Add files using upload-large-folder tool

PL9fwy3NUQKwYgSUsBxWX4bXAkDfWicp98/8i_YMzaxLl8.srt

@@ -0,0 +1,1369 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:23,510
+بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله عليه وآله وصحبه وسلم
+
+2
+00:00:23,510 --> 00:00:25,910
+وعليه وآله وصحبه وسلم
+
+3
+00:00:25,910 --> 00:00:27,890
+وعليه وآله وصحبه وسلم
+
+4
+00:00:27,890 --> 00:00:33,130
+وعليه وآله وصحبه وسلم
+
+5
+00:00:33,130 --> 00:00:35,990
+وعليه وآله وصحبه وسلم
+
+6
+00:00:35,990 --> 00:00:41,710
+وعليه وآله وصحبه وسلم
+
+7
+00:00:41,710 --> 00:00:52,110
+وعليه وآله وصحبه وسلم وهل فعلا نحن على دراية بجغرافية بلدنا؟
+
+8
+00:00:52,110 --> 00:00:58,270
+التي ضاعت في فترة من التاريخ لغياب المعرفة فيها؟
+
+9
+00:00:58,270 --> 00:01:05,130
+ولا لا، لأن القاعدة أو المثل يقول: فاقد الشيء
+
+10
+00:01:05,130 --> 00:01:10,770
+فمبادرنا أن نحن فاقدون جزءًا كبيرًا من تاريخنا
+
+11
+00:01:10,770 --> 00:01:15,630
+وجغرافيتنا في المقابل عدونا.
+
+12
+00:01:18,030 --> 00:01:26,570
+متمسك بتاريخه وجغرافيته أكثر، وبالتالي في المحصلة
+
+13
+00:01:26,570 --> 00:01:37,990
+أين هي فلسطين؟ أين هي فلسطين؟ كل العالم يعيش في وطنه،
+
+14
+00:01:37,990 --> 00:01:46,210
+كل العالم يعيش في وطنه، أما نحن من يكمل...
+
+15
+00:01:48,980 --> 00:01:56,420
+سمعتها من أين؟ الوطن هو الذي يعيش فينا، وهذه
+
+16
+00:01:56,420 --> 00:02:04,580
+مشكلتنا يا بنات، شفتن الصورة؟ لزمان كانت أن الرجل
+
+17
+00:02:04,580 --> 00:02:11,380
+حامل الصخرة على ظهره، وهذه لها دلالة رمزية في الأدب.
+
+18
+00:02:11,380 --> 00:02:17,620
+من يقول لي ما هي الدلالة الرمزية للمنظر، أن الرجل
+
+19
+00:02:17,620 --> 00:02:24,380
+حامل الصخرة؟ تفضلي، صورة يونانية؟
+
+20
+00:02:24,380 --> 00:02:27,840
+طب هي فلسطينية الصورة؟
+
+21
+00:02:31,700 --> 00:02:38,220
+الصورة يونانية؟ أسطورة، آه، أسطورة يونانية، وحامل
+
+22
+00:02:38,220 --> 00:02:45,960
+الصخرة يعني؟ طب ما علاقة اليونان بالصخرة؟
+
+23
+00:02:45,960 --> 00:02:51,420
+هكذا يعني؟ طيب، الاختلافات لا تفسد للود قضية، مثل
+
+24
+00:02:51,420 --> 00:02:56,000
+ما أقول لكن، هي دلالة رمزية لنا كمسلمين، ما هي
+
+25
+00:02:56,000 --> 00:03:00,640
+الدلالة الرمزية لنا كمسلمين؟ أن أينما أنا أذهب،
+
+26
+00:03:03,290 --> 00:03:08,350
+قضيتي معي، هموم وطني معي، حتى الجغرافيا
+
+27
+00:03:08,350 --> 00:03:13,470
+والتضاريس حملة على ظهري، وأنا ذاهب فيها، وهذا ما يثقل
+
+28
+00:03:13,470 --> 00:03:21,250
+همومنا، نحن من أكثر شعوب العالم تعاني من آلام الوطن،
+
+29
+00:03:21,250 --> 00:03:30,490
+نحن الشعب الفلسطيني. إذا هي فلسطين، فلازم نسير جنبًا
+
+30
+00:03:30,490 --> 00:03:35,950
+إلى جنب مع القرآن الكريم، مثلما نحفظ القرآن يا
+
+31
+00:03:35,950 --> 00:03:44,990
+بنات، بدنا نحفظ فلسطين، بدنا نحفظ فلسطين. يعني زمان
+
+32
+00:03:44,990 --> 00:03:52,570
+ما كنا نعرف  الْعهدة العمرية، اليوم الكل يمكن في
+
+33
+00:03:52,570 --> 00:03:55,450
+الكثير من المنازل  حاطّينها في بيوتهم، ليس فقط في المساجد،
+
+34
+00:03:55,450 --> 00:04:03,090
+ولا كنا نعرف أن والله في فلسطين وقف إسلامي، لكن اليوم
+
+35
+00:04:03,090 --> 00:04:09,330
+ولا... من لم يقرأ العهدة العمرية يا بنات؟ من
+
+36
+00:04:09,330 --> 00:04:14,350
+لم يقرأها؟ طب من قرأها؟ ليقل لنا ما أهم بنودها؟ آه،
+
+37
+00:04:14,350 --> 00:04:14,790
+واحد.
+
+38
+00:04:21,760 --> 00:04:28,560
+حفظ الحقوق، حفظ الحقوق. يعني من المشاهد، عمر بن
+
+39
+00:04:28,560 --> 00:04:32,980
+الخطاب، ابن العُمر الذي عانى في القدس أنه لم يرغب في الصلاة في
+
+40
+00:04:32,980 --> 00:04:39,480
+الكنيسة، حفظًا لحقوق الأديان. أين صلى؟ طب عمر صلى
+
+41
+00:04:39,480 --> 00:04:42,080
+على إحدى عتبات الكنيسة.
+
+42
+00:04:47,280 --> 00:04:51,020
+هو خاف أن يصلي في الكنيسة ويطالب فيها المسلمين، قال
+
+43
+00:04:51,020 --> 00:04:55,760
+لا، خَلّيها لكم. حفظ الحقوق، حفظ الحقوق. لكن جاء
+
+44
+00:04:55,760 --> 00:04:59,940
+اليهود وضيعوا كل الحقوق. انظروا ما الفرق بين الإسلام
+
+45
+00:04:59,940 --> 00:05:09,150
+وما فهمته. طيب، يعني في كثير من المشاهد اليوم لابد
+
+46
+00:05:09,150 --> 00:05:14,930
+أن تتمحور حول ماذا؟ فلسطين، حول فلسطين. يعني لازم
+
+47
+00:05:14,930 --> 00:05:21,130
+نعرف، وندرك جغرافية وطننا الحبيب فلسطين، عشان  إيش؟
+
+48
+00:05:21,130 --> 00:05:27,230
+جاء إيش؟ المساق، تعريف المقرر، التعريف بالمقرر،
+
+49
+00:05:27,230 --> 00:05:31,500
+عشان نعرف ما هو المقرر الذي سنأخذه في
+
+50
+00:05:31,500 --> 00:05:35,540
+جغرافية فلسطين التي أصبحت تمثل تطلع جميع الفلسطينيين
+
+51
+00:05:35,540 --> 00:05:41,720
+والعرب والمسلمين إلى التحرر، البلد الوحيد في العالم
+
+52
+00:05:41,720 --> 00:05:49,940
+المسلب والمحتل، فلسطين. وكأنني أمام صراع في هذه
+
+53
+00:05:49,940 --> 00:05:56,680
+المنطقة، ماشي. طيب، ما علاقة العرب والمسلمين يا
+
+54
+00:05:56,680 --> 00:06:01,680
+بنات في فلسطين؟ أريد مشاركة. أنا قلت لكم، نحن نريد
+
+55
+00:06:01,680 --> 00:06:06,740
+أن نرى كم أنتم مستمعين، نريد أن نرى كم أنتم مستمعين. آه، أريد
+
+56
+00:06:06,740 --> 00:06:12,240
+كذلك واحدًا، تفضل، أنت، ما علاقة العرب والمسلمين
+
+57
+00:06:12,240 --> 00:06:15,980
+بفلسطين؟
+
+58
+00:06:15,980 --> 00:06:22,400
+ها، تفضل.
+
+59
+00:06:22,400 --> 00:06:26,760
+أيه؟ طب أنا أعتقد أن المسلمين أنفسهم
+
+60
+00:06:26,760 --> 00:06:27,180
+عرب.
+
+61
+00:06:33,410 --> 00:06:38,690
+فلسطين أرض الأنبياء، والمسلمون هم المسلمون؟ طيب،
+
+62
+00:06:38,690 --> 00:06:44,110
+فلننتبه أكثر، ولنقل أن فلسطين جزء مما يُجزّأ
+
+63
+00:06:44,110 --> 00:06:51,490
+من الجغرافية العربية، دولة عربية، وبالتالي يكفي أنها
+
+64
+00:06:52,960 --> 00:06:57,980
+امتداد عربي. لدي مشهد إيجابي في ذهني أن أحدًا
+
+65
+00:06:57,980 --> 00:07:01,500
+رجالات فلسطين المهمين ذهب إلى الجزائر ليصلي، رأى
+
+66
+00:07:01,500 --> 00:07:05,380
+الجزائر، وصلى الجمعة. نحن بعضنا معتاد أن يستخدم
+
+67
+00:07:05,380 --> 00:07:10,560
+السواك، فالفلسطيني هذا أخرج السواك وجاء لصلاة
+
+68
+00:07:10,560 --> 00:07:16,420
+الجمعة، واستخدمه. الجزائري جنبه قال
+
+69
+00:07:16,420 --> 00:07:23,640
+له: "ممكن السواك؟"  "فضلًا." فقال له: "شكرًا."
+
+70
+00:07:23,640 --> 00:07:28,340
+الفلسطيني كان... طب لماذا لم يأخذه شيئًا؟ لماذا فعل هكذا؟ ما
+
+71
+00:07:28,340 --> 00:07:32,060
+أن انتهت الصلاة، فقال له: "أنت لماذا فعلت هكذا؟" قال له:
+
+72
+00:07:32,060 --> 00:07:38,380
+"لما علمت أنك أنت من فلسطين، كفاني أن يختلط لعابي
+
+73
+00:07:38,380 --> 00:07:41,380
+بلعاب أهل فلسطين." أ نريد أكثر من هذا؟
+
+74
+00:07:43,880 --> 00:07:49,680
+ففلسطين لها بعد إيش؟ عربي. أم لا؟ إذا قالوا
+
+75
+00:07:49,680 --> 00:07:55,020
+"كفاني" إيش؟ "أن يختلط لعابي بلعاب" إيش؟ قال: "فلسطين"
+
+76
+00:07:55,020 --> 00:08:07,500
+هذا امتداد عربي. طب أما البعد الإسلامي، ففلسطين وقف
+
+77
+00:08:07,500 --> 00:08:14,680
+إسلامي، ففلسطين وقف إسلامي. في العهدة العمرية، فلسطين
+
+78
+00:08:14,680 --> 00:08:25,180
+ليس لها وقف إسلامي. فما ينفع التفريط والتنازل عن أي
+
+79
+00:08:25,180 --> 00:08:33,220
+رملة من رمال فلسطين. لماذا؟ لأنه يا بنات إذا أنا أريد
+
+80
+00:08:33,220 --> 00:08:38,000
+أن أفرط في هذه، يعني أنا حزين جدًا جدًا جدًا على ما
+
+81
+00:08:38,000 --> 00:08:44,230
+يُتفاوض، وقاعدين كتير... لما أنا أبدأ أفرط في أي رملة في
+
+82
+00:08:44,230 --> 00:08:45,050
+المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق
+
+83
+00:08:45,050 --> 00:08:45,210
+الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة
+
+84
+00:08:45,210 --> 00:08:46,310
+في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق
+
+85
+00:08:46,310 --> 00:08:49,430
+الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة
+
+86
+00:08:49,430 --> 00:08:49,570
+في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق
+
+87
+00:08:49,570 --> 00:08:49,590
+الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة
+
+88
+00:08:49,590 --> 00:08:53,990
+في المناطق الموجودة
+
+89
+00:08:53,990 --> 00:08:57,670
+في المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق
+
+90
+00:08:57,670 --> 00:08:57,690
+الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة
+
+91
+00:08:57,690 --> 00:08:59,770
+في المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة في ال...
+
+92
+00:09:00,030 --> 00:09:04,530
+خيرتي من عبادي، صح؟ طيب النبي عليه الصلاة والسلام كان
+
+93
+00:09:04,530 --> 00:09:07,530
+يدعو إلى الهجرة لأن قال له: "أين نذهب يا رسول الله؟" ما
+
+94
+00:09:07,530 --> 00:09:14,030
+قال؟ "عليكم بالشام، فإن سكانه في رباط من العريش إلى
+
+95
+00:09:14,030 --> 00:09:20,390
+إيش؟" فهذه فلسطين، وربنا قال: "الأرض التي باركنا فيها"، و
+
+96
+00:09:20,390 --> 00:09:24,490
+"الأرض التي باركنا حولها". طيب، هل الله والرسول صلى
+
+97
+00:09:24,490 --> 00:09:29,010
+الله عليه وسلم، نخون من؟ المسلمين، لأن هذه وقف
+
+98
+00:09:29,010 --> 00:09:36,930
+إسلامي. الوقف لا يجوز بيعه أو شراؤه، لأنه تشتري من
+
+99
+00:09:36,930 --> 00:09:41,770
+من، وتبيع لمن، لكن اليوم يا بنات، الفوضى قائمة،
+
+100
+00:09:41,770 --> 00:09:45,810
+الكل يعتدي على أرض الأوقاف، أولا لأ؟ جريمة، يعني
+
+101
+00:09:45,810 --> 00:09:54,810
+جريمة. هذه وقف إسلامي، نحن فقط لازم نكون أمناء عليها،
+
+102
+00:09:54,810 --> 00:10:01,130
+أمانة، سلمها لنا، صح؟ طب إننا نقول كذلك من الفلسطينيين
+
+103
+00:10:01,130 --> 00:10:05,510
+هؤلاء الذين هاجروا، هؤلاء الذين تركوا بيوتهم وأراضيهم، ليس سهلًا
+
+104
+00:10:05,510 --> 00:10:13,710
+يعني أقول له: انضَت سنة، خمس سنوات، أربع، ولا الخامسة
+
+105
+00:10:13,710 --> 00:10:19,470
+كذلك، تطلعات العرب جميعًا، القضية المحورية هي
+
+106
+00:10:19,470 --> 00:10:26,730
+قضيتنا فلسطين. إذا الكل يتطلع إلى تحرير فلسطين.
+
+107
+00:10:28,190 --> 00:10:31,230
+من هنا جاء هذا المساق، ليُوضح الموقع الجغرافي
+
+108
+00:10:31,230 --> 00:10:40,750
+لفلسطين، الموقع الجغرافي لفلسطين، والإمكانيات
+
+109
+00:10:40,750 --> 00:10:46,930
+الحضارية، والإمكانيات الحضارية، يعني مثلما أقول أن
+
+110
+00:10:46,930 --> 00:10:55,510
+الوطن العربي مهد الحضارات، ومهبط الديانات أيضًا.
+
+111
+00:10:55,510 --> 00:11:02,410
+فلسطين أيضًا، فلسطين، و
+
+112
+00:11:02,410 --> 00:11:06,670
+طبعًا أيضًا، فلسطين غنية جدًا بالموارد البشرية
+
+113
+00:11:06,670 --> 00:11:16,470
+والاقتصادية. صدقوني، أهم عنصر للنجاح صناعة البشر.
+
+114
+00:11:17,530 --> 00:11:23,830
+صناعة، إذا أحسنا صناعة البشر، على طول في نصر وتمكين.
+
+115
+00:11:23,830 --> 00:11:32,670
+في نصر وتمكين، في نصر وفي تمكين. هدف المقرر يا
+
+116
+00:11:32,670 --> 00:11:41,630
+بنات، دائمًا يجب أن يكون لكل شيء هدف، لكل شيء إيش هدف؟
+
+117
+00:11:41,630 --> 00:11:48,910
+ما ينفعش أن نعيش بدون إيش هدف؟ فلنضع هدفًا
+
+118
+00:11:48,910 --> 00:11:54,330
+حياتكم؟ آه، ما الهدف الذي تعيشين من أجله يا
+
+119
+00:11:54,330 --> 00:11:58,630
+بنتي؟ الهدف بالنسبة لي أول شيء، أنا بدأت أصحو وأنام،
+
+120
+00:11:58,630 --> 00:12:03,590
+فدخلت ورشة خاصة، عشان يعني عندي حب ذاتي في
+
+121
+00:12:03,590 --> 00:12:08,530
+نفسي، عندي قيم وأخلاق ومبادئ، لأفعلها، لأُسيب
+
+122
+00:12:08,530 --> 00:12:14,150
+منها. كل واحد حاطط قيم أمامه، هدف، يسعى إلى إيش؟
+
+123
+00:12:14,900 --> 00:12:20,660
+تحقيقه خطوة بخطوة، درجة بدرجة. في النهاية إيش، و
+
+124
+00:12:20,660 --> 00:12:25,340
+بعدين المدة الزمنية، ليس شرطًا أن تكون من إلى، لأ، و
+
+125
+00:12:25,340 --> 00:12:30,460
+في ظروف فيها ضغط، لكن الأهداف واحدة. التعرف على الموقع
+
+126
+00:12:30,460 --> 00:12:35,320
+الجغرافي الفلسطيني وأهميته، الواقع الجغرافي، what's
+
+127
+00:12:35,320 --> 00:12:41,440
+today؟ ما هو اليوم؟ ما هو اليوم؟ هل هي فلسطين اليوم؟
+
+128
+00:12:41,440 --> 00:12:47,830
+فلسطين؟  تعالَ، الزمان،  لأنه علينا أن نعرف هذا الواقع، لكي
+
+129
+00:12:47,830 --> 00:12:53,550
+يعني، في الإمام النابلسي، الشيخ النابلسي، رضي الله
+
+130
+00:12:53,550 --> 00:13:00,410
+عنه، يقول: "الحقيقة المرّة خير من وهم مريح". تشوف أحلام
+
+131
+00:13:00,410 --> 00:13:06,250
+اليقظة هكذا مريحة؟ لكن حقيقة مرّة، بدنا نعرف نحن أين
+
+132
+00:13:06,250 --> 00:13:13,830
+صح أم خطأ؟ بدنا نعرف نحن أين، الإلمام بالبناء
+
+133
+00:13:13,830 --> 00:13:17,630
+الجيولوجي تحت الأرض، لنرى ما لدينا من كنوز. اليوم
+
+134
+00:13:17,630 --> 00:13:24,610
+اليهود خرجوا من الجغرافيا إلى البحر في مساحة
+
+135
+00:13:24,610 --> 00:13:31,790
+يا بنات، ثلاثة أضعاف مساحة فلسطين المحتلة، أكثر من ستين ألف
+
+136
+00:13:31,790 --> 00:13:34,610
+كيلومتر، وضعوا أنفسهم في البحر بين لبنان وبين قبرص، و
+
+137
+00:13:34,610 --> 00:13:40,660
+بين مصر، التي وجدوا فيها الغاز. علينا أن نعرف ما نحن
+
+138
+00:13:40,660 --> 00:13:44,640
+واقفة عليه من الكنوز التي تحت الأرض، التي ربنا
+
+139
+00:13:44,640 --> 00:13:49,600
+حبها لنا، إن شاء الله. إثراء معرفة الطالب بتدريس
+
+140
+00:13:49,600 --> 00:13:52,840
+فلسطين والمناخ، يعني الكل يحسدنا على مناخ فلسطين،
+
+141
+00:13:52,840 --> 00:13:58,880
+ولو اليوم فيه "شوبنج"، لكن نقول: إيش، مناخنا جميل جدًا، و
+
+142
+00:13:58,880 --> 00:14:02,660
+الذي يذهب حتى إلى الحج في السعودية يقول لك: "نار في
+
+143
+00:14:02,660 --> 00:14:08,050
+جهنم"، يقول لك: "إيش؟ والله، نحن في نعمة." تزويد
+
+144
+00:14:08,050 --> 00:14:10,730
+الطالب بالمعلومات والبيانات الخاصة بموضوع الموارد
+
+145
+00:14:10,730 --> 00:14:16,490
+المائية والتربة والنبات في فلسطين، الماء ثم الماء،
+
+146
+00:14:16,490 --> 00:14:20,450
+ثم الماء، والكثير.
+
+147
+00:14:20,450 --> 00:14:25,230
+عندما أقول "اسمحي لي"، أن الصراعات القادمة وأعتقد
+
+148
+00:14:25,230 --> 00:14:31,570
+المشهد المصري الإثيوبي حول أزمة، سد، إيش يا بنات؟
+
+149
+00:14:32,890 --> 00:14:37,050
+الذي، الذي تتحدثن عنه في مصر وإثيوبيا، سد، سدّ
+
+150
+00:14:37,050 --> 00:14:42,130
+النهضة، يريدون أن يبني سدًا، يُولّد منه طاقة كهربائية، و
+
+151
+00:14:42,130 --> 00:14:45,490
+يوفروا مياه للتنمية الزراعية في إثيوبيا على الحدود
+
+152
+00:14:45,490 --> 00:14:51,850
+مع السودان. تصوروا هذا السد، إيزانتلا يا بنات، وإن
+
+153
+00:14:51,850 --> 00:14:58,670
+انكسرت إحدى جدرانه، ستذهب إلى السودان، المياه ستصل إلى
+
+154
+00:14:58,670 --> 00:15:00,250
+18 مترًا.
+
+155
+00:15:03,010 --> 00:15:06,170
+يعني معنى هذا، نحن نرى الفيضانات في العالم، هي
+
+156
+00:15:06,170 --> 00:15:11,150
+ستغرق البلاد، آه، الاحتمال
+
+157
+00:15:11,150 --> 00:15:17,730
+بدراسة السكان، البشر، البشر، الذين اليوم عندما نسأل سؤالًا
+
+158
+00:15:17,730 --> 00:15:24,590
+عن القضية الفلسطينية، ولا عن... لا يعرفون، لا يعرفون،
+
+159
+00:15:24,590 --> 00:15:31,010
+وكان لهم علاقة. دراسة الإنتاج الزراعي في فلسطين،
+
+160
+00:15:33,460 --> 00:15:40,080
+أحد الرجالات الدين قال: "من لم يأكل من كدّ يديه،
+
+161
+00:15:40,080 --> 00:15:47,540
+سيتسول على أبواب الآخرين".
+
+162
+00:15:47,540 --> 00:15:51,620
+من
+
+163
+00:15:51,620 --> 00:15:54,940
+لا
+
+164
+00:15:54,940 --> 00:15:57,700
+يمتلك رغيف العيش، لا يمتلك القرار.
+
+165
+00:16:01,940 --> 00:16:09,620
+يعني الذي يعامِل نفسه فاشلًا، قرار. دراسة
+
+166
+00:16:09,620 --> 00:16:15,880
+الإنتاج المعدني والصناعي في فلسطين، المعادن، هل في
+
+167
+00:16:15,880 --> 00:16:22,320
+لدينا معادن أم لا؟ لدينا صناعة أم لا؟ الإلمام
+
+168
+00:16:22,320 --> 00:16:27,400
+بال��غرافية السياسية لفلسطين، ففلسطين يا بنات مرتبطة
+
+169
+00:16:27,400 --> 00:16:27,940
+بكل
+
+170
+00:16:30,920 --> 00:16:35,260
+الدائرة، لا يوجد جزء من الدائرة إلا مرتبط بالآخر.
+
+171
+00:16:35,260 --> 00:16:43,080
+وينتهي هذا الهدف أو الأهداف، بدراسة الوضع السياسي
+
+172
+00:16:43,080 --> 00:16:49,440
+لفلسطين، لنرى المخرجات في النهاية، ماذا بعد دراسة
+
+1
+
+223
+00:22:02,950 --> 00:22:07,670
+البلدة الأصلية بتاعته يعني from where you come
+
+224
+00:22:07,670 --> 00:22:13,050
+من وين أنت جئتِ؟ من يافا، يافا، هاه؟ بتعرف اسمها
+
+225
+00:22:13,050 --> 00:22:19,710
+بالإنجليزي إيش؟ جافا، جافا، طب بتعرف تقرئيها اسمها
+
+226
+00:22:19,710 --> 00:22:23,390
+بالإنجليزي إيش؟ هاه؟ مش عارفة، ممكن أعرفها، ما أدريش
+
+227
+00:22:23,390 --> 00:22:31,410
+إجابة جامعية، جيريكو، هاهماشي من يافا، بكرا نعمل بحث
+
+228
+00:22:31,410 --> 00:22:37,590
+صغير عن يافا ونشوف يافا شو هي وكانت يعني حاضرة
+
+229
+00:22:37,590 --> 00:22:42,110
+فلسطين، يافا على فكرة يعني من المدن العصرية كانت في
+
+230
+00:22:42,110 --> 00:22:48,430
+فلسطين، يافا، there is net وين ابتدتها دي؟ there is
+
+231
+00:22:48,430 --> 00:22:52,810
+net؟
+
+232
+00:22:52,810 --> 00:22:55,870
+يافا، ما هي عارفة، أنا عارف ابتدتها وين شرق فلسطين
+
+233
+00:22:55,870 --> 00:23:03,410
+يافا ولا لا؟ وين بتجي يافا؟ على الساحل، درس نيت وين
+
+234
+00:23:03,410 --> 00:23:14,290
+بتجي .. شوفته؟ من وين؟ وين بتجي حمامة؟ بعد المجدل
+
+235
+00:23:14,290 --> 00:23:20,810
+اسمها عسقلان، كانت قلعة رومانية، عسقلان على البحر
+
+236
+00:23:20,810 --> 00:23:26,950
+أشهر العلماء اللي خرجوا من عسقلان من هو؟
+
+237
+00:23:30,730 --> 00:23:38,390
+طيب عشان جيبنا المجدل، يعني مين بيقول ليه؟ احنا
+
+238
+00:23:38,390 --> 00:23:43,870
+بدنا يا بنات في محصلة المساق في نهاية المساق نكون
+
+239
+00:23:43,870 --> 00:23:50,210
+كتلة من المعرفة، ابن
+
+240
+00:23:50,210 --> 00:23:58,150
+حجر العسقلاني، ابن حجر العسقلاني، فهمتوا؟
+
+241
+00:23:59,860 --> 00:24:07,140
+من علماء فلسطين، رسم الخرائط الملونة، يعني معانا
+
+242
+00:24:07,140 --> 00:24:12,400
+يمكن حوالي ست عشرة، سبعة عشرة شكل جغرافيا بدنا نرسم
+
+243
+00:24:12,400 --> 00:24:19,860
+فلسطين، لإن ضروري نترجم المعرفة إلى رسم عشان بكرا
+
+244
+00:24:20,930 --> 00:24:25,250
+نقول لأولادنا زي ما بنقول اليوم في عندي الطابة
+
+245
+00:24:25,250 --> 00:24:29,470
+موجودة في الدار، والمفتاح موجود في الدار، ضايع
+
+246
+00:24:29,470 --> 00:24:35,110
+المفاتيح يا بنات، لكن هذا رمز إننا متمسكون بحقوق
+
+247
+00:24:35,110 --> 00:24:46,330
+العودة، لكن تخيلوا في عودة، أيوة، أيوة، المستقبل هذا
+
+248
+00:24:46,330 --> 00:24:51,790
+بيد من؟ أقول لكم، الموقف التعليمي، سنة الثمانين أنا
+
+249
+00:24:51,790 --> 00:24:54,530
+الحمد لله أتعلمت في مصر، وكتير من المعرفة اللي
+
+250
+00:24:54,530 --> 00:24:58,370
+عندي من المصريين على فكرة يعني، وآرائي حتلاجوها
+
+251
+00:24:58,370 --> 00:25:03,690
+إيش؟ شوية مختلفة عن بعض الآراء، سنة الثمانين
+
+252
+00:25:03,690 --> 00:25:07,070
+الدكتور برسم لنا الخريطة السياسية المستقبلية في
+
+253
+00:25:07,070 --> 00:25:14,500
+العالم، واحد، زوال الاتحاد السوفييتي، اثنين، أوروبا موحدة،
+
+254
+00:25:14,500 --> 00:25:18,800
+ثلاثة، ألمانيا موحدة، أربعة، بروز الصين كقوة
+
+255
+00:25:18,800 --> 00:25:23,500
+عسكرية أو اقتصادية كبرى، أخو سنة الثمانين، وهذا
+
+256
+00:25:23,500 --> 00:25:27,800
+الكلام في الأحلام، ما كانش يسير، سنة التسعين، اتحاد
+
+257
+00:25:27,800 --> 00:25:31,140
+السوفييت بطل يعرف هو إيش، إيش نكتب، اتحاد
+
+258
+00:25:31,140 --> 00:25:38,730
+السوفييت ولا روسيا؟ اتحاد السوفييت، ماشي؟ إيش بدنا
+
+259
+00:25:38,730 --> 00:25:43,510
+نكتب؟ اتحاد السوفياتي، اختصروا بالإنجليزي إيش ي��
+
+260
+00:25:43,510 --> 00:25:46,990
+بنات؟
+
+261
+00:25:46,990 --> 00:25:51,010
+USSR
+
+262
+00:25:51,010 --> 00:25:54,170
+USSR
+
+263
+00:25:54,170 --> 00:26:00,610
+كنا .. ما عرفش إيش بدنا نعمل فيه USSR
+
+264
+00:26:05,390 --> 00:26:10,770
+United Socialist Republic، اتحاد الجمهوريات
+
+265
+00:26:10,770 --> 00:26:17,690
+السوفييتية، راح عن الخريطة، وبأمر الله أيضا أعداؤه
+
+266
+00:26:17,690 --> 00:26:23,090
+هيروح عن الخريطة، ألمانيا، شوف وقت إيش توحدت وصار
+
+267
+00:26:23,090 --> 00:26:30,070
+جدار برلين ينبع بإيش؟ بالحجر، أوروبا صارت إيش؟
+
+268
+00:26:30,070 --> 00:26:36,910
+بمنطقة اليورو موحدة، والصين اليوم، شوفوا، ولسه
+
+269
+00:26:36,910 --> 00:26:41,910
+الصين يعني ما لهاش تلاتين سنة على الخريطة يا بنات،
+
+270
+00:26:41,910 --> 00:26:46,270
+ثلاثين سنة ما لهاش على الخريطة، شوفوا إيش عملت،
+
+271
+00:26:46,270 --> 00:26:53,280
+عندما أحسن الاستخدام البشري فيها، ما علمت الناس أن
+
+272
+00:26:53,280 --> 00:26:58,900
+يكونوا نافعين، فهم، اشتغل، أول الناس يكونوا نافعين
+
+273
+00:26:58,900 --> 00:27:05,760
+من؟ احنا المسلمون والله يعني، ولا مش صحيح؟ وسائل
+
+274
+00:27:05,760 --> 00:27:10,740
+التعليم اللي حلت مشكلة التضاريس، التضاريس،
+
+275
+00:27:10,740 --> 00:27:14,840
+الرسم على السبورة، يعني إذا لازم الأمر لازم نرسم
+
+276
+00:27:14,840 --> 00:27:22,220
+خارج فلسطين، نشوف توزيع المساق على الفصل الصيفي
+
+277
+00:27:22,220 --> 00:27:25,180
+توزيع المساقات على الفصل الصيفي طبعا، أسبوع الصيف
+
+278
+00:27:25,180 --> 00:27:32,680
+ماله double مضغوط، طيب
+
+279
+00:27:32,680 --> 00:27:40,620
+الأسبوع الأول كم ساعة؟ ست ساعات، كانت ثلاث صار
+
+280
+00:27:40,620 --> 00:27:46,400
+لناخد الموقع الجغرافي وأهميته
+
+281
+00:27:48,560 --> 00:27:53,580
+الموقع الجغرافي وأهميته، كل ما يتعلق بالموقع إن شاء
+
+282
+00:27:53,580 --> 00:27:59,940
+الله نرسم، ولا يخلو امتحان إلا وفيه أسئلة من هذا
+
+283
+00:27:59,940 --> 00:28:06,460
+الموقع، واضحين، تاني أسبوع التاني، البناء الجيولوجي
+
+284
+00:28:06,460 --> 00:28:15,100
+الفلسطيني والتضاريس، البناء الجيولوجي والتضاريس، المناخ
+
+285
+00:28:15,100 --> 00:28:18,900
+والأقاليم المناخية، في الأسبوع الثالث، السابع والرابع
+
+286
+00:28:18,900 --> 00:28:27,800
+هندخل في نصف الفصل صح؟ ويمكن تكون في رمضان، و ليش
+
+287
+00:28:27,800 --> 00:28:32,740
+لأ؟ في مدرسين بيعملوش نصفين، كلهم من 200 وبيمشي
+
+288
+00:28:32,740 --> 00:28:38,260
+لكن أنا بقول النصف بيساعد الطالب، برايحته، برايحته
+
+289
+00:28:38,260 --> 00:28:45,970
+بقيس استيعابه للمدى في ال 50% الأولى، هدول غالبا
+
+290
+00:28:45,970 --> 00:28:51,430
+ما يكونش خمسة في المياه، يمكن ثلاثين أو أربعين، ونصف
+
+291
+00:28:51,430 --> 00:28:54,030
+.. يعني نوزع الأحمال على فترة ثانية ولا فترة
+
+292
+00:28:54,030 --> 00:29:00,310
+واحدة؟ أسبوع الخامس، الموارد المائية والتربة
+
+293
+00:29:00,310 --> 00:29:07,350
+والنبات، سادس، سكان فلسطين، افترضنا له عنوان لحاله
+
+294
+00:29:08,450 --> 00:29:14,750
+عشان نشوف في السكان هدول هل هم useless ولا لأ، إيش
+
+295
+00:29:14,750 --> 00:29:18,130
+يعني useless، يعني في منهم فايدة ولا لأ؟ آه ما فيش
+
+296
+00:29:18,130 --> 00:29:22,450
+منهم فايدة
+
+297
+00:29:22,450 --> 00:29:28,190
+أسبوع السابع، الجغرافيا الاقتصادية اللي في فلسطين
+
+298
+00:29:28,190 --> 00:29:32,830
+اللي هي الزراعة والصناعة، تقريبا الثامن، كل عام، و
+
+299
+00:29:32,830 --> 00:29:38,160
+أنتم بخير، الجغرافيا السياسية والتحديات التي تواجه
+
+300
+00:29:38,160 --> 00:29:45,420
+القضية الفلسطينية، قضية منذ
+
+301
+00:29:45,420 --> 00:29:48,880
+الف
+
+302
+00:29:48,880 --> 00:29:58,920
+مؤتمر بازل وقتيش يا بنات؟ مؤتمر
+
+303
+00:29:58,920 --> 00:29:59,760
+بازل
+
+304
+00:30:07,170 --> 00:30:14,810
+ألف وثمانية وتسعين، بازل اللي خطب فيه تيودور هرتزل، هلقاه
+
+305
+00:30:14,810 --> 00:30:21,890
+الله، اللي ولد ألف وثمانماية وخمسة وستين وتوفي
+
+306
+00:30:21,890 --> 00:30:29,270
+سنة ألف وتسعمائة وأربعة، ألف وثمانماية وسبعة وتسعين،
+
+307
+00:30:29,270 --> 00:30:34,810
+مؤتمر بازل، في هذا المؤتمر أعلن تيودور هرتزل
+
+308
+00:30:36,470 --> 00:30:40,810
+أنه بدأ
+
+309
+00:30:40,810 --> 00:30:47,490
+قيام دولة لليهود في فلسطين، من هذا التاريخ إلى الآن
+
+310
+00:30:47,490 --> 00:30:57,230
+ماذا تحرر من فلسطين يا بنات؟ 1.3% اللي هو قطاع غزة بس
+
+311
+00:30:59,170 --> 00:31:04,430
+إذا ضاعت فلسطين، تحديات بتواجهنا، وبنقول والله
+
+312
+00:31:04,430 --> 00:31:12,910
+احنا شعب متعلم وشعب، وشعب ما ينفعش، ما ينفعش، لازم يكون
+
+313
+00:31:12,910 --> 00:31:18,110
+تطبيق على الواقع على الأرض، ولا شو بعرفني إن دماغك
+
+314
+00:31:18,110 --> 00:31:27,250
+مليان علامات؟ شو بعرفني؟ إنه أنت تتكلم في المواضيع
+
+315
+00:31:27,250 --> 00:31:31,750
+اللي فيها نقاش وفيها كلام، صح ولا لا؟ ما في كلام
+
+316
+00:31:31,750 --> 00:31:40,690
+يسمع، وكلام إيش؟ لا يسمع، ولا مش صحيح، فمن 1897 بدأ
+
+317
+00:31:40,690 --> 00:31:48,090
+اليهود العمل على احتلال فلسطين، لا شك أنه ساعدتهم
+
+318
+00:31:48,090 --> 00:31:53,950
+الظروف العالمية، الظروف العالمية، بريطانيا وأمريكا
+
+319
+00:31:53,950 --> 00:32:00,510
+وروسيا ساعدوهم، احنا ما كانش معانا أحد يساعدنا في غفلة
+
+320
+00:32:00,510 --> 00:32:08,010
+من الزمن، وفي جهل من العلم حدث ما حدث في القضية
+
+321
+00:32:08,010 --> 00:32:12,670
+الفلسطينية، فهذه كل التحديات ورثناها اليوم، فعلينا
+
+322
+00:32:12,670 --> 00:32:21,720
+نجد الوسيلة التي نسترد فيها إيش؟ حقوقنا التي
+
+323
+00:32:21,720 --> 00:32:30,660
+ضاعت منا، طيب خلينا نشوف كيف
+
+324
+00:32:30,660 --> 00:32:41,600
+سنرد هذه الحقوق، كيف سنرد هذه الحقوق؟ آه؟ شو
+
+325
+00:32:41,600 --> 00:32:50,520
+اسمك؟ سرقة شو؟ آه؟ سرقة، إسراء عوض الله، طيب تفضلي يا
+
+326
+00:32:50,520 --> 00:33:02,580
+إسراء، بالعلم
+
+327
+00:33:02,580 --> 00:33:09,600
+بالعلم يرفع الله الذين آمنوا والذين أوتوا درجة، آه، و
+
+328
+00:33:09,600 --> 00:33:14,920
+بعدين يعني ما قالش والله المسلم ولا الكافر، بس المهم
+
+329
+00:33:14,920 --> 00:33:24,420
+يكون عندك حل، صح ولا لا؟ نترك العلم عشان أنفسنا..
+
+330
+00:33:24,420 --> 00:33:25,140
+تفضلي
+
+331
+00:33:48,850 --> 00:33:52,210
+بالضبط، يعني اجت في مخ توي واحد من صاحبنا قال له يا
+
+332
+00:33:52,210 --> 00:33:59,130
+ابني، عليك، احرس على العلم ولا تحرس على المال، احرس
+
+333
+00:33:59,130 --> 00:34:04,030
+على العلم ولا تحرس على المال، طب ليش يا با؟ قال له
+
+334
+00:34:04,030 --> 00:34:12,250
+لأن العلم يحرسك وأنت تحرس المال، إذا العلم يحرسك
+
+335
+00:34:12,250 --> 00:34:18,570
+وأنت نايم، صاحي، بيرفع شأنك العلم، احنا ليش بندعو
+
+336
+00:34:18,570 --> 00:34:27,560
+العلماء، لأن العلم حماهم، فخلي دوء في الحياة، طب مش
+
+337
+00:34:27,560 --> 00:34:30,580
+أنا حارس المال، النوم كده فيجي الحرام يسرق المال،
+
+338
+00:34:30,580 --> 00:34:38,340
+صح؟ آه، العلم، اثنين، آه، كيف نرد الحقوق؟ نشوف
+
+339
+00:34:38,340 --> 00:34:44,660
+السرقة، اثنين، تفضلي، السرقة، آه، الناس كانت متناثرة،
+
+340
+00:34:44,660 --> 00:34:46,980
+جابتوا، سيالا، عملوا كمان، سيوم، كمان، كمان، كمان،
+
+341
+00:34:46,980 --> 00:34:47,740
+كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان،
+
+342
+00:34:47,740 --> 00:34:49,660
+كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان،
+
+343
+00:34:49,660 --> 00:34:49,960
+كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان،
+
+344
+00:34:49,960 --> 00:34:50,200
+كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان،
+
+345
+00:34:50,200 --> 00:34:58,160
+كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان،
+
+346
+00:34:58,160 --> 00:35:03,900
+كمان، كمان، كمان، كمان،
+
+347
+00:35:03,900 --> 00:35:11,800
+كمان،
+
+348
+00:35:13,270 --> 00:35:17,890
+يعني مش كل الناس لازم يكونوا مخترعين ولا مكتشفين
+
+349
+00:35:17,890 --> 00:35:24,090
+يعني اللي اكتشف رأس الرجاء الصالح واحد، فحول
+
+350
+00:35:24,090 --> 00:35:32,290
+مجري التاريخ تماما، من هو يا بنات؟ واسكو دا جاما؟
+
+351
+00:35:32,290 --> 00:35:40,890
+أكد، يعني إيه؟ حول التجارة من مصر إلى رأس الرجاء
+
+352
+00:35:40,890 --> 00:35:47,630
+الصالح، فبدأت مصر تتضعف، بدأت مصر تتضعف، وهكذا،
+
+353
+00:35:47,630 --> 00:35:53,690
+ماشي؟ طيب نشوف الدرجات، عشرين امتحان فاصل، النصف
+
+354
+00:35:53,690 --> 00:35:58,690
+يعني، خمسة أنشطة منهجية، هذه، ممكن أنا أشارك،
+
+355
+00:35:58,690 --> 00:36:04,810
+ممكن أبدي رأي، ممكن أعمل بحث، خمسة رسم الخرائط،
+
+356
+00:36:04,810 --> 00:36:12,670
+خرائط خرائط، لازم نرسم الخرائط على ورق، خمس درجات
+
+357
+00:36:12,670 --> 00:36:19,150
+حضور، لاشك أن تكون أقل من أربعين طالبة معروفة، و
+
+358
+00:36:19,150 --> 00:36:24,590
+هنطبق نظام الخمسة، والثمانين بالماية، خمسة وستون نهائي
+
+359
+00:36:24,590 --> 00:36:32,790
+الكتب المساعدة يا بنات، إن فلسطين وليست أرض أخرى
+
+360
+00:36:32,790 --> 00:36:38,990
+بل هي إيش؟ فلسطين، بدون القرآن والسنة لا عودة
+
+361
+00:36:38,990 --> 00:36:44,810
+لفلسطين، لا عودة لفلسطين، ضاعت الأندلس يا بنات
+
+362
+00:36:44,810 --> 00:36:50,450
+أربعمائة سنة حرب أهلية، أربعمائة سنة، لما قالوا الآن
+
+363
+00:36:50,450 --> 00:36:58,210
+بطلوا يحفظوه، لا قرآن لا سنة، قالوا الآن اغزوهم، الآن
+
+364
+00:36:58,210 --> 00:37:07,200
+اغزوهم، صح؟ في فلسطين، إن فيها قوما جبارين، لما ضاعوا
+
+365
+00:37:07,200 --> 00:37:11,460
+الجبارين، راحت
+
+366
+00:37:11,460 --> 00:37:15,780
+فلسطين، صح، طيب
+
+367
+00:37:15,780 --> 00:37:23,680
+بدأ، أسأل سؤال، شو الدليل المادي اللي طلعوا فيه من
+
+368
+00:37:23,680 --> 00:37:28,200
+فلسطين، يجزم موسى عليه السلام، إن فعلا فيها قوما
+
+369
+00:37:28,200 --> 00:37:29,880
+جبارين، أنت ليش مش مصدق؟
+
+370
+00:37:32,790 --> 00:37:37,650
+ما هو الإقناع يأتي من إيش يا بنات؟ من المشهد
+
+371
+00:37:37,650 --> 00:37:43,930
+المرئي، بعد العين ما فيه، والمشهد العقلي، الإيمان،
+
+372
+00:37:43,930 --> 00:37:53,610
+الوعي، والسمع شوية، صح؟ والإحساس، اللمس، هذه
+
+373
+00:37:53,610 --> 00:37:58,770
+الإقناع، فإيش بيطلعوا معه؟ عارفين إيش طلعوا يا
+
+374
+00:37:58,770 --> 00:38:05,210
+بنات؟ بتشوفوا قطف العنب اللي حاملينه اثنان، بيطلعوا له
+
+375
+00:38:05,210 --> 00:38:11,010
+بقطف عنب، حاملينه اثنان، هذا بيستخدموه كشعار
+
+376
+00:38:11,010 --> 00:38:16,190
+للسياحة، بيستخدموه، بيشوفوه على بوابات السيارات
+
+377
+00:38:16,190 --> 00:38:23,810
+أحيانا، استوعبت ولا لا؟ قطف عنب، حاملينه اثنان،
+
+378
+00:38:23,810 --> 00:38:27,190
+وكأنهم عايزين يوصلوا الرسالة يقولوا له يا موسى، إذا
+
+379
+00:38:27,190 --> 00:38:31,740
+كانت خيرات البلاد، اللي منها العنب، قطف العنب مش
+
+380
+00:38:31,740 --> 00:38:35,200
+قادر واحد يحمله، قاعدين يحملينه اثنان، فمبارك اللي
+
+381
+00:38:35,200 --> 00:38:41,180
+بيأكل هذا العنب، هيكون إيش؟ هيكون ضخم، ولا لأ؟ هيكون
+
+382
+00:38:41,180 --> 00:38:45,380
+إيش؟ ضخم،
+
+383
+00:38:45,380 --> 00:38:52,780
+إذن لابد من القرآن والسنة النبوية، في كتاب
+
+384
+00:38:52,780 --> 00:38:56,100
+لِلجغرافية الفلسطينية، الـ goods المفتوحة عملاه
+
+385
+00:38:58,740 --> 00:39:04,660
+ممكن احنا نشوف أي حتى ملخصات عن فلسطين ونقرا
+
+386
+00:39:04,660 --> 00:39:12,380
+بلادنا فلسطين، لمصطفى مراد الدباغ، الموسوعة
+
+387
+00:39:12,380 --> 00:39:17,680
+الفلسطينية أيضا، هذه كلها كتب مساعدة، ممكن احنا يعني
+
+388
+00:39:17,680 --> 00:39:21,820
+الموسوعة فعلا، ألف وتسعمية وثمانين، وثمانين، صدر��
+
+389
+00:39:21,820 --> 00:39:26,540
+إنها كتير ممتاز، يعني ما خلت شيء عن فلسطين إلا
+
+390
+00:39:26,540 --> 00:39:34,830
+ذكرته، هذه كلها إيش؟ مقدمة
+
+391
+00:39:34,830 --> 00:39:41,490
+عن فلسطين، ولأن
+
+392
+00:39:41,490 --> 00:39:45,910
+موضوع أول محاضرة مش هنقدر ندخل في الموقع الجغرافي

PL9fwy3NUQKwYgSUsBxWX4bXAkDfWicp98/EIZczjUBbas_raw.srt

@@ -0,0 +1,2272 @@
+1
+00:00:18,850 --> 00:00:24,270
+بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله طبعا نكمل
+
+2
+00:00:24,270 --> 00:00:30,790
+التوزيع الجيографي للمراكز العمرانية في فلسطين
+
+3
+00:00:30,790 --> 00:00:43,190
+ووصلنا لإن احنا بدأنا نعد المدن و القرى الفلسطينية
+
+4
+00:00:43,190 --> 00:00:52,900
+في دولة فلسطينوقلنا انه تنتشر هذه المراكز على صفحة
+
+5
+00:00:52,900 --> 00:01:00,980
+الإقليم بناء على مجموعة من العوامل الجغرافية
+
+6
+00:01:00,980 --> 00:01:07,860
+مجموعة من العوامل الجغرافية اولا
+
+7
+00:01:07,860 --> 00:01:12,800
+العوامل الطبيعية العوامل الطبيعية عشان نستذكر مثلا
+
+8
+00:01:12,800 --> 00:01:18,570
+قلنا واحد التدريس لما نقول التدريسعلى طول بنقول
+
+9
+00:01:18,570 --> 00:01:24,330
+جبال هضاب سهول جبال هضاب سهول لكن لما احنا درسنا
+
+10
+00:01:24,330 --> 00:01:30,970
+فلسطين التدارسية ماذاكرناش الهضاب صح؟ قولنا السهول
+
+11
+00:01:30,970 --> 00:01:37,690
+وينقسم السهل الى ساحلية وداخلية و الساحلية تنقسم
+
+12
+00:01:37,690 --> 00:01:45,480
+الى سهل السحال الشمالي و السحال الجنوبي صح؟طب قلنا
+
+13
+00:01:45,480 --> 00:01:50,640
+السهل الساحلي يا بنات يعني مستقيم، مافيش فيه
+
+14
+00:01:50,640 --> 00:01:56,040
+نتوقات ولا تعرجات، ليش السبب؟ لأنه في عندي تيار
+
+15
+00:01:56,040 --> 00:02:02,400
+ساحلي بيجيبلي إرسابات من شمال سينا و مصر و بيحط
+
+16
+00:02:02,400 --> 00:02:07,620
+على .. عشان هيك جالني سؤال في مخي توي انه التربة
+
+17
+00:02:07,620 --> 00:02:13,650
+في السهل الساحلي غير مكتملةوهذا بيجينا بنا نفسر
+
+18
+00:02:13,650 --> 00:02:20,490
+التربة ايه السبب غير اكتمالها؟
+
+19
+00:02:20,490 --> 00:02:26,750
+ايوة الرياح بترسب الأنهار الصغيرة من جبال الفلسطين
+
+20
+00:02:26,750 --> 00:02:34,690
+بترسب الطيار البحري بيرسب وقولنا يا بنات ايش
+
+21
+00:02:34,690 --> 00:02:40,260
+الدليل على ان في طيار ساحلي؟إيش الدليل؟ يعني لما
+
+22
+00:02:40,260 --> 00:02:44,260
+نقول والله في طيار ساحلي، شو الدليل؟ قولنا زمان
+
+23
+00:02:44,260 --> 00:02:50,860
+الدليل ولا لا؟ ذاكرينه ولا ماقلناهوش؟ الطيار
+
+24
+00:02:50,860 --> 00:02:55,160
+الساحل، الطيار مش بيقولوا أن الطيار بتجيب رسابات
+
+25
+00:02:55,160 --> 00:03:01,060
+من شمال السينة؟ اه الدليل شو؟ لما نقولنا في دليل
+
+26
+00:03:01,060 --> 00:03:06,360
+على أنه في طيار اه
+
+27
+00:03:08,370 --> 00:03:11,330
+الدليل يا بنات لما احنا نروح البحر عشان نحط
+
+28
+00:03:11,330 --> 00:03:16,410
+أغراضنا في شجة في ناحية كده و بنعدى على البحر و
+
+29
+00:03:16,410 --> 00:03:20,350
+بنلتيف البحر فجأة بنلاقي حالنا ايش ابعدين عن
+
+30
+00:03:20,350 --> 00:03:23,670
+أغراضنا صح ولا لأ بيقولوا ابعدنا عن أغراضنا صح طب
+
+31
+00:03:23,670 --> 00:03:27,930
+شو اللي ودانا التيار الساحل هذا كلام حكيته ولا
+
+32
+00:03:27,930 --> 00:03:32,830
+ماحكيتهش ايه طيب لت تذكر بيبعدنا التيار الساحل
+
+33
+00:03:32,830 --> 00:03:36,430
+اقولكم اللى بيغلق في المنطقة اللى بموت في المنطقة
+
+34
+00:03:37,180 --> 00:03:39,660
+بيدوروش عليه في نفس المنطقة، بيقولوا لأ الحاجوه في
+
+35
+00:03:39,660 --> 00:03:43,120
+التيار غالب، بتلاقيه في منطقة بعيدة، اذا هذا
+
+36
+00:03:43,120 --> 00:03:47,420
+الدليل على وجود ايش؟ التيار السحر، اذا لما تشوف
+
+37
+00:03:47,420 --> 00:03:53,580
+فلسطين بيغلب عليها الطابع الجبلي، الجبال، لما
+
+38
+00:03:53,580 --> 00:03:57,540
+شوفنا السلسلة العمود الفقر اللي هي فلسطين
+
+39
+00:04:01,450 --> 00:04:08,150
+كلها جبال، كلها إيش؟ جبال، من أقصى الشمال ملتحمة
+
+40
+00:04:08,150 --> 00:04:15,110
+مع لبنان وسوريا إلى جنوب النقط، هذه كلها سلسلة
+
+41
+00:04:15,110 --> 00:04:20,610
+جبلية بتمثل العمود الفقري، البنات لو إجانا سؤال،
+
+42
+00:04:20,610 --> 00:04:24,630
+تحطها على السؤال، تذكر ��لطبيعة يعني
+
+43
+00:04:28,240 --> 00:04:36,460
+تشرق الشمس على فلسطين وتغرب نفس
+
+44
+00:04:36,460 --> 00:04:45,260
+ال range المعدل يعني صح مخطط انا
+
+45
+00:04:45,260 --> 00:04:49,020
+بقول تقل الأمطار كلما تجيه انا شرقها لأن في عندى
+
+46
+00:04:49,020 --> 00:04:53,720
+حاجز جبل بيمن أصول الأمطار okayلكن بالنسبة للإشعاع
+
+47
+00:04:53,720 --> 00:04:58,900
+الشمسي، تشرق الشمس وتغرب على فلسطين بنفس ال range،
+
+48
+00:04:58,900 --> 00:05:02,380
+سحب خطأ،
+
+49
+00:05:02,380 --> 00:05:07,960
+احنا المعدل شكل، المعدل يعني ساوي نسا، لكن أنا
+
+50
+00:05:07,960 --> 00:05:14,520
+بقول تشرق وتغرب في نفس ال range اللي هو المستوى
+
+51
+00:05:14,520 --> 00:05:21,620
+يعنييعني بمعنى إذا كان عندى انا ست ساعات سروق في
+
+52
+00:05:21,620 --> 00:05:25,580
+عندى ست ساعات غروب وهي الاتناشر ساعة صح ولا لا؟ هل
+
+53
+00:05:25,580 --> 00:05:32,260
+هذا السؤال صح ام خطأ؟
+
+54
+00:05:32,260 --> 00:05:36,320
+كل كورس بقرية فلسطين وحط عليها سلسلة جبلية هيك
+
+55
+00:05:36,320 --> 00:05:42,740
+بتلاقي سروق الشمس وغروب فى فلسطين في عنى واحديعني
+
+56
+00:05:42,740 --> 00:05:52,160
+تشرق وتغرب زي بعض يعني مافيش عندى ظل الشمس ..ظل
+
+57
+00:05:52,160 --> 00:05:58,440
+الشمس وقلتلكم انا زاكر متى اكون عندى ظل الشمس لما
+
+58
+00:05:58,440 --> 00:06:03,400
+تكون الجبال الفلسطين افقية يا بناه ولا لا ساعتها
+
+59
+00:06:03,400 --> 00:06:07,120
+بقول ان الاشعار الشمسي كله في الجهة الجنوبية لجبال
+
+60
+00:06:07,120 --> 00:06:12,800
+الفلسطينوظل الشمس في الجهة الشمالية من فلسطين زي
+
+61
+00:06:12,800 --> 00:06:18,480
+ماشي الجبال أوروبا أو جبال همالية في أسيا صح معينت
+
+62
+00:06:18,480 --> 00:06:23,940
+ولا لا؟ طيب لأنه
+
+63
+00:06:23,940 --> 00:06:29,680
+فقه الرأسية الجبال الرأسية الجبال الرأسية لو جينا
+
+64
+00:06:29,680 --> 00:06:34,720
+صح أو خطأ يا بنات بدنا نحلل السؤال علشان نحط صح او
+
+65
+00:06:34,720 --> 00:06:40,700
+خطأاليوم الطريقة الحديثة في وضع الأسئلة إن مابنفعش
+
+66
+00:06:40,700 --> 00:06:47,040
+أحط صح وخطأ هيك التخمين لازم يدخل عمليات تحليل و
+
+67
+00:06:47,040 --> 00:06:52,100
+أعرف إن هو صح وخطأ و لو احنا بنتبع القياس الغربي
+
+68
+00:06:52,100 --> 00:07:01,040
+في الصح و الخطأ و التقويم الخطأ يأكل صحين الخطأ
+
+69
+00:07:01,040 --> 00:07:09,670
+يأكل صحين و تركه فاضي بيأكل صحساورة ترجوا؟ فهمتوا
+
+70
+00:07:09,670 --> 00:07:15,670
+ولا لأ؟ يعني لو أنا جبت عشر أسئلة صح أو خطأ جوابت
+
+71
+00:07:15,670 --> 00:07:22,210
+ستة صح و أربع طلع عنده غلط و تلاتة غلط و واحد سبته
+
+72
+00:07:22,210 --> 00:07:29,070
+تلاتة غلط و واحد إيش؟ هاي العشرة التلاتة الغلط
+
+73
+00:07:29,070 --> 00:07:36,380
+بيأكلوا إيش؟ ستة من الصحبظل عندى انا ايش ناقص واحد
+
+74
+00:07:36,380 --> 00:07:42,260
+اللى هو الخطأ اللى سبته بدون إجابة نقص للدرجة
+
+75
+00:07:42,260 --> 00:07:46,240
+بيصير الدرجة ايش مش ستة من عشرة زى ما احنا بنحسبها
+
+76
+00:07:46,240 --> 00:07:51,040
+ده بيصير ناقص واحد ساور كيف هذا النظام فى تركيا
+
+77
+00:07:51,040 --> 00:07:56,020
+انا ابنى هناك قال لى شفت
+
+78
+00:07:56,020 --> 00:08:03,800
+كيف؟لما تجيب أسئلة هناك يعني تحليل رياضي عشان نحط
+
+79
+00:08:03,800 --> 00:08:11,300
+صح مية المية ومايجاوبش خطأ ويقولك احنا بنسيبه لإن
+
+80
+00:08:11,300 --> 00:08:15,720
+الخطأ زي ما قلنا شبيه اكل صحي ويقولك لأ انا ايضيع
+
+81
+00:08:15,720 --> 00:08:21,480
+ان صح واسيبه احسن ما يكون خطأ فبيجاوبش صح وخطأ
+
+82
+00:08:21,480 --> 00:08:26,280
+اللي هيكون متأكد مية في الميةتصوروا كيف؟ هدهوا،
+
+83
+00:08:26,280 --> 00:08:30,260
+فالتدريس طبعا عندي أنا رأسيا، عشان هيك غالبية
+
+84
+00:08:30,260 --> 00:08:36,280
+المراكز العمرانية في فلسطين توجد على الجهة الغربية
+
+85
+00:08:36,280 --> 00:08:41,760
+من جبال فلسطين، وت��ل بشكل ملحوظ على الجهة الشرقية،
+
+86
+00:08:41,760 --> 00:08:48,300
+إيش السبب؟ لو جانا سؤال، بعدها نفسرما بديش اقول
+
+87
+00:08:48,300 --> 00:08:51,540
+تركز المراكز العمرانية في الجهة الغربية من الجبال
+
+88
+00:08:51,540 --> 00:09:00,460
+لأ قلة المراكز العمرانية في شرق فلسطين يلا نفكر في
+
+89
+00:09:00,460 --> 00:09:04,900
+واحد قلة
+
+90
+00:09:04,900 --> 00:09:12,380
+الأمطار اتنين تطرف
+
+91
+00:09:12,380 --> 00:09:14,620
+الحرارة تلاتة
+
+92
+00:09:18,140 --> 00:09:24,000
+الفجاء طبيعة التضاريس الوعرة ايه سبب وعورتها
+
+93
+00:09:24,000 --> 00:09:29,960
+تأثرها بالمنخاء اللي هو بالانكسار الافريقي حفرة
+
+94
+00:09:29,960 --> 00:09:38,160
+الانهدام اه طيب قلنا اول واحد شهو قلة الأمطار
+
+95
+00:09:38,160 --> 00:09:44,760
+التاني تطرف المناخ تلاتة وعورت السطح في اربعة
+
+96
+00:09:49,380 --> 00:09:57,140
+أه اللي في الأخير أه انت اللي في الأخير أخر واحدة
+
+97
+00:09:57,140 --> 00:10:05,440
+شسمك؟ فاطمة فاطمة إيش؟ شويخ شويخ أول مرة تيجي يا
+
+98
+00:10:05,440 --> 00:10:13,060
+فاطمة دايما تيجي تعدي للتلاتة اللي توزكرناهم تطرف
+
+99
+00:10:15,230 --> 00:10:20,950
+الحرارة ماشي okay عشان هيك بنلاقي انه المظهر العام
+
+100
+00:10:20,950 --> 00:10:24,750
+لمركز الأمرانية تتركز غالبتها في الغرب لتوافر
+
+101
+00:10:24,750 --> 00:10:28,370
+الأمطارات ده للحرارة وجود السهول وجود الزراع وإلى
+
+102
+00:10:28,370 --> 00:10:38,770
+آخر طيب ال هذا
+
+103
+00:10:38,770 --> 00:10:43,790
+كلام موجودطبعا هذه بيقولوا أهمها قرى فقوع للي
+
+104
+00:10:43,790 --> 00:10:50,130
+حاكيتناها زمان وإلى آخرى جبال نبلس نفس الكلام جبال
+
+105
+00:10:50,130 --> 00:10:56,530
+القدس الجنوب جنوب الخليل والتلال نفس الكلام
+
+106
+00:10:59,030 --> 00:11:02,110
+هذا هو تختارق الجبال طبعا مجموعة من الأودية مكونة
+
+107
+00:11:02,110 --> 00:11:05,630
+كتلة جبلية منفصلة عن بعضها البعض والتي ساعدت على
+
+108
+00:11:05,630 --> 00:11:09,990
+انتشار واسع للخراب والقرى زي ما قلنا في خراب وكفور
+
+109
+00:11:09,990 --> 00:11:16,570
+في الضفة وغزة مافيش فيها ولا خربة حتى زي ما قلت
+
+110
+00:11:16,570 --> 00:11:24,790
+المرة اللي فاتت خربة العدس صارت villa العدس صارت
+
+111
+00:11:24,790 --> 00:11:27,290
+نعم
+
+112
+00:11:28,300 --> 00:11:33,140
+علي صوتك افهمه مش
+
+113
+00:11:33,140 --> 00:11:43,820
+فى فلسطين شرق فلسطين حد ده ماحنا
+
+114
+00:11:43,820 --> 00:11:48,770
+قولنا هذا الكلاملو جان السؤال هذا انا جبته كذا مرة
+
+115
+00:11:48,770 --> 00:11:54,130
+سؤال ان اليانبيع في الجهة الشرقية من فلسطين اكتر
+
+116
+00:11:54,130 --> 00:12:02,050
+منها في الجهة الغربية، صح؟ هي
+
+117
+00:12:02,050 --> 00:12:09,990
+بنات فلسطين، ماشي؟
+
+118
+00:12:09,990 --> 00:12:13,230
+هي
+
+119
+00:12:13,230 --> 00:12:13,870
+فلسطين
+
+120
+00:12:19,410 --> 00:12:25,330
+هذه سلسلة جبل يا بنات طبعا
+
+121
+00:12:25,330 --> 00:12:30,770
+الأمطار لما تيجي هنا تضرب في الجهة هذه ولا لا هذه
+
+122
+00:12:30,770 --> 00:12:34,890
+الجهة المنحدرة انهدارات طفيفة نحو الساحل هذه فجأية
+
+123
+00:12:34,890 --> 00:12:42,710
+متأثرة بالانهدام الأفريقي لما تضرب هنا بتروح
+
+124
+00:12:42,710 --> 00:12:47,170
+الأمطار تتخزن على الجهة التانية فهمتوا؟ وبالتالي
+
+125
+00:12:47,170 --> 00:12:56,230
+تكثر اليانبيعلكن المشكلة التانية ان ملوحة هذه
+
+126
+00:12:56,230 --> 00:13:00,630
+اليانبيع انا
+
+127
+00:13:00,630 --> 00:13:08,630
+بقول ملوحة الميه في غزة راجع ان ميه البحر
+
+128
+00:13:08,630 --> 00:13:14,730
+بتروح اليها ميه البحر بتروح اليها طب هذه على قمم
+
+129
+00:13:14,730 --> 00:13:20,420
+الجبالوعلى السفوح الجبلية من وين لها ميت البحر؟
+
+130
+00:13:20,420 --> 00:13:27,840
+وبحر الميت ناقص أربعمائة واتنين تحت مستوى سطح
+
+131
+00:13:27,840 --> 00:13:34,960
+البحر ولا لا؟ معقولة البحر الميت ميت وبدأ تطلع
+
+132
+00:13:34,960 --> 00:13:41,240
+فوق؟ لأ ايه السبب الملوحة؟ لأن ال sodium مكون
+
+133
+00:13:41,240 --> 00:13:50,520
+رئيسي في التربة وبالتاليأي أمطار تنزل يتم تذويب
+
+134
+00:13:50,520 --> 00:13:56,360
+هذه و تخزينها في الخزانات هذه اللي أنا بيعها فتخرج
+
+135
+00:13:56,360 --> 00:14:05,680
+غالبية اللي أنا بيعها مالحة وسط الصورة واد
+
+136
+00:14:05,680 --> 00:14:10,300
+الأردن اللي هو الغور منطقة صحراء يقع بين نهر
+
+137
+00:14:10,300 --> 00:14:14,200
+الأردن والأقدام الشرقية للجبال هاي واد الأردن
+
+138
+00:14:14,200 --> 00:14:14,840
+يمنات
+
+139
+00:14:21,350 --> 00:14:24,390
+طب ودي الأردن إله اسم تاني يا بنات، مين يقول إيش
+
+140
+00:14:24,390 --> 00:14:33,630
+اسمه؟ ودي الأردن إله اسم تاني، إيش اسمه؟ سمناه
+
+141
+00:14:33,630 --> 00:14:42,950
+زمان، مش سمّمناه، سمناه زمان، اسمه إيش يا بنات؟
+
+142
+00:14:42,950 --> 00:14:46,990
+قولنا ودي الشريعة
+
+143
+00:14:54,530 --> 00:15:00,250
+وأحد روافد وادي غزة اسمه وادي الشريعة أيضا
+
+144
+00:15:00,250 --> 00:15:04,950
+وبالتالي
+
+145
+00:15:04,950 --> 00:15:08,390
+يمثل
+
+146
+00:15:08,390 --> 00:15:12,470
+منطقة سحراوية الغور كله بسبب وقوع في ضل المطر مافي
+
+147
+00:15:12,470 --> 00:15:13,090
+مطر
+
+148
+00:15:16,700 --> 00:15:20,300
+طوله سبعين كيلو متر يتراوح عرضه ما بين اتنين و نص
+
+149
+00:15:20,300 --> 00:15:26,700
+و خمساشر كيلو يعني صغير العرض تبعه المنطقة هذه من
+
+150
+00:15:26,700 --> 00:15:30,800
+اتنين و نص لخمساشر كيلو المساحة حوالي اربعمائة
+
+151
+00:15:30,800 --> 00:15:34,660
+كيلو متر يعني قداش الاربعمائة كيلو متر قد مساحة
+
+152
+00:15:34,660 --> 00:15:39,740
+قطاع غزة اكتر شوية قداش يا فاطمة مساحة قطاع غزة
+
+153
+00:15:45,610 --> 00:15:50,790
+في عندي مساحتين لقطع غزة مساحة الهدنة ومساحة
+
+154
+00:15:50,790 --> 00:15:56,990
+السابعة وستين كده مساحتها فاطمة لجنبيها تلتمية
+
+155
+00:15:56,990 --> 00:16:02,370
+وخمسة وستين كيلومتر بينما الهدنة تلت خمسات خمسمية
+
+156
+00:16:02,370 --> 00:16:07,890
+وخمسة وخمسين فاربعمائت كيلومتر مساحة الغور تبع
+
+157
+00:16:07,890 --> 00:16:12,270
+فلسطين أثرت الأوامل الطبيعية على المراكز الأمرانية
+
+158
+00:16:12,270 --> 00:16:18,780
+فيها وبالتالي بنلاقيهافقيرة بالمراكز لفقرها أيضا
+
+159
+00:16:18,780 --> 00:16:22,660
+بالزراع وحتى يعني لو لا وجود نهر الأردن زي ما قلنا
+
+160
+00:16:22,660 --> 00:16:29,940
+لانعدمة الحياة تماما وزي ما شفنا قلنا الكيان
+
+161
+00:16:29,940 --> 00:16:40,150
+الصهيونى أغلف مدخل ولا مخرجمخرج بحير الطبرية عشان
+
+162
+00:16:40,150 --> 00:16:44,270
+تغذى النهر لأنه من هنا يا بنات بيدخل النهر مرحلة
+
+163
+00:16:44,270 --> 00:16:49,670
+جديدة في الجغرافية هي الضفة الغربية وبالتالي هو
+
+164
+00:16:49,670 --> 00:16:53,870
+اللي بتحكم في الميه ورغم انه في اتفاقية دولية لحصص
+
+165
+00:16:53,870 --> 00:17:00,430
+الميه لنهر الأردن اسرائيل طبعا دايما تضرب القرارات
+
+166
+00:17:00,430 --> 00:17:08,560
+عرض الحالالموارد الميه مهمة جدا الميه للاستقرار
+
+167
+00:17:08,560 --> 00:17:14,940
+البشري وانا عند موارد الميه قداش أمطار مياه جوفية
+
+168
+00:17:14,940 --> 00:17:20,380
+ومياه سطحية وانا بيماشي ومافيش مشكلة عندي في الجهة
+
+169
+00:17:20,380 --> 00:17:27,760
+الغربية للجبال حيث تسقط كميات من الأمطار كفيلة
+
+170
+00:17:27,760 --> 00:17:31,540
+بالاستقرار البشري هيسقط سنة من حوالي خمسمية ملي
+
+171
+00:17:31,540 --> 00:17:40,500
+مترالجهة الغربية 35% من ساحته يسقط على 250-500 مم
+
+172
+00:17:40,500 --> 00:17:47,060
+يعني مافيش مشكلة في الميه أقلش في الجهة الساحلية
+
+173
+00:17:47,060 --> 00:17:57,680
+من فلسطين التربة أيضا تربة
+
+174
+00:17:57,680 --> 00:18:02,120
+نكتيرة كويسة خصبة يعني صالحة للزراعة
+
+175
+00:18:06,010 --> 00:18:09,410
+انتوا لاحظوا يا بنات لما قبل ما ندخل على التربة
+
+176
+00:18:09,410 --> 00:18:16,310
+يعني اليهود لما كانوا محتلين غزة وين مناطق مياه
+
+177
+00:18:16,310 --> 00:18:24,730
+جوفية عذبة كان يحطوا اللهم السوطانة وين مياه عذبة
+
+178
+00:18:24,730 --> 00:18:28,770
+كان يحطوا اللهم السوطانة في الشمال اللهم كان وفي
+
+179
+00:18:28,770 --> 00:18:36,780
+الجنوب اللهم كان وفي الوسط اللهم كانماشي؟ طيب
+
+180
+00:18:36,780 --> 00:18:43,620
+التربة طبعا تربة فلسطيني كتير خاصة بوصالحها لزراعة
+
+181
+00:18:43,620 --> 00:18:49,460
+باستثناء التربة السحراوية الجنوبية لأنه هل التربة
+
+182
+00:18:49,460 --> 00:18:54,380
+السحراوية سؤال يا بنات هل التربة السحراوية لتصلح
+
+183
+00:18:54,380 --> 00:19:00,700
+الزراعة صح وخطأ اه
+
+184
+00:19:00,700 --> 00:19:03,140
+فضلي
+
+185
+00:19:08,040 --> 00:19:13,420
+السؤال المحدد limiting question needs limiting
+
+186
+00:19:13,420 --> 00:19:20,880
+answer تربة سحراوية صالحة للزراعة؟ انا مابشترش اذا
+
+187
+00:19:20,880 --> 00:19:28,370
+وجدت الميه او غياب الميه، طبعا غياب الميه لا تصلحو
+
+188
+00:19:28,370 --> 00:19:34,270
+اجعلنا من الماء كل شيان حي لكن هي مكوناتها تصلح
+
+189
+00:19:34,270 --> 00:19:38,250
+للزراعة لأنه غنية جدا بالمكونات المعدنية وفقيرة
+
+190
+00:19:38,250 --> 00:19:42,210
+جدا بالمكونات العضوية لأن المكونات العضوية اللي
+
+191
+00:19:42,210 --> 00:19:47,070
+يساوي نباتية و حيوانين من نمتيجة من الميه بيصير
+
+192
+00:19:47,070 --> 00:19:56,410
+حياة على الأرض فهمتوا؟ تعالى مفكك
+
+193
+00:19:56,410 --> 00:20:02,020
+يعني ايش مفكك؟أكبر دليل على إيه المياه الصالحة عند
+
+194
+00:20:02,020 --> 00:20:05,820
+وجود المياه الواحة الموجودة في الصحراء حوالينها
+
+195
+00:20:05,820 --> 00:20:09,200
+بيكون موجودة زراعة موجودة في الواحة موجودة لأن
+
+196
+00:20:09,200 --> 00:20:13,780
+موجودة المياه بالظبط موجودة المياه الجوفية ولينا
+
+197
+00:20:13,780 --> 00:20:17,880
+هي نفس التربة الصحراوية إذا يمكن أنها يكونوا في
+
+198
+00:20:17,880 --> 00:20:22,740
+صالح مصير بعدين اليوم الراي الحديث غزى الصحراء
+
+199
+00:20:22,740 --> 00:20:27,620
+وعمل نهضة زراعية كبيرة جدا وين مشكلة الوطن العربي؟
+
+200
+00:20:28,880 --> 00:20:33,920
+انه مافيش عنده ميه عشان يزرع السحراء العربية هذه
+
+201
+00:20:33,920 --> 00:20:39,980
+70% من الأرض العربية سحراء فقيرة للميه و احنا كده
+
+202
+00:20:39,980 --> 00:20:44,960
+شوفنا مصر في صد النهضة اللي بتكلم عنها وين بيجي
+
+203
+00:20:44,960 --> 00:20:52,440
+على صد النهضة خلصنا
+
+204
+00:20:52,440 --> 00:20:58,270
+العوامل الطبيعية قلنا واحد التدريس اتنينموارد
+
+205
+00:20:58,270 --> 00:21:02,550
+الميّه تلاتة التربة تلاتة إيش؟ التربة نشوف العوامل
+
+206
+00:21:02,550 --> 00:21:07,490
+البشرية أهمها
+
+207
+00:21:07,490 --> 00:21:13,030
+النقل والمواصلات أهمها النقل والمواصلات يعني على
+
+208
+00:21:13,030 --> 00:21:19,190
+سبيل المثال يا بنات اليوم الأرض التي تتحول من زراع
+
+209
+00:21:19,190 --> 00:21:25,910
+إلى عمران بقولك مدّلها إيش؟ طريقمدّلها طريق فما
+
+210
+00:21:25,910 --> 00:21:29,450
+بالنا إذا احنا بنلاقي معظم المدن الرئيسة في الضفة
+
+211
+00:21:29,450 --> 00:21:35,250
+الغربية تقع على ملتقاء الطرق على صفحة الإقليم
+
+212
+00:21:35,250 --> 00:21:42,630
+ملتقى الطرق يعني أي مدينة بدك تروح إلى مدينة تانية
+
+213
+00:21:42,630 --> 00:21:47,520
+لازم تمر من المدينة اللي جابلهاعشان هيك دايما
+
+214
+00:21:47,520 --> 00:21:52,720
+النقل يعمل على تساعة رقعة الإقليم عمرانية، تشيروا
+
+215
+00:21:52,720 --> 00:21:57,440
+فيها إيش؟ مواصلة، فاهمنا؟ إذا معظم المدن في الضفة
+
+216
+00:21:57,440 --> 00:22:04,060
+الغربية هيعندي ال goods ملتقة طرق، يعني بدنا نروح
+
+217
+00:22:04,060 --> 00:22:07,620
+ع رمالة لازم نروح على ال goods، وعلى أي مدينة أخرى
+
+218
+00:22:07,620 --> 00:22:09,340
+في الضفة، بدنا نروح على قريحة لازم نروح على ال
+
+219
+00:22:09,340 --> 00:22:09,580
+goods
+
+220
+00:22:12,750 --> 00:22:32,830
+بيت لحم يا بنات
+
+221
+00:22:32,830 --> 00:22:39,740
+فيها معالم أثرية كتيرة جدا، منها كنيسة المهدفي
+
+222
+00:22:39,740 --> 00:22:43,280
+الميدان، ميدان المهد يعني أنا شفت هذه الكنيسة اللي
+
+223
+00:22:43,280 --> 00:22:48,060
+كان فيها محتمين
+
+224
+00:22:48,060 --> 00:22:54,100
+اللي أبعدوا إلى غزة هم أقدم ناس تم إبعادهم من
+
+225
+00:22:54,100 --> 00:22:58,820
+الضفة الغربية لغزة وهي من اليوم عالقين ويعني بتأمل
+
+226
+00:22:58,820 --> 00:23:02,460
+يرجعوا على وإن شاء الله بيرجعوا قريبا إلى وطنهم
+
+227
+00:23:02,460 --> 00:23:06,000
+بتلحم فيه بنات قبر رحيل
+
+228
+00:23:09,570 --> 00:23:15,950
+من هي رحيل؟ أم يوسف عليه السلام عشان
+
+229
+00:23:15,950 --> 00:23:19,330
+هيك اليهود لما يتمسكوا بقبر يوسف اللي في نبلس
+
+230
+00:23:19,330 --> 00:23:26,550
+بيربطوه بين رحيل في بيت لحم وبين يوسف عليه السلام
+
+231
+00:23:26,550 --> 00:23:30,530
+في نبلس فجالك لكن هو يوسف تاع نبلس لا يمت بصلاة
+
+232
+00:23:30,530 --> 00:23:34,150
+ليوسف النبي صلى الله عليه و سلم بس اليهود ربطوا
+
+233
+00:23:34,150 --> 00:23:41,670
+مدام رحيل هنا اذايوسف هناك لكن يوسف اللي هناك طبعا
+
+234
+00:23:41,670 --> 00:23:47,430
+راجل ورع كده و متدين و احنا طبيعتنا بنحب نتبارك في
+
+235
+00:23:47,430 --> 00:23:56,590
+ايش؟ في الناس اللي أدقية كده و اللي .. فرحيل اب
+
+236
+00:23:56,590 --> 00:24:01,610
+يوسف عليها السلام شفت انا الخبر يعني اليوم اليهود
+
+237
+00:24:01,610 --> 00:24:07,700
+بتاخدينه معلم سياحي بيجيبوهطبعا الخليل قلنا فيها
+
+238
+00:24:07,700 --> 00:24:12,820
+إيش؟ إبراهيم عليه السلام وإسحاق وصهر الحرارة
+
+239
+00:24:12,820 --> 00:24:17,140
+لإبراهيم مدينة رماله مدينة سياحية أيضا على مرتخط
+
+240
+00:24:17,140 --> 00:24:23,860
+طرق نابلس نفس الكلام مدينة جنين نفس الكلام مقدمة
+
+241
+00:24:23,860 --> 00:24:31,060
+الشمال جنين العامل التاني العامل الديني العامل
+
+242
+00:24:31,060 --> 00:24:35,200
+البشر الأول قلنا نقل والمواصلات جميع المدنيعني
+
+243
+00:24:35,200 --> 00:24:40,100
+اليوم مثلا على سبيل المسألة مدينة غزة كل المواصلة
+
+244
+00:24:40,100 --> 00:24:46,300
+تؤدي لمدينة غزة في قطاع غزة في قطاع غزة حتى أن
+
+245
+00:24:46,300 --> 00:24:52,760
+مفترق الشجعية اللي هو صلاح الدين عمرو المختار من
+
+246
+00:24:52,760 --> 00:24:57,320
+أكثر المفترقات
+
+247
+00:24:57,320 --> 00:25:03,440
+الزحامة بالمواصلة طب هذا المفترق يا بنات هذا
+
+248
+00:25:03,440 --> 00:25:04,060
+المفترق
+
+249
+00:25:16,170 --> 00:25:24,310
+يمحله شمال جنوب صلاح الدين صح شمال
+
+250
+00:25:24,310 --> 00:25:28,110
+جنوب صلاح الدين صح ولا لا دايما الشمال يرمز الى
+
+251
+00:25:28,110 --> 00:25:33,390
+الفوق والجنوب اللى تحت هاي المفترق غرب
+
+252
+00:25:35,760 --> 00:25:38,860
+اللي هو اليسار يا بنات دايما، الخريطة اليسار
+
+253
+00:25:38,860 --> 00:25:44,840
+للغرب، هذا شارع إيش؟
+
+254
+00:25:44,840 --> 00:25:54,140
+طب الشرق شارع إيش يا بنات؟
+
+255
+00:25:54,140 --> 00:26:02,430
+أه الشرق شارع إيش؟مين عندنا من غزة انت و من غزة
+
+256
+00:26:02,430 --> 00:26:06,790
+تان تان تالت و المفروض الشرف هتعرف اه هاي اربعة من
+
+257
+00:26:06,790 --> 00:26:15,470
+غزة خمس مين الشجاعية ولا واحدة هاي
+
+258
+00:26:15,470 --> 00:26:24,050
+شارع صلاح الدين من الشمال للجنوب شارع
+
+259
+00:26:24,050 --> 00:26:28,990
+صلاح الدين من الشمال للجنوببغرب شارع ايش امر
+
+260
+00:26:28,990 --> 00:26:36,150
+المفتر للبحر للبحر
+
+261
+00:26:36,150 --> 00:26:42,510
+المتوسط يا بنات و هذا بيشرج ل silic اسم شارع ايش
+
+262
+00:26:42,510 --> 00:26:48,950
+شارع
+
+263
+00:26:48,950 --> 00:26:56,750
+بغداد هذا المفترقهو من اكثر المفترقات ازدهارا في
+
+264
+00:26:56,750 --> 00:27:03,010
+المواصلة لأن اللي بيجي من الجنوب الى الشمال و اللي
+
+265
+00:27:03,010 --> 00:27:06,950
+بيجي من الشرق الى الغرب او من الغرب الى الشرق و من
+
+266
+00:27:06,950 --> 00:27:11,130
+الجنوب الى الجنوب من الشمال الى الجنوب لازم يعدي
+
+267
+00:27:11,130 --> 00:27:16,610
+هذا المفترق فكل التقاطعات هذه بتاعة المواصلة تعتبر
+
+268
+00:27:16,610 --> 00:27:20,870
+من اكثر عشان هيك لاحظوا انتوا المحلات التجارية
+
+269
+00:27:20,870 --> 00:27:27,930
+اللي هناهي من أعلى الأسعار لإن وين في زهم سكان
+
+270
+00:27:27,930 --> 00:27:39,290
+وزهم مشاهد لكن في عندي أنا هان على الجهة الغربية
+
+271
+00:27:39,290 --> 00:27:47,530
+الشمالية في عندي مقبرة ومستشفى الصوراني هذا يعني
+
+272
+00:27:47,530 --> 00:27:52,090
+فيها أقدم قبر يابانات في غزة سنة تسعمائة وخمسين
+
+273
+00:27:53,070 --> 00:27:58,210
+مدفون سنة تسعمائية وخمسين يعتبر من أقدم القبور
+
+274
+00:27:58,210 --> 00:28:04,790
+المدفونة في غزة واندثرت باقي المعالم التاسعة العمل
+
+275
+00:28:04,790 --> 00:28:12,410
+الديني العمل التاني العمل الديني يعني لاحظوا انتوا
+
+276
+00:28:12,410 --> 00:28:17,090
+يا بنات في مصر بيظهر بوضوح العمل الديني
+
+277
+00:28:20,830 --> 00:28:26,390
+حتى الإجازة الرسمية للقطاع الخاص ارتبطت ارتباط
+
+278
+00:28:26,390 --> 00:28:31,210
+وثيق بالعمل الديني فالإجازة عندهم إيش؟ الأحد وليست
+
+279
+00:28:31,210 --> 00:28:35,970
+الجمعة العيادة الرسمية للدولة إيش؟ الجمعة زي عندنا
+
+280
+00:28:35,970 --> 00:28:39,430
+لكن القطاع الخاص العيادة الرسمية تبعت يوم الأحد،
+
+281
+00:28:39,430 --> 00:28:45,270
+ليش؟ لأن غالبية المدن فيها معالم دينية يقدم عليها
+
+282
+00:28:45,270 --> 00:28:54,820
+السكان للتبرك زي سيدنا الحسينالسيدة زينب هدف عالم
+
+283
+00:28:54,820 --> 00:29:01,200
+دنيا تعاون القرى والمدن
+
+284
+00:29:01,200 --> 00:29:04,920
+الأخرى بيجوا على القاهرة عشان يقولك يصلي في الأزهر
+
+285
+00:29:04,920 --> 00:29:12,120
+يا في المسجد الحسين يا في السيدة زينب والسيدة
+
+286
+00:29:12,120 --> 00:29:19,080
+نفيسةفاهمنا؟ تعالوا نشوف احنا فلسطين ايش فيه عندنا
+
+287
+00:29:19,080 --> 00:29:26,280
+العامل الديني اللي بيلعب في مدينة القدس اصلا
+
+288
+00:29:26,280 --> 00:29:34,280
+القدس هي مدينة دينية في الأصل مدينة بنيت بعد
+
+289
+00:29:34,280 --> 00:29:40,950
+المسجد الحرام بأكم سنةمش قولنا ان اول بيت نوضع
+
+290
+00:29:40,950 --> 00:29:51,230
+للناس اللي بيبكى مباركا عشان
+
+291
+00:29:51,230 --> 00:29:58,570
+هيك مكة عمراش بيصير مدينة يا بنات ليش؟ لأن القرآن
+
+292
+00:29:58,570 --> 00:30:03,270
+جال عنها أم القرى أسمه
+
+293
+00:30:03,270 --> 00:30:03,790
+دينى
+
+294
+00:30:07,940 --> 00:30:11,940
+اسمه .. هقولكوا كمان معلومة جت في مخي حاجات احنا
+
+295
+00:30:11,940 --> 00:30:17,740
+دايما بنقول جبل عرفة صح؟ علميا ليس بجبل الجبل هو
+
+296
+00:30:17,740 --> 00:30:22,100
+مزيد عن الارتفاع ولو قمة طب احنا بنشوف الحجيج وان
+
+297
+00:30:22,100 --> 00:30:25,920
+شاء الله الله بديكوا وكلكوا عبارة عن تلة صغيرة
+
+298
+00:30:25,920 --> 00:30:33,720
+هضبة صغيرة مترمية الأطراف لكن ليش سميه بجبل؟ لأنه
+
+299
+00:30:33,720 --> 00:30:40,070
+اسمه ديني ربنا قال جبلوما دام ربنا اللذي يقول احنا
+
+300
+00:30:40,070 --> 00:30:46,950
+مابنقولش صح اسمه ديني عشان المعرفة القدس مدينة
+
+301
+00:30:46,950 --> 00:30:56,050
+دينية بنيت بعد المسجد الحرام باربعين سنة طيب
+
+302
+00:30:56,050 --> 00:31:01,430
+فيها من المعالم المسجد الأقصى وعلى فكرة يا بنات
+
+303
+00:31:01,430 --> 00:31:05,830
+انا بتقولكوا من الخطأ اللي احنا بنجعل فيه إعلاميا
+
+304
+00:31:06,810 --> 00:31:14,990
+إن المسجد الأقصى يرمز إلى قبة الصخرة صح ولا لأ
+
+305
+00:31:14,990 --> 00:31:18,950
+في ناس كتير بتعرفش لكن احنا الرمز اللي بنحطه
+
+306
+00:31:18,950 --> 00:31:26,450
+للمسجد ��لأقصى هي القبة القبة وهذا خطأ إعلامي واضح
+
+307
+00:31:26,450 --> 00:31:33,020
+لأن المسجد الأقصى مرتبط بالمسجد القديماللي احنا
+
+308
+00:31:33,020 --> 00:31:37,200
+بنسميه المسجد المرواني اللي هو تحت المسجد العمري
+
+309
+00:31:37,200 --> 00:31:45,780
+بتاع اليوم و اللي كان الصلبيين يعملوه stable و
+
+310
+00:31:45,780 --> 00:31:51,440
+طبعا الشيخ رئد صلاح مع مجموعة المسلمين هناك مشكرين
+
+311
+00:31:51,440 --> 00:31:58,780
+نظفوا المسجد المرواني و فتحوه للمصلى برضه بيعتبر
+
+312
+00:31:58,780 --> 00:32:04,560
+معالمة سياحيةوبعدين فيها كنيسة للمسيحيين وعلى فكرة
+
+313
+00:32:04,560 --> 00:32:10,140
+لم يُعثر أي أثر لليهود في المسجد الأقصى اللي
+
+314
+00:32:10,140 --> 00:32:15,480
+اليهود اليهود اليوم متمسكين فيه لكن دولة متقاطرة
+
+315
+00:32:15,480 --> 00:32:21,140
+ساقوية معها العالم كله فضلك لكن
+
+316
+00:32:28,660 --> 00:32:34,100
+اللي معاه جوه بيفرض سيطرته صح حتى الحق بده قوة يا
+
+317
+00:32:34,100 --> 00:32:41,700
+بنات عشان إيش الحق بده قوة عشان إيش يسبته يعني لا
+
+318
+00:32:41,700 --> 00:32:47,100
+حقه بدون قوة و احنا ان شاء الله بيتلهم فيها ايضا
+
+319
+00:32:47,100 --> 00:32:57,980
+معالم دينية مسيحية الخليل معالم دينية ايضا و هكذا
+
+320
+00:32:59,000 --> 00:33:01,660
+العالم الديني يعني غالبية المدن الفلسطينية لها
+
+321
+00:33:01,660 --> 00:33:08,600
+خداسة دينيا فطبعا احنا طبيعتنا بنحب ان نكون هذا
+
+322
+00:33:08,600 --> 00:33:14,480
+غزج فيها معالم دينية المسجد العمري بالنسبة لعمر
+
+323
+00:33:14,480 --> 00:33:19,860
+ابن الخطاب وشوف يا بنات لما نروح المسجد بننزل اكتر
+
+324
+00:33:19,860 --> 00:33:24,040
+من خمساشر درجة بدليل ان هو بني زمان
+
+325
+00:33:26,280 --> 00:33:31,340
+يعني اكتشفوني المسجد العمري في فترة المماليك وان
+
+326
+00:33:31,340 --> 00:33:37,260
+المماليك من 1250 الى 1517 يعني قولي بعد خمسين سنة
+
+327
+00:33:37,260 --> 00:33:42,880
+من المماليك 1300 تقريبا هذا التاريخ بنه شوفوا كام
+
+328
+00:33:42,880 --> 00:33:47,020
+1300 احنا نلاقوه في الألفين يعني سبعميت سنة تقريبا
+
+329
+00:33:47,020 --> 00:33:53,430
+شوفوا قداش ايجا ردم على غزةو هذه غزة القديمة يعني
+
+330
+00:33:53,430 --> 00:33:58,910
+لم يكن هناك إجارات عليها بعد بناء المنزل ده لأنه
+
+331
+00:33:58,910 --> 00:34:03,210
+مستحيل يكون بنية في وطن يعني إنما بنية أقل شيء و
+
+332
+00:34:03,210 --> 00:34:06,330
+احنا اليوم حتى لما نبني نبني أعلى من الشارع لما
+
+333
+00:34:06,330 --> 00:34:10,110
+نقول بكرا بيعلى الشارع فكتير من المنازل الغزة
+
+334
+00:34:10,110 --> 00:34:15,950
+القديمة بيزولها اليوم درجة لأنه بنيت في فترة مائدة
+
+335
+00:34:15,950 --> 00:34:19,490
+العمل
+
+336
+00:34:19,490 --> 00:34:20,190
+التاني
+
+337
+00:34:22,860 --> 00:34:30,080
+هو ال DNA العامل التالت التجارب
+
+338
+00:34:30,080 --> 00:34:36,740
+لما تشوف أنه السوق الأسبوعي هذا اللي احنا بنقيمه
+
+339
+00:34:36,740 --> 00:34:42,120
+يعني في غزة بنقول إيش؟ سوق الجمعة، سوق الجمعة،
+
+340
+00:34:42,120 --> 00:34:47,640
+خانونيس؟ سوق إيش؟ الأربعةو اتنشط اتباق المناطق
+
+341
+00:34:47,640 --> 00:34:51,700
+الأخرى و صار لأيش اسبوع فصار على مدار الأسبوع عندي
+
+342
+00:34:51,700 --> 00:34:57,020
+أسواق لكل و هذا بنشط الاقتصاد على فكرة يا بنات
+
+343
+00:34:57,020 --> 00:35:04,460
+بنشط الاقتصاد فسمعت التلات عوامل العامل المواصلات
+
+344
+00:35:04,460 --> 00:35:11,110
+الديني الأسواق التجارية أو التجارةوهذا مطبق تموج
+
+345
+00:35:11,110 --> 00:35:15,690
+جديد بالذكر ان زيادة عدد الوظائف التي تمارسها
+
+346
+00:35:15,690 --> 00:35:21,910
+المدينة الى ازدهارها اجتماعيا واقتصاديا وبالتالي
+
+347
+00:35:21,910 --> 00:35:27,670
+على النفوذ هيتس عارفين شو النفوذ يعني النفوذ
+
+348
+00:35:27,670 --> 00:35:35,950
+وين بيصل تأثير ال��ركز العمراني يعني مثلا مش كل
+
+349
+00:35:35,950 --> 00:35:41,590
+واحد مننا بيعرف سوق الأربعولا لأ؟ لكن المحيطين فيه
+
+350
+00:35:41,590 --> 00:35:46,510
+يعني مافيش واحد في خانونس مابيعرفش سوق الأربعة
+
+351
+00:35:46,510 --> 00:35:52,550
+فنفوذ سوق الأربعة في الدرجة الأولى بيكون وين؟ في
+
+352
+00:35:52,550 --> 00:35:58,650
+خانونس الدرجة التانية أقله تأثرا في دير البلح ورفع
+
+353
+00:35:58,650 --> 00:36:03,270
+ولا لأ؟ لكن سوق الجمعة مافيش حد في غزة اللي بيعرفه
+
+354
+00:36:03,270 --> 00:36:08,720
+صح ولا لأ؟ إذا هاي النفوذ يا بناتنجيب كمان مثال عن
+
+355
+00:36:08,720 --> 00:36:17,460
+نفوذ اليوم نفوذ الجامعة الإسلامية كل قطاع غزة صح
+
+356
+00:36:17,460 --> 00:36:24,960
+ماشي و جامعة الأزهر على كل قطاع غزة لكن الجدس
+
+357
+00:36:24,960 --> 00:36:32,580
+المفتوحة لأن كل محافظة فيهاجامعة محلية فبنلاقي
+
+358
+00:36:32,580 --> 00:36:37,320
+نفوذة فقط عليها لإن مستحيل ابن الشمال اللي عنده
+
+359
+00:36:37,320 --> 00:36:41,280
+جامعة قدس مفتوحة يروح يدرس لفرفح في نفس الجامعة
+
+360
+00:36:41,280 --> 00:36:47,740
+ولا لا فهمت النفوذ فهمت النفوذ إلى آخر نشوف
+
+361
+00:36:47,740 --> 00:36:51,400
+المراكز الحضرية و المراكز الرفية نشوف الجدولة عندى
+
+362
+00:36:51,400 --> 00:36:52,520
+هاي الجدولة بناها
+
+363
+00:36:58,450 --> 00:37:07,830
+ممثلة في المدن الرئيسة وعدد السكان فقط طبعا اندي
+
+364
+00:37:07,830 --> 00:37:13,590
+اول مركز عندى اللى هو القدس و
+
+365
+00:37:13,590 --> 00:37:19,350
+بداش نضيع المحاضرة عشان عندهم لأ موجودين في الجدول
+
+366
+00:37:19,350 --> 00:37:23,590
+عندى بيت لحم بيت جالة بيت سحور هذا شو بنطلق عليهم
+
+367
+00:37:23,590 --> 00:37:24,050
+اسام
+
+368
+00:37:27,280 --> 00:37:37,020
+المدن التلاتة انا سميتهم قبل هيك شوف
+
+369
+00:37:37,020 --> 00:37:45,920
+وين لما نجب الطالب لما اجوا جيس الذكاء يا بنات
+
+370
+00:37:45,920 --> 00:37:54,280
+جابوا مسألة رياضيات لاتنين في صف سادس قالوله خدوا
+
+371
+00:37:54,280 --> 00:37:59,440
+حل هدولةاللي عنده ذكاء أكتر طلع في المسألة
+
+372
+00:37:59,440 --> 00:38:06,080
+وماخدناش زي هيك اللي أقل ذكاء اللي قاعد ايش يحل عن
+
+373
+00:38:06,080 --> 00:38:09,960
+طريق المحاولة و الخطأ فلما يصل إلى حل لأنهم ماخدوش
+
+374
+00:38:09,960 --> 00:38:16,140
+زيهم صح؟ مين أذكى؟ اللي حل ولا اللي قاعد يحل ولا
+
+375
+00:38:16,140 --> 00:38:17,340
+اللي قال ماخدناش زي هيك
+
+376
+00:38:24,670 --> 00:38:31,870
+خلّينا نظّم الإجابة، اللي قاعد يحل أذكى و ضيع
+
+377
+00:38:31,870 --> 00:38:39,370
+الوجهته و أخد بدي الساعة، لأنه
+
+378
+00:38:39,370 --> 00:38:44,350
+عارف إيش عنده في ال backgroundفجيت لما اجوا يجيسوا
+
+379
+00:38:44,350 --> 00:38:48,150
+الذكاء وجدوا ان اللي عنده مجهزة كمبيوتر اكتر ذكان
+
+380
+00:38:48,150 --> 00:38:52,050
+من اللي ماعندهمش لأنه درجة ال attention و الاهتمام
+
+381
+00:38:52,050 --> 00:38:57,810
+اللي في ال mouse اللي قدامه ماعندهوش تشتت في ال ..
+
+382
+00:38:57,810 --> 00:39:01,810
+ماعندهوش يعني اي واحد ييجي يطلع في الشبكة و احنا
+
+383
+00:39:01,810 --> 00:39:06,250
+ماعناش اللي .. نطلع عليه صح؟ فكله درجة تشتت هذا
+
+384
+00:39:06,250 --> 00:39:10,710
+لكن لما نيجي ماعندي انا الانتباه كله مصاب في ..
+
+385
+00:39:12,590 --> 00:39:20,210
+الشاشة بستجيب اكتر الدماغ ولا لا فهمتوا فهمنا
+
+386
+00:39:20,210 --> 00:39:28,270
+المدن و بالترتيب بدك تحكي انت تعالى نشوف غزة يا
+
+387
+00:39:28,270 --> 00:39:30,270
+بنات اوه غزة قفزة
+
+388
+00:39:33,050 --> 00:39:40,250
+غزة قفزت يعني مافيش رقم قبل غزة أبدا، تلاتمية و
+
+389
+00:39:40,250 --> 00:39:43,210
+خمسة وتسعين ألف يعني حوالي أربعمائة ألف نسمة، هذا
+
+390
+00:39:43,210 --> 00:39:49,690
+قبل إيش؟ سبع سنوات الرقم، بتحنون مسكينة جليلة جدا
+
+391
+00:39:49,690 --> 00:39:53,390
+لكن رفعت إلى مدينة لإن هي قرية أصلا
+
+392
+00:39:57,020 --> 00:40:01,500
+عدد المراكز الحضرية 34 مركز بس في كل فلسطين، قلنا
+
+393
+00:40:01,500 --> 00:40:08,400
+المراكز كلها 662 مركز 662 مركز عمراني في دولة
+
+394
+00:40:08,400 --> 00:40:19,420
+فلسطين، منها 34 مركز حضري، مدن يعني، مدن بيمثله
+
+395
+00:40:19,420 --> 00:40:27,950
+5% من المراكز العمرانية، تثوروا؟و95% عبارة عن قرى
+
+396
+00:40:27,950 --> 00:40:32,690
+وكفور ونجوع لكن
+
+397
+00:40:32,690 --> 00:40:39,810
+بيمثلوا 50% من السكان شوف 5% من المراكز الأمرانية
+
+398
+00:40:39,810 --> 00:40:47,330
+بيستحوذوا على 50% من السكان هذا دليل ان توجهنا نحو
+
+399
+00:40:47,330 --> 00:40:53,610
+ال modernطبعا عندنا تحتال مدينة غزة المركز الأول،
+
+400
+00:40:53,610 --> 00:40:57,450
+تحتال مدينة القدس المركز التاني، مدينة الخليل
+
+401
+00:40:57,450 --> 00:41:00,890
+المركز التالت، نفس الكلام عن الكثافة يا بنات، نفس
+
+402
+00:41:00,890 --> 00:41:07,470
+الكلام عن الكثافة، النبلس المركز الرابع، خانونس
+
+403
+00:41:07,470 --> 00:41:10,470
+المركز السادس، طب الخامس مين؟
+
+404
+00:41:14,330 --> 00:41:17,710
+أما الحوادث الأخرى فطبعا موجودة عندى في الجدوة
+
+405
+00:41:17,710 --> 00:41:21,970
+الخانونيس ليش طبعا لأنه زي ما قلنا زي الخليل زي
+
+406
+00:41:21,970 --> 00:41:28,210
+الخليل فيها سوق الباررين بار غزا و بار فرسين
+
+407
+00:41:28,210 --> 00:41:32,570
+المحتلة المراكز الأمرانية الرفية زي ما احنا
+
+408
+00:41:32,570 --> 00:41:36,450
+حكيناهم في آخر محاضرة اللى فاتت هي عند الجدوة
+
+409
+00:41:36,450 --> 00:41:42,370
+شايفين جداش عندى شايفوني الرقم جداشمية وتمانية
+
+410
+00:41:42,370 --> 00:41:53,990
+قرية في فلسطين مية وتمانية قرية قلنا كداش مدن كداش
+
+411
+00:41:53,990 --> 00:42:02,610
+مدن كام مدينة ستة وتلاتين ولا خمسة تلاتين اربعة
+
+412
+00:42:02,610 --> 00:42:09,620
+وتلاتين مدينة ومية وتمانية قريةمية و تمانية قرية
+
+413
+00:42:09,620 --> 00:42:15,140
+يعني القرى تلت اضعف طب لما اقول انا مية و تمانية و
+
+414
+00:42:15,140 --> 00:42:19,400
+اربع .. قول مية و عشرة و اربع تلاتين قولوا تلاتين
+
+415
+00:42:19,400 --> 00:42:23,440
+يعني حوالي مية و ربعين مية و خمسين بين مدينة و
+
+416
+00:42:23,440 --> 00:42:29,620
+قرية من ستمية و اتنين و ستين اذا نسبة الكفور و
+
+417
+00:42:29,620 --> 00:42:38,810
+الخرب اكتر بكثير يعني حوالي .. اه؟حوالي خمسمية كفر
+
+418
+00:42:38,810 --> 00:42:45,430
+ونجع وخرب إلى آخرين وهذا اللي مغول اليهود يا بنات
+
+419
+00:42:45,430 --> 00:42:50,570
+في الضفة الغربية ان هو غالبية عبارة عن خرب صغيرة
+
+420
+00:42:50,570 --> 00:42:57,250
+خرب صغيرة عشانك في اتفاقية Oslo المشؤومة كانت خدعة
+
+421
+00:42:57,250 --> 00:43:02,370
+للفلسطينيين ادّوهم المدن وقدش بالله مساحة المدن
+
+422
+00:43:02,370 --> 00:43:04,990
+خمسة في المية من مساحة الجغرافيا
+
+423
+00:43:07,610 --> 00:43:11,530
+خمسة في المية من ساعة الجغرافية وزي ما شفنا توا
+
+424
+00:43:11,530 --> 00:43:17,570
+فيها خمسين في المية من السكان فاسرائيل لما ادتنا
+
+425
+00:43:17,570 --> 00:43:25,230
+المدن ارتاحت من خمسين في المية من السكان و جسمت
+
+426
+00:43:25,230 --> 00:43:31,630
+القرى خدمات وسكان للسلطة والأرض لليهود
+
+427
+00:43:36,030 --> 00:43:43,110
+اللي بتمثل حوالي اربعين في المية، اربعين في المية
+
+428
+00:43:43,110 --> 00:43:47,270
+في الجغرافيا، هذه قالوا الاربعين في المية، السكان
+
+429
+00:43:47,270 --> 00:43:55,080
+إلكوا، اتقبضوهم، والأرض إلناC مناطق C اللي هي
+
+430
+00:43:55,080 --> 00:44:04,240
+الخراب والمناطق الفارغة هذه بتمثل اكتر من 45% وهذه
+
+431
+00:44:04,240 --> 00:44:07,140
+اللي مسيطرة عليها اسرائيل من خلال المستوطنات او
+
+432
+00:44:07,140 --> 00:44:15,600
+الغابات واخلافهم واحنا رضينا احنا ايه ارضينا وقلنا
+
+433
+00:44:15,600 --> 00:44:21,880
+حسن الن��اية مع العدو مابينفعش ولا لا
+
+434
+00:44:24,690 --> 00:44:28,650
+النظر اللي خرجت توزيع المراكز المرانية جت التركز
+
+435
+00:44:28,650 --> 00:44:34,150
+الواضح للقرى على السفوح الغربية زي ما توي شفنا على
+
+436
+00:44:34,150 --> 00:44:39,950
+السفوح الغربية وقلنا
+
+437
+00:44:39,950 --> 00:44:47,460
+ليش على السفوح الغربية يا بكرون واحدبماذا تفسري
+
+438
+00:44:47,460 --> 00:44:56,000
+تركز العمران على السفوح الغربية لفلسطين؟ واحد
+
+439
+00:44:56,000 --> 00:45:01,760
+بكرونة يعني بسبب
+
+440
+00:45:01,760 --> 00:45:05,040
+توافر امطار اتنين لجنبيها
+
+441
+00:45:08,720 --> 00:45:14,980
+فارق بين الصفحة الشرقية الواعرة والناعمة الانهدار
+
+442
+00:45:14,980 --> 00:45:19,720
+يعني انهدار طفيف لطيف في الجهة الغربية التدرج
+
+443
+00:45:19,720 --> 00:45:28,280
+اللطيف للمرتفعة تلاتة المناخ المعتدل الجو لطيف
+
+444
+00:45:28,280 --> 00:45:34,280
+يعني تصدقوني في رمالة اللي ترتفع حوالي تمانمية متر
+
+445
+00:45:34,280 --> 00:45:41,440
+يعني ممكن نسمع حدير البحرهدير البحر لأنه منطقة
+
+446
+00:45:41,440 --> 00:45:50,300
+مرتفعة و هواه عليل هواه ايه نسيمها عليل اتاك
+
+447
+00:45:50,300 --> 00:45:57,380
+الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كده ان يتكلم
+
+448
+00:45:57,380 --> 00:46:03,880
+من الشعير من اللغة العربية فيكوا لا
+
+449
+00:46:09,890 --> 00:46:19,890
+فوز العنتى أتاك الربيع الطلب يختال وضحكا طيب نظر
+
+450
+00:46:19,890 --> 00:46:23,030
+إلى الخريطة يجد أن تركز غالبية المراكز الأمرانية
+
+451
+00:46:23,030 --> 00:46:28,710
+في الجهة الغربية من حيث العدد والمساحة مقابل تبع
+
+452
+00:46:28,710 --> 00:46:33,490
+ثر في الجهة الشرقية تبع ثر يعني المراكز الأمرانية
+
+453
+00:46:33,490 --> 00:46:39,540
+في الجهة الشرقية محدود يا بناتمحدود بالعشرات فقط
+
+454
+00:46:39,540 --> 00:46:46,640
+وهذا يعود إلى طبيعة والتربة الجيدة ولكونها مواجهة
+
+455
+00:46:46,640 --> 00:46:52,000
+للمطر من جهة أخرى فهي صفوح لطيفة للانحدار تسقط
+
+456
+00:46:52,000 --> 00:46:56,840
+عليها كمية من المطر صالحة للزراعة أما الصفوح
+
+457
+00:46:56,840 --> 00:47:02,100
+الشرقية فهي شديدة للانحدار تحول
+
+458
+00:47:02,100 --> 00:47:07,450
+دون تشكيل تربات صالحة للزراعةيزيد من عدم صلاحيته و
+
+459
+00:47:07,450 --> 00:47:13,190
+يقع في ظل و يطلق عليها مصطلح البري wilderness
+
+460
+00:47:13,190 --> 00:47:22,390
+العمران
+
+461
+00:47:22,390 --> 00:47:30,410
+البدوي خلصنا احنا نوعين العمران الحضريوالريفة
+
+462
+00:47:30,410 --> 00:47:38,930
+القرى اه اليوم نشوف العمران البدوي طبعا
+
+463
+00:47:38,930 --> 00:47:45,990
+عارفين البدو والله ماضلش عنا بدو لأنه أخذنا زمان
+
+464
+00:47:45,990 --> 00:47:54,290
+أن الدول العربية تسعى جاهدة لتوطين البدو والبدو يا
+
+465
+00:47:54,290 --> 00:48:00,540
+بنات سكنوا المدن ماسكنوش القرىيعني على طول
+
+466
+00:48:00,540 --> 00:48:06,420
+بتلاقيهم حضر بتلاقيهم حضر يعني عادة الإنسان بينتخل
+
+467
+00:48:06,420 --> 00:48:12,820
+من حياة القرى بتلاقيهم يتعلم فبروح بسكن المدينة
+
+468
+00:48:12,820 --> 00:48:16,720
+عشان يلعب بخدمات المدينة اللي مش موجودة في الريف
+
+469
+00:48:16,720 --> 00:48:23,660
+هدولة لأ فورا انتقلوا قفزوا من حياة البداوة
+
+470
+00:48:23,660 --> 00:48:28,260
+التراحل والتنقل ووالاخري الى حياة الاستقرار
+
+471
+00:48:30,760 --> 00:48:37,160
+والخدمات وقد استقر كثير من البدوع عنده بسبب توفر
+
+472
+00:48:37,160 --> 00:48:42,440
+الخدمات بالاضافة لأن اليوم أخواننا في النقب
+
+473
+00:48:42,440 --> 00:48:48,920
+الفلسطين المحتل بيعانوا من سياسة اقتلاعهم من الأرض
+
+474
+00:48:48,920 --> 00:48:56,300
+عن طريق توطينهم في منطقة لحالهم يعني عارف جيت
+
+475
+00:48:56,300 --> 00:48:59,210
+عندهم مظاهراتورغدين
+
+476
+00:49:06,040 --> 00:49:10,280
+لاشك ان اليوم .. اليوم يا فنات الطفرة الإعلامية و
+
+477
+00:49:10,280 --> 00:49:14,900
+الحضارية و الصخب اللي بتسير في الإعلام و الطفرة
+
+478
+00:49:14,900 --> 00:49:18,460
+الغذائية اللي بتسير، ماحدش بيضل يقولك أنا بضارع
+
+479
+00:49:18,460 --> 00:49:22,400
+غنم في الصحراء و أسيبها النعيم، يعني أنا كنت دايما
+
+480
+00:49:22,400 --> 00:49:27,340
+أقول أقل مهنة ممكن يامتهن البدوي اللي مش متعلم أن
+
+481
+00:49:27,340 --> 00:49:30,280
+ياخدله رخصة سياقة و يشتري سيارة على الخط و يقعد
+
+482
+00:49:30,280 --> 00:49:36,180
+يشتريولا لا بتعيشوا في رغد من العيش، أحسن ما يقعد
+
+483
+00:49:36,180 --> 00:49:41,280
+يرعى غدام، هذا مات وهذا ما ماتش، هذا جاب خير وهذا
+
+484
+00:49:41,280 --> 00:49:44,500
+ما جابه، ولا لا؟ ثم أن الثروة الحيوانية البدوية
+
+485
+00:49:44,500 --> 00:49:49,780
+ثورة إيش يا فاطمة، هزيلة، ثروة الحيوانية البدوية
+
+486
+00:49:49,780 --> 00:49:53,820
+ثورة، مافي عندهم، لا أعلاف صناعة، ولا عشب، صحرة
+
+487
+00:49:54,670 --> 00:49:58,130
+فعلى طول اتقلوا الى وكتير مننا في عيننا في قطاع
+
+488
+00:49:58,130 --> 00:50:02,670
+غزة يعني ماعودش نشوف مضارب للبدو خيام يعني
+
+489
+00:50:02,670 --> 00:50:07,090
+ماعودناش كلهم استقروا سواء كانت في المخيمات او في
+
+490
+00:50:07,090 --> 00:50:13,070
+المدن انه حتى التطور العمراني تخطههم وقال لهم
+
+491
+00:50:13,070 --> 00:50:16,390
+خليكم زي ما انتوا ساكنين ده هم النمر تبعنا
+
+492
+00:50:16,390 --> 00:50:22,580
+المخيمات يا بنات ناخد المخيمات و نتسكر يعنيعندما
+
+493
+00:50:22,580 --> 00:50:25,880
+قلنا أدت النكبة إلى وجود مراكز عمرانية قلّ ما
+
+494
+00:50:25,880 --> 00:50:30,660
+نجدتها في العالم اللي هي ظاهرة المخيمات أو
+
+495
+00:50:30,660 --> 00:50:35,960
+المعسكرات اللي بنسميها احنا وكل مخيم مقيم على
+
+496
+00:50:35,960 --> 00:50:41,920
+اطراف مركز عمراني بعيد شوية يعني لما نتصور ان غزة
+
+497
+00:50:41,920 --> 00:50:52,140
+كان اخرها سوق فراس وراحوا أنشأوا مخيم الشاطئاللي
+
+498
+00:50:52,140 --> 00:50:56,520
+اليوم أصبح عبارة عن إيش؟ منطقة فقيرة في قلب
+
+499
+00:50:56,520 --> 00:51:00,980
+المدينة، نفس الكلام عن المخيمات في الظفف الغربي،
+
+500
+00:51:00,980 --> 00:51:05,520
+حتى مخيم اليارموك في سوريا أصبح ضاحي من ضواحي
+
+501
+00:51:05,520 --> 00:51:12,560
+دمشق، إذا الإمتداد العمراني للمدن وصل المخيمات هذه
+
+502
+00:51:12,560 --> 00:51:17,240
+فأصبحت عبارة عن ضواحيماشي كام مخيم عندنا يا بنات
+
+503
+00:51:17,240 --> 00:51:23,080
+28 مخيم في الضفة الغربية و قطاع غزة يعني في دولة
+
+504
+00:51:23,080 --> 00:51:30,360
+ان مجموع المخيمات حوالي السكان اكتر
+
+505
+00:51:30,360 --> 00:51:35,120
+من نص مليون نسمة ايش نص مليون ده مخيمات غزة يمكن
+
+506
+00:51:35,120 --> 00:51:40,480
+صارت نص مليون هاجما ولا لأ مخيم جباليا مخيم الصمود
+
+507
+00:51:40,480 --> 00:51:45,420
+مخيم الثورة اكتر من مائة و عشرين الف نسمة مليونهذا
+
+508
+00:51:45,420 --> 00:51:49,140
+اللي ضالية، هذا غير اللي هو طلعوا برا و اشتروا
+
+509
+00:51:49,140 --> 00:51:54,380
+أراضي و سكنوا خارج المخيمخمس عشر فالمية من اجمع
+
+510
+00:51:54,380 --> 00:51:58,140
+السكان هذه الكلام بالنسبة للدولة الفلسطينية لأن زي
+
+511
+00:51:58,140 --> 00:52:01,680
+ما شفنا تلاتين فالمية من سكان الضفة الغربية لاجئين
+
+512
+00:52:01,680 --> 00:52:06,220
+اكتر من ستين فالمية من سكان قطاع هزاياش لاجئين
+
+513
+00:52:06,220 --> 00:52:11,920
+بيسكنوا على مساحة 11248
+
+514
+00:52:11,920 --> 00:52:20,220
+دنم طيب يا سيدتي ايش اسمك قلتلي انت لينا زهر الدين
+
+515
+00:52:20,220 --> 00:52:32,700
+ما بتعرفيهاال 11 ألف دنم هدول كام كيلو الدنم
+
+516
+00:52:32,700 --> 00:52:39,040
+فاكروا كلكم معاه السؤال هيترحلكم يا بنات السؤال
+
+517
+00:52:39,040 --> 00:52:44,260
+هيترحلكم يعني كل واحدة تفكر في ال 11 أل�� دنم كام
+
+518
+00:52:44,260 --> 00:52:49,060
+كيلو درجة
+
+519
+00:52:49,060 --> 00:52:50,000
+اللي بتجاوب
+
+520
+00:52:53,290 --> 00:53:00,950
+شوفتوا كم من المعرفة we are absenting احنا غايبة
+
+521
+00:53:00,950 --> 00:53:05,350
+من هنا ولا لا اتدلهم
+
+522
+00:53:05,350 --> 00:53:12,330
+ميت كيلو يسامحك الله ان شاء الله كنا مخيم جنين
+
+523
+00:53:12,330 --> 00:53:18,310
+واحد كيلو اللي صمد اكتر من سبعتاشر يوم رغم القوة
+
+524
+00:53:18,310 --> 00:53:26,450
+اللي همجيتك اليهودالدلم ألف متر الدلم ألف متر مربع
+
+525
+00:53:26,450 --> 00:53:35,310
+والكيلو ألف دلم مربع يا لينا هنا بدي أساعدك في
+
+526
+00:53:35,310 --> 00:53:43,670
+الحالة الدلم ألف متر والكيلو ألف دلم طب ال 11 ألف
+
+527
+00:53:43,670 --> 00:53:49,470
+دلم كام كيلو؟ هذه صعبة الرياضيات هذه يا لينا كده
+
+528
+00:53:49,470 --> 00:53:56,730
+جبت في رياضيات توجيهي؟وش 97 تعلم ولا ده بيكون ت ..
+
+529
+00:53:56,730 --> 00:54:06,830
+طيب يلا بالعجل 11000 دنم على ..
+
+530
+00:54:06,830 --> 00:54:16,090
+11 كيلو خلاص هي صعبة يعنى دهاش حساب يالينا 11 كيلو
+
+531
+00:54:16,090 --> 00:54:24,090
+طيب ماشيأكبر المخيمات هما مخيم جماليا ب 20% من
+
+532
+00:54:24,090 --> 00:54:26,790
+سكان اللاجئين في قطاع غزة أو في الدولة الفلسفية بس
+
+533
+00:54:26,790 --> 00:54:32,710
+هما مخيم خانونس نفس الكلام مخيم تل السلطان مخيم
+
+534
+00:54:32,710 --> 00:54:38,510
+الشاطئ النصيرات شايفين شايفين مخيمات غزة يا بنات
+
+535
+00:54:38,510 --> 00:54:43,090
+مهلنين مكتظين
+
+536
+00:54:45,210 --> 00:54:49,810
+مخيم دير الملح، مخيم ال bridge، مخيم المغازي وهذا
+
+537
+00:54:49,810 --> 00:54:54,430
+يعني أن تمانية أو تمانين في المية من سكان المخيمات
+
+538
+00:54:54,430 --> 00:55:07,070
+يسكن في غزة الملتمة يعني الحزينة الملتمة
+
+539
+00:55:07,070 --> 00:55:11,980
+الحزينةأما على مستوى الضفة الغربية فأكبر المخيمات
+
+540
+00:55:11,980 --> 00:55:17,920
+مخيم بلاطا مخيم الثورة جبل النار بنقول عنها بلاطا
+
+541
+00:55:17,920 --> 00:55:26,260
+نابلس مخيم بلاطا طب مخيم طول كرم مخيم عسكر وين
+
+542
+00:55:26,260 --> 00:55:36,220
+عسكر هذا في نابلس في نابلس صار عند أي مخيمين في
+
+543
+00:55:36,220 --> 00:55:43,660
+نابلس بلاطا وعسكرمخيم جنين مخيم لدهيسة وين لدهيسة
+
+544
+00:55:43,660 --> 00:55:48,840
+يا بنات دايما
+
+545
+00:55:48,840 --> 00:55:54,100
+كان يجي في الأخبار بيت لحم برافو عليكي برافو عليكي
+
+546
+00:55:54,100 --> 00:56:01,760
+في بيت لحم مخيم
+
+547
+00:56:01,760 --> 00:56:10,140
+لدهيسة مخيم الجلزونمخيم العروب مخيم قلانديا و
+
+548
+00:56:10,140 --> 00:56:18,060
+أخيرا مخيم نور شمس و النعيمة و يعود ذلك لهجرة كثير
+
+549
+00:56:18,060 --> 00:56:23,660
+من سكان المخيمات الضفة الغربية للسكنة ليش خارج تلك
+
+550
+00:56:23,660 --> 00:56:30,720
+المخيمة هي عند جد ولا بنات بالمخيم و الموقع تبعه
+
+551
+00:56:30,720 --> 00:56:33,600
+المخيم و الموقع
+
+552
+00:56:40,150 --> 00:56:47,410
+تابعوا هيقالانديا في القدس، شعفات في القدس،
+
+553
+00:56:47,410 --> 00:56:53,250
+الأمعري رمالة، الجلزون دير عمار في رمالة، الدهشة
+
+554
+00:56:53,250 --> 00:57:00,320
+عيدافي بيت لحم بيت جبريل في بيت لحم عين السلطان
+
+555
+00:57:00,320 --> 00:57:06,880
+وعقبة جبر في أريحة جباليا المغازي دير البلح تل
+
+556
+00:57:06,880 --> 00:57:13,620
+السلطان في غزة النعيمة في أريحة بلاطا عسكر الفارعة
+
+557
+00:57:13,620 --> 00:57:19,920
+عين بيت الماء نابلس طول كرم بس طول كرم نور الشمس
+
+558
+00:57:19,920 --> 00:57:28,540
+نور الشمس جنينمخيم واحد العروب الفوار طب على
+
+559
+00:57:28,540 --> 00:57:34,400
+الفكرة العروب والفوار عين مية يعني حتى في الخليل
+
+560
+00:57:34,400 --> 00:57:41,360
+احنا بنقولها جتعة الميه اه اجت الميه ده اكس القهره
+
+561
+00:57:41,360 --> 00:57:47,560
+هناك اجت الفوار راح جتعة الفوار يعني سموها كده
+
+562
+00:57:47,560 --> 00:57:56,010
+باسمالبرج المسيرات خانونس الشاطئ كل
+
+563
+00:57:56,010 --> 00:58:00,650
+مخيم بنات مساحته وعدد
+
+564
+00:58:00,650 --> 00:58:04,630
+سكان موجود
+
+565
+00:58:04,630 --> 00:58:13,270
+عندكم؟ هاي المجموع مخيمات 11248 كيلومتر فعدد سكان
+
+566
+00:58:13,270 --> 00:58:16,630
+565 ألف وقصود
+
+567
+00:58:25,560 --> 00:58:30,680
+أحجام المدن خلاص بنخلص لحتى الفئات الحجمية للمراكز
+
+568
+00:58:30,680 --> 00:58:35,740
+العمرانية بنخليها للمرة القادمة
+

PL9fwy3NUQKwYgSUsBxWX4bXAkDfWicp98/hXi59bPE53s_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2544 @@
+1
+00:00:21,040 --> 00:00:26,000
+بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله طبعا ان شاء
+
+2
+00:00:26,000 --> 00:00:34,720
+الله اليوم نكمل التدريس في فلسطين نشوف
+
+3
+00:00:34,720 --> 00:00:43,320
+نعمل تغذية راجعة دايما بنقسم التدريس اليش تلت
+
+4
+00:00:43,320 --> 00:00:52,270
+أقسام شو هي يا بنات علي صوتكهو هضاب جبال هضاب سهول
+
+5
+00:00:52,270 --> 00:00:59,390
+جبال هضاب سهول طب ايش تعريف الهضبة يا بنات مكان
+
+6
+00:00:59,390 --> 00:01:02,850
+مرتفع ليس له قمة ايه برافو عليك مكان مرتفع ليس له
+
+7
+00:01:02,850 --> 00:01:09,730
+قمة و قد تكون طبعا الهضبة بين قمتين زي هضبة الشطوط
+
+8
+00:01:09,730 --> 00:01:15,490
+في دولة الجزايا لكن لما نيجي احنا ندرس قولنا
+
+9
+00:01:15,490 --> 00:01:22,510
+فلسطينرغم صغرها بنلاقي فيه تنوع في التدريس فبندرس
+
+10
+00:01:22,510 --> 00:01:30,290
+الهضاب ندرس الهضاب درسنا السهول وقلنا نقسم السهول
+
+11
+00:01:30,290 --> 00:01:37,570
+إلى أسهول داخلية السهول الساحلية بنقسمها إلى قسمين
+
+12
+00:01:37,570 --> 00:01:44,280
+السهول السهل الشمالي والسهل الجنوبيالجبال اللي هي
+
+13
+00:01:44,280 --> 00:01:49,740
+المرتفعة في فلسطين بتشكل تقريبا تلت مساحة فلسطين
+
+14
+00:01:49,740 --> 00:01:58,960
+34% من مساحة فلسطين وهي تمثل العمود الفقري لفلسطين
+
+15
+00:01:58,960 --> 00:02:03,740
+يعني يعني سبحان الله كالإنسان فلسطين بالظبط
+
+16
+00:02:03,740 --> 00:02:05,400
+كالإنسان
+
+17
+00:02:07,780 --> 00:02:16,360
+لكن واضحها الرأسي الجبال واضحها الرأسي الجبال هل
+
+18
+00:02:16,360 --> 00:02:21,060
+تخدم فلسطين ولا لا تخدم فلسطين؟ يعني بمعنى هل تخدم
+
+19
+00:02:21,060 --> 00:02:25,880
+الجيографيا الفلسطينية ام لا تخدم؟ بمعنى ان هل
+
+20
+00:02:25,880 --> 00:02:31,880
+يفضل ان تكون الجبال أفقية في فلسطين ام رأسية في
+
+21
+00:02:31,880 --> 00:02:40,970
+فلسطين؟و ليش؟ عارفين الأفقي؟ يعني مستقيم والرأس
+
+22
+00:02:40,970 --> 00:02:51,380
+عموديبما خيلتكم انتم تفكروا في الطبيعة هل يحب ان
+
+23
+00:02:51,380 --> 00:02:56,420
+الجبال تكون عمودية او مفقية احنا عموما لا نستطيع
+
+24
+00:02:56,420 --> 00:03:02,940
+تغيير الواقع بس احنا لماذا لا نخترق الواقع في
+
+25
+00:03:02,940 --> 00:03:07,970
+التفكير مش عايزين نستسلم و نقول والله stop لهناأو
+
+26
+00:03:07,970 --> 00:03:14,190
+ارضاء ما هو موجود صدري صمود صمود
+
+27
+00:03:43,260 --> 00:03:52,240
+طيب خلينا احنا نوقع و نشوف يعني هل يفضل الجبال
+
+28
+00:03:52,240 --> 00:04:01,140
+بهذا الشكل ام بهذا الشكلهي بتقول انه هان ظل المطر،
+
+29
+00:04:01,140 --> 00:04:04,160
+صح؟
+
+30
+00:04:04,160 --> 00:04:12,100
+هل في الأفق يوجد ظل المطر؟ في الأفق يوجد ظل المطر؟
+
+31
+00:04:12,100 --> 00:04:15,740
+يعني أنا عندها هي فلسطين كده، صح؟ وهي عندي فلسطين
+
+32
+00:04:15,740 --> 00:04:20,820
+كده، في
+
+33
+00:04:20,820 --> 00:04:27,870
+الأفق في ظل المطر؟لأ الوفق يتسمح للرياح المشبعة
+
+34
+00:04:27,870 --> 00:04:35,610
+بقارن ميه في التوغل إلى شرق فلسطين صح أما الرأس
+
+35
+00:04:35,610 --> 00:04:47,230
+فبتمنع من توغل صح طيب عموما بديش
+
+36
+00:04:47,230 --> 00:04:53,960
+مطار انا بدي انفكر في الشمسفي الشمس وين فيه ظل
+
+37
+00:04:53,960 --> 00:05:02,020
+المطار؟ رأسي مافيه ظل شمس الشمس تشرق وتغيب في عينا
+
+38
+00:05:02,020 --> 00:05:08,740
+واحد صح ولا لا تشرق ثم تغيب مش مشكلة لكن لما تقبل
+
+39
+00:05:08,740 --> 00:05:16,640
+عندي هان وين بيكون ظل الشمس و ليش؟
+
+40
+00:05:25,500 --> 00:05:32,320
+هذه بتكون ظل الشمس و لا هذه بتجه الشمس ثابت من
+
+41
+00:05:32,320 --> 00:05:38,820
+الشرق للغرب انا
+
+42
+00:05:38,820 --> 00:05:45,240
+بقول ظل الشمس بتقبل هذه الجهة الشمالية ليش؟ لأن
+
+43
+00:05:45,240 --> 00:05:50,750
+الشمس عندي اقصى امتداد لها تلاتة و عشرين و نصنحو
+
+44
+00:05:50,750 --> 00:05:55,650
+الشمال فهتيجي على الجهة الجنوبية من جبال فلسطين
+
+45
+00:05:55,650 --> 00:06:02,610
+فهمتوا فكرتوا ولا مافكرتوا مافكرتوش طيب بدي الأن
+
+46
+00:06:02,610 --> 00:06:08,050
+تنتين يرسمولي فلسطين اللي مارسموش المرة اللي فاتت
+
+47
+00:06:08,050 --> 00:06:14,410
+يلا
+
+48
+00:06:14,410 --> 00:06:18,130
+كله هيرسم انت رسمت المرة اللي فاتت تفضلي رسمت
+
+49
+00:06:18,130 --> 00:06:19,290
+تفضلي
+
+50
+00:06:30,430 --> 00:06:37,390
+المرحلة اللى بترسمها يا بنات هي مرحلة التثبيت شفت
+
+51
+00:06:37,390 --> 00:06:47,110
+نقلت ثبتت ولا لا؟ ماشي
+
+52
+00:06:47,110 --> 00:06:56,100
+يلا جميعاخد الجلسة جانبيها
+
+53
+00:06:56,100 --> 00:07:02,840
+انت
+
+54
+00:07:02,840 --> 00:07:15,720
+ماتدربتش عليها ولا مرة كم
+
+55
+00:07:15,720 --> 00:07:18,400
+مرة اتدربت ولا مرة؟ كم مرة شفيت ولا مرة؟
+
+56
+00:07:48,810 --> 00:07:53,690
+شايفها بنات يعني هي حافظة معالم الخريطة في موقعها
+
+57
+00:07:53,690 --> 00:07:59,290
+الجيографي عملت خط بين جنوب غزة وجنوب البحر الميت
+
+58
+00:07:59,290 --> 00:08:04,520
+يعني التانين على خط واحدخلصت؟ برافو عليك يعني
+
+59
+00:08:04,520 --> 00:08:14,620
+خلينا نقول وسعتها كتير وسعتها كتير انا هعدل على
+
+60
+00:08:14,620 --> 00:08:19,640
+الخارطين ونشوفها بقى هذا لعمر ما كان بهذا الشكل
+
+61
+00:08:19,640 --> 00:08:26,660
+يعني هو زي هيك طفيف طفيف
+
+62
+00:08:26,660 --> 00:08:35,300
+مش هال ..الـ Curve أو الميلان زائد قلنا خليجي
+
+63
+00:08:35,300 --> 00:08:40,160
+العقبة صغير يعني مش هال هو نتوء صغير يعني مش لها
+
+64
+00:08:40,160 --> 00:08:45,400
+درجة داخل خلصت
+
+65
+00:08:45,400 --> 00:08:49,200
+أطلع يعني حوالي خمسة و تلاتين كيلو اللي هو السهل
+
+66
+00:08:49,200 --> 00:08:57,560
+الشمالي لعند رأس النقورة و بخلص هين الحمد في الخط
+
+67
+00:08:57,560 --> 00:09:07,070
+تبعها ماشيوبعدين بطلع لل finger ال
+
+68
+00:09:07,070 --> 00:09:14,490
+finger مقييزه واضحه طول على اتنين في العرض العرض
+
+69
+00:09:14,490 --> 00:09:21,130
+ضرب اتنين اتناشر كيلو في اربع وعشرين يعني مش الصعب
+
+70
+00:09:21,130 --> 00:09:25,210
+اتناشر كيلو عرض واربع وعشرين طول فلما نلاقي ان هذا
+
+71
+00:09:25,210 --> 00:09:27,110
+ثبات اضعف لها احنا شو علينا
+
+72
+00:09:30,320 --> 00:09:37,280
+أنا فيش برصة قلم الرصاص اللي صانع يا بنات قلم
+
+73
+00:09:37,280 --> 00:09:47,880
+الرصاص شوف ايش بقوله بقوله ايه قلمي ايه قلمي اني
+
+74
+00:09:47,880 --> 00:09:58,780
+صانعك لمهمة احفظها جيدا واحد قال له انك ستتعرض
+
+75
+00:09:58,780 --> 00:10:00,080
+للبريء
+
+76
+00:10:03,310 --> 00:10:07,190
+ولد صغير في صفة ابتدائي لما نمسك الجلم بخالصه هو
+
+77
+00:10:07,190 --> 00:10:15,050
+ايش هاتقول الجلم تاني شوفوا ايش اول شي عمله قالله
+
+78
+00:10:15,050 --> 00:10:24,610
+انت هتتعرض لعمليات جراحية ولا لا لكن من اجل ان
+
+79
+00:10:24,610 --> 00:10:30,850
+تخطة خطة واضحة نتحمللأن انت هتتعرض ع ملاجي رحيلاش،
+
+80
+00:10:30,850 --> 00:10:36,990
+عشان إيش؟ تخط خطا واضحا، صح؟ إذن أول واحد هتتعرض
+
+81
+00:10:36,990 --> 00:10:42,390
+للبره، بدك تتحمل، اتنين المهمة التانية الصعبة أنك
+
+82
+00:10:42,390 --> 00:10:47,750
+هتخط خطا، إياك وأن يكون هذا الخط أعوج، هذا برمز يا
+
+83
+00:10:47,750 --> 00:10:51,750
+بنات، دايما كن مستقيما، كن عدل يعني
+
+84
+00:10:55,920 --> 00:11:04,380
+ماشي؟ هذا إنه الإنسان إذا استقامه عاش خلّت الحياة،
+
+85
+00:11:04,380 --> 00:11:09,620
+أه؟ سأخدت خطأ إياك و أنت خدت خطا باهتان، يعني شو
+
+86
+00:11:09,620 --> 00:11:13,860
+باهتان؟ يعني غير مرئي، غير معروف، مش شايفينه
+
+87
+00:11:13,860 --> 00:11:20,300
+والله، أه؟لمّن بيسأله جورج واشنطن أول رئيس
+
+88
+00:11:20,300 --> 00:11:24,160
+الولايات المتحدة الأمريكية سنة 1865 مين أكتر
+
+89
+00:11:24,160 --> 00:11:30,640
+الأموات ام الأحياء الأموات الأموات ام الأحياء فقال
+
+90
+00:11:30,640 --> 00:11:35,380
+الأموات ليش طيب؟ لأن هناك المجموعة أحياء ولكن يعني
+
+91
+00:11:35,380 --> 00:11:42,020
+ما بيعنى أشهر في الدنيا من الأموات من لم يترك أثرا
+
+92
+00:11:42,020 --> 00:11:50,030
+في الحياة فهو ميتولا مش صحيح؟ وكم من الأحياء وكم
+
+93
+00:11:50,030 --> 00:11:57,590
+كثير منهم إذا مات بدأت الحياة صح؟ إذا مات يعني
+
+94
+00:11:57,590 --> 00:12:02,030
+شوفوا الشهيد عماد عقل كنموذج من نماذج شبابنا
+
+95
+00:12:06,740 --> 00:12:10,880
+أنا صاحي الصبح إلا الدنيا مقلوبة كانت معلقة بدها
+
+96
+00:12:10,880 --> 00:12:15,000
+تروح إيش تقضع إيش فيه قالوا عماد عقيل رجل من
+
+97
+00:12:15,000 --> 00:12:22,280
+رجالات المقومة جابتلي ولد سميته عماد عقيل أثر ولا
+
+98
+00:12:22,280 --> 00:12:30,860
+لا فهمته؟ إذا ستخط خطة واضحة كن على هذا الخط و
+
+99
+00:12:30,860 --> 00:12:37,140
+إياك أن تعوج لأن الخط اللي أعوج مرضيش حتىهذا قلم
+
+100
+00:12:37,140 --> 00:12:41,240
+الرصاص فما بالنا احنا ال finger العرض في اتنين
+
+101
+00:12:41,240 --> 00:12:50,140
+الطول بمشي بحيرة طابرية بنات يعني زي حبة لنجاس حبة
+
+102
+00:12:50,140 --> 00:12:56,460
+اقبال و الحولة اقبال حدود لبنان هنا هي الحولة هنا
+
+103
+00:12:56,460 --> 00:13:03,820
+وهي طابرية زي حبة لنجاس زي ما قلتلكم شايفين بعدنا
+
+104
+00:13:03,820 --> 00:13:05,040
+هنشوف حبة لنجاس
+
+105
+00:13:08,110 --> 00:13:14,970
+ماشي ان شاء الله بديكوا طبق انجاز فعلا و بتنزل نهر
+
+106
+00:13:14,970 --> 00:13:18,730
+الأردن و بعدين البحر الميت هاي شوفوا يعني هذا أقرب
+
+107
+00:13:18,730 --> 00:13:24,710
+شكل للصحف خط مستقيم و بعدين فيه تعرجات في هذا
+
+108
+00:13:24,710 --> 00:13:29,730
+الشكل صائب يعني صائب
+
+109
+00:13:30,560 --> 00:13:34,620
+فهذا الشكل، هذه منطقة اللسان، أخفض منطقة في العالم
+
+110
+00:13:34,620 --> 00:13:40,220
+ناجس 800 متر، تيجي دايما في المسابقات يا بناتي،
+
+111
+00:13:40,220 --> 00:13:44,880
+أخفض فانطقة في العالم، على طول بنقول أريحة احنا،
+
+112
+00:13:44,880 --> 00:13:49,400
+لسه بعد أريحة في عند البحر الميت، ال surface تبعه
+
+113
+00:13:49,400 --> 00:13:55,040
+ناجس 402 تحت مستوى سطح البحر، السطح الميةالسطح
+
+114
+00:13:55,040 --> 00:13:59,920
+ناقص 402 تحت، يعني أخفض منها ريحة، قاع البحر الميت
+
+115
+00:13:59,920 --> 00:14:03,080
+في منطقة اللسان ناجس 70 متر، هو إيش اللي موت
+
+116
+00:14:03,080 --> 00:14:07,300
+إسرائيل على قناة البحرين؟احنا قولنا أعلى شلالات
+
+117
+00:14:07,300 --> 00:14:13,620
+العالم angle أكتر من سعمائة متر في فينزويلا يا
+
+118
+00:14:13,620 --> 00:14:20,040
+بنات قالت لك طب أنا بعندي من صفر لناجس تمانية بعمل
+
+119
+00:14:20,040 --> 00:14:24,140
+شلالات إصطناعية مع وجود الإمكانيات المالية الوفيرة
+
+120
+00:14:24,140 --> 00:14:31,560
+جدا و بولد كهربا و بعمل تعمير للنقب و بقول coming
+
+121
+00:14:31,560 --> 00:14:32,700
+to sea
+
+122
+00:14:38,960 --> 00:14:47,340
+فهمتوا؟ هذه زي هذا هذه بلونة هذا الخط
+
+123
+00:14:47,340 --> 00:14:52,040
+مستقيم زي ما شفنا رسم الحدود في وادي عربا اللي هي
+
+124
+00:14:52,040 --> 00:14:58,640
+أخفض منطقة في الوادي فهمنا؟ okay نمحى الآن فسنعدل
+
+125
+00:14:58,640 --> 00:15:01,780
+.. فهمنا التعديلات؟ ها شفتوا؟ هاي نمحى هذه
+
+126
+00:15:05,490 --> 00:15:10,350
+عشان نمحأ المرة الجاية بنعدل دايما ياريت الحيار
+
+127
+00:15:10,350 --> 00:15:17,590
+اسم المرة الجاية يعني يعملوا تدريب اكتر اليوم حفر
+
+128
+00:15:17,590 --> 00:15:26,150
+تقليم الانهدام اللي هي شرق فلسطين شرق فلسطين واللي
+
+129
+00:15:26,150 --> 00:15:33,630
+هناك تنوعا تدرسيا رغم صغر المساحةخدنا السور
+
+130
+00:15:33,630 --> 00:15:40,830
+الساحلية خلصناها، السور الداخلية خلصناها،
+
+131
+00:15:40,830 --> 00:15:47,450
+المرتفعات الجبلية خلصناها، هلجيت الآن؟ حفرة
+
+132
+00:15:47,450 --> 00:15:51,490
+الانهيار للمنطقة الشرق، امتداد للانكسار الإفريقي
+
+133
+00:15:51,490 --> 00:16:00,930
+العظيم، في فلسطينطول الانكسار اللى فى فلسطين حوالى
+
+134
+00:16:00,930 --> 00:16:03,930
+أربعمائة وعشرين كيلومتر أربعمائة وعشرين كيلومتر
+
+135
+00:16:03,930 --> 00:16:11,690
+اللى هى بناتشه طول الحدود الشرقية فلسطين سوريا و
+
+136
+00:16:11,690 --> 00:16:23,310
+فلسطين الأردن تبدأ من نرسم خطوة خطوة الفنجر
+
+137
+00:16:23,310 --> 00:16:39,220
+من هنازائد 150 متر زائد
+
+138
+00:16:39,220 --> 00:16:44,220
+150
+
+139
+00:16:44,220 --> 00:16:48,740
+متر
+
+140
+00:16:48,740 --> 00:16:53,540
+زائد 150 متر زائد 150 متر زائد 150 مترالسورية ألف
+
+141
+00:16:53,540 --> 00:16:59,520
+للصينية منطقة خانق قولنا رسميا الحدود زمان هي عيب
+
+142
+00:16:59,520 --> 00:17:09,540
+جيوستراتيجي لأنه لا تصلح للسكنة مافيش فيها مستعمرة
+
+143
+00:17:09,540 --> 00:17:19,940
+واحدة هي مستوطنة
+
+144
+00:17:19,940 --> 00:17:26,320
+رقم تمانيةمستوطن رقم تمانية طبعا اليهود بيسموها
+
+145
+00:17:26,320 --> 00:17:36,720
+كريات شمونة شمونة معها تمانية عندهم طيب ليش
+
+146
+00:17:36,720 --> 00:17:42,660
+وجد هذا ال finger يا بناتي لو جانا سؤال بماذا نفسر
+
+147
+00:17:42,660 --> 00:17:50,420
+وجود ال finger رغم عيبه الاستراتيجي
+
+148
+00:17:57,350 --> 00:18:01,990
+أه مين جاوز؟
+
+149
+00:18:01,990 --> 00:18:12,750
+مين جاوز؟ إسراء أه؟ رنى، رنى شو؟ جمعة، و نعم، وين
+
+150
+00:18:12,750 --> 00:18:17,290
+الخلد يا بنات؟ في خلد عندي؟ أه، بيت الدكتور؟ رضي
+
+151
+00:18:17,290 --> 00:18:18,310
+الله عنكم أه
+
+152
+00:18:22,070 --> 00:18:35,550
+finger في تلت أنهار يعني ليش يا رنه رنه كل
+
+153
+00:18:35,550 --> 00:18:45,010
+تفكيره في الميه لإشراف الكيان المزمع إنشاءه أن
+
+154
+00:18:45,010 --> 00:18:51,590
+يشرف على جزء من مياه نهر الأردنروافد نهر الأردن
+
+155
+00:18:51,590 --> 00:18:57,610
+فاهمتوا ؟ طيب
+
+156
+00:18:57,610 --> 00:19:00,790
+الى
+
+157
+00:19:00,790 --> 00:19:06,170
+400 متر تحت متساوى سطح البحر في منطقة البحر الميت
+
+158
+00:19:06,170 --> 00:19:11,950
+ال 400 قولنا هذه أشيه اللي ورا رانا شو ال 400 هذه
+
+159
+00:19:11,950 --> 00:19:14,030
+اللي تحت متساوى سطح البحر
+
+160
+00:19:17,690 --> 00:19:23,030
+شو هي ال L400 دي؟
+
+161
+00:19:23,030 --> 00:19:29,090
+القعوة ولا السطح؟ السطح، أيوة السطح، شو اسمك؟
+
+162
+00:19:29,090 --> 00:19:34,550
+ياسمين انشاصي، ياسمين انشاصي، اذا السطح ال surface
+
+163
+00:19:34,550 --> 00:19:39,260
+يعنيتبع البحر الميت، ناقص 400 تحت نصف، برضه تحت
+
+164
+00:19:39,260 --> 00:19:43,680
+نصف هو سطح البحر، دايما انا باخد يا بنات سطح البحر
+
+165
+00:19:43,680 --> 00:19:49,920
+المتوسط تبعى، كمقياس عالمى في جميع انهاء العالم،
+
+166
+00:19:49,920 --> 00:19:55,300
+اقولكوا فكرة اجت توى، اذا انتوا ذاكرين بداية حفر
+
+167
+00:19:55,300 --> 00:20:01,540
+قناة السويس لما قال الفريق الفرنسى لأ مابتنفعش،
+
+168
+00:20:01,540 --> 00:20:07,130
+حفر قناة السويس يا بناتهو هذه خليج العقبة وهذه
+
+169
+00:20:07,130 --> 00:20:12,510
+خليج السويسة بنات وهذه البحر المتوسط هذه المنطقة
+
+170
+00:20:12,510 --> 00:20:17,910
+هان عالية المنطقة من صفر مستوى القاعدة سطح البحر
+
+171
+00:20:17,910 --> 00:20:24,950
+المتوسط دلهم يمشوا ويرسموا معالم المنطقة طبعا في
+
+172
+00:20:24,950 --> 00:20:31,230
+عين دي هان البحيرات المرة لما أجوا هان طلعوا على
+
+173
+00:20:31,230 --> 00:20:40,140
+جبلطلعوا و نزلوا فظنوا ايش ان مستوى البحر الأحمر
+
+174
+00:20:40,140 --> 00:20:46,580
+أعلى من المتوسط من تسعة الى اتناشر متر فجاله مش
+
+175
+00:20:46,580 --> 00:20:51,720
+راح تنفع لأن الميه هتنزل من العالي لإيش فجالك
+
+176
+00:20:51,720 --> 00:20:59,180
+الأمر لازم يؤدي لغرق موانئ مصر الشمالي إلى ان جاء
+
+177
+00:20:59,180 --> 00:21:07,300
+عالم العلوم اسمه Archimedesعايز يحل المعدلة هل
+
+178
+00:21:07,300 --> 00:21:14,180
+فعلا البحر الأحمر أعلى من 9 إلى 12 متر جاب حوض ف��ر
+
+179
+00:21:14,180 --> 00:21:19,100
+على طول يا بنات مشكلتنا أننا ما بنفكرش التفكير
+
+180
+00:21:19,100 --> 00:21:28,380
+عندنا إيش مريح حاله جاب جاروانة plastic كبيرة حط
+
+181
+00:21:28,380 --> 00:21:35,280
+فيها سخورلأنه قال لك القرات هي عبارة عن كتل سخرية
+
+182
+00:21:35,280 --> 00:21:40,800
+كبيرة محاطة بالمياه، هاي كتل سخرية هنا، اه على طول
+
+183
+00:21:40,800 --> 00:21:45,300
+فكر قالك أنا مست .. الذي يقف هنا يتساوي مع الذي
+
+184
+00:21:45,300 --> 00:21:50,820
+يقف هنا يتساوي مع الذي يقف هنا اجت
+
+185
+00:21:50,820 --> 00:21:54,220
+ولا ماجتش؟ كلها تساوي
+
+186
+00:21:58,700 --> 00:22:07,880
+على طول أخد Ferdinand de Lesseps الفكرة و راح
+
+187
+00:22:07,880 --> 00:22:15,420
+للخداوي سعيد فى مصر و قالله فكرة البحر الأحمر أعلى
+
+188
+00:22:15,420 --> 00:22:22,970
+من غلطوتعالى شوف فأقنعه بالفكرة وقال له يالا اتفضل
+
+189
+00:22:22,970 --> 00:22:30,690
+باشر بانشاء اعظم مشروع مائي في العالم الى الان هو
+
+190
+00:22:30,690 --> 00:22:35,630
+مشروع قناة تقدر تقوليه لو اكتشفت تحت قناة السويس
+
+191
+00:22:35,630 --> 00:22:42,730
+في التلاتة و سبعين بعد حرب تلاتة و سبعين شوفت كده
+
+192
+00:22:42,730 --> 00:22:44,710
+الظلمة التاريخ تسمى ايه
+
+193
+00:22:56,640 --> 00:23:02,220
+فده بسعيد اه 1859 بوشرة بحفر قناسوي شوفت كيف يا
+
+194
+00:23:02,220 --> 00:23:06,240
+بنات فالسطح
+
+195
+00:23:06,240 --> 00:23:09,020
+نقص اربعمائة متر تحت مساوا سطح البحر فهنا بناخد
+
+196
+00:23:09,020 --> 00:23:13,780
+سطح البحر متوسط كمقياس يعني احنا لما نروح على
+
+197
+00:23:13,780 --> 00:23:22,930
+البحرنتساوى مع أولئك الذين على جميع البحار ومحطات
+
+198
+00:23:22,930 --> 00:23:29,970
+العالم، ولو ارتفع أي بحر في العالم عشرة صنطي،
+
+199
+00:23:29,970 --> 00:23:34,430
+هيجيني أن ارتفع عشرة صنطي، ليش طيب أبو شعبان؟
+
+200
+00:23:38,140 --> 00:23:44,120
+لو ارتفع مستوى المياه في كندا عشرة صنطي هيجينا على
+
+201
+00:23:44,120 --> 00:23:52,280
+غزى ارتفع عشرة صنطي، ليش؟ عابير، لأن المستوى واحد،
+
+202
+00:23:52,280 --> 00:23:59,960
+المستوى واحد، تبقى بشعبان،
+
+203
+00:23:59,960 --> 00:24:06,440
+بالظبط، المياه على مستوى الاين، لكن جولي بحيرةممكن
+
+204
+00:24:06,440 --> 00:24:09,600
+نلاقيها فوق الجبال البحيرة مالاش علاقة احنا نقول
+
+205
+00:24:09,600 --> 00:24:15,740
+بحار ومحيطات اخفض
+
+206
+00:24:15,740 --> 00:24:18,740
+منطقة في العالم ثم تبدأ في وادي عربا بالارتفاع
+
+207
+00:24:18,740 --> 00:24:22,120
+التدريجي خلصنا احنا البحر الميت هذا مقتصر مفيد
+
+208
+00:24:22,120 --> 00:24:29,760
+نمشي تدريجيا بنلاقي جبل الريشةجنوب البحر الميت
+
+209
+00:24:29,760 --> 00:24:35,380
+بيرتفع الى 225 متر فوق مستوى سطح البحر ثم بينزل
+
+210
+00:24:35,380 --> 00:24:40,580
+الى النص الأم رشراش عند مستوى صفر عند مستوى ايش
+
+211
+00:24:40,580 --> 00:24:46,540
+هذا وينقسم هذه الحفرة الى عدة أقسام
+
+212
+00:24:51,140 --> 00:24:56,400
+واحد نشوف الأول صخورها طبعا هي عرضة للانكسار ليش
+
+213
+00:24:56,400 --> 00:25:02,520
+الانكسار لأنه عند انكسار خدود فريقي تكثر فيه
+
+214
+00:25:02,520 --> 00:25:08,560
+الصخور البازلتية اللي هي من البراكين عشانك بلاقي
+
+215
+00:25:08,560 --> 00:25:13,000
+النهر متعرج كثيرا لأنه في عنده عتبات بازلتية بعد
+
+216
+00:25:13,000 --> 00:25:21,770
+ما تغلب عليها النهر ينقسم إلى سهل الحولةهي سهل
+
+217
+00:25:21,770 --> 00:25:28,070
+الحول يا بنا احنا مش راح نتغلق سهل الحول زي ما
+
+218
+00:25:28,070 --> 00:25:34,630
+برسمه انا بدكم ترسموه زي ما برسمه بدكم ترسموه و
+
+219
+00:25:34,630 --> 00:25:42,010
+هيجي في الامتحان هيجي في الامتحان نعيد تاني ولا
+
+220
+00:25:42,010 --> 00:25:42,670
+نمشي
+
+221
+00:25:45,680 --> 00:26:00,040
+بنعيد؟ بنعيد؟ حاضر عشان أخت أمن عبد العالم بنعيد
+
+222
+00:26:00,040 --> 00:26:12,260
+تاني انتبهوا ولا حرف ��ضيعهم ال finger يا بنات ايش
+
+223
+00:26:12,260 --> 00:26:23,340
+اسمك؟ قريشكيف بدي احكم على انه ال finger صح اللي
+
+224
+00:26:23,340 --> 00:26:34,280
+جان باريجى اه
+
+225
+00:26:34,280 --> 00:26:42,920
+خالدي كيف بدي احكم على انه الشكل ال finger صح نشوف
+
+226
+00:26:42,920 --> 00:26:43,480
+صموت
+
+227
+00:26:49,210 --> 00:26:55,990
+بالظبط بمعنى أنا طول ضعف العرض بقول عنه 100% وانا
+
+228
+00:26:55,990 --> 00:26:59,910
+عندي أسطر انا بتعامل في الإجابة بأسطر يعني من
+
+229
+00:26:59,910 --> 00:27:05,070
+السهل ان اقول والله ايش 12 سانتي وهي 24 سانتي
+
+230
+00:27:05,070 --> 00:27:12,510
+فهمتوا بعرف انه شكله صح اذا كان طوله ضعف العرض مش
+
+231
+00:27:12,510 --> 00:27:13,010
+صعب
+
+232
+00:27:19,470 --> 00:27:25,630
+سهل الحول، هاي سهل الحول، ماشي كتير هنتغلق، سهل
+
+233
+00:27:25,630 --> 00:27:31,190
+الحول، هاي نخطوة خطوة بناهي، بحيرة قديمة تم
+
+234
+00:27:31,190 --> 00:27:34,750
+تجفيفها سنة 1957، نعم
+
+235
+00:27:42,510 --> 00:27:49,630
+مدان تم تجفيفها و ليش بنرسمها؟ بس لتوضيح المعلم
+
+236
+00:27:49,630 --> 00:27:55,070
+التدريسي زي ما بروح على عنوان بقول طب ما كان هن
+
+237
+00:27:55,070 --> 00:28:00,230
+مسجد أو كان هن عمود كهربا أو كان هن مش عارف شو هل
+
+238
+00:28:00,230 --> 00:28:02,710
+بينتسى هذا المعلق؟ لأ
+
+239
+00:28:06,690 --> 00:28:12,630
+هى أصلا مستقبلا عندنا هنشوف قابلة للتجفيف الطبيعى
+
+240
+00:28:12,630 --> 00:28:19,890
+عندنا هنشوف بس انتبه جيدا ما تسرعوش أصبحت هذه
+
+241
+00:28:19,890 --> 00:28:25,390
+المنطقة سخول خصبة طبعا جميع سخول فلسطين ايش سخول
+
+242
+00:28:25,390 --> 00:28:31,910
+فلسطين صح خصبة لإن الطربة كالسية من المناطق
+
+243
+00:28:31,910 --> 00:28:38,800
+المجاورة حملتها ريعحفرة يعني حدر السلطة تدريجيه من
+
+244
+00:28:38,800 --> 00:28:46,520
+الشمال الى جنوب تجري المياه في قنوات صناعية اليهود
+
+245
+00:28:46,520 --> 00:28:51,580
+عشان يجففوها يا بنات لإن المنطقة مستوية شوفوا
+
+246
+00:28:51,580 --> 00:28:58,440
+المواثير بتاعة الصرف الصحي عنها دي أكبر شوية حطوا
+
+247
+00:28:58,440 --> 00:29:02,900
+قنوات تلاتة تحت بطن الأرض يعني بمعنى ان هاي
+
+248
+00:29:02,900 --> 00:29:10,780
+الماجيرانو هاي المنطقة راح حطوا هنا مصورة و ربطوا
+
+249
+00:29:10,780 --> 00:29:15,340
+المجرة و مصورة و ربطوا المجرة و مصورة و ربطوا
+
+250
+00:29:15,340 --> 00:29:20,900
+المجرة و التلاتة جمعوهم في واحدة عشان أي فيضان
+
+251
+00:29:20,900 --> 00:29:27,820
+يتوزع على التلاتة شفتوا كيف؟ و طموا المنطقة خلوها
+
+252
+00:29:27,820 --> 00:29:37,870
+مستوية بيزرعوها بالأرز والخضرواتو القمح و بنجر
+
+253
+00:29:37,870 --> 00:29:44,550
+السكر طيب يبلغ
+
+254
+00:29:44,550 --> 00:29:52,490
+طول ال 25 كيلو يعني زمن هم دير البلح 25 كيلو طولها
+
+255
+00:29:52,490 --> 00:30:00,430
+من الشمال للجنوب 25 كيلو و من العرض 6 كيلو ال 6
+
+256
+00:30:00,430 --> 00:30:06,830
+كيلو طول عمر المختار يا بناتمن البحر حتى سلك هي ال
+
+257
+00:30:06,830 --> 00:30:12,310
+6 كيلو أقصر منطقة في حدود غزة هي المنطقة ال 6 كيلو
+
+258
+00:30:12,310 --> 00:30:18,910
+عمرو المختار الشجاعية إذا البحيرة 25 كيلو طول 6
+
+259
+00:30:18,910 --> 00:30:31,330
+عرض هذه تديني مساحة 177 كيلو متر مربع تقريبا
+
+260
+00:30:31,330 --> 00:30:39,030
+جد محافظة خانونسهي 108 محافظة خانونس تقريبا قد
+
+261
+00:30:39,030 --> 00:30:48,730
+محافظة خانونس، لذا برضه مالها كبيرة ارتفاعها
+
+262
+00:30:48,730 --> 00:30:58,140
+سبعين مترإذا بهاي ال finger بقول زائد ولا ناقص؟
+
+263
+00:30:58,140 --> 00:31:08,460
+زائد مية و خمسين متر ماشي عند البحيرة زائد
+
+264
+00:31:08,460 --> 00:31:19,360
+شايفين زائد سبعين متر إذا الأربع و عشرين كيلو هدول
+
+265
+00:31:20,820 --> 00:31:26,340
+انزلنا من مية و خمسين لسبعين، يعني كام انزلنا احنا
+
+266
+00:31:26,340 --> 00:31:28,660
+يا قريج؟ كام متر؟
+
+267
+00:31:32,010 --> 00:31:35,870
+تمانين متر انزلنا في منطقة وجيزة و تصوروا انتوا
+
+268
+00:31:35,870 --> 00:31:41,230
+لما تجبى دحلة الدنيا كيف بتنزلوا في الهوى ده فاهم
+
+269
+00:31:41,230 --> 00:31:45,070
+بالنا اذا كانت هذه المياه جارية في تمانين متر في
+
+270
+00:31:45,070 --> 00:31:50,170
+منطقة صغيرة جدا بكون النحت رأسى النحات رأسى عشان
+
+271
+00:31:50,170 --> 00:31:56,760
+هيك بقولي ماشيلكن بعد عملية اتشيف تنقصت مساحات
+
+272
+00:31:56,760 --> 00:32:00,180
+واسعة من المسانقعات خلاص لأنه اتبخرت الميه اللي
+
+273
+00:32:00,180 --> 00:32:12,140
+دلت وجفت المنطقة واستخدمت بالزراع شوف القريطة
+
+274
+00:32:12,140 --> 00:32:22,160
+بحيرة الحولة يا له من إله شكل الحولة وطبريه واحد
+
+275
+00:32:22,160 --> 00:32:23,380
+بس واحد أكبر من واحد
+
+276
+00:32:26,730 --> 00:32:32,670
+اخ فلسطين تاعتنا هادى متى تعودوا لنا حتى نروح
+
+277
+00:32:32,670 --> 00:32:36,570
+نستمتع بمناظر اللى احنا هنشوفها شوفت الحول يا بنات
+
+278
+00:32:36,570 --> 00:32:45,990
+طبعا شرقها هضبة الجولان هضبة سوريا مصر
+
+279
+00:32:45,990 --> 00:32:53,470
+حررت سينة كده مساحة سينة يا بنات واحد وستين الف
+
+280
+00:32:53,470 --> 00:33:01,750
+كيلومترالجولان ألف الجولان ألف سوريا مش قادرة
+
+281
+00:33:01,750 --> 00:33:12,190
+تحررها تقول تجارة إذا المسافة يا بنات من هنا منطقة
+
+282
+00:33:12,190 --> 00:33:19,790
+البحيرة لها انزلنا تمانين متر من مية و خمسين إلى
+
+283
+00:33:19,790 --> 00:33:28,670
+سبعين ماشي نشوف البحيرة أو السهولةشايفين اليهود
+
+284
+00:33:28,670 --> 00:33:34,390
+كيف جفا في البحيرة وخلوها ايش هذه مضخة ميه يا بنا
+
+285
+00:33:34,390 --> 00:33:40,970
+بعد
+
+286
+00:33:40,970 --> 00:33:46,050
+التشفيف منطقة سهلية رائعة هي مزروعة
+
+287
+00:33:56,250 --> 00:34:05,250
+في حسرة ولا مافيش حسرة؟ في قسة ولا مافيش قسة؟
+
+288
+00:34:05,250 --> 00:34:14,590
+ان شاء الله هتعود خلصنا ايش؟ الحولة عبد
+
+289
+00:34:14,590 --> 00:34:19,070
+العالم ايش
+
+290
+00:34:19,070 --> 00:34:26,020
+فهمتي؟ من سهل الحولة؟ قوليلنا يا الله يفتح عليكعلي
+
+291
+00:34:26,020 --> 00:34:31,000
+صوتك. اول اشي ال finger، ان الطول بتكون ضعف العدو.
+
+292
+00:34:31,000 --> 00:34:34,960
+Bravo عليك. التاني اشي انه الحوالة فيها سفر بينها
+
+293
+00:34:34,960 --> 00:34:38,660
+و بن .. نسهل الحوالة و بن .. اعلى اقصى ارتصاع،
+
+294
+00:34:38,660 --> 00:34:42,980
+تمانين متر في تاني .. Bravo عليك. بعدين انه بيحبها
+
+295
+00:34:42,980 --> 00:34:48,830
+من ال ..من الشرق الجولان برافو عليك و كمان ان
+
+296
+00:34:48,830 --> 00:34:56,150
+مساحة الجولان ستين ألف كيلومتر لأ سينا ستين ألف
+
+297
+00:34:56,150 --> 00:35:01,750
+كيلومتر سينا الجولان ألف أه جولان ألف واحدة أه ألف
+
+298
+00:35:01,750 --> 00:35:04,570
+واحدة اللي مش قادرين لليوم يحرروها السوريين انه
+
+299
+00:35:04,570 --> 00:35:07,690
+طول ساحن الحوالة خمسة عشرين كيلوية يعني تقريبا
+
+300
+00:35:07,690 --> 00:35:13,740
+مسافة من غزة القلبةبرافو عليك و عرضها ستة كيلوم و
+
+301
+00:35:13,740 --> 00:35:17,680
+بعدين تقريبا .. مساحتها مية و سبعة و سبعين و إشبعي
+
+302
+00:35:17,680 --> 00:35:22,040
+مساحتها تقريبا يعني زمان ادنى برافو عليك كتير انا
+
+303
+00:35:22,040 --> 00:35:31,120
+مبسوط مدام هذا الاستيعاب الحول يا بنا طبريا الآن
+
+304
+00:35:31,120 --> 00:35:38,020
+بحيرة طبريا بعد ما خلصنا الحول يعني خلصنا الان
+
+305
+00:35:38,020 --> 00:35:46,720
+بنزل النهاربانحضار كبير بانحضار كبير خلينا نشوف
+
+306
+00:35:46,720 --> 00:35:58,700
+عشان نمشي بالتدريج يا بناتي هاي
+
+307
+00:35:58,700 --> 00:36:06,560
+الحولة ال .. إيش؟ طابرية قولنا اسم البطل تبارنيوس
+
+308
+00:36:06,560 --> 00:36:17,220
+هاي طابريةنزلنا ماشي هيطبريه حتى
+
+309
+00:36:17,220 --> 00:36:24,260
+جسر بناتي عقوب باعتدال حتى جسر بناتي عقوب ثم ينحدر
+
+310
+00:36:24,260 --> 00:36:31,740
+بشدة في منطقة ضيقة جدا ضيقة و عميقة حيث يصف في
+
+311
+00:36:31,740 --> 00:36:38,740
+بحيرة عند خربة أبوزينة الخربةهي أقل من قرية يا
+
+312
+00:36:38,740 --> 00:36:43,920
+بنات أو كفر حتى كمان نوع من أنواع المراكز
+
+313
+00:36:43,920 --> 00:36:54,680
+العمرانية الخربة زي خربة العدس وين هذي اتجاه؟ مكان
+
+314
+00:36:54,680 --> 00:37:06,220
+أثري خير خربةيبلغ طولها واحد وعشرين كيلومتر وعرضها
+
+315
+00:37:06,220 --> 00:37:11,980
+طولها طولها طولها طولها طولها طولها طولها طولها
+
+316
+00:37:11,980 --> 00:37:12,380
+طولها طولها طولها طولها طولها طولها طولها طولها
+
+317
+00:37:12,380 --> 00:37:17,840
+طولها طولها طولها طولها طولها طولها طولها
+
+318
+00:37:17,840 --> 00:37:19,480
+طولها طولها طولها طولها طولها طولها طولها طولها
+
+319
+00:37:19,480 --> 00:37:20,440
+طولها طولها طولها طولها طولها طولها طولها طولها
+
+320
+00:37:20,440 --> 00:37:22,960
+طولها طولها طولها طولها طولها طولها طولها طولها
+
+321
+00:37:22,960 --> 00:37:29,560
+طولها طولها طولها طولها طول
+
+322
+00:37:30,620 --> 00:37:34,720
+مية و خمسة ستة هذه البحيرة فقط مش زي السهل هذا
+
+323
+00:37:34,720 --> 00:37:41,840
+بيختلف عن سهل الحول انا بس البحيرة فقط عمقها
+
+324
+00:37:41,840 --> 00:37:49,020
+اربعين متر عمق البحيرة يعني هذه البحيرة العمق
+
+325
+00:37:49,020 --> 00:37:53,940
+تبعها اربعين متر طبعا بتلاحظوا اليهود يبنات دايما
+
+326
+00:37:53,940 --> 00:37:57,540
+بتتابعوا منسوب بحيرة الطبارية في فصل الشتاء
+
+327
+00:38:00,280 --> 00:38:06,700
+بكون في ال safe side لما يكون أكبر من 40 متر لغاية
+
+328
+00:38:06,700 --> 00:38:12,240
+ما تطف عن الحنفية اللي عاملينها بيفتحوها على نهر
+
+329
+00:38:12,240 --> 00:38:17,720
+مرة أخرى بعد ذلك بيصير عملية الخطر في عندهم مؤشر
+
+330
+00:38:17,720 --> 00:38:28,250
+بيقيس عمق البحيرةأخدت حسن بن الهيثم عمل مؤشر
+
+331
+00:38:28,250 --> 00:38:33,150
+لفيضان نهر النيل في مصر
+
+332
+00:38:41,320 --> 00:38:48,320
+من 209 إلى 214 هذه البحيرة من 209 إلى 200 عن سطح
+
+333
+00:38:48,320 --> 00:38:52,640
+البحر المتوسط تصوروا يا بنات أنا هاي خاط البحر
+
+334
+00:38:52,640 --> 00:39:04,200
+المتوسط هاي صفر هي قداش ناقص 200 نجلون ايه 209 إلى
+
+335
+00:39:04,200 --> 00:39:07,960
+214
+
+336
+00:39:10,520 --> 00:39:14,040
+تحت مستوى سطح البحر لو انا عملت خط مستقيم مع البحر
+
+337
+00:39:14,040 --> 00:39:21,580
+بلجه هي من 209 الى 214 تحت منصوب سطح البحر طيب
+
+338
+00:39:21,580 --> 00:39:32,760
+خليني اقول من الحولة الى هنا تقريبا 200
+
+339
+00:39:35,370 --> 00:39:39,990
+سبعين متر ومتان ومتان وسبعين وعشرة ومتان و تمانين
+
+340
+00:39:39,990 --> 00:39:45,670
+متر بينزل النهر، متان و تمانين من الحولة إلى طبريا
+
+341
+00:39:45,670 --> 00:39:52,390
+بينزل في .. في هودة زي ما بنسميها، في انحدار كبير،
+
+342
+00:39:52,390 --> 00:39:58,570
+فهمتوا؟ طيبتوجد في الساحل الساحل الشمال الغربي
+
+343
+00:39:58,570 --> 00:40:02,250
+عيون طبعا ساخنة الغرب اللي هنا طبعا اللي في جانب
+
+344
+00:40:02,250 --> 00:40:07,570
+فلسطين تجلب الساحين لمنطق الساحن توجد ثروة سمكية
+
+345
+00:40:07,570 --> 00:40:13,430
+لإنها منطقة بحيرة تربي فيها الأسماك تكونت في الزمن
+
+346
+00:40:13,430 --> 00:40:18,010
+الجيولوجي التالت توجد فيها الصخور البازلتية اللي
+
+347
+00:40:18,010 --> 00:40:22,830
+هي الصماء هذه عشان هي بتحافظ على عدم نفاذية بس
+
+348
+00:40:22,830 --> 00:40:29,550
+بتعاني منالتبخر لأنه منطقة ايش هقرأ هاي البحيرة
+
+349
+00:40:29,550 --> 00:40:34,370
+محاطة
+
+350
+00:40:34,370 --> 00:40:36,810
+بالجبال شايفين هذا اللي بيساعد على ان تكون ايش
+
+351
+00:40:36,810 --> 00:40:45,830
+مخزون استراتيجي للمياه العذب بقى ماشي السياحة
+
+352
+00:40:45,830 --> 00:40:49,250
+في البحر في البحيرة طبعا اليهود عملوا عليها ايش
+
+353
+00:40:49,250 --> 00:40:51,730
+فنادق ومنطقة سياحية
+
+354
+00:40:55,190 --> 00:40:59,130
+شوفوا تصوروا لما تجبوا ما نزلكم على بحيرة من
+
+355
+00:40:59,130 --> 00:41:06,070
+البحيرات الوطن، يا بنات Finland ده، في عشر تلاف
+
+356
+00:41:06,070 --> 00:41:14,150
+بحيرة، حتى نجزم أن كل بيت جنبه بحيرة، بركة يعنيشوف
+
+357
+00:41:14,150 --> 00:41:19,110
+هالانسجام الطبيعي مع الاستقرار النفسي شو بيخلق
+
+358
+00:41:19,110 --> 00:41:26,170
+عنده انسان ساوي انسان ايش؟ ساوي ايش يا .. وين
+
+359
+00:41:26,170 --> 00:41:32,990
+روحت؟ وين وصلنا؟ وين وصلنا؟ كدهش بحيرة مساحتها؟
+
+360
+00:41:32,990 --> 00:41:42,010
+165 ماتصراحيش بقلمي خلصنا
+
+361
+00:41:42,010 --> 00:41:47,000
+بحيرة الطبريةطب شو الفرق بين الحولة وطبريا؟ إن
+
+362
+00:41:47,000 --> 00:41:52,560
+الحولة أنا درستها كسهل و بحيرة، كسهل، هنا أنا
+
+363
+00:41:52,560 --> 00:41:59,600
+درستها إيش؟ بس، فهمتوا؟ فهمتوا؟
+
+364
+00:41:59,600 --> 00:42:06,440
+طيب، غور بيسان، بننزل كمان تحت، بننزل ناقص إيش؟
+
+365
+00:42:06,440 --> 00:42:07,520
+متين واربعتاش
+
+366
+00:42:11,110 --> 00:42:16,610
+طبعا مدينة بيسان وانا عجبت مرة في أحد الحفلات اللي
+
+367
+00:42:16,610 --> 00:42:20,670
+بيكرموا فيها أوائل الطلبة في الثانوية العامة بنت
+
+368
+00:42:20,670 --> 00:42:28,190
+حائزة على الامتياز اسمها بيسان و عندها الموهي
+
+369
+00:42:28,190 --> 00:42:36,010
+بشعرية فكتبت قصيدة عن بيسان كتير كانت رائعة أثرت
+
+370
+00:42:36,010 --> 00:42:43,380
+فيا وحافظ الموقف إلى الآناسمه بيسان و أسدلت قصيدة
+
+371
+00:42:43,380 --> 00:42:51,480
+عن بيسان جميل الإنسان إنه يعرف اسمه و ليه سموه و
+
+372
+00:42:51,480 --> 00:42:58,580
+إيش علاقته بالبيئة و الطبيعة ماشي لإن النبي عليه
+
+373
+00:42:58,580 --> 00:43:04,000
+السلام يقول إن كل واحد من اسمه صح عشان إيه دايما
+
+374
+00:43:04,000 --> 00:43:08,860
+ببحث عن الأسماء الحسن أجيبلكم قصة
+
+375
+00:43:12,070 --> 00:43:17,590
+الموكب الملكى ماشى فى الشارع فى ولد بلعب فى الشارع
+
+376
+00:43:17,590 --> 00:43:26,190
+قعدى فى الملك قالله اسمك قالله حسن طبعا اسمه مش
+
+377
+00:43:26,190 --> 00:43:34,490
+حسن الوزير بعرف الولد قالله قول للملك اسمك الحقيقي
+
+378
+00:43:34,490 --> 00:43:42,290
+قالله انه ملك لا يسمع الا حسنالمهم أحجب الملك ف
+
+379
+00:43:42,290 --> 00:43:48,610
+جال الوزير اديله بالعملة المحلية تبعتنا اديله ايش
+
+380
+00:43:48,610 --> 00:43:55,210
+دينار اديله دينار الولد مارضيش ياخد الدينار
+
+381
+00:43:55,210 --> 00:43:58,270
+فالوزير
+
+382
+00:43:58,270 --> 00:44:04,150
+بيقوله يا غلام ترفض عطاء الملك قاله الملك هيعلمني
+
+383
+00:44:04,150 --> 00:44:09,230
+الكذب ايه ليش مين يكمل
+
+384
+00:44:12,920 --> 00:44:18,520
+لأن لما أروح لأبويا أقول له هذا الدنار من الملك،
+
+385
+00:44:18,520 --> 00:44:24,640
+هيقول لي كذب، الملك مايعطيه دنار، بيعطيه ألف دنار،
+
+386
+00:44:24,640 --> 00:44:31,780
+ولا لا؟ لأن عطاء الملك ملك، صح؟ اه، فقال اعطيه
+
+387
+00:44:31,780 --> 00:44:37,580
+بمقدار عطاء الملك استفاد الولد ولا لا؟ شوف الفطنة
+
+388
+00:44:37,580 --> 00:44:51,700
+وين، مهم كتير يا بنات الفطنةانه فطن ولا فطين تتكون
+
+389
+00:44:51,700 --> 00:44:56,460
+اراضي غربسان ايضا من سخور بازلتية على طول الغور في
+
+390
+00:44:56,460 --> 00:45:00,280
+سخور بازلتية من الانكسارات اللي صارت والتشققات
+
+391
+00:45:00,280 --> 00:45:06,700
+خرجت اللافا وان كانت في مساحات محدودةتربطها أيضًا
+
+392
+00:45:06,700 --> 00:45:12,040
+خصبة، في عدد من الأودية والأنهار أهمها نهر شباش
+
+393
+00:45:12,040 --> 00:45:19,480
+وجالود هن بتيجي معركة عين جلود لأنه في عين هناك
+
+394
+00:45:19,480 --> 00:45:30,840
+عين جلود سمعت عنها عين جلود؟ وين؟ سنة؟ مش عارف
+
+395
+00:45:30,840 --> 00:45:32,960
+سمعت عنها؟
+
+396
+00:45:42,760 --> 00:45:50,160
+الف و متين و واحد و ستين الف و متين و واحد و ستين
+
+397
+00:45:50,160 --> 00:45:51,280
+الف و متين و واحد و ستين الف و متين و واحد و ستين
+
+398
+00:45:51,280 --> 00:45:51,440
+الف و متين و واحد و ستين الف و متين و واحد و ستين
+
+399
+00:45:51,440 --> 00:45:52,400
+الف و متين و واحد و ستين الف و متين و واحد و ستين
+
+400
+00:45:52,400 --> 00:45:52,980
+الف و متين و واحد و ستين الف و متين و واحد و ستين
+
+401
+00:45:52,980 --> 00:45:54,060
+الف و متين و واحد و ستين الف و متين و واحد و ستين
+
+402
+00:45:54,060 --> 00:45:56,660
+الف و متين و واحد و ستين الف و متين و واحد و ستين
+
+403
+00:45:56,660 --> 00:45:57,040
+الف و متين و واحد و ستين الف و متين و واحد و ستين
+
+404
+00:45:57,040 --> 00:45:57,140
+الف و متين و واحد و ستين الف و متين و واحد و ستين
+
+405
+00:45:57,140 --> 00:45:59,680
+الف و متين و واحد و ستين الف و متين و واحد و ستين
+
+406
+00:45:59,680 --> 00:46:04,660
+الف و
+
+407
+00:46:04,660 --> 00:46:12,920
+متعلى طول في عرف موقع المعلومة طيب ينحدر شرق من
+
+408
+00:46:12,920 --> 00:46:16,900
+ارتفاع 100 إلى 300 متر تحت مستوى سطر البحر في
+
+409
+00:46:16,900 --> 00:46:20,500
+السالب طبعا احنا لازلنا عدد من الأنبياء والعيون
+
+410
+00:46:20,500 --> 00:46:25,820
+أهمه عين السخنة وعين عامل طبعا كتير بتعرفوا انت
+
+411
+00:46:25,820 --> 00:46:29,900
+سمعتوا .. بتسمعوا عين السخنة بس هل عينتوها لأ
+
+412
+00:46:29,900 --> 00:46:37,200
+شفتوها لأ طب كيف سخنة يا بنات تصورها تصور صح؟لكن
+
+413
+00:46:37,200 --> 00:46:45,100
+كنا مع عينهاش شوفنا .. هي فعلا سخنة لكنها فاترة ..
+
+414
+00:46:45,100 --> 00:46:49,640
+فاترة .. ليش فاترة يا بنات؟ لأن الهواء الملامس
+
+415
+00:46:49,640 --> 00:46:57,220
+للعين بارد فبنشوف بس بخار الماء بيطلع من العين هذه
+
+416
+00:46:58,340 --> 00:47:02,320
+لأن هو الفرق في درجة الحرارة بين الهواء الملامس و
+
+417
+00:47:02,320 --> 00:47:07,440
+حرارة الماء فبطلع بخار لكن هي فعلا سخنة تطلع تغلي
+
+418
+00:47:07,440 --> 00:47:12,610
+غاليلأنه جاية من ارتفاع في درجة الحرارة في باطل
+
+419
+00:47:12,610 --> 00:47:16,110
+الأرض ماين تلامس الأرض و تلامس الهواء السطحي اللي
+
+420
+00:47:16,110 --> 00:47:20,890
+ايه تبدأ تقل درجة حرارتها مع مدة من الزمن و كتير
+
+421
+00:47:20,890 --> 00:47:26,130
+بروحوا هناك للاستجمام في العين السخنة طبعا انا
+
+422
+00:47:26,130 --> 00:47:30,350
+بحكي لأن عين العين السخنة و لما الدكتور قالنا فعلا
+
+423
+00:47:30,350 --> 00:47:35,770
+سخنة طمالنا وشوفنا جسدنا فعلا هي فاترة يعني ممكن
+
+424
+00:47:35,770 --> 00:47:37,850
+الإنسان يتحملها في
+
+425
+00:47:41,820 --> 00:47:46,640
+بعدد من اليانبيع 65 منها مالحة يعني معظم اليانبيع
+
+426
+00:47:46,640 --> 00:47:51,260
+مالحة لأن المياه العذبة خلاص يعني هاي مياه غزة ايش
+
+427
+00:47:51,260 --> 00:47:58,760
+كلها مالحة من سوء الاستخدام من سوء الاستخدام
+
+428
+00:48:02,100 --> 00:48:07,760
+أمطارها طبعا 350 ملي متر تنتشر فيها المراعي
+
+429
+00:48:07,760 --> 00:48:13,220
+الطبيعية تعيش عليها طبقا الأبقار والأغنام تزرع
+
+430
+00:48:13,220 --> 00:48:20,440
+فيها القطن والسكر وقصب السكر أو بنجر السكر ونبتات
+
+431
+00:48:20,440 --> 00:48:27,180
+الزيتية الزيتية هذه اللي بتدعي روائح والخضروات أهم
+
+432
+00:48:27,180 --> 00:48:34,370
+مدنها بيسان وان شاء الله ستعود بيسانغور أريحة
+
+433
+00:48:34,370 --> 00:48:39,050
+والفارعة خلصنا من بيسان طبعا يا بنات اتصوروا
+
+434
+00:48:39,050 --> 00:48:44,550
+اتصوروا يا بنات اتصوروا هيك الجيانة الضفة الغربية
+
+435
+00:48:44,550 --> 00:48:51,930
+يا له من إله اليهود ماخدين شرف جنين هاي جنين هنا
+
+436
+00:48:51,930 --> 00:48:57,710
+يا بنات المنطقة
+
+437
+00:48:57,710 --> 00:49:00,030
+هذه هي بيسان هنا
+
+438
+00:49:04,300 --> 00:49:13,120
+بسنة شرق جنين شرق جنين يعني أبعدوا الضفة الغربية
+
+439
+00:49:13,120 --> 00:49:17,980
+عن النهر شوية بعد ذلك بيدخل النهر زي ما انتوا
+
+440
+00:49:17,980 --> 00:49:26,740
+شايفين في الضفة الغربية وبتبدأ
+
+441
+00:49:26,740 --> 00:49:32,980
+عملية سعادة الضفة الغربية بهذا الشكل يا بنات
+
+442
+00:49:40,750 --> 00:49:47,990
+وهي البحر الميت ايضا هيك فهذه شكل الضفة الغربية
+
+443
+00:49:47,990 --> 00:49:52,350
+هذه
+
+444
+00:49:52,350 --> 00:49:56,590
+هي الضفة الغربية طبعا هذا ال نتوية فانتقاش ال
+
+445
+00:49:56,590 --> 00:50:02,670
+goods الليهود في الحرب بتاعة فلسطين توظلوا جوا
+
+446
+00:50:02,670 --> 00:50:10,610
+لمسافة ستة كيلو هنا عند الحائطالمسجد و 24 في فتحة
+
+447
+00:50:10,610 --> 00:50:15,530
+الدخلة
+
+448
+00:50:15,530 --> 00:50:20,190
+بتاعة الجدس 24
+
+449
+00:50:20,190 --> 00:50:29,470
+في 6 في عندى نتوء صغير يا بنات بهذا الشكل شو هدا
+
+450
+00:50:29,470 --> 00:50:33,170
+كنيسة
+
+451
+00:50:33,170 --> 00:50:35,370
+اللاترون
+
+452
+00:50:37,580 --> 00:50:44,960
+في المنطقة هذه الصغيرة جنوب غرب رمالله غور
+
+453
+00:50:44,960 --> 00:50:52,440
+أريحة من جسر الشيخ حسين مرورنا بوادي الفارعة ووادي
+
+454
+00:50:52,440 --> 00:50:57,960
+الملح وسهول أريحة بننزل عند البحر الميت على مستوى
+
+455
+00:50:57,960 --> 00:51:03,860
+اربعمائة واتنينتحت متساوى سطح البحر، طبعا هذه
+
+456
+00:51:03,860 --> 00:51:07,880
+المنطقة تقل فيها المراكز العمرانية بالاستثناء بعض
+
+457
+00:51:07,880 --> 00:51:11,280
+الكفور
+
+458
+00:51:12,350 --> 00:51:18,330
+أو القرى الصغيرة و مدينة أريحة أهم مدينة في هذه
+
+459
+00:51:18,330 --> 00:51:24,770
+المنطقة طبعا فيه ميه نهر الأردن فيه سهول خصبة أو
+
+460
+00:51:24,770 --> 00:51:31,110
+جدعناش البلح اللي لاحظين أنه البلح الأصفر
+
+461
+00:51:31,110 --> 00:51:36,110
+الأريحاوي أول ما بنزل لأسواق غزة اللي هو جاب
+
+462
+00:51:36,110 --> 00:51:42,360
+البلحنا بأكتر من ربعين يومفهمتوا؟ وبعدين بيبدأ
+
+463
+00:51:42,360 --> 00:51:51,080
+ينزل بلحنة اللي بعد ذلك بيجيهن البحر الميت طوله
+
+464
+00:51:51,080 --> 00:51:56,020
+البحر الميت 80 كيلومتر عرضه حوالي من 17 ل 20
+
+465
+00:51:56,020 --> 00:52:01,380
+كيلومتر مساحته حوالي 1000 كيلومتر يا بنات مساحته
+
+466
+00:52:01,380 --> 00:52:03,660
+1000 كيلومتر
+
+467
+00:52:05,540 --> 00:52:10,920
+يعني جد مساحة الجولان، جد مساحة الجولان، من أشد
+
+468
+00:52:10,920 --> 00:52:16,800
+المناطق في العالم ملوحة، ليش؟ بسبب ارتفاع نسبة
+
+469
+00:52:16,800 --> 00:52:24,820
+البخر، قلة رافد الأردن اللي بيجي فيه، لأنه اسرائيل
+
+470
+00:52:24,820 --> 00:52:31,410
+مالها ايش، مسكرة عليه بالمرةجففت منطقة اللسان اللى
+
+471
+00:52:31,410 --> 00:52:38,870
+هى هنا حوالى 250 كم يعنى ربع مساحة البحر في 1986
+
+472
+00:52:38,870 --> 00:52:44,230
+نسبة الملوحة اكتر من تلت الميه عشان هيك بنشوف ايش
+
+473
+00:52:44,230 --> 00:52:48,990
+سطحه أبيض أبيض طبعا لم تسمح لكم الفرصة تروح تشوفه
+
+474
+00:52:48,990 --> 00:52:51,810
+في الصور هنشوف الصور
+
+475
+00:52:56,580 --> 00:53:03,100
+هذه أملح كلها يا بنات، مع ارتفاع البخر بيظهر ال ..
+
+476
+00:53:03,100 --> 00:53:06,160
+طبعا البحر الميت خالي من الكائنات الحياة عشانك
+
+477
+00:53:06,160 --> 00:53:12,470
+سموه إيش؟ لسبب ايه؟ لإن كمان مش فيه موجالظهير
+
+478
+00:53:12,470 --> 00:53:19,910
+مافيش فرصة انه الموجة تيجي ورا الموجة فسموه البحر
+
+479
+00:53:19,910 --> 00:53:24,870
+بالفعل هذا المنزل لما نروح على ال gods و الاريحة
+
+480
+00:53:24,870 --> 00:53:34,050
+بنشوف هذا المشهد الرائع طبعا السياحة فيه نشطة
+
+481
+00:53:34,050 --> 00:53:38,750
+لإنهم بروحوا يشوفواهل الإنسان بيقطس في الميه ولا
+
+482
+00:53:38,750 --> 00:53:43,530
+لأ؟ بيلاقي حاله إيش؟ لإن نسبة الكثافة عالية،
+
+483
+00:53:43,530 --> 00:53:48,630
+الكثافة إيه فترفع الإنسان على السطح، طبعا الإنسان
+
+484
+00:53:48,630 --> 00:53:54,790
+لما نستحمى فيه بيطلع كله إيش؟ أبيض، فبيض، إيه؟
+
+485
+00:53:54,790 --> 00:53:58,730
+العلاج، والاستخراج الأملح
+
+486
+00:54:03,710 --> 00:54:09,810
+طبعا منطقة سياحية رائعة والله فلسطين كتير رائعة
+
+487
+00:54:09,810 --> 00:54:16,810
+انا يعني لما اتحدث عن فلسطين بن تابان الاسم لإن
+
+488
+00:54:16,810 --> 00:54:23,630
+بنتحدث عن تاريخ وعن جيографيا فقدناها في فترة من
+
+489
+00:54:23,630 --> 00:54:32,960
+فترات البعد عن المنهج الإلهيولا لا هو الجهل في
+
+490
+00:54:32,960 --> 00:54:41,220
+جيغرافيتها زى ما قلنا فاقد الشيء لا يعطيك ليش احنا
+
+491
+00:54:41,220 --> 00:54:45,160
+بنقول للبنات و للطلاب اعمل ابحاث عن الموطن الأصلي
+
+492
+00:54:45,160 --> 00:54:50,940
+تبعكم عن بلدكم عشان تظل خالدة لان تصوروا يا بنات
+
+493
+00:54:50,940 --> 00:54:57,580
+اليهود رهنوا علينا ننسى فلسطين هل نسينا لأ اتنين
+
+494
+00:54:59,520 --> 00:55:05,900
+الذين أشعلوا الانتفاضة الأولى ورموا اليهود
+
+495
+00:55:05,900 --> 00:55:12,780
+بالحجارة رموهم بالسواريخ في الانتفاضة التانية و
+
+496
+00:55:12,780 --> 00:55:16,380
+لمّا
+
+497
+00:55:16,380 --> 00:55:23,580
+كانت غزة تستقبل سواريخ اليهودفي الحرب الأولى أصبح
+
+498
+00:55:23,580 --> 00:55:28,340
+اليهود يستقبلوا سواريخ غزة في الحرب التانية اذا
+
+499
+00:55:28,340 --> 00:55:32,380
+احنا أمام صراع مع اليهود ماتعرفش انت لوين بيتطور
+
+500
+00:55:32,380 --> 00:55:36,420
+وكله من فضل الله وكرمه يا قريج بيتطور لصالح مين
+
+501
+00:55:36,420 --> 00:55:41,720
+القضية الفلسطينية ولا لأ ولا بالصح هذا الكلام يا
+
+502
+00:55:41,720 --> 00:55:51,080
+عبدالعال ان شاء الله صحيح ودي عربة وديخلصنا البحر
+
+503
+00:55:51,080 --> 00:55:55,320
+الميتة بناتي، الآن بدي أعمل أنا ال curve تبعي، و
+
+504
+00:55:55,320 --> 00:56:00,500
+أصل لمين؟ لوادي عربة اللي هو اللذي ينتهي عند أم
+
+505
+00:56:00,500 --> 00:56:05,780
+الرشرة أشابنات، اللي مساحتها مية عشرة فارز نص
+
+506
+00:56:05,780 --> 00:56:12,860
+كيلومترطول أم رشراش على البحر الأحمر هذه المنطقة
+
+507
+00:56:12,860 --> 00:56:18,060
+طولها مائة و ستين كيلومتر واللي رسمت الحدود في
+
+508
+00:56:18,060 --> 00:56:25,040
+أخفض منطقة في هذه الوادي ينحصر بين جبلين يمين و
+
+509
+00:56:25,040 --> 00:56:29,080
+يسار يرتفع وادي عرفة تدريجيا حتى يصل إلى زي ما
+
+510
+00:56:29,080 --> 00:56:33,980
+قلنا عند جرف الخنازيرة ويصل لأقصى ارتفاع له عند
+
+511
+00:56:33,980 --> 00:56:39,740
+جبل الريشة 225فوق مستوى السطح البحر ثم ينحدر
+
+512
+00:56:39,740 --> 00:56:45,520
+تدريجيا حتى يصل إلى مستوى الصفر في عدد من الجبال
+
+513
+00:56:45,520 --> 00:56:54,480
+يا بنات زي جبل الويبا 483 ميكيرات 466 جبل الكوريك
+
+514
+00:56:54,480 --> 00:57:04,540
+527 جبل القضايرة 559 سوليفت 476القطارة اربعمائة
+
+515
+00:57:04,540 --> 00:57:08,920
+ستة و تلاتين هل احفظ هذه كل الجبال طبعا لأ يعني بس
+
+516
+00:57:08,920 --> 00:57:16,460
+احنا يعني ما قلة و دل و فاهم نحفظ انه لإن هي
+
+517
+00:57:16,460 --> 00:57:22,580
+الجبال محلية بارتفاعات مختلفة مش كتير يعني سبعة أم
+
+518
+00:57:22,580 --> 00:57:28,060
+الرشراش سبعة اللي هي إيلات اللي هي إيش طب هي إيلة
+
+519
+00:57:28,060 --> 00:57:29,740
+يا بنات هي إيلات هي إيلة
+
+520
+00:57:33,430 --> 00:57:42,110
+هل إيلاد هي إيالة؟ وين إيالها الدذكرات؟
+
+521
+00:57:42,110 --> 00:57:51,030
+تقع على خليج العقبة، مدينة فلسطينية، وجزء من حفرة
+
+522
+00:57:51,030 --> 00:57:55,950
+الانهدام، لا شك، لأنه على رأس خليج العقبة
+
+523
+00:57:58,480 --> 00:58:03,660
+شديدة الإنحضار صخورها مكوّنة من صخور الجرانيت اللي
+
+524
+00:58:03,660 --> 00:58:09,300
+هي الصخور النارية يا بنات و المرجانية لما فيها
+
+525
+00:58:09,300 --> 00:58:17,580
+مرجان شو المرجان؟ آه أبو شعبان أشجار في الميادة
+
+526
+00:58:17,580 --> 00:58:22,240
+فيها تعيش بنشوف البحر الأحمر منها ال��ائنات الحية
+
+527
+00:58:22,240 --> 00:58:26,920
+الرائعة المناظرهذا المرجان و هذا المرجان يعيش في
+
+528
+00:58:26,920 --> 00:58:32,140
+المياه الدافعة تكثر
+
+529
+00:58:32,140 --> 00:58:37,400
+الخرجان الصغير عديمة الأهمية لأنه صغير يعني فعلا
+
+530
+00:58:37,400 --> 00:58:44,040
+النقب خامسا النقب أخر حاجة في تدريس جبال فلسطين هي
+
+531
+00:58:44,040 --> 00:58:51,640
+النقب عارفين ليش سميه النقب لصعوبة السير عليه
+
+532
+00:58:52,850 --> 00:59:01,390
+بصعوبة السير وكأننا ننقبه في السخر لأن أكتر من
+
+533
+00:59:01,390 --> 00:59:07,730
+خمسة وسبعين في المية من النقب تدريس وعرة أكتر
+
+534
+00:59:07,730 --> 00:59:11,730
+من خمسة وسبعين في المية من تدريس النقب سخور وعرة
+
+535
+00:59:11,730 --> 00:59:19,530
+جرداء بسبب تنشيط عوامل التعريا مساحتها
+
+536
+00:59:21,060 --> 00:59:26,020
+12000 كيلومتر يعني
+
+537
+00:59:26,020 --> 00:59:32,100
+أكتر من 60% من مساحة الكيان الفلسطيني المحتل من
+
+538
+00:59:32,100 --> 00:59:39,200
+قبل اليهود أكتر من 60% لأن الجزء المحتل من فلسطين
+
+539
+00:59:39,200 --> 00:59:43,840
+كان 22000 كيلومتر
+
+540
+00:59:52,710 --> 00:59:59,430
+الـ .. تأخذ شكل المتلت رأسه في الشمال و قاعدته في
+
+541
+00:59:59,430 --> 01:00:05,250
+الشمال و رأسه في الجنوب متوسط
+
+542
+01:00:05,250 --> 01:00:10,110
+الارتفاع طبعا حوالي ستمية إلى سبعمائة متر كمية
+
+543
+01:00:10,110 --> 01:00:13,910
+المطر قليلة جدا من أقل المناطق في فلسطين أقل من
+
+544
+01:00:13,910 --> 01:00:21,530
+متين ملي متر يعني أقل من عشرين صانتين بكرا ان شاء
+
+545
+01:00:21,530 --> 01:00:28,510
+اللهلما ناخد المناخب نعرف ليش النقب أمطاره قليلة
+
+546
+01:00:28,510 --> 01:00:35,370
+ينقسم النقب إلى ثلاث أقسام النقب الشمالي والنقب
+
+547
+01:00:35,370 --> 01:00:42,310
+الجنوبي والنقب الأوسط هذه خريطة بيضاء بهتاء لكن
+
+548
+01:00:42,310 --> 01:00:44,530
+احنا في عندنا في ال power point
+
+549
+01:00:47,710 --> 01:00:53,670
+توضيح يمكن يكون أفضل من هذا التوضيح هنعود له ونشوف
+
+550
+01:00:53,670 --> 01:01:09,490
+بالتدريج ذلك يا بنات هذا ودي عربة أخدنا طوله
+
+551
+01:01:09,490 --> 01:01:12,410
+هاي الودي عربة شايفين ال bar point طبعا يمكن يكون
+
+552
+01:01:12,410 --> 01:01:15,250
+شوية منيه حلو لأنه بياخد ألوان صاخبة
+
+553
+01:01:17,720 --> 01:01:26,780
+عرضه 15 كيلو من جنوب البحر الميت حتى خليج العقبة
+
+554
+01:01:26,780 --> 01:01:30,380
+أقصر
+
+555
+01:01:30,380 --> 01:01:36,440
+تفاعة جبل الريشة زى ما شوفنا في عدد من المرتفعات
+
+556
+01:01:36,440 --> 01:01:44,940
+اللى بتاخد الجبل هذا هو النقب بقى هذا هو إيش النقب
+
+557
+01:02:04,420 --> 01:02:11,720
+أهم شيء في الحياة هي صناعة الإنسان، إذا أحسنت
+
+558
+01:02:11,720 --> 01:02:12,620
+صناعته
+
+559
+01:02:16,870 --> 01:02:23,990
+ولا لا عاش حياتا كريمة هذا هو النقب من منظرنا احنا
+
+560
+01:02:23,990 --> 01:02:32,450
+من منظرنا ايش احنا لكن زي ما قالت البنت هذا النقب
+
+561
+01:02:32,450 --> 01:02:39,990
+القديم اما النقب الحديث فهو ايش اخضر نشوف أم رشراش
+
+562
+01:02:39,990 --> 01:02:47,380
+هي نفس الكلام اللي حكيناه هي أم رشراشبتير حلوة لنا
+
+563
+01:02:47,380 --> 01:02:54,500
+ال bar point بهذا الشكل يعني بتير ممتاز على رأس
+
+564
+01:02:54,500 --> 01:03:01,340
+خليج العقبة أو حفرة الانهدام في البحر الأحمر محاطة
+
+565
+01:03:01,340 --> 01:03:07,660
+بالجبال من جانبيها منطقة
+
+566
+01:03:07,660 --> 01:03:13,350
+سياحية رائعةبجوارها يا بنات، هايها، شايفين؟ طعبة
+
+567
+01:03:13,350 --> 01:03:23,770
+المصرية، هاي قلنا قداش مساحة الطعبة؟
+
+568
+01:03:23,770 --> 01:03:29,470
+واحد كيلومتر، واحد
+
+569
+01:03:29,470 --> 01:03:30,630
+كيلومتر
+
+570
+01:03:34,640 --> 01:03:39,100
+واليهود جتلوا أنفسهم عليها لكن الإصرار المصري على
+
+571
+01:03:39,100 --> 01:03:48,640
+أنها أرض مصرية تنازل اليهود تحت ضغط القوة بتسمعش
+
+572
+01:03:48,640 --> 01:03:55,040
+طعبة زي ما بتسمع كفر الشيخ او الشرم الشيخ او
+
+573
+01:03:55,040 --> 01:04:01,340
+الاسكندرية او الأهرامات مابنسمعش طعبة لأن فقط يا
+
+574
+01:04:01,340 --> 01:04:07,410
+بناتلأن هذه الخدمات السياحية أرخص بكثير من إيلات
+
+575
+01:04:07,410 --> 01:04:11,450
+فبس اليهود اللي بيستخدموها لأن مافيش واحد بيسيب
+
+576
+01:04:11,450 --> 01:04:19,770
+شرم الشيخ ويجي على طعبة شلو مدام أنا باخد الكل في
+
+577
+01:04:19,770 --> 01:04:23,970
+مكان واحد يعني كل ألوان السياحة اللي بيسألها
+
+578
+01:04:23,970 --> 01:04:29,050
+السائح بيلاقيها في شرم الشيخ شلو في الطعبة بس
+
+579
+01:04:29,050 --> 01:04:35,900
+اليهود عندما ييجي فيأم الرشراش يدفع نفقات كتيرة
+
+580
+01:04:35,900 --> 01:04:40,940
+لما عنده طابة لأن الطابة بالجنان مصر كمان او ايه
+
+581
+01:04:40,940 --> 01:04:45,200
+ارخص فبيجي على الطابة عشان كده مابنسمعش كتير
+
+582
+01:04:45,200 --> 01:04:48,580
+للطابة
+
+583
+01:04:48,580 --> 01:04:51,800
+قليم
+
+584
+01:04:51,800 --> 01:04:57,960
+النقب اللي احنا ايه اخدناه او لا لسه لان ماشي هاي
+
+585
+01:04:57,960 --> 01:05:04,660
+النقبهذا بقى صحراوية على شكل متلة قاعدته في الشمال
+
+586
+01:05:04,660 --> 01:05:14,700
+وراسواش محصورة بين الأردن شرقا ومصر غربا بين
+
+587
+01:05:14,700 --> 01:05:22,120
+الصحراء الأردنية والصحراء المصريينطبعا شكلتها
+
+588
+01:05:22,120 --> 01:05:26,840
+مجموعة من العوامل سواء بطنية او سطحية ادت الى هذا
+
+589
+01:05:26,840 --> 01:05:31,280
+الشكل اهم عنصر فيه فقدان المطر او الميه يابانا
+
+590
+01:05:31,280 --> 01:05:41,720
+عشان هيك الحياة في جدب احلى اهم
+
+591
+01:05:41,720 --> 01:05:45,220
+شي عنده عوامل الرياح طبعا زي ما احنا شايفين في ال
+
+592
+01:05:45,220 --> 01:05:50,740
+band التاليخط تقسيم المياه مافيش أصلا مياه عشان
+
+593
+01:05:50,740 --> 01:05:55,480
+أقول فيه خط لكن زي ما قلنا اليهود جابوله عبر
+
+594
+01:05:55,480 --> 01:06:04,540
+فلسطين و زرعوا بالأخضر هو شبه صحراوي أو صحراوي زي
+
+595
+01:06:04,540 --> 01:06:09,420
+ما احنا شايفين الأمطار قليلة جدا فقط الشجرات
+
+596
+01:06:09,420 --> 01:06:15,840
+الصغيرة بينقسم إلى عدة أقسام النقب زي ما قلنا
+
+597
+01:06:15,840 --> 01:06:22,740
+النقب الجنوبي هيهجنوب النقب على يشرف مباشرة عنها
+
+598
+01:06:22,740 --> 01:06:30,120
+الأم الرشراش سخورها زي ما قلنا سخور قديمة نارية
+
+599
+01:06:30,120 --> 01:06:37,800
+ومتحولة تكتر فيها صدوع والانكسارات
+
+600
+01:06:37,800 --> 01:06:41,920
+والمقعرات
+
+601
+01:06:41,920 --> 01:06:44,780
+والمحددات منطقة جرداء زي ما انتوا شايفين هذا
+
+602
+01:06:44,780 --> 01:06:45,140
+الكلام
+
+603
+01:06:48,330 --> 01:06:56,570
+النقب الأوسط الناقب الأوسط إلى الشمال من النقب
+
+604
+01:06:56,570 --> 01:07:02,330
+الجنوبي نفس التضاريس ونفس السخور ونفس الأشكال
+
+605
+01:07:02,330 --> 01:07:10,450
+الطبيعية هي هي انتدادا إلى الشمال زواد الرمان ومن
+
+606
+01:07:10,450 --> 01:07:16,780
+أهم تلك الجبال الحظيرة والحثيرةوالقران بقى هذه
+
+607
+01:07:16,780 --> 01:07:24,220
+مرتفعات في النقب الأوسط برضه امتداد الصحراء بعض
+
+608
+01:07:24,220 --> 01:07:30,180
+النباتات الشوكية لأنها نباتات صحراوية النقب
+
+609
+01:07:30,180 --> 01:07:34,900
+الشمالي إلى الشمال من الجنوب وعلى حواف غزة يعني
+
+610
+01:07:34,900 --> 01:07:40,860
+بيار السبع ماشي طبعا حوض بيار السبع من أكبر
+
+611
+01:07:40,860 --> 01:07:48,710
+الأحواض في .. عشان هيكأُنشَت مدينة بقر السبق
+
+612
+01:07:48,710 --> 01:07:55,710
+التربة المنقولة لأنه منطقة مفتوحة الرياح جابت منها
+
+613
+01:07:55,710 --> 01:07:59,330
+الرمال الدقيقة اللي ممكن حملها وترسيبها في هذا
+
+614
+01:07:59,330 --> 01:08:05,750
+الحوض فعندي صار عندي تربة اللُص تربة اللُص
+
+615
+01:08:08,830 --> 01:08:14,570
+الامطار زي ما هي من 200 إلى 300 ملي متر طبعا قليلة
+
+616
+01:08:14,570 --> 01:08:23,490
+جدا اي
+
+617
+01:08:23,490 --> 01:08:30,810
+اختصار للنقر الشماليخلصنا خلصنا في خريطة جامعة
+
+618
+01:08:30,810 --> 01:08:37,970
+النقب الشمالي هي النقب الأوسط النقب الجنوبي ماشي
+
+619
+01:08:37,970 --> 01:08:44,170
+خلصنا منه نطلع نشوف احنا ايش في عندنا في ال world
+
+620
+01:08:44,170 --> 01:08:48,120
+تبعتنا هي الخريطةتشوف الفرق بين الخريطة البيضاء و
+
+621
+01:08:48,120 --> 01:08:54,920
+الخريطة اللي ملونة اوضح و بترسخ المعلومة تشوف
+
+622
+01:08:54,920 --> 01:09:02,100
+منطقة اللسان في البحر الميت النقب الجنوبي النقب
+
+623
+01:09:02,100 --> 01:09:06,860
+الأوسط النقب الشمالي
+
+624
+01:09:06,860 --> 01:09:14,040
+هذا هو النقب ورتفعات أم الرشراش الجبال وسهول النقب
+
+625
+01:09:14,040 --> 01:09:20,940
+الجنبيمرتفعات النقب الأوسك تكونت
+
+626
+01:09:20,940 --> 01:09:26,500
+في العصر الأيوسين طبعا العصر الأيوسين اللي هو
+
+627
+01:09:26,500 --> 01:09:34,300
+الزمن التالت يا بنات ليجوسين مايوسين أيوسين بل
+
+628
+01:09:34,300 --> 01:09:41,820
+يوسين في أربع عصور أربع عصور الزمن التالت
+
+629
+01:09:44,100 --> 01:09:48,980
+العيوسين 41 مليون سنة طبعا عملات التعريض لأنه
+
+630
+01:09:48,980 --> 01:09:54,780
+منطقة فاضية ناشطات فيها أهم الجبال جبل الحرشة وجبل
+
+631
+01:09:54,780 --> 01:09:59,480
+اللوزة وجبل الخروف وجبل الدية يصل ارتفاع حوالي ألف
+
+632
+01:09:59,480 --> 01:10:07,740
+متر من أيضا الجبال الارتفاع 700 متر الحسيرة
+
+633
+01:10:07,740 --> 01:10:15,580
+والحضيرة والكرومب اللي احنا شفناها جبل كدهحوض بقر
+
+634
+01:10:15,580 --> 01:10:18,940
+السماء اللى هو اكبر احمض فيه و اللى متلقى في طربة
+
+635
+01:10:18,940 --> 01:10:29,900
+اللوس و اللى انشأوا فيه مدينة بقر السماء الهوا
+
+636
+01:10:29,900 --> 01:10:36,440
+مشملناش علاقة فيها بنجف لعند المناخ في فلسطين
+

PL9fwy3NUQKwYgSUsBxWX4bXAkDfWicp98/mGTEwuZUM54.srt

@@ -0,0 +1,2032 @@
+1
+00:00:20,920 --> 00:00:24,580
+بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله إن شاء الله
+
+2
+00:00:24,580 --> 00:00:28,820
+ربنا يتقبل منا الصيام والقيام في هذا الشهر
+
+3
+00:00:28,820 --> 00:00:36,540
+الفضيل طبعا اليوم يعني حتى نكمل ما تم إنجازه، هنعمل
+
+4
+00:00:36,540 --> 00:00:41,660
+إن شاء الله مراجعة للجانب الطبيعي لفلسطين اللي فيه
+
+5
+00:00:41,660 --> 00:00:45,580
+الامتحان النصفي، فإحنا هنمر على الصفحات، واللي مش
+
+6
+00:00:45,580 --> 00:00:49,740
+فاهم، ترفع يدها وتقول أنا بدي أفهم هذه النقطة.
+
+7
+00:00:49,740 --> 00:00:55,640
+ماشي؟ لأنه ضروري ضروري ضروري نفهم فلسطين يا بنات.
+
+8
+00:00:55,640 --> 00:01:00,620
+ضروري نحفظ فلسطين لأن فلسطين ما هي واقف إسلامي، ما
+
+9
+00:01:00,620 --> 00:01:06,820
+هي قرآن أصلاً، فلسطين نورثها للأبناء عشان يظلوا
+
+10
+00:01:06,820 --> 00:01:11,280
+متمسكين بالمفتاح، يظلوا متمسكين بسند الأرض، صحيح
+
+11
+00:01:11,280 --> 00:01:18,940
+هو رمزي لكن يدل على أن إحنا متمسكين ببلدنا فلسطين.
+
+12
+00:01:18,940 --> 00:01:25,800
+ماشي يا بنات؟ وإنها أمانة في عنق كل واحد فينا، ما تضيع
+
+13
+00:01:25,800 --> 00:01:31,420
+فلسطين من قبلنا، ما تضيع فلسطين من قبلنا، يعني أنا
+
+14
+00:01:31,420 --> 00:01:39,530
+دايماً برضه بتتطرف، المفروض إحنا مش كتير نرحب بأي شيء
+
+15
+00:01:39,530 --> 00:01:46,730
+تم تحريره، لأنه في أسرة في الأقصى لازالوا تحت
+
+16
+00:01:46,730 --> 00:01:51,170
+الاحتلال، الباقي صح ولا لأ؟ لازم يكون همّنا عالية
+
+17
+00:01:51,170 --> 00:01:59,970
+نحو الأسرة والأقصى، لأن نبدأ المراجعة يا بنات، أول
+
+18
+00:01:59,970 --> 00:02:01,330
+شيء عندي
+
+19
+00:02:05,140 --> 00:02:10,820
+الموقع الفلكي لفلسطين، هي الفصل الأول، الموقع الفلكي،
+
+20
+00:02:10,820 --> 00:02:16,820
+زي ما قلنا، إنه هي تقع بين دائرتي عرض تسعة وعشرين
+
+21
+00:02:16,820 --> 00:02:20,920
+إلى ثلاثة وثلاثين شمال خط الاستواء، شمال خط
+
+22
+00:02:20,920 --> 00:02:29,400
+الاستواء، بين خطي طول إلى خمسة وثلاثين، يعني معناها
+
+23
+00:02:29,400 --> 00:02:31,820
+هذا كام ساعة بنبتدي من الـ Greenwich يا بنات؟
+
+24
+00:02:34,730 --> 00:02:39,570
+لأ لأ، في الساعتين وثلاث ساعات، برافو عليك يا حبيبة.
+
+25
+00:02:39,570 --> 00:02:44,090
+المشكلة قبلها زي ما حكيناها أولاً؟ آه، ساعتين في الشتوي،
+
+26
+00:02:44,090 --> 00:02:48,910
+ثلاث ساعات في الصيف، على فكرة لندن يعني ما فيش فيها
+
+27
+00:02:48,910 --> 00:02:53,450
+صيف وشتاء يعني، لكن هل فعلاً يجب أن هي نصف الكرة
+
+28
+00:02:53,450 --> 00:02:57,130
+الأرضية يا بنات؟ لأ، الدراسات كلها أثبتت أن مكة هي
+
+29
+00:02:57,130 --> 00:03:01,710
+إيش؟ هي في النصف، لكن في غياب دور علماء المسلمين
+
+30
+00:03:01,710 --> 00:03:05,870
+الأوائل، لما بدأوا يرسموا خطوط الطول ودوائر العرض
+
+31
+00:03:05,870 --> 00:03:12,310
+الوهمية في العالم عشان يضبطوا المواقع والزمن، ما كانش
+
+32
+00:03:12,310 --> 00:03:19,060
+فيه علماء للمسلمين، كأنه كلهم تحت الاستعمار، فهمتوا؟
+
+33
+00:03:19,060 --> 00:03:24,180
+آه، لكن لمين تيجي نوضح للعالم أن مكة هي منتصف
+
+34
+00:03:24,180 --> 00:03:29,760
+العالم؟ No one knows، ما حدش بيعرف هذا الكلام الآن.
+
+35
+00:03:29,760 --> 00:03:34,080
+بيِعرفوه، وإيش يعني أهمية الموقع الجغرافي؟ يعني عادة
+
+36
+00:03:34,080 --> 00:03:38,180
+إحنا بنقول الأهمية واحد، اثنين، ثلاثة، عارف أد إيش
+
+37
+00:03:38,180 --> 00:03:44,650
+عندهم؟ لأنه ضروري إحنا نحفظهم، تفضلي، علي صوتك عشان
+
+38
+00:03:44,650 --> 00:03:58,970
+الـ mic، آه، أو
+
+39
+00:03:58,970 --> 00:04:09,170
+إحنا
+
+40
+00:04:09,170 --> 00:04:14,340
+سألنا، السبب اللي بيخلي يتباين تباين المنطقة هو
+
+41
+00:04:14,340 --> 00:04:16,800
+الموقع الفلكي، اللي بيستتبع الموقع الفلكي، لما إنه
+
+42
+00:04:16,800 --> 00:04:19,880
+تقع في قطعة القطرية في المنطقة التي تكون في جنوب
+
+43
+00:04:19,880 --> 00:04:23,960
+أقرب إلى قطب الاستواء، فبالتالي تكون صحراء، كما بدأت
+
+44
+00:04:23,960 --> 00:04:26,560
+بصحراء ما قبل ما قصر، هي ليه؟ إيه سبب وجود
+
+45
+00:04:26,560 --> 00:04:30,580
+الصحراء؟ ما هي قريبة على الـ على البحر، إيه سبب
+
+46
+00:04:30,580 --> 00:04:35,550
+وجود الصحراء يا بنات؟ نقولكم إحنا إيه سبب وجود
+
+47
+00:04:35,550 --> 00:04:38,810
+الصحراء؟ يعني أنا عندي هاي هاي خريطة فلسطين
+
+48
+00:04:38,810 --> 00:04:42,430
+يا بنات، وهاي الصحراء هنا عندي في الجنوب، صح ولا
+
+49
+00:04:42,430 --> 00:04:50,670
+لأ؟ هاي الصحراء، وهاي البحر المتوسط، ماشي؟
+
+50
+00:04:50,670 --> 00:04:54,370
+إيه يعني، قريبة من البحر، لكن إيه سبب وجود
+
+51
+00:04:54,370 --> 00:05:00,410
+الصحراء؟ الرياح، الرياح زي ما قلنالكم جنوبية غربية،
+
+52
+00:05:00,410 --> 00:05:08,510
+فهذا الشكل، ما بتجيش نحو اليمين، ما بتجيش، لأن هاي عندي
+
+53
+00:05:08,510 --> 00:05:12,970
+بيرس سبعة هنا، نسبة
+
+54
+00:05:12,970 --> 00:05:19,970
+الأمطار قليلة جداً، صحراء النقب، وبالتالي في صحراء
+
+55
+00:05:19,970 --> 00:05:24,890
+إحنا صحيح بنقول تنوع مناخ بسبب تنوع التضاريس، آه، لأن
+
+56
+00:05:24,890 --> 00:05:29,850
+ما قلتلكم، أنا ما فيش منطقة في العالم بهذه الكيفية
+
+57
+00:05:29,850 --> 00:05:36,210
+التابعة لفلسطين، من صفر ألف وميتين وثمانية متر وبننزل
+
+58
+00:05:36,210 --> 00:05:46,470
+لـ ثمانية أربعمية سطح البحر الميت، فهذا أعطاني تنوع
+
+59
+00:05:46,470 --> 00:05:50,950
+مناخي، جالي منطقة ساحلية، منطقة جبلية، منطقة ذات مطر،
+
+60
+00:05:50,950 --> 00:05:56,250
+منطقة صحراوية، يعني أنا يوسف فايد، دكتور درسته في
+
+61
+00:05:56,250 --> 00:06:01,600
+مصر، قلت له عن هذا الكلام، إنه ترتفع درجة الحرارة في
+
+62
+00:06:01,600 --> 00:06:05,420
+فلسطين كلما اتجهنا جنوباً، لأننا نقترب من خط الاستواء.
+
+63
+00:06:05,420 --> 00:06:10,160
+ضحك، قالوا هي فلسطين كام درجة عرض عشان تقولي ترتفع
+
+64
+00:06:10,160 --> 00:06:13,880
+يعني إحنا لما نشوف في الخريطة، هي أصغر نقطة في
+
+65
+00:06:13,880 --> 00:06:21,940
+الخريطة، يعني ما بتبينش أصلاً على الخريطة، لكن كتدقيق
+
+66
+00:06:21,940 --> 00:06:27,800
+فعلي، يعني عشان أكبر لأصغر، أنا أقبل نقول إنه ترتفع
+
+67
+00:06:27,800 --> 00:06:33,820
+الحرارة كلما اتجهنا جنوباً، وهذا طبيعي مع وجود صحراء، الأمر
+
+68
+00:06:33,820 --> 00:06:38,580
+بيتطرف أكتر، إيش يعني يتطرف؟ يعني شديد الحرارة صيفاً،
+
+69
+00:06:38,580 --> 00:06:50,100
+وشديد البرودة شتاءً، واضحة الصورة؟ تنوع
+
+70
+00:06:50,100 --> 00:06:55,600
+التضاريس في المقام الأول والأخير، لأن فلسطين ٤٠٠
+
+71
+00:06:55,600 --> 00:06:56,560
+كيلومتر.
+
+72
+00:06:59,380 --> 00:07:03,100
+ماشي، لكن زي ما قلنا إحنا اللي بدنا نأخذ خريطة
+
+73
+00:07:03,100 --> 00:07:08,960
+تفصيلية، آه، بنقول منطقة صحراوية، جافة، قلتلكم متطرفة،
+
+74
+00:07:08,960 --> 00:07:15,860
+مقارنة مع المناطق الشمالية، يعني رغم قرب، يعني أريحا
+
+75
+00:07:15,860 --> 00:07:22,560
+يا بنات عن البحر المتوسط خمسين كيلو، خمسين كيلو، و
+
+76
+00:07:22,560 --> 00:07:30,680
+رغم ذلك، ورغم ذلك بنلاقيها إيش؟ متطرفة المناخ، في حين
+
+77
+00:07:30,680 --> 00:07:37,520
+أن تأثير البحر بيصل لـ ٢٠٠ كيلومتر، تأثير المناخ
+
+78
+00:07:37,520 --> 00:07:44,200
+البحري لـ ٢٠٠، بعد ٢٠٠ كيلومتر بيصير المناخ محلي،
+
+79
+00:07:44,200 --> 00:07:51,320
+يعني نهاراً شديد الحرارة، ليلاً شديد البرودة، يعني
+
+80
+00:07:51,320 --> 00:07:55,980
+بنلاقيه متطرف، بمعنى كمان نسيم البحر بنلاقيهوش خالص،
+
+81
+00:07:56,770 --> 00:08:03,110
+فما بيصلش، في فلسطين، لما يكون هناك حاجز جبلي يمنع
+
+82
+00:08:03,110 --> 00:08:06,690
+وصول المؤثرات البحرية إلى المنطقة الشرقية من
+
+83
+00:08:06,690 --> 00:08:10,570
+فلسطين، ماشي؟
+
+84
+00:08:10,570 --> 00:08:15,670
+طيب، التباين النباتي نفس الكلام، لأنه فيه تضاريس،
+
+85
+00:08:15,670 --> 00:08:21,650
+وتوزيع المياه بشكل غير عادل، يعني شرق فلسطين لو ما فيش
+
+86
+00:08:21,650 --> 00:08:25,010
+نهر الأردن ما في
+
+87
+00:08:26,370 --> 00:08:30,450
+حتى وجود نهر الأردن، المناطق السكنية أو العمرانية
+
+88
+00:08:30,450 --> 00:08:37,650
+قليلة جداً، لا تقارن بالمنطقة الغربية من فلسطين، أكتر
+
+89
+00:08:37,650 --> 00:08:46,130
+من نصف مساحة فلسطين ما فيها مياه، ما فيها مياه، صحراء
+
+90
+00:08:46,130 --> 00:08:50,470
+اللي هي النقب، فهمنا؟
+
+91
+00:08:50,470 --> 00:09:04,560
+طيب، الخريطة، الخطوط الطول، دوائر العرض، الامتحان
+
+92
+00:09:04,560 --> 00:09:10,600
+ثلاث خرائط فيها يا بنات، لنحفظهم، وبالألوان نرسمهم، نحفظهم
+
+93
+00:09:10,600 --> 00:09:14,760
+وبالألوان نرسمهم، ارسم خريطة كذا، هنقول لكم معاها
+
+94
+00:09:14,760 --> 00:09:21,700
+الغرض من ذلك الحفظ، مش الغش، الغرض أن نحفظهم، ضروري
+
+95
+00:09:21,700 --> 00:09:27,040
+نطلع من المساق حافظين، ضروري نطلع من المساق، إنه
+
+96
+00:09:27,040 --> 00:09:34,620
+والله ما قبل المساق يختلف تماماً عن ما بعد المساق،
+
+97
+00:09:34,620 --> 00:09:42,080
+صح ولا لأ؟ تفضلي، الثلاث
+
+98
+00:09:42,080 --> 00:09:48,980
+رسم نفس الخريطة خلال فلسطين؟ القاعدة
+
+99
+00:09:48,980 --> 00:09:51,220
+هي هي، بس بتختلف البيانات.
+
+100
+00:09:53,730 --> 00:09:58,910
+إحنا يعني، هي بنرسم فلسطين، بنرسم غير هيك، اللي بيختلف
+
+101
+00:09:58,910 --> 00:10:14,730
+هو وضع البيانات على الخريطة حسب
+
+102
+00:10:14,730 --> 00:10:16,890
+السؤال اللي بدنا نجاوب عليه.
+
+103
+00:10:24,040 --> 00:10:32,740
+تنوع الإنتاج الزراعي، الموقع
+
+104
+00:10:32,740 --> 00:10:40,040
+الجغرافي، خريطة رقم اثنين، خصائص الموقع، كلمة خصائص
+
+105
+00:10:40,040 --> 00:10:46,160
+بتربك الطالب في الامتحان، بعكس لما أقول أسباب أو
+
+106
+00:10:46,160 --> 00:10:51,900
+عوامل، على طول بنجاوب، بس كلمة خصائص، يعني إيش بالله
+
+107
+00:10:51,900 --> 00:11:00,180
+خصائص كتير، يعني مش عارف أنا ولا كلامي بالصحيحة، من
+
+108
+00:11:00,180 --> 00:11:08,500
+حفظها ما
+
+109
+00:11:08,500 --> 00:11:16,940
+شفتي؟ خليني أقول مميزات الموقع الجغرافي لفلسطين،
+
+110
+00:11:16,940 --> 00:11:24,370
+بلاش خصائص، يعني وين في مشكلة، وين فيه مشكلة، حطوا
+
+111
+00:11:24,370 --> 00:11:31,390
+عيد، إحنا بس نيجي للحدود يعني بالذات
+
+112
+00:11:31,390 --> 00:11:42,950
+أطلق، علامة، حافظ الأسد، صدام حسين، هو أصلاً
+
+113
+00:11:42,950 --> 00:11:49,620
+إسكندرونة، قليلة عربية، وللأسف الشديد لما في النهاية
+
+114
+00:11:49,620 --> 00:11:54,560
+عجزوا عن المفاوضات، قالوا اعملوا فيها استفتاء، عملوا
+
+115
+00:11:54,560 --> 00:11:58,740
+استفتاء للسكان، فكروا كل السكان، واين راحوا؟ قالوا
+
+116
+00:11:58,740 --> 00:12:03,580
+بدنا تركيا، بنسري، يعني
+
+117
+00:12:03,580 --> 00:12:09,220
+تخلوا عن الجنسية العربية، وراحوا لتركيا من أجل
+
+118
+00:12:09,220 --> 00:12:14,620
+الحرية والدخل، يعني أمام مشكلة كمان يا بنات، أمام
+
+119
+00:12:14,620 --> 00:12:20,540
+مشكلة، هتجيب العرب الـ ٤٨ يا بنات، أنا بدي
+
+120
+00:12:20,540 --> 00:12:26,460
+منطق، أنا بحكي منطق، وإن قدّان أحياناً، وإن قدّان، لكن
+
+121
+00:12:26,460 --> 00:12:31,540
+أنا بدي أوضح معلومة علمية، مية مية، عرب الـ ٤٨،
+
+122
+00:12:31,540 --> 00:12:34,760
+لو جالهم ينضموا للدولة الفلسطينية المزمعة
+
+123
+00:12:34,760 --> 00:12:42,540
+إقامتها في نهاية المفاوضات، برضه؟ اللي عنده مخصصات
+
+124
+00:12:42,540 --> 00:12:49,000
+شيخوخة، مخصصات طفولة، تأمين، مجال عمل، مستوى دخل
+
+125
+00:12:49,000 --> 00:12:55,540
+مرتفع، بدي أجي لدولة لسه كلها أهداف فيها؟ آه، في
+
+126
+00:12:55,540 --> 00:13:00,060
+البلدية، لأن هم بيعانوا، صحيح هم عندهم دخل كثير
+
+127
+00:13:00,060 --> 00:13:04,710
+مثلاً، بس عندهم مضروب أكثر، يعني هم يعني إحنا
+
+128
+00:13:04,710 --> 00:13:07,770
+وضعنا إحنا، هي اللي رزقها سببها، لأن هم الله
+
+129
+00:13:07,770 --> 00:13:11,490
+يرفع روحك المعنوية يا شيخ، فديش، الله يرفعها بالمرة.
+
+130
+00:13:11,490 --> 00:13:16,750
+يعني أنا بحكي من واقع التجارب، يعني مثلاً يا سيدتي،
+
+131
+00:13:16,750 --> 00:13:21,350
+إحنا سمعنا في الأخبار إنه ينضموا للدولة الفلسطينية،
+
+132
+00:13:21,350 --> 00:13:25,950
+قالوا لأ، ما بدناش، الأخبار شكل، والناس العاديين شكل.
+
+133
+00:13:25,950 --> 00:13:33,340
+بدهم الدولة الفلسطينية؟ إحنا هذا وجودهم في أرضهم
+
+134
+00:13:33,340 --> 00:13:38,760
+دليل على الصمود والتمسك بالثوابت، هذا إحنا معاه،
+
+135
+00:13:38,760 --> 00:13:43,040
+إحنا بنحكي، هل بدهم الدولة اللي ما فيهاش مخصصات
+
+136
+00:13:43,040 --> 00:13:47,800
+طفولة ولا مخصصات بطالة، ما بدهمش فيها؟
+
+137
+00:13:49,590 --> 00:13:53,290
+لأنهم بيرفضوا كل شيء أصلاً، عندهم تمييز عنصري، عندهم
+
+138
+00:13:53,290 --> 00:13:57,250
+تفرقة عنصرية، كل شيء، لكن بيبقوا في أرضهم الحقيقية.
+
+139
+00:13:57,250 --> 00:14:00,810
+طيب، أرضهم الحقيقية، طب مش كلهم في أرضهم الحقيقية،
+
+140
+00:14:00,810 --> 00:14:07,810
+يعني أولاً، سيدتي، كان في ذات مرة وهو هُجر على رملة وذات،
+
+141
+00:14:07,810 --> 00:14:11,950
+بأرضه هو، كان أكيد، لأن هم يعني حطوا الجاليات
+
+142
+00:14:11,950 --> 00:14:17,090
+العربية في مناطق وهجروا من مناطق، مين مين
+
+143
+00:14:17,090 --> 00:14:22,530
+من البنات معها في التوجه هذا؟ لأن هم يعني بيعانوا،
+
+144
+00:14:22,530 --> 00:14:30,190
+بيعانوا، إذا إحنا ما في عين اليهود، وبنعاني يعني
+
+145
+00:14:30,190 --> 00:14:35,410
+أنت مع إنهم يقولوا yes لانضمام الدولة الفلسطينية؟
+
+146
+00:14:35,410 --> 00:14:44,320
+آه طبعاً، آه هو يعني ما عرفش هذا إيش اسمه John Kerry،
+
+147
+00:14:44,320 --> 00:14:49,200
+هذا إيش بيعمل فيه؟ احكي.
+
+148
+00:14:49,200 --> 00:14:52,820
+يا صمود، شو بيجيب على حاجة، بس أنا بيبقى أتمنى إنك
+
+149
+00:14:52,820 --> 00:14:57,680
+تحكي إنه الكل بيرجع، لكن الكل اللي بيرجع، اللي بيرجع
+
+150
+00:14:57,680 --> 00:15:06,000
+الفلسطينيين هي فلسطين، ماذا سيتغير عندهم؟ هينقلوا الصف،
+
+151
+00:15:06,000 --> 00:15:10,780
+من ما هو شرقه، هيحطوله غربه شوية، يعني أم الفحم
+
+152
+00:15:10,780 --> 00:15:18,140
+هتلاقي حالها وين؟ توجهها شرقي نحو رملة، صح؟
+
+153
+00:15:18,140 --> 00:15:22,040
+مقابل التبادل الأراضي اللي بتتكلموا عنه يا بنات،
+
+154
+00:15:22,040 --> 00:15:26,950
+كيف؟ زي ما بيقولوا اليهود: إحنا هناخد كتل فيها سكان،
+
+155
+00:15:26,950 --> 00:15:31,270
+هنديكم كتل فيها سكان، بس أنا بقول: بيخسروا كثير من
+
+156
+00:15:31,270 --> 00:15:35,890
+المزايا، عشان إيه كمان بيقولوا لأ، ما تقولوليش ما
+
+157
+00:15:35,890 --> 00:15:40,310
+وبعدين، هذا وجهة نظر، أنتم، حرة في وجهة نظركم.
+
+158
+00:15:53,660 --> 00:15:56,640
+أنا واحدة من الناس، أو يا عرض علي أنه يعمل دي
+
+159
+00:15:56,640 --> 00:15:59,200
+يعني عرض إيه؟ يعني عرض إيه؟ يعني عرض إيه؟ يعني عرض
+
+160
+00:15:59,200 --> 00:16:02,090
+إيه؟ يعني عرض إيه؟ يعني عرض إيه؟ مع إنه أنا مع أن
+
+161
+00:16:02,090 --> 00:16:05,110
+هو الإسرائيليين بس مش راضيين نقعد هنا، يعني ممكن أنا
+
+162
+00:16:05,110 --> 00:16:07,830
+أفتقد من المزايا اللي أنتِ بتقوليها علينا، بس على
+
+163
+00:16:07,830 --> 00:16:11,050
+الفاضي، إحنا هنا هنا، أفضل إننا ندير، نكفل إن الواحد
+
+164
+00:16:11,050 --> 00:16:14,470
+بيقدر يمسك دينه، هو أبرك أكتر، يعني هناك الواحد
+
+165
+00:16:14,470 --> 00:16:19,250
+يعني كل واحد ماسك على دينه كان ماسك على جمرة من
+
+166
+00:16:19,250 --> 00:16:22,270
+النار، طب ليش الـ الـ هو الإسكندرونة لما قالوله
+
+167
+00:16:22,270 --> 00:16:25,550
+ترجع لسوريا، قال لأ، ما بديش، بتدرع لتركيا، بيختلف فيه
+
+168
+00:16:25,550 --> 00:16:28,910
+وشعر بظهر، بتختلف، مش كل الشعر زي بعض، وما هي لسه
+
+169
+00:16:28,9
+
+223
+00:21:39,660 --> 00:21:49,740
+بنات؟ لو جانا سؤال بدأ نفسر تعرج الخط في الحدود
+
+224
+00:21:49,740 --> 00:21:52,300
+بين فلسطين وسيناء
+
+225
+00:21:55,400 --> 00:22:01,440
+أي متعرج شايفينه الأحمر ماشي يا .. بس تشوف إيه
+
+226
+00:22:01,440 --> 00:22:12,420
+التاني غيرك بس
+
+227
+00:22:12,420 --> 00:22:18,900
+واحدة تفضلي عشان رعات الغنم
+
+228
+00:22:22,570 --> 00:22:26,930
+اللورد كرومر قال لك أقسى النقطتين تربط البحرين لكن
+
+229
+00:22:26,930 --> 00:22:31,430
+القبائل اللي عشان القبائل برعوا قال يا عم أنت رسمت
+
+230
+00:22:31,430 --> 00:22:37,250
+حدّ طيب ويبدا نرعى طب القبار تاعتنا والمرعى هناك و
+
+231
+00:22:37,250 --> 00:22:40,430
+لما ناديه السياسة المصريين قالوا يا عم بتاعنا قال
+
+232
+00:22:40,430 --> 00:22:46,010
+بكرا بننسوه الناس شوف الاستعمار كيف بيفكر فينا قال
+
+233
+00:22:46,010 --> 00:22:51,570
+بكرا بننساه مايعلموش أن احنا إيش أمة لا تنسى على
+
+234
+00:22:51,570 --> 00:22:57,320
+فكرة يعني هم اليهود لما هاجروا عنا في العصابات
+
+235
+00:22:57,320 --> 00:23:00,340
+تقعدتهم بيقول لك بكرا بينسوه، لليوم أنا بيقول لك أنت
+
+236
+00:23:00,340 --> 00:23:03,580
+من اليوم بتقول أنا من يافا، أنا من اللد، أنا من
+
+237
+00:23:03,580 --> 00:23:08,900
+حيفا، أنا من عكا، أنا من المجدل، أسقلان، اه؟ تفضلي
+
+238
+00:23:14,190 --> 00:23:21,310
+اه سيموتوا الكبار وينسى الصغار لكن وجدنا أن الصغار
+
+239
+00:23:21,310 --> 00:23:26,790
+الذين لم يعرفوا شيئا عن البلاد متمسكين أكثر من
+
+240
+00:23:26,790 --> 00:23:34,590
+الكبار يعني إذا .. إذا كان اليوم يعني .. إذا كان
+
+241
+00:23:34,590 --> 00:23:39,430
+زمان فيه هجرة اليوم not .. absolutely not فيه هجرة
+
+242
+00:23:39,430 --> 00:23:42,590
+الـ migration مافيش إطلاقا لأنه بيقول لك أنا بدي أموت
+
+243
+00:23:42,590 --> 00:23:49,460
+في هذه الأرض لأنهم شافوا آثار الهجرة من ذل وبعد عن
+
+244
+00:23:49,460 --> 00:23:56,120
+الأوطان يعني الهجرة يا بنات صعبة الهجرة صعبة شوف
+
+245
+00:23:56,120 --> 00:24:02,220
+النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بالهجرة أمر يقال
+
+246
+00:24:02,220 --> 00:24:11,030
+الرواة أنه ضال ماشي وجهه لمكة يعني ماشي بالخلف في
+
+247
+00:24:11,030 --> 00:24:18,290
+الآخر لما قال قولته المشهورة صلى الله عليه وسلم اه
+
+248
+00:24:18,290 --> 00:24:26,890
+شو قال واحدة اللي بتحكي و بتعلي صوتها اه تفضلي
+
+249
+00:24:26,890 --> 00:24:35,590
+شوفته
+
+250
+00:24:36,850 --> 00:24:41,250
+يعني أحب بقاع الأرض إلى نفسي وقلبي، لكن أنا مجبر
+
+251
+00:24:41,250 --> 00:24:47,350
+أن أخرج بأمرين، أمر إلهي وأسباب قالوا بدأ شيئا
+
+252
+00:24:47,350 --> 00:24:55,110
+لكن ربنا إيش رد عليه؟ مين بقول إيه؟
+
+253
+00:24:55,110 --> 00:25:01,370
+عيد ربنا أنزله آية في الصدور أن الذي فرض عليك
+
+254
+00:25:01,370 --> 00:25:09,150
+القرآن ليرجعك إلى معالي يعني بس يا محمد أنت لفترة
+
+255
+00:25:09,150 --> 00:25:16,290
+راح أنت ما إن ستعود ولما نزل سورة الفتح استبشر خيرا
+
+256
+00:25:16,290 --> 00:25:24,710
+أننا فتحنا لك فتحا خلاص وبدأ هي نفسه لفتح مكة وقصص
+
+257
+00:25:24,710 --> 00:25:31,870
+فتح مكة ما أروعها في التاريخ فهمنا؟ نعم
+
+258
+00:25:33,720 --> 00:25:38,020
+نمشي يا بنات تتطوّر كتير مهم جدا هيجينا رسم الحدود
+
+259
+00:25:38,020 --> 00:25:53,940
+ويمكن يعني هن كتير نحفظ الحدود يا بنات يعني
+
+260
+00:25:53,940 --> 00:26:00,480
+السؤال بيقول لك اكتبي تطور الحدود أو وضحي بالخريطة
+
+261
+00:26:00,480 --> 00:26:07,120
+تطور الحدود المصرية الفلسطينية هاي كم خط واحد
+
+262
+00:26:07,120 --> 00:26:16,020
+اتنين تلاتة أربعة بنجيب ونعلق على كل خط اتنين أخضر
+
+263
+00:26:16,020 --> 00:26:20,480
+وأحمر وماعرفش اللون وإيش هذا كانفوشي ولا اسمه
+
+264
+00:26:20,480 --> 00:26:22,680
+إيش هذا الـ move
+
+265
+00:26:26,520 --> 00:26:32,800
+بصّ الأول هاي البداية .. هاي رفح .. ولا العريش هذي؟
+
+266
+00:26:32,800 --> 00:26:38,380
+العريش هذي هاي بداية الخط، هاي بداية الحدود ماشي
+
+267
+00:26:38,380 --> 00:26:41,420
+النبي صلى الله عليه وسلم قال لك بلاد الشام من
+
+268
+00:26:41,420 --> 00:26:48,900
+العريش حتى فين في رفح  فكانت فلسطين وسيناء من بلاد
+
+269
+00:26:48,900 --> 00:26:53,800
+الشام هاي من العريش حتى الدولة العثمانية كانت
+
+270
+00:26:53,800 --> 00:26:58,390
+واقفة هنا يا بنات على طول الخط الدولة العثمانية
+
+271
+00:26:58,390 --> 00:27:03,230
+أيام الخلافة العثمانية في بلاد الشام لما بدأ حفر
+
+272
+00:27:03,230 --> 00:27:11,790
+قناة السويس هاي قناة السويس 165 كيلومتر طولها بين
+
+273
+00:27:11,790 --> 00:27:19,540
+البحرين خافت بريطانيا على مصالحها فبدأت بإبعاد سبح
+
+274
+00:27:19,540 --> 00:27:24,680
+الدولة العثمانية عن قناة السويس لأن هذا شريان مهم
+
+275
+00:27:24,680 --> 00:27:30,300
+حول التجارة من رأس الرجاء الصالح إلى مصر في الداخل
+
+276
+00:27:30,300 --> 00:27:37,440
+بريطانيا طيب أجيوا نرسم الحد الثاني قالوا القبائل
+
+277
+00:27:37,440 --> 00:27:43,120
+اه بنرعى هنغنم يا عمي القبائل اللي في الجنوب قالوا
+
+278
+00:27:43,120 --> 00:27:47,060
+بدنا نعدي على الجانب الثاني الشرقي والقبائل في
+
+279
+00:27:47,060 --> 00:27:52,680
+الوسط والشمال بدنا نعدي على الجانب الغربي إلى أن
+
+280
+00:27:52,680 --> 00:27:57,920
+جاء كرومر وقال أقصر نقطتين بين الـ .. فكان إترفح
+
+281
+00:27:57,920 --> 00:28:09,280
+عكا لأ ولأ اه حسب رغبة القبائل ماشي اه الثالث صار
+
+282
+00:28:09,280 --> 00:28:13,020
+فيه تعديلين هي الواحدة والاثنين هي واحدة والاثنين
+
+283
+00:28:13,020 --> 00:28:18,460
+قال لأ اعمله أقصر أحسن وكان عندي واحد وتسعون
+
+284
+00:28:18,460 --> 00:28:25,460
+مؤشر واحد وتسعون علامة كل العلامات واضحة إلا
+
+285
+00:28:25,460 --> 00:28:29,020
+علامة الطابة الواحد والتسعون أخفوها اليهود مش
+
+286
+00:28:29,020 --> 00:28:33,020
+حاكينا أن أستراليا صارت تلاتة وتسعون مختلفة بالظبط
+
+287
+00:28:37,970 --> 00:28:43,690
+91 المصريين هم أخفوا الـ 91 اليهود بحيث إنه يقول لك
+
+288
+00:28:43,690 --> 00:28:47,450
+طابق لأ وخاصة إن طابا بنات احتلت عام ستة وستين
+
+289
+00:28:47,450 --> 00:28:53,310
+مش سبعة وستين يعني اليهود قالوا للمصريين هين احنا
+
+290
+00:28:53,310 --> 00:28:58,730
+سلمنا لكم كل سبعة وستين زي غزة قالوا سلمنا لكم سبعة
+
+291
+00:28:58,730 --> 00:28:59,730
+و تسعين في الـ 2005
+
+292
+00:29:02,660 --> 00:29:06,760
+لكن لو أنا عندي مفاوض فلسطيني كويس كان قال لا يا
+
+293
+00:29:06,760 --> 00:29:11,740
+عمي استنى ما تسلمناش 67 أنا بتسلمك اتفاقية الهدنة
+
+294
+00:29:11,740 --> 00:29:15,680
+زي ما عملوا المصريين المصريين قالوا أدينا اتفاقية
+
+295
+00:29:15,680 --> 00:29:21,000
+الهدنة اللي هي رسم الحدود والاحترام بهذا الحد اه
+
+296
+00:29:21,000 --> 00:29:22,180
+قطعة الهدنة
+
+297
+00:29:24,630 --> 00:29:28,430
+اختلفوا بيجين كان حاططها ضمن الاتفاقية Camp David
+
+298
+00:29:28,430 --> 00:29:31,710
+اليوم بيحكوا عنها في سيناء بيجيبوها ثلاث مراحل
+
+299
+00:29:31,710 --> 00:29:36,270
+يعني العرب يعني يرضوا أن سيناء ثلاث مراحل والله
+
+300
+00:29:36,270 --> 00:29:38,650
+المصريين ماكانوش يفهموا هذا الكلام غير الآن من
+
+301
+00:29:38,650 --> 00:29:42,150
+وسائل الإعلام بيفهموه أ، ب، ج وللأسف
+
+302
+00:29:42,150 --> 00:29:47,070
+الشديد نقلت أ، ب، ج في اتفاقية تبعـت
+
+303
+00:29:47,070 --> 00:29:54,660
+الفلسطينية هذه Oslo اليهود استوعبوا أ، ب، ج، والعرب أصلا
+
+304
+00:29:54,660 --> 00:29:59,200
+لا بيعرفوا ولا بيجروا ما استوعبوا الـ أ، ب، ج من الـ
+
+305
+00:29:59,200 --> 00:30:03,000
+79 الـ أ، ب، ج اللي اليوم المصريين صاروا
+
+306
+00:30:03,000 --> 00:30:13,240
+يعرفوها وعندنا أ، ب، ج A, B, C المدن اللي هي
+
+307
+00:30:13,240 --> 00:30:23,760
+تمثل فقط 5% من مساحة الضفة الغربية وغزة بالقرى اللي
+
+308
+00:30:23,760 --> 00:30:27,740
+بتمثل تقريبا أربعين في المئة من مساحة الضفة
+
+309
+00:30:27,740 --> 00:30:33,760
+الغربية جدّها عند إيه؟ خمسة وأربعين بيظل عندي C
+
+310
+00:30:33,760 --> 00:30:38,320
+اللي هي المستوطنات والمناطق الفاضية بتمثل أكثر من
+
+311
+00:30:38,320 --> 00:30:43,180
+خمسة وخمسين في المئة خمسة وخمسين في المئة من مساحة
+
+312
+00:30:43,180 --> 00:30:48,440
+الضفة الغربية وإسرائيل مسيطرة عليها واستوعبوا الـ أ،
+
+313
+00:30:48,440 --> 00:30:53,660
+ب، ج والمفاوض الفلسطيني طبعا نائم مشكلتنا في
+
+314
+00:30:53,660 --> 00:31:03,060
+عدم القراءة وعدم المعرفة وبصراحة يعني اتفاق أوسلو
+
+315
+00:31:03,060 --> 00:31:08,600
+ظنّ باليهود إيش خير قال لك بس إحنا نيجي على غزة و
+
+316
+00:31:08,600 --> 00:31:13,040
+أريحا وبيصير خير طب ما حبسوهم في غزة وأريحا ولا لا
+
+317
+00:31:13,040 --> 00:31:14,780
+ولا مش صحيح
+
+318
+00:31:18,020 --> 00:31:22,540
+طه الفرنواني عضو لجنة تحكيم طابا ها شايفين طه
+
+319
+00:31:22,540 --> 00:31:26,520
+الفرنواني كان دارسنا جغرافيا سياسية في طابا طابا
+
+320
+00:31:26,520 --> 00:31:32,540
+واحد كيلومتر واحد كيلومتر جدّ مخيم جنين يا بنات
+
+321
+00:31:35,580 --> 00:31:39,920
+نسّكت فيها المصريين وقالوا هذه أرض مصرية لأنه عادوا
+
+322
+00:31:39,920 --> 00:31:44,280
+لاتفاق الهدنة وقولنا vegan لما قال أي خلاف بتفسير
+
+323
+00:31:44,280 --> 00:31:49,220
+بنود المعاهدة تروح لمحكمة العدل العليا اليوم احنا
+
+324
+00:31:49,220 --> 00:31:52,240
+بنقول بدنا نروح لمحكمة العدل العليا بيقول لأ لأ لأ
+
+325
+00:31:52,240 --> 00:31:55,920
+سامونا لحالنا بنحل مشاكلنا  الأمم المتحدة بتدخل
+
+326
+00:31:55,920 --> 00:32:00,540
+بيقول لك ابدا إحنا بنحل مشكلتنا مع المصريين و
+
+327
+00:32:00,540 --> 00:32:05,730
+طبعا احنا الحلقة الأضعف والأقوى في معادلة الصراع
+
+328
+00:32:05,730 --> 00:32:10,190
+طيب كيف الأضعف والأقوى في أن وواحد يا بنات؟ فضلي
+
+329
+00:32:10,190 --> 00:32:16,650
+أصحاب
+
+330
+00:32:16,650 --> 00:32:23,070
+حق، أصحاب حق، وأصحاب دين، وإن هذه أرض دين
+
+331
+00:32:24,860 --> 00:32:28,200
+بيفرّط في دينه كل من يفرّط فيه و ليش إحنا بيقول
+
+332
+00:32:28,200 --> 00:32:33,640
+تعاون الـ goods فعلا أنهم بيجاهدوا كتير كتير كتير
+
+333
+00:32:33,640 --> 00:32:36,360
+لما نجيب واحد نقول له مائة وعشرون متر في الـ goods وندله
+
+334
+00:32:36,360 --> 00:32:44,440
+شيك مفتوح بملايين الدولارات عليه ورغم ذلك يرفض و
+
+335
+00:32:44,440 --> 00:32:45,940
+رغم ذلك يرفض
+
+336
+00:32:50,620 --> 00:32:57,780
+لكن الحق هو حق وإن ضاع أو طال بشرط اللي نفرضه
+
+337
+00:32:57,780 --> 00:33:01,080
+فيه، هو ليش اليهود اليوم بيقولوا بس بدي بصمتكم
+
+338
+00:33:01,080 --> 00:33:06,620
+انتوا هون؟ شفتوا لوين؟ رغم أنه هو أنا بأحييها بتقول،
+
+339
+00:33:06,620 --> 00:33:09,900
+رغم أنه متأكد أنه هيطلع عنها، لكن يطلع عنها غصب؟
+
+340
+00:33:10,490 --> 00:33:15,410
+ولا يبيعها شفتوا لوين؟ وبتشوف إخواننا في القدس
+
+341
+00:33:15,410 --> 00:33:20,470
+قد إيش بيعانوا من أزمة سكن ورغم ذلك متمسكين بالأرض
+
+342
+00:33:20,470 --> 00:33:33,290
+فكتير تطوّر الحدث مهم فضلا هاي
+
+343
+00:33:33,290 --> 00:33:40,100
+الخط الأول واحد هاي الثاني هاي الثالث هاي الرابع هو
+
+344
+00:33:40,100 --> 00:33:48,080
+اللي قال عنه كرومر أقصر نقطتين أقصر نقطتين فهمنا
+
+345
+00:33:48,080 --> 00:33:51,700
+يا بنات؟ شوفوا الحد الشرقي هيو هيو هيو مافيش عنه
+
+346
+00:33:51,700 --> 00:33:57,480
+مشكلة في وادي عربة لأن هان بريطانيا وهان بريطانيا و
+
+347
+00:33:57,480 --> 00:34:06,000
+قال لك أخفض نقطة بين البحرين ماشي
+
+348
+00:34:06,000 --> 00:34:08,760
+يا بنات؟ هذا كل الكلام ده نقرأه ونحفظه
+
+349
+00:34:21,190 --> 00:34:24,310
+طبعا نخلص هنا
+
+350
+00:34:45,330 --> 00:34:50,930
+بقر طابا بقر
+
+351
+00:34:50,930 --> 00:35:01,430
+طابا بقر طابا بقر طابا بقر طابا بقر طابا بقر طابا
+
+352
+00:35:01,430 --> 00:35:02,630
+بقر طابا بقر طابا بقر طابا بقر طابا بقر طابا بقر
+
+353
+00:35:02,630 --> 00:35:02,670
+بقر طابا بقر طابا بقر طابا بقر طابا بقر طابا بقر
+
+354
+00:35:02,670 --> 00:35:08,530
+طابا بقر طابا بقر
+
+355
+00:35:08,530 --> 00:35:13,130
+طابا
+
+356
+00:35:13,130 --> 00:35:19,270
+بإعتقاد العشرة زي فلسطين أخفت تجارتها لكن نزلت
+
+357
+00:35:19,270 --> 00:35:23,550
+الحدود لأين؟ لطابا هنا من إن بوسع الجبل البحرية
+
+358
+00:35:23,550 --> 00:35:29,030
+بتاعتي على خليج العقبة لكن راح المصريين قالوا لأ
+
+359
+00:35:29,030 --> 00:35:37,150
+ارجعوا لخط الهدنة 1949 واللي رسم مع الدولة
+
+360
+00:35:37,150 --> 00:35:47,230
+العتمانية أنه أقصر نقطتين بين البحر والخليج وبالفعل
+
+361
+00:35:47,230 --> 00:35:53,070
+محكمة العدل العليا في لاهاي أقرت بأن طابا لأن طه
+
+362
+00:35:53,070 --> 00:35:58,790
+الفرنواني عضو لجنة تحكيم طابا قال أخذنا نصف طن وثائق
+
+363
+00:35:58,790 --> 00:36:03,510
+وإسرائيل ما أخذت ولا إيش ما عيشش
+
+364
+00:36:05,400 --> 00:36:11,480
+أثبتنا جيولوجيا وجغرافيا وخرائط أرشيف الدولة
+
+365
+00:36:11,480 --> 00:36:22,260
+العتمانية أن الطابة كانت جزء لا يتجزأ من مصر ولما
+
+366
+00:36:22,260 --> 00:36:27,140
+هُزمت الدولة العثمانية في فلسطين ألا ملكها لمن؟
+
+367
+00:36:27,140 --> 00:36:32,800
+إلى بريطانيا فظل الحد واكتشف اختفت الحدود في 1948
+
+368
+00:36:32,800 --> 00:36:38,230
+سبت الحد في الستة وخمسين صارت حرب في الستة وخمسين
+
+369
+00:36:38,230 --> 00:36:45,050
+حرب ليام الست هذه احتلونا وبعدين وقفت الحرب
+
+370
+00:36:45,050 --> 00:36:49,510
+بسرعة وانسحبوا من سيناء بسرعة فضلوا متمسكين في طابا
+
+371
+00:36:49,510 --> 00:36:54,510
+ولما نقول طابا ندفع صغيرة في غياب مصر في مشاكلها
+
+372
+00:36:54,510 --> 00:37:01,970
+طبعا واحتفالاتها بتحرير سيناء و .. وعبد الناصر الـ
+
+373
+00:37:01,970 --> 00:37:05,780
+.. الهيلمان اللي عملوها ده كله ما كانوش يدوروا على طابا
+
+374
+00:37:05,780 --> 00:37:14,120
+لأنه جدّيش كان سكان سيناء زي ما قلنا إسرائيل
+
+375
+00:37:14,120 --> 00:37:19,720
+اه فقالت لك من زي ما عملت الأردن نتبة تكون عشرة
+
+376
+00:37:19,720 --> 00:37:24,840
+كيلو ونصف لأ تكون عشرين أحسن ليه فإسرائيل تسع ..
+
+377
+00:37:24,840 --> 00:37:29,000
+بتعرفوا في لبنان يا بنات الخط الأزرق تسع أمتار
+
+378
+00:37:29,990 --> 00:37:34,930
+لبنان تمسكت فيه، إيش يعني تسع أمتار؟ بس بدنا نعدّل
+
+379
+00:37:34,930 --> 00:37:40,070
+الحدود، أثر إنه لازم ترجع التسع أمتار، رجعوا
+
+380
+00:37:40,070 --> 00:37:44,350
+الجنوب، شفتوا كيف؟ يعني التمسك بالحق برضه بده
+
+381
+00:37:44,350 --> 00:37:49,270
+قوة الحق، فهمنا يا بنات؟ كتير أخذنا عن الحدود،
+
+382
+00:37:49,270 --> 00:37:55,540
+الحدود مع الأردن شوفوا كم مرة تعدّى برضه في الآخر
+
+383
+00:37:55,540 --> 00:38:02,220
+جاله إيش وعلى فكرة لليوم في مستعمرة محتلة من 67
+
+384
+00:38:02,220 --> 00:38:07,940
+في الأراضي الأردنية بس ع الشق الشرقي من وادي عربة ع
+
+385
+00:38:07,940 --> 00:38:12,780
+الشرق اليهود عملوها هنا مستعمرة الملك حسين
+
+386
+00:38:12,780 --> 00:38:20,260
+مؤجرة لليهود 99 سنة وعمل السلام مع اليهود والشعب
+
+387
+00:38:20,260 --> 00:38:23,040
+على فكرة كتير فيه مغفل لما عملوا استطلاع إنه قاعد
+
+388
+00:38:23,040 --> 00:38:25,740
+إيد السلام اللي عمله حسين مع اليهود قالوا إيه
+
+389
+00:38:25,740 --> 00:38:31,720
+الجنح وليه السلام فاجعله يا ال��ه مش
+
+390
+00:38:31,720 --> 00:38:35,740
+حدّ يقدر يقول للملك حسين إشي فاللي اليوم يعني حتى
+
+391
+00:38:35,740 --> 00:38:41,140
+في خلافاته مع مصر قالوا أنت ما حرّرتش أرضك 22 كم يا
+
+392
+00:38:
+
+445
+00:43:47,160 --> 00:43:50,460
+الأرض إيه لنا؟ توراتية، كيف أنا أحط سفارة في
+
+446
+00:43:50,460 --> 00:43:54,360
+أرضية؟ والمصر مش هامة، إن شاء الله بتحطها في
+
+447
+00:43:54,360 --> 00:43:57,440
+إسكندرية، بس يا عم خلصنا الملف زي الفلسطيني في
+
+448
+00:43:57,440 --> 00:44:02,890
+الجواز، قلت هذا الكلام قبل هكذا؟ قلت لكم إيه؟
+
+449
+00:44:02,890 --> 00:44:10,250
+الجواز لا طيب إزاي قص الجواز؟ لما يجي تفاوض على
+
+450
+00:44:10,250 --> 00:44:14,630
+الجواز إحنا فرحانين جواز سفر اه وإيش كمان يا
+
+451
+00:44:14,630 --> 00:44:20,070
+حبيبي travel document, bus board. هاي ترجمنا الجواز
+
+452
+00:44:20,070 --> 00:44:26,150
+سفر الثالثة اللي هامة travel document، وثيقة سفر
+
+453
+00:44:26,150 --> 00:44:32,860
+دمرت كل الـ .. إيه؟ اللي قبلها فأصبح الجواز عندنا
+
+454
+00:44:32,860 --> 00:44:37,560
+إيش وثيقة زي ما كانت تصدرها مصر ولا بغداد ولا
+
+455
+00:44:37,560 --> 00:44:42,240
+ماعرفش سيبها لإسرائيل. شوفتوا لو أنا اليهود مسخوا
+
+456
+00:44:42,240 --> 00:44:46,720
+القيمة الفعلية للجواز، وبعدين الجواز يفترض فيه
+
+457
+00:44:46,720 --> 00:44:51,720
+رقما وطنيا وليس رقم الهوية، وبيحطونا فيه رقم
+
+458
+00:44:51,720 --> 00:44:55,740
+الهوية وإحنا راضينا. أنا نفسي أمسك اللي فاوضوا في
+
+459
+00:44:55,740 --> 00:45:02,500
+أوسلو هدول ونحطهم نعجنهم ونحطهم للحيوانات أكل
+
+460
+00:45:02,500 --> 00:45:06,040
+اللحوم لأنهم فرّطوا كثيرا في الثوابت. فالصين في
+
+461
+00:45:06,040 --> 00:45:12,160
+معيار اقتصادي، معيار استيطاني، معيار صهيوني، معيار
+
+462
+00:45:12,160 --> 00:45:17,740
+الصفقات الإثنوغرافي، يعني السكان. دائما اليهود لما
+
+463
+00:45:17,740 --> 00:45:22,400
+أجوا يستوطنوا كانوا يعزلوا أنفسهم عن باقي الناس أو
+
+464
+00:45:22,400 --> 00:45:25,800
+القرى. نعم، تفضلي.
+
+465
+00:45:30,510 --> 00:45:35,830
+أرقام كثيرة؟ التقسيم ممكن أنا .. النسب يعني النسب
+
+466
+00:45:35,830 --> 00:45:43,330
+التقسيم ممكن أقول النسب، و
+
+467
+00:45:43,330 --> 00:45:49,670
+ده هي قرار التقسيم. ناس يعني لها منهم حق ولها منهم
+
+468
+00:45:49,670 --> 00:45:56,310
+وطن ولها منهم بوابات، وفكرة الجدار اليوم برضه
+
+469
+00:45:56,310 --> 00:45:56,930
+بوابات.
+
+470
+00:45:59,800 --> 00:46:06,480
+الجدار الحديدي كان زمان اسمه، يا روتشيلد 1882 كان
+
+471
+00:46:06,480 --> 00:46:13,500
+iron wall، iron wall. الجدار الحديدي اللي اليوم عمله
+
+472
+00:46:13,500 --> 00:46:19,540
+جدار أسمنتي، ولما نكون تسعة أمتار يا بنات يعني فعلا
+
+473
+00:46:19,540 --> 00:46:26,190
+بدك تكسر ركبتك وأنت تتطلع عليه. لما تشوف بيقسم
+
+474
+00:46:26,190 --> 00:46:34,430
+مدرسة، بيقسم ملعب عن مدرسة، بيقسم صف عن مدرسة. اه، قمة
+
+475
+00:46:34,430 --> 00:46:42,070
+القهر. مع ناس طبعا أصلا جوبلو على ظلم الآخرين أعظم
+
+476
+00:46:42,070 --> 00:46:48,490
+شتيمة في مصر يا بنات، أن تكون يهوديا أعظم شتيمة.
+
+477
+00:47:57,140 --> 00:47:03,700
+عسقلان كانت في غزة، واتجبرت مع الحدود مع مصر أكثر من
+
+478
+00:47:03,700 --> 00:47:14,800
+مائة كيلو. هذا كله ينحسر إلى اثني عشر كيلو فقط، اثني عشر
+
+479
+00:47:14,800 --> 00:47:17,920
+كيلو اللي أطلقوا عليه محور Philadelphia.
+
+480
+00:47:22,510 --> 00:47:29,350
+سبعة وستين ولا تسعة و .. لأ، سبعة وستين، لأن تسعة
+
+481
+00:47:29,350 --> 00:47:38,230
+و أربعين أضيف أكثر من كده، وغزة أكثر من كده. تركيب
+
+482
+00:47:38,230 --> 00:47:44,870
+الـ geology يا بنات، المهم
+
+483
+00:47:44,870 --> 00:47:50,150
+العوامل هذه، لأن كانت دراسات إنجليزية، وماعرفش أساسي
+
+484
+00:47:50,150 --> 00:47:53,150
+لأن هذا العلم بيهم الجغرافيا، بس العوامل هذه اللي
+
+485
+00:47:53,150 --> 00:47:57,530
+هامة، يعني أما
+
+486
+00:47:57,530 --> 00:48:00,390
+مقابل الـ camprey والزمن اللي كانت، والصخور
+
+487
+00:48:00,390 --> 00:48:04,470
+النارية والصخور اللي هذه، والقواطع واللي هذه
+
+488
+00:48:04,470 --> 00:48:08,650
+بدنا ندرسها زي دراسة يعني، بس لو إيجي سؤال طفيف
+
+489
+00:48:08,650 --> 00:48:14,600
+نعرف بس نجاوبه، مش نقول ملغي، فِيش ملغي، طبعا مش مالغين
+
+490
+00:48:14,600 --> 00:48:21,820
+بس إنما كعلم أساسي مش مطلوب نحفظ كثيرا. قولوا
+
+491
+00:48:21,820 --> 00:48:27,400
+لا إله إلا الله تنجوا يعني
+
+492
+00:48:27,400 --> 00:48:31,560
+هنقول لكم إيش الصخور في الحقب المتوسطي هذا، الميزوزوي
+
+493
+00:48:31,560 --> 00:48:42,040
+لأ طبعا مش مشكلة، لأ طيب
+
+494
+00:48:46,090 --> 00:48:50,190
+ولا تسألوا عن أشياء إن تبدأ لكم تسوقها، التداريس
+
+495
+00:48:50,190 --> 00:48:55,590
+يا بنات، التداريس في عندي خريطة هامة جدا، تفضلي.
+
+496
+00:48:55,590 --> 00:48:59,290
+أيوة.
+
+497
+00:48:59,290 --> 00:49:04,470
+إحنا عندنا موارد موجودة عشان يعني نقول إحنا زي
+
+498
+00:49:04,470 --> 00:49:04,990
+الناس.
+
+499
+00:49:08,870 --> 00:49:12,450
+يعني مش عارف أن في مثلا هاي غاز اكتشفوا الغاز، و
+
+500
+00:49:12,450 --> 00:49:15,950
+لما أنت تطير في أي منطقة ساحلية مش هتشوف الـ ..
+
+501
+00:49:15,950 --> 00:49:20,050
+الضوائي اللي هناك، هنا دي قاعدة يحققوا للغاز اللي
+
+502
+00:49:20,050 --> 00:49:24,870
+يعني يفترض أن إحنا نستغلها، لكن إسرائيل عشان الحزام
+
+503
+00:49:24,870 --> 00:49:31,380
+البحري، منعتانة من ذلك، هي وجدت في أكثر من ثمانين ألف
+
+504
+00:49:31,380 --> 00:49:36,020
+كيلومتر في عرض البحر سيطرة عليهم، بين قبرص ولبنان
+
+505
+00:49:36,020 --> 00:49:42,040
+ومصر وفلسطين المحتلة، وبتصدر منها غاز طبيعي. لو
+
+506
+00:49:42,040 --> 00:49:44,880
+بتتفاوض، بتقول له مصر إذا بدي غاز، بدي أصدر له،
+
+507
+00:49:44,880 --> 00:49:50,520
+ما يجب أن تستورد من مصر غاز. قاعدة الوحدة
+
+508
+00:49:50,520 --> 00:49:54,120
+الحرارية باتنين دولار، والمصريين بيستوردوها باثني عشر
+
+509
+00:49:54,120 --> 00:49:57,700
+دولار الوحدة الحرارية بتاعة الغاز، هو قصب الوحدة
+
+510
+00:49:57,700 --> 01:00:03,240
+الحرارية، وخرجت تقولها، بدي أصدر الغاز ما هو يعني
+
+511
+01:00:03,240 --> 01:00:08,760
+إيش فرعونتك يا فرعون؟ التدريس
+
+512
+01:00:08,760 --> 01:00:13,700
+كله بينان، احفظي يا بنات لأنه كثير هام مع الخريطة.
+
+513
+01:00:13,700 --> 01:00:19,640
+يعني هي الرف القاري، كلكم تعرفوا الرف القاري، السهل
+
+514
+01:00:19,640 --> 01:00:25,510
+الساحلي، سواء كانت الشمالية أو الجنوبية. نعم، هذا
+
+515
+01:00:25,510 --> 01:00:30,310
+كتابك أنتِ ولا كتاب زميلتك القديم؟ هات والله
+
+516
+01:00:30,310 --> 01:00:35,190
+يتورجيني يعني كدهش
+
+517
+01:00:35,190 --> 01:00:41,750
+معدلة، هيك شوف كيف اللي بتقرأ يا بنات، يعني مش بيخلي
+
+518
+01:00:41,750 --> 01:00:48,210
+شيء، لو بدنا نستعيد الكتاب مرة أخرى، يعني هذه أو أي
+
+519
+01:00:48,210 --> 01:00:54,550
+أو أحرف، فعلا بتطبق، أو أي، أو منك حرف، إيش بدك تسألين؟
+
+520
+01:00:55,440 --> 01:00:58,500
+يعني بس المدن اللي، عشان فيها مدن موجودة؟ المدن
+
+521
+01:00:58,500 --> 01:01:01,620
+الموجودة، يا سلام، مصيبة لو ما بدناش نحفظها هنا من
+
+522
+01:01:01,620 --> 01:01:08,280
+النقورة لغاية غزة، أو حتى خان يونس، ورفع هذه المدن
+
+523
+01:01:08,280 --> 01:01:11,680
+أشمالها وكلها؟ اه، وليه ما نحفظهاش؟ لأ، مش هنحفظ.
+
+524
+01:01:11,680 --> 01:01:14,940
+أنا بقى كاملية كلها بيبقى أشمالها على نفسي خارجي.
+
+525
+01:01:14,940 --> 01:01:22,040
+اه، طبعا كلها بدنا نحفظ، ماشي.
+
+526
+01:01:22,040 --> 01:01:27,510
+تعالِ، هي التداريس بالألوان، بدنا نرسم الخريطة، هي تيجي
+
+527
+01:01:27,510 --> 01:01:33,110
+التداريس بالألوان، مش
+
+528
+01:01:33,110 --> 01:01:38,970
+ساعة الامتحان، خد الساعة وعشرة دقائق، خد الساعة، خريطة
+
+529
+01:01:38,970 --> 01:01:44,940
+التداريس بالألوان، عشان نعملها مدالية يا عزيزي، يعني
+
+530
+01:01:44,940 --> 01:01:47,840
+اللي جاب لكِ درسهم، عملوا لي Atlas لفلسطين
+
+531
+01:01:47,840 --> 01:01:52,040
+بالألوان، فعلا بعض المدرسين قالوا بدنا ناخده دفتر
+
+532
+01:01:52,040 --> 01:01:54,480
+إنجاز لطلابنا هدول اللي في الابتدائي اللي بيطلب
+
+533
+01:01:54,480 --> 01:02:00,160
+منهم اللي بياخدوا فلسطين، مش عارفة يعني كتير لسه
+
+534
+01:02:00,160 --> 01:02:05,020
+أنا خراية فلسطين زي ما قلنا لكم، بدنا يهم Atlas، ربنا
+
+535
+01:02:05,020 --> 01:02:09,620
+يديك الصحة إن شاء الله، وأنا دين التعليم، أصير وزير
+
+536
+01:02:09,620 --> 01:02:15,780
+الصحة، يعني فهمنا يا بنات، تدريس، هنجيب فيه أسئلة وإن
+
+537
+01:02:15,780 --> 01:02:22,960
+شاء الله تيجي، بس طيب الأرقام
+
+538
+01:02:22,960 --> 01:02:28,130
+ممكن إحنا نقول في الـ range، يعني لما أقول أنا جبال
+
+539
+01:02:28,130 --> 01:02:32,350
+فلسطين، مش شرط أقول والله الجرمق ألف واثنين وثمانية، جبال نابلس من تسعمائة متر، جرزيم، عيبال،
+
+540
+01:02:32,350 --> 01:02:37,210
+ثمانمائة متر، يعني مش كثير، بس باين أو باين، okay،
+
+541
+01:02:37,210 --> 01:02:41,250
+مش هنقول لك والله غلط، نعم، و
+
+542
+01:02:41,250 --> 01:02:48,430
+الـ أودي،
+
+543
+01:02:48,430 --> 01:02:52,050
+أه.
+
+544
+01:02:52,050 --> 01:02:52,190
+أه.
+
+545
+01:02:58,670 --> 01:03:03,710
+كلهم بيصبوا في البحر المتوسط، مشكلة، كلهم بينبعوا
+
+546
+01:03:03,710 --> 01:03:08,950
+من سلسلة الجبال الفلسطينية الوسطى، مشكلة،
+
+547
+01:03:08,950 --> 01:03:18,110
+مش كثيرة، بس من المنبع، حتى المصاب في أنهار بتجف
+
+548
+01:03:18,110 --> 01:03:22,410
+تماماً في الصيف لإنه مافيش عيون تغذيها، وفي أنهار
+
+549
+01:03:22,410 --> 01:03:25,750
+تعتمد على التغذية من العيون، فبالتالي كانت أحلى
+
+550
+01:03:25,750 --> 01:03:30,370
+تفيد في فصل الشتاء، وإحنا عندنا مطر يعني والله
+
+551
+01:03:30,370 --> 01:03:34,070
+بشدنا نشتهي المطر، يعني لو أجلنا تسأل عن القوة يا
+
+552
+01:03:34,070 --> 01:03:39,510
+عزيزي، أنه مختلفة يعني، بس أنه تنبع لابد تقول طوله
+
+553
+01:03:39,510 --> 01:03:44,850
+جديش ولا عرضه جديش؟ هي كلهم جديش، شرايين، يعني كلها
+
+554
+01:03:44,850 --> 01:03:47,750
+يعني ما نقدر نقول عنها حتى بمعنى الأنهارية كلها
+
+555
+01:03:47,750 --> 01:03:56,150
+مسيلات توجد في فصل الشتاء، حاجة وحاجة، يجي فاهمنا؟
+
+556
+01:03:56,150 --> 01:04:03,630
+يالا بس عشان نعجل يعني
+
+557
+01:04:03,630 --> 01:04:09,470
+لما جينا وادي غزة، لما تقول والله، الروافد الشمالية
+
+558
+01:04:09,470 --> 01:04:17,490
+أكثر رطوبة من الروافد الجانبية، ما هي واضحة، وليه
+
+559
+01:04:17,490 --> 01:04:24,450
+هو جاف الآن؟ تقول له عشان إسرائيل مسكرة، غلط،
+
+560
+01:04:24,450 --> 01:04:28,730
+المطر،
+
+561
+01:04:28,730 --> 01:04:33,770
+بقى، قلنا لكم يا بنات، لما يكون شهرنا ويوم منا حرب،
+
+562
+01:04:33,770 --> 01:04:35,290
+فبنزل بغيب محاضرة.
+
+563
+01:04:38,760 --> 01:04:47,000
+هذه صمود حكتها، جاوبتها صمود، لأن هذا وادي غزة، وادي
+
+564
+01:04:47,000 --> 01:04:51,880
+وادي العريش كان يظهر بالمياه، كان نهر، لما حصل العصر
+
+565
+01:04:51,880 --> 01:04:52,500
+المطر.
+
+566
+01:05:14,160 --> 01:05:19,940
+نفس الكلام، خريطة التداريس، هذا السنوات
+
+567
+01:05:19,940 --> 01:05:25,800
+الداخلية يا بنات برضه هامة جدا، سهل
+
+568
+01:05:25,800 --> 01:05:31,700
+البطوف، سهل مرج ابن عامر، هيجينا منهم، هيجينا واحد أو
+
+569
+01:05:31,700 --> 01:05:33,340
+اثنين، اكتب مذكرات عنه.
+
+570
+01:05:40,300 --> 01:05:46,420
+هي الخريطة بتاعتهم، هاي الخريطة، بتقولوا كيف بنرسمها؟
+
+571
+01:05:46,420 --> 01:05:54,780
+يعني الساعة بنرسمها، اه.
+
+572
+01:05:54,780 --> 01:06:02,980
+هاي الساعة للبطوف، هاي الساعة لمرج ��بن عامر، يا
+
+573
+01:06:02,980 --> 01:06:06,580
+ست معينة، الخريطة التداريسية دي، لكن هذه ضمن الـ Atlas
+
+574
+01:06:06,580 --> 01:06:09,540
+بتاعنا، بنرسمها لأن إحنا بنطبعها، طبيعي.
+
+575
+01:06:16,510 --> 01:06:21,930
+الانهدام، حفرة الانهدام، نفس الكلام، السهول حول
+
+576
+01:06:21,930 --> 01:06:28,490
+بحيرة طبريا، هذا كله بدنا نحفظ يا بنات، والله اللي
+
+577
+01:06:28,490 --> 01:06:36,170
+بيحضر المحاضرات، ما هو عايز أنه يقرأ ولا يحفظ. غور
+
+578
+01:06:36,170 --> 01:06:38,550
+بيسان، غور الأردن.
+
+579
+01:06:42,980 --> 01:06:48,860
+أه، البحر الميت، كنت دلوقت أجيب البحر الميت في
+
+580
+01:06:48,860 --> 01:06:57,760
+الامتحان، بحس أنه لاصق في أدمغتنا، نعم، شوف
+
+581
+01:06:57,760 --> 01:07:04,740
+الأملح، كيف الـ sodium؟ نتيجة تبخر، يعني هاي الـ side
+
+582
+01:07:04,740 --> 01:07:07,280
+اللي هنا، والـ side اللي هنا، بشوفوا بعد هاي الجانب
+
+583
+01:07:07,280 --> 01:07:13,930
+الأردني، الجهة الشرقية، والجانب اللي فيها ريحة، والجهة
+
+584
+01:07:13,930 --> 01:07:17,210
+الغربية .. عيادك اليمين، دائماً الشرق يا بناتي، الجهة
+
+585
+01:07:17,210 --> 01:07:23,130
+الشرقية، عيادك اليمين من الخريطة، هاي
+
+586
+01:07:23,130 --> 01:07:24,950
+خريطة النقب، نعم.
+
+587
+01:07:29,600 --> 01:07:34,400
+لما نيجي نقول بحيرة الحولة، مش هنجيب أرقام، طبريا
+
+588
+01:07:34,400 --> 01:07:37,980
+مش بدنا أرقام، يعني لما نقول لكِ الدينار قد إيش؟ تقول
+
+589
+01:07:37,980 --> 01:07:42,480
+والله انخفض سعره كثيرا، فاهمنا يعني، ولا نجيب أرقام؟
+
+590
+01:07:42,480 --> 01:07:49,060
+نقول والله خمسمائة وعشرة، من أحسن يعني، في أمور
+
+591
+01:07:49,060 --> 01:07:55,640
+تحتاج للأرقام، في
+
+592
+01:07:55,640 --> 01:08:03,870
+إنجي قاضي بتعرفيها يا عزيزي؟ القاضي مش عارفة .. هذه
+
+593
+01:08:03,870 --> 01:08:10,570
+موجودة عندكِ ولا .. يمكن أضفناها بعدين، أنا عارف أن
+
+594
+01:08:10,570 --> 01:08:17,970
+أنا رضى الله عن أحمد وعن أهل القاضي جميعا، في كان
+
+595
+01:08:17,970 --> 01:08:24,730
+لنا صاحب يدرس في مصر، اسمه من دور القادة في السلطة
+
+596
+01:08:24,730 --> 01:08:29,130
+القديمة جغرافياً
+
+597
+01:08:29,130 --> 01:08:29,590
+معانا.
+
+598
+01:08:34,300 --> 01:08:41,800
+تعرفين إنجي القاضي؟ مين بيعرفها يا بنات؟ إنجي
+
+599
+01:08:41,800 --> 01:08:49,780
+القاضي، مراسلة العربية في القاهرة، اتفرجت؟
+
+600
+01:08:49,780 --> 01:08:53,360
+بلاش، بلاش.
+
+601
+01:08:56,050 --> 01:09:00,890
+طيب، معناه لو بدكم النقب، نزل أنا الـ .. على صفحة
+
+602
+01:09:00,890 --> 01:09:05,390
+المدرس اللي هو الـ bar point عن النقب، للأستاذ رامي
+
+603
+01:09:05,390 --> 01:09:10,230
+العجين، يعني لأنه من أمنه العلم، أرجعه إلى أهله، هو
+
+604
+01:09:10,230 --> 01:09:14,010
+الراجل اللي عمل هيك، دي جبت فيه، جبتُه، ساند فيه، نزلتُه
+
+605
+01:09:14,010 --> 01:09:18,170
+باسمه في صفحتي، عشان لو بدكم تشوفوا النقب
+
+606
+01:09:18,170 --> 01:09:20,570
+بالتفاصيل اللي شفناها زمان، تشوفوها.
+
+607
+01:09:26,110 --> 01:09:32,370
+هام جداً المناخ، وبالخريطة، العوامل المؤثرة في
+
+608
+01:09:32,370 --> 01:09:43,830
+المناخ، والخريطة، المناطق
+
+609
+01:09:43,830 --> 01:09:44,850
+الثلاثة.
+
+610
+01:09:52,230 --> 01:09:56,170
+لأ، الجداول، لأ الجداول، بس التوضيح، تقول قد إيش درجة
+
+611
+01:09:56,170 --> 01:09:58,550
+الحرارة، وقد إيش كمية المطر، وقد إيش كمية الماء، لأ هاي
+
+612
+01:09:58,550 --> 01:10:08,790
+الخريطة، اه، هاي المناخ، هاي كوبين، اه، لأ هذه هذيك
+
+613
+01:10:08,790 --> 01:10:14,890
+اللي جاب الإشعاع الشمسي، الناس تعرف أن جنوب الشرق
+
+614
+01:

