Add files using upload-large-folder tool

PL9fwy3NUQKwZ00Df-oeD5nw3Cq9uANhrT/0yBAtfrXbp0_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2456 @@
+1
+00:00:11,360 --> 00:00:15,440
+أهلا و أهلا بكم في دراسة جديدة من دروس مادة MIS
+
+2
+00:00:15,440 --> 00:00:17,800
+مزلنا مع chapter three information systems
+
+3
+00:00:17,800 --> 00:00:21,840
+organizations and strategy this is the third
+
+4
+00:00:21,840 --> 00:00:24,240
+lecture today we are going to talk about
+
+5
+00:00:24,240 --> 00:00:28,000
+information systems strategies for dealing with
+
+6
+00:00:28,000 --> 00:00:32,000
+competitive forces four generic strategies for
+
+7
+00:00:32,000 --> 00:00:36,720
+dealing with competitive forces enabled by using
+
+8
+00:00:36,720 --> 00:00:40,850
+ITLow-cost leadership product differentiation
+
+9
+00:00:40,850 --> 00:00:45,090
+focus on market niche, strengthening customer and
+
+10
+00:00:45,090 --> 00:00:49,570
+supplier intimacy إذا هناك أربع استراتيجيات يمكن
+
+11
+00:00:49,570 --> 00:00:54,610
+استخدامها من خلال تكنولوجيا للتعامل مع المنافسين
+
+12
+00:00:55,620 --> 00:01:00,400
+تكلفة ال leadership وإنتاج منتجات مختلفة بالإضافة
+
+13
+00:01:00,400 --> 00:01:06,180
+إلى التركيز على مكان السوق أو سوق معين بعينه وأيضا
+
+14
+00:01:06,180 --> 00:01:11,300
+تحقيق أو تعزيز استراتيجية العلاقة الجيدة ما بين ال
+
+15
+00:01:11,300 --> 00:01:18,190
+supplier و ال consumerطيب low cost leadership
+
+16
+00:01:18,190 --> 00:01:22,710
+خلينا نتحدث عنها بشيء من التفصيل product products
+
+17
+00:01:22,710 --> 00:01:28,110
+يعني service at a lower price than competitors زي
+
+18
+00:01:28,110 --> 00:01:33,590
+ايه walmart efficiency customer person systems في
+
+19
+00:01:33,590 --> 00:01:38,410
+عند walmart يعني نظام customer person system
+
+20
+00:01:38,410 --> 00:01:44,410
+وبالتالي يقدر إلى تفريد نوعأو أدى إلى نوع من تخفيض
+
+21
+00:01:44,410 --> 00:01:50,710
+الأسعار وبالتالي صار فيه عنده منافسة مقارنة في مين
+
+22
+00:01:50,710 --> 00:01:56,220
+في الآخرين في نفس ال market نيجيProduct
+
+23
+00:01:56,220 --> 00:02:03,020
+differentiation في عنده تمائس في المنتج أو مواصفات
+
+24
+00:02:03,020 --> 00:02:06,340
+مختلفة عن المواصفات البديلة الموجودة في السوق
+
+25
+00:02:06,340 --> 00:02:11,160
+ينبغي الـ New Product أو الـ Service تغيير كثيرًا
+
+26
+00:02:11,160 --> 00:02:17,270
+المستخدمand expenses مثلًا Google, Nike, Apple
+
+27
+00:02:17,270 --> 00:02:23,490
+بالإضافة إلى ماسك customization تحصيص الشامل إذا
+
+28
+00:02:23,490 --> 00:02:28,970
+تميز المنتجات من خلال أن يكون المنتج أو الخدمة
+
+29
+00:02:28,970 --> 00:02:35,810
+الجديدة بتغير وبتعمل راحة للعميل تجربة بشكل كبير
+
+30
+00:02:35,810 --> 00:02:41,450
+وما إلى ذلك مثلًا من Starbucksيعني خدمات جديدة في
+
+31
+00:02:41,450 --> 00:02:46,010
+داخل المقهى وجدم application لل consumer تبعونه
+
+32
+00:02:46,010 --> 00:02:48,970
+جاله اتفضل اقعد على الكرسي ماتستناش على ال waiting
+
+33
+00:02:48,970 --> 00:02:52,890
+line وبالتالي انت تعمل ال order سبعة تدفع من ال
+
+34
+00:02:52,890 --> 00:02:56,850
+application وفي عندك wifi تقدر تعمله access في أي
+
+35
+00:02:56,850 --> 00:03:03,250
+وقت هو كمان ايه يعني free بإمكانك انك تستخدم هذا
+
+36
+00:03:03,250 --> 00:03:07,290
+الوقت في انك تعمل access او تشتغل او تدرس او يعني
+
+37
+00:03:07,290 --> 00:03:12,100
+تعمل ما بدك ياخلال فترة تحضير ال order سبق،
+
+38
+00:03:12,100 --> 00:03:15,520
+وبالتالي هنا صار في نوع من التمائز، هذا أحد الأمثل
+
+39
+00:03:15,520 --> 00:03:20,000
+على ذلك وليس كل شيء Focus on market niche using
+
+40
+00:03:20,000 --> 00:03:23,940
+information systems to enable a focus strategy on
+
+41
+00:03:23,940 --> 00:03:29,650
+a single market niche specializedبمعنى ان استخدام
+
+42
+00:03:29,650 --> 00:03:35,630
+نظم المعلومات عشان انحقق استراتيجية في كيفية
+
+43
+00:03:35,630 --> 00:03:41,910
+التركيز على سوق واحد تخصيص سوق مخصص مثلا لقطاع
+
+44
+00:03:41,910 --> 00:03:47,550
+السياحة، سوق مخصص لقطاع المسوقات الذهبية، سوق مخصص
+
+45
+00:03:47,550 --> 00:03:54,090
+لقطاع المال والأعمال، سوق مخصص لقطاع مثلا المواد
+
+46
+00:03:54,090 --> 00:03:58,900
+الخام والبترولاحنا هنا هذه هي التكنولوجيا بإمكاننا
+
+47
+00:03:58,900 --> 00:04:05,310
+استخدامها ليعني التخصيص في سوق معينهو حقق هنا مثلا
+
+48
+00:04:05,310 --> 00:04:09,730
+ال helton يعني بمعنى انه في عنده نظام ممكن يستخدمه
+
+49
+00:04:09,730 --> 00:04:13,510
+احنا ممكن نضرب امثلة اخرى في قطاع السياحة و ما إلى
+
+50
+00:04:13,510 --> 00:04:18,430
+ذلك في عنا مثلا ال sea trip في عندى ال tunar في
+
+51
+00:04:18,430 --> 00:04:22,370
+عندى booking website و ما إلى ذلك ايضا هذا يعني في
+
+52
+00:04:22,370 --> 00:04:27,170
+هذه في هذا الموقع ممكن تلاقي مجموعة عريضة منالـ
+
+53
+00:04:27,170 --> 00:04:32,830
+resource المنتجات بالاضافة للـ hotels ممكن ال
+
+54
+00:04:32,830 --> 00:04:38,190
+hotels نفسهم يستخدموا بعض ال .. يعني ايه ال .. ال
+
+55
+00:04:38,190 --> 00:04:42,250
+.. ال systems اللي بتتبع ال behavior تبع مين تبع
+
+56
+00:04:42,250 --> 00:04:46,740
+ال consumer عشان يعملوله برضه intimacyأه وبالتالي
+
+57
+00:04:46,740 --> 00:04:50,540
+حقق competitive advantage طيب Strength in customer
+
+58
+00:04:50,540 --> 00:04:53,820
+and supplier intimacy تعزز العلاقة الحميمية
+
+59
+00:04:53,820 --> 00:04:59,340
+والعلاقة الجيدة ما بين العملاء والموردين using
+
+60
+00:04:59,340 --> 00:05:03,040
+information system to develop strength ties and
+
+61
+00:05:03,040 --> 00:05:06,680
+loyalty with customer and supplier هنستخدم احنا
+
+62
+00:05:06,680 --> 00:05:11,180
+نظام المعلومات عشان يعني نطور العلاقات ونخلي فيه
+
+63
+00:05:11,180 --> 00:05:14,840
+ولاق كبير وقوي ما بيننا وبين العملاءفي بيننا
+
+64
+00:05:14,840 --> 00:05:18,060
+وبينهم connection على طول بإمكاننا استجابة لهم
+
+65
+00:05:18,060 --> 00:05:23,600
+بشكل سريع يعني العلاقة يمكن تطويرها من خلال
+
+66
+00:05:23,600 --> 00:05:26,560
+استخدام هذه النظام هذا على سبيل المثال والأمثلة
+
+67
+00:05:26,560 --> 00:05:30,600
+كثيرة يعني increase switching cost كمان هذه من
+
+68
+00:05:30,600 --> 00:05:35,080
+الأشياء اللي يمكن يعني استخدامها لعمليا ايه يعني
+
+69
+00:05:35,080 --> 00:05:40,300
+ايه التحول إلى مكان آخر قد يعني يؤدي إلى ارتفاع
+
+70
+00:05:40,300 --> 00:05:46,630
+السعر بمعنىهو مثال مثل امازون وستراباكس وما إلى
+
+71
+00:05:46,630 --> 00:05:51,070
+ذلك دعونا نتكلم عن قطاع الفنادق والسياحة لو انت
+
+72
+00:05:51,070 --> 00:05:56,130
+استخدم walking website عشان انت تستخدم هذا الموقع
+
+73
+00:05:56,130 --> 00:06:00,810
+لحجز الفنادق وما إلى ذلك بعد فترة من الزمن من
+
+74
+00:06:00,810 --> 00:06:04,670
+استخدامك ل walking website بدا يديلك rating ويصنفك
+
+75
+00:06:04,670 --> 00:06:09,610
+من ان انت genius او او إلى اخرى وبالتالي انتالان
+
+76
+00:06:09,610 --> 00:06:14,910
+حصلت على قصومات اضافية من الموقع بالاضافة للقصومات
+
+77
+00:06:14,910 --> 00:06:19,410
+الممكن تحصل عليها من خلال مشاركة ال hotel او
+
+78
+00:06:19,410 --> 00:06:24,530
+المنتجة في الموقع نفسه وبالتالي لو انت روحت على ال
+
+79
+00:06:24,530 --> 00:06:28,310
+front desk عشان تحجز مباشرة في داخل الفندق قد يكون
+
+80
+00:06:28,310 --> 00:06:35,490
+تكلفة الالغرفة قد تصل إلى 120-125 دولار في حين ان
+
+81
+00:06:35,490 --> 00:06:39,290
+لو حجزت نفس الغرفة من خلال موقع اللي انت ماتت فيه
+
+82
+00:06:39,290 --> 00:06:43,250
+genius ممكن تصير ب 90 او 65 دولار طب لو انا بدي
+
+83
+00:06:43,250 --> 00:06:47,890
+اعمل switching على موقع اخر زي c-trap مثلا هفقد ال
+
+84
+00:06:47,890 --> 00:06:51,750
+genius تبعي اللي هو 20% هقسمه وبالتالي هو بس هديلي
+
+85
+00:06:51,750 --> 00:06:56,470
+قصمات مبدئيةهتكون مثلا الغرفة اللي هنعجزها ب 95
+
+86
+00:06:56,470 --> 00:07:01,650
+ممكن تصير 105 او ما إلى ذلك فبالتالي لأ من الأفضل
+
+87
+00:07:01,650 --> 00:07:06,010
+البقاء .. من الأفضل البقاء في هذا الموضوع نفس
+
+88
+00:07:06,010 --> 00:07:09,790
+القضية تنطبق على Amazon Starbucks و الأمثلة اللي
+
+89
+00:07:09,790 --> 00:07:15,590
+يعني وضحها في الكتاب طيب ده internet impact on
+
+90
+00:07:15,590 --> 00:07:20,170
+competitive advantage فلنحكي عن transformation or
+
+91
+00:07:20,170 --> 00:07:25,840
+trade to some industriesExample travel agency
+
+92
+00:07:25,840 --> 00:07:33,040
+branded in cyclopedia media يعنيالتحول او
+
+93
+00:07:33,040 --> 00:07:36,640
+التهديدات خلاني نقول ان بوح كان trade to some
+
+94
+00:07:36,640 --> 00:07:39,900
+industry صار فيه تحول تهديدات من خلال لبعض
+
+95
+00:07:39,900 --> 00:07:43,660
+الصناعات او لبعض القطاعات ليه؟ لان احنا بنستخدم ال
+
+96
+00:07:43,660 --> 00:07:46,640
+internet كنا زمان بروح على شركات سياحة عشان نعمل
+
+97
+00:07:46,640 --> 00:07:50,420
+حجز طيران اليوم انت بتستخدم التكنولوجيا او بتستخدم
+
+98
+00:07:50,420 --> 00:07:53,080
+ال internet من خلال booking من خلال sea trip,
+
+99
+00:07:53,200 --> 00:07:58,820
+chunar وما إلى ذلك ممكن تحجز ليه تذاكر طيران تحجز
+
+100
+00:07:58,820 --> 00:08:04,750
+فنادق وما إلى ذلكprinted in cyclopedia مين ضال لان
+
+101
+00:08:04,750 --> 00:08:09,350
+يعني عدد قليل جدا او بسيط جدا اللي بيستخدم الصحف
+
+102
+00:08:09,350 --> 00:08:14,310
+والمجلات يعني المطبوعة كنا زمان نشتري جرائد لكن
+
+103
+00:08:14,310 --> 00:08:18,570
+اليوم بنعمل serving على ايه على ال internet لكل
+
+104
+00:08:18,570 --> 00:08:22,330
+المواقع اللي بدنا إياها المواقع الأكبرية اللي بدنا
+
+105
+00:08:22,330 --> 00:08:25,230
+إياها على سبيل البتاعة compound and force sell at
+
+106
+00:08:25,230 --> 00:08:34,350
+war but reveal more intense thanيعني بيقول انه ..
+
+107
+00:08:34,350 --> 00:08:40,130
+انه القوة التنافسية ما زالت تعمل لكن التنافس أكثر
+
+108
+00:08:40,130 --> 00:08:47,210
+حدة more intense more intenseUniversal Standards
+
+109
+00:08:47,210 --> 00:08:52,190
+Allowed in You Reveals Entries to Market كمان
+
+110
+00:08:52,190 --> 00:08:57,550
+المعايير اللي تبعت الانترنت WWW وما إلى ذلك كيفية
+
+111
+00:08:57,550 --> 00:09:02,130
+تصميم الموقع الإلكترونية لها standards معينة
+
+112
+00:09:02,130 --> 00:09:07,770
+وبالتالي أصبحت Globally Head Upأتاح لعدد لبأس بيه
+
+113
+00:09:07,770 --> 00:09:13,250
+من الدخول لمين للسوق وبالتالي زود المنافسة New
+
+114
+00:09:13,250 --> 00:09:16,510
+opportunities for vending brands and reality
+
+115
+00:09:16,510 --> 00:09:22,310
+customer bases كمان الانترنت عمل يعني أوسع قاعدة
+
+116
+00:09:22,310 --> 00:09:26,750
+الدخول لل consumer وال supplier وما إلى ذلك
+
+117
+00:09:26,750 --> 00:09:30,370
+وبالتالي صار في .. صار في عندي opportunities جديدة
+
+118
+00:09:30,370 --> 00:09:34,850
+صار في عندي فرص جديدة صار في عندي كمانقاعدة من مين
+
+119
+00:09:34,850 --> 00:09:42,950
+من العملاء المطلسين liar customer basis smart
+
+120
+00:09:42,950 --> 00:09:47,050
+product and the internet of things احنا انتقلنا
+
+121
+00:09:47,050 --> 00:09:50,990
+الى جزئية smart product and the internet of things
+
+122
+00:09:50,990 --> 00:09:54,490
+اللي هى internet الأشياء growing internet of
+
+123
+00:09:54,490 --> 00:09:59,350
+things growing use of internet connected sensors
+
+124
+00:09:59,350 --> 00:10:04,430
+and products smart طيب دلنا واحدة واحدةبيقول ان
+
+125
+00:10:04,430 --> 00:10:08,970
+انترنت الأشياء بتزيد استخدام أجزة الاستشعار اللي
+
+126
+00:10:08,970 --> 00:10:13,850
+هو ال sensors و المتصلة بالإنترنت مع أس في
+
+127
+00:10:13,850 --> 00:10:18,410
+المنتجات هذه من الأشياء اليوم بين الأوجه لل
+
+128
+00:10:18,410 --> 00:10:21,570
+internet of things في بعض المجتمعات يعني ممكن يطفي
+
+129
+00:10:21,570 --> 00:10:27,770
+الإنارة في داخل البيت من خلال الجوالممكن يستخدم او
+
+130
+00:10:27,770 --> 00:10:31,430
+يشغل مكيف او يشغل السيارة او هو لسه في الاصنصير
+
+131
+00:10:31,430 --> 00:10:36,670
+بعض ال sensors بيستخدموها في الباصات او السيارة
+
+132
+00:10:36,670 --> 00:10:40,750
+الذاتية القيادة وما إلى ذلك هذي من الأمثلة small
+
+133
+00:10:40,750 --> 00:10:44,350
+products fitness equipment how track
+
+134
+00:10:54,960 --> 00:10:59,500
+طيب smart products fitness commitments health
+
+135
+00:10:59,500 --> 00:11:05,420
+records بمعنى انه بيكون هناك فيه منتجات ذكية وممكن
+
+136
+00:11:05,420 --> 00:11:09,960
+هذه تظهر في وين كامثلة في المعدات اللياقة البدنية
+
+137
+00:11:09,960 --> 00:11:14,900
+او المعدات الرياضية وايضا اجهزة التتبع الصحية
+
+138
+00:11:14,900 --> 00:11:19,080
+البعض يعني ممكن نشوف زي بعض الساعات الصغيرة هذه
+
+139
+00:11:19,080 --> 00:11:22,000
+على سبيل المثال قد يكون هناك بعض الأجهزة المتخصصة
+
+140
+00:11:22,000 --> 00:11:25,680
+اكترساعة من الصغيرة الممكن يشتروها المراهقين اللي
+
+141
+00:11:25,680 --> 00:11:29,380
+بتديسها ضغط الدم وعدد نبضات القلب وعدد الفطوات
+
+142
+00:11:29,380 --> 00:11:32,640
+اللي احنا بتمشي وممكن يكون حاجات زي كده موجودة في
+
+143
+00:11:32,640 --> 00:11:36,680
+داخل الجوان لكن كاشياء متخصصة في الصحة قد يكون
+
+144
+00:11:36,680 --> 00:11:41,780
+هناك أكثر تعقيدا و أكثر تخصصا ك equipment للموضوع
+
+145
+00:11:41,780 --> 00:11:44,680
+ال health expand product differentiation
+
+146
+00:11:44,680 --> 00:11:48,600
+opportunities increase revival between competitors
+
+147
+00:11:48,600 --> 00:11:54,700
+andتوسيع فرص التمييز بين .. او يعني انه كيف ممكن
+
+148
+00:11:54,700 --> 00:11:58,140
+نميز المنتج تبعا على المنتجات الأخرى أو المنتجات
+
+149
+00:11:58,140 --> 00:12:02,800
+المنافسين الآخرين وبالتالي هذه زودت ايه؟ زودت حدة
+
+150
+00:12:02,800 --> 00:12:04,560
+المنافسة بين المنافسين
+
+151
+00:12:07,280 --> 00:12:11,600
+Race switching course رفع تكليف التحويل من خلال
+
+152
+00:12:11,600 --> 00:12:15,280
+انت بتتعامل معايا لك فترة من الزمن وبالتالي بتحصل
+
+153
+00:12:15,280 --> 00:12:18,900
+على قسمات معينة لكن لو انت روحت على مكان اخر قد
+
+154
+00:12:18,900 --> 00:12:25,060
+يكون المنتج البديل سعره اعلى من السعر تبعكInhabit
+
+155
+00:12:25,060 --> 00:12:29,900
+a new entrance في بعض الأحيان بيكون يعني ليس من
+
+156
+00:12:29,900 --> 00:12:35,000
+السهولة بما كان من دخول منافسين جدد في السوق
+
+157
+00:12:35,000 --> 00:12:39,120
+وبالتالي بيكون فيه inhabit تقريبا منع أو محرم
+
+158
+00:12:39,120 --> 00:12:43,580
+maybe decrease power of suppliers والاستخدام
+
+159
+00:12:43,580 --> 00:12:48,350
+الانترنت الأشياء كمان بيقللمن قوة الموردين قليل من
+
+160
+00:12:48,350 --> 00:12:51,630
+قوة الموردين لأنه انا صار في عندي بدائل من خلال
+
+161
+00:12:51,630 --> 00:12:54,690
+استخدامي للانترنت في عندي بدائل supplier و
+
+162
+00:12:54,690 --> 00:12:58,310
+supplier supplier و indirect supplier اذا انا بقدر
+
+163
+00:12:58,310 --> 00:13:03,310
+اعمل searching بقدر اعمل يعني احصل على معلومات
+
+164
+00:13:03,310 --> 00:13:07,530
+اضافية في ما يتعلق بهذا ال item او that بكل سهولة
+
+165
+00:13:07,530 --> 00:13:10,790
+وبالتالي عامل reducing لمين ل ال power تبع ال
+
+166
+00:13:10,790 --> 00:13:11,330
+suppliers
+
+167
+00:13:13,950 --> 00:13:17,450
+انتقلنا الى جزئية ده business value chain model
+
+168
+00:13:17,450 --> 00:13:20,410
+business value chain model ده من المدلات المهمة
+
+169
+00:13:20,410 --> 00:13:24,410
+لأنه بيتحدث فيها عن أهمية ال information systems
+
+170
+00:13:24,410 --> 00:13:29,370
+في كل component أو في كل يعني جزئية من جزئيات
+
+171
+00:13:29,370 --> 00:13:32,430
+الشركة في كل نشاط من أنشطة الشركة سواء كانت
+
+172
+00:13:32,430 --> 00:13:37,250
+الأنشطة الدائمة أو الأنشطة الأساسية وما تضيفه من
+
+173
+00:13:37,250 --> 00:13:41,960
+يعني valueFirms are series of activities that add
+
+174
+00:13:41,960 --> 00:13:47,580
+value to products or services، إذا الشركة بيه من
+
+175
+00:13:47,580 --> 00:13:51,040
+وجهة نظر هذا ال model عبارة عن سلسلة من الأنشطة
+
+176
+00:13:51,040 --> 00:13:55,840
+وإنه التكنولوجيا أو نظم المعلومات في كل نشاط من
+
+177
+00:13:55,840 --> 00:14:00,580
+هذه الأنشطة بيضيف قيمة لإيش للمنتجات أو ل الخدمات
+
+178
+00:14:00,580 --> 00:14:04,740
+اللي احنا بنقدمهاhighlights activities where come
+
+179
+00:14:04,740 --> 00:14:10,940
+بدأت استراتيجي can based be applied بيسلط الضوء
+
+180
+00:14:10,940 --> 00:14:16,540
+على الأنشطة اللي يمكن انه تطبق فيها الاستراتيجيات
+
+181
+00:14:16,540 --> 00:14:21,060
+التنافسية بشكل افضل بش��ل افضل اذا هذا ال business
+
+182
+00:14:21,060 --> 00:14:25,320
+value chain بيسلط الضوء على الأنشطة اللي يمكن من
+
+183
+00:14:25,320 --> 00:14:29,760
+خلالها استخدام النظم والتكنولوجيا بحيث ان انطبق
+
+184
+00:14:29,760 --> 00:14:34,330
+استراتيجية تنافسية افضلوهو طبعا يعني بوضح لنا ال
+
+185
+00:14:34,330 --> 00:14:37,890
+primary activities مقابل ال support activities كيف
+
+186
+00:14:37,890 --> 00:14:42,870
+ممكن استخدام النظم في الأنشطة الرئيسية للمنشأة
+
+187
+00:14:42,870 --> 00:14:46,490
+بالإضافة أو بالمقابل كيف ممكن استخدام هذه النظام
+
+188
+00:14:46,490 --> 00:14:51,750
+للأنشطة الإدارية أو الأنشطة الداعمة في داخل هذه
+
+189
+00:14:51,750 --> 00:14:57,470
+المؤسسةat each stage determine at each stage
+
+190
+00:14:57,470 --> 00:15:00,810
+determine how information systems can improve
+
+191
+00:15:00,810 --> 00:15:04,850
+operational efficiency and improve customer and
+
+192
+00:15:04,850 --> 00:15:08,850
+supplier intimacy يعني في كل مرحلة بيحدد هذا
+
+193
+00:15:08,850 --> 00:15:13,970
+النظام أو هذا الموادل بيحدد كيف لإيه ممكن لأنظمة
+
+194
+00:15:13,970 --> 00:15:19,590
+المعلومات information systemsكيف .. يعني كيف ممكن
+
+195
+00:15:19,590 --> 00:15:25,230
+لأنظمة المعلومات انها تحسن الكفاءة التشغيلية وكمان
+
+196
+00:15:25,230 --> 00:15:31,690
+تعزز العلاقة ما بين العملاء والموردين Utilize
+
+197
+00:15:31,690 --> 00:15:35,250
+punished marketing industrial based practices كمان
+
+198
+00:15:35,250 --> 00:15:39,970
+ممكن نستفيد او ممكن نستخدم هذا ال .. ال .. ال
+
+199
+00:15:39,970 --> 00:15:44,410
+model ونستفيد من المقارنة المعيارية .. مقارنة
+
+200
+00:15:44,410 --> 00:15:50,140
+معيارية ال punished marketingوكمان نستفيد من أفضل
+
+201
+00:15:50,140 --> 00:15:55,320
+الممارسات في الصناعة الواحدة في الصناعة الواحدة
+
+202
+00:15:55,320 --> 00:15:59,100
+هنا value chain model this diagram is يعني explain
+
+203
+00:15:59,100 --> 00:16:07,380
+it in detail حقيقةلو بدأنا من يعني هنا عندنا ال
+
+204
+00:16:07,380 --> 00:16:10,060
+support activities اللي هي الأنشطة الدعم
+
+205
+00:16:10,060 --> 00:16:14,000
+administration and management بيستخدموا electronic
+
+206
+00:16:14,000 --> 00:16:18,680
+scheduling and messaging system إذا في الأنشطة
+
+207
+00:16:18,680 --> 00:16:21,940
+الداعمة هنا بيستخدموا هذا النظام human resource
+
+208
+00:16:21,940 --> 00:16:26,150
+workforce planning systems and ontechnology
+
+209
+00:16:26,150 --> 00:16:30,490
+computer aid design system بيستخدمه في الناس اللي
+
+210
+00:16:30,490 --> 00:16:33,970
+بتشتغل في قطاع تكنولوجيا أو في قطاع ال IT أو في ال
+
+211
+00:16:33,970 --> 00:16:37,030
+department تبع التكنولوجيا في داخل المؤسسة يمكن
+
+212
+00:16:37,030 --> 00:16:40,430
+استخدام هذه النظام اللي بتساعدهم في عملية التصميم
+
+213
+00:16:40,430 --> 00:16:48,730
+ويعني اظهار المنتج او تحسين المنتجبشكل او باخر
+
+214
+00:16:48,730 --> 00:16:53,610
+procurement اللي قليت المشتريات كان computerized
+
+215
+00:16:53,610 --> 00:16:57,250
+ordering system computerized ordering system اذا
+
+216
+00:16:57,250 --> 00:17:01,270
+كمان في عملية المشتريات في عندها نظام ال ordering
+
+217
+00:17:01,270 --> 00:17:05,490
+system بمعنى ان هو حولت هذا النظام من manual الى
+
+218
+00:17:05,680 --> 00:17:08,900
+يعني automatic وبالتالي بإمكان نحصل على معلومات
+
+219
+00:17:08,900 --> 00:17:12,700
+إضافية عدد ال orderات اليومية عدد ال orderات
+
+220
+00:17:12,700 --> 00:17:15,700
+الأسبوعية عدد ال orderات ل item معين عدد ال
+
+221
+00:17:15,700 --> 00:17:20,840
+orderات ل customer معين و هل هم مجرم طيب ننتقل
+
+222
+00:17:20,840 --> 00:17:24,020
+الآن إلى ال primary activity ال primary activity
+
+223
+00:17:24,190 --> 00:17:27,290
+Inbound Logistics اللي هي الأشياء الدافعة
+
+224
+00:17:27,290 --> 00:17:30,830
+Automated Warehouse System فصار في عنده ايه
+
+225
+00:17:30,830 --> 00:17:34,790
+Automated Warehouse System في عنده نظام تخزين آلي
+
+226
+00:17:34,790 --> 00:17:40,030
+بيمكن لما توصل يعني المنتجات إلى نقطة إعادة الطلب
+
+227
+00:17:40,030 --> 00:17:45,570
+يعمل order مبا��رة كمان في عنده نظام تخزين آلي لمن؟
+
+228
+00:17:45,570 --> 00:17:48,610
+لل information system لل information نفسها
+
+229
+00:17:49,230 --> 00:17:53,750
+operations computer control machine system عمليات
+
+230
+00:17:53,750 --> 00:17:59,850
+الإنتاج وما إلى ذلك كيف ممكن تتم من خلال يعني نظم
+
+231
+00:17:59,850 --> 00:18:04,410
+حديثة نستخدم فيها ال robots أو نظم حديثة بدلا من
+
+232
+00:18:04,410 --> 00:18:09,110
+ال traditional يعني wine وما إلى ذلك، إيش ممكن
+
+233
+00:18:09,110 --> 00:18:14,610
+اضيف عدد الوحدات؟المنتج حال حيزيد، تكلفة الفاقد من
+
+234
+00:18:14,610 --> 00:18:19,430
+ال raw material هيحل قل، ال overhead cost هتتغير،
+
+235
+00:18:19,430 --> 00:18:22,650
+حيصير فيه تغيير في السعر نتيجة انخفاض ال fixed
+
+236
+00:18:22,650 --> 00:18:27,530
+assets و ال variable assets لعفوان fixed cost و
+
+237
+00:18:27,530 --> 00:18:32,320
+variable cost لمن؟لل unity الواحدة ولا لأ طيب في
+
+238
+00:18:32,320 --> 00:18:35,820
+اندي كمان في ال sales و ال marketing computerized
+
+239
+00:18:35,820 --> 00:18:41,060
+ordering system برضه هنا انا محتاج احلل المبيعات
+
+240
+00:18:41,060 --> 00:18:46,080
+جداش كانت خلال فترة زمانية محددة حسب المنطقة حسب
+
+241
+00:18:46,080 --> 00:18:51,840
+النقطة البيع ال customers حسب ال items حسب توقيت
+
+242
+00:18:51,840 --> 00:18:55,200
+الزمن و ما إلى ذلك اذا ان يمكن استخدام هذه النظام
+
+243
+00:18:55,200 --> 00:19:00,130
+في التحليل و يعني ايهكمان تبني استراتيجية أو تخطيط
+
+244
+00:19:00,130 --> 00:19:04,130
+لإستراتيجية تسويقية جديدة وما إلى ذلك service
+
+245
+00:19:04,130 --> 00:19:09,010
+equipment maintenance systems اللي هي نظم يعني
+
+246
+00:19:09,010 --> 00:19:13,590
+صيانة المعدات وما إلى ذلك أو boundaries logistic
+
+247
+00:19:13,590 --> 00:19:18,050
+بنحكي عن automated chip scheduling system كيف ممكن
+
+248
+00:19:18,050 --> 00:19:24,250
+تكون في عند نظام لعمليااللي هو شحن البضائع أو شحن
+
+249
+00:19:24,250 --> 00:19:30,440
+المنتجات اللي احنا يعني أنجزناها وبالتاليكيف هذه
+
+250
+00:19:30,440 --> 00:19:35,600
+الأنشطة و هذه النظم لكل هذه الأنشطة يمكن ان تحقق
+
+251
+00:19:35,600 --> 00:19:40,160
+فائدة في الدقة في السرعة في تقليل التكلفة و و الى
+
+252
+00:19:40,160 --> 00:19:45,140
+اخرى وبالتالي بيحقق هنا يعني farm value chain لاقظ
+
+253
+00:19:45,140 --> 00:19:49,060
+ان الفرم هنا متصلة وهي هذه المتصلة بمين بال
+
+254
+00:19:49,060 --> 00:19:53,200
+supplier supplier اذا هذه النظم كلها سواء كانت ال
+
+255
+00:19:53,200 --> 00:19:57,480
+support activity او ال primary activity تبع الفرم
+
+256
+00:19:57,720 --> 00:20:03,720
+كل .. كل سلسلة او كل يعني جزء من هذه السلسلة له
+
+257
+00:20:03,720 --> 00:20:08,060
+نظام يمكن ان يحقق فائدة او هامش فائدة يعني عكس على
+
+258
+00:20:08,060 --> 00:20:13,740
+الفيرن ككل هذا في داخل المؤسسة او في داخل الشركة
+
+259
+00:20:13,740 --> 00:20:18,660
+لكن الشركة ايضا في عندها علاقة مع الموردين وموردين
+
+260
+00:20:18,660 --> 00:20:23,300
+الموردينومن يقوم بتنظيم هذه العلاقة هو sourcing
+
+261
+00:20:23,300 --> 00:20:30,800
+and procurement system في عندى هنا نظام بيودير
+
+262
+00:20:30,800 --> 00:20:36,240
+هذه العلاقة مع الشركة بشكل فعال بالاضافة إلى ذلك
+
+263
+00:20:36,240 --> 00:20:41,080
+ايضا الشركة عملت tied إدارة للdistributor وال
+
+264
+00:20:41,080 --> 00:20:46,170
+customer سبعتها من خلال نظامالـ Customer
+
+265
+00:20:46,170 --> 00:20:49,250
+Relationship Management System وبالتالي حمّت
+
+266
+00:20:49,250 --> 00:20:55,070
+الفائدة على الشركة من خلال استخدامها لهذا ال .. ال
+
+267
+00:20:55,070 --> 00:20:58,710
+.. ال model اللي هو value chain model طيب يعني في
+
+268
+00:20:58,710 --> 00:21:03,210
+النهاية يا جماعة بذكر و برجع بذكر بهذه ال .. ال ..
+
+269
+00:21:03,210 --> 00:21:06,610
+الجملة أو هذا ال phrase وبالتالي خلوها يعني keep
+
+270
+00:21:06,610 --> 00:21:09,870
+it in your mind from a business perspective
+
+271
+00:21:09,870 --> 00:21:15,920
+information systemsهي جزء من عملية إضافة قيمة
+
+272
+00:21:15,920 --> 00:21:20,140
+لتحقيق
+
+273
+00:21:20,140 --> 00:21:25,480
+وإتصال ومشاركة المعلومات التي يمكن استخدامها
+
+274
+00:21:25,480 --> 00:21:34,680
+الرئيس لتحسين القرار والتحسين في الوظيفة العامةand
+
+275
+00:21:34,680 --> 00:21:38,780
+ultimately increase profitability increase
+
+276
+00:21:38,780 --> 00:21:43,460
+profitability okay keep it in your mind please
+
+277
+00:21:43,460 --> 00:21:46,640
+extending
+
+278
+00:21:46,640 --> 00:21:51,820
+the value chain the value web the value web اذا
+
+279
+00:21:51,820 --> 00:21:57,860
+يعني الان احنا هنتد الى يعني ما بعد ذلك اللي هو ال
+
+280
+00:21:57,860 --> 00:22:02,740
+extending الامتداد لل value chain النموذج القبل
+
+281
+00:22:02,740 --> 00:22:07,980
+قليل في انديالـ value webs بيتحدث عن ال value webs
+
+282
+00:22:07,980 --> 00:22:13,080
+اللي هو يعني الفائدة اللي ممكن تعود من ال web تبع
+
+283
+00:22:13,080 --> 00:22:17,340
+هذا ال model firms value chain is linked to value
+
+284
+00:22:17,340 --> 00:22:25,740
+chains of suppliers, distributors, customersيعني
+
+285
+00:22:25,740 --> 00:22:29,080
+النظم اللي موجودة في داخل المؤسسة و خارجها محتاجة
+
+286
+00:22:29,080 --> 00:22:32,600
+web عشان نعمل بينهم ايه connection otherwise some
+
+287
+00:22:32,600 --> 00:22:39,040
+what it is useless طيب الان بيتحدث على بيقول ان
+
+288
+00:22:39,040 --> 00:22:54,630
+هذه السلسلةبترتبط يعني سلسلة بمعنى
+
+289
+00:22:54,630 --> 00:22:58,630
+انه بترتبط السلسلة تبعت القيمة اللي هي ال value
+
+290
+00:22:58,630 --> 00:23:04,470
+للشركة بسلاسل القيمة تبعت مين الموردين والموزعين
+
+291
+00:23:04,470 --> 00:23:09,590
+والعملاءكمان بترتبط في مين في ال industrial value
+
+292
+00:23:09,590 --> 00:23:13,430
+chain انت مش لحالك او مش في معزل في عندك suppliers
+
+293
+00:23:13,430 --> 00:23:16,710
+في عندك supplier supplier في بعض الأحيان في عندك
+
+294
+00:23:16,710 --> 00:23:20,590
+distributor في عندك شركات أخرى ممكن تستعين فيها
+
+295
+00:23:20,590 --> 00:23:25,210
+كيعني حليف استراتيجي و تاخد منها بعض ال raw
+
+296
+00:23:25,210 --> 00:23:29,170
+material أو بعض المنتجات المكملة للمنتج تبعك
+
+297
+00:23:29,170 --> 00:23:32,570
+وبالتالي هذه من الأمثلة على ال industrial value
+
+298
+00:23:32,570 --> 00:23:37,230
+chainValue-A Collection of independent firms using
+
+299
+00:23:37,230 --> 00:23:41,730
+highly synergistic IT to coordinate value chain to
+
+300
+00:23:41,730 --> 00:23:45,770
+product, product or service collectively
+
+301
+00:23:48,910 --> 00:23:52,930
+انه عبارة يعني هي عبارة عن مجموعة من الشركات
+
+302
+00:23:52,930 --> 00:23:57,710
+المستقلة independent firms بتستخدم ايش يعني
+
+303
+00:23:57,710 --> 00:24:01,950
+بتستخدم تقنية المعلومات اللي هي synergies اللي هي
+
+304
+00:24:01,950 --> 00:24:12,510
+متزامنة ويعنيمتزامن للغاية حتى يقوموا بعمليا تنسيق
+
+305
+00:24:12,510 --> 00:24:18,690
+سلاسل الإنتاج والخدمة بشكل جماعي، اذا بيستخدموا
+
+306
+00:24:18,690 --> 00:24:25,790
+هذا ال web عشان يقوموا بعمليا تنسيق سلاسل الإنتاج
+
+307
+00:24:25,790 --> 00:24:28,430
+من خلال إيش؟ طبعا في نوع من التزامن
+
+308
+00:24:31,670 --> 00:24:37,170
+بين هذه الشركات طب more customer driven less
+
+309
+00:24:37,170 --> 00:24:41,090
+linear operation than traditional valuation مزيد
+
+310
+00:24:41,090 --> 00:24:45,330
+بيكون فينا مزيد من الأعمال اللي يعني بيخليهم ال
+
+311
+00:24:45,330 --> 00:24:49,750
+web و ما إلى ذلك يتجذبوا إلينا أو ان صح التعبير
+
+312
+00:24:49,750 --> 00:24:55,360
+مدفعين إليناوبالتالي يعني يمكن الاستفادة من هذه
+
+313
+00:24:55,360 --> 00:25:01,300
+العملية هي عملية خطية اقل اكيد من سلسلة القيمة
+
+314
+00:25:01,300 --> 00:25:07,640
+التقليدية هذا باختصار فيما يتعلق بهذه الجزئية طيب
+
+315
+00:25:07,640 --> 00:25:12,860
+نيجي هنا للرسم او ال diagram اللي بوضح ال value
+
+316
+00:25:12,860 --> 00:25:17,260
+web يعني بوضح او بشرح لناالـ Valuable لاحظ ان هنا
+
+317
+00:25:17,260 --> 00:25:21,420
+الدائرة اللي في المركز الدائرة اللي في المركز اللي
+
+318
+00:25:21,420 --> 00:25:25,420
+هي بتتحدث عن ال industrial و هنا فعلا مجموعة من
+
+319
+00:25:25,420 --> 00:25:29,880
+مجموعة الشركات في نفس الصناعة مجموعة الشركات في
+
+320
+00:25:29,880 --> 00:25:32,320
+نفس الصناعة ال enterprise system و ال core
+
+321
+00:25:32,320 --> 00:25:36,180
+traditional systems و ما إلى ذلك اذا هذه الدائرة
+
+322
+00:25:36,180 --> 00:25:39,920
+المركزية تبعت الصناعة و اللي موجودة فيها مجموعة
+
+323
+00:25:39,920 --> 00:25:43,890
+الشركات في نفس الصناعةهي مرتبطة بأبعاد أخرى
+
+324
+00:25:43,890 --> 00:25:48,830
+باتجاهين ال customer وال customer customer وعندي
+
+325
+00:25:48,830 --> 00:25:52,810
+ال indirect supplier وفي عندي ال supplier وال
+
+326
+00:25:52,810 --> 00:25:56,390
+supplier supplier وفي عند ال strategic alliance
+
+327
+00:25:56,390 --> 00:26:01,210
+and partner fairs، لذا هنا علاقة باتجاهين، علاقة
+
+328
+00:26:01,210 --> 00:26:05,890
+باتجاهين ما بين قطاع الصناعة في .. لشركات معينة
+
+329
+00:26:05,890 --> 00:26:10,280
+وطبعا هنا ال webعمليا ال web هو اللي بيخدم عمليا
+
+330
+00:26:10,280 --> 00:26:14,160
+ال connection هنا في عندي استراتيجيات يعني علاقات
+
+331
+00:26:14,160 --> 00:26:19,840
+استراتيجية مع شركات يعني حليفة وبالتالي في تعاون
+
+332
+00:26:19,840 --> 00:26:23,660
+مشترك بيننا وبينها بناخد منها وبتدينا في عندي
+
+333
+00:26:23,660 --> 00:26:27,330
+علاقة هناما بين ال customer و ال customer customer
+
+334
+00:26:27,330 --> 00:26:30,870
+و ال customer customer customer ان صح التعبير هذه
+
+335
+00:26:30,870 --> 00:26:33,570
+العلاقة بيحكمها ال customer relationship
+
+336
+00:26:33,570 --> 00:26:37,990
+management system في عندى ال indirect supplier و
+
+337
+00:26:37,990 --> 00:26:41,110
+في عندى ال supplier و ال supplier supplier هذه
+
+338
+00:26:41,110 --> 00:26:43,950
+العلاقة اللى بيحكمها مع ال industrial supplier
+
+339
+00:26:43,950 --> 00:26:49,540
+chain management system كمانالـ supplier extra
+
+340
+00:26:49,540 --> 00:26:56,420
+nets ممكن يكون في زي ما شوفنا في شرحنا ليه ال
+
+341
+00:26:56,420 --> 00:27:00,180
+enterprise application إذا بنذكر كان في expand
+
+342
+00:27:00,180 --> 00:27:04,860
+بمعنى في امتداد لل application باتجاه ال customer
+
+343
+00:27:04,860 --> 00:27:09,570
+وال supplier في إطار ما هويعني دا دائرة داخلية
+
+344
+00:27:09,570 --> 00:27:13,750
+دائرة داخلية انا بسمح لل supplier بنعمل access على
+
+345
+00:27:13,750 --> 00:27:17,630
+ال web تبعي ضمن صلاحيات معينة و في بعض الأحيان بد
+
+346
+00:27:17,630 --> 00:27:22,170
+صلاحيات مشابهة لل customer زي احنا الطلاب بتدينا
+
+347
+00:27:22,170 --> 00:27:26,370
+جامعة صلاحيات ان احنا بنقوم بعملية التسجيل من خارج
+
+348
+00:27:26,370 --> 00:27:31,170
+الجامعة من البيت من اي مكان بعمل access على الحساب
+
+349
+00:27:31,170 --> 00:27:35,640
+تبعيمن قلالة الرقم الجامعي و ال password بقدر أسجل
+
+350
+00:27:35,640 --> 00:27:39,580
+مساقات أو أسحب مساقات و ما إلى ذلك فعندي ال market
+
+351
+00:27:39,580 --> 00:27:44,520
+ال net market place net market place وبالتالي هذا
+
+352
+00:27:44,520 --> 00:27:50,440
+هذا الجزء يعني بيعزز او بيقولي الصافي يعني الأسواق
+
+353
+00:27:50,440 --> 00:27:55,920
+الصافي يعني صح التنبيه الأسواق الصافيإذا هذا ال
+
+354
+00:27:55,920 --> 00:28:01,420
+diagram بيوضح ال web أو ال value web الوصف يعني
+
+355
+00:28:01,420 --> 00:28:06,720
+لمين ليه ال web داخل الصناعة الواحدة ال web داخل
+
+356
+00:28:06,720 --> 00:28:13,190
+الصناعة الواحدةننتقل إلى جزية synergies when
+
+357
+00:28:13,190 --> 00:28:19,090
+output of some units are used as import or to the
+
+358
+00:28:19,090 --> 00:28:24,510
+others or organizations both markets and experts
+
+359
+00:28:24,510 --> 00:28:32,550
+طيب example merger of bank of NY and GP Morgan
+
+360
+00:28:34,630 --> 00:28:42,970
+Chats Verses of YouTube by Golgi يعني ال .. ال
+
+361
+00:28:42,970 --> 00:28:46,730
+synergies اللي هو التبافر لما بيكون فيه نوع من A
+
+362
+00:28:46,730 --> 00:28:52,910
+من تستخدم مخرجات، منتجات معينة لاستكمالها في منتج
+
+363
+00:28:52,910 --> 00:28:57,670
+آخر، لاستكمالها في منتج آخر يعني خلينا نضرب مثال
+
+364
+00:28:57,670 --> 00:29:01,910
+آخر، بعيدا عن الأمثلة المذكورة في هذا ال slide
+
+365
+00:29:02,210 --> 00:29:05,730
+خلّيني أقول مثلا الجوال صناعة الجوال نفسه فينا
+
+366
+00:29:05,730 --> 00:29:11,090
+شركات بتصنع الجوال ك physics حاجة كده ممكن visible
+
+367
+00:29:11,090 --> 00:29:18,130
+تمسكها يعني تلمسها بإيدك تشيلها لكن هذا الجوال
+
+368
+00:29:18,130 --> 00:29:22,550
+محتاج إلى softwares في بعض الأحيان أو في كثير من
+
+369
+00:29:22,550 --> 00:29:26,170
+الأحيان محتاج إلى softwares برامج وما إلى ذلك حتى
+
+370
+00:29:26,170 --> 00:29:32,450
+يشغل طيب البرامج وغيرها محتاجة إلىشركة اتصالات
+
+371
+00:29:32,450 --> 00:29:37,490
+وانترنت حتى تشتغل اذا الشركة الأم اللي صنعت الجوال
+
+372
+00:29:37,490 --> 00:29:41,990
+كمظهر خارجي شركات اللي هي التكنولوجيا اللي حطت
+
+373
+00:29:41,990 --> 00:29:46,610
+البرامج وقواعد البيانات شركات الاتصالات اللي عملت
+
+374
+00:29:46,610 --> 00:29:50,430
+خط ال same اللي هو الرقم للتليفون بالاضافة
+
+375
+00:29:50,430 --> 00:29:55,110
+للانترنت اللي يمكن من خلاله تعمل access نفس القضية
+
+376
+00:29:55,110 --> 00:29:59,610
+لما بيقول انه اندماج البنك مع شركة أخرى ووسع
+
+377
+00:29:59,610 --> 00:30:05,020
+القاعدة تبع مينطبع البنك في يعني قاعدة العملاء لأن
+
+378
+00:30:05,020 --> 00:30:09,460
+الشركة أو عملاءها دي الشركة أصبحوا جزء من عملاء
+
+379
+00:30:09,460 --> 00:30:15,470
+البنك نفس القضية لما يوتيوب يعنيتم شراءها من قبل
+
+380
+00:30:15,470 --> 00:30:20,990
+جوجل وبالتالي صار عملاء او متابعي يوتيوب جزء من
+
+381
+00:30:20,990 --> 00:30:27,530
+عملاء جوجل طيب core competencies اللي احنا بنحكي
+
+382
+00:30:27,530 --> 00:30:33,170
+الآن عن الكفاءة activity for which man is world
+
+383
+00:30:33,170 --> 00:30:38,600
+class leader النشاط اللي بيكونالنشاط اللي بتكون
+
+384
+00:30:38,600 --> 00:30:42,660
+الشركة رائدة فيه على مستوى عالم يعني في عندنا
+
+385
+00:30:42,660 --> 00:30:46,780
+شركات زي شركات مثلا Microsoft هذه بتعمل الويندوز
+
+386
+00:30:46,780 --> 00:30:50,000
+وبتعمل ال office وبالتالي هي رائدة في مجلة بعض
+
+387
+00:30:50,000 --> 00:30:53,340
+الشركات الأخرى بتعمل computer champ اللي هي
+
+388
+00:30:53,340 --> 00:30:56,640
+الرفاقات تستخدم في صناعة الكمبيوتر وما إلى ذلك
+
+389
+00:30:56,640 --> 00:31:00,280
+وبالتالي هي شركات رائدة في مجلة دي أحد الأمثلة
+
+390
+00:31:00,850 --> 00:31:05,110
+release on knowledge experience and sharing this
+
+391
+00:31:05,110 --> 00:31:09,990
+across professions هدول بيعتمدوا في شغلهم على مين
+
+392
+00:31:09,990 --> 00:31:14,910
+على المعرفة و الخبرة و أيضا مشاركة هذه المعرفة و
+
+393
+00:31:14,910 --> 00:31:17,890
+الخبرة مع مين مع وحدات الأعمال في بعض الأحيان
+
+394
+00:31:17,890 --> 00:31:21,490
+الشركات بتكون إلى خروع في دول مختلفة وبالتالي فرق
+
+395
+00:31:21,490 --> 00:31:24,170
+العامة بتكون موجودة في أكتر من مكان بعض الشركات
+
+396
+00:31:24,170 --> 00:31:27,530
+بتقدم خدمات اللي هي الاستشارية عند علماء و
+
+397
+00:31:27,530 --> 00:31:33,630
+expertise وبالتاليهم بيقوموا بعمل يعني فرق لتطوير
+
+398
+00:31:33,630 --> 00:31:36,950
+منتج معين في الشركة القولانية أو تطوير خدمة معينة
+
+399
+00:31:36,950 --> 00:31:41,470
+في المكان القولاني وما إلى ذلكطيب يعني هو حضرت
+
+400
+00:31:41,470 --> 00:31:44,790
+example of Porter and Gamble internet and
+
+401
+00:31:44,790 --> 00:31:50,350
+directory of subject matter experts اللي هو مثال
+
+402
+00:31:50,350 --> 00:31:55,950
+الشبكة الداخلية ل Porter and Gamble ودليل القبراء
+
+403
+00:31:55,950 --> 00:32:00,150
+المتخصصين اللي هم بيقوموا بعمليا استشارات وما إلى
+
+404
+00:32:00,150 --> 00:32:04,780
+ذلكطيب ننتقل الى Network Based Strategies Network
+
+405
+00:32:04,780 --> 00:32:08,920
+Based Strategies Take advantage of fam abilities
+
+406
+00:32:08,920 --> 00:32:12,820
+to network with one another إذا ان هي الشركات
+
+407
+00:32:12,820 --> 00:32:16,380
+هتستفيد من قدرات التواصل مع بعضها من البعض من خلال
+
+408
+00:32:16,380 --> 00:32:21,090
+الانترنتInclude use of network economics فيه يعني
+
+409
+00:32:21,090 --> 00:32:26,390
+الاستخدامات لهذا ال network ممكن يقتصر اقتصاديات
+
+410
+00:32:26,390 --> 00:32:30,330
+الشبكة virtual company model نموذج الشركة
+
+411
+00:32:30,330 --> 00:32:33,670
+الافتراضي او الشركة الرقمية باسم business
+
+412
+00:32:33,670 --> 00:32:40,540
+ecosystem نظام البيع نظام BHالأعمال أو نظام البيئة
+
+413
+00:32:40,540 --> 00:32:44,960
+أو نظم البيئة للأعمال طيب خلينا نشوف هذه الأشياء
+
+414
+00:32:44,960 --> 00:32:49,200
+على نوع من التفصيل البسيط networking economics
+
+415
+00:32:50,540 --> 00:32:54,540
+marginal cost of adding a new participant almost
+
+416
+00:32:54,540 --> 00:32:59,520
+zero with much greater marginal gain
+
+417
+00:33:07,650 --> 00:33:13,290
+حسب ما هو مذكور في هذه النقطة بيكون تقريبا صفر مع
+
+418
+00:33:13,290 --> 00:33:18,470
+انه ممكن يحقق مكاسب هامشية أكبر بكتير خلّيني أقول
+
+419
+00:33:18,470 --> 00:33:23,390
+يعني تصميم ال web أو تصميم الصفحة لشركة معينة
+
+420
+00:33:23,390 --> 00:33:28,420
+بيستغرق وقت وجهد وتكلفة كبيرة لكنالان المشارك
+
+421
+00:33:28,420 --> 00:33:33,360
+الأول والتاني والتالت وأي مشارك جديد مش هنصمم له
+
+422
+00:33:33,360 --> 00:33:38,000
+نفس الموقع لأ هو صممناه لمرة واحدة وبالتالي تكلفة
+
+423
+00:33:38,000 --> 00:33:44,560
+إضافته لهذه الصفحة أو لهذا الموقع يعني لن يكلف
+
+424
+00:33:44,560 --> 00:33:48,220
+كثيرا أو قد يكون صفر خلينا نذكر مثلها الأخر يمكن
+
+425
+00:33:48,220 --> 00:33:53,020
+ذكرناها في المحاضرات الإفتراضية ال face to face
+
+426
+00:33:53,020 --> 00:34:01,340
+عفواالان لو كلفت بعمل بحث البحث هذا ممكن يستغرف
+
+427
+00:34:01,340 --> 00:34:04,480
+معاك وقت ما بين جمع البيانات وتحليل الدراسات
+
+428
+00:34:04,480 --> 00:34:09,080
+السابقة و الكتابة و الصياغة و تحليل الإحصائي و ال
+
+429
+00:34:09,080 --> 00:34:13,200
+project بالنتاج و ما إلى ذلك و تعديلات كثيرة لكن
+
+430
+00:34:13,200 --> 00:34:17,860
+في النهاية صار في عندك version مكتمل من إلى بشكل
+
+431
+00:34:17,860 --> 00:34:22,320
+نهائي أصبح عبارة عن file ممكن يكون ال file هذاFile
+
+432
+00:34:22,320 --> 00:34:29,620
+Word أو File PDF وما إلى ذلك الفايل الأول كانت
+
+433
+00:34:29,620 --> 00:34:33,540
+مكلفة للغاية لأنه بدل فيه مجهود لغاية لما نوصلته
+
+434
+00:34:33,540 --> 00:34:38,260
+إلى هذا الشكل الآن لمجرد أنك تعمل منه copy بعد ما
+
+435
+00:34:38,260 --> 00:34:42,120
+انتهيت ال copy أو النسخة الإلكترونية منه جدش
+
+436
+00:34:42,120 --> 00:34:47,170
+هتكلفتها صفرلكن اي واحد هياخد copy من هذا ممكن
+
+437
+00:34:47,170 --> 00:34:49,910
+يقراه ويستفيد من المعلومات اللي فيها وبالكالي
+
+438
+00:34:49,910 --> 00:34:54,710
+الفائدة بتعمل على القارئ اكثر بكثير من تكلفة ايه
+
+439
+00:34:54,710 --> 00:34:59,930
+النسخ لهذا الملف هذا يعني مثال اخر value of
+
+440
+00:34:59,930 --> 00:35:06,030
+community grow with sizeقيمة المجتمع بتنمو مع
+
+441
+00:35:06,030 --> 00:35:10,830
+الحجم، قداش بيصير فيه عندنا يعني حجم كبير وداخلين
+
+442
+00:35:10,830 --> 00:35:13,670
+على الموقع، داخلين على .. قداش بيصير فيه عندنا
+
+443
+00:35:13,670 --> 00:35:18,590
+مشاركين، قداش بيكون فيه عندنا يعني نمو، حجم وأهمية
+
+444
+00:35:18,590 --> 00:35:24,850
+Value of software grows as in-style customer base
+
+445
+00:35:24,850 --> 00:35:30,080
+growهي نفس ال .. يعني الجزئية يمكن احنا دمجناهم في
+
+446
+00:35:30,080 --> 00:35:35,900
+بعض عند الشرح انه قيمة البرنامج بيصير له أهمية
+
+447
+00:35:35,900 --> 00:35:40,100
+أكبر كل ما زادت القاعدة تباعت من العملاء اللي
+
+448
+00:35:40,100 --> 00:35:45,370
+بيستخدموا هذا البرنامجيعني على سبيل المثال برنامج
+
+449
+00:35:45,370 --> 00:35:50,950
+مثلا فلنحكي ال whatsapp على سبيل المثال في عدد
+
+450
+00:35:50,950 --> 00:35:55,590
+مهول ��ن الحسابات اللي بيستخدموه لكن بعض البرنامج
+
+451
+00:35:55,590 --> 00:35:59,270
+الأخرى قد لا يكون فيها نفس العدد وبالتالي كل ما
+
+452
+00:35:59,270 --> 00:36:02,710
+زاد عدد المشاركين على ال facebook على سبيل المثال
+
+453
+00:36:02,710 --> 00:36:06,490
+على twitter كل ما زادت قيمة ال facebook أو زادت
+
+454
+00:36:06,490 --> 00:36:13,230
+قيمة ال twitter كبرنامج بصورة أكبرcompare to
+
+455
+00:36:13,230 --> 00:36:19,450
+traditional economics and law of dimension returns
+
+456
+00:36:19,450 --> 00:36:26,230
+بمعنى نقدر نعمل مقارنة ما بين الاقتصاد التقليدي
+
+457
+00:36:26,230 --> 00:36:31,650
+وقانون تناقص الغالة حتى نفهم اكتر ال network
+
+458
+00:36:31,650 --> 00:36:37,460
+economyVirtual Company Model Virtual Company Model
+
+459
+00:36:37,460 --> 00:36:41,620
+هدا الجزء الأهم Virtual company is networked to
+
+460
+00:36:41,620 --> 00:36:47,460
+ally with other companies اذا نستخدم الشبكات عشان
+
+461
+00:36:47,460 --> 00:36:52,180
+نعمل ايه التحالف نعمل مشاركة مع الشركات الأخرى
+
+462
+00:36:52,180 --> 00:36:55,160
+create and distribute products without being
+
+463
+00:36:55,160 --> 00:37:01,020
+limited by traditional organization boundaries or
+
+464
+00:37:01,020 --> 00:37:07,240
+physical boundariesبنقدر نبيع و نوزع المنتجات و
+
+465
+00:37:07,240 --> 00:37:12,520
+الخدمات بتاعتنا بدون ما يكون فيه قيود زي الحدود
+
+466
+00:37:12,520 --> 00:37:16,860
+التنظيمية أو التقليدية لأن العالم مفتوح من خلال
+
+467
+00:37:16,860 --> 00:37:23,380
+الانترنت و مواقع الانترنت وبالتالي يعني يمكن العمل
+
+468
+00:37:23,380 --> 00:37:28,400
+بخارج نطاق الحدود التقليديةطيب example ليه انا
+
+469
+00:37:28,400 --> 00:37:32,460
+فاهم manage products shipment of agreements of
+
+470
+00:37:32,460 --> 00:37:37,800
+major fashion companies outsourcing all work to
+
+471
+00:37:37,800 --> 00:37:43,630
+thousands of suppliers يعني مثال على ذلكهذه الشركة
+
+472
+00:37:43,630 --> 00:37:48,950
+تدير إنتاج و شحن الملابس لشركات الأزياء الكبرى
+
+473
+00:37:48,950 --> 00:37:56,110
+وتعمل على جمع المصادر الخارجية لمين لألاف
+
+474
+00:37:56,110 --> 00:38:01,570
+الموردين Business ecosystem and platforms
+
+475
+00:38:04,400 --> 00:38:10,080
+أجهزة إيكو سيستيم عامة من شركات تقدم مصادر مرتبطة
+
+476
+00:38:10,080 --> 00:38:14,920
+بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل
+
+477
+00:38:14,980 --> 00:38:20,120
+بنتحدث عن مجموعة الصناعة مجموعة او مجموعات الصناعة
+
+478
+00:38:20,120 --> 00:38:23,940
+ان صح التعبير من الشركات اللي بتقدم الخدمات
+
+479
+00:38:23,940 --> 00:38:29,080
+والمنتجات ذات الصلة ذات الصلة زي ايش زي ال micro
+
+480
+00:38:29,080 --> 00:38:33,260
+.. ال microsoft و ال facebook كمنصات platform في
+
+481
+00:38:33,260 --> 00:38:38,240
+عندي keystone firms بعض الشركات عبارة عن keystone
+
+482
+00:38:38,240 --> 00:38:41,720
+يعني مثلا ال microsoft تعتبر keystone لأنه هي
+
+483
+00:38:41,720 --> 00:38:45,790
+بتوردنا ال windows على سبيل المثالThese firms اللي
+
+484
+00:38:45,790 --> 00:38:49,610
+هي الشركات المتخصصة شركات متخصصة في التكنولوجيا زي
+
+485
+00:38:49,610 --> 00:38:53,310
+شركات مثلا ال computer champ على سبيل المثال
+
+486
+00:38:53,310 --> 00:38:57,830
+individual firm can consider how IT will help them
+
+487
+00:38:57,830 --> 00:39:01,870
+becomeProfitable niche players يعني Large
+
+488
+00:39:01,870 --> 00:39:09,530
+ecosystem الشركات الفردية بإمكانها ان تفكر كيف
+
+489
+00:39:09,530 --> 00:39:15,230
+ممكن تستخدم ال IT وكيف ممكن لل IT ان تساعدها حتى
+
+490
+00:39:15,230 --> 00:39:22,910
+تكون شركات فاعلة شركات مربحة في النظام البيئة
+
+491
+00:39:22,910 --> 00:39:26,610
+الأكبر Large ecosystem
+
+492
+00:39:29,770 --> 00:39:37,130
+يعني الشركات اللي موجودة في يعني الصناعة الواحدة
+
+493
+00:39:37,130 --> 00:39:40,990
+industrial ecosystem .. industrial ecosystem في
+
+494
+00:39:40,990 --> 00:39:45,270
+عندي أكتر من شركة بينهم نوع من التحالف والتكامل
+
+495
+00:39:46,220 --> 00:39:53,320
+تلبي رغبات مين، تلبي رغبات المستهلك أو المشارك،
+
+496
+00:39:53,320 --> 00:39:58,000
+يعني زي ما تحدثنا ��لكمبيوتر ك physics محتاج ..
+
+497
+00:39:58,000 --> 00:40:03,390
+يحتاج .. بيحتاج إلى ويندوز، والويندوزيعني محتاج
+
+498
+00:40:03,390 --> 00:40:06,590
+كمان بعض البرامج اللي انا استخدمها طب البرامج هذه
+
+499
+00:40:06,590 --> 00:40:11,230
+لو انا بدأ استخدمها بدون ويندوز هل تعمل لا تعمل لا
+
+500
+00:40:11,230 --> 00:40:14,910
+تعمل وبالتالي انا محتاج ال windows و ال windows
+
+501
+00:40:14,910 --> 00:40:20,170
+بيحتاج الى جهاز كمبيوتر بمواصفات معينة لتشغيله
+
+502
+00:40:20,170 --> 00:40:24,490
+وبالتالي هم يعني اجتمعوا في ال industrial
+
+503
+00:40:24,490 --> 00:40:31,140
+ecosystemالـ Industrial ecosystem لتقدم الخدمات
+
+504
+00:40:31,140 --> 00:40:35,000
+للعملاء
+
+505
+00:40:35,000 --> 00:40:39,560
+يعني يمكن أغلب الشركات الموجودة هنا في هذا ال
+
+506
+00:40:39,560 --> 00:40:44,980
+diagram عبارة عن شركات رقمية وبالتالي احنا بنتحدث
+
+507
+00:40:44,980 --> 00:40:49,650
+عن عصر الشركات الرقميةالان مافيش إلا حدود في
+
+508
+00:40:49,650 --> 00:40:53,210
+الصناعة، بالتالي الحدود هنا مفتوحة، الحدود هنا
+
+509
+00:40:53,210 --> 00:40:57,030
+مفتوحة، بيقدر ال customer يعمل connection على أي
+
+510
+00:40:57,030 --> 00:41:00,690
+من هذه الشركات، supplier .. ال substitute product
+
+511
+00:41:00,690 --> 00:41:03,590
+and service كمان ممكن تكون موجودة، suppliers
+
+512
+00:41:03,590 --> 00:41:08,070
+بيمكنه أنه يعمل .. يعني ال boundaries أو ال
+
+513
+00:41:08,070 --> 00:41:11,830
+traditional boundaries مش موجودة كمانهو موجود في
+
+514
+00:41:11,830 --> 00:41:16,390
+ال traditional company لكن هنا ال industry pool
+
+515
+00:41:16,390 --> 00:41:21,070
+اجتمعت فيه اكتر من شركة و صار في عندك حدود مفتوحة
+
+516
+00:41:21,070 --> 00:41:25,050
+new market interest بمكان اي حد انفت على هذه ال
+
+517
+00:41:25,050 --> 00:41:30,970
+industrial ecosystemالعديد من الصناعات بتشتغل
+
+518
+00:41:30,970 --> 00:41:34,970
+معاها عشان تقدم قيمة لمين للعميل زي ما .. زي ما
+
+519
+00:41:34,970 --> 00:41:39,230
+تحدثنا ممكن يعني مصنع ملابس يكون موجود في Hong
+
+520
+00:41:39,230 --> 00:41:45,110
+Kong والملابس بتتعرض في ال .. يعني أوروبا أو
+
+521
+00:41:45,110 --> 00:41:50,030
+أمريكا الأزرار تبعت الجمصان وما إلى ذلك ممكن تتصنع
+
+522
+00:41:50,030 --> 00:41:54,690
+في الصين في المقابل انه الياجا تبعت القميص ممكن
+
+523
+00:41:54,690 --> 00:41:59,160
+تتصنع في كوريا وما إلى ذلكمجتمع بإمكانهم يقوموا
+
+524
+00:41:59,160 --> 00:42:05,340
+بعملية تنسيق وتركيب هذه الأجزاء مع بعض في مكان ما
+
+525
+00:42:05,340 --> 00:42:09,960
+وتصديرها للجهة الطالبة هذا أحد الأمثلة أحد الأمثلة
+
+526
+00:42:09,960 --> 00:42:13,900
+الأخرى زي ما أسلفنا قبل قليل الأجهزة الحواسيب
+
+527
+00:42:13,900 --> 00:42:19,060
+محتاجة إلى مشغل زي الويندوز البرامج الأخرى قبل
+
+528
+00:42:19,060 --> 00:42:22,660
+تعمل بدون هذا الويندوز بدون هذا النظام مثل
+
+529
+00:42:22,660 --> 00:42:27,860
+Microsoft Office وما إلى ذلكهذه الشركات مجتمعة
+
+530
+00:42:27,860 --> 00:42:31,520
+اللي عملت ال office Microsoft و ال windows اللي
+
+531
+00:42:31,520 --> 00:42:37,280
+عمل الجهاز نفسه تم تجميحها وبالتالي يعني تقديمها
+
+532
+00:42:37,280 --> 00:42:43,720
+للمين لال consumer ممكن تكون بعض الشركات الصينية
+
+533
+00:42:43,720 --> 00:42:48,540
+زي Lenovo و Asus موجودة في الصين وهي بحاجة إلى ال
+
+534
+00:42:48,540 --> 00:42:52,680
+windows الأمريكي اللي موجود في Microsoftوبحاجة إلى
+
+535
+00:42:52,680 --> 00:42:57,200
+ال office تبع Microsoft أو بحاجة إلى برامج أخرى
+
+536
+00:42:57,200 --> 00:43:01,220
+ممكن تكون موجودة في أماكن أخرى وبالتالي هنا صار في
+
+537
+00:43:01,220 --> 00:43:06,880
+نوع من انه اجتمعت هذه الشركات في داخل الصناعة بدون
+
+538
+00:43:06,880 --> 00:43:10,960
+حدود بدون حدود التقليدية الحدود التقليدية مش
+
+539
+00:43:10,960 --> 00:43:15,660
+موجودة اجتماع هذه الشركات مجتمعة والتفاعل فيما
+
+540
+00:43:15,660 --> 00:43:22,940
+بينهالتقديم مين لتقديم خدمة دا قيمة للعملاء
+
+541
+00:43:22,940 --> 00:43:28,400
+وبالتالي هنا تبرز أهمية التكنولوجيا ونظم المعلومات
+
+542
+00:43:28,400 --> 00:43:32,560
+هي اللي عملت ال industrial ecosystem اللي هي
+
+543
+00:43:32,560 --> 00:43:38,350
+الشركات ال digital او ال virtualاللي هي بدون حدود
+
+544
+00:43:38,350 --> 00:43:42,850
+وعملت إمكانيا ال customer من أي مكان في العالم
+
+545
+00:43:42,850 --> 00:43:47,390
+بإمكانه ان يفوت على هذا ال industry ecosystem نفس
+
+546
+00:43:47,390 --> 00:43:50,750
+القضية تنطبق على ال suppliers و ال new marketing
+
+547
+00:43:50,750 --> 00:43:54,610
+entries و الناس اللي عندهم سلع بديلة و ما إلى ذلك
+
+548
+00:43:54,610 --> 00:44:00,610
+أصبح حتى الأمر متاح وهنا برز أهمية التعاون أهمية
+
+549
+00:44:00,610 --> 00:44:05,030
+ال connection أهمية نظم المعلومات في كافية التفاعل
+
+550
+00:44:05,310 --> 00:44:10,030
+ما بين هذه الشركات فيما بينها وما بين هذه الشركات
+
+551
+00:44:10,030 --> 00:44:15,630
+ويعني ال supplier ال customer ال new entries وما
+
+552
+00:44:15,630 --> 00:44:23,580
+إلى ذلك طيبالتحدي الأكبر هنا في كيفية تنسيق تدفق
+
+553
+00:44:23,580 --> 00:44:30,680
+المعلومات كيف ممكن تنسيق تدفق المعلومات لـ
+
+554
+00:44:30,680 --> 00:44:34,160
+Consumer لـ Supplier لـ New Marketing Enterprises
+
+555
+00:44:34,160 --> 00:44:39,600
+لـ Substitute Products بالإضافة للشركات الموجودة
+
+556
+00:44:39,600 --> 00:44:45,410
+في الـ Industrial Ecosystemهذه هي التحدي كيف ممكن
+
+557
+00:44:45,410 --> 00:44:50,290
+انسب تدفق هذه المعلومات وموجود عندنا على سبيل
+
+558
+00:44:50,290 --> 00:44:54,130
+المثال في هذا ال diagram عندنا أربع صناعات مختلفة
+
+559
+00:44:54,130 --> 00:44:58,250
+industry one two three four وبالتالي هذا الشكل
+
+560
+00:44:58,250 --> 00:45:05,870
+بيوضح أهمية نظم المعلومات في التنسيق وتدفق
+
+561
+00:45:05,870 --> 00:45:11,890
+المعلومات عبر الشركات والأطراف الأخرى المدفورةفي
+
+562
+00:45:11,890 --> 00:45:16,010
+الـ diagram changes posted by strategy information
+
+563
+00:45:16,010 --> 00:45:21,010
+system sustaining competitive advantage conductors
+
+564
+00:45:21,010 --> 00:45:25,830
+can reiterate and carve strategy system بمعنى
+
+565
+00:45:27,350 --> 00:45:31,010
+الحفاظ على الميزة التنافسية هناك تحدي كيف ممكن
+
+566
+00:45:31,010 --> 00:45:34,670
+تحافظ على الميزة التنافسية وكيف ممكن تحتفظ بالنظام
+
+567
+00:45:34,670 --> 00:45:40,690
+هذه بحيث انك يعني هد النظام من خلالها بامكانك انك
+
+568
+00:45:40,690 --> 00:45:46,500
+تعمل ميزة تنافسيةبعض المنافسين عندهم قدرة على
+
+569
+00:45:46,500 --> 00:45:51,280
+الانتقام وبالتالي بإمكانهم انهم ينسفوا او يعملوا
+
+570
+00:45:51,280 --> 00:45:55,500
+copy من هذا النظم ويستخدموه هذه مشكلة systems may
+
+571
+00:45:55,500 --> 00:45:59,260
+become tool for survivor ممكن النظم زي ما اتحدثنا
+
+572
+00:45:59,260 --> 00:46:04,000
+في الشرطة الأولىالستراتيجية من استخدام النظام هي
+
+573
+00:46:04,000 --> 00:46:08,700
+المحافظة على البقاء أو النجاة بمعنى انك عندك ميزة
+
+574
+00:46:08,700 --> 00:46:12,060
+في شيء معين بتقدم خدمات الانترنت لل customer
+
+575
+00:46:12,060 --> 00:46:15,780
+تبعوناك وانا كمان بقدم خدمات الانترنت لل customer
+
+576
+00:46:15,780 --> 00:46:20,440
+تبعوناك عندك ATM وانا كمان عندي ATM طبعا allying
+
+577
+00:46:20,440 --> 00:46:24,700
+IT و business objective اللي هو مواقمة التكنولوجيا
+
+578
+00:46:24,700 --> 00:46:28,020
+مع أهداف العمل performing strategy systems
+
+579
+00:46:28,020 --> 00:46:36,350
+analysisبمعنى إجراء تحليل النظم
+
+580
+00:46:36,350 --> 00:46:40,230
+الستراتيجية Structure of Industrial Firm Value
+
+581
+00:46:40,230 --> 00:46:44,390
+Chain لمين للهيكل تبع الصناعة؟ إيش بده يسوي لنا
+
+582
+00:46:44,390 --> 00:46:49,390
+النظام؟ هل هيغير هيكل الصناعة؟هل هنستغني عن قطاع
+
+583
+00:46:49,390 --> 00:46:54,330
+مثلا إنتاج معين ونستبدله بقطاع آلي باستخدام الـ
+
+584
+00:46:54,330 --> 00:46:59,610
+robots؟ هل هنس��غني عن شريحة معينة من الشرايح
+
+585
+00:46:59,610 --> 00:47:02,930
+الدائرية الـ middle management على سبيل المثال؟ هل
+
+586
+00:47:02,930 --> 00:47:06,650
+هيقل العدد الموظفين؟ هل هيزود عدد المديرين؟ إذا
+
+587
+00:47:06,650 --> 00:47:12,310
+إيش التغير اللي ممكن يحدث على الهيكل الصناعي بصورة
+
+588
+00:47:12,310 --> 00:47:16,630
+أو بأخرى نتيجة استخدامنا لهذه النظر؟هل اتدى الى
+
+589
+00:47:16,630 --> 00:47:21,450
+تقليل التكليف؟ هل اتدى الى زيادة المبيعات وعدد
+
+590
+00:47:21,450 --> 00:47:27,210
+الوحدات المنتجة؟ هل اتدى الى انخفاض الأسعار للوحدة
+
+591
+00:47:27,210 --> 00:47:30,690
+الواحدة وما إلى ذلك مع المحافظة على همش ربح؟ اذا
+
+592
+00:47:30,690 --> 00:47:35,320
+بدي افهم هذه النظام ايش ممكن تخدمنيطيب فرمز value
+
+593
+00:47:35,320 --> 00:47:39,140
+chain سلاسل القيمة الثابت اللي ذكرناها في ال value
+
+594
+00:47:39,140 --> 00:47:44,380
+chain معاضل وكيف ممكن انه انه ده بتكون جزء في كل
+
+595
+00:47:44,380 --> 00:47:50,760
+نشاط من أنشطة تبع الشركة سواء كانت أنشطة يعني
+
+596
+00:47:50,760 --> 00:47:55,780
+أساسية أو أنشطة داعيةManaging strategy traditional
+
+597
+00:47:55,780 --> 00:47:58,980
+اللي هو إدارة التحولات الستراتيجية adopting
+
+598
+00:47:58,980 --> 00:48:02,320
+strategy system required changing and business
+
+599
+00:48:02,320 --> 00:48:05,880
+goals relationship with customer and supplier and
+
+600
+00:48:05,880 --> 00:48:09,640
+business process إذن هذه ال .. يعني استخدامها لنظم
+
+601
+00:48:09,640 --> 00:48:15,640
+حديثة ممكن يتطلب اعتمادعلى استراتيجيات تغيير كيف
+
+602
+00:48:15,640 --> 00:48:19,720
+أن أهداف المؤسسة نفسها أو الأهداف العمل نفسها قد
+
+603
+00:48:19,720 --> 00:48:24,080
+تتغير العلاقات مع العملاء كيف ممكن تم إدارتها وكيف
+
+604
+00:48:24,080 --> 00:48:29,000
+ممكن تتغير مع النظم الجديدة نفس الفلسفة الإدارة مع
+
+605
+00:48:29,000 --> 00:48:33,340
+العملاء والموردين كيف ممكن يصير فيه نوع من ال
+
+606
+00:48:33,340 --> 00:48:37,320
+connection بينه و بين الموردين نتيجة النظم الجديدة
+
+607
+00:48:37,600 --> 00:48:40,420
+هل العمليات التجارية هيصير عليها اي تغيير؟
+
+608
+00:48:40,420 --> 00:48:46,140
+العمليات اليومية الريتونية اللي بتتم في المنظمة هل
+
+609
+00:48:46,140 --> 00:48:49,320
+هيصير عليها اي تغيير او لا؟ لذن هذه ايضا من
+
+610
+00:48:49,320 --> 00:48:55,080
+الأشياء اللي محتاجين نفهمها بشكل حصيف و أثر التغير
+
+611
+00:48:55,080 --> 00:49:00,260
+انها تجدي هذه النظام على هذاهذه المكونات This is
+
+612
+00:49:00,260 --> 00:49:03,040
+everything for this lecture Thank you for your
+
+613
+00:49:03,040 --> 00:49:05,740
+attention and see you next lecture ان شاء الله
+
+614
+00:49:05,740 --> 00:49:09,040
+السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZ00Df-oeD5nw3Cq9uANhrT/0yBAtfrXbp0_raw.srt

