,430 | |
| لهم، ضعوها في أذهانكم، ونحن نبتعد عن حشو الأذهان | |
| 116 | |
| 00:13:40,510 --> 00:13:47,450 | |
| وهذا الكلام أخذناه في فصل تعليم التفكير التعليم | |
| 117 | |
| 00:13:47,450 --> 00:13:53,110 | |
| ليس هو حشو أذهان التلميذ التعليم هو أنه يكتشف | |
| 118 | |
| 00:13:53,110 --> 00:13:59,670 | |
| التلميذ المعلومة بنفسه فاكرين لما سألتُكم من بداية | |
| 119 | |
| 00:13:59,670 --> 00:14:08,130 | |
| الفصل؟وقلتُ لكم إذكركم أنا لستُ مسؤولة أن أوصل | |
| 120 | |
| 00:14:08,130 --> 00:14:15,600 | |
| المعلومة إليكم أو أن أفسر المعلومة إليكم أو أن | |
| 121 | |
| 00:14:15,600 --> 00:14:24,540 | |
| أقنعكم بالمعلومة ولكن أنا مسؤولة مسؤولية تامة أن | |
| 122 | |
| 00:14:24,540 --> 00:14:29,580 | |
| أدلكم على مكان المعلومة مادام دللتكم على مكان | |
| 123 | |
| 00:14:29,580 --> 00:14:34,640 | |
| المعلومة اكتشفتموها بأنفسكم طيب من يقول لي أعطيتكم | |
| 124 | |
| 00:14:34,640 --> 00:14:41,520 | |
| مصطلحات أتركتُ تعريفها في مكان في التدريب الميداني | |
| 125 | |
| 00:14:41,520 --> 00:14:47,180 | |
| إيش هذه المصطلحات؟ ما رُحْتُم إليها؟ من أخذ هذه | |
| 126 | |
| 00:14:47,180 --> 00:14:55,240 | |
| المصطلحات؟الميتاكوغنتيف وتنويع التدريس ولا لأ؟ | |
| 127 | |
| 00:14:55,240 --> 00:14:59,640 | |
| وقلت لكم تعليم الأساس إيش مفهومه وقلت لكم موجودة في | |
| 128 | |
| 00:14:59,640 --> 00:15:04,700 | |
| صفحة الأستاذ طلعناها بأنفسنا وقلت لكم اطلعوا كتاب | |
| 129 | |
| 00:15:06,370 --> 00:15:14,570 | |
| تنويع التدريس وكتاب التدريس من أجل تنمية التفكير | |
| 130 | |
| 00:15:14,570 --> 00:15:22,110 | |
| طيب هل أحد منكم بحث طيب لما الطالب يبحث عن هذه | |
| 131 | |
| 00:15:22,110 --> 00:15:30,770 | |
| المعلومة بنفسه ويكتشفها ألا يشعر بنشوة الانتصار في | |
| 132 | |
| 00:15:30,770 --> 00:15:36,880 | |
| اكتشاف المعلومة؟ كيف يكون بقاء أثر التعلم؟ بيكون أطول | |
| 133 | |
| 00:15:36,880 --> 00:15:47,500 | |
| فإحنا في الصفوف الأولية لا نبدأ بالكل بل نبدأ | |
| 134 | |
| 00:15:47,500 --> 00:15:56,000 | |
| بماذا؟ بالجزء نبدأ بالمحسوس فاكرين لما أعطيتكم | |
| 135 | |
| 00:15:56,000 --> 00:16:03,880 | |
| مثال لمعلمة في الصف الثاني الأساسي أنا سمعتها هو | |
| 136 | |
| 00:16:03,880 --> 00:16:13,480 | |
| طلبت من إحدى تلميذاتها أن تعرف التعاون من يعرف | |
| 137 | |
| 00:16:13,480 --> 00:16:20,280 | |
| التعاون؟ جاءَتْ الـ home لتلميذات الصف الثاني الأساسي | |
| 138 | |
| 00:16:20,280 --> 00:16:26,640 | |
| طيب كلمة التعاون مجردة ولا لأ؟ طيب أنا بدي أحولها | |
| 139 | |
| 00:16:26,640 --> 00:16:34,360 | |
| لمحسوس أمام التلميذ فاكرين لما أخرجنا طالبة و | |
| 140 | |
| 00:16:34,360 --> 00:16:38,980 | |
| قلنا لها تعالي احملي الطاولة هذه حاولت الطالبة | |
| 141 | |
| 00:16:38,980 --> 00:16:43,960 | |
| الطفلة حقّها ما قدرت قلت لها طيب تعالوا أنتما الاثنتان | |
| 142 | |
| 00:16:43,960 --> 00:16:48,200 | |
| ما بنقدر تعالوا أنتما الأربع كل واحدة من زاوية | |