PL9fwy3NUQKwYgSUsBxWX4bXAkDfWicp98/tvWmqytCgPY_raw.srt

@@ -0,0 +1,2468 @@
+1
+00:00:20,690 --> 00:00:23,390
+باسم الله و صلاة و سلام على رسول الله ان شاء الله
+
+2
+00:00:23,390 --> 00:00:28,010
+اليوم موضوعنا التدريس في فلسطين بعمره تعالى
+
+3
+00:00:28,010 --> 00:00:34,610
+الطالبات بيسألوا انه كان عليهم واجب اعلى شللات في
+
+4
+00:00:34,610 --> 00:00:39,330
+العالم و اشهر شللات في العالم فقوليلي انت اه
+
+5
+00:00:42,710 --> 00:00:46,330
+Canada و الوطن المتحدة أشهر شلالات في العالم حتى
+
+6
+00:00:46,330 --> 00:00:50,990
+من حيث عدد السياح يا بنات هي شلالات Niagara بين
+
+7
+00:00:50,990 --> 00:00:54,470
+بحيرتها Superior و Ontario بين الوطن المتحدة و
+
+8
+00:00:54,470 --> 00:00:58,830
+الكندا لكن أعلى شلالات في العالم شلالات Engel نسبة
+
+9
+00:00:58,830 --> 00:01:03,270
+لطيار انجليزي اسمه Engel الراجل طالع في Venezuela
+
+10
+00:01:03,270 --> 00:01:10,160
+هواية فالجوواذ به يجد هالشلالات اكتر من تسعمائة
+
+11
+00:01:10,160 --> 00:01:18,780
+متر فوق مستوى سطح البحر فاطلخ عليه اسم طبعا واخدت
+
+12
+00:01:18,780 --> 00:01:23,220
+هذا الاسم من هذا الطيار اللي هاوي الفضاء نجي
+
+13
+00:01:23,220 --> 00:01:24,000
+للتداريس
+
+14
+00:01:26,480 --> 00:01:30,080
+متنوعة جدا في فلسطين يعني نظر إلى خريطة فلسطين
+
+15
+00:01:30,080 --> 00:01:37,960
+يجدها زي ما قلنا هي من أصغر المساحة جغرافيا لكن
+
+16
+00:01:37,960 --> 00:01:40,980
+فيها تنوع تدريس ان الله سبحانه وتعالى حابه هذا
+
+17
+00:01:40,980 --> 00:01:47,400
+التنوعوبنلاقي على يعني لأن فلسطين بياخد شكل طولي
+
+18
+00:01:47,400 --> 00:01:53,960
+فأيضا النظام التضاريسي بياخد شكل طولي والذي بياخد
+
+19
+00:01:53,960 --> 00:01:58,600
+شكل V في الإنقليزية V كمان في رمز تاني V اللي هو
+
+20
+00:01:58,600 --> 00:02:06,620
+النصر علامة النصر Victoryليش فلسطين متنوعة في
+
+21
+00:02:06,620 --> 00:02:12,540
+التدارس؟ واحد تركيبتين جيولوجيتين مختلفتين من
+
+22
+00:02:12,540 --> 00:02:17,980
+الشمال والجنوب احنا قلنا هي في قارة جندواناللاند
+
+23
+00:02:17,980 --> 00:02:23,040
+القديمة ففي عندى كتلتين تدارسيتين واحدة الشمال
+
+24
+00:02:23,040 --> 00:02:27,520
+واحدة الجنوب بيختلفوا تماما فاجت هذا التنوع وقوع
+
+25
+00:02:27,520 --> 00:02:32,770
+فلسطين بين كتلتين مختلفتين تدارسيا اتنينالصدر
+
+26
+00:02:32,770 --> 00:02:36,370
+الأفريقي هذا اللي اتكلمنا فيه المرة اللي فاتت انه
+
+27
+00:02:36,370 --> 00:02:40,690
+بيبدأ من قلب أفريقيا وينتهي عند تركيا لأكتر من
+
+28
+00:02:40,690 --> 00:02:46,890
+سبعة آلاف كيلومتر هذا الانكسار أو الصدر الأفريقي
+
+29
+00:02:46,890 --> 00:02:52,090
+مارت بفلسطين يعني هنرسم بس شكل صغير يعني هاي
+
+30
+00:02:52,090 --> 00:02:59,410
+أفريقيا بنات الشكل تبعها ماشي؟
+
+31
+00:03:01,910 --> 00:03:08,130
+هذا الانكسار يبدأ من هنا وينتهي مع البحر الأحمر
+
+32
+00:03:08,130 --> 00:03:13,910
+ونخلص فلسطين و ندخل فلسطين و نطلع لودي عربا و ندخل
+
+33
+00:03:13,910 --> 00:03:22,270
+نهر الأردن و نسلم لعينة تركيا فهمتوا هذا المسافر
+
+34
+00:03:22,270 --> 00:03:26,790
+السابق مرة في فلسطين و يبدأ من فلسطين عند خليج
+
+35
+00:03:26,790 --> 00:03:27,370
+العقبة
+
+36
+00:03:30,450 --> 00:03:34,990
+وبنمشي بهذا الشكل هاي الانكساة بندخل لوين للبحر
+
+37
+00:03:34,990 --> 00:03:40,670
+الميت وبعدين
+
+38
+00:03:40,670 --> 00:03:45,970
+نهر الأردن بحير الطبرية الحولة ال finger وبنمشي
+
+39
+00:03:45,970 --> 00:03:51,450
+هيك هذا هو الانكساة في شرق فلسطين اللي يعني بزيد
+
+40
+00:03:51,450 --> 00:03:55,210
+الأمر تقيدا تدرسيا ان انا عندي hand سلسلة جبال
+
+41
+00:03:55,210 --> 00:04:02,450
+فلسطين عشان هيك وقعت هذا المكان في ظلالمطار في ظل
+
+42
+00:04:02,450 --> 00:04:10,510
+المطار فهمته طيب تلاتة العامل المناخي الذي أثر في
+
+43
+00:04:10,510 --> 00:04:17,790
+تشكيل التدريج شو بيعمل المناخ الجغرافيا
+
+44
+00:04:17,790 --> 00:04:25,330
+الحيوية نبات حيوان هي انعكاس للمناخوبالتالي اليوم
+
+45
+00:04:25,330 --> 00:04:32,290
+الأشجار لما تتساقط أوراقها أو سيقانها أو الحيوانات
+
+46
+00:04:32,290 --> 00:04:38,390
+تنفق وبالتالي هذا كله بيكون عوامل مكونة للتدريس أو
+
+47
+00:04:38,390 --> 00:04:46,430
+السادة، اذا تلت عوامل ورا التشكيل التدريسي، فهمنا؟
+
+48
+00:04:46,430 --> 00:04:49,110
+التلاتة، واحد، اه اللي في الأخير
+
+49
+00:04:52,400 --> 00:04:58,220
+كتلتين، اتنين اللي منها قدام الصدر الأفريقي اللي
+
+50
+00:04:58,220 --> 00:05:04,100
+هو في شرق فلسطين، تلاتة عامل المناخ عامل المناخ
+
+51
+00:05:04,100 --> 00:05:08,060
+نشوف
+
+52
+00:05:08,060 --> 00:05:15,320
+الرف القارى يا بنات، الرف القارىعارفين ان الرف
+
+53
+00:05:15,320 --> 00:05:19,600
+القارى هي المنطقة الضحلى اللى احنا بنسبح فيها في
+
+54
+00:05:19,600 --> 00:05:22,780
+الميه و اللى تقرا بنلاقي ان البحر و الله يواطي
+
+55
+00:05:22,780 --> 00:05:27,600
+كتير و بنعدى جوا و تقرا بنلاقي البحر عالي كتير و
+
+56
+00:05:27,600 --> 00:05:33,720
+بنبقى العشاد، هذا هو الرف القارىالرف القاري اللي
+
+57
+00:05:33,720 --> 00:05:38,180
+احنا قاعدين نسبح فيه هذا يصل حوالي خمس وعشرين
+
+58
+00:05:38,180 --> 00:05:43,260
+كيلومتر يضيق الى اقل من عشر كيلومتر عن جبل الكارمل
+
+59
+00:05:43,260 --> 00:05:48,560
+لان جبل الكارمل نتوء داخل اللي هو فيه خليج حيفا
+
+60
+00:05:48,560 --> 00:06:00,290
+ويتسع عند غزة الى اكتر منخمسين كيلو متر وعند رأس
+
+61
+00:06:00,290 --> 00:06:06,610
+النقورة تلاتة كيلو متر، اذا يضيق ويتسع حسب المنطقة
+
+62
+00:06:06,610 --> 00:06:12,170
+هذا الرف القاري بأنه قليل للانحدار زي ما قلنا ان
+
+63
+00:06:12,170 --> 00:06:17,330
+هو ممكن احنا يعني نسبح فيه وناخد راحتنا فيه الرف
+
+64
+00:06:17,330 --> 00:06:22,530
+القاري زي ما شفنا في المحاضرة اللي فاتت في كتل زي
+
+65
+00:06:22,530 --> 00:06:30,980
+الصخور هذهالكركارية موجودة على طول الساحل طب ايه
+
+66
+00:06:30,980 --> 00:06:36,480
+السبب تكون الرف القاري ارسابات من التيارات البحرية
+
+67
+00:06:36,480 --> 00:06:40,640
+اللي جالة من شمال سيناء و من مصر من شمال سيناء و
+
+68
+00:06:40,640 --> 00:06:46,740
+من مصر انشوف هذا كلام على الخريطة اللي بدأ اسأل
+
+69
+00:06:46,740 --> 00:06:51,340
+قبل ما نرسم يا بنات انه و احنا بنسبح في الميه فجأة
+
+70
+00:06:51,340 --> 00:06:55,250
+بنلاقي حالنا بعيدينفجأة بنلاقي حالنا بعيدين عن
+
+71
+00:06:55,250 --> 00:07:00,750
+المكان اللي احنا حاطين فيه اغراضنا، شو سبب البعد
+
+72
+00:07:00,750 --> 00:07:05,670
+هذا؟ الطيار الساحل، الطيار و هذا هو الطيار اللي
+
+73
+00:07:05,670 --> 00:07:10,750
+بيحمل معاه رواسب، هاي فلسطين هان و هاي العريش،
+
+74
+00:07:10,750 --> 00:07:18,480
+ماشي؟ الطيار بيجي لهان، طبعا بيحمل معاه ارساباتأنا
+
+75
+00:07:18,480 --> 00:07:25,240
+من مصر وبرسّبها وين على شواطئ فلسطين عشان إيه؟
+
+76
+00:07:25,240 --> 00:07:29,060
+انتوا لو لاحظتوا في شواطئ فلسطين مافيش تعرّجات
+
+77
+00:07:29,060 --> 00:07:35,640
+كبيرة تكاد تكون خط مستقيم خط وهذا بيؤدي لصعوبة في
+
+78
+00:07:35,640 --> 00:07:42,980
+إنشاء الموانئ صعوبة في إنشاء الموانئحتى احنا لما
+
+79
+00:07:42,980 --> 00:07:48,960
+جينا بنات الساردينة اللي منيحة ال star بتقول هاد
+
+80
+00:07:48,960 --> 00:07:54,040
+جاينا من مصر مع الطيار الساحلي ليش تجينا كبيرة و
+
+81
+00:07:54,040 --> 00:08:00,060
+كويسة؟ لإن مخلفات نهر النيل كلها .. مخلفات نهر
+
+82
+00:08:00,060 --> 00:08:05,260
+النيل كلها بتغذى عليها الساردين و بيجينا مع الطيار
+
+83
+00:08:05,260 --> 00:08:14,360
+الساحلي فهمتوا؟نشوف انا محضر مناظر طبعا هاي الرف
+
+84
+00:08:14,360 --> 00:08:23,820
+القارى مدينة على البحر هاي الالسنة بتاعة اليابس
+
+85
+00:08:23,820 --> 00:08:27,540
+معدت جوا في الميه ��ذا ممكن تكون رصيف للمينا يا
+
+86
+00:08:27,540 --> 00:08:33,440
+بنات رصيف للمينا و احنا اللي بيه طبعا نسبح في
+
+87
+00:08:33,440 --> 00:08:38,740
+الميه هذا هو الرف القارىبمعنى ان اللي بيقع بين
+
+88
+00:08:38,740 --> 00:08:44,720
+اليابس والمي الأعمق فهمته؟ بيسمع كمان منطقة
+
+89
+00:08:44,720 --> 00:08:52,680
+الأمواج منطقة الأمواج هذا هو إيش؟ الراف القاري
+
+90
+00:08:52,680 --> 00:08:59,120
+أعتقد بنعرفه كلنا بدون يعني ممكن نعبّر خلصنا من
+
+91
+00:08:59,120 --> 00:09:06,520
+الراف القاريخلصنا من الرف القارى ساعاتك شسمك اللي
+
+92
+00:09:06,520 --> 00:09:15,180
+وراك اه اسلام روبي روبي اه ما هو الرف القارى هي
+
+93
+00:09:15,180 --> 00:09:18,880
+المنطقة المقفضة اللي بيكون على الساحر و بيكفر فيها
+
+94
+00:09:18,880 --> 00:09:24,440
+الأمواج و بيتدخل و فيها اليابس على الماء و بتكون
+
+95
+00:09:24,440 --> 00:09:29,920
+رصيف للسكن و المواطنين طب هي ممكن أنك تسميها منطقة
+
+96
+00:09:29,920 --> 00:09:34,310
+المج والجزاأه ممكن لإن فيها أمواج فتبتدي تقدم
+
+97
+00:09:34,310 --> 00:09:37,350
+الأمواج و تبتدي تعمل توجه السنة لأ مش ممكن لإن
+
+98
+00:09:37,350 --> 00:09:42,890
+المادة الجادة تصير عاليابسة تصير عاليابسة ال ..
+
+99
+00:09:42,890 --> 00:09:47,110
+كمان مقررة في القارة هي التي تلي مباشرة اليابس تلي
+
+100
+00:09:47,110 --> 00:09:55,770
+مباشرة اليابس ماشي السهول الساحلية سهول الساحلية
+
+101
+00:09:55,770 --> 00:10:03,740
+امتددا لسهول الساحلية في سيناءنحية الشرق والشمال
+
+102
+00:10:03,740 --> 00:10:10,620
+نحية الشرق والشمال تمتد من رأس النقورة شمالا إلى
+
+103
+00:10:10,620 --> 00:10:16,640
+رفح جنوبا وهذه المسافة قولنا كام كيلو تحت البحر
+
+104
+00:10:16,640 --> 00:10:25,500
+المتوسط 224 224 كيلو متر طول الجبهة البحرية في
+
+105
+00:10:25,500 --> 00:10:27,900
+فلسطين 224
+
+106
+00:10:29,350 --> 00:10:33,750
+يتسع ويضيق هذا الساحل الساحلي بناء على جبال فلسطين
+
+107
+00:10:33,750 --> 00:10:40,070
+اللي هي السلسلة الجبلية العمود الفقري إذا اقتربت
+
+108
+00:10:40,070 --> 00:10:47,070
+من الشاطئ قل الساحل السهول وإذا بعدت عشان هي
+
+109
+00:10:47,070 --> 00:10:50,970
+بتلاقي في الشمال تقترب السلسلة الجبلية من البحر
+
+110
+00:10:50,970 --> 00:10:58,320
+فيضيق حتى تقل كثير عن جبل الكارميلوتتسقل لأنه
+
+111
+00:10:58,320 --> 00:11:03,020
+بتبعد عن غزة عدنا هنشوف خريطة التداريس تنقسم هذه
+
+112
+00:11:03,020 --> 00:11:11,500
+السهول إلى قسمين هذه السهول ياباناك تلاحظ
+
+113
+00:11:11,500 --> 00:11:14,900
+ما شايفين وين فيجي اللي هو ليش العلمان على الخريطة
+
+114
+00:11:14,900 --> 00:11:21,140
+على كل هذه الخريطة من ال net بتجيبها ماشي طيبهي
+
+115
+00:11:21,140 --> 00:11:26,120
+اللون الأخضر هو اللون السهلي هي في الشمال يكاد
+
+116
+00:11:26,120 --> 00:11:35,280
+يضيق في الجنوب يتسع عند غزة عند إيش؟ غزة بدنا
+
+117
+00:11:35,280 --> 00:11:39,820
+نرسم كل خريطة احنا معانا يا بنات من الأنشطة رسم
+
+118
+00:11:39,820 --> 00:11:46,380
+الخرائط اللي بنمر عليها عشان نعمل أطلس لفلسطين
+
+119
+00:11:46,380 --> 00:11:50,480
+فهمتوا؟ تتطلعوش بعيد
+
+120
+00:11:57,920 --> 00:12:03,400
+الفلسطين كل خريطة بنمر عليها بنرسمها كنشاط و عليها
+
+121
+00:12:03,400 --> 00:12:07,540
+عشر درجات يعني عشرة في المية من الدرجة بتاخدها
+
+122
+00:12:07,540 --> 00:12:11,260
+البلد مجرد ان احنا نرسم و ان شاء الله بكرا الله
+
+123
+00:12:11,260 --> 00:12:14,420
+بديكوا ولاد عشان لو ابنكوا قالكوا رسموا لي فلسطين
+
+124
+00:12:14,420 --> 00:12:22,300
+ترسموها اللي تعلموه طيب شوف السلسلة الجبلية هيها
+
+125
+00:12:23,040 --> 00:12:32,320
+لأنه قليلة الارتفاع يا بنات على دفتر رسم اما شاف
+
+126
+00:12:32,320 --> 00:12:41,700
+او نقل على كيفك و بالألوان زي
+
+127
+00:12:41,700 --> 00:12:45,980
+ما هي ملونة هنا بديها ملونة في النادي و انتوا بنات
+
+128
+00:12:45,980 --> 00:12:52,570
+طبعاالسهل الساحل ليه سهل؟ قولنا ينقسم السهل الساحل
+
+129
+00:12:52,570 --> 00:12:56,310
+في الصين إلى عدة أقسام، يعني ممكن نقسمه إلى قسمين
+
+130
+00:12:56,310 --> 00:13:00,730
+واضحين، باينين يعني، واحد السهل الساحل الشمالي
+
+131
+00:13:00,730 --> 00:13:05,370
+طوله من جبل الكرمل حتى رأس النقورة خمسة و تلاتين
+
+132
+00:13:05,370 --> 00:13:11,190
+كيلومتر، يعني يا بنات الخمسة و تلاتين زي وين؟ زي
+
+133
+00:13:11,190 --> 00:13:18,430
+منهان و أسدود تقريبازي من هنا و أبعد من رفح شوية
+
+134
+00:13:18,430 --> 00:13:26,310
+35 كيلو طبعا
+
+135
+00:13:26,310 --> 00:13:33,070
+زي ما شفنا جبل كرمل هيوكانيتو في الماءوهو الخليج
+
+136
+00:13:33,070 --> 00:13:35,510
+الوحيد اللي على فلسطين، طبعا التمايز هذا السهل
+
+137
+00:13:35,510 --> 00:13:40,150
+بأنه إيه، يضيق ويتسع حسب من خمسة إلى تمانية
+
+138
+00:13:40,150 --> 00:13:45,690
+كيلومتر، خمسة إلى تمانية يعني برضه مش واسع السهل،
+
+139
+00:13:45,690 --> 00:13:52,910
+مش واسع ثم يضيق لتشرف على مرتفعات رأس النقورة إلى
+
+140
+00:13:52,910 --> 00:13:59,430
+أقل من خمسة كيلومتر عرض السهل الساحليالكثبان
+
+141
+00:13:59,430 --> 00:14:03,230
+الرملية يا بنات عارفين أنتوا الكثبان الكثيب أو
+
+142
+00:14:03,230 --> 00:14:12,890
+الكثبان يعني زي الشحن لما نرمى لمنزل الرمل هذا لأ
+
+143
+00:14:12,890 --> 00:14:21,450
+الكثبان الرملية تنشأ وتتكون منيعني بالنسبة لك هذه
+
+144
+00:14:21,450 --> 00:14:26,410
+الكثبان المنتشرة على البحر زمان أيامنا يا بنات كان
+
+145
+00:14:26,410 --> 00:14:30,550
+غزة ملان كثبان رملين وكنا و احنا أطفال نطلع عليها
+
+146
+00:14:30,550 --> 00:14:37,770
+و نتسلق و رياضة مين يصل لنهاية الكثبان تنمو بتراكم
+
+147
+00:14:37,770 --> 00:14:44,630
+الإرسابات عليها ثم في فصل الشتاء تنمو عليها
+
+148
+00:14:44,630 --> 00:14:49,230
+الأعشاب والنباتات شو بتعمل هذه الأعشاب والنباتات؟
+
+149
+00:14:49,820 --> 00:14:56,060
+تثبت الطربة و تتمسك معاها لأن الجزور مالها تعمل
+
+150
+00:14:56,060 --> 00:15:05,180
+على تثبيت طربة بمرور الزمن بيكبر التل او كثيف
+
+151
+00:15:05,180 --> 00:15:12,420
+الرمل ارتفاعها تصل لسبعين متر ارتفاعها لسبعين متر
+
+152
+00:15:12,420 --> 00:15:20,350
+يعني الى حوالي عشرين طابق يا بنات عشرين طابقالـ 70
+
+153
+00:15:20,350 --> 00:15:26,690
+متر لتميز ال .. خلصنا الكثبان الرملية لكن للأسف
+
+154
+00:15:26,690 --> 00:15:30,250
+الشديد الكثبان الرملية اللي عندى على شاطئ غزة كلها
+
+155
+00:15:30,250 --> 00:15:36,030
+تم سرقتها في الاتفاق ده الأولى استخدموها في
+
+156
+00:15:36,030 --> 00:15:41,250
+البنيان في غياب القانون تم سرقت هذه الكثبان
+
+157
+00:15:41,250 --> 00:15:41,750
+الرملية
+
+158
+00:15:47,610 --> 00:15:51,170
+ممكن نقول في منطقة رفح ضايق و في منطقة الشمال
+
+159
+00:15:51,170 --> 00:15:56,370
+ضايق، بس غير واضحة المعالم، غير واضحة المعالم ليش؟
+
+160
+00:15:56,370 --> 00:16:01,030
+لأن كتير من العمران امتد على الساحل مباشرة، فأخفى
+
+161
+00:16:01,030 --> 00:16:07,050
+تلك المعلم الطبيعي اللي موجود وين؟ على الساحل،
+
+162
+00:16:07,050 --> 00:16:12,580
+يعني يفترض يا بنات أنه احنا نحافظ على البيئةمش انا
+
+163
+00:16:12,580 --> 00:16:17,160
+اخد القانون بيدي و ازيل هذه الكثبان التي تعتبر من
+
+164
+00:16:17,160 --> 00:16:23,820
+معالم الطبيعة على البيئة الشاطئية التربة
+
+165
+00:16:23,820 --> 00:16:27,360
+الطينية صالح للزراعة كل سحل ساحلي في فلسطين صالح
+
+166
+00:16:27,360 --> 00:16:32,060
+للزراعة بسبب توفر المياه سواء كانت من المجار
+
+167
+00:16:32,060 --> 00:16:35,920
+المائية الصغيرة او مياه الأمطار او المياه الجوفية
+
+168
+00:16:35,920 --> 00:16:40,850
+و متى نستخدم المياه الجوفيةوقت الجفاء يعني مافيش
+
+169
+00:16:40,850 --> 00:16:45,510
+مطر أو في فصل الصيف نعتمد على الرايب من المياه
+
+170
+00:16:45,510 --> 00:16:53,290
+اللي هي الجافية أهم
+
+171
+00:16:53,290 --> 00:16:59,310
+الأوضي أو الأنهار التي تجري فيه هنشوف ودي المجنونة
+
+172
+00:16:59,310 --> 00:17:03,010
+ودي القرن كركرة النعمين هنشوف الشكل اللي عندنا
+
+173
+00:17:03,010 --> 00:17:07,270
+بيقولها دي مبينينها هاي ودي كركرة فوق شايفينه
+
+174
+00:17:11,900 --> 00:17:20,720
+هذه الأودية ودي الصعليك ودي مجنونة كلها تبدأ من
+
+175
+00:17:20,720 --> 00:17:26,540
+الشرق وتتجه نحو الغرب ليش طيب؟ لأن الشرق مرتفعات
+
+176
+00:17:26,540 --> 00:17:34,140
+الشرق مرتفعات فبينشأ عنها المسيلات هذه في فصل
+
+177
+00:17:34,140 --> 00:17:41,160
+الصيف تجف هذه الأودية بسببما فيه ميه .. ما فيه ميه
+
+178
+00:17:41,160 --> 00:17:45,260
+و زي ما قلنا زمان يا بنات ودي غزة جاف .. إيش
+
+179
+00:17:45,260 --> 00:17:50,820
+السبب؟
+
+180
+00:17:50,820 --> 00:17:53,960
+ودي
+
+181
+00:17:53,960 --> 00:17:57,460
+غزة جاف وودي العريش جاف
+
+182
+00:18:07,870 --> 00:18:15,110
+لا مالوش علاقة الاحتلال انحسار الأمطار في عصر
+
+183
+00:18:15,110 --> 00:18:22,230
+المطير انحسار الأمطار في عصر المطير
+
+184
+00:18:25,110 --> 00:18:28,990
+النيل اليوم تغذي مياه الأمطار الساقطة على المنطقة
+
+185
+00:18:28,990 --> 00:18:35,250
+الاستوائية والحبشة صح؟ حتى لما اجى المؤرخ قال اوه
+
+186
+00:18:35,250 --> 00:18:41,250
+مصر هبطوا النيل، مين هو المؤرخ؟
+
+187
+00:18:41,250 --> 00:18:45,170
+هيردوت
+
+188
+00:18:45,170 --> 00:18:49,390
+صحيح، مين قالت هيردوت؟ مين اللي قالت؟ اه برافو على
+
+189
+00:18:49,390 --> 00:18:53,550
+الإسلام اه؟ إسراء، برافو عليك يا إسراء، كدهش معدلك
+
+190
+00:18:53,550 --> 00:18:59,410
+يا إسراءكويس ممتاز جاهز جدا لأن ان شاء الله بتحسن
+
+191
+00:18:59,410 --> 00:19:04,330
+فاهمتوا؟ ففي فصل الصيف مافيش عندي أمطار فتجي في
+
+192
+00:19:04,330 --> 00:19:12,550
+غالبية تلك الأودية أيضا
+
+193
+00:19:12,550 --> 00:19:18,530
+من الأنهار عندي نهر المقطع يصف في خليج حيفا شمال
+
+194
+00:19:18,530 --> 00:19:21,550
+ميناء حيفا تقضيه الأمطار السقطة على سهل مرجو بن
+
+195
+00:19:21,550 --> 00:19:28,080
+عامر ليه سمي بهذا سهل مرجو بن عامر؟ليه سمية بهذا
+
+196
+00:19:28,080 --> 00:19:31,880
+الاسم يا بنات؟
+
+197
+00:19:31,880 --> 00:19:42,900
+ليه سمية ببن عامر؟ مارس سهول، خضراء، لسه
+
+198
+00:19:42,900 --> 00:19:46,380
+موب بني عامر،
+
+199
+00:19:46,380 --> 00:19:51,240
+مش في عند حي
+
+200
+00:19:51,240 --> 00:19:56,160
+بني عامر عندنا عند مدرسة الظهرة، مينها من غزة
+
+201
+00:19:56,160 --> 00:20:01,610
+ساكنة؟والا واحدة من غزة .. اه وين ساكنها؟ في الناس
+
+202
+00:20:01,610 --> 00:20:09,810
+بتعرفيها خاصة الاردوان؟ خاصة الباشا اه مش .. احنا
+
+203
+00:20:09,810 --> 00:20:14,350
+بسميها قلعة نابليون، خطأ، خطأ، ليه سموها قلعة
+
+204
+00:20:14,350 --> 00:20:17,590
+نابليون؟
+
+205
+00:20:17,590 --> 00:20:22,630
+نابليون بن ابارت، امبراطور كبيرلما اجى ع الشام بده
+
+206
+00:20:22,630 --> 00:20:26,510
+مكان يليق فيه، نام فيه، فنايموه في قصر، هذا قصر
+
+207
+00:20:26,510 --> 00:20:32,590
+الاردوان، من أغنياء غزة كانوا، فنام فيه، خطأ انا
+
+208
+00:20:32,590 --> 00:20:36,510
+احنا بيقول قلعتنا باليوم، قصرنا باليوم، لكن هو
+
+209
+00:20:36,510 --> 00:20:40,950
+فيلة الاردوان، احنا الأغنياء اليوم عندهم فيلل، صح؟
+
+210
+00:20:40,950 --> 00:20:46,100
+من زمان، طيبلكن هو سموه قصر الباشا لأنه كان فعلا
+
+211
+00:20:46,100 --> 00:20:50,540
+باشا الرضوان اليوم كتير بنقرض هدول العائلات يعني
+
+212
+00:20:50,540 --> 00:20:56,460
+مافيش كتير من الرضوان يعني سموه
+
+213
+00:20:56,460 --> 00:21:02,960
+بني عمر ليش في الفتح الإسلامي لفلسطين كثير من
+
+214
+00:21:02,960 --> 00:21:12,350
+القبائل مع الفتح فقامت اللي هي الدولةتوطين القبائل
+
+215
+00:21:12,350 --> 00:21:17,130
+في المناطق التي تم فتحها حتى أن الدولة الأموية
+
+216
+00:21:17,130 --> 00:21:21,570
+كانت تسكن قبائل العرب في المناطق غير العربية
+
+217
+00:21:21,570 --> 00:21:26,770
+لتعليمهم اللغة العربية فتملكهم الأرض فكانت هذه
+
+218
+00:21:26,770 --> 00:21:33,130
+المنطقة من نصيب قبيلة بني عربي زي الخزاعة هنا في
+
+219
+00:21:33,130 --> 00:21:41,100
+خانونس وعبسان القبائل القديمةيوم قريش اتساع السهل
+
+220
+00:21:41,100 --> 00:21:44,160
+حوالي خمسين كيلومتر في غزة طبعا لأنه زي ما قلنا
+
+221
+00:21:44,160 --> 00:21:49,980
+الجبال تبعد و يأخذ هذا الشكل متلت لو انا رسمت ممكن
+
+222
+00:21:49,980 --> 00:21:54,020
+يكون متلت بس شكل جواز احنا بيقول شكله متلت الشكل
+
+223
+00:21:54,020 --> 00:21:58,820
+لك متلت صغير تكوين هذا السهل ايضا ارسابات في العصر
+
+224
+00:21:58,820 --> 00:22:00,840
+ال بلايستسين
+
+225
+00:22:02,950 --> 00:22:08,930
+القادمة من مرتفعات فلسطين والسهل الساحلي طبعا
+
+226
+00:22:08,930 --> 00:22:13,590
+قولنا لما يكون عندي انا جبال هان يا بنات المسايلات
+
+227
+00:22:13,590 --> 00:22:17,930
+المائية هذه مش اللي بتاخد معاها ارسابات النحت اللي
+
+228
+00:22:17,930 --> 00:22:26,220
+بنسميه تاخد معاها ايش ارسابات صح؟بترسم في المصاب
+
+229
+00:22:26,220 --> 00:22:30,940
+اللي هي في القاعدة اللي بنسميها ايش base level
+
+230
+00:22:30,940 --> 00:22:36,140
+مستوى القاعدة زي التيار الساحلي اللي بيجيها مع
+
+231
+00:22:36,140 --> 00:22:42,240
+إرسابات فاختلطت إرسابات البر مع إرسابات البحر
+
+232
+00:22:42,240 --> 00:22:48,400
+فكونت لسهل الساحل عشان ذلك بيجيه خصم من رمال وطين
+
+233
+00:22:48,400 --> 00:22:50,440
+من رمال وطين
+
+234
+00:22:53,120 --> 00:22:58,360
+الكثبان الرمية نفس الكلام تكثر في الشطي الساحلي،
+
+235
+00:22:58,360 --> 00:23:02,000
+تلال الكركار اللى شفناها في البني أو التركيب
+
+236
+00:23:02,000 --> 00:23:07,020
+الجيولوجي اللى بنقول هي صخرة و هي صخرة، الجزء
+
+237
+00:23:07,020 --> 00:23:11,520
+الجنوبى بصخوره الجرداء لإن الرياح دايما تزيل
+
+238
+00:23:11,520 --> 00:23:14,080
+الطبقة المفككة من الصخور
+
+239
+00:23:16,930 --> 00:23:23,890
+قلنا فيش حاجة اسمها اكتمال ولا لا؟ فيش حاجة اسمها
+
+240
+00:23:23,890 --> 00:23:32,450
+ايش؟ اكتمال الا في موقف واحد اليوم اكملته ولا لا
+
+241
+00:23:32,450 --> 00:23:37,240
+اللي هي اكتمال الدعوة فهمتها؟أما التدريس فهي في
+
+242
+00:23:37,240 --> 00:23:41,840
+طور التشكيل سواء كانت بالبركين أو الزلازل أو
+
+243
+00:23:41,840 --> 00:23:48,560
+الحركات أو إلى آخره فهي مش مكتملة سواء رفع أو طيب
+
+244
+00:23:48,560 --> 00:23:51,740
+تتوفر في القيم المياه الجوفية والسطحية والأمطار
+
+245
+00:23:51,740 --> 00:23:55,960
+إلى آخره واللي احنا هنشوفه في الخريطة أهم الأودي
+
+246
+00:23:55,960 --> 00:24:00,280
+عندي ودي غزة اللي زي ما قالت زميلتكوا ينبع من
+
+247
+00:24:00,280 --> 00:24:09,910
+مقدمات جبال الخليل الجنوبية وينتهي إلىجنوب غزة في
+
+248
+00:24:09,910 --> 00:24:16,230
+البحر المتوسط طيب شمال وادي غزة يا بنات كان في
+
+249
+00:24:16,230 --> 00:24:23,890
+مدينة قديمة مبنية موجود بعض أثارها إلى الآن اسمها
+
+250
+00:24:23,890 --> 00:24:33,610
+مدينة اللي بيجاو يديله خمس درجة شمال
+
+251
+00:24:33,610 --> 00:24:41,720
+البصابتلعجول اسمها سميتوا عنها تلعجول اه عند مصاب
+
+252
+00:24:41,720 --> 00:24:46,860
+وادي غزاه سميت بتلعجول لإنه كان يفكروا أن العجول
+
+253
+00:24:46,860 --> 00:24:51,640
+بتحميهم في الليل وهذا اللي موجود في نفق من قصر
+
+254
+00:24:51,640 --> 00:24:58,200
+هلانة مسجد العمري اللي لأنه مدينة ساحرية لو تعرضت
+
+255
+00:24:58,200 --> 00:25:04,750
+إلىالغزو بإمكان الملكة تنجو بعيدا عن المدينة
+
+256
+00:25:04,750 --> 00:25:11,830
+والنفق لليوم موجود ومياه الصرف الصحي في المسجد
+
+257
+00:25:11,830 --> 00:25:19,750
+العمري بتصب فيه بتصب فيه فهمتوا؟ اه لكن انا بدي
+
+258
+00:25:19,750 --> 00:25:24,770
+اقول اللي مش موجود هنا ان روافد وهذا بيجينا سؤال
+
+259
+00:25:24,770 --> 00:25:29,800
+في الامتحان دايماروافد وادي غزة الشمالية اكثر
+
+260
+00:25:29,800 --> 00:25:36,100
+رطوبة من روافد الجنوبية يعني انا خليني اشوف وادي
+
+261
+00:25:36,100 --> 00:25:41,680
+غزة هنا احنا
+
+262
+00:25:41,680 --> 00:25:44,240
+قولنا ينبع من الشارق، مادام الشارق اما ده ميندي
+
+263
+00:25:44,240 --> 00:25:51,860
+اليمين يعني هاي الروافد وهي الروافد الجنوبية يصف
+
+264
+00:25:51,860 --> 00:26:01,270
+في البحر المتوسطهذه الروافد الشمالية وهذه الروافد
+
+265
+00:26:01,270 --> 00:26:07,590
+الجنوبية الروافد الشمالية بنات اكتر رطوبة من
+
+266
+00:26:07,590 --> 00:26:09,650
+الروافد الجنوبية
+
+267
+00:26:15,710 --> 00:26:20,790
+السحراء لأن الأمطار أكتر في المنطقة الشمالية من
+
+268
+00:26:20,790 --> 00:26:25,070
+الجانبين لأن هذه كلها في سحراء النقب وبتالي جافة
+
+269
+00:26:25,070 --> 00:26:28,610
+لو جانا سؤال بدنا نفسر روافد
+
+270
+00:26:30,380 --> 00:26:35,760
+المغذية لناهر ال .. لوادي غزة الشمالية أكتر رطوبة
+
+271
+00:26:35,760 --> 00:26:40,000
+من الجنوبية بنقول لأنه منطقة جافة في الجنوب و
+
+272
+00:26:40,000 --> 00:26:46,220
+راطبة في الشمال طبعا هذا بوفر لمية عشرين مليون متر
+
+273
+00:26:46,220 --> 00:26:51,940
+مكعب سنويا عشرين مليون متر مكعب سنويا بتقولكوا يا
+
+274
+00:26:51,940 --> 00:27:01,240
+بنات في عند مكعب و مكعب احنا بنفرجش صح؟لكن هو في
+
+275
+00:27:01,240 --> 00:27:08,720
+الأصل إيش؟ المكعب شكلا هندسيا ولا لا؟ مش بقول
+
+276
+00:27:08,720 --> 00:27:16,220
+مستطيل ومتلت ومكعب والمكعب وحدة قياس زي كتير للأسف
+
+277
+00:27:16,220 --> 00:27:23,240
+الشديد بسمع محاضراتنا وين؟ قالك في طيبة ولا لا؟
+
+278
+00:27:23,240 --> 00:27:29,720
+ولا لا؟ مش في طيبة؟ غلط إنما هو طيبة
+
+279
+00:27:31,990 --> 00:27:36,750
+على ساكنها افضل الصلاة والسلام طب طيبة ايش مايلها
+
+280
+00:27:36,750 --> 00:27:44,290
+عاصمة مصر القديمة عاصمة مصر القديمة انتوا لاحظوا
+
+281
+00:27:44,290 --> 00:27:50,050
+يا بنات يعني اي كلمة اللي لها علاقة في اثراء معرفي
+
+282
+00:27:50,050 --> 00:27:54,670
+بنجيبه عشان ان شاء الله الواحد يطلع من المحاضرة
+
+283
+00:27:54,670 --> 00:28:00,530
+ودماغه ملان علم احنا نتقيدش بس بين بين السطور
+
+284
+00:28:02,160 --> 00:28:07,160
+فهمته؟ إذا شو الفرق بين طيبة وطيبة اللي في الأخير
+
+285
+00:28:07,160 --> 00:28:14,460
+القديمة
+
+286
+00:28:14,460 --> 00:28:19,820
+هتيلي عاصمتين لمصر القديمة
+
+287
+00:28:19,820 --> 00:28:29,980
+الفستات ايام عمرو بن العاص ومنف تعرفوها
+
+288
+00:28:29,980 --> 00:28:43,440
+منف؟ بلاشودي غزا مساحته 3390 كم مربع بعمل
+
+289
+00:28:43,440 --> 00:28:48,900
+120 مليون متر مقع ودي الحسين اللي هو ودي بيت حنون
+
+290
+00:28:48,900 --> 00:28:54,200
+يا بناتي هذا إذا بتذكروا يعني قبل يمكن حوال 12 سنة
+
+291
+00:28:54,200 --> 00:29:06,250
+فاض لأن اليهود كانوا مسكرينالدخل على غزة اه الدخل
+
+292
+00:29:06,250 --> 00:29:11,910
+على غزة مساكرينها سواتر ترابية زاد المطر فانكسرت
+
+293
+00:29:11,910 --> 00:29:17,210
+هذه السنة اذا انتوا ذاكرين زمان وغرجت كتير من
+
+294
+00:29:17,210 --> 00:29:23,110
+المناطق المحيطة تقريبا في التسعين ألف سنتين وتسعين
+
+295
+00:29:26,710 --> 00:29:31,330
+الفين اه تقريبا او في ال الفين لا في ال الفين في
+
+296
+00:29:31,330 --> 00:29:36,890
+ال الفين اه قبل اتناشر سنة انا كنت شرق وادي الحسين
+
+297
+00:29:36,890 --> 00:29:43,410
+شرق وادي الحسين ميه بتهدر هدر الله أكبر ايش هذا
+
+298
+00:29:43,410 --> 00:29:48,650
+نهر فيعني شوف اليهود قداش بحافظوا على قطرة الماء
+
+299
+00:29:48,650 --> 00:29:57,020
+واحنا قاعدين بنهدر ميه لأنه بيقول ببلاش الميه��بّا
+
+300
+00:29:57,020 --> 00:30:03,260
+قطرة ماء أنقذت حياته يعني أنا بذكر من Margaret
+
+301
+00:30:03,260 --> 00:30:06,660
+Thatcher اللي بتعرفوها ماتت قريبا مارة الحديدية
+
+302
+00:30:06,660 --> 00:30:15,360
+دخلت البرلمان لإنه جابت إنقاذ مريض مصاب بحدث قالك
+
+303
+00:30:15,360 --> 00:30:19,600
+لو أنا أنقذه لمدة دقيقة أو دقيقتين ممكن ييجي بعدي
+
+304
+00:30:19,600 --> 00:30:25,000
+ناس تخليه ساعة أو ساعتين يعني ابتكروا حاجة جديدة
+
+305
+00:30:25,910 --> 00:30:31,170
+الماء ثم الماء لكن للأسف الشديد احنا بنهدر الميه و
+
+306
+00:30:31,170 --> 00:30:35,650
+تعالى تشوفوا كيف مساجدنا الميه بتخر من الحنفيات
+
+307
+00:30:35,650 --> 00:30:40,990
+ولا رادع جد بنقول حافظه على الميه ودي الحسين هذا
+
+308
+00:30:40,990 --> 00:30:48,550
+الودي مصبه كأن نقطة الحدود بين غزة و بين فلسطين
+
+309
+00:30:48,550 --> 00:30:49,130
+المحتلة
+
+310
+00:30:51,860 --> 00:30:59,180
+أه مصابه شمال بيت حنون حوالي كيلو و نص نقطة .. نص
+
+311
+00:30:59,180 --> 00:31:03,420
+المصاب نقطة الحدود بتاعة اللي هي الهدنة يا بنات
+
+312
+00:31:03,420 --> 00:31:09,620
+غزة حسب اتفاقية الهدنة اللي اليهود في ال 53 تقدموا
+
+313
+00:31:09,620 --> 00:31:17,000
+جنوبا و أخدوا هذا كله نهر سقرير ينبغي من التفاحات
+
+314
+00:31:17,000 --> 00:31:20,960
+الفلسطينية الصحيف الشمال منها أسدودسقرير شمال
+
+315
+00:31:20,960 --> 00:31:27,040
+السدود نهر روبين يصوف البحر المتوسط على بعد 11
+
+316
+00:31:27,040 --> 00:31:32,880
+كيلو جنوب مدينة يافا ويعني أهل يافا مشهورين في نهر
+
+317
+00:31:32,880 --> 00:31:39,280
+روبين مين من يافا يا بنات؟ مين من يافا؟ محدش من
+
+318
+00:31:39,280 --> 00:31:46,400
+يافا؟ روبين عندهم مشهور في شمات الهواء و عندهم مثل
+
+319
+00:31:46,400 --> 00:31:52,170
+حتى على نهر روبينتعرفوه بتقولولنا هي المرة الجاية
+
+320
+00:31:52,170 --> 00:31:58,390
+بس خارج التصوير نهر العوجة يصبح في البحر المتوسط
+
+321
+00:31:58,390 --> 00:32:04,170
+شمال يافا في تل الربيع ومجموعة من الأودية زي الودي
+
+322
+00:32:04,170 --> 00:32:09,270
+الكبير والمصرارة وقلقيلة والأشقر وحريرة وبيه نبع
+
+323
+00:32:09,270 --> 00:32:13,430
+رأس العين اللذي يعتبر من أكثر ينبيع فلسطين تصريفا
+
+324
+00:32:13,430 --> 00:32:21,090
+للمياه بعد تل القاضي نهر الفالقنهر أسكندرونة، نهر
+
+325
+00:32:21,090 --> 00:32:26,570
+المفجر، نهر الزرقى، وادي طنطورة اللى هنشوفه على
+
+326
+00:32:26,570 --> 00:32:33,030
+الخريطة الآن هذه هي خريطة الأودية والأنهار اللتي
+
+327
+00:32:33,030 --> 00:32:36,430
+تنبع من الشرق وتصوف في البحر المتوسط
+
+328
+00:32:44,370 --> 00:32:48,270
+هي القاعدة المشتركة في كل الأودي والانهار انها
+
+329
+00:32:48,270 --> 00:32:55,450
+تظخر بالمية فاصل الشتاء وتجف ما لم تكن هناك عين زي
+
+330
+00:32:55,450 --> 00:33:05,430
+ما شفناها توي تغذي الوادي أهم
+
+331
+00:33:05,430 --> 00:33:07,910
+المدن طبعا يا بناتي اللتي تشتير فيها المنطقة
+
+332
+00:33:07,910 --> 00:33:17,240
+الساحلية من الجنوب رفح خانونس غزةعصقلان، يافلود،
+
+333
+00:33:17,240 --> 00:33:24,300
+الرملة، تل الربيع، الخضيرة، قلقيليا، طول كرم،
+
+334
+00:33:24,300 --> 00:33:31,880
+القسرية، جلجوليا، طنطورة، أم خالد، مين أم خالد؟
+
+335
+00:33:31,880 --> 00:33:41,690
+اسمها إيش اليوم؟ نتانيا، خريطة نتانيا، أم خالدعكا
+
+336
+00:33:41,690 --> 00:33:47,310
+حيفا نهاريا أزيب ورق سن ناقورة هذه أشهر المدن
+
+337
+00:33:47,310 --> 00:33:55,690
+الموجودة على السهل الساحلي هذه على الخريطة
+
+338
+00:33:55,690 --> 00:34:01,610
+ماشي
+
+339
+00:34:06,650 --> 00:34:10,070
+طب النشاط الاقتصادي يا بنات أهمشي اللي هو إيش؟
+
+340
+00:34:10,070 --> 00:34:16,730
+الزراع، أهمشي؟ النشاط التاني؟ الصيد، bravo عليكي،
+
+341
+00:34:16,730 --> 00:34:22,230
+النشاط التالت؟ التجارة، استيراد و تصديق، ال��شاط
+
+342
+00:34:22,230 --> 00:34:28,690
+الرابع؟ صناعة السفن، ماشي؟ طب النشاط الخامس؟
+
+343
+00:34:28,690 --> 00:34:34,390
+السياحة، ولا لا؟ طب احنا شوفوا بحر غزة ما شاء الله
+
+344
+00:34:34,390 --> 00:34:45,870
+عليهيمتلق بالمصطفين صيفا ولا لا نقدرش نتحرك من
+
+345
+00:34:45,870 --> 00:34:53,650
+الزحام الشديد على البحر فالسياحة الشاطئية رائجة في
+
+346
+00:34:53,650 --> 00:35:00,730
+فصل الصيف في فلسطين المرتفعة
+
+347
+00:35:02,180 --> 00:35:06,760
+المرتفعة اللي هي الجبال اللي هي الجبال في فلسطين
+
+348
+00:35:06,760 --> 00:35:12,300
+طبعا لما نيجي احنا نرسم فلسطين يا بنات مين بعرف
+
+349
+00:35:12,300 --> 00:35:18,460
+يرسم فلسطين يرسم هالي لان يلا ان شاء الله يا ربي
+
+350
+00:35:18,460 --> 00:35:23,840
+تقولي هي الخريطة انا هعمل عليها تفضلي تعالي عشان
+
+351
+00:35:23,840 --> 00:35:27,120
+نوضع عليها ايش المعالم التدريسية
+
+352
+00:35:35,580 --> 00:35:40,680
+أنا خاليجي من عبارة مثلا وادى العربة وانا في مدينة
+
+353
+00:35:40,680 --> 00:35:44,420
+أقصى من عبارة خالي جزيه .. خاليجي .. خاليجي ..
+
+354
+00:35:44,420 --> 00:35:48,080
+خاليجي .. خاليجي .. خاليجي .. خاليجي .. خاليجي ..
+
+355
+00:35:48,080 --> 00:35:54,460
+خاليجي .. خاليجي
+
+356
+00:35:54,460 --> 00:35:58,240
+.. خاليجي .. خاليجي .. خاليجي .. خاليجي .. خاليجي
+
+357
+00:35:58,240 --> 00:35:59,440
+.. خاليجي .. خاليجي .. خاليجي .. خاليجي .. خاليجي
+
+358
+00:35:59,440 --> 00:35:59,440
+.. خاليجي .. خاليجي .. خاليجي .. خاليجي .. خاليجي
+
+359
+00:35:59,440 --> 00:35:59,440
+.. خاليجي .. خاليجي .. خاليجي .. خاليجي .. خاليجي
+
+360
+00:35:59,440 --> 00:35:59,440
+.. خاليجي
+
+361
+00:36:06,720 --> 00:36:18,460
+خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص
+
+362
+00:36:18,460 --> 00:36:19,740
+خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص
+
+363
+00:36:19,740 --> 00:36:21,240
+خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص
+
+364
+00:36:21,240 --> 00:36:22,440
+خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص
+
+365
+00:36:22,440 --> 00:36:23,480
+خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص
+
+366
+00:36:23,480 --> 00:36:29,420
+خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص خلّص
+
+367
+00:36:42,030 --> 00:36:44,570
+مش عارف بيقول اسمه لسه احنا في جوان حالة التعليم
+
+368
+00:36:44,570 --> 00:36:50,190
+جوان حالة التعليم
+
+369
+00:36:50,190 --> 00:37:06,110
+شو
+
+370
+00:37:06,110 --> 00:37:11,030
+اسمك؟
+
+371
+00:37:13,350 --> 00:37:22,310
+Smooth اسمها غريب والله
+
+372
+00:37:22,310 --> 00:37:31,870
+اه
+
+373
+00:37:31,870 --> 00:37:36,870
+ممتازة شايف ايش الفرق يا بنات ايه ما اجمل ويتن تن
+
+374
+00:37:36,870 --> 00:37:42,440
+محاولات جيدةالتنتين محاولة جيدة بكتير يعني ممكن
+
+375
+00:37:42,440 --> 00:37:45,580
+أستخدمها و أقدرش أقول هذا مش فلسطين ولا هذا مش
+
+376
+00:37:45,580 --> 00:37:50,700
+فلسطين لكن إنت بدك إيش هذا شوية نجيبه لجاية شوية
+
+377
+00:37:50,700 --> 00:37:54,840
+ماشي
+
+378
+00:37:54,840 --> 00:37:59,580
+و بعدين عند خليج حيفا و أطلع لفوق و هاي ال finger
+
+379
+00:37:59,580 --> 00:38:02,960
+طويل شوفت لما نبدأ نمسح
+
+380
+00:38:08,030 --> 00:38:12,150
+و البحر الميت .. لازم تباريه اقبال خليج عكا يا
+
+381
+00:38:12,150 --> 00:38:20,830
+بنات ماشي بنزل البحر الميت بدي كون .. اه ولا لأ
+
+382
+00:38:20,830 --> 00:38:29,930
+هيكون هنا و
+
+383
+00:38:29,930 --> 00:38:34,770
+بنزل و بزغر هذه المسافة هي اللي قالت بطل اكترنفس
+
+384
+00:38:34,770 --> 00:38:37,910
+الكلام مش كتير هن .. هن ممتاز يعنى كتير ممتاز
+
+385
+00:38:37,910 --> 00:38:44,350
+هتنزل لتحت شوية و بنعملها ايش عين طبريها و ال
+
+386
+00:38:44,350 --> 00:38:50,150
+finger بنريحه شوية ممتاز كتير نشوف الجبال هذه
+
+387
+00:38:50,150 --> 00:38:58,910
+هناخد هذه الشكل تبعت شه اسمك انت رانيا ايش خلق شرف
+
+388
+00:38:58,910 --> 00:39:03,950
+اه يا رانيا هالجبال يا بنات العمود الفق��يهنا
+
+389
+00:39:03,950 --> 00:39:09,430
+هنشوفها في هذا الشكل شغلة
+
+390
+00:39:09,430 --> 00:39:13,350
+اربعة وتلاتين في المئة من مساحة ايش فلسطين يعني
+
+391
+00:39:13,350 --> 00:39:21,590
+تلت مساحة فلسطين جبال مرتفعة هذا
+
+392
+00:39:21,590 --> 00:39:27,690
+الجبال تنحدد تدريجيا نحو الغرب وفوجيا نحو الشرب
+
+393
+00:39:27,690 --> 00:39:33,110
+تدريجيا نحو
+
+394
+00:39:34,380 --> 00:39:38,540
+الغرب وفجأية
+
+395
+00:39:38,540 --> 00:39:45,460
+نحو الشارق ايه السبب لو جينا شغل بهذا الامتحان بدا
+
+396
+00:39:45,460 --> 00:39:54,280
+نفسر انحضار التدريجي معروف التدريجي هو لما بتاع
+
+397
+00:39:54,280 --> 00:39:58,860
+الرمل الشحن يرمى مشاك حيصير تدريجي بيجي الولاد
+
+398
+00:39:58,860 --> 00:40:05,270
+بيطينوها اكتر ولا لالكن كني هذا اعمله بهذا الشكل
+
+399
+00:40:05,270 --> 00:40:09,830
+المستقيم يعني احنا و احنا متعلم في مصر روحنا على
+
+400
+00:40:09,830 --> 00:40:18,830
+البحر الأحمر حيطة كنا نمرب من بعض المناطق one by
+
+401
+00:40:18,830 --> 00:40:24,490
+one واحد ورا واحد واحد ورا واحد لأن جدار الحيطة
+
+402
+00:40:24,490 --> 00:40:29,270
+العمودية على يمينك والبحر على يسارك لو اختلوزك
+
+403
+00:40:29,270 --> 00:40:33,420
+بتروح في البحر لأن انكسار البحر الأحمرانكسار زي
+
+404
+00:40:33,420 --> 00:40:38,720
+اللي هو شرق فلسطين انكسار فتأثرت بالاخدود الأفريقي
+
+405
+00:40:38,720 --> 00:40:50,140
+اللي هو يمر في فلسطين مر الكرام طبيعي
+
+406
+00:40:50,140 --> 00:40:54,940
+لأن الجبال لما انتقنت المحددات كيف هتكون انه انه
+
+407
+00:40:54,940 --> 00:40:59,780
+انحضرها على طرف تدريجي ولا مش صحيح هي المحددات كيف
+
+408
+00:40:59,780 --> 00:41:00,320
+تنشأ
+
+409
+00:41:02,960 --> 00:41:09,620
+ضغط جانبي على الإرسابات كتلتين صلبيتين شرق وغرب
+
+410
+00:41:09,620 --> 00:41:16,700
+شمال جنوب بيدغطهم تزحزح القارات أو الكتل فالمناطق
+
+411
+00:41:16,700 --> 00:41:21,940
+الرخبة الرسوبية هذه بين الكتلتين الصلبيتين بيرتفع
+
+412
+00:41:21,940 --> 00:41:29,740
+إلى أعلى طب كيف هيرتفع؟ ما لم يأتي انكسار أو شق ما
+
+413
+00:41:29,740 --> 00:41:47,980
+بتظل الانحداراتتدرجية صح ولا لا؟ هو
+
+414
+00:41:47,980 --> 00:41:54,040
+بيقولوا يعني أن الأمطار بتسقط عليها فبتسيحها
+
+415
+00:41:54,040 --> 00:41:59,120
+وبتعمل زي هذا أه ممكن لأن الأمطار زي ما قلنا بتعمل
+
+416
+00:41:59,120 --> 00:42:01,020
+على تهدم
+
+417
+00:42:02,610 --> 00:42:07,490
+وتلطيف من حدة السخر الأمطار تعمل على تلطيف من حدة
+
+418
+00:42:07,490 --> 00:42:14,450
+السخر بشكل متواصل من الشمال الجنوب شغلة مساحة 34%
+
+419
+00:42:14,450 --> 00:42:18,770
+تلت مساحة فلسطين باستثناء منخفض الزراعين الذي يفصل
+
+420
+00:42:18,770 --> 00:42:21,970
+بين الجليل الأعلى والجليل الأدنى وسهل مرج بن عمر
+
+421
+00:42:21,970 --> 00:42:27,750
+عدنا هنشوف على الخريطة خصائص المرتفعات يا بنات
+
+422
+00:42:27,750 --> 00:42:34,760
+خصائص المرتفعاتيعني دايما كلمة خصائص بتزعج الطلاب
+
+423
+00:42:34,760 --> 00:42:44,840
+ولا لا؟ صح؟ تكاد تكون غير واضحة المعنى المحدد أو
+
+424
+00:42:44,840 --> 00:42:50,120
+الواضح ولا لا؟ صح ولا مستحيل؟ يعني لو نقول أسباب
+
+425
+00:42:50,120 --> 00:42:58,690
+okay عوامل okayخصائص من الأسماء اللي في الأسئلة
+
+426
+00:42:58,690 --> 00:43:03,950
+مزعجة للطولة نشوف واحد تقليم النقب أو عبارة عن
+
+427
+00:43:03,950 --> 00:43:07,950
+هضابة قواس تحصر بين أسوا الداخلي من المؤكد يا بنات
+
+428
+00:43:07,950 --> 00:43:14,090
+أن أي من خفض بهذا الشكل هجيت هذا بيسميه جبل وهذا
+
+429
+00:43:14,090 --> 00:43:21,630
+جبل طب محصور بينهم أيش سهل طب أو هضبةأو وادي برافو
+
+430
+00:43:21,630 --> 00:43:25,970
+عليكي ولا لا و الله إذا كان منطقة متسعة و ممكن
+
+431
+00:43:25,970 --> 00:43:33,070
+زراعتها سهل، هضبة مرتفعة زي هضبة الشطوط في الجزائر
+
+432
+00:43:33,070 --> 00:43:40,970
+بين جبلين أو وادي خانق يعني ممكن بين المرتفعين
+
+433
+00:43:42,150 --> 00:43:45,910
+تنحدر بشدة نحو الشرق وتدرجية نحو الغرب، هذه هي ال
+
+434
+00:43:45,910 --> 00:43:52,330
+الجبال، خط تقسيم المياه بين القمم يعني هاي هان واي
+
+435
+00:43:52,330 --> 00:43:54,030
+خط تقسيم المياه، شو اللي بتعرف انها خط تقسيم
+
+436
+00:43:54,030 --> 00:44:01,350
+المياه؟ ان اي رياح منطرة تنزل تاني غربا، هاي خط
+
+437
+00:44:01,350 --> 00:44:02,170
+تقسيم المياه
+
+438
+00:44:07,340 --> 00:44:12,540
+فاهمتوا؟ خط تقسيم المياه ايه المنطقة التي تفصل بين
+
+439
+00:44:12,540 --> 00:44:17,980
+انحضار المياه في الإحدى الاتجاهين هلجيت انا لو انا
+
+440
+00:44:17,980 --> 00:44:22,200
+عندي هان بصب المياه في النص هتروح كده او هتروح كده
+
+441
+00:44:22,200 --> 00:44:27,820
+يمين و يسار صح؟ لكن احيانا المياه بتروح في اتجاه
+
+442
+00:44:27,820 --> 00:44:32,440
+واحد وهذا اللي عمله اليهود في تقسيم الحدود مع
+
+443
+00:44:32,440 --> 00:44:37,380
+لبنان اذا انتوا ذاكرين ولا لا؟ان اه في رأس الأول
+
+444
+00:44:37,380 --> 00:44:42,900
+الموقع والحدود ان المياه الساقطة على منحدرات
+
+445
+00:44:42,900 --> 00:44:47,380
+جنوبية لجبال لبنان كلها تيجي وين؟ وهنا معظم المياه
+
+446
+00:44:47,380 --> 00:44:52,340
+الساقطة على جبال فلسطين تنحدر نحو الساحل قربا صح؟
+
+447
+00:44:53,200 --> 00:44:59,160
+تلاتة تختلط مظاهر التصدع والالتواء في هذه الجبال
+
+448
+00:44:59,160 --> 00:45:03,780
+يعني التصدع اللي هو الانكسار اللي في شرق فلسطين مع
+
+449
+00:45:03,780 --> 00:45:08,780
+الالتواء هي أصلا جبال التوائية لكن لما تشوهت
+
+450
+00:45:08,780 --> 00:45:16,160
+بالانكسار جمعت بين الانكسار وإيش نضرب مثل نضرب مثل
+
+451
+00:45:16,160 --> 00:45:20,460
+هل جيت لها سبحان الله لو واحد اجي عند نار وانحرق
+
+452
+00:45:20,460 --> 00:45:26,950
+درجة تالتةأو تانية اتشوهة ولا لا؟ وإذا شوفناها
+
+453
+00:45:26,950 --> 00:45:30,590
+بنقول مستحيل هذا مش اللي شوفناها زمان ولا مش صحيح؟
+
+454
+00:45:30,590 --> 00:45:37,010
+فجبال فلسطين لما صار فيها الانكسار تشوهت فهمتوا؟
+
+455
+00:45:37,010 --> 00:45:41,210
+فصار منظرها .. يعني غريب الأمر بنلاقي أن الجبال
+
+456
+00:45:41,210 --> 00:45:46,590
+الغربية أو الانحدارات الغربية تقسوها الخضرة وتكثر
+
+457
+00:45:46,590 --> 00:45:50,090
+فيها المراكز العمرانية أما الانحدارات الشرقية
+
+458
+00:45:50,090 --> 00:45:50,770
+فإيش؟
+
+459
+00:45:53,240 --> 00:46:00,220
+جافة وجرداء جافة وجرداء لأنها تقع في ظل حتى
+
+460
+00:46:00,220 --> 00:46:05,180
+المراكز العمرانية في شرق جبال فلسطين قليلة جدا
+
+461
+00:46:05,180 --> 00:46:10,500
+باستثناء بعض المدن اللي تقع في الأغوار زي مدينة
+
+462
+00:46:10,500 --> 00:46:15,320
+أريحة زي مدينة أريحة فهمتوا؟
+
+463
+00:46:19,410 --> 00:46:24,770
+المظهر الكارستي الكارس شو هو يا كارس يا بنات؟ اللي
+
+464
+00:46:24,770 --> 00:46:30,810
+هي الكهوف اللي هي إيش؟ الكهوف و اللي قولنا بمنظر
+
+465
+00:46:30,810 --> 00:46:37,130
+رائع جدا يصير عند الصواعد بالإنقليزة شو بنقول؟ و
+
+466
+00:46:37,130 --> 00:46:41,970
+استاليجميت استاليستايت و استاليجميت برافو عليك يا
+
+467
+00:46:41,970 --> 00:46:47,170
+صمود برافو
+
+468
+00:46:47,170 --> 00:46:56,370
+عليكالاقليم كله ضمن مناخ البحر المتوسط وهذا
+
+469
+00:46:56,370 --> 00:46:59,830
+يعني معتدل يعني مرة كنت في رمالله أيام ما اعملت
+
+470
+00:46:59,830 --> 00:47:07,490
+دكتوراه في أيلول في يوليو
+
+471
+00:47:07,490 --> 00:47:13,570
+شهر سبعة وإذ بالدنيا تلج طلعنا من صلاة المغرب من
+
+472
+00:47:13,570 --> 00:47:19,650
+مسجد عمر بن خطابسجعت انا فقولهم تلج عندكوا يعني
+
+473
+00:47:19,650 --> 00:47:24,170
+بارد كان انت ما انت فوق مرتفع لأنه تنخفض الحرارة
+
+474
+00:47:24,170 --> 00:47:27,730
+كل ما .. كل ما ايه لأ قالولي مني و قولتلي من غزة
+
+475
+00:47:27,730 --> 00:47:31,510
+طبعا تقبلوا القضية كان أمر غريب يعني الشهر سبع انه
+
+476
+00:47:31,510 --> 00:47:38,710
+اللي هو في أيلول تسخن الميه في الكوزفي تموز ..
+
+477
+00:47:38,710 --> 00:47:44,150
+تموز ايه الول .. تموز .. اه الول تسعة اه في تموز
+
+478
+00:47:44,150 --> 00:47:52,430
+بتسخن الميه في الكوز اه تموز ايش؟ سبعة اه يونيو اه
+
+479
+00:47:52,430 --> 00:47:58,630
+سبعة يوليو اه يوليو اه يوليوماشي تسود تربة البحر
+
+480
+00:47:58,630 --> 00:48:03,990
+متوسط في الاقليم هذي سواء كانت تربة طبعا بتاعة
+
+481
+00:48:03,990 --> 00:48:09,530
+البحر متوسط او تربة رملية خفيفة او طينية مختلطة
+
+482
+00:48:09,530 --> 00:48:17,390
+ماشي جبال فلسطين تنقسم الى عدة اقسام الخليل القدس
+
+483
+00:48:17,390 --> 00:48:19,830
+نابليس هدول اللي في الضفة الغربية بالنسبالي
+
+484
+00:48:19,830 --> 00:48:25,830
+التلاتة في كتلة ملتحمة خليل القدس
+
+485
+00:48:29,450 --> 00:48:33,910
+نبلس أشهر هذه الجبال طبعا في عند مسمات كتير محلية
+
+486
+00:48:33,910 --> 00:48:40,070
+الارتفاع تبعها من تمنمية لتسعمائة متر الله معاكي
+
+487
+00:48:40,070 --> 00:48:45,110
+الله عينك الشهر المرر فلسطيني هو مجاهدة تحارب على
+
+488
+00:48:45,110 --> 00:48:52,560
+جميع الصعوبةعنكم الله، تربتة طبعا سميكة، خصبة أيضا
+
+489
+00:48:52,560 --> 00:49:00,400
+لكنها رقيقة بسبب التهدوم القدس والخليل من المنطقات
+
+490
+00:49:00,400 --> 00:49:07,040
+الواعرة تمتد من الشمال لجنوب لمسافة 77 كم طول
+
+491
+00:49:07,040 --> 00:49:13,240
+الضفة الغربية 150 كم طول الضفة 150 كم و أقصى
+
+492
+00:49:13,240 --> 00:49:18,520
+اتساءل الضفة 50 كمأضيق اتساع فيها اللي هي منطقة
+
+493
+00:49:18,520 --> 00:49:23,760
+القدس 30 كيلومتر عرضها
+
+494
+00:49:23,760 --> 00:49:27,480
+من الشمال 24 كيلو وفي الجنوب 40 كيلو فيها الأوديا
+
+495
+00:49:27,480 --> 00:49:32,860
+زي واد القلط و واد النار واد النار أنا روحته بنات
+
+496
+00:49:32,860 --> 00:49:37,020
+واد النار للأسف الشديد في اتفاقية Oslo منع
+
+497
+00:49:37,020 --> 00:49:42,300
+الفلسطينيين العبور عبر قدس فلازم يعبر من شرق القدس
+
+498
+00:49:43,400 --> 00:49:48,160
+واد النار أخفض منطقة في الضفة الغربية ولأنه مرتفع
+
+499
+00:49:48,160 --> 00:49:56,240
+جدا في درجات الحرارة بسبب انقفاض سموه واد النار من
+
+500
+00:49:56,240 --> 00:50:02,340
+أهم جبالها عندي حلحول ألف واتنين وعشرين متر جبل
+
+501
+00:50:02,340 --> 00:50:06,300
+سوميال تمنية خمسة و تمانية متر الزيتون تمنية
+
+502
+00:50:06,300 --> 00:50:08,340
+سبعتاش نابلس
+
+503
+00:50:10,080 --> 00:50:13,720
+لأ الامتداد تاني نبلس سمانية كيلومتر من رمالة حتى
+
+504
+00:50:13,720 --> 00:50:22,240
+مرج بن عمر و عند جبال نبلس اللي هي إيش هي عبال
+
+505
+00:50:22,240 --> 00:50:28,360
+وجرزيم عبال وجرزيم هاي الجبال خليل يا بنات في فصل
+
+506
+00:50:28,360 --> 00:50:34,280
+الشتاء هاي منظر للجبال طبعا
+
+507
+00:50:34,280 --> 00:50:38,580
+مش عندكم هذا الكلام هذا كله إيش تحديث في المادة
+
+508
+00:50:38,580 --> 00:50:44,250
+يعنيهذه جبال شايفين منظر الجبال وهذه وادي وهذه
+
+509
+00:50:44,250 --> 00:50:54,030
+وادي وهذه محدد ومقعر ماهي
+
+510
+00:50:54,030 --> 00:51:02,070
+هذه الصورة؟ جبال
+
+511
+00:51:02,070 --> 00:51:09,110
+خليل شتاء وجنين وناهض كل هذا طبعا الجبالهي كمان
+
+512
+00:51:09,110 --> 00:51:13,830
+منظر الجبال يا بنات هذي نابلس يا بنات بالظبط بين
+
+513
+00:51:13,830 --> 00:51:20,270
+عبال و جرزين شوف
+
+514
+00:51:20,270 --> 00:51:26,190
+العمران بين المرتفعين
+
+515
+00:51:26,190 --> 00:51:29,910
+عبال و جرزين اللي هو ال build up area شايفين في
+
+516
+00:51:29,910 --> 00:51:33,610
+وادي هايه شايفين الوادي هاي نابلس بالظبط منظر
+
+517
+00:51:33,610 --> 00:51:36,990
+نابلس بين مرتفعين
+
+518
+00:51:39,600 --> 00:51:43,820
+والمباني طبعا كلها في الوادي وشارع الرئيس يابانات
+
+519
+00:51:43,820 --> 00:51:50,780
+في نبلس هو شارع حيفه لان بيودع على حيفه زي عندنا
+
+520
+00:51:50,780 --> 00:51:54,260
+شارع الرئيس هنا ايش عمرو بن المختار او صلاح الدين
+
+521
+00:51:54,260 --> 00:52:01,280
+عندهم شارع حيفه في نص الوادي وبيبدأ العمران هيه
+
+522
+00:52:01,280 --> 00:52:05,240
+يطلع على المنحدرات بتاعة الجبل
+
+523
+00:52:11,040 --> 00:52:17,400
+هذه هي التداريس بتاعة فلسطين زي ما شفنا مع السهول
+
+524
+00:52:17,400 --> 00:52:19,920
+والجبال
+
+525
+00:52:26,410 --> 00:52:32,530
+السهول الداخلية خلصنا السهول الساحلية جسمناها إلى
+
+526
+00:52:32,530 --> 00:52:38,170
+جسمين سهول شمالية و سهول ايش خلصنا المرتفعات انها
+
+527
+00:52:38,170 --> 00:52:44,710
+عبارة عن محدفات و مقعارات و ان هي مشوهة من الشرق و
+
+528
+00:52:44,710 --> 00:52:52,930
+لطيفة في الغرب فاهمنا قلنا تدريس فلسطين رغم صغر
+
+529
+00:52:52,930 --> 00:53:00,190
+مساحتها لأن هي عيشة تميزبتدريس متنوع جدا سهول على
+
+530
+00:53:00,190 --> 00:53:07,150
+الساحل عمود فقري مرتفعات في سهول داخلية ومنخفض
+
+531
+00:53:07,150 --> 00:53:13,450
+وادي الأردن اللي هو اربعمائة وتلاتين كيلومتر شرق
+
+532
+00:53:13,450 --> 00:53:19,530
+فلسطين فهذا التنوع في التدريس الله حبان به والحمد
+
+533
+00:53:19,530 --> 00:53:21,330
+لله ربنا يعني شوف السهول الداخلي
+
+534
+00:53:24,800 --> 00:53:29,140
+سهل البطوف سهل
+
+535
+00:53:29,140 --> 00:53:34,980
+البطوف بين جبال ساخنين شمالا وطرعان جنوبا مساحته
+
+536
+00:53:34,980 --> 00:53:40,780
+خمسة واربعين كيلو مساحته خمسة واربعين كيلو أول
+
+537
+00:53:40,780 --> 00:53:44,500
+مساحة لمدينة غزة كانت خمسة واربعين كيلو يا بنا بعد
+
+538
+00:53:44,500 --> 00:53:48,640
+ما وزعوها صارت سبعين مرة فاتة قلنا لكم سبعين صح؟
+
+539
+00:53:48,640 --> 00:53:52,500
+أول مساحة حددوها لخمسة واربعين كيلو لمدينة غزة
+
+540
+00:53:56,100 --> 00:53:59,780
+يعني أول مجلة السلطة كانت مساحتها 45 ثم وسعتها
+
+541
+00:53:59,780 --> 00:54:07,380
+يعني ماكناش تصل غزة هلجت بتهد بيت حنون غزة بتهد من
+
+542
+00:54:07,380 --> 00:54:16,160
+شرق غزة دل عند بيت حنون شرق ارتفاعه
+
+543
+00:54:16,160 --> 00:54:22,060
+من 150 ل 200 متر تنصرف المياه عبر وادي صفورية أحد
+
+544
+00:54:22,060 --> 00:54:26,330
+رواه في النهر المقطع هنشوف الآنطبعا الكيان
+
+545
+00:54:26,330 --> 00:54:32,670
+الصهيوني عملوا مخزن للميه لتخزين مياه فصل الشتاء
+
+546
+00:54:32,670 --> 00:54:41,470
+لتخزين مياه فصل الشتاء سهل
+
+547
+00:54:41,470 --> 00:54:46,030
+مرجو بن عمر ماشي
+
+548
+00:54:46,030 --> 00:54:53,520
+من مقدمات جبال جنينماشي يقع بين جبال نبلس في
+
+549
+00:54:53,520 --> 00:54:58,520
+الجنوب والجليل في الشمال يأخذ هذا الشخ المتلت طبعا
+
+550
+00:54:58,520 --> 00:55:06,540
+رؤوسه حيفا جنين طبارية حيفا جنين طبارية لأن المتلت
+
+551
+00:55:06,540 --> 00:55:12,560
+ياخد تلت رؤوسه قاعدته حيفا إلى طبارية بطول اربعين
+
+552
+00:55:12,560 --> 00:55:18,460
+كيلومتر اربعين كيلومترمن الشمال للجنوب بحوالي
+
+553
+00:55:18,460 --> 00:55:21,940
+ساعتاشر كيلومتر تصل مساحته تلاتمية وواحد وخمسين
+
+554
+00:55:21,940 --> 00:55:26,200
+كيلومتر يعني يا بنات تقريبا قد مساحة قطاع غزة،
+
+555
+00:55:26,200 --> 00:55:30,780
+قداش مساحة قطاع غزة؟ تلاتمية وخمسة وستين يعني قريب
+
+556
+00:55:30,780 --> 00:55:35,080
+من مساحة، يعني شوف سهل مارجو بن عمرو تقريبا قد
+
+557
+00:55:35,080 --> 00:55:42,010
+قطاع غزة بأقل شوية، ماشي؟يمتد حتى غور الأردن قرب
+
+558
+00:55:42,010 --> 00:55:46,630
+بيسان ويرتفع في وسطه الى مائة متر ويهبط نحو الأطرا
+
+559
+00:55:46,630 --> 00:55:50,290
+الى نصل الى مائة متر تحت مستوى سطح البحر في جنوب
+
+560
+00:55:50,290 --> 00:55:57,190
+الشرق سهل ابن عمر من أكتر مناطق فلسطين خصوبة هنشوف
+
+561
+00:55:57,190 --> 00:56:03,550
+المنظر الآن يزر�� بكافة ألوان الزراعة هذا هو السهل
+
+562
+00:56:03,550 --> 00:56:05,490
+شايفين المقدمات بتاع الجنين
+
+563
+00:56:10,730 --> 00:56:17,610
+يعني و كأنني أمام زراعة ألوان الطيف بيها الزراعة
+
+564
+00:56:17,610 --> 00:56:24,730
+جبال
+
+565
+00:56:24,730 --> 00:56:29,350
+الجليل الأعلى اللى فيه عدة جبال هنشوفها بالشكل
+
+566
+00:56:29,350 --> 00:56:38,570
+وجبال الجليل الأدنى شوف الخريطة هذه شوف الجليل
+
+567
+00:56:38,570 --> 00:56:43,870
+الأعلى هايهااللي هي عبارة عن جزء لا يتجزى من جبال
+
+568
+00:56:43,870 --> 00:56:51,210
+لبنان، من أهم جبالها الجرمق، الف و متين و تمانية
+
+569
+00:56:51,210 --> 00:56:56,810
+متر فوق من سوء سطح البحر، جبل حيدر، جبل كانعان
+
+570
+00:56:56,810 --> 00:57:03,860
+وجبل غداثر، هذه المناطق اللي متعلقةأي سهل الرأمة
+
+571
+00:57:03,860 --> 00:57:07,980
+شايفينه تفصل بين الجليل الأعلى والجليل الأدنى جبل
+
+572
+00:57:07,980 --> 00:57:14,400
+طرعان وجبل سخنين في الجليل الأدنى وجبل طنطورة
+
+573
+00:57:14,400 --> 00:57:20,940
+والناصرة الناصرة
+
+574
+00:57:20,940 --> 00:57:26,100
+يا بنات كانت مساحاتها أكتر من خمسين كيلومتر قبل
+
+575
+00:57:26,100 --> 00:57:31,820
+احتلال اليهود اليها اليوم خمس عشر كيلومترواليهود
+
+576
+00:57:31,820 --> 00:57:39,100
+أخدوا الباقي حوالي 35 كم وعمله مستعمرة سموها أيضا
+
+577
+00:57:39,100 --> 00:57:44,980
+الناصرة الجليل
+
+578
+00:57:44,980 --> 00:57:53,160
+الأعلى والجليل اللي قدنا نرجعله شوف كمان مرة الطول
+
+579
+00:57:53,160 --> 00:58:00,310
+40 كم العرض 26 كم انتداد لبنان زي ما قلناارتفاعها
+
+580
+00:58:00,310 --> 00:58:05,910
+جبل الشيخ هذا، جبل الشيخ في سوريا و لبنان، فوق،
+
+581
+00:58:05,910 --> 00:58:10,110
+لسه مو جبل الشيخ يا بنات،
+
+582
+00:58:10,110 --> 00:58:12,870
+الجليد
+
+583
+00:58:17,020 --> 00:58:22,220
+بيزة هذا الراجل برعى غنماته هناك طلع لقى الجليد
+
+584
+00:58:22,220 --> 00:58:27,420
+على قمة الجبل هو لابس حطة بيضة زي اللي احنا دلبيسة
+
+585
+00:58:27,420 --> 00:58:30,860
+الاختراية بتاعنا فقالوك والله هو شيخ وانا شيخ
+
+586
+00:58:30,860 --> 00:58:39,520
+فتوارث الاسم جبل الشيخ طبعا ثم أصبح الجليد يصل
+
+587
+00:58:39,520 --> 00:58:42,720
+الاتفاق الى اربعمائة واربعة و تمانية متر اكتر جبال
+
+588
+00:58:42,720 --> 00:58:46,040
+الجليد الأعلى الاتفاق الجرماق الف و متر و تمانية
+
+589
+00:58:46,040 --> 00:58:51,230
+مترو بعدين حيدر ألف و سبعة و ربعين جبل كان عن الف
+
+590
+00:58:51,230 --> 00:58:57,910
+و واحد و سبعين طبعا منطقة مشوهة زي ما قلنا في
+
+591
+00:58:57,910 --> 00:59:06,890
+الصدوع و الأوديا و ايه اهم المدن فيها العفولة صفد
+
+592
+00:59:08,440 --> 00:59:12,540
+المطلة، البقعة، دير الأسد، دبورية، إكسال، عين
+
+593
+00:59:12,540 --> 00:59:17,180
+ماهل، كفرماندة، حرفيش، وبيت جن وغيرها طبعا
+
+594
+00:59:17,180 --> 00:59:20,180
+كفرماندة وحرفيش هذه قرى عربية ضالة اللي هجيتها
+
+595
+00:59:20,180 --> 00:59:26,380
+بناها مؤخرا رفعوا قضية في المحكمة الإسرائيلية
+
+596
+00:59:26,380 --> 00:59:31,320
+فكسبوها فرجعوا إلى قرامها دي كفرماندة وحرفيش
+
+597
+00:59:31,320 --> 00:59:38,230
+وغيرها من القرىالجليل الأدنى زى ما شفناه في سهل
+
+598
+00:59:38,230 --> 00:59:43,310
+الرامة يفصل بينهما ايه سهل الرامة سخور رسوبية
+
+599
+00:59:43,310 --> 00:59:49,870
+بازلتية ايضا صالحة للزراعة تنحدر بشدة على شكل
+
+600
+00:59:49,870 --> 00:59:56,710
+تدرجات الى الشرق وتدرجية نحو الغرب في بحيرة طابرية
+
+601
+00:59:56,710 --> 01:00:03,130
+بحيرة طابرية اللى هي الاكتر من 2 متر تحت من سوا
+
+602
+01:00:03,130 --> 01:00:08,930
+سطح البحر يعنى طابرية بتنخفض210 متر تحت مسافة سطح
+
+603
+01:00:08,930 --> 01:00:16,210
+البحر لان بكرا هنشوف لما ناخد نهر الأردن هنلاقي
+
+604
+01:00:16,210 --> 01:00:20,430
+يبدأ من ارتفاع 150 متر فوق مسافة سطح البحر وينزل
+
+605
+01:00:20,430 --> 01:00:26,210
+حتى يصل الى 400 متر تحت مسافة سطح البحر يعني
+
+606
+01:00:26,210 --> 01:00:35,940
+بينخفض بهذه المسافة كتير ال ..خمسة واربعين كيلومتر
+
+607
+01:00:35,940 --> 01:00:41,360
+مساحة البحيرة هنشوفها ال gate ولا زيد ارتفاع عن
+
+608
+01:00:41,360 --> 01:00:45,300
+ستمية و عشرة متر من الجبال المحيطة فيها فهي محاطة
+
+609
+01:00:45,300 --> 01:00:50,740
+بين الجبال بين ايه عشان هي تعتبر مخزون استراتيجي
+
+610
+01:00:50,740 --> 01:00:57,480
+للمياه و طبعا اسرائيل حط حنافية عند الفتحة
+
+611
+01:00:57,480 --> 01:01:03,960
+الجنوبية للبحيرة علشان تسكرهاوتمنع البحر الميت من
+
+612
+01:01:03,960 --> 01:01:08,480
+الوصول لأي كمية مياه إليه هي الجليل الأعلى والجليل
+
+613
+01:01:08,480 --> 01:01:13,220
+الأقلى زى ما شفنا وبينهما
+
+614
+01:01:13,220 --> 01:01:17,980
+سهل يرامى حفرة
+
+615
+01:01:17,980 --> 01:01:23,840
+الانهدام خلّينا ناخدها المرة الجاية فاهمين؟
+
+616
+01:01:23,840 --> 01:01:28,240
+لأنه زى ما قلنا حسب الخطة التدريس أسبوع التاني
+
+617
+01:01:29,760 --> 01:01:31,360
+فاهمنا؟ خد يوم الأربع ان شاء الله
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/--ZAUeOeGv0_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1452 @@
+1
+00:00:20,700 --> 00:00:24,080
+بسم الله الرحمن الرحيم نبدأ ونواصل ان شاء الله
+
+2
+00:00:24,080 --> 00:00:29,320
+تعالى في مصاق الإعلام الإسلامي كنا قد تكلمنا في
+
+3
+00:00:29,320 --> 00:00:33,800
+المحاضرة الفائتة عن وسائل الاتصال وصور الاتصال في
+
+4
+00:00:33,800 --> 00:00:37,640
+العصر الجاهلي اليوم ان شاء الله سنتناول بعض صور
+
+5
+00:00:37,640 --> 00:00:42,700
+الاتصال الداخلية في العصر الجاهلي صور الاتصال
+
+6
+00:00:42,700 --> 00:00:45,980
+الداخليةفي المحاضرة الفاتت كانت صور الاتصال
+
+7
+00:00:45,980 --> 00:00:50,240
+الخارجي اليوم سنتكلم عن صور الاتصال الداخلي أو بعض
+
+8
+00:00:50,240 --> 00:00:54,940
+منها من أبرز صور الاتصال الداخلي عند العرب على
+
+9
+00:00:54,940 --> 00:01:00,680
+الإطلاق يمكن أن نتناول صورتين صورة الشعر وصورة
+
+10
+00:01:00,680 --> 00:01:05,680
+الأسواق وما سنقوله على الشعر وعلى الأسواق يمكن أن
+
+11
+00:01:05,680 --> 00:01:13,870
+يطبق على مختلف الصور الأخرى سواء كانتالخطابة سواء
+
+12
+00:01:13,870 --> 00:01:18,310
+كانت الأمثال الشعبية سواء كانت القصص سواء كانت دار
+
+13
+00:01:18,310 --> 00:01:22,170
+الندوة أو الندوة اللي هو يقصد فيها ليس الوسيلة
+
+14
+00:01:22,170 --> 00:01:28,410
+وإنما المقر دار الندوة يعني البرلمان الأعياد إلى
+
+15
+00:01:28,410 --> 00:01:33,290
+آخره إشعال النار وما إلى هناك طيب خلينا نتكلم
+
+16
+00:01:33,290 --> 00:01:38,590
+اليوم الآن عن القصيدة الشعرية لو حبينا إنه نحكي
+
+17
+00:01:38,590 --> 00:01:46,300
+الشعر الشعرالشعر هو الوسيلة التي استطاع بها العرب
+
+18
+00:01:46,300 --> 00:01:51,980
+أن يحتفظوا بثراتهم، بقيمهم، بمبادئهم، بتاريخهم
+
+19
+00:01:51,980 --> 00:01:57,700
+استطاعوا أن يُعلوا به أو بهذه الوسيلة شأن أفراد،
+
+20
+00:01:57,700 --> 00:02:02,900
+زعماء، شأن القبائل استطاعوا أن يحطوا من شأن أفراد
+
+21
+00:02:02,900 --> 00:02:07,080
+وشأن قبائل يعني يمارسوا الحرب النفسية سواء اللي هو
+
+22
+00:02:07,080 --> 00:02:11,680
+احنا بنقول عنه الفخر والمدح أو الهجاءوالقدح وما
+
+23
+00:02:11,680 --> 00:02:13,960
+إلى ذلك هذه هنا عندنا في الإعلام نسميها الحرب
+
+24
+00:02:13,960 --> 00:02:18,640
+النفسية واضح؟ طيب هذا الشعر لو احنا بس حاولنا أنه
+
+25
+00:02:18,640 --> 00:02:22,760
+نرجع إلى المعنى من ناحية اللغة معناه من ناحية
+
+26
+00:02:22,760 --> 00:02:28,920
+اللغة شعرة بمعنى علمة والإعلام لما بدنا نرجعه
+
+27
+00:02:28,920 --> 00:02:34,960
+لجدره أيضا من مادة علمة فبالتالي الشعر والإعلام
+
+28
+00:02:34,960 --> 00:02:42,020
+بنفس المعنى نقول شعرت به وعلمت بههنا نفس الشيء،
+
+29
+00:02:42,020 --> 00:02:48,740
+نفس المعنى، لحظوا يبقى الشعر بمعنى شعرة فلان أي
+
+30
+00:02:48,740 --> 00:02:55,480
+أحسه وأشعرة أي أوصل معلومة، أوصل معلومة زي ما
+
+31
+00:02:55,480 --> 00:03:00,380
+بنقول أعلمته بالأمر، أقول أشعرته بالأمر، نفس
+
+32
+00:03:00,380 --> 00:03:05,300
+الشيء، نفس المعنىإذن هذه أول دلالة إعلامية في
+
+33
+00:03:05,300 --> 00:03:09,620
+الشعر أنه يحمل نفس معنى الإعلام يحمل نفس معنى
+
+34
+00:03:09,620 --> 00:03:13,040
+الإعلام طب وظيفة الإخبارية طبعا زي ما قلت أنا
+
+35
+00:03:13,040 --> 00:03:19,890
+بناتي تظهر بوضوح من خلال يعنيمن خلال اللي هو الشعر
+
+36
+00:03:19,890 --> 00:03:24,190
+وما يقوم به من دور في نقل المعلومات كذلك الوظيفة
+
+37
+00:03:24,190 --> 00:03:29,450
+الاقتصادية الشعر كثيرا من الأحيان في شعر العرب وصف
+
+38
+00:03:29,450 --> 00:03:33,750
+لنا ما هي الحياة ما هي الحياة الاقتصادية كيف كانوا
+
+39
+00:03:33,750 --> 00:03:40,570
+يتنقلون ورا الكلق ورا المرعة ورا الماءوبالتالي هذا
+
+40
+00:03:40,570 --> 00:03:46,170
+الشق الاقتصادي ايضا نقله بل اقول لكم ان الوظيفة
+
+41
+00:03:46,170 --> 00:03:50,290
+التاريخية للشعر عندما كا�� الشاعر يقف على أطلال
+
+42
+00:03:50,290 --> 00:03:55,610
+القبيلةأطلال القبيلة بمعنى البقايا التي كانت عندما
+
+43
+00:03:55,610 --> 00:03:58,590
+ارتحل وما إلى ذلك إذا هذا يخبرنا أيضا بالدور
+
+44
+00:03:58,590 --> 00:04:03,390
+التاريخي أيضا يخبرنا بالدور تاريخي وعسكري يعني
+
+45
+00:04:03,390 --> 00:04:07,970
+النابغة الدبياني عندما يقول فصبحهم مننا غطاريف
+
+46
+00:04:07,970 --> 00:04:12,550
+ترجوا الموت وانصرفوا في وصف معركة ديقار التي حدثت
+
+47
+00:04:12,550 --> 00:04:17,810
+ما بين الفرس والعرب وخصوصا قبائل قبائل هانق وبني
+
+48
+00:04:17,810 --> 00:04:23,960
+شيبان إذا ينقل وظيفة عسكرية وتاريخيةطيب الوظيفة
+
+49
+00:04:23,960 --> 00:04:28,200
+السياسية عندما يعلي من شأن زعيم قبيلة وما إلى ذلك،
+
+50
+00:04:28,200 --> 00:04:32,240
+كل هذا الكلام يقوم به الشعر، يقوم به الشعر، طيب
+
+51
+00:04:32,240 --> 00:04:37,160
+وصف الحالة الاجتماعية للعرب، من حيث زواجهم، من حيث
+
+52
+00:04:37,160 --> 00:04:42,200
+عاداتهم، من حيث نصرتهم للـللمظلوم من حيث إكرامهم
+
+53
+00:04:42,200 --> 00:04:46,740
+للضيف كل هذه الوظيفة الاجتماعية أيضا جاءت لنا من
+
+54
+00:04:46,740 --> 00:04:52,560
+خلال الشعر من خلال الشعر بل وصف حياة الرجل وما هو
+
+55
+00:04:52,560 --> 00:04:57,220
+الرجل النمودج زي ما هنشوف لقدام شوية وصفه مثلا
+
+56
+00:04:57,220 --> 00:05:01,480
+شاعر مثل طرفة ابن العبد شاعر جاهري يعني من أصحاب
+
+57
+00:05:01,480 --> 00:05:05,560
+المعلقات وصف ما هي القيم التي يعيش من أجلها ذلك
+
+58
+00:05:05,560 --> 00:05:15,130
+الرجل الجاهلي في ذلكالوقت الشعر بالنسبة للعرب هو
+
+59
+00:05:15,130 --> 00:05:23,550
+ديوانهم لما نقول ديوان بمعنى الشيء الذي يحوي وينظم
+
+60
+00:05:23,550 --> 00:05:30,070
+جميع مفردات الحياة فهو ديوانهم وضعوا فيه كل شيء بل
+
+61
+00:05:30,070 --> 00:05:37,090
+أكتر من ذلك كمان الشاعر عندما كان ينبغكانت تأتي
+
+62
+00:05:37,090 --> 00:05:41,330
+القبائل في قبيلة معينة كانت تأتي القبائل لتهنئتها
+
+63
+00:05:41,330 --> 00:05:47,530
+وهذا دليل على شيء وحدث عظيم أن يوجد في هذه القبيلة
+
+64
+00:05:47,530 --> 00:05:54,450
+شاعر أضرب لكم مثال على سبيل المثال قبيلة عبس تعتبر
+
+65
+00:05:54,450 --> 00:06:00,870
+من أصغر القبائل العربية عددا ومكانا وتاريخا حتى
+
+66
+00:06:01,430 --> 00:06:05,690
+فتاريخا يعني تاريخها ان ماذا فعلت للعرب او ماذا
+
+67
+00:06:05,690 --> 00:06:10,750
+قدمت للعرب تاريخ محدود وبسيط ولكن ظهور شاعر مثل
+
+68
+00:06:10,750 --> 00:06:21,790
+عنطرة جعل من عبس كقطر اليوم اذا جاز ليئا اقارن
+
+69
+00:06:21,790 --> 00:06:29,650
+واقيس عبس قبيلة صغيرةبشاعر من أصحاب المعلقات عنطرة
+
+70
+00:06:29,650 --> 00:06:36,490
+أصبحت ملء الدنيا وسمعها والجزيرة مع القطر والجزيرة
+
+71
+00:06:36,490 --> 00:06:42,970
+مع قطر قطر تعدادها لا يتجاوز ربع سكان غزة ربع سكان
+
+72
+00:06:42,970 --> 00:06:47,370
+غزة يعني ما بيجيوش 500 ألف ولكن لاحظوا ما هو الفعل
+
+73
+00:06:47,370 --> 00:06:52,290
+والأثر الذي أحدثته من إنشاء قناة لسة كانت في ال 96
+
+74
+00:06:54,090 --> 00:06:59,030
+فبالتالي هذا هو دور الإعلام لما بقول الشاعر يوازي
+
+75
+00:06:59,030 --> 00:07:05,630
+ليس قناة إعلامية وإنما وزارة إعلام وإنما وزارة
+
+76
+00:07:05,630 --> 00:07:10,450
+إعلام كاملة الشاعر في ذلك الوقت فهو يقوم على تمجيد
+
+77
+00:07:10,450 --> 00:07:13,730
+زعيم القبيلة على وصف حياة القبيلة على الفخر
+
+78
+00:07:13,730 --> 00:07:19,430
+بقبيلته على وصف معاركها على تحويل هزيمتها عسكرية
+
+79
+00:07:19,430 --> 00:07:25,400
+ربما يحولها إلى نصرالشاعر إذا الشاعر شيء كبير لدى
+
+80
+00:07:25,400 --> 00:07:30,280
+العرب وبالتالي أخذ الشعر يعني مكانته لدى العرب لدى
+
+81
+00:07:30,280 --> 00:07:38,580
+العرب كأهم صور الاتصال في العصر الجاهلي أقول
+
+82
+00:07:38,580 --> 00:07:48,500
+أيضا ربما الشعر رغم أنه قديم ووسيلة قديمة لكن
+
+83
+00:07:49,010 --> 00:07:56,450
+له جانب تشويقي انتوا لاحظوا اليوم احنا اي برنامج
+
+84
+00:07:56,450 --> 00:08:02,210
+او اي مسلسل او فيلم او مسرحية يوجد لديها ما يُعرف
+
+85
+00:08:02,210 --> 00:08:08,790
+بجانب الحبكة عشان يضلها شد المشاهد حتى يكمل وما
+
+86
+00:08:08,790 --> 00:08:16,380
+إلى ذلك والشعر ايضا بحبكتهوببنائه اللفظ وقيامه على
+
+87
+00:08:16,380 --> 00:08:23,340
+المصطلحات البديعية وما إلى ذلك والبلاغة أيضايشدوا
+
+88
+00:08:23,340 --> 00:08:27,860
+السامع يشدوا السامع فبالتالي انت القصيدة ببداية ما
+
+89
+00:08:27,860 --> 00:08:32,780
+تبدأي تسمعيها تبقى تتذكري و تبقى كده و ما إلى ذلك
+
+90
+00:08:32,780 --> 00:08:38,140
+الشعر أيضا يعني اذا بدأ احنا نقول دلالة ايضا
+
+91
+00:08:38,140 --> 00:08:43,200
+إعلامية له الشعر يبقى عالقا في الذهن لأنه منظوم
+
+92
+00:08:43,200 --> 00:08:47,950
+ومنسوج مش كلام منثوركلام أبيات وما إلى ذلك فيبغى
+
+93
+00:08:47,950 --> 00:08:51,910
+قرعها في السمع وفي العقل الموجود وبالتالي يعمل على
+
+94
+00:08:51,910 --> 00:08:55,430
+حفظها العقل البشري وهذا أقرب إلى أنه يتحول إلى
+
+95
+00:08:55,430 --> 00:09:01,130
+أرشيف هنا الوظيفة التدوينية أو الوظيفة الأرشيفية
+
+96
+00:09:01,130 --> 00:09:07,480
+للإعلام أنه يعمل تسجيل معين من خلال الشعرالشيء
+
+97
+00:09:07,480 --> 00:09:12,260
+الآخر الذي أود أن أضيفه في قضية الشعر الشعر عندما
+
+98
+00:09:12,260 --> 00:09:19,220
+كان يعني يختار يتم اختيار قصيدة معينة يقال عنها من
+
+99
+00:09:19,220 --> 00:09:24,000
+عيون الشعر عند العرب فهي من المعلقات إذا هي من
+
+100
+00:09:24,000 --> 00:09:29,080
+المعلقات والمعلقات هي تلك الأشعار أو القصائد التي
+
+101
+00:09:29,080 --> 00:09:35,770
+تعلق على أسطار الكعبة والكعبة مكانه عبادةليس
+
+102
+00:09:35,770 --> 00:09:41,330
+لقبيلة معينة وإنما لسائر العرب في بلاد أينما
+
+103
+00:09:41,330 --> 00:09:46,970
+تواجدوا في البلاد بالتالي كل من يأتي إلى الكعبة
+
+104
+00:09:46,970 --> 00:09:53,350
+ليتعبد أو ليحج أو غير ذلك ليعتمر سنجد أنه يتعرض
+
+105
+00:09:53,350 --> 00:09:59,650
+إلى هذه القصائد إذا هنا الدور للشعر يكاد يصل إلى
+
+106
+00:09:59,650 --> 00:10:05,320
+مبلغ الجماهيريةيا كاد يصل إلى مبلغ الجماهيرية مع
+
+107
+00:10:05,320 --> 00:10:08,820
+الاختلاف طبعا لما احنا بنقول الاتصال الجماهيري او
+
+108
+00:10:08,820 --> 00:10:12,980
+الإعلان الجماهيري رسالة واحدة تصل في نفس اللحظة
+
+109
+00:10:12,980 --> 00:10:16,960
+إلى جماهير مختلفة صحيح هو لم يصل في نفس اللحظة
+
+110
+00:10:16,960 --> 00:10:21,940
+بسبب انه ماكانش وسائل الاتصال او النقل والمواصلات
+
+111
+00:10:21,940 --> 00:10:27,100
+موجودة لكن كان الناس يأتون ويتعرضوا بالتالي الناس
+
+112
+00:10:27,100 --> 00:10:32,000
+على اختلافهم نساء رجالمن اختلاف القبائل يتعرضوا
+
+113
+00:10:32,000 --> 00:10:37,080
+لهذه المعلقات، إذا إنجاز التعبير كان للمعلقات
+
+114
+00:10:37,080 --> 00:10:44,680
+الشعرية يعني دور اتصال جماهيري وإن كان نسبيا، وإن
+
+115
+00:10:44,680 --> 00:10:52,360
+كان نسبيا، هذا ما أردت أن أتحدث به عن الشعركوسيلة
+
+116
+00:10:52,360 --> 00:10:56,960
+اتصالية وهو يعتبر من أبرز الوسائل الاتصالية عند
+
+117
+00:10:56,960 --> 00:11:03,980
+العرب الوسيلة التانية اللي هي ساتحدث فيها وهي
+
+118
+00:11:03,980 --> 00:11:07,760
+وسيلة الأسواق أو صورة الأسواق ولكن قبل ما أتحدث
+
+119
+00:11:07,760 --> 00:11:11,340
+فيها أقول ما قلته بالنسبة للشعر يقال بالنسبة
+
+120
+00:11:11,340 --> 00:11:16,720
+للخطابةمع اختلاف وفارق بسيط مع اختلاف وفارق بسيط
+
+121
+00:11:16,720 --> 00:11:21,900
+أن الشعر يحتاج إلى بناء محكم حتى تنتضم القصيدة
+
+122
+00:11:21,900 --> 00:11:27,020
+ولكن الخطابة يمكن أن يكون أسلوبها نثري وبالتالي هي
+
+123
+00:11:27,020 --> 00:11:33,840
+أقدر على توصيل المعاني بيسر وسهولة يعني أيصر وأسهل
+
+124
+00:11:33,840 --> 00:11:40,140
+من الشعر لكن أيهما يتم حفظه أكترالشعر الشعر هو
+
+125
+00:11:40,140 --> 00:11:44,500
+الذي يرسخه في العقول أما النثر لأ واضح لكن في
+
+126
+00:11:44,500 --> 00:11:50,800
+توصيل المعاني تستطيع الخطبة أو الخطابة اللي هي أن
+
+127
+00:11:50,800 --> 00:11:54,740
+تقوم وما إلى ذلك طبعا الشعر أقدر في التأثير على
+
+128
+00:11:54,740 --> 00:12:00,540
+العواطف والاحاسيس أيضا من الخطبة وما إلى ذلك يبقى
+
+129
+00:12:00,540 --> 00:12:05,080
+الخطابة لها نفس الدورة ولها نفس الوظائف طيب
+
+130
+00:12:05,080 --> 00:12:05,900
+الأسواق
+
+131
+00:12:09,200 --> 00:12:13,400
+عندما نقول السوق لدى العرب الأسواق تعددت في
+
+132
+00:12:13,400 --> 00:12:19,400
+البداية أكتر من سوق من أشهرها طبعا سوق عكاد وسوق
+
+133
+00:12:19,400 --> 00:12:26,640
+دومة الجندل ودي المجاز وما إلى ذلك من هذه لكن احنا
+
+134
+00:12:26,640 --> 00:12:31,280
+هنتكلم تحديدا عن سوق عكاد اللي هو يعتبر أشهر هذه
+
+135
+00:12:31,280 --> 00:12:37,790
+الأسواق السوق لم يكن سوقا تجارياوإن أردنا أن نتحدث
+
+136
+00:12:37,790 --> 00:12:42,410
+عنه كسوق تجاري فهنا نتحدث عن الوظيفة الاقتصادية
+
+137
+00:12:42,410 --> 00:12:47,430
+مباشرة كونه سوق اقتصادية تم فيه تبادل السلع بين
+
+138
+00:12:47,430 --> 00:12:51,230
+مختلف الناس يبقى هنا الوظيفة الاقتصادية نتعرف على
+
+139
+00:12:51,230 --> 00:12:55,170
+الحياة الاقتصادية لقبائل الشمال عن قبائل الجنوب عن
+
+140
+00:12:55,170 --> 00:12:58,650
+قبائل الشرق عن قبائل الغرب نتعرف على الحياة
+
+141
+00:12:58,650 --> 00:13:01,410
+الاقتصادية لكلهم لأنهم يجتمعوا في هذا السوق إذا
+
+142
+00:13:01,410 --> 00:13:05,730
+الوظيفة الاقتصادية هنا تبدأ أو تظهرفقط كون السوق
+
+143
+00:13:05,730 --> 00:13:11,010
+على الأقل يعني منطقة تجارية طيب ولكن العرب لم
+
+144
+00:13:11,010 --> 00:13:18,570
+يستخدموا الأسواق فقط كسوق تجاري وإنما لكل الوظائف
+
+145
+00:13:18,570 --> 00:13:24,570
+الإعلامية التي يعني ربما نستخدمها اليوم وغيرها
+
+146
+00:13:24,570 --> 00:13:29,470
+أيضا من الوظائف أقول على سبيل المثال أن السوق يقوم
+
+147
+00:13:29,470 --> 00:13:35,650
+بدور الجريدة الرسمية الناطقة باسم الحكومةالسوق عند
+
+148
+00:13:35,650 --> 00:13:41,170
+الجاهليين يقوم بدور الجريدة الرسمية التي تنطق باسم
+
+149
+00:13:41,170 --> 00:13:45,850
+الحكومة الآن نحن في عصرنا الحديث لو أي إنسان بده
+
+150
+00:13:45,850 --> 00:13:51,910
+يثبت معامل معين تبرئة أو حقه في ملكية أرض أو ما
+
+151
+00:13:51,910 --> 00:13:56,450
+إلى ذلك عليه أن يستخدم الجريدة الرسمية المعترف بها
+
+152
+00:13:56,450 --> 00:14:01,990
+من قبل النظام القائم طيب في الجاهلية لو أرادت
+
+153
+00:14:01,990 --> 00:14:08,870
+قبيلةأن تتبرأ من أحد أبنائها التبرئة تتم في محفل
+
+154
+00:14:08,870 --> 00:14:14,730
+عام وليس هناك أعمل من هذا المحفل وهو سوق عكاد، إذا
+
+155
+00:14:14,730 --> 00:14:19,670
+سوق عكاد أو الأسواق بصورة عامة تقوم بدور الجريدة
+
+156
+00:14:19,670 --> 00:14:30,170
+الرسمية الأسواق أيضا تقوم بدور المجمع الأدبي كانت
+
+157
+00:14:30,170 --> 00:14:32,510
+في الأسواق تنصب قبة
+
+158
+00:14:34,680 --> 00:14:41,460
+ليعني أشعر العرب يعني أشعر العرب من بين الشعراء
+
+159
+00:14:41,460 --> 00:14:49,380
+تنصب له قبة فيأتي الشعراء ليحتكموا إليهفيحكم بجودة
+
+160
+00:14:49,380 --> 00:14:54,400
+هذه على تلك أو أفضلية هذه على تلك وما إلى ذلك وكان
+
+161
+00:14:54,400 --> 00:14:59,080
+أشعر العرب في ذلك الوقت اللي هو من يُعرف بالنابغة
+
+162
+00:14:59,080 --> 00:15:05,400
+الدبياني النابغة الدبياني إذا هنا لها دور أدبي طيب
+
+163
+00:15:05,400 --> 00:15:09,880
+الأسواق أ��يس لها دور كمجمع للغة وليس من حيث الأدب
+
+164
+00:15:09,880 --> 00:15:15,430
+فقط كمجمع للغةالعرب بقبائلهم المختلفة عندما يأتون
+
+165
+00:15:15,430 --> 00:15:22,030
+إلى الأسواق كل منهم يحمل لغته ويحمل لهجته واللهجة
+
+166
+00:15:22,030 --> 00:15:25,890
+لابد أنها تحتوي على بعض المفردات التي تختلف إذا
+
+167
+00:15:25,890 --> 00:15:29,770
+هنا عرفنا اختلاف المفردات واستخدامها ما بين
+
+168
+00:15:29,770 --> 00:15:33,710
+القبائل في داخل اللغة العربية إذا السوق أيضا يقوم
+
+169
+00:15:33,710 --> 00:15:38,470
+بدور مجمع اللغة العربية في تحديد المفردات واستخدام
+
+170
+00:15:38,470 --> 00:15:44,740
+المفردات وما إلى ذلكالسوق كان يتم فيه أيضًا
+
+171
+00:15:44,740 --> 00:15:50,560
+الوظيفة السياسية إن أرادت قبيلة أن تعلن صلحها مع
+
+172
+00:15:50,560 --> 00:15:55,900
+قبيلة أخرى أو حربها على قبيلة أخرى فمن خلال
+
+173
+00:15:55,900 --> 00:16:00,580
+الأسواق القبيلة تعلن أنها في حرب مع القبيلة
+
+174
+00:16:00,580 --> 00:16:05,740
+الفلانية وبالتالي تبدأ الأحلاف السياسيةتدخل قبيلة
+
+175
+00:16:05,740 --> 00:16:09,400
+في حلف مع قبيلة وقبيلة أخرى مع قبيلة أخرى إذا هذه
+
+176
+00:16:09,400 --> 00:16:13,040
+الوظيفة السياسية للأسواق إعلان الحرب، إعلان السلم،
+
+177
+00:16:13,040 --> 00:16:17,540
+الدخول في معاهدات وتحالفات ما بين القبائل وبعضها
+
+178
+00:16:17,540 --> 00:16:24,620
+البعض وظيفة إجتماعية للأسواق أيضا تظهر بصورة جالية
+
+179
+00:16:24,620 --> 00:16:32,260
+وواضحة في الأسواق كان يتم إعلان الزيجات بنت
+
+180
+00:16:32,260 --> 00:16:38,790
+الزيجات، الزواجزيجة بنت أو ابن زعيم القبيلة على
+
+181
+00:16:38,790 --> 00:16:42,230
+بنت زعيم قبيلة أخرى وما إلى ذلك يعني معنى أنها
+
+182
+00:16:42,230 --> 00:16:47,050
+كانت تعلن الزيجات المهمة مش أي زيجة مش زيجة فرد
+
+183
+00:16:47,050 --> 00:16:52,970
+عادي وإنما زعيم أو ابن زعيم أو إشي زي هيك تعلن في
+
+184
+00:16:52,970 --> 00:16:57,690
+الأسواق حتى يعلموا بيها العرب حتى يعلم بيها العرب
+
+185
+00:16:57,690 --> 00:17:00,690
+يبقى هنا كانت وظيفة أيضا اجتماعية
+
+186
+00:17:03,150 --> 00:17:07,090
+الوظيفة الدينية أيضًا كانت موجودة في الأسواق
+
+187
+00:17:07,090 --> 00:17:11,710
+الوظيفة الدينية حتى أن محمد صلى الله عليه وسلم
+
+188
+00:17:11,710 --> 00:17:16,730
+عندما أراد أن يبدأ بنشر دعوته ويجهر بهذه الدعوة
+
+189
+00:17:16,730 --> 00:17:21,170
+خرج إلى سوق عكاد وكان يمشي في السوق ويقول أيها
+
+190
+00:17:21,170 --> 00:17:25,790
+الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحواأيها الناس قولوا
+
+191
+00:17:25,790 --> 00:17:31,230
+لا إله إلا الله تفلحوا وكثير من زعماء العرب وأقوام
+
+192
+00:17:31,230 --> 00:17:35,990
+العرب وأفرادهم يعني من خلال السوق تعرفوا على دعوة
+
+193
+00:17:35,990 --> 00:17:40,210
+الإسلام وبدأوا بالبحث عنها فمنهم من أسلم ومنهم من
+
+194
+00:17:40,210 --> 00:17:45,890
+لم يسلمبل الدعوة المناهضة لدعوة محمد صلى الله عليه
+
+195
+00:17:45,890 --> 00:17:49,810
+وسلم وهي دعوة الوطنية ودعوة دين الأباء اللي كان
+
+196
+00:17:49,810 --> 00:17:53,990
+قائما ايضا مورسا في السوق فكان يمشي خلف رسول الله
+
+197
+00:17:53,990 --> 00:18:00,750
+صلى الله عليه وسلم عمه أبو لهب ويقول أيها الناس إن
+
+198
+00:18:00,750 --> 00:18:07,250
+هذا ابن أخيفلا تستمعوا له ويصفه بالأوصاف القبيحة
+
+199
+00:18:07,250 --> 00:18:11,510
+قبحه الله يقول عنه كاذب ويقول عنه ساحر ويقول عنه
+
+200
+00:18:11,510 --> 00:18:16,950
+إلى آخره بالتالي كانت الدعوات الوظيفة الدينية
+
+201
+00:18:16,950 --> 00:18:23,370
+تمارس على أشدها في أوساط الأسواق في أوساط الأسواق
+
+202
+00:18:23,370 --> 00:18:31,550
+الوظيفة الإخبارية هل موجودة في الأسواق بالتأكيدكل
+
+203
+00:18:31,550 --> 00:18:36,070
+خطيب من قبيلة معينة ربما ليأتي يخطب ف�� جمهور الناس
+
+204
+00:18:36,070 --> 00:18:40,490
+ويخبرهم بما حدث يبقى الوظيفة الإخبارية موجودة
+
+205
+00:18:40,490 --> 00:18:43,210
+الوظيفة الدينية موجودة الوظيفة السياسية موجودة
+
+206
+00:18:43,210 --> 00:18:48,430
+الوظيفة الاجتماعية الاقتصادية كل الوظائف موجودة كل
+
+207
+00:18:48,430 --> 00:18:55,070
+الوظائف موجودة في صورة الأسواقأنا هذا ما كنت أود
+
+208
+00:18:55,070 --> 00:18:59,150
+أن أتحدث عنه، والأمر الآن مطروق إلكن، اختارن ..
+
+209
+00:18:59,150 --> 00:19:04,790
+اختارن أي صورة من صور الوسائل أو من صور الإعلام في
+
+210
+00:19:04,790 --> 00:19:09,210
+العصر الجاهلي عندكن 13 وسيلة، اختارن الصورة التي
+
+211
+00:19:09,210 --> 00:19:13,310
+تريد حتى أتحدث بها أو نتحدث عنها، فضلا
+
+212
+00:19:16,830 --> 00:19:22,030
+اللي أنا قلته، على وظيفة الشعر، على وظيفة الأسواق،
+
+213
+00:19:22,030 --> 00:19:27,130
+منها تستطيعوا أن تطبقوا على غيرها، منها ما يستغرب
+
+214
+00:19:27,130 --> 00:19:31,910
+كل الوظائف ومنها ربما ينفرد بجزء من الوظائف، فضلوا
+
+215
+00:19:31,910 --> 00:19:34,990
+كتب
+
+216
+00:19:34,990 --> 00:19:40,730
+الدينية اللي هي طيب
+
+217
+00:19:46,650 --> 00:19:50,850
+طيب الكتب الدينية عن مادة تتحدث من اسمها عن
+
+218
+00:19:50,850 --> 00:19:55,630
+الأديان يبقى الوظيفة الدينية تحظوا الوظيفة الدينية
+
+219
+00:19:55,630 --> 00:20:00,690
+طيب الكتب الدينية ألا تتحدث عن قصص أقوام سابقين
+
+220
+00:20:00,690 --> 00:20:06,310
+يبقى نقل أخبار ووظيفة تاريخية أخبار ووظيفة تاريخية
+
+221
+00:20:06,310 --> 00:20:14,030
+طيب الكتب الدينية ألا تعلمنا أشياءأشياء يعني احنا
+
+222
+00:20:14,030 --> 00:20:18,550
+لما بنيجي بنقول مثلا تعلمنا من الفقه الإسلامي كده
+
+223
+00:20:18,550 --> 00:20:24,030
+يبقى تعلمنا يبقى هنا الوظيفة التعليمية طيب الوظيفة
+
+224
+00:20:24,030 --> 00:20:29,450
+التدقيفية عندما يروى لنا أحوال أمم سواء سبقة أو
+
+225
+00:20:29,450 --> 00:20:34,570
+أحوال أمم معاصرة يبقى وظيفة تدقيفية كمان إلى جانب
+
+226
+00:20:34,570 --> 00:20:41,270
+كونها إخبارية طيب وظيفة سياسيةلمّا الكتب الدينية
+
+227
+00:20:41,270 --> 00:20:46,290
+تحكي عن تمايز أهل الحق وأهل الباطل وما يقوم بينهم
+
+228
+00:20:46,290 --> 00:20:50,550
+من صراعات واختلافات يبقى وظيفة أيضًا سياسية،
+
+229
+00:20:50,550 --> 00:20:55,490
+لاحظتم؟ لو بستمعتم في هذه الصور تستطيعوا أن
+
+230
+00:20:55,490 --> 00:21:01,050
+تستنبطوا منها دلالات إعلامية كثيرة طيب، لو الوظيفة
+
+231
+00:21:01,050 --> 00:21:04,050
+الاقتصادية حاولنا أن نستنبطها من الكتب الدينية،
+
+232
+00:21:04,050 --> 00:21:10,660
+نستطيع أيضًا نستطيعيعني على سبيل المثال لو احنا
+
+233
+00:21:10,660 --> 00:21:15,180
+نظرنا في قرآننا يعني
+
+234
+00:21:15,180 --> 00:21:22,920
+لما بيحكي في صورة الأنعام يعني وقاتوا حقه يوم ..
+
+235
+00:21:22,920 --> 00:21:27,440
+مش وظيفة اقتصادية هنا قضية الذكاء هادى وتوزيع
+
+236
+00:21:27,440 --> 00:21:32,060
+الأموال وما إلى ذلك طيب تمانية أزواج من الضقن
+
+237
+00:21:32,060 --> 00:21:36,560
+اتنان ومن المعزز .. لحظوا يبقى وظيفة اقتصادية وها
+
+238
+00:21:36,560 --> 00:21:41,020
+كدهوغيرها من الكتب بالتأكيد الكتب سواء الثوراء أو
+
+239
+00:21:41,020 --> 00:21:44,340
+الإنجيل وإن اختلفت الشرايع لكن لها أيضا دور
+
+240
+00:21:44,340 --> 00:21:49,940
+اقتصادي طيب صورة أخرى
+
+241
+00:21:49,940 --> 00:21:54,420
+الأعياد
+
+242
+00:21:54,420 --> 00:22:00,900
+الأعياد شبيهة جدا يا بناتي في الأسواق لأنها منطق
+
+243
+00:22:00,900 --> 00:22:11,280
+التجمع العهود والمواثيق والأحلافأبرز وظيفة لها أول
+
+244
+00:22:11,280 --> 00:22:18,180
+حاجة السياسية اتنين الإخبارية ماشي
+
+245
+00:22:18,180 --> 00:22:23,800
+لما تكون بين نابعا شيء من جامعات دينية بيصير دينية
+
+246
+00:22:23,800 --> 00:22:29,880
+لكن لما بنقول عهد و��يطاق وحلف بياخد الطابع السياسي
+
+247
+00:22:29,880 --> 00:22:32,940
+بياخد الطابع السياسي من أبرز
+
+248
+00:22:36,110 --> 00:22:39,590
+الوظيفة التاريخية أيضا، نعم، من أبرز العهود
+
+249
+00:22:39,590 --> 00:22:46,330
+والمواطيق التي مرت علينا مثلا، هاي واحد، اتنين،
+
+250
+00:22:46,330 --> 00:22:51,690
+قبل .. قبل المدينة المنورة، قبل العهد المدني، كمان
+
+251
+00:22:51,690 --> 00:22:56,130
+في داخل مكة، مش في حاجة اسمها الواطيقة التي وقعت
+
+252
+00:22:56,130 --> 00:23:01,530
+عليها قبائل قريش بمقاطعة بني هاشم، صح؟ ايش اسمها؟
+
+253
+00:23:02,900 --> 00:23:05,880
+وثيقة المقاطعة واش زي ذلك، لا يشتروا منهم، لا
+
+254
+00:23:05,880 --> 00:23:10,740
+يناسبونهم، لا يعاملونهم إلى آخره، وعلقوها وين؟
+
+255
+00:23:10,740 --> 00:23:14,680
+كمان أدوها قدسية، أدوها قدسية دينية، بعد ديني
+
+256
+00:23:14,680 --> 00:23:19,790
+أدوها عندما علقوها في جوف الكعبةفي داخل الكعبة
+
+257
+00:23:19,790 --> 00:23:25,070
+يبقى الأحلاف نفهم منها البعد السياسي أو الوظيفة
+
+258
+00:23:25,070 --> 00:23:30,850
+السياسية نفهم منها وظيفة إخبارية وظيفة إخبارية أن
+
+259
+00:23:30,850 --> 00:23:35,570
+فلان تحالف مع فلان وأقام حلفا مثلا مثل حلف النبي
+
+260
+00:23:35,570 --> 00:23:41,430
+صلى الله عليه وسلم مع خزاعة وحلف قريش مع بني بكر
+
+261
+00:23:41,430 --> 00:23:52,170
+وهكذا طيبكمان الأحلاف والمواطيق هذه تعطينا يعني شئ
+
+262
+00:23:52,170 --> 00:23:57,690
+من التطقيف والتعليم انه احنا كمان كبشر ما عشناش في
+
+263
+00:23:57,690 --> 00:24:02,290
+تلك الفترة نتعلم كيف كانت تقوم الأحلاف وعلى أي أسس
+
+264
+00:24:02,290 --> 00:24:07,490
+وعلى أي أسس نتطقف بتقاف تلك العصور وما إلى ذلك
+
+265
+00:24:07,490 --> 00:24:14,150
+يعني نستطيع أن نصنبط منها يعنيبعض الوظائف وما إلى
+
+266
+00:24:14,150 --> 00:24:21,090
+ذلك الرسائل
+
+267
+00:24:21,090 --> 00:24:26,670
+الخاصة هي تعتبر من أضيق لأن العرب كانت أمة أمية
+
+268
+00:24:26,670 --> 00:24:33,050
+ماشي فالرسائل الخاصة كانت تستخدم على نطاق خاص
+
+269
+00:24:33,050 --> 00:24:40,750
+ومحصور لكنإن حملت طابعا سياسيا فوظيفتها سياسية، إن
+
+270
+00:24:40,750 --> 00:24:45,610
+حملت طابع نقل الأخبار يبقى وظيفة إخبارية، إن حملت
+
+271
+00:24:45,610 --> 00:24:49,910
+شيء دو بعد إجتماعي فوظيفتها إجتماعية، يعني هي يمكن
+
+272
+00:24:49,910 --> 00:24:55,990
+أن تحمل معظم الوظائف، لكن حسب خصوصيتها، حسب ما
+
+273
+00:24:55,990 --> 00:25:02,170
+تحمله الرسائلأه طبعا كلنا على أحدى يعني ممكن بعض
+
+274
+00:25:02,170 --> 00:25:05,510
+الرسائل ينقل شيء من الأخبار وشيء من الوظيفة
+
+275
+00:25:05,510 --> 00:25:10,010
+السياسية يجمع بين وظيفتين أو تلات على الأكتر لكن
+
+276
+00:25:10,010 --> 00:25:14,290
+لا يمكن رسالة واحدة أن تجمع كل الوظائف مثل السوق
+
+277
+00:25:14,290 --> 00:25:27,250
+مثلا أو يعني دار الندوة أو غير ذلك فضلوا مش
+
+278
+00:25:27,250 --> 00:25:32,890
+هنرجعمش هنرجع لصور الإعلام في العصر الجاهلي بيوت
+
+279
+00:25:32,890 --> 00:25:40,310
+وأماكن
+
+280
+00:25:40,310 --> 00:25:44,450
+العبادة على غرار الكتب الدينية ولكن أوسع كمان لأن
+
+281
+00:25:44,450 --> 00:25:47,750
+الكتب الدينية بتصير جزء من أماكن بيوت العبادة
+
+282
+00:25:47,750 --> 00:25:51,150
+هنجدلها الوظيفة الدينية هنجدلها الوظيفة السياسية
+
+283
+00:25:51,150 --> 00:25:55,070
+الوظيفة الإخبارية كل هذا موجود يعني على سبيل
+
+284
+00:25:55,070 --> 00:25:58,430
+المثال لما بحيرة الراهب
+
+285
+00:26:01,190 --> 00:26:04,630
+احنا بنقول عنه بحيرة، لكن هو بحيرة، بحيرة الراهب
+
+286
+00:26:04,630 --> 00:26:09,050
+عندما استوقف القافلة القراشية التي يعني كان فيها
+
+287
+00:26:09,050 --> 00:26:14,090
+النبي وكان لسه ما زال غلاما صغيرا وأخبره .. أخبر
+
+288
+00:26:14,090 --> 00:26:19,350
+عمه اللي هو كان أبو طالب بالضرورة العودة، بضرورة
+
+289
+00:26:19,350 --> 00:26:23,840
+العودةفعندما قال له لماذا قال إن يهود لو تعرفوا
+
+290
+00:26:23,840 --> 00:26:28,320
+عليه سيقتلوه يبقى هذه وظيفة دينية واحد اتنين وظيفة
+
+291
+00:26:28,320 --> 00:26:33,040
+سياسية تلاتة وظيفة إخبارية بس في الموقف هذا هو
+
+292
+00:26:33,040 --> 00:26:38,800
+أخبره سياسيا أن هذا النبي الذي سيُبعد سيكون له
+
+293
+00:26:38,800 --> 00:26:44,520
+أعداء من اليهود هذه السياسية اتنين عداء ودينية ما
+
+294
+00:26:44,520 --> 00:26:53,700
+بين دين جديد ودين قديم تلاتةإخبار مجرد إخبار هذا
+
+295
+00:26:53,700 --> 00:26:59,780
+إخبار واضح؟ و هكذا طيب بيت العبادة نفسه عندما تنظر
+
+296
+00:26:59,780 --> 00:27:04,560
+إليه من الخارج تستطيع أن تقولي هذه كنيسة، هذا
+
+297
+00:27:04,560 --> 00:27:09,620
+كنيس، هذا مثلا هندوس، هذا كده إلى آخره يبقى من
+
+298
+00:27:09,620 --> 00:27:13,720
+الخارج تستطيع أن تحددي ما هو الدين الذي يمثله هذا
+
+299
+00:27:13,720 --> 00:27:19,810
+المكان إذا دخلت فيهتعرفتي على كتابه والكتاب يحمل
+
+300
+00:27:19,810 --> 00:27:24,550
+كل ما قلنا عن الكتب الدينية من الوظائف نجد كل شيء
+
+301
+00:27:24,550 --> 00:27:29,730
+حتى الترفيه موجود في داخل الكتب الدينية حتى
+
+302
+00:27:29,730 --> 00:27:34,730
+الترفيه واضح؟ وظيفة الترفيه طيب نتعرف على الرموز
+
+303
+00:27:34,730 --> 00:27:39,970
+الدينية الرموز الملابس وما إلى ذلك طبعا لما بندخل
+
+304
+00:27:39,970 --> 00:27:43,630
+في داخل مكان العبادةهنشوف الهلال، هنشوف بعض
+
+305
+00:27:43,630 --> 00:27:47,850
+الأمور، هنشوف عندهم في الجاهلية كانت أماكنهم
+
+306
+00:27:47,850 --> 00:27:52,840
+التماثيل حتى وضعوها في داخل الكعبةتمثيل الأصنام
+
+307
+00:27:52,840 --> 00:27:58,040
+التي يعبدونها هنجد لو دخلت الكنيسة هتجد الصور
+
+308
+00:27:58,040 --> 00:28:05,040
+المسيح و أمه طبعا هم يصورونهم بس هل هي صورهم الله
+
+309
+00:28:05,040 --> 00:28:09,400
+أعلم طبعا مافيش دليل على ذلك لو دخلت عند اليهود
+
+310
+00:28:09,400 --> 00:28:14,440
+ستجد طابع آخر ستجد طابع آخر يبقى التعرف على الرموز
+
+311
+00:28:14,440 --> 00:28:18,880
+الدينية على الكتب الدينية كل هذا بتمن خلال أماكن
+
+312
+00:28:18,880 --> 00:28:19,980
+العبادة
+
+313
+00:28:24,940 --> 00:28:29,180
+وظيفة التعارف ممكن تتم كمان في داخل الأسواق وممكن
+
+314
+00:28:29,180 --> 00:28:32,480
+تتم في داخل أماكن وبيوت العبادة وظيفة التعارف بين
+
+315
+00:28:32,480 --> 00:28:40,640
+الناس و البشر ونقل الأخبار طيب أي
+
+316
+00:28:40,640 --> 00:28:46,760
+حاجة تاني يلّا دار الندوة ايش أهم وظيفة لدار
+
+317
+00:28:46,760 --> 00:28:47,620
+الندوة يا بنات
+
+318
+00:28:52,500 --> 00:28:57,560
+السياسية بنات بتحكي عن برلمان سياسية دار الندوة
+
+319
+00:28:57,560 --> 00:29:01,800
+بنات مش الندوة مش وسيلة الندوة لأ مش الندوة اللي
+
+320
+00:29:01,800 --> 00:29:04,960
+بيجي واحد بيحكيلك فيها دار الندوة هذا عبارة عن
+
+321
+00:29:04,960 --> 00:29:11,220
+مكان يجتمع فيه كبار القوم علية القوم مجلس تشريعي
+
+322
+00:29:11,220 --> 00:29:16,280
+مجلس وزراء سمي اللي بدك تسميه فبالتالي أهم وظيفة
+
+323
+00:29:16,280 --> 00:29:21,930
+له الوظيفة السياسية اتنين الإخبارية ماشيتلاتة
+
+324
+00:29:21,930 --> 00:29:30,110
+الوظيفة التشريعية صنوع إصدار القوانين أربعة
+
+325
+00:29:30,110 --> 00:29:37,550
+ممكن يكون في شيء من التعارف يعني لما الشيخ النجدي
+
+326
+00:29:37,550 --> 00:29:44,140
+جاء إلى دار الندوة واستشاروهفأشار عليهم أن يأتوا
+
+327
+00:29:44,140 --> 00:29:49,660
+بشاب جلد من كل قبيلة حتى يقتلوا محمد فيتفرق دمه
+
+328
+00:29:49,660 --> 00:29:53,640
+بين القبائل، لاحظوا، يبقى هنا إش هجاب الواحد نجدي
+
+329
+00:29:53,640 --> 00:29:59,420
+على مكة، يبقى التعارف وما إلى ذلك، شيء آخر وظيفة
+
+330
+00:29:59,420 --> 00:30:03,180
+ال .. خلّينا نقول إجراء الحوار والتشاور وما إلى
+
+331
+00:30:03,180 --> 00:30:06,520
+ذلك بتتم في داخل هذه الأماكن
+
+332
+00:30:08,930 --> 00:30:13,050
+تلاحظوا دورها هنا تعتبر جال عنها الدكتور اللي هو
+
+333
+00:30:13,050 --> 00:30:17,850
+الدكتور عبداللطيف حمزة إذا واحدة فيكن عاوز تتوسع
+
+334
+00:30:17,850 --> 00:30:22,430
+في هذا الباب أو في هذا الموضوع فعليها بكتاب
+
+335
+00:30:22,430 --> 00:30:27,530
+الإعلام في صدر الإسلام الإعلام في صدر الإسلام مؤلف
+
+336
+00:30:27,530 --> 00:30:31,750
+الدكتور عبداللطيف حمزة وهو من أوائل الذين كتبوا
+
+337
+00:30:31,750 --> 00:30:35,290
+يعني في الإعلام الإسلامي في الإعلام الإسلامي
+
+338
+00:30:39,150 --> 00:30:48,490
+خجود في المكتبة تجديد في المكتبة مكتبتنا اذا
+
+339
+00:30:48,490 --> 00:30:53,950
+بدكن كمان وسيلة اخرى قبل ما نختم كمان وسيلة يلا في
+
+340
+00:30:53,950 --> 00:31:00,530
+اشي سياسية
+
+341
+00:31:00,530 --> 00:31:08,460
+واقتصادية واخبارية كلهمن أقوى الوسائل تعتبر رغم
+
+342
+00:31:08,460 --> 00:31:13,620
+أنه مش مكتوب عنها إشي الأمثال
+
+343
+00:31:13,620 --> 00:31:18,380
+طيب عندنا احنا هنا لما بنقول مثلا يلا واحدة فيك
+
+344
+00:31:18,380 --> 00:31:24,180
+تجيبلي مثال ما
+
+345
+00:31:24,180 --> 00:31:32,400
+حك جلدك مثل ذفرك مثلا إيش هذا مثل شعبي ماشيتعليم
+
+346
+00:31:32,400 --> 00:31:37,700
+وظيفة تعليمية ووظيفة تدقيفية طيب اجلب الجرة على
+
+347
+00:31:37,700 --> 00:31:44,620
+تمها تطلع البنت لهمها وظيفة اجتماعية لحظة اه تاريخ
+
+348
+00:31:44,620 --> 00:31:48,740
+سياسي اخبار كل الوظائف بتيجي في الأمثال يا بنات دي
+
+349
+00:31:48,740 --> 00:31:53,520
+روبالتو الأمثال مهمة يعني مهمة جدا وصورة من صور
+
+350
+00:31:53,520 --> 00:31:57,920
+الإعلام سواء في العصر الجاهلي او حتى في عصورنا
+
+351
+00:31:57,920 --> 00:32:03,410
+الحالية او في عصورنا الحاليةبالتالي هي صورة مهمة
+
+352
+00:32:03,410 --> 00:32:07,930
+جدا وكل الوظائف يمكن أن تتمثل في الأمثال مش هقولكم
+
+353
+00:32:07,930 --> 00:32:11,810
+في مثل واحد ربما المثل الواحد يحمل عدة وظائف لكن
+
+354
+00:32:11,810 --> 00:32:21,070
+مش كل الوظائف و هكذا طيب إيش الوظيفة؟ حسب الموقف
+
+355
+00:32:21,070 --> 00:32:26,070
+الذي يقالوا فيهإذا كانت في موقف سياسي يبقى بتحمل
+
+356
+00:32:26,070 --> 00:32:28,870
+دلالة سياسية، إذا كانت في موقف اجتماعي دلالة
+
+357
+00:32:28,870 --> 00:32:33,090
+اجتماعية أو وظيفة اجتماعية، و هكذا، يبقى المثل
+
+358
+00:32:33,090 --> 00:32:39,880
+حمال للوجوه، حمال للوجوه و حمال للوظائفطيب هيك
+
+359
+00:32:39,880 --> 00:32:43,500
+بناتي أنا بكون خلصت معاكم صور الإعلام في العصر
+
+360
+00:32:43,500 --> 00:32:47,680
+الجاهلي والمحاضرة القادمة ان شاء الله تعالى بنبدأ
+
+361
+00:32:47,680 --> 00:32:52,720
+في صور الإعلام في صدر الإسلام ومرجعه أيضا اللي هو
+
+362
+00:32:52,720 --> 00:32:56,700
+كتاب الدكتور عبداللطيف حمزة نفس الشيء الإعلام في
+
+363
+00:32:56,700 --> 00:32:57,340
+صدر الإسلام
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/--ZAUeOeGv0_raw.srt

@@ -0,0 +1,1452 @@
+1
+00:00:20,700 --> 00:00:24,080
+بسم الله الرحمن الرحيم نبدأ ونواصل ان شاء الله
+
+2
+00:00:24,080 --> 00:00:29,320
+تعالى في مصاق الإعلام الإسلامي كنا قد تكلمنا في
+
+3
+00:00:29,320 --> 00:00:33,800
+المحاضرة الفائتة عن وسائل الاتصال وصور الاتصال في
+
+4
+00:00:33,800 --> 00:00:37,640
+العصر الجاهلي اليوم ان شاء الله سنتناول بعض صور
+
+5
+00:00:37,640 --> 00:00:42,700
+الاتصال الداخلية في العصر الجاهلي صور الاتصال
+
+6
+00:00:42,700 --> 00:00:45,980
+الداخليةفي المحاضرة الفاتت كانت صور الاتصال
+
+7
+00:00:45,980 --> 00:00:50,240
+الخارجي اليوم سنتكلم عن صور الاتصال الداخلي أو بعض
+
+8
+00:00:50,240 --> 00:00:54,940
+منها من أبرز صور الاتصال الداخلي عند العرب على
+
+9
+00:00:54,940 --> 00:01:00,680
+الإطلاق يمكن أن نتناول صورتين صورة الشعر وصورة
+
+10
+00:01:00,680 --> 00:01:05,680
+الأسواق وما سنقوله على الشعر وعلى الأسواق يمكن أن
+
+11
+00:01:05,680 --> 00:01:13,870
+يطبق على مختلف الصور الأخرى سواء كانتالخطابة سواء
+
+12
+00:01:13,870 --> 00:01:18,310
+كانت الأمثال الشعبية سواء كانت القصص سواء كانت دار
+
+13
+00:01:18,310 --> 00:01:22,170
+الندوة أو الندوة اللي هو يقصد فيها ليس الوسيلة
+
+14
+00:01:22,170 --> 00:01:28,410
+وإنما المقر دار الندوة يعني البرلمان الأعياد إلى
+
+15
+00:01:28,410 --> 00:01:33,290
+آخره إشعال النار وما إلى هناك طيب خلينا نتكلم
+
+16
+00:01:33,290 --> 00:01:38,590
+اليوم الآن عن القصيدة الشعرية لو حبينا إنه نحكي
+
+17
+00:01:38,590 --> 00:01:46,300
+الشعر الشعرالشعر هو الوسيلة التي استطاع بها العرب
+
+18
+00:01:46,300 --> 00:01:51,980
+أن يحتفظوا بثراتهم، بقيمهم، بمبادئهم، بتاريخهم
+
+19
+00:01:51,980 --> 00:01:57,700
+استطاعوا أن يُعلوا به أو بهذه الوسيلة شأن أفراد،
+
+20
+00:01:57,700 --> 00:02:02,900
+زعماء، شأن القبائل استطاعوا أن يحطوا من شأن أفراد
+
+21
+00:02:02,900 --> 00:02:07,080
+وشأن قبائل يعني يمارسوا الحرب النفسية سواء اللي هو
+
+22
+00:02:07,080 --> 00:02:11,680
+احنا بنقول عنه الفخر والمدح أو الهجاءوالقدح وما
+
+23
+00:02:11,680 --> 00:02:13,960
+إلى ذلك هذه هنا عندنا في الإعلام نسميها الحرب
+
+24
+00:02:13,960 --> 00:02:18,640
+النفسية واضح؟ طيب هذا الشعر لو احنا بس حاولنا أنه
+
+25
+00:02:18,640 --> 00:02:22,760
+نرجع إلى المعنى من ناحية اللغة معناه من ناحية
+
+26
+00:02:22,760 --> 00:02:28,920
+اللغة شعرة بمعنى علمة والإعلام لما بدنا نرجعه
+
+27
+00:02:28,920 --> 00:02:34,960
+لجدره أيضا من مادة علمة فبالتالي الشعر والإعلام
+
+28
+00:02:34,960 --> 00:02:42,020
+بنفس المعنى نقول شعرت به وعلمت بههنا نفس الشيء،
+
+29
+00:02:42,020 --> 00:02:48,740
+نفس المعنى، لحظوا يبقى الشعر بمعنى شعرة فلان أي
+
+30
+00:02:48,740 --> 00:02:55,480
+أحسه وأشعرة أي أوصل معلومة، أوصل معلومة زي ما
+
+31
+00:02:55,480 --> 00:03:00,380
+بنقول أعلمته بالأمر، أقول أشعرته بالأمر، نفس
+
+32
+00:03:00,380 --> 00:03:05,300
+الشيء، نفس المعنىإذن هذه أول دلالة إعلامية في
+
+33
+00:03:05,300 --> 00:03:09,620
+الشعر أنه يحمل نفس معنى الإعلام يحمل نفس معنى
+
+34
+00:03:09,620 --> 00:03:13,040
+الإعلام طب وظيفة الإخبارية طبعا زي ما قلت أنا
+
+35
+00:03:13,040 --> 00:03:19,890
+بناتي تظهر بوضوح من خلال يعنيمن خلال اللي هو الشعر
+
+36
+00:03:19,890 --> 00:03:24,190
+وما يقوم به من دور في نقل المعلومات كذلك الوظيفة
+
+37
+00:03:24,190 --> 00:03:29,450
+الاقتصادية الشعر كثيرا من الأحيان في شعر العرب وصف
+
+38
+00:03:29,450 --> 00:03:33,750
+لنا ما هي الحياة ما هي الحياة الاقتصادية كيف كانوا
+
+39
+00:03:33,750 --> 00:03:40,570
+يتنقلون ورا الكلق ورا المرعة ورا الماءوبالتالي هذا
+
+40
+00:03:40,570 --> 00:03:46,170
+الشق الاقتصادي ايضا نقله بل اقول لكم ان الوظيفة
+
+41
+00:03:46,170 --> 00:03:50,290
+التاريخية للشعر عندما كا�� الشاعر يقف على أطلال
+
+42
+00:03:50,290 --> 00:03:55,610
+القبيلةأطلال القبيلة بمعنى البقايا التي كانت عندما
+
+43
+00:03:55,610 --> 00:03:58,590
+ارتحل وما إلى ذلك إذا هذا يخبرنا أيضا بالدور
+
+44
+00:03:58,590 --> 00:04:03,390
+التاريخي أيضا يخبرنا بالدور تاريخي وعسكري يعني
+
+45
+00:04:03,390 --> 00:04:07,970
+النابغة الدبياني عندما يقول فصبحهم مننا غطاريف
+
+46
+00:04:07,970 --> 00:04:12,550
+ترجوا الموت وانصرفوا في وصف معركة ديقار التي حدثت
+
+47
+00:04:12,550 --> 00:04:17,810
+ما بين الفرس والعرب وخصوصا قبائل قبائل هانق وبني
+
+48
+00:04:17,810 --> 00:04:23,960
+شيبان إذا ينقل وظيفة عسكرية وتاريخيةطيب الوظيفة
+
+49
+00:04:23,960 --> 00:04:28,200
+السياسية عندما يعلي من شأن زعيم قبيلة وما إلى ذلك،
+
+50
+00:04:28,200 --> 00:04:32,240
+كل هذا الكلام يقوم به الشعر، يقوم به الشعر، طيب
+
+51
+00:04:32,240 --> 00:04:37,160
+وصف الحالة الاجتماعية للعرب، من حيث زواجهم، من حيث
+
+52
+00:04:37,160 --> 00:04:42,200
+عاداتهم، من حيث نصرتهم للـللمظلوم من حيث إكرامهم
+
+53
+00:04:42,200 --> 00:04:46,740
+للضيف كل هذه الوظيفة الاجتماعية أيضا جاءت لنا من
+
+54
+00:04:46,740 --> 00:04:52,560
+خلال الشعر من خلال الشعر بل وصف حياة الرجل وما هو
+
+55
+00:04:52,560 --> 00:04:57,220
+الرجل النمودج زي ما هنشوف لقدام شوية وصفه مثلا
+
+56
+00:04:57,220 --> 00:05:01,480
+شاعر مثل طرفة ابن العبد شاعر جاهري يعني من أصحاب
+
+57
+00:05:01,480 --> 00:05:05,560
+المعلقات وصف ما هي القيم التي يعيش من أجلها ذلك
+
+58
+00:05:05,560 --> 00:05:15,130
+الرجل الجاهلي في ذلكالوقت الشعر بالنسبة للعرب هو
+
+59
+00:05:15,130 --> 00:05:23,550
+ديوانهم لما نقول ديوان بمعنى الشيء الذي يحوي وينظم
+
+60
+00:05:23,550 --> 00:05:30,070
+جميع مفردات الحياة فهو ديوانهم وضعوا فيه كل شيء بل
+
+61
+00:05:30,070 --> 00:05:37,090
+أكتر من ذلك كمان الشاعر عندما كان ينبغكانت تأتي
+
+62
+00:05:37,090 --> 00:05:41,330
+القبائل في قبيلة معينة كانت تأتي القبائل لتهنئتها
+
+63
+00:05:41,330 --> 00:05:47,530
+وهذا دليل على شيء وحدث عظيم أن يوجد في هذه القبيلة
+
+64
+00:05:47,530 --> 00:05:54,450
+شاعر أضرب لكم مثال على سبيل المثال قبيلة عبس تعتبر
+
+65
+00:05:54,450 --> 00:06:00,870
+من أصغر القبائل العربية عددا ومكانا وتاريخا حتى
+
+66
+00:06:01,430 --> 00:06:05,690
+فتاريخا يعني تاريخها ان ماذا فعلت للعرب او ماذا
+
+67
+00:06:05,690 --> 00:06:10,750
+قدمت للعرب تاريخ محدود وبسيط ولكن ظهور شاعر مثل
+
+68
+00:06:10,750 --> 00:06:21,790
+عنطرة جعل من عبس كقطر اليوم اذا جاز ليئا اقارن
+
+69
+00:06:21,790 --> 00:06:29,650
+واقيس عبس قبيلة صغيرةبشاعر من أصحاب المعلقات عنطرة
+
+70
+00:06:29,650 --> 00:06:36,490
+أصبحت ملء الدنيا وسمعها والجزيرة مع القطر والجزيرة
+
+71
+00:06:36,490 --> 00:06:42,970
+مع قطر قطر تعدادها لا يتجاوز ربع سكان غزة ربع سكان
+
+72
+00:06:42,970 --> 00:06:47,370
+غزة يعني ما بيجيوش 500 ألف ولكن لاحظوا ما هو الفعل
+
+73
+00:06:47,370 --> 00:06:52,290
+والأثر الذي أحدثته من إنشاء قناة لسة كانت في ال 96
+
+74
+00:06:54,090 --> 00:06:59,030
+فبالتالي هذا هو دور الإعلام لما بقول الشاعر يوازي
+
+75
+00:06:59,030 --> 00:07:05,630
+ليس قناة إعلامية وإنما وزارة إعلام وإنما وزارة
+
+76
+00:07:05,630 --> 00:07:10,450
+إعلام كاملة الشاعر في ذلك الوقت فهو يقوم على تمجيد
+
+77
+00:07:10,450 --> 00:07:13,730
+زعيم القبيلة على وصف حياة القبيلة على الفخر
+
+78
+00:07:13,730 --> 00:07:19,430
+بقبيلته على وصف معاركها على تحويل هزيمتها عسكرية
+
+79
+00:07:19,430 --> 00:07:25,400
+ربما يحولها إلى نصرالشاعر إذا الشاعر شيء كبير لدى
+
+80
+00:07:25,400 --> 00:07:30,280
+العرب وبالتالي أخذ الشعر يعني مكانته لدى العرب لدى
+
+81
+00:07:30,280 --> 00:07:38,580
+العرب كأهم صور الاتصال في العصر الجاهلي أقول
+
+82
+00:07:38,580 --> 00:07:48,500
+أيضا ربما الشعر رغم أنه قديم ووسيلة قديمة لكن
+
+83
+00:07:49,010 --> 00:07:56,450
+له جانب تشويقي انتوا لاحظوا اليوم احنا اي برنامج
+
+84
+00:07:56,450 --> 00:08:02,210
+او اي مسلسل او فيلم او مسرحية يوجد لديها ما يُعرف
+
+85
+00:08:02,210 --> 00:08:08,790
+بجانب الحبكة عشان يضلها شد المشاهد حتى يكمل وما
+
+86
+00:08:08,790 --> 00:08:16,380
+إلى ذلك والشعر ايضا بحبكتهوببنائه اللفظ وقيامه على
+
+87
+00:08:16,380 --> 00:08:23,340
+المصطلحات البديعية وما إلى ذلك والبلاغة أيضايشدوا
+
+88
+00:08:23,340 --> 00:08:27,860
+السامع يشدوا السامع فبالتالي انت القصيدة ببداية ما
+
+89
+00:08:27,860 --> 00:08:32,780
+تبدأي تسمعيها تبقى تتذكري و تبقى كده و ما إلى ذلك
+
+90
+00:08:32,780 --> 00:08:38,140
+الشعر أيضا يعني اذا بدأ احنا نقول دلالة ايضا
+
+91
+00:08:38,140 --> 00:08:43,200
+إعلامية له الشعر يبقى عالقا في الذهن لأنه منظوم
+
+92
+00:08:43,200 --> 00:08:47,950
+ومنسوج مش كلام منثوركلام أبيات وما إلى ذلك فيبغى
+
+93
+00:08:47,950 --> 00:08:51,910
+قرعها في السمع وفي العقل الموجود وبالتالي يعمل على
+
+94
+00:08:51,910 --> 00:08:55,430
+حفظها العقل البشري وهذا أقرب إلى أنه يتحول إلى
+
+95
+00:08:55,430 --> 00:09:01,130
+أرشيف هنا الوظيفة التدوينية أو الوظيفة الأرشيفية
+
+96
+00:09:01,130 --> 00:09:07,480
+للإعلام أنه يعمل تسجيل معين من خلال الشعرالشيء
+
+97
+00:09:07,480 --> 00:09:12,260
+الآخر الذي أود أن أضيفه في قضية الشعر الشعر عندما
+
+98
+00:09:12,260 --> 00:09:19,220
+كان يعني يختار يتم اختيار قصيدة معينة يقال عنها من
+
+99
+00:09:19,220 --> 00:09:24,000
+عيون الشعر عند العرب فهي من المعلقات إذا هي من
+
+100
+00:09:24,000 --> 00:09:29,080
+المعلقات والمعلقات هي تلك الأشعار أو القصائد التي
+
+101
+00:09:29,080 --> 00:09:35,770
+تعلق على أسطار الكعبة والكعبة مكانه عبادةليس
+
+102
+00:09:35,770 --> 00:09:41,330
+لقبيلة معينة وإنما لسائر العرب في بلاد أينما
+
+103
+00:09:41,330 --> 00:09:46,970
+تواجدوا في البلاد بالتالي كل من يأتي إلى الكعبة
+
+104
+00:09:46,970 --> 00:09:53,350
+ليتعبد أو ليحج أو غير ذلك ليعتمر سنجد أنه يتعرض
+
+105
+00:09:53,350 --> 00:09:59,650
+إلى هذه القصائد إذا هنا الدور للشعر يكاد يصل إلى
+
+106
+00:09:59,650 --> 00:10:05,320
+مبلغ الجماهيريةيا كاد يصل إلى مبلغ الجماهيرية مع
+
+107
+00:10:05,320 --> 00:10:08,820
+الاختلاف طبعا لما احنا بنقول الاتصال الجماهيري او
+
+108
+00:10:08,820 --> 00:10:12,980
+الإعلان الجماهيري رسالة واحدة تصل في نفس اللحظة
+
+109
+00:10:12,980 --> 00:10:16,960
+إلى جماهير مختلفة صحيح هو لم يصل في نفس اللحظة
+
+110
+00:10:16,960 --> 00:10:21,940
+بسبب انه ماكانش وسائل الاتصال او النقل والمواصلات
+
+111
+00:10:21,940 --> 00:10:27,100
+موجودة لكن كان الناس يأتون ويتعرضوا بالتالي الناس
+
+112
+00:10:27,100 --> 00:10:32,000
+على اختلافهم نساء رجالمن اختلاف القبائل يتعرضوا
+
+113
+00:10:32,000 --> 00:10:37,080
+لهذه المعلقات، إذا إنجاز التعبير كان للمعلقات
+
+114
+00:10:37,080 --> 00:10:44,680
+الشعرية يعني دور اتصال جماهيري وإن كان نسبيا، وإن
+
+115
+00:10:44,680 --> 00:10:52,360
+كان نسبيا، هذا ما أردت أن أتحدث به عن الشعركوسيلة
+
+116
+00:10:52,360 --> 00:10:56,960
+اتصالية وهو يعتبر من أبرز الوسائل الاتصالية عند
+
+117
+00:10:56,960 --> 00:11:03,980
+العرب الوسيلة التانية اللي هي ساتحدث فيها وهي
+
+118
+00:11:03,980 --> 00:11:07,760
+وسيلة الأسواق أو صورة الأسواق ولكن قبل ما أتحدث
+
+119
+00:11:07,760 --> 00:11:11,340
+فيها أقول ما قلته بالنسبة للشعر يقال بالنسبة
+
+120
+00:11:11,340 --> 00:11:16,720
+للخطابةمع اختلاف وفارق بسيط مع اختلاف وفارق بسيط
+
+121
+00:11:16,720 --> 00:11:21,900
+أن الشعر يحتاج إلى بناء محكم حتى تنتضم القصيدة
+
+122
+00:11:21,900 --> 00:11:27,020
+ولكن الخطابة يمكن أن يكون أسلوبها نثري وبالتالي هي
+
+123
+00:11:27,020 --> 00:11:33,840
+أقدر على توصيل المعاني بيسر وسهولة يعني أيصر وأسهل
+
+124
+00:11:33,840 --> 00:11:40,140
+من الشعر لكن أيهما يتم حفظه أكترالشعر الشعر هو
+
+125
+00:11:40,140 --> 00:11:44,500
+الذي يرسخه في العقول أما النثر لأ واضح لكن في
+
+126
+00:11:44,500 --> 00:11:50,800
+توصيل المعاني تستطيع الخطبة أو الخطابة اللي هي أن
+
+127
+00:11:50,800 --> 00:11:54,740
+تقوم وما إلى ذلك طبعا الشعر أقدر في التأثير على
+
+128
+00:11:54,740 --> 00:12:00,540
+العواطف والاحاسيس أيضا من الخطبة وما إلى ذلك يبقى
+
+129
+00:12:00,540 --> 00:12:05,080
+الخطابة لها نفس الدورة ولها نفس الوظائف طيب
+
+130
+00:12:05,080 --> 00:12:05,900
+الأسواق
+
+131
+00:12:09,200 --> 00:12:13,400
+عندما نقول السوق لدى العرب الأسواق تعددت في
+
+132
+00:12:13,400 --> 00:12:19,400
+البداية أكتر من سوق من أشهرها طبعا سوق عكاد وسوق
+
+133
+00:12:19,400 --> 00:12:26,640
+دومة الجندل ودي المجاز وما إلى ذلك من هذه لكن احنا
+
+134
+00:12:26,640 --> 00:12:31,280
+هنتكلم تحديدا عن سوق عكاد اللي هو يعتبر أشهر هذه
+
+135
+00:12:31,280 --> 00:12:37,790
+الأسواق السوق لم يكن سوقا تجارياوإن أردنا أن نتحدث
+
+136
+00:12:37,790 --> 00:12:42,410
+عنه كسوق تجاري فهنا نتحدث عن الوظيفة الاقتصادية
+
+137
+00:12:42,410 --> 00:12:47,430
+مباشرة كونه سوق اقتصادية تم فيه تبادل السلع بين
+
+138
+00:12:47,430 --> 00:12:51,230
+مختلف الناس يبقى هنا الوظيفة الاقتصادية نتعرف على
+
+139
+00:12:51,230 --> 00:12:55,170
+الحياة الاقتصادية لقبائل الشمال عن قبائل الجنوب عن
+
+140
+00:12:55,170 --> 00:12:58,650
+قبائل الشرق عن قبائل الغرب نتعرف على الحياة
+
+141
+00:12:58,650 --> 00:13:01,410
+الاقتصادية لكلهم لأنهم يجتمعوا في هذا السوق إذا
+
+142
+00:13:01,410 --> 00:13:05,730
+الوظيفة الاقتصادية هنا تبدأ أو تظهرفقط كون السوق
+
+143
+00:13:05,730 --> 00:13:11,010
+على الأقل يعني منطقة تجارية طيب ولكن العرب لم
+
+144
+00:13:11,010 --> 00:13:18,570
+يستخدموا الأسواق فقط كسوق تجاري وإنما لكل الوظائف
+
+145
+00:13:18,570 --> 00:13:24,570
+الإعلامية التي يعني ربما نستخدمها اليوم وغيرها
+
+146
+00:13:24,570 --> 00:13:29,470
+أيضا من الوظائف أقول على سبيل المثال أن السوق يقوم
+
+147
+00:13:29,470 --> 00:13:35,650
+بدور الجريدة الرسمية الناطقة باسم الحكومةالسوق عند
+
+148
+00:13:35,650 --> 00:13:41,170
+الجاهليين يقوم بدور الجريدة الرسمية التي تنطق باسم
+
+149
+00:13:41,170 --> 00:13:45,850
+الحكومة الآن نحن في عصرنا الحديث لو أي إنسان بده
+
+150
+00:13:45,850 --> 00:13:51,910
+يثبت معامل معين تبرئة أو حقه في ملكية أرض أو ما
+
+151
+00:13:51,910 --> 00:13:56,450
+إلى ذلك عليه أن يستخدم الجريدة الرسمية المعترف بها
+
+152
+00:13:56,450 --> 00:14:01,990
+من قبل النظام القائم طيب في الجاهلية لو أرادت
+
+153
+00:14:01,990 --> 00:14:08,870
+قبيلةأن تتبرأ من أحد أبنائها التبرئة تتم في محفل
+
+154
+00:14:08,870 --> 00:14:14,730
+عام وليس هناك أعمل من هذا المحفل وهو سوق عكاد، إذا
+
+155
+00:14:14,730 --> 00:14:19,670
+سوق عكاد أو الأسواق بصورة عامة تقوم بدور الجريدة
+
+156
+00:14:19,670 --> 00:14:30,170
+الرسمية الأسواق أيضا تقوم بدور المجمع الأدبي كانت
+
+157
+00:14:30,170 --> 00:14:32,510
+في الأسواق تنصب قبة
+
+158
+00:14:34,680 --> 00:14:41,460
+ليعني أشعر العرب يعني أشعر العرب من بين الشعراء
+
+159
+00:14:41,460 --> 00:14:49,380
+تنصب له قبة فيأتي الشعراء ليحتكموا إليهفيحكم بجودة
+
+160
+00:14:49,380 --> 00:14:54,400
+هذه على تلك أو أفضلية هذه على تلك وما إلى ذلك وكان
+
+161
+00:14:54,400 --> 00:14:59,080
+أشعر العرب في ذلك الوقت اللي هو من يُعرف بالنابغة
+
+162
+00:14:59,080 --> 00:15:05,400
+الدبياني النابغة الدبياني إذا هنا لها دور أدبي طيب
+
+163
+00:15:05,400 --> 00:15:09,880
+الأسواق أ��يس لها دور كمجمع للغة وليس من حيث الأدب
+
+164
+00:15:09,880 --> 00:15:15,430
+فقط كمجمع للغةالعرب بقبائلهم المختلفة عندما يأتون
+
+165
+00:15:15,430 --> 00:15:22,030
+إلى الأسواق كل منهم يحمل لغته ويحمل لهجته واللهجة
+
+166
+00:15:22,030 --> 00:15:25,890
+لابد أنها تحتوي على بعض المفردات التي تختلف إذا
+
+167
+00:15:25,890 --> 00:15:29,770
+هنا عرفنا اختلاف المفردات واستخدامها ما بين
+
+168
+00:15:29,770 --> 00:15:33,710
+القبائل في داخل اللغة العربية إذا السوق أيضا يقوم
+
+169
+00:15:33,710 --> 00:15:38,470
+بدور مجمع اللغة العربية في تحديد المفردات واستخدام
+
+170
+00:15:38,470 --> 00:15:44,740
+المفردات وما إلى ذلكالسوق كان يتم فيه أيضًا
+
+171
+00:15:44,740 --> 00:15:50,560
+الوظيفة السياسية إن أرادت قبيلة أن تعلن صلحها مع
+
+172
+00:15:50,560 --> 00:15:55,900
+قبيلة أخرى أو حربها على قبيلة أخرى فمن خلال
+
+173
+00:15:55,900 --> 00:16:00,580
+الأسواق القبيلة تعلن أنها في حرب مع القبيلة
+
+174
+00:16:00,580 --> 00:16:05,740
+الفلانية وبالتالي تبدأ الأحلاف السياسيةتدخل قبيلة
+
+175
+00:16:05,740 --> 00:16:09,400
+في حلف مع قبيلة وقبيلة أخرى مع قبيلة أخرى إذا هذه
+
+176
+00:16:09,400 --> 00:16:13,040
+الوظيفة السياسية للأسواق إعلان الحرب، إعلان السلم،
+
+177
+00:16:13,040 --> 00:16:17,540
+الدخول في معاهدات وتحالفات ما بين القبائل وبعضها
+
+178
+00:16:17,540 --> 00:16:24,620
+البعض وظيفة إجتماعية للأسواق أيضا تظهر بصورة جالية
+
+179
+00:16:24,620 --> 00:16:32,260
+وواضحة في الأسواق كان يتم إعلان الزيجات بنت
+
+180
+00:16:32,260 --> 00:16:38,790
+الزيجات، الزواجزيجة بنت أو ابن زعيم القبيلة على
+
+181
+00:16:38,790 --> 00:16:42,230
+بنت زعيم قبيلة أخرى وما إلى ذلك يعني معنى أنها
+
+182
+00:16:42,230 --> 00:16:47,050
+كانت تعلن الزيجات المهمة مش أي زيجة مش زيجة فرد
+
+183
+00:16:47,050 --> 00:16:52,970
+عادي وإنما زعيم أو ابن زعيم أو إشي زي هيك تعلن في
+
+184
+00:16:52,970 --> 00:16:57,690
+الأسواق حتى يعلموا بيها العرب حتى يعلم بيها العرب
+
+185
+00:16:57,690 --> 00:17:00,690
+يبقى هنا كانت وظيفة أيضا اجتماعية
+
+186
+00:17:03,150 --> 00:17:07,090
+الوظيفة الدينية أيضًا كانت موجودة في الأسواق
+
+187
+00:17:07,090 --> 00:17:11,710
+الوظيفة الدينية حتى أن محمد صلى الله عليه وسلم
+
+188
+00:17:11,710 --> 00:17:16,730
+عندما أراد أن يبدأ بنشر دعوته ويجهر بهذه الدعوة
+
+189
+00:17:16,730 --> 00:17:21,170
+خرج إلى سوق عكاد وكان يمشي في السوق ويقول أيها
+
+190
+00:17:21,170 --> 00:17:25,790
+الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحواأيها الناس قولوا
+
+191
+00:17:25,790 --> 00:17:31,230
+لا إله إلا الله تفلحوا وكثير من زعماء العرب وأقوام
+
+192
+00:17:31,230 --> 00:17:35,990
+العرب وأفرادهم يعني من خلال السوق تعرفوا على دعوة
+
+193
+00:17:35,990 --> 00:17:40,210
+الإسلام وبدأوا بالبحث عنها فمنهم من أسلم ومنهم من
+
+194
+00:17:40,210 --> 00:17:45,890
+لم يسلمبل الدعوة المناهضة لدعوة محمد صلى الله عليه
+
+195
+00:17:45,890 --> 00:17:49,810
+وسلم وهي دعوة الوطنية ودعوة دين الأباء اللي كان
+
+196
+00:17:49,810 --> 00:17:53,990
+قائما ايضا مورسا في السوق فكان يمشي خلف رسول الله
+
+197
+00:17:53,990 --> 00:18:00,750
+صلى الله عليه وسلم عمه أبو لهب ويقول أيها الناس إن
+
+198
+00:18:00,750 --> 00:18:07,250
+هذا ابن أخيفلا تستمعوا له ويصفه بالأوصاف القبيحة
+
+199
+00:18:07,250 --> 00:18:11,510
+قبحه الله يقول عنه كاذب ويقول عنه ساحر ويقول عنه
+
+200
+00:18:11,510 --> 00:18:16,950
+إلى آخره بالتالي كانت الدعوات الوظيفة الدينية
+
+201
+00:18:16,950 --> 00:18:23,370
+تمارس على أشدها في أوساط الأسواق في أوساط الأسواق
+
+202
+00:18:23,370 --> 00:18:31,550
+الوظيفة الإخبارية هل موجودة في الأسواق بالتأكيدكل
+
+203
+00:18:31,550 --> 00:18:36,070
+خطيب من قبيلة معينة ربما ليأتي يخطب ف�� جمهور الناس
+
+204
+00:18:36,070 --> 00:18:40,490
+ويخبرهم بما حدث يبقى الوظيفة الإخبارية موجودة
+
+205
+00:18:40,490 --> 00:18:43,210
+الوظيفة الدينية موجودة الوظيفة السياسية موجودة
+
+206
+00:18:43,210 --> 00:18:48,430
+الوظيفة الاجتماعية الاقتصادية كل الوظائف موجودة كل
+
+207
+00:18:48,430 --> 00:18:55,070
+الوظائف موجودة في صورة الأسواقأنا هذا ما كنت أود
+
+208
+00:18:55,070 --> 00:18:59,150
+أن أتحدث عنه، والأمر الآن مطروق إلكن، اختارن ..
+
+209
+00:18:59,150 --> 00:19:04,790
+اختارن أي صورة من صور الوسائل أو من صور الإعلام في
+
+210
+00:19:04,790 --> 00:19:09,210
+العصر الجاهلي عندكن 13 وسيلة، اختارن الصورة التي
+
+211
+00:19:09,210 --> 00:19:13,310
+تريد حتى أتحدث بها أو نتحدث عنها، فضلا
+
+212
+00:19:16,830 --> 00:19:22,030
+اللي أنا قلته، على وظيفة الشعر، على وظيفة الأسواق،
+
+213
+00:19:22,030 --> 00:19:27,130
+منها تستطيعوا أن تطبقوا على غيرها، منها ما يستغرب
+
+214
+00:19:27,130 --> 00:19:31,910
+كل الوظائف ومنها ربما ينفرد بجزء من الوظائف، فضلوا
+
+215
+00:19:31,910 --> 00:19:34,990
+كتب
+
+216
+00:19:34,990 --> 00:19:40,730
+الدينية اللي هي طيب
+
+217
+00:19:46,650 --> 00:19:50,850
+طيب الكتب الدينية عن مادة تتحدث من اسمها عن
+
+218
+00:19:50,850 --> 00:19:55,630
+الأديان يبقى الوظيفة الدينية تحظوا الوظيفة الدينية
+
+219
+00:19:55,630 --> 00:20:00,690
+طيب الكتب الدينية ألا تتحدث عن قصص أقوام سابقين
+
+220
+00:20:00,690 --> 00:20:06,310
+يبقى نقل أخبار ووظيفة تاريخية أخبار ووظيفة تاريخية
+
+221
+00:20:06,310 --> 00:20:14,030
+طيب الكتب الدينية ألا تعلمنا أشياءأشياء يعني احنا
+
+222
+00:20:14,030 --> 00:20:18,550
+لما بنيجي بنقول مثلا تعلمنا من الفقه الإسلامي كده
+
+223
+00:20:18,550 --> 00:20:24,030
+يبقى تعلمنا يبقى هنا الوظيفة التعليمية طيب الوظيفة
+
+224
+00:20:24,030 --> 00:20:29,450
+التدقيفية عندما يروى لنا أحوال أمم سواء سبقة أو
+
+225
+00:20:29,450 --> 00:20:34,570
+أحوال أمم معاصرة يبقى وظيفة تدقيفية كمان إلى جانب
+
+226
+00:20:34,570 --> 00:20:41,270
+كونها إخبارية طيب وظيفة سياسيةلمّا الكتب الدينية
+
+227
+00:20:41,270 --> 00:20:46,290
+تحكي عن تمايز أهل الحق وأهل الباطل وما يقوم بينهم
+
+228
+00:20:46,290 --> 00:20:50,550
+من صراعات واختلافات يبقى وظيفة أيضًا سياسية،
+
+229
+00:20:50,550 --> 00:20:55,490
+لاحظتم؟ لو بستمعتم في هذه الصور تستطيعوا أن
+
+230
+00:20:55,490 --> 00:21:01,050
+تستنبطوا منها دلالات إعلامية كثيرة طيب، لو الوظيفة
+
+231
+00:21:01,050 --> 00:21:04,050
+الاقتصادية حاولنا أن نستنبطها من الكتب الدينية،
+
+232
+00:21:04,050 --> 00:21:10,660
+نستطيع أيضًا نستطيعيعني على سبيل المثال لو احنا
+
+233
+00:21:10,660 --> 00:21:15,180
+نظرنا في قرآننا يعني
+
+234
+00:21:15,180 --> 00:21:22,920
+لما بيحكي في صورة الأنعام يعني وقاتوا حقه يوم ..
+
+235
+00:21:22,920 --> 00:21:27,440
+مش وظيفة اقتصادية هنا قضية الذكاء هادى وتوزيع
+
+236
+00:21:27,440 --> 00:21:32,060
+الأموال وما إلى ذلك طيب تمانية أزواج من الضقن
+
+237
+00:21:32,060 --> 00:21:36,560
+اتنان ومن المعزز .. لحظوا يبقى وظيفة اقتصادية وها
+
+238
+00:21:36,560 --> 00:21:41,020
+كدهوغيرها من الكتب بالتأكيد الكتب سواء الثوراء أو
+
+239
+00:21:41,020 --> 00:21:44,340
+الإنجيل وإن اختلفت الشرايع لكن لها أيضا دور
+
+240
+00:21:44,340 --> 00:21:49,940
+اقتصادي طيب صورة أخرى
+
+241
+00:21:49,940 --> 00:21:54,420
+الأعياد
+
+242
+00:21:54,420 --> 00:22:00,900
+الأعياد شبيهة جدا يا بناتي في الأسواق لأنها منطق
+
+243
+00:22:00,900 --> 00:22:11,280
+التجمع العهود والمواثيق والأحلافأبرز وظيفة لها أول
+
+244
+00:22:11,280 --> 00:22:18,180
+حاجة السياسية اتنين الإخبارية ماشي
+
+245
+00:22:18,180 --> 00:22:23,800
+لما تكون بين نابعا شيء من جامعات دينية بيصير دينية
+
+246
+00:22:23,800 --> 00:22:29,880
+لكن لما بنقول عهد و��يطاق وحلف بياخد الطابع السياسي
+
+247
+00:22:29,880 --> 00:22:32,940
+بياخد الطابع السياسي من أبرز
+
+248
+00:22:36,110 --> 00:22:39,590
+الوظيفة التاريخية أيضا، نعم، من أبرز العهود
+
+249
+00:22:39,590 --> 00:22:46,330
+والمواطيق التي مرت علينا مثلا، هاي واحد، اتنين،
+
+250
+00:22:46,330 --> 00:22:51,690
+قبل .. قبل المدينة المنورة، قبل العهد المدني، كمان
+
+251
+00:22:51,690 --> 00:22:56,130
+في داخل مكة، مش في حاجة اسمها الواطيقة التي وقعت
+
+252
+00:22:56,130 --> 00:23:01,530
+عليها قبائل قريش بمقاطعة بني هاشم، صح؟ ايش اسمها؟
+
+253
+00:23:02,900 --> 00:23:05,880
+وثيقة المقاطعة واش زي ذلك، لا يشتروا منهم، لا
+
+254
+00:23:05,880 --> 00:23:10,740
+يناسبونهم، لا يعاملونهم إلى آخره، وعلقوها وين؟
+
+255
+00:23:10,740 --> 00:23:14,680
+كمان أدوها قدسية، أدوها قدسية دينية، بعد ديني
+
+256
+00:23:14,680 --> 00:23:19,790
+أدوها عندما علقوها في جوف الكعبةفي داخل الكعبة
+
+257
+00:23:19,790 --> 00:23:25,070
+يبقى الأحلاف نفهم منها البعد السياسي أو الوظيفة
+
+258
+00:23:25,070 --> 00:23:30,850
+السياسية نفهم منها وظيفة إخبارية وظيفة إخبارية أن
+
+259
+00:23:30,850 --> 00:23:35,570
+فلان تحالف مع فلان وأقام حلفا مثلا مثل حلف النبي
+
+260
+00:23:35,570 --> 00:23:41,430
+صلى الله عليه وسلم مع خزاعة وحلف قريش مع بني بكر
+
+261
+00:23:41,430 --> 00:23:52,170
+وهكذا طيبكمان الأحلاف والمواطيق هذه تعطينا يعني شئ
+
+262
+00:23:52,170 --> 00:23:57,690
+من التطقيف والتعليم انه احنا كمان كبشر ما عشناش في
+
+263
+00:23:57,690 --> 00:24:02,290
+تلك الفترة نتعلم كيف كانت تقوم الأحلاف وعلى أي أسس
+
+264
+00:24:02,290 --> 00:24:07,490
+وعلى أي أسس نتطقف بتقاف تلك العصور وما إلى ذلك
+
+265
+00:24:07,490 --> 00:24:14,150
+يعني نستطيع أن نصنبط منها يعنيبعض الوظائف وما إلى
+
+266
+00:24:14,150 --> 00:24:21,090
+ذلك الرسائل
+
+267
+00:24:21,090 --> 00:24:26,670
+الخاصة هي تعتبر من أضيق لأن العرب كانت أمة أمية
+
+268
+00:24:26,670 --> 00:24:33,050
+ماشي فالرسائل الخاصة كانت تستخدم على نطاق خاص
+
+269
+00:24:33,050 --> 00:24:40,750
+ومحصور لكنإن حملت طابعا سياسيا فوظيفتها سياسية، إن
+
+270
+00:24:40,750 --> 00:24:45,610
+حملت طابع نقل الأخبار يبقى وظيفة إخبارية، إن حملت
+
+271
+00:24:45,610 --> 00:24:49,910
+شيء دو بعد إجتماعي فوظيفتها إجتماعية، يعني هي يمكن
+
+272
+00:24:49,910 --> 00:24:55,990
+أن تحمل معظم الوظائف، لكن حسب خصوصيتها، حسب ما
+
+273
+00:24:55,990 --> 00:25:02,170
+تحمله الرسائلأه طبعا كلنا على أحدى يعني ممكن بعض
+
+274
+00:25:02,170 --> 00:25:05,510
+الرسائل ينقل شيء من الأخبار وشيء من الوظيفة
+
+275
+00:25:05,510 --> 00:25:10,010
+السياسية يجمع بين وظيفتين أو تلات على الأكتر لكن
+
+276
+00:25:10,010 --> 00:25:14,290
+لا يمكن رسالة واحدة أن تجمع كل الوظائف مثل السوق
+
+277
+00:25:14,290 --> 00:25:27,250
+مثلا أو يعني دار الندوة أو غير ذلك فضلوا مش
+
+278
+00:25:27,250 --> 00:25:32,890
+هنرجعمش هنرجع لصور الإعلام في العصر الجاهلي بيوت
+
+279
+00:25:32,890 --> 00:25:40,310
+وأماكن
+
+280
+00:25:40,310 --> 00:25:44,450
+العبادة على غرار الكتب الدينية ولكن أوسع كمان لأن
+
+281
+00:25:44,450 --> 00:25:47,750
+الكتب الدينية بتصير جزء من أماكن بيوت العبادة
+
+282
+00:25:47,750 --> 00:25:51,150
+هنجدلها الوظيفة الدينية هنجدلها الوظيفة السياسية
+
+283
+00:25:51,150 --> 00:25:55,070
+الوظيفة الإخبارية كل هذا موجود يعني على سبيل
+
+284
+00:25:55,070 --> 00:25:58,430
+المثال لما بحيرة الراهب
+
+285
+00:26:01,190 --> 00:26:04,630
+احنا بنقول عنه بحيرة، لكن هو بحيرة، بحيرة الراهب
+
+286
+00:26:04,630 --> 00:26:09,050
+عندما استوقف القافلة القراشية التي يعني كان فيها
+
+287
+00:26:09,050 --> 00:26:14,090
+النبي وكان لسه ما زال غلاما صغيرا وأخبره .. أخبر
+
+288
+00:26:14,090 --> 00:26:19,350
+عمه اللي هو كان أبو طالب بالضرورة العودة، بضرورة
+
+289
+00:26:19,350 --> 00:26:23,840
+العودةفعندما قال له لماذا قال إن يهود لو تعرفوا
+
+290
+00:26:23,840 --> 00:26:28,320
+عليه سيقتلوه يبقى هذه وظيفة دينية واحد اتنين وظيفة
+
+291
+00:26:28,320 --> 00:26:33,040
+سياسية تلاتة وظيفة إخبارية بس في الموقف هذا هو
+
+292
+00:26:33,040 --> 00:26:38,800
+أخبره سياسيا أن هذا النبي الذي سيُبعد سيكون له
+
+293
+00:26:38,800 --> 00:26:44,520
+أعداء من اليهود هذه السياسية اتنين عداء ودينية ما
+
+294
+00:26:44,520 --> 00:26:53,700
+بين دين جديد ودين قديم تلاتةإخبار مجرد إخبار هذا
+
+295
+00:26:53,700 --> 00:26:59,780
+إخبار واضح؟ و هكذا طيب بيت العبادة نفسه عندما تنظر
+
+296
+00:26:59,780 --> 00:27:04,560
+إليه من الخارج تستطيع أن تقولي هذه كنيسة، هذا
+
+297
+00:27:04,560 --> 00:27:09,620
+كنيس، هذا مثلا هندوس، هذا كده إلى آخره يبقى من
+
+298
+00:27:09,620 --> 00:27:13,720
+الخارج تستطيع أن تحددي ما هو الدين الذي يمثله هذا
+
+299
+00:27:13,720 --> 00:27:19,810
+المكان إذا دخلت فيهتعرفتي على كتابه والكتاب يحمل
+
+300
+00:27:19,810 --> 00:27:24,550
+كل ما قلنا عن الكتب الدينية من الوظائف نجد كل شيء
+
+301
+00:27:24,550 --> 00:27:29,730
+حتى الترفيه موجود في داخل الكتب الدينية حتى
+
+302
+00:27:29,730 --> 00:27:34,730
+الترفيه واضح؟ وظيفة الترفيه طيب نتعرف على الرموز
+
+303
+00:27:34,730 --> 00:27:39,970
+الدينية الرموز الملابس وما إلى ذلك طبعا لما بندخل
+
+304
+00:27:39,970 --> 00:27:43,630
+في داخل مكان العبادةهنشوف الهلال، هنشوف بعض
+
+305
+00:27:43,630 --> 00:27:47,850
+الأمور، هنشوف عندهم في الجاهلية كانت أماكنهم
+
+306
+00:27:47,850 --> 00:27:52,840
+التماثيل حتى وضعوها في داخل الكعبةتمثيل الأصنام
+
+307
+00:27:52,840 --> 00:27:58,040
+التي يعبدونها هنجد لو دخلت الكنيسة هتجد الصور
+
+308
+00:27:58,040 --> 00:28:05,040
+المسيح و أمه طبعا هم يصورونهم بس هل هي صورهم الله
+
+309
+00:28:05,040 --> 00:28:09,400
+أعلم طبعا مافيش دليل على ذلك لو دخلت عند اليهود
+
+310
+00:28:09,400 --> 00:28:14,440
+ستجد طابع آخر ستجد طابع آخر يبقى التعرف على الرموز
+
+311
+00:28:14,440 --> 00:28:18,880
+الدينية على الكتب الدينية كل هذا بتمن خلال أماكن
+
+312
+00:28:18,880 --> 00:28:19,980
+العبادة
+
+313
+00:28:24,940 --> 00:28:29,180
+وظيفة التعارف ممكن تتم كمان في داخل الأسواق وممكن
+
+314
+00:28:29,180 --> 00:28:32,480
+تتم في داخل أماكن وبيوت العبادة وظيفة التعارف بين
+
+315
+00:28:32,480 --> 00:28:40,640
+الناس و البشر ونقل الأخبار طيب أي
+
+316
+00:28:40,640 --> 00:28:46,760
+حاجة تاني يلّا دار الندوة ايش أهم وظيفة لدار
+
+317
+00:28:46,760 --> 00:28:47,620
+الندوة يا بنات
+
+318
+00:28:52,500 --> 00:28:57,560
+السياسية بنات بتحكي عن برلمان سياسية دار الندوة
+
+319
+00:28:57,560 --> 00:29:01,800
+بنات مش الندوة مش وسيلة الندوة لأ مش الندوة اللي
+
+320
+00:29:01,800 --> 00:29:04,960
+بيجي واحد بيحكيلك فيها دار الندوة هذا عبارة عن
+
+321
+00:29:04,960 --> 00:29:11,220
+مكان يجتمع فيه كبار القوم علية القوم مجلس تشريعي
+
+322
+00:29:11,220 --> 00:29:16,280
+مجلس وزراء سمي اللي بدك تسميه فبالتالي أهم وظيفة
+
+323
+00:29:16,280 --> 00:29:21,930
+له الوظيفة السياسية اتنين الإخبارية ماشيتلاتة
+
+324
+00:29:21,930 --> 00:29:30,110
+الوظيفة التشريعية صنوع إصدار القوانين أربعة
+
+325
+00:29:30,110 --> 00:29:37,550
+ممكن يكون في شيء من التعارف يعني لما الشيخ النجدي
+
+326
+00:29:37,550 --> 00:29:44,140
+جاء إلى دار الندوة واستشاروهفأشار عليهم أن يأتوا
+
+327
+00:29:44,140 --> 00:29:49,660
+بشاب جلد من كل قبيلة حتى يقتلوا محمد فيتفرق دمه
+
+328
+00:29:49,660 --> 00:29:53,640
+بين القبائل، لاحظوا، يبقى هنا إش هجاب الواحد نجدي
+
+329
+00:29:53,640 --> 00:29:59,420
+على مكة، يبقى التعارف وما إلى ذلك، شيء آخر وظيفة
+
+330
+00:29:59,420 --> 00:30:03,180
+ال .. خلّينا نقول إجراء الحوار والتشاور وما إلى
+
+331
+00:30:03,180 --> 00:30:06,520
+ذلك بتتم في داخل هذه الأماكن
+
+332
+00:30:08,930 --> 00:30:13,050
+تلاحظوا دورها هنا تعتبر جال عنها الدكتور اللي هو
+
+333
+00:30:13,050 --> 00:30:17,850
+الدكتور عبداللطيف حمزة إذا واحدة فيكن عاوز تتوسع
+
+334
+00:30:17,850 --> 00:30:22,430
+في هذا الباب أو في هذا الموضوع فعليها بكتاب
+
+335
+00:30:22,430 --> 00:30:27,530
+الإعلام في صدر الإسلام الإعلام في صدر الإسلام مؤلف
+
+336
+00:30:27,530 --> 00:30:31,750
+الدكتور عبداللطيف حمزة وهو من أوائل الذين كتبوا
+
+337
+00:30:31,750 --> 00:30:35,290
+يعني في الإعلام الإسلامي في الإعلام الإسلامي
+
+338
+00:30:39,150 --> 00:30:48,490
+خجود في المكتبة تجديد في المكتبة مكتبتنا اذا
+
+339
+00:30:48,490 --> 00:30:53,950
+بدكن كمان وسيلة اخرى قبل ما نختم كمان وسيلة يلا في
+
+340
+00:30:53,950 --> 00:31:00,530
+اشي سياسية
+
+341
+00:31:00,530 --> 00:31:08,460
+واقتصادية واخبارية كلهمن أقوى الوسائل تعتبر رغم
+
+342
+00:31:08,460 --> 00:31:13,620
+أنه مش مكتوب عنها إشي الأمثال
+
+343
+00:31:13,620 --> 00:31:18,380
+طيب عندنا احنا هنا لما بنقول مثلا يلا واحدة فيك
+
+344
+00:31:18,380 --> 00:31:24,180
+تجيبلي مثال ما
+
+345
+00:31:24,180 --> 00:31:32,400
+حك جلدك مثل ذفرك مثلا إيش هذا مثل شعبي ماشيتعليم
+
+346
+00:31:32,400 --> 00:31:37,700
+وظيفة تعليمية ووظيفة تدقيفية طيب اجلب الجرة على
+
+347
+00:31:37,700 --> 00:31:44,620
+تمها تطلع البنت لهمها وظيفة اجتماعية لحظة اه تاريخ
+
+348
+00:31:44,620 --> 00:31:48,740
+سياسي اخبار كل الوظائف بتيجي في الأمثال يا بنات دي
+
+349
+00:31:48,740 --> 00:31:53,520
+روبالتو الأمثال مهمة يعني مهمة جدا وصورة من صور
+
+350
+00:31:53,520 --> 00:31:57,920
+الإعلام سواء في العصر الجاهلي او حتى في عصورنا
+
+351
+00:31:57,920 --> 00:32:03,410
+الحالية او في عصورنا الحاليةبالتالي هي صورة مهمة
+
+352
+00:32:03,410 --> 00:32:07,930
+جدا وكل الوظائف يمكن أن تتمثل في الأمثال مش هقولكم
+
+353
+00:32:07,930 --> 00:32:11,810
+في مثل واحد ربما المثل الواحد يحمل عدة وظائف لكن
+
+354
+00:32:11,810 --> 00:32:21,070
+مش كل الوظائف و هكذا طيب إيش الوظيفة؟ حسب الموقف
+
+355
+00:32:21,070 --> 00:32:26,070
+الذي يقالوا فيهإذا كانت في موقف سياسي يبقى بتحمل
+
+356
+00:32:26,070 --> 00:32:28,870
+دلالة سياسية، إذا كانت في موقف اجتماعي دلالة
+
+357
+00:32:28,870 --> 00:32:33,090
+اجتماعية أو وظيفة اجتماعية، و هكذا، يبقى المثل
+
+358
+00:32:33,090 --> 00:32:39,880
+حمال للوجوه، حمال للوجوه و حمال للوظائفطيب هيك
+
+359
+00:32:39,880 --> 00:32:43,500
+بناتي أنا بكون خلصت معاكم صور الإعلام في العصر
+
+360
+00:32:43,500 --> 00:32:47,680
+الجاهلي والمحاضرة القادمة ان شاء الله تعالى بنبدأ
+
+361
+00:32:47,680 --> 00:32:52,720
+في صور الإعلام في صدر الإسلام ومرجعه أيضا اللي هو
+
+362
+00:32:52,720 --> 00:32:56,700
+كتاب الدكتور عبداللطيف حمزة نفس الشيء الإعلام في
+
+363
+00:32:56,700 --> 00:32:57,340
+صدر الإسلام
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/0hWn5vIdKmQ.srt

@@ -0,0 +1,1298 @@
+1
+00:00:20,890 --> 00:00:25,490
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم
+
+2
+00:00:25,490 --> 00:00:28,650
+إن شاء الله تعالى سنكون مع العديد من الموضوعات
+
+3
+00:00:28,650 --> 00:00:32,650
+التي ستقدمها الطالبات، ونبدأ إن شاء الله تعالى مع
+
+4
+00:00:32,650 --> 00:00:36,650
+الطالبة حنين أبو شهلة بموضوع الإرادة والعزيمة،
+
+5
+00:00:36,650 --> 00:00:42,380
+الإرادة والعزيمة.  تفضلي الطالبة حنين محمد
+
+6
+00:00:42,380 --> 00:00:46,060
+أبو شهلة من قسم الدعوة والإعلام، مستوى ثاني. السلام
+
+7
+00:00:46,060 --> 00:00:49,520
+عليكم ورحمة الله. أخواتي الفضليات، سأتحدث اليوم عن
+
+8
+00:00:49,520 --> 00:00:54,120
+موضوع بعنوان الإرادة والعزيمة: لا نعرف معنى للهزيمة.
+
+9
+00:00:54,120 --> 00:00:58,840
+في البداية، أودّ التعرّف على خير كلام، وصية الله ورسوله عن
+
+10
+00:00:58,840 --> 00:01:03,960
+ذوي الإعاقة. نهى القرآن نهيًا قاطعًا أن يُتخذ العيوب
+
+11
+00:01:03,960 --> 00:01:09,180
+الخلقية سببًا للتنظر والتعيب، وتقليل من شأن أصحابها.
+
+12
+00:01:09,860 --> 00:01:15,100
+وإنه يجب أن يُعطى المعاق حقه كاملاً، ومساويًا بغيره،
+
+13
+00:01:15,100 --> 00:01:20,360
+الذي يحب الحياة، ويحيى حياة كريمة وفاضلة، قدر
+
+14
+00:01:20,360 --> 00:01:25,120
+الإمكان، ولا يقلل أحد مهما كان مركزه أو مكانه في
+
+15
+00:01:25,120 --> 00:01:30,180
+المجتمع من شأن ذوي الإعاقة. حَرص الإسلام على عدم جرح
+
+16
+00:01:30,180 --> 00:01:34,000
+مشاعرهم، والشواهد على ذلك كثيرة. نذكر منها على سبيل
+
+17
+00:01:34,000 --> 00:01:38,700
+المثال: قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ}. وقد أكدت السنة
+
+18
+00:01:38,700 --> 00:01:42,760
+النبوية على ذلك، بما يُصبرهم على أقدارهم المكتوبة
+
+19
+00:01:42,760 --> 00:01:46,480
+عليهم.  فهذا رسولنا الكريم، قدوتنا في الحياة، جاء
+
+20
+00:01:46,480 --> 00:01:51,230
+معاففا لهم. يقول عز وجل: {مَنْ أُذِيَتْ حَبِيبَتُهُ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ}. فهذا الرضا
+
+21
+00:01:51,230 --> 00:01:55,770
+والقضاء علامة على صدق الإيمان والطمأنينة في الحياة.
+
+22
+00:01:55,770 --> 00:01:59,950
+فيعيش من أبطال الله، منهم من يكون قد أصيب بالعمى
+
+23
+00:01:59,950 --> 00:02:04,870
+والصمم والبكم، وكل ذلك يُحتسب عند الله أجره في
+
+24
+00:02:04,870 --> 00:02:10,890
+الآخرة.  لا أريد إطالة الحديث عليكم، سأعرض عليكم نموذجًا من ذوي
+
+25
+00:02:10,890 --> 00:02:16,070
+الإعاقة ناجح في حياته.
+
+26
+00:02:42,790 --> 00:02:47,170
+العمل التطوعي هو مِصباح سَعادتي في هذه الحياة، على
+
+27
+00:02:47,170 --> 00:02:50,650
+الرغم من إعاقتي التي لم تمنعني من إضاءة مِصباح
+
+28
+00:02:50,650 --> 00:02:55,370
+سعادتي في هذه الحياة.  فما زلت أؤمن أن الإعاقة ليست
+
+29
+00:02:55,370 --> 00:02:59,010
+الشيء الذي يمنع الإنسان من إكمال دورته الحياتية.
+
+30
+00:02:59,010 --> 00:03:04,130
+كلمات نسمعها من أشخاص يملكون إرادة الحياة. لم يكن
+
+31
+00:03:04,130 --> 00:03:08,610
+بوسعنا إيقاف دموع الفرح من أعيننا عندما نرى أشخاصًا
+
+32
+00:03:08,610 --> 00:03:13,490
+يستمتعون وهم في ضوء مصباح مشعل، بمزيد من التقدم
+
+33
+00:03:13,490 --> 00:03:19,050
+والنجاح، على الرغم من أنهم ليسوا سالمين جسديًا. محمد
+
+34
+00:03:19,050 --> 00:03:23,950
+أحد الأشخاص الذين تحدوا إعاقتهم من خلال وهج أعماله
+
+35
+00:03:23,950 --> 00:03:28,510
+التطوعية والرياضية، ودخوله لعالم الفرق الشبابية
+
+36
+00:03:28,510 --> 00:03:33,090
+ليُثبت أن الإعاقة ليست الشيء الذي سيقف أمام الحياة،
+
+37
+00:03:33,090 --> 00:03:37,350
+وتحقيق حلمه وطموحه. أهلاً وسهلاً بك أستاذ محمد.
+
+38
+00:03:37,350 --> 00:03:40,750
+في البداية، عرفنا عن نفسك. أهلاً وسهلاً بك، محمد أبو
+
+39
+00:03:40,750 --> 00:03:44,770
+عويد، ناشط في مجال ذوي الإعاقة، متطوع شبابي في عدة
+
+40
+00:03:44,770 --> 00:03:48,910
+فرق شبابية، حصل على لقب سفير الإرادة من أكاديمية
+
+41
+00:03:48,910 --> 00:03:52,790
+الصفرة للتنمية الدولية. طبعًا، لعب مع منتخب
+
+42
+00:03:52,790 --> 00:03:55,350
+فلسطين، نادي الجزيرة لألعاب القوى لذوي الإعاقة،
+
+43
+00:03:55,350 --> 00:03:59,930
+أيضًا منسق حالي لفريقه.  بس،  من ناحية التطوع، عرفنا عن
+
+44
+00:03:59,930 --> 00:04:04,350
+الفريق؟ الفريق التطوعي، فريق "تبسم غزة"، تطوعي، مهتم
+
+45
+00:04:04,350 --> 00:04:09,530
+بنسبة تسعين في المئة في مجال ذوي الإعاقة، سواء في
+
+46
+00:04:09,530 --> 00:04:15,250
+الدعم أو في التحفيز، أو في التعريف في المجتمع بأن الشخص
+
+47
+00:04:15,250 --> 00:04:18,670
+ذو الإعاقة قادر على العطاء، ولديه إنجازات. ما هي
+
+48
+00:04:18,670 --> 00:04:22,630
+الخدمات التي يقدمها الفريق الشبابي لذوي الإعاقة؟
+
+49
+00:04:25,770 --> 00:04:29,830
+نقدم، خاصةً،  التقديم الذي هو، كما قلت لك، الدعم
+
+50
+00:04:29,830 --> 00:04:36,110
+النفسي، والتعريف في المجتمع بمقدرات ذوي الإعاقة،
+
+51
+00:04:36,110 --> 00:04:41,950
+وممكن عمل دورات توعوية للمجتمع، أو للأشخاص ذوي
+
+52
+00:04:41,950 --> 00:04:49,290
+الإعاقة، من حيث الدمج، من حيث المشاركة في كافة مُحيطات
+
+53
+00:04:49,290 --> 00:04:53,990
+المجتمع. كونك أحد الرياضيين من ذوي الإعاقة، تُمثل
+
+54
+00:04:53,990 --> 00:04:57,750
+فلسطين، ما هي الصعوبات التي واجهتها؟ أبرز الصعوبات
+
+55
+00:04:57,750 --> 00:05:03,030
+التي واجهتها في مسيرتي الرياضية: طبعًا، المواصلات، غير
+
+56
+00:05:03,030 --> 00:05:07,530
+ذلك، قلة المِكَانِيات، خاصةً،  لا يوجد أي ملعب مخصص لذوي
+
+57
+00:05:07,530 --> 00:05:10,750
+الإعاقة في قطاع غزة. هذا أبرز الصعوبات التي واجهتها.
+
+58
+00:05:10,750 --> 00:05:15,830
+بعد ذلك، يأتي موضوع المواصلات، والمُكَمِّلات الرياضية.
+
+59
+00:05:15,830 --> 00:05:22,060
+مثلًا، لنكن واقعيين، الموارد المادية، المُحفِّزات
+
+60
+00:05:22,060 --> 00:05:27,100
+المادية، مكافآت البطولات التي حصلت عليها محليًا،
+
+61
+00:05:27,100 --> 00:05:31,300
+طبعًا، هذه كلها معيقات تُعيق الوصول إلى العالمية، خاصةً
+
+62
+00:05:31,300 --> 00:05:34,960
+أنني مُنعت من بطولتين دوليتين، من ضمنها بطولة الفزاعة
+
+63
+00:05:34,960 --> 00:05:40,180
+الدولية في الإمارات عام 2016، بسبب إغلاق المعابر.
+
+64
+00:05:40,180 --> 00:05:44,420
+حاولت الخروج من معبر إيرز، لكن رُفض طلبي، ومن معبر رفح
+
+65
+00:05:44,420 --> 00:05:50,240
+وقتها كان المعبر مُغلقًا. طبعًا، أنا ألعب ألعاب القوى، تخصص
+
+66
+00:05:50,240 --> 00:05:54,100
+دفع الجلة ورمي الرماح. حصلت على رقم تأهيلي دولي
+
+67
+00:05:54,100 --> 00:05:59,080
+في رمي الرماح، وحصلت على عدة بطولات محلية، مركز أول في
+
+68
+00:05:59,080 --> 00:06:07,960
+قطاع غزة حتى الآن، ومازال أحد لم يحقق رقمًا في تصنيف F34 لرمي
+
+69
+00:06:07,960 --> 00:06:12,620
+الرمح. كما نعلم أن هناك قانونًا ينص على تشغيل 5% من
+
+70
+00:06:12,620 --> 00:06:16,340
+ذوي الإعاقة في المجتمع، ما مدى تطبيقه في المجتمع؟
+
+71
+00:06:16,340 --> 00:06:21,760
+طبعًا، للأسف، القانون غير مُطبق نهائيًا، مُطبق فقط يعني
+
+72
+00:06:21,760 --> 00:06:27,080
+ما يقرب من 1%. لدينا عدة أشخاص، وكوادر من ذوي الإعاقة
+
+73
+00:06:27,080 --> 00:06:33,850
+متخرجون، لديهم قدرات للعمل، غير مُدرجين في قوائم
+
+74
+00:06:33,850 --> 00:06:36,550
+العمل، ولو حصلوا على أي تجربة أو أي فرصة عمل في
+
+75
+00:06:36,550 --> 00:06:42,410
+قطاع غزة. هذا طبعًا عائق كبير لنا للأسف. طبعًا، في
+
+76
+00:06:42,410 --> 00:06:45,890
+الفترة الأخيرة، زادت نسبة الأشخاص ذوي الإعاقة في
+
+77
+00:06:45,890 --> 00:06:50,210
+قطاع غزة ��نسبة ملحوظة، بسبب مسيرات العودة.  أيضًا، خضت
+
+78
+00:06:50,210 --> 00:06:54,010
+تجربة جديدة في تمثيل أفلام قصيرة، وبحمد الله أنجزت
+
+79
+00:06:54,010 --> 00:06:56,790
+فيلمين حتى الآن، أفلام قصيرة، من ضمنها فيلم "غزة
+
+80
+00:06:56,790 --> 00:07:02,170
+هوليود". طبعًا، سيشارك في عدة مهرجانات دولية، وعدة
+
+81
+00:07:02,170 --> 00:07:06,730
+مؤتمرات دولية. عُرض الفيلم في غزة العرض الأول، وحاليًا
+
+82
+00:07:06,730 --> 00:07:10,970
+أسعى للعرض الثاني لعرضه. أيضًا، قبل يومين، أنهيت من
+
+83
+00:07:10,970 --> 00:07:14,770
+تصوير فيلم جديد، أُمثل فيه دور طالب جامعي، باسم "تحت
+
+84
+00:07:14,770 --> 00:07:18,470
+الواقع". ومع انطلاق مسيرة العودة الكبرى، وزيادة
+
+85
+00:07:18,470 --> 00:07:24,110
+الإعاقات، هل سيتم تفعيل قانون رقم 4 لعام 1999
+
+86
+00:07:24,110 --> 00:07:29,270
+الخاص بذوي الإعاقة؟  حنين أبو شهلة، شبكة بر غزة
+
+87
+00:07:29,270 --> 00:07:31,930
+الإخبارية، غزة، فلسطين المحتلة.
+
+88
+00:08:00,410 --> 00:08:04,970
+أي تعقيب، سؤال؟
+
+89
+00:08:04,970 --> 00:08:08,390
+شكراً
+
+90
+00:08:08,390 --> 00:08:18,630
+للطالبة حنين.  أعتقد أن هذا دمج مع ذاتها، وما
+
+91
+00:08:18,630 --> 00:08:22,610
+بين الجانب التطوعي أو العمل، وحياة الاِبتسامة،
+
+92
+00:08:22,610 --> 00:08:28,990
+والذي هو دمج. لكن بالنسبة لهذا الموضوع، إن أردنا أن
+
+93
+00:08:28,990 --> 00:08:35,330
+نُوجهه، كيف يكون من الأمور التي تخص الرأي العام؟
+
+94
+00:08:35,330 --> 00:08:39,530
+أولًا، شريحة ذوي الاحتياجات الخاصة هي من شرائح المجتمع
+
+95
+00:08:39,530 --> 00:08:42,650
+المختلفة.
+
+96
+00:08:47,780 --> 00:08:50,840
+كما قلت، إن شريحة ذوي الاحتياجات الخاصة هي من الشرائح
+
+97
+00:08:50,840 --> 00:08:54,360
+المختلفة في المجتمع، والتي يجب أن يعتني بها الإعلام
+
+98
+00:08:54,360 --> 00:08:58,040
+الإسلامي. هذا شيء. الشيء الثاني، القضايا التي تُمثِّل
+
+99
+00:08:58,040 --> 00:09:05,440
+هذه الشريحة، هي قضايا يمكن، بل ليست يمكن، بل هي أيضًا
+
+100
+00:09:05,440 --> 00:09:12,140
+من القضايا العامة التي تهم المجتمع، في مثل مجتمعٍ كَـ
+
+101
+00:09:12,140 --> 00:09:16,080
+مجتمعنا. كثير من البيوت، يعني كثير من البيوت تجد
+
+102
+00:09:16,080 --> 00:09:20,500
+فيها من هذه الحالات، وهم ذوو الاحتياجات الخاصة.
+
+103
+00:09:20,500 --> 00:09:25,260
+وبالتالي، عندما نهتم بمناقشة قضاياهم، وأوضاعهم من
+
+104
+00:09:25,260 --> 00:09:29,060
+ناحية معيشية، ومن ناحية حياتية، ومن ناحية وظيفية، هذه
+
+105
+00:09:29,060 --> 00:09:32,820
+يجب أن تكون من اهتمامات الإعلام الإسلامي، التي يجب
+
+106
+00:09:32,820 --> 00:09:37,140
+أن يعمل على مناقشتها، وإيجاد حلول لها. فبالتالي، مثل
+
+107
+00:09:37,140 --> 00:09:41,040
+هذه القضايا ليست قضايا هامشية، وليست قضايا استثنائية،
+
+108
+00:09:41,040 --> 00:09:44,820
+أو ثانوية، وإنما هي قضايا أساسية تهمّ يعني جميع
+
+109
+00:09:44,820 --> 00:09:49,020
+أفراد المجتمع، وإن كانت تخص بدرجة أولى شريحةً مُخصصة، هي شريحة ذوي الاحتياجات.  ننتقل الآن
+
+110
+00:09:49,020 --> 00:09:52,960
+إلى، إن شاء الله تعالى، مع الطالبة هديل أبو غالب في
+
+111
+00:09:52,960 --> 00:09:55,920
+موضوعها الآخر. بسم الله الرحمن الرحيم. أنا الطالبة
+
+112
+00:09:55,920 --> 00:10:01,890
+هديل يونس أبو غالي من رفح، سنة رابعة، الفصل الأخير طبعًا.
+
+113
+00:10:01,890 --> 00:10:08,770
+أنا مدققة، كنت يعني سابقًا مدققة في شبكة
+
+114
+00:10:08,770 --> 00:10:14,910
+مدونات الجزيرة. موضوعنا اليوم يحمل عنوان: ليس
+
+115
+00:10:14,910 --> 00:10:22,170
+كل ما يُقال يُنشر.  يقول تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}، ويقول صلى
+
+116
+00:10:22,170 --> 00:10:23,790
+الله عليه وسلم: {أَفْرَى الْفَرَأَ أن تُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا رَأَتْ عَيْنَاكِ}. فمما لا شك فيه في الحياة العامة، أنه ليس كل ما
+
+117
+00:10:27,920 --> 00:10:33,100
+يعرفه الإنسان يجب أن يقوله. وعلى صعيد البيوت، ليس... ليس يعني
+
+118
+00:10:33,100 --> 00:10:39,440
+يعني وعلى صعيد البيوت، كره الإسلام أن تقوم المرأة بنشر
+
+119
+00:10:39,440 --> 00:10:47,280
+أسرار زوجها إلى أقاربه أو جاراتها. فهذا
+
+120
+00:10:47,280 --> 00:10:54,420
+مما يُحدث التفكك الاجتماعي والمشاكل، يعني كثير
+
+121
+00:10:54,420 --> 00:10:55,700
+مشاكل كهذه. وهذا الأمر ينسحب أيضًا على العمل
+
+122
+00:10:58,410 --> 00:11:03,350
+الإعلامي. فأتناء إعداد الصحفي لمادته الإعلامية، قد
+
+123
+00:11:03,350 --> 00:11:09,910
+يَحصل على بعض التفاصيل أو المعلومات الحساسة أو
+
+124
+00:11:09,910 --> 00:11:14,010
+الخاصة. هذه المعلومات ليست بالضرورة أن يقوم بنشرها
+
+125
+00:11:14,010 --> 00:11:20,660
+لأن هناك معلومات، نشرها يؤدي إلى مشاكل،
+
+126
+00:11:20,660 --> 00:11:26,540
+وأحيانًا يعرض أشخاصًا للخطر، ويمكن أن يؤدي إلى
+
+127
+00:11:26,540 --> 00:11:30,640
+ملاحقة قضائية له، وللمؤسسة الإعلامية التي يعمل بها.
+
+128
+00:11:30,640 --> 00:11:35,680
+أيضًا، هناك بعض المعلومات تكون من قبيل الإشاعة، خاصةً
+
+129
+00:11:35,680 --> 00:11:42,260
+في فترة الحروب. فنشر هذه المعلومات يؤدي إلى حدوث
+
+130
+00:11:42,260 --> 00:11:46,360
+بلبلة، ما لم تكن هذه المعلومات موثوقة، لا يجوز
+
+131
+00:11:46,360 --> 00:11:52,120
+نشرها. أيضًا، بعض المعلومات تخدم العدو، نشرها يؤدي إلى
+
+132
+00:11:52,120 --> 00:11:59,400
+فائدة يستفيد منها العدو أمنيًا. فهذه المعلومات على
+
+133
+00:11:59,400 --> 00:12:04,180
+صعيد كل الدول، وليس فقط فلسطين،
+
+134
+00:12:04,180 --> 00:12:09,100
+نشرها يؤدي إلى الإضرار بالمصالح الوطنية.
+
+135
+00:12:09,100 --> 00:12:16,790
+لذلك، الدقة والموضوعية، والتحرّز قبل النشر، من الأمور
+
+136
+00:12:16,790 --> 00:12:24,030
+الأساسية التي يجب على أي صحفي أن يلتزم بها. على سبيل المثال،
+
+137
+00:12:24,030 --> 00:12:29,730
+أنا خدمت كمدققة، لأن في عام 2005، نشرت قناة الجزيرة
+
+138
+00:12:29,730 --> 00:12:34,750
+الوثائقية وثائقًا كاملة، تحمل اسم "المقاومة العراقية".
+
+139
+00:12:34,750 --> 00:12:46,860
+هذه الوثائق، ظهر فيها أشخاص كانوا حينها يعملون في
+
+140
+00:12:46,860 --> 00:12:53,520
+المقاومة ضد الاحتلال الأمريكي.  لم يظهر وجه أي شخص،
+
+141
+00:12:53,520 --> 00:13:03,620
+ولم يظهر اسم أي شخص، لأن نشر وجوه وأسماء هؤلاء
+
+142
+00:13:03,620 --> 00:13:09,460
+الأشخاص سيؤدي إلى اعتقالهم. وهنا تقع مسؤولية
+
+143
+00:13:09,460 --> 00:13:15,840
+أخلاقية على المؤسسة.
+
+144
+00:13:15,840 --> 00:13:20,740
+أيضًا، نفس الشيء، عام 2001، MBC نشرت وثائق مشابهة عن
+
+145
+00:13:20,740 --> 00:13:26,540
+المقاومة في الضفة الغربية، كانت بداية تصنيع صواريخ
+
+146
+00:13:26,540 --> 00:13:29,980
+في الضفة الغربية. كمان هذا لم... لم يُنشر أسماء
+
+147
+00:13:29,980 --> 00:13:32,380
+أشخاص، وأحيانًا، ضلت الأماكن، يعني ضلت صورة أماكن، لأن
+
+148
+00:13:32,380 --> 00:13:34,450
+نشرها يؤدي مباشرة إلى اعتقال الشخص. أيضًا بشكل عام، كل
+
+149
+00:13:34,450 --> 00:13:41,410
+مؤسسة عالمية يكون فيها مدققون، لأنك تقدمين
+
+150
+00:13:41,410 --> 00:13:45,250
+تقريرًا،  مش أي تقرير تقدِّمِينه يُنشر، بل يُؤخذ بعين الاعتبار السياسة
+
+151
+00:13:45,250 --> 00:13:49,730
+التحريرية،  والأسس المهنية، وأهم شيء، المسؤولية
+
+152
+00:13:49,730 --> 00:13:54,870
+الاجتماعية.  يعني أنا بأُخبركم لماذا أخبرتكم أني عملت
+
+153
+00:13:54,870 --> 00:14:01,600
+مدققة في هذا، لأنني أراجع تقارير،  لا أنشر
+
+154
+00:14:01,600 --> 00:14:05,860
+كل شيء. في تقارير،  أوقفها،  ممنوع نشرها. لماذا؟  هناك
+
+155
+00:14:05,860 --> 00:14:10,160
+مسؤولية اجتماعية،  وأضرار مُمكن أن تلحق بالمؤسسة،  ومعايير كثيرة. أحكي لكم مثا��ين يعني على السريع، كان
+
+156
+00:14:10,160 --> 00:14:14,620
+هناك تقرير من هنا من غزة، كانت طالبة، وهي صحفية،  يعني فكانت
+
+157
+00:14:14,620 --> 00:14:22,680
+تقريرًا، تقريبًا بعد حرب 2008، الحرب الأولى.  فكانت
+
+158
+00:14:22,680 --> 00:14:30,430
+عاملة مقابلة مع امرأة، أم شهيدة، يعني ابنتها توفت
+
+159
+00:14:30,430 --> 00:14:35,070
+عمرها ثمانية عشر... استشهدت، يعني ثمانية عشر سنة، دخل
+
+160
+00:14:35,070 --> 00:14:39,820
+الرصاص على البيت من الشباك، والابنة خلاص توفت.
+
+161
+00:14:39,820 --> 00:14:44,040
+ثمانية عشر سنة، فأنا أقرأ في المقابلة أجد... أجد
+
+162
+00:14:44,040 --> 00:14:51,420
+يعني في نص المقابلة، ماذا كتبت؟  
+
+223
+00:19:15,740 --> 00:19:20,460
+أنه ينشر ولكن هل نشره يوافق الصواب، والصواب كما قلت
+
+224
+00:19:20,460 --> 00:19:25,420
+لكم هو الحق الذي يوافق الصواب، فليس كل حق يوافق صوابًا
+
+225
+00:19:25,420 --> 00:19:30,180
+وليس كل حق هو صواب، وإنما هو حق، لكن هل هو يعني
+
+226
+00:19:30,180 --> 00:19:35,280
+نشره شيء صواب، أو قوله، أو إعادته، أو بثه هو صواب؟
+
+227
+00:19:35,280 --> 00:19:41,910
+بالتأكيد لا. إذاً فلننظر في مستقبلنا المهني، ما هي
+
+228
+00:19:41,910 --> 00:19:45,950
+مساحة الحرية التي يجب أن نتحرك خلالها؟ ما أحد يعني
+
+229
+00:19:45,950 --> 00:19:49,470
+من الإعلاميين يركب رأسه ويقول: أنا يعني إعلامي
+
+230
+00:19:49,470 --> 00:19:53,630
+والتعبير، وحرية الرأي. بالتأكيد، هناك قوانين وضوابط
+
+231
+00:19:53,630 --> 00:19:58,010
+تحكم عمل كل مهنة من المهن، وبما فيها الإعلام سواء
+
+232
+00:19:58,010 --> 00:20:00,750
+في الإعلام الإسلامي أو في غير الإعلام الإسلامي. هذه
+
+233
+00:20:00,750 --> 00:20:04,610
+واحدة. الشيء الثاني، نحن كمسلمين لابد أن نتخلق يعني
+
+234
+00:20:04,610 --> 00:20:08,810
+بأخلاق الإسلام، وبتعاليم ديننا، لأن هذا أهم شيء
+
+235
+00:20:08,810 --> 00:20:13,290
+عندنا. وبالتالي، الدقة في النقل، الدقة والدقة في
+
+236
+00:20:13,290 --> 00:20:16,790
+النقل. يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق، وبالتالي
+
+237
+00:20:16,790 --> 00:20:21,290
+لابد أن نتحرى الدقة.  نبقى أيضًا مع موضوع آخر، ثالث
+
+238
+00:20:21,290 --> 00:20:26,920
+إن شاء الله تعالى، مع طالبة أخرى. الموضوع اليوم موضوع
+
+239
+00:20:26,920 --> 00:20:33,000
+مهم بالنسبة لمجتمعنا، خصوصًا أننا مسلمين، و.. و
+
+240
+00:20:33,000 --> 00:20:37,900
+كصحافيات، يعني كلنا طالبات صحافة. الشتائم والألفاظ
+
+241
+00:20:37,900 --> 00:20:42,560
+البذيئة. يوجد بعض من الألفاظ التي يصعب قولها أو
+
+242
+00:20:42,560 --> 00:20:46,580
+كتابتها، ونسمعها يوميًا في الشوارع، والتلفزيون، وعلى
+
+243
+00:20:46,580 --> 00:20:51,680
+شبكة الإنترنت. ومن الغريب أننا نرى نوعًا من التزايد في
+
+244
+00:20:51,680 --> 00:20:57,400
+الألفاظ البذيئة. فكل يوم نسمع شتائم جديدة، وهذا في
+
+245
+00:20:57,400 --> 00:21:02,580
+الحقيقة أمر مؤسف جدًا، لأننا بهذه الطريقة لا نتحضر
+
+246
+00:21:02,580 --> 00:21:06,540
+بل نرجع إلى الوراء في تعليمنا، ومجتمعنا، ومستوياتنا.
+
+247
+00:21:07,580 --> 00:21:12,380
+هناك العديد من الدوافع التي تجعلنا نشتم، أو نتسبب
+
+248
+00:21:12,380 --> 00:21:16,600
+في شتم الآخر. البيئة الاجتماعية، كل بيئة لها
+
+249
+00:21:16,600 --> 00:21:21,120
+طريقتها في التعبير عن الشتيمة. فمثلًا لو.. لو ذهبت
+
+250
+00:21:21,120 --> 00:21:26,520
+إلى بيئة عربية، وقلت لرجل عربي: يا امرأة، فمن المؤكد
+
+251
+00:21:26,520 --> 00:21:33,380
+أن يقتلك. أما إذا قلت نفس الكلمة لرجل ذي ثقافة أخرى
+
+252
+00:21:33,380 --> 00:21:38,760
+فسوف يكون رد فعله أن يقول لك: أنا لست امرأة، بالرجل
+
+253
+00:21:38,760 --> 00:21:44,920
+ولا يعتبرها إهانة. اثنان: مشاعر الكبت الداخلية.
+
+254
+00:21:44,920 --> 00:21:50,080
+ممكن أن تحدث الشتيمة بسبب الغيرة، فنتعمد إهانة
+
+255
+00:21:50,080 --> 00:21:56,460
+الآخرين، ونجعل الآخرين يحتقرونه، وهكذا نصبح نحن
+
+256
+00:21:56,460 --> 00:22:01,670
+الأفضل. ثلاثة: الشعور بالنقص، يحدث تفريغ للطاقة من
+
+257
+00:22:01,670 --> 00:22:07,690
+خلال سب الآخر الأرفع منه في المستوى، وشتمه. أربعة:
+
+258
+00:22:07,690 --> 00:22:12,230
+رد الفعل، رأى عيبًا في الآخر، ولم يعجبه، فاضطر إلى
+
+259
+00:22:12,230 --> 00:22:17,090
+الشتيمة، حتى بدون التفكير. طبعًا، في أضرار كثيرة
+
+260
+00:22:17,090 --> 00:22:21,910
+للشتيمة. أضرار الشتيمة، تعتبر تفريغًا عن النفس، وليس
+
+261
+00:22:21,910 --> 00:22:27,170
+حلًا لمشكلة، وتسبب في جرح مشاعر الإنسان. هل تتذكرون
+
+262
+00:22:27,170 --> 00:22:33,030
+شتيمة قيلت لكم قبل سنوات، ولم تنسوها؟ طبعًا، كلنا يعني
+
+263
+00:22:33,030 --> 00:22:38,010
+هذا حصل معنا، أكيد، خاصة في المدرسة. اثنان: ثلاثة:
+
+264
+00:22:40,510 --> 00:22:44,790
+ثلاثة: سيواجه الشخص الشاتم نفورًا اجتماعيًا، فلا
+
+265
+00:22:44,790 --> 00:22:50,410
+يتصاحب عليه أحد إلا الشاتمين مثله. أربعة: بسبب شتيمة
+
+266
+00:22:50,410 --> 00:22:54,710
+يمكن أن نخسر منصبًا، أو مجال عمل، أو محبة الآخرين.
+
+267
+00:22:54,710 --> 00:22:59,150
+خامسة: لا يستطيع أن يكون قدوة حسنة، خاصة عندما يكون
+
+268
+00:22:59,150 --> 00:23:03,370
+أبًا أو أمًا، فهو لا يستطيع أن يمنع أبناءه عن أمر يقوم
+
+269
+00:23:03,370 --> 00:23:09,400
+به. وجدت إحدى الدراسات أن نطق الشتيمة، أو سماعها
+
+270
+00:23:09,400 --> 00:23:14,660
+بشكل مستمر، يؤدي إلى ارتفاع الكافيين. ربما نسأل
+
+271
+00:23:14,660 --> 00:23:20,480
+أنفسنا: ارتفاع الكافيين، ماذا يعني؟ يعني
+
+272
+00:23:20,480 --> 00:23:26,100
+الذي يشتم دائمًا، أو الذي.. أو يشتم؟ آه، يعني
+
+273
+00:23:26,100 --> 00:23:28,820
+الشاتم والمشتم، بتعرّقهم؟
+
+274
+00:23:36,280 --> 00:23:41,040
+ربما نسأل أنفسنا: هل الشتيمة علاج، أم هي مرضٌ
+
+275
+00:23:41,040 --> 00:23:45,920
+المفروض أن نتعالج منه؟ إن الشتيمة في حد ذاتها يجب
+
+276
+00:23:45,920 --> 00:23:50,980
+أن نجد لها دواءً لكي نتخلص منها. لكل داء دواء. إنها
+
+277
+00:23:50,980 --> 00:23:55,380
+مرض مثل كل الأمراض التي يمكن أن تصيبنا، ولكن الفرق
+
+278
+00:23:55,380 --> 00:23:59,900
+أننا نختار هذا المرض أن يصيبنا، بعكس الأمراض
+
+279
+00:23:59,900 --> 00:24:04,360
+الجسدية الأخرى، لا نختارها، وإنما تصيبنا من حيث لا
+
+280
+00:24:04,360 --> 00:24:11,030
+نعلم. إليكم بعض النصائح: الثقة بالنفس، تقبل النواقص
+
+281
+00:24:11,030 --> 00:24:16,190
+والعيوب في حياتك، فكر في مشاعر الآخرين من حولك قبل
+
+282
+00:24:16,190 --> 00:24:23,690
+أن تتفوه بكلمة، أو شتيمة. عود لسانك دائمًا على كلام
+
+283
+00:24:23,690 --> 00:24:29,830
+التشجيع واللطف. هناك بعض الكلمات، والشتائم، التي أودت
+
+284
+00:24:29,830 --> 00:24:34,010
+بالمتلفظين بها إلى الهلاك. كلنا.. كلنا نعرف تلك
+
+285
+00:24:34,010 --> 00:24:38,850
+العبارة التي يتداولها الأشقاء السوريون في أحاديثهم
+
+286
+00:24:38,850 --> 00:24:45,180
+العامة، وهي: "تقبرني". كلنا عارفها طبعًا. حتى أصبحوا
+
+287
+00:24:45,180 --> 00:24:50,080
+يقبروننا بالألف. أما الشعب المصري يقول: "يخرب بيتك"، حتى
+
+288
+00:24:50,080 --> 00:24:54,690
+خربت بيوت كثيرة في مصر بدون حرب. أما السعوديون
+
+289
+00:24:54,690 --> 00:25:00,230
+يتداولون بينهم مقولة: "الله يبليك بمرض ما له علاج".
+
+290
+00:25:00,230 --> 00:25:04,110
+وفعلًا، سمعنا عن مرض الكورونا الذي لا يوجد له علاج
+
+291
+00:25:04,110 --> 00:25:07,890
+حتى الساعة. أما في الأرض الفلسطينية المحتلة، يتداولون
+
+292
+00:25:07,890 --> 00:25:12,590
+عبارة شهيرة، وهي: "عذا". ولا ننسى العبارة التي بمعنى
+
+293
+00:25:12,590 --> 00:25:18,090
+الدعاء على العرض والشرف بالفضيحة. وكما.. كما هو في الأردن
+
+294
+00:25:18,090 --> 00:25:21,610
+الذي أصبح يعاني من حالات غير مسبوقة من حالات
+
+295
+00:25:21,610 --> 00:25:26,730
+القتل بدافع الشرف. هذه ليست نقطة، ولكن البلاء مُوكل
+
+296
+00:25:26,730 --> 00:25:31,570
+بالقول. فانتقوا الألفاظ، فهناك ملائكة تؤمن، وأوقات
+
+297
+00:25:31,570 --> 00:25:34,770
+يستجاب فيها الدعاء. السلام عليكم ورحمة
+
+298
+00:25:34,770 --> 00:25:35,250
+الله وبركاته.
+
+299
+00:25:53,090 --> 00:25:56,170
+كلنا عارفين إيش.. إيش معنى كلمة "عذا"؟ يعني أكيد
+
+300
+00:25:56,170 --> 00:26:01,330
+أنا برضه حاولت يعني أفكر، فعدنا استنتجتها من الناس
+
+301
+00:26:01,330 --> 00:26:05,090
+والشباب اللي نازلين يموتوا بسبب.. من غير سبب طبعًا
+
+302
+00:26:05,090 --> 00:26:11,950
+يعني الموت المفاجئ. فعدنا.. أي حد عنده.. آه.. أي حد
+
+303
+00:26:11,950 --> 00:26:17,460
+عنده فكرة أو توضيح؟ بالضفة، بالضفة الغربية كثير
+
+304
+00:26:17,460 --> 00:26:20,580
+عندهم هذه الكلمة، كثير بيستخدموها أكثر منها، يعني
+
+305
+00:26:20,580 --> 00:26:23,700
+أنا لأ، إحنا هنا في غزة بيقلدوها، وهم مش عارفين
+
+306
+00:26:23,700 --> 00:26:26,140
+معناها طبعًا، يعني الضفة، حكوها، فقعد خلاص إحنا
+
+307
+00:26:26,140 --> 00:26:30,980
+بنحكيها. فضلًا، أنا من التعقيب، لما أنت حكيت إنه
+
+308
+00:26:30,980 --> 00:26:36,520
+أفهمها في مرضها، حكيت إنه هي أسباب المرض، لكن المرض
+
+309
+00:26:36,520 --> 00:26:40,560
+الجسدي هو اللي ما نختاروش. يعني، ما حكيت عن المرض،
+
+310
+00:26:40,560 --> 00:26:44,670
+يعني، كيلو نسمة فيه منتشر كثير في العالم، خاصة
+
+311
+00:26:44,670 --> 00:26:49,350
+شباب صغار من الجامعة، أن الكلمات مع بعضها شتّانة، يعني
+
+312
+00:26:49,350 --> 00:26:54,570
+بنضع بعض، شتّانة، اللغة بتغسل الشتائم، صح؟ كيف يتم
+
+313
+00:26:54,570 --> 00:26:58,890
+علاج غسل الشتائم؟ كده، يعني كل الكلمة اللي بتبقى
+
+314
+00:26:58,890 --> 00:27:02,130
+قاعدة، أنا صاحب الكلمة دي، يعني كيف يتم إشعارهم
+
+315
+00:27:02,130 --> 00:27:07,700
+بأنهم داخل المرض، كيف يتم التخلص من هذا المرض؟ صحيح
+
+316
+00:27:07,700 --> 00:27:13,100
+ابدئي بنفسك. أنا حاولت.. آه، أنا حاولت أحكي مع بنات
+
+317
+00:27:13,100 --> 00:27:17,900
+.. مع بنات إنه لأ، يعني إن هاي ال.. إنتن نقصّن
+
+318
+00:27:17,900 --> 00:27:20,420
+من قدر بعض، يعني، وإنتن بتحكن، وغير هيك، لما يكون
+
+319
+00:27:20,420 --> 00:27:23,700
+حد يسمعكن، أو على العام، خصوصًا بمُتطلبات الجامعة
+
+320
+00:27:23,700 --> 00:27:28,290
+يعني الجروبات، وهيك، كثير، يعني. هذا الموضوع منتشر
+
+321
+00:27:28,290 --> 00:27:34,530
+فعلًا، فعلاً. نفضل إنتن نفسكن يعني يفهمّن أن
+
+322
+00:27:34,530 --> 00:27:39,250
+هذا الكلام معناه مش كويس، أو معناه مش لازم بنت تحكي
+
+323
+00:27:39,250 --> 00:27:44,990
+يعني، من الآخر. فضلًا. هل الإعلان في النهار في نشرته
+
+324
+00:27:44,990 --> 00:27:49,660
+بيعني؟ آه، طبعًا، لأ. إحنا أغلبنا يعني بيحكي كلام
+
+325
+00:27:49,660 --> 00:27:54,300
+خصوصًا شتائم، شتائم مش فاهمينها، تمام. صح، في العالم
+
+326
+00:27:54,300 --> 00:27:57,700
+المصري، العالمين المصريين بيصرخوا أكثر في عالمين
+
+327
+00:27:57,700 --> 00:28:02,660
+ليسوا شاتمين، مش فاهمينهم، صح. في شتائمهن، هل من
+
+328
+00:28:02,660 --> 00:28:06,260
+الممكن، يعني هل من المتوقع أن تزداد هذه الفوضى عبر
+
+329
+00:28:06,260 --> 00:28:11,100
+العالم، بتطور؟ كل مؤسسة، طبعًا هذه حرية ال.. يعني
+
+330
+00:28:11,100 --> 00:28:14,520
+المؤسسة، سمح لهم يحكوا هذا الكلام، يعني ما فيش هذا
+
+331
+00:28:14,520 --> 00:28:17,840
+هذا الكلام بال.. قصدي بالإعلام، يعني. فعدًا، أنا بفضل
+
+332
+00:28:17,840 --> 00:28:20,860
+أنه ننشر معنى الكلمة اللي بنحكيها، الألفاظ البذيئة
+
+333
+00:28:20,860 --> 00:28:24,120
+إيش معناها، خلّي ال.. خلّيهم يفهموا، لإنهم بيحكوا
+
+334
+00:28:24,120 --> 00:28:28,400
+كلام مش فاهمينه، بس هي كده تفريغ، انقضاء. ف��لًا، بالنسبة
+
+335
+00:28:28,400 --> 00:28:31,160
+لعامة، أكثر أسئلة عامة، يعني، هي كلها تحكيها، لما ليش
+
+336
+00:28:31,160 --> 00:28:35,300
+مصيبة من حاجة، فشوفوا، موقف، تجيبني لأحد منكن؟ ما فيش
+
+337
+00:28:35,300 --> 00:28:45,340
+أسئلة؟ تمام. بس إيش معناها متداول بالشغل؟ طب
+
+338
+00:28:45,340 --> 00:28:50,300
+إيش علاقة.. إلها علاقة بالكل اللي بنحكيها؟
+
+339
+00:28:50,300 --> 00:28:58,820
+زي ما حكت دعاء، معناها إنه مظلوم. إحنا هذه الكلمة
+
+340
+00:28:58,820 --> 00:28:59,960
+مش موجودة عندنا من الآخر.
+
+341
+00:29:02,900 --> 00:29:12,320
+واضح أن موضوع داليا يعني لفت انتباهكن، يعني، وهذا
+
+342
+00:29:12,320 --> 00:29:16,940
+من باب إثارة الانتباه، وفي شيء بيهُمّكن إنتن
+
+343
+00:29:16,940 --> 00:29:21,440
+يعني، وهذا موضوع بيهُمّ الجمهور. طيب، إن كان من حديثين
+
+344
+00:29:21,440 --> 00:29:25,520
+حول هذا الموضوع اللي هو الألفاظ النابية، والشتائم
+
+345
+00:29:25,520 --> 00:29:31,510
+وما إلى ذلك. أولًا، طرحت هدى، أعتقد هدى بتقول: كيف
+
+346
+00:29:31,510 --> 00:29:35,810
+السبيل، وإلى العلاج؟ السبيل إلى العلاج، بناتي، في عدة
+
+347
+00:29:35,810 --> 00:29:39,090
+أمور إذا إحنا بدنا نتناولها من باب عُلَم إسلامي، ومن
+
+348
+00:29:39,090 --> 00:29:42,810
+باب اللي هو يعني ديننا، ماذا يقول النبي الحبيب
+
+349
+00:29:42,810 --> 00:29:47,350
+صلى الله عليه وسلم؟ يعني بيقول: إنما.. إنما.. إنما
+
+350
+00:29:47,350 --> 00:29:56,830
+أداة حصر وقصر، بيقول: إنما  بعده.لاحظوا، لاحظوا هذه
+
+351
+00:29:56,830 --> 00:30:02,630
+الرسالة العظيمة، هذه الرسالة الإلهية، يحصرها ويقصرها
+
+352
+00:30:02,630 --> 00:30:09,130
+سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في عبارة. لأتمم مكان ما
+
+353
+00:30:09,130 --> 00:30:14,150
+الأخلاق، والبعد عن الشتائم والألفاظ النابية، هي من
+
+354
+00:30:14,150 --> 00:30:18,390
+الأخلاق، هي من الأخلاق. وفي حديث آخر، قال صلى الله
+
+355
+00:30:18,390 --> 00:30:22,610
+عليه وسلم: ليس المسلم باللعان، ولا بالسباب، ولا
+
+356
+00:30:22,610 --> 00:30:27,110
+بالفحش، ولا بالبذاءة. هذه أخلاق تتنافى مع الإسلام،
+
+357
+00:30:27,110 --> 00:30:33,170
+تتنافى مع الإيمان. وفي إعلامنا الإسلامي، الخاصية على
+
+358
+00:30:33,170 --> 00:30:37,010
+ما أعتقد الرابعة كانت بتنص على عدم التنافس
+
+359
+00:30:37,010 --> 00:30:42,470
+بالألفاظ، اللي هو عدم إشاعة الفاحشة، الألفاظ الفاحشة
+
+360
+00:30:42,470 --> 00:30:45,970
+والألفاظ البذيئة، من باب إشاعة الفاحشة، جزء منها في
+
+361
+00:30:45,970 --> 00:30:50,230
+كثير من الألفاظ، أشياء قبيحة، أشياء قبيحة من ناحية
+
+362
+00:30:50,230 --> 00:30:54,230
+أخلاقية، حتى لا يجوز أن نتداولها، لا بين الفتاة
+
+363
+00:30:54,230 --> 00:30:58,370
+والفتاة، ولا بين الفتى والفتى، أو الشاب والشاب. هذا
+
+364
+00:30:58,370 --> 00:31:01,670
+لا يجوز. وبالتالي، لا يسخر قوم من قوم، وفي تكملة
+
+365
+00:31:01,670 --> 00:31:07,200
+الآية: ولا تنابزوا بالألقاب. بئس الاسم الفسوق. وبالتالي
+
+366
+00:31:07,200 --> 00:31:10,920
+هذا الكلام نحن منهيون عنه شرعًا. يبقى هو من ناحية
+
+367
+00:31:10,920 --> 00:31:15,900
+الدين، لابد أن نتعلم، ونربي أطفالنا منذ صغرهم
+
+368
+00:31:15,900 --> 00:31:20,060
+منذ صغرهم، على أن هذا الشيء ليس من الإسلام. هذه
+
+369
+00:31:20,060 --> 00:31:23,380
+واحدة. الشيء الثاني، التنشئة الاجتماعية، التنشئة
+
+370
+00:31:23,380 --> 00:31:27,180
+الاجتماعية، يعني كل واحد فينا في بيته منذ صغره، منذ
+
+371
+00:31:27,180 --> 00:31:33,400
+صغره، إن وجد أبًا لاعنًا، شاتمًا، وأمًا ساخطة، غاضبة، تلعن
+
+372
+00:31:33,960 --> 00:31:40,740
+فبالتالي، ليس.. خلّيني أقول: ليس من المستغرب أن
+
+373
+00:31:40,740 --> 00:31:44,880
+يقلد الولد أبَوَيه. فبالتالي، التنشئة الاجتماعية
+
+374
+00:31:44,880 --> 00:31:50,380
+عندنا ف�� بيوتنا لابد أن تنضبط. يعني أنا متأكد مئة
+
+375
+00:31:50,380 --> 00:31:54,980
+بالمئة، لا يمكن أن أجد فتاة في ساحة الجامعة تنادي
+
+376
+00:31:54,980 --> 00:32:00,300
+على صديقتها أو زميلتها باسم من أسماء الحيوانات، إلا
+
+377
+00:32:00,300 --> 00:32:05,930
+في خلل في التنشئة في بيتها. ما أظن الشكل ما تقوليش
+
+378
+00:32:05,930 --> 00:32:12,310
+يعتبرونه، لما ما يعتبرونه، وبالتالي هنا فقدت يعني
+
+379
+00:32:12,310 --> 00:32:17,010
+عنصر التنشئة على الأخلاق، عنصر التنشئة على الأخلاق.
+
+380
+00:32:17,010 --> 00:32:22,710
+وظيفة أخرى، بناتي، من وظائف الإعلام الإسلامي
+
+381
+00:32:22,710 --> 00:32:27,930
+ وإحنا لما أنا تناولتها، قلت لكن يعني، يعني، خصوصًا في
+
+382
+00:32:27,930 --> 00:32:34,900
+الإعلام، أن أمرها يسير، وخيرها كثير. إيش هي؟ التزكية.
+
+383
+00:32:34,900 --> 00:32:38,780
+التزكية هي التربية. طيب، إذا إحنا لم نُزكّي أنفسنا
+
+384
+00:32:38,780 --> 00:32:43,010
+ بالأخلاق، ما هو قاله: إنما الأمم بأخلاقها. واضح؟
+
+385
+00:32:43,010 --> 00:32:47,