@@ -0,0 +1,2456 @@
+1
+00:00:11,360 --> 00:00:15,440
+أهلا و أهلا بكم في دراسة جديدة من دروس مادة MIS
+
+2
+00:00:15,440 --> 00:00:17,800
+مزلنا مع chapter three information systems
+
+3
+00:00:17,800 --> 00:00:21,840
+organizations and strategy this is the third
+
+4
+00:00:21,840 --> 00:00:24,240
+lecture today we are going to talk about
+
+5
+00:00:24,240 --> 00:00:28,000
+information systems strategies for dealing with
+
+6
+00:00:28,000 --> 00:00:32,000
+competitive forces four generic strategies for
+
+7
+00:00:32,000 --> 00:00:36,720
+dealing with competitive forces enabled by using
+
+8
+00:00:36,720 --> 00:00:40,850
+ITLow-cost leadership product differentiation
+
+9
+00:00:40,850 --> 00:00:45,090
+focus on market niche, strengthening customer and
+
+10
+00:00:45,090 --> 00:00:49,570
+supplier intimacy إذا هناك أربع استراتيجيات يمكن
+
+11
+00:00:49,570 --> 00:00:54,610
+استخدامها من خلال تكنولوجيا للتعامل مع المنافسين
+
+12
+00:00:55,620 --> 00:01:00,400
+تكلفة ال leadership وإنتاج منتجات مختلفة بالإضافة
+
+13
+00:01:00,400 --> 00:01:06,180
+إلى التركيز على مكان السوق أو سوق معين بعينه وأيضا
+
+14
+00:01:06,180 --> 00:01:11,300
+تحقيق أو تعزيز استراتيجية العلاقة الجيدة ما بين ال
+
+15
+00:01:11,300 --> 00:01:18,190
+supplier و ال consumerطيب low cost leadership
+
+16
+00:01:18,190 --> 00:01:22,710
+خلينا نتحدث عنها بشيء من التفصيل product products
+
+17
+00:01:22,710 --> 00:01:28,110
+يعني service at a lower price than competitors زي
+
+18
+00:01:28,110 --> 00:01:33,590
+ايه walmart efficiency customer person systems في
+
+19
+00:01:33,590 --> 00:01:38,410
+عند walmart يعني نظام customer person system
+
+20
+00:01:38,410 --> 00:01:44,410
+وبالتالي يقدر إلى تفريد نوعأو أدى إلى نوع من تخفيض
+
+21
+00:01:44,410 --> 00:01:50,710
+الأسعار وبالتالي صار فيه عنده منافسة مقارنة في مين
+
+22
+00:01:50,710 --> 00:01:56,220
+في الآخرين في نفس ال market نيجيProduct
+
+23
+00:01:56,220 --> 00:02:03,020
+differentiation في عنده تمائس في المنتج أو مواصفات
+
+24
+00:02:03,020 --> 00:02:06,340
+مختلفة عن المواصفات البديلة الموجودة في السوق
+
+25
+00:02:06,340 --> 00:02:11,160
+ينبغي الـ New Product أو الـ Service تغيير كثيرًا
+
+26
+00:02:11,160 --> 00:02:17,270
+المستخدمand expenses مثلًا Google, Nike, Apple
+
+27
+00:02:17,270 --> 00:02:23,490
+بالإضافة إلى ماسك customization تحصيص الشامل إذا
+
+28
+00:02:23,490 --> 00:02:28,970
+تميز المنتجات من خلال أن يكون المنتج أو الخدمة
+
+29
+00:02:28,970 --> 00:02:35,810
+الجديدة بتغير وبتعمل راحة للعميل تجربة بشكل كبير
+
+30
+00:02:35,810 --> 00:02:41,450
+وما إلى ذلك مثلًا من Starbucksيعني خدمات جديدة في
+
+31
+00:02:41,450 --> 00:02:46,010
+داخل المقهى وجدم application لل consumer تبعونه
+
+32
+00:02:46,010 --> 00:02:48,970
+جاله اتفضل اقعد على الكرسي ماتستناش على ال waiting
+
+33
+00:02:48,970 --> 00:02:52,890
+line وبالتالي انت تعمل ال order سبعة تدفع من ال
+
+34
+00:02:52,890 --> 00:02:56,850
+application وفي عندك wifi تقدر تعمله access في أي
+
+35
+00:02:56,850 --> 00:03:03,250
+وقت هو كمان ايه يعني free بإمكانك انك تستخدم هذا
+
+36
+00:03:03,250 --> 00:03:07,290
+الوقت في انك تعمل access او تشتغل او تدرس او يعني
+
+37
+00:03:07,290 --> 00:03:12,100
+تعمل ما بدك ياخلال فترة تحضير ال order سبق،
+
+38
+00:03:12,100 --> 00:03:15,520
+وبالتالي هنا صار في نوع من التمائز، هذا أحد الأمثل
+
+39
+00:03:15,520 --> 00:03:20,000
+على ذلك وليس كل شيء Focus on market niche using
+
+40
+00:03:20,000 --> 00:03:23,940
+information systems to enable a focus strategy on
+
+41
+00:03:23,940 --> 00:03:29,650
+a single market niche specializedبمعنى ان استخدام
+
+42
+00:03:29,650 --> 00:03:35,630
+نظم المعلومات عشان انحقق استراتيجية في كيفية
+
+43
+00:03:35,630 --> 00:03:41,910
+التركيز على سوق واحد تخصيص سوق مخصص مثلا لقطاع
+
+44
+00:03:41,910 --> 00:03:47,550
+السياحة، سوق مخصص لقطاع المسوقات الذهبية، سوق مخصص
+
+45
+00:03:47,550 --> 00:03:54,090
+لقطاع المال والأعمال، سوق مخصص لقطاع مثلا المواد
+
+46
+00:03:54,090 --> 00:03:58,900
+الخام والبترولاحنا هنا هذه هي التكنولوجيا بإمكاننا
+
+47
+00:03:58,900 --> 00:04:05,310
+استخدامها ليعني التخصيص في سوق معينهو حقق هنا مثلا
+
+48
+00:04:05,310 --> 00:04:09,730
+ال helton يعني بمعنى انه في عنده نظام ممكن يستخدمه
+
+49
+00:04:09,730 --> 00:04:13,510
+احنا ممكن نضرب امثلة اخرى في قطاع السياحة و ما إلى
+
+50
+00:04:13,510 --> 00:04:18,430
+ذلك في عنا مثلا ال sea trip في عندى ال tunar في
+
+51
+00:04:18,430 --> 00:04:22,370
+عندى booking website و ما إلى ذلك ايضا هذا يعني في
+
+52
+00:04:22,370 --> 00:04:27,170
+هذه في هذا الموقع ممكن تلاقي مجموعة عريضة منالـ
+
+53
+00:04:27,170 --> 00:04:32,830
+resource المنتجات بالاضافة للـ hotels ممكن ال
+
+54
+00:04:32,830 --> 00:04:38,190
+hotels نفسهم يستخدموا بعض ال .. يعني ايه ال .. ال
+
+55
+00:04:38,190 --> 00:04:42,250
+.. ال systems اللي بتتبع ال behavior تبع مين تبع
+
+56
+00:04:42,250 --> 00:04:46,740
+ال consumer عشان يعملوله برضه intimacyأه وبالتالي
+
+57
+00:04:46,740 --> 00:04:50,540
+حقق competitive advantage طيب Strength in customer
+
+58
+00:04:50,540 --> 00:04:53,820
+and supplier intimacy تعزز العلاقة الحميمية
+
+59
+00:04:53,820 --> 00:04:59,340
+والعلاقة الجيدة ما بين العملاء والموردين using
+
+60
+00:04:59,340 --> 00:05:03,040
+information system to develop strength ties and
+
+61
+00:05:03,040 --> 00:05:06,680
+loyalty with customer and supplier هنستخدم احنا
+
+62
+00:05:06,680 --> 00:05:11,180
+نظام المعلومات عشان يعني نطور العلاقات ونخلي فيه
+
+63
+00:05:11,180 --> 00:05:14,840
+ولاق كبير وقوي ما بيننا وبين العملاءفي بيننا
+
+64
+00:05:14,840 --> 00:05:18,060
+وبينهم connection على طول بإمكاننا استجابة لهم
+
+65
+00:05:18,060 --> 00:05:23,600
+بشكل سريع يعني العلاقة يمكن تطويرها من خلال
+
+66
+00:05:23,600 --> 00:05:26,560
+استخدام هذه النظام هذا على سبيل المثال والأمثلة
+
+67
+00:05:26,560 --> 00:05:30,600
+كثيرة يعني increase switching cost كمان هذه من
+
+68
+00:05:30,600 --> 00:05:35,080
+الأشياء اللي يمكن يعني استخدامها لعمليا ايه يعني
+
+69
+00:05:35,080 --> 00:05:40,300
+ايه التحول إلى مكان آخر قد يعني يؤدي إلى ارتفاع
+
+70
+00:05:40,300 --> 00:05:46,630
+السعر بمعنىهو مثال مثل امازون وستراباكس وما إلى
+
+71
+00:05:46,630 --> 00:05:51,070
+ذلك دعونا نتكلم عن قطاع الفنادق والسياحة لو انت
+
+72
+00:05:51,070 --> 00:05:56,130
+استخدم walking website عشان انت تستخدم هذا الموقع
+
+73
+00:05:56,130 --> 00:06:00,810
+لحجز الفنادق وما إلى ذلك بعد فترة من الزمن من
+
+74
+00:06:00,810 --> 00:06:04,670
+استخدامك ل walking website بدا يديلك rating ويصنفك
+
+75
+00:06:04,670 --> 00:06:09,610
+من ان انت genius او او إلى اخرى وبالتالي انتالان
+
+76
+00:06:09,610 --> 00:06:14,910
+حصلت على قصومات اضافية من الموقع بالاضافة للقصومات
+
+77
+00:06:14,910 --> 00:06:19,410
+الممكن تحصل عليها من خلال مشاركة ال hotel او
+
+78
+00:06:19,410 --> 00:06:24,530
+المنتجة في الموقع نفسه وبالتالي لو انت روحت على ال
+
+79
+00:06:24,530 --> 00:06:28,310
+front desk عشان تحجز مباشرة في داخل الفندق قد يكون
+
+80
+00:06:28,310 --> 00:06:35,490
+تكلفة الالغرفة قد تصل إلى 120-125 دولار في حين ان
+
+81
+00:06:35,490 --> 00:06:39,290
+لو حجزت نفس الغرفة من خلال موقع اللي انت ماتت فيه
+
+82
+00:06:39,290 --> 00:06:43,250
+genius ممكن تصير ب 90 او 65 دولار طب لو انا بدي
+
+83
+00:06:43,250 --> 00:06:47,890
+اعمل switching على موقع اخر زي c-trap مثلا هفقد ال
+
+84
+00:06:47,890 --> 00:06:51,750
+genius تبعي اللي هو 20% هقسمه وبالتالي هو بس هديلي
+
+85
+00:06:51,750 --> 00:06:56,470
+قصمات مبدئيةهتكون مثلا الغرفة اللي هنعجزها ب 95
+
+86
+00:06:56,470 --> 00:07:01,650
+ممكن تصير 105 او ما إلى ذلك فبالتالي لأ من الأفضل
+
+87
+00:07:01,650 --> 00:07:06,010
+البقاء .. من الأفضل البقاء في هذا الموضوع نفس
+
+88
+00:07:06,010 --> 00:07:09,790
+القضية تنطبق على Amazon Starbucks و الأمثلة اللي
+
+89
+00:07:09,790 --> 00:07:15,590
+يعني وضحها في الكتاب طيب ده internet impact on
+
+90
+00:07:15,590 --> 00:07:20,170
+competitive advantage فلنحكي عن transformation or
+
+91
+00:07:20,170 --> 00:07:25,840
+trade to some industriesExample travel agency
+
+92
+00:07:25,840 --> 00:07:33,040
+branded in cyclopedia media يعنيالتحول او
+
+93
+00:07:33,040 --> 00:07:36,640
+التهديدات خلاني نقول ان بوح كان trade to some
+
+94
+00:07:36,640 --> 00:07:39,900
+industry صار فيه تحول تهديدات من خلال لبعض
+
+95
+00:07:39,900 --> 00:07:43,660
+الصناعات او لبعض القطاعات ليه؟ لان احنا بنستخدم ال
+
+96
+00:07:43,660 --> 00:07:46,640
+internet كنا زمان بروح على شركات سياحة عشان نعمل
+
+97
+00:07:46,640 --> 00:07:50,420
+حجز طيران اليوم انت بتستخدم التكنولوجيا او بتستخدم
+
+98
+00:07:50,420 --> 00:07:53,080
+ال internet من خلال booking من خلال sea trip,
+
+99
+00:07:53,200 --> 00:07:58,820
+chunar وما إلى ذلك ممكن تحجز ليه تذاكر طيران تحجز
+
+100
+00:07:58,820 --> 00:08:04,750
+فنادق وما إلى ذلكprinted in cyclopedia مين ضال لان
+
+101
+00:08:04,750 --> 00:08:09,350
+يعني عدد قليل جدا او بسيط جدا اللي بيستخدم الصحف
+
+102
+00:08:09,350 --> 00:08:14,310
+والمجلات يعني المطبوعة كنا زمان نشتري جرائد لكن
+
+103
+00:08:14,310 --> 00:08:18,570
+اليوم بنعمل serving على ايه على ال internet لكل
+
+104
+00:08:18,570 --> 00:08:22,330
+المواقع اللي بدنا إياها المواقع الأكبرية اللي بدنا
+
+105
+00:08:22,330 --> 00:08:25,230
+إياها على سبيل البتاعة compound and force sell at
+
+106
+00:08:25,230 --> 00:08:34,350
+war but reveal more intense thanيعني بيقول انه ..
+
+107
+00:08:34,350 --> 00:08:40,130
+انه القوة التنافسية ما زالت تعمل لكن التنافس أكثر
+
+108
+00:08:40,130 --> 00:08:47,210
+حدة more intense more intenseUniversal Standards
+
+109
+00:08:47,210 --> 00:08:52,190
+Allowed in You Reveals Entries to Market كمان
+
+110
+00:08:52,190 --> 00:08:57,550
+المعايير اللي تبعت الانترنت WWW وما إلى ذلك كيفية
+
+111
+00:08:57,550 --> 00:09:02,130
+تصميم الموقع الإلكترونية لها standards معينة
+
+112
+00:09:02,130 --> 00:09:07,770
+وبالتالي أصبحت Globally Head Upأتاح لعدد لبأس بيه
+
+113
+00:09:07,770 --> 00:09:13,250
+من الدخول لمين للسوق وبالتالي زود المنافسة New
+
+114
+00:09:13,250 --> 00:09:16,510
+opportunities for vending brands and reality
+
+115
+00:09:16,510 --> 00:09:22,310
+customer bases كمان الانترنت عمل يعني أوسع قاعدة
+
+116
+00:09:22,310 --> 00:09:26,750
+الدخول لل consumer وال supplier وما إلى ذلك
+
+117
+00:09:26,750 --> 00:09:30,370
+وبالتالي صار في .. صار في عندي opportunities جديدة
+
+118
+00:09:30,370 --> 00:09:34,850
+صار في عندي فرص جديدة صار في عندي كمانقاعدة من مين
+
+119
+00:09:34,850 --> 00:09:42,950
+من العملاء المطلسين liar customer basis smart
+
+120
+00:09:42,950 --> 00:09:47,050
+product and the internet of things احنا انتقلنا
+
+121
+00:09:47,050 --> 00:09:50,990
+الى جزئية smart product and the internet of things
+
+122
+00:09:50,990 --> 00:09:54,490
+اللي هى internet الأشياء growing internet of
+
+123
+00:09:54,490 --> 00:09:59,350
+things growing use of internet connected sensors
+
+124
+00:09:59,350 --> 00:10:04,430
+and products smart طيب دلنا واحدة واحدةبيقول ان
+
+125
+00:10:04,430 --> 00:10:08,970
+انترنت الأشياء بتزيد استخدام أجزة الاستشعار اللي
+
+126
+00:10:08,970 --> 00:10:13,850
+هو ال sensors و المتصلة بالإنترنت مع أس في
+
+127
+00:10:13,850 --> 00:10:18,410
+المنتجات هذه من الأشياء اليوم بين الأوجه لل
+
+128
+00:10:18,410 --> 00:10:21,570
+internet of things في بعض المجتمعات يعني ممكن يطفي
+
+129
+00:10:21,570 --> 00:10:27,770
+الإنارة في داخل البيت من خلال الجوالممكن يستخدم او
+
+130
+00:10:27,770 --> 00:10:31,430
+يشغل مكيف او يشغل السيارة او هو لسه في الاصنصير
+
+131
+00:10:31,430 --> 00:10:36,670
+بعض ال sensors بيستخدموها في الباصات او السيارة
+
+132
+00:10:36,670 --> 00:10:40,750
+الذاتية القيادة وما إلى ذلك هذي من الأمثلة small
+
+133
+00:10:40,750 --> 00:10:44,350
+products fitness equipment how track
+
+134
+00:10:54,960 --> 00:10:59,500
+طيب smart products fitness commitments health
+
+135
+00:10:59,500 --> 00:11:05,420
+records بمعنى انه بيكون هناك فيه منتجات ذكية وممكن
+
+136
+00:11:05,420 --> 00:11:09,960
+هذه تظهر في وين كامثلة في المعدات اللياقة البدنية
+
+137
+00:11:09,960 --> 00:11:14,900
+او المعدات الرياضية وايضا اجهزة التتبع الصحية
+
+138
+00:11:14,900 --> 00:11:19,080
+البعض يعني ممكن نشوف زي بعض الساعات الصغيرة هذه
+
+139
+00:11:19,080 --> 00:11:22,000
+على سبيل المثال قد يكون هناك بعض الأجهزة المتخصصة
+
+140
+00:11:22,000 --> 00:11:25,680
+اكترساعة من الصغيرة الممكن يشتروها المراهقين اللي
+
+141
+00:11:25,680 --> 00:11:29,380
+بتديسها ضغط الدم وعدد نبضات القلب وعدد الفطوات
+
+142
+00:11:29,380 --> 00:11:32,640
+اللي احنا بتمشي وممكن يكون حاجات زي كده موجودة في
+
+143
+00:11:32,640 --> 00:11:36,680
+داخل الجوان لكن كاشياء متخصصة في الصحة قد يكون
+
+144
+00:11:36,680 --> 00:11:41,780
+هناك أكثر تعقيدا و أكثر تخصصا ك equipment للموضوع
+
+145
+00:11:41,780 --> 00:11:44,680
+ال health expand product differentiation
+
+146
+00:11:44,680 --> 00:11:48,600
+opportunities increase revival between competitors
+
+147
+00:11:48,600 --> 00:11:54,700
+andتوسيع فرص التمييز بين .. او يعني انه كيف ممكن
+
+148
+00:11:54,700 --> 00:11:58,140
+نميز المنتج تبعا على المنتجات الأخرى أو المنتجات
+
+149
+00:11:58,140 --> 00:12:02,800
+المنافسين الآخرين وبالتالي هذه زودت ايه؟ زودت حدة
+
+150
+00:12:02,800 --> 00:12:04,560
+المنافسة بين المنافسين
+
+151
+00:12:07,280 --> 00:12:11,600
+Race switching course رفع تكليف التحويل من خلال
+
+152
+00:12:11,600 --> 00:12:15,280
+انت بتتعامل معايا لك فترة من الزمن وبالتالي بتحصل
+
+153
+00:12:15,280 --> 00:12:18,900
+على قسمات معينة لكن لو انت روحت على مكان اخر قد
+
+154
+00:12:18,900 --> 00:12:25,060
+يكون المنتج البديل سعره اعلى من السعر تبعكInhabit
+
+155
+00:12:25,060 --> 00:12:29,900
+a new entrance في بعض الأحيان بيكون يعني ليس من
+
+156
+00:12:29,900 --> 00:12:35,000
+السهولة بما كان من دخول منافسين جدد في السوق
+
+157
+00:12:35,000 --> 00:12:39,120
+وبالتالي بيكون فيه inhabit تقريبا منع أو محرم
+
+158
+00:12:39,120 --> 00:12:43,580
+maybe decrease power of suppliers والاستخدام
+
+159
+00:12:43,580 --> 00:12:48,350
+الانترنت الأشياء كمان بيقللمن قوة الموردين قليل من
+
+160
+00:12:48,350 --> 00:12:51,630
+قوة الموردين لأنه انا صار في عندي بدائل من خلال
+
+161
+00:12:51,630 --> 00:12:54,690
+استخدامي للانترنت في عندي بدائل supplier و
+
+162
+00:12:54,690 --> 00:12:58,310
+supplier supplier و indirect supplier اذا انا بقدر
+
+163
+00:12:58,310 --> 00:13:03,310
+اعمل searching بقدر اعمل يعني احصل على معلومات
+
+164
+00:13:03,310 --> 00:13:07,530
+اضافية في ما يتعلق بهذا ال item او that بكل سهولة
+
+165
+00:13:07,530 --> 00:13:10,790
+وبالتالي عامل reducing لمين ل ال power تبع ال
+
+166
+00:13:10,790 --> 00:13:11,330
+suppliers
+
+167
+00:13:13,950 --> 00:13:17,450
+انتقلنا الى جزئية ده business value chain model
+
+168
+00:13:17,450 --> 00:13:20,410
+business value chain model ده من المدلات المهمة
+
+169
+00:13:20,410 --> 00:13:24,410
+لأنه بيتحدث فيها عن أهمية ال information systems
+
+170
+00:13:24,410 --> 00:13:29,370
+في كل component أو في كل يعني جزئية من جزئيات
+
+171
+00:13:29,370 --> 00:13:32,430
+الشركة في كل نشاط من أنشطة الشركة سواء كانت
+
+172
+00:13:32,430 --> 00:13:37,250
+الأنشطة الدائمة أو الأنشطة الأساسية وما تضيفه من
+
+173
+00:13:37,250 --> 00:13:41,960
+يعني valueFirms are series of activities that add
+
+174
+00:13:41,960 --> 00:13:47,580
+value to products or services، إذا الشركة بيه من
+
+175
+00:13:47,580 --> 00:13:51,040
+وجهة نظر هذا ال model عبارة عن سلسلة من الأنشطة
+
+176
+00:13:51,040 --> 00:13:55,840
+وإنه التكنولوجيا أو نظم المعلومات في كل نشاط من
+
+177
+00:13:55,840 --> 00:14:00,580
+هذه الأنشطة بيضيف قيمة لإيش للمنتجات أو ل الخدمات
+
+178
+00:14:00,580 --> 00:14:04,740
+اللي احنا بنقدمهاhighlights activities where come
+
+179
+00:14:04,740 --> 00:14:10,940
+بدأت استراتيجي can based be applied بيسلط الضوء
+
+180
+00:14:10,940 --> 00:14:16,540
+على الأنشطة اللي يمكن انه تطبق فيها الاستراتيجيات
+
+181
+00:14:16,540 --> 00:14:21,060
+التنافسية بشكل افضل بش��ل افضل اذا هذا ال business
+
+182
+00:14:21,060 --> 00:14:25,320
+value chain بيسلط الضوء على الأنشطة اللي يمكن من
+
+183
+00:14:25,320 --> 00:14:29,760
+خلالها استخدام النظم والتكنولوجيا بحيث ان انطبق
+
+184
+00:14:29,760 --> 00:14:34,330
+استراتيجية تنافسية افضلوهو طبعا يعني بوضح لنا ال
+
+185
+00:14:34,330 --> 00:14:37,890
+primary activities مقابل ال support activities كيف
+
+186
+00:14:37,890 --> 00:14:42,870
+ممكن استخدام النظم في الأنشطة الرئيسية للمنشأة
+
+187
+00:14:42,870 --> 00:14:46,490
+بالإضافة أو بالمقابل كيف ممكن استخدام هذه النظام
+
+188
+00:14:46,490 --> 00:14:51,750
+للأنشطة الإدارية أو الأنشطة الداعمة في داخل هذه
+
+189
+00:14:51,750 --> 00:14:57,470
+المؤسسةat each stage determine at each stage
+
+190
+00:14:57,470 --> 00:15:00,810
+determine how information systems can improve
+
+191
+00:15:00,810 --> 00:15:04,850
+operational efficiency and improve customer and
+
+192
+00:15:04,850 --> 00:15:08,850
+supplier intimacy يعني في كل مرحلة بيحدد هذا
+
+193
+00:15:08,850 --> 00:15:13,970
+النظام أو هذا الموادل بيحدد كيف لإيه ممكن لأنظمة
+
+194
+00:15:13,970 --> 00:15:19,590
+المعلومات information systemsكيف .. يعني كيف ممكن
+
+195
+00:15:19,590 --> 00:15:25,230
+لأنظمة المعلومات انها تحسن الكفاءة التشغيلية وكمان
+
+196
+00:15:25,230 --> 00:15:31,690
+تعزز العلاقة ما بين العملاء والموردين Utilize
+
+197
+00:15:31,690 --> 00:15:35,250
+punished marketing industrial based practices كمان
+
+198
+00:15:35,250 --> 00:15:39,970
+ممكن نستفيد او ممكن نستخدم هذا ال .. ال .. ال
+
+199
+00:15:39,970 --> 00:15:44,410
+model ونستفيد من المقارنة المعيارية .. مقارنة
+
+200
+00:15:44,410 --> 00:15:50,140
+معيارية ال punished marketingوكمان نستفيد من أفضل
+
+201
+00:15:50,140 --> 00:15:55,320
+الممارسات في الصناعة الواحدة في الصناعة الواحدة
+
+202
+00:15:55,320 --> 00:15:59,100
+هنا value chain model this diagram is يعني explain
+
+203
+00:15:59,100 --> 00:16:07,380
+it in detail حقيقةلو بدأنا من يعني هنا عندنا ال
+
+204
+00:16:07,380 --> 00:16:10,060
+support activities اللي هي الأنشطة الدعم
+
+205
+00:16:10,060 --> 00:16:14,000
+administration and management بيستخدموا electronic
+
+206
+00:16:14,000 --> 00:16:18,680
+scheduling and messaging system إذا في الأنشطة
+
+207
+00:16:18,680 --> 00:16:21,940
+الداعمة هنا بيستخدموا هذا النظام human resource
+
+208
+00:16:21,940 --> 00:16:26,150
+workforce planning systems and ontechnology
+
+209
+00:16:26,150 --> 00:16:30,490
+computer aid design system بيستخدمه في الناس اللي
+
+210
+00:16:30,490 --> 00:16:33,970
+بتشتغل في قطاع تكنولوجيا أو في قطاع ال IT أو في ال
+
+211
+00:16:33,970 --> 00:16:37,030
+department تبع التكنولوجيا في داخل المؤسسة يمكن
+
+212
+00:16:37,030 --> 00:16:40,430
+استخدام هذه النظام اللي بتساعدهم في عملية التصميم
+
+213
+00:16:40,430 --> 00:16:48,730
+ويعني اظهار المنتج او تحسين المنتجبشكل او باخر
+
+214
+00:16:48,730 --> 00:16:53,610
+procurement اللي قليت المشتريات كان computerized
+
+215
+00:16:53,610 --> 00:16:57,250
+ordering system computerized ordering system اذا
+
+216
+00:16:57,250 --> 00:17:01,270
+كمان في عملية المشتريات في عندها نظام ال ordering
+
+217
+00:17:01,270 --> 00:17:05,490
+system بمعنى ان هو حولت هذا النظام من manual الى
+
+218
+00:17:05,680 --> 00:17:08,900
+يعني automatic وبالتالي بإمكان نحصل على معلومات
+
+219
+00:17:08,900 --> 00:17:12,700
+إضافية عدد ال orderات اليومية عدد ال orderات
+
+220
+00:17:12,700 --> 00:17:15,700
+الأسبوعية عدد ال orderات ل item معين عدد ال
+
+221
+00:17:15,700 --> 00:17:20,840
+orderات ل customer معين و هل هم مجرم طيب ننتقل
+
+222
+00:17:20,840 --> 00:17:24,020
+الآن إلى ال primary activity ال primary activity
+
+223
+00:17:24,190 --> 00:17:27,290
+Inbound Logistics اللي هي الأشياء الدافعة
+
+224
+00:17:27,290 --> 00:17:30,830
+Automated Warehouse System فصار في عنده ايه
+
+225
+00:17:30,830 --> 00:17:34,790
+Automated Warehouse System في عنده نظام تخزين آلي
+
+226
+00:17:34,790 --> 00:17:40,030
+بيمكن لما توصل يعني المنتجات إلى نقطة إعادة الطلب
+
+227
+00:17:40,030 --> 00:17:45,570
+يعمل order مبا��رة كمان في عنده نظام تخزين آلي لمن؟
+
+228
+00:17:45,570 --> 00:17:48,610
+لل information system لل information نفسها
+
+229
+00:17:49,230 --> 00:17:53,750
+operations computer control machine system عمليات
+
+230
+00:17:53,750 --> 00:17:59,850
+الإنتاج وما إلى ذلك كيف ممكن تتم من خلال يعني نظم
+
+231
+00:17:59,850 --> 00:18:04,410
+حديثة نستخدم فيها ال robots أو نظم حديثة بدلا من
+
+232
+00:18:04,410 --> 00:18:09,110
+ال traditional يعني wine وما إلى ذلك، إيش ممكن
+
+233
+00:18:09,110 --> 00:18:14,610
+اضيف عدد الوحدات؟المنتج حال حيزيد، تكلفة الفاقد من
+
+234
+00:18:14,610 --> 00:18:19,430
+ال raw material هيحل قل، ال overhead cost هتتغير،
+
+235
+00:18:19,430 --> 00:18:22,650
+حيصير فيه تغيير في السعر نتيجة انخفاض ال fixed
+
+236
+00:18:22,650 --> 00:18:27,530
+assets و ال variable assets لعفوان fixed cost و
+
+237
+00:18:27,530 --> 00:18:32,320
+variable cost لمن؟لل unity الواحدة ولا لأ طيب في
+
+238
+00:18:32,320 --> 00:18:35,820
+اندي كمان في ال sales و ال marketing computerized
+
+239
+00:18:35,820 --> 00:18:41,060
+ordering system برضه هنا انا محتاج احلل المبيعات
+
+240
+00:18:41,060 --> 00:18:46,080
+جداش كانت خلال فترة زمانية محددة حسب المنطقة حسب
+
+241
+00:18:46,080 --> 00:18:51,840
+النقطة البيع ال customers حسب ال items حسب توقيت
+
+242
+00:18:51,840 --> 00:18:55,200
+الزمن و ما إلى ذلك اذا ان يمكن استخدام هذه النظام
+
+243
+00:18:55,200 --> 00:19:00,130
+في التحليل و يعني ايهكمان تبني استراتيجية أو تخطيط
+
+244
+00:19:00,130 --> 00:19:04,130
+لإستراتيجية تسويقية جديدة وما إلى ذلك service
+
+245
+00:19:04,130 --> 00:19:09,010
+equipment maintenance systems اللي هي نظم يعني
+
+246
+00:19:09,010 --> 00:19:13,590
+صيانة المعدات وما إلى ذلك أو boundaries logistic
+
+247
+00:19:13,590 --> 00:19:18,050
+بنحكي عن automated chip scheduling system كيف ممكن
+
+248
+00:19:18,050 --> 00:19:24,250
+تكون في عند نظام لعمليااللي هو شحن البضائع أو شحن
+
+249
+00:19:24,250 --> 00:19:30,440
+المنتجات اللي احنا يعني أنجزناها وبالتاليكيف هذه
+
+250
+00:19:30,440 --> 00:19:35,600
+الأنشطة و هذه النظم لكل هذه الأنشطة يمكن ان تحقق
+
+251
+00:19:35,600 --> 00:19:40,160
+فائدة في الدقة في السرعة في تقليل التكلفة و و الى
+
+252
+00:19:40,160 --> 00:19:45,140
+اخرى وبالتالي بيحقق هنا يعني farm value chain لاقظ
+
+253
+00:19:45,140 --> 00:19:49,060
+ان الفرم هنا متصلة وهي هذه المتصلة بمين بال
+
+254
+00:19:49,060 --> 00:19:53,200
+supplier supplier اذا هذه النظم كلها سواء كانت ال
+
+255
+00:19:53,200 --> 00:19:57,480
+support activity او ال primary activity تبع الفرم
+
+256
+00:19:57,720 --> 00:20:03,720
+كل .. كل سلسلة او كل يعني جزء من هذه السلسلة له
+
+257
+00:20:03,720 --> 00:20:08,060
+نظام يمكن ان يحقق فائدة او هامش فائدة يعني عكس على
+
+258
+00:20:08,060 --> 00:20:13,740
+الفيرن ككل هذا في داخل المؤسسة او في داخل الشركة
+
+259
+00:20:13,740 --> 00:20:18,660
+لكن الشركة ايضا في عندها علاقة مع الموردين وموردين
+
+260
+00:20:18,660 --> 00:20:23,300
+الموردينومن يقوم بتنظيم هذه العلاقة هو sourcing
+
+261
+00:20:23,300 --> 00:20:30,800
+and procurement system في عندى هنا نظام بيودير
+
+262
+00:20:30,800 --> 00:20:36,240
+هذه العلاقة مع الشركة بشكل فعال بالاضافة إلى ذلك
+
+263
+00:20:36,240 --> 00:20:41,080
+ايضا الشركة عملت tied إدارة للdistributor وال
+
+264
+00:20:41,080 --> 00:20:46,170
+customer سبعتها من خلال نظامالـ Customer
+
+265
+00:20:46,170 --> 00:20:49,250
+Relationship Management System وبالتالي حمّت
+
+266
+00:20:49,250 --> 00:20:55,070
+الفائدة على الشركة من خلال استخدامها لهذا ال .. ال
+
+267
+00:20:55,070 --> 00:20:58,710
+.. ال model اللي هو value chain model طيب يعني في
+
+268
+00:20:58,710 --> 00:21:03,210
+النهاية يا جماعة بذكر و برجع بذكر بهذه ال .. ال ..
+
+269
+00:21:03,210 --> 00:21:06,610
+الجملة أو هذا ال phrase وبالتالي خلوها يعني keep
+
+270
+00:21:06,610 --> 00:21:09,870
+it in your mind from a business perspective
+
+271
+00:21:09,870 --> 00:21:15,920
+information systemsهي جزء من عملية إضافة قيمة
+
+272
+00:21:15,920 --> 00:21:20,140
+لتحقيق
+
+273
+00:21:20,140 --> 00:21:25,480
+وإتصال ومشاركة المعلومات التي يمكن استخدامها
+
+274
+00:21:25,480 --> 00:21:34,680
+الرئيس لتحسين القرار والتحسين في الوظيفة العامةand
+
+275
+00:21:34,680 --> 00:21:38,780
+ultimately increase profitability increase
+
+276
+00:21:38,780 --> 00:21:43,460
+profitability okay keep it in your mind please
+
+277
+00:21:43,460 --> 00:21:46,640
+extending
+
+278
+00:21:46,640 --> 00:21:51,820
+the value chain the value web the value web اذا
+
+279
+00:21:51,820 --> 00:21:57,860
+يعني الان احنا هنتد الى يعني ما بعد ذلك اللي هو ال
+
+280
+00:21:57,860 --> 00:22:02,740
+extending الامتداد لل value chain النموذج القبل
+
+281
+00:22:02,740 --> 00:22:07,980
+قليل في انديالـ value webs بيتحدث عن ال value webs
+
+282
+00:22:07,980 --> 00:22:13,080
+اللي هو يعني الفائدة اللي ممكن تعود من ال web تبع
+
+283
+00:22:13,080 --> 00:22:17,340
+هذا ال model firms value chain is linked to value
+
+284
+00:22:17,340 --> 00:22:25,740
+chains of suppliers, distributors, customersيعني
+
+285
+00:22:25,740 --> 00:22:29,080
+النظم اللي موجودة في داخل المؤسسة و خارجها محتاجة
+
+286
+00:22:29,080 --> 00:22:32,600
+web عشان نعمل بينهم ايه connection otherwise some
+
+287
+00:22:32,600 --> 00:22:39,040
+what it is useless طيب الان بيتحدث على بيقول ان
+
+288
+00:22:39,040 --> 00:22:54,630
+هذه السلسلةبترتبط يعني سلسلة بمعنى
+
+289
+00:22:54,630 --> 00:22:58,630
+انه بترتبط السلسلة تبعت القيمة اللي هي ال value
+
+290
+00:22:58,630 --> 00:23:04,470
+للشركة بسلاسل القيمة تبعت مين الموردين والموزعين
+
+291
+00:23:04,470 --> 00:23:09,590
+والعملاءكمان بترتبط في مين في ال industrial value
+
+292
+00:23:09,590 --> 00:23:13,430
+chain انت مش لحالك او مش في معزل في عندك suppliers
+
+293
+00:23:13,430 --> 00:23:16,710
+في عندك supplier supplier في بعض الأحيان في عندك
+
+294
+00:23:16,710 --> 00:23:20,590
+distributor في عندك شركات أخرى ممكن تستعين فيها
+
+295
+00:23:20,590 --> 00:23:25,210
+كيعني حليف استراتيجي و تاخد منها بعض ال raw
+
+296
+00:23:25,210 --> 00:23:29,170
+material أو بعض المنتجات المكملة للمنتج تبعك
+
+297
+00:23:29,170 --> 00:23:32,570
+وبالتالي هذه من الأمثلة على ال industrial value
+
+298
+00:23:32,570 --> 00:23:37,230
+chainValue-A Collection of independent firms using
+
+299
+00:23:37,230 --> 00:23:41,730
+highly synergistic IT to coordinate value chain to
+
+300
+00:23:41,730 --> 00:23:45,770
+product, product or service collectively
+
+301
+00:23:48,910 --> 00:23:52,930
+انه عبارة يعني هي عبارة عن مجموعة من الشركات
+
+302
+00:23:52,930 --> 00:23:57,710
+المستقلة independent firms بتستخدم ايش يعني
+
+303
+00:23:57,710 --> 00:24:01,950
+بتستخدم تقنية المعلومات اللي هي synergies اللي هي
+
+304
+00:24:01,950 --> 00:24:12,510
+متزامنة ويعنيمتزامن للغاية حتى يقوموا بعمليا تنسيق
+
+305
+00:24:12,510 --> 00:24:18,690
+سلاسل الإنتاج والخدمة بشكل جماعي، اذا بيستخدموا
+
+306
+00:24:18,690 --> 00:24:25,790
+هذا ال web عشان يقوموا بعمليا تنسيق سلاسل الإنتاج
+
+307
+00:24:25,790 --> 00:24:28,430
+من خلال إيش؟ طبعا في نوع من التزامن
+
+308
+00:24:31,670 --> 00:24:37,170
+بين هذه الشركات طب more customer driven less
+
+309
+00:24:37,170 --> 00:24:41,090
+linear operation than traditional valuation مزيد
+
+310
+00:24:41,090 --> 00:24:45,330
+بيكون فينا مزيد من الأعمال اللي يعني بيخليهم ال
+
+311
+00:24:45,330 --> 00:24:49,750
+web و ما إلى ذلك يتجذبوا إلينا أو ان صح التعبير
+
+312
+00:24:49,750 --> 00:24:55,360
+مدفعين إليناوبالتالي يعني يمكن الاستفادة من هذه
+
+313
+00:24:55,360 --> 00:25:01,300
+العملية هي عملية خطية اقل اكيد من سلسلة القيمة
+
+314
+00:25:01,300 --> 00:25:07,640
+التقليدية هذا باختصار فيما يتعلق بهذه الجزئية طيب
+
+315
+00:25:07,640 --> 00:25:12,860
+نيجي هنا للرسم او ال diagram اللي بوضح ال value
+
+316
+00:25:12,860 --> 00:25:17,260
+web يعني بوضح او بشرح لناالـ Valuable لاحظ ان هنا
+
+317
+00:25:17,260 --> 00:25:21,420
+الدائرة اللي في المركز الدائرة اللي في المركز اللي
+
+318
+00:25:21,420 --> 00:25:25,420
+هي بتتحدث عن ال industrial و هنا فعلا مجموعة من
+
+319
+00:25:25,420 --> 00:25:29,880
+مجموعة الشركات في نفس الصناعة مجموعة الشركات في
+
+320
+00:25:29,880 --> 00:25:32,320
+نفس الصناعة ال enterprise system و ال core
+
+321
+00:25:32,320 --> 00:25:36,180
+traditional systems و ما إلى ذلك اذا هذه الدائرة
+
+322
+00:25:36,180 --> 00:25:39,920
+المركزية تبعت الصناعة و اللي موجودة فيها مجموعة
+
+323
+00:25:39,920 --> 00:25:43,890
+الشركات في نفس الصناعةهي مرتبطة بأبعاد أخرى
+
+324
+00:25:43,890 --> 00:25:48,830
+باتجاهين ال customer وال customer customer وعندي
+
+325
+00:25:48,830 --> 00:25:52,810
+ال indirect supplier وفي عندي ال supplier وال
+
+326
+00:25:52,810 --> 00:25:56,390
+supplier supplier وفي عند ال strategic alliance
+
+327
+00:25:56,390 --> 00:26:01,210
+and partner fairs، لذا هنا علاقة باتجاهين، علاقة
+
+328
+00:26:01,210 --> 00:26:05,890
+باتجاهين ما بين قطاع الصناعة في .. لشركات معينة
+
+329
+00:26:05,890 --> 00:26:10,280
+وطبعا هنا ال webعمليا ال web هو اللي بيخدم عمليا
+
+330
+00:26:10,280 --> 00:26:14,160
+ال connection هنا في عندي استراتيجيات يعني علاقات
+
+331
+00:26:14,160 --> 00:26:19,840
+استراتيجية مع شركات يعني حليفة وبالتالي في تعاون
+
+332
+00:26:19,840 --> 00:26:23,660
+مشترك بيننا وبينها بناخد منها وبتدينا في عندي
+
+333
+00:26:23,660 --> 00:26:27,330
+علاقة هناما بين ال customer و ال customer customer
+
+334
+00:26:27,330 --> 00:26:30,870
+و ال customer customer customer ان صح التعبير هذه
+
+335
+00:26:30,870 --> 00:26:33,570
+العلاقة بيحكمها ال customer relationship
+
+336
+00:26:33,570 --> 00:26:37,990
+management system في عندى ال indirect supplier و
+
+337
+00:26:37,990 --> 00:26:41,110
+في عندى ال supplier و ال supplier supplier هذه
+
+338
+00:26:41,110 --> 00:26:43,950
+العلاقة اللى بيحكمها مع ال industrial supplier
+
+339
+00:26:43,950 --> 00:26:49,540
+chain management system كمانالـ supplier extra
+
+340
+00:26:49,540 --> 00:26:56,420
+nets ممكن يكون في زي ما شوفنا في شرحنا ليه ال
+
+341
+00:26:56,420 --> 00:27:00,180
+enterprise application إذا بنذكر كان في expand
+
+342
+00:27:00,180 --> 00:27:04,860
+بمعنى في امتداد لل application باتجاه ال customer
+
+343
+00:27:04,860 --> 00:27:09,570
+وال supplier في إطار ما هويعني دا دائرة داخلية
+
+344
+00:27:09,570 --> 00:27:13,750
+دائرة داخلية انا بسمح لل supplier بنعمل access على
+
+345
+00:27:13,750 --> 00:27:17,630
+ال web تبعي ضمن صلاحيات معينة و في بعض الأحيان بد
+
+346
+00:27:17,630 --> 00:27:22,170
+صلاحيات مشابهة لل customer زي احنا الطلاب بتدينا
+
+347
+00:27:22,170 --> 00:27:26,370
+جامعة صلاحيات ان احنا بنقوم بعملية التسجيل من خارج
+
+348
+00:27:26,370 --> 00:27:31,170
+الجامعة من البيت من اي مكان بعمل access على الحساب
+
+349
+00:27:31,170 --> 00:27:35,640
+تبعيمن قلالة الرقم الجامعي و ال password بقدر أسجل
+
+350
+00:27:35,640 --> 00:27:39,580
+مساقات أو أسحب مساقات و ما إلى ذلك فعندي ال market
+
+351
+00:27:39,580 --> 00:27:44,520
+ال net market place net market place وبالتالي هذا
+
+352
+00:27:44,520 --> 00:27:50,440
+هذا الجزء يعني بيعزز او بيقولي الصافي يعني الأسواق
+
+353
+00:27:50,440 --> 00:27:55,920
+الصافي يعني صح التنبيه الأسواق الصافيإذا هذا ال
+
+354
+00:27:55,920 --> 00:28:01,420
+diagram بيوضح ال web أو ال value web الوصف يعني
+
+355
+00:28:01,420 --> 00:28:06,720
+لمين ليه ال web داخل الصناعة الواحدة ال web داخل
+
+356
+00:28:06,720 --> 00:28:13,190
+الصناعة الواحدةننتقل إلى جزية synergies when
+
+357
+00:28:13,190 --> 00:28:19,090
+output of some units are used as import or to the
+
+358
+00:28:19,090 --> 00:28:24,510
+others or organizations both markets and experts
+
+359
+00:28:24,510 --> 00:28:32,550
+طيب example merger of bank of NY and GP Morgan
+
+360
+00:28:34,630 --> 00:28:42,970
+Chats Verses of YouTube by Golgi يعني ال .. ال
+
+361
+00:28:42,970 --> 00:28:46,730
+synergies اللي هو التبافر لما بيكون فيه نوع من A
+
+362
+00:28:46,730 --> 00:28:52,910
+من تستخدم مخرجات، منتجات معينة لاستكمالها في منتج
+
+363
+00:28:52,910 --> 00:28:57,670
+آخر، لاستكمالها في منتج آخر يعني خلينا نضرب مثال
+
+364
+00:28:57,670 --> 00:29:01,910
+آخر، بعيدا عن الأمثلة المذكورة في هذا ال slide
+
+365
+00:29:02,210 --> 00:29:05,730
+خلّيني أقول مثلا الجوال صناعة الجوال نفسه فينا
+
+366
+00:29:05,730 --> 00:29:11,090
+شركات بتصنع الجوال ك physics حاجة كده ممكن visible
+
+367
+00:29:11,090 --> 00:29:18,130
+تمسكها يعني تلمسها بإيدك تشيلها لكن هذا الجوال
+
+368
+00:29:18,130 --> 00:29:22,550
+محتاج إلى softwares في بعض الأحيان أو في كثير من
+
+369
+00:29:22,550 --> 00:29:26,170
+الأحيان محتاج إلى softwares برامج وما إلى ذلك حتى
+
+370
+00:29:26,170 --> 00:29:32,450
+يشغل طيب البرامج وغيرها محتاجة إلىشركة اتصالات
+
+371
+00:29:32,450 --> 00:29:37,490
+وانترنت حتى تشتغل اذا الشركة الأم اللي صنعت الجوال
+
+372
+00:29:37,490 --> 00:29:41,990
+كمظهر خارجي شركات اللي هي التكنولوجيا اللي حطت
+
+373
+00:29:41,990 --> 00:29:46,610
+البرامج وقواعد البيانات شركات الاتصالات اللي عملت
+
+374
+00:29:46,610 --> 00:29:50,430
+خط ال same اللي هو الرقم للتليفون بالاضافة
+
+375
+00:29:50,430 --> 00:29:55,110
+للانترنت اللي يمكن من خلاله تعمل access نفس القضية
+
+376
+00:29:55,110 --> 00:29:59,610
+لما بيقول انه اندماج البنك مع شركة أخرى ووسع
+
+377
+00:29:59,610 --> 00:30:05,020
+القاعدة تبع مينطبع البنك في يعني قاعدة العملاء لأن
+
+378
+00:30:05,020 --> 00:30:09,460
+الشركة أو عملاءها دي الشركة أصبحوا جزء من عملاء
+
+379
+00:30:09,460 --> 00:30:15,470
+البنك نفس القضية لما يوتيوب يعنيتم شراءها من قبل
+
+380
+00:30:15,470 --> 00:30:20,990
+جوجل وبالتالي صار عملاء او متابعي يوتيوب جزء من
+
+381
+00:30:20,990 --> 00:30:27,530
+عملاء جوجل طيب core competencies اللي احنا بنحكي
+
+382
+00:30:27,530 --> 00:30:33,170
+الآن عن الكفاءة activity for which man is world
+
+383
+00:30:33,170 --> 00:30:38,600
+class leader النشاط اللي بيكونالنشاط اللي بتكون
+
+384
+00:30:38,600 --> 00:30:42,660
+الشركة رائدة فيه على مستوى عالم يعني في عندنا
+
+385
+00:30:42,660 --> 00:30:46,780
+شركات زي شركات مثلا Microsoft هذه بتعمل الويندوز
+
+386
+00:30:46,780 --> 00:30:50,000
+وبتعمل ال office وبالتالي هي رائدة في مجلة بعض
+
+387
+00:30:50,000 --> 00:30:53,340
+الشركات الأخرى بتعمل computer champ اللي هي
+
+388
+00:30:53,340 --> 00:30:56,640
+الرفاقات تستخدم في صناعة الكمبيوتر وما إلى ذلك
+
+389
+00:30:56,640 --> 00:31:00,280
+وبالتالي هي شركات رائدة في مجلة دي أحد الأمثلة
+
+390
+00:31:00,850 --> 00:31:05,110
+release on knowledge experience and sharing this
+
+391
+00:31:05,110 --> 00:31:09,990
+across professions هدول بيعتمدوا في شغلهم على مين
+
+392
+00:31:09,990 --> 00:31:14,910
+على المعرفة و الخبرة و أيضا مشاركة هذه المعرفة و
+
+393
+00:31:14,910 --> 00:31:17,890
+الخبرة مع مين مع وحدات الأعمال في بعض الأحيان
+
+394
+00:31:17,890 --> 00:31:21,490
+الشركات بتكون إلى خروع في دول مختلفة وبالتالي فرق
+
+395
+00:31:21,490 --> 00:31:24,170
+العامة بتكون موجودة في أكتر من مكان بعض الشركات
+
+396
+00:31:24,170 --> 00:31:27,530
+بتقدم خدمات اللي هي الاستشارية عند علماء و
+
+397
+00:31:27,530 --> 00:31:33,630
+expertise وبالتاليهم بيقوموا بعمل يعني فرق لتطوير
+
+398
+00:31:33,630 --> 00:31:36,950
+منتج معين في الشركة القولانية أو تطوير خدمة معينة
+
+399
+00:31:36,950 --> 00:31:41,470
+في المكان القولاني وما إلى ذلكطيب يعني هو حضرت
+
+400
+00:31:41,470 --> 00:31:44,790
+example of Porter and Gamble internet and
+
+401
+00:31:44,790 --> 00:31:50,350
+directory of subject matter experts اللي هو مثال
+
+402
+00:31:50,350 --> 00:31:55,950
+الشبكة الداخلية ل Porter and Gamble ودليل القبراء
+
+403
+00:31:55,950 --> 00:32:00,150
+المتخصصين اللي هم بيقوموا بعمليا استشارات وما إلى
+
+404
+00:32:00,150 --> 00:32:04,780
+ذلكطيب ننتقل الى Network Based Strategies Network
+
+405
+00:32:04,780 --> 00:32:08,920
+Based Strategies Take advantage of fam abilities
+
+406
+00:32:08,920 --> 00:32:12,820
+to network with one another إذا ان هي الشركات
+
+407
+00:32:12,820 --> 00:32:16,380
+هتستفيد من قدرات التواصل مع بعضها من البعض من خلال
+
+408
+00:32:16,380 --> 00:32:21,090
+الانترنتInclude use of network economics فيه يعني
+
+409
+00:32:21,090 --> 00:32:26,390
+الاستخدامات لهذا ال network ممكن يقتصر اقتصاديات
+
+410
+00:32:26,390 --> 00:32:30,330
+الشبكة virtual company model نموذج الشركة
+
+411
+00:32:30,330 --> 00:32:33,670
+الافتراضي او الشركة الرقمية باسم business
+
+412
+00:32:33,670 --> 00:32:40,540
+ecosystem نظام البيع نظام BHالأعمال أو نظام البيئة
+
+413
+00:32:40,540 --> 00:32:44,960
+أو نظم البيئة للأعمال طيب خلينا نشوف هذه الأشياء
+
+414
+00:32:44,960 --> 00:32:49,200
+على نوع من التفصيل البسيط networking economics
+
+415
+00:32:50,540 --> 00:32:54,540
+marginal cost of adding a new participant almost
+
+416
+00:32:54,540 --> 00:32:59,520
+zero with much greater marginal gain
+
+417
+00:33:07,650 --> 00:33:13,290
+حسب ما هو مذكور في هذه النقطة بيكون تقريبا صفر مع
+
+418
+00:33:13,290 --> 00:33:18,470
+انه ممكن يحقق مكاسب هامشية أكبر بكتير خلّيني أقول
+
+419
+00:33:18,470 --> 00:33:23,390
+يعني تصميم ال web أو تصميم الصفحة لشركة معينة
+
+420
+00:33:23,390 --> 00:33:28,420
+بيستغرق وقت وجهد وتكلفة كبيرة لكنالان المشارك
+
+421
+00:33:28,420 --> 00:33:33,360
+الأول والتاني والتالت وأي مشارك جديد مش هنصمم له
+
+422
+00:33:33,360 --> 00:33:38,000
+نفس الموقع لأ هو صممناه لمرة واحدة وبالتالي تكلفة
+
+423
+00:33:38,000 --> 00:33:44,560
+إضافته لهذه الصفحة أو لهذا الموقع يعني لن يكلف
+
+424
+00:33:44,560 --> 00:33:48,220
+كثيرا أو قد يكون صفر خلينا نذكر مثلها الأخر يمكن
+
+425
+00:33:48,220 --> 00:33:53,020
+ذكرناها في المحاضرات الإفتراضية ال face to face
+
+426
+00:33:53,020 --> 00:34:01,340
+عفواالان لو كلفت بعمل بحث البحث هذا ممكن يستغرف
+
+427
+00:34:01,340 --> 00:34:04,480
+معاك وقت ما بين جمع البيانات وتحليل الدراسات
+
+428
+00:34:04,480 --> 00:34:09,080
+السابقة و الكتابة و الصياغة و تحليل الإحصائي و ال
+
+429
+00:34:09,080 --> 00:34:13,200
+project بالنتاج و ما إلى ذلك و تعديلات كثيرة لكن
+
+430
+00:34:13,200 --> 00:34:17,860
+في النهاية صار في عندك version مكتمل من إلى بشكل
+
+431
+00:34:17,860 --> 00:34:22,320
+نهائي أصبح عبارة عن file ممكن يكون ال file هذاFile
+
+432
+00:34:22,320 --> 00:34:29,620
+Word أو File PDF وما إلى ذلك الفايل الأول كانت
+
+433
+00:34:29,620 --> 00:34:33,540
+مكلفة للغاية لأنه بدل فيه مجهود لغاية لما نوصلته
+
+434
+00:34:33,540 --> 00:34:38,260
+إلى هذا الشكل الآن لمجرد أنك تعمل منه copy بعد ما
+
+435
+00:34:38,260 --> 00:34:42,120
+انتهيت ال copy أو النسخة الإلكترونية منه جدش
+
+436
+00:34:42,120 --> 00:34:47,170
+هتكلفتها صفرلكن اي واحد هياخد copy من هذا ممكن
+
+437
+00:34:47,170 --> 00:34:49,910
+يقراه ويستفيد من المعلومات اللي فيها وبالكالي
+
+438
+00:34:49,910 --> 00:34:54,710
+الفائدة بتعمل على القارئ اكثر بكثير من تكلفة ايه
+
+439
+00:34:54,710 --> 00:34:59,930
+النسخ لهذا الملف هذا يعني مثال اخر value of
+
+440
+00:34:59,930 --> 00:35:06,030
+community grow with sizeقيمة المجتمع بتنمو مع
+
+441
+00:35:06,030 --> 00:35:10,830
+الحجم، قداش بيصير فيه عندنا يعني حجم كبير وداخلين
+
+442
+00:35:10,830 --> 00:35:13,670
+على الموقع، داخلين على .. قداش بيصير فيه عندنا
+
+443
+00:35:13,670 --> 00:35:18,590
+مشاركين، قداش بيكون فيه عندنا يعني نمو، حجم وأهمية
+
+444
+00:35:18,590 --> 00:35:24,850
+Value of software grows as in-style customer base
+
+445
+00:35:24,850 --> 00:35:30,080
+growهي نفس ال .. يعني الجزئية يمكن احنا دمجناهم في
+
+446
+00:35:30,080 --> 00:35:35,900
+بعض عند الشرح انه قيمة البرنامج بيصير له أهمية
+
+447
+00:35:35,900 --> 00:35:40,100
+أكبر كل ما زادت القاعدة تباعت من العملاء اللي
+
+448
+00:35:40,100 --> 00:35:45,370
+بيستخدموا هذا البرنامجيعني على سبيل المثال برنامج
+
+449
+00:35:45,370 --> 00:35:50,950
+مثلا فلنحكي ال whatsapp على سبيل المثال في عدد
+
+450
+00:35:50,950 --> 00:35:55,590
+مهول ��ن الحسابات اللي بيستخدموه لكن بعض البرنامج
+
+451
+00:35:55,590 --> 00:35:59,270
+الأخرى قد لا يكون فيها نفس العدد وبالتالي كل ما
+
+452
+00:35:59,270 --> 00:36:02,710
+زاد عدد المشاركين على ال facebook على سبيل المثال
+
+453
+00:36:02,710 --> 00:36:06,490
+على twitter كل ما زادت قيمة ال facebook أو زادت
+
+454
+00:36:06,490 --> 00:36:13,230
+قيمة ال twitter كبرنامج بصورة أكبرcompare to
+
+455
+00:36:13,230 --> 00:36:19,450
+traditional economics and law of dimension returns
+
+456
+00:36:19,450 --> 00:36:26,230
+بمعنى نقدر نعمل مقارنة ما بين الاقتصاد التقليدي
+
+457
+00:36:26,230 --> 00:36:31,650
+وقانون تناقص الغالة حتى نفهم اكتر ال network
+
+458
+00:36:31,650 --> 00:36:37,460
+economyVirtual Company Model Virtual Company Model
+
+459
+00:36:37,460 --> 00:36:41,620
+هدا الجزء الأهم Virtual company is networked to
+
+460
+00:36:41,620 --> 00:36:47,460
+ally with other companies اذا نستخدم الشبكات عشان
+
+461
+00:36:47,460 --> 00:36:52,180
+نعمل ايه التحالف نعمل مشاركة مع الشركات الأخرى
+
+462
+00:36:52,180 --> 00:36:55,160
+create and distribute products without being
+
+463
+00:36:55,160 --> 00:37:01,020
+limited by traditional organization boundaries or
+
+464
+00:37:01,020 --> 00:37:07,240
+physical boundariesبنقدر نبيع و نوزع المنتجات و
+
+465
+00:37:07,240 --> 00:37:12,520
+الخدمات بتاعتنا بدون ما يكون فيه قيود زي الحدود
+
+466
+00:37:12,520 --> 00:37:16,860
+التنظيمية أو التقليدية لأن العالم مفتوح من خلال
+
+467
+00:37:16,860 --> 00:37:23,380
+الانترنت و مواقع الانترنت وبالتالي يعني يمكن العمل
+
+468
+00:37:23,380 --> 00:37:28,400
+بخارج نطاق الحدود التقليديةطيب example ليه انا
+
+469
+00:37:28,400 --> 00:37:32,460
+فاهم manage products shipment of agreements of
+
+470
+00:37:32,460 --> 00:37:37,800
+major fashion companies outsourcing all work to
+
+471
+00:37:37,800 --> 00:37:43,630
+thousands of suppliers يعني مثال على ذلكهذه الشركة
+
+472
+00:37:43,630 --> 00:37:48,950
+تدير إنتاج و شحن الملابس لشركات الأزياء الكبرى
+
+473
+00:37:48,950 --> 00:37:56,110
+وتعمل على جمع المصادر الخارجية لمين لألاف
+
+474
+00:37:56,110 --> 00:38:01,570
+الموردين Business ecosystem and platforms
+
+475
+00:38:04,400 --> 00:38:10,080
+أجهزة إيكو سيستيم عامة من شركات تقدم مصادر مرتبطة
+
+476
+00:38:10,080 --> 00:38:14,920
+بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل
+
+477
+00:38:14,980 --> 00:38:20,120
+بنتحدث عن مجموعة الصناعة مجموعة او مجموعات الصناعة
+
+478
+00:38:20,120 --> 00:38:23,940
+ان صح التعبير من الشركات اللي بتقدم الخدمات
+
+479
+00:38:23,940 --> 00:38:29,080
+والمنتجات ذات الصلة ذات الصلة زي ايش زي ال micro
+
+480
+00:38:29,080 --> 00:38:33,260
+.. ال microsoft و ال facebook كمنصات platform في
+
+481
+00:38:33,260 --> 00:38:38,240
+عندي keystone firms بعض الشركات عبارة عن keystone
+
+482
+00:38:38,240 --> 00:38:41,720
+يعني مثلا ال microsoft تعتبر keystone لأنه هي
+
+483
+00:38:41,720 --> 00:38:45,790
+بتوردنا ال windows على سبيل المثالThese firms اللي
+
+484
+00:38:45,790 --> 00:38:49,610
+هي الشركات المتخصصة شركات متخصصة في التكنولوجيا زي
+
+485
+00:38:49,610 --> 00:38:53,310
+شركات مثلا ال computer champ على سبيل المثال
+
+486
+00:38:53,310 --> 00:38:57,830
+individual firm can consider how IT will help them
+
+487
+00:38:57,830 --> 00:39:01,870
+becomeProfitable niche players يعني Large
+
+488
+00:39:01,870 --> 00:39:09,530
+ecosystem الشركات الفردية بإمكانها ان تفكر كيف
+
+489
+00:39:09,530 --> 00:39:15,230
+ممكن تستخدم ال IT وكيف ممكن لل IT ان تساعدها حتى
+
+490
+00:39:15,230 --> 00:39:22,910
+تكون شركات فاعلة شركات مربحة في النظام البيئة
+
+491
+00:39:22,910 --> 00:39:26,610
+الأكبر Large ecosystem
+
+492
+00:39:29,770 --> 00:39:37,130
+يعني الشركات اللي موجودة في يعني الصناعة الواحدة
+
+493
+00:39:37,130 --> 00:39:40,990
+industrial ecosystem .. industrial ecosystem في
+
+494
+00:39:40,990 --> 00:39:45,270
+عندي أكتر من شركة بينهم نوع من التحالف والتكامل
+
+495
+00:39:46,220 --> 00:39:53,320
+تلبي رغبات مين، تلبي رغبات المستهلك أو المشارك،
+
+496
+00:39:53,320 --> 00:39:58,000
+يعني زي ما تحدثنا ��لكمبيوتر ك physics محتاج ..
+
+497
+00:39:58,000 --> 00:40:03,390
+يحتاج .. بيحتاج إلى ويندوز، والويندوزيعني محتاج
+
+498
+00:40:03,390 --> 00:40:06,590
+كمان بعض البرامج اللي انا استخدمها طب البرامج هذه
+
+499
+00:40:06,590 --> 00:40:11,230
+لو انا بدأ استخدمها بدون ويندوز هل تعمل لا تعمل لا
+
+500
+00:40:11,230 --> 00:40:14,910
+تعمل وبالتالي انا محتاج ال windows و ال windows
+
+501
+00:40:14,910 --> 00:40:20,170
+بيحتاج الى جهاز كمبيوتر بمواصفات معينة لتشغيله
+
+502
+00:40:20,170 --> 00:40:24,490
+وبالتالي هم يعني اجتمعوا في ال industrial
+
+503
+00:40:24,490 --> 00:40:31,140
+ecosystemالـ Industrial ecosystem لتقدم الخدمات
+
+504
+00:40:31,140 --> 00:40:35,000
+للعملاء
+
+505
+00:40:35,000 --> 00:40:39,560
+يعني يمكن أغلب الشركات الموجودة هنا في هذا ال
+
+506
+00:40:39,560 --> 00:40:44,980
+diagram عبارة عن شركات رقمية وبالتالي احنا بنتحدث
+
+507
+00:40:44,980 --> 00:40:49,650
+عن عصر الشركات الرقميةالان مافيش إلا حدود في
+
+508
+00:40:49,650 --> 00:40:53,210
+الصناعة، بالتالي الحدود هنا مفتوحة، الحدود هنا
+
+509
+00:40:53,210 --> 00:40:57,030
+مفتوحة، بيقدر ال customer يعمل connection على أي
+
+510
+00:40:57,030 --> 00:41:00,690
+من هذه الشركات، supplier .. ال substitute product
+
+511
+00:41:00,690 --> 00:41:03,590
+and service كمان ممكن تكون موجودة، suppliers
+
+512
+00:41:03,590 --> 00:41:08,070
+بيمكنه أنه يعمل .. يعني ال boundaries أو ال
+
+513
+00:41:08,070 --> 00:41:11,830
+traditional boundaries مش موجودة كمانهو موجود في
+
+514
+00:41:11,830 --> 00:41:16,390
+ال traditional company لكن هنا ال industry pool
+
+515
+00:41:16,390 --> 00:41:21,070
+اجتمعت فيه اكتر من شركة و صار في عندك حدود مفتوحة
+
+516
+00:41:21,070 --> 00:41:25,050
+new market interest بمكان اي حد انفت على هذه ال
+
+517
+00:41:25,050 --> 00:41:30,970
+industrial ecosystemالعديد من الصناعات بتشتغل
+
+518
+00:41:30,970 --> 00:41:34,970
+معاها عشان تقدم قيمة لمين للعميل زي ما .. زي ما
+
+519
+00:41:34,970 --> 00:41:39,230
+تحدثنا ممكن يعني مصنع ملابس يكون موجود في Hong
+
+520
+00:41:39,230 --> 00:41:45,110
+Kong والملابس بتتعرض في ال .. يعني أوروبا أو
+
+521
+00:41:45,110 --> 00:41:50,030
+أمريكا الأزرار تبعت الجمصان وما إلى ذلك ممكن تتصنع
+
+522
+00:41:50,030 --> 00:41:54,690
+في الصين في المقابل انه الياجا تبعت القميص ممكن
+
+523
+00:41:54,690 --> 00:41:59,160
+تتصنع في كوريا وما إلى ذلكمجتمع بإمكانهم يقوموا
+
+524
+00:41:59,160 --> 00:42:05,340
+بعملية تنسيق وتركيب هذه الأجزاء مع بعض في مكان ما
+
+525
+00:42:05,340 --> 00:42:09,960
+وتصديرها للجهة الطالبة هذا أحد الأمثلة أحد الأمثلة
+
+526
+00:42:09,960 --> 00:42:13,900
+الأخرى زي ما أسلفنا قبل قليل الأجهزة الحواسيب
+
+527
+00:42:13,900 --> 00:42:19,060
+محتاجة إلى مشغل زي الويندوز البرامج الأخرى قبل
+
+528
+00:42:19,060 --> 00:42:22,660
+تعمل بدون هذا الويندوز بدون هذا النظام مثل
+
+529
+00:42:22,660 --> 00:42:27,860
+Microsoft Office وما إلى ذلكهذه الشركات مجتمعة
+
+530
+00:42:27,860 --> 00:42:31,520
+اللي عملت ال office Microsoft و ال windows اللي
+
+531
+00:42:31,520 --> 00:42:37,280
+عمل الجهاز نفسه تم تجميحها وبالتالي يعني تقديمها
+
+532
+00:42:37,280 --> 00:42:43,720
+للمين لال consumer ممكن تكون بعض الشركات الصينية
+
+533
+00:42:43,720 --> 00:42:48,540
+زي Lenovo و Asus موجودة في الصين وهي بحاجة إلى ال
+
+534
+00:42:48,540 --> 00:42:52,680
+windows الأمريكي اللي موجود في Microsoftوبحاجة إلى
+
+535
+00:42:52,680 --> 00:42:57,200
+ال office تبع Microsoft أو بحاجة إلى برامج أخرى
+
+536
+00:42:57,200 --> 00:43:01,220
+ممكن تكون موجودة في أماكن أخرى وبالتالي هنا صار في
+
+537
+00:43:01,220 --> 00:43:06,880
+نوع من انه اجتمعت هذه الشركات في داخل الصناعة بدون
+
+538
+00:43:06,880 --> 00:43:10,960
+حدود بدون حدود التقليدية الحدود التقليدية مش
+
+539
+00:43:10,960 --> 00:43:15,660
+موجودة اجتماع هذه الشركات مجتمعة والتفاعل فيما
+
+540
+00:43:15,660 --> 00:43:22,940
+بينهالتقديم مين لتقديم خدمة دا قيمة للعملاء
+
+541
+00:43:22,940 --> 00:43:28,400
+وبالتالي هنا تبرز أهمية التكنولوجيا ونظم المعلومات
+
+542
+00:43:28,400 --> 00:43:32,560
+هي اللي عملت ال industrial ecosystem اللي هي
+
+543
+00:43:32,560 --> 00:43:38,350
+الشركات ال digital او ال virtualاللي هي بدون حدود
+
+544
+00:43:38,350 --> 00:43:42,850
+وعملت إمكانيا ال customer من أي مكان في العالم
+
+545
+00:43:42,850 --> 00:43:47,390
+بإمكانه ان يفوت على هذا ال industry ecosystem نفس
+
+546
+00:43:47,390 --> 00:43:50,750
+القضية تنطبق على ال suppliers و ال new marketing
+
+547
+00:43:50,750 --> 00:43:54,610
+entries و الناس اللي عندهم سلع بديلة و ما إلى ذلك
+
+548
+00:43:54,610 --> 00:44:00,610
+أصبح حتى الأمر متاح وهنا برز أهمية التعاون أهمية
+
+549
+00:44:00,610 --> 00:44:05,030
+ال connection أهمية نظم المعلومات في كافية التفاعل
+
+550
+00:44:05,310 --> 00:44:10,030
+ما بين هذه الشركات فيما بينها وما بين هذه الشركات
+
+551
+00:44:10,030 --> 00:44:15,630
+ويعني ال supplier ال customer ال new entries وما
+
+552
+00:44:15,630 --> 00:44:23,580
+إلى ذلك طيبالتحدي الأكبر هنا في كيفية تنسيق تدفق
+
+553
+00:44:23,580 --> 00:44:30,680
+المعلومات كيف ممكن تنسيق تدفق المعلومات لـ
+
+554
+00:44:30,680 --> 00:44:34,160
+Consumer لـ Supplier لـ New Marketing Enterprises
+
+555
+00:44:34,160 --> 00:44:39,600
+لـ Substitute Products بالإضافة للشركات الموجودة
+
+556
+00:44:39,600 --> 00:44:45,410
+في الـ Industrial Ecosystemهذه هي التحدي كيف ممكن
+
+557
+00:44:45,410 --> 00:44:50,290
+انسب تدفق هذه المعلومات وموجود عندنا على سبيل
+
+558
+00:44:50,290 --> 00:44:54,130
+المثال في هذا ال diagram عندنا أربع صناعات مختلفة
+
+559
+00:44:54,130 --> 00:44:58,250
+industry one two three four وبالتالي هذا الشكل
+
+560
+00:44:58,250 --> 00:45:05,870
+بيوضح أهمية نظم المعلومات في التنسيق وتدفق
+
+561
+00:45:05,870 --> 00:45:11,890
+المعلومات عبر الشركات والأطراف الأخرى المدفورةفي
+
+562
+00:45:11,890 --> 00:45:16,010
+الـ diagram changes posted by strategy information
+
+563
+00:45:16,010 --> 00:45:21,010
+system sustaining competitive advantage conductors
+
+564
+00:45:21,010 --> 00:45:25,830
+can reiterate and carve strategy system بمعنى
+
+565
+00:45:27,350 --> 00:45:31,010
+الحفاظ على الميزة التنافسية هناك تحدي كيف ممكن
+
+566
+00:45:31,010 --> 00:45:34,670
+تحافظ على الميزة التنافسية وكيف ممكن تحتفظ بالنظام
+
+567
+00:45:34,670 --> 00:45:40,690
+هذه بحيث انك يعني هد النظام من خلالها بامكانك انك
+
+568
+00:45:40,690 --> 00:45:46,500
+تعمل ميزة تنافسيةبعض المنافسين عندهم قدرة على
+
+569
+00:45:46,500 --> 00:45:51,280
+الانتقام وبالتالي بإمكانهم انهم ينسفوا او يعملوا
+
+570
+00:45:51,280 --> 00:45:55,500
+copy من هذا النظم ويستخدموه هذه مشكلة systems may
+
+571
+00:45:55,500 --> 00:45:59,260
+become tool for survivor ممكن النظم زي ما اتحدثنا
+
+572
+00:45:59,260 --> 00:46:04,000
+في الشرطة الأولىالستراتيجية من استخدام النظام هي
+
+573
+00:46:04,000 --> 00:46:08,700
+المحافظة على البقاء أو النجاة بمعنى انك عندك ميزة
+
+574
+00:46:08,700 --> 00:46:12,060
+في شيء معين بتقدم خدمات الانترنت لل customer
+
+575
+00:46:12,060 --> 00:46:15,780
+تبعوناك وانا كمان بقدم خدمات الانترنت لل customer
+
+576
+00:46:15,780 --> 00:46:20,440
+تبعوناك عندك ATM وانا كمان عندي ATM طبعا allying
+
+577
+00:46:20,440 --> 00:46:24,700
+IT و business objective اللي هو مواقمة التكنولوجيا
+
+578
+00:46:24,700 --> 00:46:28,020
+مع أهداف العمل performing strategy systems
+
+579
+00:46:28,020 --> 00:46:36,350
+analysisبمعنى إجراء تحليل النظم
+
+580
+00:46:36,350 --> 00:46:40,230
+الستراتيجية Structure of Industrial Firm Value
+
+581
+00:46:40,230 --> 00:46:44,390
+Chain لمين للهيكل تبع الصناعة؟ إيش بده يسوي لنا
+
+582
+00:46:44,390 --> 00:46:49,390
+النظام؟ هل هيغير هيكل الصناعة؟هل هنستغني عن قطاع
+
+583
+00:46:49,390 --> 00:46:54,330
+مثلا إنتاج معين ونستبدله بقطاع آلي باستخدام الـ
+
+584
+00:46:54,330 --> 00:46:59,610
+robots؟ هل هنس��غني عن شريحة معينة من الشرايح
+
+585
+00:46:59,610 --> 00:47:02,930
+الدائرية الـ middle management على سبيل المثال؟ هل
+
+586
+00:47:02,930 --> 00:47:06,650
+هيقل العدد الموظفين؟ هل هيزود عدد المديرين؟ إذا
+
+587
+00:47:06,650 --> 00:47:12,310
+إيش التغير اللي ممكن يحدث على الهيكل الصناعي بصورة
+
+588
+00:47:12,310 --> 00:47:16,630
+أو بأخرى نتيجة استخدامنا لهذه النظر؟هل اتدى الى
+
+589
+00:47:16,630 --> 00:47:21,450
+تقليل التكليف؟ هل اتدى الى زيادة المبيعات وعدد
+
+590
+00:47:21,450 --> 00:47:27,210
+الوحدات المنتجة؟ هل اتدى الى انخفاض الأسعار للوحدة
+
+591
+00:47:27,210 --> 00:47:30,690
+الواحدة وما إلى ذلك مع المحافظة على همش ربح؟ اذا
+
+592
+00:47:30,690 --> 00:47:35,320
+بدي افهم هذه النظام ايش ممكن تخدمنيطيب فرمز value
+
+593
+00:47:35,320 --> 00:47:39,140
+chain سلاسل القيمة الثابت اللي ذكرناها في ال value
+
+594
+00:47:39,140 --> 00:47:44,380
+chain معاضل وكيف ممكن انه انه ده بتكون جزء في كل
+
+595
+00:47:44,380 --> 00:47:50,760
+نشاط من أنشطة تبع الشركة سواء كانت أنشطة يعني
+
+596
+00:47:50,760 --> 00:47:55,780
+أساسية أو أنشطة داعيةManaging strategy traditional
+
+597
+00:47:55,780 --> 00:47:58,980
+اللي هو إدارة التحولات الستراتيجية adopting
+
+598
+00:47:58,980 --> 00:48:02,320
+strategy system required changing and business
+
+599
+00:48:02,320 --> 00:48:05,880
+goals relationship with customer and supplier and
+
+600
+00:48:05,880 --> 00:48:09,640
+business process إذن هذه ال .. يعني استخدامها لنظم
+
+601
+00:48:09,640 --> 00:48:15,640
+حديثة ممكن يتطلب اعتمادعلى استراتيجيات تغيير كيف
+
+602
+00:48:15,640 --> 00:48:19,720
+أن أهداف المؤسسة نفسها أو الأهداف العمل نفسها قد
+
+603
+00:48:19,720 --> 00:48:24,080
+تتغير العلاقات مع العملاء كيف ممكن تم إدارتها وكيف
+
+604
+00:48:24,080 --> 00:48:29,000
+ممكن تتغير مع النظم الجديدة نفس الفلسفة الإدارة مع
+
+605
+00:48:29,000 --> 00:48:33,340
+العملاء والموردين كيف ممكن يصير فيه نوع من ال
+
+606
+00:48:33,340 --> 00:48:37,320
+connection بينه و بين الموردين نتيجة النظم الجديدة
+
+607
+00:48:37,600 --> 00:48:40,420
+هل العمليات التجارية هيصير عليها اي تغيير؟
+
+608
+00:48:40,420 --> 00:48:46,140
+العمليات اليومية الريتونية اللي بتتم في المنظمة هل
+
+609
+00:48:46,140 --> 00:48:49,320
+هيصير عليها اي تغيير او لا؟ لذن هذه ايضا من
+
+610
+00:48:49,320 --> 00:48:55,080
+الأشياء اللي محتاجين نفهمها بشكل حصيف و أثر التغير
+
+611
+00:48:55,080 --> 00:49:00,260
+انها تجدي هذه النظام على هذاهذه المكونات This is
+
+612
+00:49:00,260 --> 00:49:03,040
+everything for this lecture Thank you for your
+
+613
+00:49:03,040 --> 00:49:05,740
+attention and see you next lecture ان شاء الله
+
+614
+00:49:05,740 --> 00:49:09,040
+السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZ00Df-oeD5nw3Cq9uANhrT/6nX0IUf3PGQ_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2132 @@
+1
+00:00:12,000 --> 00:00:14,920
+بسم الله الرحمن الرحيم أهلا و سلام بكم في درس جديد
+
+2
+00:00:14,920 --> 00:00:19,520
+من دروس مادة MIS اليوم سنتحدث عن القصة الفارتين
+
+3
+00:00:19,520 --> 00:00:27,720
+عملية مشروعات عملية مشروعات عملية
+
+4
+00:00:27,720 --> 00:00:28,180
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+5
+00:00:28,180 --> 00:00:29,180
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+6
+00:00:29,180 --> 00:00:32,740
+عملية عملية عملية عملية عملية
+
+7
+00:00:35,690 --> 00:00:41,310
+ما هي الأسلحة التي يمكن استخدامها لتختار وتحقق
+
+8
+00:00:41,310 --> 00:00:45,670
+مشروعات الانتجار والانتجار والانتجار وانتجار
+
+9
+00:00:45,670 --> 00:00:47,430
+وانتجار وانتجار وانتجار وانتجار وانتجار وانتجار
+
+10
+00:00:47,430 --> 00:00:47,750
+وانتجار وانتجار وانتجار وانتجار وانتجار وانتجار
+
+11
+00:00:47,750 --> 00:00:47,890
+وانتجار وانتجار وانتجار وانتجار وانتجار وانتجار
+
+12
+00:00:47,890 --> 00:00:48,310
+وانتجار وانتجار وانتجار وانتجار وانتجار وانتجار
+
+13
+00:00:48,310 --> 00:00:48,950
+وانتجار وانتجار وانتجار وانتجار وانتجار وانتجار
+
+14
+00:00:48,950 --> 00:00:52,090
+وانتجار وانتجار
+
+15
+00:00:52,090 --> 00:00:56,170
+وانتجار
+
+16
+00:00:56,170 --> 00:01:01,770
+وانتجار وانتجار
+
+17
+00:01:01,770 --> 00:01:08,750
+ووكيف يمكن أن يكونوا قادرين عليها؟ كيف ممكن أن MIS
+
+18
+00:01:08,750 --> 00:01:13,290
+يساعدوا عقلي؟ من خلال دراستنا على هذا الفيديو
+
+19
+00:01:13,290 --> 00:01:18,050
+سنكون قادرين على الإجابة على هذه الأسئلة التي
+
+20
+00:01:18,050 --> 00:01:26,130
+تعتبر أهداف هذا الفيديو ماهي أهداف الوظيفة ولماذا
+
+21
+00:01:26,130 --> 00:01:32,280
+هي أهمية جدًا في ديابوغو بيجما هي أهداف إدارة
+
+22
+00:01:32,280 --> 00:01:39,720
+المشروع ولماذا يعني تعتبر ضرورية للغاية في تطوير
+
+23
+00:01:39,720 --> 00:01:46,280
+نظم المعلومات هذا بالنسبة للهدف الأول طبعا احنا
+
+24
+00:01:46,280 --> 00:01:50,800
+بنأكد على أن ال project المقصود فيها أو المشاريع
+
+25
+00:01:50,800 --> 00:01:55,250
+هناهي مشاريع نظم المعلومات سواء كان على مستوى
+
+26
+00:01:55,250 --> 00:02:02,770
+الشركة ككل أو على مستوى نشاط أو جزء أو فرع أو يعني
+
+27
+00:02:02,770 --> 00:02:07,390
+level إداري معين في داخل الشركة
+
+28
+00:02:09,900 --> 00:02:15,880
+ما إن يحدد النطاق هم القائمين على المشروع What
+
+29
+00:02:15,880 --> 00:02:19,620
+methods can be used for selecting and evaluating
+
+30
+00:02:19,620 --> 00:02:23,580
+information system projects and aligning them with
+
+31
+00:02:23,580 --> 00:02:28,840
+the firm's best goals ما هي الأساليب اللي هيتم
+
+32
+00:02:28,840 --> 00:02:34,020
+استخدامها لاختيار وتقييم مشاريع نظم المعلومات
+
+33
+00:02:34,420 --> 00:02:45,300
+وموائمتها مع أحداث أعمال الشركة كيف
+
+34
+00:02:45,300 --> 00:02:51,740
+يمكن للشركات تقييم الفائدة أو القيمة اللى ممكن
+
+35
+00:02:51,740 --> 00:02:57,860
+نحصل عليها من أنظمات المعلومات خاصة لو كان مشروع
+
+36
+00:02:57,860 --> 00:03:02,820
+جديد لهذه الأنظمة ايش القيمة اللى هنستفيد منها؟من
+
+37
+00:03:02,820 --> 00:03:07,080
+خلال تطبيقنا لهذه المشاريع أو لهذه الأنظماء
+
+38
+00:03:07,080 --> 00:03:10,660
+الجديدة What are the principal risk factors in
+
+39
+00:03:10,660 --> 00:03:14,580
+information system projects and how can they well
+
+40
+00:03:16,240 --> 00:03:21,040
+How can they well be managed؟ ما هي عوامل يعني
+
+41
+00:03:21,040 --> 00:03:27,340
+الخطر الرئيسي في مشاريع نظم المعلومات؟ إيش العوامل
+
+42
+00:03:27,340 --> 00:03:30,360
+أو المقاطع اللي ممكن نتواجهها في مشاريع نظم
+
+43
+00:03:30,360 --> 00:03:35,420
+المعلومات؟ وكيف لنا يعني أن ندير أو كيف ممكن ندير
+
+44
+00:03:35,420 --> 00:03:42,510
+هذه المقاطع؟ كيف ممكن نديرهذه المقاطر how well MIS
+
+45
+00:03:42,510 --> 00:03:47,650
+helped my career كيف ممكن تساعد ال MIS في مسيرة
+
+46
+00:03:47,650 --> 00:03:55,110
+المهنية طيب بيقول runaway projects 30 to 40
+
+47
+00:03:55,110 --> 00:04:00,970
+percent IT projects بيتحدث على انه في مشاكل يعني
+
+48
+00:04:00,970 --> 00:04:06,230
+بتواجه مشاريع نظم المعلومات دراسات طارت فيها معهد
+
+49
+00:04:06,230 --> 00:04:11,840
+ميكانز وجامعات أمريكية أخرىقالت إن هناك في حوالي
+
+50
+00:04:11,840 --> 00:04:17,220
+يعني ما يقارب من تلاتين إلى أربعين في المية من
+
+51
+00:04:17,220 --> 00:04:24,980
+المشاريع يعني لا تنجح أو يعني ما بتنجحش باختصار
+
+52
+00:04:24,980 --> 00:04:28,440
+كده المشاكل الرئيسية اللي بتواجهها مثل هذه
+
+53
+00:04:28,440 --> 00:04:32,880
+المشاريع حوالي يعني من تلاتين إلى أربعين في البيئة
+
+54
+00:04:32,880 --> 00:04:38,490
+كما هو مذكورمن هذه المشاريع في عندها تجاوز للجداول
+
+55
+00:04:38,490 --> 00:04:42,710
+الزمنية exciting scheduling وكمان في عندهم تجاوز
+
+56
+00:04:42,710 --> 00:04:46,870
+للموازنة يعني انهم محددين فترة انجاز المشروع بفترة
+
+57
+00:04:46,870 --> 00:04:50,530
+ست شهور ممكن ياخد تمان شهور او سنة ولم ينجز
+
+58
+00:04:50,530 --> 00:04:56,090
+المشروع صار في عندهم انحراف في الميزانية حاطط بنود
+
+59
+00:04:56,090 --> 00:05:01,850
+بمبالغ معينة مرصودةلهذا المشروع لكن للأسف يعني صار
+
+60
+00:05:01,850 --> 00:05:05,930
+فيه تجاوز لهذا المبلغ اذا صار فيه انحراف في الجدول
+
+61
+00:05:05,930 --> 00:05:12,070
+الزمنية وتجاوز ايضا في الميزانية fair to perform
+
+62
+00:05:12,070 --> 00:05:18,100
+as specified يعني المشروع بعد انجازه لم ينجزالمهام
+
+63
+00:05:18,100 --> 00:05:22,840
+المطلوبة منه كما كان متوقع أو كما كان محددا له
+
+64
+00:05:22,840 --> 00:05:27,920
+مسبقا كنت بتوقع أنه يخرج بمخرجات معينة يكون في
+
+65
+00:05:27,920 --> 00:05:34,440
+عندي يعني تقارير معينة تحليل معين لكن للأسف يعني
+
+66
+00:05:34,440 --> 00:05:38,480
+المشروع لم يلبي ذلك وبالتالي يعتبر هذا من أحد
+
+67
+00:05:38,480 --> 00:05:44,490
+أسباب فشل المشاريع الرئيسيTypes of systems
+
+68
+00:05:44,490 --> 00:05:48,210
+failures، أنواع فشل النظام، fail to capture
+
+69
+00:05:48,210 --> 00:05:52,230
+essential business requirements بمعنى أنه فشل في
+
+70
+00:05:52,230 --> 00:05:58,450
+إلتقاط طلبات العمل الأساسية، ماحددش أو ماعملش
+
+71
+00:05:58,450 --> 00:06:02,700
+المتطلبات الأساسية منهfail to provide organization
+
+72
+00:06:02,700 --> 00:06:08,060
+benefits ما فشل في توفير أي value جديدة أو أي
+
+73
+00:06:08,060 --> 00:06:13,160
+فوائد جديدة كنا بنتوقع انه يحقق انجاز او يحقق
+
+74
+00:06:13,160 --> 00:06:19,870
+فوائد اكثر اختصار في الوقت تقليل في التكلفةإنجاز
+
+75
+00:06:19,870 --> 00:06:25,770
+المعاملة بدقة وما إلى ذلك لكن للأسف يعني فشل في
+
+76
+00:06:25,770 --> 00:06:29,770
+ذلك وبالتالي فشل المشروع complicated poor
+
+77
+00:06:29,770 --> 00:06:34,910
+organized user interface ممكن يكون وجهة المستخدم
+
+78
+00:06:34,910 --> 00:06:38,530
+معقدة هذه الملاحظة لابد من أخذ بيعين الاعتبار عن
+
+79
+00:06:38,530 --> 00:06:44,110
+تصميم نظام عن تصميم موقع web عن تصميم web لجوالإذا
+
+80
+00:06:44,110 --> 00:06:48,750
+كان الـ interface للـ user أو لل end user معقد
+
+81
+00:06:48,750 --> 00:06:53,050
+معناته ممكن يسيبك أه للموظف ممكن يشتغل لأن هو موظف
+
+82
+00:06:53,050 --> 00:06:57,350
+لكن شغله يعني قد يستغرق وقت و قد يكون فيه أخطاء
+
+83
+00:06:57,350 --> 00:07:02,070
+كثيرة وبالتالي هنا في مشاكل حقيقية في هذا النظام
+
+84
+00:07:02,070 --> 00:07:07,090
+تنعكس على المشروع وبالتالي أحد أسباب فشل المشروع
+
+85
+00:07:07,090 --> 00:07:12,290
+inaccurate or inconsistentData فيه عنده بيانات غير
+
+86
+00:07:12,290 --> 00:07:16,130
+دقيقة أو غير متسقة عملنا مثلا مشروع لتطوير
+
+87
+00:07:16,130 --> 00:07:21,650
+البيانات المالية مقارنة في المشروع القديم بدأ يخرج
+
+88
+00:07:21,650 --> 00:07:25,810
+مخرجات البيانات المالية فيها غير دقيقة أو لا تتطبق
+
+89
+00:07:25,810 --> 00:07:30,130
+مع المخرجات تبع النظام القديم هناك خلال ما لابد من
+
+90
+00:07:30,130 --> 00:07:35,070
+تسويبه قد يكون تسويبه يؤدي إلى تكاليف عالية جدا
+
+91
+00:07:35,070 --> 00:07:40,890
+هذا المشروع أصبحفاشل، هذا النظام فاشل، لم يحقق
+
+92
+00:07:40,890 --> 00:07:46,250
+الأهداف المطلوبة منه، لم يحقق الأهداف المطلوبة
+
+93
+00:07:46,250 --> 00:07:49,850
+منه، في عنده معلومات غير دقيقة، غير حصيفة، غير
+
+94
+00:07:49,850 --> 00:07:56,600
+متسقة، أصبحت بلا قيمة، أصبحت بلا قيمةطيب هنا بيقول
+
+95
+00:07:56,600 --> 00:08:00,580
+consequence of poor project management مش العواقب
+
+96
+00:08:00,580 --> 00:08:07,080
+اللي ممكن تترتب على يعني ضعف إدارة مشاريع نظم
+
+97
+00:08:07,080 --> 00:08:11,220
+المعلومات، poor project management بدون إدارة
+
+98
+00:08:11,220 --> 00:08:16,470
+مناسبةبدون إدارة مناسبة لأي مشروع من مشاريع نظر
+
+99
+00:08:16,470 --> 00:08:20,810
+المعلومات الموضوع قد يستغرق وقت طويل في تطوير
+
+100
+00:08:20,810 --> 00:08:27,590
+المشروع قد يستغرق وقت طويل في تطوير الانضمام كمان
+
+101
+00:08:27,590 --> 00:08:31,590
+بيصير فيه تجاوز فيه قيمة فعلم انه في وقت أكول
+
+102
+00:08:31,590 --> 00:08:37,290
+هيستنزف في إنجاز هذا المشروع معناته حيصير فيه
+
+103
+00:08:37,290 --> 00:08:44,040
+تجاوز في الميزانية المخصصة لإنجاز هذا المشروعويعني
+
+104
+00:08:44,040 --> 00:08:50,940
+النتائج حقيقة قد تكون غير مرضية بالنسبة لهذا
+
+105
+00:08:50,940 --> 00:08:55,540
+المشروع والفوائد اللي ممكن تعود على المشروع قد لا
+
+106
+00:08:55,540 --> 00:09:00,220
+تكون بالشكل المطلوب او المتوقع منه اذا ال project
+
+107
+00:09:00,220 --> 00:09:05,180
+management بيقول cost overrun صار في عنده يعني
+
+108
+00:09:05,180 --> 00:09:11,460
+تجاوز للميزانية هذا اول شي time slavageسار في عنده
+
+109
+00:09:11,460 --> 00:09:15,020
+انحراف في وقت إنجاز المشروع كان مخطط لإنجاز
+
+110
+00:09:15,020 --> 00:09:19,720
+المشروع ست شهور على سبيل المثال تجاوزنا تمان شهور
+
+111
+00:09:19,720 --> 00:09:24,720
+أو سنة ولم ينجز المشروع بالشكل المطلوب technical
+
+112
+00:09:24,720 --> 00:09:30,260
+shortfalls and prior performance, failure to
+
+113
+00:09:30,260 --> 00:09:32,460
+obtain anticipated benefits
+
+114
+00:09:34,830 --> 00:09:41,930
+النتاج اللى كان المفروض انها تطلع من المشروع
+
+115
+00:09:41,930 --> 00:09:48,150
+كمخرجات صراحة يعني غير مرضية والمعاملات اللى بتطلع
+
+116
+00:09:48,150 --> 00:09:53,030
+منه ليست كما كانت متوقعة او كان مخطط لها وبالتالي
+
+117
+00:09:53,030 --> 00:09:59,740
+هذا احدأسباب يعني فشل المشروع أحد أسباب فشل
+
+118
+00:09:59,740 --> 00:10:07,460
+المشروع أو فشل المشروع نتيجة ضعف الإدارة أو لأنه
+
+119
+00:10:07,460 --> 00:10:15,340
+لا يوجد له إدارة مناسبة لإدارة هذا المشروع طيب هنا
+
+120
+00:10:15,340 --> 00:10:18,540
+بيتحدث عن ال project management objectives project
+
+121
+00:10:18,540 --> 00:10:22,260
+management ال activities include planning work
+
+122
+00:10:23,090 --> 00:10:26,750
+assessing risks estimating resources required
+
+123
+00:10:26,750 --> 00:10:31,830
+organize the work assessing tasks controlling
+
+124
+00:10:31,830 --> 00:10:38,270
+project execution reporting progress analyzing
+
+125
+00:10:38,270 --> 00:10:42,890
+result analyzing result طيب لإدارة المشروع بإدارة
+
+126
+00:10:42,890 --> 00:10:47,490
+أي مشروع بيحتاج في إدارته إلى مجموعة من الأنشطة
+
+127
+00:10:48,050 --> 00:10:53,210
+الانشطة هذه تتمثل في تخطيط العمل محتاجين نقوم
+
+128
+00:10:53,210 --> 00:10:58,390
+بعمليا تخطيط العمل كمان تقييم المخاطر تبع هذا
+
+129
+00:10:58,390 --> 00:11:03,970
+المشروع تقدير الموارد المطلوبة و الترتيب و تنظيم
+
+130
+00:11:03,970 --> 00:11:09,630
+العمل بالاضافة إلى يعني توزيع المهام ويعني تقويد
+
+131
+00:11:09,630 --> 00:11:16,210
+او سناد المهام التحكمو المراقبة في تنفيذ العمل لأن
+
+132
+00:11:16,210 --> 00:11:22,010
+هذا جزءيا ��همة أثناء مراقبة إنجاز العمل لو كان في
+
+133
+00:11:22,010 --> 00:11:28,010
+أي خلل أو أي مشكلة بالإمكان معالجتها وبالتالي
+
+134
+00:11:28,010 --> 00:11:34,510
+البناء عليها بشكل صحيح وليس خاطرمحتاجين أيضاً
+
+135
+00:11:34,510 --> 00:11:38,250
+لنقوم بعمل reporting process بمعنى الإبلاج أو
+
+136
+00:11:38,250 --> 00:11:43,970
+كتابة تقارير عن التقدم في المشروع، إنجازه بنسبة
+
+137
+00:11:43,970 --> 00:11:48,210
+كذا وما إلى ذلك، المرحلة الأولى أو المرحلة التانية
+
+138
+00:11:48,550 --> 00:11:52,570
+تمت من العمل وما إلى ذلك طيب analyzing results
+
+139
+00:11:52,570 --> 00:11:56,750
+لأنه محتاجين نعمل تحليل لنتاج حتى نتأكد أن هذه
+
+140
+00:11:56,750 --> 00:12:02,270
+النتائج نتائج يعني صحيحة يمكن الاعتماد عليها هي
+
+141
+00:12:02,270 --> 00:12:07,170
+النتاج المتوقع هي النتائج اللي يعني كان مخطط لها
+
+142
+00:12:07,170 --> 00:12:11,940
+المشروع من البدايةطيب بيتحدث كمان في ال project
+
+143
+00:12:11,940 --> 00:12:15,440
+management objectives في عنده five major variables
+
+144
+00:12:15,440 --> 00:12:20,360
+في عنده خمس متغيرات رئيسية ال scope ال scope بمعنى
+
+145
+00:12:20,360 --> 00:12:26,660
+نطاق هل المشروع هيكون نطاقه على مساحة الشركة كلها؟
+
+146
+00:12:26,720 --> 00:12:32,960
+بمعنى هيغطي ال TPS DSS ESS MIS هيغطي ال finance
+
+147
+00:12:32,960 --> 00:12:36,120
+هيغطي ال human resource هيغطي ال enterprise ك
+
+148
+00:12:36,120 --> 00:12:40,800
+project ولا جزئية ممكن تكون معينة مثلا في ال
+
+149
+00:12:40,800 --> 00:12:45,100
+manufacturing او في ال finance department او في ال
+
+150
+00:12:45,100 --> 00:12:49,680
+marketing اذا ال scope احنا محتاجين حدد ال time ال
+
+151
+00:12:49,680 --> 00:12:54,280
+time المقصود هنا فترة انجاز المشروع لابد من تحديد
+
+152
+00:12:54,280 --> 00:12:58,820
+فترة انجاز المشروعالـ cost تكلفة المشروع لـ
+
+153
+00:12:58,820 --> 00:13:03,800
+quality جودة المنتج جودة المخرجات تبعت هذا المشروع
+
+154
+00:13:03,800 --> 00:13:10,150
+بمعنىمعظم الوقت ممكن يجديد الموظفين في جمع
+
+155
+00:13:10,150 --> 00:13:14,770
+البيانات في جمع البيانات كنا شفنا سابقا مثل ال
+
+156
+00:13:14,770 --> 00:13:19,970
+Excel على شركة كانت تعمل training online لل
+
+157
+00:13:19,970 --> 00:13:24,430
+consumer تبعنا فكانوا بيجوا او بيقوموا بالتسجيل
+
+158
+00:13:24,430 --> 00:13:27,910
+اما من خلال ال web و البعض بيجي من خلال ال email
+
+159
+00:13:28,930 --> 00:13:33,710
+العدد كان بيه حوالي 500 أو ما يزيد عن 500 يعني
+
+160
+00:13:33,710 --> 00:13:40,330
+consumer كنا عايزين نقسمهم أو نعرف نحدد هم جايين
+
+161
+00:13:40,330 --> 00:13:44,230
+من أي منطقة ك parameters إذا كانت المنطقة
+
+162
+00:13:44,230 --> 00:13:49,870
+كparameter رقم واحد وكانت ال source كparameter رقم
+
+163
+00:13:49,870 --> 00:13:54,450
+اتنين اللي هو جاي من ال email ولا جاي من ال webلو
+
+164
+00:13:54,450 --> 00:13:57,450
+احنا بدنا نعمل العمل هذا manual معناته هياخد وقت
+
+165
+00:13:57,450 --> 00:14:04,890
+طويل و احنا بندقق و بنطلع الاعداد
+
+166
+00:14:04,890 --> 00:14:07,870
+اللي اجت من المنطقة الشمالية من ال web و من ال
+
+167
+00:14:07,870 --> 00:14:11,710
+internet و ما إلى ذلك حوالي تسعين فمية من الوقت
+
+168
+00:14:11,710 --> 00:14:17,500
+يمكن قضاءه في هذا العمللكن لو انا استثمرت على سبيل
+
+169
+00:14:17,500 --> 00:14:21,780
+المثال فرضا ان احنا استثمرنا كان في ال project
+
+170
+00:14:21,780 --> 00:14:25,600
+الجديد في نظم المعلومات انه تقنية جديدة زي ال by
+
+171
+00:14:25,600 --> 00:14:28,820
+vote ال by vote هذا من خلال ال Excel كان بيعمللي
+
+172
+00:14:28,820 --> 00:14:33,980
+هذا الشغل في اقل من دقيقةلكن هل المخرجات تبعات
+
+173
+00:14:33,980 --> 00:14:38,440
+البيعيوف كانت دقيقة هو هذا السؤال إذا كانت دقيقة
+
+174
+00:14:38,440 --> 00:14:43,280
+وحصيفة زي ما أنا بديه معناته المشروع نجح وحقق
+
+175
+00:14:43,280 --> 00:14:47,780
+الإنجاز الخمسمية أه هم خمسمية موزعين حسب المناطق
+
+176
+00:14:47,780 --> 00:14:52,980
+وموزعين حسب ال parameter رقم اتنين اللي هي ايه ال
+
+177
+00:14:52,980 --> 00:14:58,880
+source اللي هو ال emailالويب اذا جالي جاي من الويب
+
+178
+00:14:58,880 --> 00:15:03,900
+تلاتمية و جاي من ال email متين مجموحهم خمسمية حسب
+
+179
+00:15:03,900 --> 00:15:08,960
+المنطقة هذه كل منطقة جديش جاب ليها بشكل حصيني طبقت
+
+180
+00:15:08,960 --> 00:15:13,800
+هذه المعلومات مع معلومات النظام القديم لجتها
+
+181
+00:15:13,800 --> 00:15:19,380
+متطابقة الفارق ان البعض عملية في دقيقة مقارنة
+
+182
+00:15:19,380 --> 00:15:24,320
+بالنظام القديم اذا ال quality هنا ال quality هنا
+
+183
+00:15:24,320 --> 00:15:31,130
+رائعوحسب ما هو متوقع وحسب ما هو مخطط وبالتالي
+
+184
+00:15:31,130 --> 00:15:37,150
+الوقت اللي كنا نقضيه حوالي 90% من الوقت نقضيه في
+
+185
+00:15:37,150 --> 00:15:41,690
+جمع البيانات واتأكد من صحيتها يمكن استثماره في
+
+186
+00:15:41,690 --> 00:15:47,530
+أشياء أخرى مثل تحليل والتخطيط وما إلى ذلك طيب ال
+
+187
+00:15:47,530 --> 00:15:54,190
+variables رقم 5 اللي هو ال risk تقييم المقاطعتقييم
+
+188
+00:15:54,190 --> 00:15:58,510
+المخاطر وكيف ممكن نواجه هذه المخاطر وكيف لنا أن
+
+189
+00:15:58,510 --> 00:16:04,270
+نتحول إلى مثل هذه المخاطر؟ كيف ممكن نتحول لمثل هذه
+
+190
+00:16:04,270 --> 00:16:08,840
+المخاطر لو وجهتنا و الحلول له؟طيب managing
+
+191
+00:16:08,840 --> 00:16:13,180
+structure for information system projects أول حاجة
+
+192
+00:16:13,180 --> 00:16:16,020
+Cooperate Strategy Planning Group Cooperate
+
+193
+00:16:16,020 --> 00:16:20,000
+Strategy Planning Group responsible for fair and
+
+194
+00:16:20,000 --> 00:16:27,600
+strategic plan مجموعة التخطيط الاستراتيجي للمؤسسة
+
+195
+00:16:27,600 --> 00:16:32,120
+وهي من مسئوليتها ايش تقوم بوضع الخطة الاستراتيجية
+
+196
+00:16:32,120 --> 00:16:36,740
+للشركة طيب طالما اننا بنتحدث عن تخطيط استراتيجي
+
+197
+00:16:38,190 --> 00:16:42,410
+معناته هذه هتكون في أي مرحلة في ال level في أي
+
+198
+00:16:42,410 --> 00:16:47,730
+level من الإدارة في داك المؤسسة هل هو ال senior هل
+
+199
+00:16:47,730 --> 00:16:52,610
+هو ال middle هل هو ال operational managementطالما
+
+200
+00:16:52,610 --> 00:16:57,050
+انه Strategy Planning يعني في حاجة استراتيجية على
+
+201
+00:16:57,050 --> 00:17:02,550
+المدى البعيد هي غير روتينية هي unstructured فهي من
+
+202
+00:17:02,550 --> 00:17:06,450
+تقصص ال senior manager هي من تقصص ال senior
+
+203
+00:17:06,450 --> 00:17:10,790
+manager Information System Steering Committee اللي
+
+204
+00:17:10,790 --> 00:17:17,520
+هي اللجنة التوجهية لنظم البعلوماتreviews and
+
+205
+00:17:17,520 --> 00:17:23,440
+approves plans for systems in all diversions بمعنى
+
+206
+00:17:23,440 --> 00:17:29,700
+إنه هي من مسئوليتها مراجعة واعتماد خطط الأنظمة في
+
+207
+00:17:29,700 --> 00:17:36,510
+جميع الأقسام في جميع الأقسام هذه اللجنةممكن تكون
+
+208
+00:17:36,510 --> 00:17:41,870
+طالما أنها هي اللي هتعمل approves معناته هي من
+
+209
+00:17:41,870 --> 00:17:45,790
+مستويات إدارية عالية ممكن تكون ال part of
+
+210
+00:17:45,790 --> 00:17:49,610
+directors وبالتالي هي في ال senior management هي
+
+211
+00:17:49,610 --> 00:17:52,950
+في ال senior management فال project management
+
+212
+00:17:52,950 --> 00:18:00,340
+group مجموعة إدارة المشروعمين هم هذول الجماعة
+
+213
+00:18:00,340 --> 00:18:06,180
+responsible for overseeing specific projects
+
+214
+00:18:06,180 --> 00:18:10,840
+specific projects إذا ان هي مجموعة إدارة المشروع
+
+215
+00:18:10,840 --> 00:18:16,600
+وهي مسئولة عن الإشراف على مشاريع محددة، مسئولة على
+
+216
+00:18:17,180 --> 00:18:21,800
+يعني الإشراف على مشاريع محددة هدولة مسئوليتهم إنهم
+
+217
+00:18:21,800 --> 00:18:28,180
+يشرفوا على مشاريع محددة بعينها هذه من مسئولية الـ
+
+218
+00:18:28,180 --> 00:18:32,020
+middle management ال project team responsible for
+
+219
+00:18:32,020 --> 00:18:38,400
+individual systems project فريق العمل وهو مسئول أو
+
+220
+00:18:38,400 --> 00:18:43,020
+هذا الف��يق بيكون مسئول عن مشروع الأنظمة الفردية
+
+221
+00:18:43,400 --> 00:18:46,740
+طالما ان احنا بنحكي project team معناته هيكون من
+
+222
+00:18:46,740 --> 00:18:50,860
+ال operational management من ال operational
+
+223
+00:18:50,860 --> 00:18:55,600
+management هذا ال diagram بيوضح المستويات الإدارية
+
+224
+00:18:55,600 --> 00:19:01,580
+هذا ال diagram بيوضح المستويات الإدارية والتسلسل
+
+225
+00:19:01,580 --> 00:19:08,740
+الهرمى بالنسبة للإدارة كمان التسلسل الهرمى المسؤول
+
+226
+00:19:08,740 --> 00:19:17,120
+عن جوانب معينةمن مشاريع نظم المعلومات ويعني هذا
+
+227
+00:19:17,120 --> 00:19:21,980
+واضح ان ال operational management هي مسئولة عن ال
+
+228
+00:19:21,980 --> 00:19:26,280
+project team ال middle management هي مسئولة عن ال
+
+229
+00:19:26,280 --> 00:19:30,640
+project management group كما أسلفنا قبل قليل
+
+230
+00:19:31,830 --> 00:19:35,610
+وبالتالي ال .. ال .. ال Cooperate Strategy
+
+231
+00:19:35,610 --> 00:19:40,230
+Planning Group و ال Information Systems Steering
+
+232
+00:19:40,230 --> 00:19:45,090
+Committee هي من ال senior management هي من ال
+
+233
+00:19:45,090 --> 00:19:52,100
+senior management وهي بتتخذ القرارات يعني فيهذا
+
+234
+00:19:52,100 --> 00:19:56,980
+الإطار لأنه ايه هي unstructured حقيقة يعني
+
+235
+00:19:56,980 --> 00:20:02,620
+decision وبالتالي هذه التقاع ضمن مسئولية ال senior
+
+236
+00:20:02,620 --> 00:20:08,960
+managerطيب information system plan identify system
+
+237
+00:20:08,960 --> 00:20:15,200
+project that will deliver most business value اذا
+
+238
+00:20:15,200 --> 00:20:22,600
+information systems plan اللي هي خطط نظم المعلومات
+
+239
+00:20:22,780 --> 00:20:28,080
+أول حاجة محتاجين أن نحدد مشاريع الأنظمة اللي يعني
+
+240
+00:20:28,080 --> 00:20:35,460
+بتقدم value للأعمال أو للشركات أو ما إلى ذلك طيب
+
+241
+00:20:35,460 --> 00:20:39,260
+هذا أول شيء links ده و main to business plan
+
+242
+00:20:39,260 --> 00:20:44,440
+محتاجين أن نعمل تطوير لروابط الخطط تبع العمل أو
+
+243
+00:20:44,440 --> 00:20:49,800
+خطط العملالرودماب هي خارطة الطريق لكن مقصود فيها
+
+244
+00:20:49,800 --> 00:20:55,040
+هي الـ plan حقيقة لأنه يتتضمن مجموعة من الأشياء
+
+245
+00:20:55,040 --> 00:20:59,700
+مثل الأهداف تبع المشروع وما إلى ذلك، سنتطلق إلى
+
+246
+00:20:59,700 --> 00:21:05,630
+تشير للتفصيل الآنالـ Road Map Indicating Direction
+
+247
+00:21:05,630 --> 00:21:10,930
+of System Development Includes إنها خريطة طريق وهي
+
+248
+00:21:10,930 --> 00:21:16,710
+عبارة عن الخطة بصورة أو باخرة لهذا المشروع وهذه
+
+249
+00:21:16,710 --> 00:21:21,690
+الخريطة بتوضح اتجاه تطوير الأنظمة والتي تجتمل على
+
+250
+00:21:21,690 --> 00:21:28,860
+مدى Purpose of Plan خطة أو هدف الخطةstrategic
+
+251
+00:21:28,860 --> 00:21:32,920
+business plan rational اللي هو الأساس المنطقي
+
+252
+00:21:32,920 --> 00:21:39,260
+لخطوة العمل ال استراتيجية current system situation
+
+253
+00:21:39,260 --> 00:21:43,320
+الأنظمة و الوضع الحالي، إيش هو الوضع الحالي
+
+254
+00:21:43,320 --> 00:21:46,270
+بالنسبة للأنظمة اللي طبعتنا؟الـ New Development
+
+255
+00:21:46,270 --> 00:21:50,550
+التطورات الجديدة اللي ممكن تحدث و إيش هي ترتب على
+
+256
+00:21:50,550 --> 00:21:55,430
+ذلك Management Strategy اللي هي استراتيجية الإدارة
+
+257
+00:21:55,430 --> 00:22:00,650
+في تطوير هذا النظام و استراتيجية الإدارة من وضع
+
+258
+00:22:00,650 --> 00:22:05,350
+مثل هذه القطة Implementation Plan اللي هو تنفيذ
+
+259
+00:22:05,350 --> 00:22:11,300
+القطةوفي النهاية محتاجين نعرف ال budget لتنفيذ هذه
+
+260
+00:22:11,300 --> 00:22:17,760
+القطة هذه ال budget محتاجين نعرفها عشان نحدد
+
+261
+00:22:17,760 --> 00:22:25,480
+التكلفة الإجمالية للقطة أو للمشروع ككل information
+
+262
+00:22:25,480 --> 00:22:32,490
+system planطيب بيتحدث هنا for effective plan لخطة
+
+263
+00:22:32,490 --> 00:22:36,810
+فعالة لحتى تكون خطة العمل فعالة محتاجين ايش؟
+
+264
+00:22:36,810 --> 00:22:39,610
+Documenting existing systems and infrastructure
+
+265
+00:22:39,610 --> 00:22:44,210
+components محتاجين فهم بعم��ية توثيق الأنظمة
+
+266
+00:22:44,210 --> 00:22:53,160
+الموجودةومكونات البنية التحتية تحديد
+
+267
+00:22:53,160 --> 00:22:57,940
+تحسينات صنع القرار يعني الموضوع الآن لما نطبق هذا
+
+268
+00:22:57,940 --> 00:23:02,240
+المشروع الجديد هل هيحسن القرار في ال HR؟ هل هيحسن
+
+269
+00:23:02,240 --> 00:23:06,860
+القرار في ال finance؟ في ال production؟ في ال
+
+270
+00:23:06,860 --> 00:23:09,940
+marketing؟ في supply chain management؟ حسب ال
+
+271
+00:23:09,940 --> 00:23:14,480
+scope تبع ال project حسب ال scope تبع ال projectهل
+
+272
+00:23:14,480 --> 00:23:19,740
+هيقوم بذلك ولا لا هذا يعني من الأشياء المهمة واللي
+
+273
+00:23:19,740 --> 00:23:26,740
+محتاجين أن نعمل يعني نركز عليها حتى نظهر النتائج
+
+274
+00:23:26,740 --> 00:23:31,610
+الحقيقية للمشروعأو إنه حقق value وبالتالي عمل
+
+275
+00:23:31,610 --> 00:23:39,070
+enhance لبعض القرارات أو تحسين لبعض القرارات أو
+
+276
+00:23:39,070 --> 00:23:43,210
+صناع القرار في هذا ال department أو ذاك أو في هذا
+
+277
+00:23:43,210 --> 00:23:48,510
+ال level الإداري أو ذاكDevelop metrics established
+
+278
+00:23:48,510 --> 00:23:51,830
+for quantifying values
+
+279
+00:24:16,480 --> 00:24:21,980
+محتاج ان تكون فيه فهم واضح وعميق لماذا متطلبات
+
+280
+00:24:21,980 --> 00:24:25,160
+المعلومات على المدى الطويل والمدى القصير اذا
+
+281
+00:24:25,160 --> 00:24:29,420
+ماكانش في عندك فهم لماذا النظام مش فاهم انت النظام
+
+282
+00:24:29,420 --> 00:24:33,660
+هذا ايش ممكن يعمل لك معناته اصبح يعني بلا قيمة او
+
+283
+00:24:33,660 --> 00:24:39,560
+قد يعني ينتج مخرجات مش هي المطلوبة بشكل حصيب لكن
+
+284
+00:24:39,560 --> 00:24:42,820
+كيف لك انت عارف ذلك يعني احنا في المثال اللي
+
+285
+00:24:42,820 --> 00:24:44,180
+تحدثنا عنه
+
+286
+00:24:51,110 --> 00:24:57,090
+العدد المهول من ال consumer يعمل النظام يعمل تصنيف
+
+287
+00:24:57,090 --> 00:25:00,850
+حسب ال parameters اللي انا بحقهامرة بحط ال region
+
+288
+00:25:00,850 --> 00:25:05,930
+و بحط ال source مرة بحط ال region و بحط مثلا ال
+
+289
+00:25:05,930 --> 00:25:11,750
+product أو ال price وبالتالي انا بدي يكون في عندي
+
+290
+00:25:11,750 --> 00:25:16,650
+فهم ايش ممكن يأثر علي في الوقت القادر من قصر الوقت
+
+291
+00:25:16,650 --> 00:25:20,150
+في عملية الاستخراج مثل هذه البيانات استغلال هذا
+
+292
+00:25:20,150 --> 00:25:23,550
+الوقت في التطوير والتخطيط الاستراتيجي وبالتالي
+
+293
+00:25:23,550 --> 00:25:28,410
+ممكن يعود عليبنفع أكبر لما أنا بكون في عندي
+
+294
+00:25:28,410 --> 00:25:31,690
+معلومات حصيفة عن منطقة معينة أو عن vehicle معين
+
+295
+00:25:31,690 --> 00:25:35,770
+استخدمته في حملة التسويقية بيديني بعد أفضل
+
+296
+00:25:35,770 --> 00:25:39,910
+وبالتالي ببدأ أفكر في تطوير حملات يعني قد تكون
+
+297
+00:25:39,910 --> 00:25:45,030
+مختلفة حسب المنطقةهذه المعلومات كنت انا ضايق تسعين
+
+298
+00:25:45,030 --> 00:25:48,310
+في الوقت وانا جمع فيها وعشرة في المية من وقتي
+
+299
+00:25:48,310 --> 00:25:53,250
+اخدوا بس للتحليل والتخطيط الان مخرجات النظام اصبحت
+
+300
+00:25:53,250 --> 00:25:57,810
+تعملي هذا الشغل في اقل من دقيقة وبالتالي استغل
+
+301
+00:25:57,810 --> 00:26:02,810
+الوقت في تحليل وتخطيط لحملات تسويقية وحملات
+
+302
+00:26:02,810 --> 00:26:08,060
+ترويجيةخلال فترات زمنية معينة أو خلال المنطقة أو
+
+303
+00:26:08,060 --> 00:26:13,420
+قد تختلف الحملة حسب المنطقة وحسب ال vehicle اذا
+
+304
+00:26:13,420 --> 00:26:18,860
+انا فاهم الان ايش النظام الجديد بيسويلي فاهم ايش
+
+305
+00:26:18,860 --> 00:26:23,380
+مخرجاته فاهم ايش احتياجاته فاهم ايش النتاج اللي
+
+306
+00:26:23,380 --> 00:26:27,460
+هتركب عليها مخرجات هذا النظام في الفترة القصيرة
+
+307
+00:26:27,460 --> 00:26:32,560
+وعلى ال long term كيف ممكن استفيد منهاطيب ننتقل
+
+308
+00:26:32,560 --> 00:26:36,320
+الى الـ Key Performance Indicators Key Performance
+
+309
+00:26:36,320 --> 00:26:41,020
+Indicators اللي هي مؤشرات الأداء الرئيسية قد تكون
+
+310
+00:26:41,020 --> 00:26:46,020
+هذا ال standard موجودة ممكن بعض المدراء هم يوجدوها
+
+311
+00:26:46,020 --> 00:26:50,900
+لأنفسهم لكن محتاجة إلى مدراء متمرسين وخبراء في
+
+312
+00:26:50,900 --> 00:26:55,920
+المجالStrategic analysis identifies small number
+
+313
+00:26:55,920 --> 00:27:00,400
+of key performance indicators determined by
+
+314
+00:27:00,400 --> 00:27:07,540
+manager، بيحدد التحليل الستراتيجي عدد صغير من يعني
+
+315
+00:27:07,540 --> 00:27:12,860
+ال key performance indicator والمدراء كمان بيقوموا
+
+316
+00:27:12,860 --> 00:27:17,440
+بتحديده المدراء بيقوموا بتحديده
+
+317
+00:27:21,380 --> 00:27:27,960
+بروتوفيوليو انتقلنا الى جزية البروتوفيوليو انتقلنا
+
+318
+00:27:27,960 --> 00:27:34,200
+الى جزية البروتوفيوليو انتقلنا الى جزية
+
+319
+00:27:34,200 --> 00:27:39,540
+البروتوفيوليوالنظام البديل في عندي مشاريع و ممكن
+
+320
+00:27:39,540 --> 00:27:45,660
+انا ابدا اقوم المشاريع حسب ال benefit و ال risk
+
+321
+00:27:45,660 --> 00:27:51,480
+وبالتالي اختار من بين هذه المشاريع انا اختار من
+
+322
+00:27:51,480 --> 00:27:57,800
+بين هذه المشاريعلكن عشان اعرف ايش في عندي فوائد
+
+323
+00:27:57,800 --> 00:28:03,300
+ايش في عندي risk محتاج يكون في عندي portfolio لكل
+
+324
+00:28:03,300 --> 00:28:09,640
+مشروع لكل مشروع طيب inventories all of the
+
+325
+00:28:09,640 --> 00:28:13,140
+organizations information system projects and
+
+326
+00:28:13,140 --> 00:28:18,560
+assets كمان بيخزن جميع أصول ومشاريع يعني نظم
+
+327
+00:28:18,560 --> 00:28:23,260
+المعلومات الخاصة بالمنظمة each system has a
+
+328
+00:28:23,260 --> 00:28:28,050
+profileEach system has profile of risks and
+
+329
+00:28:28,050 --> 00:28:34,910
+benefits كل نظام له ملف تعريف الملف تبعه بيقول ايش
+
+330
+00:28:34,910 --> 00:28:41,380
+المخاطر و المنافع اللي ممكن تكون في هذا المشروعبعض
+
+331
+00:28:41,380 --> 00:28:45,200
+المشاريع في عندها high benefit low risk، في عندها
+
+332
+00:28:45,200 --> 00:28:49,840
+فوائد عالية و مخاطر منخفضة، مشاريع أخرى عندها high
+
+333
+00:28:49,840 --> 00:28:54,260
+benefit لكن كمان high risk، في عندها فوائد عالية و
+
+334
+00:28:54,260 --> 00:28:57,880
+في عندها كمان مخاطر عاليةفي بعض المشاريع low
+
+335
+00:28:57,880 --> 00:29:02,280
+benefit and low risk اللي هي ثوائد يعني منخفضة
+
+336
+00:29:02,280 --> 00:29:06,880
+ومخاطر منخفضة في مشاريع تصنف علي انها low benefit
+
+337
+00:29:06,880 --> 00:29:13,580
+وhigh risk اللي هي منافعها قليلة ويعني مخاطرها
+
+338
+00:29:13,580 --> 00:29:19,390
+عاليةto improve return on portfolio balance risk
+
+339
+00:29:19,390 --> 00:29:23,570
+and return from system and investments لتحسين
+
+340
+00:29:23,570 --> 00:29:28,110
+العائد على المخفضة هنا لأن احنا الآن بنفضل بين
+
+341
+00:29:28,110 --> 00:29:33,510
+المشاريع بناء على ال portfolio لكل مشروع واللي
+
+342
+00:29:33,510 --> 00:29:37,980
+بيقولأن كل portfolio بيظهر ال benefit و ال risk
+
+343
+00:29:37,980 --> 00:29:43,820
+لكل مشروع وبالتالي احنا الآن بنقارن أو بنحاول
+
+344
+00:29:43,820 --> 00:29:49,900
+نفاضل بينهم عشان نحسن العائد على المحفظة وعشان
+
+345
+00:29:49,900 --> 00:29:55,580
+يكون فيه موازنة ما بين الفوائد و المخاطر اللي ممكن
+
+346
+00:29:55,580 --> 00:30:00,420
+تعود علينا من هذا المشروع
+
+347
+00:30:01,780 --> 00:30:08,120
+يمكن الـ diagram هنا بيوضح الموضوع بشكل أكثر يعني
+
+348
+00:30:08,120 --> 00:30:14,820
+توضيح هنا بيحكي عن ال .. ال .. ال .. ال systems
+
+349
+00:30:14,820 --> 00:30:18,860
+تبع أو ال system تبع ال library portfolio في عنده
+
+350
+00:30:18,860 --> 00:30:27,310
+matrix في عنده مصفوفة على الجانب عفواعلى الجانب
+
+351
+00:30:27,310 --> 00:30:34,450
+الأيصر مكتوب بـ Potential Benefits to Firm الفوائد
+
+352
+00:30:34,450 --> 00:30:42,610
+المحتملة للفيرم الفوائد المحتملة للشركة من المشروع
+
+353
+00:30:42,610 --> 00:30:46,270
+حانة ال parameters التانية اللي هو ال project risk
+
+354
+00:30:47,980 --> 00:30:51,900
+طبعاً في عنده هنا ال high، high benefit، high
+
+355
+00:30:51,900 --> 00:30:58,570
+risk، high benefit، low risk، low benefithigh risk
+
+356
+00:30:58,570 --> 00:31:05,390
+low benefit low risk طيب اول حاجة ال high benefit
+
+357
+00:31:05,390 --> 00:31:12,250
+high risk في عنده consciously examined محتاج انه
+
+358
+00:31:12,250 --> 00:31:18,070
+يقيس هذا
+
+359
+00:31:18,070 --> 00:31:24,390
+المشروع بشكل دقيق للغاية لانزي ما في عوائد عالية
+
+360
+00:31:24,390 --> 00:31:29,950
+كمان في مخاطر عالية زي ما في عوائد عالية كمان في
+
+361
+00:31:29,950 --> 00:31:35,030
+مخاطر عالية طيب في عندهم النوع التاني اللي هو
+
+362
+00:31:35,030 --> 00:31:41,030
+identify and develop high high benefits low risk
+
+363
+00:31:41,030 --> 00:31:46,010
+high benefits low risk وبالتالي قد يكون هذا من
+
+364
+00:31:46,010 --> 00:31:52,470
+المشاريع الأكتر تفضيلاللإدارة لأنه بيعمل high
+
+365
+00:31:52,470 --> 00:31:58,910
+benefit في عنده فوائد كبيرة و مقاطره قليلة النوع
+
+366
+00:31:58,910 --> 00:32:06,630
+الآخر اللي هو low benefit high risk في عنده يعني
+
+367
+00:32:06,630 --> 00:32:13,990
+اه في عنده فوائد قليلة للغاية lowمع مخاطر عالية
+
+368
+00:32:13,990 --> 00:32:19,090
+وبالتالي هو حاطط في ال matrix هنا انه avoid avoid
+
+369
+00:32:19,090 --> 00:32:26,390
+بمعنى ايه بمعنى يعني استثناءه او تجاهله تماما نشيه
+
+370
+00:32:26,390 --> 00:32:30,930
+هذا المشروع النوع الأخير اللي هو يعني ال low
+
+371
+00:32:30,930 --> 00:32:37,250
+benefit مع ال low risk اللي هو routine projects
+
+372
+00:32:37,250 --> 00:32:43,070
+routine projects هو بيقول يعنيبشكل او باخر انه على
+
+373
+00:32:43,070 --> 00:32:49,190
+الشركات انها تقوم بفحص المحفظة تبع مشاريعها بشكل
+
+374
+00:32:49,190 --> 00:32:56,370
+جيد جدا و تقوم بتصنيف هذه المشاريع من حيث الفوائد
+
+375
+00:32:56,370 --> 00:33:04,430
+والمخاطر المحتملة ولابد من تجنب هذا النوع من
+
+376
+00:33:04,430 --> 00:33:10,990
+المشاريع تماماأي أنواع يعني من المشاريع ممكن يكون
+
+377
+00:33:10,990 --> 00:33:18,850
+فيها ال benefit يعني أو الفوائد بسيطة و مقاطرها
+
+378
+00:33:18,850 --> 00:33:23,530
+عالية لابد من تجنبهافي أنواع الانواع الثلاثة
+
+379
+00:33:23,530 --> 00:33:26,890
+الأخرى اللي هي Consciously Examined في عنده high
+
+380
+00:33:26,890 --> 00:33:30,890
+risk لكن في عنده في المقابل high benefit high
+
+381
+00:33:30,890 --> 00:33:36,770
+benefit و low risk low benefit و low risk اللي هو
+
+382
+00:33:36,770 --> 00:33:40,310
+ال routine projects يمكن المفاطرة ما بين هذه
+
+383
+00:33:40,310 --> 00:33:47,490
+الثلاثأنواع في الشركات أو في الصناعات المختلفة
+
+384
+00:33:47,490 --> 00:33:53,470
+يعني جزئية المهمة أنه لا يوجد حقيقة لا يوجد مزيج
+
+385
+00:33:53,470 --> 00:34:00,670
+مثالي لا يوجد مزيج مثالي للمقابلة ما بين هذه
+
+386
+00:34:00,670 --> 00:34:05,090
+الأنواع التلاتة اللي قبل قليل يعنيذاكرناه هذا
+
+387
+00:34:05,090 --> 00:34:11,550
+بيرجع لطبيعة الشركة والصناعات المختلفة اللي يعني
+
+388
+00:34:11,550 --> 00:34:15,770
+ممكن تكون فيها أو تنتمي إلى هذه الشركة أو هذه
+
+389
+00:34:15,770 --> 00:34:17,170
+المشاريع
+
+390
+00:34:18,850 --> 00:34:23,710
+الملاحظة اللي بنأكد عليها أن الأنظمة اللي هي في ال
+
+391
+00:34:23,710 --> 00:34:27,790
+low benefit و ال high risk الأنظمة في المقاطر
+
+392
+00:34:27,790 --> 00:34:32,990
+المنخفضة و المزايا المنخفضة هادي اللي هي routine
+
+393
+00:34:32,990 --> 00:34:39,960
+projectيعني هي أنظمة المقاطر المنخفضة والمزايا
+
+394
+00:34:39,960 --> 00:34:45,440
+المنخفضة هي مشاريع روتينية برجع بقى كرر بقول انه
+
+395
+00:34:45,440 --> 00:34:50,540
+المشاريع اللي بتحقق ال low benefits و ال high risk
+
+396
+00:34:50,540 --> 00:34:56,600
+هذه لابد اللي هي من تجنبها المشاريع الوحيدة اللي
+
+397
+00:34:56,600 --> 00:35:02,260
+يجب تجنبها هي المشاريع يعني عالية المقاطر ومنخفضة
+
+398
+00:35:02,260 --> 00:35:11,260
+الفائدةطيب ننتقل إلى scoring modelsسنستخدمها
+
+399
+00:35:11,260 --> 00:35:16,200
+لتجارب مشروع البرنامج الخاص بنا خاصة عندما تكون
+
+400
+00:35:16,200 --> 00:35:21,720
+هناك الكثير من الواضحات اذا بيتم استخدام او تستخدم
+
+401
+00:35:21,720 --> 00:35:26,540
+هذه الـ scoring model لتقييم مشاريع النظام البديل
+
+402
+00:35:26,540 --> 00:35:31,920
+أو النظام البديل في عنده مشروع في عنده مشروع بديل
+
+403
+00:35:31,920 --> 00:35:37,820
+كيف ممكن افاضل بين هذه المشاريعأو ممكن يكون في
+
+404
+00:35:37,820 --> 00:35:43,800
+أكتر من مشروع مشروع A وB وC كيف ممكن أفاضل من هذه
+
+405
+00:35:43,800 --> 00:35:49,980
+المشاريع خاصة لما يكون في مجموعة من المعين بمعنى
+
+406
+00:35:50,260 --> 00:35:54,800
+المشروع الأول في النشاط رقم واحد اتنين تلاتة اربع
+
+407
+00:35:54,800 --> 00:35:59,260
+نفس الأنشطة موجودة للمشروع B للمشروع C كيف ممكن
+
+408
+00:35:59,260 --> 00:36:03,360
+افاضل بين هذه المشاريع عشان اقول هذا افضل من ذلك
+
+409
+00:36:03,360 --> 00:36:07,480
+يمكن استخدام ال scoring model يمكن استخدام ال
+
+410
+00:36:07,480 --> 00:36:12,820
+scoring model هنشوف بعد قليل يعني مثال توضيحي لذلك
+
+411
+00:36:12,820 --> 00:36:17,990
+حتى يقرب الفهم ويوضحه اكترالـ Sink Weighted to
+
+412
+00:36:17,990 --> 00:36:23,030
+various features of system and calculate weighted
+
+413
+00:36:23,030 --> 00:36:28,890
+totals بيخصص أوزان أو بيعمل أوزان لمختلف يعني
+
+414
+00:36:28,890 --> 00:36:36,010
+الأنشطة أو الميزات تبع النظام و بيروح عامل جامع
+
+415
+00:36:36,010 --> 00:36:40,210
+هذه الأوزان بيروح جامعها و بشوفبيعمل مقارنة
+
+416
+00:36:40,210 --> 00:36:45,950
+المجميع للأوزان للمشروع A مع المشروع B مع المشروع
+
+417
+00:36:45,950 --> 00:36:53,550
+C وبيقارن بينهمmany qualitative judgment involved
+
+418
+00:36:53,550 --> 00:37:00,370
+شركة عديد من الأحكام النوعية requires experts who
+
+419
+00:37:00,370 --> 00:37:05,090
+understand the issue and the technology يعني محتاج
+
+420
+00:37:05,090 --> 00:37:08,750
+كمان أو بيحتاج هذا النوع من ال model اللي هو
+
+421
+00:37:08,750 --> 00:37:15,760
+scoring model بيتطلب خبراءعندهم فهم ليه القضايا
+
+422
+00:37:15,760 --> 00:37:19,140
+اللي محتاجينهم يعالجوها و اللي بيصمموا لها المشروع
+
+423
+00:37:19,140 --> 00:37:25,100
+عشان يعالجهاو عندهم فهم و إدراك أيضًا للتكنولوجيا
+
+424
+00:37:25,100 --> 00:37:28,780
+اللي يمكن استخدامها نرجع لمثال الـ Excel احنا
+
+425
+00:37:28,780 --> 00:37:33,240
+عندنا فهم إنه احنا محتاجين نظام يقوم بعملية حصر
+
+426
+00:37:33,240 --> 00:37:37,320
+البيانات الضخمة هذه اللي موجودة عندي و يطلعليها في
+
+427
+00:37:37,320 --> 00:37:41,320
+شكل تقارير أنا بحط ال parameters تبعتها مرة من
+
+428
+00:37:41,320 --> 00:37:44,340
+المنطقة و مرة من ال source زي ال web و ال email و
+
+429
+00:37:44,340 --> 00:37:48,060
+المجميعأو ممكن اغير ال parameters دايما انا عايز
+
+430
+00:37:48,060 --> 00:37:51,700
+اذا انا انا صار فاهم عندي فاهم للقضية تبعتي انه
+
+431
+00:37:51,700 --> 00:37:55,660
+بدي اختصر الوقت و بدي استغل هذه القرار في تحليل
+
+432
+00:37:55,660 --> 00:38:01,040
+وتخطيط لحملات تسويقية اخرى او مستقبلية فاهم ايش
+
+433
+00:38:01,040 --> 00:38:04,040
+التكنولوجيا اللي بديها التكنولوجيا بدها تقوم على
+
+434
+00:38:04,040 --> 00:38:08,730
+هذا العملسواء كان بايفوت او اي حاجة مشابهه اليه
+
+435
+00:38:08,730 --> 00:38:13,910
+الان بدي ابدأ احلل هذه المشاريع سواء كان ال بايفوت
+
+436
+00:38:13,910 --> 00:38:18,510
+او المشاريع الموازية له حسب ال scoring ببدأ افضل
+
+437
+00:38:18,510 --> 00:38:26,830
+هذا ال slide بيوضح الشرح اللي قبل قليل لو لاحظنا
+
+438
+00:38:26,830 --> 00:38:30,370
+ان هذا طبعا بيحكي عن example of a scoring model
+
+439
+00:38:30,370 --> 00:38:37,440
+for an enterprise systemخلّيني أتحدث عن هنا ال
+
+440
+00:38:37,440 --> 00:38:41,600
+criteria هذه الأنشطة عنده online order entry هذا
+
+441
+00:38:41,600 --> 00:38:48,300
+رقم واحد online pricing inventory customer and so
+
+442
+00:38:48,300 --> 00:38:53,960
+on إذا في عنده أنشطة عنده أنشطة وبالتالي هو عامل
+
+443
+00:38:53,960 --> 00:38:58,700
+كل نشاط عشان يقومه عمله weighted average هم ال
+
+444
+00:38:58,700 --> 00:39:02,240
+weighted average هذا بنحط من قبل القبراء وبالتالي
+
+445
+00:39:02,240 --> 00:39:08,650
+احنا بنستخدم لأنهذا الـ weighted لكل جزئية أو لكل
+
+446
+00:39:08,650 --> 00:39:15,950
+category من القاسة بالمشروع طيب نيجي للمشروع رقم
+
+447
+00:39:15,950 --> 00:39:20,630
+واحد او المشروع A ال category الأولانية online
+
+448
+00:39:20,630 --> 00:39:26,450
+order entry حققت سبعةوستين نقطة لو ضربناهم في
+
+449
+00:39:26,450 --> 00:39:30,490
+الأربعة هيطلع عندي ايه ال total اللي هو متين
+
+450
+00:39:30,490 --> 00:39:35,190
+تمانية وستين هذا بالنسبة للنشروع ايه طيب واحد
+
+451
+00:39:35,190 --> 00:39:38,430
+تمانين في الأربعة تلت مية اربعة عشرين وهله مجرة
+
+452
+00:39:38,430 --> 00:39:45,620
+لغاية الأخر طلعنا عندنا الإجمالي تلت تلاف128 نجي
+
+453
+00:39:45,620 --> 00:39:50,640
+للمشروع B نفس الفلسفة إذا هو فاضل ما بين المشروع B
+
+454
+00:39:50,640 --> 00:39:55,960
+والمشروع A عنده المشروع بي لال online order entry
+
+455
+00:39:55,960 --> 00:40:00,800
+رح مواحد حققت score 73 ضربناها في الاربع ال
+
+456
+00:40:00,800 --> 00:40:03,840
+weighted average تبعهاطالع تاني دي متين اتنين
+
+457
+00:40:03,840 --> 00:40:08,600
+وتسعين ال ال نفس ال ايه ال category رقم اتنين
+
+458
+00:40:08,600 --> 00:40:11,900
+للمشروعين هنا كانت واحد تمانين هنا سبعة تمانين
+
+459
+00:40:11,900 --> 00:40:16,140
+سبعة تمانين في الأربع تلاتمية تمانية اربعين واه
+
+460
+00:40:16,140 --> 00:40:20,890
+لما جرى بنفس الفلسفة مع ال weighted averageهنا
+
+461
+00:40:20,890 --> 00:40:27,110
+المشروع A مجميعه هنا المشروع B المجميع في النهاية
+
+462
+00:40:27,110 --> 00:40:32,550
+مجموع المشروع B تلت تلاف و تلت مائة مقابل تلت تلاف
+
+463
+00:40:32,550 --> 00:40:36,750
+مائة تمانية و عشرين اذا هنا بيتم المفادلة بنام على
+
+464
+00:40:36,750 --> 00:40:42,370
+الـ Grand Totals تبع تمين المشاريع A و B وبالتالي
+
+465
+00:40:42,370 --> 00:40:48,280
+هو يعني هيختار المشروع B لأن ال score تبعه Aهذا
+
+466
+00:40:48,280 --> 00:40:54,400
+باختصار أو هذا مثال على ال scoring mode طيب ننتقل
+
+467
+00:40:54,400 --> 00:40:59,380
+لل information system costs and benefits بيتحدث عن
+
+468
+00:40:59,380 --> 00:41:03,620
+التكاليف لنظم المعلومات و المنافع بيقول ان في
+
+469
+00:41:03,620 --> 00:41:08,200
+tangible benefits في فوائد ملموسة can be qualified
+
+470
+00:41:08,200 --> 00:41:13,280
+and assistingالقيمة النقدية يمكن تحديد القيمة
+
+471
+00:41:13,280 --> 00:41:20,300
+النقدية إلها بشكل يعني ويتم معينة إذا كانت قادرة
+
+472
+00:41:20,300 --> 00:41:23,420
+على تحديد قيمة نقدية قادرة على تحديد قيمة نقدية
+
+473
+00:41:23,420 --> 00:41:29,040
+بشكل يعني ويتم معينة إذا كانت قادرة على تحديد قيمة
+
+474
+00:41:29,040 --> 00:41:33,580
+نقديةtransaction and clerical systems بتحدث عن
+
+475
+00:41:33,580 --> 00:41:38,380
+الأنظمة اللي ممكن انها يعني system that displays
+
+476
+00:41:38,380 --> 00:41:43,880
+labor and safe spaces او safe space اللي هي
+
+477
+00:41:43,880 --> 00:41:49,940
+الأنظمة اللي بتحل محل العمال و بتوفر مساحات و اللي
+
+478
+00:41:49,940 --> 00:41:54,830
+من ضمنهايعني أو من الأمثلة عليها انصحة تعبير الـ
+
+479
+00:41:54,830 --> 00:41:58,410
+Transaction تكلفة المعاملة نفسها احنا ممكن نكون
+
+480
+00:41:58,410 --> 00:42:02,370
+استخدمنا نظم في ال HR بدل ما كان عندنا مجموعة من
+
+481
+00:42:02,370 --> 00:42:05,950
+الموظفين ناس ترصد الحضور والانصراف والساعات
+
+482
+00:42:05,950 --> 00:42:11,840
+الإضافية والادونات خلال الفترة والإيجازاتالروايات
+
+483
+00:42:11,840 --> 00:42:15,260
+بقومة إلى ذلك أصبح النظام بيقوم على هذا العمل
+
+484
+00:42:15,260 --> 00:42:22,340
+تكنولوجيا بحق اللي بيطلع لإذن فيه له يعني زر ببصمة
+
+485
+00:42:22,340 --> 00:42:27,220
+الأصبع اللي بيجي بعدي للدوام أو بيخرج من الدوام
+
+486
+00:42:27,220 --> 00:42:31,000
+كذا وتالي التقارير هذه يمكن انشأة بكل سهولة ويسر
+
+487
+00:42:31,000 --> 00:42:36,260
+في أقل يعني وقت ممكن وأقل تكلفة ممكنة استغلنا هذا
+
+488
+00:42:36,260 --> 00:42:44,670
+النظام ووفرنا مجموعة من الموظفينيعني كمان إنتاج
+
+489
+00:42:44,670 --> 00:42:50,210
+التقاريربيكون في أي لحظة ودقته بتكون عالي مثال آخر
+
+490
+00:42:50,210 --> 00:42:54,030
+برضه على نظم الإنتاجية ممكن يعني نعمل shifting ما
+
+491
+00:42:54,030 --> 00:42:59,830
+بين نظام manual ل manufacturing مصنع في خط إنتاج
+
+492
+00:42:59,830 --> 00:43:04,530
+بيشتغل يعني manual بيشتغل بالعمال حط هنا robots
+
+493
+00:43:04,530 --> 00:43:09,570
+صار في عندي نظم حديثة تشتغل ووفرت في الوقت كوفرت
+
+494
+00:43:09,570 --> 00:43:14,240
+في كمية الفاقد من ال raw materialووفرت في الـ
+
+495
+00:43:14,240 --> 00:43:19,980
+overhead cost ووفرت كمان يعني في التكاليف بصورة
+
+496
+00:43:19,980 --> 00:43:25,340
+عامة وزودت عدد الوحدات المنتجة زودت عدد الوحدات
+
+497
+00:43:25,340 --> 00:43:29,320
+المنتجة زي ان هنا في أشياء يمكن قياسها مدنيا او
+
+498
+00:43:29,320 --> 00:43:34,720
+ممكن قياسها بوحدة النقد على قول التكلفة الفرق
+
+499
+00:43:34,720 --> 00:43:40,030
+السعر ال raw material جديش ووفرت فيه قيمةالـ
+
+500
+00:43:40,030 --> 00:43:44,010
+overhead cost كقيمة ال variable cost كقيمة ال
+
+501
+00:43:44,010 --> 00:43:48,330
+price كقيمة الرواتب هو أجور الموظفين اللي بيشتغلوا
+
+502
+00:43:48,330 --> 00:43:53,330
+في ال HR في المثال الأول كقيمة، اذا صار في عنا فهم
+
+503
+00:43:53,330 --> 00:43:59,790
+واضح لهذه الأمور وبالتالي فوائد ملموسة على وجه
+
+504
+00:43:59,790 --> 00:44:00,290
+الصراع
+
+505
+00:44:04,310 --> 00:44:07,190
+الفوائد المفيدة لا يمكن أن تكون مرتبطة فورًا،
+
+506
+00:44:07,190 --> 00:44:12,530
+ولكنها قد تؤدي إلى إيجارات مقارنة ومبادرة طويلة،
+
+507
+00:44:12,530 --> 00:44:15,170
+على سبيل المثال، خدمة مستخدمة أفضل مستخدم مستخدم
+
+508
+00:44:15,170 --> 00:44:21,880
+مستخدم مستخدم مقرار مقارنةطيب هو بيقول ان فواهد
+
+509
+00:44:21,880 --> 00:44:26,460
+غير ملموسة ممكن تكون هناك فواهد غير ملموسة ممكن
+
+510
+00:44:26,460 --> 00:44:29,760
+تكون
+
+511
+00:44:29,760 --> 00:44:32,660
+هناك فواهد غير ملموسة ممكن تكون هناك فواهد غير
+
+512
+00:44:32,660 --> 00:44:32,720
+ملموسة ممكن تكون هناك فواهد غير ملموسة ممكن تكون
+
+513
+00:44:32,720 --> 00:44:33,200
+هناك فواهد غير ملموسة ممكن تكون هناك فواهد غير
+
+514
+00:44:33,200 --> 00:44:33,400
+ملموسة ممكن تكون هناك فواهد غير ملموسة ممكن تكون
+
+515
+00:44:33,400 --> 00:44:34,240
+هناك فواهد غير ملموسة ممكن تكون هناك فواهد غير
+
+516
+00:44:34,240 --> 00:44:36,000
+ملموسة ممكن تكون هناك فواهد غير ملموسة ممكن تكون
+
+517
+00:44:36,000 --> 00:44:37,740
+هناك فواهد غير ملموسة ممكن تكون هناك فواهد غير
+
+518
+00:44:37,740 --> 00:44:42,470
+ملموسة ممكن تكون هناك فواهد غير ملمخدمة العملاء
+
+519
+00:44:42,470 --> 00:44:47,030
+التي تؤدي إلى أكثر كفاءة ممكن تؤدي إلى زيادة عدد
+
+520
+00:44:47,030 --> 00:44:50,470
+ال consumer على المدى الطويل هل ال consumer اللي
+
+521
+00:44:50,470 --> 00:44:54,050
+زاد عدده مدولة أدوا إلى زيادة المشتريات أدوا إلى
+
+522
+00:44:54,050 --> 00:44:57,550
+زيادة المبيعات وما إلى ذلك يمكن قياستها على long
+
+523
+00:44:57,550 --> 00:45:02,280
+termطيب كمان بتعمل enhancing أو enhanced decision
+
+524
+00:45:02,280 --> 00:45:06,600
+-making بتعزز القرارات بتقدي إلى تعزيز القرارات
+
+525
+00:45:06,600 --> 00:45:10,260
+Systems that influence decision-making من الأنظمة
+
+526
+00:45:10,260 --> 00:45:14,240
+اللي أو الأنظمة اللي بتأثر على اتخاذ القرارات زي
+
+527
+00:45:14,240 --> 00:45:20,100
+إيش ال ESS Executive Support System Decision
+
+528
+00:45:20,100 --> 00:45:24,640
+Support System Collaborative Work Systems وأنظمة
+
+529
+00:45:24,640 --> 00:45:29,850
+العمل التعاملهذه أيضًا من الأشياء اللي هي تعتبر
+
+530
+00:45:29,850 --> 00:45:33,470
+intangible benefits، this is everything for this
+
+531
+00:45:33,470 --> 00:45:36,990
+lecture thank you for your attention and see you
+
+532
+00:45:36,990 --> 00:45:40,350
+next lecture in sha Allah السلام عليكم ورحمة الله
+
+533
+00:45:40,350 --> 00:45:41,030
+وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZ00Df-oeD5nw3Cq9uANhrT/Bpvtv0Oe5CM_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1440 @@
+1
+00:00:11,360 --> 00:00:13,300
+بسم الله الرحمن الرحيم أهلا و أهلا و أهلا بكم في
+
+2
+00:00:13,300 --> 00:00:18,320
+درس جديد من دوري مادة MIS اليوم سنتحدث عن مؤسسات
+
+3
+00:00:18,320 --> 00:00:21,100
+Business Intelligence Chapter 6 Database and
+
+4
+00:00:21,100 --> 00:00:25,800
+Information Management Learning Objectives What
+
+5
+00:00:25,800 --> 00:00:28,900
+are the problems of managing data resources in a
+
+6
+00:00:28,900 --> 00:00:32,220
+traditional file environment? What are the major
+
+7
+00:00:32,220 --> 00:00:35,440
+capabilities of database management systems? And
+
+8
+00:00:35,440 --> 00:00:38,840
+why is a rational database management system so
+
+9
+00:00:38,840 --> 00:00:39,540
+powerful?
+
+10
+00:00:44,140 --> 00:00:47,980
+للوصول إلى المعلومات من البيانات لتحسين نفع
+
+11
+00:00:47,980 --> 00:00:53,400
+المشروع والتصاميم؟ لماذا تحتاج تحسين المعلومات
+
+12
+00:00:53,400 --> 00:01:03,060
+وتحسين المشروع لتحسين المشروع لتحسين المشروع؟
+
+13
+00:01:03,060 --> 00:01:05,300
+لماذا تحتاج تحسين المشروع لتحسين المشروع؟How well
+
+14
+00:01:05,300 --> 00:01:09,980
+MIS helped my career؟ بيقول إيش هي المشاكل يعني
+
+15
+00:01:09,980 --> 00:01:14,460
+باختصار كده إيش هي المشاكل اللي ممكن اتواجه إدارة
+
+16
+00:01:14,460 --> 00:01:18,620
+مصادر البيانات في بيئة الملفات التقليدية، بنتعرف
+
+17
+00:01:18,620 --> 00:01:22,250
+على هذه المشاكلليش هي why are the major
+
+18
+00:01:22,250 --> 00:01:25,570
+communities of database management system and why
+
+19
+00:01:25,570 --> 00:01:28,410
+is rationale database management system so
+
+20
+00:01:28,410 --> 00:01:31,850
+powerful يعني بدنا نعرف إيش هي القدرات الرئيسية
+
+21
+00:01:31,850 --> 00:01:38,550
+لأنظمة إدارة قواعد البيانات وليش تعتبر هذه الإدارة
+
+22
+00:01:38,550 --> 00:01:43,620
+أو هذه الأنظمة قوية جداWhat are the principal
+
+23
+00:01:43,620 --> 00:01:48,680
+tools and technologies for accessing information
+
+24
+00:01:48,680 --> 00:01:51,900
+from database to improve business performance and
+
+25
+00:01:51,900 --> 00:01:55,540
+decision making؟ إيش هي الأدوات والتقنيات الرئيسية
+
+26
+00:01:55,540 --> 00:01:59,720
+اللي بيتم استخدامها للوصول إلى المعلومات، للوصول
+
+27
+00:01:59,720 --> 00:02:03,860
+إلى المعلومات من قواعدالبيانات اللي من خلالها أو
+
+28
+00:02:03,860 --> 00:02:07,940
+من خلال هذه البيانات بيمكننا نقوم بعملية تحسين
+
+29
+00:02:07,940 --> 00:02:12,140
+أداء الأعمال وأيضا improve decision making أو
+
+30
+00:02:12,140 --> 00:02:15,800
+تحسين اتخاذ القرارات Why are information policy
+
+31
+00:02:15,800 --> 00:02:17,020
+data administered؟
+
+32
+00:02:22,620 --> 00:02:27,000
+data resource اذا ليش بتعتبر سياسة المعلومات
+
+33
+00:02:27,000 --> 00:02:31,400
+وإدارة البيانات وضمان جودة البيانات بتعتبر من
+
+34
+00:02:31,400 --> 00:02:35,720
+الأشياء الضرورية لإدارة موارد بيانات الشركة بدنا
+
+35
+00:02:35,720 --> 00:02:39,240
+نعرف هذا الكلام نتعرف عليه بشكل او باقر خلال
+
+36
+00:02:39,240 --> 00:02:44,980
+دراستنا لهذا الشبطر كيف ممكن ال MIS تساعد يعني my
+
+37
+00:02:44,980 --> 00:02:52,300
+career كيف ممكن how well MIS help my careerfile
+
+38
+00:02:52,300 --> 00:02:57,220
+organization terms and concepts terms and concepts
+
+39
+00:02:57,220 --> 00:03:01,460
+database group of related files بتحدث عن قاعدة
+
+40
+00:03:01,460 --> 00:03:05,880
+البيانات هي عبارة عن مجموعة من الملفات اللي يعني
+
+41
+00:03:05,880 --> 00:03:10,500
+إلها علاقة أو ذات الصلة file group of records of
+
+42
+00:03:10,500 --> 00:03:15,700
+same type الملف عبارة عن مجموعة من السجلات اللي هي
+
+43
+00:03:15,700 --> 00:03:19,810
+بتنتمي إلى نفس النوع بتنتمي إلى نفسإنه record
+
+44
+00:03:19,810 --> 00:03:25,430
+group of related files السجل عبارة عن مجموعة من
+
+45
+00:03:25,430 --> 00:03:31,910
+المجالات اللي برضه لها نفس الصلة أو ذات الصلة طيب
+
+46
+00:03:31,910 --> 00:03:36,030
+ال field اللي هو الحقل group of characters as word
+
+47
+00:03:36,030 --> 00:03:41,090
+S or number S طيب ممكن يكون الحقل مجموعة من
+
+48
+00:03:46,600 --> 00:03:51,380
+person, place, thing or which we store information
+
+49
+00:03:51,380 --> 00:03:57,440
+الكيان يعني ممكن يكون هو اسم الشخص مكان السكن
+
+50
+00:03:57,440 --> 00:04:02,460
+أشياء اللي بيقوم بتخزينه معلومات عنه ممكن مثلا على
+
+51
+00:04:02,460 --> 00:04:06,200
+سبيل المثال يكون students رقم ال student اسم ال
+
+52
+00:04:06,200 --> 00:04:11,200
+student مكان سكن ال student تاريخ ميلاده رقم هويته
+
+53
+00:04:11,200 --> 00:04:16,210
+عنوانه البريد رقم جواله وما إلى ذلكيعني
+
+54
+00:04:16,210 --> 00:04:19,570
+information belonging to the student، إذا هذه
+
+55
+00:04:19,570 --> 00:04:23,650
+تعتبر entity Attribute each characters or quality
+
+56
+00:04:23,650 --> 00:04:28,550
+distributing entity، إذا السمة كل خاصية، خلينا
+
+57
+00:04:28,550 --> 00:04:34,070
+نحكيها كده باختصار شديد، تعتبر السمة كل خاصية أو
+
+58
+00:04:34,070 --> 00:04:37,630
+جودة
+
+59
+00:04:37,630 --> 00:04:43,520
+متصفة الكيان، or quality describing entityخلّينا
+
+60
+00:04:43,520 --> 00:04:48,320
+نتعرف عليها ان شاء الله بشيء من التفصيل اكتر من
+
+61
+00:04:48,320 --> 00:04:55,440
+خلال ال diagrams وما إلى ذلك طيب نيجي هنا لل data
+
+62
+00:04:55,440 --> 00:04:59,820
+hierarchy data hierarchy هو بيتحدث عن قاعدة بيانات
+
+63
+00:04:59,820 --> 00:05:05,680
+لمين ل students database students database لكن هذه
+
+64
+00:05:05,680 --> 00:05:09,620
+القاعدة عشان احنا نوصل ل database كلينا نبدأ من ال
+
+65
+00:05:09,620 --> 00:05:15,190
+byte من ال byteال byte عبارة يعني او خليني نحكي في
+
+66
+00:05:15,190 --> 00:05:21,250
+البداية انه الكمبيوتر بنظم البيانات في تسلسل هرمى
+
+67
+00:05:21,250 --> 00:05:26,190
+byte, bit, byte, field, record, file لغاية لما
+
+68
+00:05:26,190 --> 00:05:30,410
+بنوصل لإيه؟ لل database لغاية لما بنوصل لل
+
+69
+00:05:30,410 --> 00:05:37,580
+database طب ايش ال bits؟ ال bits يعنيبيمثل اما صفر
+
+70
+00:05:37,580 --> 00:05:43,780
+ال bits اما صفر او واحد اما صفر او واحد ويمكن
+
+71
+00:05:43,780 --> 00:05:48,300
+تجميع هذا ال bit عشان نعمل منه ال byte بنجمع ال
+
+72
+00:05:48,300 --> 00:05:54,040
+bit بنعمل منه ال byte عشان يمثل حرف او رقم او رمز
+
+73
+00:05:54,040 --> 00:05:59,500
+واحد حرف او رقمأو رمز واحد طيب بعد كده يمكن ايه
+
+74
+00:05:59,500 --> 00:06:05,540
+تجميع البيت في ال field تجميع البيت عشان شكل الحقل
+
+75
+00:06:05,540 --> 00:06:10,640
+نعمل منه الحقل ويمكن تجميع الحقل عشان نعمل ايش ال
+
+76
+00:06:10,640 --> 00:06:17,920
+record نعمل ال recordوبالتالي ال record بنجمعه
+
+77
+00:06:17,920 --> 00:06:20,920
+بيصير فيه عندى file لاحظ ان ال course صار فيه عند
+
+78
+00:06:20,920 --> 00:06:23,540
+ال students كانت ال record ال students عادي ال
+
+79
+00:06:23,540 --> 00:06:27,800
+course وما إلى ذلك لكن مجموع records صارت file هنا
+
+80
+00:06:27,800 --> 00:06:31,600
+لل course تبع من ال students رقم كذا و ال course
+
+81
+00:06:31,600 --> 00:06:36,370
+بدأ هنا فيه نوع من التفصيل student IDبدا يحط ال
+
+82
+00:06:36,370 --> 00:06:40,050
+students رقم كذا هايه هنا ممكن يكون في رقم تاني ل
+
+83
+00:06:40,050 --> 00:06:44,370
+students author مجموع ال records هذه بتعمل ال file
+
+84
+00:06:44,370 --> 00:06:47,330
+بتعمل ال file تبع ال course اذا انا مسجل في ال
+
+85
+00:06:47,330 --> 00:06:51,570
+course مثلا تبع ال MIS مجموعة من ال students ممكن
+
+86
+00:06:51,570 --> 00:06:57,000
+انطلعهم في ال file بهذا الشكلطيب ال database ال
+
+87
+00:06:57,000 --> 00:07:00,540
+database عبارة عن ايش؟ عن مجموعة من ال files
+
+88
+00:07:00,540 --> 00:07:05,920
+مجموعة من ال files بإمكاننا نجمع ال .. ال ..
+
+89
+00:07:05,920 --> 00:07:10,260
+البيانات و بنشكل ال database او ب .. يعني نجمع ال
+
+90
+00:07:10,260 --> 00:07:15,200
+files لغاية لما نتوصل لل database وهذه يعني صورة
+
+91
+00:07:15,200 --> 00:07:21,970
+مبسطة لل database هنا في ان ال course file بيعنىال
+
+92
+00:07:21,970 --> 00:07:27,110
+personal file تبعت مين تبعت ال students ال finance
+
+93
+00:07:27,110 --> 00:07:31,370
+file لمين لل students وبالتالي انا بعرف اذا هو دفع
+
+94
+00:07:31,370 --> 00:07:38,060
+او مادفعش هو سجل ماسجلشهو يعني المع��ومات الشخصية
+
+95
+00:07:38,060 --> 00:07:41,860
+تبعته وما إلى ذلك من خلال ال personal file و ال
+
+96
+00:07:41,860 --> 00:07:45,000
+financial file ال course file صار في عندنا
+
+97
+00:07:45,000 --> 00:07:47,980
+database صار في عندنا database students
+
+98
+00:07:47,980 --> 00:07:52,140
+communities اذا هذه يعني نموذج هرمى بيبدأ من ال
+
+99
+00:07:52,140 --> 00:07:56,740
+bit لغاية ال database مبسط بيشرح لنا يام ال
+
+100
+00:07:56,740 --> 00:08:01,380
+diagram وبيوضح لنا ان نظام ال computer بيقومأو
+
+101
+00:08:01,380 --> 00:08:06,460
+بيقدم البيانات في تسلسل حرمي كما احنا يعني شايفين
+
+102
+00:08:06,460 --> 00:08:10,700
+زي ما احنا شايفين الان بيقدم البيانات في تسلسل
+
+103
+00:08:10,700 --> 00:08:15,800
+حرمي بتفضل من ال bit لغاية لما بتنتهي بال database
+
+104
+00:08:17,520 --> 00:08:21,380
+problems with traditional file environment بيتحدث
+
+105
+00:08:21,380 --> 00:08:26,280
+هو عن ايه بيتحدث عن المشاكل اللي ممكن اتواجه
+
+106
+00:08:26,280 --> 00:08:31,260
+الملفات التقليدية المشاكل اللي ممكن اتواجه الملفات
+
+107
+00:08:31,260 --> 00:08:36,340
+التقليدية files maintained separately by different
+
+108
+00:08:36,340 --> 00:08:39,920
+departments maintained separately by different
+
+109
+00:08:39,920 --> 00:08:46,470
+devices او departments عفواإذا بيتم الاحتفاظ
+
+110
+00:08:46,470 --> 00:08:50,730
+بملفات بشكل ايه منفصل من قبل الإدارات المختلفة
+
+111
+00:08:50,730 --> 00:08:53,690
+يعني لو عندنا إدارة ال finance و ال accounting
+
+112
+00:08:53,690 --> 00:08:59,080
+محتاجة هي ملفاتومحتاجة application محتاجة الـ HR
+
+113
+00:08:59,080 --> 00:09:02,580
+نفس القضية ال manufacturing و ال production نفس
+
+114
+00:09:02,580 --> 00:09:06,740
+القضية طيب نفس الاشي ممكن يتكرر عند ال marketing و
+
+115
+00:09:06,740 --> 00:09:11,020
+ال sales اذا هذه المشكلة يعني هنا هنا بيصير في نوع
+
+116
+00:09:11,020 --> 00:09:16,020
+من انه redundancy صار في عندى تكرار للبيانات هو
+
+117
+00:09:16,020 --> 00:09:19,360
+اكتبها انه data redundancy صار في عندى تكرار
+
+118
+00:09:19,360 --> 00:09:23,600
+للبياناتData Inconsistency بمعنى عدم اتصاب في
+
+119
+00:09:23,600 --> 00:09:28,060
+البيانات أو تضارب للبيانات Program Data Dependence
+
+120
+00:09:28,060 --> 00:09:32,320
+اللي هو أصبح فيه برامج أو بتعتمد على برامج يعني
+
+121
+00:09:32,320 --> 00:09:37,160
+مختلفة للبيانات في برنامج للمحاسبة في برنامج آخر
+
+122
+00:09:37,160 --> 00:09:41,440
+لل HR في برنامج مستقل لل manufacturing وأهلهم مجرم
+
+123
+00:09:42,620 --> 00:09:46,280
+Lack of flexibility في صار في حالة من عدم المرونة
+
+124
+00:09:46,280 --> 00:09:50,760
+في حالة من عدم المرونة كمان في عنده poor security
+
+125
+00:09:50,760 --> 00:09:55,260
+صار في عنده الأمن سيء على المعلومات Lack of data
+
+126
+00:09:55,260 --> 00:09:59,720
+sharing and availability بمعنى عدم مشاركة البيانات
+
+127
+00:09:59,720 --> 00:10:05,720
+وتوفيرها عدم مشاركة البياناتوتوفيرها، إذا في بيئة
+
+128
+00:10:05,720 --> 00:10:11,120
+الملفات التقليدية الوظائف المختلفة في الأعمال زي
+
+129
+00:10:11,120 --> 00:10:15,200
+المحاسبة زي الميارد البشرية زي المالية وما إلى ذلك
+
+130
+00:10:15,510 --> 00:10:20,390
+بتحتفظ بملقات وقواعد بيانات منفصلة خاصة فيها وهذا
+
+131
+00:10:20,390 --> 00:10:25,510
+بيسبب تكرار في البيانات احيانا عدم الاتصاف لهذه
+
+132
+00:10:25,510 --> 00:10:31,030
+البيانات وتضاربها هذه الأقسام بتعتمد على برامج
+
+133
+00:10:31,030 --> 00:10:34,990
+مختلفة بمعنى مافيش عندهم مثلا enterprise systems
+
+134
+00:10:34,990 --> 00:10:39,450
+اللي يكون في database ويعملهمتوحيد ليه العمل؟ لأ،
+
+135
+00:10:39,450 --> 00:10:43,390
+هنا بيصير فيه يعني كل قسم له برانجل خاصة فيه
+
+136
+00:10:43,390 --> 00:10:47,630
+وبالتالي بيصير فيه نوع من عدم المرورة، كمان بيسبب
+
+137
+00:10:47,630 --> 00:10:51,990
+سبب يعني رئيسي بيكون فيه أن الأمن على هذه
+
+138
+00:10:51,990 --> 00:10:57,650
+المعلومات السيئ عدم المشاركة لأنه مافيش سلاسة في
+
+139
+00:10:57,650 --> 00:11:02,250
+الربط ما بين هذه الأقسام زي مثلًا ما هو موجود في
+
+140
+00:11:02,250 --> 00:11:05,290
+ال enterprise application و اللي بيجي تحته ال
+
+141
+00:11:05,290 --> 00:11:09,680
+enterprise systemطيب يمكن هنا traditional file
+
+142
+00:11:09,680 --> 00:11:10,860
+براسي
+
+143
+00:11:12,700 --> 00:11:16,800
+هو الآن بيتحدث عن او يعني ال diagram بوضح لنا
+
+144
+00:11:16,800 --> 00:11:20,200
+الكلام اللي قبل شوية كنا بتتحدث فيه عند في عندى
+
+145
+00:11:20,200 --> 00:11:23,660
+هنا في ال diagram ال master file master file
+
+146
+00:11:23,660 --> 00:11:28,100
+database from a to z إذا كل البيانات هنا تبعت
+
+147
+00:11:28,100 --> 00:11:31,860
+الشركة مخزنة هنا لكن ال accounting و ال finance
+
+148
+00:11:31,860 --> 00:11:35,240
+عندهم user بيستخدموا application فيهم برنامج خاص
+
+149
+00:11:35,240 --> 00:11:38,680
+فيهم وبالتالي أخدوا جزء من ال data اللي هي ال a,b
+
+150
+00:11:38,680 --> 00:11:43,800
+,c,d وأقلهم مجردصار هما عندهم تخزين آخر ال human
+
+151
+00:11:43,800 --> 00:11:46,800
+resource نفس القضية عندهم application خاص بيهم صار
+
+152
+00:11:46,800 --> 00:11:51,200
+في عندهم a برضه أخدوا من ال master file data
+
+153
+00:11:51,200 --> 00:11:55,520
+elements أخدوا جزء بيخصهم في أعمالهم صار في هنا
+
+154
+00:11:55,520 --> 00:12:00,060
+جزء آخر من البيانات المخزنة لاحظ ان ال file a
+
+155
+00:12:00,060 --> 00:12:06,230
+اتكرر بيه بيتكرر وبالتالي صار فيهكمان دي اتكرر صار
+
+156
+00:12:06,230 --> 00:12:10,310
+فيه نوع من ال redundancy ال sales وال marketing
+
+157
+00:12:10,310 --> 00:12:14,090
+برضه استخدموا program او application خاص فيهم صار
+
+158
+00:12:14,090 --> 00:12:18,070
+في عندهم جزء اخر من ال data جزء اخر من ال data
+
+159
+00:12:18,070 --> 00:12:21,760
+برضه ماخدينه من ال file الرئيسيلاحظ ان البيانات
+
+160
+00:12:21,760 --> 00:12:25,940
+بدأت تتكرر اي اي اي اي إلى اخرى صار في عندى
+
+161
+00:12:25,940 --> 00:12:31,480
+redundancy وبالتالي صار في تكرار لهذه البيانات ال
+
+162
+00:12:31,480 --> 00:12:36,040
+manufacturing ويعني و ال production برضه عندهم
+
+163
+00:12:36,040 --> 00:12:39,780
+user application خاص بهم اعملوا جزء من البيانات او
+
+164
+00:12:39,780 --> 00:12:42,820
+اقضوا جزء من البيانات ال اي اتكررت هنا و اتكررت
+
+165
+00:12:42,820 --> 00:12:48,070
+هنا و اتكررت هناالـ A اتكرر في الأربع أماكن الـ B
+
+166
+00:12:48,070 --> 00:12:51,490
+اتكرر في تلت أماكن و أهل المجرة إذا صار في عندي
+
+167
+00:12:51,490 --> 00:12:54,990
+نوع من ال redundancy واضح من ال diagram هذا أنه في
+
+168
+00:12:54,990 --> 00:12:59,910
+حالة من عدم الاتساق بمعنى أنه مافيش نوع من التعاون
+
+169
+00:12:59,910 --> 00:13:04,050
+أنه تاخد البيانات اللي بدك إياهابالشكل اللي بدك
+
+170
+00:13:04,050 --> 00:13:09,810
+إياه معالجة الملفات بشكل تقليدي أدى إلى تخزين هذه
+
+171
+00:13:09,810 --> 00:13:14,070
+البيانات من الملف الأصلي وبالتالي توسيع مساحة
+
+172
+00:13:14,070 --> 00:13:18,750
+التخزين زي كأنك انت بتكرر نفس الفاعلات اللي موجودة
+
+173
+00:13:18,750 --> 00:13:22,810
+عندك على ال PC أو على ال laptop تمسكها بتاخد منها
+
+174
+00:13:22,810 --> 00:13:27,050
+copy copy copy copy copy وبالتالي ات استهلاكت
+
+175
+00:13:27,050 --> 00:13:33,130
+مساحة تخزينية بلا جدوة استهلاكت مساحة تخزينيةبلا
+
+176
+00:13:33,130 --> 00:13:38,310
+جدوى يعني هذا الموضوع أو هذا ال diagram بيوضح انه
+
+177
+00:13:38,310 --> 00:13:42,250
+هذه المجموعة الفرعية من الملفات المجموعة الفرعية
+
+178
+00:13:42,250 --> 00:13:47,070
+من الملفات اللي تم أخذها من الملف الرئيسي قدت إلى
+
+179
+00:13:47,070 --> 00:13:50,310
+تكرار البيانات زي ما احنا شايفين في ال a في ال a و
+
+180
+00:13:50,310 --> 00:13:55,890
+ال b و ال e و ما إلى ذلكوعدم تناسقها يعني في حالة
+
+181
+00:13:55,890 --> 00:14:01,390
+من عدم التناسق عدم المرونة في عمل المعالجة وصار في
+
+182
+00:14:01,390 --> 00:14:07,890
+عندي اهضار في موارد التخزين اهضار في موارد التخزين
+
+183
+00:14:10,600 --> 00:14:13,400
+لحل هذه المشكلة Database Management System صار
+
+184
+00:14:13,400 --> 00:14:16,860
+فيها انها Database Management System طب ايش بتاع
+
+185
+00:14:16,860 --> 00:14:20,100
+Database Management System بتاع Database؟ Serves
+
+186
+00:14:20,100 --> 00:14:23,480
+many applications by centralized data and
+
+187
+00:14:23,480 --> 00:14:28,000
+controlling redundant data اذا ان هي هذه النظام
+
+188
+00:14:28,000 --> 00:14:31,780
+Database Management Systems قواعد البيانات هذه
+
+189
+00:14:31,780 --> 00:14:36,120
+بتخدم العديد من التطبيقات سواء كان ال finance ال
+
+190
+00:14:36,120 --> 00:14:39,600
+HR ال manufacturing او حتى ال sales و ال marketing
+
+191
+00:14:40,160 --> 00:14:46,420
+بدون يعني بيكون في عندها قاعدة بيانات موحدة و بدون
+
+192
+00:14:46,420 --> 00:14:50,400
+ما يكون فيه روع من redundant أو تكرار الملفات زي
+
+193
+00:14:50,400 --> 00:14:52,500
+ما شوفنا في ال diagram قبل قليل database
+
+194
+00:14:52,500 --> 00:14:56,600
+management system interfaces between applications
+
+195
+00:14:56,600 --> 00:15:03,080
+and physical data filesبتعمل .. يعني هذا النظام
+
+196
+00:15:03,080 --> 00:15:06,520
+بيعمل واجهات لإي ال accounting مثلا فيه إيه له
+
+197
+00:15:06,520 --> 00:15:10,460
+واجهة خاصة فيه، في ال HR إيه له واجهة خاصة فيه، في
+
+198
+00:15:10,460 --> 00:15:14,100
+الأقسام الأخرى، كل قسم حسب طبيعة عمله إيه له واجهة
+
+199
+00:15:14,100 --> 00:15:20,130
+خاصة فيه، بيتلو أو بيتم .. يعني بيعمل نوع منالـ
+
+200
+00:15:20,130 --> 00:15:24,650
+connection ما بين ال database center و هذه الواجهة
+
+201
+00:15:24,650 --> 00:15:30,050
+separate logical and physical views of data بيعمل
+
+202
+00:15:30,050 --> 00:15:35,470
+فصل بين وجهات النظر المنطقية والمادية للبياناتهذا
+
+203
+00:15:35,470 --> 00:15:39,110
+النظام الـ database management system يعمل فصل ما
+
+204
+00:15:39,110 --> 00:15:44,230
+بين الـ physical و ال logical views لل database
+
+205
+00:15:44,230 --> 00:15:47,390
+الان كيف هنتعرف عليها نشوف ال diagram و نعرف ايش
+
+206
+00:15:47,390 --> 00:15:51,530
+ال physical و نعرف ايش ال logical بالنسبة للبيانات
+
+207
+00:15:51,530 --> 00:15:56,690
+و بالنسبة للتخزينsolve problems of traditional
+
+208
+00:15:56,690 --> 00:16:01,110
+file environment بحل مشاكل ايش بيه الملفات
+
+209
+00:16:01,110 --> 00:16:06,030
+التقليدية زي control redundancy مافيش تكرار في
+
+210
+00:16:06,030 --> 00:16:11,410
+البيانات eliminates inconsistency بمعنى بدأ يزيل
+
+211
+00:16:11,410 --> 00:16:17,630
+او يتحكم في التناقضات او في عدم الاتساق في هذه
+
+212
+00:16:17,630 --> 00:16:22,930
+البيانات uncouples programming and data في عندهم
+
+213
+00:16:23,840 --> 00:16:29,040
+تفصيل البرامج والبيانات enabled his organization
+
+214
+00:16:29,040 --> 00:16:34,780
+to Central Eye manage data and data security كمان
+
+215
+00:16:34,780 --> 00:16:41,760
+عمل حل لموضوع أمن البيانات وإدارة
+
+216
+00:16:41,760 --> 00:16:45,900
+البيانات من خلال تمكين المؤسسة من إدارة البيانات
+
+217
+00:16:45,900 --> 00:16:52,530
+وأمنها بشكل مركزينجي هنا للـ diagram اللي هيوضح
+
+218
+00:16:52,530 --> 00:16:56,050
+المعنى الـ human resource database with multiple
+
+219
+00:16:56,050 --> 00:17:02,110
+view with multiple view اذا هذا الرسم بيوضح ايش
+
+220
+00:17:02,110 --> 00:17:07,010
+المقصود بتقديم الوجهات اللي قبل قليل اتحدثنا عنها
+
+221
+00:17:07,010 --> 00:17:13,470
+المنطقية و البيانات يعني ال physics و ال logic
+
+222
+00:17:13,470 --> 00:17:19,470
+للبيانة خلينا نشوفقلنا نشوف في الوسط في وسط ال
+
+223
+00:17:19,470 --> 00:17:23,910
+diagram ال database management system اللي هي يعني
+
+224
+00:17:23,910 --> 00:17:27,750
+ايش في هذا ال .. في هذا الرسم في وسط database
+
+225
+00:17:27,750 --> 00:17:32,150
+management system اللي هي نظم إدارة قواعد البيانات
+
+226
+00:17:32,150 --> 00:17:37,860
+ولاحظإنه إلها علاقة مشتركة مع ال human resource
+
+227
+00:17:37,860 --> 00:17:42,480
+database مع ال human resource database إذن هنا هذا
+
+228
+00:17:42,480 --> 00:17:48,080
+الرسم أو هذه الإستوانة بتشمل مجموعة من البيانات
+
+229
+00:17:48,080 --> 00:17:52,780
+تشمل مجموعة من البيانات هذه البيانات تعتبر
+
+230
+00:17:52,780 --> 00:17:57,620
+البيانات المادية هذه البياناتتعتبر البيانات
+
+231
+00:17:57,620 --> 00:18:03,200
+المادية زي ال employee ID ال name الوظيفة و أهلهم
+
+232
+00:18:03,200 --> 00:18:09,060
+مجرم من هذه البيانات هذه بيانات مادية يعني تغييرها
+
+233
+00:18:09,060 --> 00:18:13,640
+ليس من السهولة بمكان ليس من السهولة بمكان ال
+
+234
+00:18:13,640 --> 00:18:17,160
+database management system بيقوم هنا بعمل handling
+
+235
+00:18:17,160 --> 00:18:22,840
+لل data حسب التقارير أو حسب ما هو مطلوب منها من
+
+236
+00:18:22,840 --> 00:18:29,250
+تقاريرمن تقرير وهذا هو العرض المنطقي هو هذا العرض
+
+237
+00:18:29,250 --> 00:18:34,450
+المنطقي التقرير الأول بيشمل على ال name الوظيفة ال
+
+238
+00:18:34,450 --> 00:18:38,870
+health care وما إلى ذلك بيتحدث عن ال benefit of
+
+239
+00:18:38,870 --> 00:18:43,190
+you benefit of you طب من وين أجت هذه التقرير هذه
+
+240
+00:18:43,190 --> 00:18:46,510
+التقرير أو هذا التقرير المنطقي أو العرض المنطقي
+
+241
+00:18:46,510 --> 00:18:54,280
+لمجموعة من البيانات المخزنة فييعني الاصطوانة أو في
+
+242
+00:18:54,280 --> 00:18:59,020
+مخزن البيانات النادية لـ human resource عمل عليها
+
+243
+00:18:59,020 --> 00:19:02,180
+handling من ال database management system لأن هو
+
+244
+00:19:02,180 --> 00:19:08,180
+بياخد منها وبيبيع علاقة متبادلة بلّع منها أول عرض
+
+245
+00:19:08,180 --> 00:19:12,080
+منطقي هنا بدوا يعرف من ال benefits of you من
+
+246
+00:19:12,080 --> 00:19:15,960
+الموظفين اللي حققوا او امتيازات او يعني صار في
+
+247
+00:19:15,960 --> 00:19:23,150
+عندهم يعنيترقيات أو أيا كان على سبيل المثال إذا في
+
+248
+00:19:23,150 --> 00:19:26,750
+موظفين حققوا امتيازات أو أخذوا امتيازات ممكن يكون
+
+249
+00:19:26,750 --> 00:19:31,750
+يعني ساعات عمل إضافية ممكن يكون ترقيات ممكن ممكن
+
+250
+00:19:32,150 --> 00:19:38,050
+هذا عرض منطقي للبيانات المأخوذ من ال .. يعني
+
+251
+00:19:38,050 --> 00:19:42,810
+البيانات المادية اللي موجودة في ال human resource
+
+252
+00:19:42,810 --> 00:19:46,050
+database واللي عملت لها ال handling mean ال
+
+253
+00:19:46,050 --> 00:19:49,790
+database management system نفس القضية هناك لل
+
+254
+00:19:49,790 --> 00:19:54,750
+payroll اللي هو كشف الرواتب عرض منطقي ال name
+
+255
+00:19:54,750 --> 00:19:58,930
+الوظيفة ال generation المدفوعات تأمين الصحي
+
+256
+00:19:58,930 --> 00:20:03,890
+القصومات وما إلى ذلكهنا عرض منطقي آخر، إذا هذا
+
+257
+00:20:03,890 --> 00:20:08,410
+المربع المرتقالي و هذا المربع المرتقالي بيشير إلى
+
+258
+00:20:08,410 --> 00:20:13,490
+العرض المنطقي للبيانات العرض المنطقي للبيانات هو
+
+259
+00:20:13,490 --> 00:20:19,030
+عبارة عن بيانات مأكودة من مستودع البيانات الأساسي
+
+260
+00:20:19,030 --> 00:20:24,020
+واللي هوالبيانات فيه لا تتغير البيانات المادية هنا
+
+261
+00:20:24,020 --> 00:20:27,940
+لا تتغير كل اللي بيصير انه ال database management
+
+262
+00:20:27,940 --> 00:20:32,460
+system بيقوم بأخذ هذه البيانات وتنبيت إذا في علاقة
+
+263
+00:20:32,460 --> 00:20:36,980
+متبادلة بيعمل عملية handling بناء على الرغبات في
+
+264
+00:20:36,980 --> 00:20:42,400
+التقارير المطلوبة وبيطلعها وهذا هو العرض المنطقي
+
+265
+00:20:42,400 --> 00:20:48,200
+هذا هو العرض المنطقي لكل بيانة هذا هو العرض
+
+266
+00:20:48,200 --> 00:20:56,630
+المنطقيللبيانة طيب present data rational database
+
+267
+00:20:56,630 --> 00:21:01,510
+management system طيب بيقول present data as two
+
+268
+00:21:01,510 --> 00:21:06,470
+dimension tables ايش يعني تمثل البيانات او بتم
+
+269
+00:21:06,470 --> 00:21:10,590
+تمثيل البيانات هنا في جدول تنائية الأبعاد each
+
+270
+00:21:10,590 --> 00:21:15,890
+table contains data on entity and attribute اذا
+
+271
+00:21:15,890 --> 00:21:18,970
+بيحتوي كل جدول على بيانات
+
+272
+00:21:22,110 --> 00:21:27,530
+السماده على حد W ال table grade of columns and
+
+273
+00:21:27,530 --> 00:21:32,550
+rows اللي بيجمعها ال table بيجمعها دي يعني او
+
+274
+00:21:32,550 --> 00:21:37,030
+دعونا نقول عبارة عن grade بمعنى net بمعنى شبكة من
+
+275
+00:21:37,030 --> 00:21:43,250
+الأعمدة والسطو طيب ال rows اللي هو records for
+
+276
+00:21:43,250 --> 00:21:49,430
+different entity سجلات لكيانات مختلفة طيب ال
+
+277
+00:21:49,430 --> 00:21:55,130
+fieldsاللي هو اه represent attribute for entity
+
+278
+00:21:55,130 --> 00:21:59,690
+اللي هو اه الحقول بيمثل سمة الكيان وما إلى ذلك key
+
+279
+00:21:59,690 --> 00:22:05,890
+field field used to uniquely identify each tree
+
+280
+00:22:05,890 --> 00:22:11,750
+core اذا الحقول هذه او حقيعني ال key field خليني
+
+281
+00:22:11,750 --> 00:22:16,170
+أقول حقل أو المفتاح الحقل إن صح التعبير اللي هو
+
+282
+00:22:16,170 --> 00:22:22,090
+بيستخدم أو بيستخدم الحقل لتعريف كل سجل بشكل فريد
+
+283
+00:22:22,090 --> 00:22:26,830
+يعني احنا مثلا لو قلنا ال student number بلع بلع
+
+284
+00:22:26,830 --> 00:22:31,990
+بلع تمام؟هو الرقم طبع ال student ممكن يكون مفتاح
+
+285
+00:22:31,990 --> 00:22:36,190
+الحق لأنه بعد كده هيجي اسم ال student بعد كده مكان
+
+286
+00:22:36,190 --> 00:22:39,290
+السكن طبع ال student او اذا في معلومات اخرى زي رقم
+
+287
+00:22:39,290 --> 00:22:44,650
+الجوال تاريخ الميلادأيا كان had تعتبر رقم ال
+
+288
+00:22:44,650 --> 00:22:48,430
+students يعتبر ال key field طيب ال primary key
+
+289
+00:22:48,430 --> 00:22:54,190
+field and table used for key fields for key fields
+
+290
+00:22:54,190 --> 00:23:01,090
+المفتاح الأساسي الحقل في الجدول المستخدم للحقول
+
+291
+00:23:01,090 --> 00:23:06,130
+الرئيسية كلام جميل بس يعني تحس انه كده مش واضح
+
+292
+00:23:06,790 --> 00:23:10,570
+خلّينا نكمل و نشوف كيف الأمور أكتر سلاسة و وضوحة
+
+293
+00:23:10,570 --> 00:23:15,250
+لما بيكون في قدامنا table الأمر بيكون أكتر وضوحة
+
+294
+00:23:15,250 --> 00:23:19,290
+following key primary key used in second table as
+
+295
+00:23:19,290 --> 00:23:24,010
+a lock up failed to identity because from original
+
+296
+00:23:24,010 --> 00:23:29,270
+table from original table إذا المفتاح الخارجي هو
+
+297
+00:23:29,270 --> 00:23:33,750
+المفتاح الأساسي المستخدم في الجدول الجدول الثاني
+
+298
+00:23:33,750 --> 00:23:39,880
+كحقليعني كحق البحث لتحديد السجلات من الجدول الأصلي
+
+299
+00:23:39,880 --> 00:23:46,000
+كلام كويس ترجمة يعني واضحة لكن الأمر قد يكون يعني
+
+300
+00:23:46,000 --> 00:23:51,480
+مش واضح بشكل كام لذلك دعونا نستوضح الأمر هنا ..
+
+301
+00:23:51,480 --> 00:23:55,000
+دعونا نستوضح الأمر هنا rational database ..
+
+302
+00:23:55,000 --> 00:23:59,270
+rational database هو حقناالـ attributes هين انا
+
+303
+00:23:59,270 --> 00:24:02,990
+الجدول الأول لمين لل supplier و ال column
+
+304
+00:24:02,990 --> 00:24:06,170
+attribute fields
+
+305
+00:24:08,510 --> 00:24:12,590
+عن ال attribute طيب ايش الجدول الأول عبارة عن
+
+306
+00:24:12,590 --> 00:24:17,590
+مجموعة من الصفوف ومجموعة من الأعمدة عملية شبكة
+
+307
+00:24:17,590 --> 00:24:23,050
+عملية شبكة طيب ال supplier number ال supplier name
+
+308
+00:24:23,050 --> 00:24:27,410
+supplier street supplier city supplier state
+
+309
+00:24:27,410 --> 00:24:31,990
+supplier city وهلم مجرم هذه هي ال attribute او هذه
+
+310
+00:24:31,990 --> 00:24:35,930
+هي مجموعة البيانات اللي احنا بندخلها في وين في
+
+311
+00:24:35,930 --> 00:24:40,990
+داتل الجدولطيب لما انا اجي اقول ال supplier رقم
+
+312
+00:24:40,990 --> 00:24:51,670
+8259 هعرف ال CBN، اذا 8259 عرفت لإيه ال CBN، أصبح
+
+313
+00:24:51,670 --> 00:24:54,990
+هذا الحقل أو هذا الرقم مفتاح الحقل
+
+314
+00:24:58,350 --> 00:25:04,230
+هيجيبلي supplier name، supplier city، supplier زي
+
+315
+00:25:04,230 --> 00:25:11,070
+مين؟ زي رقم الحساب المصرفي او زي رقم ال student
+
+316
+00:25:11,070 --> 00:25:15,290
+number اللي هو رقم الطالب بتحط رقم الطالب بيظهر
+
+317
+00:25:15,290 --> 00:25:20,830
+اسم الطالب، مكان سكن الطالب، عنوان الطالب، الرقم
+
+318
+00:25:20,830 --> 00:25:25,640
+البريدي للط��لب، رقم جوال الطالب، اي ان كانأذا هذا
+
+319
+00:25:25,640 --> 00:25:30,280
+يعتبر مفتاح الحقل طيب
+
+320
+00:25:30,280 --> 00:25:36,430
+ال supplier numbers كعمود هنا يعتبر ايه؟primary
+
+321
+00:25:36,430 --> 00:25:43,210
+key هذا العمود يعتبر primary key لجدول ال supplier
+
+322
+00:25:43,210 --> 00:25:47,810
+أي رقم بحطه ال supplier number هيجيب لي ال field
+
+323
+00:25:47,810 --> 00:25:51,590
+تبعه هيجيب لي تفاصيله لو حاطيتهم كلهم هيجيب لي كل
+
+324
+00:25:51,590 --> 00:25:55,670
+تفاصيلهم بهذا الشكل طيب لو انتقلنا الى ال part هو
+
+325
+00:25:55,670 --> 00:26:01,070
+ال part عبارة عن أشداء يمكن شرائها لتجميع منتج
+
+326
+00:26:01,070 --> 00:26:05,950
+معين أو إعادة بيعهاكل part انت بتشتريه ممكن يكون
+
+327
+00:26:05,950 --> 00:26:11,510
+له مورد او اكتر كل part ممكن يكون له مورد او اكتر
+
+328
+00:26:11,510 --> 00:26:15,730
+طيب الدور اللي هاتش على سبيل المثال انا اديته ال
+
+329
+00:26:15,730 --> 00:26:19,990
+part name part عفوا part number في البداية part
+
+330
+00:26:19,990 --> 00:26:28,240
+name unit price حطيت انه رقم 137 هو ال field keyأو
+
+331
+00:26:28,240 --> 00:26:33,180
+الـ key field بمعنى انه 137 هيقول لي بالنسبة
+
+332
+00:26:33,180 --> 00:26:38,340
+للguard هو هيقوللي انه رقم 137 بيعبر عن الدورة
+
+333
+00:26:38,340 --> 00:26:43,660
+العامة زي ما تقول رقم students رقم 22202 ماعرفش
+
+334
+00:26:43,660 --> 00:26:47,660
+ايش هييجي يقولك علي او محمد على قوة نفس الطريقة طب
+
+335
+00:26:47,660 --> 00:26:53,040
+جداش سعره هيبدأ يزعج اذا هذا الرقم عبارة عن مفتاح
+
+336
+00:26:53,040 --> 00:27:00,260
+الحقبالنسبة لل part number أرقام ال part تعتبر ال
+
+337
+00:27:00,260 --> 00:27:05,280
+primary key وأرقام ال supplier هنا تعتبر ال
+
+338
+00:27:05,280 --> 00:27:11,140
+primary key طب احنا كيف ممكن نعرف ان هذا ال part
+
+339
+00:27:11,140 --> 00:27:16,510
+مين اللي بيورد اللي هيمحتاجين نعمل connection مع
+
+340
+00:27:16,510 --> 00:27:21,530
+ال supplier احنا بيوردلنا ال park رقم 137 اللي هو
+
+341
+00:27:21,530 --> 00:27:30,690
+دورلاتش ال supplier رقم 8359 اللي هو 8359 CBM وهلو
+
+342
+00:27:30,690 --> 00:27:35,250
+المجرد كل البيانات تبعته موجودةهذا ال supplier
+
+343
+00:27:35,250 --> 00:27:39,630
+number في ال table تبع ال supplier كان primary key
+
+344
+00:27:39,630 --> 00:27:44,710
+فعشان انا اعمله connection مع ال part صار هو in a
+
+345
+00:27:44,710 --> 00:27:49,270
+foreign key اذا ال primary key بالنسبة لل part هو
+
+346
+00:27:49,270 --> 00:27:54,580
+رقم ال partالـ foreign key عبارة عن الـ supplier
+
+347
+00:27:54,580 --> 00:27:59,380
+number اللي موجود في الـ table تبع ال path لكن ال
+
+348
+00:27:59,380 --> 00:28:02,700
+supplier number اللي موجود في ال table تبع ال
+
+349
+00:28:02,700 --> 00:28:07,920
+supplier هيكون هو عبارة عن ال primary key هذا
+
+350
+00:28:07,920 --> 00:28:11,840
+بالنسبة لهذا
+
+351
+00:28:11,840 --> 00:28:17,630
+ال diagramبيوضح هذه الجزية ليش؟ عشان في المخاطرات
+
+352
+00:28:17,630 --> 00:28:22,590
+التانية هنفجر فاهمين أو هنتعلم أو هنعرف أكتر كيف
+
+353
+00:28:22,590 --> 00:28:25,930
+ممكن نعمل connection بين ال tables كيف ممكن أنا
+
+354
+00:28:25,930 --> 00:28:31,030
+أعمل استعلان query على نوع معين أو أكتر من هذا ال
+
+355
+00:28:31,030 --> 00:28:33,970
+part و أقول مين الناس اللي بتوردليها أو بتجيبليها
+
+356
+00:28:33,970 --> 00:28:38,610
+بشكلأو باخر بمعنى أن يكون في عندي تقارير منطقية
+
+357
+00:28:38,610 --> 00:28:43,190
+ماخدها من قاعدة البيانات اللي موجودة عندي هذا كل
+
+358
+00:28:43,190 --> 00:28:46,150
+شيء بالنسبة لهذه المحاضرة thank you for your
+
+359
+00:28:46,150 --> 00:28:49,950
+attention and see you next lecture ان شاء الله
+
+360
+00:28:49,950 --> 00:28:53,330
+السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZ00Df-oeD5nw3Cq9uANhrT/DCawg4oIqfo_raw.srt