| 143 | |
| 00:16:48,200 --> 00:16:54,100 | |
| حملن الطاولة ولا لأ؟ سألنا الأطفال هنا كيف | |
| 144 | |
| 00:16:54,100 --> 00:16:58,760 | |
| حملن الطاولة؟ كيف قدَرْنَ يعملوها بالتعاون؟ أجل هنا | |
| 145 | |
| 00:16:58,760 --> 00:17:06,060 | |
| حوّلتُ المجرد إلى ماذا؟ إلى محسوس كلما استطاع المعلم | |
| 146 | |
| 00:17:06,060 --> 00:17:14,660 | |
| أن يحول هذه المهارات المعلومات المفاهيم المبادئ | |
| 147 | |
| 00:17:14,660 --> 00:17:24,060 | |
| لشيء محسوس ملموس يضع أمام الطالب بيكون أفضل بكثير | |
| 148 | |
| 00:17:24,060 --> 00:17:31,980 | |
| بيبني معارف ومعتقدات ومبادئه كما يبني عامل البناء | |
| 149 | |
| 00:17:31,980 --> 00:17:39,440 | |
| المنازل لو سمحتِ لي شوفتم قطعة الإسفنج قطعة الإسفنج | |
| 150 | |
| 00:17:39,440 --> 00:17:45,340 | |
| دي ولو كانت كبيرة وضعناها غمسناها في ماء بتمتص | |
| 151 | |
| 00:17:45,340 --> 00:17:54,430 | |
| الماء لكن سرعان ما تفقد الماء والمعلم إذا ما أعطى | |
| 152 | |
| 00:17:54,430 --> 00:18:04,270 | |
| المعلومات صباً للتلميذ فسرعان ما يفقدها التلميذ لكن | |
| 153 | |
| 00:18:04,270 --> 00:18:10,850 | |
| المعلم إذا ما ساعد التلميذ إلى أن يكتشف المعلومة | |
| 154 | |
| 00:18:10,850 --> 00:18:18,260 | |
| ويربطها بما سبق كيف يكون؟ هل بفقدها بسرعة ولا بيكون | |
| 155 | |
| 00:18:18,260 --> 00:18:27,100 | |
| بقاء أثر التعلم أطول؟ فلذلك بمعنى آخر لابد من أن | |
| 156 | |
| 00:18:27,100 --> 00:18:34,320 | |
| تتاح فرصة للمتعلم ليصنع هو المعلومة بنفسه من خلال | |
| 157 | |
| 00:18:34,320 --> 00:18:41,720 | |
| إيش؟ تفاعل نشط حول هذه المعلومات طيب طبعاً | |
| 158 | |
| 00:18:41,720 --> 00:18:48,130 | |
| احنا عندنا أتمنى عليكم تضعوا الأقلام الآن أتمنى | |
| 159 | |
| 00:18:48,130 --> 00:18:56,030 | |
| عليكم احنا أخذنا تعريف المفهوم للتعليم البنائي | |
| 160 | |
| 00:18:56,030 --> 00:19:02,150 | |
| أخذنا بعض الأمثلة لكن رسولنا صلى الله عليه وسلم | |
| 161 | |
| 00:19:02,150 --> 00:19:11,320 | |
| أفْهَمنا أنّه يسعى إلى أن يكون التعليم تدريجياً و | |
| 162 | |
| 00:19:11,320 --> 00:19:18,560 | |
| أعطيتكم مثل ذلك علموا أولادكم الصلاة لسبع و | |
| 163 | |
| 00:19:18,560 --> 00:19:24,240 | |
| اضربوهم لعشر المدة الزمنية التعليمية يوم وليلة ولا | |
| 164 | |
| 00:19:24,240 --> 00:19:31,120 | |
| ثلاث سنوات أجل التعليم بده فترة زمنية تدريجياً لا يكون | |
| 165 | |
| 00:19:31,120 --> 00:19:38,460 | |
| دفعة واحدة رسولنا صلى الله عليه وسلم علّمنا كيف | |
| 166 | |
| 00:19:38,460 --> 00:19:45,840 | |
| يكون التعليم البنائي وهناك حديث نبوي يؤكد ذلك | |
| 167 | |
| 00:19:45,840 --> 00:19:56,780 | |
| لما جاء إليه رجل يريد أن يدخل الإسلام فتى جاء إلى | |
| 168 | |
| 00:19:56,780 --> 00:20:02,800 | |
| النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ائذن لي | |
| 169 | |
| 00:20:02,800 --> 00:20:11,040 | |
| طلب منه أن يدخل الإسلام ولكن بشرط أن يأذن له | |
| 170 | |
| 00:20:11,040 --> 00:20:18,260 | |