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/0hWn5vIdKmQ_raw.srt

@@ -0,0 +1,1728 @@
+1
+00:00:20,890 --> 00:00:25,490
+الله الرحمن الرحيم اليوم
+
+2
+00:00:25,490 --> 00:00:28,650
+ان شاء الله تعالى هنكون مع العديد من الموضوعات
+
+3
+00:00:28,650 --> 00:00:32,650
+اللي هتقدمها الطالبات ونبدأ ان شاء الله تعالى مع
+
+4
+00:00:32,650 --> 00:00:36,650
+طالب حنين أبو شهرة بموضوع الإرادة والعزيمة،
+
+5
+00:00:36,650 --> 00:00:42,380
+الإرادة والعزيمة، فانت تفضلأنا الطالبة حنين محمد
+
+6
+00:00:42,380 --> 00:00:46,060
+أبو شهلة من قسم الدعو والإعلام مستوى ثاني السلام
+
+7
+00:00:46,060 --> 00:00:49,520
+عليكم ورحمة الله أخوات الفضليات سأتحدث اليوم عن
+
+8
+00:00:49,520 --> 00:00:54,120
+موضوع بعنوان الإرادة والعزيمة لا نعرف معنى للهزيمة
+
+9
+00:00:54,120 --> 00:00:58,840
+بالبداية أنا تعرف على خير كلام وصية الله ورسوله عن
+
+10
+00:00:58,840 --> 00:01:03,960
+ذوي الإعاقة نهى القرآن نهيا قاطعا أن اتخذ العيوب
+
+11
+00:01:03,960 --> 00:01:09,180
+الخلقية سببا للتنظر والتعيب وتقليل من شأن أصحابها
+
+12
+00:01:09,860 --> 00:01:15,100
+وإنه يجب أن يعطي المعاق حقه كاملا ومساويا بغير
+
+13
+00:01:15,100 --> 00:01:20,360
+اللي يحب الحياة ويحيى بحياة كريمة وفاضلة قدر
+
+14
+00:01:20,360 --> 00:01:25,120
+الإمكان ولا يقلل أحد مهما كان مذكره أو مكانه في
+
+15
+00:01:25,120 --> 00:01:30,180
+المجتمع يحقر من ذو الإعاقةحرس الإسلام على عدم جرح
+
+16
+00:01:30,180 --> 00:01:34,000
+مشاعرهم والشهود على ذلك كثيرة نذكر منها على سبيل
+
+17
+00:01:34,000 --> 00:01:38,700
+المثال قال تعالى يا أيها الذين آمنوا ليسخروا قوم
+
+18
+00:01:38,700 --> 00:01:42,760
+من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم وقد أكدت السنة
+
+19
+00:01:42,760 --> 00:01:46,480
+النبوية على ذلك بما يصبرهم على أقدارهم المكتوبة
+
+20
+00:01:46,480 --> 00:01:51,230
+عليهمفهذا رسولنا الكريم قدوتنا في الحياة جاء
+
+21
+00:01:51,230 --> 00:01:55,770
+ومخاففا لهم يقول عز وجل من أذهبت حبيبته فصبر
+
+22
+00:01:55,770 --> 00:01:59,950
+واحتسب لم أرضى له ثوابا دون الجنة فهذا الرضا
+
+23
+00:01:59,950 --> 00:02:04,870
+والقضاء علامة على صدق الإيمان والطمأنينةفي الحياة
+
+24
+00:02:04,870 --> 00:02:10,890
+فيعيش من ابطلاء الله فمنهم من يكون قد أصيب بالعمى
+
+25
+00:02:10,890 --> 00:02:16,070
+والصوم والبكم وكل ذلك يحتسب عند الله أجره في
+
+26
+00:02:16,070 --> 00:02:20,790
+الآخرة لأطيل الحديث عليكم سأعرض عليكم نموذج من ذوي
+
+27
+00:02:20,790 --> 00:02:22,870
+الإعاقة ناجح في حياته
+
+28
+00:02:42,790 --> 00:02:47,170
+العمل التطوعي هو مسباح ساعدتي في هذه الحياة على
+
+29
+00:02:47,170 --> 00:02:50,650
+الرغم من إعاقتي التي لم تمنعني من إضاءة مسباح
+
+30
+00:02:50,650 --> 00:02:55,370
+ساعدتي في هذه الحياة فما زلت أؤمن أن الإعاقة ليست
+
+31
+00:02:55,370 --> 00:02:59,010
+الشيء الذي يمنع الإنسان من إكمال دورته الحياتية
+
+32
+00:02:59,010 --> 00:03:04,130
+كلمات نسمعها من أشخاص يملكون إيرادة الحياةلم يكن
+
+33
+00:03:04,130 --> 00:03:08,610
+بوسعنا إيقاف دموع الفرح من أعيننا عندما نرى أشخاص
+
+34
+00:03:08,610 --> 00:03:13,490
+يستمتعون وهم في ضوء مصباح مشعل بمزيد من التقدم
+
+35
+00:03:13,490 --> 00:03:19,050
+والنجاح على الرغم من أنهم ليسوا سالمين جسديًامحمد
+
+36
+00:03:19,050 --> 00:03:23,950
+أحد الأشخاص الذين تحدوا إعاقتهم من خلال وهج أعماله
+
+37
+00:03:23,950 --> 00:03:28,510
+التطوعية والرياضية ودخوله لعالم الفرق الشبابية
+
+38
+00:03:28,510 --> 00:03:33,090
+لإثبات أن الإعاقة ليست الشيء الذي سيقف أمام الحياة
+
+39
+00:03:33,090 --> 00:03:37,350
+وتحقيق حلمه وطموحه أهلا وسهلا فيك أستاذ محمد
+
+40
+00:03:37,350 --> 00:03:40,750
+بالبدأ عرفنا عن نفسكأهلا وسهلا فيكم، محمد أبو
+
+41
+00:03:40,750 --> 00:03:44,770
+عويد، ناشط في مجال ذو الأعاقة، متطوع شبابي في عدة
+
+42
+00:03:44,770 --> 00:03:48,910
+فرق ش��ابية، حصل على لقب سفير الإرادة من ضمن
+
+43
+00:03:48,910 --> 00:03:52,790
+أكيدمية صفراء التنمية الدولية، طبعا لعب مدخل
+
+44
+00:03:52,790 --> 00:03:55,350
+فلسطين نادي الجزيرة لألعاب القوية لذو الأعاقة،
+
+45
+00:03:55,350 --> 00:03:59,930
+أيضا مناسق حالي لفريقته، بس من الغد تطوعي عرفنا عن
+
+46
+00:03:59,930 --> 00:04:04,350
+الفريق؟الفريق التطوعي فريق تبسم الغدر تطوعي مهتم
+
+47
+00:04:04,350 --> 00:04:09,530
+بالنسبة تسعين في المية في مجال ذو الأعاقة سواء في
+
+48
+00:04:09,530 --> 00:04:15,250
+الدعم أو في التحفيز في التعرف في المجتمع لإن الشخص
+
+49
+00:04:15,250 --> 00:04:18,670
+ذو الأعاقة قادرين على العطاء و عندهم إنجازات ما هي
+
+50
+00:04:18,670 --> 00:04:22,630
+الخدمات اللتي يقدمها الفريق الشبابي لذو الأعاقة؟
+
+51
+00:04:25,770 --> 00:04:29,830
+بقدم خاصة التقديم اللي هو اللي زي ما قلتلك الدعم
+
+52
+00:04:29,830 --> 00:04:36,110
+النفسي، التعرف في المجتمع على مقدرات ذوي العاقة،
+
+53
+00:04:36,110 --> 00:04:41,950
+ممكن عمل دورات توعوية للمجتمع أو للأشخاص ذوي
+
+54
+00:04:41,950 --> 00:04:49,290
+العاقة، من حيث الدمج، من حيث مقامة كافة محيطات
+
+55
+00:04:49,290 --> 00:04:53,990
+المجتمعكونك أحد الرياضيين من ذوي الإعاقة تمثل
+
+56
+00:04:53,990 --> 00:04:57,750
+فلسطين ما هي الصعوبات التي وجهتها أبرز الصعوبات
+
+57
+00:04:57,750 --> 00:05:03,030
+التي وجهتها في مسيرة الرياضية طبعا المواصلات غير
+
+58
+00:05:03,030 --> 00:05:07,530
+ذلك قلة الميكانيات خاصة مافيش أي ملعب مخصص لذوي
+
+59
+00:05:07,530 --> 00:05:10,750
+الإعاقة في قطاع غزة هذا أبرز الصعوبات التي وجهتها
+
+60
+00:05:10,750 --> 00:05:15,830
+بعد ذلك تيجي موضوع المواصلات و المكملة الرياضية
+
+61
+00:05:15,830 --> 00:05:22,060
+مثلا خلنا نكون واقعينالموارد المادية المحفزات
+
+62
+00:05:22,060 --> 00:05:27,100
+المادية مكافئات البطولات اللي حصلت عليها المحلية
+
+63
+00:05:27,100 --> 00:05:31,300
+طبعا هذه كلها معيقات انها تقدر توصل للعالمية خاصة
+
+64
+00:05:31,300 --> 00:05:34,960
+انحرمت من بطولتين دوليات من ضمنها بطولة الفزاعة
+
+65
+00:05:34,960 --> 00:05:40,180
+الدولية في الإمارات عام 2016 بسبب اغلاق المعابر
+
+66
+00:05:40,180 --> 00:05:44,420
+حاولت اطلع من معبر Eris لكن تم رفضي ومن معبر رفح
+
+67
+00:05:44,420 --> 00:05:50,240
+وقتها كان مغلق المعبرطبعا اللي أنا لعب ألعاب تخصص
+
+68
+00:05:50,240 --> 00:05:54,100
+دفع جل و رمى الرماح حصل علاقة على رقم تأهيلي دولي
+
+69
+00:05:54,100 --> 00:05:59,080
+في رمى الرماح حصل على عدة بطولات محلية مركز أول في
+
+70
+00:05:59,080 --> 00:06:07,960
+قطاع غزة لحد الآنماحدش حط مرقم في تصنيف F34 لفرامي
+
+71
+00:06:07,960 --> 00:06:12,620
+الرمح كما نعلم أن هناك قانون ينص على تشغيل 5% من
+
+72
+00:06:12,620 --> 00:06:16,340
+ذوي الإعاقة في المجتمع ما مدى تطبيقه في المجتمع
+
+73
+00:06:16,340 --> 00:06:21,760
+طبعا للأسف القانون غير مطبق نهائيا مطبق فقط يعني
+
+74
+00:06:21,760 --> 00:06:27,080
+ما يقرب 1% عندنا عدة أشخاص وكوادر من ذوي الإعاقة
+
+75
+00:06:27,080 --> 00:06:33,850
+متخرجين عندهم قدرات للعمل غيرغير مدرجين في قامة
+
+76
+00:06:33,850 --> 00:06:36,550
+العمل ولو يحصلوا على أي تجربة أو أي فرصة عمل في
+
+77
+00:06:36,550 --> 00:06:42,410
+قطاع غز، هذا طبعا عقق كبير لنا للأسف، طبعا في
+
+78
+00:06:42,410 --> 00:06:45,890
+الفترة الأخيرة تم زيادة نسبة الأشخاص ذوق العقل في
+
+79
+00:06:45,890 --> 00:06:50,210
+قطاع غز بنسبة ملحوظة بسبب مسيرات العودةأيضا تم خوض
+
+80
+00:06:50,210 --> 00:06:54,010
+تجربة جديدة في تمثيل أفلام قصيرة و بحمد الله أنجزت
+
+81
+00:06:54,010 --> 00:06:56,790
+فيلمين حتى الآن أفلام قصيرة من ضمنها فيلم غزا
+
+82
+00:06:56,790 --> 00:07:02,170
+هوليود طبعا هيشارك في عدة مهرجانات دولية و عدة
+
+83
+00:07:02,170 --> 00:07:06,730
+مؤتمرات دولية تم عرضه في غزا العرض الأول و حاليا
+
+84
+00:07:06,730 --> 00:07:10,970
+بسعى للعرض الثاني لعرضه أيضا قبل يومين انهيت من
+
+85
+00:07:10,970 --> 00:07:14,770
+تصوير فيلم جديد يمثل معناته طالب الجامعي باسم تحت
+
+86
+00:07:14,770 --> 00:07:18,470
+الواقعومع انطلاق مسيرة العودة الكبرى وزيادة
+
+87
+00:07:18,470 --> 00:07:24,110
+الإعاقات، هل سيتم تفعيل قانون رقم 4 لعام 1999
+
+88
+00:07:24,110 --> 00:07:29,270
+الخاص بذو الإعاقة؟ حنين أبو شهلة، سبكة بر غزة
+
+89
+00:07:29,270 --> 00:07:31,930
+الإخبارية غزة فلسطين المحتلة
+
+90
+00:08:00,410 --> 00:08:04,970
+أي تعقيب، سؤال؟
+
+91
+00:08:04,970 --> 00:08:08,390
+شكرا
+
+92
+00:08:08,390 --> 00:08:18,630
+للطالب حنين يعني بعتقد أن هذا زمج مع ذاته وما
+
+93
+00:08:18,630 --> 00:08:22,610
+بين يعني الجانب التطوعي أو العمل لحياة الإبتساب
+
+94
+00:08:22,610 --> 00:08:28,990
+واللي هو زمجلكن بالنسبة لهذا الموضوع إن أردنا أن
+
+95
+00:08:28,990 --> 00:08:35,330
+نوجهه كيف يكون من الأمور التي يعني تخص الرأي العام
+
+96
+00:08:35,330 --> 00:08:39,530
+أولا شريح الدول احتياجات خاصة هي من شرائح المجتمع
+
+97
+00:08:39,530 --> 00:08:42,650
+هي من شرائح المجتمع المختلفة
+
+98
+00:08:47,780 --> 00:08:50,840
+كما قلت إن شريحة دو الإحتياجات هي من الشرائح
+
+99
+00:08:50,840 --> 00:08:54,360
+المختلفة في المجتمع والتي يجب أن يعتني بها الإعلام
+
+100
+00:08:54,360 --> 00:08:58,040
+الإسلامي هذه واحدة الشيء التاني القضايا التي تمث
+
+101
+00:08:58,040 --> 00:09:05,440
+هذه الشريحة هي قضايا يمكن بل ليس يمكن بل هي أيضا
+
+102
+00:09:05,440 --> 00:09:12,140
+من القضايا العامة التي تهم المجتمع في مثل مجتمع زي
+
+103
+00:09:12,140 --> 00:09:16,080
+مجتمعنا كتير من البيوت يعني كتير من البيوت تجد
+
+104
+00:09:16,080 --> 00:09:20,500
+فيهامن هذه الحالات اللي هم دو الاحتياجات الخاصة
+
+105
+00:09:20,500 --> 00:09:25,260
+وبالتالي عندما نهتم بمناقشة قضاياهم وأوضاعهم من
+
+106
+00:09:25,260 --> 00:09:29,060
+ناحية معيشية ومن ناحية حياتية ومن ناحية وظيفية هذه
+
+107
+00:09:29,060 --> 00:09:32,820
+يجب أن تكون من اهتمامات الإعلام الإسلامي اللتي يجب
+
+108
+00:09:32,820 --> 00:09:37,140
+أن يعمل على مناقشتها وإيجاد حلول لها فبالتالي مثل
+
+109
+00:09:37,140 --> 00:09:41,040
+هذه القضايا ليست قضايا همشية وليست قضايا استثنائية
+
+110
+00:09:41,040 --> 00:09:44,820
+أو ثانوية وإنما هي قضايا أساسية بتهميعني جميع
+
+111
+00:09:44,820 --> 00:09:49,020
+أفراد المجتمع وإن كانت تخص يعني بدرجة أولى يعني
+
+112
+00:09:49,020 --> 00:09:52,960
+شريحة مخصصة هي شريح الدول الاحتياجات نبقى الأن
+
+113
+00:09:52,960 --> 00:09:55,920
+اللي ان شاء الله تعالى مع طالبها دي الأبو غالب في
+
+114
+00:09:55,920 --> 00:10:01,890
+موضوعها الآخربسم الله الرحمن الرحيم أنا الطالبة
+
+115
+00:10:01,890 --> 00:10:08,770
+هديل ليونس أبوغالي من رفح سنة رابعة أخر فصل طبعا
+
+116
+00:10:08,770 --> 00:10:14,910
+أنا مدققة في .. كنت يعني سابقا مدققة في شبكة
+
+117
+00:10:14,910 --> 00:10:22,170
+مدونات الجزيرة موضوعنا اليوم يعني يحمل عنوان ليس
+
+118
+00:10:22,170 --> 00:10:23,790
+كل ما يقال ينشر
+
+119
+00:10:27,920 --> 00:10:33,100
+يقول تعالى ولا تقف ما ليس لك بيه علم ويقول صلى
+
+120
+00:10:33,100 --> 00:10:39,440
+الله عليه وسلم أفرى الفرع أن تحدث بكل ما رأته
+
+121
+00:10:39,440 --> 00:10:47,280
+عيناك فمما لشك فيه في الحياة العامة أنه ليس كل ما
+
+122
+00:10:47,280 --> 00:10:54,420
+يعرفه الإنسان يجب أن يقوله فعلى صعيد البيوت ليس ..
+
+123
+00:10:54,420 --> 00:10:55,700
+ليس يعني
+
+124
+00:10:58,410 --> 00:11:03,350
+فعلى صعيد البيوت كره الإسلام أن تقوم المرأة بنشر
+
+125
+00:11:03,350 --> 00:11:09,910
+أسرار زوجها إلى أقاربه أو جاراتها فهذا
+
+126
+00:11:09,910 --> 00:11:14,010
+مما يحدث التفكك الاجتماعي والمشاكل، يعني كتير
+
+127
+00:11:14,010 --> 00:11:20,660
+مشاكل زي هيكوهذا الأمر ينسحب أيضًا على العمل
+
+128
+00:11:20,660 --> 00:11:26,540
+الإعلامي فأتناء أداد الصحفي لمادته الإعلامية قد
+
+129
+00:11:26,540 --> 00:11:30,640
+يحصل على بعض التفاصيل أو المعلومات الحساسة أو
+
+130
+00:11:30,640 --> 00:11:35,680
+الخاصة هذه المعلومات ليست بالضرورة أن يقوم بنشرها
+
+131
+00:11:35,680 --> 00:11:42,260
+لأن هناك معلومات نشرها يؤدي نشرها يؤدي إلىمشاكل
+
+132
+00:11:42,260 --> 00:11:46,360
+وأحيانًا يعرض أشخاص إلى الخطر ويمكن أن يؤدي إلى
+
+133
+00:11:46,360 --> 00:11:52,120
+ملاحقة قضائية له وللمؤسسة الإعلامية التي يعمل بها
+
+134
+00:11:52,120 --> 00:11:59,400
+أيضًا هناك بعض المعلومات تكون من قبيل الإشاعة خاصة
+
+135
+00:11:59,400 --> 00:12:04,180
+في فترة الحروب فنشر هذه المعلومات يؤدي إلى حديوط
+
+136
+00:12:04,180 --> 00:12:09,100
+البلبلة ما لم تكن هذه المعلومات موثوقة لا يجوز
+
+137
+00:12:09,100 --> 00:12:16,790
+نشرهاأيضًا بعض المعلومات تخدم العدو نشرها يؤدي إلى
+
+138
+00:12:16,790 --> 00:12:24,030
+فائدة يستفيد منها العدو أمنيًا فهذه المعلومات على
+
+139
+00:12:24,030 --> 00:12:29,730
+صعيد كل الدول وليس فقط فلسطين
+
+140
+00:12:29,730 --> 00:12:34,750
+نشرها يؤدي إلى الحق الدرر الوطني
+
+141
+00:12:38,780 --> 00:12:46,860
+لذلك الدقة والموضوعية والتحرز قبل النشر من الأمور
+
+142
+00:12:46,860 --> 00:12:53,520
+الأساسية لأي صاحفي أن يلتزم بها على سبيل المثال
+
+143
+00:12:53,520 --> 00:13:03,620
+أنا خدمت لياني عشانفي عام 2005 نشرت قناة الجزيرة
+
+144
+00:13:03,620 --> 00:13:09,460
+الوثائقية وثائق كامل يحمل اسم المقاومة العراقية
+
+145
+00:13:09,460 --> 00:13:15,840
+هذا الوثائق دهر فيه أشخاص كتركانوا حينها يعملون في
+
+146
+00:13:15,840 --> 00:13:20,740
+المقاومة ضد الاحتلال الأمريكي لم يظهر وجه أي شخص
+
+147
+00:13:20,740 --> 00:13:26,540
+ولم يظهر اسم أي شخص لأن نشر وجوه وأسماء هؤلاء
+
+148
+00:13:26,540 --> 00:13:29,980
+الأشخاص سيؤدي إلى اعتقالهم وهنا تقع مسئولية
+
+149
+00:13:29,980 --> 00:13:32,380
+أخلاقية على المؤسسة
+
+150
+00:13:34,450 --> 00:13:41,410
+أيضا نفس الشيء عام 2001 MBC نشرت وثائق مشابه عن
+
+151
+00:13:41,410 --> 00:13:45,250
+المقاومة في الدفة الغربية كانت بداية تصنيع صواريخ
+
+152
+00:13:45,250 --> 00:13:49,730
+في الدفة الغربية كمان هذا برضه لم .. لم ينشر أسماء
+
+153
+00:13:49,730 --> 00:13:54,870
+أشخاص و أحيانا ضل الأماكن يعني ضلوا صورة أماكن لأن
+
+154
+00:13:54,870 --> 00:14:01,600
+نشرها يؤدي مباشرة يعتقل الشخصأيضًا بشكل عام كل
+
+155
+00:14:01,600 --> 00:14:05,860
+مؤسسة عالمية يكون فيها مدقيقين لأنه أنت بتقدمي
+
+156
+00:14:05,860 --> 00:14:10,160
+تقرير مش أي تقرير بتقدميه بينشروه باخدع لسياسة
+
+157
+00:14:10,160 --> 00:14:14,620
+تحريرية باخدع لأسس مهنية باخدع أهم حاجة المسئولية
+
+158
+00:14:14,620 --> 00:14:18,360
+الإجتماعية يعني أنا بحكيلكم ليش حكيتلكم أنا اشتغلت
+
+159
+00:14:18,360 --> 00:14:23,320
+مدقيقة في هذا عشان أنا بتجين تقارير مش .. مابنشرش
+
+160
+00:14:23,320 --> 00:14:28,320
+كل شيء في تقارير أنا بوقفها ممنوع ينشرليش؟ في
+
+161
+00:14:28,320 --> 00:14:31,920
+مسئولية اجتماعية في أضرار ممكن تلحق بالمؤسسة في
+
+162
+00:14:31,920 --> 00:14:37,260
+معايير كتيرة أحكي لكم مثلين يعني على السريع في كان
+
+163
+00:14:37,260 --> 00:14:44,820
+تقرير من هنا من غزة كانت طالبة هي صحفية يعني فكانت
+
+164
+00:14:44,820 --> 00:14:51,420
+تقرير تقريبا بعد حرب 2008 الحرب الأولى فكانت هي
+
+165
+00:14:51,420 --> 00:14:59,470
+عاملة مقابلة مع ست يعني أم شهيدةيعني هي بنت توفت
+
+166
+00:14:59,470 --> 00:15:04,670
+عمرها تمنتاشر .. استشهدت يعني تمنتاشر سنة يعني دخل
+
+167
+00:15:04,670 --> 00:15:07,750
+الرصاص على البيت من الشباك و البنت خلاص توفت
+
+168
+00:15:07,750 --> 00:15:14,030
+تمنتاشر سنة فأنا بقرأ في المقابلة بلاقي .. بلاقي
+
+169
+00:15:14,030 --> 00:15:20,310
+يعني في نص المقابلة شو كاتبة يعنيكاتبة يعني نقلة
+
+170
+00:15:20,310 --> 00:15:26,610
+عن أم الشهيدة بتحكي و الله يعني أنا بنتي كل .. كل
+
+171
+00:15:26,610 --> 00:15:30,430
+أقاربنا يعني كانوا بدهم .. بدهم إياها يعني يخطبوها
+
+172
+00:15:30,430 --> 00:15:35,070
+و كده و أنا ماكنتش راضية و بنتي مابدهاش و كانت
+
+173
+00:15:35,070 --> 00:15:39,820
+بتقول أنا مابديش من هدول و كاتبها بالعمية كمانأنا
+
+174
+00:15:39,820 --> 00:15:44,040
+حكيتلها هذا ممنوع ينشر، ليش؟ بيعمل مشكلة للست هذه
+
+175
+00:15:44,040 --> 00:15:47,620
+مع أقاربها، مع عيلتها كلها، العيلة نفسها هتعمل
+
+176
+00:15:47,620 --> 00:15:51,020
+مشكلة للمؤسسة الإعلامية، انت يعني بتدمي في قدتنا،
+
+177
+00:15:51,020 --> 00:15:54,520
+فأنا ماشي، هي الست بتحكي اللي بدها يا من منطقها،
+
+178
+00:15:54,520 --> 00:15:58,540
+لكن هل أنا بأنقل كل كلمة هي بتحكيها؟ لأ، أنا بدي
+
+179
+00:15:58,540 --> 00:16:04,900
+..فأفلتر الكلام حسب السياسة وأقيس المجتمع أنا
+
+180
+00:16:04,900 --> 00:16:09,680
+كصحفي بدي أعرف شو أثر الكلام لو نشرته شو أثر هذا
+
+181
+00:16:09,680 --> 00:16:16,540
+فهذا المثال الأول المثال التاني كان في تقرير من
+
+182
+00:16:16,540 --> 00:16:22,680
+الأردن كانت عاملة مقابلة يعني زي شخص عنده تأخر
+
+183
+00:16:22,680 --> 00:16:27,710
+عقليبيشتغل يعني ببيع أدوات بسيطة أشياء بسيطة في
+
+184
+00:16:27,710 --> 00:16:32,690
+الشارع فهي أتبرته يعني أنه تقرير إنساني وسبق وإش
+
+185
+00:16:32,690 --> 00:16:37,810
+وكده فأنا يعني بقرا في التقرير كاتبة بنص .. هي
+
+186
+00:16:37,810 --> 00:16:41,570
+أثناء ما بتجمع معلوماته إشي عرفت أن أبوه لهذا
+
+187
+00:16:41,570 --> 00:16:47,070
+الشخص يعني مسجون في قضية سرقة وإش يعني فكاتبة في
+
+188
+00:16:47,070 --> 00:16:52,400
+التقرير أنهأبوه كده كده ومسجون، قولتلها ومين يعني
+
+189
+00:16:52,400 --> 00:16:56,880
+حكالك أنه مسمح لنا نكتب بالاسم أن فلان مسجون بقضية
+
+190
+00:16:56,880 --> 00:17:01,060
+سوريا؟ هذا بتعمل مشكلة للمؤسسة، أي شيء يتعلق
+
+191
+00:17:01,060 --> 00:17:04,960
+بالجرائم لازم موافقة من الشرطة أنه ينشر أخبار
+
+192
+00:17:04,960 --> 00:17:08,260
+الجرائم نفسها، بنكتبش الأسامي، بنكتب مثلا non-mean
+
+193
+00:17:09,240 --> 00:17:12,480
+أه فكيف أنت حتى هي بتحكي هذه المعلومة مهمة أنه
+
+194
+00:17:12,480 --> 00:17:15,840
+يعني اضطر يبيع في الشارع لإن هو أبوه مسجون وكده
+
+195
+00:17:15,840 --> 00:17:19,900
+ماشي بس أحنا لا يحقلنا أن ننشر هذه المعلومة بك
+
+196
+00:17:19,900 --> 00:17:23,800
+تشوي سمات العيلة كي تعملي مشاكل للمؤسسة بدك أول
+
+197
+00:17:23,800 --> 00:17:27,960
+إشي أصلا إذن من نيابا كي تنشره في القضية هذه نفس
+
+198
+00:17:27,960 --> 00:17:30,500
+الشخص ممكن الناس بطلوا يتعاملوا معاه يقولولك هذه
+
+199
+00:17:30,500 --> 00:17:33,980
+عيلة هذا بطلوا يشتروا منه أساسا فانت بتلحق درر
+
+200
+00:17:33,980 --> 00:17:38,510
+بشخص بريءحكيتلي ماشي بشيلها، قولتلها أساسا تقريرك
+
+201
+00:17:38,510 --> 00:17:43,170
+مرفوض، من حكالك هذا الشخص عنده تأخر عقلي، يعني غير
+
+202
+00:17:43,170 --> 00:17:47,170
+مسئول، يعني انت ماعكش أذن، لازم تاخد موافقة من
+
+203
+00:17:47,170 --> 00:17:51,390
+عيلته، انك تكتب عنه، أما احنا مش مستعدين ننشر عنه،
+
+204
+00:17:51,390 --> 00:17:54,810
+تجي عيلته، الأردو النظام عشائر، تجي عيلته عشيرته،
+
+205
+00:17:54,810 --> 00:17:58,950
+تعملنا مشكلة، كل التقرير مرفوض، الاسبوع بشتغل فيه
+
+206
+00:17:58,950 --> 00:18:04,720
+وتعبتمرفوض بتجيبه موافقة من عيلته وموافقة من
+
+207
+00:18:04,720 --> 00:18:09,300
+الشرطة بنشر غير هيك غير مسئول فهذا يعني اللي أنا
+
+208
+00:18:09,300 --> 00:18:14,620
+بأكد عليه لازم بدقة حذر أننا نقيس أبعاد الاشي شو
+
+209
+00:18:14,620 --> 00:18:18,380
+أثره قبل ما ننشره لأنه التبعية علينا وعالمؤسسة
+
+210
+00:18:18,380 --> 00:18:23,680
+اللي بنعمل فيها شكرا اشكر
+
+211
+00:18:23,680 --> 00:18:27,160
+الطالب هديل ابو غالي على هذا الموضوع ليس كل ما
+
+212
+00:18:27,160 --> 00:18:32,620
+يقال ينشرهذا الموضوع بالتأكيد أنه بصب في نفس الشيء
+
+213
+00:18:32,620 --> 00:18:38,220
+في مساقنا الحرية يعني الإعلام الإسلامي قاعدته
+
+214
+00:18:38,220 --> 00:18:41,640
+الحرية وقمته المسئولية وبالتالي هناك في مسئوليات
+
+215
+00:18:41,640 --> 00:18:45,080
+على الإعلامي مش هو حر مائة بالمائة أو أنه حر يفعل
+
+216
+00:18:45,080 --> 00:18:48,720
+ما يريد وينشر ما يريد ولكن هناك فيه تقييدات له
+
+217
+00:18:49,360 --> 00:18:54,440
+حريتك تنتهي عند المساس بالاخرين، إذا في هناك مسب
+
+218
+00:18:54,440 --> 00:18:57,620
+بالاخرين بأي جانب من الجانب، جانب أمني، جانب
+
+219
+00:18:57,620 --> 00:19:01,340
+اجتماعي، جانب أخلاقي، فيجب أن يتوقف، هذه واحدة،
+
+220
+00:19:01,340 --> 00:19:06,300
+الشيء الآخر هذا الموضوع يوجه تحت بند أيضا خاصية أن
+
+221
+00:19:06,300 --> 00:19:10,640
+الإعلام الإسلامي من خصائصه السداد أو العلم والسداد
+
+222
+00:19:11,080 --> 00:19:15,740
+فليس كل شيء يعني يتوافق شيء حقيقي على أرض الواقع
+
+223
+00:19:15,740 --> 00:19:20,460
+أنه ينشر ولكن هل نشره يوافق سداد والسداد كما قلت
+
+224
+00:19:20,460 --> 00:19:25,420
+لكم هو الحق الذي يوافق صوابا فليس كل حق يوافق صواب
+
+225
+00:19:25,420 --> 00:19:30,180
+وليس كل يعني حق هو صواب وإنما هو حق لكن هل هو يعني
+
+226
+00:19:30,180 --> 00:19:35,280
+نشره شيء صواب أو قوله أو إعادته أو بثه هو صواب
+
+227
+00:19:35,280 --> 00:19:41,910
+بالتأكيد لا إذا فلننظر في مستقبلنا المهنيما هي
+
+228
+00:19:41,910 --> 00:19:45,950
+مساحة الحرية التي يجب أن نتحرك خلالها؟ ماحدش يعني
+
+229
+00:19:45,950 --> 00:19:49,470
+من الإعلاميين يركب رأسه ويقول أنا يعني إعلامي
+
+230
+00:19:49,470 --> 00:19:53,630
+والتعبير وحرية الرأي بالتأكيد هناك قوانين وضوابط
+
+231
+00:19:53,630 --> 00:19:58,010
+تطبط عمل كل مهنة من المهن وبما فيها الإعلام سواء
+
+232
+00:19:58,010 --> 00:20:00,750
+في الإعلام الإسلامي أو في غير الإعلام الإسلامي هذه
+
+233
+00:20:00,750 --> 00:20:04,610
+واحدة الشيء التاني نحن كمسلمين لابد أن نتخلق يعني
+
+234
+00:20:04,610 --> 00:20:08,810
+بأخلاق الإسلام وبتعاليم ديننا لأن هذا أهم شيء
+
+235
+00:20:08,810 --> 00:20:13,290
+عندناوبالتالي التتبط في النقل، التتبط والدقة في
+
+236
+00:20:13,290 --> 00:20:16,790
+النقل يا أيها الذين آمنوا إن جاءكن فاصق، وبالتالي
+
+237
+00:20:16,790 --> 00:20:21,290
+لابد أنه احنا نتبط، نبقى أيضًا مع موضوع آخر ثالث
+
+238
+00:20:21,290 --> 00:20:26,920
+ان شاء الله تعالى مع طالبة أخرىالموضوع اليوم موضوع
+
+239
+00:20:26,920 --> 00:20:33,000
+مهم بالنسبة لمجتمعنا خصوص أن احنا مسلمين و .. و
+
+240
+00:20:33,000 --> 00:20:37,900
+كصحافيين يعني كلنا طالبات صحافة الشتائم والألفاظ
+
+241
+00:20:37,900 --> 00:20:42,560
+البديئة يوجد بعض من الألفاظ التي يصعب قولها أو
+
+242
+00:20:42,560 --> 00:20:46,580
+كتابتها ونسمعها يوميا في الشوارع و التلفزيون على
+
+243
+00:20:46,580 --> 00:20:51,680
+شبكة الانترنت ومن الغريب أننا نرى نوعا من الموضعفي
+
+244
+00:20:51,680 --> 00:20:57,400
+الألفاظ البذيقة فكل يوم نسمع شتائم جديدة وهذا في
+
+245
+00:20:57,400 --> 00:21:02,580
+الحقيقة أمر مؤسف جدا لأننا بهذه الطريقة لا نتحضر
+
+246
+00:21:02,580 --> 00:21:06,540
+بل نرجع إلى الوراء في تعليمنا ومجتمعتنا ومستوياتنا
+
+247
+00:21:07,580 --> 00:21:12,380
+هناك العديد من الدوافع التي تجعلنا نشتم أو نتسبب
+
+248
+00:21:12,380 --> 00:21:16,600
+في شتيمة واحد البيئ�� الاجتماعية كل بيئة لها
+
+249
+00:21:16,600 --> 00:21:21,120
+طريقتها في التعبير عن الشتيمة فمثلا لو .. لو ذهبت
+
+250
+00:21:21,120 --> 00:21:26,520
+إلى بيئة عربية وقلت لرجل عربي يا امرأة فمن المؤكد
+
+251
+00:21:26,520 --> 00:21:33,380
+ان يقتلكأما إذا قلت نفس الكلمة لرجل ذو ثقافة أخرى
+
+252
+00:21:33,380 --> 00:21:38,760
+فسوف تكون رد فعله أن يقول لك أنا لست امرأة بالرجل
+
+253
+00:21:38,760 --> 00:21:44,920
+و لا يعتبرها إيهانة اتنين مشاعر الكبت الداخلية
+
+254
+00:21:44,920 --> 00:21:50,080
+ممكن أن تحدث الشتيمة بسبب الغيرة فنتعمد نهين
+
+255
+00:21:50,080 --> 00:21:56,460
+الآخرين و نجعل الآخرين يحتقرونه وهكذا نصبح نحن
+
+256
+00:21:56,460 --> 00:22:01,670
+الأفضلتلاتة، الشغور بالنقص، يحدث تفريغ للطاقة من
+
+257
+00:22:01,670 --> 00:22:07,690
+خلال سبه للآخر الأرفع منه في المستوى وشتماه أربعة،
+
+258
+00:22:07,690 --> 00:22:12,230
+رد الفعل، شايف عله الآخر ولم يعجبنيه، فاضطر إلى
+
+259
+00:22:12,230 --> 00:22:17,090
+الشتيمة حتى دون التفكيرطبعاً في أضرار كتيرة
+
+260
+00:22:17,090 --> 00:22:21,910
+للشتيمة أضرار الشتيمة تعتبر تفريغا عن النفس وليس
+
+261
+00:22:21,910 --> 00:22:27,170
+حالة لمشكلة وتسبب في جرح مشاقة الإنسان هل تتذكرون
+
+262
+00:22:27,170 --> 00:22:33,030
+شتيمة قيلت لكم قبل سنوات ولم تنسوها طبعا كلنا يعني
+
+263
+00:22:33,030 --> 00:22:38,010
+هذا صار معنا أكيد خاصة بالمدرسة اتنين تلاتة
+
+264
+00:22:40,510 --> 00:22:44,790
+تلاتة سيواجه الشخص الشاتم نفورا إجتماعيا فلا
+
+265
+00:22:44,790 --> 00:22:50,410
+يتصاحب عليه أحد إلا الشتامين مثله أربعة بسبب شتيمة
+
+266
+00:22:50,410 --> 00:22:54,710
+يمكن أن نخسر منصب أو مجال للعمل أو محبة الآخرين
+
+267
+00:22:54,710 --> 00:22:59,150
+خامسة لا يستطيع أن يكون قدوة حسنة خاصة عندما يكون
+
+268
+00:22:59,150 --> 00:23:03,370
+أب أو أم فهو لا يستطيع أن ينهي أبنائه عن أمر يقوم
+
+269
+00:23:03,370 --> 00:23:09,400
+بهوجدت إحدى الدراسات أن نطق الشاتيمة أو سماعها
+
+270
+00:23:09,400 --> 00:23:14,660
+بصورة مستمرة يؤدي إلى تعرق بالكفاين ربما نسأل
+
+271
+00:23:14,660 --> 00:23:20,480
+أنفسنا إلى تعرق بالكفاين إيه دائما يعني؟ يعني
+
+272
+00:23:20,480 --> 00:23:26,100
+اللذي يشتم دائما أو اللذي .. أو يشتم؟ اه يعني
+
+273
+00:23:26,100 --> 00:23:28,820
+الشاتم والمشتم بتعرقهم؟
+
+274
+00:23:36,280 --> 00:23:41,040
+ربما نسأل أنفسنا هل الشتيمة علاج أو هل هي مرض من
+
+275
+00:23:41,040 --> 00:23:45,920
+المفروض أن نتعالج منه إن الشتيمة في حد ذاتها يجب
+
+276
+00:23:45,920 --> 00:23:50,980
+أن نجد لها دواء لكي نتخلص منها لكل داء دواء إنها
+
+277
+00:23:50,980 --> 00:23:55,380
+مرض مثل كل الأمراض التي يمكن أن تصيبنا ولكن الفرق
+
+278
+00:23:55,380 --> 00:23:59,900
+أننا نختار ذلك المرض أن يصيبنا بعكس الأمراض
+
+279
+00:23:59,900 --> 00:24:04,360
+الجسدية الأخرى لا نختارها وإنما تصيبنا من حيث لا
+
+280
+00:24:04,360 --> 00:24:11,030
+نعلمإليك بعض النصائح، الثقة بالنفس، تقبل النواقص
+
+281
+00:24:11,030 --> 00:24:16,190
+والعيوب في حياتك، فكر في مشاعر الآخرين من حولك قبل
+
+282
+00:24:16,190 --> 00:24:23,690
+أن تتفوّه بكلمة أو شتيمةعود لسانك دائما على كلام
+
+283
+00:24:23,690 --> 00:24:29,830
+التشجيع واللطف هناك بعض الكلمات والشتائم التي أودت
+
+284
+00:24:29,830 --> 00:24:34,010
+بالمتلفظين بها إلى الهلاك كلنا .. كلنا نعرف تلك
+
+285
+00:24:34,010 --> 00:24:38,850
+العبارة التي يتداولها الأشقاء السوريين في أحاديثهم
+
+286
+00:24:38,850 --> 00:24:45,180
+العامة وهي تقبرني كلنا عارفها طبعاحتى أصبحوا
+
+287
+00:24:45,180 --> 00:24:50,080
+يقبرونا بالألف أما الشعب المصري يقول يخرب بيتك حتى
+
+288
+00:24:50,080 --> 00:24:54,690
+خربت بيوت كثيرة في مصر بدون حربكم السعوديين
+
+289
+00:24:54,690 --> 00:25:00,230
+يتداولون بينهم مقولة الله يبليك بمرض ما له علاج
+
+290
+00:25:00,230 --> 00:25:04,110
+وفعلا سمعنا عن مرض ال corona الذي لا يوجد له علاج
+
+291
+00:25:04,110 --> 00:25:07,890
+حتى الساعة أما في الأرض الفلسطينية المحتلة يتداول
+
+292
+00:25:07,890 --> 00:25:12,590
+عبارة شهيرة و هي عذا ولا ننسى العبارة التي بمعنى
+
+293
+00:25:12,590 --> 00:25:18,090
+الدعاء للعرض والشرف بالفضيحةوكما .. كما هو بالأردن
+
+294
+00:25:18,090 --> 00:25:21,610
+التي أصبحت تعاني من حالات غير مسبوقة من حالة من
+
+295
+00:25:21,610 --> 00:25:26,730
+القتل بداع الشرف هذه ليست نقطة ولكن البلاء موكل
+
+296
+00:25:26,730 --> 00:25:31,570
+بالقول فانتقوا الألفاظ فهناك ملائكة تؤمن وأوقات
+
+297
+00:25:31,570 --> 00:25:34,770
+يستجابوا فيها ورب يستجيب الدعاء السلام عليكم ورحمة
+
+298
+00:25:34,770 --> 00:25:35,250
+الله وبركاته
+
+299
+00:25:53,090 --> 00:25:56,170
+كلنا عارفين إيش .. إيش معناة كلمة عذا يعني أكيد
+
+300
+00:25:56,170 --> 00:26:01,330
+أنا برضه حاولت يعني أفكر فعدأنا استنتجتها من الناس
+
+301
+00:26:01,330 --> 00:26:05,090
+والشباب اللي نازلين يموتوا بسبب من غير سبب طبعا
+
+302
+00:26:05,090 --> 00:26:11,950
+يعني الموت الفجأة فعد .. أي حد عنده .. أه .. أي حد
+
+303
+00:26:11,950 --> 00:26:17,460
+عنده فكرة أو توضيحبالضفة، بالضفة الغربية كتير
+
+304
+00:26:17,460 --> 00:26:20,580
+عندهم هي الكلمة كتير بيستخدموها أكتر منها، يعني
+
+305
+00:26:20,580 --> 00:26:23,700
+إنا لأ، إنا هانا بغزة بيقلدوها و هم مش عارفين
+
+306
+00:26:23,700 --> 00:26:26,140
+معناها طبعا، يعني الضفوية حكوها فقعد خلاص إحنا
+
+307
+00:26:26,140 --> 00:26:30,980
+بنحكيها فضلاً أنا من التعافية، لما انت حكيت إنه
+
+308
+00:26:30,980 --> 00:26:36,520
+أفكحها في مرضها، حكيت إنه هي أشمال المرض لكن المرض
+
+309
+00:26:36,520 --> 00:26:40,560
+الجسدي هم اللي تختارينها، يعني ما حكيت عن المرض،
+
+310
+00:26:40,560 --> 00:26:44,670
+يعني كيلو نسمة فيه متشر كتير في عالم الشمالخاصة
+
+311
+00:26:44,670 --> 00:26:49,350
+شباب صغار من جامعة أنه كلمات مع بعض هي شتانة، يعني
+
+312
+00:26:49,350 --> 00:26:54,570
+بنضع بعض شتانة، اللغة بتغسل الشتيب، صح؟ كيف يتم
+
+313
+00:26:54,570 --> 00:26:58,890
+علاج التغسل الشتيب؟ كده يعني كل التكلمة اللي بتبقى
+
+314
+00:26:58,890 --> 00:27:02,130
+قاعدة، انا صاحب التكلمة دي، يعني كيف يتم إشعارهم
+
+315
+00:27:02,130 --> 00:27:07,700
+بأنهم داخل المرض، كيف يتم التخلص من هذا المرض؟صحيح
+
+316
+00:27:07,700 --> 00:27:13,100
+ابدأ بنفسك انا حاولت .. اه انا حاولت احكي مع بنات
+
+317
+00:27:13,100 --> 00:27:17,900
+.. مع بنات انه لأ يعني ان هاي ال .. انتوا تنقصوا
+
+318
+00:27:17,900 --> 00:27:20,420
+من قدر بعض يعني و انتوا بتحكوا و غير هيك لما يكون
+
+319
+00:27:20,420 --> 00:27:23,700
+حد سماعكوا أو على العام خصوصا بمتطلبات الجامعة
+
+320
+00:27:23,700 --> 00:27:28,290
+يعني الجروبات و هيك كتير يعنيهذا الموضوع منتشر
+
+321
+00:27:28,290 --> 00:27:34,530
+فعلًا، فعضنا نفضل التنتين هما نفسهم يعني يفهموا أن
+
+322
+00:27:34,530 --> 00:27:39,250
+هذا الكلام معناه مش كويس أو معناه مش لازم بنت تحكي
+
+323
+00:27:39,250 --> 00:27:44,990
+يعني من الآخر، فضلوا هل الإعلان في النهار في نشرته
+
+324
+00:27:44,990 --> 00:27:49,660
+بيعني؟أه طبعاً لأ، احنا أغلبنا يعني بيحكي كلام
+
+325
+00:27:49,660 --> 00:27:54,300
+خصوصا شتائم، شتائم مش فاهمينها، تمام صح في العالم
+
+326
+00:27:54,300 --> 00:27:57,700
+المصري، العالمين المصريين يصرخوا أكتر في عالمين
+
+327
+00:27:57,700 --> 00:28:02,660
+ليسوا شتائمين مش فاهمينهم صح، في أشمالهم، هل من
+
+328
+00:28:02,660 --> 00:28:06,260
+الممكن، يعني هل من المتوقع أن زنادة هذه فوضى عبر
+
+329
+00:28:06,260 --> 00:28:11,100
+العالم تطور؟كل مؤسسة طبعا هذه حرية ال .. يعني
+
+330
+00:28:11,100 --> 00:28:14,520
+المؤسسة سمحالهم يحكوا هذا الكلام يعني مافيش هذا
+
+331
+00:28:14,520 --> 00:28:17,840
+هذا الكلام بال .. قصدا بالإعلام يعني فعدي أنا بفضل
+
+332
+00:28:17,840 --> 00:28:20,860
+أنه نشر معنى الكلمة اللي بنحكيها الألفاظ البذيقة
+
+333
+00:28:20,860 --> 00:28:24,120
+إيش معناها خلي ال .. خليهم يفهموا لإنهم بيحكوا
+
+334
+00:28:24,120 --> 00:28:28,400
+كلام مش فاهمينه بس هي كده تفريغ تقاط، فضلة بالنسبة
+
+335
+00:28:28,400 --> 00:28:31,160
+لعامة أكتر أسئلة عامة يعني هي كلها تحكيها لما ليش
+
+336
+00:28:31,160 --> 00:28:35,300
+مصيبة من حاجة فشوفوا موقف تجيبني لأحد منك؟ مافيش
+
+337
+00:28:35,300 --> 00:28:45,340
+أسئلة؟تمام، بس إيش معناها متداول بالشغل؟ طب
+
+338
+00:28:45,340 --> 00:28:50,300
+إيش علاق .. إلها علاقة بالكل اللي بنحكيها؟
+
+339
+00:28:50,300 --> 00:28:58,820
+زي ما حكت دعاء، معناها إنه مظلوم إحنا هذه الكلمة
+
+340
+00:28:58,820 --> 00:28:59,960
+مش موجودة عندنا من الآخر
+
+341
+00:29:02,900 --> 00:29:12,320
+واضح انه موضوع داليا يعني لفت انتباهكم يعني و هذا
+
+342
+00:29:12,320 --> 00:29:16,940
+من باب انه اثارة الانتباه و في شيء بهمكوا انتوا
+
+343
+00:29:16,940 --> 00:29:21,440
+يعني و هذا موضوع بهم الجمهور طيب إن كان من حديثين
+
+344
+00:29:21,440 --> 00:29:25,520
+حول هذا الموضوع اللي هو الألفاظ النابية و الشتائم
+
+345
+00:29:25,520 --> 00:29:31,510
+و ما إلى ذلك أولاطرحت علم اعتقد هداية بتقول كيف
+
+346
+00:29:31,510 --> 00:29:35,810
+السبيل و الى العلاج السبيل الى العلاج بناتي في عدة
+
+347
+00:29:35,810 --> 00:29:39,090
+أمور اذا احنا بدنا نتناولها من باب علام اسلامي و
+
+348
+00:29:39,090 --> 00:29:42,810
+من باب اللي هو يعني ديننا ماذا يقول النبي الحبيب
+
+349
+00:29:42,810 --> 00:29:47,350
+صلى الله عليه وسلم يعني بيقول انما انما و انما
+
+350
+00:29:47,350 --> 00:29:56,830
+اداته حصر و قصر بيقول انما بعدتهلاحظوا لاحظوا هذه
+
+351
+00:29:56,830 --> 00:30:02,630
+الرسالة العظيمة هذه الرسالة الإلهية يحصرها ويقصرها
+
+352
+00:30:02,630 --> 00:30:09,130
+سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في عبارةلأتمم مكانما
+
+353
+00:30:09,130 --> 00:30:14,150
+الأخلاق والبعد عن الشتائم والألفاظ النابية هي من
+
+354
+00:30:14,150 --> 00:30:18,390
+الأخلاق هي من الأخلاق ففي حديث آخر قال صلى الله
+
+355
+00:30:18,390 --> 00:30:22,610
+عليه وسلم ليس المسلم لا بالتعاني ولا باللعاني ولا
+
+356
+00:30:22,610 --> 00:30:27,110
+بالفاحش ولا بالبذية هذه أخلاق تتنافع مع الإسلام
+
+357
+00:30:27,110 --> 00:30:33,170
+تتنافع مع الإيمانوفي إعلامنا الإسلامي الخاصية على
+
+358
+00:30:33,170 --> 00:30:37,010
+ما أعتقد الرابعة كانت بتنص على عدم التنابس
+
+359
+00:30:37,010 --> 00:30:42,470
+بالألفاظ اللي هوعدم إشاعة الفاحشة الألفاظ الفاحشة
+
+360
+00:30:42,470 --> 00:30:45,970
+والألفاظ البديئة من باب إشاعة الفاحشة جزء منها في
+
+361
+00:30:45,970 --> 00:30:50,230
+كتير من الألفاظ أشياء قبيحة أشياء قبيحة من ناحية
+
+362
+00:30:50,230 --> 00:30:54,230
+أخلاقية حتى لا يجوز إننا نتداولها لا بين الفتات
+
+363
+00:30:54,230 --> 00:30:58,370
+والفتاه ولا بين الفتى والفتى أو الشاب والشاب هذا
+
+364
+00:30:58,370 --> 00:31:01,670
+لا يجوز وبالتالي لا يسخر قوم من قوم وفي تكملة
+
+365
+00:31:01,670 --> 00:31:07,200
+الآية ولا تنابزوا بالألقاببئسة اسم الفصوق وبالتالي
+
+366
+00:31:07,200 --> 00:31:10,920
+هذا الكلام احنا منهيين عنه شرعة يبقى هو من ناحية
+
+367
+00:31:10,920 --> 00:31:15,900
+الدين لابد انه احنا نتعلم ونربي أطفالنا منذ صغرهم
+
+368
+00:31:15,900 --> 00:31:20,060
+منذ صغرهم على ان هذا الشيء ليس من الإسلام هذه
+
+369
+00:31:20,060 --> 00:31:23,380
+واحدة الشيء التاني التنشأة الاجتماعية التنشأة
+
+370
+00:31:23,380 --> 00:31:27,180
+الاجتماعية يعني كل واحد فينا في بيته منذ صغره منذ
+
+371
+00:31:27,180 --> 00:31:33,400
+صغره ان وجد أبا لاعنا شاتما و أما ساخطة غاضبة تلعن
+
+372
+00:31:33,960 --> 00:31:40,740
+فبالتالي ليس .. خلّيني أقول ليس من المستغرب أن
+
+373
+00:31:40,740 --> 00:31:44,880
+يقلد الولد أبوايه فبالتالي التانشقة الاجتماعية
+
+374
+00:31:44,880 --> 00:31:50,380
+عندنا في بيوتنا لابد أن تنضبط يعني أنا متأكد مئة
+
+375
+00:31:50,380 --> 00:31:54,980
+بالمئة لا يمكن أن أجد فتاة في ساحة الجامعة تنادي
+
+376
+00:31:54,980 --> 00:32:00,300
+على صديقتها أو زميلتها باسم من أسماء الحيوانات إلا
+
+377
+00:32:00,300 --> 00:32:05,930
+في خلل في التانشقة في بيتهامأجات الشكل ما تقولليش
+
+378
+00:32:05,930 --> 00:32:12,310
+يعتبروها لما مايعتبروهاش بالتالي هنا فقدت يعني
+
+379
+00:32:12,310 --> 00:32:17,010
+عنصر التنشأة على الأخلاق عنصر التنشأة على الأخلاق
+
+380
+00:32:17,010 --> 00:32:22,710
+الوظيفة وظيفة أخرى بناتي من وظائف الإعلام الإسلامي
+
+381
+00:32:22,710 --> 00:32:27,930
+واحنا لما انا اتناولتها قلتلكن يعني يعني خصوصا في
+
+382
+00:32:27,930 --> 00:32:34,900
+الإعلام أن أمرها يسير وخيرها كثير ايش هي؟التسكية
+
+383
+00:32:34,900 --> 00:32:38,780
+التسكية هو التربية طيب إذا احنا لم نذكي أنفسنا
+
+384
+00:32:38,780 --> 00:32:43,010
+بالأخلاق ما هو قاله إنما الأمم الأخلاقواضح؟
+
+385
+00:32:43,010 --> 00:32:47,190
+فبالتالي من أهم الأشياء التي يعمل الإعلام على
+
+386
+00:32:47,190 --> 00:32:53,190
+غرسها هي طهارة النفس، هي عفة اللسان، هي سلامة
+
+387
+00:32:53,190 --> 00:32:57,810
+اللسان والأخلاق وما إلى ذلك، ونشر الأخلاق لكن إذا
+
+388
+00:32:57,810 --> 00:33:00,690
+الإعلام زي اللي إحنا بنشوفه الإعلام القائم اليوم
+
+389
+00:33:00,690 --> 00:33:04,250
+للأسف لو إنت روحتي شوفتي مسلسل ولا فيلم ولا كده
+
+390
+00:33:04,250 --> 00:33:10,750
+إلا تطلعي بيعني بجملةبجملة من ال .. يعني وكبشة
+
+391
+00:33:10,750 --> 00:33:14,330
+يعني خلّيني أكون أوضح في الألفاظ كبشة من الألفاظ
+
+392
+00:33:14,330 --> 00:33:19,170
+السيئة التي تدخل عقولنا وربما تصبح ممارسة في
+
+393
+00:33:19,170 --> 00:33:22,850
+مجتمعاتنا وما إلى ذلك يعني أنا بتشكر الحقيقة
+
+394
+00:33:22,850 --> 00:33:28,660
+الطالبات يعني هديل وداليا وحنينعلى هذه الموضوعات
+
+395
+00:33:28,660 --> 00:33:33,380
+اللي هي حقيقة تتري تتري هذا المساق نقاشا واتساع
+
+396
+00:33:33,380 --> 00:33:38,140
+أفق ورؤية خصوصا أنتم مستقبلكم هو في نفس هذه
+
+397
+00:33:38,140 --> 00:33:42,100
+المجالات في نفس هذه المجالات أنتم كإعلاميين
+
+398
+00:33:42,100 --> 00:33:45,980
+ستواجهوا كدعاء ستواجهوا مثل هذه الموضوعات المتعددة
+
+399
+00:33:45,980 --> 00:33:46,740
+وما إلى ذلك
+
+400
+00:33:49,610 --> 00:33:53,190
+بالنسبة لكلمة عذا هذه عذا يعني انا اللي افهمها
+
+401
+00:33:53,190 --> 00:33:56,630
+يعني حقيقة انا ماسمعتهاش لكن من خلال حديثكم عذا
+
+402
+00:33:56,630 --> 00:34:02,450
+هذه يعني دعاء بالموت زي مثلا كلمة عندنا يعني واحد
+
+403
+00:34:02,450 --> 00:34:07,950
+تاني بيقوله يقطع شرك يقطع شرك هذه برضه دعاء بالموت
+
+404
+00:34:07,950 --> 00:34:13,050
+يا بنات اه دعاء بالشر يعني دعاء بالموت لأنه
+
+405
+00:34:13,050 --> 00:34:19,240
+الإنسان لا ينقطع خيره ولا شرهإلا عندما يموت واضح؟
+
+406
+00:34:19,240 --> 00:34:24,000
+بل حتى .. بل حتى الشر يتواصل يعني إذا كان فعل فعل
+
+407
+00:34:24,000 --> 00:34:29,180
+سيء والناس تفعله وتقلده حتى من بعد موته يتواصل لكن
+
+408
+00:34:29,180 --> 00:34:33,520
+بالمفهوم البسيط بناتي الخير والشر كعمل بني آدم
+
+409
+00:34:33,520 --> 00:34:38,180
+ينقطع عمله إلا من كذا قالوا فبالتالي انقطاع العمل
+
+410
+00:34:38,180 --> 00:34:42,220
+يا إما خير يا إما شر فدعائك على واحد قوليله يقطع
+
+411
+00:34:42,220 --> 00:34:45,380
+شرك وهكذا
+
+412
+00:34:49,050 --> 00:34:54,350
+التخلى بمعنى الترك اه اه بس برضه احنا بلاش ناخد
+
+413
+00:34:54,350 --> 00:34:58,110
+هذا الموضوع يعني احنا بمعنى الله يخليك يعني انه
+
+414
+00:34:58,110 --> 00:35:01,790
+وين الشغل و الله خليتها في مكان كذا بمعنى وضعتها
+
+415
+00:35:01,790 --> 00:35:06,350
+او حافظتها فعنا بالمفهوم العام تبعنا الله يخليك
+
+416
+00:35:06,350 --> 00:35:08,910
+يعني بلاش احنا ناخد هذا الله يخليك بمعنى الله
+
+417
+00:35:08,910 --> 00:35:13,990
+يحفظك اه بالنيا نيتنا ليس الدعاء ليس الدعاء لكن
+
+418
+00:35:13,990 --> 00:35:20,170
+لما بدك تروحيلما بدك تروحي للمعاني، معاني الألفات
+
+419
+00:35:20,170 --> 00:35:23,810
+في اللغة، أه ممكن تجدي أنه في بعض الأشياء ثلاثة،
+
+420
+00:35:23,810 --> 00:35:24,170
+تفضلي
+
+421
+00:35:31,730 --> 00:35:36,730
+هذه من الأشياء المتعلقة بالدات الإلهية عفوا ممكن
+
+422
+00:35:36,730 --> 00:35:40,730
+نقول الله يجرفك عفوا يعني بس عشان أوضح أو الله
+
+423
+00:35:40,730 --> 00:35:44,410
+يظلمك الله ليس بظالم و الله سبحانه وتعالى لا يزدهر
+
+424
+00:35:44,410 --> 00:35:48,430
+عنه إلا كل خير حتى في أشياء من المصائب التي تحدث
+
+425
+00:35:48,430 --> 00:35:53,330
+لنا صحيح هو كل شيء من الله سبحانه وتعالى لكن لا
+
+426
+00:35:53,330 --> 00:35:59,530
+يجوز جال سيدنا إبراهيم وإذا مرضتهلعزيزي، وإذا مرضه
+
+427
+00:35:59,530 --> 00:36:06,290
+نسب المرض لمين؟ إلى نفسه، فهو يشفين في حين أن
+
+428
+00:36:06,290 --> 00:36:11,050
+المرض .. أن المرض النافع واضدار مين؟ من أسماء الله
+
+429
+00:36:11,050 --> 00:36:15,370
+سبحانه وتعالى، الله سبحانه وتعالى لكن تأدبا، وهنا
+
+430
+00:36:15,370 --> 00:36:19,570
+الأخلاق الرفيعة، تأدبا مع اسم الجلالة، مع الله
+
+431
+00:36:19,570 --> 00:36:24,210
+سبحانه وتعالى، لا ننسب إليه الشيء يعني السيء أو
+
+432
+00:36:24,210 --> 00:36:29,840
+اضدارإلا الشيطان نفسه إلا الشيطان
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/1y7BFaQFFsQ.srt

@@ -0,0 +1,1318 @@
+1
+00:00:20,470 --> 00:00:24,310
+اليوم، كما اتفقنا في المحاضرة الفائتة، إن شاء الله
+
+2
+00:00:24,310 --> 00:00:29,030
+تعالوا، نواصل في مناقشتنا لأهداف الإعلام
+
+3
+00:00:29,030 --> 00:00:35,510
+الإسلامي. لكن قبل هذه المناقشة، لعله من محاسن
+
+4
+00:00:35,510 --> 00:00:41,410
+الأقدار، أنه حصل موقف، وربما الإنسان، البعد
+
+5
+00:00:41,410 --> 00:00:45,350
+الإنساني فيه تحرك. فخلينا نستعرض برضه فيديو
+
+6
+00:00:45,350 --> 00:00:49,430
+يتكلم عن البعد الإنساني، وحالة إنسانية، إن شاء الله.
+
+7
+00:00:49,430 --> 00:00:56,830
+تعالوا نبدأ فيه، إن شاء الله تعالى، هذه المحاضرة.
+
+8
+00:00:56,830 --> 00:01:02,150
+إن شاء الله. يعني، ياريت تنظروا إلى هذا المشهد، أو
+
+9
+00:01:02,150 --> 00:01:06,950
+هذا الفيديو، بأعين قلوبكم، وليس بأعين رؤوسكم.
+
+10
+00:01:06,950 --> 00:01:13,310
+فعاوز العين تتصل مباشرة بالقلب والدماغ، وتفكر في
+
+11
+00:01:13,310 --> 00:01:16,810
+نعم الله سبحانه وتعالى، وإيش هي ضريبة هذه
+
+12
+00:01:16,810 --> 00:01:21,090
+النعمة اللي إحنا قاعدين بنعيش فيها؟ نعم كثيرة، يعني
+
+13
+00:01:41,150 --> 00:01:49,570
+أهل المطاحن، كيف تفعل ذلك؟ تجرأ على فعل المعاصي.
+
+14
+00:01:53,420 --> 00:02:02,780
+الله ليس غيرك. كان عصيت الله يوم غافلين،
+
+15
+00:02:02,780 --> 00:02:16,420
+فنسيت أن الله قد أعطاك بعمل عليك الكثير. جمهور صمتان.
+
+16
+00:02:16,420 --> 00:02:22,500
+لَقَطَعْتَ خالقك الذي رباك.
+
+17
+00:02:23,500 --> 00:02:34,220
+أنا أطيع خالقك الذي ربّاك آدمك. أعلم بأن الله يعلم
+
+18
+00:02:34,220 --> 00:02:44,760
+كل شيء في الكون، لا يخفى عليه شيء. شيطان نفسك
+
+19
+00:02:44,760 --> 00:02:55,970
+حاضر، متأصل لغيبك. النار التي تصنعك. جاهده بالتقوى، رب
+
+20
+00:02:55,970 --> 00:03:06,450
+العلم الذي يسوقه، حتى ينال منك، حتى ينال منك
+
+21
+00:03:26,390 --> 00:03:30,270
+أعتقد القلب الذي لم يقل الحمد لله من داخله، من
+
+22
+00:03:30,270 --> 00:03:37,710
+أعماقه، هذا القلب يحتاج إلى ليفة جالي من خشن
+
+23
+00:03:37,710 --> 00:03:42,450
+هيك معمولة من الحصوة. صاحبها يمسكها، ويفرك، ويفرك، و
+
+24
+00:03:42,450 --> 00:03:45,670
+يفرك، هيك، عشان يعرف إيش هي نعم الله سبحانه وتعالى
+
+25
+00:03:45,670 --> 00:03:49,730
+عليها. المشاهد واللقطات هذه اللي إحنا اتعرضنا لها
+
+26
+00:03:49,730 --> 00:03:56,430
+بتخلي كلمة الحمد لله تطلع من أعماق
+
+27
+00:03:56,430 --> 00:04:02,340
+الأعماق، من أعماق الأعماق. إحنا عايشين في نعم، مش
+
+28
+00:04:02,340 --> 00:04:06,980
+عارفينها. إحنا عايشين في نعم، بنتغافل عنها، والشيطان
+
+29
+00:04:06,980 --> 00:04:11,360
+بيخلينا ننساها. أنت النفس، هذا اللي جاعد بتسحبه في
+
+30
+00:04:11,360 --> 00:04:15,920
+كل دقيقة. الله يعلم أكثر من مرة، يفترض أنه لو أنت على
+
+31
+00:04:15,920 --> 00:04:19,780
+نفسك الواحد سجدت لله طول عمرك، ما كفيتِه حق هذه
+
+32
+00:04:19,780 --> 00:04:23,920
+النعمة. النفس اللي إحنا أحيانًا مش عارفينها فيه، البصر
+
+33
+00:04:23,920 --> 00:04:27,260
+هذا اللي جاعد في اللمحة الواحدة، أو الخطفة الواحدة
+
+34
+00:04:27,260 --> 00:04:32,850
+يمكن يشوف ملايين التفاصيل، مش قاعدين نقول له الحمد
+
+35
+00:04:32,850 --> 00:04:37,310
+لله. ولو أصابنا شيء في أي حاجة في جسدنا، ممكن نصير
+
+36
+00:04:37,310 --> 00:04:42,890
+نتضمر كمان، ونقول: ليش يا رب؟ ليش؟ اعتراض؟ سخط؟ حين
+
+37
+00:04:42,890 --> 00:04:48,550
+أنّها النعم، إذا بدك تيجي تعدّها، حتى ولو فقدت أي
+
+38
+00:04:48,550 --> 00:04:55,390
+شيء، لن تستطيعي أن تحصي نعم الله الموجودة، ولو في
+
+39
+00:04:55,390 --> 00:05:02,240
+جزء من جسدك، ولو في عضو واحد من جسدك، مش في كل جسدك،
+
+40
+00:05:02,240 --> 00:05:06,260
+ولو في عضو واحد، شوف إيش الحال اللي كانت قدامنا،
+
+41
+00:05:06,260 --> 00:05:11,760
+إيش المشهد، ورغم ذلك، هذه الفتاة حريصة على أن تكون
+
+42
+00:05:11,760 --> 00:05:16,420
+على صلة بربها، هذه الفتاة حريصة، هذه الفتاة حريصة
+
+43
+00:05:16,420 --> 00:05:21,420
+على أن تكون طاهرة، عفيفة، تغطي جسدها، مع أن ماحدش
+
+44
+00:05:21,420 --> 00:05:26,830
+يَقْدِر يطلع لها. طب ليش إحنا، الأسوياء، نتصارع أحيانًا
+
+45
+00:05:26,830 --> 00:05:31,810
+إلى السفور، وإلى كذا، وإلى كذا؟ ليش؟ حاجة ثانية
+
+46
+00:05:31,810 --> 00:05:38,410
+لاحظتوا مين اللي جاء؟ شخصين في المشهد: الأم والأب.
+
+47
+00:05:38,410 --> 00:05:45,150
+هدول النعم، اللي لو أنتم قعدتوا طول عمركم
+
+48
+00:05:45,150 --> 00:05:49,890
+بالمناسبة، أنتم وذريتكم كمان اللي بدكم تنجبوها
+
+49
+00:05:49,890 --> 00:05:54,990
+مش هتوفيقوا لهم حقهم. أحيانًا هذه النعمة الموجودة عندنا،
+
+50
+00:05:54,990 --> 00:05:58,910
+نعمة الأم، اللي أنا بجيء، وألجأ: كوباية الشاي، وفطوري،
+
+51
+00:05:58,910 --> 00:06:05,210
+وغداي، وملبسي، وكذا، وكذا، وكذا، جاهز. أحيانًا أنا للأسف
+
+52
+00:06:05,210 --> 00:06:10,850
+أَسِيءُ لهذه النعمة. أسِيءُ: إيش هذا الأكل اللي عمله؟
+
+53
+00:06:10,850 --> 00:06:15,630
+ليش مش عارف إيه؟ وهكذا. بدل ما أنا أبوس الأقدام،
+
+54
+00:06:15,630 --> 00:06:20,490
+أول ما أدخل: الله يعطيك العافية يا أمي، وكذا، واجلس
+
+55
+00:06:20,490 --> 00:06:24,650
+وعندك، وأساعدك. أنا تعبان، أنا راجع من الجامعة، أنا مش
+
+56
+00:06:24,650 --> 00:06:28,890
+عارف إيش أنا، جاي من الجامعة عشان أشتغل؟ لأ، أنا
+
+57
+00:06:28,890 --> 00:06:32,170
+بعتقد بناتي برضه، كالمشهد اللي إحنا شفناه. هذه الأم
+
+58
+00:06:32,170 --> 00:06:36,630
+اللي بتشيل هذا الجسد اللي لا حول له ولا قوة، بتكون
+
+59
+00:06:36,630 --> 00:06:40,890
+تعرف إيش هو كمان لها. الأم، إيش الأب اللي بيضحي و
+
+60
+00:06:40,890 --> 00:06:45,790
+بيعمل وبيسوي. أنا بعتقد هذه كلها نعم. يجب أن تُصدر
+
+61
+00:06:45,790 --> 00:06:50,590
+وتُصدر عنها الحمد لله، من أعماق قلوبنا، من أعماق
+
+62
+00:06:50,590 --> 00:06:55,790
+قلوبنا. وأنا بعتقد أن هذه عظة ربما لنا جميعًا، إن شاء
+
+63
+00:06:55,790 --> 00:07:00,250
+الله تعالى. طيب، بعد هذا المشهد، إن شاء الله تعالى،
+
+64
+00:07:00,250 --> 00:07:04,550
+دعونا نواصل في مناقشة أهداف الإعلام الإسلامي، كما
+
+65
+00:07:04,550 --> 00:07:09,120
+اتفقنا في المحاضرة الفائتة. كان عندنا الهدف الأول
+
+66
+00:07:09,120 --> 00:07:13,180
+اللي إحنا استعرضناه كلنا مع بعضنا. 11 هدف. كان الهدف
+
+67
+00:07:13,180 --> 00:07:17,320
+الأول منهم: الدفاع عن حقوق المسلمين. الدفاع عن حقوق
+
+68
+00:07:17,320 --> 00:07:21,360
+المسلمين. بعتقد أن هذا الأمر ممكن يكون بديهة عندنا،
+
+69
+00:07:21,360 --> 00:07:26,780
+ولا ليش رأيكم؟ الدفاع عن حقوق المسلمين. طيب، هذه
+
+70
+00:07:26,780 --> 00:07:30,980
+البديهة، طب من وين؟ من وين جاءت أن ندافع عن حقوق
+
+71
+00:07:30,980 --> 00:07:35,560
+المسلمين؟ بس لأنهم مسلمين زينا، ولا لأنه في أمر معين
+
+72
+00:07:38,340 --> 00:07:43,580
+في أمر. من لم يهتم بأمر المسلمين، النبي صلى الله عليه
+
+73
+00:07:43,580 --> 00:07:47,660
+وسلم، نفى أن يكون منهم. نفى أن يكون هذا الإنسان منهم.
+
+74
+00:07:47,660 --> 00:07:53,380
+فالمبالغة بالإعلامي، اللي اهتمامه بأمور المسلمين، يجعل
+
+75
+00:07:53,380 --> 00:07:58,620
+منها قضية رأي عام. يبقى أنت يجب عليك أن تهتم بأمور
+
+76
+00:07:58,620 --> 00:08:02,720
+المسلمين، بقضايا المسلمين، لا أن تهمشيها، لا أن تُعْتِم
+
+77
+00:08:02,720 --> 00:08:08,350
+عليها، لا أن تتواطأ عليها، وتمشي هذه الأمور، وهذه
+
+78
+00:08:08,350 --> 00:08:12,010
+القضايا، يعني، كما يريد أعداء الإسلام، وأعداء
+
+79
+00:08:12,010 --> 00:08:17,150
+المسلمين. إذن، أولًا: نهتم بأمور وقضايا المسلمين، وهذا
+
+80
+00:08:17,150 --> 00:08:22,410
+من باب الواجب، وليس من باب المنّة، إنه نت��ضل على
+
+81
+00:08:22,410 --> 00:08:26,370
+المسلمين أن نهتم بأمورهم، لأ، بل هذا واجب علينا أن
+
+82
+00:08:26,370 --> 00:08:32,150
+نهتم بالمسلمين. أيضًا، حقوق الناس عامة. طب ليش؟
+
+83
+00:08:32,150 --> 00:08:39,430
+شاركونا؟ تفضلي. لماذا أهتم بحقوق الناس؟
+
+84
+00:08:39,430 --> 00:08:43,150
+رفع صوتها
+
+85
+00:08:43,150 --> 00:08:49,950
+تكون من جهات معايا، يعني، هداية. لأن الإنسان، عندما
+
+86
+00:08:49,950 --> 00:08:53,790
+جاء، كرم البشر، على خلال الأشكال اللي بيقولوا ربنا
+
+87
+00:08:53,790 --> 00:08:56,790
+سبحانه وتعالى قالوا: لقد كرّمنا بني آدم، رسوّ بالهذا
+
+88
+00:08:56,790 --> 00:08:59,850
+التكريم لبني آدم بشكل عام. لما أهتم بحقوق هذا
+
+89
+00:08:59,850 --> 00:09:05,030
+الإنسان، بحرّيته، مسلم أو غير مسلم. بالتأكيد، والرسالة
+
+90
+00:09:05,030 --> 00:09:12,690
+المحمدية جاءت لمن؟ وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين، آية ك
+
+91
+00:09:12,690 --> 00:09:18,710
+كافة، صح؟ أي أنه أُرسل إلى البشر كافة، للعالمين كافة.
+
+92
+00:09:18,710 --> 00:09:21,930
+وبالتالي، خطاب الإعلام الإسلامي أيضًا يجب أن يكون
+
+93
+00:09:21,930 --> 00:09:26,790
+مهتمًا بقضايا المسلمين، كما بقضايا غير المسلمين. طيب،
+
+94
+00:09:26,790 --> 00:09:32,180
+في هذا الـband تحديدًا، وفي هذا الهدف أيضًا، أضاف إلى
+
+95
+00:09:32,180 --> 00:09:37,320
+حقوق المسلمين، وحقوق غير المسلمين، قال: والحرية
+
+96
+00:09:37,320 --> 00:09:43,300
+والكرامة. ما علاقة الحرية والكرامة بالمسلم، وبغير
+
+97
+00:09:43,300 --> 00:09:51,880
+المسلم؟ بالمسلم، وبغير المسلم. فضلًا. دين يوصلك للحرية
+
+98
+00:09:51,880 --> 00:09:57,700
+والكرامة. دين يوصلك للحرية والكرامة. طيب، وجهة نظر
+
+99
+00:09:57,700 --> 00:10:00,840
+أخرى. تفضلي.
+
+100
+00:10:08,610 --> 00:10:15,870
+جزء من تكريمه أن يكون حرًّا، معزّزًا، مكرمًا. يا بنات،
+
+101
+00:10:15,870 --> 00:10:23,030
+لا يمكن... لا يمكن أن نصل بالناس، وأن نُخرج الناس من
+
+102
+00:10:23,030 --> 00:10:29,750
+الظلمات إلى النور، دون أن يكونوا أحرارًا. بل جزء من
+
+103
+00:10:29,750 --> 00:10:34,670
+الاعتناق، والاعتقاد السليم بديننا الإسلامي، أن تكون
+
+104
+00:10:34,670 --> 00:10:41,990
+حرًّا، أن تكون مكرمًا. لأن الحرية من خلالها تصل إلى
+
+105
+00:10:41,990 --> 00:10:46,250
+الاعتقاد الصحيح. الله سبحانه وتعالى قال: لا إكراهَ
+
+106
+00:10:46,250 --> 00:10:50,430
+في الدين، لا إكراه، أي لا ضغط، يعني دعوا الإنسان
+
+107
+00:10:50,430 --> 00:10:55,530
+حرًّا، دعوا الإنسان يكون صاحب قرار فيما يريد أن
+
+108
+00:10:55,530 --> 00:11:00,930
+يعتقده. فإذا اعتقد صوابًا، سيتبنّاه، سيتبنّاه،
+
+109
+00:11:00,930 --> 00:11:06,540
+ويعمل على إنشاده، وعلى الولاء له، وعلى إقناع غيره به.
+
+110
+00:11:06,540 --> 00:11:15,060
+لكن إن ألزمناه إلزامًا، بالضغط، بالتحايل، بغير ذلك، لن
+
+111
+00:11:15,060 --> 00:11:18,520
+يُعتَقِد الاعتقاد الصحيح، ولن يدعو إلى هذا الاعتقاد.
+
+112
+00:11:18,520 --> 00:11:22,800
+ممكن، بس دائمًا وأنتَ يدك، زي ما بيقولوا، أو متسلّط عليه،
+
+113
+00:11:22,800 --> 00:11:30,720
+يظهر لك أنه قد اعتقد، لكن إذا ما زال هذا الضغط، يرتدّ،
+
+114
+00:11:30,720 --> 00:11:39,200
+يرتدّ. إذن، التوحيد يحتاج إلى أجواء من الحرية. بل أقول
+
+115
+00:11:39,200 --> 00:11:47,540
+لكِ أن الجهاد بالسيف، ما كان إلا لإزالة العوائق
+
+116
+00:11:47,540 --> 00:11:54,040
+التي تمنع الناس من حرية التصرف، والاعتقاد. يعني،
+
+117
+00:11:54,040 --> 00:11:59,200
+إزالة العقبات. إذا في حاكم، في طاغوت، في عوائق تمنع
+
+118
+00:11:59,200 --> 00:12:03,180
+الناس من أنها تفكر في الدين اللي تريد، حينئذٍ يأتي
+
+119
+00:12:03,180 --> 00:12:08,580
+الجهاد لإزالة هذه العوائق، حتى يصبح الناس أحرارًا في
+
+120
+00:12:08,580 --> 00:12:13,360
+ما يختارون، أحرارًا في ما يختارون. إذن، هذا الهدف
+
+121
+00:12:13,360 --> 00:12:19,060
+الأول من أهداف الإعلام الإسلامي، ليس المقصود به فئة
+
+122
+00:12:19,060 --> 00:12:24,960
+المسلمين تحديدًا، وإنما لهم خصوصية معينة، ولكن أيضًا
+
+123
+00:12:25,180 --> 00:12:30,600
+الناس بصورة عامة، مقصودون. بل والقيم الإنسانية، بل
+
+124
+00:12:30,600 --> 00:12:34,800
+والقيم الإنسانية. نحن مطالبون بأن ندافع عن القيم
+
+125
+00:12:34,800 --> 00:12:39,100
+الإنسانية. يعني اليوم، مثلًا، الإعلام الذي لا يهتم
+
+126
+00:12:39,100 --> 00:12:46,020
+بقضية مثل قضية إنسان أراد لنفسه بعض الإجراءات
+
+127
+00:12:46,020 --> 00:12:51,750
+فيُقتَل أبشع قتل، الإعلام الذي لا يهتم بمثل هذه
+
+128
+00:12:51,750 --> 00:12:56,030
+القضية، هذا إعلام يجب أن يراجع نفسه، هذا إعلام
+
+129
+00:12:56,030 --> 00:13:01,090
+خالٍ من كل معنى إنساني، من كل معنى مهني، من كل
+
+130
+00:13:01,090 --> 00:13:07,590
+معنى يبحث عن كرامة الإنسان. الشيء الثاني، الهدف
+
+131
+00:13:07,590 --> 00:13:12,710
+الثاني: بناء الشخصية الإسلامية المتوازنة، المبنية
+
+132
+00:13:12,710 --> 00:13:17,800
+على عقيدة الإسلام، ومبادئه، وقيمه. بناء الشخصية
+
+133
+00:13:17,800 --> 00:13:22,280
+الإسلامية. طيب، إيش هي جوانب التوازن؟ ما هي جوانب
+
+134
+00:13:22,280 --> 00:13:25,260
+التوازن في الشخصية المسلمة؟ كيف يعني بدنا نخرج
+
+135
+00:13:25,260 --> 00:13:30,140
+إنسانًا مسلمًا متوازنًا؟
+
+136
+00:13:30,140 --> 00:13:33,980
+آه، هدية، تفضلي. الشخصية الإسلامية المتوازنة هي
+
+137
+00:13:33,980 --> 00:13:38,380
+بتكون من ناحية، من عدة نواحي، من ناحية على توازن
+
+138
+00:13:38,380 --> 00:13:44,300
+الروح والجسد، يعني لا يقدم شيء على آخر، من حيث الروح
+
+139
+00:13:44,300 --> 00:13:44,900
+والجسد.
+
+140
+00:14:01,860 --> 00:14:07,240
+التوازن حتى في مبدأ العقيدة، يعني الإسلام أمة وسط،
+
+141
+00:14:07,240 --> 00:14:11,960
+فالتوازن يكون في الجانب العملي، بالروح والجسد، ومن
+
+142
+00:14:11,960 --> 00:14:15,840
+جانب الفكرة، من ناحية العقيدة، والاعتقاد. طيب، جميل.
+
+143
+00:14:15,840 --> 00:14:19,720
+هذه بعض النواحي اللي فيها شيء أيضًا من بناء الشخصية
+
+144
+00:14:19,720 --> 00:14:24,300
+المتوازنة، كما ذكرت أختكم. طيب، لو إحنا جينا نظرنا، هي
+
+145
+00:14:24,300 --> 00:14:30,200
+كنظرة تحليلية فاحصة، في الإعلام اللي قائم، بنلاقي
+
+146
+00:14:30,200 --> 00:14:34,630
+كتير من الإعلام، كلّه برامجه رياضة. هل الرياضة، مثلًا،
+
+147
+00:14:34,630 --> 00:14:39,910
+على سبيل المثال، لوحدها تبني شخصية متوازنة؟ نجي
+
+148
+00:14:39,910 --> 00:14:45,970
+نشوف إعلام آخر، بنلاقيه كله عبارة عن أغاني، وهرج،
+
+149
+00:14:45,970 --> 00:14:50,430
+ومرج، وما إلى ذلك. هل هذا أيضًا يبني شخصية متوازنة؟
+
+150
+00:14:50,960 --> 00:14:56,600
+طيب، لما بنلاقي إنسانًا، أو عفواً، قنوات وإعلام، كل
+
+151
+00:14:56,600 --> 00:15:01,480
+أوقاته على الكوميديا، والأفلام، والـaction، وما
+
+152
+00:15:01,480 --> 00:15:06,420
+إلى ذلك، منها سواء كوميديا، عفواً، يعني كوميديا ساخرة،
+
+153
+00:15:06,420 --> 00:15:10,460
+أو تراجيديا، أو أفلام إثارة، وما إلى ذلك. هل هذا
+
+154
+00:15:10,460 --> 00:15:14,680
+أيضًا شيء يحقق في الإنسان التوازن، وبناء الشخصية؟
+
+155
+00:15:14,680 --> 00:15:23,410
+طيب، أنا أريد أن أسأل: هل الإنسان، كما قالت، إنه لازم
+
+156
+00:15:23,410 --> 00:15:27,150
+يكون متوازنًا ما بين، وزي ما أخذنا في الخصائص، ما
+
+157
+00:15:27,150 --> 00:15:32,250
+بين الجسد والروح. إذن، لابد أن يَبُثّ الإعلام،
+
+158
+00:15:32,250 --> 00:15:36,270
+الذي يعمل على بناء الشخصية المسلمة، ما يلبي
+
+159
+00:15:36,270 --> 00:15:42,570
+احتياجاته من حيث المادة التي تُغذّيه، ولابد أن
+
+160
+00:15:42,570 --> 00:15:48,450
+يبثّ أشياء تُعزّز الروح، التي نفخ الله سبحانه
+
+161
+00:15:48,450 --> 00:15:54,410
+وتعالى فيها، ولابد من أن يَبُثّ أشياء تُنمّي قدرات
+
+162
+00:15:54,410 --> 00:15:57,970
+العقلية، وما إلى ذلك. احترام العقل من حيث التعليم
+
+163
+00:15:57,970 --> 00:16:04,270
+والتربية والتنشئة. لابد أن يَبُثّ الإعلام ما يحقق
+
+164
+00:16:04,270 --> 00:16:08,350
+المشاركة بالنسبة للفرد، المشاركة الاجتماعية،
+
+165
+00:16:08,350 --> 00:16:13,790
+والمشاركة السياسية، وكيف يجعله إنسانًا منتجًا من
+
+166
+00:
+
+223
+00:20:46,000 --> 00:20:54,380
+المرأة لتربية أولادها في بيتها إحسانًا
+
+224
+00:20:54,380 --> 00:20:59,860
+الرجل لجمع رزق أولاده وإحسانه في عمله وإنه يبتعد عن
+
+225
+00:20:59,860 --> 00:21:02,620
+الحرام وغير ذلك جهاد
+
+226
+00:21:05,220 --> 00:21:11,280
+أتياك للجامعة وتحصيلك للعلم بالشكل المطلوب جهاد،
+
+227
+00:21:11,280 --> 00:21:19,820
+جهاد.  أقوم بتدريس ما أكلف به بصورة صحيحة جهاد، يبني
+
+228
+00:21:19,820 --> 00:21:25,400
+المهندس الطرقات والعمائر والأبنية بالطريقة السليمة جهاد،
+
+229
+00:21:25,400 --> 00:21:33,940
+الطبيب الذي يعالج بإنسانية وليس بوظيفية، والطبيب الذي
+
+230
+00:21:33,940 --> 00:21:38,540
+يعالج الإنسان بإنسانية جهاد، والطبيب الذي لا يعالجه
+
+231
+00:21:38,540 --> 00:21:44,740
+بإنسانية، وكل الأمثلة التي أنا ذكرتها ليست جهادًا
+
+232
+00:21:44,740 --> 00:21:52,180
+الأستاذ الذي لم يؤدِّ حقّه، هذا لا يُتَقبَّل منه
+
+233
+00:21:52,180 --> 00:21:57,620
+كجهاد، واضح؟  يبقى أنا أتحدث هنا عن الجهاد الشامل
+
+234
+00:21:57,620 --> 00:22:02,440
+الذي ينهض بالأمة. ما أحدٌ فينا يفكِّر، يا بنات، أن الجهاد
+
+235
+00:22:02,780 --> 00:22:07,320
+بالسيف والسلاح فقط هو الذي ينهض بالأمة، لا، هذا
+
+236
+00:22:07,320 --> 00:22:14,780
+أحد الجوانب، هذا أحد الجوانب. لا يمكن لهذا الجانب
+
+237
+00:22:14,780 --> 00:22:21,440
+أن يستمر دون أن يكون هناك جهاد وعمل. لا يمكن لهذا
+
+238
+00:22:21,440 --> 00:22:26,020
+الجانب العسكري أن يستمر دون أن...  ما أنتِ بكرة تخرجين ابنك
+
+239
+00:22:26,020 --> 00:22:30,360
+على حبّ القيام وحبّ الأوطان وحبّ الدين، حتى يطلع لنا
+
+240
+00:22:30,360 --> 00:22:35,120
+مجاهد سليم، صحيح العقيدة، صحيح الفكر.  مش بدي
+
+241
+00:22:35,120 --> 00:22:41,260
+يطلع مجاهد بكرة أول ما بيوجه سيفه إلا إليه، أو يكفر
+
+242
+00:22:41,260 --> 00:22:45,700
+مجتمعه، أو يكفر أمه وأبوه اللذين تعبا عليه
+
+243
+00:22:45,700 --> 00:22:52,300
+لاحظتم؟ إذن نحن نريد الجهاد بالمفهوم الشامل الذي
+
+244
+00:22:52,300 --> 00:23:00,100
+يجعل بوصلة الجهاد العسكري بوصلة ذات اتجاه سليم. إذًا
+
+245
+00:23:00,100 --> 00:23:06,700
+إذا أحسنا إتقان الجهاد بالمفهوم الشامل، وتربية
+
+246
+00:23:06,700 --> 00:23:11,710
+أنفسنا وأمتنا على الجهاد بالمفهوم الشامل، حينها
+
+247
+00:23:11,710 --> 00:23:18,150
+ستكون الأمة أمة قوية، أمة متحدة، أمة متماسكة. أما
+
+248
+00:23:18,150 --> 00:23:25,690
+غير ذلك... فلا... الهدف الرابع: نشر عقيدة التوحيد والدعوة
+
+249
+00:23:25,690 --> 00:23:30,790
+للعبودية الخالصة لله سبحانه وتعالى، لأنه الغاية من
+
+250
+00:23:30,790 --> 00:23:38,530
+خلق الإنسان. وما خلقه إلا للعبادة، والعبادة لا تكون
+
+251
+00:23:38,530 --> 00:23:45,280
+صحيحة إلا بالتوحيد، إلا بالتوحيد. إنْ انْفعشتُ أنا أُقِعُدُ
+
+252
+00:23:45,280 --> 00:23:51,000
+أربعًا وعشرين ساعة أُعَبِّدُ، لكن ولائي لغير
+
+253
+00:23:51,000 --> 00:23:56,900
+الله، لا يمكن الولاءُ لغير الله. يُقْضِحُ ذلك في
+
+254
+00:23:56,900 --> 00:24:04,200
+عقيدتك أنكَ أنتِ تَظُنِّينَ أن وجودكِ، أن رزقكِ بيد آخرين
+
+255
+00:24:04,200 --> 00:24:10,000
+حتى ولو بتعبُدين أربعًا وعشرين ساعة، شرك، واضح؟ طب يبقى
+
+256
+00:24:10,000 --> 00:24:17,160
+علينا أن نعلّم الناس ما هي العبودية الصحيحة، كيف
+
+257
+00:24:17,160 --> 00:24:21,180
+نُوَحِّدُ الله سبحانه وتعالى، نوحد الله سبحانه وتعالى
+
+258
+00:24:21,180 --> 00:24:26,380
+بطريقة صحيحة. يبقى لما بنقول نشر عقيدة التوحيد، مش
+
+259
+00:24:26,380 --> 00:24:32,560
+بس أن الناس تقول لفظًا بلسانها لا إله إلا الله، لا،
+
+260
+00:24:32,560 --> 00:24:38,770
+باللسان والقلب، وتحتاج إلى تطبيق، إلى الشروط، إلى
+
+261
+00:24:38,770 --> 00:24:42,330
+الأركان. أما لا يجوز أن أقول لا إله إلا الله
+
+262
+00:24:42,330 --> 00:24:47,690
+وأنا أظن أن رزقي بيد فلان، لا يجوز أن أقول لا إله
+
+263
+00:24:47,690 --> 00:24:52,390
+إلا الله وأنا أُولِي غير الله، لا يُقبَل مني،
+
+264
+00:24:52,390 --> 00:24:55,690
+بالتالي هذا الكلام الذي بدي يشتغل عليه الإعلام
+
+265
+00:24:55,690 --> 00:25:00,490
+بصورة عامة، بحيث إنه إحنا نستطيع أن نُوَصِّلَ
+
+266
+00:25:00,490 --> 00:25:06,050
+لا إله إلا الله بالصورة الصحيحة، نربي عليها الأجيال
+
+267
+00:25:06,830 --> 00:25:13,550
+ينشأ عليها، أنْ نشأوا بصورة عامة، وبالتالي حينها يعني
+
+268
+00:25:13,550 --> 00:25:19,030
+سيكون لهذه الأمة شأن آخر غير الشأن الذي نحن نعيش
+
+269
+00:25:19,030 --> 00:25:23,510
+فيه. الهدف الخامس: تبني قضايا المسلمين في العالم
+
+270
+00:25:23,510 --> 00:25:29,660
+وتقديم أنجع الحلول لها. لأنه هذا شيء يعني أساسي عندنا
+
+271
+00:25:29,660 --> 00:25:33,200
+في الدين، أن نهتم بأمور المسلمين، أن نعمل على
+
+272
+00:25:33,200 --> 00:25:40,920
+تلبية احتياجاتهم، الاهتمام بأمورهم، سواء سياسية، سواء
+
+273
+00:25:40,920 --> 00:25:44,480
+اجتماعية، سواء اقتصادية، إلى آخره. تبني قضايا
+
+274
+00:25:44,480 --> 00:25:49,820
+المسلمين في العالم. طيب هذا يجعلكِ أنتِ كإنسانة
+
+275
+00:25:50,540 --> 00:25:55,820
+كإعلامية، هل أنتِ إنسانة محصورة بالبعد
+
+276
+00:25:55,820 --> 00:26:01,000
+الجغرافي؟ هل المسلمون موجودون في بقعة جغرافية؟
+
+277
+00:26:01,000 --> 00:26:06,440
+يبقى مطلوب منكِ، إذا وقع على مسلم ظلم، إذا
+
+278
+00:26:06,440 --> 00:26:11,700
+كان له قضية معينة في أقصى الأرض، مطلوب منكِ كإعلامية أن
+
+279
+00:26:11,700 --> 00:26:17,820
+تهتمي إذا ما وصل إليكِ علم بهذه القضية، المجموعة أو
+
+280
+00:26:17,820 --> 00:26:21,480
+هذا الشعب، هذه الجماعة من المسلمين لديها قضية
+
+281
+00:26:21,480 --> 00:26:26,940
+واقع عليها اضطهاد وظلم، يجب عليكِ أن تتبني هذه القضية
+
+282
+00:26:26,940 --> 00:26:31,320
+وأن تعملِ على إيجاد الرأي العام الذي ينصر هذه
+
+283
+00:26:31,320 --> 00:26:38,960
+القضايا. طيب لو لم نعمل، فهو من باب الخذلان، فهو من
+
+284
+00:26:38,960 --> 00:26:43,220
+باب الخذلان، ومن أعظم الجرائم التي يمكن أن يرتكبها
+
+285
+00:26:43,220 --> 00:26:50,810
+المسلم في حق مسلم، أن يخذله... أن يخذله. حتى الحديث
+
+286
+00:26:50,810 --> 00:26:57,470
+معناه أن للمسلم حقًا على المسلم، ألا يظلمه
+
+287
+00:26:57,470 --> 00:27:01,550
+وألا يخذله... وألا يخذله. يعني إذا ما طلب منك
+
+288
+00:27:01,550 --> 00:27:05,390
+النصرة، والنصرة ليست شرطًا أن تكون في قضية معينة
+
+289
+00:27:05,390 --> 00:27:09,390
+يأتي يطلبها بلسانه مباشرةً، ممكن تصل إليكِ بصورة غير
+
+290
+00:27:09,390 --> 00:27:13,970
+مباشرة، تسمعين عنها، حينها يجب أن تبادري إلى نصرته
+
+291
+00:27:14,560 --> 00:27:18,820
+تبادري إلى تبني قضيته.  زي ما إحنا اليوم جالسين
+
+292
+00:27:18,820 --> 00:27:22,920
+في ظل قضية معينة، إحنا كفلسطينيين لما نشوف العالم
+
+293
+00:27:22,920 --> 00:27:26,920
+العربي والإسلامي وغيره يبتعد عن قضيتنا، مش بيصيبنا
+
+294
+00:27:26,920 --> 00:27:31,380
+هذا حُسرة وغصة في أنفسنا، وكذلك الآخرين. وكذلك
+
+295
+00:27:31,380 --> 00:27:35,150
+الآخرين. عشان هيك يجب أن نهتم بقضايا المسلمين كما
+
+296
+00:27:35,150 --> 00:27:40,550
+نريد من المسلمين أن يهتموا. أقول لكِ أكثر من ذلك، نحن
+
+297
+00:27:40,550 --> 00:27:44,310
+مطلوب منا أن نهتم أيضًا بقضايا غير المسلمين، وهذا
+
+298
+00:27:44,310 --> 00:27:49,690
+الذي أنا حكيت عنه، حقوق الناس كافة، والحقوق هنا فيها
+
+299
+00:27:49,690 --> 00:27:55,250
+قضايا غيرهم إلى آخره، أن نهتم وننصر سواء مسلمين أو
+
+300
+00:27:55,250 --> 00:27:58,750
+غير مسلمين، وهكذا. يعني الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+301
+00:28:01,420 --> 00:28:06,820
+لما نصر عمرو بن سالم، عمرو بن سالم لم يكن
+
+302
+00:28:06,820 --> 00:28:12,980
+مسلمًا، لم يكن مسلمًا. عمرو بن سالم كان رئيس قبيلة
+
+303
+00:28:12,980 --> 00:28:19,560
+خزاعة، التي غدرت بها قريش وبكر، فكان
+
+304
+00:28:19,560 --> 00:28:22,320
+نصره صلى الله عليه وسلم...  ما نتيجة هذا النصر يا
+
+305
+00:28:22,320 --> 00:28:27,160
+بنات؟ فتح مكة. لاحظتِه؟ فتح مكة. يبقى الرسول صلى الله
+
+306
+00:28:27,160 --> 00:28:33,160
+عليه وسلم هنا نصرَ وأهتم بأمر ناس ليسوا من المسلمين
+
+307
+00:28:33,160 --> 00:28:37,860
+فهذا طبعًا درسٌ لنا وللإعلام الذي ممكن نمارسه
+
+308
+00:28:37,860 --> 00:28:43,660
+يكون وظيفة لنا، وهكذا. الهدف السادس: تنقية الفكر
+
+309
+00:28:43,660 --> 00:28:48,000
+الإسلامي والعقيدة الإسلامية من البدع والتشوهات.
+
+310
+00:28:48,000 --> 00:28:53,180
+أعداؤنا، يا بنات، ما تركونا في حالنا. أعداؤنا يعني
+
+311
+00:28:53,180 --> 00:28:59,400
+منذ بداية الدعوة، حتى... منذ بداية الدعوة، وبدأوا بعملية
+
+312
+00:28:59,400 --> 00:29:05,700
+التشكيك، بعملية تشويه هذا الدين، سواء كانوا من
+
+313
+00:29:05,700 --> 00:29:10,480
+اليهود، أو كانوا من النصارى، أو كانوا من غيرهم، وطبعًا
+
+314
+00:29:10,480 --> 00:29:18,900
+كل إنسان ربما فقد سلطته، أو عرشه، أو إلى ما ذلك، يعني
+
+315
+00:29:18,900 --> 00:29:22,960
+يقول أن له ثأرًا عند المسلمين، وبالتالي يعمل على
+
+316
+00:29:22,960 --> 00:29:27,200
+الانتقام من الإسلام، من المسلمين، وما إلى ذلك. عشان
+
+317
+00:29:27,200 --> 00:29:33,510
+هيك، كل الكلام الذي حاول أعداء الإسلام زرعه،
+
+318
+00:29:33,510 --> 00:29:37,790
+البهائية، جاء بها الاستعمار. القاديانية، جاء بها
+
+319
+00:29:37,790 --> 00:29:44,190
+الاستعمار، النصيرية والقرامطة
+
+320
+00:29:44,190 --> 00:29:50,200
+وغير ذلك، هم الذين كانوا وراء هذه الأفكار،
+
+321
+00:29:50,200 --> 00:29:55,960
+الإسماعيلية، وغيره، وغيره، وإلى آخره. لماذا؟ انتقامًا ممّا
+
+322
+00:29:55,960 --> 00:30:00,080
+يظنون أن الإسلام قد فعله بهم، أن الإسلام وأهله قد
+
+323
+00:30:00,080 --> 00:30:03,780
+فعلوه بهم، من إزالة سلطانهم، من... من... إلى آخره.
+
+324
+00:30:03,780 --> 00:30:07,740
+فبالتالي كانت هذه نقمة على الدين، ومحاولة أن
+
+325
+00:30:07,740 --> 00:30:12,220
+يُزرعوا البدع والتشوهات. يعني الشيعة، وإن الشيعة يعني
+
+326
+00:30:12,220 --> 00:30:18,170
+إلى ذلك... يعني لما جاء يقول: بدنا نعمل مناظرة
+
+327
+00:30:18,170 --> 00:30:24,770
+بين الشيعة وبين السنة، فجاء
+
+328
+00:30:24,770 --> 00:30:30,190
+دخل وهو حامل نعليه تحت إبطه، قالوا له: يعني يا
+
+329
+00:30:30,190 --> 00:30:34,510
+فلان، أنتَ داخل هنا تعمل مناظرة وفي حضرة الوالي،
+
+330
+00:30:34,510 --> 00:30:38,750
+وأنت تحمل نعليك؟ قال: لأني سمعت حديثًا يقول: يعني أن
+
+331
+00:30:38,750 --> 00:30:42,770
+الشيعة كانوا يسرقون أحذيتنا. قالوا له: الشيعة
+
+332
+00:30:42,770 --> 00:30:46,070
+لم يكونوا موجودين زمن رسول الله. قال: يبقى انتهت
+
+333
+00:30:46,070 --> 00:30:49,390
+المناظرة، انتهت. الشيعة لم يكونوا
+
+334
+00:30:49,390 --> 00:30:52,790
+موجودين، فعلى أي شيء أن تناظر؟ إذن الشيعة ما كانوا
+
+335
+00:30:52,790 --> 00:30:55,450
+موجودين. يعني ما يحق له أن يأتي يقول: إحنا شيعة رسول الله
+
+336
+00:30:55,450 --> 00:30:58,730
+أو شيعة علي، أو شيعة لا أعرف ماذا، وما إلى ذلك. أنتَ
+
+337
+00:30:58,730 --> 00:31:02,150
+بدك تكون من أنصار رسول الله، هي القرآن، وهي السنة،
+
+338
+00:31:02,150 --> 00:31:05,130
+اتفضل، اشتغل، ما تجي تقول: أنا بدي أناصر فلان،
+
+339
+00:31:05,130 --> 00:31:07,650
+وإحنا يعني مش أنصار رسول الله، ولا أنصار علي، ولا
+
+340
+00:31:07,650 --> 00:31:10,850
+أنصار معاوية، ولا... أبدًا، هذا الكلام مش صحيح، هذا
+
+341
+00:31:10,850 --> 00:31:15,110
+كلام زرعه أعداء الإسلام، زرعه أعداء الإسلام.
+
+342
+00:31:15,110 --> 00:31:17,910
+لو رحتوا أنتم تفكروا أو تدرسوا، بلاش أقول
+
+343
+00:31:17,910 --> 00:31:22,110
+تفكروا، تدرسوا في الكتب، ما هي خلفية كل هذه الأفكار
+
+344
+00:31:22,110 --> 00:31:27,590
+والجماعات، ستجدون أن خلفيتها جاءت من معتقدات من
+
+345
+00:31:27,590 --> 00:31:33,170
+خارج الإسلام. يعني حتى كلمة الاثني عشر، ما لها علاقة
+
+346
+00:31:33,170 --> 00:31:37,570
+بالإسلام. لماذا هم اثني عشر؟ اذهبوا ارجعوا إلى الهندوسية،
+
+347
+00:31:37,570 --> 00:31:40,070
+وارجعوا إلى المسيحية، وارجعوا، بتعرفوا لماذا
+
+348
+00:31:40,070 --> 00:31:44,830
+اثني عشر؟ لكن هذا الكلام ليس مجاله، على العموم، المسلمون
+
+349
+00:31:44,830 --> 00:31:50,160
+يقومون به، مسلمون علماء عاملون. ومن هنا أنتِ بدك تنقين
+
+350
+00:31:50,160 --> 00:31:54,020
+إسلامك الذي تريدين أن تُبَيِّنيه للناس من البدع ومن
+
+351
+00:31:54,020 --> 00:31:57,520
+التشوهات، هذا واجب على كل مسلم. أما أن أزرع
+
+352
+00:31:57,520 --> 00:32:02,020
+بدعًا وتشوهات من حيث لا أدري، وأشوه عقائد المسلمين،
+
+353
+00:32:02,020 --> 00:32:06,460
+فهذه جريمة، فهذه جريمة. شيء آخر: فضح العقائد
+
+354
+00:32:06,460 --> 00:32:11,270
+الزائفة. وربما هذا الكلام الذي أشرتُ إليه في الهدف
+
+355
+00:32:11,270 --> 00:32:15,050
+السادس، العقائد الزائفة التي جاء بها الاستعمار،
+
+356
+00:32:15,050 --> 00:32:19,210
+التي وضعها أعداء المسلمون، لابد أن يعرفها الناس،
+
+357
+00:32:19,210 --> 00:32:23,590
+لابد أن أنوه إليها، أشير إليها، لأن في كثير من
+
+358
+00:32:23,590 --> 00:32:28,300
+الأمور يظن الناس أنها إسلام. البهائية، الناس تظن
+
+359
+00:32:28,300 --> 00:32:32,320
+أنها من الإسلام. الكثير من فرق الشيعة، الناس يقول لك
+
+360
+00:32:32,320 --> 00:32:36,160
+هذا إسلام، مسلمين، وبلاش نعمل فرقة بين المسلمين،
+
+361
+00:32:36,160 --> 00:32:39,640
+وهي بعيدة كل البعد عن الإسلام والمسلمين.
+
+362
+00:32:39,640 --> 00:32:43,980
+بالتالي لابد من فضح العقائد الزائفة لبعض الفرق مثل
+
+363
+00:32:43,980 --> 00:32:47,620
+القاديانية، البهائية، الإسماعيلية، الحشاشين،
+
+364
+00:32:47,620 --> 00:32:52,500
+النصيرية.  النصيرية، ابن تيمية يقول عنهم أعدى من
+
+365
+00:32:52,500 --> 00:32:59,560
+اليهودي للإسلام والمسلمين، النصيرية. طيب الهدف
+
+366
+00:32:59,560 --> 00:33:04,180
+السابع: بيان زيف الحضارات المعادية للإسلام من حيث
+
+367
+00:33:04,180 --> 00:33:09,340
+المفاهيم والمبادئ، نبين الزيف، لكن دون أن ندخل
+
+368
+00:33:09,340 --> 00:33:12,380
+في عدائيات وما إلى ذلك، من خلال الحوار، من خلال
+
+369
+00:33:12,380 --> 00:33:17,060
+النقاشات، المناظرات، كل هذه الأمور ندرسها في تعليمنا
+
+370
+00:33:17,060 --> 00:33:22,080
+في إعلامنا لأبنائنا، وما إلى ذلك. طيب، بدنا نُروِّجُ للألفة
+
+371
+00:33:22,080 --> 00:33:25,300
+والمودة والتعارف بين المسلمين أنفسهم وبين غيرهم.
+
+372
+00:33:25,300 --> 00:33:28,140
+يعني، مش معنى الكلام، يا بنات، لما أقول تنقية
+
+373
+00:33:28,140 --> 00:33:31,980
+الفكر، وفضح العقائد، وبيان زيف الحضارات، أنه لابد
+
+374
+00:33:31,980 --> 00:33:37,660
+من الحروب، أبداً، ليس هذا المقصود، وهذا
+
+375
+00:33:37,660 --> 00:33:41,460
+ما يُسَبِّطُه الهدف التاسع، بدنا نُروِّجُ للألفة والمودة بين
+
+376
+00:33:41,460 --> 00:33:45,640
+المسلمين أنفسهم، وبينهم وبين غيرهم. ادعوا إلى سبيل
+
+377
+00:33:45,640 --> 00:33:50,120
+ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. مش معنى الأهداف السادس
+
+378
+00:33:50,120 --> 00:33:55,220
+والسابع والثامن، أنه لازم أشيل السيف وأقطع الرؤوس، لا،
+
+379
+00:33:55,220 --> 00:33:59,400
+ليس هذا معناه. الهدف العاشر: التقريب بين المذاهب
+
+380
+00:33:59,400 --> 00:34:02,700
+الإسلامية المختلفة، من أجل زيادة التماسك واللحمة،
+
+381
+00:34:02,700 --> 00:34:06,910
+وما إلى ذلك. بلاش نقعد إحنا يعني... ينطبق علينا الآية
+
+382
+00:34:06,910 --> 00:34:10,510
+التي تقول: تحسبهم جميعًا، وقلوبهم شتى، بسبب
+
+383
+00:34:10,510 --> 00:34:13,890
+الاختلافات المذهبية أو الفقهية وما إلى ذلك. اختلاف
+
+384
+00:34:13,890 --> 00:34:17,610
+العلماء، يا بنات، لابد أن لما نتناوله في
+
+385
+00:34:17,610 --> 00:34:22,930
+الإعلام، نُتناوله على أنه اختلاف العلماء رحمة، رحمة
+
+386
+00:34:22,930 --> 00:34:30,370
+للأمة، مش لشقائها ولعدائها ولفرقتها. لأن... نعم،

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/1y7BFaQFFsQ_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1624 @@
+1
+00:00:20,470 --> 00:00:24,310
+اليوم كما اتفقنا في المحاضرة الفائتة إن شاء الله
+
+2
+00:00:24,310 --> 00:00:29,030
+تعالى إنه نواصل في مناقشتنا لأهداف الإعلام
+
+3
+00:00:29,030 --> 00:00:35,510
+الإسلامي لكن قبل هذه المناقشة يعني لعله من محاسن
+
+4
+00:00:35,510 --> 00:00:41,410
+الأقدار إنه حصل موقف وربما الإنسان يعني البعد
+
+5
+00:00:41,410 --> 00:00:45,350
+الإنساني فيه تحرك فخلينا نستعرض برضك يعني فيديو
+
+6
+00:00:45,350 --> 00:00:49,430
+بتكلم عن بعد إنساني و عن حالة إنسانية إن شاء الله
+
+7
+00:00:49,430 --> 00:00:56,830
+تعالىنبدأ فيها إن شاء الله تعالى هذا المحاضرة
+
+8
+00:00:56,830 --> 00:01:02,150
+إن شاء الله يعني ياريت تنظروا إلى هذا المشهد أو
+
+9
+00:01:02,150 --> 00:01:06,950
+هذا الفيديو يعني بأعين قلوبكم وليس بأعين رؤوسكم
+
+10
+00:01:06,950 --> 00:01:13,310
+فعاوز العين تتصل مباشرة بالقلب و بالدماغ و تفكر في
+
+11
+00:01:13,310 --> 00:01:16,810
+نعم الله سبحانه وتعالى عليها وإيش هي ضريبة هذه
+
+12
+00:01:16,810 --> 00:01:21,090
+النعمة اللي احنا قاعدين بنعيش فيهانعم كثيرة يعني
+
+13
+00:01:41,150 --> 00:01:49,570
+أهل المطاحت كيف تفعل ذلك تجرأ على فعل المهار
+
+14
+00:01:53,420 --> 00:02:02,780
+الله ليس غيرك كان عصيت الله يوم غافلين
+
+15
+00:02:02,780 --> 00:02:16,420
+فنسيت أن الله قد أعطاك بعمل عليك كثير جمهور صمتان
+
+16
+00:02:16,420 --> 00:02:22,500
+لقطعت خالقك الذي رباك
+
+17
+00:02:23,500 --> 00:02:34,220
+أنا طاعت خالقك الذي ربّى آدمك أعلم بأن الله يعلم
+
+18
+00:02:34,220 --> 00:02:44,760
+كل يوم في الكون لا يخفى على ما هناك شيطان نفسك
+
+19
+00:02:44,760 --> 00:02:55,970
+حاضر متأصل لغيبكالنار التي تصنعك جاهده بالتقوى، رب
+
+20
+00:02:55,970 --> 00:03:06,450
+العلم الذي تسوقه، حتى تنال منك، حتى تنال منك
+
+21
+00:03:26,390 --> 00:03:30,270
+أعتقد القلب الذي لم يقول الحمد لله من داخله من
+
+22
+00:03:30,270 --> 00:03:37,710
+أعماقهيعني هذا القلب بحتاج إلى ليفة جالي من خشن
+
+23
+00:03:37,710 --> 00:03:42,450
+هيك معمولة من الحصوة صاحبيته تمسكه و تفرك و تفرك و
+
+24
+00:03:42,450 --> 00:03:45,670
+تفرك و هيك عشان تعرف إيش هو نعم الله سبحانه وتعالى
+
+25
+00:03:45,670 --> 00:03:49,730
+عليها المشاهد و اللقطات هذه اللي احنا اتعرضنا لها
+
+26
+00:03:49,730 --> 00:03:56,430
+يعني بتخلي لازم كلمة الحمد لله دي تطلع من أعماق
+
+27
+00:03:56,430 --> 00:04:02,340
+الأعماق من أعماق الأعماق احنا عايشين في نعممش
+
+28
+00:04:02,340 --> 00:04:06,980
+عارفينها احنا عايشين في نعم بنتغافل عنها والشيطان
+
+29
+00:04:06,980 --> 00:04:11,360
+بيخليننا ننساها انت النفس هذا اللي جاعد بتسحبيه في
+
+30
+00:04:11,360 --> 00:04:15,920
+كل دقيقة الله يعلم اكتر مرة يفترض انه لو انت على
+
+31
+00:04:15,920 --> 00:04:19,780
+النفس الواحد سجدت لله طول عمرك ماكفتيه حق هذه
+
+32
+00:04:19,780 --> 00:04:23,920
+النعمة النفس اللي احنا احيانا مش عارفش فيه البصر
+
+33
+00:04:23,920 --> 00:04:27,260
+هذا اللي جاعد في اللامحة الواحدة او الخطفة الواحدة
+
+34
+00:04:27,260 --> 00:04:32,850
+يمكن يشوف ملايين التفاصيلمش قاعدين نقول له الحمد
+
+35
+00:04:32,850 --> 00:04:37,310
+لله و لو أصابنا شيء في أي حاجة في جسدنا يمكن نصير
+
+36
+00:04:37,310 --> 00:04:42,890
+نتضمر كمان و نقول ليش يا رب؟ ليش؟ اعتراض؟ سخط؟ حين
+
+37
+00:04:42,890 --> 00:04:48,550
+أنه لأ النعم إذا بدك تيجي تعديها حتى و لو فقدت أي
+
+38
+00:04:48,550 --> 00:04:55,390
+شيء لن تستطيعي أن تحصي نعم الله اللي موجودة ولو في
+
+39
+00:04:55,390 --> 00:05:02,240
+جزء من جسدكولو في عضو واحد من جسدك، مش في كل جسدك،
+
+40
+00:05:02,240 --> 00:05:06,260
+لو في عضو واحد، شوفنا إيش الحال اللي كانت جدامنا،
+
+41
+00:05:06,260 --> 00:05:11,760
+إيش المشهد، ورغم ذلك، هذا المشهد حريص على أن يكون
+
+42
+00:05:11,760 --> 00:05:16,420
+على صلة بربه، هذه الفتاة حريصة، هذه الفتاة حريصة
+
+43
+00:05:16,420 --> 00:05:21,420
+على أن تكون طاهرة، عفيفة، تغطي جسدها، مع أن ماحدش
+
+44
+00:05:21,420 --> 00:05:26,830
+يمكن يطلعلها، طب ليش احنا يا الأسوياءنتصابق أحيانا
+
+45
+00:05:26,830 --> 00:05:31,810
+إلى السفور و إلى كده و إلى كده؟ ليش؟ حاجة تانية
+
+46
+00:05:31,810 --> 00:05:38,410
+تلاحظتم مين اللي أجى شخصين في المشهد الأم والأب
+
+47
+00:05:38,410 --> 00:05:45,150
+هدولة النعم اللي لو انتوا قعدتوا طول عمركم
+
+48
+00:05:45,150 --> 00:05:49,890
+بالمناسبة انتم و درياتكم كمان اللي بدكوا تنجبوها
+
+49
+00:05:49,890 --> 00:05:54,990
+مش هتوفقوهم حقهماحيانا هذه النعمة الموجودة عندنا،
+
+50
+00:05:54,990 --> 00:05:58,910
+نعمة الأم اللي أنا بجوم و بلجأ كباية الشاي وفطوري
+
+51
+00:05:58,910 --> 00:06:05,210
+وغدايا وملبسي وكذا وكذا وكذا جاهز أحيانا أنا للأسف
+
+52
+00:06:05,210 --> 00:06:10,850
+أسيق لهذه النعمة أسيق إيش هذا الأكل اللي عملاه؟
+
+53
+00:06:10,850 --> 00:06:15,630
+ليش مش عارف إيه؟ و هكذا بدل ما أنا أبوس الأقدام
+
+54
+00:06:15,630 --> 00:06:20,490
+أول ما أدخلوالله يعطيك العافية ولدتي وكده واجعدي
+
+55
+00:06:20,490 --> 00:06:24,650
+وعنك واساعدك انا تعبان انا مروحة من الجامعة انا مش
+
+56
+00:06:24,650 --> 00:06:28,890
+عارف ايش انا جاي من الجامعة عشان اشتغل لأ انا
+
+57
+00:06:28,890 --> 00:06:32,170
+بعتقد بناتي برضه كالمشهد اللي احنا شفناه هذه الأم
+
+58
+00:06:32,170 --> 00:06:36,630
+اللي بتشيل هذا الجسد اللي لا حول له ولا قوة بتكن
+
+59
+00:06:36,630 --> 00:06:40,890
+تعرف ان ايش هو كمان لها الأم ايش الأب اللي بيضحي و
+
+60
+00:06:40,890 --> 00:06:45,790
+بعمل و بسوي انا بعتقد هذه كلها نعميجب أن تصدر
+
+61
+00:06:45,790 --> 00:06:50,590
+ويصدر عنها الحمد لله من أعماق قلوبنا من أعماق
+
+62
+00:06:50,590 --> 00:06:55,790
+قلوبنا وأنا بعتقد أن هذه عضة ربما لنا جميعا ان شاء
+
+63
+00:06:55,790 --> 00:07:00,250
+الله تعالى طيب بعد هذا المشهد ان شاء الله تعالى
+
+64
+00:07:00,250 --> 00:07:04,550
+دعونا نواصل في مناقشة أهداف الإعلام الإسلامي كما
+
+65
+00:07:04,550 --> 00:07:09,120
+اتفقنا في المحاضرة الفاترةكان عندنا الهدف الأول
+
+66
+00:07:09,120 --> 00:07:13,180
+اللي احنا استعرضناه كلنا مع بعضنا 11 هدف كان الهدف
+
+67
+00:07:13,180 --> 00:07:17,320
+الأول منهم الدفاع عن حقوق المسلمين الدفاع عن حقوق
+
+68
+00:07:17,320 --> 00:07:21,360
+المسلمين بعتقد ان هذه الأمر ممكن تكون بديهة عندنا
+
+69
+00:07:21,360 --> 00:07:26,780
+ولا ليش رأيكم الدفاع عن حقوق المسلمين طيب هذه
+
+70
+00:07:26,780 --> 00:07:30,980
+البديهة طب من وين؟ من وين جاءت ان ندافع عن حقوق
+
+71
+00:07:30,980 --> 00:07:35,560
+المسلمين بس لأنهم مسلمين زينا ولا لأنه في أمر معين
+
+72
+00:07:38,340 --> 00:07:43,580
+في أمر من لم يهتم بأمر المسلمين نفى صلى الله عليه
+
+73
+00:07:43,580 --> 00:07:47,660
+وسلم أن يكون منهم نفى أن يكون هذا الإنسان منهم
+
+74
+00:07:47,660 --> 00:07:53,380
+فمبالج بالإعلامي اللي اهتمامه بأمور المسلمين يجعل
+
+75
+00:07:53,380 --> 00:07:58,620
+منها قضية رأي عام يبقى أنت يجب عليك أن تهتم بأمور
+
+76
+00:07:58,620 --> 00:08:02,720
+المسلمين بقضايا المسلمين لا أن تهمشيها لا أن تعتم
+
+77
+00:08:02,720 --> 00:08:08,350
+عليهالا أن تتواطئ عليها وتمشي هذه الأمور وهذه
+
+78
+00:08:08,350 --> 00:08:12,010
+القضايا يعني كما يريد أعداء الإسلام وأعداء
+
+79
+00:08:12,010 --> 00:08:17,150
+المسلمين إذن أولا نهتم بأمور وقضايا المسلمين وهذا
+
+80
+00:08:17,150 --> 00:08:22,410
+من باب الواجب وليس من باب المنحة إنه نتفضل على
+
+81
+00:08:22,410 --> 00:08:26,370
+المسلمين أن نهتم بأمورهم، لأ بل هذا واجب علينا أن
+
+82
+00:08:26,370 --> 00:08:32,150
+نهتم بالمسلمين أيضا حقوق الناس عامة طب ليش؟
+
+83
+00:08:32,150 --> 00:08:39,430
+شاركونا؟تفضلي لماذا انا اهتم بحقوق الناس؟
+
+84
+00:08:39,430 --> 00:08:43,150
+رفعوت
+
+85
+00:08:43,150 --> 00:08:49,950
+تكون من جهزات معايا يعني هداية لأن الإنسان عندما
+
+86
+00:08:49,950 --> 00:08:53,790
+جرى كرم البشر على خلال الأشكال اللي بيقولوا ربنا
+
+87
+00:08:53,790 --> 00:08:56,790
+سبحانه وتعالى قالوا لقد كرمنا بني أدم رسو بالهذا
+
+88
+00:08:56,790 --> 00:08:59,850
+التكريم لبني أدم بشكل عام لما اهتم بحقوق هذا
+
+89
+00:08:59,850 --> 00:09:05,030
+الإنسان بحريته مسلم او غير مسلمبالتاكيد والرسالة
+
+90
+00:09:05,030 --> 00:09:12,690
+المحمدية جاءت لمن؟ وما أرسلناك إلا نعم وفي آية ك
+
+91
+00:09:12,690 --> 00:09:18,710
+كافة صح؟ أي أنه أرسل إلى البشر كافة للعالمين كافة
+
+92
+00:09:18,710 --> 00:09:21,930
+وبالتالي خطاب الإعلام الإسلامي أيضا يجب أن يكون
+
+93
+00:09:21,930 --> 00:09:26,790
+مهتما بقضايا المسلمين كما قضايا غير المسلمين طيب
+
+94
+00:09:26,790 --> 00:09:32,180
+في هذا ال band تحديدا وفي هذا الهدف أيضاأضاف إلى
+
+95
+00:09:32,180 --> 00:09:37,320
+حقوق المسلمين وحقوق غير المسلمين قال والحرية
+
+96
+00:09:37,320 --> 00:09:43,300
+والكرامة ما علاقة الحرية والكرامة بالمسلم وبغير
+
+97
+00:09:43,300 --> 00:09:51,880
+المسلم بالمسلم وبغير المسلم فضل دين بوصلك للحرية
+
+98
+00:09:51,880 --> 00:09:57,700
+والكرامة دين بوصلك للحرية والكرامة طيب وجهة نظر
+
+99
+00:09:57,700 --> 00:10:00,840
+أخرى فضلي
+
+100
+00:10:08,610 --> 00:10:15,870
+جزء من تكريمه أن يكون حرا، معززا، مكرما يا بنات،
+
+101
+00:10:15,870 --> 00:10:23,030
+لا يمكن .. لا يمكن أن نصل بالناس وأن نخرج الناس من
+
+102
+00:10:23,030 --> 00:10:29,750
+الظلمات إلى النور دون أن يكونوا أحرارا بل جزء من
+
+103
+00:10:29,750 --> 00:10:34,670
+الاعتناق والاعتقاد السليم بديننا الإسلامي أن تكون
+
+104
+00:10:34,670 --> 00:10:41,990
+حرا، أن تكون مكرمةلأن الحرية من خلالها تصل إلى
+
+105
+00:10:41,990 --> 00:10:46,250
+الاعتقاد الصحيح الله سبحانه وتعالى قال لا إكراهة
+
+106
+00:10:46,250 --> 00:10:50,430
+في الدين، لا إكراهة، أي لا ضغط، يعني دعوا الإنسان
+
+107
+00:10:50,430 --> 00:10:55,530
+حرًا، دعوا الإنسان يكون صاحب قرار فيما يريد أن
+
+108
+00:10:55,530 --> 00:11:00,930
+يعتقده، فإذا ما اعتقدت صواب، سيتبناه، سيتبناه
+
+109
+00:11:00,930 --> 00:11:06,540
+ويعمل علىإنفاده وعلى الولاء له وعلى إقناع غيره به
+
+110
+00:11:06,540 --> 00:11:15,060
+لكن إن ألزمناه إلزاما بالضغط بالتحايل بغير ذلك لن
+
+111
+00:11:15,060 --> 00:11:18,520
+يعتقد الاعتقاد الصحيح ولن يدعو إلى هذا الاعتقاد
+
+112
+00:11:18,520 --> 00:11:22,800
+ممكن بس ديمة وانت إيدك زي ما بيقوله أو متسلط عليه
+
+113
+00:11:22,800 --> 00:11:30,720
+يظهر لك أنه قد اعتقد لكن إذا ما زال هذا الضغط يرتد
+
+114
+00:11:30,720 --> 00:11:39,200
+يرتد إذنالتوحيد يحتاج إلى أجواء من الحرية بل أقول
+
+115
+00:11:39,200 --> 00:11:47,540
+لكنا أن الجهاد بالسيف ما كان إلا لإزالة العوائق
+
+116
+00:11:47,540 --> 00:11:54,040
+التي تمنع الناس من حرية التصرف والاعتقاد يعني
+
+117
+00:11:54,040 --> 00:11:59,200
+إزالة العقباتإذا في حاكم في طاغوت في عوائق تمنع
+
+118
+00:11:59,200 --> 00:12:03,180
+الناس من أنها تفكر في الدين اللي تريد حينيها يأتي
+
+119
+00:12:03,180 --> 00:12:08,580
+الجهاد لإزالة هذه العوائق حتى يصبح الناس أحرارا في
+
+120
+00:12:08,580 --> 00:12:13,360
+ما يختاروا أحرارا في ما يختاروا إذا هذا الهدف
+
+121
+00:12:13,360 --> 00:12:19,060
+الأول من أهداف الإعلام الإسلامي ليس المقصود به فئة
+
+122
+00:12:19,060 --> 00:12:24,960
+المسلمين تحديدا وإنما لهم خصوصية معينة ولكن أيضا
+
+123
+00:12:25,180 --> 00:12:30,600
+الناس بصورة عامة مقصودين بل والقيم الإنسانية بل
+
+124
+00:12:30,600 --> 00:12:34,800
+والقيم الإنسانية نحن مطالبون بأن ندافع عن القيم
+
+125
+00:12:34,800 --> 00:12:39,100
+الإنسانية يعني اليوم مثلا الإعلام الذي لا يهتم
+
+126
+00:12:39,100 --> 00:12:46,020
+بقضية مثل قضية إنسان أراد لنفسه بعض الإجراءات
+
+127
+00:12:46,020 --> 00:12:51,750
+فيقتل أبشع قتلةالإعلام الذي لا يهتم بمثل هذه
+
+128
+00:12:51,750 --> 00:12:56,030
+القضية، هذا إعلام يجب أن يراجع نفسه، هذا إعلام
+
+129
+00:12:56,030 --> 00:13:01,090
+خاوي من كل معنى إنساني، من كل معنى مهني، من كل
+
+130
+00:13:01,090 --> 00:13:07,590
+معنى يبحث عن كرامة الإنسان الشيء التاني، الهدف
+
+131
+00:13:07,590 --> 00:13:12,710
+التاني، بناء الشخصية الإسلامية المتوازنة، المبنية
+
+132
+00:13:12,710 --> 00:13:17,800
+على عقيدة الإسلام ومبادئه وقيمهبناء الشخصية
+
+133
+00:13:17,800 --> 00:13:22,280
+الإسلامية طيب، إيش هي جوانب التوازن؟ ما هي جوانب
+
+134
+00:13:22,280 --> 00:13:25,260
+التوازن في الشخصية المسلمة؟ كيف يعني بدنا نخرج
+
+135
+00:13:25,260 --> 00:13:30,140
+إنسان مسلم متوازن؟
+
+136
+00:13:30,140 --> 00:13:33,980
+آه، هدايا، فضلي الشخصية الإسلامية المتوازنة هي
+
+137
+00:13:33,980 --> 00:13:38,380
+بتكون من ناحية، من عدة دواحي، من ناحية على توازن
+
+138
+00:13:38,380 --> 00:13:44,300
+الروح والجسد يعني لا يقدم شيء على آخر من حيث الروح
+
+139
+00:13:44,300 --> 00:13:44,900
+والجسد
+
+140
+00:14:01,860 --> 00:14:07,240
+التوازن حتى في مبدأ العقيدة يعني الإسلام أم وسط
+
+141
+00:14:07,240 --> 00:14:11,960
+فالتوازن يكون في الجانب العملي بالروح والجسد ومن
+
+142
+00:14:11,960 --> 00:14:15,840
+جانب الفكرة من ناحية العقيدة والاعتقاد طيب جميل
+
+143
+00:14:15,840 --> 00:14:19,720
+هذه بعض النواحي اللي فيها شيء أيضا من بناء الشخصية
+
+144
+00:14:19,720 --> 00:14:24,300
+المتوازنة كما ذكرت أختكم طيب لو احنا جينا نظرنا هي
+
+145
+00:14:24,300 --> 00:14:30,200
+كنظرة تحليلية فاحصة في الإعلام اللي قايم ابنجت
+
+146
+00:14:30,200 --> 00:14:34,630
+كتير من الإعلامكله برامجه رياضة، هل الرياضة مثلا
+
+147
+00:14:34,630 --> 00:14:39,910
+على سبيل المثال لوحدها تبني شخصية متوازنة؟ نجي
+
+148
+00:14:39,910 --> 00:14:45,970
+نشوف إعلام آخر، بنلاقيه كله عبارة عن أغاني وهرج
+
+149
+00:14:45,970 --> 00:14:50,430
+ومرج وما إلى ذلك، هل هذا أيضا يبني شخصية متوازنة؟
+
+150
+00:14:50,960 --> 00:14:56,600
+طيب، لما بنلاقي إنسان أو عفوا قنوات وإعلام كل
+
+151
+00:14:56,600 --> 00:15:01,480
+أوقاته على الكوميديا و الأفلام و ال action و ما
+
+152
+00:15:01,480 --> 00:15:06,420
+إلى ذلك منها سواء كوميديا عفوا يعني كوميديا ساخرة
+
+153
+00:15:06,420 --> 00:15:10,460
+أو تراجيديا أو أفلام إثارة و ما إلى ذلك، هل هذا
+
+154
+00:15:10,460 --> 00:15:14,680
+أيضا شيء يحقق في الإنسان التوازن و بناء الشخصية؟
+
+155
+00:15:14,680 --> 00:15:23,410
+طيب، أنا أريد أن أسأل، هل الإنسانكما قالت إنه لازم
+
+156
+00:15:23,410 --> 00:15:27,150
+يكون متوازن ما بين، وزي ما أخدنا في الخصائص، ما
+
+157
+00:15:27,150 --> 00:15:32,250
+بين الجسد وارواح. إذن، يا لابد أن يبط الإعلام،
+
+158
+00:15:32,250 --> 00:15:36,270
+اللي يعمل على بناء الشخصية المسلمة، ما يلبي
+
+159
+00:15:36,270 --> 00:15:42,570
+احتياجاتي من حيث المادة التي تكونوني، ولابد أن
+
+160
+00:15:42,570 --> 00:15:48,450
+يبطش أشياء تعزز الروح، اللي نفخها الله سبحانه
+
+161
+00:15:48,450 --> 00:15:54,410
+وتعالى فيه،ولابد من أن يبطء أشياء تنمي قدرات
+
+162
+00:15:54,410 --> 00:15:57,970
+العقلية وما إلى ذلك احترام العقل من حيث التعليم
+
+163
+00:15:57,970 --> 00:16:04,270
+والتربية والتنشئة لابد أن يبطء الإعلام ما يحقق
+
+164
+00:16:04,270 --> 00:16:08,350
+المشاركة بالنسبة للفرد المشاركة الاجتماعية
+
+165
+00:16:08,350 --> 00:16:13,790
+والمشاركة السياسية وكيف يجعل منه إنسانا منتجا من
+
+166
+00:16:13,790 --> 00:16:21,270
+نواحي اقتصادية كل هذه النواحي جسديةوحينها بتى
+
+167
+00:16:21,270 --> 00:16:26,890
+تعالى رياضة وما إلى ذلك اقولك ايضا انا احتاج الى
+
+168
+00:16:26,890 --> 00:16:32,090
+ترفيه هذا القلب هذا العقل يحتاج الى ترفيه اسمعينى
+
+169
+00:16:32,090 --> 00:16:37,830
+من الغناء ومن الأناشيد ما يريحني حتى النبي صلى
+
+170
+00:16:37,830 --> 00:16:42,940
+الله عليه وسلم قاللمّا جال لدلك الحادي رفقا
+
+171
+00:16:42,940 --> 00:16:47,040
+بالقوارير ايش يعني؟ يعني يا ريت تخفف صوتك الحلو
+
+172
+00:16:47,040 --> 00:16:51,480
+هذا شوية عشان القبل ما تسرعش كتير لأن اللي من فوق
+
+173
+00:16:51,480 --> 00:16:55,340
+القبل كان النساء فمعناه الكلام مجلوش توقف عن
+
+174
+00:16:55,340 --> 00:16:58,600
+الغناء جاله رفقا بالقوارير يعني يا ريت صوتك هذا
+
+175
+00:16:58,600 --> 00:17:04,080
+العدب جدا شوية خففه او يعني بلاش يكون بهالعضوبة
+
+176
+00:17:04,080 --> 00:17:07,440
+هذه يعني لم يمنع الغناء لم يمنع النشيد واضح؟
+
+177
+00:17:08,060 --> 00:17:11,020
+التالي، أنا أحتاج للترفيه عن نفسي إلى غناء، إلى
+
+178
+00:17:11,020 --> 00:17:14,360
+نشيط، أنا أحتاج إلى حتى أني أضحك، لكن بلاش أضحك
+
+179
+00:17:14,360 --> 00:17:19,260
+على حالي، بلاش نضحك على حالنا، نضحك على أشياء
+
+180
+00:17:19,260 --> 00:17:23,520
+فعلا، هذا الضحك ممكن يكون عبارة عن تنمية، ممكن
+
+181
+00:17:23,520 --> 00:17:27,380
+يكون عبارة عن بناء، ممكن يكون مخاطب لشيء سياسي أو
+
+182
+00:17:27,380 --> 00:17:31,760
+بعد اجتماعي، ييجي في شكل الفكاهة والنقطة وما إلى
+
+183
+00:17:31,760 --> 00:17:37,550
+ذلكلكن هذه الأمور كلها تعمل على بناء الشخصية
+
+184
+00:17:37,550 --> 00:17:43,910
+الإسلامية المتوازنة أما أن ينحوا الإعلام وخصوصا من
+
+185
+00:17:43,910 --> 00:17:47,710
+يصفون أنفسهم بالإعلام الإسلامي منحا على سبيل
+
+186
+00:17:47,710 --> 00:17:54,000
+المثال منحا روحانيا فقطهذا لا يكفي منحا ماديا لا
+
+187
+00:17:54,000 --> 00:18:00,340
+يكفي منحا كله له وضيع للوقت لا يكفي منحا بعيد عن
+
+188
+00:18:00,340 --> 00:18:04,360
+العلم لا يكفي منحا بعيد عن اهتمام بأمور وقضايا
+
+189
+00:18:04,360 --> 00:18:09,040
+المسلمين ان مافيش أخبار مافيش سياسة اترك هذا فقط
+
+190
+00:18:09,040 --> 00:18:14,300
+لولي الأمر أيضا هذا لا يكفي أنا كإنسان لابد أني
+
+191
+00:18:14,300 --> 00:18:20,880
+أكون اجتماعي سياسيأكون عندي شيء من الترفيه، عندي
+
+192
+00:18:20,880 --> 00:18:24,540
+شيء من الاهتمام بجسدي، بقوة جسدي، وجيد إن الإعلام
+
+193
+00:18:24,540 --> 00:18:28,680
+يساعدني في كثير من هذه الأمور، جيد إن الإعلام
+
+194
+00:18:28,680 --> 00:18:32,860
+يخليني أهتم بأمور المسلمين من حيث قضاياهم، يعرض
+
+195
+00:18:32,860 --> 00:18:38,020
+عليّ، هذا كله يبني الشخصية الإسلامية المتوازنة،
+
+196
+00:18:38,020 --> 00:18:43,240
+أما بدون ذلك، فيمكن أن ينشأ لدينا جيل مختل في
+
+197
+00:18:43,240 --> 00:18:49,130
+حساباته، جيل مختل في حساباته، فربماونحن هنا على
+
+198
+00:18:49,130 --> 00:18:51,850
+سبيل المثال خلّيني نضرب قمطلة على أنفسنا ربما يكون
+
+199
+00:18:51,850 --> 00:18:58,030
+عندنا أحيانا تهديد من قبل العدو بإنه ممكن بده
+
+200
+00:18:58,030 --> 00:19:02,690
+يشتاح ممكن بده يمارس عدوان ممكن بده كذا ونجد بسبب
+
+201
+00:19:02,690 --> 00:19:06,730
+الممارسات الإعلامية الخاطئة إنه عندنا شريحة كبيرة
+
+202
+00:19:06,730 --> 00:19:10,850
+من أبناءنا من خيرة أبناءنا من شبابنا جاعت لي مثلا
+
+203
+00:19:10,850 --> 00:19:13,770
+يحضر وانا ماحدش يقولي أنا ضد الكورة أنا مش ضد
+
+204
+00:19:13,770 --> 00:19:18,770
+الكورةيحضر لكن في ضل الخطر جاعت بيحضر لـ Real
+
+205
+00:19:18,770 --> 00:19:22,510
+Madrid و Barcelona أو بتابع الإفكاس العالم أو إلى
+
+206
+00:19:22,510 --> 00:19:26,590
+آخره كثير من الأمور اللي كانت بتسير عنا في انتفاط
+
+207
+00:19:26,590 --> 00:19:31,070
+الأخصة اشتياحات من هنا ومن هنا ومن هنا والشعب جاعت
+
+208
+00:19:31,070 --> 00:19:35,590
+بيحضر لأهل وزمالك هذا كلام كان يحدث طب إيش هي
+
+209
+00:19:35,590 --> 00:19:39,590
+الأولوية؟ هل الأولوية هنا لحضور الرياضة؟ولا
+
+210
+00:19:39,590 --> 00:19:43,330
+الأولوية للدفاع عن النفس للدفاع عن العرض للدفاع عن
+
+211
+00:19:43,330 --> 00:19:47,350
+المال للدفاع عن الوطن الأولوية هيك يبقى الإعلام
+
+212
+00:19:47,350 --> 00:19:51,270
+إذا بدو ييجي يبني فيه شخصية متوازنة يبقى المفروض
+
+213
+00:19:51,270 --> 00:19:56,330
+علمني ما هي ترتيب الأولويات ما هي ترتيب الأولويات
+
+214
+00:19:56,330 --> 00:20:00,410
+أما الإعلام الذي يضيع على الإنسان أولوياته فلا
+
+215
+00:20:00,410 --> 00:20:06,430
+يعرف كيف يتصرف فهذا ليس إعلام إسلامي الهدف التالت
+
+216
+00:20:07,930 --> 00:20:11,230
+تقوية روح الجهاد بين المسلمين والعمل على تماثق
+
+217
+00:20:11,230 --> 00:20:16,670
+وحدة الأمة على تماثق ووحدة الأمة ما الجهاد المقصود
+
+218
+00:20:16,670 --> 00:20:23,370
+يا بناتي؟ ما الجهاد المقصود؟ ما الجهاد المقصود؟
+
+219
+00:20:23,370 --> 00:20:28,430
+فضليه الجهاد مش مقصود فقط، بس الجهاد العسكري كل
+
+220
+00:20:28,430 --> 00:20:33,110
+مرحة ولا إي حجة يعني تصل إشارة أو قضية وشرب وقبل
+
+221
+00:20:33,110 --> 00:20:34,770
+وانا ممكن أن انامي جهاد
+
+222
+00:20:38,320 --> 00:20:46,000
+يعني الجهاد الشامل تقصدينها كذا؟ طيب سؤال إحسان
+
+223
+00:20:46,000 --> 00:20:54,380
+المرأة لتربية أولادها في بيتها إحسان
+
+224
+00:20:54,380 --> 00:20:59,860
+الرجل لجمع رزق أولاده إحسانه في عمله وإنه يبتعد عن
+
+225
+00:20:59,860 --> 00:21:02,620
+الحرام وغير ذلك جهاد
+
+226
+00:21:05,220 --> 00:21:11,280
+اتيانك للجامعة وتحصيلك العلم بالشكل المطلوب جهاد،
+
+227
+00:21:11,280 --> 00:21:19,820
+جهاد أقوم بتدريس ما أكلف به بصورة صحيحة يبني
+
+228
+00:21:19,820 --> 00:21:25,400
+المهندس الطرقات والعمائر والأبنية بالطريقة السليمة
+
+229
+00:21:25,400 --> 00:21:33,940
+الطبيب الذي يعالج بإنسانية وليس بوظيفيةطبيب الذي
+
+230
+00:21:33,940 --> 00:21:38,540
+يعالج الإنسان بإنسانية جهاد، طب الذي لا يعالجه
+
+231
+00:21:38,540 --> 00:21:44,740
+بإنسانية وكل الـ Antelope اللي أنا ذكرتها ليس جهاد
+
+232
+00:21:44,740 --> 00:21:52,180
+الأستاذ الذي لم يؤدي حقه ولم كذا هذا لا يتقبل منه
+
+233
+00:21:52,180 --> 00:21:57,620
+كجهاد، واضح؟ يبقى أنا أتحدث هنا عن الجهاد الشامل
+
+234
+00:21:57,620 --> 00:22:02,440
+الذي ينهض بالأمة ماحدش فينا يفكر يا بنات إن الجهاد
+
+235
+00:22:02,780 --> 00:22:07,320
+بالسيف، بالسلاح فقط هو الذي ينهض بالأمة، لأ هذا
+
+236
+00:22:07,320 --> 00:22:14,780
+أحد الجوانب، هذا أحد الجوانب لا يمكن لهذا الجانب
+
+237
+00:22:14,780 --> 00:22:21,440
+أن يستمر دون أن يكون هناك جهاد وعلملا يمكن لهذا
+
+238
+00:22:21,440 --> 00:22:26,020
+الجانب العسكري أن يستمر دون ما انت بكرا تخرج ابنك
+
+239
+00:22:26,020 --> 00:22:30,360
+على حب القيام وحب الأوطان وحب الدين حتى يطلع لنا
+
+240
+00:22:30,360 --> 00:22:35,120
+مجاهد سليم سليم صحيح العقيدة صحيح الفكر مش بدي
+
+241
+00:22:35,120 --> 00:22:41,260
+يطلع مجاهد بكرا أول ما بوجه سيفه إلا إليه أو يكفر
+
+242
+00:22:41,260 --> 00:22:45,700
+مجتمعه أو يكفر أمه وأبوه اللي تعبوا سهره عليه
+
+243
+00:22:45,700 --> 00:22:52,300
+لاحظتم؟ إذا نحن نريدالجهاد بالمفهوم الشامل الذي
+
+244
+00:22:52,300 --> 00:23:00,100
+يجعل بوصلة الجهاد العسكري بوصلة ذات اتجاه سليم إذا
+
+245
+00:23:00,100 --> 00:23:06,700
+أحنا أحسننا إتقان الجهاد بالمفهوم الشامل وتربية
+
+246
+00:23:06,700 --> 00:23:11,710
+أنفسنا وأمتنا على الجهاد بالمفهوم الشاملحينها
+
+247
+00:23:11,710 --> 00:23:18,150
+ستكون الأمة أمة قوية أمة متوحدة أمة متماسكة أما
+
+248
+00:23:18,150 --> 00:23:25,690
+غير ذلك فلا الهدف الرابع نشر عقيدة التوحيد والدعوة
+
+249
+00:23:25,690 --> 00:23:30,790
+للعبودية الخالصة لله سبحانه وتعالى لأنه الغاية من
+
+250
+00:23:30,790 --> 00:23:38,530
+خلق الإنسان وما خلقته إلا للعبادة والعبادة لا تكون
+
+251
+00:23:38,530 --> 00:23:45,280
+صحيحةإلا بالتوحيد إلا بالتوحيد بانفعش أنا أقعد
+
+252
+00:23:45,280 --> 00:23:51,000
+أربع وعشرين ساعة أتعبد لكن أنا ولائي لغير
+
+253
+00:23:51,000 --> 00:23:56,900
+المسلمين، لا يمكن الولاء لغير المسلمين يقضح فيه في
+
+254
+00:23:56,900 --> 00:24:04,200
+عقيدتك إنك أنت تظني إن وجودك، إن رزقك بيد آخرين
+
+255
+00:24:04,200 --> 00:24:10,000
+حتى ولو بتتعبدي أربع وعشرين ساعة شرك، واضح؟طب يبقى
+
+256
+00:24:10,000 --> 00:24:17,160
+إحنا لابد أن نعلم الناس ما هي العبودية الصحيحة كيف
+
+257
+00:24:17,160 --> 00:24:21,180
+نوحد الله سبحانه وتعالى نوحد الله سبحانه وتعالى
+
+258
+00:24:21,180 --> 00:24:26,380
+بطريقة صحيحة يبقى لما بنقول نشر عقيدة التوحيد مش
+
+259
+00:24:26,380 --> 00:24:32,560
+بس إن الناس تقول لفظا بلسانها لا إله إلا الله لأ
+
+260
+00:24:32,560 --> 00:24:38,770
+باللسان، بالقلب، وتحتاج إلى تطبيقإلى الشروط إلى
+
+261
+00:24:38,770 --> 00:24:42,330
+الأركان أما لا يجوز إن أنا أقول لا إله إلا الله
+
+262
+00:24:42,330 --> 00:24:47,690
+وأنا أظن أن رزق بيد فلان لا يجوز أن أقول لا إله
+
+263
+00:24:47,690 --> 00:24:52,390
+إلا الله وأنا أولي غير المسلمين لا يقبل مني،
+
+264
+00:24:52,390 --> 00:24:55,690
+بالتالي هذا الكلام اللي بدي يشتغل عليه الإعلام
+
+265
+00:24:55,690 --> 00:25:00,490
+بصورة عامة بصورة عامة بحيث إنه إحنا نستطيع أن نوصل
+
+266
+00:25:00,490 --> 00:25:06,050
+لا إله إلا الله بالصورة الصحيحة نربي عليها الأجيال
+
+267
+00:25:06,830 --> 00:25:13,550
+ينشأ عليها أن نشأوا بصورة عامة وبالتالي حينها يعني
+
+268
+00:25:13,550 --> 00:25:19,030
+سيكون لهذه الأمة شأن آخر غير الشأن الذي نحن نعيش
+
+269
+00:25:19,030 --> 00:25:23,510
+فيه الهدف الخامس تبني قضايا المسلمين في العالم
+
+270
+00:25:23,510 --> 00:25:29,660
+وتقديم أنجع الحلول لهاأنه هذا شيء يعني أساسي عندنا
+
+271
+00:25:29,660 --> 00:25:33,200
+في الدين يعني أن نهتم بأمور المسلمين أن نعمل على
+
+272
+00:25:33,200 --> 00:25:40,920
+تلبية احتياجاتهم الإهتمام بأمورهم سواء سياسية سواء
+
+273
+00:25:40,920 --> 00:25:44,480
+اجتماعية سواء اقتصادية إلى آخره تبني قضايا
+
+274
+00:25:44,480 --> 00:25:49,820
+المسلمين في العالم طيب هذا بيجعل منك أنت كإنسانة
+
+275
+00:25:50,540 --> 00:25:55,820
+كإنسانة إعلامية، هل أنت إنسانة محصورة بالبعد
+
+276
+00:25:55,820 --> 00:26:01,000
+الجغرافي؟ هل المسلمين موجودين في بقعة جغرافية؟
+
+277
+00:26:01,000 --> 00:26:06,440
+يبقى أنت مطلوب منك، المسلم إذا وقع عليه ظلم، إذا
+
+278
+00:26:06,440 --> 00:26:11,700
+له قضية معينة في أقصى الأرض، مطلوب منك كإعلامية أن
+
+279
+00:26:11,700 --> 00:26:17,820
+تهتمي إذا ما وصلك العلم بهذه القضيةالمجموعة أو
+
+280
+00:26:17,820 --> 00:26:21,480
+بهذا الشعب بهذه الجماعة من المسلمين لديها قضية
+
+281
+00:26:21,480 --> 00:26:26,940
+واقع عليها اضطهاد ظلم يجب عليك أن تتبني هذه القضية
+
+282
+00:26:26,940 --> 00:26:31,320
+وأن تعمل على إيجاد الرأي العام الذي ينصر هذه
+
+283
+00:26:31,320 --> 00:26:38,960
+القضايا طيب لو ماعملناش فهو من باب الخضلان فهو من
+
+284
+00:26:38,960 --> 00:26:43,220
+باب الخضلان ومن أعظم الجرائم التي يمكن أن يرتكبها
+
+285
+00:26:43,220 --> 00:26:50,810
+المسلم في حق المسلمأن يخذله .. أن يخذله حتى الحديث
+
+286
+00:26:50,810 --> 00:26:57,470
+ما معناه أن المسلم من حقه على المسلم ألا يظلمه و
+
+287
+00:26:57,470 --> 00:27:01,550
+ألا يخذله .. و ألا يخذله يعني إذا ما طلب منك
+
+288
+00:27:01,550 --> 00:27:05,390
+النصرة و النصرة ليست شرط إنها تكون في قضية معينة
+
+289
+00:27:05,390 --> 00:27:09,390
+ييجي يطلبها بلسانه مباشرة ممكن تصل إليك بصورة غير
+
+290
+00:27:09,390 --> 00:27:13,970
+مباشرة تسمعي عنها حينها يجب أن تبادري إلى نصرته
+
+291
+00:27:14,560 --> 00:27:18,820
+تبادر إلى تبني قضيته زي ما احنا اليوم هنا جاعدين
+
+292
+00:27:18,820 --> 00:27:22,920
+في ضل قضية معينة احنا كفلسطينيين لما بنشوف العالم
+
+293
+00:27:22,920 --> 00:27:26,920
+العربي والاسلام وغيره ابتعد عن قضيتنا مش بصيبنا
+
+294
+00:27:26,920 --> 00:27:31,380
+هذا حصرة وغصة في أنفسنا وكذلك الآخرين وكذلك
+
+295
+00:27:31,380 --> 00:27:35,150
+الآخرينعشان هيك يجب أن نهتم بقضايا المسلمين كما
+
+296
+00:27:35,150 --> 00:27:40,550
+نريد من المسلمين أن يهتموا أقول لك أكتر من ذلك نحن
+
+297
+00:27:40,550 --> 00:27:44,310
+مطلوب مننا أن نهتم أيضًا بقضايا غير المسلمين وهذا
+
+298
+00:27:44,310 --> 00:27:49,690
+اللي أنا حكيت عنه حقوق الناس كافة والحقوق هنا فيها
+
+299
+00:27:49,690 --> 00:27:55,250
+قضايا غيره إلى أخره أن نهتم وننصر سواء مسلمين أو
+
+300
+00:27:55,250 --> 00:27:58,750
+غير مسلمين وهكذا يعني الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+301
+00:28:01,420 --> 00:28:06,820
+لما جال نصرته يا عمرو بن سالم عمرو بن سالم لم يكن
+
+302
+00:28:06,820 --> 00:28:12,980
+مسلما لم يكن مسلما عمرو بن سالم كان رئيس قبيلة
+
+303
+00:28:12,980 --> 00:28:19,560
+خزاعة التي غدرت فيها قريش وبكر وقبيلة بكر فكان
+
+304
+00:28:19,560 --> 00:28:22,320
+النصراها صلى الله عليه وسلم ايش نتيجة هذا النصر يا
+
+305
+00:28:22,320 --> 00:28:27,160
+بنات فتح مكة لاحظته فتح مكة يبقى الرسول صلى الله
+
+306
+00:28:27,160 --> 00:28:33,160
+عليه وسلم هنا نصرواهتم بأمر ناس مش من المسلمين
+
+307
+00:28:33,160 --> 00:28:37,860
+فهذا طبعا درس لنا وللإعلام اللي احنا ممكن نمارسه
+
+308
+00:28:37,860 --> 00:28:43,660
+يكون وظيفة لنا وهكذا الهدف السادس تنقية الفكر
+
+309
+00:28:43,660 --> 00:28:48,000
+الإسلامي والعقيدة الإسلامية من البدعي والتشوهات
+
+310
+00:28:48,000 --> 00:28:53,180
+أعداءنا يا بنات ما تركونا في حالنا أعداءنا يعني
+
+311
+00:28:53,180 --> 00:28:59,400
+منذ بداية الدعوة حتى منذ بداية الدعوةوبدأوا بعملية
+
+312
+00:28:59,400 --> 00:29:05,700
+التشكيك بعملية تشويه هذا الدين سواء كانوا من
+
+313
+00:29:05,700 --> 00:29:10,480
+اليهود أو كانوا من النصارى أو كانوا من غيرهم وطبعا
+
+314
+00:29:10,480 --> 00:29:18,900
+كل إنسان ربما فقد سلطته أو عرشه أو إلى ما ذلك يعني
+
+315
+00:29:18,900 --> 00:29:22,960
+يقول أن له ثقرا عند المسلمين وبالتالي يعمل على
+
+316
+00:29:22,960 --> 00:29:27,200
+الانتقام من الإسلام من المسلمين وما إلى ذلك عشان
+
+317
+00:29:27,200 --> 00:29:33,510
+هيكذاكل الكلام اللي حاولوا أعداء الإسلام يزرعوا
+
+318
+00:29:33,510 --> 00:29:37,790
+البهائية جاء بها الاستعمار القادينية جاء بها
+
+319
+00:29:37,790 --> 00:29:44,190
+الاستعمار النصيرية والقرامطة
+
+320
+00:29:44,190 --> 00:29:50,200
+وغير ذلك همالمجوز هم الذين كانوا وراء هذه الأفكار
+
+321
+00:29:50,200 --> 00:29:55,960
+الإسماعيلية وغيره وغيره وإلى آخره ليش؟ انتقاما مما
+
+322
+00:29:55,960 --> 00:30:00,080
+يظنون أن الإسلام قد فعله بهم أن الإسلام وأهله قد
+
+323
+00:30:00,080 --> 00:30:03,780
+فعلوه بهم من إزالة سلطانهم من من من إلى آخره
+
+324
+00:30:03,780 --> 00:30:07,740
+فبالتالي كانت هذه النقمة على الدين ومحاولة أن
+
+325
+00:30:07,740 --> 00:30:12,220
+يزرعوا البدع والتشوهات يعني الشيعة وان الشيعة يعني
+
+326
+00:30:12,220 --> 00:30:18,170
+زي ذلك الواحديعني لما أجى بيقول بدنا نعمل مناضرة
+
+327
+00:30:18,170 --> 00:30:24,770
+بين الشيعة وبين الصنة فأجى
+
+328
+00:30:24,770 --> 00:30:30,190
+دخل وهو حامل يعني نعاله تحت إبطاى قالوله يعني يا
+
+329
+00:30:30,190 --> 00:30:34,510
+فلان يعني أنت داخل هنا تعمل مناضرة وفي حضرة الوالي
+
+330
+00:30:34,510 --> 00:30:38,750
+وانت تحمل نعالك قالله لأني سمعت حديثا يقول يعني أن
+
+331
+00:30:38,750 --> 00:30:42,770
+الشيعة كانوا يسرقونا الأحدث الأحديةقالوله الشيعة
+
+332
+00:30:42,770 --> 00:30:46,070
+لم يكنوا موجودين زمن رسول الله قال يبقى انتهت
+
+333
+00:30:46,070 --> 00:30:49,390
+المحاضرة انتهت المناضرة بدم الشيعة لم يكنوا
+
+334
+00:30:49,390 --> 00:30:52,790
+موجودين فعلى أي شيء انه تناضر إذن الشيعة ماكانوش
+
+335
+00:30:52,790 --> 00:30:55,450
+موجودين يعني ماحض ييجي يقول احنا شيعة رسول الله
+
+336
+00:30:55,450 --> 00:30:58,730
+ولا شيعة علي ولا شيعة مش عارف ايش وما إلى ذلكانت
+
+337
+00:30:58,730 --> 00:31:02,150
+بدك تكون من أنصار رسول الله، هي القرآن وهي السنة،
+
+338
+00:31:02,150 --> 00:31:05,130
+اتفضل، اشتغل، ما تيجي تقول أنا بدأ أناصر فلان
+
+339
+00:31:05,130 --> 00:31:07,650
+واحنا يعني مش أنصار رسول الله ولا أنصار علي ولا
+
+340
+00:31:07,650 --> 00:31:10,850
+أنصار معاوية ولا .. أبدا، هذا الكلام مش صعيب، هذا
+
+341
+00:31:10,850 --> 00:31:15,110
+كلام زراعاه أعداء الإسلام، زراعاه أعداء الإسلام،
+
+342
+00:31:15,110 --> 00:31:17,910
+لو روحتوا أنتوا تفكروا أو تدرسوا، بلاش أقول
+
+343
+00:31:17,910 --> 00:31:22,110
+تفكروا، تدرسوا في الكتبإيش خلفية كل هذه الأفكار
+
+344
+00:31:22,110 --> 00:31:27,590
+والجماعات ستجدوا أن خلفيتها جاية من معتقدات من
+
+345
+00:31:27,590 --> 00:31:33,170
+خارج الإسلام يعني حتى كلمة الـ 12 مالهاش علاقة
+
+346
+00:31:33,170 --> 00:31:37,570
+بالإسلام ليش هم 12؟ اروحوا ارجعوا إلى الهندوسية
+
+347
+00:31:37,570 --> 00:31:40,070
+وارجعوا إلى المسيحية وارجعوا إلى كده، بتعرفوا ليش
+
+348
+00:31:40,070 --> 00:31:44,830
+12 لكن هذا الكلام مش مجاله، على العموم مسلمون
+
+349
+00:31:44,830 --> 00:31:50,160
+يقوموا به مسلمون عالمون عاملونومن هنا أنت بدك تنقي
+
+350
+00:31:50,160 --> 00:31:54,020
+إسلامك اللي بدك تبتيه للناس من البدعي ومن
+
+351
+00:31:54,020 --> 00:31:57,520
+التشوهات، هذا واجب على كل مسلم أما أني أنا أجعب
+
+352
+00:31:57,520 --> 00:32:02,020
+بدع وتشوهات من حيث لا أدري وأشوه عقائد المسلمين
+
+353
+00:32:02,020 --> 00:32:06,460
+فهذه جريمة، فهذه جريمة، شيء تاني فضح العقائد
+
+354
+00:32:06,460 --> 00:32:11,270
+الزائفةوربما هذا الكلام أن أكون أشرتله في الهدف
+
+355
+00:32:11,270 --> 00:32:15,050
+السادس، العقائد الزائفة التي جاء بها الاستعمار
+
+356
+00:32:15,050 --> 00:32:19,210
+التي وضعها أعداء المسلمين، لابد أن يعرفها الناس،
+
+357
+00:32:19,210 --> 00:32:23,590
+لابد أني أنوه إليها، أشير إليها، لأن في كتير من
+
+358
+00:32:23,590 --> 00:32:28,300
+الأمور يظن الناس أنها إسلامالبهائية الناس بتظن
+
+359
+00:32:28,300 --> 00:32:32,320
+إنها من الإسلام الكثير من فرق الشيعة الناس بيقولك
+
+360
+00:32:32,320 --> 00:32:36,160
+هذا إسلام، مسلمين، وبلاش نعمل فرقة بين المسلمين،
+
+361
+00:32:36,160 --> 00:32:39,640
+وهي بعيدة بعيدة كل البعد عن الإسلام والمسلمين،
+
+362
+00:32:39,640 --> 00:32:43,980
+بالتالي لابد من فتح العقائد الزائفة لبعض الفرق مثل
+
+363
+00:32:43,980 --> 00:32:47,620
+القادينية، البهائية، الإسماعيلية، الحشاشين،
+
+364
+00:32:47,620 --> 00:32:52,500
+النصيرية، النصيرية ابن تيمية يقول عنهم أعدى من
+
+365
+00:32:52,500 --> 00:32:59,560
+اليهودي للإسلام والمسلمين، النصيريةطيب ال .. الهدف
+
+366
+00:32:59,560 --> 00:33:04,180
+التام بيان زيف الحضارات المعادلة للإسلام من حيث
+
+367
+00:33:04,180 --> 00:33:09,340
+المفاهيم والمبادئ نبين الزيف لكن يعني دون ما ندخل
+
+368
+00:33:09,340 --> 00:33:12,380
+في عداءات وما إلى ذلك من خلال الحوار من خلال
+
+369
+00:33:12,380 --> 00:33:17,060
+النقاشات المناضرات كل هذه الأمور ندرسها في تعليمنا
+
+370
+00:33:17,060 --> 00:33:22,080
+في إعلامنا لأبناءنا وما إلى ذلكطيب بد تروح الألفة
+
+371
+00:33:22,080 --> 00:33:25,300
+والمودة والتعارف بين المسلمين أنفسهم وبين غيرهم
+
+372
+00:33:25,300 --> 00:33:28,140
+يعني مش معناة الكلام يا بنات لما أنا بقول تنقية
+
+373
+00:33:28,140 --> 00:33:31,980
+الفكر وفتح العقائد وبيان زي في الحضارات أنه لابد
+
+374
+00:33:31,980 --> 00:33:37,660
+من الحروب لابد من الحروب أبدا ليس هذا المقصود وهذا
+
+375
+00:33:37,660 --> 00:33:41,460
+ما يسبطه الهدف التاسع بد تروح الألفة والمودة بين
+
+376
+00:33:41,460 --> 00:33:45,640
+المسلمين أنفسهم وبينهم وبين غيرهم ادعوا إلى سبيل
+
+377
+00:33:45,640 --> 00:33:50,120
+ربكبالحكمة والموضوع الحسنة مش معناة الأهداف ست
+
+378
+00:33:50,120 --> 00:33:55,220
+وسبعة و تمانية أنه لازم أشيل السيف و أقطع الروس لأ
+
+379
+00:33:55,220 --> 00:33:59,400
+ليس هذا معناه الهدف العاشر التقريب بين المداهب
+
+380
+00:33:59,400 --> 00:34:02,700
+الإسلامية المختلفة من أجل زيادة التماسك واللحمة
+
+381
+00:34:02,700 --> 00:34:06,910
+وما إلى ذلك بلاش نقعد احنا يعنيينطبق علينا الآية
+
+382
+00:34:06,910 --> 00:34:10,510
+اللي بتقول يعني تحسبهم جميعا وقلوبهم شتة بسبب
+
+383
+00:34:10,510 --> 00:34:13,890
+الاختلافات المذهبية أو الفقهية وما إلى ذلك اختلاف
+
+384
+00:34:13,890 --> 00:34:17,610
+العلماء يا بنات لابد انه احنا لما بنتناوله في
+
+385
+00:34:17,610 --> 00:34:22,930
+الإعلام نتناوله على انه اختلاف العلماء رحمة، رحمة
+
+386
+00:34:22,930 --> 00:34:30,370
+بالأمة مش انه لشقائها و لعدابها و لفرقتها، لأنعم،
+
+387
+00:34:30,370 --> 00:34:34,870
+أنا بحكي اختلاف العلماء اللي هم العلماء أهل الفهم
+
+388
+00:34:34,870 --> 00:34:39,870
+الصحيح أهل المذهب الصحيح وليس العلماء المارقين أو
+
+389
+00:34:39,870 --> 00:34:43,610
+أصحاب الفكر المنحرف هذا هو بحد ذاته فكره عذاب
+
+390
+00:34:43,610 --> 00:34:48,570
+للأمة الهدف الأخير بناتي تكوير رأي عام محلي
+
+391
+00:34:48,570 --> 00:34:51,110
+وأقليمي وعالمي لأن النبي عليه الصلاة والسلام من
+
+392
+00:34:51,110 --> 00:34:57,450
+الأشياء التي اهتم بها رأي جماعته رأي أصحابهحتى أن
+
+393
+00:34:57,450 --> 00:35:01,530
+الله سبحانه وتعالى أمره قال له وشاورهم في الأمر
+
+394
+00:35:01,530 --> 00:35:05,010
+وشاورهم في الأمر إذا الرأي العام مش حاجة جديدة
+
+395
+00:35:05,010 --> 00:35:08,950
+علينا ومش حاجة يعني غريبة علينا بل إحنا يجب أن
+
+396
+00:35:08,950 --> 00:35:14,450
+نهتم بها لأنه من خلال الرأي العام نستطيع أن ننصر
+
+397
+00:35:14,450 --> 00:35:17,530
+قضايانا المحلية ننصر قضايانا الإقليمية ننصر
+
+398
+00:35:17,530 --> 00:35:21,730
+قضايانا على المستوى الدولي بل وربما ننصر غيرنا من
+
+399
+00:35:21,730 --> 00:35:26,290
+خلال الرأي العامعلى الأقل بموقف يعني نعلن فيه
+
+400
+00:35:26,290 --> 00:35:30,730
+تأييدنا لقضية معينة لرأي معين وما إلى ذلك يبقى
+
+401
+00:35:30,730 --> 00:35:34,930
+الإعلام لابد أن يعمل على تكوين هذا الآراء المختلفة
+
+402
+00:35:34,930 --> 00:35:39,070
+سواء كانت محلية أو إقليمية أو عالمية بغرض طبعا
+
+403
+00:35:39,070 --> 00:35:42,550
+يعني ومن خلال تنمية الوعي الفكر بقضايا الإسلام
+
+404
+00:35:42,550 --> 00:35:47,250
+وتهيأة الأدهة لتقبل مبادئه أرجو أن تكون المعلومات
+
+405
+00:35:47,250 --> 00:35:51,250
+يعني قد وصلت لكم عن أهداف الإعلام الإسلامي والسلام
+
+406
+00:35:51,250 --> 00:35:52,670
+عليكم ورحمة الله
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/1y7BFaQFFsQ_raw.srt

@@ -0,0 +1,1624 @@
+1
+00:00:20,470 --> 00:00:24,310
+اليوم كما اتفقنا في المحاضرة الفائتة إن شاء الله
+
+2
+00:00:24,310 --> 00:00:29,030
+تعالى إنه نواصل في مناقشتنا لأهداف الإعلام
+
+3
+00:00:29,030 --> 00:00:35,510
+الإسلامي لكن قبل هذه المناقشة يعني لعله من محاسن
+
+4
+00:00:35,510 --> 00:00:41,410
+الأقدار إنه حصل موقف وربما الإنسان يعني البعد
+
+5
+00:00:41,410 --> 00:00:45,350
+الإنساني فيه تحرك فخلينا نستعرض برضك يعني فيديو
+
+6
+00:00:45,350 --> 00:00:49,430
+بتكلم عن بعد إنساني و عن حالة إنسانية إن شاء الله
+
+7
+00:00:49,430 --> 00:00:56,830
+تعالىنبدأ فيها إن شاء الله تعالى هذا المحاضرة
+
+8
+00:00:56,830 --> 00:01:02,150
+إن شاء الله يعني ياريت تنظروا إلى هذا المشهد أو
+
+9
+00:01:02,150 --> 00:01:06,950
+هذا الفيديو يعني بأعين قلوبكم وليس بأعين رؤوسكم
+
+10
+00:01:06,950 --> 00:01:13,310
+فعاوز العين تتصل مباشرة بالقلب و بالدماغ و تفكر في
+
+11
+00:01:13,310 --> 00:01:16,810
+نعم الله سبحانه وتعالى عليها وإيش هي ضريبة هذه
+
+12
+00:01:16,810 --> 00:01:21,090
+النعمة اللي احنا قاعدين بنعيش فيهانعم كثيرة يعني
+
+13
+00:01:41,150 --> 00:01:49,570
+أهل المطاحت كيف تفعل ذلك تجرأ على فعل المهار
+
+14
+00:01:53,420 --> 00:02:02,780
+الله ليس غيرك كان عصيت الله يوم غافلين
+
+15
+00:02:02,780 --> 00:02:16,420
+فنسيت أن الله قد أعطاك بعمل عليك كثير جمهور صمتان
+
+16
+00:02:16,420 --> 00:02:22,500
+لقطعت خالقك الذي رباك
+
+17
+00:02:23,500 --> 00:02:34,220
+أنا طاعت خالقك الذي ربّى آدمك أعلم بأن الله يعلم
+
+18
+00:02:34,220 --> 00:02:44,760
+كل يوم في الكون لا يخفى على ما هناك شيطان نفسك
+
+19
+00:02:44,760 --> 00:02:55,970
+حاضر متأصل لغيبكالنار التي تصنعك جاهده بالتقوى، رب
+
+20
+00:02:55,970 --> 00:03:06,450
+العلم الذي تسوقه، حتى تنال منك، حتى تنال منك
+
+21
+00:03:26,390 --> 00:03:30,270
+أعتقد القلب الذي لم يقول الحمد لله من داخله من
+
+22
+00:03:30,270 --> 00:03:37,710
+أعماقهيعني هذا القلب بحتاج إلى ليفة جالي من خشن
+
+23
+00:03:37,710 --> 00:03:42,450
+هيك معمولة من الحصوة صاحبيته تمسكه و تفرك و تفرك و
+
+24
+00:03:42,450 --> 00:03:45,670
+تفرك و هيك عشان تعرف إيش هو نعم الله سبحانه وتعالى
+
+25
+00:03:45,670 --> 00:03:49,730
+عليها المشاهد و اللقطات هذه اللي احنا اتعرضنا لها
+
+26
+00:03:49,730 --> 00:03:56,430
+يعني بتخلي لازم كلمة الحمد لله دي تطلع من أعماق
+
+27
+00:03:56,430 --> 00:04:02,340
+الأعماق من أعماق الأعماق احنا عايشين في نعممش
+
+28
+00:04:02,340 --> 00:04:06,980
+عارفينها احنا عايشين في نعم بنتغافل عنها والشيطان
+
+29
+00:04:06,980 --> 00:04:11,360
+بيخليننا ننساها انت النفس هذا اللي جاعد بتسحبيه في
+
+30
+00:04:11,360 --> 00:04:15,920
+كل دقيقة الله يعلم اكتر مرة يفترض انه لو انت على
+
+31
+00:04:15,920 --> 00:04:19,780
+النفس الواحد سجدت لله طول عمرك ماكفتيه حق هذه
+
+32
+00:04:19,780 --> 00:04:23,920
+النعمة النفس اللي احنا احيانا مش عارفش فيه البصر
+
+33
+00:04:23,920 --> 00:04:27,260
+هذا اللي جاعد في اللامحة الواحدة او الخطفة الواحدة
+
+34
+00:04:27,260 --> 00:04:32,850
+يمكن يشوف ملايين التفاصيلمش قاعدين نقول له الحمد
+
+35
+00:04:32,850 --> 00:04:37,310
+لله و لو أصابنا شيء في أي حاجة في جسدنا يمكن نصير
+
+36
+00:04:37,310 --> 00:04:42,890
+نتضمر كمان و نقول ليش يا رب؟ ليش؟ اعتراض؟ سخط؟ حين
+
+37
+00:04:42,890 --> 00:04:48,550
+أنه لأ النعم إذا بدك تيجي تعديها حتى و لو فقدت أي
+
+38
+00:04:48,550 --> 00:04:55,390
+شيء لن تستطيعي أن تحصي نعم الله اللي موجودة ولو في
+
+39
+00:04:55,390 --> 00:05:02,240
+جزء من جسدكولو في عضو واحد من جسدك، مش في كل جسدك،
+
+40
+00:05:02,240 --> 00:05:06,260
+لو في عضو واحد، شوفنا إيش الحال اللي كانت جدامنا،
+
+41
+00:05:06,260 --> 00:05:11,760
+إيش المشهد، ورغم ذلك، هذا المشهد حريص على أن يكون
+
+42
+00:05:11,760 --> 00:05:16,420
+على صلة بربه، هذه الفتاة حريصة، هذه الفتاة حريصة
+
+43
+00:05:16,420 --> 00:05:21,420
+على أن تكون طاهرة، عفيفة، تغطي جسدها، مع أن ماحدش
+
+44
+00:05:21,420 --> 00:05:26,830
+يمكن يطلعلها، طب ليش احنا يا الأسوياءنتصابق أحيانا
+
+45
+00:05:26,830 --> 00:05:31,810
+إلى السفور و إلى كده و إلى كده؟ ليش؟ حاجة تانية
+
+46
+00:05:31,810 --> 00:05:38,410
+تلاحظتم مين اللي أجى شخصين في المشهد الأم والأب
+
+47
+00:05:38,410 --> 00:05:45,150
+هدولة النعم اللي لو انتوا قعدتوا طول عمركم
+
+48
+00:05:45,150 --> 00:05:49,890
+بالمناسبة انتم و درياتكم كمان اللي بدكوا تنجبوها
+
+49
+00:05:49,890 --> 00:05:54,990
+مش هتوفقوهم حقهماحيانا هذه النعمة الموجودة عندنا،
+
+50
+00:05:54,990 --> 00:05:58,910
+نعمة الأم اللي أنا بجوم و بلجأ كباية الشاي وفطوري
+
+51
+00:05:58,910 --> 00:06:05,210
+وغدايا وملبسي وكذا وكذا وكذا جاهز أحيانا أنا للأسف
+
+52
+00:06:05,210 --> 00:06:10,850
+أسيق لهذه النعمة أسيق إيش هذا الأكل اللي عملاه؟
+
+53
+00:06:10,850 --> 00:06:15,630
+ليش مش عارف إيه؟ و هكذا بدل ما أنا أبوس الأقدام
+
+54
+00:06:15,630 --> 00:06:20,490
+أول ما أدخلوالله يعطيك العافية ولدتي وكده واجعدي
+
+55
+00:06:20,490 --> 00:06:24,650
+وعنك واساعدك انا تعبان انا مروحة من الجامعة انا مش
+
+56
+00:06:24,650 --> 00:06:28,890
+عارف ايش انا جاي من الجامعة عشان اشتغل لأ انا
+
+57
+00:06:28,890 --> 00:06:32,170
+بعتقد بناتي برضه كالمشهد اللي احنا شفناه هذه الأم
+
+58
+00:06:32,170 --> 00:06:36,630
+اللي بتشيل هذا الجسد اللي لا حول له ولا قوة بتكن
+
+59
+00:06:36,630 --> 00:06:40,890
+تعرف ان ايش هو كمان لها الأم ايش الأب اللي بيضحي و
+
+60
+00:06:40,890 --> 00:06:45,790
+بعمل و بسوي انا بعتقد هذه كلها نعميجب أن تصدر
+
+61
+00:06:45,790 --> 00:06:50,590
+ويصدر عنها الحمد لله من أعماق قلوبنا من أعماق
+
+62
+00:06:50,590 --> 00:06:55,790
+قلوبنا وأنا بعتقد أن هذه عضة ربما لنا جميعا ان شاء
+
+63
+00:06:55,790 --> 00:07:00,250
+الله تعالى طيب بعد هذا المشهد ان شاء الله تعالى
+
+64
+00:07:00,250 --> 00:07:04,550
+دعونا نواصل في مناقشة أهداف الإعلام الإسلامي كما
+
+65
+00:07:04,550 --> 00:07:09,120
+اتفقنا في المحاضرة الفاترةكان عندنا الهدف الأول
+
+66
+00:07:09,120 --> 00:07:13,180
+اللي احنا استعرضناه كلنا مع بعضنا 11 هدف كان الهدف
+
+67
+00:07:13,180 --> 00:07:17,320
+الأول منهم الدفاع عن حقوق المسلمين الدفاع عن حقوق
+
+68
+00:07:17,320 --> 00:07:21,360
+المسلمين بعتقد ان هذه الأمر ممكن تكون بديهة عندنا
+
+69
+00:07:21,360 --> 00:07:26,780
+ولا ليش رأيكم الدفاع عن حقوق المسلمين طيب هذه
+
+70
+00:07:26,780 --> 00:07:30,980
+البديهة طب من وين؟ من وين جاءت ان ندافع عن حقوق
+
+71
+00:07:30,980 --> 00:07:35,560
+المسلمين بس لأنهم مسلمين زينا ولا لأنه في أمر معين
+
+72
+00:07:38,340 --> 00:07:43,580
+في أمر من لم يهتم بأمر المسلمين نفى صلى الله عليه
+
+73
+00:07:43,580 --> 00:07:47,660
+وسلم أن يكون منهم نفى أن يكون هذا الإنسان منهم
+
+74
+00:07:47,660 --> 00:07:53,380
+فمبالج بالإعلامي اللي اهتمامه بأمور المسلمين يجعل
+
+75
+00:07:53,380 --> 00:07:58,620
+منها قضية رأي عام يبقى أنت يجب عليك أن تهتم بأمور
+
+76
+00:07:58,620 --> 00:08:02,720
+المسلمين بقضايا المسلمين لا أن تهمشيها لا أن تعتم
+
+77
+00:08:02,720 --> 00:08:08,350
+عليهالا أن تتواطئ عليها وتمشي هذه الأمور وهذه
+
+78
+00:08:08,350 --> 00:08:12,010
+القضايا يعني كما يريد أعداء الإسلام وأعداء
+
+79
+00:08:12,010 --> 00:08:17,150
+المسلمين إذن أولا نهتم بأمور وقضايا المسلمين وهذا
+
+80
+00:08:17,150 --> 00:08:22,410
+من باب الواجب وليس من باب المنحة إنه نتفضل على
+
+81
+00:08:22,410 --> 00:08:26,370
+المسلمين أن نهتم بأمورهم، لأ بل هذا واجب علينا أن
+
+82
+00:08:26,370 --> 00:08:32,150
+نهتم بالمسلمين أيضا حقوق الناس عامة طب ليش؟
+
+83
+00:08:32,150 --> 00:08:39,430
+شاركونا؟تفضلي لماذا انا اهتم بحقوق الناس؟
+
+84
+00:08:39,430 --> 00:08:43,150
+رفعوت
+
+85
+00:08:43,150 --> 00:08:49,950
+تكون من جهزات معايا يعني هداية لأن الإنسان عندما
+
+86
+00:08:49,950 --> 00:08:53,790
+جرى كرم البشر على خلال الأشكال اللي بيقولوا ربنا
+
+87
+00:08:53,790 --> 00:08:56,790
+سبحانه وتعالى قالوا لقد كرمنا بني أدم رسو بالهذا
+
+88
+00:08:56,790 --> 00:08:59,850
+التكريم لبني أدم بشكل عام لما اهتم بحقوق هذا
+
+89
+00:08:59,850 --> 00:09:05,030
+الإنسان بحريته مسلم او غير مسلمبالتاكيد والرسالة
+
+90
+00:09:05,030 --> 00:09:12,690
+المحمدية جاءت لمن؟ وما أرسلناك إلا نعم وفي آية ك
+
+91
+00:09:12,690 --> 00:09:18,710
+كافة صح؟ أي أنه أرسل إلى البشر كافة للعالمين كافة
+
+92
+00:09:18,710 --> 00:09:21,930
+وبالتالي خطاب الإعلام الإسلامي أيضا يجب أن يكون
+
+93
+00:09:21,930 --> 00:09:26,790
+مهتما بقضايا المسلمين كما قضايا غير المسلمين طيب
+
+94
+00:09:26,790 --> 00:09:32,180
+في هذا ال band تحديدا وفي هذا الهدف أيضاأضاف إلى
+
+95
+00:09:32,180 --> 00:09:37,320
+حقوق المسلمين وحقوق غير المسلمين قال والحرية
+
+96
+00:09:37,320 --> 00:09:43,300
+والكرامة ما علاقة الحرية والكرامة بالمسلم وبغير
+
+97
+00:09:43,300 --> 00:09:51,880
+المسلم بالمسلم وبغير المسلم فضل دين بوصلك للحرية
+
+98
+00:09:51,880 --> 00:09:57,700
+والكرامة دين بوصلك للحرية والكرامة طيب وجهة نظر
+
+99
+00:09:57,700 --> 00:10:00,840
+أخرى فضلي
+
+100
+00:10:08,610 --> 00:10:15,870
+جزء من تكريمه أن يكون حرا، معززا، مكرما يا بنات،
+
+101
+00:10:15,870 --> 00:10:23,030
+لا يمكن .. لا يمكن أن نصل بالناس وأن نخرج الناس من
+
+102
+00:10:23,030 --> 00:10:29,750
+الظلمات إلى النور دون أن يكونوا أحرارا بل جزء من
+
+103
+00:10:29,750 --> 00:10:34,670
+الاعتناق والاعتقاد السليم بديننا الإسلامي أن تكون
+
+104
+00:10:34,670 --> 00:10:41,990
+حرا، أن تكون مكرمةلأن الحرية من خلالها تصل إلى
+
+105
+00:10:41,990 --> 00:10:46,250
+الاعتقاد الصحيح الله سبحانه وتعالى قال لا إكراهة
+
+106
+00:10:46,250 --> 00:10:50,430
+في الدين، لا إكراهة، أي لا ضغط، يعني دعوا الإنسان
+
+107
+00:10:50,430 --> 00:10:55,530
+حرًا، دعوا الإنسان يكون صاحب قرار فيما يريد أن
+
+108
+00:10:55,530 --> 00:11:00,930
+يعتقده، فإذا ما اعتقدت صواب، سيتبناه، سيتبناه
+
+109
+00:11:00,930 --> 00:11:06,540
+ويعمل علىإنفاده وعلى الولاء له وعلى إقناع غيره به
+
+110
+00:11:06,540 --> 00:11:15,060
+لكن إن ألزمناه إلزاما بالضغط بالتحايل بغير ذلك لن
+
+111
+00:11:15,060 --> 00:11:18,520
+يعتقد الاعتقاد الصحيح ولن يدعو إلى هذا الاعتقاد
+
+112
+00:11:18,520 --> 00:11:22,800
+ممكن بس ديمة وانت إيدك زي ما بيقوله أو متسلط عليه
+
+113
+00:11:22,800 --> 00:11:30,720
+يظهر لك أنه قد اعتقد لكن إذا ما زال هذا الضغط يرتد
+
+114
+00:11:30,720 --> 00:11:39,200
+يرتد إذنالتوحيد يحتاج إلى أجواء من الحرية بل أقول
+
+115
+00:11:39,200 --> 00:11:47,540
+لكنا أن الجهاد بالسيف ما كان إلا لإزالة العوائق
+
+116
+00:11:47,540 --> 00:11:54,040
+التي تمنع الناس من حرية التصرف والاعتقاد يعني
+
+117
+00:11:54,040 --> 00:11:59,200
+إزالة العقباتإذا في حاكم في طاغوت في عوائق تمنع
+
+118
+00:11:59,200 --> 00:12:03,180
+الناس من أنها تفكر في الدين اللي تريد حينيها يأتي
+
+119
+00:12:03,180 --> 00:12:08,580
+الجهاد لإزالة هذه العوائق حتى يصبح الناس أحرارا في
+
+120
+00:12:08,580 --> 00:12:13,360
+ما يختاروا أحرارا في ما يختاروا إذا هذا الهدف
+
+121
+00:12:13,360 --> 00:12:19,060
+الأول من أهداف الإعلام الإسلامي ليس المقصود به فئة
+
+122
+00:12:19,060 --> 00:12:24,960
+المسلمين تحديدا وإنما لهم خصوصية معينة ولكن أيضا
+
+123
+00:12:25,180 --> 00:12:30,600
+الناس بصورة عامة مقصودين بل والقيم الإنسانية بل
+
+124
+00:12:30,600 --> 00:12:34,800
+والقيم الإنسانية نحن مطالبون بأن ندافع عن القيم
+
+125
+00:12:34,800 --> 00:12:39,100
+الإنسانية يعني اليوم مثلا الإعلام الذي لا يهتم
+
+126
+00:12:39,100 --> 00:12:46,020
+بقضية مثل قضية إنسان أراد لنفسه بعض الإجراءات
+
+127
+00:12:46,020 --> 00:12:51,750
+فيقتل أبشع قتلةالإعلام الذي لا يهتم بمثل هذه
+
+128
+00:12:51,750 --> 00:12:56,030
+القضية، هذا إعلام يجب أن يراجع نفسه، هذا إعلام
+
+129
+00:12:56,030 --> 00:13:01,090
+خاوي من كل معنى إنساني، من كل معنى مهني، من كل
+
+130
+00:13:01,090 --> 00:13:07,590
+معنى يبحث عن كرامة الإنسان الشيء التاني، الهدف
+
+131
+00:13:07,590 --> 00:13:12,710
+التاني، بناء الشخصية الإسلامية المتوازنة، المبنية
+
+132
+00:13:12,710 --> 00:13:17,800
+على عقيدة الإسلام ومبادئه وقيمهبناء الشخصية
+
+133
+00:13:17,800 --> 00:13:22,280
+الإسلامية طيب، إيش هي جوانب التوازن؟ ما هي جوانب
+
+134
+00:13:22,280 --> 00:13:25,260
+التوازن في الشخصية المسلمة؟ كيف يعني بدنا نخرج
+
+135
+00:13:25,260 --> 00:13:30,140
+إنسان مسلم متوازن؟
+
+136
+00:13:30,140 --> 00:13:33,980
+آه، هدايا، فضلي الشخصية الإسلامية المتوازنة هي
+
+137
+00:13:33,980 --> 00:13:38,380
+بتكون من ناحية، من عدة دواحي، من ناحية على توازن
+
+138
+00:13:38,380 --> 00:13:44,300
+الروح والجسد يعني لا يقدم شيء على آخر من حيث الروح
+
+139
+00:13:44,300 --> 00:13:44,900
+والجسد
+
+140
+00:14:01,860 --> 00:14:07,240
+التوازن حتى في مبدأ العقيدة يعني الإسلام أم وسط
+
+141
+00:14:07,240 --> 00:14:11,960
+فالتوازن يكون في الجانب العملي بالروح والجسد ومن
+
+142
+00:14:11,960 --> 00:14:15,840
+جانب الفكرة من ناحية العقيدة والاعتقاد طيب جميل
+
+143
+00:14:15,840 --> 00:14:19,720
+هذه بعض النواحي اللي فيها شيء أيضا من بناء الشخصية
+
+144
+00:14:19,720 --> 00:14:24,300
+المتوازنة كما ذكرت أختكم طيب لو احنا جينا نظرنا هي
+
+145
+00:14:24,300 --> 00:14:30,200
+كنظرة تحليلية فاحصة في الإعلام اللي قايم ابنجت
+
+146
+00:14:30,200 --> 00:14:34,630
+كتير من الإعلامكله برامجه رياضة، هل الرياضة مثلا
+
+147
+00:14:34,630 --> 00:14:39,910
+على سبيل المثال لوحدها تبني شخصية متوازنة؟ نجي
+
+148
+00:14:39,910 --> 00:14:45,970
+نشوف إعلام آخر، بنلاقيه كله عبارة عن أغاني وهرج
+
+149
+00:14:45,970 --> 00:14:50,430
+ومرج وما إلى ذلك، هل هذا أيضا يبني شخصية متوازنة؟
+
+150
+00:14:50,960 --> 00:14:56,600
+طيب، لما بنلاقي إنسان أو عفوا قنوات وإعلام كل
+
+151
+00:14:56,600 --> 00:15:01,480
+أوقاته على الكوميديا و الأفلام و ال action و ما
+
+152
+00:15:01,480 --> 00:15:06,420
+إلى ذلك منها سواء كوميديا عفوا يعني كوميديا ساخرة
+
+153
+00:15:06,420 --> 00:15:10,460
+أو تراجيديا أو أفلام إثارة و ما إلى ذلك، هل هذا
+
+154
+00:15:10,460 --> 00:15:14,680
+أيضا شيء يحقق في الإنسان التوازن و بناء الشخصية؟
+
+155
+00:15:14,680 --> 00:15:23,410
+طيب، أنا أريد أن أسأل، هل الإنسانكما قالت إنه لازم
+
+156
+00:15:23,410 --> 00:15:27,150
+يكون متوازن ما بين، وزي ما أخدنا في الخصائص، ما
+
+157
+00:15:27,150 --> 00:15:32,250
+بين الجسد وارواح. إذن، يا لابد أن يبط الإعلام،
+
+158
+00:15:32,250 --> 00:15:36,270
+اللي يعمل على بناء الشخصية المسلمة، ما يلبي
+
+159
+00:15:36,270 --> 00:15:42,570
+احتياجاتي من حيث المادة التي تكونوني، ولابد أن
+
+160
+00:15:42,570 --> 00:15:48,450
+يبطش أشياء تعزز الروح، اللي نفخها الله سبحانه
+
+161
+00:15:48,450 --> 00:15:54,410
+وتعالى فيه،ولابد من أن يبطء أشياء تنمي قدرات
+
+162
+00:15:54,410 --> 00:15:57,970
+العقلية وما إلى ذلك احترام العقل من حيث التعليم
+
+163
+00:15:57,970 --> 00:16:04,270
+والتربية والتنشئة لابد أن يبطء الإعلام ما يحقق
+
+164
+00:16:04,270 --> 00:16:08,350
+المشاركة بالنسبة للفرد المشاركة الاجتماعية
+
+165
+00:16:08,350 --> 00:16:13,790
+والمشاركة السياسية وكيف يجعل منه إنسانا منتجا من
+
+166
+00:16:13,790 --> 00:16:21,270
+نواحي اقتصادية كل هذه النواحي جسديةوحينها بتى
+
+167
+00:16:21,270 --> 00:16:26,890
+تعالى رياضة وما إلى ذلك اقولك ايضا انا احتاج الى
+
+168
+00:16:26,890 --> 00:16:32,090
+ترفيه هذا القلب هذا العقل يحتاج الى ترفيه اسمعينى
+
+169
+00:16:32,090 --> 00:16:37,830
+من الغناء ومن الأناشيد ما يريحني حتى النبي صلى
+
+170
+00:16:37,830 --> 00:16:42,940
+الله عليه وسلم قاللمّا جال لدلك الحادي رفقا
+
+171
+00:16:42,940 --> 00:16:47,040
+بالقوارير ايش يعني؟ يعني يا ريت تخفف صوتك الحلو
+
+172
+00:16:47,040 --> 00:16:51,480
+هذا شوية عشان القبل ما تسرعش كتير لأن اللي من فوق
+
+173
+00:16:51,480 --> 00:16:55,340
+القبل كان النساء فمعناه الكلام مجلوش توقف عن
+
+174
+00:16:55,340 --> 00:16:58,600
+الغناء جاله رفقا بالقوارير يعني يا ريت صوتك هذا
+
+175
+00:16:58,600 --> 00:17:04,080
+العدب جدا شوية خففه او يعني بلاش يكون بهالعضوبة
+
+176
+00:17:04,080 --> 00:17:07,440
+هذه يعني لم يمنع الغناء لم يمنع النشيد واضح؟
+
+177
+00:17:08,060 --> 00:17:11,020
+التالي، أنا أحتاج للترفيه عن نفسي إلى غناء، إلى
+
+178
+00:17:11,020 --> 00:17:14,360
+نشيط، أنا أحتاج إلى حتى أني أضحك، لكن بلاش أضحك
+
+179
+00:17:14,360 --> 00:17:19,260
+على حالي، بلاش نضحك على حالنا، نضحك على أشياء
+
+180
+00:17:19,260 --> 00:17:23,520
+فعلا، هذا الضحك ممكن يكون عبارة عن تنمية، ممكن
+
+181
+00:17:23,520 --> 00:17:27,380
+يكون عبارة عن بناء، ممكن يكون مخاطب لشيء سياسي أو
+
+182
+00:17:27,380 --> 00:17:31,760
+بعد اجتماعي، ييجي في شكل الفكاهة والنقطة وما إلى
+
+183
+00:17:31,760 --> 00:17:37,550
+ذلكلكن هذه الأمور كلها تعمل على بناء الشخصية
+
+184
+00:17:37,550 --> 00:17:43,910
+الإسلامية المتوازنة أما أن ينحوا الإعلام وخصوصا من
+
+185
+00:17:43,910 --> 00:17:47,710
+يصفون أنفسهم بالإعلام الإسلامي منحا على سبيل
+
+186
+00:17:47,710 --> 00:17:54,000
+المثال منحا روحانيا فقطهذا لا يكفي منحا ماديا لا
+
+187
+00:17:54,000 --> 00:18:00,340
+يكفي منحا كله له وضيع للوقت لا يكفي منحا بعيد عن
+
+188
+00:18:00,340 --> 00:18:04,360
+العلم لا يكفي منحا بعيد عن اهتمام بأمور وقضايا
+
+189
+00:18:04,360 --> 00:18:09,040
+المسلمين ان مافيش أخبار مافيش سياسة اترك هذا فقط
+
+190
+00:18:09,040 --> 00:18:14,300
+لولي الأمر أيضا هذا لا يكفي أنا كإنسان لابد أني
+
+191
+00:18:14,300 --> 00:18:20,880
+أكون اجتماعي سياسيأكون عندي شيء من الترفيه، عندي
+
+192
+00:18:20,880 --> 00:18:24,540
+شيء من الاهتمام بجسدي، بقوة جسدي، وجيد إن الإعلام
+
+193
+00:18:24,540 --> 00:18:28,680
+يساعدني في كثير من هذه الأمور، جيد إن الإعلام
+
+194
+00:18:28,680 --> 00:18:32,860
+يخليني أهتم بأمور المسلمين من حيث قضاياهم، يعرض
+
+195
+00:18:32,860 --> 00:18:38,020
+عليّ، هذا كله يبني الشخصية الإسلامية المتوازنة،
+
+196
+00:18:38,020 --> 00:18:43,240
+أما بدون ذلك، فيمكن أن ينشأ لدينا جيل مختل في
+
+197
+00:18:43,240 --> 00:18:49,130
+حساباته، جيل مختل في حساباته، فربماونحن هنا على
+
+198
+00:18:49,130 --> 00:18:51,850
+سبيل المثال خلّيني نضرب قمطلة على أنفسنا ربما يكون
+
+199
+00:18:51,850 --> 00:18:58,030
+عندنا أحيانا تهديد من قبل العدو بإنه ممكن بده
+
+200
+00:18:58,030 --> 00:19:02,690
+يشتاح ممكن بده يمارس عدوان ممكن بده كذا ونجد بسبب
+
+201
+00:19:02,690 --> 00:19:06,730
+الممارسات الإعلامية الخاطئة إنه عندنا شريحة كبيرة
+
+202
+00:19:06,730 --> 00:19:10,850
+من أبناءنا من خيرة أبناءنا من شبابنا جاعت لي مثلا
+
+203
+00:19:10,850 --> 00:19:13,770
+يحضر وانا ماحدش يقولي أنا ضد الكورة أنا مش ضد
+
+204
+00:19:13,770 --> 00:19:18,770
+الكورةيحضر لكن في ضل الخطر جاعت بيحضر لـ Real
+
+205
+00:19:18,770 --> 00:19:22,510
+Madrid و Barcelona أو بتابع الإفكاس العالم أو إلى
+
+206
+00:19:22,510 --> 00:19:26,590
+آخره كثير من الأمور اللي كانت بتسير عنا في انتفاط
+
+207
+00:19:26,590 --> 00:19:31,070
+الأخصة اشتياحات من هنا ومن هنا ومن هنا والشعب جاعت
+
+208
+00:19:31,070 --> 00:19:35,590
+بيحضر لأهل وزمالك هذا كلام كان يحدث طب إيش هي
+
+209
+00:19:35,590 --> 00:19:39,590
+الأولوية؟ هل الأولوية هنا لحضور الرياضة؟ولا
+
+210
+00:19:39,590 --> 00:19:43,330
+الأولوية للدفاع عن النفس للدفاع عن العرض للدفاع عن
+
+211
+00:19:43,330 --> 00:19:47,350
+المال للدفاع عن الوطن الأولوية هيك يبقى الإعلام
+
+212
+00:19:47,350 --> 00:19:51,270
+إذا بدو ييجي يبني فيه شخصية متوازنة يبقى المفروض
+
+213
+00:19:51,270 --> 00:19:56,330
+علمني ما هي ترتيب الأولويات ما هي ترتيب الأولويات
+
+214
+00:19:56,330 --> 00:20:00,410
+أما الإعلام الذي يضيع على الإنسان أولوياته فلا
+
+215
+00:20:00,410 --> 00:20:06,430
+يعرف كيف يتصرف فهذا ليس إعلام إسلامي الهدف التالت
+
+216
+00:20:07,930 --> 00:20:11,230
+تقوية روح الجهاد بين المسلمين والعمل على تماثق
+
+217
+00:20:11,230 --> 00:20:16,670
+وحدة الأمة على تماثق ووحدة الأمة ما الجهاد المقصود
+
+218
+00:20:16,670 --> 00:20:23,370
+يا بناتي؟ ما الجهاد المقصود؟ ما الجهاد المقصود؟
+
+219
+00:20:23,370 --> 00:20:28,430
+فضليه الجهاد مش مقصود فقط، بس الجهاد العسكري كل
+
+220
+00:20:28,430 --> 00:20:33,110
+مرحة ولا إي حجة يعني تصل إشارة أو قضية وشرب وقبل
+
+221
+00:20:33,110 --> 00:20:34,770
+وانا ممكن أن انامي جهاد
+
+222
+00:20:38,320 --> 00:20:46,000
+يعني الجهاد الشامل تقصدينها كذا؟ طيب سؤال إحسان
+
+223
+00:20:46,000 --> 00:20:54,380
+المرأة لتربية أولادها في بيتها إحسان
+
+224
+00:20:54,380 --> 00:20:59,860
+الرجل لجمع رزق أولاده إحسانه في عمله وإنه يبتعد عن
+
+225
+00:20:59,860 --> 00:21:02,620
+الحرام وغير ذلك جهاد
+
+226
+00:21:05,220 --> 00:21:11,280
+اتيانك للجامعة وتحصيلك العلم بالشكل المطلوب جهاد،
+
+227
+00:21:11,280 --> 00:21:19,820
+جهاد أقوم بتدريس ما أكلف به بصورة صحيحة يبني
+
+228
+00:21:19,820 --> 00:21:25,400
+المهندس الطرقات والعمائر والأبنية بالطريقة السليمة
+
+229
+00:21:25,400 --> 00:21:33,940
+الطبيب الذي يعالج بإنسانية وليس بوظيفيةطبيب الذي
+
+230
+00:21:33,940 --> 00:21:38,540
+يعالج الإنسان بإنسانية جهاد، طب الذي لا يعالجه
+
+231
+00:21:38,540 --> 00:21:44,740
+بإنسانية وكل الـ Antelope اللي أنا ذكرتها ليس جهاد
+
+232
+00:21:44,740 --> 00:21:52,180
+الأستاذ الذي لم يؤدي حقه ولم كذا هذا لا يتقبل منه
+
+233
+00:21:52,180 --> 00:21:57,620
+كجهاد، واضح؟ يبقى أنا أتحدث هنا عن الجهاد الشامل
+
+234
+00:21:57,620 --> 00:22:02,440
+الذي ينهض بالأمة ماحدش فينا يفكر يا بنات إن الجهاد
+
+235
+00:22:02,780 --> 00:22:07,320
+بالسيف، بالسلاح فقط هو الذي ينهض بالأمة، لأ هذا
+
+236
+00:22:07,320 --> 00:22:14,780
+أحد الجوانب، هذا أحد الجوانب لا يمكن لهذا الجانب
+
+237
+00:22:14,780 --> 00:22:21,440
+أن يستمر دون أن يكون هناك جهاد وعلملا يمكن لهذا
+
+238
+00:22:21,440 --> 00:22:26,020
+الجانب العسكري أن يستمر دون ما انت بكرا تخرج ابنك
+
+239
+00:22:26,020 --> 00:22:30,360
+على حب القيام وحب الأوطان وحب الدين حتى يطلع لنا
+
+240
+00:22:30,360 --> 00:22:35,120
+مجاهد سليم سليم صحيح العقيدة صحيح الفكر مش بدي
+
+241
+00:22:35,120 --> 00:22:41,260
+يطلع مجاهد بكرا أول ما بوجه سيفه إلا إليه أو يكفر
+
+242
+00:22:41,260 --> 00:22:45,700
+مجتمعه أو يكفر أمه وأبوه اللي تعبوا سهره عليه
+
+243
+00:22:45,700 --> 00:22:52,300
+لاحظتم؟ إذا نحن نريدالجهاد بالمفهوم الشامل الذي
+
+244
+00:22:52,300 --> 00:23:00,100
+يجعل بوصلة الجهاد العسكري بوصلة ذات اتجاه سليم إذا
+
+245
+00:23:00,100 --> 00:23:06,700
+أحنا أحسننا إتقان الجهاد بالمفهوم الشامل وتربية
+
+246
+00:23:06,700 --> 00:23:11,710
+أنفسنا وأمتنا على الجهاد بالمفهوم الشاملحينها
+
+247
+00:23:11,710 --> 00:23:18,150
+ستكون الأمة أمة قوية أمة متوحدة أمة متماسكة أما
+
+248
+00:23:18,150 --> 00:23:25,690
+غير ذلك فلا الهدف الرابع نشر عقيدة التوحيد والدعوة
+
+249
+00:23:25,690 --> 00:23:30,790
+للعبودية الخالصة لله سبحانه وتعالى لأنه الغاية من
+
+250
+00:23:30,790 --> 00:23:38,530
+خلق الإنسان وما خلقته إلا للعبادة والعبادة لا تكون
+
+251
+00:23:38,530 --> 00:23:45,280
+صحيحةإلا بالتوحيد إلا بالتوحيد بانفعش أنا أقعد
+
+252
+00:23:45,280 --> 00:23:51,000
+أربع وعشرين ساعة أتعبد لكن أنا ولائي لغير
+
+253
+00:23:51,000 --> 00:23:56,900
+المسلمين، لا يمكن الولاء لغير المسلمين يقضح فيه في
+
+254
+00:23:56,900 --> 00:24:04,200
+عقيدتك إنك أنت تظني إن وجودك، إن رزقك بيد آخرين
+
+255
+00:24:04,200 --> 00:24:10,000
+حتى ولو بتتعبدي أربع وعشرين ساعة شرك، واضح؟طب يبقى
+
+256
+00:24:10,000 --> 00:24:17,160
+إحنا لابد أن نعلم الناس ما هي العبودية الصحيحة كيف
+
+257
+00:24:17,160 --> 00:24:21,180
+نوحد الله سبحانه وتعالى نوحد الله سبحانه وتعالى
+
+258
+00:24:21,180 --> 00:24:26,380
+بطريقة صحيحة يبقى لما بنقول نشر عقيدة التوحيد مش
+
+259
+00:24:26,380 --> 00:24:32,560
+بس إن الناس تقول لفظا بلسانها لا إله إلا الله لأ
+
+260
+00:24:32,560 --> 00:24:38,770
+باللسان، بالقلب، وتحتاج إلى تطبيقإلى الشروط إلى
+
+261
+00:24:38,770 --> 00:24:42,330
+الأركان أما لا يجوز إن أنا أقول لا إله إلا الله
+
+262
+00:24:42,330 --> 00:24:47,690
+وأنا أظن أن رزق بيد فلان لا يجوز أن أقول لا إله
+
+263
+00:24:47,690 --> 00:24:52,390
+إلا الله وأنا أولي غير المسلمين لا يقبل مني،
+
+264
+00:24:52,390 --> 00:24:55,690
+بالتالي هذا الكلام اللي بدي يشتغل عليه الإعلام
+
+265
+00:24:55,690 --> 00:25:00,490
+بصورة عامة بصورة عامة بحيث إنه إحنا نستطيع أن نوصل
+
+266
+00:25:00,490 --> 00:25:06,050
+لا إله إلا الله بالصورة الصحيحة نربي عليها الأجيال
+
+267
+00:25:06,830 --> 00:25:13,550
+ينشأ عليها أن نشأوا بصورة عامة وبالتالي حينها يعني
+
+268
+00:25:13,550 --> 00:25:19,030
+سيكون لهذه الأمة شأن آخر غير الشأن الذي نحن نعيش
+
+269
+00:25:19,030 --> 00:25:23,510
+فيه الهدف الخامس تبني قضايا المسلمين في العالم
+
+270
+00:25:23,510 --> 00:25:29,660
+وتقديم أنجع الحلول لهاأنه هذا شيء يعني أساسي عندنا
+
+271
+00:25:29,660 --> 00:25:33,200
+في الدين يعني أن نهتم بأمور المسلمين أن نعمل على
+
+272
+00:25:33,200 --> 00:25:40,920
+تلبية احتياجاتهم الإهتمام بأمورهم سواء سياسية سواء
+
+273
+00:25:40,920 --> 00:25:44,480
+اجتماعية سواء اقتصادية إلى آخره تبني قضايا
+
+274
+00:25:44,480 --> 00:25:49,820
+المسلمين في العالم طيب هذا بيجعل منك أنت كإنسانة
+
+275
+00:25:50,540 --> 00:25:55,820
+كإنسانة إعلامية، هل أنت إنسانة محصورة بالبعد
+
+276
+00:25:55,820 --> 00:26:01,000
+الجغرافي؟ هل المسلمين موجودين في بقعة جغرافية؟
+
+277
+00:26:01,000 --> 00:26:06,440
+يبقى أنت مطلوب منك، المسلم إذا وقع عليه ظلم، إذا
+
+278
+00:26:06,440 --> 00:26:11,700
+له قضية معينة في أقصى الأرض، مطلوب منك كإعلامية أن
+
+279
+00:26:11,700 --> 00:26:17,820
+تهتمي إذا ما وصلك العلم بهذه القضيةالمجموعة أو
+
+280
+00:26:17,820 --> 00:26:21,480
+بهذا الشعب بهذه الجماعة من المسلمين لديها قضية
+
+281
+00:26:21,480 --> 00:26:26,940
+واقع عليها اضطهاد ظلم يجب عليك أن تتبني هذه القضية
+
+282
+00:26:26,940 --> 00:26:31,320
+وأن تعمل على إيجاد الرأي العام الذي ينصر هذه
+
+283
+00:26:31,320 --> 00:26:38,960
+القضايا طيب لو ماعملناش فهو من باب الخضلان فهو من
+
+284
+00:26:38,960 --> 00:26:43,220
+باب الخضلان ومن أعظم الجرائم التي يمكن أن يرتكبها
+
+285
+00:26:43,220 --> 00:26:50,810
+المسلم في حق المسلمأن يخذله .. أن يخذله حتى الحديث
+
+286
+00:26:50,810 --> 00:26:57,470
+ما معناه أن المسلم من حقه على المسلم ألا يظلمه و
+
+287
+00:26:57,470 --> 00:27:01,550
+ألا يخذله .. و ألا يخذله يعني إذا ما طلب منك
+
+288
+00:27:01,550 --> 00:27:05,390
+النصرة و النصرة ليست شرط إنها تكون في قضية معينة
+
+289
+00:27:05,390 --> 00:27:09,390
+ييجي يطلبها بلسانه مباشرة ممكن تصل إليك بصورة غير
+
+290
+00:27:09,390 --> 00:27:13,970
+مباشرة تسمعي عنها حينها يجب أن تبادري إلى نصرته
+
+291
+00:27:14,560 --> 00:27:18,820
+تبادر إلى تبني قضيته زي ما احنا اليوم هنا جاعدين
+
+292
+00:27:18,820 --> 00:27:22,920
+في ضل قضية معينة احنا كفلسطينيين لما بنشوف العالم
+
+293
+00:27:22,920 --> 00:27:26,920
+العربي والاسلام وغيره ابتعد عن قضيتنا مش بصيبنا
+
+294
+00:27:26,920 --> 00:27:31,380
+هذا حصرة وغصة في أنفسنا وكذلك الآخرين وكذلك
+
+295
+00:27:31,380 --> 00:27:35,150
+الآخرينعشان هيك يجب أن نهتم بقضايا المسلمين كما
+
+296
+00:27:35,150 --> 00:27:40,550
+نريد من المسلمين أن يهتموا أقول لك أكتر من ذلك نحن
+
+297
+00:27:40,550 --> 00:27:44,310
+مطلوب مننا أن نهتم أيضًا بقضايا غير المسلمين وهذا
+
+298
+00:27:44,310 --> 00:27:49,690
+اللي أنا حكيت عنه حقوق الناس كافة والحقوق هنا فيها
+
+299
+00:27:49,690 --> 00:27:55,250
+قضايا غيره إلى أخره أن نهتم وننصر سواء مسلمين أو
+
+300
+00:27:55,250 --> 00:27:58,750
+غير مسلمين وهكذا يعني الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+301
+00:28:01,420 --> 00:28:06,820
+لما جال نصرته يا عمرو بن سالم عمرو بن سالم لم يكن
+
+302
+00:28:06,820 --> 00:28:12,980
+مسلما لم يكن مسلما عمرو بن سالم كان رئيس قبيلة
+
+303
+00:28:12,980 --> 00:28:19,560
+خزاعة التي غدرت فيها قريش وبكر وقبيلة بكر فكان
+
+304
+00:28:19,560 --> 00:28:22,320
+النصراها صلى الله عليه وسلم ايش نتيجة هذا النصر يا
+
+305
+00:28:22,320 --> 00:28:27,160
+بنات فتح مكة لاحظته فتح مكة يبقى الرسول صلى الله
+
+306
+00:28:27,160 --> 00:28:33,160
+عليه وسلم هنا نصرواهتم بأمر ناس مش من المسلمين
+
+307
+00:28:33,160 --> 00:28:37,860
+فهذا طبعا درس لنا وللإعلام اللي احنا ممكن نمارسه
+
+308
+00:28:37,860 --> 00:28:43,660
+يكون وظيفة لنا وهكذا الهدف السادس تنقية الفكر
+
+309
+00:28:43,660 --> 00:28:48,000
+الإسلامي والعقيدة الإسلامية من البدعي والتشوهات
+
+310
+00:28:48,000 --> 00:28:53,180
+أعداءنا يا بنات ما تركونا في حالنا أعداءنا يعني
+
+311
+00:28:53,180 --> 00:28:59,400
+منذ بداية الدعوة حتى منذ بداية الدعوةوبدأوا بعملية
+
+312
+00:28:59,400 --> 00:29:05,700
+التشكيك بعملية تشويه هذا الدين سواء كانوا من
+
+313
+00:29:05,700 --> 00:29:10,480
+اليهود أو كانوا من النصارى أو كانوا من غيرهم وطبعا
+
+314
+00:29:10,480 --> 00:29:18,900
+كل إنسان ربما فقد سلطته أو عرشه أو إلى ما ذلك يعني
+
+315
+00:29:18,900 --> 00:29:22,960
+يقول أن له ثقرا عند المسلمين وبالتالي يعمل على
+
+316
+00:29:22,960 --> 00:29:27,200
+الانتقام من الإسلام من المسلمين وما إلى ذلك عشان
+
+317
+00:29:27,200 --> 00:29:33,510
+هيكذاكل الكلام اللي حاولوا أعداء الإسلام يزرعوا
+
+318
+00:29:33,510 --> 00:29:37,790
+البهائية جاء بها الاستعمار القادينية جاء بها
+
+319
+00:29:37,790 --> 00:29:44,190
+الاستعمار النصيرية والقرامطة
+
+320
+00:29:44,190 --> 00:29:50,200
+وغير ذلك همالمجوز هم الذين كانوا وراء هذه الأفكار
+
+321
+00:29:50,200 --> 00:29:55,960
+الإسماعيلية وغيره وغيره وإلى آخره ليش؟ انتقاما مما
+
+322
+00:29:55,960 --> 00:30:00,080
+يظنون أن الإسلام قد فعله بهم أن الإسلام وأهله قد
+
+323
+00:30:00,080 --> 00:30:03,780
+فعلوه بهم من إزالة سلطانهم من من من إلى آخره
+
+324
+00:30:03,780 --> 00:30:07,740
+فبالتالي كانت هذه النقمة على الدين ومحاولة أن
+
+325
+00:30:07,740 --> 00:30:12,220
+يزرعوا البدع والتشوهات يعني الشيعة وان الشيعة يعني
+
+326
+00:30:12,220 --> 00:30:18,170
+زي ذلك الواحديعني لما أجى بيقول بدنا نعمل مناضرة
+
+327
+00:30:18,170 --> 00:30:24,770
+بين الشيعة وبين الصنة فأجى
+
+328
+00:30:24,770 --> 00:30:30,190
+دخل وهو حامل يعني نعاله تحت إبطاى قالوله يعني يا
+
+329
+00:30:30,190 --> 00:30:34,510
+فلان يعني أنت داخل هنا تعمل مناضرة وفي حضرة الوالي
+
+330
+00:30:34,510 --> 00:30:38,750
+وانت تحمل نعالك قالله لأني سمعت حديثا يقول يعني أن
+
+331
+00:30:38,750 --> 00:30:42,770
+الشيعة كانوا يسرقونا الأحدث الأحديةقالوله الشيعة
+
+332
+00:30:42,770 --> 00:30:46,070
+لم يكنوا موجودين زمن رسول الله قال يبقى انتهت
+
+333
+00:30:46,070 --> 00:30:49,390
+المحاضرة انتهت المناضرة بدم الشيعة لم يكنوا
+
+334
+00:30:49,390 --> 00:30:52,790
+موجودين فعلى أي شيء انه تناضر إذن الشيعة ماكانوش
+
+335
+00:30:52,790 --> 00:30:55,450
+موجودين يعني ماحض ييجي يقول احنا شيعة رسول الله
+
+336
+00:30:55,450 --> 00:30:58,730
+ولا شيعة علي ولا شيعة مش عارف ايش وما إلى ذلكانت
+
+337
+00:30:58,730 --> 00:31:02,150
+بدك تكون من أنصار رسول الله، هي القرآن وهي السنة،
+
+338
+00:31:02,150 --> 00:31:05,130
+اتفضل، اشتغل، ما تيجي تقول أنا بدأ أناصر فلان
+
+339
+00:31:05,130 --> 00:31:07,650
+واحنا يعني مش أنصار رسول الله ولا أنصار علي ولا
+
+340
+00:31:07,650 --> 00:31:10,850
+أنصار معاوية ولا .. أبدا، هذا الكلام مش صعيب، هذا
+
+341
+00:31:10,850 --> 00:31:15,110
+كلام زراعاه أعداء الإسلام، زراعاه أعداء الإسلام،
+
+342
+00:31:15,110 --> 00:31:17,910
+لو روحتوا أنتوا تفكروا أو تدرسوا، بلاش أقول
+
+343
+00:31:17,910 --> 00:31:22,110
+تفكروا، تدرسوا في الكتبإيش خلفية كل هذه الأفكار
+
+344
+00:31:22,110 --> 00:31:27,590
+والجماعات ستجدوا أن خلفيتها جاية من معتقدات من
+
+345
+00:31:27,590 --> 00:31:33,170
+خارج الإسلام يعني حتى كلمة الـ 12 مالهاش علاقة
+
+346
+00:31:33,170 --> 00:31:37,570
+بالإسلام ليش هم 12؟ اروحوا ارجعوا إلى الهندوسية
+
+347
+00:31:37,570 --> 00:31:40,070
+وارجعوا إلى المسيحية وارجعوا إلى كده، بتعرفوا ليش
+
+348
+00:31:40,070 --> 00:31:44,830
+12 لكن هذا الكلام مش مجاله، على العموم مسلمون
+
+349
+00:31:44,830 --> 00:31:50,160
+يقوموا به مسلمون عالمون عاملونومن هنا أنت بدك تنقي
+
+350
+00:31:50,160 --> 00:31:54,020
+إسلامك اللي بدك تبتيه للناس من البدعي ومن
+
+351
+00:31:54,020 --> 00:31:57,520
+التشوهات، هذا واجب على كل مسلم أما أني أنا أجعب
+
+352
+00:31:57,520 --> 00:32:02,020
+بدع وتشوهات من حيث لا أدري وأشوه عقائد المسلمين
+
+353
+00:32:02,020 --> 00:32:06,460
+فهذه جريمة، فهذه جريمة، شيء تاني فضح العقائد
+
+354
+00:32:06,460 --> 00:32:11,270
+الزائفةوربما هذا الكلام أن أكون أشرتله في الهدف
+
+355
+00:32:11,270 --> 00:32:15,050
+السادس، العقائد الزائفة التي جاء بها الاستعمار
+
+356
+00:32:15,050 --> 00:32:19,210
+التي وضعها أعداء المسلمين، لابد أن يعرفها الناس،
+
+357
+00:32:19,210 --> 00:32:23,590
+لابد أني أنوه إليها، أشير إليها، لأن في كتير من
+
+358
+00:32:23,590 --> 00:32:28,300
+الأمور يظن الناس أنها إسلامالبهائية الناس بتظن
+
+359
+00:32:28,300 --> 00:32:32,320
+إنها من الإسلام الكثير من فرق الشيعة الناس بيقولك
+
+360
+00:32:32,320 --> 00:32:36,160
+هذا إسلام، مسلمين، وبلاش نعمل فرقة بين المسلمين،
+
+361
+00:32:36,160 --> 00:32:39,640
+وهي بعيدة بعيدة كل البعد عن الإسلام والمسلمين،
+
+362
+00:32:39,640 --> 00:32:43,980
+بالتالي لابد من فتح العقائد الزائفة لبعض الفرق مثل
+
+363
+00:32:43,980 --> 00:32:47,620
+القادينية، البهائية، الإسماعيلية، الحشاشين،
+
+364
+00:32:47,620 --> 00:32:52,500
+النصيرية، النصيرية ابن تيمية يقول عنهم أعدى من
+
+365
+00:32:52,500 --> 00:32:59,560
+اليهودي للإسلام والمسلمين، النصيريةطيب ال .. الهدف
+
+366
+00:32:59,560 --> 00:33:04,180
+التام بيان زيف الحضارات المعادلة للإسلام من حيث
+
+367
+00:33:04,180 --> 00:33:09,340
+المفاهيم والمبادئ نبين الزيف لكن يعني دون ما ندخل
+
+368
+00:33:09,340 --> 00:33:12,380
+في عداءات وما إلى ذلك من خلال الحوار من خلال
+
+369
+00:33:12,380 --> 00:33:17,060
+النقاشات المناضرات كل هذه الأمور ندرسها في تعليمنا
+
+370
+00:33:17,060 --> 00:33:22,080
+في إعلامنا لأبناءنا وما إلى ذلكطيب بد تروح الألفة
+
+371
+00:33:22,080 --> 00:33:25,300
+والمودة والتعارف بين المسلمين أنفسهم وبين غيرهم
+
+372
+00:33:25,300 --> 00:33:28,140
+يعني مش معناة الكلام يا بنات لما أنا بقول تنقية
+
+373
+00:33:28,140 --> 00:33:31,980
+الفكر وفتح العقائد وبيان زي في الحضارات أنه لابد
+
+374
+00:33:31,980 --> 00:33:37,660
+من الحروب لابد من الحروب أبدا ليس هذا المقصود وهذا
+
+375
+00:33:37,660 --> 00:33:41,460
+ما يسبطه الهدف التاسع بد تروح الألفة والمودة بين
+
+376
+00:33:41,460 --> 00:33:45,640
+المسلمين أنفسهم وبينهم وبين غيرهم ادعوا إلى سبيل
+
+377
+00:33:45,640 --> 00:33:50,120
+ربكبالحكمة والموضوع الحسنة مش معناة الأهداف ست
+
+378
+00:33:50,120 --> 00:33:55,220
+وسبعة و تمانية أنه لازم أشيل السيف و أقطع الروس لأ
+
+379
+00:33:55,220 --> 00:33:59,400
+ليس هذا معناه الهدف العاشر التقريب بين المداهب
+
+380
+00:33:59,400 --> 00:34:02,700
+الإسلامية المختلفة من أجل زيادة التماسك واللحمة
+
+381
+00:34:02,700 --> 00:34:06,910
+وما إلى ذلك بلاش نقعد احنا يعنيينطبق علينا الآية
+
+382
+00:34:06,910 --> 00:34:10,510
+اللي بتقول يعني تحسبهم جميعا وقلوبهم شتة بسبب
+
+383
+00:34:10,510 --> 00:34:13,890
+الاختلافات المذهبية أو الفقهية وما إلى ذلك اختلاف
+
+384
+00:34:13,890 --> 00:34:17,610
+العلماء يا بنات لابد انه احنا لما بنتناوله في
+
+385
+00:34:17,610 --> 00:34:22,930
+الإعلام نتناوله على انه اختلاف العلماء رحمة، رحمة
+
+386
+00:34:22,930 --> 00:34:30,370
+بالأمة مش انه لشقائها و لعدابها و لفرقتها، لأنعم،
+
+387
+00:34:30,370 --> 00:34:34,870
+أنا بحكي اختلاف العلماء اللي هم العلماء أهل الفهم
+
+388
+00:34:34,870 --> 00:34:39,870
+الصحيح أهل المذهب الصحيح وليس العلماء المارقين أو
+
+389
+00:34:39,870 --> 00:34:43,610
+أصحاب الفكر المنحرف هذا هو بحد ذاته فكره عذاب
+
+390
+00:34:43,610 --> 00:34:48,570
+للأمة الهدف الأخير بناتي تكوير رأي عام محلي
+
+391
+00:34:48,570 --> 00:34:51,110
+وأقليمي وعالمي لأن النبي عليه الصلاة والسلام من
+
+392
+00:34:51,110 --> 00:34:57,450
+الأشياء التي اهتم بها رأي جماعته رأي أصحابهحتى أن
+
+393
+00:34:57,450 --> 00:35:01,530
+الله سبحانه وتعالى أمره قال له وشاورهم في الأمر
+
+394
+00:35:01,530 --> 00:35:05,010
+وشاورهم في الأمر إذا الرأي العام مش حاجة جديدة
+
+395
+00:35:05,010 --> 00:35:08,950
+علينا ومش حاجة يعني غريبة علينا بل إحنا يجب أن
+
+396
+00:35:08,950 --> 00:35:14,450
+نهتم بها لأنه من خلال الرأي العام نستطيع أن ننصر
+
+397
+00:35:14,450 --> 00:35:17,530
+قضايانا المحلية ننصر قضايانا الإقليمية ننصر
+
+398
+00:35:17,530 --> 00:35:21,730
+قضايانا على المستوى الدولي بل وربما ننصر غيرنا من
+
+399
+00:35:21,730 --> 00:35:26,290
+خلال الرأي العامعلى الأقل بموقف يعني نعلن فيه
+
+400
+00:35:26,290 --> 00:35:30,730
+تأييدنا لقضية معينة لرأي معين وما إلى ذلك يبقى
+
+401
+00:35:30,730 --> 00:35:34,930
+الإعلام لابد أن يعمل على تكوين هذا الآراء المختلفة
+
+402
+00:35:34,930 --> 00:35:39,070
+سواء كانت محلية أو إقليمية أو عالمية بغرض طبعا
+
+403
+00:35:39,070 --> 00:35:42,550
+يعني ومن خلال تنمية الوعي الفكر بقضايا الإسلام
+
+404
+00:35:42,550 --> 00:35:47,250
+وتهيأة الأدهة لتقبل مبادئه أرجو أن تكون المعلومات
+
+405
+00:35:47,250 --> 00:35:51,250
+يعني قد وصلت لكم عن أهداف الإعلام الإسلامي والسلام
+
+406
+00:35:51,250 --> 00:35:52,670
+عليكم ورحمة الله
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/7kwuq8Wk09Y_raw.srt

@@ -0,0 +1,1728 @@
+1
+00:00:20,470 --> 00:00:24,250
+بسم الله الرحمن الرحيم نواصل اليوم إن شاء الله
+
+2
+00:00:24,250 --> 00:00:27,830
+تعالى محاضرات الإعلام الإسلامي مساق الإعلام
+
+3
+00:00:27,830 --> 00:00:30,730
+الإسلامي و هنواصل اليوم إن شاء الله تعالى و نحاول
+
+4
+00:00:30,730 --> 00:00:34,950
+نختم في آخر خصائص الإعلام الإسلامي ولكن قبل ذلك
+
+5
+00:00:34,950 --> 00:00:40,170
+دعونا نتوقف و نحول موضوع يعني بهم الإعلام الإسلامي
+
+6
+00:00:40,170 --> 00:00:46,420
+وهوأثر مواقع التواصل الاجتماعي وسيتم تناوله عن
+
+7
+00:00:46,420 --> 00:00:52,040
+طريق يعني شيء من النصائح حول هذه المواقع وكيفية
+
+8
+00:00:52,040 --> 00:00:56,820
+التعامل معها ان شاء الله تعالى مع الطالبتين اللتين
+
+9
+00:00:56,820 --> 00:01:00,980
+ستعرفين عن نفسيهم على الطالبة صفاء أحمد عشور أدرس
+
+10
+00:01:00,980 --> 00:01:04,580
+في كلية أصول الدين قسم الدعوة والإعلام مستوى تاني
+
+11
+00:01:04,580 --> 00:01:09,020
+أنا الطالبة شمس عزيز من كلية أصول الدين أدرس دعوة
+
+12
+00:01:09,020 --> 00:01:14,580
+إعلام مستوى تانيصفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء ..
+
+13
+00:01:14,580 --> 00:01:21,700
+صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء ..
+
+14
+00:01:21,700 --> 00:01:22,140
+صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء ..
+
+15
+00:01:22,140 --> 00:01:25,560
+صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء ..
+
+16
+00:01:25,560 --> 00:01:29,340
+صفاء
+
+17
+00:01:29,340 --> 00:01:33,580
+.. صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء ..
+
+18
+00:01:33,580 --> 00:01:33,760
+صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء ..
+
+19
+00:01:33,760 --> 00:01:33,780
+صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء ..
+
+20
+00:01:33,780 --> 00:01:33,800
+صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء ..
+
+21
+00:01:33,800 --> 00:01:36,720
+صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء .. صفاء ..
+
+22
+00:01:36,720 --> 00:01:42,340
+صفاء .. صفاء .. صفاء ..أسخر من كل شيء و أضحك على
+
+23
+00:01:42,340 --> 00:01:46,100
+كل شيء، لا قيم، لا ثوابت، أقضي الساعات والأيام
+
+24
+00:01:46,100 --> 00:01:50,620
+وأخرج بلا شيء، لا علم مفيد ولا معلومة موثوقة، عالم
+
+25
+00:01:50,620 --> 00:01:54,920
+من الكذب والتمثيل، ولا أستطيع أن أبتعد، مشتدة إليه
+
+26
+00:01:54,920 --> 00:01:58,400
+كما يشد الدبوس إلى المغناطيس، ماذا أفعل؟ ماذا
+
+27
+00:01:58,400 --> 00:02:02,220
+أفعل؟لا تخافي، لا تخافي، صحيح أن مواقع التواصل،
+
+28
+00:02:02,220 --> 00:02:06,220
+الاجتماع، أنه يجري الواقع و لا نستطيع أن نبتعد عنه
+
+29
+00:02:06,220 --> 00:02:10,040
+إلى الأبد، ولكن نستطيع أن نستخدمه بإيجابية حتى
+
+30
+00:02:10,040 --> 00:02:17,080
+يفيدنا ولا يفسدناوإليك هذه الأفكار حتى نتخلص من
+
+31
+00:02:17,080 --> 00:02:21,160
+إدمان مواقع التواصل الاجتماعي وما هي الأفكار التي
+
+32
+00:02:21,160 --> 00:02:24,500
+تجعلني أن أتخلص من إدماني على مواقع التواصل
+
+33
+00:02:24,500 --> 00:02:28,760
+الاجتماعي؟ إليك هذه الفكرة عليك الاكتفاء بتطبيقين
+
+34
+00:02:28,760 --> 00:02:33,510
+أو ثلاثة على الأكترهناك عدد كبير ومتزايد دائما من
+
+35
+00:02:33,510 --> 00:02:37,990
+تطبيقات تواصل الاجتماعي ومن العباطة أن تستخدميها
+
+36
+00:02:37,990 --> 00:02:42,450
+جميعها جميعها لن ينقصكي لن يجعلك أقل قيمة من
+
+37
+00:02:42,450 --> 00:02:45,990
+الآخرين أن لا تتواجد على المواقع التي لا يتوجدون
+
+38
+00:02:45,990 --> 00:02:50,530
+عليها الآخرين وسيحاولون دائما إشعاركي بأنها ضرورية
+
+39
+00:02:50,530 --> 00:02:54,850
+جدا ولكن ليقولوا ما يقولوا أنت يضعي قوانين حياتك
+
+40
+00:02:56,020 --> 00:03:00,060
+ولا تجعلي ان يحددوها صحيح ان هناك الكثير من
+
+41
+00:03:00,060 --> 00:03:03,900
+المواقع وانا اتصفحها كثيرا و تضيع لي الكثير من
+
+42
+00:03:03,900 --> 00:03:08,860
+الوقت فكرة جميلة الاكتفاء بتطبيقين اليك هذه الفكرة
+
+43
+00:03:08,860 --> 00:03:12,420
+الأجمل الصيام من العشاء وحتى الشروق صيام
+
+44
+00:03:12,420 --> 00:03:16,380
+التكنولوجيا اليومي فكرة بسيطة تغير الحياة فعلا
+
+45
+00:03:16,380 --> 00:03:21,240
+فكرة بسيطة تغير الحياة نعم فكرة بسيطة ماذا لو
+
+46
+00:03:21,240 --> 00:03:26,760
+أوقفت اتصالكي بالهاتف اتصالكي بالانترنتيوميا من
+
+47
+00:03:26,760 --> 00:03:31,420
+العشاء وحتى الشروق ستتخلصين من مشكلتين كبيرتين
+
+48
+00:03:31,420 --> 00:03:35,420
+تأثير استخدام التكنولوجيا على يومك وأيضا في الرغم
+
+49
+00:03:35,420 --> 00:03:39,340
+في تفقد هاتفك أثناء لحظة استيقاظك بدل من التفكير
+
+50
+00:03:39,340 --> 00:03:45,930
+في يومكسترين الحياة بصورة حقيقية وستتذكرين كيف
+
+51
+00:03:45,930 --> 00:03:50,130
+يكون شكل الواقع فكرة جميلة وسهلة التطبيق ولكن
+
+52
+00:03:50,130 --> 00:03:54,810
+بالإرادة والعزيمة نعم صحيح وعليك أيضا تصعب الوصول
+
+53
+00:03:54,810 --> 00:03:58,050
+إلى التطبيقات الاجتماعية من الشاشة الرئيسية في
+
+54
+00:03:58,050 --> 00:04:02,770
+جوالك لا تجعلها تبقى أمامك طوال الوقت وما الفرق
+
+55
+00:04:02,770 --> 00:04:06,990
+ضغطة واحدة تنقلني لصفحة التطبيقات وأراها نعم
+
+56
+00:04:06,990 --> 00:04:12,440
+عزيزتي هذه الضغطة تؤثرتجعل فتح التطبيقات أبعد عن
+
+57
+00:04:12,440 --> 00:04:18,950
+بالك ما لو كانت أمامك طول الوقتصحيح و عليك هي هذه
+
+58
+00:04:18,950 --> 00:04:23,350
+الفكرة ألغي الإشعارات الإشعارات أمر مغري و رؤيتنا
+
+59
+00:04:23,350 --> 00:04:27,370
+لها و سماع صوتها تدفعنا دفعا لفتح التطبيق حتى لو
+
+60
+00:04:27,370 --> 00:04:31,550
+رغبنا عكس ذلك صحيح صحيح أنا بمجرد سماعي لصوت
+
+61
+00:04:31,550 --> 00:04:36,170
+الإشعارات أذهب لأتفقد ما هو الذي أتاني فكرة جميلة
+
+62
+00:04:36,170 --> 00:04:40,690
+ولكن .. ولكن أنت تعرفين ذلك الشعور الذي يحصل حين
+
+63
+00:04:40,690 --> 00:04:43,870
+ترين إشعار على ال facebook أو تلك الرغبة الشديدة
+
+64
+00:04:43,870 --> 00:04:48,240
+في تفقد المنشورات كل دقيقتينلقرأ إن حصلت على مزيد
+
+65
+00:04:48,240 --> 00:04:52,300
+من الإعجابات والتعليقات هذا ما قلني شعور مؤقت
+
+66
+00:04:52,300 --> 00:04:56,360
+وسريع بالسعادة يدفعك بالمزيد الرغبة بالمزيد منه كل
+
+67
+00:04:56,360 --> 00:05:01,820
+قليل هناك الكثير من الأمور الأخرى التي ستعطيك دفعة
+
+68
+00:05:01,820 --> 00:05:07,100
+مشبعة من ال dopamine في نفس الوقت الذي ستكونين
+
+69
+00:05:07,100 --> 00:05:11,820
+تفعلين شيء يرطيك ويفيدك بدل من الندم الذي يلحق
+
+70
+00:05:11,820 --> 00:05:15,300
+مواقع التواصل الاجتماعيالندم الذي يلحق دوبامي
+
+71
+00:05:15,300 --> 00:05:18,400
+للتواصل الاجتماعي؟ نعم الإشعارات وال لايكات
+
+72
+00:05:18,400 --> 00:05:22,280
+والتعليقات تعطيكي دوبامي ولكن هل تعرفين ما الذي
+
+73
+00:05:22,280 --> 00:05:25,840
+يعطيكي دوبامينا أكتر؟ لا ولكن أفيدني بما عندكي
+
+74
+00:05:25,840 --> 00:05:29,600
+الشيء الواحد الذي علينا أنعيه هو أن مواقع التواصل
+
+75
+00:05:29,600 --> 00:05:34,300
+هو أن الانترنت عالم واسع جدا والمواقع التواصل
+
+76
+00:05:34,300 --> 00:05:41,510
+الاجتماعي جزء صغير جدا منهم هو مواقعأما خارج هذه
+
+77
+00:05:41,510 --> 00:05:46,110
+المواقع فتجدين كل شيء تحدي نفسك بهذه المواقع
+
+78
+00:05:46,110 --> 00:05:52,170
+وتعلمي شيئا جديدا لدفع من ال dopamine وانمو اقرأي
+
+79
+00:05:52,170 --> 00:05:56,210
+مقالات وكتب عن موضوعك المفضل واستاركي في مجموعات
+
+80
+00:05:56,210 --> 00:05:58,970
+على الواتس لحفظ القرآن الكريم واستاركي في مجموعات
+
+81
+00:05:58,970 --> 00:06:04,390
+لمعرفة أحوالك الدينية والثقافيةوإليك أيضًا الشعور
+
+82
+00:06:04,390 --> 00:06:08,710
+بالإنجاز مهما كان حجمه فهو أكثر إرضاء لـ dopamine
+
+83
+00:06:08,710 --> 00:06:15,750
+دماغك من مجرد تفكير بها و بدون كتابتها فبإرادتنا
+
+84
+00:06:15,750 --> 00:06:20,290
+وعزيمتنا نستطيع أن نغير تأثير مواقع التواصل
+
+85
+00:06:20,290 --> 00:06:25,170
+الاجتماعي من سلبي إلى إيجابي من خلال الاستخدام
+
+86
+00:06:25,170 --> 00:06:29,230
+الإيجابي لها بالإرادة والعزيمة نغير ونتغير
+
+87
+00:06:31,750 --> 00:06:35,010
+نشكر الطالبتين على هذا الموضوع الهام الذي كان حول
+
+88
+00:06:35,010 --> 00:06:39,330
+مواقع التواصل الاجتماعي وكيفية التخفيف من الأثار
+
+89
+00:06:39,330 --> 00:06:44,570
+السلبية من خلال بعض النصائح التي وجهتها الطالبتين
+
+90
+00:06:44,570 --> 00:06:51,390
+وهو تحديد مواعيد مخصصة، صيام، الانطلاق إلى فضاء
+
+91
+00:06:51,390 --> 00:06:56,330
+الانترنت بدل التقوقع و البقاء في أسر اللي هو مواقع
+
+92
+00:06:56,330 --> 00:07:01,050
+التواصل، في أشياء أخرى عندنا في الانترنتحتى
+
+93
+00:07:01,050 --> 00:07:04,750
+الانترنت أو عفوا حتى مواقع التراصل نستطيع أن نشترك
+
+94
+00:07:04,750 --> 00:07:11,010
+فيها في أشياء جيدة مثل المجموعات التي تخص الأمور
+
+95
+00:07:11,010 --> 00:07:14,770
+الدعوية المجموعات التي تعمل على حفظ القرآن الكريم
+
+96
+00:07:14,770 --> 00:07:20,360
+وما إلى ذلك هذه نصائح جيدةمرة أخرى أشكر الطالبتين
+
+97
+00:07:20,360 --> 00:07:26,140
+والان ان شاء الله تعالى نواصل الحديث حول خصائص
+
+98
+00:07:26,140 --> 00:07:30,200
+الإعلام الإسلامي كنا قد توقفنا في المحاضرة الفائتة
+
+99
+00:07:30,200 --> 00:07:35,060
+عند الخاصية التانية عشر وهي المواجهة الصريحة وتسمة
+
+100
+00:07:35,060 --> 00:07:40,200
+الأسماء بأسمائها وهذه خاصية مهمة للإعلام الإسلامي
+
+101
+00:07:40,200 --> 00:07:45,980
+لأنهإن اعتمد الإعلام الإسلامي على المهادنة
+
+102
+00:07:45,980 --> 00:07:51,740
+والمداهنة وعدم قول الرأي الحق والرأي الصواب في
+
+103
+00:07:51,740 --> 00:07:55,640
+الأمور ومجريات الأحداث التي يتعرض لها المسلمين
+
+104
+00:07:55,640 --> 00:07:59,740
+ربما هذا يدخل المسلمين ويدخل الناس بصورة عامة
+
+105
+00:07:59,740 --> 00:08:04,530
+المسلمين وغيرهم يدخلهم في حالة منمن البلبلة وحالة
+
+106
+00:08:04,530 --> 00:08:08,830
+من التشتت الفكري والذهني الذي يجعلهم غير قادرين
+
+107
+00:08:08,830 --> 00:08:13,270
+على الحكم الصحيح على الأمور التي يعيشونها وهذا
+
+108
+00:08:13,270 --> 00:08:19,390
+بسبب أن الإعلام لا يقول الكلمة الصريحة ولا يسمي
+
+109
+00:08:19,390 --> 00:08:24,430
+الأسماء بمسمياتها إذن هناك أمور يجب أن يكون
+
+110
+00:08:24,430 --> 00:08:29,410
+الإعلام فيها صريحا وواضحا ولا يمكن أن يهادن أو
+
+111
+00:08:29,410 --> 00:08:35,090
+يداهنأو يعمل شيء من المساومات لأن هذا يعتبر من باب
+
+112
+00:08:35,090 --> 00:08:38,830
+تضليل الناس من باب تضليل الرأي العام وتضليل
+
+113
+00:08:38,830 --> 00:08:44,870
+الجمهور وبالتالي إذا ضل الرأي العام وإذا يعني تشتت
+
+114
+00:08:44,870 --> 00:08:49,110
+الرأي العام فإن كل الأخطاء التي ترتكب بسبب هذا
+
+115
+00:08:49,110 --> 00:08:54,650
+التضليل وهذا التشتت فإنما يقع أثمهعلى من قام
+
+116
+00:08:54,650 --> 00:08:59,470
+بتضليل الناس من حيث أنه حجب الرأي الصحيح حجب الرأي
+
+117
+00:08:59,470 --> 00:09:04,070
+الصريح في هذه المسألة ولم يقول كلمة الحق في مثل
+
+118
+00:09:04,070 --> 00:09:08,590
+هذه الأمور هذا الكلام كله نتعلمه من الموقف الذي
+
+119
+00:09:08,590 --> 00:09:13,010
+تعرض له يعني خلينا نقول الإعلام الأبرز عبر التاريخ
+
+120
+00:09:13,010 --> 00:09:16,710
+وهو محمد صلى الله عليه وسلم والداعي الأكمل صلى
+
+121
+00:09:16,710 --> 00:09:23,220
+الله عليه وسلم عندما أرادالجمهور أو الملأ أو الفئة
+
+122
+00:09:23,220 --> 00:09:28,900
+المعارضة التي تناوق رسالته أن تهادنه أن تداهنه أن
+
+123
+00:09:28,900 --> 00:09:34,640
+تجعل هناك حلولا وسطا في قول كلمة الحق بعدما أرسله
+
+124
+00:09:34,640 --> 00:09:39,970
+يعني اللي هو أبو طالبإلى النبي صلى الله عليه وسلم
+
+125
+00:09:39,970 --> 00:09:44,550
+ليعرض عليه هذه الصفقة هذه المداهنة أو المهادنة فما
+
+126
+00:09:44,550 --> 00:09:48,630
+كان من هذا الإعلامي صلى الله عليه وسلم إلا أن
+
+127
+00:09:48,630 --> 00:09:54,470
+يتمسك من مبادئه يتمسك بكلمة الحق حتى لا يحدث هناك
+
+128
+00:09:54,470 --> 00:09:59,550
+تشتت فلو استجاب هذا الإعلامي لهذه المداهنة أو
+
+129
+00:09:59,550 --> 00:10:06,420
+المهادنة لأصبح الرأي العام مشتت مضللالحق مع من؟ مع
+
+130
+00:10:06,420 --> 00:10:11,240
+إله محمد الذي يدعو إليه أم مع الآلهة، آلهة الفريق
+
+131
+00:10:11,240 --> 00:10:15,080
+الآخر قريش التي أرادت أن يُعبد إله محمد في يوم
+
+132
+00:10:15,080 --> 00:10:20,460
+وآلهة قريش في يوم ألا يسب ألا يعتدي إلى آخره من
+
+133
+00:10:20,460 --> 00:10:24,000
+هذا الكلام فما كان منه إلا الموقف الصريح الواضح
+
+134
+00:10:24,000 --> 00:10:28,980
+صلى الله عليه وسلم معبرا عن هذه الرسالة ومحافظا
+
+135
+00:10:28,980 --> 00:10:34,940
+على وحدة الرأي العامسواء كان رأي عام الناس أو عدم
+
+136
+00:10:34,940 --> 00:10:39,140
+فتنة المسلمين فقال والله يا عم لو وضع الشمس في
+
+137
+00:10:39,140 --> 00:10:44,960
+يميني والقمر في يساري او في شمالي على ان اترك هذا
+
+138
+00:10:44,960 --> 00:10:52,140
+الدين او اهادن فيه طبعا ما تركت او اهلك دونه او
+
+139
+00:10:52,140 --> 00:10:56,380
+كما قال صلى الله عليه وسلم اذا هذا الأمر بعلمنا ان
+
+140
+00:10:56,380 --> 00:11:03,790
+احنا كإعلاميين سواء كناإعلام عن إعلام إسلامي أو
+
+141
+00:11:03,790 --> 00:11:09,010
+حتى لو كنا إعلام فالكلمة أمانة يعني مش شرط أن نقول
+
+142
+00:11:09,010 --> 00:11:12,830
+إعلام ودائما لازم يكون إعلام إسلامي إذا كنت أنت
+
+143
+00:11:12,830 --> 00:11:20,450
+حتى إعلامية حرة إذا لابد من أن تقولي وتصرحي بكلمة
+
+144
+00:11:20,450 --> 00:11:24,740
+الحق التي تريناهاأما المداهنة والمهادنة ممكن تؤدي
+
+145
+00:11:24,740 --> 00:11:29,300
+إلى تضليل وإلى فتنة والفتنة طبعا شيء مرفوض في
+
+146
+00:11:29,300 --> 00:11:35,380
+الإسلام إذا هذه خاصية وهي خاصية المواجهة الصريحة
+
+147
+00:11:35,380 --> 00:11:43,560
+وتسمة الأشياء بأسمائها طيب ربما قائل يقول أن هذا
+
+148
+00:11:43,560 --> 00:11:44,800
+الأمر له ضريبته
+
+149
+00:11:48,700 --> 00:11:52,440
+هل أنا كإعلامي مطلوب مني أن أتحمل هذه الضريبة؟
+
+150
+00:11:52,440 --> 00:11:57,220
+يمكن إذا أنا نطقت بالحق، يمكن إذا أنا صرحت بهذه
+
+151
+00:11:57,220 --> 00:12:02,240
+الأشياء وسميتها بمسمياتها الحقيقة، لم أهادن، لم
+
+152
+00:12:02,240 --> 00:12:07,860
+أداهن وربما أتعرض لشيء من التضييق، سجن، ملاحقة وما
+
+153
+00:12:07,860 --> 00:12:14,120
+إلى ذلك؟طيب، هل هذا الأمر يمكن أن يكون عندنا يعني؟
+
+154
+00:12:14,120 --> 00:12:18,160
+ما رأيكم أنتم يعني؟ هل الإنسان مقابل على الأقل،
+
+155
+00:12:18,160 --> 00:12:22,700
+خلّيني أقول مهنيته، بلاش أقول نقله للأمانة، أمانة
+
+156
+00:12:22,700 --> 00:12:27,520
+الإعلام الإسلامي، المهنية، هل ممكن أن المهني ربما
+
+157
+00:12:27,520 --> 00:12:33,120
+يتعرض لهذا الأمور؟ ممكن،
+
+158
+00:12:33,120 --> 00:12:37,640
+طيب، موقفه؟ موقفه أن يتحكم قوات عدنى قبل ما يتعرض
+
+159
+00:12:37,640 --> 00:12:41,900
+لإعلامهالنساء اللي عايزون الشيطان أكتر هي اللي
+
+160
+00:12:41,900 --> 00:12:45,640
+بيسجلوا و بيوصلوا يعني انا خليني اقول المهانية
+
+161
+00:12:45,640 --> 00:12:48,960
+بلاش بديش اقول الوزع الديني بديش اقول الأمانة يعني
+
+162
+00:12:48,960 --> 00:12:53,600
+بعيدا حتى عن الإعلام الإسلامي يا
+
+163
+00:12:53,600 --> 00:12:59,160
+بناتي لكل مهنة لكل مهنة ضوابط لكل مهنة ضوابط زي ما
+
+164
+00:12:59,160 --> 00:13:02,660
+الطبيب في عنده عهد بيقسم عليه كمان احنا كإعلاميين
+
+165
+00:13:02,660 --> 00:13:07,930
+الكلمة أمانةبالتالي يجب أن تصل عل�� وجهها وعلى
+
+166
+00:13:07,930 --> 00:13:12,530
+صورتها الصحيحة وبالتالي إذا أنا قبلت لنفسي وارتديت
+
+167
+00:13:12,530 --> 00:13:17,330
+لنفسي أن أعمل في هذه المهنة وهي مهنة الكلمة، توصيل
+
+168
+00:13:17,330 --> 00:13:20,830
+الكلمة إلى الناس فيجب أن أتصل إليهم بالصورة
+
+169
+00:13:20,830 --> 00:13:25,570
+الصحيحة، هذه من المهنية، إذا أنا خلفت المهنية أو
+
+170
+00:13:25,570 --> 00:13:31,740
+خنت المهنية تبعتيخلاص يبقى أنا إعلام بكون مأجور،
+
+171
+00:13:31,740 --> 00:13:35,620
+مستأجر، تابع وما إلى ذلك، لكن إن أردت المهنية
+
+172
+00:13:35,620 --> 00:13:38,860
+وضبقت المهنية الحقيقية، حتى أنا بحكي بعيدا عن
+
+173
+00:13:38,860 --> 00:13:42,980
+الإعلام الإسلامي، فيجب علي أن أتحمل ضريبة القيام
+
+174
+00:13:42,980 --> 00:13:49,440
+بأعباء هذه المهنةربما لأرقى، ربما ألاحق، ربما
+
+175
+00:13:49,440 --> 00:13:54,160
+أسجن، ربما أمنع من العمل، ربما ربما، طيب هذه
+
+176
+00:13:54,160 --> 00:13:58,260
+الأشياء كلها، هذه العقابات كلها، هل يمكن إن أنا
+
+177
+00:13:58,260 --> 00:14:04,600
+أقول تجعلني أترك أمانة الكلمة؟ يبقى، حتى هذا يخالف
+
+178
+00:14:04,600 --> 00:14:09,240
+شروط المهنة، شروط المهنة الصحفية والإعلامية التي
+
+179
+00:14:09,240 --> 00:14:14,630
+يجب أن تكون متوفرة فيناالخاصية الثالثة عشر وهي
+
+180
+00:14:14,630 --> 00:14:18,790
+خاصية الاستيعاب خاصية الاستيعاب وهذه الخاصية بناتي
+
+181
+00:14:18,790 --> 00:14:22,410
+نحن نأخذها من القرآن الكريم المقصود بالاستيعاب
+
+182
+00:14:22,410 --> 00:14:28,830
+شيئين اولا التنوع في التعبير التنوع في التعبير
+
+183
+00:14:28,830 --> 00:14:36,210
+الذي يُقصد به أن يكون المبنى والمعنى متوافقين فإذا
+
+184
+00:14:36,210 --> 00:14:44,130
+كان المعنى شديد لابد وقويلابد أن يكون المبنى أيضا
+
+185
+00:14:44,130 --> 00:14:51,050
+قوي وشديد وإذا كان المعنى فيه شيء من الترغيب
+
+186
+00:14:51,050 --> 00:14:56,490
+والليونة والسهولة والتحبيب أيضا لابد أن يكون
+
+187
+00:14:56,490 --> 00:15:00,810
+المبنى يعني يقوم على هذا الأمر على سبيل المثال
+
+188
+00:15:03,840 --> 00:15:08,440
+الله سبحانه وتعالى في كثير من الآيات، آيات الترهيب
+
+189
+00:15:08,440 --> 00:15:14,560
+والعذاب وما إلى ذلك، نجد أن الكلمات لها جرس موسيقي
+
+190
+00:15:14,560 --> 00:15:26,030
+شديد، كأن نقول على سبيل المثال، كلا إنها لضانزاعة
+
+191
+00:15:26,030 --> 00:15:31,330
+للشوى نزاعة للشوى لحظوا الكلمات شديدة ليه؟ لأن هنا
+
+192
+00:15:31,330 --> 00:15:38,510
+تعبير عن أشياء فيها ترهيبلكن في مقام آخر نجد الله
+
+193
+00:15:38,510 --> 00:15:43,910
+سبحانه وتعالى يقول إن للمتقين مفازة، لاحظوا، حتى
+
+194
+00:15:43,910 --> 00:15:49,370
+ختم الآيات، الجرس تبع الآيات إن للمتقين مفازة،
+
+195
+00:15:49,370 --> 00:15:54,330
+تلحظوا إن في سهولة، في سهولة في تدفق الكلمات، حتى
+
+196
+00:15:54,330 --> 00:15:56,790
+في سهولة في اختيار الألفاظ
+
+197
+00:15:59,660 --> 00:16:03,780
+يختم الله سبحانه وتعالى حتى في هذا الوصف يقول جزاء
+
+198
+00:16:03,780 --> 00:16:10,160
+من ربك عطاء حسابك كأنه يدلل هذه الفئة لكن في الفئة
+
+199
+00:16:10,160 --> 00:16:14,060
+التي سبقت جال
+
+200
+00:16:14,060 --> 00:16:19,740
+جزاء ووفاقة يعني كأنك ولله المتعالى زي ما تقول لو
+
+201
+00:16:19,740 --> 00:16:24,580
+واحد عنك مرديت لحظة كيف في صعوبة ان انت عاوز تعمل
+
+202
+00:16:24,580 --> 00:16:30,390
+هيك عنك مرديت جزاء ووفاقةلكن المحسن كأنك تقول له
+
+203
+00:16:30,390 --> 00:16:35,570
+أحسن بارك الله فيك جزاك الله خير من قدم الحسن فله
+
+204
+00:16:35,570 --> 00:16:40,930
+حسنه وما إلى ذلك جزاء من ربك عطاء حسابه إذا لابد
+
+205
+00:16:40,930 --> 00:16:45,650
+أن يتوافق ويكون في تناغم ما بين المبنى والمعنى فإن
+
+206
+00:16:45,650 --> 00:16:50,380
+كان المعنى شديدا قويالابد أن يكون المبنى و هي
+
+207
+00:16:50,380 --> 00:16:54,120
+الألفاظ نقصد بها الألفاظ تكون أيضا ده جرس قوي
+
+208
+00:16:54,120 --> 00:16:58,020
+تناسب هذا الشيء النقطة التانية في الاستيعاب
+
+209
+00:16:58,020 --> 00:17:03,200
+التكرار في الأداء هل سؤال هنا يتبادر هل القرآن
+
+210
+00:17:03,200 --> 00:17:11,490
+الكريم فيه تكرار حتى نحن نكرر؟ لا يوجد تكراريعني
+
+211
+00:17:11,490 --> 00:17:15,890
+ايش بتوصفيلي او ايش بتفسريلي مثلا تذكر قصة سيدنا
+
+212
+00:17:15,890 --> 00:17:19,090
+موسى او سيدنا ابراهيم علاء السلام انها تكررت في
+
+213
+00:17:19,090 --> 00:17:26,570
+القرآن الكريم جاءت في عدة مواضع بمعنى اصح اذا
+
+214
+00:17:26,570 --> 00:17:32,390
+ليست تكرارا ليست تكرارا وانما هي عبارة عن مشاهد
+
+215
+00:17:32,390 --> 00:17:38,740
+تأتي في مواقع مختلفة في كل مشهد يعطيكيتفاصيل جديدة
+
+216
+00:17:38,740 --> 00:17:43,940
+وما إلى ذلك إذا التكرار يغيب التكرار يغيب حتى وإن
+
+217
+00:17:43,940 --> 00:17:49,460
+كان هناك معنى واحد لكن يتم تناوله بأساليب ووسائل
+
+218
+00:17:49,460 --> 00:17:54,840
+عدة يعني مثلا قضية التوحيد في القرآن الكريم جاء
+
+219
+00:17:54,840 --> 00:17:58,840
+الله سبحانه وتعالى وذكر قل هو الله أحد مش هذه
+
+220
+00:17:58,840 --> 00:18:05,380
+الصورة كلها تبين التوحيد لكن أيضا ذكرالتوحيد من
+
+221
+00:18:05,380 --> 00:18:11,560
+خلال قل سيروا في الأرض فانظروا هنا دعوة لإمعان
+
+222
+00:18:11,560 --> 00:18:15,140
+الفكري للتفكير في مخلوقات الله حتى نصل إلى
+
+223
+00:18:15,140 --> 00:18:19,660
+الوحدانيةالتكرار في الأداء هو تكرار المعنى نفسه
+
+224
+00:18:19,660 --> 00:18:24,600
+مثلًا كقضية التوحيد بألفاظ ومعاني متغيرة وذلك حتى
+
+225
+00:18:24,600 --> 00:18:29,400
+نتجنب الملل أو السقامة أو وما إلى ذلك في حديثنا
+
+226
+00:18:29,400 --> 00:18:34,640
+إلى الناس إذا كان القرآن يطبق هذه الوسائل والأسلوب
+
+227
+00:18:34,640 --> 00:18:38,960
+وهذه الأمور أليس حريم بالإعلام الذي يعبر عن
+
+228
+00:18:38,960 --> 00:18:44,980
+الإسلام أن يكون كذلك إذا كان القرآنيمنع بل ويتجنب
+
+229
+00:18:44,980 --> 00:18:48,880
+أن يكون فيه شيء من هذا الأمر يبقى حريب الإعلام
+
+230
+00:18:48,880 --> 00:18:53,560
+الذي يعبر عن الإسلام أن يكون يعني بهذه الخاصية و
+
+231
+00:18:53,560 --> 00:18:58,260
+بهذه الصفات حتى لا يمل الناس من طلق هذه الرسالة
+
+232
+00:18:58,260 --> 00:19:02,360
+وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم روحوا عن القلوب
+
+233
+00:19:02,360 --> 00:19:06,320
+ساعة بعد ساعة فإنها تمل أو كما قال صلى الله عليه
+
+234
+00:19:06,320 --> 00:19:06,780
+وسلم
+
+235
+00:19:09,440 --> 00:19:13,900
+الخاصية الرابعة عشر هي تناول الحقائق العلمية
+
+236
+00:19:13,900 --> 00:19:19,860
+المسلم بها دون غيرها اليوم بناتي اليوم يعني كثير
+
+237
+00:19:19,860 --> 00:19:23,840
+مع انتشار مواقع التواصل ووسائل الإعلام الجماهيري
+
+238
+00:19:24,290 --> 00:19:31,030
+وكتير من العلماء يحاولوا دائما أن يدللوا على صحة
+
+239
+00:19:31,030 --> 00:19:33,810
+هذا الدين، وهذا الدين من عند الله سبحانه وتعالى
+
+240
+00:19:33,810 --> 00:19:37,410
+يعني الله سبحانه وتعالى هو الذي تكفل بحفظه، والذي
+
+241
+00:19:37,410 --> 00:19:42,190
+تكفل بصونه، وإلى آخره بوسائل وأساليب مختلفة كتيرة
+
+242
+00:19:42,190 --> 00:19:46,660
+جداإن نحن نزلنا الذكرى وإن له لحافظون وهذا الحفظ
+
+243
+00:19:46,660 --> 00:19:50,400
+يعني بأشياء كثيرة منها البشر ومنها غير البشر منها
+
+244
+00:19:50,400 --> 00:19:55,720
+آيات كونية إلى ما هناك لكن سعي العلماء وحرصهم على
+
+245
+00:19:55,720 --> 00:20:01,050
+أن يدللوا على أن هذا الدين يعني دينرباني دين جاء
+
+246
+00:20:01,050 --> 00:20:05,210
+لكل زمان ومكان وما إلى ذلك فما يعني نجد كثير من
+
+247
+00:20:05,210 --> 00:20:10,150
+العلماء مثلا يبادر ويصابق أنه بمجرد ظهور اكتشاف
+
+248
+00:20:10,150 --> 00:20:18,230
+علمي إلا ويسعى إلى ربطه بالقرآن القول في هذا الأمر
+
+249
+00:20:18,230 --> 00:20:24,710
+نحن نؤمن نحن نؤمن أن هذا القرآن يعني الله سبحانه
+
+250
+00:20:24,710 --> 00:20:29,240
+وتعالى فصل فيه كل شيءفصل فيه كل شيء منه ما كان
+
+251
+00:20:29,240 --> 00:20:33,920
+واضحا وظاهرا ومنه ما كان فيه جزيئات أو تلميح وما
+
+252
+00:20:33,920 --> 00:20:39,700
+إلى ذلك ولكن القضايا العلمية القضايا العلمية
+
+253
+00:20:39,700 --> 00:20:44,160
+تحديدا عندما نتطرق إليها في الإعلام وننسبها إلى
+
+254
+00:20:44,160 --> 00:20:47,580
+الدين أو نقول إن الدين له موقف كذا أو هذا جاء
+
+255
+00:20:47,580 --> 00:20:51,200
+الأمر في الدين في القرآن منذ أربعة عشرة مثلا قرن
+
+256
+00:20:51,200 --> 00:20:56,860
+وما إلى ذلك ما يجب أن ننسبه إلى الدين هو ما ثبت
+
+257
+00:20:58,890 --> 00:21:03,770
+بالحقائق بالادلة بالبراهين لم يبقى لسه نظرية
+
+258
+00:21:03,770 --> 00:21:09,150
+وتحتاج إثبات وادلة وما إلى ذلك وإلا يكون شيء مسلم
+
+259
+00:21:09,150 --> 00:21:15,560
+به أما شيء غير مسلم به لأنه لو ثبت عكسهلو تبت عكسه
+
+260
+00:21:15,560 --> 00:21:19,240
+يبقى اه طب انتوا قبل شوية قلتوا ان هذا عندكم في
+
+261
+00:21:19,240 --> 00:21:21,860
+الدين طب انتوا الحين صار مش مظبوط يبقى انتوا
+
+262
+00:21:21,860 --> 00:21:26,520
+القرآن عندكم حاشا لله انه نجيب هذه الصفة ان القرآن
+
+263
+00:21:26,520 --> 00:21:30,460
+فيه شيء من النقص او فيه شيء من الخطأ اذا لأ عدم
+
+264
+00:21:30,460 --> 00:21:35,680
+التسرع في تبني الحقائق العلمية غير المسلم بها اما
+
+265
+00:21:35,680 --> 00:21:41,010
+الحقائق المسلم بهافهذا شيء سنجد شئنا أو أبينا سنجد
+
+266
+00:21:41,010 --> 00:21:44,990
+أن له ثبوت في القرآن الكريم أو السنة النبوية
+
+267
+00:21:44,990 --> 00:21:49,970
+الصحيحة وما إلى ذلك إذا عدم الاستعجال في مثل هذه
+
+268
+00:21:49,970 --> 00:21:55,530
+القضايا هو الأفضل لأن الاستعجال ربما ينعكس بصورة
+
+269
+00:21:55,530 --> 00:22:01,530
+سلبية من حيث أننا نسيئ إلى ديننا وقرآننا
+
+270
+00:22:01,530 --> 00:22:06,210
+وما إلى ذلك الخاصية
+
+271
+00:22:06,210 --> 00:22:12,060
+الخامسة عشرالإعلام الإسلامي تعبير عن دعوة ربانية
+
+272
+00:22:12,060 --> 00:22:18,120
+مكتملة تعبير عن دعوة ربانية مكتملة طيب، أليس هذا
+
+273
+00:22:18,120 --> 00:22:23,000
+الدين هو دين رباني؟ أليس هو من عند الله سبحانه
+
+274
+00:22:23,000 --> 00:22:26,480
+وتعالى؟ ولو كان من عند غير الله، لوجدوا فيه
+
+275
+00:22:26,480 --> 00:22:30,060
+اختلافا كثيرة، مش هيك ولكنه من عند الله سبحانه
+
+276
+00:22:30,060 --> 00:22:34,800
+وتعالى، وهو منهج شامل كامل مكتمل، حتى أن الله
+
+277
+00:22:34,800 --> 00:22:40,960
+سبحانه وتعالىامتنّى على الناس امتنّى على المسلمين
+
+278
+00:22:40,960 --> 00:22:48,920
+فقال اليوم أكملت لكم بس اكمال وأتممتوا والاتمام
+
+279
+00:22:48,920 --> 00:22:54,220
+غير الإكمال والاتمام غير الإكمال وأتممت عليكم
+
+280
+00:22:54,220 --> 00:23:02,760
+نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا إذا هذا الإعلامالذي
+
+281
+00:23:02,760 --> 00:23:07,100
+يعبر عن هذا الدين الذي تصفه هذه الآية من حيث
+
+282
+00:23:07,100 --> 00:23:14,500
+الكمال والاتمام لابد أن يكون إعلام كامل تام لأنه
+
+283
+00:23:14,500 --> 00:23:19,480
+يجب أن يعبر عن دينه الرباني عن دين جاء من عند الله
+
+284
+00:23:19,480 --> 00:23:24,300
+سبحانه وتعالى إذن الإعلام الإسلامي هو وسيلة لدعوة
+
+285
+00:23:24,300 --> 00:23:30,910
+اكتملت ونعمة تمت وبالتالينستطيع أن نطلق على
+
+286
+00:23:30,910 --> 00:23:35,250
+الإعلام الإسلامي إن التزام المنهجي والتزام تعاليم
+
+287
+00:23:35,250 --> 00:23:42,610
+الدين بأنه إعلام رباني إعلام رباني لأنه تعبير عن
+
+288
+00:23:42,610 --> 00:23:50,480
+دعوة ورسالة ربانية باختصار شديد الإعلام الإسلاميإن
+
+289
+00:23:50,480 --> 00:23:54,600
+لم يتجاوز الحدود وإن بقي في إطار المنهج الصحيح فهو
+
+290
+00:23:54,600 --> 00:24:00,880
+تعبير أو هو إعلام رباني لأنه دعوة أو تعبير ولسان
+
+291
+00:24:00,880 --> 00:24:13,660
+وحال دعوة ورسالة ربانية خاصية
+
+292
+00:24:13,660 --> 00:24:20,790
+16 الإعلام الإسلامي يحقق التعادليةوالتوازن بين
+
+293
+00:24:20,790 --> 00:24:25,510
+المادة والروح في هذا الجانب الشئ التاني الفردية
+
+294
+00:24:25,510 --> 00:24:34,010
+والجماعية الفردية والجماعية الإنسان مكوّن من
+
+295
+00:24:34,010 --> 00:24:38,410
+عنصرين ونفخت
+
+296
+00:24:38,410 --> 00:24:44,750
+فيه من روحي جانب الأول الروح ان إنسان بلا روح
+
+297
+00:24:44,750 --> 00:24:52,090
+معناه كبش من الرمادقبضة من الرماد لو تركته الإنسان
+
+298
+00:24:52,090 --> 00:24:58,010
+بدون الروح يعني خرجت الروح سيتحلل وفي النهاية كله
+
+299
+00:24:58,010 --> 00:25:03,330
+حاجة رماد شيء من الرماد هذا الرماد هو المادة هو
+
+300
+00:25:03,330 --> 00:25:07,490
+المادة أساس الإنسان لكن هذه المادة عندما التقت
+
+301
+00:25:07,490 --> 00:25:13,400
+بالروح أصبح هذا الإنسان الذي نعرفإن جاعل في الأرض
+
+302
+00:25:13,400 --> 00:25:19,340
+خليفة الخليفة مادة وروح لكن قبل ذلك قبل ما ينفخ
+
+303
+00:25:19,340 --> 00:25:23,660
+فيهم الروح كان عبارة عن مادة كما تقول الأحاديث
+
+304
+00:25:23,660 --> 00:25:29,280
+يدخل الهواء ويخرج شيء مادة أجوف لكن بعد نفخ الروح
+
+305
+00:25:29,280 --> 00:25:37,240
+تشكل هذا الإنسان هذا الخليفة هذا الخليفة طيب من
+
+306
+00:25:37,240 --> 00:25:45,380
+الذي يجب أن يسود أويقدّم الروح أم المادة؟ مقدّم
+
+307
+00:25:45,380 --> 00:25:52,020
+الروح على المادة التوازن بين نفس المادة يعني الجسد
+
+308
+00:25:52,020 --> 00:25:56,040
+و احنا من المادة جدت علينا حق و روحنا حقينه فالدين
+
+309
+00:25:56,040 --> 00:26:00,480
+يستوي أجه أشفع جانب الجسد و أجه أشفع جانب الروح بس
+
+310
+00:26:00,480 --> 00:26:04,680
+أنا هيني كل مادة يعني بخواتك بيقول و لا أه بلاش
+
+311
+00:26:04,680 --> 00:26:07,680
+اني ما جالنش أن أكل مادة و أشبع المادة جالن الروح
+
+312
+00:26:07,680 --> 00:26:08,580
+طب ليش الروح؟
+
+313
+00:26:12,010 --> 00:26:19,230
+يعني بت أيديها توازن؟ توازن طيب
+
+314
+00:26:19,230 --> 00:26:24,810
+لو واحد أجي قالك يا إعلامية يا داعية انت يا
+
+315
+00:26:24,810 --> 00:26:29,550
+إعلامية مسلمة يا كده سبتيلي انه عندكوا في القرآن
+
+316
+00:26:29,550 --> 00:26:33,490
+انه عندكوا في الدين انه انتوا رسالتكوا رسالة توازن
+
+317
+00:26:33,490 --> 00:26:39,430
+بين الروح والمادة يمكن يجي يقولك انتوا صيانانتوا
+
+318
+00:26:39,430 --> 00:26:44,290
+صلاة انتوا حج و هذا كله روح .. روح .. روح .. روح
+
+319
+00:26:44,290 --> 00:26:52,250
+.. اه بدنا .. اتفضلي طيب
+
+320
+00:26:52,250 --> 00:26:59,390
+ايش هذه؟ هذه مادة طيب مادة يعني انه حل الزواج مادة
+
+321
+00:26:59,390 --> 00:27:07,360
+.. مادة طيب هنا بتدلل على انه يعني اهتم بالمادةما
+
+322
+00:27:07,360 --> 00:27:11,000
+هي التكاتر والتناسل المقصود بالزواج التكاتر
+
+323
+00:27:11,000 --> 00:27:26,720
+والتناسل هدايا يعني
+
+324
+00:27:26,720 --> 00:27:28,400
+بنصليش في حالات التعب يا هدايا
+
+325
+00:27:31,770 --> 00:27:52,110
+بنقصر أو بنجمع طبعا
+
+326
+00:27:52,110 --> 00:27:54,670
+انا بدنا ناس تشارك فيها نفس الوجوه يعنى
+
+327
+00:28:04,720 --> 00:28:13,060
+قولي و احنا نصحى نأتيك
+
+328
+00:28:13,060 --> 00:28:18,380
+من ده رواية ان شاء اللهجميل جميل هذه طبعا القصة
+
+329
+00:28:18,380 --> 00:28:24,380
+هذه هي التي نستدل عليها أن الإسلام هو دينه روح
+
+330
+00:28:24,380 --> 00:28:29,900
+ودينه جسد دين روح ودين جسد وهنا التوازن والتعادل
+
+331
+00:28:29,900 --> 00:28:35,480
+ما بين الأمرين قصة الرحت التلاتة حتى الله سبحانه
+
+332
+00:28:35,480 --> 00:28:41,560
+وتعالى قال له و لا تنسى نصيبك من الدنياقال المال
+
+333
+00:28:41,560 --> 00:28:46,280
+والبنون حتى الآيات زينة الحياة الدنيا ماشي يعني
+
+334
+00:28:46,280 --> 00:28:51,480
+تمتعوا بالمال المال مادة كل شيء ماحدش يروح المال
+
+335
+00:28:51,480 --> 00:28:55,520
+لفلوس يعني المال يعني أرض المال يعني عربية المال
+
+336
+00:28:55,520 --> 00:29:01,940
+يعني متعة سفر سياحة كل هذا المال ماشي والبنون يعني
+
+337
+00:29:01,940 --> 00:29:06,380
+جانب الزواج وما إلى ذلك إلى آخره والطفل وكذا يعني
+
+338
+00:29:06,380 --> 00:29:10,170
+الواحد بالطفل بنسحاله أحيانامع طفله، مع ابنه
+
+339
+00:29:10,170 --> 00:29:14,050
+الصغير وما إلى ذلك، صحيح؟ لكن قال والباقياته؟
+
+340
+00:29:14,050 --> 00:29:19,750
+أيوة، جالنا زينا، تمتعوا، وفي آية تانية قال زينا
+
+341
+00:29:19,750 --> 00:29:24,650
+للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير
+
+342
+00:29:24,650 --> 00:29:28,590
+المقنطرة من الدهب والفضة والخيل المسومة والأنعم
+
+343
+00:29:28,590 --> 00:29:35,070
+والحرث، ذلك متاع الحياة الدنيا، لكن هل حرمها؟ أبدا
+
+344
+00:29:35,970 --> 00:29:41,370
+ذلك متاع الحياة الدنيا وإيش أكمل والله عنده حسن
+
+345
+00:29:41,370 --> 00:29:46,790
+المقاب قل أؤنبئكم بخير يبقى هنا الآيات كتيرة جدا
+
+346
+00:29:46,790 --> 00:29:50,330
+في القرآن الكريم التي تعمل على التوازن ما بين
+
+347
+00:29:50,330 --> 00:29:56,000
+الروح والمادة والقصة الواضحة الظاهرةالتي غضب منها
+
+348
+00:29:56,000 --> 00:29:59,660
+رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى
+
+349
+00:29:59,660 --> 00:30:04,160
+الله عليه وسلم لا يغضب إلا إذا تم تجاوز حد من حدود
+
+350
+00:30:04,160 --> 00:30:08,820
+الله قصة الرهت التلاتة الذين جاءوا ليتسألوا عن
+
+351
+00:30:08,820 --> 00:30:13,260
+عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأنهم تقلوها
+
+352
+00:30:13,260 --> 00:30:20,120
+فقال أحدهم أما أنافأقوم ولا أرقد يعني هذا الراجل
+
+353
+00:30:20,120 --> 00:30:27,660
+بيظل صلاة 24 ساعة ليل مع انهار طبعا هذا مخالف
+
+354
+00:30:27,660 --> 00:30:31,880
+مخالف حتى للغاية التي خلق الله سبحانه وتعالى
+
+355
+00:30:31,880 --> 00:30:37,480
+الإنسان وإن جاعله في الأرض خليفة الخليفة بده يتعبد
+
+356
+00:30:37,480 --> 00:30:44,040
+وبده يعمر هيك بيكون خليفة أما خليفة بس بعمر دون أن
+
+357
+00:30:44,040 --> 00:30:51,440
+يتعبد هذا بدمرمش خليفة أو يتعبد دون أن يعمر برضك
+
+358
+00:30:51,440 --> 00:30:58,320
+بدمر بهلك النسل والحرط وما إلى ذلك طيب وقال التاني
+
+359
+00:30:58,320 --> 00:31:06,440
+وانا أصوم و هذا أيضا فيه إهلاك والتالت قاللما سأل
+
+360
+00:31:06,440 --> 00:31:11,740
+إن الرسول متزوج وكذا وعنده ما شاء الله قالوا أما
+
+361
+00:31:11,740 --> 00:31:16,120
+أنا فأعتزل النساء أطول أنا ولا بدي أجربهم عشان ما
+
+362
+00:31:16,120 --> 00:31:20,020
+يشغلنيش ولا كذا ولا جيبلي ولا ده أقعد بدي أربي
+
+363
+00:31:20,020 --> 00:31:23,520
+وأصرف وأعمل ولا يلهنني ولا روحت ولا وان جيت على
+
+364
+00:31:23,520 --> 00:31:27,970
+الإطلاقفعندما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب
+
+365
+00:31:27,970 --> 00:31:32,630
+غضبا شديدا و أحمر وجهه كما تقول الرواية أحمر وجهه
+
+366
+00:31:32,630 --> 00:31:39,570
+فقال أما والله فإني أتقاهم لله أنا أتقاهم لله
+
+367
+00:31:39,570 --> 00:31:48,170
+أتقاهم يعني أعرفهم بالله فأنا أقوم و أرقد لأنه مش
+
+368
+00:31:48,170 --> 00:31:57,830
+ممكن أقوم و أرقدماشي و أصوم و أفطر و أتزوج النساء
+
+369
+00:31:57,830 --> 00:32:03,450
+فمن رغب عن سنتي فليس مني لاحظتم؟ إذا هذا الكلام
+
+370
+00:32:03,450 --> 00:32:08,630
+الذي يحقق التعادلية والتوازن ما بين الروح والجسد
+
+371
+00:32:08,630 --> 00:32:14,930
+الروح والجسد بنات قضية الولد هذه غريزة بالمناسبة
+
+372
+00:32:15,540 --> 00:32:18,660
+عشان هيك الله سبحانه وتعالى شرّع الزواج الولد هذه
+
+373
+00:32:18,660 --> 00:32:24,640
+غريزة أن الإنسان يحب أن يبقى أثره يعني الواحد لو
+
+374
+00:32:24,640 --> 00:32:29,040
+بيده لحظة هيك يفكر إن أنا خلاص بعد الموت ولا حاجة
+
+375
+00:32:29,040 --> 00:32:34,500
+مافيش حاجة تظل ورايا مخه ممكن يشتت لكن إن فكر إنه
+
+376
+00:32:34,500 --> 00:32:38,980
+لأ أنا ورايا بنت وورايا ولد وكذا هذه اسمها غريزة
+
+377
+00:32:38,980 --> 00:32:43,500
+البقاء غريزة البقاء موجودة في الإنسان كمعفوان
+
+378
+00:32:43,500 --> 00:32:48,870
+الحيوانةموجودة في الإنسان كما الحيوان وإلا ليش
+
+379
+00:32:48,870 --> 00:32:52,830
+يعني ربنا شرع هذا الأمر طيب أما الفرد والجماعة
+
+380
+00:32:52,830 --> 00:32:59,350
+الفرد والجماعة هل ديننا دين فردية؟ طيب هل لغى
+
+381
+00:32:59,350 --> 00:33:05,950
+الفرد؟ ما لغاش، لحظوا الإسلام جاء و أثبت للفرد
+
+382
+00:33:05,950 --> 00:33:13,040
+حقوقا و أثبت للجماعة حقوقاهل يجوز للفرد أن يتجاوز
+
+383
+00:33:13,040 --> 00:33:17,080
+ويتعدى على الجماعة أو الجماعة تهضم حق الفرد على
+
+384
+00:33:17,080 --> 00:33:21,220
+الإطلاق؟ يبقى في شيء من التعادل حتى أن الشورة
+
+385
+00:33:22,280 --> 00:33:25,840
+الشورة التي جعلها الله سبحانه وتعالى واجب على هذه
+
+386
+00:33:25,840 --> 00:33:29,940
+الأمة فهي تجمع بين الأمرين من حق الفردي أن يقول
+
+387
+00:33:29,940 --> 00:33:36,100
+رأيه وبعد أن تجمع الشورة يعني الجماعة يجب على
+
+388
+00:33:36,100 --> 00:33:40,600
+الجماعة بجميع أفرادها أن تلتزم رأي الشورة من كان
+
+389
+00:33:40,600 --> 00:33:45,840
+مؤيداومن كان مخالفا، لاحظتم؟ لأن هنا في رأي
+
+390
+00:33:45,840 --> 00:33:50,620
+الجماعة صيانة للحقوق الجماعية والفردية وهذا هو
+
+391
+00:33:50,620 --> 00:33:55,180
+التوازن ما بين الفرد والجماعة، إذا هذه الخاصية
+
+392
+00:33:55,180 --> 00:34:00,580
+هكذا ان شاء الله تعالى تكون واضحة آخر
+
+393
+00:34:00,580 --> 00:34:07,500
+حاجة، الخاصية الأخيرةالإعلام الإسلامي يراعي طبيعة
+
+394
+00:34:07,500 --> 00:34:12,420
+الإنسان فهو يتفق مع فطرته في كل أمور دينه ودنيا
+
+395
+00:34:12,420 --> 00:34:18,320
+يعني ما أجا كلفه يعني شيء أكتر من طاقته ولا أمره
+
+396
+00:34:18,320 --> 00:34:23,680
+بشيء مخالف لطبيعته وما إلى ذلك حتى الصلاة أنت تجد
+
+397
+00:34:23,680 --> 00:34:30,810
+فيها نفسك حتى الصيام أنت ترتقي بروحككل هذه الأمور
+
+398
+00:34:30,810 --> 00:34:35,770
+مافيش فيها تنافي ولا تخالف ما بين الدين والدنيا
+
+399
+00:34:35,770 --> 00:34:42,510
+وخاطب العقول بالدليل مافيش فرض هيك عليهم فرض بس
+
+400
+00:34:42,510 --> 00:34:47,590
+اعمل بدون نقاش كما في بعض الأفكار والعقائد وإنما
+
+401
+00:34:47,590 --> 00:34:52,930
+الله سبحانه وتعالى حاورنا وضرب لنا الأمتلة وقرانا
+
+402
+00:34:52,930 --> 00:34:59,410
+حججه وادلته وبرهينه في الكون كلهماشي يبقى ويخاطب
+
+403
+00:34:59,410 --> 00:35:03,370
+العقول بالدليل وهو يختلف مع النظريات العلمية التي
+
+404
+00:35:03,370 --> 00:35:08,270
+تهدف للتأثير على الجماهير بكل وسيلة عشان هيك عندنا
+
+405
+00:35:08,270 --> 00:35:15,990
+قاعدة أساسية ربانية وهي لا إكراهة في الدين مش أنا
+
+406
+00:35:15,990 --> 00:35:18,710
+عشان بد الناس كلهم يصيروا مسلمين ويروحوا ع الجنة
+
+407
+00:35:18,710 --> 00:35:23,590
+أجوم أخدعهم أجوم أضللهم أجوم أضغط عليهم بالإكراه
+
+408
+00:35:23,590 --> 00:35:32,110
+بالضغط لأ قالوا انك لا تهديأيوة واضح يبقى وقال له
+
+409
+00:35:32,110 --> 00:35:40,590
+ادعو هل في منهم واحدة تحمل اي معنى ضغط او حتى قال
+
+410
+00:35:40,590 --> 00:35:45,810
+الموعدة لم يتركها كده قال الموعدة ايش يعني لا يجوز
+
+411
+00:35:45,810 --> 00:35:51,550
+لك ان تستخدمي موعدة غير حسنة سيئة او فيها عنف او
+
+412
+00:35:51,550 --> 00:35:57,120
+فيها ضغطعشان تقولي ما هو أنا مصلحتي أو غايتي، اللي
+
+413
+00:35:57,120 --> 00:36:01,760
+هو الدين، هنا الغ��ية لا تبرر الوسيلة، الغاية
+
+414
+00:36:01,760 --> 00:36:05,480
+والوسيلة يجب أن تكون مع بعضها، يبقى احنا بنختلف عن
+
+415
+00:36:05,480 --> 00:36:11,250
+النظريات الإعلاميةالتي تصمم العقول بل إعلامنا قائم
+
+416
+00:36:11,250 --> 00:36:16,770
+على أنه يوازن ما بين الدين والدنيا
+
+417
+00:36:16,770 --> 00:36:21,630
+أو الدنيا والدنيا نعم أو الدنيا والآخرة يوازن أو
+
+418
+00:36:21,630 --> 00:36:25,750
+يتناسب مع عقلية هذا الإنسان فيخاطبه بالدليل لا
+
+419
+00:36:25,750 --> 00:36:30,520
+يضغط عليه لا يجبره لا يكرهه وهذا هويعني حتى
+
+420
+00:36:30,520 --> 00:36:35,360
+الإعلام الغربي الذي يسعى الغرب إلى أنه يتبنى أنه
+
+421
+00:36:35,360 --> 00:36:38,720
+يقول يعني هو ذلك التعبير الموضوعي عن روح وعقلية
+
+422
+00:36:38,720 --> 00:36:43,120
+الجماهير فلا يوجد شيء يعبر عن روح وعقلية الجماهير
+
+423
+00:36:43,120 --> 00:36:47,360
+أكتر من هذا الدين الذي جاء من هذا الإعلام الذي
+
+424
+00:36:47,360 --> 00:36:50,220
+يعبر عن هذا الدين الذي جاء من عند الله فالله
+
+425
+00:36:50,220 --> 00:36:54,800
+سبحانه وتعالى هو أدرا بخلقه وهو أعلم بخلقه ألا
+
+426
+00:36:54,800 --> 00:36:58,800
+يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير بلا هكذا أكون أنهيت
+
+427
+00:36:58,800 --> 00:37:04,190
+معكنخصائص الإعلام الإسلامي إن شاء الله تعالى وفي
+
+428
+00:37:04,190 --> 00:37:09,490
+المحاضرة القادمة نبدأ يعني بأهداف وموضوع آخر ولكن
+
+429
+00:37:09,490 --> 00:37:15,070
+أقول أن هذه الخصائص ينبني عليها التكليف اللي احنا
+
+430
+00:37:15,070 --> 00:37:18,850
+نتكلم فيه فيما بعد إن شاء الله وهو تحليل المضمون
+
+431
+00:37:18,850 --> 00:37:23,830
+تحليل المضمون بحسب هذه الخصائص التي درسنا مع بعضنا
+
+432
+00:37:23,830 --> 00:37:25,630
+البعض والسلام عليكم ورحمة الله
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/EEcrvuIk4BA_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1488 @@
+1
+00:00:20,650 --> 00:00:24,510
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم ان شاء الله نواصل
+
+2
+00:00:24,510 --> 00:00:28,490
+محاضراتنا في الإعلام الإسلامي وحيكون المحاضرة
+
+3
+00:00:28,490 --> 00:00:31,950
+اليوم ان شاء الله تعالى حول خصائص الإعلام الإسلامي
+
+4
+00:00:31,950 --> 00:00:36,750
+ولكن قبل أن نبدأ في هذه المحاضرة يعني نتوقف حول
+
+5
+00:00:36,750 --> 00:00:42,930
+موضوع يعني موضوع الحجاب ولكن بتناول آخر من
+
+6
+00:00:42,930 --> 00:00:51,660
+الطالبتين إيمان الغولة ووفاء العربيد .. ووفاء
+
+7
+00:00:51,660 --> 00:00:55,160
+العربيد .. فيتفضل في يعني خمس دقائق ان شاء الله
+
+8
+00:00:55,160 --> 00:00:58,660
+تعالى على وجهنا السلام عليكم ورحمة الله تعالى
+
+9
+00:00:58,660 --> 00:01:02,140
+وبركاته أختكم الطالبة إيمان نافذ الغولة كلية أصول
+
+10
+00:01:02,140 --> 00:01:05,480
+الدين قسم الدعوة والإعلام مستوى ثاني الطالب وفاء
+
+11
+00:01:05,480 --> 00:01:08,720
+عدنان العربيد كلية أصول الدين قسم الدعوة والإعلام
+
+12
+00:01:08,720 --> 00:01:13,960
+مستوى ثانياللهم لا تذيغ قلوبنا بعد إذا هديتنا و
+
+13
+00:01:13,960 --> 00:01:18,240
+أهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب وبعد إياك أعني
+
+14
+00:01:18,240 --> 00:01:22,760
+يا من شرفها الله بالإسلام وجعلها من أتباع النبي
+
+15
+00:01:22,760 --> 00:01:27,360
+العدنان عليه أفضل الصلاة والسلام و استجابت لأوامر
+
+16
+00:01:27,360 --> 00:01:34,020
+الرحمن فلبست الحجابة صونا لشرفها وحفظ لها من أن
+
+17
+00:01:34,020 --> 00:01:39,060
+ينهس لحمها كل طامع بها فطبقت هذه الآية على جسدها
+
+18
+00:01:39,060 --> 00:01:47,690
+الطاهريا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء
+
+19
+00:01:47,690 --> 00:01:56,550
+المؤمنين يدنين عليهم من جلابي بيهم ذلك أدنى أن
+
+20
+00:01:56,550 --> 00:02:04,930
+يعرفنا فلا يؤذين وكان الله غفور ورحيموفتخرت بذلك
+
+21
+00:02:04,930 --> 00:02:10,130
+لأن الله تبارك وتعالى قرنها مع خيرة خلقه من زوجات
+
+22
+00:02:10,130 --> 00:02:14,910
+النبي وبناته ونساء المؤمنين من صحابة رسوله الكريم
+
+23
+00:02:14,910 --> 00:02:19,090
+ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وازدادت شرفا
+
+24
+00:02:19,090 --> 00:02:23,390
+وافتخارا أن الذي ألبسها الحزاب هو الله من فوق سبع
+
+25
+00:02:23,390 --> 00:02:27,730
+سماوات فكان لها وسامة شرف ليوم الدين يوم تلقى
+
+26
+00:02:27,730 --> 00:02:32,280
+أمرها الله رب العالمينالسلام عليكم ورحمة الله
+
+27
+00:02:32,280 --> 00:02:36,520
+وبركاته أهلا بك غريب أمرك يا أختاه أحييكي بتحية
+
+28
+00:02:36,520 --> 00:02:40,160
+الإسلام فتردين علي بغيرها؟ وماذا في الأمر؟ الأمر
+
+29
+00:02:40,160 --> 00:02:44,500
+جدا خطير لأنك تركتي تعليم الإسلام واستبدلتي بيها
+
+30
+00:02:44,500 --> 00:02:48,300
+غيرها كأنك تقصدين أمرا من غير السلام، ليس كذلك؟
+
+31
+00:02:48,300 --> 00:02:51,960
+نعم يا أختاه لقد عز في نفسي أن أراكي وقد لبستي مثل
+
+32
+00:02:51,960 --> 00:02:57,050
+بنات المسلمينمهلا، مهلا و هتديني في أني غير محتشمة
+
+33
+00:02:57,050 --> 00:03:00,770
+أو غير ساترة؟ و أين السطر؟ هداك الله و أن هذا
+
+34
+00:03:00,770 --> 00:03:04,690
+اللباس غير من صنع بلاد الإسلام و أن الأعداء قد
+
+35
+00:03:04,690 --> 00:03:10,570
+صنعوا لغواي فتياتناالمشكلة أننا نخدع أنفسنا أو
+
+36
+00:03:10,570 --> 00:03:14,410
+نكذب عليها ونظن بالإمكان أن نخدع الله جل وعلا
+
+37
+00:03:14,410 --> 00:03:17,670
+بدأتي أيتها العباءة اللي في اتفاضى تقولينا كلما
+
+38
+00:03:17,670 --> 00:03:22,110
+خطيرا وكبيرا أيضا أنا عباءة مثلك ولن تستطيعي أن
+
+39
+00:03:22,110 --> 00:03:26,530
+تكذبي عليه صارحيني بالله عليكي ألا تراينا أن هذه
+
+40
+00:03:26,530 --> 00:03:30,910
+العباءة تلفط أنظار الرجال وتدعم يقعون في الشهوات؟
+
+41
+00:03:30,910 --> 00:03:34,770
+لا لا لا لا أقصد ذلك لأنني أتضيغ لأن��ي أراه مناسبا
+
+42
+00:03:34,770 --> 00:03:39,500
+ليكنعم يا أختها ألم تسمعي قول الله لرسوله الحبيب
+
+43
+00:03:39,500 --> 00:03:48,000
+يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين
+
+44
+00:03:48,000 --> 00:03:57,080
+يدنين عليهم من جلابي بيهم ذلك أدنى أن يعرفنا فلا
+
+45
+00:03:57,080 --> 00:04:04,050
+يؤذين وكان الله غفورا رحيماصدقتي أختها لم أكن أعلن
+
+46
+00:04:04,050 --> 00:04:07,630
+بذاك الكلام لأنني لم أكن أقرأ كتاب الله سبحانه و
+
+47
+00:04:07,630 --> 00:04:11,570
+تعالى ولكنني أعدكي بأن أقرأه و ألتزم أوامره و
+
+48
+00:04:11,570 --> 00:04:15,610
+أجتمد نواهيه برك الله فيك أختي و جعلكي قدوة لبنات
+
+49
+00:04:15,610 --> 00:04:19,670
+المسلمين شكرا لك أختي على ما قدمتيه ليه و جعلك لغد
+
+50
+00:04:19,670 --> 00:04:24,240
+أخرى لإسلام والمسلميناللهم اهدي فتياتنا للحسمة
+
+51
+00:04:24,240 --> 00:04:28,480
+والوقات واحفظ عليهم دينهن وعربهن واهديهم دروب
+
+52
+00:04:28,480 --> 00:04:32,340
+الخير واقعهم دروب الشر يا رب العالمين يا حفيدة
+
+53
+00:04:32,340 --> 00:04:37,600
+عائشة اعمل جاهدة ان تكون مع أمك عائشة وخديجة ونساء
+
+54
+00:04:37,600 --> 00:04:41,480
+النبي صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى تكونين
+
+55
+00:04:41,480 --> 00:04:46,460
+ملكة من ملكات الحور وذلك بطوعاتك لربك جل وعلاأختي
+
+56
+00:04:46,460 --> 00:04:49,940
+المسلمة اعلمي أن استجابتك لحبيبك النبي صلى الله
+
+57
+00:04:49,940 --> 00:04:54,460
+عليه وسلم هو نصرة له لكل ما ينتقص منه حافظك الله
+
+58
+00:04:54,460 --> 00:05:02,940
+أختي و رعاكي من كل السوق شكرا لك طيب
+
+59
+00:05:02,940 --> 00:05:10,540
+شكرا لطالبتين إيمان و وفاقدعونا نواصل الآن إن شاء
+
+60
+00:05:10,540 --> 00:05:17,380
+الله تعالى في مساقنا و اليوم موضوع جديد حول خصائص
+
+61
+00:05:17,380 --> 00:05:31,820
+الإعلام الإسلامي الإعلام
+
+62
+00:05:31,820 --> 00:05:38,660
+الإسلامي يتمتع بمجموعة من الخصائصلا توجد في غيره
+
+63
+00:05:38,660 --> 00:05:48,180
+من الإعلام الذي عرفه البشر فالخصائص
+
+64
+00:05:48,180 --> 00:05:54,140
+التي يتمتع بها الإعلام الإسلامي هي خصائص ربانية
+
+65
+00:05:54,140 --> 00:06:00,820
+مستوحاه من المنهج الرباني الشامل الذي يعبر عنه هذا
+
+66
+00:06:00,820 --> 00:06:06,520
+الإعلامفمن أولى خصائص الإعلام الإسلامي نجد خاصية
+
+67
+00:06:06,520 --> 00:06:13,620
+الصدق والصدق لا يمكن أن يكون في شيء إلا ويكون أحد
+
+68
+00:06:13,620 --> 00:06:19,580
+الأسباب الأساسية لنجاحه وخصوصا إن كان الشيء اتصالي
+
+69
+00:06:19,580 --> 00:06:26,580
+أو في العملية الاتصالية إن أردتي لموضوعك، إن أردتي
+
+70
+00:06:26,580 --> 00:06:33,520
+لهدفك أن ينجح، أن يصل، أن يستمرأن يتحقق له الثبات
+
+71
+00:06:33,520 --> 00:06:39,640
+في أداء مهامه ووظائفه عليك أن تكون صادقة عليك أن
+
+72
+00:06:39,640 --> 00:06:46,560
+تكون صادقة لأن عكس الصدق هو الكذب والكذب أول ما
+
+73
+00:06:46,560 --> 00:06:54,860
+يدمر حتى وإن بدأ يعني كأنه الشيء الهائج كالذبدلكن
+
+74
+00:06:54,860 --> 00:06:59,320
+أول ما يدمر فهو يدمر صاحبه وإن بدأ في نظر الناس
+
+75
+00:06:59,320 --> 00:07:04,680
+أنه نجاح في البدايات لكن مقالات الكذب هي الفشل
+
+76
+00:07:04,680 --> 00:07:10,820
+التام والسقوط المدوي بالتالي الكذب يمكن أن يعطينا
+
+77
+00:07:10,820 --> 00:07:20,160
+مظهرا خداعا نجاحات في بدايات الأمر مثل الزبد الذي
+
+78
+00:07:20,160 --> 00:07:28,290
+يحمله موج البحرلكن أين مصير هذا الزبد؟ يختفي، لا
+
+79
+00:07:28,290 --> 00:07:36,550
+أثر له وأما الصدق، حقيقة ربما نجد صعوبة في رؤيته،
+
+80
+00:07:36,550 --> 00:07:43,150
+نجد صعوبة في تطبيقه، ولكن مع الوقت هو يكون من الذي
+
+81
+00:07:43,150 --> 00:07:48,460
+ينفع الناس، من الذي يمكت في الأرض وينفع الناسبخلاف
+
+82
+00:07:48,460 --> 00:07:54,940
+الذبد الهائج الذي يختفي في لحظات قليلة طيب، إذا
+
+83
+00:07:54,940 --> 00:08:01,200
+الإعلامي عليه أن يكون صادقا كثير من العلماء وخصوصا
+
+84
+00:08:01,200 --> 00:08:09,580
+علماء الغرب يقولون أن أي تغيير في عقائد الناس أو
+
+85
+00:08:09,580 --> 00:08:13,000
+في المجتمعات السنة
+
+86
+00:08:14,170 --> 00:08:22,750
+التي تبدل في غرس أشياء فاسدة أو غير ذلك تحتاج إلى
+
+87
+00:08:22,750 --> 00:08:29,930
+عشر سنين من الإصلاح يعني سنة فساد تحتاج إلى تغيير
+
+88
+00:08:29,930 --> 00:08:35,170
+وإصلاح عشر سنوات حتى نستطيع أن نمحوا آتار تلك
+
+89
+00:08:35,170 --> 00:08:38,490
+السنة التي تم فيها الإفساد هذا هكذا يقول علماء
+
+90
+00:08:38,490 --> 00:08:39,050
+الاجتماع
+
+91
+00:08:41,500 --> 00:08:46,660
+محمد صلى الله عليه وسلم أتى على بيئة وعلى مجتمع
+
+92
+00:08:46,660 --> 00:08:54,940
+الفساد والانحلال الأخلاقي وما إلى ذلك امتد لقرون
+
+93
+00:08:54,940 --> 00:09:04,340
+فكيف استطاع صلى الله عليه وسلم أن يغير هذا الفساد
+
+94
+00:09:04,340 --> 00:09:09,440
+وهذا الانحلال وهذا التعنت في جانب الفكري والعقدي
+
+95
+00:09:09,440 --> 00:09:17,400
+والأخلاقي وغير ذلكفي عقدين من الزمن في عقدين من
+
+96
+00:09:17,400 --> 00:09:21,360
+الزمن مدة الرسالة التي جاء بها محمد صلى الله عليه
+
+97
+00:09:21,360 --> 00:09:24,820
+وسلم قالوا
+
+98
+00:09:24,820 --> 00:09:31,180
+أن الشيء الأساسي الذي جعل من رسالة محمد رسالة
+
+99
+00:09:31,180 --> 00:09:38,860
+ناجحة هي صدقه صلى الله عليه وسلم فقبل أن يُبعت
+
+100
+00:09:38,860 --> 00:09:43,490
+بالرسالةلم يكن معروفا عن محمد صلى الله عليه وسلم
+
+101
+00:09:43,490 --> 00:09:51,710
+أو معهودا عليه أي حادثة فيها منافاة للصدق وإنما
+
+102
+00:09:51,710 --> 00:09:59,510
+كان يطلق عليه الصادق الأمين وهذه الصفة هي التي
+
+103
+00:09:59,510 --> 00:10:05,920
+أهلته صلى الله عليه وسلموأهلت رسالته لأن تكون
+
+104
+00:10:05,920 --> 00:10:14,120
+رسالة ناجحة وتستطيع أن تمحي في عقدين من الزمن أثار
+
+105
+00:10:14,120 --> 00:10:21,020
+مئات السنين أثار مئات السنين وهذا مخالف لكل
+
+106
+00:10:21,020 --> 00:10:27,500
+القوانين التي قال عنها علماء الاجتماع إذن الصدق
+
+107
+00:10:27,500 --> 00:10:35,740
+خاصية أساسيةلابد للإعلامي والقائم بالاتصال وللداعي
+
+108
+00:10:35,740 --> 00:10:45,800
+أن يتمتع بها قولا وفعلا قولا وفعلا إذا خاصية الصدق
+
+109
+00:10:45,800 --> 00:10:50,140
+خاصية مهمة إن أردت النجاح في عملك إن أردت النجاح
+
+110
+00:10:50,140 --> 00:10:54,720
+في مهنتك إن أردت النجاح في دعوتك للناس والتأثير
+
+111
+00:10:54,720 --> 00:11:02,100
+على الناس لا يمكن أن تكون مؤثرةوانت تتذبدب تارة
+
+112
+00:11:02,100 --> 00:11:06,040
+بين الصدق وتارة بين الكذب هذا كلام لا يمكن أن
+
+113
+00:11:06,040 --> 00:11:11,940
+يُكتب له النجاح الله سبحانه وتعالى يأمرنا بقوله يا
+
+114
+00:11:11,940 --> 00:11:18,380
+أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
+
+115
+00:11:18,380 --> 00:11:26,200
+تقوى الله في ناحية في كفة الصدق في كفة أخرى ما
+
+116
+00:11:26,200 --> 00:11:32,360
+الذي يجمع بينهما؟هل يمكن أن أكون طقيًا بدون أن
+
+117
+00:11:32,360 --> 00:11:39,440
+أكون صادقًا؟ لا يمكن إذا أردنا أن نأخذ الطقوة أن
+
+118
+00:11:39,440 --> 00:11:44,660
+نكون من المتقين لابد أن نكون من الصادقين كيف؟ لا
+
+119
+00:11:44,660 --> 00:11:51,180
+يمكن أن أنا أخاف الله وأنا أكتر لا يمكن أن أنا
+
+120
+00:11:51,180 --> 00:11:57,140
+أكون أخاف اليوم الآخر وأعمل لليوم الآخر وأنا أكتر
+
+121
+00:11:58,050 --> 00:12:05,250
+لا يمكن إن أنا أكون مصدقا بالرسالة القرآن و أنا
+
+122
+00:12:05,250 --> 00:12:12,810
+أكدب لا يمكن إن أنا أكون كإعلامي مصدقا برسالة محمد
+
+123
+00:12:12,810 --> 00:12:19,710
+و ما جاء به محمد و أنا أكدب إذا إن أردنا أن نكون
+
+124
+00:12:19,710 --> 00:12:27,290
+من المتقين لابد أن نكون صادقينهتقولو��ي كلام كبير
+
+125
+00:12:27,290 --> 00:12:33,510
+يعني إذا أنا بأكدب معناه أن أنا لا أؤمن بالله؟ آه
+
+126
+00:12:33,510 --> 00:12:44,910
+نعم هو كذلك قالوا يا رسول الله يسرق المسلم حين
+
+127
+00:12:44,910 --> 00:12:52,250
+يسرق و هو مؤمن؟ قال نعم قال أيزني حين يزني و هو
+
+128
+00:12:52,250 --> 00:13:00,750
+مؤمن؟ قال أيضا نعمقال أ يكذب حين يكذب و هو مؤمن؟
+
+129
+00:13:00,750 --> 00:13:10,030
+قال لا إذا نفل إيمانه عن الكاذب طيب التقوة ما هي؟
+
+130
+00:13:10,030 --> 00:13:15,250
+في بعض تعريفاتها قالوا الخوف من الجليل طيب إذا أنت
+
+131
+00:13:15,250 --> 00:13:20,250
+لم تخافي إذا أنت كذبتي هل خفتي من الجليل؟ طيب إذا
+
+132
+00:13:20,250 --> 00:13:24,670
+أنت كذبتي هل عملتي بالتنزيل؟إذا أنت كدبتي، هل
+
+133
+00:13:24,670 --> 00:13:30,950
+استعددتي ليوم الرحيل؟ إذن الكدب منافي للتقوى،
+
+134
+00:13:30,950 --> 00:13:35,770
+الكدب منافي للإيمان الله سبحانه وتعالى أيضًا يقول
+
+135
+00:13:35,770 --> 00:13:42,490
+إن الذين يفترون على الله الكدب لا يفلحون الذي
+
+136
+00:13:42,490 --> 00:13:46,390
+يفتري، الذي يأتي بالكدب، الذي يختلق الكدب، الذي
+
+137
+00:13:46,390 --> 00:13:51,090
+يمارس الكدب، الذي يشيع الكدب وينشره على الناس حتى
+
+138
+00:13:51,090 --> 00:13:59,290
+يصدقه الناسهناك قرار رباني هناك سنة إلهية كونية أن
+
+139
+00:13:59,290 --> 00:14:05,790
+من يمارس الكذب لا يمكن أن ينجح لا يفلحون لا ينجحون
+
+140
+00:14:05,790 --> 00:14:11,030
+حتى وإن كان في الظاهر وفي الأول غررت الناس أو
+
+141
+00:14:11,030 --> 00:14:17,990
+اغتررتي بنتائج هذا الكذب لكن في النهاية مقال هذا
+
+142
+00:14:17,990 --> 00:14:24,650
+الكذب التحطيم مقال هذا الكذب التدميرأن يدمر وأن
+
+143
+00:14:24,650 --> 00:14:31,610
+يدمر أهله وأصحابه يقول الحق أيضًا إنما يفتر الكذب
+
+144
+00:14:31,610 --> 00:14:37,810
+الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون يعني
+
+145
+00:14:37,810 --> 00:14:42,330
+الذي يكذب والذي يأتي بالكذب الذي ينشر الكذب هذا
+
+146
+00:14:42,330 --> 00:14:46,630
+الإنسان لا يؤمن بآيات الله حتى وإن صلى في الصف
+
+147
+00:14:46,630 --> 00:14:54,920
+الأول حتى وإن أطلق لحيتهحتى وإن خطب الخطب العصماء
+
+148
+00:14:54,920 --> 00:15:01,620
+مدام يكذب على الناس مدام يكذب على نفسه مدام يكذب
+
+149
+00:15:01,620 --> 00:15:07,100
+على الله هذا الإنسان لا يمكن إلا أن يكون من عداد
+
+150
+00:15:07,100 --> 00:15:11,420
+الكاذبين لا يمكن أن يكون من الأطقياء لا يمكن أن
+
+151
+00:15:11,420 --> 00:15:16,140
+يُكتب له النجاح ولو نظرنا احنا اليوم في إعلامنا في
+
+152
+00:15:16,140 --> 00:15:20,790
+عالمنا في الإعلام الذي نتعرض لهفي بلادنا وفي غير
+
+153
+00:15:20,790 --> 00:15:27,390
+بلادنا نجد كثير من هذا الإعلام يشوبه ويغلب عليه
+
+154
+00:15:27,390 --> 00:15:31,990
+الكذبة والخداعة والتزوير والتضليل إلا ما رحم ربي
+
+155
+00:15:31,990 --> 00:15:37,410
+إلا ما رحم ربي سبحانه وتعالى إذا هذه الخاصية
+
+156
+00:15:37,410 --> 00:15:42,610
+الأولى وهي خاصية الصدر إن كان هناك شيء من التعليق
+
+157
+00:15:42,610 --> 00:15:50,910
+لدى أحد كنا شيءفكرة تجربة واقع تريد أن تتحدث عنه
+
+158
+00:15:50,910 --> 00:15:56,350
+الأمر متاح صدري
+
+159
+00:15:56,350 --> 00:16:02,910
+كيف
+
+160
+00:16:02,910 --> 00:16:10,110
+تمارسي في إعلامك الصدق؟ طيب لما أحنا نيجي بنقول
+
+161
+00:16:10,110 --> 00:16:13,230
+على سبيل المثال أنا بحب دايما يكون الأشي من واقعنا
+
+162
+00:16:16,720 --> 00:16:28,120
+اليوم نحن في غزة نتعرض لحصار أليس كذلك؟ طيب من
+
+163
+00:16:28,120 --> 00:16:35,800
+هو الذي يحاصرنا؟ الاحتلال، العدونا، مش هيك؟ طيب
+
+164
+00:16:35,800 --> 00:16:42,840
+يبقى أنا كمحتل، كمحاصر يفترض فيهإن أنا أعمل كل
+
+165
+00:16:42,840 --> 00:16:50,280
+جهدي و تكون كل أفعالي وأقوالي موجهة باتجاه ماذا أن
+
+166
+00:16:50,280 --> 00:16:54,460
+أقاوم هذا الحصار حتى أصل في النهاية إلى رفع
+
+167
+00:16:54,460 --> 00:17:00,700
+الاحتلال هو ليش محاصرينك؟ محاصرينك عشان لا تصلي
+
+168
+00:17:00,700 --> 00:17:03,860
+إلى مرحلة أنك تؤثري في الاحتلال أو في وجود
+
+169
+00:17:03,860 --> 00:17:11,500
+الاحتلال طيب لو وجد من بيننا نحن كفلسطينيينلو وجد
+
+170
+00:17:11,500 --> 00:17:20,740
+من بيننا أناس يقولون مثلا لا هذا
+
+171
+00:17:20,740 --> 00:17:31,000
+الفعل لا تفعله لا تفعله إدخال وقود للكهرباء لا تمد
+
+172
+00:17:31,000 --> 00:17:35,660
+المستشفيات بالعلاج والأموال حتى تنهض وتعالج الجرحى
+
+173
+00:17:37,200 --> 00:17:46,200
+مثل هذا الكلام حتى وإن قال أصحابه و لنفرض صح قولهم
+
+174
+00:17:46,200 --> 00:17:55,020
+حتى أنهم شرعيون هل هذا الكلام بدعم أو يعمل على رفع
+
+175
+00:17:55,020 --> 00:17:59,940
+الحصار طيب يبقى هذا إعلام صادق ولا إعلام كاذب
+
+176
+00:17:59,940 --> 00:18:06,310
+إعلام كاذب حتى وإن الدعوة الشرعيةحتى وإن ادعوا
+
+177
+00:18:06,310 --> 00:18:10,310
+أنهم يمثلون الوطن حتى وإن ادعوا أنهم كذا وكذا
+
+178
+00:18:10,310 --> 00:18:14,270
+وأصحاب الطلقة الأولى و .. و .. و .. إلى آخره الذي
+
+179
+00:18:14,270 --> 00:18:19,830
+يحاصروني الذي لا يساعدوني يعني واحد أنت الآن قاعد
+
+180
+00:18:19,830 --> 00:18:25,650
+بتغرجي وقاعد بتفرج عليك ما بيمدلك يده وبيقول والله
+
+181
+00:18:25,650 --> 00:18:30,990
+أنا جالب معاكي صادق ولا كاذب كاذب اللي بده ينجدك
+
+182
+00:18:31,720 --> 00:18:36,040
+اللي بده يساعدك من الغرق يخرجك من الغرق على الأقل
+
+183
+00:18:36,040 --> 00:18:38,980
+بده يروح يجيب عصايا إن كان لا يجيب السفاحة بده
+
+184
+00:18:38,980 --> 00:18:42,440
+يجيب عصايا بده يجيب خيط أو حبل ويرميلك إياها بده
+
+185
+00:18:42,440 --> 00:18:45,960
+يروح يدور على أي خشب ويرميلك إياها حتى تتعلق بيها
+
+186
+00:18:45,960 --> 00:18:53,600
+هذا يدل على صدقه أما أن يبقى متفرجا أن يبقى ممارسا
+
+187
+00:18:53,600 --> 00:18:59,750
+لأفعال تزيد من الحصارويقول أنا أعبر عن الحياة
+
+188
+00:18:59,750 --> 00:19:04,350
+الوطنية أنا أعبر عن المشروع الوطني فهذا إعلامه
+
+189
+00:19:04,350 --> 00:19:11,570
+الكاذب هذا إعلامه الكاذب آخر عندما يأتي في إعلامه
+
+190
+00:19:11,570 --> 00:19:17,990
+وكل أبواق إعلامه لتحطم من شعبه وتقول لو لم أتي
+
+191
+00:19:17,990 --> 00:19:27,000
+إليكم لرجعتم عشرات السنين إلى الوراءيصفه الشعب،
+
+192
+00:19:27,000 --> 00:19:32,000
+معقول الشعب مافيش فيه طاقات؟ مائة مليون مسلم، مائة
+
+193
+00:19:32,000 --> 00:19:35,680
+مليون، بلاش مسلم، مائة مليون، معقول المائة مليون
+
+194
+00:19:35,680 --> 00:19:39,900
+مافيش فيهم طاقات؟ يعني أنت الأسطورة اللي جاي أنقط
+
+195
+00:19:39,900 --> 00:19:45,900
+الشعب؟ هذا خداع، هذا تضليل، هذا تزوير، هذا كذب،
+
+196
+00:19:45,900 --> 00:19:51,920
+هذا افتراض، إذن أحيانا احنا أثناء خضوعنا لهذه
+
+197
+00:19:51,920 --> 00:19:56,400
+الآلة الإعلاميةالبعض ممكن يجي يقول أنا والله مش
+
+198
+00:19:56,400 --> 00:20:03,860
+عارف الصواب من الخطأ لأ المسلم إن كان متماسكا
+
+199
+00:20:03,860 --> 00:20:10,420
+بعقيدته بثوابته يستطيع أن يميز بين الحق والباطل
+
+200
+00:20:10,420 --> 00:20:18,660
+حتى وإن كان الباطل مثل زبد البحر يهيج وإن كان الحق
+
+201
+00:20:18,660 --> 00:20:27,050
+مختفيا لكن الحق يظهر إذا الحقالصدق يظهر وغير الصدق
+
+202
+00:20:27,050 --> 00:20:33,630
+أو الكذب أيضًا يظهر وما إلى ذلك التاريخ أيضًا له
+
+203
+00:20:33,630 --> 00:20:40,030
+دور للمزيد أقول أن التاريخ تاريخ الإنسان وسيرة
+
+204
+00:20:40,030 --> 00:20:47,550
+الإنسان لها دور هراقل عندما أراد أن يتأكد من صحة
+
+205
+00:20:47,550 --> 00:20:53,110
+رسالة الإسلامكانت لديه قافلة من العرب وكان على رأس
+
+206
+00:20:53,110 --> 00:20:59,850
+هذه القافلة أبو سفيان فأتوا له بال��افلة فسأل أبو
+
+207
+00:20:59,850 --> 00:21:05,850
+سفيان وكان مشركا في ذلك الوقت فقال له سمعت أن نبيا
+
+208
+00:21:05,850 --> 00:21:11,890
+أو يقال أن نبيا قد بُعت فيكم قال نعم لأنه لا يؤمن
+
+209
+00:21:11,890 --> 00:21:18,340
+قال نعم يعني على مضط قالهراقل يبحث عن الحقيقة قال
+
+210
+00:21:18,340 --> 00:21:25,100
+هل عهدتم عليه كذبا؟ قال لا، لاحظوا السيرة قال بل
+
+211
+00:21:25,100 --> 00:21:30,700
+هو لدينا منذ صغره يلقب بالصادق الأمين قال وهذه من
+
+212
+00:21:30,700 --> 00:21:36,500
+أخلاق النبوة هذا من اللي بحكي؟ طرف محايد تماما لكن
+
+213
+00:21:36,500 --> 00:21:43,310
+حتى أدوك لا يجدوا إلا أن يكون موضوعياجال عهدنا
+
+214
+00:21:43,310 --> 00:21:47,550
+عليه منذ صغر صفة الصدق والأمانة قالوا هذه من أخلاق
+
+215
+00:21:47,550 --> 00:21:52,650
+النبوة إذا هذا يساعد على نجاح الأهداف وعلى تحقيق
+
+216
+00:21:52,650 --> 00:21:59,670
+الرسالة وما إلى ذلك الخاصية
+
+217
+00:21:59,670 --> 00:22:08,950
+التانية السداد والعلم العلم
+
+218
+00:22:10,710 --> 00:22:16,830
+أساس في تكوين الإنسان طب لما ييجي الإعلام وعاوز
+
+219
+00:22:16,830 --> 00:22:22,910
+يجهلنا ويسفهنا هل يمكن أن نطلق على هذا إعلام بيمتد
+
+220
+00:22:22,910 --> 00:22:29,030
+إلى الإسلام أو يعبر عن الإسلام الإسلام أول آية
+
+221
+00:22:29,030 --> 00:22:40,260
+نزلت من القرآن كانت آية علم قال لنبيه اقرأقال ما
+
+222
+00:22:40,260 --> 00:22:45,760
+أنا بقارح قال له اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق
+
+223
+00:22:45,760 --> 00:22:51,700
+الإنسان من علق وبدأ في شرح آفاق الكون لهذا النبي
+
+224
+00:22:51,700 --> 00:22:58,560
+إذا أول آية نزلت في القرآن الكريم هي آية تحط على
+
+225
+00:22:58,560 --> 00:23:03,800
+العلم تحط على العلم إذا الإعلام الذي يجب أن يعبر
+
+226
+00:23:03,800 --> 00:23:10,880
+عن هذا الدينيجب أن يحمل في طياته العلم للناس لا أن
+
+227
+00:23:10,880 --> 00:23:18,420
+يستغفل الناس، لا أن يجهل الناس أي إعلام حمل في
+
+228
+00:23:18,420 --> 00:23:25,600
+طياته تجهيلا، تسفيها، انحطاطا لأحلام وعقول الناس
+
+229
+00:23:25,600 --> 00:23:32,720
+فهو لا يمط إلى الإسلام بصلاة إن كان فكاهيا إعلام
+
+230
+00:23:34,260 --> 00:23:38,280
+فكاهة في الأفلام المسرحيات التمثليات إلى آخره إن
+
+231
+00:23:38,280 --> 00:23:44,680
+كان دراما تراجيدي أو غير ذلك إن كان أخبار إن كان
+
+232
+00:23:44,680 --> 00:23:50,580
+شيء وطائقي تعليم و تطقيفي وفيه تجهيل للناس هذا
+
+233
+00:23:50,580 --> 00:23:55,840
+إعلام لا يمد إلى الإسلام بصلاة إذن الإعلام الذي
+
+234
+00:23:55,840 --> 00:24:02,140
+يعبر عن الإسلام هو ذلك الإعلام الذي يحمل في طياته
+
+235
+00:24:02,900 --> 00:24:10,180
+العلم والخير للناس العلم والخير للناس لأنه الإنسان
+
+236
+00:24:10,180 --> 00:24:17,160
+الذي يعلم هو الذي يعرف ربه والإسلام أو عفوا
+
+237
+00:24:17,160 --> 00:24:23,300
+الإعلام هو أحد الوسائل التي من خلالها يمكن للإنسان
+
+238
+00:24:23,300 --> 00:24:29,310
+أن يصل إلى ربه إلى ربه إلى خالقهعن طريق المعلومات
+
+239
+00:24:29,310 --> 00:24:33,910
+التي يقدمها من أجل ذلك قال الله سبحانه وتعالى إنما
+
+240
+00:24:33,910 --> 00:24:39,610
+يخشى الله من عباده العلماء أي أهل العلم أهل العلم
+
+241
+00:24:39,610 --> 00:24:44,570
+هم أكتر الناس معرفة بالله هم أكتر الناس خشية لله
+
+242
+00:24:44,570 --> 00:24:48,790
+لماذا يخشونه؟ لأنهم يعرفونه يعرفون قدرته يعرفون
+
+243
+00:24:48,790 --> 00:24:55,510
+عظمته يعرفون عزته يعرفون وحدته سبحانه وتعالى يبقى
+
+244
+00:24:55,510 --> 00:25:00,400
+أهل العلمهم أكتر الناس معرفة لله وبالتالي أكتر
+
+245
+00:25:00,400 --> 00:25:05,000
+الناس خشية لله من هنا كان واجب الإعلام الإسلامي أن
+
+246
+00:25:05,000 --> 00:25:10,440
+يبث العلم أن يبث العلم قال الله أيضا عز وجل يرفع
+
+247
+00:25:10,440 --> 00:25:16,940
+الله الذين آمنو�� منكم والذين أوتوا العلم درجات
+
+248
+00:25:16,940 --> 00:25:25,080
+والذين أوتوا العلم درجاتبل هناك آية عظيمة هناك آية
+
+249
+00:25:25,080 --> 00:25:30,220
+عظيمة الحق سبحانه وتعالى يشهد فيها لنفسه
+
+250
+00:25:30,220 --> 00:25:38,740
+بالوحدانية يقول شهد الله أنه لا إله إلا هو ومن يا
+
+251
+00:25:38,740 --> 00:25:43,740
+رب أيضا الله يشهد لنفسه بالوحدانية بالألوهية
+
+252
+00:25:43,740 --> 00:25:45,680
+والملائكة
+
+253
+00:25:48,470 --> 00:25:54,270
+مع نفسه مع داته العليا ومع ملائكته الكرام يجمع
+
+254
+00:25:54,270 --> 00:26:00,830
+أولو العلم شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكته
+
+255
+00:26:00,830 --> 00:26:07,210
+وأولو العلم قائما بالقصد لاحظوا إذن أهل العلم
+
+256
+00:26:07,210 --> 00:26:11,790
+وحرين بأمة الإسلام أن تكون أهل العلم حتى يكون
+
+257
+00:26:11,790 --> 00:26:17,470
+شهادتها لله بالوحدانيةعن علم وعن معرفة وعن حقيقة
+
+258
+00:26:17,470 --> 00:26:24,170
+لا أن يكون هذه الوحدانية التي ننطقها عن جهل أو عن
+
+259
+00:26:24,170 --> 00:26:28,790
+عدم وعي أو عن عدم فهم إذا لابد أن يكون الإعلام
+
+260
+00:26:28,790 --> 00:26:33,990
+إعلام قائم على العلم وما إلى ذلك أيضا قلنا العلم
+
+261
+00:26:33,990 --> 00:26:39,530
+والسداد أو السداد والعلم هل يمكن للعلم أن يكون
+
+262
+00:26:39,530 --> 00:26:40,250
+خاطئا
+
+263
+00:26:42,840 --> 00:26:48,980
+ممكن العلم يصل بصاحبه طبعا إذا العقل لم يرتبط
+
+264
+00:26:48,980 --> 00:26:54,860
+بالله إذا العقل ارتبط فقط بالمادة ممكن أن يضل يبقى
+
+265
+00:26:54,860 --> 00:27:01,540
+هنا لا وجود للسداد طيب السداد السداد ما هو السداد؟
+
+266
+00:27:04,960 --> 00:27:10,520
+الحق الذي يوافق صوابا أو العلم الذي يوافق صوابا
+
+267
+00:27:10,520 --> 00:27:17,000
+يعني واحد ييجي يقول لي والله ذرات الكون هذه تقودني
+
+268
+00:27:17,000 --> 00:27:23,760
+تقودني إلى أن الذي يتحكم في هذا الكون هي ذرات
+
+269
+00:27:23,760 --> 00:27:28,680
+الكون نفسها هي المادة هذا
+
+270
+00:27:28,680 --> 00:27:35,400
+علم لم يوافق سدادأو ذرات الكون حق لم توافق صوابا
+
+271
+00:27:35,400 --> 00:27:41,640
+فلم تكن سدادا طيب على المستوى الإعلامي على المستوى
+
+272
+00:27:41,640 --> 00:27:48,920
+الإعلامي حضرتك و أنت بتغطي
+
+273
+00:27:48,920 --> 00:27:55,420
+تغطية صحفية مررت على أحد المواقع و رأيت أن هذا
+
+274
+00:27:55,420 --> 00:27:59,220
+الموقع على سبيل المثال في أغراض أمنية أغراض عسكرية
+
+275
+00:27:59,220 --> 00:28:05,370
+و ما إلى ذلكالإعلام بيقولك إنك تصوري، مش هيك؟ طيب،
+
+276
+00:28:05,370 --> 00:28:09,090
+التصوير اللي أنت صورتيه هذا وقلتي إنه فيه أسلحة
+
+277
+00:28:09,090 --> 00:28:14,590
+وفيه كذا وفيه كذا، هذا كلام حق ولا مش حق؟ حق، إنه
+
+278
+00:28:14,590 --> 00:28:25,550
+فيه، موجود، نشره، سدد، يبقى هذا حق، فعلهلم يوافق
+
+279
+00:28:25,550 --> 00:28:31,730
+صواب فبالتالي ما كان سدادا يبقى كشف الأسرار
+
+280
+00:28:31,730 --> 00:28:38,290
+القومية الأسرار الوطنية كشف عورات الناس حتى ليس
+
+281
+00:28:38,290 --> 00:28:44,390
+عملا سديدا انت اليوم مثلا جاي بدك تغطي حدث فيه
+
+282
+00:28:44,390 --> 00:28:50,090
+مشكلتين مثلا بين عائلتين انت كمذيعة انت ككاتبة
+
+283
+00:28:50,090 --> 00:28:56,490
+ككذا إلى آخرهجيت بدل ما أنت تنشر كلام يهدئ النفوس،
+
+284
+00:28:56,490 --> 00:29:01,370
+يطمئن النفوس، يهدئ الأحوال، روحتي تقولي أن العائلة
+
+285
+00:29:01,370 --> 00:29:04,770
+الفلانية عائلة مفترية، عائلة كده، على الإعلام،
+
+286
+00:29:04,770 --> 00:29:10,970
+هكذا، وأن الحق والفئة هي هي المظلومة، وهي أنت أججت
+
+287
+00:29:10,970 --> 00:29:17,220
+نار الفتنةهل هذا حق وافق صوابا؟ هل رأيك كان سدادا؟
+
+288
+00:29:17,220 --> 00:29:22,420
+لأ، لاحظتم؟ إذا السداد والعلم الإعلامي الإسلامي
+
+289
+00:29:22,420 --> 00:29:28,140
+يجب أن يكون قائما على العلم وهذا العلم لابد أن يصل
+
+290
+00:29:28,140 --> 00:29:33,760
+بنا إلى السداد، لابد أن يوافق الصواب أما هناك كثير
+
+291
+00:29:33,760 --> 00:29:37,440
+من العلم يمكن أن تعرفوا أن هناك مشكلة بين عائلتين،
+
+292
+00:29:37,440 --> 00:29:45,410
+نعمهذا علم لكن معالجة لهذا الحدث لم يكن صوابا
+
+293
+00:29:45,410 --> 00:29:50,370
+وبالتالي لم يكن سديدا من أجل ذلك قال الله تعالى يا
+
+294
+00:29:50,370 --> 00:29:55,810
+أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يبقى
+
+295
+00:29:55,810 --> 00:30:00,590
+من موجبات التقوى أن يكون الإنسان سديدا في أقواله
+
+296
+00:30:00,590 --> 00:30:06,180
+حتىتصلح الأعمال لنا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم
+
+297
+00:30:06,180 --> 00:30:15,760
+ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيم طبعا
+
+298
+00:30:15,760 --> 00:30:21,210
+في بعض الآيات أنا أمر عنها يعنيولا تقف ما ليس لك
+
+299
+00:30:21,210 --> 00:30:25,910
+به علم يعني معناه الكلام أنه مطلوب منك تكون عالما
+
+300
+00:30:25,910 --> 00:30:29,590
+حتى تتحدث بهذا الأمر لأن السماعه والبصرة والفؤاد
+
+301
+00:30:29,590 --> 00:30:33,470
+كل أولئك كان عنهم مسئولة إلى آخره هذه الآيات يعني
+
+302
+00:30:33,470 --> 00:30:38,370
+مفهومة أنها تؤيد العلم وما إلى ذلك
+
+303
+00:30:41,840 --> 00:30:45,000
+الإعلام الإسلامي ينفرض بهذه الخاصية الخاصية
+
+304
+00:30:45,000 --> 00:30:50,080
+التالتة الاعتماد على ضبط النقلة وصحة فاهمه النقلة
+
+305
+00:30:50,080 --> 00:30:54,660
+هنا المقصود بهم يعني المراسلين الذين ينقلون الحدث
+
+306
+00:30:54,660 --> 00:30:59,600
+للناس أو ينقلون لوكالاتهم أو لمؤسساتهم وما إلى ذلك
+
+307
+00:30:59,600 --> 00:31:03,760
+هذا الاسم كان يسمى عنه النقلة أي نقلة فلان عن فلان
+
+308
+00:31:03,760 --> 00:31:06,700
+نقلة فلان عن فلان حتى يصلوا إلى رسول الله وهذا
+
+309
+00:31:06,700 --> 00:31:14,120
+المصطلح هو مصطلح حديثي مصطلح من علم الحديثففي
+
+310
+00:31:14,120 --> 00:31:19,780
+الإعلام الإسلامي لا تكفي عدالة الناقل أو المراسل
+
+311
+00:31:19,780 --> 00:31:24,300
+وأمانته يعني إن المراسل يكون أمين ويكون دقيق عفوا
+
+312
+00:31:24,300 --> 00:31:29,640
+يكون بس يعني مشهود له بالأمانة مشهود له بالصدق
+
+313
+00:31:29,640 --> 00:31:37,460
+ماشي لكن هل هو ضبط هل هو متقن يعني دقيق يعني أنا
+
+314
+00:31:37,460 --> 00:31:38,240
+أجي أقول
+
+315
+00:31:41,340 --> 00:31:51,320
+رأيت فلانة رأيت فلانة تسير ليلا رأيت فلانة تسير
+
+316
+00:31:51,320 --> 00:32:00,020
+ليلا أنا فعلا رأيتها أنا رأيتها طيب هل أكملت
+
+317
+00:32:00,020 --> 00:32:07,220
+الإتقان بيستوجب هنا لما أقول رأيت فلانة تسير ليلا
+
+318
+00:32:07,220 --> 00:32:14,550
+يعني إنها خارج لوحدهامحاش محرم الله يعلم في الليلة
+
+319
+00:32:14,550 --> 00:32:19,490
+لعظي أقوالي الآن بتحتمل هذا القول بحتمل الشبهات
+
+320
+00:32:19,490 --> 00:32:27,750
+طيب حتى أكون ضبط أكون متقن لأ بدي ألم بالوصف اللي
+
+321
+00:32:27,750 --> 00:32:33,230
+أنا ذكرته بصورة صحيحة أقول رأيت فلانا فلانا تسيروا
+
+322
+00:32:33,230 --> 00:32:39,640
+ليلا برفقة زوجها وهي مثلا داهبة إلى الطبيبهكذا أنا
+
+323
+00:32:39,640 --> 00:32:45,060
+أكملت الحدث وأكملت الرواية وأبعدت الشبهة حتى محمد
+
+324
+00:32:45,060 --> 00:32:49,940
+صلى الله عليه وسلم عندما صحابي شافوا في الليل هو
+
+325
+00:32:49,940 --> 00:32:55,100
+وخياله امرأة فابتعد الصحابي يعني قال لك رسول الله
+
+326
+00:32:55,100 --> 00:33:01,440
+ابتعد قال له على رسلك يعني هنا يريد محمد صلى الله
+
+327
+00:33:01,440 --> 00:33:05,820
+عليه وسلم هنا يقوم بدور الناقل عشان يضبط الحدث قال
+
+328
+00:33:05,820 --> 00:33:12,160
+له على رسلك إنها أمك صفيةأنه ممكن يروح يحكي كلام
+
+329
+00:33:12,160 --> 00:33:16,840
+يقول والله شوفت محمد مع إمرأة طب مين هي الإمرأة
+
+330
+00:33:16,840 --> 00:33:23,500
+هنا يعطيله ال��قة يعطيله الدقة على رسلك إنها أمك
+
+331
+00:33:23,500 --> 00:33:29,860
+صفية طيب يبقى لا يكفي عدالة الناقل وأمانته بل يجب
+
+332
+00:33:29,860 --> 00:33:32,580
+أن يكون ضابطا مدخنا في نقله للأخبار
+
+333
+00:33:35,950 --> 00:33:39,470
+العلامة ابن أبي الزناد رحمه الله بيقول إنه أدركت
+
+334
+00:33:39,470 --> 00:33:46,730
+بالمدينة ماء كلهم مأمون يعني كلهم أمناء ما يُأخد
+
+335
+00:33:46,730 --> 00:33:50,990
+عنهم الحديث لكن ما بنقل عنهم الحديث ولا يُنقل عنهم
+
+336
+00:33:50,990 --> 00:33:54,910
+الحديث طيب كيف يا ابن أبي الزناد يعني أمناء ولا
+
+337
+00:33:54,910 --> 00:34:01,070
+تأخد عنهم حديث رسول الله طيبيقال ليس من أهله، أي
+
+338
+00:34:01,070 --> 00:34:04,110
+ليس من أهله هذا العلم، ليس من أهل هذا الفن، الفن
+
+339
+00:34:04,110 --> 00:34:07,970
+الحديث، وبالتالي الإعلام ممكن يكون زي هيك يا بناه،
+
+340
+00:34:07,970 --> 00:34:11,210
+لأنه مش كل واحد ممكن أنا أقول عنه هذا إعلامي و هذا
+
+341
+00:34:11,210 --> 00:34:16,930
+صحفي، ممكن يكون ليس، لا تتوفر فيه الشروط، طيب،
+
+342
+00:34:16,930 --> 00:34:20,530
+يقال ليس من أهله، وقال الإمام مالك بن أنس إن هذا
+
+343
+00:34:20,530 --> 00:34:25,250
+العلم دين،إن هذا العلم دين بيحكي عن إيش؟ عن الحديث
+
+344
+00:34:25,250 --> 00:34:29,210
+طب الحديث هو بتحدث عن إيش؟ عن الإسلام طب الإعلام
+
+345
+00:34:29,210 --> 00:34:33,190
+الإسلامي بتحدث عن مين؟ عن الإسلام يبقى كمان بنطبق
+
+346
+00:34:33,190 --> 00:34:37,970
+إن الإعلام الإسلامي دين يا بنات الإعلام الإسلامي
+
+347
+00:34:37,970 --> 00:34:42,460
+لما أجي اليوم أنا بدي أقولأنا الإعلام الذي أقوم به
+
+348
+00:34:42,460 --> 00:34:46,720
+يعبر عن دولة مسلمة أو هو إعلام إسلامي يبقى معنى
+
+349
+00:34:46,720 --> 00:34:51,740
+الكلام أنني أريد أن أوصل لكم دين معين فكرة معينة
+
+350
+00:34:51,740 --> 00:34:55,780
+بدلا من الإسلام يبقى دين الإسلام الإمام مالك ابن
+
+351
+00:34:55,780 --> 00:34:59,200
+أنس قال إن هذا العلم دين فانظروا عما تأخذون دينكم
+
+352
+00:34:59,200 --> 00:35:03,700
+مش كل واحد يقول أنا بقى مارس الإعلام الإسلامي بدنا
+
+353
+00:35:03,700 --> 00:35:09,070
+ننظر من عن من نأخذلقد أدركت سبعين من من يقول قال
+
+354
+00:35:09,070 --> 00:35:11,970
+رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أدرك سبعين من
+
+355
+00:35:11,970 --> 00:35:21,710
+مين بنات صحابة اللي بيقول قال رسول الله يعني صحابي
+
+356
+00:35:21,710 --> 00:35:26,530
+انه سمع من الرسول واضح يقول قال رسولي طب الصحابة
+
+357
+00:35:26,530 --> 00:35:32,180
+مش كلهم يا بنات عضول كلهم عضول صحقال رسول الله صلى
+
+358
+00:35:32,180 --> 00:35:34,880
+الله عليه وسلم عند هذه الأساطين هذه الأعمدة هذه
+
+359
+00:35:34,880 --> 00:35:38,680
+الزوايا هذه الأركان أعمدة و أزوايا و أركان مسجد
+
+360
+00:35:38,680 --> 00:35:43,160
+رسول الله و أشار إلى مسجد رسول الله فما أخدت عنهم
+
+361
+00:35:43,160 --> 00:35:47,220
+شيئا ما أخدش عنهم الحديث ما أخد عنهم الحديث وإن
+
+362
+00:35:47,220 --> 00:35:50,760
+أحدهم لو أتوا من على بيت مال كان أمينا يعني لو
+
+363
+00:35:50,760 --> 00:35:56,250
+ملكتي على خزائن الأرض هو أمينإلا أنهم لم يكنوا من
+
+364
+00:35:56,250 --> 00:35:59,270
+أهل هذا الشأن، مش من أهل هذا الحديث، إنهم ينقلوه
+
+365
+00:35:59,270 --> 00:36:06,410
+بضقته، إنهم ضابطين، ماشي؟ وقدم علينا ابن شهاب،
+
+366
+00:36:06,410 --> 00:36:10,370
+فكنا نزدحم على بابه، مين ابن شهاب؟ ابن شهاب
+
+367
+00:36:10,370 --> 00:36:14,430
+الزهري، يعني تابعي، بقول الإمام مالك كنا نزدحم على
+
+368
+00:36:14,430 --> 00:36:18,310
+بابي، يعني يزدحمون على بابي تابعي، يأخذون عنه
+
+369
+00:36:18,310 --> 00:36:23,420
+الحديث، ولا يزدحم على باب الصحابةهذا المعنى ليس
+
+370
+00:36:23,420 --> 00:36:29,080
+تفضيل لإبن شهاب على الصحابي، لكن لأنه متقن لهذا
+
+371
+00:36:29,080 --> 00:36:36,320
+الفن لهذا العلم، واضح يا بنات؟ طيب، أعطيكم
+
+372
+00:36:36,320 --> 00:36:41,660
+العافية، إن شاء الله نكمل في المحاضرة القادمة
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/GDQ41NnGKbQ.srt