@@ -0,0 +1,2804 @@
+1
+00:00:09,950 --> 00:00:13,210
+أهلا بكم في درس جديد من دروس مادة MIS نزلنا مع
+
+2
+00:00:13,210 --> 00:00:16,890
+chapter two global e-business and collaboration
+
+3
+00:00:17,890 --> 00:00:21,690
+اليوم سنتحدث عن تطبيق Enterprise في المحاضرة
+
+4
+00:00:21,690 --> 00:00:25,870
+السابقة تطرقنا إلى مجموعة من النظام لسيما تلك
+
+5
+00:00:25,870 --> 00:00:28,570
+النظام اللي مصنفها business intelligence وهي
+
+6
+00:00:28,570 --> 00:00:32,930
+executive support system ESS decision support
+
+7
+00:00:32,930 --> 00:00:36,070
+system DSS بالإضافة إلى ال management information
+
+8
+00:00:36,070 --> 00:00:40,030
+systems MIS اليوم سنتحدث عن تطبيق Enterprise
+
+9
+00:00:42,540 --> 00:00:45,860
+طيب كما أوضحنا ايضا ان ال enterprise application
+
+10
+00:00:45,860 --> 00:00:49,740
+بيندرج تحته مجموعة من النظام ال enterprise systems
+
+11
+00:00:49,740 --> 00:00:53,500
+و اللي بيجي تحته ال finance and accounting human
+
+12
+00:00:53,500 --> 00:00:57,080
+resource يعني production and manufacturing
+
+13
+00:00:57,080 --> 00:01:00,900
+بالاضافة لل sales و ال marketing هذه كلها نظام
+
+14
+00:01:00,900 --> 00:01:03,840
+تندرج تحت ال enterprise بالاضافة لذلك في يعني
+
+15
+00:01:03,840 --> 00:01:09,170
+supply chain managementSystems والـ Customer-Chain
+
+16
+00:01:09,170 --> 00:01:13,070
+Relationship Management System بالاضافة إلى الـ
+
+17
+00:01:13,070 --> 00:01:16,050
+Knowledge System بالاضافة إلى الـ Knowledge System
+
+18
+00:01:16,050 --> 00:01:21,290
+طيب يعني احنا أجملنا او لخصنا او يعني بحيث انه
+
+19
+00:01:21,290 --> 00:01:24,390
+يكون فيه نوع من الترابط بحيث انه الطالب يكون في
+
+20
+00:01:24,390 --> 00:01:27,990
+عنده نوع من التركيز ومتشفتش يبقى عارف هو الأمور
+
+21
+00:01:27,990 --> 00:01:33,500
+كيف ماشية بشكل متسلسل ومنطقيطب في الـ slide أنا
+
+22
+00:01:33,500 --> 00:01:37,660
+بقول enterprise applications systems for linking
+
+23
+00:01:37,660 --> 00:01:42,160
+the enterprises اذا ان هو ايه؟ نظام ل .. او مجموعة
+
+24
+00:01:42,160 --> 00:01:46,480
+من النظام انصح التعبير عشان تعمل ترابط ما بين يعني
+
+25
+00:01:46,480 --> 00:01:51,840
+أنشطة المشروع span functioning areas بمعنى انه
+
+26
+00:01:51,840 --> 00:01:56,460
+أصبح فيه تمدد للمجالات الوظيفية executive business
+
+27
+00:01:56,460 --> 00:02:00,100
+process across the firm التنفيذ للعمليات التجارية
+
+28
+00:02:00,470 --> 00:02:04,910
+عبر الشركة أيضًا بيتم استخدامها، أمثلة كثيرة سواء
+
+29
+00:02:04,910 --> 00:02:08,410
+كان في ال HR، كان في ال finance، كان في ال sales و
+
+30
+00:02:08,410 --> 00:02:12,190
+ال marketing، في ال manufacturing، في supply chain
+
+31
+00:02:12,190 --> 00:02:14,850
+management، في ال consumer chain relationship
+
+32
+00:02:14,850 --> 00:02:19,090
+management أو حتى في ال knowledge، هو الآن بدأ
+
+33
+00:02:19,090 --> 00:02:22,450
+يعدد، انه يقولك ال enterprise applicationيعني لو
+
+34
+00:02:22,450 --> 00:02:25,990
+عملنا خط أفق كده هيجي تحته ال enterprise systems
+
+35
+00:02:25,990 --> 00:02:29,950
+وال enterprise systems كما أسلفنا قبل قليل بيجي
+
+36
+00:02:29,950 --> 00:02:32,050
+تحته مجموعة من النظام اللي هي ال finance and
+
+37
+00:02:32,050 --> 00:02:35,510
+accounting ال human resource ال manufacturing وال
+
+38
+00:02:35,510 --> 00:02:40,090
+sales بالإضافة للماركتينج كل هذا بيجي تحت ال
+
+39
+00:02:40,090 --> 00:02:46,680
+enterprise systemsكمان بالاضافة إلى هذه النظام في
+
+40
+00:02:46,680 --> 00:02:49,260
+ال enterprise application في عندي supply chain
+
+41
+00:02:49,260 --> 00:02:52,120
+management systems و ال customer relationship
+
+42
+00:02:52,120 --> 00:02:56,680
+management systems بالاضافة إلى ال knowledge
+
+43
+00:02:56,680 --> 00:02:59,620
+management systems وهذا ال knowledge management
+
+44
+00:02:59,620 --> 00:03:04,620
+systems بيجي ايضا تحت مجموعة من النظام اللي هي ال
+
+45
+00:03:04,620 --> 00:03:09,070
+enterprise wide knowledge systemالنظام التاني
+
+46
+00:03:09,070 --> 00:03:12,810
+knowledge work systems بالاضافة لل intelligence
+
+47
+00:03:12,810 --> 00:03:16,910
+techniques intelligence techniques طيب بال
+
+48
+00:03:16,910 --> 00:03:21,240
+enterprise applicationيعني هو حاطط هنا diagram
+
+49
+00:03:21,240 --> 00:03:26,760
+يو��ح ال functions أو يوضح ال .. يعني ال enterprise
+
+50
+00:03:26,760 --> 00:03:31,320
+application بألوان مختلفة، لاحظ أن اللون الأحمر
+
+51
+00:03:31,320 --> 00:03:35,620
+هذا بيمثل إيه؟ النظم تبع ال sales و ال marketing و
+
+52
+00:03:35,620 --> 00:03:39,900
+هنا ال manufacturing و ال production، ال finance و
+
+53
+00:03:39,900 --> 00:03:43,600
+ال human resources، زي هذه ال .. ال .. النظم اللي
+
+54
+00:03:43,600 --> 00:03:47,400
+قبل قليل تحدثنا عنها و اللي هي أصلا تندرج تحت ال
+
+55
+00:03:47,400 --> 00:03:52,310
+enterprisesystems طب ما هو الغرض من هذا ال diagram
+
+56
+00:03:52,310 --> 00:03:57,950
+هذا الرسم صراحة يعني بكل بساطة بيوضح النظم أو
+
+57
+00:03:57,950 --> 00:04:02,450
+أنظمة المؤسسة اللي هي عبارة عن مجموعة أو عبارة عن
+
+58
+00:04:02,450 --> 00:04:07,530
+قاعدة بيانات كبيرة جدا يعني في ال sales في ال
+
+59
+00:04:07,530 --> 00:04:10,330
+manufacturing في ال finance و ال accounting في ال
+
+60
+00:04:10,330 --> 00:04:14,470
+human resource إذا في عندي قاعدة بيانات كبيرة جدا
+
+61
+00:04:15,250 --> 00:04:18,930
+وكمان متنوعة الأغراض لان في عندي knowledge هنا في
+
+62
+00:04:18,930 --> 00:04:21,310
+عندي knowledge هنا management system كمان
+
+63
+00:04:21,310 --> 00:04:26,550
+enterprise لاحظ ان كل هذا كل هذه النظام تندرج تحت
+
+64
+00:04:26,550 --> 00:04:29,510
+مين تحت ال enterprise systems تحت ال enterprise
+
+65
+00:04:29,510 --> 00:04:34,290
+systems في عندي واحد اتنين تلاتة اربعة تندرج تحت
+
+66
+00:04:34,290 --> 00:04:37,510
+ال enterprise systems في عندي supply chain
+
+67
+00:04:37,510 --> 00:04:41,280
+managementالـ Consumer Relationship Management
+
+68
+00:04:41,280 --> 00:04:44,720
+بالاضافة للـ Knowledge هدولة كلهم بشكل ايه؟ ال
+
+69
+00:04:44,720 --> 00:04:46,340
+Enterprise Application
+
+70
+00:04:49,610 --> 00:04:54,130
+طيب اللاحظ انه في شكل البيضاوي بي .. بي .. يعني
+
+71
+00:04:54,130 --> 00:04:59,610
+بيأشر او بيدلل على انه هذه النظام تخدم جميع
+
+72
+00:04:59,610 --> 00:05:02,490
+المستويات الإدارية سواء كانت ال senior او ال
+
+73
+00:05:02,490 --> 00:05:06,350
+middle او ال operation بالاضافة الى الشكل البيضاوي
+
+74
+00:05:06,350 --> 00:05:10,690
+اللي بي .. يعني بيش .. بهذا الجانب او بهذا الشكل
+
+75
+00:05:10,690 --> 00:05:15,830
+القفقي و اللي بيؤكد على انه بيمتدالـ Enterprise
+
+76
+00:05:15,830 --> 00:05:21,530
+Application خدمته إلى خارج نطاق المؤسسة بمعنى انه
+
+77
+00:05:21,530 --> 00:05:26,610
+بيشمل كمان ال supplier وبيشمل ال customer وبالتالي
+
+78
+00:05:26,610 --> 00:05:30,590
+بإمكانهم انهم هدولة طالما انه يعني في عندهم user
+
+79
+00:05:30,590 --> 00:05:34,750
+او في عنده account بإمكانهمإنه يعمل access و عنده
+
+80
+00:05:34,750 --> 00:05:39,970
+صلاحيات محددة زي كنتوا كطلاب بإمكانكم تعملوا
+
+81
+00:05:39,970 --> 00:05:44,290
+access على حسبتك الجامعية وبالتالي تتسجل مساق أو
+
+82
+00:05:44,290 --> 00:05:48,490
+تسحب مساق أو تضيف مساق وما إلى ذلك بنفس الفلسفة
+
+83
+00:05:51,610 --> 00:05:57,610
+زي ما حكينا المثلثة ده بألوانه المختلفة بالألوان
+
+84
+00:05:57,610 --> 00:06:02,470
+الأربعة هي بتمثل الوظائف الرئيسية الأربع لمين
+
+85
+00:06:02,470 --> 00:06:07,570
+للمؤسسة بالاضافة للنظم الأخرى بالاضافة للنظم
+
+86
+00:06:07,570 --> 00:06:11,510
+الأخرىوبنأكد مرة تانية انه الأربع وظائف الرئيسية
+
+87
+00:06:11,510 --> 00:06:15,750
+تندرج تحت ال enterprise system و ال enterprise
+
+88
+00:06:15,750 --> 00:06:20,050
+system هو أحد ال functions الأربع أو أحد مكونات
+
+89
+00:06:20,050 --> 00:06:22,990
+الأربع لل enterprise application ال enterprise
+
+90
+00:06:22,990 --> 00:06:27,450
+application بيندرج تحت enterprise systems و اللي
+
+91
+00:06:27,450 --> 00:06:33,570
+هم فيه يعني بيتكون من هذه الأربعنظم أو هذه الأربع
+
+92
+00:06:33,570 --> 00:06:36,890
+وظائف الأساسية بالاضافة لل supply chain وال
+
+93
+00:06:36,890 --> 00:06:41,370
+customer relationship وال knowledge management
+
+94
+00:06:41,370 --> 00:06:48,550
+systemطيب الغرض مندمج هذه البيانات والمعلومات يعني
+
+95
+00:06:48,550 --> 00:06:53,230
+ايش الغرض ان احنا ندمج هذه البيانات والمعلومات من
+
+96
+00:06:53,230 --> 00:06:57,710
+كل هذه المصادر، عندي مصدر اتنين، تلاتة، اربعة،
+
+97
+00:06:57,710 --> 00:07:02,210
+خمسة، ستة، سبعة، يعني وقد يكون هناك مصادر خارجية
+
+98
+00:07:02,210 --> 00:07:08,050
+اخرى، الغرض من ذلك هو ايه؟ اتمتت العملياتالعمليات
+
+99
+00:07:08,050 --> 00:07:11,910
+التجارية اللي هي .. اللي هي .. إلها وظائف متعددة،
+
+100
+00:07:11,910 --> 00:07:16,630
+كمان هنا غرض آخر له توفير معلومات دقيقة، توفير
+
+101
+00:07:16,630 --> 00:07:20,990
+معلومات دقيقة لمن .. لأصحاب القرار أو لصانعي
+
+102
+00:07:20,990 --> 00:07:25,030
+القرار، حتى تساعدهم هذه المعلومات في .. يعني اتخاذ
+
+103
+00:07:25,030 --> 00:07:31,170
+القرارات المناسبةAlso called enterprise resource
+
+104
+00:07:31,170 --> 00:07:34,630
+plan systems زي كمان ال enterprise application
+
+105
+00:07:34,630 --> 00:07:38,570
+system أو ال enterprise systems عفوا enterprise
+
+106
+00:07:38,570 --> 00:07:43,490
+systems ممكن نسميه بإيه ال enterprise resource
+
+107
+00:07:43,490 --> 00:07:46,170
+planning systems أرجو ممكن تاخدوا بأكم من هذه
+
+108
+00:07:46,170 --> 00:07:49,850
+المسميات لأنها ممكن تكون محل سؤال صح أو خطأ أو
+
+109
+00:07:49,850 --> 00:07:53,700
+multiple choice وما إلى ذلكIntegrated data from
+
+110
+00:07:53,700 --> 00:07:57,800
+key basis process into single system إذا هي إيش
+
+111
+00:07:57,800 --> 00:08:02,340
+بيعمل كمان؟ بيعمل عملية اندمج للبيانات من العملية
+
+112
+00:08:02,340 --> 00:08:06,440
+التجارية الرئيسية وبحطها في نظام واحد في اندي
+
+113
+00:08:06,440 --> 00:08:13,120
+داتابيز زي ال database الموجودة في الجامعةأي مستوى
+
+114
+00:08:13,120 --> 00:08:15,800
+إداري حسب الصلاحيات اللي موجودة عنده نستعلم عن
+
+115
+00:08:15,800 --> 00:08:20,880
+معلومات عن طالب معين عن موظف معين عن مساق معين عن
+
+116
+00:08:20,880 --> 00:08:24,960
+نظام معين أو function معينة حسب المعلومة اللي
+
+117
+00:08:24,960 --> 00:08:29,180
+متاحة له بالصلاحيات اللي متاحة له والمعلومة اللي
+
+118
+00:08:29,180 --> 00:08:33,800
+هو بيريدها في إدار هذه الصلاحياتSpeed
+
+119
+00:08:33,800 --> 00:08:38,580
+communication of information throughout firm سرعة
+
+120
+00:08:38,580 --> 00:08:48,640
+التواصل
+
+121
+00:08:48,640 --> 00:08:54,520
+في وين في جميع أنحاء الشركة Enable greater
+
+122
+00:08:54,520 --> 00:08:59,120
+flexibility and responding to consumer requests
+
+123
+00:08:59,810 --> 00:09:08,140
+greater accuracy in order fulfillmentكمان في عنده
+
+124
+00:09:08,140 --> 00:09:13,800
+قدر كبير من المرونة في عملية الاستجابة لطلبات
+
+125
+00:09:13,800 --> 00:09:18,660
+العملاق وكمان في عنده دقة أكبر في تلبية هذه
+
+126
+00:09:18,660 --> 00:09:22,920
+الطلبات greater accuracy and order fulfillment
+
+127
+00:09:22,920 --> 00:09:28,560
+time enable managers to assemble overall view of
+
+128
+00:09:28,560 --> 00:09:34,610
+operations بيمكن المديرين كمان من تجميعالتجميع
+
+129
+00:09:34,610 --> 00:09:39,870
+العرض العام للعمليات بإمكانهم شفوها في تقارير أو
+
+130
+00:09:39,870 --> 00:09:46,820
+في diagram أو اي لأانتقلنا إلى الجزئية الأخرى أو
+
+131
+00:09:46,820 --> 00:09:50,180
+المكونات الأخرى من ال application يعني تحدثنا عن
+
+132
+00:09:50,180 --> 00:09:55,080
+ال enterprise الآن بيتحدث عن supply chain أنا برجع
+
+133
+00:09:55,080 --> 00:09:58,020
+و بأكد على هذه المعلومة عشان الطالب مايتومش ال
+
+134
+00:09:58,020 --> 00:10:02,060
+enterprise application includes enterprise system
+
+135
+00:10:02,060 --> 00:10:06,260
+اللي قبل شوية تحدثنا عنه supply chain management
+
+136
+00:10:06,260 --> 00:10:09,980
+system أو supply chain management system أو supply
+
+137
+00:10:09,980 --> 00:10:16,400
+chain عفوا supply chain management systemإذاً هذا
+
+138
+00:10:16,400 --> 00:10:20,960
+المكون التاني المكون التالت أو النظام التالت اللي
+
+139
+00:10:20,960 --> 00:10:23,620
+هو الـ Customer-Chain Relationship Management
+
+140
+00:10:23,620 --> 00:10:27,800
+Systems بالإضافة إلى الـ Knowledge Systems اتحدثنا
+
+141
+00:10:27,800 --> 00:10:31,220
+عن ال Enterprise اللي انا هنتحدث عن supply chain
+
+142
+00:10:31,220 --> 00:10:34,800
+management Manager Relationship والsupplier
+
+143
+00:10:34,800 --> 00:10:38,940
+purchasing firms, distributors and logistics
+
+144
+00:10:38,940 --> 00:10:39,780
+companies
+
+145
+00:10:42,060 --> 00:10:45,880
+and logistic compounds ايش معناه الكلمة دم؟ انه
+
+146
+00:10:45,880 --> 00:10:52,240
+يعني من خلال إدارة العلاقات مع الموردين وشركات
+
+147
+00:10:52,240 --> 00:10:56,800
+الشراء، احنا فينا supplier، الآن بندير العلاقات
+
+148
+00:10:56,800 --> 00:11:00,970
+معاهمبندير العلاقات مع الشركات اللي هي بتمثل ايضا
+
+149
+00:11:00,970 --> 00:11:05,050
+ال supplier والموزعين وشركات الخدمات ال logistic
+
+150
+00:11:05,050 --> 00:11:07,870
+اللي هي بتنقل البضايع يعني احنا اشترينا من
+
+151
+00:11:07,870 --> 00:11:12,810
+supplier ممكن يكون في شركات اخرى للشحن ونقل هذه
+
+152
+00:11:12,810 --> 00:11:16,890
+البضايع حسب العقود وما إلى ذلك، اذا هذا النظام هو
+
+153
+00:11:16,890 --> 00:11:20,910
+اللي بنظم هذا العمل سواء كان من خلال الاتصال مباشر
+
+154
+00:11:20,910 --> 00:11:24,350
+مع ال supplier او مع شركات الشحن او او الاخر
+
+155
+00:11:26,020 --> 00:11:28,800
+Manager shared information about orders,
+
+156
+00:11:29,500 --> 00:11:34,460
+production, inventory levels and so on كمان إدارة
+
+157
+00:11:34,460 --> 00:11:39,440
+يعني المعلومات المشتركة حول إيش الطلبات و الإنتاج
+
+158
+00:11:39,440 --> 00:11:42,720
+و مستويات المخزون لما نوصل المخزون لعند نقطة إعادة
+
+159
+00:11:42,720 --> 00:11:49,920
+الطلب بيتم إيه يعني اللي هو طلب pre shipment أو
+
+160
+00:11:49,920 --> 00:11:56,260
+إعادة الطلب لإيهلهذا المنتج او ذلك المنتج لانو
+
+161
+00:11:56,260 --> 00:11:59,560
+اوصلنا لانه نفطة لعدد طالب ممكن هذا النظام تساعد
+
+162
+00:11:59,560 --> 00:12:03,120
+بقوة يمكن شوفنا في بعض الأمثلة أو بعض الفيديوهات
+
+163
+00:12:03,120 --> 00:12:08,330
+لو Walmart as a largest retailer in the worldفي
+
+164
+00:12:08,330 --> 00:12:12,130
+عنده system ال cashier انه مش مجرد cashier كمان هو
+
+165
+00:12:12,130 --> 00:12:16,430
+لما بيعمل scanning لل products اللي بيتبيعها يوميا
+
+166
+00:12:16,430 --> 00:12:19,390
+ان شاء الله معاك تخيل كام cashier ممكن يكون في كل
+
+167
+00:12:19,390 --> 00:12:24,590
+branch حجم المعاملات اليومية لما يعني ال system
+
+168
+00:12:24,590 --> 00:12:29,590
+هذا بيقوم بعمليا تجميع هذه المنتجات لغاية لما
+
+169
+00:12:29,590 --> 00:12:32,950
+بيقولك والله احنا بيعنا خلال اسبوع من المنتج فلاني
+
+170
+00:12:32,950 --> 00:12:38,650
+او من المنتج X مثلا مائة الفحبوة أو حبة أو كرتونة
+
+171
+00:12:38,650 --> 00:12:41,770
+أو ما إلى ذلك هل وصلنا إلى نقطة إعادة طلب؟ لو
+
+172
+00:12:41,770 --> 00:12:45,710
+وصلنا لنقطة إعادة طلب النظام نفسه بيعمل يعني
+
+173
+00:12:45,710 --> 00:12:51,450
+automatically طلب لعادة الشحن حتى يحافظ على وجود
+
+174
+00:12:51,450 --> 00:12:58,570
+هذا المنتج في الفروع تبعته ويقدم هذهالخدمة للزبان
+
+175
+00:12:58,570 --> 00:13:03,710
+بمعنى انه مافيش يعني مش ممكن لأي زبان من هؤلاء انه
+
+176
+00:13:03,710 --> 00:13:07,770
+يفوت على أحد فروع Walmart في ضل الظروف الطبيعية
+
+177
+00:13:07,770 --> 00:13:12,130
+ومالاجيش منتج معين معتاد انه ياخده من هذا المكان
+
+178
+00:13:12,130 --> 00:13:15,950
+طبعا هذا النظام هي اللي بتحافظ على ذلك هذا النظام
+
+179
+00:13:15,950 --> 00:13:20,450
+هي اللي بتقول وقتاش نعمل orders لأن وصلنا إلى نقطة
+
+180
+00:13:20,450 --> 00:13:24,650
+عطل الطلب جديش ال inventory اللي موجود ومستوياته
+
+181
+00:13:24,650 --> 00:13:30,610
+وما إلى ذلكالهدف هو تحويل المادة الصحيحة من
+
+182
+00:13:30,610 --> 00:13:37,700
+المصادر إلى نقطةof consumption as quickly as
+
+183
+00:13:37,700 --> 00:13:43,600
+possible and lower cost إذن الهدف هو نقل الكمية
+
+184
+00:13:43,600 --> 00:13:46,480
+الصحيحة من المنتج زي ما حكينا كيف ولمارس بيستخدم
+
+185
+00:13:46,480 --> 00:13:50,720
+ه��ه الستراتيجية ونجح فعلا على مستوى يعني الشركات
+
+186
+00:13:50,720 --> 00:13:54,520
+الأخرى هو يعتبر من الشركات الرائدة في هذا المجال
+
+187
+00:13:54,520 --> 00:13:59,840
+وفي أطبيق هذه التقنية في استخدام هذا النظم بفاعلية
+
+188
+00:13:59,840 --> 00:14:06,320
+عنده إمكانية أنهيوصل لنقطة عاد طلب وبالتالي يعمل
+
+189
+00:14:06,320 --> 00:14:09,480
+order في الوقت المناسب ماخد بعين الاعتبار الفترات
+
+190
+00:14:09,480 --> 00:14:13,840
+الشحن والفترات الزمنية اللي ممكن تستغرقها هذه
+
+191
+00:14:13,840 --> 00:14:20,690
+البضائع لغاية لما توصليعني بشكل دقيق جدا، أدى إلى
+
+192
+00:14:20,690 --> 00:14:27,090
+انففاض في التكاليف التخزين، أدى إلى إرضاء عمل يعني
+
+193
+00:14:27,090 --> 00:14:31,410
+consumer supplier interest as we mentioned in this
+
+194
+00:14:31,410 --> 00:14:36,030
+strategy first beginning في بداية ال course، حدثنا
+
+195
+00:14:36,030 --> 00:14:40,960
+عن ذلك، وبالتاليصار فيه نوع من الرضا من قبل هدول
+
+196
+00:14:40,960 --> 00:14:45,380
+الزباين انه كل المنتجات واحتياجاتهم موجودة في داخل
+
+197
+00:14:45,380 --> 00:14:50,140
+المتجر وبالتالي هو مش محتاج ان يروح لأي مكان آخر،
+
+198
+00:14:50,140 --> 00:14:55,900
+اذا هو قلل التكلفة عامل إرضاء للزباين وبالتاليحققت
+
+199
+00:14:55,900 --> 00:15:00,640
+استراتيجية تنافسية، type of internationalization
+
+200
+00:15:00,640 --> 00:15:04,980
+system automating follow-up information across
+
+201
+00:15:04,980 --> 00:15:10,560
+organizational boundaries، فهو عنده supply chain
+
+202
+00:15:10,560 --> 00:15:16,820
+management normنوع نظام بين المنظمات أنه بتنطق
+
+203
+00:15:16,820 --> 00:15:22,560
+يعني الأتمة و تدفق المعلومات عبر الحدود لأن صار ال
+
+204
+00:15:22,560 --> 00:15:26,240
+order automatic مش محتاجي أن نعمل أوراق أو
+
+205
+00:15:26,240 --> 00:15:29,220
+documents أو نرسلها في البريد أو في البريد السريع
+
+206
+00:15:29,220 --> 00:15:35,080
+وما إلى ذلك في standards للعمل في نظم تنظم هذا
+
+207
+00:15:35,080 --> 00:15:42,060
+العمل بشكل حسيف وبالتاليعملت على تسريع ودقة هذه
+
+208
+00:15:42,060 --> 00:15:47,640
+البيانات ما بين المنظمات والـ suppliers وما إلى
+
+209
+00:15:47,640 --> 00:15:50,880
+ذلك طيب customer relationship management system
+
+210
+00:15:50,880 --> 00:15:54,720
+help manage our relationship with customers
+
+211
+00:15:57,440 --> 00:16:02,020
+في إدارة العلاقات مع مين، هذه النظم بتساعد في
+
+212
+00:16:02,020 --> 00:16:05,820
+إدارة العلاقات مع العملاء وهذه من النظم اللي لها
+
+213
+00:16:05,820 --> 00:16:09,780
+أهمية بمكان بالنسبة لمين للناس اللي بيشتغلوا في ال
+
+214
+00:16:09,780 --> 00:16:14,060
+marketing لإيه؟ لأن ممكن انا اتتبع صلوك المين ال
+
+215
+00:16:14,060 --> 00:16:19,980
+consumer من خلالهذه النظام الله اعرف ايش افضلياته
+
+216
+00:16:19,980 --> 00:16:25,100
+اعرف والله ايش ال .. يعني المشاريع سبعته خلال فترة
+
+217
+00:16:25,100 --> 00:16:28,800
+زمنية معينة اذا بيهندق feedback اذا هو بيحاول يعمل
+
+218
+00:16:28,800 --> 00:16:32,360
+two connection بمعنى يتواصل معنا الاسبسار عن اي
+
+219
+00:16:32,360 --> 00:16:35,960
+شيء او ما إلى ذلك انا بقدر كمان استهدم من خلال هذه
+
+220
+00:16:35,960 --> 00:16:39,340
+النظام في حملة اعلانية بمعنى ان ال data سبعته
+
+221
+00:16:39,340 --> 00:16:43,850
+موجودة عندهم وبشوف من خلالهذه نظره اي vehicle is
+
+222
+00:16:43,850 --> 00:16:48,070
+more appropriate او more fit for our يعني campaign
+
+223
+00:16:48,070 --> 00:16:53,090
+ايش نبعتله email ولا نبعته على الرسالة المباشرة
+
+224
+00:16:53,090 --> 00:16:57,870
+ولا ايضا ممكن نستهدفه من خلال ال social media وما
+
+225
+00:16:57,870 --> 00:17:01,130
+إلى ذلكإذن هذه .. هذه من الأشياء اللي هي .. اللي
+
+226
+00:17:01,130 --> 00:17:05,070
+لها بالغ الأثر في عمليا استخدام هذه النظم في
+
+227
+00:17:05,070 --> 00:17:10,390
+عمليات يعني تخطيط الحملات الإعلانية والتسويقية
+
+228
+00:17:10,390 --> 00:17:13,810
+coordinate business process that deal with
+
+229
+00:17:13,810 --> 00:17:17,470
+customers and sells marketing and consumer service
+
+230
+00:17:17,470 --> 00:17:20,870
+نفس الكلام اللي اتحدثنا عنه قبل قليلانه بنسق
+
+231
+00:17:20,870 --> 00:17:27,770
+العمليات التجارية اللى بتتعامل مع العملاء سواء كان
+
+232
+00:17:27,770 --> 00:17:31,010
+على مستوى المبيعات أو التسويق أو حتى على مستوى
+
+233
+00:17:31,010 --> 00:17:35,530
+خدمة العملاء طيب ال goals أو الأهداف من استخدام
+
+234
+00:17:35,530 --> 00:17:38,870
+هذا النظام اللى هو ال customer relationship
+
+235
+00:17:38,870 --> 00:17:43,610
+managementoptimize revenue اللي هو تحسين الإيرادة
+
+236
+00:17:43,610 --> 00:17:46,630
+طبعا لما احنا بيصير في عندي supplier customer
+
+237
+00:17:46,630 --> 00:17:50,690
+intimacy انا محقق ال customer relationship من خلال
+
+238
+00:17:50,690 --> 00:17:53,610
+هذا النظام ممكن اعمل customer intimacy وبالتالي
+
+239
+00:17:53,610 --> 00:17:58,630
+انا صار في عنده ولاق للمنظمة صار في عنده شعور
+
+240
+00:17:58,630 --> 00:18:02,530
+بالانتماء و الاحترام من كل المنظمة او من كل الشركة
+
+241
+00:18:02,680 --> 00:18:06,260
+إنها بتتجاوب مع رغباته، بتتجاوب مع استفساراته
+
+242
+00:18:06,260 --> 00:18:09,560
+بالسرعة الممكنة طبعا من خلال هذا النظام تستهدف
+
+243
+00:18:09,560 --> 00:18:14,100
+بحملات إعلانية معينة أو حتى بخصومات أو ما إلى ذلك
+
+244
+00:18:14,100 --> 00:18:20,040
+تحفيزية إذا كان هو في ال RTN و بالتالي صار في عنده
+
+245
+00:18:20,040 --> 00:18:27,020
+repurchase و بتعملنا فيها تحسين للإيرادات لنزودنا
+
+246
+00:18:27,020 --> 00:18:30,620
+المبيعات و هو كمان بيعملكيعني marketing in
+
+247
+00:18:30,620 --> 00:18:34,820
+indirect way زي إيه من خلال استخدام word of mouth
+
+248
+00:18:34,820 --> 00:18:39,240
+أو ال viral في بعض الأحيان improve customer
+
+249
+00:18:39,240 --> 00:18:43,280
+satisfaction طبعا هو أدى إلى تحسين وضع العملاء هذا
+
+250
+00:18:43,280 --> 00:18:47,620
+حكينا عنه increase customer retention بزيد
+
+251
+00:18:47,620 --> 00:18:54,180
+الاحتفاظ بالعملاء طبعا loyalty identify and retain
+
+252
+00:18:54,180 --> 00:18:59,260
+most profitable profitableconsumers ممكن انه من
+
+253
+00:18:59,260 --> 00:19:03,120
+خلال هذا النظر بنحدد يعني بنعمل تحليل نعرف مين
+
+254
+00:19:03,120 --> 00:19:07,300
+العملاء الأكثر ربحية و اللي ممكن نحافظ عليهم ناس
+
+255
+00:19:07,300 --> 00:19:11,120
+تشتملنا بصورة مستمرة جداش حاجة مشترياتهم الشنات
+
+256
+00:19:11,120 --> 00:19:15,960
+السنوية الشهرية ملتزمين في الدفعالهم فترة زمانية
+
+257
+00:19:15,960 --> 00:19:18,940
+لا بقصها بيها مستمرين معاها لازم انا بحاول احافظ
+
+258
+00:19:18,940 --> 00:19:22,740
+عليهم وبالتالي ممكن اقدم لهم قصومات او اقدم لهم
+
+259
+00:19:22,740 --> 00:19:26,760
+يعني حوافز بحيث انه يستمر معايا ومايكونش في عنده
+
+260
+00:19:26,760 --> 00:19:31,040
+رغبة انه يعمل switching ليعني brand تانية او
+
+261
+00:19:31,040 --> 00:19:34,680
+service تاني طيب increase sales of course هتقدر
+
+262
+00:19:34,680 --> 00:19:38,660
+الى زيادة المبيعات طيب knowledge management system
+
+263
+00:19:38,660 --> 00:19:42,870
+بدل ان نتحدث الآنعال knowledge management system
+
+264
+00:19:42,870 --> 00:19:46,810
+manage process for capturing and applying
+
+265
+00:19:46,810 --> 00:19:51,150
+knowledge and experts اذا هدى .. هدى النظام بتعمل
+
+266
+00:19:51,150 --> 00:19:55,570
+على ايه؟ ادارة العمليات عشان الشركة او المنظمة
+
+267
+00:19:55,570 --> 00:20:01,230
+تحصل على ايه؟ معرفة و الخبرة و تحاول انها تطبق هذه
+
+268
+00:20:01,230 --> 00:20:04,750
+المعرفة و هذه الخبرة بحيث انها اتحقق يعني
+
+269
+00:20:04,750 --> 00:20:08,660
+competitive advantageCollect relevant knowledge
+
+270
+00:20:08,660 --> 00:20:12,480
+and make it available wherever needed and
+
+271
+00:20:12,480 --> 00:20:15,120
+enterprise to improve business process and
+
+272
+00:20:15,120 --> 00:20:18,920
+management decisions
+
+273
+00:20:18,920 --> 00:20:24,040
+بيحاولوا من خلال هذا النظام جمع المعرفة اللي إلها
+
+274
+00:20:24,040 --> 00:20:28,060
+صلة بالأع��ال
+
+275
+00:20:28,060 --> 00:20:31,620
+الخاصة في هد الشركة في تطوير الشغل في تحسين ال
+
+276
+00:20:31,620 --> 00:20:39,370
+performanceتصميم منتجات جديدة أو وضع مواصفات جديدة
+
+277
+00:20:39,370 --> 00:20:44,280
+أو خلق منتجات جديدة وما إلى ذلكوبالتالي هذه
+
+278
+00:20:44,280 --> 00:20:48,240
+المعلومات ممكن يعني تخلي من خلال هذا النظام تكون
+
+279
+00:20:48,240 --> 00:20:53,040
+متاحة للمؤسسة وقتاش هي محتاجة هذه المعلومات
+
+280
+00:20:53,040 --> 00:20:57,020
+بإمكانها أنها تجيبها وبالتالي بتقوم هذه المؤسسة من
+
+281
+00:20:57,020 --> 00:21:01,100
+استخدام اللي مثل هذه المعلومات بتحسين العمليات
+
+282
+00:21:01,100 --> 00:21:06,340
+التجارية وايضا تحسين القرارات الإداريةLink في عام
+
+283
+00:21:06,340 --> 00:21:09,960
+to external sources of knowledge بالطبع مثل هذه
+
+284
+00:21:09,960 --> 00:21:14,200
+المنظمة مثل هذه النظم بإمكانها أنها تكون يعني
+
+285
+00:21:14,200 --> 00:21:21,120
+وسيلة لتواصل الشركة بالمصادر المعرفة الخارجية
+
+286
+00:21:23,800 --> 00:21:29,860
+internet and extranet internet and extranet
+
+287
+00:21:29,860 --> 00:21:35,200
+technology platforms that increases integration
+
+288
+00:21:35,200 --> 00:21:40,920
+and expanded the flow of information المنصات اللي
+
+289
+00:21:40,920 --> 00:21:45,400
+يعني بيقول ان المنصات او منصات التكنولوجيا بتزيد
+
+290
+00:21:45,400 --> 00:21:52,920
+من التكامل وتسريعتضفق المعلومات طيب فلنشوف ايش
+
+291
+00:21:52,920 --> 00:21:53,620
+يعني entrance
+
+292
+00:21:56,750 --> 00:22:01,630
+الـ .. الـ entrance .. internal network based on
+
+293
+00:22:01,630 --> 00:22:06,490
+internet standard often are private access area in
+
+294
+00:22:06,490 --> 00:22:11,290
+a company website إذن الـ internets اللي هو
+
+295
+00:22:11,290 --> 00:22:14,930
+الشبكات الداخلية على .. اللي مبنية على إيش؟ على
+
+296
+00:22:14,930 --> 00:22:21,280
+يعني المعايير و أسس ال internet المعروفةطيب هذه ال
+
+297
+00:22:21,280 --> 00:22:23,860
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+298
+00:22:23,860 --> 00:22:23,880
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+299
+00:22:23,880 --> 00:22:26,540
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+300
+00:22:26,540 --> 00:22:26,940
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+301
+00:22:26,940 --> 00:22:26,980
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+302
+00:22:26,980 --> 00:22:27,860
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+303
+00:22:27,860 --> 00:22:32,360
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+304
+00:22:32,360 --> 00:22:32,560
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+305
+00:22:32,560 --> 00:22:33,660
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+306
+00:22:33,660 --> 00:22:33,660
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+307
+00:22:33,660 --> 00:22:35,720
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+308
+00:22:35,720 --> 00:22:35,720
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+309
+00:22:35,720 --> 00:22:42,000
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..إلا
+
+310
+00:22:42,000 --> 00:22:47,300
+إذا ادتنا option يعني ادتنا option معين يعني سابقا
+
+311
+00:22:47,300 --> 00:22:52,060
+احنا على سبيل المثال كهيقة درسية قبل الجائحة لم
+
+312
+00:22:52,060 --> 00:22:57,200
+يكن لنا متاح لدينا بإن نقوم بعمليا ادخال البيانات
+
+313
+00:22:57,200 --> 00:23:02,180
+أو العلامات تبع الطلاب من خارج الجامعة كان لأفضل
+
+314
+00:23:02,180 --> 00:23:06,660
+ان نكون موجودين في الداخل و ندخل هذه العلامة لأن
+
+315
+00:23:06,660 --> 00:23:11,320
+نتيجة الجائحة والإغلاقاتسمح لنا وبالتالي صار فيانة
+
+316
+00:23:11,320 --> 00:23:15,560
+extra nets options سير انتوا يا طلاب، الطلاب الآن
+
+317
+00:23:15,560 --> 00:23:19,880
+عندهم ال extra nets options بمعنى انه بامكانهم انه
+
+318
+00:23:19,880 --> 00:23:23,880
+يعمل access على حسابه، يضيف مادة، يسحب مادة، يقوم
+
+319
+00:23:23,880 --> 00:23:29,440
+بعملية تسجيل قصدي وما إلى ذلكطيب يعني ال extra
+
+320
+00:23:29,440 --> 00:23:34,460
+nets شرحناها بالسياق company website access will
+
+321
+00:23:34,460 --> 00:23:39,060
+only to authorize vendors and suppliers of course
+
+322
+00:23:39,060 --> 00:23:42,540
+يعني أنت لما بتعمل access لازم يكون فيلك account و
+
+323
+00:23:42,540 --> 00:23:46,500
+password عشان يسمحولك بالدقوط facilitate
+
+324
+00:23:46,500 --> 00:23:51,920
+collaboration بيأدى هذا الموضوع إلى تسهيل التعاون
+
+325
+00:23:51,920 --> 00:23:56,560
+بيأدى إلى تسهيل التعاونننتقل إلى جزئية أخرى E
+
+326
+00:23:56,560 --> 00:23:59,540
+-business، E-commerce و E-government خلّيني أتعرف
+
+327
+00:23:59,540 --> 00:24:04,650
+عليهمالـ e-business use of digital technology and
+
+328
+00:24:04,650 --> 00:24:09,170
+internet to drive major business processes الأعمال
+
+329
+00:24:09,170 --> 00:24:12,670
+التجارية هي اللي بتستخدم التكنولوجيا الرقمية
+
+330
+00:24:12,670 --> 00:24:17,970
+والإنترنت use of digital technology and internet
+
+331
+00:24:17,970 --> 00:24:21,530
+to drive major business process إذن هذه الأعمال
+
+332
+00:24:21,530 --> 00:24:24,710
+التجارية بتستخدم التكنولوجيا الرقمية والإنترنت
+
+333
+00:24:24,710 --> 00:24:30,440
+عشان إيه يعني تنجز العمليات التجاريةتنجز العمليات
+
+334
+00:24:30,440 --> 00:24:36,000
+التجارية في داخل المنظمة الـ e-commerce يعتبر جزء
+
+335
+00:24:36,000 --> 00:24:39,280
+من الـ e-business الـ e-commerce يعتبر جزء من الـ
+
+336
+00:24:39,280 --> 00:24:43,900
+e-business اللي هو التجارة الإلكترونية طيب subset
+
+337
+00:24:43,900 --> 00:24:47,140
+of e-business إذن هو مجموعة فرعية من الأعمال
+
+338
+00:24:47,140 --> 00:24:49,900
+الإلكترونية لسه بلعب بعض ما كنا بنحكي فيها و
+
+339
+00:24:49,900 --> 00:24:54,010
+بنشرحهاbuying and selling goods يعني service road
+
+340
+00:24:54,010 --> 00:24:58,310
+انترنت مثلا الأعمال التجارية بت .. يعني من خلال
+
+341
+00:24:58,310 --> 00:25:02,510
+التجارة الإلكترونية بتكون بتشتري أنت البضايع
+
+342
+00:25:02,510 --> 00:25:06,210
+والسلع والخدمات عبر الانترنت طب إيش ال e
+
+343
+00:25:06,210 --> 00:25:11,120
+-government؟الحكومة الإلكترونية using internet
+
+344
+00:25:11,120 --> 00:25:15,200
+technology to deliver information and service to
+
+345
+00:25:15,200 --> 00:25:19,240
+citizens and employees and business يعني الحكومة
+
+346
+00:25:19,240 --> 00:25:24,500
+الإلكترونية هي باختصار بتستخدم تقنية الانترنت عشان
+
+347
+00:25:24,500 --> 00:25:28,970
+توصل المعلومات والخدمات للمواطنين والموظفينو
+
+348
+00:25:28,970 --> 00:25:34,450
+الشركات، بدك تستعلم، بدك تسجل للسفر مثلا بإمكانك
+
+349
+00:25:34,450 --> 00:25:39,650
+من خلال الرقم الوطني، بدك تعمل تعمين صحي، الاخرى،
+
+350
+00:25:39,650 --> 00:25:45,090
+هذه أحد الأمثلة البسيطة اللي يمكن يعني توضح عمل ال
+
+351
+00:25:45,090 --> 00:25:50,150
+..e-government طيب ننتقل الى what is
+
+352
+00:25:50,150 --> 00:25:53,790
+collaboration؟ بدنا نتحدث عن ايه التعاون what is
+
+353
+00:25:53,790 --> 00:25:57,530
+collaboration؟ collaboration short-lived or long
+
+354
+00:25:57,530 --> 00:26:03,150
+-term طيب informal or formal team؟ formal or
+
+355
+00:26:03,150 --> 00:26:07,530
+formal team يعني بيقول انه التعاون ممكن يكون قصير
+
+356
+00:26:07,530 --> 00:26:14,760
+العمر أو طويل الأجدممكن يكون غير رسمي أو رسمي
+
+357
+00:26:14,760 --> 00:26:19,300
+بمعنى فرق عمل تتواصل .. تتشكل بموجب قرار إداري
+
+358
+00:26:19,300 --> 00:26:22,440
+وبالتالي أصبح فريق عمل رسمي أو أن يكون فيه نوع من
+
+359
+00:26:22,440 --> 00:26:26,320
+ال collaboration بشكل تلقائي ما بين يعني أصحاب
+
+360
+00:26:26,320 --> 00:26:30,760
+العمل أو دراسة أو ما إلى ذلك وبالتالي يكون هو غير
+
+361
+00:26:30,760 --> 00:26:35,770
+رسميطيب التعاون هذا شيء مهم حقيقي التعاون شيء مهم
+
+362
+00:26:35,770 --> 00:26:40,510
+أحيانا بينشأ تلقائي يعني بيكون في مشكلة معينة أو
+
+363
+00:26:40,510 --> 00:26:45,130
+في نقطة معينة مضهمة احنا محتاجين ان نواجه يعني
+
+364
+00:26:45,130 --> 00:26:51,290
+حلول لها أو نتوصل لحلول خلاقة لها قد ينشأ هذا
+
+365
+00:26:51,290 --> 00:26:56,750
+ال��عاون نتيجة الحاجة او نتيجة ال .. يعني الاجتماع
+
+366
+00:26:56,750 --> 00:27:01,050
+او الاشتراكفي الهدف كلنا غلاب عايزين نحل المشكلة
+
+367
+00:27:01,050 --> 00:27:04,930
+معينة أو عايزين نتغلب على assignment معين كلنا
+
+368
+00:27:04,930 --> 00:27:07,970
+موظفين بنواجه المشكلة معينة وبالتالي حاولين أو
+
+369
+00:27:07,970 --> 00:27:14,480
+بنحاول اننا نحل هذه المشكلةطيب عشان كده يعني ال ..
+
+370
+00:27:14,480 --> 00:27:17,500
+ال .. ال collaboration تعتبر .. يعني تعتبر من
+
+371
+00:27:17,500 --> 00:27:23,340
+الثقافات التعاونية طيب هذه الثقافة يعني مش مجرد ان
+
+372
+00:27:23,340 --> 00:27:26,680
+احنا نمتلك تقنية اصبح عندنا collaboration يعني
+
+373
+00:27:26,680 --> 00:27:31,040
+احنا ممكن نلتقي في ال class ممكن نعمل اجتماع عبر
+
+374
+00:27:31,040 --> 00:27:35,860
+ال zoom او ممكن نستخدم اي تقنية لكن التقنية هذه
+
+375
+00:27:35,860 --> 00:27:42,370
+لحالهاما بتحل .. ما بتحل المشكلة إلا إذا كان في
+
+376
+00:27:42,370 --> 00:27:46,830
+نوع من التعاون كان في نوع من التعاون عشان كده
+
+377
+00:27:46,830 --> 00:27:53,510
+الثقافات التعاونية بتعتبر عامل أساسي لإيش؟ لنجاح
+
+378
+00:27:53,510 --> 00:27:58,330
+.. للنجاح ويعتبر أو ينظر إليها على أنها جزء من
+
+379
+00:27:58,330 --> 00:28:02,950
+العمل وبالتالي بتتم مكافأته، ليه؟ لأن ممكن أنت
+
+380
+00:28:02,950 --> 00:28:07,920
+تشكل بعض الفرقو يكون ال .. يعني ال .. النتائج
+
+381
+00:28:07,920 --> 00:28:11,540
+العمل او مافيش incident بينهم وبالتالي يوصلك
+
+382
+00:28:11,540 --> 00:28:17,280
+لمرحلة انه العمل غير مجدى او ماوصلناش الى الحلول
+
+383
+00:28:17,280 --> 00:28:20,940
+اللي احنا يعني بدناياها بشتري صرفينها من الإهدار
+
+384
+00:28:20,940 --> 00:28:25,020
+في الوقت و ما إلى ذلك حتى لو توفرت كل التقنيات حتى
+
+385
+00:28:25,020 --> 00:28:30,140
+لو توفرت كل التقنيات طيب growing importance of
+
+386
+00:28:30,140 --> 00:28:36,360
+collaboration اللي هوتغيير طبيعة العمل ونمو و
+
+387
+00:28:36,360 --> 00:28:39,880
+changing nature of work صار في عندي تغير يعني
+
+388
+00:28:39,880 --> 00:28:43,400
+growing importance of collaboration اللي هي النمو
+
+389
+00:28:43,400 --> 00:28:49,800
+و أهمية التعاون في العمل كان ناتجنتيجة ايش؟ او
+
+390
+00:28:49,800 --> 00:28:53,520
+تزايد ان صح التعبير ان صح التعبير يعني ممكن نقول
+
+391
+00:28:53,520 --> 00:28:58,520
+تزايد اهمية التعاون كان نتيجة انه صار في عندي
+
+392
+00:28:58,520 --> 00:29:03,000
+التغير تغير طبيعة العمل العمل الآن بتغير شئنا ام
+
+393
+00:29:03,000 --> 00:29:07,240
+قبينا على سبيل المثال جائحة قلقت بظلالها على اهمية
+
+394
+00:29:07,240 --> 00:29:11,500
+الاقتصاد الرقم والتحولات الى رقمنة الاعمال سواء
+
+395
+00:29:11,500 --> 00:29:16,820
+كانت في اعمال حكومية في قطاع خاص او في قطاع عام
+
+396
+00:29:16,820 --> 00:29:21,540
+وما إلى ذلكوبالتالي صار فيه تحوّر، هذا شئ نعم
+
+397
+00:29:21,540 --> 00:29:25,440
+أباينه، لازم احنا نم .. يعني ن .. نجري أو نحاكي
+
+398
+00:29:25,440 --> 00:29:30,960
+هذا التحوّر Growth of professional work and
+
+399
+00:29:30,960 --> 00:29:37,380
+interaction jobsصار في عندي إيش؟ يعني نمو العمل
+
+400
+00:29:37,380 --> 00:29:43,280
+المهني growth of professional work في عندي العمل
+
+401
+00:29:43,280 --> 00:29:46,860
+المهني صار فيه نمو زي ال interaction jobs اللي هي
+
+402
+00:29:46,860 --> 00:29:51,440
+وظائف التفاعل changing organization of the firm
+
+403
+00:29:51,750 --> 00:29:56,470
+اللي هو تغيير تنظيم الشركة نفسه، كل هذه .. يعني ..
+
+404
+00:29:56,470 --> 00:30:00,730
+يعني كل هذه العوامل لها بلغ الأطر في إيه؟ في عمليا
+
+405
+00:30:00,730 --> 00:30:06,030
+اللي هي الحاجة إلى ال collaboration، الحاجة إلى
+
+406
+00:30:06,030 --> 00:30:10,370
+التعامل طيب ال changing scope of the firm اللي هو
+
+407
+00:30:10,370 --> 00:30:15,630
+التغير صار في نطاق الشركة نفسها emphasize on
+
+408
+00:30:20,110 --> 00:30:25,890
+Innovation ��معنى التأكيد على الإبتكارالابتكار
+
+409
+00:30:25,890 --> 00:30:30,770
+وإيجاد حلول خلّاطة سواء كان لمشاكل قائمة أو ابتكار
+
+410
+00:30:30,770 --> 00:30:36,030
+أشياء جديدة هي أساسا مش موجودة وبالتالي أنت بتحقق
+
+411
+00:30:36,030 --> 00:30:40,670
+هنا مميزة لأنفسك، يعني بيجي من مين؟ من ال
+
+412
+00:30:40,670 --> 00:30:45,130
+collaboration وعمل الفرق في ما بيننا changing
+
+413
+00:30:45,130 --> 00:30:50,890
+culture of work تغير ثقافة العمل، تغير ثقافة العمل
+
+414
+00:30:50,890 --> 00:30:57,100
+طيبsocial business احنا يعني اتحدثنا عن ال
+
+415
+00:30:57,100 --> 00:30:59,980
+collaboration لان نتحدث what is social business؟
+
+416
+00:30:59,980 --> 00:31:04,420
+social business اللي هي العمل الاجتماعي use of
+
+417
+00:31:04,420 --> 00:31:08,020
+social networking platform internet and extranet
+
+418
+00:31:08,820 --> 00:31:12,260
+The Engage Employees, Customers and Suppliers
+
+419
+00:31:12,260 --> 00:31:15,680
+استخدم منصات التواصل الاجتماعي الداخلية والخرجية
+
+420
+00:31:15,680 --> 00:31:20,140
+عشان إشراك الموظفين والعملاء والموردين مع زي ما
+
+421
+00:31:20,140 --> 00:31:23,420
+شوفنا في ال Enterprise Application كان الشكل
+
+422
+00:31:23,420 --> 00:31:28,260
+البيضاء وبينتبه إلى خارج نطاق الشركة أو خارج حدود
+
+423
+00:31:28,260 --> 00:31:31,600
+الشركة وبالتالي هو أشرك ال customer أو أشرك ال
+
+424
+00:31:31,600 --> 00:31:36,320
+supplierAims to expand interaction and expanded
+
+425
+00:31:36,320 --> 00:31:40,720
+information sharing Expanding information sharing
+
+426
+00:31:40,720 --> 00:31:47,160
+بمعنى يهدف إلى تعميق التفاعلات بحتاج أنه يعمق
+
+427
+00:31:47,160 --> 00:31:52,360
+التفاعل بينه وبين الآخرين وكمان يهدف إلى تسليح
+
+428
+00:31:52,360 --> 00:31:57,280
+مشاركة المعلومات زي في عندي conversation to
+
+429
+00:31:57,280 --> 00:32:00,140
+strengthen bonds with customers
+
+430
+00:32:02,960 --> 00:32:05,580
+ال conversation اللي هي ال two-way connection زي
+
+431
+00:32:05,580 --> 00:32:08,440
+ما حكينا لما بيصير فيه نوع من التواصل مع ال
+
+432
+00:32:08,440 --> 00:32:12,680
+customer إذا أنا إيش بعمق و بطور روابط بيني كشركة
+
+433
+00:32:12,680 --> 00:32:16,180
+وبين العملاء تابعوني صار في عندي يعني I show my
+
+434
+00:32:16,180 --> 00:32:19,800
+respect to them أنا يعني ب .. ب .. بريهم احترامي
+
+435
+00:32:19,800 --> 00:32:25,250
+واهتماميالهم وبرهم ايضا انه رغباتهم بتحاول ان
+
+436
+00:32:25,250 --> 00:32:28,430
+انحققها بقدر المستطاع Requires information
+
+437
+00:32:28,430 --> 00:32:33,230
+transparency كمان محتاجين الى انه هذه المعلومات
+
+438
+00:32:33,230 --> 00:32:39,410
+تكون شفافة وفيها نوع من المصداقية Seen as way to
+
+439
+00:32:39,410 --> 00:32:44,090
+drive operational efficiency, sport, innovation
+
+440
+00:32:45,710 --> 00:32:52,210
+accelerate decision making اذا كمان هذه العمل
+
+441
+00:32:52,210 --> 00:32:57,730
+الاجتماعي بينظر اليه انه بيعتبر وسيلة لرفع الكفاءة
+
+442
+00:32:57,730 --> 00:33:04,970
+التشغيلية وتحفيز الابتكار تحفيز الابتكار وكمان
+
+443
+00:33:04,970 --> 00:33:09,230
+يعني بيقدر accelerate decision making بمعنى تسريع
+
+444
+00:33:09,230 --> 00:33:13,990
+اتخاذ القرار او تسريع عمليات اتخاذ القرار ان صح
+
+445
+00:33:13,990 --> 00:33:18,820
+بتعملBusiness Benefits of Collaboration and
+
+446
+00:33:18,820 --> 00:33:29,880
+Teamwork Investment
+
+447
+00:33:29,880 --> 00:33:35,500
+in collaboration technology can retain large
+
+448
+00:33:35,500 --> 00:33:40,350
+rewards especially in sales and marketingresearch
+
+449
+00:33:40,350 --> 00:33:45,550
+يعني تعاونهم إذا الاستثمار في تكنولوجيا التعاون
+
+450
+00:33:45,550 --> 00:33:49,750
+تكنولوجيا التعاون لحظوا احنا بنتحدث عن التكنولوجيا
+
+451
+00:33:49,750 --> 00:33:53,030
+اللي يمكن استخدامها للتعاون ما بين هذه الجروبات
+
+452
+00:33:53,030 --> 00:33:57,150
+ممكن يكون استخدام بعض الوسائل للتعاون في داخل
+
+453
+00:33:57,150 --> 00:34:00,930
+المؤسسات أو ممكن يكون فرق عمل موجودة في أماكن
+
+454
+00:34:00,930 --> 00:34:04,700
+مختلفةهنتعرف على .. على شيء من ال .. يعني بشيء من
+
+455
+00:34:04,700 --> 00:34:10,440
+التفصيل على ذلك بعد قليل ان شاء الله لكن ما أريد
+
+456
+00:34:10,440 --> 00:34:14,100
+ان اوضحه هنا ان احنا بنتحدث عن الأدوات التكنولوجية
+
+457
+00:34:14,100 --> 00:34:18,340
+اللي يمكن استخدامها لعمليا اتعامل ممكن نعمل اتصال
+
+458
+00:34:18,340 --> 00:34:22,860
+ممكن نعمل conference ممكن نعمل يعني email ممكن
+
+459
+00:34:22,860 --> 00:34:27,870
+ممكن ايش هي ال .. الأدوات اللي يمكن استخدامهاإذا
+
+460
+00:34:27,870 --> 00:34:32,430
+الاستثمار في تكنولوجيا التعاون بيعود على المؤسسة
+
+461
+00:34:32,430 --> 00:34:36,510
+بإيه؟ بأشياء أو بمكافئات كبيرة، خاصة إنه يعني في
+
+462
+00:34:36,510 --> 00:34:40,290
+مجال المبيعات، التسويق والبحث والتطوير، المبيعات
+
+463
+00:34:40,290 --> 00:34:43,790
+ممكن تزيد، التسويق إنه ممكن استخدام هذه الوسائل
+
+464
+00:34:43,790 --> 00:34:50,860
+لعمليات حملة تسويقية وإعلانيهمالبحث والتطوير بمعنى
+
+465
+00:34:50,860 --> 00:34:59,040
+انه ممكن استخدم هذه التقنيات للوصول الى محركات بحث
+
+466
+00:34:59,040 --> 00:35:02,500
+يمكن اخد منها قاعدة بيانات او معلومات وبالتالي
+
+467
+00:35:02,500 --> 00:35:07,500
+ايضا تواصل مع فرق عمل في اماكن مختلفة وبالتالي
+
+468
+00:35:07,500 --> 00:35:10,880
+الاستفادة منها في عملية البحث والتطوير
+
+469
+00:35:10,880 --> 00:35:14,960
+productivity sharing knowledge and resolving
+
+470
+00:35:14,960 --> 00:35:20,720
+problems من ناحية الإنتاجيةبصير فيه نوع من تبادل
+
+471
+00:35:20,720 --> 00:35:25,480
+المعرفة و العمل على حل المشاكل اللي بتواجه المنظمة
+
+472
+00:35:25,480 --> 00:35:33,780
+وما إلى ذلك equality فسر resolution of equality of
+
+473
+00:35:33,780 --> 00:35:43,160
+equality issues of equality issuesأذن بنحكي عن
+
+474
+00:35:43,160 --> 00:35:50,980
+الجودة حل أسرع ليعني القضايا الجودة وبالتالي ممكن
+
+475
+00:35:50,980 --> 00:35:55,480
+هنا استخدام هذه التقنيات و اللي هي التقنيات ال
+
+476
+00:35:55,480 --> 00:35:58,640
+collaboration و ال teamwork عشان من خلال ال
+
+477
+00:35:58,640 --> 00:36:01,620
+teamwork و استخدام هذه التقنيات بإمكانها تبادل
+
+478
+00:36:01,620 --> 00:36:07,600
+الأفكار و إيجاد حلول أسرع لقضايا الجودة innovation
+
+479
+00:36:07,600 --> 00:36:14,380
+كمان الابتكارmore ideas for products
+
+480
+00:36:14,380 --> 00:36:20,420
+and service في عندي مزيد من الأفكار للمنتجات و
+
+481
+00:36:20,420 --> 00:36:27,820
+الخدماتوكمان ال customer service compliance
+
+482
+00:36:27,820 --> 00:36:33,460
+handling، handling more repeatedly، إذن خدمة
+
+483
+00:36:33,460 --> 00:36:38,480
+العملاء اللي يعني المعالجة الشكاوة بتكون بسرعة
+
+484
+00:36:38,480 --> 00:36:42,020
+أكبر، financial performance generated by
+
+485
+00:36:42,020 --> 00:36:47,780
+improvementsand factor aboveزن الأداء المالي بيكون
+
+486
+00:36:47,780 --> 00:36:52,360
+ناتج عن التحسينات في العوام المذكورة أعلى أو
+
+487
+00:36:52,360 --> 00:36:56,660
+المذكورة أو لسبب ذكرناها قبل قليل طيب هنا يعني
+
+488
+00:36:56,660 --> 00:37:00,640
+نيجي ليه ال requirements of collaboration؟ إيش
+
+489
+00:37:00,640 --> 00:37:06,440
+المطلوب للتعاون؟ حتى يكون في تعاون ناجح يعني محتاج
+
+490
+00:37:06,440 --> 00:37:11,640
+بنية تنظيمية وثقافية مناسبة عشان إيش؟ يعني تكون
+
+491
+00:37:12,090 --> 00:37:16,210
+جنبا إلى جنب مع تكنولوجيا، يعني collaboration
+
+492
+00:37:16,210 --> 00:37:20,430
+capabilities محتاجين إحنا إنا إلى collaboration
+
+493
+00:37:20,430 --> 00:37:25,010
+capabilities اللي هو urban culture وما إلى ذلك مع
+
+494
+00:37:25,010 --> 00:37:29,510
+collaboration technology، بمعنى إنه محتاجين إلى
+
+495
+00:37:29,510 --> 00:37:35,190
+ثقافة تنظيمية، ثقافة تنظيمية للتعاون موجودةتتواقم
+
+496
+00:37:35,190 --> 00:37:40,870
+أو تنسجم مع التكنولوجيا، واحدة منهم لاتكفي، اذا
+
+497
+00:37:40,870 --> 00:37:45,330
+عندي الثقافة موجودة وعندي الأداء موجودة، هنا ممكن
+
+498
+00:37:45,330 --> 00:37:48,010
+يكون في عندي collaboration quality، عندي
+
+499
+00:37:48,010 --> 00:37:51,950
+collaboration quality واللي بينعكس على الفهم
+
+500
+00:37:51,950 --> 00:37:57,790
+performance طيب building a collaborative culture
+
+501
+00:37:57,790 --> 00:38:01,170
+and business process
+
+502
+00:38:02,270 --> 00:38:05,910
+أول حاجة command and control organization command
+
+503
+00:38:05,910 --> 00:38:10,630
+and control organization إيش يعني command and
+
+504
+00:38:10,630 --> 00:38:14,630
+control organization؟ هي منظمات حقيقة هي منظمات
+
+505
+00:38:14,630 --> 00:38:19,410
+القيادة والسيطرة no value placed on teamwork of
+
+506
+00:38:19,410 --> 00:38:24,410
+lower level participation and decisions في هذه
+
+507
+00:38:24,410 --> 00:38:30,750
+المنظمات لا يوجد يعني أي قيمة للعمل الجماعيهذه
+
+508
+00:38:30,750 --> 00:38:36,310
+المنظمات لا يوجد فيها أي قيمة للعمل الجماعي، ليش؟
+
+509
+00:38:36,310 --> 00:38:39,590
+لأن ال command and control organization عبارة عن
+
+510
+00:38:39,590 --> 00:38:43,830
+منظمات بيتم السيطرة عليها أو تتخذ يعني هذه
+
+511
+00:38:43,830 --> 00:38:49,210
+المنظمات نهج القيادة والسيطرة من خلال إيه؟ ان
+
+512
+00:38:49,210 --> 00:38:54,500
+المدير الأعلىفي هذه المنظمة هو اللي بيتولى هذه
+
+513
+00:38:54,500 --> 00:39:01,520
+القيادة وبتحكم في الموظفين، بتحكم في الموظفين، اذا
+
+514
+00:39:01,520 --> 00:39:06,370
+هذه المنظمات عندهاالصراحة عندها ال command and
+
+515
+00:39:06,370 --> 00:39:10,710
+control عندها مجموعة من السمات والعمليات التنظيمية
+
+516
+00:39:10,710 --> 00:39:15,530
+والتقنية اللي باستطاعتها انها توظف الموارد البشرية
+
+517
+00:39:15,530 --> 00:39:21,610
+والمادية فيها وايضا المعلوماتية كمان يمكن
+
+518
+00:39:21,610 --> 00:39:25,690
+استخدامها لحل هذه المشكلات وانجاز المهام الا انه
+
+519
+00:39:25,690 --> 00:39:32,210
+يعني هذه المنظماتبيتحكم فيها أو بيتولى فيها المدير
+
+520
+00:39:32,210 --> 00:39:38,570
+الأعلى القيادة وبالتالي بيتحكم فيها بشكل يعني
+
+521
+00:39:38,570 --> 00:39:45,250
+مركزي خلينا نحكي بشكل مركزي أصبح التعاون أو ال
+
+522
+00:39:45,250 --> 00:39:49,770
+collaboration في مثل هذه المنظمات يعني لا قيمة له
+
+523
+00:39:49,770 --> 00:39:57,000
+.. لا قيمة لهم هذا النهج طبعا هو جاييعني جذوره من
+
+524
+00:39:57,000 --> 00:40:04,720
+ال .. ال .. الجيش و تنظيم الجيش و الاستخدام القوة
+
+525
+00:40:04,720 --> 00:40:09,840
+و الهيمنة في الإدارة في مثل هذه المنظرات لإنه
+
+526
+00:40:09,840 --> 00:40:16,990
+فلسفة مأخوذة من إدارة الجيش و القوة و الهيمنةفيها
+
+527
+00:40:16,990 --> 00:40:21,330
+بيسيطر المدير على القيادة وبالتالي أصبح ال
+
+528
+00:40:21,330 --> 00:40:25,690
+collaboration في مثل هذه المنظمات لا معنى له لا
+
+529
+00:40:25,690 --> 00:40:29,170
+معنى له collaborative business culture
+
+530
+00:40:29,170 --> 00:40:32,390
+collaborative business culture ثقافة الأعمال
+
+531
+00:40:32,390 --> 00:40:36,290
+التعاملية ال senior managers rely on teams of
+
+532
+00:40:36,290 --> 00:40:43,040
+employees بيعتمد كبار المديرين على فرقمن الموظفين
+
+533
+00:40:43,040 --> 00:40:49,380
+والسياسات ال policy products designs process and
+
+534
+00:40:49,380 --> 00:40:54,440
+systems rely on teams بالسياسات و السياسات اللي
+
+535
+00:40:54,440 --> 00:40:58,440
+هيتم اعتمادها في داخل المؤسسة أو المنظمة المنتجات
+
+536
+00:40:58,440 --> 00:41:03,230
+اللي هيتم تصميمها والعمليات وما إلى ذلككل هذه
+
+537
+00:41:03,230 --> 00:41:09,470
+الأعمال تعتمد على الفرق، الأنظمة والفرق، طيب ال
+
+538
+00:41:09,470 --> 00:41:13,910
+manager's purpose is to build teams، هدف الإدارة
+
+539
+00:41:13,910 --> 00:41:17,810
+في هذه المنظمات في ثقافات الأعمال التعوانية ال
+
+540
+00:41:17,810 --> 00:41:21,470
+collaborative business cultureفي عندها النقيد ال
+
+541
+00:41:21,470 --> 00:41:24,810
+command and control مافيش اي value ليه ال
+
+542
+00:41:24,810 --> 00:41:27,730
+collaboration لكن في ال collaborate هي business
+
+543
+00:41:27,730 --> 00:41:32,430
+culture مهمة المديرين في هذه الحالة هو بناء الفرق
+
+544
+00:41:32,430 --> 00:41:38,700
+التعاوني بناء الفرق التعاونيطيب tools and
+
+545
+00:41:38,700 --> 00:41:42,440
+technologies for collaboration and social business
+
+546
+00:41:42,440 --> 00:41:48,020
+أشي اللي ممكن استخدامه كأدوات للتعاون ممكن يستخدم
+
+547
+00:41:48,020 --> 00:41:52,940
+ال emails، ويكي، virtual wars، عوالم إفتراضية،
+
+548
+00:41:52,940 --> 00:41:56,240
+collaborative and social business virtual meeting
+
+549
+00:41:56,240 --> 00:42:00,720
+اللي هي الإجتماعات الإفتراضية، cloud collaboration
+
+550
+00:42:01,270 --> 00:42:05,530
+Services مثل خدمات التعاون الصحيفة مثل جوجل درايف
+
+551
+00:42:05,530 --> 00:42:10,450
+جوجل دوس وما إلى ذلك Microsoft share point عن IBM
+
+552
+00:42:10,450 --> 00:42:15,190
+notice اللي هو ملاحظات IBM وما إلى ذلك هذه كلها من
+
+553
+00:42:15,190 --> 00:42:18,270
+الأمثلة على الأدوات اللي يمكن استخدامها enterprise
+
+554
+00:42:18,270 --> 00:42:22,090
+social network tools أدوات الشبكات الاجتماعية
+
+555
+00:42:22,090 --> 00:42:29,110
+للمؤسساتطيب ننتقل إلى ال slide تاني بيتحدث عن ال
+
+556
+00:42:29,110 --> 00:42:33,370
+time and space matrix evaluating and selecting
+
+557
+00:42:33,370 --> 00:42:37,670
+collaboration and social software tools كيف ممكن
+
+558
+00:42:37,670 --> 00:42:44,750
+نستخدم أو كيف ممكن ننتقي هذه ال toolsمن ال tools
+
+559
+00:42:44,750 --> 00:42:49,610
+اللي قبل قليل ذكرناها اي منها يمكن استخدامه اذا
+
+560
+00:42:49,610 --> 00:42:53,670
+حتى ان احنا نحدد اي من هذه ال tools اكتر فاعلية
+
+561
+00:42:53,670 --> 00:42:57,790
+هناك matrix في عنده مصخوفة يمكن استخدامها time
+
+562
+00:42:57,790 --> 00:43:01,710
+space matrix time space matrix اللي هي مصخوفة
+
+563
+00:43:01,710 --> 00:43:06,310
+الوقت والمكان مش هتوقف هنا كثيرا لانه هنشرحها بشيء
+
+564
+00:43:06,310 --> 00:43:11,120
+من التفصيل على ال diagram لكن هنعدد أنواعاللي هو
+
+565
+00:43:11,120 --> 00:43:15,140
+أو الحدد القطوات اللي يمكن استخدامها أو الاعتماد
+
+566
+00:43:15,140 --> 00:43:19,120
+عليها في عملية الـ App تحديد أيا من هذه الأدوات
+
+567
+00:43:19,120 --> 00:43:23,020
+أكثر ملحانة هو بيقول six steps and evaluating
+
+568
+00:43:23,020 --> 00:43:27,270
+software tools identify yourFirms Collaboration
+
+569
+00:43:27,270 --> 00:43:30,450
+Challenges أول حاجة في عندنا ست خطوات في تقييم
+
+570
+00:43:30,450 --> 00:43:36,070
+أدوات البرمجيات أول حاجة يعني محتاجين أن نحدد
+
+571
+00:43:36,070 --> 00:43:42,030
+التعاون اللي بد هي الشركة طيب identify what kind
+
+572
+00:43:42,030 --> 00:43:45,750
+of solution are available ايش الحلول المتاحة ايش
+
+573
+00:43:45,750 --> 00:43:51,530
+الحلول المداحة analyze availableProducts, Costs
+
+574
+00:43:51,530 --> 00:43:55,150
+and Benefits، بدنا نحلل تكلفته و الفوائد اللي هم،
+
+575
+00:43:55,150 --> 00:43:58,510
+ممكن نجيب أشياء لها تكلفة عالية و نستبدلها بأشياء
+
+576
+00:43:58,510 --> 00:44:02,750
+أقل تكلفة بكثير Evaluate Security Risks، إذا بدنا
+
+577
+00:44:02,750 --> 00:44:07,330
+نقيم أيضا المقاضة Consult Users for Implementation
+
+578
+00:44:07,330 --> 00:44:12,970
+and Training Issue، عايزين نستشير صراحة، محتاجين
+
+579
+00:44:12,970 --> 00:44:17,910
+نستشير المستخدمين بشأن قضايا التنفيذ والتدريب وما
+
+580
+00:44:17,910 --> 00:44:22,410
+إلى دههنعمل evaluate product vendors مين اللي
+
+581
+00:44:22,410 --> 00:44:26,250
+بيعملوا الخدمات هذه؟ في شركات مختلفة بتقدم خدمات
+
+582
+00:44:26,250 --> 00:44:30,050
+في شركات مختلفة يعني احنا مثلا في ال virtual class
+
+583
+00:44:30,050 --> 00:44:33,010
+استخدمنا ال big blue button استخدمنا بعد كده ال
+
+584
+00:44:33,010 --> 00:44:36,770
+google maid وبعدين ال denture وبعدين ال zoom وما
+
+585
+00:44:36,770 --> 00:44:39,870
+إلى زي اسم الشركات المختلفة مين الأفضل بالنسبة لنا
+
+586
+00:44:39,870 --> 00:44:44,700
+حسب احتياجتنا حسب احتياجتناعند تقييم هذه الأدوات
+
+587
+00:44:44,700 --> 00:44:48,760
+التعاون للشركة الخطوة الأولى بتكون يعني في ايه؟ في
+
+588
+00:44:48,760 --> 00:44:52,880
+تحديد نوع المشكلة اللي بتواجه الشركة، ايش ا��مشكلة
+
+589
+00:44:52,880 --> 00:44:56,280
+اللي بتواجه الشركة؟ اول حاجة بنعرفها و بنحددها، هل
+
+590
+00:44:56,280 --> 00:45:00,660
+هي مشكلة التواصل؟ هل هي مشكلة التزامن في الوقت؟
+
+591
+00:45:00,660 --> 00:45:06,110
+ولا ايش بالظبط؟المشاكل غالبا بتكون في اما في الوقت
+
+592
+00:45:06,110 --> 00:45:11,430
+او في المكان يعني احنا موجودين في مكان و الفريق
+
+593
+00:45:11,430 --> 00:45:15,030
+الاخر موجود في مكان اخر في نفس الدولة او ممكن يكون
+
+594
+00:45:15,030 --> 00:45:19,290
+في دولة مختلفة ممكن يكون في عندنا نفس الوقت و ممكن
+
+595
+00:45:19,290 --> 00:45:25,110
+يكون في عندنا اوقات يعني متباينة طيب
+
+596
+00:45:28,640 --> 00:45:33,040
+يعني عند التحليل كمان، يعني احنا بنجمل أو بنلخص ال
+
+597
+00:45:33,040 --> 00:45:36,380
+slides اللي ده أنه إيه له أهمية، عند تحليل أدوات
+
+598
+00:45:36,380 --> 00:45:41,640
+محتاجين نعرف إيش، نحسب أبعاد المكان و الوقت، يعني
+
+599
+00:45:41,640 --> 00:45:46,140
+بدنا نحدد أنواع الأدوات اللي ممكن تحل المشكلةلو
+
+600
+00:45:46,140 --> 00:45:52,460
+احنا موجودين الآن في غزة على سبيل المثال و اخرين
+
+601
+00:45:52,460 --> 00:45:55,320
+موجودين في المطفى الغربي اذا هم موجودين في نفس
+
+602
+00:45:55,320 --> 00:46:00,260
+التوقيت لكن المكان مختلف فاش الوسيلة اللي يمكن
+
+603
+00:46:00,260 --> 00:46:03,500
+استخدامها؟ اه ممكن نعمل video conference لو احنا
+
+604
+00:46:03,500 --> 00:46:07,580
+موجودين في نفس القاع ممكن نعمل meeting face to
+
+605
+00:46:07,580 --> 00:46:11,280
+face و ما إلى ذلك لو كنا موجودين في اماكن اخرى
+
+606
+00:46:11,280 --> 00:46:15,710
+ممكن نستخدم ادوات اخرى زي ال email و ما هيطيب
+
+607
+00:46:18,470 --> 00:46:23,090
+الخطوات هذه الستة اللي ذكرناها قبل قليل هي يعني
+
+608
+00:46:23,090 --> 00:46:27,870
+ممكن تكون قابلة للتطبيق مش بس لاختيار أدوات اللي
+
+609
+00:46:27,870 --> 00:46:34,410
+هي تكنولوجيا اللي يمكن استخدامها في التواصل لكن
+
+610
+00:46:34,410 --> 00:46:40,150
+هذه الخطوات الستة كمان قابلة لنا نستخدمها لتقييم
+
+611
+00:46:40,150 --> 00:46:45,810
+أي برمجة أو أي نظام أو أي تقنية للشركة بصورة عامة
+
+612
+00:46:45,810 --> 00:46:50,380
+للشركة بصورة عامةطيب نيجي هنا في عندي هنا ال
+
+613
+00:46:50,380 --> 00:46:53,740
+matrix اللي قبل قليل اتحدثنا عنها، في عندي same
+
+614
+00:46:53,740 --> 00:46:59,940
+space, same time، same space, same time، different
+
+615
+00:46:59,940 --> 00:47:06,100
+time, different placetime لما نيجي نقول والله same
+
+616
+00:47:06,100 --> 00:47:09,760
+place same time ايش الأداء اللي ممكن استخدامها
+
+617
+00:47:09,760 --> 00:47:13,200
+ممكن يكون في .. في عندي ايه يعني meeting face to
+
+618
+00:47:13,200 --> 00:47:17,140
+face interaction في عندي ايه او decision room
+
+619
+00:47:17,140 --> 00:47:21,180
+singles play لذا في عندي أشياء يمكن استخدامها
+
+620
+00:47:21,180 --> 00:47:25,140
+أدوات في هذه الحلقة طب لما نكون في عندي different
+
+621
+00:47:25,140 --> 00:47:30,530
+time بمعنى هناsame place same time synchronized في
+
+622
+00:47:30,530 --> 00:47:34,350
+نوع من التزامن في نوع من التزامن وبالتالي يعني
+
+623
+00:47:34,350 --> 00:47:38,090
+ممكن face to face أحد الأدوات لكن لو كان عندي
+
+624
+00:47:38,090 --> 00:47:42,790
+different time أسynchronize different time و same
+
+625
+00:47:42,790 --> 00:47:50,620
+placeفي عندي أوقات مختلفة، لكن يعني في نفس المكان،
+
+626
+00:47:50,620 --> 00:47:54,020
+احنا في نفس المكان، في نفس المنشأة، في نفس المصنع،
+
+627
+00:47:54,020 --> 00:47:59,120
+في عندي shiftات، ناس بتشتغل فترة صباحية، ناس
+
+628
+00:47:59,120 --> 00:48:01,940
+بتشتغل فترة مسانية، على الرغم ان احنا موجودين في
+
+629
+00:48:01,940 --> 00:48:06,030
+نفس المكانففي عندي أدوات أخرى يمكن استخدامها
+
+630
+00:48:06,030 --> 00:48:10,290
+continuous task team rooms large public display
+
+631
+00:48:10,290 --> 00:48:14,650
+شاشات عرض كبيرة إن احنا وصلنا أو مطلوب نعمل كذا
+
+632
+00:48:14,650 --> 00:48:18,230
+وما إلى ذلك إذن هذه الأدوات اللي يمكن استخدامها
+
+633
+00:48:18,230 --> 00:48:22,470
+وبالتالي هي محتاجة تقييم بموجة بالست يعني الفطوات
+
+634
+00:48:22,470 --> 00:48:25,310
+اللي انتوا قررتوا السابقة طب لو كان عندي different
+
+635
+00:48:25,310 --> 00:48:29,660
+place و same time different place same timeRemote
+
+636
+00:48:29,660 --> 00:48:32,680
+interaction
+
+637
+00:48:32,680 --> 00:48:38,820
+بمعنى احنا في اماكن مختلفة زي ما قبل قليل حكينا في
+
+638
+00:48:38,820 --> 00:48:43,440
+الضفة وغزة او في فلسطين ومكان اخر وفي مصر او
+
+639
+00:48:43,440 --> 00:48:47,520
+الأردن على سبيل المثال نفس التوقيت لكن مكان مختلف
+
+640
+00:48:47,520 --> 00:48:52,920
+ممكن نستخدم احد الأدوات زي ال video conferenceطب
+
+641
+00:48:52,920 --> 00:48:56,420
+لو كان عندي different time، different place،
+
+642
+00:48:56,420 --> 00:48:59,680
+different time، different place ا synchronize
+
+643
+00:48:59,680 --> 00:49:04,360
+زنانم ال communications and coordination ممكن
+
+644
+00:49:04,360 --> 00:49:09,220
+نستخدم ال email على سبيل المثال، ال blogs وما إلى
+
+645
+00:49:09,220 --> 00:49:14,100
+ذلك من الأدوات المذكورة ويمكن تقييمها في الست
+
+646
+00:49:14,100 --> 00:49:22,140
+خطوات سابقة، تفتكر الاختيار أفضلطيب ننتقل هنا لـ
+
+647
+00:49:22,140 --> 00:49:27,480
+Information Systems
+
+648
+00:49:27,480 --> 00:49:33,150
+Departmentoften headed by chief information office
+
+649
+00:49:33,150 --> 00:49:36,270
+بيقول غالبا ما يرقصوا يعني هذه احنا هنطفرها كده
+
+650
+00:49:36,270 --> 00:49:40,230
+ولا نتوقف عندها بشكل كبير هو بيحكي عن التقسيمات
+
+651
+00:49:40,230 --> 00:49:45,010
+تبع ال information system طبعا هذه لو كانت في
+
+652
+00:49:45,010 --> 00:49:48,930
+شركات طخمة ممكن تكون بهذا الشكل لو كانت في شركات
+
+653
+00:49:48,930 --> 00:49:53,550
+صغيرة قد يكون يعني لها department من أصله قد يكون
+
+654
+00:49:53,550 --> 00:49:59,280
+موظف او اثنين بيقوموا بكل الأعمالطيب، other senior
+
+655
+00:49:59,280 --> 00:50:02,860
+positions include chief security office، chief
+
+656
+00:50:02,860 --> 00:50:07,380
+knowledge office، chief privacy office، chief data
+
+657
+00:50:07,380 --> 00:50:11,080
+officer، إذا ان في عندي ممكن تكون من ضمن المناصب
+
+658
+00:50:11,080 --> 00:50:17,080
+العليا مسئول الأمن وكبير مسئولي المعرفة، مسئولي
+
+659
+00:50:17,080 --> 00:50:21,670
+الفصوصية أو كبير مسئولي الفصوصيةChief Data Officer
+
+660
+00:50:21,670 --> 00:50:26,810
+كمان مسئول البيانات وما إلى ذلك في ال Information
+
+661
+00:50:26,810 --> 00:50:30,690
+Systems Department بيكون في اندي Programers اللي
+
+662
+00:50:30,690 --> 00:50:35,870
+هم برمجون المبرمجون و Systems Analysis محللون نظام
+
+663
+00:50:35,870 --> 00:50:40,730
+Information Systems Managers مدرأ نظم المعلومات و
+
+664
+00:50:40,730 --> 00:50:46,450
+ال end user المستخدمين النهائين IT Governance IT
+
+665
+00:50:46,450 --> 00:50:51,420
+Governance اللي هو App حوكمتتقنية المعلومات وهذه
+
+666
+00:50:51,420 --> 00:50:55,020
+يعني لها بالغ الأثر Strategic and policies for
+
+667
+00:50:55,020 --> 00:50:58,880
+using IT and organization إذا فيه استراتيجيات
+
+668
+00:50:58,880 --> 00:51:03,960
+سياسية استراتيجيات وسياسات استخدام تقنية المعلومات
+
+669
+00:51:03,960 --> 00:51:07,580
+في المنظمة حتى نعمل نوع من الحوكمة يعني لو ضربنا
+
+670
+00:51:07,580 --> 00:51:11,300
+مثلًا cashier مثلًا في البنك صلاحيته نعمل عملية
+
+671
+00:51:11,300 --> 00:51:15,400
+صحب وإداء بمبلغ 500 شكل وما يوازيها من العملات
+
+672
+00:51:15,400 --> 00:51:18,730
+الأخرى لو زاد هذا المبلغ محتاجpermission من
+
+673
+00:51:18,730 --> 00:51:22,710
+المستوى الإداري الأعلى لو زاد عن مثلا عشر تلات
+
+674
+00:51:22,710 --> 00:51:27,990
+محتاج من مدير البرئة وهلوم مجردdecision right في
+
+675
+00:51:27,990 --> 00:51:32,570
+عندى حقوق القرار وبرضه accessibility اللى هى
+
+676
+00:51:32,570 --> 00:51:35,810
+المسئولية accountability عفوان accountability
+
+677
+00:51:35,810 --> 00:51:38,930
+المسئولية organization of information system
+
+678
+00:51:38,930 --> 00:51:43,770
+function اللى هى برضه تنظيم وظيفة نظم المعلومات
+
+679
+00:51:43,770 --> 00:51:48,090
+اللى محتاجين إلها لإجراءات الحوكمة وما إلى ذلك
+
+680
+00:51:48,090 --> 00:51:53,170
+centralized, decentralized and so on مركزية وإلا
+
+681
+00:51:53,170 --> 00:51:56,150
+مركزيةيعني صراحة
+
+682
+00:51:59,290 --> 00:52:03,950
+الاعتراف بقسم نظم المعلومات كمورد قوي لتطوير
+
+683
+00:52:03,950 --> 00:52:09,450
+المنتجات والخدمات وكفاءات جيدة زي ما احنا بنعترف
+
+684
+00:52:09,450 --> 00:52:14,730
+بذلك ان نظم المعلومات بتقوم بهذه الأعمال انها
+
+685
+00:52:14,730 --> 00:52:20,870
+تعتبر مورد قوي نستخدمه عشان نطور منتجاتنا وخدماتنا
+
+686
+00:52:20,870 --> 00:52:26,670
+والكفاءات الجديدة وما إلى ذلك الا انهحوكمة
+
+687
+00:52:26,670 --> 00:52:30,870
+تكنولوجيا المعلومات كمان تعتبر مصدر قلق يعني زي ما
+
+688
+00:52:30,870 --> 00:52:36,610
+هي ميزة بالنسبة للمؤسسات والمنظمات حوكمة المعلومات
+
+689
+00:52:36,610 --> 00:52:42,490
+أو نظم المعلومات تعتبر مصدر قلق لتجارب
+
+690
+00:52:42,490 --> 00:52:46,190
+وبالتالي أصبحت القدرة على استخدام تكنولوجيا
+
+691
+00:52:46,190 --> 00:52:53,930
+المعلومات بكفاءة وخلينا نقول وفاعلية له يعنيأكثر و
+
+692
+00:52:53,930 --> 00:53:00,390
+أكثر كل ماله بعمال بيزيد أكتر و أكتر ليش؟ لنجاح
+
+693
+00:53:00,390 --> 00:53:04,090
+الأعمال و لأهمية نجاح الأعمال وبالتالي ال
+
+694
+00:53:04,090 --> 00:53:09,470
+governance أصبح له بالغ الأثر و الأهمية من قبل
+
+695
+00:53:09,470 --> 00:53:14,510
+مين؟ من قبل المنظمات و الشركات المستخدمة لهذه
+
+696
+00:53:14,510 --> 00:53:19,570
+النظم و هذه التقنية إذا حوكمت تكنولوجيا المعلومات
+
+697
+00:53:19,570 --> 00:53:27,300
+تعتبربالغ لها بالغ الأثر في ايه يعني نجاح الأعمال
+
+698
+00:53:27,300 --> 00:53:31,220
+أكثر وأكثر This is everything for this lecture
+
+699
+00:53:31,220 --> 00:53:34,180
+Thank you for your attention and see you next
+
+700
+00:53:34,180 --> 00:53:37,900
+lecture ان شاء الله السلام عليكم ورحمة الله
+
+701
+00:53:37,900 --> 00:53:39,620
+وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZ00Df-oeD5nw3Cq9uANhrT/DyRCTwzuf7I.srt

@@ -0,0 +1,1667 @@
+1
+00:00:11,190 --> 00:00:13,410
+بسم الله الرحمن الرحيم أهلا و مرحبا بكم في درس
+
+2
+00:00:13,410 --> 00:00:16,570
+جديد من دور Smarted MIS مازلنا مع Chapter 6
+
+3
+00:00:16,570 --> 00:00:20,230
+Foundations of Business Intelligence Database and
+
+4
+00:00:20,230 --> 00:00:23,930
+Information Management Today we are going to talk 
+
+5
+00:00:23,930 --> 00:00:27,950
+about Non-Relational Database and Database in the
+
+6
+00:00:27,950 --> 00:00:34,730
+Cloud Non-Relational Database NoSQL More Flexibility
+
+7
+00:00:34,730 --> 00:00:40,720
+Data Model Datasets storage across distributed
+
+8
+00:00:40,720 --> 00:00:47,440
+machines easier to scale handle large volumes of
+
+9
+00:00:47,440 --> 00:00:53,100
+unstructured and structured data Database in the
+
+10
+00:00:53,100 --> 00:00:58,640
+cloud appeals to startups and smaller businesses
+
+11
+00:00:58,640 --> 00:01:04,820
+Amazon Relational Database Service
+
+12
+00:01:04,820 --> 00:01:11,640
+Microsoft SQL private clouds ماذا يعني الكلام هذا؟
+
+13
+00:01:11,640 --> 00:01:16,480
+نحن الآن نتحدث عن قواعد البيانات غير العلاقية
+
+14
+00:01:16,480 --> 00:01:20,280
+قواعد البيانات غير العلاقية Non-Relational Database
+
+15
+00:01:21,180 --> 00:01:25,900
+وبالتالي يقول إن هو No SQL Structured Query 
+
+16
+00:01:25,900 --> 00:01:30,740
+Language غير موجودة يتحدث إنه في الـ Non-Relational
+
+17
+00:01:30,740 --> 00:01:35,400
+Database في More Flexibility Data Model في نماذج
+
+18
+00:01:35,400 --> 00:01:40,320
+بيانات أكثر مرونة Data sets stored across
+
+19
+00:01:40,320 --> 00:01:44,420
+distributed machines يتم توزيع البيانات وتخزينها 
+
+20
+00:01:44,420 --> 00:01:51,020
+في أجهزة موزعة ومتنوعة Easier to scale أسهل في
+
+21
+00:01:51,020 --> 00:01:55,660
+القياس ويعمل Handling large volumes of
+
+22
+00:01:55,660 --> 00:01:59,700
+unstructured and structured data  كمان بتعامل مع
+
+23
+00:01:59,700 --> 00:02:03,520
+كميات كبيرة من البيانات سواء كانت هذه البيانات
+
+24
+00:02:03,520 --> 00:02:08,850
+مهيكلة ومنظمة أو غير مهيكلة وغير منظمة بعد ذلك 
+
+25
+00:02:08,850 --> 00:02:12,170
+انتقل إلى Database in the cloud بدأ يتحدث عن 
+
+26
+00:02:12,170 --> 00:02:19,490
+البيانات في السحابة أو ال Cloud Computing الآن
+
+27
+00:02:19,490 --> 00:02:23,570
+نتحدث عن ال Database in the cloud اللي هو قاعدة
+
+28
+00:02:23,570 --> 00:02:28,070
+البيانات في السحابة Appeals to startups and smaller businesses 
+
+29
+00:02:28,070 --> 00:02:32,750
+بدأ فيه هناك نداء للشركات الناشئة والشركات الصغيرة
+
+30
+00:02:32,750 --> 00:02:36,590
+اللي بيستخدموا هذا يعني هذا التكنيك هذا التكنيك 
+
+31
+00:02:36,590 --> 00:02:41,220
+وهو حاطط عنده أمثلة زي Amazon Relational Database
+
+32
+00:02:41,220 --> 00:02:44,760
+Service وMicrosoft وما إلى ذلك إذن هناك أمثلة 
+
+33
+00:02:44,760 --> 00:02:48,560
+على هذه البيانات أو قواعد البيانات اللي يمكن 
+
+34
+00:02:48,560 --> 00:02:53,960
+استخدامها من الشركات الناشئة والشركات الصغيرة
+
+35
+00:02:53,960 --> 00:02:57,600
+ويتحدث إنه بيقول كمان من ضمن المميزات إنه ممكن
+
+36
+00:02:57,600 --> 00:03:04,290
+يكون في Private Clouds سحابة خاصة طيب انتقلنا إلى
+
+37
+00:03:04,290 --> 00:03:09,990
+جزيئة Blockchain Blockchain طيب بيقول إنه 
+
+38
+00:03:09,990 --> 00:03:16,030
+Distribute large in a Peer to Peer Database إذا ال
+
+39
+00:03:16,030 --> 00:03:21,110
+Blockchain عبارة عن إيه؟ دفاتر الأستاذ هو حسب يعني 
+
+40
+00:03:21,110 --> 00:03:25,070
+ال Points اللي موجودة دفاتر الأستاذ الموزعة في
+
+41
+00:03:25,070 --> 00:03:33,570
+قاعدة بيانات وموزعة من نظير إلى نظير Maintaining a
+
+42
+00:03:33,570 --> 00:03:40,350
+growing list of records and transactions shared by
+
+43
+00:03:40,350 --> 00:03:46,830
+all بيحتفظ بقائمة كبيرة أو متزايدة من السجلات 
+
+44
+00:03:46,830 --> 00:03:52,730
+والمعاملات المشتركة بين الجميع Encryption used to
+
+45
+00:03:52,730 --> 00:03:57,770
+identify participants and transactions يتم تشفير
+
+46
+00:03:57,770 --> 00:04:03,070
+أو بيستخدم التشفير عشان يعني يحدد المشاركين في 
+
+47
+00:04:03,070 --> 00:04:09,310
+المعاملات وبالتالي بيستخدم ال Encryption Use of
+
+48
+00:04:09,310 --> 00:04:14,850
+financial transactions, supply chain and medical 
+
+49
+00:04:14,850 --> 00:04:22,410
+records يتم استخدام ال Blockchain من المؤسسات أو 
+
+50
+00:04:22,410 --> 00:04:27,190
+للمعاملات في المؤسسات المالية وأيضا في سلاسل
+
+51
+00:04:27,190 --> 00:04:33,160
+التوريد والسجلات الطبية وما إلى ذلك Foundation of
+
+52
+00:04:33,160 --> 00:04:38,280
+Bitcoin and other cryptocurrencies يعني هو بيعتبر 
+
+53
+00:04:38,280 --> 00:04:43,500
+ال Blockchain يعني أساس لعملات ال Bitcoin أساس
+
+54
+00:04:43,500 --> 00:04:49,280
+لعملات ال Bitcoin والعملات المشفرة هذا 
+
+55
+00:04:49,280 --> 00:04:54,800
+كلام يعني جميل هذا كما كلام يعني Points لكن حقيقة
+
+56
+00:04:54,800 --> 00:04:59,120
+نحتاج إلى توضيح أكثر على ال Blockchain الـ Blockchain 
+
+57
+00:04:59,120 --> 00:05:05,040
+هو يعني عبارة عن نظام لتسجيل المعاملة، هذا النظام
+
+58
+00:05:05,040 --> 00:05:10,700
+يقوم بتسجيل المعاملات بطريقة تجعل من الصعب أو من 
+
+59
+00:05:10,700 --> 00:05:16,620
+المستحيل تغيير النظام أو اختراقه أو أنه يعني يتم 
+
+60
+00:05:16,620 --> 00:05:22,680
+ال Cheating خداعه أو ما إلى ذلك طيب، إذا هو نظام 
+
+61
+00:05:22,680 --> 00:05:27,340
+لتسجيل المعلومات بطريقة تجعل من الصعب أو من
+
+62
+00:05:27,340 --> 00:05:34,700
+المستحيل أنه يتم تغيير النظام أو اختراقه يعتبرون 
+
+63
+00:05:34,700 --> 00:05:40,220
+أن ال Blockchain في الأساس عبارة عن دفتر أستاذ
+
+64
+00:05:40,220 --> 00:05:47,420
+رقمي  لماذا؟ 
+
+65
+00:05:47,420 --> 00:05:53,420
+للمعاملات التي يتم تكرارها وتوزيعها عبر الشبكة
+
+66
+00:05:53,420 --> 00:06:00,790
+عبر الشبكة تمام كده طيب نأخذ أكثر تفصيل نأخذ أكثر
+
+67
+00:06:00,790 --> 00:06:05,850
+تفصيل يقول إنه ال ... يعني ال ... ال Blockchain 
+
+68
+00:06:05,850 --> 00:06:12,450
+بشكل جذري قلل تكلفة ماذا؟ التحقق من من 
+
+69
+00:06:12,450 --> 00:06:16,050
+المستخدمين الناس التي تستخدم أو التي تقدم طلبات
+
+70
+00:06:16,050 --> 00:06:20,860
+أو ما إلى ذلك بعد قليل سنرى في ال Diagram هذه ال
+
+71
+00:06:20,860 --> 00:06:24,120
+... يعني ال ... التسلسل في عملية التحقق من 
+
+72
+00:06:24,120 --> 00:06:28,920
+المستخدمين وصحة المعاملة إذا هو بي ... يعني قلل
+
+73
+00:06:28,920 --> 00:06:35,800
+تكلفة التحقق من صحة المستخدمين ... قلل تكلفة التحقق
+
+74
+00:06:35,800 --> 00:06:41,590
+من صحة المعاملة قلل من مخاطر تخزين ومعالجة 
+
+75
+00:06:41,590 --> 00:06:50,970
+المعلومات عبر آلاف الشركات حقيقة يعني بدلا من أن
+
+76
+00:06:50,970 --> 00:06:57,530
+هذه الشركات تعمل أو آلاف الشركات تقوم ببناء أنظمة
+
+77
+00:06:57,530 --> 00:07:03,630
+للمعاملات الخاصة فيها بإمكانها أن تقوم بالدمج يعني
+
+78
+00:07:03,630 --> 00:07:07,430
+هذه الشركات مع الموردين والناس التي تقوم بعمليات 
+
+79
+00:07:07,430 --> 00:07:13,890
+الشحن وأنظمات يعني المؤسسة المالية وما إلى ذلك ال 
+
+80
+00:07:13,890 --> 00:07:18,930
+Blockchain وفر لهم نظام بسيط لهذه الشركات
+
+81
+00:07:18,930 --> 00:07:24,190
+والمشتركين في هذا النظام وفر لهم نظام بسيط تكلفته
+
+82
+00:07:24,190 --> 00:07:29,870
+منخفضة لمن؟ للناس المشاركة للناس المشاركة في هذا
+
+83
+00:07:29,870 --> 00:07:36,150
+النظام هذا النظام كمان اللي هو ال Blockchain يعني 
+
+84
+00:07:36,150 --> 00:07:40,530
+ساعد في توحيد تسجيل المعاملات المعاملات المالية،
+
+85
+00:07:40,530 --> 00:07:46,010
+معاملات الشحن، معاملات ال Utilities وما إلى ذلك
+
+86
+00:07:46,010 --> 00:07:50,990
+سكان في عنده Standard وبالتالي قام بتوحيد تسجيل
+
+87
+00:07:50,990 --> 00:07:59,330
+المعاملات من خلال ماذا؟ من خلال العقود الذكية، إذن 
+
+88
+00:07:59,330 --> 00:08:04,770
+الـ Blockchain قام بتوحيد تسجيل المعاملات من خلال
+
+89
+00:08:04,770 --> 00:08:10,560
+استخدام العقود الذكية، طيب ماذا هي العقود الذكية؟ ماذا
+
+90
+00:08:10,560 --> 00:08:15,280
+هي العقود الذكية؟ العقود الذكية هي يعني أو عبارة
+
+91
+00:08:15,280 --> 00:08:20,200
+عن برامج Computer العقود الذكية هي برامج Computer
+
+92
+00:08:20,200 --> 00:08:26,000
+تقوم بتنفيذ القواعد التي تحكم المعاملات وضعنا
+
+93
+00:08:26,000 --> 00:08:30,340
+للمعاملات قواعد محددة العقود الذكية هي التي تقوم 
+
+94
+00:08:30,340 --> 00:08:34,920
+أو هذه البرامج هي التي تقوم بتنفيذ هذه القواعد
+
+95
+00:08:34,920 --> 00:08:40,010
+التي تحكم المعاملات بين من؟ بين الشركات بين 
+
+96
+00:08:40,010 --> 00:08:45,890
+الشركات يعني على سبيل المثال ماذا هو سعر المنتج كيف
+
+97
+00:08:45,890 --> 00:08:52,030
+نريد أن نقوم بعملية شحن لهذا المنتج وما إلى ذلك طيب 
+
+98
+00:08:52,030 --> 00:08:58,470
+البساطة والأمان التي وفرها هذا النظام تبع ال
+
+99
+00:08:58,470 --> 00:09:06,330
+Blockchain جعلها تجذب من؟ لماذا؟ يعني تخزين وتأمين
+
+100
+00:09:06,330 --> 00:09:12,350
+المعاملات المالية المعاملات المالية ومعاملات يعني
+
+101
+00:09:12,350 --> 00:09:17,730
+سلاسل التوريد كما حكينا وهو ذكر هنا في يعني ال
+
+102
+00:09:17,730 --> 00:09:22,010
+Slide كمان ال Medical Records تسجيلات أو سجلات
+
+103
+00:09:22,010 --> 00:09:28,610
+الطبية وأنواع أخرى من البيانات أنواع أخرى من
+
+104
+00:09:28,610 --> 00:09:35,200
+البيانات ونؤكد على جزئية أنه يعني ال
+
+105
+00:09:35,200 --> 00:09:41,480
+Blockchain هي تقنية أساسا يعني تم استخدامها من من
+
+106
+00:09:41,480 --> 00:09:47,420
+من قبل ال Bitcoin والعملات الأخرى المشفرة لأنها
+
+107
+00:09:47,420 --> 00:09:52,880
+يعني آمنة لا يمكن أو يستحيل اختراقها كما أسلفنا
+
+108
+00:09:52,880 --> 00:09:57,370
+قبل قليل اللي هو نظام نحن نرجع نؤكد على أن ال
+
+109
+00:09:57,370 --> 00:10:02,730
+Blockchain هو عبارة عن نظام نظام لتسجيل المعلومات
+
+110
+00:10:02,730 --> 00:10:08,610
+بطريقة يعني تجعل من الصعب أو من المستحيل تغيير
+
+111
+00:10:08,610 --> 00:10:13,810
+النظام أو اختراقه ما أحد يقدر يغير في النظام، ما أحد 
+
+112
+00:10:13,810 --> 00:10:21,410
+يقدر يخترقه، كمان أدى إلى يعني تخفيض تكلفة التحقق 
+
+113
+00:10:21,410 --> 00:10:26,750
+من صحة المعاملة تقليل ... يعني تقليل تكلفة التأكد 
+
+114
+00:10:26,750 --> 00:10:31,710
+من صحة المعتمد أو المتعامل أو المتعامل 
+
+115
+00:10:33,470 --> 00:10:38,610
+هذا فيما يتعلق بيعني ال Blockchain أرجو أنه يعني 
+
+116
+00:10:38,610 --> 00:10:45,330
+يكون التوضيح أو الشرح وصل الفكرة وصل الفكرة عن ال
+
+117
+00:10:45,330 --> 00:10:50,030
+Blockchain هو موضوع يعني حديث يعني ممكن يكون ال
+
+118
+00:10:50,030 --> 00:10:55,310
+Blockchain يعني عبارة عن يعني بديل لـ Transaction 
+
+119
+00:10:55,310 --> 00:11:00,530
+System كما يحكي Instead of thousands of firms 
+
+120
+00:11:00,530 --> 00:11:04,730
+building their own private transaction systems 
+
+121
+00:11:04,730 --> 00:11:09,430
+then integrating them with suppliers, shippers and 
+
+122
+00:11:09,430 --> 00:11:15,430
+financial institutions نظام Blockchain بإمكانه إعطاء 
+
+123
+00:11:15,430 --> 00:11:21,630
+برنامج بديل لآلاف الشركات لأنظمة لأنظمة 
+
+124
+00:11:21,630 --> 00:11:22,170
+معلومات خاصة بها
+
+125
+00:11:22,170 --> 00:11:22,430
+ 
+126
+00:11:22,430 --> 00:11:22,790
+ 
+127
+00:11:22,790 --> 00:11:25,010
+ 
+128
+00:11:25,010 --> 00:11:27,510
+ 
+129
+00:11:28,900 --> 00:11:33,700
+أو آلاف الشركات لأنظمة لأنظمة معلومات خاصة فيها
+
+130
+00:11:33,700 --> 00:11:38,900
+بإمكانهم أن يقوموا بعملية اندماج مع الموردين
+
+131
+00:11:38,900 --> 00:11:44,220
+والشاحنين وأنظمة المؤسسة المالية الآن من خلال ال
+
+132
+00:11:44,220 --> 00:11:49,460
+Blockchain بإمكانهم أن يقوموا بالدمج
+
+133
+00:11:49,460 --> 00:11:52,600
+والاندماج في ال Blockchain وال Blockchain عبارة عن
+
+134
+00:11:52,600 --> 00:12:01,170
+نظام بسيط ومنخفض التكلفة للشركات المشاركة ونؤكد
+
+135
+00:12:01,170 --> 00:12:07,310
+على جزئية أن ال Blockchain قلل من تكلفة التحقق من
+
+136
+00:12:07,310 --> 00:12:13,050
+المستخدمين وكمان قلل من تكلفة التحقق من صحة
+
+137
+00:12:13,050 --> 00:12:21,280
+المعاملات وخفض مخاطر تخزين ومعالجة المعاملات لماذا؟ 
+
+138
+00:12:21,280 --> 00:12:28,480
+لماذا الشركات وبالتالي يعني هو نظام يصعب أو يستحيل 
+
+139
+00:12:28,480 --> 00:12:34,980
+تغييره أو اختراقه أو اختراقه هذا فيما يتعلق يعني
+
+140
+00:12:34,980 --> 00:12:42,720
+بالتوضيح ويعني الشرح عن ال Blockchain الآن سنتفرج 
+
+141
+00:12:42,720 --> 00:12:46,740
+إلى كيف ال blockchain بيشتغل كيف بيشتغل how 
+
+142
+00:12:46,740 --> 00:12:51,840
+blockchain works كيف بيعمل أو كيف يعني العملية 
+
+143
+00:12:51,840 --> 00:12:56,920
+العمل بتكون في ال blockchain لو بدأنا من اليسار لو
+
+144
+00:12:56,920 --> 00:13:01,800
+بدينا من اليسار an order is submitted by a user or
+
+145
+00:13:01,800 --> 00:13:06,520
+customer إذا في عندنا ال order تم يعني عمله 
+
+146
+00:13:06,520 --> 00:13:11,280
+submission ال customer وبالتالي هنا بيصير فيه 
+
+147
+00:13:11,280 --> 00:13:15,440
+الخطوة الثانية user verification اللي هو تحقق من 
+
+148
+00:13:15,440 --> 00:13:21,100
+صحة العميل تحقق من صحة العميل بعدين ال transaction
+
+149
+00:13:21,100 --> 00:13:26,940
+is broadcast to peer-to-peer network of computers
+
+150
+00:13:26,940 --> 00:13:30,940
+بدل يتحققوا من ال transaction بدل يوزعوها peer-to
+
+151
+00:13:30,940 --> 00:13:37,000
+-peer للمشاركين على الشبكة هنا بنعمل إيه الخطوة رقم 
+
+152
+00:13:37,000 --> 00:13:40,240
+أربعة اللي هو transaction verification validation
+
+153
+00:13:40,240 --> 00:13:45,360
+اللي هو إيه يعني التحقق من المعاملة وإنه ياخد 
+
+154
+00:13:45,360 --> 00:13:49,020
+عليها permission وما إلى ذلك ال transaction is
+
+155
+00:13:49,020 --> 00:13:53,740
+validated by other in the network خلاص تم اعتماد
+
+156
+00:13:53,740 --> 00:13:59,400
+ال transaction بيتم ترحيلها إلى الخطوة اللي تليها
+
+157
+00:13:59,400 --> 00:14:04,950
+the blocks الـ block is added to the chain of
+
+158
+00:14:04,950 --> 00:14:10,030
+transaction for this user، for this user، إذا هنا
+
+159
+00:14:10,030 --> 00:14:17,500
+في هذه الخطوة في هذه الخطوة بيتم إضافة الكتلة إلى
+
+160
+00:14:17,500 --> 00:14:23,460
+سلسلة المعاملات لهذا الـ user أو لهذا ال customer
+
+161
+00:14:23,460 --> 00:14:27,880
+بينتقل بعد ذلك ال production, warehouse, logistic
+
+162
+00:14:27,880 --> 00:14:32,420
+and additional block إذا الخطوة التي تليها بيتم 
+
+163
+00:14:32,420 --> 00:14:38,160
+إضافة أو بيضيف الإنتاج والمستودع كتلة إضافية 
+
+164
+00:14:38,160 --> 00:14:43,500
+وبالتالي بيتم بعد ذلك اللي هو آخر خطوة تنفيذ الطلب 
+
+165
+00:14:43,500 --> 00:14:46,940
+يعني لو عدينا الخطوات هنلاقيها حوالي 8 خطوات 
+
+166
+00:14:48,400 --> 00:14:53,900
+فاوفيرد بمعنى تم تنفيذ الطلب لو تتبعنا هذه الخطوات 
+
+167
+00:14:53,900 --> 00:14:59,440
+هنلاقيها تمام خطوات هذه يعني أو هذا الرسم بيوضح 
+
+168
+00:14:59,440 --> 00:15:04,080
+قاعدة البيانات الموزعة بتاعة مين موزعة تسجيل
+
+169
+00:15:04,080 --> 00:15:09,000
+المعاملات في شبكة من أجهزة كمبيوتر اللي هو peer-to
+
+170
+00:15:09,000 --> 00:15:15,470
+-peer نظير ليه نظير وكيف بيقوم ال blockchain بمن 
+
+171
+00:15:15,470 --> 00:15:20,070
+سعة تقديم الطلب الإجراءات المتسلسلة وكيفية العمل
+
+172
+00:15:20,070 --> 00:15:27,210
+على ال blockchain طيب ننتقل إلى جزئية أخرى اللي هي
+
+173
+00:15:27,210 --> 00:15:32,090
+challenges of big data challenges how the 
+
+174
+00:15:32,090 --> 00:15:36,470
+challenge of big data big data massive sets of 
+
+175
+00:15:36,470 --> 00:15:40,210
+unstructured semi structured data from web traffic 
+
+176
+00:15:40,210 --> 00:15:45,510
+social media sensor and so on طيب البيانات الكبيرة
+
+177
+00:15:45,510 --> 00:15:50,050
+يعني عبارة عن مجموعة ضخمة من البيانات سواء كانت 
+
+178
+00:15:50,050 --> 00:15:53,710
+هذه البيانات مهيكلة أو غير مهيكلة structured or
+
+179
+00:15:53,710 --> 00:15:58,930
+semi-structure بتتم الحصول عليها أما من ال web أو من
+
+180
+00:15:58,930 --> 00:16:04,050
+ال social media الوسائط الاجتماعية وال sensors
+
+181
+00:16:04,050 --> 00:16:09,090
+أجهزة الاستشعار وما إلى ذلك وما إلى ذلك volume two
+
+182
+00:16:09,090 --> 00:16:12,470
+grade for typical database
+
+183
+00:16:14,390 --> 00:16:18,610
+Database Management System اللي هي الأحجام كبيرة
+
+184
+00:16:18,610 --> 00:16:22,810
+جدا بالنسبة لمين لـ Database Management System
+
+185
+00:16:22,810 --> 00:16:26,390
+النموذجية أو ما إلى ذلك اللي هي Beta Bytes و Exa
+
+186
+00:16:26,390 --> 00:16:33,410
+Bytes وبيتحدث عن البيانات بهذه الأحجام بيتحدث عن
+
+187
+00:16:33,410 --> 00:16:38,390
+بيانات بهذه الأحجام Can reveal more patterns 
+
+188
+00:16:38,390 --> 00:16:39,130
+relationships
+
+189
+00:16:41,770 --> 00:16:47,190
+طيب، بيقول إنه بيتم اكتشاف أو يمكن من خلال ال data
+
+190
+00:16:47,190 --> 00:16:52,190
+أو ال big data بيمكن نعمل .. أو يمكن أن .. يعني 
+
+191
+00:16:52,190 --> 00:16:56,650
+تكشف عن المزيد من إيه؟ من ال patterns، الأنماط، ال
+
+192
+00:16:56,650 --> 00:17:01,210
+relationship والعلاقات أما من ال rest اللي هي شدود 
+
+193
+00:17:01,210 --> 00:17:05,310
+أو حاجة يعني كارجة عن .. يعني صح التعبير شدود يعني 
+
+194
+00:17:06,150 --> 00:17:11,150
+requires new tools and technologies to manage and 
+
+195
+00:17:11,150 --> 00:17:17,290
+analyze and analyze إذن هي بحاجة إلى أدوات وتقنيات 
+
+196
+00:17:17,290 --> 00:17:26,100
+جديدة للإدارة للإدارة والتحليل للإدارة والتحليل إذا 
+
+197
+00:17:26,100 --> 00:17:32,480
+احنا بحاجة إلى أدوات يعني ليه الإدارة والتحليل هنا 
+
+198
+00:17:32,480 --> 00:17:36,860
+بتحدث عن ال big data business intelligence and
+
+199
+00:17:36,860 --> 00:17:40,020
+infrastructure بدا يتحدث عن ال business 
+
+200
+00:17:40,020 --> 00:17:43,640
+intelligence and infrastructure واللي بتتحدث عن 
+
+201
+00:17:43,640 --> 00:17:49,740
+ماذا؟ Array of tools for obtaining information from
+
+202
+00:17:49,740 --> 00:17:56,540
+separate systems and from big data إذا مجموعة من
+
+203
+00:17:56,540 --> 00:18:01,760
+الأدوات اللي بنستخدمها عشان نحصل على معلومات من
+
+204
+00:18:01,760 --> 00:18:06,680
+أنظمة منفصلة في عندنا أنظمة منفصلة ممكن نحصل عليها
+
+205
+00:18:06,680 --> 00:18:11,560
+ممكن نحصل منها على معلومات وبيانات كمان في عندي
+
+206
+00:18:11,560 --> 00:18:15,760
+بيانات بخمة، كمان في عندي بيانات بخمة Data
+
+207
+00:18:15,760 --> 00:18:19,780
+Warehouse بيحكي عن الـ Data Warehouse أو مستودع
+
+208
+00:18:19,780 --> 00:18:25,420
+البيانات source Quran and historical data from
+
+209
+00:18:25,420 --> 00:18:30,200
+many cores إذا بتم تخزين البيانات في سواء كانت 
+
+210
+00:18:30,200 --> 00:18:35,290
+الحالية أو التاريخية من العديد من أنظمة المعاملة
+
+211
+00:18:35,290 --> 00:18:40,170
+التشغيلية الأساسية Core Operational Transaction 
+
+212
+00:18:40,170 --> 00:18:45,030
+Systems Stores current and historical data from
+
+213
+00:18:45,030 --> 00:18:49,870
+many Core Operational Transaction Systems Type
+
+214
+00:18:49,870 --> 00:18:55,210
+Constitutes and standardizes information for use
+
+215
+00:18:55,210 --> 00:19:01,580
+across enterprises but data cannot be altered طيب
+
+216
+00:19:01,580 --> 00:19:07,820
+بيقوم بعملية كمان دمج المعلومات وبيقوم بعملية
+
+217
+00:19:07,820 --> 00:19:13,120
+كمان توحيدها للاستخدام خلال ال enterprise أو خلال
+
+218
+00:19:13,120 --> 00:19:19,240
+المشروع أو المؤسسة لكن لا يمكن تغيير البيانات لا
+
+219
+00:19:19,240 --> 00:19:24,560
+يمكن cannot be offered لا يمكن تغيير هذه البيانات 
+
+220
+00:19:24,560 --> 00:19:29,400
+provides analysis and reporting
+
+221
+00:19:30,680 --> 00:19:36,040
+tools إذا بيوفر كمان provides analysis بيوفر أدوات
+
+222
+00:19:36,040 --> 00:19:42,780
+للتحليل و and reporting tools بيعمل كمان تقارير
+
+223
+00:19:42,780 --> 00:19:46,140
+بيعمل تحليل وبيعمل تقارير 
+
+224
+00:19:48,300 --> 00:19:54,080
+طيب ال data mark ال data mark عبارة عن جزء صغير أو
+
+225
+00:19:54,080 --> 00:19:57,320
+يعني زي ال Polish report اللي شفناه في ال acts
+
+226
+00:19:57,320 --> 00:20:01,300
+السابقة كيف ممكن تستخدم جزء من البيانات أو من
+
+227
+00:20:01,300 --> 00:20:07,370
+مستودع البيانات جزء مخصص لهدف معين يسمى مثلًا هذا 
+
+228
+00:20:07,370 --> 00:20:11,110
+data warehouse subset of data warehouse هي مجموعة
+
+229
+00:20:11,110 --> 00:20:16,390
+فرعية من يعني مستودع البيانات أو من ال work house
+
+230
+00:20:16,390 --> 00:20:22,810
+اللي هي ��عني مستودع البيانات صح التعبير Typically 
+
+231
+00:20:22,810 --> 00:20:26,930
+focus on single subject or line of business زي ما
+
+232
+00:20:26,930 --> 00:20:30,750
+اتحدثنا إن هو جزء صغير أو هذه معلومات أو بيانات
+
+233
+00:20:30,750 --> 00:20:35,670
+بتركز عادة على موضوع واحد أو خط عمل معين أو ما إلى
+
+234
+00:20:35,670 --> 00:20:41,720
+ذلك انتقلنا إلى جزئية أخرى HadoopEnables Distribute
+
+235
+00:20:41,720 --> 00:20:46,500
+Parallel Crossing Of Big Data Across Inexpensive
+
+236
+00:20:46,500 --> 00:20:51,600
+Computer Inexpensive Computer الهدوء هو عبارة عن 
+
+237
+00:20:51,600 --> 00:20:57,560
+نظام لعمل أو بيشتغل على الـ Cloud Computing بيقوم
+
+238
+00:20:57,560 --> 00:21:01,320
+بعملية Handling للبيانات سواء كانت في Structure أو
+
+239
+00:21:01,320 --> 00:21:07,180
+In Structure بيقضي بيانات من يعني أطراف متعددة
+
+240
+00:21:07,950 --> 00:21:12,950
+هنشوفها بعد قليل هو بيحكي بيقول إن الـ Hadoop
+
+241
+00:21:12,950 --> 00:21:19,350
+بيقوم أو بيتيح المعالجة ليعني المتوازية لنحكي 
+
+242
+00:21:19,350 --> 00:21:23,150
+enable distributed parallel cross of big data 
+
+243
+00:21:23,150 --> 00:21:30,330
+cross inexpensive computers بمعنى المعالج المتوازي
+
+244
+00:21:30,330 --> 00:21:34,610
+الموزع للبيانات الضخمة على أجل كمبيوتر رخيص الثمن
+
+245
+00:21:34,610 --> 00:21:39,030
+لأنه يقوم بعملية ال handling لل data على ال cloud
+
+246
+00:21:39,030 --> 00:21:42,590
+فإيش ما يكون الكمبيوتر مش تحتاج أنت كمبيوترات
+
+247
+00:21:42,590 --> 00:21:46,970
+بمواصفات عالية ده أنت تطلب الخدمة من الهدوب الهدوب
+
+248
+00:21:46,970 --> 00:21:52,170
+بعمل handling عليها وبيبعدك يهوة مهما كان يعني ضعف
+
+249
+00:21:52,170 --> 00:21:56,170
+الكمبيوتر أو تواضع الكمبيوتر المستخدم من قبلك
+
+250
+00:21:56,170 --> 00:22:01,730
+بيقوم بتزويدك بهذه المعلومات من خلال الهدوء 
+
+251
+00:22:01,730 --> 00:22:07,470
+بيتعامل مع ذلك وبالتالي مش محتاجين لكمبيوتر قوي،
+
+252
+00:22:07,470 --> 00:22:12,030
+كمبيوتر رخيص بسيط ممكن يؤدي الغرض Key Services 
+
+253
+00:22:12,030 --> 00:22:16,870
+بيتحدث عن الـ Hadoop والكدمات الرئيسية اللي بيقوم 
+
+254
+00:22:16,870 --> 00:22:21,910
+فيها Hadoop Distributed File System Data Storage، 
+
+255
+00:22:21,910 --> 00:22:26,710
+إذا إن هو في الـ Hadoop في عنده ملفات تخزين موزعة،
+
+256
+00:22:26,710 --> 00:22:29,870
+ما بيحطهاش، في عنده الـ Map Reduce Break Data into 
+
+257
+00:22:29,870 --> 00:22:36,340
+clusters for work، إذا إن بيوزع أو بيفرق البيانات 
+
+258
+00:22:36,340 --> 00:22:41,100
+أو بيكسر البيانات أو بيفرق البيانات إلى مجموعات
+
+259
+00:22:41,100 --> 00:22:45,980
+للعمل أنت ما بتعرفش ال email تبعك موجود في أي map
+
+260
+00:22:45,980 --> 00:22:49,760
+produced من وين بيتم استخراجه وما إلى ذلك هذا على
+
+261
+00:22:49,760 --> 00:22:54,780
+سبيل المثال hubs no structure query language 
+
+262
+00:22:54,780 --> 00:22:59,400
+database ما فيش عنده قاعدة بيانات ل structure query
+
+263
+00:22:59,400 --> 00:23:07,150
+language بيستخدم من قبل ياهو وآخرى In-memory 
+
+264
+00:23:07,150 --> 00:23:15,110
+computing برضه ما زلنا احنا اتحدثنا عن سوق
+
+265
+00:23:15,110 --> 00:23:19,910
+البيانات أو ال data marks اتحدثنا عن الهدوب الآن
+
+266
+00:23:19,910 --> 00:23:24,770
+بنتحدث عن ال in-memory computing as one of the
+
+267
+00:23:24,770 --> 00:23:29,460
+business intelligence and infrastructure اللي هو 
+
+268
+00:23:29,460 --> 00:23:35,400
+ذكاء الأعمال كيف بيتهم ال .. يعني العمل من خلاله
+
+269
+00:23:35,400 --> 00:23:40,800
+كيف بيتهم العمل من خلاله ال memory computing بمعنى
+
+270
+00:23:40,800 --> 00:23:45,260
+الحوسبة في الذاكرة used in big data analysis
+
+271
+00:23:45,260 --> 00:23:50,280
+استخدم في تحليل البيانات الضخمة Uses computers main
+
+272
+00:23:50,280 --> 00:23:55,920
+memory RAM for data storage to avoid delays and
+
+273
+00:23:55,920 --> 00:24:01,360
+retrieving data from disk storage بيستخدم الذاكرة
+
+274
+00:24:01,360 --> 00:24:06,740
+الرئيسية لأجهزة الكمبيوتر اللي هي الـ RAM عشان هو
+
+275
+00:24:06,740 --> 00:24:12,370
+متخزين البيانات حتى يتجنب تأخير حتى يتجنب عملية
+
+276
+00:24:12,370 --> 00:24:16,770
+التأخير في استرداد البيانات من تخزين ال course
+
+277
+00:24:16,770 --> 00:24:22,210
+معلش أنا هأقرأ و يعني إن أشرح كده بنوع من البساطة
+
+278
+00:24:22,210 --> 00:24:28,410
+ثم بعد هي إن شاء الله نوضح الأمر بشكل يعني أكثر Can
+
+279
+00:24:28,410 --> 00:24:33,430
+reduce hours days for processing to seconds إذا هو
+
+280
+00:24:33,430 --> 00:24:37,970
+ممكن يقوم بالمعالجة للبيانات اللي هي الحوسبة في 
+
+281
+00:24:37,970 --> 00:24:42,530
+الذاكرة تقوم بمعالجة للبيانات، الأشياء اللي محتاجة 
+
+282
+00:24:42,530 --> 00:24:47,770
+إلى وقت طويل، ساعات أو أيام، ممكن يقوم بمعالجتها في 
+
+283
+00:24:47,770 --> 00:24:54,570
+ثواني معدودة، require optimized hardware، محتاج 
+
+284
+00:24:54,570 --> 00:24:59,150
+إلى أجهزة محسنة، analytical platform، high speed 
+
+285
+00:24:59,150 --> 00:25:04,150
+platforms using both rational and irrational tools
+
+286
+00:25:04,150 --> 00:25:10,570
+optimized for large datasets، إذا في كمان منصات 
+
+287
+00:25:10,570 --> 00:25:15,550
+تحليلية، وهذه المنصات عالية السرعة بتستخدم أدوات 
+
+288
+00:25:15,550 --> 00:25:21,090
+على قيم وغير على قيم، rational and non-rational 
+
+289
+00:25:21,090 --> 00:25:22,630
+tools
+
+290
+00:25:26,180 --> 00:25:31,880
+تستخدم هذه الأدوات المحسنة لمجموعة بيانات كبيرة
+
+291
+00:25:31,880 --> 00:25:35,140
+تتعامل مع مجموعة بيانات كبيرة، تتعامل مع مجموعة
+
+292
+00:25:35,140 --> 00:25:36,060
+بيانات كبيرة، تتعامل مع مجموعة بيانات كبيرة، تتعامل
+
+293
+00:25:36,060 --> 00:25:36,300
+مع مجموعة بيانات كبيرة، تتعامل مع مجموعة بيانات
+
+294
+00:25:36,300 --> 00:25:37,280
+كبيرة، تتعامل مع مجموعة بيانات كبيرة، تتعامل مع 
+
+295
+00:25:37,280 --> 00:25:39,420
+مجموعة بيانات كبيرة، تتعامل مع مجموعة بيانات كبيرة
+
+296
+00:25:39,420 --> 00:25:45,940
+تتعامل مع مجموعة بيانات كبيرة، تتعامل مع مجموعة
+
+297
+00:25:45,940 --> 00:25:50,880
+بيانات كبيرة، تتعامل مع مجموعة بيانات كبيرة البيانات
+
+298
+00:25:50,880 --> 00:25:55,120
+البيانات الكبيرة زي مثلا الـ data model، تحدثنا عنها 
+
+299
+00:25:55,120 --> 00:25:59,660
+الـ Hadoop وما إلى ذلك، هناك أيضا حاجة اسمها in 
+
+300
+00:25:59,660 --> 00:26:05,700
+memory computing، in-memory computing، بمعنى معالجة
+
+301
+00:26:05,700 --> 00:26:12,980
+البيانات في الذاكرة، هذه طريقة أخرى بتسهل تحليل 
+
+302
+00:26:12,980 --> 00:26:18,700
+البيانات الكبيرة اللي هي in-memory computing ويعني 
+
+303
+00:26:18,700 --> 00:26:23,200
+بتستخدم الحوسبة في الذاكرة، وبتعتمد في المقام الأول 
+
+304
+00:26:23,200 --> 00:26:26,720
+على مين؟ على الذاكرة الرئيسية اللي هي الـ RAM، زي ما 
+
+305
+00:26:26,720 --> 00:26:31,160
+هو الذاكرة يستخدم الكمبيوتر بـ in-memory RAM، إذا هي 
+
+306
+00:26:31,160 --> 00:26:35,700
+بتعتمد في المقام الأول على الذاكرة الرئيسي الـ RAM
+
+307
+00:26:35,700 --> 00:26:42,480
+عشان تقوم بتخزين البيانات، بدلا من إيش؟ يعني هو
+
+308
+00:26:42,480 --> 00:26:46,220
+بيخزن البيانات الآن على الـ RAM بدلا من من قواعد 
+
+309
+00:26:46,220 --> 00:26:52,280
+البيانات العلاقية المقدمة المعقدة، صحيحة تعبير اللي 
+
+310
+00:26:52,280 --> 00:26:58,520
+هي database management system، وبتعمل هذه ال
+
+311
+00:26:58,520 --> 00:27:02,640
+database management
+
+312
+00:27:02,640 --> 00:27:09,080
+system تعمل على الـ hard disk، وبالتالي تعتبر هي 
+
+313
+00:27:09,080 --> 00:27:15,960
+بطيئة نسبيا مقارنة في الـ memory computing، لأن هذه
+
+314
+00:27:15,960 --> 00:27:19,140
+الطريقة تسهل تقليل البيانات، زي ما ذكرنا، قليل قليل
+
+315
+00:27:19,140 --> 00:27:25,980
+وبتستخدم الحوسبة في الذاكرة، واللي بتعتمد على الـ RAM
+
+316
+00:27:25,980 --> 00:27:32,280
+في المقام الأول، طيب الحوسبة في الذاكرة بتساعد يعني
+
+317
+00:27:32,280 --> 00:27:39,520
+مين؟ عفوا، بتساعد العملاء الأعمال التجارية، سواء كانوا
+
+318
+00:27:39,520 --> 00:27:44,740
+تجار بالتجار أو البنوك أو ما إلى ذلك، بتساعدهم على
+
+319
+00:27:44,740 --> 00:27:51,160
+اكتشاف الأنماط بسرعة، وبتقوم بتحليل أحجام ضخمة من 
+
+320
+00:27:51,160 --> 00:27:56,260
+البيانات، حتى أثناء تنقلهم وتنفيذ عملياتهم، بتقوم 
+
+321
+00:27:56,260 --> 00:28:00,700
+بتنفيذ هذه العمليات بسرعة شديدة
+
+322
+00:28:03,380 --> 00:28:07,920
+إذا يعني هذه الـ .. الـ .. الـ .. الـ in-memory 
+
+323
+00:28:07,920 --> 00:28:13,960
+computing .. computing بتسرع معالجة البيانات، وكمان 
+
+324
+00:28:13,960 --> 00:28:21,580
+بتقوم بتلبية متطلبات المعلومات والتحليلات المتنوعة 
+
+325
+00:28:21,580 --> 00:28:27,140
+بشكل أسرع، الآن كمان يعني الـ memory computing، نتيجة 
+
+326
+00:28:27,140 --> 00:28:31,840
+انخفاض أسعار، هدف الـ memory يعني صارت شائعة 
+
+327
+00:28:31,840 --> 00:28:36,720
+الاستخدام، كطريقة صارت شائعة الاستخدام، وبالتالي 
+
+328
+00:28:36,720 --> 00:28:41,920
+يعني لها بلغ الأثر في عملية معالجة هذه البيانات
+
+329
+00:28:41,920 --> 00:28:45,220
+بتعتبر من الـ business intelligence infrastructure
+
+330
+00:28:45,220 --> 00:28:49,480
+والـ business intelligence هو مسمى حقيقة من الـ 
+
+331
+00:28:49,480 --> 00:28:52,380
+artificial intelligence، لأنه حسب ما بيحكي الـ 
+
+332
+00:28:52,380 --> 00:28:57,760
+authors أنه يعني حتى هذه اللحظة لا يوجد specific 
+
+333
+00:28:57,760 --> 00:29:01,000
+definition belonging to يعني artificial 
+
+334
+00:29:01,000 --> 00:29:04,260
+intelligence، that's why they use business
+
+335
+00:29:04,260 --> 00:29:10,720
+intelligence يعني term اللي هو المصطلح، ليش هم
+
+336
+00:29:10,720 --> 00:29:17,410
+بيستخدموا هذا المصطلح، انتقلنا إلى الـ Hadoop، ويعني 
+
+337
+00:29:17,410 --> 00:29:22,850
+الـ diagram هذا هيوضح كيفية استخدام الـ Hadoop، أو 
+
+338
+00:29:22,850 --> 00:29:29,910
+كيف بيعمل الـ Hadoop handling لهذه البيانات، يعني
+
+339
+00:29:29,910 --> 00:29:35,310
+لاحظ أنه في عندنا مجموعة مختلفة، طبعا نحكي يعني من
+
+340
+00:29:35,310 --> 00:29:40,770
+البيانات، فهو من الـ operational data، فيها بيانات
+
+341
+00:29:40,770 --> 00:29:43,710
+operational data، عمليات تشغيلية، تطلع منها
+
+342
+00:29:43,710 --> 00:29:49,200
+بيانات، historical data، فيها بيانات تاريخية بيانات
+
+343
+00:29:49,200 --> 00:29:55,160
+يعني IoT اللي هو internet of things، طيب web and 
+
+344
+00:29:55,160 --> 00:29:59,700
+social media data، كمان في عندي الـ audio و الـ video 
+
+345
+00:29:59,700 --> 00:30:06,340
+data، external data، إذا في عندي مجموعة مختلفة من
+
+346
+00:30:06,340 --> 00:30:11,060
+البيانات، لاحظ أن المصدر تخرج من هذه المجموعات إلى
+
+347
+00:30:11,060 --> 00:30:16,780
+من؟ إلى الـ Hadoop، إلى الـ Hadoop، هنا الـ Hadoop بيقوم
+
+348
+00:30:16,780 --> 00:30:23,160
+بعملية الـ handling لكل هذه الأنواع من الـ data، لكل
+
+349
+00:30:23,160 --> 00:30:28,500
+هذه الأنواع من الـ data، وبيقوم بعد ذلك بتوريد هذه 
+
+350
+00:30:28,500 --> 00:30:33,100
+المعلومات لمين؟ للـ data warehouse، للـ data warehouse
+
+351
+00:30:33,100 --> 00:30:38,180
+كمان في سهم آخر بيظهر للـ analytical analytical 
+
+352
+00:30:38,180 --> 00:30:43,520
+platform، إذا كان في عندي منصات تحليلية يمكن يعني
+
+353
+00:30:43,520 --> 00:30:48,940
+إجراء مزيد من التحليلات، مزيد من التحليلات على الـ
+
+354
+00:30:48,940 --> 00:30:52,340
+data اللي بيعملها handling اللي بيعملها الـ Hadoop 
+
+355
+00:30:52,340 --> 00:30:56,300
+handling، لاحظ أنه الـ operational data كمان بتروح 
+
+356
+00:30:56,300 --> 00:31:00,040
+من وين؟ مش بس للـ Hadoop، كمان في سهم بيروح أو
+
+357
+00:31:00,040 --> 00:31:05,100
+بيودي data لـ data warehouse، الـ data warehouse 
+
+358
+00:31:05,100 --> 00:31:10,750
+وبالتالي يعني بتتم تخزينه ليه؟ لأنه في عملية هنا 
+
+359
+00:31:10,750 --> 00:31:16,970
+Extract، استخراج، Transform، وتحويل، و Load، تحميل هذه الـ data لـ data warehouse، طيب من الـ
+
+360
+00:31:16,970 --> 00:31:23,090
+data warehouse أيضا في سهم بيخرج باتجاه الـ data
+
+361
+00:31:23,090 --> 00:31:26,810
+mart، الـ data mart هذه بتوجه يعني زي ما اتحدثنا قبل
+
+362
+00:31:26,810 --> 00:31:31,790
+قليل بعض المعلومات الدقيقة عن منتج معين، عن line 
+
+363
+00:31:31,790 --> 00:31:36,790
+معين، عن هدف معين، بيتم يعني لمين؟ للـ Casual Users 
+
+364
+00:31:36,790 --> 00:31:41,860
+فيه Queries، فيه استخدامات، فيه عندي Reports، فيه
+
+365
+00:31:41,860 --> 00:31:45,920
+عندي Dashboards، بمعنى اللي هي لوحة بيانات وما إلى 
+
+366
+00:31:45,920 --> 00:31:50,720
+ذلك، نفس القضية برضه الـ Data Warehouse بتودي
+
+367
+00:31:50,720 --> 00:31:56,220
+بيانات للـ Casual Users، وفيه بيانات تتيجي من الـ
+
+368
+00:31:56,220 --> 00:32:01,680
+Casual Users للـ Data Warehouse، القضية أيضًا 
+
+369
+00:32:01,680 --> 00:32:06,490
+متبادلة أو البيانات متبادلة بين الـ Data Warehouse
+
+370
+00:32:06,490 --> 00:32:10,630
+والـ Power Users اللي هم الناس اللي بتستخدم 
+
+371
+00:32:10,630 --> 00:32:14,230
+البيانات بشكل دقيق لاتخاذ القرارات أو أو إلى آخره،
+
+372
+00:32:14,230 --> 00:32:18,890
+في عندهم أيضًا إمكانية الـ queries، استعلام،
+
+373
+00:32:18,890 --> 00:32:22,870
+reports، أو لعب، بمعنى Online Analytical Process،
+
+374
+00:32:22,870 --> 00:32:26,510
+يمكن حطينا الاقتصار هنا، الـ data mining واستخراج
+
+375
+00:32:26,510 --> 00:32:30,070
+البيانات والأنماط وما إلى ذلك من الـ analytical 
+
+376
+00:32:30,070 --> 00:32:34,980
+platform، فيه هنا برضه تبادل للبيانات، ممكن نستخدم 
+
+377
+00:32:34,980 --> 00:32:39,580
+بعض التقارير والـ query، نعملها هنا، هنا أيضا تحليل 
+
+378
+00:32:39,580 --> 00:32:43,660
+ممكن نستعمل بعض البيانات اللي جاء من الـ Hadoop، نعملها 
+
+379
+00:32:43,660 --> 00:32:47,060
+أيضا هنا تحليل، بلاحظ أن هنا برضه فيه سهم بيمتد بين
+
+380
+00:32:47,060 --> 00:32:51,240
+الـ Data Warehouse والـ Analytical Platform
+
+381
+00:32:51,240 --> 00:32:54,340
+المتقطع، بمعنى أنه في علاقة متبادلة، يمكن استعانة
+
+382
+00:32:54,340 --> 00:32:58,340
+بأكثر من مكان للتقارير والبيانات، سواء كانت من الـ
+
+383
+00:32:58,340 --> 00:33:03,280
+Data Warehouse أو من الـ Hadoop، نعملها تحليل Analytical 
+
+384
+00:33:03,280 --> 00:33:07,140
+Platform، ممكن بعض التقارير اللي تم تزويدها للـ
+
+385
+00:33:07,140 --> 00:33:12,140
+Power Users، سواء كانت من الـ Hadoop بصورة مباشرة أو 
+
+386
+00:33:12,140 --> 00:33:15,220
+من الـ Warehouse بصورة مباشرة، إنها نعمل برضه عليها 
+
+387
+00:33:15,220 --> 00:33:20,280
+Analytical، لأن هنا العلاقة متبادلة، الأشياء اللي 
+
+388
+00:33:20,280 --> 00:33:24,240
+يمكن استخراجها، أو الـ reports اللي يمكن استخراجها 
+
+389
+00:33:24,240 --> 00:33:28,480
+أو الـ Analytical اللي يمكن استخراج الـ result 
+
+390
+00:33:28,480 --> 00:33:30,660
+تبعها، برضه في علاقة متبادلة ما بين الـ browser 
+
+391
+00:33:30,660 --> 00:33:34,410
+users والـ Hadoop، هذا يعني الرسم بيوضح عمل الـ .. 
+
+392
+00:33:34,410 --> 00:33:42,170
+يعني بيوضح عمل الـ Hadoop، وكيف الـ Contemporary
+
+393
+00:33:42,170 --> 00:33:49,830
+Business Intelligence Infrastructure بتشغل يعني 
+
+394
+00:33:49,830 --> 00:33:54,150
+هذا، الرسم بيوضح صراحة مكونات نظام مستودع البيانات
+
+395
+00:33:54,150 --> 00:33:59,650
+في عنده مستودع بيانات، وفي عنده يعني الـ Hadoop، وكيف
+
+396
+00:33:59,650 --> 00:34:04,270
+هذه بتعمل، سواء كان مستودع البيانات أيضًا بيستخرج
+
+397
+00:34:04,270 --> 00:34:11,140
+البيانات، سواء كانت من مصادر متعددة، يعني مستودع
+
+398
+00:34:11,140 --> 00:34:15,900
+البيانات بيستخرج البيانات من مصادر متعددة، ممكن 
+
+399
+00:34:15,900 --> 00:34:21,240
+تكون داخلية زي الـ data warehouse، وممكن تكون خارجية
+
+400
+00:34:21,240 --> 00:34:26,740
+زي الـ Hadoop data warehouse، والـ Hadoop، وكيف إنه 
+
+401
+00:34:26,740 --> 00:34:33,790
+بيقوم بتحويلها حسب الحاجة، سواء كان للـ casual 
+
+402
+00:34:33,790 --> 00:34:36,850
+users أو للـ power users، ليعني للتحليل لأهداف معينة
+
+403
+00:34:36,850 --> 00:34:44,590
+لاستخراج يعني أنماط معينة، للتقارير معين، يعني هذا 
+
+404
+00:34:44,590 --> 00:34:52,590
+النظام بيحتوي على أدوات تحليلية زي ما احنا شايفين 
+
+405
+00:34:52,590 --> 00:34:58,230
+اللي هو الـ analytical يعني platforms، بإمكانه أيضًا
+
+406
+00:35:04,240 --> 00:35:09,240
+أن يعمل تقارير، بيعمل الـ Query، بيعمل الـ Online 
+
+407
+00:35:09,240 --> 00:35:14,420
+Analytical Process، بيتم جمع مجموعة فرعية كمان من 
+
+408
+00:35:14,420 --> 00:35:19,220
+البيانات، أو مستودع البيانات في الـ Data Mart 
+
+409
+00:35:19,220 --> 00:35:24,800
+والمستخدمين يعني اللي هم غير رسميين كما أو ما احنا 
+
+410
+00:35:24,800 --> 00:35:31,850
+قبل ذلك، هذا الـ Hadoop يتعامل مع مجموعة مختلفة من
+
+411
+00:35:31,850 --> 00:35:38,630
+البيانات، هو مستودع، وهناك أيضًا مستودع يمكن من خلال 
+
+412
+00:35:38,630 --> 00:35:42,790
+هذه المستودعات أن نقوم بعملية handling و analysis
+
+413
+00:35:42,790 --> 00:35:49,370
+للبيانات التي تخدم الـ user، وممكن تقدم data 
+
+414
+00:35:49,370 --> 00:35:54,510
+warehouse، يعني الـ data mark لأهداف معينة أو للـ 
+
+415
+00:35:54,510 --> 00:35:59,070
+casual users، العلاقة شرحناها بشيء من التفصيل هذا 
+
+416
+00:35:59,070 --> 00:36:02,650
+كل شيء بالنسبة لهذه المحاضرة، thank you for your 
+
+417
+00:36:02,650 --> 00:36:06,670
+attention and see you next lecture إن شاء الله
+
+418
+00:36:06,670 --> 00:36:09,850
+السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