| أَكْرَمَكُمُ الله بالزنا فأقبل إليه القوم عليه فزجروه | |
| 171 | |
| 00:20:18,260 --> 00:20:26,110 | |
| وقال ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس | |
| 172 | |
| 00:20:26,110 --> 00:20:39,730 | |
| أتحبه لأمك لأختك لعماتك لخالاتك لبناتك وكذا الحديث | |
| 173 | |
| 00:20:39,730 --> 00:20:47,770 | |
| كان بأبي أنت وأمي له الله يا رسول الله أجال هل هو | |
| 174 | |
| 00:20:47,770 --> 00:20:56, | |
| 223 | |
| 00:26:51,720 --> 00:26:57,220 | |
| المصابيح فإنّ الوِيسَ القتل ربما جرت الفتيلة فأحرقت | |
| 224 | |
| 00:26:57,220 --> 00:27:03,690 | |
| الهاتف، شكراً أهل البيت، شكراً لكم. كمان يتعدّى للحديث | |
| 225 | |
| 00:27:03,690 --> 00:27:07,830 | |
| لعله أن يرسخ أنّ هذا هدفي، بدنا نُنَوِّع هذه الثقافة | |
| 226 | |
| 00:27:07,830 --> 00:27:14,450 | |
| اللي هي أخذ الحيطة والحذر، جاب الرجال الإطفاء هكذا | |
| 227 | |
| 00:27:14,450 --> 00:27:18,790 | |
| علمنا المصطفى صلى الله عليه وسلم. طيب، إيش معناها؟ | |
| 228 | |
| 00:27:18,790 --> 00:27:24,190 | |
| الفويثقة؟ جراتيك أو الجردان؟ تفضلي يا أستاذة. | |
| 229 | |
| 00:27:24,190 --> 00:27:29,250 | |
| نعطيكي فرصة، تفضلي. الفقرة أو الجردان؟ الجردان، الفقرة... | |
| 230 | |
| 00:27:29,250 --> 00:27:36,980 | |
| الكبيرة، قصدكِ. عندكم معانٍ أخرى؟ موافقين على رأيها؟ | |
| 231 | |
| 00:27:36,980 --> 00:27:46,660 | |
| الفويثقة هي الفقرة الكبيرة. إذا نريد أن نصل إلى هذا... | |
| 232 | |
| 00:27:46,660 --> 00:27:57,030 | |
| المثال: دخل المعلم حجرة الصف، وبدأ الدرس بقوله: سأطرح | |
| 233 | |
| 00:27:57,030 --> 00:28:05,550 | |
| عليكم سؤالاً مهماً: لماذا يحذرنا رجال الإطفاء من | |
| 234 | |
| 00:28:05,550 --> 00:28:14,510 | |
| استخدام الفحم في التدفئة؟ المعلم طرح السؤال بده | |
| 235 | |
| 00:28:14,510 --> 00:28:21,840 | |
| الآن، ليستمطر أفكار التلاميذ. ممكن واحد من التلاميذ | |
| 236 | |
| 00:28:21,840 --> 00:28:28,320 | |
| يقول: لأنّ الفحم يُسبِّب الاختناق. هل أقبل هذه الإجابة؟ | |
| 237 | |
| 00:28:28,320 --> 00:28:34,400 | |
| ممتاز. طيب، هذا كلام طالب، فقال: ساعتُها إنّ النار | |
| 238 | |
| 00:28:34,400 --> 00:28:40,720 | |
| المشتعلة من الفحم تأكل الأكسجين في جوّ الغرفة، فلا | |
| 239 | |
| 00:28:40,720 --> 00:28:47,780 | |
| يجد من في الغرفة الأكسجين، فيختنق. شكراً المعلم، شكراً... | |
| 240 | |
| 00:28:47,780 --> 00:28:56,960 | |
| المعلم. أنت عزيز. طيب، هنا بدأ تفسير آخر لحدوث الاختناق | |
| 241 | |
| 00:28:56,960 --> 00:29:06,580 | |
| لطالب آخر، وهكذا أخذ من الطلاب شيئاً فشيئاً إلى أن | |
| 242 | |
| 00:29:06,580 --> 00:29:17,120 | |
| وصلوا إلى الاستنتاج. من أيش؟ ثم جَرَّبوا التجربة. | |
| 243 | |
| 00:29:18,630 --> 00:29:25,930 | |
| ماذا يحصل من إشعال قطعة الفحم؟ هم اعتمدوا على | |
| 244 | |
| 00:29:25,930 --> 00:29:33,370 | |
| معلومات سابقة، والآن يعتمدون على شيء ملموس أمامهم. | |
| 245 | |
| 00:29:33,370 --> 00:29:41,720 | |
| وليس شيء ملموس. ودائماً المعلم، كلّما وُضعت المعلومات | |