@@ -0,0 +1,1290 @@
+1
+00:00:20,810 --> 00:00:24,090
+بسم الله الرحمن الرحيم نواصل في استخراج الدلالات
+
+2
+00:00:24,090 --> 00:00:31,430
+الإعلامية من آيات صورة النمل كنا وقفنا عند وجدته
+
+3
+00:00:31,430 --> 00:00:37,310
+هو قومها هكذا؟
+
+4
+00:00:37,310 --> 00:00:47,890
+هذه حكيناها، مش هكذا؟ طيب طيب
+
+5
+00:00:47,890 --> 00:00:48,330
+ماشي
+
+6
+00:00:52,870 --> 00:00:59,630
+يواصل... يواصل المراسل الذي هو، احنا حكينا عنه الـ
+
+7
+00:00:59,630 --> 00:01:06,370
+hood hood يواصل سرده للقصة... لقصته أو لتحقيقه
+
+8
+00:01:06,370 --> 00:01:12,750
+الصحفي الاستقصائي الذي قام به عن منطقة معينة...
+
+9
+00:01:12,750 --> 00:01:14,970
+ماذا ستنتظر؟ أنا جالسٌ أحكي في ما فات
+
+10
+00:01:21,940 --> 00:01:27,000
+يواصل الـ hood hood أو... الله لا يخطئني، حتى يواصل
+
+11
+00:01:27,000 --> 00:01:33,160
+المراسل... يواصل المراسل عرض تحقيقه الاستقصائي
+
+12
+00:01:33,160 --> 00:01:36,020
+يعني بالنسبة لي أنا، أحيانًا الكلام يكون غير نفس
+
+13
+00:01:36,020 --> 00:01:40,220
+الكلمات التي أحكيها، فأنت تخدم في نهاية الخلاصة أو تخدم
+
+14
+00:01:40,220 --> 00:01:44,860
+الكلام من عند أبي حمزة من التسجيل، يعني إن شاء الله
+
+15
+00:01:44,860 --> 00:01:51,460
+تعالَ، أثناء عرضه لهذا التحقيق الذي قام به يقول
+
+16
+00:01:51,460 --> 00:02:00,630
+المراسل أنه وجد هؤلاء القوم يعبدون إلهاً غير الإله
+
+17
+00:02:00,630 --> 00:02:06,630
+الذي يدينون له بالعبودية، هو ومؤسسته، هو ومؤسسته التي
+
+18
+00:02:06,630 --> 00:02:10,750
+يعمل لديها، وهي مؤسسة... يعني خلينا نقول المؤسسة
+
+19
+00:02:10,750 --> 00:02:14,810
+الإعلامية التي يقوم عليها سيدنا سليمان، بتكون أنتم
+
+20
+00:02:14,810 --> 00:02:18,530
+تسمونها المؤسسة الدعوية، سمّوها المؤسسة الدعوية، ماشي
+
+21
+00:02:18,530 --> 00:02:22,910
+يبقى الدعوة والإعلام إشكالية، طيب
+
+22
+00:02:24,250 --> 00:02:28,890
+الذي لفت الانتباه هنا لدى هذا المراسل، اختلاف
+
+23
+00:02:28,890 --> 00:02:34,650
+العقيدة، اختلاف العقيدة التي يدينون بها أو يحملونها
+
+24
+00:02:34,650 --> 00:02:38,630
+ويعملون من أجلها، والعقيدة التي يدين بها هؤلاء
+
+25
+00:02:38,630 --> 00:02:44,310
+القوم، فهؤلاء القوم لهم إله غير الإله الذي يعبد
+
+26
+00:02:44,310 --> 00:02:51,850
+هذا المراسل، وتدين مؤسسته له بالعبودية، وفصل في هذا
+
+27
+00:02:51,850 --> 00:02:57,910
+الأمر في هذا الجانب، فقال: زين لهم الشيطان أعمالهم
+
+28
+00:02:57,910 --> 00:03:03,530
+وهذا دليل على أن هناك أيضًا بجانب هذه العقيدة دائمًا
+
+29
+00:03:03,530 --> 00:03:07,870
+يكون هناك طرق للغواية، طرق للغواية، وربما الشيطان
+
+30
+00:03:07,870 --> 00:03:12,870
+هنا فيه إشارة لطرق الغواية التي تقوم بها وسائل
+
+31
+00:03:12,870 --> 00:03:18,000
+الإعلام وغيرها، وسائل الإعلام وغيرها، زين لهم
+
+32
+00:03:18,000 --> 00:03:21,700
+الشيطان أعمالهم، فصدّهم عن السبيل، السبيل هنا طبعًا
+
+33
+00:03:21,700 --> 00:03:28,520
+المقصود به العقيدة الصحيحة، عقيدة التوحيد، ألا
+
+34
+00:03:28,520 --> 00:03:33,340
+يسجدوا لله الذي يخرج الخبَاء في السماوات والأرض، هذه
+
+35
+00:03:33,340 --> 00:03:40,440
+الجزء من هذه الآية فيه دلالة على غيرة المراسل على
+
+36
+00:03:40,440 --> 00:03:46,580
+عقيدته، غيرة المراسل على عقيدته وعلى المبادئ والقيم
+
+37
+00:03:46,580 --> 00:03:52,440
+التي يحملها، ألا يسجدوا؟ ألا يسجدوا؟ طيب
+
+38
+00:03:55,120 --> 00:04:01,120
+والآن، كل ما يرد في الآيات التي سأتلوها عليكم، يعني
+
+39
+00:04:01,120 --> 00:04:06,580
+أو أقرأها عليكم، فيها استدلال، يعني بالدليل والبرهان
+
+40
+00:04:06,580 --> 00:04:11,940
+على صحة عقيدة المراسل مقابل تلك العقيدة، هنا الآن
+
+41
+00:04:11,940 --> 00:04:17,080
+يبدأ باستخدام الأدلة والبراهين، يعني مش بس أن عقيدتي
+
+42
+00:04:17,080 --> 00:04:21,510
+أفضل من عقيدتهم وه��ذا، وانتهى، حتى وإن كان الإنسان
+
+43
+00:04:21,510 --> 00:04:27,470
+مؤمنًا بصحة عقيدته، فعليه دائمًا أن يوصل للجمهور
+
+44
+00:04:27,470 --> 00:04:32,590
+الأدلة والبراهين التي تثبت صحة هذه العقيدة، حتى وإن
+
+45
+00:04:32,590 --> 00:04:38,450
+كان مقتنعًا بصحتها، فبالتالي... لكن الجمهور، ربما الجمهور
+
+46
+00:04:38,450 --> 00:04:41,830
+المخاطَب أحيانًا لا يكون مقتنعًا، عشان هيك هذا درس لنا
+
+47
+00:04:42,540 --> 00:04:47,240
+درس لنا كمسلمين، يجب ألا نسلم وألا نخاطب الناس
+
+48
+00:04:47,240 --> 00:04:53,240
+بطريقة بديهية أن عقيدة التوحيد هي الأساس، فهناك كثير
+
+49
+00:04:53,240 --> 00:05:00,160
+من البشر، ليس قديماً، يدينون بعبادة الشمس، ولكن حتى
+
+50
+00:05:00,160 --> 00:05:06,540
+الآن، كثير من الإعلام فيه إيحاءات بأن هذا الكون فيه
+
+51
+00:05:06,540 --> 00:05:11,460
+آلهة غير الله سبحانه وتعالى، تجدون هذا الأمر في كثير
+
+52
+00:05:11,460 --> 00:05:15,120
+من الأفلام، في كثير من المسلسلات، حتى في أفلام
+
+53
+00:05:15,120 --> 00:05:19,860
+الكرتون الخاصة بالأطفال وما إلى ذلك، وربما قبل قليل
+
+54
+00:05:19,860 --> 00:05:24,160
+يعني إحدى أخواتكن جاءت... يعني عُرض عليها تحليل مضمون
+
+55
+00:05:24,160 --> 00:05:28,580
+قامت به لفيلم كرتون بعنوان الأميرة الساحرة أو
+
+56
+00:05:28,580 --> 00:05:34,800
+الأميرة الذهبية، وفيها إشارة إلى أن الشمس تقوم بدور
+
+57
+00:05:34,800 --> 00:05:39,970
+إله، الشمس هي التي تنبت، الشمس هي التي تخلق أشياءً
+
+58
+00:05:39,970 --> 00:05:44,250
+وما إلى ذلك، إذًا هذا الأمر ليس قديماً، اليوم نحن في
+
+59
+00:05:44,250 --> 00:05:50,190
+حاضرنا، كثير من الأمم تدين... أمم كثيرة العدد، ربما هي
+
+60
+00:05:50,190 --> 00:05:55,730
+الغالبية من بين البشر، يدينون بآلهة غير الإله الذي
+
+61
+00:05:55,730 --> 00:06:00,870
+ندين له بالطاعة والعبادة والربوبية والألوهية
+
+62
+00:06:00,870 --> 00:06:06,010
+فعندنا من يدينون للبقر، وعندنا من يدينون لبوذا وما
+
+63
+00:06:06,010 --> 00:06:09,630
+إلى ذلك، وهناك اللا دينيون على الإطلاق، لا دين لهم
+
+64
+00:06:09,630 --> 00:06:15,530
+إذًا، عندما نخاطب أي جمهور، لا يجب أن نخاطبه بقناعاتنا
+
+65
+00:06:15,530 --> 00:06:22,790
+نحن، وإنما نخاطبه بالحجة والدليل والبرهان الذي يثبت
+
+66
+00:06:22,790 --> 00:06:28,220
+صحة قناعاتنا، صحة عقيدتنا، أما أننا نقول أن العقيدة
+
+67
+00:06:28,220 --> 00:06:33,020
+شيء مسلم به عندنا وعند غيرنا، هذا ليس صحيحًا، هذا ليس
+
+68
+00:06:33,020 --> 00:06:39,200
+صحيحًا، وإلا لماذا استطرد القرآن الكريم في كثير من
+
+69
+00:06:39,200 --> 00:06:44,100
+المواقع على إقامة الحجة والدليل والبرهان على وجود
+
+70
+00:06:44,100 --> 00:06:47,550
+الله؟ طيب ما احنا عارفين هاي، القرآن احنا كمسلمين
+
+71
+00:06:47,550 --> 00:06:51,290
+عارفين، أنزل من عند الله، طيب لماذا بالدليل والبرهان؟
+
+72
+00:06:51,290 --> 00:06:55,290
+يبقى هو للإقناع لغير المسلمين أيضًا، عشان نقول أن
+
+73
+00:06:55,290 --> 00:07:01,710
+الإعلام الإسلامي للمسلمين ولغير المسلمين، طيب نرى
+
+74
+00:07:01,710 --> 00:07:02,870
+هذا المراسل يقول
+
+75
+00:07:06,210 --> 00:07:12,150
+يعني يستطرد في عرض الأدلة والبراهين، فيقول: يخرج
+
+76
+00:07:12,150 --> 00:07:17,350
+الخبَاء في السماوات والأرض، ويعلم ما تخفون وما تعلنون
+
+77
+00:07:17,350 --> 00:07:24,250
+يعني هذا دليل على ألوهيته، أنه يعلم الغيب والجهر
+
+78
+00:07:24,250 --> 00:07:28,850
+الله، لا إله إلا هو، رب العرش العظيم، هنا في هذه
+
+79
+00:07:28,850 --> 00:07:35,750
+الآية تأكيد على الألوهية، على الألوهية وعلى عقيدة
+
+80
+00:07:35,750 --> 00:07:42,370
+التوحيد، لفظة رب العرش العظيم فيها التفاتة، إذًا
+
+81
+00:07:42,370 --> 00:07:48,930
+تذكرن في المحاضرة السابقة، قلنا: ولها عرش عظيم، إذًا
+
+82
+00:07:48,930 --> 00:07:55,510
+ذلك العرش العظيم لم يغر هذا المراسل، ولم يخدع هذا
+
+83
+00:07:55,510 --> 00:08:03,820
+المراسل، وإنما هذا المراسل ثابتٌ ويعلم علم اليقين أن
+
+84
+00:08:03,820 --> 00:08:09,420
+الرب وأن الملك وأن رب العرش العظيم، وأي شيء لا يكون
+
+85
+00:08:09,420 --> 00:08:14,540
+في عظمة عرش الله سبحانه وتعالى، وهنا يأتي هذا
+
+86
+00:08:14,540 --> 00:08:21,520
+التقرير: لا إله إلا هو رب العرش العظيم، طيب هنا
+
+87
+00:08:21,520 --> 00:08:26,780
+المؤسسة الإعلامية، بالرغم من أنها أحيانًا كثيرة تثق
+
+88
+00:08:26,780 --> 00:08:33,910
+في العاملين لديها، ولكن الثقة شيءٌ، وتمحيص الأخبار شيء
+
+89
+00:08:33,910 --> 00:08:40,610
+آخر، عندما تقوم المؤسسات الإعلامية بتمحيص الخبر
+
+90
+00:08:40,610 --> 00:08:44,810
+الذي جاء به العاملون أو المراسلون، ليس دليلًا على
+
+91
+00:08:44,810 --> 00:08:52,030
+التشكيك، وإنما للمحافظة على مصداقية المؤسسة، هذا
+
+92
+00:08:52,030 --> 00:08:58,190
+الكلام نستشفه من الآية القرآنية، قال: سننظر أصدقت أم
+
+93
+00:08:58,190 --> 00:09:03,470
+كنتَ من الكاذبين، قال: سننظر، وهذه قاعدة، هذا أساس في
+
+94
+00:09:03,470 --> 00:09:08,770
+العمل الصحفي والإعلامي، أن تتثبت من حقيقة
+
+95
+00:09:08,770 --> 00:09:12,890
+المعلومات، من مصادرها، من دقتها وما إلى ذلك، قال
+
+96
+00:09:12,890 --> 00:09:19,600
+سننظر أصدقت أم كنتَ من الكاذبين، اذهب بكتابك، كيف
+
+97
+00:09:19,600 --> 00:09:24,120
+سنتحقق؟ يبقى بدنا نشوف، نواصل العملية الاتصالية
+
+98
+00:09:24,120 --> 00:09:29,320
+اذهب بكتابك، يبقى فيه مواصلة واستمرار للاتصال الآن
+
+99
+00:09:29,320 --> 00:09:33,040
+ما بين المؤسسة الإعلامية التي يقودها سليمان عليه
+
+100
+00:09:33,040 --> 00:09:39,900
+السلام، وما بين الجمهور المستهدف، وهو قومه، سبق أو
+
+101
+00:09:39,900 --> 00:09:41,180
+أهله، سبق
+
+102
+00:09:43,470 --> 00:09:50,090
+اذهب بكتابِ هذا، فألقِه إليهم، أو صِلّه إليهم، أعلمهم
+
+103
+00:09:50,090 --> 00:09:58,910
+به، أو صِلّه إليهم أو أعلمهم به، ثم تولّى عنهم، وهذه
+
+104
+00:09:58,910 --> 00:10:06,750
+لطيفة إعلامية، ثم تولّى عنهم، في هذه الكلمات: ثم
+
+105
+00:10:06,750 --> 00:10:15,050
+تولّى عنهم، يستفاد منها أنك يجب ألا تنتظر الحصول
+
+106
+00:10:15,050 --> 00:10:21,230
+على نتائج العمل الإعلامي فورًا، ربما نتائج العمل
+
+107
+00:10:21,230 --> 00:10:26,370
+الإعلامي أو العملية الاتصالية تأتي لاحقًا، عشان هيك
+
+108
+00:10:26,370 --> 00:10:33,390
+قال: ألقه إليهم، ثم تولّى عنهم، أي أعطهم الفرصة
+
+109
+00:10:33,390 --> 00:10:39,790
+ليتحاوروا، ليتناقشوا، ليتدبروا أمرهم، للتفكير، حتى
+
+110
+00:10:39,790 --> 00:10:47,950
+أحصل على تغذية راجعة ثابتة وحقيقية، لو أنا استعجلتُ
+
+111
+00:10:47,950 --> 00:10:53,190
+الأمر، ربما التغذية تكون مستعجلة وغير حقيقية
+
+112
+00:10:53,190 --> 00:10:59,070
+وبالتالي ممكن أنا أبني عليها قرارًا يكون غير سليم
+
+113
+00:10:59,070 --> 00:11:04,400
+إذًا أنا استعجلتُ من الجمهور تغذية راجعة، إذًا هذه
+
+114
+00:11:04,400 --> 00:11:10,440
+علّمتنا وجوب إعطاء الجمهور وقتًا كافيًا للحصول على
+
+115
+00:11:10,440 --> 00:11:15,760
+التغذية الراجعة الحقيقية منه، وإلا يمكن الجمهور أن
+
+116
+00:11:15,760 --> 00:11:19,840
+يُعطينا، ستقولون لي: في تغذية راجعة غير حقيقية، نعم
+
+117
+00:11:19,840 --> 00:11:25,080
+ممكن تكون مخادعة، هنا سليمان عليه السلام كمؤسسة
+
+118
+00:11:25,080 --> 00:11:31,640
+إعلامية، حريصٌ أن يحصل على تغذية راجعة حقيقية، عشان
+
+119
+00:11:31,640 --> 00:11:36,480
+قال: ثم تولّى عنهم، أي أعطِهم فرصة، أعطِهم فرصة
+
+120
+00:11:36,480 --> 00:11:39,260
+ليتحاوروا، ليتناقشوا، إلى ما هنالك
+
+121
+00:11:44,730 --> 00:11:50,530
+ثم تولّى عنهم، فانظُر ماذا يرجعون، أي ما هي التغذية
+
+122
+00:11:50,530 --> 00:11:57,170
+الراجعة التي سيُعطونك إياها، ننظر الآن ما هي تفاصيل
+
+123
+00:11:57,170 --> 00:12:01,670
+وكيف حدثت هذه التغذية الراجعة، ونرى كيف حدثت
+
+124
+00:12:01,670 --> 00:12:09,090
+بالتسلسل، أو عفواً بالتدرج، قالت: يا أيها الملأ، إني
+
+125
+00:12:09,090 --> 00:12:13,090
+أُلقي إليّ كتابٌ كريم، طيب
+
+126
+00:12:14,480 --> 00:12:21,100
+قالت: يا أيها الملأ، فيها إعلام بوصول رسالة من طرف
+
+127
+00:12:21,100 --> 00:12:27,300
+ما قالت: يا أيها الملأ، إني أُلقي إليّ كتابٌ، إعلام
+
+128
+00:12:27,300 --> 00:12:32,980
+لجمهورها بأنه قد وصلها رسالةٌ اتصالية، أو بداية
+
+129
+00:12:32,980 --> 00:12:41,960
+عملية اتصالية، الآن كتاب كريم، فيه إيحاء عن التغذية
+
+130
+00:12:41,960 --> 00:12:43,260
+الراجعة
+
+131
+00:12:45,030 --> 00:12:50,770
+الصادرة من هذا الجمهور، وهي تغذية راجعة إيجابية
+
+132
+00:12:50,770 --> 00:12:57,390
+وإلا كان ما وصفت الكتاب بأنه كريم، كانت قالت: إني
+
+133
+00:12:57,390 --> 00:13:04,530
+أُلقي إليّ كتابٌ فقط، لكن كونها تصف الكتاب بالكريم
+
+134
+00:13:04,530 --> 00:13:11,350
+فهذا فيه إيحاء وإعاز للجمهور أيضًا، المخاطَب، جمهورها
+
+135
+00:13:12,080 --> 00:13:16,680
+بأنه يجب أن تكون تغذيتكم الراجعة أيضًا إيجابية
+
+136
+00:13:16,680 --> 00:13:21,560
+يعني هي التغذية الصادرة منها إيجابية، وفيها إعازٌ
+
+137
+00:13:21,560 --> 00:13:27,200
+لجمهورها، بدرورة أن تكون التغذية هنا إيجابية، لأن هي
+
+138
+00:13:27,200 --> 00:13:32,640
+الملكة، وعندما تقول أن هذا كتابٌ كريم، يبقى الجمهور
+
+139
+00:13:32,640 --> 00:13:37,340
+لا بد أن يحترم رأيها، لا بد أن يحترم رأيها، ودائمًا
+
+140
+00:13:37,340 --> 00:13:41,220
+قادةُ الرأي يؤثرون في جماهيرهم
+
+141
+00:13:43,190 --> 00:13:48,910
+طيب، يبقى هي أول خطوة في التغذية الإيجابية الراجعة
+
+142
+00:13:48,910 --> 00:13:53,910
+أو التغذية الراجعة الإيجابية، إنها وصفته بكتاب كريم
+
+143
+00:13:53,910 --> 00:14:01,430
+أنه من سليمان، وإنه
+
+144
+00:14:01,430 --> 00:14:07,550
+بسم الله الرحمن الرحيم، طيب، إنه من سليمان، هنا
+
+145
+00:14:07,550 --> 00:14:15,780
+موضوعية، هنا نقطة نستشف منها موضوعية المرسل، المرسل
+
+146
+00:14:15,780 --> 00:14:23,600
+هنا السيدة بلقيس، بلقيس، واضح، ما قالتش أنه من الملك أو
+
+147
+00:14:23,600 --> 00:14:31,500
+النبي سليمان، قالت: إنه من سليمان، جردته، لكن لو وضعت
+
+148
+00:14:31,500 --> 00:14:38,070
+له الأوصاف، لو وضعت له الأوصاف: ملكٌ قوي، عنده ملك، عنده
+
+149
+00:14:38,070 --> 00:14:43,470
+كذا، نبيّ، رسول، كان هذا أدعى للتأثير أكثر في نفوسهم
+
+150
+00:14:43,470 --> 00:14:52,760
+لكنها جردته من هذه الأوصاف، وأعطت الأوصاف للكتاب، مش
+
+151
+00:14:52,760 --> 00:14:57,340
+قالت عنه: كتابٌ كريم، طيب، يبقى الآن بدها تدلّل
+
+152
+00:14:57,340 --> 00:15:02,480
+لجمهورها برضه، عشان هي تحافظ على مصداقيتها، لماذا
+
+153
+00:15:02,480 --> 00:15:09,080
+وصفت الكتاب بأنه كتابٌ كريم، قالت: إنه من سليمان، وإنه
+
+154
+00:15:09,080 --> 00:15:12,600
+بسم الله الرحمن الرحيم، يبقى هو كتابٌ كريمٌ لأنه
+
+155
+00:15:12,600 --> 00:15:16,840
+يحمل باسم الله الرحمن الرحيم، مش كتابٌ كريمٌ عشان هو
+
+156
+00:15:16,840 --> 00:15:23,090
+من سليمان، لحظة، يبقى هي جردت سليمان، وإلا يمكن أن
+
+157
+00:15:23,090 --> 00:15:32,550
+يدخل الشك في عقل الجمهور، أنه ربما تكون على علاقة
+
+158
+00:15:32,550 --> 00:15:39,440
+مع سليمان، هي جردت سليمان تمامًا، ووصفت الكتاب، يبقى
+
+159
+00:15:39,440 --> 00:15:46,000
+لاحظوا كيف المرسل هنا يُنقي بنفسه عن أي مجال للشك
+
+160
+00:15:46,000 --> 00:15:50,420
+في نفوس الجمهور، والمرسل الذي يبتعد عن الشكوك هو
+
+161
+00:15:50,420 --> 00:15:55,720
+الذي يكون أكثر مصداقية لدى جمهوره، وأكثر تصديقًا، لأن
+
+162
+00:15:55,720 --> 00:16:00,660
+لو دخل اللبس أو الشك في نفوس الجمهور تجاه المرسل
+
+163
+00:16:00,660 --> 00:16:06,080
+فرسالته مرفوضة، رسالته مرفوضة، عشان هيك سيدنا محمد
+
+164
+00:16:06,080 --> 00:16:11,160
+صلى الله عليه وسلم، ما هي أهم صفاته؟ الصادق الأمين،
+
+165
+00:16:11,160 --> 00:16:14,860
+ما فيه شك في هاتين النقطتين، من أجل ذلك كانت
+
+166
+00:16:14,860 --> 00:16:20,300
+رسالته ذات أثر كبير، إذًا هنا السيدة بلقيس مع
+
+167
+00:16:20,300 --> 00:16:25,550
+جمهورها الذين هم قومها، وصفت الكتاب، لماذا وصفته
+
+168
+00:16:25,550 --> 00:16:3
+
+223
+00:21:54,790 --> 00:21:59,750
+الراجعة أصبحت جماعية وليست فردية، هذا ما قالوا
+
+224
+00:21:59,750 --> 00:22:06,490
+والأمر إليكِ فانظري ماذا تأمرين؟ خلاص، طيب، إلى هنا
+
+225
+00:22:06,490 --> 00:22:12,590
+كانت قادرة تأخذ القرار وتُنَفِّذه، ولا لأ؟ خلاص، سلموها
+
+226
+00:22:12,590 --> 00:22:19,990
+ولكن حصافة القائد ودهاء قائد الرأي دائماً يجب أن
+
+227
+00:22:19,990 --> 00:22:25,760
+يحتاط للمستقبل، كما يقولون: الرائد لا يكذب أهله
+
+228
+00:22:25,760 --> 00:22:30,900
+دائماً يحاول أن يبحث عن أفضل الأشياء لجمهوره
+
+229
+00:22:30,900 --> 00:22:35,380
+الإعلامي دائماً يبغي أن يبحث عن أفضل الأشياء في
+
+230
+00:22:35,380 --> 00:22:40,560
+المعلومات التي يوصلها إلى الجمهور، ومصلحة
+
+231
+00:22:40,560 --> 00:22:44,540
+الجمهور لا تهمه فقط، بل والبحث عن مصلحة الجمهور
+
+232
+00:22:44,540 --> 00:22:49,660
+وهذا الكلام سنراه الآن، فانظري
+
+233
+00:22:49,660 --> 00:22:55,730
+ماذا تأمرين؟ قالت: إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها
+
+234
+00:22:55,730 --> 00:23:00,850
+هنا ممارسة الحرب النفسية، ستقولون الحرب النفسية
+
+235
+00:23:00,850 --> 00:23:06,450
+ممكن نمارسها مع جمهور داخلي؟ نعم، هنا تُمارس
+
+236
+00:23:06,450 --> 00:23:12,210
+حرب نفسية، لأنهم قالوا لها: نحن أولو قوة وأولو بأس
+
+237
+00:23:12,210 --> 00:23:17,170
+شديد؟ أجل، هي تنبهت لهذا الأمر، أنه ما زال في
+
+238
+00:23:17,170 --> 00:23:22,900
+النفوس شيء، رغم أنهم سلموا، لكن في النفوس شيء من...
+
+239
+00:23:22,900 --> 00:23:27,360
+يعني لنقل الشدة أو العنف أو الإباء وما إلى
+
+240
+00:23:27,360 --> 00:23:32,280
+ذلك، تريد أن تمارس الحرب النفسية عليهم، لتخضع هذه
+
+241
+00:23:32,280 --> 00:23:37,640
+الجزئية من النفس، قالت: إن الملوك إذا دخلوا قرية
+
+242
+00:23:37,640 --> 00:23:44,860
+أفسدوها، يعني خذوا بالكم، ربما هذا الملك الذي أنا
+
+243
+00:23:44,860 --> 00:23:49,220
+قلت عنه سليمان، لحظة الآن، قالت عنه ماذا؟ ملك، ما
+
+244
+00:23:49,220 --> 00:23:55,250
+قالت إن سليمان إذا دخل قرية، قالت: إن الملوك، وهنا
+
+245
+00:23:55,250 --> 00:24:03,530
+تعزيز للضغط النفسي، وتعزيز لرأيها، لماذا ستقبل؟ قالت
+
+246
+00:24:03,530 --> 00:24:06,970
+إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها، هذه بداية الحرب
+
+247
+00:24:06,970 --> 00:24:13,850
+النفسية الخاصة بها، طيب، جزء آخر، خطاب شخصي لكل واحد منهم
+
+248
+00:24:13,850 --> 00:24:20,210
+لكل واحد من أفراد النخبة، قالت: وجعلوا أعزة أهلها
+
+249
+00:24:20,210 --> 00:24:24,830
+أذلة، من أعزة أهلها؟ هم الذين حولها،  ليس
+
+250
+00:24:24,830 --> 00:24:30,750
+الشعر، يبقى كل واحد فيهم ممكن يُحسّس على رأسه،
+
+251
+00:24:30,750 --> 00:24:35,270
+لاحظوا كيف الحرب النفسية مارستها على مرحلتين، أول
+
+252
+00:24:35,270 --> 00:24:42,480
+شيء وصف عام، بإعطاء سليمان لفظ الملك: إن الملوك إذا
+
+253
+00:24:42,480 --> 00:24:48,420
+دخلوا قرية أفسدوها، شيء ثاني: مخاطبة المصالح الخاصة
+
+254
+00:24:48,420 --> 00:24:55,520
+لكل فرد من الأفراد، وهو: وجعلوا أعزة أهلها أذلة
+
+255
+00:24:55,520 --> 00:25:03,160
+طيب، وهل هذا كل شيء؟ راحت في الآخر تقول لهم: وكذلك يفعلون
+
+256
+00:25:03,160 --> 00:25:08,580
+تأكيد، تأكيد على ما قالت، يبقى هي مارست الحرب
+
+257
+00:25:08,580 --> 00:25:13,560
+النفسية على ثلاث مراحل مع جمهورها الداخلي، والحرب
+
+258
+00:25:13,560 --> 00:25:17,980
+النفسية تُمارس مع الجمهور الداخلي إما لرفع أو لتعزيز
+
+259
+00:25:17,980 --> 00:25:22,900
+الروح المعنوية، أو لتحقيق هدف معين، هي هنا تريد
+
+260
+00:25:22,900 --> 00:25:27,100
+تحقيق هدف معين، وهو تأكيد التغذية الراجعة
+
+261
+00:25:27,100 --> 00:25:32,250
+الإيجابية، فمارست الحرب النفسية على ثلاث مراحل، أول
+
+262
+00:25:32,250 --> 00:25:36,310
+شيء: التعميم، إن الملوك إذا دخلوا قرية، شيء ثاني:
+
+263
+00:25:36,310 --> 00:25:41,150
+مخاطبة المصالح الخاصة، وجعلوا أعزة أهلها ذلة، شيء
+
+264
+00:25:41,150 --> 00:25:49,630
+ثالث: تأكيد ما قالت، تأكيد ما قالت، وكذلك يفعلون، طيب
+
+265
+00:25:49,630 --> 00:25:54,890
+لكنها بالرغم من ذلك، تريد أن تكون حريصة على مصالح
+
+266
+00:25:54,890 --> 00:25:59,330
+كما قلت قبل قليل، تكون حريصة على مصالح الجمهور، قالت
+
+267
+00:25:59,330 --> 00:26:05,670
+وإني مرسلة إليهم بهدية، فناظرة بما يرجع، هل هذا
+
+268
+00:26:05,670 --> 00:26:16,010
+الكتاب الذي أرسل إلينا، مرسل من طرف ملك
+
+269
+00:26:17,590 --> 00:26:25,110
+أو زعيم، أو إعلامي صاحب قيم ومبادئ؟ أم أن هذا الطرف
+
+270
+00:26:25,110 --> 00:26:32,530
+من أهل الدنيا وأهل المصالح الخاصة؟ لاحظوا؟ طيب،
+
+271
+00:26:32,530 --> 00:26:39,590
+معنى الكلام: هي تريد أن تستوطِع أولاً لجمهورها، وثانياً
+
+272
+00:26:39,590 --> 00:26:45,390
+لنفسها، بدأت تتأكد: هل هذا المرسل الذي راسلها من
+
+273
+00:26:45,390 --> 00:26:51,080
+جانب سليمان، من أهل الدنيا أم أنه من أهل القيم
+
+274
+00:26:51,080 --> 00:26:56,200
+والمبادئ؟ طيب، الذي يثبت أنه من أهل الدنيا، الهدية
+
+275
+00:26:56,200 --> 00:27:01,600
+وهدية الملك للملك، ليست شيئاً، يعني، كأن صديقتك
+
+276
+00:27:01,600 --> 00:27:08,660
+تعطيكِ ورداً أو أي شيء، يعني هدية، هدية، يعني تُذِلّ
+
+277
+00:27:08,660 --> 00:27:15,360
+أعناق الرجال، كما يقال، فإذا قبلها، يبقى هو
+
+278
+00:27:15,360 --> 00:27:20,790
+إعلامي من أهل المصالح، هو إعلامي أو ملك من أهل
+
+279
+00:27:20,790 --> 00:27:27,330
+الدنيا، من أهل المصالح، إذا لم يقبلها، إذا هو صاحب
+
+280
+00:27:27,330 --> 00:27:32,370
+قيم ومبادئ، وهذا فيه درس لنا، سنرى سليمان كإعلامي
+
+281
+00:27:32,370 --> 00:27:37,570
+كيف تعامل؟ هل كان من أهل المصالح أم من أهل القيم
+
+282
+00:27:37,570 --> 00:27:43,880
+والمبادئ؟ وهي اختباراته في شيء جوهري، ما هو الكتاب
+
+283
+00:27:43,880 --> 00:27:48,520
+الذي تبعه: بسم الله الرحمن الرحيم، وتُعقِّب وتُكمِل: تعالوا
+
+284
+00:27:48,520 --> 00:27:54,160
+عليّ آتين مسلمين، قيم، قيم، مبادئ، تريد أن ترى
+
+285
+00:27:54,160 --> 00:27:59,640
+هل كلامه يطابق أفعاله أم لا؟ هي تختبره في اختبار
+
+286
+00:27:59,640 --> 00:28:07,840
+من مرسل إلى مرسل، ماشي في اختبار من مرسل إلى قيم مرسل
+
+287
+00:28:07,840 --> 00:28:11,580
+آخر، يعني هنا تختبر سليمان عليه السلام
+
+288
+00:28:15,700 --> 00:28:20,780
+فلما جاء سليمان، فلما جاء سليمان، يعني جاءوه الرسل
+
+289
+00:28:20,780 --> 00:28:26,040
+يحملون الهدية، فلما جاء سليمان قال: أتمدونني بمال؟
+
+290
+00:28:26,040 --> 00:28:34,540
+تجيبون لي مالاً؟ أنا ناقصني مال؟ فما آتاني الله خير
+
+291
+00:28:34,540 --> 00:28:42,280
+مما آتاكم، أنا عندي، يعني، أعطى ملكاً لم يُعطَ أحد، ليس
+
+292
+00:28:42,280 --> 00:28:49,900
+هكذا دعوته كانت، فما آتاني الله خير مما آتاكم، بل أنتم
+
+293
+00:28:49,900 --> 00:28:55,040
+بهديتكم تفرحون، وهذه نقطة في غاية الأهمية، بل أنتم
+
+294
+00:28:55,040 --> 00:28:59,200
+...يعني هو رفض الهدية، وليس فقط رفضها، وقال لهم: خذوا
+
+295
+00:28:59,200 --> 00:29:04,560
+أرجعوها، قال...قال لهم: بل أنتم بهديتكم...يعني هدية
+
+296
+00:29:04,560 --> 00:29:12,000
+عظيمة، كبيرة، يقول للرسل: هذه لكم، بل أنتم بهديتكم
+
+297
+00:29:12,000 --> 00:29:18,180
+تفرحون، وزعوها على حالكم، هذا موقف شبيه بموقف سيدنا
+
+298
+00:29:18,180 --> 00:29:24,920
+محمد صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين، لما جاء جنبه
+
+299
+00:29:24,920 --> 00:29:29,200
+أحد المؤلفة قلوبهم، وهو ينظر هكذا إلى الوادي مليء
+
+300
+00:29:29,200 --> 00:29:36,780
+بالغنائم، قال له: أ عجبتك؟ قال له: وما لا يعجبه يا
+
+301
+00:29:36,780 --> 00:29:41,400
+رسول الله؟ من لا يعجبه هذا المال؟ قال له: هو لك، لاحظوا
+
+302
+00:29:41,400 --> 00:29:48,480
+بكل بساطة: هو لك، وهنا قال لهم: بل أنتم، نفس الموقف، نفس
+
+303
+00:29:48,480 --> 00:29:55,480
+الموقف، قال له: هو لك، ماذا يقول ذلك الرجل؟ يقول: والله
+
+304
+00:29:55,480 --> 00:30:01,940
+كان في قلبي شيء من نبوة محمد، وبعد هذا الموقف علمته
+
+305
+00:30:01,940 --> 00:30:06,540
+أنه ينفق، وإنفاق من لا يخشى الفقر، والذي لا يخشى الفقر
+
+306
+00:30:06,540 --> 00:30:10,880
+يكون رسوله على علاقة بربنا سبحانه وتعالى وثيقة
+
+307
+00:30:10,880 --> 00:30:17,310
+تماماً، إذاً، هنا سليمان كإعلامي نجح في الاختبار، نجح
+
+308
+00:30:17,310 --> 00:30:23,210
+وبالتالي من رفضه للهدية، بل وشيء آخر: توزيعه أو
+
+309
+00:30:23,210 --> 00:30:33,070
+إعطاؤه للهدية للرسل الذين يحملون هذه الهدية، نعم، بل
+
+310
+00:30:33,070 --> 00:30:38,830
+أنتم بهديتكم تفرحون، ارجع إليهم، فلنأتينهم بجنود
+
+311
+00:30:38,830 --> 00:30:46,600
+أجل، الخطاب هنا تغير، ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود، لا
+
+312
+00:30:46,600 --> 00:30:52,120
+قبل لهم بها، ولا نخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون
+
+313
+00:30:52,120 --> 00:30:59,640
+سنُهينهم الذين تعالوا علي، طيب، بدأوا باختباره،
+
+314
+00:30:59,640 --> 00:31:05,440
+فيه، ردة فعله ستكون ماذا؟ هنا الرد من سيدنا
+
+315
+00:31:05,440 --> 00:31:09,840
+سليمان عليه السلام كإعلامي، وكقائد، طبعاً، وملك، و
+
+316
+00:31:09,840 --> 00:31:18,570
+نبي، يرد على أولئك القوم، بخطاب مخالف، بخطاب مخالف
+
+317
+00:31:18,570 --> 00:31:23,750
+للخطاب الأول، هناك كان خطاب يحمل البصمة الإنسانية،
+
+318
+00:31:23,750 --> 00:31:29,450
+ألا تعالوا علي آتين مسلمين، عدل ومساواة، هنا لأ، هنا
+
+319
+00:31:29,450 --> 00:31:35,390
+ممارسة دور الملك الذي أوتي من كل شيء، الذي عنده
+
+320
+00:31:35,390 --> 00:31:40,950
+جبروت، وملك، وجنود، وما إلى ذلك، وقوة، يعني لا قبل لهم
+
+321
+00:31:40,950 --> 00:31:48,330
+بها، قال: ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها
+
+322
+00:31:48,330 --> 00:31:51,630
+يعني قوة، كما يقولون: القوة النووية في الأيام هذه
+
+323
+00:31:51,630 --> 00:31:59,530
+وطبعاً معه كان قوة، يبقى هذا الخطاب الآن سيعزز
+
+324
+00:31:59,530 --> 00:32:04,250
+التغذية الإيجابية الراجعة التي حاولت أن تستصدرها
+
+325
+00:32:04,250 --> 00:32:10,270
+لما قالت لهم: إن الملوك، لحظة، هنا لتأكيد تلك التغذية
+
+326
+00:32:10,270 --> 00:32:15,450
+إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها، وجعلوا، هنا يُعزّز
+
+327
+00:32:15,450 --> 00:32:23,650
+تلك التغذية، هنا يعزز تلك التغذية الراجعة، الدليل
+
+328
+00:32:23,650 --> 00:32:30,830
+لو هم صاغرون، لعند هنا نكتفي، هذه يعني استخراج
+
+329
+00:32:30,830 --> 00:32:34,090
+للدلالات الإعلامية من
+
+330
+00:32:36,520 --> 00:32:40,020
+سورة النمل، طبعاً ندخل إلى صورة أخرى من صور الإعلام
+
+331
+00:32:40,020 --> 00:32:43,580
+الإسلامي، صورة أخرى من صور الإعلام الإسلامي، تكلمنا
+
+332
+00:32:43,580 --> 00:32:47,180
+في المحاضرات السابقة عن القرآن الكريم كصورة
+
+333
+00:32:47,180 --> 00:32:51,780
+إعلامية، أو صورة اتصال، واستخرجنا بعض الدلالات
+
+334
+00:32:51,780 --> 00:32:55,540
+الإعلامية من بعض الآيات القرآنية، والصورة القرآنية
+
+335
+00:32:56,140 --> 00:32:59,960
+اليوم إن شاء الله تعالى، أتحدث معكم عن الحديث
+
+336
+00:32:59,960 --> 00:33:03,640
+النبوي الشريف، أو الحديث الشريف كصورة من صور
+
+337
+00:33:03,640 --> 00:33:08,020
+الإعلام، كصورة من صور الإعلام، وسنأخذ مقدمة بسيطة
+
+338
+00:33:08,020 --> 00:33:12,340
+ثم بعد ذلك أستخرج معكم دلالات إعلامية من بعض
+
+339
+00:33:12,340 --> 00:33:16,660
+الأحاديث أيضاً، من بعض الأحاديث، لكنها ليست اليوم
+
+340
+00:33:16,660 --> 00:33:24,160
+اليوم نتكلم عن أهمية الحديث كصورة إعلامية، أولاً، لا
+
+341
+00:33:24,160 --> 00:33:28,380
+يمكن أن نذكر القرآن كصورة إعلامية إلا ويرد إلى
+
+342
+00:33:28,380 --> 00:33:36,450
+الذهن تماماً مرافقته الحديث، لأنه تركت فيكم...
+
+343
+00:33:36,450 --> 00:33:41,750
+امتثلكم به، لن تَضِلُّوا من بعدي أبداً: كتاب الله وسُنَّتي
+
+344
+00:33:41,750 --> 00:33:45,910
+إذاً، الاثنان مصدرا تشريع، يبقى صورتان
+
+345
+00:33:45,910 --> 00:33:50,450
+متكاملتان، لا يمكن أن ينفرد أحدهما دون الأخرى
+
+346
+00:33:50,450 --> 00:33:54,390
+بالتعبير عن الإسلام، يعني لا أحد يأتي ويقول القرآن
+
+347
+00:33:54,390 --> 00:33:59,250
+فقط يعبر عن الإسلام، ولا واحد ثاني يأتي ويقول السنة
+
+348
+00:33:59,250 --> 00:34:04,170
+فقط تعبر عن الإسلام، القرآن والسنة هما اللذان
+
+349
+00:34:04,170 --> 00:34:09,790
+يكملان أو يُعبِّران عن الإسلام ككل بصورة شاملة، فنحن
+
+350
+00:34:09,790 --> 00:34:15,670
+نتعلم الإسلام والدين من القرآن ومن السنة، وليس من
+
+351
+00:34:15,670 --> 00:34:20,490
+أحدهما فقط، ماشي؟ بالتالي كثير من أعداء المسلمين
+
+352
+00:34:20,490 --> 00:34:26,240
+اليوم يحاولون فصل ذلك، خلاص هو كتاب الله، نحن نريد
+
+353
+00:34:26,240 --> 00:34:31,380
+أكثر من كتاب الله، وبالتالي هو ينفي الرسالة، ينفي
+
+354
+00:34:31,380 --> 00:34:35,500
+رسالة محمد عليه الصلاة والسلام، لأن السنة عن النبي
+
+355
+00:34:35,500 --> 00:34:40,860
+عليه الصلاة والسلام، طيب، لماذا نقول عن الحديث
+
+356
+00:34:40,860 --> 00:34:46,600
+صورة إعلامية ضخمة مثله، في القياس مثل
+
+357
+00:34:46,600 --> 00:34:51,640
+القرآن، لأنه لا يمكن أن أفصل بين القرآن والسنة، لأنهما
+
+358
+00:34:51,640 --> 00:34:58,450
+مفسرتان وشارحتان للقرآن، لأن السنة هي مفسرة وشارحة
+
+359
+00:34:58,450 --> 00:35:03,690
+للقرآن الكريم، طيب، والحديث الشريف أدى إلى مجموعة من
+
+360
+00:35:03,690 --> 00:35:08,470
+الوظائف، أي وسيلة نريد أن نعرف وظائفها أو نجاحها، نرى، ما هي الوظائف التي حققتها؟ أولاً، السنة عملت
+
+361
+00:35:13,830 --> 00:35:19,330
+على نشر الدين، والعمل بالقرآن، يعني حتى القرآن الذي
+
+362
+00:35:19,330 --> 00:35:23,170
+جعله شيئاً على أرض الواقع، منزل على أرض الواقع، هي
+
+363
+00:35:23,170 --> 00:35:29,360
+السنة، قالت عنه رضي الله عنها أم المؤمنين: كان قرآناً
+
+364
+00:35:29,360 --> 00:35:34,580
+يمشي على الأرض، طيب، الشيء الثاني: نشر الثقافة في
+
+365
+00:35:34,580 --> 00:35:38,320
+العالم الإسلامي عن طريق دراسة الحديث، نحن لدينا
+
+366
+00:35:38,320 --> 00:35:44,360
+علماء، بروفسورات اليوم، متخصصون فقط في الحديث الشريف، و
+
+367
+00:35:44,360 --> 00:35:50,240
+أحياناً في جزء من تخصص الحديث الشريف، لاحظوا: أصبح
+
+368
+00:35:50,240 --> 00:35:57,190
+علم، أصبح علماً، الشيء الثالث: تمّ التأسيس لعلم التاريخ
+
+369
+00:35:57,190 --> 00:36:02,410
+الإسلامي من خلال الحديث وما ذُكر عنه، يعني الأمم
+
+370
+00:36:02,410 --> 00:36:06,290
+وتاريخ الأمم وقصص الأنبياء وما إلى ذلك، النقطة
+
+371
+00:36:06,290 --> 00:36:11,370
+الرابعة: أن الحديث الشريف هو منبع للتشريع، كما
+
+372
+00:36:11,370 --> 00:36:15,810
+القرآن منبع تشريع، فالحديث منبع أساسي للتشريع، الذي
+
+373
+00:36:15,810 --> 00:36:19,850
+هو المصدر الثاني في التشريع لدينا في الإسلام، وأي شيء
+
+374
+00:36:19,850 --> 00:36:25,700
+هو مصدر للتشريع، فهو صورة إعلامية، لأن القوانين، يعني
+
+375
+00:36:25,700 --> 00:36:30,500
+التشريع لها قوة ولها أثر في واقع الناس وحياة الناس،
+
+376
+00:36:30,500 --> 00:36:34,180
+أتوقف معكم اليوم لعند هنا إن شاء الله تعالى، وأواصل
+
+377
+00:36:34,180 --> 00:36:35,540
+في المحاضرة القادمة

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/GDQ41NnGKbQ_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1512 @@
+1
+00:00:20,810 --> 00:00:24,090
+بسم الله الرحمن الرحيم نواصل في استخراج الدلالات
+
+2
+00:00:24,090 --> 00:00:31,430
+الإعلامية من آيات صورة النمل كنا وقفنا عند وجدته
+
+3
+00:00:31,430 --> 00:00:37,310
+هو قومها هك؟
+
+4
+00:00:37,310 --> 00:00:47,890
+هذه حكيناها مش هيك؟ طيب طيب
+
+5
+00:00:47,890 --> 00:00:48,330
+ماشي
+
+6
+00:00:52,870 --> 00:00:59,630
+يواصل .. يواصل المراسل اللي هو احنا حكينا عنه ال
+
+7
+00:00:59,630 --> 00:01:06,370
+hood hood يواصل سرده للقصة .. لقصته او لتحقيقه
+
+8
+00:01:06,370 --> 00:01:12,750
+الصحفي الاستقصائي اللي قام به عن منطقة معينة ..
+
+9
+00:01:12,750 --> 00:01:14,970
+ايش استننا؟ انا جاعد بش بحكي في اللي فات
+
+10
+00:01:21,940 --> 00:01:27,000
+يواصل ال hood hood او .. الله لا أخبطني حتى يواصل
+
+11
+00:01:27,000 --> 00:01:33,160
+المراسل .. يواصل المراسل عرضه لتحقيقه الاستقصائي
+
+12
+00:01:33,160 --> 00:01:36,020
+يعني بالنسبالي انا احيانا الكلام بكون مش نفس
+
+13
+00:01:36,020 --> 00:01:40,220
+الكلمات بحكيها فانت تخدم في نهاية الخلاصة او بتخدم
+
+14
+00:01:40,220 --> 00:01:44,860
+الكلام من عند ابو حمزة من التسجيل يعني ان شاء الله
+
+15
+00:01:44,860 --> 00:01:51,460
+تعالىأثناء عرضه لهذا التحقيق الذي قام به يقول
+
+16
+00:01:51,460 --> 00:02:00,630
+المراسل أنه وجد هؤلاء القوميعبدون إلها غير الإله
+
+17
+00:02:00,630 --> 00:02:06,630
+الذي يدين له بالعبودية هو ومؤسسته هو ومؤسسته التي
+
+18
+00:02:06,630 --> 00:02:10,750
+يعمل لديها وهي مؤسسة يعني خلينا نقول المؤسسة
+
+19
+00:02:10,750 --> 00:02:14,810
+الإعلامية التي يقوم عليها سيدنا سليمان بتكون انتوا
+
+20
+00:02:14,810 --> 00:02:18,530
+تسموها المؤسسة الدعوية ساموها المؤسسة الدعوية ماشي
+
+21
+00:02:18,530 --> 00:02:22,910
+يبقى الدعو والإعلام إشكالية طيب
+
+22
+00:02:24,250 --> 00:02:28,890
+الذي لفت الانتباه هنا لدى هذا المراسل اختلاف
+
+23
+00:02:28,890 --> 00:02:34,650
+العقيدة اختلاف العقيدة التي يدينوا بها او يحملوها
+
+24
+00:02:34,650 --> 00:02:38,630
+ويعملوا من أجلها والعقيدة التي يدين بها هؤلاء
+
+25
+00:02:38,630 --> 00:02:44,310
+القوم فهؤلاء القوم لهم إله غير الإله الذي يعبده
+
+26
+00:02:44,310 --> 00:02:51,850
+هذا المراسل وتدين مؤسسته له بالعبودية وفصل في هذا
+
+27
+00:02:51,850 --> 00:02:57,910
+الأمر في هذا الجانب فقالوزين لهم الشيطان أعمالهم
+
+28
+00:02:57,910 --> 00:03:03,530
+وهذا بدل على أن هناك أيضا بجانب هذه العقيدة دائما
+
+29
+00:03:03,530 --> 00:03:07,870
+يكون هناك طرق للغواية طرق للغواية وربما الشيطان
+
+30
+00:03:07,870 --> 00:03:12,870
+هنا فيه إشارة لطرق الغواية التي تقوم بها وسائل
+
+31
+00:03:12,870 --> 00:03:18,000
+الإعلام وغيرها وسائل الإعلام وغيرهاوزين لهم
+
+32
+00:03:18,000 --> 00:03:21,700
+الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل السبيل هنا طبعا
+
+33
+00:03:21,700 --> 00:03:28,520
+المقصود به العقيدة الصحيحة عقيدة التوحيد ألا
+
+34
+00:03:28,520 --> 00:03:33,340
+يسجدوا لله الذي يخرج الخبأ في السماوات والأرضهذه
+
+35
+00:03:33,340 --> 00:03:40,440
+الجزء من هذه الآية فيه دلالة على غيرة المراسل على
+
+36
+00:03:40,440 --> 00:03:46,580
+عقيدته غيرة المراسل على عقيدته وعلى المبادئ والقيم
+
+37
+00:03:46,580 --> 00:03:52,440
+التي يحملها ألا يسجدوا؟ ألا يسجدوا؟ طيب
+
+38
+00:03:55,120 --> 00:04:01,120
+والآن كل ما يرد في الآيات التي سأتلوها عليكم يعني
+
+39
+00:04:01,120 --> 00:04:06,580
+أو أقرأها عليكم فيها استدلال يعني بالدليل والبرهان
+
+40
+00:04:06,580 --> 00:04:11,940
+على صحة عقيدة المراسل مقابل تلك العقيدة هنا الآن
+
+41
+00:04:11,940 --> 00:04:17,080
+ببدأ يستخدم الأدلة والبراهين يعني مش بس أن عقيدتي
+
+42
+00:04:17,080 --> 00:04:21,510
+أفضل من عقيدتهم وهكذا وانتهيناحتى وإن كان الإنسان
+
+43
+00:04:21,510 --> 00:04:27,470
+مؤمن بصحة عقيدته فعليه دائما أن يوصل للجمهور
+
+44
+00:04:27,470 --> 00:04:32,590
+الأدلة والبراهين التي تثبت صحة هذه العقيدة حتى وإن
+
+45
+00:04:32,590 --> 00:04:38,450
+كان مقتنع بصحتها فبالتالي لكن الجمهور ربما الجمهور
+
+46
+00:04:38,450 --> 00:04:41,830
+المخاطب أحيانا لا يكون مقتنع عشان هيك هذا درس لنا
+
+47
+00:04:42,540 --> 00:04:47,240
+درس لنا كمسلمين يجب ألا نسلم و ألا نخاطب الناس
+
+48
+00:04:47,240 --> 00:04:53,240
+بطريقة بدهية أن عقيدة التوحيد هي الأساس فهناك كثير
+
+49
+00:04:53,240 --> 00:05:00,160
+من البشر ليس قديما يدينون بعبادة الشمس ولكن لحتى
+
+50
+00:05:00,160 --> 00:05:06,540
+الآن كثير من الإعلام فيه إيحاءات بأن هذا الكون فيه
+
+51
+00:05:06,540 --> 00:05:11,460
+آله غير الله سبحانه وتعالىتجدون هذا الأمر في كتير
+
+52
+00:05:11,460 --> 00:05:15,120
+من الأفلام في كتير من المسلسلات حتى في أفلام
+
+53
+00:05:15,120 --> 00:05:19,860
+الكارتون بتاعة الأطفال وما إلى ذلك وربما قبل قليل
+
+54
+00:05:19,860 --> 00:05:24,160
+يعني أحد أخواتكن جاءت يعني تعرض عليها تحليل مضمون
+
+55
+00:05:24,160 --> 00:05:28,580
+قامت به لفيلم كارتون بعنوان الأميرة الساحرة أو
+
+56
+00:05:28,580 --> 00:05:34,800
+الأميرة الذهبية وفيها إشارة إلى أن الشمس تقوم بدور
+
+57
+00:05:34,800 --> 00:05:39,970
+إلهالشمس هي التي تنبت، الشمس هي التي تخلق أشياء
+
+58
+00:05:39,970 --> 00:05:44,250
+وما إلى ذلك، إذا هذا الأمر ليس قديما، اليوم نحن في
+
+59
+00:05:44,250 --> 00:05:50,190
+حاضرنا كثير من الأمم تدين أمم كثيرة العدد، ربما هي
+
+60
+00:05:50,190 --> 00:05:55,730
+الغالبية من بين البشر يدينون بآلهة غير الإله الذي
+
+61
+00:05:55,730 --> 00:06:00,870
+ندينه له بالطاعة و العبادةوالربوبية والألوهية
+
+62
+00:06:00,870 --> 00:06:06,010
+فعندنا من يدينون للبقر وعندنا من يدينون لبوذا وما
+
+63
+00:06:06,010 --> 00:06:09,630
+إلى ذلك وهناك اللا دينيون على الإطلاق لا دين لهم
+
+64
+00:06:09,630 --> 00:06:15,530
+إذا عندما نخاطب أي جمهور لا يجب أن نخاطبه بقناعتنا
+
+65
+00:06:15,530 --> 00:06:22,790
+نحن وإنما نخاطبه بالحجة والدليل والبرهان الذي يثبت
+
+66
+00:06:22,790 --> 00:06:28,220
+صحة قناعتنا صحة عقيدتناأما أننا نقضي أن العقيدة
+
+67
+00:06:28,220 --> 00:06:33,020
+شيء مسلم عندنا وعند غيرنا، هذا ليس صحيح، هذا ليس
+
+68
+00:06:33,020 --> 00:06:39,200
+صحيح، وإلا لماذا استطرد القرآن الكريم في كثير من
+
+69
+00:06:39,200 --> 00:06:44,100
+المواقع على إقامة الحجة والدليل والبرهان على وجود
+
+70
+00:06:44,100 --> 00:06:47,550
+الله؟طب ما احنا عارفين هاي القرآن احنا كمسلمين
+
+71
+00:06:47,550 --> 00:06:51,290
+عارفين أجاب من عند الله طب لماذا بالدليل والبرهان؟
+
+72
+00:06:51,290 --> 00:06:55,290
+يبقى هو للإقناع لغير المسلمين أيضا عشان اتقولنا
+
+73
+00:06:55,290 --> 00:07:01,710
+الإعلام الإسلامي للمسلمين و لغير المسلمين طيب نرى
+
+74
+00:07:01,710 --> 00:07:02,870
+هذا المراسل يقول
+
+75
+00:07:06,210 --> 00:07:12,150
+يعني يستطرد في عرض الأدلة والبراهين فيقول يخرج
+
+76
+00:07:12,150 --> 00:07:17,350
+الخبأ في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون
+
+77
+00:07:17,350 --> 00:07:24,250
+يعني هذه دليل على ألوهيته أنه يعلم الغيب والجهر
+
+78
+00:07:24,250 --> 00:07:28,850
+الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم هنا في هذه
+
+79
+00:07:28,850 --> 00:07:35,750
+الآية تأكيد على الألوهيةعلى الألوهية وعلى عقيدة
+
+80
+00:07:35,750 --> 00:07:42,370
+التوحيد لفظة رب العرش العظيم فيها التفاتة إذا
+
+81
+00:07:42,370 --> 00:07:48,930
+تذكرن في المحاضرة السابقة قال ولها عرش عظيم إذا
+
+82
+00:07:48,930 --> 00:07:55,510
+ذلك العرش العظيم لم يغر هذا المراسل ولم يخدع هذا
+
+83
+00:07:55,510 --> 00:08:03,820
+المراسل وإنما هذا المراسل ثابت ويعلمعلم اليقين أن
+
+84
+00:08:03,820 --> 00:08:09,420
+الرب وأن الملك وأن رب العرش العظيم وأي شيء لا يكون
+
+85
+00:08:09,420 --> 00:08:14,540
+في عظمة عرش الله سبحانه وتعالى وهنا يأتي هذا
+
+86
+00:08:14,540 --> 00:08:21,520
+التقرير لا إله إلا هو رب العرش العظيم طيب هنا
+
+87
+00:08:21,520 --> 00:08:26,780
+المؤسسة الإعلامية بالرغم من أنها أحيان كثيرة تثق
+
+88
+00:08:26,780 --> 00:08:33,910
+في العاملين لديها ولكن ثقة شيءوتمحيص الأخبار شيء
+
+89
+00:08:33,910 --> 00:08:40,610
+آخر عندما تقوم المؤسسات الإعلامية بتمحيص الخبر
+
+90
+00:08:40,610 --> 00:08:44,810
+الذي جاء به العاملون أو المراسلون ليس دليل على
+
+91
+00:08:44,810 --> 00:08:52,030
+التشكيك وإنما للمحافظة على مصداقية المؤسسة هذا
+
+92
+00:08:52,030 --> 00:08:58,190
+الكلام نستشفه من الآية القرآنيةقال سننظر أصدقت أم
+
+93
+00:08:58,190 --> 00:09:03,470
+كنت من الكاذبين قال سننظر وهذه قاعدة هذا أساس في
+
+94
+00:09:03,470 --> 00:09:08,770
+العمل الصحفي والإعلامي أن تتثبتي من حقيقة
+
+95
+00:09:08,770 --> 00:09:12,890
+المعلومات من المصادر من دقتها وما إلى ذلك قال
+
+96
+00:09:12,890 --> 00:09:19,600
+سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين اذهب بكتابيكيف
+
+97
+00:09:19,600 --> 00:09:24,120
+سنتحقق؟ يبقى بدنا نشوف نواصل العملية الاتصالية
+
+98
+00:09:24,120 --> 00:09:29,320
+اذهب بكتاب يبقى فيه مواصلة واستمرار للاتصال الآن
+
+99
+00:09:29,320 --> 00:09:33,040
+ما بين المؤسسة الإعلامية التي يقودها سليمان عليه
+
+100
+00:09:33,040 --> 00:09:39,900
+السلام وما بين الجمهور المستهدف وهو قومه سبق أو
+
+101
+00:09:39,900 --> 00:09:41,180
+أهله سبق
+
+102
+00:09:43,470 --> 00:09:50,090
+ادهب بكتابي هذا فألقيه إليهم أو صله إليهم أعلمهم
+
+103
+00:09:50,090 --> 00:09:58,910
+به أو صله إليهم أو أعلمهم به ثم تولّى عنهم وهذه
+
+104
+00:09:58,910 --> 00:10:06,750
+لطيفة إعلامية ثم تولّى عنهم في هذه الكلمات ثم
+
+105
+00:10:06,750 --> 00:10:15,050
+تولّى عنهم يستفادوا منها أنك يجب ألاتنتظر الحصول
+
+106
+00:10:15,050 --> 00:10:21,230
+على نتائج العمل الإعلامي فورا ربما نتائج العمل
+
+107
+00:10:21,230 --> 00:10:26,370
+الإعلامي أو العملية الإتصالية تأتي لاحقا عشان هيك
+
+108
+00:10:26,370 --> 00:10:33,390
+قاله ألقي إليهم ثم تولّى عنهم أي أعطهم الفرصة
+
+109
+00:10:33,390 --> 00:10:39,790
+ليتحاوروا ليتناقشوااللي يتدبروا أمرهم للتفكير حتى
+
+110
+00:10:39,790 --> 00:10:47,950
+أحصل على تغدية راجعة ثابتة وحقيقية لو أنا استعجلت
+
+111
+00:10:47,950 --> 00:10:53,190
+الأمر ربما التغدية تكون مستعجلة وغير حقيقية
+
+112
+00:10:53,190 --> 00:10:59,070
+وبالتالي ممكن أنا أبني عليها قرار يكون غير سليم
+
+113
+00:10:59,070 --> 00:11:04,400
+إذا أنا استعجلت من الجمهور تغدية راجعةإذا هذه
+
+114
+00:11:04,400 --> 00:11:10,440
+تعلمنا وجوب إعطاء الجمهور وقت كافي للحصول على
+
+115
+00:11:10,440 --> 00:11:15,760
+التغذية الراجعة الحقيقية منه وإلا يمكن الجمهور أن
+
+116
+00:11:15,760 --> 00:11:19,840
+يعطينا هتقولوا لي في تغذية راجعة غير حقيقية نعم
+
+117
+00:11:19,840 --> 00:11:25,080
+ممكن تكون مخادعةهنا سليمان عليه السلام كمؤسسة
+
+118
+00:11:25,080 --> 00:11:31,640
+إعلامية حريص أن يحصل على تخدية راجعة حقيقية عشان
+
+119
+00:11:31,640 --> 00:11:36,480
+قال ثم تولّى عنهم أي أعطيهم فرصة أعطيهم فرصة
+
+120
+00:11:36,480 --> 00:11:39,260
+ليتحاوروا ليتناقشوا إلى ما هناك
+
+121
+00:11:44,730 --> 00:11:50,530
+ثم تولى عنهم فانظر ماذا يرجعون أي ما هي التخدية
+
+122
+00:11:50,530 --> 00:11:57,170
+الراجعة اللي هيعطوك إياها ننظر الآن ما هي تفاصيل
+
+123
+00:11:57,170 --> 00:12:01,670
+وكيف حدثت هذه التخدية الراجعة وحنشوف كيف حدثت
+
+124
+00:12:01,670 --> 00:12:09,090
+بالتسلسل أو عفوا بالتدرج قالت يا أيها الملأ إني
+
+125
+00:12:09,090 --> 00:12:13,090
+ألقي إلي كتاب كريم طيب
+
+126
+00:12:14,480 --> 00:12:21,100
+قالت يا أيها الملأ فيها إعلام بوصول رسالة من طرف
+
+127
+00:12:21,100 --> 00:12:27,300
+ما قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب إعلام
+
+128
+00:12:27,300 --> 00:12:32,980
+لجمهورها بأنه قد وصلها رسالة اتصالية أو بداية
+
+129
+00:12:32,980 --> 00:12:41,960
+عملية اتصالية الآن كتاب كريم فيه إيحاء عن التخدية
+
+130
+00:12:41,960 --> 00:12:43,260
+الراجعة
+
+131
+00:12:45,030 --> 00:12:50,770
+الصادرة من هذا الجمهور وهي تغذية راجعة إيجابية
+
+132
+00:12:50,770 --> 00:12:57,390
+وإلا كان ما وصفت الكتاب بأنه كريم كان قالت اني
+
+133
+00:12:57,390 --> 00:13:04,530
+ألقي إلي كتاب فقط لكن كونها تصف الكتاب بالكريم
+
+134
+00:13:04,530 --> 00:13:11,350
+فهذا فيه إيحاء وإعاز للجمهور أيضا المخاطب جمهورها
+
+135
+00:13:12,080 --> 00:13:16,680
+بأنه يجب أن تكون تغذيتكم الراجعة أيضًا إيجابية
+
+136
+00:13:16,680 --> 00:13:21,560
+يعني هي التغذية الصادرة منها إيجابية وفيها إعازل
+
+137
+00:13:21,560 --> 00:13:27,200
+لجمهورها بدرورة أن يكون التغذية هنا إيجابية لأن هي
+
+138
+00:13:27,200 --> 00:13:32,640
+الملكة وعندما تقول أن هذا كتاب كريم يبقى الجمهور
+
+139
+00:13:32,640 --> 00:13:37,340
+لابد أن يحترم رأيها لابد أن يحترم رأيها ودائمًا
+
+140
+00:13:37,340 --> 00:13:41,220
+قادة الرأي يؤثرون في جماهيرهم
+
+141
+00:13:43,190 --> 00:13:48,910
+طيب يبقى هيا أول خطوة في التخدية الإيجابية الراجعة
+
+142
+00:13:48,910 --> 00:13:53,910
+أو التخدية الراجعة الإيجابية إنها وصفته بكتاب كريم
+
+143
+00:13:53,910 --> 00:14:01,430
+إنه من سليمان وإنه
+
+144
+00:14:01,430 --> 00:14:07,550
+باسم الله الرحمن الرحيم طيب إنه من سليمان هنا
+
+145
+00:14:07,550 --> 00:14:15,780
+موضوعيةهنا نقطة نستشف منها موضوعية المرسل المرسل
+
+146
+00:14:15,780 --> 00:14:23,600
+هنا سيدة بلقيس بلقيس واضح ما قالتش أنه من الملك أو
+
+147
+00:14:23,600 --> 00:14:31,500
+النبي سليمان قالت إنه من سليمان جردته لكن لو وضعت
+
+148
+00:14:31,500 --> 00:14:38,070
+له الأوصافلو وضعت له الأوصاف ملك قوي عنده ملك عنده
+
+149
+00:14:38,070 --> 00:14:43,470
+كده نبي رسول كان هذا أدعل التأثير أكتر في نفسهم
+
+150
+00:14:43,470 --> 00:14:52,760
+لكنها جردته من هذه الأوصاف وأعطت الأوصاف للكتابمش
+
+151
+00:14:52,760 --> 00:14:57,340
+قالت عنه كتاب كريم طيب يبقى الآن بدها تدلل
+
+152
+00:14:57,340 --> 00:15:02,480
+لجمهورها برضه عشان هي تحافظ على مصداقيتها لماذا
+
+153
+00:15:02,480 --> 00:15:09,080
+وصفت الكتاب بأنه كتاب كريم قالت إنه من سليمان وإنه
+
+154
+00:15:09,080 --> 00:15:12,600
+باسم الله الرحمن الرحيم يبقى هو كتاب كريم لأنه
+
+155
+00:15:12,600 --> 00:15:16,840
+يحمل باسم الله الرحمن الرحيم مش كتاب كريم عشان هو
+
+156
+00:15:16,840 --> 00:15:23,090
+من سليمان لحظةيبقى هي جردت سليمان وإلا يمكن أن
+
+157
+00:15:23,090 --> 00:15:32,550
+يدخل الشك في عقل الجمهور أنه ربما تكون على علاقة
+
+158
+00:15:32,550 --> 00:15:39,440
+مع سليمان هي جردت سليمان تماماووصفة الكتاب تبقى
+
+159
+00:15:39,440 --> 00:15:46,000
+لاحظوا كيف المرسل هنا ينقى بنفسه عن أي موقع للشك
+
+160
+00:15:46,000 --> 00:15:50,420
+في نفوس الجمهور والمرسل اللي يبتعد عن الشكوك هو
+
+161
+00:15:50,420 --> 00:15:55,720
+اللي يكون اكتر مصداقية لدى جمهوره واكتر تصديقا لأن
+
+162
+00:15:55,720 --> 00:16:00,660
+لو دخل اللبس او الشك في نفوس الجمهور تجاه المرسل
+
+163
+00:16:00,660 --> 00:16:06,080
+فرسالته مرفوضةرسالته مرفوضة، عشان هيك سيدنا محمد
+
+164
+00:16:06,080 --> 00:16:11,160
+صلى الله عليه وسلم إيش أهم صفاته؟ الصادق الأمين،
+
+165
+00:16:11,160 --> 00:16:14,860
+مافيش فيه شك في هاتين النقطتين، من أجل ذلك كانت
+
+166
+00:16:14,860 --> 00:16:20,300
+رسالته that uttered كبير، إذا هنا السيدة بلقيس مع
+
+167
+00:16:20,300 --> 00:16:25,550
+جمهورها اللي هم قومها وصفت الكتابب��نه لماذا وصفته
+
+168
+00:16:25,550 --> 00:16:30,430
+كريم لأنه يحمل باسم الله الرحمن الرحيم مش عشانه من
+
+169
+00:16:30,430 --> 00:16:35,910
+سليمان ليس لأنه من سليمان وهذا للتدليل على
+
+170
+00:16:35,910 --> 00:16:39,330
+مصداقيتها وموضوعيتها
+
+171
+00:16:42,420 --> 00:16:46,820
+طيب، الآن تدخل في التفاصيل تقول ألا تعلوا عليّ
+
+172
+00:16:46,820 --> 00:16:52,740
+واتوني مسلمين ألا تعلوا عليّ واتوني مسلمين هي تبين
+
+173
+00:16:52,740 --> 00:16:57,720
+أن هذا الكتاب كريم لأنه باسم الله الرحمن الرحيم
+
+174
+00:16:57,720 --> 00:17:07,160
+ولأنه يحمل في طياته العدل والمساواة ألا تعلوا عليّ
+
+175
+00:17:07,160 --> 00:17:16,100
+مجرد همشأن تأتوني عبيدًا أن تأتوني صاغرين العدل
+
+176
+00:17:16,100 --> 00:17:23,340
+والمساواة اللاتعلوا عليا يعني كلمة تعلوا عليا فيها
+
+177
+00:17:23,340 --> 00:17:33,260
+خطاب بالعدل والمساواة أنه مثلي مثلكم وتكمل طبعًا
+
+178
+00:17:33,260 --> 00:17:38,020
+اللاتعلوا عليا واتوني مسلمين هنا واتوني مسلمين
+
+179
+00:17:38,020 --> 00:17:44,160
+المساواةالإسلام هو دين المساواة، مافيش الزعيم
+
+180
+00:17:44,160 --> 00:17:50,780
+والملك بيؤمن بإله والجمهور ورعية لهم إله آخر، نفس
+
+181
+00:17:50,780 --> 00:17:55,520
+الإله، نفس الدين، نفس العقيدة، يبقى هنا المساواة،
+
+182
+00:17:55,520 --> 00:17:59,660
+هناك ألا تعالوا عليّ عدل، واتون يا مسلمين هنا
+
+183
+00:17:59,660 --> 00:18:05,240
+المساواة، هنا المساواةوهذا دائما بيكون في الخطاب
+
+184
+00:18:05,240 --> 00:18:10,800
+الإعلامي عندما يوجه إلى جمهور يختلف عنك في الفكر
+
+185
+00:18:10,800 --> 00:18:16,440
+والقناعات والعقيدة لابد أن يستشعر هذه الصفات عدل،
+
+186
+00:18:16,440 --> 00:18:20,900
+مسواة وما إلى ذلك، إنسانية إلى آخره أما أن يكون في
+
+187
+00:18:20,900 --> 00:18:30,710
+تعالي فيه تحقير لن يقبل، لن يقبليبقى ألا تعالوا
+
+188
+00:18:30,710 --> 00:18:36,050
+علي واتوني مسلمين قالت يا أيها الملأ أفتوني في
+
+189
+00:18:36,050 --> 00:18:43,590
+أمري ماكنت قاطعة أمرا حتى تشهدون بالرغم من كل هذه
+
+190
+00:18:43,590 --> 00:18:49,150
+المقدمات التي قامت بها هذه المرسلة أو هذا القائد
+
+191
+00:18:49,150 --> 00:18:56,310
+للرأيإلا أنها حتى تعزز هذه التغذية بدل من أن تكون
+
+192
+00:18:56,310 --> 00:19:00,750
+فردية هذه القائدة هي ملكة يا بنات كانت تستطيع أن
+
+193
+00:19:00,750 --> 00:19:07,430
+تأخذ القرار وتقول احنا موافقين وخلاص لكن هذا تعليم
+
+194
+00:19:07,430 --> 00:19:13,630
+ودرس لنا دائما القرار عندما يحوظ على صفة الجماعية
+
+195
+00:19:13,630 --> 00:19:20,340
+أفضل من القرار الفرديأفضل من القرار الفردي وهنا هي
+
+196
+00:19:20,340 --> 00:19:27,540
+تسعى تسعى هنا لأن يكون القرار والتغذية الإيجابية
+
+197
+00:19:27,540 --> 00:19:33,660
+التي سترسل بها إلى سليمان تغذية جماعية وليس فردية
+
+198
+00:19:33,660 --> 00:19:39,960
+صادرة عنها عشان هي قالت قالت
+
+199
+00:19:40,660 --> 00:19:46,220
+يا أيها الملأ أفتوني أشير عليّ يا قومي يا جمهوري
+
+200
+00:19:46,220 --> 00:19:51,180
+أشير عليّ شاركوني الرأي ماذا نجيبه على هذا الرجل
+
+201
+00:19:51,180 --> 00:19:55,420
+ماذا نجيبه على هذا الرجل أو هذا المراسل الذي
+
+202
+00:19:55,420 --> 00:20:01,840
+راسلنا أفتوني في أمري ماكنت قاطعة أمرا حتى تشهدون
+
+203
+00:20:01,840 --> 00:20:07,760
+وهذا فيه تعزيزوالدليل يعني فيه دليل على أنها كانت
+
+204
+00:20:07,760 --> 00:20:13,820
+تسوس أمر مملكتها بالشورة والتشاور لأنه لو كانت غير
+
+205
+00:20:13,820 --> 00:20:19,300
+ذلك وأجت في هالموقف تقولهم بدي أشاوركوا كانوا يعني
+
+206
+00:20:19,300 --> 00:20:23,260
+الإجابة هتكون سلبية لأنه أنت طور عمرك دكتاتورة
+
+207
+00:20:23,260 --> 00:20:28,160
+ومتسلطة والحين ليش جاي تخدي رأينا يبقى هنا فيها
+
+208
+00:20:28,160 --> 00:20:34,190
+كمان يعني إشارة إلى أن هذه المرأةكانت تسوس ملكها
+
+209
+00:20:34,190 --> 00:20:39,270
+يعني بالشورة وشيء من الديمقراطية يعني بالمفهوم
+
+210
+00:20:39,270 --> 00:20:43,350
+العصري طيب
+
+211
+00:20:43,350 --> 00:20:49,730
+الجمهور هنا يرد عليها قالوا نحن أولو قوة وأولو بأس
+
+212
+00:20:49,730 --> 00:20:59,310
+شديد لحظة هنا فيه موقف اعتداد بالنفس ولكن تأثروا
+
+213
+00:21:00,320 --> 00:21:05,220
+بما قالته في البداية أُلقي
+
+214
+00:21:05,220 --> 00:21:09,520
+أليا كتاب كريم إنه من سليمان وإنه باسم الله الرحمن
+
+215
+00:21:09,520 --> 00:21:14,340
+الرحيم والمقدمة قالت لهم كمان أيضا جزء من المقدمة
+
+216
+00:21:14,340 --> 00:21:20,640
+أنه أنا ماكنت قاطعة أمرا حتى تشهدون كل هذا هيئة
+
+217
+00:21:20,640 --> 00:21:29,710
+هيئة نفوسهموعقولهم لإصدار تغدية جماعية راجعة تغدية
+
+218
+00:21:29,710 --> 00:21:35,630
+راجعة جماعية إيجابية والدليل على ذلك قال والأمر
+
+219
+00:21:35,630 --> 00:21:40,270
+إليك فانظري ماذا تأمرين طب بدأ من الأمر إليك ما
+
+220
+00:21:40,270 --> 00:21:43,910
+احنا عرفنا من البداية مش قالت واصفته بأن القرآن
+
+221
+00:21:43,910 --> 00:21:47,770
+بأنه كتاب كريم يبقى تغديتها إيجابية منذ البداية
+
+222
+00:21:47,770 --> 00:21:54,790
+الآن التغدية أصبحت جمعية وليست فرديةالان التخدية
+
+223
+00:21:54,790 --> 00:21:59,750
+الراجعة أصبحت جماعية وليست فردية بدا ما قالوا
+
+224
+00:21:59,750 --> 00:22:06,490
+والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين خلاص طيب إلى هنا
+
+225
+00:22:06,490 --> 00:22:12,590
+كانت قادرة تاخد القرار و تنضي ولا لأ خلاص سلمولها
+
+226
+00:22:12,590 --> 00:22:19,990
+ولكن حصافة القائد ودكاء قائد الرأي دائما يجب أن
+
+227
+00:22:19,990 --> 00:22:25,760
+يحتاط للمستقبلوزي ما بيقولوا الرائد لا يكذب أهله
+
+228
+00:22:25,760 --> 00:22:30,900
+دايما بيحاول أنه يبحث عن أفضل الأشياء لجمهوره
+
+229
+00:22:30,900 --> 00:22:35,380
+الإعلامي دائما بده يبحث عن أفضل الأشياء في
+
+230
+00:22:35,380 --> 00:22:40,560
+المعلومات التي يوصلها إلى الجمهور ومصلحة
+
+231
+00:22:40,560 --> 00:22:44,540
+الجمهور مش بس بتهمه بل والبحث عن مصلحة الجمهور
+
+232
+00:22:44,540 --> 00:22:49,660
+وهذا الكلام هنشوفه الآن فانظري
+
+233
+00:22:49,660 --> 00:22:55,730
+ماذا تأمورين قالتإن الملوكة إذا دخلوا قرية أفسدوها
+
+234
+00:22:55,730 --> 00:23:00,850
+هنا ممارسة الحرب النفسية هتقولوا الحرب النفسية
+
+235
+00:23:00,850 --> 00:23:06,450
+ممكن بنمارسها مع جمهور داخلي؟ أه نعم هنا هي تمارس
+
+236
+00:23:06,450 --> 00:23:12,210
+حرب نفسية على مش قالولها نحن أولو قوة و أولو بأس
+
+237
+00:23:12,210 --> 00:23:17,170
+شديد؟ أيوة هي تنبهت لهذا الأمر أنه لسه ما زال في
+
+238
+00:23:17,170 --> 00:23:22,900
+النفوس شيء رغم أنهم سلموا لكن في النفوس شيءمن ..
+
+239
+00:23:22,900 --> 00:23:27,360
+يعني خلّينا نقول الشدة أو العنف أو الإباء وما إلى
+
+240
+00:23:27,360 --> 00:23:32,280
+ذلك تريد أن تمارس الحرب النفسية عليهم لتخضع هذه
+
+241
+00:23:32,280 --> 00:23:37,640
+الجزئية من النفس قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية
+
+242
+00:23:37,640 --> 00:23:44,860
+أفسدوها يعني خلوا بالكم ربما هذا الملك اللي أنا
+
+243
+00:23:44,860 --> 00:23:49,220
+قلت عنه سليمان لحظة الآن جالت عنه إيش؟ ملك ما
+
+244
+00:23:49,220 --> 00:23:55,250
+جالتش إن سليمان إذا دخل قريةقالت إن الملوك وهنا
+
+245
+00:23:55,250 --> 00:24:03,530
+تعزيز للضغط النفسي وتعزيز لرأيها لماذا ستقبل قالت
+
+246
+00:24:03,530 --> 00:24:06,970
+إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها هاي بداية الحرب
+
+247
+00:24:06,970 --> 00:24:13,850
+النفسية تاعتها طيب جزء آخر خطاب شخصي لكل واحد منهم
+
+248
+00:24:13,850 --> 00:24:20,210
+لكل واحد من أفراد النخبةقالت وجعلوا أعزة أهلها
+
+249
+00:24:20,210 --> 00:24:24,830
+أذلة، من أعزة أهلها؟ هم اللي قاعدين حولها، مش
+
+250
+00:24:24,830 --> 00:24:30,750
+الشعر، يبقى كل واحد فيهم ممكن يصير يحسس على راسه،
+
+251
+00:24:30,750 --> 00:24:35,270
+لاحظوا كيف الحرب النفسية مارستها على مرحلتين، أول
+
+252
+00:24:35,270 --> 00:24:42,480
+حاجة وصف عام بإعطاء سليمان لفظ الملكإن الملوك إذا
+
+253
+00:24:42,480 --> 00:24:48,420
+دخلوا قرية أفسدوها شئ تاني مخاطبة المصالح الخاصة
+
+254
+00:24:48,420 --> 00:24:55,520
+لكل فرد من الأفراد اللي هو و جعلوا أعزة أهلها أدلة
+
+255
+00:24:55,520 --> 00:25:03,160
+طب و بس هيك؟راحت في الآخر بتقولهم وكذلك يفعلون
+
+256
+00:25:03,160 --> 00:25:08,580
+تأكيد تأكيد على ما قالت يبقى هي مارسة الحرب
+
+257
+00:25:08,580 --> 00:25:13,560
+النفسية على تلاتة مراحل مع جمهورها الداخلي والحرب
+
+258
+00:25:13,560 --> 00:25:17,980
+النفسية تمارس مع جمهور الداخلي إما لعلو أو لرفع
+
+259
+00:25:17,980 --> 00:25:22,900
+الروح المعنوية أو لتحقيق هدف معين هي هنا تريد
+
+260
+00:25:22,900 --> 00:25:27,100
+تحقيق هدف معين اللي هو تأكيد التخدية الراجعة
+
+261
+00:25:27,100 --> 00:25:32,250
+الإيجابيةفمارست الحرب النفسية على تلات مراحل أول
+
+262
+00:25:32,250 --> 00:25:36,310
+حاجة التعميم إن الملوك إذا دخلوا قرية شئ تاني
+
+263
+00:25:36,310 --> 00:25:41,150
+مخاطبة المصالح الخاصة وجعلوا أعزة أهلها ذلة شئ
+
+264
+00:25:41,150 --> 00:25:49,630
+تالت تأكيد ما قالت تأكيد ما قالت وكذلك يفعلون طيب
+
+265
+00:25:49,630 --> 00:25:54,890
+لكنها بالرغم من ذلكتريد أن تكون حريصة على مصالح
+
+266
+00:25:54,890 --> 00:25:59,330
+كما قلت قبل قليل تكون حريصة على مصالح الجمهور قالت
+
+267
+00:25:59,330 --> 00:26:05,670
+وإني مرسلة إليهم بهدية فناضرة بما يرجع هل هذا
+
+268
+00:26:05,670 --> 00:26:16,010
+الكتاب الذي أرسل إلينا مرسل من طرف ملك
+
+269
+00:26:17,590 --> 00:26:25,110
+أو زعيم أو إعلامي صاحب قيم ومبادئ أم أن هذا الطرف
+
+270
+00:26:25,110 --> 00:26:32,530
+من أهل الدنيا وأهل المصالح الخاصة؟ لاحظوا؟ طيب،
+
+271
+00:26:32,530 --> 00:26:39,590
+معنى الكلام هي تريد أن تستوطق أولا لجمهورها وتانيا
+
+272
+00:26:39,590 --> 00:26:45,390
+لنفسها، بدأ تتأكد هل هذا المرسل الذي راسلها من
+
+273
+00:26:45,390 --> 00:26:51,080
+جوزين سليمانمن أهل الدنيا أم أنه من أهل القيم
+
+274
+00:26:51,080 --> 00:26:56,200
+والمبادئ طيب اللي يثبت أنه من أهل الدنيا الهدية
+
+275
+00:26:56,200 --> 00:27:01,600
+وهدية الملك للملك مش حاجة يعني زي ما صاحبيتك
+
+276
+00:27:01,600 --> 00:27:08,660
+تعطيكي ورد ولا أي شيء يعني هدية هدية يعني بتذل
+
+277
+00:27:08,660 --> 00:27:15,360
+أعناق الرجال زي ما بقوله فإذا قابلها يبقى هو
+
+278
+00:27:15,360 --> 00:27:20,790
+إعلامي من أهل المصالحهو إعلامي أو ملك من أهل
+
+279
+00:27:20,790 --> 00:27:27,330
+الدنيا من أهل المصالح إذا لم يقبلها إذا هو صاحب
+
+280
+00:27:27,330 --> 00:27:32,370
+قيم ومبادئ وهذا فيه درس لنا سنشوف سليمان كإعلامي
+
+281
+00:27:32,370 --> 00:27:37,570
+كيف تعامل هل كان من أهل المصالح ولا من أهل القيم
+
+282
+00:27:37,570 --> 00:27:43,880
+والمبادئ وهي اختبارته في شيء جوهريما هو الكتاب
+
+283
+00:27:43,880 --> 00:27:48,520
+تبعه بسم الله الرحمن الرحيم وتعقب وتكمل تقالة
+
+284
+00:27:48,520 --> 00:27:54,160
+تعالوا عليّ واتون ومسلمين قيم قيم مبادئ بدها تشوف
+
+285
+00:27:54,160 --> 00:27:59,640
+هل كلامه يطابق أفعاله أم لا هي تختبره فيها اختبار
+
+286
+00:27:59,640 --> 00:28:07,840
+من مرسل لمرسل ماشي فيها اختبار من مرسل لقيم مرسل
+
+287
+00:28:07,840 --> 00:28:11,580
+آخر يعني هنا تختبر سليمان عليه السلام
+
+288
+00:28:15,700 --> 00:28:20,780
+فلمّا جاء سليمان فلمّا جاء سليمان يعني جاءوه الرسل
+
+289
+00:28:20,780 --> 00:28:26,040
+يحملون الهدية فلمّا جاء سليمان قال أتمدونني بمال
+
+290
+00:28:26,040 --> 00:28:34,540
+تجايبينلي مال هو أنا ناقصني مال فما آتاني الله خير
+
+291
+00:28:34,540 --> 00:28:42,280
+مما آتاكم أنا عندي يعني أعطي ملك لم يعطاه أحد مش
+
+292
+00:28:42,280 --> 00:28:49,900
+هيك دعوته كانتفما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم
+
+293
+00:28:49,900 --> 00:28:55,040
+بهديتكم تفرحون وهذه نقطة في غاية الأهمية بل أنتم
+
+294
+00:28:55,040 --> 00:28:59,200
+.. يعني هو رفض الهدية ومش بس رفضها وقالهم خدوا
+
+295
+00:28:59,200 --> 00:29:04,560
+رجعوها قال .. قالهم بل أنتم بهديتكم .. يعني هدية
+
+296
+00:29:04,560 --> 00:29:12,000
+عظيمة كبيرة يقول للرسل هذه لكم بل أنتم بهديتكم
+
+297
+00:29:12,000 --> 00:29:18,180
+تفرحون وزعوها على حالكمهذا موقف شبيه بموقف سيدنا
+
+298
+00:29:18,180 --> 00:29:24,920
+محمد صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين لما أجى جنبه
+
+299
+00:29:24,920 --> 00:29:29,200
+أحد المؤلفة قلوبه وهو ينظر هكذا إلى الواد مليء
+
+300
+00:29:29,200 --> 00:29:36,780
+بالغنائم قال له أه عجبك؟ قال له وما لا يعجبه يا
+
+301
+00:29:36,780 --> 00:29:41,400
+رسول الله؟ مين بيعجبوش هالمال؟ قال له هو لك لاحظوا
+
+302
+00:29:41,400 --> 00:29:48,480
+بكل بساطة هو لك وهنا قالهم بل أنتمنفس الموقف نفس
+
+303
+00:29:48,480 --> 00:29:55,480
+الموقف قال له هو لك ايش بقول ذلك الرجل بقول والله
+
+304
+00:29:55,480 --> 00:30:01,940
+كان في قلبي شيء من نبوة محمد وبعد هذا الموقف علمته
+
+305
+00:30:01,940 --> 00:30:06,540
+انه ينفق وانفاق من لا يخش الفقر والذي لا يخش الفقر
+
+306
+00:30:06,540 --> 00:30:10,880
+يكون رسول على علاقة بربنا سبحانه وتعالى وثيقة
+
+307
+00:30:10,880 --> 00:30:17,310
+تماماإذا هنا سليمان كإعلامي نجح في الإختبار نجح
+
+308
+00:30:17,310 --> 00:30:23,210
+وبالتالي من رفضه للهدية بل وشيء آخر توزيعه أو
+
+309
+00:30:23,210 --> 00:30:33,070
+إعطاءه للهدية للرسل الذين يحملون هذه الهدية نعم بل
+
+310
+00:30:33,070 --> 00:30:38,830
+أنتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلنأتينهم بجنود
+
+311
+00:30:38,830 --> 00:30:46,600
+أيوة الخطاب هنا تغيرأرجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا
+
+312
+00:30:46,600 --> 00:30:52,120
+قبل لهم بيها ولا نخرجنهم منها أذلته وهم صاغرون
+
+313
+00:30:52,120 --> 00:30:59,640
+هنجلهم اللي تعلوا عليا طيب بدأهم جاعدين باختبروا
+
+314
+00:30:59,640 --> 00:31:05,440
+فيه ردة الفعل تبعته بدتكون إيش هنا الرد من سيدنا
+
+315
+00:31:05,440 --> 00:31:09,840
+سليمان عليه السلام كإعلامي و كقائد طبعا و ملك و
+
+316
+00:31:09,840 --> 00:31:18,570
+نبي يرد على أولئك القومبخطاب مخالف بخطاب مخالف
+
+317
+00:31:18,570 --> 00:31:23,750
+للخطاب الأول هناك كان خطاب يحمل البصمة الإنسانية
+
+318
+00:31:23,750 --> 00:31:29,450
+ألا تعلي علي واتوني مسلمين عدل ومساواة هنا لأ هنا
+
+319
+00:31:29,450 --> 00:31:35,390
+ممارسة دور الملك الذي أوتي من كل شيء اللي عنده
+
+320
+00:31:35,390 --> 00:31:40,950
+جبروت وملك وجنود وما إلى ذلك وقوة يعني لا قبل لهم
+
+321
+00:31:40,950 --> 00:31:48,330
+بهاقال ارجع اليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها
+
+322
+00:31:48,330 --> 00:31:51,630
+يعني قوة زي ما بيقول القوة النووية في الأيام هذه
+
+323
+00:31:51,630 --> 00:31:59,530
+وطبعا معاه كان قوة يبقى هذا الخطاب الآن سيعزز
+
+324
+00:31:59,530 --> 00:32:04,250
+التغذية الإيجابية الراجعة اللي هي حاولت تستصدرها
+
+325
+00:32:04,250 --> 00:32:10,270
+لما قالتلهم إن الملوك لحظةهنا لتأكيد تلك التخضية
+
+326
+00:32:10,270 --> 00:32:15,450
+إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا هنا يعزز
+
+327
+00:32:15,450 --> 00:32:23,650
+تلك التخضية هنا يعزز تلك التخضية الراجعة الدل
+
+328
+00:32:23,650 --> 00:32:30,830
+لو هم صاغرون لعند هنا نكتفي هذه يعني استخراج
+
+329
+00:32:30,830 --> 00:32:34,090
+للدلالات الإعلامية من
+
+330
+00:32:36,520 --> 00:32:40,020
+سورة النمل طبعا ندخل إلى صورة أخرى من صور الإعلام
+
+331
+00:32:40,020 --> 00:32:43,580
+الإسلامي صورة أخرى ��ن صور الإعلام الإسلامي تكلمنا
+
+332
+00:32:43,580 --> 00:32:47,180
+في المحاضرات السابقة عن القرآن الكريم كصورة
+
+333
+00:32:47,180 --> 00:32:51,780
+إعلامية أو صورة اتصالية واستخرجنا بعض الدلالات
+
+334
+00:32:51,780 --> 00:32:55,540
+الإعلامية من بعض الآيات القرأنية والصورة القرأنية
+
+335
+00:32:56,140 --> 00:32:59,960
+اليوم ان شاء الله تعالى اتحدث معكم عن الحديث
+
+336
+00:32:59,960 --> 00:33:03,640
+النبوي الشريف او الحديث الشريف كصورة من صور
+
+337
+00:33:03,640 --> 00:33:08,020
+الإعلام كصورة من صور الإعلام وحناخد بس مقدمة بسيطة
+
+338
+00:33:08,020 --> 00:33:12,340
+و ثم بعد ذلك استخرج معكم دلالات إعلامية من بعض
+
+339
+00:33:12,340 --> 00:33:16,660
+الأحاديث أيضا من بعض الأحاديث لكنها ليست اليوم
+
+340
+00:33:16,660 --> 00:33:24,160
+اليوم نتكلمعن أهمية الحديث كصورة إعلامية أولا لا
+
+341
+00:33:24,160 --> 00:33:28,380
+يمكن أن ندكر القرآن كصورة إعلامية إلا ويرد إلى
+
+342
+00:33:28,380 --> 00:33:36,450
+الذهن تماما مرافقة له الحديث لأنه تركت فيكمما
+
+343
+00:33:36,450 --> 00:33:41,750
+انتمسكتم بيه لن تظلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي
+
+344
+00:33:41,750 --> 00:33:45,910
+إذا الإتنين هم مصدرات تشريع يبقى هم صورتين
+
+345
+00:33:45,910 --> 00:33:50,450
+متكاملات لا يمكن أن تنفرد أحدهم دون الأخرى
+
+346
+00:33:50,450 --> 00:33:54,390
+بالتعبير عن الإسلام يعني ماحدش ييجي يقول القرآن
+
+347
+00:33:54,390 --> 00:33:59,250
+فقط يعبر عن الإسلامولا واحد تاني يجي يقول السنة
+
+348
+00:33:59,250 --> 00:34:04,170
+فقط تعبر عن الإسلام القرآن والسنة هم اللي داين
+
+349
+00:34:04,170 --> 00:34:09,790
+يكملان أو يعبران عن الإسلام ككل بصورة شاملة فنحن
+
+350
+00:34:09,790 --> 00:34:15,670
+نتعلم الإسلام والدين من القرآن ومن السنة وليس من
+
+351
+00:34:15,670 --> 00:34:20,490
+أحدهما فقط ماشي؟ بالتالي كتير من أعداء المسلمين
+
+352
+00:34:20,490 --> 00:34:26,240
+اليوم يحاولوا يفصلإنه خلاص هي كتاب الله احنا بدنا
+
+353
+00:34:26,240 --> 00:34:31,380
+أكتر من كتاب الله وبالتالي هو ينفي الرسالة ينفي
+
+354
+00:34:31,380 --> 00:34:35,500
+رسالة محمد عليه الصلاة والسلام لأن السنة عن النبي
+
+355
+00:34:35,500 --> 00:34:40,860
+عليه الصلاة والسلام طيب ليش احنا بنقول عن الحديث
+
+356
+00:34:40,860 --> 00:34:46,600
+صورة يعني إعلامية ضخمة مثلها يعني في القياس مثل
+
+357
+00:34:46,600 --> 00:34:51,640
+القرآن لأنه مش ممكن أفصل بين القرآن والسنة لأنها
+
+358
+00:34:51,640 --> 00:34:58,450
+مفسرة وشارحة للقرآنلأن السنة هي مفسرة وشارحة
+
+359
+00:34:58,450 --> 00:35:03,690
+للقرآن الكريم طيب والحديث الشريف أدى لمجموعة من
+
+360
+00:35:03,690 --> 00:35:08,470
+الوظائف احنا اي وسيلة بدنا نعرف ايش وظائفها او ايش
+
+361
+00:35:08,470 --> 00:35:13,830
+نجاحها بنشوف ما الوظائف التي حققها أولا السنة عملت
+
+362
+00:35:13,830 --> 00:35:19,330
+على نشر الدين والعمل بالقرآن يعني حتى القرآن الذي
+
+363
+00:35:19,330 --> 00:35:23,170
+جعله شيء على أرض الواقع متنزل على أرض الواقع هي
+
+364
+00:35:23,170 --> 00:35:29,360
+السنةقالت عنه رضي الله عنها أم المؤمنين كان قرآنا
+
+365
+00:35:29,360 --> 00:35:34,580
+يمشي على الأرض طيب الشيء التاني نشر التقافة في
+
+366
+00:35:34,580 --> 00:35:38,320
+العالم الإسلامي عن طريق دراسة الحديث احنا في عنا
+
+367
+00:35:38,320 --> 00:35:44,360
+علماء بروفات اليوم متخصصين بس في الحديث الشريف و
+
+368
+00:35:44,360 --> 00:35:50,240
+أحيانا في جزء من تخصص الحديث الشريف لاحظوا أصبح
+
+369
+00:35:50,240 --> 00:35:57,190
+علم أصبح علم الشيء التالتتم التأسيس لعلم التاريخ
+
+370
+00:35:57,190 --> 00:36:02,410
+الإسلامي من خلال الحديث وما ذكره عنه يعني الأمم
+
+371
+00:36:02,410 --> 00:36:06,290
+وتاريخ الأمم وقصص الأنبياء وما إلى ذلك النقطة
+
+372
+00:36:06,290 --> 00:36:11,370
+الرابعة أن الحديث الشريف هو منبع للتشريع كما
+
+373
+00:36:11,370 --> 00:36:15,810
+القرآن منبع تشريع فالحديث منبع أساسي للتشريع اللي
+
+374
+00:36:15,810 --> 00:36:19,850
+هو مصدر التاني في التشريع لدينا في الإسلام وأي شيء
+
+375
+00:36:19,850 --> 00:36:25,700
+هو مصدر للتشريعفهو صورة إعلامية لأن القوانين يعني
+
+376
+00:36:25,700 --> 00:36:30,500
+التشريع لها قوة ولها أثر في واقع الناس وحياة الناس
+
+377
+00:36:30,500 --> 00:36:34,180
+توقف معاكم اليوم لعند هنا ان شاء الله تعالى وأواصل
+
+378
+00:36:34,180 --> 00:36:35,540
+في المحاضرة القادمة
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/HZ-PQzRH95s.srt

@@ -0,0 +1,1322 @@
+
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:23,470
+بسم الله الرحمن الرحيم إن شاء الله تعالى اليوم
+
+2
+00:00:23,470 --> 00:00:27,750
+سنواصل المحاضرات بتاعتنا في مساق الإعلام الإسلامي
+
+3
+00:00:27,750 --> 00:00:34,710
+سنعود مرة أخرى لموضوع المحاضرة السابقة وهي أسس
+
+4
+00:00:34,710 --> 00:00:40,910
+الإعلام الإسلامي وضوابطه، بسبب أهمية هذه
+
+5
+00:00:40,910 --> 00:00:44,750
+الجزئية في هذا المساق. أريد اليوم، إن شاء الله
+
+6
+00:00:44,750 --> 00:00:48,840
+تعالى، أن أتناول هذه الجزئية بطريقة أخرى وهي طريقة
+
+7
+00:00:48,840 --> 00:00:51,780
+الحوار والنقاش مع بعضنا البعض، إن شاء الله تعالى
+
+8
+00:00:51,780 --> 00:00:59,920
+حتى نعطي...حتى نعطي هذه النقطة حقها من
+
+9
+00:00:59,920 --> 00:01:05,630
+...من العلم ومن النقاش ومن الحوار، وحتى ترسخ، يعني
+
+10
+00:01:05,630 --> 00:01:09,570
+في الذهن بإذن الله أثناء ممارستنا الحياتية وأثناء
+
+11
+00:01:09,570 --> 00:01:13,630
+ممارستنا المهنية، لأن هذه النقطة لها علاقة
+
+12
+00:01:13,630 --> 00:01:17,470
+بالممارسة المهنية أثناء أعمالنا وأثناء
+
+13
+00:01:17,470 --> 00:01:22,470
+ممارستنا ووظائفنا. مرة أخرى، أؤكد وأعيد التكرار أن
+
+14
+00:01:22,470 --> 00:01:26,830
+أسس وضوابط الإعلام الإسلامي هي ثلاثة أسس: الأساس
+
+15
+00:01:26,830 --> 00:01:31,250
+الأول أن قاعدته الحرية وقمته المسئولية. الأساس
+
+16
+00:01:31,250 --> 00:01:37,890
+الثاني أن هناك حرومات وحقوق. حرومات يجب أن لا
+
+17
+00:01:37,890 --> 00:01:41,270
+يتجاوزها الإعلام، وحقوق يجب أن يقوم بها ويؤديها
+
+18
+00:01:41,270 --> 00:01:44,780
+الإعلام. أيًّا كان هذا الإعلام، وتحديدًا نحن نحكي
+
+19
+00:01:44,780 --> 00:01:48,180
+إعلامًا إسلاميًا. الشيء الثاني، أو الثالثة، النقطة الثالثة
+
+20
+00:01:48,180 --> 00:01:53,970
+وهي الالتزام الإسلامي بصورة عامة، والأخلاقي بصورة عامة
+
+21
+00:01:53,970 --> 00:01:58,170
+أيضًا، الالتزام الإسلامي والأخلاقي أثناء ممارستنا لهذا
+
+22
+00:01:58,170 --> 00:02:02,610
+الإعلام. نعود مرة أخرى للأساس الأول. للأساس الأول
+
+23
+00:02:02,610 --> 00:02:08,370
+عندما أقول أن الإعلام الإسلامي قاعدته الحرية، يُفهم
+
+24
+00:02:08,370 --> 00:02:12,810
+من ذلك ويتبادر إلى الذهن بأن الممارسة في العمل
+
+25
+00:02:12,810 --> 00:02:18,040
+الإعلامي، ممارسة العمل الإعلامي، هي ممارسة حرة، هي
+
+26
+00:02:18,040 --> 00:02:23,500
+ممارسة حرة لا تحدها إلا الحدود التي أقرها الشرع.
+
+27
+00:02:23,500 --> 00:02:30,400
+أي أنت لست بمطلق الحرية أن تمارس عملك، تمارس مهنتك،
+
+28
+00:02:30,400 --> 00:02:33,960
+تمارس دعوتك إلى الله سبحانه وتعالى بالوسيلة،
+
+29
+00:02:33,960 --> 00:02:39,440
+بالكيفية، بالأسلوب، بالمحتوى، بالمضمون الذي تريد
+
+30
+00:02:39,440 --> 00:02:45,680
+أن توصليه إلى الناس. طيب، هل هناك بعض الأشياء التي
+
+31
+00:02:45,680 --> 00:02:52,680
+تحد من هذه الحرية؟ أو تُطبطب هذه الحرية؟ نعم، في كل
+
+32
+00:02:52,680 --> 00:02:57,780
+النظم، في كل النظم الإعلامية، في كل النظريات
+
+33
+00:02:57,780 --> 00:03:03,600
+الإعلامية، التي تنتمي إسلامية أو غير إسلامية، شيوعية،
+
+34
+00:03:03,600 --> 00:03:12,200
+رأسمالية، سلطوية، ليبرالية، هناك ضوابط. فلا
+
+35
+00:03:12,200 --> 00:03:17,710
+يدخل في عقلنا أو في عقل أحدنا أن هذه الضوابط
+
+36
+00:03:17,710 --> 00:03:24,490
+و هذه الحدود فقط قد وضعت من الإسلام، وأن بقية النظم
+
+37
+00:03:24,490 --> 00:03:29,930
+السياسية أو الاجتماعية أو غير ذلك لديها حرية مطلقة،
+
+38
+00:03:29,930 --> 00:03:37,370
+هذا على الإطلاق. الجواب: لا. هناك حدود وهناك ضوابط
+
+39
+00:03:37,370 --> 00:03:43,950
+وضعتها كل النظم وكل المجتمعات. طيب، لننظر مع بعضنا
+
+40
+00:03:43,950 --> 00:03:48,490
+البعض، ما هي الضوابط والحدود التي وضعها الإسلام
+
+41
+00:03:48,490 --> 00:03:53,730
+أثناء الممارسة الحرة للعمل الإعلامي والدعوي
+
+42
+00:03:53,730 --> 00:03:58,610
+بالنسبة لنا كمسلمين، بالنسبة لنا كفريق قائم على
+
+43
+00:03:58,610 --> 00:04:04,490
+الاتصال، كإعلاميين إسلاميين. النقطة الأولى: العقيدة.
+
+44
+00:04:04,490 --> 00:04:10,770
+العقيدة، وهذه النقطة نحن تناقشنا فيها، لكن هل
+
+45
+00:04:10,770 --> 00:04:17,700
+العقيدة هنا يقصد فيها فقط أنني حر في ممارسة
+
+46
+00:04:17,700 --> 00:04:23,900
+الإعلامية، وعليّ التوقف إذا حاولت أن أناقش الأمور
+
+47
+00:04:23,900 --> 00:04:28,160
+العقدية؟ يعني، هل الأمور العقدية مسموح لي أن أناقشها؟
+
+48
+00:04:28,160 --> 00:04:34,160
+ولا مُسموح لي؟ وما المقصود بقضية العقيدة بنقطة
+
+49
+00:04:34,160 --> 00:04:39,720
+العقيدة؟ أم فقط ما يتبادر إلى الذهن، الاعتداء على
+
+50
+00:04:39,720 --> 00:04:45,250
+مبادئ وعلى أركان العقيدة؟ هل العقيدة هي عقيدتي أنا
+
+51
+00:04:45,250 --> 00:04:54,290
+فقط كمسلم، أم غيري أيضًا؟ ماذا نفهم بـ
+
+52
+00:04:54,290 --> 00:04:59,650
+ممارسة
+
+53
+00:04:59,650 --> 00:05:05,310
+المهنية الصحفية والإعلامية؟ العقيدة كنقطة يجب أن
+
+54
+00:05:05,310 --> 00:05:11,250
+أتوقف عندها: كيف؟ أين أتوقف؟ هل لي أن أناقش قضايا
+
+55
+00:05:11,250 --> 00:05:11,910
+العقيدة؟
+
+56
+00:05:14,970 --> 00:05:19,550
+أين أتوقف عند مناقشتي للعقيدة؟ طيب، هل العقيدة
+
+57
+00:05:19,550 --> 00:05:22,870
+مقصود فيها العقيدة الإسلامية فقط، أم عقيدة الآخرين
+
+58
+00:05:22,870 --> 00:05:25,670
+أو عقائد الآخرين؟
+
+59
+00:05:28,320 --> 00:05:31,600
+الإعلام الإسلامي والإعلام بشكل عام، ويمكن أخص من
+
+60
+00:05:31,600 --> 00:05:36,940
+الإعلام الإسلامي، أنّه مطلقة ومضمونة حتى...حتى
+
+61
+00:05:36,940 --> 00:05:40,600
+المُثلث بالعقيدة، ليس فقط العقيدة الإسلامية، حتى المُثلث
+
+62
+00:05:40,600 --> 00:05:44,900
+بالأخلاق، وحتى المُثلث هو بحريات الآخرين، يعني نحن
+
+63
+00:05:44,900 --> 00:05:49,360
+كمسلمين وكإعلاميين إسلاميين، حريتنا مضمونة ومطلقة
+
+64
+00:05:49,360 --> 00:05:54,960
+للإسلام، أعطانا حرية، لكن هذه الحرية مُقيّدة بإطار
+
+65
+00:05:54,960 --> 00:05:59,240
+الذي هو طريق الشريعة الإسلامية. طيب، يعني أنا أفهم...
+
+66
+00:05:59,240 --> 00:06:03,320
+تفضلي؟  لازم الشرط لعدم المساس في عقيدة الإسلام،
+
+67
+00:06:03,320 --> 00:06:06,420
+عقيدة حتى غير الإسلام. أنا أطرح الموضوع: العقيدة
+
+68
+00:06:06,420 --> 00:06:11,400
+حسب عالم وضبط ما لزي من علم، لا يُعارض، لا يستهدف،
+
+69
+00:06:11,400 --> 00:06:17,440
+لا تُدفع عقيدة الغير. حتى العمل يكون...يعني طول
+
+70
+00:06:17,440 --> 00:06:20,940
+الاستثناء حتى بواب عقيدة إسلامية. يعني عمل مُطلق
+
+71
+00:06:20,940 --> 00:06:28,690
+ضمن حدود عقائدية شرعية...يعني...أُلخص القول: بناتي،
+
+72
+00:06:28,690 --> 00:06:32,390
+أنا لستُ أقول أنك إعلامية، يعني لا يجوز لك أن
+
+73
+00:06:32,390 --> 00:06:36,710
+تتحدثي في الأمور العقدية. لا يجوز لك أن تتحدثي
+
+74
+00:06:36,710 --> 00:06:40,250
+في الأمور العقدية. وقد قلتُ لكم سابقًا أن الإعلام
+
+75
+00:06:40,250 --> 00:06:47,490
+الإسلامي يقوم به مسلمون، عالمون، عاملون بأمور دينهم
+
+76
+00:06:47,490 --> 00:06:54,610
+يعني لا يجوز، لا يجوز لإنسان إعلامي أن يأتي يمارس
+
+77
+00:06:54,610 --> 00:06:59,010
+الدعوة إلى الله، يمارس الإعلام عن هذا الدين وهو
+
+78
+00:06:59,010 --> 00:07:06,430
+يجهل أمور عقيدته. فمن أوّل واجباته، أولًا، أن يغرس
+
+79
+00:07:06,430 --> 00:07:10,170
+العقيدة، وأن يثبت العقيدة في نفوس أبناء مجتمعه
+
+80
+00:07:10,170 --> 00:07:15,630
+صغارًا أو كبارًا. يبقى هذه حرية؟ لا. يجب أن يمارس، بل هو
+
+81
+00:07:15,630 --> 00:07:20,430
+واجب عليه أن يمارس. طيب، الشيء الآخر: الاعتداء. خلينا
+
+82
+00:07:20,430 --> 00:07:25,740
+نشوف الوجه الآخر. هل يحق لنا بداعي حرية الرأي وحرية
+
+83
+00:07:25,740 --> 00:07:30,820
+الفكر وحرية الممارسة الإعلامية أن نتجاوز حدودنا في
+
+84
+00:07:30,820 --> 00:07:35,900
+الطعن في الأمور العقدية، أمور الغيب، أمور مثلًا
+
+85
+00:07:35,900 --> 00:07:42,040
+اعتقادات الناس، وكذا؟ هنا...فضلًا...
+
+86
+00:08:07,760 --> 00:08:15,100
+أنتِ انتقضتِ ممارسة وليس عقيدة. نحن نتكلم عن عقيدة
+
+87
+00:08:15,100 --> 00:08:26,330
+لا، لا. الدين عقيدة، عبادات، معاملات، أخلاق، وهكذا. أنتِ
+
+88
+00:08:26,330 --> 00:08:31,530
+انتقلتِ إلى شيء من المعاملات، معاملات البشر بين بعضهم البعض، ومن
+
+89
+00:08:31,530 --> 00:08:37,090
+البعض. أن أنا أعمل دورة عسكرية لمُجاهدات، لمُجاهدين
+
+90
+00:08:37,090 --> 00:08:42,390
+لكذا، هذه ممارسة. أنتِ مع أو ضد هذا، شأنك. هذا شأنك، ما
+
+91
+00:08:42,390 --> 00:08:47,870
+لم يكن هناك تعدٍّ أو مساس بالآخرين. يعني لا تُسفه أيضًا
+
+92
+00:08:47,870 --> 00:09:02,710
+رأيَ الآخر.
+
+93
+00:09:02,710 --> 00:09:12,130
+أقول، أقول، ما دام الحوار، ما دام الحوار والاختلاف
+
+94
+00:09:12,130 --> 00:09:21,530
+هو في إطار الاختلاف المحمود، فلكِ أن تتكلمي. لكن هنا
+
+95
+00:09:21,530 --> 00:09:25,910
+نأتي نقول: أنا أختلف معكِ وأختلف معه، وأنا
+
+96
+00:09:25,910 --> 00:09:29,310
+لا أؤمن مثلًا بالملائكة، هذا شيء غيبي، أنا لا أعرف شيء
+
+97
+00:09:29,310 --> 00:09:33,850
+اسمه ملائكة. لا، هذا اختلاف، هذا تعدٍّ على عقيدة
+
+98
+00:09:33,850 --> 00:09:39,100
+الآخرين. أما أني أنا أعمل دورة أخرج فيها صاحبة، أخرج
+
+99
+00:09:39,100 --> 00:09:44,940
+فيها بنات مجاهدات، أخرج...هذا سلوك، هذه أفعال. ليه
+
+100
+00:09:44,940 --> 00:09:48,920
+أن أختلف معكِ، وليه أن أتفق، ولكلّ منهما وجهة نظره.
+
+101
+00:09:48,920 --> 00:09:52,280
+الصحابة اختلفوا حتى في زمن محمد صلى الله عليه وسلم
+
+102
+00:09:52,680 --> 00:09:55,760
+منهم من يقول: نخرج خارج المدينة، ومنهم من يقول: نبقى
+
+103
+00:09:55,760 --> 00:09:59,180
+داخل المدينة. نجي نقول هذا خطأ وهذا صح؟ لا، هذا
+
+104
+00:09:59,180 --> 00:10:03,140
+اختلاف، هذا اختلاف في وجهات النظر. ولا آتي أقول لا
+
+105
+00:10:03,140 --> 00:10:05,700
+إله علاقة بالعقيدة، ولا إله علاقة. هذا له علاقة
+
+106
+00:10:05,700 --> 00:10:09,640
+بالسلوك وبتصريف الحياة اليومية، بالسياسة. لكن أنا
+
+107
+00:10:09,640 --> 00:10:13,020
+أقول إن مثلًا، أنا آتي أتجاوز حدًّا، وأقول على سبيل
+
+108
+00:10:13,020 --> 00:10:16,440
+المثال، والله أنتم، يعني يا مسلمين، ناس تؤمنون
+
+109
+00:10:16,440 --> 00:10:24,500
+بالأساطير، ملائكة، جن، يوم آخر، جنة ونار، كل شيء غير
+
+110
+00:10:24,500 --> 00:10:29,840
+ملموس، كل شيء غير مادي، أنا لا أعرفه، لا ألمسه. لا، أنا
+
+111
+00:10:29,840 --> 00:10:35,060
+هكذا أُمسِك عقيدة مجتمع بأكمله. هذا ليس من حقي هنا.
+
+112
+00:10:35,060 --> 00:10:38,820
+الذي أقصده، هل أنا من...هل أنا من صلاحياتي، من
+
+113
+00:10:38,820 --> 00:10:43,040
+حريتي، أن أنا كإعلامي، أقول، إعلامي أريد أن أكون حرًّا، وآتي
+
+114
+00:10:43,040 --> 00:10:46,380
+أقول والله يا مجتمعات يا مسلمة، أنتم ناس تؤمنون
+
+115
+00:10:46,380 --> 00:10:50,780
+بالأساطير، تؤمنون بالخرافات، ما فيش حاجة...نحن لا...
+
+116
+00:10:50,780 --> 00:10:56,440
+حتى الله سبحانه وتعالى، الله غيب، أنتم تؤمنون بكل
+
+117
+00:10:56,440 --> 00:11:01,560
+حاجة غيب، غيب، عقيدتكم كلها غيب! لحظيًّا، أنا هكذا
+
+118
+00:11:01,560 --> 00:11:06,300
+أتجاوز حدّي، هكذا أتجاوز حدّي. وإن كان هناك من يوجد
+
+119
+00:11:06,300 --> 00:11:11,200
+ويردّ عليّ ويقنعني ويفهمني، لكن هذه ليست لي، ليست
+
+120
+00:11:11,200 --> 00:11:17,020
+لي أن أنا أهاجم عقائد الآخرين. طيب، الشيء الآخر: نقطة
+
+121
+00:11:17,020 --> 00:11:23,340
+الأخلاق. مجتمع من المجتمعات لديه قيم ومبادئ أخلاقية.
+
+122
+00:11:23,340 --> 00:11:29,040
+هل أنا آتي ��ن صلاحياتي، من حريتي، بداعي الحرية، أني
+
+123
+00:11:29,040 --> 00:11:36,360
+أنا أهاجم، يعني...لكن، ما شاء الله، مُتَحجّبات. هل
+
+124
+00:11:36,360 --> 00:11:43,740
+أنا آتي، آتي بداعي الحرية أني أهاجم الحجاب، وأقول
+
+125
+00:11:43,740 --> 00:11:48,860
+هذا من حقي أنا أو من...لا. حتى لو لم يكن الحجاب أمرًا
+
+126
+00:11:48,860 --> 00:11:54,820
+إلهيًّا، لو لم يكن الحجاب أمرًا إلهيًّا، وإنما هو التزام
+
+127
+00:11:54,820 --> 00:11:59,420
+أخلاقي من مجتمع من المجتمعات. رأى هذا المجتمع
+
+128
+00:11:59,420 --> 00:12:07,300
+وتعارف على أنه بناته ونسائه يلبسن الحجاب، هل لي أنا
+
+129
+00:12:07,300 --> 00:12:14,040
+كصحفية، كإعلامية، أن أنا آتي أهاجم هذه الممارسة
+
+130
+00:12:14,040 --> 00:12:20,180
+الأخلاقية؟ ليست لي. لأنني هكذا أُصطدم بالعقلية
+
+131
+00:12:20,180 --> 00:12:25,640
+الجماعية، بالعقلية الجامعة. أنا أسفه الرأي، هكذا
+
+132
+00:12:25,640 --> 00:12:29,920
+أسفه رأي الجماعة، أسفه الرأي العام كله الذي توافق
+
+133
+00:12:29,920 --> 00:12:35,580
+على أن هذا الحجاب، عنا نحن نعمل به كمجتمع من
+
+134
+00:12:35,580 --> 00:12:38,900
+المجتمعات، ليس بضرورة أن يكون مسلمًا. نحن نفترض
+
+135
+00:12:38,900 --> 00:12:43,690
+جدلًا أن مجتمعًا رأى أن يلتزم بالحجاب. هل أنا من
+
+136
+00:12:43,690 --> 00:12:48,030
+صلاحياتي، من حريتي كإعلامية، أن أنا أهاجم هذا المبدأ؟
+
+137
+00:12:48,030 --> 00:13:11,790
+هذه القيمة الأخلاقية؟ ليست
+
+138
+00:13:11,790 --> 00:13:20,130
+مباشرة. الأصل ما تهجم مباشرة. أيوة، ادعُ إلى سبيل ربك
+
+139
+00:13:20,130 --> 00:13:27,730
+بالحكمة والموعظة الحسنة. لحظيًا، إيش ربنا قال؟ بالحكمة
+
+140
+00:13:27,730 --> 00:13:32,290
+والموعظة الحسنة. يعني هل هناك يا رب موعظة غير حسنة؟
+
+141
+00:13:32,290 --> 00:13:37,290
+آه، في موعظة غير حسنة. بدأ من ربنا سبحانه وتعالى قال
+
+142
+00:13:37,290 --> 00:13:40,830
+والموعظة الحسنة. يعني نحن كمسلمين مأمورون أن
+
+143
+00:13:40,830 --> 00:13:48,320
+الموعظة تكون حسنة، تكون حسنة، وليس بالغلظة، وليس
+
+144
+00:13:48,320 --> 00:13:55,340
+بالشدة، وليس بالهجوم، وتسفيه آراء وأحلام الناس، لأنه
+
+145
+00:13:55,340 --> 00:14:01,000
+هيسيرون ضدك من حيث أنت أردت الخير، أصبح الشر. لا،
+
+146
+00:14:01,000 --> 00:14:04,920
+يبقى فيه، نحن عندنا طرق وأساليب أخرى أن ندعو الناس
+
+147
+00:14:04,920 --> 00:14:09,660
+دون أن نهاجمهم، لا في عقائدهم ولا في أخلاقهم ولا
+
+148
+00:14:09,660 --> 00:14:15,460
+أن نُمِسّ حتى حرياتهم الشخصية، وممارساتهم اليومية، وحقوقهم
+
+149
+00:14:15,460 --> 00:14:23,200
+الفردية. يعني أنتِ، أن تسألي الناس لـ CE؟ هل هذا
+
+150
+00:14:23,200 --> 00:14:26,880
+الإسلام؟ لا، أنا قاعد أقول لكِ أسس الإعلام الإسلامي
+
+151
+00:14:26,880 --> 00:14:32,380
+وضوابطه، مش أسس الإعلام الغربي. أسس الإعلام الإسلامي
+
+152
+00:14:32,380 --> 00:14:36,720
+يعني هل الإنسان لو سبكِ أنتِ تردّين عليه بالشتيمة؟ لا.
+
+153
+00:14:36,720 --> 00:14:40,300
+طبعًا، ليس هكذا نحن نتعامل بأخلاق الدين، أخلاق
+
+154
+00:14:40,300 --> 00:14:45,100
+الإسلام. طيب، نقطة أخرى: بناتي، هي عدم المساس
+
+155
+00:14:45,100 --> 00:14:49,960
+بالآخرين، عدم المساس بالآخرين. إذا حريتك تتوقف
+
+156
+00:14:49,960 --> 00:14:55,880
+وتحدّ وتضبط عندما تبدأ حرية الآخرين. يعني إذا
+
+157
+00:14:55,880 --> 00:15:00,360
+حريتك بدها تتعدّى على حرية الآخرين، بدها تتجاوز حدّك
+
+158
+00:15:00,360 --> 00:15:05,360
+إلى حدود حرية الآخرين، هنا يجب عليكِ أن تتوقفي. يعني
+
+159
+00:15:05,360 --> 00:15:09,260
+لا يجوز لكِ بداعي السباق الصحفي أو التغطية
+
+160
+00:15:09,260 --> 00:15:14,580
+الإعلامية أو التحقيق الاستقصائي أنك تذهبين تتجاوزين
+
+161
+00:15:14,580 --> 00:15:22,080
+الحدود، وتنتهكين أعراض الناس أو حرومات الناس في
+
+162
+00:15:22,080 --> 00:15:27,220
+بيوتهم، في أشغالهم، لأنكِ عندكِ ضوابط أخرى. ربنا قال:
+
+163
+00:15:27,220 --> 00:15:32,520
+ولا تجسسوا، صح؟ ولا تجسسوا. نحن لستُ مأمورين أن نتجسس
+
+164
+00:15:32,520 --> 00:15:37,380
+عشان أُكمل تحقيقي الصحفي أو أُكمل تقريري أو أُكمل
+
+165
+00:15:37,380 --> 00:15:42,820
+مقالي إلى آخره. هذا كلام لا يجوز. طيب، المبدأ
+
+166
+00:15:42,820 --> 00:15:48,580
+الآخر، والقاعدة الثانية من أسس الإعلام الإسلامي:
+
+167
+00:15:48,580 --> 00:15:52,
+
+223
+00:20:47,160 --> 00:20:51,480
+الحرمات بدك تتوقف عندها، هذه الحرمات هي ما تعرف
+
+224
+00:20:51,480 --> 00:20:55,820
+لدينا في الشريعة بالمقاصد أو الكليات أو المصالح
+
+225
+00:20:55,820 --> 00:21:01,380
+الخمسة، نأخذها واحدة واحدة، كيف نحافظ عليها، وكيف
+
+226
+00:21:01,380 --> 00:21:07,940
+تنتهي، كيف نحافظ عليها، وكيف تنتهي؟ بداية حرمة الدين
+
+227
+00:21:07,940 --> 00:21:15,930
+حرمة الدين، طيب الدين، الدين يشمل عقيدة، يشمل
+
+228
+00:21:15,930 --> 00:21:21,850
+معاملات، يشمل أخلاقًا، يشمل عبادات، وربما أكون قد
+
+229
+00:21:21,850 --> 00:21:26,750
+تناولت شيئًا في الأساس الأول منه، في الأساس الأول لما
+
+230
+00:21:26,750 --> 00:21:30,950
+حكينا عن العقيدة، عن الأخلاق وما إلى ذلك، إذن هذه
+
+231
+00:21:30,950 --> 00:21:39,560
+الأمور، أي شيء ينمي الانتماء لهذا الدين، ينمي غرس هذا الدين
+
+232
+00:21:39,560 --> 00:21:43,260
+في نفوس الناشئة، في نفوس الناس، في تذكيرهم
+
+233
+00:21:43,260 --> 00:21:50,460
+بهذا الدين فهو مباح، وواجب عليكِ، طب أي شيء يتعارض
+
+234
+00:21:50,460 --> 00:21:57,400
+كأن تنتجي مسلسل كرتون للأطفال، على سبيل المثال، فيه
+
+235
+00:21:57,400 --> 00:22:02,620
+تعليم للصغار أشياء خارج نطاق الدين، زي ما بنشوف
+
+236
+00:22:02,620 --> 00:22:09,070
+أشياء كثيرة، أشياء كثيرة، أشياء تستهتر بقيم المجتمعات
+
+237
+00:22:09,070 --> 00:22:14,330
+المسلمة، مسلسلات وأفلام، زي الإنجاب مثلًا، خارج نطاق
+
+238
+00:22:14,330 --> 00:22:17,570
+الأسرة، مش في مسلسلات بتدعو إلى هذا الأمر، وأنه
+
+239
+00:22:17,570 --> 00:22:21,410
+شيء طبيعي، والبنات لما تنجب مثلًا، والأهل بيستقبلوها
+
+240
+00:22:21,410 --> 00:22:25,450
+عادي جدًا، والولد لا ينظر، أو الشاب، أو النجم هذا
+
+241
+00:22:25,450 --> 00:22:31,150
+الممثل، لأ، هذه أمور طبعًا فيها اعتداء على الدين، الله
+
+242
+00:22:31,150 --> 00:22:33,750
+سبحانه وتعالى قال: ولا تقربوا الزنى، أنت قاعد
+
+243
+00:22:33,750 --> 00:22:37,650
+تأمرنا بالزنى؟ ربنا سبحانه وتعالى قال: ابتعدوا عن
+
+244
+00:22:37,650 --> 00:22:42,230
+الفاحشة، أنت قاعد تشيعين في الفاحشة في الذين آمنوا
+
+245
+00:22:42,230 --> 00:22:48,190
+إلى آخره، إذا هذا الكلام مخالف للدين، إذا بدنا نتوقف
+
+246
+00:22:48,190 --> 00:22:52,730
+عند هذه الأمور تمامًا أثناء ممارستنا الإعلامية، حرمة
+
+247
+00:22:52,730 --> 00:22:56,530
+العرض، المصلحة
+
+248
+00:22:56,530 --> 00:23:01,070
+الثانية، أو المقصد الثاني، حرمة العرض، أنا ليه عرضي
+
+249
+00:23:01,070 --> 00:23:02,950
+كرجل
+
+250
+00:23:05,080 --> 00:23:12,080
+وأنتن، لكن أعراضكن كنساء، حد فينا يفتكر إن فقط العرض
+
+251
+00:23:12,080 --> 00:23:15,640
+هو عرض المرأة، يعني ما يتعلق بالنوع الآخر من المجتمع اللي
+
+252
+00:23:15,640 --> 00:23:20,580
+هو النساء، لأنه لما بيقولوا عرض الرجل يعني زوجته،
+
+253
+00:23:20,580 --> 00:23:27,200
+أمه، بنته، لا، هذا صحيح، لكن المفهوم اللي يغيب عنها
+
+254
+00:23:27,200 --> 00:23:34,810
+أنتِ عندما تَقْذِفين في شخص، رجل، بغير حق، أنتِ هَجَمْتِيه في
+
+255
+00:23:34,810 --> 00:23:40,530
+عرضه، عرضه نفسه، اللي هو ما يقال عنه الغيبة، أنتِ
+
+256
+00:23:40,530 --> 00:23:44,570
+عندما تختَبين إنسانًا، هتقولي الغيبة، طب ما يمكن تكون
+
+257
+00:23:44,570 --> 00:23:49,450
+موجودة فيه، هقول لك ماشي، لكن هو لا يحب أن تُذكَر، وحتى
+
+258
+00:23:49,450 --> 00:23:53,490
+إن لم تكن موجودة، أنتِ هنا مارستِ معه البهتان وليست
+
+259
+00:23:53,490 --> 00:23:57,450
+الغيبة، إذًا هذا العرض، طيب كيف نحافظ على الأعراض
+
+260
+00:23:57,450 --> 00:24:01,610
+سواء أعراض الرجال، أعراض الناس، أن نبتعد عن الغيبة وعن
+
+261
+00:24:01,610 --> 00:24:06,420
+النميمة وما إلى ذلك، صحيح؟ طيب اليوم، سلسلاتنا،
+
+262
+00:24:06,420 --> 00:24:17,620
+أفلامنا، حتى الكارتون، حتى مواقع التواصل، لو رحتي
+
+263
+00:24:17,620 --> 00:24:21,800
+وشفتي، وقرأتِ
+
+264
+00:24:21,800 --> 00:24:31,050
+هل تشعرين أن هناك انتهاكًا وانتهاكات واسعة؟ ألا تشعرين
+
+265
+00:24:31,050 --> 00:24:34,930
+أنه لما واحدة بتكتب عن نفسها، أو واحد بيكتب عن نفسه
+
+266
+00:24:34,930 --> 00:24:38,610
+أن أنا ملكة، وغيري مش عارف إيه؟ أليس هذا  إيذاءً
+
+267
+00:24:38,610 --> 00:24:43,770
+للآخرين؟ على مواقع التواصل؟ طيب إذا أصبح هذا
+
+268
+00:24:43,770 --> 00:24:48,490
+الذي نقوله بصورة عامة، أن كل المجتمع يغتاب أعراض
+
+269
+00:24:48,490 --> 00:24:55,440
+بعضه البعض، طيب إيش إحنا؟ هل إحنا مجتمع مسلم؟
+
+270
+00:24:55,440 --> 00:25:00,160
+هل إحنا مجتمع متكافل؟ متراحم؟ متعاون؟ أم مجتمع
+
+271
+00:25:00,160 --> 00:25:04,980
+يغتاب بعضه البعض؟ هذا يلمس بتلك، وهذا يلمس
+
+272
+00:25:04,980 --> 00:25:09,840
+بذلك، وهذا يعتدي على ذلك، حتى على المواقع، طيب هذا
+
+273
+00:25:09,840 --> 00:25:16,540
+الكلام لا يجوز، طيب شيء آخر، حرمة الأرض، اليوم حضرتك
+
+274
+00:25:16,540 --> 00:25:22,380
+أنتِ مخرجة، أنتِ منتجة، أنتِ كاتبة سيناريو، سيناريست،
+
+275
+00:25:22,380 --> 00:25:28,940
+أنتِ ظني في نفسك ما تشائين، بكرة إيش بدك تكوني أثناء
+
+276
+00:25:28,940 --> 00:25:38,220
+إنتاجك، أثناء عملك، لما أنتِ بتخرجين لي بطلة مسلسل، أو
+
+277
+00:25:38,220 --> 00:25:43,960
+بطلة فيلم، وتكون إنسانة محتشمة، وجدعة، أنا مش بنت
+
+278
+00:25:43,960 --> 00:25:50,000
+جدًا، تجدها، طب إيش أنتِ بتكوني عملتي؟ تكوني حاميتي
+
+279
+00:25:50,000 --> 00:25:56,840
+عرضي، طب لو عملتي العكس، رحتي.. خليتي الـ star
+
+280
+00:25:56,840 --> 00:26:02,960
+تبعك هذه، أو البطلة، سافرة، ماجنة، تدعو إلى رذائل
+
+281
+00:26:02,960 --> 00:26:06,780
+الأخلاق، ولا سمح الله بنتي، أو بنات الناس، راح ين
+
+282
+00:26:06,780 --> 00:26:13,770
+يقلدونها، ماذا فعلتِ؟ انتهكتِ أعراض المسلمين، هتقولي إن
+
+283
+00:26:13,770 --> 00:26:19,170
+أنا ما رحتش، ما عملتش، ما سويتش، لا، أنتِ دعوتِ، أنتِ دعوتِ
+
+284
+00:26:19,170 --> 00:26:24,390
+أنتِ قلبتِ الناس، أنتِ سهّلتِ للناس أن هم يمارسوا هذا
+
+285
+00:26:24,390 --> 00:26:35,970
+الفعْل، إذًا هنا الأمر خطير، هنا الأمر خطير، لأن فعل
+
+286
+00:26:35,970 --> 00:26:39,330
+الإعلام، أنت لما بتعمليه
+
+287
+00:26:41,670 --> 00:26:46,370
+ربما يكلفكِ شيء بسيط، أو شيء كثير، ويأخذ منكِ وقت كثير
+
+288
+00:26:46,370 --> 00:26:52,790
+أو بسيط، مش اختلاف، لكن أثر الإعلام بالضرورة عظيم
+
+289
+00:26:52,790 --> 00:26:58,130
+أنه هيدخل بيتك، هيدخل بيتك، بيتها، بيتها، إحنا
+
+290
+00:26:58,130 --> 00:27:02,290
+بنحكي إعلام جماهيري، وحتى مواقع التواصل اليوم، أنتِ
+
+291
+00:27:02,290 --> 00:27:07,970
+بتكتبي صحيح، لكن أنتِ مثلًا لكِ كذا من الأصدقاء، و
+
+292
+00:27:07,970 --> 00:27:11,270
+الأصدقاء هؤلاء، اللي هم مرتبطين بكذا من الأصدقاء، و
+
+293
+00:27:11,270 --> 00:27:14,450
+الأصدقاء، اللي هم مرتبطين بكذا من الأصدقاء، حتى
+
+294
+00:27:14,450 --> 00:27:18,250
+المنشور اللي بتظنين أنك بتعبري فيه عن مكنون نفسكِ،
+
+295
+00:27:18,250 --> 00:27:25,230
+شاءتِ أم أبيتِ، يصبح له انتشار جماهيري، طيب، إذا هذا
+
+296
+00:27:25,230 --> 00:27:30,820
+المنشور اللي كتبته حضرتك، إنحمل في طياته خير، لكل من
+
+297
+00:27:30,820 --> 00:27:37,260
+تأثر به، هيكون الخير الذي أصابَه، بصوب، عندكِ إن كان في
+
+298
+00:27:37,260 --> 00:27:46,760
+طياته شر، العكس، هيكون صحيح، حرمة النفس، حرمة
+
+299
+00:27:46,760 --> 00:27:50,360
+النفس، أنا
+
+300
+00:27:50,360 --> 00:27:57,280
+كإعلامية، أو كمؤسسة إعلامية اليوم، جاي مثلًا في دولة
+
+301
+00:27:57,280 --> 00:28:02,740
+لا تطبق الشريعة، لكن أنا مصدر، وأجاني صاحب شركة على
+
+302
+00:28:02,740 --> 00:28:08,520
+سبيل المثال، وقال لي: بدي أعمل إعلان عن السجائر، أو
+
+303
+00:28:08,520 --> 00:28:14,160
+إعلان عن الخمور، القانون
+
+304
+00:28:14,160 --> 00:28:17,120
+اللي موجود عندي بيبيحه، السياسات الإعلامية اللي عندي
+
+305
+00:28:17,120 --> 00:28:22,080
+بتبيحه، لكن أنا الضوابط اللي عندي الأخلاقية اللي في
+
+306
+00:28:22,080 --> 00:28:28,990
+نفسي بتمانع، حتى وإن غابت الضوابط القضائية، طيب
+
+307
+00:28:28,990 --> 00:28:34,810
+هتقولي لي: هو قتل للنفس؟ آه، قتل النفس هو إهْدار
+
+308
+00:28:34,810 --> 00:28:37,830
+للمال، فيه تعدي كمان على الحرمة الأخيرة، حرمة المال
+
+309
+00:28:37,830 --> 00:28:43,390
+لأنه إنفاق للمال في غير ما أحله الله، طيب هذا الشيء
+
+310
+00:28:43,390 --> 00:28:48,730
+كلها اللي دخّنوا، كلها اللي راحوا شربوا، كلها اللي
+
+311
+00:28:48,730 --> 00:28:53,610
+شيء، دعوتِهم لشيء معين، على سبيل المثال، لو أنتِ دعوتِ
+
+312
+00:28:53,610 --> 00:28:59,280
+الناس إلى التظاهر في شيء ضد المصلحة القومية، و
+
+313
+00:28:59,280 --> 00:29:05,960
+المصلحة الوطنية، وأدى إلى إتلاف أنفس الناس، لاحظتِ؟
+
+314
+00:29:05,960 --> 00:29:12,120
+وهكذا، طيب لو أنتِ مارستِ الإثارة، لو مارستِ الإثارة
+
+315
+00:29:12,120 --> 00:29:18,600
+مجتمعكِ، لنفرض أنه مجتمع حزبي قائم على أحزاب، أو
+
+316
+00:29:18,600 --> 00:29:24,040
+مجتمع قبلي، ومارستِ الإثارة بين القبائل، أو بين
+
+317
+00:29:24,040 --> 00:29:30,860
+الأحزاب، إثارة فتنة، كل الضحايا اللي بدهم يكونوا
+
+318
+00:29:30,860 --> 00:29:38,900
+نتيجة لهذه الإثارة، عندكِ، لأن أنتِ اللي مارستِ، أنتِ
+
+319
+00:29:38,900 --> 00:29:41,920
+اللي مارستِ هذا الدور، دور الفتنة، وربنا قال:
+
+320
+00:29:41,920 --> 00:29:47,420
+والفتنة أشد من القتل، إذًا حرمة النفس، لابد أننا
+
+321
+00:29:47,420 --> 00:29:52,060
+نحافظ عليها، والأمور كثيرة جدًا، تقول لي: طيب مثلًا لو
+
+322
+00:29:52,060 --> 00:29:59,040
+بدنا نيجي نعمل في مسلسلات الأطفال، أو في الأفلام
+
+323
+00:29:59,040 --> 00:30:05,040
+الأجنبية، الأفلام، نحن نحضر، ونروح على الأفلام الأجنبية
+
+324
+00:30:05,040 --> 00:30:11,740
+أكشن، ومش أكشن، طيب الدولة اللي بتبيح أنها تمارس
+
+325
+00:30:11,740 --> 00:30:15,620
+مثل هذه الأمور، تمارس مثل هذه الأمور، يعني أفلام الـ
+
+326
+00:30:15,620 --> 00:30:22,060
+أكشن منتشرة، طب إيش الأكشن هذا؟ هذا البطل تبع
+
+327
+00:30:22,060 --> 00:30:27,500
+الفيلم، ربما يدافع عن قضية، تكون قضية فاسدة في الأساس
+
+328
+00:30:27,500 --> 00:30:32,960
+نجده ينتصر على كل عناصر الخير، ينتصر على الشرطة،
+
+329
+00:30:32,960 --> 00:30:36,920
+ينتصر على القوانين الموجودة في البلد، في النهاية
+
+330
+00:30:36,920 --> 00:30:43,200
+بقتل من يقتل، ويطلع هو بدون محاكمة، هو الذي ينجو، ما
+
+331
+00:30:43,200 --> 00:30:48,380
+الذي يتولد لديّ؟ إيش اللي بتولّد يديّ؟ أنا بدي أقتلّه،
+
+332
+00:30:49,330 --> 00:30:52,750
+بدي أقتلّه، بيصير الإنسان البسيط إنه بده يقتل هذا
+
+333
+00:30:52,750 --> 00:30:56,890
+الإنسان، هذا البطل العظيم اللي ضخمه الفيلم، صاحب
+
+334
+00:30:56,890 --> 00:31:01,250
+العضلات، صاحب استخدام السلاح إلى آخره، طيب الممارسة
+
+335
+00:31:01,250 --> 00:31:05,770
+بتاعت الجيل اللي تأثر بهذا الأمر، بجسارة، ممارسة
+
+336
+00:31:05,770 --> 00:31:09,790
+عنف، ربما يكون فيها اعتداءات كثيرة على النفس،
+
+337
+00:31:09,790 --> 00:31:14,910
+تجاوزات كثيرة على النفس، إذًا الذي سمح بهذا الفيلم،
+
+338
+00:31:14,910 --> 00:31:18,670
+بهذه الظاهرة الإعلامية، هو الذي أدى إلى إنه الجيل،
+
+339
+00:31:18,670 --> 00:31:22,250
+إلى إنه الشباب، إلى إنه الشابات، يمارس مثل هذه
+
+340
+00:31:22,250 --> 00:31:25,850
+الأعمال، إذًا هنا أصبح في تعدي على النفس التي حرم
+
+341
+00:31:25,850 --> 00:31:30,540
+الله سبحانه وتعالى قتلها إلا بالحق، إذا ما أصبح
+
+342
+00:31:30,540 --> 00:31:36,960
+القتل سهل للناس، والله أنا انزْعَجْتُ من الحياة، أنا مش
+
+343
+00:31:36,960 --> 00:31:41,320
+عارف إيش اللي هو رايح يعمله، لي، جريمة في نفسه، قاتل
+
+344
+00:31:41,320 --> 00:31:47,020
+نفسه، هذا كله لا يجوز للإعلام أن يتصدّر له، لا يجوز
+
+345
+00:31:47,020 --> 00:31:53,980
+للإعلام أن ينشره وما إلى ذلك، عقلك أمانة، عقلك
+
+346
+00:31:53,980 --> 00:32:02,390
+أمانة، ما يدخل إليه، ما يخرج منه هو أمانة، بالتالي،
+
+347
+00:32:02,390 --> 00:32:08,830
+من الذي يصوغ العقول؟ أكثر شيء يعمل على صياغة
+
+348
+00:32:08,830 --> 00:32:15,250
+العقول هو الإعلام، هتقولي التعليم؟ بقول لك: نعم، يساعد،
+
+349
+00:32:15,250 --> 00:32:20,910
+ولكن الإعلام اليوم، بسبب استشرائه وانتشاره، أصبح له
+
+350
+00:32:20,910 --> 00:32:25,790
+دور كبير، يتجاوز حتى دور الأسرة، يتجاوز دور المدرسة،
+
+351
+00:32:25,790 --> 00:32:30,550
+إذًا هذا العقل اللي هو مناط التكليف عندنا في
+
+352
+00:32:30,550 --> 00:32:35,150
+الشريعة، مناط التكليف، يعني أنت لا يُقبَل منك عبادة
+
+353
+00:32:35,150 --> 00:32:41,400
+إلا بعقل، عقيدتك كمان، بدون عقل لا يمكن، معاملاتك بدون
+
+354
+00:32:41,400 --> 00:32:45,980
+عقل لا يمكن، طب إذا هذا العقل نحن عملنا على هدمه،
+
+355
+00:32:45,980 --> 00:32:53,760
+على تشويهه، على تغريبه، على إفساده، ويصبح من حيث لا
+
+356
+00:32:53,760 --> 00:32:58,620
+يدري صاحبه، هو عدو لمجتمعه، مش في عندنا مثل هذه
+
+357
+00:32:58,620 --> 00:33:03,940
+النماذج؟ تلاقي الشاب يستهزئ بكل القيم اللي موجودة
+
+358
+00:33:03,940 --> 00:33:08,170
+عندنا، سواء كانت دينية، سواء كانت أخلاقية، سواء كانت
+
+359
+00:33:08,170 --> 00:33:13,290
+اجتماعية، سواء أي كانت، أو وطنية، يستهزئ، ما الذي
+
+360
+00:33:13,290 --> 00:33:19,350
+أوجد هذه العقلية المستهترة، المستهزئة؟ الإعلام،
+
+361
+00:33:19,350 --> 00:33:25,530
+شاءنا أم أبينا، الضخ اللي موجود على عقولنا، سواء في
+
+362
+00:33:25,530 --> 00:33:28,990
+المدارس، إن كان فيه في المدارس شيء خطأ، أو في
+
+363
+00:33:28,990 --> 00:33:33,410
+الإعلام، على اختلاف الإعلام، من حديثه، مع تعرضه
+
+364
+00:33:33,410 --> 00:33:38,370
+لوسائل أخرى، صحافة معادية إلى ما هناك، هذا هو الذي
+
+365
+00:33:38,370 --> 00:33:43,150
+أوجد هذا النموذج السلبي المستهتر اللي منتشر اليوم
+
+366
+00:33:43,150 --> 00:33:47,410
+في كثير من المجتمعات، ومنها مجتمعنا، ومنها مجتمعنا
+
+367
+00:33:47,410 --> 00:33:51,590
+إذن العقل هو جوهر الإنسان، العقل هو جوهر الإنسان،
+
+368
+00:33:51,590 --> 00:33:56,770
+إحنا معنِيّون أن نحافظ عليه، في خطابنا للصغير، في
+
+369
+00:33:56,770 --> 00:34:00,570
+خطابنا للمرأة، في خطابنا للرجل، في خطابنا للشاب،
+
+370
+00:34:00,570 --> 00:34:05,390
+معنِيّون بأن نحافظ على هذه الجوهرة، هذا العقل، حتى
+
+371
+00:34:05,390 --> 00:34:08,530
+يكون الإنسان صالحًا، لأنه بدون عقله لا يمكن الإنسان
+
+372
+00:34:08,530 --> 00:34:13,090
+يكون صالحًا، بدون العقل لا يمكن أنك تطلق على الإنسان
+
+373
+00:34:13,090 --> 00:34:18,330
+أنه إنسان صالح، أو إنسان بناء، أو إنسان خلاق لمجتمعه
+
+374
+00:34:18,330 --> 00:34:25,120
+وما إلى ذلك، حرمة المال، وهذه النقطة الأخيرة التي
+
+375
+00:34:25,120 --> 00:34:29,740
+ينغمس فيها الإعلام كثيرًا، في إعلاناته، في ممارساته
+
+376
+00:34:29,740 --> 00:34:35,340
+وما إلى ذلك، فنجد أن، آدي مثال عليها سريعًا، المجتمعات
+
+377
+00:34:35,340 --> 00:34:39,680
+العربية، هل هي مجتمعات عربية وإسلامية؟ هل هي
+
+378
+00:34:39,680 --> 00:34:49,660
+مجتمعات منتجة أم مستهلكة؟ ما الذي جعلها استهلاكية؟
+
+379
+00:34:50,200 --> 00:34:56,360
+قبل ما نقول، اعتمادها، الإسلام يريد لأبنائه،
+
+380
+00:34:56,360 --> 00:35:01,400
+لمجتمعاته أن تكون مجتمعات منتجة، ولا مستهلكة؟ منتجة،
+
+381
+00:35:01,400 --> 00:35:07,880
+الاستهلاك، استهلاكي، ماشي، لكن بالحدود، بالحدود
+
+382
+00:35:07,880 --> 00:35:11,920
+الوسطية التي أمر بها الإسلام، طب إحنا استهلاكنا في
+
+383
+00:35:11,920 --> 00:35:16,780
+حدود وساطة الإسلام، أم تجاوزنا؟ تجاوزنا، ما الذي
+
+384
+00:35:16,780 --> 00:35:24,530
+جعلنا نتجاوز؟ إنه التسهيل، والتزيف، والخداع، والتضليل
+
+385
+00:35:24,530 --> 00:35:31,350
+الإعلامي الذي يضخ على عقولنا، أنتِ بترتاحي إذا عملتي
+
+386
+00:

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/HZ-PQzRH95s_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1640 @@
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:23,470
+بسم الله الرحمن الرحيم ان شاء الله تعالى اليوم
+
+2
+00:00:23,470 --> 00:00:27,750
+هنواصل المحاضرات بتاعتنا في مساق الإعلام الإسلامي
+
+3
+00:00:27,750 --> 00:00:34,710
+هنعود مرة أخرى لموضوع المحاضرة السابقة وهي أسس
+
+4
+00:00:34,710 --> 00:00:40,910
+الإعلام الإسلامي وضوابطه بسبب يعني أهمية هذا
+
+5
+00:00:40,910 --> 00:00:44,750
+الجزئية في هذا المساق انا اريد اليوم ان شاء الله
+
+6
+00:00:44,750 --> 00:00:48,840
+تعالىأتناول هذه الجزئية بطريقة أخرى وهي طريقة
+
+7
+00:00:48,840 --> 00:00:51,780
+الحوار والنقاش مع بعضنا البعض إن شاء الله تعالى
+
+8
+00:00:51,780 --> 00:00:59,920
+حتى نعطي .. حتى نعطي هذه النقطة الحقه يعني من ال
+
+9
+00:00:59,920 --> 00:01:05,630
+..من العلم و من النقاش و من الحوار و حتى ترسخ يعني
+
+10
+00:01:05,630 --> 00:01:09,570
+في الدهن بإذن الله أثناء ممارستنا الحياتية و أثناء
+
+11
+00:01:09,570 --> 00:01:13,630
+ممارستنا المهنية لأن هذه النقطة لها علاقة
+
+12
+00:01:13,630 --> 00:01:17,470
+بالممارسة المهنية أثناء يعني أعمالنا و أثناء
+
+13
+00:01:17,470 --> 00:01:22,470
+ممارستنا و وظائفنامرة أخرى أؤكد وأعيد التكرار أن
+
+14
+00:01:22,470 --> 00:01:26,830
+أسس وضوابط الإعلام الإسلامي هي ثلاثة أسس الأساس
+
+15
+00:01:26,830 --> 00:01:31,250
+الأول أن قاعدته الحرية وقمته المسئولية الأساس
+
+16
+00:01:31,250 --> 00:01:37,890
+التاني أن هناك حرومات وحقوق حرومات يجب أن لا
+
+17
+00:01:37,890 --> 00:01:41,270
+يتجاوزها الإعلام وحقوق يجب أن يقوم بها ويوديها
+
+18
+00:01:41,270 --> 00:01:44,780
+الإعلامأي إن كان هذا الإعلام و تحديدا احنا بنحكي
+
+19
+00:01:44,780 --> 00:01:48,180
+إعلام إسلامي الشئ التاني أو التالت النقطة التالتة
+
+20
+00:01:48,180 --> 00:01:53,970
+وهي التزام الإسلامي بصورة عامة والأخلاقبصورة عامة
+
+21
+00:01:53,970 --> 00:01:58,170
+أيضًا التزام الإسلامي والأخلاق أثناء ممارستنا لهذا
+
+22
+00:01:58,170 --> 00:02:02,610
+الإعلام نعود مرة أخرى للأساس الأول للأساس الأول
+
+23
+00:02:02,610 --> 00:02:08,370
+عندما أقول أن الإعلام الإسلامي قاعدته الحرية يفهم
+
+24
+00:02:08,370 --> 00:02:12,810
+من ذلك ويتبادر إلى الذهن بأن الممارسة في العمل
+
+25
+00:02:12,810 --> 00:02:18,040
+الإعلامي ممارس العمل الإعلامي هي ممارسة حرةهي
+
+26
+00:02:18,040 --> 00:02:23,500
+ممارسة حرة لا تحدها إلا الحدود التي أقرها الشرعي
+
+27
+00:02:23,500 --> 00:02:30,400
+أي أنت لكي مطلق الحرية أن تمارس عملك، تمارس مهنتك،
+
+28
+00:02:30,400 --> 00:02:33,960
+تمارس دعوتك إلى الله سبحانه وتعالى بالوسيلة،
+
+29
+00:02:33,960 --> 00:02:39,440
+بالكيفية، بالأسلوب، بالمحتوى، بالمضمون الذي تريد
+
+30
+00:02:39,440 --> 00:02:45,680
+أن توصليه إلى الناس طيب، هل هناك بعض الأشياء التي
+
+31
+00:02:45,680 --> 00:02:52,680
+تحدوا من هذه الحرية؟أو تطبطوا هذه الحرية نعم في كل
+
+32
+00:02:52,680 --> 00:02:57,780
+النظم في كل النظم الإعلامية في كل النظريات
+
+33
+00:02:57,780 --> 00:03:03,600
+الإعلامية التي تنتمي إسلام أو غير إسلام شيوعية،
+
+34
+00:03:03,600 --> 00:03:12,200
+رأس مالية، سلطوية، حرية، لبرالية، هناك ضوابط فلا
+
+35
+00:03:12,200 --> 00:03:17,710
+يدخلنا على عقلنا أو على عقل أحدناأن هذه الضوابط
+
+36
+00:03:17,710 --> 00:03:24,490
+وهذه الحدود فقط قد وضعت من الإسلام وأن بقية النظم
+
+37
+00:03:24,490 --> 00:03:29,930
+سياسية أو اجتماعية أو غير ذلك لديها الحرية المطلقة
+
+38
+00:03:29,930 --> 00:03:37,370
+هذا على الإطلاق الجواب لا هناك حدود وهناك ضوابط
+
+39
+00:03:37,370 --> 00:03:43,950
+وضعتها كل النظم وكل المجتمعات طيب لننظرمع بعضنا
+
+40
+00:03:43,950 --> 00:03:48,490
+البعض ما هي الضوابط والحدود التي وضعها الإسلام
+
+41
+00:03:48,490 --> 00:03:53,730
+أثناء الممارسة الحرة للعمل الإعلامي والدعوي
+
+42
+00:03:53,730 --> 00:03:58,610
+بالنسبة لنا كمسلمين بالنسبة لنا فقائمين على
+
+43
+00:03:58,610 --> 00:04:04,490
+الاتصال كإعلاميين إسلاميين النقطة الأولى العقيدة
+
+44
+00:04:04,490 --> 00:04:10,770
+العقيدة وهذه النقطة نحن تناقشنا فيها لكن هل
+
+45
+00:04:10,770 --> 00:04:17,700
+العقيدة هنايقصد فيها فقط إنني حر في ممارسة
+
+46
+00:04:17,700 --> 00:04:23,900
+الإعلامية وعلي التوقف إذا حاولت أن أناقش الأمور
+
+47
+00:04:23,900 --> 00:04:28,160
+العقدية يعني هل الأمور العقدية مسموح لي أن أناقشها
+
+48
+00:04:28,160 --> 00:04:34,160
+ولا مش مسموح لي ولا ما المقصود بقضية العقيدة بنقطة
+
+49
+00:04:34,160 --> 00:04:39,720
+العقيدة أم فقط ما يتبادر إلى دهن الاعتداء على
+
+50
+00:04:39,720 --> 00:04:45,250
+مبادئ وعلى أركان العقيدةهل العقيدة هي عقيدتي أنا
+
+51
+00:04:45,250 --> 00:04:54,290
+فقط كمسلم أم غيري أيضا؟ ماذا نفهم؟
+
+52
+00:04:54,290 --> 00:04:59,650
+ممارسة
+
+53
+00:04:59,650 --> 00:05:05,310
+المهانية الصحفية الإعلامية العقيدة كنقطة يجب أن
+
+54
+00:05:05,310 --> 00:05:11,250
+أتوقف عندها كيف؟ أين أتوقف؟ هل لي أن أناقش قضايا
+
+55
+00:05:11,250 --> 00:05:11,910
+العقيدة؟
+
+56
+00:05:14,970 --> 00:05:19,550
+أين أتوقف عند مناقشتي للعقيدة؟ طيب، هل العقيدة
+
+57
+00:05:19,550 --> 00:05:22,870
+مقصود فيها العقيدة فقط الإسلامية ولا عقيدة الآخرين
+
+58
+00:05:22,870 --> 00:05:25,670
+أو عقائد الآخرين؟
+
+59
+00:05:28,320 --> 00:05:31,600
+الإعلام الإسلامي و الإعلام بشكل عام ويمكن أخص من
+
+60
+00:05:31,600 --> 00:05:36,940
+الإعلام الإسلامي أن هي مطلقة ومضمونة حتى .. حتى
+
+61
+00:05:36,940 --> 00:05:40,600
+المثلث بالعقيدة مش بس العقيدة الإسلامية حتى المثلث
+
+62
+00:05:40,600 --> 00:05:44,900
+بالأخلاق وحتى المثلث هو بفريات الآخرين يعني إحنا
+
+63
+00:05:44,900 --> 00:05:49,360
+كمسلمين و كإعلانيين إسلاميين فريتنا مضمونة ومطلقة
+
+64
+00:05:49,360 --> 00:05:54,960
+للإسلام عطانا فرية لكن هذه الفرية مطيّدة بإطار
+
+65
+00:05:54,960 --> 00:05:59,240
+اللي هو طريق الشراية للإسلامطيب، يعني أنا أفهم ..
+
+66
+00:05:59,240 --> 00:06:03,320
+اتفضلي؟ لازم الشرط لعدم النساء في عقيدة الإسلام،
+
+67
+00:06:03,320 --> 00:06:06,420
+عقيدة حتى غير الإسلام، أنا أطرح الموضوع العقيدة
+
+68
+00:06:06,420 --> 00:06:11,400
+حسب عالم وضبط ما لزي من علم، لا يُعارض، لا تستهدف،
+
+69
+00:06:11,400 --> 00:06:17,440
+لا تدفع عقيدة الغير، حتى العمل يكون .. يعني طول
+
+70
+00:06:17,440 --> 00:06:20,940
+الإستثناء حتى تبواب عقيدة إسلامية، يعني عمل مُطلَق
+
+71
+00:06:20,940 --> 00:06:28,690
+ضمن حدود عقائدية شرية .. يعني ..ألقّص القول بناتي
+
+72
+00:06:28,690 --> 00:06:32,390
+أنا مش تقولي ان انت إعلامية يعني لا يجوز لكي أن
+
+73
+00:06:32,390 --> 00:06:36,710
+تتحدثي في الأمور العقدية لأ يجوز لكي أن تتحدثي
+
+74
+00:06:36,710 --> 00:06:40,250
+بالأمور العقدية وقد قلت لكم سابقا أن الإعلام
+
+75
+00:06:40,250 --> 00:06:47,490
+الإسلامي يقوم به مسلمون عالمون عاملون بأمور دينهم
+
+76
+00:06:47,490 --> 00:06:54,610
+يعني لا يجوز لا يجوز لإنسان إعلاميإنه يجي يمارس
+
+77
+00:06:54,610 --> 00:06:59,010
+الدعوة إلى الله يمارس الإعلام عن هذا الدين وهو
+
+78
+00:06:59,010 --> 00:07:06,430
+يجهل أمور عقيدته فمن أوجب واجباته أولا أن يغرس
+
+79
+00:07:06,430 --> 00:07:10,170
+العقيدة وأن يثبت العقيدة في نفوس أبناء مجتمعه
+
+80
+00:07:10,170 --> 00:07:15,630
+صغارا أو كبارا يبقى هذه حرية لاجب أن يمارس بل هو
+
+81
+00:07:15,630 --> 00:07:20,430
+واجب عليه أن يمارس طب الشيء الآخر الاعتداء خلينا
+
+82
+00:07:20,430 --> 00:07:25,740
+نشوف الوجه الآخرهل يحق لنا بداعي حرية الرأي وحرية
+
+83
+00:07:25,740 --> 00:07:30,820
+الفكر وحرية الممارسة الإعلامية أن أتجاوز حدودي في
+
+84
+00:07:30,820 --> 00:07:35,900
+الطعن في الأمور العقدية، أمور الغيب، أمور مثلا
+
+85
+00:07:35,900 --> 00:07:42,040
+اعتقادات الناس وكذا؟ هنا .. فضل ..
+
+86
+00:08:07,760 --> 00:08:15,100
+أنت انتقضتي ممارسة وليس عقيدة احنا بنتكلم عن عقيدة
+
+87
+00:08:15,100 --> 00:08:26,330
+لا لاالدين عقيدة عبادات معاملات أخلاق و هكذا انت
+
+88
+00:08:26,330 --> 00:08:31,530
+انتقلت شيء من المعاملات معاملات البشر بين بعض و من
+
+89
+00:08:31,530 --> 00:08:37,090
+البعض ان انا اعمل دورة عسكرية لمجاهدات لمجاهدين
+
+90
+00:08:37,090 --> 00:08:42,390
+لكذا هذه مارسة انت مع او ضد هذا شأنك هذا شأنك ما
+
+91
+00:08:42,390 --> 00:08:47,870
+لم يكن هناك تعديومساس بالاخرين يعني لا تسفه أيضا
+
+92
+00:08:47,870 --> 00:09:02,710
+رأيه أنا
+
+93
+00:09:02,710 --> 00:09:12,130
+أقول أنا أقول مادام الحوار مادام الحوار والاختلاف
+
+94
+00:09:12,130 --> 00:09:21,530
+هو في إطارالاختلاف المحمود فلكي أن تتكلمي لكن هنا
+
+95
+00:09:21,530 --> 00:09:25,910
+نيجي نقول انا اختلف معاكي و اختلف معاه و انه انا
+
+96
+00:09:25,910 --> 00:09:29,310
+لا اؤمن مثلا بالملائكه هذا شيء غيبي انا بعرفش حاجة
+
+97
+00:09:29,310 --> 00:09:33,850
+اسمها ملائكه لأ هذا اختلاف هذا تعدي على عقيدة
+
+98
+00:09:33,850 --> 00:09:39,100
+الآخرينأما اني انا اعمل دورة اخرج فيها صاحقة اخرج
+
+99
+00:09:39,100 --> 00:09:44,940
+فيها بنات مجاهدات اخرج .. هذا سلوك هذه أفعال ليه
+
+100
+00:09:44,940 --> 00:09:48,920
+ان اتفق معاكي و ليه ان اختلف و لكل منها وجهة نظره
+
+101
+00:09:48,920 --> 00:09:52,280
+الصحابة اختلفوا حتى في زمن محمد صلى الله عليه وسلم
+
+102
+00:09:52,680 --> 00:09:55,760
+منهم ما نقول نخرج خارج المدينة ومنهم ما نقول نبقى
+
+103
+00:09:55,760 --> 00:09:59,180
+داخل المدينة نيجي نقول هذا خطأ و هذا صح؟ لأ هذا
+
+104
+00:09:59,180 --> 00:10:03,140
+اختلاف هذا اختلاف في وجهات النظر ولا باجي أقول لا
+
+105
+00:10:03,140 --> 00:10:05,700
+إله علاقة بالعقيدة و لا إله علاقة هذا إله علاقة
+
+106
+00:10:05,700 --> 00:10:09,640
+بالسلوك و بتصريف الحياة اليومية بالسياسة لكن أنا
+
+107
+00:10:09,640 --> 00:10:13,020
+بقول إن مثلا أنا أجي أتجاوز حد و أقول على سبيل
+
+108
+00:10:13,020 --> 00:10:16,440
+المثال و الله أنتوا يعني يا مسلمين ناس بتؤمنوا
+
+109
+00:10:16,440 --> 00:10:24,500
+بالأساطير ملائكة جن يوم آخرجنة ونار كل شيء مش
+
+110
+00:10:24,500 --> 00:10:29,840
+ملموس كل شيء مش مادي انا لا اعرفه لا المسه لأ انا
+
+111
+00:10:29,840 --> 00:10:35,060
+هكذا امس عقيدة مجتمع باكمله هذا ليس من حقي هنا
+
+112
+00:10:35,060 --> 00:10:38,820
+الذي اقصده هل انا من .. هل انا من صلاحياتي من
+
+113
+00:10:38,820 --> 00:10:43,040
+حريتي ان انا كإعلامي اقول إعلامي بدي اكون حر و اجي
+
+114
+00:10:43,040 --> 00:10:46,380
+اقول والله يا مجتمعات يا مسلمة انتوا ناس بتأمنوا
+
+115
+00:10:46,380 --> 00:10:50,780
+بالاساطير بتأمنوا بالخرافاتمافيش حاجة احنا لانا ..
+
+116
+00:10:50,780 --> 00:10:56,440
+حتى الله سبحانه وتعالى الله غيب انتوا تؤمنوا كل
+
+117
+00:10:56,440 --> 00:11:01,560
+حاجة غيب غيب عقيدتكوا كلها غيب لحظي انا هكذا
+
+118
+00:11:01,560 --> 00:11:06,300
+اتجاوز حدي هكذا اتجاوز حدي وان كان هناك من يوجد
+
+119
+00:11:06,300 --> 00:11:11,200
+ويرد علي ويقنعني ويفهمني لكن هذه ليست من لي ليست
+
+120
+00:11:11,200 --> 00:11:17,020
+لي ان انا اهاجم عقائد الآخرين طيب الشيء الآخر نقطة
+
+121
+00:11:17,020 --> 00:11:23,340
+الأخلاقمجتمع من المجتمعات لديه قيم ومبادئ أخلاقية
+
+122
+00:11:23,340 --> 00:11:29,040
+هل أنا أجي من صلاحياتي من حريتي بداعي الحرية اني
+
+123
+00:11:29,040 --> 00:11:36,360
+انا اهاجم يعني هاكن كولكن ما شاء الله متحجبات هل
+
+124
+00:11:36,360 --> 00:11:43,740
+أنا اجي اجي بداعي الحرية اني اهاجم الحجاب و اقول
+
+125
+00:11:43,740 --> 00:11:48,860
+هذا من حقي انا او من .. لأحتى لو لم يكن الحجاب أمر
+
+126
+00:11:48,860 --> 00:11:54,820
+رباني لو لم يكن الحجاب أمر رباني وإنما هو التزام
+
+127
+00:11:54,820 --> 00:11:59,420
+أخلاقي من مجتمع من المجتمعات رأى هذا المجتمع
+
+128
+00:11:59,420 --> 00:12:07,300
+وتعارف على أنه بناته ونساءه يلبسن الحجاب هل لي أنا
+
+129
+00:12:07,300 --> 00:12:14,040
+كصحفي كإعلامي إن أنا أجي أهاجم هذه الممارسة
+
+130
+00:12:14,040 --> 00:12:20,180
+الأخلاقيةليست لي لأنني هكذا أصطدم بالعقلية
+
+131
+00:12:20,180 --> 00:12:25,640
+الجماعية بالعقلية الجامعية أنا أسفه الرأي هكذا
+
+132
+00:12:25,640 --> 00:12:29,920
+أسفه رأي الجماعة أسفه الرأي العام كله الذي توافق
+
+133
+00:12:29,920 --> 00:12:35,580
+على أن هذا الحجاب عنا احنا نعمل به كمجتمع من
+
+134
+00:12:35,580 --> 00:12:38,900
+المجتمعات ليس بضرورته أن يكون مسلما احنا نفترض
+
+135
+00:12:38,900 --> 00:12:43,690
+جدلا ان مجتمع رأى أن يلتزم بالحجابهل أنا من
+
+136
+00:12:43,690 --> 00:12:48,030
+صلاحياتي من حريتي كإعلامي إن أنا أهاجم هذا المبدأ؟
+
+137
+00:12:48,030 --> 00:13:11,790
+هذه القيمة الأخلاقية؟ ليست
+
+138
+00:13:11,790 --> 00:13:20,130
+مباشرةالأصل مات هجمه مباشرة أيوة ادعو إلى سبيل ربك
+
+139
+00:13:20,130 --> 00:13:27,730
+بالحكمة والموعدة الحسنة لحظي ايش ربنا قال بالحكمة
+
+140
+00:13:27,730 --> 00:13:32,290
+والموعدة الحسنة يعني هل هناك يا رب موعدة غير حسنة
+
+141
+00:13:32,290 --> 00:13:37,290
+اه في موعدة غير حسنة بدأ من ربنا سبحانه وتعالى قال
+
+142
+00:13:37,290 --> 00:13:40,830
+والموعدة الحسنة يعني احنا كمسلمين مأمورين ان
+
+143
+00:13:40,830 --> 00:13:48,320
+الموعدةتكون بالحسنة تكون بالحسنة وليس بالغلظة وليس
+
+144
+00:13:48,320 --> 00:13:55,340
+بالشدة وليس بالهجوم وتسفيه آراء وأحلام الناس لأنه
+
+145
+00:13:55,340 --> 00:14:01,000
+هيسيروا ضدك من حيث أنت أردت الخير أصبح الشر لأ
+
+146
+00:14:01,000 --> 00:14:04,920
+يبقى فيه احنا عندنا طرق وأساليب أخرى أن ندعو الناس
+
+147
+00:14:04,920 --> 00:14:09,660
+دون أن نهاجمهم لا في عقائدهم ولا في أخلاقهم ولا
+
+148
+00:14:09,660 --> 00:14:15,460
+أنمس حتىحرياتهم الشخصية وممارساتهم اليومية وحقوقهم
+
+149
+00:14:15,460 --> 00:14:23,200
+الفردية يعني انت انقسأ الناس لـ CE؟ هل هذا
+
+150
+00:14:23,200 --> 00:14:26,880
+الإسلام؟ لأ أنا قاعد بقولك أسس الإعلام الإسلامي
+
+151
+00:14:26,880 --> 00:14:32,380
+وضوابطه مش أسس الإعلام الغربي أسس الإعلام الإسلامي
+
+152
+00:14:32,380 --> 00:14:36,720
+يعني هل الإنسان لو سبك انت ترد عليه بالشتيمة؟ لأ
+
+153
+00:14:36,720 --> 00:14:40,300
+طبعا ليس هكذا نحن نتعامل بأخلاق الدين أخلاق
+
+154
+00:14:40,300 --> 00:14:45,100
+الإسلام لأطيب، نقطة أخرى بنات هي عدم المساس
+
+155
+00:14:45,100 --> 00:14:49,960
+بالآخرين، عدم المساس بالآخرين، إذا حريتك تتوقف
+
+156
+00:14:49,960 --> 00:14:55,880
+وتحد و تضبط عندما تبدأ حرية الآخرين، يعني إذا
+
+157
+00:14:55,880 --> 00:15:00,360
+حريتك بدها تتعدى على حرية الآخرين، بدها تتجاوز حدك
+
+158
+00:15:00,360 --> 00:15:05,360
+إلى حدود حرية الآخرين، هنا يجب عليك أن تتوقفيعني
+
+159
+00:15:05,360 --> 00:15:09,260
+لا يجوز لكي بداعي الصبق الصحفي أو التقطيع
+
+160
+00:15:09,260 --> 00:15:14,580
+الإعلامية أو التحقيق الاستقصائي أنك تروحي تتجاوز
+
+161
+00:15:14,580 --> 00:15:22,080
+الحدود وتنتهكي أعراض الناس أو حرومات الناس في
+
+162
+00:15:22,080 --> 00:15:27,220
+بيوتهم في أشغالهم لأنك عندك ضوابط أخرى ربنا قال
+
+163
+00:15:27,220 --> 00:15:32,520
+ولا تجسسه صح؟ولا تجسسه احنا مش مأمورين انه نتجسس
+
+164
+00:15:32,520 --> 00:15:37,380
+عشان اكمل تحقيقي الصحفي او اكمل تقريري او اكمل
+
+165
+00:15:37,380 --> 00:15:42,820
+المقال تبعي الى اخره هذا كلام لا يجوز طيب المبدأ
+
+166
+00:15:42,820 --> 00:15:48,580
+الاخر والقاعدة التانية من أسس الإعلام الإسلامي
+
+167
+00:15:48,580 --> 00:15:52,980
+حرومات وحقوق أي ان هناك حرومات وحقوق يجب على
+
+168
+00:15:52,980 --> 00:15:58,300
+الإعلامي المسلم أثناء ممارسته لمهنته أن يتوقف
+
+169
+00:15:58,300 --> 00:16:05,730
+عندهاهذه الضوابط تنقسم على نوعين أولا ضوابط
+
+170
+00:16:05,730 --> 00:16:14,890
+إعلامية أو نسميها أخلاقية خلقية موجودة في ضمير
+
+171
+00:16:14,890 --> 00:16:20,050
+المرسل في نفس المرسل يعني أنا و أثناء كتابتي
+
+172
+00:16:20,050 --> 00:16:26,950
+للمقال أو أثناء تصويري لحدث ما في داخل نفسي هناك
+
+173
+00:16:28,320 --> 00:16:33,300
+حوار داخلي هناك معركة داخلية بين عقلي و نفسي و
+
+174
+00:16:33,300 --> 00:16:38,580
+قلبي و بصري و الأداء اللتي قلمي كاميرتي هل هذا
+
+175
+00:16:38,580 --> 00:16:47,300
+جائز ام غير جائز مباح ام غير مباح اذا اذا كنت انا
+
+176
+00:16:47,300 --> 00:16:55,380
+مسلم عالم عامل بداية يفترض ان لا يصدر عني الا كل
+
+177
+00:16:55,380 --> 00:17:03,540
+ما هومباحٌ ومعروف من الشرع انه صحيح هذا الأساس طيب
+
+178
+00:17:03,540 --> 00:17:08,140
+الشيء اللي لا يجوز يفترض ان انا عندي في داخلي
+
+179
+00:17:08,140 --> 00:17:12,680
+ضوابط تقول لي لأ هذا ليس من حقك هذا حرم للاخرين
+
+180
+00:17:12,680 --> 00:17:16,080
+هذا اعتداع على الناس هذا فيه هجوم على عقائد
+
+181
+00:17:16,080 --> 00:17:22,090
+المسلمين هذا فيه تسفيه لأخلاق الناسيبقى أول حاجة
+
+182
+00:17:22,090 --> 00:17:25,730
+هذه الضوابط هي في نفس المرسل في نفس القائم
+
+183
+00:17:25,730 --> 00:17:31,330
+بالاتصال يبقى كفى بنفسك اليوم عليك حسيبة واضح أنت
+
+184
+00:17:31,330 --> 00:17:37,510
+أيضا في ممارستك الإعلام الحسيب الأول يجب أن يكون
+
+185
+00:17:37,510 --> 00:17:42,870
+داخليا قبل أن يكون قضائيا قبل أن يكون المجتمع قبل
+
+186
+00:17:42,870 --> 00:17:47,410
+أن يكون القانون قبل أي شيء أولا المحاسبة من داخل
+
+187
+00:17:47,410 --> 00:17:55,030
+نفسكما يسمى بالضمير، ما يسمى بالنوازع والوازع
+
+188
+00:17:55,030 --> 00:18:00,510
+النفسي أو الديني، الاخرى، سميه ما شئتي إذا هذه
+
+189
+00:18:00,510 --> 00:18:03,910
+ضوابط داخلية في نفس كل واحد مننا أثناء عمله،
+
+190
+00:18:03,910 --> 00:18:07,910
+هتقوليلي بس الصحفي؟ لأ، هقولك حتى الطبيب، حتى
+
+191
+00:18:07,910 --> 00:18:14,080
+المهندس، حتى النجار، حتى الحداد، حتى رب المنزلحتى
+
+192
+00:18:14,080 --> 00:18:19,040
+الرجل في أسرته بيكون عنده ضوابط أخلاقية هل أنا
+
+193
+00:18:19,040 --> 00:18:23,520
+أحسن إلى أولادي؟ هل أحسن بمعاملة بيتي؟ هل أرعاهم؟
+
+194
+00:18:23,520 --> 00:18:28,240
+هل أربيهم تربية صحيحة؟ هل أقوم بحقوقي و بالواجبات
+
+195
+00:18:28,240 --> 00:18:32,540
+الملقاة على عاتقي تجاههم؟ كلكم راعين وكلكم مسؤولين
+
+196
+00:18:32,540 --> 00:18:36,080
+عن رعيتي إذا هذه النقطة هي ضوابط داخلية أما
+
+197
+00:18:36,080 --> 00:18:40,530
+الضوابط الخارجيةوهي ما يُعرف بالضوابط القضائية وهي
+
+198
+00:18:40,530 --> 00:18:43,850
+استخدام ما يُعرف بمصطلح التعذير في الشرع الإسلامي
+
+199
+00:18:43,850 --> 00:18:52,470
+والتعذير بناتي يبدأ من عند كلمة بس
+
+200
+00:18:52,470 --> 00:19:02,290
+استحي أو كف عن هذا العمل انتهاء حتى بالسجن و
+
+201
+00:19:04,090 --> 00:19:08,110
+ربما يكون الإعدام أو قطع الرقبة وما إلى ذلك حسب
+
+202
+00:19:08,110 --> 00:19:11,150
+الجرم اللذي يرتكبه صاحبي هتقوليله الحين أنا في
+
+203
+00:19:11,150 --> 00:19:16,870
+جلمي، في كمرتي، في منشوري ممكن أعمل شيء يستحق
+
+204
+00:19:16,870 --> 00:19:23,630
+السجن أو يستحق القتل؟ نعم، نعم السياسة الإعلامية
+
+205
+00:19:23,630 --> 00:19:25,670
+اللي بدأت تبطك اللي هي اللي جاعدين بنحكي عنها
+
+206
+00:19:25,670 --> 00:19:30,250
+الأسس احنا في إعلامنا الإسلامي الأسس هو المبادئ
+
+207
+00:19:30,870 --> 00:19:33,870
+اللي قاعدين بيقول عنها عقيدة، المساس بالاخرين،
+
+208
+00:19:33,870 --> 00:19:38,050
+الأخلاق وما إلى ذلك والآن في هذا الأساس سأفصل
+
+209
+00:19:38,050 --> 00:19:43,210
+معاكم لما نتناقش يعني نقاش موسع طيب، إذا التعذير
+
+210
+00:19:43,210 --> 00:19:48,210
+أو الضوابط القضائي تبدأ من نهي القائم بالاتصال
+
+211
+00:19:48,210 --> 00:19:53,830
+بالكلمة انتهاء ربما سجن أو قتل وهذا عندنا في الشرع
+
+212
+00:19:53,830 --> 00:19:57,430
+الإسلامي موجودهتقولولي تضييق؟ هقولك لأ مش تضييق
+
+213
+00:19:57,430 --> 00:20:01,210
+لأنه احنا اتفقنا في الأساس الأول أن الممارسة
+
+214
+00:20:01,210 --> 00:20:06,810
+الإعلامية وحريتها لها ضوابط طيب يبقى متى بتتم
+
+215
+00:20:06,810 --> 00:20:11,130
+ممارسة هذا الأمر إذا تجاوز هذه الضوابط وأصبح هذا
+
+216
+00:20:11,130 --> 00:20:16,250
+الإعلامي ربما يطبق عليه مصطلح مش إعلامي ربما يطبق
+
+217
+00:20:16,250 --> 00:20:21,300
+عليه مفسد في الأرضهو بممارسة للإعلام يفسد في الأرض
+
+218
+00:20:21,300 --> 00:20:25,920
+ولا يصلح في حين إن الإعلام الأساس به هو أمر بمعروف
+
+219
+00:20:25,920 --> 00:20:30,580
+ونهي عن منكر فإذا اتحول الإنسان إلى العكس أمر
+
+220
+00:20:30,580 --> 00:20:36,000
+بمنكر ونهي عن معروف هذا فساد في الأرض وحينها
+
+221
+00:20:36,000 --> 00:20:41,400
+للحاكم لولي الأمر أنه يبدأ للمؤسسات المختصة تبدأ
+
+222
+00:20:41,400 --> 00:20:47,160
+بمحاسبة هذا الإنسانأثناء ممارستك هناك مجموعة من
+
+223
+00:20:47,160 --> 00:20:51,480
+الحرومات بدك تتوقف عندها هذه الحرومات هي ما تعرف
+
+224
+00:20:51,480 --> 00:20:55,820
+لدينا في الشريعة بالمقاصد أو الكليات أو المصالح
+
+225
+00:20:55,820 --> 00:21:01,380
+الخامسة نخدها واحدة واحدة كيف نحافظ عليها وكيف
+
+226
+00:21:01,380 --> 00:21:07,940
+تنتهى كيف نحافظ عليها وكيف تنتهى بداية حرمة الدين
+
+227
+00:21:07,940 --> 00:21:15,930
+حرمة الدين طيب الدينالدين يشمل عقيدة، يشمل
+
+228
+00:21:15,930 --> 00:21:21,850
+معاملات، يشمل أخلاق، يشمل عبادات وربما أكون قد
+
+229
+00:21:21,850 --> 00:21:26,750
+تناولت شيء في الأساس الأول منه في الأساس الأول لما
+
+230
+00:21:26,750 --> 00:21:30,950
+حكينا عن العقيدة، عن الأخلاق وما إلى ذلك إذن هذه
+
+231
+00:21:30,950 --> 00:21:39,560
+الأمور أي شيء بنميالانتماء لهذا الدين ينمي غرسه
+
+232
+00:21:39,560 --> 00:21:43,260
+هذا الدين في نفوس الناشئة في نفوس الناس في تذكيرهم
+
+233
+00:21:43,260 --> 00:21:50,460
+بهذا الدين فهو مباح وواجب عليكي طب أي شيء يتعارض
+
+234
+00:21:50,460 --> 00:21:57,400
+كأن تنتج مسلسل كرتون للأطفال على سبيل المثال فيه
+
+235
+00:21:57,400 --> 00:22:02,620
+تعليم للصغار أشياء خارج نطاق الدين زي ما بنشوف
+
+236
+00:22:02,620 --> 00:22:09,070
+أشياء كتيرة أشياء كتيرةأشياء تستهتر بقيم المجتمعات
+
+237
+00:22:09,070 --> 00:22:14,330
+المسلمة مسلسلات و أفلام زي الإنجاب مثلا خارج نطاق
+
+238
+00:22:14,330 --> 00:22:17,570
+الأسرة مش في مسلسلات بتدعوا إلى هذا الأمر و أنه
+
+239
+00:22:17,570 --> 00:22:21,410
+شيء طبيعي و البنت لما تنجب مثلا و الأهل بيستقبلوها
+
+240
+00:22:21,410 --> 00:22:25,450
+عادي جدا و الولد لا ينظر أو الشاب أو النجم هذا
+
+241
+00:22:25,450 --> 00:22:31,150
+الممثل لأ هذه أمور طبعا فيها اعتداء على الدين الله
+
+242
+00:22:31,150 --> 00:22:33,750
+سبحانه وتعالى قال و لا تقربوا الزنا انت قاعد
+
+243
+00:22:33,750 --> 00:22:37,650
+تأمرنا بالزناربنا سبحانه وتعالى قال ابتعدوا عن
+
+244
+00:22:37,650 --> 00:22:42,230
+الفاحشة انت جاعت بتشيع في الفاحشة في الذين آمنوا
+
+245
+00:22:42,230 --> 00:22:48,190
+إلى آخره إذا هذا الكلام مخالف للدين إذا بدنا نتوقف
+
+246
+00:22:48,190 --> 00:22:52,730
+عند هذه الأمور تماما أثناء ممارستنا الإعلامية حرمة
+
+247
+00:22:52,730 --> 00:22:56,530
+العرض المصلحة
+
+248
+00:22:56,530 --> 00:23:01,070
+التانية أو المقصد التاني حرمة العرض انا ليه عرضي
+
+249
+00:23:01,070 --> 00:23:02,950
+كرجل
+
+250
+00:23:05,080 --> 00:23:12,080
+وأنتن لكن أعرضكن كنساء حدش فينا يفتكر إن فقط العرض
+
+251
+00:23:12,080 --> 00:23:15,640
+هو عرض يعني ما يتعلق بالنوع الآخر من المجتمع اللي
+
+252
+00:23:15,640 --> 00:23:20,580
+هو النساء لأنه لما بيقولوا عرض الرجل يعني زوجته،
+
+253
+00:23:20,580 --> 00:23:27,200
+أمه، بنته، لا هذا صحيح لكن المفهوم اللي يغيب عنها
+
+254
+00:23:27,200 --> 00:23:34,810
+أنت عندما تقدحي في شخص رجل بغير حقفانت هجمتيه في
+
+255
+00:23:34,810 --> 00:23:40,530
+عرضه عرضه نفسه اللي هو ما يقال عنه الغيبة انت
+
+256
+00:23:40,530 --> 00:23:44,570
+عندما تختابي انسان هتقولي الغيبة طب مايمكن تكون
+
+257
+00:23:44,570 --> 00:23:49,450
+موجودة فيه هقولك ماشي لكن هو لا يحب أن تذكر وحتى
+
+258
+00:23:49,450 --> 00:23:53,490
+إن ماش غير موجودة انت هنا مارست معاه البهتان وليست
+
+259
+00:23:53,490 --> 00:23:57,450
+الغيبة اذا هذا العرض طيب كيف نحافظ على الأعراض
+
+260
+00:23:57,450 --> 00:24:01,610
+سواء الأعراض أعراض الناس انه نبتعد عن الغيبة وعن
+
+261
+00:24:01,610 --> 00:24:06,420
+النميمة وما إلى ذلك صحيح؟طيب اليوم سلسلاتنا
+
+262
+00:24:06,420 --> 00:24:17,620
+أفلامنا حتى الكارتون حتى مواقع التواصل لو روحتي
+
+263
+00:24:17,620 --> 00:24:21,800
+وشوفتي وقرأتي
+
+264
+00:24:21,800 --> 00:24:31,050
+هل تشعري أن هناك انتهاك وانتهاكات واسعةألا تشعري
+
+265
+00:24:31,050 --> 00:24:34,930
+أنه لما واحد بتكتب عن نفسها أو واحد بتكتب عن نفسه
+
+266
+00:24:34,930 --> 00:24:38,610
+أن أنا ملكة وغيري مش عارف إيه؟ أليس ده لمزل
+
+267
+00:24:38,610 --> 00:24:43,770
+للآخرين؟ على مواقع التواصل؟ طيب إذا أصبح هذا
+
+268
+00:24:43,770 --> 00:24:48,490
+الديده نقلنا بصورة عامة أن كل المجتمع غرجان في
+
+269
+00:24:48,490 --> 00:24:55,440
+أعراض بعضه البعض طيب إيش احنا؟هل احنا مجتمع مسلم؟
+
+270
+00:24:55,440 --> 00:25:00,160
+هل احنا مجتمع متكافل؟ متراحم؟ متعاون؟ ولا مجتمع
+
+271
+00:25:00,160 --> 00:25:04,980
+جاعت بنهج في بعضه البعض؟ هذه تلمس بتلك وهذا يلمس
+
+272
+00:25:04,980 --> 00:25:09,840
+بذلك وهذا يعتدي على ذلك حتى على المواقع طيب هذا
+
+273
+00:25:09,840 --> 00:25:16,540
+الكلام لا يجوز طيب شيء اخر حرمة الأرضاليوم حضرتك
+
+274
+00:25:16,540 --> 00:25:22,380
+انت مخرجة انت منتجة انت كاتبة scenario سيناريست
+
+275
+00:25:22,380 --> 00:25:28,940
+انت ضن في نفسك ما تشاءي بكره أيش بدك تكوني أثناء
+
+276
+00:25:28,940 --> 00:25:38,220
+إنتاجك أثناء عملك لما انت بتخرجيلي بطلة مسلسل أو
+
+277
+00:25:38,220 --> 00:25:43,960
+بطلة فيلم وتكون إنسانة محتشمة وجاهزة أنا مش بنت
+
+278
+00:25:43,960 --> 00:25:50,000
+جدا تجلدهاطب إيش أنت بتكوني عملتي؟ تكوني حاميتي
+
+279
+00:25:50,000 --> 00:25:56,840
+عرضي طب لو عملتي العكس روحتي .. خليتي ال star
+
+280
+00:25:56,840 --> 00:26:02,960
+تبعتك هذه أو البطلة سافرة ماجنة تدعو إلى رذائل
+
+281
+00:26:02,960 --> 00:26:06,780
+الأخلاق و لا سمح الله بنتي أو بنات الناس راحين
+
+282
+00:26:06,780 --> 00:26:13,770
+جلدين ماذا فعلتي؟انتهكت أعراض المسلمين هتقول ان
+
+283
+00:26:13,770 --> 00:26:19,170
+انا ما روحتش ماعملتش ماسوتش لا انت دعوتي انت دعوتي
+
+284
+00:26:19,170 --> 00:26:24,390
+انت قلبت الناس انت سهلت للناس ان هم يمارسوا هذا
+
+285
+00:26:24,390 --> 00:26:35,970
+الفعل اذا هنا الأمر خطير هنا الأمر خطير لان فعل
+
+286
+00:26:35,970 --> 00:26:39,330
+الإعلام انت لما بتعمليه
+
+287
+00:26:41,670 --> 00:26:46,370
+ربما يكلفك شيء بسيط أو شيء كثير ويأخذ منك وقت كثير
+
+288
+00:26:46,370 --> 00:26:52,790
+أو بسيط، مش اختلاف لكن أثر الإعلام بالضرورة عظيم
+
+289
+00:26:52,790 --> 00:26:58,130
+أنه هيدخل بيتك، هيدخل بيتك، بيتها، بيتها، احنا
+
+290
+00:26:58,130 --> 00:27:02,290
+بنحكي إعلام جماهيري وحتى مواقع التواصل اليوم، انت
+
+291
+00:27:02,290 --> 00:27:07,970
+بتكتبي صحيحلكن انت مثلا في إلك كذا من الأصدقاء و
+
+292
+00:27:07,970 --> 00:27:11,270
+الأصدقاء هؤلاء اللي هم ارتباط بكذا من الأصدقاء و
+
+293
+00:27:11,270 --> 00:27:14,450
+الأصدقاء اللي هم ارتباط بكذا من الأصدقاء حتى
+
+294
+00:27:14,450 --> 00:27:18,250
+المنشور اللي بتظن انك بتعبري فيه عن مكنون نفسك
+
+295
+00:27:18,250 --> 00:27:25,230
+شئتي ام أبيتي يصبح له انتشار جماهيري طيب، إذا هذا
+
+296
+00:27:25,230 --> 00:27:30,820
+المنشور اللي كتبتيه حضرتك انحمل في طياته خيرفكل من
+
+297
+00:27:30,820 --> 00:27:37,260
+تأثر به هيكون الخير الذي أصابه بصوب عندك إن كان في
+
+298
+00:27:37,260 --> 00:27:46,760
+طياته شر العكس هيكون صحيح حرمة النفس حرمة
+
+299
+00:27:46,760 --> 00:27:50,360
+النفس أنا
+
+300
+00:27:50,360 --> 00:27:57,280
+كإعلامي أو كمؤسسة إعلامية اليوم جاي مثلا في دولة
+
+301
+00:27:57,280 --> 00:28:02,740
+لا تطبق الشريعةلكن أنا مصدر وأجاني صاحب شركة على
+
+302
+00:28:02,740 --> 00:28:08,520
+سبيل المثال وقال لي بدي أعمل إعلان عن السيجاير أو
+
+303
+00:28:08,520 --> 00:28:14,160
+إعلان عن الخمور القانون
+
+304
+00:28:14,160 --> 00:28:17,120
+اللي موجود عندي ببيحه السياسات الإعلامية اللي عندي
+
+305
+00:28:17,120 --> 00:28:22,080
+بتبيحه لكن أنا الضوابط اللي عندي الخلقية اللي في
+
+306
+00:28:22,080 --> 00:28:28,990
+نفسي بتمانع حتى وإن غابت الضوابط القضائيةطيب
+
+307
+00:28:28,990 --> 00:28:34,810
+هتقولي لي هو قتل للنفس؟ اه قتل للنفس هو اهضار
+
+308
+00:28:34,810 --> 00:28:37,830
+للمال فيه تعدي كمان على الحرمة الأخيرة حرمة المال
+
+309
+00:28:37,830 --> 00:28:43,390
+لأنه انفاق للمال في غير ما أحلى الله طيب هذا الشيء
+
+310
+00:28:43,390 --> 00:28:48,730
+كلها اللي دخنوا كلها اللي راحوا شربوا كلها اللي
+
+311
+00:28:48,730 --> 00:28:53,610
+شيء داعتيهم لشيء معين على سبيل المثال لو انت داعت
+
+312
+00:28:53,610 --> 00:28:59,280
+الناس إلى التظاهر في شيءضد المصلحة القومية و
+
+313
+00:28:59,280 --> 00:29:05,960
+المصلحة الوطنية و أدى إلى إتلاف أنفس الناس لاحظتي؟
+
+314
+00:29:05,960 --> 00:29:12,120
+و هكذا طيب لو انت مارست الإثارة لو مارست الإثارة
+
+315
+00:29:12,120 --> 00:29:18,600
+مجتمعك لنفترض إنه مجتمع حزبي قائم على أحزاب أو
+
+316
+00:29:18,600 --> 00:29:24,040
+مجتمع قبلي و مارست الإثارة بين القبائل أو بين
+
+317
+00:29:24,040 --> 00:29:30,860
+الأحزاب أثارة ثائرةكل الضحايا اللي بدوا يكونوا
+
+318
+00:29:30,860 --> 00:29:38,900
+نتيجة لهذه الإثارة عندك لأن انت اللي مارستي انت
+
+319
+00:29:38,900 --> 00:29:41,920
+اللي مارستي هذا الدور دور الفتنة و ربنا قال
+
+320
+00:29:41,920 --> 00:29:47,420
+والفتنة أشد من القتل إذا حرمة النفس لابد أننا
+
+321
+00:29:47,420 --> 00:29:52,060
+نحافظ عليها و الأمور كتيرة جدا تقولولي طيب مثلا لو
+
+322
+00:29:52,060 --> 00:29:59,040
+بدنا نيجي نعمل في مسلسلات الأطفالأو في الأفلام
+
+323
+00:29:59,040 --> 00:30:05,040
+الان الأفلام نحن نحضر ونروح على الأفلام الأجنبية
+
+324
+00:30:05,040 --> 00:30:11,740
+action ومش action طيب الدولة اللي بتبيح أنها تمارس
+
+325
+00:30:11,740 --> 00:30:15,620
+مثل هذه الأمور تمارس مثل هذه الأمور يعني أفلام ال
+
+326
+00:30:15,620 --> 00:30:22,060
+action منتشرة طب إيش ال action هذا هذا البطل تبع
+
+327
+00:30:22,060 --> 00:30:27,500
+الفيلمربما يدافع عن قضية تكون قضية فاسدة في الأساس
+
+328
+00:30:27,500 --> 00:30:32,960
+نجده ينتصر على كل عناصر الخير بنتصر على الشرطة
+
+329
+00:30:32,960 --> 00:30:36,920
+بنتصر على القوانين الموجودة في البلد في النهاية
+
+330
+00:30:36,920 --> 00:30:43,200
+بقتل من يقتل و يطلع هو بدون محاكمة هو الذي ينجو ما
+
+331
+00:30:43,200 --> 00:30:48,380
+الذي يتولد لدي؟ ايش اللي بتولد يدي؟ انا بدي أجلده
+
+332
+00:30:49,330 --> 00:30:52,750
+بدي اجلده بصير الإنسان البسيط انه بده يجلد هذا
+
+333
+00:30:52,750 --> 00:30:56,890
+الإنسان هذا البطل العظيم اللي ضخمه الفيلم صاحب
+
+334
+00:30:56,890 --> 00:31:01,250
+العضلات صاحب استخدام السلاح إلى آخره طيب الممارسة
+
+335
+00:31:01,250 --> 00:31:05,770
+بتاعت الجيل اللي تأثر بهذا الأمر بجسارة ممارسة
+
+336
+00:31:05,770 --> 00:31:09,790
+عنفيةربما يكون فيها اعتداءات كثيرة على النفس
+
+337
+00:31:09,790 --> 00:31:14,910
+تجاوزات كثيرة على النفس إذا الذي سمح بهذا الفيلم
+
+338
+00:31:14,910 --> 00:31:18,670
+بهذه الظاهرة الإعلامية هو الذي أدى إلى إنه الجيل
+
+339
+00:31:18,670 --> 00:31:22,250
+إلى إنه الشباب إلى إنه الشابات يمارس مثل هذه
+
+340
+00:31:22,250 --> 00:31:25,850
+الأعمال إذا هنا أصبح في تعدي على النفس التي حرم
+
+341
+00:31:25,850 --> 00:31:30,540
+الله سبحانه وتعالى قتلها إلا بالحقإذا ما أصبح
+
+342
+00:31:30,540 --> 00:31:36,960
+القتل سهل للناس والله أنا انزجت من الحياة أنا مش
+
+343
+00:31:36,960 --> 00:31:41,320
+عارف إيش اللي هو رايح عمل لي جريمة في نفسه قاتل
+
+344
+00:31:41,320 --> 00:31:47,020
+نفسه هذا كله لا يجوز للإعلام أن يتصدر له لا يجوز
+
+345
+00:31:47,020 --> 00:31:53,980
+للإعلام أنه ينشره وما إلى ذلك عقلك أمانة عقلك
+
+346
+00:31:53,980 --> 00:32:02,390
+أمانةما يدخل إليه، ما يخرج منه هو أمانة، بالتالي،
+
+347
+00:32:02,390 --> 00:32:08,830
+من الذي يصيغ العقول؟ أكتر شيء تعمل على صياغة
+
+348
+00:32:08,830 --> 00:32:15,250
+العقول هو الإعلانهتقولي للتعليم؟ بقولك نعم يساعد
+
+349
+00:32:15,250 --> 00:32:20,910
+ولكن الإعلام اليوم بسبب استشراقه وانتشاره أصبح له
+
+350
+00:32:20,910 --> 00:32:25,790
+دور كبير يتجاوز حتى دور الأسرة يتجاوز دور المدرسة
+
+351
+00:32:25,790 --> 00:32:30,550
+إذا هذا العقل اللي هو مناط التكليف عندنا في
+
+352
+00:32:30,550 --> 00:32:35,150
+الشريعة مناط التكليف يعني أنت لا يقبل منك عبادة
+
+353
+00:32:35,150 --> 00:32:41,400
+إلا بعقل عقيدتك كمانبدون عقل لا يمكن معاملاتك بدون
+
+354
+00:32:41,400 --> 00:32:45,980
+عقل لا يمكن طب إذا هذا العقل نحن عملنا على هدمه
+
+355
+00:32:45,980 --> 00:32:53,760
+على تشويهه على تغريبه على إفساده ويصبح من حيثه لا
+
+356
+00:32:53,760 --> 00:32:58,620
+يدري صاحبه هو عدو لمجتمعه مش في عنا مثل هذه
+
+357
+00:32:58,620 --> 00:33:03,940
+النماذج تلاقي الشاب يستهزق بكل القيم اللي موجودة
+
+358
+00:33:03,940 --> 00:33:08,170
+عندناسواء كانت دينية، سواء كانت أخلاقية، سواء كانت
+
+359
+00:33:08,170 --> 00:33:13,290
+إجتماعية، سواء أي إن كانت أو وطنية يستهزئ ما الذي
+
+360
+00:33:13,290 --> 00:33:19,350
+أوجد هذه العقلية المستهترة، المستهزئة؟ الإعلام،
+
+361
+00:33:19,350 --> 00:33:25,530
+شئنا أو أبينا، الضخ اللي موجود على عقلهسواء في
+
+362
+00:33:25,530 --> 00:33:28,990
+المدارس إن كان فيه في المدارس شيء خطأ أو في
+
+363
+00:33:28,990 --> 00:33:33,410
+الإعلام على اختلاف الإعلام من حديثه مع تعرضه
+
+364
+00:33:33,410 --> 00:33:38,370
+لوسائل أخرى صحافة معادية إلى ما هناك هذا هو الذي
+
+365
+00:33:38,370 --> 00:33:43,150
+أوجد هذا النموذج السلبي المستهتر اللي منتشر اليوم
+
+366
+00:33:43,150 --> 00:33:47,410
+في كتير من المجتمعات ومنها مجتمعنا ومنها مجتمعنا
+
+367
+00:33:47,410 --> 00:33:51,590
+إذن العقل هو جوهر الإنسان العقل هو جوهر الإنسان
+
+368
+00:33:51,590 --> 00:33:56,770
+احنا معنيين أن نحافظ عليهفي خطابنا للصغير في
+
+369
+00:33:56,770 --> 00:34:00,570
+خطابنا للمرأة في خطابنا للرجل في خطابنا للشاب
+
+370
+00:34:00,570 --> 00:34:05,390
+معنيون بأن نحافظ على هذه الجوهرة هذا العقل حتى
+
+371
+00:34:05,390 --> 00:34:08,530
+يكون الإنسان صالح لأنه بدون عقله لا يمكن الإنسان
+
+372
+00:34:08,530 --> 00:34:13,090
+يكون صالح بدون الع��ل لا يمكن إنك تطلق على الإنسان
+
+373
+00:34:13,090 --> 00:34:18,330
+إنه إنسان صالح أو إنسان بناء أو إنسان خلاق لمجتمعه
+
+374
+00:34:18,330 --> 00:34:25,120
+وما إلى ذلكحُرمة المال وهذه النقطة الأخيرة التي
+
+375
+00:34:25,120 --> 00:34:29,740
+ينغمس فيها الإعلام كثيرا في إعلاناته في ممارساته
+
+376
+00:34:29,740 --> 00:34:35,340
+وما إلى ذلك فنجد أن أدي مثال عليها سريع المجتمعات
+
+377
+00:34:35,340 --> 00:34:39,680
+العربية هل هي مجتمعات عربية وإسلامية؟ هل هي
+
+378
+00:34:39,680 --> 00:34:49,660
+مجتمعات منتجة أو مستهلكة؟ ما الذي جعلها استهلاكية؟
+
+379
+00:34:50,200 --> 00:34:56,360
+قبل ما نقول اعتمادها الإسلام يريد لأبناءه
+
+380
+00:34:56,360 --> 00:35:01,400
+لمجتمعاته أن تكون مجتمعات منتجة ولا مستهلكة؟ منتجة
+
+381
+00:35:01,400 --> 00:35:07,880
+الاستهلاك استهلكي ماشي لكن بالحدود بالحدود
+
+382
+00:35:07,880 --> 00:35:11,920
+الوساطية التي أمر بها الإسلام طب احنا استهلاكنا في
+
+383
+00:35:11,920 --> 00:35:16,780
+حدود وساطية الإسلام ولا تجاوزنا؟ تجاوزنا ما الذي
+
+384
+00:35:16,780 --> 00:35:24,530
+جعلنا نتجاوز؟إنه التسهيل والتزيف والخداع والتضليل
+
+385
+00:35:24,530 --> 00:35:31,350
+الإعلامي الذي يضخ على عقولنا انت بترتاحي إذا عملت
+
+386
+00:35:31,350 --> 00:35:36,370
+كذا لربة البيت انت بترتاحي إذا استخدمت سلسة كذا
+
+387
+00:35:36,370 --> 00:35:40,590
+انت هتكون مبسوطة وسعيدة في حياتك إذا استخدمت على
+
+388
+00:35:40,590 --> 00:35:46,700
+سبيل المثال مصحوب غسيل كذاويصبح جري ورا هذه الأمور
+
+389
+00:35:46,700 --> 00:35:52,960
+وهي أمور في كتير منها ليست صوابة ليست صحيحة في
+
+390
+00:35:52,960 --> 00:35:56,320
+تضليل كتير من الأمور فيها تضليل إذا المال طب
+
+391
+00:35:56,320 --> 00:36:00,300
+هتقولي يا أستاذ المال طب أنا حر فيه لأ المال انت
+
+392
+00:36:00,300 --> 00:36:04,440
+مش حرة فيه المال هذا جعله الله سبحانه وتعالى قواما
+
+393
+00:36:04,440 --> 00:36:10,060
+للأمة قواما للإنسان فإذا ما أسرفه في غير وجهه أصبح
+
+394
+00:36:10,060 --> 00:36:15,110
+سفيهاوالإسلام نهى السفة في إصراف المال وما إلى ذلك
+
+395
+00:36:15,110 --> 00:36:20,810
+النقطة الأخيرة والأساس الأخير هو التزام الأخلاق
+
+396
+00:36:20,810 --> 00:36:26,750
+والإسلام وهذا إجمال عام أنه عليك أن تشيع الإسلام
+
+397
+00:36:26,750 --> 00:36:33,590
+والأخلاق في كل ما تقولينه بطا أو صورة أو قولا أو
+
+398
+00:36:33,590 --> 00:36:38,710
+كتابة أو غير ذلك ضرورة أن يشيع الإسلام بمفهومه
+
+399
+00:36:38,710 --> 00:36:44,260
+الشامللا يحق لك أن تأخذي جزء من الإسلام وتقولي هذا
+
+400
+00:36:44,260 --> 00:36:48,920
+هو الإسلام وإنما الإسلام بالمفهوم الشامل والأخلاق
+
+401
+00:36:48,920 --> 00:36:54,100
+التي جاء بها الإسلام هي المطلوبة أن تشيع في إعلام
+
+402
+00:36:54,100 --> 00:37:01,400
+المسلمين من البت التعامل والقدوة يعني في كل ما
+
+403
+00:37:01,400 --> 00:37:06,940
+يظهر عنك أثناء معاملاتك مع الناس كداعية كإعلامية
+
+404
+00:37:06,940 --> 00:37:13,120
+تكون تعاملكمطبق عليه الإسلام والأخلاق أنت من نفسك
+
+405
+00:37:13,120 --> 00:37:19,140
+تكون قدوة في إسلامك تكون قدوة في أخلاقك حتى يتبعك
+
+406
+00:37:19,140 --> 00:37:24,180
+الناس وإلا فإن فاقد الشيء لا يعطيه ولن يستطيع أن
+
+407
+00:37:24,180 --> 00:37:31,420
+يؤثر في غيره أرجو أن أكون يعني في هذه المحاضرة قد
+
+408
+00:37:31,650 --> 00:37:36,090
+يعني أتممته ويعني ما كان ربما فائتا في المحاضرة
+
+409
+00:37:36,090 --> 00:37:39,370
+السابقة من أسس وضوابط الإعلام الإسلامي والسلام
+
+410
+00:37:39,370 --> 00:37:39,810
+عليكم
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/HZ-PQzRH95s_raw.srt