PL9fwy3NUQKwZ00Df-oeD5nw3Cq9uANhrT/DyRCTwzuf7I_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1676 @@
+1
+00:00:11,190 --> 00:00:13,410
+بسم الله الرحمن الرحيم أهلا و مرحبا بكم في درس
+
+2
+00:00:13,410 --> 00:00:16,570
+جديد من دور Smarted MIS مزلنا مع Chapter 6
+
+3
+00:00:16,570 --> 00:00:20,230
+Foundations of Business Intelligence Database and
+
+4
+00:00:20,230 --> 00:00:23,930
+Information Management Today we are going to talk
+
+5
+00:00:23,930 --> 00:00:27,950
+about Non-Rational Database and Database in the
+
+6
+00:00:27,950 --> 00:00:34,730
+Cloud Non-Rational Database NOSQL More Flexibility
+
+7
+00:00:34,730 --> 00:00:40,720
+Data ModelDatasets storage across distributed
+
+8
+00:00:40,720 --> 00:00:47,440
+machines easier to scale handle large volumes of
+
+9
+00:00:47,440 --> 00:00:53,100
+unstructured and unstructured dataDatabase in the
+
+10
+00:00:53,100 --> 00:00:58,640
+cloud appeals to startups and smaller businesses
+
+11
+00:00:58,640 --> 00:01:04,820
+Amazon relation Amazon relational database service
+
+12
+00:01:04,820 --> 00:01:11,640
+Microsoft SQL private clouds ايش يعني الكلام هذا
+
+13
+00:01:11,640 --> 00:01:16,480
+احنا لان بنتحدث عن قواعد البيانات غير العلاقية
+
+14
+00:01:16,480 --> 00:01:20,280
+قواعد البيانات غير العلاقية non rational database
+
+15
+00:01:21,180 --> 00:01:25,900
+وبالتالي بيقول إن هو No SQL Structure Query
+
+16
+00:01:25,900 --> 00:01:30,740
+Language مش موجودة بيتحدث إنه في الـ Non-Rational
+
+17
+00:01:30,740 --> 00:01:35,400
+Database في More Flexibility Data Model في نماذج
+
+18
+00:01:35,400 --> 00:01:40,320
+بيانات أكثر مرونةData sets stored across
+
+19
+00:01:40,320 --> 00:01:44,420
+distributed machines بتم توزيع البيانات وتخزينها
+
+20
+00:01:44,420 --> 00:01:51,020
+في أجهزة موزعة ومتنوعة easy to scale أسهل في
+
+21
+00:01:51,020 --> 00:01:55,660
+القياس وبيعمل handling large volumes of
+
+22
+00:01:55,660 --> 00:01:59,700
+unstructured and structured data كمان بتعامل مع
+
+23
+00:01:59,700 --> 00:02:03,520
+كميات كبيرة من البيانات سواء كانت هذه البيانات
+
+24
+00:02:03,520 --> 00:02:08,850
+مهيكلة ومنظمة أو غير مهيكلة وغير منظمةبعد ذلك
+
+25
+00:02:08,850 --> 00:02:12,170
+انتقل الى database in the cloud بدا يتحدث عن
+
+26
+00:02:12,170 --> 00:02:19,490
+البيانات في السحابة او ال cloud computingالان
+
+27
+00:02:19,490 --> 00:02:23,570
+بتحدثوا عن ال database in the cloud اللي هو قاعد
+
+28
+00:02:23,570 --> 00:02:28,070
+البيانات في السحابة ابيل تو ستارتارت سمال بيز بذاب
+
+29
+00:02:28,070 --> 00:02:32,750
+بدا فيه هناك نداء للشركات الناشية والشركات الصغيرة
+
+30
+00:02:32,750 --> 00:02:36,590
+اللي بيستخدموا هذا يعني هذا التكنيك هذا التكنيك
+
+31
+00:02:36,590 --> 00:02:41,220
+وهو حاطط عنده أمثلة زي AmazonRational Database
+
+32
+00:02:41,220 --> 00:02:44,760
+Service وMicrosoft وما إلى ذلك إذا أن هناك أمثلة
+
+33
+00:02:44,760 --> 00:02:48,560
+على هذه البيانات أو قواعد البيانات اللي يمكن
+
+34
+00:02:48,560 --> 00:02:53,960
+استخدامها من الشركات الناشية والشركات الصغيرة
+
+35
+00:02:53,960 --> 00:02:57,600
+وبيتحدث إنه بيقول كمان من ضمن المميزات إنه ممكن
+
+36
+00:02:57,600 --> 00:03:04,290
+يكون في private clouds سحابة الخاصةطيب انتقلنا الى
+
+37
+00:03:04,290 --> 00:03:09,990
+جزيئة blockchain blockchain طيب بيقول انه
+
+38
+00:03:09,990 --> 00:03:16,030
+distribute large in a peer to peer database اذا ال
+
+39
+00:03:16,030 --> 00:03:21,110
+blockchain عبارة عن ايه دفاتر الاستاذ هو حسب يعني
+
+40
+00:03:21,110 --> 00:03:25,070
+ال points اللي موجودة دفاتر الاستاذ الموزعة في
+
+41
+00:03:25,070 --> 00:03:33,570
+قاعدة بيانات وموزعة من نظير الى نظيرMaintenance a
+
+42
+00:03:33,570 --> 00:03:40,350
+growing list of records and transactionsshared by
+
+43
+00:03:40,350 --> 00:03:46,830
+all بيحتفظ بقائمة كبيرة أو متزايدة من السجلات
+
+44
+00:03:46,830 --> 00:03:52,730
+والمعاملات المشتركة بين الجميع encryption used to
+
+45
+00:03:52,730 --> 00:03:57,770
+identify participants and transactions بيتم تشفير
+
+46
+00:03:57,770 --> 00:04:03,070
+أو بيستخدم التشفير عشان يعني يحدد المشاركين في
+
+47
+00:04:03,070 --> 00:04:09,310
+المعاملات وبالتالي بيستخدم ال encryptionUse of
+
+48
+00:04:09,310 --> 00:04:14,850
+financial transactions, supply chain and medical
+
+49
+00:04:14,850 --> 00:04:22,410
+records بيتم استخدام ال blockchain من المؤسسات أو
+
+50
+00:04:22,410 --> 00:04:27,190
+للمعاملات في المؤسسات المالية وأيضا في سلاسل
+
+51
+00:04:27,190 --> 00:04:33,160
+التوريد والسجلات الطبية وما إلى ذلكFoundation of
+
+52
+00:04:33,160 --> 00:04:38,280
+bitcoin and other cryptocurrencies يعني هو بيعتبر
+
+53
+00:04:38,280 --> 00:04:43,500
+ال blockchain يعني أساس لعملات ال bitcoin أساس
+
+54
+00:04:43,500 --> 00:04:49,280
+لعملات ال bitcoin و العملات المشرفة المشفرة هذا
+
+55
+00:04:49,280 --> 00:04:54,800
+كلام يعني جميل هذا كما كلام يعني points لكن حقيقة
+
+56
+00:04:54,800 --> 00:04:59,120
+محتاجين توضيح أكتر على ال blockchainالـ Blockchain
+
+57
+00:04:59,120 --> 00:05:05,040
+هو يعني عبارة عن نظام لتسجيل المعاملة، هذا النظام
+
+58
+00:05:05,040 --> 00:05:10,700
+بيقوم بتسجيل المعاملات بطريقة بتخلى من الصعب أو من
+
+59
+00:05:10,700 --> 00:05:16,620
+المستحيل تغيير النظام أو اختراقه أو انه يعني يتم
+
+60
+00:05:16,620 --> 00:05:22,680
+ال cheating خداعه او ما إلى ذلكطيب، إذا هو نظام
+
+61
+00:05:22,680 --> 00:05:27,340
+لتسجيل المعلومات بطريقة بتخلي من الصعب أو من
+
+62
+00:05:27,340 --> 00:05:34,700
+المستحيل أنه يتم تغيير النظام أو اختراقهبيعتبروا
+
+63
+00:05:34,700 --> 00:05:40,220
+أن ال blockchain في الأساس عبارة عن دفتر أستاذ
+
+64
+00:05:40,220 --> 00:05:47,420
+رقمي لإيش
+
+65
+00:05:47,420 --> 00:05:53,420
+للمعاملات اللي بيتم تكرارها وتوزيحها عبر الشبكة
+
+66
+00:05:53,420 --> 00:06:00,790
+عبر الشبكةتمام كده طيب ناخد اكتر تفصيل ناخد اكتر
+
+67
+00:06:00,790 --> 00:06:05,850
+تفصيل بيقول انه ال .. يعني ال .. ال blockchain
+
+68
+00:06:05,850 --> 00:06:12,450
+بشكل جذري قلل تكلفة ايه التحقق من مين من
+
+69
+00:06:12,450 --> 00:06:16,050
+المستخدمين الناس اللي بتستخدم او اللي بتقدم طلبات
+
+70
+00:06:16,050 --> 00:06:20,860
+او ما إلى ذلكبعد قليل هنشوف في ال diagram هذه ال
+
+71
+00:06:20,860 --> 00:06:24,120
+.. يعني ال .. التسلسل في عملية التحقق من
+
+72
+00:06:24,120 --> 00:06:28,920
+المستخدمين وصحة المعاملة إذا هو بي .. يعني قلل
+
+73
+00:06:28,920 --> 00:06:35,800
+تكلفة التحقق من صحة المستخدمين .. قلل تكلفة التحقق
+
+74
+00:06:35,800 --> 00:06:41,590
+من صحة المعاملةقلل من مخاطر تخزين ومعالجة
+
+75
+00:06:41,590 --> 00:06:50,970
+المعلومات عبر ألاف الشركات حقيقة يعني بدل من أن
+
+76
+00:06:50,970 --> 00:06:57,530
+هذه الشركات تعمل أو ألاف الشركات تقوم ببناء أنظمة
+
+77
+00:06:57,530 --> 00:07:03,630
+للمعاملات الخاصة فيها بإمكانها أن تقوم بدمجيعني
+
+78
+00:07:03,630 --> 00:07:07,430
+هذه الشركات مع الموردين والناس اللي بتقوم بعمليات
+
+79
+00:07:07,430 --> 00:07:13,890
+الشحن وأنظمات يعني المؤسسة المالية وما إلى ذلك ال
+
+80
+00:07:13,890 --> 00:07:18,930
+blockchain وفر لهم نظام بسيط لهذه الشركات
+
+81
+00:07:18,930 --> 00:07:24,190
+والمشتركين في هذا النظام وفر لهم نظام بسيط تكلفته
+
+82
+00:07:24,190 --> 00:07:29,870
+منخفضة لمن؟ للناس المشاركة للناس المشاركة في هذا
+
+83
+00:07:29,870 --> 00:07:36,150
+النظام هذا النظامكمان اللي هو ال blockchain يعني
+
+84
+00:07:36,150 --> 00:07:40,530
+ساعد في توحيد تسجيل المعاملات المعاملات المالية،
+
+85
+00:07:40,530 --> 00:07:46,010
+معاملات الشحن، معاملات ال utilities وما إلى ذلك
+
+86
+00:07:46,010 --> 00:07:50,990
+سكان في عنده standard وبالتالي قام بتوحيد تسجيل
+
+87
+00:07:50,990 --> 00:07:59,330
+المعاملات من خلال إيش؟من خلال العقود الذكية، إذاً
+
+88
+00:07:59,330 --> 00:08:04,770
+الـ Blockchain قام بتوحيد تسجيل المعاملات من خلال
+
+89
+00:08:04,770 --> 00:08:10,560
+استخدام العقود الذكية، طب إيش هي العقود الذكية؟إيش
+
+90
+00:08:10,560 --> 00:08:15,280
+هي العقود الذكية؟ العقود الذكية هي يعني أو عبارة
+
+91
+00:08:15,280 --> 00:08:20,200
+عن برامج computer العقود الذكية هي برامج computer
+
+92
+00:08:20,200 --> 00:08:26,000
+بتقوم بتنفيذ القواعد اللي بتحكم المعاملات حطينا
+
+93
+00:08:26,000 --> 00:08:30,340
+للمعاملات قواعد محددة العقود الذكية هي اللي بتقوم
+
+94
+00:08:30,340 --> 00:08:34,920
+أو هذه البرامج هي اللي بتقوم بتنفيذ هذه القواعد
+
+95
+00:08:34,920 --> 00:08:40,010
+اللي بتحكم المعاملات بين مينبين الشركات بين
+
+96
+00:08:40,010 --> 00:08:45,890
+الشركات يعني على سبيل المثال ايش هو سعر المنتج كيف
+
+97
+00:08:45,890 --> 00:08:52,030
+بدنا نعمل عمليا شحن لهذا المنتج وما إلى ذلك طيب
+
+98
+00:08:52,030 --> 00:08:58,470
+البساطة و الأمان اللي وفرها هذا النظام تبع ال
+
+99
+00:08:58,470 --> 00:09:06,330
+blockchain خلاها جذبالمين ليه يعني تخزين وتأمين
+
+100
+00:09:06,330 --> 00:09:12,350
+المعاملات المالية المعاملات المالية ومعاملات يعني
+
+101
+00:09:12,350 --> 00:09:17,730
+سلاسل التوريد زي ما حكينا وهو ذكر هنا في يعني ال
+
+102
+00:09:17,730 --> 00:09:22,010
+slide كمان ال medical records تسجيلات أو استجيلات
+
+103
+00:09:22,010 --> 00:09:28,610
+الطبية وأنواع أخرى من البيانات أنواع أخرى من
+
+104
+00:09:28,610 --> 00:09:35,200
+البياناتويعني بنأكد على جزية انه يعني ال
+
+105
+00:09:35,200 --> 00:09:41,480
+blockchain هي تقنية أساسا يعني تم استخدامها من مين
+
+106
+00:09:41,480 --> 00:09:47,420
+من قبل ال bitcoin والعملات الأخرى المشفرة لأنها
+
+107
+00:09:47,420 --> 00:09:52,880
+يعني آمنة لا يمكن أو يستحيل اختراقها كما أسلفنا
+
+108
+00:09:52,880 --> 00:09:57,370
+قبل قليل اللي هو نظامأحنا بنرجع بنأكد على أن ال
+
+109
+00:09:57,370 --> 00:10:02,730
+blockchain هو عبارة عن نظام نظام لتسجيل المعلومات
+
+110
+00:10:02,730 --> 00:10:08,610
+بطريقة يعني بتخلي من الصعب أو من المستحيل تغيير
+
+111
+00:10:08,610 --> 00:10:13,810
+النظام أو اخترارماحدش بيقدر يغير في النظام، ماحدش
+
+112
+00:10:13,810 --> 00:10:21,410
+بيقدر يخترقه، كمان أدى إلى يعني تخفيت تكلفة التحقق
+
+113
+00:10:21,410 --> 00:10:26,750
+من صحة المعاملة تقليق .. يعني تقليل تكلفة التأكد
+
+114
+00:10:26,750 --> 00:10:31,710
+من صحة المعتمد أو المتعامل أو المتعامل
+
+115
+00:10:33,470 --> 00:10:38,610
+هذا فيما يتعلق بيعني ال blockchain أرجو أنه يعني
+
+116
+00:10:38,610 --> 00:10:45,330
+يكون التوضيح أو الشرح وصل الفكرة وصل الفكرة عن ال
+
+117
+00:10:45,330 --> 00:10:50,030
+blockchain هو موضوع يعني حديث يعني ممكن يكون ال
+
+118
+00:10:50,030 --> 00:10:55,310
+blockchainيعني عبارة عن يعني بديل لـ transaction
+
+119
+00:10:55,310 --> 00:11:00,530
+system زي ما بحكي instead of thousands of firms
+
+120
+00:11:00,530 --> 00:11:04,730
+building their own private transaction systems
+
+121
+00:11:04,730 --> 00:11:09,430
+then integrating them with suppliers, shippers and
+
+122
+00:11:09,430 --> 00:11:15,430
+financial institutionsسيستم بلاكتشن بإمكانه إعطاء
+
+123
+00:11:15,430 --> 00:11:21,630
+برنامج مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس
+
+124
+00:11:21,630 --> 00:11:22,170
+مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس
+
+125
+00:11:22,170 --> 00:11:22,430
+مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس
+
+126
+00:11:22,430 --> 00:11:22,790
+مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس
+
+127
+00:11:22,790 --> 00:11:25,010
+مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس مجلس
+
+128
+00:11:25,010 --> 00:11:27,510
+مجلس مجلس
+
+129
+00:11:28,900 --> 00:11:33,700
+أو آلاف الشركات لأنظمة لأنظمة معلومات خاصة فيها
+
+130
+00:11:33,700 --> 00:11:38,900
+بإمكانهم إنهم يعملوا عملية اندمج مع الموردين
+
+131
+00:11:38,900 --> 00:11:44,220
+والشاحنين وأنظمة المؤسسة المالية الآن من خلال ال
+
+132
+00:11:44,220 --> 00:11:49,460
+blockchain بإمكانهم إنهم يقوموا بالدمج
+
+133
+00:11:49,460 --> 00:11:52,600
+والاندماج في ال blockchain وال blockchain عبارة عن
+
+134
+00:11:52,600 --> 00:12:01,170
+نظام بسيطومنخفض التكلفة للشركات المشاركة وبنأكد
+
+135
+00:12:01,170 --> 00:12:07,310
+على جزية ان ال blockchain قلل من تكلفة التحقق من
+
+136
+00:12:07,310 --> 00:12:13,050
+المستخدمين وكمان قلل من تكلفة التحقق من صحة
+
+137
+00:12:13,050 --> 00:12:21,280
+المعاملات وخفض مقاطر تخزين ومعالجة المعاملاتليه؟
+
+138
+00:12:21,280 --> 00:12:28,480
+ليه الشركات وبالتالي يعني هو نظام يصعب أو يستحيل
+
+139
+00:12:28,480 --> 00:12:34,980
+تغييره أو اختراقه أو اختراقه هذا فيما يتعلقيعني
+
+140
+00:12:34,980 --> 00:12:42,720
+بالتوضيح ويعني الشرح عن ال blockchain الآن هنتفرج
+
+141
+00:12:42,720 --> 00:12:46,740
+إلى كيف ال blockchain بيشتغل كيف بيشتغل how
+
+142
+00:12:46,740 --> 00:12:51,840
+blockchain works كيف بيعمل او كيف يعني القالية
+
+143
+00:12:51,840 --> 00:12:56,920
+العمل بتكون في ال blockchain لو بدينا من اليسار لو
+
+144
+00:12:56,920 --> 00:13:01,800
+بدينا من اليسار an order is submitted by a user or
+
+145
+00:13:01,800 --> 00:13:06,520
+customerأذا في عندنا ال order تم يعني عمله
+
+146
+00:13:06,520 --> 00:13:11,280
+submission ال customer وبالتالي هنا بيصير فيه
+
+147
+00:13:11,280 --> 00:13:15,440
+الخطوة التانية user verification اللي هو تحقق من
+
+148
+00:13:15,440 --> 00:13:21,100
+صحة العميل تحقق من صحة العميل بعدين ال transaction
+
+149
+00:13:21,100 --> 00:13:26,940
+is broadcast to peer-to-peer network of computers
+
+150
+00:13:26,940 --> 00:13:30,940
+بدل يتحققوا من ال transaction بدل يوزعوها peer-to
+
+151
+00:13:30,940 --> 00:13:37,000
+-peerللمشاركين على الشبكة هنا بنعمل ايه الخطوة رقم
+
+152
+00:13:37,000 --> 00:13:40,240
+اربع اللي هو transaction verification validation
+
+153
+00:13:40,240 --> 00:13:45,360
+اللي هو ايه يعني التحقق من المعاملة وانه ياخد
+
+154
+00:13:45,360 --> 00:13:49,020
+عليها permission وما إلى ذلك ال transaction is
+
+155
+00:13:49,020 --> 00:13:53,740
+validated by other in the network خلاص تم اعتماد
+
+156
+00:13:53,740 --> 00:13:59,400
+ال transaction بيتم ترحيلها الى الخطوة اللي تليها
+
+157
+00:13:59,400 --> 00:14:04,950
+the blocksالـ block is added to the chain of
+
+158
+00:14:04,950 --> 00:14:10,030
+transaction for this user، for this user، إذا هنا
+
+159
+00:14:10,030 --> 00:14:17,500
+في هذه الخطوةفي هذه القطة بيتم إضافة الكتلة إلى
+
+160
+00:14:17,500 --> 00:14:23,460
+سلسلة المعاملات لهذا الـ user أو لهذا ال customer
+
+161
+00:14:23,460 --> 00:14:27,880
+بينتقل بعد ذلك ال production, warehouse, logistic
+
+162
+00:14:27,880 --> 00:14:32,420
+and additional block إذا القطة التي تليها بيتم
+
+163
+00:14:32,420 --> 00:14:38,160
+إضافة أو بيضيف الإنتاج والمستودعكتلة إضافية
+
+164
+00:14:38,160 --> 00:14:43,500
+وبالتالي بيتم بعد ذلك اللي هو آخر خطوة تنفيذ الطلب
+
+165
+00:14:43,500 --> 00:14:46,940
+يعني لو عدينا الخطوات هنلاقيها حوالي 8 خطوات
+
+166
+00:14:48,400 --> 00:14:53,900
+فاوفيرد بمعنى تم تنفيذ الطلب لو تتبعنا هذه الفطوات
+
+167
+00:14:53,900 --> 00:14:59,440
+هنلاقيها تمام فطوات هذه يعني أو هذا الرسم بيوضح
+
+168
+00:14:59,440 --> 00:15:04,080
+قاعدة البيانات الموزعة تبعت مين موزعة تسجيل
+
+169
+00:15:04,080 --> 00:15:09,000
+المعاملات في شبكة من أجهزة كمبيوتر اللي هو peer-to
+
+170
+00:15:09,000 --> 00:15:15,470
+-peer نظير ليه نظير وكيف بيقوم ال blockchainبمن
+
+171
+00:15:15,470 --> 00:15:20,070
+سعة تقديم الطلب الإجراءات المتسلسلة وكفية العمل
+
+172
+00:15:20,070 --> 00:15:27,210
+على ال blockchain طيب ننتقل إلى جزئية أخرى اللي هي
+
+173
+00:15:27,210 --> 00:15:32,090
+challenges of big data challenges how the
+
+174
+00:15:32,090 --> 00:15:36,470
+challenge of big data big data massive sets of
+
+175
+00:15:36,470 --> 00:15:40,210
+unstructured semi structured data from web traffic
+
+176
+00:15:40,210 --> 00:15:45,510
+social media sensor and so onطيب البيانات الكبيرة
+
+177
+00:15:45,510 --> 00:15:50,050
+يعني عبارة عن مجموعة ضخمة من البيانات سواء كانت
+
+178
+00:15:50,050 --> 00:15:53,710
+هذه البيانات مهيكلة أو غير مهيكلة structure or
+
+179
+00:15:53,710 --> 00:15:58,930
+semi-structure بتمن حصول عليها أما من ال web أو من
+
+180
+00:15:58,930 --> 00:16:04,050
+ال social media الوسائط الاجتماعية و ال sensors
+
+181
+00:16:04,050 --> 00:16:09,090
+أجهزة الشعار و ما إلى ذلك و ما إلى ذلك volume two
+
+182
+00:16:09,090 --> 00:16:12,470
+grade for typical database
+
+183
+00:16:14,390 --> 00:16:18,610
+Database Management System اللي هي الأحجام كبيرة
+
+184
+00:16:18,610 --> 00:16:22,810
+جدا بالنسبة لمين لـ Database Management System
+
+185
+00:16:22,810 --> 00:16:26,390
+النموذجية أو ما إلى ذلك اللي هي Beta Bytes و Exa
+
+186
+00:16:26,390 --> 00:16:33,410
+Bytes وبيتحدث عن البيانات بهذه الأحجام بيتحدث عن
+
+187
+00:16:33,410 --> 00:16:38,390
+بيانات بهذه الأحجام Can reveal more patterns
+
+188
+00:16:38,390 --> 00:16:39,130
+relationships
+
+189
+00:16:41,770 --> 00:16:47,190
+طيب، بيقول إنه بيتم اكتشاف أو يمكن من خلال ال data
+
+190
+00:16:47,190 --> 00:16:52,190
+أو ال big data بيمكن نعمل .. أو يمكن أن .. يعني
+
+191
+00:16:52,190 --> 00:16:56,650
+تكشف عن المزيد من ايه؟ من ال patterns، الأنماط، ال
+
+192
+00:16:56,650 --> 00:17:01,210
+relationship والعلاقات أما من ال rest اللي هي شدود
+
+193
+00:17:01,210 --> 00:17:05,310
+أو حاجة يعني كارجة عن .. يعني صح التعبير شدود يعني
+
+194
+00:17:06,150 --> 00:17:11,150
+requires new tools and technologies to manage and
+
+195
+00:17:11,150 --> 00:17:17,290
+analyze and analyze إذن هي بحاجة إلى أدوات وتقنيات
+
+196
+00:17:17,290 --> 00:17:26,100
+جديدة للإدارة للإدارة والتحليل للإدارةوالتحليل إذا
+
+197
+00:17:26,100 --> 00:17:32,480
+احنا بحاجة إلى أدوات يعني ليه الإدارة والتحليل هنا
+
+198
+00:17:32,480 --> 00:17:36,860
+بتحدث عن ال big data business intelligence and
+
+199
+00:17:36,860 --> 00:17:40,020
+infrastructure بدا يتحدث عن ال business
+
+200
+00:17:40,020 --> 00:17:43,640
+intelligence and infrastructure و اللي بتتحدث عن
+
+201
+00:17:43,640 --> 00:17:49,740
+ماذا؟Array of tools for obtaining information from
+
+202
+00:17:49,740 --> 00:17:56,540
+separate systems and from big data اذا مجموعة من
+
+203
+00:17:56,540 --> 00:18:01,760
+الأدوات اللي بنستخدمها عشان نحصل على معلومات من
+
+204
+00:18:01,760 --> 00:18:06,680
+أنظمة منفصلة في عندنا أنظمة منفصلة ممكن نحصل عليها
+
+205
+00:18:06,680 --> 00:18:11,560
+ممكن نحصل منها على معلومات وبياناتكمان في عندي
+
+206
+00:18:11,560 --> 00:18:15,760
+بيانات بخمة، كمان في عندي بيانات بخمة Data
+
+207
+00:18:15,760 --> 00:18:19,780
+Warehouse بيحكي عن الـ Data Warehouse أو مستودع
+
+208
+00:18:19,780 --> 00:18:25,420
+البيانات source Quran and historical data from
+
+209
+00:18:25,420 --> 00:18:30,200
+many cores إذا بتم تخزين البيانات في سواء كانت
+
+210
+00:18:30,200 --> 00:18:35,290
+الحالية أو التاريخيةمن العديد من أنظمة المعاملة
+
+211
+00:18:35,290 --> 00:18:40,170
+التشغيلية الأساسية Core Operational Transaction
+
+212
+00:18:40,170 --> 00:18:45,030
+Systems Stores current and historical data from
+
+213
+00:18:45,030 --> 00:18:49,870
+many Core Operational Transaction Systems Type
+
+214
+00:18:49,870 --> 00:18:55,210
+Constitutes and standardizes information for use
+
+215
+00:18:55,210 --> 00:19:01,580
+across enterprises but data cannot be alteredطيب
+
+216
+00:19:01,580 --> 00:19:07,820
+بيقوم بعملية كمان دمج المعلومات و بيقوم بعملية
+
+217
+00:19:07,820 --> 00:19:13,120
+كمان توحيدها للاستخدام خلال ال enterprise او خلال
+
+218
+00:19:13,120 --> 00:19:19,240
+المشروع او المؤسسة لكن لا يمكن تغيير البيانات لا
+
+219
+00:19:19,240 --> 00:19:24,560
+يمكن cannot be offered لا يمكن تغيير هذه البيانات
+
+220
+00:19:24,560 --> 00:19:29,400
+provides analysis and reporting
+
+221
+00:19:30,680 --> 00:19:36,040
+tools إذا بيوفر كمان provides analysis بيوفر أدوات
+
+222
+00:19:36,040 --> 00:19:42,780
+للتحليل و and reporting tools بيعمل كمان تقارير
+
+223
+00:19:42,780 --> 00:19:46,140
+بيعمل تحليل و بيعمل تقارير
+
+224
+00:19:48,300 --> 00:19:54,080
+طيب ال data mark ال data mark عبارة عن جزء صغير أو
+
+225
+00:19:54,080 --> 00:19:57,320
+يعني زي ال Polish report اللي شفناه في ال acts
+
+226
+00:19:57,320 --> 00:20:01,300
+السابقة كيف ممكن تستخدم جزء من البيانات أو من
+
+227
+00:20:01,300 --> 00:20:07,370
+مستودع البيانات جزء مخصص لهدف معينيس��ى مثلًا هذا
+
+228
+00:20:07,370 --> 00:20:11,110
+data warehouse subset of data warehouse هي مجموعة
+
+229
+00:20:11,110 --> 00:20:16,390
+فرعية من يعني مستودع البيانات أو من ال work house
+
+230
+00:20:16,390 --> 00:20:22,810
+اللي هي يعني مستودع البيانات صح التعبير Typically
+
+231
+00:20:22,810 --> 00:20:26,930
+focus on single subject or line of business زي ما
+
+232
+00:20:26,930 --> 00:20:30,750
+اتحدثنا ان هو جزء صغير أو هذه معلومات أو بيانات
+
+233
+00:20:30,750 --> 00:20:35,670
+بتركز عادة على موضوع واحدأو طب عمل معين أو ما إلى
+
+234
+00:20:35,670 --> 00:20:41,720
+ذلك انتقلنا إلى جزية أخرى HadoopEnables Distribute
+
+235
+00:20:41,720 --> 00:20:46,500
+Parallel Crossing Of Big Data Across Inexpensive
+
+236
+00:20:46,500 --> 00:20:51,600
+Computer Inexpensive Computer الهدوء هو عبارة عن
+
+237
+00:20:51,600 --> 00:20:57,560
+نظام لعمل أو بيشتغل على الـ Cloud Computing بيقوم
+
+238
+00:20:57,560 --> 00:21:01,320
+بعمليا Handling للبيانات سواء كانت في Structure أو
+
+239
+00:21:01,320 --> 00:21:07,180
+In Structure بيقضي بيانات من يعني أطراف متحددة
+
+240
+00:21:07,950 --> 00:21:12,950
+حنشوفها بعد قليل هو بيحكي بيقول ان الـ Hadoop
+
+241
+00:21:12,950 --> 00:21:19,350
+بيقوم أو بيتيح المعالجة ليعني المتوازية لإن نحكي
+
+242
+00:21:19,350 --> 00:21:23,150
+enable distributed parallel cross of big data
+
+243
+00:21:23,150 --> 00:21:30,330
+cross inexpensive computers بمعنىالمعالج المتوازي
+
+244
+00:21:30,330 --> 00:21:34,610
+الموزع للبيانات الضخمة على أجل كمبيوتر رخيص ثمن
+
+245
+00:21:34,610 --> 00:21:39,030
+لأنه يقوم بعمليا ال handling لل data على ال cloud
+
+246
+00:21:39,030 --> 00:21:42,590
+فإيش ما يكون الكمبيوتر مش تحتاج انت كمبيوترات
+
+247
+00:21:42,590 --> 00:21:46,970
+بمواصفات عالية ده انت تطلب الختمة من الهدوب الهدوب
+
+248
+00:21:46,970 --> 00:21:52,170
+بعمل handling عليها وبيبعدك يهوةمهم كان يعني ضعف
+
+249
+00:21:52,170 --> 00:21:56,170
+الكمبيوتر أو تواضع الكمبيوتر المستخدم من قبلك
+
+250
+00:21:56,170 --> 00:22:01,730
+بيقوم بتزويدك بهذه المعلومات من خلال الهدوء
+
+251
+00:22:01,730 --> 00:22:07,470
+بيتعامل مع ذلك وبالتاليمش محتاجي لكمبيوتر جالي،
+
+252
+00:22:07,470 --> 00:22:12,030
+كمبيوتر رخيص صناعي ممكن يؤدي الغرض Key Services
+
+253
+00:22:12,030 --> 00:22:16,870
+بيتحدث عن الـ Hadoop و الكدمات الرئيسية اللي بيقوم
+
+254
+00:22:16,870 --> 00:22:21,910
+فيها Hadoop Distributed File System Data Storage،
+
+255
+00:22:21,910 --> 00:22:26,710
+إذا ان هو في الـ Hadoop في عنده ملفات تفزين موزعة،
+
+256
+00:22:26,710 --> 00:22:29,870
+ما بيحطهاش، في عنده الـ Map Reduce Break Data into
+
+257
+00:22:29,870 --> 00:22:36,340
+clusters for work، إذا انبيوزع أو بيفرق البيانات
+
+258
+00:22:36,340 --> 00:22:41,100
+أو بيكسر البيانات أو بيفرق البيانات إلى مجموعات
+
+259
+00:22:41,100 --> 00:22:45,980
+للعمل انت مابتعرفش ال email تبعك موجود في اي map
+
+260
+00:22:45,980 --> 00:22:49,760
+produced من وين بيتم استخراجه وما إلى ذلك هذا على
+
+261
+00:22:49,760 --> 00:22:54,780
+سبيل المثال hubs no structure query language
+
+262
+00:22:54,780 --> 00:22:59,400
+database مافيش عنده قاعدة بيانات ل structure query
+
+263
+00:22:59,400 --> 00:23:07,150
+languageبيستخدم من قبل ياهو و آخرى In-memory
+
+264
+00:23:07,150 --> 00:23:15,110
+computing برضه ما زلنا احنا اتحدثنا عن سوق
+
+265
+00:23:15,110 --> 00:23:19,910
+البيانات او ال data marks اتحدثنا عن الهدوب الان
+
+266
+00:23:19,910 --> 00:23:24,770
+بنتحدث عن ال in-memory computing as one of the
+
+267
+00:23:24,770 --> 00:23:29,460
+business intelligence and infrastructureاللي هو
+
+268
+00:23:29,460 --> 00:23:35,400
+دكاء الأعمال كيف بيتهم ال .. يعني العمل من خلاله
+
+269
+00:23:35,400 --> 00:23:40,800
+كيف بيتهم العمل من خلاله ال memory computing بمعنى
+
+270
+00:23:40,800 --> 00:23:45,260
+الحوصبة في الذاكرة used in big data analysis
+
+271
+00:23:45,260 --> 00:23:50,280
+استخدم في تحليل البيانات الضخمةUses computers main
+
+272
+00:23:50,280 --> 00:23:55,920
+memory RAM for data storage to avoid delays and
+
+273
+00:23:55,920 --> 00:24:01,360
+retrieving data from disk storage بيستخدم الذاكرة
+
+274
+00:24:01,360 --> 00:24:06,740
+الرئيسية لأجهزة الكمبيوتر اللي هي الـ RAM عشان هو
+
+275
+00:24:06,740 --> 00:24:12,370
+متخزين البيانات حتى يتجنب تأخيرحتى يتجنب عمليا
+
+276
+00:24:12,370 --> 00:24:16,770
+التأخير في استرداد البيانات من تخزين ال course
+
+277
+00:24:16,770 --> 00:24:22,210
+معلش أنا هقرع و يعني ان اشرح كده بنوع من البساطة
+
+278
+00:24:22,210 --> 00:24:28,410
+ثم بعد هي ان شاء الله نوضح الأمر بشكل يعني أكترCan
+
+279
+00:24:28,410 --> 00:24:33,430
+reduce hours days for processing to seconds إذا هو
+
+280
+00:24:33,430 --> 00:24:37,970
+ممكن يقوم بالمعالجة للبيانات اللي هي الحوصبة في
+
+281
+00:24:37,970 --> 00:24:42,530
+الداكرة تقوم بمعالجة للبيانات الأشياء اللي محتاجة
+
+282
+00:24:42,530 --> 00:24:47,770
+إلى وقت طويل ساعات أو أيام ممكن يقوم بمعالجتها في
+
+283
+00:24:47,770 --> 00:24:54,570
+ثواني معدودة require optimized hardware محتاج
+
+284
+00:24:54,570 --> 00:24:59,150
+إلى أجهزة محسنة analytical platform high speed
+
+285
+00:24:59,150 --> 00:25:04,150
+platforms using both rational and irrational tools
+
+286
+00:25:04,150 --> 00:25:10,570
+optimizedfor large datasets إذا في كمان منصات
+
+287
+00:25:10,570 --> 00:25:15,550
+تحليلية وهذه المنصات عالية السرعة بتستخدم أدوات
+
+288
+00:25:15,550 --> 00:25:21,090
+على قيم وغير على قيم rational and non-rational
+
+289
+00:25:21,090 --> 00:25:22,630
+tools
+
+290
+00:25:26,180 --> 00:25:31,880
+تستخدم هذه الأدوات المحصرة لمجموعة بيانات كبيرة
+
+291
+00:25:31,880 --> 00:25:35,140
+تتعامل مع مجموعة بيانات كبيرة تتعامل مع مجموعة
+
+292
+00:25:35,140 --> 00:25:36,060
+بيانات كبيرة تتعامل مع مجموعة بيانات كبيرة تتعامل
+
+293
+00:25:36,060 --> 00:25:36,300
+مع مجموعة بيانات كبيرة تتعامل مع مجموعة بيانات
+
+294
+00:25:36,300 --> 00:25:37,280
+كبيرة تتعامل مع مجموعة بيانات كبيرة تتعامل مع
+
+295
+00:25:37,280 --> 00:25:39,420
+مجموعة بيانات كبيرة تتعامل مع مجموعة بيانات كبيرة
+
+296
+00:25:39,420 --> 00:25:45,940
+تتعامل مع مجموعة بيانات كبيرة تتعامل مع مجموعة
+
+297
+00:25:45,940 --> 00:25:50,880
+بيانات كبيرة تتعامل مع مجموعة بيانات كبيرةالبيانات
+
+298
+00:25:50,880 --> 00:25:55,120
+البيانات الكبيرة زي مثلا ال data model تحدثنا عنها
+
+299
+00:25:55,120 --> 00:25:59,660
+ال hadoo وما إلى ذلك هناك أيضا حاجة اسمها in
+
+300
+00:25:59,660 --> 00:26:05,700
+memory computing in memory computing بمعنى معالجة
+
+301
+00:26:05,700 --> 00:26:12,980
+البيانات في الذاكرةهذه طريقة أخرى بتسهل تحليل
+
+302
+00:26:12,980 --> 00:26:18,700
+البيانات الكبيرة اللي هي in memory computing ويعني
+
+303
+00:26:18,700 --> 00:26:23,200
+بتستخدم الحوسبة في الذاكرة وبتعتمد في المقام الأول
+
+304
+00:26:23,200 --> 00:26:26,720
+على مين؟ على الذاكرة الرئيسية اللي هي ال RAM زي ما
+
+305
+00:26:26,720 --> 00:26:31,160
+هو الذاكر يستخدم الكمبيوتر بـ in memoryRAM إذا هي
+
+306
+00:26:31,160 --> 00:26:35,700
+بتعتمد في المقام الأول على الذاكر الرئيسي الـ RAM
+
+307
+00:26:35,700 --> 00:26:42,480
+عشان تقوم بتخزين البيانات بدلا من إيش يعني هو
+
+308
+00:26:42,480 --> 00:26:46,220
+بيخزن البيانات الآن على الـ RAM بدلا من من قواعد
+
+309
+00:26:46,220 --> 00:26:52,280
+البيانات العلاقية المقدمة المعقدة صحيحة تعبير اللي
+
+310
+00:26:52,280 --> 00:26:58,520
+هي database management system و بتعملهذه ال
+
+311
+00:26:58,520 --> 00:27:02,640
+database management
+
+312
+00:27:02,640 --> 00:27:09,080
+system تعمل على ال hard disk وبالتالي تعتبر هي
+
+313
+00:27:09,080 --> 00:27:15,960
+بطيئة نسبيا مقارنة في ال memory computing لأن هذه
+
+314
+00:27:15,960 --> 00:27:19,140
+الطريقة تسهل تقليل البيانات زي ما ذكرنا قليل قليل
+
+315
+00:27:19,140 --> 00:27:25,980
+وبتستخدم الحوصبة في الذاكرةواللي بتعتمد على ال RAM
+
+316
+00:27:25,980 --> 00:27:32,280
+في المقام الأول طيب الحوصبة في الذاكرة بتساعد يعني
+
+317
+00:27:32,280 --> 00:27:39,520
+مين عفوا بتساعد العملاء الأعمال التجار سواء كانوا
+
+318
+00:27:39,520 --> 00:27:44,740
+تجار بالتجار أو البنوك أو ما إلى ذلك بتساعدهم على
+
+319
+00:27:44,740 --> 00:27:51,160
+اكتشاف الأنماط بسرعة وبتقوم بتحليل أحجام ضخمة من
+
+320
+00:27:51,160 --> 00:27:56,260
+البياناتحتى أثناء تنقلهم وتنفيذ عملياتهم بتقوم
+
+321
+00:27:56,260 --> 00:28:00,700
+بتنفيذ هذه العمليات بسرعة شديدة
+
+322
+00:28:03,380 --> 00:28:07,920
+إذا يعني هذه ال .. ال .. ال .. ال in-memory
+
+323
+00:28:07,920 --> 00:28:13,960
+computing .. computing بتسرع معالجة البيانات وكمان
+
+324
+00:28:13,960 --> 00:28:21,580
+بتقوم بتلبية متطلبات المعلومات والتحليلات المتنوعة
+
+325
+00:28:21,580 --> 00:28:27,140
+بشكل أسرعالان كمان يعني ال memory computing نتيجة
+
+326
+00:28:27,140 --> 00:28:31,840
+انخفاض اسعار هدف ال memory يعني صارت شائعة
+
+327
+00:28:31,840 --> 00:28:36,720
+الاستخدام كطريقة صارت شائعة الاستخدام وبالتالي
+
+328
+00:28:36,720 --> 00:28:41,920
+يعني لها بلغ الأثر في عملية معالجة هذه البيانات
+
+329
+00:28:41,920 --> 00:28:45,220
+بتعتبر من ال business intelligence infrastructure
+
+330
+00:28:45,220 --> 00:28:49,480
+وال business intelligence هو مسمى حقيقة من ال
+
+331
+00:28:49,480 --> 00:28:52,380
+artificial intelligence لأنه حسب ما بيحكي ال
+
+332
+00:28:52,380 --> 00:28:57,760
+authorsانه يعني حتى هذه اللحظة لايوجد specific
+
+333
+00:28:57,760 --> 00:29:01,000
+definition belonging to يعني artificial
+
+334
+00:29:01,000 --> 00:29:04,260
+intelligence that's why they use business
+
+335
+00:29:04,260 --> 00:29:10,720
+intelligence يعني term اللي هو المصطلح ليش هم
+
+336
+00:29:10,720 --> 00:29:17,410
+بيستخدموا هذه المصطلحةانتقلنا إلى الـ Hadoop ويعني
+
+337
+00:29:17,410 --> 00:29:22,850
+الـ diagram هذا هيوضح كيفية استخدام الـ Hadoop أو
+
+338
+00:29:22,850 --> 00:29:29,910
+كيف بيعمل الـ Hadoop handling لهذه البيانات يعني
+
+339
+00:29:29,910 --> 00:29:35,310
+لاحظ انه في عندنا مجموعة مختلفةطبعاً نحكي يعني من
+
+340
+00:29:35,310 --> 00:29:40,770
+البيانات، فهو من الـ operational data، فيها بيانات
+
+341
+00:29:40,770 --> 00:29:43,710
+operational data، عمليات تشغيلية، تطلع منها
+
+342
+00:29:43,710 --> 00:29:49,200
+بيانات، historical data، فيها بيانات تاريخيةبيانات
+
+343
+00:29:49,200 --> 00:29:55,160
+يعني IOT اللي هو internet of things طيب web and
+
+344
+00:29:55,160 --> 00:29:59,700
+social media data كمان في عندي ال audio و ال video
+
+345
+00:29:59,700 --> 00:30:06,340
+data external data إذا في عندي مجموعة مختلفةمن
+
+346
+00:30:06,340 --> 00:30:11,060
+البيانات، لاحظ ان الاصهم تخرج من هذه المجموعات إلى
+
+347
+00:30:11,060 --> 00:30:16,780
+من؟ إلى الهدوء، إلى الهدوء، هنا الهدوء بيقوم
+
+348
+00:30:16,780 --> 00:30:23,160
+بعمليا ال handling لكل هذه الأنواع من ال dataلكل
+
+349
+00:30:23,160 --> 00:30:28,500
+هذه الأنواع من ال data وبيقوم بعد ذلك بتوريد هذه
+
+350
+00:30:28,500 --> 00:30:33,100
+المعلومات لمين لل data warehouse لل data warehouse
+
+351
+00:30:33,100 --> 00:30:38,180
+كمان في سهم أخر بيظهر لل analytical analytical
+
+352
+00:30:38,180 --> 00:30:43,520
+platform إذا كان في عندي منصات تحليلية يمكنيعني
+
+353
+00:30:43,520 --> 00:30:48,940
+إجراء مزيد من التحليلات، مزيد من التحليلات على الـ
+
+354
+00:30:48,940 --> 00:30:52,340
+data اللي بيعملها handling اللي بيعملها الـ Hadoop
+
+355
+00:30:52,340 --> 00:30:56,300
+handling ناحظ أنه الـ operational data كمان بتروح
+
+356
+00:30:56,300 --> 00:31:00,040
+من وين، مش بس للـ Hadoop، كمان في سهم بيروح أو
+
+357
+00:31:00,040 --> 00:31:05,100
+بيودّي data لـ data warehouse ال data warehouse
+
+358
+00:31:05,100 --> 00:31:10,750
+وبالتالييعني بتتم تخزينه ليه؟ لأنه في عمليا هنا
+
+359
+00:31:10,750 --> 00:31:16,970
+Extract، استخراج، Transform، و التحميل، تحويل و
+
+360
+00:31:16,970 --> 00:31:23,090
+Load تحميل هذه ال data ل data warehouse طيب من ال
+
+361
+00:31:23,090 --> 00:31:26,810
+data warehouse أيضا في سهن بيخرج باتجاه ال data
+
+362
+00:31:26,810 --> 00:31:31,790
+mart ال data mart هذه بتوجه يعني زي ما اتحدثنا قبل
+
+363
+00:31:31,790 --> 00:31:36,790
+قليل بعض المعلومات الدقيقة عن منتج معين، عن line
+
+364
+00:31:36,790 --> 00:31:41,860
+معينعن هدف معين بيتم يعني لمين؟ للـ Casual Users
+
+365
+00:31:41,860 --> 00:31:45,920
+فيه Queries، فيه استخدامات، فيه عندي Reports، فيه
+
+366
+00:31:45,920 --> 00:31:50,720
+عندي Dashboards بمعنى اللي هي لوحة بيانات وما إلى
+
+367
+00:31:50,720 --> 00:31:56,220
+ذلك نفس القضية برضه الـ Data Warehouse بتودي
+
+368
+00:31:56,220 --> 00:32:01,680
+بيانات للـ Casual Users وفيه بيانات تتيجي من الـ
+
+369
+00:32:01,680 --> 00:32:06,490
+Casual Users للـ Data Warehouseالقضية أيضًا
+
+370
+00:32:06,490 --> 00:32:10,630
+متبادلة أو البيانات متبادلة بين الـ Data Warehouse
+
+371
+00:32:10,630 --> 00:32:14,230
+والـ Power Users اللي هم الناس اللي بتستخدم
+
+372
+00:32:14,230 --> 00:32:18,890
+البيانات بشكل دقيق لاتخذ القرارات أو أو إلى آخرى،
+
+373
+00:32:18,890 --> 00:32:22,870
+في عندهم أيضًا إمكانية ال queries، استعلام،
+
+374
+00:32:22,870 --> 00:32:26,510
+reports أو لعب، بمعنى Online Analytical Process،
+
+375
+00:32:26,510 --> 00:32:30,070
+يمكن حطينا الاقتصار هنا ال data mining واستخراج
+
+376
+00:32:30,070 --> 00:32:34,980
+البيانات والأنماط وما إلى ذلك منالـ analytical
+
+377
+00:32:34,980 --> 00:32:39,580
+platform فيه هنا برضه تبادل للبيانات ممكن نستخدم
+
+378
+00:32:39,580 --> 00:32:43,660
+بعض التقارير والـ query نعملها هنا هنا أيضا تحليل
+
+379
+00:32:43,660 --> 00:32:47,060
+ممكن نستعمل بعض البيانات اللي جاء من الهدوء نعملها
+
+380
+00:32:47,060 --> 00:32:51,240
+أيضا هنا تحليل بلاحظ ان هنا برضه فيه سهمبيمتد بين
+
+381
+00:32:51,240 --> 00:32:54,340
+الـ Data Warehouse والـ Analytical Platform
+
+382
+00:32:54,340 --> 00:32:58,340
+المتقطع بمعنى أنه في علاقة متبادلة يمكن استعانة
+
+383
+00:32:58,340 --> 00:33:03,280
+بأكتر من مكان للتقارير والبيانات سواء كانت من الـ
+
+384
+00:33:03,280 --> 00:33:07,140
+Data Warehouse أو من الهدوءنعملها تحليل Analytical
+
+385
+00:33:07,140 --> 00:33:12,140
+Platform ممكن بعض التقارير اللي تم تزويدها للـ
+
+386
+00:33:12,140 --> 00:33:15,220
+Power Users، سواء كانت من الهدوء بصورة مباشرة أو
+
+387
+00:33:15,220 --> 00:33:20,280
+من الـ Warehouse بصورة مباشرة إنها نعمل برضه عليها
+
+388
+00:33:20,280 --> 00:33:24,240
+Analytical، لأن هنا العلاقة متبادلة، الأشياء اللي
+
+389
+00:33:24,240 --> 00:33:28,480
+يمكن استخراجها أو ال reports اللي يمكن استخراجها
+
+390
+00:33:28,480 --> 00:33:30,660
+أو ال Analytical اللي يمكن استخراج ال result
+
+391
+00:33:30,660 --> 00:33:34,410
+تبعتهابرضه في علاقة متبادلة ما بين الـ browser
+
+392
+00:33:34,410 --> 00:33:42,170
+users و الالهدوء هذا يعني الرسم بيوضح عمل ال ..
+
+393
+00:33:42,170 --> 00:33:49,830
+يعنيبيوضح عمل الهدوب وكيف الـ Contemporary
+
+394
+00:33:49,830 --> 00:33:54,150
+Business Intelligence Infrastructure بتشغل يعني
+
+395
+00:33:54,150 --> 00:33:59,650
+هذا الرسم بيوضح صراحة مكونات نظام مستودع البيانات
+
+396
+00:33:59,650 --> 00:34:04,270
+في عنده مستودع بيانات وفي عنده يعني الهدوب وكيف
+
+397
+00:34:04,270 --> 00:34:11,140
+هذه بتعملسواء كان مستوضع البيانات أيضًا بيستخرج
+
+398
+00:34:11,140 --> 00:34:15,900
+البيانات سواء كانت من مصادر متعددة يعني مستوضع
+
+399
+00:34:15,900 --> 00:34:21,240
+البيانات بيستخرج البيانات من مصادر متعددة ممكن
+
+400
+00:34:21,240 --> 00:34:26,740
+تكون داخلية زي ال data warehouse وممكن تكون خارجية
+
+401
+00:34:26,740 --> 00:34:33,790
+زي ال hadoop data warehouse و ال hadoopوكيف إنه
+
+402
+00:34:33,790 --> 00:34:36,850
+بيقوم بتحويلها حسب الحاجة سواء كان للـ casual
+
+403
+00:34:36,850 --> 00:34:44,590
+users أو لل power users ليعني للتحليل لأهداف معينة
+
+404
+00:34:44,590 --> 00:34:52,590
+لاستخراج يعني أنماط معينة للتقرار معين يعني هذا
+
+405
+00:34:52,590 --> 00:34:58,230
+النظام بيحتوي على ��دوات تحليلية زي ما احنا شايفين
+
+406
+00:34:58,230 --> 00:35:04,240
+اللي هو الـ analytical يعني platformsبإمكانه أيضًا
+
+407
+00:35:04,240 --> 00:35:09,240
+أن يعمل تقارير بيعمل الـ Query بيعمل الـ Online
+
+408
+00:35:09,240 --> 00:35:14,420
+Analytical Process بيتم جمع مجموعة فرعية كمان من
+
+409
+00:35:14,420 --> 00:35:19,220
+البيانات أو مستودع البيانات في الـ Data Mart
+
+410
+00:35:19,220 --> 00:35:24,800
+والمستخدمين يعني اللي هم غير رسميين كما او ما احنا
+
+411
+00:35:24,800 --> 00:35:31,850
+قبل ذلكهذا الـ Hadoop يتعامل مع مجموعة مختلفة من
+
+412
+00:35:31,850 --> 00:35:38,630
+البيانات هو مستوضع وهناك أيضًا مستوضع يمكن من خلال
+
+413
+00:35:38,630 --> 00:35:42,790
+هذه المستوضعات أن نقوم بعملية handling و analysis
+
+414
+00:35:42,790 --> 00:35:49,370
+للبيانات التي تخدم ال user وممكن تقدم data
+
+415
+00:35:49,370 --> 00:35:54,510
+warehouseيعني ال data mark لأهداف معينة أو لل
+
+416
+00:35:54,510 --> 00:35:59,070
+casual users العلاقة شرحناها بشيء من التفصيل هذا
+
+417
+00:35:59,070 --> 00:36:02,650
+كل شيء بالنسبة لهذه المحاضرة thank you for your
+
+418
+00:36:02,650 --> 00:36:06,670
+attention and see you next lecture ان شاء الله
+
+419
+00:36:06,670 --> 00:36:09,850
+السلام عليكم ورحمة الله وبركة
+

PL9fwy3NUQKwZ00Df-oeD5nw3Cq9uANhrT/MBBoDRakZHQ_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2068 @@
+1
+00:00:10,970 --> 00:00:13,270
+السلام عليكم ورحمة الله وسهلا بكم في درس جديد من
+
+2
+00:00:13,270 --> 00:00:18,650
+دروس مادة MIS ما زلنا مع chapter one وهذه المحاضرة
+
+3
+00:00:18,650 --> 00:00:21,150
+التانية في المحاضرة السابقة توقفنا عن strategic
+
+4
+00:00:21,150 --> 00:00:26,050
+business objectives وتحدثنا لماذا firms invest
+
+5
+00:00:26,050 --> 00:00:29,090
+heavily in information systems to achieve six
+
+6
+00:00:29,090 --> 00:00:31,970
+strategic business objectives operational
+
+7
+00:00:31,970 --> 00:00:35,130
+excellence, new product service and business
+
+8
+00:00:35,130 --> 00:00:39,480
+modelsCustomer and supplier intimacy, improving
+
+9
+00:00:39,480 --> 00:00:43,160
+decision making, competitive advantage and
+
+10
+00:00:43,160 --> 00:00:49,620
+survival، اليوم سنتحدث عنهم في التفاصيلOperational
+
+11
+00:00:49,620 --> 00:00:54,800
+excellence. Improving efficiency results in higher
+
+12
+00:00:54,800 --> 00:00:59,800
+profits. Information systems and technologies help
+
+13
+00:00:59,800 --> 00:01:05,320
+improve efficiency and productivity. Example,
+
+14
+00:01:05,680 --> 00:01:11,900
+Walmartقوة التعامل بين نظام المعلومات وعملية العمل
+
+15
+00:01:11,900 --> 00:01:15,440
+الأساسية لتحقيق تأهيب عملية تأهيب تأهيب تأهيب
+
+16
+00:01:15,440 --> 00:01:15,960
+تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب
+
+17
+00:01:15,960 --> 00:01:16,520
+تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب
+
+18
+00:01:16,520 --> 00:01:17,400
+تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب
+
+19
+00:01:17,400 --> 00:01:23,580
+تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب تأهيب
+
+20
+00:01:23,580 --> 00:01:24,360
+تأهيب تأهيب
+
+21
+00:01:28,460 --> 00:01:34,160
+word as result of digital links between suppliers
+
+22
+00:01:34,160 --> 00:01:42,260
+and stores and stores طيب خلينا نشرح هذه الجزئية
+
+23
+00:01:42,260 --> 00:01:45,360
+ال operational excellence كيف ممكن ال improve
+
+24
+00:01:45,360 --> 00:01:48,580
+efficiency result in high profits أدى ال
+
+25
+00:01:48,580 --> 00:01:54,670
+operational excellence إلى تحسين الكفاءةتحسين
+
+26
+00:01:54,670 --> 00:01:59,710
+الكفاءة في العمليات التشغيلية أدى إلى زيادة
+
+27
+00:01:59,710 --> 00:02:05,310
+الأرباح كيف؟ انه الأنظمة بتساعد .. أنظمة المعلومات
+
+28
+00:02:05,310 --> 00:02:08,930
+و تقنيات المعلومات بتساعد على ايه؟ على تحسين
+
+29
+00:02:08,930 --> 00:02:15,490
+الكفاءة الإنتاجية وكفاءة العمل هو مدينا هنا مثال
+
+30
+00:02:15,490 --> 00:02:19,930
+في Walmart و Walmart يعتبر من أكبر شركات ال
+
+31
+00:02:19,930 --> 00:02:25,840
+retailer في العالم يعني بيع بالتجزئةهو supermarket
+
+32
+00:02:25,840 --> 00:02:29,460
+منتشر على مستوى انحاء العالم فيه له فروع في كل
+
+33
+00:02:29,460 --> 00:02:33,880
+مكان هذا ال .. ال .. او هذه الشركة شركة Walmart
+
+34
+00:02:33,880 --> 00:02:38,560
+استطاعت من خلال نظم المعلومات انها يعني اتحسن
+
+35
+00:02:38,560 --> 00:02:43,320
+الكفاءة الإنتاجية الكاشير بطل كاشير مش مجرد انه
+
+36
+00:02:43,320 --> 00:02:49,740
+كاشير فقط بيعمل عمليا يعني حساب للمبيعات لكل زبون
+
+37
+00:02:49,740 --> 00:02:54,070
+على حدوى انما ايضاهذه النظام أو هذا ال cashier
+
+38
+00:02:54,070 --> 00:02:59,170
+النظام اللي بيستخدمه بيقوم بعمليات حسابية للمنتجات
+
+39
+00:02:59,170 --> 00:03:03,450
+حسب أنواعها وإذا وصلت إلى نقطة الطلب أو لا
+
+40
+00:03:03,450 --> 00:03:07,550
+وبالتالي عندما توصل إلى نقطة الطلب نقطة إعادة
+
+41
+00:03:07,550 --> 00:03:12,650
+الطلب بيعمل order automatically لل supplier بيأخذ
+
+42
+00:03:12,650 --> 00:03:16,530
+بعين الاعتبار فترة الشحن وما إلى ذلك وبالتالي هو
+
+43
+00:03:16,530 --> 00:03:20,580
+استطاع ان يوصل لمرحلةانه دائما القرفه فيها
+
+44
+00:03:20,580 --> 00:03:24,740
+المنتجات، الزبون يدخل في أي فرع من فروع Walmart
+
+45
+00:03:24,740 --> 00:03:30,840
+بلالي كل احتياجاته دون نقص لأي منتج إن كان، وفر في
+
+46
+00:03:30,840 --> 00:03:35,000
+هذه العملية ومستخدامه ك .. باستخدام النظم بشكل
+
+47
+00:03:35,000 --> 00:03:40,240
+ي��ني كافه إلى توفير التخزين، بطل في عنده تخزينوفر
+
+48
+00:03:40,240 --> 00:03:46,700
+أشياء كثيرة سواء كان إيجار المخازن أو العمال
+
+49
+00:03:46,700 --> 00:03:50,400
+والموظفين العاملين في هذه المخازن وما إلى ذلك
+
+50
+00:03:50,400 --> 00:03:56,540
+بالإضافة إلى إنه حقق كفاءة إنتاجية مهمةدائما يعني
+
+51
+00:03:56,540 --> 00:04:02,840
+يلبي رغبات الزبون، هذا الأمر أدى إلى زيادة
+
+52
+00:04:02,840 --> 00:04:09,900
+المبيعات تبع Walmart في عام 2017 إلى حوالي 485
+
+53
+00:04:09,900 --> 00:04:16,480
+مليار دولار حسب ما هو مذكور من قبل ال authors لهذا
+
+54
+00:04:16,480 --> 00:04:21,820
+الكتابأكثر يعني ال .. زي ما تحدثنا Walmart هو أكثر
+
+55
+00:04:21,820 --> 00:04:27,440
+المتاجر .. متاجر التجزئة كفاءة في العالم و هو عنده
+
+56
+00:04:27,440 --> 00:04:33,450
+يعني روابط رقمية، حقيقة روابط رقميةما بين الموردين
+
+57
+00:04:33,450 --> 00:04:39,610
+والمتاجر وبالتالي دايما ال .. البضاعة عندهم موجودة
+
+58
+00:04:39,610 --> 00:04:44,670
+حقق كفاءة إنتاجية ووفر يعني تكاليف التخزين وموظفين
+
+59
+00:04:44,670 --> 00:04:51,810
+التخزين لبرغبات الزبائن في إنه أي زبون بيفوتفي أي
+
+60
+00:04:51,810 --> 00:04:56,730
+فرع من هذه الفروع دايما بيلاقي عنده المنتجات اللي
+
+61
+00:04:56,730 --> 00:05:01,930
+هو بدهياها، دايما بيلاقي المنتجات اللي بدهياها،
+
+62
+00:05:01,930 --> 00:05:06,990
+مافيش عنده أي نقص لأي منتج، هذه فيما يتعلق بال
+
+63
+00:05:06,990 --> 00:05:12,310
+operational، excellentأجهزة ومدارس جديدة وعمل
+
+64
+00:05:12,310 --> 00:05:18,770
+مدارس جديدة
+
+65
+00:05:18,770 --> 00:05:22,410
+وعمل مدارس جديدة وعمل مدارس جديدة وعمل مدارس جديدة
+
+66
+00:05:22,410 --> 00:05:23,230
+وعمل مدارس جديدة وعمل مدارس جديدة وعمل مدارس جديدة
+
+67
+00:05:23,230 --> 00:05:23,290
+وعمل
+
+68
+00:05:30,160 --> 00:05:36,060
+Example, Apple transformed old model of music
+
+69
+00:05:36,060 --> 00:05:43,000
+distribution with iTennis consistent innovations
+
+70
+00:05:43,000 --> 00:05:51,880
+iPad, iPhone, iPod and so onيعني الخدمة الجديدة أو
+
+71
+00:05:51,880 --> 00:05:57,320
+المنتج الجديد كيف ممكن يعني نظم المعلومات يكون لها
+
+72
+00:05:57,320 --> 00:06:01,900
+بالغ الأثر في هذه الجزئية؟ هو بيقول ممكن من خلال
+
+73
+00:06:01,900 --> 00:06:06,380
+استخدام التقنية وأنظمة المعلومات الشركات بيمكنها
+
+74
+00:06:06,380 --> 00:06:10,820
+إنشاء منتجات جديدة، نماذج أعمال جديدة وما إلى ذلك
+
+75
+00:06:11,280 --> 00:06:15,400
+نماذج الأعمال هي المقصود فيها كيف تنتج الشركة
+
+76
+00:06:15,400 --> 00:06:19,380
+منتجاتها، يعني كيف الشركة بتنتج منتجاتها، كيف
+
+77
+00:06:19,380 --> 00:06:23,500
+بتقدم خدماتها، كيف بتبيحها، كيف بتسلمها، اليوم صار
+
+78
+00:06:23,500 --> 00:06:28,100
+في التحول باتجاه الرقمنة، رقمنة كل شيء بما في ال
+
+79
+00:06:28,100 --> 00:06:32,520
+online sales، ال digital market وما إلى ذلك، أصبح
+
+80
+00:06:32,520 --> 00:06:36,000
+كل شيء متاح من خلال ال internet، هذه أحد الوسائل
+
+81
+00:06:36,000 --> 00:06:40,250
+الحديثة اللي ممكن استخدامها كنموذجبعض التقنيات
+
+82
+00:06:40,250 --> 00:06:44,090
+يمكن استخدامها لجذب ال consumer على سبيل المثال
+
+83
+00:06:44,090 --> 00:06:48,530
+Starbucks استخدمت نوع من التقنيات بحيث انه اوجدت
+
+84
+00:06:48,530 --> 00:06:52,750
+application معين حتى تريح الزبون من الوقوف ال
+
+85
+00:06:52,750 --> 00:06:57,350
+waiting line صار هو بيقوم بعمليا يعني ال order
+
+86
+00:06:57,350 --> 00:07:01,390
+بيجدمه من خلال ال mobile applicationبيدفع في قيمته
+
+87
+00:07:01,390 --> 00:07:05,110
+من خلال mobile application وبينتظر لما بيصير في
+
+88
+00:07:05,110 --> 00:07:08,530
+عنده ال order جاهز الموبايل من خلال ال application
+
+89
+00:07:08,530 --> 00:07:12,470
+تبع Walmart .. من .. عفوا .. تبع Starbucks بتديله
+
+90
+00:07:12,470 --> 00:07:15,750
+alarm انه ال .. ال .. ال order .. يعني ال order
+
+91
+00:07:15,750 --> 00:07:22,050
+ت��عك جاهز تاع استلمهكمان عملولهم wifi free وعملوا
+
+92
+00:07:22,050 --> 00:07:28,950
+increasing للمينيو، صار فيه new يعني drinking، صار
+
+93
+00:07:28,950 --> 00:07:33,170
+فيه new meals وما إلى ذلك في المينيو سبعهم، إذا
+
+94
+00:07:33,170 --> 00:07:35,810
+هذه أحد الأمثلة، هو هنا حاطط يعني في ال slide
+
+95
+00:07:35,810 --> 00:07:40,730
+example على ال Appleو قال إنه دموذج القديم اللي
+
+96
+00:07:40,730 --> 00:07:43,750
+كان بيتم استخدامه من قبل شركة Apple اللي هي
+
+97
+00:07:43,750 --> 00:07:47,690
+بتستخدم توزيع الموسيقى من خلال iTunes لكن اليوم
+
+98
+00:07:47,690 --> 00:07:51,310
+صار فيه تحول و صارت يعني فيه ابتكارات جديدة و بدوا
+
+99
+00:07:51,310 --> 00:07:55,090
+يستخدموه من خلال ال iPhone و ال iPad و ما إلى ذلك
+
+100
+00:07:55,570 --> 00:08:00,670
+طيب ننتقل إلى جزئية ال .. ال consumer and supplier
+
+101
+00:08:00,670 --> 00:08:05,730
+intimacy حقيقة consumer who are sell well become
+
+102
+00:08:05,730 --> 00:08:10,390
+repeat customer who purchase more يعني اللي ..
+
+103
+00:08:10,390 --> 00:08:13,530
+اللي انت .. الزبال اللي انت بتخدمهم بشكل جيد
+
+104
+00:08:13,530 --> 00:08:17,650
+بيصيروا هم زبال متكررين و دائمين دايما بيشتريوا
+
+105
+00:08:17,650 --> 00:08:25,370
+منك المزيد exampleMandarin Ariel Hotel يعني use IT
+
+106
+00:08:25,370 --> 00:08:30,660
+toFoster an intimate relationship with its
+
+107
+00:08:30,660 --> 00:08:37,280
+consumer, keeping track of preferments بعض الفنادق
+
+108
+00:08:37,280 --> 00:08:41,980
+بدأت تستخدم تقنية ال IT لتعزيز العلاقة بينها وبين
+
+109
+00:08:41,980 --> 00:08:46,900
+العملاء صارت من خلال موضوع معين لما بيجي بيعمل حجز
+
+110
+00:08:46,900 --> 00:08:52,920
+سواء كان online أو من خلال بعض المواقع الوصيفة زي
+
+111
+00:08:52,920 --> 00:08:56,720
+ال sea trip journal أو booking websiteبيقدروا
+
+112
+00:08:56,720 --> 00:09:01,040
+يتبعوا تفضيلات العملاء، هل هو بحب الغرفة اللي إلها
+
+113
+00:09:01,040 --> 00:09:04,440
+شرفة على البحر، اللي إلها شرفة على الجنين، بحب
+
+114
+00:09:04,440 --> 00:09:09,560
+الانترنت، إلى آخرى، إيش هو .. يعني تفضيلات العميل،
+
+115
+00:09:09,560 --> 00:09:14,660
+أي .. أي الغرف أو أي ال .. ال .. ال resort بالنسبة
+
+116
+00:09:14,660 --> 00:09:22,230
+له أكثر ملأمةأي ال sweets أكتر ملائمة بالنسبة له،
+
+117
+00:09:22,230 --> 00:09:26,510
+أفضلياته، اهتماماته، أي وقت من السنة هو بيحاول انه
+
+118
+00:09:26,510 --> 00:09:31,130
+يزور هذا المكان، هل هي زيارة .. زيارة رحلة ولا
+
+119
+00:09:31,130 --> 00:09:36,710
+business trip، اذا هم بيتطبقوا كل ال patent تبع
+
+120
+00:09:36,710 --> 00:09:41,620
+العملاءوبالتالي التفضيلات طبعاً للعملاء أصبحت
+
+121
+00:09:41,620 --> 00:09:46,360
+متاحة لهذا الفندق من خلال نظم المعلومات بإمكانهم
+
+122
+00:09:46,360 --> 00:09:51,380
+انهم ايه يعملوا او يعني ايه يقولولهم في عروض دي ما
+
+123
+00:09:51,380 --> 00:09:54,900
+يلائم تفضيلاتهم في الغرف الفلانية في التواريخ
+
+124
+00:09:54,900 --> 00:09:59,700
+الفلانية وما إلى ذلك صار في نوع من العلاقة الجيدة
+
+125
+00:09:59,700 --> 00:10:03,980
+ما بين الفندق والعملاء بفضل استخدام هذه التقنية
+
+126
+00:10:03,980 --> 00:10:08,920
+وهذه النظم وهذه التكنولوجياClose relationship with
+
+127
+00:10:08,920 --> 00:10:13,200
+supplier rules resolved and laws imposed.Example
+
+128
+00:10:13,200 --> 00:10:20,000
+Mandarin Oriental Hotel and GCPanel and Texts
+
+129
+00:10:20,000 --> 00:10:25,220
+GCPanel uses IT to enhance relationship with
+
+130
+00:10:25,220 --> 00:10:32,640
+supplier in Hong Kongمن الأمثلة على يعني العلاقات
+
+131
+00:10:32,640 --> 00:10:37,440
+الجيدة اللي مابتصير ما بين الموردين انها اه تأدي
+
+132
+00:10:37,440 --> 00:10:43,380
+إلى تخفيض التكليف، تخفيض التكليفزي ما حكينا
+
+133
+00:10:43,380 --> 00:10:47,280
+بالنسبة للفنادق ممكن انا استخدم ال popular website
+
+134
+00:10:47,280 --> 00:10:51,000
+tunerctrade.com عشان اعمل حجز نفس الغرفة لو بدى
+
+135
+00:10:51,000 --> 00:10:54,540
+اروح على ال front desk ممكن احج��ها 115 او 120
+
+136
+00:10:54,540 --> 00:10:59,540
+دولار لكن من خلال هذه المواقع بإمكان ان احجزها
+
+137
+00:10:59,540 --> 00:11:04,200
+بقيمة اقل 95 85 واذا انا كنت مستمر معهم لفترة من
+
+138
+00:11:04,200 --> 00:11:08,320
+الزمن بدوني مثلاrating معين بصرا .. يعني بيصير انا
+
+139
+00:11:08,320 --> 00:11:12,980
+genius ايه اللي يقسم خاص 15 او 20% حسب السياسة
+
+140
+00:11:12,980 --> 00:11:17,100
+المتبعة في هذا الموقع او ذاك الموقع هم بيتتبعوا
+
+141
+00:11:17,100 --> 00:11:21,920
+الأفضليات هم بيدولك يعني عروض أصبح فيه نوع من
+
+142
+00:11:21,920 --> 00:11:27,020
+العلاقة الوثيقة ما بين من الموردينو يعني أدت إلى
+
+143
+00:11:27,020 --> 00:11:31,040
+أيضًا انخفاض التكاليف الموردين في هذه الحالة ممكن
+
+144
+00:11:31,040 --> 00:11:35,980
+يكونوا اللي هو اللي هم ال .. يعني الشرك .. عفوًا
+
+145
+00:11:35,980 --> 00:11:38,620
+المواقع الوسيطة زي ال booking و ما إلى ذلك هو اللي
+
+146
+00:11:38,620 --> 00:11:43,580
+بورد للفنادق هؤلاء الزبائن وبالتالي كمان بيأديلهم
+
+147
+00:11:43,580 --> 00:11:51,700
+إلى تخفيض نوع من تخفيض التكاليفهذه من الأمثلة على
+
+148
+00:11:51,700 --> 00:11:55,860
+ذلك طيب improve decision making improve decision
+
+149
+00:11:55,860 --> 00:12:00,280
+making without accurate information managers must
+
+150
+00:12:00,280 --> 00:12:06,740
+use forecast best cases luck اذا بدون يعني معلومات
+
+151
+00:12:06,740 --> 00:12:10,350
+دقيقة حقيقةمعلومات دقيقة بتتم توفيرها من خلال نظام
+
+152
+00:12:10,350 --> 00:12:13,630
+المعلومات، معلومات دقيقة بتتم تحليل أو يعملوا
+
+153
+00:12:13,630 --> 00:12:16,950
+handling على ال .. على big data ويطلعوا يعملوا
+
+154
+00:12:16,950 --> 00:12:21,770
+يعني تقارير حصيفة بمعلومات دقيقة حسب ما تحتاجوا
+
+155
+00:12:21,770 --> 00:12:25,950
+الإدارة، إذا في هذه الحالة بيكون عندهم دقة في
+
+156
+00:12:25,950 --> 00:12:30,730
+المعلومة، في عندهم دقة في اتخاذ القرار أو التنبؤ
+
+157
+00:12:30,730 --> 00:12:34,850
+وما إلى ذلك، لكن إذا لم تكن هناك معلومات دقيقة،
+
+158
+00:12:34,850 --> 00:12:39,440
+على المديرين إيش بيقوموابيعملوا توقعاتهم بناء على
+
+159
+00:12:39,440 --> 00:12:43,580
+.. على خبراتهم السابقة أو بناء على تخمينات أو بناء
+
+160
+00:12:43,580 --> 00:12:48,160
+على الحظ والنتاج بتكون over production أو under
+
+161
+00:12:48,160 --> 00:12:52,640
+production ممكن يكون في عندي إنتاج أكتر من اللازم
+
+162
+00:12:52,640 --> 00:12:59,510
+أو فيه نقص في الإنتاجmislocation of resources سوء
+
+163
+00:12:59,510 --> 00:13:04,010
+في تخصيص الموارد، يعني ممكن يكون فيه إهدار خاصة لو
+
+164
+00:13:04,010 --> 00:13:07,570
+كان في AMD over production، مافيش حد أن أخد هذه
+
+165
+00:13:07,570 --> 00:13:11,470
+المنتجات أصبح صار فيه نوع من الإهدار، poor
+
+166
+00:13:11,470 --> 00:13:16,770
+response timesكمان ال .. ال .. الاستجابة أو الردود
+
+167
+00:13:16,770 --> 00:13:22,430
+على ال consumer في الوقت المحدد أو في أي شيء
+
+168
+00:13:22,430 --> 00:13:26,870
+بيحتاج، بيكون فيه ضعف، حقيقة، فيه delay، دايما فيه
+
+169
+00:13:26,870 --> 00:13:30,830
+تأخير، وبالتالي هذه ناتج عن عدم استخدام نظم
+
+170
+00:13:30,830 --> 00:13:36,440
+معلومات حصيفةتقنية دقيقة إنها تزود المديرين، إنها
+
+171
+00:13:36,440 --> 00:13:41,580
+تزود القائمين على اتخاذ القرار بالمعلومات الحصيفة
+
+172
+00:13:41,580 --> 00:13:45,660
+حتى يستطيعوا إنهم يتخدوا قرارات مناسبة، يستطيعوا
+
+173
+00:13:45,660 --> 00:13:49,720
+إنهم يستغلوا الميارات باستخدام أمسل ويكون فيه
+
+174
+00:13:49,720 --> 00:13:54,700
+إمكانية ليه الردود في الوقت المناسبimprove
+
+175
+00:13:54,700 --> 00:13:59,600
+decision making poor outcomes raise cost lost
+
+176
+00:13:59,600 --> 00:14:03,360
+customers
+
+177
+00:14:03,360 --> 00:14:10,680
+عفوا إذا poor outcomes raise cost lose customer
+
+178
+00:14:10,680 --> 00:14:15,800
+real-time data improves ability of managers to
+
+179
+00:14:15,800 --> 00:14:20,380
+make decisions to make decisions إذا ا��نتائج
+
+180
+00:14:20,380 --> 00:14:28,230
+السيئة اللي ممكن تترتب علىيعني عدم وجود نظم
+
+181
+00:14:28,230 --> 00:14:34,110
+معلومات حصيفة و تقنيات تقدم معلومات دقيقة للإدارة
+
+182
+00:14:34,110 --> 00:14:38,130
+النتاج السيئ ممكن يتأدي لزيادة التكليف زي ما
+
+183
+00:14:38,130 --> 00:14:42,930
+تحدثنا قبل قليل ممكن استخدام الموارد في الإفراط في
+
+184
+00:14:42,930 --> 00:14:48,210
+الإنتاج إنتاج يعني منتجات ليسوا بحاجة إلها أو قلة
+
+185
+00:14:48,210 --> 00:14:54,140
+عدم ال .. يعني الاستخدام الأمثل للموارد عدمال ..
+
+186
+00:14:54,140 --> 00:14:59,140
+ال .. الردود أو السرعة أو يعني الاستجابة بالسرعة
+
+187
+00:14:59,140 --> 00:15:05,820
+الممكنة، اذا هناك في delay دايما في الردود
+
+188
+00:15:05,820 --> 00:15:09,880
+للعملاء، في بعض الأحيان بيكون في نقص في المنتجات
+
+189
+00:15:09,880 --> 00:15:13,600
+لأنهم ماعنداش يعني معلومات حصيفة أو دقيقة واتيش،
+
+190
+00:15:13,600 --> 00:15:18,830
+هذا المنتج بينتهي، نقطة عدد الطلب إلى اخرىوبالتالي
+
+191
+00:15:18,830 --> 00:15:23,310
+هذا بيؤدى الى فقد العملة للأسف بيؤدى الى فقد
+
+192
+00:15:23,310 --> 00:15:27,290
+العملة بيجي العامل بلاجيش المنتج او الخدمة اللى
+
+193
+00:15:27,290 --> 00:15:31,670
+بدهياها دايما فى تأخير ماحدش برد عليه، فى منافسين
+
+194
+00:15:31,670 --> 00:15:34,810
+اخرين فى السوق وبالتالي بيعمل shiftingReal-time
+
+195
+00:15:34,810 --> 00:15:38,270
+data improvability for managers to make decisions
+
+196
+00:15:38,270 --> 00:15:41,990
+البيانات اللي بتوصل في الوقت المناسب في الوقت
+
+197
+00:15:41,990 --> 00:15:46,430
+الفعلي بتعمل على ايه؟ تحسين قدرة المديرين انهم
+
+198
+00:15:46,430 --> 00:15:50,450
+يتخدوا القرارات المناسبة في الأوقات المناسبة
+
+199
+00:15:51,810 --> 00:15:55,990
+Version web-based digital dashboard to prove
+
+200
+00:15:55,990 --> 00:16:00,410
+managers with real-time data on customer complaint
+
+201
+00:16:00,410 --> 00:16:07,270
+network performance while outages يعني مثال على
+
+202
+00:16:07,270 --> 00:16:10,510
+ذلك، على البيانات في الوقت الفعلي، لو حتي
+
+203
+00:16:10,510 --> 00:16:15,720
+المعلومات إردق قميةاللي بيقدمها موقع أو المستند
+
+204
+00:16:15,720 --> 00:16:19,820
+على ال web تبع version اللي بتقوم بعمليا تزويد
+
+205
+00:16:19,820 --> 00:16:24,740
+المديرين بالبيانات في الوقت الفعلي بت .. يعني
+
+206
+00:16:24,740 --> 00:16:28,120
+بتزود المديرين بالبيانات في الوقت الفعلي سواء كانت
+
+207
+00:16:28,120 --> 00:16:32,160
+هذه البيانات حول الشكاوة تبعت العملاء أو أداء
+
+208
+00:16:32,160 --> 00:16:35,540
+الشبكة إذا كان في انقطاع في القط أو stages أو ما
+
+209
+00:16:35,540 --> 00:16:40,830
+إلى ذلككل هذه الأمور بيكون على طلع فيها المدرأة في
+
+210
+00:16:40,830 --> 00:16:44,530
+الوقت المناسب لذلك يمكن معالجتها في الحال .. يمكن
+
+211
+00:16:44,530 --> 00:16:49,050
+معالجتها في الحال طيب ننتقل إلى الجثية ال
+
+212
+00:16:49,050 --> 00:16:53,150
+competitive advantage اللي هي الميزة التنافسية
+
+213
+00:16:53,150 --> 00:16:57,490
+often results from achieving previous business
+
+214
+00:16:57,490 --> 00:17:02,550
+objectivesال competitive advantage غالبا ما ..
+
+215
+00:17:02,550 --> 00:17:06,630
+يعني ما بتنتج من خلال ايه؟ تحقيق أهداف الأعمال
+
+216
+00:17:06,630 --> 00:17:10,750
+السابقة، في عندنا أهداف بنحاولنا نطبقها، نحققها
+
+217
+00:17:10,750 --> 00:17:14,870
+كيف ممكن نحققها و بيمكننا نستخدم ال .. ال invest
+
+218
+00:17:14,870 --> 00:17:18,270
+في ال complementary عشان سواء كان ال technique أو
+
+219
+00:17:18,270 --> 00:17:22,250
+ال brains وبالتالي يكون في عندنا creative ideas
+
+220
+00:17:22,250 --> 00:17:27,250
+alwaysليش؟ عشان احنا انحقق، اذا الأهداف او القطوات
+
+221
+00:17:27,250 --> 00:17:31,610
+الأربع اللي ذكرناها سابقا، يعني operational
+
+222
+00:17:31,610 --> 00:17:35,930
+excellent، في عندي a new product service or a new
+
+223
+00:17:35,930 --> 00:17:42,400
+model، في عندي ال��ي هو يعني ..enhance decision
+
+224
+00:17:42,400 --> 00:17:47,580
+making وما إلى ذلك هذه القطوات ايضا تؤدي اذا احنا
+
+225
+00:17:47,580 --> 00:17:52,800
+انجزناها بشكل ممتاز هذا ايضا بيؤدي الى ايه ال
+
+226
+00:17:52,800 --> 00:17:56,860
+competitive advantage advantage over competitors
+
+227
+00:17:56,860 --> 00:18:00,580
+يعني محتاج ان يكون في عندى صراحة مزايا على
+
+228
+00:18:00,580 --> 00:18:03,980
+المنافسين المنافسين بيقدموا نفس المنتجات المنافسين
+
+229
+00:18:03,980 --> 00:18:10,920
+بيقدموا نفس الخدماتأنا في ماذا أتميز فلنضرب مثال
+
+230
+00:18:10,920 --> 00:18:16,950
+مثلاإنه ال Starbucks الآن تميز عن المنافسة في ال
+
+231
+00:18:16,950 --> 00:18:19,850
+market niche تبعه زي cost و ما إلى ذلك إنه جاتهم
+
+232
+00:18:19,850 --> 00:18:23,850
+application ل .. لمين؟ لل consumer، صار ال
+
+233
+00:18:23,850 --> 00:18:26,490
+consumer بدل ما يستنى على ال waiting line ليروح
+
+234
+00:18:26,490 --> 00:18:29,410
+يقعد على ال .. على الكرسي تبعه، على الطرابيزة
+
+235
+00:18:29,410 --> 00:18:34,030
+تبعته، يدفع و يطلب و .. و يعمل access لل internet
+
+236
+00:18:34,030 --> 00:18:37,890
+free ال internet free وبالتالي يأخذ الطلب و هو
+
+237
+00:18:37,890 --> 00:18:42,590
+جاعد يستمتع بدون أي عناء، فهذه عمليةصغيرة أو مثال
+
+238
+00:18:42,590 --> 00:18:47,630
+صغير ليعني الميزة التنافسية اللي قدمها .. اللي
+
+239
+00:18:47,630 --> 00:18:51,310
+قدمها Starbucks للزبائن تبعهم Changing less for
+
+240
+00:18:51,310 --> 00:18:55,450
+superior products, better performance and better
+
+241
+00:18:55,450 --> 00:19:02,550
+responses to suppliers and customersيعني ال .. ال
+
+242
+00:19:02,550 --> 00:19:07,490
+.. الرسوم أقل على المنتجات ال .. الفئة بقى الحاجة
+
+243
+00:19:07,490 --> 00:19:12,830
+الجديدة اللي احنا هنقدمها ممكن تؤدي إلى يعني خلينا
+
+244
+00:19:12,830 --> 00:19:16,610
+نحكي enticing لل customer زي ما حكينا Starbucks
+
+245
+00:19:16,610 --> 00:19:22,010
+قبل قليل يعني اصلا عمل enticing لمين؟ لل consumer
+
+246
+00:19:22,010 --> 00:19:25,780
+طب ال .. ال wifi اللي free هل بيدفع قيمته؟شيء
+
+247
+00:19:25,780 --> 00:19:31,420
+كبير؟ لأ وبالتالي هو صار في عندهم يعني ميزة
+
+248
+00:19:31,420 --> 00:19:35,200
+تنافسية بإمكانهم يعملوا فيها influencing لمين لل
+
+249
+00:19:35,200 --> 00:19:39,720
+consumer بتكلفة بسيطة لكن ال application المستخدم
+
+250
+00:19:39,720 --> 00:19:45,320
+أصبح من خلاله إمكانية أنه يتدفع ويطلب وما إلى ذلك
+
+251
+00:19:45,320 --> 00:19:49,840
+هذه أيضا ميزة أخرى تكلفتها قد لا يعني قد تكون
+
+252
+00:19:49,840 --> 00:19:54,180
+بسيطة جدا قد تكون بسيطة جداالى انه كانت لها بلغ
+
+253
+00:19:54,180 --> 00:19:57,760
+اخر عند ال consumer في انهم أصبحوا مميزين في هذه
+
+254
+00:19:57,760 --> 00:20:03,780
+الخدمة عن الشركات البديلة او المشابعة طيب هو حاطط
+
+255
+00:20:03,780 --> 00:20:07,540
+هنا examples apple, walmart, ups are industrial
+
+256
+00:20:07,540 --> 00:20:10,940
+leaders because they know how to use information
+
+257
+00:20:10,940 --> 00:20:16,170
+system for this purposeفي ال competitive advantage
+
+258
+00:20:16,170 --> 00:20:19,390
+فانت حدث عن ال Walmart كمان ان احنا يعني اخدنا
+
+259
+00:20:19,390 --> 00:20:23,210
+مثال من بداية هذه المحاضرة و ال mart من خلال
+
+260
+00:20:23,210 --> 00:20:26,010
+النظام اللي استخدمها و اللي خفض فيها تكاليف
+
+261
+00:20:26,010 --> 00:20:31,910
+التخزين و اللي خفض فيها يعني تكاليف التشغيلية
+
+262
+00:20:31,910 --> 00:20:36,940
+بالاضافة إلى انهاتحقق ما تصب إليه ال .. يعني ال
+
+263
+00:20:36,940 --> 00:20:41,300
+consumer دايما بيفد في أي branch بيلاقي كل الخدمات
+
+264
+00:20:41,300 --> 00:20:45,320
+أو كل السلع اللي محتاجة موجودة، لا يوجد نقص في
+
+265
+00:20:45,320 --> 00:20:49,860
+الارثوف لأي خدمة .. لأي سلعة أو ما إلى ذلك، هذا
+
+266
+00:20:49,860 --> 00:20:55,120
+حقق ايه؟ حقق إنجاز عظيم ويعتبر Walmart أحد الشركات
+
+267
+00:20:55,120 --> 00:20:59,980
+الغائدة في هذا المجال و اللي هييعني تعتبر من رواد
+
+268
+00:20:59,980 --> 00:21:04,500
+الصناعة في هذا المجال، في مجال ال retailer، في
+
+269
+00:21:04,500 --> 00:21:08,800
+مجال الشحن ال UPS، في مجال ال Apple تكنولوجيا وال
+
+270
+00:21:08,800 --> 00:21:15,290
+iPhone وما إلى ذلكلأنهم ليه؟ لأنهم بعرفوا بشكل جيد
+
+271
+00:21:15,290 --> 00:21:21,050
+جدا، هذه الشركات تعرف بشكل جيد جدا كيف تستخدم نظم
+
+272
+00:21:21,050 --> 00:21:26,130
+المعلومات، كيف تستخدم نظم المعلومات لإرضاء ال
+
+273
+00:21:26,130 --> 00:21:30,450
+consumer، لإنشاء علاقة حميمية بين ال customer
+
+274
+00:21:30,450 --> 00:21:35,050
+consumer و الشركة أنت مازي، كيف ممكن تكون هذه
+
+275
+00:21:35,050 --> 00:21:39,390
+العلاقة جيدة جداكيف ممكن اتأثر هذه التكنولوجيا على
+
+276
+00:21:39,390 --> 00:21:42,890
+سلاسل التوريد بحيث انه مايكونش فيه اي نقص؟ كيف
+
+277
+00:21:42,890 --> 00:21:46,850
+ممكن استخدام هذه التكنولوجيا لارضاء الزمان و
+
+278
+00:21:46,850 --> 00:21:51,470
+الردود على استفساراتهم و ال feedback تبعهم في
+
+279
+00:21:51,470 --> 00:21:57,060
+الوقت المناسب او في الحال ان لازم الأمر؟Survivor
+
+280
+00:21:57,060 --> 00:22:01,500
+business may need to invest an information system
+
+281
+00:22:01,500 --> 00:22:05,600
+out of necessaries simply the cost of doing
+
+282
+00:22:05,600 --> 00:22:09,300
+business اذا الشركات يعني ممكن تحتاجي لأنظمة
+
+283
+00:22:09,300 --> 00:22:16,720
+المعلومات ليه؟ بدافعة ضرورة يعني هي أصبح التحول من
+
+284
+00:22:16,720 --> 00:22:21,920
+العالم التقليدي إلى العالم الرقمي ضرورة يعني خليني
+
+285
+00:22:21,920 --> 00:22:24,780
+نحكي مثلا في ظل الجائحة اللي احنا موجودين فيها
+
+286
+00:22:25,050 --> 00:22:28,910
+جائحة كورونا والإغلاقات وما ترتب علينا ان تباطأ في
+
+287
+00:22:28,910 --> 00:22:34,630
+الاقتصاد ويعني تحول في الأعمال من الأعمال
+
+288
+00:22:34,630 --> 00:22:37,330
+التقليدية والمكسبية إلى الأعمال الإلكترونية
+
+289
+00:22:37,330 --> 00:22:43,490
+والافتراضية وبالتالي هذه الشركات أصبحت تستخدم نظم
+
+290
+00:22:43,490 --> 00:22:47,930
+المعلومات مش من أجل الطرف ولكن للضرورة للبقاء على
+
+291
+00:22:47,930 --> 00:22:54,550
+قيد الحياة وإلا حتى توقف أعمالها تماما وقد تندثطيب
+
+292
+00:22:54,550 --> 00:22:57,730
+كمان من ال survival يعني هو حطط لمثال keeping up
+
+293
+00:22:57,730 --> 00:23:01,650
+with competitors city banks introduction of ATM
+
+294
+00:23:01,650 --> 00:23:07,230
+ATM's automatic teller machines اللي هو يعني بيقول
+
+295
+00:23:07,230 --> 00:23:11,050
+مواكبة المنافسين keeping up with competitors هذه
+
+296
+00:23:11,050 --> 00:23:15,990
+أحد الأسباب أنه احنا محتاجين لهذه التكنولوجيا أول
+
+297
+00:23:15,990 --> 00:23:21,720
+ما نستخدم ال ATMكبنك كان city bank وبالتالي صار في
+
+298
+00:23:21,720 --> 00:23:25,720
+خدمة الصداف الأهلي الموجودة عبر يعني اربع عشرين
+
+299
+00:23:25,720 --> 00:23:29,000
+ساعة، سبع أيام في الأسبوع عملت enticing لل
+
+300
+00:23:29,000 --> 00:23:33,100
+consumer أصبحت البنوك الأخرى بدها تعمل نفس التقنية
+
+301
+00:23:33,100 --> 00:23:37,720
+حتى تحافظ على بقاء ال .. ال customer أو الزبائن
+
+302
+00:23:37,720 --> 00:23:44,020
+تبعيها عندهمFederal and State Regulations and
+
+303
+00:23:44,020 --> 00:23:48,660
+Reporting Requirements, Toxic Substance Control
+
+304
+00:23:48,660 --> 00:23:54,380
+Act and Substance Oxyactin كمان اللي هو أكتر
+
+305
+00:23:54,380 --> 00:23:58,300
+فدراليا هذا طبعا يعني نحكي عن قوانين أمريكية كون
+
+306
+00:23:58,300 --> 00:24:02,060
+ال authors بيحكي عن ال .. كون ال authors أمريكان
+
+307
+00:24:02,060 --> 00:24:07,220
+وبيتحدثوا عن المجتمع الأمريكيصار هناك يعني لوائح
+
+308
+00:24:07,220 --> 00:24:13,120
+فيدرالية و خاصة بالولايات المتحدة و من خلالها يعني
+
+309
+00:24:13,120 --> 00:24:17,920
+هناك مطالبات لإعداد تقارير سواء كانت بقانون مراقبة
+
+310
+00:24:17,920 --> 00:24:21,400
+المواد السامة زي ما هم بيتحدثوا أو قانون
+
+311
+00:24:21,400 --> 00:24:27,960
+cyberscybers oxy و ما إلى ذلك أيضا هذه من التحولات
+
+312
+00:24:27,960 --> 00:24:33,160
+اللي يعني أصبحت لها بلغ الأثر في عملية ال survival
+
+313
+00:24:35,040 --> 00:24:38,460
+طيب انتقلنا لنقطة جديدة اللي هو what is an
+
+314
+00:24:38,460 --> 00:24:41,140
+information system؟ ايش هي ال information system؟
+
+315
+00:24:41,140 --> 00:24:44,960
+ما هي ال information system؟ information
+
+316
+00:24:44,960 --> 00:24:49,460
+technology the hardware and software and business
+
+317
+00:24:49,460 --> 00:24:52,180
+used to achieve objectives بقول هو تكنولوجيا
+
+318
+00:24:52,180 --> 00:24:54,520
+المعلومات، اول حد قال تكنولوجيا المعلومات
+
+319
+00:24:54,780 --> 00:24:57,820
+Information technology هو اللي بتتكون من ايه؟ من
+
+320
+00:24:57,820 --> 00:25:01,440
+hardware يعني software اجهزة وبرمجية اللي بيتم
+
+321
+00:25:01,440 --> 00:25:05,840
+استخدامها فيها ت achieve objectives business used
+
+322
+00:25:05,840 --> 00:25:09,240
+to achieve objectives بتستخدمها او اللي بيتم
+
+323
+00:25:09,240 --> 00:25:14,100
+استخدامها للعمل عشان ايه او بيستخدمها العمل عشان
+
+324
+00:25:14,100 --> 00:25:17,660
+يقوم بتحقيق الأحداث تبع الشركة وما إلى دالي طب
+
+325
+00:25:17,660 --> 00:25:20,760
+information system interrelated components that
+
+326
+00:25:20,760 --> 00:25:25,160
+manager information toنضم المعلومات، يعرفنا
+
+327
+00:25:25,160 --> 00:25:28,080
+تكنولوجيا المعلومات، نضم المعلومات هي بيقول
+
+328
+00:25:28,080 --> 00:25:32,780
+باختصار هي مكونات مترابطة بتدير المعلومات من أجل
+
+329
+00:25:32,780 --> 00:25:36,280
+إيه؟ support decision making and control عشان إيه؟
+
+330
+00:25:36,280 --> 00:25:40,380
+تدعم اتخاذ القرارات و تعمل نوع من المراقبة و
+
+331
+00:25:40,380 --> 00:25:45,880
+التحكم help with analysis, visualization and
+
+332
+00:25:45,880 --> 00:25:51,380
+product creation كمان بتساعد في التحليل و التصور و
+
+333
+00:25:51,380 --> 00:25:56,090
+انشاء المنتجطيب إذا تحدثنا عن ال information
+
+334
+00:25:56,090 --> 00:25:59,450
+technology، تحدثنا عن ال information system، الآن
+
+335
+00:25:59,450 --> 00:26:02,650
+نتحدث عن ال data، what is an information system،
+
+336
+00:26:02,650 --> 00:26:05,450
+information technology، information system، data
+
+337
+00:26:05,450 --> 00:26:10,250
+streams of raw facts، إذا هي البيانات عبارة عن
+
+338
+00:26:10,250 --> 00:26:16,210
+طيارةمن الحقائق الخام، دايما في عندي أشياء، عملية
+
+339
+00:26:16,210 --> 00:26:20,830
+شراء، data دخلت عن consumer، اسمه و عنوانه و ما
+
+340
+00:26:20,830 --> 00:26:25,510
+إلى ذلك، هذه حقائق و أحد عامل order للشراء، عمليات
+
+341
+00:26:25,510 --> 00:26:30,510
+البيع اللي تمت، الموردين و أسماءهم و عنوينهم و
+
+342
+00:26:30,510 --> 00:26:33,450
+البضائع اللي بيوردوا، هذه من الحقائق على سبيل
+
+343
+00:26:33,450 --> 00:26:36,910
+المثلقانين اللي موجودة في البلدقوانين الضرائب،
+
+344
+00:26:36,910 --> 00:26:39,950
+قوانين العمل والعمال وما إلى ذلك، كل هذه من
+
+345
+00:26:39,950 --> 00:26:44,370
+الأمثلة تبعت ايه؟ stream of road facts في عندي
+
+346
+00:26:44,370 --> 00:26:49,030
+بيانات طيرات من الحقائق الخامة لإن العمل لا يتوقف،
+
+347
+00:26:49,030 --> 00:26:53,590
+في عندي توريد مستمر، في عندي بيع مستمر، في عندي
+
+348
+00:26:53,590 --> 00:27:00,150
+أنشطة تشغيلية وأنشطة يعني ..داعمة للأنشطة
+
+349
+00:27:00,150 --> 00:27:04,610
+التشغيلية في داخل المؤسسة والشركة وبالتالي هذه هي
+
+350
+00:27:04,610 --> 00:27:09,090
+المعلومات لك توقف update كل ثانية وكل دقيقة حسب
+
+351
+00:27:09,090 --> 00:27:15,670
+طبيعة العمل information data chain into mail form
+
+352
+00:27:15,670 --> 00:27:22,120
+useful form إذا المعلومات هي عبارة عن إيه؟بيانات
+
+353
+00:27:22,120 --> 00:27:26,700
+بيتم تشكيلها في أشكال مفيدة، احنا أخدنا ال data،
+
+354
+00:27:26,700 --> 00:27:30,140
+جداش .. يعني اتصار عندنا مبيعات، جداش حجم المبيعات
+
+355
+00:27:30,140 --> 00:27:33,640
+خلال اليوم، خلال الأسبوع، جداش حجم المبيعات من
+
+356
+00:27:33,640 --> 00:27:37,800
+منتج X و Y و Z، اذا انا ببدأ اخد هذه المعلوم��ت،
+
+357
+00:27:37,800 --> 00:27:40,560
+هذه البيانات، وابدأ احللها
+
+358
+00:27:43,130 --> 00:27:47,010
+هذا ال data and information كيف ممكن ال data يعني
+
+359
+00:27:47,010 --> 00:27:50,810
+ايه تم تحويلها إلى معلومات مفيدة، كيف ممكن ال data
+
+360
+00:27:50,810 --> 00:27:54,910
+تم تحويلها إلى معلومات مفيدة، عندي data، عندي
+
+361
+00:27:54,910 --> 00:28:00,470
+أرقام هنا للمنتجات، dish soup for example، coffee
+
+362
+00:28:01,730 --> 00:28:06,110
+وما إلى ذلك هذا رقم المنتج ال description تبع
+
+363
+00:28:06,110 --> 00:28:11,190
+المنتج السعر تبع المنتج المنتجات اللي تم بيعها ال
+
+364
+00:28:11,190 --> 00:28:14,810
+information system تاخد هذه الحقائق هذه البيانات
+
+365
+00:28:14,810 --> 00:28:19,090
+هذه البيانات الحقائق العملية اللي بتبيعهاتعملها
+
+366
+00:28:19,090 --> 00:28:22,710
+عملة handling، تشغيل، بتطلع منها information،
+
+367
+00:28:22,710 --> 00:28:26,890
+معلومات، هاي مثلا ال sales regime، northwest، ال
+
+368
+00:28:26,890 --> 00:28:31,750
+stores، اسم ال store أو رقم ال store، ال item
+
+369
+00:28:31,750 --> 00:28:37,540
+number اللي هو نوع المنتج أو رقم المنتجتلاتمية
+
+370
+00:28:37,540 --> 00:28:40,880
+واحد تلاتين ال restriction units sold جداش ..
+
+371
+00:28:40,880 --> 00:28:45,760
+units sold جداش يعني ال bride dish سوب جداش انبع
+
+372
+00:28:45,760 --> 00:28:50,860
+منها خلال فترة year to .. to date sales اللي هو
+
+373
+00:28:50,860 --> 00:28:55,640
+حجم المبيعات لحد هذا اللحظة أو حتى اليوم نلاحظين
+
+374
+00:28:55,640 --> 00:29:00,590
+ال sales regime حدد المكانفي ده و حدد ال store حسب
+
+375
+00:29:00,590 --> 00:29:04,910
+الرقم او ال .. الاسم او الاتنين معاه اللي ممكن
+
+376
+00:29:04,910 --> 00:29:08,330
+يجيب بيانات اكتر من ذلك لو هو محتاج بحتاج هو
+
+377
+00:29:08,330 --> 00:29:14,330
+بيانات فقط عن هذا المنتج اللي هو هنا ال 331 هو 331
+
+378
+00:29:14,330 --> 00:29:18,950
+ال description ل unit sales جداش انبع جداش حجم
+
+379
+00:29:18,950 --> 00:29:24,340
+المبيعات حتى تاريخه year twodate sales year to
+
+380
+00:29:24,340 --> 00:29:29,240
+date sales كان تسع تلاف متين وواحد تلاتين اذا هذا
+
+381
+00:29:29,240 --> 00:29:34,080
+احد الامثلة او احد النماذج على عمليا تحويل ال data
+
+382
+00:29:34,080 --> 00:29:38,140
+اللي هي حقار من خلال ال information systems الى
+
+383
+00:29:38,140 --> 00:29:42,640
+information الى بيانات لها قيمةلها معنى يمكن
+
+384
+00:29:42,640 --> 00:29:48,200
+استخدامها من قبل الإدارة لتحسين القرارات
+
+385
+00:29:48,200 --> 00:29:54,120
+لاستخدامها في شيء معين هنا أو هناك من قبل الإدارة
+
+386
+00:29:55,520 --> 00:29:58,720
+طيب activities in an information system that
+
+387
+00:29:58,720 --> 00:30:05,380
+proceed information إذن الأنشطة في نظم المعلومات
+
+388
+00:30:05,380 --> 00:30:08,420
+اللي بينتج عنها إيه؟ حاجة مفيدة فيها input
+
+389
+00:30:08,420 --> 00:30:13,560
+processing output و feedback عملياً في معلومات
+
+390
+00:30:13,560 --> 00:30:19,390
+بتفوت داخل النظامبيتم معالجة هذه المعلومات بيتم
+
+391
+00:30:19,390 --> 00:30:23,850
+إنتاج يعني هذه معالجة البيانات بيتم إنتاج معلومات
+
+392
+00:30:23,850 --> 00:30:27,790
+و ال feedback اللي هي ممكن تكون يعني التخذية
+
+393
+00:30:27,790 --> 00:30:30,970
+الراجعة اللي يمكن استخدامها input مرة تانية
+
+394
+00:30:41,060 --> 00:30:45,300
+إذا هنا .. هناك في يعني تميز حقيقة كبير بين ال
+
+395
+00:30:45,300 --> 00:30:50,220
+computer أو برامج ال computer مقابل نظم المعلومات
+
+396
+00:30:50,220 --> 00:30:53,800
+.. مقابل نظم المعلومات برامج ال computer يمكن
+
+397
+00:30:53,800 --> 00:30:59,040
+استخدامها ل .. ل .. يعني إنجاز الأعمال لكن نظم
+
+398
+00:30:59,040 --> 00:31:03,650
+المعلومات هي نظم أكثر عمقا بيقوم بعملياتحليل
+
+399
+00:31:03,650 --> 00:31:09,370
+وتخزين لكمية كبيرة من ال data ممكن يعملها handling
+
+400
+00:31:09,370 --> 00:31:14,530
+على ال serverات أو على ال layout حسب النظم اللي تم
+
+401
+00:31:14,530 --> 00:31:18,890
+اعتبارها من قبل الشركة ه��ا او هناك وبالتالي هناك
+
+402
+00:31:18,890 --> 00:31:22,330
+يعني في تمايز ما بين ال computer وبرامج ال
+
+403
+00:31:22,330 --> 00:31:28,610
+computer خلينا نتعرف على يعني ال feedback output
+
+404
+00:31:30,320 --> 00:31:34,740
+خلّينا يعني نشوف ال feedback اللي هو عبارة عن ال
+
+405
+00:31:34,740 --> 00:31:39,320
+output is returned to appropriate members of
+
+406
+00:31:39,320 --> 00:31:43,680
+organization to help evaluate or correct ample
+
+407
+00:31:43,680 --> 00:31:50,960
+stage ناخد التطبيق الراجعليه .. ليه عادة يعني
+
+408
+00:31:50,960 --> 00:31:55,800
+تقييم هذه ال .. المدخلات السابقة إذا كان فيها
+
+409
+00:31:55,800 --> 00:32:00,400
+أخطاء أو فيه أي تعديلات يمكن أخذة بيعين الاعتبار
+
+410
+00:32:00,400 --> 00:32:05,390
+أو ملاحظات يمكن أخذة بيعين الاعتبار من قبل؟ عفوامن
+
+411
+00:32:05,390 --> 00:32:09,950
+قبل ال customer أو ال consumer وبالتالي تم تصويبها
+
+412
+00:32:09,950 --> 00:32:13,830
+computer computer program information system
+
+413
+00:32:13,830 --> 00:32:18,330
+computers and softwares are technique foundation
+
+414
+00:32:18,330 --> 00:32:23,170
+and tools similar tothe material and tools used to
+
+415
+00:32:23,170 --> 00:32:28,410
+build a house اذا الكمبيوتر هو برامج الكمبيوتر
+
+416
+00:32:28,410 --> 00:32:33,210
+بقول انه اجهزة الكمبيوتر والبرامجيات هي الأساس وهي
+
+417
+00:32:33,210 --> 00:32:37,910
+الأدوات التقنية زيها زي المواد اللي بيتم استخدامها
+
+418
+00:32:37,910 --> 00:32:42,180
+فيأعمال البناء يعني ال softwares و ال computer
+
+419
+00:32:42,180 --> 00:32:46,860
+أصبحت من الأشياء الأساسية و الأدوات الأساسية و
+
+420
+00:32:46,860 --> 00:32:51,420
+الأدوات التقنية الأساسية اللي يمكن استخدامها في
+
+421
+00:32:51,420 --> 00:32:57,300
+الأعمال للشركات و جال إلها مثلها مثل المواد البناء
+
+422
+00:32:57,300 --> 00:33:03,040
+اللي بتم استخدامها في بناء المنازلهذا ال diagram
+
+423
+00:33:03,040 --> 00:33:07,720
+يعني بيوضح اللي هو ال .. ال functions of an
+
+424
+00:33:07,720 --> 00:33:11,280
+information systems لاحظ انه هذه ال information
+
+425
+00:33:11,280 --> 00:33:14,580
+systems موجودة في وين في ال environment عبارة عن
+
+426
+00:33:14,580 --> 00:33:17,340
+.. يعني لو حكينا او قولنا ان ال information
+
+427
+00:33:17,340 --> 00:33:23,240
+systems عبارة عن ال .. ال organization او ال .. ال
+
+428
+00:33:23,240 --> 00:33:28,160
+.. يعني ال institute او ال firms او اي ان كان
+
+429
+00:33:28,160 --> 00:33:33,030
+سميها ماشيفي عندها حقات من خلال ال data الاموات
+
+430
+00:33:33,030 --> 00:33:36,610
+وبالتالي بيقوم عمليا هنا processing, classifying,
+
+431
+00:33:37,130 --> 00:33:40,690
+arranging, calculate في عملية معالجة للبيانات
+
+432
+00:33:40,690 --> 00:33:47,110
+عملية معالجة البيانات هنا بتصير handling للبيانات
+
+433
+00:33:47,110 --> 00:33:52,210
+سواء كان بالتخزين، بالتحليل، بانشاء تقارير قصة أو
+
+434
+00:33:52,210 --> 00:33:56,350
+تقارير روتينية دورية وما إلى ذلك بيصير في عند هنا
+
+435
+00:33:56,350 --> 00:34:01,780
+مخرجات المخرجاتممكن ناخد منها feedback و ال
+
+436
+00:34:01,780 --> 00:34:06,080
+feedback هذا عبارة عن ملاحظات أو بعض المدخلات لم
+
+437
+00:34:06,080 --> 00:34:10,480
+يتم تشغيلها بشكل
+
+438
+00:34:10,480 --> 00:34:15,400
+المطلوب لذلك بيتم إعادة تشغيلها مرة أخرى و بتدخل ك
+
+439
+00:34:15,400 --> 00:34:16,160
+input
+
+440
+00:34:20,350 --> 00:34:24,630
+يعني ال firms موجودة هنا و ال information systems،
+
+441
+00:34:24,630 --> 00:34:27,150
+ال organization هي موجودة في وين؟ في ال
+
+442
+00:34:27,150 --> 00:34:30,750
+environment تبعتي، في ال environment أصبح هناك
+
+443
+00:34:30,750 --> 00:34:34,710
+factors في ال environment كمان اللي هم تأثير على
+
+444
+00:34:34,710 --> 00:34:37,690
+ال organization و ال information systems اللي
+
+445
+00:34:37,690 --> 00:34:41,210
+بتشتغل فيها suppliers، في عندي connection بيني و
+
+446
+00:34:41,210 --> 00:34:44,820
+بينهم، في عندي نظم تعمل connection بيني و بينهمفي
+
+447
+00:34:44,820 --> 00:34:48,440
+عندى نظام زى Walmart تديهم مثلا ال order عند نقطة
+
+448
+00:34:48,440 --> 00:34:51,940
+عدد طلب بالشكل السليم، في عندى نظام تقوم ال
+
+449
+00:34:51,940 --> 00:34:56,180
+suppliers جديش ممكن .. كام suppliers ممكن يجيبلي
+
+450
+00:34:56,180 --> 00:35:01,620
+المنتج X و جديش فترة التوريد و الأسعار و فترة
+
+451
+00:35:01,620 --> 00:35:05,460
+السماح للسداد، اذا انا ليست في معزل ك organization
+
+452
+00:35:05,460 --> 00:35:10,020
+لأ، هذه ال factors كمان بتأثرال consumers، عندي
+
+453
+00:35:10,020 --> 00:35:13,560
+كمان consumers ممكن يستخدموا ال application طبعا
+
+454
+00:35:13,560 --> 00:35:16,900
+نظم المعلومات بتاعتي من خلال ايه؟ يعملش purchasing
+
+455
+00:35:16,900 --> 00:35:21,320
+online، يشتغل من خلال الموقع او من خلال ال
+
+456
+00:35:21,320 --> 00:35:23,760
+application اللي انا مورده سواء كان على الجوال او
+
+457
+00:35:23,760 --> 00:35:28,230
+على ال PC او ال laptop او اي ان كانهو بيشاركني
+
+458
+00:35:28,230 --> 00:35:32,090
+الرأي أيضا، ممكن يشاركني الرأي و يديني comments أو
+
+459
+00:35:32,090 --> 00:35:36,290
+يديني بعض الملاحظات Competitors ال information
+
+460
+00:35:36,290 --> 00:35:40,390
+system as we mentioned before it's like a license
+
+461
+00:35:40,390 --> 00:35:43,190
+يعني أنت و أنا بدي أعرف ال competitors بيجدموا نفس
+
+462
+00:35:43,190 --> 00:35:46,650
+الخدمة في ال market niche أو بيجدموا نفس ال
+
+463
+00:35:46,650 --> 00:35:51,190
+products، إيه .. إيش الأسعار تبعتهم؟ايش المنتجات
+
+464
+00:35:51,190 --> 00:35:54,490
+تبعتهم، وصفات تبعت المنتج وما إلى ذلك، ال .. ال
+
+465
+00:35:54,490 --> 00:35:58,210
+stakeholders أيضًا أصحاب المصلحة سواء كانوا
+
+466
+00:35:58,210 --> 00:36:03,090
+مساهمين، كانوا منتقلين، كانت حكومات أو ما إلى ذلك،
+
+467
+00:36:03,090 --> 00:36:07,590
+أيًا كان ال stakeholders أيضًا لهم بالغ الأثر في
+
+468
+00:36:07,590 --> 00:36:12,170
+التأثير، احنا ال organization ليست في معزل عن
+
+469
+00:36:12,170 --> 00:36:16,730
+البيئة المحيطة فيهاregulation agencies فيها عندك
+
+470
+00:36:16,730 --> 00:36:21,290
+أيضًا أشياء أنظمية وقوانين بتنظم الأعمال زي
+
+471
+00:36:21,290 --> 00:36:24,510
+القانون العمل والعمال، قوانين الدرائب، قوانين
+
+472
+00:36:24,510 --> 00:36:29,110
+الدعمين الصحي، الاستيراد والتصدير، القرارات اللي
+
+473
+00:36:29,110 --> 00:36:33,490
+بتصدر في ذلك، هذه كلها لها أيضًا بالغ الأثر على ال
+
+474
+00:36:33,490 --> 00:36:37,310
+organization و ال information system اللي بتشتغل
+
+475
+00:36:37,310 --> 00:36:42,270
+فيها هذه البيئة، زي أن البيئة لهابالغ الأثر على ال
+
+476
+00:36:42,270 --> 00:36:45,490
+organization في نفس الوقت ال organization تؤثر في
+
+477
+00:36:45,490 --> 00:36:49,130
+البيئة من خلال ال two-way connections من خلال ال
+
+478
+00:36:49,130 --> 00:36:55,460
+application والنظام اللي هي بتستخدمهاdimensions of
+
+479
+00:36:55,460 --> 00:36:59,460
+information systems dimensions of information
+
+480
+00:36:59,460 --> 00:37:06,040
+systems ال dimension organization و ال management
+
+481
+00:37:06,040 --> 00:37:10,920
+و التكنولوجيا ال organization و التكنولوجيا و ال
+
+482
+00:37:10,920 --> 00:37:14,400
+management please me please allowed me to jump
+
+483
+00:37:14,400 --> 00:37:17,660
+this slide to another slide because we will
+
+484
+00:37:17,660 --> 00:37:22,810
+explain it here morein detail I don't want يعني
+
+485
+00:37:22,810 --> 00:37:28,050
+talk a lot about this point but as we say in this
+
+486
+00:37:28,050 --> 00:37:32,110
+diagram information system in the middle of
+
+487
+00:37:32,110 --> 00:37:36,130
+organizations technology management organizations
+
+488
+00:37:36,130 --> 00:37:41,770
+technology management اذا استخدام نظم المعلومات
+
+489
+00:37:41,770 --> 00:37:50,080
+بشكل فعال بيتطلب فهمبيتطلب فهم من مين؟ من الإدارة
+
+490
+00:37:50,080 --> 00:37:54,560
+فهم التنظيم ال organizations حتى نقدر نستخدم ال
+
+491
+00:37:54,560 --> 00:37:58,780
+information systems محتاجين أن نفهم بشكل دقيق
+
+492
+00:37:58,780 --> 00:38:03,120
+التنظيم محتاجين نفهم بشكل حصيف التكنولوجيا اللي
+
+493
+00:38:03,120 --> 00:38:08,420
+يمكن استخدامها لإنجاز أعمال و أهداف المؤسسة أو
+
+494
+00:38:08,420 --> 00:38:14,650
+الشركة أو المنظمة الإدارة أيضا الإدارةاللي هتفهم
+
+495
+00:38:14,650 --> 00:38:19,850
+هذا كله حتى ت .. تبدأ تشكل الأنظمة اللي هي بحاجة
+
+496
+00:38:19,850 --> 00:38:24,830
+لها طيب نظم المعلومات .. نظم المعلومات هذا بيعمل
+
+497
+00:38:24,830 --> 00:38:32,570
+قيمة للشركة كحال تنظيمي و كحال إداري أيضا للتحديات
+
+498
+00:38:32,570 --> 00:38:36,190
+اللي موجودة وين في البيئة اللي هي ما .. يعني
+
+499
+00:38:36,190 --> 00:38:40,270
+المنظمة موجودة فيها إذا ال information systems إذا
+
+500
+00:38:40,270 --> 00:38:44,970
+الإدارةإدارة ال .. ال .. أو القائمين على المنظمة
+
+501
+00:38:44,970 --> 00:38:50,750
+فهموا بشكل جيد التنظيم و ال .. التكنولوجيا
+
+502
+00:38:50,750 --> 00:38:57,330
+المطلوبة لإنجاز هذا التنظيم و ال .. الإدارة إيش
+
+503
+00:38:57,330 --> 00:39:02,470
+بدها بشكل حصيف من هذه التكنولوجيا و بدأ فهم ..
+
+504
+00:39:02,470 --> 00:39:06,840
+لدينا فهم حصيف، لدينا فهم عميقلل organization
+
+505
+00:39:06,840 --> 00:39:11,320
+للتكنولوجيا لل management في داخل المؤسسة يمكن
+
+506
+00:39:11,320 --> 00:39:16,300
+استخدام ال information system بشكل فعال يمكن في
+
+507
+00:39:16,300 --> 00:39:21,280
+هذه الحالة ال information system انه يخلق قيمة
+
+508
+00:39:21,280 --> 00:39:30,330
+للشركة لمواجهةيعني أي تحديات ممكن تطرحها البيئة في
+
+509
+00:39:30,330 --> 00:39:35,830
+الخارج، إذا لابد من فهم حصيف لهذه المكونات أو لهذه
+
+510
+00:39:35,830 --> 00:39:42,030
+الأبعاد التلاتة حتى نستطيع أن .. يعني نحدد نظم
+
+511
+00:39:42,030 --> 00:39:45,970
+المعلومات و نخلق نظم المعلومات اللي احنا بحاجة
+
+512
+00:39:45,970 --> 00:39:50,410
+إلها في هذه المؤسسة أو تلك لتحقيق أهداف هذه
+
+513
+00:39:50,410 --> 00:39:58,100
+المؤسسة و يعني إيجاد حلوللاتحديات اللي ممكن تكون
+
+514
+00:39:58,100 --> 00:40:03,760
+موجودة في البيئة اللي موجودة فيها هذه المؤسسة This
+
+515
+00:40:03,760 --> 00:40:06,840
+is everything for this lecture Thank you for your
+
+516
+00:40:06,840 --> 00:40:10,460
+attention and see you next lecture ان شاء الله
+
+517
+00:40:10,460 --> 00:40:13,980
+السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZ00Df-oeD5nw3Cq9uANhrT/odYcOpC5wno_raw.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"segments": [{"id": 1, "seek": 2866, "start": 10.34, "end": 28.66, "text": "بسم الله الرحمن الرحيم أهلا وسهلا بكم في كورس جديد marketing information system course description a marketing information system is a management information system designed to support marketing decision making", "tokens": [3555, 38251, 21984, 34892, 5016, 27842, 34892, 5016, 32640, 5551, 3224, 15040, 46952, 3224, 15040, 4724, 24793, 8978, 9122, 13063, 3794, 10874, 16254, 3215, 6370, 1589, 1185, 1164, 3855, 257, 6370, 1589, 1185, 307, 257, 4592, 1589, 1185, 4761, 281, 1406, 6370, 3537, 1455], "avg_logprob": -0.15338542064030966, "compression_ratio": 1.5987261146496816, "no_speech_prob": 1.1920928955078125e-07, "words": [{"start": 10.34, "end": 10.7, "word": "بسم", "probability": 0.823974609375}, {"start": 10.7, "end": 10.96, "word": " الله", "probability": 0.97265625}, {"start": 10.96, "end": 11.36, "word": " الرحمن", "probability": 0.9705403645833334}, {"start": 11.36, "end": 11.76, "word": " الرحيم", "probability": 0.9923502604166666}, {"start": 11.76, "end": 12.1, "word": " أهلا", "probability": 0.85693359375}, {"start": 12.1, "end": 12.44, "word": " وسهلا", "probability": 0.8634440104166666}, {"start": 12.44, "end": 12.82, "word": " بكم", "probability": 0.828369140625}, {"start": 12.82, "end": 13.12, "word": " في", "probability": 0.9228515625}, {"start": 13.12, "end": 13.74, "word": " كورس", "probability": 0.803466796875}, {"start": 13.74, "end": 14.66, "word": " جديد", "probability": 0.9811197916666666}, {"start": 14.66, "end": 15.68, "word": " marketing", "probability": 0.494384765625}, {"start": 15.68, "end": 16.64, "word": " information", "probability": 0.92919921875}, {"start": 16.64, "end": 17.5, "word": " system", "probability": 0.96044921875}, {"start": 17.5, "end": 18.64, "word": " course", "probability": 0.80419921875}, {"start": 18.64, "end": 19.5, "word": " description", "probability": 0.92578125}, {"start": 19.5, "end": 20.7, "word": " a", "probability": 0.67529296875}, {"start": 20.7, "end": 21.14, "word": " marketing", "probability": 0.84765625}, {"start": 21.14, "end": 21.74, "word": " information", "probability": 0.919921875}, {"start": 21.74, "end": 22.24, "word": " system", "probability": 0.97119140625}, {"start": 22.24, "end": 22.62, "word": " is", "probability": 0.95166015625}, {"start": 22.62, "end": 22.92, "word": " a", "probability": 0.85498046875}, {"start": 22.92, "end": 23.46, "word": " management", "probability": 0.896484375}, {"start": 23.46, "end": 24.08, "word": " information", "probability": 0.91796875}, {"start": 24.08, "end": 24.66, "word": " system", "probability": 0.962890625}, {"start": 24.66, "end": 25.32, "word": " designed", "probability": 0.8779296875}, {"start": 25.32, "end": 26.0, "word": " to", "probability": 0.98095703125}, {"start": 26.0, "end": 26.66, "word": " support", "probability": 0.98046875}, {"start": 26.66, "end": 27.44, "word": " marketing", "probability": 0.8203125}, {"start": 27.44, "end": 27.98, "word": " decision", "probability": 0.9482421875}, {"start": 27.98, "end": 28.66, "word": " making", "probability": 0.6142578125}], "temperature": 1.0}, {"id": 2, "seek": 4344, "start": 29.8, "end": 43.44, "text": "نظم المعلومات التسويقية هي يعني جزء من نظم المعلومات الإدارية تم تصميمها للدعم واتخاذ القرارات التسويقية", "tokens": [1863, 19913, 2304, 9673, 30241, 20498, 9307, 16712, 3794, 45865, 4587, 10632, 39896, 37495, 22653, 10874, 11622, 38207, 9154, 8717, 19913, 2304, 9673, 30241, 20498, 9307, 33688, 3215, 9640, 10632, 46811, 6055, 9381, 2304, 32640, 11296, 24976, 3215, 25957, 4032, 9307, 9778, 45636, 25062, 2288, 9640, 9307, 16712, 3794, 45865, 4587, 10632], "avg_logprob": -0.03480616183775776, "compression_ratio": 1.7706422018348624, "no_speech_prob": 0.0, "words": [{"start": 29.8, "end": 30.26, "word": "نظم", "probability": 0.9755859375}, {"start": 30.26, "end": 30.9, "word": " المعلومات", "probability": 0.99072265625}, {"start": 30.9, "end": 31.78, "word": " التسويقية", "probability": 0.98251953125}, {"start": 31.78, "end": 32.34, "word": " هي", "probability": 0.85205078125}, {"start": 32.34, "end": 33.16, "word": " يعني", "probability": 0.73291015625}, {"start": 33.16, "end": 33.68, "word": " جزء", "probability": 0.99658203125}, {"start": 33.68, "end": 33.92, "word": " من", "probability": 0.9970703125}, {"start": 33.92, "end": 34.3, "word": " نظم", "probability": 0.9972330729166666}, {"start": 34.3, "end": 35.04, "word": " المعلومات", "probability": 0.9903564453125}, {"start": 35.04, "end": 35.64, "word": " الإدارية", "probability": 0.977783203125}, {"start": 35.64, "end": 35.96, "word": " تم", "probability": 0.982421875}, {"start": 35.96, "end": 36.88, "word": " تصميمها", "probability": 0.99775390625}, {"start": 36.88, "end": 38.74, "word": " للدعم", "probability": 0.9236653645833334}, {"start": 38.74, "end": 40.34, "word": " واتخاذ", "probability": 0.9415283203125}, {"start": 40.34, "end": 41.8, "word": " القرارات", "probability": 0.987060546875}, {"start": 41.8, "end": 43.44, "word": " التسويقية", "probability": 0.9896484375}], "temperature": 1.0}, {"id": 3, "seek": 6955, "start": 46.07, "end": 69.55, "text": "Duper 2007 تدفعها كسلسل فيه ماركتينج دايتا مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموعة مجموع", "tokens": [35, 12879, 12656, 6055, 3215, 5172, 3615, 11296, 9122, 3794, 1211, 3794, 1211, 8978, 3224, 3714, 9640, 4117, 2655, 9957, 7435, 11778, 995, 36081, 995, 3714, 7435, 2304, 2407, 27884, 3714, 7435, 2304, 2407, 27884, 3714, 7435, 2304, 2407, 27884, 3714, 7435, 2304, 2407, 27884, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367, 3660, 3714, 7435, 2304, 45367], "avg_logprob": -0.17486111534966362, "compression_ratio": 6.450549450549451, "no_speech_prob": 0.0, "words": [{"start": 46.07, "end": 46.81, "word": "Duper", "probability": 0.339111328125}, {"start": 46.81, "end": 48.25, "word": " 2007", "probability": 0.6630859375}, {"start": 48.25, "end": 49.67, "word": " تدفعها", "probability": 0.3948486328125}, {"start": 49.67, "end": 50.99, "word": " كسلسل", "probability": 0.4022705078125}, {"start": 50.99, "end": 51.81, "word": " فيه", "probability": 0.455322265625}, {"start": 51.81, "end": 52.65, "word": " ماركتينج", "probability": 0.65472412109375}, {"start": 52.65, "end": 53.55, "word": " دايتا", "probability": 0.5159912109375}, {"start": 53.55, "end": 54.21, "word": " مجموعة", "probability": 0.5265869140625}, {"start": 54.21, "end": 55.63, "word": " مجموعة", "probability": 0.6227294921875}, {"start": 55.63, "end": 56.09, "word": " مجموعة", "probability": 0.75048828125}, {"start": 56.09, "end": 56.59, "word": " مجموعة", "probability": 0.741259765625}, {"start": 56.59, "end": 56.85, "word": " مجموعة", "probability": 0.71455078125}, {"start": 56.85, "end": 56.85, "word": " مجموعة", "probability": 0.86318359375}, {"start": 56.85, "end": 56.85, "word": " مجموعة", "probability": 0.90546875}, {"start": 56.85, "end": 56.85, "word": " مجموعة", "probability": 0.92744140625}, {"start": 56.85, "end": 56.85, "word": " مجموعة", "probability": 0.94208984375}, {"start": 56.85, "end": 56.85, "word": " مجموعة", "probability": 0.95302734375}, {"start": 56.85, "end": 56.85, "word": " مجموعة", "probability": 0.9595703125}, {"start": 56.85, "end": 56.85, "word": " مجموعة", "probability": 0.9640625}, {"start": 56.85, "end": 56.85, "word": " مجموعة", "probability": 0.967578125}, {"start": 56.85, "end": 57.25, "word": " مجموعة", "probability": 0.97001953125}, {"start": 57.25, "end": 57.81, "word": " مجموعة", "probability": 0.97255859375}, {"start": 57.81, "end": 57.89, "word": " مجموعة", "probability": 0.9744140625}, {"start": 57.89, "end": 57.89, "word": " مجموعة", "probability": 0.975}, {"start": 57.89, "end": 57.89, "word": " مجموعة", "probability": 0.97607421875}, {"start": 57.89, "end": 57.89, "word": " مجموعة", "probability": 0.97646484375}, {"start": 57.89, "end": 57.89, "word": " مجموعة", "probability": 0.97705078125}, {"start": 57.89, "end": 57.93, "word": " مجموعة", "probability": 0.97734375}, {"start": 57.93, "end": 59.25, "word": " مجموعة", "probability": 0.97763671875}, {"start": 59.25, "end": 59.25, "word": " مجموعة", "probability": 0.9779296875}, {"start": 59.25, "end": 60.05, "word": " مجموعة", "probability": 0.97861328125}, {"start": 60.05, "end": 61.09, "word": " مجموعة", "probability": 0.9791015625}, {"start": 61.09, "end": 61.91, "word": " مجموعة", "probability": 0.97890625}, {"start": 61.91, "end": 61.91, "word": " مجموعة", "probability": 0.978515625}, {"start": 61.91, "end": 61.91, "word": " مجموعة", "probability": 0.9791015625}, {"start": 61.91, "end": 61.91, "word": " مجموعة", "probability": 0.97939453125}, {"start": 61.91, "end": 61.91, "word": " مجموعة", "probability": 0.9794921875}, {"start": 61.91, "end": 61.91, "word": " مجموعة", "probability": 0.97939453125}, {"start": 61.91, "end": 61.91, "word": " مجموعة", "probability": 0.9798828125}, {"start": 61.91, "end": 61.91, "word": " مجموعة", "probability": 0.98017578125}, {"start": 61.91, "end": 61.91, "word": " مجموعة", "probability": 0.9798828125}, {"start": 61.91, "end": 61.91, "word": " مجموعة", "probability": 0.98017578125}, {"start": 61.91, "end": 61.91, "word": " مجموعة", "probability": 0.98046875}, {"start": 61.91, "end": 62.07, "word": " مجموعة", "probability": 0.98056640625}, {"start": 62.07, "end": 64.93, "word": " مجموعة", "probability": 0.98125}, {"start": 64.93, "end": 67.19, "word": " مجموعة", "probability": 0.980859375}, {"start": 67.19, "end": 69.55, "word": " مجموع", "probability": 0.9801025390625}], "temperature": 1.0}, {"id": 4, "seek": 9725, "start": 69.57, "end": 97.25, "text": "Jouber عرفها بأنه هو عرف نظم المعلومات التسويقية علانها جمع بيانات التسويق بيتم تجميحها بشكل رسمي وتخزينها و أيضا تحليلها ومن ثم بعد ما يقوم بعملية تحليل بيتم توزيع هذه البيانات و هذه المعلومات على المديرين بناء على احتياجهم احتياجاتهم لهذه المعلومات", "tokens": [41, 263, 607, 6225, 28480, 11296, 4724, 33456, 3224, 31439, 6225, 28480, 8717, 19913, 2304, 9673, 30241, 20498, 9307, 16712, 3794, 45865, 4587, 10632, 11203, 7649, 11296, 10874, 2304, 3615, 4724, 1829, 7649, 9307, 16712, 3794, 45865, 4587, 4724, 36081, 2304, 6055, 7435, 2304, 1829, 5016, 11296, 4724, 8592, 28820, 12602, 38251, 1829, 34683, 9778, 11622, 9957, 11296, 4032, 36632, 11242, 995, 6055, 5016, 20292, 1211, 11296, 4032, 27842, 38637, 2304, 39182, 19446, 7251, 4587, 20498, 4724, 25957, 1211, 10632, 6055, 5016, 20292, 1211, 4724, 36081, 2304, 33427, 11622, 40228, 29538, 2423, 21292, 7649, 9307, 4032, 29538, 9673, 30241, 20498, 9307, 15844, 9673, 3215, 13546, 9957, 44945, 16606, 15844, 1975, 5016, 31371, 26108, 16095, 1975, 5016, 31371, 26108, 9307, 16095, 46740, 24192, 9673, 30241, 20498, 9307], "avg_logprob": -0.11798720554573329, "compression_ratio": 2.087557603686636, "no_speech_prob": 5.960464477539063e-08, "words": [{"start": 69.57, "end": 70.25, "word": "Jouber", "probability": 0.4080403645833333}, {"start": 70.25, "end": 70.79, "word": " عرفها", "probability": 0.8943684895833334}, {"start": 70.79, "end": 71.27, "word": " بأنه", "probability": 0.7197265625}, {"start": 71.27, "end": 71.59, "word": " هو", "probability": 0.771484375}, {"start": 71.59, "end": 72.37, "word": " عرف", "probability": 0.9765625}, {"start": 72.37, "end": 72.79, "word": " نظم", "probability": 0.93505859375}, {"start": 72.79, "end": 74.51, "word": " المعلومات", "probability": 0.985107421875}, {"start": 74.51, "end": 76.59, "word": " التسويقية", "probability": 0.96865234375}, {"start": 76.59, "end": 77.03, "word": " علانها", "probability": 0.6576334635416666}, {"start": 77.03, "end": 77.57, "word": " جمع", "probability": 0.9754231770833334}, {"start": 77.57, "end": 79.31, "word": " بيانات", "probability": 0.98193359375}, {"start": 79.31, "end": 80.25, "word": " التسويق", "probability": 0.9757080078125}, {"start": 80.25, "end": 80.81, "word": " بيتم", "probability": 0.7628580729166666}, {"start": 80.81, "end": 81.37, "word": " تجميحها", "probability": 0.9463704427083334}, {"start": 81.37, "end": 81.75, "word": " بشكل", "probability": 0.986328125}, {"start": 81.75, "end": 82.29, "word": " رسمي", "probability": 0.8642578125}, {"start": 82.29, "end": 83.79, "word": " وتخزينها", "probability": 0.92119140625}, {"start": 83.79, "end": 83.95, "word": " و", "probability": 0.60205078125}, {"start": 83.95, "end": 84.29, "word": " أيضا", "probability": 0.7672526041666666}, {"start": 84.29, "end": 84.95, "word": " تحليلها", "probability": 0.948046875}, {"start": 84.95, "end": 85.29, "word": " ومن", "probability": 0.8818359375}, {"start": 85.29, "end": 85.71, "word": " ثم", "probability": 0.990478515625}, {"start": 85.71, "end": 86.33, "word": " بعد", "probability": 0.97021484375}, {"start": 86.33, "end": 86.47, "word": " ما", "probability": 0.94091796875}, {"start": 86.47, "end": 86.77, "word": " يقوم", "probability": 0.9920247395833334}, {"start": 86.77, "end": 87.21, "word": " بعملية", "probability": 0.9547119140625}, {"start": 87.21, "end": 87.89, "word": " تحليل", "probability": 0.94091796875}, {"start": 87.89, "end": 88.39, "word": " بيتم", "probability": 0.8756510416666666}, {"start": 88.39, "end": 88.83, "word": " توزيع", "probability": 0.9739583333333334}, {"start": 88.83, "end": 89.11, "word": " هذه", "probability": 0.95458984375}, {"start": 89.11, "end": 89.57, "word": " البيانات", "probability": 0.94873046875}, {"start": 89.57, "end": 89.65, "word": " و", "probability": 0.75927734375}, {"start": 89.65, "end": 89.79, "word": " هذه", "probability": 0.88134765625}, {"start": 89.79, "end": 90.47, "word": " المعلومات", "probability": 0.992431640625}, {"start": 90.47, "end": 91.29, "word": " على", "probability": 0.86328125}, {"start": 91.29, "end": 92.53, "word": " المديرين", "probability": 0.9920654296875}, {"start": 92.53, "end": 93.37, "word": " بناء", "probability": 0.939697265625}, {"start": 93.37, "end": 93.67, "word": " على", "probability": 0.88427734375}, {"start": 93.67, "end": 94.77, "word": " احتياجهم", "probability": 0.86025390625}, {"start": 94.77, "end": 95.97, "word": " احتياجاتهم", "probability": 0.8959147135416666}, {"start": 95.97, "end": 96.41, "word": " لهذه", "probability": 0.980712890625}, {"start": 96.41, "end": 97.25, "word": " المعلومات", "probability": 0.9942626953125}], "temperature": 1.0}, {"id": 5, "seek": 10317, "start": 97.53, "end": 103.17, "text": "وبشكل و أسس منظمة طيب", "tokens": [37746, 8592, 28820, 4032, 5551, 3794, 3794, 9154, 19913, 46007, 23032, 1829, 3555], "avg_logprob": -0.16671317602906907, "compression_ratio": 0.7755102040816326, "no_speech_prob": 5.960464477539063e-08, "words": [{"start": 97.53, "end": 98.71, "word": "وبشكل", "probability": 0.8971354166666666}, {"start": 98.71, "end": 99.03, "word": " و", "probability": 0.66650390625}, {"start": 99.03, "end": 99.71, "word": " أسس", "probability": 0.8318684895833334}, {"start": 99.71, "end": 100.59, "word": " منظمة", "probability": 0.970703125}, {"start": 100.59, "end": 103.17, "word": " طيب", "probability": 0.9503580729166666}], "temperature": 1.0}, {"id": 6, "seek": 13171, "start": 104.05, "end": 131.71, "text": "The online business dictionary defined marketing information system as a system that analyzed and assessed marketing information gathered continuously from sources inside and outside an organization or a store إذن القموس الأعمال التجاري على ال internet عرف نظم المعلومات التسويقية بأنها", "tokens": [2278, 2950, 1606, 25890, 7642, 6370, 1589, 1185, 382, 257, 1185, 300, 28181, 293, 36051, 6370, 1589, 13032, 15684, 490, 7139, 1854, 293, 2380, 364, 4475, 420, 257, 3531, 11933, 8848, 1863, 25062, 2304, 41779, 16247, 25957, 6027, 16712, 7435, 9640, 1829, 15844, 2423, 4705, 6225, 28480, 8717, 19913, 2304, 9673, 30241, 20498, 9307, 16712, 3794, 45865, 4587, 10632, 4724, 33456, 11296], "avg_logprob": -0.18687996173661853, "compression_ratio": 1.5110132158590308, "no_speech_prob": 5.960464477539063e-08, "words": [{"start": 104.05, "end": 104.31, "word": "The", "probability": 0.207275390625}, {"start": 104.31, "end": 104.83, "word": " online", "probability": 0.54541015625}, {"start": 104.83, "end": 105.27, "word": " business", "probability": 0.91259765625}, {"start": 105.27, "end": 106.61, "word": " dictionary", "probability": 0.935546875}, {"start": 106.61, "end": 107.63, "word": " defined", "probability": 0.6015625}, {"start": 107.63, "end": 108.91, "word": " marketing", "probability": 0.5869140625}, {"start": 108.91, "end": 109.51, "word": " information", "probability": 0.87255859375}, {"start": 109.51, "end": 110.05, "word": " system", "probability": 0.89697265625}, {"start": 110.05, "end": 110.43, "word": " as", "probability": 0.935546875}, {"start": 110.43, "end": 110.71, "word": " a", "probability": 0.9658203125}, {"start": 110.71, "end": 111.17, "word": " system", "probability": 0.95068359375}, {"start": 111.17, "end": 111.75, "word": " that", "probability": 0.9404296875}, {"start": 111.75, "end": 112.51, "word": " analyzed", "probability": 0.64013671875}, {"start": 112.51, "end": 113.13, "word": " and", "probability": 0.96240234375}, {"start": 113.13, "end": 113.71, "word": " assessed", "probability": 0.85546875}, {"start": 113.71, "end": 114.31, "word": " marketing", "probability": 0.77685546875}, {"start": 114.31, "end": 115.31, "word": " information", "probability": 0.85498046875}, {"start": 115.31, "end": 115.97, "word": " gathered", "probability": 0.67626953125}, {"start": 115.97, "end": 116.93, "word": " continuously", "probability": 0.8505859375}, {"start": 116.93, "end": 118.13, "word": " from", "probability": 0.9072265625}, {"start": 118.13, "end": 118.71, "word": " sources", "probability": 0.859375}, {"start": 118.71, "end": 119.57, "word": " inside", "probability": 0.9287109375}, {"start": 119.57, "end": 119.99, "word": " and", "probability": 0.95458984375}, {"start": 119.99, "end": 120.57, "word": " outside", "probability": 0.853515625}, {"start": 120.57, "end": 120.97, "word": " an", "probability": 0.927734375}, {"start": 120.97, "end": 121.83, "word": " organization", "probability": 0.94091796875}, {"start": 121.83, "end": 122.85, "word": " or", "probability": 0.95849609375}, {"start": 122.85, "end": 123.23, "word": " a", "probability": 0.927734375}, {"start": 123.23, "end": 123.89, "word": " store", "probability": 0.86474609375}, {"start": 123.89, "end": 124.81, "word": " إذن", "probability": 0.620361328125}, {"start": 124.81, "end": 125.29, "word": " القموس", "probability": 0.8063151041666666}, {"start": 125.29, "end": 125.71, "word": " الأعمال", "probability": 0.8212890625}, {"start": 125.71, "end": 126.43, "word": " التجاري", "probability": 0.9697265625}, {"start": 126.43, "end": 127.15, "word": " على", "probability": 0.76220703125}, {"start": 127.15, "end": 127.37, "word": " ال", "probability": 0.89208984375}, {"start": 127.37, "end": 127.95, "word": " internet", "probability": 0.279296875}, {"start": 127.95, "end": 129.21, "word": " عرف", "probability": 0.9365234375}, {"start": 129.21, "end": 129.75, "word": " نظم", "probability": 0.99267578125}, {"start": 129.75, "end": 130.27, "word": " المعلومات", "probability": 0.99560546875}, {"start": 130.27, "end": 131.09, "word": " التسويقية", "probability": 0.97880859375}, {"start": 131.09, "end": 131.71, "word": " بأنها", "probability": 0.9381510416666666}], "temperature": 1.0}, {"id": 7, "seek": 15469, "start": 132.01, "end": 154.69, "text": "يعني النظام بيقوم بتحليل وتقييم المعلومات التسويقية وبالتالي بيتم جمع هذه المعلومات باستمرار من مصادر داخل المؤسسة أو خارجها، داخل المتجر أو خارج المتجر overview", "tokens": [40228, 22653, 28239, 19913, 10943, 4724, 1829, 4587, 20498, 39894, 5016, 20292, 1211, 34683, 38436, 32640, 9673, 30241, 20498, 9307, 16712, 3794, 45865, 4587, 10632, 46599, 6027, 2655, 6027, 1829, 4724, 36081, 2304, 10874, 2304, 3615, 29538, 9673, 30241, 20498, 9307, 4724, 995, 14851, 29973, 9640, 9154, 3714, 9381, 18513, 2288, 11778, 47283, 1211, 9673, 33604, 3794, 3794, 3660, 34051, 16490, 9640, 7435, 11296, 12399, 11778, 47283, 1211, 9673, 2655, 7435, 2288, 34051, 16490, 9640, 7435, 9673, 2655, 7435, 2288, 12492], "avg_logprob": -0.04439786698941777, "compression_ratio": 1.7901234567901234, "no_speech_prob": 1.6689300537109375e-06, "words": [{"start": 132.01, "end": 132.61, "word": "يعني", "probability": 0.930419921875}, {"start": 132.61, "end": 133.79, "word": " النظام", "probability": 0.9381510416666666}, {"start": 133.79, "end": 134.31, "word": " بيقوم", "probability": 0.991943359375}, {"start": 134.31, "end": 135.09, "word": " بتحليل", "probability": 0.9886474609375}, {"start": 135.09, "end": 136.25, "word": " وتقييم", "probability": 0.8375651041666666}, {"start": 136.25, "end": 136.87, "word": " المعلومات", "probability": 0.9920654296875}, {"start": 136.87, "end": 137.69, "word": " التسويقية", "probability": 0.97578125}, {"start": 137.69, "end": 138.49, "word": " وبالتالي", "probability": 0.95146484375}, {"start": 138.49, "end": 139.43, "word": " بيتم", "probability": 0.9597981770833334}, {"start": 139.43, "end": 139.83, "word": " جمع", "probability": 0.9943033854166666}, {"start": 139.83, "end": 140.17, "word": " هذه", "probability": 0.98193359375}, {"start": 140.17, "end": 140.85, "word": " المعلومات", "probability": 0.99365234375}, {"start": 140.85, "end": 141.77, "word": " باستمرار", "probability": 0.9685546875}, {"start": 141.77, "end": 142.85, "word": " من", "probability": 0.98388671875}, {"start": 142.85, "end": 143.77, "word": " مصادر", "probability": 0.9935302734375}, {"start": 143.77, "end": 144.43, "word": " داخل", "probability": 0.98583984375}, {"start": 144.43, "end": 145.15, "word": " المؤسسة", "probability": 0.99736328125}, {"start": 145.15, "end": 145.41, "word": " أو", "probability": 0.8330078125}, {"start": 145.41, "end": 146.65, "word": " خارجها،", "probability": 0.91025390625}, {"start": 146.65, "end": 147.03, "word": " داخل", "probability": 0.9884440104166666}, {"start": 147.03, "end": 147.75, "word": " المتجر", "probability": 0.98388671875}, {"start": 147.75, "end": 148.25, "word": " أو", "probability": 0.880859375}, {"start": 148.25, "end": 148.89, "word": " خارج", "probability": 0.99609375}, {"start": 148.89, "end": 150.89, "word": " المتجر", "probability": 0.9951171875}, {"start": 150.89, "end": 154.69, "word": " overview", "probability": 0.48876953125}], "temperature": 1.0}, {"id": 8, "seek": 17218, "start": 156.56, "end": 172.18, "text": "هذه الدراسة للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراس��ت العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للدراسات العملية للد", "tokens": [3224, 24192, 32748, 23557, 3794, 3660, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215, 23557, 3794, 9307, 18863, 42213, 10632, 24976, 3215], "avg_logprob": -0.177222228580051, "compression_ratio": 15.928571428571429, "no_speech_prob": 0.0, "words": [{"start": 156.56, "end": 156.94, "word": "هذه", "probability": 0.457275390625}, {"start": 156.94, "end": 157.58, "word": " الدراسة", "probability": 0.65240478515625}, {"start": 157.58, "end": 158.38, "word": " للدراسات", "probability": 0.628125}, {"start": 158.38, "end": 158.86, "word": " العملية", "probability": 0.5067138671875}, {"start": 158.86, "end": 159.4, "word": " للدراسات", "probability": 0.6341796875}, {"start": 159.4, "end": 159.4, "word": " العملية", "probability": 0.6876627604166666}, {"start": 159.4, "end": 159.4, "word": " للدراسات", "probability": 0.77578125}, {"start": 159.4, "end": 159.4, "word": " العملية", "probability": 0.8776041666666666}, {"start": 159.4, "end": 159.5, "word": " للدراسات", "probability": 0.769482421875}, {"start": 159.5, "end": 159.5, "word": " العملية", "probability": 0.8409830729166666}, {"start": 159.5, "end": 159.6, "word": " للدراسات", "probability": 0.78583984375}, {"start": 159.6, "end": 159.94, "word": " العملية", "probability": 0.8294270833333334}, {"start": 159.94, "end": 159.94, "word": " للدراسات", "probability": 0.805322265625}, {"start": 159.94, "end": 160.1, "word": " العملية", "probability": 0.8251953125}, {"start": 160.1, "end": 160.1, "word": " للدراسات", "probability": 0.829296875}, {"start": 160.1, "end": 160.1, "word": " العملية", "probability": 0.8331705729166666}, {"start": 160.1, "end": 161.58, "word": " للدراسات", "probability": 0.86171875}, {"start": 161.58, "end": 161.6, "word": " العملية", "probability": 0.84375}, {"start": 161.6, "end": 161.86, "word": " للدراسات", "probability": 0.9005859375}, {"start": 161.86, "end": 161.86, "word": " العملية", "probability": 0.8538411458333334}, {"start": 161.86, "end": 161.86, "word": " للدراسات", "probability": 0.93720703125}, {"start": 161.86, "end": 161.86, "word": " العملية", "probability": 0.8649088541666666}, {"start": 161.86, "end": 161.9, "word": " للدراسات", "probability": 0.95849609375}, {"start": 161.9, "end": 161.9, "word": " العملية", "probability": 0.8699544270833334}, {"start": 161.9, "end": 162.6, "word": " للدراسات", "probability": 0.97197265625}, {"start": 162.6, "end": 162.7, "word": " العملية", "probability": 0.8810221354166666}, {"start": 162.7, "end": 163.56, "word": " للدراسات", "probability": 0.97880859375}, {"start": 163.56, "end": 163.56, "word": " العملية", "probability": 0.8849283854166666}, {"start": 163.56, "end": 164.26, "word": " للدراسات", "probability": 0.9826171875}, {"start": 164.26, "end": 164.7, "word": " العملية", "probability": 0.8898111979166666}, {"start": 164.7, "end": 164.7, "word": " للدراسات", "probability": 0.98408203125}, {"start": 164.7, "end": 164.76, "word": " العملية", "probability": 0.900390625}, {"start": 164.76, "end": 164.76, "word": " للدراسات", "probability": 0.98544921875}, {"start": 164.76, "end": 164.76, "word": " العملية", "probability": 0.9052734375}, {"start": 164.76, "end": 164.76, "word": " للدراسات", "probability": 0.98564453125}, {"start": 164.76, "end": 164.76, "word": " العملية", "probability": 0.9065755208333334}, {"start": 164.76, "end": 164.76, "word": " للدراسات", "probability": 0.9859375}, {"start": 164.76, "end": 164.78, "word": " العملية", "probability": 0.91015625}, {"start": 164.78, "end": 164.78, "word": " للدراسات", "probability": 0.98544921875}, {"start": 164.78, "end": 165.06, "word": " العملية", "probability": 0.90771484375}, {"start": 165.06, "end": 165.32, "word": " للدراسات", "probability": 0.9849609375}, {"start": 165.32, "end": 165.36, "word": " العملية", "probability": 0.9041341145833334}, {"start": 165.36, "end": 165.36, "word": " للدراسات", "probability": 0.98291015625}, {"start": 165.36, "end": 165.4, "word": " العملية", "probability": 0.8995768229166666}, {"start": 165.4, "end": 165.4, "word": " للدراسات", "probability": 0.9810546875}, {"start": 165.4, "end": 165.4, "word": " العملية", "probability": 0.8951822916666666}, {"start": 165.4, "end": 165.4, "word": " للدراسات", "probability": 0.977734375}, {"start": 165.4, "end": 165.4, "word": " العملية", "probability": 0.88818359375}, {"start": 165.4, "end": 165.66, "word": " للدراسات", "probability": 0.9732421875}, {"start": 165.66, "end": 165.86, "word": " العملية", "probability": 0.8860677083333334}, {"start": 165.86, "end": 166.28, "word": " للدراسات", "probability": 0.96591796875}, {"start": 166.28, "end": 166.56, "word": " العملية", "probability": 0.8875325520833334}, {"start": 166.56, "end": 168.06, "word": " للدراسات", "probability": 0.9578125}, {"start": 168.06, "end": 169.06, "word": " العملية", "probability": 0.8875325520833334}, {"start": 169.06, "end": 171.18, "word": " للدراسات", "probability": 0.94462890625}, {"start": 171.18, "end": 172.06, "word": " العملية", "probability": 0.8834635416666666}, {"start": 172.06, "end": 172.18, "word": " للد", "probability": 0.837158203125}], "temperature": 1.0}, {"id": 9, "seek": 19896, "start": 172.66, "end": 198.96, "text": "يعني هذه الدورة أو هذا ال course تم تنظيمه لطلاب كلية إدارة الأعمال وبالتالي يعني أو على وجه الخصوص كمان اللي هم متخصصين في ال marketing اللي يعني بيحاولوا أنهم ينظروا أو يتعرفوا بشكل معمق على كيف ممكن استخدام الشركات لنظم المعلومات وتكنولوجيا المعلومات و هذه التقنيات", "tokens": [40228, 22653, 29538, 32748, 13063, 3660, 34051, 23758, 2423, 1164, 46811, 6055, 1863, 19913, 32640, 3224, 5296, 9566, 15040, 3555, 28242, 10632, 11933, 3215, 9640, 3660, 16247, 25957, 6027, 46599, 6027, 2655, 6027, 1829, 37495, 22653, 34051, 15844, 49610, 3224, 33962, 9381, 2407, 9381, 9122, 2304, 7649, 13672, 1829, 8032, 2304, 44650, 9778, 9381, 9381, 9957, 8978, 2423, 6370, 13672, 1829, 37495, 22653, 4724, 1829, 5016, 995, 12610, 14407, 14739, 16095, 7251, 1863, 19913, 2288, 14407, 34051, 7251, 2655, 3615, 28480, 14407, 4724, 8592, 28820, 20449, 2304, 4587, 15844, 9122, 33911, 3714, 43020, 44713, 9778, 3215, 10943, 25124, 31747, 9307, 5296, 1863, 19913, 2304, 9673, 30241, 20498, 9307, 34683, 19452, 12610, 29245, 25528, 9673, 30241, 20498, 9307, 4032, 29538, 16712, 4587, 22653, 9307], "avg_logprob": -0.06848538426622268, "compression_ratio": 1.8849206349206349, "no_speech_prob": 4.76837158203125e-07, "words": [{"start": 172.66, "end": 173.06, "word": "يعني", "probability": 0.90087890625}, {"start": 173.06, "end": 173.38, "word": " هذه", "probability": 0.9541015625}, {"start": 173.38, "end": 173.98, "word": " الدورة", "probability": 0.98583984375}, {"start": 173.98, "end": 174.28, "word": " أو", "probability": 0.92919921875}, {"start": 174.28, "end": 174.58, "word": " هذا", "probability": 0.962890625}, {"start": 174.58, "end": 174.76, "word": " ال", "probability": 0.88818359375}, {"start": 174.76, "end": 175.2, "word": " course", "probability": 0.77978515625}, {"start": 175.2, "end": 175.92, "word": " تم", "probability": 0.98779296875}, {"start": 175.92, "end": 176.56, "word": " تنظيمه", "probability": 0.98544921875}, {"start": 176.56, "end": 177.54, "word": " لطلاب", "probability": 0.77996826171875}, {"start": 177.54, "end": 178.12, "word": " كلية", "probability": 0.781005859375}, {"start": 178.12, "end": 178.74, "word": " إدارة", "probability": 0.987060546875}, {"start": 178.74, "end": 179.36, "word": " الأعمال", "probability": 0.9593098958333334}, {"start": 179.36, "end": 180.76, "word": " وبالتالي", "probability": 0.93642578125}, {"start": 180.76, "end": 181.06, "word": " يعني", "probability": 0.95654296875}, {"start": 181.06, "end": 181.28, "word": " أو", "probability": 0.83154296875}, {"start": 181.28, "end": 181.44, "word": " عل��", "probability": 0.912109375}, {"start": 181.44, "end": 181.64, "word": " وجه", "probability": 0.8505859375}, {"start": 181.64, "end": 182.08, "word": " الخصوص", "probability": 0.959228515625}, {"start": 182.08, "end": 182.4, "word": " كمان", "probability": 0.9832356770833334}, {"start": 182.4, "end": 182.56, "word": " اللي", "probability": 0.989990234375}, {"start": 182.56, "end": 182.72, "word": " هم", "probability": 0.905517578125}, {"start": 182.72, "end": 183.44, "word": " متخصصين", "probability": 0.9912109375}, {"start": 183.44, "end": 183.74, "word": " في", "probability": 0.9814453125}, {"start": 183.74, "end": 184.12, "word": " ال", "probability": 0.947265625}, {"start": 184.12, "end": 184.74, "word": " marketing", "probability": 0.8701171875}, {"start": 184.74, "end": 186.34, "word": " اللي", "probability": 0.97900390625}, {"start": 186.34, "end": 186.74, "word": " يعني", "probability": 0.975830078125}, {"start": 186.74, "end": 187.78, "word": " بيحاولوا", "probability": 0.9512532552083334}, {"start": 187.78, "end": 188.08, "word": " أنهم", "probability": 0.63671875}, {"start": 188.08, "end": 188.76, "word": " ينظروا", "probability": 0.995703125}, {"start": 188.76, "end": 189.02, "word": " أو", "probability": 0.8369140625}, {"start": 189.02, "end": 190.22, "word": " يتعرفوا", "probability": 0.98037109375}, {"start": 190.22, "end": 190.94, "word": " بشكل", "probability": 0.9964192708333334}, {"start": 190.94, "end": 192.02, "word": " معمق", "probability": 0.9708658854166666}, {"start": 192.02, "end": 192.3, "word": " على", "probability": 0.88525390625}, {"start": 192.3, "end": 192.72, "word": " كيف", "probability": 0.968505859375}, {"start": 192.72, "end": 193.12, "word": " ممكن", "probability": 0.991943359375}, {"start": 193.12, "end": 194.14, "word": " استخدام", "probability": 0.9661865234375}, {"start": 194.14, "end": 195.06, "word": " الشركات", "probability": 0.9910481770833334}, {"start": 195.06, "end": 195.42, "word": " لنظم", "probability": 0.9730224609375}, {"start": 195.42, "end": 195.92, "word": " المعلومات", "probability": 0.9898681640625}, {"start": 195.92, "end": 196.56, "word": " وتكنولوجيا", "probability": 0.912890625}, {"start": 196.56, "end": 197.74, "word": " المعلومات", "probability": 0.9207763671875}, {"start": 197.74, "end": 197.84, "word": " و", "probability": 0.6826171875}, {"start": 197.84, "end": 198.1, "word": " هذه", "probability": 0.81884765625}, {"start": 198.1, "end": 198.96, "word": " التقنيات", "probability": 0.9658203125}], "temperature": 1.0}, {"id": 10, "seek": 20611, "start": 199.21, "end": 206.11, "text": "في تحقيق أهدافها المقصود هنا أهداف الشركات أو المنظمات الأعمال", "tokens": [41185, 6055, 5016, 38436, 4587, 5551, 3224, 28259, 5172, 11296, 9673, 4587, 9381, 23328, 34105, 5551, 3224, 28259, 5172, 25124, 31747, 9307, 34051, 9673, 1863, 19913, 2304, 9307, 16247, 25957, 6027], "avg_logprob": -0.07598876743577421, "compression_ratio": 1.3529411764705883, "no_speech_prob": 4.172325134277344e-07, "words": [{"start": 199.21, "end": 199.71, "word": "في", "probability": 0.9326171875}, {"start": 199.71, "end": 200.43, "word": " تحقيق", "probability": 0.9927978515625}, {"start": 200.43, "end": 201.31, "word": " أهدافها", "probability": 0.9404296875}, {"start": 201.31, "end": 202.67, "word": " المقصود", "probability": 0.81256103515625}, {"start": 202.67, "end": 202.85, "word": " هنا", "probability": 0.96533203125}, {"start": 202.85, "end": 203.35, "word": " أهداف", "probability": 0.979736328125}, {"start": 203.35, "end": 204.01, "word": " الشركات", "probability": 0.9931640625}, {"start": 204.01, "end": 204.25, "word": " أو", "probability": 0.87158203125}, {"start": 204.25, "end": 205.11, "word": " المنظمات", "probability": 0.9802734375}, {"start": 205.11, "end": 206.11, "word": " الأعمال", "probability": 0.9230143229166666}], "temperature": 1.0}, {"id": 11, "seek": 23183, "start": 209.59, "end": 231.83, "text": "Information systems are one of the major tools available to business managers for achieving operational excellence, developing new products and services, improving decision making, and achieving competitive advantages.إذن كمان نظم المعلومات تعتبر واحدة من الأدوات الرئيسية", "tokens": [4575, 8663, 3652, 366, 472, 295, 264, 2563, 3873, 2435, 281, 1606, 14084, 337, 19626, 16607, 21268, 11, 6416, 777, 3383, 293, 3328, 11, 11470, 3537, 1455, 11, 293, 19626, 10043, 14906, 13, 28814, 8848, 1863, 9122, 2304, 7649, 8717, 19913, 2304, 9673, 30241, 20498, 9307, 6055, 34268, 26890, 36764, 24401, 3660, 9154, 16247, 3215, 2407, 9307, 34892, 19986, 1829, 3794, 10632], "avg_logprob": -0.20101686034883773, "compression_ratio": 1.3706896551724137, "no_speech_prob": 5.960464477539063e-08, "words": [{"start": 209.59, "end": 210.19, "word": "Information", "probability": 0.763916015625}, {"start": 210.19, "end": 210.57, "word": " systems", "probability": 0.43505859375}, {"start": 210.57, "end": 210.83, "word": " are", "probability": 0.91162109375}, {"start": 210.83, "end": 211.27, "word": " one", "probability": 0.91845703125}, {"start": 211.27, "end": 211.91, "word": " of", "probability": 0.978515625}, {"start": 211.91, "end": 212.23, "word": " the", "probability": 0.8984375}, {"start": 212.23, "end": 212.65, "word": " major", "probability": 0.94775390625}, {"start": 212.65, "end": 213.03, "word": " tools", "probability": 0.6259765625}, {"start": 213.03, "end": 213.55, "word": " available", "probability": 0.82861328125}, {"start": 213.55, "end": 214.81, "word": " to", "probability": 0.93994140625}, {"start": 214.81, "end": 215.55, "word": " business", "probability": 0.896484375}, {"start": 215.55, "end": 216.53, "word": " managers", "probability": 0.974609375}, {"start": 216.53, "end": 216.97, "word": " for", "probability": 0.93798828125}, {"start": 216.97, "end": 217.55, "word": " achieving", "probability": 0.90087890625}, {"start": 217.55, "end": 218.25, "word": " operational", "probability": 0.9306640625}, {"start": 218.25, "end": 219.03, "word": " excellence,", "probability": 0.9453125}, {"start": 219.35, "end": 219.75, "word": " developing", "probability": 0.78125}, {"start": 219.75, "end": 220.13, "word": " new", "probability": 0.87841796875}, {"start": 220.13, "end": 220.67, "word": " products", "probability": 0.53564453125}, {"start": 220.67, "end": 220.91, "word": " and", "probability": 0.91748046875}, {"start": 220.91, "end": 221.43, "word": " services,", "probability": 0.92529296875}, {"start": 221.83, "end": 222.45, "word": " improving", "probability": 0.89990234375}, {"start": 222.45, "end": 222.99, "word": " decision", "probability": 0.91552734375}, {"start": 222.99, "end": 223.59, "word": " making,", "probability": 0.615234375}, {"start": 224.29, "end": 224.55, "word": " and", "probability": 0.89697265625}, {"start": 224.55, "end": 225.39, "word": " achieving", "probability": 0.8642578125}, {"start": 225.39, "end": 226.33, "word": " competitive", "probability": 0.845703125}, {"start": 226.33, "end": 227.19, "word": " advantages", "probability": 0.47705078125}, {"start": 227.19, "end": 227.51, "word": ".إذن", "probability": 0.49188232421875}, {"start": 227.51, "end": 227.79, "word": " كمان", "probability": 0.96923828125}, {"start": 227.79, "end": 228.07, "word": " نظم", "probability": 0.699462890625}, {"start": 228.07, "end": 228.75, "word": " المعلومات", "probability": 0.9925537109375}, {"start": 228.75, "end": 229.65, "word": " تعتبر", "probability": 0.9410807291666666}, {"start": 229.65, "end": 230.23, "word": " واحدة", "probability": 0.9925130208333334}, {"start": 230.23, "end": 230.39, "word": " من", "probability": 0.9931640625}, {"start": 230.39, "end": 230.91, "word": " الأدوات", "probability": 0.98486328125}, {"start": 230.91, "end": 231.83, "word": " الرئيسية", "probability": 0.993359375}], "temperature": 1.0}, {"id": 12, "seek": 26002, "start": 232.16, "end": 260.02, "text": "المتاحة لمديري الأعمال عشان .. عشان يقوموا بعمليا التمييز التشغيلي حتى يحققوا يعني أهداف تشغيلية متميزة يقوموا بعملا ممكن استخدام هذه التقنيات ونظام المعلومات في تطوير منتجات وخدمات جديدة كمان يمكن استخدام هذه التقنية نظام المعلومات و ال information technology لتحسين صنع القرار في داخل المؤسسة", "tokens": [45340, 2655, 39319, 3660, 32767, 3215, 13546, 1829, 16247, 25957, 6027, 6225, 8592, 7649, 4386, 6225, 8592, 7649, 7251, 4587, 20498, 14407, 4724, 25957, 20292, 995, 16712, 2304, 1829, 1829, 11622, 16712, 8592, 17082, 1829, 20292, 11331, 49975, 7251, 5016, 4587, 4587, 14407, 37495, 22653, 5551, 3224, 28259, 5172, 6055, 8592, 17082, 26895, 10632, 44650, 2304, 1829, 11622, 3660, 7251, 4587, 20498, 14407, 4724, 25957, 15040, 3714, 43020, 44713, 9778, 3215, 10943, 29538, 16712, 4587, 22653, 9307, 4032, 1863, 19913, 10943, 9673, 30241, 20498, 9307, 8978, 6055, 9566, 2407, 13546, 9154, 2655, 7435, 9307, 4032, 9778, 40448, 9307, 10874, 16254, 41891, 9122, 2304, 7649, 7251, 43020, 44713, 9778, 3215, 10943, 29538, 16712, 4587, 1863, 10632, 8717, 19913, 10943, 9673, 30241, 20498, 9307, 4032, 2423, 1589, 2899, 5296, 2655, 5016, 3794, 9957, 20328, 1863, 3615, 25062, 2288, 9640, 8978, 11778, 47283, 1211, 9673, 33604, 3794, 3794, 3660], "avg_logprob": -0.07684949263423478, "compression_ratio": 1.9548872180451127, "no_speech_prob": 1.5437602996826172e-05, "words": [{"start": 232.16, "end": 233.52, "word": "المتاحة", "probability": 0.9842529296875}, {"start": 233.52, "end": 234.64, "word": " لمديري", "probability": 0.839111328125}, {"start": 234.64, "end": 235.32, "word": " الأعمال", "probability": 0.97705078125}, {"start": 235.32, "end": 236.12, "word": " عشان", "probability": 0.9612630208333334}, {"start": 236.12, "end": 236.26, "word": " ..", "probability": 0.223388671875}, {"start": 236.26, "end": 236.66, "word": " عشان", "probability": 0.9796549479166666}, {"start": 236.66, "end": 237.22, "word": " يقوموا", "probability": 0.9932861328125}, {"start": 237.22, "end": 238.28, "word": " بعمليا", "probability": 0.8702392578125}, {"start": 238.28, "end": 239.2, "word": " التمييز", "probability": 0.933203125}, {"start": 239.2, "end": 239.9, "word": " التشغيلي", "probability": 0.9703125}, {"start": 239.9, "end": 240.16, "word": " حتى", "probability": 0.778076171875}, {"start": 240.16, "end": 240.96, "word": " يحققوا", "probability": 0.98759765625}, {"start": 240.96, "end": 241.4, "word": " يعني", "probability": 0.838623046875}, {"start": 241.4, "end": 241.98, "word": " أهداف", "probability": 0.976318359375}, {"start": 241.98, "end": 242.74, "word": " تشغيلية", "probability": 0.984765625}, {"start": 242.74, "end": 243.58, "word": " متميزة", "probability": 0.9505859375}, {"start": 243.58, "end": 244.36, "word": " يقوموا", "probability": 0.9837646484375}, {"start": 244.36, "end": 244.82, "word": " بعملا", "probability": 0.7803548177083334}, {"start": 244.82, "end": 245.96, "word": " ممكن", "probability": 0.75732421875}, {"start": 245.96, "end": 246.36, "word": " استخدام", "probability": 0.977783203125}, {"start": 246.36, "end": 246.52, "word": " هذه", "probability": 0.96533203125}, {"start": 246.52, "end": 247.02, "word": " التقنيات", "probability": 0.94287109375}, {"start": 247.02, "end": 247.36, "word": " ونظام", "probability": 0.8441162109375}, {"start": 247.36, "end": 247.82, "word": " المعلومات", "probability": 0.9913330078125}, {"start": 247.82, "end": 247.94, "word": " في", "probability": 0.90478515625}, {"start": 247.94, "end": 248.42, "word": " تطوير", "probability": 0.986083984375}, {"start": 248.42, "end": 249.66, "word": " منتجات", "probability": 0.91748046875}, {"start": 249.66, "end": 250.16, "word": " وخدمات", "probability": 0.9739990234375}, {"start": 250.16, "end": 250.68, "word": " جديدة", "probability": 0.9925130208333334}, {"start": 250.68, "end": 251.52, "word": " كمان", "probability": 0.9542643229166666}, {"start": 251.52, "end": 251.86, "word": " يمكن", "probability": 0.9755859375}, {"start": 251.86, "end": 252.4, "word": " استخدام", "probability": 0.9869384765625}, {"start": 252.4, "end": 252.7, "word": " هذه", "probability": 0.98388671875}, {"start": 252.7, "end": 253.18, "word": " التقنية", "probability": 0.9881591796875}, {"start": 253.18, "end": 253.44, "word": " نظام", "probability": 0.8917643229166666}, {"start": 253.44, "end": 254.1, "word": " المعلومات", "probability": 0.9896240234375}, {"start": 254.1, "end": 254.82, "word": " و", "probability": 0.87158203125}, {"start": 254.82, "end": 255.14, "word": " ال", "probability": 0.509765625}, {"start": 255.14, "end": 255.56, "word": " information", "probability": 0.81689453125}, {"start": 255.56, "end": 256.14, "word": " technology", "probability": 0.92724609375}, {"start": 256.14, "end": 256.94, "word": " لتحسين", "probability": 0.95830078125}, {"start": 256.94, "end": 257.94, "word": " صنع", "probability": 0.9235026041666666}, {"start": 257.94, "end": 258.96, "word": " القرار", "probability": 0.9912109375}, {"start": 258.96, "end": 259.16, "word": " في", "probability": 0.9423828125}, {"start": 259.16, "end": 259.48, "word": " داخل", "probability": 0.9591471354166666}, {"start": 259.48, "end": 260.02, "word": " المؤسسة", "probability": 0.96640625}], "temperature": 1.0}, {"id": 13, "seek": 28917, "start": 260.61, "end": 289.17, "text": "تحقيق ميزة تنافسية competitive advantage In addition, this course is designed to help students to developing their knowledge and skills related to their study of marketing information systems and its application كمان هذا ال course مصمم لمساعدة الطلاب حتى ينموا مهاراتهم المتعلقة", "tokens": [2655, 5016, 38436, 4587, 3714, 1829, 11622, 3660, 6055, 8315, 36178, 10632, 10043, 5002, 682, 4500, 11, 341, 1164, 307, 4761, 281, 854, 1731, 281, 6416, 641, 3601, 293, 3942, 4077, 281, 641, 2979, 295, 6370, 1589, 3652, 293, 1080, 3861, 9122, 2304, 7649, 23758, 2423, 1164, 3714, 9381, 2304, 2304, 32767, 3794, 995, 22488, 3660, 41950, 15040, 3555, 11331, 49975, 7251, 1863, 2304, 14407, 3714, 3224, 9640, 9307, 16095, 9673, 2655, 30241, 28671], "avg_logprob": -0.11979166785875957, "compression_ratio": 1.376, "no_speech_prob": 5.960464477539063e-08, "words": [{"start": 260.61, "end": 261.05, "word": "تحقيق", "probability": 0.94384765625}, {"start": 261.05, "end": 261.65, "word": " ميزة", "probability": 0.9866943359375}, {"start": 261.65, "end": 262.37, "word": " تنافسية", "probability": 0.9652099609375}, {"start": 262.37, "end": 262.79, "word": " competitive", "probability": 0.771484375}, {"start": 262.79, "end": 263.95, "word": " advantage", "probability": 0.9091796875}, {"start": 263.95, "end": 266.83, "word": " In", "probability": 0.2357177734375}, {"start": 266.83, "end": 267.19, "word": " addition,", "probability": 0.95703125}, {"start": 267.37, "end": 267.51, "word": " this", "probability": 0.9453125}, {"start": 267.51, "end": 267.87, "word": " course", "probability": 0.96240234375}, {"start": 267.87, "end": 268.09, "word": " is", "probability": 0.96435546875}, {"start": 268.09, "end": 268.63, "word": " designed", "probability": 0.85986328125}, {"start": 268.63, "end": 268.89, "word": " to", "probability": 0.98095703125}, {"start": 268.89, "end": 269.15, "word": " help", "probability": 0.9013671875}, {"start": 269.15, "end": 269.75, "word": " students", "probability": 0.94384765625}, {"start": 269.75, "end": 270.11, "word": " to", "probability": 0.92626953125}, {"start": 270.11, "end": 270.87, "word": " developing", "probability": 0.319091796875}, {"start": 270.87, "end": 271.39, "word": " their", "probability": 0.95166015625}, {"start": 271.39, "end": 271.89, "word": " knowledge", "probability": 0.947265625}, {"start": 271.89, "end": 272.27, "word": " and", "probability": 0.95849609375}, {"start": 272.27, "end": 272.91, "word": " skills", "probability": 0.88671875}, {"start": 272.91, "end": 273.41, "word": " related", "probability": 0.96435546875}, {"start": 273.41, "end": 273.67, "word": " to", "probability": 0.97607421875}, {"start": 273.67, "end": 273.95, "word": " their", "probability": 0.96240234375}, {"start": 273.95, "end": 274.51, "word": " study", "probability": 0.92333984375}, {"start": 274.51, "end": 274.95, "word": " of", "probability": 0.96630859375}, {"start": 274.95, "end": 275.47, "word": " marketing", "probability": 0.70947265625}, {"start": 275.47, "end": 276.13, "word": " information", "probability": 0.84033203125}, {"start": 276.13, "end": 276.95, "word": " systems", "probability": 0.9033203125}, {"start": 276.95, "end": 277.85, "word": " and", "probability": 0.91796875}, {"start": 277.85, "end": 278.25, "word": " its", "probability": 0.82763671875}, {"start": 278.25, "end": 278.97, "word": " application", "probability": 0.64990234375}, {"start": 278.97, "end": 279.77, "word": " كمان", "probability": 0.89404296875}, {"start": 279.77, "end": 280.01, "word": " هذا", "probability": 0.82080078125}, {"start": 280.01, "end": 280.33, "word": " ال", "probability": 0.931640625}, {"start": 280.33, "end": 281.91, "word": " course", "probability": 0.46484375}, {"start": 281.91, "end": 283.23, "word": " مصمم", "probability": 0.96630859375}, {"start": 283.23, "end": 285.03, "word": " لمساعدة", "probability": 0.98515625}, {"start": 285.03, "end": 285.77, "word": " الطلاب", "probability": 0.9469401041666666}, {"start": 285.77, "end": 286.63, "word": " حتى", "probability": 0.873779296875}, {"start": 286.63, "end": 286.97, "word": " ينموا", "probability": 0.9033203125}, {"start": 286.97, "end": 287.87, "word": " مهاراتهم", "probability": 0.967578125}, {"start": 287.87, "end": 289.17, "word": " المتعلقة", "probability": 0.978271484375}], "temperature": 1.0}, {"id": 14, "seek": 30939, "start": 289.45, "end": 309.39, "text": "بنظم المعلومات و .. نظم المعلومات التسويقية و التطبيقات الخاصة فيهم course objectives course objectives first develop the skills to build an", "tokens": [3555, 1863, 19913, 2304, 9673, 30241, 20498, 9307, 4032, 4386, 8717, 19913, 2304, 9673, 30241, 20498, 9307, 16712, 3794, 45865, 4587, 10632, 4032, 16712, 9566, 21292, 4587, 9307, 33962, 33546, 3660, 8978, 16095, 1164, 15961, 1164, 15961, 700, 1499, 264, 3942, 281, 1322, 364], "avg_logprob": -0.129427084657881, "compression_ratio": 1.455223880597015, "no_speech_prob": 2.980232238769531e-07, "words": [{"start": 289.45, "end": 290.35, "word": "بنظم", "probability": 0.88134765625}, {"start": 290.35, "end": 291.23, "word": " المعلومات", "probability": 0.9906005859375}, {"start": 291.23, "end": 291.59, "word": " و", "probability": 0.370849609375}, {"start": 291.59, "end": 291.95, "word": " ..", "probability": 0.56884765625}, {"start": 291.95, "end": 292.61, "word": " نظم", "probability": 0.9425455729166666}, {"start": 292.61, "end": 293.09, "word": " المعلومات", "probability": 0.9920654296875}, {"start": 293.09, "end": 294.13, "word": " التسويقية", "probability": 0.9822265625}, {"start": 294.13, "end": 294.85, "word": " و", "probability": 0.630859375}, {"start": 294.85, "end": 295.89, "word": " التطبيقات", "probability": 0.96103515625}, {"start": 295.89, "end": 296.91, "word": " الخاصة", "probability": 0.9905598958333334}, {"start": 296.91, "end": 297.61, "word": " فيهم", "probability": 0.853271484375}, {"start": 297.61, "end": 300.81, "word": " course", "probability": 0.8984375}, {"start": 300.81, "end": 301.57, "word": " objectives", "probability": 0.81640625}, {"start": 301.57, "end": 302.47, "word": " course", "probability": 0.8603515625}, {"start": 302.47, "end": 303.49, "word": " objectives", "probability": 0.83056640625}, {"start": 303.49, "end": 304.51, "word": " first", "probability": 0.85302734375}, {"start": 304.51, "end": 306.17, "word": " develop", "probability": 0.630859375}, {"start": 306.17, "end": 306.91, "word": " the", "probability": 0.91259765625}, {"start": 306.91, "end": 308.01, "word": " skills", "probability": 0.9208984375}, {"start": 308.01, "end": 308.39, "word": " to", "probability": 0.984375}, {"start": 308.39, "end": 308.83, "word": " build", "probability": 0.92578125}, {"start": 308.83, "end": 309.39, "word": " an", "probability": 0.52685546875}], "temperature": 1.0}, {"id": 15, "seek": 33785, "start": 310.25, "end": 337.85, "text": "actionable digital marketing strategy that aligns with your business goals ايش يعني الكلام هذا انه هتقوم من خلال دراستنا لهذا ال course هيتم تطوير المهارات اللازمة لبناء الاستراتيجيات التسويقية خاصة تلك الاستراتيجيات المعتمدة على التسويق الرقمي ويمكن يعني انها تكون قابلة للتنفيذ وتتوافق", "tokens": [2894, 712, 4562, 6370, 5206, 300, 7975, 82, 365, 428, 1606, 5493, 1975, 1829, 8592, 37495, 22653, 2423, 28820, 10943, 23758, 16472, 3224, 8032, 2655, 4587, 20498, 9154, 16490, 1211, 6027, 11778, 23557, 14851, 8315, 46740, 15730, 2423, 1164, 8032, 36081, 2304, 6055, 9566, 2407, 13546, 9673, 3224, 9640, 9307, 13672, 31377, 46007, 5296, 3555, 1863, 16606, 42963, 14851, 2288, 9307, 1829, 7435, 1829, 9307, 16712, 3794, 45865, 4587, 10632, 16490, 33546, 3660, 6055, 23275, 42963, 14851, 2288, 9307, 1829, 7435, 1829, 9307, 9673, 34268, 2304, 41891, 15844, 16712, 3794, 45865, 4587, 34892, 4587, 2304, 1829, 4032, 32640, 19452, 37495, 22653, 16472, 11296, 6055, 30544, 12174, 16758, 37977, 24976, 2655, 1863, 41185, 8848, 34683, 2655, 14407, 5172, 4587], "avg_logprob": -0.10537027423622228, "compression_ratio": 1.7201492537313432, "no_speech_prob": 2.384185791015625e-07, "words": [{"start": 310.25, "end": 311.21, "word": "actionable", "probability": 0.7159423828125}, {"start": 311.21, "end": 311.81, "word": " digital", "probability": 0.9306640625}, {"start": 311.81, "end": 312.47, "word": " marketing", "probability": 0.7734375}, {"start": 312.47, "end": 313.27, "word": " strategy", "probability": 0.84912109375}, {"start": 313.27, "end": 313.99, "word": " that", "probability": 0.90380859375}, {"start": 313.99, "end": 314.91, "word": " aligns", "probability": 0.903564453125}, {"start": 314.91, "end": 315.19, "word": " with", "probability": 0.93359375}, {"start": 315.19, "end": 315.67, "word": " your", "probability": 0.9150390625}, {"start": 315.67, "end": 316.21, "word": " business", "probability": 0.86083984375}, {"start": 316.21, "end": 317.85, "word": " goals", "probability": 0.65380859375}, {"start": 317.85, "end": 318.37, "word": " ايش", "probability": 0.6669108072916666}, {"start": 318.37, "end": 318.59, "word": " يعني", "probability": 0.903076171875}, {"start": 318.59, "end": 318.97, "word": " الكلام", "probability": 0.8582356770833334}, {"start": 318.97, "end": 319.29, "word": " هذا", "probability": 0.966796875}, {"start": 319.29, "end": 320.13, "word": " انه", "probability": 0.78662109375}, {"start": 320.13, "end": 321.27, "word": " هتقوم", "probability": 0.8607177734375}, {"start": 321.27, "end": 321.59, "word": " من", "probability": 0.9912109375}, {"start": 321.59, "end": 321.89, "word": " خلال", "probability": 0.9900716145833334}, {"start": 321.89, "end": 322.45, "word": " دراستنا", "probability": 0.9715576171875}, {"start": 322.45, "end": 322.83, "word": " لهذا", "probability": 0.9462890625}, {"start": 322.83, "end": 323.01, "word": " ال", "probability": 0.560546875}, {"start": 323.01, "end": 323.37, "word": " course", "probability": 0.88720703125}, {"start": 323.37, "end": 324.07, "word": " هيتم", "probability": 0.8792317708333334}, {"start": 324.07, "end": 324.45, "word": " تطوير", "probability": 0.9735107421875}, {"start": 324.45, "end": 325.07, "word": " المهارات", "probability": 0.9962158203125}, {"start": 325.07, "end": 326.21, "word": " اللازمة", "probability": 0.9970703125}, {"start": 326.21, "end": 327.55, "word": " لبناء", "probability": 0.9881591796875}, {"start": 327.55, "end": 328.51, "word": " الاستراتيجيات", "probability": 0.889312744140625}, {"start": 328.51, "end": 329.45, "word": " التسويقية", "probability": 0.9798828125}, {"start": 329.45, "end": 330.31, "word": " خاصة", "probability": 0.9889322916666666}, {"start": 330.31, "end": 330.49, "word": " تلك", "probability": 0.971435546875}, {"start": 330.49, "end": 331.29, "word": " الاستراتيجيات", "probability": 0.95526123046875}, {"start": 331.29, "end": 331.95, "word": " المعتمدة", "probability": 0.9876708984375}, {"start": 331.95, "end": 332.27, "word": " على", "probability": 0.8837890625}, {"start": 332.27, "end": 333.21, "word": " التسويق", "probability": 0.981201171875}, {"start": 333.21, "end": 333.85, "word": " الرقمي", "probability": 0.9306640625}, {"start": 333.85, "end": 334.87, "word": " ويم��ن", "probability": 0.9396158854166666}, {"start": 334.87, "end": 335.27, "word": " يعني", "probability": 0.792724609375}, {"start": 335.27, "end": 335.53, "word": " انها", "probability": 0.788818359375}, {"start": 335.53, "end": 335.77, "word": " تكون", "probability": 0.9921875}, {"start": 335.77, "end": 336.21, "word": " قابلة", "probability": 0.99072265625}, {"start": 336.21, "end": 336.97, "word": " للتنفيذ", "probability": 0.96474609375}, {"start": 336.97, "end": 337.85, "word": " وتتوافق", "probability": 0.90390625}], "temperature": 1.0}, {"id": 16, "seek": 35354, "start": 338.04, "end": 353.54, "text": "مع مين مع أهداف الأعمال أو أعمالك الخاصة المسمع القيام بها examine how companies use different strategies to reach target audience and learn how to incorporate", "tokens": [2304, 3615, 3714, 9957, 20449, 5551, 3224, 28259, 5172, 16247, 25957, 6027, 34051, 5551, 25957, 6027, 4117, 33962, 33546, 3660, 9673, 38251, 3615, 25062, 1829, 10943, 4724, 11296, 17496, 577, 3431, 764, 819, 9029, 281, 2524, 3779, 4034, 293, 1466, 577, 281, 16091], "avg_logprob": -0.12118252976374193, "compression_ratio": 1.3269230769230769, "no_speech_prob": 1.7881393432617188e-07, "words": [{"start": 338.04, "end": 338.66, "word": "مع", "probability": 0.74267578125}, {"start": 338.66, "end": 339.14, "word": " مين", "probability": 0.899658203125}, {"start": 339.14, "end": 339.4, "word": " مع", "probability": 0.396484375}, {"start": 339.4, "end": 340.1, "word": " أهداف", "probability": 0.9332275390625}, {"start": 340.1, "end": 340.9, "word": " الأعمال", "probability": 0.9827473958333334}, {"start": 340.9, "end": 341.12, "word": " أو", "probability": 0.93603515625}, {"start": 341.12, "end": 341.74, "word": " أعمالك", "probability": 0.9814453125}, {"start": 341.74, "end": 342.6, "word": " الخاصة", "probability": 0.99267578125}, {"start": 342.6, "end": 343.42, "word": " المسمع", "probability": 0.9119466145833334}, {"start": 343.42, "end": 343.9, "word": " القيام", "probability": 0.93408203125}, {"start": 343.9, "end": 344.3, "word": " بها", "probability": 0.8740234375}, {"start": 344.3, "end": 345.22, "word": " examine", "probability": 0.33251953125}, {"start": 345.22, "end": 345.58, "word": " how", "probability": 0.95654296875}, {"start": 345.58, "end": 346.46, "word": " companies", "probability": 0.9453125}, {"start": 346.46, "end": 347.12, "word": " use", "probability": 0.8408203125}, {"start": 347.12, "end": 347.68, "word": " different", "probability": 0.9287109375}, {"start": 347.68, "end": 348.36, "word": " strategies", "probability": 0.8515625}, {"start": 348.36, "end": 348.72, "word": " to", "probability": 0.982421875}, {"start": 348.72, "end": 349.1, "word": " reach", "probability": 0.90185546875}, {"start": 349.1, "end": 349.74, "word": " target", "probability": 0.92919921875}, {"start": 349.74, "end": 350.76, "word": " audience", "probability": 0.744140625}, {"start": 350.76, "end": 351.16, "word": " and", "probability": 0.9521484375}, {"start": 351.16, "end": 351.54, "word": " learn", "probability": 0.97705078125}, {"start": 351.54, "end": 351.96, "word": " how", "probability": 0.95751953125}, {"start": 351.96, "end": 352.36, "word": " to", "probability": 0.97216796875}, {"start": 352.36, "end": 353.54, "word": " incorporate", "probability": 0.95458984375}], "temperature": 1.0}, {"id": 17, "seek": 37051, "start": 354.19, "end": 370.51, "text": "them creatively in your own organization اذا من خلال هذا النظام او من خلال هذا ال course هنتعرف على كيفية استخدام الشركات استراتيجيات كيف ممكن الشركات تستخدم تفحص هذه الاستراتيجيات", "tokens": [47959, 43750, 294, 428, 1065, 4475, 1975, 15730, 9154, 16490, 1211, 6027, 23758, 28239, 19913, 10943, 1975, 2407, 9154, 16490, 1211, 6027, 23758, 2423, 1164, 8032, 29399, 3615, 28480, 15844, 9122, 33911, 10632, 44713, 9778, 3215, 10943, 25124, 31747, 9307, 44713, 2288, 9307, 1829, 7435, 1829, 9307, 9122, 33911, 3714, 43020, 25124, 31747, 9307, 6055, 14851, 9778, 40448, 6055, 5172, 5016, 9381, 29538, 42963, 14851, 2288, 9307, 1829, 7435, 1829, 9307], "avg_logprob": -0.1068793408986595, "compression_ratio": 1.7261904761904763, "no_speech_prob": 5.364418029785156e-07, "words": [{"start": 354.19, "end": 354.67, "word": "them", "probability": 0.537109375}, {"start": 354.67, "end": 355.81, "word": " creatively", "probability": 0.87744140625}, {"start": 355.81, "end": 356.75, "word": " in", "probability": 0.6865234375}, {"start": 356.75, "end": 357.11, "word": " your", "probability": 0.92578125}, {"start": 357.11, "end": 357.61, "word": " own", "probability": 0.88720703125}, {"start": 357.61, "end": 358.67, "word": " organization", "probability": 0.904296875}, {"start": 358.67, "end": 359.47, "word": " اذا", "probability": 0.536590576171875}, {"start": 359.47, "end": 359.91, "word": " من", "probability": 0.99609375}, {"start": 359.91, "end": 360.33, "word": " خلال", "probability": 0.9903971354166666}, {"start": 360.33, "end": 360.61, "word": " هذا", "probability": 0.9599609375}, {"start": 360.61, "end": 361.15, "word": " النظام", "probability": 0.9951171875}, {"start": 361.15, "end": 361.35, "word": " او", "probability": 0.903076171875}, {"start": 361.35, "end": 361.49, "word": " من", "probability": 0.9658203125}, {"start": 361.49, "end": 361.87, "word": " خلال", "probability": 0.9943033854166666}, {"start": 361.87, "end": 362.33, "word": " هذا", "probability": 0.98095703125}, {"start": 362.33, "end": 362.51, "word": " ال", "probability": 0.72509765625}, {"start": 362.51, "end": 362.91, "word": " course", "probability": 0.92333984375}, {"start": 362.91, "end": 363.57, "word": " هنتعرف", "probability": 0.9266357421875}, {"start": 363.57, "end": 363.77, "word": " على", "probability": 0.83837890625}, {"start": 363.77, "end": 364.11, "word": " كيفية", "probability": 0.9679361979166666}, {"start": 364.11, "end": 364.83, "word": " استخدام", "probability": 0.981689453125}, {"start": 364.83, "end": 365.77, "word": " الشركات", "probability": 0.9905598958333334}, {"start": 365.77, "end": 366.93, "word": " استراتيجيات", "probability": 0.96533203125}, {"start": 366.93, "end": 367.59, "word": " كيف", "probability": 0.95556640625}, {"start": 367.59, "end": 367.97, "word": " ممكن", "probability": 0.98876953125}, {"start": 367.97, "end": 368.51, "word": " الشركات", "probability": 0.98681640625}, {"start": 368.51, "end": 368.99, "word": " تستخدم", "probability": 0.990966796875}, {"start": 368.99, "end": 369.41, "word": " تفحص", "probability": 0.7852783203125}, {"start": 369.41, "end": 369.59, "word": " هذه", "probability": 0.84326171875}, {"start": 369.59, "end": 370.51, "word": " الاستراتيجيات", "probability": 0.923370361328125}], "temperature": 1.0}, {"id": 18, "seek": 39426, "start": 370.74, "end": 394.26, "text": "ويعني بالمختلفة في عندها استراتيجيات مختلفة كيف ممكن تتفحصها وكيف ممكن يعني التختار الأفضل منها للوصول إلى ال target audience أو الجماهير المستهدفة وكيف ممكن تعرف يعني نتعلم كيف ندمجها بشكل خلاق في داخل المؤسسة", "tokens": [2407, 40228, 22653, 20666, 2304, 46456, 46538, 3660, 8978, 43242, 11296, 44713, 2288, 9307, 1829, 7435, 1829, 9307, 3714, 46456, 46538, 3660, 9122, 33911, 3714, 43020, 6055, 2655, 5172, 5016, 9381, 11296, 4032, 4117, 33911, 3714, 43020, 37495, 22653, 16712, 46456, 9640, 16247, 5172, 11242, 1211, 9154, 11296, 24976, 2407, 9381, 12610, 30731, 2423, 3779, 4034, 34051, 25724, 15042, 3224, 13546, 9673, 14851, 3224, 3215, 5172, 3660, 4032, 4117, 33911, 3714, 43020, 37279, 28480, 37495, 22653, 8717, 2655, 3615, 19528, 9122, 33911, 8717, 40448, 7435, 11296, 4724, 8592, 28820, 16490, 15040, 4587, 8978, 11778, 47283, 1211, 9673, 33604, 3794, 3794, 3660], "avg_logprob": -0.06372549333700947, "compression_ratio": 1.7547169811320755, "no_speech_prob": 1.9669532775878906e-06, "words": [{"start": 370.74, "end": 371.86, "word": "ويعني", "probability": 0.8404947916666666}, {"start": 371.86, "end": 373.58, "word": " بالمختلفة", "probability": 0.883984375}, {"start": 373.58, "end": 374.28, "word": " في", "probability": 0.5224609375}, {"start": 374.28, "end": 374.58, "word": " عندها", "probability": 0.96826171875}, {"start": 374.58, "end": 375.12, "word": " استراتيجيات", "probability": 0.9582868303571429}, {"start": 375.12, "end": 375.68, "word": " مختلفة", "probability": 0.995849609375}, {"start": 375.68, "end": 375.86, "word": " كيف", "probability": 0.94140625}, {"start": 375.86, "end": 376.14, "word": " ممكن", "probability": 0.98974609375}, {"start": 376.14, "end": 376.96, "word": " تتفحصها", "probability": 0.9801432291666666}, {"start": 376.96, "end": 377.3, "word": " وكيف", "probability": 0.9407552083333334}, {"start": 377.3, "end": 377.8, "word": " ممكن", "probability": 0.990966796875}, {"start": 377.8, "end": 378.62, "word": " يعني", "probability": 0.86474609375}, {"start": 378.62, "end": 379.42, "word": " التختار", "probability": 0.9111328125}, {"start": 379.42, "end": 380.04, "word": " الأفضل", "probability": 0.98291015625}, {"start": 380.04, "end": 380.28, "word": " منها", "probability": 0.9970703125}, {"start": 380.28, "end": 380.96, "word": " للوصول", "probability": 0.9429931640625}, {"start": 380.96, "end": 381.32, "word": " إلى", "probability": 0.68798828125}, {"start": 381.32, "end": 382.16, "word": " ال", "probability": 0.890625}, {"start": 382.16, "end": 382.56, "word": " target", "probability": 0.98779296875}, {"start": 382.56, "end": 383.14, "word": " audience", "probability": 0.89111328125}, {"start": 383.14, "end": 383.38, "word": " أو", "probability": 0.7890625}, {"start": 383.38, "end": 383.94, "word": " الجماهير", "probability": 0.9595947265625}, {"start": 383.94, "end": 384.76, "word": " المستهدفة", "probability": 0.9583333333333334}, {"start": 384.76, "end": 386.7, "word": " وكيف", "probability": 0.9503580729166666}, {"start": 386.7, "end": 387.22, "word": " ممكن", "probability": 0.9921875}, {"start": 387.22, "end": 387.9, "word": " تعرف", "probability": 0.984619140625}, {"start": 387.9, "end": 388.88, "word": " يعني", "probability": 0.871337890625}, {"start": 388.88, "end": 389.36, "word": " نتعلم", "probability": 0.9461669921875}, {"start": 389.36, "end": 389.62, "word": " كيف", "probability": 0.970947265625}, {"start": 389.62, "end": 390.32, "word": " ندمجها", "probability": 0.92626953125}, {"start": 390.32, "end": 390.84, "word": " بشكل", "probability": 0.99365234375}, {"start": 390.84, "end": 391.82, "word": " خلاق", "probability": 0.9768880208333334}, {"start": 391.82, "end": 392.18, "word": " في", "probability": 0.8125}, {"start": 392.18, "end": 393.0, "word": " داخل", "probability": 0.9816080729166666}, {"start": 393.0, "end": 394.26, "word": " المؤسسة", "probability": 0.9978515625}], "temperature": 1.0}, {"id": 19, "seek": 41864, "start": 394.92, "end": 418.64, "text": "طيب كمان هنتعرف learning to develop a digital plan that break up group think and alliance departments around a common vision a common vision كمان يعني من خلال هذا ال course هنتعرف على كيفية تطوير خطة رقمية لتطوير التفكير الجماعي", "tokens": [9566, 1829, 3555, 9122, 2304, 7649, 8032, 29399, 3615, 28480, 2539, 281, 1499, 257, 4562, 1393, 300, 1821, 493, 1594, 519, 293, 20995, 15326, 926, 257, 2689, 5201, 257, 2689, 5201, 9122, 2304, 7649, 37495, 22653, 9154, 16490, 1211, 6027, 23758, 2423, 1164, 8032, 29399, 3615, 28480, 15844, 9122, 33911, 10632, 6055, 9566, 2407, 13546, 16490, 9566, 3660, 12602, 4587, 2304, 10632, 5296, 2655, 9566, 2407, 13546, 16712, 5172, 4117, 13546, 25724, 15042, 3615, 1829], "avg_logprob": -0.08028371406621054, "compression_ratio": 1.535, "no_speech_prob": 0.0, "words": [{"start": 394.92, "end": 395.28, "word": "طيب", "probability": 0.9488932291666666}, {"start": 395.28, "end": 395.6, "word": " كمان", "probability": 0.9345703125}, {"start": 395.6, "end": 396.22, "word": " هنتعرف", "probability": 0.96630859375}, {"start": 396.22, "end": 396.66, "word": " learning", "probability": 0.62841796875}, {"start": 396.66, "end": 397.26, "word": " to", "probability": 0.96533203125}, {"start": 397.26, "end": 397.94, "word": " develop", "probability": 0.8857421875}, {"start": 397.94, "end": 398.32, "word": " a", "probability": 0.98193359375}, {"start": 398.32, "end": 398.74, "word": " digital", "probability": 0.9677734375}, {"start": 398.74, "end": 399.18, "word": " plan", "probability": 0.9453125}, {"start": 399.18, "end": 399.76, "word": " that", "probability": 0.9326171875}, {"start": 399.76, "end": 400.6, "word": " break", "probability": 0.88623046875}, {"start": 400.6, "end": 401.12, "word": " up", "probability": 0.9482421875}, {"start": 401.12, "end": 402.36, "word": " group", "probability": 0.91015625}, {"start": 402.36, "end": 403.0, "word": " think", "probability": 0.36474609375}, {"start": 403.0, "end": 403.7, "word": " and", "probability": 0.9501953125}, {"start": 403.7, "end": 404.56, "word": " alliance", "probability": 0.66455078125}, {"start": 404.56, "end": 405.42, "word": " departments", "probability": 0.95068359375}, {"start": 405.42, "end": 406.12, "word": " around", "probability": 0.95751953125}, {"start": 406.12, "end": 406.72, "word": " a", "probability": 0.95751953125}, {"start": 406.72, "end": 407.14, "word": " common", "probability": 0.9384765625}, {"start": 407.14, "end": 407.72, "word": " vision", "probability": 0.96337890625}, {"start": 407.72, "end": 408.14, "word": " a", "probability": 0.509765625}, {"start": 408.14, "end": 408.7, "word": " common", "probability": 0.96337890625}, {"start": 408.7, "end": 409.58, "word": " vision", "probability": 0.97412109375}, {"start": 409.58, "end": 410.46, "word": " كمان", "probability": 0.9637044270833334}, {"start": 410.46, "end": 411.22, "word": " يعني", "probability": 0.7802734375}, {"start": 411.22, "end": 411.38, "word": " من", "probability": 0.98876953125}, {"start": 411.38, "end": 411.68, "word": " خلال", "probability": 0.9930013020833334}, {"start": 411.68, "end": 411.86, "word": " هذا", "probability": 0.9384765625}, {"start": 411.86, "end": 412.0, "word": " ال", "probability": 0.9111328125}, {"start": 412.0, "end": 412.28, "word": " course", "probability": 0.86376953125}, {"start": 412.28, "end": 412.86, "word": " هنتعرف", "probability": 0.918701171875}, {"start": 412.86, "end": 413.08, "word": " على", "probability": 0.826171875}, {"start": 413.08, "end": 413.62, "word": " كيفية", "probability": 0.93994140625}, {"start": 413.62, "end": 414.38, "word": " تطوير", "probability": 0.9884033203125}, {"start": 414.38, "end": 415.26, "word": " خطة", "probability": 0.9869791666666666}, {"start": 415.26, "end": 415.9, "word": " رقمية", "probability": 0.976806640625}, {"start": 415.9, "end": 417.28, "word": " لتطوير", "probability": 0.9908203125}, {"start": 417.28, "end": 417.92, "word": " التفكير", "probability": 0.9979248046875}, {"start": 417.92, "end": 418.64, "word": " الجماعي", "probability": 0.966552734375}], "temperature": 1.0}, {"id": 20, "seek": 44021, "start": 418.85, "end": 440.21, "text": "وتنسيق هذا التفكير والتطوير الجماعي، تنسيق الإدارات حول إيه رؤية مشتركة، حول رؤية مشتركة لتحقيقها في المستقبل القريب Share ideas and challenges with dynamic peer groups of global digital marketers", "tokens": [35473, 1863, 3794, 1829, 4587, 23758, 16712, 5172, 4117, 13546, 16070, 2655, 9566, 2407, 13546, 25724, 15042, 3615, 1829, 12399, 6055, 1863, 3794, 1829, 4587, 33688, 3215, 9640, 9307, 11331, 12610, 11933, 1829, 3224, 12602, 33604, 10632, 37893, 2655, 31747, 3660, 12399, 11331, 12610, 12602, 33604, 10632, 37893, 2655, 31747, 3660, 5296, 2655, 5016, 38436, 4587, 11296, 8978, 9673, 14851, 4587, 36150, 25062, 16572, 3555, 14945, 3487, 293, 4759, 365, 8546, 15108, 3935, 295, 4338, 4562, 48003], "avg_logprob": -0.11959134663144748, "compression_ratio": 1.4390243902439024, "no_speech_prob": 5.960464477539063e-08, "words": [{"start": 418.85, "end": 419.83, "word": "وتنسيق", "probability": 0.88837890625}, {"start": 419.83, "end": 420.39, "word": " هذا", "probability": 0.9326171875}, {"start": 420.39, "end": 421.77, "word": " التفكير", "probability": 0.9669189453125}, {"start": 421.77, "end": 422.59, "word": " والتطوير", "probability": 0.92236328125}, {"start": 422.59, "end": 423.75, "word": " الجماعي،", "probability": 0.85615234375}, {"start": 423.75, "end": 424.21, "word": " تنسيق", "probability": 0.949609375}, {"start": 424.21, "end": 424.81, "word": " الإدارات", "probability": 0.9547119140625}, {"start": 424.81, "end": 425.17, "word": " حول", "probability": 0.9873046875}, {"start": 425.17, "end": 425.53, "word": " إيه", "probability": 0.7908528645833334}, {"start": 425.53, "end": 426.31, "word": " رؤية", "probability": 0.7063802083333334}, {"start": 426.31, "end": 426.97, "word": " مشتركة،", "probability": 0.89306640625}, {"start": 426.97, "end": 427.25, "word": " حول", "probability": 0.989990234375}, {"start": 427.25, "end": 427.81, "word": " رؤية", "probability": 0.9742838541666666}, {"start": 427.81, "end": 428.87, "word": " مشتركة", "probability": 0.991943359375}, {"start": 428.87, "end": 430.51, "word": " لتحقيقها", "probability": 0.8997395833333334}, {"start": 430.51, "end": 430.73, "word": " في", "probability": 0.97119140625}, {"start": 430.73, "end": 431.47, "word": " المستقبل", "probability": 0.9892578125}, {"start": 431.47, "end": 432.37, "word": " القريب", "probability": 0.9967447916666666}, {"start": 432.37, "end": 433.17, "word": " Share", "probability": 0.82666015625}, {"start": 433.17, "end": 433.69, "word": " ideas", "probability": 0.5478515625}, {"start": 433.69, "end": 434.05, "word": " and", "probability": 0.93798828125}, {"start": 434.05, "end": 434.55, "word": " challenges", "probability": 0.82421875}, {"start": 434.55, "end": 435.29, "word": " with", "probability": 0.9189453125}, {"start": 435.29, "end": 436.37, "word": " dynamic", "probability": 0.767578125}, {"start": 436.37, "end": 436.83, "word": " peer", "probability": 0.98486328125}, {"start": 436.83, "end": 437.45, "word": " groups", "probability": 0.471435546875}, {"start": 437.45, "end": 438.25, "word": " of", "probability": 0.9677734375}, {"start": 438.25, "end": 438.81, "word": " global", "probability": 0.88818359375}, {"start": 438.81, "end": 439.41, "word": " digital", "probability": 0.9638671875}, {"start": 439.41, "end": 440.21, "word": " marketers", "probability": 0.82666015625}], "temperature": 1.0}, {"id": 21, "seek": 45843, "start": 441.75, "end": 458.43, "text": "and enjoy multiple networking opportunities حيكون فيه من خلال النظم المعلومات، إمكانية مشاركة الأفكار و التعرف على التحديات مع مجموعة من الزملاء بشكل ديناميكي", "tokens": [474, 2103, 3866, 17985, 4786, 11331, 1829, 30544, 8978, 3224, 9154, 16490, 1211, 6027, 28239, 19913, 2304, 9673, 30241, 20498, 9307, 12399, 11933, 2304, 41361, 10632, 37893, 9640, 4117, 3660, 16247, 5172, 4117, 9640, 4032, 16712, 3615, 28480, 15844, 16712, 5016, 16254, 9307, 20449, 3714, 7435, 2304, 2407, 27884, 9154, 6024, 110, 42213, 16606, 4724, 8592, 28820, 11778, 9957, 10943, 1829, 4117, 1829], "avg_logprob": -0.14453125605359674, "compression_ratio": 1.3956043956043955, "no_speech_prob": 0.0, "words": [{"start": 441.75, "end": 442.29, "word": "and", "probability": 0.82568359375}, {"start": 442.29, "end": 442.99, "word": " enjoy", "probability": 0.90185546875}, {"start": 442.99, "end": 443.79, "word": " multiple", "probability": 0.84130859375}, {"start": 443.79, "end": 444.89, "word": " networking", "probability": 0.9189453125}, {"start": 444.89, "end": 446.09, "word": " opportunities", "probability": 0.931640625}, {"start": 446.09, "end": 447.37, "word": " حيكون", "probability": 0.73828125}, {"start": 447.37, "end": 447.99, "word": " فيه", "probability": 0.944091796875}, {"start": 447.99, "end": 448.15, "word": " من", "probability": 0.99365234375}, {"start": 448.15, "end": 448.63, "word": " خلال", "probability": 0.9928385416666666}, {"start": 448.63, "end": 449.43, "word": " النظم", "probability": 0.8134765625}, {"start": 449.43, "end": 450.05, "word": " المعلومات،", "probability": 0.9201171875}, {"start": 450.05, "end": 450.59, "word": " إمكانية", "probability": 0.91845703125}, {"start": 450.59, "end": 451.63, "word": " مشاركة", "probability": 0.983154296875}, {"start": 451.63, "end": 452.29, "word": " الأفكار", "probability": 0.9801025390625}, {"start": 452.29, "end": 452.93, "word": " و", "probability": 0.65966796875}, {"start": 452.93, "end": 453.51, "word": " التعرف", "probability": 0.83447265625}, {"start": 453.51, "end": 453.69, "word": " على", "probability": 0.8974609375}, {"start": 453.69, "end": 454.53, "word": " التحديات", "probability": 0.98486328125}, {"start": 454.53, "end": 454.83, "word": " مع", "probability": 0.97705078125}, {"start": 454.83, "end": 456.33, "word": " مجموعة", "probability": 0.91640625}, {"start": 456.33, "end": 456.59, "word": " من", "probability": 0.9912109375}, {"start": 456.59, "end": 457.27, "word": " الزملاء", "probability": 0.82281494140625}, {"start": 457.27, "end": 457.69, "word": " بشكل", "probability": 0.9755859375}, {"start": 457.69, "end": 458.43, "word": " ديناميكي", "probability": 0.6793619791666666}], "temperature": 1.0}, {"id": 22, "seek": 47678, "start": 458.74, "end": 476.78, "text": "بشكل ديناميكي من خلال يعني مشاركة المسوقين الرقميين العالمين والاستمتاع ايضا بفرص التواصل المتعددة مع هؤلاء واخرين وبالتالي هذا احد اهداف هذا ال course اللي طلبت", "tokens": [3555, 8592, 28820, 11778, 1829, 8315, 2304, 1829, 4117, 1829, 9154, 16490, 1211, 6027, 37495, 22653, 37893, 9640, 4117, 3660, 9673, 3794, 30543, 9957, 34892, 4587, 2304, 1829, 9957, 18863, 45340, 9957, 16070, 995, 14851, 2304, 2655, 45761, 1975, 1829, 11242, 995, 4724, 5172, 2288, 9381, 16712, 2407, 33546, 1211, 9673, 2655, 22488, 41891, 20449, 8032, 33604, 1211, 16606, 4032, 47283, 2288, 9957, 46599, 6027, 2655, 6027, 1829, 23758, 1975, 24401, 1975, 3224, 28259, 5172, 23758, 2423, 1164, 13672, 1829, 23032, 46152, 2655], "avg_logprob": -0.09319196668054376, "compression_ratio": 1.6724137931034482, "no_speech_prob": 0.0003094673156738281, "words": [{"start": 458.74, "end": 459.46, "word": "بشكل", "probability": 0.97412109375}, {"start": 459.46, "end": 460.42, "word": " ديناميكي", "probability": 0.8514927455357143}, {"start": 460.42, "end": 461.5, "word": " من", "probability": 0.96142578125}, {"start": 461.5, "end": 462.0, "word": " خلال", "probability": 0.9964192708333334}, {"start": 462.0, "end": 462.3, "word": " يعني", "probability": 0.7054443359375}, {"start": 462.3, "end": 462.96, "word": " مشاركة", "probability": 0.9857177734375}, {"start": 462.96, "end": 464.12, "word": " المسوقين", "probability": 0.890380859375}, {"start": 464.12, "end": 464.78, "word": " الرقميين", "probability": 0.96845703125}, {"start": 464.78, "end": 465.34, "word": " العالمين", "probability": 0.9104817708333334}, {"start": 465.34, "end": 466.1, "word": " والاستمتاع", "probability": 0.9005533854166666}, {"start": 466.1, "end": 467.1, "word": " ايضا", "probability": 0.839599609375}, {"start": 467.1, "end": 468.06, "word": " بفرص", "probability": 0.971923828125}, {"start": 468.06, "end": 468.74, "word": " التواصل", "probability": 0.98486328125}, {"start": 468.74, "end": 469.72, "word": " المتعددة", "probability": 0.9852294921875}, {"start": 469.72, "end": 469.92, "word": " مع", "probability": 0.98828125}, {"start": 469.92, "end": 470.5, "word": " هؤلاء", "probability": 0.934326171875}, {"start": 470.5, "end": 471.36, "word": " واخرين", "probability": 0.9259033203125}, {"start": 471.36, "end": 472.48, "word": " وبالتالي", "probability": 0.9326171875}, {"start": 472.48, "end": 472.94, "word": " هذا", "probability": 0.8251953125}, {"start": 472.94, "end": 473.38, "word": " احد", "probability": 0.898681640625}, {"start": 473.38, "end": 474.14, "word": " اهداف", "probability": 0.9248046875}, {"start": 474.14, "end": 474.9, "word": " هذا", "probability": 0.9775390625}, {"start": 474.9, "end": 475.36, "word": " ال", "probability": 0.94873046875}, {"start": 475.36, "end": 475.86, "word": " course", "probability": 0.935546875}, {"start": 475.86, "end": 476.2, "word": " اللي", "probability": 0.788330078125}, {"start": 476.2, "end": 476.78, "word": " طلبت", "probability": 0.9806315104166666}], "temperature": 1.0}, {"id": 23, "seek": 49352, "start": 477.44, "end": 493.52, "text": "ال��سويق والإدارة بشكل عام This is everything for this introduction Thank you for your attention and see you next lecture Inshallah السلام عليكم ورحمة الله وبركاته", "tokens": [6027, 2655, 3794, 45865, 4587, 16070, 28814, 3215, 9640, 3660, 4724, 8592, 28820, 6225, 10943, 639, 307, 1203, 337, 341, 9339, 1044, 291, 337, 428, 3202, 293, 536, 291, 958, 7991, 682, 2716, 13492, 21136, 37440, 25894, 24793, 4032, 2288, 35571, 3660, 21984, 4032, 26890, 4117, 9307, 3224], "avg_logprob": -0.12707269921594735, "compression_ratio": 1.2710843373493976, "no_speech_prob": 3.17692756652832e-05, "words": [{"start": 477.44, "end": 478.62, "word": "التسويق", "probability": 0.96630859375}, {"start": 478.62, "end": 480.74, "word": " والإدارة", "probability": 0.8328125}, {"start": 480.74, "end": 481.26, "word": " بشكل", "probability": 0.9873046875}, {"start": 481.26, "end": 482.26, "word": " عام", "probability": 0.978271484375}, {"start": 482.26, "end": 482.9, "word": " This", "probability": 0.70849609375}, {"start": 482.9, "end": 483.06, "word": " is", "probability": 0.96826171875}, {"start": 483.06, "end": 483.52, "word": " everything", "probability": 0.9345703125}, {"start": 483.52, "end": 483.92, "word": " for", "probability": 0.95947265625}, {"start": 483.92, "end": 484.32, "word": " this", "probability": 0.96044921875}, {"start": 484.32, "end": 485.64, "word": " introduction", "probability": 0.9208984375}, {"start": 485.64, "end": 486.36, "word": " Thank", "probability": 0.640625}, {"start": 486.36, "end": 486.56, "word": " you", "probability": 0.96044921875}, {"start": 486.56, "end": 486.82, "word": " for", "probability": 0.9765625}, {"start": 486.82, "end": 487.06, "word": " your", "probability": 0.9013671875}, {"start": 487.06, "end": 487.6, "word": " attention", "probability": 0.92431640625}, {"start": 487.6, "end": 488.06, "word": " and", "probability": 0.865234375}, {"start": 488.06, "end": 488.36, "word": " see", "probability": 0.9326171875}, {"start": 488.36, "end": 488.52, "word": " you", "probability": 0.9716796875}, {"start": 488.52, "end": 488.82, "word": " next", "probability": 0.9287109375}, {"start": 488.82, "end": 489.44, "word": " lecture", "probability": 0.9501953125}, {"start": 489.44, "end": 490.58, "word": " Inshallah", "probability": 0.5358072916666666}, {"start": 490.58, "end": 491.42, "word": " السلام", "probability": 0.840576171875}, {"start": 491.42, "end": 492.02, "word": " عليكم", "probability": 0.951171875}, {"start": 492.02, "end": 492.56, "word": " ورحمة", "probability": 0.9686279296875}, {"start": 492.56, "end": 492.78, "word": " الله", "probability": 0.97216796875}, {"start": 492.78, "end": 493.52, "word": " وبركاته", "probability": 0.99150390625}], "temperature": 1.0}], "language": "ar", "language_probability": 1.0, "duration": 493.86525, "duration_after_vad": 476.3781250000001}