| 246 | |
| 00:29:41,720 --> 00:29:49,220 | |
| ملموسة بين يدي التلاميذ، ليبنوا المعارف عليها، بتتحقق | |
| 247 | |
| 00:29:49,220 --> 00:29:56,740 | |
| التعليم البنائي بشكل أفضل. يا جماعة، توصلنا أنّ الغاز | |
| 248 | |
| 00:29:56,740 --> 00:30:02,700 | |
| الأساس هو ثاني أكسيد الكربون. أهذا مفهوم؟ أم لا؟ | |
| 249 | |
| 00:30:02,700 --> 00:30:10,180 | |
| أو تعميم؟ أم لا؟ نعم. أُنجِزَت القائمة من خلال مساعدة... | |
| 250 | |
| 00:30:10,180 --> 00:30:17,100 | |
| تعليم بنائي قائم من خلال مساعدة بناء معرفتهم حول | |
| 251 | |
| 00:30:17,100 --> 00:30:26,280 | |
| المفاهيم، حول المبادئ، حول القوانين، دون تبعية لأحد. | |
| 252 | |
| 00:30:26,280 --> 00:30:32,480 | |
| هل التلميذ يتبع أحداً أم يتبع نفسه الآن؟ يتبع | |
| 253 | |
| 00:30:32,480 --> 00:30:40,340 | |
| رأيه الذي بناه بنفسه، برؤاه، دون تبعية لأحد. | |
| 254 | |
| 00:30:40,340 --> 00:30:44,660 | |
| بدي تعطوني دليلاً. هذا الذي أعطيتكم إياه أنا قبل كده. | |
| 255 | |
| 00:30:44,660 --> 00:30:54,220 | |
| يلا، لو سمحتوا، فكّروا معي. أنا هأعطيكم... ممتاز. لا | |
| 256 | |
| 00:30:54,220 --> 00:30:59,140 | |
| يكون أحدكم أمعه. لكن التربية الحديثة ماذا تقول؟ | |
| 257 | |
| 00:30:59,140 --> 00:31:04,420 | |
| أشكرك. | |
| 258 | |
| 00:31:05,530 --> 00:31:10,430 | |
| التربية الحديثة تعني أن نعلّم أبناءنا كيف يفكرون | |
| 259 | |
| 00:31:10,430 --> 00:31:19,010 | |
| لا أن تسقط عليهم أفكار الآخر. ولذلك قلت لكم، المعلم لا | |
| 260 | |
| 00:31:19,010 --> 00:31:25,310 | |
| أريد أن يضع المعلم المعلومة بنفسه في أذهان | |
| 261 | |
| 00:31:25,310 --> 00:31:32,970 | |
| التلميذ. هذا أسلوب جميل، أجل. | |
| 262 | |
| 00:31:34,120 --> 00:31:38,340 | |
| الحالات التي يتم فيها اختيار نموذج التعليم | |
| 263 | |
| 00:31:38,340 --> 00:31:46,360 | |
| البنائي. هل كلّ الدروس يصلح لها؟ أصل إلى مفهوم زي | |
| 264 | |
| 00:31:46,360 --> 00:31:54,320 | |
| غاز ثاني أكسيد الكربون، مبدأ، قانون، نظرية؟ أجل. | |
| 265 | |
| 00:31:54,320 --> 00:32:01,540 | |
| التعليم البنائي يصلح في مثل هذه المبادئ، القوانين، | |
| 266 | |
| 00:32:01,540 --> 00:32:12,200 | |
| المفاهيم. لكن أعطيهم إياها من خلال مواقف، من خلال مواقف | |
| 267 | |
| 00:32:12,200 --> 00:32:18,860 | |
| من خلال سياقات تعلم جديدة. هذا يؤدي إلى تنمية | |
| 268 | |
| 00:32:18,860 --> 00:32:27,540 | |
| مهارات البحث العلمي. هذا يؤدي إلى تنمية مهارات حل | |
| 269 | |
| 00:32:27,540 --> 00:32:33,890 | |
| المشكلات. وعلمكم وأنتم كلكم حافظون قول عليهِ ذَنْ أبي | |
| 270 | |
| 00:32:33,890 --> 00:32:40,930 | |
| طالب رضي الله عنه: علينا أن نعلّم أبناءنا كيف يفكرون | |
| 271 | |
| 00:32:40,930 --> 00:32:44,350 | |
| حيثما | |
| 272 | |
| 00:32:44,350 --> 00:32:50,770 | |
| واجهتهم المشكلات. وكلما واجهتهم المشكلات؟ أم لا؟ | |
| 273 | |
| 00:32:50,770 --> 00:32:59,790 | |
| علينا أن نعلّم أبناءنا. لزمان، غير زماننا. أنا واجهتهم | |
| 274 | |