@@ -0,0 +1,1640 @@
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:23,470
+بسم الله الرحمن الرحيم ان شاء الله تعالى اليوم
+
+2
+00:00:23,470 --> 00:00:27,750
+هنواصل المحاضرات بتاعتنا في مساق الإعلام الإسلامي
+
+3
+00:00:27,750 --> 00:00:34,710
+هنعود مرة أخرى لموضوع المحاضرة السابقة وهي أسس
+
+4
+00:00:34,710 --> 00:00:40,910
+الإعلام الإسلامي وضوابطه بسبب يعني أهمية هذا
+
+5
+00:00:40,910 --> 00:00:44,750
+الجزئية في هذا المساق انا اريد اليوم ان شاء الله
+
+6
+00:00:44,750 --> 00:00:48,840
+تعالىأتناول هذه الجزئية بطريقة أخرى وهي طريقة
+
+7
+00:00:48,840 --> 00:00:51,780
+الحوار والنقاش مع بعضنا البعض إن شاء الله تعالى
+
+8
+00:00:51,780 --> 00:00:59,920
+حتى نعطي .. حتى نعطي هذه النقطة الحقه يعني من ال
+
+9
+00:00:59,920 --> 00:01:05,630
+..من العلم و من النقاش و من الحوار و حتى ترسخ يعني
+
+10
+00:01:05,630 --> 00:01:09,570
+في الدهن بإذن الله أثناء ممارستنا الحياتية و أثناء
+
+11
+00:01:09,570 --> 00:01:13,630
+ممارستنا المهنية لأن هذه النقطة لها علاقة
+
+12
+00:01:13,630 --> 00:01:17,470
+بالممارسة المهنية أثناء يعني أعمالنا و أثناء
+
+13
+00:01:17,470 --> 00:01:22,470
+ممارستنا و وظائفنامرة أخرى أؤكد وأعيد التكرار أن
+
+14
+00:01:22,470 --> 00:01:26,830
+أسس وضوابط الإعلام الإسلامي هي ثلاثة أسس الأساس
+
+15
+00:01:26,830 --> 00:01:31,250
+الأول أن قاعدته الحرية وقمته المسئولية الأساس
+
+16
+00:01:31,250 --> 00:01:37,890
+التاني أن هناك حرومات وحقوق حرومات يجب أن لا
+
+17
+00:01:37,890 --> 00:01:41,270
+يتجاوزها الإعلام وحقوق يجب أن يقوم بها ويوديها
+
+18
+00:01:41,270 --> 00:01:44,780
+الإعلامأي إن كان هذا الإعلام و تحديدا احنا بنحكي
+
+19
+00:01:44,780 --> 00:01:48,180
+إعلام إسلامي الشئ التاني أو التالت النقطة التالتة
+
+20
+00:01:48,180 --> 00:01:53,970
+وهي التزام الإسلامي بصورة عامة والأخلاقبصورة عامة
+
+21
+00:01:53,970 --> 00:01:58,170
+أيضًا التزام الإسلامي والأخلاق أثناء ممارستنا لهذا
+
+22
+00:01:58,170 --> 00:02:02,610
+الإعلام نعود مرة أخرى للأساس الأول للأساس الأول
+
+23
+00:02:02,610 --> 00:02:08,370
+عندما أقول أن الإعلام الإسلامي قاعدته الحرية يفهم
+
+24
+00:02:08,370 --> 00:02:12,810
+من ذلك ويتبادر إلى الذهن بأن الممارسة في العمل
+
+25
+00:02:12,810 --> 00:02:18,040
+الإعلامي ممارس العمل الإعلامي هي ممارسة حرةهي
+
+26
+00:02:18,040 --> 00:02:23,500
+ممارسة حرة لا تحدها إلا الحدود التي أقرها الشرعي
+
+27
+00:02:23,500 --> 00:02:30,400
+أي أنت لكي مطلق الحرية أن تمارس عملك، تمارس مهنتك،
+
+28
+00:02:30,400 --> 00:02:33,960
+تمارس دعوتك إلى الله سبحانه وتعالى بالوسيلة،
+
+29
+00:02:33,960 --> 00:02:39,440
+بالكيفية، بالأسلوب، بالمحتوى، بالمضمون الذي تريد
+
+30
+00:02:39,440 --> 00:02:45,680
+أن توصليه إلى الناس طيب، هل هناك بعض الأشياء التي
+
+31
+00:02:45,680 --> 00:02:52,680
+تحدوا من هذه الحرية؟أو تطبطوا هذه الحرية نعم في كل
+
+32
+00:02:52,680 --> 00:02:57,780
+النظم في كل النظم الإعلامية في كل النظريات
+
+33
+00:02:57,780 --> 00:03:03,600
+الإعلامية التي تنتمي إسلام أو غير إسلام شيوعية،
+
+34
+00:03:03,600 --> 00:03:12,200
+رأس مالية، سلطوية، حرية، لبرالية، هناك ضوابط فلا
+
+35
+00:03:12,200 --> 00:03:17,710
+يدخلنا على عقلنا أو على عقل أحدناأن هذه الضوابط
+
+36
+00:03:17,710 --> 00:03:24,490
+وهذه الحدود فقط قد وضعت من الإسلام وأن بقية النظم
+
+37
+00:03:24,490 --> 00:03:29,930
+سياسية أو اجتماعية أو غير ذلك لديها الحرية المطلقة
+
+38
+00:03:29,930 --> 00:03:37,370
+هذا على الإطلاق الجواب لا هناك حدود وهناك ضوابط
+
+39
+00:03:37,370 --> 00:03:43,950
+وضعتها كل النظم وكل المجتمعات طيب لننظرمع بعضنا
+
+40
+00:03:43,950 --> 00:03:48,490
+البعض ما هي الضوابط والحدود التي وضعها الإسلام
+
+41
+00:03:48,490 --> 00:03:53,730
+أثناء الممارسة الحرة للعمل الإعلامي والدعوي
+
+42
+00:03:53,730 --> 00:03:58,610
+بالنسبة لنا كمسلمين بالنسبة لنا فقائمين على
+
+43
+00:03:58,610 --> 00:04:04,490
+الاتصال كإعلاميين إسلاميين النقطة الأولى العقيدة
+
+44
+00:04:04,490 --> 00:04:10,770
+العقيدة وهذه النقطة نحن تناقشنا فيها لكن هل
+
+45
+00:04:10,770 --> 00:04:17,700
+العقيدة هنايقصد فيها فقط إنني حر في ممارسة
+
+46
+00:04:17,700 --> 00:04:23,900
+الإعلامية وعلي التوقف إذا حاولت أن أناقش الأمور
+
+47
+00:04:23,900 --> 00:04:28,160
+العقدية يعني هل الأمور العقدية مسموح لي أن أناقشها
+
+48
+00:04:28,160 --> 00:04:34,160
+ولا مش مسموح لي ولا ما المقصود بقضية العقيدة بنقطة
+
+49
+00:04:34,160 --> 00:04:39,720
+العقيدة أم فقط ما يتبادر إلى دهن الاعتداء على
+
+50
+00:04:39,720 --> 00:04:45,250
+مبادئ وعلى أركان العقيدةهل العقيدة هي عقيدتي أنا
+
+51
+00:04:45,250 --> 00:04:54,290
+فقط كمسلم أم غيري أيضا؟ ماذا نفهم؟
+
+52
+00:04:54,290 --> 00:04:59,650
+ممارسة
+
+53
+00:04:59,650 --> 00:05:05,310
+المهانية الصحفية الإعلامية العقيدة كنقطة يجب أن
+
+54
+00:05:05,310 --> 00:05:11,250
+أتوقف عندها كيف؟ أين أتوقف؟ هل لي أن أناقش قضايا
+
+55
+00:05:11,250 --> 00:05:11,910
+العقيدة؟
+
+56
+00:05:14,970 --> 00:05:19,550
+أين أتوقف عند مناقشتي للعقيدة؟ طيب، هل العقيدة
+
+57
+00:05:19,550 --> 00:05:22,870
+مقصود فيها العقيدة فقط الإسلامية ولا عقيدة الآخرين
+
+58
+00:05:22,870 --> 00:05:25,670
+أو عقائد الآخرين؟
+
+59
+00:05:28,320 --> 00:05:31,600
+الإعلام الإسلامي و الإعلام بشكل عام ويمكن أخص من
+
+60
+00:05:31,600 --> 00:05:36,940
+الإعلام الإسلامي أن هي مطلقة ومضمونة حتى .. حتى
+
+61
+00:05:36,940 --> 00:05:40,600
+المثلث بالعقيدة مش بس العقيدة الإسلامية حتى المثلث
+
+62
+00:05:40,600 --> 00:05:44,900
+بالأخلاق وحتى المثلث هو بفريات الآخرين يعني إحنا
+
+63
+00:05:44,900 --> 00:05:49,360
+كمسلمين و كإعلانيين إسلاميين فريتنا مضمونة ومطلقة
+
+64
+00:05:49,360 --> 00:05:54,960
+للإسلام عطانا فرية لكن هذه الفرية مطيّدة بإطار
+
+65
+00:05:54,960 --> 00:05:59,240
+اللي هو طريق الشراية للإسلامطيب، يعني أنا أفهم ..
+
+66
+00:05:59,240 --> 00:06:03,320
+اتفضلي؟ لازم الشرط لعدم النساء في عقيدة الإسلام،
+
+67
+00:06:03,320 --> 00:06:06,420
+عقيدة حتى غير الإسلام، أنا أطرح الموضوع العقيدة
+
+68
+00:06:06,420 --> 00:06:11,400
+حسب عالم وضبط ما لزي من علم، لا يُعارض، لا تستهدف،
+
+69
+00:06:11,400 --> 00:06:17,440
+لا تدفع عقيدة الغير، حتى العمل يكون .. يعني طول
+
+70
+00:06:17,440 --> 00:06:20,940
+الإستثناء حتى تبواب عقيدة إسلامية، يعني عمل مُطلَق
+
+71
+00:06:20,940 --> 00:06:28,690
+ضمن حدود عقائدية شرية .. يعني ..ألقّص القول بناتي
+
+72
+00:06:28,690 --> 00:06:32,390
+أنا مش تقولي ان انت إعلامية يعني لا يجوز لكي أن
+
+73
+00:06:32,390 --> 00:06:36,710
+تتحدثي في الأمور العقدية لأ يجوز لكي أن تتحدثي
+
+74
+00:06:36,710 --> 00:06:40,250
+بالأمور العقدية وقد قلت لكم سابقا أن الإعلام
+
+75
+00:06:40,250 --> 00:06:47,490
+الإسلامي يقوم به مسلمون عالمون عاملون بأمور دينهم
+
+76
+00:06:47,490 --> 00:06:54,610
+يعني لا يجوز لا يجوز لإنسان إعلاميإنه يجي يمارس
+
+77
+00:06:54,610 --> 00:06:59,010
+الدعوة إلى الله يمارس الإعلام عن هذا الدين وهو
+
+78
+00:06:59,010 --> 00:07:06,430
+يجهل أمور عقيدته فمن أوجب واجباته أولا أن يغرس
+
+79
+00:07:06,430 --> 00:07:10,170
+العقيدة وأن يثبت العقيدة في نفوس أبناء مجتمعه
+
+80
+00:07:10,170 --> 00:07:15,630
+صغارا أو كبارا يبقى هذه حرية لاجب أن يمارس بل هو
+
+81
+00:07:15,630 --> 00:07:20,430
+واجب عليه أن يمارس طب الشيء الآخر الاعتداء خلينا
+
+82
+00:07:20,430 --> 00:07:25,740
+نشوف الوجه الآخرهل يحق لنا بداعي حرية الرأي وحرية
+
+83
+00:07:25,740 --> 00:07:30,820
+الفكر وحرية الممارسة الإعلامية أن أتجاوز حدودي في
+
+84
+00:07:30,820 --> 00:07:35,900
+الطعن في الأمور العقدية، أمور الغيب، أمور مثلا
+
+85
+00:07:35,900 --> 00:07:42,040
+اعتقادات الناس وكذا؟ هنا .. فضل ..
+
+86
+00:08:07,760 --> 00:08:15,100
+أنت انتقضتي ممارسة وليس عقيدة احنا بنتكلم عن عقيدة
+
+87
+00:08:15,100 --> 00:08:26,330
+لا لاالدين عقيدة عبادات معاملات أخلاق و هكذا انت
+
+88
+00:08:26,330 --> 00:08:31,530
+انتقلت شيء من المعاملات معاملات البشر بين بعض و من
+
+89
+00:08:31,530 --> 00:08:37,090
+البعض ان انا اعمل دورة عسكرية لمجاهدات لمجاهدين
+
+90
+00:08:37,090 --> 00:08:42,390
+لكذا هذه مارسة انت مع او ضد هذا شأنك هذا شأنك ما
+
+91
+00:08:42,390 --> 00:08:47,870
+لم يكن هناك تعديومساس بالاخرين يعني لا تسفه أيضا
+
+92
+00:08:47,870 --> 00:09:02,710
+رأيه أنا
+
+93
+00:09:02,710 --> 00:09:12,130
+أقول أنا أقول مادام الحوار مادام الحوار والاختلاف
+
+94
+00:09:12,130 --> 00:09:21,530
+هو في إطارالاختلاف المحمود فلكي أن تتكلمي لكن هنا
+
+95
+00:09:21,530 --> 00:09:25,910
+نيجي نقول انا اختلف معاكي و اختلف معاه و انه انا
+
+96
+00:09:25,910 --> 00:09:29,310
+لا اؤمن مثلا بالملائكه هذا شيء غيبي انا بعرفش حاجة
+
+97
+00:09:29,310 --> 00:09:33,850
+اسمها ملائكه لأ هذا اختلاف هذا تعدي على عقيدة
+
+98
+00:09:33,850 --> 00:09:39,100
+الآخرينأما اني انا اعمل دورة اخرج فيها صاحقة اخرج
+
+99
+00:09:39,100 --> 00:09:44,940
+فيها بنات مجاهدات اخرج .. هذا سلوك هذه أفعال ليه
+
+100
+00:09:44,940 --> 00:09:48,920
+ان اتفق معاكي و ليه ان اختلف و لكل منها وجهة نظره
+
+101
+00:09:48,920 --> 00:09:52,280
+الصحابة اختلفوا حتى في زمن محمد صلى الله عليه وسلم
+
+102
+00:09:52,680 --> 00:09:55,760
+منهم ما نقول نخرج خارج المدينة ومنهم ما نقول نبقى
+
+103
+00:09:55,760 --> 00:09:59,180
+داخل المدينة نيجي نقول هذا خطأ و هذا صح؟ لأ هذا
+
+104
+00:09:59,180 --> 00:10:03,140
+اختلاف هذا اختلاف في وجهات النظر ولا باجي أقول لا
+
+105
+00:10:03,140 --> 00:10:05,700
+إله علاقة بالعقيدة و لا إله علاقة هذا إله علاقة
+
+106
+00:10:05,700 --> 00:10:09,640
+بالسلوك و بتصريف الحياة اليومية بالسياسة لكن أنا
+
+107
+00:10:09,640 --> 00:10:13,020
+بقول إن مثلا أنا أجي أتجاوز حد و أقول على سبيل
+
+108
+00:10:13,020 --> 00:10:16,440
+المثال و الله أنتوا يعني يا مسلمين ناس بتؤمنوا
+
+109
+00:10:16,440 --> 00:10:24,500
+بالأساطير ملائكة جن يوم آخرجنة ونار كل شيء مش
+
+110
+00:10:24,500 --> 00:10:29,840
+ملموس كل شيء مش مادي انا لا اعرفه لا المسه لأ انا
+
+111
+00:10:29,840 --> 00:10:35,060
+هكذا امس عقيدة مجتمع باكمله هذا ليس من حقي هنا
+
+112
+00:10:35,060 --> 00:10:38,820
+الذي اقصده هل انا من .. هل انا من صلاحياتي من
+
+113
+00:10:38,820 --> 00:10:43,040
+حريتي ان انا كإعلامي اقول إعلامي بدي اكون حر و اجي
+
+114
+00:10:43,040 --> 00:10:46,380
+اقول والله يا مجتمعات يا مسلمة انتوا ناس بتأمنوا
+
+115
+00:10:46,380 --> 00:10:50,780
+بالاساطير بتأمنوا بالخرافاتمافيش حاجة احنا لانا ..
+
+116
+00:10:50,780 --> 00:10:56,440
+حتى الله سبحانه وتعالى الله غيب انتوا تؤمنوا كل
+
+117
+00:10:56,440 --> 00:11:01,560
+حاجة غيب غيب عقيدتكوا كلها غيب لحظي انا هكذا
+
+118
+00:11:01,560 --> 00:11:06,300
+اتجاوز حدي هكذا اتجاوز حدي وان كان هناك من يوجد
+
+119
+00:11:06,300 --> 00:11:11,200
+ويرد علي ويقنعني ويفهمني لكن هذه ليست من لي ليست
+
+120
+00:11:11,200 --> 00:11:17,020
+لي ان انا اهاجم عقائد الآخرين طيب الشيء الآخر نقطة
+
+121
+00:11:17,020 --> 00:11:23,340
+الأخلاقمجتمع من المجتمعات لديه قيم ومبادئ أخلاقية
+
+122
+00:11:23,340 --> 00:11:29,040
+هل أنا أجي من صلاحياتي من حريتي بداعي الحرية اني
+
+123
+00:11:29,040 --> 00:11:36,360
+انا اهاجم يعني هاكن كولكن ما شاء الله متحجبات هل
+
+124
+00:11:36,360 --> 00:11:43,740
+أنا اجي اجي بداعي الحرية اني اهاجم الحجاب و اقول
+
+125
+00:11:43,740 --> 00:11:48,860
+هذا من حقي انا او من .. لأحتى لو لم يكن الحجاب أمر
+
+126
+00:11:48,860 --> 00:11:54,820
+رباني لو لم يكن الحجاب أمر رباني وإنما هو التزام
+
+127
+00:11:54,820 --> 00:11:59,420
+أخلاقي من مجتمع من المجتمعات رأى هذا المجتمع
+
+128
+00:11:59,420 --> 00:12:07,300
+وتعارف على أنه بناته ونساءه يلبسن الحجاب هل لي أنا
+
+129
+00:12:07,300 --> 00:12:14,040
+كصحفي كإعلامي إن أنا أجي أهاجم هذه الممارسة
+
+130
+00:12:14,040 --> 00:12:20,180
+الأخلاقيةليست لي لأنني هكذا أصطدم بالعقلية
+
+131
+00:12:20,180 --> 00:12:25,640
+الجماعية بالعقلية الجامعية أنا أسفه الرأي هكذا
+
+132
+00:12:25,640 --> 00:12:29,920
+أسفه رأي الجماعة أسفه الرأي العام كله الذي توافق
+
+133
+00:12:29,920 --> 00:12:35,580
+على أن هذا الحجاب عنا احنا نعمل به كمجتمع من
+
+134
+00:12:35,580 --> 00:12:38,900
+المجتمعات ليس بضرورته أن يكون مسلما احنا نفترض
+
+135
+00:12:38,900 --> 00:12:43,690
+جدلا ان مجتمع رأى أن يلتزم بالحجابهل أنا من
+
+136
+00:12:43,690 --> 00:12:48,030
+صلاحياتي من حريتي كإعلامي إن أنا أهاجم هذا المبدأ؟
+
+137
+00:12:48,030 --> 00:13:11,790
+هذه القيمة الأخلاقية؟ ليست
+
+138
+00:13:11,790 --> 00:13:20,130
+مباشرةالأصل مات هجمه مباشرة أيوة ادعو إلى سبيل ربك
+
+139
+00:13:20,130 --> 00:13:27,730
+بالحكمة والموعدة الحسنة لحظي ايش ربنا قال بالحكمة
+
+140
+00:13:27,730 --> 00:13:32,290
+والموعدة الحسنة يعني هل هناك يا رب موعدة غير حسنة
+
+141
+00:13:32,290 --> 00:13:37,290
+اه في موعدة غير حسنة بدأ من ربنا سبحانه وتعالى قال
+
+142
+00:13:37,290 --> 00:13:40,830
+والموعدة الحسنة يعني احنا كمسلمين مأمورين ان
+
+143
+00:13:40,830 --> 00:13:48,320
+الموعدةتكون بالحسنة تكون بالحسنة وليس بالغلظة وليس
+
+144
+00:13:48,320 --> 00:13:55,340
+بالشدة وليس بالهجوم وتسفيه آراء وأحلام الناس لأنه
+
+145
+00:13:55,340 --> 00:14:01,000
+هيسيروا ضدك من حيث أنت أردت الخير أصبح الشر لأ
+
+146
+00:14:01,000 --> 00:14:04,920
+يبقى فيه احنا عندنا طرق وأساليب أخرى أن ندعو الناس
+
+147
+00:14:04,920 --> 00:14:09,660
+دون أن نهاجمهم لا في عقائدهم ولا في أخلاقهم ولا
+
+148
+00:14:09,660 --> 00:14:15,460
+أنمس حتىحرياتهم الشخصية وممارساتهم اليومية وحقوقهم
+
+149
+00:14:15,460 --> 00:14:23,200
+الفردية يعني انت انقسأ الناس لـ CE؟ هل هذا
+
+150
+00:14:23,200 --> 00:14:26,880
+الإسلام؟ لأ أنا قاعد بقولك أسس الإعلام الإسلامي
+
+151
+00:14:26,880 --> 00:14:32,380
+وضوابطه مش أسس الإعلام الغربي أسس الإعلام الإسلامي
+
+152
+00:14:32,380 --> 00:14:36,720
+يعني هل الإنسان لو سبك انت ترد عليه بالشتيمة؟ لأ
+
+153
+00:14:36,720 --> 00:14:40,300
+طبعا ليس هكذا نحن نتعامل بأخلاق الدين أخلاق
+
+154
+00:14:40,300 --> 00:14:45,100
+الإسلام لأطيب، نقطة أخرى بنات هي عدم المساس
+
+155
+00:14:45,100 --> 00:14:49,960
+بالآخرين، عدم المساس بالآخرين، إذا حريتك تتوقف
+
+156
+00:14:49,960 --> 00:14:55,880
+وتحد و تضبط عندما تبدأ حرية الآخرين، يعني إذا
+
+157
+00:14:55,880 --> 00:15:00,360
+حريتك بدها تتعدى على حرية الآخرين، بدها تتجاوز حدك
+
+158
+00:15:00,360 --> 00:15:05,360
+إلى حدود حرية الآخرين، هنا يجب عليك أن تتوقفيعني
+
+159
+00:15:05,360 --> 00:15:09,260
+لا يجوز لكي بداعي الصبق الصحفي أو التقطيع
+
+160
+00:15:09,260 --> 00:15:14,580
+الإعلامية أو التحقيق الاستقصائي أنك تروحي تتجاوز
+
+161
+00:15:14,580 --> 00:15:22,080
+الحدود وتنتهكي أعراض الناس أو حرومات الناس في
+
+162
+00:15:22,080 --> 00:15:27,220
+بيوتهم في أشغالهم لأنك عندك ضوابط أخرى ربنا قال
+
+163
+00:15:27,220 --> 00:15:32,520
+ولا تجسسه صح؟ولا تجسسه احنا مش مأمورين انه نتجسس
+
+164
+00:15:32,520 --> 00:15:37,380
+عشان اكمل تحقيقي الصحفي او اكمل تقريري او اكمل
+
+165
+00:15:37,380 --> 00:15:42,820
+المقال تبعي الى اخره هذا كلام لا يجوز طيب المبدأ
+
+166
+00:15:42,820 --> 00:15:48,580
+الاخر والقاعدة التانية من أسس الإعلام الإسلامي
+
+167
+00:15:48,580 --> 00:15:52,980
+حرومات وحقوق أي ان هناك حرومات وحقوق يجب على
+
+168
+00:15:52,980 --> 00:15:58,300
+الإعلامي المسلم أثناء ممارسته لمهنته أن يتوقف
+
+169
+00:15:58,300 --> 00:16:05,730
+عندهاهذه الضوابط تنقسم على نوعين أولا ضوابط
+
+170
+00:16:05,730 --> 00:16:14,890
+إعلامية أو نسميها أخلاقية خلقية موجودة في ضمير
+
+171
+00:16:14,890 --> 00:16:20,050
+المرسل في نفس المرسل يعني أنا و أثناء كتابتي
+
+172
+00:16:20,050 --> 00:16:26,950
+للمقال أو أثناء تصويري لحدث ما في داخل نفسي هناك
+
+173
+00:16:28,320 --> 00:16:33,300
+حوار داخلي هناك معركة داخلية بين عقلي و نفسي و
+
+174
+00:16:33,300 --> 00:16:38,580
+قلبي و بصري و الأداء اللتي قلمي كاميرتي هل هذا
+
+175
+00:16:38,580 --> 00:16:47,300
+جائز ام غير جائز مباح ام غير مباح اذا اذا كنت انا
+
+176
+00:16:47,300 --> 00:16:55,380
+مسلم عالم عامل بداية يفترض ان لا يصدر عني الا كل
+
+177
+00:16:55,380 --> 00:17:03,540
+ما هومباحٌ ومعروف من الشرع انه صحيح هذا الأساس طيب
+
+178
+00:17:03,540 --> 00:17:08,140
+الشيء اللي لا يجوز يفترض ان انا عندي في داخلي
+
+179
+00:17:08,140 --> 00:17:12,680
+ضوابط تقول لي لأ هذا ليس من حقك هذا حرم للاخرين
+
+180
+00:17:12,680 --> 00:17:16,080
+هذا اعتداع على الناس هذا فيه هجوم على عقائد
+
+181
+00:17:16,080 --> 00:17:22,090
+المسلمين هذا فيه تسفيه لأخلاق الناسيبقى أول حاجة
+
+182
+00:17:22,090 --> 00:17:25,730
+هذه الضوابط هي في نفس المرسل في نفس القائم
+
+183
+00:17:25,730 --> 00:17:31,330
+بالاتصال يبقى كفى بنفسك اليوم عليك حسيبة واضح أنت
+
+184
+00:17:31,330 --> 00:17:37,510
+أيضا في ممارستك الإعلام الحسيب الأول يجب أن يكون
+
+185
+00:17:37,510 --> 00:17:42,870
+داخليا قبل أن يكون قضائيا قبل أن يكون المجتمع قبل
+
+186
+00:17:42,870 --> 00:17:47,410
+أن يكون القانون قبل أي شيء أولا المحاسبة من داخل
+
+187
+00:17:47,410 --> 00:17:55,030
+نفسكما يسمى بالضمير، ما يسمى بالنوازع والوازع
+
+188
+00:17:55,030 --> 00:18:00,510
+النفسي أو الديني، الاخرى، سميه ما شئتي إذا هذه
+
+189
+00:18:00,510 --> 00:18:03,910
+ضوابط داخلية في نفس كل واحد مننا أثناء عمله،
+
+190
+00:18:03,910 --> 00:18:07,910
+هتقوليلي بس الصحفي؟ لأ، هقولك حتى الطبيب، حتى
+
+191
+00:18:07,910 --> 00:18:14,080
+المهندس، حتى النجار، حتى الحداد، حتى رب المنزلحتى
+
+192
+00:18:14,080 --> 00:18:19,040
+الرجل في أسرته بيكون عنده ضوابط أخلاقية هل أنا
+
+193
+00:18:19,040 --> 00:18:23,520
+أحسن إلى أولادي؟ هل أحسن بمعاملة بيتي؟ هل أرعاهم؟
+
+194
+00:18:23,520 --> 00:18:28,240
+هل أربيهم تربية صحيحة؟ هل أقوم بحقوقي و بالواجبات
+
+195
+00:18:28,240 --> 00:18:32,540
+الملقاة على عاتقي تجاههم؟ كلكم راعين وكلكم مسؤولين
+
+196
+00:18:32,540 --> 00:18:36,080
+عن رعيتي إذا هذه النقطة هي ضوابط داخلية أما
+
+197
+00:18:36,080 --> 00:18:40,530
+الضوابط الخارجيةوهي ما يُعرف بالضوابط القضائية وهي
+
+198
+00:18:40,530 --> 00:18:43,850
+استخدام ما يُعرف بمصطلح التعذير في الشرع الإسلامي
+
+199
+00:18:43,850 --> 00:18:52,470
+والتعذير بناتي يبدأ من عند كلمة بس
+
+200
+00:18:52,470 --> 00:19:02,290
+استحي أو كف عن هذا العمل انتهاء حتى بالسجن و
+
+201
+00:19:04,090 --> 00:19:08,110
+ربما يكون الإعدام أو قطع الرقبة وما إلى ذلك حسب
+
+202
+00:19:08,110 --> 00:19:11,150
+الجرم اللذي يرتكبه صاحبي هتقوليله الحين أنا في
+
+203
+00:19:11,150 --> 00:19:16,870
+جلمي، في كمرتي، في منشوري ممكن أعمل شيء يستحق
+
+204
+00:19:16,870 --> 00:19:23,630
+السجن أو يستحق القتل؟ نعم، نعم السياسة الإعلامية
+
+205
+00:19:23,630 --> 00:19:25,670
+اللي بدأت تبطك اللي هي اللي جاعدين بنحكي عنها
+
+206
+00:19:25,670 --> 00:19:30,250
+الأسس احنا في إعلامنا الإسلامي الأسس هو المبادئ
+
+207
+00:19:30,870 --> 00:19:33,870
+اللي قاعدين بيقول عنها عقيدة، المساس بالاخرين،
+
+208
+00:19:33,870 --> 00:19:38,050
+الأخلاق وما إلى ذلك والآن في هذا الأساس سأفصل
+
+209
+00:19:38,050 --> 00:19:43,210
+معاكم لما نتناقش يعني نقاش موسع طيب، إذا التعذير
+
+210
+00:19:43,210 --> 00:19:48,210
+أو الضوابط القضائي تبدأ من نهي القائم بالاتصال
+
+211
+00:19:48,210 --> 00:19:53,830
+بالكلمة انتهاء ربما سجن أو قتل وهذا عندنا في الشرع
+
+212
+00:19:53,830 --> 00:19:57,430
+الإسلامي موجودهتقولولي تضييق؟ هقولك لأ مش تضييق
+
+213
+00:19:57,430 --> 00:20:01,210
+لأنه احنا اتفقنا في الأساس الأول أن الممارسة
+
+214
+00:20:01,210 --> 00:20:06,810
+الإعلامية وحريتها لها ضوابط طيب يبقى متى بتتم
+
+215
+00:20:06,810 --> 00:20:11,130
+ممارسة هذا الأمر إذا تجاوز هذه الضوابط وأصبح هذا
+
+216
+00:20:11,130 --> 00:20:16,250
+الإعلامي ربما يطبق عليه مصطلح مش إعلامي ربما يطبق
+
+217
+00:20:16,250 --> 00:20:21,300
+عليه مفسد في الأرضهو بممارسة للإعلام يفسد في الأرض
+
+218
+00:20:21,300 --> 00:20:25,920
+ولا يصلح في حين إن الإعلام الأساس به هو أمر بمعروف
+
+219
+00:20:25,920 --> 00:20:30,580
+ونهي عن منكر فإذا اتحول الإنسان إلى العكس أمر
+
+220
+00:20:30,580 --> 00:20:36,000
+بمنكر ونهي عن معروف هذا فساد في الأرض وحينها
+
+221
+00:20:36,000 --> 00:20:41,400
+للحاكم لولي الأمر أنه يبدأ للمؤسسات المختصة تبدأ
+
+222
+00:20:41,400 --> 00:20:47,160
+بمحاسبة هذا الإنسانأثناء ممارستك هناك مجموعة من
+
+223
+00:20:47,160 --> 00:20:51,480
+الحرومات بدك تتوقف عندها هذه الحرومات هي ما تعرف
+
+224
+00:20:51,480 --> 00:20:55,820
+لدينا في الشريعة بالمقاصد أو الكليات أو المصالح
+
+225
+00:20:55,820 --> 00:21:01,380
+الخامسة نخدها واحدة واحدة كيف نحافظ عليها وكيف
+
+226
+00:21:01,380 --> 00:21:07,940
+تنتهى كيف نحافظ عليها وكيف تنتهى بداية حرمة الدين
+
+227
+00:21:07,940 --> 00:21:15,930
+حرمة الدين طيب الدينالدين يشمل عقيدة، يشمل
+
+228
+00:21:15,930 --> 00:21:21,850
+معاملات، يشمل أخلاق، يشمل عبادات وربما أكون قد
+
+229
+00:21:21,850 --> 00:21:26,750
+تناولت شيء في الأساس الأول منه في الأساس الأول لما
+
+230
+00:21:26,750 --> 00:21:30,950
+حكينا عن العقيدة، عن الأخلاق وما إلى ذلك إذن هذه
+
+231
+00:21:30,950 --> 00:21:39,560
+الأمور أي شيء بنميالانتماء لهذا الدين ينمي غرسه
+
+232
+00:21:39,560 --> 00:21:43,260
+هذا الدين في نفوس الناشئة في نفوس الناس في تذكيرهم
+
+233
+00:21:43,260 --> 00:21:50,460
+بهذا الدين فهو مباح وواجب عليكي طب أي شيء يتعارض
+
+234
+00:21:50,460 --> 00:21:57,400
+كأن تنتج مسلسل كرتون للأطفال على سبيل المثال فيه
+
+235
+00:21:57,400 --> 00:22:02,620
+تعليم للصغار أشياء خارج نطاق الدين زي ما بنشوف
+
+236
+00:22:02,620 --> 00:22:09,070
+أشياء كتيرة أشياء كتيرةأشياء تستهتر بقيم المجتمعات
+
+237
+00:22:09,070 --> 00:22:14,330
+المسلمة مسلسلات و أفلام زي الإنجاب مثلا خارج نطاق
+
+238
+00:22:14,330 --> 00:22:17,570
+الأسرة مش في مسلسلات بتدعوا إلى هذا الأمر و أنه
+
+239
+00:22:17,570 --> 00:22:21,410
+شيء طبيعي و البنت لما تنجب مثلا و الأهل بيستقبلوها
+
+240
+00:22:21,410 --> 00:22:25,450
+عادي جدا و الولد لا ينظر أو الشاب أو النجم هذا
+
+241
+00:22:25,450 --> 00:22:31,150
+الممثل لأ هذه أمور طبعا فيها اعتداء على الدين الله
+
+242
+00:22:31,150 --> 00:22:33,750
+سبحانه وتعالى قال و لا تقربوا الزنا انت قاعد
+
+243
+00:22:33,750 --> 00:22:37,650
+تأمرنا بالزناربنا سبحانه وتعالى قال ابتعدوا عن
+
+244
+00:22:37,650 --> 00:22:42,230
+الفاحشة انت جاعت بتشيع في الفاحشة في الذين آمنوا
+
+245
+00:22:42,230 --> 00:22:48,190
+إلى آخره إذا هذا الكلام مخالف للدين إذا بدنا نتوقف
+
+246
+00:22:48,190 --> 00:22:52,730
+عند هذه الأمور تماما أثناء ممارستنا الإعلامية حرمة
+
+247
+00:22:52,730 --> 00:22:56,530
+العرض المصلحة
+
+248
+00:22:56,530 --> 00:23:01,070
+التانية أو المقصد التاني حرمة العرض انا ليه عرضي
+
+249
+00:23:01,070 --> 00:23:02,950
+كرجل
+
+250
+00:23:05,080 --> 00:23:12,080
+وأنتن لكن أعرضكن كنساء حدش فينا يفتكر إن فقط العرض
+
+251
+00:23:12,080 --> 00:23:15,640
+هو عرض يعني ما يتعلق بالنوع الآخر من المجتمع اللي
+
+252
+00:23:15,640 --> 00:23:20,580
+هو النساء لأنه لما بيقولوا عرض الرجل يعني زوجته،
+
+253
+00:23:20,580 --> 00:23:27,200
+أمه، بنته، لا هذا صحيح لكن المفهوم اللي يغيب عنها
+
+254
+00:23:27,200 --> 00:23:34,810
+أنت عندما تقدحي في شخص رجل بغير حقفانت هجمتيه في
+
+255
+00:23:34,810 --> 00:23:40,530
+عرضه عرضه نفسه اللي هو ما يقال عنه الغيبة انت
+
+256
+00:23:40,530 --> 00:23:44,570
+عندما تختابي انسان هتقولي الغيبة طب مايمكن تكون
+
+257
+00:23:44,570 --> 00:23:49,450
+موجودة فيه هقولك ماشي لكن هو لا يحب أن تذكر وحتى
+
+258
+00:23:49,450 --> 00:23:53,490
+إن ماش غير موجودة انت هنا مارست معاه البهتان وليست
+
+259
+00:23:53,490 --> 00:23:57,450
+الغيبة اذا هذا العرض طيب كيف نحافظ على الأعراض
+
+260
+00:23:57,450 --> 00:24:01,610
+سواء الأعراض أعراض الناس انه نبتعد عن الغيبة وعن
+
+261
+00:24:01,610 --> 00:24:06,420
+النميمة وما إلى ذلك صحيح؟طيب اليوم سلسلاتنا
+
+262
+00:24:06,420 --> 00:24:17,620
+أفلامنا حتى الكارتون حتى مواقع التواصل لو روحتي
+
+263
+00:24:17,620 --> 00:24:21,800
+وشوفتي وقرأتي
+
+264
+00:24:21,800 --> 00:24:31,050
+هل تشعري أن هناك انتهاك وانتهاكات واسعةألا تشعري
+
+265
+00:24:31,050 --> 00:24:34,930
+أنه لما واحد بتكتب عن نفسها أو واحد بتكتب عن نفسه
+
+266
+00:24:34,930 --> 00:24:38,610
+أن أنا ملكة وغيري مش عارف إيه؟ أليس ده لمزل
+
+267
+00:24:38,610 --> 00:24:43,770
+للآخرين؟ على مواقع التواصل؟ طيب إذا أصبح هذا
+
+268
+00:24:43,770 --> 00:24:48,490
+الديده نقلنا بصورة عامة أن كل المجتمع غرجان في
+
+269
+00:24:48,490 --> 00:24:55,440
+أعراض بعضه البعض طيب إيش احنا؟هل احنا مجتمع مسلم؟
+
+270
+00:24:55,440 --> 00:25:00,160
+هل احنا مجتمع متكافل؟ متراحم؟ متعاون؟ ولا مجتمع
+
+271
+00:25:00,160 --> 00:25:04,980
+جاعت بنهج في بعضه البعض؟ هذه تلمس بتلك وهذا يلمس
+
+272
+00:25:04,980 --> 00:25:09,840
+بذلك وهذا يعتدي على ذلك حتى على المواقع طيب هذا
+
+273
+00:25:09,840 --> 00:25:16,540
+الكلام لا يجوز طيب شيء اخر حرمة الأرضاليوم حضرتك
+
+274
+00:25:16,540 --> 00:25:22,380
+انت مخرجة انت منتجة انت كاتبة scenario سيناريست
+
+275
+00:25:22,380 --> 00:25:28,940
+انت ضن في نفسك ما تشاءي بكره أيش بدك تكوني أثناء
+
+276
+00:25:28,940 --> 00:25:38,220
+إنتاجك أثناء عملك لما انت بتخرجيلي بطلة مسلسل أو
+
+277
+00:25:38,220 --> 00:25:43,960
+بطلة فيلم وتكون إنسانة محتشمة وجاهزة أنا مش بنت
+
+278
+00:25:43,960 --> 00:25:50,000
+جدا تجلدهاطب إيش أنت بتكوني عملتي؟ تكوني حاميتي
+
+279
+00:25:50,000 --> 00:25:56,840
+عرضي طب لو عملتي العكس روحتي .. خليتي ال star
+
+280
+00:25:56,840 --> 00:26:02,960
+تبعتك هذه أو البطلة سافرة ماجنة تدعو إلى رذائل
+
+281
+00:26:02,960 --> 00:26:06,780
+الأخلاق و لا سمح الله بنتي أو بنات الناس راحين
+
+282
+00:26:06,780 --> 00:26:13,770
+جلدين ماذا فعلتي؟انتهكت أعراض المسلمين هتقول ان
+
+283
+00:26:13,770 --> 00:26:19,170
+انا ما روحتش ماعملتش ماسوتش لا انت دعوتي انت دعوتي
+
+284
+00:26:19,170 --> 00:26:24,390
+انت قلبت الناس انت سهلت للناس ان هم يمارسوا هذا
+
+285
+00:26:24,390 --> 00:26:35,970
+الفعل اذا هنا الأمر خطير هنا الأمر خطير لان فعل
+
+286
+00:26:35,970 --> 00:26:39,330
+الإعلام انت لما بتعمليه
+
+287
+00:26:41,670 --> 00:26:46,370
+ربما يكلفك شيء بسيط أو شيء كثير ويأخذ منك وقت كثير
+
+288
+00:26:46,370 --> 00:26:52,790
+أو بسيط، مش اختلاف لكن أثر الإعلام بالضرورة عظيم
+
+289
+00:26:52,790 --> 00:26:58,130
+أنه هيدخل بيتك، هيدخل بيتك، بيتها، بيتها، احنا
+
+290
+00:26:58,130 --> 00:27:02,290
+بنحكي إعلام جماهيري وحتى مواقع التواصل اليوم، انت
+
+291
+00:27:02,290 --> 00:27:07,970
+بتكتبي صحيحلكن انت مثلا في إلك كذا من الأصدقاء و
+
+292
+00:27:07,970 --> 00:27:11,270
+الأصدقاء هؤلاء اللي هم ارتباط بكذا من الأصدقاء و
+
+293
+00:27:11,270 --> 00:27:14,450
+الأصدقاء اللي هم ارتباط بكذا من الأصدقاء حتى
+
+294
+00:27:14,450 --> 00:27:18,250
+المنشور اللي بتظن انك بتعبري فيه عن مكنون نفسك
+
+295
+00:27:18,250 --> 00:27:25,230
+شئتي ام أبيتي يصبح له انتشار جماهيري طيب، إذا هذا
+
+296
+00:27:25,230 --> 00:27:30,820
+المنشور اللي كتبتيه حضرتك انحمل في طياته خيرفكل من
+
+297
+00:27:30,820 --> 00:27:37,260
+تأثر به هيكون الخير الذي أصابه بصوب عندك إن كان في
+
+298
+00:27:37,260 --> 00:27:46,760
+طياته شر العكس هيكون صحيح حرمة النفس حرمة
+
+299
+00:27:46,760 --> 00:27:50,360
+النفس أنا
+
+300
+00:27:50,360 --> 00:27:57,280
+كإعلامي أو كمؤسسة إعلامية اليوم جاي مثلا في دولة
+
+301
+00:27:57,280 --> 00:28:02,740
+لا تطبق الشريعةلكن أنا مصدر وأجاني صاحب شركة على
+
+302
+00:28:02,740 --> 00:28:08,520
+سبيل المثال وقال لي بدي أعمل إعلان عن السيجاير أو
+
+303
+00:28:08,520 --> 00:28:14,160
+إعلان عن الخمور القانون
+
+304
+00:28:14,160 --> 00:28:17,120
+اللي موجود عندي ببيحه السياسات الإعلامية اللي عندي
+
+305
+00:28:17,120 --> 00:28:22,080
+بتبيحه لكن أنا الضوابط اللي عندي الخلقية اللي في
+
+306
+00:28:22,080 --> 00:28:28,990
+نفسي بتمانع حتى وإن غابت الضوابط القضائيةطيب
+
+307
+00:28:28,990 --> 00:28:34,810
+هتقولي لي هو قتل للنفس؟ اه قتل للنفس هو اهضار
+
+308
+00:28:34,810 --> 00:28:37,830
+للمال فيه تعدي كمان على الحرمة الأخيرة حرمة المال
+
+309
+00:28:37,830 --> 00:28:43,390
+لأنه انفاق للمال في غير ما أحلى الله طيب هذا الشيء
+
+310
+00:28:43,390 --> 00:28:48,730
+كلها اللي دخنوا كلها اللي راحوا شربوا كلها اللي
+
+311
+00:28:48,730 --> 00:28:53,610
+شيء داعتيهم لشيء معين على سبيل المثال لو انت داعت
+
+312
+00:28:53,610 --> 00:28:59,280
+الناس إلى التظاهر في شيءضد المصلحة القومية و
+
+313
+00:28:59,280 --> 00:29:05,960
+المصلحة الوطنية و أدى إلى إتلاف أنفس الناس لاحظتي؟
+
+314
+00:29:05,960 --> 00:29:12,120
+و هكذا طيب لو انت مارست الإثارة لو مارست الإثارة
+
+315
+00:29:12,120 --> 00:29:18,600
+مجتمعك لنفترض إنه مجتمع حزبي قائم على أحزاب أو
+
+316
+00:29:18,600 --> 00:29:24,040
+مجتمع قبلي و مارست الإثارة بين القبائل أو بين
+
+317
+00:29:24,040 --> 00:29:30,860
+الأحزاب أثارة ثائرةكل الضحايا اللي بدوا يكونوا
+
+318
+00:29:30,860 --> 00:29:38,900
+نتيجة لهذه الإثارة عندك لأن انت اللي مارستي انت
+
+319
+00:29:38,900 --> 00:29:41,920
+اللي مارستي هذا الدور دور الفتنة و ربنا قال
+
+320
+00:29:41,920 --> 00:29:47,420
+والفتنة أشد من القتل إذا حرمة النفس لابد أننا
+
+321
+00:29:47,420 --> 00:29:52,060
+نحافظ عليها و الأمور كتيرة جدا تقولولي طيب مثلا لو
+
+322
+00:29:52,060 --> 00:29:59,040
+بدنا نيجي نعمل في مسلسلات الأطفالأو في الأفلام
+
+323
+00:29:59,040 --> 00:30:05,040
+الان الأفلام نحن نحضر ونروح على الأفلام الأجنبية
+
+324
+00:30:05,040 --> 00:30:11,740
+action ومش action طيب الدولة اللي بتبيح أنها تمارس
+
+325
+00:30:11,740 --> 00:30:15,620
+مثل هذه الأمور تمارس مثل هذه الأمور يعني أفلام ال
+
+326
+00:30:15,620 --> 00:30:22,060
+action منتشرة طب إيش ال action هذا هذا البطل تبع
+
+327
+00:30:22,060 --> 00:30:27,500
+الفيلمربما يدافع عن قضية تكون قضية فاسدة في الأساس
+
+328
+00:30:27,500 --> 00:30:32,960
+نجده ينتصر على كل عناصر الخير بنتصر على الشرطة
+
+329
+00:30:32,960 --> 00:30:36,920
+بنتصر على القوانين الموجودة في البلد في النهاية
+
+330
+00:30:36,920 --> 00:30:43,200
+بقتل من يقتل و يطلع هو بدون محاكمة هو الذي ينجو ما
+
+331
+00:30:43,200 --> 00:30:48,380
+الذي يتولد لدي؟ ايش اللي بتولد يدي؟ انا بدي أجلده
+
+332
+00:30:49,330 --> 00:30:52,750
+بدي اجلده بصير الإنسان البسيط انه بده يجلد هذا
+
+333
+00:30:52,750 --> 00:30:56,890
+الإنسان هذا البطل العظيم اللي ضخمه الفيلم صاحب
+
+334
+00:30:56,890 --> 00:31:01,250
+العضلات صاحب استخدام السلاح إلى آخره طيب الممارسة
+
+335
+00:31:01,250 --> 00:31:05,770
+بتاعت الجيل اللي تأثر بهذا الأمر بجسارة ممارسة
+
+336
+00:31:05,770 --> 00:31:09,790
+عنفيةربما يكون فيها اعتداءات كثيرة على النفس
+
+337
+00:31:09,790 --> 00:31:14,910
+تجاوزات كثيرة على النفس إذا الذي سمح بهذا الفيلم
+
+338
+00:31:14,910 --> 00:31:18,670
+بهذه الظاهرة الإعلامية هو الذي أدى إلى إنه الجيل
+
+339
+00:31:18,670 --> 00:31:22,250
+إلى إنه الشباب إلى إنه الشابات يمارس مثل هذه
+
+340
+00:31:22,250 --> 00:31:25,850
+الأعمال إذا هنا أصبح في تعدي على النفس التي حرم
+
+341
+00:31:25,850 --> 00:31:30,540
+الله سبحانه وتعالى قتلها إلا بالحقإذا ما أصبح
+
+342
+00:31:30,540 --> 00:31:36,960
+القتل سهل للناس والله أنا انزجت من الحياة أنا مش
+
+343
+00:31:36,960 --> 00:31:41,320
+عارف إيش اللي هو رايح عمل لي جريمة في نفسه قاتل
+
+344
+00:31:41,320 --> 00:31:47,020
+نفسه هذا كله لا يجوز للإعلام أن يتصدر له لا يجوز
+
+345
+00:31:47,020 --> 00:31:53,980
+للإعلام أنه ينشره وما إلى ذلك عقلك أمانة عقلك
+
+346
+00:31:53,980 --> 00:32:02,390
+أمانةما يدخل إليه، ما يخرج منه هو أمانة، بالتالي،
+
+347
+00:32:02,390 --> 00:32:08,830
+من الذي يصيغ العقول؟ أكتر شيء تعمل على صياغة
+
+348
+00:32:08,830 --> 00:32:15,250
+العقول هو الإعلانهتقولي للتعليم؟ بقولك نعم يساعد
+
+349
+00:32:15,250 --> 00:32:20,910
+ولكن الإعلام اليوم بسبب استشراقه وانتشاره أصبح له
+
+350
+00:32:20,910 --> 00:32:25,790
+دور كبير يتجاوز حتى دور الأسرة يتجاوز دور المدرسة
+
+351
+00:32:25,790 --> 00:32:30,550
+إذا هذا العقل اللي هو مناط التكليف عندنا في
+
+352
+00:32:30,550 --> 00:32:35,150
+الشريعة مناط التكليف يعني أنت لا يقبل منك عبادة
+
+353
+00:32:35,150 --> 00:32:41,400
+إلا بعقل عقيدتك كمانبدون عقل لا يمكن معاملاتك بدون
+
+354
+00:32:41,400 --> 00:32:45,980
+عقل لا يمكن طب إذا هذا العقل نحن عملنا على هدمه
+
+355
+00:32:45,980 --> 00:32:53,760
+على تشويهه على تغريبه على إفساده ويصبح من حيثه لا
+
+356
+00:32:53,760 --> 00:32:58,620
+يدري صاحبه هو عدو لمجتمعه مش في عنا مثل هذه
+
+357
+00:32:58,620 --> 00:33:03,940
+النماذج تلاقي الشاب يستهزق بكل القيم اللي موجودة
+
+358
+00:33:03,940 --> 00:33:08,170
+عندناسواء كانت دينية، سواء كانت أخلاقية، سواء كانت
+
+359
+00:33:08,170 --> 00:33:13,290
+إجتماعية، سواء أي إن كانت أو وطنية يستهزئ ما الذي
+
+360
+00:33:13,290 --> 00:33:19,350
+أوجد هذه العقلية المستهترة، المستهزئة؟ الإعلام،
+
+361
+00:33:19,350 --> 00:33:25,530
+شئنا أو أبينا، الضخ اللي موجود على عقلهسواء في
+
+362
+00:33:25,530 --> 00:33:28,990
+المدارس إن كان فيه في المدارس شيء خطأ أو في
+
+363
+00:33:28,990 --> 00:33:33,410
+الإعلام على اختلاف الإعلام من حديثه مع تعرضه
+
+364
+00:33:33,410 --> 00:33:38,370
+لوسائل أخرى صحافة معادية إلى ما هناك هذا هو الذي
+
+365
+00:33:38,370 --> 00:33:43,150
+أوجد هذا النموذج السلبي المستهتر اللي منتشر اليوم
+
+366
+00:33:43,150 --> 00:33:47,410
+في كتير من المجتمعات ومنها مجتمعنا ومنها مجتمعنا
+
+367
+00:33:47,410 --> 00:33:51,590
+إذن العقل هو جوهر الإنسان العقل هو جوهر الإنسان
+
+368
+00:33:51,590 --> 00:33:56,770
+احنا معنيين أن نحافظ عليهفي خطابنا للصغير في
+
+369
+00:33:56,770 --> 00:34:00,570
+خطابنا للمرأة في خطابنا للرجل في خطابنا للشاب
+
+370
+00:34:00,570 --> 00:34:05,390
+معنيون بأن نحافظ على هذه الجوهرة هذا العقل حتى
+
+371
+00:34:05,390 --> 00:34:08,530
+يكون الإنسان صالح لأنه بدون عقله لا يمكن الإنسان
+
+372
+00:34:08,530 --> 00:34:13,090
+يكون صالح بدون الع��ل لا يمكن إنك تطلق على الإنسان
+
+373
+00:34:13,090 --> 00:34:18,330
+إنه إنسان صالح أو إنسان بناء أو إنسان خلاق لمجتمعه
+
+374
+00:34:18,330 --> 00:34:25,120
+وما إلى ذلكحُرمة المال وهذه النقطة الأخيرة التي
+
+375
+00:34:25,120 --> 00:34:29,740
+ينغمس فيها الإعلام كثيرا في إعلاناته في ممارساته
+
+376
+00:34:29,740 --> 00:34:35,340
+وما إلى ذلك فنجد أن أدي مثال عليها سريع المجتمعات
+
+377
+00:34:35,340 --> 00:34:39,680
+العربية هل هي مجتمعات عربية وإسلامية؟ هل هي
+
+378
+00:34:39,680 --> 00:34:49,660
+مجتمعات منتجة أو مستهلكة؟ ما الذي جعلها استهلاكية؟
+
+379
+00:34:50,200 --> 00:34:56,360
+قبل ما نقول اعتمادها الإسلام يريد لأبناءه
+
+380
+00:34:56,360 --> 00:35:01,400
+لمجتمعاته أن تكون مجتمعات منتجة ولا مستهلكة؟ منتجة
+
+381
+00:35:01,400 --> 00:35:07,880
+الاستهلاك استهلكي ماشي لكن بالحدود بالحدود
+
+382
+00:35:07,880 --> 00:35:11,920
+الوساطية التي أمر بها الإسلام طب احنا استهلاكنا في
+
+383
+00:35:11,920 --> 00:35:16,780
+حدود وساطية الإسلام ولا تجاوزنا؟ تجاوزنا ما الذي
+
+384
+00:35:16,780 --> 00:35:24,530
+جعلنا نتجاوز؟إنه التسهيل والتزيف والخداع والتضليل
+
+385
+00:35:24,530 --> 00:35:31,350
+الإعلامي الذي يضخ على عقولنا انت بترتاحي إذا عملت
+
+386
+00:35:31,350 --> 00:35:36,370
+كذا لربة البيت انت بترتاحي إذا استخدمت سلسة كذا
+
+387
+00:35:36,370 --> 00:35:40,590
+انت هتكون مبسوطة وسعيدة في حياتك إذا استخدمت على
+
+388
+00:35:40,590 --> 00:35:46,700
+سبيل المثال مصحوب غسيل كذاويصبح جري ورا هذه الأمور
+
+389
+00:35:46,700 --> 00:35:52,960
+وهي أمور في كتير منها ليست صوابة ليست صحيحة في
+
+390
+00:35:52,960 --> 00:35:56,320
+تضليل كتير من الأمور فيها تضليل إذا المال طب
+
+391
+00:35:56,320 --> 00:36:00,300
+هتقولي يا أستاذ المال طب أنا حر فيه لأ المال انت
+
+392
+00:36:00,300 --> 00:36:04,440
+مش حرة فيه المال هذا جعله الله سبحانه وتعالى قواما
+
+393
+00:36:04,440 --> 00:36:10,060
+للأمة قواما للإنسان فإذا ما أسرفه في غير وجهه أصبح
+
+394
+00:36:10,060 --> 00:36:15,110
+سفيهاوالإسلام نهى السفة في إصراف المال وما إلى ذلك
+
+395
+00:36:15,110 --> 00:36:20,810
+النقطة الأخيرة والأساس الأخير هو التزام الأخلاق
+
+396
+00:36:20,810 --> 00:36:26,750
+والإسلام وهذا إجمال عام أنه عليك أن تشيع الإسلام
+
+397
+00:36:26,750 --> 00:36:33,590
+والأخلاق في كل ما تقولينه بطا أو صورة أو قولا أو
+
+398
+00:36:33,590 --> 00:36:38,710
+كتابة أو غير ذلك ضرورة أن يشيع الإسلام بمفهومه
+
+399
+00:36:38,710 --> 00:36:44,260
+الشامللا يحق لك أن تأخذي جزء من الإسلام وتقولي هذا
+
+400
+00:36:44,260 --> 00:36:48,920
+هو الإسلام وإنما الإسلام بالمفهوم الشامل والأخلاق
+
+401
+00:36:48,920 --> 00:36:54,100
+التي جاء بها الإسلام هي المطلوبة أن تشيع في إعلام
+
+402
+00:36:54,100 --> 00:37:01,400
+المسلمين من البت التعامل والقدوة يعني في كل ما
+
+403
+00:37:01,400 --> 00:37:06,940
+يظهر عنك أثناء معاملاتك مع الناس كداعية كإعلامية
+
+404
+00:37:06,940 --> 00:37:13,120
+تكون تعاملكمطبق عليه الإسلام والأخلاق أنت من نفسك
+
+405
+00:37:13,120 --> 00:37:19,140
+تكون قدوة في إسلامك تكون قدوة في أخلاقك حتى يتبعك
+
+406
+00:37:19,140 --> 00:37:24,180
+الناس وإلا فإن فاقد الشيء لا يعطيه ولن يستطيع أن
+
+407
+00:37:24,180 --> 00:37:31,420
+يؤثر في غيره أرجو أن أكون يعني في هذه المحاضرة قد
+
+408
+00:37:31,650 --> 00:37:36,090
+يعني أتممته ويعني ما كان ربما فائتا في المحاضرة
+
+409
+00:37:36,090 --> 00:37:39,370
+السابقة من أسس وضوابط الإعلام الإسلامي والسلام
+
+410
+00:37:39,370 --> 00:37:39,810
+عليكم
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/M27eCnHy_DU.srt

@@ -0,0 +1,1485 @@
+1
+00:00:14,920 --> 00:00:18,300
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:18,300 --> 00:00:23,380
+على رسول الله، نواصل اليوم إن شاء الله تعالى
+
+3
+00:00:23,380 --> 00:00:26,740
+محاضراتنا في مساق الإعلام الإسلامي، واليوم
+
+4
+00:00:26,740 --> 00:00:29,680
+المحاضرة إن شاء الله ستكون حول أسس الإعلام
+
+5
+00:00:29,680 --> 00:00:33,200
+الإسلامي وضوابطه الشرعية إن شاء الله تعالى، ولكن
+
+6
+00:00:33,200 --> 00:00:38,160
+قبل أن نبدأ، كالمعتاد في هذه المحاضرات، نتوقف إن
+
+7
+00:00:38,160 --> 00:00:45,150
+شاء الله تعالى مع موضوعين مهمين. الموضوع الأول سيكون
+
+8
+00:00:45,150 --> 00:00:52,310
+عبارة عن sketch أو حوار بين طالبتين حول الحجاب
+
+9
+00:00:53,930 --> 00:00:57,890
+وأهميته، ونقاش حوله سيدور إن شاء الله تعالى، تصل لكم
+
+10
+00:00:57,890 --> 00:01:00,710
+الفكرة من خلال الحوار الذي سيدور. وأما الموضوع
+
+11
+00:01:00,710 --> 00:01:05,390
+الثاني فيكون حول غسيل الدماغ، وهو موضوع إعلامي هام
+
+12
+00:01:05,390 --> 00:01:11,210
+مارسته الكثير من وسائل الإعلام أو الدول في أثناء
+
+13
+00:01:11,210 --> 00:01:14,250
+الحرب النفسية، أو للضغط على بعض الجماعات من أجل
+
+14
+00:01:14,250 --> 00:01:18,750
+تغيير أفكارها وما إلى ذلك. نبدأ إن شاء الله تعالى مع
+
+15
+00:01:18,750 --> 00:01:23,350
+الموضوع الأول، والذي سيكون حول الحجاب، حول الحجاب.
+
+16
+00:01:23,350 --> 00:01:27,970
+الطالبة سحر إيهاب العسكري، تخصص دعوة وإعلان، مستوى
+
+17
+00:01:27,970 --> 00:01:31,930
+ثاني. الطالبة إسلام البشريقي، تخصص دعوة وإعلان، مستوى
+
+18
+00:01:31,930 --> 00:01:36,570
+ثاني. تفضلي.
+
+19
+00:01:36,570 --> 00:01:41,650
+شكراً لكِ. عذراً، دقيقة من فضلكِ. تفضلي. لأني على عجل.
+
+20
+00:01:46,280 --> 00:01:51,400
+لقد لفت انتباهي الكتاب الذي تحملينه بيدكِ، من هي
+
+21
+00:01:51,400 --> 00:01:54,060
+الملكة التي يتحدث عنها هذا الكتاب؟ إنها الفتاة
+
+22
+00:01:54,060 --> 00:01:58,860
+المسلمة الملتزمة بحدودها، الفتاة المسلمة؟ أجل، كيف
+
+23
+00:01:58,860 --> 00:02:02,340
+تكون ملكة؟ ملكة تصعد، ملكة يُذرّ من أجلها الغالي
+
+24
+00:02:02,340 --> 00:02:05,840
+والنفيس، ملكة تتعبد لله سبحانه وتعالى بطاعته.
+
+25
+00:02:05,840 --> 00:02:09,780
+لا أفهم شيئاً مما تقولينه، هل لديكِ الوقت نتحدث
+
+26
+00:02:09,780 --> 00:02:10,660
+قليلاً؟ أجل.
+
+27
+00:02:13,900 --> 00:02:18,920
+أنا أشعر أن الحجاب إسقاط للمرأة، وأشعر بأنه سبب
+
+28
+00:02:18,920 --> 00:02:23,180
+اعتداء على حقوقها وتضيق لحريتها. لا، بل الإسلام
+
+29
+00:02:23,180 --> 00:02:27,060
+يحترم المرأة، ومقصد الشرع أن تبقى المرأة طاهرة مصونة،
+
+30
+00:02:27,060 --> 00:02:30,600
+وبهذا يكون تعاملها مع الناس على أساس العفاف
+
+31
+00:02:30,600 --> 00:02:35,400
+والطهارة من أجل سعادتها وحفظ حقوقها. ألا ترين أن
+
+32
+00:02:35,400 --> 00:02:39,640
+الحجاب سبب لتخلف المرأة وسبب لتكبيلها؟ هذا بجانب أن
+
+33
+00:02:39,640 --> 00:02:43,360
+التقدم مقرون بالتحرر؟ لا، فليس هناك علاقة أو تلازم
+
+34
+00:02:43,360 --> 00:02:46,720
+بين التخلف والتقدم وبين الحجاب. فهناك الكثير من
+
+35
+00:02:46,720 --> 00:02:50,320
+النساء من بلغت درجات مرموقة في المجالات الطبية
+
+36
+00:02:50,320 --> 00:02:54,260
+والخدمية والعلمية منذ زمن الصحابة إلى يومنا هذا
+
+37
+00:02:54,260 --> 00:02:58,280
+ولم يُوصفْنَ أحد بالتخلف، ولم يقل بهذا القول أحد
+
+38
+00:02:58,280 --> 00:03:02,340
+من العقلاء. حتى ولو إنه دليل على إساءة الظن بالمرأة
+
+39
+00:03:02,340 --> 00:03:05,860
+ وعدم الوثوق بها؟ لا، فكما قلت لكِ إنه صون للمرأة
+
+40
+00:03:05,860 --> 00:03:10,220
+وحفظ لها، وأيضاً إرضاء لخالقها، والتزام بحجابها
+
+41
+00:03:10,220 --> 00:03:14,020
+وهذا بدوره يبعث الثقة بها والطمأنينة عليها.
+
+42
+00:03:14,020 --> 00:03:18,180
+النقاب الذي ترتدينه، أشعر أنه يعيق التواصل بيني
+
+43
+00:03:18,180 --> 00:03:22,120
+وبينكِ. بالطبع لا، النقاب لا يضر بالتواصل، فإنتِ عندما
+
+44
+00:03:22,120 --> 00:03:25,800
+تتحدثين إلى شخص، لستِ مضطرة إلى النظر إلى وجهه،
+
+45
+00:03:25,800 --> 00:03:28,780
+فعندما تتحدثين إلى أحد على الهاتف، هل يمكنكِ
+
+46
+00:03:28,780 --> 00:03:32,900
+رؤيته؟ هل يمكنني أن أسألكِ سؤالاً آخر؟ طبعاً، اسألي ما يحلو لكِ.
+
+47
+00:03:32,900 --> 00:03:36,460
+المرأة في المجتمعات الإسلامية لا يمكن لها
+
+48
+00:03:36,460 --> 00:03:41,140
+أن تمارس ما يمارسه الرجل من أعمال ووظائف. لا،
+
+49
+00:03:41,140 --> 00:03:44,200
+فالإسلام لا يمنع عمل المرأة من حيث المبدأ في
+
+50
+00:03:44,200 --> 00:03:47,400
+المجالات التي تناسب طبيعتها وتدعو الحاجة إليها،
+
+51
+00:03:47,400 --> 00:03:50,440
+ولكن مع التزامها ببعض الشروط، التزامها بالحجاب
+
+52
+00:03:50,440 --> 00:03:54,000
+الشريعي، وموافقة الزوج، وعدم الخلوة، وعدم الاختلاط،
+
+53
+00:03:54,000 --> 00:03:57,300
+وأيضاً أن لا يكون هذا يستغرق منها جهداً ووقتاً كبيراً
+
+54
+00:03:57,300 --> 00:04:01,520
+على حساب أسرتها وبيتها وأولادها. بما أنكِ تقولين أن
+
+55
+00:04:01,520 --> 00:04:04,400
+دينكم لا يعارض العمل، فلماذا لا تتولين الإمارة
+
+56
+00:04:04,400 --> 00:04:08,690
+والرئاسة؟ في ديننا هذا غير جائز لضعف تحمل المرأة
+
+57
+00:04:08,690 --> 00:04:12,770
+مثل هذه المسئولية، ولِمعافاتها من الضرر والمشقة، وأيضاً
+
+58
+00:04:12,770 --> 00:04:16,690
+قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم: "لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة". وأيضاً هذا الأمر يحتاج إلى الشدة والقوة،
+
+59
+00:04:16,690 --> 00:04:20,750
+والمرأة تكوينها الجسمي والعاطفي لا يؤهلها لذلك. ألا
+
+60
+00:04:20,750 --> 00:04:25,150
+يقيد الحجاب حريتكِ في العمل؟ لا، فحريتي في العمل
+
+61
+00:04:25,150 --> 00:04:28,750
+مقيدة باعتزامي بالحجاب الشرعي. أنا بهذه الملابس
+
+62
+00:04:28,750 --> 00:04:32,630
+أستطيع أن ينظروا...يستطيع الرجال أن ينظروا إليّ،
+
+63
+00:04:32,630 --> 00:04:34,810
+وأستطيع أن أحب وأتعرف عليهم. أما أنتم
+
+64
+00:04:34,810 --> 00:04:38,470
+بهذه الخيام...بهذه الخِمار التي ترتدونه، لا
+
+65
+00:04:38,470 --> 00:04:41,710
+تستطيعون أن...لا يستطيع الرجال أن ينظروا إليكم أو
+
+66
+00:04:41,710 --> 00:04:44,770
+يُحبّنكم، وأنتم لا تتعرفون عليهم، ولا تنظرون
+
+67
+00:04:44,770 --> 00:04:48,150
+إليهم حتى إعجاباً. نحن غايتنا أكبر من ذلك، غايتنا
+
+68
+00:04:48,150 --> 00:04:51,410
+مرضاة الله سبحانه وتعالى، وحب الخير. وأيضاً من
+
+69
+00:04:51,410 --> 00:04:54,540
+أحبه الله أحبه الناس تلقائياً، ونحن نسعى لصنع
+
+70
+00:04:54,540 --> 00:04:58,080
+ابتسامة والدتنا، ونصنع فخراً لأبينا، ونسعى لأن يكون
+
+71
+00:04:58,080 --> 00:05:01,700
+كل شيء حولنا جميلاً. وأيضاً الحب يستوطننا تجاه من
+
+72
+00:05:01,700 --> 00:05:05,380
+يعنينا فقط، مقرب، أب، أو أخ، أو زوج، أو صديق. أما غير
+
+73
+00:05:05,380 --> 00:05:09,400
+ذلك فهو انحطاط وانحدار في الأخلاق. هل كنتِ تفضلين هذا
+
+74
+00:05:09,400 --> 00:05:14,860
+الكتاب هدية لنا؟ أجل، أقبله.
+
+76
+00:05:21,620 --> 00:05:26,440
+فمن يصل إلى هذه المكانة، ومن يتساوى معكِ في هذا
+
+77
+00:05:26,440 --> 00:05:32,060
+الكون أيتها الملكة؟ هل بعد هذا ستتركين مملكتك وعرشكِ
+
+78
+00:05:32,060 --> 00:05:37,700
+وتسقطين التاج، وتخالطين الدهماء، وتنصّفين للذين لا يريدون
+
+79
+00:05:37,700 --> 00:05:43,380
+لمملكتك البقاء والدوام؟ لا تكوني ممن سيبدلون الجنان
+
+80
+00:05:43,380 --> 00:05:47,840
+بالدّنيا، والتعب بالأجل، والبعد عن طاعة الله. لا تستمعي
+
+81
+00:05:47,840 --> 00:05:51,400
+ لأبواق الفساد. فمن يساويكي في مكانتكِ، ومع من
+
+82
+00:05:51,400 --> 00:05:54,900
+تطالبين بالمساواة؟ هل تتساوي�� مع تلك الكادحة ليل
+
+83
+00:05:54,900 --> 00:05:59,060
+نهار في شركات ومصانع؟ أم تلك العارضة في الملاهي؟ أم
+
+84
+00:05:59,060 --> 00:06:02,520
+تلك العاملة في المناجم؟ أم تلك المغنية في بلادنا
+
+85
+00:06:02,520 --> 00:06:06,980
+نحن العرب والمسلمين؟ أتتشبهين بهذه المسكينة التي لو
+
+86
+00:06:06,980 --> 00:06:11,360
+عجزت عن العمل لن تجد ما تأكله؟ أو تلك التي لن تجد
+
+87
+00:06:11,360 --> 00:06:15,280
+ما يؤنسها في ظلمات الليل سواء كلباً أو قطة؟ أو مع تلك
+
+88
+00:06:15,280 --> 00:06:20,040
+التي لو ماتت داخل بيتها ما عرف موتها أحد؟ أنتِ ملكة
+
+89
+00:06:20,040 --> 00:06:24,460
+محظوظة من ربكِ، الجميع مأمور بطاعتكِ والإحسان إليكِ،
+
+90
+00:06:24,460 --> 00:06:29,460
+ليس فضلاً منهم، بل هذا حق لكِ. والسلام عليكم ورحمة
+
+91
+00:06:29,460 --> 00:06:30,340
+الله وبركاته.
+
+92
+00:06:37,290 --> 00:06:40,550
+طبعاً، أنا أشكر الطالبتين سحر وإسلام على هذا
+
+93
+00:06:40,550 --> 00:06:46,930
+الموضوع المهم. إن كان له من تعقيب، فتعقيبي بسيط
+
+94
+00:06:46,930 --> 00:06:53,130
+وسريع. أقول أن المرأة لم تصبح امرأة ولم يصبح لها
+
+95
+00:06:53,130 --> 00:06:59,960
+كيان بشري إلا في ظل الإسلام. أما قبل الإسلام فكانت
+
+96
+00:06:59,960 --> 00:07:04,760
+هباءً منثوراً، كانت روحاً من الشيطان، كانت رصيداً من عمل
+
+97
+00:07:04,760 --> 00:07:08,900
+الأوثان، سمّيها ما شئتِ. أما مع قدوم الإسلام
+
+98
+00:07:08,900 --> 00:07:12,820
+الكريم العظيم، هذا الدين السماوي الرباني، هو الذي
+
+99
+00:07:12,820 --> 00:07:18,780
+جعل للمرأة قيمة ومكانة. ونحن نفخر ببناتنا، نفخر
+
+100
+00:07:18,780 --> 00:07:26,050
+بنساءنا، نفخر بحجاب بناتنا، نفخر بعفاف بناتنا، بطهر
+
+101
+00:07:26,050 --> 00:07:31,990
+بناتنا ونساء المسلمين. وهذا ما نفاضل به العالمين.
+
+102
+00:07:31,990 --> 00:07:37,070
+المرأة المسلمة تغسل يديها ورجليها ووجهها خمس مرات
+
+103
+00:07:37,070 --> 00:07:42,030
+في اليوم. ربما المرأة في الغرب التي تدعي المدنية
+
+104
+00:07:42,030 --> 00:07:47,160
+ربما لا تغسل مرة في اليوم أو في الأسبوع. المرأة
+
+105
+00:07:47,160 --> 00:07:53,080
+لدينا تغسل وجهها ويديها ورجليها خمس مرات في اليوم. أي دين
+
+106
+00:07:53,080 --> 00:07:57,260
+هذا الذي أعطى المرأة هذه المكانة وهذه العظمة؟ أشكر
+
+107
+00:07:57,260 --> 00:08:01,040
+الطالبتين مرة أخرى على هذا الموضوع، وأطلب من
+
+108
+00:08:01,040 --> 00:08:05,720
+الطالبة الأخرى التي ستتحدث إلينا اليوم أيضاً عن
+
+109
+00:08:05,720 --> 00:08:10,960
+غسيل الدماغ، غسيل الدماغ، كيفيته وآلياته وطرق
+
+110
+00:08:10,960 --> 00:08:14,760
+الوقاية منه إن شاء الله تعالى. وإن شاء الله تعالى
+
+111
+00:08:14,760 --> 00:08:21,480
+نستفيد منها. السلام عليكم. السلام عليكم. أنا الطالبة
+
+112
+00:08:21,480 --> 00:08:25,220
+ميساء العماوي، تخصص صحافة وإعلام، مستوى ثاني. اليوم إن
+
+113
+00:08:25,220 --> 00:08:28,960
+شاء الله سأتطرق إلى موضوع سألمّ فيه بكل ما له علاقة
+
+114
+00:08:28,960 --> 00:08:33,580
+بموضوعنا لهذا اليوم، يتحدث عن سلاح تفرضه الدول
+
+115
+00:08:33,580 --> 00:08:38,180
+الاستعمارية، ممثلةً بفرد أو جماعة أو دولة، على عقول
+
+116
+00:08:38,180 --> 00:08:42,670
+سهلة الاستلاب، قابلة للتشكيل، تجعل تلك الجماعات من
+
+117
+00:08:42,670 --> 00:08:46,690
+خصومها لقمة سائغة، إلى أن يقلب كيان ذاك الشخص
+
+118
+00:08:46,690 --> 00:08:51,550
+بأساليبها. وحينئذٍ يتم القضاء عليه وينتهي أمره،
+
+119
+00:08:51,550 --> 00:08:54,790
+وما أقصده هو غسيل الدماغ. مصطلح غسيل الدماغ هو
+
+120
+00:08:54,790 --> 00:09:00,710
+مصطلح استعاري مجازي، يُقصد به إجبار فرد على التخلي
+
+121
+00:09:00,710 --> 00:09:05,290
+بطريقة متطرفة عن قيمه وقناعاته وعقائده وأنماطه
+
+122
+00:09:05,290 --> 00:09:09,070
+السلوكية، وتبنيه لقيم أخرى جديدة تُفرض عليه من قبل
+
+123
+00:09:09,070 --> 00:09:13,810
+جهة ما، سواء كان فرداً أو جماعة أو مؤسسة أو دولة. أما
+
+124
+00:09:13,810 --> 00:09:17,590
+بالنسبة لمصطلح غسيل الدماغ نفسه، فهل يعتبر حديث النشأة أم قديم؟ حديثه قديم، حيث الموضوع ليس حديث
+
+125
+00:09:17,590 --> 00:09:23,210
+النشأة، هو صراحةً قديم، لكن قديم جديد. صحيح، المصطلح
+
+126
+00:09:23,210 --> 00:09:28,020
+ وغسيل الدماغ ليس بالحديث، أو بمعنى أدق هو قديم
+
+127
+00:09:28,020 --> 00:09:31,300
+حديث، فقد ظهر في النصف الثاني من القرن العشرين، أي
+
+128
+00:09:31,300 --> 00:09:34,480
+عام 1950. وأول من استخدم مصطلح غسيل الدماغ هو
+
+129
+00:09:34,480 --> 00:09:39,560
+الصحفي الأمريكي Edward Hunter عندما وصف حالة الأسرى
+
+130
+00:09:39,560 --> 00:09:44,340
+الأمريكيين الذين عادوا من أسر الصينيين لهم خلال
+
+131
+00:09:44,340 --> 00:09:48,460
+الحرب الكورية. وقد وجد الأمريكيون بأن الأسرى، خاصةً هم
+
+132
+00:09:48,460 --> 00:09:52,380
+الذين عادوا، وقد تبنوا المبادئ الشيوعية بصورة ثابتة يصعب
+
+133
+00:09:52,380 --> 00:09:55,840
+تغييرها. وهذا يعني أنهم عادوا مغسولي الدماغ. وتلك
+
+134
+00:09:55,840 --> 00:09:59,740
+الظاهرة كانت هي الأولى من نوعها في تاريخ الحروب
+
+135
+00:09:59,740 --> 00:10:03,040
+البشرية. أما بالنسبة للمصطلحات، فيندرج مصطلح غسيل
+
+136
+00:10:03,040 --> 00:10:08,400
+الدماغ تحت مسميات كثيرة. هل من مسميات دقت باب
+
+137
+00:10:08,400 --> 00:10:12,380
+عقولكم؟ مصطلحات مشابهة لغسيل الدماغ. تمام، يندرج
+
+138
+00:10:20,780 --> 00:10:24,000
+مصطلح غسيل الدماغ تحت مسميات تحمل المفهوم نفسه،
+
+139
+00:10:24,000 --> 00:10:29,340
+كتغيير الاتجاهات، وبناء الأفكار، والإقناع الخفي،
+
+140
+00:10:29,340 --> 00:10:32,460
+والتلقين المذهبي، والتحليل النفسي، والتحليل المذهبي الفكري.
+
+141
+00:10:32,460 --> 00:10:37,000
+أما بالإضافة إلى ذلك، يعتبر غسيل الدماغ من وسائل
+
+142
+00:10:37,000 --> 00:10:40,700
+الحرب النفسية. فهل هناك قاسم مشترك بينهما؟
+
+144
+00:10:45,570 --> 00:10:48,970
+بالطبع، غسيل الدماغ يهدف إلى تغيير قناعات وقيم
+
+145
+00:10:48,970 --> 00:10:52,290
+ومعتقدات، وهذا يُشكل حرباً نفسية مع المعتقدات
+
+146
+00:10:52,290 --> 00:10:56,150
+الموجودة داخل الإنسان، يحدث تنازع، أيهما صحيح،
+
+147
+00:10:56,150 --> 00:10:58,710
+أيهما أسوأ، أيهما عليه أن يتبعه، أيهما
+
+148
+00:10:58,710 --> 00:11:04,450
+خطأ؟ هذا يجعل تشوشاً ذهنياً، تعبير مجازي. بالطبع، هناك
+
+149
+00:11:04,450 --> 00:11:08,470
+قاسم مشترك بين الحرب النفسية وغسيل الدماغ وهو
+
+150
+00:11:08,470 --> 00:11:18,530
+التغلب النفسي على الخصم، بحيث يصبح
+
+151
+00:11:18,530 --> 00:11:22,650
+غير قادر على التفكير بشكل مستقل وصحيح، وبالتالي كسب
+
+152
+00:11:22,650 --> 00:11:26,110
+الأفضلية والتغلب عليه. إلا أن هناك اختلافاً فيما
+
+153
+00:11:26,110 --> 00:11:29,250
+بينهما من حيث نوعية الخصم المستهدف، والأدوات
+
+154
+00:11:29,250 --> 00:11:33,830
+المستخدمة. أما بالنسبة لمراحل غسيل الدماغ، فإنها تبدأ
+
+155
+00:11:33,830 --> 00:11:37,770
+بالتذويب. وفي تلك المرحلة يتم تشكيك الفرد
+
+156
+00:11:37,770 --> 00:11:41,430
+بأفكاره السابقة. أما المرحلة الثانية فهي التغيير.
+
+157
+00:11:41,430 --> 00:11:45,290
+وفي تلك المرحلة يتم أن يقوم الشخص أو يُسمح
+
+158
+00:11:45,290 --> 00:11:50,290
+للفرد بتبنّي أفكار جديدة غير معهودة. أما المرحلة
+
+159
+00:11:50,290 --> 00:11:57,150
+الثالثة فهي التجميد. وفي تلك المرحلة يتم...في تلك
+
+160
+00:11:57,150 --> 00:12:06,790
+المرحلة يتم تثبيت الأفكار الجديدة بحيث تبدو مقبولة. أما بالنسبة
+
+161
+00:12:06,790 --> 00:12:10,210
+للأساليب، فتختلف...تختلف...تختلف الأساليب، لكن
+
+162
+00:12:10,210 --> 00:12:13,250
+الأصول الأساسية واحدة. تبدأ بالعزل، والضغط الجسماني،
+
+163
+00:12:13,250 --> 00:12:17,790
+والتهديدات وأعمال العنف، والإذلال والضغوط. أما
+
+164
+00:12:17,790 --> 00:12:20,830
+بالنسبة للدروس الجماعية، فهل...كيف تعتبر الدروس
+
+165
+00:12:20,830 --> 00:12:25,030
+الجماعية أسلوباً من أساليب غسيل الدماغ؟
+
+167
+00:12:30,360 --> 00:12:33,480
+الدروس الجماعية كيف تعتبر أسلوباً من أساليب غسل
+
+168
+00:12:33,480 --> 00:12:40,620
+الدماغ؟ الدروس
+
+169
+00:12:40,620 --> 00:12:44,490
+...الدروس الجماعية، فضلاً عن أنها...ما يقوله الجميع، يُطرح
+
+170
+00:12:44,490 --> 00:12:48,550
+رأيٌ واحد، وشخص يُعلّق عليه، ولا يكون مجرد مناقشة،
+
+171
+00:12:48,550 --> 00
+
+223
+00:17:47,070 --> 00:17:50,970
+أكيد، فده بيعتمد على أسرهم و مدرستهم، اتفضلي
+
+224
+00:18:17,100 --> 00:18:21,470
+بتركيز؟ لأ غلط، استحالة يعني الكومنتا تفكريش هيك يعني
+
+225
+00:18:21,470 --> 00:18:25,030
+مش غلط، بس يعني هي دي situation يعني، ولا حد
+
+226
+00:18:25,030 --> 00:18:27,990
+أثر عليه، ولا فرد كان موجود يعني في المنطقة، بس
+
+227
+00:18:27,990 --> 00:18:31,270
+كده بقى الكتب يعني هذا الشيء عامل يتمكن منه يفكره،
+
+228
+00:18:31,270 --> 00:18:33,990
+إن مش أي حد لازم يقرأ هذه الكتب، لازم يبقى كل حد
+
+229
+00:18:33,990 --> 00:18:38,090
+يعني أفكاره تائهة و متاهة، يعني قادر يوميًا يعني يتعارف
+
+230
+00:18:38,090 --> 00:18:40,890
+عن هذا الـ issue، ما يقبلش أي شيء سيطرة عاملة يعني،
+
+231
+00:18:40,890 --> 00:18:43,930
+مش شرط أنه يسبق أي أشخاص و أسس، ممكن يتعرف تيه
+
+232
+00:18:43,930 --> 00:19:03,250
+مع كتابين تلاتة يعني، طبعًا صحيح.. كده
+
+233
+00:19:03,350 --> 00:19:07,290
+الآن ما نراه على مواقع التواصل الاجتماعي من صفحات
+
+234
+00:19:07,290 --> 00:19:11,370
+إسرائيلية تتحدث باللغة العربية، هذا يعتبر من وجهة
+
+235
+00:19:11,370 --> 00:19:15,730
+النظر، يعتبر أنه ممكن يكون غسيل دماغ للشباب العربي
+
+236
+00:19:15,730 --> 00:19:21,270
+بطريقة غير مباشرة، ومن قبل التبشير، ممكن الاستشراق
+
+237
+00:19:21,270 --> 00:19:25,010
+وما إلى ذلك، يعتبر أيضًا غسيل دماغ، مشكلة مباشرة
+
+238
+00:19:33,940 --> 00:19:38,680
+طيب، تعقيب إن شاء الله تعالى بسيط بس على موضوع غسيل
+
+239
+00:19:38,680 --> 00:19:44,280
+الدماغ، مصطلح غسيل الدماغ بناتي هو مصطلح يعني متعلق
+
+240
+00:19:44,280 --> 00:19:49,440
+بالحرب النفسية، وهو مصطلح إعلامي، لكن هذا المصطلح
+
+241
+00:19:49,440 --> 00:19:53,900
+بالتحديد لا يمكن أنه عندما نريد الحديث عنه إلا
+
+242
+00:19:53,900 --> 00:19:59,500
+النظر إلى الجوانب والأشياء التي تتعلق به، غسيل
+
+243
+00:19:59,500 --> 00:20:07,690
+الدماغ، مصطلح مرتبط بعملية إكراه. الآن إحدى الطالبات
+
+244
+00:20:07,690 --> 00:20:12,230
+قالت إنه ممكن الإنسان يكون يحصل له غسيل دماغ وهو
+
+245
+00:20:12,230 --> 00:20:18,310
+غير معتقل أو مش تحت تعذيب، نعم ممكن، لكن الإكراه
+
+246
+00:20:18,310 --> 00:20:23,000
+الذي يمكن أن أتعرض له هو الحصار، وهو الحصار الفكري
+
+247
+00:20:23,000 --> 00:20:27,140
+والحصار الاجتماعي، بمعنى أنه يفرض عليه، وهذا سؤال
+
+248
+00:20:27,140 --> 00:20:34,180
+وجهته الطالبة عندما قالت: ما هو أثر المحاضرات
+
+249
+00:20:34,180 --> 00:20:41,550
+الجماعية على التأثر أو على إنجاح غسيل الدماغ؟ دائماً
+
+250
+00:20:41,550 --> 00:20:45,110
+الإلقاء الجماعي أو المحاضرات الجماعية، الإنسان
+
+251
+00:20:45,110 --> 00:20:49,190
+دائمًا يحاول أن يتأثر بمن حوله، الإنسان كائن اجتماعي
+
+252
+00:20:49,190 --> 00:20:52,570
+لا يحب أن يكون مخالفًا للمجتمع المحيط به أو البيئة
+
+253
+00:20:52,570 --> 00:20:56,010
+المحيطة به، يعني مثل المثل الشعبي اللي عندنا بيقول
+
+254
+00:20:56,010 --> 00:20:59,390
+حط رأسك بين الرؤوس وقل يا جد تعرس، نعم هذا شيء
+
+255
+00:20:59,390 --> 00:21:04,230
+فيه، وإن كان الإسلام يرفضه، لكن الإنسان عندما يحصر
+
+256
+00:21:04,230 --> 00:21:08,850
+بمثل هذه البيئة، فتصبح البيئة هي التي تقوم بعملية
+
+257
+00:21:08,850 --> 00:21:12,110
+الغسيل من خلال النقاشات، من خلال طرح بعض
+
+258
+00:21:12,110 --> 00:21:17,490
+الموضوعات، حصر الفكر في إطار معين وفي زاوية محددة،
+
+259
+00:21:17,490 --> 00:21:22,360
+لا تتناقش إلا في كذا، هنا يحدث عملية غسيل الدماغ دون
+
+260
+00:21:22,360 --> 00:21:29,080
+ضرب، دون إكراه جسدي، ولكن هنا إكراه اجتماعي، إكراه
+
+261
+00:21:29,080 --> 00:21:34,560
+فكري، إكراه على استخدام مصطلحات بعينها، فبالتالي
+
+262
+00:21:34,560 --> 00:21:40,690
+غسيل الدماغ مصطلح مرتبط بعملية إكراه، ليس بالضرورة
+
+263
+00:21:40,690 --> 00:21:47,150
+إكراه جسدي، وإنما ممكن تكون إكراه يعني اجتماعي،
+
+264
+00:21:47,150 --> 00:21:52,550
+إكراه في استخدام مصطلحات، الحد من حرية الإنسان أيضًا،
+
+265
+00:21:52,550 --> 00:21:57,950
+هذا شيء من الإكراه، وهذا الكلام ربما يخليني أبدأ من
+
+266
+00:21:57,950 --> 00:22:03,670
+هنا، أبدأ محاضرة اليوم. أحنا بنتحدث عن اليوم، قلنا إنه
+
+267
+00:22:03,670 --> 00:22:06,630
+هيكون في عينة محاضرتنا، أسس الإعلام الإسلامي
+
+268
+00:22:06,630 --> 00:22:14,030
+وضوابطه، الأساس الأول، قال لك: قاعدته الحرية، وقمته
+
+269
+00:22:14,030 --> 00:22:19,970
+المسؤولية، لو نظرتي إلى قاعدة الجبل، أيهما أكبر؟
+
+270
+00:22:19,970 --> 00:22:25,270
+قاعدة الجبل أم رأسه؟ قاعدة الهرم أم رأسه؟ دائماً
+
+271
+00:22:25,270 --> 00:22:31,690
+قاعدة الشيء أوسع وأكبر، فإذا ما أوتيحت هذه الحرية
+
+272
+00:22:31,690 --> 00:22:37,670
+للإنسان، أنه حر كما خلقه الله سبحانه وتعالى وقد
+
+273
+00:22:37,670 --> 00:22:42,970
+كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر، وفضلناهم
+
+274
+00:22:42,970 --> 00:22:48,510
+فضلناهم على كثير ممن خلقنا، تفضيلًا ممن خلقنا،
+
+275
+00:22:48,510 --> 00:22:53,810
+تفضيلًا، إذًا هذه حرية، أن كل الكون لك، لكن أن يكون
+
+276
+00:22:53,810 --> 00:22:58,610
+الكون ضدك، أجزاء من الكون ضدك، هنا ليس هناك الحرية
+
+277
+00:22:58,610 --> 00:23:04,730
+التي أحبها الله وأوجدها الله سبحانه وتعالى، لأن تكون
+
+278
+00:23:04,730 --> 00:23:11,510
+حرية، وصفة من صفات الإنسان. اليوم الحرية في الممارسة
+
+279
+00:23:11,510 --> 00:23:15,750
+الإعلامية عندنا في الإعلام الإسلامي، ربما يتبادر
+
+280
+00:23:15,750 --> 00:23:20,890
+للذهن الإعلام الإسلامي، يعني إعلام مضيق عليه؟ أبداً
+
+281
+00:23:20,890 --> 00:23:27,290
+إذا الله سبحانه وتعالى أعطى للإنسان وقال له: لا
+
+282
+00:23:27,290 --> 00:23:35,120
+إكراه في الدين، وقال أيضًا مخاطبًا: قل، قل يا أيها
+
+283
+00:23:35,120 --> 00:23:39,780
+الكافرون، الآية أو الصورة، لا أعبد ما تعبدون، في
+
+284
+00:23:39,780 --> 00:23:46,340
+النهاية لكم دينكم ولي دين، إذا كان هنا في حرية في
+
+285
+00:23:46,340 --> 00:23:51,860
+الاعتقاد، تركها للناس، فما بالك بالممارسة؟ إذا
+
+286
+00:23:51,860 --> 00:23:57,590
+الممارسة الإعلامية هي ممارسة حرة، أحنا قلنا قمته
+
+287
+00:23:57,590 --> 00:24:02,670
+المسؤولية، طب هذه القمة بمعنى المسؤولية، قمته
+
+288
+00:24:02,670 --> 00:24:08,750
+المسؤولية أنه لا تعارض ما بين الحرية وما بين
+
+289
+00:24:08,750 --> 00:24:13,810
+الضوابط التي وضعها الإسلام على الممارسة الإعلامية،
+
+290
+00:24:13,810 --> 00:24:22,170
+على سبيل المثال، لنفترض أي إنسان غير مسلم، ناس مش
+
+291
+00:24:22,170 --> 00:24:29,070
+مسلمين، هل يقبل أحدهم أن يعتدي على الآخر؟ يبقى عند
+
+292
+00:24:29,070 --> 00:24:32,470
+غير المسلمين لا يجوز الاعتداء على الآخرين،
+
+293
+00:24:32,470 --> 00:24:37,530
+والاعتداء على الآخرين يعني أنت ما بيجوز لك تروحي على
+
+294
+00:24:37,530 --> 00:24:41,310
+الهند وتشوفينهم مثلاً على سبيل المثال يعبدوا عجلاً،
+
+295
+00:24:41,310 --> 00:24:46,430
+يعبدوا بقرة، يعبدوا أفعى، وتقولي ��هم: كده كده تسبوا
+
+296
+00:24:46,430 --> 00:24:51,370
+آلهتهم، لا يجوز، هنا اعتداء على المعتقد، لا يجوز حتى
+
+297
+00:24:51,370 --> 00:24:55,770
+وإن أنت كنت مؤمن تمامًا ب حسب تعاليم دينك، المسلم
+
+298
+00:24:55,770 --> 00:24:59,910
+الإسلامي، أنه لا يجوز عبادة هذه الأشياء، لكن هم
+
+299
+00:24:59,910 --> 00:25:05,370
+أحرار، عليك لهم بالدعوة لكن بطريقة دون الاعتداء
+
+300
+00:25:05,370 --> 00:25:10,790
+على معتقدهم، إنك تيجي تتسفهي أو تحطمي من أحلامهم أو
+
+301
+00:25:10,790 --> 00:25:16,110
+من آلهتهم وما إلى ذلك، لا، هذا لا يجوز عندنا، ولا
+
+302
+00:25:16,110 --> 00:25:21,270
+تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوًا بغير
+
+303
+00:25:21,270 --> 00:25:25,850
+علم، هذا نص قرآني، إذا الاعتداء على العقيدة هذا
+
+304
+00:25:25,850 --> 00:25:30,350
+اعتداء على الآخرين، طيب الاعتداء أنا لما مثلاً يجي
+
+305
+00:25:30,350 --> 00:25:36,180
+واحد اللي هو ماشي بعيدًا عن العفة، بعيدًا عن الأخلاق
+
+306
+00:25:36,180 --> 00:25:40,220
+وما إلى ذلك، هذا جرحنا، هذا اعتدى على مشاعرنا،
+
+307
+00:25:40,220 --> 00:25:44,200
+اعتدى على أخلاقنا، عندما ماشي بهذه الصورة السافرة
+
+308
+00:25:44,200 --> 00:25:48,260
+أو بنت تمشي بالصورة السافرة، إذا ما لك أن تمارس
+
+309
+00:25:48,260 --> 00:25:53,560
+العمل الإعلامي بمطلق الحرية، بمطلق الحرية، ولكن
+
+310
+00:25:53,560 --> 00:25:58,500
+حرية الإعلام الإسلامي تتوقف عند المساس بالعقيدة،
+
+311
+00:25:58,500 --> 00:26:04,710
+هتقول لي بس عقيدة المسلم؟ إذا كان في داخل المجتمع
+
+312
+00:26:04,710 --> 00:26:10,190
+المسلم، نعم، ما بيجوز لإنسان يجي يشوه أو يجي يشكك
+
+313
+00:26:10,190 --> 00:26:14,590
+المجتمع المسلم بعقيدته، فاحنا قلنا حرية الاعتقاد
+
+314
+00:26:14,590 --> 00:26:19,130
+مضمونة حتى للآخرين، يعني أنا ما بيجوز إن أنا لازم
+
+315
+00:26:19,130 --> 00:26:21,850
+أروح على المجتمع الهندوسي وأقول لهم: إيش هذا الكفر اللي
+
+316
+00:26:21,850 --> 00:26:26,400
+أنتم فيه؟ الدعوة ليست بهذه الطريقة، الدعوة فأرجوهم
+
+317
+00:26:26,400 --> 00:26:30,320
+أخلاقك، فأرجوهم، معاملاتنا كيف حسب الدين، فأرجوهم
+
+318
+00:26:30,320 --> 00:26:36,560
+ربما هو لوحده يغير، لكن إنك تهاجم المعتقد لأ، طيب
+
+319
+00:26:36,560 --> 00:26:42,580
+الأخلاق أيضًا، إذا حاول الإعلام أن يمس الجانب
+
+320
+00:26:42,580 --> 00:26:50,460
+الأخلاقي أيضًا، هنا يتوقف طبعًا حرية الآخرين، والمساس
+
+321
+00:26:50,460 --> 00:26:53,840
+بالآخرين أيضًا هنا يتوقف، يعني لا يجوز الإعلام
+
+322
+00:26:53,840 --> 00:26:58,960
+الإسلامي أن يتجسس، عشان بداعي أن أنا بدأت أعمل صحفي،
+
+323
+00:26:58,960 --> 00:27:02,440
+أروح أتجسس على عورات الناس أو على كذا أو على كذا،
+
+324
+00:27:02,440 --> 00:27:07,240
+أو لأن هذا أصبح مسؤول، يبقى أصبح مباح ومتاح لي 24
+
+325
+00:27:07,240 --> 00:27:11,580
+ساعة، لازم أحاول أصوره إذا هو وعياله كلهم، إذا هو
+
+326
+00:27:11,580 --> 00:27:15,400
+وأولاده، طالعين في رحلة، لا لا، هذا لا ينبغي، هذا
+
+327
+00:27:15,400 --> 00:27:20,180
+لا يجوز، الإعلام الإسلامي. حريتك كصحفي، حريتك كداعية،
+
+328
+00:27:20,180 --> 00:27:25,380
+حريتك كإعلامي إسلامي تتوقف عند هذه المسائل الثلاث
+
+329
+00:27:25,380 --> 00:27:30,600
+ألا تمس بعقائد الآخرين، ألا تعتدي على أخلاق المجتمع
+
+330
+00:27:30,600 --> 00:27:36,620
+وقيمه، ألا تحاول المساس والاعتداء على الناس حياتهم
+
+331
+00:27:36,620 --> 00:27:40,760
+وشخصيتهم وما إلى ذلك، هذا هو الأساس الأول، فإن رأى
+
+332
+00:27:40,760 --> 00:27:50,140
+أحدنا إنه لا، يا عم هذا تقييد وحد، فأقول له: لكل نظرية
+
+333
+00:27:50,140 --> 00:27:57,180
+إعلامية قيودها، حتى ولو كانت نظريتها الحرية التي
+
+334
+00:27:57,180 --> 00:28:00,240
+تنادي بها الليبرالية والغربية والرأسمالية وما إلى
+
+335
+00:28:00,240 --> 00:28:07,300
+ذلك، إلا أنها لها قيودها، نعم،
+
+336
+00:28:07,300 --> 00:28:13,810
+بالتالي الآن جزء من المساس بالآخرين، بلاش نأخذ
+
+337
+00:28:13,810 --> 00:28:17,410
+المساس بالآخرين على إنه فرد، ربما المساس بالآخرين
+
+338
+00:28:17,410 --> 00:28:22,130
+هنا يمس المجتمع، وهنا بيجي مصطلح أو مفهوم الأمن
+
+339
+00:28:22,130 --> 00:28:27,270
+القومي، يعني هل يجوز للإعلامي أن يروح يصور بعض
+
+340
+00:28:27,270 --> 00:28:32,550
+المواقع مثلاً الخاصة بأمن قومي في المجتمع، مقاومة،
+
+341
+00:28:32,550 --> 00:28:35,690
+دولة إلى أخرى، حسب المجتمع؟ لأ، يجوز، هذا يسمى
+
+342
+00:28:35,690 --> 00:28:41,100
+خيانة عظمى، ويحاكم ويجرم وربما يعدم نتيجة هذا العمل،
+
+343
+00:28:41,100 --> 00:28:46,850
+إذا هناك بعض الحدود، هناك تشريعات كثيرة تضبط العمل
+
+344
+00:28:46,850 --> 00:28:50,130
+الإعلامي، سواء كان في مجتمعنا، في مجتمعاتنا
+
+345
+00:28:50,130 --> 00:28:54,050
+الإسلامية أو في غير مجتمعاتنا، هناك تشريعات، هناك
+
+346
+00:28:54,050 --> 00:28:59,550
+قوانين توضع لضبط ولترشيد العمل الإعلامي وما إلى
+
+347
+00:28:59,550 --> 00:29:04,210
+ذلك، إذا نحن في الإعلام الإسلامي، القاعدة لدينا
+
+348
+00:29:04,210 --> 00:29:09,730
+والأساس لدينا هو ماذا؟ التقييد أم الحرية؟ الحرية،
+
+349
+00:29:09,730 --> 00:29:14,810
+والتقييد الذي يأتي هو المسؤولية، مسؤولية
+
+350
+00:29:14,810 --> 00:29:20,990
+الإعلامي أو الداعية تجاه مجتمعه، يعني هذا من باب
+
+351
+00:29:20,990 --> 00:29:27,090
+الأمانة، إن عرضنا الأمانة على السماوات والأرض فإن
+
+352
+00:29:27,090 --> 00:29:33,320
+أيهما حملناها؟ وحملها الإنسان، أنت كإعلامي أنت إنسان، في
+
+353
+00:29:33,320 --> 00:29:36,740
+إعلامي، أنت من جملة هذا الإنسان، حملت هذه الأمانة،
+
+354
+00:29:36,740 --> 00:29:41,460
+أمانة الإعلام، طب هذه الأمانة لها حقها، ما هو حقها؟
+
+355
+00:29:41,460 --> 00:29:46,020
+ألا تعتدي على الآخرين، ألا تمس بأخلاقهم، ألا تعتدي
+
+356
+00:29:46,020 --> 00:29:50,040
+على عقائدهم، طيب هذا هو الأساس الأول، أما الأساس
+
+357
+00:29:50,040 --> 00:29:57,640
+الثاني فهو هناك تحت عنوان: حرمات وحقوق، حرمات وحقوق
+
+358
+00:29:57,640 --> 00:29:59,800
+الإسلام،
+
+359
+00:30:00,850 --> 00:30:08,630
+جاء ليصون حقوق الفرد في المجتمع، ووضع نظرية لهذه
+
+360
+00:30:08,630 --> 00:30:15,650
+الصيانة، صيانة حقوق الإنسان، لا تضاهيها ولا تنافسها
+
+361
+00:30:15,650 --> 00:30:24,470
+ولا تماثلها نظرية بشرية على دهر هذه الأرض، نعم، الله
+
+362
+00:30:24,470 --> 00:30:27,590
+سبحانه وتعالى اللطيف الخبير هو الذي خلق هذا
+
+363
+00:30:27,590 --> 00:30:33,930
+الإنسان، الله سبحانه وتعالى بلطفه وبحكمته وبعلمه
+
+364
+00:30:33,930 --> 00:30:38,970
+الأزلي، عرف ما يصلح هذا الإنسان وما يحفظ هذا
+
+365
+00:30:38,970 --> 00:30:44,170
+الإنسان، فأوجد له هذه النظرية، هذه النظرية تقوم على
+
+366
+00:30:44,170 --> 00:30:50,090
+خمسة أشياء، علم الله سبحانه وتعالى أن هذا الإنسان
+
+367
+00:30:50,090 --> 00:30:56,620
+لا قيمة له بلا دين، فأوجد ما يُعرف عندنا في الشريعة
+
+368
+00:30:56,620 --> 00:31:00,020
+الإسلامية من المصالح الخمسة أو المقاصد الخمسة ما
+
+369
+00:31:00,020 --> 00:31:05,260
+يُعرف بحرمة الدين، يعني ما بيجوز إنه نعتدي على
+
+370
+00:31:05,260 --> 00:31:13,280
+الدين وما إلى ذلك، وسنناقش ذلك ثانيًا، حرمة العرض، عرض
+
+371
+00:31:13,280 --> 00:31:21,780
+الإنسان، والعرض شيء واسع، لا يذهبنا العقل والفكر فقط
+
+372
+00:31:21,780 --> 00:31:28,250
+إلى عرض الإنسان، أمه، زوجته، بنته، أخته، هذا جزء من العرض،
+
+373
+00:31:28,250 --> 00:31:36,240
+ولكن حتى الرجل، نتحدث فيه ونقول عنه كذا وكذا فقد
+
+374
+00:31:36,240 --> 00:31:40,280
+قُدح في عرضه، الرجل نفسه له عرض، لا تظن أن العرض
+
+375
+00:31:40,280 --> 00:31:45,700
+بس خاص بنوع الأنثى، لأ، وإنما الرجل حتى كذكر، كنوع
+
+376
+00:31:45,700 --> 00:31:50,080
+ذكر، أيضًا له عرض، ما بيجوز إن أنت كابنة تيجي تحكي
+
+377
+00:31:50,080 --> 00:31:54,340
+على رجل وتقولي: لأ، ما هو رجل، يعني شو رجل، يعني ما
+
+378
+00:31:54,340 --> 00:32:01,700
+هو أيضًا له عرض، والمرأة عرض، وهكذا، إذا هنا حرمة العرض،
+
+379
+00:32:01,700 --> 00:32:08,220
+حرمة النفس، حرمة النفس، النفس البشرية التي كرمها
+
+380
+00:32:08,220 --> 00:32:11,840
+الله سبحانه وتعالى، لها حرمة، لا يجوز للإعلام أن
+
+381
+00:32:11,840 --> 00:32:16,140
+يتلاعب، كما لا يجوز له أن يتلاعب بأعراض المسلمين
+
+382
+00:32:16,140 --> 00:32:20,900
+والناس، لا يجوز له أن يتلاعب بنفس البشر، فكثير من
+
+383
+00:32:20,900 --> 00:32:24,020
+الكلام ما قتل، والفتنة
+
+384
+00:32:25,130 --> 00:32:33,250
+أشد من القتل، الإعلام سلاح خطير، إذا مورس بطريقة خاطئة،
+
+385
+00:32:33,250 --> 00:32:40,430
+فربما، وزي ما احنا عشنا في كثير من المجتمعات، وجدنا
+
+386
+00:32:40,430 --> 00:32:47,170
+أن الإعلام كان هو الدافع الأساسي لقتل، لإرهاب،
+
+387
+00:32:47,170 --> 00:32:52,700
+لإرهاب الناس وما إلى ذلك، إذا حرمة النفس، والنفس هذه
+
+388
+00:32:52,700 --> 00:32:59,860
+يعني كما قيل: لزواله يعني الكعبة، أهون عند الله من
+
+389
+00:32:
+
+445
+00:38:00,960 --> 00:38:06,320
+هذا الوقت القادم يعني في إحدى البلاد في إحدى
+
+446
+00:38:06,320 --> 00:38:11,220
+البلاد هذا
+
+447
+00:38:11,220 --> 00:38:16,530
+الجلباب اللي اليوم، هذا الجلباب اللي اليوم حضرتك
+
+448
+00:38:16,530 --> 00:38:22,450
+يعني تلبسينه، أقول لك تبحث عنه الفتيات في بلاد
+
+449
+00:38:22,450 --> 00:38:29,410
+المسلمين، لا تجدُّن جلبابًا، وإنما يُفرض عليها من قبل
+
+450
+00:38:29,410 --> 00:38:32,950
+النظام،  مش فرض يعني أنه لازم تعالي ولبسي كده، يُفرض
+
+451
+00:38:32,950 --> 00:38:38,270
+عليها بسبب الممارسة العامة، لا يوجد جلباب، بدك تلبسي
+
+452
+00:38:38,270 --> 00:38:43,100
+عشان تسطري حالك، اللي هو البنطلون وقميص تطلعيه بره
+
+453
+00:38:43,100 --> 00:38:47,380
+البنطلون، وحطي على رأسك حجاب، هذا هو الحجاب تبع
+
+454
+00:38:47,380 --> 00:38:50,040
+الفتاة المسلمة في كثير من بلاد المسلمين لا تجد
+
+455
+00:38:50,040 --> 00:38:56,550
+الجلباب، حتى ذكرتني بعض الأخوات أنهن ينظرن إلينا كيف
+
+456
+00:38:56,550 --> 00:39:00,530
+تلبسون هذا؟ من أين أتيتم به؟ من أين؟ وهي من أكبر
+
+457
+00:39:00,530 --> 00:39:04,070
+الدول العربية والإسلامية وما إلى ذلك، الجلباب لا
+
+458
+00:39:04,070 --> 00:39:07,970
+يُعرف،  في بنطلون، في بس تحط على رأسها أي حاجة
+
+459
+00:39:07,970 --> 00:39:12,830
+وتلف وما إلى ذلك، في قميص شوية واسع ممكن يكون ضيق،
+
+460
+00:39:12,830 --> 00:39:18,850
+إذن هنا محاربة جماعية من قبل الأنظمة لما يعرفوا
+
+461
+00:39:18,850 --> 00:39:24,810
+بالدين، آخذ مثال آخر، حرمة المال، وهذا لأهميته، أنت في
+
+462
+00:39:24,810 --> 00:39:30,730
+الإعلانات التي تستهدفك تقول لك كذا وكذا، إعلانات عن
+
+463
+00:39:30,730 --> 00:39:35,570
+مستهلكات، عن  أشياء، عن أطعمة، عن عن عن إلى آخره، هل كل
+
+464
+00:39:35,570 --> 00:39:42,970
+هذه الإعلانات تعلن عن شيء لنا ضروري؟ أم أنها فقط من
+
+465
+00:39:42,970 --> 00:39:47,990
+أجل أن تتحايل لأجل أن ندخل يدنا في جيوبنا وننفق
+
+466
+00:39:48,740 --> 00:39:55,620
+وربما بعد أن ننفق، نصدم ويتبين لنا أن هذه العملية
+
+467
+00:39:55,620 --> 00:40:01,680
+التي قمنا بها، عملية الشراء غير ضرورية، طيب هل
+
+468
+00:40:01,680 --> 00:40:05,800
+الإعلام هنا حافظ على حرمة المال، المال الذي جعله
+
+469
+00:40:05,800 --> 00:40:09,840
+الله سبحانه وتعالى قوامًا لنا لمجتمعاتنا المسلمة؟
+
+470
+00:40:09,840 --> 00:40:15,110
+أعتقد أن الإعلام إذا مارس الخداع، مارس التضليل في
+
+471
+00:40:15,110 --> 00:40:19,410
+إ��لاناته، في دعاياته التجارية وما إلى ذلك، فهنا قد
+
+472
+00:40:19,410 --> 00:40:22,830
+اعتدى على حرمة رئيسية من الحرمات التي جاء الشرع
+
+473
+00:40:22,830 --> 00:40:30,680
+لحمايتها، بالتالي هكذا نحن نتناول الإعلام الإسلامي
+
+474
+00:40:30,680 --> 00:40:34,980
+هذه هي الحرمات والحقوق التي يجب أن نتوقف عندها
+
+475
+00:40:34,980 --> 00:40:39,100
+الأساس الأخير طبعًا إن شاء الله تعالى اللي هو
+
+476
+00:40:39,100 --> 00:40:44,100
+الالتزام بالأخلاق الإسلامية، وهو ضرورة أن تشيع أخلاق
+
+477
+00:40:44,100 --> 00:40:49,080
+الإسلام في كل ما يبث على الوسائل وعلى القنوات
+
+478
+00:40:49,080 --> 00:40:56,660
+الالتزام بالأخلاق، تطبيق الإسلام بمفهومه
+
+479
+00:40:56,660 --> 00:41:01,760
+الشامل على كل ما يُبث وكل ما يُقال في الإعلام
+
+480
+00:41:01,760 --> 00:41:05,940
+الإسلامي، هذه كانت أسس وضوابط الإعلام الإسلامي
+
+481
+00:41:05,940 --> 00:41:06,540
+ثلاثة

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/M27eCnHy_DU_raw.srt

@@ -0,0 +1,1924 @@
+1
+00:00:14,920 --> 00:00:18,300
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:18,300 --> 00:00:23,380
+على رسول الله نواصل اليوم إن شاء الله تعالى
+
+3
+00:00:23,380 --> 00:00:26,740
+محاضراتنا في مساق الإعلام الإسلامي و اليوم
+
+4
+00:00:26,740 --> 00:00:29,680
+المحاضرة إن شاء الله ستكون حول أسس الإعلام
+
+5
+00:00:29,680 --> 00:00:33,200
+الإسلامي وضوابطه الشرعية إن شاء الله تعالى ولكن
+
+6
+00:00:33,200 --> 00:00:38,160
+قبل أن نبدأ كمجرد العادة في هذه المحاضرة نتوقف إن
+
+7
+00:00:38,160 --> 00:00:45,150
+شاء الله تعالى مع موضوعين مهمينالموضوع الأول سيكون
+
+8
+00:00:45,150 --> 00:00:52,310
+عبارة عن sketch أو حوار بين الطالبتين حول الحجاب
+
+9
+00:00:53,930 --> 00:00:57,890
+وأهميته ونقاش حوله سيدور ان شاء الله تعالى تصل لكم
+
+10
+00:00:57,890 --> 00:01:00,710
+الفكرة من خلال الحوار الذي سيدور وأما الموضوع
+
+11
+00:01:00,710 --> 00:01:05,390
+التاني فيكون حول غسيل الدماغ وهو موضوع إعلامي هام
+
+12
+00:01:05,390 --> 00:01:11,210
+مارسه كتير من وسائل الإعلام أو الدول في أثناء
+
+13
+00:01:11,210 --> 00:01:14,250
+الحرب النفسية أو للضغط على بعض الجماعات من أجل
+
+14
+00:01:14,250 --> 00:01:18,750
+تغيير أفكارها وما إلى ذلك نبدأ ان شاء الله تعالىمع
+
+15
+00:01:18,750 --> 00:01:23,350
+الموضوع الأول والذي سيكون حول الحجاب حول الحجاب
+
+16
+00:01:23,350 --> 00:01:27,970
+الطالب صحر إيهاب العسكري تخصص دعوة وإعلان مستوى
+
+17
+00:01:27,970 --> 00:01:31,930
+تاني الطالب إسلام البشريقي تخصص دعوة وإعلان مستوى
+
+18
+00:01:31,930 --> 00:01:36,570
+تاني تفضلي
+
+19
+00:01:36,570 --> 00:01:41,650
+شكرا لك عذرا دقيقة من فضلك تفضلي لأني على ديك
+
+20
+00:01:46,280 --> 00:01:51,400
+لقد لفت انتباهي الكتاب الذي تحملينه بيدك، من هي
+
+21
+00:01:51,400 --> 00:01:54,060
+الملكة التي يتحدث عنها هذا الكتاب؟ إنها الفتاة
+
+22
+00:01:54,060 --> 00:01:58,860
+المسلمة الملتزمة بحدودها الفتاة المسلمة؟ أجل كيف
+
+23
+00:01:58,860 --> 00:02:02,340
+تكون ملكة؟ ملكة تصعد، ملكة يذر من أجلها الغالي
+
+24
+00:02:02,340 --> 00:02:05,840
+والنفس، ملكة يتعبد إلى الله سبحانه وتعالى بطاعته
+
+25
+00:02:05,840 --> 00:02:09,780
+لا أفهم شيئا مما تقولينه هل لديك الوقت نتحدث
+
+26
+00:02:09,780 --> 00:02:10,660
+قليلا؟ أجل
+
+27
+00:02:13,900 --> 00:02:18,920
+أنا أشعر أن الحجاب إصدراء للمرأة وأشعر بأنه سبب
+
+28
+00:02:18,920 --> 00:02:23,180
+اعتداء على حقوقها وتضيق لحريتها لا بل الإسلام
+
+29
+00:02:23,180 --> 00:02:27,060
+يحترم المرأة ومقصد الشرع أن تبقى المرأة ذرة مصنعة
+
+30
+00:02:27,060 --> 00:02:30,600
+وبهذا يكون تعاملها مع الناس على أساس العفوة
+
+31
+00:02:30,600 --> 00:02:35,400
+والطهرة من أجل سعادتها وحفظ حقوقهاألا ترينا أن
+
+32
+00:02:35,400 --> 00:02:39,640
+الحجاب سبب لتكبير المرأة وسبب لتخلفها هذا بجانب أن
+
+33
+00:02:39,640 --> 00:02:43,360
+التقدم مقرون بالتحرر؟ لا فليس هناك علاقة أو تلازم
+
+34
+00:02:43,360 --> 00:02:46,720
+بين التخلف والتقدم وبين الحجاب فهناك الكثير من
+
+35
+00:02:46,720 --> 00:02:50,320
+النساء من بلغنا بدرجات مرموقة في المجالات الطبية
+
+36
+00:02:50,320 --> 00:02:54,260
+والخدمية والعلمية منذ زمن الصحابة إلى يومنا هذا
+
+37
+00:02:54,260 --> 00:02:58,280
+ولم يوصفوا أن أحد بالتخلف ولم يقول بهذا القول أحد
+
+38
+00:02:58,280 --> 00:03:02,340
+من العقلاءحتى ولو إنه دليل على إساءة الظن بالمرأة
+
+39
+00:03:02,340 --> 00:03:05,860
+وعدم الوثوق بها؟ لأ فكما قلت لك إنه الصون للمرأة
+
+40
+00:03:05,860 --> 00:03:10,220
+وحب بها وأيضا في التزام بحجابها وإرضاء لخالقها
+
+41
+00:03:10,220 --> 00:03:14,020
+وهذا بشأنه أن يبعث الثقة بها والطمأنين عليها
+
+42
+00:03:14,020 --> 00:03:18,180
+النقاب الذي ترتدينه أشعر أنه يعيق التواصل بيني
+
+43
+00:03:18,180 --> 00:03:22,120
+وبينكبالطبع لفني قبل لا يضر بالتواصل، فانت عندما
+
+44
+00:03:22,120 --> 00:03:25,800
+تتحدثين إلى شخص لست مضطرة إلى النظر إلى وجهه،
+
+45
+00:03:25,800 --> 00:03:28,780
+فعندما تتحدثين إلى أحد على الهاتف، هل يمكنك
+
+46
+00:03:28,780 --> 00:03:32,900
+رؤيتهم؟ هل يمكنني أن أسألك سؤال آخر؟ طب اسألي ما
+
+47
+00:03:32,900 --> 00:03:36,460
+يحلولكي المرأة في المجتمعات الإسلامية لا يمكن لها
+
+48
+00:03:36,460 --> 00:03:41,140
+أن تمارس ما يمارسه الرجل من الأعمال والوظائفلا
+
+49
+00:03:41,140 --> 00:03:44,200
+فالإسلام لا يمنع عمل المرأة من حيث المبدأ في
+
+50
+00:03:44,200 --> 00:03:47,400
+المجالات التي تناسب طبيعتها وتدعو الحاجة إليها
+
+51
+00:03:47,400 --> 00:03:50,440
+ولكن مع التزامها بعض الصور التزامها بالحجاب
+
+52
+00:03:50,440 --> 00:03:54,000
+الشريعي وموافقة الزوج وعدم الخلوة وعدم الإختلاط
+
+53
+00:03:54,000 --> 00:03:57,300
+وأيضا أن لا يكون هذا يستغرق منها جهدا ووقتا كبيرا
+
+54
+00:03:57,300 --> 00:04:01,520
+على حساب أسرتها وبيتها وأولادها بما أنك تقولين أن
+
+55
+00:04:01,520 --> 00:04:04,400
+دينكم لا يعارض العمل فلماذا لا تتولين الإمارة
+
+56
+00:04:04,400 --> 00:04:08,690
+والرئاسة؟في ديننا هذا غير جائز لضعف تحمل المرأة
+
+57
+00:04:08,690 --> 00:04:12,770
+مثل هذه المسئولية ولمعليها من الضرر والمشقة وأيضا
+
+58
+00:04:12,770 --> 00:04:16,690
+قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم لن يفلح قوم ولوا
+
+59
+00:04:16,690 --> 00:04:20,750
+أمرهم إمرأة وأيضا هذا الأمر يحتاج إلى الشدة والقوة
+
+60
+00:04:20,750 --> 00:04:25,150
+والمرأة تكوينها الجسم والعاطف لا يؤهلها لذلك ألا
+
+61
+00:04:25,150 --> 00:04:28,750
+يقيد الحجاب حريتك في العمل؟ لا فحريتي في العمل
+
+62
+00:04:28,750 --> 00:04:32,630
+مقيدة باعتزامي بالحجاب الشرعيأنا بهذه الملابس
+
+63
+00:04:32,630 --> 00:04:34,810
+أستطيعوا أن ينظروا .. يستطيعوا أن ينظروا إلي
+
+64
+00:04:34,810 --> 00:04:38,470
+الرجال و أستطيعوا أن أحب و أتعرف عليهم أما أنتم
+
+65
+00:04:38,470 --> 00:04:41,710
+بهذه الخيمة .. بهذه الخيام التي ترتدونها لا
+
+66
+00:04:41,710 --> 00:04:44,770
+تستطيعون أن .. لا يستطيعون أن ينظروا إليكم أو
+
+67
+00:04:44,770 --> 00:04:48,150
+تحبونا الرجال و أنتم لا تتعرفون عليهم ولا تنظرون
+
+68
+00:04:48,150 --> 00:04:51,410
+إليهم حتى إعجابا نحن غايتنا أكبر من ذلك غايتنا
+
+69
+00:04:51,410 --> 00:04:54,540
+مرضاة الله سبحانه و تعالى و حب الخيرو أيضًا من
+
+70
+00:04:54,540 --> 00:04:58,080
+أحبه الله أحبه الناس تلقائيًا و نحن نسعى لصنع
+
+71
+00:04:58,080 --> 00:05:01,700
+ابتسامة والدتنا و نصنع فخرة أبينا و نسعى لأن يكون
+
+72
+00:05:01,700 --> 00:05:05,380
+كل شيء حولنا جميل و أيضًا الحب يستوطننا تجاه ما
+
+73
+00:05:05,380 --> 00:05:09,400
+يعنينا فقط مقبل أب أو أخ أو زوج أو صديق أما غير
+
+74
+00:05:09,400 --> 00:05:14,860
+ذلك فهو انحطاط وانحضار في الأخلاق هل كنت تفضل هذا
+
+75
+00:05:14,860 --> 00:05:16,440
+الكتاب هدية لنا؟ أجل أقبل
+
+76
+00:05:21,620 --> 00:05:26,440
+فمن يصل إلى هذه المكانة ومن يتساوى معك في هذا
+
+77
+00:05:26,440 --> 00:05:32,060
+الكون أيتها الملكة، هل بعد هذا ستترك مملكتك وعرشك
+
+78
+00:05:32,060 --> 00:05:37,700
+وتسقط التاج وتخالط الدهماء وتنصف للذين لا يريدون
+
+79
+00:05:37,700 --> 00:05:43,380
+لمملكة البقاء والدوام؟ لا تكوني ممن سيبدل الجنان
+
+80
+00:05:43,380 --> 00:05:47,840
+بالنصف والتعب بالأجل البعد عن طاعة اللهلا تستمعي
+
+81
+00:05:47,840 --> 00:05:51,400
+لأبواق الفساد فمن يساويكي في مكانتك و مع من
+
+82
+00:05:51,400 --> 00:05:54,900
+تطالبين المساواة هل تتساوين مع تلك الكادحة ليل
+
+83
+00:05:54,900 --> 00:05:59,060
+نهار في شركات و مصانع أم تلك العارضة في الملاهي أم
+
+84
+00:05:59,060 --> 00:06:02,520
+تلك العاملة في المناجم أم هذه المغنية في بلادنا
+
+85
+00:06:02,520 --> 00:06:06,980
+نحن العرب والمسلمين أتتشبهين بهذه المسكينة التي لو
+
+86
+00:06:06,980 --> 00:06:11,360
+عجزت عن العمل لن تجد ما تأكلهأو تلك التي لن تجدوا
+
+87
+00:06:11,360 --> 00:06:15,280
+ما يؤنسها في ظلمات الليل سواء كلب أو قطة أو مع تلك
+
+88
+00:06:15,280 --> 00:06:20,040
+التي لو ماتت داخل بيتها ماعرف موتها أحد أنت ملكة
+
+89
+00:06:20,040 --> 00:06:24,460
+محظوظة من ربك الجميع مأمور بطاعتك والإحسان إليك
+
+90
+00:06:24,460 --> 00:06:29,460
+ليس فضلا منهم بل هذا حق لك والسلام عليكم ورحمة
+
+91
+00:06:29,460 --> 00:06:30,340
+الله وبركاته
+
+92
+00:06:37,290 --> 00:06:40,550
+طبعا أنا بأشكر الطالبتين سحر وإسلام على هذا
+
+93
+00:06:40,550 --> 00:06:46,930
+الموضوع المهم إن كان ليه من تعقيب فانا تعقيبي بسيط
+
+94
+00:06:46,930 --> 00:06:53,130
+وسريع أقول أن المرأة لم تصبح مرأة ولم يصبح لها
+
+95
+00:06:53,130 --> 00:06:59,960
+كيان بشريإلا في ضل الإسلام أما قبل الإسلام فكانت
+
+96
+00:06:59,960 --> 00:07:04,760
+هباء منطورة كانت روح من الشيطان كانت رشص من عمل
+
+97
+00:07:04,760 --> 00:07:08,900
+الأوثان كانت سميها ما شئتي أما مع قدوم الإسلام
+
+98
+00:07:08,900 --> 00:07:12,820
+الكريم العظيم هذا الدين السماوي الرباني هو الذي
+
+99
+00:07:12,820 --> 00:07:18,780
+جعل المرأة قيمة ومكانة ونحن نفخر ببناتنا نفخر
+
+100
+00:07:18,780 --> 00:07:26,050
+بنسائنا نفخربحجاب بناتنا، نفخر، بعفّة بناتنا، بطهر
+
+101
+00:07:26,050 --> 00:07:31,990
+بناتنا ونساء المسلمين وهذا ما نفاضل به العالمين
+
+102
+00:07:31,990 --> 00:07:37,070
+المرأة المسلمة تخسل يديها ورجليها ووجهها خمس مرات
+
+103
+00:07:37,070 --> 00:07:42,030
+في اليوم ربما المرأة في الغرب التي تدعي المدنية
+
+104
+00:07:42,030 --> 00:07:47,160
+ربما لا تختسل مرة في اليوم أو في الأسبوعالمرأة
+
+105
+00:07:47,160 --> 00:07:53,080
+لدينا تخسل وجهها، يديها، رجليها خمس مرات أي دين
+
+106
+00:07:53,080 --> 00:07:57,260
+هذا الذي أعطى المرأة هذه المكانة و هذه العظمة أشكر
+
+107
+00:07:57,260 --> 00:08:01,040
+الطالبتين مرة أخرى على هذا الموضوع وأطلب من
+
+108
+00:08:01,040 --> 00:08:05,720
+الطالبة الأخرى التي ستتحدث الينا اليوم أيضا عن
+
+109
+00:08:05,720 --> 00:08:10,960
+غسيل الدماغ غسيل الدماغ كيفيته و آلياته و طرق
+
+110
+00:08:10,960 --> 00:08:14,760
+الوقاية منه إن شاء الله تعالى وإن شاء الله تعالى
+
+111
+00:08:14,760 --> 00:08:21,480
+نستفيد منهاالسلام عليكم السلام عليكم أنا الطالبة
+
+112
+00:08:21,480 --> 00:08:25,220
+ميسا العماوي تخصص صحافة وإعلام مستوى ثاني اليوم إن
+
+113
+00:08:25,220 --> 00:08:28,960
+شاء الله سأتطرق إلى موضوع سألمه فيه كل ما له علاقة
+
+114
+00:08:28,960 --> 00:08:33,580
+به موضوعنا لهذا اليوم يتحدث عن سلاح تفرضه الدول
+
+115
+00:08:33,580 --> 00:08:38,180
+الاستعمارية ممثلة بفرد أو جماعة أو دولة على عقول
+
+116
+00:08:38,180 --> 00:08:42,670
+سهلة الافتراض قابلة للتشكيلتجعل تلك الجماعات من
+
+117
+00:08:42,670 --> 00:08:46,690
+خصومها لقمة مستساقة إلى أن يقلب كيان ذاك الشخص
+
+118
+00:08:46,690 --> 00:08:51,550
+بأساليب منها وحين إذن يتم القضاد عليه وينتهي أمره،
+
+119
+00:08:51,550 --> 00:08:54,790
+وما أقصد به هو غسيل الدماغ، مصطلح غسيل الدماغ هو
+
+120
+00:08:54,790 --> 00:09:00,710
+مصطلح استعاري مجازييقصد بيه حفل فردي على التخلي
+
+121
+00:09:00,710 --> 00:09:05,290
+بطريقة متطرفة عن قيمه وقناعاته وعقائده وأنماطه
+
+122
+00:09:05,290 --> 00:09:09,070
+السلوكية وتبنيه لقيم أخرى جديدة تفرض عليه من قبل
+
+123
+00:09:09,070 --> 00:09:13,810
+جهة ما سواء كان فرد أو جماعة أو مؤسسة أو دولة أما
+
+124
+00:09:13,810 --> 00:09:17,590
+بالنسبة لمصطلح غسيل الدماغي نفسه فهل يعتبر حديثه
+
+125
+00:09:17,590 --> 00:09:23,210
+نشأة أم قديم؟ حديثه قديم، حيث الموضوع هو ليس حديثه
+
+126
+00:09:23,210 --> 00:09:28,020
+نشأة، هو صراحة قديم، لكن قديم جديدصحيح، المصطلح
+
+127
+00:09:28,020 --> 00:09:31,300
+وغسيله الدماغ ليس بالحديث أو بمعنى أدق هو قديم
+
+128
+00:09:31,300 --> 00:09:34,480
+حديث فقد ظهر في النصف الثاني من القرن العشرين أي
+
+129
+00:09:34,480 --> 00:09:39,560
+عام 1950 وأول من استخدم مصطلح وغسيله الدماغ هو
+
+130
+00:09:39,560 --> 00:09:44,340
+الصحفي الأمريكي Edward Hunter عندما وصف حالة الأسر
+
+131
+00:09:44,340 --> 00:09:48,460
+الأمريكان الذين عادوا من أسر الصينيين لهم خلال
+
+132
+00:09:48,460 --> 00:09:52,380
+الحرب الكوريةوقد وجد الأمريكان بأن الأسرة خاصة هم
+
+133
+00:09:52,380 --> 00:09:55,840
+عادوا وقد تبنوا المبادئ الشيوعية بصورة ثابتة يصعب
+
+134
+00:09:55,840 --> 00:09:59,740
+تغييرها وهذا يعني أنهم عادوا مغسولي الدماغ وتلك
+
+135
+00:09:59,740 --> 00:10:03,040
+الظاهرة كانت هي الأولى من نوعها في تاريخ الحروب
+
+136
+00:10:03,040 --> 00:10:08,400
+البشرية أما بالنسبة للمصطلحات فيندرج مصطلح غسيل
+
+137
+00:10:08,400 --> 00:10:12,380
+الدماغ تحت مسميات كثيرة وهل من المسميات دقت باب
+
+138
+00:10:12,380 --> 00:10:20,780
+عقولكم؟ مصطلحات مشابهة لغسيل الدماغتمام، يندرج
+
+139
+00:10:20,780 --> 00:10:24,000
+مصطلح غسيل الدماغ تحت مسميات تحمل المفهوم نفسه
+
+140
+00:10:24,000 --> 00:10:29,340
+كتغيير الإتجاهات، بناء الأفكار، الإقناع الخفي،
+
+141
+00:10:29,340 --> 00:10:32,460
+التلقين المذهبي، التحليل والتحليل المذهبي الفكري
+
+142
+00:10:32,460 --> 00:10:37,000
+أما بالاضافة إلى ذلك، يعتبر غسيل الدماغ من وسائل
+
+143
+00:10:37,000 --> 00:10:40,700
+الحرب النفسية، فهل هناك قاتم مشترك بينهما؟
+
+144
+00:10:45,570 --> 00:10:48,970
+بالطبع رسيل الإمام يزداد إلى تنهيئة صوات القالو
+
+145
+00:10:48,970 --> 00:10:52,290
+والمعتقدات، وهذا يحضر حرب نفسية مع المعتقدات
+
+146
+00:10:52,290 --> 00:10:56,150
+الموجودة داخل الإنسان، يحدث متصارعة، أيه هما صح،
+
+147
+00:10:56,150 --> 00:10:58,710
+أيه هما أسوأ، أيه هما عليها، أنا أتبعه، أيه هما
+
+148
+00:10:58,710 --> 00:11:04,450
+خطأ، هذا يجعل التشوش مثلي تعبير مجازيبالطبع هناك
+
+149
+00:11:04,450 --> 00:11:08,470
+قاسم مشترك بين الحرب النفسية وغسيل الدماغ وهو
+
+150
+00:11:08,470 --> 00:11:18,530
+التغلب النفسي على الخاصم بحيث يتم اللي هو يصبح
+
+151
+00:11:18,530 --> 00:11:22,650
+غير قادر على التفكير بشكل مستقل وصحيح وبالتالي كسب
+
+152
+00:11:22,650 --> 00:11:26,110
+الأفضلية والتغلب عليه إلا أن هناك اختلاف فيما
+
+153
+00:11:26,110 --> 00:11:29,250
+بينهم من حيث نوعية الخاصم المستهدف والأدوات
+
+154
+00:11:29,250 --> 00:11:33,830
+المستخدمةأما بالنسبة لمراحل غسيل الدماغ فإنها تبدأ
+
+155
+00:11:33,830 --> 00:11:37,770
+بالتذويب وفي تلك المرحلة يتم اللي هو تشكيك الفرد
+
+156
+00:11:37,770 --> 00:11:41,430
+بأفكاره السابقة أما المرحلة الثانية فهي التغيير
+
+157
+00:11:41,430 --> 00:11:45,290
+وفي تلك المرحلة يتم اللي هو يقوم الشخص أو يسمح
+
+158
+00:11:45,290 --> 00:11:50,290
+الشخص يتبنى أفكار جديدة غير معهودة أما المرحلة
+
+159
+00:11:50,290 --> 00:11:57,150
+التالتة فهي التجميد وفي تلك المرحلة يتم في تلك
+
+160
+00:11:57,150 --> 00:12:06,790
+المرحلةيتم تغيير الأفكار ..لأ ..يتم
+
+161
+00:12:06,790 --> 00:12:10,210
+تثبيت الوضع الجيد بحيث يبدو مقبولة أما بالنسبة
+
+162
+00:12:10,210 --> 00:12:13,250
+للأساليب فتختلف .. فتختلف ال .. تختلف الأساليب لكن
+
+163
+00:12:13,250 --> 00:12:17,790
+الأصول الأساسية واحدة تبدأ بالعزل، الدغط الجسماني،
+
+164
+00:12:17,790 --> 00:12:20,830
+التهديدات وأعمال العنف، الإذلال والضغوط أما
+
+165
+00:12:20,830 --> 00:12:25,030
+بالنسبة للدروس الجماعية فهل .. كيف تعتبر الدروس
+
+166
+00:12:25,030 --> 00:12:27,470
+الجماعية أسلوب الأساليب، الغسيل الدماغ؟
+
+167
+00:12:30,360 --> 00:12:33,480
+الدروس الجماعية كيف تعتبر أسلوب من أساليب غسل
+
+168
+00:12:33,480 --> 00:12:40,620
+الدماغ الدروس
+
+169
+00:12:40,620 --> 00:12:44,490
+.. الدروس الجماعية، فضلاوهو ما يقوله الجميع، يطلع
+
+170
+00:12:44,490 --> 00:12:48,550
+قصيرة واحدة، وشخص يقولي عليه ولا يكون مجرد مناقشة،
+
+171
+00:12:48,550 --> 00:12:53,790
+قد يعطينا سلسلة من الأفكار تضارب مع بعض لبعض،
+
+172
+00:12:53,790 --> 00:12:57,690
+تساعد على التغيير ربما، فيما بعد الاقتناع، فهذا
+
+173
+00:12:57,690 --> 00:13:00,650
+يؤدي إلى نصير دراسة طريقة غيب مباشرة، وإن كانت
+
+174
+00:13:00,650 --> 00:13:05,930
+أحيانا مقصودة، فغيبتتمام الدروس الجماعية كانت قدش
+
+175
+00:13:05,930 --> 00:13:09,050
+تخدمت في الصين حيث كانت تدرس العقيدة الجديدة بوسط
+
+176
+00:13:09,050 --> 00:13:13,550
+محاضرات وقراءات يتبع هذلك بأسئلة يثبت كل فرد
+
+177
+00:13:13,550 --> 00:13:17,450
+استيعاب للدراسات التي يتلقاها ولكي يتم التأكد يتبع
+
+178
+00:13:17,450 --> 00:13:18,590
+ذلك بمناقشات
+
+179
+00:13:24,180 --> 00:13:29,360
+مناقشات يتم مناقشة كل فرد من تلك الأفراد بما تضمن
+
+180
+00:13:29,360 --> 00:13:34,220
+أو بما تحدث عن الأهداف في مقدمات الدراسة الشيوعية
+
+181
+00:13:35,470 --> 00:13:39,810
+أما بالنسبة للأثار فالأثار عديدة منها اللي هو هبوط
+
+182
+00:13:39,810 --> 00:13:45,170
+على القدرة الفكرية، عدم الشعور .. فقدار الثقة،
+
+183
+00:13:45,170 --> 00:13:49,370
+التفكير بطريقة متماسكة، الشك والحيرة وغيرها أما
+
+184
+00:13:49,370 --> 00:13:53,250
+بالنسبة للعلاج والوقاية بالنسبة للعلاج النفسي يكمل
+
+185
+00:13:53,250 --> 00:13:59,690
+العلاج النفسي في .. إيش اسمه؟ يكمل العلاج النفسي
+
+186
+00:13:59,690 --> 00:14:01,530
+.. عليش؟
+
+187
+00:14:03,750 --> 00:14:14,570
+يكمل العاجل النفسي في ذات الإنسان وشخصه ماعرفش
+
+188
+00:14:14,570 --> 00:14:20,930
+فعلا يكمل
+
+189
+00:14:20,930 --> 00:14:22,470
+العاجل النفسي في ذات الإنسان وشخصه
+
+190
+00:14:25,230 --> 00:14:27,810
+يكمل العلاج النفسي في ذات الإنسان والشخص بحيث يجب
+
+191
+00:14:27,810 --> 00:14:30,990
+أن يكون لديه القدرة المطلقة على لملة ما اتبقى من
+
+192
+00:14:30,990 --> 00:14:36,530
+قوة في نفسه بالإضافة إلى توجيه اللي هو قيام الشخص
+
+193
+00:14:36,530 --> 00:14:36,830
+بـ
+
+194
+00:14:40,990 --> 00:14:45,670
+توجيه الشخص من قبل المؤسسات الثقافية وما إلى ذلك
+
+195
+00:14:45,670 --> 00:14:48,650
+أما بالنسبة للوقاية فمن أجل الحذر والافتعاد عن كل
+
+196
+00:14:48,650 --> 00:14:52,310
+ما له علاقة بتلك .. بهذا الموضوع فرجب اللي هو ..
+
+197
+00:14:52,310 --> 00:14:56,030
+فهذا يقع على عاتق الأسرة والمدرسة ووسائل الإعلام
+
+198
+00:14:56,030 --> 00:15:05,570
+وما إلى ذلك بس بس أختار فضل بعض الأشخاص تعتقد أن
+
+199
+00:15:05,570 --> 00:15:08,890
+المفهوم في المدينة الدولية موجهة موضعين يختلف عن
+
+200
+00:15:08,890 --> 00:15:13,290
+موجهة موضعين يعنيبعض الأشخاص يسألوا إن ممكن يكون
+
+201
+00:15:13,290 --> 00:15:17,490
+الغذية دماغي شيء إيجابي وشيء سلبي، فلنكن نتعقب إنه
+
+202
+00:15:17,490 --> 00:15:23,350
+قد يكون هل هو مضطر إنه يكون سلبي دايما، هل هو سلاح
+
+203
+00:15:23,350 --> 00:15:27,390
+محدد، أم أنه فقط سلبيأعتقد فيه سلبي، ممكن فيه منه
+
+204
+00:15:27,390 --> 00:15:31,130
+إيجابي بصراحة يعني مثلا في بعض الأشخاص، إحنا
+
+205
+00:15:31,130 --> 00:15:35,490
+تحدثنا تفضل في غسيل الدماغ بتوع تغيير أفكار بعض
+
+206
+00:15:35,490 --> 00:15:38,390
+الأشخاص ممكن يكون مثلا غير مقتنعين بأفكار سنة
+
+207
+00:15:38,390 --> 00:15:41,830
+وثمانية، عندما يقتنعوا، لا دا يسمى غسيل الدماغ تحت
+
+208
+00:15:41,830 --> 00:15:45,510
+التفتيش مثلا كلمات، ليس ضغط، يعني أنا أتحدث مثلا
+
+209
+00:15:45,510 --> 00:15:49,310
+عن حد يتغير، لا دا يسمى غسيل الدماغ أمن يتطرف فقط
+
+210
+00:15:49,520 --> 00:15:52,880
+أعتقد أن غسيل الدماغ يرتبط بقدرة الإنسان وإيرادته،
+
+211
+00:15:52,880 --> 00:15:56,900
+فإذا كانت إيرادة هذا الشخص وفهمه الواسع، فأعتقد
+
+212
+00:15:56,900 --> 00:16:01,340
+أنه لن يتعرض لغسيل الدماغ بشكل سهل. بالنسبة إلي،
+
+213
+00:16:01,340 --> 00:16:06,280
+مصطلح غسيل الدماغ هو أن أنا أحسنه، ليس مصطلح أن
+
+214
+00:16:06,280 --> 00:16:09,240
+أنا أحسنه، ممكن أن أنا أحسنه أكتر، لكن ممكن أني لا
+
+215
+00:16:09,240 --> 00:16:12,980
+أحسنه أكتر. بالنسبة لي، هو مصطلح خالدي، من الدنيا
+
+216
+00:16:12,980 --> 00:16:16,280
+الأرضية لأن نفسي تشبه الإنسان، هو مصطلح داوة.
+
+217
+00:16:27,470 --> 00:16:44,390
+طبعا ما نراه الآن طبعا
+
+218
+00:16:44,390 --> 00:16:44,990
+و هذا قلته
+
+219
+00:16:54,360 --> 00:16:59,220
+هو الموضوع واسع كتير وشامل يعني أنا بحثت كتير فيه
+
+220
+00:16:59,220 --> 00:17:10,620
+أكيد
+
+221
+00:17:10,620 --> 00:17:13,380
+..أكيد يتبع ذلك ب ..
+
+222
+00:17:21,770 --> 00:17:23,850
+الان تفضلي
+
+223
+00:17:47,070 --> 00:17:50,970
+أكيد، فده بيعتمد على أسرهم و مدرستهم، اتفضلي
+
+224
+00:18:17,100 --> 00:18:21,470
+بتركيز؟ لأ غلط استحيل يعنيالكومنتا تفكريش هيك يعني
+
+225
+00:18:21,470 --> 00:18:25,030
+مش غلط، بس يعني هي هي دي situation يعني و لا حد
+
+226
+00:18:25,030 --> 00:18:27,990
+أثر عليه، و لا فرد كان موجود يعني في المنطقة، بس
+
+227
+00:18:27,990 --> 00:18:31,270
+كده بقى الكتب يعني هذا الاشي عامل يتمكن منه يفكره،
+
+228
+00:18:31,270 --> 00:18:33,990
+إن مش أي حد لازم يقرأ هذا الكتب، لازم يبقى كل حد
+
+229
+00:18:33,990 --> 00:18:38,090
+يعني أفكره تيه و أتاه، يعني قادر يومي يعني يتعارف
+
+230
+00:18:38,090 --> 00:18:40,890
+عن هذا ال issue، مايقبلش أي شي سيطرة عامله يعني،
+
+231
+00:18:40,890 --> 00:18:43,930
+مش شرط أنه يسبقى أي أشخاص و أسسات، ممكن يتعرف تيه
+
+232
+00:18:43,930 --> 00:19:03,250
+مع كتبين تلاتة يعنيطبعا صحيح .. كده
+
+233
+00:19:03,350 --> 00:19:07,290
+الآن ما نراه على موقع التواصل الاجتماعي من صفحات
+
+234
+00:19:07,290 --> 00:19:11,370
+إسرائيلية تتحدث باللغة العربية هذا يعتبر من وجهة
+
+235
+00:19:11,370 --> 00:19:15,730
+النظر يعتبر أنه ممكن يكون غسيل دماغ لشباب العربي
+
+236
+00:19:15,730 --> 00:19:21,270
+بطريقة غير مباشرة ومن قبل التبشير ممكن الاستشراق
+
+237
+00:19:21,270 --> 00:19:25,010
+وما إلى ذلك يعتبر أيضا غسيل دماغ مشكلة مباشرة
+
+238
+00:19:33,940 --> 00:19:38,680
+طيب تعقيب ان شاء الله تعالى بسيط بس على موضوع غسيل
+
+239
+00:19:38,680 --> 00:19:44,280
+الدماغ مصطلح غسيل الدماغ بناتي هو مصطلح يعني متعلق
+
+240
+00:19:44,280 --> 00:19:49,440
+بالحرب النفسية وهو مصطلح إعلامي لكن هذا المصطلح
+
+241
+00:19:49,440 --> 00:19:53,900
+بالتحديد لا يمكن أنه عندما نريد الحديث عنه إلا
+
+242
+00:19:53,900 --> 00:19:59,500
+النظر إلى الجوانب والأشياء التي تتعلق بيها غسيل
+
+243
+00:19:59,500 --> 00:20:07,690
+الدماغ مصطلح مرتبط بعملية إكراهالان احدى الطالبات
+
+244
+00:20:07,690 --> 00:20:12,230
+قالت انه ممكن الانسان يكون يحصل له غسيل دماغ و هو
+
+245
+00:20:12,230 --> 00:20:18,310
+غير معتقل او مش تحت تعذيب نعم ممكن لكن الإكراه
+
+246
+00:20:18,310 --> 00:20:23,000
+اللذي يمكن ان اتعرض له هو الحصارهو الحصار الفكري
+
+247
+00:20:23,000 --> 00:20:27,140
+الحصار الاجتماعي بمعنى أنه يفرض عليه وهذا سؤال
+
+248
+00:20:27,140 --> 00:20:34,180
+وجهته الطالبة عندما قالت ما هو أثر المحاضرات
+
+249
+00:20:34,180 --> 00:20:41,550
+الجماعيةعلى التأثر أو على إنجاح غسيل الدماغ دائما
+
+250
+00:20:41,550 --> 00:20:45,110
+الإلقاء الجماعي أو المحاضرات الجماعية الإنسان
+
+251
+00:20:45,110 --> 00:20:49,190
+دائما يحاول أن يتأثر بمن حوله الإنسان كائن اجتماعي
+
+252
+00:20:49,190 --> 00:20:52,570
+لا ��حب أن يكون مخالفا للمجتمع المحيط به أو البيئة
+
+253
+00:20:52,570 --> 00:20:56,010
+المحيطة به يعني مثل المثل السلب اللي عندنا بيقول
+
+254
+00:20:56,010 --> 00:20:59,390
+حط رأسك بين هالروس و قول يا جد تعروس نعم هذا شيء
+
+255
+00:20:59,390 --> 00:21:04,230
+فيه من وإن كان الإسلام يرفضهلكن الإنسان عندما يحصر
+
+256
+00:21:04,230 --> 00:21:08,850
+بمثل هذه البيئة، فتصبح البيئة هي التي تقوم بعملية
+
+257
+00:21:08,850 --> 00:21:12,110
+الغسيل من خلال النقاشات، من خلال طرح بعض
+
+258
+00:21:12,110 --> 00:21:17,490
+الموضوعات، حصر الفكر في إطار معين وفي زاوية محددة،
+
+259
+00:21:17,490 --> 00:21:22,360
+لا تتناقش إلا في كذاهنا يحدث عملية غسيل الدماغ دون
+
+260
+00:21:22,360 --> 00:21:29,080
+ضرب، دون إكراه جسدي، ولكن هنا إكراه إجتماعي، إكراه
+
+261
+00:21:29,080 --> 00:21:34,560
+فكري، إكراه على استخدام مصطلحات بعينها، فبالتالي
+
+262
+00:21:34,560 --> 00:21:40,690
+غسيل الدماغ مصطلحمرتبط بعملية إكراه ليس بالضرورة
+
+263
+00:21:40,690 --> 00:21:47,150
+إكراه جسدي وإنما ممكن تكون إكراه يعني اجتماعي
+
+264
+00:21:47,150 --> 00:21:52,550
+إكراه في استخدام مصطلحات الحد من حرية الإنسان أيضا
+
+265
+00:21:52,550 --> 00:21:57,950
+هذا شيء من الإكراه وهذا الكلام ربما يخليني أبدأ من
+
+266
+00:21:57,950 --> 00:22:03,670
+هنا أبدأ محاضرة اليومأحنا بنتحدث عن اليوم قلنا إنه
+
+267
+00:22:03,670 --> 00:22:06,630
+هيكون في عينة محاضرتنا أسس الإعلام الإسلامي
+
+268
+00:22:06,630 --> 00:22:14,030
+وضوابطه الأساس الأول قال لك قاعدته الحرية وقمته
+
+269
+00:22:14,030 --> 00:22:19,970
+المسؤولية لو نظرتي إلى قاعدة الجبل أيه ما أكبر
+
+270
+00:22:19,970 --> 00:22:25,270
+قاعدة الجبل أم رأسه قاعدة الهرم أم رأسه دائما
+
+271
+00:22:25,270 --> 00:22:31,690
+قاعدة الشيء أوسع وأكبرفإذا ما أوتيحت هذه الحرية
+
+272
+00:22:31,690 --> 00:22:37,670
+للإنسانأنه حر كما خلقه الله سبحانه وتعالى وقد
+
+273
+00:22:37,670 --> 00:22:42,970
+كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر وفضلناهم
+
+274
+00:22:42,970 --> 00:22:48,510
+وفضلناهم على كثير من من خلق تفضيلة من من خلقنا
+
+275
+00:22:48,510 --> 00:22:53,810
+تفضيلة إذاً هذا حرية أن كل الكون لك لكن أن يكون
+
+276
+00:22:53,810 --> 00:22:58,610
+الكون ضدك أجزاء من الكون ضدك هنا ليس هناك الحرية
+
+277
+00:22:58,610 --> 00:23:04,730
+التيأحب الله وأوجدها الله سبحانه وتعالى لأن تكون
+
+278
+00:23:04,730 --> 00:23:11,510
+حرية وصفة من صفات الإنسان اليوم الحرية في الممارسة
+
+279
+00:23:11,510 --> 00:23:15,750
+الإعلامية عندنا في الإعلام الإسلامي ربما يتبادر
+
+280
+00:23:15,750 --> 00:23:20,890
+للذهن الإعلام الإسلامي يعني إعلام مضيق عليه أبدا
+
+281
+00:23:20,890 --> 00:23:27,290
+إذا الله سبحانه وتعالى أعطى للإنسان وقال له لا
+
+282
+00:23:27,290 --> 00:23:35,120
+إكراهة في الدينوقال أيضًا مخاطبًا قل قل يا أيها
+
+283
+00:23:35,120 --> 00:23:39,780
+الكافرون الآية أو الصورة لا أعبد ما تعبدون في
+
+284
+00:23:39,780 --> 00:23:46,340
+النهاية لكم دينكم واليدين إذا كان هنا في حرية في
+
+285
+00:23:46,340 --> 00:23:51,860
+الاعتقاد تركها للناس فما بالك بالممارسة إذا
+
+286
+00:23:51,860 --> 00:23:57,590
+الممارسة الإعلامية هي ممارسة حرارةأحنا قلنا قمته
+
+287
+00:23:57,590 --> 00:24:02,670
+المسئولية طب هذه القمة بمعنى المسئولية قمته
+
+288
+00:24:02,670 --> 00:24:08,750
+المسئولية أنه لا تعارض ما بين الحرية وما بين
+
+289
+00:24:08,750 --> 00:24:13,810
+الضوابط التي وضعها الإسلام على الممارسة الإعلامية
+
+290
+00:24:13,810 --> 00:24:22,170
+على سبيل المثال لنفترض أي إنسان غير مسلم ناس مش
+
+291
+00:24:22,170 --> 00:24:29,070
+مسلمين هل يقبل أحدهمان يعتدي على الآخر يبقى عند
+
+292
+00:24:29,070 --> 00:24:32,470
+غير المسلمين لا يجوز الاعتداء على الآخرين
+
+293
+00:24:32,470 --> 00:24:37,530
+والاعتداء على الآخرين يعني انت ما بيجوزك تروحي على
+
+294
+00:24:37,530 --> 00:24:41,310
+الهند و تشوفيهم مثلا على سبيل المثال يعبدوا عجلا
+
+295
+00:24:41,310 --> 00:24:46,430
+يعبدوا بقرة يعبدوا أفعة و تقولي لهم كده كده تسبي
+
+296
+00:24:46,430 --> 00:24:51,370
+آلهتهم لا يجوز هنا اعتداء على المعتقدلا يجوز حتى
+
+297
+00:24:51,370 --> 00:24:55,770
+وإن أنت كنت مؤمن تماما بحسب تعاليم دينك المسلم
+
+298
+00:24:55,770 --> 00:24:59,910
+الإسلامي أنه لا يجوز عبادة هذه الأشياء لكن هم
+
+299
+00:24:59,910 --> 00:25:05,370
+أحرار أنت عليك لهم بالدعوة لكن بطريقة دون الاعتداء
+
+300
+00:25:05,370 --> 00:25:10,790
+على معتقدهم إنك تيجي تتسفهي أو تحطمي من أحلامهم أو
+
+301
+00:25:10,790 --> 00:25:16,110
+من آلهتهم وما إلى ذلك، لا هذا لا يجوز عندنا ولا
+
+302
+00:25:16,110 --> 00:25:21,270
+تسبواالذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير
+
+303
+00:25:21,270 --> 00:25:25,850
+علم هذا نص القرآني إذا الاعتداء على العقيدة هذا
+
+304
+00:25:25,850 --> 00:25:30,350
+اعتداء على الآخرين طيب الاعتداء انا لما مثلا يجي
+
+305
+00:25:30,350 --> 00:25:36,180
+واحد اللي هو مشيليبعيدا عن العفة، بعيدا عن الأخلاق
+
+306
+00:25:36,180 --> 00:25:40,220
+وما إلى ذلك هذا جرحنا، هذا اعتدى على مشاعرنا،
+
+307
+00:25:40,220 --> 00:25:44,200
+اعتدى على أخلاقنا عندما ماشي بهذه الصورة السافرة
+
+308
+00:25:44,200 --> 00:25:48,260
+أو تلتة تمشي بالصورة السافرة، إذا ماك أن تمارس
+
+309
+00:25:48,260 --> 00:25:53,560
+العمل الإعلامي بمطلق الحرية، بمطلق الحرية، ولكن
+
+310
+00:25:53,560 --> 00:25:58,500
+حرية الإعلام الإسلامي تتوقف عند المساس بالعقيدة
+
+311
+00:25:58,500 --> 00:26:04,710
+هتقولي لي بس عقيدة المسلم؟إذا كان في داخل المجتمع
+
+312
+00:26:04,710 --> 00:26:10,190
+المسلم نعم ما بيجوز لإنسان يجي يشوه أو يجي يشكك
+
+313
+00:26:10,190 --> 00:26:14,590
+المجتمع المسلم بعقيدته فاحنا قلنا حرية الاعتقاد
+
+314
+00:26:14,590 --> 00:26:19,130
+مضمونة حتى للآخرين يعني انا ما بيجوز ان انا لازم
+
+315
+00:26:19,130 --> 00:26:21,850
+اروح على المجتمع الهندوسي و اقولهم ايش هالكفر اللي
+
+316
+00:26:21,850 --> 00:26:26,400
+انتوا لهاالدعوة ليست بهذه الطريقة الدعوة فارجيهم
+
+317
+00:26:26,400 --> 00:26:30,320
+أخلاقك فارجيهم معاملاتنا كيف حسب الدين فارجيهم
+
+318
+00:26:30,320 --> 00:26:36,560
+ربما هو لوحده يغير لكن إنك تهاجم المعتقد لأ طيب
+
+319
+00:26:36,560 --> 00:26:42,580
+الأخلاق أيضا إذا حاول الإعلام أن يمس الجانب
+
+320
+00:26:42,580 --> 00:26:50,460
+الأخلاقي أيضا هنا يتوقف طبعا حرية الآخرينوالمساس
+
+321
+00:26:50,460 --> 00:26:53,840
+بالاخرين أيضا هنا توقف يعني لا يجوز الإعلام
+
+322
+00:26:53,840 --> 00:26:58,960
+الإسلامي أن يتجسس عشان بداعي أن أنا بدأ أعمل صحفي
+
+323
+00:26:58,960 --> 00:27:02,440
+أروح أتجسس على عورات الناس أو على كده أو على كده
+
+324
+00:27:02,440 --> 00:27:07,240
+أو لأن هذا أصبح مسئول يبقى أصبح مباح ومتاح لي 24
+
+325
+00:27:07,240 --> 00:27:11,580
+ساعة لازم أحاول أصوره إذا هو وعياله بكله، إذا هو
+
+326
+00:27:11,580 --> 00:27:15,400
+ولاده تشين طالعين في رحلة، لا لا هذا لا ينبغي، هذا
+
+327
+00:27:15,400 --> 00:27:20,180
+لا يجوز الإعلام الإسلاميحريتك كصحفي، حريتك كداعية،
+
+328
+00:27:20,180 --> 00:27:25,380
+حريتك كإعلامي إسلامي تتوقف عند هذه المسائل التلاتة
+
+329
+00:27:25,380 --> 00:27:30,600
+ألا تمث بعقائد الآخرين ألا تعتدي على أخلاق المجتمع
+
+330
+00:27:30,600 --> 00:27:36,620
+وقيمه ألا تحاول المساس والاعتداء على الناس حياته
+
+331
+00:27:36,620 --> 00:27:40,760
+مشخصية وما إلى ذلك هذا هو الأساس الأول فإن رأى
+
+332
+00:27:40,760 --> 00:27:50,140
+أحدنا إنه لا يا عم هذا تقييد وحد فأقول لهلكل نظرية
+
+333
+00:27:50,140 --> 00:27:57,180
+إعلامية قيودها حتى و لو كانت نظريته الحرية التي
+
+334
+00:27:57,180 --> 00:28:00,240
+تنادي بها الليبرالية والغربية والرصمالية وما إلى
+
+335
+00:28:00,240 --> 00:28:07,300
+ذلك إلا أنها لها قيودها نعم،
+
+336
+00:28:07,300 --> 00:28:13,810
+بالتالي الآن جزء من المساس بالآخرينبلاش ناخد
+
+337
+00:28:13,810 --> 00:28:17,410
+المساس بالاخرين على إنه فرد ربما المساس بالاخرين
+
+338
+00:28:17,410 --> 00:28:22,130
+هنا يسير المجتمع وهنا بيجي مصطلح أو مفهوم الأمن
+
+339
+00:28:22,130 --> 00:28:27,270
+القومي يعني هل يجوز للاعلامي أن يروح يصور بعض
+
+340
+00:28:27,270 --> 00:28:32,550
+المواقع مثلا الخاصة بأمن قومي في المجتمع، مقاومة،
+
+341
+00:28:32,550 --> 00:28:35,690
+دولة إلى آخرى، حسب المجتمع؟ لأ يجوز، هذا يسمى
+
+342
+00:28:35,690 --> 00:28:41,100
+خيانة عظمةويحاكم ويجرم وربما يعدم نتيجة هذا العمل
+
+343
+00:28:41,100 --> 00:28:46,850
+إذا هناك بعض الحدودهناك تشريعات كثيرة تضبط العمل
+
+344
+00:28:46,850 --> 00:28:50,130
+الإعلامي سواء كان في مجتمعنا، في مجتمعاتنا
+
+345
+00:28:50,130 --> 00:28:54,050
+الإسلامية أو في غير مجتمعاتنا، هناك تشريعات، هناك
+
+346
+00:28:54,050 --> 00:28:59,550
+قوانين توضع لضبط و لترشيد العمل الإعلامي و ما إلى
+
+347
+00:28:59,550 --> 00:29:04,210
+ذلك، إذا نحن في الإعلام الإسلامي القاعدة لدينا
+
+348
+00:29:04,210 --> 00:29:09,730
+والأساس لدينا هو ماذا؟ التقييد أم الحرية؟الحرية
+
+349
+00:29:09,730 --> 00:29:14,810
+والتقييد لا يأتي .. اللي هي المسئولية .. مسئولية
+
+350
+00:29:14,810 --> 00:29:20,990
+الإعلامي أو الداعية اتجاه مجتمعه يعني هذا من باب
+
+351
+00:29:20,990 --> 00:29:27,090
+الأمانة إن عرضنا الأمانة على السماوات والأرض فقبين
+
+352
+00:29:27,090 --> 00:29:33,320
+أيه حملناه؟ وحملها الإنسان أنت كإعلامي أنت إنسانفي
+
+353
+00:29:33,320 --> 00:29:36,740
+علامي أنت من جمنة هذا الإنسان حملت هذه الأمانة
+
+354
+00:29:36,740 --> 00:29:41,460
+أمانة الإعلام طب هذه الأمانة لها حقها ما هو حقها
+
+355
+00:29:41,460 --> 00:29:46,020
+ألا تعتدي على الآخرين ألا تمس بأخلاقهم ألا تعتدي
+
+356
+00:29:46,020 --> 00:29:50,040
+على عقائدهم طيب هذا هو الأساس الأول أما الأساس
+
+357
+00:29:50,040 --> 00:29:57,640
+الثاني فهو هناك تحت عنوان حرمات وحقوق حرمات وحقوق
+
+358
+00:29:57,640 --> 00:29:59,800
+الإسلام
+
+359
+00:30:00,850 --> 00:30:08,630
+جاء ليصون حقوق الفرد في المجتمع ووضع نظرية لهذه
+
+360
+00:30:08,630 --> 00:30:15,650
+الصيانة صيانة حقوق الإنسان لاتضاهيها ولا تنافسها
+
+361
+00:30:15,650 --> 00:30:24,470
+ولا تماثلها نظرية بشرية على دهر هذه الأرض نعم الله
+
+362
+00:30:24,470 --> 00:30:27,590
+سبحانه وتعالى اللطيف الخبير هو الذي خلق هذا
+
+363
+00:30:27,590 --> 00:30:33,930
+الإنسانالله سبحانه وتعالى بلطفه وبحكمته وبعلمه
+
+364
+00:30:33,930 --> 00:30:38,970
+الأزلي عرف ما يصلح هذا الإنسان وما يحفظ هذا
+
+365
+00:30:38,970 --> 00:30:44,170
+الإنسان فأوجد له هذه النظرية هذه النظرية تقوم على
+
+366
+00:30:44,170 --> 00:30:50,090
+خمسة أشياء علم الله سبحانه وتعالى أن هذا الإنسان
+
+367
+00:30:50,090 --> 00:30:56,620
+لا قيمة له بلا دينفأوجد ما يُعرف عندنا في الشريعة
+
+368
+00:30:56,620 --> 00:31:00,020
+الإسلامية من المصالح الخامسة أو المقاصد الخامسة ما
+
+369
+00:31:00,020 --> 00:31:05,260
+يُعرف بحرمة الدين يعني ما بيجوز إنه نعتدي على
+
+370
+00:31:05,260 --> 00:31:13,280
+الدين وما إلى ذلك وسنناقش ذلك تانيا حرمة العرض عرض
+
+371
+00:31:13,280 --> 00:31:21,780
+الإنسان والعرض شيء واسع لا يذهبنا العقل والفكر فقط
+
+372
+00:31:21,780 --> 00:31:28,250
+إلى عرض الإنسانأمه زوجه بنته أخته هذا جزء من العرض
+
+373
+00:31:28,250 --> 00:31:36,240
+ولكن حتى الرجلان تتحدث فيه وتقول عنه كذا وكذا فقد
+
+374
+00:31:36,240 --> 00:31:40,280
+قضحت في عرضه الراجل نفسه له عرض لا يذبن ان العرض
+
+375
+00:31:40,280 --> 00:31:45,700
+بس خاص بنوع الأنثى لأ وانما الراجل حتى كذكر كنوع
+
+376
+00:31:45,700 --> 00:31:50,080
+ذكر أيضا له عرض ما بيجوز ان انت كابنت تيجي تحكي
+
+377
+00:31:50,080 --> 00:31:54,340
+على راجل و تقول لأ ما هو راجل يعني شو راجل يعني ما
+
+378
+00:31:54,340 --> 00:32:01,700
+هو أيضا له عرضوالمرأة عرض وهكذا إذا هنا حرمة العرض
+
+379
+00:32:01,700 --> 00:32:08,220
+حرمة النفس حرمة النفس النفس البشرية التي كرمها
+
+380
+00:32:08,220 --> 00:32:11,840
+الله سبحانه وتعالى لها حرمة لا يجوز للإعلام أن
+
+381
+00:32:11,840 --> 00:32:16,140
+يتلاعب كما لا يجوز له أن يتلاعب بأعراض المسلمين
+
+382
+00:32:16,140 --> 00:32:20,900
+والناس لا يجوز له أن يتلاعب بنفس البشر فكثير من
+
+383
+00:32:20,900 --> 00:32:24,020
+الكلام ما قتل والفتنة
+
+384
+00:32:25,130 --> 00:32:33,250
+أشد من القتل الإعلام سلاح خطير إذا مورس بطريقة خطأ
+
+385
+00:32:33,250 --> 00:32:40,430
+فربما وزي ما احنا عشنا في كتير من المجتمعات وجدنا
+
+386
+00:32:40,430 --> 00:32:47,170
+أن الإعلام كان هو الدافع الأساسي لقتل لإرهاب
+
+387
+00:32:47,170 --> 00:32:52,700
+لإرهاب الناس وما إلى ذلك إذا حرمت النفس والنفسهذه
+
+388
+00:32:52,700 --> 00:32:59,860
+يعني كما قيل لزواله يعني الكعبة أهوا عند الله من
+
+389
+00:32:59,860 --> 00:33:05,160
+قتل نفس يعني مسلمة ولا أقول فقط مسلمة ولكن حتى قتل
+
+390
+00:33:05,160 --> 00:33:11,520
+نفس غير مسلمة بغير حق بغير حق طيب الشئ الآخر حرمة
+
+391
+00:33:11,520 --> 00:33:16,360
+العقل وهذا الكلام اللي كمان كنا قبل شوية بنتناقش
+
+392
+00:33:16,360 --> 00:33:23,140
+فيه من خلال موضوعفسيل الدماغ حرمة العقل العقل لابد
+
+393
+00:33:23,140 --> 00:33:30,260
+أن يكون حرا في فكره في تفكيره في نظره في إبداعاته
+
+394
+00:33:30,260 --> 00:33:36,880
+حتى يصل من خلال هذه الحرية إن كان حرا إلى خالقه
+
+395
+00:33:36,880 --> 00:33:42,480
+ولكن إن قيد وحوصر
+
+396
+00:33:42,480 --> 00:33:49,080
+فحينها يوجه توجيها خاطئحتى هتقوليلي طيب ممكن
+
+397
+00:33:49,080 --> 00:33:51,620
+التوجيه الخاطئ هذا يكون انه نخليه يصير مسلم
+
+398
+00:33:51,620 --> 00:33:58,340
+وملتزم؟ هقولك خطأ، هقولك خطأ، لا اكرهها في الدين،
+
+399
+00:33:58,340 --> 00:34:01,940
+لا ينبغي عشان انت بدك تخلي ابنك يطلع مثلا شاب
+
+400
+00:34:01,940 --> 00:34:08,280
+ملتزم تكرهيه بالضرب كده، لا الإسلام قناعات،
+
+401
+00:34:08,280 --> 00:34:14,400
+الإسلام اللي لم يأتي من خلال الحريةوهذا الكلام
+
+402
+00:34:14,400 --> 00:34:17,640
+مارسه
+
+403
+00:34:17,640 --> 00:34:23,060
+النبي صلى الله عليه وسلم تماما ابن آثال كان هو
+
+404
+00:34:23,060 --> 00:34:31,060
+مستودع القمح أو الحنطة كما يقال والذي يعني يزود به
+
+405
+00:34:31,060 --> 00:34:34,620
+كل الجزيرة العربية وقع في الأسر لدى رسول الله صلى
+
+406
+00:34:34,620 --> 00:34:37,400
+الله عليه وسلم فربطوه
+
+407
+00:34:38,530 --> 00:34:42,190
+في سارية من سوار المسجد وعرض عليه النبي صلى الله
+
+408
+00:34:42,190 --> 00:34:49,930
+عليه وسلم أن يُسلم فأبى فأبى الإسلام رغم قناعته
+
+409
+00:34:49,930 --> 00:34:54,750
+الداخلية التي ظهرت فيه ما بعد أنه كان مقتنع طيب
+
+410
+00:34:54,750 --> 00:35:01,770
+ماذا فعل النبي عزيزي؟ تركه تركه بعد أن غادر
+
+411
+00:35:01,770 --> 00:35:06,570
+المدينة حتى لا يقال أن تماما أسلم تحت الضغط
+
+412
+00:35:06,570 --> 00:35:11,540
+والإكراه عادوقال له يا رسول الله والله ما علمتوا
+
+413
+00:35:11,540 --> 00:35:14,860
+يعني عن دينكم هذا إلا خيرا وما رأيتوا في أفعالكم
+
+414
+00:35:14,860 --> 00:35:18,900
+وأقوالكم إلا خيرا فأمرني بما تريد بعد أن أعلن
+
+415
+00:35:18,900 --> 00:35:24,160
+إسلامه وكما قلت لكم كان هو مخزن القمح بالنسبة
+
+416
+00:35:24,160 --> 00:35:28,500
+للجزيرة العربية فكان أنحاصر قريش ومنع عنها القمح
+
+417
+00:35:28,500 --> 00:35:33,520
+طيب أيش الكلام اللي احنا هنا أنها حرية العقلهذا
+
+418
+00:35:33,520 --> 00:35:38,420
+الرجل لم يقبل أن يفرض عليه شيء وهو رسالة السماء
+
+419
+00:35:38,420 --> 00:35:45,500
+إلى الأرض وهو محاصر وهو أسير عندما أعطي حريته عاد
+
+420
+00:35:45,500 --> 00:35:50,240
+ليعلن بكامل الحرية أنني معك يا رسول الله أنني معك
+
+421
+00:35:50,240 --> 00:35:54,880
+على هذا الدين إذا الحرية شيء مطلوب في الاعتقاد وفي
+
+422
+00:35:54,880 --> 00:35:59,620
+العبادة وحتى في ممارسة الأخلاق لا تفرض على ابنك
+
+423
+00:35:59,620 --> 00:36:04,210
+على بنتك على أخوك على أختك أن تمارس شيءوهي مرغمة
+
+424
+00:36:04,210 --> 00:36:09,290
+غير مقتنعة عشان هيك في الإقناع في الإقناع وينتج
+
+425
+00:36:09,290 --> 00:36:15,010
+عنه الاقتناع اقنعيه بالادلة الحرمة الخامسة هي حرمة
+
+426
+00:36:15,010 --> 00:36:19,870
+المال والمال زي ما احنا شايفين اليوم كتير منه
+
+427
+00:36:19,870 --> 00:36:24,130
+تفدير وسائل الإعلام تعمل على تفديره الآن دعوني
+
+428
+00:36:24,130 --> 00:36:30,270
+اتحدث في هذه النقاط بشيء من التفصيل على سبيل
+
+429
+00:36:30,270 --> 00:36:31,490
+المثال حرمة الدين
+
+430
+00:36:34,290 --> 00:36:39,990
+الإعلام القائم اليوم ربما يستهزق ببعض الشخصيات،
+
+431
+00:36:39,990 --> 00:36:45,750
+ببعض الجماعات، ببعض الرموز الدينية أو ذات العلاقة
+
+432
+00:36:45,750 --> 00:36:52,790
+بالدين فتشوّه هذا العالم وتشير وتلمز إلى بعض
+
+433
+00:36:52,790 --> 00:36:58,090
+الطقوس أو بعض العادات أو بعض العباداتهذا الكلام
+
+434
+00:36:58,090 --> 00:37:03,870
+إذا استشرا وإن استشرا في المجتمعات ينشأ جيل مخسول
+
+435
+00:37:03,870 --> 00:37:09,790
+الدماغ ينشأ جيل مخسول الدماغ أن هنا في أشياء خطأ
+
+436
+00:37:09,790 --> 00:37:14,270
+في هذا الدين وعلينا أن نكون حاذرين ونبتعد من الذي
+
+437
+00:37:14,270 --> 00:37:19,230
+أوجد هذا الكلام؟ إنها المحاصرة الإعلاميةعندما لا
+
+438
+00:37:19,230 --> 00:37:24,930
+يسمح ولا يسمح أن يكون هناك إعلام حر إعلام يعبر عن
+
+439
+00:37:24,930 --> 00:37:31,290
+معتقدات المسلمين بل إعلام مستأجر مأجور غربيه الهوى
+
+440
+00:37:31,290 --> 00:37:37,190
+غربيه الطابع عدائي إذا ممكن يحصل غسيل دماغ
+
+441
+00:37:37,190 --> 00:37:42,970
+لمجتمعات بأكملها وهذه ربما استشهد عليها بحالة
+
+442
+00:37:42,970 --> 00:37:47,840
+الردةالتي كانت عليها الشعوب العربية في الستينات
+
+443
+00:37:47,840 --> 00:37:52,880
+والسبعينات كان ينظر للإسلام لا تجد امرأة مغطاة
+
+444
+00:37:52,880 --> 00:38:00,960
+الرأس الا ما نظر لا تجد امرأة اقول لك حتى يعني حتى
+
+445
+00:38:00,960 --> 00:38:06,320
+هذا الوقت القادم يعني في احدى البلاد في احدى
+
+446
+00:38:06,320 --> 00:38:11,220
+البلاد هذا
+
+447
+00:38:11,220 --> 00:38:16,530
+الجلباب اللي اليومهذا الجلباب اللي اليوم حضرتك
+
+448
+00:38:16,530 --> 00:38:22,450
+يعني تلبسينه اقول لك تبحث عنه الفتيات في بلاد
+
+449
+00:38:22,450 --> 00:38:29,410
+المسلمين لاتجدوا جلبابة وانما يفرض عليها من قبل
+
+450
+00:38:29,410 --> 00:38:32,950
+النظام مش فرض يعني انه لازم تعال ولبس كده يفرض
+
+451
+00:38:32,950 --> 00:38:38,270
+عليها بسبب الممارسة العامة لايوجد جلبابة بدك تلبسي
+
+452
+00:38:38,270 --> 00:38:43,100
+عشان تسطر حالك اللي هو البنطلونوقميص تطلعيه بره
+
+453
+00:38:43,100 --> 00:38:47,380
+البنطلون وحط على راسك حجاب هذا هو الحجاب تبع
+
+454
+00:38:47,380 --> 00:38:50,040
+الفتاة المسلمة في كثير من البلاد المسلمين لا تجدج
+
+455
+00:38:50,040 --> 00:38:56,550
+الباباحتى ذكرني بعض الأخوات إنه ينظروا لنا كيف
+
+456
+00:38:56,550 --> 00:39:00,530
+تلبسون هذا؟ من أين أتيتم به؟ من أين؟ وهي من أكبر
+
+457
+00:39:00,530 --> 00:39:04,070
+الدول العربية والإسلامية وما إلى ذلك الجلباب لا
+
+458
+00:39:04,070 --> 00:39:07,970
+يُعرف، في بلانطلون، في بس تحط على رأسها أي حاجة
+
+459
+00:39:07,970 --> 00:39:12,830
+وتلف وما إلى ذلك، في جميص شوية واسع ممكن يكون ضيق،
+
+460
+00:39:12,830 --> 00:39:18,850
+إذن هنا محاربة جمعية من قبل الأنضمة لما يعرفوا
+
+461
+00:39:18,850 --> 00:39:24,810
+بالدينأخد مثال آخر حُرمة المال وهذا لأهميته أنت في
+
+462
+00:39:24,810 --> 00:39:30,730
+الإعلانات التي تستهدفك تقول لك كذا وكذا إعلانات عن
+
+463
+00:39:30,730 --> 00:39:35,570
+مستهلكات عن أخدية عن أطعمة عن عن عن إلى آخره هل كل
+
+464
+00:39:35,570 --> 00:39:42,970
+هذه الإعلانات تعلن عن شيء لنا ضروري أم أنها فقط من
+
+465
+00:39:42,970 --> 00:39:47,990
+أجل أن تتحايل لأجل أن ندخل يدنا في جيوبنا وننفق
+
+466
+00:39:48,740 --> 00:39:55,620
+وربما بعد أن ننفق نصدم ويتبين لنا أن هذه العملية
+
+467
+00:39:55,620 --> 00:40:01,680
+التي قمنا بها عملية الشراء غير ضرورية طيب هل
+
+468
+00:40:01,680 --> 00:40:05,800
+الإعلام هنا حافظ على حرمة المال المال الذي جعله
+
+469
+00:40:05,800 --> 00:40:09,840
+الله سبحانه وتعالى قواما لنا لمجتمعاتنا المسلمة
+
+470
+00:40:09,840 --> 00:40:15,110
+أعتقد أن الإعلام إذا مارس الخداعمارس التضليل في
+
+471
+00:40:15,110 --> 00:40:19,410
+إعلاناته في دعاياته التجارية وما إلى ذلك فهنا قد
+
+472
+00:40:19,410 --> 00:40:22,830
+اعتدى على حرم رئيسية من حرمات التي جاء الشرع
+
+473
+00:40:22,830 --> 00:40:30,680
+لحمايتها بالتالي هكذا نحن نتناولالإعلام الإسلامي
+
+474
+00:40:30,680 --> 00:40:34,980
+هذه هي الحرومات والحقوق التي يجب أن نتوقف عندها
+
+475
+00:40:34,980 --> 00:40:39,100
+الأساس الأخير طبعا إن شاء الله تعالى اللي هو
+
+476
+00:40:39,100 --> 00:40:44,100
+التزام الأخلاق والإسلام وهو ضرورة أن تشيع أخلاق
+
+477
+00:40:44,100 --> 00:40:49,080
+الإسلام في كل ما يبث على الوسائل وعلى القنوات
+
+478
+00:40:49,080 --> 00:40:56,660
+التزام الأخلاقتطبيق الإسلام بمفهومه
+
+479
+00:40:56,660 --> 00:41:01,760
+الشامل على كل ما يبته وكل ما يقال في الإعلام
+
+480
+00:41:01,760 --> 00:41:05,940
+الإسلامي هذه كانت أسس وضوابط الإعلام الإسلامي
+
+481
+00:41:05,940 --> 00:41:06,540
+تلاتة
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/O_ATlFenMsg.srt

@@ -0,0 +1,1310 @@
+1
+00:00:21,350 --> 00:00:26,250
+الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، نواصل
+
+2
+00:00:26,250 --> 00:00:29,990
+اليوم إن شاء الله تعالى، يعني في المحاضرات الأخيرة
+
+3
+00:00:29,990 --> 00:00:33,110
+ممكن المحاضرة قبل الأخيرة إن شاء الله تعالى في
+
+4
+00:00:33,110 --> 00:00:39,150
+الإعلام الإسلامي، ولكن قبل أن نواصل في صور الإعلام
+
+5
+00:00:39,150 --> 00:00:43,710
+في صدر الإسلام، نتوقف مع الطالبة نور الهدى
+
+6
+00:00:47,670 --> 00:00:53,810
+يكثر تناوله على مواقع التواصل الاجتماعي، ويطار حوله
+
+7
+00:00:53,810 --> 00:01:01,620
+لغة، فجيد أن نقف على الصحيح أو على... الكلام الفصل
+
+8
+00:01:01,620 --> 00:01:06,080
+فيه مثل هذا الكلام الذي يعني يتم تداوله على مواقع
+
+9
+00:01:06,080 --> 00:01:10,080
+التواصل، نشوف إيش الموضوع إن شاء الله تعالى مع
+
+10
+00:01:10,080 --> 00:01:14,020
+الطالبة نور الهدى، وإن شاء الله نستفيد منه وهو من
+
+11
+00:01:14,020 --> 00:01:18,080
+الأشياء التي يعني الحديثة التي تهتم بها يعني
+
+12
+00:01:18,080 --> 00:01:22,600
+الإعلام الإسلامي، وجيد أنه إحنا وإحنا بنستخدم هذه
+
+13
+00:01:22,600 --> 00:01:26,900
+المواقع نكون على بينة، وكيف نستخدمها إن شاء
+
+14
+00:01:26,900 --> 00:01:31,730
+الله تعالى، فلتتفضلِ. السلام عليكم. لا تدعوا هذا المقال
+
+15
+00:01:31,730 --> 00:01:36,570
+يقف عندك، أقسم بالله أن أنشرها لعشرة أشخاص من
+
+16
+00:01:36,570 --> 00:01:40,990
+أصدقائه، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله
+
+17
+00:01:40,990 --> 00:01:46,670
+والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، إذا أرسلتها
+
+18
+00:01:46,670 --> 00:01:51,030
+ستسمعوا خبراً جميلاً خلال سبعة أيام، ومن لم يرسلها
+
+19
+00:01:51,030 --> 00:01:56,710
+سيموت بحادث سيارة، أنت أقسمتَ، إذاً عليك أن تبرّ بالقسم
+
+20
+00:01:56,710 --> 00:02:03,780
+وإلا ستدخل النار، على أُمِّ الشيطان، سيمنعكم، ولكن
+
+21
+00:02:03,780 --> 00:02:09,900
+حاولوا أن تُبعثوها، هناك شخص لم يقم بإرسال هذه
+
+22
+00:02:09,900 --> 00:02:18,280
+الرسالة، فطُرِد من عمله، وتشاجر مع زوجته، وها أنا الآن
+
+23
+00:02:18,280 --> 00:02:25,800
+أنتظر أن تدهسه السيارة، وشخص آخر أبرّ بالقسم، فشُفِيا
+
+24
+00:02:25,800 --> 00:02:32,990
+ابنه الذي كان قد يئس منه الأطباء، ورضيت عنه حماته
+
+25
+00:02:32,990 --> 00:02:39,190
+وكانت السيارة في طريقها أن تدهسه، ولكنّه أبرّ
+
+26
+00:02:39,190 --> 00:02:44,210
+بالقسم، فلم تدهسه، وهي ذاهبة الآن لتدهس العاصي الذي
+
+27
+00:02:44,210 --> 00:02:50,110
+لم يرسل الرسالة، كما تلاحظون، استطعتم التأثير عليكم
+
+28
+00:02:50,110 --> 00:02:57,070
+ولكن هذه الرسائل هي رسائل مغلوطة، وكذب على النبي
+
+29
+00:02:57,070 --> 00:03:02,510
+صلى الله عليه وسلم، يجب علينا أن نكون على حذر ووعي
+
+30
+00:03:02,510 --> 00:03:08,730
+أكثر من هذه الرسائل، أنتَ ب... بقراءتك لهذه، كنتَ في
+
+31
+00:03:08,730 --> 00:03:14,270
+نية القراءة، وليس بنية القسم، فمن هو الذي يكتب
+
+32
+00:03:14,270 --> 00:03:22,250
+مثل هذه الرسائل وينشرها؟ هو إما شخصان: شخص محبٌّ أو
+
+33
+00:03:22,250 --> 00:03:29,230
+مبغض. محبٌّ أبيض، ومبغضٌ خبيث. المحبّ هذا الذي يعطي
+
+34
+00:03:29,230 --> 00:03:33,390
+الأشياء، وكذب على النبي من أجل إعطاء درجات من
+
+35
+00:03:33,390 --> 00:03:39,210
+الحسنات، ولهذا هذا قبيح فعله، ولكن نيته سليمة،
+
+36
+00:03:39,210 --> 00:03:46,030
+ولكن النية السليمة لا تصلح مع العمل القبيح، قال صلى
+
+37
+00:03:46,030 --> 00:03:50,370
+الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا ما ليس فيه فهو ردّ
+
+38
+00:03:51,190 --> 00:03:56,410
+أما الخبيث الذي يكذب على رسول الله، فهو يفعل مثل
+
+39
+00:03:56,410 --> 00:04:01,230
+هذه الأفعال للإساءة بالدين وبرسولنا صلى الله عليه
+
+40
+00:04:01,230 --> 00:04:07,990
+وسلم، لأنه يضع في الإسلام ما ليس فيه، والإسلام يتصف
+
+41
+00:04:07,990 --> 00:04:11,810
+بكمال، ومن يفعل مثل هذه الأفعال فإنه قد اتهم الدين
+
+42
+00:04:11,810 --> 00:04:16,490
+بالنقص، وحاشاه أن يكون ناقصاً، قال صلى الله عليه وسلم
+
+43
+00:04:16,490 --> 00:04:23,780
+من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار. وعلاوة على
+
+44
+00:04:23,780 --> 00:04:27,560
+ذلك، الذين يدّعون أنهم اطّلعوا على اللوح المحفوظ، وقد
+
+45
+00:04:27,560 --> 00:04:32,000
+علموا أسرار الغيب: إن لم ترسلها خلال سبعة أيام
+
+46
+00:04:32,000 --> 00:04:39,360
+ستموت أو سيحدث لك حادث، أو إذا أرسلتها ستسمع خبراً
+
+47
+00:04:39,360 --> 00:04:44,160
+مُفرِحاً، والعجيب أننا نرى أنهم يقومون بإرسال الرسالة
+
+48
+00:04:44,160 --> 00:04:49,640
+لسبعة أشخاص بالضبط، وينتظرون البشارة، ولكن أين هي؟
+
+49
+00:04:49,640 --> 00:04:53,210
+والذي لم يرسلها، هل حدث له شيء؟ طبعاً لا.
+
+50
+00:04:57,300 --> 00:05:02,420
+المصيبة أنهم يفعلون هذه الأفعال، ولا يدرون ما
+
+51
+00:05:02,420 --> 00:05:07,120
+نتائجها، وأنهم يقومون بتشويه الدين، ونحنُ ما نسيءُ
+
+52
+00:05:07,120 --> 00:05:10,780
+إليه بفعل هذه الأفعال، لذلك يجب علينا أن نتوقف
+
+53
+00:05:10,780 --> 00:05:16,060
+عندها، ولا ندعُ أن نقوم... ولا ندع أن نقوم بنشرها
+
+54
+00:05:16,060 --> 00:05:18,980
+لذلك يجب التوقف عليها، بالمناسبة أنا اخترت هذا
+
+55
+00:05:18,980 --> 00:05:23,810
+الموضوع، قبل يومين وصلتني رسالة، ها هو مضمونها: يا رب
+
+56
+00:05:23,810 --> 00:05:27,670
+ما يحقق حلمك، لو ما بعثتها هشهد أن لا إله إلا الله، و
+
+57
+00:05:27,670 --> 00:05:31,570
+أشهد أن محمداً رسول الله، أقسم بالله لأ... لأبعتها
+
+58
+00:05:31,570 --> 00:05:35,250
+لعشرين شخصاً على الأقل، ما تنساش إنك حلفت، دول مليون
+
+59
+00:05:35,250 --> 00:05:39,230
+حسنة، طبعاً السياقة غريبة، كاشفين، فهذا الكذب
+
+60
+00:05:39,230 --> 00:05:43,570
+المغلوط، ويجب علينا الحذر كل الحذر، قليلاً من العقلِ
+
+61
+00:05:43,570 --> 00:05:49,720
+يرحمكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بشكر
+
+62
+00:05:49,720 --> 00:05:54,900
+الطالبة نور على هذا الموضوع الهام، حقيقةً يعني، وإن
+
+63
+00:05:54,900 --> 00:05:59,460
+كان لي من تعقيب على هذا الموضوع، فأنا لا أريد فقط
+
+64
+00:05:59,460 --> 00:06:04,860
+أن أعقب على الكلام الهام الذي تفضلت به، أنه بدعة،
+
+65
+00:06:04,860 --> 00:06:08,740
+أنه مكتوب على رسول الله هذا الشيء، طبعاً له أهميته،
+
+66
+00:06:08,740 --> 00:06:14,900
+لكن الشيء الخطير أيضاً أن هذا الكلام هو عبارة عن
+
+67
+00:06:14,900 --> 00:06:19,970
+هدم للدين من داخله، عبارة عن هدم للدين من داخله،
+
+68
+00:06:19,970 --> 00:06:25,710
+فالمسلمون ليسوا جميعاً علماء، وليسوا جميعاً متقنين
+
+69
+00:06:25,710 --> 00:06:28,990
+ومتعلمين، وإنما فيهم الناس العوام، وفيهم الناس
+
+70
+00:06:28,990 --> 00:06:34,990
+البسطاء، فعندما، وربما لو جئنا نعمل إحصائية لنجد أن
+
+71
+00:06:34,990 --> 00:06:40,210
+أكثر مستخدمي مواقع التواصل هم من البسطاء، وتجدهم
+
+72
+00:06:40,210 --> 00:06:46,670
+ينفقون أكثر أوقاتهم، وجل أوقاتهم أيضاً هم من البسطاء،
+
+73
+00:06:47,310 --> 00:06:53,890
+وبالتالي عندما يتعرضون لمثل هذه الرسائل ذات البعد
+
+74
+00:06:53,890 --> 00:06:58,350
+الديني، أو خليني أقول الصبغة الدينية، طيب إذا لم
+
+75
+00:06:58,350 --> 00:07:04,450
+يحدث، إذا لم يتحقق، النتيجة ربما تكون لديه الكفر
+
+76
+00:07:04,450 --> 00:07:11,840
+بهذا الدين، وهذه من أهم وأخطر الأفكار التي عمل عليها
+
+77
+00:07:11,840 --> 00:07:17,160
+أهل الغزو الفكري، وهو هدم العقيدة من داخل المسلمين
+
+78
+00:07:17,160 --> 00:07:21,620
+أنفسهم، وهنا مثل هذه الرسائل، حتى وإن كان مضمونها
+
+79
+00:07:21,620 --> 00:07:25,460
+سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر،
+
+80
+00:07:25,460 --> 00:07:29,400
+ولا حول ولا قوة. علمنا أيها النبي عليه الصلاة
+
+81
+00:07:29,400 --> 00:07:32,600
+والسلام متى نقولها، وكيف نقولها، وكده، مش إلزام أنه
+
+82
+00:07:32,600 --> 00:07:36,500
+لازم وإلا يحدث لك كده، يعني أنا لو لم أفعل هذا
+
+83
+00:07:36,500 --> 00:07:39,820
+الشيء، نسيت سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام عند
+
+84
+00:07:39,820 --> 00:07:43,280
+طُعامه أو بعد صلاتي أو بعد كده، يعني معنى الكلام
+
+85
+00:07:43,280 --> 00:07:49,180
+أنه سيصبح له مصيبة أو أنتظر مفاجأة سارة ولم تحدث،
+
+86
+00:07:49,180 --> 00:07:53,560
+إذاً أكفر بهذا الدين، هنا الخطورة، أن العوام
+
+87
+00:07:53,560 --> 00:07:59,580
+والبسطاء من الناس ربما يحدث لديهم الشك في دينهم،
+
+88
+00:07:59,580 --> 00:08:03,940
+يحدث لديهم الشك في دينهم، أما سنة الرسول صلى الله
+
+89
+00:08:03,940 --> 00:08:07,080
+عليه وسلم كونها محفوظة، نعم قام عليها العلماء
+
+90
+00:08:07,080 --> 00:08:12,200
+وحفظوها، والبدعة ستجد من يقاتلها وما إلى ذلك، لكن ما
+
+91
+00:08:12,200 --> 00:08:17,440
+هو أثر هذه الرسائل أو هذا الأسلوب الاتصالي في نفوس
+
+92
+00:08:17,440 --> 00:08:24,020
+البسطاء، هو أثر خطير نرجو الانتباه له، نرجو عدم
+
+93
+00:08:24,020 --> 00:08:27,600
+تعميم مثل هذه الرسائل، لأنه إذا أنا كنتُ متيقظاً
+
+94
+00:08:27,600 --> 00:08:33,360
+ومتنبهاً لها، فربما غيري إنسان بسيط لا يعي هذه الأمور
+
+95
+00:08:33,360 --> 00:08:37,960
+وتؤثر على عقيدته وعلى التزامه، شكراً مرة أخرى
+
+96
+00:08:37,960 --> 00:08:45,710
+للطالبة نور على هذا الموضوع. بناتي، حقيقةً قبل يعني ما
+
+97
+00:08:45,710 --> 00:08:56,110
+أبدأ أنا في الموضوع والمناقشة، الحقيقة أنا يعني شيء
+
+98
+00:08:56,110 --> 00:09:02,930
+يشغل بالي ويشغل قلبي، وهو قضية الأخلاق، حقيقةً
+
+99
+00:09:02,930 --> 00:09:08,540
+يعني، قضية الأخلاق. يعني الحبيب صلى الله عليه وسلم
+
+100
+00:09:08,540 --> 00:09:16,340
+باختصار، بعثته ورسالته، فيقول: إنما بعثتُ لأُتمم مكارمَ
+
+101
+00:09:16,340 --> 00:09:26,380
+الأخلاق، حتى أن ربه جلّ في علاه عندما وصفه وعندما
+
+102
+00:09:26,380 --> 00:09:33,940
+مدحه، ما قالوا: وإنك مجاهد، وإنك كذا، قالوا: إنك لعلى
+
+103
+00:09:33,940 --> 00:09:42,810
+خُلقٍ عظيم. من هذا المنطلق أقول: إذا نحن الطبقة
+
+104
+00:09:42,810 --> 00:09:50,010
+المتعلمة، وحضراتكن منها، إذا هذه الطبقة يمكن أن أجد
+
+105
+00:09:50,010 --> 00:09:55,590
+خليني أقول: تبرير للناس البسطاء، أو الذين لم يتلقوا
+
+106
+00:09:55,590 --> 00:10:00,930
+علماً وما إلى ذلك، وأجد تبرير لهم أنه لم يتعلّم،
+
+107
+00:10:00,930 --> 00:10:05,810
+أنه لم يتلقّ أدباً، لم يتلقّ علماً يُهذّب سلوكه ويجعله
+
+108
+00:10:05,810 --> 00:10:14,070
+يلتزم بالأخلاق، لكن أن أجد فئة طلبة الجامعات تنأى
+
+109
+00:10:14,070 --> 00:10:19,550
+بنفسها عن جانب الأخلاق، فهذا والله ضياع للمجتمع،
+
+110
+00:10:19,550 --> 00:10:26,530
+وهذا أمر خطير، ألا يُحترم صغيرنا كبيرنا، ألا يُعطف
+
+111
+00:10:26,530 --> 00:10:30,510
+كبيرنا على صغيرنا، ألا يكون لدينا أسلوب في الحديث،
+
+112
+00:10:30,510 --> 00:10:36,810
+ألا نستمع عندما يتحدث إلينا إنسان، وتبدأ الدردشات
+
+113
+00:10:36,810 --> 00:10:40,250
+والدوشات، وهذا الكلام اللي أنا لاحظته في المحاضرة
+
+114
+00:10:40,250 --> 00:10:44,390
+اللي فاتت، حقيقةً أنا خرجتُ مُستاءً جداً... مُستاءً جداً،
+
+115
+00:10:44,390 --> 00:10:50,490
+نحن نُضيف ضيفة، جزاها الله خيراً، جاية تاركة أولادها،
+
+116
+00:10:50,490 --> 00:10:58,180
+تاركة بيتها، وجاية من خان يونس، وجاية أعطتنا علماً،
+
+117
+00:10:58,180 --> 00:11:01,420
+والعلم اللي أعطته علم جديد، بالمناسبة أنا كمختصة
+
+118
+00:11:01,420 --> 00:11:04,860
+بالإعلام الإسلامي، هذا العلم اللي أعطته جديد، هي ربما
+
+119
+00:11:04,860 --> 00:11:10,580
+الأستاذة وسام جانب��ا الصواب عندما لخّصت لكم كلّ
+
+120
+00:11:10,580 --> 00:11:14,500
+رسالة الماجستير، هي المفروض تجيب لك قصة واحدة، و
+
+121
+00:11:14,500 --> 00:11:19,340
+تشرحها، كل زي ما أنا بحكي: قصة واحدة، صورة واحدة أو
+
+122
+00:11:19,340 --> 00:11:24,170
+صورتين، بحكي عليهم كل المحاضرة، لأنها مش مدرسة، هي مش
+
+123
+00:11:24,170 --> 00:11:28,430
+معتادة تدرس، لكن هي بذلت جهدها، مقابل هذا الجهد،
+
+124
+00:11:28,430 --> 00:11:32,770
+إحنا نقعد الوشوش، والكلام، والضحك هنا والضحك هنا، جد
+
+125
+00:11:32,770 --> 00:11:36,270
+ما أطلع فيكِ، جد ما كده، يا ست، بتكوني تحترمي،
+
+126
+00:11:36,270 --> 00:11:39,650
+احترمي أنا يا أستاذة، كين؟ هذا لا يجوز، هناك لا
+
+127
+00:11:39,650 --> 00:11:44,930
+يجوز، الأمم بالأخلاق، إذا أخلاقها باقية، بتبقى،
+
+128
+00:11:44,930 --> 00:11:50,480
+والأمم تذهب إذا أخلاقها ذهبت. إنما الأمم بالأخلاق
+
+129
+00:11:50,480 --> 00:11:53,500
+كما قال الشاعر، حتى النبي عليه الصلاة والسلام بيقول
+
+130
+00:11:53,500 --> 00:11:58,860
+أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً، ما
+
+131
+00:11:58,860 --> 00:12:02,840
+جالس أكثركم جهاداً، ولا جالس أكثركم صوماً ولا عبادة،
+
+132
+00:12:02,840 --> 00:12:07,240
+ولا صلاة ولا أي شيء، ما فائدة الصلاة وما فائدة
+
+133
+00:12:07,240 --> 00:12:11,860
+الصيام إلا لما يكون صاحبه صاحب أخلاق، فبناتي
+
+134
+00:12:11,860 --> 00:12:17,560
+الكريمات العزيزات، الله يكرمكن ويعزكن دنيا وآخرة، أنتِ
+
+135
+00:12:17,560 --> 00:12:21,640
+اللي بتكوني تربي الناس على الأخلاق، أنت اللي بتربي
+
+136
+00:12:21,640 --> 00:12:25,720
+الجيل على الأخلاق، مصيبة إذا أنتِ يعني تفقدين هذا
+
+137
+00:12:25,720 --> 00:12:29,760
+الأمر، يعني أنا ممكن أسامح ولد ما عندوش أخلاق، لكن
+
+138
+00:12:29,760 --> 00:12:34,500
+بنت ما عندهاش أخلاق، هذه مصيبة والله، لأن هتخرج لي بنت
+
+139
+00:12:34,500 --> 00:12:37,440
+ما عندهاش أخلاق، هتخرج لي طفل ما عندوش أخلاق، هذه
+
+140
+00:12:37,440 --> 00:12:42,200
+مصيبة، أنتِ من المجتمع، مش نصف من المجتمع، فبالتالي
+
+141
+00:12:42,200 --> 00:12:44,740
+الله يزيدك من الخير، أنا الحقيقة من المحاضرة الفاتت،
+
+142
+00:12:44,740 --> 00:12:48,850
+وأنا أحمل هذا الأمر في نفسي، وتحملني زي أنا كنت يعني
+
+143
+00:12:48,850 --> 00:12:52,790
+شديدة، بس لأن الحقيقة هذا الأمر أنا لا أقبله، أنا لا
+
+144
+00:12:52,790 --> 00:12:57,830
+أقبل، يمكن أنا أقبل، يمكن تشوش معي، تمزح معي،
+
+145
+00:12:57,830 --> 00:13:01,370
+استسلم، فصل، ويمكن أقابلكم في فصل ثاني وفي سنين
+
+146
+00:13:01,370 --> 00:13:05,510
+ثانية، لكن إن ضيف جاءنا من الخارج ويشوف منا هذا
+
+147
+00:13:05,510 --> 00:13:12,670
+الأمر، الحقيقة هذا أمر غير مقبول. طيب، صورة
+
+148
+00:13:12,670 --> 00:13:17,810
+من صور الإعلام الإسلامي، نتكلم عن المسجد كصورة من
+
+149
+00:13:17,810 --> 00:13:22,990
+صور الاتصال في صدر الإسلام، وما زالت وما زالت هذه
+
+150
+00:13:22,990 --> 00:13:27,450
+الصورة قائمة إلى يومنا هذا، المسجد له دوره
+
+151
+00:13:27,450 --> 00:13:32,870
+الاتصالي، فدور المسجد هو دور إعلامي هام في الإسلام،
+
+152
+00:13:32,870 --> 00:13:37,690
+لأنه ليس كغيره من الأديان، الإسلام ليس كغيره من
+
+153
+00:13:37,690 --> 00:13:44,040
+الديانات، مش مكان عبادة ومشي، إنما هو عبادة وتربية،
+
+154
+00:13:44,040 --> 00:13:48,860
+وتعليم، وتنشئة، وسياسة، وأخلاق، كل هذا نجده في
+
+155
+00:13:48,860 --> 00:13:54,670
+المسجد، عشان هو آخذ دوره الإعلامي الهام. طيب، ما هي
+
+156
+00:13:54,670 --> 00:13:59,010
+الوظائف الإعلامية التي نستشفها من دور المسجد في
+
+157
+00:13:59,010 --> 00:14:02,710
+الإعلام الإسلامي، وعشان هيك بنقول عنه له دور هام في
+
+158
+00:14:02,710 --> 00:14:08,250
+الإعلام. أولاً: الوظيفة الدينية، الوظيفة الدينية، من
+
+159
+00:14:08,250 --> 00:14:13,290
+أراد أن يتنشأ دينياً، من أراد أن يتعلم دينه، من أراد
+
+160
+00:14:13,290 --> 00:14:15,430
+...حتى النبي عليه الصلاة والسلام قال: من أراد الله
+
+161
+00:14:15,430 --> 00:14:19,230
+به خيراً فقهه في الدين. طب، إن أردتِ أن تتفقهي في
+
+162
+00:14:19,230 --> 00:14:25,600
+الدين، فما كان تلقّي الدين الأهم هو المسجد، هو المسجد،
+
+163
+00:14:25,600 --> 00:14:30,140
+إذاً هنا المسجد يقوم بالوظيفة الدينية لوسائل
+
+164
+00:14:30,140 --> 00:14:36,080
+الإعلام، وهو تعليم الدين، تعليم كل ما يتعلق بالدين،
+
+165
+00:14:36,080 --> 00:14:42,420
+وعباداته، ومعاملاته، وما إلى ذلك. الشيء الآخر، نحن في
+
+166
+00:14:42,420 --> 00:14:53,330
+المسجد نتزك
+
+223
+00:19:42,230 --> 00:19:47,950
+وسلم لا يشوش قارئ القرآن على مصليكم، طب قياسًا: إذا قارئ
+
+224
+00:19:47,950 --> 00:19:52,750
+القرآن ليجوز أن يشوش على المصلي، هل يجوز للكلام أن
+
+225
+00:19:52,750 --> 00:19:56,870
+يشوش على تالِي القرآن؟ القياس يقول: نعم، واحنا عندنا
+
+226
+00:19:56,870 --> 00:20:02,730
+القياس أحد أوجه التشريع، فبالتالي ما أقوله
+
+227
+00:20:02,730 --> 00:20:10,600
+يوجد بيئة خلاقة، بيئة مؤثرة، وبيئة فعالة في تقبل
+
+228
+00:20:10,600 --> 00:20:17,080
+النفوس لما يُقال. إذا المسجد كمكان، هو يوجد البيئة
+
+229
+00:20:17,080 --> 00:20:23,900
+الصالحة الخلاقة لتلقي، وللتأثر بما يقوله المرسل،
+
+230
+00:20:23,900 --> 00:20:29,540
+سواء كان خطيبًا، إمامًا أو غير ذلك، يبقى هذا كله
+
+231
+00:20:29,540 --> 00:20:35,950
+استعداد نفسي وبيئة خلاقة موجودة في المسجد. المسجد
+
+232
+00:20:35,950 --> 00:20:42,830
+دون أن تتعبوا، ما تقوليش يا جماعة تعالوا، يا جماعة
+
+233
+00:20:42,830 --> 00:20:46,290
+روحوا على مسيرات العودة، يا جماعة تعالوا في لقاء،
+
+234
+00:20:46,290 --> 00:20:51,250
+أبدًا. روح مثلاً، عندك رسالة بدك توصليها في صلاة
+
+235
+00:20:51,250 --> 00:20:56,110
+الصبح، روح يا حضرتك صلِّ، وانسجم مع الإمام، ولا مع
+
+236
+00:20:56,110 --> 00:21:01,120
+كذا المسؤولين عن المسجد، واطلب منهم توصيل رسالتك بما يخدم
+
+237
+00:21:01,120 --> 00:21:06,100
+أغراض وأهداف الإعلام الإسلامي. إذا هو مكان للتجمع،
+
+238
+00:21:06,100 --> 00:21:11,520
+وللحصول على جمهور دون تعب في المواصلات، ولا
+
+239
+00:21:11,520 --> 00:21:17,580
+ولا اتصال مباشر. الظهر، العصر، كذا، عندك الجمعة،
+
+240
+00:21:17,580 --> 00:21:22,850
+والأعياد. يبقى المسجد هو مكان لعقد اللقاءات
+
+241
+00:21:22,850 --> 00:21:26,850
+الجماهيرية، وضمن أجواء مناسبة، اللي هي الأجواء اللي
+
+242
+00:21:26,850 --> 00:21:30,830
+أنا تحدّثت عنها قبل قليل. هذه الأجواء لا تتوافر
+
+243
+00:21:30,830 --> 00:21:34,670
+لا في لعب كرة قدم، ولا في مسرح، ولا في قاعة سينما،
+
+244
+00:21:34,670 --> 00:21:38,870
+ولا في قاعة أفراح على الإطلاق. هناك الناس لا قيود
+
+245
+00:21:38,870 --> 00:21:44,710
+عليهم. هنا مقيدون في بعض النظم والأشياء التي تحكم
+
+246
+00:21:44,710 --> 00:21:49,710
+تصرفات الأفراد. فبالتالي الناس جاهزون، يعني
+
+247
+00:21:49,710 --> 00:21:53,870
+يستمعوا. إذًا المسجد هو عبارة عن مجموعة من الوسائل
+
+248
+00:21:53,870 --> 00:21:58,150
+الإعلامية. الأذان صورة إعلامية بنفسها. الأذان لوحده
+
+249
+00:21:58,150 --> 00:22:04,900
+صورة إعلامية، وسأتحدث عنه بعد قليل. المنبر هو أيضًا
+
+250
+00:22:04,900 --> 00:22:09,340
+مكان للإعلام عن دعوة الله، وهو صورة إعلامية. الصلاة
+
+251
+00:22:09,340 --> 00:22:14,700
+وسيلة إعلامية مجسمة. وسيلة إعلامية مجسمة، يعني إذا
+
+252
+00:22:14,700 --> 00:22:18,520
+أردتِ أن تتعلمي الصلاة، وعمرك ما عرفتيها، ولا تعلمتيها،
+
+253
+00:22:18,520 --> 00:22:24,040
+روحِ ارْقبِي واحدًا كيف يصلي، تتعلميها. يبقى هو عبارة عن
+
+254
+00:22:24,040 --> 00:22:31,920
+إعلام مجسّم بحركات وأفعال. بحرك��ت وأفعال. الأذان
+
+255
+00:22:33,310 --> 00:22:37,910
+استخلصته من المسجد، وقلت عنه أنه أستطيع أن أقول عنه
+
+256
+00:22:37,910 --> 00:22:43,190
+صورة منفصلة لما له من وظائف هامة. لما له من وظائف
+
+257
+00:22:43,190 --> 00:22:50,410
+هامة. أولًا: يتم فيه الإخبار عن شيء مهم خمس مرات في
+
+258
+00:22:50,410 --> 00:22:57,260
+اليوم. النبي الحبيب صلى الله عليه وسلم مات وهو يوصي،
+
+259
+00:22:57,260 --> 00:23:02,680
+ويقول: الله الله في الصلاة، الله الله في الصلاة، الله
+
+260
+00:23:02,680 --> 00:23:09,240
+الله في الصلاة. فهل بعد ذلك شيء أهم من الصلاة في
+
+261
+00:23:09,240 --> 00:23:15,280
+حياة المسلم؟ الأذان هنا يأتي ليذكرنا بهذا الشيء
+
+262
+00:23:15,280 --> 00:23:20,640
+الهام الذي أوصى به الحبيب صلى الله عليه وسلم، وهو
+
+263
+00:23:20,640 --> 00:23:26,820
+يموت به. الله سبحانه وتعالى يقول: إن الصلاة كانت
+
+264
+00:23:26,820 --> 00:23:32,960
+على المؤمنين كتابًا موقوتًا. كتابًا يعني فرضًا، وموقوتًا أي له
+
+265
+00:23:32,960 --> 00:23:40,440
+موعد محدّد. هنا الأذان يقوم ويذكر بهذا الفرض وبزمانه.
+
+266
+00:23:40,440 --> 00:23:44,800
+إذن، مهمة أو غير مهمة، هذه الوسيلة الإعلامية، يبقى
+
+267
+00:23:44,800 --> 00:23:51,280
+بمجرد ما يقول الله أكبر، هو تذكير للمسلم بشيء هام
+
+268
+00:23:51,280 --> 00:23:57,100
+في حياته. وهذا الشيء الهام في حياته هو سبب لنجاحه
+
+269
+00:23:57,100 --> 00:24:04,990
+دنيويًا وآخِرَةً. ما أعتقدش أن في أحدٍ، يعني عاقل، ممكن يفرّط
+
+270
+00:24:04,990 --> 00:24:13,450
+بشيء يهمه في هذه الدنيا وينجيه في الآخرة. طيب، يبقى
+
+271
+00:24:13,450 --> 00:24:18,530
+فيه إخبار عن دخول الشيء الثاني. تذكير. وظيفة التذكير
+
+272
+00:24:18,530 --> 00:24:24,470
+أيضًا. وربما تكون متضمنة الشيء الثالث: وظيفة التسكين.
+
+273
+00:24:25,290 --> 00:24:30,450
+وظيفة التسكين تتم من خلال الأذان. فهي عبارة عن نداء،
+
+274
+00:24:30,450 --> 00:24:35,990
+الأذان هو عبارة عن نداء للنفوس المنطلقة. أنا قاعد
+
+275
+00:24:35,990 --> 00:24:41,810
+بلعب، أنا قاعد بتفرج على مسلسل على تلفزيون، أنا قاعد
+
+276
+00:24:41,810 --> 00:24:47,010
+في جلسة أصحاب، summer، وطبعًا في ناس يقعدون حلالًا،
+
+277
+00:24:47,010 --> 00:24:52,710
+وناس يقعدون باطلًا. تأتي هذه الصورة الإعلامية لتقول
+
+278
+00:24:52,710 --> 00:25:00,530
+لك، أيها الإنسان الغافل، أيها الإنسان اللاهي المشغول
+
+279
+00:25:00,530 --> 00:25:07,940
+بهذه الدنيا، عليك أن تصحو. هذه الدنيا لا تعتبر خطوة
+
+280
+00:25:07,940 --> 00:25:13,020
+في حياتك أنت. حياتك خطوات. هذه الدنيا كلها، لو عشت
+
+281
+00:25:13,020 --> 00:25:18,040
+أنت مائة عام، المائة عام هذه لا تعتبر خطوة من
+
+282
+00:25:18,040 --> 00:25:21,900
+خطوات حياتك أنت. لا تعيش في هذه الحياة، أنت حياتك
+
+283
+00:25:21,900 --> 00:25:26,380
+أبدية. أساسًا ما حدش يقول إن أنا بعيش الدنيا وبموت. لا،
+
+284
+00:25:26,380 --> 00:25:31,080
+هذا كلام غير صحيح. الموت ليس نهاية، وإنما الموت هو
+
+285
+00:25:31,080 --> 00:25:36,450
+بداية. أنت حياتك بكرة غاد، حياتنا إحنا بكرة غاد. يبقى
+
+286
+00:25:36,450 --> 00:25:39,990
+كل هذه الحياة الدنيا هي عبارة، لا أستطيع حتى أن
+
+287
+00:25:39,990 --> 00:25:44,590
+أصفها بأنها خطوة من خطوات حياتك، لأن ما هي الدنيا
+
+288
+00:25:44,590 --> 00:25:50,170
+مقابل الأبد؟ إيش بتساوي؟ لما أجيب ده أقيسها القياس
+
+289
+00:25:50,170 --> 00:25:55,910
+الحسابي، لا شيء. هنا يأتي الأذان ليقول لي: حي على
+
+290
+00:25:55,910 --> 00:26:02,970
+الفلاح، هيّا هيّا، تعالى. إذًا هي وسيلة لتسكين النفوس،
+
+291
+00:26:02,970 --> 00:26:10,310
+لإخراجها من وحشة هذه الدنيا، من ظلمات هذه الدنيا، من
+
+292
+00:26:10,310 --> 00:26:15,310
+مشاق ومتاعب هذه الدنيا، حتى تذهب إلى نعيم ربها.
+
+293
+00:26:15,310 --> 00:26:21,470
+وياكي تفكري: نعيم ربك بس هو في الآخرة؟ نعيم ربك هو
+
+294
+00:26:21,470 --> 00:26:27,790
+عندما تقفي على سجادتك، وتضعي وجهك مقابل وجه ربك.
+
+295
+00:26:27,790 --> 00:26:33,450
+ياكي تفكري أن أنتِ بتصلي على جبال الحياة. أنتِ عندما
+
+296
+00:26:33,450 --> 00:26:38,750
+تتوجهين إلى القبلة، فتُقابِلُين وجه الله. عشان هيك أقول لك: لا
+
+297
+00:26:38,750 --> 00:26:42,890
+تغمضي عينيكِ. أنتِ مش قاعد تغمضي عينيكِ عن زميلتكِ، أنتِ
+
+298
+00:26:42,890 --> 00:26:47,210
+بتغمضي عينيكِ عن ربك. ربك هو الذي يقابلك. ياكي أن
+
+299
+00:26:47,210 --> 00:26:51,890
+تسهي. ياكي أن تغفلي. بالتالي الإنسان يستحضر الله أن
+
+300
+00:26:51,890 --> 00:26:55,370
+الله سبحانه وتعالى، جل في علاه، هو اللي قاعد واقف
+
+301
+00:26:55,370 --> 00:26:59,770
+قدامي، هو اللي حط وجهه مقابل وجهي. فإذا قلتِ الحمد
+
+302
+00:26:59,770 --> 00:27:03,690
+لله، قال: حمدني ربي. وإذا قلتِ آخِرَةً، واضح. فبالتالي
+
+303
+00:27:03,690 --> 00:27:07,980
+استشعروا هذا الأمر في صلاتكم. إذًا الأذان هنا وسيلة
+
+304
+00:27:07,980 --> 00:27:13,300
+للتسكين. يقوم بوظيفة التسكين. وظيفة إعلاء النفس،
+
+305
+00:27:13,300 --> 00:27:21,500
+الصعود بالنفس. أيضًا الأذان هو من الصور التي فيها
+
+306
+00:27:21,500 --> 00:27:28,960
+وظيفة التوحيد، أو توحيد الأمة، وجمع الأمة على كلمة
+
+307
+00:27:28,960 --> 00:27:36,400
+واحدة. لا يوجد، لا يوجد لدى مسلم على دهر هذه الأرض
+
+308
+00:27:36,400 --> 00:27:44,100
+نداء للصلاة غير الأذان. ما في. كل المسلمين في بقاع
+
+309
+00:27:44,100 --> 00:27:49,040
+الأرض، النداء الذي يجمعهم للصلاة هو الأذان. إذًا هو
+
+310
+00:27:49,040 --> 00:27:55,020
+نداء موحّد لكل المسلمين. يعملوا في هذه الوحدة، يعملوا
+
+311
+00:27:55,020 --> 00:27:58,640
+أو من خلال هذه الصورة الموحدة يعملوا على توحيد
+
+312
+00:27:58,640 --> 00:28:04,450
+الأمة المسلمة، ووحدة الأمة. هو فرض، وليس يعني سنة أو
+
+313
+00:28:04,450 --> 00:28:12,830
+ما هناك. إنما الوحدة فرض. طيب، صورة أخرى من صور
+
+314
+00:28:12,830 --> 00:28:18,350
+الإعلام الإسلامي اللي هي الغزوات، والسرايا، والهجرات،
+
+315
+00:28:18,350 --> 00:28:22,330
+والتجارة الخارجية. وهذه الأمور أنا ربما أكون تحدّثت
+
+316
+00:28:22,330 --> 00:28:26,370
+عنها عندما تناولتها كصورة من صور الاتصال في العصر
+
+317
+00:28:26,370 --> 00:28:32,410
+الجاهلي. لكن أقول: نشر عقيدة التوحيد، هنا أصبحت الشيء
+
+318
+00:28:32,410 --> 00:28:35,470
+ليس جاهليًا. أنا بتكلم مش عن شيء جاهلي، بتكلم عن شيء
+
+319
+00:28:35,470 --> 00:28:39,530
+في الإسلام. إذا كانوا هناك ينشرون عاداتهم وينشرون
+
+320
+00:28:39,530 --> 00:28:44,690
+كذا، فهنا أهم شيء لدى الإنسان المسلم، نشر عقيدة
+
+321
+00:28:44,690 --> 00:28:49,820
+التوحيد. يبقى فيه غزواته. كل الغزوات هي أساسًا لإيش؟
+
+322
+00:28:49,820 --> 00:28:54,240
+كل الفتوحات الإسلامية. مش للعربات دا، ولا لامتلاك
+
+323
+00:28:54,240 --> 00:28:59,620
+الأراضي، ولا لفرض السلطان. أبدًا، ليس هذا هو هدف
+
+324
+00:28:59,620 --> 00:29:04,240
+الإسلام، وإنما إخراج الناس من عبادة العباد إلى
+
+325
+00:29:04,240 --> 00:29:07,160
+عبادة رب العباد. باختصار يا بنات، يعني، كل السيارة
+
+326
+00:29:07,160 --> 00:29:10,280
+تقولها كذا، كل التاريخ الإسلامي يقولها كذا. إذًا
+
+327
+00:29:10,280 --> 00:29:15,840
+نشر عقيدة التوحيد. نشر عقيدة التوحيد. شيء آخر من
+
+328
+00:29:15,840 --> 00:29:22,180
+خلال هذه الوسيلة، نحن نعطي القدوة لغيرنا. ها، أثناء
+
+329
+00:29:22,180 --> 00:29:29,400
+قتالك، عندما تَتَرَفَّعِين عن قتل امرأة، لأن ديننا يجليه،
+
+330
+00:29:30,610 --> 00:29:34,750
+وربما المجاهدون هنا في فلسطين أعطوا نماذج، وعلّموا
+
+331
+00:29:34,750 --> 00:29:41,590
+العالم، رغم كل الاستبداد والظلم اللي واقع علينا، لكن
+
+332
+00:29:41,590 --> 00:29:46,530
+��اعدين بنحاول نطبق تعليم ديننا. لما لا نعتدي على
+
+333
+00:29:46,530 --> 00:29:54,030
+طفل، عندما لا نقطع جُورًا، وعربدة شجرة، أو نهدم مسجدًا،
+
+334
+00:29:54,030 --> 00:29:57,010
+كما يفعل أعداؤنا. يبقى إحنا قاعدين بنعطي القدوة،
+
+335
+00:29:57,560 --> 00:30:00,900
+عندما نظهر أخلاقنا للناس، عندما... عندما كل هذه
+
+336
+00:30:00,900 --> 00:30:04,520
+الأمور. يبقى أنا قاعد بعطي القدوة من نفسي للناس،
+
+337
+00:30:04,520 --> 00:30:07,960
+وعشان هيك ربنا سبحانه وتعالى قال لنا: لقد كان لكم في
+
+338
+00:30:07,960 --> 00:30:13,380
+رسول الله أسوة حسنة. إذًا القدوة هنا مجال واسع أن
+
+339
+00:30:13,380 --> 00:30:17,580
+نضربها في كل هذه المجالات: غزوات أو هجرات أو تجارة،
+
+340
+00:30:17,580 --> 00:30:22,740
+شيء آخر. يعني إحنا في بداية دراستنا لهذا المثال،
+
+341
+00:30:22,740 --> 00:30:26,760
+قلنا: التراث الإسلامي، هل التراث الإسلامي صالح لأن
+
+342
+00:30:26,760 --> 00:30:29,900
+ننشره وما إلى ذلك في الإعلام الإسلامي؟ بالتأكيد
+
+343
+00:30:29,900 --> 00:30:36,570
+أنه صالح يا بنات. طب هذه الوسائل هي فرصة لنشر
+
+344
+00:30:36,570 --> 00:30:41,370
+ثقافتنا الإسلامية، ثقافتنا، أخلاقنا، عاداتنا، قيمنا،
+
+345
+00:30:41,370 --> 00:30:44,530
+وما إلى ذلك. وهذا الكلام بيصير من خلال معاملتنا
+
+346
+00:30:44,530 --> 00:30:48,390
+للأسرة، من خلال معاملتنا للسكان اللي إحنا مثلاً في
+
+347
+00:30:48,390 --> 00:30:52,250
+زمن الفتوحات، من خلال زياراتنا للبلدان الثانية،
+
+348
+00:30:52,250 --> 00:30:56,530
+ما يشوفنيش اللي أنا في الباص، اللي أنا على المؤاخذة،
+
+349
+00:30:56,530 --> 00:31:00,950
+وإرميه. إيش هذا؟ والله بِلْحيّ، ومش عارف إيه، ويرميه
+
+350
+00:31:00,950 --> 00:31:04,590
+بعد ما يستخدم الورقة اللي هو رماها. هذا إذا ما لاقيتش
+
+351
+00:31:04,590 --> 00:31:07,830
+شرطي يوقفك ويخافك. طيب، يبقى هنا دي مش أخلاق إسلامية.
+
+352
+00:31:07,830 --> 00:31:10,750
+لا، إحنا أخلاقنا... إحنا أهل... إحنا أهل النظافة يا
+
+353
+00:31:10,750 --> 00:31:16,930
+بنات. ديننا هو أساس النظافة. ديننا أساس النظافة. ليش
+
+354
+00:31:16,930 --> 00:31:22,590
+إحنا ابتعدنا؟ ليش؟ سواء نظافة المظهر، سواء نظافة
+
+355
+00:31:22,590 --> 00:31:26,530
+السلوك، نظافة الحي، نظافة كذا. الغريب أنه إحنا
+
+356
+00:31:26,530 --> 00:31:30,310
+بيوتنا، يعني خليني شوية، بيوتنا بتدخلي، ما شاء الله
+
+357
+00:31:30,310 --> 00:31:37,310
+تلمّع، تلمّع، معقمة، مطهّرة. على باب دارك، عدم مؤاخذة
+
+358
+00:31:37,310 --> 00:31:42,690
+أو داري أو داره أو دارها، بتلاقي كياس القمامة
+
+359
+00:31:42,690 --> 00:31:48,990
+متناثرة. يعني أنا عاملة في بيتي كل شيء، ناسية إني
+
+360
+00:31:48,990 --> 00:31:53,070
+أجيب لي حتى لو جردل بسيط أو حاجة أضع فيه القمامة،
+
+361
+00:31:53,070 --> 00:31:57,070
+ارميه. بيجي عامل الإسفلت، أو النظافة، عفوًا، عامل
+
+362
+00:31:57,070 --> 00:32:00,450
+النظافة، الله يزيهم الخير، هو اللي مطلوب منه ينظّفه.
+
+363
+00:32:00,450 --> 00:32:06,250
+ليه يعني؟ ليه؟ ليه؟ يعني عدم المؤاخذة، يعني أنتَ وأنا
+
+364
+00:32:06,250 --> 00:32:10,550
+وسخين، يعني بنستنى هو بس يجي ينظف علينا. إذا كنا
+
+365
+00:32:10,550 --> 00:32:14,990
+إحنا وسخين ولا ما حد ينظفنا، لكن إحنا بننظف. إذا كنا
+
+366
+00:32:14,990 --> 00:32:19,950
+نظيفين، واضح؟ إحنا بننظف لما أنا... ما... ما أكلش وأرمي
+
+367
+00:32:19,950 --> 00:32:23,750
+عفوًا يعني... إحنا بننظف لما أنا باكل الشيبسي ولا
+
+368
+00:32:23,750 --> 00:32:27,390
+كذا، ما أقومش وأخليه مكاني. وهذه مظاهر يمكن أنتِ
+
+369
+00:32:27,390 --> 00:32:31,690
+بتشوفينها. أنا مش قاعد أجيب من ضربة واحدة. إذًا... نشر
+
+370
+00:32:31,690 --> 00:32:34,870
+الثقافات، نشر العادات. هذه بتتم من خلال هذه الصور.
+
+371
+00:32:34,870 --> 00:32:39,090
+الشيء الآخر، يعني ��للي هو الإعلام عن الدين، جديد،
+
+372
+00:32:39,090 --> 00:32:42,750
+في أوصاف جديدة خارجية. الإعلام عن قوة هذا الدين.
+
+373
+00:32:42,750 --> 00:32:47,910
+ديننا دين قوة، مش دين ضعف يا بنات. للأسف، للأسف كثير
+
+374
+00:32:47,910 --> 00:32:52,070
+من الناس، كثير من الدعاة، لما بيجي بيتناول سيرة
+
+375
+00:32:52,070 --> 00:32:57,080
+الحبيب صلى الله عليه وسلم، بيجي بيتناول نقاط فقط،
+
+376
+00:32:57,080 --> 00:33:00,340
+وبركزوا على نقاط التسامح، سواء في ذكرى الهجرة،
+
+377
+00:33:00,340 --> 00:33:04,560
+النبوية أو في ذكرى المولد النبوي، فقط نقاط التسامح،
+
+378
+00:33:04,560 --> 00:33:09,060
+وما بيجي على بال واحد فيهم يقول إن رسول الله صلى
+
+379
+00:33:09,060 --> 00:33:14,100
+الله عليه وسلم كان يغضب، ويشتد، إذا انتهكت حرمة من
+
+380
+00:33:14,100 --> 00:33:19,160
+حرمات الله. ما بيجيش على بال هذا الكلام. بالتالي صورة
+
+381
+00:33:19,160 --> 00:33:23,060
+الدين اللي بيصير يرسخها في عقل أطفالنا وعقولنا،
+
+382
+00:33:23,060 --> 00:33:27,820
+إحنا زي ما كناش وعيين، هو ذلك الدين يعني المتسامح،
+
+383
+00:33:27,820 --> 00:33:31,780
+اللي ما إله جانب قوة، ولا يدافع عن نفسه. النبي عليه
+
+384
+00:33:31,780 --> 00:33:34,9