PL9fwy3NUQKwZKGFtzoDcohntnVntNPdjS/-ViGZbdn3ZM_raw.srt

@@ -0,0 +1,1840 @@
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:26,750
+بسم الله الرحمن الرحيم خلينا نستكمل شيء بسيط في
+
+2
+00:00:26,750 --> 00:00:31,370
+موضوع الإغلاق على الرابطة الزوجية cyclization of
+
+3
+00:00:31,370 --> 00:00:35,410
+double bonds وإن شاء الله بيكون يعني معظم دارسنا
+
+4
+00:00:35,410 --> 00:00:40,110
+اليوم في الإغلاق على الرابطة الثلاثية لكن نستكمل
+
+5
+00:00:40,110 --> 00:00:46,430
+بعض الأمثلة الآن أخر شغل اتكلمنا عنها اللي هوإنه
+
+6
+00:00:46,430 --> 00:00:50,930
+يكون ال orthoposition اليوكليوفايل هذا الكلام قلنا
+
+7
+00:00:50,930 --> 00:00:55,050
+عنه أنه كتير مفيد لأنه بساعدني في تحضير ال fused
+
+8
+00:00:55,050 --> 00:01:00,370
+rings يعني أول ما الإنسان بده يشوف fused rings
+
+9
+00:01:00,370 --> 00:01:06,020
+ويقول إيش ال disconnection اللي موجود عندهبدي اقول
+
+10
+00:01:06,020 --> 00:01:08,720
+ايش ال disconnection اللي موجود عنده يعني لو انا
+
+11
+00:01:08,720 --> 00:01:13,960
+جبتلكوا في الامتحان هذا المركب الان بدي اذكر انه
+
+12
+00:01:13,960 --> 00:01:19,180
+جنب ال double bond قلتلكوا اعملوا كثير هنا اعملوا
+
+13
+00:01:19,180 --> 00:01:30,400
+كثير يعني هذه ايش هتخلوها C double bond O هاي
+
+14
+00:01:30,400 --> 00:01:35,820
+البنزينةهن انا هنا اعملت الكسر وهن جنب هدى ال
+
+15
+00:01:35,820 --> 00:01:39,760
+double bond زى ما عملنا بالامثلة السابقة وهد بترجع
+
+16
+00:01:39,760 --> 00:01:43,360
+ل C double bond ولان لو ال ortho position هجم
+
+17
+00:01:43,360 --> 00:01:47,740
+هيعمل هن ايش؟ هيعمل هن ال double bond لان بعدك هذا
+
+18
+00:01:47,740 --> 00:01:54,080
+الجزء ممكن ان اعمله بهدوء من هن على اساس انه
+
+19
+00:01:54,080 --> 00:02:01,420
+البنزين بجيبله نيترو نيترو بخليه أمينو و هكذابدو
+
+20
+00:02:01,420 --> 00:02:06,800
+الإنسان بالتأكيد خبرة في هذا الموضوع لكن ال
+
+21
+00:02:06,800 --> 00:02:10,580
+cyclization على ال orthopositions موضوع كتير مهم
+
+22
+00:02:10,580 --> 00:02:15,360
+لمنطقة إيش ال synthesis of fused heterocyclic
+
+23
+00:02:15,360 --> 00:02:21,300
+ringsالان في عند هنا بعض الأمثلة يمكن انا اركز
+
+24
+00:02:21,300 --> 00:02:25,540
+فيها على خطوة الإغلاق يعني المثال كبير و مثال من
+
+25
+00:02:25,540 --> 00:02:29,300
+اللي بيشتغلون الناس في ال research لكن انا بهمني
+
+26
+00:02:29,300 --> 00:02:35,320
+مش كل شغلة يعني في المثال بقدر ما بهمنيلحظة
+
+27
+00:02:35,320 --> 00:02:39,660
+الإغلاق شو نوع ال cyclization في كيميستر قبله
+
+28
+00:02:39,660 --> 00:02:44,460
+أحيانا سهل أحيانا صعب شوية يعني لاحظوا هذا المركب
+
+29
+00:02:44,460 --> 00:02:49,160
+اللي هو pyrimidine derivative مع aniline عمل هنا
+
+30
+00:02:49,160 --> 00:02:54,670
+إبدال لل CLمع ال نيتروجين صار عنده هذا ال energy
+
+31
+00:02:54,670 --> 00:02:59,590
+عمل مع ال DMF و الفوسفورالكلوريد هذا تفاعل في ال
+
+32
+00:02:59,590 --> 00:03:04,710
+name reactions أخدتوا اسمه Vilsmeier-Huck reaction
+
+33
+00:03:04,710 --> 00:03:09,150
+بحط ال formula group بحط ال formula group حط ال
+
+34
+00:03:09,150 --> 00:03:13,970
+formula group هذاالان بعد ما أصبح لدي هنا Formally
+
+35
+00:03:13,970 --> 00:03:19,090
+Group هاي Orthoposition وهاي C Double Bond O ع طول
+
+36
+00:03:19,090 --> 00:03:23,330
+قولت ال Orthoposition ع C Double Bond O شو بيعمل؟
+
+37
+00:03:23,330 --> 00:03:30,650
+OH مع H بيعمل Double Bond غالبا بهذا الموقع ربما
+
+38
+00:03:30,650 --> 00:03:37,070
+تكون منسية لأن هنا في إمكانية هاي Addition OH H
+
+39
+00:03:38,210 --> 00:03:45,050
+واضح الفكرة فال cyclization الخلاصة فعلا شغل ortho
+
+40
+00:03:45,050 --> 00:03:50,580
+position in this exampleوطبعا ممكن نجيب أمثلة
+
+41
+00:03:50,580 --> 00:03:54,140
+تانية، يعني لاحظوا الباحث عادة اللي بيكون عنده
+
+42
+00:03:54,140 --> 00:03:58,740
+نقطة انطلاق ينطلق منها بيصير يغير ويعمل مشتقات
+
+43
+00:03:58,740 --> 00:04:03,120
+كتيرة، يعني نفس المركب السابق بدل مفاعله مع فنل
+
+44
+00:04:03,120 --> 00:04:09,120
+NH2 إجهان فاعله مع هيدرازين NH2 NH2 بدل ال CL
+
+45
+00:04:10,440 --> 00:04:15,940
+بن��تروجين N-H N-H2 بعد هيك ايجى فاعله مع 1,2
+
+46
+00:04:15,940 --> 00:04:19,060
+-dicarbonyl compounds كلنا عارفين ان ال C double
+
+47
+00:04:19,060 --> 00:04:27,200
+bond O مع ال N-H2 بيحفه مية C double bond N هيعمل
+
+48
+00:04:27,200 --> 00:04:32,320
+هنا C double bond N phenyl C double bond O phenyl
+
+49
+00:04:32,320 --> 00:04:36,200
+الان انا الخطوة بتاعتى اليوم شو هي ال cyclization
+
+50
+00:04:36,200 --> 00:04:40,100
+على ال orthopositionهي ال cyclization على ال
+
+51
+00:04:40,100 --> 00:04:43,600
+orthoposition اللي انا بدي دي اقل واضح الفكرة؟
+
+52
+00:04:43,600 --> 00:04:47,040
+يعني الفكرة الأساسية اللي عندى اللي هي فكرة ال
+
+53
+00:04:47,040 --> 00:04:51,220
+cyclization على ال orthoposition بيجيكوا تحفظوا كل
+
+54
+00:04:51,220 --> 00:04:55,320
+الأمثلة هذه او اتوهوا فيها بقدر ما انكوا تكونوا
+
+55
+00:04:55,320 --> 00:05:00,430
+ماخدين إيشفكرة عن الموضوع بالتأكيد هيكون في ال
+
+56
+00:05:00,430 --> 00:05:04,470
+homework اللي هيكون مطلوب منكم ان تجيبولنا اقل اشي
+
+57
+00:05:04,470 --> 00:05:09,230
+من ال recent research cyclization على
+
+58
+00:05:09,230 --> 00:05:12,410
+orthoposition يعني مجرد ما تفتحوا مجلة organic و
+
+59
+00:05:12,410 --> 00:05:16,430
+تشوفوا حلقات بتتحضر هتلاقوا few strings فمرات
+
+60
+00:05:16,430 --> 00:05:21,710
+كتيرة كيف حضرها كيف خطوة ال cyclization هتلاحظوا
+
+61
+00:05:21,710 --> 00:05:27,420
+انها cyclization على orthopositionتقريبا كل
+
+62
+00:05:27,420 --> 00:05:30,800
+الأمثلة اللي مرت علينا لحد الآن كانت اغلاق على c
+
+63
+00:05:30,800 --> 00:05:35,560
+double bond o الان ال c double bond s و ال c
+
+64
+00:05:35,560 --> 00:05:39,460
+double bond n بيشبه ال c double bond o لكن ال c
+
+65
+00:05:39,460 --> 00:05:45,040
+double bond c فيها ايش احتمالين هاي انا عند مثال
+
+66
+00:05:45,040 --> 00:05:52,610
+على اغلاق على c double bond sلو أخدنا هذا المركب
+
+67
+00:05:52,610 --> 00:05:57,810
+اللي هو عبارة عن dye alcohol يعني R2C الـC حاملة
+
+68
+00:05:57,810 --> 00:06:01,390
+OH، بعدين C تانية حاملة OH يعني لو بدي أخده هذا
+
+69
+00:06:01,390 --> 00:06:08,870
+الجزء هو هذا كان زي هيك على موقع واحد واتنين عنده
+
+70
+00:06:08,870 --> 00:06:17,050
+OHOOH فعلته مع المركب C double bond SCl2هي ال C
+
+71
+00:06:17,050 --> 00:06:23,630
+double bond S Cl2 متذكرينه هذا إيش اسمه؟
+
+72
+00:06:23,630 --> 00:06:29,710
+متذكرين ابن عمه؟ أه ابن عمه اللي فيه ال oxygen
+
+73
+00:06:29,710 --> 00:06:35,670
+الفسجين الغاز تبع الحروب السام غاز الفسجين الآن
+
+74
+00:06:35,670 --> 00:06:44,390
+هذا ثيوفسجين إذا هذا فسجين هذا
+
+75
+00:06:48,780 --> 00:06:55,000
+الثيوفوسجين والفوسجين هما عبارة عن داي إلكتروفايل
+
+76
+00:06:55,000 --> 00:07:01,840
+وبالعكس ال الديهايتز والكيتونز بتفاعلوا كداي
+
+77
+00:07:01,840 --> 00:07:07,210
+إلكتروفايل ولا لأ؟مروا عليكم انه من ال الديهيد و
+
+78
+00:07:07,210 --> 00:07:14,390
+ال كيتون بمثل داي إلكتروفايل و مثلهم ايش الفسجين
+
+79
+00:07:14,390 --> 00:07:18,830
+هذا ممكن يشتغل داي إلكتروفايل ال Easter بيشتغل داي
+
+80
+00:07:18,830 --> 00:07:26,830
+إلكتروفايل ولا لأ ال Easter بهمش خلّينا نتذكر لو
+
+81
+00:07:26,830 --> 00:07:30,250
+قلنا R اليوكليوفايل زائد
+
+82
+00:07:35,680 --> 00:07:42,480
+الان هذي الـ C .. هذي الـ C Electrophile
+
+83
+00:07:42,480 --> 00:07:50,560
+ولا لأ صار عندكم CH3C double bond O اليوكليوفيل R
+
+84
+00:07:50,560 --> 00:07:56,210
+الان ممكن يجي اليوكليوفيل تاني يهاجمميصارة الديهيد
+
+85
+00:07:56,210 --> 00:07:59,550
+او كيتون عند النزوم احيانا ممكن ييجي نيوكليوفايل
+
+86
+00:07:59,550 --> 00:08:04,350
+تاني يهاجم يعمل addition فبيشتغلوا ك die
+
+87
+00:08:04,350 --> 00:08:07,930
+electrophile الان من ال die electrophiles اللي
+
+88
+00:08:07,930 --> 00:08:11,950
+مشهورة بدون خلاف اللي مشهورة بدون خلاف الفسجين
+
+89
+00:08:11,950 --> 00:08:16,810
+والتيوفسجين ليش؟ لأنه ممكن نيوكليوفايل يهاجم يعمل
+
+90
+00:08:16,810 --> 00:08:21,470
+ابدال اول و نيوكليوفايل تاني يهاجم يعمل ابدال تاني
+
+91
+00:08:21,470 --> 00:08:26,460
+يعني هذه اسهل ما يمكن اللي هم ايشالفسجين
+
+92
+00:08:26,460 --> 00:08:33,640
+والثيوفسجين فلما هذا ال nucleophile هاجم طردأول CL
+
+93
+00:08:33,640 --> 00:08:37,300
+إذا عمل Substitution هنا و لو إجا كمان هذه
+
+94
+00:08:37,300 --> 00:08:41,440
+الأكسجين و هاجمت ماتحطوا ترد إذا كام Substitution
+
+95
+00:08:41,440 --> 00:08:44,540
+صار عندى لما اتكونها المركّب Two Successive
+
+96
+00:08:44,540 --> 00:08:51,900
+Substitutions هو تفاعل على الـ C double bond S لكن
+
+97
+00:08:51,900 --> 00:08:55,920
+هنا اللى تم عندى addition ولا Substitution Two
+
+98
+00:08:55,920 --> 00:08:56,520
+Substitutions
+
+99
+00:08:58,990 --> 00:09:05,210
+هنا في عندنا مثال على تفاعل على carbon double bond
+
+100
+00:09:05,210 --> 00:09:10,270
+carbon لاحظوا معي في عندى في هذا المثال activated
+
+101
+00:09:10,270 --> 00:09:15,370
+hydrogen هذه الهيدروجين اللى هنا activated لأنه
+
+102
+00:09:15,370 --> 00:09:20,070
+جنبها C double bond O وكمان C double bond O وكمان
+
+103
+00:09:20,070 --> 00:09:24,030
+N يعني هذه هيلو activated يعني بدها base قوى ولا
+
+104
+00:09:24,030 --> 00:09:31,200
+ضعيفباس ضعيف الآن شيلنا الهيدروجين شو عملنا عملنا
+
+105
+00:09:31,200 --> 00:09:35,980
+سالب هتبدأ السالب إذا تروح على ال carbon double
+
+106
+00:09:35,980 --> 00:09:41,060
+bond carbon الأصل الآن كام cyclization ممكن عندك
+
+107
+00:09:41,060 --> 00:09:48,520
+اتنين إذا فعلنا بهذا الشكل وهذه تحركت للخارج بحيث
+
+108
+00:09:48,520 --> 00:09:53,910
+تصير هنا C minus و بعدين CHلحظوا بعد ما تصير minus
+
+109
+00:09:53,910 --> 00:09:59,450
+شو هتحط هنا H هذا ال cyclization اللي انتوا
+
+110
+00:09:59,450 --> 00:10:04,330
+شايفينه اكزو ولا اندو اكزو اذا هي ال cyclization
+
+111
+00:10:04,330 --> 00:10:09,330
+الأخضر هذا اكزو cyclization بيقدر تكون الحلقة
+
+112
+00:10:09,330 --> 00:10:15,510
+الرباعية طيب الان نعمل ال cyclization الأحمر لو
+
+113
+00:10:15,510 --> 00:10:22,230
+هذا الهجوم تم هناو هذي إيجد هنا و هتصير CH شو
+
+114
+00:10:22,230 --> 00:10:28,070
+حيصير عندى حلقة خمسية بهذا الشكل N C double bond O
+
+115
+00:10:28,070 --> 00:10:34,050
+C و أنا C و هذي C بهذا الشكل واضح و هنا هيكون
+
+116
+00:10:34,050 --> 00:10:43,730
+عندكم CO2 إثل و هنا CO2 إثل و CO2 إثل هذا ال
+
+117
+00:10:43,730 --> 00:10:49,500
+cycleization تم علىأى ذرة على هذه هى كأحنا عاملين
+
+118
+00:10:49,500 --> 00:10:53,780
+صح ولا .. الـCO2 إيثل شبه الـNitrogen هان الـCO2
+
+119
+00:10:53,780 --> 00:11:01,080
+إيثل لحظة هى الـNitrogen هذى الـCarbon اللى هاجمت
+
+120
+00:11:01,080 --> 00:11:11,040
+هى التلاتة CO2 إيثل بمعنى
+
+121
+00:11:11,040 --> 00:11:19,880
+انه كانت ال double bond اللى عندىبهذا الشكل هاي C
+
+122
+00:11:19,880 --> 00:11:25,400
+double bond O C C double bond C فلما تم ال
+
+123
+00:11:25,400 --> 00:11:33,460
+cyclization بهذا الشكل هذه وين هتيجي minus Hواضح
+
+124
+00:11:33,460 --> 00:11:38,240
+هيصير عندى endocyclization و الحلقة اللى بتتكون
+
+125
+00:11:38,240 --> 00:11:43,380
+خمسية اذا مثل هذا المثال لو اجانا فى امتحان و كنا
+
+126
+00:11:43,380 --> 00:11:49,260
+بنجاوبه كام احتمال عندى احتمالين ال exocyclization
+
+127
+00:11:49,260 --> 00:11:54,380
+و ال endocyclization لازم انتوا بيداكوا تتدربوا
+
+128
+00:11:54,380 --> 00:11:58,980
+على هدوله ربما
+
+129
+00:11:58,980 --> 00:12:03,640
+انه هذا الكربونيل اللى جنب الان امدهذه مشكلة فيها
+
+130
+00:12:03,640 --> 00:12:08,660
+والمشكلة التانية انها تعمل حلقة ثلاثية يعني من
+
+131
+00:12:08,660 --> 00:12:16,930
+ناحية النظرية البحثة في ذرة احتمال لكن لما نيجيأمد
+
+132
+00:12:16,930 --> 00:12:22,510
+و ثلاثية فيها مشكلتين طبعا الكل هيجي يقول أنه أنا
+
+133
+00:12:22,510 --> 00:12:25,650
+أفضل في الحلقات الخماسية ولا الرباعية الخماسية ..
+
+134
+00:12:25,650 --> 00:12:26,970
+الخماسية .. الخماسية .. الخماسية .. الخماسية ..
+
+135
+00:12:26,970 --> 00:12:27,590
+الخماسية .. الخماسية .. الخماسية .. الخماسية ..
+
+136
+00:12:27,590 --> 00:12:28,050
+الخ��اسية .. الخماسية .. الخماسية .. الخماسية ..
+
+137
+00:12:28,050 --> 00:12:29,190
+الخماسية .. الخماسية .. الخماسية .. الخماسية ..
+
+138
+00:12:29,190 --> 00:12:33,810
+الخماسية .. الخماسية .. الخماسية .. الخماسية ..
+
+139
+00:12:33,810 --> 00:12:37,850
+الخماسية .. الخماسية .. الخماسية .. الخماسية ..
+
+140
+00:12:37,850 --> 00:12:41,090
+الخماسية .. الخماسية .. الخماسية .. الخماسية ..
+
+141
+00:12:41,090 --> 00:12:43,190
+الخماسية .. الخماسية .. الخماسية .. الخماسية ..
+
+142
+00:12:43,190 --> 00:12:45,090
+الخماسية .. الخماسية .. الخماولذلك مرات بيستعملوا
+
+143
+00:12:45,090 --> 00:12:48,570
+مصطلح بفترض انه مار عليكم بال physical chemistry
+
+144
+00:12:48,570 --> 00:12:53,270
+بيقولوا في عندى اشي اسمه kinetic product وفي اشي
+
+145
+00:12:53,270 --> 00:12:57,230
+اسمه thermodynamic product الان لو انا بدي اصنف
+
+146
+00:12:57,230 --> 00:13:02,070
+هذه الخماسية بدي اقول عنها اش thermodynamic
+
+147
+00:13:02,070 --> 00:13:07,130
+product يعني هذا it seems more stable هذا ال
+
+148
+00:13:07,130 --> 00:13:12,090
+product more stableThermodynamic product الخماسي
+
+149
+00:13:12,090 --> 00:13:17,530
+أثبت من رباعي لكن ربما لما تم الإغلاق وهذه ال
+
+150
+00:13:17,530 --> 00:13:23,750
+minus بدأت تتفاعل بسرعة من الأقرب لهاهذا الطرف ولا
+
+151
+00:13:23,750 --> 00:13:27,870
+هذا؟ فوجدت هذا الطرف فهذا ال product اللي اتكون
+
+152
+00:13:27,870 --> 00:13:32,430
+ايش هو بيكون ال kinetic product مرات كتير الناس
+
+153
+00:13:32,430 --> 00:13:35,550
+اللي بدرسوا هذا الموضوع بيعرفوا انه بتكون kinetic
+
+154
+00:13:35,550 --> 00:13:39,830
+product بتكون بفصلوه بسيبوه بعد فترة بالذات لو
+
+155
+00:13:39,830 --> 00:13:44,470
+تركوه بالمحلول بيلاقوه بيعود بفكو بتحول الى
+
+156
+00:13:44,470 --> 00:13:49,010
+thermodynamic product واضح؟ لكن اللى موجود عندنا
+
+157
+00:13:49,010 --> 00:13:52,110
+احنا فى هذا المثال ال kinetic product ولا ال
+
+158
+00:13:52,110 --> 00:13:54,950
+thermodynamic product ال kinetic product ليس ال
+
+159
+00:13:54,950 --> 00:14:00,690
+stable product لكن غالبا انه بتكون بشكل أسرع غالبا
+
+160
+00:14:00,690 --> 00:14:10,250
+انه بتكون بشكل أسرع هنا
+
+161
+00:14:10,250 --> 00:14:17,210
+فى عندىمثال تاني على عملية cyclization at carbon
+
+162
+00:14:17,210 --> 00:14:21,810
+-carbon double bond و المرة هذه لل nucleophile
+
+163
+00:14:21,810 --> 00:14:25,930
+اللي موجود عنده هو ال sulfur ال nucleophile هنا
+
+164
+00:14:25,930 --> 00:14:29,710
+بدي انا بحكي لشغله ال C double bond S ال sulfur
+
+165
+00:14:29,710 --> 00:14:34,250
+كتير بحب يشتغل ك nucleophile عشانك مرات كتيرة و
+
+166
+00:14:34,250 --> 00:14:38,090
+انتوا بتشتغلوا على C double bond S بتلاقوها بتهاجم
+
+167
+00:14:38,090 --> 00:14:42,290
+من عند إيش؟السلفر .. انتوا لو اتطلعتوا على هذا
+
+168
+00:14:42,290 --> 00:14:46,790
+التفاعل .. الاحظوا هذا التفاعل كيف عملوه .. فعلوه
+
+169
+00:14:46,790 --> 00:14:51,150
+في وجود لبروم ..الان لبروم متذاكرين انتوا على ال
+
+170
+00:14:51,150 --> 00:14:56,360
+double bondكان يضيف في الأول إبروم بلس يعمل
+
+171
+00:14:56,360 --> 00:15:02,020
+إبرومونيوم أيون بذات لما أخدنا تفاعل اللي هو
+
+172
+00:15:02,020 --> 00:15:05,040
+addition of إبروم to double bond subromination
+
+173
+00:15:05,040 --> 00:15:10,720
+الناس اللي متذكرين ال carbon double bond carbon مع
+
+174
+00:15:10,720 --> 00:15:16,180
+ال PR2 كنا نقول أن التفاعل بيبدأ بإضافة لإبروم و
+
+175
+00:15:16,180 --> 00:15:22,060
+بيعمل إبرومونيوم أيون الآن بتضطر لإبروم التانية
+
+176
+00:15:22,060 --> 00:15:29,910
+تيجي من وينمن العكسالـ PR الـ minus وعشان هيك اللي
+
+177
+00:15:29,910 --> 00:15:32,970
+هو ال addition of bromine to double bonds ايش كنا
+
+178
+00:15:32,970 --> 00:15:36,810
+نقول عنه سن
+
+179
+00:15:36,810 --> 00:15:41,010
+ولا انتي اديشن انتي اديشن لما كنا ناخد الهيدروجين
+
+180
+00:15:41,010 --> 00:15:46,490
+في وجود متل نقول سن اديشن هنا نقول انتي اديشن
+
+181
+00:15:46,490 --> 00:15:52,070
+الخلاصة ان اضافة البروميل موجب بيخلي هذه الكربون
+
+182
+00:15:52,070 --> 00:15:58,420
+بالإمكان انه يجي يهاجم عليها ايشبر نيجاتيف يعني
+
+183
+00:15:58,420 --> 00:16:03,700
+هنا في عندى بير كاربون لو اجى في حالة البروميناشن
+
+184
+00:16:03,700 --> 00:16:08,000
+هيجى بير نيجاتيف في حالة زى هذه الحالة انا استعانت
+
+185
+00:16:08,000 --> 00:16:12,500
+فى البرومين واتفعل هنا شو اللى نيكليوفال اللى عندى
+
+186
+00:16:12,500 --> 00:16:18,960
+سالفرواضح؟ Sulphur مش PR يعني كأنه صار عندى الهجوم
+
+187
+00:16:18,960 --> 00:16:25,160
+ل Sulphur و PR و مبينين أنتى ولا لأ؟ يعني أصلا هذى
+
+188
+00:16:25,160 --> 00:16:29,500
+اللى كانت double bond ملاحظين؟
+
+189
+00:16:29,500 --> 00:16:34,140
+هذى اللى كانت أصلا double bond لما ضف عليها لبرومو
+
+190
+00:16:34,140 --> 00:16:38,720
+.. لبرومو عمل برومونيوم ايون سكرت بإيش؟ بال
+
+191
+00:16:38,720 --> 00:16:42,600
+Sulphur مثل هذه الأمثلة متذكرين أنه أخدتوا زيها
+
+192
+00:16:42,600 --> 00:16:48,100
+أنتوا بالظبط؟لما كنا ناخد ال double bond و نقولكوا
+
+193
+00:16:48,100 --> 00:16:59,520
+مع PR2 في وجود مثلا CL minus تبدأوا التفاعل ب A و
+
+194
+00:16:59,520 --> 00:17:12,050
+تكملوا ب R ب CL او لو كان عندكوا مية تكملوه ب O Hو
+
+195
+00:17:12,050 --> 00:17:19,090
+صار عندكم اللي هي ال halohedrons اللي هي المركبات
+
+196
+00:17:19,090 --> 00:17:25,120
+اللي فيها halogens و OHsكل هذا الكلام ارجو انكم
+
+197
+00:17:25,120 --> 00:17:28,380
+ترجعوه يعني كتير بنحتاج كيميا نرجعها من السابق
+
+198
+00:17:28,380 --> 00:17:32,700
+اللي هو التفاعل على ال double bonds تفاعل
+
+199
+00:17:32,700 --> 00:17:36,240
+البروميناشن تفاعل ال hydrogenation تفاعل
+
+200
+00:17:36,240 --> 00:17:40,120
+البروميناشن في وجود ايون سالب يبدأ التفاعل
+
+201
+00:17:40,120 --> 00:17:44,600
+بالبروميناشن و يكمل بالايون السالب وهذا مثال عليه
+
+202
+00:17:44,600 --> 00:17:51,460
+تمام؟ الان ربما جزء من اللي بيساعدالتفاعل هنا و
+
+203
+00:17:51,460 --> 00:17:56,440
+بشجع ال sulfur اكتر انه يعمل ك ال nucleophile ال
+
+204
+00:17:56,440 --> 00:17:59,840
+nitrogen اللي قريبه يعني زوج الإلكترونات زوج
+
+205
+00:17:59,840 --> 00:18:03,540
+الإلكترونات اللي موجود هنا بإمكاننا احنا نتخيل انه
+
+206
+00:18:03,540 --> 00:18:07,320
+تتحرك بهذا الشكل خلا زوج الإلكترونات اللي هنا وين
+
+207
+00:18:07,320 --> 00:18:11,280
+يتحرك هم لاحظين هذه زوج الإلكترونات اتحرك هنا
+
+208
+00:18:11,280 --> 00:18:15,140
+معقول يصيروا خمس روابط لأ اذا هذا بده يجي يتحرك
+
+209
+00:18:15,140 --> 00:18:22,580
+هنا ال PRأخذت زوج الإلكترونات رجعت ل PR عادية و
+
+210
+00:18:22,580 --> 00:18:27,440
+بتم التفاعل طبعا هنا صار عندهم positive nitrogen
+
+211
+00:18:27,440 --> 00:18:32,360
+لما تم التحرك هنا في وجود الماء التفاعل كله ال C
+
+212
+00:18:32,360 --> 00:18:36,200
+double bond ان مشهور جدا انه في وجود الميه بتتحول
+
+213
+00:18:36,200 --> 00:18:40,240
+ل إيش ل C double bond O بصير ال hydrolysis مار
+
+214
+00:18:40,240 --> 00:18:47,100
+عليكم hydrolysis of امينE means هنا نوع من ال E
+
+215
+00:18:47,100 --> 00:18:53,580
+means ال C double bond N بالمية بسهولة بتحول إلى C
+
+216
+00:18:53,580 --> 00:18:57,600
+double bond O كل هذا الكلام تم في هذا المثال انا
+
+217
+00:18:57,600 --> 00:19:01,120
+بالنسبة لي المهم ان انا عملت addition على
+
+218
+00:19:03,700 --> 00:19:07,480
+الـ Double bond أنا عملت تفاعل على الـ Double bond
+
+219
+00:19:07,480 --> 00:19:10,940
+الان انتبهوا معي ان الـ Double bond حتى بمساعدة
+
+220
+00:19:10,940 --> 00:19:15,940
+لبروميل كام احتمال عندى فيها للـ cyclization اتنين
+
+221
+00:19:15,940 --> 00:19:21,760
+اتنين مش واحد يعني لما انا فعلت على هذا الطرف
+
+222
+00:19:21,760 --> 00:19:26,440
+بيجيني الاحتمال التانى ما المانع ان افعل على هذا
+
+223
+00:19:26,440 --> 00:19:30,500
+الطرف و لو هذا الكلام بده يتم شو بده يكون الناتج
+
+224
+00:19:30,500 --> 00:19:37,970
+اللى عندىحلقة سداسية فيها السلفر هنا والكربون
+
+225
+00:19:37,970 --> 00:19:42,150
+والبرومين هنا يعني
+
+226
+00:19:42,150 --> 00:19:45,590
+لو جيبنالكم هذا وقلنا لكم بدنا ال possible
+
+227
+00:19:45,590 --> 00:19:49,210
+cyclization product ال possible cyclization
+
+228
+00:19:49,210 --> 00:19:53,310
+product الحقيقة أن السلفر يهاجم على هذا الكربون أو
+
+229
+00:19:53,310 --> 00:19:56,490
+على هذا الكربون على هذا الكربون عندكم الحلقة
+
+230
+00:19:56,490 --> 00:20:01,550
+الخماسية على هذا الكربون عندكم الحلقات السداسية
+
+231
+00:20:02,270 --> 00:20:06,830
+عليكم الحلقة السوداسية والبرومين هنا كان عامل
+
+232
+00:20:06,830 --> 00:20:12,690
+مساعد في عملية ايش؟ في عملية التفاعل على ال double
+
+233
+00:20:12,690 --> 00:20:16,890
+bond بطريقة سبق اننا اتعلمناها ان البرومين في
+
+234
+00:20:16,890 --> 00:20:20,430
+الأول بيضيف كبرومين موجب وبعدين ال nucleophile
+
+235
+00:20:20,430 --> 00:20:28,490
+بيكمل التفاعل هذا الكلام بأمل انكم ايش؟ اترجعوا في
+
+236
+00:20:28,490 --> 00:20:33,010
+المنطقة انا متأكد انشرحته لكوا في ال organic a
+
+237
+00:20:33,010 --> 00:20:41,130
+بتذكر الان تقريبا بنفس الفكرة هنا بيجينا امثلة
+
+238
+00:20:41,130 --> 00:20:46,190
+تانية هنا بيجينا امثلة تانية و لاحظوا ان اللي
+
+239
+00:20:46,190 --> 00:20:49,690
+بيساعد على ال cyclization على ال double bond يعني
+
+240
+00:20:49,690 --> 00:20:54,750
+هذه carbon carbon double bond ال nitrogen عبارة عن
+
+241
+00:20:54,750 --> 00:20:58,570
+ال nucleophile الان صار واضح اندي ان في عندي
+
+242
+00:20:58,570 --> 00:21:03,970
+nucleophileو في عنده double bond الان هذا ال
+
+243
+00:21:03,970 --> 00:21:09,490
+nucleophile وين ممكن يهاجم؟ اما على هذا المكان
+
+244
+00:21:09,490 --> 00:21:15,430
+وبالتالي exocyclization لو هاجم هنا وين هتيجي هذه؟
+
+245
+00:21:15,430 --> 00:21:23,230
+هيصير عنده CH minus مظبوط ولا لا؟ الان هذه في وجود
+
+246
+00:21:23,230 --> 00:21:28,590
+mercury chloride ال minus بتتحد مع ال mercury
+
+247
+00:21:28,590 --> 00:21:33,990
+chloride بدل الذئبقلاحظوا بيصير هذا عامل إيش؟
+
+248
+00:21:33,990 --> 00:21:40,470
+مساعد لأنه أول ما هذه بدأت تتفعل هنا هذه CH2 بدأت
+
+249
+00:21:40,470 --> 00:21:47,190
+تصير CH2 minus الآن ال minus بيهاجم هنا بطرد بطرد
+
+250
+00:21:47,190 --> 00:21:51,030
+X واحدة من التنتين و بيعملها دولة بعدين في ظروف
+
+251
+00:21:51,030 --> 00:21:56,370
+التفاعل لو ضفنا ميه أو إشي برجع مكان هذه إيش يتكون
+
+252
+00:21:56,370 --> 00:22:02,920
+عنده؟سي أتش ثري فهذه إجت عندى كعامل مساعد لو
+
+253
+00:22:02,920 --> 00:22:06,480
+اتخيلت انها مش موجودة مش كنتوا هتكملوا التفاعل
+
+254
+00:22:06,480 --> 00:22:11,620
+بالشكل القاتل ان هذه هاجمت هذه صارت CH2- و بعدين
+
+255
+00:22:11,620 --> 00:22:19,180
+أخدت إيشH plus واضح لكن التفاعل في وجود الـ HGX2
+
+256
+00:22:19,180 --> 00:22:24,660
+بتم بشكل أفضل لكن كنتيجة لما يصير عند ال
+
+257
+00:22:24,660 --> 00:22:29,880
+Exocyclization هذا ال CH2 شو بده تصير CH3 الآن هذا
+
+258
+00:22:29,880 --> 00:22:34,840
+أحد الاحتمالات في عند احتمال تاني ولا لأ اه
+
+259
+00:22:34,840 --> 00:22:38,780
+الاحتمال التاني اللي خلينا نوضحه بالأحمر ان هذه
+
+260
+00:22:38,780 --> 00:22:49,950
+تهاجمها وجدهاهذه كأنها صارت CH- هي أصلا CH و أخدت
+
+261
+00:22:49,950 --> 00:22:55,290
+minus بتصير CH- الآن في المحصلة هتاخد H مرورا
+
+262
+00:22:57,260 --> 00:23:02,020
+بالاستعانة بالزئبق مرورا بالاستعانة بالزئبق إذا
+
+263
+00:23:02,020 --> 00:23:05,220
+هنا لو قلنا draw the possible cyclization of
+
+264
+00:23:05,220 --> 00:23:10,140
+products برضه المرسوم واحد منهم اللي هو ال exo ولا
+
+265
+00:23:10,140 --> 00:23:14,600
+ال endocyclization ال exo الآن ال endو اتدربوا
+
+266
+00:23:14,600 --> 00:23:19,820
+عليه اللي موجود زي ذلك هذا المثال تقريبا شبيه جدا
+
+267
+00:23:19,820 --> 00:23:23,920
+فيه عندني نيتروجين وضب ال bond إذا الهجوم تم بهذا
+
+268
+00:23:23,920 --> 00:23:28,730
+الشكلهذا اللي موجود عنده ال Exo اللي هو طلع
+
+269
+00:23:28,730 --> 00:23:35,430
+النتيجة و الحلقة المتكونة سداسية طيب لو تم الهجوم
+
+270
+00:23:35,430 --> 00:23:40,030
+بهذا الشكل شوفنا هذا ال Exo طب لو تم الهجوم بهذا
+
+271
+00:23:40,030 --> 00:23:40,610
+الشكل
+
+272
+00:23:43,150 --> 00:23:48,530
+حلقة سباعية و Endocyclization بدكوا تتدربوا انكوا
+
+273
+00:23:48,530 --> 00:23:53,650
+ترسموها ليش؟ لأنه احنا بهمنا و كثير بنسألكم انه ا
+
+274
+00:23:53,650 --> 00:23:57,390
+draw all the possible cyclization products فانا
+
+275
+00:23:57,390 --> 00:24:01,430
+لما بحكي عن carbon double bond carbon بدكوا تعودوا
+
+276
+00:24:01,430 --> 00:24:06,110
+أنفسكم انكوا ترسموه الناتجين اللي على طرفين الرابط
+
+277
+00:24:06,110 --> 00:24:12,080
+الزوجية بعد هيكبتروحوا بتعملوا التجربة بتفصلوا
+
+278
+00:24:12,080 --> 00:24:16,380
+ناتج هالناتج بيستعمل طرق التشخيص هو هذا ولا هذا
+
+279
+00:24:16,380 --> 00:24:21,660
+بتهيأل طرق التشخيص سهل ان انا اتواضحلكم الجواب
+
+280
+00:24:21,660 --> 00:24:25,420
+يعني اذا بدنا نطلع شوية من ال heterocycle ال
+
+281
+00:24:25,420 --> 00:24:28,680
+chemistry للتشخيص لو فكرنا هنا ان احنا عاملين
+
+282
+00:24:28,680 --> 00:24:33,880
+الحلقة السباعية هيكون
+
+283
+00:24:33,880 --> 00:24:38,540
+عندكم هنا unatched وهنا واحد اتنين تلات اربع خمس
+
+284
+00:24:38,540 --> 00:24:45,470
+ساعةزيك الناتج carbon تنتين تلاتة carbon تنتين
+
+285
+00:24:45,470 --> 00:24:49,930
+تلاتة مش ال cyclization تمهان كام carbon صاروا
+
+286
+00:24:49,930 --> 00:24:55,650
+هدولة اللي بين الان و ال او تلاتة لو ال
+
+287
+00:24:55,650 --> 00:24:58,970
+cyclization تمهان كام carbon تنتين تنتين اللي هم
+
+288
+00:24:58,970 --> 00:25:03,410
+هدولة الان الناتج المتوقع اما هذا الناتج او هداك
+
+289
+00:25:03,410 --> 00:25:11,410
+ناتج المفروض ان انتوا تشتغلوا ترسمواالناتجين بعدين
+
+290
+00:25:11,410 --> 00:25:16,470
+بتفصلوا هالمركب اللي طلع عندكم بتروحوا بتعملوله
+
+291
+00:25:16,470 --> 00:25:23,350
+spectroscopic analysis IR و NMR و Carbon 13 و ما
+
+292
+00:25:23,350 --> 00:25:27,010
+إلى ذلك و حسب النواتج بتقولوا اه اللي طلع عندي هذا
+
+293
+00:25:27,010 --> 00:25:30,470
+و هذا شو أسهل طريقة في التشخيص تتميز الاتنين هدول
+
+294
+00:25:30,470 --> 00:25:36,850
+عن بعض هدى NR ولا .. NR مش موضوع خلافه شو أسهل
+
+295
+00:25:36,850 --> 00:25:42,110
+طريقة في التشخيص تتميز هدولإيش اللي بده يبين ليه
+
+296
+00:25:42,110 --> 00:25:50,750
+إيش الإشارة الأكتر وضوحا CH3 هذاك في CH3 على طول
+
+297
+00:25:50,750 --> 00:25:57,990
+حتى يمكن بجهاز ال IR حتى يمكن بجهاز ال IR عند 1380
+
+298
+00:25:57,990 --> 00:26:01,450
+لا
+
+299
+00:26:01,450 --> 00:26:01,810
+لا
+
+300
+00:26:05,720 --> 00:26:13,460
+CH3 CH3 ال ISO في هذه المنطقة يتبين زي هي CH3
+
+301
+00:26:13,460 --> 00:26:18,560
+عادية طبعا الأسهل كتير في ال proton NMR يعني بين
+
+302
+00:26:18,560 --> 00:26:22,300
+هذا المركب اللي محناه و بين هذا في ال proton NMR
+
+303
+00:26:22,300 --> 00:26:27,640
+ان اشوف CH3 ولا اشوف تلاتة CH2 في ال carbon 13 NMR
+
+304
+00:26:27,640 --> 00:26:33,850
+يعني التشخيص ليس عمليةصعبة مش موضوعنا الان لكن
+
+305
+00:26:33,850 --> 00:26:38,670
+احنا موضوعنا انه دائما و ابدا بدنا نفكر لما بنحكي
+
+306
+00:26:38,670 --> 00:26:45,050
+عن اغلاق على ال double bond بكم ناتج ال carbon
+
+307
+00:26:45,050 --> 00:26:49,670
+carbon double bond بناتجين و بتكون تعودوا إيديكوا
+
+308
+00:26:49,670 --> 00:26:56,370
+انكوا ترسموا الناتجين بهك تقريبا بنكون انتهينا من
+
+309
+00:26:58,040 --> 00:27:12,840
+هذا الجزء المتعلق بالاغلاق على ال double bond الان
+
+310
+00:27:12,840 --> 00:27:19,500
+لو انتقلنا لدرسنا اليوم اللي هو الاغلاق على ال
+
+311
+00:27:19,500 --> 00:27:25,750
+triple bondأسهل شيء الإنسان يقوله أنه يتذكر قول
+
+312
+00:27:25,750 --> 00:27:30,390
+الشاعر اللي بيقول ما ترانا نقوله إلا معادا من
+
+313
+00:27:30,390 --> 00:27:33,850
+قولنا مكرورة يعني أنا ممكن أدعي أنه مش هنجي��
+
+314
+00:27:33,850 --> 00:27:39,450
+تقريبا إشي جديد في الموضوع والدليل ع هيك أنه بدنا
+
+315
+00:27:39,450 --> 00:27:44,920
+نبدأ بهذه اللوحة لمرة معناهاونقول انه في الـ
+
+316
+00:27:44,920 --> 00:27:48,080
+cyclization على ال triple bond عنده احتمالين
+
+317
+00:27:48,080 --> 00:27:53,480
+exocyclization و endocyclization الان لل triple
+
+318
+00:27:53,480 --> 00:28:01,280
+bonds المشهورة في الدنيا شو هي؟ عنده C triple bond
+
+319
+00:28:01,280 --> 00:28:08,840
+N R C triple bond N واضح؟نشوف على أرض الواقع شو
+
+320
+00:28:08,840 --> 00:28:14,580
+اللي بي .. R C triple bond N وعندي R N triple bond
+
+321
+00:28:14,580 --> 00:28:20,900
+C وعندي R C triple bond C هدول التلاتة المشهورين
+
+322
+00:28:20,900 --> 00:28:24,960
+في الدنيا هدول اللي هناخد عليهم أنثى لك الآن وين
+
+323
+00:28:24,960 --> 00:28:31,080
+بيتم الإغلاق؟ على الأحمر وين الأحمر؟
+
+324
+00:28:39,960 --> 00:28:44,420
+واضح؟ أصل طريقة نفهم من قبل لما يكون عنده نيترالز
+
+325
+00:28:44,420 --> 00:28:49,100
+الهجوم على هذا الكربون لما يكون عنده ايزو نيترالز
+
+326
+00:28:49,100 --> 00:28:52,580
+او ايزو سيا نايتز الهجوم على هذا الكربون يعني هنا
+
+327
+00:28:52,580 --> 00:28:57,520
+دائما اكزو هنا دائما اندو هنا اندلال
+
+328
+00:28:59,980 --> 00:29:04,040
+واضح؟ اللي فاهم هالكلام و بده تطلع اليوم تعبت
+
+329
+00:29:04,040 --> 00:29:08,360
+بإمكانه تطلعه كل اللي هنشرحه أمثلة تطبيقية على
+
+330
+00:29:08,360 --> 00:29:13,700
+هدول التلات نقاط إنه ناخد C triple bond C مرة هن و
+
+331
+00:29:13,700 --> 00:29:18,980
+مرة هن C triple bond N دائما هن N triple bond C
+
+332
+00:29:18,980 --> 00:29:27,890
+دائما هن واضح؟ يعني بهيك احنا بنكون خلصنامحاضرة
+
+333
+00:29:27,890 --> 00:29:39,950
+اليوم كفكرة و كل اللي بيضل عندنا أمثلة أمثلة
+
+334
+00:29:39,950 --> 00:29:46,250
+على الموضوع، الآن في الأمثلة على الموضوع الكمبيوتر
+
+335
+00:29:46,250 --> 00:29:48,330
+اتمرد شوية
+
+336
+00:29:53,590 --> 00:29:57,670
+لا بس ماحلوش يتمرضى بنقطع .. بنقطع التسجيل
+
+337
+00:29:57,670 --> 00:30:07,670
+تدقيقتين المفروض
+
+338
+00:30:07,670 --> 00:30:15,990
+انا نسخة ال file الجديد اللى فيه خمستاشر slide هذا
+
+339
+00:30:15,990 --> 00:30:18,270
+نسخ
+
+340
+00:30:29,950 --> 00:30:31,350
+وانتي؟
+
+341
+00:30:57,010 --> 00:30:59,050
+فاير وبرايا دي كانت كلها كده
+
+342
+00:31:33,910 --> 00:31:40,050
+بنستمر وقولنا احنا كل اللى هنشوفه هو امثلة على
+
+343
+00:31:40,050 --> 00:31:44,930
+الإغلاق على نيترالز و ايزو نيترالز و carbon-carbon
+
+344
+00:31:44,930 --> 00:31:49,470
+triple bonds خلّينا نشوف الأمثلة بسرعة في هذا
+
+345
+00:31:49,470 --> 00:31:55,070
+المثال بتوقع ان يتكون عدة ناتج ولا ناتجين ناتجين
+
+346
+00:31:55,070 --> 00:31:59,410
+الإغلاق على هذا الموقع وعلى هذا الموقع واضح طبعا
+
+347
+00:31:59,410 --> 00:32:04,690
+اى إغلاق اللى مبين انه تمبالتجربة واحد هذه لما
+
+348
+00:32:04,690 --> 00:32:08,530
+بتيجي هنا ال C minus بتاخد H مبينة موجودة عندكم
+
+349
+00:32:08,530 --> 00:32:13,650
+يعني ال C triple bond C بيبدأ تسير C double bond C
+
+350
+00:32:13,650 --> 00:32:18,430
+لأن التحول كانت رابطة من التلاتة كذلك الحال في هذا
+
+351
+00:32:18,430 --> 00:32:24,210
+المثال كم إغلاق متوقع عندي اتنين الآن وين تم
+
+352
+00:32:24,210 --> 00:32:28,610
+الإغلاق؟ لاحظوا هذا الإغلاق الأول شو .. شو قولنا
+
+353
+00:32:28,610 --> 00:32:36,790
+عنه؟اندو الان في هذا المثال اكزو هي triple bond و
+
+354
+00:32:36,790 --> 00:32:41,330
+triple bond مرة اندو و مرة اكزو هذه نتيجة التجربة
+
+355
+00:32:41,330 --> 00:32:45,650
+لكن الإنسان قبل ما يعمل التجربة بيكون عارف الجواب
+
+356
+00:32:45,650 --> 00:32:51,370
+لأ واضح الفكرة يعني هذا ال exocyclization عمل حلقة
+
+357
+00:32:51,370 --> 00:32:55,330
+خماسية لو عملنا اندوcyclization في هذه الحالة
+
+358
+00:32:55,330 --> 00:33:00,290
+هنعمل حلقةسوداسية هنا ال endocyclization عامل
+
+359
+00:33:00,290 --> 00:33:05,510
+خمسية لو عمل��ا exocyclization هنعمل رباعية الآن ال
+
+360
+00:33:05,510 --> 00:33:08,510
+cyclization اللي مش موجود بإمكانكوا تتدربوا عليه
+
+361
+00:33:08,510 --> 00:33:13,550
+بس واضح انه يعني القمر بسيط لحظو انا استعمل ال
+
+362
+00:33:13,550 --> 00:33:17,890
+base عشان يسحب ال H اللي هنا و يخليه stronger ال
+
+363
+00:33:17,890 --> 00:33:18,730
+eucleophile
+
+364
+00:33:21,420 --> 00:33:26,340
+هي مثال تاني لـ triple bond شايفينها وين الـ
+
+365
+00:33:26,340 --> 00:33:32,720
+nucleophile الـ O الان كل اللي بلزمني انقلم الجزيق
+
+366
+00:33:32,720 --> 00:33:39,640
+على بعضه الان هذه الـ O لما بدها تهاجم اندو
+
+367
+00:33:39,640 --> 00:33:43,640
+او اكزو اي واحد منهم اللي تم حسب ما انتوا شايفينه
+
+368
+00:33:43,640 --> 00:33:55,640
+انا بالنتيجة و لذلك هذه اتحركتصارت CH- وصفية CH2 و
+
+369
+00:33:55,640 --> 00:34:03,100
+بعد هي عملت توتماريزم ل CH3يعني بين هذا الشكل و
+
+370
+00:34:03,100 --> 00:34:07,800
+هذا الشكل توتوماريزم نوع من التوتوماريزم واضح؟ شبه
+
+371
+00:34:07,800 --> 00:34:12,320
+بالكيتو إي نولو باليمين إي نامين توتوماريزم واضح؟
+
+372
+00:34:12,320 --> 00:34:16,920
+هذا ال الكين بيصير الكين بموقع تاني و هذا بيصير
+
+373
+00:34:16,920 --> 00:34:21,040
+CH3 لكن بكل الأحوال ال cyclization تم على هذا
+
+374
+00:34:21,040 --> 00:34:25,940
+الموقع إذا ال cyclization هنا exocyclization
+
+375
+00:34:25,940 --> 00:34:30,320
+cyclization هنا exocyclization
+
+376
+00:34:31,910 --> 00:34:37,090
+هذا المثال نفس الفكرة تماما و مرة تانية برضه
+
+377
+00:34:37,090 --> 00:34:40,890
+Exocytalization
+
+378
+00:34:40,890 --> 00:34:51,190
+هبدأ إلى حلقة سداسية لو جمعنا الذرات الان
+
+379
+00:34:51,190 --> 00:34:55,910
+في هذا المثال عندي أنا ل triple bond طب وين ال
+
+380
+00:34:55,910 --> 00:35:01,580
+nucleophile اللي عندي؟ عندي هنا C double bond Oالـ
+
+381
+00:35:01,580 --> 00:35:07,140
+O H للـUQ5 مرة تانية عندها كم احتمال احتمالين اي
+
+382
+00:35:07,140 --> 00:35:11,700
+احتمال منهم عملات الـ Exocyclization ممكن اتهاجم
+
+383
+00:35:11,700 --> 00:35:18,020
+على ال double bond بتعمل حلقة اصغر كلام سليم انه
+
+384
+00:35:18,020 --> 00:35:23,580
+ممكن تهاجم هنا وباحتمالين بالظبط
+
+385
+00:35:24,050 --> 00:35:29,410
+واضح؟ الآن من هدول الأربعة اللي طلع بالتجربة و أدى
+
+386
+00:35:29,410 --> 00:35:34,170
+إلى حلقة خمسية ال exocyclization على ال triple
+
+387
+00:35:34,170 --> 00:35:40,550
+bond هنا في عنده أجزيم and OH يعني خلينا ال OH هذه
+
+388
+00:35:40,550 --> 00:35:46,850
+نرسمها هنا جريبة من ال double bond واضح؟ ايش
+
+389
+00:35:46,850 --> 00:35:50,090
+الاحتمالات؟ واحد
+
+390
+00:35:51,610 --> 00:35:55,690
+أو اتنين حسب ما انتوا شايفين وين ال cyclization تم
+
+391
+00:35:55,690 --> 00:36:01,750
+اذا ايش نوع ال cyclization اكزو ولا اندو؟
+
+392
+00:36:31,740 --> 00:36:39,410
+اندروسايكليزياتثلاثية .. رباعية .. رباعية ..
+
+393
+00:36:39,410 --> 00:36:45,050
+خماسية .. خماسية .. خماسية .. خماسية .. خماسية ..
+
+394
+00:36:45,050 --> 00:36:51,470
+خماسية .. خماسية .. خماسية ..فمثل هذه الأسئلة لو
+
+395
+00:36:51,470 --> 00:36:54,810
+كنتوا بتسأله draw all the possible or four
+
+396
+00:36:54,810 --> 00:36:58,670
+possible cyclization products بده الإنسان خلاص
+
+397
+00:36:58,670 --> 00:37:03,390
+فاهم الفكرة الفكرة في ال eucleophile ولا اكتر اكتر
+
+398
+00:37:03,390 --> 00:37:08,300
+من ال eucleophile في double bond ولا اكترأكثر من
+
+399
+00:37:08,300 --> 00:37:14,440
+double bond طبعا هو الإنسان لو بده يزيد فلسفة انه
+
+400
+00:37:14,440 --> 00:37:19,000
+ممكن يتخيل كمان ان هذه ال N اللي متصلة بال OH is
+
+401
+00:37:19,000 --> 00:37:24,520
+also ال UQU5 والله أنا شفتها بتتفاعل و بجيبك paper
+
+402
+00:37:24,520 --> 00:37:32,460
+عليها بتتفاعل .. بتتفاعل و بعدين بتفقد الميهفي
+
+403
+00:37:32,460 --> 00:37:39,260
+مقالات في نفس هذه الـ auxins التفاعل تم على ال
+
+404
+00:37:39,260 --> 00:37:44,860
+nitrogen التفاعل تم على ال nitrogen و ممكن خارج
+
+405
+00:37:44,860 --> 00:37:48,980
+يعني إطار المحاضرة أن أفرجيكم مثال تم هان التفاعل
+
+406
+00:37:48,980 --> 00:37:54,920
+مش هان ماتنسوش ماتنسوش ولا إشي يعني في كل الأحوال
+
+407
+00:37:54,920 --> 00:38:01,280
+ال nucleophile زوج إلكترونات صح؟إذا لو أنا بدي أجي
+
+408
+00:38:01,280 --> 00:38:08,320
+أقولكوا نظريا كم ال eucleophile عند هنا تلاتة أنا
+
+409
+00:38:08,320 --> 00:38:12,860
+هنا عندى تلاتة واضح؟ وكان ممكن يمكن لو هنا أطول
+
+410
+00:38:12,860 --> 00:38:17,360
+وبيطلع حلقة خماسية من هذا التفاعل أنه يتم على هذا
+
+411
+00:38:17,360 --> 00:38:21,320
+ال eucleophile وفي أمثلة في الدنيا في الأكزين
+
+412
+00:38:21,320 --> 00:38:26,660
+التفاعل بيتم من ال nitrogen مش من ال oxygen موجود
+
+413
+00:38:30,250 --> 00:38:32,730
+طب المثل اللي قبل .. مش هذا اللي قبل .. اللي قبلي
+
+414
+00:38:32,730 --> 00:38:38,970
+.. الصفحة اللي قبلي .. هذا الان ممكن تهاجم على ال
+
+415
+00:38:38,970 --> 00:38:41,110
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+416
+00:38:41,110 --> 00:38:42,350
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+417
+00:38:42,350 --> 00:38:42,610
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+418
+00:38:42,610 --> 00:38:43,010
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+419
+00:38:43,010 --> 00:38:43,010
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+420
+00:38:43,010 --> 00:38:43,410
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+421
+00:38:43,410 --> 00:38:43,410
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+422
+00:38:43,410 --> 00:38:43,490
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+423
+00:38:43,490 --> 00:38:43,490
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+424
+00:38:43,490 --> 00:38:43,490
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+425
+00:38:43,490 --> 00:38:46,820
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. الإن هتهاجم من هنا
+
+426
+00:38:46,820 --> 00:38:52,960
+مافيش إمكانية هنا في إمكانية نظرية لكن دايما اللي
+
+427
+00:38:52,960 --> 00:38:56,040
+بتهاجم ال N H ليش؟ هذه لو بدها تهاجم هتعطيك N
+
+428
+00:38:56,040 --> 00:39:00,160
+positive يعني ال N عشان تكون ال nucleophile اللي
+
+429
+00:39:00,160 --> 00:39:07,100
+هي ال N H2 mainly و ال N H يعني ربما لو هذه كانت H
+
+430
+00:39:07,100 --> 00:39:12,380
+بيكون الكلامmore logical يعني دايما النيوكليوفايل
+
+431
+00:39:12,380 --> 00:39:17,400
+اكثر الان اتش تو و الان اتش ليش لأنه ال neutral
+
+432
+00:39:17,400 --> 00:39:21,320
+النيوكليوفايل لما بيتفاعل بفقد اتش فلو كان ان اتش
+
+433
+00:39:21,320 --> 00:39:25,400
+تو بصفة ان اتش و لو كان ان اتش بصفة ان اتش هيك
+
+434
+00:39:25,400 --> 00:39:30,840
+اتعودنا احنا عليه لكن ايه كويس ان انتوا تبدأوا
+
+435
+00:39:30,840 --> 00:39:36,710
+تتفاعلوا مع ايشمع الموضوع و مع الاحتمالات هذا
+
+436
+00:39:36,710 --> 00:39:42,330
+المثال هو تفاعل على ال carbon ال triple bond
+
+437
+00:39:42,330 --> 00:39:47,930
+carbon مرة تانية easter مع ال hydroxylamine انتوا
+
+438
+00:39:47,930 --> 00:39:51,110
+مرة معاكوا ال hydroxylamine مع ال ketones و ال
+
+439
+00:39:51,110 --> 00:39:55,590
+aldehydes اللي بيعطيك oxygen addition لكن ال
+
+440
+00:39:55,590 --> 00:40:00,550
+hydroxylamine او ال hydrazine substituteأيش بيعطي
+
+441
+00:40:00,550 --> 00:40:04,030
+مع ال Easter Substitution لأن تفاعل ال Easter
+
+442
+00:40:04,030 --> 00:40:07,390
+الأساسي Substitution بناء على ذلك هذا لما بيعمل
+
+443
+00:40:07,390 --> 00:40:12,270
+التفاعل التحضيري هذه بدأت هاجم هنا و ترد ال O
+
+444
+00:40:12,270 --> 00:40:19,830
+Ethel صار عندكم C double bond O NH OH الأن ال OH
+
+445
+00:40:19,830 --> 00:40:26,450
+عندها احتمالين ال Exo و ال Indo أي واحد اللي تم
+
+446
+00:40:26,450 --> 00:40:33,040
+هناالاندو ساكنزاشي ان هذه جت للداخل و صارت minus و
+
+447
+00:40:33,040 --> 00:40:38,260
+ما إلى ذلك طيب لو انا اجيت سألكوا سؤال جبتلكوا في
+
+448
+00:40:38,260 --> 00:40:46,600
+الامتحان هذا المركب و رسمتلكوا هنا N او
+
+449
+00:40:46,600 --> 00:40:50,680
+NH طبعا حلو هيدرازين و قلتلكوا ابدولي من هنا
+
+450
+00:40:50,680 --> 00:40:55,600
+هيدرازين هيدرازين
+
+451
+00:40:55,600 --> 00:41:01,780
+المحل هذابصير unatched طبعا بديش answer انه هذا
+
+452
+00:41:01,780 --> 00:41:04,340
+الان اليوكليوفال و هذا اليوكليوفال و عندكم
+
+453
+00:41:04,340 --> 00:41:10,020
+احتمالات كلها بده تكون داخلة في ذهن و داخلة في
+
+454
+00:41:10,020 --> 00:41:19,040
+تفكير الإنسان و هو بيشتغل الآن هاجف انا عشانناخد
+
+455
+00:41:19,040 --> 00:41:24,880
+الأمر بهدوء أكتر عند التفاعل على C triple bond N
+
+456
+00:41:24,880 --> 00:41:29,540
+هنجف ان التفاعل على C triple bond N ان شاء الله
+
+457
+00:41:29,540 --> 00:41:33,940
+المرة الجاية بنكمل بكون عنواننا reaction at
+
+458
+00:41:33,940 --> 00:41:39,640
+nitriles and isonitriles لأن الحقيقة ال nitriles و
+
+459
+00:41:39,640 --> 00:41:44,940
+ال isonitriles فيهم أمثلة ثرية و مفيدين بشكل clear
+
+460
+00:41:44,940 --> 00:41:47,120
+في ال heterocyclic synthesis
+