| 00:32:59,790 --> 00:33:05,230 | |
| المشكلات. اقتنعتِ أم لا بالحالة هذه؟ أنا أعوّض | |
| 275 | |
| 00:33:05,230 --> 00:33:13,010 | |
| التلميذ على طريقة حل المشكلة. واتفقنا أنّ التعليم | |
| 276 | |
| 00:33:13,010 --> 00:33:21,410 | |
| إيش قلنا عنه؟ تدريجي أم لا؟ أصغر من أنّ الجبال من | |
| 277 | |
| 00:33:21,410 --> 00:33:31,630 | |
| الحِصارِكم. نحن بحاجة إلى آداب الحوار، هل | |
| 278 | |
| 00:33:31,630 --> 00:33:35,210 | |
| من خلال التعليم التعاوني يتم الحوار؟ | |
| 279 | |
| 00:33:37,340 --> 00:33:43,580 | |
| أم لا؟ أتقدم في درس العلوم خالد وأحمد وسعيد، يعني | |
| 280 | |
| 00:33:43,580 --> 00:33:48,380 | |
| بعض الطلاب، إلى أن اكتشفوا، بل معظم طلاب الصف، إلى | |
| 281 | |
| 00:33:48,380 --> 00:33:54,880 | |
| أن اكتشفوا قانون غاز ثاني أكسيد الكربون، أم لا؟ | |
| 282 | |
| 00:33:54,880 --> 00:34:02,580 | |
| طيب، من خلال الحوار، احترام الرأي والرأي الآخر، تمّ | |
| 283 | |
| 00:34:02,580 --> 00:34:05,660 | |
| التعليم بشكل جماعي أم فردي؟ من خلال التعليم | |
| 284 | |
| 00:34:05,660 --> 00:34:12,090 | |
| التعاوني؟ في الجماعي علاقة بين العلم والتكنولوجيا. | |
| 285 | |
| 00:34:12,090 --> 00:34:18,750 | |
| عرض أمور تعليمية أم لا؟ ما أنا قلت لكم، ممكن أن يضع | |
| 286 | |
| 00:34:18,750 --> 00:34:26,210 | |
| نماذج، عينات، تجربة أمام التلميذ، عشان يلمسوها | |
| 287 | |
| 00:34:26,210 --> 00:34:37,720 | |
| بأنفسهم. لكن هنا، هل يصلح؟ هل تصلح هذه الطريقة عند ذوي | |
| 288 | |
| 00:34:37,720 --> 00:34:45,880 | |
| القدرات المنخفضة؟ أجل، بده قدرات عالية أو متوسطة. | |
| 289 | |
| 00:34:45,880 --> 00:34:52,340 | |
| ديروا بالكم، في أسئلة الصح والخطأ، التعليم التعاوني | |
| 290 | |
| 00:34:52,340 --> 00:35:00,760 | |
| يصلح لجميع فئات التلاميذ، جميع القدرات | |
| 291 | |
| 00:35:00,760 --> 00:35:07,370 | |
| العقلية. ماذا رأيكم؟ عبارة خاطئة، لأنه بدّه قدرات | |
| 292 | |
| 00:35:07,370 --> 00:35:12,810 | |
| عقلية عالية أو متوسطة. هل | |
| 293 | |
| 00:35:12,810 --> 00:35:18,430 | |
| ممكن أن آخذ هذا الدرس بأكثر من حصة؟ التعليم | |
| 294 | |
| 00:35:18,430 --> 00:35:26,310 | |
| البنائي يُساعد على الانضباط الذاتي في حجرة | |
| 295 | |
| 00:35:26,310 --> 00:35:32,690 | |
| الصف. ليش؟ لأنّي نَبَّهْتُ التلميذ إلى احترام الرأي | |
| 296 | |
| 00:35:32,690 --> 00:35:39,470 | |
| والرأي الآخر، من التلميذ، احترام آداب الحوار، حتى نصل | |
| 297 | |
| 00:35:39,470 --> 00:35:51,710 | |
| تدريجياً إلى المفهوم، أو القانون، أو المبدأ. بدي | |
| 298 | |
| 00:35:51,710 --> 00:36:04,460 | |
| منكم تفكروا بمزايا التعلم البنائي في | |
| 299 | |
| 00:36:04,460 --> 00:36:12,220 | |
| رأيكم. هل للتعلم البنائي مزايا تختص بهذه | |
| 300 | |
| 00:36:12,220 --> 00:36:21,420 | |
| الاستراتيجية؟ حدد ثلاث، بدي ثلاث مزايا، تقدرون يا بنات؟ | |
| 301 | |
| 00:36:22,050 --> 00:36:30,450 | |
| هاتوا، أشوف. ميزة من خلال ما تم عرضه. تفضل يا أستاذي. | |
| 302 | |
| 00:36:30,450 --> 00:36:33,350 | |