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/O_ATlFenMsg_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1600 @@
+1
+00:00:21,350 --> 00:00:26,250
+الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله نواصل
+
+2
+00:00:26,250 --> 00:00:29,990
+اليوم ان شاء الله تعالى يعني في المحاضرات الأخيرة
+
+3
+00:00:29,990 --> 00:00:33,110
+ممكن المحاضرة قبل الأخيرة ان شاء الله تعالى في
+
+4
+00:00:33,110 --> 00:00:39,150
+الإعلام الإسلامي ولكن قبل أن نواصل في صور الإعلام
+
+5
+00:00:39,150 --> 00:00:43,710
+في صدر الإسلام نتوقف مع الطالبة نور الهدى
+
+6
+00:00:47,670 --> 00:00:53,810
+يكثر تناوله على مواقع التواصل الاجتماعي ويطار حوله
+
+7
+00:00:53,810 --> 00:01:01,620
+لغة، فجيد أن نقف على الصحيح أو على ..الكلام الفصل
+
+8
+00:01:01,620 --> 00:01:06,080
+فيه مثل هذا الكلام الذي يعني يتم تداوله على مواقع
+
+9
+00:01:06,080 --> 00:01:10,080
+التواصل نشوف إيش الموضوع إن شاء الله تعالى مع
+
+10
+00:01:10,080 --> 00:01:14,020
+الطالب نور الهدى وإن شاء الله نستفيد منه وهو من
+
+11
+00:01:14,020 --> 00:01:18,080
+الأشياء التي يعني الحديثة التي تهتم بها يعني
+
+12
+00:01:18,080 --> 00:01:22,600
+الإعلام الإسلامي وجيد إنه احنا واحنا بنستخدم هذه
+
+13
+00:01:22,600 --> 00:01:26,900
+المواقع نكون على نور وعلى بينا كيف نستخدم إن شاء
+
+14
+00:01:26,900 --> 00:01:31,730
+الله تعالى فلتتفضل السلام عليكملا تدعى هذا المقال
+
+15
+00:01:31,730 --> 00:01:36,570
+يقف عندك أقسم بالله أن أنشرها لعشرة أشخاص من
+
+16
+00:01:36,570 --> 00:01:40,990
+أصدقائه سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
+
+17
+00:01:40,990 --> 00:01:46,670
+والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إذا أرسلتها
+
+18
+00:01:46,670 --> 00:01:51,030
+ستسمعوا خبرا جميل خلال سبعة أيام ومن لم يرسلها
+
+19
+00:01:51,030 --> 00:01:56,710
+سيموت بحادث سيارة أنت أقسمت إذا عليك أن تبر بالقسم
+
+20
+00:01:56,710 --> 00:02:03,780
+وإلا ستدخل النارعلى أموم الشيطان سيمنعكم ولكن
+
+21
+00:02:03,780 --> 00:02:09,900
+حاولوا أن تبعتوها هناك شخص لم يقم بإرسال هذه
+
+22
+00:02:09,900 --> 00:02:18,280
+الرسالة فطرد من عمله وتشاجر مع زوجته وها أنا الآن
+
+23
+00:02:18,280 --> 00:02:25,800
+أنتظره أن تدهسه السيارة وشخص آخر أبرّ بالقسم فشوف
+
+24
+00:02:25,800 --> 00:02:32,990
+يا ابنه الذي كان قد يأس منه الأطباءورضيت عنه حماته
+
+25
+00:02:32,990 --> 00:02:39,190
+وكانت السيارة في طريقها أن تدهسه ولكن أنه أبر
+
+26
+00:02:39,190 --> 00:02:44,210
+بالقسط فلم تدهسه وهي ذاهبة الآن لتدهس العاصي الذي
+
+27
+00:02:44,210 --> 00:02:50,110
+لم يرسل الرسالة كما تلاحظون استطعتوا التأثير عليكم
+
+28
+00:02:50,110 --> 00:02:57,070
+ولكن هذه الرسائل هي رسائل مغلوطة وكذب على النبي
+
+29
+00:02:57,070 --> 00:03:02,510
+صلى الله عليه وسلميجب علينا أن نكون على حذر ووعي
+
+30
+00:03:02,510 --> 00:03:08,730
+أكتر من هذه الرسائل أنت ب .. بقراءتك لهذه كنت في
+
+31
+00:03:08,730 --> 00:03:14,270
+نية القراءة و ليس بنيية القسم فمن يترى الذي يكتب
+
+32
+00:03:14,270 --> 00:03:22,250
+مثل هذه الرسائل وينشرها؟ هو إما شخصين شخص محب أم
+
+33
+00:03:22,250 --> 00:03:29,230
+مبغضمحب عبيض ومبغض خبيث المحب هذا الذي يعطي
+
+34
+00:03:29,230 --> 00:03:33,390
+الأشياء وكذب على النبي من أجل إعطاء درجات من
+
+35
+00:03:33,390 --> 00:03:39,210
+الحسنات وملاتب وهذا قبيح فعله، ولكن نيته سليمة،
+
+36
+00:03:39,210 --> 00:03:46,030
+ولكن النية السليمة لا تصلح مع العمل القبيح قال صلى
+
+37
+00:03:46,030 --> 00:03:50,370
+الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا ما ليس فيه فهو رد
+
+38
+00:03:51,190 --> 00:03:56,410
+أما الخبيث الذي يكذب على رسول الله فهو يفعل مثل
+
+39
+00:03:56,410 --> 00:04:01,230
+هذه الأفعال للإساءة بالدين وبرسولنا صلى الله عليه
+
+40
+00:04:01,230 --> 00:04:07,990
+وسلم لأنه يضع في الإسلام ما ليس فيه والإسلام يتصف
+
+41
+00:04:07,990 --> 00:04:11,810
+بكمال ومن يفعل مثل هذه الأفعال فإنه قد اتهم الدين
+
+42
+00:04:11,810 --> 00:04:16,490
+بالنقص وحاشاه أن يكون ناقصا قال صلى الله عليه وسلم
+
+43
+00:04:16,490 --> 00:04:23,780
+من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من الناروعلاوة على
+
+44
+00:04:23,780 --> 00:04:27,560
+ذلك الذين يدعون أنهم اتطلعوا على اللوح المحفوظ وقد
+
+45
+00:04:27,560 --> 00:04:32,000
+علموا أسرار الغيب إن إذا لم ترسلها خلال سبعة أيام
+
+46
+00:04:32,000 --> 00:04:39,360
+ستموت أو سيحدث لك حادث أو إذا أرسلتها ستسمع خبرا
+
+47
+00:04:39,360 --> 00:04:44,160
+مفرح والعجيب أننا نرى أنهم يقومون بإرسال رسالة
+
+48
+00:04:44,160 --> 00:04:49,640
+لسبعة أشخاص بالضبط وينتظرون البشرة ولكن أين هي؟
+
+49
+00:04:49,640 --> 00:04:53,210
+والذي لم يرسلها هل حدث له شيء؟طبعاً لأ
+
+50
+00:04:57,300 --> 00:05:02,420
+المصيبة أنهم يفعلون هذه الأفعال ولا يدرون ما
+
+51
+00:05:02,420 --> 00:05:07,120
+نتاجها وأنهم يقومون بتشويه الدين ونحن ما نسيئوا
+
+52
+00:05:07,120 --> 00:05:10,780
+إليه بفعل هذه الأفعال لذلك يجب علينا أن نتوقف
+
+53
+00:05:10,780 --> 00:05:16,060
+عندها ولا ندعها أن نقوم .. ولا ندع أن نقوم بنشرها
+
+54
+00:05:16,060 --> 00:05:18,980
+لذلك يجب التوقف عليها بالمناسبة أنا اخترت هذا
+
+55
+00:05:18,980 --> 00:05:23,810
+الموضوع قبل يومين وصلتني رسالة ها هو مضمونهايا رب
+
+56
+00:05:23,810 --> 00:05:27,670
+ما يحقق حلمك لو مابعتش هشهد أن لا إله إلا الله و
+
+57
+00:05:27,670 --> 00:05:31,570
+أشهد أن محمد رسول الله أقسم بالله لأ .. لأبعتها
+
+58
+00:05:31,570 --> 00:05:35,250
+لعشرين شخص على الأقل ماتنساش إنك حلفت دول مليون
+
+59
+00:05:35,250 --> 00:05:39,230
+حسنة طبعا السياقة غريقية كشايفين فهذا الكذب
+
+60
+00:05:39,230 --> 00:05:43,570
+المغلوط و يجب علينا الحذر كل الحذر قليلا من العقلي
+
+61
+00:05:43,570 --> 00:05:49,720
+يرحمكم الله و السلام عليكم و رحمة الله وبركاتهبشكر
+
+62
+00:05:49,720 --> 00:05:54,900
+الطالب نور على هذا الموضوع الهام حقيقة يعني وإن
+
+63
+00:05:54,900 --> 00:05:59,460
+كان لي من تعقيب على هذا الموضوع فأنا لا أريد فقط
+
+64
+00:05:59,460 --> 00:06:04,860
+أن أعقب على الكلام الهام الذي تفضلت به أنه بدعة
+
+65
+00:06:04,860 --> 00:06:08,740
+أنه مكتوب على رسول الله هذا الشيء طبعا له أهميته
+
+66
+00:06:08,740 --> 00:06:14,900
+لكن الشيء الخطير أيضا أن هذا الكلام هو عبارة عن
+
+67
+00:06:14,900 --> 00:06:19,970
+هدم للدين من داخلهعبارة عن هدم للدين من داخله
+
+68
+00:06:19,970 --> 00:06:25,710
+فالمسلمون ليسوا جميعا علماء وليسوا جميعا متقفلون
+
+69
+00:06:25,710 --> 00:06:28,990
+ومتعلمون وإنما فيهم الناس العوام وفيهم الناس
+
+70
+00:06:28,990 --> 00:06:34,990
+البساطة فعندما وربما لو جينا نعمل إحصائية لنجد أن
+
+71
+00:06:34,990 --> 00:06:40,210
+أكتر مستخدمي مواقع التواصل هم من البساطة وتجدهم
+
+72
+00:06:40,210 --> 00:06:46,670
+ينفقون أكتر أوقاتهم وجل أوقاتهم أيضا هم من البساطة
+
+73
+00:06:47,310 --> 00:06:53,890
+بالتالي عندما يتعرضون لمثل هذه الرسائل ذات البعد
+
+74
+00:06:53,890 --> 00:06:58,350
+الديني أو خلّيني أقول الصبغة الدينية، طيب إذا لم
+
+75
+00:06:58,350 --> 00:07:04,450
+يحدث، إذا لم يتحقق، النتيجة ربما تكون لديه الكفر
+
+76
+00:07:04,450 --> 00:07:11,840
+بهذا الدينوهذه من أهم وأخطر الأفكار التي عمل عليها
+
+77
+00:07:11,840 --> 00:07:17,160
+أهل الغزو الفكري وهو هدم العقيدة من داخل المسلمين
+
+78
+00:07:17,160 --> 00:07:21,620
+أنفسهم وهنا مثل هذه الرسائل حتى وإن كان مضمونها
+
+79
+00:07:21,620 --> 00:07:25,460
+سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
+
+80
+00:07:25,460 --> 00:07:29,400
+ولا حول ولا قوةعلمنا أيها النبي عليه الصلاة
+
+81
+00:07:29,400 --> 00:07:32,600
+والسلام متى نقولها وكيف نقولها وكده، مش الزام أنه
+
+82
+00:07:32,600 --> 00:07:36,500
+لازم وإلا يحدث لك ��ده، يعني أنا لو لم أفعل هذا
+
+83
+00:07:36,500 --> 00:07:39,820
+الشيء، نسيت سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام عند
+
+84
+00:07:39,820 --> 00:07:43,280
+طيقدي أو بعد صلاتي أو بعد كده، يعني معنى الكلام
+
+85
+00:07:43,280 --> 00:07:49,180
+أنه سيصبح ليه مصيبة أو أنتظر مفاجأة صارة ولم تحدث،
+
+86
+00:07:49,180 --> 00:07:53,560
+إذا أكفر بهذا الدين، هنا الخطورةأن العوام
+
+87
+00:07:53,560 --> 00:07:59,580
+والبساطاء من الناس ربما يحدث لديهم الشك في دينهم
+
+88
+00:07:59,580 --> 00:08:03,940
+يحدث لديهم الشك في دينهم أما سنة الرسول صلى الله
+
+89
+00:08:03,940 --> 00:08:07,080
+عليه وسلم كونها محفوظة نعم قام عليها العلماء
+
+90
+00:08:07,080 --> 00:08:12,200
+وحفظوها والبدعة ستجد من يقاتله وما إلى ذلك لكن ما
+
+91
+00:08:12,200 --> 00:08:17,440
+هو أثر هذه الرسائلأو هذا الأسلوب الاتصالي في نفوس
+
+92
+00:08:17,440 --> 00:08:24,020
+البساطاء هو أثر خطير نرجو الانتباه له، نرجو عدم
+
+93
+00:08:24,020 --> 00:08:27,600
+تعميم مثل هذه الرسائل لأنه إذا أنا كنت متيقض
+
+94
+00:08:27,600 --> 00:08:33,360
+ومتنبه لها فربما غيري إنسان بسيط لا يعي هذه الأمور
+
+95
+00:08:33,360 --> 00:08:37,960
+وتؤثر على عقيدته وعلى التزامه شكرا مرة أخرى
+
+96
+00:08:37,960 --> 00:08:45,710
+للطالبة نور على هذا الموضوعبناتي حقيقة قبل يعني ما
+
+97
+00:08:45,710 --> 00:08:56,110
+أبدأ أنا في الموضوع و المصاق، الحقيقة أنا يعني شيء
+
+98
+00:08:56,110 --> 00:09:02,930
+يشغل بالي و يشغل قلبي و هو قضية الأخلاق الحقيقة
+
+99
+00:09:02,930 --> 00:09:08,540
+يعني، قضية الأخلاقيعني الحبيب صلى الله عليه وسلم
+
+100
+00:09:08,540 --> 00:09:16,340
+باختصر بعتته ورسالته فيقول إنما بعدته لأتمم مكارمة
+
+101
+00:09:16,340 --> 00:09:26,380
+الأخلاق حتى أن ربه جل في علاه عندما وصفه وعندما
+
+102
+00:09:26,380 --> 00:09:33,940
+مدحه ما قالوش وإنك مجاهد وإنك كذا قالوا إنك لعلى
+
+103
+00:09:33,940 --> 00:09:42,810
+خلق عظيممن هذا المنطلق أقول إذا نحن الطبقة
+
+104
+00:09:42,810 --> 00:09:50,010
+المتعلمة و حضرتكن منها إذا هذه الطبقة يمكن أنا أجد
+
+105
+00:09:50,010 --> 00:09:55,590
+خلّيني أقول تبرير للناس البساطة أو الذين لم يتلقوا
+
+106
+00:09:55,590 --> 00:10:00,930
+علما و ما إلى ذلك و أجد تبرير لهم أنه لم يتعلمش
+
+107
+00:10:00,930 --> 00:10:05,810
+أنه لم يتلقى أدبا لم يتلقى علما يهذب سلوكه و يجعله
+
+108
+00:10:05,810 --> 00:10:14,070
+يلتزم بالأخلاقلكن أن أجد فئة طلبة الجامعات تنقى
+
+109
+00:10:14,070 --> 00:10:19,550
+بنفسها عن جانب الأخلاق فهذا والله ضياع للمجتمع
+
+110
+00:10:19,550 --> 00:10:26,530
+وهذا أمر خطير ألا يحترم صغيرنا كبيرنا ألا يعطف
+
+111
+00:10:26,530 --> 00:10:30,510
+كبيرنا على صغيرنا ألا يكون لدينا أسلوب في الحديث
+
+112
+00:10:30,510 --> 00:10:36,810
+ألا نستمع عندما يتحدث إلينا إنسانوتبدأ الدردشات
+
+113
+00:10:36,810 --> 00:10:40,250
+والدوشات وهذا الكلام اللي انا لاحظته في المحاضرة
+
+114
+00:10:40,250 --> 00:10:44,390
+اللي فاتت حقيقة انا خرجته مستائي جدا .. مستائي جدا
+
+115
+00:10:44,390 --> 00:10:50,490
+نحن نصطيف ضيفة جزاها الله خير جاي تارك أولادها
+
+116
+00:10:50,490 --> 00:10:58,180
+تارك بيتها و جاي من خان يونس و جايو أعطتنا علم و
+
+117
+00:10:58,180 --> 00:11:01,420
+العلم اللي أعطته علم جديد بالمناسبة أنا كمختص
+
+118
+00:11:01,420 --> 00:11:04,860
+الإعلام الإسلامي هذا العلم اللي أعطته جديد هي ربما
+
+119
+00:11:04,860 --> 00:11:10,580
+الأستاذة وسام جانبها الصواب عندما لخصت لكي كل
+
+120
+00:11:10,580 --> 00:11:14,500
+رسالة الماجستير هي المفروض تجيبلك قصة واحدة و
+
+121
+00:11:14,500 --> 00:11:19,340
+تشرحها كل زي ما أنا بحكي قصة واحدة صورة واحدة أو
+
+122
+00:11:19,340 --> 00:11:24,170
+صورتين بحكي عليهم كل المحاضرةلأنها مش مدرسة، هي مش
+
+123
+00:11:24,170 --> 00:11:28,430
+معتادة تدرس، لكن هي بدلة جهدها، مقابل هذا الجهد،
+
+124
+00:11:28,430 --> 00:11:32,770
+إحنا نقعد الوشوش والكلام والضحك هنا والضحك هنا، جد
+
+125
+00:11:32,770 --> 00:11:36,270
+ما أطلع فيكي، جد ما كده، يا ستة، بتكنش احترمني،
+
+126
+00:11:36,270 --> 00:11:39,650
+احترمني أنا يا أستاذ، كين؟ هذا لا يجوز هناك، لا
+
+127
+00:11:39,650 --> 00:11:44,930
+يجوز، الأمم الأخلاق، إذا أخلاقها باقي، بتظلها،
+
+128
+00:11:44,930 --> 00:11:50,480
+والأمم بتذهب إذا أخلاقها ذهبتإنما الأمم الأخلاق
+
+129
+00:11:50,480 --> 00:11:53,500
+كما قال الشاعر حتى النبي عليه الصلاة والسلام بيقول
+
+130
+00:11:53,500 --> 00:11:58,860
+أقربكم مني مجالسا يوم القيامة أحسنكم أخلاقا ما
+
+131
+00:11:58,860 --> 00:12:02,840
+جالش أكتركم جهادا ولا جال أكتركم صوما ولا عبادة
+
+132
+00:12:02,840 --> 00:12:07,240
+ولا صلاة ولا أي شيء ما فائدة الصلاة وما فائدة
+
+133
+00:12:07,240 --> 00:12:11,860
+الصيام إلا لما يكون صاحبهم صاحب أخلاق فبناتي
+
+134
+00:12:11,860 --> 00:12:17,560
+الكريمات العزيزات الله يكرمكن ويعزكن دنيا وآخرةأنت
+
+135
+00:12:17,560 --> 00:12:21,640
+اللي بتكن تربّن الناس على الأخلاق أنت اللي بتربّن
+
+136
+00:12:21,640 --> 00:12:25,720
+الجيل على الأخلاق مصيبة إذا أنت يعني تفقد هذا
+
+137
+00:12:25,720 --> 00:12:29,760
+الأمر يعني أنا ممكن أساقب ولد ماعندهوش أخلاق لكن
+
+138
+00:12:29,760 --> 00:12:34,500
+بنت ماعندهاش أخلاق هذه مصيبة والله لأن هتخرجلي بنت
+
+139
+00:12:34,500 --> 00:12:37,440
+ماعندهاش أخلاق هتخرجلي طفل ماعندهوش أخلاق هذه
+
+140
+00:12:37,440 --> 00:12:42,200
+مصيبة أنت من المجتمع مش نصف من المجتمع فبالتالي
+
+141
+00:12:42,200 --> 00:12:44,740
+الله يزيكك من الخير أنا الحقيقة من المحاضرة الفاتة
+
+142
+00:12:44,740 --> 00:12:48,850
+وانا أحمل هذا الأمر في نفسيوتحملني زي أنا كنت يعني
+
+143
+00:12:48,850 --> 00:12:52,790
+شديد بس لأن الحقيقة هذا الأمر انا لا اقبله انا لا
+
+144
+00:12:52,790 --> 00:12:57,830
+اقبل يمكن انا اقبل يمكن تشوش معايا تمزح معايا
+
+145
+00:12:57,830 --> 00:13:01,370
+استسكن فصل ويمكن اقابلكم في فصل تاني و في سنين
+
+146
+00:13:01,370 --> 00:13:05,510
+تانية لكن ان ضيف جاينا من الخارج ويشوف مننا هذا
+
+147
+00:13:05,510 --> 00:13:12,670
+الأمر الحقيقة هذا أمر غير مقبول طيب صورة
+
+148
+00:13:12,670 --> 00:13:17,810
+من صور الإعلام الإسلاميتتكلم عن المسجد كصورة من
+
+149
+00:13:17,810 --> 00:13:22,990
+صور الاتصال في صدر الإسلام وما زالت وما زالت هذه
+
+150
+00:13:22,990 --> 00:13:27,450
+الصورة قائمة إلى يومنا الحاضر المسجد له دوره
+
+151
+00:13:27,450 --> 00:13:32,870
+الاتصالي فدور المسجد هو دور إعلامي هام في الإسلام
+
+152
+00:13:32,870 --> 00:13:37,690
+لأنه ليس كغيره من الأديان الإسلام ليس كغيره من
+
+153
+00:13:37,690 --> 00:13:44,040
+الديانات مش مكان عبادة ومشيوإنما هو عبادة وتربية
+
+154
+00:13:44,040 --> 00:13:48,860
+وتعليم وتنشئة وسياسة وأخلاق، كل هذا نجده في
+
+155
+00:13:48,860 --> 00:13:54,670
+المسجد، عشان هي أخد دوره الإعلامي الهامطيب ما هي
+
+156
+00:13:54,670 --> 00:13:59,010
+الوظائف الإعلامية التي نستشفها من دور المسجد في
+
+157
+00:13:59,010 --> 00:14:02,710
+الإعلام الإسلامي وعشان هيك بنقول عنه له دور هام في
+
+158
+00:14:02,710 --> 00:14:08,250
+الإعلام أولا الوظيفة الدينية الوظيفة الدينية من
+
+159
+00:14:08,250 --> 00:14:13,290
+أراد أن ينشأ دينيا من أراد أن يتعلم دينه من أراد
+
+160
+00:14:13,290 --> 00:14:15,430
+.. حتى النبي عليه الصلاة والسلام قال من أراد الله
+
+161
+00:14:15,430 --> 00:14:19,230
+بيه خيرا فقهه في الدين طب إن أردتي أن تتفقهي في
+
+162
+00:14:19,230 --> 00:14:25,600
+الدينفما كان تلقى الدين الأهم هو المسجد هو المسجد
+
+163
+00:14:25,600 --> 00:14:30,140
+إذا هنا المسجد يقوم بالوظيفة الدينية لوسائل
+
+164
+00:14:30,140 --> 00:14:36,080
+الإعلام وهو تعليم الدين تعليم كل ما يتعلق بالدين
+
+165
+00:14:36,080 --> 00:14:42,420
+وعباداته ومعاملاته وما إلى ذلك الشيء الآخر نحن في
+
+166
+00:14:42,420 --> 00:14:53,330
+المسجد نتذكى تربية يعني إذا قرأ القرآنتهذيب تسكي
+
+167
+00:14:53,330 --> 00:15:00,150
+للنفس إذا صعد الإمام إلى المنبر فلا يقول أحدكم
+
+168
+00:15:00,150 --> 00:15:03,630
+لأخيه أو كما قال النبي عليه الصلاة والسلام لأخيه
+
+169
+00:15:03,630 --> 00:15:10,090
+صح أو اصمت فقد لغى يعني من قال لأخيه صحأو اصمت في
+
+170
+00:15:10,090 --> 00:15:15,050
+خطبة .. هذا تهديب للنفس، هذه أخلاق، هذه قيم، إذا
+
+171
+00:15:15,050 --> 00:15:19,490
+هنا وظيفة التنشأة الاجتماعية، وظيفة التسكية أيضا
+
+172
+00:15:19,490 --> 00:15:22,230
+اللي احنا أخدناها، وظيفة التسكية، وظيفة التنشأة
+
+173
+00:15:22,230 --> 00:15:26,770
+الاجتماعية، هذه يقوم بها المسجد، يعني لا يجوز
+
+174
+00:15:26,770 --> 00:15:32,260
+إعلاء الصوت، لا ترفعوا أصواتكمفي داخل المساجد لأن
+
+175
+00:15:32,260 --> 00:15:35,300
+هذا بيت الله انت ما بيصير .. انت بيصير تروح تزور
+
+176
+00:15:35,300 --> 00:15:41,320
+زعيم او رئيس وتروح عنده تعالي صوتك؟ طب انت عند ملك
+
+177
+00:15:41,320 --> 00:15:50,420
+الملوك انت في ضيافة مال لا أحد فوقهلا في الدنيا
+
+178
+00:15:50,420 --> 00:15:53,600
+ولا في الآخرة، ملك الملوك، جبار، جبار السماوات
+
+179
+00:15:53,600 --> 00:15:58,040
+والأرض، فكيف تعلن صوتك؟ إذن هنا تنشأة اجتماعية،
+
+180
+00:15:58,040 --> 00:16:03,700
+هنا تسكية للنفوس، تسكية للقلوب في داخل المسجد طيب،
+
+181
+00:16:03,700 --> 00:16:07,480
+أطفالنا بتعلموا ولا بتعلموش؟ بيحفظوا القرآن،
+
+182
+00:16:07,480 --> 00:16:12,710
+بيحفظوا أشياء أخرى، حتى بلاش قرآنبلاش حديث ألا
+
+183
+00:16:12,710 --> 00:16:17,950
+يحدث في المساجد دروس تقوية للدروس عفوا للمواد
+
+184
+00:16:17,950 --> 00:16:22,290
+المختلفة رياضيات أحياء علوم إلى أخره يحدث إذن هو
+
+185
+00:16:22,290 --> 00:16:27,250
+مركز للتعليم مركز لتعليم الناس سواء كانوا أطفالا
+
+186
+00:16:27,250 --> 00:16:33,250
+أو نساء أو غير ذلك يبقى هنا الوظيفة التعليمية طيب
+
+187
+00:16:33,250 --> 00:16:36,770
+الوظيفة الأخرى وظيفة التنشئة السياسية أو الوظيفة
+
+188
+00:16:36,770 --> 00:16:44,300
+السياسية اليوم نحنإن كنا في مجتمع يتعامل مع الدين
+
+189
+00:16:44,300 --> 00:16:50,860
+بالفهم الصحيح فمن المساجد تتوقف على أمور السياسة،
+
+190
+00:16:50,860 --> 00:16:56,160
+ما رأي الدين في القضية الحادثة كده أو كدهإذا هنا
+
+191
+00:16:56,160 --> 00:16:59,500
+الوظيفة السياسية في المسجد أو يقوم بها المسجد
+
+192
+00:16:59,500 --> 00:17:03,760
+الوظيفة السياسية التي تقوم بها يعني وسائل الإعلام
+
+193
+00:17:03,760 --> 00:17:08,220
+المختلفة نحن نتعرف على رأي الدين في القضية الحاصلة
+
+194
+00:17:08,220 --> 00:17:12,300
+لدى شعب من الشعوب لدى أمة من الأمم وما إلى ذلك إذا
+
+195
+00:17:12,300 --> 00:17:16,800
+تصريف شؤون الدولة والبث في الأمور السياسية إذا
+
+196
+00:17:16,800 --> 00:17:23,060
+الوظيفة السياسية أيضا المسجد يقوم بالوظيفة
+
+197
+00:17:23,060 --> 00:17:28,270
+الإخباريةربما يكون هناك حدث يأتي الخطيب أو يأتي
+
+198
+00:17:28,270 --> 00:17:32,170
+داعية من الدعاء أو حتى بدون خطيب أو داعية من
+
+199
+00:17:32,170 --> 00:17:37,190
+الدعاء ربما الناس في داخل المسجد مع إمامهم مع كده
+
+200
+00:17:37,190 --> 00:17:42,030
+يتناولون ويتداولون الأخبار، إذا الوظيفة الإخبارية
+
+201
+00:17:42,030 --> 00:17:51,380
+تحدث في داخل المسجدإذا المسجد هو عبارة عن وسيلة أو
+
+202
+00:17:51,380 --> 00:17:57,960
+صورة من صور الإعلام، من خلالها يتم القيام بغالبية
+
+203
+00:17:57,960 --> 00:18:04,520
+وظائف الإعلام، ومن هنا كانت أهميته كصورة إعلامية
+
+204
+00:18:04,520 --> 00:18:09,370
+في الإسلامطبعا من أسباب أهمية المسجد الإعلامية
+
+205
+00:18:09,370 --> 00:18:13,190
+بالإضافة إلى ما قلنا من وظائف أنه يحقق الاتصال
+
+206
+00:18:13,190 --> 00:18:17,690
+المباشر بين المرسلي والمستقبل سواء كان التقائك مع
+
+207
+00:18:17,690 --> 00:18:21,490
+زميلتك مع أختك في المسجد أو لقاء الخطيب مع
+
+208
+00:18:21,490 --> 00:18:25,650
+المصليين أو الإمام مع المصليين هذا سواء كان اتصال
+
+209
+00:18:25,650 --> 00:18:30,890
+شخصيface to face أو اتصال جامعي أيضا فهو يحدث
+
+210
+00:18:30,890 --> 00:18:37,990
+مواجهة بين الجمهور وأجود أنواع وأنجح أنواع الاتصال
+
+211
+00:18:37,990 --> 00:18:43,590
+على الإطلاق في التأثير والإقناع هو الاتصال المباشر
+
+212
+00:18:43,590 --> 00:18:51,250
+الشخصي واضح سواء كان فرديا او جماعيا الشيء الآخر
+
+213
+00:18:51,250 --> 00:18:59,900
+حضرتك وانت قاعدة في المسجدفي مجموعة من القوانين
+
+214
+00:18:59,900 --> 00:19:06,100
+تحكم جلوسك يعني احنا قلنا احنا في بيت الله مش
+
+215
+00:19:06,100 --> 00:19:09,800
+قاعدين في مسرح ولا في سينما بالتالي انت في المسرح
+
+216
+00:19:09,800 --> 00:19:14,760
+والسينما ممكن تأتي بحركات تقولي أشياء لا تجوز لكي
+
+217
+00:19:14,760 --> 00:19:20,580
+في المسجد علو الصوت لا يجوز التلفظ بألفاظ كده ولا
+
+218
+00:19:20,580 --> 00:19:23,060
+كده لا تجوز طيب
+
+219
+00:19:24,930 --> 00:19:29,390
+السكون أو السكينة والهدوء والطمأنينة التي يعني يجب
+
+220
+00:19:29,390 --> 00:19:34,150
+أن تكون إذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصطوا هذا هو
+
+221
+00:19:34,150 --> 00:19:37,950
+أكتر شيء يقعد في المساجد ما هو عندنا تلت صلوات
+
+222
+00:19:37,950 --> 00:19:42,230
+جهريةإضافة إلى غيرها يعني قال الحبيب صلى الله عليه
+
+223
+00:19:42,230 --> 00:19:47,950
+وسلم لا يشوش قارئكم على مصليكم طب قياسا إذا قارئ
+
+224
+00:19:47,950 --> 00:19:52,750
+القرآن ليجوز أن يشوش على المصلي هل يجوز للكلام أن
+
+225
+00:19:52,750 --> 00:19:56,870
+يشوش على تالي القرآن القياس فيقول لأ واحنا عندنا
+
+226
+00:19:56,870 --> 00:20:02,730
+القياس أحد أوجه التشريع فبالتالي هذا الذي أقوله
+
+227
+00:20:02,730 --> 00:20:10,600
+يوجد بيئة خلاقة بيئةمؤثرة وبيئة فعالة في تقبل
+
+228
+00:20:10,600 --> 00:20:17,080
+النفوس لما يُقال، إذا المسجد كمكان هو يوجد البيئة
+
+229
+00:20:17,080 --> 00:20:23,900
+الصالحة الخلاقة لتلقي و للتأثر بما يقوله المرسل
+
+230
+00:20:23,900 --> 00:20:29,540
+سواء كان خطيبا، إماما أو غير ذلك، يبقى هذا كله
+
+231
+00:20:29,540 --> 00:20:35,950
+استعداد نفسي وبيئة خلاقة موجودة في المسجدالمسجد
+
+232
+00:20:35,950 --> 00:20:42,830
+دون أن تتعبى، ما تقوليش يا جماعة تعالوا، يا جماعة
+
+233
+00:20:42,830 --> 00:20:46,290
+روحوا على مسيرات العودة، يا جماعة تعالوا في لقاء،
+
+234
+00:20:46,290 --> 00:20:51,250
+أبدا، روح مثلا عندك رسالة بدك توصليها في صلاة
+
+235
+00:20:51,250 --> 00:20:56,110
+الصبح، روح يا حضرتك بصلي و نصق مع الإمام و لا مع
+
+236
+00:20:56,110 --> 00:21:01,120
+كذا المسؤولين عن المسجد و وقف يوصل رسالتكبما يخدم
+
+237
+00:21:01,120 --> 00:21:06,100
+أغراض وأهداف الإعلام الإسلامي إذا هو مكان للتجمع
+
+238
+00:21:06,100 --> 00:21:11,520
+وللحجج حجر الجمهور دون تعب لاحق الفوكي مواصلات ولا
+
+239
+00:21:11,520 --> 00:21:17,580
+ولا واتصال مباشر الظهر العصر كذا عندك الجمعة
+
+240
+00:21:17,580 --> 00:21:22,850
+والأعياد يبقى المسجدهو مكان لعقد اللقاءات
+
+241
+00:21:22,850 --> 00:21:26,850
+الجماهيرية وضمن أجواء مناسبة اللي هي الأجواء اللي
+
+242
+00:21:26,850 --> 00:21:30,830
+أنا اتحدثت عنها قبل قليل هذه الأجواء لا تتوافر لكي
+
+243
+00:21:30,830 --> 00:21:34,670
+لا في بلعب كرة قدم ولا في مسرح ولا في قاعة سينما
+
+244
+00:21:34,670 --> 00:21:38,870
+ولا في قاعة أفراح على الإطلاق هناك الناس لا قيود
+
+245
+00:21:38,870 --> 00:21:44,710
+عليهم هنا مقيدون في بعض النظم والأشياء التي تحكم
+
+246
+00:21:44,710 --> 00:21:49,710
+تصرفات الأفراد فبالتالي الناس جاهزين إنهميعني
+
+247
+00:21:49,710 --> 00:21:53,870
+يستمعوا لكي المسجد هو عبارة عن مجموعة من الوسائل
+
+248
+00:21:53,870 --> 00:21:58,150
+الإعلامية الأذان صورة إعلامية بنفسها الأذان لوحده
+
+249
+00:21:58,150 --> 00:22:04,900
+صورة إعلامية وستحدث عنه بعد قليلالمنبر هو أيضًا
+
+250
+00:22:04,900 --> 00:22:09,340
+مكان للإعلام عن دعوة الله وهو صورة إعلامية الصلاة
+
+251
+00:22:09,340 --> 00:22:14,700
+وسيلة إعلامية مجسمة وسيلة إعلامية مجسمة يعني إذا
+
+252
+00:22:14,700 --> 00:22:18,520
+أردتي أن تتعلمي عمرك ما عرفتي الصلاة ولا تعلمتيها
+
+253
+00:22:18,520 --> 00:22:24,040
+روح يراقب واحد كيف بصلي تتعلميها يبقى هو عبارة عن
+
+254
+00:22:24,040 --> 00:22:31,920
+إعلام مجسم بحركات وأفعال بحركات وأفعال الأذان
+
+255
+00:22:33,310 --> 00:22:37,910
+اشتققته من المسجد وقولت عنه أنه أستطيع أن أقول عنه
+
+256
+00:22:37,910 --> 00:22:43,190
+صورة منفصلة لما له من وظائف هامة لما له من وظائف
+
+257
+00:22:43,190 --> 00:22:50,410
+هامة أولاً يتم فيه الإخبار عن شيء مهم خمس مرات في
+
+258
+00:22:50,410 --> 00:22:57,260
+اليوم النبي الحبيب صلى الله عليه وسلممات وهو يوصي
+
+259
+00:22:57,260 --> 00:23:02,680
+ويقول الله الله في الصلاة الله الله في الصلاة الله
+
+260
+00:23:02,680 --> 00:23:09,240
+الله في الصلاة فهل بعد ذلك شيء أهم من الصلاة في
+
+261
+00:23:09,240 --> 00:23:15,280
+حياة المسلم الأذان هنا يأتي ليذكرنا بهذا الشيء
+
+262
+00:23:15,280 --> 00:23:20,640
+الهام الذي أوصان الحبيب صلى الله عليه وسلم وهو
+
+263
+00:23:20,640 --> 00:23:26,820
+يموت به الله سبحانه وتعالى يقول إن الصلاة كانتعلى
+
+264
+00:23:26,820 --> 00:23:32,960
+المؤمنين كتابا موقوتا كتابا يعني فرض وموقوتا أي له
+
+265
+00:23:32,960 --> 00:23:40,440
+موعد محددهنا الأدان يقوم ويذكر بهذا الفرض وبزمانه
+
+266
+00:23:40,440 --> 00:23:44,800
+إذا مهم ولا مش مهم هالوسيلة الإعلامية هذه يبقى
+
+267
+00:23:44,800 --> 00:23:51,280
+بمجرد ما يقول الله أكبر هو تذكير للمسلم بشيء هام
+
+268
+00:23:51,280 --> 00:23:57,100
+في حياته وهذا الشيء الهام في حياته هو سبب لنجاحه
+
+269
+00:23:57,100 --> 00:24:04,990
+دنيا وآخرةمابعتقدش ان في حد يعني عاقل ممكن يفرط
+
+270
+00:24:04,990 --> 00:24:13,450
+بشيء يهمه في هذه الدنيا وينجيه في الآخرة طيب يبقى
+
+271
+00:24:13,450 --> 00:24:18,530
+فيها إخبار عن دخول الشئ التاني تذكير وظيفة التذكير
+
+272
+00:24:18,530 --> 00:24:24,470
+أيضا وربما تكون متضمنة الشئ التالت وظيفة التسكية
+
+273
+00:24:25,290 --> 00:24:30,450
+وظيفة التسكية تتم من خلال الأدان فهي عبارة عن نداء
+
+274
+00:24:30,450 --> 00:24:35,990
+الأدان هو عبارة عن نداء للنفوس المنطلقة أنا قاعد
+
+275
+00:24:35,990 --> 00:24:41,810
+بلعب أنا قاعد بتفرج على مسلسل على تلفزيون أنا قاعد
+
+276
+00:24:41,810 --> 00:24:47,010
+في جلسة أصحاب summer وطبعا في ناس يقعدون حلالا
+
+277
+00:24:47,010 --> 00:24:52,710
+وناس يقعدون باطلا تأتي هذه الصورة الإعلامية لتقول
+
+278
+00:24:52,710 --> 00:25:00,530
+لك أيها الإنسانالغافل أيها الإنسان اللاهي المشغول
+
+279
+00:25:00,530 --> 00:25:07,940
+بهذه الدنيا عليك أن تصحوا هذه الدنيالا تعتبر خطوة
+
+280
+00:25:07,940 --> 00:25:13,020
+في حياتك انت حياتك خطوات هذه الدنيا كلها لو عشت
+
+281
+00:25:13,020 --> 00:25:18,040
+انت مائة عام المائة عام تبعتك لا تعتبر خطوة من
+
+282
+00:25:18,040 --> 00:25:21,900
+خطوات حياتك انت لا تعيش في هذه الحياة انت حياتك
+
+283
+00:25:21,900 --> 00:25:26,380
+أبدي أساسا ماحدش يقول ان انا بعيش الدنيا و بموت لا
+
+284
+00:25:26,380 --> 00:25:31,080
+هذا كلام مش صحيح الموت ليس نهاية وانما الموت هو
+
+285
+00:25:31,080 --> 00:25:36,450
+بداية انت حياتك بكرة غادحياتنا احنا بكرا غاد، يبقى
+
+286
+00:25:36,450 --> 00:25:39,990
+كل الحياة الدنيا هذه هي إبارة لا أستطيع حتى أن
+
+287
+00:25:39,990 --> 00:25:44,590
+أصفها بأنها خطوة من خطوات حياتك، لأن ما هي الدنيا
+
+288
+00:25:44,590 --> 00:25:50,170
+مقابل الأبد، إيش بتساوي؟ لما أجيب ده أقيسها القياس
+
+289
+00:25:50,170 --> 00:25:55,910
+الحسابي، لا شيء، هنا يأتي الأذان ليقول لي حي على
+
+290
+00:25:55,910 --> 00:26:02,970
+الفلاحهيّا هيّا تعالى إذا هي وسيلة لتسكية النفوس
+
+291
+00:26:02,970 --> 00:26:10,310
+لإخراجها من وحدة هذه الدنيا من ظلمات هذه الدنيا من
+
+292
+00:26:10,310 --> 00:26:15,310
+مشاق ومتاعب هذه الدنيا حتى تذهب إلى نعيم ربها
+
+293
+00:26:15,310 --> 00:26:21,470
+وياكي تفكري نعيم ربك بس هو في الآخرة نعيم ربكهو
+
+294
+00:26:21,470 --> 00:26:27,790
+عندما تقفي على سجادتك و تضعي وجهك مقابل وجه ربك
+
+295
+00:26:27,790 --> 00:26:33,450
+اياك تفكر ان انت بتصلي على جبال الحياط انت عندما
+
+296
+00:26:33,450 --> 00:26:38,750
+تتوجه الى القبلةفتم وجه الله عشان هيك أقولك لا
+
+297
+00:26:38,750 --> 00:26:42,890
+تغمض عينيكي انت مش قاعد تغمض عينيكي عن ازميلتك انت
+
+298
+00:26:42,890 --> 00:26:47,210
+بتغمض عينيكي عن ربك ربك هو الذي يقابلك اياك أن
+
+299
+00:26:47,210 --> 00:26:51,890
+تسهي اياك أن تقفلي بالتالي الإنسان يستحضر الله ان
+
+300
+00:26:51,890 --> 00:26:55,370
+الله سبحانه وتعالى جل في علاه هو اللي قاعد واقف
+
+301
+00:26:55,370 --> 00:26:59,770
+جدامي هو اللي حط وجهه مقابل وجهي فإذا ما قلت الحمد
+
+302
+00:26:59,770 --> 00:27:03,690
+لله قال حمدني ربي وإذا إلا آخري واضح فبالتالي
+
+303
+00:27:03,690 --> 00:27:07,980
+استشعروا هذا الأمر في صلاتكمإذا الأذان هنا وسيلة
+
+304
+00:27:07,980 --> 00:27:13,300
+للتسكية يقوم بوظيفة التسكية وظيفة إعلاء النفس،
+
+305
+00:27:13,300 --> 00:27:21,500
+الصعود بالنفس أيضا الأذان هو من الصور التي فيها
+
+306
+00:27:21,500 --> 00:27:28,960
+وظيفة التوحيد أو توحيد الأمة وجمع الأمة على كلمة
+
+307
+00:27:28,960 --> 00:27:36,400
+واحدة لا يوجدلا يوجد لدى مسلم على دهر هذه الأرض
+
+308
+00:27:36,400 --> 00:27:44,100
+نداء للصلاة غير الأدان مافي كل المسلمين في بقاع
+
+309
+00:27:44,100 --> 00:27:49,040
+الأرض النداء الذي يجمعهم للصلاة هو الأدان إذا هو
+
+310
+00:27:49,040 --> 00:27:55,020
+نداء موحد لكل المسلمين يعملوا في هذه الوحدة يعملوا
+
+311
+00:27:55,020 --> 00:27:58,640
+أو من خلال هذه الصورة الموحدة يعملوا على توحيد
+
+312
+00:27:58,640 --> 00:28:04,450
+الأمة المسلمة ووحدة الأمةهو فرض وليس يعني سنة أو
+
+313
+00:28:04,450 --> 00:28:12,830
+ما هناك إنما الوحدة فرض طيب صورة أخرى من صور
+
+314
+00:28:12,830 --> 00:28:18,350
+الإعلام الإسلامي اللي هي الغزوات والسراية والهجرات
+
+315
+00:28:18,350 --> 00:28:22,330
+والتجارة الخارجية وهذه الأمور أنا ربما أكون تحددت
+
+316
+00:28:22,330 --> 00:28:26,370
+عنها عندما تناولتها كصورة من صور الإتصال في العصر
+
+317
+00:28:26,370 --> 00:28:32,410
+الجاهلي لكن أقولنشر عقيدة التوحيد، هنا أصبحت الشيء
+
+318
+00:28:32,410 --> 00:28:35,470
+مش جاهلي، أنا بتكلم مش عن شيء جاهلي، بتكلم عن شيء
+
+319
+00:28:35,470 --> 00:28:39,530
+في الإسلام، إذا كانوا هناك بنشروا عاداتهم و بنشروا
+
+320
+00:28:39,530 --> 00:28:44,690
+كده، فهنا أهم شيء لدى الإنسان المسلم، نشر عقيدة
+
+321
+00:28:44,690 --> 00:28:49,820
+التوحيد، يبقى فيه غزواتهكل الغزوات هي أساسا لإيش؟
+
+322
+00:28:49,820 --> 00:28:54,240
+كل الفتوحات الإسلامية مش للعربة دا ولا لمتلاك
+
+323
+00:28:54,240 --> 00:28:59,620
+الأراضي ولا لفرض السلطان أبدا ليس هذا هو هدف
+
+324
+00:28:59,620 --> 00:29:04,240
+الإسلام وإنما إخراج الناسومن عبادة العباد إل��
+
+325
+00:29:04,240 --> 00:29:07,160
+عبادة رب العباد، باختصار ابنات يعني، كل السيارة
+
+326
+00:29:07,160 --> 00:29:10,280
+تقولها كذا، كل التاريخ الإسلامي يقولها كذا، إذا
+
+327
+00:29:10,280 --> 00:29:15,840
+نشر عقيدة التوحيد، نشر عقيدة التوحيد، شيء آخر من
+
+328
+00:29:15,840 --> 00:29:22,180
+خلال هذه الوسيلة، نحن نعطي القدوة لغيرناها، أتناء
+
+329
+00:29:22,180 --> 00:29:29,400
+قتالك، عندما تترفعين عن قتل إمرأة، لأنه دين يجليه
+
+330
+00:29:30,610 --> 00:29:34,750
+وربما المجاهدين هنا فى فلسطين اعطوا نماذج وعلّموا
+
+331
+00:29:34,750 --> 00:29:41,590
+العالم رغم كل الاستبداد والظلم اللى واقع علينا لكن
+
+332
+00:29:41,590 --> 00:29:46,530
+جاعدين بنحاول نطبق تعليم ديننا لما لا نعتدي على
+
+333
+00:29:46,530 --> 00:29:54,030
+طفل عندما لا نقطع جورا وعربدة شجرة او نهدم مسجدا
+
+334
+00:29:54,030 --> 00:29:57,010
+كما يفعل أعدائنا يبقى احنا جاعدين بنعطى القيام
+
+335
+00:29:57,560 --> 00:30:00,900
+عندما نظهر أخلاقنا للناس عندما .. عندما كل هذه
+
+336
+00:30:00,900 --> 00:30:04,520
+الأمور يبقى أنا قاعد بعطي القدوة من نفسي للناس
+
+337
+00:30:04,520 --> 00:30:07,960
+وعشان هيك ربنا سبحانه وتعالى قالنا لقد كان لكم في
+
+338
+00:30:07,960 --> 00:30:13,380
+رسول الله أسمة حسنة إذا القدوة هنا مجال واسع أن
+
+339
+00:30:13,380 --> 00:30:17,580
+نضربها في كل هذه المجالات غزوات أو هجرات أو تجارة
+
+340
+00:30:17,580 --> 00:30:22,740
+شيء آخريعني احنا في بداية دراستنا لهذا المثال،
+
+341
+00:30:22,740 --> 00:30:26,760
+قلنا التراث الإسلامي، هل التراث الإسلامي صالح لإنه
+
+342
+00:30:26,760 --> 00:30:29,900
+ننشره وما إلى ذلك في الإعلام الإسلامي؟ بالتأكيد
+
+343
+00:30:29,900 --> 00:30:36,570
+أنه صالح يا بنات، طب هذه الوسائل هي فرصةلينشر
+
+344
+00:30:36,570 --> 00:30:41,370
+ثوراتنا الإسلامي، ثقافتنا، أخلاقنا، عاداتنا، قيمنا
+
+345
+00:30:41,370 --> 00:30:44,530
+وما إلى ذلك، و هذا الكلام بيصير من خلال معاملتنا
+
+346
+00:30:44,530 --> 00:30:48,390
+للأسرة، من خلال معاملتنا للسكان اللي احنا مثلا في
+
+347
+00:30:48,390 --> 00:30:52,250
+زمن الفتوحات، من خلال زياراتنا للبلدان التانية،
+
+348
+00:30:52,250 --> 00:30:56,530
+مايشوفنيش اللي انا في ال bus اللي انا على المؤاخذة
+
+349
+00:30:56,530 --> 00:31:00,950
+و رميتهإيش هذا و الله بلحي و مش عارف إيه و بيرميه
+
+350
+00:31:00,950 --> 00:31:04,590
+بعد ما استخدم الورقة اللي هو رماها هذا إذا مالجتيش
+
+351
+00:31:04,590 --> 00:31:07,830
+شرطي واقفك و يخافك طيب يبقى هنا دي مش أخلاق إسلام
+
+352
+00:31:07,830 --> 00:31:10,750
+لأ إحنا أخلاقنا .. إحنا أهل .. إحنا أهل النظافة يا
+
+353
+00:31:10,750 --> 00:31:16,930
+بنات ديننا هو أساس النظافة ديننا أساس النظافة ليش
+
+354
+00:31:16,930 --> 00:31:22,590
+إحنا أبتعدنا؟ ليش؟سواء نظافة المظهر، سواء نظافة
+
+355
+00:31:22,590 --> 00:31:26,530
+السلوك، نظافة الحي، نظافة كده، الغريب أنه احنا
+
+356
+00:31:26,530 --> 00:31:30,310
+بيوتنا يعني خليني شويه بيوتنا بتدخلي ما شاء الله
+
+357
+00:31:30,310 --> 00:31:37,310
+تلمع، تلمع، امعقم، امطهرة على باب دارك عدم مؤاخذة
+
+358
+00:31:37,310 --> 00:31:42,690
+أو داري أو داره أو دارها بتلاقي كياس القمامة
+
+359
+00:31:42,690 --> 00:31:48,990
+متناترة يعني أنا عامل في بيتي كل إشيو ناسي أني
+
+360
+00:31:48,990 --> 00:31:53,070
+أجيبلي حتى لو جردل بسيط أو حاجة أضع فيه القمامة
+
+361
+00:31:53,070 --> 00:31:57,070
+ارميه بييجي عامل الاسفالة أو النظافة عفوا عامل
+
+362
+00:31:57,070 --> 00:32:00,450
+النظافة الله يزيهم الخير هو اللي مطلوب منه يلبسه
+
+363
+00:32:00,450 --> 00:32:06,250
+ليه يعني؟ ليه؟ ليه؟ يعني عدم المؤخذ يعني أنت و أنا
+
+364
+00:32:06,250 --> 00:32:10,550
+وسخين يعني بنستنى هو بس يجي ينظف علينا إذا كنا
+
+365
+00:32:10,550 --> 00:32:14,990
+أحنا وسخين ولا ماحد ينظفنا لكن احنا بننظف إذا كنا
+
+366
+00:32:14,990 --> 00:32:19,950
+نظفينواضح؟ احنا بننظف لما انا .. ما ماخطش و ارمي
+
+367
+00:32:19,950 --> 00:32:23,750
+عفوا يعني .. احنا بننظف لما انا باكل الشبسي و لا
+
+368
+00:32:23,750 --> 00:32:27,390
+كذا، بقومش و بخليه مكاني، وهذه مظاهر يمكن انت
+
+369
+00:32:27,390 --> 00:32:31,690
+بتشوفينها، انا مش قاعد اجيب من ضربويا، اذا ..نشر
+
+370
+00:32:31,690 --> 00:32:34,870
+الثقافات نشر العادات هذه بتتم من خلال هذه الصور
+
+371
+00:32:34,870 --> 00:32:39,090
+الشيء الآخر يعني اللي هو الإعلام عن الدين الجديد
+
+372
+00:32:39,090 --> 00:32:42,750
+في أوصات جديدة خارجية الإعلام عن قوة هذا الدين
+
+373
+00:32:42,750 --> 00:32:47,910
+ديننا دين قوة مش دين ضعف يا بنات للأسف للأسف كثير
+
+374
+00:32:47,910 --> 00:32:52,070
+من الناس كثير من الدعاء لما بيجي بتناول سيرة
+
+375
+00:32:52,070 --> 00:32:57,080
+الحبيب صلى الله عليه وسلم بيجي بتناولنقاط فقط
+
+376
+00:32:57,080 --> 00:33:00,340
+وبركزوا على نقاط التسامح سواء في ذكرى الهجرة
+
+377
+00:33:00,340 --> 00:33:04,560
+النبوية او في ذكرى المولد النبوي فقط نقاط التسامح
+
+378
+00:33:04,560 --> 00:33:09,060
+وما بيجي على بال واحد فيهم يقول ان رسول الله صلى
+
+379
+00:33:09,060 --> 00:33:14,100
+الله عليه وسلم كان يغضب ويشتد اذا منتهكت حرمة من
+
+380
+00:33:14,100 --> 00:33:19,160
+حرمات الله مابيجيش على بال هذا الكلام بالتالي صورة
+
+381
+00:33:19,160 --> 00:33:23,060
+الدين اللي بيصير يرسخها في عقل أطفالنا وعقولنا
+
+382
+00:33:23,060 --> 00:33:27,820
+احنا زي ما كناش وعيينهو ذلك الدين يعني المتسامح
+
+383
+00:33:27,820 --> 00:33:31,780
+اللي مايله جانب قوة ولا يدافع عن نفسه، النبي عليه
+
+384
+00:33:31,780 --> 00:33:34,920
+الصلاة والسلام حتى القصة هذه الموضوع عليه أن النبي
+
+385
+00:33:34,920 --> 00:33:38,760
+كان يعني بيحط جاره اليهودي الوساخة وكل يوم بيلمها
+
+386
+00:33:38,760 --> 00:33:42,340
+ومش عارف إيش وراح زاره لما مرض وراح مش عارف إيش
+
+387
+00:33:43,380 --> 00:33:47,860
+ماشي يا عمي هذا جزء من جانب جزء من شخصية رسول الله
+
+388
+00:33:47,860 --> 00:33:51,580
+جانب من شخصية رسول الله لكن رسول الله كان يرضى
+
+389
+00:33:51,580 --> 00:33:56,160
+عندما تنتهك محارب الله كان يسكت كان لما واحد يظلم
+
+390
+00:33:56,160 --> 00:34:00,660
+عنده يقول بهم مش يعني سامحوا في الدنيا في الآخر
+
+391
+00:34:00,660 --> 00:34:07,220
+بتاخد حقك؟ أبدا النبي كما كان لين كان شديد كما كان
+
+392
+00:34:07,220 --> 00:34:13,970
+رحيما قالوا واغلظ عليهمالقرآن يبقى لابد انه احنا
+
+393
+00:34:13,970 --> 00:34:18,070
+لأ دينا الاعلام عن قوة هذا الدين مش بس عن سماحة
+
+394
+00:34:18,070 --> 00:34:22,630
+هذا الدين كما بعتوا رحمة للعالمين قالوا يا ايها
+
+395
+00:34:22,630 --> 00:34:27,550
+النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم مش هيك؟
+
+396
+00:34:27,550 --> 00:34:30,730
+وبالتالي يعني احنا لأ دينا هيك ودينا هيك مانيجي
+
+397
+00:34:30,730 --> 00:34:34,230
+ناخد شق منه و الا دي انا بعتبرها من باب العلمانية
+
+398
+00:34:34,230 --> 00:34:38,190
+ان انا ااخد جزء من الدين و اترك بقية الدين هذا جزء
+
+399
+00:34:38,190 --> 00:34:38,970
+من العلمانية
+
+400
+00:34:42,680 --> 00:34:47,060
+أخر نقطة أقولها لكم سريعا
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/UfdGVaMZtS8_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1560 @@
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:23,490
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:23,490 --> 00:00:27,630
+على رسول الله ربي اشرحلي صدري ويسرلي أمري واحلى
+
+3
+00:00:27,630 --> 00:00:31,590
+قدرة من لساني ان شاء الله نواصل ان شاء الله تعالى
+
+4
+00:00:31,590 --> 00:00:37,230
+كنا في المحاضرات السابقة قد تناولنا القرآن الكريم
+
+5
+00:00:37,230 --> 00:00:42,390
+وما يتضمنه من صور وبعد ذلك استخرجنا منه دلالات
+
+6
+00:00:42,390 --> 00:00:46,770
+إعلامية من بعض الآيات القرآنية ثم بعد ذلك تناولنا
+
+7
+00:00:46,770 --> 00:00:52,450
+الحديث الشريف وفسرنا أو عللنا لماذايعتبر من أكبر
+
+8
+00:00:52,450 --> 00:00:56,290
+ومن أعظم الصور الإعلامية من بعد القرآن الكريم
+
+9
+00:00:56,290 --> 00:01:02,210
+دللنا على ذلك بأقوال يعني أعداء الإسلام وغيرهم ثم
+
+10
+00:01:02,210 --> 00:01:07,190
+استخرجنا بعض أيضا أو فسرنا وشرحنا بعض الأحاديث
+
+11
+00:01:07,190 --> 00:01:12,130
+يعني شرحا إعلاميا وما إلى ذلكلنتقل إلى بقية الصور
+
+12
+00:01:12,130 --> 00:01:16,390
+والتي هي كثيرة جدا في الإعلام الإسلامي، منها على
+
+13
+00:01:16,390 --> 00:01:19,570
+سبيل المثال القصيدة، والقصيدة زي ما احنا اتنولناها
+
+14
+00:01:19,570 --> 00:01:23,010
+في العصر الجاهلي، ولكن الآن القيم والمبادئ التي
+
+15
+00:01:23,010 --> 00:01:28,150
+تعمل من أجلها القصيدة، سنجد أنها مختلفةرأينا ربما
+
+16
+00:01:28,150 --> 00:01:31,570
+في قصيدة طرفة بن العبد إيش هي المبادئ والقيم
+
+17
+00:01:31,570 --> 00:01:39,870
+تبعتهم، يعني السكر، النساء وجزء من نصرة المضعوف
+
+18
+00:01:39,870 --> 00:01:43,270
+بطريقة معوجة وما إلى ذلك، الآن هنشوف إيش هي القيم
+
+19
+00:01:43,270 --> 00:01:48,690
+والمبادئ التي أصبح الشعر والقصيدة في الإسلام يدعو
+
+20
+00:01:48,690 --> 00:01:53,170
+إليها، ثم بعد ذلك نشوف يعني بقية الصور الأخرى منها
+
+21
+00:01:54,310 --> 00:01:59,630
+يعني الحج منها المسجد منها الأذان صور كثيرة جدا ان
+
+22
+00:01:59,630 --> 00:02:02,910
+شاء الله تعالى نحاول انه نقف علي بعضها ان شاء الله
+
+23
+00:02:02,910 --> 00:02:07,690
+تعالى القصيدة بالتأكيد يعني غنية عن القول انه نقول
+
+24
+00:02:07,690 --> 00:02:12,610
+يعني كانت القصيدة هي ديوان العرب و اقول ما زالت
+
+25
+00:02:12,610 --> 00:02:18,620
+إلى حد ما ولكنأبدلنا الله سبحانه وتعالى بخير من
+
+26
+00:02:18,620 --> 00:02:23,300
+القصيدة وخير من الشعر وهو القرآن الكريم وحديث رسول
+
+27
+00:02:23,300 --> 00:02:26,220
+الله صلى الله عليه وسلم السن النبوي المطهر ولكن
+
+28
+00:02:26,220 --> 00:02:31,840
+بالرغم من قداسة هتين الوسيلتين وعظمهما إلا أن
+
+29
+00:02:31,840 --> 00:02:35,480
+الشعر يبقى الشعر يبقى حتى أن رسول صلى الله عليه
+
+30
+00:02:35,480 --> 00:02:41,500
+وسلم أقرأ هذه الوسيلة كوسيلة إعلامية فنجده صلى
+
+31
+00:02:41,500 --> 00:02:47,990
+الله عليه وسلميقول لأبرز الشعراء وهو شاعر المخدرم
+
+32
+00:02:47,990 --> 00:02:51,410
+حسان ابن ثابت شاعر المخدرم يعني عاش في الجاهلية
+
+33
+00:02:51,410 --> 00:02:55,450
+كان شاعرا في الجاهلية وشاعر شاعر في الإسلام فهو من
+
+34
+00:02:55,450 --> 00:02:59,890
+الشعراء المخدرمين والذين يعني لهم باع طويل ولسان
+
+35
+00:02:59,890 --> 00:03:05,810
+يعني عريق في قول الشاعر حسان يعتبر وزير إعلام
+
+36
+00:03:05,810 --> 00:03:10,350
+النبي صلى الله عليه وسلمهو وزير إعلام النبي الذي
+
+37
+00:03:10,350 --> 00:03:14,090
+دافع عن الدعوة ودافع عن النبي ودافع عن الرسالة
+
+38
+00:03:14,090 --> 00:03:19,790
+وشرح كتير من أركان الدين ونشر الدين في كلامه وفي
+
+39
+00:03:19,790 --> 00:03:24,210
+أبيات شعره وما إلى ذلك من أجل ذلك يعني ينفرد حسان
+
+40
+00:03:24,210 --> 00:03:29,930
+رضي الله عنه بهذه الصفة أنه وزير إعلام الدولة
+
+41
+00:03:29,930 --> 00:03:34,590
+الإس��امية في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يقول له
+
+42
+00:03:34,590 --> 00:03:39,630
+صلى الله عليه وسلم أهجهموروح القدس معاك أيوة
+
+43
+00:03:39,630 --> 00:03:43,990
+جيبريلو معاك يعني معنى الكلام هذا حث من النبي صلى
+
+44
+00:03:43,990 --> 00:03:51,530
+الله عليه وسلم لحسان على قول الشعر وليس فقط أي شعر
+
+45
+00:03:51,530 --> 00:04:00,200
+وإنما حتى هنا النص فيه كلمة أهجوا أهجهمويؤكد عليها
+
+46
+00:04:00,200 --> 00:04:04,220
+صلى الله عليه وسلم أيضًا بطلبه من عبد الله بن
+
+47
+00:04:04,220 --> 00:04:11,720
+رواحة أهجوا أهجوا قريشا إذا بناتي نفهم نفهم أن
+
+48
+00:04:11,720 --> 00:04:18,980
+وسيلة الشعر والقصيدة الشعرية في الإسلام لها أهداف
+
+49
+00:04:18,980 --> 00:04:29,220
+عدة من كلمة أهجوا نستل هدف الحرب النفسيةهدف الحرب
+
+50
+00:04:29,220 --> 00:04:34,180
+النفسية الشعارات مارسوا الحرب النفسية ضد أعدائهم
+
+51
+00:04:34,180 --> 00:04:40,120
+ومارسوا الحرب النفسية في داخل الصف المسلم من أجل
+
+52
+00:04:40,120 --> 00:04:46,660
+رفع الروح المعنوية أيضا فبالتاليعندما يقول له
+
+53
+00:04:46,660 --> 00:04:51,100
+أهجهم وروح القدس معاك، أهجهم فيها دلالة على قريش
+
+54
+00:04:51,100 --> 00:04:55,120
+وجميع أعداء المسلمين، وروح القدس أي جبريل، أي
+
+55
+00:04:55,120 --> 00:04:59,580
+تأييد هذا أعظم من رسول السماء، يعني يقول له أن
+
+56
+00:04:59,580 --> 00:05:04,600
+رسول السماء بمعنى أن الله يؤيدكقال الله يؤيد أن
+
+57
+00:05:04,600 --> 00:05:08,080
+الله سبحانه وتعالى يؤيد هذا الشعر وبالتالي من هذا
+
+58
+00:05:08,080 --> 00:05:13,580
+الكلام من هذه النصوص نحن نستشف مكانة الشعر إذا
+
+59
+00:05:13,580 --> 00:05:19,500
+الشعر ليس شيء محرم بل هو شيء حتى عليه النبي عليه
+
+60
+00:05:19,500 --> 00:05:23,640
+الصلاة والسلام حتى أصحابه من الشعراء على قول شعرهم
+
+61
+00:05:23,640 --> 00:05:29,720
+لما له من أثر في تشكيل النفوس وتشكيل اتجاهات الرأي
+
+62
+00:05:29,720 --> 00:05:34,570
+العام في ذلك الواقعفبالتالي كان الشعر هو عبارة عن
+
+63
+00:05:34,570 --> 00:05:39,130
+الأخبار ووسائل الإعلام التي تحمل أخبار الناس فبيها
+
+64
+00:05:39,130 --> 00:05:43,670
+يتشكل رأي الناس مع غيرها من الأخبار وما إلى ذلك
+
+65
+00:05:43,670 --> 00:05:49,770
+حتى أن أبو داود يعني رحمه الله يقول أن النبي صلى
+
+66
+00:05:49,770 --> 00:05:54,870
+الله عليه وسلم يروي عن يعني روى أبو داود عن النبي
+
+67
+00:05:54,870 --> 00:05:59,910
+صلى الله عليه وسلم قوله جاهدوا المشركين بأموالكم
+
+68
+00:05:59,910 --> 00:06:07,450
+والسنتكمالجهاد باللسان اللي هو الشعر هنا كمان يعني
+
+69
+00:06:07,450 --> 00:06:12,390
+يعتبر من باب الجهاد وهذا بأكد على إنه إيش الجهاد
+
+70
+00:06:12,390 --> 00:06:16,270
+المفهوم الشامل مش جهاد السيف فقط ولكن جهاد المال
+
+71
+00:06:16,270 --> 00:06:21,290
+وجهاد اللسان وغير ذلك إذن هذا يعطينا شرعية لما
+
+72
+00:06:21,290 --> 00:06:26,280
+احنا بنتحدث ما هي شرعيته الشعري في الإسلامهذه
+
+73
+00:06:26,280 --> 00:06:30,760
+الكلام اللي قدامك اهجهم وروح القدس معاه اهجوا قريش
+
+74
+00:06:30,760 --> 00:06:35,460
+قوله لعبد الله بن رواحه اهجوا قريشا فإنه أشد عليهم
+
+75
+00:06:35,460 --> 00:06:40,460
+من السلاح نفسه من السلاح هنا لما جاء رشق النبل
+
+76
+00:06:40,460 --> 00:06:46,220
+يعني يقصب به السلاح أحيانا الحرب النفسية يمكن أن
+
+77
+00:06:46,220 --> 00:06:50,860
+تدمر أمة أو شعب قبل أن تستخدم السلاح يعني هي
+
+78
+00:06:50,860 --> 00:06:55,410
+تغنيكي عن استخدام السلاح المادي حتىعشان هي قال أشد
+
+79
+00:06:55,410 --> 00:07:02,410
+عليهم من رشق النبل طيب نشوف بعض نماذج من شعر حسان
+
+80
+00:07:02,410 --> 00:07:07,410
+رضي الله عنه وإيش هي القيم والمبادئ التي حملها في
+
+81
+00:07:07,410 --> 00:07:17,330
+طياته أولا دائما القيادة والزعامة لها دور كبير في
+
+82
+00:07:17,330 --> 00:07:24,120
+نشوء وتكوين ووحدة المجتمعاتفنجد أن الحرب النفسية
+
+83
+00:07:24,120 --> 00:07:28,740
+الداخلية التي يورد بها رفع الروح المعنوية دائما
+
+84
+00:07:28,740 --> 00:07:36,260
+توجه في جزء منها جزء هام منها إلى رفع قدر الذعامة
+
+85
+00:07:36,260 --> 00:07:43,020
+والقيادة وإثبات حقيتها بأن تكون زعيمة وقائدة هنا
+
+86
+00:07:43,020 --> 00:07:47,260
+نجد حساه رضي الله عنه يمدح النبي صلى الله عليه
+
+87
+00:07:47,260 --> 00:07:55,180
+وسلم صحيح الله سبحانه وتعالىمدح النبي في كثير من
+
+88
+00:07:55,180 --> 00:08:00,080
+الآيات هتقولوا إيش يعني مدح حسان بجانب مدح الله
+
+89
+00:08:00,080 --> 00:08:07,040
+سبحانه وتعالى للنبي تأكيد أن القرآن شيء مخلد إلى
+
+90
+00:08:07,040 --> 00:08:12,420
+يوم القيامة ولكن الشعر يجري على اللسان بسهولة
+
+91
+00:08:12,420 --> 00:08:18,110
+فعندما يجري بين الناسينتشر بين الناس أيضًا هو يدعم
+
+92
+00:08:18,110 --> 00:08:23,650
+القرآن إذا الشعر هنا يدعم القرآن يدعم الآيات التي
+
+93
+00:08:23,650 --> 00:08:27,730
+جاء فيها مدح للنبي صلى الله عليه وسلم ما أنت بنعمة
+
+94
+00:08:27,730 --> 00:08:32,410
+ربك بكاهن ما أنت بمجنون إلى آخر كل هذا الكلام هو
+
+95
+00:08:32,410 --> 00:08:35,010
+نفي التهم عن النبي عليه الصلاة والسلام من ربه
+
+96
+00:08:35,010 --> 00:08:40,410
+سبحانه وتعالى ومدح وما إلى ذلك وإنك لعلى خلق عظيم
+
+97
+00:08:40,410 --> 00:08:47,460
+نجد هنا القرآن هنا الشعريقول أغر عليه للنبوة خاتمه
+
+98
+00:08:47,460 --> 00:08:53,180
+لاحظوا من الشطر الأول في هذا البيت وصفه بالبهاء
+
+99
+00:08:53,180 --> 00:08:59,880
+بالجمال أغر مضيق مشرق عليه للنبوة خاتمه أي دليل،
+
+100
+00:08:59,880 --> 00:09:03,160
+دليل النبوة وهو الخاتم الذي كان بين كتفيه صلى الله
+
+101
+00:09:03,160 --> 00:09:09,980
+عليه وسلم جزء كبير بناتي من القرآن الكريم من آياته
+
+102
+00:09:09,980 --> 00:09:16,990
+هو لضحض الشبهةالتي تحوم حول الرسول صلى الله عليه
+
+103
+00:09:16,990 --> 00:09:21,190
+وسلم بأنه ليس نبي أنه ليس رسول وانظر هذا كله في
+
+104
+00:09:21,190 --> 00:09:26,850
+القرآن المكي هنا مباشرة يقول أغر عليه للنبوة خاتمه
+
+105
+00:09:26,850 --> 00:09:31,290
+إذا هذا تأييد للقرآن ودعم للقرآن يقوم به الشعر
+
+106
+00:09:31,290 --> 00:09:36,730
+الإسلامي من الله مشهود يلوح ويشهده مش حاجة كلام
+
+107
+00:09:38,490 --> 00:09:42,850
+يلوحوا ويشهدوا أي شيء فعلي خاتم النبوة هذا الذي
+
+108
+00:09:42,850 --> 00:09:47,010
+جاء وصوه في الكتب السماوية الأخرى وكانت الناس
+
+109
+00:09:47,010 --> 00:09:50,570
+تتناقل أين هو الرسول الذي عليه الخاتم أين أين
+
+110
+00:09:50,570 --> 00:09:55,410
+وتبحث عنه أهل الكتاب يبحثون عن هذا النبي اللي بده
+
+111
+00:09:55,410 --> 00:09:58,970
+يظهر أخر الزمان وعليه هذا الخاتم بين كتفاه صلى
+
+112
+00:09:58,970 --> 00:10:03,090
+الله عليه وسلم هنا يقول هذا هو الخاتم يلوحوا
+
+113
+00:10:03,090 --> 00:10:08,630
+ويشهدوا أي خاتم النبوةوضم الإله اسم النبي إلى اسمه
+
+114
+00:10:08,630 --> 00:10:14,450
+إذا قال في الخمس المؤذن أشهده أي رفعة و أي عظم
+
+115
+00:10:14,450 --> 00:10:18,850
+لهذا القائد أي رفعة و أي عظم لهذا النبي صلى الله
+
+116
+00:10:18,850 --> 00:10:22,970
+عليه وسلم أي رفعة و أي عظم لهذا الزعيم اللي في
+
+117
+00:10:22,970 --> 00:10:29,340
+اليوم خمس مراتفي كل بقاع الأرض يعلى اسمه مع اسم
+
+118
+00:10:29,340 --> 00:10:35,300
+ربه سبحانه وتعالى، إذا هنا يعلى حسان من قيمة ومن
+
+119
+00:10:35,300 --> 00:10:40,060
+شأن، مع أن قيمته عالية عند ربه سبحانه وتعالى، ولكن
+
+120
+00:10:40,060 --> 00:10:44,040
+لا مانع أن يأتي الشعر أيضًا ويرفع ويعمل على رفعة
+
+121
+00:10:44,040 --> 00:10:50,550
+هذا القائد وما إلى ذلك، وشقله من اسمه ليوجلهأي اسم
+
+122
+00:10:50,550 --> 00:10:54,670
+محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن معروفا عند العرب بل
+
+123
+00:10:54,670 --> 00:10:59,730
+هو اشتقاق من اسم الله سبحانه وتعالى المحمود وشق له
+
+124
+00:10:59,730 --> 00:11:05,410
+من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد صلى الله
+
+125
+00:11:05,410 --> 00:11:11,790
+عليه وسلم إذا هذه الأبيات أولا لما نحكي عن وظيفتها
+
+126
+00:11:11,790 --> 00:11:16,450
+الإعلامية هي لرفع الروح المعنوية لجمهور المسلم
+
+127
+00:11:16,450 --> 00:11:24,730
+اتنينلنشر رسالة محمد وصدقيتها بين الناس عامة تلاتة
+
+128
+00:11:24,730 --> 00:11:31,410
+رفع مكانة القائد والزعيم في الدولة المسلمة في
+
+129
+00:11:31,410 --> 00:11:34,250
+المقابل شوفوا إيش حكى عن محمد صلى الله عليه وسلم
+
+130
+00:11:34,250 --> 00:11:40,050
+شوفوا إيش حكى عن القائد تبع قريش زعيم قريش اللي هو
+
+131
+00:11:40,050 --> 00:11:46,730
+أبو سفيان قبل إسلامه قال يهجوه عضت بفرع من أبيك
+
+132
+00:11:46,730 --> 00:11:55,140
+وخالهيعني أنت الفرع اللي جاي منه كان من جهة الأب
+
+133
+00:11:55,140 --> 00:12:01,470
+والأعمام أو من جهة الأم والأخوالفرع ناقص ذليل
+
+134
+00:12:01,470 --> 00:12:06,710
+مباشرة، لاحظوا كيف؟ يعني فجر قنبلة في أبو سفيان
+
+135
+00:12:06,710 --> 00:12:12,510
+وفي أتباع أبو سفيان عضت بفرع من أبيك وخاله وعضت
+
+136
+00:12:12,510 --> 00:12:16,070
+بني النجار بالسكر الرطبي مين بني النجار يا بنات؟
+
+137
+00:12:16,070 --> 00:12:20,690
+أخوال النبي عليه الصلاة والسلام، لاحظوا؟ أي بني
+
+138
+00:12:20,690 --> 00:12:26,350
+النجار ارتفعوا وارتقوا بمحمد أما أنت لا نفعك لا
+
+139
+00:12:26,350 --> 00:12:32,570
+أخوالك ولا نفعك أعمامكفلست بخير من أبيك وخاله انت
+
+140
+00:12:32,570 --> 00:12:35,290
+مش أفضل لا من أبيك ولا خاله طب و أبوه و خاله كانوا
+
+141
+00:12:35,290 --> 00:12:39,830
+من المشركين بس و مش بس هيك قالله و لست بخير من
+
+142
+00:12:39,830 --> 00:12:46,950
+مفادلة الكلب أبدا يعني حتى لما بدك تقارن بكلب أنت
+
+143
+00:12:46,950 --> 00:12:52,330
+لا ترتقي إلى مستوى الكلب فالكلب له وفاء و له أمانة
+
+144
+00:12:52,330 --> 00:12:57,370
+ليش طيب و لست بخير من مفادلة الكلب قالله و لست بدي
+
+145
+00:12:57,370 --> 00:13:02,560
+دين ولا دي أمانةيعني الكلب لما انت بترميله خبز ولا
+
+146
+00:13:02,560 --> 00:13:08,460
+جطعة لحم ولا عضمة يعني بيضلوا يجري وراك وخلاص انت
+
+147
+00:13:08,460 --> 00:13:16,000
+سيده انت أبدا ماالك عهد ماالك وفاق ماالك دين ولاست
+
+148
+00:13:16,000 --> 00:13:20,720
+بدي دين ولا ذي أمانة ويا ريت خلّاه على جد هيك
+
+149
+00:13:20,720 --> 00:13:26,270
+والله مسح فيه الأرض عمله مرمطةقال له و لست بحرن
+
+150
+00:13:26,270 --> 00:13:30,650
+وهذه أعطل شيء عند العرب يا بنات لما انت بتحكي زعيم
+
+151
+00:13:30,650 --> 00:13:33,930
+و في الآخر اللي راح تروح اللي انت مطلعة تقوليله
+
+152
+00:13:33,930 --> 00:13:39,710
+انت مش حر يعني انت عبد عبودية و لست بحرن من لؤين
+
+153
+00:13:39,710 --> 00:13:46,990
+ولا كعبي يعني لا تمثل العرب بصلة أصل العرب لؤي و
+
+154
+00:13:46,990 --> 00:13:52,030
+كعب بقول له أنت لست بحرن لا من لؤي ولا من كعب همن
+
+155
+00:13:52,030 --> 00:13:59,550
+وين جاي؟أعدم النسب كانوا العرب يتفاخرون بنسبهم هنا
+
+156
+00:13:59,550 --> 00:14:05,390
+أعدم من نسبه وبالتالي أي تجريد وأي مهانة وأي ضل
+
+157
+00:14:05,390 --> 00:14:10,490
+ألحقه حسان بهذا الزعيم اللي هو أبو سفيان قبل
+
+158
+00:14:10,490 --> 00:14:15,810
+إسلامه لحظوا هنا كيف الحرب النفسية هنا كيف كانت
+
+159
+00:14:15,810 --> 00:14:21,780
+وهنا كيف إنها تهدمقيادة الدولة تهدم قيادة الدولة
+
+160
+00:14:21,780 --> 00:14:26,860
+المعادية فإذا ما هدمت قيادة الدولة ينهار المجتمع
+
+161
+00:14:26,860 --> 00:14:31,920
+يا بنات، ينهار المجتمع يعني حساه رضي الله عنه كان
+
+162
+00:14:31,920 --> 00:14:37,920
+من أبدع من مار��وا الحرب النفسية وقال رضي الله عنه
+
+163
+00:14:37,920 --> 00:14:42,400
+ممارسا للحرب النفسية ومحولا نصر المشركين في غزوة
+
+164
+00:14:42,400 --> 00:14:47,940
+أحد لهزيمة، لاحظوا، مش احنا بنقول هزيمة أحدهو من
+
+165
+00:14:47,940 --> 00:14:56,700
+1400 سنة حول الهزيمة إلى نصر وبأسلوب رائع ومش قائم
+
+166
+00:14:56,700 --> 00:15:01,900
+على الإشعاعات بل قائم على الحقائق فهو إنت الحرب
+
+167
+00:15:01,900 --> 00:15:05,840
+النفسية إياك تروح تمارس حرب نفسية عبارة عن دعاية
+
+168
+00:15:05,840 --> 00:15:11,940
+سوداء حربك النفسية بدأ تكون فيها أدلة فيها حقائق
+
+169
+00:15:11,940 --> 00:15:19,220
+فيها براهين حتى تكون مقنعةانظروا ماذا يقول بقول
+
+170
+00:15:19,220 --> 00:15:24,580
+يخاطب المشركين وقريش والعرب طبعا فاخرتم باللواء
+
+171
+00:15:24,580 --> 00:15:29,080
+اللواء يا بنات اللي هو الراية التي تلتف حولها
+
+172
+00:15:29,080 --> 00:15:36,380
+الجيوش ما دامت مرفوعة فالجيش يقاتل وما إذا انكسرت
+
+173
+00:15:36,380 --> 00:15:41,360
+أو وقعت هزم الجيش طيب بدام إلها هذا المكان الكبير
+
+174
+00:15:41,360 --> 00:15:44,940
+حتى في عصرنا الحاضر بالمناسبةتبتلعوا لما الناس
+
+175
+00:15:44,940 --> 00:15:49,300
+بدها تهين ناس دولة تهين دولة يحرجوا في أعلامها و
+
+176
+00:15:49,300 --> 00:15:55,360
+يخبطوا على أعلامها، صح؟ اللواء اللي هو العلم طيب،
+
+177
+00:15:55,360 --> 00:16:02,140
+اللواء عند الأمم منذ القديم له تقوس، له protocolات
+
+178
+00:16:02,140 --> 00:16:09,180
+يعني، لا يرفعه أو لا يحمله إلا علية القوم، يعني
+
+179
+00:16:09,180 --> 00:16:13,360
+أشراف القومبروحوش يجيبوا عبد و لا واحد اي واحد
+
+180
+00:16:13,360 --> 00:16:16,580
+يقول يلا امسك العلم زي ايامنا هذه الكل بشي العلم و
+
+181
+00:16:16,580 --> 00:16:20,120
+بمشي بس انت شوفي في التقوص العسكرية و المراسم
+
+182
+00:16:20,120 --> 00:16:23,760
+بتاعة الدول لما ييجي الرئيس و لا غيره بيرفع اللي
+
+183
+00:16:23,760 --> 00:16:28,510
+بيكون حامل العلم رتبةبحمله ياها كذا و بعلقه و بيجي
+
+184
+00:16:28,510 --> 00:16:32,250
+الرئيس هو اللي برفع لعظي الرئيس او الملك يعني اقل
+
+185
+00:16:32,250 --> 00:16:35,730
+كذا اما سبونا من الفعل الشعبي تبعنا طفل حامل عالمه
+
+186
+00:16:35,730 --> 00:16:40,150
+بيجري و ما إلى ذلك انا بحكي عن مراسم الدول عن
+
+187
+00:16:40,150 --> 00:16:45,670
+مراسم الدول بقولوا فخرتم باللواء و شروا فخر ايش
+
+188
+00:16:45,670 --> 00:16:49,650
+هالفخر المخزي هذا اللي انتوا فخر كذاب هذا فخر عن
+
+189
+00:16:49,650 --> 00:16:54,390
+جهيه و كله كذب مش قائم على حقيقة و شروا فخر اللواء
+
+190
+00:16:54,390 --> 00:17:01,270
+حين رد إلى صوابلواءكم لما سقط .. مش في معركة أحد
+
+191
+00:17:01,270 --> 00:17:05,030
+سقط في الأول كانوا يحمله بني شيبة أو بني عبدالدار
+
+192
+00:17:05,030 --> 00:17:09,350
+عفوا كانوا يحمله بني عبدالدار اللي هم ناس من كبار
+
+193
+00:17:09,350 --> 00:17:15,090
+قريش قُتلوا .. قُتلوا زعماء بني عبدالدار وسقط
+
+194
+00:17:15,090 --> 00:17:20,890
+اللواء مين راح رفعه؟ راح رفعه عبد اسمه صواب لواء
+
+195
+00:17:20,890 --> 00:17:27,010
+حين رد إلى صواب وهذه طعنة عند العرباللواء لا يحمله
+
+196
+00:17:27,010 --> 00:17:32,670
+إلا أشراف القوم، هنا حمله عبد من عبيد القوم
+
+197
+00:17:32,670 --> 00:17:38,170
+وبالتالي إهانة للواء وإهانة لمين؟ لأهل اللواء،
+
+198
+00:17:38,170 --> 00:17:44,150
+عشان هيك قال له وشر فخر لواء حين رد إلى صواب،
+
+199
+00:17:44,150 --> 00:17:49,630
+جعلتم فخركم فيه لعبدانتوا فخركوا ان لواءكوا ما
+
+200
+00:17:49,630 --> 00:17:55,030
+سقطش وارتفع تاني هذا يعود فيه الفضل لمين؟ العبد و
+
+201
+00:17:55,030 --> 00:18:05,870
+العبد هذا راح حسان مسكه وعمله يعني بالمرة جال عنه
+
+202
+00:18:05,870 --> 00:18:13,350
+من قلقا ميتا عفرة تراب صواب هذا يعني دو صفات خسيسة
+
+203
+00:18:14,550 --> 00:18:20,930
+دنيئة، عشان هيك قال عنه، من ألأم واللؤم طبع خسيس،
+
+204
+00:18:20,930 --> 00:18:25,650
+من ألأم ميتة عفرة تراب، حسبتم والسفيه أخو ظنون
+
+205
+00:18:25,650 --> 00:18:30,010
+يعني كلامكم هذا كله مش قائم على علم، قائم على ظن
+
+206
+00:18:30,010 --> 00:18:36,150
+لإشي اللي انتوا بتزعموه أنكم انتصرتمهسبتم والسفيه
+
+207
+00:18:36,150 --> 00:18:40,810
+أخو ظنون وذلك ليس من أمر الصواب ايش هو أمر الصواب؟
+
+208
+00:18:40,810 --> 00:18:47,050
+أمر الصواب أن انتوا هزمتم أن لوائكم قد وقع أن الذي
+
+209
+00:18:47,050 --> 00:18:55,810
+رفع لوائكم هو عبد لاحظوا هنا حسان حول نصر المشركين
+
+210
+00:18:55,810 --> 00:19:02,230
+في أحد حوله إلى هزيمة هل اعتباطا ام جاء بالادلة
+
+211
+00:19:02,230 --> 00:19:07,630
+والبراهينأدلة وبراهين أن لواءكم قد سقط اللذي رفع
+
+212
+00:19:07,630 --> 00:19:14,210
+اللواء عبد اللذي هذا العبد اللذي رفع اللواء صفاته
+
+213
+00:19:14,210 --> 00:19:21,110
+دنيئة خصيصة من ألأ ميتة عفرة تراب إذا هذه نماذج من
+
+214
+00:19:21,110 --> 00:19:26,650
+شعر حسان وهكذا الخطبة
+
+215
+00:19:27,680 --> 00:19:32,160
+سنجد أن هناك الخطبة طبعا يعني لن أتحدث عنها كثيرا
+
+216
+00:19:32,160 --> 00:19:37,420
+ولكن أقول أنها أيضا الخطبة سواء خطبة يعني رسول
+
+217
+00:19:37,420 --> 00:19:41,380
+الله صلى الله عليه و سلم أي خطبة كان خطبة يعني قبل
+
+218
+00:19:41,380 --> 00:19:48,340
+الهجرة إلى المدينة عندما صعد على جبل الصفة و قال و
+
+219
+00:19:48,340 --> 00:19:52,500
+صباحا أو خطبة حجة الوداع أو غيرها من الخطب التي
+
+220
+00:19:52,500 --> 00:19:58,030
+قالها صلى الله عليه و سلمخطبة أبو بكر، خطاب عمر،
+
+221
+00:19:58,030 --> 00:20:04,250
+غير ذلك، هذه كلها بناتي تشتمل على كل الوظائف
+
+222
+00:20:04,250 --> 00:20:09,430
+الإعلامية الوظيفة الدينية، فنجد تعليم الناس لدينهم
+
+223
+00:20:09,430 --> 00:20:15,990
+من خلال الخطاب الوظيفة التعليمية، يعلمهم أشياء من
+
+224
+00:20:15,990 --> 00:20:22,160
+المبادئ والقيم القوي فيكم ضعيف عنديتعليم قيم
+
+225
+00:20:22,160 --> 00:20:27,640
+ومبادئ الوظيفة الاجتماعية الوظيفة التدقيفية كل هذه
+
+226
+00:20:27,640 --> 00:20:31,880
+الوظائف موجودة في داخل الخطب موجودة في داخل خطبه
+
+227
+00:20:31,880 --> 00:20:37,580
+صلى الله عليه وسلم شانيل
+
+228
+00:20:37,580 --> 00:20:41,840
+جالجا وكانت الخطب النبوية تهدف لنفس أغراض القرآن
+
+229
+00:20:41,840 --> 00:20:45,080
+من ناحية التوحيد والتشريع وإصلاح الصف الداخلي
+
+230
+00:20:45,080 --> 00:20:50,080
+للمسلمين إلى آخره هاي نماذج طبعا عندكميعني تقرؤوها
+
+231
+00:20:50,080 --> 00:20:54,200
+وتتوقفوا عليها إن شاء الله تعالى وهي خطبة أبو بكر
+
+232
+00:20:54,200 --> 00:20:58,440
+أتحدث
+
+233
+00:20:58,440 --> 00:21:03,820
+معكم الآن عن القدوة الحسنة القدوة الحسنة أقول عنها
+
+234
+00:21:03,820 --> 00:21:09,740
+باختصار أقول عنها باختصار القدوة الحسنة كصورة من
+
+235
+00:21:09,740 --> 00:21:14,760
+صور الإعلام في الإسلام هي
+
+236
+00:21:15,660 --> 00:21:22,580
+عبارة عن التربية والدعوة التربية لأنفسنا الدعوة
+
+237
+00:21:22,580 --> 00:21:29,800
+لغيرنا من خلال فعلية السلوك من خلال العمل من خلال
+
+238
+00:21:29,800 --> 00:21:35,200
+العمل أو التطبيق هذا الكلام الذي يقول عنه علماء
+
+239
+00:21:35,200 --> 00:21:39,960
+النفس والاجتماع فعلية السلوك فعلية السلوك الله
+
+240
+00:21:39,960 --> 00:21:46,420
+سبحانه وتعالى علمنا إياه علمنا إياهعندما قال يا
+
+241
+00:21:46,420 --> 00:21:52,700
+أيها الذين آمنوا لماذا تقولون .. يبقى مطلوب انه مش
+
+242
+00:21:52,700 --> 00:22:02,920
+بس نحكي مطلوب ان الحكي يرافقه الفعل والفعل يكون من
+
+243
+00:22:02,920 --> 00:22:09,050
+نفس الطراز او من نفس الدرجة مش فعل في وادوالقول في
+
+244
+00:22:09,050 --> 00:22:13,570
+واد وإلا ه��ه من .. زي ما بقول يعني النص نص علمة زي
+
+245
+00:22:13,570 --> 00:22:18,910
+ما بيقولوا أهلينا والفعل فعل شياطين بكون كبرا مقتا
+
+246
+00:22:18,910 --> 00:22:23,870
+عند الله أن تقولوا ما لتفعلونه أهلنا مش جايبين
+
+247
+00:22:23,870 --> 00:22:28,210
+النص نص علمة والفعل فعل شياطين يعني فاهمهم من
+
+248
+00:22:28,210 --> 00:22:32,970
+القرآن لما الله سبحانه وتعالى بيقول كبرا مقتا يعني
+
+249
+00:22:32,970 --> 00:22:39,000
+أكتر شيء يمكن أن يكره ويبغضهو أن يقول الإنسان شيء
+
+250
+00:22:39,000 --> 00:22:44,200
+ولا يفعله وهذا شيء مظموم عند الناس أن تقوله للناس
+
+251
+00:22:44,200 --> 00:22:49,900
+افعلوا كذا وانت او انت تفعل الشيء المعاكس وليس
+
+252
+00:22:49,900 --> 00:22:55,700
+الشيء الذي قلته وامتنى سبحانه وتعالى على المسلمين
+
+253
+00:22:55,700 --> 00:23:02,760
+بأن جعله من القائد من الرسول من العظيم من الحبيبأن
+
+254
+00:23:02,760 --> 00:23:07,880
+يكون قدوة تطبيقية لنا حتى نقطة دي فقال لقد كان لكم
+
+255
+00:23:07,880 --> 00:23:17,980
+أسوة حسنة أسوة حسنة طيب يبقى الإعلام اليوم وأول
+
+256
+00:23:17,980 --> 00:23:21,880
+محاضرة جيت شرحت لكم فيها قلت لكم الإعلام أو تاني
+
+257
+00:23:21,880 --> 00:23:28,020
+محاضرة بدوا يقوم فيه ناس ايش من صفاتهم عالمون
+
+258
+00:23:28,020 --> 00:23:33,240
+عالمون عاملون لا يكفي عالم لوحدهلا يكفي على
+
+259
+00:23:33,240 --> 00:23:36,680
+الإطلاق أن يكون عالم بأمور الدين ولا عالم بأمور
+
+260
+00:23:36,680 --> 00:23:41,760
+الدنيا ولا عامل بأمور الإعلام ولكن لابد أيضا أن
+
+261
+00:23:41,760 --> 00:23:47,040
+يكون يطبق ما يقوله للناس لأن الناس تتأثر بالسلوك
+
+262
+00:23:47,040 --> 00:23:55,700
+وبالفعل أكتر من الكلام والقول والإسلام انتشر
+
+263
+00:23:56,900 --> 00:24:02,580
+انتشرة في أسقاع الأرض من خلال القدوة الحسنة لو
+
+264
+00:24:02,580 --> 00:24:07,040
+بدنا نيجي نعمل إحصائية عدد البشر الذين التحقوا
+
+265
+00:24:07,040 --> 00:24:13,440
+بالإسلام نتيجة القدوة الحسنة ولا البشر الذين
+
+266
+00:24:13,440 --> 00:24:19,800
+التحقوا بالإسلام نتيجة الفتوحات بالقدوة بالقدوة
+
+267
+00:24:20,560 --> 00:24:26,100
+أكبر الكتل البشرية على وجه الأرض التحقت بالإسلام
+
+268
+00:24:26,100 --> 00:24:33,780
+ليس بالفتوحات وإنما مما رأوه من أصحاب محمد و أتباع
+
+269
+00:24:33,780 --> 00:24:41,500
+محمد من أخلاق تسير على الأرضمش قالوا كان قرآن يسير
+
+270
+00:24:41,500 --> 00:24:45,720
+على الأرض كان خلقه القرآن فأتباعه كانوا يقتدون به
+
+271
+00:24:45,720 --> 00:24:50,280
+صلى الله عليه وسلم فكانوا عبارة عن قرائين تمشي على
+
+272
+00:24:50,280 --> 00:24:56,060
+الأرض إذا فاعلية السلوك وفاعلية القدوة الحسنة وما
+
+273
+00:24:56,060 --> 00:25:01,720
+إلى ذلك النبي الحبيب أيضا صلى الله عليه وسلم مارس
+
+274
+00:25:01,720 --> 00:25:03,860
+صورة
+
+275
+00:25:06,720 --> 00:25:12,140
+متقدمة جدا ما زلنا نمارسها وهي صورة الاتصال الشخصي
+
+276
+00:25:12,140 --> 00:25:17,660
+والجامعي وهذا لما لهما من دور كبير في الإقناع وفي
+
+277
+00:25:17,660 --> 00:25:23,160
+الفاعلية فأكتر صور الاتصال إقناعا وفاعلية في
+
+278
+00:25:23,160 --> 00:25:27,540
+التأثير على الجماهيرهو الدعوة الفردية أو الاتصال
+
+279
+00:25:27,540 --> 00:25:32,500
+الشخصي أو الاتصال الجامعي واضح طبعا ولكل منهما
+
+280
+00:25:32,500 --> 00:25:36,900
+ميزاته ولكل منهما ميزاته الحبيب صلى الله عليه وسلم
+
+281
+00:25:36,900 --> 00:25:44,380
+مارس هذه الصور هو واصحابه على نطاق واسع أرسل الرسل
+
+282
+00:25:44,380 --> 00:25:49,920
+أرسل الرسائل استقبل الوفود إلى آخره كل هذا الكلام
+
+283
+00:25:51,770 --> 00:25:57,170
+عرض نفسه على القبائل أقام المواثيق معاهم وما إلى
+
+284
+00:25:57,170 --> 00:26:00,790
+ذلك هذا كله يعتبر من باب الاتصال الشخصي وما إلى
+
+285
+00:26:00,790 --> 00:26:06,090
+ذلك لديكم أو لعل أبرز شواهد هذا الأسلوب عنده صلى
+
+286
+00:26:06,090 --> 00:26:11,470
+الله عليه وسلم موجود العديد من هذه الصور والأساليب
+
+287
+00:26:11,470 --> 00:26:16,010
+والشواهد أولا الاتصالات السرية مع أصحابه في مرحلة
+
+288
+00:26:16,010 --> 00:26:21,530
+الدعوة الدعوة السرية كام سنة ماتضلت يا بنات؟
+
+289
+00:26:24,170 --> 00:26:33,390
+طيب و في مكة كده عمر الدعوة 13 طيب لحظة في مكة أسس
+
+290
+00:26:33,390 --> 00:26:39,510
+النواة صلبة في مكة أسس النواة صلبة النواة صلبة
+
+291
+00:26:39,510 --> 00:26:45,490
+أسست على أي أساس على أي أسلوب ماشي احنا بنحكي
+
+292
+00:26:45,490 --> 00:26:51,460
+أسلوب اتصالي على أسلوب الاتصال الشخصيأسلوب الاتصال
+
+293
+00:26:51,460 --> 00:26:56,520
+الشخصي والجمعي كمان والجمعي لأن لقاءاته في دار
+
+294
+00:26:56,520 --> 00:27:00,880
+الأرقم ابن أبي الأرقم كان من باب الاتصال الجمعي
+
+295
+00:27:00,880 --> 00:27:06,800
+والأسلوب الشخصي الذي أوجد فيه العشر المبشرون
+
+296
+00:27:06,800 --> 00:27:12,000
+بالجنة أوجد فيه عظماء الإسلام ابن مسعود ابن عباس
+
+297
+00:27:13,110 --> 00:27:16,830
+إلى آخره من هؤلاء العظام الكرام رضي الله عنهم اللي
+
+298
+00:27:16,830 --> 00:27:21,010
+حملوا من بعده صلى الله عليه وسلم ومعه كمان حملوا
+
+299
+00:27:21,010 --> 00:27:25,610
+الإسلام هؤلاء كانوا من خلال الأسلوب الشخصي من خلال
+
+300
+00:27:25,610 --> 00:27:30,930
+أسلوب الاتصال الشخصي اتنين لقاءاته لقاءات الشخصيات
+
+301
+00:27:30,930 --> 00:27:35,310
+أو لقاءاته الشخصية عفوا مع أفراد القبائل اللي هي
+
+302
+00:27:35,310 --> 00:27:39,850
+هذه أسست في المرحلة يعني الجاهرية فيما بعد أسست
+
+303
+00:27:39,850 --> 00:27:44,690
+لقيام الدولة كما قلت سابقابيعت العقبة الأولى
+
+304
+00:27:44,690 --> 00:27:48,490
+والثانية أسست لقيام الدولة الإسلامية في المدينة
+
+305
+00:27:48,490 --> 00:27:52,150
+المنورة عندما ذهب صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
+
+306
+00:27:52,150 --> 00:27:56,530
+وجد أن أهل المدينة لا يوجد فيها بيت إلا وقد دخله
+
+307
+00:27:56,530 --> 00:28:00,510
+الإسلام يعني ما على القائد إلا أن يقود ما على
+
+308
+00:28:00,510 --> 00:28:06,910
+القائد إلا أن ينظم ويقود وجد المدينة جاهزة رحلة
+
+309
+00:28:06,910 --> 00:28:12,250
+للطائف وتوزيعيعني فيق هوازن أو غنائم هوازن هذه
+
+310
+00:28:12,250 --> 00:28:16,150
+هنتكلم عنها يعني بعد شوية لكن رحلته للطائف هي من
+
+311
+00:28:16,150 --> 00:28:21,190
+باب أيضا الاتصال الشخصي والجامعي وحتى احنا بنذكرها
+
+312
+00:28:21,190 --> 00:28:25,290
+هنا يعني ممكن أحيانا يا بناتي زي ما احنا قلنا يعني
+
+313
+00:28:25,290 --> 00:28:30,370
+في قصة سيدنا نوح نوح الف سنة إلا خمسين طب إيش
+
+314
+00:28:30,370 --> 00:28:36,080
+يتخدى الراجعة؟كانت سلبية صح؟ كانت سلبية ومحمد صلى
+
+315
+00:28:36,080 --> 00:28:39,540
+الله عليه وسلم هنا في رحلة الطائف ايش كانت الرحلة؟
+
+316
+00:28:39,540 --> 00:28:43,600
+سلبية جدا التخدية الراجعة حتى انهم قدفوه صلى الله
+
+317
+00:28:43,600 --> 00:28:49,340
+عليه وسلم بالحجارة وادموا قدميه شريفين وما إلى ذلك
+
+318
+00:28:49,340 --> 00:28:56,130
+وجرحوا شفتةالى اخرى يعني كانت التخدية سلبية لكنه
+
+319
+00:28:56,130 --> 00:29:01,770
+هل نقصه او تراجع عن الاتصال الشخصي والدعوة لم
+
+320
+00:29:01,770 --> 00:29:08,370
+يتراجع نشوف هنا اخر حاجة اتوقف معاكن عندها اللي هو
+
+321
+00:29:08,370 --> 00:29:13,330
+اسلوب من اسليب الاتصال الجامعي اللي هو نفده صلى
+
+322
+00:29:13,330 --> 00:29:19,120
+الله عليه وسلم ونشوف كيف استطاع ان يقلبالموقف
+
+323
+00:29:19,120 --> 00:29:24,060
+الجماهيري ان يقلب الموقف الاتصالي الموقف الاتصالي
+
+324
+00:29:24,060 --> 00:29:30,820
+كان سلبيا ضد شيء معين استطاع صلى الله عليه وسلم ان
+
+325
+00:29:30,820 --> 00:29:37,660
+يقلبو�� الى الإيجاب ان يقلبوا الى الإيجاب قال ابو
+
+326
+00:29:37,660 --> 00:29:42,520
+سعيد رضي الله عنه لما اعطى رسول الله صلى الله عليه
+
+327
+00:29:42,520 --> 00:29:48,150
+وسلمما أعطى من تلك الغنائم اللي هي غنائم هوازن أو
+
+328
+00:29:48,150 --> 00:29:53,750
+حنين في قريش وقبائل العرب لاحظوا في قريش وقبائل
+
+329
+00:29:53,750 --> 00:29:57,650
+العرب اللي لسه ملهومش أيام مسلمين يدوبهم أيام
+
+330
+00:29:57,650 --> 00:30:02,290
+أسلموا لكن راح أعطاهم صلى الله عليه وسلم الغنائم
+
+331
+00:30:02,290 --> 00:30:08,830
+وهذا من باب يعني تأليف القلوب طيب ولم يعطي الأنصار
+
+332
+00:30:09,980 --> 00:30:14,580
+ما أعطاش الأنصار اللي هم يعني أساس الدولة اللي هم
+
+333
+00:30:14,580 --> 00:30:18,260
+أركان الدولة اللي قامت عليهم الدولة لم يعطي
+
+334
+00:30:18,260 --> 00:30:24,060
+الأنصار شيئا بيحجلهم يزعلوا كبشر اه بيحجلهم يزعلوا
+
+335
+00:30:24,060 --> 00:30:28,880
+كبشر وجدوا في أنفسهم وجدوا من الوجد يعني الحزن
+
+336
+00:30:28,880 --> 00:30:35,040
+والزعل والعتب وجدوا في أنفسهم حتى قال قائلهميعني
+
+337
+00:30:35,040 --> 00:30:39,520
+لسان حالهم قال قائلهم لسان حالهم أصبح يقول لقي
+
+338
+00:30:39,520 --> 00:30:44,560
+رسول الله صلى الله عليه و سلم قاومة محمد لجي أهله
+
+339
+00:30:44,560 --> 00:30:49,720
+لجي أهله عشان هي أعطى أهله مش قرايش أهله أعطى أهله
+
+340
+00:30:49,720 --> 00:30:53,920
+و احنا ماعطناش طبعا هذا الكلام يا بنات عند المال
+
+341
+00:30:53,920 --> 00:30:59,060
+في الحروب يمكن للإشاعات و للكلام أن يكثر
+
+342
+00:31:01,940 --> 00:31:05,860
+فأخبر سعد بن عبادة رسول الله سعد بن عبادة هذا من
+
+343
+00:31:05,860 --> 00:31:13,340
+أين؟ من الأنصار أخبره صلى الله عليه وسلم فقال له
+
+344
+00:31:13,340 --> 00:31:18,460
+أين أنت من ذلك يا سعد؟ قال له يا رسول الله أسيبك
+
+345
+00:31:18,460 --> 00:31:25,040
+منهم شويه و بهدوا بروجه؟ أبدا وهنا دور المرسل أن
+
+346
+00:31:25,040 --> 00:31:31,020
+يكون صادقا حتى لا يضلل المؤسسة أو لا يضلل قيادته
+
+347
+00:31:32,720 --> 00:31:39,920
+فقال له ما أنا إلا من قومي أنا أشعر بما يشعر به
+
+348
+00:31:39,920 --> 00:31:44,160
+قومي ما أنا إلا من قومي وهناك أنا صادقا رضي الله
+
+349
+00:31:44,160 --> 00:31:47,960
+عنه قال صلى الله عليه وسلم فاجمع قومك في هذه
+
+350
+00:31:47,960 --> 00:31:51,900
+الحضيرة الساحة يعني فجمعهم فقال رسول الله صلى الله
+
+351
+00:31:51,900 --> 00:31:58,860
+عليه وسلمما حد يتنبلغني عنكم يشهى القصة العجيبة
+
+352
+00:31:58,860 --> 00:32:03,500
+هذه لاحظوا هنا ما حد يتنبلغني يبقى بدأ بالتشويق أو
+
+353
+00:32:03,500 --> 00:32:11,260
+بدأ بلفة الأنظار و جذب انتباههم و
+
+354
+00:32:11,260 --> 00:32:14,900
+قبل ما يبدأ في التفاصيل لأن التفاصيل زي ما بيقول
+
+355
+00:32:14,900 --> 00:32:19,920
+الشيطان يكمن فيها و الإنسان يغرق في التفاصيل بدأ
+
+356
+00:32:19,920 --> 00:32:28,410
+يذكرهم بالإيجابيات وهذا أسلوبرائع وفذ منه صلى الله
+
+357
+00:32:28,410 --> 00:32:32,370
+عليه وسلم دائما ما تجيش لو واحد انت صديقتك ولا
+
+358
+00:32:32,370 --> 00:32:36,090
+أختك عتبان عليها تيجي تقوليلها ايش اللي عملتي هذا
+
+359
+00:32:36,090 --> 00:32:42,230
+سوّتي وجهي هذا غلط لأ خطأ تعالي امدحيها قوليلها
+
+360
+00:32:42,230 --> 00:32:45,410
+والله ماعرفتكي الا انسانة كريمة انسانة شريفة
+
+361
+00:32:45,410 --> 00:32:52,040
+انسانة عفيفة انت كذا امدحيهاثم بعد ذلك واصليها
+
+362
+00:32:52,040 --> 00:32:56,780
+المعلومة أو النقد اللي انت بدك تنتقده مش من
+
+363
+00:32:56,780 --> 00:33:04,040
+البداية طيب فقال
+
+364
+00:33:04,040 --> 00:33:10,180
+ألم آتكم ضلال فهداكم الله بيه كنتوا يعني ماعلكم
+
+365
+00:33:10,180 --> 00:33:14,060
+مكان بينها البشر فهداكم الله بيه وأخرجكم من
+
+366
+00:33:14,060 --> 00:33:19,680
+الظلمات إلى النور وفقراء فأغناكم الله بيهوأعداء
+
+367
+00:33:19,680 --> 00:33:25,080
+فألف بين قلوبكم بيه فقالوا بلى يبقى وصل إلى نتيجة
+
+368
+00:33:25,080 --> 00:33:30,800
+أنهم سلموا بهذه النعم فقالوا بلى ولله والله يا
+
+369
+00:33:30,800 --> 00:33:34,480
+رسول الله ولله المنة والفضل فقال صلى الله عليه
+
+370
+00:33:34,480 --> 00:33:39,600
+وسلم أيوة الحين بدي أعطيهم كمان حقهم ألا تجيبوني
+
+371
+00:33:42,470 --> 00:33:47,690
+أيوة لأ هنا في فقد ألا تجيبوني أنه أتيتكم طريضا
+
+372
+00:33:47,690 --> 00:33:53,050
+فقاويتموني هنا في فقد في القصة ماشي على العموم و
+
+373
+00:33:53,050 --> 00:33:56,930
+هذا من باب الإنصاف إنصاف المرسل مع جمهوره عدالة
+
+374
+00:33:56,930 --> 00:34:02,760
+المرسل مع جمهورهألا ترضون أن يذهب الناس .. الخاتمة
+
+375
+00:34:02,760 --> 00:34:05,800
+بنات ألا ترضون أن يذهب الناس بالشات والبعير
+
+376
+00:34:05,800 --> 00:34:09,240
+وترجعون برسول الله إلى رحالكم؟ لاحظوا المحاكمة
+
+377
+00:34:09,240 --> 00:34:15,840
+العقلية الناس غنمة وجمل وحصان وبقرة رجعوا فيه أنتم
+
+378
+00:34:15,840 --> 00:34:21,460
+راجعين بمين؟ بهدية السماء إلى الأرض مش أي حاجة
+
+379
+00:34:21,460 --> 00:34:26,870
+الموازنة والمحاكمة العقليةوالذي نفسي بيده لحظوا
+
+380
+00:34:26,870 --> 00:34:30,350
+كيف المدح كمان بدأ في الأول مدح وفي الآخر كمان
+
+381
+00:34:30,350 --> 00:34:35,330
+يختم بالمدح والذي نفسي بيده لو لا الهجرة لكنت
+
+382
+00:34:35,330 --> 00:34:39,970
+امرأة من الأنصار لا تقولوش اني لجيت قومي ولا لجيت
+
+383
+00:34:39,970 --> 00:34:47,450
+أهلي انا انتمي اليكم ولو لأنني مهاجر لكنت منكمولو
+
+384
+00:34:47,450 --> 00:34:51,290
+سلك الناس شعبا و سلك الأنصار شعبا لسلكت شعب
+
+385
+00:34:51,290 --> 00:34:54,430
+الأنصار لو الناس كلها مشت في طريق و الأنصار في
+
+386
+00:34:54,430 --> 00:35:00,570
+طريق حمشي مع الأنصار أي مكرومة هذه؟ أي مكرومة هذه؟
+
+387
+00:35:00,570 --> 00:35:06,170
+الله مرحم الأنصار و أبناء الأنصار طبعا دعا لهم قال
+
+388
+00:35:06,170 --> 00:35:10,710
+أبو سعيد فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم وهذه النتيجة
+
+389
+00:35:10,710 --> 00:35:15,230
+يعني تعطيك التخدية الإيجابية شكرا الكن على صبركن
+
+390
+00:35:16,120 --> 00:35:16,920
+السلام عليكم
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/VA5b412NAu8.srt

@@ -0,0 +1,1313 @@
+1
+00:00:20,450 --> 00:00:24,270
+بسم الله الرحمن الرحيم كنا في المحاضرة السابقة
+
+2
+00:00:24,270 --> 00:00:29,450
+اتفقنا على أنه سنتكلم عن العوامل التي أدت إلى ظهور
+
+3
+00:00:29,450 --> 00:00:34,040
+أو بدايات الإعلام الديني، وقلنا إنها تتشكل في
+
+4
+00:00:34,040 --> 00:00:38,380
+مجموعتين من العوامل: عوامل خارجية وعوامل داخلية.
+
+5
+00:00:38,380 --> 00:00:42,720
+وتحدثنا في العوامل الخارجية، تحدثنا عن رقم واحد من
+
+6
+00:00:42,720 --> 00:00:46,640
+العوامل الخارجية، وهي التبشير والغزو الفكري. اليوم
+
+7
+00:00:46,640 --> 00:00:50,120
+إن شاء الله تعالى سنتكلم عن العامل الثاني والعامل
+
+8
+00:00:50,120 --> 00:00:55,460
+الثالث، وهي التي تتكلم عن دور اليهودية والصهيونية
+
+9
+00:00:55,460 --> 00:00:59,180
+وإعلامهم، وسيطرتهم على الإعلام. والعامل الثالث الذي
+
+10
+00:00:59,180 --> 00:01:04,940
+هو الجماعات الهدامة. ثم سنتكلم عن نقطة تتعلق بهذه الثلاثة
+
+11
+00:01:04,940 --> 00:01:09,440
+عوامل، وهذه النقطة هي: ما هي أهم الأفكار
+
+12
+00:01:09,440 --> 00:01:13,600
+التي دعت لها صحافة الغزو الفكري والتبشير
+
+13
+00:01:13,600 --> 00:01:18,400
+والصهيونية والجماعات الهدامة؟ خمس أفكار سنتحدث عنها
+
+14
+00:01:18,400 --> 00:01:22,820
+بإذن الله. طبعا نحن تناولنا العنصر الأول أو العامل
+
+15
+00:01:22,820 --> 00:01:26,020
+الأول، وهو الغزو الفكري، وتحدثنا عن أنه قام على
+
+16
+00:01:26,020 --> 00:01:32,140
+قضية التعليم، وقضية إنشاء، طبعا النواة الصلبة، اللهم
+
+17
+00:01:32,140 --> 00:01:36,420
+اللهم، حملت فكرهم من أبناء هذه الأمة، ومن بعد ذلك
+
+18
+00:01:36,420 --> 00:01:40,900
+بدأوا بتأسيس وإنشاء، يعني، وسائل الإعلام، وسيطرتهم
+
+19
+00:01:40,900 --> 00:01:44,280
+على وسائل الإعلام. فنجد وسائل الإعلام في بلادنا، زي
+
+20
+00:01:44,280 --> 00:01:48,800
+ما نحن درسنا، تعبر عن دولة إسلامية، وتعبر عن كذا
+
+21
+00:01:48,800 --> 00:01:52,240
+وكذا وكذا، ولكن الإعلام الذي يخرج من هذه الوسائل
+
+22
+00:01:52,240 --> 00:01:56,240
+ليس له علاقة لا بالإسلام ولا بتوجهات الجماهير
+
+23
+00:01:56,240 --> 00:02:00,280
+المسلمة ولا إلى آخره، وإنما تخدم أجندة خارجية. هذا
+
+24
+00:02:00,280 --> 00:02:04,160
+الواقع الحقيقي الذي نعيشه. طيب، خلينا نشوف الآن، إن
+
+25
+00:02:04,160 --> 00:02:08,720
+شاء الله تعالى، الذي هو العامل الثاني الذي يتكلم عن
+
+26
+00:02:08,720 --> 00:02:15,140
+سيطرة اليهود، وكيف سيطروا. اليهود نفس الشيء، تابعه
+
+27
+00:02:15,140 --> 00:02:20,340
+اليهود والصهيونية، تابعوا نفس الشيء، ولكن على شيء
+
+28
+00:02:20,340 --> 00:02:26,600
+أعمق. إذا كان الغزو الفكري قام على تعليم أبناء
+
+29
+00:02:26,600 --> 00:02:31,900
+الشعوب التي يريدون أن يحتلوها من الأمم المسلمة أو
+
+30
+00:02:31,900 --> 00:02:38,700
+غير المسلمة، اليهود عملوا على إيجاد العلماء، تبني
+
+31
+00:02:38,700 --> 00:02:45,660
+العلماء، أي عالم له أفكار غريبة تهدم أركان
+
+32
+00:02:45,660 --> 00:02:49,740
+الإسلام، تجد أنهم قد تبنوه. ماركس متبنّى من
+
+33
+00:02:49,740 --> 00:02:52,860
+الصهيونية،
+
+34
+00:02:52,860 --> 00:02:58,340
+داروين متبنّى، فرويد متبنّى، دوركايم متبنّى. طيب، ما
+
+35
+00:02:58,340 --> 00:03:05,080
+دور هؤلاء العلماء؟ وسنشوف هذا الكلام. دورهم واضح في
+
+36
+00:03:05,080 --> 00:03:08,720
+الأفكار التي دعت لها الصحافة فيما بعد، سنشوفها إن
+
+37
+00:03:08,720 --> 00:03:15,260
+شاء الله تعالى. على سبيل المثال، نجد أن ماركس، صاحب
+
+38
+00:03:15,260 --> 00:03:20,280
+النظرية المادية، أو التفسير المادي للتاريخ، بمعنى أن
+
+39
+00:03:20,280 --> 00:03:26,320
+كل شيء حدث في حياة البشر، هو تفسيره مادي، ليس له أي
+
+40
+00:03:26,320 --> 00:03:30,660
+بعد غيبي، لا تقول لي ملائكة، ولا تقول لي إله، ولا أي
+
+41
+00:03:30,660 --> 00:03:35,760
+��يء، الدين أفيون الشعوب، الدين عنده أفيون الشعوب،
+
+42
+00:03:35,760 --> 00:03:40,320
+يعني مخدر، يعني الله سبحانه وتعالى، ملائكة، غيوب،
+
+43
+00:03:40,320 --> 00:03:45,160
+غيب وما إلى ذلك، أي شيء، هذا عبارة عن إبر بنج لهذه
+
+44
+00:03:45,160 --> 00:03:49,020
+الشعوب، حتى تبقى متخدرة. طيب، ما الذي يتغير؟ يقدمهم
+
+45
+00:03:49,020 --> 00:03:53,020
+يا ماركس، الذي يقدمهم، الأخذ من الأمور المادية، البعد
+
+46
+00:03:53,020 --> 00:03:57,360
+عن أي شيء له ارتباط غيبي وما إلى ذلك. طبعا هذه هي
+
+47
+00:03:57,360 --> 00:04:00,320
+النظرية الشيوعية، أو النظرية المادية في تفسير
+
+48
+00:04:00,320 --> 00:04:07,460
+التاريخ. أجد عالم آخر، مثلا داروين، أشد نكاية حتى من
+
+49
+00:04:07,460 --> 00:04:13,480
+ماركس. داروين قال أن هذا الكون الذي نعيش فيه، تطور من
+
+50
+00:04:13,480 --> 00:04:20,110
+ذاته، تطور من ذاته، لا وجود ليد خارجية، أو لا وجود
+
+51
+00:04:20,110 --> 00:04:24,310
+لأي فاعل في هذا الكون، وإنما هذا الكون هو تطور،
+
+52
+00:04:24,310 --> 00:04:28,150
+نحن أنفسنا كبشر، نحن تطورنا من مخلوق صغير إلى إلى إلى
+
+53
+00:04:28,150 --> 00:04:31,990
+مرورا بالقرد، إلى أن صرنا على هذه الصورة. طيب، هذه
+
+54
+00:04:31,990 --> 00:04:37,340
+النظرية، يقولون يدرسوها على أنها نظرية علمية، لها
+
+55
+00:04:37,340 --> 00:04:41,300
+أبحاثها، ولها كذا، ولها علماؤها، ولها لها آخره. طيب،
+
+56
+00:04:41,300 --> 00:04:47,700
+إيش خطورتها؟ خطورتها نفي وجود الإله، ومدام الإله
+
+57
+00:04:47,700 --> 00:04:54,580
+الفاعل الحقيقي في الكون منفي، إذاً نفي الدين. نفي
+
+58
+00:04:54,580 --> 00:05:00,020
+الدين.  أجأَتْ أيضاً فرويد، فرويد، هذا الذي جعل من
+
+59
+00:05:00,020 --> 00:05:05,780
+الإنسان كائن، أو كتلة، قائم على الغرائز، تتحكم فيه
+
+60
+00:05:05,780 --> 00:05:12,650
+غرائزه، لا وجود للعقل. ومن بعد العقل، نحن كيف نصل إلى
+
+61
+00:05:12,650 --> 00:05:16,010
+الله سبحانه وتعالى؟ هل نصل إلى الله بغرائزنا، أم
+
+62
+00:05:16,010 --> 00:05:21,990
+بعقولنا؟ طيب، فرويد هذا جنب العقل تماماً، وقال أن
+
+63
+00:05:21,990 --> 00:05:26,170
+الإنسان هو عبارة عن كتلة من الشهوات والغرائز، حتى
+
+64
+00:05:26,170 --> 00:05:32,510
+فسر أن علاقة الولد بأمه غريزية، البنت بوالدها تميل
+
+65
+00:05:32,510 --> 00:05:37,730
+إلى والدها أكثر من أمها، غريزية. أي فعل نفعله، لو
+
+66
+00:05:37,730 --> 00:05:41,390
+الطفل وضع إصبعه هكذا،  أليس فيه أن أطفال يضعون إصبعهم
+
+67
+00:05:41,390 --> 00:05:46,250
+في أفواههم؟ يقول لك غريزة، إلى آخره، أي تصرفات، اللمس
+
+68
+00:05:46,250 --> 00:05:50,590
+عنده غريزة، ناتج عن غريزة، يعني لو أنت جئت مثلاً
+
+69
+00:05:50,590 --> 00:05:55,030
+طفل يبكي، جئت مسحت على رأسه، يقول لك ليس أنه شعر
+
+70
+00:05:55,030 --> 00:05:59,940
+بالأمان، لا، يقول لك أنت أثرت في غريزة. كل شيء تفسير
+
+71
+00:05:59,940 --> 00:06:05,060
+غرائزي، بهيمي، حيواني. طيب، هذا إيش يعمل؟ هذا يحقق
+
+72
+00:06:05,060 --> 00:06:10,880
+الذي هو أن تكون الشعوب عبارة عن قطيع، قطيع
+
+73
+00:06:10,880 --> 00:06:14,340
+البهائم. لما نحن نجيء إلى نظرية فرويد، ولا
+
+74
+00:06:14,340 --> 00:06:18,660
+بافلوف، تابع الدوافع وما إلى ذلك، نجد هذا الأمر. طيب،
+
+75
+00:06:18,660 --> 00:06:23,820
+أجاء دور دوركايم، تابع علم الاجتماع، وقال أنه لا دور
+
+76
+00:06:23,820 --> 00:06:29,650
+للدين في قيام المجتمعات. أنا وأنتِ وهي وهو نجتمع
+
+77
+00:06:29,650 --> 00:06:34,460
+لأن في بيننا مصلحة، لكن إنه نحن نجتمع على أساس إنه
+
+78
+00:06:34,460 --> 00:06:38,200
+يجمعنا إله واحد، أو دين واحد، أو عقيدة واحدة، لا،
+
+79
+00:06:38,200 --> 00:06:42,200
+نفى دور الدين في قيام المجتمعات، يبقى علم الاجتماع
+
+80
+00:06:42,200 --> 00:06:47,320
+يقوم على أمور المصالح المشتركة بين البشر. أما تجيء
+
+81
+00:06:47,320 --> 00:06:50,320
+تقول الشعب الفلسطيني هذا، على سبيل المثال، موجود على
+
+82
+00:06:50,320 --> 00:06:53,180
+هذه البقعة، لأن عنده المسجد الأقصى، وحماية
+
+83
+00:06:53,180 --> 00:06:56,420
+المسجد الأقصى، أو في بلاد الحرمين، لا، لا، لا، هذا
+
+84
+00:06:56,420 --> 00:07:01,380
+مالوش دور. يبقى كله ينفي دور الدين، كله ينفي دور
+
+85
+00:07:01,380 --> 00:07:07,360
+الإله. هؤلاء العلماء، الصهيونية العالمية تبنتهم،
+
+86
+00:07:07,360 --> 00:07:13,660
+اليهودية تبنتهم، وبدأوا نظرياتهم هذه تدرس على نطاق
+
+87
+00:07:13,660 --> 00:07:18,660
+واسع في جامعات الغرب، وفي جامعاتنا هنا، ومتبنى وما
+
+88
+00:07:18,660 --> 00:07:22,900
+إلى ذلك. وهذا كله يعمل على تغريب فكر الإنسان المسلم،
+
+89
+00:07:23,560 --> 00:07:28,420
+نصبح غرباء عن فكرنا، الذي هو إيش؟ الإسلام، نكون
+
+90
+00:07:28,420 --> 00:07:35,340
+أبناء لفكر آخر: فكر ماركس، فكر داروين، فكر فرويد،
+
+91
+00:07:35,340 --> 00:07:40,040
+فكر دوركايم، إلى آخره. أما أين فكر الإسلام في هذه
+
+92
+00:07:40,040 --> 00:07:46,500
+الأمور؟ لا يوجد. طيب، يبقى هؤلاء الناس تبنوا العلماء،
+
+93
+00:07:46,500 --> 00:07:52,240
+ومن بعد العلماء، سيطروا سيطرة واسعة على الإعلام،
+
+94
+00:07:52,240 --> 00:07:57,540
+فنجد على سبيل المثال أن الصهيونية سيطروا على دور
+
+95
+00:07:57,540 --> 00:08:02,880
+الكتب في الغرب، يعني الكتب التي تُنشر، الكتاب الذي
+
+96
+00:08:02,880 --> 00:08:06,820
+يتحدث عن المحرقة، وعنه وعنه إلى آخره، الذي يصب في
+
+97
+00:08:06,820 --> 00:08:12,500
+اتجاهاتهم هذه، كتب تُنشر وتوزع على نطاق عالمي. أي
+
+98
+00:08:12,500 --> 00:08:17,520
+كتب فيها مثلاً، بنجامين، الذي يقولون عنها معاداة
+
+99
+00:08:17,520 --> 00:08:22,520
+السمية، زي روجيه غارودي، وما إلى ذلك، تجد أن الكتب
+
+100
+00:08:22,520 --> 00:08:27,680
+تحارب، بل صاحبها يُحارب ويُحاكم. سيطروا على دور النشر
+
+101
+00:08:27,680 --> 00:08:31,560
+في العالم، خصوصاً العالم الغربي، ومن بعد الغربي طبعاً
+
+102
+00:08:31,560 --> 00:08:35,200
+ممكن يكون عندنا كثير هنا أمور، سيطروا على مؤسسة
+
+103
+00:08:35,200 --> 00:08:39,930
+إنتاجية للأفلام، إعلامية كبيرة، هوليوود. سيطروا على
+
+104
+00:08:39,930 --> 00:08:43,630
+كثير من صحافة العالم، وخصوصاً الصحف ذات البعد
+
+105
+00:08:43,630 --> 00:08:48,030
+والانتشار الواسع، البعد الشعبي، زي صحيفة الـ "صن" التي
+
+106
+00:08:48,030 --> 00:08:52,250
+تُنشر كذا، أو تُصدر كذا مليون نسخة في اليوم الواحد،
+
+107
+00:08:52,250 --> 00:08:58,250
+وهي تعتمد على صحف الفضائح. هؤلاء طبعاً أصحاب المال
+
+108
+00:08:58,250 --> 00:09:03,010
+فيهم، زي روبرت مردوخ، يعني يشترون الصحف،
+
+109
+00:09:03,010 --> 00:09:07,330
+يشترون صحيفة الـ "تايمز" مثلاً، في تقريباً في الثمانينيات،
+
+110
+00:09:07,330 --> 00:09:13,830
+في 1981، إلى آخره. هي على العموم، حتى وكالات الأنباء،
+
+111
+00:09:13,830 --> 00:09:17,590
+رويترز، هذه التي نحن نتكلم، والتي ندرسها، وما
+
+112
+00:09:17,590 --> 00:09:24,890
+إلى ذلك، التي أسسها إنسان اسمه إسرائيل بير، إسرائيل
+
+113
+00:09:24,890 --> 00:09:32,090
+بير، فيما بعد عندما تنصر، صار اسمه رويترز، واضح
+
+114
+00:09:32,090 --> 00:09:35,430
+فُنِصِبَت اليه رويترز، أما هو اسمه الحقيقي هو اسم
+
+115
+00:09:35,430 --> 00:09:40,380
+يهودي، إسرائيل بير. طيب، هافاس، التي هي فيما بعد تحولت
+
+116
+00:09:40,380 --> 00:09:44,460
+إلى إيش؟ لوكالة الأنباء الفرنسية. هافاس أيضاً يهودي
+
+117
+00:09:44,460 --> 00:09:51,500
+برتغالي. طيب، جولف الألمانية، برضك يهودي، وهكذا. إذاً
+
+118
+00:09:51,500 --> 00:09:55,840
+سيطروا. طبعاً نحكي عن أمريكا، الأسوشيتد برس، والـ
+
+119
+00:09:55,840 --> 00:09:59,340
+يونايتد برس، وما إلى ذلك. طبعاً أمريكا معروف
+
+120
+00:09:59,340 --> 00:10:02,460
+مين الذي يسيطر عليها، ومين يعني إيش دور اليهود
+
+121
+00:10:02,460 --> 00:10:08,140
+كولومبيا موجود، وما إلى ذلك. طبعاً اليهود لهم دور كبير
+
+122
+00:10:08,140 --> 00:10:11,680
+في السيطرة على وكالات الإعلام، وملكيّتها. اليهود لهم
+
+123
+00:10:11,680 --> 00:10:14,620
+دور كبير في نشر الأحزاب الشيوعية في العالم العربي
+
+124
+00:10:14,620 --> 00:10:18,980
+و الإسلامية. هتقولي ليه؟ يعني إيش معنى الشيوعي؟ شيوعي
+
+125
+00:10:18,980 --> 00:10:22,640
+يعني معناه لو نحن، نحن طبعاً أنا، أنا حزب شيوعي
+
+126
+00:10:22,640 --> 00:10:26,660
+فلسطيني بالمناسبة، الحزب الشيوعي الفلسطيني لا ينادي
+
+127
+00:10:26,660 --> 00:10:31,360
+على سبيل المثال، ولا يختلف، إذا هو وصل إلى الحكم، لا
+
+128
+00:10:31,360 --> 00:10:35,900
+يرى أن هؤلاء اليهود يجب أن يغادروا فلسطين. هو ممكن
+
+129
+00:10:35,900 --> 00:10:39,500
+أنه يلتقي مع الحزب الشيوعي، ويقول لك: واحدة، نحن
+
+130
+00:10:39,500 --> 00:10:44,020
+أساسنا فكرة شيوعية، وليس،  مش الدين الذي يحكمنا، ولا
+
+131
+00:10:44,020 --> 00:10:50,070
+بعد وطني، ولا بعد أي شيء. يبقى الأحزاب الشيوعية هي
+
+132
+00:10:50,070 --> 00:10:54,370
+تفرغ الشعوب من مضامينها الحقيقية، كان إسلامية، كان
+
+133
+00:10:54,370 --> 00:10:59,290
+وطنية، كان قيم أخرى. من أجل ماذا؟ من خلال الشيوعية
+
+134
+00:10:59,290 --> 00:11:06,050
+يبثون أفكارهم، يحققون مصالحهم، وما إلى ذلك. العامل
+
+135
+00:11:06,050 --> 00:11:11,510
+الثالث، بناتي، هو الجماعات الهدامة. الجماعات الهدامة،
+
+136
+00:11:11,510 --> 00:11:14,570
+لو
+
+137
+00:11:14,570 --> 00:11:16,110
+أنتم نظرتم إلى الواقع
+
+138
+00:11:19,300 --> 00:11:23,420
+المتدينين من بني الإسلام، أو من من ينتمون إلى
+
+139
+00:11:23,420 --> 00:11:28,840
+الإسلام، كثر الجامعات
+
+140
+00:11:28,840 --> 00:11:34,360
+التي تعمل على تحقيق أهداف وأمال الأمة، ممكن تجدهم
+
+141
+00:11:34,360 --> 00:11:39,740
+بالمناسبة، حليق اللحى، يعني، مالهمش لحى، أو ذقون لحى
+
+142
+00:11:39,740 --> 00:11:45,160
+قصيرة، ويلبسوا بدلة، ويلبسوا جاكيت. هؤلاء تجدوهم
+
+143
+00:11:45,160 --> 00:11:49,920
+محاربين. طيب، ليش؟ طيب، مهضومك يا عم، هيجلِبِتك صغيرة
+
+144
+00:11:49,920 --> 00:11:56,060
+ودُغَنّوا، ما شاء الله، ع السن هيك، تركها، مابصبهاش،
+
+145
+00:11:56,060 --> 00:12:02,700
+طيب، لماذا ذلك، أو هذا يُترك، ويُعطى فراغ كبير للعمل؟
+
+146
+00:12:03,700 --> 00:12:10,880
+عصبة نور، وسلفية، وبدون مسميات، لماذا يُتركون، ويُعطون
+
+147
+00:12:10,880 --> 00:12:18,320
+مجالات واسعة في التأثير على الشعوب والشباب، ولماذا
+
+148
+00:12:18,320 --> 00:12:22,960
+هذا الإنسان، الذي ممكن أنا بأقول لك أنه ينادي أن أنا
+
+149
+00:12:22,960 --> 00:12:27,840
+سأعيش مع كذا، وسأعيش مع كذا، ولكن في النهاية هدفه
+
+150
+00:12:27,840 --> 00:12:32,160
+أن يقيم، ويحقق آمال المسلمين، يحارب حتى وهو لابس
+
+151
+00:12:32,160 --> 00:12:36,500
+اللباس الغربي، زي ما نحن نقول، ممكن يكون حليق، ممكن
+
+152
+00:12:36,500 --> 00:12:41,180
+يمشط شعره زي الغرب، ممكن لابس البدلة، الجاكيت، وما
+
+153
+00:12:41,180 --> 00:12:46,000
+إلى ذلك، بعيد عن مظاهر الإسلام، أو السنن الشكلية
+
+154
+00:12:46,000 --> 00:12:50,200
+بتاعة شكل الإنسان المسلم، مش ملتزم فيها، أو مش
+
+155
+00:12:50,200 --> 00:12:55,060
+ينطبقها حالياً، لكنه يحارب، لماذا؟ وتُعطى الجامعات
+
+156
+00:12:55,060 --> 00:12:59,460
+الأخرى، تُعطى حريات كبيرة في العمل، في الدعوة، في إلى
+
+157
+00:12:59,460 --> 00:13:04,020
+آخره، تجد أنصار السنة المحمدية، تجد مش عارف إيش، تجد
+
+158
+00:13:04,020 --> 00:13:08,800
+أشياء كثيرة، لماذا هؤلاء يُعطون مساحة، وغيرهم لا
+
+159
+00:13:08,800 --> 00:13:12,100
+يُعطى، غيرهم يُحارب، غيرهم يُعلق على أعواد
+
+160
+00:13:12,100 --> 00:13:15,500
+المشانق، غيرهم يُ��احق في الوظائف، في أي شيء
+
+161
+00:13:15,500 --> 00:13:20,620
+يُلاحق، لماذا؟ بالتأكيد، يجب ألا نقف أمام هذه
+
+162
+00:13:20,620 --> 00:13:27,820
+الظاهرة، وقفة الأبله الذي لا يفقه، بل يجب أن نقف
+
+163
+00:13:27,820 --> 00:13:33,660
+أمامها وقفة المؤمن الكيس الفطن، الدين مش
+
+164
+00:13:33,660 --> 00:13:39,950
+بالأشكال، ولا بالمظاهر، وإنما الدين بالجوهر. من الذي
+
+165
+00:13:39,950 --> 00:13:45,390
+يحاول أن يعيد حضارة الإسلام، وإرث الإسلام؟ من الذي
+
+166
+00:13:45,390 --> 00:13:49,950
+يحاول أن يعيد أمجاد الإسلام؟ يبقى هذا هو الذي
+
+167
+00:
+
+223
+00:18:34,640 --> 00:18:39,100
+أنا جئتُ لكنَّ نشر العقيدة الإسلامية يعمل على الحرية
+
+224
+00:18:39,100 --> 00:18:45,390
+وكرامة الإنسانِ، لأنَّ هذا يحرر الإنسان من أي قيود
+
+225
+00:18:45,390 --> 00:18:49,850
+وأي طواغيت أرضية، فبالتالي نعطيه الحرية ونعطيه
+
+226
+00:18:49,850 --> 00:18:53,770
+الكرامة، فإذا ما أعطيناه الحرية والكرامة، حينئذٍ تتوقع
+
+227
+00:18:53,770 --> 00:18:57,950
+منه عبادة صحيحة، حينئذٍ تتوقع منه معاملة صحيحة، حينئذٍ
+
+228
+00:18:57,950 --> 00:19:02,590
+تتوقع منه أخلاقًا سليمة، لكن الإنسان غير الحر وغير
+
+229
+00:19:02,590 --> 00:19:06,390
+الكريم لا يمكن، لا يمكن إلا أن يكون لديه شيء من
+
+230
+00:19:06,390 --> 00:19:11,130
+الانحراف، إذا الدعوة إلى هدم العقيدة، طيب كيف؟ من
+
+231
+00:19:11,130 --> 00:19:17,130
+خلال الطعن في الأمور الغيبية، يعني لما يقول لك ماركس
+
+232
+00:19:17,130 --> 00:19:25,010
+لا إله، والحياة مادة، ما إله غيب، الإله غيب، أحدٌ فينا
+
+233
+00:19:25,010 --> 00:19:28,610
+شاف ربه سبحانه وتعالى أبدًا، إحنا استدللنا عليه
+
+234
+00:19:28,610 --> 00:19:32,350
+بالعقل، ومن خلال الرسل الكرام صلى الله عليه وسلم
+
+235
+00:19:32,350 --> 00:19:38,210
+طيب، إذا الطعن في الأمور الغيبية، طيب لما يجيب كمان
+
+236
+00:19:38,210 --> 00:19:44,590
+داروين الذي نظرياته تُدرس إلى اليوم، ويفسر هذا الكون على
+
+237
+00:19:44,590 --> 00:19:49,530
+أساس التطور، ما فيش كمان، عفواً، داروين،  صحيح أنا
+
+238
+00:19:49,530 --> 00:19:55,330
+أُحكي عن داروين، نظرية التطور، يبقى لا وجود، لا وجود
+
+239
+00:19:55,330 --> 00:19:58,870
+للإله، بدلًا منه، تطور، ما فيش، الكون يتطور لحاله
+
+240
+00:19:58,870 --> 00:20:05,820
+داروين لما جنب العقل تمامًا أو أي ضوابط دينية
+
+241
+00:20:05,820 --> 00:20:11,420
+والإنسان كتلة من الغرائز، أيضًا نفي الجانب الغيبي
+
+242
+00:20:11,420 --> 00:20:18,000
+وهكذا، طيب كيف عملوا على هدم العقيدة؟ فتحوا المجال
+
+243
+00:20:18,000 --> 00:20:22,520
+زي ما أنا قلت لك قبل قليل، فتحوا المجال للجماعات
+
+244
+00:20:22,520 --> 00:20:30,300
+الهدامة، لكل إنسان شديد في فكره، شديد في تصرفاته، في سلوكه
+
+245
+00:20:30,300 --> 00:20:33,460
+إلى ما هنالك، هو الذي يشتغل، فتحوا الباب وأعطوه
+
+246
+00:20:33,460 --> 00:20:38,900
+التسهيلات، لكن الإنسان الذي يسعى إلى إقامة الدين وإقامة
+
+247
+00:20:38,900 --> 00:20:43,620
+الخلافة، هذا يُحارب حتى وإن كان لباسه مثل لباسهم
+
+248
+00:20:43,620 --> 00:20:49,080
+غربي، طيب، والتَّالي، لا يُعطَونَ
+
+249
+00:20:49,080 --> 00:20:53,400
+يُعطَونَ الباب، ويُعطَونَ المجال، وما إلى ذلك، ماشي، يبقى
+
+250
+00:20:53,400 --> 00:20:57,460
+فتح المجال لأفكار الجماعات الهدامة حتى تنتشر، وهذا
+
+251
+00:20:57,460 --> 00:21:02,650
+كله يعمل على الذي هو هدم العقيدة، الشيء الثاني
+
+252
+00:21:02,650 --> 00:21:07,470
+الدعوة إلى العلمانية، وهذه مما عمَّ بها البلاء، يعني
+
+253
+00:21:07,470 --> 00:21:11,550
+يمكن هدم العقيدة، اليوم الحمد لله أصبح في صحوة
+
+254
+00:21:11,550 --> 00:21:17,070
+إسلامية كبيرة، والناس بدأت تعي وتنتبه، وفي علماء
+
+255
+00:21:17,070 --> 00:21:21,850
+أوعوا، الحمد لله في صحوة إسلامية، الذين أوعوا الناس
+
+256
+00:21:21,850 --> 00:21:25,430
+لعقيدتهم، والأشياء التي تُقدَّر في العقيدة، لكن
+
+257
+00:21:25,430 --> 00:21:27,730
+العلمانية هذه حقيقة شيء خطير جدًا
+
+258
+00:21:30,480 --> 00:21:33,800
+مازلنا نحن إلى اليوم، يعني أنا في كثير من المساجد
+
+259
+00:21:33,800 --> 00:21:38,820
+أحيانًا أكون وأصلي فيها، أبتدئ إذا الخطيب بدأ
+
+260
+00:21:38,820 --> 00:21:43,380
+يتحدث في شأن سياسي، وهذا الكلام والله شفته بأم
+
+261
+00:21:43,380 --> 00:21:49,160
+عيني، تلاقيه ساحة بحالها، قال: بدينا، فأطلع فيه هكذا،
+
+262
+00:21:49,160 --> 00:21:53,440
+وإذا بيه صاحب لحية أكبر من لحيتي، يسحب ويخرج حاله
+
+263
+00:21:53,440 --> 00:21:58,000
+من المسجد من الخطبة، لا يريد للإمام أو للخطيب أن
+
+264
+00:21:58,000 --> 00:22:05,240
+يتحدث في أي شأن سياسي، إيش هذا يعني؟ هذا إنسان جاهل
+
+265
+00:22:05,240 --> 00:22:10,120
+أو لم يعلم، هو علماني، لا يريد للدين أن يخوض في
+
+266
+00:22:10,120 --> 00:22:14,820
+السياسة، فصل الدين عن الحياة، عن السياسة، أو لأن
+
+267
+00:22:14,820 --> 00:22:19,460
+السياسة إذا تناولها الخطيب، ستتعارض مع رأيه ومع
+
+268
+00:22:19,460 --> 00:22:24,140
+فكره، فهو إحدى هاتين، يا إما علماني جاهل أو لم
+
+269
+00:22:24,140 --> 00:22:30,920
+يعلم، يا إما منافق، يدمر النفاق في قلبه، الأمر خطير
+
+270
+00:22:30,920 --> 00:22:34,920
+يا بنات، العلماني هذا ممكن يكون صديقي، وممكن يكون في
+
+271
+00:22:34,920 --> 00:22:38,360
+بيتي، يأكل معي، ابني أو أخي أو كذا، وأنا لا
+
+272
+00:22:38,360 --> 00:22:44,940
+أدري، هو مُنتبه له، العلمانية شيء خطير، منتشرة في
+
+273
+00:22:44,940 --> 00:22:50,480
+بلادنا للأسف، وأنا أستطيع أن أقول لكم أنه لا لون
+
+274
+00:22:50,480 --> 00:22:54,600
+له، ولا رائحة، ولا طعم، عشان هيك صعب أنك تتعرف عليه
+
+275
+00:22:54,600 --> 00:23:00,190
+ممكن علماني تقولي لي بدجّن، آه، ممكن علماني بدجّن، ممكن
+
+276
+00:23:00,190 --> 00:23:03,890
+علماني ويصلي في الصف الأول؟ آه، ممكن علماني ويصلي
+
+277
+00:23:03,890 --> 00:23:08,590
+في الصف الأول، فبالتالي هذا شيء خطير جدًا، يعني أنا
+
+278
+00:23:08,590 --> 00:23:13,590
+أُشبه العلماني بالمنافق، العلماني أُشبهه بالمنافق
+
+279
+00:23:13,590 --> 00:23:16,450
+المجتمع المسلم في زمن النبي عليه الصلاة والسلام
+
+280
+00:23:16,450 --> 00:23:19,210
+ما كان يقدر يقول هذا منافق وهذا غير منافق، أو هذا
+
+281
+00:23:19,210 --> 00:23:23,450
+مؤمن، ما كان يقدر يميزه، وإحنا اليوم في عندنا صعوبة
+
+282
+00:23:24,350 --> 00:23:28,390
+أن نميز ما بين المؤمن الحق والمسلم الحق والعلماني
+
+283
+00:23:28,390 --> 00:23:34,350
+الذي يتبنى العلمانية، فيه صعوبة الحقيقة، لكن سنعرفهم
+
+284
+00:23:34,350 --> 00:23:39,890
+في أفعالهم، في لحن القول، في كلامهم، سيظهرون، لكن بدها
+
+285
+00:23:39,890 --> 00:23:42,290
+شيء من الانتباه، طيب، إيش هي العلمانية؟ العلمانية
+
+286
+00:23:42,290 --> 00:23:47,770
+مفهوم غريب عنا تمامًا يا بنات، هل نحن ضد العلم؟ هل
+
+287
+00:23:47,770 --> 00:23:53,600
+ديننا ضد العلم؟ طيب، من أعظم الآيات التي في القرآن
+
+288
+00:23:53,600 --> 00:23:59,080
+الكريم، حثَّ على العلم، طيب أوروبا لما فصلت العلم عن
+
+289
+00:23:59,080 --> 00:24:04,440
+الدين، لأن دينهم، الدين المُحرَّف تبعهم، يحارب العلم،
+
+290
+00:24:04,440 --> 00:24:10,080
+كوبرنيكوس، أُهلكوه، يا عمي يا جماعة، يا هوي، افهموا،
+
+291
+00:24:10,080 --> 00:24:13,460
+الأرض تدور حول الشمس، جامُوا وحَرَجوه، إيش الذي تتحدث
+
+292
+00:24:13,460 --> 00:24:17,160
+أنتِ؟ الشمس هي التي تأتي وتَطْلُع من الغرب وتَشرق في الشرق
+
+293
+00:24:17,160 --> 00:24:20,520
+هي التي تدور حولنا، نحن قاعدين ثابتين، كيف نحن
+
+294
+00:24:20,520 --> 00:24:28,360
+ندور؟ جامُوه، حَرَجوه، جاليليو، كادوا أن يُحرِقوه، و��كذا،
+
+295
+00:24:28,360 --> 00:24:34,440
+إذا، العقيدة المسيحية المُحرَّفة تتجافى مع العلم، لأنه
+
+296
+00:24:34,440 --> 00:24:39,300
+دخلتها يد البشر، لكن ديننا الحمد لله دين رباني من
+
+297
+00:24:39,300 --> 00:24:41,700
+عند الله سبحانه وتعالى، والله سبحانه وتعالى هو
+
+298
+00:24:41,700 --> 00:24:46,080
+الخبير البصير، وعارف كل شيء، يعني ما فرطنا في الكتاب
+
+299
+00:24:46,080 --> 00:24:51,280
+من شيء، بالتالي، ديننا لا يتنافى مع العلم، ديننا حتى
+
+300
+00:24:51,280 --> 00:24:55,380
+في السياسة له دور، في الاقتصاد له دور، في الاجتماع
+
+301
+00:24:55,380 --> 00:24:58,680
+له دور، في كل جوانب الحياة، فكيف نريد أن نفصله عن
+
+302
+00:24:58,680 --> 00:25:04,640
+الحياة؟ لأن دينهم يتعارض، على سبيل المثال،
+
+303
+00:25:04,640 --> 00:25:10,760
+المسيحية حتى وقت قريب، المرأة ممنوعة من الانتخاب، ليس
+
+304
+00:25:10,760 --> 00:25:16,940
+فقط السعودية، ممنوعة من السياقة، هذا تخلف كان، ولا يمكن
+
+305
+00:25:16,940 --> 00:25:22,360
+أن نقول عنه للإسلام أو ننسبه للإسلام، حتى ولو
+
+306
+00:25:22,360 --> 00:25:29,560
+قال في مين ما قال، الغرب، كانت المرأة عندهم ليست من
+
+307
+00:25:29,560 --> 00:25:35,140
+جنس الرجل، مش ربنا بيقول: "خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ"؟
+
+308
+00:25:35,140 --> 00:25:41,160
+لا، لا، الأنثى هذه جاءت من نفس شيطانية، من روح شيطانية
+
+309
+00:25:41,160 --> 00:25:48,280
+فكان نسبتها إلى الشيطان مش إلى البشر، هذه نظرتهم
+
+310
+00:25:48,280 --> 00:25:53,200
+للمرأة، فبالتالي مش ممكن تيجوا إحنا يعني نقارن
+
+311
+00:25:53,200 --> 00:26:00,960
+ديننا العظيم الكريم بهذا الدين المُحرَّف، لا يمكن، ليش
+
+312
+00:26:00,960 --> 00:26:04,730
+إحنا هم اتبنوا علمانية، ليش إحنا نيجي نتبنّاها؟ هل
+
+313
+00:26:04,730 --> 00:26:08,850
+الدين عندنا بيقول إنه ما تتعلمش؟ هل الدين عندنا
+
+314
+00:26:08,850 --> 00:26:13,930
+مخالف للسنن الكونية وما إلى ذلك؟ أبدًا، ما فيش أي
+
+315
+00:26:13,930 --> 00:26:19,270
+شيء، هل ديننا، يعني حتى العلماء المُتنوِّرون وما إلى
+
+316
+00:26:19,270 --> 00:26:23,250
+ذلك، قالوا المرأة ما تنتخبش والراجل ينتخب، قالوا
+
+317
+00:26:23,250 --> 00:26:26,130
+المرأة ما تخرجش من بيتها والراجل هو الذي يخرج؟
+
+318
+00:26:26,130 --> 00:26:30,350
+أبدًا، ما إحنا بندرس السيرة وبنعرف إن النساء كنَّ
+
+319
+00:26:30,350 --> 00:26:38,800
+مع النبي يخرجن، نسيبة مش بإيدها شلة أو قطعة وهي
+
+320
+00:26:38,800 --> 00:26:41,640
+تدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام، يعني تُحارب، مش
+
+321
+00:26:41,640 --> 00:26:46,520
+إنها فقط تخرج، تُحارب، نقطة ثالثة، التغريب، وهو تغريب
+
+322
+00:26:46,520 --> 00:26:51,060
+الإنسان عن مجتمعه، عن فكره، عن عاداته، عن طرَائقه،
+
+323
+00:26:51,060 --> 00:26:56,500
+يصبح بني آدم عايش في فلسطين، لكن هو الرجل فرنسي،
+
+324
+00:26:56,500 --> 00:27:03,660
+أكله، شربه، لبسه، عاداته فرنسية، الواحد عايش في بلاد
+
+325
+00:27:03,660 --> 00:27:09,980
+الحرمين الشريفين حتى، وعجلته عجل بريطاني، هذا هو التغريب،
+
+326
+00:27:09,980 --> 00:27:14,840
+التغريب عن طريق الإعلام والتعليم زي ما إحنا قلنا،
+
+327
+00:27:14,840 --> 00:27:18,520
+وسائل الإعلام، وزي ما قلنا التعليم في الجامعات وما
+
+328
+00:27:18,520 --> 00:27:22,340
+إلى ذلك، وإنهم يضعوا على رأس الصحف، الذين هم قادة
+
+329
+00:27:22,340 --> 00:27:27,610
+الرأي، هؤلاء يصيروا يضخوا المحتوى، محتوى غريب، محتوى
+
+330
+00:27:27,610 --> 00:27:31,430
+ليس له علاقة بنا، لا بديننا، لا بأعرافنا، لا
+
+331
+00:27:31,430 --> 00:27:36,910
+بعاداتنا، لا بتقاليدنا، لا بأخلاقنا، وهكذا، بل
+
+332
+00:27:36,910 --> 00:27:40,630
+الذين يستضيفونهم، يعني مثلًا بتجي وسيلة إعلام
+
+333
+00:27:40,630 --> 00:27:44,250
+تستضيف واحدًا، بتقول له، يعني ممثل من ممثلين، بتقول له
+
+334
+00:27:44,250 --> 00:27:53,410
+يعني أنتَ ممكن ترضى لبنتك أنها تَنبَسْ أو تتقبل في
+
+335
+00:27:53,410 --> 00:28:00,030
+المسلسل أو في الفيلم، قال له: آه، قال له: عادي، هذا
+
+336
+00:28:00,030 --> 00:28:03,030
+الذي جرت العادة على إحضاره، ويعملون معه لقاءً، طيب
+
+337
+00:28:03,030 --> 00:28:05,810
+ما، يعني مع الكلام يؤثر فينا، يعني مع الكلام أنا
+
+338
+00:28:05,810 --> 00:28:08,750
+ما أغار غدًا على ابنتي، ولا هو يغار على ابنته، ولا هو
+
+339
+00:28:08,750 --> 00:28:12,610
+يعني لا حول ولا قوة إلا بالله، يبقى الدعوة للأفكار
+
+340
+00:28:12,610 --> 00:28:15,730
+أيضًا تغريب، من خلال الدعوة للأفكار المخالفة للإسلام
+
+341
+00:28:16,610 --> 00:28:20,990
+والتي هي الأشياء التي ذكرناها، سأذهب إلى خامسة قبل
+
+342
+00:28:20,990 --> 00:28:25,350
+أن أجعلها أربعة، التعريب يعملونه بأربعة، وبعدين آتي
+
+343
+00:28:25,350 --> 00:28:33,150
+لسفور المرأة، التعريب يا بنات، هذه فكرة خبيثة، كيف
+
+344
+00:28:33,150 --> 00:28:37,610
+يريدون أن يهدموا الخلافة؟ الخلافة، آخر خلافة عندنا
+
+345
+00:28:37,610 --> 00:28:44,100
+الخلافة الإسلامية كانت تركيا العثمانية، واللغة العربية
+
+346
+00:28:44,100 --> 00:28:49,980
+هي لغة رسمية في الدولة، ولكنها ليست لغة الأتراك،
+
+347
+00:28:49,980 --> 00:28:53,940
+فأجوا قالوا: يا عرب، أنتم مالكم عن الأتراك، تَأَهَّلوا؟
+
+348
+00:28:54,430 --> 00:28:57,650
+اعملوا قومية عربية، تعالوا أنتم يا أهل اللغة
+
+349
+00:28:57,650 --> 00:29:00,830
+العربية، أنتم أهل القرآن، أنتم أهل الإسلام، المفروض
+
+350
+00:29:00,830 --> 00:29:05,030
+تكونوا شيءً لحالكم، فأجوا قالوا لهم: اعملوا ثورة على
+
+351
+00:29:05,030 --> 00:29:07,670
+الخلافة، ساعدونا حتى نقضي على الخلافة هذه، عشان
+
+352
+00:29:07,670 --> 00:29:10,510
+أنتم تصيروا أنتم الدولة الإسلامية، أنتم تصيروا
+
+353
+00:29:10,510 --> 00:29:14,950
+المسلمين، وأجاب واحدٌ سُمِّي اسمه الشريف حسين، عمل
+
+354
+00:29:14,950 --> 00:29:18,170
+حاجة اسمها الخيانة الكبرى، مش الثورة العربية الكبرى،
+
+355
+00:29:18,170 --> 00:29:21,670
+الخيانة الكبرى، والتي نحن ندرسها للأسف في التاريخ،
+
+356
+00:29:21,670 --> 00:29:25,390
+الشريف حسين قام بالثورة العربية الكبرى على دولة
+
+357
+00:29:25,390 --> 00:29:30,530
+الْعُثْمَانِيِّين، مش على الخلافة، يبقى أجوا استخدموا
+
+358
+00:29:30,530 --> 00:29:34,410
+القومية العربية واللغة العربية من أجل إسقاط
+
+359
+00:29:34,410 --> 00:29:40,550
+الخلافة، طيب، بس، لأن هنا وقفوا، لأ، بقى اللغة العربية
+
+360
+00:29:40,550 --> 00:29:45,930
+زي ما شفنا في الغزو الفكري، بدأوا ينادون باللهجات
+
+361
+00:29:45,930 --> 00:29:50,310
+العامية، يبقى ما كانش هدفهم الحفاظ على اللغة العربية
+
+362
+00:29:50,310 --> 00:29:55,330
+أو القومية العربية، هدفهم تفسيخ المجتمع، وبعد أن
+
+363
+00:29:55,330 --> 00:29:59,390
+أسقطوا الدولة، دولة الخلافة، بدأوا بالمناداة باللهجة
+
+364
+00:29:59,390 --> 00:30:02,970
+العامية، ثم بعد ذلك بدأوا يقولوا: مصر للمصريين،
+
+365
+00:30:02,970 --> 00:30:07,650
+سوريا للسوريين، وهكذا، تقسيم المُقسَّم، وتجزئة المُجَزَّأ،
+
+366
+00:30:07,650 --> 00:30:14,150
+هذه فكرتهم الخبيثة من وراء التعريب، هذاك تغريب، هذه
+
+367
+00:30:14,150 --> 00:30:18,980
+تعريب، يبقى هم ليس بحبٍّ للعرب ولا في عيون العرب،
+
+368
+00:30:18,980 --> 00:30:26,500
+وإنما من أجل إسقاط الدولة، طيب، الفكرة الخامسة التي
+
+369
+00:30:26,500 --> 00:30:30,120
+دعت إليها تلك الصحافة، وهي الدعوة إلى سفور المرأة،
+
+370
+00:30:30,120 --> 00:30:32,760
+وأنها، هذه، أشرت إليها في المحاضرة الفاتتة، لما
+
+371
+00:30:32,760 --> 00:30:38,600
+قلت: إذا كان المجتمع نصفه رجال، فالنصف الآخر نساء،
+
+372
+00:30:38,600 --> 00:30:43,040
+والنساء هنَّ اللواتي يربين النصف الثاني، يبقى بدأوا
+
+373
+00:30:43,040 --> 00:30:48,670
+يشتغلوا عليها، عملوا لها صحافتها الخاصة، بدأوا أن
+
+374
+00:30:48,670 --> 00:30:51,630
+المرأة لازمة أن تكون حرة، طيب، إيش حرة؟ طيب، ما هي إنها
+
+375
+00:30:51,630 --> 00:30:54,910
+تشتغل، وإنها تطلع، وإنها تُحارب، وإنها تُضمِّض، وإنها
+
+376
+00:30:54,910 --> 00:30:59,610
+تُجاور، وتُداوي، وإلى آخره، إيه؟ لا، حرة يعني لازمة
+
+377
+00:30:59,610 --> 00:31:07,090
+تشلح، تُخلع حجابها، تلبس ليس لباسًا، هذه الحرية، طيب، إيش
+
+378
+00:31:07,090 --> 00:31:10,350
+الحرية؟ الحرية تَسِيبُها تعمل التي تريدها هي، ممنوعة
+
+379
+00:31:10,350 --> 00:31:12,850
+أختها من التدخل فيها، ممنوعة أبوها من التدخل فيها، صار
+
+380
+00:31:12,850 --> 00:31:16,300
+عمرها ثمانية عشر سنة، تطلع، خلاص، تَسِير في الشارع، تَسِير تحت
+
+381
+00:31:16,300 --> 00:31:21,580
+الكباري، تسير حيثما سارت، هذه الحرية، طيب، إن هي
+
+382
+00:31:21,580 --> 00:31:26,280
+حرية هذه، يبقى هذا هدم للقيم، هدم للأخلاق، هدم
+
+383
+00:31:26,280 --> 00:31:31,400
+لكذا، يبقى إعلان الحرب على الحجاب، وأنه يحول دون
+
+384
+00:31:31,400 --> 00:31:

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/VA5b412NAu8_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1676 @@
+1
+00:00:20,450 --> 00:00:24,270
+بسم الله الرحمن الرحيم كنا في المحاضرة السابقة
+
+2
+00:00:24,270 --> 00:00:29,450
+اتفقنا على أنه هنتكلم عن العوامل التي أدت إلى ظهور
+
+3
+00:00:29,450 --> 00:00:34,040
+أو بدايات الإعلام الدينيوقلنا إنها بتتشكل في
+
+4
+00:00:34,040 --> 00:00:38,380
+مجموعتين من العوامل عوامل خارجية وعوامل داخلية
+
+5
+00:00:38,380 --> 00:00:42,720
+التحدثنا في العوامل الخارجية تحدثنا عن رقم واحد من
+
+6
+00:00:42,720 --> 00:00:46,640
+العوامل الخارجية وهي التبشير والغزو الفكرة اليوم
+
+7
+00:00:46,640 --> 00:00:50,120
+ان شاء الله تعالى هنتكلم عن العامل التاني والعامل
+
+8
+00:00:50,120 --> 00:00:55,460
+التالت وهي اللي بتتكلم عن دور اليهودية والصهيونية
+
+9
+00:00:55,460 --> 00:00:59,180
+وإعلامهم وسيطرتهم على الإعلام والعامل التالت اللي
+
+10
+00:00:59,180 --> 00:01:04,940
+هو الجامعات الهدلةثم سنتكلم عن نقطة تتعلق بالتلاتة
+
+11
+00:01:04,940 --> 00:01:09,440
+عوامل هذه الأولى وهذه النقطة هي ما هي أهم الأفكار
+
+12
+00:01:09,440 --> 00:01:13,600
+التي دعت لها صحافة الغزو الفكري والتبشير
+
+13
+00:01:13,600 --> 00:01:18,400
+والصهيونية والجماعة الهدانة خمسة أفكار سنتحدث عنها
+
+14
+00:01:18,400 --> 00:01:22,820
+بإذن اللهطبعا احنا تناولنا العنصر الأول أو العامل
+
+15
+00:01:22,820 --> 00:01:26,020
+الأول وهو الغزو الفكري واتحدثنا عن انه قام على
+
+16
+00:01:26,020 --> 00:01:32,140
+قضية التعليم وقضية إنشاء طبعا النواة الصلبة اللهم
+
+17
+00:01:32,140 --> 00:01:36,420
+اللهم حملت فكرهم من أبناء هذه الأمة ومن بعد ذلك
+
+18
+00:01:36,420 --> 00:01:40,900
+بدأوا بتأسيس وإنشاء يعني وسائل الإعلام وسيطرتهم
+
+19
+00:01:40,900 --> 00:01:44,280
+على وسائل الإعلام فنجد وسائل الإعلام في بلادنا زي
+
+20
+00:01:44,280 --> 00:01:48,800
+ما احنا درسناتعبر عن دولة إسلامية وتعبر عن كذا
+
+21
+00:01:48,800 --> 00:01:52,240
+وكذا وكذا ولكن الإعلام الذي يخرج من هذه الوسائل
+
+22
+00:01:52,240 --> 00:01:56,240
+ليس له علاقة لا بالإسلام ولا بتوجهات الجماهير
+
+23
+00:01:56,240 --> 00:02:00,280
+المسلمة ولا إلى آخرى وإنما تخدم أجنده خارجية هذا
+
+24
+00:02:00,280 --> 00:02:04,160
+الواقع الحقيقي اللي بنعيشه طيب خلينا نشوف الآن ان
+
+25
+00:02:04,160 --> 00:02:08,720
+شاء الله تعالى اللي هيالعامل التاني اللي بتكلم عن
+
+26
+00:02:08,720 --> 00:02:15,140
+سيطرة اليهود وكيف سيطروا اليهود نفس الشيء التبعه
+
+27
+00:02:15,140 --> 00:02:20,340
+اليهود والصهيونية تبعوا نفس الشيء ولكن على شيء
+
+28
+00:02:20,340 --> 00:02:26,600
+أعمق إذا كان الغزو الفكري قام على تعليم أبناء
+
+29
+00:02:26,600 --> 00:02:31,900
+الشعوب التي يريدوا أن يحتلوها من الأمم المسلمة أو
+
+30
+00:02:31,900 --> 00:02:38,700
+غير المسلمة اليهود عملواعلى إيجاد العلماء، تبني
+
+31
+00:02:38,700 --> 00:02:45,660
+العلماء، أي عالم له أفكار غريبة تهدم أركان
+
+32
+00:02:45,660 --> 00:02:49,740
+الإسلام، تجد أنهم قد تبنوه ماركس متبنى من
+
+33
+00:02:49,740 --> 00:02:52,860
+الصهيونية،
+
+34
+00:02:52,860 --> 00:02:58,340
+داروين متبنى، فرويد متبنى، دوركاين متبنى، طيب، ما
+
+35
+00:02:58,340 --> 00:03:05,080
+دور هؤلاء العلماء؟وهنشوف هذا الكلام دورهم واضح في
+
+36
+00:03:05,080 --> 00:03:08,720
+الأفكار التي دعت لها الصحافة فيما بعد هنشوفها ان
+
+37
+00:03:08,720 --> 00:03:15,260
+شاء الله تعالى على سبيل المثال نجد أن ماركس صاحب
+
+38
+00:03:15,260 --> 00:03:20,280
+النظرية المادية أو التفسير المادي للتاريخ بمعنى أن
+
+39
+00:03:20,280 --> 00:03:26,320
+كل شيء حدث في حياة البشرهو تفسيره مادي، ليس له أي
+
+40
+00:03:26,320 --> 00:03:30,660
+بعد غيبي، لا تقوليلي ملائكة ولا تقوليلي إله ولا أي
+
+41
+00:03:30,660 --> 00:03:35,760
+شيء، الدين أفيون الشعوب، الدين عنده أفيون ا��شعوب،
+
+42
+00:03:35,760 --> 00:03:40,320
+يعني مخدر، يعني الله سبحانه وتعالى، ملائكة، غيوب،
+
+43
+00:03:40,320 --> 00:03:45,160
+غيب وما إلى ذلك، أي شيء، هذا عبارة عن إبربنج لهذه
+
+44
+00:03:45,160 --> 00:03:49,020
+الشعوب، حتى تبقى متخدرة، طب ما الذي يتغير؟يقدمهم
+
+45
+00:03:49,020 --> 00:03:53,020
+يا ماركس الذي يقدمهم الأخذ من الأمور المادية البعد
+
+46
+00:03:53,020 --> 00:03:57,360
+عن أي شيء له إرتباط غيبي وما إلى ذلك طبعا هذه هي
+
+47
+00:03:57,360 --> 00:04:00,320
+النظرية الشيوعية أو النظرية المادية في تفسير
+
+48
+00:04:00,320 --> 00:04:07,460
+التاريخ أجه عالم آخر مثلا داروين أشد نكاية حتى من
+
+49
+00:04:07,460 --> 00:04:13,480
+ماركس داروين قال أن هذا الكون الذي نعيش تطور من
+
+50
+00:04:13,480 --> 00:04:20,110
+ذاتهتطور من ذاته، لا وجود ليد خارجية أو لا وجود
+
+51
+00:04:20,110 --> 00:04:24,310
+لأي فاعل في هذا الكون وإنما هذا الكون هو تطور،
+
+52
+00:04:24,310 --> 00:04:28,150
+نفسنا كبشر احنا تطورنا من مخلوق صغير إلى إلى إلى
+
+53
+00:04:28,150 --> 00:04:31,990
+مرورا بالقرد إلى أنه صرنا على هذه الصورة، طيب هذه
+
+54
+00:04:31,990 --> 00:04:37,340
+النظرية بيقولوا بدرسوها على أنها نظرية علميةإلها
+
+55
+00:04:37,340 --> 00:04:41,300
+أبحاثها وإلها كذا وإلها علماءها وإلها إلها أخره طب
+
+56
+00:04:41,300 --> 00:04:47,700
+إيش خطورتها؟ خطورتها نفي وجود الإله ومدام الإله
+
+57
+00:04:47,700 --> 00:04:54,580
+الفاعل الحقيقي في الكون منفي إذا نفي الدين نفي
+
+58
+00:04:54,580 --> 00:05:00,020
+الدين أجتمنوا كمان Freud Freud هذا الذي جعل من
+
+59
+00:05:00,020 --> 00:05:05,780
+الإنسان كائن أو كتلة قائم على الغرائز تتحكم فيه
+
+60
+00:05:05,780 --> 00:05:12,650
+غرائزهلا وجود للعقل ومن بعد العقل احنا كيف نصل الى
+
+61
+00:05:12,650 --> 00:05:16,010
+الله سبحانه وتعالى هل نصل الى الله بغرائزنا ام
+
+62
+00:05:16,010 --> 00:05:21,990
+بعقولنا طيب فرويد هذا جنب العقل تماما وقال ان
+
+63
+00:05:21,990 --> 00:05:26,170
+الإنسان هو عبارة عن كتلة من الشهوات والغرائز حتى
+
+64
+00:05:26,170 --> 00:05:32,510
+فسر ان علاقة الولد بامه غريزيةالبنت بوالدها تميل
+
+65
+00:05:32,510 --> 00:05:37,730
+إلى والدها أكتر من أمها غريزية أي فعل نفعله، لو
+
+66
+00:05:37,730 --> 00:05:41,390
+الطفل وضع إصبعه هكذا، مش فيه أن أطفال بيضع إصبعه
+
+67
+00:05:41,390 --> 00:05:46,250
+في فمه، بيقولك غريزة، إلى آخرها، أي تصرفات، اللمس
+
+68
+00:05:46,250 --> 00:05:50,590
+عنده غريزة، ناتج عن غريزة، يعني لو أنت جيت مثلا
+
+69
+00:05:50,590 --> 00:05:55,030
+طفل يبكي، جيت مسحت على رأسه، بيقولكيش أنه شعر
+
+70
+00:05:55,030 --> 00:05:59,940
+بالأمان، لأ، بيقولك أنت خطبت في غريزةكل شيء تفسير
+
+71
+00:05:59,940 --> 00:06:05,060
+غرائزي بهيمي حيواني طيب هذا ايش بيعمل؟ هذا بيحقق
+
+72
+00:06:05,060 --> 00:06:10,880
+اللي هو انه تكون الشعوب عبارة عن القطيع، قطيع
+
+73
+00:06:10,880 --> 00:06:14,340
+البهائم لما احنا بدنا نيجي على نظرية فرويد ولا
+
+74
+00:06:14,340 --> 00:06:18,660
+بافلوف تبع الدوافع وما إلى ذلك، نجد هذا الأمر طب
+
+75
+00:06:18,660 --> 00:06:23,820
+أجى دور كايم تبع علم الاجتماع وقال انه لا دورة
+
+76
+00:06:23,820 --> 00:06:29,650
+للدين في قيام المجتمعاتأنا و أنتي و هي و هو بنجتمع
+
+77
+00:06:29,650 --> 00:06:34,460
+عشان في بيننا مصلحةلكن إنه احنا نجتمع على أساس إنه
+
+78
+00:06:34,460 --> 00:06:38,200
+بيجمعنا إله واحد أو دين واحد أو عقيدة واحدة، لأ،
+
+79
+00:06:38,200 --> 00:06:42,200
+نفى دور الدين في قيام المجتمعات، يبقى علم الاجتماع
+
+80
+00:06:42,200 --> 00:06:47,320
+يقوم على أمور المصالح المشتركة بين البشر، أما تيجي
+
+81
+00:06:47,320 --> 00:06:50,320
+تقول الشعب الفلسطيني هذا على سبيل المثال موجود على
+
+82
+00:06:50,320 --> 00:06:53,180
+هالبقعة هذه لإن في عنده المسجد الأقصى وحماية
+
+83
+00:06:53,180 --> 00:06:56,420
+المسجد الأقصى أو في بلاد الحرمين، لأ، لأ، لأ، هذا
+
+84
+00:06:56,420 --> 00:07:01,380
+مالوش دوريبقى كله ينفي دور الدين كله ينفي دور
+
+85
+00:07:01,380 --> 00:07:07,360
+الإله هؤلاء العلماء الصهيونية العالمية تبنتهم
+
+86
+00:07:07,360 --> 00:07:13,660
+اليهودية تبنتهم وبدأوا نظرياتهم هذه تدرس على نطاق
+
+87
+00:07:13,660 --> 00:07:18,660
+واسع في جامعات الغرب وفي جامعاتنا هنا ومتبنى وما
+
+88
+00:07:18,660 --> 00:07:22,900
+إلى ذلك وهذا كله يعمل على تغريب فكر الإنسان المسلم
+
+89
+00:07:23,560 --> 00:07:28,420
+إننا نكون غرباء عن فكرنا اللي هو إيش الإسلام، نكون
+
+90
+00:07:28,420 --> 00:07:35,340
+أبناء لفكر آخر، فكر ماركس، فكر داروين، فكر إفرويد،
+
+91
+00:07:35,340 --> 00:07:40,040
+فكر دوركاين إلى آخره، أما أين فكر الإسلام في هذه
+
+92
+00:07:40,040 --> 00:07:46,500
+الأمور؟لا يوجد طيب يبقى هؤلاء الناس تبنوا العلماء
+
+93
+00:07:46,500 --> 00:07:52,240
+ومن بعد العلماء سيطروا سيطرة واسعة على الإعلام
+
+94
+00:07:52,240 --> 00:07:57,540
+فنجد على سبيل المثال أن الصهيونية سيطروا على دور
+
+95
+00:07:57,540 --> 00:08:02,880
+الكتب في الغرب يعني الكتب التي تنشرالكتاب اللي
+
+96
+00:08:02,880 --> 00:08:06,820
+بتحدث عن المحرقة وعنه وعنه إلى آخره اللي بصب في
+
+97
+00:08:06,820 --> 00:08:12,500
+اتجاهاتهم هذه كتب تنشر وتوزع وعلى نطاق عالمي أي
+
+98
+00:08:12,500 --> 00:08:17,520
+كتب فيها مثلا بينجوسين اللي بيقولوا عنها معادال
+
+99
+00:08:17,520 --> 00:08:22,520
+السامية زي روجيه جارودي وما إلى ذلك تجد أن الكتب
+
+100
+00:08:22,520 --> 00:08:27,680
+تحارب بل صاحبها يحارب ويحاكمسيطروا على دور النشر
+
+101
+00:08:27,680 --> 00:08:31,560
+في العالم خصوصا العالم الغربي ومن بعد الغربي طبعا
+
+102
+00:08:31,560 --> 00:08:35,200
+ممكن يكون عندنا كثير هنا أمور سيطروا على مؤسسة
+
+103
+00:08:35,200 --> 00:08:39,930
+إنتاجية للأفلام إعلامية كبيرة Hollywoodسيطروا على
+
+104
+00:08:39,930 --> 00:08:43,630
+كتير من صحافة العالم وخصوصا الصحف دات البعد
+
+105
+00:08:43,630 --> 00:08:48,030
+والانتشار الواسع البعد الشعبي زي صحيف The Sun اللي
+
+106
+00:08:48,030 --> 00:08:52,250
+بتنشر كده أو تصدر كده مليون نسخة في اليوم الواحد
+
+107
+00:08:52,250 --> 00:08:58,250
+وهي تعتمد على صحف الفضائح هؤلاء طبعا أصحاب المال
+
+108
+00:08:58,250 --> 00:09:03,010
+فيهم زي Herbert Murdoch يعني يشترون الصحف ..
+
+109
+00:09:03,010 --> 00:09:07,330
+يشتروا صحيف ال Times مثلا في تقريبا في التمانينات
+
+110
+00:09:07,330 --> 00:09:13,830
+في 1981الى اخر هي على العموم حتى وكالات الأنباء
+
+111
+00:09:13,830 --> 00:09:17,590
+Reuters هذه اللي احنا بنتكلم و اللي بندرسها و ما
+
+112
+00:09:17,590 --> 00:09:24,890
+الى ذلك اللي أسسها إنسان اسمه Israel Beer Israel
+
+113
+00:09:24,890 --> 00:09:32,090
+Beer فيما بعد عندما تنصر صار اسمه Reuters واضح
+
+114
+00:09:32,090 --> 00:09:35,430
+فنصبت اليه Reuters اما هو اسمه الحقيقي هو اسم
+
+115
+00:09:35,430 --> 00:09:40,380
+يهودي Israel Beerطيب هافاس اللي هي فيما بعد تحولت
+
+116
+00:09:40,380 --> 00:09:44,460
+لإيش؟ لوكالة الأنباء الفرنسية هافاس أيضا يهودي
+
+117
+00:09:44,460 --> 00:09:51,500
+بورتغالي طيب جولف الألمانية برضك يهودي و هكذا، إذا
+
+118
+00:09:51,500 --> 00:09:55,840
+سيطرواطبعا نحكي عن أمريكا الـ Associated Press و
+
+119
+00:09:55,840 --> 00:09:59,340
+الـ United Press و ما إلى ذلك طبعا أمريكا معروف
+
+120
+00:09:59,340 --> 00:10:02,460
+مين اللي بيسيطر عليها و مين يعني ايش دور اليهود
+
+121
+00:10:02,460 --> 00:10:08,140
+كلوبي موجود و ما إلى ذلك طبعا اليهود لهم دور كبير
+
+122
+00:10:08,140 --> 00:10:11,680
+في السيطرة على وكالات الإعلام و ملكيتها اليهود لهم
+
+123
+00:10:11,680 --> 00:10:14,620
+دور كبير في نشر الأحزاب الشيوعية في العالم العربي
+
+124
+00:10:14,620 --> 00:10:18,980
+و الإسلامي هتقولي ليهش يعني ايش معنى الشيوعيشيوعي
+
+125
+00:10:18,980 --> 00:10:22,640
+يعني معناه لو احنا انا احنا طبعا انا حزب شيوعي
+
+126
+00:10:22,640 --> 00:10:26,660
+فلسطيني بالمناسبة الحزب الشيوعي الفلسطيني لا ينادي
+
+127
+00:10:26,660 --> 00:10:31,360
+على سبيل المثال ولا يختلف اذا هو وصل إلى الحكم لا
+
+128
+00:10:31,360 --> 00:10:35,900
+يرى ان هؤلاء اليهود يجب ان يغادروا فلسطين هو ممكن
+
+129
+00:10:35,900 --> 00:10:39,500
+انه يلتقي مع الحزب الشيوعي ويقولك واحدة احنا
+
+130
+00:10:39,500 --> 00:10:44,020
+أساسنا فكرة شيوعية وليس مش الدين اللي بحكمنا ولا
+
+131
+00:10:44,020 --> 00:10:50,070
+بعد وطني ولا بعد اي شيء يبقىالأحزاب الشيوعية هي
+
+132
+00:10:50,070 --> 00:10:54,370
+تفرغ الشعوب من مضامينها الحقيقية كان إسلامية، كان
+
+133
+00:10:54,370 --> 00:10:59,290
+وطنية، كان قيم أخرى من أجل ماذا؟ من خلال الشيوعية
+
+134
+00:10:59,290 --> 00:11:06,050
+يبثوا أفكارهم، يحققوا مصالحهم وما إلى ذلك العامل
+
+135
+00:11:06,050 --> 00:11:11,510
+التالت بناتي هو الجماعات الهدامة الجماعات الهدامة
+
+136
+00:11:11,510 --> 00:11:14,570
+لو
+
+137
+00:11:14,570 --> 00:11:16,110
+أنتوا نظرتوا إلى الواقع
+
+138
+00:11:19,300 --> 00:11:23,420
+المتدينين من بني الإسلام أو من من ينتمون إلى
+
+139
+00:11:23,420 --> 00:11:28,840
+الإسلام كثر الجامعات
+
+140
+00:11:28,840 --> 00:11:34,360
+التي تعمل على تحقيق أهداف وأمال الأمة ممكن تجدهم
+
+141
+00:11:34,360 --> 00:11:39,740
+بالمناسبة حليقي لحة يعني مالهم مش لحة أو دهوا لحة
+
+142
+00:11:39,740 --> 00:11:45,160
+قصيرة ويلبسوا بدلة ويلبسوا جرافةهؤلاء تجدوهم
+
+143
+00:11:45,160 --> 00:11:49,920
+محاربين، طب ليش؟ طب مهضلاك يا عم هيو جلبيتك صيرة
+
+144
+00:11:49,920 --> 00:11:56,060
+ودغنوا، ما شاء الله، ع السن هيك، تركها، مابصبهاش،
+
+145
+00:11:56,060 --> 00:12:02,700
+طب لماذا ذلك أو هذا يترك ويُعطى فراغ كبير للعمل؟
+
+146
+00:12:03,700 --> 00:12:10,880
+عزب نور وسلفية و بدون مسميات لماذا يتركوا ويعطوا
+
+147
+00:12:10,880 --> 00:12:18,320
+مجالات واسعة في التأثير على الشعوب والشباب ولماذا
+
+148
+00:12:18,320 --> 00:12:22,960
+هذا الإنساناللي ممكن انا بقولك ان هو بنادي ان انا
+
+149
+00:12:22,960 --> 00:12:27,840
+هتعايش مع كذا و هتعايش مع كذا ولكن في النهاية هدفه
+
+150
+00:12:27,840 --> 00:12:32,160
+ان يقيم و يحقق امال المسلمين يحارب حتى و هو لابس
+
+151
+00:12:32,160 --> 00:12:36,500
+اللبس الغربي زي ما احنا بنقول ممكن يكون حليق ممكن
+
+152
+00:12:36,500 --> 00:12:41,180
+يمشط شعراته زي الغرب ممكن لابس البدلة الجرافة و ما
+
+153
+00:12:41,180 --> 00:12:46,000
+إلى ذلك بعيد عن مظاهر الإسلامأو السنن الشكلية
+
+154
+00:12:46,000 --> 00:12:50,200
+بتاعة شكل الإنسان المسلم مش ملتزم فيها أو مش
+
+155
+00:12:50,200 --> 00:12:55,060
+انطبقها حالياً لكنه يحارب لماذا؟ وتنشر الجامعات
+
+156
+00:12:55,060 --> 00:12:59,460
+الأخرى تُعطى حريات كبيرة في العمل في الدعوة في إلى
+
+157
+00:12:59,460 --> 00:13:04,020
+آخره تجد أنصار السنة المحمدية تجد مش عارف إيش تجد
+
+158
+00:13:04,020 --> 00:13:08,800
+أشياء كثيرة لماذا هؤلاء يُعطونمساحة وغيرهم لا
+
+159
+00:13:08,800 --> 00:13:12,100
+يُعطى، غيرهم يُحارب، غيرهم يُعلّق على أعواد
+
+160
+00:13:12,100 --> 00:13:15,500
+المشانق، غيرهم يُلاحق في الوظائف، في أي شيء
+
+161
+00:13:15,500 --> 00:13:20,620
+يُلاحق، لماذا؟ بالتأكيد، يجب ألا نقف أمام هذه
+
+162
+00:13:20,620 --> 00:13:27,820
+الظاهرة وقفة الأبله الذي لا يفقه، بل يجب أن نقف
+
+163
+00:13:27,820 --> 00:13:33,660
+أمامها وقفة المؤمن الكيّس الفطن، الدين مش
+
+164
+00:13:33,660 --> 00:13:39,950
+بالأشكال،ولا بالمظاهر وإنما الدين وبالجوهر من الذي
+
+165
+00:13:39,950 --> 00:13:45,390
+يحاول أن يعيد حضارة الإسلام وإرث الإسلام؟ من الذي
+
+166
+00:13:45,390 --> 00:13:49,950
+يحاول أن يعيد أمجاد الإسلام؟ يبقى هذا هو هنا الذي
+
+167
+00:13:49,950 --> 00:13:54,490
+يحاربه الغرب واليهودي وما إلى ذلك من هنا جاءت فكرة
+
+168
+00:13:54,490 --> 00:14:00,170
+الجماعات الهدامة دعونا ننشئ جماعات من ملبسهم، من
+
+169
+00:14:00,170 --> 00:14:04,860
+شكلهم، من دينهم، من أسمائهمفنجد البهائية ونجد
+
+170
+00:14:04,860 --> 00:14:08,460
+القاديانية ونجد الأحمدية ونجد الإسماعيلية
+
+171
+00:14:08,460 --> 00:14:15,820
+والمسميات الحديثة اليوم من المتشددين ومن المتصوفة
+
+172
+00:14:15,820 --> 00:14:20,820
+وغير ذلك أشياء كتيرة جدا، مسميات لا حصر لها، طب
+
+173
+00:14:20,820 --> 00:14:27,140
+ماذا فعلت هذه الجماعات؟طبعا في جامعات بتشتغل على
+
+174
+00:14:27,140 --> 00:14:32,580
+نظام الحكم أن تبعد المسلمين عن الحكم وبيجوا شعارهم
+
+175
+00:14:32,580 --> 00:14:39,620
+طاعة ولي الأمر لو هذا ولي الأمر جلب الدنيا رأسا
+
+176
+00:14:39,620 --> 00:14:44,600
+على عقب طاعته طب في ناس تانين لأ مابيجوش على طاعة
+
+177
+00:14:44,600 --> 00:14:50,840
+ولي الأمر بيجوا لإفساد العقائد من الداخل عيشته
+
+178
+00:14:50,840 --> 00:14:58,170
+أقوامبتجدى شعره هذا جدايل ومعجون بالطين من شدة
+
+179
+00:14:58,170 --> 00:15:03,770
+القضارة والوساخة ملابسه لا تستطيعى أن تقولى عنها
+
+180
+00:15:03,770 --> 00:15:08,710
+هل هي ملابس ام قطعة من طين ايضا و حاملها الابريق
+
+181
+00:15:08,710 --> 00:15:13,950
+وهو العكاز او العصاية وساير وهذا يعني بقولك انسان
+
+182
+00:15:13,950 --> 00:15:19,580
+واصل في ملكوت الله انسان مسلم واصلبيجدمون المسلم
+
+183
+00:15:19,580 --> 00:15:24,360
+القدر الوسخ اللي يحارب الماء اللي ما بنظف نفسه
+
+184
+00:15:24,360 --> 00:15:29,320
+الصوفية وما إلى ذلك الصوفية التي تبتعد عن العمل
+
+185
+00:15:29,320 --> 00:15:33,880
+الصوفية التي تحالف مع الاستعمار مع أعداء المسلمين
+
+186
+00:15:33,880 --> 00:15:38,260
+هؤلاء كلهم يقدموا البهائية تقطع مساحة للعمل
+
+187
+00:15:38,260 --> 00:15:43,960
+والبهائية في النهاية من أهم أفكارها من أهم أفكارها
+
+188
+00:15:43,960 --> 00:15:51,970
+اللي هوالبهاء هذا في النهاية من انه يعني نبي تجاوز
+
+189
+00:15:51,970 --> 00:15:58,910
+قضية النبوة صار إله صار إله وهذا اللي بدهم محفل
+
+190
+00:15:58,910 --> 00:16:06,210
+وموجود في عكا وما إلى ذلك بل وحسب معلومات يعني لا
+
+191
+00:16:06,210 --> 00:16:10,110
+أريد أن أقول يعني مش متأكد مع أنه روى ليها أحد
+
+192
+00:16:10,110 --> 00:16:15,680
+الثقات أنهم موجودين هنا في غزة بهائيينطب إذا هؤلاء
+
+193
+00:16:15,680 --> 00:16:18,960
+البهائيين وصلوا إلى سدة الحكم وصاروا هم زعما
+
+194
+00:16:18,960 --> 00:16:23,800
+وصاروا هم كده فإذا على أهل الإسلام السلام، إذا هذه
+
+195
+00:16:23,800 --> 00:16:27,300
+الجامعات على سبيل المثال البهائية القديانية
+
+196
+00:16:27,300 --> 00:16:32,920
+الأحمدية شخصياتها طبعا زي طه حسينالذي شوه الفكر
+
+197
+00:16:32,920 --> 00:16:37,480
+وشوه في كتابه مثلا الشاعر الجاهلي فيطعن كتير في
+
+198
+00:16:37,480 --> 00:16:42,460
+أمور الإسلام وفي الدين الإسلامي علي عبد الرازق
+
+199
+00:16:42,460 --> 00:16:46,940
+الذي نسف إنه يجب أن يكون للإسلام دولة في كتابه
+
+200
+00:16:46,940 --> 00:16:53,060
+الإسلام والحكم أو الحكم في الإسلام في كتابهنسفى
+
+201
+00:16:53,060 --> 00:16:55,840
+أنه يجب أن يكون للإسلام دولة وبالتالي إيش احنا
+
+202
+00:16:55,840 --> 00:16:59,200
+نعيش؟ نعيش هكذا وخلاص، مين ما ييجي علينا ييجي، أما
+
+203
+00:16:59,200 --> 00:17:02,120
+أنه لازم يكون لنا دولة، لازم يكون لنا نظام حكم؟
+
+204
+00:17:02,120 --> 00:17:06,260
+لأ، نفى أنه فيه نظام حكم وحتى نفى أن الرسول قد
+
+205
+00:17:06,260 --> 00:17:10,500
+أقام دولة في المدينة، مثل هؤلاء يتبنوا على م��توى
+
+206
+00:17:10,500 --> 00:17:15,980
+طبعا أسيادهموما إلى ذلك طبعا الشيوعية تعتبر عندنا
+
+207
+00:17:15,980 --> 00:17:19,920
+لما بنقول عندنا حزب شيوعي اعرفي أن هذا ضد مصلحة
+
+208
+00:17:19,920 --> 00:17:23,760
+فلسطين وقاله الفلسطين لما نقول عندنا ناس علمانيين
+
+209
+00:17:23,760 --> 00:17:29,160
+مستحيل العلمان يتفق معك أنت كمسلمة أو كشعب مسلم
+
+210
+00:17:29,160 --> 00:17:32,880
+وما إلى ذلك والقومية وما إلى ذلك والقومية زي ما
+
+211
+00:17:32,880 --> 00:17:37,900
+احنا هنشوفها كانت هدف من أهداف الغزو الفكري نشر
+
+212
+00:17:37,900 --> 00:17:44,360
+القومية العربية وحنشوفها كيف ان شاء الله تعالىنشوف
+
+213
+00:17:44,360 --> 00:17:49,480
+مع بعض خمس أفكار عملت هذه العوامل التلاتة الغزو
+
+214
+00:17:49,480 --> 00:17:53,520
+الفكر والتبشير اليهودية والصهيونية الجماعات
+
+215
+00:17:53,520 --> 00:17:58,240
+الهدامة عملوا وعملوا على نشرها في الصحافة التي
+
+216
+00:17:58,240 --> 00:18:02,800
+كانت طبعا تحت أيديهم وكانوا هم ملاكها والمسيطرين
+
+217
+00:18:02,800 --> 00:18:10,120
+عليها أولا الفكرة الأولى الدعوة إلى هدم العقيدة
+
+218
+00:18:10,120 --> 00:18:18,180
+الإسلاميةبالتالي إذا مافيش عنا عقيدة خلاص لا
+
+219
+00:18:18,180 --> 00:18:22,620
+تقوليلي هتكوني أنت تعبد الله صحيح ولا هتقوليلي أن
+
+220
+00:18:22,620 --> 00:18:26,280
+معاملاتك هتكون صحيحة ولا هتقوليلي تستطيعي أن
+
+221
+00:18:26,280 --> 00:18:31,100
+تقوليلي أن أخلاقك نابعة من قيم إسلامية العقيدة
+
+222
+00:18:31,100 --> 00:18:34,640
+عقيدة التوحيد هي الأساس حتى يمكن في السؤال اللي
+
+223
+00:18:34,640 --> 00:18:39,100
+أنا جبتلكنيه نشر العقيدة الإسلامية يعمل على الحرية
+
+224
+00:18:39,100 --> 00:18:45,390
+وكرامة الإنساننهى لأن هذا يحرر الإنسان من أي قيود
+
+225
+00:18:45,390 --> 00:18:49,850
+وأي طواغيط أرضية فبالتالي نعطيه الحرية ونعطيه
+
+226
+00:18:49,850 --> 00:18:53,770
+الكرامة فإذا ما أعطيناه الحرية والكرامة حيني تتوقع
+
+227
+00:18:53,770 --> 00:18:57,950
+منه عبادة صحيحة حيني تتوقع منه معاملة صحيحة حيني
+
+228
+00:18:57,950 --> 00:19:02,590
+تتوقع منه أخلاق سليمة لكن الإنسان غير الحر وغير
+
+229
+00:19:02,590 --> 00:19:06,390
+الكريم لا يمكن لا يمكن إلا يكون لديه شيء من
+
+230
+00:19:06,390 --> 00:19:11,130
+الانحراف إذا الدعوة إلى هدم العقيدة طيب كيف؟من
+
+231
+00:19:11,130 --> 00:19:17,130
+خلال الطعن في الأمور الغيبية يعني لما يقولك ماركس
+
+232
+00:19:17,130 --> 00:19:25,010
+لا إله والحياة مادة ما إله غيب الإله غيب حد فينا
+
+233
+00:19:25,010 --> 00:19:28,610
+شاف ربه سبحانه وتعالى أبدا احنا استدلنا عليه
+
+234
+00:19:28,610 --> 00:19:32,350
+بالعقل ومن خلال الرسل الكرام صلى الله عليه و سلم
+
+235
+00:19:32,350 --> 00:19:38,210
+طيب إذاالتعن في الأمور الغيبية طيب لما يجيب كمان
+
+236
+00:19:38,210 --> 00:19:44,590
+إفرايد اللي نظرياته تدرس لليوم ويفسر هذا الكون على
+
+237
+00:19:44,590 --> 00:19:49,530
+أساس التطور مافيش كمان عفوا إفرايد غرائق صحيح أنا
+
+238
+00:19:49,530 --> 00:19:55,330
+بحكي عن داروين نظرية التطور يبقى لاوجود لاوجود
+
+239
+00:19:55,330 --> 00:19:58,870
+للإله بدلا من فيه تطور مافيش الكون بتطور لحاله
+
+240
+00:19:58,870 --> 00:20:05,820
+إفرايدلما جنب العقل تماما او اي ضوابط دينية
+
+241
+00:20:05,820 --> 00:20:11,420
+والانسان كتلة من الغرائز ايضا نفه الجانب الغيبي
+
+242
+00:20:11,420 --> 00:20:18,000
+وهكذا طيب كيف عملوا على هدم العقيدة فتحوا المجال
+
+243
+00:20:18,000 --> 00:20:22,520
+زي ما انا قلتلك قبل قليل فتحوا المجال للجماعات
+
+244
+00:20:22,520 --> 00:20:30,300
+الهدامة لكل انسان شد في فكرهشد في تصرفاته في سلوكه
+
+245
+00:20:30,300 --> 00:20:33,460
+إلى ما هناك هو اللي يشتغل فتحولوا الباب واعطوله
+
+246
+00:20:33,460 --> 00:20:38,900
+التسهيلات لكن إنسان يسعى إلى إقامة الدين وإقامة
+
+247
+00:20:38,900 --> 00:20:43,620
+الخلافة لأ هذا يحارب حتى وإن كان لباسه مثل لباسهم
+
+248
+00:20:43,620 --> 00:20:49,080
+غربي طب والتانين هطلع كاصحاب لحة وغيرها لأ يُعطوا
+
+249
+00:20:49,080 --> 00:20:53,400
+يُعطوا الباب ويُعطوا المجال وما إلى ذلكماشي يبقى
+
+250
+00:20:53,400 --> 00:20:57,460
+فتح المجال لأفكار الجامعات الهدامة حتى تنتشر وهذا
+
+251
+00:20:57,460 --> 00:21:02,650
+كله يعمل علىاللي هو هدم العقيدة الشيء التاني
+
+252
+00:21:02,650 --> 00:21:07,470
+الدعوة إلى العلمانية وهذه مما عم بيها البلاء يعني
+
+253
+00:21:07,470 --> 00:21:11,550
+يمكن الهدم العقيدة اليوم الحمد لله أصبح في صحوة
+
+254
+00:21:11,550 --> 00:21:17,070
+إسلامية كبيرة و الناس بدأت تعي وتنتبه و في علماء
+
+255
+00:21:17,070 --> 00:21:21,850
+بوعوا الحمد لله في صحوة إسلامية اللي وعوا الناس
+
+256
+00:21:21,850 --> 00:21:25,430
+لعقيدتهم و الأشياء اللي بتقدر في العقيدة لكن
+
+257
+00:21:25,430 --> 00:21:27,730
+العلمانية هذه حقيقة شيء خطير جدا
+
+258
+00:21:30,480 --> 00:21:33,800
+مازلنا احنا لليوم يعني انا في كتير من المساجد
+
+259
+00:21:33,800 --> 00:21:38,820
+احيانا بكون و اصلي فيها ابتجدي اذا الخطيب بدأ
+
+260
+00:21:38,820 --> 00:21:43,380
+يتحدث في شأن سياسي وهذا الكلام انا والله شفته بأم
+
+261
+00:21:43,380 --> 00:21:49,160
+عيني تلاقيه ساحة بحاله قال بدينا فاطلع فيه هيك و
+
+262
+00:21:49,160 --> 00:21:53,440
+اذا بيه صاحب ليحيه اكبر من ليحيتي يسحب و يخرج حاله
+
+263
+00:21:53,440 --> 00:21:58,000
+من المسجد من الخطبة لا يريد للامام او للخطيب ان
+
+264
+00:21:58,000 --> 00:22:05,240
+يتحدث في اي شأن سياسيإيش هذا يعني؟ هذا إنسان عارم
+
+265
+00:22:05,240 --> 00:22:10,120
+أو لم يعلم، هو علماني، لا يريد للدين أن يخوض في
+
+266
+00:22:10,120 --> 00:22:14,820
+السياسة، فصل الدين عن الحياة، عن السياسة، أو لأن
+
+267
+00:22:14,820 --> 00:22:19,460
+السياسة إذا تناولها الخطيب، ستتعارض مع رأيه و مع
+
+268
+00:22:19,460 --> 00:22:24,140
+فكره، فهو حاجة من تنتين، يا إما علماني عارم أو لم
+
+269
+00:22:24,140 --> 00:22:30,920
+يعلم، يا إما منافق، يدمر النفاق في قلبهفالأمر خطير
+
+270
+00:22:30,920 --> 00:22:34,920
+يا بنات العلماني هذا ممكن يكون صديقي وممكن يكون في
+
+271
+00:22:34,920 --> 00:22:38,360
+بيتي بوكل معايا ابني ولا أخويا ولا كذا وانا لا
+
+272
+00:22:38,360 --> 00:22:44,940
+ادري لهو مش منتبه لهو العلمانية شيء خطير منتشر في
+
+273
+00:22:44,940 --> 00:22:50,480
+بلادنا للأسف وانا استطيع ان اقول لكم انه لا لون
+
+274
+00:22:50,480 --> 00:22:54,600
+لهو ولا رائحة ولا طعم عشان هيك صعب انك تتعرف عليه
+
+275
+00:22:54,600 --> 00:23:00,190
+ممكن علماني تقوليلي بدجن اه ممكن علماني بدجنممكن
+
+276
+00:23:00,190 --> 00:23:03,890
+علماني و بصلي في الصف الأول؟ أه ممكن علماني و بصلي
+
+277
+00:23:03,890 --> 00:23:08,590
+في الصف الأول فبالتالي هذا شيء خطير جدا يعني أنا
+
+278
+00:23:08,590 --> 00:23:13,590
+أشبه العلماني بالمنافق العلماني أشبهه بالمنافق
+
+279
+00:23:13,590 --> 00:23:16,450
+المجتمع المسلم في زمن النبي عليه الصلاة والسلام
+
+280
+00:23:16,450 --> 00:23:19,210
+ماكان يقدر يقول هذا منافق و هذا غير منافق أو هذا
+
+281
+00:23:19,210 --> 00:23:23,450
+مؤمن ماكان يقدر يميزه و احنا اليوم في عندنا صعوبة
+
+282
+00:23:24,350 --> 00:23:28,390
+ان نميز ما بين المؤمن الحق والمسلم الحق والعلمان
+
+283
+00:23:28,390 --> 00:23:34,350
+اللي يتبنى العلمانية فيه صعوبة الحقيقة لكن هنعرفهم
+
+284
+00:23:34,350 --> 00:23:39,890
+في أفعالهم في لحن القول في كلامهم هيظهروا بس بدها
+
+285
+00:23:39,890 --> 00:23:42,290
+شيء من الانتباه طب إيش هي العلمانية؟ العلمانية
+
+286
+00:23:42,290 --> 00:23:47,770
+مفهوم غريب عننا تماما يا بنات هل ن��ن ضد العلم؟ هل
+
+287
+00:23:47,770 --> 00:23:53,600
+ديننا ضد العلم؟طيب من أعظم الآيات اللي في القرآن
+
+288
+00:23:53,600 --> 00:23:59,080
+الكريم حت على العلم طيب أوروبا لما فصلت العلم عن
+
+289
+00:23:59,080 --> 00:24:04,440
+الدين لأن دينهم الدين المحرف تبعهم يحارب العلم
+
+290
+00:24:04,440 --> 00:24:10,080
+كوبرنيكوس أجاجلهم يا عمي يا جماعة يا هوي افهموا
+
+291
+00:24:10,080 --> 00:24:13,460
+الأرض بتلف حولنا الشمس جام وحرجوه ايش اللي بتحكي
+
+292
+00:24:13,460 --> 00:24:17,160
+انت الشمس هي جاية بتطلع من الغرب و بتشرق في الشرق
+
+293
+00:24:17,160 --> 00:24:20,520
+هي اللي بتلف حولنا احنا قاعدين سابتينكيف احنا
+
+294
+00:24:20,520 --> 00:24:28,360
+بنلف؟ جاموا حرجوه جاليلوا كادوا ان يحرقوه وهكذا،
+
+295
+00:24:28,360 --> 00:24:34,440
+اذا العقيدة المسيحية المحرفة تتجافى مع العلم لأنه
+
+296
+00:24:34,440 --> 00:24:39,300
+دخلتها يد البشر لكن ديننا الحمد لله دين رباني من
+
+297
+00:24:39,300 --> 00:24:41,700
+عند الله سبحانه وتعالى والله سبحانه وتعالى هو
+
+298
+00:24:41,700 --> 00:24:46,080
+الخبير البصير وعارف كل شيء يعني ما فرطنا في الكتاب
+
+299
+00:24:46,080 --> 00:24:51,280
+من شيءالتالي، ديننا لا يتنافع مع العلم، ديننا حتى
+
+300
+00:24:51,280 --> 00:24:55,380
+في السياسة له دور، في الاقتصاد له دور، في الاجتماع
+
+301
+00:24:55,380 --> 00:24:58,680
+له دور، في كل جوانب الحياة، فكيف نريد أن نفصل عن
+
+302
+00:24:58,680 --> 00:25:04,640
+الحياة؟ لأن دينهم يتعارض، على سبيل المثال،
+
+303
+00:25:04,640 --> 00:25:10,760
+المسيحية حتى وقت قريب، المرأة ممنوعة تنتخب، ليس
+
+304
+00:25:10,760 --> 00:25:16,940
+فقط السعودية ممنوعة تسوقهذا تخلف كان ماشي ولا يمكن
+
+305
+00:25:16,940 --> 00:25:22,360
+ان احنا نقول عنه للإسلام او ننسبه للإسلام حتى و لو
+
+306
+00:25:22,360 --> 00:25:29,560
+قال في مين ما قال الغرب كانت المرأة عندهم ليست من
+
+307
+00:25:29,560 --> 00:25:35,140
+جنس الرجل مش ربنا بيقول ان خلقناكم من ذكر و أنثى؟
+
+308
+00:25:35,140 --> 00:25:41,160
+لا لاالأنثى هذه جاي من نفس شيطانية من روح شيطانية
+
+309
+00:25:41,160 --> 00:25:48,280
+فكان نسبتها الى الشيطان مش الى البشر هذه نظرتهم
+
+310
+00:25:48,280 --> 00:25:53,200
+للمرأة فبالتالي مش ممكن تيجوا احنا يعني نقارن
+
+311
+00:25:53,200 --> 00:26:00,960
+ديننا العظيم الكريم بهذا الدين المحرف لا يمكن ليش
+
+312
+00:26:00,960 --> 00:26:04,730
+احنا هم اتبنوا علمانية ليش احنا نيجي نتبنهاهل
+
+313
+00:26:04,730 --> 00:26:08,850
+الدين عندنا بيقول إنه ما تتعلمش؟ هل الدين عندنا
+
+314
+00:26:08,850 --> 00:26:13,930
+مخالف للسنن الكونية وما إلى ذلك؟ أبدا، مافيش أي
+
+315
+00:26:13,930 --> 00:26:19,270
+شيء، هل ديننا، يعني حتى العلماء المتنورون وما إلى
+
+316
+00:26:19,270 --> 00:26:23,250
+ذلك، جالي المرأة ما تنتخبش و الراجل ينتخب، جالي
+
+317
+00:26:23,250 --> 00:26:26,130
+المرأة ما تخرجش من بيتها و الراجل هو اللي يخرج؟
+
+318
+00:26:26,130 --> 00:26:30,350
+أبدا، ما احنا بندرس السيرة و بنعرف إن النساء كانوا
+
+319
+00:26:30,350 --> 00:26:38,800
+مع النبي يخرجوانسيبة مش إيدها شلة أو قطعة وهي
+
+320
+00:26:38,800 --> 00:26:41,640
+تدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام، يعني بتحارب مش
+
+321
+00:26:41,640 --> 00:26:46,520
+إنها بس بتخرج، بتحارب نقطة تالتة، تغريب، وهي تغريب
+
+322
+00:26:46,520 --> 00:26:51,060
+الإنسان عن مجتمعه، عن فكره، عن عاداته، عن طراته،
+
+323
+00:26:51,060 --> 00:26:56,500
+يصبح بني آدم عايش في فلسطين، لكن هو الراجل فرنسي
+
+324
+00:26:56,500 --> 00:27:03,660
+أكله، شربه، لبسه، عاداته، فرنسيالواحد عايش في بلاد
+
+325
+00:27:03,660 --> 00:27:09,980
+الحرمين حتى وعجله عجل بريطاني هذا هو التغريب
+
+326
+00:27:09,980 --> 00:27:14,840
+التغريب عن طريق الإعلام والتعليم زي ما احنا قلنا
+
+327
+00:27:14,840 --> 00:27:18,520
+وسائل الإعلام وزي ما قلنا التعليم في الجامعات وما
+
+328
+00:27:18,520 --> 00:27:22,340
+إلى ذلك وإنهم يضعوا على رأس الصحف اللي هم قادة
+
+329
+00:27:22,340 --> 00:27:27,610
+الرأي هؤلاء يصيروا يضخوا المحتوىمحتوى غريب، محتوى
+
+330
+00:27:27,610 --> 00:27:31,430
+ليس له علاقة بنا، لا بديننا، لا بأعرافنا، لا
+
+331
+00:27:31,430 --> 00:27:36,910
+بعداتنا، لا بتقاليدنا، لا بأخلاقنا، وها كذا، بل
+
+332
+00:27:36,910 --> 00:27:40,630
+الذين يستظيفونهم، يعني مثلا بيجي وسيلة إعلام
+
+333
+00:27:40,630 --> 00:27:44,250
+تستظيف لواحد، بتقوله يعني ممثل من ممثلين، بتقوله
+
+334
+00:27:44,250 --> 00:27:53,410
+يعني أنت ممكن ترضى لبنتك أنها تنبأس أو تتقبلفي
+
+335
+00:27:53,410 --> 00:28:00,030
+المسلسل أو في الفيلم قال له اه قال له عادي هذا
+
+336
+00:28:00,030 --> 00:28:03,030
+اللي جاعت بيجيبولنا ياه و بيعملولنا معاه لقاء طب
+
+337
+00:28:03,030 --> 00:28:05,810
+ما يعني مع الكلام بيؤثر فينا يعني مع الكلام أنا
+
+338
+00:28:05,810 --> 00:28:08,750
+ماغارش بكرا على بنتي ولا هو يغار على بنته ولا هو
+
+339
+00:28:08,750 --> 00:28:12,610
+يعني لا حول ولا قوة إلا بالله يبقى الدعوة للأفكار
+
+340
+00:28:12,610 --> 00:28:15,730
+أيضا تغريب من خلال الدعوة للأفكار المخالفة للإسلام
+
+341
+00:28:16,610 --> 00:28:20,990
+واللي هي الأشياء اللي احنا ذكرناها هاروح لخمسة قبل
+
+342
+00:28:20,990 --> 00:28:25,350
+أخليها أربعة التعريب يعملوه أربعة و بعدين باجي
+
+343
+00:28:25,350 --> 00:28:33,150
+لسفور المرأة التعريب بنات هذه فكرة خبيثة كيف
+
+344
+00:28:33,150 --> 00:28:37,610
+يريدوا أن يهدموا الخلافة الخلافة أخر خلافة عندنا
+
+345
+00:28:37,610 --> 00:28:44,100
+الخلافة الإسلامية كانت تركيا عثمانياواللغة العربية
+
+346
+00:28:44,100 --> 00:28:49,980
+هي لغة رسمية في الدولة، ولكنها ليست لغة الأتراك،
+
+347
+00:28:49,980 --> 00:28:53,940
+فأجوا قالوا يا عرب انتم مالكم عن الأتراك، تأهلوا؟
+
+348
+00:28:54,430 --> 00:28:57,650
+أعملوا قومية عربية تعالوا أنتوا يا أهل اللغة
+
+349
+00:28:57,650 --> 00:29:00,830
+العربية أنتوا أهل القرآن أنتوا أهل الإسلام المفروض
+
+350
+00:29:00,830 --> 00:29:05,030
+تكونوا شيء لحالكم فأجوا قالولهم أعملوا ثورة على
+
+351
+00:29:05,030 --> 00:29:07,670
+الخلافة ساعدونا أنه نقضي على الخلافة هذه عشان
+
+352
+00:29:07,670 --> 00:29:10,510
+أنتوا تصيروا أنتوا الدولة الإسلامية أنتوا تصيروا
+
+353
+00:29:10,510 --> 00:29:14,950
+المسلمين وأجابوا واحد سموه اسمه الشريف حسين عمل
+
+354
+00:29:14,950 --> 00:29:18,170
+حاجة اسمه الخيانة الكبرى مش الثورة العربية الكبرى
+
+355
+00:29:18,170 --> 00:29:21,670
+الخيانة الكبرىواللي احنا بندرسها للأسف في التاريخ
+
+356
+00:29:21,670 --> 00:29:25,390
+الشريف حسين قام بالثورة العربية الكبرى على دولة
+
+357
+00:29:25,390 --> 00:29:30,530
+العثمانيين مش على الخلافة يبقى أجوا استخدموا
+
+358
+00:29:30,530 --> 00:29:34,410
+القومية العربية واللغة العربية من أجل إسقاط
+
+359
+00:29:34,410 --> 00:29:40,550
+الخلافة طب بس لأن هنا وقفوا لأ بقى اللغة العربية
+
+360
+00:29:40,550 --> 00:29:45,930
+زي ما شفنا في الغزو الفكري بدأوا ينادوا باللهجات
+
+361
+00:29:45,930 --> 00:29:50,310
+العاميةيبقى ماكانش هدفهم الحفاظ على اللغة العربية
+
+362
+00:29:50,310 --> 00:29:55,330
+أو القومية العربية هدفهم تفسيخ المجتمع وبعد أن
+
+363
+00:29:55,330 --> 00:29:59,390
+أسقطوا الدولة، دولة الخلافة بدأوا بالمنادة باللهجة
+
+364
+00:29:59,390 --> 00:30:02,970
+العامية ثم بعد ذلك بدأوا يقولوا مصر للمصريين،
+
+365
+00:30:02,970 --> 00:30:07,650
+سوريا للسوريين، وهكذا تقسيم المقسم وتجزيء المجزة
+
+366
+00:30:07,650 --> 00:30:14,150
+هذه فكرتهم الخبيثة من ورا التعريب هداك تغريب، هذه
+
+367
+00:30:14,150 --> 00:30:18,980
+تعريب، يبقى هم مش حبا في العربولا في عيون العرب
+
+368
+00:30:18,980 --> 00:30:26,500
+وإنما من أجل إسقاط الدولة طيب الفكرة الخامسة التي
+
+369
+00:30:26,500 --> 00:30:30,120
+دعت لها تلك الصحافة وهي الدعوة إلى سفور المرأة
+
+370
+00:30:30,120 --> 00:30:32,760
+وأنها دي أنا أشرت إليها في المحاضرة الفاتتة لما
+
+371
+00:30:32,760 --> 00:30:38,600
+قلت إذا كان المجتمع نصفه رجال فالنصف الآخر نساء
+
+372
+00:30:38,600 --> 00:30:43,040
+والنساء هي التي تربي النصف التاني يبقى بدأوا
+
+373
+00:30:43,040 --> 00:30:48,670
+يشتغلوا عليها عملولها صحافتها الخاصةبدأوا أن
+
+374
+00:30:48,670 --> 00:30:51,630
+المرأة لازم تكون حرة، طب إيش حرة؟ طب ما هي إنها
+
+375
+00:30:51,630 --> 00:30:54,910
+بتشتغل و إنها بتطلع و إنها بتحارب و إنها بتضمض و
+
+376
+00:30:54,910 --> 00:30:59,610
+بتجاوز و بتداوي و إلى آخر إيه؟ لأ، حرة يعني لازم
+
+377
+00:30:59,610 --> 00:31:07,090
+تشلح، جيب حجابها، تلبس مش لبس، هذا الحرية طب إيش
+
+378
+00:31:07,090 --> 00:31:10,350
+الحرية؟ الحرية تسيبها تعمل اللي بدها هيها، ممنوعة
+
+379
+00:31:10,350 --> 00:31:12,850
+أخوها يتدخل فيها، ممنوعة أبوها يتدخل فيها، صار
+
+380
+00:31:12,850 --> 00:31:16,300
+عمرها 18 سنة تطلع، خلاصاتبعت في الشارع، اتبعت تحت
+
+381
+00:31:16,300 --> 00:31:21,580
+الكباري، اتبعت وين ما اتبعت، هذه الحرية، طب أن هي
+
+382
+00:31:21,580 --> 00:31:26,280
+حرية هذه، يبقى هذا هدم للقيم، هدم للأخلاق، هدم
+
+383
+00:31:26,280 --> 00:31:31,400
+لكذا، يبقى إعلان الحرب على الحجاب وأنه يحول دون
+
+384
+00:31:31,400 --> 00:31:34,120
+مشاركة المرأة، عشان هي كانت مش كتير يعني، عشان
+
+385
+00:31:34,120 --> 00:31:38,880
+كانت محجبات مش كتير بتفهمن، صح؟ اه، بحول دون
+
+386
+00:31:38,880 --> 00:31:41,760
+مشاركة المرأة في الحياة وتقدمها، لأن المرأة دي
+
+387
+00:31:41,760 --> 00:31:44,300
+دايما يحط مانديل يعني بتفهمش، المعلومات ماتدخلش في
+
+388
+00:31:44,300 --> 00:31:52,200
+راسهاإيش رأيكوا؟ لا حول ولا قوة إلا بالله دخلوا
+
+389
+00:31:52,200 --> 00:31:56,080
+إنه يعني انت ليش؟ ليش عاملينك هيك؟ طب ليش هيك؟ طب
+
+390
+00:31:56,080 --> 00:32:01,760
+يا بنات بتعرفوا إنه المرأة كانت بترتدي لباس زي
+
+391
+00:32:01,760 --> 00:32:06,160
+لباس كانوا أوسع شوية حتى بدايات القرن التاسع عشر
+
+392
+00:32:06,160 --> 00:32:09,860
+في بريطانيا وفي فرنسا وفي كل البلاد بتعرفوا الكلام
+
+393
+00:32:09,860 --> 00:32:12,100
+هذا؟
+
+394
+00:32:13,060 --> 00:32:16,760
+كان اللباس الواسع، بل كانت المرأة في الغرب تغطي
+
+395
+00:32:16,760 --> 00:32:22,580
+رأسها اليهود اليوم عندهم نساء منقبات، طائفة من
+
+396
+00:32:22,580 --> 00:32:26,060
+اليهود، نسائهم ما ببينش منين حاجة، طب ليش احنا
+
+397
+00:32:26,060 --> 00:32:30,340
+مطلوب ان النسوان يكشفن؟وهم المدينين عندهم نسوان هم
+
+398
+00:32:30,340 --> 00:32:33,960
+مايكشفوش أفهم ليش يعني، يبقى هي حرب على الإسلام و
+
+399
+00:32:33,960 --> 00:32:37,380
+أهله، هي حرب على الإسلام و أهله، دير بالك مش بحتن
+
+400
+00:32:37,380 --> 00:32:41,300
+على مصلحتك، لا والله هم عاوزين عدم مؤخذي، خلوكي
+
+401
+00:32:41,300 --> 00:32:46,400
+مثلك مثل أي بهيمة، وإذا ما نجحوا في جعل المرأة مثل
+
+402
+00:32:46,400 --> 00:32:51,380
+البهيمة، يبقى المجتمع كله إيش؟ انتهى، يبقى الحرب
+
+403
+00:32:51,380 --> 00:32:54,240
+على الحجاب، اتنين، الدعوة لتقليد المرأة الغربية في
+
+404
+00:32:54,240 --> 00:32:57,860
+كل شيء، طب احنا ماعناه المرأة الغربية؟مالا مالا
+
+405
+00:32:57,860 --> 00:33:01,380
+إذا المرأة الغربية مجتمعها ظلمها وأهلها ظلمينها
+
+406
+00:33:01,380 --> 00:33:06,440
+ودينها اللي هي بتنتمي إليه ظلمها طب احنا دينها
+
+407
+00:33:06,440 --> 00:33:12,400
+أنصفها وجعلها ترت وجعلها وجعلها أداها كل الحقوق بل
+
+408
+00:33:12,400 --> 00:33:15,720
+وقال للنبي صلى الله عليه وسلم شقائق الرجال وإلى
+
+409
+00:33:15,720 --> 00:33:19,840
+آخره من هذا الكلام طيب الدعوة إلى الإباحية تحت
+
+410
+00:33:19,840 --> 00:33:23,480
+عنوان الحرية الشخصية طبعا ومفهوم يبقى كل الصحف
+
+411
+00:33:23,480 --> 00:33:28,380
+كانت بمتابة محاضنتربى عليها أجيال هؤلاء الناس اللي
+
+412
+00:33:28,380 --> 00:33:32,600
+حاولوا أنهم يعني يقدحوا في أفكارنا في قيمنا في
+
+413
+00:33:32,600 --> 00:33:36,260
+عاداتنا في ديننا يهدموا عقيدتنا وما إلى ذلك يبقى
+
+414
+00:33:36,260 --> 00:33:40,360
+يا بناتي أجمل القول أقول أن أهم خمسة أفكار دعت
+
+415
+00:33:40,360 --> 00:33:45,220
+إليها الغزو الفكري والصهيونية والجماعات الهدامة
+
+416
+00:33:45,220 --> 00:33:50,160
+الهدم العقيدة من خلال الطعن في الأمور الغيبية
+
+417
+00:33:51,120 --> 00:33:57,000
+وإتاحة العمل للجماعات الهدامة، اتنين، العلمانية،
+
+418
+00:33:57,000 --> 00:34:04,120
+تلاتة، التغريب، اربعة، التعريب، خمسة، صفور المرأة
+
+419
+00:34:04,120 --> 00:34:05,180
+والسلمانية
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/Wxj5aR8dVzk.srt

@@ -0,0 +1,1272 @@
+1
+00:00:20,600 --> 00:00:27,220
+البنات إن شاء الله تعالى نواصل اليوم مع موضوع
+
+2
+00:00:27,220 --> 00:00:32,560
+خصائص الإعلام الإسلامي كنا توقفنا في المحاضرة
+
+3
+00:00:32,560 --> 00:00:40,910
+الماضية عند الخاصية الثامنة وهي خاصية دعوة علم
+
+4
+00:00:40,910 --> 00:00:46,830
+و رسالة حضارة. دعوة علم ورسالة حضارة. مقصود أن هذا
+
+5
+00:00:46,830 --> 00:00:52,650
+الإعلام الإسلامي لابد أن يكون دعوة علم، أي فيه دعوة
+
+6
+00:00:52,650 --> 00:00:58,490
+للعلم، وفيه أيضًا يحمل بين طياته ومن خلال ما يبدو
+
+7
+00:00:58,490 --> 00:01:04,870
+رسالة لأمة يجب أن تعيش في كنف حضارة، وهي الحضارة
+
+8
+00:01:04,870 --> 00:01:11,590
+الإسلامية. طيب، كيف هذا الأمر؟ هذا الأمر بالتأكيد أنه
+
+9
+00:01:11,590 --> 00:01:16,730
+من خلال المصدر الذي يمثله هذا الإعلام الإسلامي.
+
+10
+00:01:16,730 --> 00:01:23,050
+المصدر هو الإسلام. الإعلام الإسلامي هو انعكاس لهذا
+
+11
+00:01:23,050 --> 00:01:30,170
+الدين. الدين في الأساس هو دعوة للعلم. الدين الإسلامي
+
+12
+00:01:30,170 --> 00:01:37,540
+هو دعوة للعلم، والدين الإسلامي أيضًا هو تأسيس لحضارة.
+
+13
+00:01:37,540 --> 00:01:44,800
+وعندما نقول حضارة، نقصد بها الحضارة بشقيها المادي
+
+14
+00:01:44,800 --> 00:01:52,240
+والمعنوي. أما إذا اقتصرت الحضارة على الشق المادي،
+
+15
+00:01:52,240 --> 00:01:57,440
+فهنا تسمى مدنية. تسمى مدنية، ولا يمكن أن نسميها
+
+16
+00:01:57,440 --> 00:02:01,800
+حضارة. وهذا الأمر ما نلحظه اليوم في الحضارة الغربية،
+
+17
+00:02:01,800 --> 00:02:07,380
+أو عفواً في المدنية الغربية. لديهم تطور، ولديهم علم،
+
+18
+00:02:07,380 --> 00:02:11,780
+ولديهم اكتشافات، وإلى آخره، ولكن...
+
+19
+00:02:23,110 --> 00:02:24,510
+ماشي.
+
+20
+00:02:31,910 --> 00:02:34,670
+هذا التنبيه لكل المحاضرات يا بنات، مش في.. مش في
+
+21
+00:02:34,670 --> 00:02:38,870
+محاضرة واحدة. في كل المحاضرات، الأكل والشرب مش في
+
+22
+00:02:38,870 --> 00:02:48,130
+القاعة هذه. ماشي؟ آه، إيه. طيب، قلت
+
+23
+00:02:48,130 --> 00:02:56,090
+...قلت يا بناتي أن الحضارة عندما تكتفي بشقها المادي،
+
+24
+00:02:56,090 --> 00:03:02,310
+لا تسمى حضارة، وإنما مدنية. فما فائدة المدنية التي
+
+25
+00:03:02,310 --> 00:03:06,550
+تهتم، أو الحضارة، إنجاز التعبير، التي تهتم بالشق
+
+26
+00:03:06,550 --> 00:03:12,110
+المادي ولا تهتم بالشق المعنوي، بمعنى بأخلاق
+
+27
+00:03:12,110 --> 00:03:16,210
+الإنسان، بالقيم التي يحيا من أجلها الإنسان، بالدين،
+
+28
+00:03:16,210 --> 00:03:22,720
+الذي هو المكون الأساسي لروح وعقل ونفس وقلب الإنسان.
+
+29
+00:03:22,720 --> 00:03:26,480
+إن لم يهتم بهذه الأمور، فنحن نطلق عليها مدنية.
+
+30
+00:03:26,480 --> 00:03:31,100
+الإعلام، أو عفواً، الدين الإسلامي جاء ليكون دعوة
+
+31
+00:03:31,100 --> 00:03:36,500
+للعلم. وكانت أول آية: اقرأ. بل ومن خلال الآيات
+
+32
+00:03:36,500 --> 00:03:45,880
+الكثيرة،  أُُحت على أن أصحاب العلم لهم درجة معينة، درجة
+
+33
+00:03:45,880 --> 00:03:52,680
+رفيعة، درجة عالية في هذا الدين، وبالتالي لابد أن يكون
+
+34
+00:03:52,680 --> 00:03:58,900
+الإعلام الإسلامي فيه دعوة للعلم، وفيه حَدٌّ على قيم
+
+35
+00:03:58,900 --> 00:04:05,400
+الحضارة بشقيها العلمي والمادي والأخلاقي والقيمي.
+
+36
+00:04:05,400 --> 00:04:10,360
+هكذا جاء الإسلام. حتى أن محمداً صلى الله عليه وسلم
+
+37
+00:04:10,360 --> 00:04:21,460
+يقول: إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق. ما هي؟ هل هي جانب مادي أو
+
+38
+00:04:21,460 --> 00:04:27,200
+جانب قيمي معنوي؟ جانب قيمي معنوي. فعندما رسول
+
+39
+00:04:27,200 --> 00:04:31,580
+الإسلام يحصر صلى الله عليه وسلم مهمته،
+
+40
+00:04:33,610 --> 00:04:38,310
+بأنه جاء ليتمّم مكارم الأخلاق. فإذا عمل الإعلام، أي
+
+41
+00:04:38,310 --> 00:04:43,330
+إعلام، على هبوط الأخلاق وانحض��رها، هل يمكن أن يسمى
+
+42
+00:04:43,330 --> 00:04:47,990
+إعلامًا إسلاميًا؟ بالتأكيد لا. الإعلام الذي يعمل على
+
+43
+00:04:47,990 --> 00:04:54,130
+تجهيل الناس من خلال تضييع أوقاتهم وإشغال أوقاتهم
+
+44
+00:04:54,130 --> 00:04:58,370
+فيما لا يفيد، أيضًا لا يمكن أن نسميه إعلامًا إسلاميًا.
+
+45
+00:04:58,370 --> 00:05:03,030
+هتقولي يعني أنت يا أستاذ بتكاشي أنا نحضر وكذا؟ لأ.
+
+46
+00:05:03,030 --> 00:05:07,050
+تحضروا، لكن تحضروا ما يفيد، تحضروا ما ينشر العلم،
+
+47
+00:05:07,050 --> 00:05:11,470
+تحضروا ما يحقق القيم والأخلاق. أما إذا كان الإعلام
+
+48
+00:05:11,470 --> 00:05:17,370
+تحضرين منه ساعات، وتتعرضين له ساعات وأيام وشهور، حتى
+
+49
+00:05:18,510 --> 00:05:23,230
+الكتير من عمرك يذهب في هذه الأمور دون أن تحققي لا
+
+50
+00:05:23,230 --> 00:05:27,590
+فائدة علمية، ولا قيمة أخلاقية، ولا إلى ما ذلك، فهذا
+
+51
+00:05:27,590 --> 00:05:32,470
+ليس إعلامًا إسلاميًا. لأن مما يُسأل عنه الإنسان وعن
+
+52
+00:05:32,470 --> 00:05:38,220
+عمره، فيما أفناه. وعن عمره، فيما أفناه. بديك تتعرضي
+
+53
+00:05:38,220 --> 00:05:44,240
+لوسائل الإعلام، تعرضي، لكن تعرضي لما هو مفيد. أما إذا
+
+54
+00:05:44,240 --> 00:05:49,940
+تعرضتي لغير هذا الأمر، فأنت التي ستحاسبي، ومن هو
+
+55
+00:05:49,940 --> 00:05:55,600
+وراء الإعلام أيضًا سيحاسب، وسيحاسب عن كل من شاهد،
+
+56
+00:05:55,600 --> 00:06:03,900
+وسيحاسب عن كل من شاهد. إذا أي إعلام رأينا منه أنه
+
+57
+00:06:03,900 --> 00:06:09,700
+إفساد، أنه تجهيل، إفساد للضَّوْء العام، حطّ للأخلاق
+
+58
+00:06:09,700 --> 00:06:14,920
+والقيم، فلا يمكن أن نسميه إعلامًا إسلاميًا. لماذا؟ لأن
+
+59
+00:06:14,920 --> 00:06:22,740
+الإسلام جاء ليعلي من شأن العلم وأهله، وجاء ليعلي من
+
+60
+00:06:22,740 --> 00:06:26,820
+شأن القيم والأخلاق وأهلها. فمحمد صلى الله عليه وسلم
+
+61
+00:06:26,820 --> 00:06:32,460
+كما قال: إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق. مدحه ربه
+
+62
+00:06:32,460 --> 00:06:39,830
+سبحانه وتعالى فقال: وإنك لعلي خلق عظيم. إذن هذا هو المضمون
+
+63
+00:06:39,830 --> 00:06:45,030
+الذي يجب أن يحمله الإعلام الإسلامي. والآيات تترى
+
+64
+00:06:45,030 --> 00:06:48,970
+بهذا الشأن، وهي معروضة أمامكم. قل: هل يستوي الذين
+
+65
+00:06:48,970 --> 00:06:53,430
+يعلمون والذين لا يعلمون؟ وهذا الاستفهام ليس بمعنى
+
+66
+00:06:53,430 --> 00:06:58,390
+أنه طلب للمعرفة الحقيقية، إنه يعني: هل يستوي أو لا
+
+67
+00:06:58,390 --> 00:07:02,870
+يستوي؟ ليس سؤالاً، وإنما هنا استنكار، يعني: لا يستوي،
+
+68
+00:07:02,870 --> 00:07:08,440
+لا يمكن أن يستوي أهل العلم بغيرهم من الجهل وما
+
+69
+00:07:08,440 --> 00:07:13,630
+إلى ذلك. والآية التي ربما كنت قد تعرضت لها، آية عظيمة،
+
+70
+00:07:13,630 --> 00:07:18,110
+آية كونية عظيمة. شهد الله أنه لا إله إلا هو. يعني
+
+71
+00:07:18,110 --> 00:07:22,510
+الذي يشهد بوحدانية الله سبحانه وتعالى، الله نفسه،
+
+72
+00:07:22,510 --> 00:07:28,510
+وملائكته، وأيضاً، وأولو العلم. لاحظوا هذا مستوى عالي،
+
+73
+00:07:28,510 --> 00:07:34,870
+مستوى رفيع، مستوى رفيع، أن يوضع أهل العلم للشهادة مع
+
+74
+00:07:34,870 --> 00:07:38,290
+شهادة الله سبحانه وتعالى وشهادة الملائكة. هذا قدر
+
+75
+00:07:38,950 --> 00:07:43,510
+رفيع، لا يمكن أن يصلوا إليه الجهلاء. فالإعلام الذي
+
+76
+00:07:43,510 --> 00:07:47,990
+يحاول أن يصنع الجهلاء، إذًا هذا إعلام منافق تماماً
+
+77
+00:07:47,990 --> 00:07:54,850
+لحكمة الإسلام ولما أراده الإسلام من غايات. حتى أن
+
+78
+00:07:54,850 --> 00:07:59,110
+الحبيب صلى الله عليه وسلم يقول: طلب العلم فريضة على
+
+79
+00:07:59,110 --> 00:08:04,270
+كل مسلم ومسلمة. على كل مسلم ومسلمة. فكيف يأتي الإعلام
+
+80
+00:08:04,270 --> 00:08:09,930
+ليضيع هذه الفريضة، ليجهل الناس؟ و��يضاً يقول صلى الله
+
+81
+00:08:09,930 --> 00:08:14,230
+عليه وسلم: من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً، سهل الله له
+
+82
+00:08:14,230 --> 00:08:18,910
+طريقاً إلى الجنة. وفي حديث آخر: أن الملائكة تضع
+
+83
+00:08:18,910 --> 00:08:24,650
+أجنحتها لطالب العلم. لطالب العلم. وبالتالي أي شيء
+
+84
+00:08:24,650 --> 00:08:29,150
+يرفعه من قيمة العلم أكثر من هذا الدين والإعلام
+
+85
+00:08:29,150 --> 00:08:34,790
+الذي يجب أن يعبر عن هذا الدين. الخاصية التاسعة،
+
+86
+00:08:34,790 --> 00:08:41,950
+يا بناتي لا يوجد إعلام، لا يوجد إعلام على دهر هذه
+
+87
+00:08:41,950 --> 00:08:49,050
+البسيطة، على دهر هذه الأرض، له من الحكم ما للإعلام
+
+88
+00:08:49,050 --> 00:08:54,110
+الإسلامي من حكمه. الإعلام الإسلامي حكمه أنه فرض عين،
+
+89
+00:08:54,110 --> 00:09:01,130
+كما درسنا. فرض عين على أهل الاختصاص. إذا قاموا به،
+
+90
+00:09:01,130 --> 00:09:06,350
+سقطة عن من؟ عن الآخرين. ولكن عندما حاولنا أن نجمع
+
+91
+00:09:06,350 --> 00:09:10,990
+بين الأمرين، قلنا: وعلى كل مسلم أيضًا أن يقوم بواجب
+
+92
+00:09:10,990 --> 00:09:16,650
+الإعلام، ولكن بقدر استطاعته. بقدر استطاعته. فأنت من
+
+93
+00:09:16,650 --> 00:09:21,450
+استطاعتك، على الأقل أن تعلم أخاك أو أختك الصغيرة أو
+
+94
+00:09:21,450 --> 00:09:25,170
+ابنك، غداً في المستقبل، أن تعلميه الصلاة، أن
+
+95
+00:09:25,170 --> 00:09:28,450
+تعلميه ما هي شروط لا إله إلا الله وما إلى ذلك. إذا
+
+96
+00:09:28,450 --> 00:09:35,530
+هذا الحكم ينفرد به الإعلام الإسلامي. لا نجد، لا نجد
+
+97
+00:09:36,110 --> 00:09:42,110
+إعلامًا مسيحيًا نقول عنه فرضة، أو حكمه أنه فرض عين. لا نجد
+
+98
+00:09:42,110 --> 00:09:47,370
+ولا نجد إعلامًا هندوسيًا، ولا أبدًا على الإطلاق. الإعلام
+
+99
+00:09:47,370 --> 00:09:56,150
+الإسلامي يستمد هذه الخاصية لأنه إعلام عن دين، لأنه
+
+100
+00:09:56,150 --> 00:10:05,580
+دعوة لدين، لأنه تبليغ لدين. فبالتالي أصبح فرضًا. أصبح
+
+101
+00:10:05,580 --> 00:10:10,760
+فرضًا وواجبًا على كل من اتبع محمداً صلى الله عليه وسلم.
+
+102
+00:10:10,760 --> 00:10:17,160
+هو فرض وواجب على المؤمنين جميعًا. لماذا؟ في أربعة
+
+103
+00:10:17,160 --> 00:10:22,040
+نقاط نتحدث عن هذه الفرضية وعن هذه الخاصية في أربعة
+
+104
+00:10:22,040 --> 00:10:29,390
+نقاط. أولاً: أن الدعوة والإعلام كما قلنا هو عبادة. إذا
+
+105
+00:10:29,390 --> 00:10:34,410
+استحضرنا النية، عبادة نتقرب بها إلى الله. يعني مش
+
+106
+00:10:34,410 --> 00:10:41,950
+تشدق ولا فلسفة ولا بس وظيفة عابرة. لأ، كل ما تمارسينه
+
+107
+00:10:41,950 --> 00:10:46,390
+حتى وإن كنت تقبضين عليه راتباً، يعني أصبح مهنة ووظيفة
+
+108
+00:10:46,390 --> 00:10:53,850
+لك. إن استحضرتِ النية، يصبح عبادة. وقلت لك سابقاً لقطة
+
+109
+00:10:53,850 --> 00:10:59,770
+الكاميرا، عندما تلقطينها حسب نيتك، إما عبادة وإما وزر.
+
+110
+00:10:59,770 --> 00:11:06,870
+ممكن تصير وزر كمان إذا كانت مجانبة للصواب، كتابتك
+
+111
+00:11:06,870 --> 00:11:12,150
+للخبر نفس الشيء، التمثيلية نفس الشيء، الأغنية نفس
+
+112
+00:11:12,150 --> 00:11:18,360
+الشيء. ممكن الذي يغني، الذي ينشد، عبادة. واحد آخر ممكن
+
+113
+00:11:18,360 --> 00:11:22,500
+تكون عادة إن لم تكن وزر. مثل الأغاني الهابطة وما
+
+114
+00:11:22,500 --> 00:11:27,560
+إلى ذلك، أو التمثيل الهابط والفن الهابط. إذن هي
+
+115
+00:11:27,560 --> 00:11:33,120
+عبادة. عبادة يتقرب بها المسلم والمؤمن لربه سبحانه
+
+116
+00:11:33,120 --> 00:11:37,860
+وتعالى. قال الله تعالى: ومن أحسن قولا ممن دعا إلى
+
+117
+00:11:37,860 --> 00:11:43,780
+الله؟ دعا إلى الله، أي علمه، أي مارس الدعوة، قام
+
+118
+00:11:43,780 --> 00:11:50,770
+بالتبليغ، أنظروا، وما إلى ذلك. إذا ومن أحسن قولا ممن
+
+119
+00:11:50,770 --> 00:11:56,510
+دعا إلى الله وعمل صالحًا وقال: إني من المسلمين. وقال
+
+120
+00:11:56,510 --> 00:12:03,890
+صلى الله عليه وسلم: لأن يهدي الله بك رجلًا، وفي
+
+121
+00:12:03,890 --> 00:12:10,530
+رواية: خير لك من حمْر النعم. وفي حديث آخر: بلِّغوا عني،
+
+122
+00:12:11,730 --> 00:12:14,950
+لماذا هذا التبليغ؟ لأنها عبادة يا رب. يعني حتى تكون
+
+123
+00:12:14,950 --> 00:12:21,070
+أيها المسلم قائماً بواجب العبادة. النقطة الثانية: أن
+
+124
+00:12:21,070 --> 00:12:26,110
+الإعلام عن هذا الدين، ممارسة الإعلام لصالح الإسلام،
+
+125
+00:12:27,810 --> 00:12:32,690
+هو من أهم مزايا الأمة المسلمة. من أهم مزايا الأمة
+
+126
+00:12:32,690 --> 00:12:35,830
+المسلمة. من أهم مزايا الأمة المسلمة. ليه إحنا طول
+
+127
+00:12:35,830 --> 00:12:40,930
+لما بنقول بميزة تمتاز الأمة المسلمة، بنقول إنها خير
+
+128
+00:12:40,930 --> 00:12:48,970
+أمة. أخرجت للناس... هذه الخيرية مرتبطة ومقيدة بالقيام
+
+129
+00:12:48,970 --> 00:12:55,310
+بواجب الإعلام. إذا لم نعلم ولم نقم بواجب الدعوة عن
+
+130
+00:12:55,310 --> 00:13:02,800
+هذا الدين، فالخيرية متوقفة. الخيرية متوقفة. لا يبقى
+
+131
+00:13:02,800 --> 00:13:07,020
+الخيرية. مش عشان نبيض ولا عشان عينينا زرق ولا عشان
+
+132
+00:13:07,020 --> 00:13:12,340
+إحنا مسلمين بالاسم وبشهاد في الميلاد. الخيرية إذا
+
+133
+00:13:12,340 --> 00:13:17,700
+قمنا بواجبها، أصبحنا من الخيريين. إذا لم نقم بواجبها،
+
+134
+00:13:17,700 --> 00:13:23,890
+وهو واجب الدعوة إلى الله، أبدًا. طيب، قال الله تعالى:
+
+135
+00:13:23,890 --> 00:13:30,470
+كنتم خير أمة أُخرجت للناس. ليش يا رب كنا خير أمة؟
+
+136
+00:13:30,470 --> 00:13:36,230
+قال: تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر. لحظوا، الأمر
+
+137
+00:13:36,230 --> 00:13:41,470
+بالمعروف والنهي عن المنكر هو إعلام. النصيحة في
+
+138
+00:13:41,470 --> 00:13:47,980
+الدين في الإسلام هي إعلام. وطواصوا بالحق، وطواصوا
+
+139
+00:13:47,980 --> 00:13:53,940
+بالصبر. إعلام واضح؟ إذا قمنا بواجب الإعلام على وجهه
+
+140
+00:13:53,940 --> 00:13:57,560
+الصحيح، نصبح من أهل الخيرية التي قال عنها الله
+
+141
+00:13:57,560 --> 00:14:04,900
+سبحانه وتعالى. وقال أيضًا: والمؤمنون والمؤمنات، كيف
+
+142
+00:14:04,900 --> 00:14:11,170
+يعني؟ بيكونوا أولياء لبعضهم البعض. أيوة، إذا تأمروا مع
+
+143
+00:14:11,170 --> 00:14:14,650
+بعضهم، أو إذا أمروا بعضهم البعض بالمعروف، وإذا
+
+144
+00:14:14,650 --> 00:14:19,050
+تناهوا عن المنكر. لكن لا يمكن إن أنا أقول لك إن أنا
+
+145
+00:14:19,050 --> 00:14:26,250
+وليك، بمعنى إنني أحبك وإنني أواليك وأنا لا أنصح لك،
+
+146
+00:14:26,250 --> 00:14:32,500
+ولا أعيدك. لا يمكن إن أنا أقول لك إن أنا بأحبك وأنا
+
+147
+00:14:32,500 --> 00:14:36,440
+أشوفك واقعة في المنكر ولا أقول لك: يا أخي انتهي أو لا
+
+148
+00:14:36,440 --> 00:14:43,360
+تفعل. لا يمكن، لأن أنت تفعل المنكر بمعنى أنك متجهة إلى
+
+149
+00:14:43,360 --> 00:14:47,860
+جهنم والعياذ بالله، إلى الضلالة. طيب، كيف أنا أحبك
+
+150
+00:14:47,860 --> 00:14:51,760
+وأنا ما أخليك تتجهي إلى جهنم؟ يبقى أنْهَاكِ عن هذا
+
+151
+00:14:51,760 --> 00:14:56,920
+المنكر، وأمرك بالمعروف. إذا هنا الولاية تتحقق. ولاية
+
+152
+00:14:56,920 --> 00:15:01,380
+المؤمن للمؤمن، والمسلم للمسلم، تتحقق من خلال الأمر
+
+153
+00:15:01,380 --> 00:15:05,120
+بالمعروف والنهي عن المنكر. وهو إعلام. وهو إعلام.
+
+154
+00:15:05,120 --> 00:15:15,950
+النقطة الثالثة: الدعوة والإعلام مهمان للبشرية بصورة
+
+155
+00:15:15,950 --> 00:15:22,210
+عامة. مهمان للبشر. الدعوة والإعلام مهمان للبشر. يعني
+
+156
+00:15:22,210 --> 00:15:27,370
+أنت ممكن بدعوتك لإنسان تنقضيه، على سبيل المثال، من
+
+157
+00:15:27,370 --> 00:15:32,410
+الهلاك. ما أديش أقول من الظلمات إلى النور، يعني إخراجه
+
+158
+00:15:32,410 --> 00:15:36,610
+من كفر إلى إيمان. لأ، ممكن أنت إنسان شايف طفل ماشي
+
+159
+00:15:36,610 --> 00:15:41,090
+في الشارع في الأمطار، ويروح يقرب من أعمدة الكهرباء
+
+160
+00:15:41,090 --> 00:15:46,410
+الحديدية. وممكن أن تأمرِيه بالابتعاد، واضح؟ أنت هنا
+
+161
+00:15:46,410 --> 00:15:52,350
+قمتِ بواجب إعلام، بغض النظر هو مسلم، هو مش مسلم، بوذي،
+
+162
+00:15:52,350 --> 00:15:57,030
+هندوسي. أنت هنا علمتيه أنه يجب عليه أن يبتعد عن
+
+163
+00:15:57,030 --> 00:16:03,010
+الخطر، لحظة. يبقى أنا بحكي عن الإعلام بشكل عام، عن
+
+164
+00:16:03,010 --> 00:16:09,410
+الإعلام بشكل عام. الإعلام لازم للبشر، فما بالك إذا
+
+165
+00:16:09,410 --> 00:16:17,940
+كان الإعلام يتمنى لهم الخير في دنياهم وآخرتِهم. هذا
+
+166
+00:16:17,940 --> 00:16:21,840
+الإعلام اللي إحنا بنمارسه يا بناتي. الإنسان يعيش
+
+
+223
+00:21:32,100 --> 00:21:35,700
+واجب عليه هذا يستحق اللعنة والعقاب بالله
+
+224
+00:21:40,860 --> 00:21:45,560
+طيب، هالإعلام هذا اللي واجب والإعلام اللي يعني
+
+225
+00:21:45,560 --> 00:21:50,880
+ذكرنا فيه كل هذه الخصائص ألا يجب أن يكون ممتعًا؟
+
+226
+00:21:50,880 --> 00:21:56,020
+ألا يجب أن يكون شيقًا حتى لا يمل الناس، حتى يقبل
+
+227
+00:21:56,020 --> 00:22:02,020
+عليه الناس؟ ومن هنا جاءت هذه الخاصية: تنوع الوسائل
+
+228
+00:22:02,020 --> 00:22:10,320
+والأساليب. لو تأملتي وتدبرتي في كتاب الله سبحانه
+
+229
+00:22:10,320 --> 00:22:15,260
+وتعالى ستجدين من السياحة يعني واضح؟ لو أنتِ مررتِ في
+
+230
+00:22:15,260 --> 00:22:20,800
+كتاب الله ستجدين أن الأساليب في هذا القرآن رغم أنه
+
+231
+00:22:20,800 --> 00:22:25,400
+يكفيه أن يكون كتابًا مقدسًا، خلاص قدسيته من أنه من عند
+
+232
+00:22:25,400 --> 00:22:29,500
+الله، لكن هل هذا اكتفى الله سبحانه وتعالى بهذا
+
+233
+00:22:29,500 --> 00:22:33,180
+الأمر عشان يقول يا جماعة تعبدوا بهذا القرآن؟ لا بل
+
+234
+00:22:33,180 --> 00:22:37,600
+جعله له من الأساليب القصة والحوار وضرب الأمثلة
+
+235
+00:22:37,600 --> 00:22:44,040
+والنظر في الأرض وفي المخلوقات والترفيه عن النفس
+
+236
+00:22:44,040 --> 00:22:50,380
+والترهيب أحيانًا، والترغيب أحيانًا أخرى، كل هذه
+
+237
+00:22:50,380 --> 00:22:55,700
+الأساليب جاءت في القرآن الكريم. إذا كان الكتاب
+
+238
+00:22:55,700 --> 00:23:03,270
+الكريم المقدس الذي قدسه الله، رسالته لنا فيها هذا
+
+239
+00:23:03,270 --> 00:23:09,730
+الأمر، أليس واجب الإعلام أن يكون متعدد الأساليب؟ ولا
+
+240
+00:23:09,730 --> 00:23:13,650
+نحن فقط نظل مع الناس الموعظة الموعظة الموعظة،
+
+241
+00:23:13,650 --> 00:23:19,530
+الموعظة، الناس تمل، الناس تمل. طيب، ارفه عنهم. طيب ما هو
+
+242
+00:23:19,530 --> 00:23:23,830
+الترفيه؟ أحيانًا هو دعوة. أنتِ لستِ بالترفيه الهابط،
+
+243
+00:23:24,230 --> 00:23:29,190
+الترفيه من بناء، من تمثيل، من... من ألعاب، من كده
+
+244
+00:23:29,190 --> 00:23:33,850
+فيه دعوة، فيه دعوة أيضًا. إذا نحن نستطيع أن نوصل
+
+245
+00:23:33,850 --> 00:23:38,110
+هذا الدين، ندعو إلى هذا الدين من خلال وسائل وأساليب
+
+246
+00:23:38,110 --> 00:23:44,050
+متعددة، منها ما علمنا إياه القرآن. فالقرآن تنوعت
+
+247
+00:23:44,050 --> 00:23:48,590
+أساليبه ووسائله. فتَرى أن الإعلام الإسلامي لابد أن
+
+248
+00:23:48,590 --> 00:23:54,960
+يكون له أساليب ووسائل. على سبيل المثال القرآن،
+
+249
+00:23:54,960 --> 00:23:58,820
+السياحة الفكرية، القصة، ضرب الأمثلة، الحوار، ترغيب و
+
+250
+00:23:58,820 --> 00:24:05,620
+ترهيب، والآيات التي تدلل على ذلك كثيرة جدًا، لا نجد
+
+251
+00:24:05,620 --> 00:24:09,280
+في
+
+252
+00:24:09,280 --> 00:24:14,620
+القرآن، أو لا نجد شيء يبعث الأمل والتفاؤل في نفس
+
+253
+00:24:14,620 --> 00:24:20,300
+البشر أكثر من هذه الآية التي قال عنها العلماء أرجى
+
+254
+00:24:20,300 --> 00:24:27,640
+آية في القرآن، أرجى آية في القرآ��: قل يا عبادي الذين
+
+255
+00:24:27,640 --> 00:24:32,400
+أسرفوا على أنفسهم،  مش بس فعلوا ذنوبًا، لا بل أسرفوا في
+
+256
+00:24:32,400 --> 00:24:37,760
+فعل الذنوب، أسرفوا في ارتكاب المحرمات والكبائر وما
+
+257
+00:24:37,760 --> 00:24:42,860
+إلى ذلك. طيب، إيش حالهم هذول؟ قال لهم: أعذبكم؟ قال لهم كذا؟
+
+258
+00:24:42,860 --> 00:24:48,980
+أبدًا، قال لهم: الذين أسرفوا على أنفسهم، لا تقنطوا من رحمة
+
+259
+00:24:48,980 --> 00:24:54,140
+الله. يعني رحمة الله، يعني يبقى هذا إيش؟ هذا درس لنا
+
+260
+00:24:54,140 --> 00:25:00,920
+نحن، درس لنا نحن، نحن كإعلاميين، أنه يجب علينا ألا
+
+261
+00:25:00,920 --> 00:25:07,600
+نقنط الناس ولا نيأس الناس بأي حال من الأحوال. هذا
+
+262
+00:25:07,600 --> 00:25:13,480
+مبدأ على الإعلام الإسلامي، دائمًا أن يجعل الإنسان
+
+263
+00:25:13,480 --> 00:25:18,780
+مرتبطًا بربه من خلال الأمل والتفاؤل، وليس من خلال
+
+264
+00:25:18,780 --> 00:25:23,420
+الإحباط واليأس. فهذا ليس من دين الله، لأن الله
+
+265
+00:25:23,420 --> 00:25:26,300
+سبحانه وتعالى يقول: قل يا عبادي الذين أسرفوا على
+
+266
+00:25:26,300 --> 00:25:32,430
+أنفسهم، أسرفوا، لا تقنطوا من رحمة الله، إن الله يغفر الذنوب
+
+267
+00:25:32,430 --> 00:25:37,610
+ وهذا أسلوب، أسلوب يبعث الأمل، يبعث التفاؤل،
+
+268
+00:25:37,610 --> 00:25:43,230
+يبعث الحيوية والنشاط في الإنسان المحطم. وإلا لماذا
+
+269
+00:25:43,230 --> 00:25:47,950
+نرى، يعني، الانتحار المنتشر فيما يسمى بالمدنية
+
+270
+00:25:47,950 --> 00:25:51,830
+الأوروبية أو المدنية الغربية؟ لماذا؟ مع أن عندهم كل
+
+271
+00:25:51,830 --> 00:25:58,040
+وسائل الراحة والترفيه. لحظة، لأنه يشعر في قرارة نفسه
+
+272
+00:25:58,040 --> 00:26:04,260
+الداخلية أنه وصل إلى مرحلة ينكر فيها ذاته. فإذا ما
+
+273
+00:26:04,260 --> 00:26:09,060
+أنكر الإنسان ذاته وتنكر لذاته، طيب ليش أنا عايش؟
+
+274
+00:26:09,060 --> 00:26:14,900
+ليش أنا عايش؟ فيبقى الإسلام يجعلك تجد ذاتك، يجعلك
+
+275
+00:26:14,900 --> 00:26:19,560
+تتفاعل مع ذاتك من خلال فتح باب الأمل وفتح باب
+
+276
+00:26:19,560 --> 00:26:24,380
+التفاؤل. أيضًا من الأساليب التي ذكرها الله سبحانه
+
+277
+00:26:24,380 --> 00:26:28,660
+وتعالى في القرآن الكريم: ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة
+
+278
+00:26:28,660 --> 00:26:32,800
+والموعظة الحسنة. الحكمة، الموعظة الحسنة، طبعًا أسلوب، الموعظة
+
+279
+00:26:32,800 --> 00:26:37,350
+الحسنة أسلوب، لأن مع الكلام في موعظة غير حسنة، أه طيب.
+
+280
+00:26:37,350 --> 00:26:41,430
+وَجادلهم بالتي هي أحسن، كمان أسلوب. لاحظوا، يبقى حكمة
+
+281
+00:26:41,430 --> 00:26:45,490
+وموعظة وجدال، وهذه كلها من أساليب القرآن. طيب ما
+
+282
+00:26:45,490 --> 00:26:48,570
+نحن في الإعلام ممكن نعملها، يعني مش ممكن نحن نكون
+
+283
+00:26:48,570 --> 00:26:52,770
+نُبَيِّن للناس الحكمة، وكيف من خلال السلوك هذا، وكيف
+
+284
+00:26:52,770 --> 00:26:57,230
+الموعظة نمارسها من خلال، ربما ترفيه، من خلال أغنية،
+
+285
+00:26:57,230 --> 00:27:01,210
+من خلال تمثيل، من خلال حتى خبر، نعلق على خبر، نعلق
+
+286
+00:27:01,210 --> 00:27:06,230
+على تقرير، فيكون موعظة. والحوار والجدال أيضًا مع
+
+287
+00:27:06,230 --> 00:27:11,730
+المسلمين ومع غير المسلمين أيضًا، يكون هذا الأمر. حتى
+
+288
+00:27:11,730 --> 00:27:17,850
+الله سبحانه وتعالى يقول لنبيَّيهِ الكريمين موسى وهارون
+
+289
+00:27:17,850 --> 00:27:24,770
+عليهما السلام، يقول لهما: اذهبا إلى فرعون، إنه لاحظوا مش
+
+290
+00:27:24,770 --> 00:27:35,050
+كافر، طغى في كفره، طغى في جبروته، في قتله، في تسلطه على
+
+291
+00:27:35,050 --> 00:27:39,230
+البشر، إنه طغى، يعني طغى، وكلمة طغى يعني في كل جوانب،
+
+292
+00:27:39,230 --> 00:27:43,410
+في كل الجوانب، إنه طغى، إيش أعمل له؟ اقطعوا رأسه؟
+
+293
+00:27:43,410 --> 00:27:52,390
+بالرغم من طغيانه، فقول له قولا لينًا. لاحظوا، طيب يبقى
+
+294
+00:27:52,390 --> 00:27:55,450
+هذا لسة بنبقى أولًا أن يكون الأمر قيل لنا، نحن مش
+
+295
+00:27:55,450 --> 00:28:00,290
+قاعدين نتعامل مع فرعون، شعوبنا يعني، وأفراد الشعوب
+
+296
+00:28:00,290 --> 00:28:04,370
+مش فراعنة يا جماعة، صح ولا لا؟ بالعكس، هذول الناس
+
+297
+00:28:04,370 --> 00:28:09,370
+يا إما غافل، يا إما ساهي، يا إما أحيانًا عاصي، يا
+
+298
+00:28:09,370 --> 00:28:16,090
+إما أحيانًا تارك لشيء، لكن مش فرعون، مش فرعون في
+
+299
+00:28:16,090 --> 00:28:19,930
+النهاية، يبقى لسة نحن مأمورون أن نحن نقول له قولا
+
+300
+00:28:19,930 --> 00:28:23,550
+لينًا. أكثر كمان من فرعون، إذا فرعون ربنا أمرنا أنه
+
+301
+00:28:23,550 --> 00:28:27,850
+نقول له قولا لينًا، فما بالكم بالإنسان العادي؟ يبقى لا
+
+302
+00:28:27,850 --> 00:28:31,690
+بدنا نكون أكثر لينًا كمان مما كنا مع فرعون، أو مما
+
+303
+00:28:31,690 --> 00:28:43,490
+كان النبيان الكريمين عليهما الصلاة والسلام مع فرعون. خاصية
+
+304
+00:28:43,490 --> 00:28:48,330
+أخيرة إن شاء الله تعالى، خاصية أخيرة أختم بها في
+
+305
+00:28:48,330 --> 00:28:53,230
+المحاضرة اليوم وهي الواقعية في الحوار ومعالجة
+
+306
+00:28:53,230 --> 00:28:58,270
+الوقائع. الواقعية في الحوار ومعالجة الوقائع. من أين
+
+307
+00:28:58,270 --> 00:29:03,230
+يستمد الإعلام الإسلامي خاصية أن يكون واقعيًا وأن
+
+308
+00:29:03,230 --> 00:29:07,570
+يعالج الوقائع من القرآن الكريم؟ طيب، إيش اللي يعني
+
+309
+00:29:07,570 --> 00:29:11,010
+بيخلينا نقول إن القرآن الكريم كان واقعيًا وعالج
+
+310
+00:29:11,010 --> 00:29:17,610
+الوقائع؟ لأنه الخالق يعلم كل الأمور، ماشي، الخالق
+
+311
+00:29:17,610 --> 00:29:24,330
+يعلم كل الأمور، لكن برضه بدنا فعل يدل على أنه، هل
+
+312
+00:29:24,330 --> 00:29:32,430
+الإسلام كان واقعيًا وجاء ليعالج... المفسرة
+
+313
+00:29:32,430 --> 00:29:40,290
+هي مُحْتَوَاةٌ بين جُثَيْنِ، هناك جمال القرآن، ما نزل دفعة
+
+314
+00:29:40,290 --> 00:29:45,590
+واحدة، يعني، إلى اللوح المحفوظ في السماء
+
+315
+00:29:45,590 --> 00:29:51,730
+الدنيا، لكن تنزيله على الأرض نزل مُفَرَّقًا حسب الأحداث
+
+316
+00:29:52,430 --> 00:29:56,870
+اللي تناسب غزوة بدر، نزل إليها آيات. غزوة بدر، غزوة
+
+317
+00:29:56,870 --> 00:30:00,930
+أحد، نزل إليها آيات. الخندق، نزل إليه آيات. حنين، نزل إليها
+
+318
+00:30:00,930 --> 00:30:04,490
+آيات. المرة اللي اتجادلت مع جوزها واختلفت مع جوزها،
+
+319
+00:30:04,490 --> 00:30:09,110
+قد سمع الله قول التي تجادلك. الصحابي اللي راح بعثه
+
+320
+00:30:09,110 --> 00:30:11,450
+إلى بني المُسْتَلِق، واجه، قال له: يا رسول الله، بني
+
+321
+00:30:11,450 --> 00:30:15,930
+المُسْتَلِق ارتدوا. قال: إن جاءَكُمْ فاسقٌ بنَبَأٍ، يبقى نزل
+
+322
+00:30:15,930 --> 00:30:21,010
+بحسب الأحداث، إذا كان... وعالج الوقائع، هذه. وقال له: إن
+
+323
+00:30:21,010 --> 00:30:25,350
+جاءَكُمْ فاسقٌ بنبأٍ، إيش المعالجة؟ فتَبينوا، وفي رواية
+
+324
+00:30:25,350 --> 00:30:30,790
+فتَتَبَيَّنُوا، وهذا منهج لكم يا أهل الإعلام والدعوة. طيب،
+
+325
+00:30:30,790 --> 00:30:36,130
+إذا كان القرآن الكريم أنزله الله سبحانه وتعالى
+
+326
+00:30:36,130 --> 00:30:42,290
+ليُعالِجَ الوقائع والأحداث، وليكون واقعيًا، هو معالجته
+
+327
+00:30:42,290 --> 00:30:47,590
+للأحداث تُعطيه الواقعية. وإلا لو ما عالج الأحداث
+
+328
+00:30:47,590 --> 00:30:53,370
+والوقائع، لبقى في إطاره إيش؟ النظري، في إطاره النظري
+
+329
+00:30:53,370 --> 00:30:57,970
+الفلسفي، بعيد عن الواقع، وهذا كتير من الأفكار
+
+330
+00:30:57,970 --> 00:31:02,450
+والعقائد فلسفية نظرية ما لها علاقة بواقع الإنسان،
+
+331
+00:31:02,450 --> 00:31:07,690
+لكن القرآن الكريم، وهذا الدي�� العظيم، هو جاء للإنسان
+
+332
+00:31:07,690 --> 00:31:14,250
+لِمعيشة الإنسان، لحياة الإنسان في الدنيا والآخرة. إذا
+
+333
+00:31:14,250 --> 00:31:18,830
+الإعلام الإسلامي الذي يجب أن يقول عن نفسه إسلامي،
+
+334
+00:31:18,830 --> 00:31:25,330
+لابد أن يتخذ لنفسه هذه الصفة. بالتالي، الإعلام الذي
+
+335
+00:31:25,330 --> 00:31:33,890
+ينأى بنفسه عن معالجة أمور وقضايا وهموم الناس ليس
+
+336
+00:31:33,890 --> 00:31:38,830
+إعلامًا إسلاميًا، ليس إعلامًا إسلاميًا. يعني إذا رأى
+
+337
+00:31:38,830 --> 00:31:44,670
+الإعلام ظلمًا يقع من الحاكم على المحكومين، وعشان
+
+338
+00:31:44,670 --> 00:31:48,530
+يعني يريد يظل يأخذ المال من الحاكم، ما ينظر إلى هذا
+
+339
+00:31:48,530 --> 00:31:53,430
+الأمر، هل هذا إعلام إسلامي؟ أبدًا. طيب، الإعلام الذي
+
+340
+00:31:53,430 --> 00:32:00,350
+الناس في واد، وهمومها واتجاهاتها وآراؤها في واد، وهو
+
+341
+00:32:00,350 --> 00:32:07,000
+في واد آخر، ليس إعلامًا إسلاميًا. يبقى الإعلام الإسلامي
+
+342
+00:32:07,000 --> 00:32:13,180
+هو ذلك الإعلام الذي يهتم بواقع البشر، مش بس
+
+343
+00:32:13,180 --> 00:32:19,040
+المسلمين، البشر، مسلمين وغير مسلمين، يقف على واقعهم،
+
+344
+00:32:19,040 --> 00:32:23,960
+يناقش، يحاور، يعالج وما إلى ذلك، ويقف على احتياجاتهم،
+
+345
+00:32:23,960 --> 00:32:28,900
+ويعمل على تلبية هذه الاحتياجات، وتوصيل هذه
+
+346
+00:32:28,900 --> 00:32:32,420
+الاحتياجات إلى أولي الأمر، مش يكون بوقًا لأولي الأمر.
+
+347
+00:32:34,280 --> 00:32:41,820
+ليس المطلوب أن يكون الإعلام بوقًا لأولي الأمر. قال
+
+348
+00:32:41,820 --> 00:32:50,140
+رضي الله عنه أبو بكر أو عمر: لا خير فيكم إن لم
+
+349
+00:32:50,140 --> 00:32:54,880
+تقولوها. من هم؟ الرأي العام. طيب ما الإعلام اليوم
+
+350
+00:32:54,880 --> 00:32:59,700
+يحمل الرأي العام، يا بنات، إلى جهات الاختصاص. قال: لا
+
+351
+00:32:59,700 --> 00:33:05,500
+خير فيكم إن لم تقولوها، ولا خير فينا...اللي لم نسمعها.
+
+352
+00:33:05,500 --> 00:33:11,440
+لاحظوا. طيب، الإعلام القائم، لا خير فيه اللي لم ينقل
+
+353
+00:33:11,440 --> 00:33:17,840
+هموم واحتياجات البشر، مسلمين وغير مسلمين، إلى
+
+354
+00:33:17,840 --> 00:33:23,900
+من؟ إلى أصحاب الأمر، إلى ولي الأمر. أما أن يبقى يعني
+
+355
+00:33:23,900 --> 00:33:28,760
+الإعلام يجعدلي يعني، على زي ما بقعد على رمانة
+
+356
+00:33:28,760 --> 00:33:32,500
+الميزان، لا إلى اليمين ولا إلى الشمال، عشان يظلوا
+
+357
+00:33:32,500 --> 00:33:36,460
+حاله، ماشي. هذا ليس إعلامًا إسلاميًا، ولا يمكن أن نسميه
+
+358
+00:33:36,460 --> 00:33:40,240
+إعلامًا إسلاميًا. سؤال أخير في هذه النقطة. طيب، مادام
+
+359
+00:33:40,240 --> 00:33:47,260
+الإعلام الإسلامي يُعالِجُ الوقائع والأحداث، هل له أن
+
+360
+00:33:47,260 --> 00:33:55,330
+يختلقها؟ هو يوجد الحدث؟ هل للإعلام من صلاحيته أن
+
+361
+00:33:55,330 --> 00:33:58,890
+يوجد الحدث، ثم بعد ذلك يجعل الناس يتعاطفون أو
+
+362
+00:33:58,890 --> 00:34:05,150
+يتفاعلون مع الحدث؟ لا، لاحظتم؟
+
+363
+00:34:06,430 --> 00:34:13,330
+الإعلام لا يصنع الحدث، وإنما الإعلام يقوم بمعايشة
+
+364
+00:34:13,330 --> 00:34:19,790
+الحدث ونقله وتغطيته، أما إن هو اللي يصنعه، هنا يكون
+
+365
+00:34:19,790 --> 00:34:25,930
+أداة وبوق زي الإعلام اللي قائم، بيجي ويقول لك والله
+
+366
+00:34:25,930 --> 00:34:30,330
+عملوا، يعني، معالجة للسرطان ومش عارف إيش، وفي
+
+367
+00:34:30,330 --> 00:34:35,910
+النهاية كله طلع المعالج إصبع كباب. مش ممكن، مش ممكن
+
+368
+00:34:35,910 --> 00:34:40,890
+طبعًا مش ممكن، هنا صناعة حدث كاذب واهي، بغض النظر حتى
+
+369
+00:34:40,890 --> 00:34:44,550
+عن المثال اللي أنا ضربته، أمثلة كثيرة، لا يمكن
+
+370
+00:34:44,550 --> 00:34:49,030
+للإعلام أن يكون بوقًا للحاكم، يصنع الحدث ويجعل الناس
+
+371
+00:34:49,030 --> 00:34:54,050
+تجري وراء الحدث دون أن يكونوا مُحَقِّقِينَ لمصالحها، مصالح
+
+372
+00:34:54,050 --> 00:34:58,370
+الجماهير واتجاهاتها ورغباتها. أتوقف معكم عند هذه
+
+373
+00:34:58,370 --> 00:35:03,370
+النقطة إن شاء الله، ونكمل إن شاء الله في المحاضرات
+
+374
+00:35:03,370 --> 00:35:05,470
+القادمة، والسلام عليكم ورحمة الله.