PL9fwy3NUQKwZKGFtzoDcohntnVntNPdjS/1qWv9p9o0Os_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1572 @@
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:25,450
+بسم الله الرحمن الرحيم المرة الماضية في موضوع
+
+2
+00:00:25,450 --> 00:00:31,170
+تحضير المراكبات الحلقية اتكلمنا على نوع من ال
+
+3
+00:00:31,170 --> 00:00:34,070
+reactive intermediates اللي هم ال carbines و ال
+
+4
+00:00:34,070 --> 00:00:38,690
+nitrines عرفنا إيش معنى carbine و إيش معنى nitrine
+
+5
+00:00:38,690 --> 00:00:42,940
+كيف نعمل generation لل carbineهذه الكربين كان
+
+6
+00:00:42,940 --> 00:00:47,020
+عبارة عن كربون بمجموعتين زائد زوج من الإلكترونات
+
+7
+00:00:47,020 --> 00:00:51,880
+النيترين نيتروجين برابطة واحدة وزوجين من
+
+8
+00:00:51,880 --> 00:00:57,100
+الإلكترونات طبعا ال generation للكربين أخدناها من
+
+9
+00:00:57,100 --> 00:01:00,340
+خلال ال diazo compounds أو من خلال ال ketenes
+
+10
+00:01:00,340 --> 00:01:04,760
+بيفقدوا small molecules و بعدين أخدنا أهم تفاعلات
+
+11
+00:01:04,760 --> 00:01:10,920
+الكربين قلنا للكربين تفاعلين أساسيا تفاعلالـ
+
+12
+00:01:10,920 --> 00:01:13,940
+Cycloaddition تحديدًا الـ Cycloaddition ليش؟ لأنه
+
+13
+00:01:13,940 --> 00:01:18,120
+الـ Cycloaddition formation of two new sigma bonds
+
+14
+00:01:18,120 --> 00:01:22,140
+at the same time بشكل عام وعمل cycle Cycloaddition
+
+15
+00:01:22,140 --> 00:01:25,860
+يعني هذا التفاعل اللي هو الـ Nitrene مع ال double
+
+16
+00:01:25,860 --> 00:01:29,420
+bond أو الكربين مع ال double bond هيعود مر معنا
+
+17
+00:01:29,420 --> 00:01:35,040
+لما بناخد أنواع ال Cycloaddition reactions هيعود
+
+18
+00:01:35,040 --> 00:01:38,600
+مر معنا لما بناخد أنواع ال Cycloaddition reactions
+
+19
+00:01:39,070 --> 00:01:44,170
+الان ال double bond مش دائما متوفر يعني double
+
+20
+00:01:44,170 --> 00:01:48,650
+bond انا لما بحط double bond بدي اجيب مركب تحديدا
+
+21
+00:01:48,650 --> 00:01:52,870
+و قصدا فيه double bond و افعله مع الكربين زي هذا
+
+22
+00:01:52,870 --> 00:01:56,970
+المثال او زي المثال اللي مثلا هنا جيبت مركب فيه
+
+23
+00:01:56,970 --> 00:02:00,930
+double bond مركب ديازو كمباوند هذا في وجود حرارة
+
+24
+00:02:00,930 --> 00:02:07,230
+او catalyst فقد ال nitrogen صار كربين الكربينلقى
+
+25
+00:02:07,230 --> 00:02:12,790
+double bond عمل عليها Cycloaddition
+
+26
+00:02:12,790 --> 00:02:19,310
+الآن السؤال لو الكربين ماحطتلوش double bond ايش
+
+27
+00:02:19,310 --> 00:02:24,410
+بده يعمل يعني كوّننا الكربين اتكون الكربين لكن
+
+28
+00:02:24,410 --> 00:02:28,870
+مالقاش double bond يتفاعل معاها هو الكربين بطبيعة
+
+29
+00:02:28,870 --> 00:02:33,550
+الحال reactive intermediate يعني لازم يتفاعل
+
+30
+00:02:34,570 --> 00:02:41,010
+مالاجهاش double bond ايش بدهوا يعمل في النهايةبصير
+
+31
+00:02:41,010 --> 00:02:45,310
+يعمل تفاعل تاني و ربما هو الأشهر والأكتر انتشارا
+
+32
+00:02:45,310 --> 00:02:48,390
+لل carbons و ال nitrenes بنسميه احنا تفاعل ال
+
+33
+00:02:48,390 --> 00:02:53,270
+insertion بيدخل بين ال carbon و ال H بيعمل
+
+34
+00:02:53,270 --> 00:02:57,350
+insertion معنى ال insertion و غالبا هذا ال
+
+35
+00:02:57,350 --> 00:03:01,270
+insertion ممكن تفهموه انه بتمن خلال حلقة ثلاثية
+
+36
+00:03:01,270 --> 00:03:07,890
+بيدخل الكربين ما بين الكربون و ال hydrogen يعني هى
+
+37
+00:03:07,890 --> 00:03:14,920
+مثلا هنافي عنده الميثيلين اللي هو أبسط ايش؟ أبسط
+
+38
+00:03:14,920 --> 00:03:19,220
+كاربين الان لو انا كنت بدى أشوف كيف بده يعمل هذا
+
+39
+00:03:19,220 --> 00:03:25,000
+التفاعل خلينا نركز نظرنا على هذه الكاربون على هذه
+
+40
+00:03:25,000 --> 00:03:30,860
+الكاربون و هذه ال H واضح؟ الان الكاربين بده يعمل
+
+41
+00:03:30,860 --> 00:03:35,540
+insertion يدخل بينهم يعني يدخل بين ال C و ال H كأن
+
+42
+00:03:35,540 --> 00:03:40,380
+بين ال C و ال H ايش بده أحط؟CH2 هذا الكلام كيف
+
+43
+00:03:40,380 --> 00:03:46,080
+عادة ممكن يتم عادة هذا الكلام ممكن يتم من خلال نوع
+
+44
+00:03:46,080 --> 00:03:50,920
+من الحلقة الثلاثية يعني تخيلوا ان هذا الكربين هيجي
+
+45
+00:03:50,920 --> 00:03:54,960
+يعمل حلقة ثلاثية بين هذا الكربون وهذا الهيدروجين
+
+46
+00:03:54,960 --> 00:04:01,200
+الآن عمل الكربين الحلقة الثلاثية بعد هيك بيكتمل
+
+47
+00:04:01,200 --> 00:04:07,490
+كسر طبعا هذه كمان ايش مالها صارت منقطةواضح؟ بعد
+
+48
+00:04:07,490 --> 00:04:12,070
+هيك بيكتمل كسر الرابط بين ال carbon و ال H الان
+
+49
+00:04:12,070 --> 00:04:15,230
+تخيلوا ان هذه الرابطة انكسرت ايش هيصير متصل بال
+
+50
+00:04:15,230 --> 00:04:24,050
+carbon؟ carbon CH2H CH3 هين موجود كأنه الان
+
+51
+00:04:24,050 --> 00:04:32,250
+بتقدروا تنظروا لهذه CH3 حقيقة انها CH2H
+
+52
+00:04:32,250 --> 00:04:38,160
+ايش اللي عمل ال insertion؟بين ال carbon و ال H ال
+
+53
+00:04:38,160 --> 00:04:45,660
+CH2 هي عملية ال insertion واضحة العملية الآن في
+
+54
+00:04:45,660 --> 00:04:50,340
+هذا النوع من التفاعلات في هذا النوع من التفاعلات
+
+55
+00:04:50,340 --> 00:04:55,510
+هتلاحظواكما هو الحال بشكل عام في الـ heterocyclic
+
+56
+00:04:55,510 --> 00:04:59,930
+chemistry أنه لازم تفكيركم يكون واسع يعني طالما
+
+57
+00:04:59,930 --> 00:05:04,310
+أنا بأحكي عن insertion بين carbon و hydrogen بناء
+
+58
+00:05:04,310 --> 00:05:09,190
+على ذلك، قداش الاحتمالات الممكنة؟ يعني مثلا بهذا
+
+59
+00:05:09,190 --> 00:05:14,030
+الجزء اللي هو البروبين، كم احتمال ممكن عنده؟ كم
+
+60
+00:05:14,030 --> 00:05:19,630
+نوع هيدروجين؟ اتخيلوا أن هذا الجزء في ال NMR حطته،
+
+61
+00:05:19,630 --> 00:05:21,130
+كم بيك هتشوفه؟
+
+62
+00:05:24,340 --> 00:05:29,600
+كل الهيدروجينات اللي هنا تمانية هذه ال CH3 و هذه
+
+63
+00:05:29,600 --> 00:05:36,140
+ال CH3 زي بعض و هدول ال CH2 زي بعض بمعنى لو أنا
+
+64
+00:05:36,140 --> 00:05:42,340
+كان سؤالي draw all the possible insertion products
+
+65
+00:05:42,340 --> 00:05:46,460
+for this reaction draw all the possible insertion
+
+66
+00:05:46,460 --> 00:05:50,360
+products for this reaction هذا أحد ال insertion
+
+67
+00:05:50,360 --> 00:05:56,150
+products اللي إجت فيهال CH2 هنا ال insertion
+
+68
+00:05:56,150 --> 00:06:01,690
+product التاني وين بده يكون CH3 عادي وبناء على ذلك
+
+69
+00:06:01,690 --> 00:06:09,770
+لو انا بده اتخيله هيكون حقيقة CH3 CH2 خليني اقول
+
+70
+00:06:09,770 --> 00:06:15,290
+CH2 وهي ال H هذا اللي كان موجود اصلا و ايش هييجي
+
+71
+00:06:15,290 --> 00:06:22,020
+عندى بال insertion ال CH2 اذا هنا لما احطCH2
+
+72
+00:06:22,020 --> 00:06:29,040
+واتصلت بالـ H CH2 عملت insertion هنا صار الجزء CH3
+
+73
+00:06:29,040 --> 00:06:34,020
+CH2 CH2 CH3 هذا ال insertion اللي هنا على
+
+74
+00:06:34,020 --> 00:06:37,820
+secondary carbon هذا ال insertion اللي هنا على
+
+75
+00:06:37,820 --> 00:06:43,140
+primary carbon الآن التجربة بتقول انه بشكل عام
+
+76
+00:06:43,140 --> 00:06:51,570
+بشكل عام ال insertionبفضل ال tertiary على ال
+
+77
+00:06:51,570 --> 00:06:55,150
+secondary على ال primary بس مش هذا العامل الوحيد
+
+78
+00:06:55,150 --> 00:07:00,710
+المؤثر بديش أنسى كمان أن حجم الحلقة الناتج أحياناً
+
+79
+00:07:00,710 --> 00:07:04,350
+بيكون عامل مؤثر بالذات في ال ultra molecular
+
+80
+00:07:04,350 --> 00:07:08,810
+reactionيعني هنا مافيش عندى intramolecular
+
+81
+00:07:08,810 --> 00:07:13,750
+reaction فى عندى احتمالين الآن حسب التجربة اللى
+
+82
+00:07:13,750 --> 00:07:16,710
+طلعت ان هذا ال insertion ع secondary هذا ال
+
+83
+00:07:16,710 --> 00:07:20,750
+insertion ع primary ان هو اللى بيكون مفضل ال
+
+84
+00:07:20,750 --> 00:07:25,990
+insertion اللى على ال secondary الان لو أخدت أنا
+
+85
+00:07:26,750 --> 00:07:31,550
+مثال تاني Intramolecular reaction هاي هذا المركب
+
+86
+00:07:31,550 --> 00:07:37,090
+مع التسخين و النحاس و بنزين طارت هذه ال nitrogen و
+
+87
+00:07:37,090 --> 00:07:43,690
+صار عندى هنا ايش كربين الان اطلعولي الكربين هذه
+
+88
+00:07:43,690 --> 00:07:50,790
+ايش عندها احتمالات لل insertion هنا نعملها بلون
+
+89
+00:07:50,790 --> 00:07:56,230
+تاني هنا في عندى CHممكن تعمل insertion عليها ولا
+
+90
+00:07:56,230 --> 00:08:08,810
+لأ؟ وهنا في عندي CH وهنا في عندي CH وكل هادولة CH2
+
+91
+00:08:08,810 --> 00:08:14,510
+CH2 CH2 they are secondary ك��هم
+
+92
+00:08:14,510 --> 00:08:18,960
+secondaryلكن هذا ال insertion لما تيجي ال carbon
+
+93
+00:08:18,960 --> 00:08:24,220
+هنا تعمل رابطتها هيعطيني حلقة ثلاثية هذا ال
+
+94
+00:08:24,220 --> 00:08:27,600
+insertion هيعطيني حلقة ربعية هذا ال insertion
+
+95
+00:08:27,600 --> 00:08:32,560
+هيعطيني حلقة خمسية الان اذا صار عندى تلاتة
+
+96
+00:08:32,560 --> 00:08:36,620
+secondary في هذه الحالة اللى اتحكم في الناتج اكتر
+
+97
+00:08:36,620 --> 00:08:41,000
+اللى هو حجم الحلقة افضل الحلقات في التكون خمسية و
+
+98
+00:08:41,000 --> 00:08:46,590
+سادسية لحظة حتى احنا هنا ماتكلمناش اش في عندناع ال
+
+99
+00:08:46,590 --> 00:08:51,530
+R هذه و ال R هذه خلّيناهم محايدين لكن إلكم برضه
+
+100
+00:08:51,530 --> 00:08:55,050
+تتخيلوا .. إلكم برضه تتخيلوا إنه افترضوا اللي
+
+101
+00:08:55,050 --> 00:09:00,290
+كاتبها هنا R' هو حيدها يمكن عملها مجموعة نيترو ولا
+
+102
+00:09:00,290 --> 00:09:06,790
+كذا لكن لو افترضنا إن هذا ال R' كانت سلسلة كربونات
+
+103
+00:09:07,810 --> 00:09:11,310
+كان ايش بدو يكون التفكير انه كمان هنا في احتمال
+
+104
+00:09:11,310 --> 00:09:15,110
+insertion هنا في احتمال هنا في احتمال فموضوع
+
+105
+00:09:15,110 --> 00:09:20,210
+الاحتمالات لل insertions الحقيقة هو موضوع اشماله
+
+106
+00:09:20,210 --> 00:09:26,570
+واسع بشكل عام احنا في عندنا قاعدتين لكي نتخيل افضل
+
+107
+00:09:26,570 --> 00:09:31,000
+احتمال ممكن بس الحكم النهائي هو ايشالتجربة
+
+108
+00:09:31,000 --> 00:09:34,760
+القاعدتين ان ال tertiary افضل من ال secondary افضل
+
+109
+00:09:34,760 --> 00:09:37,580
+من ال primary في ال insertion و ان الحلقات الخمسية
+
+110
+00:09:37,580 --> 00:09:41,600
+و السادسية افضل من الربعية و الثلاثية واضح الفكرة
+
+111
+00:09:41,600 --> 00:09:49,260
+هذا طبعا بالذات موضوع الحلقات وانتش بيصير أساسا
+
+112
+00:09:49,260 --> 00:09:52,580
+حلقة في ال intramolecular reaction في ال
+
+113
+00:09:52,580 --> 00:09:55,680
+intramolecular هذا اللي بين جزيئين مافيش عندي
+
+114
+00:09:55,680 --> 00:09:59,670
+احتمال للحلقةهنا بس عندى احتمالي primary و
+
+115
+00:09:59,670 --> 00:10:03,330
+secondary، فى غيره؟ مافيش، لكن فى الـ
+
+116
+00:10:03,330 --> 00:10:06,390
+Intramolecular دائما الـ Intramolecular reaction
+
+117
+00:10:06,390 --> 00:10:11,530
+إيش قولنا عنه بيعمل؟ Cycle دائما أي reaction
+
+118
+00:10:11,530 --> 00:10:16,590
+Intramolecular هيعمل ليه Cycle؟ هيعمل حلقة، واضح؟
+
+119
+00:10:16,590 --> 00:10:21,430
+ففى ال Intramolecular reaction صار عندى؟نوع
+
+120
+00:10:21,430 --> 00:10:25,710
+الكربون وحجم الحلقة في الـ Intermolecular reaction
+
+121
+00:10:25,710 --> 00:10:32,930
+اللي يتحكم في الموضوع نوع الكربون، واضح؟ مثلا، هذا
+
+122
+00:10:32,930 --> 00:10:37,070
+المثال واضح إن عندك ديازو كومباوند بتطير الـ
+
+123
+00:10:37,070 --> 00:10:44,050
+nitrogen ويتكون عندك كربين، تمام؟ الآن الـ
+
+124
+00:10:44,050 --> 00:10:48,430
+Cyclohexane in principle كل ذرات الهيدروجين تبعته
+
+125
+00:10:49,300 --> 00:10:54,640
+أقل تقدير على حرارة الغرفة واضح؟ ليش قلنا جملة على
+
+126
+00:10:54,640 --> 00:10:59,640
+حرارة الغرفة؟
+
+127
+00:10:59,640 --> 00:11:04,040
+حد
+
+128
+00:11:04,040 --> 00:11:10,920
+بيقدر يتذكر؟ لأن الـ Cyclohexane الناس اللي
+
+129
+00:11:10,920 --> 00:11:15,120
+بيذكروا ال conformations تبعت الـ Cyclohexane لما
+
+130
+00:11:15,120 --> 00:11:19,130
+ياخد ال chair و ال boat conformationو ال boat
+
+131
+00:11:19,130 --> 00:11:26,410
+confirmation بشكل عام is more stable than .. is
+
+132
+00:11:26,410 --> 00:11:28,750
+less stable than the chair confirmation ال chair
+
+133
+00:11:28,750 --> 00:11:32,590
+confirmation هو ال more stable confirmation هذا ال
+
+134
+00:11:32,590 --> 00:11:37,630
+hydrogenات فيه بيصيروا نوعين بيصيروا ستة axial هاي
+
+135
+00:11:37,630 --> 00:11:43,030
+يوم بتدرسون بالأحمر واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة
+
+136
+00:11:43,030 --> 00:11:49,630
+ستة ستة axial و ستةequatorial تمام طبعا
+
+137
+00:11:52,140 --> 00:11:55,980
+أنا في عندى ال flipping سريع على حرارة الغرفة
+
+138
+00:11:55,980 --> 00:11:59,100
+عشانك ال Axial بيصير Equatorial و ال Equatorial
+
+139
+00:11:59,100 --> 00:12:02,960
+Axial فبنقول أنه على حرارة الغرفة ال 12 زي بعض
+
+140
+00:12:02,960 --> 00:12:09,420
+لإنه عندى ال flipping سريع لكن لو بردنا على درجة
+
+141
+00:12:09,420 --> 00:12:14,480
+حرارة منخفضة جدا هيثبت بهذا الشكل و هنصير نشوف
+
+142
+00:12:14,480 --> 00:12:18,960
+الهيدروجين نوعين مش نوع واحدواضحة الفكرة
+
+143
+00:12:18,960 --> 00:12:23,660
+فالهيدروجين تبع ال Cyclohexane على حرارة الغرفة
+
+144
+00:12:23,660 --> 00:12:28,020
+نوع واحد رغم انه احنا هيناه رسمينه أحمر و أخضر
+
+145
+00:12:28,020 --> 00:12:32,660
+Axial و equatorial لكن في عنده very fast
+
+146
+00:12:32,660 --> 00:12:37,940
+convergence بين ال chair conformation اللي هيك و
+
+147
+00:12:37,940 --> 00:12:42,000
+ال chair conformation المعاكس له يعني هذا لما
+
+148
+00:12:42,000 --> 00:12:46,720
+بيصير ال chair conformation التاني المعاكس لهاللي
+
+149
+00:12:46,720 --> 00:12:50,060
+هو هذا الـ Chair Conformation لاحظوا هي هذا بتطلع
+
+150
+00:12:50,060 --> 00:12:52,200
+البن آدم اللي قاعد عليه هيك و هذا الـ Chair
+
+151
+00:12:52,200 --> 00:12:57,920
+المعاكس له اللي بيكونوا فيه .. اللي بيكونوا فيه
+
+152
+00:12:57,920 --> 00:13:04,300
+Axial بيصيروا equatorial اللي بيكونوا Axial
+
+153
+00:13:04,300 --> 00:13:07,640
+بيصيروا equatorial يعني هاي الحمر كانوا Axial
+
+154
+00:13:07,640 --> 00:13:11,900
+صاروا equatorial و اللي كانوا equatorial بيصيروا
+
+155
+00:13:11,900 --> 00:13:13,700
+إيش Axial
+
+156
+00:13:19,590 --> 00:13:22,990
+فبعملية ال flipping في جزء الـcyclohexane هاي
+
+157
+00:13:22,990 --> 00:13:26,350
+الخضر كانوا equatorial صاروا axial الحمر كانوا
+
+158
+00:13:26,350 --> 00:13:29,190
+axial صاروا equatorial و هكذا الان لما هذا ال
+
+159
+00:13:29,190 --> 00:13:33,230
+flipping يكون سريع بيصيروا الهيدروجينات نوع واحد
+
+160
+00:13:33,230 --> 00:13:39,490
+لكن لو بطقناه بالتبريد واضح؟ بيصيروا الهيدروجينات
+
+161
+00:13:39,490 --> 00:13:45,450
+كام نوع؟نوعين الآن خلوه homework معكوا ابحثولي عن
+
+162
+00:13:45,450 --> 00:13:50,230
+الـcyclohexane وشوفوا على أي درجة حرارة أقل تقدير
+
+163
+00:13:50,230 --> 00:13:55,290
+حتى في ال NMR بإمكاننا نشوف الهيدروجين فيه نوعين
+
+164
+00:13:55,290 --> 00:14:02,110
+واضح عن أنواع الهيدروجين وواجتشق أنا بقدر فعلا أن
+
+165
+00:14:02,110 --> 00:14:06,550
+أشوف الهيدروجينات في الـcyclohexane نوعين مش نوع
+
+166
+00:14:06,550 --> 00:14:12,400
+واحدالبنزين لأ البنزين ست هيدروجينات هدوله إيش؟
+
+167
+00:14:12,400 --> 00:14:16,360
+مافيش عليهم خلاف they are fully equivalent لكن
+
+168
+00:14:16,360 --> 00:14:21,060
+اللي في الـcyclohexane بمثال عادي زي هذا اعتبرناهم
+
+169
+00:14:21,060 --> 00:14:26,060
+نوع واحد وبالتالي وين ما اعملنا ال insertion طبعا
+
+170
+00:14:26,060 --> 00:14:29,820
+اللي بدها تشوف ال insertion وين ال insertion تتخيل
+
+171
+00:14:29,820 --> 00:14:33,600
+انه كنا احنا شغالين على هذا الكربون وهي كام
+
+172
+00:14:33,600 --> 00:14:38,560
+هيدروجين على هذا الكربونهيدروجينتين الان لما صار
+
+173
+00:14:38,560 --> 00:14:44,780
+عليها التفاعل دلت هيدروجينة وين التانية؟ هايها
+
+174
+00:14:44,780 --> 00:14:48,720
+ولذلك
+
+175
+00:14:48,720 --> 00:14:54,320
+لما اقول وين اللي تم ال insertion هايه لاحظوا هذا
+
+176
+00:14:54,320 --> 00:15:01,700
+الجزء دخل بين ال carbon هذي و ال H تبعيههذا الجزء
+
+177
+00:15:01,700 --> 00:15:05,820
+من خلال الكاربين دخل بين الكاربون هذا والـ H
+
+178
+00:15:05,820 --> 00:15:15,920
+تاعتها هاي ال insertion واضحة الفكرة؟
+
+179
+00:15:15,920 --> 00:15:21,960
+الآن
+
+180
+00:15:21,960 --> 00:15:27,470
+بنجي على ال Nitrenes ال Nitrenes نفس التفاعلاتالـ
+
+181
+00:15:27,470 --> 00:15:31,550
+Carbines Addition عضّب البندق insertion بصير الأمر
+
+182
+00:15:31,550 --> 00:15:36,750
+سهل لكن لو يجينا يقولنا Formation of Nitrenes برضه
+
+183
+00:15:36,750 --> 00:15:42,270
+هتلاحظوا ان الإنسان اللي بحب العلم بالموازاة اللي
+
+184
+00:15:42,270 --> 00:15:46,710
+بحب العلم بالموازاة هيلاحظ ان Formation of
+
+185
+00:15:46,710 --> 00:15:51,910
+Nitrenes و Carbines نفس الفكرة تماما يعني انا لما
+
+186
+00:15:51,910 --> 00:15:58,900
+كنت اعمل Formation ofخليني اقول الكربين ايش كنت
+
+187
+00:15:58,900 --> 00:16:07,140
+اخد؟ دايازو كومباونز يعني هذا المركب كان يكون RCNN
+
+188
+00:16:07,140 --> 00:16:13,580
+هذه كانت كربون و ايش الجزء اللي بده اشيله؟
+
+189
+00:16:13,580 --> 00:16:18,980
+النيتروجين شيلت النيتروجين صار عنده كربين الآن
+
+190
+00:16:18,980 --> 00:16:24,340
+حولت النيتروجين .. الكربون هذه لنيتروجينبعد المكان
+
+191
+00:16:24,340 --> 00:16:32,940
+ديازو كمباوند صار ايش N3 ازايد يعني صار R N N
+
+192
+00:16:32,940 --> 00:16:39,080
+double bond N وشيلوا هذه الان اذا شيلت ال نيتروجين
+
+193
+00:16:39,080 --> 00:16:43,500
+من ال ديازو كمباوند كربين و اذا شيلت ال نيتروجين
+
+194
+00:16:43,500 --> 00:16:49,830
+من ال ازايدنيترين إذا هدولا تفاعلات فعلا موزين
+
+195
+00:16:49,830 --> 00:16:55,310
+لبعض و من البعض ولا لأ؟ 100% كذلك الحال لو أنا
+
+196
+00:16:55,310 --> 00:17:00,130
+ارجعت فيكم مثلا لنفس ال slide اللي حكينا فيه على
+
+197
+00:17:00,130 --> 00:17:07,190
+ال generation of الكربين قلنا بدلوا الكربون
+
+198
+00:17:07,190 --> 00:17:12,810
+بنيتروجين إيش صار هذا المركب؟ أزايد أنيترين شو
+
+199
+00:17:12,810 --> 00:17:19,540
+هيعطيني؟Nitrate وهنا الكيتيل بدلوا الكربون
+
+200
+00:17:19,540 --> 00:17:24,860
+بنيتروجيل N double bond C double bond O شو بيصير
+
+201
+00:17:24,860 --> 00:17:31,840
+اسمه RNCO ايزو
+
+202
+00:17:31,840 --> 00:17:37,860
+سيانات ايزو سيانات ومر علينا الفنل ايزو سياناتفى
+
+203
+00:17:37,860 --> 00:17:49,560
+slides تانية ايزو سيا نت ال R N C O ايزو سيا نت ال
+
+204
+00:17:49,560 --> 00:17:53,000
+ايزو سيا نت لاحظوا ايش التغيير الوحيد بين هدول
+
+205
+00:17:53,000 --> 00:17:58,740
+الشغلتين تغيير الكربون بنيتروجيل فالكربين من
+
+206
+00:17:58,740 --> 00:18:04,360
+الديازو كمباونز والكيتينز ال نيترينز بشكل أساسي من
+
+207
+00:18:04,360 --> 00:18:12,060
+الازايدز والايزو سيا نتوالفقد في الحالتين اما جزء
+
+208
+00:18:12,060 --> 00:18:19,220
+نيتروجين او جزء carbon monoxide شوفتوا كيف
+
+209
+00:18:19,220 --> 00:18:24,020
+بالموازاة ممكن نفهم الموضوع الان في طرق تانية كتير
+
+210
+00:18:24,020 --> 00:18:29,760
+اضافية ولكنها اقل ايش شهرة كلها ايضا فكرة تقوم على
+
+211
+00:18:29,760 --> 00:18:36,750
+فقد جزيات صغيرة لكن بشكل عام الاساس فقدنيتروجين من
+
+212
+00:18:36,750 --> 00:18:42,370
+ايش؟ من الازايد فقد نيتروجين من الازايد بيعطيني
+
+213
+00:18:42,370 --> 00:18:46,250
+نيترين او فقد CO من ال isocyanate خلّيني على
+
+214
+00:18:46,250 --> 00:18:52,590
+هالطريقتين هذول كطرق أساسية
+
+215
+00:18:52,590 --> 00:18:57,430
+هيقول لها هنا ال RNCO ايش اللي بتفقدوه؟ carbon
+
+216
+00:18:57,430 --> 00:19:03,830
+monoxide هتعطيني نيترينلما تفقد ال carbon monoxide
+
+217
+00:19:03,830 --> 00:19:10,670
+هتعطيني نيترينزي ما حكينا أنه أهم طريقتين
+
+218
+00:19:10,670 --> 00:19:16,070
+المشهورات لـ generation of nitrenes اللي هي from
+
+219
+00:19:16,070 --> 00:19:21,350
+azides and isocyanates الآن طرق تانية موجودة لكن
+
+220
+00:19:21,350 --> 00:19:24,670
+أقل أهمية، بذكرها ذكر سريع بس مانديش أتوقف عندها
+
+221
+00:19:24,670 --> 00:19:30,150
+مثلا الـ N-Aminoheterocycles أن هذا الـ NH2
+
+222
+00:19:30,150 --> 00:19:35,830
+باستعمال الـ lead tetraacetate الـ LTALead
+
+223
+00:19:35,830 --> 00:19:41,450
+tetraacetate بتعمل هنا نيترين يعني هذه lead
+
+224
+00:19:41,450 --> 00:19:45,790
+tetraacetate
+
+225
+00:19:45,790 --> 00:19:51,850
+بتعمل هنا نيترين فعلا هى صار نيترين لو حطينا له
+
+226
+00:19:51,850 --> 00:19:54,990
+double bond بيعمل cycle addition عليها يعني في
+
+227
+00:19:54,990 --> 00:19:58,690
+المعادلة اللى عندكم كونا نيترين على هذه ال
+
+228
+00:19:58,690 --> 00:20:04,070
+nitrogen وحطينا م��اها double bond مباشرة فعملت ايش
+
+229
+00:20:04,600 --> 00:20:09,320
+الـ Cycloaddition Reaction هذا تفاعل خاص أن يكون
+
+230
+00:20:09,320 --> 00:20:16,040
+موجود عندكم أن أمينوهيتيرو سايكل كذلك من الـ cell
+
+231
+00:20:16,040 --> 00:20:21,160
+filaments اللي هي الأن ببند أس هذه بالفوتوليسيز
+
+232
+00:20:21,160 --> 00:20:27,120
+بتفقد كل هذا الجزء وبتعمل نيترين واضح؟ الآن لاحظوا
+
+233
+00:20:27,120 --> 00:20:33,210
+أنا المهم عندي في هذا الموضوع أن هي عملتفقدت هذا و
+
+234
+00:20:33,210 --> 00:20:39,990
+كونت نيترين الان ايش النيترين ماحطيلوش double bond
+
+235
+00:20:39,990 --> 00:20:45,690
+يتفاعل معها ايش بده يعمل بده يحاول قدر الامكان
+
+236
+00:20:45,690 --> 00:20:49,890
+يعمل insertion الان طبعا ممكن اي واحد تفكر انه
+
+237
+00:20:49,890 --> 00:20:56,490
+بامكانه يعمل insertion على هيدروجين في جزء تاني او
+
+238
+00:20:56,490 --> 00:21:00,690
+في نفس الجزءيعني هو الآن هتلاحظ هو هيعمل insertion
+
+239
+00:21:00,690 --> 00:21:04,650
+على هذا المثل طب يا تورا بيعمل على اللي في الجزء
+
+240
+00:21:04,650 --> 00:21:10,370
+التاني دائما إذا كان التنافس بال intra molecular
+
+241
+00:21:10,370 --> 00:21:15,830
+reaction و intermolecular يعني هذه لما نيجي نرسمها
+
+242
+00:21:15,830 --> 00:21:20,370
+بشكل سليم ال nitrogen مش بعيدة عن المثل يعني طالما
+
+243
+00:21:20,370 --> 00:21:25,510
+هنا عندكم الكربونيل موجودة يعني التلات روابط كده
+
+244
+00:21:25,510 --> 00:21:30,970
+تكون الزاوية120 120 120 يعني هذي بتخيلوها كأنها
+
+245
+00:21:30,970 --> 00:21:34,690
+زيك C double bond O وهي ال Nitrene الان ال Nitrene
+
+246
+00:21:34,690 --> 00:21:38,310
+بموقع مناسب تماما تعمل insertion مع ال H اللي ها
+
+247
+00:21:38,310 --> 00:21:43,250
+طبعا لما تعمل insertion حاسين عندي أنا ان H هاي
+
+248
+00:21:43,250 --> 00:21:50,210
+دخلت ال Nitrene هذه هاي H تنتين و اين التالتة اللي
+
+249
+00:21:50,210 --> 00:21:55,390
+هاد ال H هدولة تعون المثل فالان دخلت بين ال carbon
+
+250
+00:21:56,600 --> 00:22:01,780
+والهيدروجين عبلت عملية إيش insertion الآن هذا
+
+251
+00:22:01,780 --> 00:22:06,800
+التفاعل Intramolecular لو مافيش إمكانية من ناحية
+
+252
+00:22:06,800 --> 00:22:10,280
+الـ Geometry يصير الـ Intramolecular reaction الـ
+
+253
+00:22:10,280 --> 00:22:13,780
+Nitrene شو هيعمل؟ هيظل نيترين؟ لأ، بروح بدخل على
+
+254
+00:22:13,780 --> 00:22:19,360
+مثلمن جزية تانية Intermolecular لكن لما يكون فيه
+
+255
+00:22:19,360 --> 00:22:23,100
+إمكانية لـ Intermolecular و Intermolecular من يتم
+
+256
+00:22:23,100 --> 00:22:27,340
+الـ Intermolecular الـ Intermolecular مفضل على ال
+
+257
+00:22:27,340 --> 00:22:33,220
+Intermolecular الآن هذا الجواب بهذا الشكل افهمناه
+
+258
+00:22:33,220 --> 00:22:40,200
+لكن لاحظوا انه طلع معه هننتج تاني هذا خارج الموضوع
+
+259
+00:22:40,200 --> 00:22:45,770
+لكن لأنه مهم و بتكرر لا بأس ان احكيلكوا عليهزائد
+
+260
+00:22:45,770 --> 00:22:52,190
+NCO إيزو سيانات يعني الـ C double bond O نيترين
+
+261
+00:22:52,190 --> 00:22:59,010
+صارت إيش؟ إيزو سيانات الـ C double bond O المتصلة
+
+262
+00:22:59,010 --> 00:23:03,870
+بنيترين بتصير إيزو سيانات يعني كأنه بتجلب الشبك
+
+263
+00:23:03,870 --> 00:23:08,870
+تبعها صارت هذه الكاربون بدل ما هي شابكة بدل ما هي
+
+264
+00:23:08,870 --> 00:23:14,150
+شابكة بالـ C اللي هنا صارت شابكة بال إيش؟ بال N
+
+265
+00:23:15,140 --> 00:23:19,320
+طبعا البعض بيقول كيف تم هذا الكلام هذه
+
+266
+00:23:19,320 --> 00:23:23,580
+rearrangement مشهورة جدا اسمها Cortes
+
+267
+00:23:23,580 --> 00:23:27,740
+rearrangement هذه العملية اللي طلعت الناتج التاني
+
+268
+00:23:27,740 --> 00:23:33,840
+اللي هنا rearrangement مشهورة شو اسمها Cortes
+
+269
+00:23:33,840 --> 00:23:37,480
+rearrangement في ال Cortes rearrangement خلنا نقول
+
+270
+00:23:37,480 --> 00:23:41,540
+كان عندنا C double bond O أزايد سخننا صارت C
+
+271
+00:23:41,540 --> 00:23:46,400
+double bond O نيترينلاحظت أنا الكلام سليم ولا لأ؟
+
+272
+00:23:46,400 --> 00:23:50,820
+الآن بعد هيك هذه ال R بتعمل migration بال bond
+
+273
+00:23:50,820 --> 00:23:55,100
+تبعتها على ال nitrogen فهتصير ايش؟ R عبر حلقة
+
+274
+00:23:55,100 --> 00:24:04,440
+ثلاثية R N C O واضحة؟ يعني لما نكون راسمينها بهذا
+
+275
+00:24:04,440 --> 00:24:07,600
+الشكل سهل عليكم أن تتخيلوا هذه الحلقة الثلاثية
+
+276
+00:24:07,600 --> 00:24:12,400
+اللي تم من خلالها التفاعل؟فصار عندى الكورتياس
+
+277
+00:24:12,400 --> 00:24:18,360
+rearrangement بهذا الشكل وهذا من أشهر طرق
+
+278
+00:24:18,360 --> 00:24:21,580
+بالمناسبة تحضير ال isocyanates يعني اللى بده
+
+279
+00:24:21,580 --> 00:24:28,420
+isocyanates بياخد C double bond O أزايد بخلق C
+
+280
+00:24:28,420 --> 00:24:33,200
+double bond O نيترين و عندها فرصة عالية تتحول لإيش
+
+281
+00:24:34,690 --> 00:24:38,990
+عشانك في هذا التفاعل صح هذا ال نيترين عمل ال
+
+282
+00:24:38,990 --> 00:24:43,370
+insertion لكن عمل كمان تفاعل الأساسي اللي هو ال
+
+283
+00:24:43,370 --> 00:24:48,380
+courtesary arrangementو في اكتر من rearrangement
+
+284
+00:24:48,380 --> 00:24:51,400
+حوالين Cortias يعني لو كتبتوا انتوا في google
+
+285
+00:24:51,400 --> 00:24:55,560
+search Cortias rearrangement الأشياء الشبيهة مع
+
+286
+00:24:55,560 --> 00:24:59,180
+تغيرات في نوع ال R و إشي هتلاقوا حوالي ستة سبعة
+
+287
+00:24:59,180 --> 00:25:03,040
+rearrangements كلهم نفس فكرة ال Cortias باسماء
+
+288
+00:25:03,040 --> 00:25:08,200
+مختلفةكلهم نفس فكرة ال courtesy rearrangement
+
+289
+00:25:08,200 --> 00:25:11,600
+باسمها مختلفة يعني إذا بتحضرولنا عليهم واحدة تحضر
+
+290
+00:25:11,600 --> 00:25:15,460
+أن تشرحلنا بدقيقة تقولنا شو أسميهم أو ممكن تشرحهم
+
+291
+00:25:15,460 --> 00:25:19,560
+مجرد ما تكتبوا courtesy rearrangement هيجيبلكم and
+
+292
+00:25:19,560 --> 00:25:22,980
+related rearrangements يعني أكتر من rearrangement
+
+293
+00:25:22,980 --> 00:25:27,380
+كلهم مبدأهم نفس مبدأ إيش ال courtesy rearrangement
+
+294
+00:25:27,380 --> 00:25:31,180
+بلاش الآن نضايق فيهم أقدر الآن بالنسبة للتفاعلات
+
+295
+00:25:31,180 --> 00:25:35,700
+مديش أعيد الكلامعنده الـ Cycloaddition على الـ
+
+296
+00:25:35,700 --> 00:25:43,100
+Double Bond وقلنا إنه بشكل عام بيكون عنده الـ cis
+
+297
+00:25:43,100 --> 00:25:47,080
+product predominant إذا أنا بدأت بـ cis على أساس
+
+298
+00:25:47,080 --> 00:25:51,960
+إنه التفاعل concerted يعني one step reaction مش من
+
+299
+00:25:51,960 --> 00:25:56,020
+خلال biological mechanism يعني الكربين أو الـ
+
+300
+00:25:56,020 --> 00:26:01,040
+Nitrene إيش حالته؟ singlet والـ Trans لو بتكون
+
+301
+00:26:01,040 --> 00:26:07,790
+بتكون بنسب قليلةو ال insertion يعني هي مثلا هنا
+
+302
+00:26:07,790 --> 00:26:12,010
+مثال اتطلعوا عليه مباشرة any three بالتسخين شو
+
+303
+00:26:12,010 --> 00:26:20,650
+هتصير؟ نيتريل الان وين ال H القريبة؟ هيا ولذلك هذه
+
+304
+00:26:20,650 --> 00:26:28,330
+هتيجي هنا و ال H؟ وين هتصير؟ عن نيتروجين نشطط
+
+305
+00:26:34,010 --> 00:26:37,530
+لاحظوا الـ Nitrene دخل بين الـ Carbon و الـ H ولا
+
+306
+00:26:37,530 --> 00:26:44,390
+لأ؟ هاي ال Nitrene هذه كانت Carbon-H صارت Carbon
+
+307
+00:26:44,390 --> 00:26:51,070
+-Nitrene-H واضحت فكرة ال insertion كذلك الحال هنا
+
+308
+00:26:51,070 --> 00:26:55,170
+في هذا المثال الحقيقة اللي هنا تم برضه insertion
+
+309
+00:26:55,170 --> 00:26:57,190
+على الـ H اللي هنا اللي جاب ال double bond مش
+
+310
+00:26:57,190 --> 00:27:00,100
+reaction على ال double bondلأن لو هذا بدي أعمل
+
+311
+00:27:00,100 --> 00:27:02,380
+reaction على الضوء بالموت، بدي أعمل حلقة ثلاثية
+
+312
+00:27:02,380 --> 00:27:07,040
+ولذلك هنا لما بدأ أطلع في النهاية، إيش كان عندي
+
+313
+00:27:07,040 --> 00:27:12,420
+هنا؟ H أصار نيترين، هاي هنا H أصار نيترين، إجت الـ
+
+314
+00:27:12,420 --> 00:27:19,380
+Nitrene هنا، والـH مع الـNitrogen، إذا هذا التفاعل
+
+315
+00:27:19,380 --> 00:27:24,420
+insertion ولا addition؟insertion لأنه صعب ان اعمل
+
+316
+00:27:24,420 --> 00:27:28,080
+addition هنا هيك و هيك حلقة ثلاثية بحلقة ربعية
+
+317
+00:27:28,080 --> 00:27:33,640
+بحلقة سادسية كجيومتري عملية صعبة ولذلك هنا لما
+
+318
+00:27:33,640 --> 00:27:37,240
+اتكون ال nitrene التفاعل اللي استكمل هو تفاعل
+
+319
+00:27:37,240 --> 00:27:39,100
+insertion
+
+320
+00:27:40,920 --> 00:27:44,620
+و في الأمثلة التانية اللي موجودة هنا برضه aside و
+
+321
+00:27:44,620 --> 00:27:48,640
+insertion على هذا النقطة او هنا N3 aside و
+
+322
+00:27:48,640 --> 00:27:53,140
+insertion على المثل بتاع الأمر بيصير سهل ممكن بعد
+
+323
+00:27:53,140 --> 00:27:59,580
+ال insertion هنا تم عملية إيش حذف جزء هيدروجين
+
+324
+00:27:59,580 --> 00:28:05,700
+يعني اول ما بيصير ال insertion NH و CH2 واضح انه
+
+325
+00:28:05,700 --> 00:28:12,010
+في ال final product حذف كمان إيشجزء الهيدروجين
+
+326
+00:28:12,010 --> 00:28:19,270
+طبعا إيش القوة الدافعة لإنه يحدث جزء الهيدروجين؟
+
+327
+00:28:19,270 --> 00:28:25,970
+ليش انحدث جزء الهيدروجين هنا؟ أثبت ليش أثبت؟ كلمة
+
+328
+00:28:25,970 --> 00:28:30,450
+كلمة كلمة أنوار شبطر لإنه المركبaromatic ..
+
+329
+00:28:30,450 --> 00:28:34,610
+aromaticity .. aromatic يعني لما يتكون بدون ال
+
+330
+00:28:34,610 --> 00:28:38,530
+double bond اللي هنا حلقتين بتمن إلكترونات حسب
+
+331
+00:28:38,530 --> 00:28:41,990
+قواعد هوكي اللي قشي بيكونوا aromatic جديش بديلة ال
+
+332
+00:28:41,990 --> 00:28:49,350
+aromatic عشرة four n plus two متذكرين ال aromatic
+
+333
+00:28:49,350 --> 00:28:58,530
+البنزين ستة النافتالين عشرة الفنانثرين أربعة عشر
+
+334
+00:28:59,980 --> 00:29:06,240
+اتذكروا ال aromatic ليش تنسوه؟ هذا إيش؟ can buy
+
+335
+00:29:06,240 --> 00:29:14,200
+electron النفثالين أخدتوها
+
+336
+00:29:14,200 --> 00:29:18,720
+قاعدة وكل ولا .. طيب ليش صير انت نسوه؟
+
+337
+00:29:23,320 --> 00:29:26,060
+تنين اربعة ستة تمانية عشر اتناش اربعة في تلاتة
+
+338
+00:29:26,060 --> 00:29:28,120
+اتناش اربعة في تلاتة اتناش اربعة في تلاتة اتناش
+
+339
+00:29:28,120 --> 00:29:28,600
+اربعة في تلاتة اتناش اربعة في تلاتة اتناش اربعة في
+
+340
+00:29:28,600 --> 00:29:29,540
+تلاتة اتناش اربعة في تلاتة اتناش اربعة في تلاتة
+
+341
+00:29:29,540 --> 00:29:32,440
+اتناش اربعة في تلاتة اتناش اربعة في تلاتة اتناش
+
+342
+00:29:32,440 --> 00:29:35,320
+اربعة في تلاتة اتناش اربعة في تلاتة اتناش اربعة في
+
+343
+00:29:35,320 --> 00:29:37,900
+تلاتة اتناش اربعة في تلاتة اتناش اربعة في تلاتة
+
+344
+00:29:37,900 --> 00:29:41,580
+اتناش اربعة في تلاتة اتناش اربعة في تلاتة اتناش
+
+345
+00:29:41,580 --> 00:29:44,800
+ارب
+
+346
+00:29:47,280 --> 00:29:51,380
+كذلك الحال في الأمثلة اللي هنا بإمكاننا نطلع أي
+
+347
+00:29:51,380 --> 00:29:56,940
+نيتلوجين فقد، شو صار عنده؟ كاربين، هذا مثال على
+
+348
+00:29:56,940 --> 00:30:01,340
+كاربين كويس، مواضحه هنا، الآن كم احتمال insertion
+
+349
+00:30:01,340 --> 00:30:11,270
+عنده الكاربين هذا؟ اكتر، اكتر، ليش؟هنا احتمال و
+
+350
+00:30:11,270 --> 00:30:17,810
+هنا احتمال و على هذه المثل و هذه كمان CH2 CH3 كان
+
+351
+00:30:17,810 --> 00:30:24,610
+بإمكان أي حد يرسم الكياب CH2 CH3 و يخليها .. صح
+
+352
+00:30:24,610 --> 00:30:29,900
+ولا لأ؟ يعني هذه الإثلشوفوا كيف الإنسان بيوجه
+
+353
+00:30:29,900 --> 00:30:33,280
+تفكير الناس أحيانا يعني لو هذه الإثر كنت أنا رسمها
+
+354
+00:30:33,280 --> 00:30:38,520
+CHH و كاتب هنا CH3 إيش اللي صار أقرب؟ إيش اللي
+
+355
+00:30:38,520 --> 00:30:44,780
+باين لعينيكم؟ انه يعمل هذا ال insertion هذا
+
+356
+00:30:44,780 --> 00:30:49,800
+insertion على ال secondary بيعطي حلقة سداسية
+
+357
+00:30:49,800 --> 00:30:57,120
+سداسية شوفوا سداسية الآن ال insertion اللي تم اللي
+
+358
+00:30:57,120 --> 00:31:05,610
+هناأعطى حلقة خمسية طبعا بتلاحظوا الآن ان هذا ال
+
+359
+00:31:05,610 --> 00:31:10,550
+insertion على tertiary هذا tertiary و بنفس الوقت
+
+360
+00:31:10,550 --> 00:31:16,510
+أعطى حلقة خمسية و هاي نتيجة التجربة واضح؟ هاي
+
+361
+00:31:16,510 --> 00:31:20,010
+نتيجة التجرب�� في النهاية هنا نفس الاشي برضه هذا
+
+362
+00:31:20,010 --> 00:31:23,730
+carbon عنده إمكانية ل insertions كتيرة و لجأ انه
+
+363
+00:31:23,730 --> 00:31:29,270
+أنسب insertion يجي على ال nitrogen اللي هناواضح؟
+
+364
+00:31:29,270 --> 00:31:32,890
+لجأ أنه أنسب insertion يجعل نيتروجين لهاتف بعتقد
+
+365
+00:31:32,890 --> 00:31:37,550
+أنه يعني هذه الأمثلة حقيقة أكتر من كافية الأمثلة
+
+366
+00:31:37,550 --> 00:31:42,910
+لا تنتهي يعني هي كمان مثال assigned nitrene على ال
+
+367
+00:31:42,910 --> 00:31:47,150
+مثل insertion حلقة سداسية من أجمل ما يمكن شو اسم
+
+368
+00:31:47,150 --> 00:31:52,890
+هذا المركب العام؟لاحظوا انتوا كيف انه ال general
+
+369
+00:31:52,890 --> 00:31:56,930
+methods بتحضروا فيها كل إشي و ع بالمين أحيانا
+
+370
+00:31:56,930 --> 00:32:01,290
+بيخطر .. ع بالمين بيخطر انه هذا المركب اتحضر من
+
+371
+00:32:01,290 --> 00:32:07,450
+نيترين كيميسترا يعني لو هذا كان الإنسان بدو ييجي
+
+372
+00:32:07,450 --> 00:32:14,550
+يفكر .. بدو ييجي يفكر ب retro synthesis إله واضح؟
+
+373
+00:32:14,550 --> 00:32:19,220
+الآن حسب ال retro synthesis اللي موجود عندنامن
+
+374
+00:32:19,220 --> 00:32:23,480
+خلال نيترين كيميسترا لكن بصراحة لو هذا اتيكوا في
+
+375
+00:32:23,480 --> 00:32:28,200
+امتحان كيف انتوا هتفكروا فيه اسهل ال C double bond
+
+376
+00:32:28,200 --> 00:32:37,780
+N يتخلوها N H2 و C double bond O مش
+
+377
+00:32:37,780 --> 00:32:43,480
+هذا كلام منطقي 100% ال C double bond N يتخلوها N
+
+378
+00:32:43,480 --> 00:32:49,250
+H2 و C double bond O يعني هذا هي حلقة الثيوفينهي
+
+379
+00:32:49,250 --> 00:32:52,850
+حلقة السيوفين لما يكون عندكم c double bond o و هنا
+
+380
+00:32:52,850 --> 00:32:57,270
+whatever whatever و هنا and h2 و أكمل المعادلة
+
+381
+00:32:57,270 --> 00:33:00,990
+واضح؟
+
+382
+00:33:00,990 --> 00:33:06,650
+و طبعا هنا ممكن يكون عندكم h الديهايد و لو هذا
+
+383
+00:33:06,650 --> 00:33:10,090
+بدكم ترجعوا فيه خطوة لورا ماعرفش إذا ممكن تفكروا
+
+384
+00:33:10,090 --> 00:33:13,750
+في ال smile hack reaction تحطوا ال formula group
+
+385
+00:33:13,750 --> 00:33:20,790
+اللي هنامش هذي formal ممكن تفكروا بالزمايرهاك لكن
+
+386
+00:33:20,790 --> 00:33:26,050
+لاحظوا في هذا المثال إجت ب insertion و ال
+
+387
+00:33:26,050 --> 00:33:29,210
+insertion بالمناسبة ممتبوعة ب oxidation يعني فقد
+
+388
+00:33:29,210 --> 00:33:33,910
+فيه هيدروجين تاني لأن أساس ناتج ال insertion هنا
+
+389
+00:33:33,910 --> 00:33:39,750
+إيش بدو يكون un-etch, etch, etch بس لما فقدوا
+
+390
+00:33:39,750 --> 00:33:45,180
+الهيدروجين تاني ضالت بس etch واحدةيعني هذا الناتج
+
+391
+00:33:45,180 --> 00:33:51,060
+هو ناتج insertion followed by oxidation أو loss of
+
+392
+00:33:51,060 --> 00:33:59,140
+hydrogen واضح؟ بهيك تقريبا بننتهي من موضوع ال
+
+393
+00:33:59,140 --> 00:33:59,960
+nitrenes
+

PL9fwy3NUQKwZKGFtzoDcohntnVntNPdjS/Bir78NGXpBQ.srt

@@ -0,0 +1,1115 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:25,650
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم إن شاء الله بدنا نكمل
+
+2
+00:00:25,650 --> 00:00:30,650
+في موضوع تسمية المركبات الحلقية طبعا درسنا الأساسي 
+
+3
+00:00:30,650 --> 00:00:35,390
+إن شاء الله هيكون عن تسمية ال-spiral heterocyclic
+
+4
+00:00:35,390 --> 00:00:41,100
+compounds لكن إحنا زي ما طلبنا منكم أنه ممكن تحضروا 
+
+5
+00:00:41,100 --> 00:00:46,640
+إلنا من المجلات الحديثة مركبات نشرت حديثا نشوف كيف 
+
+6
+00:00:46,640 --> 00:00:52,240
+الناس سموا هذه المركبات كيف إحنا فعلا هل ما تعلمنا
+
+7
+00:00:52,240 --> 00:00:57,480
+من تسمية يكفي لأن نسمي المركبات بطريقة سليمة وحتى
+
+8
+00:00:57,480 --> 00:01:03,430
+ممكن بطريقة ناقدة بمعنى إذا ارتكبوا خطأ معين
+
+9
+00:01:03,430 --> 00:01:07,810
+إحنا ممكن نقول أنه في هذه المنطقة هم عملوا خطأ
+
+10
+00:01:07,810 --> 00:01:14,770
+معين الآن هذا مركب جابته زميلاتكم من مجلة molecules
+
+11
+00:01:14,770 --> 00:01:21,430
+منشور بالـ 2015 يعني شيء حديث جدا وكاتب الاسم يفترض
+
+12
+00:01:21,430 --> 00:01:27,090
+زي ما هو موجود في المجلة أنا شوية ملاحظ أن هي حتى
+
+13
+00:01:27,090 --> 00:01:33,020
+مغيرة الاسم أو محتاجة على الاسم إذا خلينا نشوف وين
+
+14
+00:01:33,020 --> 00:01:38,400
+يعني الإشكال هل فعلا التسمية اللي موجودة صحيحة ولا 
+
+15
+00:01:38,400 --> 00:01:43,880
+لأ هذا fused heterocyclic compounds كمراجعة للكلام 
+
+16
+00:01:43,880 --> 00:01:49,240
+اللي أخذناه الآن لو كنا بنسمي هذا المركب اللي موجود
+
+17
+00:01:49,240 --> 00:01:53,780
+أمامنا هلاحظ أنه إحنا بنحكي عن حلقتين هدول
+
+18
+00:01:53,780 --> 00:01:57,600
+الحلقتين اللي فيهم نيتروجين of the same size
+
+19
+00:01:57,600 --> 00:02:01,820
+إثنتين حلقات سداسية وبناء على ذلك القاسم اللي
+
+20
+00:02:01,820 --> 00:02:06,600
+بينهم أن هذه الحلقة فيها أربع ذرات من النيتروجين
+
+21
+00:02:06,600 --> 00:02:10,740
+بينما هذه الحلقة فيها ذرتين ولاحظوا أن هذه
+
+22
+00:02:10,740 --> 00:02:14,780
+النيتروجين تتبع الحلقتين بناء على ذلك الـ base
+
+23
+00:02:14,780 --> 00:02:21,000
+component اللي هتكون موجودة عندي هي الحلقة هذه و
+
+24
+00:02:21,000 --> 00:02:23,060
+لما بدي اشتغل بدي أقول إيه
+
+25
+00:02:26,730 --> 00:02:31,010
+BCDEF هذا بالنسبة للروابط الموجودة في الـ base
+
+26
+00:02:31,010 --> 00:02:35,230
+component وطبعا واضح أنها فيها أربع ذرات نيتروجين
+
+27
+00:02:35,230 --> 00:02:40,450
+إذا هي تترازين هي تترازين الآن هذه الحلقة فيها
+
+28
+00:02:40,450 --> 00:02:43,810
+ذرتين نيتروجين على موقع واحد وثلاثة إذا هذه 
+
+29
+00:02:43,810 --> 00:02:49,290
+الحلقة بيرميدين ولو كنا بنحط أرقام واحد اثنين ثلاثة
+
+30
+00:02:49,290 --> 00:02:54,310
+أربعة خمسة ستة فلو إحنا اجينا في الأول نشوف الـ
+
+31
+00:02:54,310 --> 00:02:59,890
+fusion بأي شكل موجود هلاحظ أن الـ fusion من هنا بيه
+
+32
+00:02:59,890 --> 00:03:07,530
+والـ fusion من هنا one two فلو بدأنا بهذا الشكل
+
+33
+00:03:07,530 --> 00:03:11,290
+التسمية هذا التترازين لو كنا بنعطيه أرقام واحد 
+
+34
+00:03:11,290 --> 00:03:18,890
+اثنين ثلاثة أربعة خمسة إذا هذا one two four five
+
+35
+00:03:18,890 --> 00:03:28,390
+تترازين الآن هذا الـ one two four five تترازين عامل
+
+36
+00:03:28,390 --> 00:03:36,870
+fusion من الرابط بي الآن مرتبط مع الـ بيرميدين من 
+
+37
+00:03:36,870 --> 00:03:42,110
+واحد واثنين إذا هذا هيصير بيرميدو الـ بيرميدين
+
+38
+00:03:42,110 --> 00:03:48,690
+بيرميدو one two B one two four five تترازين هذا 
+
+39
+00:03:48,690 --> 00:03:53,660
+اسم الحلقتين من ناحية الـ fusion الآن في عندنا
+
+40
+00:03:53,660 --> 00:03:58,220
+substituents هذه الـ substituents بدأت تتبع نظام
+
+41
+00:03:58,220 --> 00:04:03,340
+ترقيم خارجي والقاعدة الأولى في نظام الترقيم أن
+
+42
+00:04:03,340 --> 00:04:11,680
+يكون عنده أقل أرقام الـ hetero atoms فلو أنا تحركت
+
+43
+00:04:11,680 --> 00:04:16,860
+من هذا الموقع لاحظوا اجمعوا معنا الـ hetero atoms
+
+44
+00:04:16,860 --> 00:04:23,260
+من هذه النقطة كنقطة بداية هتكون على واحد واثنين و
+
+45
+00:04:23,260 --> 00:04:34,580
+أربعة وخمسة وتسعة وأربعة وتسعة وأربعة وتسعة 
+
+46
+00:04:34,580 --> 00:04:35,680
+وأربعة وتسعة وأربعة وتسعة وأربعة وتسعة و
+
+47
+00:04:35,680 --> 00:04:42,540
+أربعة وتسعة وأربعة وتسعة وأربعة وتسعة وأربعة 
+
+48
+00:04:43,670 --> 00:04:49,550
+ثلاثة أربعة ثلاثة 
+
+49
+00:04:49,550 --> 00:04:55,210
+واحد اثنين ثلاثة أربع أربع أربعين خمسة ستة سبعة
+
+50
+00:04:55,210 --> 00:05:02,890
+ثمانية تسعة واضح؟ أنه الترقيم اللي أقل؟ الترقيم هذا 
+
+51
+00:05:02,890 --> 00:05:07,190
+الترقيم هذا من ناحية الهيتيرو أتمز طالما الهيتيرو
+
+52
+00:05:07,190 --> 00:05:11,470
+أتمز عملوا فرق عندي ما بروحش أطلع على القواعد 
+
+53
+00:05:11,470 --> 00:05:16,110
+الثانية المتعلقة بالـ fusion وcarbon وما إلى ذلك 
+
+54
+00:05:16,110 --> 00:05:21,730
+واضح ولذلك بدي ألتزم بالترقيم من هنا واحد طبعا
+
+55
+00:05:21,730 --> 00:05:24,990
+البعض اللي بيقول القاعدة بتقول مع قريب الساعة مش 
+
+56
+00:05:24,990 --> 00:05:28,130
+مشكلة إحنا بنعمل flipping لهذا الجزء بنصير باللف
+
+57
+00:05:28,130 --> 00:05:33,270
+مع قريب الساعة هذا الكلام أصبحناه حتى لو بين
+
+58
+00:05:33,270 --> 00:05:39,350
+ظاهريا أن أنا هنا بشتغل عكس عقارب الساعة لكن مجرد
+
+59
+00:05:39,350 --> 00:05:44,130
+أن أعمل للمركب vertical flipping بيصير مع عقارب 
+
+60
+00:05:44,130 --> 00:05:48,450
+الساعة بيصير ماشي مع القواعد تماما أربعة خمسة ستة
+
+61
+00:05:48,450 --> 00:05:54,230
+سبعة ثمانية تسعة الآن بنقدر نحط الـ substituents
+
+62
+00:05:54,230 --> 00:05:59,400
+أنا بتخيالي هيربما الأخت كانت إذا خربت في هذه
+
+63
+00:05:59,400 --> 00:06:04,620
+اللقطة كانت بفضل هذا الترقيم، لكن أنا لا أرى ما
+
+64
+00:06:04,620 --> 00:06:10,010
+أراه يعني ترقيم المجلة هو الترقيم الصح والترقيم
+
+65
+00:06:10,010 --> 00:06:16,090
+اللي اقترحته هي هو ترقيم إيش أعلى وإحنا بدنا نأخذ
+
+66
+00:06:16,090 --> 00:06:22,230
+الـ hetero atoms as a set كمجموعة يكونوا إيش أقل 
+
+67
+00:06:22,230 --> 00:06:26,950
+ترقيم واضح وبناء على ذلك لما بنيجي نحط المجموعات
+
+68
+00:06:26,950 --> 00:06:31,390
+ما فيش داعي نضيع الوقت كثير هتبين الفنل على موقع 
+
+69
+00:06:31,390 --> 00:06:37,990
+واحد الآن هذه المجموعة إيش بدنا نسميها؟ بدنا نحطها
+
+70
+00:06:37,990 --> 00:06:45,310
+بين قوسين بترقيم ثاني two prime hydroxy phenyl two
+
+71
+00:06:45,310 --> 00:06:54,310
+prime hydroxy phenyl الـ a هذي أربعة اتش وهذي six
+
+72
+00:06:54,310 --> 00:06:59,970
+all بتظهر في آخر المركب هنا هيكون one etch لأن هذي
+
+73
+00:06:59,970 --> 00:07:05,410
+saturated هنا هيكون عندي eight methyl كل هذا الكلام
+
+74
+00:07:05,410 --> 00:07:09,350
+بتاهية اللي بنقدر نحطه والراتب alphabetical لو
+
+75
+00:07:09,350 --> 00:07:13,090
+اتطلعنا على الجزء الأخير هنلاحظ أنه هو معبر عن الـ
+
+76
+00:07:13,090 --> 00:07:20,330
+on في نهاية الاسم هنا كاتب six four 
+
+77
+00:07:20,330 --> 00:07:27,490
+H on وهذا إحنا بتاهية ليه؟ أخذنا كيف نعمله الـ on
+
+78
+00:07:27,490 --> 00:07:31,930
+على موقع الستة ووجودها هنا عمل كمان four H وهذه
+
+79
+00:07:31,930 --> 00:07:37,960
+بتظلها one H واضح كل هذا الكلام حط ولذلك بنلاحظ
+
+80
+00:07:37,960 --> 00:07:44,260
+أنه الاسم عنده three نقرأ اللي موجود three two
+
+81
+00:07:44,260 --> 00:07:51,600
+hydroxy phenyl eight methyl eight methyl one
+
+82
+00:07:51,600 --> 00:07:56,900
+phenyl one H pyrimido one two B one two four five
+
+83
+00:07:56,900 --> 00:08:01,200
+tetrazine six four H all
+
+84
+00:08:03,670 --> 00:08:09,770
+هو اللي بيستعمله هذا النظام اللي بيحطه on بيحطه 
+
+85
+00:08:09,770 --> 00:08:14,570
+بين قوسين الـ H الأقرب عليها اللي موجودة بسببها فلما
+
+86
+00:08:14,570 --> 00:08:20,410
+حط six four H on ظل عيده إيش one H ممكن عند ناس 
+
+87
+00:08:20,410 --> 00:08:24,870
+تانين يتلاقوهم كتبوها بطريقة مختلفة ممكن يكتبوا
+
+88
+00:08:24,870 --> 00:08:33,480
+six oxo one four dihydro ممكن يكتبوا 6 OXO في مقدمة
+
+89
+00:08:33,480 --> 00:08:38,040
+الاسم One Four Dihydro بس واضح أن الاسم بالطريقة
+
+90
+00:08:38,040 --> 00:08:42,580
+اللي حكيناها سليم هذا موجود للناس اللي بحبوا
+
+91
+00:08:42,580 --> 00:08:50,730
+يرجعوا في مجلة molecules سنة 2015 صفحة 2500 أي حد 
+
+92
+00:08:50,730 --> 00:08:59,350
+بيحب يراجع المثال بيقدر يشوفه من هذه المجلة طبعا
+
+93
+00:08:59,350 --> 00:09:04,090
+بالتأكيد أنا بأعتبر يعني شيء جيد بالنسبة لكم أن
+
+94
+00:09:04,090 --> 00:09:08,950
+تقدر تشوفوا أمثلة زي هذه أشياء ما كناش بنعرف كيف
+
+95
+00:09:08,950 --> 00:09:13,450
+بتتسمى قبل أسبوعين ثلاثة قبل محاضرتين الآن يعني
+
+96
+00:09:13,450 --> 00:09:18,050
+الحمد لله صار في عندكم خبرة في تسمية Fused
+
+97
+00:09:18,050 --> 00:09:22,290
+heterocyclic compounds إذا بقرأ اسم بحس أنه هذا 
+
+98
+00:09:22,290 --> 00:09:40,210
+الاسم مش غريب بقدر أن أفهم هذا الاسم الآن
+
+99
+00:09:40,990 --> 00:09:46,590
+نأتي لشيء جديد في موضوع التسمية موضوع الـ spiral
+
+100
+00:09:46,590 --> 00:09:50,490
+hetero cyclic compounds الـ spiral hetero cyclic
+
+101
+00:09:50,490 --> 00:09:54,970
+compounds زي ما اتفقنا أن هما حلقتين بيكونوا 
+
+102
+00:09:54,970 --> 00:09:59,520
+مشتركين بـ carbon وعادة بيكون حول الكربون 
+
+103
+00:09:59,520 --> 00:10:03,560
+تتراهيدرال arrangement بهذا الشكل يعني ما بيكونوش
+
+104
+00:10:03,560 --> 00:10:08,560
+planner بيكونوا في تتراهيدرال arrangement بهذا
+
+105
+00:10:08,560 --> 00:10:14,420
+الشكل واضح؟ الآن كيف بنسمي الـ spiral heterocycle
+
+106
+00:10:14,420 --> 00:10:18,180
+compound لو إحنا طلعنا بالتأكيد إحنا على السبورة 
+
+107
+00:10:18,180 --> 00:10:23,100
+بنرسمهم planner لكن كفهم في مخنا لازم يكون واضح 
+
+108
+00:10:23,100 --> 00:10:28,140
+عندنا أن فيهم واحدة في مستوى اللوح وواحدة عمودية
+
+109
+00:10:28,140 --> 00:10:33,540
+على مستوى اللوح بهذا الشكل واضح؟ الآن لما نيجي
+
+110
+00:10:33,540 --> 00:10:38,860
+نسمي هذه المركبات بدنا نكتب كلمة Spiral في 
+
+111
+00:10:38,860 --> 00:10:44,760
+البداية بدنا نكتب كلمة Spiral بعد هيك بنيجي بنحط
+
+112
+00:10:44,760 --> 00:10:51,870
+بين قوسين في كل حلقة عدا الذرة اللي هي الـ 
+
+113
+00:10:51,870 --> 00:10:55,670
+Spiroatom الكربون، يعني هذه الانتخاب مش موجودة، 
+
+114
+00:10:55,670 --> 00:11:01,290
+كم ذرة يوجد عندهم؟ هنا واحد، اثنين، ثلاثة، 
+
+115
+00:11:01,290 --> 00:11:06,070
+أربعة، هنا واحد، اثنين، ثلاثة، أربعة، خمسة فلاحظوا
+
+116
+00:11:06,070 --> 00:11:09,890
+الحلقة الخماسية عدى الـ spiral atom فيها كم ذرة؟
+
+117
+00:11:09,890 --> 00:11:14,230
+أربعة الحلقة السداسية عدى الـ spiral atom فيها كم
+
+118
+00:11:14,230 --> 00:11:19,350
+ذرة؟ خمسة الآن بحط عدد الذرات بدون الـ spiral
+
+119
+00:11:19,350 --> 00:11:24,990
+atom واضح؟ في عندي أربعة وخمسة مين اللي بدكره
+
+120
+00:11:24,990 --> 00:11:31,100
+دائما في الأول؟ الأصغر الأصغر فلما أنا أكتب spyro
+
+121
+00:11:31,100 --> 00:11:35,880
+four five four نقطة five هيك طريقة التسمية four
+
+122
+00:11:35,880 --> 00:11:42,820
+نقطة five على طول أي واحدة بدها تشوف هذا الكلام و اجي
+
+123
+00:11:42,820 --> 00:11:48,920
+أسأل السؤال على السريع هدول الحلقات إيه؟ إيش نوعهم؟
+
+124
+00:11:48,920 --> 00:11:53,000
+بدها تقرأ الأرقام اللي هنا نوي تزيد على كل واحد واحدة
+
+125
+00:11:54,380 --> 00:11:59,920
+تقول هدول حلقتين خماسية وسداسية واضح؟ لو كتبت 
+
+126
+00:11:59,920 --> 00:12:04,280
+هنا ثلاثة وأربعة إذا أنا بحكي عن حلقتين رباعية وخماسية دائما 
+
+127
+00:12:04,280 --> 00:12:08,600
+الرقم اللي هنا أقل من حجم الحلقة
+
+128
+00:12:08,600 --> 00:12:13,120
+بواحد لأنه لما إحنا كتبناه لغينا إيش الـ spiral
+
+129
+00:12:13,120 --> 00:12:19,790
+atom الآن بعد هيك بناخد العدد الذرع الكلي للذرات
+
+130
+00:12:19,790 --> 00:12:24,390
+الآن العدد الكلي ممكن تلاقوه بطريقتين أنه تبدأ
+
+131
+00:12:24,390 --> 00:12:27,950
+تعدوا واحد اثنين ثلاثة كذا لحد ما تشوفهم عشرة
+
+132
+00:12:27,950 --> 00:12:33,630
+ديكان تسعة نونين ثمانية اكتان وهكذا طبعا ممكن
+
+133
+00:12:33,630 --> 00:12:38,310
+طريقة أسلوب واحدة كانت متأكدة من هدول بإمكانها
+
+134
+00:12:38,310 --> 00:12:42,580
+تزيد عليهم واحد اللي كنا خاص منهم يعني هنا أربعة و
+
+135
+00:12:42,580 --> 00:12:48,400
+خمسة تسعة إذا اللي موجود عند حقيقة عشرة فالمركب 
+
+136
+00:12:48,400 --> 00:12:58,640
+نونين نونين يعني دكين نونين تسعة دكين عشرة واضح؟ 
+
+137
+00:12:58,640 --> 00:13:02,900
+يعني لما كنتوا تعرفوا شو هذي إذا عرفتو اللي ها
+
+138
+00:13:02,900 --> 00:13:10,840
+بزيادة واحد هيجي الآن كيف بدنا نبدأ نرقم عشان نحط 
+
+139
+00:13:10,840 --> 00:13:14,860
+atoms يعني بعد شوية بده يجيب إحنا حط ليها نيتروجينة هنا
+
+140
+00:13:14,860 --> 00:13:21,200
+أكسوجينة هنا كذا الـ oxygen احطلها اكزا اكزا ال 
+
+141
+00:13:21,200 --> 00:13:26,620
+nitrogen احط لها ازا ال sulfur احط له ثيا ال
+
+142
+00:13:26,620 --> 00:13:30,140
+substituents اللي موجود على الخارج اكتوب 3 مثل 4
+
+143
+00:13:30,140 --> 00:13:34,560
+whatever كيف بده اعمل كل هذا الكلام هتلاحظوا أن
+
+144
+00:13:34,560 --> 00:13:43,230
+أنا محتاج لترقيم الوف حوالين كل هدول الذرات كيف
+
+145
+00:13:43,230 --> 00:13:46,710
+بدأ اعمل الترقيم اللي حدد من خلاله الـ hetero
+
+146
+00:13:46,710 --> 00:13:50,630
+atoms اللي موجودين في داخل الحلقات و ال
+
+147
+00:13:50,630 --> 00:13:54,550
+substituents اللي محمولين على هدول الحلقات في
+
+148
+00:13:54,550 --> 00:14:00,690
+البداية إذا كان عند الحلقات مختلفة فالترقيم سيبدأ
+
+149
+00:14:00,690 --> 00:14:08,630
+من الحلقة الأصغر وسيبدأ مجاورا للـ Spiro atom إذا 
+
+150
+00:14:08,630 --> 00:14:13,290
+كم احتمال عندي بيكون موجود للترقيم في هذه الحالة
+
+151
+00:14:13,290 --> 00:14:17,470
+احتمالين لأنه أنا لما أقول الأصغر هاي ال Spiro
+
+152
+00:14:17,470 --> 00:14:23,410
+atom إما من هنا أو من هنا واضح؟ اما من هذا الموقع
+
+153
+00:14:23,410 --> 00:14:35,490
+أو من هذا الموقع اما من هذا الموقع أو
+
+154
+00:14:35,490 --> 00:14:42,250
+من هذا الموقع اما
+
+155
+00:14:42,250 --> 00:14:47,370
+من هذا الموقع أو من هذا الموقع اما من هذا الموقع
+
+156
+00:14:47,370 --> 00:14:47,790
+هذا الموقع اما من هذا الموقع اما من هذا الموقع اما
+
+157
+00:14:47,790 --> 00:14:47,810
+من هذا الموقع اما من هذا الموقع اما من هذا الموقع
+
+158
+00:14:47,810 --> 00:14:50,510
+هذا الموقع اما من هذا الموقع اما من هذا الموقع اما
+
+159
+00:14:50,510 --> 00:14:51,330
+من هذا الموقع اما من هذا الموقع اما من هذا الموقع
+
+160
+00:14:51,330 --> 00:14:53,320
+اما من هذا الموقع اما من هذا الموقع اما من واضح؟ في
+
+161
+00:14:53,320 --> 00:14:56,160
+هذا المثال تحديدًا مافيش فرق، لكن لو افترضت هنا
+
+162
+00:14:56,160 --> 00:15:00,680
+كانت ذرة nitrogen، إذا أنا إجبارًا بدي أبدأ منها،
+
+163
+00:15:00,680 --> 00:15:04,680
+ما أقدرش أبدأ من هذا الموقع، واضح الفكرة؟ الآن،
+
+164
+00:15:04,680 --> 00:15:08,340
+امشينا واحد، اثنين، ثلاثة، أربعة، خمسة، ووصلنا لل
+
+165
+00:15:08,340 --> 00:15:13,900
+spiral atom، مرة ثانية هنلاقي نفسنا أماممفترض طرق
+
+166
+00:15:13,900 --> 00:15:17,820
+ان أنا بعد نسبة ايرو اتم او هنا بعد نسبة ايرو اتم
+
+167
+00:15:17,820 --> 00:15:22,200
+قلت خمسة هن بتنزل ستة من هن و أستمر ولا ستة من هن
+
+168
+00:15:22,200 --> 00:15:25,600
+و أستمر نفس القواعد العامة اللي اتعلمناها في ال
+
+169
+00:15:25,600 --> 00:15:31,200
+organic أقل hetero atoms ولذلك لما أنا أوصلت هنا
+
+170
+00:15:31,200 --> 00:15:35,140
+لنمرة خمسة إذا بديت من هن ستة هخلي ال hetero atom
+
+171
+00:15:35,140 --> 00:15:39,160
+على عشرة إذا بديت من هن ستة بتكون الترقيم الأقل
+
+172
+00:15:39,870 --> 00:15:43,310
+واضح؟ و لذلك الترقيم تبقى هيمشي ستة سبعة ثمانية
+
+173
+00:15:43,310 --> 00:15:51,450
+تسعة عشرة فهيصير هذا المركب الاسم تبعه كاتبينه
+
+174
+00:15:51,450 --> 00:15:56,870
+احنا ولا مش كاتبينه اسبايرو
+
+175
+00:15:56,870 --> 00:16:09,170
+four five كلهم عشرة دي كتير six أجزة
+
+176
+00:16:10,970 --> 00:16:17,770
+واضح؟ بهذا الشكل بنعمل التسمية تبعتنا الآن هنشوف 
+
+177
+00:16:17,770 --> 00:16:24,570
+عدة أمثلة متدرجة هنشوف عدة أمثلة متدرجة توضحلنا
+
+178
+00:16:24,570 --> 00:16:30,250
+كيف نتحرك في هذا الترقيم اللي بيلف حوالين الجزيرة
+
+179
+00:16:30,250 --> 00:16:34,130
+هاي
+
+180
+00:16:34,130 --> 00:16:38,250
+عندي مثال جديد
+
+181
+00:16:39,720 --> 00:16:48,100
+الآن هذا لما بدي اسميه لازم أقول Spiro الغسيل الآن
+
+182
+00:16:48,100 --> 00:16:54,120
+ثلاث ذرات عدل Spiro atom و أربع ذرات إذا هذا سيكون
+
+183
+00:16:54,120 --> 00:16:58,840
+Spiro 34 لما بدأوا يقولوا كل الذرات ثلاثة وأربعة
+
+184
+00:16:58,840 --> 00:17:04,000
+سبعة، يزيدوها واحد، ثمانية، اكتين، إذا هذا Spiro
+
+185
+00:17:04,000 --> 00:17:10,660
+three four اكتين الترقيم إذا الحلقات مختلفة، يجب
+
+186
+00:17:10,660 --> 00:17:15,920
+أن يبدأ من الحلقة الصغيرة بجوار ال Spiro atom واحد
+
+187
+00:17:15,920 --> 00:17:19,000
+اثنين ثلاثة أربعة أو واحد اثنين ثلاثة أربعة في هذا
+
+188
+00:17:19,000 --> 00:17:23,820
+المثال مش فارق أوصلت لأربعة الآن الخمسة أخليها سلفر
+
+189
+00:17:23,820 --> 00:17:28,520
+ولا أخليها كاربون سلفر ولذلك هنكتبنا five
+
+190
+00:17:28,520 --> 00:17:34,780
+thyaspiro three four octane ثاني واضح هذا المثال
+
+191
+00:17:40,510 --> 00:17:48,630
+ناخد مثال ثاني الآن هذا المثال ربما مش مكتوب الاسم
+
+192
+00:17:48,630 --> 00:17:54,550
+تبعه لما بدي أبدأ أسمي مباشرة عندي كلمة Spiro و
+
+193
+00:17:54,550 --> 00:18:00,230
+القسين كم ذرة أنا عندي؟ واحد، اثنين، ثلاثة، أربعة،
+
+194
+00:18:00,230 --> 00:18:08,030
+خمسة، ثلاثة نقطةخمسة .. ثلاثة و خمسة .. ثمانية ..
+
+195
+00:18:08,030 --> 00:18:16,150
+ثمانية .. ثمانية .. ثمانية
+
+196
+00:18:16,150 --> 00:18:16,810
+.. ثمانية .. ثمانية .. ثمانية .. ثمانية .. ثمانية
+
+197
+00:18:16,810 --> 00:18:17,550
+.. ثمانية .. ثمانية .. ثمانية .. ثمانية .. ثمانية
+
+198
+00:18:17,550 --> 00:18:19,030
+.. ثمانية .. ثمانية .. ثمانية .. ثمانية .. ثمانية
+
+199
+00:18:19,030 --> 00:18:19,730
+.. ثمانية .. ثمانية .. ثمانية .. ثمانية .. ثمانية
+
+200
+00:18:19,730 --> 00:18:22,150
+.. ثمانية .. ثمانية .. ثمانية .. ثمانية .. ثمانية
+
+201
+00:18:22,150 --> 00:18:24,010
+.. ثمانية .. ثمانية .. ثمانية .. تم واضح طبعا
+
+202
+00:18:24,010 --> 00:18:29,550
+بالتأكيد هبدأ من الحلقة الأصغر one two three four
+
+203
+00:18:29,550 --> 00:18:33,610
+لحد الآن تمام الآن بدي أجي ع نمرة ستة hetero atom
+
+204
+00:18:33,610 --> 00:18:38,270
+و اللي بعدها يمكن بتطلع ع تسعة أو ع خمسة hetero
+
+205
+00:18:38,270 --> 00:18:39,250
+atom ع تسعة
+
+206
+00:18:41,950 --> 00:18:46,590
+الآن هتيجوا لإنه أخدتوا قلتوا أن الأجزاء طالما
+
+207
+00:18:46,590 --> 00:18:50,410
+تساوي الاحتمالات في ال heteroatom number أن الأجزاء
+
+208
+00:18:50,410 --> 00:18:54,490
+الأولى و لذلك اجينا من هنا عشان نخلي ال oxygen على
+
+209
+00:18:54,490 --> 00:18:57,310
+خمسة و ال sulfur على تسعة لأن ال oxygen لها أولوية
+
+210
+00:18:57,310 --> 00:19:03,850
+على ال sulfur فهذا لما بدنا نسميه هيصير five أجزاء
+
+211
+00:19:03,850 --> 00:19:11,330
+nine ثية spiro three five نونين
+
+212
+00:19:26,250 --> 00:19:32,190
+واضح؟ نشوف أمثلة إضافية حتى نرسّخ هالمفاهيم
+
+213
+00:19:32,190 --> 00:19:34,910
+هتلاحظوا أن القواعد في ال organ ال chemistry يعني
+
+214
+00:19:34,910 --> 00:19:38,570
+مضطرة أو بتتكرر يعني الآن لما بدي أجي أسمي هذا
+
+215
+00:19:38,570 --> 00:19:44,520
+المركب واضح أنه عنده Spiral وحلقة سداسية و سداسية
+
+216
+00:19:44,520 --> 00:19:48,120
+يعني عندي خمسة carbons خمسة carbons فقلت Spyro
+
+217
+00:19:48,120 --> 00:19:54,940
+555 وخمسة وخمسة عشرة بزيادة واحد يندكين okay الآن
+
+218
+00:19:54,940 --> 00:20:01,210
+جبتها من وين بدأ أبدأ الترقيم حلقة سداسية و سداسية
+
+219
+00:20:01,210 --> 00:20:05,430
+لكن الواحد اللي من هنا بيخلي ال oxygen على نمرة
+
+220
+00:20:05,430 --> 00:20:09,410
+اثنين الواحد اللي من هنا بيخلي ال oxygen على نمرة
+
+221
+00:20:09,410 --> 00:20:13,350
+أربعة الواحد اللي من هنا بيخلي ال oxygen أعلى كتير
+
+222
+00:20:13,350 --> 00:20:17,110
+الواحد اللي من هنا هيك بيخليه أعلى كتير بدي أقل
+
+223
+00:20:17,110 --> 00:20:20,590
+oxygen طالما كل شيء متساوي ولذلك تم الاختيار
+
+224
+00:20:20,590 --> 00:20:26,360
+السليم أن الواحد من هنا 1,2,3,4,5,6 طبعا هنا مافيش
+
+225
+00:20:26,360 --> 00:20:32,240
+فرق في الاحتمالات بأي طرق بنمشي إذا هنا صار 2 أجزاء
+
+226
+00:20:32,240 --> 00:20:39,970
+Spyro 55 يون دي كيل أو يون دي كيل هي مثال ثاني
+
+227
+00:20:39,970 --> 00:20:45,710
+الحلقات اللي موجودين عنده حلقة خماسية و خماسية
+
+228
+00:20:45,710 --> 00:20:49,910
+يعني هيحطوا أربعة و أربعة سباير و four five و four
+
+229
+00:20:49,910 --> 00:20:56,350
+four و بدي أزيد عليهم واحد لونين الآن لما بدي أجي
+
+230
+00:20:56,350 --> 00:21:03,550
+أرقم هذه خماسية و هذه خماسية هذه فيها Oxygen و
+
+231
+00:21:03,550 --> 00:21:06,110
+Carbon وهذه فيها Sulphur و Carbon مين اللي هتعطيها
+
+232
+00:21:06,110 --> 00:21:10,310
+الأولوية ال Oxygen فهقول واحد اثنين ثلاثة أربعة
+
+233
+00:21:10,310 --> 00:21:16,690
+خمسة وصلت خمسة ممكن أنزل هيك ستة أو هيك ستة على ال
+
+234
+00:21:16,690 --> 00:21:21,710
+heteroatom أقل ما يمكن ولذلك هذا بيصير one أجزة
+
+235
+00:21:21,710 --> 00:21:30,130
+six thiospyro four four نونين ناخد
+
+236
+00:21:30,130 --> 00:21:39,640
+كمان مثال المثال اللي عندنا هذا واضح أنه بسيط فيه
+
+237
+00:21:39,640 --> 00:21:46,060
+فرق في الحلقات خماسية و سداسية إذا الحيبان عنده
+
+238
+00:21:46,060 --> 00:21:55,050
+أربعة و خمسة Spyro four five Dick في double bond
+
+239
+00:21:55,050 --> 00:22:02,110
+حيصير دي كيلو لو تانو تنتن دي try eel لكن موقع ال
+
+240
+00:22:02,110 --> 00:22:07,160
+eel يتبع الترقيم العام بدي أصبر عليه شوية الآن في
+
+241
+00:22:07,160 --> 00:22:12,320
+الترقيم العام يجب أن أبدأ من الحلقة الأصغر عندي
+
+242
+00:22:12,320 --> 00:22:15,880
+oxygen و carbon أكيد هقول oxygen one two three
+
+243
+00:22:15,880 --> 00:22:20,620
+four five الآن بعد هي carbon و carbon لكن إذا
+
+244
+00:22:20,620 --> 00:22:24,520
+تحركنا بهذا الشكل أنا بخلي ال double bond أقل ما
+
+245
+00:22:24,520 --> 00:22:31,520
+يمكن واضح ال double bond أقل ما يمكن اللي هي ستة
+
+246
+00:22:31,520 --> 00:22:37,100
+واضح وبناء على ذلك بأعمل بهذا الشكل حيث أن عندي
+
+247
+00:22:37,100 --> 00:22:44,340
+one أجزاء بايرو four five ديك six إين يعني الإين
+
+248
+00:22:44,340 --> 00:22:50,030
+أو ال double point وين موجودة على نمرة ستة الآن بدو
+
+249
+00:22:50,030 --> 00:22:55,250
+يظل في بالكم شغلة أن هذه القواعد بناخدها مرتبة
+
+250
+00:22:55,250 --> 00:23:00,930
+يعني ال double bond ما بتسبقش ال hetero atom ال
+
+251
+00:23:00,930 --> 00:23:03,790
+double bond ما بتسبقش ال hetero atom في أن تحدد
+
+252
+00:23:03,790 --> 00:23:08,710
+المواقع هذا المثال اللي بعد بيجيب تطبيق مباشر على
+
+253
+00:23:08,710 --> 00:23:12,130
+هذه النقطة يعني احنا عندنا حلقة خماسية و سوداسية
+
+254
+00:23:12,130 --> 00:23:19,070
+إذا كتبنا four five اثبار و four five Double point
+
+255
+00:23:19,070 --> 00:23:23,610
+لكين لكن وين ال in الآن من هنا الترقيم من الحلقة
+
+256
+00:23:23,610 --> 00:23:28,290
+الأصغر واحد اثنين ثلاثة أربعة خمسة الآن عند الخمسة
+
+257
+00:23:28,290 --> 00:23:33,920
+وقفت هل يا تورا بدي أروح أخلي ال hetero atom أقل ما
+
+258
+00:23:33,920 --> 00:23:36,740
+يمكن أو ال double bond أقل ما يمكن الجواب
+
+259
+00:23:36,740 --> 00:23:39,900
+بالتأكيد ال hetero atom إذا ال hetero atom بتحل
+
+260
+00:23:39,900 --> 00:23:43,180
+المشكلة ما بتطلعش على ال double bond ولذلك حطينا
+
+261
+00:23:43,180 --> 00:23:47,960
+ستة اللي تخلي ال hetero atom أقل ما يمكن ضمن هذا
+
+262
+00:23:47,960 --> 00:23:52,920
+الكلام لما صار six oxaspiro four five dick بداية
+
+263
+00:23:52,920 --> 00:23:57,700
+ال double bond وين صارت؟ عند تسعة فصار عند nine in
+
+264
+00:23:58,510 --> 00:24:02,750
+فإذا كان التنافس بينكم في تحديد المواقع بين
+
+265
+00:24:02,750 --> 00:24:08,460
+الهيتيرو أتم وبين ال double bond الهيتيرو اتم أو لا
+
+266
+00:24:08,460 --> 00:24:12,300
+طبعا لاحظوا هنا أن أنا باتعامل مع المركبات هذه
+
+267
+00:24:12,300 --> 00:24:16,800
+على أساس أن كأنها ال can's و جد ما بنوجد double
+
+268
+00:24:16,800 --> 00:24:20,500
+bonds بحددهم يعني واحدة double bond اين تنتين
+
+269
+00:24:20,500 --> 00:24:24,320
+تتراين تتراين تتراين ما بيجيش عندي قصة ال H و ال
+
+270
+00:24:24,320 --> 00:24:30,180
+dihydro و ما إلى ذلك أنا نسبت المركب لإيش؟ ل ال can
+
+271
+00:24:30,940 --> 00:24:36,040
+نسبة المركب لكين عادي وهذا ربما شفته في أول مثال
+
+272
+00:24:36,040 --> 00:24:38,300
+اللي هو ال hydrocarbon هذا اللي مافيش فيه hetero
+
+273
+00:24:38,300 --> 00:24:45,740
+atom دي cane ال cane عادي ال cane عادي بهيك تقريبا
+
+274
+00:24:45,740 --> 00:24:50,820
+بيكون استعرضنا فكرة لا بأس بها عن تسمية Spiro
+
+275
+00:24:50,820 --> 00:24:55,420
+-heterocyclic compounds وبننهي بهذا الأمر الجزء
+
+276
+00:24:55,420 --> 00:24:58,520
+العام اللي احنا رغبنا أنه يكون موجود عندكم في
+
+277
+00:24:58,520 --> 00:25:01,960
+موضوع تسمية المركبات العضوية طبعا أن شاء الله بعد
+
+278
+00:25:01,960 --> 00:25:07,300
+هيك هنتحول إلى تحضير المركبات الحلقية غير
+
+279
+00:25:07,300 --> 00:25:08,620
+المتجانسة 

PL9fwy3NUQKwZKGFtzoDcohntnVntNPdjS/IIbXi_hIr50_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,3276 @@
+1
+00:00:21,110 --> 00:00:26,070
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم بنكمل في موضوع تسمية
+
+2
+00:00:26,070 --> 00:00:30,610
+المراكبات الحلقية بعد ما اتعلمنا تسمية الحلقات
+
+3
+00:00:30,610 --> 00:00:36,380
+المنفردةIbn Jilah تسميت أكثر من حلقة الآن أكثر من
+
+4
+00:00:36,380 --> 00:00:40,160
+حلقة ممكن يتصلوا مع بعض الطريق تاني يعني لو
+
+5
+00:00:40,160 --> 00:00:45,420
+افترضنا مثلا أنه هذه حلقة و هذه حلقة تمام ممكن
+
+6
+00:00:45,420 --> 00:00:50,380
+يتصلوا بهذا الشكل من خلال رابطة طبعا معنى من خلال
+
+7
+00:00:50,380 --> 00:00:54,260
+رابطة من خلال ذرتين في هذه الحالة بيقول عنهم fused
+
+8
+00:00:54,260 --> 00:00:59,810
+rings وممكن يتصلوا فقط من خلال ذرة واحدةوالذرة
+
+9
+00:00:59,810 --> 00:01:02,750
+الواحدة لا يمكن الا انها تكون carbon ليش لان ال
+
+10
+00:01:02,750 --> 00:01:07,310
+carbon اللى بتحتمل اربع روابط فبنسميهم Spiro
+
+11
+00:01:07,310 --> 00:01:12,850
+compounds طبعا احنا هنبدأ في ال fused rings كيف
+
+12
+00:01:12,850 --> 00:01:17,410
+نسميهم الان هذه ring الف وهذه باه الاسم بدى يكون
+
+13
+00:01:17,410 --> 00:01:24,330
+خليط من الحلقتين تماما زى ما طالب الكيميابيدرس
+
+14
+00:01:24,330 --> 00:01:28,550
+الكيميا مع الفيزيا مخلوطين مع بعض فبنطلع ال course
+
+15
+00:01:28,550 --> 00:01:34,230
+اسمه physical chemistry الان هنا ممكن يتبادر سؤال
+
+16
+00:01:34,230 --> 00:01:38,670
+للذهن طب يا تورا physical chemistry يعني عيلته
+
+17
+00:01:38,670 --> 00:01:45,480
+chemistry ولا chemical physics؟ما بيصير وجهات نظر
+
+18
+00:01:45,480 --> 00:01:49,780
+وعشانك حتى في العلم في المجلة اللي أكتر بتركز على
+
+19
+00:01:49,780 --> 00:01:52,920
+الكيميا بنسميها journal of physical chemistry و
+
+20
+00:01:52,920 --> 00:01:56,520
+اللي بتركز أكتر على الفيزيا journal of chemical
+
+21
+00:01:56,520 --> 00:02:02,370
+physics يعني الشغلتين موجودينالان لما انا بدى اسمي
+
+22
+00:02:02,370 --> 00:02:08,870
+مركب ايضا يكون Spiro بحلقتين هى بنزين وهى على سبيل
+
+23
+00:02:08,870 --> 00:02:12,890
+المثال اكزازول هى الحلقتين هدوله هل يا تورا هذا
+
+24
+00:02:12,890 --> 00:02:18,730
+بدى اعمله بنزو اكزازول ولا بدنا نعمله اكزازول و
+
+25
+00:02:18,730 --> 00:02:23,830
+بنزين بمعنى مين بده تكون ال prefixاللي بتيجي في
+
+26
+00:02:23,830 --> 00:02:28,510
+الأول و بنحط لها حرف ال O و مين بده تكون ال base
+
+27
+00:02:28,510 --> 00:02:33,450
+component ربما هذه الجزئية من أصعب الجزئيات في هذا
+
+28
+00:02:33,450 --> 00:02:37,990
+الموضوع انه لما نشوف الحلقة تانية نقدر نعرف مين ال
+
+29
+00:02:37,990 --> 00:02:43,230
+prefix و مين ال base component هذه الشغلة الأولى
+
+30
+00:02:43,230 --> 00:02:47,950
+اللي بدنا نتعلمها واضحة هذه النقطة بعد ما نتعلمها
+
+31
+00:02:47,950 --> 00:02:53,950
+بتصير الأمور أسهلبناخد احنا قواعد انحدد من خلالها
+
+32
+00:02:53,950 --> 00:02:58,650
+ال base component هذه مجموعة من القواعد يجب ان
+
+33
+00:02:58,650 --> 00:03:04,470
+تطبق مرتبة بمعنى بنجي على القاعدة الأولى بنشوفها
+
+34
+00:03:04,470 --> 00:03:08,130
+بنقدر من خلالها انحدد ال base component اذا قدرنا
+
+35
+00:03:08,130 --> 00:03:12,630
+من خلالها انحدد مابنروحش للقاعدة التانية والتالتة
+
+36
+00:03:13,540 --> 00:03:17,940
+خطأ إن أطبق القاعدة التالتة أو الرابعة إذا كانت
+
+37
+00:03:17,940 --> 00:03:22,100
+القاعدة الأولى أو التانية بتحل المشكلة عنده ولذلك
+
+38
+00:03:22,100 --> 00:03:27,480
+لما هناخد سبع قواعد مش هيكون مطلوب مننا نحفظ السبع
+
+39
+00:03:27,480 --> 00:03:33,970
+قواعدمطلوب مننا نحفظ السبع قواعد بالترتيب، أن هذه
+
+40
+00:03:33,970 --> 00:03:37,910
+هي القاعدة الأولى، هذه التانية، هذه التالتة، هذه
+
+41
+00:03:37,910 --> 00:03:42,210
+الرابعة، اللي بنحل بالقاعدة التانية، ممكن كمان يحل
+
+42
+00:03:42,210 --> 00:03:47,230
+بالرابعة، طب أي الحلين اللي بدي استعمل؟ القاعدة
+
+43
+00:03:47,230 --> 00:03:51,730
+التانية، مش الرابعة، ولذلك هذه القواعد لتحديد ال
+
+44
+00:03:51,730 --> 00:03:57,820
+base component، يجب أن تُأخذ مرتبةقواعد بسيطة
+
+45
+00:03:57,820 --> 00:04:02,240
+القاعدة الأولى بتقولنا الآتي إذا اطلعتوا على
+
+46
+00:04:02,240 --> 00:04:06,160
+الحلقات لجيتوا واحدة منهم بتحتوي على نيتروجين
+
+47
+00:04:06,160 --> 00:04:10,220
+والتانية لأ بغض النظر كده عدد ال نيتروجين فاللي
+
+48
+00:04:10,220 --> 00:04:13,580
+بناخدها ال base component اللي بتحتوي على ال
+
+49
+00:04:13,580 --> 00:04:20,880
+نيتروجين الآن كتطبيق هي بنزين وهي أكزازولالان مين
+
+50
+00:04:20,880 --> 00:04:25,280
+اللى فيها نيتروجين؟ الـ Oxazole إذا ال Oxazole
+
+51
+00:04:25,280 --> 00:04:29,360
+base component البنزين بتيجي ال prefix فالمركب
+
+52
+00:04:29,360 --> 00:04:37,460
+بيصير ايش؟ Benzo Oxazole واضح؟ امشينا الان ابتجينا
+
+53
+00:04:37,460 --> 00:04:41,600
+القاعدة التانية طب لو يا ترى كان عندى حلقتين مافيش
+
+54
+00:04:41,600 --> 00:04:47,320
+فيهم نيتروجين مين بدنا نختار؟ هاي مثال هاي ثيوفين
+
+55
+00:04:48,510 --> 00:04:53,850
+ثيوفين وفيوران ومافيش فيهم نيتروجين مين بده نختار
+
+56
+00:04:53,850 --> 00:04:57,630
+الحلقة اللي فيها ال oxygen مفضلة على الحلقة اللي
+
+57
+00:04:57,630 --> 00:05:01,870
+فيها الكبريت ولذلك اللي فيها ال oxygen الفيوران
+
+58
+00:05:01,870 --> 00:05:06,660
+بنختارها base componentالان اللى فيها ال sulfur
+
+59
+00:05:06,660 --> 00:05:12,040
+بتصير ال prefix فهذا بنسميه احنا ثيينو إفيوران
+
+60
+00:05:12,040 --> 00:05:17,420
+الآن بدنا ننتبه بعض الحلقات لما بتيجي في ال prefix
+
+61
+00:05:17,420 --> 00:05:22,960
+مابتكونش باسمها الكامل مضاف ال o بنعمل فيها تحوير
+
+62
+00:05:22,960 --> 00:05:27,900
+بسيط يعني مثلا ال oxazole لو اجت prefixبتصير
+
+63
+00:05:27,900 --> 00:05:33,160
+OXAZOLO ماغيرناش عليها غير إن زدنا عليها O لكن بعض
+
+64
+00:05:33,160 --> 00:05:37,420
+الحلقات بنغير فيها شوية الآن هذه الحلقات اللي
+
+65
+00:05:37,420 --> 00:05:43,260
+بنغير فيها شوية مار علينا واحدة منها البنزين ما
+
+66
+00:05:43,260 --> 00:05:52,240
+بنقولش بنزينو بنقول بنزو نضلنا إيش متذكرينها الآن
+
+67
+00:05:52,240 --> 00:06:02,780
+الثيوفينما بنقولش sayofino، بنقول sayino الفيران،
+
+68
+00:06:02,780 --> 00:06:07,640
+لو إجانا في المقدمة، ما بنقولش fiorano، بنقول
+
+69
+00:06:07,640 --> 00:06:13,040
+fioro البردين،
+
+70
+00:06:13,040 --> 00:06:18,040
+لو إجانا في المقدمة، بنقولش beridino، بنقول berido
+
+71
+00:06:20,220 --> 00:06:24,980
+واضح؟ الاميدازول لو اجينا في المقدمة ما بنقولش
+
+72
+00:06:24,980 --> 00:06:27,720
+اميدازولو اميدازو
+
+73
+00:06:29,390 --> 00:06:34,990
+ولو مرمعنا أشياء شهيرة بنحكيها لكن بالمجمل مثلا
+
+74
+00:06:34,990 --> 00:06:39,410
+الأكزازول أكزازولو الأيزوكزازول أيزوكزازولو
+
+75
+00:06:39,410 --> 00:06:45,010
+التريازول التريازولو التترازين تترازينو نفس الإسم
+
+76
+00:06:45,010 --> 00:06:50,930
+بنزيد عليه او هدولة شوية فيهم إيش تحوير وبناء على
+
+77
+00:06:50,930 --> 00:06:57,740
+ذلك هذا لما بنسميه بنقول عنه ثيينوif you run الان
+
+78
+00:06:57,740 --> 00:07:02,380
+لو طالبة منكوا اتطلعت على هذا المركب if you run و
+
+79
+00:07:02,380 --> 00:07:05,140
+if you feel طب نتطلع على هذا برضه if you run و if
+
+80
+00:07:05,140 --> 00:07:09,740
+you feel هتسميه if you run و if you feel مباشرة
+
+81
+00:07:09,740 --> 00:07:13,980
+بدت تظهر عندنا مشكلة انه انا لو مسكت الحلقات يا
+
+82
+00:07:13,980 --> 00:07:18,120
+ترى و جيت اعمل fusion صح ممكن هذا الجزء ييجي مع
+
+83
+00:07:18,120 --> 00:07:21,220
+هذا بس ممكن هذا ييجي مع هذا يعني ممكن نصير ال
+
+84
+00:07:21,220 --> 00:07:28,370
+fusion بطرق مختلفةكيف بيصير ال fusion هذا الكلام
+
+85
+00:07:28,370 --> 00:07:34,650
+بنوضحه بالشكل الآتي بنيجي للحلقة ال base component
+
+86
+00:07:34,650 --> 00:07:41,110
+وبنتخيل لو كنا احنا بنرقم��ا واحد اتنين تلاتة اربعة
+
+87
+00:07:41,110 --> 00:07:47,560
+و النقطة البداية فيها ال oxygen واحد بنمر علىحسب
+
+88
+00:07:47,560 --> 00:07:50,600
+قواعدنا على الـ hetero atoms أسرع ما يمكن، مافيش
+
+89
+00:07:50,600 --> 00:07:54,220
+hetero atoms تانية، بدنا نمر على ال fusion أسرع ما
+
+90
+00:07:54,220 --> 00:07:58,140
+يمكن، على موقع الاتصال كأنه أنا لو كنت هذه بدي
+
+91
+00:07:58,140 --> 00:08:02,700
+أرقمها، بدي أقول واحد، اتنين، تلاتة، الآن الرابطة
+
+92
+00:08:02,700 --> 00:08:07,740
+الأولى منها، بعطيها الحرف A، كل الرابطة، والرابطة
+
+93
+00:08:07,740 --> 00:08:11,880
+الثانية B، يعني هذا لو بدي أعطي حروف، هذا A، هذا
+
+94
+00:08:11,880 --> 00:08:20,400
+B، C، D، Eكل رابطة بعطيها حرف الان لاحظوا ال
+
+95
+00:08:20,400 --> 00:08:25,720
+fusion على أي رابطة جاي بيه بناء على ذلك جنب
+
+96
+00:08:25,720 --> 00:08:30,540
+فيوران هنا بجثين مربعين بحط بيه بمعنى ان هذه
+
+97
+00:08:30,540 --> 00:08:37,200
+الحلقة ارتبطت من الرابطة بيه الان باجل الحلقة
+
+98
+00:08:37,200 --> 00:08:42,680
+التانية باجل الحلقة التانية بعملها ترقيم مش حروف
+
+99
+00:08:43,480 --> 00:08:49,800
+اللي هي ال prefix، الآن لمبدأ رقم واحد، تنين،
+
+100
+00:08:49,800 --> 00:08:54,180
+تلاتة، أربعة، خمسة، إذا انتبهوا معي ال base
+
+101
+00:08:54,180 --> 00:09:01,820
+component حروف ال prefix أرقام، الآن هذه من وين
+
+102
+00:09:01,820 --> 00:09:08,050
+شابكة؟تلاتة اثنان خلّينا نصبر شوية لو عملنا
+
+103
+00:09:08,050 --> 00:09:12,830
+المراكب التالي هاي ال base component ايه بيه هذي
+
+104
+00:09:12,830 --> 00:09:20,320
+من وين بيهطيب، هنا لو بدي أرقم واحد، اتنين، تلاتة،
+
+105
+00:09:20,320 --> 00:09:24,220
+برضه لو سألت، من وين شابك هذه الحلقة؟ من اتنين،
+
+106
+00:09:24,220 --> 00:09:27,140
+تلاتة، لو بدي اكتب هنا اتنين، تلاتة، و هنا اتنين،
+
+107
+00:09:27,140 --> 00:09:32,400
+تلاتة، مش هيميزني المركبين، المركبين مختلفين، الآن
+
+108
+00:09:32,400 --> 00:09:36,200
+بنيجي بنقول القاتل، كيف اتحركنا و احنا بنذكر
+
+109
+00:09:36,200 --> 00:09:40,880
+الحروف؟ اتحركنا بهذا الشكل A B، هي اتجاه الحركة
+
+110
+00:09:40,880 --> 00:09:46,710
+تبعتناصحيح ولا لأ؟ الان الأرقام بنذكرها بنفس
+
+111
+00:09:46,710 --> 00:09:52,850
+الاتجاه بنخل الأرقام تتبع الاتجاه نفسه بناء على
+
+112
+00:09:52,850 --> 00:09:57,170
+ذلك هنا ال fusion ايش بنكتب باله؟ تلاتة اتنين
+
+113
+00:09:57,170 --> 00:10:04,150
+فبصير هذا فينو ثري فاصمة تو و بنحط شرطة بفيوران
+
+114
+00:10:04,150 --> 00:10:11,510
+الان لو المركب التاني اتيت بدي اعمله هاي حركتي a b
+
+115
+00:10:15,130 --> 00:10:23,190
+لما بدي الأرقام بنفس الاتجاه اتنين تلاتة اذا هذا
+
+116
+00:10:23,190 --> 00:10:30,870
+المركب ثيينو ثري تو بي فيوران هداك ثيينو تو ثري بي
+
+117
+00:10:30,870 --> 00:10:34,530
+فيوران لاحظوا هذه الحركة البسيطة خلتني اميز بين
+
+118
+00:10:34,530 --> 00:10:40,350
+المركبين الان كان واحدة ممكن تسأل سؤالتقول طب احنا
+
+119
+00:10:40,350 --> 00:10:44,770
+لو استعملنا هنا حروف كان حاطينا هنا حروف بالمرة و
+
+120
+00:10:44,770 --> 00:10:49,430
+خلينا نقول ان الحرف اللي هنا بيحددلي مكان الفيوران
+
+121
+00:10:49,430 --> 00:10:54,330
+و الحرف اللي هنا مكان اتصال الثيوفينلو جربنا نعمل
+
+122
+00:10:54,330 --> 00:10:58,990
+هالكلام، هنقول a, b، كان بدنا نكتب b, b، و لو
+
+123
+00:10:58,990 --> 00:11:02,890
+جربنا نعملها، هنقول a, b، هنكتب b, b، ماقدرناش
+
+124
+00:11:02,890 --> 00:11:07,370
+نميز، لأن الحرف مالوش نقطة بداية و نقطة نهاية، لكن
+
+125
+00:11:07,370 --> 00:11:11,110
+الأرقام اللي هم بداية و نهاية، أنه نقول three, two
+
+126
+00:11:11,110 --> 00:11:17,380
+غير أنه نقول two, threeوبهذا الشكل الآن تقريبا كل
+
+127
+00:11:17,380 --> 00:11:21,920
+مرة بنصير لما نحدد ال base component من باب
+
+128
+00:11:21,920 --> 00:11:25,760
+التد��يب نحدد الحرف اللي متصله من خلال ال base
+
+129
+00:11:25,760 --> 00:11:30,460
+component والأرقام اللي متصلين من خلالهم او اللي
+
+130
+00:11:30,460 --> 00:11:35,500
+متصل من خلاله ال prefix بهيك بيصير الاسم كامل
+
+131
+00:11:35,500 --> 00:11:41,640
+لاحظوا معي ملاحظة انه احنا لما كتبنا هنا الحروفو
+
+132
+00:11:41,640 --> 00:11:46,900
+كتبنا هنا الأرقام كنا ننظر لكل حلقة كأنها واحدة
+
+133
+00:11:46,900 --> 00:11:50,260
+واحدة يعني كأن امرقم هذي واحد اتنين تلاتة اربعة
+
+134
+00:11:50,260 --> 00:11:54,000
+خمسة هذي واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة كأنها واحدة
+
+135
+00:11:54,000 --> 00:11:59,560
+واحدة الان لو بعدك بدي اتخيل لو بعدك بدي اتخيل ان
+
+136
+00:11:59,560 --> 00:12:06,030
+انا على الجزء حطيت هنا مثلا CH3كيف بتحدد موقعها
+
+137
+00:12:06,030 --> 00:12:11,690
+تحديد موقع ال substituents بما في ذلك ال H لأنه
+
+138
+00:12:11,690 --> 00:12:14,970
+بنعتبرها substituent ال saturated atom او ال
+
+139
+00:12:14,970 --> 00:12:20,470
+dihydro او ما إلى ذلك هذا بيتبع نظام ترقيم تاني
+
+140
+00:12:20,470 --> 00:12:25,450
+ليس له علاقة بهذا بنعمل نظام تاني بنتعلمه بعد ما
+
+141
+00:12:25,450 --> 00:12:29,110
+ننتهي من هذا الموضوع هذا النظام التاني بلف حوالين
+
+142
+00:12:29,110 --> 00:12:36,550
+الجزيء كله بطريقة معينة وبالتالي بصيرفي عندى هدولة
+
+143
+00:12:36,550 --> 00:12:41,130
+ناشئين من الترقيم الداخل اللى هان هذه ناشئة من وصف
+
+144
+00:12:41,130 --> 00:12:45,170
+الحروف الداخل اللى هان بعد هيك لما انا بدى اعمل
+
+145
+00:12:45,170 --> 00:12:48,250
+ترقيم هادي substituent هان هان substituent هان
+
+146
+00:12:48,250 --> 00:12:54,270
+substituent بده يلزمني لكل النظام ترقيم كامل الوف
+
+147
+00:12:54,270 --> 00:12:58,450
+حوالي كل الجزء هذا بنتعلم بعدين ولذلك الان مش
+
+148
+00:12:58,450 --> 00:13:02,980
+هتشوفوا substituents هتشوفوافقط هذا الجزء من الإسم
+
+149
+00:13:02,980 --> 00:13:08,260
+اللى بيوضح للحلقات وكيف اوضح ال fusion لما نتقد
+
+150
+00:13:08,260 --> 00:13:14,140
+هالكلام بنتعلم نظام الترقيم الشامل اللى بيلوف
+
+151
+00:13:14,140 --> 00:13:19,560
+حوالين كل الجزية عشانك اريحلنا تطبيقيا ان هذه
+
+152
+00:13:19,560 --> 00:13:25,000
+الحروف و هذه الأرقام نكتبها في داخل الحلقات ليش؟
+
+153
+00:13:25,000 --> 00:13:29,180
+لأن هذا المكان الخارجي بعد شوية هححط عليه أرقام
+
+154
+00:13:29,180 --> 00:13:35,590
+جديدةيعني مثلا في هذا الجزء هأكتب واحد اتنين تلاتة
+
+155
+00:13:35,590 --> 00:13:41,470
+تلاتة prime أربعة خمسة ستة ستة prime هيصف بهذا
+
+156
+00:13:41,470 --> 00:13:45,930
+الشكل قواعد هذا الترقيم نتعلمها بعدين ولذلك أنا
+
+157
+00:13:45,930 --> 00:13:49,190
+دائما بنصح الطلاب و الناس اللي بتعلمه يحطوا الحروف
+
+158
+00:13:49,190 --> 00:13:52,370
+هنا في داخل الحلقة هذه الأرقام اللي وضحت ال fusion
+
+159
+00:13:52,370 --> 00:13:57,760
+في داخل هذه الحلقة لأنه بعد هيك هيجينيترقيم شامل
+
+160
+00:13:57,760 --> 00:14:02,100
+الان وجدت لو حطيت هنا مثلهان اثلهان فنلهان كذا كله
+
+161
+00:14:02,100 --> 00:14:10,280
+بقدر اضيفه واضح الفكرة؟ هذه تقريبا هي الصورة
+
+162
+00:14:10,280 --> 00:14:14,340
+الكلية اللي بدو يكون عليها تسمية ال fuse rings
+
+163
+00:14:14,340 --> 00:14:19,260
+الان هي عنده كام قاعدة مرة علينا؟ تنتين الان
+
+164
+00:14:19,260 --> 00:14:26,660
+القاعدة التالتة طب يا ترىلو ما نحلتش مشكلتنا في
+
+165
+00:14:26,660 --> 00:14:30,980
+القاعدة الأولى والتانية هنا بتكون تنتبهوا معي ان
+
+166
+00:14:30,980 --> 00:14:35,040
+الأشياء اللى أخدناها مكونة من حلقتين بنعتبرها قطعة
+
+167
+00:14:35,040 --> 00:14:40,420
+واحدة one component يعني أخدنا احنا ال Indol كاسم
+
+168
+00:14:41,140 --> 00:14:46,120
+أخدنا الـ Isoindole أخدنا الكوينولين أخدنا ال
+
+169
+00:14:46,120 --> 00:14:51,940
+Isoquinoline هدولة بنعملهم إيش؟ كوحدة واحدة ولذلك
+
+170
+00:14:51,940 --> 00:14:56,160
+هذا المركب اللي موجود الآن أمامي لو أنا بدي أجي
+
+171
+00:14:56,160 --> 00:15:02,220
+بقول هاي وحدة فيه ال Indole هاي وحدة تانيةالـ By
+
+172
+00:15:02,220 --> 00:15:05,760
+Rule لو أنا بدأ أطبق القواعد القاعدة الأولى بتقول
+
+173
+00:15:05,760 --> 00:15:09,120
+إذا واحدة من الوحدتين فيها نيتروجين اختارها
+
+174
+00:15:09,120 --> 00:15:13,940
+التنتين فيهم نيتروجين إذا القاعدة الأولى مانفعتش
+
+175
+00:15:13,940 --> 00:15:17,060
+القاعدة التانية بتقول إذا مافيش فيهم نيتروجين
+
+176
+00:15:17,060 --> 00:15:21,080
+اختارها التنتين فيهم نيتروجين التانية مانفعتش الآن
+
+177
+00:15:21,080 --> 00:15:25,260
+القاعدة التالتة بتقول للآتة if one component
+
+178
+00:15:25,260 --> 00:15:30,330
+consists of two or more rings it choose itهذه ال
+
+179
+00:15:30,330 --> 00:15:33,490
+component من حلقتين هذه ال component من حلقة
+
+180
+00:15:33,490 --> 00:15:37,870
+فبختار ال component اللي من حلقتين واضح الفكرة
+
+181
+00:15:37,870 --> 00:15:44,770
+طبعا هذه ال component لها اسم Indol واضح؟ و هذه
+
+182
+00:15:44,770 --> 00:15:52,610
+Byrol فمركبه بيصير Byrol و Indol الآن لو بدي بسرعة
+
+183
+00:15:52,610 --> 00:15:58,940
+أحط لحروف أكيد عندي هنا ايه؟بأكيد عندي هانا one
+
+184
+00:15:58,940 --> 00:16:03,400
+two three اذا هذه ال base component شابكة من وين
+
+185
+00:16:03,400 --> 00:16:11,000
+من بيه بنفس الاتجاه اذا هذا by rollo two three بي
+
+186
+00:16:11,000 --> 00:16:17,400
+ان دول الارقام
+
+187
+00:16:17,400 --> 00:16:22,880
+بتتبع ايشو عشان هيك الناس اللي متعودين يكتبوا
+
+188
+00:16:22,880 --> 00:16:25,560
+التسمية و يجاوبوا على سؤال التسمية دول اللي دايما
+
+189
+00:16:25,560 --> 00:16:29,380
+بيغلطوا مالهمش حظ في الدنيا اللي بيسموا أي مركب من
+
+190
+00:16:29,380 --> 00:16:36,880
+قدام لورا دائما التسمية تبدأ من الخلف للأمام يعني
+
+191
+00:16:36,880 --> 00:16:41,520
+لو واحدة قاعدة بتسمي هذا المركب ايش اول اشي لازم
+
+192
+00:16:41,520 --> 00:16:45,700
+تجيبه ال base component لما تجيبها بدأت تكتب ان
+
+193
+00:16:45,700 --> 00:16:51,640
+دولبعدين بتحط payroll الان ايش اول اشي بتجيبه ال
+
+194
+00:16:51,640 --> 00:16:57,180
+اندول من وين شابك بيه بعد ما تحط بيه و اتجاه ال
+
+195
+00:16:57,180 --> 00:17:02,820
+بيه اتنين و تلاتة بيتبعوا ال بيه واضح؟ لو كانت ال
+
+196
+00:17:02,820 --> 00:17:05,860
+nitrogen هنا قعدت واحد اتنين تلاتة كانت هتكتب
+
+197
+00:17:05,860 --> 00:17:10,620
+تلاتة اتنينهتعكس و لذلك واحدة تيجي بدأ تبدأ هذا
+
+198
+00:17:10,620 --> 00:17:14,780
+التسمية انها تكتب الرقمين هدولة قبل ما تكتب الحرف
+
+199
+00:17:14,780 --> 00:17:19,500
+هذا عمرا مابتنش صعب اما هدول الرقمين تبعين للحرف
+
+200
+00:17:19,500 --> 00:17:26,450
+واضح فالتسمية دائما لما بنفهم جيدا من وين بتبدأمن
+
+201
+00:17:26,450 --> 00:17:30,690
+الخلف للأمام وهذا من وجه نظري أنا دائما في ال
+
+202
+00:17:30,690 --> 00:17:33,770
+organic chemistry اللي لازم تكونوا فاهمينه الآن
+
+203
+00:17:33,770 --> 00:17:41,030
+افهمنا هذا المثال طيب اجينا على هذا المركب لاحظوا
+
+204
+00:17:41,030 --> 00:17:44,350
+بدي اطبق عليه القواعد القاعد الأولى one contains
+
+205
+00:17:44,350 --> 00:17:49,630
+nitrogen both contain nitrogenالقاعدة التانية لو
+
+206
+00:17:49,630 --> 00:17:52,890
+مافيش نيتروجين بصيرش القاعدة التالتة لو واحدة فيها
+
+207
+00:17:52,890 --> 00:17:56,930
+اكتر من component لأ هذا one component و هذا one
+
+208
+00:17:56,930 --> 00:18:02,670
+component وقتها بروح للقاعدة الرابعة القاعدة
+
+209
+00:18:02,670 --> 00:18:07,290
+الرابعة بتقول if you have two rigs of different
+
+210
+00:18:07,290 --> 00:18:12,770
+size choose the larger اذا عندك حلقات من حجم مختلف
+
+211
+00:18:12,770 --> 00:18:22,250
+اختار الأكبرالان هذه سوداسية و هذه خماسية من اللي
+
+212
+00:18:22,250 --> 00:18:29,150
+بدأ اختارها السوداسية بيريدين الخماسية بايرول اذا
+
+213
+00:18:29,150 --> 00:18:36,010
+بايرول و بيريدين و لما تحط الحروف بي بي بهذا
+
+214
+00:18:36,010 --> 00:18:40,770
+الاتجاه الان لما نرقم واحد اتنين تلاتة اذا هذا
+
+215
+00:18:42,950 --> 00:18:51,010
+تلاتة بي بيرولو تو ثري بي بيريدين بيرولو تو ثري بي
+
+216
+00:18:51,010 --> 00:18:58,190
+بيريدين واضح؟ اذا هذه القاعدة اي قاعدة الرابعة
+
+217
+00:18:58,190 --> 00:19:03,230
+خليني اعطيكم مثال صغير جدا عشان تعرفوا ان القواعد
+
+218
+00:19:03,230 --> 00:19:07,930
+يجب ان تطبقوها بالترتيب يعني مثلا لو انا كنت
+
+219
+00:19:07,930 --> 00:19:10,450
+جايبلكم هذا المثال
+
+220
+00:19:15,160 --> 00:19:20,940
+و واحدة قالت إذا عندي حلقتين اختارت الأكبر وجدت
+
+221
+00:19:20,940 --> 00:19:25,000
+إيش هتختار ال base component؟ هذه هتكون على طول
+
+222
+00:19:25,000 --> 00:19:30,700
+ارتكبة خطأ ليش؟ لأن القاعدة الأولى بتقول إذا واحدة
+
+223
+00:19:30,700 --> 00:19:34,140
+فيها نيتروجين والتانية لا اختار الأولى لأن القاعدة
+
+224
+00:19:34,140 --> 00:19:40,280
+الأولى حلت المشكلة ماوصلتش ل 4واضح؟ ماتيجيش واحدة
+
+225
+00:19:40,280 --> 00:19:44,640
+تقول انت علمتنا انه اختار الحلقة الأكبر انا صح
+
+226
+00:19:44,640 --> 00:19:49,340
+علمتك اختار الحلقة الأكبر كالقاعدة رابعة لما ما
+
+227
+00:19:49,340 --> 00:19:52,580
+تحلش مشكلتك القاعدة الأولى و التالية و التالتة و
+
+228
+00:19:52,580 --> 00:19:55,420
+الرابعة لكن هنا في القاعدة الأولى هذه فيها
+
+229
+00:19:55,420 --> 00:19:57,680
+نيتروجين هذه مش فيها نيتروجين which is the best
+
+230
+00:19:57,680 --> 00:20:02,280
+component؟ اللي فيها ال nitrogen واضح الفكرة؟
+
+231
+00:20:02,280 --> 00:20:07,480
+عشانك انا بقول مائة مرة اهتموا بهذه القواعد حسب
+
+232
+00:20:11,180 --> 00:20:18,520
+الآن نجي لمثال جديدلو طلعنا على هذا المثال و بدنا
+
+233
+00:20:18,520 --> 00:20:22,280
+نختار ال base component لاحظوا حسب القاعدة الأولى
+
+234
+00:20:22,280 --> 00:20:26,600
+التلتين فيهم nitrogen التانية والتالتة مش موضوعنا
+
+235
+00:20:26,600 --> 00:20:29,440
+القاعدة الرابعة بتقول لو واحدة أكبر من التانية
+
+236
+00:20:29,440 --> 00:20:34,200
+التلتين خماسيات لحد الان ماحلناش المشكلة الان
+
+237
+00:20:34,200 --> 00:20:37,580
+بتجينا القاعدة الخامسة ات choose the one with more
+
+238
+00:20:37,580 --> 00:20:42,750
+hetero atomsالان لما بدي اجي اختار هذه فيها تنتين
+
+239
+00:20:42,750 --> 00:20:46,490
+hetero atoms هذه فيها one hetero atom اذا انيا
+
+240
+00:20:46,490 --> 00:20:49,290
+اللي بدي اخدها ال base component اللي فيها تنتين
+
+241
+00:20:49,290 --> 00:20:53,750
+الخمسية اللي فيها نيتروجينتين جنب بعض ال بيرازول
+
+242
+00:20:53,750 --> 00:21:00,670
+صار هذا بيرولو بيرازول واضح؟ الان لما بدي اعطي
+
+243
+00:21:00,670 --> 00:21:05,670
+حروف هاعطي A B C
+
+244
+00:21:07,580 --> 00:21:11,740
+A,B,C من وين هذه الشابكة؟ و هاي الاتجاه اللي عندك
+
+245
+00:21:11,740 --> 00:21:17,940
+لو كنت برقم من هنا واحد ايش
+
+246
+00:21:17,940 --> 00:21:24,800
+بدي اذكر؟ تلاتة اتنين تلاتة اتنين تلاتة اتنين C
+
+247
+00:21:24,800 --> 00:21:35,280
+بايرازول شوفنا كيف الآن بنيجي لمركبين جدادلحظوا
+
+248
+00:21:35,280 --> 00:21:38,220
+دول الاتنين لو بدنا نشوف مين ال base component
+
+249
+00:21:38,220 --> 00:21:45,540
+الاتنين فيهم نيتروجين والاتنين نفس الحجم والاتنين
+
+250
+00:21:45,540 --> 00:21:49,120
+كل واحد فيه two hetero atoms يعني القاعدة الخامسة
+
+251
+00:21:49,120 --> 00:21:52,540
+كمان مش ذاتة معاه two hetero atoms و two hetero
+
+252
+00:21:52,540 --> 00:21:56,120
+atoms الآن في هذه الحالة بقول اللي two hetero
+
+253
+00:21:56,120 --> 00:22:03,490
+atoms فيهم أجزاء أفضل من الأزاءواضح؟ فال أجزا أزا
+
+254
+00:22:03,490 --> 00:22:08,510
+أفضل أو الثايا أزا أفضل من الأزا أزا و هكذا حسب
+
+255
+00:22:08,510 --> 00:22:12,790
+الترتيب اللي أجزا أكتر من ثايا أكتر من أزا وبناء
+
+256
+00:22:12,790 --> 00:22:17,250
+على ذلك هذه الحلقة اللي هي الأجزازون هي ال base
+
+257
+00:22:17,250 --> 00:22:27,560
+component هذه هيالـ prefix اميدازول بتصير اميدازو
+
+258
+00:22:27,560 --> 00:22:33,100
+فهذا اميدازو اكزازول الان لو كنت بدعطي الحروف طبعا
+
+259
+00:22:33,100 --> 00:22:39,080
+اكيد انا عندي هان الواحد اتنين تلاتة اربعة خمسة
+
+260
+00:22:39,080 --> 00:22:47,260
+عشان هيك الحروف اللي عندي هتيجي A B C D هذا شابك
+
+261
+00:22:47,260 --> 00:22:57,320
+من D هذا شابك من Dالان عندى 123 و 123 بفض اللى
+
+262
+00:22:57,320 --> 00:23:03,000
+بيعطينا اقل ترقيم على ال fusion 12345
+
+263
+00:23:03,000 --> 00:23:14,700
+اذا هذا اميدازو 45D اكزازول واضح اميدازو 45D
+
+264
+00:23:14,700 --> 00:23:16,520
+اكزازول
+
+265
+00:23:27,460 --> 00:23:35,040
+بنجي لقمان قاعدة نتطلع على هالمُركّبين الاتنين
+
+266
+00:23:35,040 --> 00:23:39,460
+فيهم نيتروجين والاتنين خماسيات والاتنين فيهم
+
+267
+00:23:39,460 --> 00:23:43,560
+ذارتين هيتيرو أتم والذارتين أكسوجين ونيتروجين
+
+268
+00:23:43,560 --> 00:23:48,470
+وأكسوجين ونيتروجينوقتها بقول هنا ال oxygen و ال
+
+269
+00:23:48,470 --> 00:23:52,170
+nitrogen جايين one two هنا ال oxygen و ال nitrogen
+
+270
+00:23:52,170 --> 00:23:54,910
+one three ال one two مفضل على ال one three في هذه
+
+271
+00:23:54,910 --> 00:23:58,530
+الحالة إذا ال base component هذه اللي جانب بعض
+
+272
+00:23:58,530 --> 00:24:04,670
+اسمها ايزوكزازول و الإبعاد اكزازول فهذا المركب كله
+
+273
+00:24:04,670 --> 00:24:07,150
+بيصير اكزازولو
+
+274
+00:24:08,950 --> 00:24:13,810
+Isoxazole طبعا لما بدي اعطي هذا حروف one, two,
+
+275
+00:24:14,070 --> 00:24:22,150
+three, four, five يعني هي الحرف A, B, C, D إذا هذا
+
+276
+00:24:22,150 --> 00:24:26,650
+شابك ال Isoxazole من أي رابطة؟ D لما بدي أرقمها
+
+277
+00:24:26,650 --> 00:24:33,630
+أنا ملزم واحد, اتنين, تلاتة, أربعة, خمسة هذا بيتبع
+
+278
+00:24:33,630 --> 00:24:39,130
+هذاخمسة أربعة لأن هذا السبب المتحرك به هذا الاتجاه
+
+279
+00:24:39,130 --> 00:24:43,470
+واضحة
+
+280
+00:24:43,470 --> 00:24:52,030
+الأرقام تتبع الحروف إذا هذا أكزازولو five four دي
+
+281
+00:24:52,030 --> 00:24:59,870
+ايزوكزازولو هعندي كمان مثال على نفس القاعدةالان
+
+282
+00:24:59,870 --> 00:25:03,750
+هنا نيتروجين 2 و هنا نيتروجين 3 من اللي هيكون
+
+283
+00:25:03,750 --> 00:25:04,770
+الأولوية
+
+284
+00:25:08,180 --> 00:25:12,500
+BC اللي هي ال بيرازول وهذا اميدازول اذا هذا
+
+285
+00:25:12,500 --> 00:25:17,720
+اميدازو بيرازول ABC بهذا الاتجاه الان لو تحركنا
+
+286
+00:25:17,720 --> 00:25:24,320
+واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة هذا ايش هيكون four
+
+287
+00:25:24,320 --> 00:25:31,580
+five C بيرازول اذا هذا اميدازو four five C بيرازول
+
+288
+00:25:31,580 --> 00:25:35,960
+اميدازو four five C بيرازول
+
+289
+00:25:38,220 --> 00:25:42,960
+واضح تماما ان هذه القواعد الأساسية بتخدمكم بشكل
+
+290
+00:25:42,960 --> 00:25:48,940
+كافي لعمل او تسمية ال fuse drinks اكيد بيلزم امثلة
+
+291
+00:25:48,940 --> 00:25:53,460
+اضافية احنا نحلها لكن لكل مجتهد نصيب جد ما بتطلعوا
+
+292
+00:25:53,460 --> 00:25:56,240
+في المجلات جد ما بتطلعوا في الكتب جد ما بتحلوا
+
+293
+00:25:56,240 --> 00:26:03,120
+مسائل جد ما بيصير عندكم ايشخبرة و بتستفيدوا هذا
+
+294
+00:26:03,120 --> 00:26:07,300
+موضوع تحديد الحروف والارقام بتاية ليه وضحناه في كل
+
+295
+00:26:07,300 --> 00:26:16,000
+الأمثلة الان بإمكاننا ناخد أمثلة موجودة عندنا لكن
+
+296
+00:26:16,000 --> 00:26:21,940
+خلينا نأجلها لحد ما ناخد كمان كيف بنعمل الترقيم
+
+297
+00:26:21,940 --> 00:26:26,570
+الخارجي عشان لما ناخد مثالنستكمل التسمية تبعته
+
+298
+00:26:26,570 --> 00:26:31,690
+كامل يعني نعمله تحديد ال base component تحديد ال
+
+299
+00:26:31,690 --> 00:26:39,750
+prefix تحديد مواقع الاتصال و نظام الترقيم الخارجي
+
+300
+00:26:39,750 --> 00:26:46,090
+تبعه الآن كيف بنرقم مجموعة من الحلقات الترقيم
+
+301
+00:26:46,090 --> 00:26:52,400
+الش��مل الكل اللي بيلف حوالين إيش الحلقاتبدنا نعمل
+
+302
+00:26:52,400 --> 00:26:58,620
+الآتي نتخيل أنه في عندنا rectangular coordinates
+
+303
+00:26:58,620 --> 00:27:03,980
+المحاور هذه ال X و ال Y الآن بدنا نجيب الجزئ تبعنا
+
+304
+00:27:03,980 --> 00:27:10,840
+نحط أكبر ما يمكن من الحلقات فيه على الخط الأفقي
+
+305
+00:27:10,840 --> 00:27:14,160
+يعني لاحظوا هيك في عندنا أربع حلقات هنا طالعين
+
+306
+00:27:14,160 --> 00:27:20,020
+تلاتة الأربعة أين خليتهم؟ على الخط الأفقيالان ما
+
+307
+00:27:20,020 --> 00:27:26,520
+زاد بنحطه في الربع اللي هان لأعلى يعني مالحطوش لا
+
+308
+00:27:26,520 --> 00:27:30,580
+تحت ولا بنحطه هان بهذا الشكل بدأ اتخيل ان انا
+
+309
+00:27:30,580 --> 00:27:36,140
+بامسك الجزء لما اعمل كل هذا الكلام بدأ ابدأ ارقم
+
+310
+00:27:36,140 --> 00:27:41,040
+من بعد الخط الأفقي من أول حلقة وامشي معاه قارب
+
+311
+00:27:41,040 --> 00:27:44,260
+الساعة يعني هذه الخط الأفق خلصت هذه الحلقات اللي
+
+312
+00:27:44,260 --> 00:27:49,560
+طالعة واحدكل carbon بتاخد شرقك بتاخد اللي قبلها
+
+313
+00:27:49,560 --> 00:27:55,520
+ماخد شرطة او ايه يعني هذا ال carbon ال fusion one
+
+314
+00:27:55,520 --> 00:28:02,480
+one ايه او one prime one one ايه او بيسبوها مرات
+
+315
+00:28:03,400 --> 00:28:08,280
+تفهم منها one a لو عليها substitute one one a two
+
+316
+00:28:08,280 --> 00:28:15,240
+three four five five a six six a seven eight
+
+317
+00:28:15,240 --> 00:28:20,020
+لاحظوا ال hetero atom بتاخد رقم متاخدش a لو اجت ال
+
+318
+00:28:20,020 --> 00:28:26,260
+hetero atom بال fusion بتاخد رقم لو اجت ال carbon
+
+319
+00:28:27,090 --> 00:28:31,730
+تاخد ايش رقم واضح لو اجت الهيتيرو اتم بتاخد رقم لو
+
+320
+00:28:31,730 --> 00:28:36,670
+اجت ال carbon مابتاخد ايش رقم يمكن هنا الحقيقة
+
+321
+00:28:36,670 --> 00:28:43,270
+بفيد ان انوه لنقطة اكيد هتمر عليكم ان الهيتيرو اتم
+
+322
+00:28:43,270 --> 00:28:47,370
+الوحيدة اللي ممكن تيجي مشتركة بين حلقتين ال
+
+323
+00:28:47,370 --> 00:28:53,270
+nitrogenواضح؟ يعني ال oxygen فقط بيعمل رابطتين،
+
+324
+00:28:53,270 --> 00:28:58,390
+وأقل اتصال هنا بين حلقتين بده رابطتين تانية، تلاتة
+
+325
+00:28:58,780 --> 00:29:02,100
+يا بيكون carbon في اربعة وبالتالي بيجيله double
+
+326
+00:29:02,100 --> 00:29:06,220
+bond او رابط ماه، يا بيكون nitrogen فقط التلات
+
+327
+00:29:06,220 --> 00:29:12,520
+روابط، فنقاط ال fusion فقط ممكن تكون carbon او
+
+328
+00:29:12,520 --> 00:29:17,140
+nitrogen، أكسجل مش ممكن تكون، الآن لو كانت
+
+329
+00:29:17,140 --> 00:29:22,420
+nitrogen وإجا ال nitrogen بال fusion زي هذا المثال
+
+330
+00:29:31,000 --> 00:29:36,440
+زي هذا المثال هل يا ترى ال nitrogen بدنا نعتبره
+
+331
+00:29:36,440 --> 00:29:42,060
+يتبع هذه الحلقة ولا يتبع هذه الحلقة الصحيح انه
+
+332
+00:29:42,060 --> 00:29:47,860
+بيتبع الحلقتين بمعنى بقول ان هذه تعاملوا معاها على
+
+333
+00:29:47,860 --> 00:29:52,980
+انها حلقة كاملة وشوفوا ايش اسمها و هذه اتعاملوا
+
+334
+00:29:52,980 --> 00:29:57,380
+معاها ايضا انها حلقة كاملةوأتوا دول الحلقاتين
+
+335
+00:29:57,380 --> 00:30:01,100
+عملوا fusion ولذلك الحلقاتين اللي بيكونوا هذا
+
+336
+00:30:01,100 --> 00:30:09,450
+النظام حقيقة هم ال oxazoleالـ Birol فلو مثل هذا
+
+337
+00:30:09,450 --> 00:30:14,190
+المركب بدي أسميه في عندي حلقة Oxazole تحتوي على
+
+338
+00:30:14,190 --> 00:30:17,670
+نيتروجين يعني لو كنتوا بتكونوا طابقوا القواعد هذه
+
+339
+00:30:17,670 --> 00:30:22,390
+الحلقة ال Oxazole فيها نيتروجين ولا لأ؟ هذه الحلقة
+
+340
+00:30:22,390 --> 00:30:26,970
+ال Birol فيها نيتروجين ولا لأ؟ أكيدلما بدأ احدد
+
+341
+00:30:26,970 --> 00:30:30,610
+مين ال base component خماسية و خماسية بس هاد فيها
+
+342
+00:30:30,610 --> 00:30:35,690
+two hetero atoms هاد فيها one hetero atom ولذلك ال
+
+343
+00:30:35,690 --> 00:30:42,690
+base component هنا إيش هتكون ال oxazole و ال
+
+344
+00:30:42,690 --> 00:30:52,910
+prefix ال byrole فهذا byrole oxazole الان لما بدأ
+
+345
+00:30:52,910 --> 00:31:05,060
+أعطي حروف aبـ C و لما ضعت أرقام 1,2,3,4,5 من وين
+
+346
+00:31:05,060 --> 00:31:13,140
+هذا شابك؟ بيرولو 1,2,C اوكزازول بيرولو 1,2,C
+
+347
+00:31:13,140 --> 00:31:17,200
+اوكزازول فالهيتيرو أتم لما تيجي بنقطة ال fusion
+
+348
+00:31:17,200 --> 00:31:23,010
+تحسب على حلقتينواضح؟ تحسب على الحلقتين و اشتغلوا
+
+349
+00:31:23,010 --> 00:31:28,370
+على هذا الأساس و لما بتمر معنى في الترقيم بتاخد
+
+350
+00:31:28,370 --> 00:31:33,330
+رقم يعني لاحظوا أنا ال oxygen أخذ رقم ال nitrogen
+
+351
+00:31:33,330 --> 00:31:36,750
+أنا ال oxygen عادي لكن هذه ال nitrogen جاية في
+
+352
+00:31:36,750 --> 00:31:40,750
+نقطة fusion بتاخد رقم بينما هذه ال carbon و هذه ال
+
+353
+00:31:40,750 --> 00:31:44,050
+carbon و هذه ال carbon اللي بيقاتل fusion بياخدوش
+
+354
+00:31:44,050 --> 00:31:51,170
+رقم واضح؟ و ال machine اللي بنعمله مععقارب الساعة
+
+355
+00:31:51,170 --> 00:31:56,830
+الماشي اللى بنعمله بعد ما نتخيل انه رتبنا الجزئ مع
+
+356
+00:31:56,830 --> 00:32:00,930
+عقارب الساعة طبعا هذه الحالة حالة كبيرة وواسعة
+
+357
+00:32:00,930 --> 00:32:05,310
+يعني احنا مرات الأمر بالنسبة لنا أسهل كتير يعني كل
+
+358
+00:32:05,310 --> 00:32:09,930
+اللى بيكون عندى عبارة عن حلقتين زى كل الأمثلة اللى
+
+359
+00:32:09,930 --> 00:32:18,510
+أنا شفتها طبعا لما يبدأ يصير عندى حلقتين ببدأ
+
+360
+00:32:19,660 --> 00:32:24,540
+أتغلب بشغلة جديدة خلّينا بس نتأكد أن كل الأشياء
+
+361
+00:32:24,540 --> 00:32:28,740
+هنا موجودة الـ C-atoms which belong to more than
+
+362
+00:32:28,740 --> 00:32:34,160
+one ring are omitted الكربونز بينحذفوا الـ
+
+363
+00:32:34,160 --> 00:32:38,360
+heteroatoms in such positions are however included
+
+364
+00:32:38,360 --> 00:32:45,170
+هذا الكلام واضح؟ واضحالان بيجيني السؤال if there
+
+365
+00:32:45,170 --> 00:32:48,530
+are several possible orientations in the
+
+366
+00:32:48,530 --> 00:32:53,250
+coordinate system اذا انا اجيت وطبقت القاعدة
+
+367
+00:32:53,250 --> 00:32:58,190
+الأولى و لجيت عندى اكثر من احتمال كيف بدى امشي؟
+
+368
+00:32:58,780 --> 00:33:03,420
+واضح؟ طبعا إيش اللي بقصده؟ أنا القاعدة بتقول حط
+
+369
+00:33:03,420 --> 00:33:09,420
+الحلقات بشكل أفقي، الآن لو مسكنكم هذا كمثال
+
+370
+00:33:09,420 --> 00:33:15,180
+وقلنالكم امسكوه بشكل أفقي، ممكن واحدة تحط الحلقتين
+
+371
+00:33:15,180 --> 00:33:20,140
+بهذا الشكل، ممكن واحدة تجلبهم، يعني تخلي .. تعمل
+
+372
+00:33:20,140 --> 00:33:24,760
+flipping، هي horizontal، ممكن واحدة تجلبهم لتحتمن
+
+373
+00:33:24,760 --> 00:33:29,500
+أي نقطة انا بدي ابدا حقيقة لما انا باجي باطلع
+
+374
+00:33:29,500 --> 00:33:32,720
+بالذات لما يكونوا حلقتين وهذا اكثر اشي بيمر عليكم
+
+375
+00:33:32,720 --> 00:33:37,160
+تطبيقيا هذه النقطة ممكن تكون نقطة البداية وامشي مع
+
+376
+00:33:37,160 --> 00:33:41,580
+قارب الساعة لو عملتله flipping جلبته لفوق وجهته
+
+377
+00:33:41,580 --> 00:33:46,100
+هتصير هذه النقطة نقطة البداية وامشي برضه معهعقاري
+
+378
+00:33:46,100 --> 00:33:49,760
+بالساعة و لو جلبته بهذا الشكل هذه النقطة يمكن أن
+
+379
+00:33:49,760 --> 00:33:52,480
+تكون نقطة البداية و امشي مع عقاري بالساعة و لو
+
+380
+00:33:52,480 --> 00:33:56,060
+جلبته كمان مرة هذه النقطة ممكن أن تكون نقطة
+
+381
+00:33:56,060 --> 00:33:59,240
+البداية و امشي مع عقاري بالساعة ماعرفش اذا هذه
+
+382
+00:33:59,240 --> 00:34:05,460
+الشغلة مش كتير واضحة ممكن اوضحها اكثر ممكن اوضحها
+
+383
+00:34:05,460 --> 00:34:12,380
+اكثر خلينا ناخد دقيقة وقت و نوضح هذه الشغلة
+
+384
+00:34:13,690 --> 00:34:20,930
+نجرب نرسم تقريبا نفس هدول الحلقتين عندي حلقة
+
+385
+00:34:20,930 --> 00:34:27,050
+خماسية و حلقة خماسية تانية خلينا نفترضهم بهذا
+
+386
+00:34:27,050 --> 00:34:35,190
+الشكل مش كثير موضوعنا الان لو حطينا هنا nitrogen و
+
+387
+00:34:35,190 --> 00:34:43,230
+هنا nitrogen و في اي مكان هنا مثلا oxygen
+
+388
+00:34:46,930 --> 00:34:54,690
+و نكبر هذه الرسمة شوية عشان تظهر
+
+389
+00:34:54,690 --> 00:35:01,930
+الان هاي هذول حلقتين و محتوطات بشكل أفقي صحيح ممكن
+
+390
+00:35:01,930 --> 00:35:12,070
+نعمل لهم نسخ و لاصق و كمان مرة لاصق و كمان مرة
+
+391
+00:35:12,070 --> 00:35:13,670
+لاصق
+
+392
+00:35:15,380 --> 00:35:20,500
+الان لاحظوا حطناهم زي ما هما لو تخيلنا انه بدنا
+
+393
+00:35:20,500 --> 00:35:24,300
+نجلب هذول الحلقتين مجرد ما نجلبهم يعني نقول object
+
+394
+00:35:24,300 --> 00:35:36,520
+flip vertical و لو مسكت هذه الحلقة و جلبتها برضه
+
+395
+00:35:36,520 --> 00:35:43,400
+object flip horizontal و بعدين هذه بعد ما جلبتها
+
+396
+00:35:45,720 --> 00:35:55,160
+ممكن ننسخها تاني و
+
+397
+00:35:55,160 --> 00:36:01,700
+نعود نجلبها vertical object flip vertical الان
+
+398
+00:36:01,700 --> 00:36:09,420
+لاحظوا نفس الحلقاتنفس الحلقات و كلها بترتيب أفقي و
+
+399
+00:36:09,420 --> 00:36:15,480
+لما بده يجي إنسان يقول بدي أمشي مع قارب الساعة بدي
+
+400
+00:36:15,480 --> 00:36:20,420
+أمشي مع قارب الساعة الآن بهذا الشكل هو بيمشي مع
+
+401
+00:36:20,420 --> 00:36:25,060
+قارب الساعة واحد اتنين تلاتة تلاتة برايم اربعة
+
+402
+00:36:25,060 --> 00:36:30,900
+خمسة ستة ستة برايم و بهذا الشكل واحد اتنين تلاتة
+
+403
+00:36:30,900 --> 00:36:36,950
+اربعة خمسةواحد اتنين تلاتة تلاتة برايم اربعة خمسة
+
+404
+00:36:36,950 --> 00:36:42,290
+ستة ستة برايم وبهذا الشكل بيمشي مع قريب الساعة
+
+405
+00:36:42,290 --> 00:36:48,250
+كمان من هذه النقطة مش اخر حلقة وبهذا الشكل بيمشي
+
+406
+00:36:48,250 --> 00:36:53,610
+مع قريب الساعة ولذلك حقيقة بيكون الإنسان مفكر جيدا
+
+407
+00:36:53,610 --> 00:36:58,730
+بهذه الحالة ان هو عنده اربع احتمالات الآن اي من
+
+408
+00:36:58,730 --> 00:37:03,810
+هذه الاحتمالات انا بدي ااخدهو هيصير عندكم تساؤل يا
+
+409
+00:37:03,810 --> 00:37:08,170
+تورا هو احنا كل مرة بدنا نرسم الحلقة و ندخل على
+
+410
+00:37:08,170 --> 00:37:11,850
+برنامج الرسم و نعمل الأربع احتمالات أول مرتين
+
+411
+00:37:11,850 --> 00:37:16,110
+تلاتة لغرض التدريب ممكن تعملوهم بعد هيك بتصيروا
+
+412
+00:37:16,110 --> 00:37:22,310
+اتحلوا المشكلة لوحدكم في كل الأحوال نقطة البداية
+
+413
+00:37:22,310 --> 00:37:26,290
+اللي عندكم لو انتوا تخيلتوا خط ال fusion اللي
+
+414
+00:37:26,290 --> 00:37:34,320
+موجود هناشايفينه؟ نقطة البداية ممكن تكون أي نقطة
+
+415
+00:37:34,320 --> 00:37:37,060
+من الأربع نقاط اللي جنبها هذه نقطة جنبها و ممكن
+
+416
+00:37:37,060 --> 00:37:43,980
+تكون هذه نقطة البداية لما جلبته ممكن هذه و لما
+
+417
+00:37:43,980 --> 00:37:49,640
+جلبته كمان مرة صار ممكن هذه ال oxygen ال carbon او
+
+418
+00:37:49,640 --> 00:37:55,460
+هذه يعني نقاط البداية الممكنة في هذه الحالة حقيقة
+
+419
+00:37:55,460 --> 00:38:03,330
+هم الأربع نقاطاللي بيجاوره خط ل fusion كل نقطة
+
+420
+00:38:03,330 --> 00:38:10,210
+منهم ممكن أنها تكون نقطة بداية تمام؟ الآن باجي من
+
+421
+00:38:10,210 --> 00:38:18,010
+كل نقطة و بشوف أي دوران بيعطيلي أقل مجموع لل
+
+422
+00:38:18,010 --> 00:38:22,810
+hetero atoms لمواقع ال hetero atoms اللي بتعطيلي
+
+423
+00:38:22,810 --> 00:38:30,150
+أقل مجموع هي اللي بدي أخدهاواضح؟ يعني هنا لو كنت
+
+424
+00:38:30,150 --> 00:38:33,750
+باخد النظام بهذا الشكل، شو المجموع اللي عندي؟
+
+425
+00:38:33,750 --> 00:38:39,190
+واحد، اتنين، تلاتة، تلاتة prime، أربعة، هاي الـ
+
+426
+00:38:39,190 --> 00:38:45,750
+hetero atoms، واضح؟ الآن لو كنت باخد منها، واحد،
+
+427
+00:38:45,750 --> 00:38:51,890
+اتنين، تلاتة، أربعة، خمسة، ستة، لو كنت باخد منها،
+
+428
+00:38:51,890 --> 00:38:58,040
+نلاحظوا أنا بأمشيمع قريب الساعة في كل لحظة تلاتة
+
+429
+00:38:58,040 --> 00:39:04,340
+لو ماخد منها واحد هذه الواحد لأن الحلقة هذه أول
+
+430
+00:39:04,340 --> 00:39:10,380
+ذرة فيها واحد تانين تلاتة تلاتة براي أربعة خمسة
+
+431
+00:39:10,380 --> 00:39:16,940
+ستة ولو بدي أمشي من هنا واحدهي واحد اتنين مع عقارب
+
+432
+00:39:16,940 --> 00:39:21,760
+الساعة من هنا واحد اتنين تلاتة تلاتة prime اربعة
+
+433
+00:39:21,760 --> 00:39:28,700
+خمسة ستة الان ان هو اقل ترقيمليش في أخر واحدة
+
+434
+00:39:28,700 --> 00:39:35,100
+مانقمش واحد من عند الكاربو ولاش؟ دائما الواحد أول
+
+435
+00:39:35,100 --> 00:39:39,920
+الحلقة الأخيرة على إيد الشمال يعني لو رجعنا احنا،
+
+436
+00:39:39,920 --> 00:39:42,620
+مديش أطلع من هذه ال slide، على slide ال powerpoint
+
+437
+00:39:42,620 --> 00:39:46,760
+لما عملت، أخر إشي في الحلقات اللي كنت حاططهم على
+
+438
+00:39:46,760 --> 00:39:51,500
+ال coordinate، أخر حلقة من الشمالبقى امشي بقى،
+
+439
+00:39:51,500 --> 00:39:55,920
+الان هدولة حلقتين، مين اخر حلقة؟ هذه، وين اخر
+
+440
+00:39:55,920 --> 00:40:00,320
+موقع؟ من الشمال، اللي هو الموقع اللي بعد خط ال
+
+441
+00:40:00,320 --> 00:40:04,660
+fusion، هذا اللي بدي ابدأ منه، الموقع اللي بعد خط
+
+442
+00:40:04,660 --> 00:40:10,820
+ال fusion، الان لما بيجي بنطلع، وين اقل ترقيم؟ هو
+
+443
+00:40:10,820 --> 00:40:17,360
+الترقيم اللي موجود عنده، واضح؟ باخدههيصير سؤال هل
+
+444
+00:40:17,360 --> 00:40:21,940
+يا تورا كل مرة .. كل مرة بدي أعمل هذا الكلام؟ لأ
+
+445
+00:40:21,940 --> 00:40:27,340
+أنا بسهل لكم بعطيكم تطبيقيا قاعدة بسيطة افترضوا
+
+446
+00:40:27,340 --> 00:40:34,820
+هذا المركب موجود معكم بأي شكل من الأشكال مرسوم؟
+
+447
+00:40:34,820 --> 00:40:38,220
+ممكن يجيكم في الامتحان مرسوم زي هيك أو زي هيك أو
+
+448
+00:40:38,220 --> 00:40:44,080
+زي هيك أو زي هيك كيف بدي أعمل الترقيم الصحي؟نتخيل
+
+449
+00:40:44,080 --> 00:40:49,620
+أي رسمة منهم اللي جايانا؟ ممكن نتخيل هذه؟ خليني
+
+450
+00:40:49,620 --> 00:40:53,380
+نشتغل عليها و نعتبر أنه بس هي اللي جاية، بدي أجي
+
+451
+00:40:53,380 --> 00:41:01,940
+خط ل fusion و أعد من الأربع جهات و أشوف أين أقل
+
+452
+00:41:01,940 --> 00:41:08,180
+ترقيم، أطول، واحد، تنين، تلاتة، تلاتة prime، أربع،
+
+453
+00:41:08,180 --> 00:41:13,270
+خمسة، ستة، هاي واحد، بحفظ المخواحد اتنين تلاتة
+
+454
+00:41:13,270 --> 00:41:18,570
+تلاتة برايم اربعة خمسة ستة واحد اتنين تلاتة تلاتة
+
+455
+00:41:18,570 --> 00:41:24,010
+برايم اربعة خمسة ستة واحد اتنين تلاتة تلاتة برايم
+
+456
+00:41:24,010 --> 00:41:28,370
+اربعة خمسة ستة بعيد من كل نقطة باعتبرها نقطة بداية
+
+457
+00:41:28,370 --> 00:41:31,170
+هذه بداية هذه بداية هذه بداية يعني لو قلت هذه
+
+458
+00:41:31,170 --> 00:41:35,170
+البداية الأولى هي التانية هي التالتة هي الرابعة
+
+459
+00:41:35,170 --> 00:41:40,410
+لاحظوا البداية الأولى أعطتني ايش اتنين اتنين
+
+460
+00:41:42,750 --> 00:41:46,790
+تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة
+
+461
+00:41:46,790 --> 00:41:47,810
+.. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة ..
+
+462
+00:41:47,810 --> 00:41:49,430
+تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة
+
+463
+00:41:49,430 --> 00:41:50,390
+.. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة ..
+
+464
+00:41:50,390 --> 00:41:52,390
+تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة
+
+465
+00:41:52,390 --> 00:41:54,350
+.. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة ..
+
+466
+00:41:54,350 --> 00:41:55,610
+تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة
+
+467
+00:41:55,610 --> 00:42:04,730
+.. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة .. تلاتة ..
+
+468
+00:42:04,730 --> 00:42:07,750
+تلاتة
+
+469
+00:42:10,350 --> 00:42:15,430
+انطلقوا من اي نقطة و لوفوا خارج ال fusion بتكونوا
+
+470
+00:42:15,430 --> 00:42:21,370
+100% مع قرب الساعةليش؟ لأنه بجلب او بجلب تان بصير
+
+471
+00:42:21,370 --> 00:42:25,910
+مع عقارب الساعة يعني انا لما بقولك امشي من هنا و
+
+472
+00:42:25,910 --> 00:42:29,230
+انبهنا ضد عقارب الساعة مو انا لو جلبت الجزئ هاي و
+
+473
+00:42:29,230 --> 00:42:32,770
+جلبت و صرت مع عقارب الساعة الان بده رايحك من عقارب
+
+474
+00:42:32,770 --> 00:42:36,590
+الساعة بدك تنسي قصة عقارب الساعة انت مية في المية
+
+475
+00:42:36,590 --> 00:42:43,080
+لو اتحركت بأي اتجاه احدىالأشكال تبعته هتكون معقارة
+
+476
+00:42:43,080 --> 00:42:46,720
+بالساعة ولذلك كونوا متأكدين ما تخافوش من قصة
+
+477
+00:42:46,720 --> 00:42:51,600
+معقارة بالساعة إذا تحركتم خارج ال fusion مش
+
+478
+00:42:51,600 --> 00:42:57,620
+باتجاهه من هنا للخارج من هنا للخارج من هنا للخارج
+
+479
+00:42:57,620 --> 00:43:02,040
+من هنا للخارج انتوا مليون في المية معقارة بالساعة
+
+480
+00:43:02,040 --> 00:43:09,460
+مافيش فيها نقاش والشكل مرسوم يعني الاحتجتها قمايه
+
+481
+00:43:09,460 --> 00:43:17,480
+مرسومهلجيت لما امشي واحد اتنين تلاتة تلاتة prime
+
+482
+00:43:17,480 --> 00:43:23,340
+هينماشي مع قريب الساعة ولا لا بأحد أشكاله ماشي مع
+
+483
+00:43:23,340 --> 00:43:28,940
+قريب الساعة واضح الفكرة يعني مجرد ان اتخيل ان جلدت
+
+484
+00:43:28,940 --> 00:43:33,040
+وبصير ماشي مع قريب الساعة كلهم بيمشي مع قريب
+
+485
+00:43:33,040 --> 00:43:40,320
+الساعة الان لو هنا جربنا بنقول واحد تلاتة اربعة
+
+486
+00:43:41,900 --> 00:43:46,320
+و هكذا لما نجرب كل الاحتمالات ان هو الاحتمال اللى
+
+487
+00:43:46,320 --> 00:43:54,200
+هنكتشف انه صح و انه اقل ترقيم تلاتة واحد تلاتة
+
+488
+00:43:54,200 --> 00:44:01,460
+تلاتة براي اربعة خمسة ستة ستة براي الآن واحدة
+
+489
+00:44:01,460 --> 00:44:04,520
+هتقول هذا يالله مش معاقر بالسعة بنقوله لأشي اقل
+
+490
+00:44:04,520 --> 00:44:06,640
+بيه مرتين هيا هذا هو هذا
+
+491
+00:44:09,710 --> 00:44:13,690
+لحظوا هي هنا عند احساس انه كأنه مش مع قريب الساعة
+
+492
+00:44:13,690 --> 00:44:16,910
+لان انا بقولها لأ لما تحطيه بالشكل الصحيح ترجع مع
+
+493
+00:44:16,910 --> 00:44:24,270
+قريب الساعة هذا بهذا الشكل مع
+
+494
+00:44:24,270 --> 00:44:30,470
+قريب الساعة واضح فانا بدون ما اتعب حالي و ارسم
+
+495
+00:44:30,470 --> 00:44:34,390
+الاربع رسمات عشان امشي مع قريب الساعة بدأ اقول عند
+
+496
+00:44:34,390 --> 00:44:40,010
+اربع نقاط ابتدائيبالذات لما يكون عندى حلقتين اللى
+
+497
+00:44:40,010 --> 00:44:45,590
+بتعطيني ال hetero atoms اقل ما يمكن امشي عليها و
+
+498
+00:44:45,590 --> 00:44:50,070
+هي اكيد صح و هي اكيد كمان مع قارب الساعة حسب
+
+499
+00:44:50,070 --> 00:44:54,210
+القاعدة لو رسمت بطريقة ثانية يعني هذا الترقيم
+
+500
+00:44:54,210 --> 00:44:58,950
+اتخيلوا لو كان انا عندكم مثل ايش هتكتبوها؟
+
+501
+00:45:01,200 --> 00:45:05,980
+CH6 مثل و اتكمله المركب طب لو لفيته و جلبت كل
+
+502
+00:45:05,980 --> 00:45:10,440
+الأشياء هتيجي المثل هنا ولا لأ و هكون معاه قارب
+
+503
+00:45:10,440 --> 00:45:18,200
+الساعة و لذلك مابلزمنيش انا كفكرة فهمتكم القاعدة
+
+504
+00:45:18,200 --> 00:45:25,410
+بعموميتها لكن مابلزمنيش كل مرةأقعد أن أجلب الأشياء
+
+505
+00:45:25,410 --> 00:45:30,230
+لأ أنا عنده أربع نقاط ابتداء بشوف مين اللي فيهم
+
+506
+00:45:30,230 --> 00:45:39,930
+بيعطيني أقل ترقيم أو أقل مجموع أرقام و بمشي عليه
+
+507
+00:45:39,930 --> 00:45:44,650
+واضح؟ هذا الكلام مع الأمثلة الإثرائية و الأمثلة
+
+508
+00:45:44,650 --> 00:45:48,670
+اللي بتكون تحلوها من المجلات أكيد ان شاء الله بصير
+
+509
+00:45:48,670 --> 00:45:51,010
+بالنسبة لكم واضح
+
+510
+00:45:54,620 --> 00:45:59,840
+شوفنا إذا هذا المثال لو أنا إجيت أسميه .. لو أنا
+
+511
+00:45:59,840 --> 00:46:04,480
+إجيت أسمي هذا المثال اللي رسمناه الآن تمام؟ و
+
+512
+00:46:04,480 --> 00:46:08,780
+لاحظوا أن هذا المثال مش عارف هو و لا غيره اللي
+
+513
+00:46:08,780 --> 00:46:15,320
+رسمناه تقعد النظر .. الآن هاي هذا مثال جديد افترضه
+
+514
+00:46:15,320 --> 00:46:20,800
+لما بتكون تفكروا في وين خط ال fusion هاي
+
+515
+00:46:21,980 --> 00:46:27,140
+وين النقاط اللى بدى ابتدأ منها هذى او هذى او هذى
+
+516
+00:46:27,140 --> 00:46:31,580
+او هذى النقاط اللى جنب خط ال fusion جربوا ان هذى
+
+517
+00:46:31,580 --> 00:46:36,340
+اعطتلي واحد و تلاتة و اربعة هذا الترقيم شو اعطانى؟
+
+518
+00:46:36,340 --> 00:46:42,400
+واحد
+
+519
+00:46:42,400 --> 00:46:46,960
+اتنين تلاتة تلاتة برايم اربعة خمسة ستة هذا الترقيم
+
+520
+00:46:46,960 --> 00:46:57,540
+واحد اربعة و ستةواحد اربعة و ستة و هذا تلاتة
+
+521
+00:46:57,540 --> 00:47:02,960
+اربعة و ستة و ستة عشان هيك لما اختار اختار هذا
+
+522
+00:47:02,960 --> 00:47:07,700
+الترقيم اللي خلّى هذه ال atom كأنها substitute
+
+523
+00:47:07,700 --> 00:47:14,540
+تاخد ايش one H فال H بتتبع الترقيم الخارجي و كتب
+
+524
+00:47:14,540 --> 00:47:21,910
+لكم ال one three four هذاis preferred to one three
+
+525
+00:47:21,910 --> 00:47:24,410
+six واحدة هتقول وين ال one three six هاي واحد
+
+526
+00:47:24,410 --> 00:47:27,870
+اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة افضل من ال one three
+
+527
+00:47:27,870 --> 00:47:34,290
+six و افضل من ال one four six اللي هو واحد اتنين
+
+528
+00:47:34,290 --> 00:47:39,130
+تلاتة تلاتة prime اربعة خمسة ستة هذا is preferred
+
+529
+00:47:39,130 --> 00:47:43,090
+to one three six و one four six وكمان واحد ماذكروش
+
+530
+00:47:43,090 --> 00:47:54,660
+هواللي لو كان ماخد من هنا يعني
+
+531
+00:47:54,660 --> 00:47:58,200
+لو واحدة بده تعمل الأربع ترقيمات الاربع ترقيمات
+
+532
+00:47:58,200 --> 00:48:01,620
+اللي عندها one three four one three six one four
+
+533
+00:48:01,620 --> 00:48:06,520
+six three four six ايش اللي بده تختاره ال one
+
+534
+00:48:06,520 --> 00:48:13,300
+three four واضح؟الـ 134 الان كيف يكون الجزء مرسوم
+
+535
+00:48:13,300 --> 00:48:17,480
+جربوا الأربع احتمالات في مخكم اللي بيعطيكم ال
+
+536
+00:48:17,480 --> 00:48:21,080
+hetero atoms أقل ما يمكن استعملوه حتى لو كنتوا
+
+537
+00:48:21,080 --> 00:48:25,900
+ظاهريا نبين انه بتلفوا ضد عقارب الساعة أحد رسومات
+
+538
+00:48:25,900 --> 00:48:30,760
+هذا الشكل لما تعملوله flipping بيكون حقيقة إيش؟ مع
+
+539
+00:48:30,760 --> 00:48:35,400
+عقارب الساعة أحد رسومات هذا الشكل بيكون مع عقارب
+
+540
+00:48:35,400 --> 00:48:43,280
+الساعة واضحة الفكرة؟الان إذا القاعدة الأولى give
+
+541
+00:48:43,280 --> 00:48:47,780
+low numbers for the hetero atoms as a set يعني
+
+542
+00:48:47,780 --> 00:48:56,420
+مجموع ال hetero atoms يكون أقل ما يمكن الآن دايما
+
+543
+00:48:56,420 --> 00:49:02,070
+بيصير عندي مشاكليعني لو اجت طالبة فيكم اتحل هذا
+
+544
+00:49:02,070 --> 00:49:08,090
+المثال جالس بده اطبق القواعد هاي خط ال fusion كم
+
+545
+00:49:08,090 --> 00:49:15,450
+احتمال عندها اربعة منها هاي
+
+546
+00:49:15,450 --> 00:49:20,820
+الأربع احتمالاتالان لاحظوا هذا الاختمال 1,2
+
+547
+00:49:20,820 --> 00:49:25,460
+الهيتيرو أتمز 1,6 أعطاها الهيتيرو أتمز طب هذا
+
+548
+00:49:25,460 --> 00:49:36,440
+الاختمال 1,2,3,4,5,6 1,6 برضه هذا الاختمال 1,2,3,4
+
+549
+00:49:36,440 --> 00:49:37,720
+,5,6
+
+550
+00:49:41,530 --> 00:49:45,050
+لاحظوا دائما لما يطلع عندكم احتمالات متساوية اللي
+
+551
+00:49:45,050 --> 00:49:49,910
+فيه الرقم الأقل خدوه يعني لما يطلع عندكم واحد وستة
+
+552
+00:49:49,910 --> 00:49:56,310
+وتلاتة واربع هذه فيها رقم ايش الواحد اذا المجموع
+
+553
+00:49:56,310 --> 00:50:01,730
+اتساوى بدأ اخد اللي فيها الرقم الاقل طب لو واحدة
+
+554
+00:50:01,730 --> 00:50:02,670
+منها اتجربت
+
+555
+00:50:06,970 --> 00:50:14,990
+الان قلنا واحد وستة وهك واحد وستة وهك واحد وستة
+
+556
+00:50:14,990 --> 00:50:17,090
+صار عندى احتمالين
+
+557
+00:50:20,670 --> 00:50:24,750
+لو اتساوى و give low numbers for hetero atoms when
+
+558
+00:50:24,750 --> 00:50:29,570
+considered in the order oxygen أكتر من السلفر أكتر
+
+559
+00:50:29,570 --> 00:50:34,410
+من النيتروجين يعني هنا لو حطيت هنا واحد بكون
+
+560
+00:50:34,410 --> 00:50:38,790
+أعطيته للأكسجين ستة للسلفر لو حطيت هنا واحد بكون
+
+561
+00:50:38,790 --> 00:50:42,610
+أعطيته للسلفر ستة للأكسجين أنا وقتها بدي الأكسجين
+
+562
+00:50:42,610 --> 00:50:48,660
+يكون أقل من السلفرواضح؟ وعشان هيك اختارت هذا لأن
+
+563
+00:50:48,660 --> 00:50:51,380
+هذا بيعطينا ال oxygen ع واحد ال sulfur ع ستة هذا
+
+564
+00:50:51,380 --> 00:50:54,360
+بيعطينا ال oxygen ع ستة ال sulfur ع واحد وانا
+
+565
+00:50:54,360 --> 00:51:02,020
+دائما اقزثيا اذا الاولويات واضحة الفكرة؟ اذا هذا
+
+566
+00:51:02,020 --> 00:51:06,280
+هي الترقيم الصحيح تبعه اجتني قاعدة جديدة انه لما
+
+567
+00:51:06,280 --> 00:51:13,220
+لجيت نفس مجموع الترقيم 167 و 167 فاضلت ان اخلي ال
+
+568
+00:51:13,220 --> 00:51:18,500
+oxygen تكونأقل ترقيم فضلت أن أجعل ال oxygen أقل
+
+569
+00:51:18,500 --> 00:51:27,700
+ترقيم الآن بنجي لأمثلة شوية أصعب مثل هذا المثال لو
+
+570
+00:51:27,700 --> 00:51:33,400
+أجينا نجرب هذا المثال بأكثر من احتمال هلاحظ أنه
+
+571
+00:51:35,240 --> 00:51:43,080
+مجموع الأرقام 1,4,5,8 متكرر ربما يعني لو أنا إجيت
+
+572
+00:51:43,080 --> 00:51:51,120
+رقمت من هنا 1,2,3,4,4,5,6,7,8 الـ hetero atoms
+
+573
+00:51:51,120 --> 00:51:53,400
+ماخدة أي أرقام هنا؟
+
+574
+00:51:56,190 --> 00:52:02,810
+واحد واربعة وخمسة و تمانية طالما اتجهنا احنا
+
+575
+00:52:02,810 --> 00:52:08,670
+للخارج هاي خط ال fusion واضح طيب لو رقمنا من جهة
+
+576
+00:52:08,670 --> 00:52:17,570
+تانية من هنا واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة
+
+577
+00:52:17,570 --> 00:52:26,380
+تمانية نفس الأرقام لاحظين واحدأربعة خمسة تمانية
+
+578
+00:52:26,380 --> 00:52:32,340
+واحد اربعة خمسة تمانية واضح هاي احتمالين طبعا اكيد
+
+579
+00:52:32,340 --> 00:52:37,760
+دول الاحتمالات يمكن اقل واحد اتنين تلاتة هذا
+
+580
+00:52:37,760 --> 00:52:38,440
+الاحتمال
+
+581
+00:52:43,320 --> 00:52:47,880
+خمسة تمانية هاي كم احتمال صار عندى واحد اربعة خمسة
+
+582
+00:52:47,880 --> 00:52:53,820
+تمانية تلت احتمالات هذا واحد تنين تلت اربعة تنين
+
+583
+00:52:53,820 --> 00:53:04,650
+اربعة سبعة تمانية لأ بدنا نمشي هذا واحد تنين تلتة3
+
+584
+00:53:04,650 --> 00:53:12,190
+prime 4 5 6 7 8 هذا كبير جدا الاحتمال لكن كم
+
+585
+00:53:12,190 --> 00:53:16,710
+احتمال طلع عند الأرقام بتاعتهم 1 4 5 8 تلت
+
+586
+00:53:16,710 --> 00:53:21,510
+احتمالات من اللي بدأ اختاره فيهم تلت احتمالات الآن
+
+587
+00:53:21,510 --> 00:53:26,170
+بنقول give low numbers to fusion carbon atoms حاول
+
+588
+00:53:26,170 --> 00:53:30,290
+تخلي ال carbon اللي في ال fusion تكون اقل ترقيا
+
+589
+00:53:31,640 --> 00:53:37,440
+تمام؟ الآن في هذا الاحتمال ال carbon ماخد رقم ايه؟
+
+590
+00:53:37,440 --> 00:53:41,440
+اربعة ايه؟ طب لو اتيت على هذا الاحتمال واحد،
+
+591
+00:53:41,440 --> 00:53:45,280
+اتنين، تلاتة، اربعة، خمسة، ستة، سبعة، تمانية لكن
+
+592
+00:53:45,280 --> 00:53:50,640
+لو رقمت من هنا واحد، اتنين، تلاتة، اربعة، خمسة،
+
+593
+00:53:50,640 --> 00:53:54,140
+ستة، سبعة، تمانية تمانية ايه؟ اتت carbon for
+
+594
+00:53:54,140 --> 00:54:00,250
+fusion الاحتمال هذا اربعة ايه؟ طب لو رقمنا من هنا1
+
+595
+00:54:00,250 --> 00:54:09,110
+,2,3,4,5,6,7,8,8 اذا من اقل احتمال اعطي ال carbon
+
+596
+00:54:09,110 --> 00:54:12,830
+في ال fusion هذا الاحتمال الاربعة ايه فاختارته
+
+597
+00:54:14,060 --> 00:54:18,100
+واضح؟ عشان هيك give low numbers to fusion carbon
+
+598
+00:54:18,100 --> 00:54:22,080
+atoms يعني خل ال carbon اللي بال fusion لو ما
+
+599
+00:54:22,080 --> 00:54:25,440
+حلقاش القاعدة الأولى في الترقيم و القاعدة التانية
+
+600
+00:54:25,440 --> 00:54:29,940
+في الترقيم اتطلع على ال carbon مرة تانية بأكد هذول
+
+601
+00:54:29,940 --> 00:54:34,620
+القواعد بدنا نمشي فيهم ايضا امرتبين يعني ماحدش
+
+602
+00:54:34,620 --> 00:54:38,700
+ييجي يحكيلي على ال carbon بتاعة ال fusion لو كانوا
+
+603
+00:54:38,700 --> 00:54:44,180
+مجموع ال hetero atoms بحلوا المشكلةيعني القاعدة
+
+604
+00:54:44,180 --> 00:54:49,040
+الأولى اللى عندى مجموع ال hetero atoms أقل ما يمكن
+
+605
+00:54:49,040 --> 00:54:54,920
+مازبطتش بنتقل ان اعطى أولوية لل oxygen عن ال
+
+606
+00:54:54,920 --> 00:55:01,680
+sulfur عن الثية مازبطش زى هذا المثال بتطلع على ان
+
+607
+00:55:01,680 --> 00:55:05,980
+اخلى ال carbon اللى موجودة بال fusion أقل ترقيم
+
+608
+00:55:05,980 --> 00:55:13,400
+مازبطشهذه طبعا امثلة بيقول استعمله هذا مش هذا او
+
+609
+00:55:13,400 --> 00:55:17,440
+هذا حط الترقيمات التانية اللي شرحناها واضح اللي
+
+610
+00:55:17,440 --> 00:55:23,780
+بيخلي ال fusion ايش ده خد تمانية ايه اللي وضحناه
+
+611
+00:55:23,780 --> 00:55:31,430
+الآن لو يا توراأجينا لمثال جديد كل القواعد اللي
+
+612
+00:55:31,430 --> 00:55:36,730
+فيه ما خدمتناش بنجي لقاعدة جديدة يعني اتطلعوا على
+
+613
+00:55:36,730 --> 00:55:43,890
+هذا المثال لو اتيت اتطلعت خط ال fusion هيك نقاط
+
+614
+00:55:43,890 --> 00:55:48,670
+الابتدائي اللي عنده هذه و هذه و هذه و هذه صح؟
+
+615
+00:55:48,670 --> 00:55:51,690
+المجموع تبعهم واحد و تلاتة
+
+616
+00:56:07,260 --> 00:56:13,920
+مش قادرين نحل المشكلة الان ممكن نخفف جزء من
+
+617
+00:56:13,920 --> 00:56:22,060
+المشكلة ال oxygen له أولوية هذا واحدتلاتة أكسوجين
+
+618
+00:56:22,060 --> 00:56:26,960
+و هدولة نيتروجين أحسن من خلال واحد و تلاتة
+
+619
+00:56:26,960 --> 00:56:30,940
+نيتروجين و أكسوجين أربعة و ستة بس حاجين إنه كمان
+
+620
+00:56:30,940 --> 00:56:36,300
+هذا الاحتمال واحد و تلاتة فيه أكسوجين و أربعة و
+
+621
+00:56:36,300 --> 00:56:40,300
+ستة نيتروجين يعني معنى ذلك إنه أنا عيد أربع
+
+622
+00:56:40,300 --> 00:56:44,060
+احتمالات كلهم مجموع أرقام و واحد و تلاتة و أربعة و
+
+623
+00:56:44,060 --> 00:56:48,840
+ستة هذا الاحتمال الواحد و تلاتة فيهاكسوجين هذا
+
+624
+00:56:48,840 --> 00:56:53,840
+الاحتمال الواحد وتلاتة فيه اكسوجين هنا نيتروجين
+
+625
+00:56:53,840 --> 00:56:57,420
+مابديش هدول الاحتمالين لكن الان انا صارت مشكلتي
+
+626
+00:56:57,420 --> 00:57:03,480
+محصورة ان اقول واحد اتنين تلاتة واربعة وستة ولا
+
+627
+00:57:03,480 --> 00:57:11,220
+واحد اتنين تلاتة واربعة وستة يعني ابدأ هيك ولا
+
+628
+00:57:11,220 --> 00:57:17,750
+ابدأ هيكالأكسجين ماخد نفس الأرقام واحد و تلاتة
+
+629
+00:57:17,750 --> 00:57:22,630
+والنيتروجين أربعة و ستة واحد و تلاتة وأربعة و ستة
+
+630
+00:57:22,630 --> 00:57:27,150
+يعني انا اختصرت احتماليه لكن ما زالت المشكلة عندى
+
+631
+00:57:27,150 --> 00:57:32,510
+قائمة الان بيقول لي give low numbers to indicate
+
+632
+00:57:32,510 --> 00:57:37,310
+saturated atoms خلى ال saturated atoms يجوا أقل ما
+
+633
+00:57:37,310 --> 00:57:42,110
+يمكن طيب الان وين ال saturated atoms هنا؟
+
+634
+00:57:44,550 --> 00:57:48,390
+لما ابدأ اكتب في المركب Dihydro طب انا مش هاكتب
+
+635
+00:57:48,390 --> 00:57:52,470
+2H4H، ايش بكتب؟ 2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H،
+
+636
+00:57:52,470 --> 00:57:52,510
+2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H،
+
+637
+00:57:52,510 --> 00:57:53,250
+2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H،
+
+638
+00:57:53,250 --> 00:57:57,710
+2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H،
+
+639
+00:57:57,710 --> 00:58:12,930
+2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H، 2H4H،
+
+640
+00:58:12,930 --> 00:58:18,420
+2H4H،انقول اصح اعطيهم اتنين واربعة ولا اتنين وستة
+
+641
+00:58:18,420 --> 00:58:23,880
+هيك اتنين واربعة هيك اتنين وستة باختار الاتنين
+
+642
+00:58:23,880 --> 00:58:32,700
+واربعة لكن زي ما حكينا ان هذا الكلام كله بالترتيب
+
+643
+00:58:32,700 --> 00:58:37,720
+قواعد الترقيم هذه ايضا كلها بتكون بالترتيب كل
+
+644
+00:58:37,720 --> 00:58:43,260
+قواعد الترقيم هذه بتكون بالترتيبواضح الفكرة؟ كل
+
+645
+00:58:43,260 --> 00:58:47,360
+قواعد الترقيم هذه بالترديد يعني ماحدش يجي يقولي
+
+646
+00:58:47,360 --> 00:58:51,980
+بدي أحل مشكلة الجزء من خلال ال saturated atoms لو
+
+647
+00:58:51,980 --> 00:58:55,900
+كان مجموع ال hetero atoms as a set بحل المشكلة
+
+648
+00:58:55,900 --> 00:59:00,920
+احنا وقتاشي وصلنا لها الكلام لما أخدنا نفس المجموع
+
+649
+00:59:00,920 --> 00:59:04,660
+و نفس الأجزاء زي ال oxygen على واحد و تلاتة و ال
+
+650
+00:59:04,660 --> 00:59:07,720
+nitrogen على أربع أشخاص كله مشترك وصلت لهذا
+
+651
+00:59:07,720 --> 00:59:08,360
+الاحتمال
+
+652
+00:59:11,340 --> 00:59:18,440
+الان بهيك تقريبا بتكون أخدنا قواعد أساسية وجدها
+
+653
+00:59:18,440 --> 00:59:23,200
+بنقدر نحل الأمثلة اللي موجودة عندكم وإن كان أنا
+
+654
+00:59:23,200 --> 00:59:29,560
+زيدت عليها بعض ال substituents من منطلق إنه نصير
+
+655
+00:59:29,560 --> 00:59:35,590
+جادرين نعمل ترقيم خارجيلاحظوا تسمية الـ Fused
+
+656
+00:59:35,590 --> 00:59:40,070
+Rings؟ عدة أمور تحديد الـ Base Component لـ Prefix
+
+657
+00:59:40,070 --> 00:59:44,130
+مواقع الاتصال والترقيم الخارجي كل هذا الكلام
+
+658
+00:59:44,130 --> 00:59:48,510
+بيجتمع في تسمية مُركَّب خلّينا ناخد هذا كمثال
+
+659
+00:59:48,510 --> 00:59:52,210
+وأكيد الـ AC قصد فيها Asset يعني Small C مش
+
+660
+00:59:52,210 --> 00:59:57,610
+Capital C Small
+
+661
+00:59:57,610 --> 01:00:03,100
+Cالان ع طول افضل انتوا نجلوني هتحس انه الكلام
+
+662
+01:00:03,100 --> 01:00:10,820
+selected هذا يتبع القاعدة الاولى اذا المركبة by
+
+663
+01:00:10,820 --> 01:00:20,580
+role و قدام ال by role sayino الان ال by role متحد
+
+664
+01:00:20,580 --> 01:00:28,420
+من a بي و لو رقمتها ال one twothree تلاتة اتنين
+
+665
+01:00:28,420 --> 01:00:35,900
+تلاتة اتنين لاحظوا بعد ما كتبت هذا الكلام لو انا
+
+666
+01:00:35,900 --> 01:00:41,140
+هدول اللي جوا مساحتهم مالهمش لزوم هدولة بحطهم عشان
+
+667
+01:00:41,140 --> 01:00:47,160
+احدد مواقع الاتصال الان الجزيء هيلزمه
+
+668
+01:00:48,880 --> 01:00:54,280
+ترقيم خارجي جديد عشان احدد ال substituents كام
+
+669
+01:00:54,280 --> 01:01:00,560
+substituents عندى فى هذا الجزء؟ تنتين تنتين ال
+
+670
+01:01:00,560 --> 01:01:05,380
+position of saturation هذا يجب ان يحدد وهذا يجب ان
+
+671
+01:01:05,380 --> 01:01:09,580
+تحدد ليش كان ال double bond ممكن تكون هنا بتغير
+
+672
+01:01:09,580 --> 01:01:18,490
+موقع التشبع مظبوط ولا لأ الآن هى الخط اللى عندىأجي
+
+673
+01:01:18,490 --> 01:01:22,710
+أبدأ أفكر الترقيم، كم نقطة محتمل له؟
+
+674
+01:01:27,680 --> 01:01:32,460
+تنين تلاتة أربعة يعني الهيتيرو أتمزيت واحد وأربعة
+
+675
+01:01:32,460 --> 01:01:38,320
+هيك واحد اتنين تلاتة أربعة خمسة ستة عيين هنا واحد
+
+676
+01:01:38,320 --> 01:01:43,320
+اتنين تلاتة أربعة خمسة ستة عيين هذه واحد اتنين
+
+677
+01:01:43,320 --> 01:01:47,240
+تلاتة أربعة لاحظوا الآن عندي ترقميل اللي صرت متحير
+
+678
+01:01:47,240 --> 01:01:49,400
+فيه واحد وأربعة
+
+679
+01:01:54,980 --> 01:01:58,840
+يعني لو واحدة رقمت من هنا هتحط الاتيرو أتمس واحد
+
+680
+01:01:58,840 --> 01:02:06,710
+اربع او منها واحد اربععندها ترقمين واحد واربعة،
+
+681
+01:02:06,710 --> 01:02:11,250
+الآن الترقمين تساوي، هروح للقاعدة اللي بتقوللي
+
+682
+01:02:11,250 --> 01:02:15,450
+الأكزا أكتر من الثيا أكتر من الأزا، هل أخلي
+
+683
+01:02:15,450 --> 01:02:19,910
+الأكسجين واحد والسالفر أربعة ولا أخلي السالفر واحد
+
+684
+01:02:19,910 --> 01:02:24,490
+والأكسجين أربعة؟ السالفر واحد والأكسجين أربعة
+
+685
+01:02:25,780 --> 01:02:28,800
+السلفر واحد والنيتروجين أربعة نيتروجين قصمة
+
+686
+01:02:28,800 --> 01:02:33,480
+نيتروجين النيتروجين واحد والسلفر أربعة ولا السلفر
+
+687
+01:02:33,480 --> 01:02:47,000
+واحد والنيتروجين أربعة اذا ترقيمي و
+
+688
+01:02:47,000 --> 01:02:52,720
+هذا لما يبدو الآن ياخد الاسم الصحيح الكامل three
+
+689
+01:02:52,720 --> 01:02:53,800
+-acetyl
+
+690
+01:02:56,250 --> 01:03:05,210
+four H ثينو small letter three two بي roll واضح
+
+691
+01:03:05,210 --> 01:03:09,410
+الفكرة ناخد
+
+692
+01:03:09,410 --> 01:03:18,870
+مركب تاني نجرب فيه أي مركب حابين نعمله لأن الباقي
+
+693
+01:03:18,870 --> 01:03:27,260
+هنسيبه لكم homework الباقي بنسيبه homeworkو طبعا
+
+694
+01:03:27,260 --> 01:03:33,340
+مع إحضار أمثلة من المجلات الحديثة أربع خمس أمثلة
+
+695
+01:03:33,340 --> 01:03:41,180
+اللي تتقنوا هذا الكلام ناخد هذا ناخد
+
+696
+01:03:41,180 --> 01:03:48,850
+هذا المركب الآن أول شيء بدناياالـ Base Component
+
+697
+01:03:48,850 --> 01:03:53,190
+على أي قاعدة بنختار الـ Base Component؟ على
+
+698
+01:03:53,190 --> 01:03:59,790
+القاعدة اللي سمعوني كلمة الرابعة مايعدوهاش لأن
+
+699
+01:03:59,790 --> 01:04:04,150
+القاعدة الأولى بتحل المشكلة بروحش للرابعة واحدة
+
+700
+01:04:04,150 --> 01:04:07,190
+فيها نيتروجين واتانة فيش فيها نيتروجين القاعدة
+
+701
+01:04:07,190 --> 01:04:10,970
+الأولى مش هذه أكبر و هذه أصغر الرابعة بروحش
+
+702
+01:04:10,970 --> 01:04:17,140
+للرابعة إذا الأولى بتحل المشكلة هذه أشياءبردين إذا
+
+703
+01:04:17,140 --> 01:04:26,060
+المركبة بردين و جوسم ربع و قدامه ثيوفين ثيينه الآن
+
+704
+01:04:26,060 --> 01:04:33,580
+البردين من ون متحد بي بهذا الاتجاه الآن لما بدي
+
+705
+01:04:33,580 --> 01:04:41,820
+الثيوفين إذا بنفس اتجاه ال بي two three بي ثيينه
+
+706
+01:04:41,820 --> 01:04:48,580
+two three بي بردين خلصتمن ان احدد ال base
+
+707
+01:04:48,580 --> 01:04:52,900
+component ل prefix نقاط الاتصال الان كل الترقيمات
+
+708
+01:04:52,900 --> 01:04:59,000
+الداخلية مالهاش نزوم بده ترقيم خارجي عشان يحدد ال
+
+709
+01:04:59,000 --> 01:05:03,980
+substituents اللي هو كم substituent هنا تنتين ال
+
+710
+01:05:03,980 --> 01:05:12,360
+diehydro وال brom ال diehydro وال bromواضح؟ طبعا
+
+711
+01:05:12,360 --> 01:05:18,840
+لو إجيت بدي أعد واحد اتنين تلاتة أربعة خمسة ستة
+
+712
+01:05:18,840 --> 01:05:24,240
+سبعة واحد و سبعة و واحد اتنين تلاتة أربعة خمسة ستة
+
+713
+01:05:24,240 --> 01:05:29,000
+و سبعة بعد ذلك بيطلع أعلى كتير يمكن واحد اتنين
+
+714
+01:05:29,000 --> 01:05:34,840
+تلاتة تلاتة prime أربعة تلاتة و أربعة تلاتة و
+
+715
+01:05:34,840 --> 01:05:38,360
+أربعة سبعة أقل واحد سبعة تمانية
+
+716
+01:05:41,210 --> 01:05:45,290
+و من هنا واحد اتنين تلاتة اربعة و خمسة تسعة اكتر
+
+717
+01:05:45,290 --> 01:05:52,270
+اذا ايش الترقيم اللى بدى اختاره واحد اتنين ايش
+
+718
+01:05:52,270 --> 01:05:56,950
+القاعد اللى فدتني هنا مجموع الهيتير و اتونس مجموع
+
+719
+01:05:56,950 --> 01:06:02,030
+الهيتير و اتونس تلاتة و اربعة مرات كتير بنختصر هنا
+
+720
+01:06:02,030 --> 01:06:08,200
+نكتب هدول عشان ما نخدش الشخصواضح؟ الان على واحد و
+
+721
+01:06:08,200 --> 01:06:14,560
+اتنين ايش عندكم؟ دايهايدرو وعلى سبعة بنكتبهم
+
+722
+01:06:14,560 --> 01:06:21,540
+alphabetical seven برومو one
+
+723
+01:06:21,540 --> 01:06:32,000
+two دايهايدرو شرطة بنكمل ثيينو seven برومو one two
+
+724
+01:06:32,000 --> 01:06:40,170
+دايهايدرو ثيينو two three بي بيرديواضح؟ واضح الان
+
+725
+01:06:40,170 --> 01:06:46,290
+هذا الكلام بالتأكيد بحاجة الى تدريب و التدريب
+
+726
+01:06:46,290 --> 01:06:52,910
+مسئولية الطالب انه يحلم كل الأمثلة هذه اللي موجودة
+
+727
+01:06:52,910 --> 01:07:00,470
+عندنا و يجيب homework ينزل على المجلات يشوف كيف
+
+728
+01:07:00,470 --> 01:07:05,540
+الناس بيصمم و هاي عندى كمانممكن احل كمان مثال اذا
+
+729
+01:07:05,540 --> 01:07:09,980
+سمحتوا ناخده من اللي فيه حلقتين عشان نشوف كمان
+
+730
+01:07:09,980 --> 01:07:18,900
+بدنا نعمل الترقيم تبعهم الان ناخد هذا المثال هذا
+
+731
+01:07:18,900 --> 01:07:23,360
+المثال لو اجيناه بدنا انحله شو الحلقات اللي احنا
+
+732
+01:07:23,360 --> 01:07:30,440
+بنعرفها اللي فيه هذه component وهذه component
+
+733
+01:07:33,140 --> 01:07:37,440
+هذا ال component اسمها كوينولين وهذا ال component
+
+734
+01:07:37,440 --> 01:07:42,300
+اسمها بيريدين التنتين فيهم نيتروجين إذا القاعدة
+
+735
+01:07:42,300 --> 01:07:47,020
+الأولى بتفيدني؟ لأ القاعدة التانية؟ لأ القاعدة
+
+736
+01:07:47,020 --> 01:07:50,200
+التالتة بتقول إذا المركب من two components واحدة
+
+737
+01:07:50,200 --> 01:07:54,300
+منهم من حلقتين والتانية من حلقة اختار اللي من
+
+738
+01:07:54,300 --> 01:07:59,140
+حلقتين إذا هذا المركب كوينولين
+
+739
+01:08:02,890 --> 01:08:12,650
+بين جوسين بايريدو بايريدو كوينولين واضح؟ الان لو
+
+740
+01:08:12,650 --> 01:08:19,770
+بد الأرقام بياتبعوا الحروف اذا هاي ال a الكوينولين
+
+741
+01:08:19,770 --> 01:08:24,450
+عادة منهم بترقب one two three اذا هاي a بي
+
+742
+01:08:24,450 --> 01:08:29,230
+فالكوينولين متصل من بي لما بيدرقب منها one two
+
+743
+01:08:29,230 --> 01:08:30,710
+three four
+
+744
+01:08:35,380 --> 01:08:46,420
+بايريدو 32 بي اكوينولين بايريدو 32 بي اكوينولين
+
+745
+01:08:46,420 --> 01:08:54,420
+الان خلصت بدى الترقيم الخارجى كيف بدى ابدأ الترقيم
+
+746
+01:08:54,420 --> 01:09:01,880
+الخارجى؟هنا بطل عندكوا حلقتين صاروا تلاتة .. صاروا
+
+747
+01:09:01,880 --> 01:09:06,820
+تلاتة الترقيم لو كان بهذا الشكل هيبدأ من هذه
+
+748
+01:09:06,820 --> 01:09:11,540
+النقطة مع قرب الساعة و ممكن تجلبوه بيبدأ من هذه
+
+749
+01:09:11,540 --> 01:09:14,140
+النقطة مع قرب الساعة و ممكن تعملوه ال flipping
+
+750
+01:09:14,140 --> 01:09:21,730
+بهذا الشكل بيبدأ من هذهأو من هذه وبناء على ذلك لما
+
+751
+01:09:21,730 --> 01:09:26,830
+نقول كام نقطة يمكن أن تكون نقطة ابتداء ايضا أربعة
+
+752
+01:09:26,830 --> 01:09:32,070
+لكن وين الأربعة تتخيلوا هذا خط fusion و هذا خط
+
+753
+01:09:32,070 --> 01:09:41,050
+fusion و الأربعة اللي جنبهم للخارج يعني هاي
+
+754
+01:09:41,050 --> 01:09:45,370
+الأربعة احتمالاتاللي وجدتها هيك بمشي معاها قريب
+
+755
+01:09:45,370 --> 01:09:49,890
+الساعة حواليه كله لو عملت له flipping من هنا لو
+
+756
+01:09:49,890 --> 01:09:54,690
+عملت horizontal flipping بصير من هنا كمان مرة
+
+757
+01:09:54,690 --> 01:10:00,230
+vertical flipping هي الأربع نقاط اللي عندكم فكأنه
+
+758
+01:10:00,230 --> 01:10:03,990
+اتخيلوا هدول الخطين من هنا و من هنا مستحيل تبدو
+
+759
+01:10:03,990 --> 01:10:08,350
+هتبدو يا من هنا يا من هنا أربع نقاط عندكمأيضا أربع
+
+760
+01:10:08,350 --> 01:10:11,250
+نقاط، الآن في هذه الأربع نقاط، شوفوا لي أين الـ
+
+761
+01:10:11,250 --> 01:10:16,570
+hetero atoms أقل ترقيم؟ واحد، اتنين، تلاتة، أربعة،
+
+762
+01:10:16,570 --> 01:10:23,310
+واحد وخمسة، منها اتنين، تلاتة، أربعة وكتير، منها
+
+763
+01:10:23,310 --> 01:10:27,930
+كتير، منها كتير، منها كتير، منها كتير، منها كتير،
+
+764
+01:10:27,930 --> 01:10:28,170
+منها كتير، منها كتير، منها كتير، منها كتير، منها
+
+765
+01:10:28,170 --> 01:10:28,310
+كتير، منها كتير، منها كتير، منها كتير، منها كتير،
+
+766
+01:10:28,310 --> 01:10:29,910
+كتير، منها كتير، منها كتير، منها كتير، منها كتير،
+
+767
+01:10:32,420 --> 01:10:43,720
+5,2,3,4,5,2
+
+768
+01:10:43,720 --> 01:10:51,060
+,3,4,5,2,3,4,5,2
+
+769
+01:10:51,060 --> 01:10:59,460
+,3
+
+770
+01:10:59,460 --> 01:11:02,040
+,4,5,2,3,4,5,2,3,4,5,2,3,4,5,2,3,4,5,2,3,4,5,2,3,4
+
+771
+01:11:02,040 --> 01:11:02,180
+,2,3,4,5,2,3,4,5,2,3,4,5,2,3,4,5,2,3,4,5,2,3,4,5,2
+
+772
+01:11:02,180 --> 01:11:03,830
+,3,4,5,2,3,4,5,2,3,4,5,2,3,4,5,2,3,4,5,2,3,4,ثم
+
+773
+01:11:03,830 --> 01:11:09,130
+مثل بيريدو 3 2 بيكلوليل يمكن هدول المركبات تحسهم
+
+774
+01:11:09,130 --> 01:11:13,750
+كأنه بنرسمهم على خط أفقي و بنخلف الربع الأعلى
+
+775
+01:11:13,750 --> 01:11:19,430
+الحقيقة أنه حسب قواعد الرسم خلصته من الجديد ولا
+
+776
+01:11:19,430 --> 01:11:23,070
+لسه فيه مشكلة هذا خلصنا منه
+
+777
+01:11:32,540 --> 01:11:36,600
+هذا الحقيقة بيرسموه بهذا الشكل وبالتالي هم عبارة
+
+778
+01:11:36,600 --> 01:11:42,820
+عن تلت حلقات بشكل أفقي وهذا أيضا بنرسمه يعني
+
+779
+01:11:42,820 --> 01:11:46,020
+مابنرسمش الحلقات بزوايا بحيث نتخيل هذه كأنها في
+
+780
+01:11:46,020 --> 01:11:51,970
+الربع الأعلى لأ بنرسم الحلقات بهذا الشكلديروا
+
+781
+01:11:51,970 --> 01:11:55,490
+بالكوا موضوع التسمية هذا موضوع كبير يعني لو بدكوا
+
+782
+01:11:55,490 --> 01:11:59,750
+تشوفوا الحلقات وقداشي بتكبر وممكن يكونوا خمس ست
+
+783
+01:11:59,750 --> 01:12:02,550
+حلقات وكيف تحطوهم على ال coordinate system
+
+784
+01:12:21,680 --> 01:12:25,380
+على كيف ترسم الحلقات و بيكونوا خمس و ست و عشر
+
+785
+01:12:25,380 --> 01:12:31,940
+حلقات هذا لشغل متقدم انما الشغل تبعنا لهذه المرحلة
+
+786
+01:12:31,940 --> 01:12:35,760
+بيكفي فهذا المركب حقيقة بنرسمه مش زيك بنرسم
+
+787
+01:12:35,760 --> 01:12:39,540
+الحلقات بهذا الشكل وبالتالي هم تلاتة أفقيات و لو
+
+788
+01:12:39,540 --> 01:12:44,880
+كنتوا بدكم تعطوه اسم مثلا هذا أو هذا أي واحد حابين
+
+789
+01:12:44,880 --> 01:12:53,340
+تسموا فيهم بسرعة الأولاني هذا كام component؟طلعوا
+
+790
+01:12:53,340 --> 01:13:00,540
+معاه كنتين الان هذه اسمها اندول اندول
+
+791
+01:13:00,540 --> 01:13:07,760
+الها اسم و هذا فيوران فيوران اذا هذا مركب اندول
+
+792
+01:13:07,760 --> 01:13:17,300
+استعمل الأسود يمكن اوضح فيورو فيورو
+
+793
+01:13:17,300 --> 01:13:23,810
+اندول الاندول من وين شابك بي اي بي one two three2
+
+794
+01:13:23,810 --> 01:13:29,970
+,3,b الان ماعدى ذلك لو كنتوا تعملوا الترقيم من عند
+
+795
+01:13:29,970 --> 01:13:40,570
+ال oxygen كام substitute وانت فيه واحدة لحظه
+
+796
+01:13:40,570 --> 01:13:42,870
+كان ممكن ال double bond يكون هنا و انا وجدت ال
+
+797
+01:13:42,870 --> 01:13:48,770
+atom هنا صح ولا لأ طبعا لما بدى ارقم من ال oxygen
+
+798
+01:13:48,770 --> 01:13:55,120
+للخارج او من هناالاربع احتمالات اللى بدأ ارقم منهم
+
+799
+01:13:55,120 --> 01:14:00,340
+وين هم اكسوجين مش
+
+800
+01:14:00,340 --> 01:14:06,360
+هدولة تلت حلقات هي خطوط ال fusion هذا خط وين
+
+801
+01:14:06,360 --> 01:14:11,380
+الاربع احتمالات اللى بدأ انطلق منهم اكسوجين اللى
+
+802
+01:14:11,380 --> 01:14:12,280
+جنب ال fusion
+
+803
+01:14:18,050 --> 01:14:23,670
+هذا الترقيم أعطاني واحد تنين تلاتة أربعة تلاتة
+
+804
+01:14:23,670 --> 01:14:28,190
+وأربعة هذا الترقيم واحد تنين تلاتة أربعة خمسة ستة
+
+805
+01:14:28,190 --> 01:14:36,870
+سبعة كتير واحد وسبعة تمانية هذا الترقيم عالي جدا
+
+806
+01:14:36,870 --> 01:14:43,970
+هذا الترقيم واحد تنين تلاتة أربعة خمسة ستة أنه أقل
+
+807
+01:14:43,970 --> 01:14:44,550
+ترقيم
+
+808
+01:14:54,620 --> 01:14:57,740
+ثمانية .. لاحظوا لما يكون عندى two fusions جانب
+
+809
+01:14:57,740 --> 01:15:05,360
+بعض ايش بقول تمانية prime تمانية double prime دولة
+
+810
+01:15:05,360 --> 01:15:12,260
+two fusions ورا بعض واضح طبعا واضح ان ال H طلعت
+
+811
+01:15:12,260 --> 01:15:19,060
+على اي رقم هنا four H four
+
+812
+01:15:19,060 --> 01:15:25,340
+H في euro two three B in دولفور أتش فيورو تو ثري
+
+813
+01:15:25,340 --> 01:15:32,700
+بي في دولة بايران بايران بايرينو
+
+814
+01:15:32,700 --> 01:15:42,080
+البايرين لو انوجدت بايرينو واضح هذه الأمثلة طبعا
+
+815
+01:15:42,080 --> 01:15:49,980
+بضل عندنا تسمية الاش ال spyro compounds ال spyro
+
+816
+01:15:49,980 --> 01:15:57,270
+compounds بدهم مش أقلمن تلت ساعة لكل ما بتحلوا كل
+
+817
+01:15:57,270 --> 01:16:00,410
+ما بجيبوا أمثلة من الكتب من المجلات مسمية و
+
+818
+01:16:00,410 --> 01:16:05,370
+بتطبقوا عليها القواعد بتتقنوا الكلام واضح؟ ابهيك
+
+819
+01:16:05,370 --> 01:16:08,090
+بننهي اليوم ان شاء الله
+