| يطور محور العملية التعليمية حيث يكتشف المعلومة | |
| 303 | |
| 00:36:33,350 --> 00:36:36,730 | |
| بنفسه و يُمَسِّكُها بقدر المعرفة. جميل. وإلا كيف احنا | |
| 304 | |
| 00:36:36,730 --> 00:36:42,010 | |
| جئنا باستراتيجيات متمركزة حول المتعلّم. جميل. يتيح فرص | |
| 305 | |
| 00:36:42,010 --> 00:36:46,070 | |
| المناقشة والحوار بين زملاء والمعلمة في بعضها. جميل. | |
| 306 | |
| 00:36:46,070 --> 00:36:52,290 | |
| شكراً لك. تفضل يا أستاذي. يُشجّع العمل في مجموعات. | |
| 307 | |
| 00:36:52,290 --> 00:36:56,890 | |
| وإذا ما شجّع العمل في مجموعات، حقق لنا التوافق | |
| 308 | |
| 00:36:56,890 --> 00:37:02,590 | |
| الاجتماعي الذي نحن بحاجة إليه. جميل. فضل يا أستاذ. | |
| 309 | |
| 00:37:02,590 --> 00:37:08,790 | |
| ممتاز. | |
| 310 | |
| 00:37:08,790 --> 00:37:17,710 | |
| شكراً لك. فضل يا أستاذ. وهذا | |
| 311 | |
| 00:37:17,710 --> 00:37:23,220 | |
| ما نحن بحاجة إليه، ليكون التدريس في مدارسنا من أجل | |
| 312 | |
| 00:37:23,220 --> 00:37:29,340 | |
| تنمية التفكير. أشكرك. تفضلي أستاذة خولة. يُشجّع على | |
| 313 | |
| 00:37:29,340 --> 00:37:32,500 | |
| العمل في المجموعات، بما يُساعد على تنمية العمل التعاوني. | |
| 314 | |
| 00:37:32,500 --> 00:37:42,760 | |
| والعمل الجماعي. شكراً لك. يعني هذه هي مزايا التعلم | |
| 315 | |
| 00:37:42,760 --> 00:37:49,400 | |
| البنائي. نريد أن نأخذ راحة أو عرض. من الذي بده يعرض | |
| 316 | |
| 00:37:49,400 --> 00:37:55,300 | |
| اليوم؟ طب أنتِ ما عرضتِ؟ حاضر، ماشي، الحل. تفضلي. السلام | |
| 317 | |
| 00:37:55,300 --> 00:37:58,580 | |
| عليكم ورحمة الله وبركاته. أولاً، نحن اليوم راح نأخذ | |
| 318 | |
| 00:37:58,580 --> 00:38:01,560 | |
| درس تحضير الفصل الأول في مادة التربية الإسلامية | |
| 319 | |
| 00:38:01,560 --> 00:38:04,900 | |
| للصف الرابع. الوحدة الأولى في مادة العقيدة | |
| 320 | |
| 00:38:04,900 --> 00:38:11,150 | |
| الإسلامية. في... يطلب... أولاً، شي راح نعرف الأهداف، | |
| 321 | |
| 00:38:11,150 --> 00:38:14,690 | |
| أهمها. شي لازم يكون تعريف الأهداف، عدد الحصص، والشعب، | |
| 322 | |
| 00:38:14,690 --> 00:38:18,890 | |
| عدد الحصص راح تكون حصتين، هذا تحضير لحصة واحدة، | |
| 323 | |
| 00:38:18,890 --> 00:38:23,230 | |
| في حصة ثانية، أن... مفهوم عقيدة إسلامية، أن | |
| 324 | |
| 00:38:23,230 --> 00:38:26,970 | |
| يعرف التلاميذ أركان الإسلام الستة، يقرأ الحديث | |
| 325 | |
| 00:38:26,970 --> 00:38:31,800 | |
| الشريف بالفيديو... قراءة، وأركان الإسلام، يستدل على | |
| 326 | |
| 00:38:31,800 --> 00:38:35,920 | |
| وجود الخالق من خلال التفكير، يستشعر قدرة الله من | |
| 327 | |
| 00:38:35,920 --> 00:38:43,250 | |
| خلال الشواهد الكونية، يطلع الآيات بقراءة صحيحة، من | |
| 328 | |
| 00:38:43,250 --> 00:38:47,990 | |
| خلال سورة الغاشية وسورة الناس، يكتب التلاميذ قِيَماً | |
| 329 | |
| 00:38:47,990 --> 00:38:52,410 | |
| واتجاهات يتم تعريفها، يُفَسِّرُ معنى الآيات المفردة | |
| 330 | |