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/Wxj5aR8dVzk_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1496 @@
+1
+00:00:20,600 --> 00:00:27,220
+البنات ان شاء الله تعالى نواصل اليوم مع موضوع
+
+2
+00:00:27,220 --> 00:00:32,560
+خصائص الإعلام الإسلامي كنا توقفنا في المحاضرة
+
+3
+00:00:32,560 --> 00:00:40,910
+الماضية عند الخاصية التامنة وهي خاصيةدعوة علم
+
+4
+00:00:40,910 --> 00:00:46,830
+ورسالة حضارة دعوة علم ورسالة حضارة مقصود أن هذا
+
+5
+00:00:46,830 --> 00:00:52,650
+الإعلام الإسلامي لابد أن يكون دعوة علم أي فيه دعوة
+
+6
+00:00:52,650 --> 00:00:58,490
+للعلم وفيه أيضا يحمل بين طياته ومن خلال ما يبدو
+
+7
+00:00:58,490 --> 00:01:04,870
+رسالة لأمة يجب أن تعيش في كنف حضارة وهي الحضارة
+
+8
+00:01:04,870 --> 00:01:11,590
+الإسلامية طيبكيف هذا الأمر؟ هذا الأمر بالتأكيد أنه
+
+9
+00:01:11,590 --> 00:01:16,730
+من خلال المصدر الذي يمثله هذا الإعلام الإسلامي
+
+10
+00:01:16,730 --> 00:01:23,050
+المصدر هو الإسلام الإعلام الإسلامي هو انعكاس لهذا
+
+11
+00:01:23,050 --> 00:01:30,170
+الدين الدين في الأساس هو دعوة للعلم الدين الإسلامي
+
+12
+00:01:30,170 --> 00:01:37,540
+هو دعوة للعلم والدين الإسلامي أيضاهو تأسيس لحضارة
+
+13
+00:01:37,540 --> 00:01:44,800
+وعندما نقول لحضارة نقصد بيها الحضارة بشقيها المادي
+
+14
+00:01:44,800 --> 00:01:52,240
+والمعنوي أما إذا اقتصرت الحضارةعلى الشق المادى
+
+15
+00:01:52,240 --> 00:01:57,440
+فهنا تسمى مدنية تسمى مدنية ولا يمكن أن نسميها
+
+16
+00:01:57,440 --> 00:02:01,800
+حضارة وهذا الأمر ما نلحظه اليوم في الحضارة الغربية
+
+17
+00:02:01,800 --> 00:02:07,380
+أو عفوا في المدنية الغربية لديهم تطور و لديهم علم
+
+18
+00:02:07,380 --> 00:02:11,780
+و لديهم اكتشافات و و الى اخرى ولكن
+
+19
+00:02:23,110 --> 00:02:24,510
+ماشي
+
+20
+00:02:31,910 --> 00:02:34,670
+هذا التنبيه لكل المحاضرات يا بنات مش في .. مش في
+
+21
+00:02:34,670 --> 00:02:38,870
+محاضرة واحدة في كل المحاضرات الأكل والشرب مش في
+
+22
+00:02:38,870 --> 00:02:48,130
+القاعة هذه ماشي؟ اه ايه طيب قلت
+
+23
+00:02:48,130 --> 00:02:56,090
+.. قلت بناتي أن الحضارة عندما تكتفي بشقها المادي
+
+24
+00:02:56,090 --> 00:03:02,310
+لا تسمى حضارة وإنما مدنيةفما فائدة المدنية التي
+
+25
+00:03:02,310 --> 00:03:06,550
+تهتم أو الحضارة، إنجاز التعبير التي تهتم بالشق
+
+26
+00:03:06,550 --> 00:03:12,110
+المادى ولا تهتم بالشق المعنوي، بمعنى بأخلاق
+
+27
+00:03:12,110 --> 00:03:16,210
+الإنسان، بالقيم التي يحيى من أجلها الإنسان، بالدين
+
+28
+00:03:16,210 --> 00:03:22,720
+الذي هو المكون الأساسيلروح وعقل ونفس وقلب الإنسان
+
+29
+00:03:22,720 --> 00:03:26,480
+إن لم يهتم بهذه الأمور فنحن نطلق عليها مدنية
+
+30
+00:03:26,480 --> 00:03:31,100
+الإعلام أو عفوًا الدين الإسلامي جاء ليكون دعوة
+
+31
+00:03:31,100 --> 00:03:36,500
+للعلم فكانت أول آية اقرأ بل ومن خلال الآيات
+
+32
+00:03:36,500 --> 00:03:45,880
+الكثيرة حتت على أن أصحاب العلم لهم درجة معينة درجة
+
+33
+00:03:45,880 --> 00:03:52,680
+رفيعة درجة عاليةفي هذا الدين وبالتالي لابد أن يكون
+
+34
+00:03:52,680 --> 00:03:58,900
+الإعلام الإسلامي فيه دعوة للعلم وفيه حد على قيم
+
+35
+00:03:58,900 --> 00:04:05,400
+الحضارة بشقيها العلم والمادي والأخلاقي والقيمي
+
+36
+00:04:05,400 --> 00:04:10,360
+هكذا جاء الإسلام حتى أن محمد صلى الله عليه وسلم
+
+37
+00:04:10,360 --> 00:04:21,460
+يقول انما بعدتهوالأخلاق ما هي؟ هل هي جانب مادي أو
+
+38
+00:04:21,460 --> 00:04:27,200
+جانب قيمي معنوي؟ جانب قيمي معنوي فعندما رسول
+
+39
+00:04:27,200 --> 00:04:31,580
+الإسلام يحصر صلى الله عليه وسلم مهمته
+
+40
+00:04:33,610 --> 00:04:38,310
+بأنه جاء ليتمّم مكارمة الأخلاق فإذا عمل الإعلام أي
+
+41
+00:04:38,310 --> 00:04:43,330
+إعلام على هبوط الأخلاق وانحضارها هل يمكن أن يسمى
+
+42
+00:04:43,330 --> 00:04:47,990
+إعلام إسلامي بالتأكيد لا الإعلام الذي يعمل على
+
+43
+00:04:47,990 --> 00:04:54,130
+تجهيل الناس من خلال تضييع أوقاتهم وإشغال أوقاتهم
+
+44
+00:04:54,130 --> 00:04:58,370
+فيما لا يفيدأيضا لا يمكن أن نسميه إعلام إسلامي
+
+45
+00:04:58,370 --> 00:05:03,030
+هتقولي يعني أنت يا أستاذ بتكاشي أنا نحضر وكذا؟ لأ
+
+46
+00:05:03,030 --> 00:05:07,050
+تحضروا لكن تحضروا ما يفيد، تحضروا ما ينشر العلم،
+
+47
+00:05:07,050 --> 00:05:11,470
+تحضروا ما يحقق القيم والأخلاق، أما إذا كان الإعلام
+
+48
+00:05:11,470 --> 00:05:17,370
+تحضرين منه ساعات وتتعرضين له ساعات وأيام وشهور حتى
+
+49
+00:05:18,510 --> 00:05:23,230
+الكتير من عمرك يذهب في هذه الأمور دون أن تحققي لا
+
+50
+00:05:23,230 --> 00:05:27,590
+فائدة علمية ولا قيمة أخلاقية ولا إلى ما ذلك فهذا
+
+51
+00:05:27,590 --> 00:05:32,470
+ليس إعلام إسلامي لأن مما يُسأل عنه الإنسان وعن
+
+52
+00:05:32,470 --> 00:05:38,220
+عمرهفيما أفناه وعن عمره فيما أفناه بديك تتعرضي
+
+53
+00:05:38,220 --> 00:05:44,240
+لوسائل الإعلام تعرضي لكن تعرضي لما هو مفيد أما إذا
+
+54
+00:05:44,240 --> 00:05:49,940
+تعرضتي لغير هذا الأمر فأنت التي ستحاسبي ومن هو
+
+55
+00:05:49,940 --> 00:05:55,600
+وراء الإعلام أيضا سيحاسب وسيحاسب عن كل من شاهد
+
+56
+00:05:55,600 --> 00:06:03,900
+وسيحاسب عن كل من شاهد إذا أي إعلام ان رأينا منهأنه
+
+57
+00:06:03,900 --> 00:06:09,700
+إفساد، أنه تجهيل، إفساد للضوء العام، حط للأخلاق
+
+58
+00:06:09,700 --> 00:06:14,920
+والقيم، فلا يمكن أن نسميه إعلام إسلامي لماذا؟ لأن
+
+59
+00:06:14,920 --> 00:06:22,740
+الإسلام جاء ليعليمن شأن العلم وأهله وجاء ليعلي من
+
+60
+00:06:22,740 --> 00:06:26,820
+شأن القيم والأخلاق وأهلها فمحمد صلى الله عليه وسلم
+
+61
+00:06:26,820 --> 00:06:32,460
+كما قال انما بعدت لأتمم مكارمة الأخلاق مدحه ربه
+
+62
+00:06:32,460 --> 00:06:39,830
+سبحانه وتعالى فقال وإنكنعم، إذن هذا هو المضمون
+
+63
+00:06:39,830 --> 00:06:45,030
+الذي يجب أن يحمله الإعلام الإسلامي والآيات تترى
+
+64
+00:06:45,030 --> 00:06:48,970
+بهذا الشأن وهي معروضة أمامكم قل هل يستوي الذين
+
+65
+00:06:48,970 --> 00:06:53,430
+يعلمون والذين لا يعلمون؟ وهذا الاستفهام ليس بمعنى
+
+66
+00:06:53,430 --> 00:06:58,390
+إنه طلب للمعرفة الحقيقية إنه يعني هل يستوي أو لا
+
+67
+00:06:58,390 --> 00:07:02,870
+يستوي؟ ليس سؤال وإنما هنا استنكار، يعني لا يستوي،
+
+68
+00:07:02,870 --> 00:07:08,440
+لا يمكن أن يستوي الأهل العلمي معغيرهم من الجهل وما
+
+69
+00:07:08,440 --> 00:07:13,630
+إلى ذلكوالآية التي ربما كنت قد تعرضت لها آية عظيمة
+
+70
+00:07:13,630 --> 00:07:18,110
+آية كونية عظيمة شهد الله أنه لا إله إلا هو يعني
+
+71
+00:07:18,110 --> 00:07:22,510
+الذي يشهد بوحدانية الله سبحانه وتعالى الله نفسه
+
+72
+00:07:22,510 --> 00:07:28,510
+وملائكته وأيضا وأولو العلم لاحظوا هذا مستوى عالي
+
+73
+00:07:28,510 --> 00:07:34,870
+مستوى رفيع مستوى رفيع أن يوضع أهل العلم للشهادة مع
+
+74
+00:07:34,870 --> 00:07:38,290
+شهادة الله سبحانه وتعالى وشهادة الملائكة هذا قدر
+
+75
+00:07:38,950 --> 00:07:43,510
+رافيع لا يمكن أن يصلوا إليه الجهلاء فالإعلام الذي
+
+76
+00:07:43,510 --> 00:07:47,990
+يحاول أن يصنع الجهلاء إذا هذا إعلام منافق تماما
+
+77
+00:07:47,990 --> 00:07:54,850
+لحكمة الإسلام ولما أراده الإسلام من غايات حتى أن
+
+78
+00:07:54,850 --> 00:07:59,110
+الحبيب صلى الله عليه وسلم يقول طلب العلم فريضة على
+
+79
+00:07:59,110 --> 00:08:04,270
+كل مسلم ومسلمةعلى كل مسلم ومسلمة فكيف يأتي الإعلام
+
+80
+00:08:04,270 --> 00:08:09,930
+ليضيع هذه الفريضة ليجهل الناس وأيضا يقول صلى الله
+
+81
+00:08:09,930 --> 00:08:14,230
+عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له
+
+82
+00:08:14,230 --> 00:08:18,910
+طريقا إلى الجنة وفي حديث آخر أن الملائكة تضع
+
+83
+00:08:18,910 --> 00:08:24,650
+أجنحتهالطالب العلم لطالب العلم وبالتالي أي شيء
+
+84
+00:08:24,650 --> 00:08:29,150
+يرفعه من قيمة العلم أكتر من هذا الدين والإعلام
+
+85
+00:08:29,150 --> 00:08:34,790
+الذي يجب أن يعبر عن هذا الدين الخاصية التاسعة
+
+86
+00:08:34,790 --> 00:08:41,950
+بناتي لا يوجد إعلام لا يوجد إعلام على دهر هذه
+
+87
+00:08:41,950 --> 00:08:49,050
+البسيطة على دهر هذه الأرض له من الحكم ما للإعلام
+
+88
+00:08:49,050 --> 00:08:54,110
+الإسلامي من حكمهالإعلام الإسلامي حكمه أنه فرض عين
+
+89
+00:08:54,110 --> 00:09:01,130
+كما درسنا فرض عين على أهل الإختصاص إذا قاموا به
+
+90
+00:09:01,130 --> 00:09:06,350
+سقطة عن من؟ عن الآخرين ولكن عندما حاولنا أن نجمع
+
+91
+00:09:06,350 --> 00:09:10,990
+بين الأمرين قلنا وعلى كل مسلم أيضا أن يقوم بواجب
+
+92
+00:09:10,990 --> 00:09:16,650
+الإعلام ولكنبقدر استطاعته بقدر استطاعته فانت من
+
+93
+00:09:16,650 --> 00:09:21,450
+استطاعتك على الأقل أن تعلم أخيك أو أختك الصغيرة أو
+
+94
+00:09:21,450 --> 00:09:25,170
+ابنك بكرا غدا في المستقبل أن تعلميه الصلاة أن
+
+95
+00:09:25,170 --> 00:09:28,450
+تعلميه ما هي شروط لا إله إلا الله وما إلى ذلك إذا
+
+96
+00:09:28,450 --> 00:09:35,530
+هذا الحكم ينفرد به الإعلام الإسلامي لا نجد لا نجد
+
+97
+00:09:36,110 --> 00:09:42,110
+إعلام مسيحي نقول عنه فرضه أو حكمه أنه فرضعي لا نجد
+
+98
+00:09:42,110 --> 00:09:47,370
+ولا نجد إعلام هندوسي ولا أبدا على الإطلاق الإعلام
+
+99
+00:09:47,370 --> 00:09:56,150
+الإسلامي يستمد هذه الخاصية لأنه إعلام عن دين لأنه
+
+100
+00:09:56,150 --> 00:10:05,580
+دعوة لدين لأنه تبليغ لدين فبالتالي أصبح فرضأصبح
+
+101
+00:10:05,580 --> 00:10:10,760
+فرض وواجب على كل من اتبع محمد صلى الله عليه وسلم
+
+102
+00:10:10,760 --> 00:10:17,160
+هو فرض وواجب على المؤمنين جميعًا لماذا في أربعة
+
+103
+00:10:17,160 --> 00:10:22,040
+نقاط نتحدث عن هذا الفرضية وعن هذه الخاصية في أربعة
+
+104
+00:10:22,040 --> 00:10:29,390
+نقاط أولًا أن الدعوة والإعلامكما قلنا هو عبادة إذا
+
+105
+00:10:29,390 --> 00:10:34,410
+استحضرنا النية عبادة نتقرب بها إلى الله يعني مش
+
+106
+00:10:34,410 --> 00:10:41,950
+تشدق ولا فلسفة ولا بس وظيفة عابرة لأ كل ما تمارسيه
+
+107
+00:10:41,950 --> 00:10:46,390
+حتى وإن كنت تقبض عليه راتبا يعني أصبح مهنة ووظيفة
+
+108
+00:10:46,390 --> 00:10:53,850
+لك إن استحضرت النيةيصبح عبادة وقلت لك سابقا لقطة
+
+109
+00:10:53,850 --> 00:10:59,770
+الكاميرا عندما تلقطيها حسب نيتك إما عبادة وإما وزر
+
+110
+00:10:59,770 --> 00:11:06,870
+ممكن تصير وزر كمان إذا كانت مجانبة للصواب كتابتك
+
+111
+00:11:06,870 --> 00:11:12,150
+للخبر نفس الشيء التمثيلية نفس الشيء الأغنية نفس
+
+112
+00:11:12,150 --> 00:11:18,360
+الشيء ممكن الذي يغني الذي ينشدعبادة واحد اخر ممكن
+
+113
+00:11:18,360 --> 00:11:22,500
+تكون عادة إن لم يكن وزر مثل الأغاني الهابطة وما
+
+114
+00:11:22,500 --> 00:11:27,560
+إلى ذلك أو التمثيل الهابط والفن الهابط إذن هي
+
+115
+00:11:27,560 --> 00:11:33,120
+عبادة عبادة يتقرب بها المسلم والمؤمن لربه سبحانه
+
+116
+00:11:33,120 --> 00:11:37,860
+وتعالى قال الله تعالى ومن أحسن قولا ممن دعا إلى
+
+117
+00:11:37,860 --> 00:11:43,780
+الله دعا إلى الله أي أعلمه أي مارس الدعوة قام
+
+118
+00:11:43,780 --> 00:11:50,770
+بالتبليغأنظرا وما إلى ذلك إذا ومن أحسن قولا ممن
+
+119
+00:11:50,770 --> 00:11:56,510
+دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين وقال
+
+120
+00:11:56,510 --> 00:12:03,890
+صلى الله عليه وسلم لأن يهدي الله بك رجلا وفي
+
+121
+00:12:03,890 --> 00:12:10,530
+رواية خير لك من حمر النعم وفي حديث آخر بلغوا عني
+
+122
+00:12:11,730 --> 00:12:14,950
+لماذا هذا التبليغ؟ لأنها عبادة يا رب يعني حتى تكون
+
+123
+00:12:14,950 --> 00:12:21,070
+أيها المسلم قائم بواجب العبادة النقطة التانية أن
+
+124
+00:12:21,070 --> 00:12:26,110
+الإعلام عن هذا الدين ممارسة الإعلام لصالح الإسلام
+
+125
+00:12:27,810 --> 00:12:32,690
+هو من أهم مزايا الأمة المسلمة من أهم مزايا الأمة
+
+126
+00:12:32,690 --> 00:12:35,830
+المسلمة من أهم مزايا الأمة المسلمة ليه احنا ع طول
+
+127
+00:12:35,830 --> 00:12:40,930
+لما بنقول بمادة تمتاز الأمة المسلمة بنقول أنها خير
+
+128
+00:12:40,930 --> 00:12:48,970
+أمة أخرجت للناس هذه الخيرية مرتبطة ومقيدة بالقيام
+
+129
+00:12:48,970 --> 00:12:55,310
+بواجب الإعلام إذا لم نعلم ولم نقم بواجب الدعوة عن
+
+130
+00:12:55,310 --> 00:13:02,800
+هذا الدينفالخيرية متوقفة فالخيرية متوقفة لا يبقى
+
+131
+00:13:02,800 --> 00:13:07,020
+الخيرية مش عشان نبيض ولا عشان عينينا زرق ولا عشان
+
+132
+00:13:07,020 --> 00:13:12,340
+احنا مسلمين بالاسم وبشهاد في الميلاد الخيرية إذا
+
+133
+00:13:12,340 --> 00:13:17,700
+قمنا بواجبها أصبحنا من الخيريين إذا لم نقم بواجبها
+
+134
+00:13:17,700 --> 00:13:23,890
+وهو واجب الدعوة إلى الله أبداطيب قال الله تعالى
+
+135
+00:13:23,890 --> 00:13:30,470
+كنتم خيرة أمة أخرجت للناس ليش يا رب كنا خير أمة
+
+136
+00:13:30,470 --> 00:13:36,230
+قال تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر لحظوا الأمر
+
+137
+00:13:36,230 --> 00:13:41,470
+بالمعروف والنهي عن المنكر هو إعلام النصيحة في
+
+138
+00:13:41,470 --> 00:13:47,980
+الدين في الإسلام هي إعلاموطواصوا بالحق وطواصوا
+
+139
+00:13:47,980 --> 00:13:53,940
+بالصبر إعلام واضح؟ إذا قمنا بواجب الإعلام على وجهه
+
+140
+00:13:53,940 --> 00:13:57,560
+الصحيح نصبح من أهل الخيرية التي قال عنها الله
+
+141
+00:13:57,560 --> 00:14:04,900
+سبحانه وتعالى وقال أيضًا والمؤمنون والمؤمنات كيف
+
+142
+00:14:04,900 --> 00:14:11,170
+يعني بكونوا أولياء لبعضهم البعضأيوة إذا تأمروا مع
+
+143
+00:14:11,170 --> 00:14:14,650
+بعضهم أو إذا أمروا بعضهم البعض بالمعروف وإذا
+
+144
+00:14:14,650 --> 00:14:19,050
+تناهوا عن المنكر لكن لا يمكن إن أنا أقولك إن أنا
+
+145
+00:14:19,050 --> 00:14:26,250
+وليك بمعنى إنني أحبك وإنني أواليك وانا لا أنصح لك
+
+146
+00:14:26,250 --> 00:14:32,500
+ولا أعيدك لا يمكن إن أنا أقولك إن أنا بأحبكوانا
+
+147
+00:14:32,500 --> 00:14:36,440
+اشوفك واجع في المنكر ولا اقولك يا اخي انتهي او لا
+
+148
+00:14:36,440 --> 00:14:43,360
+تفعل لا يمكن لان انت تفعل المنكر بمعنى انك متجهالى
+
+149
+00:14:43,360 --> 00:14:47,860
+جهنم والعياذ بالله الى الضلالة طيب كيف انا احبك
+
+150
+00:14:47,860 --> 00:14:51,760
+اني ما اخليك تتجه الى جهنم يبقى انهاك عن هذا
+
+151
+00:14:51,760 --> 00:14:56,920
+المنكر وامورك بالمعروف اذا هنا الولاية تتحقق ولاية
+
+152
+00:14:56,920 --> 00:15:01,380
+المؤمن للمؤمن والمسلم للمسلم تتحقق من خلال الأمر
+
+153
+00:15:01,380 --> 00:15:05,120
+بالمعروف وانهي عن المنكر وهو إعلام وهو إعلام
+
+154
+00:15:05,120 --> 00:15:15,950
+النقطة التالتة الدعوة والإعلاممهمان للبشريةبصورة
+
+155
+00:15:15,950 --> 00:15:22,210
+عامة مهمان للبشر الدعوة والإعلام مهمان للبشر يعني
+
+156
+00:15:22,210 --> 00:15:27,370
+أنت ممكن بدعوتك لإنسان تنقضيه على سبيل المثال من
+
+157
+00:15:27,370 --> 00:15:32,410
+الهلاك مديش أقول من الظلمات إلى النور يعني إخراجه
+
+158
+00:15:32,410 --> 00:15:36,610
+من كفر إلى إيمان، لأ ممكن أنت إنسان شايف طفل ماشي
+
+159
+00:15:36,610 --> 00:15:41,090
+في الشارع في الأمطار ويروح بالقصق في أعمة الكهرباء
+
+160
+00:15:41,090 --> 00:15:46,410
+الحديدية وممكن أنه تأمري بالابتعاد، واضح؟أنت هنا
+
+161
+00:15:46,410 --> 00:15:52,350
+قمتي بواجب إعلام بغض النظر هو مسلم هو مش مسلم بوذي
+
+162
+00:15:52,350 --> 00:15:57,030
+هندوسي أنت هنا أعلمتيه أنه يجب عليه أن يبتعد إلى
+
+163
+00:15:57,030 --> 00:16:03,010
+الخطر لحظة ي��قى أنا بحكي عن الإعلام بشكل عام عن
+
+164
+00:16:03,010 --> 00:16:09,410
+الإعلام بشكل عام الإعلام لازم للبشر فما بالك إذا
+
+165
+00:16:09,410 --> 00:16:17,940
+كان الإعلام يتمنى لهم الخيرفي دنياهم و آخرتهم هذا
+
+166
+00:16:17,940 --> 00:16:21,840
+الإعلام اللي احنا بنمارسه يا بناتي الإنسان بعيش
+
+167
+00:16:21,840 --> 00:16:27,600
+يعني اعتبري حياتك هي كلها عبارة عن خليني أوصفها
+
+168
+00:16:27,600 --> 00:16:33,720
+بأنها مسبحة حياتك و عمرك هو مسبحة الدنيا اللي انت
+
+169
+00:16:33,720 --> 00:16:39,080
+بتعيشيها الدنيا اللتي تعيشين فيها حتى و لو بلغتي
+
+170
+00:16:39,080 --> 00:16:45,710
+مائة عام هي حبة واحدةهي حبة واحدة في تلك المسبحة
+
+171
+00:16:45,710 --> 00:16:54,030
+طيب أين بقيت حبات عمرك؟ إنها الآخرة حياة الدنيا
+
+172
+00:16:54,030 --> 00:16:58,450
+بناتي هي عبارة عن حاجة صغيرة لكن حياتك هي في
+
+173
+00:16:58,450 --> 00:17:03,230
+الآخرة طيب لما أنت بتمرس الإعلام والدعوة على أساس
+
+174
+00:17:03,230 --> 00:17:08,150
+أن أنت تخل الإنسان يكون على حق وعلى صبر في هذه
+
+175
+00:17:08,150 --> 00:17:13,830
+الحياة البسيطة من أجل الحصولعلى الحياة الأبادية
+
+176
+00:17:13,830 --> 00:17:18,630
+السرمادية في خير وليس في عذاب وشقاء يبقى انت هكذا
+
+177
+00:17:18,630 --> 00:17:25,090
+تبحث عن مصلحة البشر أم لا هل بصلحة البشر أن يعيشوا
+
+178
+00:17:25,090 --> 00:17:29,090
+بالوصف الذي وصفته هذه الحب البسيطة يعيشوا ان شاء
+
+179
+00:17:29,090 --> 00:17:32,490
+الله تقول في سعادة في قصور في هناء هذا ان تحقق هذا
+
+180
+00:17:32,490 --> 00:17:37,090
+الأمر مع أنه بدون الدين لا يتحقق لكن نفترض جدلا
+
+181
+00:17:37,090 --> 00:17:46,710
+أنه قد تحققطيب بعد هذه الحبة في 99 حبة أخرى يعيش
+
+182
+00:17:46,710 --> 00:17:54,050
+في شقاء يعني كل عمره قبر و آخرة الله أعلم طبعا هذا
+
+183
+00:17:54,050 --> 00:17:57,730
+شيء أبدي احنا القبر بنقول الله أعلم إلى أين يمتد
+
+184
+00:17:57,730 --> 00:18:04,110
+ولكن الآخرة أبدية حياة بلا موت طب الحياة بلا موت
+
+185
+00:18:04,110 --> 00:18:08,640
+هذه تكون في عذاب أم تكون في نعيم؟إذا هذا واجب
+
+186
+00:18:08,640 --> 00:18:13,780
+الإنسان المسلم إخراج الناس من الظلمات إلى النور
+
+187
+00:18:13,780 --> 00:18:17,540
+هذا واجبنا عشان هيك بنقول الإعلام بصورة عامة مهم
+
+188
+00:18:17,540 --> 00:18:22,900
+للبشرية والإعلام الإسلامي بصورة خاصة مهم أكتر
+
+189
+00:18:22,900 --> 00:18:28,260
+للبشرية لأنه أنت تخرجينهم من هذا المكان الضيق بين
+
+190
+00:18:28,260 --> 00:18:32,660
+قصير الدنيا إلى رحابة الدين رحابة الآخرة سعة
+
+191
+00:18:32,660 --> 00:18:39,700
+الآخرة إذا الله سبحانه وتعالىعندما يقول والعصر قسم
+
+192
+00:18:39,700 --> 00:18:47,340
+إن الإنسان .. الإنسان جنس جامع لكل البشر ما ماله
+
+193
+00:18:47,340 --> 00:18:55,060
+يا رب؟ فيه خسر أي أن كل البشر خاسرون والله هذا لما
+
+194
+00:18:55,060 --> 00:19:02,320
+بنيجي ننظر له كمقدمة خبر هذه مقدمة وعنوان كارثيزي
+
+195
+00:19:02,320 --> 00:19:06,280
+ما بيجي في رأس الصحيفة بالمنشية الأحمر يقولك مثلا
+
+196
+00:19:06,280 --> 00:19:12,160
+هلاك سكان مدينة بأكملها هنا كمان الأمر أعظم مش
+
+197
+00:19:12,160 --> 00:19:18,900
+سكان مدينة هنا كل البشر من كان وما هو كائن هو خاسر
+
+198
+00:19:18,900 --> 00:19:25,160
+والعصري إن الإنسان لفي خسر هذه عنوان كارثي مفجع
+
+199
+00:19:25,160 --> 00:19:33,520
+أين الخلاص يا رب الخلاص يأتي في الاستثناءإلا هنا
+
+200
+00:19:33,520 --> 00:19:37,880
+تأتي البشارة تأتي النور من آخر النفق إلا الذين
+
+201
+00:19:37,880 --> 00:19:42,860
+آمنوا وعملوا الصالحات أيوة طب بس إيمان وعمل صالحات
+
+202
+00:19:42,860 --> 00:19:47,240
+قالك أن الدليل على هذا الإيمان وعمل الصالحات هو
+
+203
+00:19:47,240 --> 00:19:51,460
+قيامك بالإعلام عن هذا الإيمان وعن ��ذا العمل الصالح
+
+204
+00:19:51,460 --> 00:19:56,760
+وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر التواصي كما قلت هو
+
+205
+00:19:56,760 --> 00:20:02,760
+إعلام إذا الذي يخرج البشريةمن الخسران هو القيام
+
+206
+00:20:02,760 --> 00:20:08,840
+بواجب الإعلام أيضًا الله سبحانه وتعالى في جزئية
+
+207
+00:20:08,840 --> 00:20:14,880
+أخرى أيضًا يبين أو عفوا هذه الفرضية تظهر وتبين لنا
+
+208
+00:20:14,880 --> 00:20:19,000
+في جزئية أخرى يبينها الله سبحانه وتعالى من خلال
+
+209
+00:20:19,000 --> 00:20:23,900
+الآية القرآنية بأن كل من لم يمارس الإعلام والدعوة
+
+210
+00:20:23,900 --> 00:20:31,900
+عن هذا الدين بأنه مقصر بلوملعون وهذه اللعبة ليست
+
+211
+00:20:31,900 --> 00:20:37,120
+على لسان إنسان عادي وما إلى ذلك وإنما الله أقرها
+
+212
+00:20:37,120 --> 00:20:43,140
+يعني هو ملعون من الله الله أقرها على لسان أنبيائه
+
+213
+00:20:43,140 --> 00:20:47,880
+لعن الذين كفروا من بني إسرائيل لماذا يا رب تم
+
+214
+00:20:47,880 --> 00:20:52,180
+لعنهم على لسان أنبيائهم لعن الذين كفروا من بني
+
+215
+00:20:52,180 --> 00:20:57,220
+إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم أنبياء أنبياء
+
+216
+00:20:58,270 --> 00:21:02,470
+ذلك بما عصوا، هل لعنوا من أجل معصية؟ طب ما هو نوع
+
+217
+00:21:02,470 --> 00:21:08,880
+المعصية يا رب؟بما عصوا وكانوا يعتدون ما هو هذا
+
+218
+00:21:08,880 --> 00:21:13,300
+المعصي وهذا الاعتداء؟ كانوا لا يتناهون عن منكر
+
+219
+00:21:13,300 --> 00:21:18,020
+انفعله أي لم يقوموا بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن
+
+220
+00:21:18,020 --> 00:21:20,900
+المنكر والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أسلفنا
+
+221
+00:21:20,900 --> 00:21:26,080
+وقلنا أنه إعلام، أنه إعلام، إذا الذي لا يمارس
+
+222
+00:21:26,080 --> 00:21:32,100
+الإعلام عن دين الله سبحانه وتعالى وهو يعلم أنه
+
+223
+00:21:32,100 --> 00:21:35,700
+واجب عليه هذا يستحق اللعنة والعيادة بالله
+
+224
+00:21:40,860 --> 00:21:45,560
+طيب، هالإعلام هذا اللي واجب والإعلام اللي يعني
+
+225
+00:21:45,560 --> 00:21:50,880
+ذكرنا فيه كل هذه الخصائص ألا يجب أن يكون ممتعا؟
+
+226
+00:21:50,880 --> 00:21:56,020
+ألا يجب أن يكون شيقا حتى لا يمل الناس، حتى يقبل
+
+227
+00:21:56,020 --> 00:22:02,020
+عليه الناس؟ ومن هنا جاءت هذه الخاصية تنوع الوسائل
+
+228
+00:22:02,020 --> 00:22:10,320
+والأساليب لو أنتسحتي وتدبرتي في كتاب الله سبحانه
+
+229
+00:22:10,320 --> 00:22:15,260
+وتعالى سحتي من السياحة يعني واضح؟ لو أنت مررتي في
+
+230
+00:22:15,260 --> 00:22:20,800
+كتاب الله ستجدي أن الأساليب في هذا القرآن رغم أنه
+
+231
+00:22:20,800 --> 00:22:25,400
+يكفيه أن يكون كتاب مقدس خلاص قدصيته من أنه من عند
+
+232
+00:22:25,400 --> 00:22:29,500
+الله لكن هل هذا اكتفى الله سبحانه وتعالى بهذا
+
+233
+00:22:29,500 --> 00:22:33,180
+الأمر عشان يقول يا جماعة تعبدوا بهذا القرآن؟ لأبل
+
+234
+00:22:33,180 --> 00:22:37,600
+جعل له من الأساليب القصة والحوار وضرب الأمثلة
+
+235
+00:22:37,600 --> 00:22:44,040
+والنظر في الأرض وفي المخلوقات والترفيه عن النفس
+
+236
+00:22:44,040 --> 00:22:50,380
+والترهيب وأحيانا و الترغيب أحيانا أخرى، كل هذه
+
+237
+00:22:50,380 --> 00:22:55,700
+الأساليب جاءت في القرآن الكريم إذا كان الكتاب
+
+238
+00:22:55,700 --> 00:23:03,270
+الكريم المقدس الذي قدسه اللهرسالته لنا فيها هذا
+
+239
+00:23:03,270 --> 00:23:09,730
+الأمر أليس حريب الإعلام أن يكون متعدد الأساليب ولا
+
+240
+00:23:09,730 --> 00:23:13,650
+احنا بس نظل مع الناس الموعظة الموعظة الموعظة
+
+241
+00:23:13,650 --> 00:23:19,530
+الموعظة الناس تمل الناس تمل طيب رفه عنهم طبما هو
+
+242
+00:23:19,530 --> 00:23:23,830
+الترفيه أحيانا هو دعوة انت مش الترفيه الهابط
+
+243
+00:23:24,230 --> 00:23:29,190
+الترفيه من بناء من تمثيل من .. من ألعاب من كده
+
+244
+00:23:29,190 --> 00:23:33,850
+فيها دعوة فيها دعوة أيضا إذا نحن نستطيع أن نوصل
+
+245
+00:23:33,850 --> 00:23:38,110
+هذا الدين ندعو إلى هذا الدين من خلال وسائل وأساليب
+
+246
+00:23:38,110 --> 00:23:44,050
+عدة منها ما علمنا إياه القرآن فالقرآن تنوعت
+
+247
+00:23:44,050 --> 00:23:48,590
+أساليبه ووسائله فترا أن الإعلام الإسلامي لابد إنه
+
+248
+00:23:48,590 --> 00:23:54,960
+يكون له أساليب ووسائلعلى سبيل المثال القرآن،
+
+249
+00:23:54,960 --> 00:23:58,820
+السياحة الفكرية، قصة، ضرب الأمثلة، حوار، ترغيب و
+
+250
+00:23:58,820 --> 00:24:05,620
+ترهيب، والآيات التي تدلل على ذلك كثيرة جداً لا نجد
+
+251
+00:24:05,620 --> 00:24:09,280
+في
+
+252
+00:24:09,280 --> 00:24:14,620
+القرآن أو لا نجد شيء يبعث الأمل والتفاؤل في نفس
+
+253
+00:24:14,620 --> 00:24:20,300
+البشرأكتر من هذه الآية التي قال عنها العلماء أرجى
+
+254
+00:24:20,300 --> 00:24:27,640
+آية في القرآن أرجى آية في القرآن قل يا عبادي الذين
+
+255
+00:24:27,640 --> 00:24:32,400
+أسرفوا على أنفسهم مش بس فعلوا ذنوب لأ بل أسرفوا في
+
+256
+00:24:32,400 --> 00:24:37,760
+فعل الذنوب أسرفوا في ارتكاب المحرمات والكبائر وما
+
+257
+00:24:37,760 --> 00:24:42,860
+إلى ذلك طيب إيش مالهم هذولا جالهم هعذبكم جالهم كذا
+
+258
+00:24:42,860 --> 00:24:48,980
+أبدا جالهمالذين أصرفوا على أنفسهم لاتقنطوا من رحمة
+
+259
+00:24:48,980 --> 00:24:54,140
+الله يعني رحمة الله يعني يبقى هذا ايش هذا درس لنا
+
+260
+00:24:54,140 --> 00:25:00,920
+احنا درس لنا احنا احنا كإعلاميين انه يجب علينا ألا
+
+261
+00:25:00,920 --> 00:25:07,600
+نقنط الناس ولا نيأس الناس بأي حال من الأحوال هذا
+
+262
+00:25:07,600 --> 00:25:13,480
+مبدأعلى الإعلام الإسلامي دائما أن يجعل الإنسان
+
+263
+00:25:13,480 --> 00:25:18,780
+مرتبط بربه من خلال الأمل والتفاؤل وليس من خلال
+
+264
+00:25:18,780 --> 00:25:23,420
+الإحباط واليأس فهذا ليس من دين الله لأن الله
+
+265
+00:25:23,420 --> 00:25:26,300
+سبحانه وتعالى بيقول قول يا عبادي الذين أسرفوا على
+
+266
+00:25:26,300 --> 00:25:32,430
+أنفسهم أسرفوالا تقنطوا من رحمة الله إن الله يخحر
+
+267
+00:25:32,430 --> 00:25:37,610
+الدنيا وهذا اسلوب اسلوب يبعث الأمل يبعث التفاؤل
+
+268
+00:25:37,610 --> 00:25:43,230
+يبعث الحيوية النشاط في الإنسان المحطم وإلا لماذا
+
+269
+00:25:43,230 --> 00:25:47,950
+نرى يعني الانتحار المنتشر فيما يسمى بالمدنية
+
+270
+00:25:47,950 --> 00:25:51,830
+الأوروبية أو المدنية الغربية لماذا؟ مع أن عندهم كل
+
+271
+00:25:51,830 --> 00:25:58,040
+وسائل الراحة والترفيهلحظة، لأنه يشعر في قرارة نفسه
+
+272
+00:25:58,040 --> 00:26:04,260
+الداخلية أنه وصل إلى مرحلة ينكر فيها داته فإذا ما
+
+273
+00:26:04,260 --> 00:26:09,060
+أنكر الإنسان داته وتنكر لداته، طب ليش أنا عايش؟
+
+274
+00:26:09,060 --> 00:26:14,900
+ليش أنا عايش؟ فيبقى الإسلام يجعلك تجد داتك، يجعلك
+
+275
+00:26:14,900 --> 00:26:19,560
+تتفاعل مع داتك من خلال فتح باب الأمل وفتح باب
+
+276
+00:26:19,560 --> 00:26:24,380
+التفاؤلأيضا من الأسلوب التي ذكرها الله سبحانه
+
+277
+00:26:24,380 --> 00:26:28,660
+وتعالى في القرآن الكريم ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة
+
+278
+00:26:28,660 --> 00:26:32,800
+والموعدة الحالية الحكمة الحالية طبعا أسلوب الموعدة
+
+279
+00:26:32,800 --> 00:26:37,350
+الحسنة أسلوب لأن مع الكلام في موعدة غير حسنةأه طيب
+
+280
+00:26:37,350 --> 00:26:41,430
+و جادلهم بالتي هي أحسن كمان أسلوب لاحظوا يبقى حكمة
+
+281
+00:26:41,430 --> 00:26:45,490
+وموعدة وجدال وهذه كلها من أساليب القرآن طيب ما
+
+282
+00:26:45,490 --> 00:26:48,570
+احنا في الإعلام ممكن نعملها يعني مش ممكن احنا نكون
+
+283
+00:26:48,570 --> 00:26:52,770
+نبيّل للناس الحكمة وكيف من خلال السلوك هذا وكيف
+
+284
+00:26:52,770 --> 00:26:57,230
+الموعدة نمارسها من خلال ربما ترفيه من خلال أغنية
+
+285
+00:26:57,230 --> 00:27:01,210
+من خلال تنثيل من خلال حتى خبر نعلق على خبر نعلق
+
+286
+00:27:01,210 --> 00:27:06,230
+على تقرير فيكون موعدةوالحوار والجدال أيضًا مع
+
+287
+00:27:06,230 --> 00:27:11,730
+المسلمين ومع غير المسلمين أيضًا يكون هذا الأمر حتى
+
+288
+00:27:11,730 --> 00:27:17,850
+الله سبحانه وتعالى يقول لنبيين كريمين موسى وهارون
+
+289
+00:27:17,850 --> 00:27:24,770
+عليه السلام يقول لهم اذهب إلى فرعون انه لاحظوا مش
+
+290
+00:27:24,770 --> 00:27:35,050
+كفر طغى في كفرهطغى في جبروته في قتله في تسلطه على
+
+291
+00:27:35,050 --> 00:27:39,230
+البشر انه طغى يعني طغى وكلمة طغى يعني في كل جوانب
+
+292
+00:27:39,230 --> 00:27:43,410
+في كل الجوانب انه طغى ايش اعملوله اقطعوا راسه
+
+293
+00:27:43,410 --> 00:27:52,390
+بالرغم من طغيانه فقول له قولا لينا لاحظوا طب يبقى
+
+294
+00:27:52,390 --> 00:27:55,450
+هذا لسه بنبقى أولا ان يكون أمر قيلنا احنا مش
+
+295
+00:27:55,450 --> 00:28:00,290
+قاعدين نتعامل مع فراعناشعوبنا يعني و أفراد الشعوب
+
+296
+00:28:00,290 --> 00:28:04,370
+مش فرائنا يا جماعة، صح ولا لا؟ بالعكس، هذول الناس
+
+297
+00:28:04,370 --> 00:28:09,370
+يا إما غافل، يا إما ساهي، يا إما أحيانا عاصي، يا
+
+298
+00:28:09,370 --> 00:28:16,090
+إما أحيانا تارك لأشي، لكن مش فرعون، مش فرعون في
+
+299
+00:28:16,090 --> 00:28:19,930
+النهاية، يبقى لسه أحنا مأمورين أنه أحنا نقوله قو
+
+300
+00:28:19,930 --> 00:28:23,550
+اللين أكتر كمان من فرعون، إذا فرعون ربنا أمرنا أنه
+
+301
+00:28:23,550 --> 00:28:27,850
+نقوله قو اللين، فما بالكم بالإنسان العادي؟يبقى لأ
+
+302
+00:28:27,850 --> 00:28:31,690
+بدنا نكون أكتر لينا كمان مما كنا مع فرعون أو مما
+
+303
+00:28:31,690 --> 00:28:43,490
+كان النبيين الكريمين عليه والصلاة مع فرعون خاصية
+
+304
+00:28:43,490 --> 00:28:48,330
+أخيرة ان شاء الله تعالى خاصية أخيرة أختم بها في
+
+305
+00:28:48,330 --> 00:28:53,230
+المحاضرة اليوم وهي الواقعية في الحوار ومعالجة
+
+306
+00:28:53,230 --> 00:28:58,270
+الوقاعالواقعية في الحوار ومعالجة الوقاعة من أين
+
+307
+00:28:58,270 --> 00:29:03,230
+يستمد الإعلام الإسلامي خاصية أن يكون واقعي وأن
+
+308
+00:29:03,230 --> 00:29:07,570
+يعالج الوقاعة القرآن الكريم؟ طب إيش اللي يعني
+
+309
+00:29:07,570 --> 00:29:11,010
+بيخلينا نقول إن القرآن الكريم كان واقعيا وعالج
+
+310
+00:29:11,010 --> 00:29:17,610
+الوقاعة؟ لأنه الخالق يعلم كل الأمور ماشي الخالق
+
+311
+00:29:17,610 --> 00:29:24,330
+يعلم كل الأمور لكن برضه بدنا فعل يدلل على أنههل
+
+312
+00:29:24,330 --> 00:29:32,430
+الاسلام كان واقعيا و جاء اليعالج مفسرة
+
+313
+00:29:32,430 --> 00:29:40,290
+هي محتوطة بين جثين هناك جمال القرآن ما نزلش دفعة
+
+314
+00:29:40,290 --> 00:29:45,590
+هو نزل دفعة واحدة يعني إلى اللوح المحفوظ في السماء
+
+315
+00:29:45,590 --> 00:29:51,730
+الدنيا لكن تنزيله على الأرض نزل مفرقا حسب الأحداث
+
+316
+00:29:52,430 --> 00:29:56,870
+اللي بناسب غزوة بدر نزل إليها آيات لغزوة بدر غزوة
+
+317
+00:29:56,870 --> 00:30:00,930
+أحد نزل إليها آيات الخندق نزله آيات حنين نزل إليها
+
+318
+00:30:00,930 --> 00:30:04,490
+آيات المرة اللي اتجادلت مع جوزها واختلفت مع جوزها
+
+319
+00:30:04,490 --> 00:30:09,110
+قد سمع الله قول التي تجادلك الصحاب اللي راح بعته
+
+320
+00:30:09,110 --> 00:30:11,450
+إلى بني المستلق واجه قال له يا رسول الله بني
+
+321
+00:30:11,450 --> 00:30:15,930
+المستلق ارتدوا قال إن جاءكن فاسق بنابع يبقى نزل
+
+322
+00:30:15,930 --> 00:30:21,010
+بحسب الأحداثإذا كان وعالج الوقاع هذه وقال له إن
+
+323
+00:30:21,010 --> 00:30:25,350
+جاءكم فاسق من ابقى إيش المعالجة فتبينوا وفي رواية
+
+324
+00:30:25,350 --> 00:30:30,790
+فتتبتوا وهذا منهج إلكم يا أهل الإعلام والدعوة طيب
+
+325
+00:30:30,790 --> 00:30:36,130
+إذا كان القرآن الكريم أنزله الله سبحانه وتعالى
+
+326
+00:30:36,130 --> 00:30:42,290
+ليعالجالوقائع والأحداث وليكون واقعيا هو معالجته
+
+327
+00:30:42,290 --> 00:30:47,590
+للأحداث تعطيه الواقعية وإلا لو ما عالج الأحداث
+
+328
+00:30:47,590 --> 00:30:53,370
+والوقائع لبقى في إطاره إيش النظري في إطاره النظري
+
+329
+00:30:53,370 --> 00:30:57,970
+الفلسفي بعيد عن الواقع وهذا كتير من الأفكار
+
+330
+00:30:57,970 --> 00:31:02,450
+والعقائد فلسفية نظرية مايلها علاقة بواقع الإنسان
+
+331
+00:31:02,450 --> 00:31:07,690
+لكن القرآن الكريم وهذا الدين العظيمهو جاء للإنسان
+
+332
+00:31:07,690 --> 00:31:14,250
+لمعيشة الإنسان لحياة الإنسان في الدنيا والآخرة إذا
+
+333
+00:31:14,250 --> 00:31:18,830
+الإعلام الإسلامي الذي يجب أن يقول عن نفسه إسلامي
+
+334
+00:31:18,830 --> 00:31:25,330
+لابد أن يتخذ لنفسه هذه الصفة بالتالي الإعلام الذي
+
+335
+00:31:25,330 --> 00:31:33,890
+ينأ بنفسه عن معالجة أمور وقضايا وهموم الناس ليس
+
+336
+00:31:33,890 --> 00:31:38,830
+إعلاما إسلامياليس إعلاما إسلامية يعني إذا رأى
+
+337
+00:31:38,830 --> 00:31:44,670
+الإعلام ظلما يقع من الحاكم على المحكمين وعشانه
+
+338
+00:31:44,670 --> 00:31:48,530
+يعني يريد يظل يأخذ المال من الحاكم ما ينظر إلى هذا
+
+339
+00:31:48,530 --> 00:31:53,430
+الأمر هل هذا إعلام إسلامي؟ أبدا طيب الإعلام التي
+
+340
+00:31:53,430 --> 00:32:00,350
+الناس في واد وهمومها واتجاهاتها وأرائها في واد وهو
+
+341
+00:32:00,350 --> 00:32:07,000
+في واد آخرليس إعلام إسلامي يبقى الإعلام الإسلامي
+
+342
+00:32:07,000 --> 00:32:13,180
+هو ذلك الإعلام الذي يهتم بواقع البشر مش بس
+
+343
+00:32:13,180 --> 00:32:19,040
+المسلمين البشر مسلمين وغير مسلمين يقف على واقعهم
+
+344
+00:32:19,040 --> 00:32:23,960
+يناقش يحاور يعالج وما إلى ذلك ويقف على احتياجاتهم
+
+345
+00:32:23,960 --> 00:32:28,900
+ويعمل على تلبية هذه الاحتياجات وتوصيل هذه
+
+346
+00:32:28,900 --> 00:32:32,420
+الاحتياجات إلى أولي الأمر مش يكون بوق لأولي الأمر
+
+347
+00:32:34,280 --> 00:32:41,820
+ليس المطلوب أن يكون الإعلام بوقا لقول الأمر قال
+
+348
+00:32:41,820 --> 00:32:50,140
+رضي الله عنه أبو بكر أو عمر قال لا خير فيكم إن لم
+
+349
+00:32:50,140 --> 00:32:54,880
+تقولوها مين هم؟ الرأي العام طب ما الإعلام اليوم
+
+350
+00:32:54,880 --> 00:32:59,700
+بحمل الرأي العام يا بنات إلى جهات الإختصاص قال لا
+
+351
+00:32:59,700 --> 00:33:05,500
+خير فيكم إن لم تقولوها ولا خير فينااللي لم نسمعها
+
+352
+00:33:05,500 --> 00:33:11,440
+لحظوا طيب الإعلام القائم لا خير فيه اللي لم ينقل
+
+353
+00:33:11,440 --> 00:33:17,840
+هموم واحتياجات البشر مسلمهم وغيره وغير المسلم إلى
+
+354
+00:33:17,840 --> 00:33:23,900
+مينإلى أصحاب الأمر إلى ولي الأمر أما أن يبقى يعني
+
+355
+00:33:23,900 --> 00:33:28,760
+الإعلام يجعدلي يعني على زي ما بقعد على رمانة
+
+356
+00:33:28,760 --> 00:33:32,500
+الميزان لا إلى اليمين ولا إلى الشمال عشان يظلوا
+
+357
+00:33:32,500 --> 00:33:36,460
+حاله ماشي هذا ليس إعلام إسلامي ولا يمكن أن نسميه
+
+358
+00:33:36,460 --> 00:33:40,240
+إعلام إسلامي سؤال أخير في هذه النقطة طيب مادام
+
+359
+00:33:40,240 --> 00:33:47,260
+الإعلام الإسلامي يعالج الوقائع والأحداث هل له أن
+
+360
+00:33:47,260 --> 00:33:55,330
+يختلقهاهو يوجد الحدث؟ هل الإعلام من صلاحيته أن
+
+361
+00:33:55,330 --> 00:33:58,890
+يوجد الحدث ثم بعد ذلك يجعل الناس يتعاطفون أو
+
+362
+00:33:58,890 --> 00:34:05,150
+يتفاعلون مع الحدث؟ لا لاحظتم؟
+
+363
+00:34:06,430 --> 00:34:13,330
+الإعلام لا يصنع الحدث، وإنما الإعلام يقوم بمعايشة
+
+364
+00:34:13,330 --> 00:34:19,790
+الحدث ونقله وتغطيته، أما إن هو اللي يصنع، هنا يكون
+
+365
+00:34:19,790 --> 00:34:25,930
+أداة وبوق زي الإعلام اللي قائم، بيجي ويقولك و ال��ه
+
+366
+00:34:25,930 --> 00:34:30,330
+عملوا يعني معالجة للسرطان ومش عارف إيش، وفي
+
+367
+00:34:30,330 --> 00:34:35,910
+النهاية كله طلعت المعالج إصبع كبابمش ممكن مش ممكن
+
+368
+00:34:35,910 --> 00:34:40,890
+طبعا مش ممكن هنا صناعة حدث كاذب واهي بغض النظر حتى
+
+369
+00:34:40,890 --> 00:34:44,550
+عن المثال اللي أنا ضربته أمثال كثيرة لا يمكن
+
+370
+00:34:44,550 --> 00:34:49,030
+للإعلام أن يكون بوقا للحاكم يصنع الحدث ويجعل الناس
+
+371
+00:34:49,030 --> 00:34:54,050
+تجري ورا الحدث دون أن يكونوا محققا لمصالحها مصالح
+
+372
+00:34:54,050 --> 00:34:58,370
+الجماهير واتجاهاتها ورغباتها اتوقف معكم عند هذه
+
+373
+00:34:58,370 --> 00:35:03,370
+النقطة ان شاء اللهو نكمل ان شاء الله في المحاضرات
+
+374
+00:35:03,370 --> 00:35:05,470
+القادمة والسلام عليكم ورحمة الله
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/XfA2NMPVVOA.srt

@@ -0,0 +1,1027 @@
+1
+00:00:21,680 --> 00:00:27,480
+كنّا قد توقفنا في المحاضرة الماضية عند
+
+2
+00:00:27,480 --> 00:00:33,460
+الآيات من سورة نوح وتفسير أيضًا سورة العصر تفسيرًا
+
+3
+00:00:33,460 --> 00:00:38,120
+أو استخراج دلالات إعلامية، الآن نتوقف إن شاء الله
+
+4
+00:00:38,120 --> 00:00:45,940
+تعالى مع آية من سورة طه جاءت على لسان سيدنا موسى
+
+5
+00:00:45,940 --> 00:00:55,280
+عليه السلام: قال: "موعدكم يوم الزينة، موعدكم يوم الزينة،"
+
+6
+00:00:55,280 --> 00:01:03,480
+"وأن يحشر الناس ضحى، وأن يحشر الناس ضحى". هذه الآية
+
+7
+00:01:03,480 --> 00:01:08,280
+الكريمة، أو الجزء من الآية الكريمة، فيه الكثير من
+
+8
+00:01:08,280 --> 00:01:14,360
+الدلالات الإعلامية. أولًا أقول، وبالله التوفيق، كلمة
+
+9
+00:01:14,360 --> 00:01:21,550
+قالَ فيها دلالة على المرسل، أنه يريد أن يوصل رسالة
+
+10
+00:01:21,550 --> 00:01:27,050
+لجمهور مستقبل، فقال: دلالة على المرسل وهو سيدنا موسى
+
+11
+00:01:27,050 --> 00:01:31,830
+عليه الصلاة والسلام. أين
+
+12
+00:01:31,830 --> 00:01:41,270
+الجمهور؟ الجمهور يُعرف من الضمير: "قم قم"، قال: "موعدكم"
+
+13
+00:01:41,590 --> 00:01:48,010
+إذا الكاف والميم هنا إشارة إلى الجمهور، وهذا
+
+14
+00:01:48,010 --> 00:01:54,750
+الجمهور هو فرعون وملؤه، هو فرعون وملؤه، يبقى هو
+
+15
+00:01:54,750 --> 00:02:02,030
+جمهور خاص، هو مخاطبة من المرسل لجمهور خاص، الذين هم
+
+16
+00:02:02,030 --> 00:02:07,870
+الملأ أو قيادة شعب معين أو ما إلى ذلك، فرعون وملؤه.
+
+17
+00:02:07,870 --> 00:02:18,990
+كلمة "موعد" فيها تحديد للزمان بصورة عامة، كأي إنسان
+
+18
+00:02:18,990 --> 00:02:24,330
+يقول: سأضرب لكم موعدًا، لكن متى هذا الموعد؟ وكيف؟ ومتى
+
+19
+00:02:24,330 --> 00:02:30,750
+بالتفصيل؟ لا يوجد، يبقى كلمة "موعد" هو تحديد للزمان
+
+20
+00:02:30,750 --> 00:02:35,790
+بصورة عامة. يوم
+
+21
+00:02:35,790 --> 00:02:39,510
+الزينة، يوم الزينة.
+
+22
+00:02:43,800 --> 00:02:47,180
+طبعًا يوم الزينة هنا، ما حدٍّ فيكم يروح يقول يوم
+
+23
+00:02:47,180 --> 00:02:51,120
+القيامة. يوم الزينة هو يوم احتفال، يوم عيد، يوم
+
+24
+00:02:51,120 --> 00:02:56,780
+مناسبة توجد عند المصريين القدماء. قال: "موعدكم يوم
+
+25
+00:02:56,780 --> 00:03:04,340
+الزينة". هذا العيد أو هذا اليوم هو تحديد أكثر دقة
+
+26
+00:03:04,340 --> 00:03:11,140
+للزمان، زي ما بنقول: أشوفكم يوم العيد، لكن متى في
+
+27
+00:03:11,140 --> 00:03:18,540
+العيد؟ لسه برضه مش دقيق، لكنه أكثر دقة من كلمة "موعد".
+
+28
+00:03:18,540 --> 00:03:26,620
+"موعد" شيء عام جدًا، "يوم الزينة" تحديد للموعد بصورة أدق.
+
+29
+00:03:26,620 --> 00:03:38,000
+"يوم الزينة" يستشف منه تهيئة النفوس لاستقبال الرسالة.
+
+30
+00:03:38,000 --> 00:03:43,560
+تهيئة النفوس لاستقبال الرسالة، النفوس تكون أكثر
+
+31
+00:03:43,560 --> 00:03:52,120
+تهيؤًا للاستقبال والتفاعل والتأثر عندما تكون في
+
+32
+00:03:52,120 --> 00:03:56,620
+حالة من السعادة والرضا، ولا تكون النفوس البشرية
+
+33
+00:03:56,620 --> 00:04:02,000
+أكثر سعادة ورضا من يوم احتفالاتها أو يوم أعيادها.
+
+34
+00:04:02,000 --> 00:04:09,620
+أو يوم الأعياد، إذن هنا أراد المرسل أن يكون الجمهور
+
+35
+00:04:09,620 --> 00:04:15,960
+مهيأ نفسيًا للاستقبال، مهيأ نفسيًا للاستقبال، وهذه
+
+36
+00:04:15,960 --> 00:04:21,880
+براعة، وهذه براعة من المرسل، أي مرسل دائمًا يجب أن
+
+37
+00:04:21,880 --> 00:04:26,760
+يختار الوقت والزمان، أو عفواً، المكان والزمان
+
+38
+00:04:26,760 --> 00:04:32,830
+المناسبين لجمهور، حتى يكون لديه القابلية للاستقبال، يعني
+
+39
+00:04:32,830 --> 00:04:37,590
+ما بنفع أنا أجي وإنسان تعبان أو إنسان مريض وأقول له
+
+40
+00:04:37,590 --> 00:04:42,970
+أريد أن أوصل لك رسالة، وهو تعبان ومريض، غير مهيأ، لكن عندما
+
+41
+00:04:42,970 --> 00:04:50,190
+يكون نشطًا، ويوم احتفال ويوم عيد، إذًا لديه إقبال، ولديه
+
+42
+00:04:50,190 --> 00:04:56,150
+القابلية للتفاعل، وللتأثر، ولتلقي العملية الاتصالية.
+
+43
+00:04:56,150 --> 00:05:01,680
+يبقى "يوم الزينة" أيضًا فيه تهيئة نفسية، كما قلت، وأن
+
+44
+00:05:01,680 --> 00:05:11,580
+يحشر، وأن يحشر الناس، وأن يحشر، الحشر هنا فيها دلالة
+
+45
+00:05:11,580 --> 00:05:20,420
+إعلامية تفيد بأن الجموع أكثر تأثرًا وأكثر تأثيرًا
+
+46
+00:05:20,420 --> 00:05:25,240
+على بعضها البعض، عندما
+
+47
+00:05:25,240 --> 00:05:31,140
+تُخاطب جموع، زي ما بنشوف، يعني بقول علماء الاجتماع إن
+
+48
+00:05:31,140 --> 00:05:36,460
+الجمهور يؤثر على بعضه البعض، يعني لو واحد الآن مثلًا
+
+49
+00:05:36,460 --> 00:05:42,560
+في هذه القاعة، واحد منكم صفّق، ممكن الجميع يصفق دون
+
+50
+00:05:42,560 --> 00:05:48,380
+أن يعرف ليش صفّق، المهم في صفقة، الكل صفق، وهذا
+
+51
+00:05:48,380 --> 00:05:53,260
+بتشوفوه أنتم، ممكن واحد يشوف، يعني شاف لاعب وضع هدف،
+
+52
+00:05:53,260 --> 00:05:59,830
+هو كل الجمهور يعمل نفس الحركة، وربما ما يكونوش شافوا
+
+53
+00:05:59,830 --> 00:06:05,870
+الهدف، واضح؟ وهكذا، إذن هنا أيضًا براعة ومهارة أخرى
+
+54
+00:06:05,870 --> 00:06:13,270
+من المرسل لاستثمار حشد الناس من أجل توصيل الهدف
+
+55
+00:06:13,270 --> 00:06:21,210
+الذي يريده من الرسالة، الذي يريده من الرسالة. طيب،
+
+56
+00:06:21,210 --> 00:06:29,440
+و"إيّ حشر الناس"؟ ضحى. طبعًا "الناس" كلمة "الناس" لوحدها
+
+57
+00:06:29,440 --> 00:06:36,280
+جمهور عام. هنا قلنا الكمّ، الضمير مُوجّه لجمهور من؟
+
+58
+00:06:36,280 --> 00:06:43,260
+خاص، هنا "الناس" جمهور عام، غالبية الشعب، وهنا الإنسان
+
+59
+00:06:43,260 --> 00:06:49,860
+الذي يريد لرسالته أن تنتشر، زي إن مثلًا بنروح نستخدم
+
+60
+00:06:49,860 --> 00:06:54,960
+وسائل الاتصال الجماهيري، إذا بدنا أكثر شيء يغطي أكبر
+
+61
+00:06:54,960 --> 00:07:01,060
+شريحة ممكنة من الناس. هنا سيدنا موسى استثمر الحشد
+
+62
+00:07:01,060 --> 00:07:08,480
+الذي يحدث في أيام الأعياد وما إلى ذلك. يبقى "الناس"
+
+63
+00:07:08,480 --> 00:07:14,960
+جمهور عام. دعوني ألتفت مرة أخرى، أقول: "يوم الزينة"
+
+64
+00:07:14,960 --> 00:07:22,610
+أعود وأقول: "يوم الزينة". الأعياد والمناسبات عند قدماء
+
+65
+00:07:22,610 --> 00:07:32,670
+المصريين تكون في أماكن خاصة، هي المعابد، هي الساحات
+
+66
+00:07:32,670 --> 00:07:40,870
+المخصصة للاحتفالات وأماكن العبادة، لها تأثير على
+
+67
+00:07:40,870 --> 00:07:47,150
+المُتلقين دائمًا. لاحظوا بالقياس لما احنا الواحد فينا
+
+68
+00:07:47,150 --> 00:07:51,860
+بيروح، بيدخل المسجد، يكون عنده قابلية أكثر للتأثر
+
+69
+00:07:51,860 --> 00:07:54,840
+بالرسالة، لأنه أنت في المسجد، مش رايحه تلعبى ولا
+
+70
+00:07:54,840 --> 00:07:59,700
+أي شيء. حتى في صلاة الجمعة، ما فيش إنسان يقول يعني
+
+71
+00:07:59,700 --> 00:08:04,280
+لأخيه: "استمع"، أو شيء زي هيك، فقد، يعني هنا الإنسان
+
+72
+00:08:04,280 --> 00:08:09,180
+منضبط بضوابط، فبالتالي أماكن العبادة وأماكن
+
+73
+00:08:09,180 --> 00:08:15,420
+الاحتفالات لها ضوابط ولها أثرها على المُتلقين. هذه
+
+74
+00:08:15,420 --> 00:08:17,140
+واحدة، الشيء الآخر،
+
+75
+00:08:20,240 --> 00:08:25,960
+أن أماكن العبادة تُحدث تهيئة نفسية عند الجمهور.
+
+76
+00:08:25,960 --> 00:08:31,900
+أماكن العبادة نفسها تُحدث تهيئة نفسية لدى الجمهور
+
+77
+00:08:31,900 --> 00:08:41,860
+المُتلقّي. كلمة "ضحى" في الآية تفيد تحديد الزمان بدقة،
+
+78
+00:08:41,860 --> 00:08:50,850
+تفيد تحديد الزمان بدقة، ونلاحظ هنا مهارة المرسل
+
+79
+00:08:50,850 --> 00:08:59,830
+عندما قام بتحديد الزمان، أولًا تدرّج من العام إلى
+
+80
+00:08:59,830 --> 00:09:06,210
+الأخص، ثم خصوص الخصوص، موعد،
+
+81
+00:09:06,210 --> 00:09:12,670
+يوم الزينة، ثم ضحى. لماذا اختار وقت الضحى؟ كلمة
+
+82
+00:09:12,670 --> 00:09:19,660
+ضحى لحالها بنقول عنها التحديد الدقيق لزمان الرسالة،
+
+83
+00:09:19,660 --> 00:09:27,260
+لزمان توصيل الرسالة أو إلقاء الرسالة. ضحى فيها
+
+84
+00:09:27,260 --> 00:09:37,130
+إزالة الشك عن مضمون الرسالة. ضحى، كلمة "ضحى" فيها إزالة
+
+85
+00:09:37,130 --> 00:09:44,450
+للشك عن مضمون وموضوع الرسالة، وخاصة أن الرسالة
+
+86
+00:09:44,450 --> 00:09:55,590
+بصرية، أن الرسالة بصرية. ضحى فيها تهيئة نفسية، أو
+
+87
+00:09:55,590 --> 00:10:02,490
+البحث عن الوقت الذي يكون الجمهور فيه أكثر تهيئة
+
+88
+00:10:02,490 --> 00:10:08,420
+نفسية لتلقي الرسالة. في فرق كبير بين أن أنت تيجي
+
+89
+00:10:08,420 --> 00:10:12,280
+تتحدثي معايا وقت الضحى، وأنا في قمة نشاطي، بداية
+
+90
+00:10:12,280 --> 00:10:18,660
+اليوم، أو تيجي وقت الضهر، أو تيجي وقت الليل، عندما
+
+91
+00:10:18,660 --> 00:10:22,920
+الإنسان بيكون مجهدًا وتعبانًا، وبدّه ينام، إذًا هو اختار
+
+92
+00:10:22,920 --> 00:10:29,620
+الوقت الأنسب، من حيث أن الإنسان في كامل طاقته. هذه
+
+93
+00:10:29,620 --> 00:10:37,280
+واحد، اثنين، من حيث درجة الحرارة أيضًا، درجة الحرارة
+
+94
+00:10:37,280 --> 00:10:45,500
+فهي أكثر مناسبة لتلقي الرسالة. الشيء الآخر أن وقت
+
+95
+00:10:45,500 --> 00:10:51,900
+الضحى فيه منع، وهذه ربما أكون أشرت لها في النقطة
+
+96
+00:10:51,900 --> 00:10:58,540
+الأولى، منع لإثارة الشك في مضمون الرسالة اللي أنا
+
+97
+00:10:58,540 --> 00:11:03,400
+قلت عنها بصرية، لأن وقت الظهيرة ممكن يكون فيه سراب.
+
+98
+00:11:04,650 --> 00:11:09,630
+أنت بتحكي عن المناطق الحارة، لما بتتحدثي عن فرعون و
+
+99
+00:11:09,630 --> 00:11:14,230
+قومه، يعني بتتحدثي عن جنوب مصر وليس شمال مصر.
+
+100
+00:11:14,230 --> 00:11:20,150
+الحضارة الفرعونية قامت في جنوب مصر، بالتالي تلك
+
+101
+00:11:20,150 --> 00:11:26,330
+المناطق مناطق سراب، فلو ألقى موسى عصاه في وقت
+
+102
+00:11:26,330 --> 00:11:34,910
+الظهيرة، ليقال له: سراب، أو خدع أبصارنا، ولكنه اختار وقت
+
+103
+00:11:34,910 --> 00:11:46,870
+الضحى، لينفي أي لبس أو شك عن رسالته حتى تكون مؤثرة
+
+104
+00:11:46,870 --> 00:11:53,470
+وتكون مقنعة. الشيء
+
+105
+00:11:53,470 --> 00:11:56,190
+الآخر الذي استشفّته من كلمة "ضحى"،
+
+106
+00:11:59,530 --> 00:12:10,730
+ضحى هي من أكثر أوقات النهار وضوحًا، وبالتالي
+
+107
+00:12:10,730 --> 00:12:19,330
+تعمل فيها العين البشرية بكل فاعلية. في فرق كبير
+
+108
+00:12:19,330 --> 00:12:25,830
+بين أن أنت تيجي في وقت مثلًا الغروب أو وقت الشروق
+
+109
+00:12:25,830 --> 00:12:30,340
+البّاكِر، ممكن الرؤية لا تكون واضحة، تكون فيها شيء من
+
+110
+00:12:30,340 --> 00:12:36,620
+الضبابية. هنا أيضًا اختار هذا الوقت حتى تكون رسالته
+
+111
+00:12:36,620 --> 00:12:43,520
+البصرية أكثر تأثيرًا في الجمهور، أكثر تأثيرًا في
+
+112
+00:12:43,520 --> 00:12:49,320
+الجمهور. طيب،
+
+113
+00:12:49,320 --> 00:12:53,620
+أكتفي بالتعليق على هذا الجزء من الآية، وانتقل معكم
+
+114
+00:12:53,620 --> 00:12:59,510
+الآن إلى الآيات من سورة النمل، الآيات من سورة
+
+115
+00:12:59,510 --> 00:13:07,210
+النمل، وهي من الآية
+
+116
+00:13:07,210 --> 00:13:08,510
+الآية تسعة عشر
+
+117
+00:13:24,090 --> 00:13:30,170
+من الآية تسعة عشر وحتى الآية طبعًا ستة وثلاثين، حتى
+
+118
+00:13:30,170 --> 00:13:36,090
+الآية ستة وثلاثين. طبعًا هنعلق على بعض، وفي بعض كله
+
+119
+00:13:36,090 --> 00:13:45,790
+عبارة عن أدلة وبراهين. طيب، "وتفقد الطير"، "وتفقد
+
+120
+00:13:45,790 --> 00:13:49,570
+الطير". الآيات طبعًا موجودة عندك، آه، يعني اعتبرينها
+
+121
+00:13:49,570 --> 00:13:55,170
+عندك الآيات، آه، سورة... لأ، سورة النمل، هنا سورة النمل.
+
+122
+00:13:55,170 --> 00:14:07,370
+أنا انتقلت من طه إلى النمل. "وتفقد الطير"، القائم
+
+123
+00:14:07,370 --> 00:14:12,270
+بعملية التفقد هنا، المؤسسة الإعلامية، المؤسسة
+
+124
+00:14:12,270 --> 00:14:15,970
+الإعلامية المتمثلة في سيدنا سليمان عليه الصلاة
+
+125
+00:14:15,970 --> 00:14:19,030
+والسلام، وتفقد الطير.
+
+126
+00:14:23,830 --> 00:14:30,370
+"الطير" طبعًا فيها إشارة إلى الجمهور الداخلي، شريحة من
+
+127
+00:14:30,370 --> 00:14:34,850
+جمهور داخلي يعمل في هذه المؤسسة الإعلامية، يعني هو
+
+128
+00:14:34,850 --> 00:14:39,570
+عنده موظفون عدة، منهم الجن ومنهم الطير ومنهم غير
+
+129
+00:14:39,570 --> 00:14:44,590
+ذلك. هنا "تفقد الطير"، أي أنه تفقد شريحة من الجمهور
+
+130
+00:14:44,590 --> 00:14:50,950
+الداخلي، جزء من الجمهور الداخلي الذي يعمل لديه، فقال:
+
+131
+00:14:51,860 --> 00:14:58,100
+"ما لي لا أرى الهدهد؟ أم
+
+132
+00:14:58,100 --> 00:15:03,740
+كان من الغائبين؟" هذا الكلام كله بنستخرج منه الدلالة
+
+133
+00:15:03,740 --> 00:15:10,160
+الإعلامية، وجوب متابعة المؤسسة الإعلامية للعاملين
+
+134
+00:15:10,160 --> 00:15:20,160
+فيها، متابعتهم ومتابعة أعمالهم، ومتابعة أعمالهم. هذه
+
+135
+00:15:20,160 --> 00:15:20,960
+الآية الأولى.
+
+136
+00:15:31,180 --> 00:15:36,760
+يستفاد منها أيضًا أن
+
+137
+00:15:36,760 --> 00:15:46,540
+العمل الإعلامي يحتاج إلى إدارة وتنظيم، إدارة و
+
+138
+00:15:46,540 --> 00:15:50,860
+تنظيم، بمعنى آخر، تخطيط، إدارة وتنظيم، لكن هنا بعض
+
+139
+00:15:50,860 --> 00:15:56,700
+وظائف التخطيط والإدارة والتنظيم، وإلا فإن العمل
+
+140
+00:15:56,700 --> 00:16:03,370
+الإعلامي يصبح عشوائيًا وفوضويًا، دون أن تكون المؤسسة
+
+141
+00:16:03,370 --> 00:16:07,730
+مسيطرة، راعية لسياساتها، قائمة على تنفيذ هذه
+
+142
+00:16:07,730 --> 00:16:10,870
+السياسات وما إلى ذلك، وإلا كل واحد ممكن يسير يعمل
+
+143
+00:16:10,870 --> 00:16:15,110
+اللي بده، يعني يبقى، "وتفقد الطير"، فقال: "ما لي لا أرى
+
+144
+00:16:15,110 --> 00:16:18,310
+الهدهد؟ أم كان من الذين غابوا؟" نستخرج منها كل هذه
+
+145
+00:16:18,310 --> 00:16:24,290
+الدلالات، وجوب تفقد المؤسسة للعاملين فيها، وتفقد
+
+146
+00:16:24,290 --> 00:16:29,860
+ومتابعة أعمالهم. الشيء الآخر، فيها دلالة على البعد
+
+147
+00:16:29,860 --> 00:16:34,580
+الإداري والتنظيمي الذي يجب أن يقوم عليه العمل
+
+148
+00:16:34,580 --> 00:16:42,280
+الإعلامي، وإلا أصبح فوضى. طيب، "لأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا"، نستشف
+
+149
+00:16:42,280 --> 00:16:45,820
+منها أن الإدارة في المؤسسات يمكن أن يكون لها بعد
+
+150
+00:16:45,820 --> 00:16:53,480
+ترغيب وترهيب، أو جزاء وعقاب. جزاء وعقاب، والعقاب يمكن
+
+151
+00:16:55,270 --> 00:17:04,430
+أن يكون أيضًا مُتدرجًا. من أين استشفّ التدرج والعقاب؟
+
+152
+00:17:04,430 --> 00:17:10,590
+قال: "لأُعَذِّبَنَّهُ، أو لأُذَبِّحَنَّهُ"، يبقى عقوبة أشد في التعذيب، زي
+
+153
+00:17:10,590 --> 00:17:20,260
+ما عندنا بيصير في المؤسسات، لفت نظر أو مساءلة، ثم
+
+154
+00:17:20,260 --> 00:17:24,760
+لفت نظر، وممكن تصل إلى الفصل، ماشي؟ أو خصم وما إلى
+
+155
+00:17:24,760 --> 00:17:29,780
+ذلك. يبقى هذه كلها إجراءات عقابية. طيب،
+
+156
+00:17:36,300 --> 00:17:43,440
+نستفيد منها أيضًا جواز أن تفرض المؤسسات على
+
+157
+00:17:43,440 --> 00:17:49,880
+العاملين فيها، أو أن يكون لديك قانون عقوبات وجزاءات.
+
+158
+00:17:49,880 --> 00:17:55,200
+عقوبات وجزاءات، يعني يُحب للمؤسسات أن يكون فيها مثل
+
+159
+00:17:55,200 --> 00:17:59,260
+هذه الأنظمة وما إلى ذلك، يعني لا تُعتبر لا من باب
+
+160
+00:17:59,260 --> 00:18:05,240
+دكتاتورية ولا أي شيء، وإنما هي من باب ضبط العمل، ضبط
+
+161
+00:18:05,240 --> 00:18:09,580
+العمل في داخل المؤسسة، وإلا ممكن أنه تفلت وتصبح
+
+162
+00:18:09,580 --> 00:18:18,420
+فوضى. طيب، الذي يُثبت أن هذا القانون ليس اعتباطًا ولا
+
+163
+00:18:18,420 --> 00:18:23,680
+دكتاتورية، ما جعلش: "إني لأُعَذِّبَنَّهُ، أو لأُذَبِّحَنَّهُ،
+
+164
+00:18:23,680 --> 00:18:33,900
+وتَوَقَّفَ، أو لا يَأْتِنِي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ". هنا يبقى ماشي، هو
+
+165
+00:18:33,900 --> 00:18:41,560
+غاب، الغياب عليه عقاب. طيب، إن جاءني بدليل، ما هو سبب
+
+166
+00:18:41,560 --> 00:18:49,220
+غيابه، يبقى ممكن يتحول العقاب إلى إيش؟ الأجزاء، ثواب، و
+
+167
+00:18:49,220 --> 00:18:54,380
+هكذا.
+
+223
+00:25:15,730 --> 00:25:22,710
+أي أنا المراسل كنت في مهمتي في وظيفتي، وكنت في بلاد
+
+224
+00:25:22,710 --> 00:25:31,450
+بعيدة. يبقى أجاب عن سؤال أين من سبق، وجئتك
+
+225
+00:25:31,450 --> 00:25:39,120
+فيها أيضًا رد على سؤال متى؟ أي أنني لم أتأخر
+
+226
+00:25:39,120 --> 00:25:45,840
+عليك، ولكن المهمة اقتضت هذا الغياب. مش فاتفقد ولجيه
+
+227
+00:25:45,840 --> 00:25:51,660
+غايب؟ إذًا وجئتك فيها رد على سبب الغياب أن أنا كنت
+
+228
+00:25:51,660 --> 00:25:59,660
+في عمل. من سبق رد على سؤال أين؟ أين كنت؟ سبق؟ أيوة.
+
+229
+00:25:59,660 --> 00:26:05,690
+منطقة بعيدة، وأنا غبت لهم يومين ثلاثة أسبوع، زمن يبقى
+
+230
+00:26:05,690 --> 00:26:10,090
+فيها تبرير لفترة الغياب، للفترة الزمنية التي غبتها.
+
+231
+00:26:10,090 --> 00:26:22,190
+وجئتك من سبق بنبأ يقين. يلا خدوا نبأ، النبأ اللي هو
+
+232
+00:26:22,190 --> 00:26:28,230
+دايمًا تتحدث، عفوًا، ماذا تتحدث عنه؟ اللي هو جوهر
+
+233
+00:26:28,230 --> 00:26:33,940
+ومضمون الرسالة اللي أنت بدك تقولها. بنبأ، النبأ هو
+
+234
+00:26:33,940 --> 00:26:41,020
+الشيء الهام العاجل. الشيء الهام العاجل. زي ما ربنا
+
+235
+00:26:41,020 --> 00:26:48,120
+سبحانه وتعالى قال عما يتساءلون، شيء هام وعاجل.
+
+236
+00:26:48,120 --> 00:26:51,940
+بالنسبة للبشر أن يقتدوا به، وليخرجوا من الضلالة إلى
+
+237
+00:26:51,940 --> 00:26:59,280
+النور. يبقى بنبأ فيها إشارة على أن ما يحمله من
+
+238
+00:26:59,280 --> 00:27:07,290
+معلومات، اللي هي الإحاطة، هي هامة وعاجلة، هامة وعاجلة.
+
+239
+00:27:07,290 --> 00:27:16,210
+وليس هذا فقط، بل وفي صميم عمل المؤسسة. يعني أنت ممكن
+
+240
+00:27:16,210 --> 00:27:20,910
+تروح تجيب، بالمناسبة، خبر هام وعاجل، لكن ربما أحيانًا
+
+241
+00:27:20,910 --> 00:27:26,490
+يقول لك يا أبو كتر، إيش بهمنا؟ إيش بهمنا؟
+
+242
+00:27:26,490 --> 00:27:32,380
+لكن لو أنت قلت للوالد خبر هام وعاجل، بتهم الأسرة.
+
+243
+00:27:32,380 --> 00:27:40,100
+بقول لك أحسنتِ. هنا الخبر الهام والعاجل الذي جاء به
+
+244
+00:27:40,100 --> 00:27:46,060
+هذا المراسل يهم المؤسسة، وحنشوف كيف بهم المؤسسة.
+
+245
+00:27:46,060 --> 00:27:58,260
+يقين، أي لا شك فيه. وإلا لو ما قالش أنه يقين، كان
+
+246
+00:27:58,260 --> 00:28:03,750
+انتفت صفة الإحاطة التي قدم بها. قال له أحط بما لم
+
+247
+00:28:03,750 --> 00:28:10,890
+أُحِط به. أيوة، لو ما قالش يقين كان ممكن تكون الإحاطة ناقصة.
+
+248
+00:28:10,890 --> 00:28:18,170
+لكن يقين، أي متأكد، ولا مجال للشك في الرسالة التي
+
+249
+00:28:18,170 --> 00:28:29,300
+أحملها، أو في المعلومات التي سأقولها لك. إني وجدت، إني
+
+250
+00:28:29,300 --> 00:28:36,600
+وجدت دلوقتِ على العمل. يعني أنا مش كأني ألعب، أنا كنت
+
+251
+00:28:36,600 --> 00:28:44,380
+قاعد بأدور وأبحث عن الأشياء التي تتعلق بهذه
+
+252
+00:28:44,380 --> 00:28:49,020
+المؤسسة التي أعمل بها. هو
+
+253
+00:28:49,020 --> 00:28:55,000
+إيش وجد؟ وجد امرأة. طب ما هي المرأة موجودة حتى أن
+
+254
+00:28:55,000 --> 00:28:59,180
+سليمان يعني ليش أنت روحت وجدتها؟ في سبق غاد؟ من نساء
+
+255
+00:28:59,180 --> 00:29:05,780
+مليات الدنيا. يبقى هو لم يبحث عن أي امرأة، ومش أي
+
+256
+00:29:05,780 --> 00:29:11,060
+امرأة، يعني لزواج أو لغيره. لأ، أي امرأة، هذه المرأة
+
+257
+00:29:11,060 --> 00:29:19,540
+لها فعل يتعلق بغاية المؤسسة، ورسالة المؤسسة التي
+
+258
+00:29:19,540 --> 00:29:27,100
+يرأسها سليمان. حاجة عقدية، عقدية. طيب إني وجدت امرأة
+
+259
+00:29:28,850 --> 00:29:38,030
+تملكهم. هي أول حاجة. هذا خبر فيه غرابة، خبر فيه غرابة.
+
+260
+00:29:38,030 --> 00:29:42,370
+أو التفصيل في هذا جزء من الخبر يحمل الغرابة. امرأة
+
+261
+00:29:42,370 --> 00:29:48,310
+تملك. بتحكي على مدار التاريخ، لما بدك تيجي تستقصي
+
+262
+00:29:48,310 --> 00:29:54,230
+النساء اللي كانت لها دور على مستوى الحكم والزعامة،
+
+263
+00:29:54,230 --> 00:29:56,370
+عدودات منهم.
+
+264
+00:29:58,860 --> 00:30:06,380
+تبعت اللي هي سبق بلقيس. واضح منهم يعني يذكر أن كلهم
+
+265
+00:30:06,380 --> 00:30:12,080
+على أصابع اليد الواحدة في التاريخ القديم. زنوبيا
+
+266
+00:30:12,080 --> 00:30:17,380
+ملكة تدمر، يعني
+
+267
+00:30:17,380 --> 00:30:22,620
+شجرة الدر، لا أعتبرها قديم، مش كتير قديم، يعني اللي
+
+268
+00:30:22,620 --> 00:30:28,080
+هو حكم الـ.. المماليك وما إلى ذلك، والفاطميين، يعني
+
+269
+00:30:28,080 --> 00:30:33,160
+قريب، مش كتير، لكن أنا بحكي على القديم، يعني هتجد أنه
+
+270
+00:30:33,160 --> 00:30:38,220
+قليلات. إذًا أول حاجة النبأ هنا يحمل الغرابة،
+
+271
+00:30:38,220 --> 00:30:47,140
+والغرابة هي لفتة للانتباه، وعنصر تشويق، وعنصر تشويق.
+
+272
+00:30:47,140 --> 00:30:55,580
+طيب الهدود هنا يا بنات، بخاطب مين؟ طب إيش سليمان؟
+
+273
+00:30:55,580 --> 00:31:01,940
+صحيح أنا قلت لك أن هو بمثل المؤسسة، بس إيش صفته
+
+274
+00:31:01,940 --> 00:31:10,280
+كمان؟ نبي، ملك. فهو لما بقول إني وجدت امرأة تملكهم،
+
+275
+00:31:10,280 --> 00:31:16,200
+قاعد بخاطب في المستوى. إذًا أنت ملك، ففي هناك امرأة
+
+276
+00:31:16,200 --> 00:31:22,440
+تملك، ملكة زي ما أنت ملك، فيه ملكة، وهذا مزيد من
+
+277
+00:31:22,440 --> 00:31:30,180
+التشويق والاستفزاز للمخاطب. طيب،
+
+278
+00:31:30,180 --> 00:31:41,600
+مزيد من الاستفزاز والتشويق. جالها، وقوتيت من كل شيء،
+
+279
+00:31:41,600 --> 00:31:49,830
+يعني كأنه بمفهوم المخالفة، كما يقول الـ.. لأ، لأعلى.
+
+280
+00:31:49,830 --> 00:31:55,810
+وقوتيت من كل شيء. يعني في، أنت عندك أشياء ناقصة، أما
+
+281
+00:31:55,810 --> 00:32:01,730
+هي من كل شيء. لحظي لما قال وقوتيت من كل شيء، يعني كل
+
+282
+00:32:01,730 --> 00:32:04,990
+شيء عندها. يعني أنت يا سليمان، في عندك بعض جوانب
+
+283
+00:32:04,990 --> 00:32:08,230
+طبعًا مش في شخصه الكريم عليه الصلاة والسلام، وإنما
+
+284
+00:32:08,230 --> 00:32:13,010
+في الملك، أتحدث عن الملك. وهذا مزيد من الاستفزاز
+
+285
+00:32:13,010 --> 00:32:18,650
+لفت الانتباه، مزيد من الاستفزاز، لفت الانتباه.
+
+286
+00:32:18,650 --> 00:32:26,010
+وقوتيت من كل شيء. طب يا ربي ما هو العرش من كل شيء؟
+
+287
+00:32:26,010 --> 00:32:33,190
+ليش جام أفرضه؟ دلالة على أن هنا سليمان ليس لديه
+
+288
+00:32:33,190 --> 00:32:37,470
+هذا الشيء. قال ولها عرش عظيم، لاحظوا كيف الوصف
+
+289
+00:32:37,470 --> 00:32:46,670
+الدقيق. هذا المراسل، بين جسين الهدهد، يعني مراسل ذكي
+
+290
+00:32:46,670 --> 00:32:54,630
+وفطن، وعارف كيف يوصل المعلومة ويقنع بها رئاسته،
+
+291
+00:32:54,630 --> 00:33:01,470
+مؤسسته. طيب، وقوتيت من كل شيء، ولها عرش عظيم، لحد
+
+292
+00:33:01,470 --> 00:33:08,030
+الآن، بناتي، الهدهد هذا المراسل بتحدث في أمور دنيا،
+
+293
+00:33:08,030 --> 00:33:14,390
+ويا، يعني لو لعند هنا ووقف، ممكن سلمة نجوم يمسكوا
+
+294
+00:33:14,390 --> 00:33:19,300
+هيك؟ ويمزع رجبته ويقول وأنا إيش بهمّ لي؟ أنت بس قاعد
+
+295
+00:33:19,300 --> 00:33:23,860
+تستفز فيّ من الصبح، تحكي لي كلام وقوتيت من كل شيء،
+
+296
+00:33:23,860 --> 00:33:27,860
+ولها عرش عظيم، ووجدته امرأة. يعني كأنك بتقول إذًا أنت
+
+297
+00:33:27,860 --> 00:33:34,040
+رجل، فهي امرأة حاكمة. طب أنا إيش بدي؟ أنا إيش غايتي؟
+
+298
+00:33:34,040 --> 00:33:40,740
+إيش رسالتي في الدنيا؟ أنا نبي، أنا يا سليمان أنا
+
+299
+00:33:40,740 --> 00:33:50,770
+نبي، وغايتي ورسالتي نشر عقيدة التوحيد. يبدأ هنا يتحدث
+
+300
+00:33:50,770 --> 00:33:56,190
+عن الغاية والرسالة الأساسية اللي بتهم هذه المؤسسة.
+
+301
+00:33:56,190 --> 00:33:57,930
+نشوفها مع بعضنا.
+
+302
+00:34:11,260 --> 00:34:17,260
+وجدتها وقومها
+
+303
+00:34:17,260 --> 00:34:25,600
+يسجدون للشمس من دون الله. بس يبقى هنا زي ما بتقولي أنتِ،
+
+304
+00:34:25,600 --> 00:34:34,120
+الكلمة لامست قلبي. هنا كلامه لامس كبد الغاية،
+
+305
+00:34:34,120 --> 00:34:40,200
+والرسالة التي يعمل عليها سليمان. سليمان نشر عقيد
+
+306
+00:34:40,200 --> 00:34:44,560
+التوحيد. وهذا الرجل، هذا المراسل بيقول له أنا
+
+307
+00:34:44,560 --> 00:34:50,940
+ما كنت ألعب يا سليمان. في ناس بعيدين عن ربنا، في ناس
+
+308
+00:34:50,940 --> 00:34:56,720
+قاعدين بعيد، يسجدون للشمس. إحنا وين؟ يبقى هنا المراسل
+
+309
+00:34:56,720 --> 00:35:04,800
+يقول لمؤسسته أنني أحمل الهم الذي تحمله أنتَ، الذي
+
+310
+00:35:04,800 --> 00:35:11,520
+تحمله مؤسستك. واضح؟ هنا المراسل يثبت لمؤسسته أنه
+
+311
+00:35:11,520 --> 00:35:17,080
+يعمل من أجل تحقيق الرسالة والغاية التي تعمل من أجلها
+
+312
+00:35:17,080 --> 00:35:17,800
+هذه المؤسسة.

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/ZSv1UHE24OM.srt

@@ -0,0 +1,1290 @@
+1
+00:00:20,480 --> 00:00:23,940
+بسم الله الرحمن الرحيم كنا قد توقفنا في المحاضرة
+
+2
+00:00:23,940 --> 00:00:29,160
+الفائتة عندما تحدثنا عن كيف، يعني، نحكم على الإعلام
+
+3
+00:00:29,160 --> 00:00:33,950
+الإسلامي، أو عفواً، كيف نحكم على الإعلام القائم، إن كان
+
+4
+00:00:33,950 --> 00:00:38,350
+علمانيًّا أو غير ذلك. وتحدثنا عن أن الإعلام السائد في
+
+5
+00:00:38,350 --> 00:00:42,130
+عالمنا اليوم، العربي والإسلامي، هو إعلامٌ
+
+6
+00:00:42,130 --> 00:00:49,730
+تختلط مضامينه، تحمل خيراً وتحمل بين طياتها الكثير من
+
+7
+00:00:49,730 --> 00:00:54,750
+الشر. طيب، بالتالي ما هو خطر الإعلام، برامج
+
+8
+00:00:54,750 --> 00:01:00,490
+المختلطة؟ ما هو خطر الإعلام، والبرامج المختلطة؟
+
+9
+00:01:00,490 --> 00:01:06,220
+الكثير من الباحثين والعلماء وجدوا أن لهذا النوع من
+
+10
+00:01:06,220 --> 00:01:11,700
+الإعلام الذي يحمل في طياته خيراً و شراً له الكثير من
+
+11
+00:01:11,700 --> 00:01:16,180
+السلبيات، منها أربع سلبيات عامة، دعونا نتحدث فيها
+
+12
+00:01:16,180 --> 00:01:20,060
+الآن إن شاء الله تعالى سريعاً، حتى ندخل في موضوع آخر
+
+13
+00:01:20,060 --> 00:01:27,830
+جديد. أول شيء: أن هذا الإعلام الذي يحمل خيراً و شراً، يعمل
+
+14
+00:01:27,830 --> 00:01:32,990
+على وجود حالة من الانفصام الشخصي والنفسي في نفس
+
+15
+00:01:32,990 --> 00:01:41,730
+المُتلقي. بمعنى أنني إذا خلوتُ إلى نفسي، وانفردتُ بجهاز
+
+16
+00:01:41,730 --> 00:01:48,790
+التلفاز أو بأي موقع آخر أجد لنفسي فيه خصوصية، فأنا
+
+17
+00:01:48,790 --> 00:01:54,650
+أفعلُ أو أُطلق ما أريده، بعيداً عن تعليمي وقيمي ومبادئي
+
+18
+00:01:54,650 --> 00:02:03,540
+الإسلامية. ثم إذا خرجتُ إلى المجتمع، فلساني حالي ينتقد
+
+19
+00:02:03,540 --> 00:02:08,160
+ما يحدث في وسائل الإعلام، بالرغم من أنني كنتُ أمارسه
+
+20
+00:02:08,160 --> 00:02:13,740
+قبل قليل، أو ينتقد ما يقوم به البعض على مواقع
+
+21
+00:02:13,740 --> 00:02:20,460
+التواصل وما إلى ذلك. طيب، كيف كنت قبل قليل (بين قوسين)
+
+22
+00:02:20,460 --> 00:02:28,820
+عندما انفردتُ بنفسي؟ يعني، وخلوتُ إلى نفسي، أفعلُ ما
+
+23
+00:02:28,820 --> 00:02:33,740
+تُحدث به النفس الأمارة بالسوء. لا أريد أن أقول أفعال
+
+24
+00:02:33,740 --> 00:02:38,240
+الشياطين، وإن كان هو من فعل الشياطين. وإذا خرجتُ إلى
+
+25
+00:02:38,240 --> 00:02:45,020
+المجتمع، أصبحتُ ذلك الملاك الطاهر النظيف. يبقى أنا
+
+26
+00:02:45,020 --> 00:02:51,160
+جمعتُ بين جنبات نفسي شخصيتين، شخصية
+
+27
+00:02:53,170 --> 00:03:00,650
+تحمل نفساً أمارة بالسوء، وشخصية تحمل نفساً أمارة بالخير
+
+28
+00:03:00,650 --> 00:03:06,750
+والهدى وما إلى ذلك. طيب، يبقى نحنُ أمام خطر عظيم أن
+
+29
+00:03:06,750 --> 00:03:14,170
+هذا الجيل الذي يُمكن أن يتخرجَ أو يتربى أو ينشأَ في
+
+30
+00:03:14,170 --> 00:03:20,570
+ظل هذا البث الإعلامي، يُخلّف بيننا قَصوراً، نقول أنه
+
+31
+00:03:20,570 --> 00:03:28,390
+جيلٌ ربما يُبطنُ ما لا يظهر. وهذا الكلام هو نفاقٌ، إذن
+
+32
+00:03:28,390 --> 00:03:34,030
+لما نقول إحنا المنافقُ أنه يظهرُ ما لا يُبطنُ، هذا
+
+33
+00:03:34,030 --> 00:03:38,830
+انفصامٌ في شخصيته. طيب، بس هو ممكن المنافقُ يكونُ عالماً
+
+34
+00:03:38,830 --> 00:03:42,650
+ب هذا الكلام، ونحنُ أيضاً ممكنُ أن نكونَ عالِمين. يبقى هو
+
+35
+00:03:42,650 --> 00:03:47,310
+ليست حالة انفصام شخصية بمعناها المرضي، إنه شيء
+
+36
+00:03:47,310 --> 00:03:50,810
+خارج عن إرادتي، ولكنها بمعناها الاختياري، أنا
+
+37
+00:03:50,810 --> 00:03:55,150
+أمارسُ هنا انفصام الشخصية بإرادتي، عشان هيك أنا
+
+38
+00:03:55,150 --> 00:03:57,950
+محاسبٌ. يعني، الإنسانُ المريضُ النفسي الذي عنده انفصامٌ
+
+39
+00:03:57,950 --> 00:04:02,310
+في الشخصية، هذا مريضٌ، ربما لا يُحاسَبُ، إ�� كان الوعي
+
+40
+00:04:02,310 --> 00:04:05,970
+يغيبُ تماماً عنه. لكن نحنُ نمارسُ هذا الانفصام
+
+41
+00:04:05,970 --> 00:04:12,170
+بإرادتنا. يبقى هنا الخطورةُ أن ندخلَ في النفاق، سواء
+
+42
+00:04:12,170 --> 00:04:17,150
+النفاقَ الأخلاقي أو النفاقَ السلوكي، وربما يصلُ الأمرُ إلى
+
+43
+00:04:17,150 --> 00:04:22,380
+النفاقِ العقدي، وهذا خطيرٌ جداً. وهذا خطيرٌ
+
+44
+00:04:22,380 --> 00:04:27,520
+جداً. إذن، من الأشياء التي تُؤثّرُ علينا بها وسائل
+
+45
+00:04:27,520 --> 00:04:30,800
+الإعلام التي تحملُ هذه المضامينَ المختلطة، هذه
+
+46
+00:04:30,800 --> 00:04:36,400
+النقطةُ الخطيرة، هذه النقطةُ الخطيرة. الشيءُ الثاني،
+
+47
+00:04:36,400 --> 00:04:44,080
+نحن تربينا على أيدي آبائنا، على أيدي أمهاتنا،
+
+48
+00:04:44,080 --> 00:04:50,580
+أجدادنا، جداتنا، على أيدي وجهائنا، كبارنا، على
+
+49
+00:04:50,580 --> 00:04:54,100
+أيدي مدارسنا، معلمينا، على مجموعة من القيم
+
+50
+00:04:54,100 --> 00:04:57,460
+والمبادئ والعادات والتقاليد التي لا تبتعدُ عن
+
+51
+00:04:57,460 --> 00:05:04,160
+الإسلام. لا تبتعدُ عن الإسلام. طيب، الشاب أو الإنسان
+
+52
+00:05:04,160 --> 00:05:09,640
+المُتلقي لوسائل الإعلام اليوم، ومعظم وسائل الإعلام
+
+53
+00:05:09,640 --> 00:05:15,720
+تُضخُّ قيماً ومبادئً تخالفُ مبادئَ وقيمَ المجتمعِ الذي
+
+54
+00:05:15,720 --> 00:05:20,700
+ننتمي إليه، أو المجتمعات التي ننتمي إليها. طيب، هذا
+
+55
+00:05:20,700 --> 00:05:27,040
+الكلام يُخلّفُ شيئاً من الفراق، الفراقَ الاجتماعي
+
+56
+00:05:27,040 --> 00:05:33,140
+والفراقَ النفسي وما إلى ذلك، ما بين نحنُ كشبابٍ أو
+
+57
+00:05:33,140 --> 00:05:39,300
+كمُتلقّين لهذه الوسائلِ ومضامينها، وما بين القيم التي
+
+58
+00:05:39,300 --> 00:05:43,860
+يُدينُ بها المجتمع. بالتالي، كثيراً ما نجدُ هذه الظواهر
+
+59
+00:05:43,860 --> 00:05:47,560
+منتشرة. إن الإنسانَ يقولُ لك: والله أنا مش عاوز أكون
+
+60
+00:05:47,560 --> 00:05:52,340
+زي أبويا، ولا عاوز أكون زي كذا، ولا زي كذا. طب لماذا؟
+
+61
+00:05:52,890 --> 00:05:57,530
+لماذا هذه الروحُ المتمردةُ على قيمٍ ومبادئَ وعاداتٍ
+
+62
+00:05:58,460 --> 00:06:04,980
+مجتمعاتنا، بالرغم من أنها في غالبها من الإسلام، في
+
+63
+00:06:04,980 --> 00:06:09,040
+غالبها ومعظمها، لا أريد أن أقول كلها، في شيءٍ يتنافى
+
+64
+00:06:09,040 --> 00:06:12,640
+أحياناً مع الإسلام، ماشي هذا لا يجبُ أن نتماشى عليه
+
+65
+00:06:12,640 --> 00:06:16,360
+أو نمشي عليه، أو نطبقه، أو نتوافق معه. لكن القيم
+
+66
+00:06:16,360 --> 00:06:20,720
+والعادات والتقاليد المنبثقة عن شرع الإسلام، هذه يجبُ
+
+67
+00:06:20,720 --> 00:06:25,780
+علينا أن نتوافقَ. طب ما الذي يجعلُنا لا نتوافقُ؟ إنه
+
+68
+00:06:25,780 --> 00:06:31,850
+الإعلام. لأن أنا أشوفُ هذه القدوة التي قُدِّمَت لي، ذَكراً
+
+69
+00:06:31,850 --> 00:06:39,330
+أو أنثى، تبتعدُ وتَظهرُ من مبادئها، ومن عاداتها، ومن
+
+70
+00:06:39,330 --> 00:06:45,370
+قيمها، ما يتنافى مع عاداتنا نحن وقيمنا. طيب،
+
+71
+00:06:45,370 --> 00:06:50,490
+بالتالي، يخرجُ لدينا جيلٌ متمردٌ، سواء كان من الذكورِ
+
+72
+00:06:50,490 --> 00:06:57,140
+أو الإناث، على حد سواء، نجدُ هذا الجيلَ يتمردُ. البنتُ لا
+
+73
+00:06:57,140 --> 00:07:02,480
+تريدُ أن تكونَ مثلَ أمها، أو خالتها، أو عمتها، أو أختها
+
+74
+00:07:02,480 --> 00:07:05,260
+أو شقيقتها الكبرى وما إلى ذلك، تريدُ أن تكونَ شيئاً
+
+75
+00:07:05,260 --> 00:07:11,320
+آخرَ مختلفاً. هذا تمردٌ، وكذلك الشاب. طيب، لماذا؟ لأنه هو
+
+76
+00:07:11,320 --> 00:07:14,960
+افتقارُ الشبابِ للتوافقِ مع مجتمعاتهم، على أساسِ قِيَمٍ
+
+77
+00:07:14,960 --> 00:07:20,700
+ومعاييرَ واضحة. وبالتالي، يجعلهم يتصرفون ويسلكون
+
+78
+00:07:20,700 --> 00:07:26,540
+سلوكاً بعيداً عن قيم مجتمعاتهم. ما الذي أدى بهم؟ إنه
+
+79
+00:07:26,540 --> 00:07:33,000
+الإعلامُ الذي يحملُ بين طياته عناصرَ الفرقةِ بين
+
+80
+00:07:33,000 --> 00:07:37,800
+أبناء المجتمع الواحد. يُبطنُ قيماً ومفاهيمَ وأفكاراً
+
+81
+00:07:37,800 --> 00:07:42,800
+غيرَ القيم والمفاهيم والأفكار التي يُدينُ بها الشعبُ
+
+82
+00:07:42,800 --> 00:07:47,400
+كثيرٌ من وسائل الإعلام التي نسمعها ونتعرض لها اليوم
+
+83
+00:07:47,400 --> 00:07:53,300
+تُبطلُ كل الأفكارِ إلا أفكارَ المسلمين، تُبطلُ كلَ القيمِ
+
+84
+00:07:53,300 --> 00:07:59,120
+والمبادئِ إلا مبادئَ المسلمين وقيمهم. فلماذا؟ لابد أن
+
+85
+00:07:59,120 --> 00:08:02,720
+يكونَ هناكَ أجندةٌ، وهذا الكلام الذي سنتعرض له فيما بعد
+
+86
+00:08:02,720 --> 00:08:09,660
+بعد قليلٍ إن شاء الله تعالى. إذا وصلَ الإنسانُ المُتلقي،
+
+87
+00:08:09,660 --> 00:08:15,400
+الجمهورُ المُستقبِلُ إلى هذه النقطة، نقطةَ أنه يصيرُ في
+
+88
+00:08:15,400 --> 00:08:21,080
+عنده تعارضٌ وعدمُ توافقٍ في القيم والمبادئ وما إلى ذلك مع
+
+89
+00:08:21,080 --> 00:08:28,040
+مجتمعه. طيب، إذا ناداه المجتمعُ لأداءِ واجبٍ معينٍ، سنجدُ
+
+90
+00:08:28,040 --> 00:08:36,020
+أن هذا الإنسانَ تحوّلَ بإرادته، بوعيه، أو بغير إرادته
+
+91
+00:08:36,020 --> 00:08:42,960
+أو بغير وعيه، تحوّلَ إلى كائنٍ سلبي. يعني، الفتاةُ سبيلَ
+
+92
+00:08:42,960 --> 00:08:48,040
+المثال. عندما تكونُ جالسةً في بيتها، وتجدُ أن أمها
+
+93
+00:08:48,040 --> 00:08:55,200
+تعملُ، تطهو، تُخبزُ، تغسلُ إلى آخره، وربما تكونُ امرأةً
+
+94
+00:08:55,200 --> 00:08:59,780
+تجاوزت الخمسينَ، وهي فتاةٌ في مقتبلِ العمر، لم تصلْ إلى
+
+95
+00:08:59,780 --> 00:09:06,720
+مرحلة العشرين. الأمُ تعملُ، تكدُ، تُشقى، وهي حضرتُها جالسةٌ
+
+96
+00:09:06,720 --> 00:09:10,560
+يا إما على التلفاز، يا إما على الجوال وما إلى ذلك.
+
+97
+00:09:10,560 --> 00:09:15,740
+بالله عليكم، ماذا أستطيع أن أقولَ عن هذا الشيءِ؟ دعونا
+
+98
+00:09:15,740 --> 00:09:20,420
+من المسميات الدينية، إنه عقوقٌ أو لا، مش عقوق. هذه سلبيةٌ
+
+99
+00:09:20,420 --> 00:09:28,020
+هذه سلبيةٌ، هذه لامبالاةٌ. يعني، أنت تُريدي من أمك أن
+
+100
+00:09:28,020 --> 00:09:32,830
+تغسلَ لك ملابسك، أن تطهو لك طعامك. الأبُ يُحضّرُ لك
+
+101
+00:09:32,830 --> 00:09:37,990
+المصروف، وأنتَ جالسٌ بدون أي مسؤوليةٍ أو أدنى مسؤوليةٍ.
+
+102
+00:09:37,990 --> 00:09:43,110
+قالوا: هذا ما يُورثُه الإعلامُ من خلال هذه البرامجِ
+
+103
+00:09:43,110 --> 00:09:48,630
+والمضامين التي تحملُ انفصامَ الشخصية، فتُولّدُ لدينا
+
+104
+00:09:48,630 --> 00:09:56,140
+جيلاً سلبياً، لامبالياً أحياناً، في مجتمعنا. أنا ضربتُ
+
+105
+00:09:56,140 --> 00:10:01,860
+هذا المثال، ومثالٌ أكبرُ وأعمّ أحياناً. يُقالُ: هناك تصعيدٌ
+
+106
+00:10:01,860 --> 00:10:08,260
+هناك عدوانٌ من قبل العدو علينا، يفترضُ أن المجتمعَ كلهُ
+
+107
+00:10:08,260 --> 00:10:12,440
+يكونَ على أهبةِ الاستعدادِ للدفاعِ عن نفسه، عن نفسه وما
+
+108
+00:10:12,440 --> 00:10:18,200
+إلى ذلك. نجدُ شريحةً كبيرةً، ولا أقول صغيرةً، شريحةً كبيرةً
+
+109
+00:10:18,200 --> 00:10:25,720
+كبيرة من المجتمع، ذكوراً أو إناثاً، تلهى وتنشغلُ
+
+110
+00:10:25,720 --> 00:10:32,320
+بانشغالاتها وبملاهيها الخاصة. مُمكن إحنا الاعتداءاتُ
+
+111
+00:10:32,320 --> 00:10:37,580
+قائمة، والشبابُ قاعدينَ يُحضّرونَ مباراةَ كرةٍ، حدّاش يفهمُ أن أنا
+
+112
+00:10:37,580 --> 00:10:42,100
+أُحرمُ كرةَ القدمَ أو مشاهدةَ الكرةِ، لا. لكن ترتيبُ
+
+113
+00:10:42,100 --> 00:10:47,240
+الأولوياتِ، أقولُ إن الآنَ ليس وقتَ كرةٍ. ما الذي أدّى بهم
+
+114
+00:10:47,240 --> 00:10:52,280
+إلى اللامبالاةِ والسلبيةِ؟ أنه قد أحلَّ في نفسه وعقلهِ
+
+115
+00:10:52,280 --> 00:10:57,060
+و��لبهِ قيماً ومبادئَ غيرَ القيمِ والمبادئِ التي يريدُها
+
+116
+00:10:57,060 --> 00:11:00,920
+المجتمعُ، غيرَ مبادئَ الوطنيةِ، غيرَ مبادئِ الانتماءِ
+
+117
+00:11:00,920 --> 00:11:06,220
+والولاءِ وما إلى ذلك. إذن، يُخلقُ لدينا ويوجدُ لدينا جيلٌ
+
+118
+00:11:06,860 --> 00:11:12,040
+سلبيٌّ لامبالٍ. طب، إذا كان هذا الجيلُ، وهو أكثرُ
+
+119
+00:11:12,040 --> 00:11:15,620
+شيءٍ خطورةً، وهو جيلُ الشبابِ الذي قال عنه النبي عليه
+
+120
+00:11:15,620 --> 00:11:19,580
+الصلاة والسلامُ: "نصرَتِي بِالشباب". إذا هذا الجيلُ أصبحَ
+
+121
+00:11:19,580 --> 00:11:24,600
+جيلاً سلبياً لامبالياً، فباللهِ كيف ستنهضُ الأمم؟ كيف
+
+122
+00:11:24,600 --> 00:11:30,100
+ستُحرّرُ الأوطان؟ كيف سنعملُ التنميةَ التي نريدها
+
+123
+00:11:30,100 --> 00:11:33,940
+ونُطالبُ بها في كل المجالات؟ إذا هذه أيضاً نقطةٌ خطيرةٌ.
+
+124
+00:11:34,890 --> 00:11:39,430
+إنه من خلالِ القيمِ والمعاييرِ والمبادئِ التي تُبطِنُها
+
+125
+00:11:39,430 --> 00:11:45,930
+الإعلامُ القائمُ حالياً، يُؤدّي بشبابنا وبكثيرٍ من، يعني،
+
+126
+00:11:45,930 --> 00:11:50,090
+خلينا أقول القوى الأساسية في المجتمعات، إلى اللا
+
+127
+00:11:50,090 --> 00:11:54,450
+مبالاةٍ وإلى السلبيةِ بين أفرادِ المجتمعِ، وهكذا.
+
+128
+00:11:57,150 --> 00:12:02,110
+هذه الأمراضُ الثلاثةُ: من انفصامِ شخصيةٍ، من افتقارٍ
+
+129
+00:12:02,110 --> 00:12:07,970
+للتوافق، من انتشارٍ للسلبيةِ واللامبالاةِ. بالتأكيدِ أن
+
+130
+00:12:07,970 --> 00:12:13,810
+الشخصَ الذي يُصابُ بمثلِ هذه الأمراضِ، لن يكونَ لديه أيُّ
+
+131
+00:12:13,810 --> 00:12:21,550
+اعتبارٍ بعد ذلك لأيِّ مؤسسةٍ. لو قلتِ: مؤسسةُ الأبِ
+
+132
+00:12:21,550 --> 00:12:27,150
+والأمِّ وهي مؤسسة، لن يكونَ عنده اعتبارٌ لها. ستجدُ أنه
+
+133
+00:12:27,150 --> 00:12:32,190
+بمفهومنا الإسلامي، ولَدٌ عاقٌّ، غيرُ أنّه إنسانٌ فقط طفيليٌّ
+
+134
+00:12:32,190 --> 00:12:38,070
+يعيشُ في الأسرةِ كطفيليٍّ. طيب، إذا جئتَ نظرتَ إليه، ما هي
+
+135
+00:12:38,070 --> 00:12:43,390
+نظرتُه للمسجد؟ سيقولُ لك: هذا وكرٌ للناسِ الذين كذا أو كذا
+
+136
+00:12:43,390 --> 00:12:47,530
+ويُطلقُ من الأوصافِ السلبيةِ عليهم. ليه؟ لأنه خلاصَ لا
+
+137
+00:12:47,530 --> 00:12:52,390
+يُدينُ بأيِّ انتماءٍ ولا أي شيءٍ لهذا المسجدِ، وربما إذا
+
+138
+00:12:52,390 --> 00:12:57,790
+دخلَهُ، ربما يُدخِلهُ يعني مجبراً، لصلاةِ على والده أو على
+
+139
+00:12:57,790 --> 00:13:02,030
+أخيه أو على كذا إلى آخره، صلاة جنازة وما إلى ذلك.
+
+140
+00:13:02,030 --> 00:13:06,150
+وبالكادِ يفعلُ. إن دخلَ لصلاةِ جمعةٍ، طبعاً أنا لا أقولُ عن
+
+141
+00:13:06,150 --> 00:13:10,000
+الكلِّ. نحنُ الحمد للهِ في بلدنا في خيرٍ كثير، لكن أنا
+
+142
+00:13:10,000 --> 00:13:15,200
+أقولُ الآنَ هذا الكلامَ على مَن؟ على أمتنا الإسلامية،
+
+143
+00:13:15,200 --> 00:13:18,000
+على الأمة، أنا أحكي عن الأمة وليس فقط عن الشعبِ
+
+144
+00:13:18,000 --> 00:13:21,120
+الفلسطيني. صحيحٌ، ممكن أنا أضربُ أمثلةً على شعبنا
+
+145
+00:13:21,120 --> 00:13:25,700
+وواقعنا، لكن أنا أحكي كإعلاميٍّ عن الأمة، واضح؟ طيب،
+
+146
+00:13:25,700 --> 00:13:29,100
+لأن في كثيرٍ حتى من البلاد، يعني أنا أثناءَ زيارتي
+
+147
+00:13:29,100 --> 00:13:33,180
+وترحالي، يعني، دخلتُ في بعضِ المساجدِ، والله العظيم، في
+
+148
+00:13:33,180 --> 00:13:36,780
+صلاةِ الفجرِ، بلادٌ تُعَدُّ بالملايينِ، بعشراتِ الملايينِ
+
+149
+00:13:36,780 --> 00:13:41,680
+تُسمّى إسلاميةً، في صلاةِ الفجرِ، إنه ما والله يا ريت
+
+150
+00:13:41,680 --> 00:13:46,660
+سَاطِرينَ. والله أنا والإمام وثلاثةٌ أربعةٌ أفرادٍ لما
+
+151
+00:13:46,660 --> 00:13:51,690
+صلّينا فقط. هذه صلاةُ الفجرِ. هذه صلاةُ الفجرِ، فبالتالي في
+
+152
+00:13:51,690 --> 00:13:55,330
+... يعني، أين المسجدُ؟ وأين دورُ المسجد؟ المسجدُ هنا
+
+153
+00:13:55,330 --> 00:13:59,410
+فقط دورهُ فقط شخصيتهُ الاعتباريةُ في نفوسِ الناسِ وفي
+
+154
+00:13:59,410 --> 00:14:03,310
+نفوسِ أبناءِ المسلمينَ. طيب، أين دورُ المدرسة؟ اليومَ
+
+155
+00:14:03,310 --> 00:14:06,850
+الطفلُ، أيش نظرتُه للمدرسة؟ أيش نظرتُه للأستاذِ؟ طب،
+
+156
+00:14:06,850 --> 00:14:11,430
+إذا هُدِّمَتْ كلُّ هذه المؤسساتِ، وصولاً إلى الجامعةِ وصولاً
+
+157
+00:14:11,430 --> 00:14:14,730
+إلى المحكمةِ، وصولاً إلى مؤسساتِ الشرطةِ والأمنِ وما
+
+158
+00:14:14,730 --> 0
+
+223
+00:19:50,980 --> 00:19:55,500
+وكذلك الإعلام الآخر وهكذا. طب أين الإسلام؟ أين قيم
+
+224
+00:19:55,500 --> 00:20:00,740
+الإسلام؟ أين مبادئ الإسلام؟ لا أحد يذكرها، لا أحد
+
+225
+00:20:00,740 --> 00:20:07,560
+يذكرها، بل كل منهم يوظف الإسلام بما يخدم مصالحه
+
+226
+00:20:07,560 --> 00:20:12,540
+أما مصالح الإسلام والمسلمين بصورة عامة فلا أحد يبحث
+
+227
+00:20:12,540 --> 00:20:17,160
+عنها. إذن من أهم التحديات هي التمزق؛ فبدلاً من أن
+
+228
+00:20:17,160 --> 00:20:21,820
+ندافع عن الإسلام والمسلمين، ونصد أعداء الإسلام، نجد
+
+229
+00:20:21,820 --> 00:20:27,120
+أننا نعمل على فرقة الإسلام والمسلمين، وعلى التناحر
+
+230
+00:20:27,120 --> 00:20:32,640
+والتشتت وما إلى ذلك. الشيء الثاني: الكثير من أجهزة
+
+231
+00:20:32,640 --> 00:20:37,640
+الإعلام القائمة في ما يسمى بالدول الإسلامية، أنا
+
+232
+00:20:37,640 --> 00:20:41,400
+أقول فيما يسمى بالدول الإسلامية، لأنها في دستورها
+
+233
+00:20:41,400 --> 00:20:45,620
+تقول إن دينها الإسلام، لكن على أرض الواقع هذا
+
+234
+00:20:45,620 --> 00:20:50,680
+الكلام غير مطبق، غير مطبق، ولا أحد، ولا أحد يذهب
+
+235
+00:20:50,680 --> 00:20:55,540
+لفكره. لأن الأستاذ جمعة ممكن قاعد بكفر، لأ، أنا لا
+
+236
+00:20:55,540 --> 00:20:59,850
+أكفر، لكن أنا أتحدث عن واقع. لا أكفر، تكفير هذه
+
+237
+00:20:59,850 --> 00:21:04,490
+عملية خطيرة، دي روبالكو، لكن أنا أتحدث وأصف واقعاً
+
+238
+00:21:04,490 --> 00:21:08,630
+قائماً، لما أنا أقول الدساتير تنص على هذا، لكن واقع
+
+239
+00:21:08,630 --> 00:21:14,550
+المسلمين. لكن لا أكفر شعوباً، لا أكفر شعوباً، إن كان
+
+240
+00:21:14,550 --> 00:21:20,400
+من أحد كافر. إذا كان وضع الدستور قاصداً، أو منفذ
+
+241
+00:21:20,400 --> 00:21:24,040
+الدستور قاصداً أن يبعد الناس عن الإسلام وعن
+
+242
+00:21:24,040 --> 00:21:28,300
+المسلمين، فهذا الآن حكمه، إن أقر بذلك وما إلى ذلك،
+
+243
+00:21:28,300 --> 00:21:32,720
+وقيمت عليه الحجة، حكمه حكم الكفر. لكن بالنسبة للشعوب،
+
+244
+00:21:32,720 --> 00:21:36,860
+لأ، بالنسبة للشعوب، لأ، إنه إحنا نكفر مجتمعات بأكملها،
+
+245
+00:21:36,860 --> 00:21:42,460
+شعوباً بأكملها. لأ. طيب، أجهزة الإعلام الموجودة، أجهزة
+
+246
+00:21:42,460 --> 00:21:47,810
+الإعلام الموجودة في الدول الإسلامية لا تخاطب
+
+247
+00:21:47,810 --> 00:21:54,590
+احتياجات المسلمين، أو بين جسد الجماهير كما نقول
+
+248
+00:21:54,590 --> 00:22:01,370
+إعلامياً، الجماهير. الجماهير. طيب، هل أنا سؤال لو أريده
+
+249
+00:22:01,370 --> 00:22:08,130
+أن أسأل: إحنا من خلال إحساسنا، هل الشعب السوري ضد
+
+250
+00:22:08,130 --> 00:22:12,110
+الشعب السعودي؟ هل الشعب، عفواً، ما فيش حاجة اسمها شعب
+
+251
+00:22:12,110 --> 00:22:17,300
+سعودي. هل الشعب السوري، بيان جوسين، أو أهل الشام، خلّيني
+
+252
+00:22:17,300 --> 00:22:23,160
+أقول بالمسميات العامة: أهل الشام ضد أهل الخليج، أو
+
+253
+00:22:23,160 --> 00:22:29,120
+أهل الخليج ضد أهل المغاربة، أو أهل مصر ضد كذا؟ أبداً.
+
+254
+00:22:29,120 --> 00:22:35,860
+هذه شعوب واحدة، بعقيدة واحدة، بنبي واحد، بإله واحد،
+
+255
+00:22:35,860 --> 00:22:40,540
+بقرآن واحد، لا يمكن أن تكون ضد بعضها البعض. طب لماذا
+
+256
+00:22:40,540 --> 00:22:45,360
+الأجهزة الإعلامية لا تعمل على تلبية احتياجات هؤلاء
+
+257
+00:22:45,360 --> 00:22:50,360
+المسلمين جميعاً كأمة واحدة، اللي هي النقطة الأولى،
+
+258
+00:22:50,360 --> 00:22:53,720
+زائد ما إحنا قلنا أن أجهزة الإعلام هي انعكاس لمن؟
+
+259
+00:22:53,720 --> 00:22:57,900
+للواقع السياسي وما إلى ذلك. طيب، يبقى أصبحت أجهزة
+
+260
+00:22:57,900 --> 00:23:01,880
+الإعلام لا تعبر عن احتياجات، ولا عن واقع المسلمين،
+
+261
+00:23:01,880 --> 00:23:07,480
+وإنما تعبر ربما عن احتياجات وعن واقع بعيد كل البعد
+
+262
+00:23:08,170 --> 00:23:11,350
+عن الإسلام والمسلمين. ربما احتياجات الحاكم، ربما
+
+263
+00:23:11,350 --> 00:23:15,210
+احتياجات أعداء المسلمين، هناك أجندة خارجية ربما
+
+264
+00:23:15,210 --> 00:23:18,850
+ينفذها الإعلام وما إلى ذلك. إذن أجهزة الإعلام
+
+265
+00:23:18,850 --> 00:23:21,650
+الموجودة في الدول الإسلامية لا تخاطب احتياجات
+
+266
+00:23:21,650 --> 00:23:25,930
+الجماهير المسلمة، وإنما تبتعد كل ما يبعد المسلمين عن
+
+267
+00:23:25,930 --> 00:23:30,270
+عقائدهم، وذلك من خلال ما تحمله من تناقض، خير وشر، وما
+
+268
+00:23:30,270 --> 00:23:32,770
+إلى ذلك. ثلاثة.
+
+269
+00:23:33,950 --> 00:23:38,250
+كمان، خلينا نروح نغوص أكثر في تفاصيل دقيقة أكثر،
+
+270
+00:23:38,250 --> 00:23:43,070
+وهي الإعلام المسجدي، الإعلام الصادر عن المساجد،
+
+271
+00:23:43,070 --> 00:23:51,050
+اليوم. هل يتوافق ويتماشى مع متطلبات العصر، أم لا؟
+
+272
+00:23:51,050 --> 00:23:56,480
+هل زلنا نتقوقع حول بعض الوسائل والأساليب القديمة، من
+
+273
+00:23:56,480 --> 00:24:01,680
+الخطاب، من الدروس، من كذا؟ طيب، لماذا الإعلام المسجدي
+
+274
+00:24:01,680 --> 00:24:06,600
+لا يتطور؟ لماذا لا يأخذ مثلاً بالتقنيات الحديثة؟
+
+275
+00:24:06,600 --> 00:24:10,360
+لماذا لا يعمل على نشر رسالة المجتمع، أو عفواً، رسالة
+
+276
+00:24:10,360 --> 00:24:15,260
+الإسلام في أوساط المجتمع، بآليات ووسائل غير الوسائل
+
+277
+00:24:15,260 --> 00:24:17,940
+التقليدية؟ يعني ليش إحنا بس بننتظر الناس يجيونا
+
+278
+00:24:17,940 --> 00:24:22,550
+يوم الجمعة؟ لماذا لا نذهب إلى الناس في بيوتهم؟
+
+279
+00:24:22,550 --> 00:24:29,110
+لماذا لا يتحول المسجد إلى مؤسسة؟ المسجد في الإسلام
+
+280
+00:24:29,110 --> 00:24:33,930
+أساساً مؤسسة، وليس مكان للعبادة فقط. المسجد صحيح مكان
+
+281
+00:24:33,930 --> 00:24:39,290
+عبادة، لكنه أيضاً مؤسسة، لإدارة شؤون الحياة،
+
+282
+00:24:39,290 --> 00:24:43,530
+اجتماعية، اقتصادية، سياسية، أمنية، في كل الجوانب.
+
+283
+00:24:48,190 --> 00:24:53,530
+عندك، بس عندك هنا في غزة. عندك في غزة، لكن لو رحت
+
+284
+00:24:53,530 --> 00:24:58,110
+حتى هنا، هنا قريب منك، يعني خطوتين، فحصتي هيك، أو رحت
+
+285
+00:24:58,110 --> 00:25:01,950
+على الضفة، هتجد هذا الكلام غير موجود. هتجد أن الإعلام
+
+286
+00:25:01,950 --> 00:25:08,950
+في المسجد يمجد ولي الأمر وما إلى ذلك. أما كل ما عدا
+
+287
+00:25:08,950 --> 00:25:14,440
+ذلك، هذا ممنوع. المساجد تقف بعد الصلاوات. طب أين
+
+288
+00:25:14,440 --> 00:25:21,580
+التربية؟ أين التنشئة؟ سواء التربية الاجتماعية،
+
+289
+00:25:21,580 --> 00:25:25,960
+أو التربية الدينية، أو غير ذلك. إحنا بنحكي على هذا.
+
+290
+00:25:25,960 --> 00:25:29,920
+هذا موجود عندكم هنا، هذا موجود هنا عندكم في قطاع
+
+291
+00:25:29,920 --> 00:25:33,960
+غزة، لكن في الدول الأخرى لا. في الدول الأخرى لا.
+
+292
+00:25:33,960 --> 00:25:40,820
+أقول لكم أن بعض الدول الآن، بعض الدول الآن، لأنها
+
+293
+00:25:40,820 --> 00:25:48,240
+ربما تريد أن تتجنب، أو تتجنب بعض الكلام الذي يوحي
+
+294
+00:25:48,240 --> 00:25:52,080
+أحياناً بغير ما تريد. فهي مش عاوزة تكون واحد زي
+
+295
+00:25:52,080 --> 00:25:55,160
+جمعة أبو العنين، أو غيره، أو غيره. تكون هو، يعني خطيب
+
+296
+00:25:55,160 --> 00:25:58,760
+جمعة وما إلى ذلك. وصلوا بهم الحال إلى أنهم يجيبوا
+
+297
+00:25:58,760 --> 00:26:03,240
+remote، أو robot، عفواً، يعني رجل آلي، ويلبسوه
+
+298
+00:26:05,750 --> 00:26:10,070
+ويلقّنوه طبعاً من خلال disk، أو قرص، خطبة الجمعة
+
+299
+00:26:10,070 --> 00:26:13,570
+هذه، ويطلع على المنبر، والناس تجلس لتستمع إلى آلة.
+
+300
+00:26:13,570 --> 00:26:19,550
+وصل الحال بهم هكذا. طبعاً، أي دور للمسجد يريدونه إذاً،
+
+301
+00:26:19,550 --> 00:26:23,410
+المسجد كمان بيصير مثله مثل أجهزة الإعلام، ممنوع
+
+302
+00:26:23,410 --> 00:26:29,770
+يخرج، أو ينصح، أو يأمر بمعروف، أو يقول للحاكم: قف! طب
+
+303
+00:26:29,770 --> 00:26:34,790
+كيف هذا؟ يبقى كثير من الإعلام المسجدي، حتى في ظلّ
+
+304
+00:26:34,790 --> 00:26:39,710
+التطورات، يريدون لهذا المسجد أن يغيب عن واقع
+
+305
+00:26:39,710 --> 00:26:44,950
+المسلمين. يريدون لرسالته أن تبتعد كل البعد عن أي
+
+306
+00:26:44,950 --> 00:26:51,890
+دور لها في نهضة المسلمين وما إلى ذلك. كما
+
+307
+00:26:51,890 --> 00:26:58,090
+أقول عن المسجد، أقول عن مناهج التعليم. يمكن لا أدري
+
+308
+00:26:58,090 --> 00:27:02,550
+ماذا أنتم تلقيتم في مناهجكم، لكن أنا أقول على سبيل
+
+309
+00:27:02,550 --> 00:27:07,730
+المثال، عن الفترة التي كنت طالبًا فيها، أنا شخصياً درست
+
+310
+00:27:07,730 --> 00:27:16,010
+على سبيل المثال، نظرية التطور لتشارلز داروين. أنا شخصياً
+
+311
+00:27:16,010 --> 00:27:25,330
+درست نظرية ديكارت في الشك. درست مثلاً نظرية أن لا
+
+312
+00:27:25,330 --> 00:27:32,960
+دور للدين في قيام المجتمعات، لتوركيمان، وهكذا. أنا
+
+313
+00:27:32,960 --> 00:27:39,180
+درست ما هي الفلسفة اليونانية القديمة، أرسطو،
+
+314
+00:27:39,180 --> 00:27:44,360
+أفلاطون، سقراط، صوفيستيون، وما إلى ذلك. طيب،
+
+315
+00:27:44,360 --> 00:27:49,760
+تتصوروا لو إنسان هكذا ضال، بدون أي توجيه، أو أنه
+
+316
+00:27:49,760 --> 00:27:55,140
+لم يُقدّر له أن يواجه ناساً أو مؤسسات تُعدّل له هذا
+
+317
+00:27:55,140 --> 00:28:01,940
+المسار، أين بده يروح؟ أبداً، هيكون إنسان مشتّت، ممكن
+
+318
+00:28:01,940 --> 00:28:05,600
+يقول لا إله إلا الله، لكن يكون غير فاهم إيش قضية
+
+319
+00:28:05,600 --> 00:28:09,740
+نظرية التطور، أنها تهدم لا إله إلا الله. يمكن يقول
+
+320
+00:28:09,740 --> 00:28:13,440
+لا إله إلا الله، لكن لأنه درس ديكارت ونظرية الشك
+
+321
+00:28:13,440 --> 00:28:18,240
+وفلسفة الشك، يبقى حتى الله سبحانه وتعالى جل في علاه
+
+322
+00:28:18,240 --> 00:28:23,330
+هو موضع شك. هل هو موجود؟ في حاجة اسمها إله أو لا؟
+
+323
+00:28:23,330 --> 00:28:28,070
+لاحظوا إذن، هم يهدموننا من الداخل. يعني صحيح ممكن
+
+324
+00:28:28,070 --> 00:28:33,230
+يدرسك دين، لكن مع الدين يدرسك أشياء وأشياء تهدم
+
+325
+00:28:33,230 --> 00:28:38,010
+الدين. إذن مناهج التعليم، مناهج التعليم، هل هي مناهج
+
+326
+00:28:38,010 --> 00:28:42,390
+تصب في خدمة الإسلام والمسلمين؟ هل هي مناهج مصوبة؟
+
+327
+00:28:42,390 --> 00:28:46,670
+معدّلة؟ أم أنه إحنا بس كما يريد الغرب، ندرس هذه
+
+328
+00:28:46,670 --> 00:28:48,170
+النظريات وما إلى ذلك؟
+
+329
+00:28:56,870 --> 00:29:01,470
+طيب، يعني خمس دقائق، أصبروا علينا، وننهي هذه النقطة
+
+330
+00:29:01,470 --> 00:29:04,870
+إن شاء الله تعالى. النقطة الخامسة من هذه التحديات:
+
+331
+00:29:04,870 --> 00:29:08,650
+فصل تعليم الدين الإسلامي عن أمور الحياة. أعتقد هذا
+
+332
+00:29:08,650 --> 00:29:14,410
+الكلام يمكن نلاقيه واقعاً ملموساً في حياتنا. يعني مين
+
+333
+00:29:14,410 --> 00:29:19,890
+فينا من المدرسة بيطلع، أنا عاوز... يعني خلّينا كل واحد
+
+334
+00:29:19,890 --> 00:29:23,470
+فينا يسأل نفسه سؤالاً: هل أنا طلعت من المدرسة
+
+335
+00:29:23,470 --> 00:29:27,210
+الابتدائية، أحسن الوضوء، وأحسن الصلاة، وأعرف تعليم
+
+336
+00:29:27,210 --> 00:29:32,870
+إسلامي، أم لا؟ طب، فأفرض أن الأهل جهّال،
+
+337
+00:29:32,870 --> 00:29:36,970
+طب، أين دور التعليم؟ أين دور التعليم؟ يبقى تم فصل
+
+338
+00:29:36,970 --> 00:29:41,480
+تعليم الدين الإسلامي عن أمور الحياة، عن أمور الحياة،
+
+339
+00:29:41,480 --> 00:29:44,700
+وهذا الكلام بيؤدي إلى ضلاله على الكثير من الجوانب،
+
+340
+00:29:44,700 --> 00:29:49,680
+عشان هي كان ممكن نجد الطفل الفاسق وكذا وكذا، لكن
+
+341
+00:29:49,680 --> 00:29:54,950
+لا علاقة له بالإسلام. البنت الفاسقة والنابشة، لكن لا
+
+342
+00:29:54,950 --> 00:29:59,850
+علاقة لها بدينها وهكذا. إذا فصل تعليم الدين عن أمور
+
+343
+00:29:59,850 --> 00:30:06,150
+الحياة، وهذه هي العلمانية، فقط الدين لا نعرفه إلا في
+
+344
+00:30:06,150 --> 00:30:10,490
+مكان الصلاة، أو لا نعرفه إلا لما يقول لك: أجا شهر
+
+345
+00:30:10,490 --> 00:30:16,230
+رمضان، دعونا نصوم. والصيام هنا جوع. الصيام الذي
+
+346
+00:30:16,230 --> 00:30:21,420
+يمارسه الكثير من الناس هو فقط عبارة عن جوع. والصلاة
+
+347
+00:30:21,420 --> 00:30:24,360
+التي يمارسها الكثير من الناس أيضاً، ما هي إلا عبارة
+
+348
+00:30:24,360 --> 00:30:30,800
+عن حركات، واضح؟ طب لماذا؟ لأنه تم فصل جوهر وروح
+
+349
+00:30:30,800 --> 00:30:35,840
+الدين عن واقع المسلمين، فأصبح الدين عبارة عن حركات
+
+350
+00:30:35,840 --> 00:30:39,400
+تؤدى وما إلى ذلك، لكن أين الدين من الاقتصاد؟ أين
+
+351
+00:30:39,400 --> 00:30:42,400
+الدين من الاجتماع؟ أين الدين من السياسة؟ أقول لك:
+
+352
+00:30:42,400 --> 00:30:47,170
+لأ، هذا الأمر اختصاص ولي الأمر، وما عليك أنت تفكر فيه.
+
+353
+00:30:47,170 --> 00:30:50,990
+حتى لو أنت خالفت ولي الأمر، ممكن حياتك تكون معرضة
+
+354
+00:30:50,990 --> 00:30:54,870
+للخطر وما إلى ذلك. إذن هذا فصل لتعليم الدين
+
+355
+00:30:54,870 --> 00:30:58,970
+الإسلامي، وهو العلمانية المعروفة اليوم. السادسة،
+
+356
+00:30:58,970 --> 00:31:03,030
+النقطة السادسة: عزل المسجد كما الدين. لأن المسجد ما
+
+357
+00:31:03,030 --> 00:31:08,610
+هو إلا تعبير، مؤسسة تعبر عن الدين. المسجد مؤسسة تعبر
+
+358
+00:31:08,610 --> 00:31:12,930
+عن الدين. طب، إذا فصلنا الدين، ألا يُفصل المسجد؟
+
+359
+00:31:12,930 --> 00:31:17,610
+المسجد سيفصل. يعني مين فينا بيروح للشيخ إلا بس
+
+360
+00:31:17,610 --> 00:31:23,130
+يستفتي؟ أنا قلت لمرتي كذا، بس أما إن واحد يروح للشيخ
+
+361
+00:31:23,130 --> 00:31:27,880
+إمام المسجد، يقول له: يا شيخ، أنا بدي أعمل شركة كذا
+
+362
+00:31:27,880 --> 00:31:31,960
+ولا كذا مع فلان، إيش الحكم؟ أو أنا... هذا نادر.
+
+363
+00:31:31,960 --> 00:31:35,700
+يعني إحنا بس بنروح للأمور اللي بنظن لها علاقة
+
+364
+00:31:35,700 --> 00:31:40,760
+بالدين. أما بقية حياتنا، يمكن أنا أروح أسأل واحد،
+
+365
+00:31:40,760 --> 00:31:44,500
+أقول له: كيف أنا أُمالِي؟ كيف كذا؟ لكن بعيداً عن الإسلام.
+
+366
+00:31:45,220 --> 00:31:49,420
+طيب، أنا في فكري وولائي، أنا بدي أمشي مع الحزب
+
+367
+00:31:49,420 --> 00:31:53,740
+الفلاني، الحزب الفلاني، هذا إيش موقف الإسلام منه؟ مش
+
+368
+00:31:53,740 --> 00:31:58,840
+الفكر، أو الأحزاب، والجامعات تُقاس بمبادئها وقيمها
+
+369
+00:31:58,840 --> 00:32:02,400
+وأفكارها. طيب، إذا فكره وقيمه ضد الإسلام، كيف أنا
+
+370
+00:32:02,400 --> 00:32:07,980
+كمسلم أنتمي له؟ طيب، لا إله إلا الله، إيش الأساس
+
+371
+00:32:07,980 --> 00:32:12,240
+الأول تبعها؟ الولاء والبراء، أن تُوالي وتُحب في الله،
+
+372
+00:32:12,240 --> 00:32:16,320
+وأن تكره وتبغض في الله. طب، إذا كانوا أعداء الإسلام،
+
+373
+00:32:16,320 --> 00:32:20,440
+أنا أصبح جزء منهم ومعهم في أفكارهم. طب، أين لا إله
+
+374
+00:32:20,440 --> 00:32:25,100
+إلا الله؟ لاحظتم؟ يبقى هنا عزل المسجد عن معالجة
+
+375
+00:32:25,100 --> 00:32:29,420
+شؤون المسلمين، وتخصيصه فقط كمكان للعبادة، مثل الكنائس، أو
+
+376
+00:32:29,420 --> 00:32:34,180
+غير ذلك. وهذه من الأمور التي تعمل على
+
+377
+00:32:34,180 --> 00:32:38,020
+الرهبنة. بدمج، أنا بدخل... أو تعمل حتى على انفصام شخصية
+
+378
+00:32:38,020 --> 00:32:43,190
+أنا. في المسجد أُصلّي وخاشع ومغمض وحالتي حالة، لكن بأُطلع
+
+379
+00:32:43,190 --> 00:32:47,330
+برا المسجد، أنا أمارس الربا، أنا أمارس كذا، أنا...
+
+380
+00:32:47,330 --> 00:32:50,310
+أنا قابلَتُ الكثير من الناس، والله الذي لا إله إلا
+
+381
+00:32:50,310 --> 00:32:54,550
+الله، يُصلّون، ومن بعد الصلاة، أو من بعد حتى الإفطار في
+
+382
+00:32:54,550 --> 00:33:00,790
+رمضان، يتعاطون الخمر. فعندما سألتهم: ما هذا؟ طبعاً، مش
+
+383
+00:33:00,790 --> 00:33:06,050
+هي بلدنا، بلد مسلمين أخرى. ما هذا؟ قالوا: أدينا الواجب
+
+384
+00:33:06,050 --> 00:33:10,900
+وهذا شيء ربنا يُحاسب عليه. لاحظوا لوين؟ يعني أنا
+
+385
+00:33:10,900 --> 00:33:14,640
+أُقِمْتُ الصلاة، أو أُقِمْتُ الصوم، أما شرب الخمر أو
+
+386
+00:33:14,640 --> 00:33:19,500
+مصاحبة النساء، فهذا أمر آخر، هذا أمر آخر. ربنا غفور
+
+387
+00:33:19,500 --> 00:33:26,660
+رحيم، ربنا يُحاسب عليه. يبقى

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/a-hORYVTpIE_raw.srt

@@ -0,0 +1,2448 @@
+1
+00:00:20,820 --> 00:00:25,460
+بسم الله الرحمن الرحيم يسعدنا اليوم في هذا المصاق،
+
+2
+00:00:25,460 --> 00:00:30,380
+مصاق الإعلام الإسلامي أن نستضيف الأستاذة وسام حسان
+
+3
+00:00:30,380 --> 00:00:36,140
+لتتحدث إلينا ان شاء الله تعالى في موضوع الإعجاز
+
+4
+00:00:36,140 --> 00:00:39,880
+العلمي أو الإعجاز الإعلامي في القصة الخبرية في
+
+5
+00:00:39,880 --> 00:00:43,640
+صورة الكهف، في مجموعة القصص التي في صورة الكهف
+
+6
+00:00:43,640 --> 00:00:48,200
+الأستاذة وسام حسان هي خريجة قسم الصحافة والإعلام
+
+7
+00:00:48,900 --> 00:00:55,120
+تخصص علاقات عامة سنة 2004 و ماجستير في الإعلام
+
+8
+00:00:55,120 --> 00:01:00,600
+أيضا من الجامعة الإسلامية سنة 2015 حول هذا الموضوع
+
+9
+00:01:00,600 --> 00:01:03,920
+الإعجاز الإعلامي في القصة الخبرية في صورة الكهف ان
+
+10
+00:01:03,920 --> 00:01:08,200
+شاء الله تعالى ستتحدث إلينا متناولة أهم عناصر
+
+11
+00:01:08,200 --> 00:01:11,640
+القصة وخصائصها ووظائفها وما إلى ذلك لا أريد أن
+
+12
+00:01:11,640 --> 00:01:16,220
+أطيل وخصوصاو خصوصا أن الوقت يعني مضغوط و الموضوع
+
+13
+00:01:16,220 --> 00:01:21,680
+يعني موضوع مهم .. مهم و هو بحاجة إلى وقت حتى يعني
+
+14
+00:01:21,680 --> 00:01:27,380
+تستطيع أن توجزه لكم الأستاذ أوسام هذا الموضوع مهم
+
+15
+00:01:27,380 --> 00:01:34,820
+من عدة أمور أولا الموضوع بحد ذاته جديد يعني بتقدر
+
+16
+00:01:34,820 --> 00:01:39,140
+تقوله هو من تأليف الأستاذ أوسامزي ما أنا بقولكم في
+
+17
+00:01:39,140 --> 00:01:42,800
+شرحي واستخراجي للدلالات الإعلامية من الآيات إن هذا
+
+18
+00:01:42,800 --> 00:01:46,280
+لا تجدوه في كتب أيضًا هذا الكلام الذي ستتفضل به
+
+19
+00:01:46,280 --> 00:01:50,360
+الأستاذ أوسام غير موجود في كتب أو في مراجع هو من
+
+20
+00:01:50,360 --> 00:01:54,860
+جهدها هو من اجتهادها مع يعني مشرفها الأستاذ
+
+21
+00:01:54,860 --> 00:02:00,060
+الدكتور جواد الدالو وبالتالي بناتنا في قسم الدعوة
+
+22
+00:02:00,060 --> 00:02:04,120
+والإعلام وكذلك بناتنا في قسم الصحافة والإعلام هذه
+
+23
+00:02:04,120 --> 00:02:09,290
+فرصة لهم لأن يتعرفواخلّيني أقول على هذه المهارة
+
+24
+00:02:09,290 --> 00:02:12,990
+الجديدة وهذا الفن الجديد وخصوصا يعني أنه احنا
+
+25
+00:02:12,990 --> 00:02:16,250
+بنتكلم إعلام إسلامي مش إعلام اللي اليوم بنعيش
+
+26
+00:02:16,250 --> 00:02:22,210
+واحنا عاوزين ننظر أو يعني نجدد في إعلامنا بحيث أنه
+
+27
+00:02:22,210 --> 00:02:25,770
+نصل إلى مرحلة الإعلام الإسلامي اللي هو أمانة
+
+28
+00:02:25,770 --> 00:02:30,390
+السماء إلى الأرض كيف نوصله إلى الناس فتتفضل
+
+29
+00:02:30,390 --> 00:02:34,970
+الأستاذة وسام يعني على بركة الله حتى أحول بينكم
+
+30
+00:02:34,970 --> 00:02:40,310
+وبينها ان شاء الله تفضل يا أستاذةأستاذ جمعة لأن
+
+31
+00:02:40,310 --> 00:02:44,330
+استضافني لأن أكون معاكم اليوم في الموضوع الإعجاز
+
+32
+00:02:44,330 --> 00:02:48,150
+التحريري أو الإعجاز الإعلامي في قصة صورة الكهف
+
+33
+00:02:48,150 --> 00:02:52,250
+طبعاً أنتوا عارفين إنه كل يوم و التاني بنسمع في
+
+34
+00:02:52,250 --> 00:02:58,710
+الإعجاز العلمي، الإعجاز النفسي، الإعجاز الاجتماعي،
+
+35
+00:02:58,710 --> 00:03:02,610
+الإعجاز الجغرافي، كل يوم و التاني بنسمع إنه فيه
+
+36
+00:03:02,610 --> 00:03:06,200
+إعجاز في القرآن الكريميعني القرآن الكريم بنلاحظ أو
+
+37
+00:03:06,200 --> 00:03:11,240
+بنلاقي أنه شامل كامل لكل مناحي حياتنا فالاشي خلاني
+
+38
+00:03:11,240 --> 00:03:16,260
+أنه يعني أفكر يعني هل أنه التحرير موجود في القرآن
+
+39
+00:03:16,260 --> 00:03:20,950
+هو لا مش موجود؟طيب امسكت كتاب القصص القرآن الكريم
+
+40
+00:03:20,950 --> 00:03:24,950
+صرت أقرأ فلاحظت أنه في مقدمة أحيان تبجي أحيان
+
+41
+00:03:24,950 --> 00:03:29,810
+مقدمة تسائولية�� تلخيصية، وصفية، حوارية، طب في جسم
+
+42
+00:03:29,810 --> 00:03:33,270
+للقصة في القرآن الكريم؟ أه القصة في القرآن الكريم
+
+43
+00:03:33,270 --> 00:03:36,710
+على الأغلب كان بياخد اللي هو قالب الهرم .. الهرم
+
+44
+00:03:36,710 --> 00:03:42,970
+المعتدل أو الهرمالمعتدل المتدرج طيب يلا فهل يقولوا
+
+45
+00:03:42,970 --> 00:03:46,430
+في خاتمة؟ أه في خاتم للقصة القرأنية في خاتمة طب شو
+
+46
+00:03:46,430 --> 00:03:49,470
+علاقة المقدمة بالخاتمة؟ أه موجود في علاقة المقدمة
+
+47
+00:03:49,470 --> 00:03:54,350
+بالخاتمة طب وإحناو بنجيب و بنترجم عن فلان و بنعمل
+
+48
+00:03:54,350 --> 00:03:59,030
+لفلان و الباحثين عامالهم بيدوروا ب .. ببحثوا
+
+49
+00:03:59,030 --> 00:04:02,110
+ببعكشوا كيف أنه ال .. ال .. المادة الإعلامية أو
+
+50
+00:04:02,110 --> 00:04:05,650
+المادة التحريرية كيف تكون و تجد .. و تجدب القراء.
+
+51
+00:04:06,330 --> 00:04:09,270
+طب ليه ما احنا الآن نشوف كيف القران اتعامل معاها؟
+
+52
+00:04:09,310 --> 00:04:12,490
+ويعني الوليلة المثل الأعلى، يعني إحنا مش صحيل أي
+
+53
+00:04:12,490 --> 00:04:15,550
+بشر و لو شمعت الجن والإنس على نيقته ومتله لنيقته
+
+54
+00:04:15,550 --> 00:04:20,030
+ومتله طبعا، بس كيف ممكن الاستفادة أنه إيش القالب
+
+55
+00:04:20,030 --> 00:04:22,870
+الأنسب، إيش الأسلوب الأنسب، إيش المقدم الأنسب
+
+56
+00:04:22,870 --> 00:04:26,690
+لموضوعاتنا الصحفية؟ أول حاجة بدي أحكي عن القالب
+
+57
+00:04:26,690 --> 00:04:30,070
+الفني للموضوع الصحفي في سورة الكهف كاكل، في أي
+
+58
+00:04:30,070 --> 00:04:33,170
+موضوع صحفي أول حاجة إيش إحنا .. أول حاجة إيش
+
+59
+00:04:33,170 --> 00:04:37,920
+بنقراها؟ العنوان، إيش عنوان سورة الكهف؟الكهف، ال
+
+60
+00:04:37,920 --> 00:04:41,320
+.. الكهف طب لو احنا بنلاحظ على الألوان نفسه صورة
+
+61
+00:04:41,320 --> 00:04:48,380
+الكهف إيش بنلاقيه؟ عنوان كتير كتير مختصر لأ
+
+62
+00:04:48,380 --> 00:04:53,940
+سحر لأ
+
+63
+00:04:53,940 --> 00:04:55,080
+سحر
+
+64
+00:05:10,430 --> 00:05:14,790
+العنوان، إيش حكينا؟ العنوان الصورة الكهف، الكهف
+
+65
+00:05:14,790 --> 00:05:18,250
+بيتناول على أكتر من قصة عيدنا بنجي بتناولهم،
+
+66
+00:05:18,250 --> 00:05:21,930
+بنلاحظ أن العنوان كتير مختصر، بيحكي على كل
+
+67
+00:05:21,930 --> 00:05:26,750
+الموضوعات اللي موجودة داخل الصورة، بيجيب على كل
+
+68
+00:05:26,750 --> 00:05:30,030
+تساؤلات عيدنا بنجي بنحكي فيهم، بعدين في حاجة تانية
+
+69
+00:05:30,030 --> 00:05:32,330
+اللي هي المقدمة، الحمد لله اللي أنزل على عدد
+
+70
+00:05:32,330 --> 00:05:37,250
+الكتاب ولم يجعل له عيوجة إلى بداية قصة أصحاب الكهف
+
+71
+00:05:37,850 --> 00:05:41,490
+أصحاب ال .. بعدين في جسم .. الجسم ال .. الصورة
+
+72
+00:05:41,490 --> 00:05:45,250
+اللي هو اتناول فيه القصص الأربعة مع أحداث يوم
+
+73
+00:05:45,250 --> 00:05:50,070
+القيامة مع قصة إبليس وخروج من الجنة. بعدين كان في
+
+74
+00:05:50,070 --> 00:05:53,390
+خاتمة، الخاتمة إيش كانت؟ بتحكي عن التبشير لمؤمنين
+
+75
+00:05:53,390 --> 00:05:57,900
+وانذار للكافرينوكانت الخاتمة .. خاتمة تلخصية
+
+76
+00:05:57,900 --> 00:06:02,120
+ولاحظت أنه في علاقة ما بين المقدمة و الخاتمة اللي
+
+77
+00:06:02,120 --> 00:06:07,640
+هي كانت بتحكي المقدمة عن إنزال الكتاب و ال .. و ال
+
+78
+00:06:07,640 --> 00:06:11,880
+.. و الخاتمة بتحكي عن آيات الله اللي مابتنقضيش ولا
+
+79
+00:06:11,880 --> 00:06:17,000
+بتنتهي عجائبها بعدين .. بلشت في ال .. في القصص
+
+80
+00:06:17,000 --> 00:06:20,460
+نانية نيجي لقصة أصحاب الكهفقصة أصحاب الكهف كدهش
+
+81
+00:06:20,460 --> 00:06:25,240
+عدد الكلمات في قصة أصحاب الكهف كانت أربعمية و تسعة
+
+82
+00:06:25,240 --> 00:06:29,840
+و خمسين كلمة أربعمية و تسعة و خمسين كلمة في قصة
+
+83
+00:06:29,840 --> 00:06:33,940
+أصحاب الكهف اتناولت كتير جوانب و كتير .. كتير
+
+84
+00:06:33,940 --> 00:06:37,520
+القصة من أولها لأخرها طب نيجي إحنا إذا في حد فيكم
+
+85
+00:06:37,520 --> 00:06:42,920
+ده جرب أنه يعمل موضوع صحفي إيش المحرر بيحكيله؟
+
+86
+00:06:42,920 --> 00:06:45,180
+أجال الحاجة .. أجال الموضوع بيكون فيه سبعمائة كلمة
+
+87
+00:06:46,450 --> 00:06:51,910
+يعني تكون كتير كتير مختصرة 500 كلمة. طب 459 كلمة
+
+88
+00:06:51,910 --> 00:06:57,250
+بس في قصة أصحاب الكهف فيها مقدمة وجسم وخاتمة
+
+89
+00:06:57,250 --> 00:07:00,930
+واتناولت موضوع كتير كبير. يمكن أن كل جمعة أنتوا
+
+90
+00:07:00,930 --> 00:07:04,210
+بتقرؤوها. أم حسبت أن أصحاب الكهف وورقيين كانوا من
+
+91
+00:07:04,210 --> 00:07:08,690
+آياتنا عجبة. أي مقدمة؟ أش نوع المقدمة طيب؟ أم حسبت
+
+92
+00:07:08,690 --> 00:07:13,970
+.. تساؤلية .. تساؤلية أش؟أم حسبت أن أصحاب الكهف و
+
+93
+00:07:13,970 --> 00:07:16,850
+الرقيم كانوا من آياتنا عجبة إذا أول فتيته إلى
+
+94
+00:07:16,850 --> 00:07:21,990
+الكهف إيش فيها؟ وصفية في المقدمة، تساؤلية و وصفية.
+
+95
+00:07:22,050 --> 00:07:27,850
+إذا أول فتيته فقالوا إن .. إذا دجا رحمه وهيئلنا من
+
+96
+00:07:27,850 --> 00:07:34,070
+أمرنا، رشدة. وإيش كمان؟ تلخيصية. كم ليها؟اذانن في
+
+97
+00:07:34,070 --> 00:07:36,870
+الكهف سنين عدده، ضربنا علقة ذانن في الكهف سنين
+
+98
+00:07:36,870 --> 00:07:41,130
+عدده، لخص، بعدين ثم بعثناهم لنعلم أيه الحزبين أحسن
+
+99
+00:07:41,130 --> 00:07:45,590
+اللي مالا بتقمدها، بعد هيك جال جسم، نحن نقص عليك
+
+100
+00:07:45,590 --> 00:07:48,210
+نبقهم بالحق اللي هي جسم الخاتم، نحن نقص عليك اللي
+
+101
+00:07:48,210 --> 00:07:53,130
+هو جسم القصة جاء، جال .. ولبثوا في كهفهم سنين
+
+102
+00:07:53,130 --> 00:07:57,570
+عدده، ثم بعثناهم، حكى أنه لبثوا في الكهف، بعدين
+
+103
+00:07:57,570 --> 00:08:02,450
+بعثناهم، طيببلش بعدين .. بلش يحكي .. اذا اول فتية
+
+104
+00:08:02,450 --> 00:08:08,290
+طولة الكهف قالوا .. كاملة .. كاملة .. فلقاعدين في
+
+105
+00:08:08,290 --> 00:08:12,310
+الكهف سنين عدد ايوة .. اي الحزبان اللي لما لبث
+
+106
+00:08:12,310 --> 00:08:21,010
+أسقها .. كاملة .. موزنهم هو ده .. بلش ه .. فقام ..
+
+107
+00:08:21,010 --> 00:08:21,570
+اه ..
+
+108
+00:08:31,630 --> 00:08:37,470
+طيبفبالمهم بقى جيت القصة أنهم بيناعموا بالكهف و
+
+109
+00:08:37,470 --> 00:08:41,130
+بعدين اللي لو طلعت عليهم لو ولايت منهم فرارة و ..
+
+110
+00:08:41,130 --> 00:08:44,650
+و كلبهم بسطون ذراعيه بالوسيط و بيصحوا كام لابدتوا
+
+111
+00:08:44,650 --> 00:08:47,750
+مقاول لابدتنا يوما أو بعد يوم بعدين ابعتوا أحدكم
+
+112
+00:08:47,750 --> 00:08:51,890
+بورقكم هذه بعدين فليطلطف ولا يشرن بكم أحده و بيروح
+
+113
+00:08:51,890 --> 00:08:57,130
+على ال .. بيروح على السوق و .. و بعدين من .. في
+
+114
+00:08:57,130 --> 00:08:59,990
+السوق بيكتشفوهم بيرجعوا تاني المالك .. الأمور هذه
+
+115
+00:08:59,990 --> 00:09:05,130
+كلها إجت في قصة كلها .. كل القصة بس 459 كلمة.بعدين
+
+116
+00:09:05,130 --> 00:09:10,210
+اللي كانت الخاتمة. الخاتمة إيش كانت نوعها؟
+
+117
+00:09:10,210 --> 00:09:14,170
+تعقبت .. قول الله أعلم بما لابثوه. أه .. إيش
+
+118
+00:09:14,170 --> 00:09:19,370
+الخاتمة نوعها بنقدر نقول؟
+
+119
+00:09:19,370 --> 00:09:21,730
+دائرية، خدتوا أنواع الخوا .. الخوا .. المقدة ..
+
+120
+00:09:21,730 --> 00:09:24,790
+دائرية، خاتمة دائرية، مش في خاتمة تلخصية، خاتمة
+
+121
+00:09:24,790 --> 00:09:28,730
+اقتباسية، خاتمة .. هي خاتمة دائرية، يعني رجعت ..
+
+122
+00:09:28,730 --> 00:09:38,980
+رجعت لل ..رجعت للمقدمة، خاتمة دائرية رجعت للمقدمة
+
+123
+00:09:38,980 --> 00:09:45,120
+اللي بدأت منها، نحن أعلموا ميما لابسوا، بالأول وفي
+
+124
+00:09:45,120 --> 00:09:48,200
+الآخر، رجعت للمقدمة اللي فيها نرجع تاني للصورة
+
+125
+00:09:48,200 --> 00:09:52,060
+التانية اللي هي قصة إيش؟
+
+126
+00:09:56,970 --> 00:10:00,350
+اه الصحاب الجنتين .. صحاب الجنتين .. صحاب الجنتين
+
+127
+00:10:00,350 --> 00:10:06,320
+أكم كلمة كانت؟ مية وتمانية أو ستين كلمةقبل ما أقعد
+
+128
+00:10:06,320 --> 00:10:08,840
+أتطرق لصاحب الجانتان، بدأ أحكي إن هان كانت عبارة
+
+129
+00:10:08,840 --> 00:10:12,840
+عن قلب الهرام المعتدل، اللي هي إيش؟ اللي بنبدأ
+
+130
+00:10:12,840 --> 00:10:18,880
+تسلسل الأحداث بشكل منطقي، اه من ال .. من الأقل لها
+
+131
+00:10:18,880 --> 00:10:21,260
+مية، هي مش الأقل لها مية، يعني هي بيبتيجي كيف يعني
+
+132
+00:10:21,260 --> 00:10:25,560
+أنه تسلسل منطقي، أحداث تاريخية من الأول للآخر، اه،
+
+133
+00:10:25,560 --> 00:10:31,380
+من البداية إيش صار معاهم؟ ناموا، بعدين طلعوا،
+
+134
+00:10:31,380 --> 00:10:35,520
+راحوا اشتروا من السوق؟مقدمة قصة صاحبة الجنتين، إيش
+
+135
+00:10:35,520 --> 00:10:40,340
+بتكون؟ وضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من
+
+136
+00:10:40,340 --> 00:10:44,520
+أعنابي و بنخيل و حففناهم بنخل و جعلنا بينهما زرعة
+
+137
+00:10:44,520 --> 00:10:49,980
+طب إيش المقدمة هذه؟ وصفية بيوصف قاعد، مقدمة و
+
+138
+00:10:49,980 --> 00:10:58,700
+وصفية بعد أن أنا دخل على الجسماش بقول .. أي ..وكان
+
+139
+00:10:58,700 --> 00:11:01,600
+لهم ثمن فقال لصاحبي هو هو يحاور هو أنا أكتر من
+
+140
+00:11:01,600 --> 00:11:05,520
+كمالة وأعز ونفرة ودخل جناته هو وظالم ولي نفسي هاد
+
+141
+00:11:05,520 --> 00:11:11,140
+إيش بتبقى القلب الهرم الإيش؟ المعتدل .. المعتدل
+
+142
+00:11:11,140 --> 00:11:16,940
+المتدرج .. المعتدل المتدرج مش هاخدته مادة ال .. اه
+
+143
+00:11:16,940 --> 00:11:24,100
+اه اللي هو فيها اللي هي الاقتباس بعدين إيش؟ توضيح
+
+144
+00:11:25,010 --> 00:11:30,970
+اقتباس، بعدين اللي هو .. برضه توضيح. وقال مهرعم
+
+145
+00:11:30,970 --> 00:11:36,090
+الموتدال المتدرج. و الخاتماش كانت برضه ..
+
+146
+00:11:40,700 --> 00:11:44,740
+ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا
+
+147
+00:11:44,740 --> 00:11:49,520
+هناك الولاية لله الحق. هنا بدأ إن رب العزة هو اللي
+
+148
+00:11:49,520 --> 00:11:53,820
+أعطاه .. اللي أعطاه الجنتين وفي الخاتم برضه إنه كل
+
+149
+00:11:53,820 --> 00:11:57,400
+إشي بيد رب العالمين. إيه الخاتم؟ إيش نوعها؟
+
+150
+00:12:04,260 --> 00:12:08,260
+إيش نوع الخاتمة؟ بتطلع يعني حسب .. خاتمة استنتاجية
+
+151
+00:12:08,260 --> 00:12:14,960
+مش حاطوهم .. طيب مش ماخدين يا أستاذ؟ أنواع ال ..
+
+152
+00:12:14,960 --> 00:12:25,040
+ما التحرير؟ طب بنطلع على ال .. طب
+
+153
+00:12:25,040 --> 00:12:30,220
+اللي بينقل فن للقصة التالتة هي قصة إيش؟ قصة إيش؟
+
+154
+00:12:36,230 --> 00:12:40,550
+طيب، برضه نفس القضية، كان في عندنا مقدمة وجسم
+
+155
+00:12:40,550 --> 00:12:46,110
+وخاتمة، المقدمة إيش كانت؟
+
+156
+00:12:46,110 --> 00:12:50,070
+أيوة، إيش .. إيش بقول؟ قد قال موسى لفتاه لأبرح ..
+
+157
+00:12:50,070 --> 00:12:53,730
+لأبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقوبة فلمّا
+
+158
+00:12:53,730 --> 00:12:57,690
+بلغ مجمع بينهما لسياحة وتهمة فاتخد سبيله في البحر
+
+159
+00:12:57,690 --> 00:13:02,050
+سربا .. سربا فلمّا جاوزا قال لفتاه آتينا غدائنا
+
+160
+00:13:02,050 --> 00:13:07,870
+لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا إيش نوع المقدمة؟حوارية
+
+161
+00:13:07,870 --> 00:13:12,770
+مش هي بتحاور المقصة و .. و فتاة واش كمان واصفية،
+
+162
+00:13:12,770 --> 00:13:19,690
+مقدمة حوارية، المقدمة كانت حوارية واصفية. بعدين
+
+163
+00:13:19,690 --> 00:13:26,210
+جسم بيان ال .. بيان أحداث القصة أول إشي إشي اللي
+
+164
+00:13:26,210 --> 00:13:30,070
+صارأيوة الأحداث اللي صارت بين مين؟ بين موسى و
+
+165
+00:13:30,070 --> 00:13:33,290
+العبد الصالح اللي الله أعطاه من لدنه ألمه و بلشت
+
+166
+00:13:33,290 --> 00:13:38,610
+الأحداث تتوالى مع سيدنا موسى و مع الخضر. بعدين
+
+167
+00:13:38,610 --> 00:13:43,030
+رجعت تتكشف الأمور يعني في القصة بستغرب يعني إيش
+
+168
+00:13:43,030 --> 00:13:46,830
+هاد اللي .. اللي بيعمله جاعد العبد الصالح يعني؟ أي
+
+169
+00:13:46,830 --> 00:13:50,030
+.. أي بشر مش سيد .. مش .. احنا البشر فمابالكوا
+
+170
+00:13:50,030 --> 00:13:53,090
+بسيدنا موسى يعني إيش اللي أنت جاعد بتعمله؟ فإيش
+
+171
+00:13:53,090 --> 00:13:54,490
+هاد القالب إيش كان؟
+
+172
+00:13:59,380 --> 00:14:05,680
+التشويق .. التشويقي أو القالب الأوزة مااخدش
+
+173
+00:14:05,680 --> 00:14:10,970
+القول بهذه يا استاذ؟القالب التشويقي، على العموم هي
+
+174
+00:14:10,970 --> 00:14:13,170
+بالضمن القالب التشويقي، يعني ان شاء الله في مواد
+
+175
+00:14:13,170 --> 00:14:16,210
+تحرير تانية هتترقبوا يقولوا لكم إيه لها الأستاذ،
+
+176
+00:14:16,210 --> 00:14:19,930
+القالب التشويقي، هذا القالب التشويقي يا بنات،
+
+177
+00:14:19,930 --> 00:14:23,850
+القالب التشويقي اللي بيخلنا .. بيشدنا، بيشدنا،
+
+178
+00:14:23,850 --> 00:14:27,490
+بيشوف الأحداث، إيش هي الأحداث، بعد هيك بيبلش
+
+179
+00:14:27,490 --> 00:14:31,130
+يفسرنا .. يوضح .. يوضحلنا شو هي الأحداث اللي صارت
+
+180
+00:14:31,130 --> 00:14:38,850
+معانا. طب القصة الرابعة قصة إيش؟تقراوش صورة الكهف
+
+181
+00:14:38,850 --> 00:14:46,910
+يا بنات؟ قصة يأجوج؟
+
+182
+00:14:46,910 --> 00:14:54,390
+طيب،
+
+183
+00:14:54,390 --> 00:14:58,230
+إيش المقدمة قصة يأجوج ومأجوج؟ ويسألونك عند القرن،
+
+184
+00:14:58,230 --> 00:15:00,510
+قل ساعدله عليك ومانه دكر، إيش كانت المقدمة؟
+
+185
+00:15:04,520 --> 00:15:07,800
+قول ساقطله عليكم، بقوش كمان، السؤالية حوارية.
+
+186
+00:15:11,580 --> 00:15:15,980
+الجسم؟ قول ساقطله عليكم منه ذكرى إيش بحكيه؟ في
+
+187
+00:15:15,980 --> 00:15:22,800
+الأرض واقع؟ طيب إيش تبجى؟ يعني برضه الأحداث حسب
+
+188
+00:15:22,800 --> 00:15:26,800
+التسالسل الزمنية، حسب التسالسل الزمنية، اللي هو
+
+189
+00:15:26,800 --> 00:15:33,460
+قالب الهرام المعتدل هناو بالمناسبة يا بناتي يعني
+
+190
+00:15:33,460 --> 00:15:37,000
+اللي أنا استشفيته أنه أنسب قالب .. أنسب قالب
+
+191
+00:15:37,000 --> 00:15:40,380
+لكتابة القصة الصحفية بكرا بعد هيك ان شاء الله يعني
+
+192
+00:15:40,380 --> 00:15:44,260
+بتتخرجوا و بتشتغلوا أنسب قالب لكتابة القصة الصحفية
+
+193
+00:15:44,260 --> 00:15:48,980
+هو قالب الهرام المعتدل اللي هو بيحكي على الأحداث
+
+194
+00:15:48,980 --> 00:15:54,240
+بتبلش اه من ال .. الأقدم .. الأقدم إلى الأحدث يعني
+
+195
+00:15:54,240 --> 00:15:57,240
+اه أو لقا الهمية ل .. بس مش لقا الهمية بتتجمد
+
+196
+00:15:57,240 --> 00:16:01,620
+لأقدم للأحدث إذا بس الشطر انه تعمل عنصر التشويق
+
+197
+00:16:01,800 --> 00:16:04,520
+لازم يكون موجود يعني إيش اللي بدي يصير في ال .. في
+
+198
+00:16:04,520 --> 00:16:08,100
+الجماعة هدول؟ اه .. اه ويسألونك عن دي القرنين كل
+
+199
+00:16:08,100 --> 00:16:10,480
+ساقاتله عليكوا منه ذكرة إنه مكننا له في الأرض
+
+200
+00:16:10,480 --> 00:16:14,520
+واتيناهم من كل شاين سببها. طبعا تلت رحلات، رحلة
+
+201
+00:16:14,520 --> 00:16:21,660
+المشرق و رحلة المغرب و رحلة ما بين أسدين عدت
+
+202
+00:16:21,660 --> 00:16:28,940
+كلمات قصة دي القرنين جداش؟ مية و .. و انا دي ..
+
+203
+00:16:28,940 --> 00:16:31,400
+مية و خمسة و تسعين كلمة
+
+204
+00:16:38,840 --> 00:16:42,860
+195 كلمة تخيلوا معايا أنتوا و الإعجاز الإعلامي في
+
+205
+00:16:42,860 --> 00:16:46,640
+.. في القصة هذه 195 كلمة حكى على 3 رحلات، رحلة
+
+206
+00:16:46,640 --> 00:16:48,980
+المشرق و رحلة المغرب و رحلة كمان اللي كانت معايا
+
+207
+00:16:48,980 --> 00:16:52,320
+أجوج ومجوج، 1965 كلمة يعني مين بيقدر .. مين بيقدر
+
+208
+00:16:52,320 --> 00:16:56,980
+يحكي قصة في .. يعني وجزها 195 كلمة؟ يمكن في بعض
+
+209
+00:16:56,980 --> 00:17:01,280
+يحاول يبلش يكتب ضربت معاه لما حاول يختصر على الآخر
+
+210
+00:17:01,280 --> 00:17:07,960
+500 كلمةاه 195 كلمة وكان فيها برضه مقدمة تسائلية و
+
+211
+00:17:07,960 --> 00:17:12,900
+الجسم اللي هي ال .. الرحلات اللي اتنولها و الخاتمة
+
+212
+00:17:12,900 --> 00:17:19,430
+و كانوا قعدوا ربي حقها، طب إيش المخاتمة بتطلع؟خاتم
+
+213
+00:17:19,430 --> 00:17:23,370
+مفاجئة، خلاص يعني بعد ما ال .. بعد ما الأحداث كلها
+
+214
+00:17:23,370 --> 00:17:26,210
+حتى إذا جاء وعد ربي يجعله ده كان، خاتم مفاجئة يعني
+
+215
+00:17:26,210 --> 00:17:30,050
+يوم القيامة على .. مفاجئة، خاتم مفاجئة، طب خلاص
+
+216
+00:17:30,050 --> 00:17:32,750
+علاقة المقدمة بالخاتمة، برضه بلاحظ إن في علاقة
+
+217
+00:17:32,750 --> 00:17:40,250
+المقدمة للخاتمة، إن الراجل الطواف إن
+
+218
+00:17:40,250 --> 00:17:42,570
+الله مكانله في الأرض بإيراد رب العالمين ويوم
+
+219
+00:17:42,570 --> 00:17:46,530
+القيامة برضه بإيراد رب العالمين الصورة بينهد
+
+220
+00:17:49,780 --> 00:17:55,820
+أما هذا بالنسبة لل .. لل .. للبناء .. البناء الفني
+
+221
+00:17:55,820 --> 00:17:58,440
+لأقول عن القصة. هذا بالنسبة للبناء الفني لل ..
+
+222
+00:17:58,440 --> 00:18:02,980
+للقصة الحبرية. طب بنية النص في صورة الكهف. كيف
+
+223
+00:18:02,980 --> 00:18:05,980
+كانت بنية النص في صورة الكهف ل .. للقصة الصورة
+
+224
+00:18:05,980 --> 00:18:11,880
+الكهف؟ أول حاجة كان في عندنا أدوات تماسك بين الجمل
+
+225
+00:18:15,410 --> 00:18:21,570
+وأدوات ربيت، إيش أدوات ربيت؟ العطف، بنلاحظ إنه كان
+
+226
+00:18:21,570 --> 00:18:25,890
+موجود العطف ال wow و الفا و ال اه و الأمور هادية
+
+227
+00:18:25,890 --> 00:18:30,710
+عشان مافيش وجهات كان حاكينا فيه أكتر، الضمائر،
+
+228
+00:18:30,710 --> 00:18:31,370
+الضمائر
+
+229
+00:18:34,020 --> 00:18:37,800
+كان برضه موجودة في صورة الكهف بشكل كتير .. مثلا
+
+230
+00:18:37,800 --> 00:18:41,300
+عندكوا في صورة .. في قصص أصحاب الكهف قاتنا لنا
+
+231
+00:18:41,300 --> 00:18:45,360
+أمرنا قاتيناهم بعثناهم إنهم آمنوا بربهم استخدام
+
+232
+00:18:45,360 --> 00:18:48,300
+الدبار كان موجود كتير بكثرة في قصة أصحاب الكهف و
+
+233
+00:18:48,300 --> 00:18:53,020
+كذلك في قصة صاحب الجنتين منك ربي الله أشرك بربي
+
+234
+00:18:53,020 --> 00:18:56,260
+أحد أنا ربي أعثر بأي أتيني
+
+235
+00:18:58,840 --> 00:19:02,560
+رددته لاجداننا الدمائر كانت موجودة كمان في قصة
+
+236
+00:19:02,560 --> 00:19:08,320
+موسى و الخضر قمضي سبيله لفتاه و قرأيته يعني هي
+
+237
+00:19:08,320 --> 00:19:12,620
+برضه الدمائر بتختصر و بتختزل و .. ايوة و مهمة كتير
+
+238
+00:19:12,620 --> 00:19:16,480
+في .. بكرة بس ان شاء الله تمارسه راح تحسوا كدهش
+
+239
+00:19:16,480 --> 00:19:20,000
+مهمة الدمائر بس استخدامها لازم كيف يكون .. باعتدال
+
+240
+00:19:20,000 --> 00:19:24,020
+.. ايوة باعتدال و كمان يعني انه ما .. ما تستراحش
+
+241
+00:19:24,020 --> 00:19:26,580
+بالقارق كتير بعيد يعني يدور وان هذا الدمير رايح
+
+242
+00:19:28,510 --> 00:19:32,770
+حاجتان العطف و النعت برضه، العطف و النعت يا صبايا،
+
+243
+00:19:32,770 --> 00:19:36,570
+العطف و النعت برضه من الأدوات ال .. الرابط اللي
+
+244
+00:19:36,570 --> 00:19:40,410
+كانت موجودة في القرآن الكريم، في قصة أهل الكهف
+
+245
+00:19:40,410 --> 00:19:45,610
+مثلا، رابط الأيات و هكذا الأمر كان كمان في قصص
+
+246
+00:19:45,610 --> 00:19:49,670
+صاحب الجنتين ان تراني أنا أقل منك مالا وولدا
+
+247
+00:19:51,810 --> 00:19:55,550
+لأحدهما جنتين من نعيمي و من نخلة و أعنابي و
+
+248
+00:19:55,550 --> 00:20:00,190
+حففناهم بنخلا أنا أكثر من كمالة و أعز نفرة، النعت
+
+249
+00:20:00,190 --> 00:20:07,190
+ثم سوى .. ثم سوى كرجلة طيب بعد النعت كانت برضه
+
+250
+00:20:09,720 --> 00:20:13,880
+نفس الكلام في قصة مصة و بالخضر و نفس الكلام برضه
+
+251
+00:20:13,880 --> 00:20:18,100
+في قصة دول قرنين العبارة الجوابية في القصة طبعا دي
+
+252
+00:20:18,100 --> 00:20:22,100
+قصة بين .. في بشر و في ناس و في أحداث فلازم ضرور
+
+253
+00:20:22,100 --> 00:20:26,420
+جدا يكون في أحداه في عبارة جوابية سؤال و عبارة
+
+254
+00:20:26,420 --> 00:20:32,160
+جوابية .. عبارات القول قال يقول سألة تساؤل
+
+255
+00:20:32,160 --> 00:20:35,620
+العبارات الجوابية و لا عبارات القولية في قصة أصحاب
+
+256
+00:20:35,620 --> 00:20:41,380
+الكهف قالوا ربنا آتناأيوة قالوا ربكم أعلموا بما
+
+257
+00:20:41,380 --> 00:20:46,380
+لبثتم فقالوا ابنوا عليهم بنيانة في قصة برضه موسى و
+
+258
+00:20:46,380 --> 00:20:50,940
+الخضر قال إنك لن تستطيع معايا صبرا قال ألم أقول لك
+
+259
+00:20:50,940 --> 00:20:56,140
+إنك لن تستيطيع معايا صبرا قال هذا فراق بيني و
+
+260
+00:20:56,140 --> 00:21:00,480
+بينكم و هكذا في ال .. في باقي القصص برضه كمان
+
+261
+00:21:00,480 --> 00:21:06,390
+عبارة الاستفهامفي القصة الصحيفية ال .. ضروري يكون
+
+262
+00:21:06,390 --> 00:21:10,110
+في عبارة استفهام بس الاستفهام ضروري احنا لما
+
+263
+00:21:10,110 --> 00:21:13,390
+نستخدمه نستخدمه برضه بحذر عساس ما يصرحش .. ما
+
+264
+00:21:13,390 --> 00:21:17,290
+يصرحش القارئ فينا كتير بعيد لأ دلنا في حوالين ال
+
+265
+00:21:17,290 --> 00:21:20,640
+.. في حوالين الموضوع اللي احنا بنحكي فيهأم حسبت أن
+
+266
+00:21:20,640 --> 00:21:24,000
+أصحاب الكهف و الرقيم كانوا من آياتنا عجباه .. في
+
+267
+00:21:24,000 --> 00:21:26,880
+قصة أصحاب الكهف في الجنة .. في قصة صاحب الجنة ..
+
+268
+00:21:26,880 --> 00:21:32,020
+أكفرت بالذي خلقك من ترابي و ثم سواك رجلا؟ بقصة
+
+269
+00:21:32,020 --> 00:21:35,300
+موسى و الخضر كان فيها تساؤلات كتير ليش؟ لأن القصة
+
+270
+00:21:35,300 --> 00:21:40,260
+كانت كبيرة و كانت أحداثها كمان يعني .. أه أحداثها
+
+271
+00:21:40,260 --> 00:21:45,040
+كتير غريبة. هل أتبعكوا على أن تعلمني ما علمت رشدة؟
+
+272
+00:21:46,210 --> 00:21:50,510
+كيف تصبر على ما لم تحط فيه علمه؟ ألم أقولك إنك لم
+
+273
+00:21:50,510 --> 00:21:56,130
+تستطيع معي صبرا؟ أقتلت نفسا ذكية بغير نفسك؟ ألم
+
+274
+00:21:56,130 --> 00:21:59,570
+أقولك إنك لم تستطيع معي صبرا؟ كان فيها تساؤلات
+
+275
+00:21:59,570 --> 00:22:03,750
+كتير برضه قصة دلقرن كان فيها برضه الجملة تساؤلية و
+
+276
+00:22:03,750 --> 00:22:09,170
+يسألونك عن دلقرنيناما أن تعدبوا اما أن تتاخد فيهم
+
+277
+00:22:09,170 --> 00:22:14,950
+حسنة فهل نجعل لك خرشا على أن تجعل بيننا وبينهم سدة
+
+278
+00:22:14,950 --> 00:22:19,270
+والعبارة التساؤلية في الكتابة الصحيفيةزي ما
+
+279
+00:22:19,270 --> 00:22:23,110
+قلتلكوا لازم نتعامل معها بحضر شديد، يعني مش .. لما
+
+280
+00:22:23,110 --> 00:22:27,290
+احنا بنحرر مش .. واو .. حلو يعني نحط تساؤل عساسي
+
+281
+00:22:27,290 --> 00:22:30,030
+انه القارة .. لأ مانسرحش القارة كتير بعيد وماطلعش
+
+282
+00:22:30,030 --> 00:22:32,450
+القارة كتير بعيد عن السياق، لازم التساؤل يكون
+
+283
+00:22:32,450 --> 00:22:36,070
+حوالين السياق. التكرار .. التكرار احنا بنقوله
+
+284
+00:22:36,070 --> 00:22:38,050
+كانوا دايما الأساس و احنا صغار يعلمونا التكرار
+
+285
+00:22:38,050 --> 00:22:42,090
+يتبعلم الشطاربس برضه التكرار استخدامه في الكتابات
+
+286
+00:22:42,090 --> 00:22:45,870
+الصحفية مش لازم يكون كتير .. او .. او virtual ايوة
+
+287
+00:22:45,870 --> 00:22:49,190
+بضعف بس برضه لازم ضروري بيضعف نفس الوقت بيقوّق ان
+
+288
+00:22:49,190 --> 00:22:52,310
+انا أسيب ال .. انا بحكي عن موضوع مثلا .. عن موضوع
+
+289
+00:22:52,310 --> 00:22:56,060
+الحصار طب ما انا بدي استخدم كلماتالها مدلولات عن
+
+290
+00:22:56,060 --> 00:22:58,920
+الحصار، يعني ما بنحكي كلمة حصار وخلاص وأكمل
+
+291
+00:22:58,920 --> 00:23:04,080
+الموضوع، ماجيب السيرة الحصار سواء مدلول بدل على
+
+292
+00:23:04,080 --> 00:23:07,260
+الحصار أو الحصار نفسه، في موضوع شا��ل كتير كبير بس
+
+293
+00:23:07,260 --> 00:23:09,760
+أحتج حصاره، لأ ضرور يكون فيه تكرار، بس برضه
+
+294
+00:23:09,760 --> 00:23:16,840
+التكرار مايكونش ب .. بكثرة ومايكونش بإفراد، صحيح؟
+
+295
+00:23:16,840 --> 00:23:19,960
+وهذا الكلام وجدنا سبحان الله في قصة صورة الكهف
+
+296
+00:23:25,060 --> 00:23:29,060
+كهف اتكرار في سورة .. في قصة الكهف .. الكهف ادكرت
+
+297
+00:23:29,060 --> 00:23:33,220
+في ال .. في قصة سورة الكهف ست مرات مصطلح الكهف، ست
+
+298
+00:23:33,220 --> 00:23:35,980
+مرات لأن القصة بتحكي عن الكهف و الفتيه اللي أولى
+
+299
+00:23:35,980 --> 00:23:39,440
+الكهف و .. و بده يبنوا عليهم الكهف مسجد .. المهم
+
+300
+00:23:39,440 --> 00:23:44,560
+لفظ الباعث اتكرر برضه مرتين لبث .. لبثوا أربع مرات
+
+301
+00:23:45,350 --> 00:23:48,790
+اتكرار في قصة صاحب الجنة تاين، لفظ الجنة اتكرر
+
+302
+00:23:48,790 --> 00:23:53,070
+أربع مرات لأنه بيحكي عن الجنة، أربع مرات لفظ الجنة
+
+303
+00:23:53,070 --> 00:23:57,950
+في قصة موسى والخضر كان لفظ البحر تلت مرات اتكرر،
+
+304
+00:23:57,950 --> 00:24:02,950
+الصبر اتكرر في .. أكتر من مرة برضه لأن الموضوع
+
+305
+00:24:02,950 --> 00:24:09,580
+بالأساس كان عن الصبربيحكي على كيف احنا نكون صابرين
+
+306
+00:24:09,580 --> 00:24:12,900
+يعني شويه و بنحكي عن ال .. عن ال .. عن الوظائف
+
+307
+00:24:12,900 --> 00:24:17,480
+اللي كانت في سورة قصة موسى و الخضر. التكرار في قصة
+
+308
+00:24:17,480 --> 00:24:22,600
+دي القرنين أتبع سببها تلت مرات لأن قوسها من مكان
+
+309
+00:24:22,600 --> 00:24:26,040
+لمكان فأتبع سببها كانت موجودة تلت مرات، المصطلح
+
+310
+00:24:26,040 --> 00:24:27,020
+نفسه.
+
+311
+00:24:29,460 --> 00:24:35,700
+التكرار دول قرنين برضه كانت مرتينتكرار ذي القرنين
+
+312
+00:24:35,700 --> 00:24:41,760
+المصطلح نفسه كان مرتين في قصة صورة الكهف أما
+
+313
+00:24:41,760 --> 00:24:43,760
+التكرار في مقدمة الصورة وخاتمتها
+
+314
+00:24:46,200 --> 00:24:50,580
+أتخذ الله ولد في المقدمة وفي الخاتمة قال انما أنا
+
+315
+00:24:50,580 --> 00:24:54,260
+بشر مثلكم انما يبحى إلي إنما إلهكم إله واحد، في
+
+316
+00:24:54,260 --> 00:24:57,980
+المقدمة كانت اتخذ الله ولد إن الله سبحانه واحد
+
+317
+00:24:57,980 --> 00:25:02,300
+أحد، في الخاتمة كان إنما إلهكم إله واحد، ال .. نفس
+
+318
+00:25:02,300 --> 00:25:07,120
+ال .. نفس المعنى بس المصطلحات بتختل فيها صبايا
+
+319
+00:25:14,970 --> 00:25:19,190
+وزي ما حكينا إنه اتكرار في الكتابة الصحفية ضروري
+
+320
+00:25:19,190 --> 00:25:28,290
+ومهم و هي أداة من أدوات الرابط. بنرجع تاني الآن يا
+
+321
+00:25:28,290 --> 00:25:39,190
+صبايا، عناصر القصة الخبرية في صورة الكهف، عناصر أي
+
+322
+00:25:39,190 --> 00:25:45,120
+قصة بديكون فيها عناصر، عشان عناصر القصة؟الحوار ..
+
+323
+00:25:45,120 --> 00:25:53,340
+الحوار .. الأحداث .. الشخصيات أحداث .. خلّيها
+
+324
+00:25:53,340 --> 00:25:56,580
+أحداث من غير عقدة و حل مش قصة أدبية هي في القصة
+
+325
+00:25:56,580 --> 00:25:59,860
+الأدبية هذا الكلام بيكون موجود طيب لو شوفنا إحنا
+
+326
+00:25:59,860 --> 00:26:03,800
+في قصة .. في الحوار هل كان موجود في قصة أصحاب
+
+327
+00:26:03,800 --> 00:26:08,760
+الكهف ولا لأ؟ كان موجود و موجود يعني نبدأها من
+
+328
+00:26:08,760 --> 00:26:09,260
+وين؟
+
+329
+00:26:12,040 --> 00:26:15,380
+بناتهم إيش جالوا هى ودربتنا على قلهم إيه قاموا
+
+330
+00:26:15,380 --> 00:26:20,000
+وقالوا ربنا رب السماوات والأرض ندعوها من دونهم
+
+331
+00:26:20,000 --> 00:26:24,580
+ملتحدة وكذلك بعتنهم يتساءلوا بينهم حوار بتساءلوا
+
+332
+00:26:24,580 --> 00:26:29,400
+قاعدين بينهم كام لبستم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم
+
+333
+00:26:29,400 --> 00:26:33,740
+قال ربكم أعلموا بما لبستم بعدين بنرجع تانى
+
+334
+00:26:36,640 --> 00:26:40,120
+ابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة وليه تلطف ول��ه
+
+335
+00:26:40,120 --> 00:26:45,440
+شرن بيكم أحدها؟ لما نلجوهم إيش قال الملك قال بنوا
+
+336
+00:26:45,440 --> 00:26:50,400
+عليهم بنيانة يعني في حوار في موجود عناصر القصة في
+
+337
+00:26:50,400 --> 00:26:55,980
+بدايتان صورة أصحاب القهكة نرجع .. نستمر لقصة
+
+338
+00:26:55,980 --> 00:26:59,360
+الصاحب الجنتين برضه الصاحب الجنتين كلها حوار من
+
+339
+00:26:59,360 --> 00:27:04,630
+أولها لأخرها اتعاملت مع الحواروهو يحاول .. انا
+
+340
+00:27:04,630 --> 00:27:08,890
+اكثر من كماله وعز نفرة. بعدين ايش؟ قال ما أظن أنت
+
+341
+00:27:08,890 --> 00:27:14,370
+بيد هذه أبدا وما أظن الساعة. بقال له صاحبه ايه؟
+
+342
+00:27:14,370 --> 00:27:20,170
+اكفرت بالذي خلقك بعدين رجع تاني. ولو لقيت دخلت
+
+343
+00:27:20,170 --> 00:27:25,030
+جنتك قلت ما شاء الله برد عليه. فعسى ربي ايه اتيني
+
+344
+00:27:25,030 --> 00:27:30,570
+خيرا من جنتك؟و يرسل عليها أسبانا من السماء فتصبح
+
+345
+00:27:30,570 --> 00:27:35,870
+سعيدة و انزلقة و حيطة بثمره طيب برضه بعد ما الجنة
+
+346
+00:27:35,870 --> 00:27:41,030
+راحت قال إيش جال؟ يا ليتني لم أشرك بربي أحدا طيب
+
+347
+00:27:41,030 --> 00:27:43,310
+قصة موسى و الخضر .. قصة موسى و الخضر كيف كان
+
+348
+00:27:43,310 --> 00:27:46,830
+الحوار فيها برضه يا بنات؟ كلها حوار .. واضح جدا
+
+349
+00:27:46,830 --> 00:27:51,740
+الحوار فيهاطب قصد دي القرنين، قال أول شيء لأهل
+
+350
+00:27:51,740 --> 00:27:55,100
+المشرق، قال أما الظلم فسوف نعذبه، ثم يردوا إلى
+
+351
+00:27:55,100 --> 00:28:02,700
+أهله .. اه طيب مع ال .. مع مطلع الشمس إيش جال؟
+
+352
+00:28:02,700 --> 00:28:05,640
+طيب
+
+353
+00:28:07,160 --> 00:28:10,460
+طب للي أجوز ما أجوز أشجال برضه كان فيها حوار. قال
+
+354
+00:28:10,460 --> 00:28:15,000
+ما مكنني ربي فيه خير في أعينوني. آه .. قال فخو حتى
+
+355
+00:28:15,000 --> 00:28:18,640
+إذا جعله .. يعني موجود الحوار. طب الشخصيات برضه
+
+356
+00:28:18,640 --> 00:28:22,640
+احنا قولنا إيش؟ الشخصيات في أي قصة .. أي قصة سواء
+
+357
+00:28:22,640 --> 00:28:25,720
+أدمية، صحفية، أي قصة لازم يكون فيها الحوار و
+
+358
+00:28:25,720 --> 00:28:29,780
+الأحداث و الشخصيات. طب لو طلعنا على الشخصيات كيف؟
+
+359
+00:28:29,780 --> 00:28:34,640
+عناصر رئيسية في أي قصة؟ آه .. أما تقولي عقدة وحالة
+
+360
+00:28:34,640 --> 00:28:38,540
+دي في الروايات.بس في الصحفية مافيش فيها اوضة أوحى،
+
+361
+00:28:38,540 --> 00:28:43,960
+القصة بنوردها .. أيوة الشخصيات طب بنلاحظ أن
+
+362
+00:28:43,960 --> 00:28:47,160
+الشخصيات في سورة الكهف كانت ظاهرة و واضحة كتير
+
+363
+00:28:47,160 --> 00:28:53,780
+كتير يعني كان في الشخصية الفقيرة، في الغنية، في
+
+364
+00:28:53,780 --> 00:29:00,380
+الطالب، العالم، كان في شعب اللي هم ال .. ال ..
+
+365
+00:29:00,380 --> 00:29:06,910
+اللي راح عندهم يأجوج و مأجوج، كان في ملككان فيه
+
+366
+00:29:06,910 --> 00:29:14,130
+فتية .. المهم فيه شخصيات كتيرة كانت في قصة .. في
+
+367
+00:29:14,130 --> 00:29:17,210
+قصة صورة أصحاب الكهف نبدأ في أصحاب الكهف، من
+
+368
+00:29:17,210 --> 00:29:19,910
+الشخصيات الموجودة في أصحاب الكهف، في القصة دانفسها
+
+369
+00:29:21,220 --> 00:29:24,560
+الفتية و الراجل اللي هربوا منه رغم انه ما ذكروا
+
+370
+00:29:24,560 --> 00:29:28,800
+صراحة بس كان في راجل هم هربوا منش هربوا؟ كان في
+
+371
+00:29:28,800 --> 00:29:32,120
+شخصية الملك الظالم و إيش كمان؟ الشخصية اللي راحوا
+
+372
+00:29:32,120 --> 00:29:34,300
+على السوق يعني كان في كمان شخصياتهم هم راحوا
+
+373
+00:29:34,300 --> 00:29:37,140
+يشتريوا منهم بس ما كان الظاهرة اللي جاتب نحكي على
+
+374
+00:29:37,140 --> 00:29:41,240
+موضوع الحدث في القرآن الكريم إيش كمان؟ كان في
+
+375
+00:29:41,240 --> 00:29:45,890
+شخصية مين؟ اللي وجدوهمموجودة يعني الشخصيات كانت
+
+376
+00:29:45,890 --> 00:29:49,510
+موجودة. طب بقصة موسى و الخضر الشخصيات اللي كانت
+
+377
+00:29:49,510 --> 00:29:55,190
+موجودة أكتر من شخصية كيف؟ موسى و فتى و الخضر و
+
+378
+00:29:55,190 --> 00:29:58,030
+أصحاب السفينة و الملك الظالم اللي بديه ياخد
+
+379
+00:29:58,030 --> 00:30:02,170
+السفينة و الغلام اللي قتله و أبو .. و أبو أمه
+
+380
+00:30:02,170 --> 00:30:06,070
+للغلام اللي قتله و أهل القرية اللي .. اللي في ال
+
+381
+00:30:06,070 --> 00:30:10,460
+.. البخلاء اللي .. أهل اللأم أهوأبو وامه للغلمان
+
+382
+00:30:10,460 --> 00:30:13,520
+اللي بنارهم الجدار .. والغلمان اللي بنارهم الجدار
+
+383
+00:30:13,520 --> 00:30:18,120
+يعني قصة أصحاب الكاف برضه .. قصة عفوا .. موسى و
+
+384
+00:30:18,120 --> 00:30:25,300
+الخضر زاخرة جدا بالشخصيات طب نرجع تاني لقصة ..
+
+385
+00:30:25,300 --> 00:30:30,460
+يأجوا قصة دلقرنين فيها شخصيات ولا مافيها شخصيات؟
+
+386
+00:30:30,460 --> 00:30:34,560
+الشخصيات اللي في دلقرنين .. دلقرنين ومين يا سبايا؟
+
+387
+00:30:36,270 --> 00:30:42,070
+اهل المشرق ومين كمان؟ والمغرب ويأجوج ومأجوج و
+
+388
+00:30:42,070 --> 00:30:46,470
+القوم اللي كانوا عند يأجوج ومأجوج يعني الشخصيات في
+
+389
+00:30:46,470 --> 00:30:50,130
+قصة صورة الكهف كانت موجودة بشكل كبير كبير يعني مش
+
+390
+00:30:50,130 --> 00:30:54,590
+واحد اللي كان موجود بس كانت القصة .. اه مش ..
+
+391
+00:30:54,590 --> 00:30:57,570
+مركزة على موضوع معين اه موضوع معين انه احنا نستفيد
+
+392
+00:30:57,570 --> 00:31:02,050
+منه صحيح كلامك أحداث هي تبنحكي عن الأحداث في كل
+
+393
+00:31:02,050 --> 00:31:07,890
+قصة فيه أحداثنبدأ الأحداث اللي كانت موجودة بقصة
+
+394
+00:31:07,890 --> 00:31:11,090
+الكهف،
+
+395
+00:31:11,090 --> 00:31:18,280
+في قصص الشباب اللي طلعوا و هربوا، ننام همنوم
+
+396
+00:31:18,280 --> 00:31:21,520
+الشباب الفتية اللي هربوا لما ناموا، بعدين لما
+
+397
+00:31:21,520 --> 00:31:24,980
+لجوهم، لما راحوا جبل ليشتريوا من السوق، لما بدوا
+
+398
+00:31:24,980 --> 00:31:29,360
+يبقوا يبنوا عليهم، في أحداث، في أحداث.طيب بقصة
+
+399
+00:31:29,360 --> 00:31:33,500
+الجنتية نفس الاشي اللي ظالم لنفسه، في أحداث إن هو
+
+400
+00:31:33,500 --> 00:31:39,900
+مقترر وشايف حاله ومش عارف إيش، بأحداث إنه .. اه
+
+401
+00:31:39,900 --> 00:31:42,180
+إنه دخل الجنتة و هو بقى ظالم لنفسه، مافيش خلاص،
+
+402
+00:31:42,180 --> 00:31:46,900
+مافيش .. مافيش جنةالأحداث برضه في قصة موسى و الخضر
+
+403
+00:31:46,900 --> 00:31:51,620
+.. اه .. اول .. اول حاجة ان هو راح يدور عليه ..
+
+404
+00:31:51,620 --> 00:31:55,320
+راح يدور على موسى و الخضر، بعدين لجأ، بعدين طلع
+
+405
+00:31:55,320 --> 00:32:00,260
+معاه، بعدين اه قتلوا ال .. طلع معاه، خرج السفينة،
+
+406
+00:32:00,260 --> 00:32:02,280
+قتلوا الولد ..
+
+407
+00:32:05,520 --> 00:32:10,540
+وغرقوا السفينة وقتلوا الولد و .. بنقى الجدار بعدين
+
+408
+00:32:10,540 --> 00:32:15,880
+في الآخر اللى هى إيش قصة مين يا صبايا؟ قصة مين؟
+
+409
+00:32:15,880 --> 00:32:19,760
+القصة الأخيرة الأحداث اللى كانت في قصة مين دلقرنين
+
+410
+00:32:19,760 --> 00:32:23,000
+برضه كان فيها أحداث كتير كبيرة تلت .. حكى عن تلت
+
+411
+00:32:23,000 --> 00:32:27,760
+رحلات طواف من المشرق إلى المغرب في 168 كلمة أعتقد
+
+412
+00:32:27,760 --> 00:32:31,480
+.. أه حكى عن الأحداث كتير كبيرة .. الأحداث ال ..
+
+413
+00:32:31,480 --> 00:32:34,800
+في المشرق وفي المغرب وأحداث هو قوم ياجوج وماجوج
+
+414
+00:32:38,190 --> 00:32:41,890
+طيب، كمان في شغلة لاجيناها برضه في قصة سورة الكهف
+
+415
+00:32:41,890 --> 00:32:46,030
+من ناحية خبرية، يعني ال .. ال .. في القصة الخبرية
+
+416
+00:32:46,030 --> 00:32:51,490
+لازم يكون ال issue موجودةالتنوع .. التنوع كيف؟
+
+417
+00:32:51,490 --> 00:32:54,170
+المقدمة .. كل مقدمة كانت بتقتل في عين التانية.
+
+418
+00:32:54,690 --> 00:32:59,190
+مقدمة أصحاب الجنتين كانت وصفية تس��ؤلية تلخصية.
+
+419
+00:32:59,710 --> 00:33:02,770
+مقدمة .. التنوع في الخاتمة صحيح بس خلع المقدمة.
+
+420
+00:33:03,090 --> 00:33:08,550
+المقدمة قصة صاحب الجنتين كانت وصفية. مقدمة قصة
+
+421
+00:33:08,550 --> 00:33:16,630
+موسى و الخضر كانت تساؤلية حوارية ووصفية.قصة دي
+
+422
+00:33:16,630 --> 00:33:20,330
+القرنين إيش كانت؟ تساؤلية، وهكذا برضه التنوع في
+
+423
+00:33:20,330 --> 00:33:25,250
+الخاتمة، التنوع في الخاتمة، كانت الخاتمة المفاجئة،
+
+424
+00:33:25,250 --> 00:33:29,770
+كانت الخاتمة ال .. كيف؟ دائرية، أيوة، و المخاتمة
+
+425
+00:33:29,770 --> 00:33:38,570
+إيش؟ و الاستنتاجية، bravo عليك بعدين
+
+426
+00:33:38,570 --> 00:33:41,690
+ال .. أهم الخصائص كمان احنا قولنا التنوع، تاني
+
+427
+00:33:41,690 --> 00:33:47,050
+حاجة العرض التصويري، في أي قصة، في أي قصةلازم يكون
+
+428
+00:33:47,050 --> 00:33:50,550
+فيه وصف، طالما أنه فيش وصف، تبقاش قصة، أنت بتحكي
+
+429
+00:33:50,550 --> 00:33:53,750
+قاعد تبقى أيوة، بتحكي أنت قاعدة على موضوع مثلا ..
+
+430
+00:33:53,750 --> 00:33:58,170
+مثلا على موضوع قصة .. قصة شهيد أو قصة جريح أو قصة
+
+431
+00:33:58,170 --> 00:34:01,670
+.. أي قصة إنسانية، مابظبطش أنت تكتب القصة من غير
+
+432
+00:34:01,670 --> 00:34:05,800
+ما توصل في المكان اللي حولكبقى توصف الامه لشهيد أو
+
+433
+00:34:05,800 --> 00:34:10,840
+توصف بيتهم أو توصف حالته للجريح أو .. لازم الوصف
+
+434
+00:34:10,840 --> 00:34:13,560
+يكون موجود، لازم يكون موجود يعني حتى لو قصة نجاح
+
+435
+00:34:13,560 --> 00:34:18,160
+بتوصفيها الصبية كيف شكلها، كيف .. كيف أنجزت هذه
+
+436
+00:34:18,160 --> 00:34:21,920
+الإنجازات، اه الوصف ضروري جدا جدا جدا في أي قصة
+
+437
+00:34:22,460 --> 00:34:25,360
+بكرا ان شاء الله بس تطلعوا راح تحسوا بأهمية الكلام
+
+438
+00:34:25,360 --> 00:34:28,740
+اللي أنا بحكيه وصف الشخصيات زي ما أنا حكيت اللي هو
+
+439
+00:34:28,740 --> 00:34:32,240
+ال .. الوصف بدي يكون في وصف الشخصية في وصف المكان
+
+440
+00:34:32,240 --> 00:34:34,700
+اللي انت قاعدة فيه وهذا كله لمسناه في القصة يعني
+
+441
+00:34:34,700 --> 00:34:37,660
+أنا مش هرجع تاني نحكي عن اللي حكينا منه من الأول
+
+442
+00:34:37,660 --> 00:34:43,000
+وصف المكان اللي انت قاعدة فيه وصف الشخصية وصف اش
+
+443
+00:34:43,000 --> 00:34:48,280
+كمان اوصاف ال .. البعد الاجتماعي والبعد ال ..
+
+444
+00:34:48,280 --> 00:34:52,570
+الإنساني البعد الاجتماعي زي كيفما اجى على قصة
+
+445
+00:34:52,570 --> 00:34:54,210
+سيدنا موسى مع الخضر
+
+446
+00:34:56,770 --> 00:35:01,630
+و ال .. و لما اترجى قالله هل أتبعك على أن تعلمني
+
+447
+00:35:01,630 --> 00:35:05,650
+من ما علمت رشدة؟ اللي بقرأش بلاحظ أنه بقوله يعني
+
+448
+00:35:05,650 --> 00:35:09,690
+لو سمحت في إمكانية أنه أنا أمشي معاك على أساس أنك
+
+449
+00:35:09,690 --> 00:35:12,970
+تعلمني من اللي أنت اللي اتعلمته، التلطف يعني واضح
+
+450
+00:35:12,970 --> 00:35:18,050
+أنه وصف .. وصف اجتماعي، بعد اجتماعي، اه .. بس لأ
+
+451
+00:35:18,050 --> 00:35:20,010
+الوصف .. احنا بنحكي على الوصف، اه احنا بنحكي على
+
+452
+00:35:20,010 --> 00:35:21,330
+الوصف في .. في الموضوع هذا
+
+453
+00:35:24,920 --> 00:35:28,220
+برضه وصف الشخصية من خلال البعد الفكري، البعد
+
+454
+00:35:28,220 --> 00:35:31,400
+الفكري للرجل المؤمن و الرجل الكافر، في قصة صاحب
+
+455
+00:35:31,400 --> 00:35:33,860
+الجنتين، كان بيحكي عن وصف الفكر، هذا كيف فكره و
+
+456
+00:35:33,860 --> 00:35:37,000
+هذا كيف فكره، يعني اه انت راني .. اه .. و دخل
+
+457
+00:35:37,000 --> 00:35:40,540
+جناته و هو بظالم ال .. يعني أنتم ملاحظين كيف؟ بوصف
+
+458
+00:35:40,540 --> 00:35:43,120
+و قاعد، و دخل جناته و هو بظالم ال .. قال ما أظن أن
+
+459
+00:35:43,120 --> 00:35:46,700
+أنت بيده هذه أبدا، بوصف الشخصية يعني أنه ..
+
+460
+00:35:46,700 --> 00:35:49,840
+الشخصية قعدت جا��ه .. لأ يعني مش هيك، انت راني انا
+
+461
+00:35:49,840 --> 00:35:54,220
+أقل من كمالا؟ أنا مؤمناللي عند الله خير وابقى من
+
+462
+00:35:54,220 --> 00:35:58,280
+اللي عندك، يعني الوصف الشخصي برضه فيه ضروري كتير
+
+463
+00:35:58,280 --> 00:36:02,400
+ومهم في الكتابات الصحفية ووصف كمان شخصيا دور
+
+464
+00:36:02,400 --> 00:36:06,140
+القارنين أنه كان طواف وبلغ مشرق الشمس في مغربها من
+
+465
+00:36:06,140 --> 00:36:11,140
+خلال كما قرأناها في سورة الكهف ووصف المكان، مهم
+
+466
+00:36:11,140 --> 00:36:15,550
+كتير كتير وصف المكان في كتابة القصصمهم كتير كتير،
+
+467
+00:36:15,550 --> 00:36:19,330
+اه يعني انت بتكتب قصة عن مسيرات العودة مثلا أو عن
+
+468
+00:36:19,330 --> 00:36:22,850
+حد عن مسيرات العودة، اه بقول اه، وين وين، في ..
+
+469
+00:36:22,850 --> 00:36:26,850
+عند قوار ملكة ولا عند الذنب ولا مش عارف .. في
+
+470
+00:36:26,850 --> 00:36:29,690
+الأماكن نفسها اللي انت رايح عليها، بتقص في المكان،
+
+471
+00:36:29,690 --> 00:36:34,590
+كيف هو المكان؟ في ال .. في القرآن و ترى الشمس إذا
+
+472
+00:36:34,590 --> 00:36:37,910
+طلعت زورة عن كهفهم أيوة ذات اليمين وإذا غربت
+
+473
+00:36:37,910 --> 00:36:42,810
+تقردهم ذات الشمالبضرب لهم مثل الرجلين جعلنا
+
+474
+00:36:42,810 --> 00:36:46,350
+لأحدهما جنتين، جنة، المكان جنة، في الجنة كانوا، في
+
+475
+00:36:46,350 --> 00:36:51,610
+جناته حتى إذا بلغ مجمع البحرين، مكان وين مكان،
+
+476
+00:36:51,610 --> 00:36:55,170
+مجمع البحرين اللي هو ال .. يعني هيك بيكون شكله،
+
+477
+00:36:55,170 --> 00:36:57,630
+هيك هيك يعني، مجمع البحرين
+
+478
+00:37:03,420 --> 00:37:06,800
+السفينة حتى إذا ركبها في السفينة وان كان الأحداث
+
+479
+00:37:06,800 --> 00:37:10,400
+في السفينة. أه المكان في السفينة حتى إذا ركبها في
+
+480
+00:37:10,400 --> 00:37:15,040
+السفينة غراقها. أه بعدين القرية كان في قرية
+
+481
+00:37:15,040 --> 00:37:18,700
+استطعمها أهلها. قرية يعني وفيها ناس وبياكل وبيشرب
+
+482
+00:37:18,700 --> 00:37:22,920
+والأمور دي كلها. حتى برضه في قصة ذي القرنين حتى
+
+483
+00:37:22,920 --> 00:37:25,840
+إذا بلغ مغرب الشمس، مكان وان مكان مابتغرب الشمس.
+
+484
+00:37:26,280 --> 00:37:30,640
+وحتى إيه؟ إذا بلغ مطلع الشمس ودول تطلعوا على قوم
+
+485
+00:37:31,800 --> 00:37:35,700
+وحتى إذا بلغ باين أسد دايم، يعني وصف المكان كتير
+
+486
+00:37:35,700 --> 00:37:38,380
+.. كتير .. كتير ضروري في كتابتنا للقصة الصحفية
+
+487
+00:37:38,380 --> 00:37:41,280
+وهذا لمثلها موجود في القصة الخبرية في القرآن
+
+488
+00:37:41,280 --> 00:37:47,500
+الكريم وصف الزمان كان موجود بس ما .. ما .. ماكانش
+
+489
+00:37:47,500 --> 00:37:55,220
+ظاهر يعني أنه .. ظاهر يعني ممكنش كان المكان ..
+
+490
+00:37:55,220 --> 00:37:55,480
+أيوة
+
+491
+00:37:58,460 --> 00:38:01,300
+كيف؟ ولبتوا فيه كثير، ثلاثمائة سنين وازداد واسعة.
+
+492
+00:38:01,600 --> 00:38:05,180
+كداش الزمان كان في القصة؟ ثلاثمائة سنين وازداد
+
+493
+00:38:05,180 --> 00:38:11,840
+واسعة. يعني كان فيه موجود فيه زمان. طيب اللهم
+
+494
+00:38:11,840 --> 00:38:15,020
+أستللى على سيدنا محمد. في قصة صاحب الجنتين كان فيه
+
+495
+00:38:15,020 --> 00:38:19,200
+زمان بس بيحكي عن الماضي ومراح الخلق الرجل وبيحكي
+
+496
+00:38:19,200 --> 00:38:22,800
+عن الماضي القريب اللي هو إغداق النعام وفيه حاضر
+
+497
+00:38:22,800 --> 00:38:27,510
+الحوار وفيه المستقبل خاتمة الرجل الكاثر.طيب الآن
+
+498
+00:38:27,510 --> 00:38:31,490
+ال .. في الكتابة الصحيفية في ناس بتنادي بتقولك
+
+499
+00:38:31,490 --> 00:38:34,670
+احنا مابنكتبش الا باللغة العربية لكن لأ في اتجاه
+
+500
+00:38:34,670 --> 00:38:38,410
+جديد بيقولك إذا فاش كلمة ممكن أنا أزين كلامي بكتاب
+
+501
+00:38:38,410 --> 00:38:41,910
+.. بكلمات لغة عربية .. بكلمات أجنبية مثلا في كلمات
+
+502
+00:38:41,910 --> 00:38:46,030
+غير عربية في ال .. في قصص أصحاب الكهف إيش؟ اللي
+
+503
+00:38:46,030 --> 00:38:54,210
+كانت الرقيم كلمة مش عربية الكنز كلمة مش عربية كنز
+
+504
+00:38:54,210 --> 00:38:54,750
+كيف؟
+
+505
+00:38:58,400 --> 00:39:02,500
+هي معربة هي
+
+506
+00:39:02,500 --> 00:39:05,560
+كلمات عربية دخلت إلى العرب يعني هي بتبقى .. العرب
+
+507
+00:39:05,560 --> 00:39:08,140
+كانوا يستخدموها و صارت لغة عربية صارت منهم و فيهم
+
+508
+00:39:08,140 --> 00:39:11,200
+يعني بس هي بالاصل .. أصل الكلمة .. أصل الكلمة هي
+
+509
+00:39:11,200 --> 00:39:15,140
+دخيلة اه يعني إبراهيم .. إبراهيم مثلا إيه؟ طب
+
+510
+00:39:15,140 --> 00:39:21,380
+خلينا نكمل في ال .. بنرجعلك ماشي؟ بنرجعلك بعدين
+
+511
+00:39:21,380 --> 00:39:22,120
+ال ..
+
+512
+00:39:26,890 --> 00:39:30,470
+الصراع في أي قصة .. في أي قصة .. في أي قصة صحفية
+
+513
+00:39:30,470 --> 00:39:34,590
+لازم يكون في إشي الصراع أنت بتحكي عن .. عن أي
+
+514
+00:39:34,590 --> 00:39:37,870
+موضوع .. أي موضوع صحفي بتحكي عن قصة نجاحة، بتحكي
+
+515
+00:39:37,870 --> 00:39:43,330
+عن صراع، بتحكي عن .. عن شهيد، بتحكي عن صراع، بتحكي
+
+516
+00:39:43,330 --> 00:39:49,870
+عن .. إيش نقول؟بتحكي عن الفقر، صراع بين الفقر و
+
+517
+00:39:49,870 --> 00:39:53,770
+الغنى، بتحكي عن حصار، بتحكي عن صراع، فأي قصة .. أي
+
+518
+00:39:53,770 --> 00:39:56,790
+قصة احنا بتقولها بنحكي عن صراع فيها، فهل كانت
+
+519
+00:39:56,790 --> 00:40:00,810
+موجود الصراع في قصة القرآن الكريم ولا لأ؟ طبعا كان
+
+520
+00:40:00,810 --> 00:40:06,110
+موجود، طب هتنشوف كيف، زي ما قولنا صراع الدين في
+
+521
+00:40:06,110 --> 00:40:11,470
+أول قصة، تاني قصة كان صراع إيش؟ المال، المال، تالت
+
+522
+00:40:11,470 --> 00:40:16,330
+قصة كان صراع العلم، رابع قصة كان صراع السلطة و
+
+523
+00:40:16,330 --> 00:40:17,310
+الجاه و الحكم
+
+524
+00:40:20,670 --> 00:40:24,030
+اشي ضروري جدا كمان يكون في القصة .. في أي قصة
+
+525
+00:40:24,030 --> 00:40:27,030
+انتقاء الأحداث، يعني أنا لازم أجيب ال .. الاشي
+
+526
+00:40:27,030 --> 00:40:31,470
+المهم و خلاص، مابنفعش أملّي موضوع الصحفي بالحشب،
+
+527
+00:40:31,470 --> 00:40:34,710
+بس أنا بدأ أزود كلمات، بس أنا بدأ أعمل موضوع ..
+
+528
+00:40:34,710 --> 00:40:38,690
+لازم أنطق الأحداث اللي أنا بديهاي، اشي المهم؟إيش
+
+529
+00:40:38,690 --> 00:40:41,410
+أهم حاجة من الموضوع اللي أنا بدي .. إيش الجانب
+
+530
+00:40:41,410 --> 00:40:43,630
+اللي أنا بدي أبرزه من هذا الموضوع؟ لازم بس إيش
+
+531
+00:40:43,630 --> 00:40:46,670
+اللي إحنا بدنا يائب نبرزه، انتقاء الأحداث المهمة
+
+532
+00:40:46,670 --> 00:40:49,150
+والضرورية لموضوعنا الصحفي وهل هذا كان موجود في
+
+533
+00:40:49,150 --> 00:40:52,290
+القصص يا جماعة و لا مش موجود؟ تخيلوا يعني هذا
+
+534
+00:40:52,290 --> 00:40:54,750
+الكلام من 1400 سنة نزل من رسول صلى الله عليه وسلم
+
+535
+00:40:54,750 --> 00:40:58,290
+.. نزل على محمد صلى الله عليه وسلم واحنا اليوم
+
+536
+00:40:58,290 --> 00:41:03,290
+بندور على إيش اسمه؟ Carol Rich و الكتاب الأجانب يا
+
+537
+00:41:03,290 --> 00:41:08,480
+أستاذاللي بنستعيد منهم، اه و اليوم ده كله موجود ..
+
+538
+00:41:08,480 --> 00:41:11,460
+موجود في قرآننا يعني، بس موضوع القصة، فما .. لا
+
+539
+00:41:11,460 --> 00:41:14,660
+ممكن إذا حدث بكرة الله يكرمه يشوف التقرير أو
+
+540
+00:41:14,660 --> 00:41:18,040
+التحقيق أو ال .. أو المقال اللي ليه أصول في القرآن
+
+541
+00:41:18,040 --> 00:41:21,280
+الكريم الحذف
+
+542
+00:41:22,950 --> 00:41:27,210
+الحدث برضه .. الحدث .. أخ .. أخت السرماشي الحدث
+
+543
+00:41:27,210 --> 00:41:31,750
+كان موجود بال .. في قصص القرآن لما قال ربنا أتنا
+
+544
+00:41:31,750 --> 00:41:35,470
+ملدونك لأرحمة و هيئ لنا من أبرنع رشدة فضربنا على
+
+545
+00:41:35,470 --> 00:41:38,510
+أذانين في الكهف السيني لعدا في هذا حدث .. في حدث
+
+546
+00:41:38,510 --> 00:41:43,030
+أنه كان في ملك ظالم شردوا منه دعوا ربنا استجاب
+
+547
+00:41:43,030 --> 00:41:47,090
+إلهم في حدث .. بس الحدث مفهومه واضح يعني أنا كقارة
+
+548
+00:41:47,090 --> 00:41:53,330
+فهمت يعني الحدث .. أيوة .. أيوةنفوت على الوظائف
+
+549
+00:41:53,330 --> 00:41:56,890
+الإعلامية في قصص صورة الكهف حتى كمان في وظائف
+
+550
+00:41:56,890 --> 00:42:00,470
+إعلامية في القصص خلصتوا؟ خلّال اللي خلصت اللي
+
+551
+00:42:00,470 --> 00:42:03,950
+بجيت، الأستاذ بيقول إيه؟ في وظائف إعلامية في قصص
+
+552
+00:42:03,950 --> 00:42:07,390
+أسحاب صورة الكهف، إيش ال .. إيش ال .. أخدت الوظائف
+
+553
+00:42:07,390 --> 00:42:12,990
+الإعلامية ولا لأ؟ أخدت الوظائف الإعلامية أنا خلصت،
+
+554
+00:42:12,990 --> 00:42:14,010
+تقريبا خلصت
+
+555
+00:42:17,410 --> 00:42:20,050
+في وظائف إعلامية أخدتوا الوظائف الإعلامية انتوا
+
+556
+00:42:20,050 --> 00:42:25,130
+بشكل عام للوظائف للإعلام؟أه .. إيش الوظائف؟ بقولك
+
+557
+00:42:25,130 --> 00:42:29,350
+أول حاجة الإعلام في قصص أصحاب الكهف الإعلام بثبات
+
+558
+00:42:29,350 --> 00:42:32,970
+الوحي و الرسالة للنبي بعدين من وظائف الإعلام
+
+559
+00:42:32,970 --> 00:42:37,570
+التسلية القصة جاءت تسلية و تسرية و تثبيت لقلب
+
+560
+00:42:37,570 --> 00:42:41,090
+النبي صلى الله عليه وسلم وكان في القصة كمان تثقيف
+
+561
+00:42:41,090 --> 00:42:44,350
+صحي مش من وظائف الإعلام التثقيف كان فيه تثقيف صحي
+
+562
+00:42:44,350 --> 00:42:50,140
+فبعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينةفلينظر أيهما
+
+563
+00:42:50,140 --> 00:42:52,920
+أسكت عامة، يعني لازم الإنسان كمان ينجي الأكل
+
+564
+00:42:52,920 --> 00:42:57,440
+الزاكي والأكل المفيد والأكل الصحي. طيب، في كمان
+
+565
+00:42:57,440 --> 00:43:02,680
+تنشية اجتماعية، إيه هالتنشية الاجتماعية؟ الاستماحة
+
+566
+00:43:02,680 --> 00:43:08,120
+والليان والسهولة واليتلطف، اتخيلوا إيش موجود كله
+
+567
+00:43:08,120 --> 00:43:10,080
+في قصة سورة الكهف؟
+
+568
+00:43:14,360 --> 00:43:17,580
+كمان في قصة صاحب الجنتين كان فيه وظيفة علمية
+
+569
+00:43:17,580 --> 00:43:24,460
+التوجيه والإرشاد لضرورة اتخاذ .. عفوا التوجيه
+
+570
+00:43:24,460 --> 00:43:29,270
+والإرشاد وطلب النصيحةهذه في قصة صاحب الجنتين أما
+
+571
+00:43:29,270 --> 00:43:32,050
+في الوظيفة العالمية في قصة موسى و الخضر كانت
+
+572
+00:43:32,050 --> 00:43:36,670
+التوجيه والإرشاد في اتخاذ الذات قبل الأسفار يعني
+
+573
+00:43:36,670 --> 00:43:40,350
+قبل ما أحنا نسافر لازم ناخد معانا أشياءنا التعليم
+
+574
+00:43:40,350 --> 00:43:43,650
+والتفقيف هذه أهم وظيفة من وظيف الإعلام بشكل عام
+
+575
+00:43:43,650 --> 00:43:48,970
+التعليم والتفقيف كيف طلب سيدنا .. هو طلب سيدنا
+
+576
+00:43:48,970 --> 00:43:52,910
+موسى من العبد الصالح أن يراقب على أساس أنه يتعلم
+
+577
+00:43:52,910 --> 00:43:59,420
+هذه أهم وظيفة .. أهم وظيفة في الإعلامكمان المحافظة
+
+578
+00:43:59,420 --> 00:44:02,400
+على الممتلكات الخاصة هي كانت الوظيفة الإعلامية
+
+579
+00:44:02,400 --> 00:44:06,960
+ظاهرة في قصص .. في قصة موسى مع العبد الصالح لما
+
+580
+00:44:06,960 --> 00:44:10,460
+جاله أي أمة سفينة فكانت لمساكنه يعملون في البحر
+
+581
+00:44:10,460 --> 00:44:13,960
+فأنا أريد أن أعيبها وكان براهم .. يعني ضروري إحنا
+
+582
+00:44:13,960 --> 00:44:16,300
+نحافظ على الممتلكات العامة والممتلكات الخاصة للي
+
+583
+00:44:16,300 --> 00:44:19,940
+حولنا كمان
+
+584
+00:44:19,940 --> 00:44:24,700
+غرس ثقافة التطوع وفعل الخير والمساعدة بلا مقابل
+
+585
+00:44:25,740 --> 00:44:29,640
+برضه في قصة سيدنا موسى مع الخضر لما قالله أما جدار
+
+586
+00:44:29,640 --> 00:44:33,740
+فكان اللغة لأمين طيب فيه كمان وظيفة اللي هي الدعوة
+
+587
+00:44:33,740 --> 00:44:38,520
+للحرس على طلب العلم والاستزادة منه اللي هي قالة
+
+588
+00:44:38,520 --> 00:44:42,080
+ستجودني ان شاء الله صابرة برضه اللي هي الوظيفة
+
+589
+00:44:42,080 --> 00:44:47,480
+الصبر كمان التعلم الصبر وأهم وظيفة اللي هي غرس
+
+590
+00:44:47,480 --> 00:44:52,900
+ثقافة الحوارإنه علقت تبعك على أن تعلمني إنك لم
+
+591
+00:44:52,900 --> 00:44:56,220
+تستطيع معايا صابرة قال ستشدني إن شاء الله صابرة
+
+592
+00:44:56,220 --> 00:44:59,780
+غير ثقافة الحوار إنه يكون في تحاور من و لأ خلاص
+
+593
+00:44:59,780 --> 00:45:04,860
+ماصدهوش لأ إن شاء الله بكون صابر و هكذا في قصة دي
+
+594
+00:45:04,860 --> 00:45:10,160
+القرنين اللي هو التفقيد بدرورة المحافظة على الجانب
+
+595
+00:45:10,160 --> 00:45:14,400
+الجسماني و برضه ال tension اجتماعية من خلال تعزيز
+
+596
+00:45:15,420 --> 00:45:20,040
+وغرس ثقافة التطوع، بلا مقابل، دون انتظار مقابل أو
+
+597
+00:45:20,040 --> 00:45:24,080
+عوض دنيا ومن الناس، ما مكنني ربي فيه خير، يعني
+
+598
+00:45:24,080 --> 00:45:30,520
+خلاص أنا هبنلكوا جدار بدون .. هم قالوله انه نعطيك
+
+599
+00:45:30,520 --> 00:45:34,140
+.. نعطيك خراج على أساس تبنلها، هيبقى لا، ما مكنني
+
+600
+00:45:34,140 --> 00:45:38,540
+فيه ربي خير، انه نعملكوا كده يعني، وفي التنشية
+
+601
+00:45:38,540 --> 00:45:44,510
+المجتمعية من خلال تعليم وغرس ثقافة التعاونفأعيلوني
+
+602
+00:45:44,510 --> 00:45:51,010
+بقوة أجعل بينكم و بينهم ردما، ردما، اه يعطيكوا ألف
+
+603
+00:45:51,010 --> 00:45:53,290
+عافية، شكرا كتير
+
+604
+00:45:56,680 --> 00:46:03,420
+طيب احنا نشكر الأستاذة وسام يعني الحقيقة على هذا
+
+605
+00:46:03,420 --> 00:46:07,880
+الجهد ال .. الجهد المعجز خليني أقول إنها استطاعت
+
+606
+00:46:07,880 --> 00:46:11,520
+تتلخص رسالتها كلها أنا اتوقعت إنها تجيب يعني ..
+
+607
+00:46:11,520 --> 00:46:15,980
+يعني بس قصة واحدة من صور ال .. أو من قصة صورة
+
+608
+00:46:15,980 --> 00:46:19,760
+الكهف و تتحدث عنها لكن هي أصرت يعني جزاها الله خير
+
+609
+00:46:19,760 --> 00:46:24,370
+إنها تتحدث عن كل القصصوتستخرج كل ما فيها يعني مرت
+
+610
+00:46:24,370 --> 00:46:29,010
+معاكن على كل الأشياء في كل قصة و هذا الشيء يعني
+
+611
+00:46:29,010 --> 00:46:32,210
+الله يديها العافية نشكرها مرة أخرى لأستاذة وسام
+
+612
+00:46:32,210 --> 00:46:34,930
+بارك الله فيها و شكرا لها جزيلا
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/cUYeUijetPw.srt

@@ -0,0 +1,1329 @@
+1
+00:00:20,480 --> 00:00:23,600
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم إن شاء الله تعالى
+
+2
+00:00:23,600 --> 00:00:28,160
+نواصل في محاضرات مساقي الإعلام الإسلامي، واليوم
+
+3
+00:00:28,160 --> 00:00:31,140
+ستكون إن شاء الله محاضرتنا حول أهداف الإعلام
+
+4
+00:00:31,140 --> 00:00:37,260
+الإسلامي، وأرجو أن تنال هذه الأهداف يعني النقاش
+
+5
+00:00:37,260 --> 00:00:41,720
+العميق من حضراتكم، ويكون كلّه يعني لأنه نحن الأهداف
+
+6
+00:00:41,720 --> 00:00:45,140
+سنُكرّرها في نقاط بسيطة، لكن هذه النقاط تحتاج إلى
+
+7
+00:00:45,140 --> 00:00:49,640
+مناقشات، ولكن قبل ذلك، قبل ذلك إن شاء الله نستمع مع
+
+8
+00:00:49,640 --> 00:00:55,300
+الطالبة إسراء أبو مسامح حول موضوع حديثه المعاصر
+
+9
+00:00:55,300 --> 00:01:01,220
+الذي يشغل بال الكثير من شرائح المجتمع، وخصوصاً الشريحة الأهم
+
+10
+00:01:01,220 --> 00:01:05,540
+في المجتمعات العربية، وتحديداً في مجتمعنا الفلسطيني
+
+11
+00:01:05,540 --> 00:01:11,160
+وهي شريحة الشباب. الشباب عندما يفكر أن يغادر وأن
+
+12
+00:01:11,160 --> 00:01:16,760
+يهاجر من وطنه إلى أوطان أخرى، ظاناً بأن تلك الأوطان
+
+13
+00:01:16,760 --> 00:01:21,170
+وتلك البلاد هي بلاد الأحلام، وبلاد السعادة، بلاد
+
+14
+00:01:21,170 --> 00:01:25,950
+الأحلام، وبلاد السعادة، ويظن أيضاً أن هذه البلاد
+
+15
+00:01:25,950 --> 00:01:30,810
+بلاده هي بلاد التعاسة، بلاد الشقاء، بلاد التعب، بلاد
+
+16
+00:01:30,810 --> 00:01:35,390
+الأحزان. حول هذا الموضوع إن شاء الله تعالى نستمع مع
+
+17
+00:01:35,390 --> 00:01:39,350
+الطالبة إسراء، وهو من الموضوعات التي تهم بالتحديد
+
+18
+00:01:39,660 --> 00:01:43,480
+وبالتأكيد تهم يعني الإعلام الإسلامي، لأن الإعلام
+
+19
+00:01:43,480 --> 00:01:48,340
+الإسلامي لابد أن يكون مهتماً بكل القضايا التي تشغل
+
+20
+00:01:48,340 --> 00:01:53,040
+بال الرأي العام، سواء كان هذا الرأي العام مسلماً أو
+
+21
+00:01:53,040 --> 00:01:57,340
+غير مسلم، إنما ينتمي إلى البلاد التي يعمل فيها
+
+22
+00:01:57,340 --> 00:02:00,260
+الإعلام الإسلامي. من هذا الباب إن شاء الله نستمع
+
+23
+00:02:00,260 --> 00:02:06,470
+لبنتنا والطالبة إسراء أبو مسامح، فتفضلي.
+
+24
+00:02:06,470 --> 00:02:10,390
+طالبة ثانوية، قسم الإعلام، ثانوية ...
+
+25
+00:02:10,390 --> 00:02:18,190
+الشاب الفلسطيني في قريته اشتهر بمساعدة الآخرين، كان
+
+26
+00:02:18,190 --> 00:02:23,510
+يُسارع، ويدعو أهل قريته قبل أن يطلبوا المساعدة، اشتهر
+
+27
+00:02:23,510 --> 00:02:31,690
+أيضاً بطلاقة وجهه وابتسامته، اشتهر بطولِ قامته، فكان في يوم
+
+28
+00:02:31,690 --> 00:02:39,150
+من الأيام، أختطم ال...عيش الإنجليز قرية هو، فقام
+
+29
+00:02:39,150 --> 00:02:43,190
+هو والشباب بالوقوف على قرية هو ومنعوا الإنجليز من
+
+30
+00:02:43,190 --> 00:02:49,410
+إختطام القرية، ومرت الأيام، وقام هذا الشاب بشراء بعض
+
+31
+00:02:49,410 --> 00:02:55,710
+البنادق، واتّجه الإنجليز للقرية مرة أخرى، فقام بتوزيع
+
+32
+00:02:55,710 --> 00:03:00,250
+هذه البنادق على بعض الشباب، وقاموا بمقاومة الإنجليز
+
+33
+00:03:00,250 --> 00:03:04,110
+وحدث اشتباك بينهم، وقع عدد كبير من القتلى في صفوف
+
+34
+00:03:04,110 --> 00:03:07,070
+الإنجليز، ووقع عدد كبير من القتلى في صفوف الشباب
+
+35
+00:03:07,070 --> 00:03:13,090
+فتمّ تفقد الجثث، ولم تُرجع الجثث إلى الإنجليز، وبعد فترة
+
+36
+00:03:13,090 --> 00:03:19,960
+اكتشفوا أنه اختفى من قريته، ورحل من وطنه، ولم يبقى
+
+37
+00:03:19,960 --> 00:03:25,820
+سوى وصفه بطوله، واسمه في الأناشيد والأهازيج الشعبية
+
+38
+00:03:25,820 --> 00:03:31,900
+الفلسطينية، ولقّب بـ"ذريف الطول"، فأُدخل و
+
+39
+00:03:31,900 --> 00:03:36,460
+أُطلق في الأناشيد: "يا ذريف الطول، يا ذريف الطول"
+
+40
+00:03:36,460 --> 00:03:40,440
+"واجفتك، ولا ترايح على الغرب، وبعدك أحسنك خايف يا"
+
+41
+00:03:40,440 --> 00:03:46,540
+"غريب تروح...يا ذريف تروح". طبعاً أنا لست ضد أن الإنسان
+
+42
+00:03:46,540 --> 00:03:51,480
+أو الشاب يذهب ويتعلم بالخارج، أو أنّه ي... يذهب ويتعالج
+
+43
+00:03:51,480 --> 00:03:56,000
+لكنّني ضد أن يذهب ولا يرجع ثانيةً، لأن بلده تحتاج
+
+44
+00:03:56,000 --> 00:04:00,940
+إليه يعني... يعني بلاده هي الأولى بأن يكون فيها
+
+45
+00:04:00,940 --> 00:04:07,300
+تحتاج إليه للدفاع عنها...يعني أن يشغل عقله في
+
+46
+00:04:07,300 --> 00:04:13,620
+بلاده. يعني يذهب ويتعلم، ممكن يبقى بالخارج، يحفظ الغرب...
+
+47
+00:04:13,620 --> 00:04:17,080
+البلاد التي اختارها، حتى يستغل عقله في
+
+48
+00:04:17,080 --> 00:04:22,320
+تطوير تلك البلاد، وبلاده هي الأولى بأن يستغل عقله
+
+49
+00:04:22,320 --> 00:04:26,560
+...يعني يستغل تفكيره وإبداعه في أن يطور بلاده،
+
+50
+00:04:26,560 --> 00:04:29,760
+بعدين هم بيطلعوا...في شباب يعني بيطلعوا بيشتغلوا
+
+51
+00:04:29,760 --> 00:04:37,500
+بالخارج يعني للعمل، للإكتساب، خبرات اليوم، أو يعني يستر بيته
+
+52
+00:04:37,500 --> 00:04:41,900
+فهو في بلاده يقدر...يعني يستطيع أن يشتغل في
+
+53
+00:04:41,900 --> 00:04:47,180
+بلاده أيّ شغلة تستر بيته، عنده الكثير يعني
+
+54
+00:04:47,180 --> 00:04:51,360
+مشاريع ممكن يستغلها، يعني مثلاً هو في تخصصه في
+
+55
+00:04:51,360 --> 00:04:54,880
+التعليم مثلاً، ما فيش له فرصة عمل في المدارس مثلاً
+
+56
+00:04:54,880 --> 00:05:02,300
+يفتح مركز لدروس...دروس خصوصية، يُعلّم ولاد بلده، و
+
+57
+00:05:02,300 --> 00:05:07,560
+هو كمان بيكسب رزقه فيها. بيستطيعوا يفتحوا أيّ مشروع
+
+58
+00:05:07,560 --> 00:05:13,120
+ممكن، بيساعدوا، زي بائعي الخضار، زي اللي فتح مثلاً
+
+59
+00:05:13,120 --> 00:05:18,240
+مطعم متجول، بيبيعوا للناس الطعام. بأي مشروع ممكن
+
+60
+00:05:18,240 --> 00:05:26,080
+يفتحوا، يساعدوا على أن يكتسبوا قوتهم. منهم بيطلعوا
+
+61
+00:05:26,080 --> 00:05:31,780
+يتعلموا بالخارج، شباب يستطيعوا يتعلموا في الخارج، يتم
+
+62
+00:05:31,780 --> 00:05:35,670
+إغراؤهم على البقاء هناك. منهم بيطلعوا بيتعلموا أشياء
+
+63
+00:05:35,670 --> 00:05:39,670
+بيقدروا يتعلموها داخل الوطن، يعني زي ما في بالخارج عقول
+
+64
+00:05:39,670 --> 00:05:47,110
+مفكرة، وعقول مجدّة، وأساتذة، ومعلمين مميزين عندنا
+
+65
+00:05:47,110 --> 00:05:52,270
+إحنا أيضاً معلمين مميزين، نوصل للمعلومة بشكل صحيح
+
+66
+00:05:52,270 --> 00:05:58,470
+يعني التعليم داخل الوطن أفضل من التعليم خارج الوطن
+
+67
+00:05:58,470 --> 00:06:02,290
+كمان إنّه اللي يريد يطلع ما يفكر مرة إنّه ممكن يفتن
+
+68
+00:06:02,290 --> 00:06:07,130
+بالخارج. ما يفكرش إنّ بلاده أكثر أماناً بالخارج، وممكن أحد
+
+69
+00:06:07,130 --> 00:06:11,290
+يقتله وما أحد يسأل عنه، ممكن يصير معه أشياء، ممكن
+
+70
+00:06:11,290 --> 00:06:16,090
+يفتن بالخارج كمان.
+
+71
+00:06:16,090 --> 00:06:20,270
+إن البلاد...بلادنا تحتاج إلى من يدافع عنها، إذا
+
+72
+00:06:20,270 --> 00:06:26,330
+قال كل واحد منهم: "هناك غيري من يدافع عنها، يعمل من أجلها"، فلم يبقى واحد يعني في هذه البلاد. كمان أن
+
+73
+00:06:26,330 --> 00:06:30,570
+رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تزال طائفة من أمتي"
+
+74
+00:06:30,570 --> 00:06:33,990
+"على الحق ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من عاداهم، و"
+
+75
+00:06:33,990 --> 00:06:38,610
+"هم في رباط إلى يوم الدين". قالوا: "منهم يا رسول الله؟"
+
+76
+00:06:38,610 --> 00:06:41,530
+قال: "هم في أكناف بيت المقدس".  و أكناف بيت المقدس، و
+
+77
+00:06:48,570 --> 00:06:51,610
+ليس أولئك الشباب المغتربون هم الأحق بأن يكونوا من
+
+78
+00:06:51,610 --> 00:06:58,980
+هذه الطائفة. شكراً... شكراً جزيلاً. يعني نحن نحن نحن نحن
+
+79
+00:06:58,980 --> 00:07:02,340
+نحن نحن نحن نحن نحن ��حن نحن نحن نحن نحن نحن
+
+80
+00:07:02,340 --> 00:07:02,780
+نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن
+
+81
+00:07:02,780 --> 00:07:03,180
+نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن
+
+82
+00:07:03,180 --> 00:07:07,120
+نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن
+
+83
+00:07:07,120 --> 00:07:23,360
+نحن نحن نحن نحن نحن نحن
+
+84
+00:07:23,360 --> 00:07:30,580
+أجبتِ جيداً، ولكن ليس مطلوب من إسراء فقط أن تجيب، ولكن
+
+85
+00:07:30,580 --> 00:07:36,260
+أستاذها أيضاً، لأنّ هذا الموضوع في تخصص الإعلام
+
+86
+00:07:36,260 --> 00:07:40,500
+الإسلامي، فبالتالي إن لم تستطع إسراء، فواجب على جيمع
+
+87
+00:07:40,500 --> 00:07:45,400
+الحاضرين أن يُجيبوا. طيب هذا سؤال من هدى أيضاً.
+
+88
+00:07:45,400 --> 00:07:48,720
+روان، تفضلي.
+
+89
+00:07:57,310 --> 00:07:58,310
+عرض شيق
+
+90
+00:08:08,890 --> 00:08:13,010
+مُفيد، لكن كمان شغلة ثانية، الحلول التي أَنْتِ قدمتِها، يعني نحن نعيش في فلسطين بغزة، وفي الضفة، الكثير
+
+91
+00:08:13,010 --> 00:08:17,230
+من الناس، خصوصاً لما انفتح المعبر، صارت الهجرة أكثر من
+
+92
+00:08:17,230 --> 00:08:20,910
+الشباب، يعني إحنا اللي نشتريها يعني مش
+
+93
+00:08:20,910 --> 00:08:24,170
+مصاري أصلاً، عشان الشباب تِلتَحِم بالشغل، يعني أنهم
+
+94
+00:08:24,170 --> 00:08:27,650
+يقدروا يعيشوا معها. هو يعني بعض الحلول التي طرحتِها،
+
+95
+00:08:27,650 --> 00:08:32,150
+ممكن يكون فيها حلول أُخرى، بالذات فيما يخصّ يعني...ممكن
+
+96
+00:08:32,150 --> 00:08:35,690
+هم يعملوا إيش؟ يعني فقط كفكرة. طيب دعونا يعني قبل ما
+
+97
+00:08:35,690 --> 00:08:42,980
+تكتر الأسئلة وتتعدد، طيب سؤال آخر، وبعده بدنا نبدأ
+
+98
+00:08:42,980 --> 00:08:47,220
+نجيب، وبناخذ مرة ثانية السؤال السابق، السؤال
+
+99
+00:08:47,220 --> 00:08:49,600
+هو مثلاً:  نفذ على المشاريع، ونفذ على المشاريع عشان
+
+100
+00:08:49,600 --> 00:08:53,300
+أنك عادي، يعني دي الكثير من الناس بغزة السنة مثلاً، بقى
+
+101
+00:08:53,300 --> 00:08:56,520
+الولد كان عبارة عن مسوق متنقل، بس وزع، وغيره بعدين
+
+102
+00:08:56,520 --> 00:09:00,500
+فتح محل، وغيره، يعني ما شاء الله عليك. نعم، نعم، مش
+
+103
+00:09:00,500 --> 00:09:04,060
+مسوق متنقل، لأ، غير ذلك.
+
+104
+00:09:09,180 --> 00:09:16,280
+طيب، طيب، يلا. بداية الموضوع...الموضوع زي ما جاءت به
+
+105
+00:09:16,280 --> 00:09:21,560
+إسراء...زي ما جاءت به إسراء، الموضوع يعني قديم، جابته من
+
+106
+00:09:21,560 --> 00:09:29,400
+التراث الوطني والتاريخ، ووصلت إلى يعني قمّته...وصلت
+
+107
+00:09:29,400 --> 00:09:37,130
+إلى قمّته اليوم في زماننا المعاصر. لكن قبل أن نقول
+
+108
+00:09:37,130 --> 00:09:42,510
+أننا مع أو ضدّ موضوع الهجرة والسفر والغربة، دعونا
+
+109
+00:09:42,510 --> 00:09:47,110
+دائماً إحنا كمسلمين بننطلق من خلفية ومن ثقافة
+
+110
+00:09:47,110 --> 00:09:52,730
+إسلامية. ما هو حكم الدين؟ ما هو حكم الدين؟ هل يجوز
+
+111
+00:09:52,730 --> 00:09:59,250
+للشاب اليافع الذي لم يكتمل تكوينه أن يهاجر؟ حكم
+
+112
+00:09:59,250 --> 00:10:03,750
+الدين يا بناتي؟ لأ، لا يجوز، لأنه يُخشى على أهم شيء
+
+113
+00:10:03,750 --> 00:10:09,630
+في تكوينه وهو العقيدة. هذا شيء، لكن إنسان متمكّن من
+
+114
+00:10:09,630 --> 00:10:15,190
+علمه، ومت مكّن من دينه، إكتمل تكوينه الإيماني
+
+115
+00:10:15,190 --> 00:10:19,070
+والاجتماعي وغير ذلك، فله أن يهاجر، ويسير في الأرض
+
+116
+00:10:19,070 --> 00:10:24,070
+ويعمل، أو إنسان ممكن أن يدعو، ممكن أن يزداد علماً
+
+117
+00:10:24,070 --> 00:10:29,390
+يزداد علماً، نعم، لكن هؤلاء الشباب الذين ما زالوا في
+
+118
+00:10:29,390 --> 00:10:33,570
+مقتبل العمر، الأغرار، خليني أقول، لسه للواحد لسه مش
+
+119
+00:10:33,570 --> 00:10:41,830
+عارف أنه يخرج، فهذا في الغالب حكمه الضياع، أن الوطن
+
+120
+00:10:41,830 --> 00:10:48,460
+أن الشعب فقده، مخسر، يعني خسارة. طيب الشيء الثاني اللي
+
+121
+00:10:48,460 --> 00:10:56,000
+يجب أن نفكر فيه، أنا لو بدي يعني أسأل أحد العلماء، و
+
+122
+00:10:56,000 --> 00:10:59,260
+كثير من أبناء هذه الأمة أصبحوا أحد العلماء، ومن
+
+123
+00:10:59,260 --> 00:11:05,030
+أبناء هذا الشعب، لكن أين علمه؟ هل علمه عاد ثانيةً به
+
+124
+00:11:05,030 --> 00:11:09,790
+إلى أهله؟ أم أن تلك الدوائر التي يعيش فيها، أو تلك
+
+125
+00:11:09,790 --> 00:11:15,930
+البلاد التي يعيش فيها إما أغرته وإما سيطرت عليه؟
+
+126
+00:11:15,930 --> 00:11:21,110
+نحن نعرف أن بعض الذين طوّروا منظومات الصواريخ على
+
+127
+00:11:21,110 --> 00:11:28,280
+مستوى العالم، أحد العلماء اسمه أحمد...حتى...وطوّر
+
+128
+00:11:28,280 --> 00:11:32,200
+لصالح اليهود، جاء يعمل هنا في مراكز الأبحاث عند
+
+129
+00:11:32,200 --> 00:11:35,840
+اليهود، لأنه يحمل الجنسية الأمريكية وما إلى ذلك. طب
+
+130
+00:11:35,840 --> 00:11:40,000
+هل هذا هو من نتائج الغربة، أن أنا أكون خنجر في
+
+131
+00:11:40,000 --> 00:11:44,480
+خاصرة أمّي، وخاصرة أمتي، وخاصرة الشعب الذي أنتمي
+
+132
+00:11:44,480 --> 00:11:46,920
+إليه، أو الأوطان التي أنتمي إليها بداعي العلم؟
+
+133
+00:11:47,670 --> 00:11:53,770
+العلم لم يكن هدفه خدمة البشرية بصورة عامة،
+
+134
+00:11:53,770 --> 00:11:58,810
+وليس خدمة أعداء الأمة، وخدمة الأمة بصورة خاصة.
+
+135
+00:11:58,810 --> 00:12:03,790
+بالتالي هذا العلم وبال، هذا العلم وبال، العلم الذي
+
+136
+00:12:03,790 --> 00:12:08,670
+يكون فيه تدمير للبشر. يعني ذلك العالم الذي يطور
+
+137
+00:12:08,670 --> 00:12:11,490
+المنظومة التابعة للصواريخ، إيش الصواريخ بتعمل؟ يعني
+
+138
+00:12:11,490 --> 00:12:15,750
+بتجي بتسلم علينا؟ ذلك العالم الذي طوّر القوة
+
+139
+00:12:15,750 --> 00:12:20,660
+النووية، أصبح تدمير العالم ممكناً، تصير في ضربة، في ضغط
+
+140
+00:12:20,660 --> 00:12:24,120
+زر، أي علم من هذا؟ هل هذا هو العلم الذي يحث عليه
+
+141
+00:12:24,120 --> 00:12:28,700
+الإسلام؟ أبداً، العلم الذي يحث عليه الإسلام هو ذلك
+
+142
+00:12:28,700 --> 00:12:33,560
+العلم الذي يخدم الإنسان، ولا يدمر الإنسان، فكل ما
+
+143
+00:12:33,560 --> 00:12:38,480
+في هذا الكون، الله سبحانه وتعالى جعله من أجل تكريم
+
+144
+00:12:38,480 --> 00:12:43,550
+وكرامة الإنسان، ولقد كرّمنا بني آدم. إذن، إذا العلم
+
+145
+00:12:43,550 --> 00:12:48,630
+يُريد أن يجعل هذا الإنسان أداة مدمرة، محطمة، هذا ليس
+
+146
+00:12:48,630 --> 00:12:53,250
+علم، هذا ليس علم، ولا يجب أن نبحث عنه. إذن، الغربة
+
+147
+00:12:53,250 --> 00:12:58,830
+لها يعني محاذير، ولها تقاليد. يعني أحد الأمثلة، أنا
+
+148
+00:12:58,830 --> 00:13:04,030
+أضربه لكم في ألمانيا، على سبيل المثال، إحدى البنات،
+
+149
+00:13:04,030 --> 00:13:08,450
+الفتيات المسلمات، ذهبت إلى معسكر، من المعسكرات
+
+150
+00:13:08,450 --> 00:13:11,970
+التخييم التي يخيم فيها شباب الجامعات، وطالبات
+
+151
+00:13:11,970 --> 00:13:16,770
+الجامعات. فعندما أرادوا أن يُبيتواها في خيمة واحدة مع
+
+152
+00:13:16,770 --> 00:13:21,990
+طلاب وما إلى ذلك، ذكور، رفضت. رفضت، فقالوا لها يعني
+
+153
+00:13:21,990 --> 00:13:26,030
+لعلّ أباكِ يَضغطُ عليكِ. فقالت: "لا، هذا رأيي أنا،
+
+154
+00:13:26,030 --> 00:13:30,470
+لا أريد أن أبيت مع رجال، أو مع شباب، وأنا فتاة
+
+155
+00:13:30,470 --> 00:13:35,630
+مسلمة". كذا، لو أخطأت هذه البنت، وقالت إن أباها قال
+
+156
+00:13:35,630 --> 00:13:41,670
+لشُرّد أباها، لحُبس أباها، مُنعت من أن تعود إلى بيت
+
+157
+00:13:41,670 --> 00:13:46,870
+أبيها. لاحظوا إلى أين؟ هؤلاء لا يعتنون بالقيم عشانك.
+
+158
+00:13:46,870 --> 00:13:51,570
+أنا قلت لكم هذه مدنية وليست حضارة. هذه الحضارة لا
+
+159
+00:13:51,570 --> 00:13:55,850
+تفصل بين الأب وابنته، حتى لو أخطأت الإبن�� في حق
+
+160
+00:13:55,850 --> 00:14:00,570
+أبيها، أو الأب في حق ابنته. هذه مدنية، هذا تخلف، الذي
+
+161
+00:14:00,570 --> 00:14:06,250
+يفصل ويفسخ هذه الوشائج الإنسانية التي جعلها الله
+
+162
+00:14:06,250 --> 00:14:12,080
+سبحانه وتعالى. هذه ليست حضارة. في الغرب ينادونها كذا،
+
+163
+00:14:12,080 --> 00:14:16,640
+لو أنت اعتديت على ابنك مثلاً، أردت أن تؤدّبه بكفّ،
+
+164
+00:14:16,640 --> 00:14:23,080
+أو بكذا، أو إلى آخره، يأخذونه منك، ولا تعود إلا تراه
+
+165
+00:14:23,080 --> 00:14:27,760
+مرة في الشهر. مع هذا، العلاقات التي أقامها الله
+
+166
+00:14:27,760 --> 00:14:32,660
+يفسخونها. يعني إذا كان وقد قضى ربك، قال: "لا تعبدوا إلاّ
+
+167
+00:14:32,660 -->
+
+223
+00:18:52,530 --> 00:18:56,550
+اللواتي يوجهنا الرأي العام فإذا أنت ما عندكيش
+
+224
+00:18:56,550 --> 00:19:00,590
+المقدرة على أن تواجهي وتوجهي فلا قى إيش جاي تعملي
+
+225
+00:19:00,590 --> 00:19:04,710
+يعني فهذا عندي هدف أول، يعني حتى أنا بعض الإخوة
+
+226
+00:19:04,710 --> 00:19:07,770
+بيقول لي ليش الموضوعات أحيانًا بعيدة، يعني ما يقولهم
+
+227
+00:19:07,770 --> 00:19:10,830
+مش الهدف عندي أنك تصبي بس في مصاق الإعلام، أنا
+
+228
+00:19:10,830 --> 00:19:14,070
+الهدف عندي أن الطالب يجيد الشيء الثاني، جميل أن
+
+229
+00:19:14,070 --> 00:19:18,060
+إسرائيل ربما تكون أول مرة وتعطي هذا، أنا كرجل أول
+
+230
+00:19:18,060 --> 00:19:21,820
+مرة أجيد، أنا ذاكر حالي كنت يعني أني ما أقدرش أجيد، يعني
+
+231
+00:19:21,820 --> 00:19:25,440
+كنت أني أهبط على الأرض كانت ركبي تستقوي هكذا
+
+232
+00:19:25,440 --> 00:19:29,260
+فمبالغ بيُفتَعَن في الشغل الأخير اللي بتحكي عن الوربة
+
+233
+00:19:29,260 --> 00:19:35,810
+أنه الاحتلال الإسرائيلي بيضيق على أهل فلسطين، بيشدد
+
+234
+00:19:35,810 --> 00:19:39,730
+في الحصار، في الآخر بيسيل، الواحد مش قادر يتحمل،
+
+235
+00:19:39,730 --> 00:19:43,750
+فلما يطلع الاحتلال الإسرائيلي بدفعه للغربة من
+
+236
+00:19:43,750 --> 00:19:49,070
+ناحية التضييق، فالغربة هي أحد أساليب الاحتلال بسلب
+
+237
+00:19:49,070 --> 00:19:54,210
+فلسطين، يعني بيخلي الواحد يتضايق وبيُضايق عليه،
+
+238
+00:19:54,210 --> 00:19:55,490
+بالآخر بيطلع وبيسيل
+
+239
+00:20:13,480 --> 00:20:14,880
+كله
+
+240
+00:20:24,770 --> 00:20:32,410
+كل فعل.. كل فعل يفعله إنسان سواء علم أو لم يعلم
+
+241
+00:20:32,410 --> 00:20:39,070
+يعني كان بعلم أو كان بجهل، وصبّه في خانة الاحتلال
+
+242
+00:20:39,070 --> 00:20:44,030
+أصبح هذا الفعل من فعل الاحتلال، حتى لو اللي عمله
+
+243
+00:20:44,030 --> 00:20:48,450
+اسمه محمد عبد الله عبد الآخر، حاشا صلى الله عليه
+
+244
+00:20:48,450 --> 00:20:53,560
+وسلم، واضح؟ أيًّا كان اسمه من أسماء المسلمين، إن كان
+
+245
+00:20:53,560 --> 00:20:58,920
+هذا الفعل يصب في خانة الأعداء وفي مصلحة الأعداء، و
+
+246
+00:20:58,920 --> 00:21:02,820
+اليوم خلّيني أقول الجهل مُنفِي يا بنات، اليوم الجهل
+
+247
+00:21:02,820 --> 00:21:07,260
+منفي، اليوم الكل بعلم، أمي الله يرحمها اللي ما جرتش
+
+248
+00:21:07,260 --> 00:21:10,580
+ولا أي حاجة، والله كانت تحكي لي في السياسة أكثر من
+
+249
+00:21:10,580 --> 00:21:15,720
+السياسيين، أنا بحكيلكم جد لأن اليوم في ظل مواقع..
+
+250
+00:21:15,720 --> 00:21:18,540
+عفوًا، أمي ما.. مش مواقع التواصل.. أمي في.. تسمع
+
+251
+00:21:18,540 --> 00:21:22,800
+راديو، تسمع تلفزيون، تسمع الناس إيش بيقولوا،
+
+252
+00:21:22,800 --> 00:21:26,500
+بالتالي هي سياسة، فبالتالي كانت تحكم عن فلان وتحكم
+
+253
+00:21:26,500 --> 00:21:30,720
+عن فلان وتقول، فبالتالي ما فيش جهل، يعني أم الأمية
+
+254
+00:21:30,720 --> 00:21:35,460
+لم تعد جاهلة في الأمور السياسية، فما بالكم اليوم؟
+
+255
+00:21:35,460 --> 00:21:40,000
+يعني لم يعد إنسان يُعذر بجهله، لا يُعذر إنسان بجهله
+
+256
+00:21:40,000 --> 00:21:46,420
+في هذا العصر، من الآخر يعني، شكرًا للطالبة إسراء وأنا
+
+257
+00:21:46,420 --> 00:21:49,620
+استعرضت معكم اليوم إن شاء الله تعالى، يعني في هذه
+
+258
+00:21:49,620 --> 00:21:57,360
+المحاضرة، ماشي
+
+259
+00:21:57,360 --> 00:22:02,900
+هخليها هخليها لسه
+
+260
+00:22:02,900 --> 00:22:06,320
+الساعة إلا ثلث، الساعة إلا ثلث، أنا هاخد خمس دقائق
+
+261
+00:22:06,320 --> 00:22:12,170
+معكم، هاخد خمس دقائق معكم، أستعرض معكم، خليكم معايا
+
+262
+00:22:12,170 --> 00:22:15,570
+بناتي، هاخد معاكم خمس دقائق إن شاء الله تعالى
+
+263
+00:22:15,570 --> 00:22:18,350
+أستعرض معاكم أهداف الإعلام الإسلامي في هذه
+
+264
+00:22:18,350 --> 00:22:22,950
+المحاضرة، سأستعرض الأهداف استعراضًا، ولكن في المحاضرة
+
+265
+00:22:22,950 --> 00:22:27,030
+القادمة بإذن الله سبحانه وتعالى ستكون هناك مناقشة
+
+266
+00:22:27,030 --> 00:22:32,120
+واسعة وشاملة لهذه الأهداف بيني وبينكم، وأريد يعني
+
+267
+00:22:32,120 --> 00:22:35,540
+خلّيني أقول مُقَدَّمًا، لأ، أريد موضوعات تُقَدَّم في
+
+268
+00:22:35,540 --> 00:22:38,660
+المحاضرة القادمة يوم الأربعاء، بدي المحاضرة كلها
+
+269
+00:22:38,660 --> 00:22:42,740
+تكون للأهداف، أهداف الإعلام الإسلامي، حتى نخرج من
+
+270
+00:22:42,740 --> 00:22:46,080
+هذه الجزئية إن شاء الله تعالى، ثم نواصل في
+
+271
+00:22:46,080 --> 00:22:54,280
+موضوعاتكم، أرجو أنكم تعملوا يعني اطلاع وتوسيع معرفي
+
+272
+00:22:54,280 --> 00:22:59,520
+حول هذه الأهداف التي مذكورة أمامكم من خلال الرجوع
+
+273
+00:22:59,520 --> 00:23:03,820
+يعني خلال هذه اليومين، ارجعوا إلى الكتب، ارجعوا إلى
+
+274
+00:23:03,820 --> 00:23:09,280
+النت، ابحثوا عن هذه الأهداف، كيف يمكن أن يكون الدفاع
+
+275
+00:23:09,280 --> 00:23:12,540
+عن حقوق المسلمين وحقوق الناس عامة؟ هل الإعلام
+
+276
+00:23:12,540 --> 00:23:15,400
+الإسلامي يدافع عن حقوق الناس عامة كما حقوق
+
+277
+00:23:15,400 --> 00:23:20,470
+المسلمين؟ وكيف؟ ونحاول نضرب أمثلة وقضايا موجودة في
+
+278
+00:23:20,470 --> 00:23:25,170
+عالمنا المعاصر، إيش المقصود بالشخصية الإسلامية
+
+279
+00:23:25,170 --> 00:23:29,390
+المتوازنة؟ كيف يمكن الإعلام أن يخرج لنا شخصية
+
+280
+00:23:29,390 --> 00:23:33,870
+متوازنة كما أراد الإسلام؟ الأمة الوسط هذه التي
+
+281
+00:23:33,870 --> 00:23:37,270
+تحمل الفكر المتوازن، السلوك المتوازن، الأخلاق
+
+282
+00:23:37,270 --> 00:23:43,370
+المتوازنة، الفعل المتوازن، في كل شيء نكون متوازنين في
+
+283
+00:23:43,370 --> 00:23:47,330
+أفعالنا، كيف يحقق الإعلام هذا الأمر؟ شيء آخر، ما
+
+284
+00:23:47,330 --> 00:23:51,450
+المقصود بالجهاد؟ ما المقصود بالجهاد؟ هل المقصود
+
+285
+00:23:51,450 --> 00:23:56,980
+بالجهاد حمل السلاح؟ طيب، يعني إذا كان هو حمل
+
+286
+00:23:56,980 --> 00:24:00,240
+السلاح، وآخرون كانوا بيقولوا لأ، الجهاد مش هو حمل
+
+287
+00:24:00,240 --> 00:24:05,820
+السلاح فقط، وإنما هو أمر شامل، أمر شامل، يبقى كيف
+
+288
+00:24:05,820 --> 00:24:09,360
+يعمل الإعلام الإسلامي على تقوية وبث روح الجهاد
+
+289
+00:24:09,360 --> 00:24:14,560
+يعني حضرتك اليوم في موضوعنا اليوم تبع اللي قدمت
+
+290
+00:24:14,560 --> 00:24:19,980
+إسراء في الهجرة والغربة، من الجهاد أن تبقى على
+
+291
+00:24:19,980 --> 00:24:26,140
+أرضك لمقاومة المحتل، من الجهاد أن تبقى وتبحث عن سبل
+
+292
+00:24:26,140 --> 00:24:32,540
+للعيش حتى لا تنفذ مخططات الاحتلال، من الجهاد أن
+
+293
+00:24:32,540 --> 00:24:37,100
+نعمل على علو ورفعة العلم حتى لا نخرج لطلب العلم
+
+294
+00:24:37,100 --> 00:24:40,360
+إلى الأعداء، في حين أن كانوا الأعداء زمان هم اللي
+
+295
+00:24:40,360 --> 00:24:42,540
+بيجونا، هم اللي كانوا يجعلوا أولادهم عندنا في
+
+296
+00:24:42,540 --> 00:24:46,800
+الأندلس وفي بلاد المغرب وفي مصر وفي الشام والعراق
+
+297
+00:24:46,800 --> 00:24:50,440
+وما إلى ذلك، ليش احنا بدنا نضل تابعين إلى متى؟
+
+298
+00:24:52,100 --> 00:24:57,080
+انحطت في فترة زمنية معينة هذه الأمة، يجب علينا نحن
+
+299
+00:24:57,080 --> 00:25:01,020
+كأبنائها أن نعمل على علو شانها مرة أخرى، هذا من
+
+300
+00:25:01,020 --> 00:25:08,520
+الجهاد أيضًا، كيف ننشر احنا لب وجوهر كياننا ووجودنا
+
+301
+00:25:08,520 --> 00:25:16,780
+التوحيد، التوحيد عقدتنا، ديننا يقوم على التوحيد، كل
+
+302
+00:25:16,780 --> 00:25:23,020
+شيء في هذا الكون يسبح لله، يعني يوحد الله سبحانه
+
+303
+00:25:23,020 --> 00:25:27,800
+وتعالى، طيب كيف هذه العقيدة الرائعة، هذه العقيدة
+
+304
+00:25:27,800 --> 00:25:35,640
+التي يعني أخذ الله سبحانه وتعالى علينا بها العهد
+
+305
+00:25:35,640 --> 00:25:41,620
+منذ أن كنا في عالم الذر، يعني منذ أن كنا لسه ذرًا في
+
+306
+00:25:41,620 --> 00:25:46,080
+ظهر أبينا آدم وأشهدنا الله سبحانه وتعالى على
+
+307
+00:25:46,080 --> 00:25:52,140
+أنفسنا بقوله: ألست بربكم؟ قالوا: بلى، واضح هذا الشيء
+
+308
+00:25:52,140 --> 00:25:55,560
+منذ أن خلق الله سبحانه وتعالى هذا الكون، بل من قبل
+
+309
+00:25:55,560 --> 00:25:58,820
+أن يخلق الكون، شهد الله سبحانه وتعالى لنفسه
+
+310
+00:25:58,820 --> 00:26:03,200
+بالوحدانية، كيف ننشر هذه العقيدة، عقيدة التوحيد؟ كيف؟
+
+311
+00:26:04,610 --> 00:26:08,750
+بأغانينا، بأنشيدنا، بتمثيلياتنا، بمواقفنا،
+
+312
+00:26:08,750 --> 00:26:13,490
+بأخبارنا، بتعليقاتنا، بتحقيقاتنا، بكل شيء،
+
+313
+00:26:13,490 --> 00:26:18,170
+بأخلاقنا، بسلوكنا، ابحثوا واضربوا الأمثلة، كيف يمكن
+
+314
+00:26:18,170 --> 00:26:23,610
+أن ننشر عقيدة التوحيد؟ كيف نعمل على تبني قضايا
+
+315
+00:26:23,610 --> 00:26:28,070
+المسلمين في العالم وتقديم أنجع الحلول لها، طبعًا،
+
+316
+00:26:28,070 --> 00:26:31,150
+ونضرب أمثلة، تنقية الفكر، واليوم والله أفكارنا
+
+317
+00:26:31,150 --> 00:26:36,290
+كثير مشتتة، كثير بها  التشتت، أفكار المسلمين، أفكار
+
+318
+00:26:36,290 --> 00:26:40,890
+شباب المسلمين، لأنكم بتعيشوا الحقيقة في تسونامي من
+
+319
+00:26:40,890 --> 00:26:44,730
+الأفكار، نحن نعيش في تسونامي من الغزو الفكري
+
+320
+00:26:44,730 --> 00:26:50,190
+والإنسان اللي مش متمكن ممكن يصير كالحيران تتضارب
+
+321
+00:26:50,190 --> 00:26:55,470
+فيه الأمواج، طبعًا، كيف بدنا نقلع هذه الفكرة من البدع
+
+322
+00:26:55,470 --> 00:27:00,070
+والتشوهات التي ألحقوها بها عبر القرون ومن خلال
+
+323
+00:27:00,070 --> 00:27:06,580
+الأعداء، بالنسبة لهدف آخر، فتح العقائد الزائفة، كيف
+
+324
+00:27:06,580 --> 00:27:11,440
+بدنا نفضحها؟ كيف؟ يعني نقعد نسب؟ نلعن؟ ولا نروح
+
+325
+00:27:11,440 --> 00:27:16,040
+بالسيف ونجتلهم ونخلص؟ بدنا نبحث، ما هي الآليات
+
+326
+00:27:16,040 --> 00:27:21,540
+التي من خلالها نعمل على تعريض هذه الأفكار الهدامة
+
+327
+00:27:21,540 --> 00:27:25,820
+من خلال ذكر تاريخها، من خلال ذكر بعض أفعالها، وما
+
+328
+00:27:25,820 --> 00:27:30,100
+إلى ذلك، وننبه المسلمين وغير المسلمين من مثل هذه
+
+329
+00:27:30,100 --> 00:27:36,050
+الأفكار الهدامة، كيف نُبْضُ تروح الألفة والمودة؟
+
+330
+00:27:36,050 --> 00:27:39,310
+وهذا أمر يعني إن شاء الله تعالى تتحدثين فيه وأنتِ
+
+331
+00:27:39,310 --> 00:27:42,990
+قادرات عليه، التقريب بين المذاهب الإسلامية، يعني
+
+332
+00:27:42,990 --> 00:27:46,690
+اليوم ما عدناش في عصر أنه نبحث عن فرقنا مع أي
+
+333
+00:27:46,690 --> 00:27:50,070
+الفرقة اللي إحنا فيها، بلاش نقعد نفرّق بيننا وبين
+
+334
+00:27:50,070 --> 00:27:56,060
+بعضنا، إن استطعنا أن نقرّب بين شتات المسلمين هنا وهنا، في الشرق وفي الغرب، في الشمال والجنوب، فنقرب
+
+335
+00:27:56,060 --> 00:27:59,600
+هذا أولى من أن نشتت، يعني نعمل فيما اتفقنا عليه، و
+
+336
+00:27:59,600 --> 00:28:05,360
+نعذر بعضنا لبعض فيما اختلفنا فيه، النقطة الأخيرة
+
+337
+00:28:05,360 --> 00:28:10,450
+أنه نعمل على تكوين رأي، لأن رأي العام يا بنات هو الذي
+
+338
+00:28:10,450 --> 00:28:13,590
+يقرر في نهاية الأمر القوانين ويضع السياسات ويجبر
+
+339
+00:28:13,590 --> 00:28:17,930
+الحكومات وما إلى ذلك، حتى وإن كمن في وقت من الأوقات
+
+340
+00:28:17,930 --> 00:28:22,250
+إلا أنه يعود ويظهر، تفضلي بنتي الآن نأخذ موضوع آخر
+
+341
+00:28:27,810 --> 00:28:32,450
+إن شاء الله تعالى، السلام عليكم، أنا أختكم، عن نفسي
+
+342
+00:28:32,450 --> 00:28:37,150
+بدرية، من قصة دعوة الإعلام، شهرين، سنة
+
+343
+00:28:41,450 --> 00:28:45,070
+هتعلمي مع الوقت يا بنات، وصبروا عليها شوية، وصبروا
+
+344
+00:28:45,070 --> 00:28:52,310
+إلى كل مهموم، إلى كل مهموم، إلى.. رسالة إلى كل
+
+345
+00:28:52,310 --> 00:28:58,230
+مهموم، رسالة إلى أهل الأحزاب، رسالة إلى من ابتلتهم
+
+346
+00:28:58,230 --> 00:29:04,210
+الحياة، رسالة إلى من فقد أبًا أو أُمَّ، رسالة إلى من
+
+347
+00:29:04,210 --> 00:29:11,710
+فقد أبتًا أو أُبَّة، رسالة.. رسالة إلى من كبده الألم و
+
+348
+00:29:11,710 --> 00:29:17,110
+الأحزان، رسالة إلى من لا ينام.. إلى من لا ينام في
+
+349
+00:29:17,110 --> 00:29:22,850
+..في.. في الليلة الثواني
+
+350
+00:29:22,850 --> 00:29:30,010
+من هو صاحب الرزق؟.. من هو صاحب الهم الأكبر؟ من هو
+
+351
+00:29:30,010 --> 00:29:35,810
+صاحب الهم الأكبر الذي عاشه؟ صورة عمرو بن العاص، أنه رسول الله
+
+352
+00:29:35,810 --> 00:29:42,370
+صلى الله عليه وسلم، عرضت له صحراء مكة ذهباً وفضةً
+
+353
+00:29:42,370 --> 00:29:50,670
+عرضت له أموال مكة ونساءها، ولكن رفضها رسول الله صلى
+
+354
+00:29:50,670 --> 00:29:54,810
+الله عليه وسلم، فبهذا نقلت من رسول الله صلى الله
+
+355
+00:29:54,810 --> 00:30:00,430
+عليه وسلم القدوة الحسنة، كإعلاميين نقتدي برسول
+
+356
+00:30:00,430 --> 00:30:05,770
+الله صلى الله عليه وسلم، القدوة الحسنة، فهذا عمر يأتي
+
+357
+00:30:05,770 --> 00:30:10,990
+رسول الله عليه السلام فيجده.. فيجده مُتَنَائِمًا على
+
+358
+00:30:10,990 --> 00:30:16,850
+الحصير، فيقول له: يا رسول الله، أنت تنام على الحصير، و
+
+359
+00:30:16,850 --> 00:30:20,570
+ملوك قيصر وقصر ينامون على أسرة من الذهب، وفي
+
+360
+00:30:20,570 --> 00:30:25,410
+الضحك، فابتسم الرسول عليه السلام، و..و..وقام على
+
+361
+00:30:25,410 --> 00:30:31,610
+المظهر جانبيًا، فقال له: يا عمر، أنا أَتَهَزَّأ أن تكون لهم
+
+362
+00:30:31,610 --> 00:30:36,270
+الدنيا وتكون لنا الآخرة، هذه نظرة واسعة في
+
+363
+00:30:36,270 --> 00:30:40,750
+الدنيا، هذه نظرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+364
+00:30:44,080 --> 00:30:51,020
+وعندما كان في الغار هو وصاحبه، قال أبو بكر رضي
+
+365
+00:30:51,020 --> 00:30:55,640
+الله عنه خائفًا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال
+
+366
+00:30:55,640 --> 00:31:01,240
+لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أمير الله، لو أن أحد نظر
+
+367
+00:31:01,240 --> 00:31:05,580
+إلى قدميه لرَآنا، فابتسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+368
+00:31:05,970 --> 00:31:08,810
+ابتسامة الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف..
+
+369
+00:31:08,810 --> 00:31:12,730
+ابتسامة الرسول صلى الله عليه وسلم في موقف الكارثة والخوف والحزن، فقال له: ما بالك بإثنين، الله ثالثهما
+
+370
+00:31:12,730 --> 00:31:20,050
+ما، لا تحزن إن الله معنا، من.. من مريض، من يكون
+
+371
+00:31:20,050 --> 00:31:25,810
+مريضًا فلا يحزن، فإن الله معه سبحانه وتعالى، من يكون
+
+372
+00:31:25,810 --> 00:31:30,810
+يريد الرزق والعمل فلا يحزن، لأن الله سبحانه وتعالى
+
+373
+00:31:30,810 --> 00:31:35,070
+معه، سيكون معهم، الله سبحانه وتعالى عندما العبد
+
+374
+00:31:35,070 --> 00:31:39,850
+يناديه يا الله، يا رحمن، بأي اسم من أسمائه، فيقول
+
+375
+00:31:39,850 --> 00:31:45,130
+لَبَّيْكَ يا عزيزي
+
+376
+00:31:54,370 --> 00:31:59,790
+نشكر الطالبة آمنة، يعني، وواضح أن هذا الموضوع يعني ما شاء الله، مناسب حتى شخصيتها يعني وحتى أسلوبها في
+
+377
+00:31:59,790 --> 00:32:03,710
+العرض والإلقاء، لا تحزن.. لا تحزن، طب إحنا، أنا
+
+378
+00:32:03,710 --> 00:32:07,690
+إيش دخلنا؟ إحنا إعلام إسلامي، إيش دخلنا في لا
+
+379
+00:32:07,690 --> 00:32:10,490
+تحزن؟ إيش علاقتنا في لا تحزن؟ الرسول كان صلى الله
+
+380
+00:32:10,490 --> 00:32:16,470
+عليه وسلم هو الإعلام الأول، كان يبثّ الأمل، كان يضحك، كان
+
+381
+00:32:16,470 --> 00:32:24,330
+يدعو الناس إلى التفاؤل وإلى الأمل وليس إلى الحزن
+
+382
+00:32:24,330 --> 00:32:28,170
+والقنوط، بل رب محمد صلى الله عليه وسلم قال
+
+383
+00:32:28,170 --> 00:32:36,670
+له في القرآن: قل يا عباد الذين أسرفوا على أنفسهم لا
+
+384
+00:32:36,670 --> 00:32:42,550
+تقنطوا من رحمة الله أبدًا، مش هتقولوا حصار، مش
+
+385
+00:32:42,550 --> 00:32:47,190
+هتقولوا قلة رواتب، مش هتقولوا كده أبدًا، يجب أن
+
+386
+00:32:47,190 --> 00:32:50,830
+تكونوا الذين يتعلقون بربهم، الذين يكونون مع ربهم، وهدي وظيفة
+
+387
+00:32:50,830 --> 00:32:56,950
+الإعلام الإسلامي، وظيفة الإعلام الإسلامي أن يبقى
+
+388
+00:32:56,950 --> 00:33

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/cUYeUijetPw_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1612 @@
+1
+00:00:20,480 --> 00:00:23,600
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم ان شاء الله تعالى
+
+2
+00:00:23,600 --> 00:00:28,160
+نواصل في محاضرات مساقى الإعلام الإسلامي و اليوم
+
+3
+00:00:28,160 --> 00:00:31,140
+هتكون ان شاء الله محاضرتنا حول أهداف الإعلام
+
+4
+00:00:31,140 --> 00:00:37,260
+الإسلامي والذي أرجو أن تنال هذه الأهدافيعني النقاش
+
+5
+00:00:37,260 --> 00:00:41,720
+العميق من حضراتكم ويكون كله يعني لأنه احنا الأهداف
+
+6
+00:00:41,720 --> 00:00:45,140
+هنتكرها في نقات بسيطة لكن هذه النقات تحتاج إلى
+
+7
+00:00:45,140 --> 00:00:49,640
+مناقشات ولكن قبل ذلك قبل ذلك ان شاء الله نستمع مع
+
+8
+00:00:49,640 --> 00:00:55,300
+الطالبة إسراء أبو مسامح حول موضوع حديثه المعاصر
+
+9
+00:00:55,300 --> 00:01:01,220
+يشغل بالكثير من شرائح المجتمع وخصوصا الشريحة الأهم
+
+10
+00:01:01,220 --> 00:01:05,540
+في المجتمعات العربية وتحديدا في مجتمعنا الفلسطيني
+
+11
+00:01:05,540 --> 00:01:11,160
+وهي شريحة الشباب الشباب عندما يفكر أن يغادر وأن
+
+12
+00:01:11,160 --> 00:01:16,760
+يهاجر من وطنه إلى أوطان أخرى ضانا بأن تلك الأوطان
+
+13
+00:01:16,760 --> 00:01:21,170
+وتلك البلاد هي بلاد الأحلام وبلاد السعادةبلاد
+
+14
+00:01:21,170 --> 00:01:25,950
+الأحلام وبلاد السعادة ويظن أيضا أن هذه البلاد
+
+15
+00:01:25,950 --> 00:01:30,810
+بلادنا هي بلاد التعاسى بلاد الشقاء بلاد التعب بلاد
+
+16
+00:01:30,810 --> 00:01:35,390
+الأحزان حول هذا الموضوع ان شاء الله تعالى نستمع مع
+
+17
+00:01:35,390 --> 00:01:39,350
+طالب إسراء وهو من الموضوعات التي تهم بالتحديد
+
+18
+00:01:39,660 --> 00:01:43,480
+وبالتأكيد تهم يعني الإعلام الإسلامي لأنه الإعلام
+
+19
+00:01:43,480 --> 00:01:48,340
+الإسلامي لابد أن يكون مهتمًا بكل القضايا التي تشغل
+
+20
+00:01:48,340 --> 00:01:53,040
+بال الرأي العام سواء كان مسلم هذا الرأي العام أو
+
+21
+00:01:53,040 --> 00:01:57,340
+غير مسلم إنما ينتمي إلى البلاد التي يعمل فيها
+
+22
+00:01:57,340 --> 00:02:00,260
+الإعلام الإسلامي من هذا الباب ان شاء الله نستمع
+
+23
+00:02:00,260 --> 00:02:06,470
+لابنتنا والطالبة إسراء أبو مسامح فالت تفضلأنا
+
+24
+00:02:06,470 --> 00:02:10,390
+طالبة ثانوية ومسامح، قسم التعوي الأعلامي ثانوية
+
+25
+00:02:10,390 --> 00:02:18,190
+الشاب الفلسطيني في قريته اشتهر بمساعدة الأخرين كان
+
+26
+00:02:18,190 --> 00:02:23,510
+يمض ويدعون أهل قريته قبل أن يطلبوا المساعدة اشتهر
+
+27
+00:02:23,510 --> 00:02:31,690
+أيضا بطلاقة وجهه وابتسامته اشتهر بطولة فكان في يوم
+
+28
+00:02:31,690 --> 00:02:39,150
+من الأياماختحما ال .. عيش الانجليز قرية هو فقاما
+
+29
+00:02:39,150 --> 00:02:43,190
+هو والشباب بارتفاع عن قرية هو ومنعوا الانجليز من
+
+30
+00:02:43,190 --> 00:02:49,410
+اختحام القرية ومرت الأيام وقام هذا الشاب بشراء بعض
+
+31
+00:02:49,410 --> 00:02:55,710
+البنادقواتحمل إنجليز القرية مرة أخرى فقام بتوزيع
+
+32
+00:02:55,710 --> 00:03:00,250
+هذه البنادق على بعض الشباب وقاموا بمقاومة الإنجليز
+
+33
+00:03:00,250 --> 00:03:04,110
+وحدث اشتباك بينهم وقع عدد كبير من قتلة فيسوفة
+
+34
+00:03:04,110 --> 00:03:07,070
+بالإنجليز ووقع عدد كبير من قتلة فيسوفة بالشباب
+
+35
+00:03:07,070 --> 00:03:13,090
+فتفقدت الجثث لم يرجع الجثث إلى الإنجليز وبعد فترة
+
+36
+00:03:13,090 --> 00:03:19,960
+اكتشفوا أنه اختفى من قريته ورحل من وطنهولم يبقى
+
+37
+00:03:19,960 --> 00:03:25,820
+سواء وصفه بطوله اسمهم في الأناشيد والأهزيز الشعبية
+
+38
+00:03:25,820 --> 00:03:31,900
+في الفلسطينية و لقفه كيعني ذريف الطول فأدخل و
+
+39
+00:03:31,900 --> 00:03:36,460
+اتلقى في الأناشيد يا ذريف الطول يا ذريف الطول
+
+40
+00:03:36,460 --> 00:03:40,440
+واجفتك و لا ترايح على الغرب و بعدك أحسنك خايف يا
+
+41
+00:03:40,440 --> 00:03:46,540
+غريب تروح .. يا ذريف تروحطبعا انا مش ضد ان الانسان
+
+42
+00:03:46,540 --> 00:03:51,480
+او الشاب يطلع يتعلم برا او انه ي .. يروح يتعالج
+
+43
+00:03:51,480 --> 00:03:56,000
+فكان انا ضد انه يطلع و مايرجع تاني لان بلده بتحتاج
+
+44
+00:03:56,000 --> 00:04:00,940
+انه يعني .. يعني بلاده هي الاولى بأنه يكون فيها
+
+45
+00:04:00,940 --> 00:04:07,300
+بتحتاج الى الدفاع الى .. يعني انه يشغل عقله في
+
+46
+00:04:07,300 --> 00:04:13,620
+بلاده يعني بطلع بتعلم ممكن يضلوا براهيحفظون الغرب
+
+47
+00:04:13,620 --> 00:04:17,080
+.. البلاد اللي هم اختاروا بقى حتى يستغلوا عقله في
+
+48
+00:04:17,080 --> 00:04:22,320
+تطوير تلك البلاد و بلاده هي الأولى بأن يستغل عقله
+
+49
+00:04:22,320 --> 00:04:26,560
+.. يعني يستغل تفكيره و إبداعه في أنه يطور بلاده،
+
+50
+00:04:26,560 --> 00:04:29,760
+بعدين هم بيطلعوا .. في شباب يعني بيطلعوا بيشتغلوا
+
+51
+00:04:29,760 --> 00:04:37,500
+برا يعني للعمل، للإكساب خوط اليومأو يعني يستر بيته
+
+52
+00:04:37,500 --> 00:04:41,900
+فهو في بلاده بيقدر .. يعني بيستطيع انه يشتغل في
+
+53
+00:04:41,900 --> 00:04:47,180
+بلاده أي شغلة تستره .. تستر بيته عنده كتير يعني
+
+54
+00:04:47,180 --> 00:04:51,360
+مشاريع ممكن يستغلها يعني مثلا هو في تخصصه في
+
+55
+00:04:51,360 --> 00:04:54,880
+التعليم مثلا مافيش له فرصة عمل في المدارس مثلا
+
+56
+00:04:54,880 --> 00:05:02,300
+بيفتح مركز لدروس .. دروس خصوصية بيعلم ولاد بلده و
+
+57
+00:05:02,300 --> 00:05:07,560
+هو كمان بيكسب خصيومه فيهابيستطيعوا يفتحوا أي مشروع
+
+58
+00:05:07,560 --> 00:05:13,120
+ممكن بيساعدوا زي بائعي الظهور زي اللي فتح مثلا
+
+59
+00:05:13,120 --> 00:05:18,240
+مطعم متجول بيبيعوا للمر الطعام بأي مشروع ممكن
+
+60
+00:05:18,240 --> 00:05:26,080
+يفتحوا يساعدوا على أنه يكتسر قوتهم في منهم بيطلعوا
+
+61
+00:05:26,080 --> 00:05:31,780
+يتعلموا برا شباب يستربوا يتعلموا في الخارج يتم
+
+62
+00:05:31,780 --> 00:05:35,670
+إرخاهم على البقاء هناكمنهم بيطلعوا بيتعلموا أشياء
+
+63
+00:05:35,670 --> 00:05:39,670
+بيقدروا يتعلموها داخل الوطن يعني زي ما في برا عقول
+
+64
+00:05:39,670 --> 00:05:47,110
+مفكرة و عقول مجدعة و أساتذة و معلمين مميزين عندنا
+
+65
+00:05:47,110 --> 00:05:52,270
+احنا برضه معلمين مميزين نصلولنا للمعلومة بشكل صحيح
+
+66
+00:05:52,270 --> 00:05:58,470
+يعني التعليم داخل الوطن أفضل من التعليم خارج الوطن
+
+67
+00:05:58,470 --> 00:06:02,290
+كمان انه اللي يريد يطلع مفكرش مرة انه ممكن يفتن
+
+68
+00:06:02,290 --> 00:06:07,130
+برامافكرش أنه بلاده أكثر أماناً برا و ممكن حد
+
+69
+00:06:07,130 --> 00:06:11,290
+يقتله و ماحدش يسأل عنه، ممكن يسير معه أشياء، ممكن
+
+70
+00:06:11,290 --> 00:06:16,090
+يفتن برا كمان
+
+71
+00:06:16,090 --> 00:06:20,270
+أن البلاد .. بلادنا تحتاج إلى من يدافع عنها، إذا
+
+72
+00:06:20,270 --> 00:06:26,330
+قال كل واحد منهم هناك غيري من يدافع عنهايعمل من
+
+73
+00:06:26,330 --> 00:06:30,570
+أجلها فلم يبقى واحد يعني في هذه البلاد كمان أن
+
+74
+00:06:30,570 --> 00:06:33,990
+رسول صلى الله عليه و سلم قال لا تزال طائفة من أمتي
+
+75
+00:06:33,990 --> 00:06:38,610
+على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من عاداهم و
+
+76
+00:06:38,610 --> 00:06:41,530
+هم في رباط إلى يوم الدين قالوا منهم يا رسول الله
+
+77
+00:06:41,530 --> 00:06:48,570
+قال هم في أكناف بيت المقدس و أكناف بيت المقدس و
+
+78
+00:06:48,570 --> 00:06:51,610
+ليس أولئك الشباب المقترب هم الأحق بأن يكونوا من
+
+79
+00:06:51,610 --> 00:06:58,980
+هذه الطائفةشكرا .. شكرا جزيلا يعني نحن نحن نحن نحن
+
+80
+00:06:58,980 --> 00:07:02,340
+نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن
+
+81
+00:07:02,340 --> 00:07:02,780
+نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن
+
+82
+00:07:02,780 --> 00:07:03,180
+نحن نحن نحن نحن نحن ��حن نحن نحن نحن نحن نحن نحن
+
+83
+00:07:03,180 --> 00:07:07,120
+نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن
+
+84
+00:07:07,120 --> 00:07:23,360
+نحن نحن نحن نحن نحن نحن
+
+85
+00:07:23,360 --> 00:07:30,580
+نجيد جيد ولكن ليس مطلوب من إسراء فقط أن تجيب ولكن
+
+86
+00:07:30,580 --> 00:07:36,260
+أستاذها كمان لأن هنا هذا الموضوع في تخصص الإعلام
+
+87
+00:07:36,260 --> 00:07:40,500
+الإسلامي فبالتالي إن لم تستطع إسراء فواجب على جيم
+
+88
+00:07:40,500 --> 00:07:45,400
+عبو العينين أن يجيب طيب هذا سؤال من هدايا أيضا
+
+89
+00:07:45,400 --> 00:07:48,720
+روان اتفضل اتفضل اتفضل اتفضل
+
+90
+00:07:57,310 --> 00:07:58,310
+عرض الشيق
+
+91
+00:08:08,890 --> 00:08:13,010
+مفقة، لكن كمان شغلة تانية، الحلول اللي أنتي قدمت
+
+92
+00:08:13,010 --> 00:08:17,230
+فيها، يعني احنا بنعيش في فلسطين بغزأ وصوصة، كتير
+
+93
+00:08:17,230 --> 00:08:20,910
+ناس خصوصا لما فتح المعبة صارت اتفجروا أكتر من
+
+94
+00:08:20,910 --> 00:08:24,170
+الشباب، يعني انت اللي احنا اللي نشتريها يعني مش
+
+95
+00:08:24,170 --> 00:08:27,650
+مصالي أصلا عشان الشباب تلتح من الشغل، يعني انهم
+
+96
+00:08:27,650 --> 00:08:32,150
+يقدروا تعيش معاهم هو يعني بعض الحلول اللي طرحتاني،
+
+97
+00:08:32,150 --> 00:08:35,690
+ممكن يكون فيه حلول أقرأ، بالذات إما يعني .. ممكن
+
+98
+00:08:35,690 --> 00:08:42,980
+هم يعملوا إيش يعني فقط كفكرةطيب دعونا يعني قبل ما
+
+99
+00:08:42,980 --> 00:08:47,220
+تكتر الأسئلة و تتعدد طيب سؤال آخر و بعده بدنا نبدأ
+
+100
+00:08:47,220 --> 00:08:49,600
+نجيب و بناخد مرة تانية السؤال سؤال السابق السؤال
+
+101
+00:08:49,600 --> 00:08:53,300
+هو مثلا نفذ على المشاريع و نفذ على المشاريع عشان
+
+102
+00:08:53,300 --> 00:08:56,520
+أنك عادي يعني دي كتير ناس بغرب السنة مثلا بقى
+
+103
+00:08:56,520 --> 00:09:00,500
+الولد كان عبارة عن مسكينة متنقل بس وزع وغيره بعدين
+
+104
+00:09:00,500 --> 00:09:04,060
+فتح محل وغيره يعني ما شاء الله عليك نعم نعم مش
+
+105
+00:09:04,060 --> 00:09:06,080
+مسكينة متنقل لأ غير ذلك
+
+106
+00:09:09,180 --> 00:09:16,280
+طيب طيب يلا بداية الموضوع .. الموضوع زي مجالة
+
+107
+00:09:16,280 --> 00:09:21,560
+إسراء .. زي مجالة إسراء الموضوع يعني قديم جابته من
+
+108
+00:09:21,560 --> 00:09:29,400
+التراث الوطني والتاريخ ووصلت إلى يعني قمته .. وصلت
+
+109
+00:09:29,400 --> 00:09:37,130
+إلى قمته اليوم في زماننا المعاصرلكن قبل أن نقول
+
+110
+00:09:37,130 --> 00:09:42,510
+أننا مع أو ضد موضوع الهجرة والسفر والغربة دعونا
+
+111
+00:09:42,510 --> 00:09:47,110
+دائما احنا كمسلمين بننطلق من خلفية ومن ثقافة
+
+112
+00:09:47,110 --> 00:09:52,730
+إسلامية ما هو حكم الدين؟ ما هو حكم الدين؟ هل يجوز
+
+113
+00:09:52,730 --> 00:09:59,250
+للشاب اليافع الذي لم يكتمل تكوينه أن يهاجر؟حكم
+
+114
+00:09:59,250 --> 00:10:03,750
+الدين يا بناتي؟ لأ، لا يجوز لأنه يخشى على أهم شيء
+
+115
+00:10:03,750 --> 00:10:09,630
+في تكوينه وهو العقيدة، هذا شيء، لكن إنسان متمكن من
+
+116
+00:10:09,630 --> 00:10:15,190
+علمه ومتمكن من دينه اجتمل تكوينهالإيماني
+
+117
+00:10:15,190 --> 00:10:19,070
+والاجتماعي وغير ذلك فله أن يهاجر ويدرب في الأرض
+
+118
+00:10:19,070 --> 00:10:24,070
+ويعمل أو إنسان ممكن أن يدعو ممكن أن يزداد علما
+
+119
+00:10:24,070 --> 00:10:29,390
+يزداد علما نعم لكن هؤلاء الشباب الذين ما زالوا في
+
+120
+00:10:29,390 --> 00:10:33,570
+مقتبل العمر الأغرار خليني أقول لسه للواحد لسه مش
+
+121
+00:10:33,570 --> 00:10:41,830
+عارف أنه يخرج فهذا في الغالب حكمه الضياع أن الوطن
+
+122
+00:10:41,830 --> 00:10:48,460
+أن الشعب فقدهمخسر يعني خسارة طيب الشيء التاني اللي
+
+123
+00:10:48,460 --> 00:10:56,000
+يجب ان نفكر فيه انا لو بدي يعني اسير احد العلماء و
+
+124
+00:10:56,000 --> 00:10:59,260
+كتير من ابناء هذه الأمة اصبح احد العلماء و من
+
+125
+00:10:59,260 --> 00:11:05,030
+ابناء هذا الشعبلكن أين علمه؟ هل علمه عاود تاني به
+
+126
+00:11:05,030 --> 00:11:09,790
+إلى أهله أم أن تلك الدوائر التي يعيش فيها أو تلك
+
+127
+00:11:09,790 --> 00:11:15,930
+البلاد التي يعيش فيها إما أغرته وإما سيطرت عليه
+
+128
+00:11:15,930 --> 00:11:21,110
+نحن نعرف أن بعض الذين طوروا منظومات الصواريخ على
+
+129
+00:11:21,110 --> 00:11:28,280
+مستوى العالم أحد العلماء اسمه أحمد حتىأه وطور
+
+130
+00:11:28,280 --> 00:11:32,200
+لصالح اليهود أجى يعمل هنا في مراكز الأبحاث عند
+
+131
+00:11:32,200 --> 00:11:35,840
+اليهود لأنه يحمل الجنسية الأمريكية وما إلى ذلك طب
+
+132
+00:11:35,840 --> 00:11:40,000
+هل هذا هو من نتائج الغربة أن أنا أكون خنجر في
+
+133
+00:11:40,000 --> 00:11:44,480
+خاصرة أمي وخاصرة أمتي وخاصرة الشعب الذي أنتمي
+
+134
+00:11:44,480 --> 00:11:46,920
+اليها أو الأوطان التي أنتمي اليها بداعي العلم؟
+
+135
+00:11:47,670 --> 00:11:53,770
+العلم لم يكن الهدف منه خدمة البشرية بصورة عامة
+
+136
+00:11:53,770 --> 00:11:58,810
+وليس خدمة أعداء الأمة وخدمة الأمة بصورة خاصة
+
+137
+00:11:58,810 --> 00:12:03,790
+بالتالي هذا العلم وبال هذا العلم وبال العلم الذي
+
+138
+00:12:03,790 --> 00:12:08,670
+يكون فيه تدمير للبشر يعني ذلك العالم الذي يطور
+
+139
+00:12:08,670 --> 00:12:11,490
+المنظومة تبعت الصواريخ ايش الصواريخ بتعمل؟ يعني
+
+140
+00:12:11,490 --> 00:12:15,750
+بتجي بتسلم علينا؟ ذلك العالم الذي طور القوة
+
+141
+00:12:15,750 --> 00:12:20,660
+النوويةأصبح تدمير العالم ممكن تصير في ذرع، في ضغط
+
+142
+00:12:20,660 --> 00:12:24,120
+ذرع، أي علم من هذا، هل هذا هو العلم الذي يحط عليه
+
+143
+00:12:24,120 --> 00:12:28,700
+الإسلام؟ أبدا، العلم الذي يحط عليه الإسلام هو ذلك
+
+144
+00:12:28,700 --> 00:12:33,560
+العلم الذي يخدم الإنسان، ولا يدمر الإنسان، فكل ما
+
+145
+00:12:33,560 --> 00:12:38,480
+في هذا الكون، الله سبحانه وتعالى جعله من أجل تكريم
+
+146
+00:12:38,480 --> 00:12:43,550
+وكرامة الإنسان، ولقد كرمنا بني آدمإذن إذا العلم
+
+147
+00:12:43,550 --> 00:12:48,630
+بدو يجي يجعل هذا الإنسان دليل مدمر محطم، هذا ليس
+
+148
+00:12:48,630 --> 00:12:53,250
+علم، هذا ليس علم ولا يجب أن نبحث عنه، إذن الغربة
+
+149
+00:12:53,250 --> 00:12:58,830
+لها يعني محاذير ولها تقاليد، يعني أحد الأمثلة أنا
+
+150
+00:12:58,830 --> 00:13:04,030
+أضربه لكم في ألمانيا على سبيل المثالأحدى البنات،
+
+151
+00:13:04,030 --> 00:13:08,450
+البنات المسلمات، ذهبت إلى معسكر، من المعسكرات
+
+152
+00:13:08,450 --> 00:13:11,970
+التخيم التي يخيم فيها شباب الجامعات وطالبات
+
+153
+00:13:11,970 --> 00:13:16,770
+الجامعات فعندما أرادوا أن يبيتوها في خيمة واحدة مع
+
+154
+00:13:16,770 --> 00:13:21,990
+طلبة وما إلى ذلك، ذكورها رفضترفضت فقالوا لها يعني
+
+155
+00:13:21,990 --> 00:13:26,030
+لعل أباكي يضغطوا عليكي فقالت لا هذا انا رأيي انا
+
+156
+00:13:26,030 --> 00:13:30,470
+لا اريد ان ابيته مع رجال او مع شباب و انا فتاة
+
+157
+00:13:30,470 --> 00:13:35,630
+مسلمة كذا لو اخطأت هذه البنت و قالت ان أباها قال
+
+158
+00:13:35,630 --> 00:13:41,670
+لشرد أباها لحبس أباها لمنعت من ان تعود الى بيت
+
+159
+00:13:41,670 --> 00:13:46,870
+أبيهالاحظوا إلى أين؟ هؤلاء لا يعتنون لأ بقيم عشانك
+
+160
+00:13:46,870 --> 00:13:51,570
+أنا قلتلكم هذه مدنية وليست حضارة هذه الحضارة لا
+
+161
+00:13:51,570 --> 00:13:55,850
+تفصل بين الأب وإبنته حتى لو أخطأت الإبن في حق
+
+162
+00:13:55,850 --> 00:14:00,570
+أبيها أو الأب في حق إبنته هذه مدنية هذا تخلف الذي
+
+163
+00:14:00,570 --> 00:14:06,250
+يفصل ويفسخ هذه الوشائج الإنسانية التي جعلها الله
+
+164
+00:14:06,250 --> 00:14:12,080
+سبحانه وتعالىهذه ليست حضارة في الغرب ينادونها كذا
+
+165
+00:14:12,080 --> 00:14:16,640
+لو أنت اعتديت على ابنك مثلا أردت أن تؤدي بيه بكف
+
+166
+00:14:16,640 --> 00:14:23,080
+أو بكذا أو إلى آخره يأخذوه منك ولا تعود إلا تريه
+
+167
+00:14:23,080 --> 00:14:27,760
+مرة في الشهر مع هذا العلاقات التي أقامها الله
+
+168
+00:14:27,760 --> 00:14:32,660
+يفسخونها يعني إذا كان وقضى ربك قال لتعبدوا إلا
+
+169
+00:14:32,660 --> 00:14:38,270
+إياه وجعل من بعده وبالوالدين مباشرةجايين يقطعوا
+
+170
+00:14:38,270 --> 00:14:43,010
+هذا الأمر هذه ليست حضارة هذه همجية هذه همجية
+
+171
+00:14:43,010 --> 00:14:47,730
+الحيوان لايرضى أن يبتعد عن والده الحيوان إلا إذا
+
+172
+00:14:47,730 --> 00:14:51,730
+أصبح بل ويبقى يحوم حول الحمى كتير من الأفلام
+
+173
+00:14:51,730 --> 00:14:57,910
+الوطائقية انظر إن الشبل الأسد بعدما يكبر يطرد لكن
+
+174
+00:14:57,910 --> 00:15:02,270
+يبقى يحوم حول المحيط الذي تعيش فيه والدته وأبيه
+
+175
+00:15:03,100 --> 00:15:06,480
+انظروا إلى أين، إذا كان هذا غريزة في الحيوان
+
+176
+00:15:06,480 --> 00:15:10,400
+فيجيين يبعدوها عن الإنسان لماذا؟ الغرب لها محادير
+
+177
+00:15:10,400 --> 00:15:17,870
+كثيرة إلا يأمن الإنسان المسلمعلى دينه على ذريته
+
+178
+00:15:17,870 --> 00:15:21,530
+لأنه كلكم راعن إذا أنا بكرا بدي أكبر وولادي يكبروا
+
+179
+00:15:21,530 --> 00:15:26,150
+ويصير ماليش عليهم حكم وممكن تتحول هذه إلى كذا وهذا
+
+180
+00:15:26,150 --> 00:15:31,230
+إلى كذا لأ لأ لأ والله لو أن الأرض كلها وما فيها
+
+181
+00:15:31,230 --> 00:15:37,310
+جعلت فيه كفة مقابل أن أعيش فقيرا مطمئنا مع أولادي
+
+182
+00:15:37,310 --> 00:15:43,320
+نعبد الله لكفةولا .. ولا يمكن أن أستبدل هذا الأمر
+
+183
+00:15:43,320 --> 00:15:46,120
+هيك عند المسلم، مش عند جماعة، هيك عند الدين، عند
+
+184
+00:15:46,120 --> 00:15:49,320
+الإسلام، أما أولادي أضيعوا في الغربة، أنا أضيع في
+
+185
+00:15:49,320 --> 00:15:53,440
+الغربة، يصبح لأ حق ليه؟ ممكن أولادي بعد أنا مجسير
+
+186
+00:15:53,440 --> 00:15:55,460
+سبعين ولا مش عارف .. مش جادر أخدم نفسي اللي هم
+
+187
+00:15:55,460 --> 00:15:59,780
+حاطيني في بيت للمسنين في أوروبا؟ أي كلام هذافي هنا
+
+188
+00:15:59,780 --> 00:16:04,120
+حد بيقبل أن أبوه ولا أمه يمسك ويرميه بعد ما يكبر،
+
+189
+00:16:04,120 --> 00:16:08,980
+هذا ليس من الدين، بل هذا ليس من الإنسانية انت لو
+
+190
+00:16:08,980 --> 00:16:15,810
+تركتي وأنت صغيرة، لعفنتي من الآخرلو أمك لم تهتم
+
+191
+00:16:15,810 --> 00:16:19,850
+بك، لم تراعيك، لم تسهر عليك الليالي، لم تنظفك، لم
+
+192
+00:16:19,850 --> 00:16:24,970
+تقم باحتياجاتك، ما كنتي، لا أنتي ولا أنا، الذي عمل
+
+193
+00:16:24,970 --> 00:16:29,150
+كل هذا من أجلنا، الذي سخره الله لأجلنا، أنا أتركه
+
+194
+00:16:29,150 --> 00:16:34,930
+في كبره بسبب دواعي وهجرة وقوانين؟ أبدا بناتي، إذا
+
+195
+00:16:34,930 --> 00:16:40,810
+الغرب لها محاذير، نحن نغترب إذا تعرضنا للفتنة في
+
+196
+00:16:40,810 --> 00:16:47,950
+دينناإذا لم يسمح لك بعبادة الله في أرض ما، هنا
+
+197
+00:16:47,950 --> 00:16:51,730
+عليك أن تهاجر، ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا
+
+198
+00:16:51,730 --> 00:16:56,430
+إليها؟ طبعا، لأ، بنهاجر، إذا منعت عن الصلاة، مش
+
+199
+00:16:56,430 --> 00:16:59,690
+قادرين نعبد الله، مش قادرين ندعو إلى الله في بلد
+
+200
+00:16:59,690 --> 00:17:03,330
+من البلاد، من البلاد المسلمين، حين نهاجر، ولكن إن
+
+201
+00:17:03,330 --> 00:17:07,210
+كان هناك بلد مسلم آخر، نهاجر إلى البلد المسلم، مش
+
+202
+00:17:07,210 --> 00:17:11,500
+إلى بلاد الكفارإذا هذا الموضوع موضوع هام يجب أن
+
+203
+00:17:11,500 --> 00:17:16,960
+ننظر إليه بشمولية وليست فقط إنه رزق ومش رزق أقول
+
+204
+00:17:16,960 --> 00:17:23,320
+لكم أن النملة ترزق وهي في بطن صخرة الصماء الأرزاق
+
+205
+00:17:23,320 --> 00:17:28,280
+من الله أنا الآن مش هقعد في نقاش معكم إنه مشروع
+
+206
+00:17:28,280 --> 00:17:33,780
+كذا ولا مشروع صغير الله سبحانه وتعالى تكفّله وما
+
+207
+00:17:33,780 --> 00:17:38,930
+من دابة في الأرضهذا إنتهينا إيمان بدي أكون إيمان
+
+208
+00:17:38,930 --> 00:17:42,990
+إذا ما أمناش بهذا الكلام فابحثي عن تطبيق إيمانك
+
+209
+00:17:42,990 --> 00:17:48,990
+الرزق كائن الرزق من أن تلدي إلى أن تموتي رجل امرأة
+
+210
+00:17:48,990 --> 00:17:55,820
+موجود لكن انه احنا بداع الرزق نروح نفتنلأ هنا
+
+211
+00:17:55,820 --> 00:18:01,780
+محادير، بداء العلم يا هدايا، الروح نفتن، أيضا لأ،
+
+212
+00:18:01,780 --> 00:18:06,660
+بالتالي في بعض المحادير بعض الأمور التي يجب أن
+
+213
+00:18:06,660 --> 00:18:11,220
+أراعيها حتى أمارس هذا الأمر أو هذا الفعل وهو فعل
+
+214
+00:18:11,220 --> 00:18:16,920
+الغربة أو الهجرة، أنا شاكر جدا للطالب إسراءوإن كان
+
+215
+00:18:16,920 --> 00:18:21,760
+من تعليق على كلام ابنتي روان فأقول أنا الهدف من
+
+216
+00:18:21,760 --> 00:18:27,920
+هذه المواضيع التي تتيرونها بدايةأولاً إعطاء القوة
+
+217
+00:18:27,920 --> 00:18:32,440
+الشخصية لك، يعني أن أنت تواجه، يعني مافيش يكن يعني
+
+218
+00:18:32,440 --> 00:18:35,860
+قلة منك اللي لديها المقدرة على أن تواجه جمهور
+
+219
+00:18:35,860 --> 00:18:40,000
+وتتحدث وما إلى ذلك، فهذا هدف أول عندي، لأن أنت
+
+220
+00:18:40,000 --> 00:18:43,500
+حضرات كن كل كن، يا إما إعلام، يا إما دعوة أو
+
+221
+00:18:43,500 --> 00:18:46,880
+إعلام، يا إما بعض منك علوم سياسية، يعني معنى
+
+222
+00:18:46,880 --> 00:18:52,530
+الكلام بكرةأه كل كنت بتكون من قادة الرأي التي
+
+223
+00:18:52,530 --> 00:18:56,550
+اللواتي يوجهنا الرأي العام فإذا أنت ماعندكيش
+
+224
+00:18:56,550 --> 00:19:00,590
+المقدر على أنك تواجهي وتوجهي فلاقى إيش جاي تعملي
+
+225
+00:19:00,590 --> 00:19:04,710
+يعني فهذا عندي هدف أول يعني حتى أنا بعض الإخوة
+
+226
+00:19:04,710 --> 00:19:07,770
+بيقول لي ليش الموضوعات أحيان بعيدة يعني مايقولهم
+
+227
+00:19:07,770 --> 00:19:10,830
+مش الهدف عندي أنت هتصب بس في مصاق الإعلام أنا
+
+228
+00:19:10,830 --> 00:19:14,070
+الهدف عندي أن الطالب يجف الشيء التاني جميل أن
+
+229
+00:19:14,070 --> 00:19:18,060
+إسرائيل ربما تكون أول مرة وتعطي هذاأنا كرجل أول
+
+230
+00:19:18,060 --> 00:19:21,820
+مرة أجف أنا ذاكر حالي كنت يعني أني ماقدرش أجف يعني
+
+231
+00:19:21,820 --> 00:19:25,440
+كنت أني أهبط على الأرض كانت ركبي تستقوا هكذا
+
+232
+00:19:25,440 --> 00:19:29,260
+فمبالغ بيفتنع في الشغل الأخير اللي بتحكي عن الوربة
+
+233
+00:19:29,260 --> 00:19:35,810
+أنه الاحتلال الإسرائيلي بضيق على أهل فلسطينبيشدد
+
+234
+00:19:35,810 --> 00:19:39,730
+في الحصار، في الآخر بيسيل الواحد مش قادر يتحمل،
+
+235
+00:19:39,730 --> 00:19:43,750
+فلما يطلع الاحتلال الإسرائيلي بدفع هو للغربة من
+
+236
+00:19:43,750 --> 00:19:49,070
+ناحية التضييط، فالغربة هي أحد أساليب الاحتلال بسلب
+
+237
+00:19:49,070 --> 00:19:54,210
+فلسطين، يعني بيخل الواحد يتضايق وبيضايق عليه،
+
+238
+00:19:54,210 --> 00:19:55,490
+بالآخر بيطلع وبيسيل
+
+239
+00:20:13,480 --> 00:20:14,880
+كله
+
+240
+00:20:24,770 --> 00:20:32,410
+كل فعل .. كل فعل يفعله إنسان سواء علم أو لم يعلم
+
+241
+00:20:32,410 --> 00:20:39,070
+يعني كان بعلم أو كان بجهل و صبه في خانة الاحتلال
+
+242
+00:20:39,070 --> 00:20:44,030
+أصبح هذا الفعل من فعل الاحتلال حتى لو اللي عمله
+
+243
+00:20:44,030 --> 00:20:48,450
+اسمه محمد عبد الله عبد الاخري حاشا صلى الله عليه
+
+244
+00:20:48,450 --> 00:20:53,560
+وسلم واضح؟ أي إن كان اسمه من أسماء المسلمينإن كان
+
+245
+00:20:53,560 --> 00:20:58,920
+هذا الفعل يصب في خانة الإعداء وفي مصلحة الأعداء و
+
+246
+00:20:58,920 --> 00:21:02,820
+اليوم خلّيني أقول الجهل منفي يا بنات اليوم الجهل
+
+247
+00:21:02,820 --> 00:21:07,260
+منفي اليوم الكل بعلم أمي الله يرحمها اللي ماجرتش
+
+248
+00:21:07,260 --> 00:21:10,580
+ولا أي حاجة و الله كانت تحكيلي في السياسة أكتر من
+
+249
+00:21:10,580 --> 00:21:15,720
+السياسيينأنا بحكيلكم جد لأن اليوم في ضل مواقع ..
+
+250
+00:21:15,720 --> 00:21:18,540
+عفوًا أمي ما .. مش مواقع تواصل .. أمي في .. تسمع
+
+251
+00:21:18,540 --> 00:21:22,800
+راديو، تسمع تلفزيون، تسمع الناس إيش بيقولوا،
+
+252
+00:21:22,800 --> 00:21:26,500
+بالتالي هي سياسة، فبالتالي كانت تحكم عن فلان وتحكم
+
+253
+00:21:26,500 --> 00:21:30,720
+عن فلان وتقول، فبالتالي مافيش جهل، يعني أم الأمية
+
+254
+00:21:30,720 --> 00:21:35,460
+لم تعد جاهلة في الأمور السياسية، فما بالكم اليوم؟
+
+255
+00:21:35,460 --> 00:21:40,000
+يعني لم يعد إنسان يعذر بجهله، لا يعذر إنسان بجهله
+
+256
+00:21:40,000 --> 00:21:46,420
+في هذا العصر، من الآخر يعنيشكرا للطالب اسراء و انا
+
+257
+00:21:46,420 --> 00:21:49,620
+استعرض معكم اليوم ان شاء الله تعالى يعني في هذه
+
+258
+00:21:49,620 --> 00:21:57,360
+المحاضرة ماشي
+
+259
+00:21:57,360 --> 00:22:02,900
+هخليها هخليها لسه
+
+260
+00:22:02,900 --> 00:22:06,320
+الساعة الا تلت الساعة الا تلت انا هاخد خمس دقايق
+
+261
+00:22:06,320 --> 00:22:12,170
+معكم هاخد خمس دقايق معكم استعرض معكمخلّيكم معايا
+
+262
+00:22:12,170 --> 00:22:15,570
+بناتي هاخد معاكم خمس دقائق ان شاء الله تعالى
+
+263
+00:22:15,570 --> 00:22:18,350
+أستعرض معاكم أهداف الإعلام الإسلامي في هذه
+
+264
+00:22:18,350 --> 00:22:22,950
+المحاضرة سأستعرض الأهداف استعراضا ولكن في المحاضرة
+
+265
+00:22:22,950 --> 00:22:27,030
+القادمة بإذن الله سبحانه وتعالى ستكون هناك مناقشة
+
+266
+00:22:27,030 --> 00:22:32,120
+واسعة وشاملة لهذه الأهداف بيني وبينكموأريد يعني
+
+267
+00:22:32,120 --> 00:22:35,540
+خلّيني أقول مقدّما لأ أريد موضوعات تقدّم في
+
+268
+00:22:35,540 --> 00:22:38,660
+المحاضرة القادمة يوم الأربعاء، بدي المحاضرة كلها
+
+269
+00:22:38,660 --> 00:22:42,740
+تكون للأهداف، أهداف الإعلام الإسلامي، حتى نخرج من
+
+270
+00:22:42,740 --> 00:22:46,080
+هذه الجزئية ان شاء الله تعالى، ثم نواصل في
+
+271
+00:22:46,080 --> 00:22:54,280
+موضوعاتكمأرجو أنكوا تعملوا يعني اطلاع وتوسيع معرفي
+
+272
+00:22:54,280 --> 00:22:59,520
+حول هذه الأهداف التي مذكورة أمامكم من خلال الرجوع
+
+273
+00:22:59,520 --> 00:23:03,820
+يعني خلال هذه اليومين ارجعوا إلى الكتب ارجعوا إلى
+
+274
+00:23:03,820 --> 00:23:09,280
+النت ابحثوا عن هذه الأهداف كيف يمكن أن يكون الدفاع
+
+275
+00:23:09,280 --> 00:23:12,540
+عن حقوق المسلمين وحقوق الناس عامة هل الإعلام
+
+276
+00:23:12,540 --> 00:23:15,400
+الإسلامي يدافع عن حقوق الناس عامة كم حقوق
+
+277
+00:23:15,400 --> 00:23:20,470
+المسلمين؟وكيف؟ ونحاول نضرب أمثلة وقضايا موجودة في
+
+278
+00:23:20,470 --> 00:23:25,170
+عالمنا المعاصر أيش المقصود بالشخصية الإسلامية
+
+279
+00:23:25,170 --> 00:23:29,390
+المتوازنة؟ كيف يمكن الإعلام أن يخرج لنا شخصية
+
+280
+00:23:29,390 --> 00:23:33,870
+متوازنة كما أراد الإسلام؟الأمة الوسطة هذه التي
+
+281
+00:23:33,870 --> 00:23:37,270
+تحمل الفكر المتوازن السلوك المتوازن الأخلاق
+
+282
+00:23:37,270 --> 00:23:43,370
+المتوازن الفعل المتوازن في كل شيء نكون متوازنين في
+
+283
+00:23:43,370 --> 00:23:47,330
+أفعالنا كيف يحقق الإعلام هذا الأمر شيء آخر ما
+
+284
+00:23:47,330 --> 00:23:51,450
+المقصود بالجهاد؟ ما المقصود بالجهاد؟ هل المقصود
+
+285
+00:23:51,450 --> 00:23:56,980
+بالجهاد حملة السلاح؟طيب، يعني إذا كان هو حمل
+
+286
+00:23:56,980 --> 00:24:00,240
+السلاح و أخوات كانوا بيقولوا لأ الجهاد مش هو حمل
+
+287
+00:24:00,240 --> 00:24:05,820
+السلاح فقط و إنما هو أمر شامل أمر شامل يبقى كيف
+
+288
+00:24:05,820 --> 00:24:09,360
+يعمل الإعلام الإسلامي على تقوية وبث روح الجهاد
+
+289
+00:24:09,360 --> 00:24:14,560
+يعني حضرتك اليوم في موضوعنا اليوم تبع اللي جدمت
+
+290
+00:24:14,560 --> 00:24:19,980
+إسراء في الهجرة و الغربة من الجهاد أن تبقى على
+
+291
+00:24:19,980 --> 00:24:26,140
+أرضك لتقوم المحتلمن الجهاد أن تبقى وتبحث عن سبل
+
+292
+00:24:26,140 --> 00:24:32,540
+للعيش حتى لا تنفذ مخططات الاحتلال من الجهاد أن
+
+293
+00:24:32,540 --> 00:24:37,100
+نعمل على علوة ورفعة العلم حتى لا نخرج لطلب العلم
+
+294
+00:24:37,100 --> 00:24:40,360
+إلى الأعداء في حين ان كانوا الأعداء زمان هم اللي
+
+295
+00:24:40,360 --> 00:24:42,540
+بيجونا هم اللي كانوا يجعلوا ولادهم عندنا في
+
+296
+00:24:42,540 --> 00:24:46,800
+الأندلس وفي بلاد المغرب وفي مصر وفي الشام والعراقي
+
+297
+00:24:46,800 --> 00:24:50,440
+وما إلى ذلك ليش احنا بدنا نظلنا تابعين إلى متى؟
+
+298
+00:24:52,100 --> 00:24:57,080
+انحطت في فترة زمنية مع هذه الأمة يجب علينا نحن
+
+299
+00:24:57,080 --> 00:25:01,020
+كأبنائها أن نعمل على علو شأنها مرة أخرى هذا من
+
+300
+00:25:01,020 --> 00:25:08,520
+الجهاد أيضا كيف ننشر احنا لب وجوهر كياننا ووجودنا
+
+301
+00:25:08,520 --> 00:25:16,780
+التوحيد التوحيد عقدتنا ديننا يقوم على التوحيد كل
+
+302
+00:25:16,780 --> 00:25:23,020
+شيء في هذا الكونيسبح لله يعني يوحد الله سبحانه
+
+303
+00:25:23,020 --> 00:25:27,800
+وتعالى طيب كيف هذه العقيدة الرائعة هذه العقيدة
+
+304
+00:25:27,800 --> 00:25:35,640
+التي يعني أخذ الله سبحانه وتعالى علينا بها العهد
+
+305
+00:25:35,640 --> 00:25:41,620
+منذ أن كنا في عالم الذر يعني منذ أن كنا لسه ذرا في
+
+306
+00:25:41,620 --> 00:25:46,080
+ظهر أبينا آدم وأشهدنا الله سبحانه وتعالى على
+
+307
+00:25:46,080 --> 00:25:52,140
+أنفسنا بقوله ألست بربكمقالوا بلى واضح هذا الشيء
+
+308
+00:25:52,140 --> 00:25:55,560
+منذ أن خلق الله سبحانه وتعالى هذا الكون بل من قبل
+
+309
+00:25:55,560 --> 00:25:58,820
+أن يخلق الكون شاهد الله سبحانه وتعالى لنفسه
+
+310
+00:25:58,820 --> 00:26:03,200
+بالوحدانية كيف ننشر هذه العقيدة عقيدة التوحيد كيف؟
+
+311
+00:26:04,610 --> 00:26:08,750
+بأغانينا، بأناشيدنا، بتمثلياتنا، بمواقفنا،
+
+312
+00:26:08,750 --> 00:26:13,490
+بأخبارنا، بتعليقاتنا، بتحقيقاتنا، بكل شيء،
+
+313
+00:26:13,490 --> 00:26:18,170
+بأخلاقنا، بسلوكنا، ابحثوا واضربوا الأمثلة كيف يمكن
+
+314
+00:26:18,170 --> 00:26:23,610
+أن ننشر عقيدة التوحيد كيف نعمل على تبني قضايا
+
+315
+00:26:23,610 --> 00:26:28,070
+المسلمين في العالم وتقديم أنجع الحلول لها، طبعا،
+
+316
+00:26:28,070 --> 00:26:31,150
+ونضرب أمثلة، تنقيت الفكر، واليوم والله أفكارنا
+
+317
+00:26:31,150 --> 00:26:36,290
+كتير مشتت، كتير بهدة لحتاأفكار المسلمين، أفكار
+
+318
+00:26:36,290 --> 00:26:40,890
+شباب المسلمين لأنكم بتعيشوا الحقيقة في تسنامي من
+
+319
+00:26:40,890 --> 00:26:44,730
+الأفكار نحن نعيش في تسنامي من الغزو الفكري
+
+320
+00:26:44,730 --> 00:26:50,190
+والإنسان اللي مش متمكن ممكن يصير كالحيران تتضارب
+
+321
+00:26:50,190 --> 00:26:55,470
+بيه الأمواج طبعا كيف بدنا نقل هذه الفكرة من البدع
+
+322
+00:26:55,470 --> 00:27:00,070
+والتشوهات التي ألحقت بيها عبر القرون ومن خلال
+
+323
+00:27:00,070 --> 00:27:06,580
+الأعداءبالنسبة ليهدف آخر فتح العقائد الزائفة كيف
+
+324
+00:27:06,580 --> 00:27:11,440
+بدنا نفضحها؟ كيف؟ يعني نقعد نسب؟ نلعن؟ ولا نروح
+
+325
+00:27:11,440 --> 00:27:16,040
+بالسيف و نجتلهم و نخلص؟ بدنا نبحث ما هي الآليات
+
+326
+00:27:16,040 --> 00:27:21,540
+التي من خلالها نعمل على تعريض هذه الأفكار الهدامة
+
+327
+00:27:21,540 --> 00:27:25,820
+من خلال ذكر تاريخها، من خلال ذكر بعض أفعالها و ما
+
+328
+00:27:25,820 --> 00:27:30,100
+إلى ذلك و ننبه المسلمين و غير المسلمين من مثل هذه
+
+329
+00:27:30,100 --> 00:27:36,050
+الأفكار الهدامةكيف نبض تروح الألفة والمواد دا؟
+
+330
+00:27:36,050 --> 00:27:39,310
+وهذا أمر يعني ان شاء الله تعالى بتتحدث فيه وانت
+
+331
+00:27:39,310 --> 00:27:42,990
+قادرات عليه التقريب بين المداهب الإسلامية يعني
+
+332
+00:27:42,990 --> 00:27:46,690
+اليوم ما عدناش في عصر انه نبحث عن فرقتنا مع أي
+
+333
+00:27:46,690 --> 00:27:50,070
+الفرقة اللي احنا فيها بلاش نقعد نفرج بيننا وبين
+
+334
+00:27:50,070 --> 00:27:56,060
+بعضنا إن استطعنا أن نقرببين شتات المسلمين هنا و
+
+335
+00:27:56,060 --> 00:27:59,600
+هنا، في الشرق و في الغرب، في الشمال والجنوب، فنقرب
+
+336
+00:27:59,600 --> 00:28:05,360
+هذا أولى من أن نشتت، يعني نعمل فيما اتفقنا عليه و
+
+337
+00:28:05,360 --> 00:28:10,450
+ليعدر بعضنا لبعض فيما اختلفنا فيهالنقطة الأخيرة
+
+338
+00:28:10,450 --> 00:28:13,590
+أنه نعمل تكوين رأي لأن رأي العام يا بنات هو الذي
+
+339
+00:28:13,590 --> 00:28:17,930
+يقرر في نهاية القوانين ويضع السياسات ويجبر
+
+340
+00:28:17,930 --> 00:28:22,250
+الحكومات وما إلى ذلك حتى وإن كمن في وقت من الأوقات
+
+341
+00:28:22,250 --> 00:28:27,810
+إلا أنه يعود فيظهر تفضلي بنتي الآن نأخد موضوع آخر
+
+342
+00:28:27,810 --> 00:28:32,450
+إن شاء الله تعالى السلام عليكم أنا أخوك عن نفسي
+
+343
+00:28:32,450 --> 00:28:37,150
+بدرية من قصة دعو الإعلام شهرين سنة
+
+344
+00:28:41,450 --> 00:28:45,070
+هتعلم مع الوقت يا بنات و صبروا عليها شوية و صبروا
+
+345
+00:28:45,070 --> 00:28:52,310
+الى كل مهموم الى كل مهموم الى .. رسالة الى كل
+
+346
+00:28:52,310 --> 00:28:58,230
+مهموم رسالة الى أهل الأحزاب رسالة الى من واتبتهم
+
+347
+00:28:58,230 --> 00:29:04,210
+الحياة رسالة الى من فقد أبا او أمه رسالة الى من
+
+348
+00:29:04,210 --> 00:29:11,710
+فقد أبتا او أبقى رسالةرسالة إلى من كبده الألم و
+
+349
+00:29:11,710 --> 00:29:17,110
+الأحزان رسالة إلى من لا ينام .. إلى من لا ينام في
+
+350
+00:29:17,110 --> 00:29:22,850
+.. في .. في الليلة الثواني
+
+351
+00:29:22,850 --> 00:29:30,010
+من هو صاحب الرزق .. من هو صاحب الهم الأكبر؟ من هو
+
+352
+00:29:30,010 --> 00:29:35,810
+صاحب الهم الأكبر الذي عاشهصورة عمرو انه رسول الله
+
+353
+00:29:35,810 --> 00:29:42,370
+صلى الله عليه وسلم عرضت له صحراء مكة ذهبا وصدرا
+
+354
+00:29:42,370 --> 00:29:50,670
+عرضت له اموال مكة ونساء ولكن رفضها رسول الله صلى
+
+355
+00:29:50,670 --> 00:29:54,810
+الله عليه وسلم فبهذا نقلت من رسول الله صلى الله
+
+356
+00:29:54,810 --> 00:30:00,430
+عليه وسلم القطوة الحسنة كإعلاميين نقتضي من رسول
+
+357
+00:30:00,430 --> 00:30:05,770
+الله صلى الله عليه وسلم القطوة الحسنةفهذا عمر يأتي
+
+358
+00:30:05,770 --> 00:30:10,990
+رسول الله عليه السلام فيجده .. فيجده متنائما على
+
+359
+00:30:10,990 --> 00:30:16,850
+الحصير فيقول له يا رسول الله أنت تنام على الحصير و
+
+360
+00:30:16,850 --> 00:30:20,570
+ملوك قصر و قيصر ينامون على أسرة من الذهب و في
+
+361
+00:30:20,570 --> 00:30:25,410
+الضحك فتبتب الرسول عليه السلام و .. و .. و قام ع
+
+362
+00:30:25,410 --> 00:30:31,610
+المظهر جانبيوقالله يا عمر أنا تهزأ أن تكون لهم
+
+363
+00:30:31,610 --> 00:30:36,270
+الدنيا و تكون لنا الآخرة، هذه نظرة الواسعة في
+
+364
+00:30:36,270 --> 00:30:40,750
+الدنيا، هذه نظرة رسول الله صلى الله عليه و سلم
+
+365
+00:30:44,080 --> 00:30:51,020
+وعندما كان في الغار هو وصاحبه قال كان أبو بكر رضي
+
+366
+00:30:51,020 --> 00:30:55,640
+الله عنه خائفا على رسول صلى الله عليه وسلم فقال
+
+367
+00:30:55,640 --> 00:31:01,240
+لرسول صلى الله عليه وسلم وام الله لو أنا حد نظر
+
+368
+00:31:01,240 --> 00:31:05,580
+إلى قدميه لرأانا فتبتسم رسول صلى الله عليه وسلم
+
+369
+00:31:05,970 --> 00:31:08,810
+تبسم الرسول صلى الله عليه و سلم في هذا الموقف ..
+
+370
+00:31:08,810 --> 00:31:12,730
+تبسم الرسول صلى الله عليه و سلم في موقف الكارث و
+
+371
+00:31:12,730 --> 00:31:20,050
+الخوف و الحزن فقال له مابالخ بإثنين الله و ثالثه
+
+372
+00:31:20,050 --> 00:31:25,810
+ما لا تحزن إن الله معناهمن .. من مريض، من يكون
+
+373
+00:31:25,810 --> 00:31:30,810
+مريض فلا يحزن، فإن الله معه سبحانه وتعالى، من يكون
+
+374
+00:31:30,810 --> 00:31:35,070
+يريد الرزق والعمل فلا يحزن، لأن الله سبحانه وتعالى
+
+375
+00:31:35,070 --> 00:31:39,850
+معه، سيكون معهم، الله سبحانه وتعالى عندما العبد
+
+376
+00:31:39,850 --> 00:31:45,130
+يناديه يا الله، يا رحمن، بأي اسم من أسمائه فيقول
+
+377
+00:31:45,130 --> 00:31:46,350
+لبيك يا عزيزي
+
+378
+00:31:54,370 --> 00:31:59,790
+نشكر الطالب آمن يعني و واضح أن هذا الموضوع يعني ما
+
+379
+00:31:59,790 --> 00:32:03,710
+شاء الله بناسب حتى شخصيتها يعني و حتى أسلوبها في
+
+380
+00:32:03,710 --> 00:32:07,690
+العطار و الإلقاء لا تحزن .. لا تحزن طب احنا انا
+
+381
+00:32:07,690 --> 00:32:10,490
+ايش دخلنا .. احنا إعلام إسلامي ايش دخلنا في لا
+
+382
+00:32:10,490 --> 00:32:16,470
+تحزن؟ أيش علاقتنا في لا تحزن؟ رسول كان صلى الله
+
+383
+00:32:16,470 --> 00:32:24,330
+عليه وسلم هو الإعلام الأول كان بثامن كان ضحكاكان
+
+384
+00:32:24,330 --> 00:32:28,170
+يدعو الناس إلى التفاؤل وإلى الأمل وليس إلى الحزن
+
+385
+00:32:28,170 --> 00:32:36,670
+والقنوط بل رب محمد صلى الله عليه وسلم قال
+
+386
+00:32:36,670 --> 00:32:42,550
+له في القرآن قل يا عباد الذين أسرفوا على أنفسهم لا
+
+387
+00:32:42,550 --> 00:32:47,190
+تقنطوا من رحمة الله أبدا مش هتقولوا حصار مش
+
+388
+00:32:47,190 --> 00:32:50,830
+هتقولوا قلة رواتب مش هتقولوا كده أبدا يجب أن
+
+389
+00:32:50,830 --> 00:32:56,950
+تكونوا الذي يتعلق بربهالذي يكون مع ربه وهدي وظيفة
+
+390
+00:32:56,950 --> 00:33:00,830
+الإعلام الإسلامي وظيفة الإعلام الإسلامي أن يبقى
+
+391
+00:33:00,830 --> 00:33:06,470
+الناس على صلة بربهم بالتالي هذا الموضوع موضوع مهم
+
+392
+00:33:06,470 --> 00:33:12,210
+صحيح ولكن كيف نحن كإعلاميين كموجهين للرأي العام
+
+393
+00:33:12,210 --> 00:33:19,540
+نجعل الناس مقبلين على اللهلا يقنطوا، لا يملوا، لا
+
+394
+00:33:19,540 --> 00:33:24,420
+يسأموا، لا يحزنوا، لأن مدّل هذه المصطلحات كلها
+
+395
+00:33:24,420 --> 00:33:29,060
+تذهب بالإنسان إلى مرحلة الاكتئاب ومن الاكتئاب إلى
+
+396
+00:33:29,060 --> 00:33:34,500
+فقدان اتقاط باللهومن ثم ممكن يتصرف أي تصرف آخر،
+
+397
+00:33:34,500 --> 00:33:39,020
+انتحار، غيره، عزلة للنفس وما إلى ذلك أما الإقبال
+
+398
+00:33:39,020 --> 00:33:43,660
+والأمل والتفاؤل والمشاركة الوجدانية والنفسية
+
+399
+00:33:43,660 --> 00:33:48,790
+والفعلية مع المجتمع والإقبال على الحياةفهذا شأن
+
+400
+00:33:48,790 --> 00:33:54,050
+الإسلام وهذا ما يريده مننا الإسلام بل ويجب أن يعمل
+
+401
+00:33:54,050 --> 00:33:57,690
+على ذلك الإعلام الإسلامي بتروح الأمل والطمأنينة
+
+402
+00:33:57,690 --> 00:34:02,270
+والتفاؤل بين أبنائه وبين الناس عامة وبين الناس
+
+403
+00:34:02,270 --> 00:34:06,390
+عامة أيضا شكرا للطالب آمنة السلام عليكم
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/dwfhMRisdwc.srt