PL9fwy3NUQKwZKGFtzoDcohntnVntNPdjS/XhLJ7pC0Mjs_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2312 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:25,450
+بسم الله الرحمن الرحيم بنبدأ الآن بالفصل التاني في
+
+2
+00:00:25,450 --> 00:00:29,630
+مادة ال heterocyclic chemistry طبعا في هذا الفصل
+
+3
+00:00:29,630 --> 00:00:35,000
+بدنا ناخد تحضير ال heterocyclic ringsيمكن سابقا
+
+4
+00:00:35,000 --> 00:00:39,740
+حكينالكوا ان الناس يعني مناهج في هذا الموضوع بعض
+
+5
+00:00:39,740 --> 00:00:43,180
+الناس بفضله انهم ييجوا على الحلقات المعروفة و
+
+6
+00:00:43,180 --> 00:00:46,980
+يصيروا يتكلموا عنها حلقة حلقة يعني ييجوا يقولوا
+
+7
+00:00:46,980 --> 00:00:50,540
+chemistry of Bayerol و يشرحوا كيف بنحضر ال Bayerol
+
+8
+00:00:50,540 --> 00:00:54,740
+و تفاعلاته chemistry of furan chemistry of Berlin
+
+9
+00:00:54,740 --> 00:01:00,820
+و هكذافي توجه تاني للتعامل مع الموضوع اننا نقول
+
+10
+00:01:00,820 --> 00:01:05,800
+كيف الطرق العامة لتحضير ال heterocyclic rings in
+
+11
+00:01:05,800 --> 00:01:10,600
+general يعني اخد طريقة هذه الطريقة ممكن من خلالها
+
+12
+00:01:10,600 --> 00:01:14,840
+ان احضر حلقة ثلاثية او ربعية او خمسية او سادسية
+
+13
+00:01:14,840 --> 00:01:20,060
+الحلقة ممكن تكون فيوران بيرول فيوفين وهذا التوجه
+
+14
+00:01:20,060 --> 00:01:23,900
+اللي احنا هنمشي فيه يعني هناخدgeneral methods for
+
+15
+00:01:23,900 --> 00:01:27,400
+preparation of heterocyclic compounds هذا هيكون
+
+16
+00:01:27,400 --> 00:01:31,980
+يعني ياخد مننا جزء كبير من هذا المساق ال general
+
+17
+00:01:31,980 --> 00:01:35,920
+methods for heterocyclic synthesis وبعد هيك ممكن
+
+18
+00:01:35,920 --> 00:01:40,800
+نتطرق لبعض الأمثلة المحددة ونتأكد من مجمل الطرق
+
+19
+00:01:40,800 --> 00:01:43,840
+اللي تحضر في هذه المراكبات المشهورة
+
+20
+00:01:46,050 --> 00:01:52,290
+كمقدمة عامة لما انا بدي احكي عن تحضير حلقة سواء
+
+21
+00:01:52,290 --> 00:01:57,530
+كنت بحكي عن تحضير حلقة كربون او حتى عن تحضير
+
+22
+00:01:57,530 --> 00:02:01,650
+heterocycle crane ممكن اتخيل ان انا ممكن اعمل
+
+23
+00:02:01,650 --> 00:02:08,070
+التحضير بعدة طرقالطريقة الأولى بنسميها cyclization
+
+24
+00:02:08,070 --> 00:02:12,730
+reaction اللى بنقصده ب cyclization reaction أنه
+
+25
+00:02:12,730 --> 00:02:17,990
+أنا في خطوة الإغلاق يكون عندى طرفين فقط لازمني
+
+26
+00:02:17,990 --> 00:02:21,370
+أسكر رابطة بتصير حلقة لاحظوا بهذا الشكل هاي
+
+27
+00:02:21,370 --> 00:02:26,250
+الطرفينسكرت الرابطة الأخيرة صارت حلقة هذا التفاعل
+
+28
+00:02:26,250 --> 00:02:29,670
+بسمي cycleization reaction يعني ممكن اتخيل ان هنا
+
+29
+00:02:29,670 --> 00:02:33,030
+في عندي ذرات في عندي مثلا nucleophile و
+
+30
+00:02:33,030 --> 00:02:36,050
+electrophile او free radical و free radical بدي
+
+31
+00:02:36,050 --> 00:02:38,530
+هذا ال nucleophile يسكر عن ال electrophile عم
+
+32
+00:02:38,530 --> 00:02:43,680
+الرابطةصارت حلقة هذا ايش بنقول عنه؟ cycleization
+
+33
+00:02:43,680 --> 00:02:47,520
+reaction و هتلاحظوا ان ال cycleization reaction هو
+
+34
+00:02:47,520 --> 00:02:51,760
+one bond formation reaction يعني في لحظة الإغلاق
+
+35
+00:02:51,760 --> 00:02:56,860
+انا بعمل رابطة الان هذا مابمنعش ان انا حتى اصل
+
+36
+00:02:56,860 --> 00:03:00,740
+لهذه الذرات كلها مرتبة ان اكون اعمل التفاعلين
+
+37
+00:03:00,740 --> 00:03:04,120
+تلاتة من الكيميا العاديةلحد ما شبكت هدول لكن انا
+
+38
+00:03:04,120 --> 00:03:09,120
+بتكلم عن لحظة اغلاق الحلقة بهذا الشكل كام رابطة
+
+39
+00:03:09,120 --> 00:03:13,900
+بعمل؟ رابطة واحدة صار في عندى حلقة هذا ال
+
+40
+00:03:13,900 --> 00:03:20,340
+cyclization reactionالنوع التاني Cycloaddition
+
+41
+00:03:20,340 --> 00:03:26,100
+reaction أنه أنا بجيب قطعتين بجرب هدول القطعتين
+
+42
+00:03:26,100 --> 00:03:30,500
+على بعض و في لحظة الإغلاق بعمل رابطتين مش رابطة
+
+43
+00:03:30,500 --> 00:03:36,440
+واحدة هاي قطعتين بجربهم في لحظة الإغلاق كام رابطة
+
+44
+00:03:36,440 --> 00:03:41,640
+بعمل؟ رابطتين هذا اللي أنا بسميه Cycloaddition
+
+45
+00:03:41,640 --> 00:03:44,960
+reactioncycloaddition reaction يعني لحظة هي قطعة
+
+46
+00:03:44,960 --> 00:03:49,580
+وهي قطعة ربما مثلا هذه ذرتين ربما هذه تلاتة او
+
+47
+00:03:49,580 --> 00:03:54,620
+اربعة بجربهم مع بعض في لحظة الإغلاق كام رابطة بعمل
+
+48
+00:03:54,620 --> 00:03:58,840
+رابطتين هذا بسميه Cycloaddition reaction ومنه
+
+49
+00:03:58,840 --> 00:04:02,780
+أنواع كتيرة منه أنواع كتيرة يعني و بحاجة إلى تفصيل
+
+50
+00:04:02,780 --> 00:04:09,350
+كبيرالشغلة التالتة بنسميها ring transformation
+
+51
+00:04:09,350 --> 00:04:14,330
+reaction يعني انه بيكون في عندى حلقة هذه الحلقة
+
+52
+00:04:14,330 --> 00:04:21,150
+بخليها تفتح و تسكر بشكل جديدهذه الحلقة بتعمل ring
+
+53
+00:04:21,150 --> 00:04:25,310
+opening و بعدين ring closure يعني في ال ring
+
+54
+00:04:25,310 --> 00:04:30,630
+transformation في عندى حلقة هالحلقة هذه لازم تفتح
+
+55
+00:04:30,630 --> 00:04:33,730
+و تسكر بوضع جديد يعني لو انا بدي افرجيكوا ياها
+
+56
+00:04:33,730 --> 00:04:39,650
+بمثال لو افترضت ان كل هذا جزء هي عندى حلقة واضح؟ و
+
+57
+00:04:39,650 --> 00:04:42,630
+خليني افترض هنا في عندى substituent الآن هذه
+
+58
+00:04:42,630 --> 00:04:47,980
+الحلقة فتحت سكرت من هناصار عندى حلقة جديدة ولا لأ
+
+59
+00:04:47,980 --> 00:04:51,860
+صار عندى بالتأكيد حلقة جديدة الان في ال ring
+
+60
+00:04:51,860 --> 00:04:56,120
+transformation الحلقة لما بتفتح و بتسكر على حلقة
+
+61
+00:04:56,120 --> 00:05:00,120
+جديدة ممكن من ناحية المبدأ ان حلقة خماسية تفتح و
+
+62
+00:05:00,120 --> 00:05:04,160
+تسكر على حلقة خماسية يعني يظل عندى نفس حجم الحلقة
+
+63
+00:05:04,860 --> 00:05:09,400
+ممكن يصير عندى شيء بسميه ring contraction يعني
+
+64
+00:05:09,400 --> 00:05:14,340
+الحلقة الخمسية تصير مثلا ربعية او ثلاثية الحلقة
+
+65
+00:05:14,340 --> 00:05:20,400
+الخمسية لو كبرت بيصير اسمه ring enlargement او
+
+66
+00:05:20,400 --> 00:05:27,140
+ring expansionالخماسية تصير سداسية أو سباعية الآن
+
+67
+00:05:27,140 --> 00:05:32,280
+في أمثلة كتير وحنحاول نستعرض بعض الأمثلة على ring
+
+68
+00:05:32,280 --> 00:05:35,700
+transformation على نفس الحلقة أو لحلقة أصغر أو
+
+69
+00:05:35,700 --> 00:05:41,160
+لحلقة أكبر لكن لاحظوا معي أن غالبا ال ring
+
+70
+00:05:41,160 --> 00:05:46,770
+transformations هدولة مابيكونوش شيء منهجييعني
+
+71
+00:05:46,770 --> 00:05:52,550
+الإنسان بيدرسه لغرض تحضير حلقة معينة هم في الغالب
+
+72
+00:05:52,550 --> 00:05:56,390
+بيصيروا مع الباحثين المصادفة يعني بيكونوا بيعملوا
+
+73
+00:05:56,390 --> 00:06:01,450
+تفاعل معين بتفاجأة أنه الحلقة فتحت و تسكت بشكل
+
+74
+00:06:01,450 --> 00:06:07,070
+جديد ولذلك مرات كتيرة بنلاقيهم موجودين حتى تحت اسم
+
+75
+00:06:07,070 --> 00:06:12,860
+rearrangementإن الجزء فتح و أقعد ترتيب نفسه بشكل
+
+76
+00:06:12,860 --> 00:06:18,920
+جديد و غالبا هدولة بيصيروا مع الباحثين بشكل مفاجئ
+
+77
+00:06:18,920 --> 00:06:23,320
+يعني هو مابيكونش شغال و فكروا أن الحلقة هذه
+
+78
+00:06:23,320 --> 00:06:26,580
+الخمسية بدأ تفتح منها و تتسكر جديد هو بيعمل تفاعل
+
+79
+00:06:26,580 --> 00:06:31,020
+على طرف ما ربما من الحلقة بتفاجأة أن الحلقة فتحت و
+
+80
+00:06:31,020 --> 00:06:34,860
+تتسكرت بشكل جديد سواء كحلقة أكبر أو بساوي في الحجم
+
+81
+00:06:34,860 --> 00:06:40,290
+أو أصغروإن شاء الله أنه هستعرض لكم يعني بعض
+
+82
+00:06:40,290 --> 00:06:45,250
+الأمثلة في هذا الموضوع حتى تحسوا في هذا الأمر يعني
+
+83
+00:06:45,250 --> 00:06:50,210
+إذا واجهكم في المستقبل وبالتأكيد ممكن وجدها أنه
+
+84
+00:06:50,210 --> 00:06:52,810
+نعطيكوا homework أنه نقول كل واحدة تنزل على
+
+85
+00:06:52,810 --> 00:06:56,710
+المجلات مجرد ما تكتب bring transformation عن البني
+
+86
+00:06:56,710 --> 00:07:01,430
+آدم اللي بيصير معه شغل زيك في البحث هتلاحظوا أنه
+
+87
+00:07:01,430 --> 00:07:05,550
+عنوان العلوان تبعهRing Transformation of
+
+88
+00:07:05,550 --> 00:07:06,990
+Heterocyclic Compounds
+
+89
+00:07:12,720 --> 00:07:16,700
+فلو كتبتوا في أي search كلمة ring transformation
+
+90
+00:07:16,700 --> 00:07:21,820
+هيطلع عندكم آلاف المقالات اللى ممكن توضحلكوا هذا
+
+91
+00:07:21,820 --> 00:07:25,440
+الكلام احنا ان شاء الله لما نمشي بهذا الترتيب نشرح
+
+92
+00:07:25,440 --> 00:07:27,960
+ال cycleization reactions بعدين ال cycle addition
+
+93
+00:07:27,960 --> 00:07:31,740
+reactions بعدين ring transformations بنستعرض بعض
+
+94
+00:07:31,740 --> 00:07:37,080
+الأمثلة وواجهتها بنطلب منكم انكم اجيبولنا انتوا من
+
+95
+00:07:37,080 --> 00:07:40,740
+خلال اجتهادكم وانزولكوا على المجلات ايضا امثلة
+
+96
+00:07:40,740 --> 00:07:45,580
+اضافية في موضوعالـ Ring Transformation نقطة
+
+97
+00:07:45,580 --> 00:07:50,000
+البداية عندنا هتكون إيش؟ Cyclization Reactions
+
+98
+00:07:50,000 --> 00:07:56,280
+تفاعلات الإغلاق الحلقي الآن في عندنا عالم اسمه
+
+99
+00:07:56,280 --> 00:08:01,820
+Baldwin حط عدة قواعد لعملية الإغلاق يعني كيف نصنف
+
+100
+00:08:01,820 --> 00:08:05,580
+عملية الإغلاق ومش زمان هذا الكلام يعني تقريبا في
+
+101
+00:08:05,580 --> 00:08:11,340
+ال 76 وصارت هذه مشهورة قواعد الإغلاق Baldwin's
+
+102
+00:08:11,340 --> 00:08:15,090
+Ruleأو rules و مرات لما بيكون فيه احتمالين و الله
+
+103
+00:08:15,090 --> 00:08:18,470
+ممكن يسكر بهذا الشكل او بهذا الشكل الناس اللي
+
+104
+00:08:18,470 --> 00:08:21,970
+بيدرسوا الموضوع بتاع معون كبير بيقولوا و الله هذا
+
+105
+00:08:21,970 --> 00:08:25,450
+الإغلاق أفضل من هذا الإغلاق يعني اتخيلوا هاي عندي
+
+106
+00:08:25,450 --> 00:08:28,090
+زي هيك مثلا هل الإغلاق بهذا الشكل و لا بهذا الشكل
+
+107
+00:08:28,090 --> 00:08:32,030
+و لا بهذا الشكل في عندي أكثر من إيش cyclization أو
+
+108
+00:08:32,030 --> 00:08:36,010
+possible cyclization ف Baldwin rules قواعد بالدوين
+
+109
+00:08:36,010 --> 00:08:40,390
+بتوضح له كيف ممكن يكون هذا الإغلاق و إيش بنسمي
+
+110
+00:08:40,390 --> 00:08:45,860
+عملية الإغلاقالان بالدوين لما اتكلم عن عملية الـ
+
+111
+00:08:45,860 --> 00:08:50,640
+cyclization جال في عنده طرفين طرف بده يسكر على
+
+112
+00:08:50,640 --> 00:08:55,220
+الطرف التاني واضح طرف بده يسكر على الطرف التاني
+
+113
+00:08:55,220 --> 00:09:00,540
+الان ممكن نفترض الحالة الأولى ان هذا الطرف مثلا
+
+114
+00:09:00,540 --> 00:09:05,200
+نيوكليوفين بده يسكر على الطرف اللي هنا نفترض هذا
+
+115
+00:09:05,200 --> 00:09:11,950
+CCLكنا اتعلمنا ان النيكليوفايل بيهاجم على الكربون
+
+116
+00:09:11,950 --> 00:09:18,330
+وبطلد ال CL إذا هنا substitution reaction واضح طيب
+
+117
+00:09:18,330 --> 00:09:23,870
+لما بالدوين بيسمي هذا الكلام كيف بيسميه أول اشي
+
+118
+00:09:23,870 --> 00:09:28,470
+بيكتب هنا رقم هو رقم الحلقة المتكونة طبعا هنا احنا
+
+119
+00:09:28,470 --> 00:09:31,490
+مش محددينها يعني لو افترضنا ان الحلقة اللي اتكونت
+
+120
+00:09:31,490 --> 00:09:37,920
+خماسية شو بده يكتب؟الان بعد هك بيجي بتطلع على
+
+121
+00:09:37,920 --> 00:09:42,520
+الذرة اللى تم عليها الهجوم هذه الرابطة هل تحركت
+
+122
+00:09:42,520 --> 00:09:48,280
+للخارج حتى لو كسرت ولا تحركت للداخل هنا تحركت
+
+123
+00:09:48,280 --> 00:09:54,190
+للخارج طلعت برا فبيكتب EXOبعدين بيجي بيسأل هذه
+
+124
+00:09:54,190 --> 00:09:58,150
+الذرع اللى تم عليها الإغلاق الـ geometry حواليها
+
+125
+00:09:58,150 --> 00:10:02,430
+tetragonal يعني ربعية تتراهيدرال ولا triangular
+
+126
+00:10:02,430 --> 00:10:06,070
+ثلاثية لترياجونال الفيوم ال double bonds ولا
+
+127
+00:10:06,070 --> 00:10:11,120
+diagonalاللي فيهم ال triple bonds اللي ليار اذا
+
+128
+00:10:11,120 --> 00:10:16,720
+الهجوم يمكن ان يكون على carbon رباعية يعني باربع
+
+129
+00:10:16,720 --> 00:10:20,020
+روابط وحدية او في عند double bond وبالتالي ال
+
+130
+00:10:20,020 --> 00:10:25,100
+geometry بتكون triangular او على carbon فيها
+
+131
+00:10:25,100 --> 00:10:29,220
+triple bond ال geometry بتكون linear او diagonal
+
+132
+00:10:29,220 --> 00:10:34,560
+فبهذه الحالةإذا كانت حركة الخارج رابطة للخارج اقول
+
+133
+00:10:34,560 --> 00:10:40,100
+اكزو ترياجونال اكزو دياجونال لاحظوا معي ان لما
+
+134
+00:10:40,100 --> 00:10:46,160
+تكون عندي رابطة احديةالرابطة الأحدية بتكسر تماما و
+
+135
+00:10:46,160 --> 00:10:52,100
+بتطلع كل ال Y لكن لو كان عندي رابطة ثنائية زي ما
+
+136
+00:10:52,100 --> 00:10:56,780
+تكون هذه C ضب البند O بتنكسر بس رابطة واحدة منها
+
+137
+00:10:56,780 --> 00:11:01,720
+بتصير O minus و بعدين بتصير OH لو كانت رابطة
+
+138
+00:11:01,720 --> 00:11:06,360
+ثلاثية بس بتنكسر رابطة واحدة بيظل كام رابطة عيدي؟
+
+139
+00:11:06,360 --> 00:11:12,700
+تنتينالان الامر الحقيقي السهل في حالة الهجوم اللى
+
+140
+00:11:12,700 --> 00:11:18,360
+موجود عندنا هنا هو أسهل الشيء التتراجونال لكن لما
+
+141
+00:11:18,360 --> 00:11:22,020
+بيكون عندى رابطة ثنائية هنلاحظ أنه في عندنا
+
+142
+00:11:22,020 --> 00:11:26,920
+احتمالين هل يا تورا حسب طبيعة الرابطة الهجوم بده
+
+143
+00:11:26,920 --> 00:11:31,260
+يتم على ال X و الحركة للخارج أو ممكن الهجوم يتم
+
+144
+00:11:31,260 --> 00:11:35,890
+على ال Y و زوج الإلكترونات يتحرك في الداخلهذا
+
+145
+00:11:35,890 --> 00:11:40,390
+الكلام بالتأكيد هيعطيني حجمين مختلفين من الحلقات
+
+146
+00:11:40,390 --> 00:11:44,150
+يعني لما الهجوم هنا يتم على ال X إذا افترضنا أن
+
+147
+00:11:44,150 --> 00:11:48,370
+هذه الحلقة خمسية لو الهجوم هنا تم على ال Y شو
+
+148
+00:11:48,370 --> 00:11:53,890
+الحلقة الحادثية؟ سداسية كذلك الحال هنا ممكن يكون
+
+149
+00:11:53,890 --> 00:11:57,230
+الهجوم هيك على ال X نفترض حلقة خمسية لو تم على ال
+
+150
+00:11:57,230 --> 00:12:03,220
+Y حلقة سداسية وبالتأكيد أنا هنقولIndo
+
+151
+00:12:03,220 --> 00:12:08,550
+Indocyclizationفانميز .. إيش اللي بنقصده بال
+
+152
+00:12:08,550 --> 00:12:12,030
+Exocyclization و إيش اللي بنقصده بال
+
+153
+00:12:12,030 --> 00:12:15,830
+Endocyclization في عندي Exocyclization و
+
+154
+00:12:15,830 --> 00:12:20,710
+Endocyclization الآن هل يا ترى هيمشي عند أكتر Exo
+
+155
+00:12:20,710 --> 00:12:23,810
+ولا Endocyclization المفروض أن أنتوا بتقدروا
+
+156
+00:12:23,810 --> 00:12:28,510
+تجاوبوا على هذا الكلام يعني لو أنا بستعمل carbon
+
+157
+00:12:28,510 --> 00:12:32,630
+double bond carbon تقريبا الطرفين في ال polarity
+
+158
+00:12:32,630 --> 00:12:38,850
+carbon و carbonبنكون احنا حقيقة مش عارفين هنشوف
+
+159
+00:12:38,850 --> 00:12:44,890
+مين في هال two carbons more electrophilic ممكن
+
+160
+00:12:44,890 --> 00:12:48,650
+الهجوم يطم عليها و بنفس الوقت برضه بنطلع على حجم
+
+161
+00:12:48,650 --> 00:12:51,950
+الحلقة تنسوش ان انتوا أخدتوا أنه أنسب أحجام
+
+162
+00:12:51,950 --> 00:12:56,070
+الحلقات الخمسية والستاسية لأن الزاوية فيهم 128
+
+163
+00:12:56,070 --> 00:13:02,900
+مقارنة بالربعية زاوية التسعين بالثلاثيةالستين
+
+164
+00:13:02,900 --> 00:13:07,360
+واضحة الفكرة فبنان ع ذلك لو هان عندي carbon و
+
+165
+00:13:07,360 --> 00:13:12,560
+carbon التفكير عندي بده يكون حذر انه فعلا بده افكر
+
+166
+00:13:12,560 --> 00:13:16,660
+هالياطورة بده يتم عندي exocyclization ولا
+
+167
+00:13:16,660 --> 00:13:21,060
+endocyclization لكن مثلا من خبرتكم لو كانت هذه C
+
+168
+00:13:21,060 --> 00:13:25,600
+double bond Oجدّاش أخدتوا addition reactions على
+
+169
+00:13:25,600 --> 00:13:29,320
+الـ C double bond O من ال more electrophilic
+
+170
+00:13:29,320 --> 00:13:34,960
+carbon اتم ال carbon ولا ال oxygen ال carbon و
+
+171
+00:13:34,960 --> 00:13:40,080
+لذلك كان دايما الهجوم على ال carbon واضح فنفس
+
+172
+00:13:40,080 --> 00:13:45,020
+الكلام هيتكرر لو كانت C triple bond C هتفكروا كتير
+
+173
+00:13:45,020 --> 00:13:47,920
+هل ال cyclization على هذا الموقع او هذا الموقع لكن
+
+174
+00:13:47,920 --> 00:13:53,370
+لو كانت C triple bond Nأنا الآن بقولكوا 99 وكسر
+
+175
+00:13:53,370 --> 00:13:57,570
+كمان في المية على الـC الهجوم مش على الـN، واضح؟
+
+176
+00:13:57,570 --> 00:14:04,630
+فأكتر شيء هيمر معنىاللي هو ال Indocyclizations في
+
+177
+00:14:04,630 --> 00:14:10,730
+C triple bond C و في C double bond C لكن مثلا ال C
+
+178
+00:14:10,730 --> 00:14:15,650
+double bond O و C triple bond N هدولة غالبا بيصير
+
+179
+00:14:15,650 --> 00:14:19,090
+الهجوم فيهم على ال carbon و بيكون عنده
+
+180
+00:14:19,090 --> 00:14:24,150
+exocyclization طبعا الأمثلة كتيرة احنا ما نستعجلش
+
+181
+00:14:24,150 --> 00:14:30,190
+و بنشوف الأمثلة في حينه طبعا هذا الكلام بيوضح لنا
+
+182
+00:14:31,120 --> 00:14:34,940
+إنه كل ال Baldwin rules كانت عبارة عن رقم بوضع حجم
+
+183
+00:14:34,940 --> 00:14:39,260
+الحلقة كانت عبارة عن كلمة Exoendo اللي وضحنا إيش
+
+184
+00:14:39,260 --> 00:14:43,240
+معناها وكانت عبارة عن نوع الذرع اللي بتيم عليها
+
+185
+00:14:43,240 --> 00:14:46,460
+الهجوم Tragonal و Triagonal و Diagonal إذا ال
+
+186
+00:14:46,460 --> 00:14:50,300
+Baldwin rules لما بتصنف عملية Cyclization كام رمز
+
+187
+00:14:50,300 --> 00:14:56,440
+هتعطيلي تلاتة حجم الحلقة و Exoendo و نوع الذرع
+
+188
+00:14:56,440 --> 00:15:02,200
+اللي بتيم عليها الهجوملو بدى مثال لو افترضت مثلا
+
+189
+00:15:02,200 --> 00:15:06,200
+أخدنا هذا المثال الآن و قولنا هى ال oxygen هذى
+
+190
+00:15:06,200 --> 00:15:10,980
+عبارة عن ال nucleophile و هى عندى C double bond O
+
+191
+00:15:10,980 --> 00:15:14,820
+وين هيتم الهجوم على ال C و لا على ال O؟ على ال C
+
+192
+00:15:14,820 --> 00:15:22,800
+بهذا الشكل إذا كيف هتتحرك هذى؟ O و تصير O-H تهيألي
+
+193
+00:15:22,800 --> 00:15:26,920
+هذه الشغل عارفين addition to carbon double bond O
+
+194
+00:15:26,920 --> 00:15:33,030
+in aldehydesوهذا هو الناتج لأنه لما بدأ أصنف هذا
+
+195
+00:15:33,030 --> 00:15:38,730
+ال cycleization شو بدأ أسميه الحلقة المتكونة اذا
+
+196
+00:15:38,730 --> 00:15:47,450
+five الحركة اكزو هنا الجيومتري ترياجونال بس اذا في
+
+197
+00:15:47,450 --> 00:15:51,130
+ضاب البندر ترياجونال اذا هذا ال cycleization five
+
+198
+00:15:54,360 --> 00:15:59,380
+واضح؟ هذا الـ cyclization five exo-triangular الان
+
+199
+00:15:59,380 --> 00:16:05,100
+لو شوفنا مثال تاني المثال التاني في OH و في carbon
+
+200
+00:16:05,100 --> 00:16:09,840
+ال triple bond carbon لاحظوا هذا المثال بيغلب ليش؟
+
+201
+00:16:09,840 --> 00:16:13,140
+لأن ممكن ال cyclization يتمهان و في هذا الحالة
+
+202
+00:16:13,140 --> 00:16:18,620
+الحلقة خماسية و ممكن ال cyclization يتمهان و في
+
+203
+00:16:18,620 --> 00:16:23,760
+هذا الحلقة سداسية هذا بدنا نقول الكيميا علم تجريبي
+
+204
+00:16:25,210 --> 00:16:29,450
+لأن السنة بتجربة أي شيء بتقوله ليش؟ لأن الخماسي
+
+205
+00:16:29,450 --> 00:16:34,450
+والسوداسي التنتين يعني من أفضل الحلقات في التكوين
+
+206
+00:16:34,450 --> 00:16:39,270
+فالإنسان قبل ما يعمل التفاعل بيكون مش عارف حقيقة
+
+207
+00:16:39,270 --> 00:16:43,130
+وين تم التفاعل، الآن عملوا التفاعل، فصلوا الناتج،
+
+208
+00:16:43,130 --> 00:16:50,290
+لاحظوا أن هذا ال cycleization اللي تم هذا أي
+
+209
+00:16:50,290 --> 00:16:56,320
+cycleization؟ ال Ex ولا ال Indo؟الاندو لاحظوا ال
+
+210
+00:16:56,320 --> 00:16:59,460
+double bond هنا كان في عندى اي اتش تطلع هذه ال
+
+211
+00:16:59,460 --> 00:17:04,220
+carbon شايفينها هذه ال carbon اللي هنا بتاعة ال
+
+212
+00:17:04,220 --> 00:17:09,680
+triple bond كان عليها اي اتش لأ اطلاقا الان تمت
+
+213
+00:17:09,680 --> 00:17:18,360
+الحركة للداخل صارت C minus وال C minus صارت C Hإذا
+
+214
+00:17:18,360 --> 00:17:24,140
+إيش لوح الـ cyclization هنا Indow ولا Exo؟ Indow
+
+215
+00:17:24,140 --> 00:17:28,220
+الآن ال carbon اللي تم عليها ال cyclization اللي
+
+216
+00:17:28,220 --> 00:17:32,460
+هي ال carbon التانية تبعت ال triple bond طالما
+
+217
+00:17:32,460 --> 00:17:37,860
+triple bond إذا diagonal جيومتر إلها ولذلك هذا ال
+
+218
+00:17:37,860 --> 00:17:44,590
+cyclization بنسميه six Indow diagonal6 اندو
+
+219
+00:17:44,590 --> 00:17:48,950
+دياجونال 6 لأن الحلقة السوداسية اندو لأن الحركة
+
+220
+00:17:48,950 --> 00:17:52,530
+للداخل يعني تم الهجوم على الذرة الخارجية وتكوين
+
+221
+00:17:52,530 --> 00:17:59,010
+الحلقة الأكبر يعني دائما كلمة exo تعني تكوين
+
+222
+00:17:59,010 --> 00:18:05,690
+الحلقة الأصغر وكلمة endo تعني تكوين الحلقة الأكبر
+
+223
+00:18:05,690 --> 00:18:13,840
+يعني لو أجينا أعطناكم زي هيك وقلنا لكم اعملولناالـ
+
+224
+00:18:13,840 --> 00:18:23,460
+five اندو دياجونال اكتبوا الناتج five
+
+225
+00:18:23,460 --> 00:18:28,820
+exo اكتبوا
+
+226
+00:18:28,820 --> 00:18:34,680
+ال five exo diagonal product وقتها بدكم تقولوا ان
+
+227
+00:18:34,680 --> 00:18:41,570
+هذه ال oxygen هاجمت هنا ان هذهتتحملت على ال carbon
+
+228
+00:18:41,570 --> 00:18:48,990
+اللي هنا و نكتب الناتج C
+
+229
+00:18:48,990 --> 00:18:55,930
+double bond O C واحدة و هنا ال oxygen الهجوم تمها
+
+230
+00:18:55,930 --> 00:19:02,110
+الانهاد حضل C
+
+231
+00:19:02,110 --> 00:19:08,850
+double bond A و H هذا زوج الألكترونات اللي كانت
+
+232
+00:19:08,850 --> 00:19:14,130
+الرابطةهذا اللى احنا عاملينه هو اللى كان الرابط
+
+233
+00:19:14,130 --> 00:19:20,130
+اللى اتحركت بهذا الشكل هى ال five exo diagonal و
+
+234
+00:19:20,130 --> 00:19:26,450
+هى ال six endo diagonal productواضح؟ الآن اللي
+
+235
+00:19:26,450 --> 00:19:30,270
+بيكون بيعمل تجربة أو بيكون بيعمل مخطط بحث و بيقول
+
+236
+00:19:30,270 --> 00:19:34,910
+انا بدي اعمل هذا التفاعل الاصل انه يقول we expect
+
+237
+00:19:34,910 --> 00:19:38,650
+two products to be formed which one will be formed
+
+238
+00:19:38,650 --> 00:19:43,750
+this depends on the experiment هذا الكلام في نهاية
+
+239
+00:19:43,750 --> 00:19:47,870
+الكيميا علم تجريبى يتكون هذا المركب و لهذا المركب
+
+240
+00:19:47,870 --> 00:19:55,580
+الله أعلمو هنلاحظ أثناء دراستنا أنه كثير بتكون
+
+241
+00:19:55,580 --> 00:19:59,500
+ضالكوا وعييلة الاحتمالات المختلفة للتفاعلات هي
+
+242
+00:19:59,500 --> 00:20:04,580
+الكيميا بجزء كبير منها فكرة isomers و فكرة
+
+243
+00:20:04,580 --> 00:20:08,860
+احتمالات مختلفة للتفاعلات مرت معاكم في مناطق كثير
+
+244
+00:20:08,860 --> 00:20:12,460
+و هتظل تتكرر معنا أثناء دراستنا في ال heterocyclic
+
+245
+00:20:12,460 --> 00:20:22,580
+chemistry هاي مثلا في عندنا مثال جديدممكن نفكر فيه
+
+246
+00:20:22,580 --> 00:20:27,220
+.. ممكن نفكر فيه هذا المثال فيه Oxygen خلينا نقول
+
+247
+00:20:27,220 --> 00:20:32,260
+ال Oxygen نيوكليوفاي الأن لو سألنا يا تورا كام
+
+248
+00:20:32,260 --> 00:20:39,300
+احتمال عندي لل Cyclization هنا الاصل أن نقول تلاتة
+
+249
+00:20:39,300 --> 00:20:43,500
+حتى لو هو ناقش احتمالين خلينا نشوف الاحتمالات اللي
+
+250
+00:20:43,500 --> 00:20:48,000
+نقشها هو ناقش احتمال ان هذا ال Oxygen اتهاجم على
+
+251
+00:20:48,000 --> 00:20:55,540
+هذا ال Carbonوهنا بدو يصير Indo وهنا تجيني H كان H
+
+252
+00:20:55,540 --> 00:21:01,580
+موجودة هي ال double bond واضح؟ إذا هجوم ال oxygen
+
+253
+00:21:01,580 --> 00:21:05,480
+على هذا ال carbon هو أحد الاحتمالات ولا لأ؟ شو
+
+254
+00:21:05,480 --> 00:21:11,920
+سمناه؟ five Indo والهجوم على ال Triagonal هنا لأن
+
+255
+00:21:11,920 --> 00:21:21,610
+هاي رابطتين وهنا فيه H وH هاي ال Triagonalالان هو
+
+256
+00:21:21,610 --> 00:21:28,650
+رسم الجزئ مجرد انه رسمه بطريق تاني قال ما المانع و
+
+257
+00:21:28,650 --> 00:21:32,210
+ممكن نتخيل ان هادى كنا رسمينها لأعلى و هنا ال
+
+258
+00:21:32,210 --> 00:21:35,410
+oxygen ما المانع ان هادى ال oxygen اتهاجم على ال
+
+259
+00:21:35,410 --> 00:21:40,630
+carbon تبعت ال E star و في ال E stars التفاعل
+
+260
+00:21:40,630 --> 00:21:46,490
+الأساسي في الأحمض و مشتقاتها ايش سمناها؟هذه الكلمة
+
+261
+00:21:46,490 --> 00:21:51,050
+يعني ممنوع انكوا تنسوها بحياتكم لما جسمنا ال
+
+262
+00:21:51,050 --> 00:21:55,050
+carbonyl compounds لنوعين جلنا ال aldehydes و ال
+
+263
+00:21:55,050 --> 00:21:59,550
+ketones دايما مع بعض في شبطر الأحماض و مشتقاتها
+
+264
+00:21:59,550 --> 00:22:05,450
+دايما مع بعض في شبطر، ليش؟لأن ال aldehydes �� ال
+
+265
+00:22:05,450 --> 00:22:10,050
+ketones يميزهم شيء مشترك واحد و تفاعل الإضافة
+
+266
+00:22:10,050 --> 00:22:15,750
+الأحماض و مشتقاتها يميزها شيء مشترك واحد و تفاعل
+
+267
+00:22:15,750 --> 00:22:23,590
+الإبدالمتذكرين؟ ولذلك لما كان مر عليكم على سبيل
+
+268
+00:22:23,590 --> 00:22:27,590
+المثال تفاعلين مشهورين ودائما تسألوا فيهم واحد
+
+269
+00:22:27,590 --> 00:22:30,670
+بيمر عندكم في ال الديادس والكيتونز وواحد في
+
+270
+00:22:30,670 --> 00:22:35,450
+الأحماض ومشتاقاتها الالدول كليزن reaction الالدول
+
+271
+00:22:35,450 --> 00:22:41,050
+addition reaction الكليزن substitution reaction
+
+272
+00:22:41,050 --> 00:22:45,030
+واضح؟ ولذلك لو أنا هنا بدي أخد هذا الإغلاق الأصفر
+
+273
+00:22:46,270 --> 00:22:50,250
+أو أخلّي ال Oxygen اتهاجم على C double bond O شو
+
+274
+00:22:50,250 --> 00:22:54,290
+هتطرد ال O Methane تفاعل ال Easter تفاعل ال Easter
+
+275
+00:22:54,290 --> 00:22:58,090
+Substitution هينتج عنده هذا الناتج طبعا هذه هتكون
+
+276
+00:22:58,090 --> 00:23:05,670
+خارج ال Cyclizationربما هذا المثال بشكل الحالي
+
+277
+00:23:05,670 --> 00:23:11,410
+يجيبلكم أو يوضحلكم مشكلة من أهم الأمور اللي بتغلب
+
+278
+00:23:11,410 --> 00:23:15,310
+الطلبة اللي بتغلب الطلبة في ال heterocyclic
+
+279
+00:23:15,310 --> 00:23:20,350
+chemistry على الإطلاق هذه النقطة أن يستطيع أي
+
+280
+00:23:20,350 --> 00:23:28,270
+إنسان أن يرسمالجزء بطريقة معينة فيوحي لكم بإغلاق
+
+281
+00:23:28,270 --> 00:23:33,810
+معين بسهولة ويرسموا بطريقة ثانية فإنتوا بيكون
+
+282
+00:23:33,810 --> 00:23:38,770
+الإغلاق يبين بعيد عنكم ولذلك بهذا الشكل لما حط ال
+
+283
+00:23:38,770 --> 00:23:42,730
+O جنب هذا ال carbon كان سهل عليكم تشوفوا الإغلاق
+
+284
+00:23:42,730 --> 00:23:49,460
+الآن ال O حطها بعيدعن هذا ال carbon واضح نفس هذا
+
+285
+00:23:49,460 --> 00:23:53,600
+المثال انا كان ممكن ارسمه بطريقة هذه C double bond
+
+286
+00:23:53,600 --> 00:23:59,080
+O O مثل اطلع لفوق اخلي هذا C double bond C لبرا
+
+287
+00:23:59,080 --> 00:24:06,020
+هيها المتصلة مباشرة بعدها ايش عندى CH2 كمان CH2
+
+288
+00:24:06,020 --> 00:24:16,720
+كمان O هذا هو نفس هذاهذا هو نفس هذا، مسكت هذه،
+
+289
+00:24:16,720 --> 00:24:20,540
+سحبت الأعلى، يعني لو على برنامج الرسم بالماوس،
+
+290
+00:24:20,540 --> 00:24:25,980
+بسحب هذه لأعلى، الآن بهذا الشكل، ايش ال E حق اللي
+
+291
+00:24:25,980 --> 00:24:30,640
+أسرع على ذهنكم؟ ان هاي ال O وهي ال E star، احنا
+
+292
+00:24:30,640 --> 00:24:36,500
+مليون مرة عملنا تفاعل Oxygen على E starالان خلّيني
+
+293
+00:24:36,500 --> 00:24:40,920
+أكد على هذه النقطة و هي من أهم المشاكل اللي بتواجه
+
+294
+00:24:40,920 --> 00:24:44,800
+الطالب في الكيميا الحلقية مرات كتير بيعتقد أنه
+
+295
+00:24:44,800 --> 00:24:50,580
+فاهم و بيجي ع الامتحان أنه فاهم لكن يمكن أفضل كلمة
+
+296
+00:24:50,580 --> 00:24:55,320
+بقولكوا إياها عشان يجيله الفكرة إنه كيف يجيب
+
+297
+00:24:55,320 --> 00:24:59,760
+الشغلات ع بعض و تسكر بالشكل الصحيح صدقوني ما بينفع
+
+298
+00:24:59,760 --> 00:25:06,990
+غير شغلة واحدة عارفين شو هي؟رضى الله ورضى الوالدين
+
+299
+00:25:06,990 --> 00:25:11,630
+رضى الله ورضى الوالدين غير هيك ممكن مايجيش على
+
+300
+00:25:11,630 --> 00:25:15,610
+بالكم الإغلاق اللى بده يتم و تصيروا تفكروا تشتغلوا
+
+301
+00:25:15,610 --> 00:25:20,050
+تكونوا بتعملوا ببحث معين لأنكوا رسمتوا الجزيء بشكل
+
+302
+00:25:20,050 --> 00:25:24,590
+معين أوحى لكم بزاوية معينة يعني لو هذا الجزيء
+
+303
+00:25:24,590 --> 00:25:29,850
+مرسوم بهذا الشكل ربما الإيحاء الأسرع إلى ذهنكم هذا
+
+304
+00:25:29,850 --> 00:25:34,960
+ال cycleization هيعطيني نفس الناتج اللى هناواضح ان
+
+305
+00:25:34,960 --> 00:25:40,920
+الحلقة خماسية وانه الـ cyclization اكزو اه و لذلك
+
+306
+00:25:40,920 --> 00:25:44,480
+هذا five اكزو ال triangular لان هذا ال triangular
+
+307
+00:25:44,480 --> 00:25:50,380
+الان لاحظوا معي ان الرسم الجزء بهذه الطريقة يمكن
+
+308
+00:25:50,380 --> 00:25:57,070
+بيان انهبشكل واضح سايكلايزيشن تاني ممكن يتم بسهولة
+
+309
+00:25:57,070 --> 00:26:01,110
+ان هاي double bond C double bond O وهاي C double
+
+310
+00:26:01,110 --> 00:26:07,230
+bond C ما المانع انه يجي ال cycleization هاد بهذا
+
+311
+00:26:07,230 --> 00:26:13,590
+الشكل و هاد تيجي للخارج و اجت لو بدى اشوف ايش
+
+312
+00:26:13,590 --> 00:26:15,890
+الناتج اللى بدى يكون اللى هو نفس هذا ال
+
+313
+00:26:15,890 --> 00:26:19,890
+cycleization اللى هاد اللى يتم على هذا الكربون و
+
+314
+00:26:19,890 --> 00:26:26,640
+اجت هذا الناتج اللى عندىحلقة رباعية و من هنا ال
+
+315
+00:26:26,640 --> 00:26:32,320
+CH2 صارت single bond و أخدت H CH3C
+
+316
+00:26:32,320 --> 00:26:41,990
+O مثل هذا ما كتبوشهاولذلك لما انا بدي اجي احكي كام
+
+317
+00:26:41,990 --> 00:26:46,250
+احتمال cyclization ممكن عندى في هذا المثال لحتى
+
+318
+00:26:46,250 --> 00:26:49,830
+الآن ضمن احتمالات الكيميا طالما carbon double bond
+
+319
+00:26:49,830 --> 00:26:54,170
+carbon ممكن اتمهانة بحلقة خمسية ممكن اتمهانة بحلقة
+
+320
+00:26:54,170 --> 00:26:58,890
+ربعية ممكن اتمهانة بحلقة خمسية تانية طبعا واحدة
+
+321
+00:26:58,890 --> 00:27:03,630
+بتقول نظريا الجواب اه لو كان في XY ممكن اتمهانة
+
+322
+00:27:05,700 --> 00:27:09,740
+ممكن يتم على هذا ال oxygen اغلاق للداخل و هيعطينا
+
+323
+00:27:09,740 --> 00:27:14,420
+وجهة حلقة ربما سداسية لكن لما بكون عندى سيضة بال
+
+324
+00:27:14,420 --> 00:27:18,060
+bond O و انا عارف شوية علم في الكيميا ان ال carbon
+
+325
+00:27:18,060 --> 00:27:21,160
+هي اللي بده تكون electrophilic more than the
+
+326
+00:27:21,160 --> 00:27:27,760
+oxygen استثمت الاحتمال اللي هناواضح؟ لكن كرسم، لو
+
+327
+00:27:27,760 --> 00:27:32,820
+إنسان بده يرسم جميع الاحتمالات، النظرية للإغلاق في
+
+328
+00:27:32,820 --> 00:27:37,460
+هذا المُركّب، بده يرسم أكتر من احتمال، واضح؟
+
+329
+00:27:37,460 --> 00:27:41,420
+خلّينا نقول أقل تقدير هذه الاحتمالات اللي موجودة،
+
+330
+00:27:41,420 --> 00:27:45,200
+هذا الاحتمال واضح، هذا واضح، هذا لو كنت الأن بده
+
+331
+00:27:45,200 --> 00:27:48,420
+أسميه الاحتمال، اللي هو بهذا الشكل
+
+332
+00:27:52,260 --> 00:27:58,080
+أذا for اكزو ترياجونال
+
+333
+00:27:58,080 --> 00:28:05,360
+for اكزو ترياجونال واضح؟ الآن هذه بتكون من أول
+
+334
+00:28:05,360 --> 00:28:10,180
+دراستنا للموضوع بتعطيكوا فكرة انه دائما تطلعوا على
+
+335
+00:28:10,180 --> 00:28:14,820
+الجزيء ترسموه بأكثر من طريقة تحطوا اكثر من احتمال
+
+336
+00:28:14,820 --> 00:28:19,640
+بالورقة والجلم الآن التجربة شو بتطلع؟الحلقة
+
+337
+00:28:19,640 --> 00:28:24,080
+الربعية أو الخمسية أو السادسية ما تقولوش إطلاقا أن
+
+338
+00:28:24,080 --> 00:28:28,440
+الحلقة الخمسية أو السادسية more stable و تستثنوا
+
+339
+00:28:28,440 --> 00:28:33,540
+الربعية أو ثلاثية كتير مركبات فيهم حلقات ربعية و
+
+340
+00:28:33,540 --> 00:28:38,640
+مركبات ثابتة و مشهورة خدوا كل عيلة البنسالينإذا
+
+341
+00:28:38,640 --> 00:28:42,500
+مرت عليكم البنسالين مش عبارة عن ال beta lactam
+
+342
+00:28:42,500 --> 00:28:46,920
+ring وهذه حلقة رباعية أشهر المضادات الحيوية يعني
+
+343
+00:28:46,920 --> 00:28:52,060
+من أشهر اكتشافات الكيبيا المركبات اللي فُصلت و
+
+344
+00:28:52,060 --> 00:28:56,040
+أخدت استعمال البنسالين البنسالين حلقة رباعية و
+
+345
+00:28:56,040 --> 00:28:59,460
+بالباع كأدوية و الناس بتعالج فيه و ما إلى ذلك ما
+
+346
+00:28:59,460 --> 00:29:04,560
+تستثنوا بالورقة و القلم احتمالات الآن على أرض
+
+347
+00:29:04,560 --> 00:29:10,940
+الواقعالله أعلم لما احنا بدنا نبدأ نشرح بالتأكيد
+
+348
+00:29:10,940 --> 00:29:13,800
+الآن بيصير الكلام عندكم واضح انه كيف انا بدي اشرح
+
+349
+00:29:13,800 --> 00:29:20,030
+الـ cyclization reactions ه��بدأ بهذا النوعوهذا
+
+350
+00:29:20,030 --> 00:29:24,210
+النوع إبدال لأن أنا بطلع ال Y بعدين addition على
+
+351
+00:29:24,210 --> 00:29:27,250
+ال double bond سواء كانت carbon double bond oxygen
+
+352
+00:29:27,250 --> 00:29:30,650
+او carbon triple bond او carbon double bond carbon
+
+353
+00:29:30,650 --> 00:29:33,610
+او ممكن اعمل substitution على carbon double bond
+
+354
+00:29:33,610 --> 00:29:39,070
+oxygen اذا كانت من عائلة الأحماض ومشتقتها بعدين
+
+355
+00:29:39,070 --> 00:29:43,870
+هروح على ال carbonTriple bond carbon و carbon
+
+356
+00:29:43,870 --> 00:29:47,310
+triple bond nitrogen و nitrogen triple bond carbon
+
+357
+00:29:47,310 --> 00:29:51,410
+فبناء على ذلك هيصير توزيع المحاضرات اللي احنا
+
+358
+00:29:51,410 --> 00:29:57,090
+بنشرحهم بوضوح ال substitution انه عندي هنا مجموعة
+
+359
+00:29:57,090 --> 00:30:01,170
+بده اطردها هالوجين او good leaving group بعد هيك
+
+360
+00:30:01,170 --> 00:30:05,590
+reaction at double bonds بعدين reaction at triple
+
+361
+00:30:05,590 --> 00:30:09,590
+bonds فإيش اللي هنبدأ فيهالـ Substitution
+
+362
+00:30:09,590 --> 00:30:15,910
+Reactions تفاعلات الإبدال على تتراجونال كربون
+
+363
+00:30:18,670 --> 00:30:22,710
+لو شفنا الموضوع لاحظوا في ناس اشتغلوا على هذا
+
+364
+00:30:22,710 --> 00:30:25,890
+الموضوع و من هنا بتقدروا تشوفوا اهمية انكوا
+
+365
+00:30:25,890 --> 00:30:30,810
+تتعلموا طريقة من انكوا تتعلموا تحضير مركب معين انا
+
+366
+00:30:30,810 --> 00:30:35,010
+الآن الطريقة عندى اليوكليوفايل و إبدان صح؟ خليني
+
+367
+00:30:35,010 --> 00:30:38,730
+اقول هي الان اتشتون يوكليوفايل و ال PR good living
+
+368
+00:30:38,730 --> 00:30:46,110
+group خلت الذرات تلاتة بعمل هنا ال cyclizationبصير
+
+369
+00:30:46,110 --> 00:30:51,870
+ولا مابصيرش و بطرد ال PR three exo tetragonal
+
+370
+00:30:51,870 --> 00:30:56,170
+cyclization بعمل هنا ال cyclization لو زيدت ذرة
+
+371
+00:30:56,170 --> 00:31:02,970
+four exo tetragonal cyclization بزيد كمان ذرة five
+
+372
+00:31:02,970 --> 00:31:09,200
+exo tetragonal six exo tetragonal فهذه الفكرةعامة
+
+373
+00:31:09,200 --> 00:31:16,760
+كام حلقة حضرنا منها لو بتطلعوا أزردين و أزتدين و
+
+374
+00:31:16,760 --> 00:31:24,460
+بيرولدين و بيبردين كل أنواع الحلقات لكن حضرناهم
+
+375
+00:31:24,460 --> 00:31:28,800
+بفكرة واحدة اللي هي فكرة ال cycleization أو ال
+
+376
+00:31:28,800 --> 00:31:31,820
+substitution at saturated carbon
+
+377
+00:31:34,220 --> 00:31:37,940
+الان اعملوا دراسات للناس اللي اشتغلوا على هذا
+
+378
+00:31:37,940 --> 00:31:44,000
+الموضوع على قداش سرعة التفاعل اعتمادا على حجم
+
+379
+00:31:44,000 --> 00:31:49,410
+الحلقة لاحظوا ان لو يعتبروا مثلاال ring size
+
+380
+00:31:49,410 --> 00:31:56,070
+الحلقة الربعية واحد الحلقة الخماسية بتكون أسرع في
+
+381
+00:31:56,070 --> 00:32:00,270
+التكون ب 6 في 10 و 4 يعني 60 ألف مرة من الحلقة
+
+382
+00:32:00,270 --> 00:32:04,230
+الربعية هذا كلام منطقي احنا اتعلمنا ان الخماسي
+
+383
+00:32:04,230 --> 00:32:09,770
+أفضل من الرباعي السداسية بال ألف مرة لاحظوا
+
+384
+00:32:09,770 --> 00:32:16,320
+السباعيةمرتين يعني ضعيفة جدا الربعية كنا ماعطينها
+
+385
+00:32:16,320 --> 00:32:19,420
+هي ال reference اللي قرالنا فيها خليناها واحد
+
+386
+00:32:19,420 --> 00:32:26,380
+الثلاثية سبعين ربما البعض يستغرب من أي منطقة ان
+
+387
+00:32:26,380 --> 00:32:32,760
+الثلاثيةأكتر من الرباعية مع العلم لو انتوا بتاخدوا
+
+388
+00:32:32,760 --> 00:32:37,640
+الكلام بمنطق الزوايا و ان الزاوية اللى مترايحة ال
+
+389
+00:32:37,640 --> 00:32:42,680
+109 او 109.5 و هذه الخماسية 108 كلام منطقي
+
+390
+00:32:42,680 --> 00:32:47,520
+السوداسية 120 كلام منطقي السوبعية خلاص بتبعد و ما
+
+391
+00:32:47,520 --> 00:32:50,900
+إلى ذلك الحلقات الكبيرة صعب التكوين صعب انهم
+
+392
+00:32:50,900 --> 00:32:55,530
+يلتقوا مع بعض الأطراف البعيدة لكنالسؤال اللي انتوا
+
+393
+00:32:55,530 --> 00:33:00,470
+ممكن تستغربوا انه الحلقة الرباعية زاويتها تسعين
+
+394
+00:33:00,470 --> 00:33:06,670
+الثلاثية زاويتها ستين فالتوقع اللي ممكن تتوقعوا ان
+
+395
+00:33:06,670 --> 00:33:11,690
+الرباعية تتكون أفضل من الثلاثية بهذا المثال بكل
+
+396
+00:33:11,690 --> 00:33:16,310
+الأحوال الثلاثية اللي اتكونت هيمور عليكوا أمثلة
+
+397
+00:33:16,310 --> 00:33:21,270
+يكون الاحتمال ما بين حلقة رباعية وخماسية واتلاحظوا
+
+398
+00:33:21,270 --> 00:33:25,590
+اللي بتتكون الرباعية مش الخماسيةChemistry is an
+
+399
+00:33:25,590 --> 00:33:29,350
+experimental science بعدين تصيروا تفسروها تقولوا
+
+400
+00:33:29,350 --> 00:33:32,630
+thermodynamically control the product ولا كاينة
+
+401
+00:33:32,630 --> 00:33:36,170
+تكلف control the product ايش ماكان هذا موضوع تاني
+
+402
+00:33:36,170 --> 00:33:41,370
+لكن في كل الأحوال الأساسالتجربة في الحلقات
+
+403
+00:33:41,370 --> 00:33:44,510
+الثلاثية ليش بيقولوا الحلقات الثلاثية بتتكون؟
+
+404
+00:33:44,510 --> 00:33:49,650
+بعرفش إذا حد منكوا عمرو فكر إنه هال orbitals فعلا
+
+405
+00:33:49,650 --> 00:33:53,470
+صعب جدا يعني لو أنا تخيلت الحلقة الثلاثية بهذا
+
+406
+00:33:53,470 --> 00:33:58,750
+الشكل ال orbitals صعب جدا تنضغط بزاوية 60 الآن أي
+
+407
+00:33:58,750 --> 00:34:03,940
+شيء مش قادر ينضغط شو بيعمل؟بيطلع لبرا .. بيطلع
+
+408
+00:34:03,940 --> 00:34:07,760
+لبرا و لذلك ال orbitals هنا بتيجيش بين ال carbon و
+
+409
+00:34:07,760 --> 00:34:14,620
+ال carbon ال orbitals هنا بتيجي للخارج بهذا الشكل
+
+410
+00:34:14,620 --> 00:34:21,240
+يعني تخيل هاي orbital و هاي orbital فتركيز
+
+411
+00:34:21,240 --> 00:34:24,880
+الإلكترونات بيكونش بين الذرتين بيكون للخارج و هنا
+
+412
+00:34:24,880 --> 00:34:29,620
+نفس الشيء هاي orbitals و هاي orbitals هنا نفس
+
+413
+00:34:29,620 --> 00:34:37,000
+الشيءهي orbitals وهي
+
+414
+00:34:37,000 --> 00:34:40,900
+orbitals الان لاحظوا لو انا بدى اشوف كل هذه ال
+
+415
+00:34:40,900 --> 00:34:44,560
+orbital الان ككثافة إلكترونية صارت في الخارج it
+
+416
+00:34:44,560 --> 00:34:53,940
+looks like banana زي الموزةشكل ال orbitals ولذلك
+
+417
+00:34:53,940 --> 00:34:59,700
+هذي بيسموها banana like orbitals يعني orbitals
+
+418
+00:34:59,700 --> 00:35:04,900
+بتشبه الموزة فلو انتوا بدكوا تكتبوا تشوفوا كلام
+
+419
+00:35:04,900 --> 00:35:11,340
+اكتر عن الموضوع اكتبوا banana like orbitals ال
+
+420
+00:35:11,340 --> 00:35:16,060
+orbitals بتشبه ايش الموزة طال على برا مش جاي بين
+
+421
+00:35:16,060 --> 00:35:21,300
+الذرتين الان لاحظوا هنا الزاويةأكبر ولا مش أكبر؟
+
+422
+00:35:21,300 --> 00:35:25,920
+أكبر من ال 60 لأن ال orbitals مستحيل تتضغط بهذا
+
+423
+00:35:25,920 --> 00:35:30,860
+الشكل فالإلكترونات بتصير كثافتهم مش مباشرة بين
+
+424
+00:35:30,860 --> 00:35:36,240
+الذرتين بتصير طالة على برا واضح؟ فهذا قد يكون جزء
+
+425
+00:35:36,240 --> 00:35:41,060
+من تفسير أنه يعني عامات بتشوفوا أن الحلقة الثلاثية
+
+426
+00:35:41,060 --> 00:35:47,360
+هنا طلعت ربما بنسب أو بسرعة أفضل حتى من الرباعية
+
+427
+00:35:51,390 --> 00:35:57,030
+الان ايش بالظبط تكون اي حلقة و كيف تكون هذا علم
+
+428
+00:35:57,030 --> 00:36:00,810
+كامل بحاجة لتفصيل ماتنسيش ان احنا لما أخدنا
+
+429
+00:36:00,810 --> 00:36:07,790
+الـcyclobutane بداية قولنا cyclobutane is not a
+
+430
+00:36:07,790 --> 00:36:13,350
+planar molecule احنا مابتكونش تنسوا اللي هي ال ..
+
+431
+00:36:13,350 --> 00:36:18,620
+ايش .. بيشبه ايش ال cyclobutaneال butterfly
+
+432
+00:36:18,620 --> 00:36:24,240
+الفراشة قولنا ال cyclobutane مش زي هيك بنعمله و
+
+433
+00:36:24,240 --> 00:36:33,590
+planner لأ بنعمله زي الفراشة تخيلوا هيكزي ال
+
+434
+00:36:33,590 --> 00:36:38,190
+butterfly هذا درسناه في ال geometry واخدنا الحلقة
+
+435
+00:36:38,190 --> 00:36:41,750
+الخمسية it is like an open envelope واخدنا الحلقة
+
+436
+00:36:41,750 --> 00:36:45,370
+السوداسية فيها conformations it share و both
+
+437
+00:36:45,370 --> 00:36:49,980
+conformations و أشياء هذا الكلام كله يرجع لهفي
+
+438
+00:36:49,980 --> 00:36:55,180
+دراسة الحلقات الأصلية فالان كيف بدها تصفى الزوايا
+
+439
+00:36:55,180 --> 00:36:59,860
+و أطوال الروابط في هذه الحلقات هذا كلام بيدرسه
+
+440
+00:36:59,860 --> 00:37:03,960
+أكتر ناس بدرسه اللي بيدرسوا ال molecular geometry
+
+441
+00:37:03,960 --> 00:37:08,780
+و بيعملوا لبعض المركبات x-ray بالتالة بتلاقوهم
+
+442
+00:37:08,780 --> 00:37:13,580
+حاطين كل أطوال الروابط و كل زوايا الروابط الزوايا
+
+443
+00:37:13,580 --> 00:37:20,160
+العادية و ال dihedral angles أشياء كثيرةناخد مثال
+
+444
+00:37:20,160 --> 00:37:27,100
+تاني لحظوا هذا المثال هذا المثال الجميل بالشكل
+
+445
+00:37:27,100 --> 00:37:32,260
+القاتى عندى carboxylate anion carboxylate anion
+
+446
+00:37:32,260 --> 00:37:38,660
+هذا ال carboxylate anion بيهاجم هنا بيطرد لبروم
+
+447
+00:37:38,660 --> 00:37:46,240
+هيعمل حلقةتو اكزو تترا هيدروفيوران واضح الان
+
+448
+00:37:46,240 --> 00:37:50,420
+انتبهوا معي وين بتكون ال heterocycle كيميسترا سهلة
+
+449
+00:37:50,420 --> 00:37:56,420
+وين بتصعد لما انا باجي ارسملكم المثال بهذا الشكل
+
+450
+00:37:56,420 --> 00:38:01,780
+جاهز يعني انا حاطط لنيوكليوفايل تماما عند ال
+
+451
+00:38:01,780 --> 00:38:07,040
+electrode file ولا اجمل لكن لما انا باجي اقولكم
+
+452
+00:38:07,040 --> 00:38:17,610
+انه والله عنده CH2بر بعدين CH2
+
+453
+00:38:17,610 --> 00:38:22,230
+CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2
+
+454
+00:38:22,230 --> 00:38:26,890
+CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2
+
+455
+00:38:26,890 --> 00:38:27,690
+CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2
+
+456
+00:38:27,690 --> 00:38:28,550
+CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2
+
+457
+00:38:28,550 --> 00:38:36,130
+CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2
+
+458
+00:38:36,130 --> 00:38:41,760
+CH2 CH2 CHيعني عملت الانايم و بعد هيك تتخيلوا كيف
+
+459
+00:38:41,760 --> 00:38:46,300
+لفيتوا الجزء الجزء جربت ال O minus عند هذا الكربون
+
+460
+00:38:46,300 --> 00:38:50,980
+اللي حامله بروميل عشان تم التفاعل ولذلك بقولكوا
+
+461
+00:38:50,980 --> 00:38:54,860
+انا انه ال heterocycle chemistry بيدها خبرة يعني
+
+462
+00:38:54,860 --> 00:38:59,060
+بهذا الشكل completely following equation سهلة بهذا
+
+463
+00:38:59,060 --> 00:39:05,410
+الشكلبالتأكيد هتبدو تحس انه صعب وين ال nucleophile
+
+464
+00:39:05,410 --> 00:39:09,110
+وين ال electrophile كيف ألف الأشياء المرسومة
+
+465
+00:39:09,110 --> 00:39:13,990
+أحيانا ممكن يكون الجزء مرسوم ومحتوطين الطرفين اللي
+
+466
+00:39:13,990 --> 00:39:17,990
+بدهم يعملوا cyclization أبعد ما يمكن على بعض آخر
+
+467
+00:39:17,990 --> 00:39:21,690
+ما يخطر ع بالكوا أن هدول بدهم ييجوا يعملوا
+
+468
+00:39:21,690 --> 00:39:26,480
+cyclizationولذلك اللي بده يسهل على طلابه في
+
+469
+00:39:26,480 --> 00:39:30,240
+المستقبل لما بدرسوا الكيميا أفضل شيء أنه يرسم
+
+470
+00:39:30,240 --> 00:39:35,400
+الجزئ بوضعية جيدة تتيح أن الطالب يشوف التفاؤل
+
+471
+00:39:35,400 --> 00:39:40,760
+بطريقة بسيطة أو سهلة هذا الكلام بيساعد على الفهم
+
+472
+00:39:40,760 --> 00:39:45,160
+لكن بنفس الوقت ممكن يكون له أثر ضار أنه على أرض
+
+473
+00:39:45,160 --> 00:39:49,980
+الواقع لو إجا لهذا الطالب سؤال مش مرسوم بسهولة
+
+474
+00:39:49,980 --> 00:39:53,360
+ماتعودش يشغل مخه كتير واضح؟
+
+475
+00:40:00,990 --> 00:40:08,550
+الان ناخد مثال اضافهبسموه ال Darzen Condensation
+
+476
+00:40:08,550 --> 00:40:12,290
+Reaction او Darzen Reaction وهذا ال Darzen
+
+477
+00:40:12,290 --> 00:40:18,090
+Reaction بيحضروا فيه ال Epoxides بيحضروا فيه ال
+
+478
+00:40:18,090 --> 00:40:22,910
+Epoxides بتعرفوا ال Epoxides اللي هي الحلقات
+
+479
+00:40:22,910 --> 00:40:29,890
+الثلاثية شو ال Darzen Reaction هذا؟ هو تفاعل كيتون
+
+480
+00:40:29,890 --> 00:40:34,290
+او Aldehyde احنا انا اي اش اللي استعملناها؟الديهيد
+
+481
+00:40:34,290 --> 00:40:41,170
+بنزل ديهيد تفاعل كيتون او الديهيد مع الفا هالو إي
+
+482
+00:40:41,170 --> 00:40:45,950
+ستار الفا هالو إي ستار لو طلعت أنا عند سيدا بالبنت
+
+483
+00:40:45,950 --> 00:40:52,170
+او اقفل هاي سي اتش تو على موقع الفا عند هالوجين
+
+484
+00:40:53,180 --> 00:40:57,680
+فصار هذا ألفهالو إيستر يعرفنا إذا كيف ألفهالو
+
+485
+00:40:57,680 --> 00:41:03,080
+إيستر الآن هذا الألفهالو إيستر أكيد في الخطوة
+
+486
+00:41:03,080 --> 00:41:08,240
+الأولى تبعت التفاعل بالفعل مع base اتذكروا أن عندي
+
+487
+00:41:08,240 --> 00:41:14,080
+هنا في الأصل CH2 بين C double bond O و بين halogen
+
+488
+00:41:14,080 --> 00:41:18,400
+ال CH2 لبين تنتين C double bond O ولا بين C double
+
+489
+00:41:18,400 --> 00:41:23,160
+bond O و C triple bond Nأو بين C double bond O و
+
+490
+00:41:23,160 --> 00:41:26,800
+Sulphur أو بين C double bond O وHalogen شو سمناها
+
+491
+00:41:26,800 --> 00:41:32,800
+هذه CH2 Activated Methylene Group فيها Acidic
+
+492
+00:41:32,800 --> 00:41:38,500
+Hydrogens فبأبسط بيس تفقد هيدروجين صار عندهان ايون
+
+493
+00:41:38,500 --> 00:41:44,280
+سالب صار عندهان ايون سالب الآن هذا الايون السالب
+
+494
+00:41:44,280 --> 00:41:47,140
+زي ما اتعلمتوا في ال organic synthesis هذا الايون
+
+495
+00:41:47,140 --> 00:41:51,840
+السالب لما بدو يهاجم وين بدو يهاجم؟على ال C double
+
+496
+00:41:51,840 --> 00:41:58,140
+bond O و هذا تصير O minus في المرحلة الأولى و لو
+
+497
+00:41:58,140 --> 00:42:02,520
+سكرنا التفاعل بتصير O H الآن خلوها تاجم على ال C
+
+498
+00:42:02,520 --> 00:42:07,480
+double bond O و تصير ال O minus هذا الجزء الأول
+
+499
+00:42:07,480 --> 00:42:16,480
+اللي هو Phenyl C وحملة H و O minus اللي هو هذا
+
+500
+00:42:16,480 --> 00:42:22,870
+الجزءوصار شابق معه ال carbon اللي من هنا حاملة H
+
+501
+00:42:22,870 --> 00:42:31,190
+واحدة و CO2 إثل و حاملة هنا PR و حاملة هنا PR الآن
+
+502
+00:42:31,190 --> 00:42:37,480
+سهل جدا علينا نفهمسهل جدا علينا نفهم أن هذه الـ O-
+
+503
+00:42:37,480 --> 00:42:44,340
+مباشرة ممكن تهاجم وتطرد الـ PR في three exo
+
+504
+00:42:44,340 --> 00:42:50,020
+tetragonal reaction صح ولا لأ؟ ليش three؟ لأن
+
+505
+00:42:50,020 --> 00:42:56,200
+الحلقة المتكونة ثلاثية exo لأن الـ PR طردت
+
+506
+00:42:56,200 --> 00:43:01,040
+tetragonal لأن الكاربون اللي تم عليها التفاعل
+
+507
+00:43:01,040 --> 00:43:02,380
+تتراجونال
+
+508
+00:43:04,370 --> 00:43:10,650
+أذا هنا تم تفاعل بـ 3-exo-tetragonal reaction ولا
+
+509
+00:43:10,650 --> 00:43:17,010
+لأ؟ واضح؟ هنا حضرنا الـ Epoxide فالان التحضير
+
+510
+00:43:17,010 --> 00:43:20,430
+عندنا بدأ شوية شوية يمشي للأمام صار في الأول بدي
+
+511
+00:43:20,430 --> 00:43:24,750
+أعمل خطوة تحضيرية أجهز القطع اللي بدي تعمل الـ
+
+512
+00:43:24,750 --> 00:43:28,450
+cyclization وبعدين خطوة الـ cyclization الآن احنا
+
+513
+00:43:28,450 --> 00:43:31,750
+بنقول في الـ heterocyclic chemistry شغلنا بده يشمل
+
+514
+00:43:31,750 --> 00:43:36,310
+الشغل تانيموضوعنا ال cycleization هذا لكن عشان
+
+515
+00:43:36,310 --> 00:43:40,170
+احضر هذا الجزء بدي ال chemistry القديمة هذه old
+
+516
+00:43:40,170 --> 00:43:45,230
+chemistry هذه كيميا قديمة المفروض ان الطالب
+
+517
+00:43:45,230 --> 00:43:52,410
+اتعلمها من الاول الان لو يا ترى لو يا ترى بدي
+
+518
+00:43:52,410 --> 00:43:57,150
+واحدة شاطرة من اللي بدت تستوعب معنا موضوع
+
+519
+00:43:57,150 --> 00:44:05,060
+الاحتمالات و تفكر معاهبنتج تاني لهذا الكفاعة على
+
+520
+00:44:05,060 --> 00:44:08,000
+الـ c double bond o لحظة انا ال c double bond o
+
+521
+00:44:08,000 --> 00:44:13,440
+مخفية تماما مخفية حاططة على جانب ولا اشي ولا
+
+522
+00:44:13,440 --> 00:44:18,560
+مبينها لكن لو انا مجرد ان رسمت هذه c double bond o
+
+523
+00:44:18,560 --> 00:44:26,420
+او اثل وجدت هذا ما المانع ان يكون عندكم هذا
+
+524
+00:44:26,420 --> 00:44:33,550
+التفكيرو substitution ما هو E star سيطلع عندى حلقة
+
+525
+00:44:33,550 --> 00:44:39,270
+رباعية واضح طبعا هو بيعتمد على نتائج التجربة لكن
+
+526
+00:44:39,270 --> 00:44:45,950
+في كل الأحوال انتوا بدى يكون عندكم تفكير دائما
+
+527
+00:44:45,950 --> 00:44:53,260
+كبير في أكثر من احتمالهذا الاحتمال وارد يعني زي ما
+
+528
+00:44:53,260 --> 00:44:58,100
+في substitution ل ال halogen atom في substitution
+
+529
+00:44:58,100 --> 00:45:04,300
+من ناحية المبدأ على ال E stars الآن بالتجربة و هذا
+
+530
+00:45:04,300 --> 00:45:08,200
+ال Darcy reaction انه المفضل ال substitution على
+
+531
+00:45:08,200 --> 00:45:12,440
+الكربون اللي حامله ال halogen بس مابديش الطالب
+
+532
+00:45:12,440 --> 00:45:18,770
+يكون ناسي ان في عندهاحتمالات تانية و لو يعني من
+
+533
+00:45:18,770 --> 00:45:24,390
+الناحية النظرية ممكنة وتؤدي إلى نتائج تانية وهذا
+
+534
+00:45:24,390 --> 00:45:28,470
+جزء سيبقى ملازم لكم في ال heterocyclic chemistry
+
+535
+00:45:28,470 --> 00:45:35,610
+انكوا تفكروا بإيش بأكثر من احتمال ناخد مثال إضافي
+
+536
+00:45:35,610 --> 00:45:42,190
+بسيطلو أخدنا هذا المُركّب وفعلنا مع RNH2 لحظة
+
+537
+00:45:42,190 --> 00:45:45,370
+اعملنا هذا مثال سهل خطوة تحذيرية اعملنا
+
+538
+00:45:45,370 --> 00:45:50,630
+substitution لل PR ب RNH الان وين ال nucleophile
+
+539
+00:45:50,630 --> 00:45:59,050
+الجديد الان اتسكر على ال PR هتعطيني حلقة ثلاثية
+
+540
+00:45:59,050 --> 00:46:04,850
+تهيألي هذا المثال مثال بسيط وسهل
+
+541
+00:46:10,050 --> 00:46:15,690
+هيلزمني تقريبا كمان دقيقتين تلاتة بعد اذنكوا هذا
+
+542
+00:46:15,690 --> 00:46:19,550
+تحضير كتير مهم اسمه five spinary effuran synthesis
+
+543
+00:46:19,550 --> 00:46:23,270
+هذا بيشتغل على Alpha, Halo, Ketone مع Beta, Keto,
+
+544
+00:46:23,330 --> 00:46:28,870
+Ester في وجود بيريدين لاحظوا معاه بيعتمد على CH2
+
+545
+00:46:28,870 --> 00:46:33,230
+اللي هنا activated البريدين بيصحب منها بروتون لما
+
+546
+00:46:33,230 --> 00:46:37,830
+يصحب بروتون بدوا يهاجم وين؟ على ال oxygen هذه
+
+547
+00:46:37,830 --> 00:46:46,130
+خلوها OHبهذا الشكل الآن لو سحبنا كمان بروتون تاني
+
+548
+00:46:46,130 --> 00:46:52,470
+من نفس هذه ال CH وعملنا tau to Mars بتصير عندى ال
+
+549
+00:46:52,470 --> 00:46:57,630
+O هذه minus ال O هذه minus الآن هذه ال O minus
+
+550
+00:46:57,630 --> 00:47:02,010
+بتسكر على ال CL ولا لأ اذا انا عملت سحب بروتون
+
+551
+00:47:02,010 --> 00:47:06,770
+مرتين يعني هنا في عندى كام بروتونالاتنين اول اشي
+
+552
+00:47:06,770 --> 00:47:11,810
+سحبت هذا لبروتون وعملت ال bond بعد ات سحبت لبروتون
+
+553
+00:47:11,810 --> 00:47:15,090
+التالس صار عنده هنا minus هذا ال minus لو عملتله
+
+554
+00:47:15,090 --> 00:47:21,950
+tautomerism يعني حركته هنا وخلت هذه O minus وخلتها
+
+555
+00:47:21,950 --> 00:47:27,210
+تسكر على ال CL شو طلع عندى substituted furan هذه
+
+556
+00:47:27,210 --> 00:47:29,490
+طريقة معروفة بنسميها احنا ايش
+
+557
+00:47:33,830 --> 00:47:36,990
+اعتمدت على اني سحبت كام بروتون من هذا الموقع
+
+558
+00:47:36,990 --> 00:47:40,750
+المنشط ال activated اتنين المرة الأولى و المرة
+
+559
+00:47:40,750 --> 00:47:43,410
+الثانية بعد ما اتكونت هذه ال intermediates سحبت
+
+560
+00:47:43,410 --> 00:47:50,670
+هنا كمان بروتون وعملت ال enolate anion هذا enolate
+
+561
+00:47:50,670 --> 00:47:55,770
+anion فحضرنا
+
+562
+00:47:55,770 --> 00:48:01,720
+الفيورانالحقيقة في عندكم اكثر من مثال اضافي يعني
+
+563
+00:48:01,720 --> 00:48:06,260
+هذه مثلا CH2 activated لو سحبت منها بروتون صارت
+
+564
+00:48:06,260 --> 00:48:13,860
+minus هتهجم على الان شو تترد؟ ال CL الان عندي هنا
+
+565
+00:48:13,860 --> 00:48:19,380
+كمان مثال هي CH2 activated لحظة هذا المثال هو نفس
+
+566
+00:48:19,380 --> 00:48:24,410
+هذالكن أنا أعدت رسمه عشان أفرجيكوا كيف لما نرسمه
+
+567
+00:48:24,410 --> 00:48:30,130
+بطريقة سهلة الآن بهذا الشكل مش واضح إلكم إنه أنا
+
+568
+00:48:30,130 --> 00:48:32,970
+بدي أكوّن ربما الـ nucleophile هنا و بدي أجيبه
+
+569
+00:48:32,970 --> 00:48:37,010
+يهاجم هنا هو نفس المثال لكن أنا أعدت رسمه بطريقة
+
+570
+00:48:37,010 --> 00:48:44,190
+سهلة هي ال minus اللي بيصير هنا هتسهل هذا نفس هذا
+
+571
+00:48:44,940 --> 00:48:50,600
+لاحظوا كيف طريقة الرسم بتساعد
+
+572
+00:48:50,600 --> 00:48:55,560
+على الحل هذا أيض�� نفس المثال، هذه الأنوان بدها
+
+573
+00:48:55,560 --> 00:49:01,500
+تهاجم على الكاربون، شو بدها تطرد؟الـ PR كل هذه
+
+574
+00:49:01,500 --> 00:49:06,140
+الطرق substitution reactions ولا لأ؟ وتؤدي إلى
+
+575
+00:49:06,140 --> 00:49:10,540
+حلقات بالأشكال اللي احنا شوفناها وبهيك بننهي موضوع
+
+576
+00:49:10,540 --> 00:49:13,820
+ال substitution reaction المرة الجاية بدو يكون ان
+
+577
+00:49:13,820 --> 00:49:18,440
+شاء الله موضوعنا على ال reactions at double bonds
+
+578
+00:49:18,440 --> 00:49:21,020
+اللي هي addition reactions
+