| 00:38:52,410 --> 00:38:56,810 | |
| الجديدة، يذكر نعم الله على الإنسان من سورة | |
| 331 | |
| 00:38:56,810 --> 00:39:01,670 | |
| الملك. لحظة، عشان احنا بنا يكون التعليم خطوة بخطوة يا | |
| 332 | |
| 00:39:01,670 --> 00:39:07,410 | |
| أخوان، كده أم لا؟ لو سمحتوا، بنا نرجع إلى الأهداف | |
| 333 | |
| 00:39:07,410 --> 00:39:12,220 | |
| معي أم لا؟ نرجع إلى الأهداف. ما رأيكم في الهدف | |
| 334 | |
| 00:39:12,220 --> 00:39:18,200 | |
| الأول؟ هو عن إيش بيتكلم؟ ديل الهدف الأول، إيش | |
| 335 | |
| 00:39:18,200 --> 00:39:23,100 | |
| بيقولي؟ أخبرك. تفضل، الهدف الأول قدامكم، يتعرف | |
| 336 | |
| 00:39:23,100 --> 00:39:28,800 | |
| التلاميذ أركان الإيمان الستة. مين يصلح لي هذا | |
| 337 | |
| 00:39:28,800 --> 00:39:35,740 | |
| الهدف؟ مين يصلح لي هذا الهدف؟ تفضلي يا أستاذة. أو يُعَدَّلُ | |
| 338 | |
| 00:39:35,740 --> 00:39:40,920 | |
| أو يُحَدَّدُ. وهنا يُعَدَّلُ: أركان الإيمان الستة، أصح من | |
| 339 | |
| 00:39:40,920 --> 00:39:46,440 | |
| التعريف. لأنّ أنا ما بدي تعريف هنا، المطلوب والمقصود | |
| 340 | |
| 00:39:46,440 --> 00:39:54,020 | |
| هو أن يُعَدِّدَ هذه الأركان. طيب، لحظة، شوية. طيب، يقرأ | |
| 341 | |
| 00:39:54,020 --> 00:40:01,820 | |
| الحديث الشريف، وهذا صحيح، هو يقرأ. ممتاز. الذي يضع | |
| 342 | |
| 00:40:01,820 --> 00:40:07,420 | |
| أركان الإيمان، يُصَوِّبُ على أركان الإيمان. جميل. يستدل على | |
| 343 | |
| 00:40:07,420 --> 00:40:12,100 | |
| وجود الخالق. يستدل، وهنا الاستدلال عملية استنباطية. | |
| 344 | |
| 00:40:12,100 --> 00:40:19,740 | |
| جداً، ممتاز. يستشعر. ديروا بالكم، هذا هدف ويعني بده | |
| 345 | |
| 00:40:19,740 --> 00:40:28,870 | |
| أنشطة، حتى نحفظ هذا الاستشعار. وأنا قلت لكم، الأهداف | |
| 346 | |
| 00:40:28,870 --> 00:40:36,110 | |
| الوجدانية الأقل حظاً في مدارسنا اليوم. هل نتركها؟ | |
| 347 | |
| 00:40:36,110 --> 00:40:41,850 | |
| أم لا؟ من خلال الأنشطة، من حقق الأهداف الوجدانية، | |
| 348 | |
| 00:40:41,850 --> 00:40:49,470 | |
| يتلو، يكتسب التلميذ إيش؟ كيف يكتسب؟ هذا ما تحطه | |
| 349 | |
| 00:40:49,470 --> 00:40:56,090 | |
| بالمرة، لأنه من خلال الاستشعار اكتسب، تمام؟ يفسر؟ | |
| 350 | |
| 00:40:56,090 --> 00:41:08,260 | |
| صحّيحاً، يذكر النعم، يذكر ثلاثاً أربعاً، حدّها. دي تمام. فبدنا | |
| 351 | |
| 00:41:08,260 --> 00:41:14,840 | |
| ندير بقى، من الأهداف، كتير بيجيكم سؤال وبيعطيكم | |
| 352 | |
| 00:41:14,840 --> 00:41:20,640 | |
| مجموعة من الأهداف، الأهداف | |
| 353 | |
| 00:41:20,640 --> 00:41:29,600 | |
| الجيدة، والأهداف غير الجيدة في صياغتها. بدك تتميز | |
| 354 | |
| 00:41:29,600 --> 00:41:37,320 | |
| فهي الأستاذة خولة حققت لكم هذا التميز. شكراً لكِ. | |
| 355 | |
| 00:41:37,320 --> 00:41:45,660 | |
| طبعاً أنتِ بتعدّي خطة إعداد درس. شكراً لكِ. طبعاً من | |
| 356 | |
| 00:41:45,660 --> 00:41:55,780 | |
| أفضل الخطة، أن الهدف يُوضَع تحت جدول، بحيث تُوَرِّينِي | |
| 357 | |