@@ -0,0 +1,1489 @@
+1
+00:00:19,670 --> 00:00:23,050
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم إن شاء الله تعالى
+
+2
+00:00:23,050 --> 00:00:27,350
+نواصل مع نصافر الإعلام الإسلامي المحاضرة الثالثة
+
+3
+00:00:27,350 --> 00:00:32,310
+اللي هي هتكون حول يعني تعريف العلاقات العامة وحاجة
+
+4
+00:00:32,310 --> 00:00:36,170
+البشر إليه تعريف العلاقات العامة وحاجة البشر إليه
+
+5
+00:00:36,170 --> 00:00:40,030
+ولكن يعني كما جرت العادة وستجري إن شاء الله تعالى
+
+6
+00:00:40,670 --> 00:00:46,650
+اليوم نتوقف مع موضوعين وليس مع موضوعين مع موضوعين
+
+7
+00:00:46,650 --> 00:00:50,710
+مع طالبتين إن شاء الله تعالى من أجل نقاش هذين
+
+8
+00:00:50,710 --> 00:00:54,270
+الموضوعين وكل موضوع إن شاء الله تعالى هيكون يعني
+
+9
+00:00:54,270 --> 00:00:59,110
+مدة محددة له خمس دقائق إن شاء الله تعالى ونرجو
+
+10
+00:00:59,110 --> 00:01:03,800
+أن يكون هناك تفاعل بين الطالبة وبين الطالبات لأن
+
+11
+00:01:03,800 --> 00:01:08,200
+الهدف من تحضير هذا الموضوع أنه تم فيه نقاش حول هذا
+
+12
+00:01:08,200 --> 00:01:11,400
+الموضوع أو أي مواضيع أخرى إن شاء الله تتفضل
+
+13
+00:01:11,400 --> 00:01:15,860
+الطالبة على بركة الله. أنا الطالبة نسرين علي أبو جهل
+
+14
+00:01:15,860 --> 00:01:18,420
+من كلية أصول الدين قسم الدعوة والإعلام اليوم
+
+15
+00:01:18,420 --> 00:01:21,780
+الموضوع عن مسيرات العودة، المسيرات العودة بدأت في
+
+16
+00:01:21,780 --> 00:01:27,340
+30 مارس 2018،  لذكرى يوم الأرض الثانية
+
+17
+00:01:27,340 --> 00:01:31,160
+والأربعين، مسيرات العودة جاءت نتيجة دعوة للجنة
+
+18
+00:01:31,160 --> 00:01:34,460
+العليا لمسيرات العودة للشعب الفلسطيني الخروج إلى
+
+19
+00:01:34,460 --> 00:01:37,860
+السياج الفاصل على الحدود الشرقية لقطاع غزة
+
+20
+00:01:37,860 --> 00:01:41,780
+والمناطق المتفرقة في فلسطين. في هذا اليوم خرج
+
+21
+00:01:41,780 --> 00:01:45,800
+آلاف من الفلسطينيين بحالة غضب شديدة على الحدود
+
+22
+00:01:45,800 --> 00:01:50,180
+ونتج عنها استشهاد واحد وستين مواطنا وآلاف من
+
+23
+00:01:50,180 --> 00:01:55,680
+الجرحى، وكانت إصابات الجرحى متفرقة منها الاختناق
+
+24
+00:01:55,680 --> 00:01:59,700
+بالغاز، ونتج عن الاختناق بالغاز حالات إصابة شديدة،
+
+25
+00:01:59,700 --> 00:02:04,340
+ونتج عن الإصابة... الإصابات في الأقدام بطريقة الأقدام
+
+26
+00:02:04,340 --> 00:02:10,080
+ومنها إعاقة الحركة جزئياً. وفي الجمعة الثانية لمسيرات
+
+27
+00:02:10,080 --> 00:02:14,020
+العودة، هي جمعة الكوشوك، هذه الجمعة تم استخدام
+
+28
+00:02:14,020 --> 00:02:18,940
+الكوشوك، الذي  أُشعل على الحدود
+
+29
+00:02:18,940 --> 00:02:25,390
+الشرقية لعمل جدار من الدخان لحجب الرؤية عن القناصين
+
+30
+00:02:25,390 --> 00:02:30,130
+اليهود، لعدم إطلاق الرصاص وقنص المواطنين على الحدود
+
+31
+00:02:30,130 --> 00:02:34,270
+ونتج عنها في هذا اليوم إصابات واستشهادات. وفي يوم
+
+32
+00:02:34,270 --> 00:02:39,130
+14 مايو، وهو اليوم المشؤوم، تم نقل السفارة الأمريكية
+
+33
+00:02:39,260 --> 00:02:43,760
+من تل أبيب إلى القدس، ونتيجة هذا الفعل من
+
+34
+00:02:43,760 --> 00:02:50,080
+الولايات المتحدة نتج عنه حالة غضب شديد أيضاً، ولكن بقوة
+
+35
+00:02:50,080 --> 00:02:53,380
+أكثر من القوة الأولى، لأنها تعتبر هذه إهانة
+
+36
+00:02:53,380 --> 00:02:58,100
+للمقدسات الدينية الفلسطينية، فنتج عنها استشهاد
+
+37
+00:03:03,430 --> 00:03:10,470
+61 شخصاً، وإصابة 2400 مواطن. وخلال أيام المسيرة تم
+
+38
+00:03:10,470 --> 00:03:14,070
+استعمال أكثر من وسيلة للدفاع، ومنها البالونات
+
+39
+00:03:14,070 --> 00:03:19,390
+الحارقة. تم استخدام هذه البالونات بنفخها وتعليق بها
+
+40
+00:03:19,390 --> 00:03:25,730
+مادة حارقة، وتنزل على الأراضي المحتلة في شرق قطاع
+
+41
+00:03:25,730 --> 00:03:29,850
+غزة على الحدود، ونتيجة هذه ال��الونات تم حرق الكثير من
+
+42
+00:03:29,850 --> 00:03:35,150
+البيوت الزراعية والقمح، مما أدى إلى خسائر فادحة
+
+43
+00:03:35,150 --> 00:03:41,050
+في الأراضي، وليس فقط الاحتلال التعامل مع هذه
+
+44
+00:03:41,050 --> 00:03:45,700
+البالونات. وأيضاً، تم للاحتلال الإسرائيلي في هذه
+
+45
+00:03:45,700 --> 00:03:49,880
+المسيرة استهداف عدة أشخاص، وخصوصاً منهم الصحفيين
+
+46
+00:03:49,880 --> 00:03:55,320
+والمشاركين. فاستهداف الصحفي ياسر المرتجى، والصحفي أحمد
+
+47
+00:03:55,320 --> 00:03:59,880
+أبو حسنة، وأيضاً استهداف المشاركة رزان النجار رحمة
+
+48
+00:03:59,880 --> 00:04:06,190
+الله عليها، البالغة من العمر 21 عاماً في خان يونس، و
+
+49
+00:04:06,190 --> 00:04:10,710
+أيضاً استمرت المسيرة، واستمرت استخدام الأدوات غير
+
+50
+00:04:10,710 --> 00:04:16,530
+العتيادية للدفاع عن أنفسهم. وآخر تطورات المسيرة،
+
+51
+00:04:16,530 --> 00:04:20,170
+ظهور وحدة الإرباك الليلي التي تقوم على إخافة جيش
+
+52
+00:04:20,170 --> 00:04:25,890
+الاحتلال في الليل، واستشهد منها الفتى عماد اشتاوي
+
+53
+00:04:28,510 --> 00:04:32,070
+وأكثر من شخص، والمسيرة مستمرة حتى اليوم، ونسأل
+
+54
+00:04:32,070 --> 00:04:35,750
+الله السلام لمن يتأهبون. إيه هنا .. إيه هناك؟ لأ
+
+55
+00:04:38,870 --> 00:04:42,690
+لأن كثير شباب بيروحوا بتُصْاب أرجلهم، بعد ما بتُصْاب
+
+56
+00:04:42,690 --> 00:04:48,090
+بتُبتَر أرجلهم، فبيبقوا في حالة عجز وطبعاً صار ألف ألف ألف
+
+57
+00:04:48,090 --> 00:04:54,070
+شاب جالسون، ليعالجوا، والأموال التي تُصرف على علاجهم
+
+58
+00:04:54,070 --> 00:04:57,750
+سواء الذين بُتِرت أرجلهم، أو في حالة إصابة، أموال
+
+59
+00:04:57,750 --> 00:05:02,530
+باهظة. يعني إيجار جبيرة البنج، هذه حاجة لحالها 4000
+
+60
+00:05:02,530 --> 00:05:07,530
+شيكل، والحديد الذي يُحَطّ للرجلين، والشاشات، وأكثر
+
+61
+00:05:07,530 --> 00:05:12,920
+من الأشياء. المسيرة نسختها وعملوا مشاريع لتشغيل الشباب
+
+62
+00:05:12,920 --> 00:05:17,360
+العاطل عن العمل، لكان الاقتصاد في غزة طلع أكثر، يعني
+
+63
+00:05:17,360 --> 00:05:20,880
+ما ضلّ حاله راكد هكذا، والموضوع بيزيد سوءاً، هل هذا
+
+64
+00:05:20,880 --> 00:05:24,540
+يعني أن مسيرات العودة من غزة وحتى اليوم لم تتم
+
+65
+00:05:24,540 --> 00:05:28,400
+تحقيق أهداف؟ لأ، كانت تحمل هدفاً وحققت أهدافها، ولكن
+
+66
+00:05:28,400 --> 00:05:33,240
+السلبيات زادت أكثر من الإيجابيات، طبعاً ما بيطلع من غزة
+
+67
+00:05:36,200 --> 00:05:39,400
+لما بيبقى السيارات العربية مبانية في كل مكان،
+
+68
+00:05:39,400 --> 00:05:44,420
+مباني أساسية، مباني تقوم بترميم حالة المقدسات في
+
+69
+00:05:44,420 --> 00:05:47,620
+طرق
+
+70
+00:05:47,620 --> 00:05:51,000
+أخرى، مش نرمي أنفسنا على الحدود ونبتر أرجلنا، احنا
+
+71
+00:05:51,000 --> 00:05:54,720
+معتبرين  هؤلاء الشباب، جيش جاهز،  للحرب القادمة،
+
+72
+00:05:54,720 --> 00:06:02,320
+احتمال يصير حرب بأي لحظة، والشباب هؤلاء بكرة لما
+
+73
+00:06:02,320 --> 00:06:05,360
+يصير حرب مين بده يحارب؟ مين بده يدخلهم
+
+74
+00:06:05,360 --> 00:06:11,300
+يُقتَلوا؟ سؤال ثاني، طب من الاجتماعات التي يجري
+
+75
+00:06:11,300 --> 00:06:14,380
+العودة، الحل البديل لاسترداد الحقوق، هو كانت موازنة
+
+76
+00:06:14,380 --> 00:06:16,920
+لاسترداد الحقوق، وإنه المطارد مش عارف أن الصين
+
+77
+00:06:16,920 --> 00:06:22,980
+بسهولة ومتظاهرين مش عُقّاب أو رهابة، ومسمّيها حل بديل
+
+78
+00:06:22,980 --> 00:06:26,700
+عن مسيرات العودة؟ فيه ألف حل بعد مسيرات العودة من
+
+79
+00:06:26,700 --> 00:06:30,840
+جانبها ما طلع، قالوا أن 700 متر بس هم ما قدرّوش يضبطوا
+
+80
+00:06:30,840 --> 00:06:34,240
+الميدان وخلوهم ينزلوا أكثر وسمحوا لهم، وعطوهم يعني
+
+81
+00:06:34,240 --> 00:06:36,340
+زي ما بنقول الـ free ينزلوا أينما يريدون
+
+82
+00:06:54,170 --> 00:06:59,830
+يعني نحن نشكر الطالبة نسرين على الموضوع وعلى الـ
+
+83
+00:06:59,830 --> 00:07:05,050
+.. ونشكركم أنتم أيضاً على الحوار الذي دار بينكم
+
+84
+00:07:06,170 --> 00:07:12,850
+والهدف أن نناقش إيّاكم، عندما تناقشون تأخذوا النقاش
+
+85
+00:07:12,850 --> 00:07:17,130
+والحوار على أبعاد موضوعية، أن أنت تقولين، وأنا أقول، لأ
+
+86
+00:07:17,130 --> 00:07:21,570
+هذا موضوع نحن طرحناه للنقاش. مسيرات العودة، أختنا
+
+87
+00:07:21,570 --> 00:07:28,190
+بدأت تقريباً بتقرير سردي عن مسيرات العودة من
+
+88
+00:07:28,190 --> 00:07:32,370
+بداية  إلى الآن، وصولاً إلى ما
+
+89
+00:07:32,370 --> 00:07:36,780
+سمّته وحدة الإرباك الليلي. جميل هذا التقرير. طيب، الآن هي
+
+90
+00:07:36,780 --> 00:07:40,940
+طرحت وجهة نظرها أنها غير مؤيدة، يعني بسبب كثرة
+
+91
+00:07:40,940 --> 00:07:45,120
+السلبيات، وذكرت من السلبيات تقطيع الأرجل، والنفقات
+
+92
+00:07:45,120 --> 00:07:49,700
+وما إلى ذلك. جميل أن يتم الحوار دائماً بيننا نحن
+
+93
+00:07:49,700 --> 00:07:53,720
+وخصوصاً أننا ندرس إعلام إسلامي، الحوار وظيفة من
+
+94
+00:07:53,720 --> 00:07:58,720
+وظائف الإعلام الإسلامي، الحوار ليس معناه أن تنتصري
+
+95
+00:07:58,720 --> 00:08:03,900
+لنفسكِ، الحوار معناه أن تحاوري بكل موضوعية بعيداً عن
+
+96
+00:08:03,900 --> 00:08:10,490
+الأنا، بعيداً عن الذات. الهدف الوصول إلى الحقيقة، ربما
+
+97
+00:08:10,490 --> 00:08:14,410
+تكون الحقيقة أو الصواب مع الأخت، ربما تكون ليس معها
+
+98
+00:08:14,410 --> 00:08:18,150
+ربما تكون مع غيرها. إذاً دعونا في هذا النّصّافر عندما
+
+99
+00:08:18,150 --> 00:08:24,770
+نطرح موضوعاً، الموضوع يكون من أجل الحوار للوصول إلى
+
+100
+00:08:24,770 --> 00:08:30,780
+الحق، إلى شيءٍ صحيحٍ نلتزم به، وليس الهدف أن نعاكس
+
+101
+00:08:30,780 --> 00:08:34,660
+بعضنا أو نهاجم بعضنا. أرجو أن يكون هذا هو الديدن
+
+102
+00:08:34,660 --> 00:08:39,120
+في كل الموضوعات التي ستطرح إن شاء الله تعالى. طبعاً
+
+103
+00:08:39,120 --> 00:08:43,820
+نحن من خلال المناقشة ربما يتم الرد على كثير من
+
+104
+00:08:43,820 --> 00:08:48,750
+النقاط التي تطرح مع أو ضدّ في الموضوعات، ليس في هذا
+
+105
+00:08:48,750 --> 00:08:51,850
+الموضوع، وبالتالي هذا من خلال المناقشة، ومن خلال
+
+106
+00:08:51,850 --> 00:08:55,270
+دراستنا للإعلام الإسلامي، سنعرف نحن القضايا التي
+
+107
+00:08:55,270 --> 00:08:58,450
+موجودة في عالمنا، في واقعنا، في غزة، في العالم العربي
+
+108
+00:08:58,450 --> 00:09:02,010
+العالم الإسلامي، أين نحن منها؟ طيب نأخذ الأخت
+
+109
+00:09:02,010 --> 00:09:05,590
+الثانية على ما أعتقد، فيه أخت ثانية، يعني طالبة، إنها
+
+110
+00:09:05,590 --> 00:09:12,210
+تتحدث في نفس تقريباً الموضوع، لكن أرجو أن يكون الطرح
+
+111
+00:09:12,210 --> 00:09:17,410
+يعني مختلفاً. طيب، نحن سنأخذ موضوعاً ثانياً، اللي هو
+
+112
+00:09:17,410 --> 00:09:21,490
+نفسه مسيرات العودة، ولكن من وجهة نظر أخرى، وربما
+
+113
+00:09:21,490 --> 00:09:25,090
+تظهر هنا بعض التفاصيل، وأرجو الالتزام بالوقت أيضاً.
+
+114
+00:09:25,090 --> 00:09:28,910
+أول شيء، سأتحدث معكم عن موضوع سياسي، الكل يعرفه
+
+115
+00:09:28,910 --> 00:09:32,530
+ويشغل بال كثير من الناس، هو مسيرة العودة، السؤال الذي سأطرحه
+
+116
+00:09:32,530 --> 00:09:37,130
+على نفسي، وبعدين سأطرحه عليكم، هو أنني مع
+
+117
+00:09:37,130 --> 00:09:42,350
+أو ضد مسيرة العودة، مع ذكر الأسباب. إني لو بدأت
+
+118
+00:09:42,350 --> 00:09:45,570
+أُعطي رأيي، سأُعطي رأيي أغلب الوقت،  لِدراسة مسيرة العودة.
+
+119
+00:09:45,570 --> 00:09:49,350
+ما هي الأسباب التي جعلتني أرفض هذه المسيرة؟ أول شيء
+
+120
+00:09:49,350 --> 00:09:53,530
+تردّي الأوضاع الاقتصادية والمادية والاجتماعية لدينا
+
+121
+00:09:53,530 --> 00:09:59,390
+والأوضاع. نحن نعرف الناس الذين فقدوا والدهم، فقدوا
+
+122
+00:09:59,390 --> 00:10:02,610
+حاجة من حنانهم، وهي الحاجة الاجتماعية. أما بالنسبة
+
+123
+00:10:02,610 --> 00:10:06,090
+للمادية والاقتصادية أيضاً، نحن نعرف أن أولاد
+
+124
+00:10:06,090 --> 00:10:12,580
+الناس الذين فقدوا والدهم، لديهم همٌّّ  معيل للدخل
+
+125
+00:10:12,580 --> 00:10:16,360
+الأسرة. هدفٌ ثاني، شيء ثالث، من بداية
+
+126
+00:10:16,360 --> 00:10:21,040
+مسيرات العودة إلى الآن .. من بداية مسيرات العودة
+
+127
+00:10:21,040 --> 00:10:25,440
+إلى الآن، لم تُحَقِّقْ  ولا نقطة إيجابية للشعب، أول شيء
+
+128
+00:10:25,440 --> 00:10:29,280
+منها زيادة عدد المصابين والجرحى، وخاصة الشباب ...
+
+129
+00:10:29,280 --> 00:10:34,080
+الشاب الذي قطعت رجله أو قطعت يده، ممكن أسبوع...
+
+130
+00:10:34,080 --> 00:10:37,840
+أسبوعين يمشي على هذا النمط، ولكن بعد ذلك سيحسّ
+
+131
+00:10:37,840 --> 00:10:42,420
+بعجز ... بعجز أنه غير ... غير قادر على تحقيق أي حاجة من
+
+132
+00:10:42,420 --> 00:10:48,380
+حاجاته الأساسية. ثالث شيء، عندنا، فقدنا كل يوم كنا
+
+133
+00:10:48,380 --> 00:10:52,710
+نلتقي شهيداً وراء شهيد، وأكثر الشهداء كانوا من الشباب
+
+134
+00:10:52,710 --> 00:10:57,450
+فصار هنا بيننا مقارنة ما بين عدد الشباب وعدد
+
+135
+00:10:57,450 --> 00:11:02,070
+البنات، فصار عدد الشباب أكثر من عدد البنات، أقصد
+
+136
+00:11:02,070 --> 00:11:06,810
+عدد البنات أكثر من عدد الشباب. في حرب 2014 كانوا
+
+137
+00:11:06,810 --> 00:11:10,650
+يُعْطون أكثر من خطبة في يوم الجمعة ينصحون الشباب
+
+138
+00:11:10,650 --> 00:11:14,810
+بالتزوج، اثنين ثلاثاً لتخطي هذه المشكلة. هذه أيضاً
+
+139
+00:11:14,810 --> 00:11:20,520
+مشكلة لدينا ... لدينا أيضاً الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+140
+00:11:20,520 --> 00:11:26,120
+عندما كان يُريدُ التخطيط أو تنفيذ معركة، كان يُخطِّط لها قبل
+
+141
+00:11:26,120 --> 00:11:29,440
+أن يُنفِّذَها، ولكن هنا في مسيرة العودة، شوفي ما في
+
+142
+00:11:29,440 --> 00:11:33,240
+تخطيط ولا في حماية، لا تغطية طبية ولا حماية
+
+143
+00:11:33,240 --> 00:11:38,220
+للصحفيين، وأكثر مثال عندنا ياسر المرتجى ورزان
+
+144
+00:11:38,220 --> 00:11:43,970
+النجار. عندي نقطة أنا ممكن أقول إنها إيجابية مع
+
+145
+00:11:43,970 --> 00:11:48,350
+مسيرات العودة، ممكن أنا أوافق على مسيرة العودة، ولكن
+
+146
+00:11:48,350 --> 00:11:51,910
+إذا كانت المعدات، نفس المعدات، مش يكون الحجر مقابل
+
+147
+00:11:51,910 --> 00:11:56,690
+المتفجرات أو القناصين أو الطائرات. هذا صحيح أني
+
+148
+00:11:56,690 --> 00:12:00,430
+أحب وطني وأحب أيضاً أن تعود القدس عاصمة فلسطين، و
+
+149
+00:12:00,430 --> 00:12:05,430
+ستظل القدس عاصمة فلسطين في عيوننا، ولكن هذا الشيء
+
+150
+00:12:05,430 --> 00:12:09,350
+خطأ. نحنُ  كثير يعني ولا نقطة حققتها مسيرات
+
+151
+00:12:09,350 --> 00:12:13,010
+العودة إيجابية تُفيدُ المجتمع، لكن أيضاً نحن
+
+152
+00:12:13,010 --> 00:12:16,290
+بَيَّنّا للدولة... دولة إسرائيل أننا شعب
+
+153
+00:12:16,290 --> 00:12:21,750
+مناضل، وسنستمر في... سنستمر في هذه المقاومة حتى
+
+154
+00:12:21,750 --> 00:12:22,470
+يعود حقنا.
+
+155
+00:12:45,400 --> 00:12:47,580
+في إسرائيل، أه، سمعنا فيها.
+
+156
+00:12:50,490 --> 00:12:54,890
+هذا قدر التبرير.  أنا لا أقول إنني لا نواجه ولا
+
+157
+00:12:54,890 --> 00:12:59,630
+ندافع عن أراضينا، ولكن إن أردت أن تنظر بصورة صحيحة، ستجد
+
+158
+00:12:59,630 --> 00:13:08,890
+السلبيات أكثر من الإيجابيات. في كمان؟
+
+159
+00:13:08,890 --> 00:13:13,230
+فضل هذه
+
+160
+00:13:15,890 --> 00:13:19,370
+يعني أنا، أنا مبدئياً أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ،
+
+161
+00:13:19,370 --> 00:13:20,270
+أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ،
+
+162
+00:13:20,270 --> 00:13:21,390
+أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ،
+
+163
+00:13:21,390 --> 00:13:23,030
+أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ،
+
+164
+00:13:23,030 --> 00:13:25,290
+أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ،
+
+165
+00:13:25,290 --> 00:13:26,030
+أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ،
+
+166
+00:13:26,030 --> 00:13:35,210
+أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ، أُوافِقُ،
+
+167
+00:13:35,210 --> 00:13:39,390
+أنا أُوافِقُ
+
+168
+00:13:39
+
+223
+00:18:31,850 --> 00:18:35,450
+اللي جالس في بيت هذا الرجل أو في بيت هذه المرأة
+
+224
+00:18:35,450 --> 00:18:38,930
+اللي جاءت وقتحمت عليك البيت وسيطرت عليه أنت الذي
+
+225
+00:18:38,930 --> 00:18:42,570
+جالس تعتدي أنت المفروض تغادري وهذا الحال الذي
+
+226
+00:18:42,570 --> 00:18:47,270
+جالس يصير معنا نحن كفلسطينيين واليهود الآن وكثير
+
+227
+00:18:47,270 --> 00:18:49,870
+من العالم معهم جالسين يقولوا الفلسطينيين هؤلاء
+
+228
+00:18:49,870 --> 00:18:54,480
+مُفترض أنهم جالسين عند اليهود وجالسين يطالبون اليهود
+
+229
+00:18:54,480 --> 00:18:58,000
+بأن يرحلوا مع أنه نحن الذين جالسين نحن
+
+230
+00:18:58,000 --> 00:19:01,820
+الذين موجودين عندهم، ماصارش أنهم هم الذين محتلين أراضينا
+
+231
+00:19:01,820 --> 00:19:06,860
+هذا لماذا؟ لأنه نحن وقعنا اتفاق أوسلو لأنه أقررنا لليهود
+
+232
+00:19:06,860 --> 00:19:13,660
+المحتلين بكل فلسطين وأنه نحن سنفاوضهم على ما
+
+233
+00:19:13,660 --> 00:19:18,850
+يمكن أن يفاوضوا عليه وليس على ما تبقى حتى على ما
+
+234
+00:19:18,850 --> 00:19:22,730
+يمكن أن يقبل اليهود أن يفاوضونا عليه وبالتالي طب
+
+235
+00:19:22,730 --> 00:19:26,010
+اليهود يريدون أن لا يفاوضونا على شيء، ماذا يحدث؟ إذا
+
+236
+00:19:26,010 --> 00:19:29,730
+نحن سنصبح نقول نريد ونريد، سنصبح نحن معتدين
+
+237
+00:19:31,070 --> 00:19:36,190
+أمام العالم، نحن معتدون، أننا لا نملك حق المطالبة لأنه
+
+238
+00:19:36,190 --> 00:19:39,830
+نحن وقعنا على أن هذا حق اليهود التاريخي في فلسطين هذه
+
+239
+00:19:39,830 --> 00:19:46,250
+أرضهم،  فلسطين هذه أرض التي أعطاها الله لإبراهيم
+
+240
+00:19:46,250 --> 00:19:51,310
+لك و لنسلك من بعدك وهكذا سلمنا بالنصوص التوراتية
+
+241
+00:19:51,310 --> 00:19:55,700
+المزيفة، سلمنا بهذا الأمر ووقعنا وهم المد ليسوا
+
+242
+00:19:55,700 --> 00:19:59,540
+يفاوضونا، إذا دعونا ننظر هكذا، دعونا ننظر لهذه
+
+243
+00:19:59,540 --> 00:20:05,080
+الأمور هكذا، بهذا المقياس، بعيدًا حتى عن الإسلام،
+
+244
+00:20:05,080 --> 00:20:09,220
+دعونا ننظر وطنيًا، ليس واحد فينا أحد يقول  ولا أحد
+
+245
+00:20:09,220 --> 00:20:13,300
+يخونني أنا وطني مثلي مثلك، بعيدًا عن أن أنا مسلم ولا
+
+246
+00:20:13,300 --> 00:20:16,800
+أن أنت لست بتعاليم الإسلام، بعيدًا عن هذا الكلام حتى
+
+247
+00:20:17,530 --> 00:20:21,490
+وهذا شيء من التجرد، إذا أنا أبدأ أناقشك هكذا، لا أريد
+
+248
+00:20:21,490 --> 00:20:23,750
+أن أقيم عليك الحجة بالإسلام، ربما أنت لا تؤمن
+
+249
+00:20:23,750 --> 00:20:26,230
+بالإسلام، ستقول لي أنا علماني، لا تحاكمنيش
+
+250
+00:20:26,230 --> 00:20:29,810
+للإسلام، حسنًا، أنا أريد أن أحاكمك للوطن الذي نعيش عليه،
+
+251
+00:20:29,810 --> 00:20:34,410
+أريد أن أحاكمك بالوطنية والوطن الذي نعيش عليه، أرجو
+
+252
+00:20:34,410 --> 00:20:38,910
+أن يكون دائماً حواركم هكذا، لا أحد يتمسك ويتعصب
+
+253
+00:20:38,910 --> 00:20:44,030
+بوجهة نظر معينة، لا، حاوري بانفتاح، من خلال الانفتاح
+
+254
+00:20:44,030 --> 00:20:49,580
+ستصلين إلى الحقيقة، وليس من خلال التمسك فقط بالقناعات
+
+255
+00:20:49,580 --> 00:20:56,060
+الفكرية الموجودة عندك، الحق دائماً ينصر، طيب نعود
+
+256
+00:20:56,060 --> 00:21:02,160
+اليوم لمناقشتنا التي كنا نتوقف عن��ها، ألا وهو هل مفهوم
+
+257
+00:21:02,160 --> 00:21:06,700
+الإعلام الإسلامي يُحصر في يعني البعد التاريخي أو
+
+258
+00:21:06,700 --> 00:21:10,440
+البعد الجغرافي أو في أي بعد، واتفقنا مع بعض على أن
+
+259
+00:21:10,440 --> 00:21:16,740
+البعد الإسلامي أو البعد الشرعي هو الذي يجب أن
+
+260
+00:21:16,740 --> 00:21:21,620
+يسيطر على الإعلام وهذا هو مفهوم الإعلام، عفواً، وهذا
+
+261
+00:21:21,620 --> 00:21:25,300
+هو مفهوم الإعلام الإسلامي هو تحكيم الشرع في
+
+262
+00:21:25,300 --> 00:21:32,550
+الإعلام، أو صبغ الإعلام شكلاً ومضموناً بالصبغة
+
+263
+00:21:32,550 --> 00:21:38,930
+الإسلامية، طيب، اليوم دعونا نشوف مع بعضنا تعريف
+
+264
+00:21:38,930 --> 00:21:44,190
+الإعلام الإسلامي، وعندنا ثلاثة تعريفات، تعريف
+
+265
+00:21:44,190 --> 00:21:52,590
+الأول، هناك
+
+266
+00:22:19,420 --> 00:22:24,540
+حسنًا، بنات سيكون معنا ثلاثة تعريفات، التعريف الأول
+
+267
+00:22:24,540 --> 00:22:28,620
+للدكتور عبدالوهاب كحيل، والتعريف الثاني للدكتور
+
+268
+00:22:28,620 --> 00:22:31,820
+عمارة نجيب، والتعريف الثالث لمحي الدين عبدالحليم
+
+269
+00:22:31,820 --> 00:22:35,420
+التعريف الأول هو التعريف المطلوب، الذي هو تعريف
+
+270
+00:22:35,420 --> 00:22:39,590
+الدكتور عبدالوهاب كحيل، هذا التعريف الذي أنتم مطالبون
+
+271
+00:22:39,590 --> 00:22:44,670
+فيه، أنكم يعني ليس مسألة حفظ، مسألة فهم وتفسير
+
+272
+00:22:44,670 --> 00:22:49,070
+وتفسير بعض الفقرات منه، لو أنا طلبت منكِ أن تفهميه وتفسريه، هذا
+
+273
+00:22:49,070 --> 00:22:54,070
+هو المطلوب، دعونا نشوفه مع بعضنا البعض، أولاً
+
+274
+00:22:54,070 --> 00:22:58,190
+عبدالوهاب كحيل قال إن الإعلام الإسلامي هو استخدام
+
+275
+00:22:58,190 --> 00:23:02,870
+منهج إسلامي، استخدام منهج إسلامي، والمنهج هو الطريقة،
+
+276
+00:23:02,870 --> 00:23:08,350
+استخدام طريقة إسلامية في مادة بأسلوب فني إعلامي،
+
+277
+00:23:08,350 --> 00:23:13,270
+هذه الطريقة وهذا المنهج الإسلامي لابد أن يصل إلى
+
+278
+00:23:13,270 --> 00:23:17,910
+الناس بأسلوب فني إعلامي وليس بأسلوب تقليدي، ليس هناك
+
+279
+00:23:17,910 --> 00:23:20,990
+شيء يا بنات نحن نقدر نقول عنه هذه وسيلة إسلامية
+
+280
+00:23:20,990 --> 00:23:24,550
+أو أسلوب إسلامي وهذا أسلوب أو وسيلة غير إسلامية،
+
+281
+00:23:24,550 --> 00:23:29,930
+كلا، أنا اتفقت معكم أن الأساليب والوسائل ماذا؟ محايدة
+
+282
+00:23:29,930 --> 00:23:34,750
+أنا أختارها وأنا أستخدمها كما غيري يستخدمها في
+
+283
+00:23:34,750 --> 00:23:38,350
+الشر، أنا أستخدمها في الخير، أنا أستخدم الـ WhatsApp،
+
+284
+00:23:38,350 --> 00:23:41,090
+أستخدم الـ Facebook، أستخدم الـ Twitter، أنا أستخدم
+
+285
+00:23:41,090 --> 00:23:44,390
+التلفزيون، أستخدم الإذاعة، أنا أستخدم الخبر، أستخدم
+
+286
+00:23:44,390 --> 00:23:47,550
+التحقيق، أستخدم التقرير، أستخدم القصة، الفيلم،
+
+287
+00:23:47,550 --> 00:23:51,670
+المسرحية، الأغنية إلى آخره، ولكن
+
+288
+00:23:54,610 --> 00:23:59,430
+حسب المنهج الإسلامي، حسب المنهج الإسلامي، إذا لابد
+
+289
+00:23:59,430 --> 00:24:04,330
+أن نستخدم هذا المنهج الإسلامي بأسلوب فن إعلامي، طيب
+
+290
+00:24:04,330 --> 00:24:08,730
+هذا الأسلوب الفن الإعلامي وهذا المنهج الإسلامي
+
+291
+00:24:08,730 --> 00:24:19,770
+لابد وأن يقوم به مسلمون، علماء عاملون أو عاملون علماء،
+
+292
+00:24:19,770 --> 00:24:27,090
+ليس اختلاف، طيب لماذا؟ لماذا علماء عاملون؟ عالم
+
+293
+00:24:27,090 --> 00:24:33,370
+لأنه لا يمكن أن يوصل هذا المنهج وهذه الفكرة لا
+
+294
+00:24:33,370 --> 00:24:37,330
+يمكن أن يوصلها، الذي هو الإسلام، إلى الناس وإلى
+
+295
+00:24:37,330 --> 00:24:43,330
+البشرية، إنسان فاقد لها، يعني لا يعلم جوانبها، لا
+
+296
+00:24:43,330 --> 00:24:47,670
+يعلم تفاصيلها، لا يعلم ماهيتها، وبالتالي فاقد
+
+297
+00:24:47,670 --> 00:24:54,240
+الشيء لا يعطيه، وربما هنا إنسان يتصدر للإعلام
+
+298
+00:24:54,240 --> 00:24:59,660
+وللدعوة وهو جاهل به، يكون ضرره أكثر من نفعه، هذا من
+
+299
+00:24:59,660 --> 00:25:04,620
+ناحية، والناحية الأخرى أن توفر لنا العالم لابد أن
+
+300
+00:25:04,620 --> 00:25:08,880
+يكون عامل، لماذا؟
+
+301
+00:25:08,880 --> 00:25:13,720
+لأن هذا الدين وهذا الإسلام وهذا الإعلام عن هذا
+
+302
+00:25:13,720 --> 00:25:20,800
+الدين أثره لا يكون قوياً إلا من خلال ما يعرف بأسلوب
+
+303
+00:25:20,800 --> 00:25:25,680
+القدوة، إذا أنا أعطيت من نفسي قدوة والآخرون أعطوا من
+
+304
+00:25:25,680 --> 00:25:31,420
+أنفسهم قدوة، حينها يصبح الإعلام ذو تأثير كبير، أما أن
+
+305
+00:25:31,420 --> 00:25:36,380
+يكون الإعلام عبارة عن كلام في الهواء دون أي مردود
+
+306
+00:25:36,380 --> 00:25:41,960
+فعلي على الأرض، القدوة هنا الآثار تكون إما ضعيفة
+
+307
+00:25:41,960 --> 00:25:47,240
+وإما سلبية، من أجل ذلك قال المولى عز وجل مخاطباً لنا
+
+308
+00:25:47,240 --> 00:25:55,110
+لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة، طيب لماذا يا رب
+
+309
+00:25:55,110 --> 00:26:00,370
+يعني حتى تكونوا أنتم أسوة بالنبي الحبيب، لم يوصل
+
+310
+00:26:00,370 --> 00:26:04,830
+هذا الدين ولم يُعلم عن هذا الدين ولم يمارس الدعوة
+
+311
+00:26:04,830 --> 00:26:12,510
+لهذا الدين إلا من خلال أن أثبت نفسه قدوة، حتى أن أم
+
+312
+00:26:12,510 --> 00:26:17,050
+المؤمنين عندما أرادت أن تصفه عائشة رضي الله عنها
+
+313
+00:26:17,050 --> 00:26:25,640
+قالت: كان خلقه، وأي قدوة وأي أسوة، أكبر من ذلك أن يكون
+
+314
+00:26:25,640 --> 00:26:30,520
+القرآن متمثلاً في محمد صلى الله عليه وسلم في كافة
+
+315
+00:26:30,520 --> 00:26:37,000
+جوانب حياته، إذا أردت أن تكوني داعية ناجحة، مبلغة
+
+316
+00:26:37,000 --> 00:26:46,240
+إعلامية، سمي نفسك ما شئتِ، عليك أن تُمثلي أقوالك بأفعال
+
+317
+00:26:46,240 --> 00:26:52,960
+عليك أن تُنزلي أقوالك إلى أفعال، لا يجوز لكِ ولا يقبل
+
+318
+00:26:52,960 --> 00:27:00,400
+أن تأمري بنات المسلمين بالحجاب وأنتِ غير محجبة، نعم
+
+319
+00:27:00,400 --> 00:27:05,320
+كبيرة، مُحرّمة عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون، لا يجوز أن
+
+320
+00:27:05,320 --> 00:27:12,370
+تأمرِ بخلق وتأتي بغيره، هذا شيء مَذموم عند الناس
+
+321
+00:27:12,370 --> 00:27:17,310
+وارتدادهم يكون سلبياً، إذا يقوم به مسلمون علماء
+
+322
+00:27:17,310 --> 00:27:22,450
+عاملون بدينهم، وليس فقط العلم وإنما أيضاً العمل،
+
+323
+00:27:22,450 --> 00:27:27,510
+بالإضافة إلى ذلك يجب أن يكونوا متفهمين لطبيعة الإعلام
+
+324
+00:27:27,510 --> 00:27:33,030
+ووسائله الحديثة وجماهيره المتباينة، الداعية المسلم،
+
+325
+00:27:33,030 --> 00:27:39,600
+الإعلامي المسلم، سمي ما تريد أن تسميه، المُعلن
+
+326
+00:27:39,600 --> 00:27:46,800
+المسلم، المسوّق المسلم، أثناء عمله يجب أن ينزع فكرة
+
+327
+00:27:46,800 --> 00:27:56,260
+للأسف تتلبسنا كثيراً أن أنا أحكي لمسلمين، يا عم
+
+328
+00:27:56,260 --> 00:28:03,400
+الإسلام لم يأتِ للمسلمين فقط، الإسلام جاء للناس، لِهذا
+
+329
+00:28:03,400 --> 00:28:09,480
+هكذا نحن، هذا الإعلام ووسائله يتوجه إلى جماهير
+
+330
+00:28:09,480 --> 00:28:13,800
+متباينة، وأنا قلت لك قبل قليل، إياك أن تحكمي إنساناً
+
+331
+00:28:13,800 --> 00:28:18,860
+وتناقشيه وتحاوريه حسب ما تعتقدينه من مبادئ إسلامية
+
+332
+00:28:18,860 --> 00:28:23,240
+الإسلام الذي أنت ملتزمة به، أنت حرة، حرة، غداً أنت
+
+333
+00:28:23,240 --> 00:28:26,180
+التي إذا التزامك هذا بدأ يُدخلك الجنة، أنت التي
+
+334
+00:28:26,180 --> 00:28:29,980
+تدخلين الجنة، ليس أنا، لو فرضا سمح الله، أنا
+
+335
+00:28:29,980 --> 00:28:34,020
+لست ملتزمة بأحكام الإسلام، أنتِ حرة، اذهبي إلى الجنة، أنا
+
+336
+00:28:34,020 --> 00:28:38,380
+ربما أختار شيئاً آخر، هذا سمح الله، دعونا نكون أحراراً
+
+337
+00:28:38,380 --> 00:28:44,100
+دعونا نكون أحراراً في أفكارنا، في نقاشنا، في كل شيء، طيب
+
+338
+00:28:44,100 --> 00:28:48,400
+لا تلزميني بالإسلام، لكن على الأقل أنا أنضبط بشيء
+
+339
+00:28:48,400 --> 00:28:52,340
+ستقولين لي أنتِ يا أستاذة جمعة مثلاً، ما الذي تنضبطين بمبادئ
+
+340
+00:28:52,340 --> 00:28:59,680
+الإنسانية، تعالي حاكمنِي كإنسان، الإنسان إله حرية، إله
+
+341
+00:28:59,680 --> 00:29:06,100
+كرامة، من هنا ستصلين معي إلى ما تريدين، ستأتين بي إلى
+
+342
+00:29:06,100 --> 00:29:09,980
+مربع الإسلام، الإسلام ليس ضد الإنسانية، ليس ضد
+
+343
+00:29:09,980 --> 00:29:13,660
+البشرية، متى استعبدت الناس وقد ولدتهم أمهاتهم
+
+344
+00:29:13,660 --> 00:29:16,720
+أحراراً، بل القرآن يُنصِفُ:  وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي
+
+345
+00:29:16,720 --> 00:29:20,280
+آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ، بل
+
+346
+00:29:20,280 --> 00:29:26,090
+إن الله سبحانه وتعالى، إن أكرمكم أتقاكم، ليس لونكم، ليس
+
+347
+00:29:26,090 --> 00:29:31,010
+عربكم، ليس أجانبكم، ليس واحد أشراف، أتقاكم، والتقوى يا
+
+348
+00:29:31,010 --> 00:29:36,650
+بنات، ليس معناها كثرة الصلاة، ربما التقوى تكون أحسن
+
+349
+00:29:36,650 --> 00:29:41,410
+واحدة فيكم أخلاقاً، ربما التقوى تكون ذلك التاجر الصادق
+
+350
+00:29:41,410 --> 00:29:45,590
+مع البشر، ربما التقوى تكون ذلك الإعلام الذي يؤدي
+
+351
+00:29:45,590 --> 00:29:49,850
+إعلامه خدمةً لشعبه ودينه، افهموا التقوى بالمفهوم
+
+352
+00:29:49,850 --> 00:29:54,190
+العام، التقوى ليست كثرة صيام فقط، وليست كثرة صلاة
+
+353
+00:29:54,190 --> 00:30:00,710
+ولا كثرة حجّ وعُمرات، وإنما التقوى أنك أنتِ يا الله
+
+354
+00:30:00,710 --> 00:30:04,950
+سبحانه وتعالى يكون معكِ في كل شيء، في أفعالك، في
+
+355
+00:30:04,950 --> 00:30:08,230
+أقوالك، في تصرفاتك، في أخلاقك، ما يجوز أن تكوني أنت في
+
+356
+00:30:08,230 --> 00:30:15,070
+الشارع ما شاء الله بنت أو شاب ملتزم ومسلم، وإذا خَلى
+
+357
+00:30:15,070 --> 00:30:20,710
+إلى نفسه فهو صديق الشيطان، ليست تقوى هذا، لا تقوى
+
+358
+00:30:20,710 --> 00:30:25,950
+ولا ورع، إذا أردنا أن نفهم الناس، أردنا أن نخاطب الناس كما
+
+359
+00:30:25,950 --> 00:30:29,350
+هم، لا تخاطبي الناس وتقولي الناس لازم تكونوا مسلمين في الأول
+
+360
+00:30:29,350 --> 00:30:34,690
+عشان أخاطبك، هذا منهج خاطئ، هذا منهج خاطئ، محمد صلى
+
+361
+00:30:34,690 --> 00:30:38,670
+الله عليه وسلم ذهب إلى كل البشر وعرض دعوته على كل
+
+362
+00:30:38,670 --> 00:30:42,840
+البشر قبل أن يكونوا مسلمين، لم يشترط عليهم أن يكونوا
+
+363
+00:30:42,840 --> 00:30:47,760
+مسلمين، طيب، نستخدم تلك الوسائل المطوّرة لنشر
+
+364
+00:30:47,760 --> 00:30:51,460
+الأفكار المتجددة والأخبار الحديثة، لا أحد يظل يقول
+
+365
+00:30:51,460 --> 00:30:57,720
+لي الإسلام هو ذلك، فقط الأفعال القديمة والأفكار
+
+366
+00:30:57,720 --> 00:31:01,340
+القديمة، كلا يا سيدي، أنت هكذا تحكم على الإسلام أنه
+
+367
+00:31:01,340 --> 00:31:06,180
+غير صالح لكل زمان ومكان، الإسلام ما كان دينه خاتماً
+
+368
+00:31:06,180 --> 00:31:13,030
+إلا أنه تكفل الله سبحانه وتعالى بصلاحيته لكل زمان
+
+369
+00:31:13,030 --> 00:31:17,090
+ومكانه، بالتالي هذه الأفكار المتجددة والأخبار
+
+370
+00:31:17,090 --> 00:31:21,090
+الحديثة تبدأ تكون لنا منهج حياة أننا نتعامل معها
+
+371
+00:31:21,090 --> 00:31:29,250
+وليس أن أنا أظل أسير لأفكار، لعادات، لقيم ربما
+
+372
+00:31:29,250 --> 00:31:33,650
+تكون قديمة تجاوزها الزمن وأكون أنا منفصل عن واقعي
+
+373
+00:31:33,650 --> 00:31:36,810
+وعن عالمي، وأظل في زوايا التاريخ، كلا
+
+374
+00:31:40,110 --> 00:31:47,350
+إن الله سبحانه وتعالى يحب من عباده إذا نظر الناس
+
+375
+00:31:47,350 --> 00:31:53,850
+إلى من هو التقي قالوا هو، إذا نظر الناس إلى من هو
+
+376
+00:31:53,850 --> 00:31:58,950
+الإنسان العامل قالوا هو، إذا نظر الناس
+
+377
+00:31:58,950 --> 00:32:04,550
+إلى من هو صاحب الأخلاق قالوا هو، إذا الله يحبك
+
+378
+00:32:04,550 --> 00:32:10,370
+أن تكوني كل شيء ذو قيمة، ذو فاعلية، ذو إيجابية،
+
+379
+00:32:10,370 --> 00:32:15,590
+وبالتالي نحن لسنا ضد الأفكار المتجددة ما لم تخالف
+
+380
+00:32:15,590 --> 00:32:19,790
+ديننا، لسنا ضد الأخبار الحديثة حتى وإن كانت مُتخصصة
+
+381
+00:32:19,790 --> 00:32:24,630
+بناس غيرنا، لكن نحن الأخبار هذه جيدة أن ننصر المظلوم
+
+382
+00:32:24,630 --> 00:32:31,070
+حتى وإن كان غير مسلم، طبعاً، هذا النشر قيم، مبادئ، مثل،
+
+383
+00:32:31,070 --> 00:32:38,060
+وعشان هيك قلت لكم للمسلمين ولغيرهم، القيم والمثل
+
+384
+00:32:38,060 --> 00:32:41,540
+والأفكار المتّحدة، رأيك تقول أنا فقط أريد أن أخليها
+
+385
+00:32:41,540 --> 00:32:45,980
+للمجتمع المسلم، أما غير المسلمين، إن كانوا مسيحيين
+
+386
+00:32:45,980 --> 00:32:49,700
+إن كانوا علمانيين، كلا، هؤلاء أنا أحرمهم، هذا منهج
+
+387
+00:32:49,700 --> 00:32:56,680
+خاطئ، وما أرسلناك إلا للناس كافة، في آية أخرى، وما
+
+388
+00:32:56,680 --> 0
+
+445
+00:37:36,060 --> 00:37:39,320
+زيهم، خلهم يعيشوا بأخلاق الإسلام دون أن يكونوا
+
+446
+00:37:39,320 --> 00:37:43,220
+مسلمين، وما تحرصي على أنه تعالى قول: أشهد أن لا إله
+
+447
+00:37:43,220 --> 00:37:47,980
+إلا الله وأن محمدًا رسول الله، سيقولها سيقولها من بعد
+
+448
+00:37:47,980 --> 00:37:52,820
+حين، دون أنك أنت تظل تتلحقي، بس فرجيه أخلاقك،
+
+449
+00:37:52,820 --> 00:37:56,900
+فرجيه قيمك، فرجيه مبادئك، يا ستة، فرجيه أنه احنا
+
+450
+00:37:56,900 --> 00:38:01,540
+شوارعنا أنظف من شوارعهم، خلينا نفرجيهم أنه احنا
+
+451
+00:38:01,540 --> 00:38:05,520
+ما ننجذبش، ما نلفش، و ما نندورش، مش هم اللي بس بيكذبوا و
+
+452
+00:38:05,520 --> 00:38:10,000
+احنا كل حياتنا كذب وتضليل، إن رأوا هذا منا هو
+
+453
+00:38:10,000 --> 00:38:14,000
+الحاجة اللي تقول لك: أنا عاوز أدخل الإسلام، وهذه هي
+
+454
+00:38:14,000 --> 00:38:17,200
+الدعوة، مش الدعوة أنه بس تعال يالا، تعال معايا يالا،
+
+455
+00:38:17,200 --> 00:38:20,760
+تعال نصلي، لأ، مش هيك الدعوة، الدعوة في الأول
+
+456
+00:38:20,760 --> 00:38:24,940
+بينه للناس، ماهو هذا الإسلام، ماهي قيم الإسلام، ماهي
+
+457
+00:38:24,940 --> 00:38:30,160
+أخلاق الإسلام، والناس لحالهم هيجيهم، يبقى إشراك
+
+458
+00:38:30,160 --> 00:38:32,560
+الناس في نواة الخير، الإسلام وهديه في كل مجالات
+
+459
+00:38:32,560 --> 00:38:36,240
+الحياة، وإبعادهم عن الباطل، لأنه احنا رحمة للعالمين،
+
+460
+00:38:36,240 --> 00:38:41,290
+يا بنات، محمد رحمة للعالمين، وإحنا أمة محمد يجب أن
+
+461
+00:38:41,290 --> 00:38:44,530
+نكون رحمة للعالمين، يبقى الناس كلهم احنا بدنا
+
+462
+00:38:44,530 --> 00:38:48,030
+نجيبهم لهدى الإسلام، ونبعدهم عن الباطل، أو إقامة
+
+463
+00:38:48,030 --> 00:38:52,050
+الحجة عليهم، على الأقل، اللهم إني بلغت، اللهم فاشهد
+
+464
+00:38:52,050 --> 00:38:55,650
+أو إقامة الحجة عليهم، وهذا ما يعنيه قوله تعالى: وَلا
+
+465
+00:38:55,650 --> 00:38:57,290
+تَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
+
+466
+00:38:57,290 --> 00:38:59,350
+وقوله تعالى: وَلا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ
+
+467
+00:38:59,350 --> 00:39:02,900
+وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ، تعريف
+
+468
+00:39:02,900 --> 00:39:06,340
+الدكتور محي الدين عبد الحليم هو تعريف أقرب إلى
+
+469
+00:39:06,340 --> 00:39:10,020
+الإعلام الديني، عشان أنا أختم معاكم، هو تعريف أقرب
+
+470
+00:39:10,020 --> 00:39:13,160
+إلى الإعلام الديني وليس إلى الإعلام الإسلامي،
+
+471
+00:39:13,160 --> 00:39:16,060
+هتقولي لي: إيش الفرق يا أستاذ بين الإعلام الديني
+
+472
+00:39:16,060 --> 00:39:19,240
+والإعلام الإسلامي؟ الإعلام الديني هو ذلك الإعلام
+
+473
+00:39:19,240 --> 00:39:24,830
+الذي يختص بشؤون الدين من عبادات ومن أخلاق ومن كذا
+
+474
+00:39:24,830 --> 00:39:29,150
+بس، يعني كله يتحدث في النصوص الدينية وما إلى ذلك،
+
+475
+00:39:29,150 --> 00:39:32,390
+لكن الإعلام الإسلامي ممكن يكون يتحدث في النصوص
+
+476
+00:39:32,390 --> 00:39:35,470
+الدينية، يتحدث في الشؤون السياسية، يتحدث في الاجتماع
+
+477
+00:39:35,470 --> 00:39:38,670
+ية، في الاقتصاد، في الأمن، في العسكرية، وهذا هو الإسلام
+
+478
+00:39:39,000 --> 00:39:43,460
+وهذا هو الإسلام بالمنظور والمفهوم الشامل والواسع،
+
+479
+00:39:43,460 --> 00:39:49,200
+بهذا بناتي نكون قد وصلنا إلى يعني نهاية محاضرة هذا
+
+480
+00:39:49,200 --> 00:39:53,200
+اليوم، في هذا المصطلح، وقد تحدثنا عن تعريف الإعلام
+
+481
+00:39:53,200 --> 00:39:57,820
+الإسلامي، تناولناه من عدة تعريفات ومن عدة جوانب، وفي
+
+482
+00:39:57,820 --> 00:40:01,240
+المحاضرة القادمة إن شاء الله نلتقي في حاجة البشرية
+
+483
+00:40:01,240 --> 00:40:04,240
+للإعلام الإسلامي، السلام عليكم.

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/dwfhMRisdwc_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1932 @@
+1
+00:00:19,670 --> 00:00:23,050
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم ان شاء الله تعالى
+
+2
+00:00:23,050 --> 00:00:27,350
+نواصل مع نصافر الإعلام الإسلامي المحاضرة التالتة
+
+3
+00:00:27,350 --> 00:00:32,310
+اللي هي هتكون حول يعني تعريف العلاقات العامة وحاجة
+
+4
+00:00:32,310 --> 00:00:36,170
+البشر إليه تعريف العلاقات العامة وحاجة البشر إليه
+
+5
+00:00:36,170 --> 00:00:40,030
+ولكن يعني كما جرت العادة وستجري ان شاء الله تعالى
+
+6
+00:00:40,670 --> 00:00:46,650
+اليوم نتوقف مع موضوعين وليس مع موضوعين مع موضوعين
+
+7
+00:00:46,650 --> 00:00:50,710
+مع طالبتين ان شاء الله تعالى من أجل نقاش هدين
+
+8
+00:00:50,710 --> 00:00:54,270
+الموضوعين وكل موضوع ان شاء الله تعالى هيكون يعني
+
+9
+00:00:54,270 --> 00:00:59,110
+مدة المحددة له خمسة دقائق ان شاء الله تعالى ونرجو
+
+10
+00:00:59,110 --> 00:01:03,800
+أن يكون هناك تفاعل بين الطالبة و بين الطالباتلأن
+
+11
+00:01:03,800 --> 00:01:08,200
+الهدف من تحضير هذا الموضوع أنه تم فيه نقاش حول هذا
+
+12
+00:01:08,200 --> 00:01:11,400
+الموضوع أو أي مواضيع أخرى ان شاء الله تتفضل
+
+13
+00:01:11,400 --> 00:01:15,860
+الطالبة على بركة اللهأنا الطالبة نسرين علي أبو جهل
+
+14
+00:01:15,860 --> 00:01:18,420
+من كلوية أصول الدين قسم الدعوة والإعلام اليوم
+
+15
+00:01:18,420 --> 00:01:21,780
+الموضوع عن مسيرات العودة المسيرات العودة بدأت في
+
+16
+00:01:21,780 --> 00:01:27,340
+30 مارس 2018 لذكرة ثانوية ليوم الأرض التانية
+
+17
+00:01:27,340 --> 00:01:31,160
+والاربعون المسيرات العودة جاءت نتيجة دعوة لللجنة
+
+18
+00:01:31,160 --> 00:01:34,460
+العليا لمسيرات العودة للشعب الفلسطيني الخروج إلى
+
+19
+00:01:34,460 --> 00:01:37,860
+السياج الفاصل على الحدود الشرقية لقطاع غزة
+
+20
+00:01:37,860 --> 00:01:41,780
+والمناطق المتفرقة في فلسطينففي هذا اليوم خرج
+
+21
+00:01:41,780 --> 00:01:45,800
+الألاف من الفلسطينيين بحالة غضب شديدة على الحدود
+
+22
+00:01:45,800 --> 00:01:50,180
+ونتج عنها استشهاد واحد وستين مواطنا والألاف من
+
+23
+00:01:50,180 --> 00:01:55,680
+الجرحة وكانت إصابة الجرحة متفارقة منها الاختناق
+
+24
+00:01:55,680 --> 00:01:59,700
+بالغاز ونتج عن الاختناق بالغاز الحال السرع شديد
+
+25
+00:01:59,700 --> 00:02:04,340
+ونتج عن الإصابة .. الإصابة في الأقدام بطري الأقدام
+
+26
+00:02:04,340 --> 00:02:10,080
+ومنها إعاقة الحركة جزئياوفي الجمعة الثانية لمسيرات
+
+27
+00:02:10,080 --> 00:02:14,020
+العودة هي جمعة الكوشوك هذه الجمعة تم استخدام
+
+28
+00:02:14,020 --> 00:02:18,940
+الكوشوك اللي فأت اللي لا يستخدم واشعله على الحدود
+
+29
+00:02:18,940 --> 00:02:25,390
+الشرقية لعمل جداربالدخان لحجب الرؤية عن القناصين
+
+30
+00:02:25,390 --> 00:02:30,130
+اليهود لعدم إطلاق الرصاص وقنص المواطنين على الحدود
+
+31
+00:02:30,130 --> 00:02:34,270
+ونتج عنها هذا اليوم الإصابات والاستشهادات وفي يوم
+
+32
+00:02:34,270 --> 00:02:39,130
+14 مايو وهو اليوم المشؤوم تم نقل السفارة الأمريكية
+
+33
+00:02:39,260 --> 00:02:43,760
+على من تل أبيب إلى القدس ونتجة هذا الفعل من
+
+34
+00:02:43,760 --> 00:02:50,080
+الولايات المتحدة نتجة حالة غضب شديد أيضا ولكن بقوة
+
+35
+00:02:50,080 --> 00:02:53,380
+أكثر من القوة الأولى لأنها تعتبر هذه إيهانة
+
+36
+00:02:53,380 --> 00:02:58,100
+لمقدسات الدينية الفلسطينية فنتج عنها استشهاد
+
+37
+00:03:03,430 --> 00:03:10,470
+61 شخص أصابت 2400 مواطن وخلال أيام المسيرة تم
+
+38
+00:03:10,470 --> 00:03:14,070
+استعمال أكتر من وسيلة للدفاع ومنها البالونات
+
+39
+00:03:14,070 --> 00:03:19,390
+الحارقة تم استخدام هذه البالونات بنفخها وتعليق بها
+
+40
+00:03:19,390 --> 00:03:25,730
+مادة حارقةوتنزل على الأراضي المحتلة في شرق قطاع
+
+41
+00:03:25,730 --> 00:03:29,850
+غزة الحدود ونتيجة هذه البالونات تم حرق الكثير من
+
+42
+00:03:29,850 --> 00:03:35,150
+الدنومات الزراعية والقمح فما أدى إلى خسائر فادحة
+
+43
+00:03:35,150 --> 00:03:41,050
+في الأراضي وليس تطع الاحتلال التعامل مع هذه
+
+44
+00:03:41,050 --> 00:03:45,700
+البالوناتوأيضا تم الاحتلال الإسرائيلي في هذه
+
+45
+00:03:45,700 --> 00:03:49,880
+المسيرة استهداف عدة أشخاص وخصوصا منهم الصحفيين
+
+46
+00:03:49,880 --> 00:03:55,320
+والممردين فاستهداف الصحفي ياسي المرتجع وصحفي أحمد
+
+47
+00:03:55,320 --> 00:03:59,880
+أبو حسنان وايضا استهداف الممردة رزان النجار رحمة
+
+48
+00:03:59,880 --> 00:04:06,190
+الله عليها البلغة من العمري 21 عامافي خان يونس و
+
+49
+00:04:06,190 --> 00:04:10,710
+ايضا استمرت المسيرة و استمرت استخدام الأدوات الغير
+
+50
+00:04:10,710 --> 00:04:16,530
+اعتيادية للدفاع عن أنفسهم و أخر تطورات المسيرة،
+
+51
+00:04:16,530 --> 00:04:20,170
+ظهور وحدة الارباك الليلي التي تقوم على إخافة جيش
+
+52
+00:04:20,170 --> 00:04:25,890
+الاحتلال في الليل و استشهد منها الفتى عماد اشتاوى
+
+53
+00:04:28,510 --> 00:04:32,070
+و أكتر من شخص و المسيرة مستمرة لحد اليوم و نسأل
+
+54
+00:04:32,070 --> 00:04:35,750
+الله السلام لمن يتهبون إيه هنا .. إيه هناك؟ لأ
+
+55
+00:04:38,870 --> 00:04:42,690
+لأنه كثير شباب بيروحوا بتصوبوا بعد ما بتصوبوا
+
+56
+00:04:42,690 --> 00:04:48,090
+بتبتر رجلهم فبقعدوا في دليل و طبعا صار ألف ألف ألف
+
+57
+00:04:48,090 --> 00:04:54,070
+شباب جالسون ليعملون والأموال اللي تصرف على علاجهم
+
+58
+00:04:54,070 --> 00:04:57,750
+سواء اللي تبتر أرجلهم أو في حالة الصراع أموال
+
+59
+00:04:57,750 --> 00:05:02,530
+باهظة يعني إجازة الجارة البنج هذه حاجة لحالها 4000
+
+60
+00:05:02,530 --> 00:05:07,530
+شكل و الحديد اللي بيحطوها للرجلين و الشاشات و أكتر
+
+61
+00:05:07,530 --> 00:05:12,920
+من شغلهاالمساري نسكوها وعملوا مشاريع لتشغيل الشباب
+
+62
+00:05:12,920 --> 00:05:17,360
+العاطل عن العمل لكان الاقتصاد في غزة طلع أكتر يعني
+
+63
+00:05:17,360 --> 00:05:20,880
+ماضلهوش حال راكد هكذا والموضوع بزيد سوءًا هل هذا
+
+64
+00:05:20,880 --> 00:05:24,540
+يعني أن مسارات العوضة من غزفايا حتى دينايا لم تتم
+
+65
+00:05:24,540 --> 00:05:28,400
+تحمل أهداف؟ لأ كانت تحمل حدث وحققت أهدافها ولكن
+
+66
+00:05:28,400 --> 00:05:33,240
+المساوي كترت أكتر من أول طبعا ما بيطلع من غزفايا
+
+67
+00:05:36,200 --> 00:05:39,400
+لما بيبقى السيارات العربية مبانية في كل أي ملايقة،
+
+68
+00:05:39,400 --> 00:05:44,420
+مبانية أساسية، مبانية يقوم بترجيع حالة المتقدساتفي
+
+69
+00:05:44,420 --> 00:05:47,620
+طرق
+
+70
+00:05:47,620 --> 00:05:51,000
+أخرى مش نرمى لأ نروح علي حدود و نبثر أرجلانة احنا
+
+71
+00:05:51,000 --> 00:05:54,720
+عبوا بحرب جاية لو بنستعمل هدول الشباب للحرب الجاية
+
+72
+00:05:54,720 --> 00:06:02,320
+احتمال يصير حرب بأي مجد و الشباب هدول بكرا لما
+
+73
+00:06:02,320 --> 00:06:05,360
+يصير حرب مين بدي يحرب فيهم؟ مين بدي هذا يضلهم
+
+74
+00:06:05,360 --> 00:06:11,300
+يموتوا؟ لأسؤال تاني طب من الإجتماعات اللي بيجيبوا
+
+75
+00:06:11,300 --> 00:06:14,380
+العودة الحل البديل لاسترداد الحقوق هو كانت موازنة
+
+76
+00:06:14,380 --> 00:06:16,920
+لاسترداد الحقوق وإنه المطارد مش عارف أن الصين
+
+77
+00:06:16,920 --> 00:06:22,980
+بحفوه ومتظاهرين مش عقوين أو رهابهم ومسموهم حل بديل
+
+78
+00:06:22,980 --> 00:06:26,700
+عن مسافر العودة؟ في ألف حل بعد مسارات العودة من
+
+79
+00:06:26,700 --> 00:06:30,840
+جابل ما تطلع جالت أن 700 متر بس هم ماقدرواش يضبطوا
+
+80
+00:06:30,840 --> 00:06:34,240
+الميدان وخلهم ينزلوا أكتر وسمحوا لهم وعطوهم يعني
+
+81
+00:06:34,240 --> 00:06:36,340
+زي ما بنقول ال free ينزلوا أين ما بدهم
+
+82
+00:06:54,170 --> 00:06:59,830
+يعني احنا بنشكر الطالبة نسرين على الموضوع وعلى ال
+
+83
+00:06:59,830 --> 00:07:05,050
+.. ونشكركم انتم كذلك على الحوار اللي دار بينكم
+
+84
+00:07:06,170 --> 00:07:12,850
+والهدف أننا نناقش إياكم لما بتناقشوا تاخدوا النقاش
+
+85
+00:07:12,850 --> 00:07:17,130
+والحوار على أبعاد شخصية أن أنت بتقولي أنا بقول لأ
+
+86
+00:07:17,130 --> 00:07:21,570
+هذا موضوع احنا طرحينه للنقاش مسيرات العودة أختكن
+
+87
+00:07:21,570 --> 00:07:28,190
+بدأت تقريبا بتقرير تقرير سردي عن مسيرات العودة من
+
+88
+00:07:28,190 --> 00:07:32,370
+دون أن نشأت من دون أن بدأت وإلى الآن وصولا إلى ما
+
+89
+00:07:32,370 --> 00:07:36,780
+سمته وحدة الإرباك الليليجميل هذا تقرير طيب الآن هي
+
+90
+00:07:36,780 --> 00:07:40,940
+طرحت وجهة نظرها أنه أنا غير مؤيدة يعني بسبب كترة
+
+91
+00:07:40,940 --> 00:07:45,120
+السلبيات وذكرت من السلبيات تقطيع الأرجل و النفقات
+
+92
+00:07:45,120 --> 00:07:49,700
+وما إلى ذلك فجميل أنه يتم الحوار دائمابيننا احنا
+
+93
+00:07:49,700 --> 00:07:53,720
+وخصوصا ان احنا بندرس إعلام إسلامي الحوار وظيفة من
+
+94
+00:07:53,720 --> 00:07:58,720
+وظائف الإعلام الإسلامي الحوار ليس معناه أن تنتصري
+
+95
+00:07:58,720 --> 00:08:03,900
+لذاتك الحوار معناه أن تحاوري بكل موضوعية بعيدا عن
+
+96
+00:08:03,900 --> 00:08:10,490
+الأنا بعيدا عن الذاتالهدف الوصول إلى الحقيقة ربما
+
+97
+00:08:10,490 --> 00:08:14,410
+تكون الحقيقة أو الصواب مع الأخت ربما تكون ليس معها
+
+98
+00:08:14,410 --> 00:08:18,150
+ربما تكون مع غيرها إذا دعونا في هذا المصافر عندما
+
+99
+00:08:18,150 --> 00:08:24,770
+نطرح موضوع الموضوع يكون من أجل الحوار للوصول إلى
+
+100
+00:08:24,770 --> 00:08:30,780
+الحق إلى شيء صوابنلتزم به، وليس الهدف أن نعاكس
+
+101
+00:08:30,780 --> 00:08:34,660
+بعضنا أو نهاجم بعضنا أرجو أن يكون هذا هو الديدان
+
+102
+00:08:34,660 --> 00:08:39,120
+في كل الموضوعات التي ستترح إن شاء الله تعالى طبعا
+
+103
+00:08:39,120 --> 00:08:43,820
+احنا من خلال المصادق ربما يتم الرد على كتير من
+
+104
+00:08:43,820 --> 00:08:48,750
+النقاط التي تتارمع أو ضد في الموضوعات ليس في هذا
+
+105
+00:08:48,750 --> 00:08:51,850
+الموضوع وبالتالي هذا من خلال المصادق ومن خلال
+
+106
+00:08:51,850 --> 00:08:55,270
+دراستنا للإعلام الإسلامي هنعرف إحنا القضايا اللي
+
+107
+00:08:55,270 --> 00:08:58,450
+موجودة في عالمنا في واقعنا في غزة في العالم العربي
+
+108
+00:08:58,450 --> 00:09:02,010
+العالم الإسلامي أين نحن منها طيب ناخد الأخت
+
+109
+00:09:02,010 --> 00:09:05,590
+التانية على ما أعتقد في أخت تانية يعني طالب إنها
+
+110
+00:09:05,590 --> 00:09:12,210
+تتحدث في نفس تقريبا الموضوع لكن أرجو أن يكون الطرح
+
+111
+00:09:12,210 --> 00:09:17,410
+يعني مغيرأها طيب احنا هناخد موضوع تاني اللي هو
+
+112
+00:09:17,410 --> 00:09:21,490
+نفسه مسيرات العودة ولكن من وجهة نظر أخرى وربما
+
+113
+00:09:21,490 --> 00:09:25,090
+تظهر هنا بعد التفاصيل وارجو الالتزام بالوقت أيضا
+
+114
+00:09:25,090 --> 00:09:28,910
+اول اشي راح احكي معاكم عن موضوع سياسي الكل عارفه
+
+115
+00:09:28,910 --> 00:09:32,530
+وشغل بال كتير ناس هو مسيرة العودة السؤال اللي راح
+
+116
+00:09:32,530 --> 00:09:37,130
+اوجهه لنفسي و بعدين راح اوجهه لكم هو انه انا مع
+
+117
+00:09:37,130 --> 00:09:42,350
+ولا ضد مسيرة العودة مع ذكر الأسبابإنه أنا لو بدأ
+
+118
+00:09:42,350 --> 00:09:45,570
+أقيم صوتي راح أقيم صوتي أغلبيته لدرجة مسيرة العودة
+
+119
+00:09:45,570 --> 00:09:49,350
+إيش الأسباب اللي خلتني أرفل هذه المسيرة أول إشي
+
+120
+00:09:49,350 --> 00:09:53,530
+ترد الأوضاع الاقتصادية والمادية والاجتماعية عندنا
+
+121
+00:09:53,530 --> 00:09:59,390
+الوالد احنا بنعرف الناس اللي بتفتقد والدها افتقدت
+
+122
+00:09:59,390 --> 00:10:02,610
+حاجة من حنانها وهي الحاجة الاجتماعية أما بالنسبة
+
+123
+00:10:02,610 --> 00:10:06,090
+للمادية والاقتصادية برضه احنا بنعرف أن الوالد
+
+124
+00:10:06,090 --> 00:10:12,580
+للناس اللي افتقدت والدها عندنا هومعيد للدخل
+
+125
+00:10:12,580 --> 00:10:16,360
+الأسرة، هدف الشغلة تانية، شغلة تالتة من بداية
+
+126
+00:10:16,360 --> 00:10:21,040
+مسيرات العودة لحد تلان .. من بداية مسيرات العودة
+
+127
+00:10:21,040 --> 00:10:25,440
+لحد تلان لم تحقق ولا نقطة إيجابية للشعب، أول شيء
+
+128
+00:10:25,440 --> 00:10:29,280
+منها زيادة عدد المصابين والجرحةوخاصة البتال ..
+
+129
+00:10:29,280 --> 00:10:34,080
+للشاب اللي قطعت إجلي أو قطعت إيدي ممكن أسبوع ..
+
+130
+00:10:34,080 --> 00:10:37,840
+أسبوعين يمشي على هذه النمط ولكن بعد هيك راح يحس
+
+131
+00:10:37,840 --> 00:10:42,420
+بعجز .. بعجز أنه مش .. مش قادر يحقق ولا حاجة من
+
+132
+00:10:42,420 --> 00:10:48,380
+حاجته الأساسية تالت شي عندنا افتقدنا كل يوم كنا
+
+133
+00:10:48,380 --> 00:10:52,710
+نلتقي شهيد ورا شهيدو أكتر الشهداء كانوا من الشباب
+
+134
+00:10:52,710 --> 00:10:57,450
+فصار هنا بيننا مقارنة ما بين عدد الشباب وعدد
+
+135
+00:10:57,450 --> 00:11:02,070
+البنات فصار عدد الشباب أكثر من عدد البنات أقصد
+
+136
+00:11:02,070 --> 00:11:06,810
+أعدد البنات أكثر من عدد الشباب في حرب 2014 كانوا
+
+137
+00:11:06,810 --> 00:11:10,650
+يعطي أكتر من خطبة في يوم الجمعة ينصحوا الشباب
+
+138
+00:11:10,650 --> 00:11:14,810
+يتجوزوا اتنين فلاتة لتخطي هذه المشكلة هذه كمان
+
+139
+00:11:14,810 --> 00:11:20,520
+مشكلة عندنا ..عنا كمان الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+140
+00:11:20,520 --> 00:11:26,120
+لما كان بده يخطط أو ينفذ معركة كان يخطط إلها قبل
+
+141
+00:11:26,120 --> 00:11:29,440
+أن تنفيذها، ولكن هنا في مسارة العودة، شوفي مافي
+
+142
+00:11:29,440 --> 00:11:33,240
+تخطيط ولا في حماية، لا تواقم الطبية ولا حماية
+
+143
+00:11:33,240 --> 00:11:38,220
+للصحفيين، وأكثر مثال عندنا ياسر المرتجع و رزان
+
+144
+00:11:38,220 --> 00:11:43,970
+النجارعندي نقطة أنا ممكن أحكي إنه أنا إيجابية مع
+
+145
+00:11:43,970 --> 00:11:48,350
+مسيرات العودة ممكن أنا أوافق عن مسيرات العودة ولكن
+
+146
+00:11:48,350 --> 00:11:51,910
+إذا كانت المعدات نفس المعدات مش يكون الحجر مقابل
+
+147
+00:11:51,910 --> 00:11:56,690
+المتفجرات أو القناصات أو الطائرات هذا صح إنه أنا
+
+148
+00:11:56,690 --> 00:12:00,430
+بحب وطني و بحب إنه كمان ترجع القدس عاصمة فلسطين و
+
+149
+00:12:00,430 --> 00:12:05,430
+راح تظل القدس عاصمة فلسطين بأعينناولكن هذا الاشي
+
+150
+00:12:05,430 --> 00:12:09,350
+غلط، احنا ناس كتير يعني ولا نقطة حققت مسيرات
+
+151
+00:12:09,350 --> 00:12:13,010
+العودة إيجابية تحكس على المجتمع، بس برضه احنا
+
+152
+00:12:13,010 --> 00:12:16,290
+بياننا لأ الدولة .. دولة إسرائيل أنه احنا شعب
+
+153
+00:12:16,290 --> 00:12:21,750
+مناضل وراح نستمر في .. نستمر في هذه المناضلة حتى
+
+154
+00:12:21,750 --> 00:12:22,470
+يعود حقنا
+
+155
+00:12:45,400 --> 00:12:47,580
+في إسرائيل، أه سمعنا فيها
+
+156
+00:12:50,490 --> 00:12:54,890
+هذا قدر التبرأة احنا مش بحكي انه انا ما نواجه ولا
+
+157
+00:12:54,890 --> 00:12:59,630
+ندافع عن أراضينا ولكن انت لو بدك تتطلع الصح هتلاقي
+
+158
+00:12:59,630 --> 00:13:08,890
+السلبيات اكتر من الإيجابيات في كمان؟
+
+159
+00:13:08,890 --> 00:13:13,230
+فضل هذه
+
+160
+00:13:15,890 --> 00:13:19,370
+يعني انا انا مبدأيا ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا
+
+161
+00:13:19,370 --> 00:13:20,270
+اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا
+
+162
+00:13:20,270 --> 00:13:21,390
+اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا
+
+163
+00:13:21,390 --> 00:13:23,030
+اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا
+
+164
+00:13:23,030 --> 00:13:25,290
+اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا
+
+165
+00:13:25,290 --> 00:13:26,030
+اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا
+
+166
+00:13:26,030 --> 00:13:35,210
+اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان
+
+167
+00:13:35,210 --> 00:13:39,390
+انا اتفق
+
+168
+00:13:39,390 --> 00:13:44,770
+ان
+
+169
+00:13:44,770 --> 00:13:45,010
+انا ا
+
+170
+00:13:57,710 --> 00:14:01,970
+سؤال لي إيه؟ كنت شايف مسجلات العودة بإمكانك تقول
+
+171
+00:14:01,970 --> 00:14:05,730
+إنها ما حققتش أي هدف، برأيك هل هي حققت هدف إعلامي
+
+172
+00:14:05,730 --> 00:14:09,670
+أو يعني بالتعاطب إعلاني فيها؟ إن هو التناغم
+
+173
+00:14:09,670 --> 00:14:14,420
+الإعلاني على العالم العربي؟اه اه حققت انه بيانت
+
+174
+00:14:14,420 --> 00:14:18,260
+انه احنا شعب مناضل قد ما يسير فينا من حروب لازم
+
+175
+00:14:18,260 --> 00:14:22,400
+انه بياننا اللهم انه احنا راح ندافع عن وطننا فهذا
+
+176
+00:14:22,400 --> 00:14:24,360
+باين للدول العربية
+
+177
+00:14:39,860 --> 00:14:43,360
+طيب احنا جميل يعني اتناولنا اليوم موضوع اللي هو
+
+178
+00:14:43,360 --> 00:14:47,480
+موضوع مسيرات العودة و اتناولنا طالبتين و الطالبتين
+
+179
+00:14:47,480 --> 00:14:51,240
+وجهة نظرهم انهم كانوا يعني انه في سلبيات اكتر من
+
+180
+00:14:51,240 --> 00:14:54,720
+الإيجابيات وبالتالي بناء على هذه السلبيات النضل
+
+181
+00:14:55,990 --> 00:14:59,430
+اتحاورت واتناقشت بالتأكيد في ناس ممكن تكون مؤيدة
+
+182
+00:14:59,430 --> 00:15:03,890
+في ناس تكون معارضة انا يعني طالبة بتقولي انت عايش
+
+183
+00:15:03,890 --> 00:15:07,270
+رأيك يا أستاذ لأ انا مش هاجول رأي في هذا الموضوع
+
+184
+00:15:07,270 --> 00:15:11,830
+تحديدا لكن رأي هيكون أشمل من ذلك في كل القضايا مثل
+
+185
+00:15:11,830 --> 00:15:18,170
+هذه الأمور مصيرات العودة التداهر ضد الجدارالتمسك
+
+186
+00:15:18,170 --> 00:15:24,150
+والتشبط بالأرض حين إزالة الأسجار أو الخان الأحمر،
+
+187
+00:15:24,150 --> 00:15:28,390
+البيوت وما إلى ذلك، هذه كلها أشياء سلمية تواجه
+
+188
+00:15:28,390 --> 00:15:34,010
+الغطرسة والآلة المدمرة الصهيونية، ما هو موقفنا
+
+189
+00:15:34,010 --> 00:15:38,250
+منها، إذا احنا موقفنا، إذا بدنا ننظروهذا الكلام
+
+190
+00:15:38,250 --> 00:15:42,530
+انا هأجيبه يعني و هنتناوله مع بعضنا في المصاق إذا
+
+191
+00:15:42,530 --> 00:15:46,890
+احنا موقفنا بس بدعم العدو أكبر و أطغى و القالة
+
+192
+00:15:46,890 --> 00:15:51,110
+تبعته مدمرة و احنا مافيش عنا اشي يبقى المنطق بيقول
+
+193
+00:15:51,110 --> 00:15:54,870
+.. المنطق و الحسابات العقلية بتقول ان انا استسلم
+
+194
+00:15:54,870 --> 00:15:58,850
+او ان انا اقعد في الزاوي و اخل العدو يفعل ما يريد
+
+195
+00:15:58,850 --> 00:16:02,870
+لأ هذا لا يرضى الله سبحانه وتعالى ولا يرضى رسوله
+
+196
+00:16:02,870 --> 00:16:08,580
+ولا يرضى حتى ديننا إذا احنا كنا مسلمينوأقولك
+
+197
+00:16:08,580 --> 00:16:13,060
+خلّيني أنا أعمل شوية موضوعية وأبعد حتى عن الإسلام
+
+198
+00:16:13,060 --> 00:16:19,360
+هذا لا يرضع حتى الوطن لا يرضع حتى الوطنية
+
+199
+00:16:19,360 --> 00:16:27,100
+الفيتناميين عندما قاتلوا أمريكا لم يكن محهم أي شيء
+
+200
+00:16:27,100 --> 00:16:31,360
+وأمريكا كان مح النووي وكان مح كل شيءولكن في
+
+201
+00:16:31,360 --> 00:16:37,000
+النهاية اليد الخالية والظفر استطاع أن يقاوم ويرغم
+
+202
+00:16:37,000 --> 00:16:41,580
+أمريكا على أن تنسحب من فيتناو مانديلا اللي بالأمس
+
+203
+00:16:41,580 --> 00:16:46,280
+كنا في احتفالية له في قاعة المؤتمرات وكان حفيده
+
+204
+00:16:46,280 --> 00:16:53,460
+مانديلا قاوم الـ apartheid الفصل العنصري واستطاع
+
+205
+00:16:53,460 --> 00:16:55,540
+من أن يكون عبد
+
+206
+00:16:57,880 --> 00:17:04,480
+لنظام الفصل العنصري استطاع بكفاحه ونضاله أنه يخرج
+
+207
+00:17:04,480 --> 00:17:09,080
+من السجن ليكون هو أول رئيس أسود لجنوب أفريقيا
+
+208
+00:17:09,080 --> 00:17:14,480
+ويصبح هناك ديمقراطيا المقياس
+
+209
+00:17:14,480 --> 00:17:19,100
+بين الظلم والحق إذا الحق بدي يكون ضعيف أنه يعني
+
+210
+00:17:19,100 --> 00:17:23,560
+أنه يسكت، لأ مش هذا مقياس على الإطلاق بين الشعوب
+
+211
+00:17:23,560 --> 00:17:30,380
+ولا يقر حتى بالمقاييس الوطنيةلا يقارب المقاييس
+
+212
+00:17:30,380 --> 00:17:34,780
+الوطنية نحكي عن الإسلامية الإسلامية اللي وعدتنا
+
+213
+00:17:34,780 --> 00:17:41,520
+بشيء غيبي إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم مقابل
+
+214
+00:17:41,520 --> 00:17:44,160
+شيء .. أنا بدي كمان أدخل في هذا الأمر قلتلك إن بدي
+
+215
+00:17:44,160 --> 00:17:47,840
+أحكي بموضوعية بعيدة عن الإسلام حتى بعيدة عن نظرة
+
+216
+00:17:47,840 --> 00:17:52,460
+الإسلام حتى الوطن يعني إنتي أنا عاوز أسأل سؤال
+
+217
+00:17:52,460 --> 00:17:59,330
+يعني إنتي هل يجوز لكي أن يأتي حرامي إلى بيتكولا
+
+218
+00:17:59,330 --> 00:18:05,090
+تدافعي عن البيت؟ طيب ماشي استطاع الحرامي ان يدخل
+
+219
+00:18:05,090 --> 00:18:11,850
+البيت و جلس فيه بالقوة بالارهاب طب انت ايش دورك؟
+
+220
+00:18:11,850 --> 00:18:18,410
+تتعايشي معاه ولا تضلك تحاول تقاومي بأقل الأسباب؟
+
+221
+00:18:18,410 --> 00:18:25,210
+بأقل الأسباب وإلا مع الوقتصمتك واستسلامك مش انك
+
+222
+00:18:25,210 --> 00:18:31,850
+تتعايشي سيفسر من قبل الآخرين أنك أنت المعتدى انت
+
+223
+00:18:31,850 --> 00:18:35,450
+اللي جاعد في بيت هذا الراجل أو في بيت هذه الست
+
+224
+00:18:35,450 --> 00:18:38,930
+اللي أجت وقتحمت عليك البيت وسيطرت عليه انت اللي
+
+225
+00:18:38,930 --> 00:18:42,570
+جاعد بتعتدي انت المفروض تغادري وهذا الحال اللي
+
+226
+00:18:42,570 --> 00:18:47,270
+جاعد بيصير معنا احنا كفلسطينيين اليهود الآن وكتير
+
+227
+00:18:47,270 --> 00:18:49,870
+من العالم معهم جاعدين بيقولوا الفلسطينيين هذول
+
+228
+00:18:49,870 --> 00:18:54,480
+مفترينهم جاعدين عند اليهود وجاعدين بطالبه في
+
+229
+00:18:54,480 --> 00:18:58,000
+اليهود انهم يرحلوا مع انه احنا اللي جاعدين احنا
+
+230
+00:18:58,000 --> 00:19:01,820
+اللي موجودين عندهم ماصارش انهم اللي محتلين أراضينا
+
+231
+00:19:01,820 --> 00:19:06,860
+هذا لماذا؟ لأنه احنا وقعنا Oslo لأنه اقرنا لليهود
+
+232
+00:19:06,860 --> 00:19:13,660
+المقتصبين بكل فلسطين وانه احنا سنفاوضهم على ما
+
+233
+00:19:13,660 --> 00:19:18,850
+يمكن ان يفاوضون عليه وليس على ما تبقى حتىعلى ما
+
+234
+00:19:18,850 --> 00:19:22,730
+يمكن أن يقبل اليهود أن يفوضونا عليه وبالتالي طب
+
+235
+00:19:22,730 --> 00:19:26,010
+اليهود بدهم مش يفوضونا على شيء، إيش بيطلع؟ إذا
+
+236
+00:19:26,010 --> 00:19:29,730
+احنا بدنا نصير نقول بدنا وبدنا، نصير احنا معتدين
+
+237
+00:19:31,070 --> 00:19:36,190
+أمام العالم احنا معتدين انه ماقلنا حق نطالب لأنه
+
+238
+00:19:36,190 --> 00:19:39,830
+احنا وقعنا ان هذا حق اليهود التاريخي فلسطين هذه
+
+239
+00:19:39,830 --> 00:19:46,250
+أرضهم مش فلسطين هذه أرض التي أعطاها الله لإبراهيم
+
+240
+00:19:46,250 --> 00:19:51,310
+لك و لنسلك من بعدك وهكذا سلمنا بالنصوص التوراتية
+
+241
+00:19:51,310 --> 00:19:55,700
+المزاية سلمنا بهذا الأمر ووقعناوهم الألمد ليسوا
+
+242
+00:19:55,700 --> 00:19:59,540
+يفوضونا، إذا دعونا ننظر هكذا، دعونا ننظر لهذه
+
+243
+00:19:59,540 --> 00:20:05,080
+الأمور هكذا، بهذا المقياس، بعيدا حتى عن الإسلام،
+
+244
+00:20:05,080 --> 00:20:09,220
+خلّينا ننظر بوطنيا، مش واحد فينا وحدش بيقول وحدش
+
+245
+00:20:09,220 --> 00:20:13,300
+يخونني أنا وطني زيي زيك، بعيدا عن أن أنا مسلم ولا
+
+246
+00:20:13,300 --> 00:20:16,800
+أن أنت مش تعاليم الإسلام، بعيدا عن هذا الكلام حتى
+
+247
+00:20:17,530 --> 00:20:21,490
+وهذا شيء من التجرد، إذا أنا بدأ أناقشك هكذا، بديش
+
+248
+00:20:21,490 --> 00:20:23,750
+أقيم عليك الحجة بالإسلام، يمكن أنت لا تؤمن
+
+249
+00:20:23,750 --> 00:20:26,230
+بالإسلام، هتقول لي أنا عل��اني، ما تحاكمنيش
+
+250
+00:20:26,230 --> 00:20:29,810
+للإسلام، ماشي أنا بدي حاكمك للوطن اللي بنعيش عليه،
+
+251
+00:20:29,810 --> 00:20:34,410
+بدي حاكمك بالوطنية والوطن اللي بنعيش عليه، أرجو
+
+252
+00:20:34,410 --> 00:20:38,910
+أنه دائما يكون حواركم هكذا، ماحدش يتمسك ويتعصب
+
+253
+00:20:38,910 --> 00:20:44,030
+بوجهة نظر معين، لأ حاوري بانفتاح، من خلال الانفتاح
+
+254
+00:20:44,030 --> 00:20:49,580
+ستصلي إلى الحقيقةوليس من خلال التمسك فقط بالقناعات
+
+255
+00:20:49,580 --> 00:20:56,060
+الفكرية الموجودة عندك الحق دائما ينصر طيب نعود
+
+256
+00:20:56,060 --> 00:21:02,160
+اليوم لمصاقنا اللي هوكنا نتوقف عند أنه هل مفهوم
+
+257
+00:21:02,160 --> 00:21:06,700
+الإعلام الإسلامي بنحصر في يعني البعد التاريخي أو
+
+258
+00:21:06,700 --> 00:21:10,440
+البعد الجغرافي أو في أي بعد واتفقنا مع بعض على أن
+
+259
+00:21:10,440 --> 00:21:16,740
+البعد الإسلامي أو البعد الشرعي هو الذي يجب أن
+
+260
+00:21:16,740 --> 00:21:21,620
+يسيطر على الإسلام وهذا هو مفهوم الإعلام عفوا وهذا
+
+261
+00:21:21,620 --> 00:21:25,300
+هو مفهوم الإعلام الإسلامي هو تحكيم الشرع في
+
+262
+00:21:25,300 --> 00:21:32,550
+الإعلامأو صبغ الإعلام شكلًا ومضمونًا بالصبغة
+
+263
+00:21:32,550 --> 00:21:38,930
+الإسلامية طيب، اليوم خلّينا نشوف مع بعضنا تعريف
+
+264
+00:21:38,930 --> 00:21:44,190
+الإعلام الإسلامي وفي عندنا تلات تعريفات تعريف
+
+265
+00:21:44,190 --> 00:21:52,590
+الأول هناك
+
+266
+00:22:19,420 --> 00:22:24,540
+ماشي بناتي هيكون معانا تلات تعريفات التعريف الأول
+
+267
+00:22:24,540 --> 00:22:28,620
+للدكتور عبدالوهاب كحيل والتعريف التاني للدكتور
+
+268
+00:22:28,620 --> 00:22:31,820
+عمارة نجيب التعريف التالت لمحي الدين عبدالحليم
+
+269
+00:22:31,820 --> 00:22:35,420
+التعريف الأول هو التعريف المطلوب اللي هو تعريف
+
+270
+00:22:35,420 --> 00:22:39,590
+الدكتورعبدالوهاب كحيل هذا التعريف اللي انت مطالب
+
+271
+00:22:39,590 --> 00:22:44,670
+فيه انك انت يعني مش قضية حفظ قضية تفهميه تحفظيه
+
+272
+00:22:44,670 --> 00:22:49,070
+اتفسري بعض الفقرات منه لو انا طلبت منك اتفسري فهذا
+
+273
+00:22:49,070 --> 00:22:54,070
+هو المطلوب خلينا احنا نشوفه مع بعضنا البعض اولا
+
+274
+00:22:54,070 --> 00:22:58,190
+عبدالوهاب كحيل قال ان الإعلام الإسلامي هو استخدام
+
+275
+00:22:58,190 --> 00:23:02,870
+منهج إسلامي استخدام منهج إسلامي والمنهج هو الطريقة
+
+276
+00:23:02,870 --> 00:23:08,350
+استخدام طريقة إسلامية في مادةبأسلوب فني إعلامي،
+
+277
+00:23:08,350 --> 00:23:13,270
+هذه الطريقة وهذا المنهج الإسلامي لابد أن يصل إلى
+
+278
+00:23:13,270 --> 00:23:17,910
+الناس بأسلوب فني إعلامي وليس بأسلوب تقليدي، مافيش
+
+279
+00:23:17,910 --> 00:23:20,990
+حاجة يا بنات إحنا نقدر نقول عنها هذه وسيلة إسلامية
+
+280
+00:23:20,990 --> 00:23:24,550
+أو أسلوب إسلامي وهذا أسلوب أو وسيلة غير إسلامي،
+
+281
+00:23:24,550 --> 00:23:29,930
+لا، أنا اتفقت معكم أن الأساليب والوسائل إيش؟محايدة
+
+282
+00:23:29,930 --> 00:23:34,750
+أنا أختارها وأنا أستخدمها كما غيري يستخدمها في
+
+283
+00:23:34,750 --> 00:23:38,350
+الشر أنا أستخدمها في الخير أنا أستخدم الـ WhatsApp
+
+284
+00:23:38,350 --> 00:23:41,090
+أستخدم الـ Face أستخدم الـ Twitter أنا أستخدم
+
+285
+00:23:41,090 --> 00:23:44,390
+التلفزيون أستخدم الإداع أنا أستخدم الخبر أستخدم
+
+286
+00:23:44,390 --> 00:23:47,550
+التحقيق أستخدم التقرير أستخدم القصة الفيلم
+
+287
+00:23:47,550 --> 00:23:51,670
+المسرحية الأغنية إلى آخره ولكن
+
+288
+00:23:54,610 --> 00:23:59,430
+حسب المنهج الإسلامي حسب المنهج الإسلامي إذا لابد
+
+289
+00:23:59,430 --> 00:24:04,330
+أن نستخدم هذا المنهج الإسلامي بأسلوب فن إعلامي طيب
+
+290
+00:24:04,330 --> 00:24:08,730
+هذا الأسلوب الفن الإعلامي و هذا ا��منهج الإسلامي
+
+291
+00:24:08,730 --> 00:24:19,770
+لابد و أن يقوم به مسلمون عاملون عالمون أو عالمون
+
+292
+00:24:19,770 --> 00:24:27,090
+عاملون مش اختلاف طيبليش؟ ليش عالمون عاملون؟ عالم
+
+293
+00:24:27,090 --> 00:24:33,370
+لأنه لا يمكن أن يوصل هذا المنهج وهذه الفكرة لا
+
+294
+00:24:33,370 --> 00:24:37,330
+يمكن أن يوصلها اللي هو الإسلام إلى الناس وإلى
+
+295
+00:24:37,330 --> 00:24:43,330
+البشرية إنسان فاقد لها يعني لا يعلم جوانبها، لا
+
+296
+00:24:43,330 --> 00:24:47,670
+يعلم تفاصيلها، لا يعلم ما هيتها وبالتالي فاقد
+
+297
+00:24:47,670 --> 00:24:54,240
+الشيء لا يعطيه وربما هنا إنسان يتصدرللإعلام
+
+298
+00:24:54,240 --> 00:24:59,660
+وللدعوى وهو جاهل به يكون ضرره أكتر من نفعه هذا من
+
+299
+00:24:59,660 --> 00:25:04,620
+ناحية والناحية الأخرى إن توفر لنا العالم لابد أن
+
+300
+00:25:04,620 --> 00:25:08,880
+يكون عامل لماذا؟
+
+301
+00:25:08,880 --> 00:25:13,720
+لأن هذا الدين وهذا الإسلام وهذا الإعلام عن هذا
+
+302
+00:25:13,720 --> 00:25:20,800
+الدين أثره لا يكون قويا إلا من خلال ما يعرف بأسلوب
+
+303
+00:25:20,800 --> 00:25:25,680
+القدوةإذا أنا أعطيت من نفسي قدوة والآخرين أعطوا من
+
+304
+00:25:25,680 --> 00:25:31,420
+نفسهم قدوة حينها يصبح الإعلام دو تأثير كبير أما أن
+
+305
+00:25:31,420 --> 00:25:36,380
+يكون الإعلام عبارة عن كلام في الهواء دون أي مردود
+
+306
+00:25:36,380 --> 00:25:41,960
+فعلي على الأرض القدوة هنا الآثار تكون إما ضعيفة
+
+307
+00:25:41,960 --> 00:25:47,240
+وإما سلبية من أجل ذلك قال المولى عز وجل مخاطبا لنا
+
+308
+00:25:47,240 --> 00:25:55,110
+لقد كان لكمفي رسول الله أسوة حسنة طيب لماذا يا رب
+
+309
+00:25:55,110 --> 00:26:00,370
+يعني حتى تكونوا أنتم أسوات النبي الحبيب لم يوصل
+
+310
+00:26:00,370 --> 00:26:04,830
+هذا الدين ولم يعلم عن هذا الدين ولم يمارس الدعوة
+
+311
+00:26:04,830 --> 00:26:12,510
+لهذا الدين إلا من خلال أن أثبت نفسه قدوة حتى أن أم
+
+312
+00:26:12,510 --> 00:26:17,050
+المؤمنين عندما أرادت أن تصفه عائشة رضي الله عنها
+
+313
+00:26:17,050 --> 00:26:25,640
+قالت كان خلقهوأي قدوة وأي أسوأ أكبر من ذلك أن يكون
+
+314
+00:26:25,640 --> 00:26:30,520
+القرآن متمثلا في محمد صلى الله عليه وسلم في كافة
+
+315
+00:26:30,520 --> 00:26:37,000
+جوانب حياته إذا ان أردت أن تكوني ناجحة دعية مبلغة
+
+316
+00:26:37,000 --> 00:26:46,240
+إعلامية سمي نفسك ما شئتي عليك أن تمتلي أقوالكأفعال
+
+317
+00:26:46,240 --> 00:26:52,960
+عليك أن تنزلي أقوالك إلى أفعال لا يجوز لك ولا يقبل
+
+318
+00:26:52,960 --> 00:27:00,400
+أن تأمري بنات المسلمين بالحجاب وانت غير محجبة نعم
+
+319
+00:27:00,400 --> 00:27:05,320
+كبرمجة عند الله أن تقولوا ما لاتفعلون لا يجوز أن
+
+320
+00:27:05,320 --> 00:27:12,370
+تأمري بخلق وتأتي بغيرههذا شيء مظموم عند الناس
+
+321
+00:27:12,370 --> 00:27:17,310
+وارتداده يكون سلبي إذا يقوم به مسلمون عالمون
+
+322
+00:27:17,310 --> 00:27:22,450
+عاملون بدينهم وليس فقط العلم وإنما أيضا العمل
+
+323
+00:27:22,450 --> 00:27:27,510
+إضافة لذلك يجب أن يكونوا متفهمون لطبيعة الإعلام
+
+324
+00:27:27,510 --> 00:27:33,030
+ووسائله الحديثة وجماهيره المتباينة الدعية المسلم
+
+325
+00:27:33,030 --> 00:27:39,600
+الإعلام المسلم سميه اللي انت عاوز تسميهالمعلن
+
+326
+00:27:39,600 --> 00:27:46,800
+المسلم المسوق المسلم أثناء عمله يجب أن ينزع فكرة
+
+327
+00:27:46,800 --> 00:27:56,260
+للأسف تتلبسنا كثيرا أن أنا بحكي لمسلمين يا عم
+
+328
+00:27:56,260 --> 00:28:03,400
+الإسلام ما جاش للمسلمين فقط الإسلام جاء للناس عشان
+
+329
+00:28:03,400 --> 00:28:09,480
+هيك احناهذه الإعلام ووسائله يتوجه إلى جماهير
+
+330
+00:28:09,480 --> 00:28:13,800
+متباينة وأنا قلتلك قبل قليل، إياك أن تحاكمي إنسان
+
+331
+00:28:13,800 --> 00:28:18,860
+وتناقشيه وتحاور��ه بحسب ما تعتقديه من مبادئ إسلامية
+
+332
+00:28:18,860 --> 00:28:23,240
+الإسلام أنت اللي ملتزم فيه، حرة، حرة، بكرا أنت
+
+333
+00:28:23,240 --> 00:28:26,180
+اللي إذا إلتزامك هذا بدأ يدخلك الجنة، أنت اللي
+
+334
+00:28:26,180 --> 00:28:29,980
+بتدخل الجنة، مش أنا، لو فرضا الله سمحه الله، أنا
+
+335
+00:28:29,980 --> 00:28:34,020
+مش ملتزم بأحكام الإسلامانت حر اروحي على الجنة انا
+
+336
+00:28:34,020 --> 00:28:38,380
+يمكن اختار حاجة تانية ده سمح الله دعونا نكون أحرار
+
+337
+00:28:38,380 --> 00:28:44,100
+دعونا نكون أحرار في أفكارنا في نقاشنا في كده طيب
+
+338
+00:28:44,100 --> 00:28:48,400
+ماتلزميني بالإسلام لكن على الأقل في انا بنضبط بشيء
+
+339
+00:28:48,400 --> 00:28:52,340
+هتقوللي انت يا وسادة جمعة مثلا ايه بتنضبط بمبادئ
+
+340
+00:28:52,340 --> 00:28:59,680
+الإنسانية تعالى نقشيني كإنسان الإنسان إله حرية إله
+
+341
+00:28:59,680 --> 00:29:06,100
+كرامةمن هنا ستصلي معي إلى ما تريدين هتأتي بي إلى
+
+342
+00:29:06,100 --> 00:29:09,980
+مربع الإسلام الإسلام ليس ضد الإنسانية ليس ضد
+
+343
+00:29:09,980 --> 00:29:13,660
+البشرية متى استعبدت من ناس وقد ولدتهم أمهاتهم
+
+344
+00:29:13,660 --> 00:29:16,720
+أحرارة بل القرآن ينصف وَلَقَدْ كَرَّمْنَ بَنِ
+
+345
+00:29:16,720 --> 00:29:20,280
+آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالبَحْرِ بل
+
+346
+00:29:20,280 --> 00:29:26,090
+إن الله سبحانه وتعالى إن أكرمكمأتقاكم مش أبيضكم مش
+
+347
+00:29:26,090 --> 00:29:31,010
+عربيكم مش أجنبيكم مش واحد أشجار أتقاكم والتقو يا
+
+348
+00:29:31,010 --> 00:29:36,650
+بنات مش معناها كترة الصلاة ربما التقو تكون أحسن
+
+349
+00:29:36,650 --> 00:29:41,410
+واحد فيكم أخلاق ربما التقو تكون ذلك التاجر الصادق
+
+350
+00:29:41,410 --> 00:29:45,590
+مع البشر ربما التقو تكون ذلك الإعلام الذي يؤدي
+
+351
+00:29:45,590 --> 00:29:49,850
+إعلامه خدمة لشعبيه والدينةافهموا التقوى بالمفهوم
+
+352
+00:29:49,850 --> 00:29:54,190
+العام التقوى ليست كترة صيام فقط وليست كترة صلاة
+
+353
+00:29:54,190 --> 00:30:00,710
+ولا كترة حجات وعمرات وإنما التقوى إنك أنت يا الله
+
+354
+00:30:00,710 --> 00:30:04,950
+سبحانه وتعالى يكون معاكي في كل شيء في أفعالك في
+
+355
+00:30:04,950 --> 00:30:08,230
+أقوالك في تصرفاتك في أخلاقك ما بيجوزش أنت في
+
+356
+00:30:08,230 --> 00:30:15,070
+الشارع ما شاء الله بنت أو شابملتزم ومسلم وإذا خل
+
+357
+00:30:15,070 --> 00:30:20,710
+إلى نفسه فهو صديق الشيطان ليست تقوى هذا لا تقوى
+
+358
+00:30:20,710 --> 00:30:25,950
+ولا ورع إذا بدنا نفهم الناس بدنا نخاطب الناس كما
+
+359
+00:30:25,950 --> 00:30:29,350
+هم ماتجهوش تقول الناس لازم تكونوا مسلمين في الأول
+
+360
+00:30:29,350 --> 00:30:34,690
+عشان أخاطبك هذا منهج خاطئ هذا منهج خاطئ محمد صلى
+
+361
+00:30:34,690 --> 00:30:38,670
+الله عليه وسلم ذهب إلى كل البشر وعرض دعوته على كل
+
+362
+00:30:38,670 --> 00:30:42,840
+البشرقبل أن يكونوا مسلمين مش صارطش عليهم أن يكونوا
+
+363
+00:30:42,840 --> 00:30:47,760
+مسلمين طيب مستخدمونا تلك الوسائل المطورة لنشر
+
+364
+00:30:47,760 --> 00:30:51,460
+الأفكار المتحدرة و الأخبار الحديثة حدش يضلوا يقول
+
+365
+00:30:51,460 --> 00:30:57,720
+لي الإسلام هو ذلك بس الأفعال القديمة و الأفكار
+
+366
+00:30:57,720 --> 00:31:01,340
+القديمة لا يا عمي انت هيك بتحكم على الإسلام أنه
+
+367
+00:31:01,340 --> 00:31:06,180
+غير صالح لكل زمان و مكان الإسلام ما كان دينه خاتم
+
+368
+00:31:06,180 --> 00:31:13,030
+إلا أنهتكفّل الله سبحانه وتعالى بصلاحيته لكل زمان
+
+369
+00:31:13,030 --> 00:31:17,090
+ومكانه بالتالي هذه الأفكار المتحضرة والأخبار
+
+370
+00:31:17,090 --> 00:31:21,090
+الحديثة بدا تكون لنا منهج حياة أننا نتعامل معها
+
+371
+00:31:21,090 --> 00:31:29,250
+وليس أن أنا أظل بس أسير لأفكار، لعادات، لقيم ربما
+
+372
+00:31:29,250 --> 00:31:33,650
+تكون قديمة تجاوزها الزمن وأكون أنا منفصل عن واقعي
+
+373
+00:31:33,650 --> 00:31:36,810
+وعن عالمي وأظل في زوايا التاريخ، لأ
+
+374
+00:31:40,110 --> 00:31:47,350
+إن الله سبحانه وتعالى يحب من عباده إذا نظر الناس
+
+375
+00:31:47,350 --> 00:31:53,850
+إلى من هو التقي قالوا هو إذا نظر الناس إلى من هو
+
+376
+00:31:53,850 --> 00:31:58,950
+الإنسان العامل قالوا هو هذا العبد إذا نظر الناس
+
+377
+00:31:58,950 --> 00:32:04,550
+إلى من هو صاحب الأخلاق قال الناس هو إذا الله يحبك
+
+378
+00:32:04,550 --> 00:32:10,370
+أن تكوني كل شيءدو قيمة دو فاعلية دو إيجابية
+
+379
+00:32:10,370 --> 00:32:15,590
+وبالتالي نحن لسنا ضد الأفكار المتحضرة ما لم تخالف
+
+380
+00:32:15,590 --> 00:32:19,790
+ديننا لسنا ضد الأخبار الحديثة حتى وإن كانت متخص
+
+381
+00:32:19,790 --> 00:32:24,630
+ناس غيرنا لكن أحنا الأخبار هذه جيد أن ننصر المظلوم
+
+382
+00:32:24,630 --> 00:32:31,070
+حتى وإن كان غير مسلم طبعا هذا النشر قيم مبادئ متل
+
+383
+00:32:31,070 --> 00:32:38,060
+وعشان هيك قلتلكم للمسلمين ولغيرهمالقيم والمثل
+
+384
+00:32:38,060 --> 00:32:41,540
+والأفكار المتحدة رأيك تقول أنا بس بدي أخليها
+
+385
+00:32:41,540 --> 00:32:45,980
+للمجتمع المسلم أما غير المسلمين إن كانوا مسيحيين
+
+386
+00:32:45,980 --> 00:32:49,700
+إن كانوا علمانيين لأ هؤلاء أنا أحرمهم هذا منهج
+
+387
+00:32:49,700 --> 00:32:56,680
+خاطر وما أرسلناك إلا للناس كافة في آية أخرى وما
+
+388
+00:32:56,680 --> 00:33:01,920
+أرسلناك إلا رحمة للعالمين إذا هذا الإسلام هو
+
+389
+00:33:01,920 --> 00:33:07,460
+للعالمين وكلمة العالمين تتجاوز حتى البشرتتجاوز حتى
+
+390
+00:33:07,460 --> 00:33:11,480
+البشر، ممكن الرحمة تكون للحيوان، للنبات، لغيره،
+
+391
+00:33:11,480 --> 00:33:15,940
+لغيره، واضح؟ يبقى للمسلمين و لغيرهم في كل زمان و
+
+392
+00:33:15,940 --> 00:33:22,680
+مكان، هذا النشر لابد أن يكون في إطار الموضوعية،
+
+393
+00:33:22,680 --> 00:33:26,720
+عشان ذلك أنا قلتلك أنا لما بدي أخاطبك، أحاوركوانت
+
+394
+00:33:26,720 --> 00:33:30,680
+مثلا اللي سمح الله لا تديني بمبادئ الإسلام أو
+
+395
+00:33:30,680 --> 00:33:35,480
+بتعاليم الإسلام أنا خلاص عادي طبيعي شوية أنا أكون
+
+396
+00:33:35,480 --> 00:33:39,920
+موضوعي أمسك مبادئي هذه و أحطها على شجة أحاورك إذا
+
+397
+00:33:39,920 --> 00:33:44,080
+أنت بتلتزمي بمبادئ الإنسانية بالإنسانية بالوطنية
+
+398
+00:33:44,080 --> 00:33:48,740
+بالوطنية الإسلام يا بنات يحتوي كل هذه الأمور من
+
+399
+00:33:48,740 --> 00:33:52,680
+أجل ذلك هو صالح لكل زمان و مكان فما تكونيش متحجرة
+
+400
+00:33:52,680 --> 00:33:56,480
+تقولوا لأ يا إسلام يا لأعادي بخاطبك بالوطنية
+
+401
+00:33:56,480 --> 00:34:01,240
+بخاطبك بالإنسانية بدك أخاطبك بخاطبك بقيم الحرية
+
+402
+00:34:01,240 --> 00:34:06,340
+والعدالة والديمقراطية بدك أخاطبك بخاطبك لأن ديننا
+
+403
+00:34:06,340 --> 00:34:10,120
+أجا واسع وشامل لكل هذه الأمور من أجل ذلك كان خاتم
+
+404
+00:34:10,120 --> 00:34:17,360
+الأديان يبقى في إطار الموضوعية التامة لكن في قرارة
+
+405
+00:34:17,360 --> 00:34:23,940
+نفسيأنا عندي هدف إني أوجه صحيح أنا نزلت وحطيت
+
+406
+00:34:23,940 --> 00:34:28,260
+مبادئي على شجة لكن أنا عندي هدف في قرارة نفسي إن
+
+407
+00:34:28,260 --> 00:34:32,380
+أنا بإذن الله سأصل معاك إلى اتفاق أو معه إلى اتفاق
+
+408
+00:34:32,380 --> 00:34:37,780
+إنه ديننا هو الدين الحق بهدف التوجيه والتوعي
+
+409
+00:34:37,780 --> 00:34:41,760
+والإرشاد لإحداث التأثير المطلوب هذه العبارة
+
+410
+00:34:41,760 --> 00:34:47,970
+الأخيرة تبين بناتي على أنالإعلام الإسلامي هل هو
+
+411
+00:34:47,970 --> 00:34:53,970
+إعلام محايد ولا إعلام وظيفي أنا ممكن أتناقش معاكي
+
+412
+00:34:53,970 --> 00:35:01,210
+بكل حيادية لكن هدفي الداخلي عندي في نيتي أن أؤثر
+
+413
+00:35:01,210 --> 00:35:06,250
+عليكي إذا الإعلام الإسلامي إعلام وظيفي حتى أنا لما
+
+414
+00:35:06,250 --> 00:35:14,210
+بأنصر اليهودي لما بأنصر اليهودي على المسلمكان
+
+415
+00:35:14,210 --> 00:35:19,010
+اليهودي صاحب حق وهذا حدث في تاريخنا لما أنا نصرت
+
+416
+00:35:19,010 --> 00:35:23,750
+اليهودي على المسلم كان بهدف اني اجيء او اتي
+
+417
+00:35:23,750 --> 00:35:30,690
+باليهودي الى هدي الاسلام انا احققت الحق احقاقي
+
+418
+00:35:30,690 --> 00:35:36,710
+لهذا الحق و لهذا العدل جاء باليهودي الى الاسلامأهل
+
+419
+00:35:36,710 --> 00:35:41,730
+Samarkand كانوا كفار وفتح المسلمون Samarkand عنوة
+
+420
+00:35:41,730 --> 00:35:45,870
+فكان حكم القضاء الإسلامي أن ينسحب الجيش المسلم
+
+421
+00:35:45,870 --> 00:35:50,090
+فانسحب الجيش المسلم فدخل أهل Samarkand الإسلام
+
+422
+00:35:50,090 --> 00:35:55,170
+بسبب ماذا؟ ليس بسبب أنهم عرفوا تعليم الإسلام لأ
+
+423
+00:35:55,170 --> 00:36:02,210
+بسبب عدالة ذلك القاضي المسلم دخلوا الإسلام إذن أنا
+
+424
+00:36:02,210 --> 00:36:07,160
+عندما أمارس القضاء عندما أمارس الإعلامانا عندي شيء
+
+425
+00:36:07,160 --> 00:36:13,380
+داخلي بحكمني ان انا قاعد اتعبد الله مش الرسول قال
+
+426
+00:36:13,380 --> 00:36:16,680
+ان انا اللي اعمله بالنياد يا بنتي انت لما بتحملي
+
+427
+00:36:16,680 --> 00:36:20,320
+الكاميرا و بتصوري ده تكون نيتك ان انا قاعد بعبد
+
+428
+00:36:20,320 --> 00:36:26,160
+اللهلما تمسك جلمك و تكتب تقرير أو خبر تكون نيتك ان
+
+429
+00:36:26,160 --> 00:36:30,220
+انا قاعد باع بضلالة ان انا بدي اهدي فلان او اهدي
+
+430
+00:36:30,220 --> 00:36:35,980
+مجتمع او اؤثر على ابناء المسلمين لصالح كده اذا اذا
+
+431
+00:36:35,980 --> 00:36:39,580
+النية صلحت واستحضرت النية عشان هي انا بقول الإعلام
+
+432
+00:36:39,580 --> 00:36:43,920
+الإسلامي إعلام وظيفي انه موظف لهداية البشر لإرشاد
+
+433
+00:36:43,920 --> 00:36:48,670
+البشر إلى الحقإذن عملك كله يتحول إلى عبادة
+
+434
+00:36:48,670 --> 00:36:53,310
+والعبادة ما تفكر إنها بس صلاة وصوم وحج وما إلى ذلك
+
+435
+00:36:53,310 --> 00:36:59,330
+على السريع بنات الإعلام الإسلامي عند الدكتور عمارة
+
+436
+00:36:59,330 --> 00:37:02,130
+نجيب لا يختلف عن الإعلام الإسلامي عند الدكتور
+
+437
+00:37:02,130 --> 00:37:06,390
+عبدالوهاب كحيل جال عنه هو بيان الحق والرشد للناس
+
+438
+00:37:06,390 --> 00:37:12,030
+بكل الطرق والوسائل العلمية المشروعة ليش؟وهذا يتفق
+
+439
+00:37:12,030 --> 00:37:15,750
+مع العبارة الأخيرة بقصد جلب العقول إلى الحق والرجد
+
+440
+00:37:15,750 --> 00:37:20,130
+طب هو الحق والرجد اللي لم يكن في الإسلام ففي ماذا
+
+441
+00:37:20,130 --> 00:37:22,350
+سيكون لاحظتم؟
+
+442
+00:37:23,720 --> 00:37:28,500
+وإشراك الناس وهنا بيبين على أن الناس وليس المؤمنين
+
+443
+00:37:28,500 --> 00:37:32,860
+أو المسلمين وإشراك الناس في نوال خير الإسلام خلهم
+
+444
+00:37:32,860 --> 00:37:36,060
+يا عم يعيشوا في رحمة الإسلام وهدي الإسلام زينا
+
+445
+00:37:36,060 --> 00:37:39,320
+زيهم خلهم يعيشوا بأخلاق الإسلام دون أن يكونوا
+
+446
+00:37:39,320 --> 00:37:43,220
+مسلمين وما تحرصي على أنه تعالي قول أشهد أن لا إله
+
+447
+00:37:43,220 --> 00:37:47,980
+إلا الله وأن محمد رسول الله سيقولهاسيقولها من بعد
+
+448
+00:37:47,980 --> 00:37:52,820
+حين، دون أنك انت تظل تتلحقي، بس فرجيه أخلاقك،
+
+449
+00:37:52,820 --> 00:37:56,900
+فرجيه قيمك، فرجيه مبادئك، يا ستة فرجوه إنه احنا
+
+450
+00:37:56,900 --> 00:38:01,540
+شوارعنا أنظف من شوارعهم، خلينا نفرجيهم إنه احنا
+
+451
+00:38:01,540 --> 00:38:05,520
+بنجذبش، بنلفش و بندورش، مش هم اللي بس بزدجوا و
+
+452
+00:38:05,520 --> 00:38:10,000
+احنا كل حياتنا كذب و تضليل، إن رأوا هذا مننا هو
+
+453
+00:38:10,000 --> 00:38:14,000
+الحاجة اللي يقولك أنا عاوز أدخل الإسلاموهذه هي
+
+454
+00:38:14,000 --> 00:38:17,200
+الدعوة مش الدعوة انه بس تعال يالا تعال معاه يالا
+
+455
+00:38:17,200 --> 00:38:20,760
+تعال نصلي و نتعجل لأ مش هيك الدعوة الدعوة في الأول
+
+456
+00:38:20,760 --> 00:38:24,940
+بينه للناس ماهو هذه الإسلام ماهي قيم الإسلام ماهي
+
+457
+00:38:24,940 --> 00:38:30,160
+أخلاق الإسلام و الناس لحالهم حييجهم يبقى إشراك
+
+458
+00:38:30,160 --> 00:38:32,560
+الناس في نواة الخير الإسلام و هديه في كل مجالات
+
+459
+00:38:32,560 --> 00:38:36,240
+الحياة و إبعادهم عن الباطل لأنه احنا رحمة للعالمين
+
+460
+00:38:36,240 --> 00:38:41,290
+يا بناتمحمد رحمة للعالمين وإحنا أمة محمد يجب أن
+
+461
+00:38:41,290 --> 00:38:44,530
+نكون رحمة للعالمين يبقى الناس كلهم احنا بدنا
+
+462
+00:38:44,530 --> 00:38:48,030
+نجيبهم لهدى الإسلام وأبعدهم عن الباطل أو إقامة
+
+463
+00:38:48,030 --> 00:38:52,050
+الحجة عليهم على الأقل اللهم إني بلغت اللهم فاشهد
+
+464
+00:38:52,050 --> 00:38:55,650
+أو إقامة الحجة عليهم وهذا ما يعني قوله تعالى وَلَا
+
+465
+00:38:55,650 --> 00:38:57,290
+تَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
+
+466
+00:38:57,290 --> 00:38:59,350
+وَقَولُوا تَعَالَى وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَ
+
+467
+00:38:59,350 --> 00:39:02,900
+وَمَن يَكْتُمُهَا فَإِنَّهُ قَاتُمٌ قَلْبُهُتعريف
+
+468
+00:39:02,900 --> 00:39:06,340
+الدكتور محي الدين عبد الحليم هو تعريف أقرب إلى
+
+469
+00:39:06,340 --> 00:39:10,020
+الإعلام الديني عشان أنا أختم معاكم هو تعريف أقرب
+
+470
+00:39:10,020 --> 00:39:13,160
+إلى الإعلام الديني وليس إلى الإعلام الإسلامي
+
+471
+00:39:13,160 --> 00:39:16,060
+هتقولي لي إيش الفرق يا أستاذ بين الإعلام الديني
+
+472
+00:39:16,060 --> 00:39:19,240
+والإعلام الإسلامي الإعلام الديني هو ذلك الإعلام
+
+473
+00:39:19,240 --> 00:39:24,830
+الذي يختصهبشؤون الدين من عبادات ومن أخلاق ومن كذا
+
+474
+00:39:24,830 --> 00:39:29,150
+بس يعني كله يتحدث في النصوص الدينية وما إلى ذلك
+
+475
+00:39:29,150 --> 00:39:32,390
+لكن الإعلام الإسلامي ممكن يكون يتحدث في النصوص
+
+476
+00:39:32,390 --> 00:39:35,470
+الدينية يتحدث في الشؤون السياسية يتحدث في الاجتماع
+
+477
+00:39:35,470 --> 00:39:38,670
+في الاقتصاد في الأمن في العسكرية وهذا هو الإسلام
+
+478
+00:39:39,000 --> 00:39:43,460
+وهذا هو الإسلام بالمنظور والمفهوم الشامل والواسع
+
+479
+00:39:43,460 --> 00:39:49,200
+بهذا بناتي نكون قد وصلنا إلى يعني نهاية محاضرة هذا
+
+480
+00:39:49,200 --> 00:39:53,200
+اليوم في هذا المصاف وهو اتحدثنا عن تعريف الإعلام
+
+481
+00:39:53,200 --> 00:39:57,820
+الإسلامي تناولناه من عدة تعريفات ومن عدة جوانب وفي
+
+482
+00:39:57,820 --> 00:40:01,240
+المحاضرة القادمة ان شاء الله نلتقي في حاجة البشرية
+
+483
+00:40:01,240 --> 00:40:04,240
+للإعلام الإسلامي السلام عليكم
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/dwfhMRisdwc_raw.srt

@@ -0,0 +1,1936 @@
+1
+00:00:19,670 --> 00:00:23,050
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم ان شاء الله تعالى
+
+2
+00:00:23,050 --> 00:00:27,350
+نواصل مع نصافر الإعلام الإسلامي المحاضرة التالتة
+
+3
+00:00:27,350 --> 00:00:32,310
+اللي هي هتكون حول يعني تعريف العلاقات العامة وحاجة
+
+4
+00:00:32,310 --> 00:00:36,170
+البشر إليه تعريف العلاقات العامة وحاجة البشر إليه
+
+5
+00:00:36,170 --> 00:00:40,030
+ولكن يعني كما جرت العادة وستجري ان شاء الله تعالى
+
+6
+00:00:40,670 --> 00:00:46,650
+اليوم نتوقف مع موضوعين وليس مع موضوعين مع موضوعين
+
+7
+00:00:46,650 --> 00:00:50,710
+مع طالبتين ان شاء الله تعالى من أجل نقاش هدين
+
+8
+00:00:50,710 --> 00:00:54,270
+الموضوعين وكل موضوع ان شاء الله تعالى هيكون يعني
+
+9
+00:00:54,270 --> 00:00:59,110
+مدة المحددة له خمسة دقائق ان شاء الله تعالى ونرجو
+
+10
+00:00:59,110 --> 00:01:03,800
+أن يكون هناك تفاعل بين الطالبة و بين الطالباتلأن
+
+11
+00:01:03,800 --> 00:01:08,200
+الهدف من تحضير هذا الموضوع أنه تم فيه نقاش حول هذا
+
+12
+00:01:08,200 --> 00:01:11,400
+الموضوع أو أي مواضيع أخرى ان شاء الله تتفضل
+
+13
+00:01:11,400 --> 00:01:15,860
+الطالبة على بركة اللهأنا الطالبة نسرين علي أبو جهل
+
+14
+00:01:15,860 --> 00:01:18,420
+من كلوية أصول الدين قسم الدعوة والإعلام اليوم
+
+15
+00:01:18,420 --> 00:01:21,780
+الموضوع عن مسيرات العودة المسيرات العودة بدأت في
+
+16
+00:01:21,780 --> 00:01:27,340
+30 مارس 2018 لذكرة ثانوية ليوم الأرض التانية
+
+17
+00:01:27,340 --> 00:01:31,160
+والاربعون المسيرات العودة جاءت نتيجة دعوة لللجنة
+
+18
+00:01:31,160 --> 00:01:34,460
+العليا لمسيرات العودة للشعب الفلسطيني الخروج إلى
+
+19
+00:01:34,460 --> 00:01:37,860
+السياج الفاصل على الحدود الشرقية لقطاع غزة
+
+20
+00:01:37,860 --> 00:01:41,780
+والمناطق المتفرقة في فلسطينففي هذا اليوم خرج
+
+21
+00:01:41,780 --> 00:01:45,800
+الألاف من الفلسطينيين بحالة غضب شديدة على الحدود
+
+22
+00:01:45,800 --> 00:01:50,180
+ونتج عنها استشهاد واحد وستين مواطنا والألاف من
+
+23
+00:01:50,180 --> 00:01:55,680
+الجرحة وكانت إصابة الجرحة متفارقة منها الاختناق
+
+24
+00:01:55,680 --> 00:01:59,700
+بالغاز ونتج عن الاختناق بالغاز الحال السرع شديد
+
+25
+00:01:59,700 --> 00:02:04,340
+ونتج عن الإصابة .. الإصابة في الأقدام بطري الأقدام
+
+26
+00:02:04,340 --> 00:02:10,080
+ومنها إعاقة الحركة جزئياوفي الجمعة الثانية لمسيرات
+
+27
+00:02:10,080 --> 00:02:14,020
+العودة هي جمعة الكوشوك هذه الجمعة تم استخدام
+
+28
+00:02:14,020 --> 00:02:18,940
+الكوشوك اللي فأت اللي لا يستخدم واشعله على الحدود
+
+29
+00:02:18,940 --> 00:02:25,390
+الشرقية لعمل جداربالدخان لحجب الرؤية عن القناصين
+
+30
+00:02:25,390 --> 00:02:30,130
+اليهود لعدم إطلاق الرصاص وقنص المواطنين على الحدود
+
+31
+00:02:30,130 --> 00:02:34,270
+ونتج عنها هذا اليوم الإصابات والاستشهادات وفي يوم
+
+32
+00:02:34,270 --> 00:02:39,130
+14 مايو وهو اليوم المشؤوم تم نقل السفارة الأمريكية
+
+33
+00:02:39,260 --> 00:02:43,760
+على من تل أبيب إلى القدس ونتجة هذا الفعل من
+
+34
+00:02:43,760 --> 00:02:50,080
+الولايات المتحدة نتجة حالة غضب شديد أيضا ولكن بقوة
+
+35
+00:02:50,080 --> 00:02:53,380
+أكثر من القوة الأولى لأنها تعتبر هذه إيهانة
+
+36
+00:02:53,380 --> 00:02:58,100
+لمقدسات الدينية الفلسطينية فنتج عنها استشهاد
+
+37
+00:03:03,430 --> 00:03:10,470
+61 شخص أصابت 2400 مواطن وخلال أيام المسيرة تم
+
+38
+00:03:10,470 --> 00:03:14,070
+استعمال أكتر من وسيلة للدفاع ومنها البالونات
+
+39
+00:03:14,070 --> 00:03:19,390
+الحارقة تم استخدام هذه البالونات بنفخها وتعليق بها
+
+40
+00:03:19,390 --> 00:03:25,730
+مادة حارقةوتنزل على الأراضي المحتلة في شرق قطاع
+
+41
+00:03:25,730 --> 00:03:29,850
+غزة الحدود ونتيجة هذه البالونات تم حرق الكثير من
+
+42
+00:03:29,850 --> 00:03:35,150
+الدنومات الزراعية والقمح فما أدى إلى خسائر فادحة
+
+43
+00:03:35,150 --> 00:03:41,050
+في الأراضي وليس تطع الاحتلال التعامل مع هذه
+
+44
+00:03:41,050 --> 00:03:45,700
+البالوناتوأيضا تم الاحتلال الإسرائيلي في هذه
+
+45
+00:03:45,700 --> 00:03:49,880
+المسيرة استهداف عدة أشخاص وخصوصا منهم الصحفيين
+
+46
+00:03:49,880 --> 00:03:55,320
+والممردين فاستهداف الصحفي ياسي المرتجع وصحفي أحمد
+
+47
+00:03:55,320 --> 00:03:59,880
+أبو حسنان وايضا استهداف الممردة رزان النجار رحمة
+
+48
+00:03:59,880 --> 00:04:06,190
+الله عليها البلغة من العمري 21 عامافي خان يونس و
+
+49
+00:04:06,190 --> 00:04:10,710
+ايضا استمرت المسيرة و استمرت استخدام الأدوات الغير
+
+50
+00:04:10,710 --> 00:04:16,530
+اعتيادية للدفاع عن أنفسهم و أخر تطورات المسيرة،
+
+51
+00:04:16,530 --> 00:04:20,170
+ظهور وحدة الارباك الليلي التي تقوم على إخافة جيش
+
+52
+00:04:20,170 --> 00:04:25,890
+الاحتلال في الليل و استشهد منها الفتى عماد اشتاوى
+
+53
+00:04:28,510 --> 00:04:32,070
+و أكتر من شخص و المسيرة مستمرة لحد اليوم و نسأل
+
+54
+00:04:32,070 --> 00:04:35,750
+الله السلام لمن يتهبون إيه هنا .. إيه هناك؟ لأ
+
+55
+00:04:38,870 --> 00:04:42,690
+لأنه كثير شباب بيروحوا بتصوبوا بعد ما بتصوبوا
+
+56
+00:04:42,690 --> 00:04:48,090
+بتبتر رجلهم فبقعدوا في دليل و طبعا صار ألف ألف ألف
+
+57
+00:04:48,090 --> 00:04:54,070
+شباب جالسون ليعملون والأموال اللي تصرف على علاجهم
+
+58
+00:04:54,070 --> 00:04:57,750
+سواء اللي تبتر أرجلهم أو في حالة الصراع أموال
+
+59
+00:04:57,750 --> 00:05:02,530
+باهظة يعني إجازة الجارة البنج هذه حاجة لحالها 4000
+
+60
+00:05:02,530 --> 00:05:07,530
+شكل و الحديد اللي بيحطوها للرجلين و الشاشات و أكتر
+
+61
+00:05:07,530 --> 00:05:12,920
+من شغلهاالمساري نسكوها وعملوا مشاريع لتشغيل الشباب
+
+62
+00:05:12,920 --> 00:05:17,360
+العاطل عن العمل لكان الاقتصاد في غزة طلع أكتر يعني
+
+63
+00:05:17,360 --> 00:05:20,880
+ماضلهوش حال راكد هكذا والموضوع بزيد سوءًا هل هذا
+
+64
+00:05:20,880 --> 00:05:24,540
+يعني أن مسارات العوضة من غزفايا حتى دينايا لم تتم
+
+65
+00:05:24,540 --> 00:05:28,400
+تحمل أهداف؟ لأ كانت تحمل حدث وحققت أهدافها ولكن
+
+66
+00:05:28,400 --> 00:05:33,240
+المساوي كترت أكتر من أول طبعا ما بيطلع من غزفايا
+
+67
+00:05:36,200 --> 00:05:39,400
+لما بيبقى السيارات العربية مبانية في كل أي ملايقة،
+
+68
+00:05:39,400 --> 00:05:44,420
+مبانية أساسية، مبانية يقوم بترجيع حالة المتقدساتفي
+
+69
+00:05:44,420 --> 00:05:47,620
+طرق
+
+70
+00:05:47,620 --> 00:05:51,000
+أخرى مش نرمى لأ نروح علي حدود و نبثر أرجلانة احنا
+
+71
+00:05:51,000 --> 00:05:54,720
+عبوا بحرب جاية لو بنستعمل هدول الشباب للحرب الجاية
+
+72
+00:05:54,720 --> 00:06:02,320
+احتمال يصير حرب بأي مجد و الشباب هدول بكرا لما
+
+73
+00:06:02,320 --> 00:06:05,360
+يصير حرب مين بدي يحرب فيهم؟ مين بدي هذا يضلهم
+
+74
+00:06:05,360 --> 00:06:11,300
+يموتوا؟ لأسؤال تاني طب من الإجتماعات اللي بيجيبوا
+
+75
+00:06:11,300 --> 00:06:14,380
+العودة الحل البديل لاسترداد الحقوق هو كانت موازنة
+
+76
+00:06:14,380 --> 00:06:16,920
+لاسترداد الحقوق وإنه المطارد مش عارف أن الصين
+
+77
+00:06:16,920 --> 00:06:22,980
+بحفوه ومتظاهرين مش عقوين أو رهابهم ومسموهم حل بديل
+
+78
+00:06:22,980 --> 00:06:26,700
+عن مسافر العودة؟ في ألف حل بعد مسارات العودة من
+
+79
+00:06:26,700 --> 00:06:30,840
+جابل ما تطلع جالت أن 700 متر بس هم ماقدرواش يضبطوا
+
+80
+00:06:30,840 --> 00:06:34,240
+الميدان وخلهم ينزلوا أكتر وسمحوا لهم وعطوهم يعني
+
+81
+00:06:34,240 --> 00:06:36,340
+زي ما بنقول ال free ينزلوا أين ما بدهم
+
+82
+00:06:54,170 --> 00:06:59,830
+يعني احنا بنشكر الطالبة نسرين على الموضوع وعلى ال
+
+83
+00:06:59,830 --> 00:07:05,050
+.. ونشكركم انتم كذلك على الحوار اللي دار بينكم
+
+84
+00:07:06,170 --> 00:07:12,850
+والهدف أننا نناقش إياكم لما بتناقشوا تاخدوا النقاش
+
+85
+00:07:12,850 --> 00:07:17,130
+والحوار على أبعاد شخصية أن أنت بتقولي أنا بقول لأ
+
+86
+00:07:17,130 --> 00:07:21,570
+هذا موضوع احنا طرحينه للنقاش مسيرات العودة أختكن
+
+87
+00:07:21,570 --> 00:07:28,190
+بدأت تقريبا بتقرير تقرير سردي عن مسيرات العودة من
+
+88
+00:07:28,190 --> 00:07:32,370
+دون أن نشأت من دون أن بدأت وإلى الآن وصولا إلى ما
+
+89
+00:07:32,370 --> 00:07:36,780
+سمته وحدة الإرباك الليليجميل هذا تقرير طيب الآن هي
+
+90
+00:07:36,780 --> 00:07:40,940
+طرحت وجهة نظرها أنه أنا غير مؤيدة يعني بسبب كترة
+
+91
+00:07:40,940 --> 00:07:45,120
+السلبيات وذكرت من السلبيات تقطيع الأرجل و النفقات
+
+92
+00:07:45,120 --> 00:07:49,700
+وما إلى ذلك فجميل أنه يتم الحوار دائمابيننا احنا
+
+93
+00:07:49,700 --> 00:07:53,720
+وخصوصا ان احنا بندرس إعلام إسلامي الحوار وظيفة من
+
+94
+00:07:53,720 --> 00:07:58,720
+وظائف الإعلام الإسلامي الحوار ليس معناه أن تنتصري
+
+95
+00:07:58,720 --> 00:08:03,900
+لذاتك الحوار معناه أن تحاوري بكل موضوعية بعيدا عن
+
+96
+00:08:03,900 --> 00:08:10,490
+الأنا بعيدا عن الذاتالهدف الوصول إلى الحقيقة ربما
+
+97
+00:08:10,490 --> 00:08:14,410
+تكون الحقيقة أو الصواب مع الأخت ربما تكون ليس معها
+
+98
+00:08:14,410 --> 00:08:18,150
+ربما تكون مع غيرها إذا دعونا في هذا المصافر عندما
+
+99
+00:08:18,150 --> 00:08:24,770
+نطرح موضوع الموضوع يكون من أجل الحوار للوصول إلى
+
+100
+00:08:24,770 --> 00:08:30,780
+الحق إلى شيء صوابنلتزم به، وليس الهدف أن نعاكس
+
+101
+00:08:30,780 --> 00:08:34,660
+بعضنا أو نهاجم بعضنا أرجو أن يكون هذا هو الديدان
+
+102
+00:08:34,660 --> 00:08:39,120
+في كل الموضوعات التي ستترح إن شاء الله تعالى طبعا
+
+103
+00:08:39,120 --> 00:08:43,820
+احنا من خلال المصادق ربما يتم الرد على كتير من
+
+104
+00:08:43,820 --> 00:08:48,750
+النقاط التي تتارمع أو ضد في الموضوعات ليس في هذا
+
+105
+00:08:48,750 --> 00:08:51,850
+الموضوع وبالتالي هذا من خلال المصادق ومن خلال
+
+106
+00:08:51,850 --> 00:08:55,270
+دراستنا للإعلام الإسلامي هنعرف إحنا القضايا اللي
+
+107
+00:08:55,270 --> 00:08:58,450
+موجودة في عالمنا في واقعنا في غزة في العالم العربي
+
+108
+00:08:58,450 --> 00:09:02,010
+العالم الإسلامي أين نحن منها طيب ناخد الأخت
+
+109
+00:09:02,010 --> 00:09:05,590
+التانية على ما أعتقد في أخت تانية يعني طالب إنها
+
+110
+00:09:05,590 --> 00:09:12,210
+تتحدث في نفس تقريبا الموضوع لكن أرجو أن يكون الطرح
+
+111
+00:09:12,210 --> 00:09:17,410
+يعني مغيرأها طيب احنا هناخد موضوع تاني اللي هو
+
+112
+00:09:17,410 --> 00:09:21,490
+نفسه مسيرات العودة ولكن من وجهة نظر أخرى وربما
+
+113
+00:09:21,490 --> 00:09:25,090
+تظهر هنا بعد التفاصيل وارجو الالتزام بالوقت أيضا
+
+114
+00:09:25,090 --> 00:09:28,910
+اول اشي راح احكي معاكم عن موضوع سياسي الكل عارفه
+
+115
+00:09:28,910 --> 00:09:32,530
+وشغل بال كتير ناس هو مسيرة العودة السؤال اللي راح
+
+116
+00:09:32,530 --> 00:09:37,130
+اوجهه لنفسي و بعدين راح اوجهه لكم هو انه انا مع
+
+117
+00:09:37,130 --> 00:09:42,350
+ولا ضد مسيرة العودة مع ذكر الأسبابإنه أنا لو بدأ
+
+118
+00:09:42,350 --> 00:09:45,570
+أقيم صوتي راح أقيم صوتي أغلبيته لدرجة مسيرة العودة
+
+119
+00:09:45,570 --> 00:09:49,350
+إيش الأسباب اللي خلتني أرفل هذه المسيرة أول إشي
+
+120
+00:09:49,350 --> 00:09:53,530
+ترد الأوضاع الاقتصادية والمادية والاجتماعية عندنا
+
+121
+00:09:53,530 --> 00:09:59,390
+الوالد احنا بنعرف الناس اللي بتفتقد والدها افتقدت
+
+122
+00:09:59,390 --> 00:10:02,610
+حاجة من حنانها وهي الحاجة الاجتماعية أما بالنسبة
+
+123
+00:10:02,610 --> 00:10:06,090
+للمادية والاقتصادية برضه احنا بنعرف أن الوالد
+
+124
+00:10:06,090 --> 00:10:12,580
+للناس اللي افتقدت والدها عندنا هومعيد للدخل
+
+125
+00:10:12,580 --> 00:10:16,360
+الأسرة، هدف الشغلة تانية، شغلة تالتة من بداية
+
+126
+00:10:16,360 --> 00:10:21,040
+مسيرات العودة لحد تلان .. من بداية مسيرات العودة
+
+127
+00:10:21,040 --> 00:10:25,440
+لحد تلان لم تحقق ولا نقطة إيجابية للشعب، أول شيء
+
+128
+00:10:25,440 --> 00:10:29,280
+منها زيادة عدد المصابين والجرحةوخاصة البتال ..
+
+129
+00:10:29,280 --> 00:10:34,080
+للشاب اللي قطعت إجلي أو قطعت إيدي ممكن أسبوع ..
+
+130
+00:10:34,080 --> 00:10:37,840
+أسبوعين يمشي على هذه النمط ولكن بعد هيك راح يحس
+
+131
+00:10:37,840 --> 00:10:42,420
+بعجز .. بعجز أنه مش .. مش قادر يحقق ولا حاجة من
+
+132
+00:10:42,420 --> 00:10:48,380
+حاجته الأساسية تالت شي عندنا افتقدنا كل يوم كنا
+
+133
+00:10:48,380 --> 00:10:52,710
+نلتقي شهيد ورا شهيدو أكتر الشهداء كانوا من الشباب
+
+134
+00:10:52,710 --> 00:10:57,450
+فصار هنا بيننا مقارنة ما بين عدد الشباب وعدد
+
+135
+00:10:57,450 --> 00:11:02,070
+البنات فصار عدد الشباب أكثر من عدد البنات أقصد
+
+136
+00:11:02,070 --> 00:11:06,810
+أعدد البنات أكثر من عدد الشباب في حرب 2014 كانوا
+
+137
+00:11:06,810 --> 00:11:10,650
+يعطي أكتر من خطبة في يوم الجمعة ينصحوا الشباب
+
+138
+00:11:10,650 --> 00:11:14,810
+يتجوزوا اتنين فلاتة لتخطي هذه المشكلة هذه كمان
+
+139
+00:11:14,810 --> 00:11:20,520
+مشكلة عندنا ..عنا كمان الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+140
+00:11:20,520 --> 00:11:26,120
+لما كان بده يخطط أو ينفذ معركة كان يخطط إلها قبل
+
+141
+00:11:26,120 --> 00:11:29,440
+أن تنفيذها، ولكن هنا في مسارة العودة، شوفي مافي
+
+142
+00:11:29,440 --> 00:11:33,240
+تخطيط ولا في حماية، لا تواقم الطبية ولا حماية
+
+143
+00:11:33,240 --> 00:11:38,220
+للصحفيين، وأكثر مثال عندنا ياسر المرتجع و رزان
+
+144
+00:11:38,220 --> 00:11:43,970
+النجارعندي نقطة أنا ممكن أحكي إنه أنا إيجابية مع
+
+145
+00:11:43,970 --> 00:11:48,350
+مسيرات العودة ممكن أنا أوافق عن مسيرات العودة ولكن
+
+146
+00:11:48,350 --> 00:11:51,910
+إذا كانت المعدات نفس المعدات مش يكون الحجر مقابل
+
+147
+00:11:51,910 --> 00:11:56,690
+المتفجرات أو القناصات أو الطائرات هذا صح إنه أنا
+
+148
+00:11:56,690 --> 00:12:00,430
+بحب وطني و بحب إنه كمان ترجع القدس عاصمة فلسطين و
+
+149
+00:12:00,430 --> 00:12:05,430
+راح تظل القدس عاصمة فلسطين بأعينناولكن هذا الاشي
+
+150
+00:12:05,430 --> 00:12:09,350
+غلط، احنا ناس كتير يعني ولا نقطة حققت مسيرات
+
+151
+00:12:09,350 --> 00:12:13,010
+العودة إيجابية تحكس على المجتمع، بس برضه احنا
+
+152
+00:12:13,010 --> 00:12:16,290
+بياننا لأ الدولة .. دولة إسرائيل أنه احنا شعب
+
+153
+00:12:16,290 --> 00:12:21,750
+مناضل وراح نستمر في .. نستمر في هذه المناضلة حتى
+
+154
+00:12:21,750 --> 00:12:22,470
+يعود حقنا
+
+155
+00:12:45,400 --> 00:12:47,580
+في إسرائيل، أه سمعنا فيها
+
+156
+00:12:50,490 --> 00:12:54,890
+هذا قدر التبرأة احنا مش بحكي انه انا ما نواجه ولا
+
+157
+00:12:54,890 --> 00:12:59,630
+ندافع عن أراضينا ولكن انت لو بدك تتطلع الصح هتلاقي
+
+158
+00:12:59,630 --> 00:13:08,890
+السلبيات اكتر من الإيجابيات في كمان؟
+
+159
+00:13:08,890 --> 00:13:13,230
+فضل هذه
+
+160
+00:13:15,890 --> 00:13:19,370
+يعني انا انا مبدأيا ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا
+
+161
+00:13:19,370 --> 00:13:20,270
+اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا
+
+162
+00:13:20,270 --> 00:13:21,390
+اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا
+
+163
+00:13:21,390 --> 00:13:23,030
+اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا
+
+164
+00:13:23,030 --> 00:13:25,290
+اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا
+
+165
+00:13:25,290 --> 00:13:26,030
+اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا
+
+166
+00:13:26,030 --> 00:13:26,030
+اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان انا
+
+167
+00:13:26,030 --> 00:13:35,210
+اتفق ان انا اتفق ان انا اتفق ان
+
+168
+00:13:35,210 --> 00:13:39,390
+انا اتفق
+
+169
+00:13:39,390 --> 00:13:44,770
+ان
+
+170
+00:13:44,770 --> 00:13:45,010
+انا ا
+
+171
+00:13:57,710 --> 00:14:01,970
+سؤال لي إيه؟ كنت شايف مسجلات العودة بإمكانك تقول
+
+172
+00:14:01,970 --> 00:14:05,730
+إنها ما حققتش أي هدف، برأيك هل هي حققت هدف إعلامي
+
+173
+00:14:05,730 --> 00:14:09,670
+أو يعني بالتعاطب إعلاني فيها؟ إن هو التناغم
+
+174
+00:14:09,670 --> 00:14:14,420
+الإعلاني على العالم العربي؟اه اه حققت انه بيانت
+
+175
+00:14:14,420 --> 00:14:18,260
+انه احنا شعب مناضل قد ما يسير فينا من حروب لازم
+
+176
+00:14:18,260 --> 00:14:22,400
+انه بياننا اللهم انه احنا راح ندافع عن وطننا فهذا
+
+177
+00:14:22,400 --> 00:14:24,360
+باين للدول العربية
+
+178
+00:14:39,860 --> 00:14:43,360
+طيب احنا جميل يعني اتناولنا اليوم موضوع اللي هو
+
+179
+00:14:43,360 --> 00:14:47,480
+موضوع مسيرات العودة و اتناولنا طالبتين و الطالبتين
+
+180
+00:14:47,480 --> 00:14:51,240
+وجهة نظرهم انهم كانوا يعني انه في سلبيات اكتر من
+
+181
+00:14:51,240 --> 00:14:54,720
+الإيجابيات وبالتالي بناء على هذه السلبيات النضل
+
+182
+00:14:55,990 --> 00:14:59,430
+اتحاورت واتناقشت بالتأكيد في ناس ممكن تكون مؤيدة
+
+183
+00:14:59,430 --> 00:15:03,890
+في ناس تكون معارضة انا يعني طالبة بتقولي انت عايش
+
+184
+00:15:03,890 --> 00:15:07,270
+رأيك يا أستاذ لأ انا مش هاجول رأي في هذا الموضوع
+
+185
+00:15:07,270 --> 00:15:11,830
+تحديدا لكن رأي هيكون أشمل من ذلك في كل القضايا مثل
+
+186
+00:15:11,830 --> 00:15:18,170
+هذه الأمور مصيرات العودة التداهر ضد الجدارالتمسك
+
+187
+00:15:18,170 --> 00:15:24,150
+والتشبط بالأرض حين إزالة الأسجار أو الخان الأحمر،
+
+188
+00:15:24,150 --> 00:15:28,390
+البيوت وما إلى ذلك، هذه كلها أشياء سلمية تواجه
+
+189
+00:15:28,390 --> 00:15:34,010
+الغطرسة والآلة المدمرة الصهيونية، ما هو موقفنا
+
+190
+00:15:34,010 --> 00:15:38,250
+منها، إذا احنا موقفنا، إذا بدنا ننظروهذا الكلام
+
+191
+00:15:38,250 --> 00:15:42,530
+انا هأجيبه يعني و هنتناوله مع بعضنا في المصاق إذا
+
+192
+00:15:42,530 --> 00:15:46,890
+احنا موقفنا بس بدعم العدو أكبر و أطغى و القالة
+
+193
+00:15:46,890 --> 00:15:51,110
+تبعته مدمرة و احنا مافيش عنا اشي يبقى المنطق بيقول
+
+194
+00:15:51,110 --> 00:15:54,870
+.. المنطق و الحسابات العقلية بتقول ان انا استسلم
+
+195
+00:15:54,870 --> 00:15:58,850
+او ان انا اقعد في الزاوي و اخل العدو يفعل ما يريد
+
+196
+00:15:58,850 --> 00:16:02,870
+لأ هذا لا يرضى الله سبحانه وتعالى ولا يرضى رسوله
+
+197
+00:16:02,870 --> 00:16:08,580
+ولا يرضى حتى ديننا إذا احنا كنا مسلمينوأقولك
+
+198
+00:16:08,580 --> 00:16:13,060
+خلّيني أنا أعمل شوية موضوعية وأبعد حتى عن الإسلام
+
+199
+00:16:13,060 --> 00:16:19,360
+هذا لا يرضع حتى الوطن لا يرضع حتى الوطنية
+
+200
+00:16:19,360 --> 00:16:27,100
+الفيتناميين عندما قاتلوا أمريكا لم يكن محهم أي شيء
+
+201
+00:16:27,100 --> 00:16:31,360
+وأمريكا كان مح النووي وكان مح كل شيءولكن في
+
+202
+00:16:31,360 --> 00:16:37,000
+النهاية اليد الخالية والظفر استطاع أن يقاوم ويرغم
+
+203
+00:16:37,000 --> 00:16:41,580
+أمريكا على أن تنسحب من فيتناو مانديلا اللي بالأمس
+
+204
+00:16:41,580 --> 00:16:46,280
+كنا في احتفالية له في قاعة المؤتمرات وكان حفيده
+
+205
+00:16:46,280 --> 00:16:53,460
+مانديلا قاوم الـ apartheid الفصل العنصري واستطاع
+
+206
+00:16:53,460 --> 00:16:55,540
+من أن يكون عبد
+
+207
+00:16:57,880 --> 00:17:04,480
+لنظام الفصل العنصري استطاع بكفاحه ونضاله أنه يخرج
+
+208
+00:17:04,480 --> 00:17:09,080
+من السجن ليكون هو أول رئيس أسود لجنوب أفريقيا
+
+209
+00:17:09,080 --> 00:17:14,480
+ويصبح هناك ديمقراطيا المقياس
+
+210
+00:17:14,480 --> 00:17:19,100
+بين الظلم والحق إذا الحق بدي يكون ضعيف أنه يعني
+
+211
+00:17:19,100 --> 00:17:23,560
+أنه يسكت، لأ مش هذا مقياس على الإطلاق بين الشعوب
+
+212
+00:17:23,560 --> 00:17:30,380
+ولا يقر حتى بالمقاييس الوطنيةلا يقارب المقاييس
+
+213
+00:17:30,380 --> 00:17:34,780
+الوطنية نحكي عن الإسلامية الإسلامية اللي وعدتنا
+
+214
+00:17:34,780 --> 00:17:41,520
+بشيء غيبي إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم مقابل
+
+215
+00:17:41,520 --> 00:17:44,160
+شيء .. أنا بدي كمان أدخل في هذا الأمر قلتلك إن بدي
+
+216
+00:17:44,160 --> 00:17:47,840
+أحكي بموضوعية بعيدة عن الإسلام حتى بعيدة عن نظرة
+
+217
+00:17:47,840 --> 00:17:52,460
+الإسلام حتى الوطن يعني إنتي أنا عاوز أسأل سؤال
+
+218
+00:17:52,460 --> 00:17:59,330
+يعني إنتي هل يجوز لكي أن يأتي حرامي إلى بيتكولا
+
+219
+00:17:59,330 --> 00:18:05,090
+تدافعي عن البيت؟ طيب ماشي استطاع الحرامي ان يدخل
+
+220
+00:18:05,090 --> 00:18:11,850
+البيت و جلس فيه بالقوة بالارهاب طب انت ايش دورك؟
+
+221
+00:18:11,850 --> 00:18:18,410
+تتعايشي معاه ولا تضلك تحاول تقاومي بأقل الأسباب؟
+
+222
+00:18:18,410 --> 00:18:25,210
+بأقل الأسباب وإلا مع الوقتصمتك واستسلامك مش انك
+
+223
+00:18:25,210 --> 00:18:31,850
+تتعايشي سيفسر من قبل الآخرين أنك أنت المعتدى انت
+
+224
+00:18:31,850 --> 00:18:35,450
+اللي جاعد في بيت هذا الراجل أو في بيت هذه الست
+
+225
+00:18:35,450 --> 00:18:38,930
+اللي أجت وقتحمت عليك البيت وسيطرت عليه انت اللي
+
+226
+00:18:38,930 --> 00:18:42,570
+جاعد بتعتدي انت المفروض تغادري وهذا الحال اللي
+
+227
+00:18:42,570 --> 00:18:47,270
+جاعد بيصير معنا احنا كفلسطينيين اليهود الآن وكتير
+
+228
+00:18:47,270 --> 00:18:49,870
+من العالم معهم جاعدين بيقولوا الفلسطينيين هذول
+
+229
+00:18:49,870 --> 00:18:54,480
+مفترينهم جاعدين عند اليهود وجاعدين بطالبه في
+
+230
+00:18:54,480 --> 00:18:58,000
+اليهود انهم يرحلوا مع انه احنا اللي جاعدين احنا
+
+231
+00:18:58,000 --> 00:19:01,820
+اللي موجودين عندهم ماصارش انهم اللي محتلين أراضينا
+
+232
+00:19:01,820 --> 00:19:06,860
+هذا لماذا؟ لأنه احنا وقعنا Oslo لأنه اقرنا لليهود
+
+233
+00:19:06,860 --> 00:19:13,660
+المقتصبين بكل فلسطين وانه احنا سنفاوضهم على ما
+
+234
+00:19:13,660 --> 00:19:18,850
+يمكن ان يفاوضون عليه وليس على ما تبقى حتىعلى ما
+
+235
+00:19:18,850 --> 00:19:22,730
+يمكن أن يقبل اليهود أن يفوضونا عليه وبالتالي طب
+
+236
+00:19:22,730 --> 00:19:26,010
+اليهود بدهم مش يفوضونا على شيء، إيش بيطلع؟ إذا
+
+237
+00:19:26,010 --> 00:19:29,730
+احنا بدنا نصير نقول بدنا وبدنا، نصير احنا معتدين
+
+238
+00:19:31,070 --> 00:19:36,190
+أمام العالم احنا معتدين انه ماقلنا حق نطالب لأنه
+
+239
+00:19:36,190 --> 00:19:39,830
+احنا وقعنا ان هذا حق اليهود التاريخي فلسطين هذه
+
+240
+00:19:39,830 --> 00:19:46,250
+أرضهم مش فلسطين هذه أرض التي أعطاها الله لإبراهيم
+
+241
+00:19:46,250 --> 00:19:51,310
+لك و لنسلك من بعدك وهكذا سلمنا بالنصوص التوراتية
+
+242
+00:19:51,310 --> 00:19:55,700
+المزاية سلمنا بهذا الأمر ووقعناوهم الألمد ليسوا
+
+243
+00:19:55,700 --> 00:19:59,540
+يفوضونا، إذا دعونا ننظر هكذا، دعونا ننظر لهذه
+
+244
+00:19:59,540 --> 00:20:05,080
+الأمور هكذا، بهذا المقياس، بعيدا حتى عن الإسلام،
+
+245
+00:20:05,080 --> 00:20:09,220
+خلّينا ننظر بوطنيا، مش واحد فينا وحدش بيقول وحدش
+
+246
+00:20:09,220 --> 00:20:13,300
+يخونني أنا وطني زيي زيك، بعيدا عن أن أنا مسلم ولا
+
+247
+00:20:13,300 --> 00:20:16,800
+أن أنت مش تعاليم الإسلام، بعيدا عن هذا الكلام حتى
+
+248
+00:20:17,530 --> 00:20:21,490
+وهذا شيء من التجرد، إذا أنا بدأ أناقشك هكذا، بديش
+
+249
+00:20:21,490 --> 00:20:23,750
+أقيم عليك الحجة بالإسلام، يمكن أنت لا تؤمن
+
+250
+00:20:23,750 --> 00:20:26,230
+بالإسلام، هتقول لي أنا علماني، ما تحاكمنيش
+
+251
+00:20:26,230 --> 00:20:29,810
+للإسلام، ماشي أنا بدي حاكمك للوطن اللي بنعيش عليه،
+
+252
+00:20:29,810 --> 00:20:34,410
+بدي حاكمك بالوطنية والوطن اللي بنعيش عليه، أرجو
+
+253
+00:20:34,410 --> 00:20:38,910
+أنه دائما يكون حواركم هكذا، ماحدش يتمسك ويتعصب
+
+254
+00:20:38,910 --> 00:20:44,030
+بوجهة نظر معين، لأ حاوري بانفتاح، من خلال الانفتاح
+
+255
+00:20:44,030 --> 00:20:49,580
+ستصلي إلى الحقيقةوليس من خلال التمسك فقط بالقناعات
+
+256
+00:20:49,580 --> 00:20:56,060
+الفكرية الموجودة عندك الحق دائما ينصر طيب نعود
+
+257
+00:20:56,060 --> 00:21:02,160
+اليوم لمصاقنا اللي هوكنا نتوقف عند أنه هل مفهوم
+
+258
+00:21:02,160 --> 00:21:06,700
+الإعلام الإسلامي بنحصر في يعني البعد التاريخي أو
+
+259
+00:21:06,700 --> 00:21:10,440
+البعد الجغرافي أو في أي بعد واتفقنا مع بعض على أن
+
+260
+00:21:10,440 --> 00:21:16,740
+البعد الإسلامي أو البعد الشرعي هو الذي يجب أن
+
+261
+00:21:16,740 --> 00:21:21,620
+يسيطر على الإسلام وهذا هو مفهوم الإعلام عفوا وهذا
+
+262
+00:21:21,620 --> 00:21:25,300
+هو مفهوم الإعلام الإسلامي هو تحكيم الشرع في
+
+263
+00:21:25,300 --> 00:21:32,550
+الإعلامأو صبغ الإعلام شكلًا ومضمونًا بالصبغة
+
+264
+00:21:32,550 --> 00:21:38,930
+الإسلامية طيب، اليوم خلّينا نشوف مع بعضنا تعريف
+
+265
+00:21:38,930 --> 00:21:44,190
+الإعلام الإسلامي وفي عندنا تلات تعريفات تعريف
+
+266
+00:21:44,190 --> 00:21:52,590
+الأول هناك
+
+267
+00:22:19,420 --> 00:22:24,540
+ماشي بناتي هيكون معانا تلات تعريفات التعريف الأول
+
+268
+00:22:24,540 --> 00:22:28,620
+للدكتور عبدالوهاب كحيل والتعريف التاني للدكتور
+
+269
+00:22:28,620 --> 00:22:31,820
+عمارة نجيب التعريف التالت لمحي الدين عبدالحليم
+
+270
+00:22:31,820 --> 00:22:35,420
+التعريف الأول هو التعريف المطلوب اللي هو تعريف
+
+271
+00:22:35,420 --> 00:22:39,590
+الدكتورعبدالوهاب كحيل هذا التعريف اللي انت مطالب
+
+272
+00:22:39,590 --> 00:22:44,670
+فيه انك انت يعني مش قضية حفظ قضية تفهميه تحفظيه
+
+273
+00:22:44,670 --> 00:22:49,070
+اتفسري بعض الفقرات منه لو انا طلبت منك اتفسري فهذا
+
+274
+00:22:49,070 --> 00:22:54,070
+هو المطلوب خلينا احنا نشوفه مع بعضنا البعض اولا
+
+275
+00:22:54,070 --> 00:22:58,190
+عبدالوهاب كحيل قال ان الإعلام الإسلامي هو استخدام
+
+276
+00:22:58,190 --> 00:23:02,870
+منهج إسلامي استخدام منهج إسلامي والمنهج هو الطريقة
+
+277
+00:23:02,870 --> 00:23:08,350
+استخدام طريقة إسلامية في مادةبأسلوب فني إعلامي،
+
+278
+00:23:08,350 --> 00:23:13,270
+هذه الطريقة وهذا المنهج الإسلامي لابد أن يصل إلى
+
+279
+00:23:13,270 --> 00:23:17,910
+الناس بأسلوب فني إعلامي وليس بأسلوب تقليدي، مافيش
+
+280
+00:23:17,910 --> 00:23:20,990
+حاجة يا بنات إحنا نقدر نقول عنها هذه وسيلة إسلامية
+
+281
+00:23:20,990 --> 00:23:24,550
+أو أسلوب إسلامي وهذا أسلوب أو وسيلة غير إسلامي،
+
+282
+00:23:24,550 --> 00:23:29,930
+لا، أنا اتفقت معكم أن الأساليب والوسائل إيش؟محايدة
+
+283
+00:23:29,930 --> 00:23:34,750
+أنا أختارها وأنا أستخدمها كما غيري يستخدمها في
+
+284
+00:23:34,750 --> 00:23:38,350
+الشر أنا أستخدمها في الخير أنا أستخدم الـ WhatsApp
+
+285
+00:23:38,350 --> 00:23:41,090
+أستخدم الـ Face أستخدم الـ Twitter أنا أستخدم
+
+286
+00:23:41,090 --> 00:23:44,390
+التلفزيون أستخدم الإداع أنا أستخدم الخبر أستخدم
+
+287
+00:23:44,390 --> 00:23:47,550
+التحقيق أستخدم التقرير أستخدم القصة الفيلم
+
+288
+00:23:47,550 --> 00:23:51,670
+المسرحية الأغنية إلى آخره ولكن
+
+289
+00:23:54,610 --> 00:23:59,430
+حسب المنهج الإسلامي حسب المنهج الإسلامي إذا لابد
+
+290
+00:23:59,430 --> 00:24:04,330
+أن نستخدم هذا المنهج الإسلامي بأسلوب فن إعلامي طيب
+
+291
+00:24:04,330 --> 00:24:08,730
+هذا الأسلوب الفن الإعلامي و هذا المنهج الإسلامي
+
+292
+00:24:08,730 --> 00:24:19,770
+لابد و أن يقوم به مسلمون عاملون عالمون أو عالمون
+
+293
+00:24:19,770 --> 00:24:27,090
+عاملون مش اختلاف طيبليش؟ ليش عالمون عاملون؟ عالم
+
+294
+00:24:27,090 --> 00:24:33,370
+لأنه لا يمكن أن يوصل هذا المنهج وهذه الفكرة لا
+
+295
+00:24:33,370 --> 00:24:37,330
+يمكن أن يوصلها اللي هو الإسلام إلى الناس وإلى
+
+296
+00:24:37,330 --> 00:24:43,330
+البشرية إنسان فاقد لها يعني لا يعلم جوانبها، لا
+
+297
+00:24:43,330 --> 00:24:47,670
+يعلم تفاصيلها، لا يعلم ما هيتها وبالتالي فاقد
+
+298
+00:24:47,670 --> 00:24:54,240
+الشيء لا يعطيه وربما هنا إنسان يتصدرللإعلام
+
+299
+00:24:54,240 --> 00:24:59,660
+وللدعوى وهو جاهل به يكون ضرره أكتر من نفعه هذا من
+
+300
+00:24:59,660 --> 00:25:04,620
+ناحية والناحية الأخرى إن توفر لنا العالم لابد أن
+
+301
+00:25:04,620 --> 00:25:08,880
+يكون عامل لماذا؟
+
+302
+00:25:08,880 --> 00:25:13,720
+لأن هذا الدين وهذا الإسلام وهذا الإعلام عن هذا
+
+303
+00:25:13,720 --> 00:25:20,800
+الدين أثره لا يكون قويا إلا من خلال ما يعرف بأسلوب
+
+304
+00:25:20,800 --> 00:25:25,680
+القدوةإذا أنا أعطيت من نفسي قدوة والآخرين أعطوا من
+
+305
+00:25:25,680 --> 00:25:31,420
+نفسهم قدوة حينها يصبح الإعلام دو تأثير كبير أما أن
+
+306
+00:25:31,420 --> 00:25:36,380
+يكون الإعلام عبارة عن كلام في الهواء دون أي مردود
+
+307
+00:25:36,380 --> 00:25:41,960
+فعلي على الأرض القدوة هنا الآثار تكون إما ضعيفة
+
+308
+00:25:41,960 --> 00:25:47,240
+وإما سلبية من أجل ذلك قال المولى عز وجل مخاطبا لنا
+
+309
+00:25:47,240 --> 00:25:55,110
+لقد كان لكمفي رسول الله أسوة حسنة طيب لماذا يا رب
+
+310
+00:25:55,110 --> 00:26:00,370
+يعني حتى تكونوا أنتم أسوات النبي الحبيب لم يوصل
+
+311
+00:26:00,370 --> 00:26:04,830
+هذا الدين ولم يعلم عن هذا الدين ولم يمارس الدعوة
+
+312
+00:26:04,830 --> 00:26:12,510
+لهذا الدين إلا من خلال أن أثبت نفسه قدوة حتى أن أم
+
+313
+00:26:12,510 --> 00:26:17,050
+المؤمنين عندما أرادت أن تصفه عائشة رضي الله عنها
+
+314
+00:26:17,050 --> 00:26:25,640
+قالت كان خلقهوأي قدوة وأي أسوأ أكبر من ذلك أن يكون
+
+315
+00:26:25,640 --> 00:26:30,520
+القرآن متمثلا في محمد صلى الله عليه وسلم في كافة
+
+316
+00:26:30,520 --> 00:26:37,000
+جوانب حياته إذا ان أردت أن تكوني ناجحة دعية مبلغة
+
+317
+00:26:37,000 --> 00:26:46,240
+إعلامية سمي نفسك ما شئتي عليك أن تمتلي أقوالكأفعال
+
+318
+00:26:46,240 --> 00:26:52,960
+عليك أن تنزلي أقوالك إلى أفعال لا يجوز لك ولا يقبل
+
+319
+00:26:52,960 --> 00:27:00,400
+أن تأمري بنات المسلمين بالحجاب وانت غير محجبة نعم
+
+320
+00:27:00,400 --> 00:27:05,320
+كبرمجة عند الله أن تقولوا ما لاتفعلون لا يجوز أن
+
+321
+00:27:05,320 --> 00:27:12,370
+تأمري بخلق وتأتي بغيرههذا شيء مظموم عند الناس
+
+322
+00:27:12,370 --> 00:27:17,310
+وارتداده يكون سلبي إذا يقوم به مسلمون عالمون
+
+323
+00:27:17,310 --> 00:27:22,450
+عاملون بدينهم وليس فقط العلم وإنما أيضا العمل
+
+324
+00:27:22,450 --> 00:27:27,510
+إضافة لذلك يجب أن يكونوا متفهمون لطبيعة الإعلام
+
+325
+00:27:27,510 --> 00:27:33,030
+ووسائله الحديثة وجماهيره المتباينة الدعية المسلم
+
+326
+00:27:33,030 --> 00:27:39,600
+الإعلام المسلم سميه اللي انت عاوز تسميهالمعلن
+
+327
+00:27:39,600 --> 00:27:46,800
+المسلم المسوق المسلم أثناء عمله يجب أن ينزع فكرة
+
+328
+00:27:46,800 --> 00:27:56,260
+للأسف تتلبسنا كثيرا أن أنا بحكي لمسلمين يا عم
+
+329
+00:27:56,260 --> 00:28:03,400
+الإسلام ما جاش للمسلمين فقط الإسلام جاء للناس عشان
+
+330
+00:28:03,400 --> 00:28:09,480
+هيك احناهذه الإعلام ووسائله يتوجه إلى جماهير
+
+331
+00:28:09,480 --> 00:28:13,800
+متباينة وأنا قلتلك قبل قليل، إياك أن تحاكمي إنسان
+
+332
+00:28:13,800 --> 00:28:18,860
+وتناقشيه وتحاوريه بحسب ما تعتقديه من مبادئ إسلامية
+
+333
+00:28:18,860 --> 00:28:23,240
+الإسلام أنت اللي ملتزم فيه، حرة، حرة، بكرا أنت
+
+334
+00:28:23,240 --> 00:28:26,180
+اللي إذا إلتزامك هذا بدأ يدخلك الجنة، أنت اللي
+
+335
+00:28:26,180 --> 00:28:29,980
+بتدخل الجنة، مش أنا، لو فرضا الله سمحه الله، أنا
+
+336
+00:28:29,980 --> 00:28:34,020
+مش ملتزم بأحكام الإسلامانت حر اروحي على الجنة انا
+
+337
+00:28:34,020 --> 00:28:38,380
+يمكن اختار حاجة تانية ده سمح الله دعونا نكون أحرار
+
+338
+00:28:38,380 --> 00:28:44,100
+دعونا نكون أحرار في أفكارنا في نقاشنا في كده طيب
+
+339
+00:28:44,100 --> 00:28:48,400
+ماتلزميني بالإسلام لكن على الأقل في انا بنضبط بشيء
+
+340
+00:28:48,400 --> 00:28:52,340
+هتقوللي انت يا وسادة جمعة مثلا ايه بتنضبط بمبادئ
+
+341
+00:28:52,340 --> 00:28:59,680
+الإنسانية تعالى نقشيني كإنسان الإنسان إله حرية إله
+
+342
+00:28:59,680 --> 00:29:06,100
+كرامةمن هنا ستصلي معي إلى ما تريدين هتأتي بي إلى
+
+343
+00:29:06,100 --> 00:29:09,980
+مربع الإسلام الإسلام ليس ضد الإنسانية ليس ضد
+
+344
+00:29:09,980 --> 00:29:13,660
+البشرية متى استعبدت من ناس وقد ولدتهم أمهاتهم
+
+345
+00:29:13,660 --> 00:29:16,720
+أحرارة بل القرآن ينصف وَلَقَدْ كَرَّمْنَ بَنِ
+
+346
+00:29:16,720 --> 00:29:20,280
+آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالبَحْرِ بل
+
+347
+00:29:20,280 --> 00:29:26,090
+إن الله سبحانه وتعالى إن أكرمكمأتقاكم مش أبيضكم مش
+
+348
+00:29:26,090 --> 00:29:31,010
+عربيكم مش أجنبيكم مش واحد أشجار أتقاكم والتقو يا
+
+349
+00:29:31,010 --> 00:29:36,650
+بنات مش معناها كترة الصلاة ربما التقو تكون أحسن
+
+350
+00:29:36,650 --> 00:29:41,410
+واحد فيكم أخلاق ربما التقو تكون ذلك التاجر الصادق
+
+351
+00:29:41,410 --> 00:29:45,590
+مع البشر ربما التقو تكون ذلك الإعلام الذي يؤدي
+
+352
+00:29:45,590 --> 00:29:49,850
+إعلامه خدمة لشعبيه والدينةافهموا التقوى بالمفهوم
+
+353
+00:29:49,850 --> 00:29:54,190
+العام التقوى ليست كترة صيام فقط وليست كترة صلاة
+
+354
+00:29:54,190 --> 00:30:00,710
+ولا كترة حجات وعمرات وإنما التقوى إنك أنت يا الله
+
+355
+00:30:00,710 --> 00:30:04,950
+سبحانه وتعالى يكون معاكي في كل شيء في أفعالك في
+
+356
+00:30:04,950 --> 00:30:08,230
+أقوالك في تصرفاتك في أخلاقك ما بيجوزش أنت في
+
+357
+00:30:08,230 --> 00:30:15,070
+الشارع ما شاء الله بنت أو شابملتزم ومسلم وإذا خل
+
+358
+00:30:15,070 --> 00:30:20,710
+إلى نفسه فهو صديق الشيطان ليست تقوى هذا لا تقوى
+
+359
+00:30:20,710 --> 00:30:25,950
+ولا ورع إذا بدنا نفهم الناس بدنا نخاطب الناس كما
+
+360
+00:30:25,950 --> 00:30:29,350
+هم ماتجهوش تقول الناس لازم تكونوا مسلمين في الأول
+
+361
+00:30:29,350 --> 00:30:34,690
+عشان أخاطبك هذا منهج خاطئ هذا منهج خاطئ محمد صلى
+
+362
+00:30:34,690 --> 00:30:38,670
+الله عليه وسلم ذهب إلى كل البشر وعرض دعوته على كل
+
+363
+00:30:38,670 --> 00:30:42,840
+البشرقبل أن يكونوا مسلمين مش صارطش عليهم أن يكونوا
+
+364
+00:30:42,840 --> 00:30:47,760
+مسلمين طيب مستخدمونا تلك الوسائل المطورة لنشر
+
+365
+00:30:47,760 --> 00:30:51,460
+الأفكار المتحدرة و الأخبار الحديثة حدش يضلوا يقول
+
+366
+00:30:51,460 --> 00:30:57,720
+لي الإسلام هو ذلك بس الأفعال القديمة و الأفكار
+
+367
+00:30:57,720 --> 00:31:01,340
+القديمة لا يا عمي انت هيك بتحكم على الإسلام أنه
+
+368
+00:31:01,340 --> 00:31:06,180
+غير صالح لكل زمان و مكان الإسلام ما كان دينه خاتم
+
+369
+00:31:06,180 --> 00:31:13,030
+إلا أنهتكفّل الله سبحانه وتعالى بصلاحيته لكل زمان
+
+370
+00:31:13,030 --> 00:31:17,090
+ومكانه بالتالي هذه الأفكار المتحضرة والأخبار
+
+371
+00:31:17,090 --> 00:31:21,090
+الحديثة بدا تكون لنا منهج حياة أ��نا نتعامل معها
+
+372
+00:31:21,090 --> 00:31:29,250
+وليس أن أنا أظل بس أسير لأفكار، لعادات، لقيم ربما
+
+373
+00:31:29,250 --> 00:31:33,650
+تكون قديمة تجاوزها الزمن وأكون أنا منفصل عن واقعي
+
+374
+00:31:33,650 --> 00:31:36,810
+وعن عالمي وأظل في زوايا التاريخ، لأ
+
+375
+00:31:40,110 --> 00:31:47,350
+إن الله سبحانه وتعالى يحب من عباده إذا نظر الناس
+
+376
+00:31:47,350 --> 00:31:53,850
+إلى من هو التقي قالوا هو إذا نظر الناس إلى من هو
+
+377
+00:31:53,850 --> 00:31:58,950
+الإنسان العامل قالوا هو هذا العبد إذا نظر الناس
+
+378
+00:31:58,950 --> 00:32:04,550
+إلى من هو صاحب الأخلاق قال الناس هو إذا الله يحبك
+
+379
+00:32:04,550 --> 00:32:10,370
+أن تكوني كل شيءدو قيمة دو فاعلية دو إيجابية
+
+380
+00:32:10,370 --> 00:32:15,590
+وبالتالي نحن لسنا ضد الأفكار المتحضرة ما لم تخالف
+
+381
+00:32:15,590 --> 00:32:19,790
+ديننا لسنا ضد الأخبار الحديثة حتى وإن كانت متخص
+
+382
+00:32:19,790 --> 00:32:24,630
+ناس غيرنا لكن أحنا الأخبار هذه جيد أن ننصر المظلوم
+
+383
+00:32:24,630 --> 00:32:31,070
+حتى وإن كان غير مسلم طبعا هذا النشر قيم مبادئ متل
+
+384
+00:32:31,070 --> 00:32:38,060
+وعشان هيك قلتلكم للمسلمين ولغيرهمالقيم والمثل
+
+385
+00:32:38,060 --> 00:32:41,540
+والأفكار المتحدة رأيك تقول أنا بس بدي أخليها
+
+386
+00:32:41,540 --> 00:32:45,980
+للمجتمع المسلم أما غير المسلمين إن كانوا مسيحيين
+
+387
+00:32:45,980 --> 00:32:49,700
+إن كانوا علمانيين لأ هؤلاء أنا أحرمهم هذا منهج
+
+388
+00:32:49,700 --> 00:32:56,680
+خاطر وما أرسلناك إلا للناس كافة في آية أخرى وما
+
+389
+00:32:56,680 --> 00:33:01,920
+أرسلناك إلا رحمة للعالمين إذا هذا الإسلام هو
+
+390
+00:33:01,920 --> 00:33:07,460
+للعالمين وكلمة العالمين تتجاوز حتى البشرتتجاوز حتى
+
+391
+00:33:07,460 --> 00:33:11,480
+البشر، ممكن الرحمة تكون للحيوان، للنبات، لغيره،
+
+392
+00:33:11,480 --> 00:33:15,940
+لغيره، واضح؟ يبقى للمسلمين و لغيرهم في كل زمان و
+
+393
+00:33:15,940 --> 00:33:22,680
+مكان، هذا النشر لابد أن يكون في إطار الموضوعية،
+
+394
+00:33:22,680 --> 00:33:26,720
+عشان ذلك أنا قلتلك أنا لما بدي أخاطبك، أحاوركوانت
+
+395
+00:33:26,720 --> 00:33:30,680
+مثلا اللي سمح الله لا تديني بمبادئ الإسلام أو
+
+396
+00:33:30,680 --> 00:33:35,480
+بتعاليم الإسلام أنا خلاص عادي طبيعي شوية أنا أكون
+
+397
+00:33:35,480 --> 00:33:39,920
+موضوعي أمسك مبادئي هذه و أحطها على شجة أحاورك إذا
+
+398
+00:33:39,920 --> 00:33:44,080
+أنت بتلتزمي بمبادئ الإنسانية بالإنسانية بالوطنية
+
+399
+00:33:44,080 --> 00:33:48,740
+بالوطنية الإسلام يا بنات يحتوي كل هذه الأمور من
+
+400
+00:33:48,740 --> 00:33:52,680
+أجل ذلك هو صالح لكل زمان و مكان فما تكونيش متحجرة
+
+401
+00:33:52,680 --> 00:33:56,480
+تقولوا لأ يا إسلام يا لأعادي بخاطبك بالوطنية
+
+402
+00:33:56,480 --> 00:34:01,240
+بخاطبك بالإنسانية بدك أخاطبك بخاطبك بقيم الحرية
+
+403
+00:34:01,240 --> 00:34:06,340
+والعدالة والديمقراطية بدك أخاطبك بخاطبك لأن ديننا
+
+404
+00:34:06,340 --> 00:34:10,120
+أجا واسع وشامل لكل هذه الأمور من أجل ذلك كان خاتم
+
+405
+00:34:10,120 --> 00:34:17,360
+الأديان يبقى في إطار الموضوعية التامة لكن في قرارة
+
+406
+00:34:17,360 --> 00:34:23,940
+نفسيأنا عندي هدف إني أوجه صحيح أنا نزلت وحطيت
+
+407
+00:34:23,940 --> 00:34:28,260
+مبادئي على شجة لكن أنا عندي هدف في قرارة نفسي إن
+
+408
+00:34:28,260 --> 00:34:32,380
+أنا بإذن الله سأصل معاك إلى اتفاق أو معه إلى اتفاق
+
+409
+00:34:32,380 --> 00:34:37,780
+إنه ديننا هو الدين الحق بهدف التوجيه والتوعي
+
+410
+00:34:37,780 --> 00:34:41,760
+والإرشاد لإحداث التأثير المطلوب هذه العبارة
+
+411
+00:34:41,760 --> 00:34:47,970
+الأخيرة تبين بناتي على أنالإعلام الإسلامي هل هو
+
+412
+00:34:47,970 --> 00:34:53,970
+إعل��م محايد ولا إعلام وظيفي أنا ممكن أتناقش معاكي
+
+413
+00:34:53,970 --> 00:35:01,210
+بكل حيادية لكن هدفي الداخلي عندي في نيتي أن أؤثر
+
+414
+00:35:01,210 --> 00:35:06,250
+عليكي إذا الإعلام الإسلامي إعلام وظيفي حتى أنا لما
+
+415
+00:35:06,250 --> 00:35:14,210
+بأنصر اليهودي لما بأنصر اليهودي على المسلمكان
+
+416
+00:35:14,210 --> 00:35:19,010
+اليهودي صاحب حق وهذا حدث في تاريخنا لما أنا نصرت
+
+417
+00:35:19,010 --> 00:35:23,750
+اليهودي على المسلم كان بهدف اني اجيء او اتي
+
+418
+00:35:23,750 --> 00:35:30,690
+باليهودي الى هدي الاسلام انا احققت الحق احقاقي
+
+419
+00:35:30,690 --> 00:35:36,710
+لهذا الحق و لهذا العدل جاء باليهودي الى الاسلامأهل
+
+420
+00:35:36,710 --> 00:35:41,730
+Samarkand كانوا كفار وفتح المسلمون Samarkand عنوة
+
+421
+00:35:41,730 --> 00:35:45,870
+فكان حكم القضاء الإسلامي أن ينسحب الجيش المسلم
+
+422
+00:35:45,870 --> 00:35:50,090
+فانسحب الجيش المسلم فدخل أهل Samarkand الإسلام
+
+423
+00:35:50,090 --> 00:35:55,170
+بسبب ماذا؟ ليس بسبب أنهم عرفوا تعليم الإسلام لأ
+
+424
+00:35:55,170 --> 00:36:02,210
+بسبب عدالة ذلك القاضي المسلم دخلوا الإسلام إذن أنا
+
+425
+00:36:02,210 --> 00:36:07,160
+عندما أمارس القضاء عندما أمارس الإعلامانا عندي شيء
+
+426
+00:36:07,160 --> 00:36:13,380
+داخلي بحكمني ان انا قاعد اتعبد الله مش الرسول قال
+
+427
+00:36:13,380 --> 00:36:16,680
+ان انا اللي اعمله بالنياد يا بنتي انت لما بتحملي
+
+428
+00:36:16,680 --> 00:36:20,320
+الكاميرا و بتصوري ده تكون نيتك ان انا قاعد بعبد
+
+429
+00:36:20,320 --> 00:36:26,160
+اللهلما تمسك جلمك و تكتب تقرير أو خبر تكون نيتك ان
+
+430
+00:36:26,160 --> 00:36:30,220
+انا قاعد باع بضلالة ان انا بدي اهدي فلان او اهدي
+
+431
+00:36:30,220 --> 00:36:35,980
+مجتمع او اؤثر على ابناء المسلمين لصالح كده اذا اذا
+
+432
+00:36:35,980 --> 00:36:39,580
+النية صلحت واستحضرت النية عشان هي انا بقول الإعلام
+
+433
+00:36:39,580 --> 00:36:43,920
+الإسلامي إعلام وظيفي انه موظف لهداية البشر لإرشاد
+
+434
+00:36:43,920 --> 00:36:48,670
+البشر إلى الحقإذن عملك كله يتحول إلى عبادة
+
+435
+00:36:48,670 --> 00:36:53,310
+والعبادة ما تفكر إنها بس صلاة وصوم وحج وما إلى ذلك
+
+436
+00:36:53,310 --> 00:36:59,330
+على السريع بنات الإعلام الإسلامي عند الدكتور عمارة
+
+437
+00:36:59,330 --> 00:37:02,130
+نجيب لا يختلف عن الإعلام الإسلامي عند الدكتور
+
+438
+00:37:02,130 --> 00:37:06,390
+عبدالوهاب كحيل جال عنه هو بيان الحق والرشد للناس
+
+439
+00:37:06,390 --> 00:37:12,030
+بكل الطرق والوسائل العلمية المشروعة ليش؟وهذا يتفق
+
+440
+00:37:12,030 --> 00:37:15,750
+مع العبارة الأخيرة بقصد جلب العقول إلى الحق والرجد
+
+441
+00:37:15,750 --> 00:37:20,130
+طب هو الحق والرجد اللي لم يكن في الإسلام ففي ماذا
+
+442
+00:37:20,130 --> 00:37:22,350
+سيكون لاحظتم؟
+
+443
+00:37:23,720 --> 00:37:28,500
+وإشراك الناس وهنا بيبين على أن الناس وليس المؤمنين
+
+444
+00:37:28,500 --> 00:37:32,860
+أو المسلمين وإشراك الناس في نوال خير الإسلام خلهم
+
+445
+00:37:32,860 --> 00:37:36,060
+يا عم يعيشوا في رحمة الإسلام وهدي الإسلام زينا
+
+446
+00:37:36,060 --> 00:37:39,320
+زيهم خلهم يعيشوا بأخلاق الإسلام دون أن يكونوا
+
+447
+00:37:39,320 --> 00:37:43,220
+مسلمين وما تحرصي على أنه تعالي قول أشهد أن لا إله
+
+448
+00:37:43,220 --> 00:37:47,980
+إلا الله وأن محمد رسول الله سيقولهاسيقولها من بعد
+
+449
+00:37:47,980 --> 00:37:52,820
+حين، دون أنك انت تظل تتلحقي، بس فرجيه أخلاقك،
+
+450
+00:37:52,820 --> 00:37:56,900
+فرجيه قيمك، فرجيه مبادئك، يا ستة فرجوه إنه احنا
+
+451
+00:37:56,900 --> 00:38:01,540
+شوارعنا أنظف من شوارعهم، خلينا نفرجيهم إنه احنا
+
+452
+00:38:01,540 --> 00:38:05,520
+بنجذبش، بنلفش و بندورش، مش هم اللي بس بزدجوا و
+
+453
+00:38:05,520 --> 00:38:10,000
+احنا كل حياتنا كذب و تضليل، إن رأوا هذا مننا هو
+
+454
+00:38:10,000 --> 00:38:14,000
+الحاجة اللي يقولك أنا عاوز أدخل الإسلاموهذه هي
+
+455
+00:38:14,000 --> 00:38:17,200
+الدعوة مش الدعوة انه بس تعال يالا تعال معاه يالا
+
+456
+00:38:17,200 --> 00:38:20,760
+تعال نصلي و نتعجل لأ مش هيك الدعوة الدعوة في الأول
+
+457
+00:38:20,760 --> 00:38:24,940
+بينه للناس ماهو هذه الإسلام ماهي قيم الإسلام ماهي
+
+458
+00:38:24,940 --> 00:38:30,160
+أخلاق الإسلام و الناس لحالهم حييجهم يبقى إشراك
+
+459
+00:38:30,160 --> 00:38:32,560
+الناس في نواة الخير الإسلام و هديه في كل مجالات
+
+460
+00:38:32,560 --> 00:38:36,240
+الحياة و إبعادهم عن الباطل لأنه احنا رحمة للعالمين
+
+461
+00:38:36,240 --> 00:38:41,290
+يا بناتمحمد رحمة للعالمين وإحنا أمة محمد يجب أن
+
+462
+00:38:41,290 --> 00:38:44,530
+نكون رحمة للعالمين يبقى الناس كلهم احنا بدنا
+
+463
+00:38:44,530 --> 00:38:48,030
+نجيبهم لهدى الإسلام وأبعدهم عن الباطل أو إقامة
+
+464
+00:38:48,030 --> 00:38:52,050
+الحجة عليهم على الأقل اللهم إني بلغت اللهم فاشهد
+
+465
+00:38:52,050 --> 00:38:55,650
+أو إقامة الحجة عليهم وهذا ما يعني قوله تعالى وَلَا
+
+466
+00:38:55,650 --> 00:38:57,290
+تَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
+
+467
+00:38:57,290 --> 00:38:59,350
+وَقَولُوا تَعَالَى وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَ
+
+468
+00:38:59,350 --> 00:39:02,900
+وَمَن يَكْتُمُهَا فَإِنَّهُ قَاتُمٌ قَلْبُهُتعريف
+
+469
+00:39:02,900 --> 00:39:06,340
+الدكتور محي الدين عبد الحليم هو تعريف أقرب إلى
+
+470
+00:39:06,340 --> 00:39:10,020
+الإعلام الديني عشان أنا أختم معاكم هو تعريف أقرب
+
+471
+00:39:10,020 --> 00:39:13,160
+إلى الإعلام الديني وليس إلى الإعلام الإسلامي
+
+472
+00:39:13,160 --> 00:39:16,060
+هتقولي لي إيش الفرق يا أستاذ بين الإعلام الديني
+
+473
+00:39:16,060 --> 00:39:19,240
+والإعلام الإسلامي الإعلام الديني هو ذلك الإعلام
+
+474
+00:39:19,240 --> 00:39:24,830
+الذي يختصهبشؤون الدين من عبادات ومن أخلاق ومن كذا
+
+475
+00:39:24,830 --> 00:39:29,150
+بس يعني كله يتحدث في النصوص الدينية وما إلى ذلك
+
+476
+00:39:29,150 --> 00:39:32,390
+لكن الإعلام الإسلامي ممكن يكون يتحدث في النصوص
+
+477
+00:39:32,390 --> 00:39:35,470
+الدينية يتحدث في الشؤون السياسية يتحدث في الاجتماع
+
+478
+00:39:35,470 --> 00:39:38,670
+في الاقتصاد في الأمن في العسكرية وهذا هو الإسلام
+
+479
+00:39:39,000 --> 00:39:43,460
+وهذا هو الإسلام بالمنظور والمفهوم الشامل والواسع
+
+480
+00:39:43,460 --> 00:39:49,200
+بهذا بناتي نكون قد وصلنا إلى يعني نهاية محاضرة هذا
+
+481
+00:39:49,200 --> 00:39:53,200
+اليوم في هذا المصاف وهو اتحدثنا عن تعريف الإعلام
+
+482
+00:39:53,200 --> 00:39:57,820
+الإسلامي تناولناه من عدة تعريفات ومن عدة جوانب وفي
+
+483
+00:39:57,820 --> 00:40:01,240
+المحاضرة القادمة ان شاء الله نلتقي في حاجة البشرية
+
+484
+00:40:01,240 --> 00:40:04,240
+للإعلام الإسلامي السلام عليكم
+

PL9fwy3NUQKwZwgu7kQuxJlblUIJJ0uRIa/eqmPAkKwod8.srt

@@ -0,0 +1,1341 @@
+1
+00:00:19,690 --> 00:00:22,690
+بسم الله الرحمن الرحيم نواصل اليوم إن شاء الله
+
+2
+00:00:22,690 --> 00:00:26,770
+تعالى محاضراتنا في مساق الإعلان الإسلامي وكما جرت
+
+3
+00:00:26,770 --> 00:00:30,270
+العادة إن شاء الله تعالى يعني ستكون الافتتاحية مع
+
+4
+00:00:30,270 --> 00:00:34,730
+موضوعين إن شاء الله تعالى، الأول سيكون حول حرية
+
+5
+00:00:34,730 --> 00:00:38,470
+التعبير وكيفية الاختلاف مع الآخرين، والموضوع الثاني
+
+6
+00:00:38,470 --> 00:00:43,430
+حول تربية الأولاد في ضوء يعني هذا الانفجار الذي
+
+7
+00:00:43,430 --> 00:00:46,550
+حصل في عالم التكنولوجيا وعالم المعلومات وعالم
+
+8
+00:00:46,550 --> 00:00:50,430
+وسائل الاتصال، إن شاء الله تعالى هذان الموضوعان
+
+9
+00:00:50,430 --> 00:00:54,930
+يكونان موضوعين شيقين نجد عليهما النقاش
+
+10
+00:00:54,930 --> 00:01:00,110
+والمحاورة مع الطالبتين اللتين ستقدمان هذين
+
+11
+00:01:00,110 --> 00:01:03,310
+الموضوعين، نبدأ مع الطالبة الأولى إن شاء الله تعالى
+
+12
+00:01:03,630 --> 00:01:07,790
+السلام عليكم، معكم الطالبة هدايا عصمة حسنان، تخصص
+
+13
+00:01:07,790 --> 00:01:11,170
+الدعوة والإعلام، مستوى ثاني. بما أننا في مساق
+
+14
+00:01:11,170 --> 00:01:14,450
+الإعلام الإسلامي، ولابد من أن الموضوع المطروح يكون ذا
+
+15
+00:01:14,450 --> 00:01:19,640
+صلة بالإعلام الإسلامي، دعوني أبدأ بمقدمة بسيطة توضح
+
+16
+00:01:19,640 --> 00:01:23,280
+ما هو الموضوع الذي سأتحدث عنه في الدين الإسلامي،
+
+17
+00:01:23,280 --> 00:01:26,620
+كفل حرية التعبير عن الرأي للمسلمين ما لم يمس ذلك
+
+18
+00:01:26,620 --> 00:01:30,240
+أصول الشريعة، وما لم يكن مخالفاً للدين الإسلامي،
+
+19
+00:01:30,240 --> 00:01:34,260
+وكفلته الشريعة الإسلامية. وعلى الصعيد الآخر، بل إن
+
+20
+00:01:34,260 --> 00:01:38,220
+الإسلام قد أمر بإبداء الرأي ما دام هناك شيء خاطئ
+
+21
+00:01:38,220 --> 00:01:42,100
+يحتاج إلى تصويب، وسمى هذا المبدأ بمبدأ الأمر
+
+22
+00:01:42,100 --> 00:01:45,640
+بالمعروف ونهي عن المنكر. جعل الإسلام هذا المبدأ
+
+23
+00:01:45,640 --> 00:01:49,240
+متعيناً بحق العلماء ورجال الدين، وعلى كل من أخذ على
+
+24
+00:01:49,240 --> 00:01:54,000
+نفسه مبدأ الإصلاح والتغيير. ماذا لو فعل الإنسان
+
+25
+00:01:54,000 --> 00:01:57,340
+الأمر بالمعروف ونهي عن المنكر وهو إعلام إسلامي
+
+26
+00:01:57,340 --> 00:02:01,420
+بالمناسبة، ويتحول إعلامه الإسلامي من إعلام إلى
+
+27
+00:02:01,420 --> 00:02:05,990
+إعدام عبر سياسة منتهجة قديمة وحديثة، ليست بجديدة، عبر
+
+28
+00:02:05,990 --> 00:02:09,530
+سياسة تكميم الأفواه. انصب اليوم على تكميم الأفواه
+
+29
+00:02:09,530 --> 00:02:13,730
+الدينية التي تنهض بشكل كبير في الآونة الأخيرة في
+
+30
+00:02:13,730 --> 00:02:17,130
+بلاد الحرمين، أو ما يسمى بالمملكة العربية السعودية.
+
+31
+00:02:17,130 --> 00:02:22,310
+بمقدمة بسيطة عن تكميم الأفواه، هي ليست مختصة فقط في
+
+32
+00:02:22,310 --> 00:02:28,190
+الدين، شهد التاريخ مراحل كثيرة من تكميم الأفواه السياسية،
+
+33
+00:02:28,190 --> 00:02:32,460
+الفكرية، العلمية، الثقافية. في الدين الإسلامي منحنا حرية
+
+34
+00:02:32,460 --> 00:02:36,040
+التعبير والرأي، في بلاد الحرمين، هي بلاد أول ما
+
+35
+00:02:36,040 --> 00:02:39,580
+خرج منها الإسلام، كيف يمنعون حرية التعبير عن
+
+36
+00:02:39,580 --> 00:02:42,900
+الرأي؟ أحد الصبايا يعرف كم عدد رجال الدين
+
+37
+00:02:42,900 --> 00:02:46,500
+والإعلاميين والأكاديميين الذين يتواجدون في السجون
+
+38
+00:02:46,500 --> 00:02:51,940
+السعودية؟ في الآونة الأخيرة لم يُرصد إلى حد
+
+39
+00:02:51,940 --> 00:02:57,940
+الآن عدد معين، لكنهم أكثر من ألف عبر مراحل متعددة
+
+40
+00:02:57,940 --> 00:03:02,780
+من السجون. بدأت هذه المراحل من عام 2003، بدأت حملة
+
+41
+00:03:02,780 --> 00:03:06,530
+واسعة من الاعتقالات. في المرحلة الأخيرة بعام 2017
+
+42
+00:03:06,530 --> 00:03:12,270
+شهد يوم 10 سبتمبر لعام 2017 حملة اعتقالات
+
+43
+00:03:12,270 --> 00:03:15,550
+واسعة، حيث اعتقل أكثر من 70 رجلًا من رجال الدين
+
+44
+00:03:15,550 --> 00:03:19,430
+والأكاديميين والإعلاميين المخالفين للآراء التي
+
+45
+00:03:19,430 --> 00:03:23,450
+توجد بالمملكة العربية السعودية. أكثر حدث كان ضجة
+
+46
+00:03:23,450 --> 00:03:26,930
+يعني عالية في الإعلام، اعتقال الدكتور سلمان العودة في
+
+47
+00:03:26,930 --> 00:03:31,880
+10 سبتمبر لعام 2017، والدكتور علي العمري، والدكتور عوض
+
+48
+00:03:31,880 --> 00:03:36,480
+القرني. هم علماء، كثير منهم صدر عليه حكم الإعدام.
+
+49
+00:03:36,480 --> 00:03:41,040
+وسنناقش الآن كيف تحول الإعلام الإسلامي من واجب إلى
+
+50
+00:03:41,040 --> 00:03:45,140
+إعدام، صدر بحق سلمان العودة. الموضوع طويل، أريد أن
+
+51
+00:03:45,140 --> 00:03:49,050
+أقطف بعض ثماره لكي يكون هناك فائدة أكثر، خاصة بأن
+
+52
+00:03:49,050 --> 00:03:52,670
+الثقافة في تخصصاتنا هي شيء مهم جداً، لاسيما الثقافة
+
+53
+00:03:52,670 --> 00:03:56,090
+الدينية التي هي أرضية مناسبة لكل التخصصات العلمية
+
+54
+00:03:56,090 --> 00:03:59,770
+بشتى أشكالها. الدكتور سلمان العودة بلغ من العمر 62
+
+55
+00:03:59,770 --> 00:04:04,190
+عاماً، حاصل على درجة الدكتوراه في الشريعة الإسلامية،
+
+56
+00:04:04,410 --> 00:04:07,570
+خاطب الشباب، خاطب الحكام، أبدى آراء سياسية
+
+57
+00:04:07,570 --> 00:04:12,710
+جريئة، رفض الحكام أن يتبعوها. أمرهم بالمعروف في
+
+58
+00:04:12,710 --> 00:04:17,110
+عام 1993، مُنع من الخطبة وإلقاء المحاضرات، فوجد
+
+59
+00:04:17,110 --> 00:04:21,950
+ضالته في الإعلام، واعتقل أكثر من مرة. نستطيع
+
+60
+00:04:21,950 --> 00:04:26,170
+أن نقول إنه اسم ثابت لدى المعتقلين السعوديين، على سبيل
+
+61
+00:04:26,170 --> 00:04:29,990
+الذكر لا الحصر. الدكتور علي العمري من أحد المفكرين
+
+62
+00:04:29,990 --> 00:04:32,550
+الإسلاميين المجددين، وهو صاحب قناة فور شباب
+
+63
+00:04:32,550 --> 00:04:38,810
+الإسلامية. اعتقل أيضاً في سبتمبر 2017. وجهت لهم
+
+64
+00:04:38,810 --> 00:04:42,870
+مؤخراً، من نيابة السعودية، في 4 سبتمبر لعام 2018،
+
+65
+00:04:45,510 --> 00:04:50,990
+حكم الإعدام. وجه لسلمان العودة 37 تهمة، لعلي العمري
+
+66
+00:04:50,990 --> 00:04:54,230
+30 تهمة. أحد يعرف ما هي التهم التي يمكن أن توجه
+
+67
+00:04:54,230 --> 00:04:58,170
+لسلمان أو للدكتور علي، أو غيرهم، مع حفظ الألقاب،
+
+68
+00:04:58,170 --> 00:05:00,990
+لجميع رجال الدين. لكن على سبيل الذكر لا الحصر، قلت
+
+69
+00:05:06,020 --> 00:05:11,280
+أولاً، من ضمن الـ 37 تهمة التي وجهت لسلمان، هل هي
+
+70
+00:05:11,280 --> 00:05:15,040
+تهم أم آراء صائبة؟ أم هل هو حق؟ أنا لستُ
+
+71
+00:05:15,040 --> 00:05:18,020
+بصدد الانتماء إلى شخص، ولكن أنا أنتمي إلى الحق،
+
+72
+00:05:18,020 --> 00:05:21,360
+وأبغض الباطل أينما وجد. سلمان الذي اعتقل، من ضمن
+
+73
+00:05:21,360 --> 00:05:26,520
+الـ 37 تهمة التي وجهت إليه أنه يقف بمواقف جريئة
+
+74
+00:05:26,520 --> 00:05:30,890
+ضد ولي العهد السعودي، يقوم بتفكيك المملكة العربية
+
+75
+00:05:30,890 --> 00:05:33,990
+السعودية عبر انتهاج مبدأ ديني، رفض الانسحاب من
+
+76
+00:05:33,990 --> 00:05:37,530
+رابطة العلماء المسلمين. تهم كثيرة جداً. الدكتور علي
+
+77
+00:05:37,530 --> 00:05:42,510
+العمري أيضاً اعتقل على أساس 30 تهمة، من ضمنها إغلاق
+
+78
+00:05:42,510 --> 00:05:46,550
+إغلاق قناة فور شباب من عام 2017، باعتبارها بؤرة
+
+79
+00:05:46,550 --> 00:05:49,150
+إرهابية، تدعو إلى فكر إسلامي مخالف للشريعة
+
+80
+00:05:49,150 --> 00:05:52,210
+الإسلامية حسب ما يقولون. هذا هو ما تعرضه النيابات
+
+81
+00:05:52,210 --> 00:05:55,530
+العامة. أشخاص كثيرون، الدكتور عبد العزيز الطرفي من عام
+
+82
+00:05:55,530 --> 00:06:01,190
+2016... أسماء أعتقد بحاجة إلى أن نعلمها، بحاجة إلى
+
+83
+00:06:01,190 --> 00:06:04,890
+ثقافة أكثر، لنعلم أكثر من هو سلمان العودة، عبر هذا
+
+84
+00:06:04,890 --> 00:06:13,690
+الفيديو. مشاهد معه دعاني
+
+85
+00:06:13,690 --> 00:06:17,730
+عندي، أهم شيء عندي هو الحرية، الحرية من أجل المفاضلة، لا
+
+86
+00:06:17,730 --> 00:06:19,230
+حاكم ولا ولي.
+
+87
+00:06:42,660 --> 00:06:44,060
+السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+
+88
+00:07:11,630 --> 00:07:17,570
+كنت أولاً ثم عيشة ثم أسمع، السلام عليهم، درهم يومين
+
+89
+00:07:17,570 --> 00:07:19,510
+ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين
+
+90
+00:07:19,510 --> 00:07:19,850
+ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين
+
+91
+00:07:19,850 --> 00:07:24,690
+ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين
+
+92
+00:07:24,690 --> 00:07:27,530
+ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين
+
+93
+00:07:27,530 --> 00:07:27,550
+ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين
+
+94
+00:07:27,550 --> 00:07:27,870
+ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين
+
+95
+00:07:27,870 --> 00:07:32,110
+ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين ويومين و
+
+96
+00:07:49,760 --> 00:07:54,300
+هذه كانت بعض المقتطفات من سياسة تكميم الأفواه، كانت
+
+97
+00:07:54,300 --> 00:07:57,280
+على سبيل الذكر لا الحصر. قررت أن أضع بين أيديكم بعض
+
+98
+00:07:57,280 --> 00:08:02,240
+من النماذج لكي نقوم بدراسة أكثر، بعمق أكثر. هل من
+
+99
+00:08:02,240 --> 00:08:09,420
+بعض الأسئلة، بعض التعقيبات؟  حول الأفواه التي تفضلت بها
+
+100
+00:08:09,420 --> 00:08:17,900
+الطالبة هدايا حسنان، الموضوع هو في صلب مادتنا، ولبّ
+
+101
+00:08:17,900 --> 00:08:23,560
+مساقنا، الإعلام الإسلامي. كيف نهتم بقضايا المسلمين؟
+
+102
+00:08:23,560 --> 00:08:26,940
+القضايا التي طرحتها هي إحدى القضايا التي تشغل الآن
+
+103
+00:08:26,940 --> 00:08:30,980
+الرأي العام المسلم، بل والرأي العام الدولي. هل
+
+104
+00:08:30,980 --> 00:08:35,720
+الإعلام الإسلامي في عزلة عن قضاياها وقضايا العالم
+
+105
+00:08:35,720 --> 00:08:39,740
+وقضايا أمته، أم أنه في صلب الحدث من هذه القضايا؟
+
+106
+00:08:40,270 --> 00:08:43,870
+الإعلام الإسلامي يجب أن يكون دائماً في صلب الحدث،
+
+107
+00:08:43,870 --> 00:08:48,130
+ليس فقط في قضايا أو قضايا أمته، بل وقضايا
+
+108
+00:08:48,130 --> 00:08:53,190
+الإنسانية والبشرية. فحيثما كان الحق، لابد أن يكون
+
+109
+00:08:53,190 --> 00:08:58,170
+للإعلام الإسلامي كلمته. فما بالكم إذا كانت القضية
+
+110
+00:08:58,170 --> 00:09:05,980
+قضية حرية، والحرية هي من أهم المبادئ والأفكار
+
+111
+00:09:05,980 --> 00:09:12,380
+والقيم التي يعمل الإنسان المسلم، بل والإنسان بصورة
+
+112
+00:09:12,380 --> 00:09:18,560
+عامة، على أن يحيا في ضيائها. فمن أجل الحرية يمكن أن
+
+113
+00:09:18,560 --> 00:09:25,480
+يفقد الإنسان ليس فقط حريته، وإنما حياته. إذاً، الحرية
+
+114
+00:09:25,480 --> 00:09:30,560
+التي نحن نسعى إليها في هذه البلاد، ومن أجلها نقوم
+
+115
+00:09:30,560 --> 00:09:38,420
+بالكثير من المواقف، منها مسيرات العودة، منها الحرب،
+
+116
+00:09:38,420 --> 00:09:46,620
+حتى، أو أقصد رد العدوان عن أنفسنا، وما نقدمه من
+
+117
+00:09:46,620 --> 00:09:53,530
+ضحايا، وما نقدمه من أشلاء، وما نقدمه، على صعيد حتى
+
+118
+00:09:53,530 --> 00:10:01,210
+العمران، من دمار. كل ذلك يهون، وهو ليس بالهين، هو عند
+
+119
+00:10:01,210 --> 00:10:07,990
+الله عظيم، ولكنه يهون لأننا مطالبون من الله الذي
+
+120
+00:10:07,990 --> 00:10:12,810
+أعطانا الحرية أن ندافع عن الحرية وعن الكرامة.
+
+121
+00:10:14,150 --> 00:10:18,030
+بالتالي كان هذا الموضوع في صميم مساقنا. إن كان لي
+
+122
+00:10:18,030 --> 00:10:23,450
+تعليق فقط، يعني كملاحظة نقدية، الأخت هدايا، أو
+
+123
+00:10:23,450 --> 00:10:28,330
+الابنة هدايا تطرقت إلى أن تكميم أفواه رجال
+
+124
+00:10:28,330 --> 00:10:33,030
+الدين، مصطلح رجال الدين ليس وارداً في قاموسنا
+
+125
+00:10:33,030 --> 00:10:40,050
+الإسلامي، ونحن نطلق عليهم العلماء. هي قالت أيضاً كلمة
+
+126
+00:10:40,050 --> 00:10:44,710
+العلماء، ولكن مصطلح رجال الدين هو مصطلح دخيل
+
+127
+00:10:44,710 --> 00:10:49,470
+أدخله العلمانية على بلادنا وعلى مجتمعاتنا، نحن
+
+128
+00:10:49,470 --> 00:10:54,630
+لسنا في تنافر مع علمائنا، مع مشايخنا، أبداً، هم في
+
+129
+00:10:54,630 --> 00:11:00,010
+صلب حياتنا، هم في صلب علومنا الدنيوية والأخروية، وما
+
+130
+00:11:00,010 --> 00:11:04,010
+إلى ذلك. نحن لا نفرّق بين عالم دين وعالم كذا وعالم
+
+131
+00:11:04,010 --> 00:11:08,790
+كذا، وإنما هم كلهم علماء، كلهم علماء، وإنما يخشى الله
+
+132
+00:11:08,790 --> 00:11:13,630
+من عباده، وإنما يخشى الله من عباده العلماء. بالتالي،
+
+133
+00:11:13,630 --> 00:11:18,860
+العلماء لفظ مطلق، ليس عالم مختص بالدين، ولا عالم مختص
+
+134
+00:11:18,860 --> 00:11:23,260
+ربما يكون إنسان مختص بالكيمياء أو الفيزياء أو الطب
+
+135
+00:11:23,260 --> 00:11:27,840
+أو الفلك أو غير ذلك، و لديه خشية من الله وتقوى لله
+
+136
+00:11:27,840 --> 00:11:33,520
+أكثر من كثير من رجال الدين، هكذا الذين يطلقون
+
+137
+00:11:33,520 --> 00:11:38,600
+عليهم علماء دين أو رجال دين، من أطالوا اللحى ومن
+
+138
+00:11:38,600 --> 00:11:43,180
+من قصروا الثياب وهم لا يتقون الله سبحانه وتعالى. إذاً،
+
+139
+00:11:43,180 --> 00:11:48,780
+المصطلح الصحيح الذي أريد أن أنادي به هو علماء، هو
+
+140
+00:11:48,780 --> 00:11:52,300
+علماء الإسلام، أهل الإسلام وما إلى ذلك. الآن ننتقل
+
+141
+00:11:52,300 --> 00:11:56,480
+إلى موضوع آخر إن شاء الله تعالى، وأنا أعتقد أنه مهم
+
+142
+00:11:56,480 --> 00:12:01,880
+وخاصة وخاصة بالنسبة لهذا الجمهور الذي يحضر
+
+143
+00:12:01,880 --> 00:12:06,540
+هذه المحاضرة، في هذا المساق، تربية الأبناء. ربما شئنا
+
+144
+00:12:06,540 --> 00:12:12,780
+أم أبينا، الهم الأكبر منها، والمسؤولية الكبرى، والجزء
+
+145
+00:12:12,780 --> 00:12:18,340
+الأكبر يقع على الشق الثاني من المجتمع في كل
+
+146
+00:12:18,340 --> 00:12:22,780
+المجتمعات، على شق المرأة، هي التي تربّي، هي التي
+
+147
+00:12:22,780 --> 00:12:28,640
+تحتضن، هي التي تنشئ، هي التي تغرس القيم، ليس فقط
+
+148
+00:12:28,640 --> 00:12:34,550
+حكاية أكل وشرب، لا، الأكل والشرب هذه اسمها رعاية، لكن
+
+149
+00:12:34,550 --> 00:12:40,530
+التربية على القيم وعلى المبادئ، وغرس قيم الدين، وغرس
+
+150
+00:12:40,530 --> 00:12:45,870
+قيم الوطن، وغرس قيم الحرية والكرامة يأتي على يد
+
+151
+00:12:45,870 --> 00:12:52,930
+المرأة، هي ترضع هذه القيم لابنها وبنتها مع حليبها
+
+152
+00:12:52,930 --> 00:12:57,270
+منذ البداية، منذ البداية، ترضعه هذه المعاني، هذه
+
+153
+00:12:57,270 --> 00:13:03,450
+المبادئ، حتى ينشأ إنساناً صالحاً نافعاً لأمته، لدينه،
+
+154
+00:13:03,450 --> 00:13:06,050
+ولوطنه وما إلى ذلك. حول هذا الموضوع إن شاء الله
+
+155
+00:13:06,050 --> 00:13:15,340
+تعالى يعني نقف أيضاً بإيجاز مع بنتنا الطالبة... السلام
+
+156
+00:13:15,340 --> 00:13:18,200
+عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا الطالبة فاطمة موفق
+
+157
+00:13:18,200 --> 00:13:22,700
+القرعان، في كلية الأداب، قسم الصحافة والإعلام. موضوعي
+
+158
+00:13:22,700 --> 00:13:26,520
+اليوم عن موضوع تغريب الأجيال، وهو أمر خطير على
+
+159
+00:13:26,520 --> 00:13:30,230
+بلادنا الإسلامية وعلى مجتمعنا الإسلامي. فمن خلال
+
+160
+00:13:30,230 --> 00:13:33,790
+تنشئة الأطفال تنشئة إسلامية سليمة، والانتباه إلى ما
+
+161
+00:13:33,790 --> 00:13:36,950
+يُعرض على شاشات التلفاز�� والانتباه إلى ما يُعرض على
+
+162
+00:13:36,950 --> 00:13:40,930
+برامج الإنترنت، وبخاصة اليوتيوب، وما يبثه من فيروسات،
+
+163
+00:13:40,930 --> 00:13:45,790
+وأسمّيها فيروسات بسبب ما يُعلق على... بذهن أطفالنا من
+
+164
+00:13:45,790 --> 00:13:49,930
+برامج خاطئة، أو معلومات غير سليمة، مدروسة ومُهدّفة من
+
+165
+00:13:49,930 --> 00:13:54,230
+قبل، من أعداء الإسلام لكي يُبعدونا عن الإسلام، ويبعدوا
+
+166
+00:13:54,230 --> 00:14:00,350
+أطفالنا عن إسلامهم. وأيضاً من أجل أن يكسبو تعاطفنا
+
+167
+00:14:00,350 --> 00:14:07,230
+ويبذلونا في سبيل ذلك الغالي والنفيس. وأيضاً عن طريق
+
+168
+00:14:07,230 --> 00:14:12,690
+حبّك الدراما، وعن طريق حبّك الدراما التي يبثونها إلى
+
+169
+00:14:12,690 --> 00:14:16,990
+أذهان أطفالنا. فما هو الحل لإنهاء هذه المعضلة التي
+
+1
+
+223
+00:17:53,130 --> 00:17:59,420
+للحكومة لا تحتاج لا تليفون ولا جوال ولا مش عارف إيه
+
+224
+00:17:59,420 --> 00:18:03,020
+الكلام هذا أبدا وبالتالي أين دور الحكومات؟ سيختفي
+
+225
+00:18:03,020 --> 00:18:06,840
+دور الحكومات وربما نحن هذه يعني من أحد أوجه
+
+226
+00:18:06,840 --> 00:18:10,860
+العولمة، عولمة التكنولوجيا، عولمة الاتصالات،
+
+227
+00:18:10,860 --> 00:18:15,460
+وما نحن مقدمون عليه من ثورة، طيب كيف الحل؟ كيف
+
+228
+00:18:15,460 --> 00:18:23,790
+الحل؟ الحل هو فينا نحن بأيدينا نحن قبل أن نترك يعني
+
+229
+00:18:23,790 --> 00:18:30,050
+ابننا هكذا أو بنتنا نلقيها في هذه الحياة في بحر
+
+230
+00:18:30,050 --> 00:18:34,250
+الحياة علينا أن نعلمه السباحة، علينا أن نعلمه
+
+231
+00:18:34,250 --> 00:18:39,410
+السباحة، وهذا ربما ما أشرته إليه أننا نرضع أبناءنا
+
+232
+00:18:39,410 --> 00:18:45,750
+القيم والمبادئ منذ اللحظات الأولى، لا نرضعه الحليب
+
+233
+00:18:45,750 --> 00:18:48,670
+من أجل التغذية فقط، وأن ينمو، وإلا فالعجول تنمو
+
+234
+00:18:48,670 --> 00:18:54,570
+والحيوانات تنمو وأجسادها تكبر، لكن نحن لا نريد أن
+
+235
+00:18:54,570 --> 00:18:58,070
+تكبر أجسامنا فقط، ولا يوجد لدينا أحلام ولا يوجد لدينا
+
+236
+00:18:58,070 --> 00:19:03,950
+عقول، الأساس أن ينمو هذا الجسد برفقة هذا العقل وأن
+
+237
+00:19:03,950 --> 00:19:09,230
+يكون للـعقل السيطرة، فأنتِ من تصنعين عقل الأبن،
+
+238
+00:19:10,420 --> 00:19:14,180
+أنتِ أيها المرأة، أنتِ أيها السيدة، أنتِ يا من
+
+239
+00:19:14,180 --> 00:19:18,820
+تمتلكين أو لا، يا من تعدّين النصف، نصف المجتمع،
+
+240
+00:19:18,820 --> 00:19:23,700
+وتربّين النصف الآخر، المسئولية عليكي، سمعت من أحد
+
+241
+00:19:23,700 --> 00:19:28,040
+الأخوات أو أحد بناتي مداخلة، إنه ربما بسبب انشغالات
+
+242
+00:19:28,040 --> 00:19:31,620
+المرأة، خروجها للعمل، أنتِ تخرجين للعمل، لماذا؟ أنا
+
+243
+00:19:31,620 --> 00:19:36,250
+لسه ضد عمل المرأة بالمناسبة، ولكن أنتِ تخرجين للعمل
+
+244
+00:19:36,250 --> 00:19:42,950
+لماذا؟ حتى تُعينِ زوجك؟ حتى تُحققي ذاتك؟ حتى تنفقي على
+
+245
+00:19:42,950 --> 00:19:50,010
+أولادك؟ طب إذا كان هذا الأمر كله ستجدينه قد ضاع، أنتِ
+
+246
+00:19:50,010 --> 00:19:55,690
+ذاتكِ تتحقق عندما تجدي لكِ شاباً تفتخرين به، تقولين هذا
+
+247
+00:19:55,690 --> 00:20:02,200
+ابني، مش تتوارين منه أو تتوارين من تلك الإبنة العاقّة
+
+248
+00:20:02,200 --> 00:20:07,140
+مثلاً، السافرة المخلة بالأداب، بالأخلاق، أنتِ تتباهين
+
+249
+00:20:07,140 --> 00:20:11,040
+بهذا الولد، أنتِ تتباهين بهذا الزوج الذي قلتِ له اتّق
+
+250
+00:20:11,040 --> 00:20:16,060
+الله فيما تطعمنا، إذا فقدتِ كل هذا الأمر، فلأي شيء
+
+251
+00:20:16,060 --> 00:20:22,520
+العمل؟ لأي شيء العمل؟ إذن ربما يكون العمل هنا هو أحد
+
+252
+00:20:22,520 --> 00:20:29,350
+أوجه ضياع، لأنّي أربي ابني فقيراً، يلبس ملابس العام
+
+253
+00:20:29,350 --> 00:20:35,430
+ال��اضي بل والعام الذي قبله، وأطعمه إن شاء الله خبزاً
+
+254
+00:20:35,430 --> 00:20:41,590
+جافاً مع قليل من الماء، ولكن ينشأ ليه رجلاً، ينشأ ليه
+
+255
+00:20:41,590 --> 00:20:47,190
+مواطناً صالحاً، ذو أخلاق، ذو قيم، ذو مبادئ، ولا أريده أن
+
+256
+00:20:47,190 --> 00:20:52,990
+يكون عجلاً يغيّر جلده كل موسم وكل فصل، وكلّ وما إلى
+
+257
+00:20:52,990 --> 00:20:59,370
+ذلك، ولا يوجد لديه عقل، ولا أريد أن أربي يعني من
+
+258
+00:20:59,370 --> 00:21:06,030
+كان في بيتي كلّ وقت أظافرها بلون شعرها، بلون عيونها،
+
+259
+00:21:06,030 --> 00:21:11,250
+بلون ملابسها، ولا تلبس ما هذا العبث؟ نحن نعبث في
+
+260
+00:21:11,250 --> 00:21:18,940
+حياتنا، نحن ندمر حياتنا، إذاً التربية تختلف عن
+
+261
+00:21:18,940 --> 00:21:23,520
+الرعاية، نحن بالأساس مطالبون بأن نُربّي، نُربّي على
+
+262
+00:21:23,520 --> 00:21:28,240
+المبادئ، على القيم، لا أن نُربّي أو نرعى مجموعة من
+
+263
+00:21:28,240 --> 00:21:33,480
+الحيوانات، نُربّيها أجساماً بلا عقول وبلا أهداف وبلا
+
+264
+00:21:33,480 --> 00:21:38,050
+قيم وبلا مبادئ وما إلى ذلك، يعني أنا أحب أن
+
+265
+00:21:38,050 --> 00:21:40,970
+تكون هذه الموضوعات دائماً التي نطرحها في بداية
+
+266
+00:21:40,970 --> 00:21:46,490
+اللقاء هي موضوع أو موضوعات لإثراء هذا اللقاء وليه
+
+267
+00:21:46,490 --> 00:21:48,850
+يعني التوسع فيه وما إلى ذلك، اليوم إن شاء الله
+
+268
+00:21:48,850 --> 00:21:56,930
+تعالى سنبدأ بالموضوع الجديد في هذا اللقاء وهو نتكلم
+
+269
+00:21:56,930 --> 00:22:02,770
+فيه عن حاجة البشر للإعلام بصورة عامة، وعن حاجتنا
+
+270
+00:22:02,770 --> 00:22:07,390
+نحن كمسلمين، ونحن جزء من هذه البشرية، لأن يكون لنا
+
+271
+00:22:07,390 --> 00:22:12,730
+إعلام خاص، أن يكون لنا إعلام خاص، فكل الأمم لها
+
+272
+00:22:12,730 --> 00:22:17,270
+إعلامها، لها ألسنتها الناطقة التي تنطق يعني بلسان
+
+273
+00:22:17,270 --> 00:22:21,210
+حالها، تعبر عن هويتها، عن تاريخها، عن موروثها وما
+
+274
+00:22:21,210 --> 00:22:24,990
+إلى ذلك، فمن حقنا نحن، ونحن أمة الإسلام، أمة هذا
+
+275
+00:22:24,990 --> 00:22:29,410
+القرآن، أمة آخر رسالة من السماء إلى الأرض، أن تكون
+
+276
+00:22:29,410 --> 00:22:37,520
+أيضاً لنا لسان حال، يكون لنا منبر نسميه أو ما
+
+277
+00:22:37,520 --> 00:22:41,700
+اتفقنا واصطلحنا على تسميته بالإعلام الإسلامي، دعونا
+
+278
+00:22:41,700 --> 00:22:48,640
+الآن نرى، هل هناك يوجد أمة من الأمم، بما فيها نحن
+
+279
+00:22:48,640 --> 00:22:56,940
+يمكنها أن تستغني عن الإعلام، مهما كان حجمها، صغيرة
+
+280
+00:22:56,940 --> 00:23:00,940
+أو كبيرة، طيب لماذا لا تستغني؟ لماذا الأمم لا
+
+281
+00:23:00,940 --> 00:23:04,800
+تستغني عن الإعلام؟
+
+282
+00:23:05,150 --> 00:23:11,610
+لأن الإعلام يكون أحد وسائل الدفاع، أيضاً لأن
+
+283
+00:23:11,610 --> 00:23:16,610
+الإعلام هو إنعكاس أو مرآة تعكسين بها صورتك،
+
+284
+00:23:16,610 --> 00:23:22,130
+هو لسان حالك، لأن الإعلام يكشف الحقيقة، سواء كانت
+
+285
+00:23:22,130 --> 00:23:26,030
+الحقيقة تخص الأمة هذه أو غيرها من الأمم والشعوب،
+
+286
+00:23:30,750 --> 00:23:33,790
+من خلال الإعلام تعبر عن نفسها، تكون المرآة
+
+287
+00:23:33,790 --> 00:23:38,010
+العاكسة لهويتها، لثقافتها، للغتها، لعاداتها،
+
+288
+00:23:38,010 --> 00:23:43,950
+لقيمها، لمبادئها، نوصل
+
+289
+00:23:43,950 --> 00:23:48,780
+رسالتنا إن كان لدينا رسالة، زي اليوم احنا كشعب
+
+290
+00:23:48,780 --> 00:23:54,740
+فلسطين، مسيرات العودة هي تظاهرة إعلامية بجانب كونها
+
+291
+00:23:54,740 --> 00:24:02,000
+تظاهرة سياسية، جهادية، نتحدث عن حاجة البشر للإعلام
+
+292
+00:24:02,000 --> 00:24:06,420
+وأنه لا توجد أمة، أمة من الأمم تستغني عن
+
+293
+00:24:06,420 --> 00:24:10,340
+الإعلام، لأن الإعلام هو أحد الوسائل الأساسية في
+
+294
+00:24:10,340 --> 00:24:14,440
+مجال النهضات، سواء اجتماعية أو اقتصادية أو غير ذلك،
+
+295
+00:24:14,440 --> 00:24:20,050
+النقطة الثانية أيضاً التي نستشهد بها على ضرورة
+
+296
+00:24:20,050 --> 00:24:25,090
+الإعلام، وأن الأمم تحتاج لهذا الإعلام، سواء كانت
+
+297
+00:24:25,090 --> 00:24:28,710
+الأمة المسلمة أو غيرها من الأمم، لأن الإعلام أصبح
+
+298
+00:24:28,710 --> 00:24:33,930
+سلاحاً تدافع به الأمم عن نفسها، الإعلام سلاح تدافع
+
+299
+00:24:33,930 --> 00:24:39,370
+به الأمم عن نفسها، فإن لم تدافع عن نفسك على الأقل
+
+300
+00:24:39,370 --> 00:24:46,420
+باللسان، إن لم تردي على من يتهمك باللسان، إذن، عدم
+
+301
+00:24:46,420 --> 00:24:52,640
+الرد هو تسليم بما يُقال، إذا الأمم تدافع عن نفسها
+
+302
+00:24:52,640 --> 00:24:59,080
+بالإعلام، الأمم تحارب وتدافع عن نفسها أيضاً بهذه
+
+303
+00:24:59,080 --> 00:25:03,870
+الوسيلة، فكثير من الدول عبر التاريخ رأينا، إذا
+
+304
+00:25:03,870 --> 00:25:07,750
+استقرأنا التاريخ، سنجد أن كثير من الأمم كانت
+
+305
+00:25:07,750 --> 00:25:13,170
+هزيمتها هزيمة إعلامية، من، للإعلام هو أن الإعلام
+
+306
+00:25:13,170 --> 00:25:16,810
+أصبح سلاحاً، وهذا الكلام لم يصبح حديثاً، وإنما هو
+
+307
+00:25:16,810 --> 00:25:21,170
+منذ القديم، الإعلام سلاح تدافع به الأمم عن نفسها بل
+
+308
+00:25:21,170 --> 00:25:28,540
+وتهاجم به، هذا منذ القديم، منذ القديم الجيوش، القبائل،
+
+309
+00:25:28,540 --> 00:25:33,040
+المجتمعات البشرية مارست الإعلام ضد بعضها البعض،
+
+310
+00:25:33,040 --> 00:25:36,900
+هاجمت به بعضها البعض، دافعت عن نفسها، فكان الشعراء،
+
+311
+00:25:36,900 --> 00:25:41,360
+كان الأدباء، اليوم الإذاعات، اليوم التلفزيون، اليوم
+
+312
+00:25:41,360 --> 00:25:44,760
+مواقع التواصل، لحظة، أنت لو قضية معينة عاوز تعمل
+
+313
+00:25:44,760 --> 00:25:48,340
+عليها حملة، ممكن بس تبدأ على الـface ولا على تويتر
+
+314
+00:25:48,340 --> 00:25:52,520
+وتلجأ لحملة، وتعملي hashtag، وتعملي كده، إذاً هذه أمور
+
+315
+00:25:52,990 --> 00:25:58,450
+أصبحت واسعة، لأن تدافع عن قضية أنت تعتقدين بصحتها أو
+
+316
+00:25:58,450 --> 00:26:04,470
+تهاجمين آخر لتشوّه أو لتبيّن شيء معين وما إلى ذلك،
+
+317
+00:26:04,470 --> 00:26:08,410
+النقطة الثالثة، أن الإعلام الإسلامي هو أساس للنهوض
+
+318
+00:26:08,410 --> 00:26:14,250
+الاجتماعي في أي أمة من الأمم، سواء كانت مسلمة أو غير
+
+319
+00:26:14,250 --> 00:26:19,650
+مسلمة، لا يمكن للجانب التعليمي أن ينهض إلا وسيساعده
+
+320
+00:26:19,650 --> 00:26:24,010
+الإعلام، لا يمكن للجانب الصحي أن ينهض إلا وسيساعده
+
+321
+00:26:24,010 --> 00:26:29,830
+الإعلام، لا يمكن للقيم والمبادئ الاجتماعية أن تسود
+
+322
+00:26:29,830 --> 00:26:33,550
+وأن يتم التوافق عليها إلا من خلال ما يطرحه الإعلام،
+
+323
+00:26:33,550 --> 00:26:37,710
+لا يمكن لكثير من النواحي الاقتصادية والتربوية
+
+324
+00:26:37,710 --> 00:26:42,870
+الاقتصادية للمجتمعات، كيفية الاستهلاك، كيفية النمو
+
+325
+00:26:42,870 --> 00:26:48,490
+الاقتصادي، كيفية كل هذه الأمور، إلا ومع الإعلام،
+
+326
+00:26:48,490 --> 00:26:53,990
+يجب أن يكون. إذن الإعلام أيضاً أصبح وسيلة للنهوض
+
+327
+00:26:53,990 --> 00:26:57,510
+الاجتماعي في كافة المجالات، سواء كانت اقتصادية أو
+
+328
+00:26:57,510 --> 00:27:03,640
+اجتماعية، تعليمية، صحية وما إلى ذلك، لا يمكن على سبيل
+
+329
+00:27:03,640 --> 00:27:07,660
+المثال لوزارة التربية والتعليم إنها تبدأ منهجاً
+
+330
+00:27:07,660 --> 00:27:11,880
+معيناً فيه بعض القيم والمبادئ دون أن تسوّق لنفسها من
+
+331
+00:27:11,880 --> 00:27:18,540
+خلال وسائل الإعلام وما إلى ذلك، أيضاً مما يلفت
+
+332
+00:27:18,540 --> 00:27:25,550
+الانتباه أن هناك الكثير من الأمم، بسبب عدم قيامها
+
+333
+00:27:25,550 --> 00:27:29,450
+بواجبها في الإعلام عن نفسها، في عكس صورتها، عكس
+
+334
+00:27:29,450 --> 00:27:34,170
+حضارتها، عكس موروثها، نجد أن هذه الأمم بدأت
+
+335
+00:27:34,170 --> 00:27:39,090
+بالتراجع، بدأت تدخل في عزلة، تدخل في عزلة، فهل هذا
+
+336
+00:27:39,090 --> 00:27:45,670
+الأمر مقبول لدينا؟ هل هذا الأمر جائز لدينا؟ إنه
+
+337
+00:27:45,670 --> 00:27:51,330
+نحن كأمة، أمة مسلمة، أمة هذا القرآن، الرسالة الخاتمة،
+
+338
+00:27:51,330 --> 00:27:56,550
+أمة محمد الذي جاء شاهداً على الأنبياء، وكنا نحن أيضاً
+
+339
+00:27:56,550 --> 00:28:01,510
+شُهداء على الأمم، أن ننزوي ونتوارى؟ هل هذا يجوز؟ هل
+
+340
+00:28:01,510 --> 00:28:06,770
+هذا يمكن أن يحدث لنا؟ إذاً هذا لا يمكن ولا يمكن
+
+341
+00:28:06,770 --> 00:28:11,630
+قبوله، وإذا ما قبلناه، حتى نحن، إذاً هذا تقصير،
+
+342
+00:28:11,630 --> 00:28:16,790
+والتقصير هذا سيعاقبنا الله سبحانه وتعالى عليه، لأنه
+
+343
+00:28:16,790 --> 00:28:20,670
+من باب كتمان الشهادة، ومن باب كتمان العلم الذي
+
+344
+00:28:20,670 --> 00:28:24,510
+أمرنا الله سبحانه وتعالى أن نوصله، إذاً لا يجوز بأي
+
+345
+00:28:24,510 --> 00:28:29,590
+حال من الأحوال لنا نحن كمسلمين أن ننعزل بثقافتنا،
+
+346
+00:28:29,590 --> 00:28:33,050
+أن ننعزل بإعلامنا، أو لا يكون لنا إعلام يعبر عن
+
+347
+00:28:33,050 --> 00:28:38,920
+حالنا، لا يجوز، لأن هذا مخالف حتى للفكرة الأساسية،
+
+348
+00:28:38,920 --> 00:28:43,280
+للجوهر الأساسي الذي من أجله نحيا، كُنتُم خير أُمّةٍ
+
+349
+00:28:43,280 --> 00:28:47,920
+أُخرِجت للناس، تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر، إذاً
+
+350
+00:28:47,920 --> 00:28:54,140
+هذه الخيرية تزول، هذه الخيرية تمحى وتضمحل ما لم نقم
+
+351
+00:28:54,140 --> 00:28:59,260
+بواجبنا في الإعلام والدعوة عن هذا الدين وما إلى ذلك،
+
+352
+00:28:59,260 --> 00:29:03,920
+وما يقال علينا يقال على غيرنا من الأمم، الأمة التي
+
+353
+00:29:03,920 --> 00:29:08,640
+لا تنشر عن نفسها، لا تضيء عن نفسها، لا تعلّم عن نفسها
+
+354
+00:29:08,640 --> 00:29:14,020
+مصيرها إلى الانعزال، ومن بعد ذلك إلى الزوال أيضاً،
+
+355
+00:29:14,020 --> 00:29:22,000
+نحن مأمورون بأن نبحث عن الحكمة، وأن نأخذ الحكمة حيث
+
+356
+00:29:22,000 --> 00:29:26,020
+ما كانت، فالحكمة ضالة المؤمن، من وجدها أخذها، لأ، عشان
+
+357
+00:29:26,020 --> 00:29:30,520
+هيك، لابد أن تتعدد وسائل وأساليب الإعلام وتتعدد
+
+358
+00:29:30,520 --> 00:29:34,600
+مصادره، لكي يكون قادر على إيجاد التفاعل الإيجابي في
+
+359
+00:29:34,600 --> 00:29:39,220
+داخل مجتمعه، وبين المجتمع المسلم وغيره من المجتمعات،
+
+360
+00:29:39,220 --> 00:29:44,940
+كيف لك أن تخاطبي المجتمعات البعيدة بدون إعلام؟ كيف
+
+361
+00:29:44,940 --> 00:29:50,600
+لك أن تخاطبي حتى مجتمعك، مكونات مجتمعك، بدون إعلام؟ طيب
+
+362
+00:29:50,600 --> 00:29:55,220
+ومخاطبة هذا المجتمع لابد أن تكون متعددة، المرأة
+
+363
+00:29:55,220 --> 00:29:59,620
+خطابها غير عن خطاب الرجل، والشاب غير عن خطاب الفتاة،
+
+364
+00:29:59,620 --> 00:30:04,920
+والكبير غير عن الصغير، والمتعلم غير عن الأمي، والمثقف
+
+365
+00:30:04,920 --> 00:30:12,020
+غير عن أوساط المتعلمين، أو يعني الذين لم ينالوا حظهم
+
+366
+00:30:12,020 --> 00:30:16,860
+حظاً كثيراً من الثقافة ومن العلم، إذا لكل خطابه، لكل
+
+367
+00:30:16,860 --> 00:30:22,490
+وسيلته التي يخطب بها، من أجل ذلك لابد على الإعلام أن
+
+368
+00:30:22,490 --> 00:30:26,290
+تتعدد وسائله وتتعدد قنواته حتى نستطيع أن نخاطب
+
+369
+00:30:26,290 --> 00:30:30,950
+المسلمين وما إلى ذلك، فإذا ما خاطبنا المسلمين فهو
+
+370
+00:30:30,950 --> 00:30:34,930
+من باب التذكير لهم، من باب التذكير، وأما إذا خاطبنا
+
+371
+00:30:34,930 --> 00:30:38,970
+غير المسلمين بوسائلنا وأساليبنا المتعددة والمتنوعة
+
+372
+00:30:38,970 --> 00:30:43,530
+فهو يصبح من باب الدعوة لهم، والخطاب الموجه إلى
+
+373
+00:30:43,530 --> 00:30:46,670
+الجمهور المسلم يجب أن يكون مختلفاً عن الخطاب الذي
+
+374
+00:30:46,670 --> 00:30:52,640
+يوجه إلى الجمهور غير المسلم، النقطة السادسة أيضاً،
+
+375
+00:30:52,640 --> 00:31:00,620
+الإعلام الإسلامي على مستوى أنت الشخصي، أو بين جثين
+
+376
+00:31:00,620 --> 00:31:06,420
+الدعوة الإسلامية، على مستوى أنتِ الشخصي، إن لم تقومي
+
+377
+00:31:06,420 --> 00:31:13,260
+بها فهذا تقصير بحق هذا الدين، قال صلى الله عليه
+
+378
+00:31:13,260 --> 00:31:21,160
+وسلم: بلغوا عني ولو آية، ولو آية، طيب إن لم نبلغ هذه
+
+379
+00:31:21,160 --> 00:31:26,600
+الآية يا رسول الله، يبقى هذا تقصير، والتقصير يُعاقَب
+
+380
+00:31:26,600 --> 00:31:30,740
+عليه، هذا على المستوى الشخصي، حتى أن الله سبحانه
+
+381
+00:31:30,740 --> 00:31:37,260
+وتعالى اختصر مسيرة حياة النبي عليه الصلاة والسلام
+
+382
+00:31:37,260 --> 00:31:42,580
+والهدف من كونه رسول، قال: ما على الرسول إلا البلاغ
+
+383
+00:31:42,580 --> 00:31:49,150
+المبين، إذا الدعوة عن هذا الدين متعلقة بكل واحد
+
+384
+00:31:49,150 --> 00:31:55,790
+فينا بحسب استطاعته، وبالتالي هو من باب أولى إن وجدت
+
+385
+00:31:55,790 --> 00:32:02,690
+حكومة أو دولة تدعي بأنها تقوم على شرع الله، فمن باب
+
+386
+00:32:02,690 --> 00:32:08,790
+أولى أن يكون الإعلام عن هذا الدين هو وظيفة من
+
+387
+00:32:08,790 --> 00:32:14,620
+وظائف هذه الحكومة وهذه الدولة، لا ينبغي للحكومة أن تقول
+
+388
+00:32:14,620 --> 00:32:18,660
+أنا أقوم على شرع الله، ثم تبتعد عن