| 00:41:55,780 --> 00:42:01,180 | |
| كيف أتحقق من هذا الهدف من خلال الإجراءات. جميل، صح؟ | |
| 358 | |
| 00:42:01,180 --> 00:42:05,020 | |
| إنها الموجود، المتطلب الأساسي، والبند الاختباري | |
| 359 | |
| 00:42:05,020 --> 00:42:09,120 | |
| والتقويم. البند الأساسي، أن يعدد أركان الإسلام | |
| 360 | |
| 00:42:09,120 --> 00:42:15,200 | |
| الخمسة. قلت؟ قلت يعرف، صح؟ جميل. وهذا حقق الهدف | |
| 361 | |
| 00:42:15,200 --> 00:42:21,760 | |
| الأول. البند الاختياري، بنقوله: عدد أركان الإسلام | |
| 362 | |
| 00:42:21,760 --> 00:42:27,790 | |
| الخمسة. الوسائل التعليمية: الكتاب المقرر، الكتابة على | |
| 363 | |
| 00:42:27,790 --> 00:42:32,230 | |
| الصبورة، الأقلام، الدفاتر، الخبرات والأنشطة، تهيئة | |
| 364 | |
| 00:42:32,230 --> 00:42:35,590 | |
| التلاميذ من خلال المناقشة، من خلال صور الكتاب | |
| 365 | |
| 00:42:35,590 --> 00:42:41,030 | |
| الموجودة. بعدين، ماذا تشاهد... منقول، ماذا تشاهد في | |
| 366 | |
| 00:42:41,030 --> 00:42:43,430 | |
| الصور الموجودة في الكتاب؟ هو بيبقى فاتح الكتاب | |
| 367 | |
| 00:42:43,430 --> 00:42:50,040 | |
| قدامه. بأذكر بعض هذه الشواهد. ماذا ترى في الفيديو؟ في | |
| 368 | |
| 00:42:50,040 --> 00:42:54,140 | |
| الصور الموجودة، عدد بعض من هذه المخلوقات، ماذا... | |
| 369 | |
| 00:42:54,140 --> 00:42:59,000 | |
| ماذا خلق... ما... من... من الذي خلق هذه المخلوقات؟ | |
| 370 | |
| 00:42:59,000 --> 00:43:02,740 | |
| ماذا يتوجب علينا نحو الله عز وجل؟ يقرأ المعلم | |
| 371 | |
| 00:43:02,740 --> 00:43:08,480 | |
| الدرس قراءة جهرية صحيحة، ويعبر عنها. من خلال أن يطلب | |
| 372 | |
| 00:43:08,480 --> 00:43:13,180 | |
| من الطلبة؟ المعلم أم المتعلم؟ المعلم، أنا كاتب... | |
| 373 | |
| 00:43:13,180 --> 00:43:18,520 | |
| المتعلم... وبعد ذلك يطلب من المتعلم أن يقرأ، أو من | |
| 374 | |
| 00:43:18,520 --> 00:43:22,880 | |
| التلاميذ، قراءة الدرس. من خلال سورة الغاشية، تلاوة | |
| 375 | |
| 00:43:22,880 --> 00:43:26,640 | |
| صحيحة ومناقشتها. يطلب المعلم الآيات من غير السابعة | |
| 376 | |
| 00:43:26,640 --> 00:43:32,750 | |
| عشر، صفحة سبعة عشر. من خلالها، ماذا تستفيد؟ أنا مش | |
| 377 | |
| 00:43:32,750 --> 00:43:37,010 | |
| عشانها مش... مَفَائِدُ... مافائدة... مافائدة الإيمان | |
| 378 | |
| 00:43:37,010 --> 00:43:40,770 | |
| بالله، مافائدة. نعطيهم أكمل... أكمل، يدعونا القرآن | |
| 379 | |
| 00:43:40,770 --> 00:43:46,970 | |
| الكريم إلى أن؟ من الفرعي يعني؟ آه، من أبرز الأدلة | |
| 380 | |
| 00:43:46,970 --> 00:43:52,290 | |
| على وجود الله تعالى. وبرضه بنعطيها. جميل. طيب، نأخذ | |
| 381 | |
| 00:43:52,290 --> 00:43:56,350 | |
| تعليقاً من الطالبات، عشان لا ننسى. لو سمحت، ماعليش؟ | |
| 382 | |
| 00:43:56,350 --> 00:44:02,170 | |
| تفضلي يا أختي. إيش اللي عليكِ؟ مع الوسائل، مثلاً إيش | |
| 383 | |
| 00:44:02,170 --> 00:44:06,050 | |
| استخدمتِ؟ | |
| 384 | |
| 00:44:06,050 --> 00:44:11,950 | |
| زي | |
| 385 | |
| 00:44:11,950 --> 00:44 |