PL9fwy3NUQKwZKGFtzoDcohntnVntNPdjS/bC4LHhVjass.srt

@@ -0,0 +1,2815 @@
+1
+00:00:20,820 --> 00:00:25,420
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم إن شاء الله بتكون
+
+2
+00:00:25,420 --> 00:00:30,700
+المحاضرة الأخيرة لنا في هذا المساق بعد ما اتكلمنا
+
+3
+00:00:30,700 --> 00:00:34,020
+عن تسمية الـ heterocycle compounds والطرق العامة
+
+4
+00:00:34,020 --> 00:00:39,600
+للتحضير وأخذنا أمثلة منتقاة لبعض الحلقات تحضيرها و
+
+5
+00:00:39,600 --> 00:00:44,280
+تفاعلاتها أخذنا حلقات سداسية وبعدين من الحلقات
+
+6
+00:00:44,280 --> 00:00:51,410
+الخماسية درسنا الـ pyrrole طبعا لو أجينا سألنا سؤال
+
+7
+00:00:51,410 --> 00:00:55,270
+تقليدي من الحلقات الخماسية الثانية المشهورة جدا
+
+8
+00:00:55,270 --> 00:01:01,790
+غير الـ pyrrole هي حقيقة الفيوران والثيوفين ولذلك 
+
+9
+00:01:01,790 --> 00:01:06,050
+الآن إن شاء الله هناخد فكرة أيضًا مختصرة عن
+
+10
+00:01:06,050 --> 00:01:08,750
+الفيوران والثيوفين
+
+11
+00:01:10,860 --> 00:01:15,940
+طبعًا كل المركبات الحلقية الحقيقية يعني موجودة في
+
+12
+00:01:15,940 --> 00:01:21,260
+التطبيق وموجودة في أكثر من استعمال ودائمًا بنحب
+
+13
+00:01:21,260 --> 00:01:26,240
+نبدأ أن نعرض بعض هذه المركبات اللي موجودة في
+
+14
+00:01:26,240 --> 00:01:31,300
+التطبيق يعني مثلًا من المركبات الحلقية اللي موجودة
+
+15
+00:01:31,300 --> 00:01:36,620
+في الطبيعة هذا المركب واضح أنه مشتقة فيوران بسموه
+
+16
+00:01:36,620 --> 00:01:43,430
+rose furan يبدو مركب عطري هذا المركب اللي هو
+
+17
+00:01:43,430 --> 00:01:47,970
+Vitamin C أو الـ Ascorbic Acid هو عبارة أيضًا عن
+
+18
+00:01:47,970 --> 00:01:57,890
+furan derivative الـ furan كمركب يعني قليل
+
+19
+00:01:57,890 --> 00:02:01,470
+أنه الإنسان ينطلق منه في التحضير في المختبر يعني
+
+20
+00:02:01,470 --> 00:02:05,390
+عادة المركب اللي موجود في المختبر وبنعمل منه 
+
+21
+00:02:05,390 --> 00:02:08,630
+derivatives لما بنشتغل على الـ furan هو الـ furan
+
+22
+00:02:08,630 --> 00:02:12,250
+aldehyde اللي فيه الـ aldehyde على موقع اثنين furan
+
+23
+00:02:12,920 --> 00:02:18,160
+2-furaldehyde وماخد اسم شهرة furfural من
+
+24
+00:02:18,160 --> 00:02:23,440
+مركبات الفيوران المهم جدا الدواء السحري هذا ال
+
+25
+00:02:23,440 --> 00:02:28,440
+رانيتيدين اللي يستعمل لعلاج قرحة المعدة بيسموها
+
+26
+00:02:28,440 --> 00:02:32,520
+peptic ulcer طبعًا استعمل سابقًا الآن الفهم اللي
+
+27
+00:02:32,520 --> 00:02:36,760
+موجود عن قرحة المعدة أنه هي عبارة عن bacterial
+
+28
+00:02:36,760 --> 00:02:41,360
+infections هي يعني عدوى بكتيرية أو هي مرض بكتيري
+
+29
+00:02:42,000 --> 00:02:47,640
+وبالتالي بيعالجوها بالمضادات الحيوية مع مشتقات
+
+30
+00:02:47,640 --> 00:02:53,100
+أيضًا حلقات خمسية اللي هو الـ omeprazole مع مضادات
+
+31
+00:02:53,100 --> 00:03:00,160
+Clarithromycin و Amoxicillin يعني بيسموه العلاج الـ triple
+
+32
+00:03:00,160 --> 00:03:04,260
+therapy اللي الآن موجود طبعًا هذا يرجع فيه للأطباء
+
+33
+00:03:04,260 --> 00:03:11,300
+لكن هو خليط من المضادات الحيوية والـ omeprazole لكن
+
+34
+00:03:11,300 --> 00:03:16,400
+لسنوات طويلة استعمل الرانيتيدين ولحتى الآن في ناس
+
+35
+00:03:16,400 --> 00:03:20,720
+بيستعملوله آلام المعدة وما إلى ذلك لاحظوا أنه
+
+36
+00:03:20,720 --> 00:03:26,360
+الرانيتيدين بشكل أساسي أيضًا هو عبارة عن furan
+
+37
+00:03:26,360 --> 00:03:31,350
+derivative هذا الدواء الآن لو اجينا على الـ
+
+38
+00:03:31,350 --> 00:03:35,310
+synthesis of فيوران الـ synthesis of فيوران في
+
+39
+00:03:35,310 --> 00:03:40,530
+عندنا synthesis متكرر ربما اللي هو الـ 1,4
+
+40
+00:03:40,530 --> 00:03:45,030
+-dicarbonyl compounds واحنا اتكلمنا أنه الـ 1
+
+41
+00:03:45,030 --> 00:03:49,370
+,4-dicarbonyl compounds ممكن نحضر منهم الـ pyrrole
+
+42
+00:03:49,370 --> 00:03:52,630
+ممكن نحضر منهم الـ furan ممكن نحضر منهم الثيوفين
+
+43
+00:03:53,340 --> 00:03:58,400
+لما بدنا نحضر الفيوران بدنا هذا المركب نفسه ينفعله
+
+44
+00:03:58,400 --> 00:04:02,120
+مع acid اللي هو الـ Paal-Knorr furan synthesis ف
+
+45
+00:04:02,120 --> 00:04:05,940
+الأكسجين منهم بتشتغل كإنها الـ nucleophile بتهاجم على
+
+46
+00:04:05,940 --> 00:04:09,460
+الأكسجين الثانية وبيستكمل الـ elimination والتفاعل
+
+47
+00:04:09,460 --> 00:04:15,040
+لما كنا نحضر pyrrole كنا نضيف الأمونيا بحيث
+
+48
+00:04:15,040 --> 00:04:21,140
+أن هذا الـ nucleophile يصير NH2 ولما بدنا بعد
+
+49
+00:04:21,140 --> 00:04:25,460
+شوية نشوف كيف يستعمل الـ 1,4-dicarbonyl compound
+
+50
+00:04:25,460 --> 00:04:30,280
+لتحضير الثيوفين بدنا نحول واحدة من الـ oxygen ل
+
+51
+00:04:30,280 --> 00:04:34,420
+sulfur وبالتالي بيصير الـ sulfur يهاجم as a 
+
+52
+00:04:34,420 --> 00:04:39,060
+nucleophile ويطلع أنه ثيوفين فهذا الـ synthesis
+
+53
+00:04:39,060 --> 00:04:46,230
+الأول للفيورام الـ synthesis الثانية هو الـ Feist-Bénary 
+
+54
+00:04:46,230 --> 00:04:50,730
+furan synthesis اللي أخذنا فيه الـ Alpha
+
+55
+00:04:50,730 --> 00:04:56,250
+Halo Keto مع الـ Beta Keto Ester لاحظوا معنى أنه
+
+56
+00:04:56,250 --> 00:05:01,410
+برضه لما احنا أخذنا الـ pyrrole synthesis كنا ناخد
+
+57
+00:05:01,410 --> 00:05:06,330
+هدول الاثنين لكن نضيف عليهم كمان ايش الأمونيا أو
+
+58
+00:05:06,330 --> 00:05:12,970
+الـ amine الآن لو أخذناهم لوحدهم طبعًا مر علينا كيف
+
+59
+00:05:12,970 --> 00:05:18,370
+هذا التفاعل بتم في وجود base الآن هذه الـ CH2 هي
+
+60
+00:05:18,370 --> 00:05:24,800
+عبارة عن activated methylene group ويمكن أن أنا أفقد
+
+61
+00:05:24,800 --> 00:05:29,500
+بروتون يصير عندي carbanion الـ carbanion أكيد بده
+
+62
+00:05:29,500 --> 00:05:36,490
+يهاجم هنا ويعمل الـ OH- بعد ما هذا يتكون يمكن أنّه
+
+63
+00:05:36,490 --> 00:05:39,810
+يفقد البروتون الثاني يعني احنا بنكون متذاكرين أنّه
+
+64
+00:05:39,810 --> 00:05:44,990
+في هنا كم بروتون أساسًا CH2 ففقد البروتون الأول
+
+65
+00:05:44,990 --> 00:05:50,550
+عمل هذا الارتباط لو فقد البروتون الثاني بيصير عندي 
+
+66
+00:05:50,550 --> 00:05:54,970
+anion الآن لو عملنا التوتوميريزم هذا الـ anion أما
+
+67
+00:05:54,970 --> 00:05:59,390
+بيكون على الـ carbon هنا أو بيجعل الـ oxygen وتنتقل ال
+
+68
+00:05:59,390 --> 00:06:05,450
+double bond واضح هذا مش توتوميريزم عفوا resonance
+
+69
+00:06:05,450 --> 00:06:10,190
+عشان ما يعني يكون الكلام دقيق لما نشوف هذا الـ
+
+70
+00:06:10,190 --> 00:06:14,970
+resonance structure هذا enolate anion enolate 
+
+71
+00:06:14,970 --> 00:06:20,710
+enolate anion الآن طالما صار عندي O- هتهاجم
+
+72
+00:06:20,710 --> 00:06:24,210
+على الـ
+
+73
+00:06:24,210 --> 00:06:29,790
+CH2Cl وتطرد الـ Cl وبالتالي يتكون عندي furan
+
+74
+00:06:30,670 --> 00:06:35,390
+derivative هذا مر علينا اللي هو الـ Feist-Bénary
+
+75
+00:06:35,390 --> 00:06:39,070
+reference synthesis أول ما درسنا الـ substitution
+
+76
+00:06:39,070 --> 00:06:44,750
+reaction كطريقة لإغلاق الحلقة واضح؟ والناس اللي
+
+77
+00:06:44,750 --> 00:06:51,430
+متذكرة ربما الـ Baldwin rules
+
+78
+00:06:51,430 --> 00:06:56,690
+ايه هذا هتسميه exo ولا endocyclization هذا عبارة
+
+79
+00:06:56,690 --> 00:07:03,180
+عن exocyclization على tetrahedral ولا tetrahedral ولا
+
+80
+00:07:03,180 --> 00:07:07,460
+دايجونال carbon tetrahedral اه اذا هذا exo
+
+81
+00:07:07,460 --> 00:07:13,920
+tetrahedral cyclization exo tetrahedral cyclization
+
+82
+00:07:13,920 --> 00:07:18,140
+هذا الـ Feist-Bénary referent synthesis قلنا عنه بدنا
+
+83
+00:07:18,140 --> 00:07:24,360
+ننتبه ان هو متداخل معاها مع الـ pyrrole synthesis
+
+84
+00:07:24,360 --> 00:07:28,920
+يعني نفس هدول الـ two reagents لو صار في عنده الـ
+
+85
+00:07:28,920 --> 00:07:33,100
+ammonia لو صار في عنده الـ ammonia اللي هيصير انه
+
+86
+00:07:33,100 --> 00:07:36,260
+هذه الـ site of المنطقة هو هتصير nitrogen وبالتالي
+
+87
+00:07:36,260 --> 00:07:41,440
+اللي هيسكر هنا nitrogen طالما أنهم الثلاثه موجودين
+
+88
+00:07:41,440 --> 00:07:47,740
+هييطلع عندي كمان pyrrole كـ by product لما نكون
+
+89
+00:07:47,740 --> 00:07:56,120
+نحضر الـ pyrrole الآن بالنسبة لتفاعلات الفيوران طبعًا
+
+90
+00:07:56,120 --> 00:08:00,440
+أخذنا احنا المرة الماضية لما درسنا الـ
+
+91
+00:08:00,440 --> 00:08:04,760
+electrophilic substitution اللي هو التفاعل الأساسي
+
+92
+00:08:04,760 --> 00:08:10,680
+للـ aromatic compounds أنه الـ pyrrole هو الـ most
+
+93
+00:08:10,680 --> 00:08:15,580
+reactive في الـ electrophilic substitution أكثر من الفيوران
+
+94
+00:08:15,580 --> 00:08:19,880
+أكثر من الثيوفين وكلهم في النهاية أكثر من البنزين
+
+95
+00:08:19,880 --> 00:08:23,700
+السبب أن كلهم أكثر من البنزين هو وجود الـ
+
+96
+00:08:23,700 --> 00:08:27,360
+electronegative atom فأنا لما بده ييجي عندي 
+
+97
+00:08:27,360 --> 00:08:32,460
+electrophile من الخارج كل ما كانت الحلقة محتوى
+
+98
+00:08:32,460 --> 00:08:37,900
+الإلكتروني أكثر كل ما كانت التفاعل ايه أكثر واضح؟
+
+99
+00:08:39,400 --> 00:08:45,380
+بشكل عام الـ reaction مثله مثل الـ pyrrole بتم على
+
+100
+00:08:45,380 --> 00:08:50,720
+موقع اثنين لنفس الأسباب المتعلقة بالـ resonance
+
+101
+00:08:50,720 --> 00:08:58,020
+structures لكن الفيوران خلينا نقول فيه ميزة ان هو
+
+102
+00:08:58,020 --> 00:09:03,890
+من ناحية الـ aromaticity أقل من البيرول وأقل من هذه
+
+103
+00:09:03,890 --> 00:09:08,950
+الحلقات طبعًا أهم شغلة مرتبطة بفكرة الـ aromaticity
+
+104
+00:09:08,950 --> 00:09:14,470
+أنه يعني لو رجعنا كفكرة للبنزين لو رجعنا كفكرة
+
+105
+00:09:14,470 --> 00:09:19,170
+للبنزين أنه كنا نقول احنا أنه البنزين في double
+
+106
+00:09:19,170 --> 00:09:24,750
+bonds لكن ما بنعملش addition على الـ double bond
+
+107
+00:09:26,520 --> 00:09:31,740
+واضحة؟ يعني أهم شغلة في الـ aromaticity أنه بنعتبر
+
+108
+00:09:31,740 --> 00:09:35,360
+الـ double bonds كإنها مش موجودة يعني ما بنيجيش نلغي
+
+109
+00:09:35,360 --> 00:09:38,860
+ما بنيجيش نلغي double bond ونخليها single bond و
+
+110
+00:09:38,860 --> 00:09:42,360
+نعمل addition على الـ double bond هذا المميز
+
+111
+00:09:42,360 --> 00:09:46,780
+الأساسي للـ aromatic compounds أنه they don't react
+
+112
+00:09:46,780 --> 00:09:51,260
+at the double bond they don't undergo addition
+
+113
+00:09:51,260 --> 00:09:56,650
+reactions الآن الفيوران من المركبات اللي الـ
+
+114
+00:09:56,650 --> 00:10:00,930
+aromaticity بتاعتها ضعيفة وبالتالي بيعمل addition
+
+115
+00:10:00,930 --> 00:10:04,610
+reactions يعني بيعمل الـ electrophilic aromatic
+
+116
+00:10:04,610 --> 00:10:08,890
+substitution لكن بيعمل الـ addition بمعنى آخر
+
+117
+00:10:08,890 --> 00:10:14,030
+double bond منه بتصير عبارة عن ايه؟ بتصير عبارة عن
+
+118
+00:10:14,030 --> 00:10:20,090
+single bond الآن هذا الكلام هذا الكلام حقيقة معتمد
+
+119
+00:10:20,090 --> 00:10:26,080
+على نوع التفاعل يعني على ظروف التفاعل يعني لو عملنا
+
+120
+00:10:26,080 --> 00:10:35,300
+البروميناشن في أبروتك سولفنت زي الـ DMF مش بولر
+
+121
+00:10:35,300 --> 00:10:39,220
+أبروتك سولفنت هلاحظ أنه بتم التفاعل عادي جدا
+
+122
+00:10:39,220 --> 00:10:42,200
+Electrophilic Aromatic Substitution
+
+123
+00:10:42,200 --> 00:10:50,040
+على الموقع 2 لو البروميناشن نفسه عملناه في وجود
+
+124
+00:10:50,040 --> 00:10:55,100
+بروتيك بولار سولفنت زي الميثانول زي الميثانول الآن
+
+125
+00:10:55,100 --> 00:11:01,810
+الميثانول ميزته هو كسولفنت أنه هو solvent وهو
+
+126
+00:11:01,810 --> 00:11:07,630
+nucleophile هو solvent وهو nucleophile فلو احنا
+
+127
+00:11:07,630 --> 00:11:14,990
+جربنا أن نمشي بالتدريج كيف بتتم عملية الـ
+
+128
+00:11:14,990 --> 00:11:18,690
+electrophilic substitution خلينا نقول أن المنطلق
+
+129
+00:11:18,690 --> 00:11:24,190
+تبعنا كان من زوج الإلكترونات اللي موجود هنا وجاي
+
+130
+00:11:24,190 --> 00:11:28,770
+عندنا Br+ الآن الـ Br+ بده إلكترونات
+
+131
+00:11:28,770 --> 00:11:33,410
+من وين؟ من الحلقة هاي عندي ست إلكترونات هو بده
+
+132
+00:11:33,410 --> 00:11:38,270
+إلكترونات فلو تخيلنا هذا الشكل تخيلنا زي هيك هنا
+
+133
+00:11:38,270 --> 00:11:43,770
+أكيد كان في H هذه الرابطة هتيجي تشبك بايه؟ بالبرومين
+
+134
+00:11:44,700 --> 00:11:49,220
+هذه الرابطة هتشبك في البرومين عادة الـ
+
+135
+00:11:49,220 --> 00:11:53,680
+Electrophilic Substitution الطبيعي لما كان بيكتمل
+
+136
+00:11:53,680 --> 00:11:58,060
+أنه زي ما أتي عندي Electrophile موجب يعني لو أنا 
+
+137
+00:11:58,060 --> 00:12:01,800
+بدي Electrophilic Substitution عادي أنه زي ما أتي
+
+138
+00:12:01,800 --> 00:12:08,920
+عندي Electrophile موجب نفقد الـ H الموجبة ونرجع هذه
+
+139
+00:12:08,920 --> 00:12:13,420
+ونرجع هذه ونرجع زوج الإلكترونات هذا الوضع اللي
+
+140
+00:12:13,420 --> 00:12:16,180
+موجود بهذا الشكل هذا الـ Electrophilic Aromatic 
+
+141
+00:12:16,180 --> 00:12:20,600
+Substitution واضح؟ إنه يجي عنده الـ Electrophile
+
+142
+00:12:20,600 --> 00:12:26,340
+بأرموجة إنه يفقد عنده بعد هيك الـ Electrophile H
+
+143
+00:12:26,340 --> 00:12:30,460
+Plus واضح؟ هذا إيش بيكون بهذا الشكل اللي مرسوم
+
+144
+00:12:30,460 --> 00:12:35,480
+الآن Electrophilic Aromatic Substitution و بيصير
+
+145
+00:12:35,480 --> 00:12:40,000
+مثل هذا الجزء يعني لو هذا الكلام تم هيصير عندي زي
+
+146
+00:12:40,000 --> 00:12:45,830
+الجزء اللي موجود عندنا هنا الآن في وجود الميثانول
+
+147
+00:12:45,830 --> 00:12:49,130
+يعني هذا الكلام نفسه لو أنا بدي أفسر هذا ال
+
+148
+00:12:49,130 --> 00:12:54,910
+ميكانيزم بدي أقول واحد اثنين ثلاثة واضح؟ في وجود
+
+149
+00:12:54,910 --> 00:12:57,950
+الميثانول يعني لو قلنا كيف هذا البرومينيتش اللي
+
+150
+00:12:57,950 --> 00:13:02,470
+بدي يصير بيقول هيقع علينا الفيوران مع ال Br+ بهذا
+
+151
+00:13:02,470 --> 00:13:09,220
+الشكل تفقد ال H+ فصرنا التفاعل لفوق لكن في وجود
+
+152
+00:13:09,220 --> 00:13:16,920
+الميثانول بيصير عندي مصار بيصير عند مصار بيصير عند مسار جديد
+
+153
+00:13:16,920 --> 00:13:23,140
+أو مسار ثاني للتفاعل لما بيواجد عندنا الميثانول
+
+154
+00:13:23,140 --> 00:13:28,560
+بيصير في عندنا مسار ثاني للتفاعل خلينا نتخيل هذا
+
+155
+00:13:29,760 --> 00:13:34,360
+المسار الثاني اللي موجود عندنا للتفاعل طبعا هنا في
+
+156
+00:13:34,360 --> 00:13:41,060
+عندنا إيش H+ والميثانول is the nucleophile بناء
+
+157
+00:13:41,060 --> 00:13:48,360
+على ذلك هذا الميثانول بيجي يهاجم هنا وهذه ترجع على
+
+158
+00:13:48,360 --> 00:13:55,200
+ال oxygen واضح في هذه الحالة لما أنا أضفت في
+
+159
+00:13:55,200 --> 00:14:01,600
+الخطوة الأولى Br+ وفي الخطوة الثانية in 
+
+160
+00:14:01,600 --> 00:14:05,360
+the nucleophile يعني في النهاية plus minus هذا استكمال
+
+161
+00:14:05,360 --> 00:14:10,560
+لفكرة ال addition طبعا أكيد ال methanol هيفقد ال H
+
+162
+00:14:10,560 --> 00:14:17,220
+هذا أمر طبيعي الآن لاحظوا هنا ال H هذه ما زالت
+
+163
+00:14:17,220 --> 00:14:25,140
+موجودة وال H هذه ما زالت موجودة في هذه الحالة في
+
+164
+00:14:25,140 --> 00:14:30,040
+هذه الحالة صار عند addition reaction فده الحالة
+
+165
+00:14:30,040 --> 00:14:34,580
+صار عندي addition reaction ليش؟ لأنه أنا بديت في
+
+166
+00:14:34,580 --> 00:14:38,780
+two double bonds وهنا كم double bond عندي؟ واحدة
+
+167
+00:14:38,780 --> 00:14:45,100
+ففي عندي addition reaction في وجود الميثانول، واضح؟
+
+168
+00:14:45,700 --> 00:14:49,400
+بهذه الحالة صار في عندي addition reaction في وجود
+
+169
+00:14:49,400 --> 00:14:54,500
+الميثانول طبعا ممكن بعد هيك ممكن بعد هيك كمان
+
+170
+00:14:54,500 --> 00:15:00,140
+تستبدل ال Br هذه بخطوة لاحقة أنا بالنسبة لي ال
+
+171
+00:15:00,140 --> 00:15:04,780
+addition في هذه الحالة استكمل يعني قدرت أشوف إنه
+
+172
+00:15:04,780 --> 00:15:10,360
+تم عندي تفاعل ال addition الآن بعد هيك كيف ممكن
+
+173
+00:15:10,360 --> 00:15:16,360
+نتخيل إنه تم استبدال ال Br اللي موجودة هنا بمجموعة
+
+174
+00:15:16,360 --> 00:15:21,500
+إيش أو مثل ثانية يعني صار عندي كم مثل group صار
+
+175
+00:15:21,500 --> 00:15:27,700
+عندي two مثل groups صار عندي two مثل groups من
+
+176
+00:15:27,700 --> 00:15:34,440
+خلال مرة ثانية إذا احنا بدنا نطلع على هذا المركب
+
+177
+00:15:34,440 --> 00:15:38,780
+اللي موجود هنا لو تخيلنا إنه زوج الإلكترونات اللي
+
+178
+00:15:38,780 --> 00:15:47,120
+هنا هذا زوج الإلكترونات يتحرك بهذا الشكل وجدتها
+
+179
+00:15:47,120 --> 00:15:52,580
+معقول يصير عندي خمس روابط هنا إذا هتطلع البروم على
+
+180
+00:15:52,580 --> 00:15:59,700
+شكل Br- يعني لما تتم هذه الحركة هو زوج
+
+181
+00:15:59,700 --> 00:16:04,740
+الإلكترونات في هذه الحالة بيطرد البروم على شكل Br-
+
+182
+00:16:04,740 --> 00:16:11,820
+الآن إذا إجا الميثانول الآن تفاعل معه ورجع زوجي
+
+183
+00:16:11,820 --> 00:16:17,480
+الإلكترونات بهذا الشكل رجعنا للمركب الأصلي طبعا لو
+
+184
+00:16:17,480 --> 00:16:24,400
+إجينا سألنا إيش نوع الإبدال هذا الأخير طلع عندي Br
+
+185
+00:16:24,400 --> 00:16:32,400
+minus إجا عندي methanol طلع ال nucleophile أي جاء
+
+186
+00:16:32,400 --> 00:16:37,300
+الـ Nucleophile إذا هنا الإبدال الـ Nucleophilic
+
+187
+00:16:37,300 --> 00:16:40,060
+Substitution أنا عارف إنه Substitution لكن السؤال
+
+188
+00:16:40,060 --> 00:16:44,600
+أي Substitution ما هو ال Substitution نوعين في
+
+189
+00:16:44,600 --> 00:16:48,140
+Nucleophilic Substitution وفي Electrophilic
+
+190
+00:16:48,140 --> 00:16:52,680
+Substitution أنا لما شيلت Br- وحطيت يعني ال
+
+191
+00:16:52,680 --> 00:16:58,180
+hydrogen مازالوا موجودات ال hydrogen مازالوا
+
+192
+00:16:58,180 --> 00:17:02,620
+موجودات أنا كل اللي عملته كمحصلة لما أشوف هذا
+
+193
+00:17:02,620 --> 00:17:05,840
+التفاعل هنا وأشوف هذه النتيجة هنا شو اللي عملته
+
+194
+00:17:05,840 --> 00:17:15,060
+شيلت Br- حطيت O مثل إذا هذا Nucleophilic
+
+195
+00:17:15,060 --> 00:17:19,500
+substitution طبعا اللي احنا بدنا نستنتجه من هذه ال
+
+196
+00:17:19,500 --> 00:17:26,140
+slide بالمجمل إنه الفيوران بيصنع Electrophilic
+
+197
+00:17:26,140 --> 00:17:30,880
+Aromatic Substitution إذا كان عنده Aprotic Solvent
+
+198
+00:17:30,880 --> 00:17:34,780
+لكن لو كان في عنده Protic Solvent هذا ال Protic
+
+199
+00:17:34,780 --> 00:17:40,370
+Solvent له Nucleophilic Power ممكن يعمل Addition
+
+200
+00:17:40,370 --> 00:17:45,650
+في خطوته الأولى وممكن يكمل يعمل الـ Nucleophilic
+
+201
+00:17:45,650 --> 00:17:49,410
+Substitution يعني اللي تم هنا هي عملية Addition
+
+202
+00:17:49,410 --> 00:17:52,290
+يعني هذا التفاعل اللي بدنا نوصفه بيقول أن هذا
+
+203
+00:17:52,290 --> 00:17:56,370
+Addition كان عندي two double bonds صاروا one
+
+204
+00:17:56,370 --> 00:18:03,870
+double bond زيادة في محتوى ال sigma bonds ونقص في
+
+205
+00:18:03,870 --> 00:18:08,290
+محتوى ال pi bonds هذا عبارة عن إيش addition الآن
+
+206
+00:18:08,290 --> 00:18:12,070
+بعد ال addition تمت شغل جديدة اللي هي عملية ال إيش
+
+207
+00:18:12,070 --> 00:18:18,030
+ال nucleophilic substitution واضح؟ كل هذا الكلام
+
+208
+00:18:18,030 --> 00:18:28,470
+بيعمله الفيوران سجل كهرارة تعمل المشاكل الله
+
+209
+00:18:28,470 --> 00:18:29,210
+يعطيك الله عافية
+
+210
+00:18:33,230 --> 00:18:35,030
+بس يوم برد شوية ما بتاعي
+
+211
+00:19:17,260 --> 00:19:20,960
+احنا أهم شيء أن هذه اللقطة الكبيرة كنا مخلصينها
+
+212
+00:19:33,130 --> 00:19:34,010
+ماذا تحب؟
+
+213
+00:19:52,960 --> 00:19:59,660
+إذا الخلاصة اللي احنا وصلنا لها هنا إنه الفيوران
+
+214
+00:19:59,660 --> 00:20:05,000
+خلافا لل aromatic compounds اللي هي أساسا تفعيل
+
+215
+00:20:05,000 --> 00:20:08,680
+الأساس ال electrophilic aromatic substitution ممكن
+
+216
+00:20:08,680 --> 00:20:13,340
+يعمل addition reactions ممكن يعمل addition
+
+217
+00:20:13,340 --> 00:20:19,260
+reactions الآن كتأكيد لهذا المعنى لو تابعنا ال
+
+218
+00:20:19,260 --> 00:20:24,600
+nitrogen of a furan لاحظوا معنى عملوا ال nitrogen
+
+219
+00:20:24,600 --> 00:20:30,740
+مرتين مرة في وجود ال nucleophile قوي اللي هو ال
+
+220
+00:20:30,740 --> 00:20:35,100
+acetate anion ومرة في وجود ال nucleophile ضعيف
+
+221
+00:20:35,100 --> 00:20:41,170
+يعني هذا ال nucleophile strong هذا النيوكليوفايل weak
+
+222
+00:20:41,170 --> 00:20:46,830
+الآن النيوكليوفايل القوي تدخل في التفاعل ومشي
+
+223
+00:20:46,830 --> 00:20:51,530
+التفاعل على مسار ال إيش ال addition اثنين double
+
+224
+00:20:51,530 --> 00:20:56,010
+bond صاروا واحدة double bond معناه ذلك تمت عملية
+
+225
+00:20:56,010 --> 00:20:58,930
+addition ولو ال addition هنا بيبين one four
+
+226
+00:20:58,930 --> 00:21:01,450
+addition مش مشكلة في النهاية أنا لغيت double bond
+
+227
+00:21:01,450 --> 00:21:04,690
+يعني يمكن الطلاب متعودين إنهم يشوفوا ال addition
+
+228
+00:21:05,640 --> 00:21:09,000
+one two addition في النهاية one two addition أو
+
+229
+00:21:09,000 --> 00:21:12,320
+one four addition finally addition و ليش احنا
+
+230
+00:21:12,320 --> 00:21:16,700
+أساسا بنسمي ال addition وبميزه برقم بنقول إنه في
+
+231
+00:21:16,700 --> 00:21:21,440
+one two addition لأنه برضه في الدنيا في one four
+
+232
+00:21:21,440 --> 00:21:24,660
+addition هذا أكيد addition و لغيت فيه double bond
+
+233
+00:21:24,660 --> 00:21:28,760
+لاحظوا لما استعملنا ال nitration في وجود weakened
+
+234
+00:21:28,760 --> 00:21:34,830
+nucleophile تمبسNitration عادي Electrophilic
+
+235
+00:21:34,830 --> 00:21:40,630
+Aromatic Substitution ما تمش فيه عنده اللي هو ال
+
+236
+00:21:40,630 --> 00:21:47,130
+addition reaction الآن بعد هيك إنه هذا المركب اللي
+
+237
+00:21:47,130 --> 00:21:51,370
+هنا عملوله أكسدة أو فقد ال acetic acid في البيريدين
+
+238
+00:21:51,370 --> 00:21:57,090
+هذا أمر بتهيئاته واضح وسهل يعني مش عملية صعبة إنه
+
+239
+00:21:57,090 --> 00:22:06,480
+بديفقد AcO مع H واضح؟ بالإمكان أن ننفذها بسهولة
+
+240
+00:22:06,480 --> 00:22:14,290
+ويرجع يصير في عندنا إيش؟ اللي هو مركب ال substitution
+
+241
+00:22:14,290 --> 00:22:18,930
+مركب ال substitution العادي لكن بالتأكيد هذا المركب مر
+
+242
+00:22:18,930 --> 00:22:24,850
+عبر ال addition reaction وتم فصل وتم فصل هذا
+
+243
+00:22:24,850 --> 00:22:27,950
+المركب اللي هو مركب ال addition reaction يعني لو
+
+244
+00:22:27,950 --> 00:22:31,730
+انتوا تخيلتوا إن هنا في عندكم hydrogen تخيلتوا
+
+245
+00:22:31,730 --> 00:22:39,910
+إن هنا في عندكم هيدروجين بهذا الشكل إذا فقدت هذه
+
+246
+00:22:39,910 --> 00:22:42,730
+الهيدروجين هذه ال bond هتتحرك بهذا الشكل هذه
+
+247
+00:22:42,730 --> 00:22:51,270
+هتتحرك بهذا الشكل هذه الآن هي ال AcO- وهذه
+
+248
+00:22:51,270 --> 00:23:00,670
+ال H AcO- مع ال H اللي هي AcO
+
+249
+00:23:05,320 --> 00:23:10,960
+الفكرة إنه اعتمادا على nucleophilic power of the
+
+250
+00:23:10,960 --> 00:23:14,940
+solvent أو nucleophile يعني في المثال السابق كان
+
+251
+00:23:14,940 --> 00:23:19,100
+الميثانول ال solvent أو هنا حطينا احنا nucleophile
+
+252
+00:23:19,100 --> 00:23:23,970
+من عندنا ممكن إنه على الفيوران تمت عملية ال
+
+253
+00:23:23,970 --> 00:23:28,210
+addition فيه خروج عن المقلوب لإيش؟ للـ aromatic
+
+254
+00:23:28,210 --> 00:23:31,170
+compounds لأن الـ aromatic compounds المقلوب لها
+
+255
+00:23:31,170 --> 00:23:35,850
+الـ electrophilic aromatic substitution الآن
+
+256
+00:23:35,850 --> 00:23:42,210
+بالنسبة للـ cycloaddition reactions الحقيقة إنه إذا
+
+257
+00:23:42,210 --> 00:23:46,890
+بتعملوا مقارنة مع البيرول البيرول تقريبا كان من
+
+258
+00:23:46,890 --> 00:23:51,290
+أضعف الحلقات الثلاث لأنه يعمل cycle addition
+
+259
+00:23:51,290 --> 00:23:55,830
+reactions أو يتفاعل كداين الأول ما احنا اتكلمنا عن
+
+260
+00:23:55,830 --> 00:23:59,730
+الفيوران وقلنا إن ال aromaticity فيه ضعيفة
+
+261
+00:23:59,730 --> 00:24:05,210
+وبالتالي عمل addition فبنقدر نتخيل إن هذا الفيوران
+
+262
+00:24:05,210 --> 00:24:10,710
+أيضا بشكل أكبر ممكن يتعامل كأنه داين يعني مش كتير
+
+263
+00:24:10,710 --> 00:24:15,310
+مفرج مع هدول ال ... ال pi bonds إنهم يكونوا رابطين
+
+264
+00:24:15,310 --> 00:24:19,070
+حالهم مع هذه وإنهم عاملين وحدة واحدة اللي هي
+
+265
+00:24:19,070 --> 00:24:24,450
+اسمها إيش ال aromatic cloud واضح؟ فبالتالي الفيوران
+
+266
+00:24:24,450 --> 00:24:30,370
+بشكل كبير بيشتغل كداين يعني الأمثلة على ال cycle
+
+267
+00:24:30,370 --> 00:24:34,630
+addition reactions of فيوران أو تحديدا Diels Alder
+
+268
+00:24:34,630 --> 00:24:37,610
+cycle addition reactions of فيوران أزئ داين
+
+269
+00:24:37,610 --> 00:24:42,290
+موجودة كثير وعشان هيك بنقدر نعطيكم homework احنا
+
+270
+00:24:42,290 --> 00:24:48,500
+إنه جيبوا لنا أمثلة على Diels Alder cycle addition of
+
+271
+00:24:48,500 --> 00:24:53,080
+فيوران موجود كثير الفيوران هنا بيتعامل كأنه داين
+
+272
+00:24:53,080 --> 00:24:57,620
+لو افترضنا هنا مع المالييك انهايدريد بنقدر نعمل
+
+273
+00:24:57,620 --> 00:25:03,420
+نستكمل cycle addition ونكون الحلقة السداسية ولا
+
+274
+00:25:03,420 --> 00:25:09,960
+لأ؟ إيه؟ واحد اثنين ثلاثة أربعة خمسة ستة وضّب ال
+
+275
+00:25:09,960 --> 00:25:15,390
+bond واحدة مجرد إنه ال oxygen رسمها لوين؟ على شكل
+
+276
+00:25:15,390 --> 00:25:20,550
+bridge هذا عبارة عن Diels Alder cycle addition وهي
+
+277
+00:25:20,550 --> 00:25:24,550
+الحلقة السداسية اللي اتكونت من ال cycle addition
+
+278
+00:25:24,550 --> 00:25:28,850
+مع الماليك anhydride
+
+279
+00:25:30,310 --> 00:25:33,850
+كذلك الحال في الـ Cycloaddition مع الـ
+
+280
+00:25:33,850 --> 00:25:37,950
+Acrylonitrile بتعرفوا هذا المركب يمكن مار عليكم
+
+281
+00:25:37,950 --> 00:25:41,570
+اسمه Acrylonitrile ولو كان هنا C double bond OH
+
+282
+00:25:41,570 --> 00:25:46,870
+بيكون Acrylaldehyde ولو كان C double bond O O H
+
+283
+00:25:46,870 --> 00:25:51,650
+Acrylic Acid آه في Acrylic Acid Acrylonitrile
+
+284
+00:25:51,650 --> 00:25:57,670
+Acrylaldehyde الآن مع الفوران مرة ثانية مرة ثانية
+
+285
+00:25:57,670 --> 00:26:02,160
+التفاعل اللي بده يتم هو Diels-Alder reaction يعني
+
+286
+00:26:02,160 --> 00:26:07,400
+الفوران بده يمثل داين وهذا ال double bond هي
+
+287
+00:26:07,400 --> 00:26:12,340
+عبارة عن داين وفيليل الآن جيد الكلام اللي موجود
+
+288
+00:26:12,340 --> 00:26:15,720
+هنا بفرجيكم كيف إنه
+
+289
+00:26:18,230 --> 00:26:22,450
+تغيير شروط التفاعل تغيير شروط التفاعل يعني لما
+
+290
+00:26:22,450 --> 00:26:30,750
+الطالب في المستقبل بده يشتغل بشغلة معينة يكون عنده
+
+291
+00:26:30,750 --> 00:26:35,490
+يعني القابلية لإنه ياخد ويعطي مع التفاعل يغير
+
+292
+00:26:35,490 --> 00:26:39,350
+الشروط لحد ما يصل للي بيسموها الـ optimum
+
+293
+00:26:39,350 --> 00:26:43,370
+conditions عشان هيك لما مرات أنتو بتشوفوا مثلا
+
+294
+00:26:43,370 --> 00:26:47,840
+واحد بيجي بيعمل رسالة ماجستير تلاقوه عمل بس تفاعل
+
+295
+00:26:47,840 --> 00:26:52,940
+واحد أول ما بيخطر على بالكم إنه تفاعل واحد عادة
+
+296
+00:26:52,940 --> 00:26:57,920
+احنا في حصة مختبر واحدة تلت ساعات بنعمل التفاعل و
+
+297
+00:26:57,920 --> 00:27:02,680
+بنطلع النتيجة بتتفاجأوا إن هذا البني آدم اشتغل خمس
+
+298
+00:27:02,680 --> 00:27:07,080
+ست شهور لحد ما عمل هذا التفاعل طب شو كان بيعمل
+
+299
+00:27:07,080 --> 00:27:12,400
+بالخمس ست شهور بيغير الـ conditions لحد ما يصل للـ
+
+300
+00:27:12,400 --> 00:27:17,460
+optimum conditions ايش أفضل شروط ايش أفضل شروط أنا
+
+301
+00:27:17,460 --> 00:27:23,480
+ممكن أعمل عليها التفاعل بأفضل مردود ومش دائما
+
+302
+00:27:23,480 --> 00:27:30,460
+بالمناسبة مش دائما مردود القوة هو الحل الأفضل لكل
+
+303
+00:27:30,460 --> 00:27:36,140
+التفاعلات يعني مرات كتيرة لما تتعاملوا حتى مع
+
+304
+00:27:36,140 --> 00:27:40,140
+البني آدمين حتى مع الأطفال الصغار ممكن لو ضربتوا
+
+305
+00:27:40,140 --> 00:27:45,900
+الطفل الصغير يصير عنده ردة فعل سلبية وعناد سلبي
+
+306
+00:27:45,900 --> 00:27:51,840
+وممكن بكلمة حلوة أو بحبة شوكولاتة بسيطة تاخدوا منه
+
+307
+00:27:51,840 --> 00:27:58,260
+أضعاف ما ممكن تاخدوا منه بالإشكال عنف أو بالضرب،
+
+308
+00:27:58,260 --> 00:28:02,520
+وعشان هيك يعني هذا التفاعل على سبيل المثال، لاحظوا
+
+309
+00:28:02,520 --> 00:28:06,940
+كيف عملوه بطرق مختلفة، تركوه على الـ room
+
+310
+00:28:06,940 --> 00:28:12,700
+temperature يتحرك خمس أسابيع، في النهاية حصلوا على
+
+311
+00:28:12,700 --> 00:28:19,790
+yield 39% أجوا استعملوا ضغط عالي very very very
+
+312
+00:28:19,790 --> 00:28:23,750
+high atmospheric pressure very very high pressure
+
+313
+00:28:23,750 --> 00:28:28,410
+على أربع ساعات أعطاني خمسة وخمسين في المية
+
+314
+00:28:28,410 --> 00:28:34,110
+استعملوا Lewis acid zinc iodide لمدة ثمانية و
+
+315
+00:28:34,110 --> 00:28:39,790
+أربعين ساعة حصلوا على ايش؟ على 100% فهنا هذه الـ
+
+316
+00:28:39,790 --> 00:28:44,690
+conditions اللي بيغيرها الإنسان هي جزء من عمل
+
+317
+00:28:44,690 --> 00:28:49,090
+التفاعلات يعني مش بس الإنسان بيعمل التفاعل أول مرة
+
+318
+00:28:49,090 --> 00:28:53,270
+وخلاص لأ والله طب أنتو عملتوا التفاعل لسه توي
+
+319
+00:28:53,270 --> 00:28:58,830
+كنا بنحكي في aprotic solvent طب يا ترى لو عملناها
+
+320
+00:28:58,830 --> 00:29:02,990
+في protic solvent لاحظته قبل شوية كيف التفاعل هنا
+
+321
+00:29:02,990 --> 00:29:07,010
+اتغير ما بين الـ protic solvent وما بين الـ
+
+322
+00:29:07,010 --> 00:29:11,770
+aprotic solvent ما بين الحرارة الضغط الاستعمال
+
+323
+00:29:11,770 --> 00:29:18,280
+catalyst هنا استعملوا Lewis acid في النهاية حصلوا
+
+324
+00:29:18,280 --> 00:29:25,140
+على 100% yield خلال 48 ساعة، كل أحوال هذه شروط
+
+325
+00:29:25,140 --> 00:29:31,300
+تعتبر سهلة وممتازة، فهذا هو وظيفة الإنسان اللي
+
+326
+00:29:31,300 --> 00:29:37,810
+بيشتغل في المختبر إنما شخص خلط مادتين ومن أول مرة
+
+327
+00:29:37,810 --> 00:29:40,590
+ضمن الظروف اللي استعملها ما طلعش نتيجة لأ والله
+
+328
+00:29:40,590 --> 00:29:44,990
+التفاعل بيمشي ش طب يمكن التفاعل متأثر بالرطوبة يمكن
+
+329
+00:29:44,990 --> 00:29:49,870
+الـ solvent اللي حاطه وانت مش مناسب يمكن التفاعل بده
+
+330
+00:29:49,870 --> 00:29:54,950
+تسخين يمكن التفاعل بده dry conditions يمكن التفاعل
+
+331
+00:29:54,950 --> 00:30:00,770
+بده يكون under inert gas كل هذه الأشياء بتكون جزء
+
+332
+00:30:00,770 --> 00:30:06,850
+من الأشياء جزء من العمل المخبري اللي الإنسان بده يطور
+
+333
+00:30:06,850 --> 00:30:10,670
+روحه عليه لو اشتغل في الـ heterocyclic chemistry
+
+334
+00:30:10,670 --> 00:30:16,590
+ولذلك كل مقال أنتو بتقرأوه هتلاحظوه معادلة لكن
+
+335
+00:30:16,590 --> 00:30:20,850
+غالبا كل مقال هو نتاج رسالة ماجستير أو جزء من
+
+336
+00:30:20,850 --> 00:30:24,910
+رسالة دكتوراه أخدت أشهر إذا ما أخدتش سنين هو البني
+
+337
+00:30:24,910 --> 00:30:32,000
+آدم ايش يعمل يظبط الـ conditions تفاعلات
+
+338
+00:30:32,000 --> 00:30:37,840
+Cycloaddition إضافة مثلا هذا التفاعل مع الـ triple
+
+339
+00:30:37,840 --> 00:30:43,000
+bond اللي هو dimethylacetylene dicarboxylate مع
+
+340
+00:30:43,000 --> 00:30:47,900
+الفوران الفوران مرة ثانية بده يتفاعل كأنه داين
+
+341
+00:30:47,900 --> 00:30:54,280
+طبعا إذا كان التفاعل مع الـ triple bond كم double
+
+342
+00:30:54,280 --> 00:30:58,020
+bond هنشوف في Diels-Alder reaction نتين هذا لو
+
+343
+00:30:58,020 --> 00:31:01,740
+فعلناه مع الـ H plus هتفتح الحلقة يصير عندي OH
+
+344
+00:31:01,740 --> 00:31:07,580
+ويجيني كمان double bond كمان double bond صار عندي
+
+345
+00:31:07,580 --> 00:31:12,580
+مشتقة بنزين طبعا على بال مين بيختار لو جولة حضره
+
+346
+00:31:12,580 --> 00:31:16,300
+هذا المركب اللي هو بنزين derivative إن هذا المركب
+
+347
+00:31:16,300 --> 00:31:17,300
+كان منطلقه
+
+348
+00:31:23,910 --> 00:31:29,970
+نفس المركب بدل ما يفعلوه مع H plus عملوله
+
+349
+00:31:29,970 --> 00:31:34,630
+hydrogenation الآن هنا الـ hydrogenation لسبب معين
+
+350
+00:31:34,630 --> 00:31:38,390
+صار selective hydrogenation ايش يعني selective
+
+351
+00:31:38,390 --> 00:31:42,660
+hydrogenation؟ يعني إنه في عنده نتين double bonds
+
+352
+00:31:42,660 --> 00:31:48,420
+يعني كان ممكن الـ hydrogenation تم هان أو هان فكما
+
+353
+00:31:48,420 --> 00:31:50,960
+يبدو الـ hydrogenation راح على الـ double bond اللي
+
+354
+00:31:51,970 --> 00:31:57,790
+يعني ما فيش حواليها crowding ربما تمام فأعطانا هذا
+
+355
+00:31:57,790 --> 00:32:03,530
+المركب وهذا المركب بيعمل اللي بنسميه احنا retro
+
+356
+00:32:03,530 --> 00:32:07,650
+Diels-Alder يمكن مرت عليكم هذه الجملة لأن في Diels-
+
+357
+00:32:07,650 --> 00:32:14,010
+Alder وفي retro ربما بالـ fragmentation بالـ mass
+
+358
+00:32:14,010 --> 00:32:20,610
+spectrometry أيضا مثل هذه الجملة بتمر طبعا لما بده
+
+359
+00:32:20,610 --> 00:32:24,120
+يعمل الـ Retro Diels-Alder Reaction كأننا بدنا نقول
+
+360
+00:32:24,120 --> 00:32:27,400
+إن هذا بدأ تتحرك بالشكل وهذا بدأ تتحرك بالشكل و
+
+361
+00:32:27,400 --> 00:32:35,180
+هذا بدأ تتحرك بالشكل فـ CH2 CH2 هتفقد على شكل الكين
+
+362
+00:32:36,080 --> 00:32:41,300
+CH2 CH2 هات تحركت صار الكين والإيثيلين وأنا
+
+363
+00:32:41,300 --> 00:32:47,400
+حصلنا على a new furan derivative فلو أجينا وسألنا
+
+364
+00:32:47,400 --> 00:32:54,180
+والله مبتدئين من الفوران هذا unsubstituted furan
+
+365
+00:32:54,180 --> 00:32:58,880
+حصلنا على one two three four three four
+
+366
+00:33:03,280 --> 00:33:10,360
+في فوران كيف تم هذا عبر هذه السلسلة Diels-Alder
+
+367
+00:33:10,360 --> 00:33:18,380
+hydrogenation retro retro Diels-Alder retro cycle
+
+368
+00:33:18,380 --> 00:33:22,360
+addition واضح
+
+369
+00:33:22,360 --> 00:33:31,050
+هذه الفكرة وطبعا كيف حضرنا مشتق بنزين أيضا من
+
+370
+00:33:31,050 --> 00:33:35,770
+الفوران طبعا في كل الأحوال يعني مثل هذه الأشياء
+
+371
+00:33:35,770 --> 00:33:43,370
+هي حقيقة يعني من عجاب الكيمياء اللي قبل ما الناس
+
+372
+00:33:43,370 --> 00:33:46,610
+يفهموا الكيمياء كانت الكيمياء بالنسبة لهم قمر ايش
+
+373
+00:33:46,610 --> 00:33:50,550
+غريب إن أنت تبدأ فوران تطلع فوران ثاني تبدأ
+
+374
+00:33:50,550 --> 00:33:55,460
+في فوران تطلع بنزين لكن لاحظوا اللي بيحلل الأمور
+
+375
+00:33:55,460 --> 00:34:00,620
+بهدوء بيقدر يستوعب كيف بتتم التفاعلات الكيميائية
+
+376
+00:34:00,620 --> 00:34:05,380
+وهذا في النهاية مثل هذه الخلاصة هي اللي أنتو لازم
+
+377
+00:34:05,380 --> 00:34:11,720
+تصلوا لها في المستوى الرابع تقريبا هذه فكرة خلينا
+
+378
+00:34:11,720 --> 00:34:17,280
+نقول عن الفوران وتفاعلاته يمكن من أهم الشغلات
+
+379
+00:34:17,280 --> 00:34:22,430
+اللي لاحظتوها إن الفوران بيعمل addition وبيعمل
+
+380
+00:34:22,430 --> 00:34:30,590
+cycle addition وبيعمل Diels-Alder cycle addition
+
+381
+00:34:30,590 --> 00:34:37,610
+as a داين يعني كداين الفوران بيشتغل
+
+382
+00:34:37,610 --> 00:34:39,290
+كداين
+
+383
+00:34:47,390 --> 00:34:51,590
+إذا انتقلنا للحلقة الأخيرة اللي إن شاء الله
+
+384
+00:34:51,590 --> 00:34:57,430
+بندرها في هذا المساق اللي هو الـ Thiophene طبعا
+
+385
+00:34:58,200 --> 00:35:05,000
+دائما بنقول ايش الـ importance للثيوفين يمكن
+
+386
+00:35:05,000 --> 00:35:08,400
+جايبين مركبين من المركبات اللي بتحتوي على
+
+387
+00:35:08,400 --> 00:35:12,660
+الثيوفين في هذا الـ slide هذا المركب اسمه Byron
+
+388
+00:35:12,660 --> 00:35:17,920
+Tal هذا الـ Byron Tal مكتوب عليه is a broad
+
+389
+00:35:17,920 --> 00:35:22,980
+spectrum anthelmintic agent effective against mainly
+
+390
+00:35:22,980 --> 00:35:30,400
+pinworm and hookworm طبعا المفروض تكونوا عارفين ايش
+
+391
+00:35:30,400 --> 00:35:35,720
+معنى broad spectrum لما تمر معاكم Broad Spectrum
+
+392
+00:35:35,720 --> 00:35:41,960
+بتمر .. بـ Antibiotic مثلا بتلاقوا بيستعملوا Broad
+
+393
+00:35:41,960 --> 00:35:47,000
+Spectrum الآن اللي بيقصدوا في هذه الحالة أنها تقضي
+
+394
+00:35:47,000 --> 00:35:51,180
+على أنواع كثيرة مختلفة من البكتيريا بشكل أساس لو
+
+395
+00:35:51,180 --> 00:35:53,860
+قالوا Broad Spectrum Antibacterial Agent يعني
+
+396
+00:35:53,860 --> 00:35:58,640
+بيقضي على بكتيريا موجبة لجررام وسالبة لجررام جرام
+
+397
+00:35:58,640 --> 00:36:02,600
+positive و جررام negative بكتيريا الآن هذا المركب
+
+398
+00:36:02,600 --> 00:36:06,480
+broad spectrum anthelmintic agent يعني قاتل
+
+399
+00:36:06,480 --> 00:36:13,380
+للديدان وخصوصا اللي بيسموها الـ pinworm، ما أعرفش
+
+400
+00:36:13,380 --> 00:36:20,410
+إذا مرت عليكم الـ pinworm هادي ولا لأ لكن عادة طالما
+
+401
+00:36:20,410 --> 00:36:25,590
+إن أنتو يعني أمهات جيد إنكوا تكونوا عارفين الـ pin
+
+402
+00:36:25,590 --> 00:36:31,230
+worm جيدا هذه دودة صغيرة بيضة تقريبا بتكون الطول
+
+403
+00:36:31,230 --> 00:36:37,600
+تبعها واحد سنتيمتر وبتكون موجودة كثير عن�� الأطفال
+
+404
+00:36:37,600 --> 00:36:42,140
+وبتنقل عدوى ما بين الأطفال بعض وبعض بالذات
+
+405
+00:36:42,140 --> 00:36:47,620
+الأطفال الصغار وعادة الأمهات بيشوفوا هذه الدودة
+
+406
+00:36:47,620 --> 00:36:51,380
+.. هذه الدودة لما بيغيروا للأطفال يعني مع الـ .. مع
+
+407
+00:36:51,380 --> 00:36:54,920
+البراز ع، الفتحة، الشرج المشكلة هذه لما بتطلع و
+
+408
+00:36:54,920 --> 00:37:00,700
+بتحط البيض بتؤلم الطفل كثير و بالتالي بتعمل حساسية
+
+409
+00:37:01,370 --> 00:37:06,290
+بتعمل حساسية كتير لازم ياخدوا علاج ولازم كل
+
+410
+00:37:06,290 --> 00:37:09,890
+الملابس بتاعة الطفل وغيرها وغيرها كمان تنغسل
+
+411
+00:37:09,890 --> 00:37:16,830
+بماء ساخن ويكون في حذر من العدوى بين الأطفال شايف
+
+412
+00:37:16,830 --> 00:37:24,290
+في تعليق زي اللي مش عاجبك الكلام أو عندك ايوه
+
+413
+00:37:24,290 --> 00:37:30,710
+آه آه اللي هي الـ pinworm والـ hookworm وما إلى
+
+414
+00:37:30,710 --> 00:37:37,990
+ذلك المركب الثاني اللي هو اللي بنسميه بيوتين أو
+
+415
+00:37:37,990 --> 00:37:42,490
+vitamin H هذا اللي موجود في الخميرة وفي البيض و
+
+416
+00:37:42,490 --> 00:37:46,810
+يمكن لهذا السبب الخميرة والبيض مع الزمن بتاعة
+
+417
+00:37:46,810 --> 00:37:52,050
+الرائحة السيئة ليش لأنها بتحتوي في النهاية على الـ
+
+418
+00:37:52,050 --> 00:37:56,250
+sulfur الكبريت والـ sulfur هيعطي الـ H2S والـ SO2 و
+
+419
+00:37:56,250 --> 00:38:03,870
+ما إلى ذلك مركبات كبريتية الآن بالنسبة للـ ring
+
+420
+00:38:03,870 --> 00:38:10,310
+synthesis في عندنا الـ synthesis الشهير اللي هو من
+
+421
+00:38:10,310 --> 00:38:14,790
+الـ 1,4-dicarbonyl compounds اللي قولنا بنحضر منها
+
+422
+00:38:15,910 --> 00:38:20,710
+فيورانو ثيوفين و بايرول اللي هو لما نحضر الثيوفين 
+
+423
+00:38:20,710 --> 00:38:26,670
+لازم نحول واحدة من C=O بالبوند أو إلى Sulfur هذا
+
+424
+00:38:26,670 --> 00:38:32,210
+الكلام ممكن يتم بالـ before استن إذا تم هذا التحويل
+
+425
+00:38:32,210 --> 00:38:36,650
+بعد هيك عملية الـ addition عملية يعني ما فيش فيها
+
+426
+00:38:36,650 --> 00:38:40,170
+مشكلة لكن أهم شيء أنه أنا بدي أحول C=O بالبوند أو
+
+427
+00:38:40,170 --> 00:38:45,570
+إلى C=S فالـ reagent اللي بيستعمل عادة 
+
+428
+00:38:45,570 --> 00:38:50,710
+لتحويل C=O لـ C=S هو before
+
+429
+00:38:50,710 --> 00:38:52,170
+S10
+
+430
+00:38:56,060 --> 00:39:04,380
+P2S5 واضح؟ الآن في عندنا Reagent أو H2S مع
+
+431
+00:39:04,380 --> 00:39:10,280
+HCl برضه بيمشي في عندنا Reagent مشهور كثير بتشوفوه 
+
+432
+00:39:10,280 --> 00:39:14,900
+اللي هو Lawesson's Reagent هذا برضه Reagent بيحول 
+
+433
+00:39:14,900 --> 00:39:20,520
+الـ C=O إلى C=S Lawesson's
+
+434
+00:39:20,520 --> 00:39:27,670
+Reagent بينشر متوفر كثير في عندنا مثلًا هذا مثلًا
+
+435
+00:39:27,670 --> 00:39:33,490
+هذا Tetrazolone بـ C=O مع الـ Lawesson's
+
+436
+00:39:33,490 --> 00:39:42,070
+reagent Tetrazole Thione Tetrazole Thione هيحول لـ C
+
+437
+00:39:42,070 --> 00:39:51,530
+=S التحول إلى C=S الآن
+
+438
+00:39:51,530 --> 00:39:57,150
+الـ synthesis الثاني اللي هو الـ Hinsberg Synthesis
+
+439
+00:39:57,150 --> 00:40:00,510
+of Thiophane في الـ Hinsberg Synthesis of
+
+440
+00:40:00,510 --> 00:40:05,890
+Thiophane بناخد احنا 1,2-Diketo System يعني C
+
+441
+00:40:05,890 --> 00:40:10,670
+=O متجاورتين على موقع واحد واتنين 1,2
+
+442
+00:40:10,670 --> 00:40:15,350
+-Diketo system و بناخد مركب زي هذا الآن واضح إنه 
+
+443
+00:40:15,350 --> 00:40:20,150
+المركب اللي زي هذا ماخذينه احنا فيه activated مثلين
+
+444
+00:40:20,150 --> 00:40:25,110
+groups CH2 CH2 كان ممكن أنتو تتخيلوا كان ممكن
+
+445
+00:40:25,110 --> 00:40:25,910
+تتخيلوا
+
+446
+00:40:30,520 --> 00:40:37,720
+ROR أن هذا التفاعل ببساطة لما يعمل حلقة في وجود
+
+447
+00:40:37,720 --> 00:40:42,140
+base Sodium ethoxide مستعمل إن هنا سيصبح لدي
+
+448
+00:40:42,140 --> 00:40:46,500
+C= وهنا سيصبح لدي C=S
+
+449
+00:40:46,500 --> 00:40:50,060
+single bond C=C C=
+
+450
+00:40:50,060 --> 00:40:56,180
+هيشتوفيل واضح يعني يصبح هنا أيون سالب يهاجم ��لى الـ
+
+451
+00:40:56,180 --> 00:41:00,740
+C=O وهنا Ion سالب هاجم على الـ C
+
+452
+00:41:00,740 --> 00:41:04,060
+=O وفي الحالتين O-H مع H O-H مع H 
+
+453
+00:41:04,060 --> 00:41:08,340
+Double bonds لكن الحقيقة بتلاحظوا أنتو إنه 
+
+454
+00:41:08,340 --> 00:41:15,980
+بالتفصيل عمل شوية أشياء إضافية ليش كل .. ليش عمل كل
+
+455
+00:41:15,980 --> 00:41:20,200
+هذا الكلام؟ لو التفاعل تم بالطريقة اللي احنا
+
+456
+00:41:20,200 --> 00:41:24,700
+حكيناها ببساطة وهذه صارت C= وهذه صارت
+
+457
+00:41:24,700 --> 00:41:30,900
+C= وهنا R وR إيش بيكون شكل الناتج الأخير؟
+
+458
+00:41:30,900 --> 00:41:37,120
+اتطلعوا معنا، هيكون R وR ع موقع 3 و4 وCO2 إيثيل
+
+459
+00:41:37,120 --> 00:41:44,780
+وCO2 إيثيل الآن الناتج اللي طلع معه ما فيش فيه CO2
+
+460
+00:41:44,780 --> 00:41:50,560
+إيثيل على الجهتين هنا في CO2 إيثيل هنا في عنده CO2
+
+461
+00:41:50,560 --> 00:41:57,740
+minus واضح و بناء على ذلك صار مضطر إنه يحاول يفكر 
+
+462
+00:41:57,740 --> 00:42:04,560
+ليش هذه بدل ما تكون CO2 إيثيل بيأتي على شكل CO2
+
+463
+00:42:04,560 --> 00:42:09,460
+minus في النتيجة و احنا في الكيمياء عادة بنفسر 
+
+464
+00:42:09,460 --> 00:42:13,140
+نتائج، يعني هيعمل التفاعل بين هدول، بنتوقع يطلع
+
+465
+00:42:13,140 --> 00:42:18,440
+R و R و CO2 و إيثيل على جهتين، الآن واحدة تطلع إيثيل
+
+466
+00:42:18,440 --> 00:42:23,040
+والتانية في النهاية acid CO2 minus، ما قاتش plus،
+
+467
+00:42:23,040 --> 00:42:32,600
+هتصير إيش؟ CO2H طبعًا التفسير مش كثير يعني غريب
+
+468
+00:42:32,600 --> 00:42:37,220
+بالتأكيد احنا في البداية .. بالتأكيد في البداية
+
+469
+00:42:37,220 --> 00:42:43,060
+هيعمل الـ ion السالب اللي موجود عندنا و هذا الـ ion
+
+470
+00:42:43,060 --> 00:42:48,600
+السالب بنخليه يهاجم على الـ C=O يعني هذا
+
+471
+00:42:48,600 --> 00:42:52,760
+أمر طبيعي يعني هيعملنا هنا الـ أيون السالب و خليناه
+
+472
+00:42:52,760 --> 00:42:56,300
+يهاجم على الـ C=O بناء على ذلك الـ C
+
+473
+00:42:56,300 --> 00:43:02,360
+=O شو بدها تصير الآن الـ O- بدها
+
+474
+00:43:02,360 --> 00:43:07,720
+تهاجم هنا لما تهاجم هان بهذا الشكل عبر اللي
+
+475
+00:43:07,720 --> 00:43:13,240
+بيسموها Tetrahedral Mechanism إذا مرت عليكم إنه هذه
+
+476
+00:43:13,240 --> 00:43:20,620
+هاجمت هذه بتصير O- وبعدين ترجع هذه و تترد
+
+477
+00:43:20,620 --> 00:43:26,760
+عندنا الـ O إيثيل وبناء على ذلك لما رجعت هذه هنا و
+
+478
+00:43:26,760 --> 00:43:33,360
+تردت الـ O إيثيل شو صار عندي C=O O-
+
+479
+00:43:33,360 --> 00:43:38,360
+ملاحظين أنتو صار عندي C=O O- لما 
+
+480
+00:43:38,360 --> 00:43:45,080
+فتحت الحلقة من هنا و تردت الـ O إيثيل من هذا الموقع
+
+481
+00:43:45,080 --> 00:43:53,320
+الآن مرة تانية خلوا هذه الـ CH2 تهاجم على C=
+
+482
+00:43:53,320 --> 00:43:58,640
+O اللي هنا تعمل OH وبعدين تعمل Elimination
+
+483
+00:43:58,640 --> 00:44:02,120
+يعني الـ key step .. الـ key step وين كانت في أي
+
+484
+00:44:02,120 --> 00:44:08,720
+منطقة الخطوة الأساسية كانت في عبر تكوين هذه الحلقة 
+
+485
+00:44:08,720 --> 00:44:12,760
+و إنه اتكون عند هنا C=O
+
+486
+00:44:18,740 --> 00:44:23,220
+التفسير اللي تم هو
+
+487
+00:44:23,220 --> 00:44:29,360
+عبر حلقة 6 أعضاء يعني لاحظوا بدأ من هذه الـ H
+
+488
+00:44:29,360 --> 00:44:36,460
+و عملها أنا زي هيك صاروا 5 bonds كسر من هنا فقدت 
+
+489
+00:44:36,460 --> 00:44:43,020
+الـ H+ C= كسر هذه هيك الذي يتابع الأسهم
+
+490
+00:44:43,020 --> 00:44:47,420
+بهدوء فيكم يستطيع أن يسأل كيف فقدت الـ O إيثيل بعد 
+
+491
+00:44:47,420 --> 00:44:52,660
+ذلك CH2 مع C=O بتيقله أمر روتيني أن CH2 مع 
+
+492
+00:44:52,660 --> 00:44:55,680
+C=O سيعطينا CH2 مع CH2 مع CH2 مع CH2 مع CH2
+
+493
+00:44:55,680 --> 00:45:01,140
+مع CH2 مع CH2 مع CH2 مع CH2 مع CH2 مع CH2 مع CH2
+
+494
+00:45:01,140 --> 00:45:05,740
+مع CH2 مع CH2 مع CH2 مع CH2 مع CH2 مع CH2 مع CH2
+
+495
+00:45:05,740 --> 00:45:09,020
+مع CH2 مع CH2 مع CH2 مع CH2 مع CH2 مع CH2 مع CH2
+
+496
+00:45:09,020 --> 00:45:12,850
+مع CH2 مع CH2 مع CH2 مع CH2 مع ما طلعش اندي Ester
+
+497
+00:45:12,850 --> 00:45:19,210
+على الجهتين فكان لابد من يعني محاولة تفسير
+
+498
+00:45:19,210 --> 00:45:27,210
+Synthesis ثالث بيسموه Gewald Synthesis طبعًا في
+
+499
+00:45:27,210 --> 00:45:33,330
+عنده C=O على Position Alpha SH مع X
+
+500
+00:45:33,330 --> 00:45:39,910
+CH2 CN X أي مجموعة في
+
+501
+00:45:39,910 --> 00:45:47,210
+وجود في وجود base بتكون هذه الـ CH2 بتكون هذه الـ 
+
+502
+00:45:47,210 --> 00:45:54,090
+CH2 activated مثلين group هذه الـ CH2 اللي موجودة
+
+503
+00:45:54,090 --> 00:45:59,730
+خلينا هيك نقولها CH2 في جهة معينة إيش في حواليها
+
+504
+00:45:59,730 --> 00:46:06,710
+CN و في جهة تانية ممكن نقول CN الـ X يعني افترضوها
+
+505
+00:46:06,710 --> 00:46:14,690
+هاي مثال عليها صارت CH2 بين تنتين CN اللي هو إيش 
+
+506
+00:46:14,690 --> 00:46:21,410
+هذا كنتوا تسموه لما يكون E استر مالونيك E استر هذا 
+
+507
+00:46:21,410 --> 00:46:25,810
+الـ مالونيك نيترال لما يكون E استر و E استر 
+
+508
+00:46:25,810 --> 00:46:30,830
+الـ مالونيك E استر المالونيك نيترال الآن الـ CH2 مع 
+
+509
+00:46:30,830 --> 00:46:35,730
+الـ C=O شو بدهم يعمله؟ C=C 
+
+510
+00:46:35,730 --> 00:46:40,670
+بمعنى تفقد الـ H2O مع الـ O يعني هذا في وجود الـ base
+
+511
+00:46:40,670 --> 00:46:46,610
+يصير minus بهاجم O- O- مع الـ H CH2 مع C=
+
+512
+00:46:46,610 --> 00:46:51,230
+O هذه اللي كانت CH2 وهذه اللي كانت C=
+
+513
+00:46:51,230 --> 00:46:56,750
+O إذا تم التفاعل بهذا الشكل وصار عندي Carbon
+
+514
+00:46:56,750 --> 00:47:00,050
+=C من خلال هذا التفاعل تحديدا
+
+515
+00:47:02,930 --> 00:47:06,230
+بعد هيك الـ Sulfur in Nucleophile تذكير على الـ Amino
+
+516
+00:47:06,230 --> 00:47:10,450
+groups كلنا متذكرين إنه التذكير عفوًا على الـ
+
+517
+00:47:10,450 --> 00:47:16,830
+Neutral group بيعطينا Finally Amino بيصير عندنا في
+
+518
+00:47:16,830 --> 00:47:22,510
+الخطوة الأولى Amine و الـ Amine بيعمل Tautomerization
+
+519
+00:47:22,510 --> 00:47:28,990
+لـ Enamine فبيطلع عندنا هذا المركب إذا تفصيل هذا
+
+520
+00:47:28,990 --> 00:47:32,950
+التفاعل هو تفصيل سهل ضمن المبادئ العامة اللي احنا 
+
+521
+00:47:32,950 --> 00:47:37,570
+اتعلمناها اللي هي تكوين أيون سالب Addition على C
+
+522
+00:47:37,570 --> 00:47:44,770
+=O بعدين Exo Addition على الـ Neutral
+
+523
+00:47:44,770 --> 00:47:53,290
+بيعطينا Enamine كمحصلة و يمكن بتقدروا تحسوا أنتو
+
+524
+00:47:53,290 --> 00:47:59,310
+الآن إنه قد إيش بيكون مفيد لما احنا درسنا المبادئ
+
+525
+00:47:59,310 --> 00:48:02,370
+العامة .. درسنا المبادئ العامة للكيمياء الحلقية و
+
+526
+00:48:02,370 --> 00:48:05,470
+بعدين اجينا ناخد الأمثلة يعني لو احنا كنا بدنا
+
+527
+00:48:05,470 --> 00:48:10,170
+نبدأ بالثيوران أو بالثيوفين Derivative و بدنا هنا 
+
+528
+00:48:10,170 --> 00:48:14,150
+و احنا مش متعودين نشوف كيف الـ Nucleophile بيسكر ع الـ
+
+529
+00:48:14,150 --> 00:48:19,400
+CN و بيعطينا الـ Enamine احنا أخذنا الفكرة العامة أن
+
+530
+00:48:19,400 --> 00:48:23,740
+Nucleophile بيعمل Cyclization على الـ C أن بيعطينا
+
+531
+00:48:23,740 --> 00:48:28,600
+Amine والـ Amine بيعمل الـ Enamine الـ A مرت علينا في 
+
+532
+00:48:28,600 --> 00:48:34,360
+تحضير الثيوفين ما بتكونش فكرة إيش؟ ما بتكونش فكرة 
+
+533
+00:48:34,360 --> 00:48:41,740
+صعبة بالنسبة للـ reactions of Thiophene الـ 
+
+534
+00:48:41,740 --> 00:48:45,700
+Electrophilic Substitution بشكل عام على الثيوفين
+
+535
+00:48:45,700 --> 00:48:51,010
+أيضًا بتم على موقع 2 يعني في الـ Pyrrole و الـ Furane
+
+536
+00:48:51,010 --> 00:48:54,710
+و الـ Thiophene الـ Electrophilic Substitution الموقع
+
+537
+00:48:54,710 --> 00:48:59,430
+الأساسي اللي هو موقع إيش 2 الآن أمثلة Nitration 
+
+538
+00:48:59,430 --> 00:49:04,030
+Halogenation الـ Formulation الأمثلة كتيرة ما يعني
+
+539
+00:49:04,030 --> 00:49:07,530
+بدناش ناخد أي مثال فيها بشكل عام لكن بنقول احنا 
+
+540
+00:49:07,530 --> 00:49:11,010
+بشكل عام Electrophilic Substitution occurs at 
+
+541
+00:49:11,010 --> 00:49:19,570
+Position 2 لو إجينا للـ Reactivity مين فيهم؟ أنشط
+
+542
+00:49:19,570 --> 00:49:21,890
+في الـ Electrophilic Substitution، حكينا هذا
+
+543
+00:49:21,890 --> 00:49:26,770
+الكلام، أن الـ Pyrrole أنشط كثير من الـ Furane، 
+
+544
+00:49:26,770 --> 00:49:33,170
+الـ Furane أنشط من الـ Thiophene و كلهم أنشط من الـ Benzene 
+
+545
+00:49:35,400 --> 00:49:41,080
+الآن الـ Furane لاحظ ما في ملاحظة بتختلف عليهم إنه
+
+546
+00:49:41,080 --> 00:49:46,100
+كان هو أكثر واحد بيعمل إيش Addition يعني بالإضافة
+
+547
+00:49:46,100 --> 00:49:49,300
+للـ Substitution الـ Furane اللي بيميز إنه بيعمل
+
+548
+00:49:49,300 --> 00:49:52,820
+Addition يعني الـ Thiophene لسه معظم تفاعلاته 
+
+549
+00:49:53,490 --> 00:49:57,670
+Substitution الـ Addition فيه قليل أكثر واحد في
+
+550
+00:49:57,670 --> 00:50:02,790
+هدول التلاتة بيعمل Addition اللي هو الـ Furane أكثر
+
+551
+00:50:02,790 --> 00:50:11,130
+واحد بيعمل Addition اللي هو الـ Furane طبعًا لو إجينا
+
+552
+00:50:11,130 --> 00:50:15,470
+للـ Cycle Addition و عملنا مقارنة بينهم قولنا الـ Pyrrole 
+
+553
+00:50:15,470 --> 00:50:21,300
+بيعمل Cycle Addition قليل جدا، الـ Furane لأ 
+
+554
+00:50:21,300 --> 00:50:28,300
+بيشتغل كـ Dien بشكل أساسي، الـ Thiophene بيشتغل كـ Dien
+
+555
+00:50:28,300 --> 00:50:33,840
+و بيشتغل كـ Dien وفاعل يعني ممكن يتم التفاعل فيه as a
+
+556
+00:50:33,840 --> 00:50:37,600
+Diene على تنتين Double Bonds و ممكن يتم على واحدة
+
+557
+00:50:37,600 --> 00:50:40,920
+من الـ Double Bonds فقط على واحدة من الـ Double
+
+558
+00:50:40,920 --> 00:50:47,320
+Bonds واجهته بيكون بيشتغل كـ إيش كـ Dienophile الآن
+
+559
+00:50:47,320 --> 00:50:54,500
+لاحظوا معنى إنه أحيانًا بيجيبوا أمثلة إنه يا ترى الـ
+
+560
+00:50:54,500 --> 00:50:59,730
+Electrophilic Substitution بتتم على موقع 2 طيب
+
+561
+00:50:59,730 --> 00:51:06,110
+لو جبنا ثيوفين و موقع اثنين فيه مشغول أساسا و
+
+562
+00:51:06,110 --> 00:51:12,070
+جربنا أن نعمل نيتراشن وين بده يتم؟ يعني هم هنا
+
+563
+00:51:12,070 --> 00:51:18,800
+شغال و موقع اثنين وعملوا الـ Nitration طبعا لاحظوا
+
+564
+00:51:18,800 --> 00:51:21,280
+أنه لو كانت المجموعة اللي هي على موقع اثنين
+
+565
+00:51:21,280 --> 00:51:25,120
+electron releasing ال Nitration بتتم على موقع خمسة
+
+566
+00:51:25,120 --> 00:51:28,440
+اللي هو كأنه اثنين من الجهة الثانية و لو كانت
+
+567
+00:51:28,440 --> 00:51:31,960
+المجموعة electron withdrawing ال Nitration بتتم
+
+568
+00:51:31,960 --> 00:51:39,520
+على موقع أربعة واحد اثنين ثلاثة أربعة طبعا واضح
+
+569
+00:51:39,520 --> 00:51:44,930
+بالإضافة إلى موقع خمسة بنسب معينة واضح أن هذا ال
+
+570
+00:51:44,930 --> 00:51:51,590
+slide هي slide ايش تجريبية يعني بدون ما الإنسان
+
+571
+00:51:51,590 --> 00:51:57,390
+يكون عنده تجربة مش هيصل لهذا الكلام يعني في نهاية
+
+572
+00:51:57,390 --> 00:52:07,070
+نتيجة تجريبية الآن سكروا عليه موقع اثنين وخمسة
+
+573
+00:52:09,370 --> 00:52:14,150
+وبناءً على ذلك عملوا له Acetylation لاحظوا أنه تم
+
+574
+00:52:14,150 --> 00:52:20,950
+التفاعل على موقع ثلاثة وتم أيضًا إبدال
+
+575
+00:52:20,950 --> 00:52:26,130
+Electrophilic Substitution على موقع خمسة لاحظوا
+
+576
+00:52:26,130 --> 00:52:32,480
+هنا شلنا احنا R Plus وحطينا مكانها C O Methyl
+
+577
+00:52:32,480 --> 00:52:35,340
+Plus يعني هذا الإبدال Electrophilic Substitution
+
+578
+00:52:35,340 --> 00:52:39,360
+زي ما كنا نشيل H Plus ونحط بدالها Electrophile
+
+579
+00:52:39,360 --> 00:52:45,140
+هنا shall be R Plus هنا يمكن نستعمل كلمة Ipso
+
+580
+00:52:45,140 --> 00:52:50,660
+ما أعرفش إذا هذه الكلمة مرت عليكم ولا لأ Ipso معناها
+
+581
+00:52:50,660 --> 00:52:55,300
+على نفس الموطن يعني عادة لما بيتم ال substitution
+
+582
+00:52:55,300 --> 00:52:58,120
+في ال aromatic compounds لو افترضنا أن هنا في
+
+583
+00:52:58,120 --> 00:53:01,740
+مجموعة X احنا كنا نقول أن ال substitution ممكن يتم
+
+584
+00:53:01,740 --> 00:53:06,630
+على ال ortho، ع الميتا، ع البارا، إبدال هذه Ortho،
+
+585
+00:53:06,630 --> 00:53:09,250
+هذه ميتا، هذه بارا، طب لو الإبدال يجي محل هذه
+
+586
+00:53:09,250 --> 00:53:16,430
+نفسها، وقتها بنسميه Ipso substitution، واضح؟ فكل
+
+587
+00:53:16,430 --> 00:53:22,070
+هذه الأمثلة واضح تمام أنها أمثلة تجريبية
+
+588
+00:53:24,240 --> 00:53:29,140
+طبعا هل ممكن يتم عند الـ nucleophilic substitution
+
+589
+00:53:29,140 --> 00:53:34,880
+أيضًا جربوا أنهم يفعلوا هذا المركب مع نيوكليوفايل
+
+590
+00:53:34,880 --> 00:53:42,580
+أمين جابوا أمين والامين هو نيوكليوفايل في النهاية
+
+591
+00:53:42,580 --> 00:53:49,010
+الأمين حل ما حل ايش ال PR minus في المحصلة عبر
+
+592
+00:53:49,010 --> 00:53:51,630
+ميكانيزم الـ Nucleophilic Substitution زي اللي
+
+593
+00:53:51,630 --> 00:53:55,350
+حكيناها أول ما تكلمنا عن الـ Chichibabine
+
+594
+00:53:55,350 --> 00:54:01,530
+reaction وغيره بنفس المنطق بإمكانه لـ Nucleophile
+
+595
+00:54:01,530 --> 00:54:05,490
+يهاجمها تتحرك البن تتحرك لاحظوا الـ Nitro اللي هنا
+
+596
+00:54:05,490 --> 00:54:10,610
+ساعد على إتمام الـ Nucleophilic Substitution يمكن
+
+597
+00:54:10,610 --> 00:54:14,890
+أنتم مروا معاكم حتى على البنزين الـ Nucleophilic
+
+598
+00:54:14,890 --> 00:54:22,180
+Substitution كان ممكن وين؟ آه يعني في البنزين
+
+599
+00:54:22,180 --> 00:54:26,060
+المثال المشهور المثال المشهور اللي بتنفي ال
+
+600
+00:54:26,060 --> 00:54:30,880
+nucleophilic substitution لما يكون عندي Cl وثلاثة
+
+601
+00:54:30,880 --> 00:54:36,840
+نيترو الآن هذه النيترو بتسحب الإلكترونات وبناء على
+
+602
+00:54:36,840 --> 00:54:42,020
+ذلك طالما في كثير مجموعات بتسحب الإلكترونات بإمكان
+
+603
+00:54:42,020 --> 00:54:49,600
+ال nucleophile يجي يهاجم زي مثلًا ال OH minus ناخد
+
+604
+00:54:49,600 --> 00:54:53,220
+الـ Nucleophile in this case الـ OH minus بإمكانه
+
+605
+00:54:53,220 --> 00:54:57,360
+يهاجم هنا وجد هال minus مراح ينحمل عهاد ال O مرة
+
+606
+00:54:57,360 --> 00:55:02,660
+هان مرة هان يعني في مجموعات مساعدة لكن لو فعلنا
+
+607
+00:55:02,660 --> 00:55:08,300
+لchlorobenzene لحاله مع ال OH minus بتمشي إبدال بس
+
+608
+00:55:08,300 --> 00:55:11,000
+ل Trinitrochlorobenzene
+
+609
+00:55:11,870 --> 00:55:14,870
+مع ال sodium hydroxide يمكن شوية تسخين كان بتم
+
+610
+00:55:14,870 --> 00:55:19,430
+الإبدال فلاحظوا أنا كيف تدخل ال nitro group في
+
+611
+00:55:19,430 --> 00:55:23,110
+المساعدة على إتمام ايش ال nucleophilic
+
+612
+00:55:23,110 --> 00:55:26,610
+substitution يعني هذا بيهاجم هان بتتحرك هذي بتتحرك
+
+613
+00:55:26,610 --> 00:55:33,450
+هذي صفية السالب في الآخر وين صفة محمول؟ عال Oxygen
+
+614
+00:55:33,450 --> 00:55:36,510
+فال Oxygen بتاعة ال Nitro ساعدت في حملة السالب
+
+615
+00:55:36,510 --> 00:55:40,830
+بعديّك لو كل شيء رجع زي ما كان هذي رجعت هذي رجعت هذي
+
+616
+00:55:40,830 --> 00:55:48,950
+رجعت ايش هيطرد عليه ال PR minus واضح ال PR minus
+
+617
+00:55:48,950 --> 00:55:54,970
+بالنسبة
+
+618
+00:55:54,970 --> 00:56:01,180
+لل Cycloaddition reactions الثيوفين ممكن يشتغل
+
+619
+00:56:01,180 --> 00:56:05,520
+كدايين وهي الدليل على ذلك تفاعله مع المليك
+
+620
+00:56:05,520 --> 00:56:11,540
+أنهيدرايد هذا بتابع له تفاعل مشهور جدًا بهذا الشكل
+
+621
+00:56:11,540 --> 00:56:15,800
+بيكمل وبيعمل Diels-Alder cycle addition الآن هنا
+
+622
+00:56:15,800 --> 00:56:21,060
+الشيوفين اشتغل كااش؟ داين هو في النهاية بور داين
+
+623
+00:56:21,060 --> 00:56:25,580
+يعني مش هذا الداين القوي زي الفيوران يعني اللي بيشوف
+
+624
+00:56:25,580 --> 00:56:30,080
+أمثلة لفيوران وأمثلة لثيوفين مين بيشتغل أكثر
+
+625
+00:56:30,080 --> 00:56:37,620
+كداين؟ الفيوران هي مثال ثاني بهذا المثال الثاني من
+
+626
+00:56:37,620 --> 00:56:42,500
+هذا الجزء .. هذا التفاعل المشهور بيعمله .. اللي
+
+627
+00:56:42,500 --> 00:56:46,300
+ايش بنسميه احنا؟ بنザイン .. بنザイン .. آه كلكم
+
+628
+00:56:46,300 --> 00:56:49,640
+عارفينه البنزاين، الآن البنزاين مع الفيوران
+
+629
+00:56:52,600 --> 00:56:57,280
+هيعمل Cycloaddition Diels-Alder Cycloaddition هيكون
+
+630
+00:56:57,280 --> 00:57:01,940
+عنده ��ذه ال triple bond تصير double bond ومن ال
+
+631
+00:57:01,940 --> 00:57:06,420
+Cycloaddition من Diels-Alder كمان double bond الآن
+
+632
+00:57:06,420 --> 00:57:12,480
+هذا بعد هيك بيفقد السلفر يفقد السلفر هيعطيني ash
+
+633
+00:57:12,480 --> 00:57:18,580
+كمان by bond السلفر لما بيطلع في النهاية ما صيره
+
+634
+00:57:18,580 --> 00:57:22,160
+يتجمع على شكل ash الصورة الطبيعية اللي بيطلع فيها
+
+635
+00:57:22,160 --> 00:57:28,980
+أصلاً .. أصلاً مش السلفر في الطبيعة ال allotropic
+
+636
+00:57:28,980 --> 00:57:36,740
+form يعني على أي allotrope S8 واضح؟ بيطلع على شكل
+
+637
+00:57:36,740 --> 00:57:40,920
+S8 وحيلاحظوا يمكن اللي اشتغلوا التفاعل أنه بيكون
+
+638
+00:57:40,920 --> 00:57:46,340
+عندهم بودرة كبريت صفراء بيطلع على شكل بودرة صفراء
+
+639
+00:57:46,340 --> 00:57:53,500
+هنا أيضًا الخلاصة الثيوفين هنا اشتغل as داين في
+
+640
+00:57:53,500 --> 00:57:58,640
+هذا المثال مع البنزين الثيوفين اشتغل as داين
+
+641
+00:58:00,800 --> 00:58:10,820
+الآن أمثلة إضافية هنستعمل أيضًا ثيوفين مع
+
+642
+00:58:10,820 --> 00:58:17,930
+triple bond مرة ثانية يعمل Cycloaddition طلع عندي
+
+643
+00:58:17,930 --> 00:58:22,670
+مركب بكام bond؟ كام buy bond؟ اثنين وفقد السلفر
+
+644
+00:58:22,670 --> 00:58:27,350
+جاب الثالثة يعني ال deal's elder reaction نفسه
+
+645
+00:58:27,350 --> 00:58:32,370
+بيعطينا buy bond ول triple bond كمان واحدة وفقد
+
+646
+00:58:32,370 --> 00:58:38,810
+السلفر آه فعلى بال مين أن هذا المركب جاي من وين؟ من
+
+647
+00:58:38,810 --> 00:58:45,670
+ثيوفين، الآن في هذا المثال، لأ شوية الكلام مختلف،
+
+648
+00:58:45,670 --> 00:58:50,610
+هم فعلوا الثيوفين، لكن المرة هذه بدنا نرسم
+
+649
+00:58:50,610 --> 00:58:52,310
+الشيوفين بهذا الشكل
+
+650
+00:58:55,040 --> 00:59:01,280
+اتفعل كداينوفايل يعني على double bond واحدة منه
+
+651
+00:59:01,280 --> 00:59:05,780
+وهذا كان عبارة عن الداين خلينا نقول اللي بده يفقد
+
+652
+00:59:05,780 --> 00:59:09,700
+ايش في النهاية ال nitrogen هذا masked داين
+
+653
+00:59:09,700 --> 00:59:14,680
+التترازيل مر علينا لما تكلمنا عن masked داين هو
+
+654
+00:59:14,680 --> 00:59:21,600
+عبارة عن masked داين فلما تم التفاعل على هذه ال
+
+655
+00:59:21,600 --> 00:59:28,810
+bond واضح وفقدت ال double bond فقدت ال nitrogen
+
+656
+00:59:28,810 --> 00:59:35,130
+عملها double bond لاحظوا ايش اللي صار عنده صار
+
+657
+00:59:35,130 --> 00:59:41,170
+عنده fused compound صار عنده fused compound ولو
+
+658
+00:59:41,170 --> 00:59:45,510
+بدنا نقول لكم الاسم العام تبعه
+
+659
+00:59:48,060 --> 00:59:54,420
+الحلقة اللي فيها نيتروجين هي الأساس واضح ايش اسمها
+
+660
+00:59:54,420 --> 01:00:00,880
+هذه السداسية اللي فيها نيتروجين اثنين بيردازين
+
+661
+01:00:00,880 --> 01:00:07,900
+بيرمدين بيرازين بيردازين بيردازين وبناء على ذلك
+
+662
+01:00:07,900 --> 01:00:10,880
+الآن لاحظوا أن هنحيكون عندي
+
+663
+01:00:15,430 --> 01:00:25,770
+BCD 12345 إذا هذا هيكون ثيينو تو ثري دي بيريدازين
+
+664
+01:00:25,770 --> 01:00:30,390
+derivative ثيينو تو ثري دي بريدازين derivative
+
+665
+01:00:30,390 --> 01:00:35,570
+المهم في هذا الموضوع أن هذا التترازين أن هذا
+
+666
+01:00:35,570 --> 01:00:40,250
+التترازين كان عبارة عن الداين ال mask الداين وأن
+
+667
+01:00:40,250 --> 01:00:45,990
+الشيوفين هنا اشتغل as a diene file الشيوفين هنا
+
+668
+01:00:45,990 --> 01:00:48,470
+كان داين file
+
+669
+01:00:50,840 --> 01:00:55,060
+ولاحظوا ع بال مين برضه لو طلب هذا التحذير بيجي على
+
+670
+01:00:55,060 --> 01:00:58,620
+البال أن هذه كانت حلقة سداسية فيها نيتروجين وأن
+
+671
+01:00:58,620 --> 01:01:09,260
+هذا عبر Diels-Alder reaction الآن مرة ثانية
+
+672
+01:01:09,260 --> 01:01:10,600
+الشيوفين
+
+673
+01:01:15,460 --> 01:01:21,040
+مع هذا المركب دايازو كومباون الدايازو مع التسخين
+
+674
+01:01:21,040 --> 01:01:33,640
+شو بيعطينا؟ كاربين CO2 كاربين دايازو
+
+675
+01:01:33,640 --> 01:01:38,560
+بالتسخين بفقد ال nitrogen ب��عطينا كاربين الآن
+
+676
+01:01:38,560 --> 01:01:43,840
+الكاربين ايش بيعمل؟ التي هي الـ Chelotropic
+
+677
+01:01:43,840 --> 01:01:49,640
+Cycloaddition على ضب البوند وهو لديه ضب البوند
+
+678
+01:01:49,640 --> 01:01:54,980
+وبناء على ذلك عمل لـ Chelotropic reaction عليها
+
+679
+01:01:54,980 --> 01:02:02,360
+واضح؟ هذا تفاعل كاربين يعمل Cycloaddition على ضب
+
+680
+01:02:02,360 --> 01:02:08,940
+البوند إذا هنا الثيوفين الـ aromaticity عنده مقدسة
+
+681
+01:02:08,940 --> 01:02:14,300
+بزامه تفاعل بأكثر من طريقة أز داين وبأكثر من
+
+682
+01:02:14,300 --> 01:02:18,020
+طريقة تفاعل ك double bond يعني ال double bond
+
+683
+01:02:18,020 --> 01:02:22,620
+نفسها تفاعلت كإنها double bond يعني مش كإنها ضمن
+
+684
+01:02:22,620 --> 01:02:28,120
+منظومة ايش خلينا نقول الـ aromatic system مش كإنها
+
+685
+01:02:28,120 --> 01:02:33,240
+ضمن منظومة الـ aromatic system فمش مقدسة الـ
+
+686
+01:02:33,240 --> 01:02:38,600
+aromaticity عنده الآن هنا في عندنا مرة ثالثة أو
+
+687
+01:02:38,600 --> 01:02:48,820
+رابعة أو خامسة ثيوفين مع ال triple bond هيعمل
+
+688
+01:02:48,820 --> 01:02:53,000
+وهنا لو قلنا carbon carbon
+
+689
+01:02:55,650 --> 01:03:01,190
+2 plus 2
+
+690
+01:03:01,190 --> 01:03:06,450
+Cycloaddition طبعا الثيوفين في الأساس اللي مستعمله
+
+691
+01:03:06,450 --> 01:03:14,350
+تترا مثل ثيوفين عليه أربع مجموعات مثل مش مشكلة وهي
+
+692
+01:03:14,350 --> 01:03:21,680
+مع Acetylene derivative أو دايسيانو أسيتيلين فبيعمل
+
+693
+01:03:21,680 --> 01:03:25,140
+two plus two cycle addition إذا هنا اللي تفاعل من
+
+694
+01:03:25,140 --> 01:03:29,060
+الشيوفين ال double bond اللي تفاعل من هنا من
+
+695
+01:03:29,060 --> 01:03:31,940
+الشيوفين ال double bond واللي تفاعل هنا ال
+
+696
+01:03:31,940 --> 01:03:34,740
+double bond مرات تفاعل على ال double bond عمل
+
+697
+01:03:34,740 --> 01:03:38,680
+cycle addition chelotropic reaction two plus two
+
+698
+01:03:38,680 --> 01:03:46,910
+حتى Diels-Alder تفاعل ك داينوفايل وتفاعل ك داين
+
+699
+01:03:46,910 --> 01:03:51,470
+فكل أمثلة ال cycle addition حقيقة موجودة على
+
+700
+01:03:52,830 --> 01:03:57,350
+الشيوفين كل أمثلة ال cycle addition موجودة على
+
+701
+01:03:57,350 --> 01:04:03,490
+الثيوفين بهيك بننتهي من إعطاء فكرة عامة عن هذه
+
+702
+01:04:03,490 --> 01:04:08,170
+الحلقات الخماسية وبننهي هذا المساق بأمل أن تكونوا
+
+703
+01:04:08,170 --> 01:04:14,930
+أخذتوا فكرة لا بأس بها عن الكيمياء الحلقية بأمل أن 
+
+704
+01:04:14,930 --> 01:04:17,550
+تكونوا أخذتم فكرة لا بأس بها عن الكيمياء الحلقية 

PL9fwy3NUQKwZKGFtzoDcohntnVntNPdjS/bXzOV3H6R70_raw.srt

@@ -0,0 +1,2072 @@
+1
+00:00:20,890 --> 00:00:25,550
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم بنبدأ معكوا في موضوع
+
+2
+00:00:25,550 --> 00:00:29,330
+جديد في مجال تحضير ال heterocyclic rings و احنا
+
+3
+00:00:29,330 --> 00:00:35,410
+اتفقنا سابقا انه بدنا نشرح طرق عامة لتحضير ال
+
+4
+00:00:35,410 --> 00:00:40,730
+heterocyclic rings من خلال انحضر حلقات مختلفة
+
+5
+00:00:40,730 --> 00:00:45,610
+مانركزش على حلقة واحدة لأ نركز على طريقةأول ما
+
+6
+00:00:45,610 --> 00:00:52,350
+اتكلمنا اتكلمنا على تفاعل الإبدال على ذرة كربون
+
+7
+00:00:52,350 --> 00:00:56,510
+بتحمل أربع روابط زي ما سمناها tetragonal carbon و
+
+8
+00:00:56,510 --> 00:01:04,360
+ربما اتذكروا انه احنا استعانا بقواعدBaldwin فلما
+
+9
+00:01:04,360 --> 00:01:10,800
+كنا بنعمل إبدال على tetragonal carbon كنا بنشيل
+
+10
+00:01:10,800 --> 00:01:16,220
+مجموعة مرتبطة برابط واحدة ولذلك ماكنش هنا في عندنا
+
+11
+00:01:16,220 --> 00:01:20,040
+احتمال الا ان ال cyclization يكون ايش
+
+12
+00:01:20,040 --> 00:01:25,100
+exocyclization يعني مافيش امكانية ان يكون عندى في
+
+13
+00:01:25,100 --> 00:01:30,080
+ال tetragonal cyclization endocyclizationبس طالما
+
+14
+00:01:30,080 --> 00:01:34,180
+انها رابطة بدأت تتحرك اذا هي فقط هتتحرك للخارج و
+
+15
+00:01:34,180 --> 00:01:39,020
+يتم ال cyclization اخدنا امثلة كتير الان لما نيجي
+
+16
+00:01:39,020 --> 00:01:45,280
+نشتغل على ال diagonal atoms او carbons في عندنا
+
+17
+00:01:45,280 --> 00:01:48,700
+double bond الان لما يصير في عندنا double bond
+
+18
+00:01:48,700 --> 00:01:53,940
+بيصير في عندنا إمكانيةلنوعين من الـ cyclization لـ
+
+19
+00:01:53,940 --> 00:01:56,940
+exocyclization يعني واحدة من ال double bonds خلينا
+
+20
+00:01:56,940 --> 00:01:59,800
+نقول هذا ال by bond تتحرك للخارج this is
+
+21
+00:01:59,800 --> 00:02:03,540
+exocyclization وهذه بتكون الحقيقة عملية addition
+
+22
+00:02:03,540 --> 00:02:09,640
+او ان ال double bond تتحرك بداخل الحلقة يعني هذه
+
+23
+00:02:09,640 --> 00:02:15,120
+وبالتالي بيكون عندنا endocyclization ففي حالةما
+
+24
+00:02:15,120 --> 00:02:19,300
+بنحكي عن ال double bonds بصير في عنا احتمالين من
+
+25
+00:02:19,300 --> 00:02:22,360
+ناحية المبدأ في البداية انه في احتمال ال
+
+26
+00:02:22,360 --> 00:02:27,880
+exocyclization في احتمال ال endocyclization هذا
+
+27
+00:02:27,880 --> 00:02:31,300
+اذا اتكلمنا عن ال double bonds بشكل عام
+
+28
+00:02:44,980 --> 00:02:49,500
+الـ C double bond O الـ C double bond N الـ C
+
+29
+00:02:49,500 --> 00:02:55,020
+double bond S وربما الـ C double bond C لو أنا
+
+30
+00:02:55,020 --> 00:02:59,060
+بتطلع على هدول ال double bonds اللي موجودين عندى
+
+31
+00:02:59,060 --> 00:03:04,500
+بلاحظ أنه في ال double bonds التلاتة الأوليين نسبة
+
+32
+00:03:05,610 --> 00:03:10,730
+الاستقطاب فيهم عالية بحيث ان الكربون في الغالب
+
+33
+00:03:10,730 --> 00:03:15,110
+هتكون partially positive وهذه partially negative
+
+34
+00:03:15,110 --> 00:03:19,490
+وبناء على ذلك لما ييجي اليوكليوفايل يهاجم هييجي
+
+35
+00:03:19,490 --> 00:03:24,730
+يهاجم على الكربون و هتتحرك هذه الرابطة بهذا الشكل
+
+36
+00:03:24,730 --> 00:03:30,020
+فغالبا مع هذولة التلاتة هنصير نحكي عنexo
+
+37
+00:03:30,020 --> 00:03:34,040
+-cyclization يعني بكون عندى احتمال واحد exo
+
+38
+00:03:34,040 --> 00:03:38,140
+-cyclization لما بحكي انا عن carbon double bond
+
+39
+00:03:38,140 --> 00:03:43,420
+carbon الان مختلف انه which carbon will be more
+
+40
+00:03:43,420 --> 00:03:48,310
+positive than the other it depends on theother
+
+41
+00:03:48,310 --> 00:03:53,510
+groups هنا وبناء على ذلك ممكن نحكي عن
+
+42
+00:03:53,510 --> 00:03:57,650
+exocyclization وممكن نحكي عن endocyclization
+
+43
+00:03:57,650 --> 00:04:02,230
+وبالتالي بكل احتمال اكثر ان نحصل على two products
+
+44
+00:04:02,230 --> 00:04:06,730
+في حالة ال carbon carbon double bonds يعني لما
+
+45
+00:04:06,730 --> 00:04:10,210
+نقول اكمل المعادلة لو عندنا carbon oxygen double
+
+46
+00:04:10,210 --> 00:04:14,270
+bond هو تفاعل واحد ال nucleophile will attack the
+
+47
+00:04:14,270 --> 00:04:20,250
+carbon atomواضحة فهدولة لسه بيصيروا بالنسبة لنا
+
+48
+00:04:20,250 --> 00:04:24,330
+اسهل لإنه بيحتملوا احتمال واحد اللي هو ال
+
+49
+00:04:24,330 --> 00:04:27,570
+exocyclization في غالب الأحوال هنا في عندي
+
+50
+00:04:27,570 --> 00:04:31,450
+احتمالين ال exocyclization و ال endocyclization we
+
+51
+00:04:31,450 --> 00:04:36,650
+expect two products الآن النتيجة ممكن يطلع ال exو
+
+52
+00:04:36,650 --> 00:04:40,430
+ممكن يطلع ال endو ممكن يطلع خليط منهم في النهاية
+
+53
+00:04:40,430 --> 00:04:47,610
+الكيميا بتضل ايشعلم تجريبي هنشوف أمثلة بالتدريج
+
+54
+00:04:47,610 --> 00:04:53,450
+تناقش كل ال cycleization على هذه الأنواع من ال
+
+55
+00:04:53,450 --> 00:04:54,130
+double bonds
+
+56
+00:05:01,910 --> 00:05:06,670
+هنا بدنا نذكر بشغلة كتير مهمة بالنسبة للسيضة بال
+
+57
+00:05:06,670 --> 00:05:11,110
+bond O السيضة بال bond O لما تدرس في ال organ ال
+
+58
+00:05:11,110 --> 00:05:15,510
+chemistry اللي هي ال carbonyl group قلنا ال
+
+59
+00:05:15,510 --> 00:05:20,340
+carbonyl compounds يقسموا إلى نوعين أساسيينو
+
+60
+00:05:20,340 --> 00:05:23,780
+يصنفوا حتى في كتب الكيميا العضوية بهذا الشكل
+
+61
+00:05:51,230 --> 00:05:55,050
+الالديهيدس والكيتونز لحال و الأحمض الكربوكسيلية
+
+62
+00:05:55,050 --> 00:06:00,510
+ومشتقاتها لحال ليش هذا التصنيف اعتمادا على التفاعل
+
+63
+00:06:00,510 --> 00:06:05,670
+الأساسي لكل عائلة الالديهيدس والكيتونز تفاعلها
+
+64
+00:06:05,670 --> 00:06:09,630
+الأساسي ال addition الان شطرين كلكوا بتقولوا
+
+65
+00:06:09,630 --> 00:06:12,170
+addition و بعد شهر بتقولوا substitution لكن في
+
+66
+00:06:12,170 --> 00:06:17,730
+الامتحان الا نسبة تلاتين في المية من الطالباتييجوا
+
+67
+00:06:17,730 --> 00:06:21,450
+يشتغلوا بالعكس ويعملوا خطأ لان ما بيصدقوش انهم
+
+68
+00:06:21,450 --> 00:06:26,510
+مابيعملوا اخطاء مثلا هذه الـ C double bond O لو
+
+69
+00:06:26,510 --> 00:06:31,630
+بدنا نتخيلها هذه الديهايد ولا لا الديهايد محذوف اش
+
+70
+00:06:31,630 --> 00:06:35,130
+فلو بدى تم عليها التفاعل المفروض هذا الـ nitrogen
+
+71
+00:06:35,130 --> 00:06:38,830
+in nucleophile هاجم هنا اضيف على الـ C double bond
+
+72
+00:06:38,830 --> 00:06:42,730
+O صارت ال double bond single bond اذا هذه عملية
+
+73
+00:06:42,730 --> 00:06:49,220
+ايش؟صفة عندي هنا OH و جنبها NH غالبا إذا ال OH و
+
+74
+00:06:49,220 --> 00:06:54,000
+ال NH جنب بعض أو ممكن حتى OH مع CH تانية جنبها
+
+75
+00:06:54,000 --> 00:07:00,600
+يعملوا حذف للميّه OH مع H بلس الـ OH مع زوج
+
+76
+00:07:00,600 --> 00:07:03,960
+الإلكترونات مع H بلس بيعملوا double bond لو كانت
+
+77
+00:07:03,960 --> 00:07:06,820
+تنافس أن الـ OH تحدث H عن الـ nitrogen أو عن
+
+78
+00:07:06,820 --> 00:07:10,560
+الكرمون هتحدث عن الـ nitrogen وبناء على ذلك
+
+79
+00:07:10,560 --> 00:07:14,840
+النتيجة النهائية هتكون C double bond N هذا الكلام
+
+80
+00:07:14,840 --> 00:07:18,780
+كتير مر علينا يعني لما كنا ناخد تفاعلات ال amines
+
+81
+00:07:18,780 --> 00:07:23,220
+مع ال ketones تفاعلات ال oximes تفاعلات ال .. ال
+
+82
+00:07:23,220 --> 00:07:27,250
+hydrazonesكنا نقول C double bond O زي N H2 C
+
+83
+00:07:27,250 --> 00:07:31,250
+double bond N وننهي الموضوع واضح؟ هذه عملية ال
+
+84
+00:07:31,250 --> 00:07:34,390
+addition اللي بتتم في ال aldehydes او ال ketones
+
+85
+00:07:34,390 --> 00:07:41,170
+الان لو كان عندي C double bond O E star او acid او
+
+86
+00:07:41,170 --> 00:07:43,290
+اللي هي العائلة التانية acids and their
+
+87
+00:07:43,290 --> 00:07:48,090
+derivatives بتتم عملية ايش؟Substitution ان هذه
+
+88
+00:07:48,090 --> 00:07:53,430
+بتهاجم وبتطرد ال X وبناء على ذلك بيصير عنده C
+
+89
+00:07:53,430 --> 00:07:58,010
+double bond O in this case and H حسب النيوكليوفايل
+
+90
+00:07:58,010 --> 00:08:03,130
+لو كانت هذه OH بيكون C double bond O وبتصير
+
+91
+00:08:03,130 --> 00:08:05,810
+العائلات في الكيميا العضوية زي ما انتوا عارفينها
+
+92
+00:08:05,810 --> 00:08:09,330
+ال C double bond O جنب O يعني Cyclic E star
+
+93
+00:08:09,330 --> 00:08:14,430
+بيسموها لاكتون ال C double bond O جنب N Cyclic
+
+94
+00:08:14,430 --> 00:08:15,630
+Amide بيسموها
+
+95
+00:08:17,900 --> 00:08:23,960
+ماذا يسمونه Cyclic Amide؟ لكتم اللي موجود في حلقة
+
+96
+00:08:23,960 --> 00:08:28,700
+البنسالين الحلقة الربعية ال beta-lactam اللي
+
+97
+00:08:28,700 --> 00:08:35,060
+بتذكروا حلقة البنسالين فيها سيضة بال bond O و N و
+
+98
+00:08:35,060 --> 00:08:42,720
+هذه الحلقة مرتبطة بحلقة خماسية عشانك بيسموها beta
+
+99
+00:08:42,720 --> 00:08:45,880
+-lactam لأن هاي موقع Alpha و ال nitrogen هذا على
+
+100
+00:08:46,890 --> 00:08:53,710
+بيتا واضح فبنقول احنا بيتا لاكتامو وما إلى ذلك
+
+101
+00:08:53,710 --> 00:08:58,170
+بناء على ذلك بتكون بهذا الشكل اذا بدنا نكون
+
+102
+00:08:58,170 --> 00:09:04,170
+مظبوطين عشان نقول هاي alpha هاي beta وهنا حلقة
+
+103
+00:09:04,170 --> 00:09:10,740
+خماسية او حلقة سداسيةواضح؟ حلقة خماسية اللي هي
+
+104
+00:09:10,740 --> 00:09:14,720
+مشتقات البنسالين الأساسية لو بدنا نفس البنسالين
+
+105
+00:09:14,720 --> 00:09:18,200
+المشتقات الجديدة صاروا يبدلوا الخماسية بسوداسية
+
+106
+00:09:18,200 --> 00:09:22,300
+الـ cephalosporins وما إلى ذلك بكل الأحوال
+
+107
+00:09:22,300 --> 00:09:26,780
+اللاكتون واللاكتمز المفروض أشياء تكون معروفة عندكم
+
+108
+00:09:26,780 --> 00:09:31,220
+إذا أنا في السيطة بال bond O بدي أكون منتبه أن
+
+109
+00:09:31,220 --> 00:09:37,660
+التفاعل اللي عندي هل هو تفاعلAddition و لا تفاعل
+
+110
+00:09:37,660 --> 00:09:43,960
+Substitution الان لو بدنا ناخد امثلة على
+
+111
+00:09:43,960 --> 00:09:48,560
+نيوكليوفايل مختلفة الان النيوكليوفايل ال oxygen
+
+112
+00:09:48,560 --> 00:09:54,140
+النيوكليوفايل عادي عليه أزواج إلكترونات هذا سهل ال
+
+113
+00:09:54,140 --> 00:09:59,420
+nitrogen النيوكليوفايل عادي ال carbon بيكون
+
+114
+00:09:59,420 --> 00:10:07,990
+النيوكليوفايل ولكنبإيش؟ بمساعدة الجيران ليش؟ لأن
+
+115
+00:10:07,990 --> 00:10:12,190
+الكاربون بوضعه الطبيعي ماعليه أزواج إلكترونات
+
+116
+00:10:12,190 --> 00:10:16,950
+الكاربون بوضعه الطبيعي بيعمل أربع روابط ماعليه
+
+117
+00:10:16,950 --> 00:10:20,770
+أزواج إلكترونات الأكسجين وضعها الطبيعي في الدنيا
+
+118
+00:10:20,770 --> 00:10:26,270
+رابطتين وزوجين إلكترونات موجودة فكرة النيوكليوفير
+
+119
+00:10:26,270 --> 00:10:31,660
+فيها النيتروجينثلاث روابط وزوج إلكترونات لكن
+
+120
+00:10:31,660 --> 00:10:36,820
+الكربون أربع روابط إذا الكربون لما بدأ أجي أفكر
+
+121
+00:10:36,820 --> 00:10:43,620
+فيه وقت إيش بيشتغل in eucleophile بدي أتذكر ال
+
+122
+00:10:43,620 --> 00:10:48,240
+activation لل hydrogen اللي موجودة على الكربون
+
+123
+00:10:48,240 --> 00:10:56,040
+بحيث إنها تفقد كأحماض مر علينا إنه جنب السيضة بال
+
+124
+00:10:56,040 --> 00:11:05,650
+bondأو لما بيكون عندكم CH2 هذه بتكون activated CH2
+
+125
+00:11:05,650 --> 00:11:13,470
+او CH3 الآن بيزيد ال activation لو كانت ال CH2كمان
+
+126
+00:11:13,470 --> 00:11:18,310
+C double bond O واضح؟ زي الـ malonic ester بيصير
+
+127
+00:11:18,310 --> 00:11:23,270
+سهل إنه هذه تفقد H plus وقتها بده يظل عنده carbon
+
+128
+00:11:23,270 --> 00:11:27,530
+minus صار عنده carbon in eucleophile واضح؟ طبعا
+
+129
+00:11:27,530 --> 00:11:31,770
+ممكن على C double bond O واحدة تم فقد هيدروجين
+
+130
+00:11:31,770 --> 00:11:37,250
+بالتأكيد زي تفاعل Aldol اتذكروا Aldol في ال
+
+131
+00:11:37,250 --> 00:11:42,030
+Acetaldehydeكان تم من هنا اتفقد الهيدروجين لكن
+
+132
+00:11:42,030 --> 00:11:49,010
+بكون بدي ايش strong base لكن هنا weaker base بتمشي
+
+133
+00:11:49,010 --> 00:11:54,110
+قاعدة اضعف بتمشي هنا بكون بدي قاعدة قوية الان بدل
+
+134
+00:11:54,110 --> 00:11:57,150
+السيطاب البندقه في عندى احتمالات تانية ايش اللي
+
+135
+00:11:57,150 --> 00:12:04,570
+ممكن يكون عندى؟ سيان يكون عندى سالفر يكون عندى
+
+136
+00:12:04,570 --> 00:12:11,120
+بنزينة في ال rainيكون عندى halogen كل هذا الكلام
+
+137
+00:12:11,120 --> 00:12:16,540
+لو انوجد كمان جنب ال CH2 بيساعد على ان هاد ال CH2
+
+138
+00:12:16,540 --> 00:12:21,500
+تصير اشمالها activated وبالتالي باستعمال ال base
+
+139
+00:12:21,500 --> 00:12:28,240
+بتفقد ال proton فبصير عندى carbon nucleophile طيب
+
+140
+00:12:28,240 --> 00:12:33,190
+غيرالـ carbon enucleophile نتذكر ال carbon
+
+141
+00:12:33,190 --> 00:12:37,690
+enucleophiles مع بعض غير جنب ال C double bond O
+
+142
+00:12:37,690 --> 00:12:42,890
+وين ال carbon كمان بيكون enucleophile يعني قلنا
+
+143
+00:12:42,890 --> 00:12:46,690
+جنب ال C double bond O بمساعدة ال C double bond O
+
+144
+00:12:46,690 --> 00:12:50,590
+ومثلها أحيانا C double bond L ممكن و C double bond
+
+145
+00:12:50,590 --> 00:12:54,970
+C ممكن الكربون بيشغل ال enucleophile طب غير هذا
+
+146
+00:12:54,970 --> 00:13:02,170
+الكلام وين بيكونالـ Carbon Nucleophile مر علينا
+
+147
+00:13:02,170 --> 00:13:07,170
+الـ Greenyard Reagent احنا قلنا ان ال Greenyard R
+
+148
+00:13:07,170 --> 00:13:14,270
+مع إلكتروناتها بنعتبر ال Greenyard M G X العامل
+
+149
+00:13:14,270 --> 00:13:20,740
+الفعال فيه R مع إلكتروناتهافالـ Greenyard reagent
+
+150
+00:13:20,740 --> 00:13:25,780
+is a carbon-eucleophile طبعا زي الـ Greenyard
+
+151
+00:13:25,780 --> 00:13:29,220
+بتجيني الـ organometallics التانية لو كان ليثيام
+
+152
+00:13:29,220 --> 00:13:35,460
+المهم مع metal واضح؟ ال carbon مع metals فال
+
+153
+00:13:35,460 --> 00:13:38,360
+carbon بياخد زوج الإلكترونات و هي بيشتغلوا ال
+
+154
+00:13:38,360 --> 00:13:42,220
+eucleophile هذا أيضا carbon-eucleophile إيش كمان
+
+155
+00:13:42,220 --> 00:13:44,800
+مر علينا carbon-eucleophile؟
+
+156
+00:13:47,060 --> 00:13:53,380
+الـ Acetylates يعني لو قلنا الـ R C triple bond CH
+
+157
+00:13:53,380 --> 00:13:58,840
+قلنا احنا ان ال terminal alkynes are acidic يعني
+
+158
+00:13:58,840 --> 00:14:05,160
+هذا في وجود strong base strong base ما هي ال
+
+159
+00:14:05,160 --> 00:14:09,460
+lithium ال strong base؟ شو هيفقد؟ ال H بس ال H
+
+160
+00:14:09,460 --> 00:14:13,500
+لحالها إذا دل عند زوج إلكترونات و ال carbon هنا
+
+161
+00:14:13,500 --> 00:14:18,670
+صارت إشمالها minusالان كل هذا الكلام اللى أخدناه
+
+162
+00:14:18,670 --> 00:14:23,090
+في ال organ ال chemistry بلحظة من اللحظات ممكن يمر
+
+163
+00:14:23,090 --> 00:14:27,230
+معنا عشان يكوّن carbon اليوكليوفايل يتفاعل على ال
+
+164
+00:14:27,230 --> 00:14:31,130
+C double bond ا و بدنا نكون من ذاكرينه واضح؟ على
+
+165
+00:14:31,130 --> 00:14:35,070
+سبيل المثال لو اتطلعنا على المركب اللى موجود
+
+166
+00:14:35,070 --> 00:14:42,870
+أمامنا لاحظوا كام CH2 موجودة فيههذه واحدة CH2 CH2
+
+167
+00:14:42,870 --> 00:14:48,550
+هذه بين CW.O و Sulphur إذا هذه Activated ولا لأ
+
+168
+00:14:48,550 --> 00:14:53,490
+Activated هذه زيها بين CW.O و Sulphur إذا
+
+169
+00:14:53,490 --> 00:14:58,770
+Activated لاحظوا لما أنا بفعل مع Base احنا مختصرين
+
+170
+00:14:58,770 --> 00:15:03,630
+الكلام أول ما بيصير مع Base كأنه اعمل اتهانة minus
+
+171
+00:15:03,630 --> 00:15:09,170
+و minusواضح؟ الآن بعد هيك هذي لما بدا تيجي تتفعل و
+
+172
+00:15:09,170 --> 00:15:13,570
+تعمل رابطة هنا شو هيصير ال او؟ او اتش او اتش هنا
+
+173
+00:15:13,570 --> 00:15:21,380
+اتش احذفوا ميهO H مع H Double bond نفس الكلام على
+
+174
+00:15:21,380 --> 00:15:26,560
+الجهة التانية O H مع H Double bond او الكلام العام
+
+175
+00:15:26,560 --> 00:15:32,480
+اللى كنا نعرفه زمان انه لو التقى في النهاية H2 و C
+
+176
+00:15:32,480 --> 00:15:38,300
+Double bond O هى ال H2 مع ال O بيصير double bond
+
+177
+00:15:38,300 --> 00:15:42,180
+زى لما كنا نفعل C Double bond O مع H2 كيف كنا نكتب
+
+178
+00:15:42,180 --> 00:15:48,830
+التفاعل كمحصلةهي C double bond O كيتون او الديهايد
+
+179
+00:15:48,830 --> 00:15:54,170
+طبعا مع NH2 او RNH2
+
+180
+00:15:54,170 --> 00:16:00,790
+عطول نحط C double bond N طبعا
+
+181
+00:16:00,790 --> 00:16:06,310
+هذا التفاعل ايش احنا بنسميه
+
+182
+00:16:06,310 --> 00:16:10,250
+ايوة
+
+183
+00:16:10,250 --> 00:16:12,190
+قوله صح addition
+
+184
+00:16:17,960 --> 00:16:22,500
+Elimination تفاعلين في بعض Addition elimination
+
+185
+00:16:22,500 --> 00:16:25,840
+لأن مش كل مرة بنذكر في ال addition elimination
+
+186
+00:16:25,840 --> 00:16:31,000
+خلاص شفنا N H2 مع C double bond O N H2 امين مع
+
+187
+00:16:31,000 --> 00:16:35,960
+الديهايد او كيتون C double bond N بس بتكون كتفاعل
+
+188
+00:16:35,960 --> 00:16:40,000
+تمت من خلال ال ايش ال addition elimination لأن هنا
+
+189
+00:16:40,000 --> 00:16:45,950
+ال CH2 زيها بالظبطعملة ال addition وعملة ال
+
+190
+00:16:45,950 --> 00:16:50,270
+elimination بالطريقة
+
+191
+00:16:50,270 --> 00:16:51,650
+اللى وضحناها لكم
+
+192
+00:17:00,720 --> 00:17:08,560
+هنا في عندنا مثال تاني هذا المثال التاني بنسمي
+
+193
+00:17:08,560 --> 00:17:13,540
+احنا بالكنور synthesis of furan تحضير الفيوران
+
+194
+00:17:13,540 --> 00:17:18,680
+بطريقة يعني هدول علماء بالكنور بنستعمل فيها one
+
+195
+00:17:18,680 --> 00:17:22,520
+four-dicarbonyl compounds لما انا بدي اجي اقول
+
+196
+00:17:22,520 --> 00:17:27,750
+واحد اتنين تلاتة اربع يعني ال C double bond Oأو
+
+197
+00:17:27,750 --> 00:17:31,730
+الـ Dicarbonyl Compounds على أي مواقع نسبية على
+
+198
+00:17:31,730 --> 00:17:35,830
+واحد وأربعة حتى لو كانوا في الجزء مش على واحد
+
+199
+00:17:35,830 --> 00:17:39,980
+وأربعة بيسميهم إيش احنا؟one four يعني افترضت كأني
+
+200
+00:17:39,980 --> 00:17:45,500
+انا عندي two carbons one two three four five six
+
+201
+00:17:45,500 --> 00:17:48,640
+seven eight يعني افترضت ان كل هذه السلسلة تمان
+
+202
+00:17:48,640 --> 00:17:52,040
+كربونات لكن هذا لما بنسميه .. شو بنقول عنه؟ one
+
+203
+00:17:52,040 --> 00:17:55,200
+four one four dicarbonyl compounds مانجيش نقول عنه
+
+204
+00:17:55,200 --> 00:17:59,840
+مثلا three seven or whateverواضح الفكرة؟ هذا الـ 1
+
+205
+00:17:59,840 --> 00:18:03,120
+,4-dicarbonyl compounds الان هذا الـ 1,4
+
+206
+00:18:03,120 --> 00:18:07,900
+-dicarbonyl compounds بنخليه يسكر الـ C double
+
+207
+00:18:07,900 --> 00:18:12,260
+bond O على C double bond O تانيا بنضيف شوية حامض
+
+208
+00:18:12,260 --> 00:18:15,840
+الحامض عارفين انه بيعمل catalysis للـ C double
+
+209
+00:18:15,840 --> 00:18:20,540
+bond O بساعدها في الإغلاق الان انتوا حرين تفهموا
+
+210
+00:18:20,540 --> 00:18:24,910
+ان ال double bond هناالـ Eucleophile هاجمت على الـ
+
+211
+00:18:24,910 --> 00:18:28,450
+Carbon يعني الـ Bi-bond الـ Eucleophile هاجمت على
+
+212
+00:18:28,450 --> 00:18:31,850
+الـ Carbon على العين والرأس اللي مش حابة تفهم
+
+213
+00:18:31,850 --> 00:18:37,290
+هالكلام تتذكر ان هذا كمان انا ممكن ارسمله ايش؟
+
+214
+00:18:37,290 --> 00:18:42,270
+Enol Form ممكن ارسمله Enol Form و اتخيل ان هذه الـ
+
+215
+00:18:42,270 --> 00:18:50,600
+Oهاجمت هنا صار عندي OH الان لما بيصير هنا عندي OH
+
+216
+00:18:50,600 --> 00:18:56,860
+مع H مجاورة بدون يعملوا حذف صار double bond فلو
+
+217
+00:18:56,860 --> 00:19:00,760
+رسمنا ال E وال form لواحدة منهم خلينها تسكر على C
+
+218
+00:19:00,760 --> 00:19:03,780
+double bond وعملت رابطة
+
+219
+00:19:05,190 --> 00:19:11,490
+و OH مع H صار عنده الفيوران فبصير احدى طرق تحضير
+
+220
+00:19:11,490 --> 00:19:15,790
+الفيوران حقيقة بالكنور سينثسيز of فيوران لو اجينا
+
+221
+00:19:15,790 --> 00:19:19,670
+نسألكم بالكنور سينثسيز of فيوران is a substitution
+
+222
+00:19:19,670 --> 00:19:25,370
+reaction no it is an addition reaction حولنا فيه
+
+223
+00:19:25,370 --> 00:19:31,460
+صيغة بالبنط O إلى OH هذا هو ال additionواضح؟ this
+
+224
+00:19:31,460 --> 00:19:37,360
+is an addition reaction هذا تفاعل النيوكليوفايل
+
+225
+00:19:37,360 --> 00:19:43,800
+اللي موجود فيه الأكسجين والإلكتروفايل الـC double
+
+226
+00:19:43,800 --> 00:19:51,480
+bond O الآن ممكن بطريقة بالكنور سينثسيز نحضر ال
+
+227
+00:19:51,480 --> 00:19:57,680
+بيروت أيضا من ال 1,4-dicarbonyl compoundsيعني ال 1
+
+228
+00:19:57,680 --> 00:20:01,580
+,4-dicarbonyl compounds هين حضرنا منهم أول إيش إيش
+
+229
+00:20:01,580 --> 00:20:06,020
+الفيورام ممكن نحضر منهم ال by role كيف بدنا نعمل
+
+230
+00:20:06,020 --> 00:20:10,740
+هذا الكلام بنيجي الفاعل الأمين مع ال 1,4
+
+231
+00:20:10,740 --> 00:20:15,060
+-dicarbonyl compounds الآن ع طول ال NH2 مع ال C
+
+232
+00:20:15,060 --> 00:20:19,780
+double bond O شو بدهم يعملولي addition followed by
+
+233
+00:20:19,780 --> 00:20:26,190
+elimination C double bond NR هذا عبارة عنامين ال C
+
+234
+00:20:26,190 --> 00:20:31,710
+double bond ان امين اخدنا tautomerism اللي هي امين
+
+235
+00:20:31,710 --> 00:20:36,890
+اينامين اين يعني في عندي الكيل و امين اللي هي ان
+
+236
+00:20:36,890 --> 00:20:42,230
+اتش عادية فهذا الامين هذا الانامين which is more
+
+237
+00:20:42,230 --> 00:20:47,130
+stable بشكل عام هذه زي ال keto enol tautomerism
+
+238
+00:20:47,990 --> 00:20:50,890
+متذكرين كيتو اينو التوتمريزم اللي مش متذاكرة
+
+239
+00:20:50,890 --> 00:20:54,450
+بيرجعها وكان ال more stable form بالأليفات ال
+
+240
+00:20:54,450 --> 00:20:59,730
+compounds الكيتون الان برضه في عندي توتمريزم تالي
+
+241
+00:20:59,730 --> 00:21:01,190
+شبه ال اين
+
+242
+00:21:03,900 --> 00:21:07,720
+الإمين والإينامين هذا هو الشكل المستقل في شكل
+
+243
+00:21:07,720 --> 00:21:11,340
+الإينامين فأنا عملت الإيمين وبيعمل توتماريزم
+
+244
+00:21:11,340 --> 00:21:15,680
+للإينامين الآن هي ال يوكليوفايل عندى هى في عند ال
+
+245
+00:21:15,680 --> 00:21:18,980
+يوكليوفايل هذا ال يوكليوفايل بيعمل addition ع
+
+246
+00:21:18,980 --> 00:21:26,000
+السيدة بالبنده O ولا لأ شو هتصفه؟ OH مع H
+
+247
+00:21:28,540 --> 00:21:33,180
+dehydration بحذف ميه ال O H مع أزواج إلكتروناتها
+
+248
+00:21:33,180 --> 00:21:36,420
+ما قدش plus يعني كأنه بتكون .. تتخيلوا أن هذه
+
+249
+00:21:36,420 --> 00:21:45,100
+بتلفها تطرد واضح؟ صار عندي by rule صار عندي by
+
+250
+00:21:45,100 --> 00:21:51,340
+rule إذا هي ال one-fourth dicarbonyl compound إيش
+
+251
+00:21:51,340 --> 00:21:59,200
+حضرنا منه؟ furan وحضرنا منه؟by role الـ A هيمر
+
+252
+00:21:59,200 --> 00:22:04,240
+معنا مرة تانية أنه ممكن نحضر منه ثيوفين كمان كيف
+
+253
+00:22:04,240 --> 00:22:08,620
+ممكن نحضر منه ثيوفين أنه احنا في البداية بنعمل
+
+254
+00:22:08,620 --> 00:22:13,080
+تفاعل له مع ال sulfur يعني بنخلي هذا تصير sulfur و
+
+255
+00:22:13,080 --> 00:22:17,520
+زي ما سكرنا في حالة ال oxygen بنسكر في حالة ال
+
+256
+00:22:17,520 --> 00:22:17,860
+sulfur
+
+257
+00:22:20,650 --> 00:22:24,330
+سهل أن نحوّل C double bond O إلى C double bond S
+
+258
+00:22:24,330 --> 00:22:30,990
+باستعمال Reagents زي الـ B2S5، Diphosphorus
+
+259
+00:22:30,990 --> 00:22:34,710
+Mintesulfide أو في Reagent تاني اسمه Lewison's
+
+260
+00:22:34,710 --> 00:22:40,010
+Reagent Lewison's Reagent هذا Reagent مختصر حوّل
+
+261
+00:22:40,010 --> 00:22:45,170
+الـ C double bond O إلى C double bond S
+
+262
+00:22:47,740 --> 00:22:54,520
+Lewison's reagent ممكن تشوفوه في الموسوعات او ما
+
+263
+00:22:54,520 --> 00:22:58,060
+إلى ذلك عبارة عن aromatic compounds في كذا sulfur
+
+264
+00:22:58,060 --> 00:23:03,300
+لو فعلناه وضيفته باختصار انه يحول C double bond O
+
+265
+00:23:03,300 --> 00:23:07,900
+الى C double bond S فإذا قرأته قال اه يعني this is
+
+266
+00:23:07,900 --> 00:23:10,140
+Lewison's reagent
+
+267
+00:23:13,410 --> 00:23:16,830
+واضح؟ إذا لاحظوا هاي ال one-fourth dicarbonyl
+
+268
+00:23:16,830 --> 00:23:20,410
+compounds للناس اللي بيحبوا الامتحانات بيصير سؤال
+
+269
+00:23:20,410 --> 00:23:22,690
+typeical لإنه نقولهم والله من one-fourth
+
+270
+00:23:22,690 --> 00:23:27,090
+dicarbonyl compounds حضرولنا if you run by role,
+
+271
+00:23:27,310 --> 00:23:28,210
+if you run by role, if you run by role, if you run
+
+272
+00:23:28,210 --> 00:23:28,230
+by role, if you run by role, if you run by role,
+
+273
+00:23:28,230 --> 00:23:28,290
+if you run by role, if you run by role, if you run
+
+274
+00:23:28,290 --> 00:23:31,730
+by role, if you run by role, if you run by role,
+
+275
+00:23:31,810 --> 00:23:33,410
+if you run by role, if you run by role, if you run
+
+276
+00:23:33,410 --> 00:23:33,410
+by role, if you run by role, if you run by role,
+
+277
+00:23:33,410 --> 00:23:33,410
+if you run by role, if you run by role, if you run
+
+278
+00:23:33,410 --> 00:23:33,410
+by role, if you run by role, if you run by role,
+
+279
+00:23:33,410 --> 00:23:34,030
+if you run by role, if you run by role, if you run
+
+280
+00:23:34,030 --> 00:23:38,310
+by role, if you run by role, ifهي مثال إضافي على
+
+281
+00:23:38,310 --> 00:23:41,910
+ال by role هو نفس المثال السابق أنه جيبنا احنا
+
+282
+00:23:41,910 --> 00:23:45,450
+امين مع واحدة من ال c double bond o's يعني كأنه
+
+283
+00:23:45,450 --> 00:23:51,250
+هنا صار an R امين in Amin وخلوها تسكر هنا نفس
+
+284
+00:23:51,250 --> 00:23:57,910
+المثال السابق تماما لكن صار ال by role ضمن حلقة
+
+285
+00:23:57,910 --> 00:23:59,930
+أكبر
+
+286
+00:24:06,170 --> 00:24:12,310
+أيضا من التفاعلات الإضافية على هذا الموضوع اللي هي
+
+287
+00:24:12,310 --> 00:24:18,070
+التفاعل على الـ CH3O Synthesis of Indole الان هنا
+
+288
+00:24:18,070 --> 00:24:23,310
+بيجوا بيشتغلوا على ال CH3 هل يا ترى هذي ال CH3
+
+289
+00:24:23,310 --> 00:24:35,490
+اكتفيت و لا لأ تنسوش انتوا انه احنا قلنا CH3 CH3
+
+290
+00:24:38,030 --> 00:24:43,750
+Jump C double bond O اكتفيت و لا لأ الان ال C
+
+291
+00:24:43,750 --> 00:24:46,930
+double bond O او C double bond C نفس الفكرة
+
+292
+00:24:46,930 --> 00:24:52,610
+بيعملوا من ناحية إلكترونيةواضح؟ يعني هذه CH3 في
+
+293
+00:24:52,610 --> 00:25:00,070
+النهاية جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3
+
+294
+00:25:00,070 --> 00:25:00,690
+جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3
+
+295
+00:25:00,690 --> 00:25:01,850
+جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3
+
+296
+00:25:01,850 --> 00:25:01,890
+جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3
+
+297
+00:25:01,890 --> 00:25:01,890
+جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3
+
+298
+00:25:01,890 --> 00:25:01,930
+جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3
+
+299
+00:25:01,930 --> 00:25:01,930
+جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3
+
+300
+00:25:01,930 --> 00:25:01,930
+جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3
+
+301
+00:25:01,930 --> 00:25:17,550
+جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3 جام CH3
+
+302
+00:25:17,550 --> 00:25:24,370
+جام CHلاحظوا كام شغل استعملناه strong base و heat
+
+303
+00:25:24,370 --> 00:25:30,810
+في النهاية خلّينها دي CH2- و خلّينها تضيف على C
+
+304
+00:25:30,810 --> 00:25:34,110
+double bond O و ماتعملش هنا المركّب لأنه جنب
+
+305
+00:25:34,110 --> 00:25:39,230
+aromatic كامد حتى يعني بمعنى لما يضيف هنا حيصير
+
+306
+00:25:39,230 --> 00:25:46,610
+عنده OH و جنبها NH و جنبها هنا CH في كل الأحوال
+
+307
+00:25:46,610 --> 00:25:54,210
+الحقيقية في OHمع H هيطلع عنده ال Indole هذا عبارة
+
+308
+00:25:54,210 --> 00:26:00,810
+عن تفاعل carbon nucleophile مع C double bond O
+
+309
+00:26:00,810 --> 00:26:04,930
+المثال
+
+310
+00:26:04,930 --> 00:26:12,490
+اللي هنا مثال جميلNitro وع طول كلكم بتتذكروا كيمية
+
+311
+00:26:12,490 --> 00:26:16,130
+البنزين والانليلين ال Nitro بال reduction هو
+
+312
+00:26:16,130 --> 00:26:22,490
+الانليلين احنا كيف بنحضره reduction of Nitro بنزين
+
+313
+00:26:22,490 --> 00:26:26,150
+بناء على ذلك لو انا أخدت ال Nitro compound هذا بال
+
+314
+00:26:26,150 --> 00:26:30,890
+reduction شو حيصير عندى؟ ال NH2 عبارة عن ال
+
+315
+00:26:30,890 --> 00:26:36,430
+nucleophile وين بدو يهاجم؟ على ال C double bond O
+
+316
+00:26:36,430 --> 00:26:46,300
+بهذا الشكل صارتو اتش و اتش مع اتش بيعمل
+
+317
+00:26:46,300 --> 00:26:51,940
+double bond و بيسكر صار أيضا عندنا اندول هم لاحظين
+
+318
+00:26:51,940 --> 00:26:57,560
+كيف بنصل لمركب بطرق مختلفة لكن بنفس الفكرة يعني
+
+319
+00:26:57,560 --> 00:27:01,220
+الاندول بهذه الطريقة و من هذا المركب و من هذا
+
+320
+00:27:01,220 --> 00:27:08,340
+المركب طبعا مختلفين في إش موجود عندهم في ال R و ال
+
+321
+00:27:08,340 --> 00:27:16,270
+Rواضح؟ يمكن هنا خليني أروح لفكرة أساسية كتير في ال
+
+322
+00:27:16,270 --> 00:27:20,430
+heterocycle chemistry أنه ليش أنا جاعد كل مرة بحضر
+
+323
+00:27:20,430 --> 00:27:25,010
+ال endol بطريقة معينة أو لما بدي أجي أخد الفيوران
+
+324
+00:27:25,010 --> 00:27:29,870
+بدي أحضر .. أخدلي عشر .. عشر أو خمستاشر synthesis
+
+325
+00:27:29,870 --> 00:27:35,540
+of الفيورانالكيميا الحلقية .. الكيميا الحلقية
+
+326
+00:27:35,540 --> 00:27:42,300
+بتختلف عن كيمية البنزين اختلاف أساسي وجوهري جدا
+
+327
+00:27:42,300 --> 00:27:49,200
+كيمية البنزين مبناها ككيمية مبنية على ان في عند
+
+328
+00:27:49,200 --> 00:27:57,640
+حلقة البنزين موجودةتمام؟ و ايش انا لازمني على حلقة
+
+329
+00:27:57,640 --> 00:28:04,900
+البنزين بابدأ من بنزين و بصير اضيف اول substituent
+
+330
+00:28:04,900 --> 00:28:08,600
+و تاني substituent و باخد الأفكار اللي اتعلمتها
+
+331
+00:28:08,600 --> 00:28:11,160
+activating groups و deactivating groups و
+
+332
+00:28:11,160 --> 00:28:14,020
+orthopara directing groups و metadirecting groups
+
+333
+00:28:14,020 --> 00:28:19,580
+لكن منطلقي لتحضير ال substituted بنزين يعني لو بدى
+
+334
+00:28:19,580 --> 00:28:29,330
+مركب زي هذا مثلاCH3 NO2 هذا من أين أنا بحضره من
+
+335
+00:28:29,330 --> 00:28:33,950
+البنزين ببدأ البنزين الكيلاشن المثل بتودي
+
+336
+00:28:33,950 --> 00:28:38,590
+أورثوبارا و بعدين نيتريشن منطلقي الحلقة اللي زيه
+
+337
+00:28:38,590 --> 00:28:43,910
+الآن ال heterocyclic chemistry لا تنطلق من الحلقات
+
+338
+00:28:45,030 --> 00:28:49,890
+طبعا يعني اللي بده في ال heterocyclic chemistry
+
+339
+00:28:49,890 --> 00:28:57,030
+substituted فيوران على سبيل المثال ربما نادر جدا
+
+340
+00:28:57,030 --> 00:29:01,410
+نفترض هنا عند مجموعة X أو Y ان يكون التفكير اللي
+
+341
+00:29:01,410 --> 00:29:05,810
+عنده التفكير اللي عنده ان ابدأ ب فيوران و احط
+
+342
+00:29:05,810 --> 00:29:11,800
+المجموعات اللي بدك اياهم هناالتفكير اللي عنده أن
+
+343
+00:29:11,800 --> 00:29:19,000
+هذا الفيوران كيف بتحضر أصلا بحط المجموعات عليه من
+
+344
+00:29:19,000 --> 00:29:24,700
+قبل التحضير من قبل عملية إغلاق يعني لو كنت أوضح
+
+345
+00:29:24,700 --> 00:29:30,060
+أنا أرجع للمثال اللي هنا لاحظوا بهذا المثال كم
+
+346
+00:29:30,060 --> 00:29:35,940
+مجموعة أنا عندي على الفيوران أربع مجموعاتولا حد في
+
+347
+00:29:35,940 --> 00:29:40,180
+الدنيا بيفكر انه لما بده يحضر هذا المركب .. لما
+
+348
+00:29:40,180 --> 00:29:46,260
+يحضر هذا المركب انه يجيبأفيران و يبعد الف باجي
+
+349
+00:29:46,260 --> 00:29:50,160
+نضيف المجموعة كذا كذا كذا كل المجموعات اللي بدي
+
+350
+00:29:50,160 --> 00:29:56,840
+إياها بضيفها قبل عملية إيش الإغلاق بجيب مركب فيه C
+
+351
+00:29:56,840 --> 00:30:00,220
+double bond O جب و ال R هادي و أنا C double bond O
+
+352
+00:30:00,220 --> 00:30:02,700
+جب هذا ال R و هذا ال R بكون عامله و هذا عامله
+
+353
+00:30:02,700 --> 00:30:07,820
+بالكيميا العادية و بعدين بسكر فال substituents في
+
+354
+00:30:07,820 --> 00:30:13,580
+ال heterocyclic compounds بتلحطقبل الإغلاق في الـ
+
+355
+00:30:13,580 --> 00:30:19,080
+aromatic compounds بتنحط غالبا بعد الإغلاق يعني
+
+356
+00:30:19,080 --> 00:30:23,700
+منطلقنا هناك البنزين بس احنا هنا ما بننطلق من حلقة
+
+357
+00:30:23,700 --> 00:30:27,580
+نقول ال parent ونصير نحضر منها وعشان هيك ال
+
+358
+00:30:27,580 --> 00:30:31,760
+heterocyclic synthesis مختلفة بفكرته عن أن الواحد
+
+359
+00:30:31,760 --> 00:30:37,050
+يكون حاضر aromatic compoundsاللي بده شغلة بحط
+
+360
+00:30:37,050 --> 00:30:41,930
+الأشياء وين؟ على القطع اللي بده يعمل عليها الإغلاق
+
+361
+00:30:41,930 --> 00:30:46,190
+بحط الأشياء اللي لازمها على القطع الأصلية اللي بده
+
+362
+00:30:46,190 --> 00:30:50,410
+يعمل لها cyclization مش بيحضر حلقة أو بروح بشتري
+
+363
+00:30:50,410 --> 00:30:53,570
+payroll أو furan وبعدين بيقول بده أعمل عليه تفاعل
+
+364
+00:30:53,570 --> 00:30:58,830
+هذا الكلام في ال heterocyclic compounds قليل جدًا
+
+365
+00:30:58,830 --> 00:31:06,460
+واضح الفكرة؟يعني هاي مثلا الدول عليه substituents
+
+366
+00:31:06,460 --> 00:31:11,880
+معينة بدنا نحطها من البداية و بعدين نعمل ال
+
+367
+00:31:11,880 --> 00:31:18,670
+cycleization اللي موجود عندنانشوف مراكب جديد مثلا
+
+368
+00:31:18,670 --> 00:31:24,650
+بنزو فيوران نشوف مراكب بنزو فيوران هاي ال بنزو
+
+369
+00:31:24,650 --> 00:31:31,390
+فيوران هذا اللي موجود عندنا عليه two substituents
+
+370
+00:31:31,390 --> 00:31:36,010
+هنا يع��ي لو افترضنا ان هذا ال R مثل خليني احط
+
+371
+00:31:36,010 --> 00:31:41,570
+فرضيا ان هذا ال R CH3 و هذا ال R C double bond O
+
+372
+00:31:41,570 --> 00:31:43,630
+خليني اقول اثل
+
+373
+00:31:48,440 --> 00:31:56,400
+واضح؟ مابفكرش انا ان هذا المركب اجي احضره من
+
+374
+00:31:56,400 --> 00:32:00,820
+بنزوفيوران و بعدين اقول كيف بده احط ال CH3 و كيف
+
+375
+00:32:00,820 --> 00:32:08,650
+بده احط ال CO2 .. ال C double bond O إثلواضح؟ لأ
+
+376
+00:32:08,650 --> 00:32:13,630
+باجي من نقطة البداية لما بصمم ال synthesis بحطها
+
+377
+00:32:13,630 --> 00:32:17,970
+دول الأشياء الان لو بدأت بفينول هذا المركب عبارة
+
+378
+00:32:17,970 --> 00:32:23,110
+عن ايش؟ فينول و الفينول عليه C double bond O R
+
+379
+00:32:23,110 --> 00:32:29,970
+وجدت لما انا بحطها بخليها تكون C double bond O CH3
+
+380
+00:32:29,970 --> 00:32:37,050
+صار عندي سؤال ان كيف تحضر هذا المركب انت؟واضح؟
+
+381
+00:32:37,050 --> 00:32:41,750
+يعني بيصير سؤالي ك organ ال chemistry أنه أنا هذا
+
+382
+00:32:41,750 --> 00:32:47,370
+المُركّب لازمني وجدت هذا لأنه مشتقت بنزين، بترجع
+
+383
+00:32:47,370 --> 00:32:51,770
+لكمية البنزين، كيف ممكن نحضر هذا المُركّب؟ طبعا
+
+384
+00:32:51,770 --> 00:32:56,530
+هتتذكروا أن ال acidity group بنقدر نحطها، لكن ال
+
+385
+00:32:56,530 --> 00:33:02,500
+OHعادة لما بنحطها بنعمل نيترو والنيترو نحوله
+
+386
+00:33:02,500 --> 00:33:07,060
+لانيلين والانيلين لديازونيوم سولت والديازونيوم
+
+387
+00:33:07,060 --> 00:33:12,360
+سولت مع H بلس نخليه فينول الان الفينول اورثو بارا
+
+388
+00:33:12,360 --> 00:33:16,080
+directing group مثلا او الامين اورثو بارا
+
+389
+00:33:16,080 --> 00:33:20,460
+directing group له واضح الفكرة كيف؟ اه الان هذا
+
+390
+00:33:20,460 --> 00:33:26,330
+الكلام اعمله وحطينا CH3N ابني جهانا فاعلهذا الجزء
+
+391
+00:33:26,330 --> 00:33:32,790
+مع PR CH2 C double bond OR يعني هذه عبارة عن ايش C
+
+392
+00:33:32,790 --> 00:33:38,550
+double bond OR تانية الان لو انا بدي هذه اثل من
+
+393
+00:33:38,550 --> 00:33:43,670
+البداية بحطها اثل لو بديها مثل من البداية بحطها
+
+394
+00:33:43,670 --> 00:33:53,890
+مثل يعني انا حطيت ايشالان لاحظوا لدي CH2 حاملة بار
+
+395
+00:33:53,890 --> 00:34:00,410
+و OH هذا عبارة عن اليوكليوفايل مار علي لو خلطته مع
+
+396
+00:34:00,410 --> 00:34:05,590
+بعض ال substitution أسألتوا
+
+397
+00:34:05,590 --> 00:34:10,130
+substitution غالبا لأن هذه primary صار عندكم O
+
+398
+00:34:14,140 --> 00:34:21,140
+CH2C double bond O إفل الان لما أستعمل ال base CH2
+
+399
+00:34:21,140 --> 00:34:23,860
+CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2
+
+400
+00:34:23,860 --> 00:34:36,740
+CH2 CH2
+
+401
+00:34:41,310 --> 00:34:46,530
+Elimination طلع المركّب اللي عنده شفتوا كيف نظام
+
+402
+00:34:46,530 --> 00:34:49,590
+ال synthesis في ال heterocyclic chemistry ان
+
+403
+00:34:49,590 --> 00:34:55,450
+المجموعات اللي بتديها على الناتج بابدأ من البداية
+
+404
+00:34:55,450 --> 00:35:02,110
+أخليها تكون موجودة عنده واضح؟ من البداية بابدأ
+
+405
+00:35:02,110 --> 00:35:05,890
+أخليها تكون موجودة عنده يعني لو مثلا افترضنا أن
+
+406
+00:35:05,890 --> 00:35:12,420
+طالبة في الأساس مهتمة أن هذه المجموعة تكون إثلأول
+
+407
+00:35:12,420 --> 00:35:15,840
+ما بدها تحضر هنا بدل ما تجيب ال reagent اللي
+
+408
+00:35:15,840 --> 00:35:26,600
+اتفعله هنا يكون CH3 OCl CH3 هتجيب CH3 OCl إثل
+
+409
+00:35:30,990 --> 00:35:35,170
+فالمجموعات عادة بنحطها من الأول انما مافي عندنا في
+
+410
+00:35:35,170 --> 00:35:39,190
+ال heterocyclic chemistry ان اقول بحضر الحلقة نقية
+
+411
+00:35:39,190 --> 00:35:42,570
+او باشتريها شراية وبعدين اعمل عليها substitution
+
+412
+00:35:42,570 --> 00:35:49,590
+فهذا مبدأ عام عندنا في موضوع ال heterocyclic
+
+413
+00:35:49,590 --> 00:35:56,430
+synthesis واخد الأمثلة الان
+
+414
+00:35:56,430 --> 00:36:02,740
+نجي لهذا المركبأيزوكزازول وهذا أيزوكزازول عليه
+
+415
+00:36:02,740 --> 00:36:08,360
+مجموعتين R لاحظوا كيف ا��تحضير تبعه لو أخدنا احنا
+
+416
+00:36:08,360 --> 00:36:11,680
+one three-dicarbonyl compound
+
+417
+00:36:15,050 --> 00:36:21,750
+يعني هي carbon واحد اتنين تلاتة كأننا بنقول ان هذي
+
+418
+00:36:21,750 --> 00:36:26,850
+C double bond O و هذي C double bond O هي واحد
+
+419
+00:36:26,850 --> 00:36:31,750
+اتنين تلاتة اذا هذا one three-dicarbonyl compound
+
+420
+00:36:31,750 --> 00:36:38,470
+ولا لأ طيب لو فعلته مع ان H2OH هيدروكسلامين مع
+
+421
+00:36:38,470 --> 00:36:42,290
+كيتون ايش بيعطيني على طول اكزين
+
+422
+00:36:44,870 --> 00:36:48,390
+Hydroxylamine مع كيتون خليه يتفعل على هذا الـ C
+
+423
+00:36:48,390 --> 00:36:53,570
+double bond O هتصير C double bond N O H This is N
+
+424
+00:36:53,570 --> 00:36:59,910
+أكزيم وهذه C double bond O موجودة هنا الآن هذه الـ
+
+425
+00:36:59,910 --> 00:37:09,010
+on-eucleophile ممكن تتسكر هنا وتعمل عنده؟ OH مع H
+
+426
+00:37:09,010 --> 00:37:16,170
+elimination إيش صار عندك؟ isoxazoleلاحظوا طبعا هذا
+
+427
+00:37:16,170 --> 00:37:23,310
+الكلام لناس بدهم يتخيلوا انهم بدهم يتعبوا شوية
+
+428
+00:37:23,310 --> 00:37:27,950
+بيصير جزء من التفكير اللي عندهم يا تورا لو ايجا و
+
+429
+00:37:27,950 --> 00:37:32,390
+سألني how can you prepare this compound؟ بدكوا
+
+430
+00:37:32,390 --> 00:37:37,590
+تبدو في ال ايش ال disconnection approachلو قلكوا
+
+431
+00:37:37,590 --> 00:37:42,090
+كيف ممكن تحضر هذا المركب بدكوا تبدو في ال
+
+432
+00:37:42,090 --> 00:37:44,690
+disconnection approach الان في ال disconnection
+
+433
+00:37:44,690 --> 00:37:49,370
+approach بدوا يبدأ يصير معروف عندكم انه اول قطع
+
+434
+00:37:49,370 --> 00:37:52,430
+ممكن تعملوا من هنا و ترجعوا هذه الى c double bond
+
+435
+00:37:52,430 --> 00:37:58,810
+o and
+
+436
+00:37:58,810 --> 00:38:06,600
+o h هذا القطع الاولدائما جامبلين يوكل يو فاي
+
+437
+00:38:06,600 --> 00:38:12,280
+بإمكانكوا تعملوا قطع و ترجعوا هذه الى C double
+
+438
+00:38:12,280 --> 00:38:16,120
+bond O يعني كأن هذه كانت OH OH ال OH كانت C double
+
+439
+00:38:16,120 --> 00:38:19,720
+bond O بعد هيك ممكن تعملوا القطع التاني
+
+440
+00:38:22,880 --> 00:38:26,920
+واضح؟ فمعظم هذه الأمثلة اللي موجودة بإمكانكوا
+
+441
+00:38:26,920 --> 00:38:31,280
+انتوا تعملوا تدريب عليها انه لو اجت اه مااحنا
+
+442
+00:38:31,280 --> 00:38:36,760
+عارفين انه كل c double bond n شو كان أساسها؟ c
+
+443
+00:38:36,760 --> 00:38:42,220
+double bond o and h2هذه ال O اللي جنب C double
+
+444
+00:38:42,220 --> 00:38:48,160
+bond C او بشكل عام عشان اساعدكوا للمستقبل وين
+
+445
+00:38:48,160 --> 00:38:52,480
+بتشوفوا؟ وين بتشوفوا في ال disconnection approach؟
+
+446
+00:38:52,480 --> 00:38:58,620
+C double bond C و جنب هاليوكليوفايل ما تبقى بره
+
+447
+00:38:58,620 --> 00:39:03,980
+بيقولكوا كيف هذا اتحضر Carbohydrate بدكوا؟ على طول
+
+448
+00:39:03,980 --> 00:39:07,380
+يكون التفكير تبعكم ان هذا
+
+449
+00:39:10,460 --> 00:39:16,720
+كان C double bond O وهنا كان لينيو كليو فاير
+
+450
+00:39:16,720 --> 00:39:23,580
+عارفين و هذا سهل معناهالـ Retrosynthesis فتطلعوا
+
+451
+00:39:23,580 --> 00:39:28,420
+على هذه الفكرة الجيدة يعني هذا الجزء من الجزء ..
+
+452
+00:39:28,420 --> 00:39:33,620
+هذا الجزء من الجزء احفظوه ان الـ C double bond C
+
+453
+00:39:33,620 --> 00:39:38,620
+اللي جنبها نيوكليوفايل بقدر انا اقول انه حصلها C
+
+454
+00:39:38,620 --> 00:39:43,620
+double bond O نيوكليوفايل بهذا الشكل واضحة هذه
+
+455
+00:39:43,620 --> 00:39:44,260
+الفكرة؟
+
+456
+00:39:54,240 --> 00:40:00,560
+بجينا cyclization جديد هذا ال cyclization بنقوله
+
+457
+00:40:00,560 --> 00:40:04,320
+cyclization onto an ortho position of a بنزين ring
+
+458
+00:40:04,320 --> 00:40:11,520
+الإغلاق على موقع أورثو من حلقة البنزين وهذا النوع
+
+459
+00:40:11,520 --> 00:40:16,110
+من ال cyclization بيعطينا fused ringsيعني كتير جدا
+
+460
+00:40:16,110 --> 00:40:21,850
+لما بتشوفوا ال fused rings اول ما تفكروا فيهم
+
+461
+00:40:21,850 --> 00:40:26,650
+فكروا بهذا ال cyclization اللي هو ال cyclization
+
+462
+00:40:26,650 --> 00:40:33,470
+على موقع Ortho الان ايش قصة موق�� Ortho هذا ببساطة
+
+463
+00:40:33,470 --> 00:40:36,850
+ال ortho position يعني لو هى .. هى انا عندي ابدال
+
+464
+00:40:36,850 --> 00:40:40,490
+من هذه النقطة وين موقع Ortho ال ortho position
+
+465
+00:40:40,490 --> 00:40:46,320
+بتكون تاعتبروه ان هو ال nucleophileالأورثو بوزيشن
+
+466
+00:40:46,320 --> 00:40:53,820
+اكتس از اليوكليوفايل الأورثو بوزيشن اكتس از
+
+467
+00:40:53,820 --> 00:40:57,840
+اليوكليوفايل واضح هذا الفكرة يعني لما اجي انا
+
+468
+00:40:57,840 --> 00:41:03,520
+اتخيل هذا الجزيء ان هذا ال intermediate هي موضوعي
+
+469
+00:41:03,520 --> 00:41:07,480
+لكن خلينا نشوف كيف اتكونت اتكونت من أنيلين هي
+
+470
+00:41:07,480 --> 00:41:16,140
+الانيلين شايفينه؟ فين السكرته على 1,3-dicarbonyl
+
+471
+00:41:16,140 --> 00:41:20,800
+compounds R,CWBond O,CH2,CWBond OR يعني الـCWBond
+
+472
+00:41:20,800 --> 00:41:25,860
+O اللي هنا مع الـNH2 عملت ليه؟ CWBond N هذه خطوة
+
+473
+00:41:25,860 --> 00:41:30,520
+تحضيرية مش خطوة إغلاق حلقة هذه كيلية عادية CWBond
+
+474
+00:41:30,520 --> 00:41:35,480
+O مع NH2 أصل هذه الآن اللي بهمني أنا في
+
+475
+00:41:35,480 --> 00:41:37,640
+الـcyclization اللي هي
+
+476
+00:41:41,310 --> 00:41:46,970
+هذه الآن هنا بإمكانكم تفهموا الموضوع ان هذه ال
+
+477
+00:41:46,970 --> 00:41:51,990
+double bond بإمكانها تيجي تهاجم هنا وتعمل addition
+
+478
+00:41:51,990 --> 00:41:56,050
+او H تعمل addition بعد هي بتفقد ال H اللي هنا
+
+479
+00:41:56,050 --> 00:42:03,790
+بترجع هذه واضح الفكرة يعني هذه ال double bond
+
+480
+00:42:03,790 --> 00:42:08,690
+بإمكانها تعمل addition ال H هذه سهلة تفقد بتفقد
+
+481
+00:42:09,410 --> 00:42:13,850
+وبرجع البنزين للغرض التطبيق مانتش ياكم ضايعوا مخكم
+
+482
+00:42:13,850 --> 00:42:17,950
+و وجدكم في إيش في أنكوا تتخيلوا أسهم على طول بدكم
+
+483
+00:42:17,950 --> 00:42:22,130
+تحطوا الجواب أن هذا ال orthoposition هذا ال
+
+484
+00:42:22,130 --> 00:42:25,550
+orthoposition اللي زي هيك هذه ال double .. هذه ال
+
+485
+00:42:25,550 --> 00:42:28,930
+bond اللي هنا مع ال H و أنتم غاضبين وين بدكم
+
+486
+00:42:28,930 --> 00:42:35,910
+تنجلوها بدل ما هي هيك بدون ما نقعد نتعب حالنا هيك
+
+487
+00:42:35,910 --> 00:42:37,750
+و ال .. و هذه إيش صارت
+
+488
+00:42:41,270 --> 00:42:44,470
+يعني تخيلوا ببساطة كأنه ال double .. كأنه ال
+
+489
+00:42:44,470 --> 00:42:48,670
+single bond اللي مع ال H حطناها هنا و جيبنا ال
+
+490
+00:42:48,670 --> 00:42:53,870
+action هذه محصلة التفاؤد هاي بتتم عملية إيش ال
+
+491
+00:42:53,870 --> 00:42:59,190
+cyclization طبعا بعد هيك OH مع H شو بيعملوا عنده
+
+492
+00:42:59,190 --> 00:43:06,810
+double bond هذا المثال نفس الشيء بس بدنا فيه بدل
+
+493
+00:43:06,810 --> 00:43:12,280
+anilineفيلون انتبهوا بقى كيف انا نفس الفكرة كيف
+
+494
+00:43:12,280 --> 00:43:18,540
+بصمم التحضير بنفس الفكرة يعني هنا فين ال N H2 و
+
+495
+00:43:18,540 --> 00:43:25,160
+هنا فين ال O H الان هذا ال O H روح اتحطته مع R C O
+
+496
+00:43:25,160 --> 00:43:32,360
+C H C L لحظة ال O H وين بتروح بتسكل بتطرد ال C L
+
+497
+00:43:32,360 --> 00:43:38,030
+ال substitutionالـ Eucleophilic Substitution هاي
+
+498
+00:43:38,030 --> 00:43:42,930
+صار عندكم CHR اللي هي موجودة هنا و C double bond O
+
+499
+00:43:42,930 --> 00:43:48,210
+هاي ال orthoposition الرابط اللي هنا وين بده تصير؟
+
+500
+00:43:48,210 --> 00:43:53,170
+صارت هنا، هاذي؟
+
+501
+00:43:53,170 --> 00:44:04,070
+OH OH واضح؟ ال OH و ال H عملوا إغلاق على
+
+502
+00:44:04,070 --> 00:44:09,780
+أي حال؟أفهمنا إذا ال cyclization على ال
+
+503
+00:44:09,780 --> 00:44:15,060
+orthoposition في عندي أنا أنثى إضافية كلها في ال
+
+504
+00:44:15,060 --> 00:44:18,900
+cyclization على ال orthoposition لكن اللى بيصير
+
+505
+00:44:18,900 --> 00:44:25,060
+انه شوية بالفصل عندكم المثال يعني هذه ال NH2 اللى
+
+506
+00:44:25,060 --> 00:44:29,160
+هتحل محل ال PR و بعدين هذا ال cyclization سهل ولا
+
+507
+00:44:29,160 --> 00:44:36,070
+لأ؟سهل هذه الان H2 انها تعمل إبدال لل CL لأن هذا
+
+508
+00:44:36,070 --> 00:44:41,350
+acid chloride و بعدين هذا ال orthoposition يسكر
+
+509
+00:44:41,350 --> 00:44:48,150
+هناسهل أمثلة كتير جدا و عشان هيك جزء من ال
+
+510
+00:44:48,150 --> 00:44:52,490
+homework اللي هتجيبه هذه الأمثلة الحقيقة من مجالات
+
+511
+00:44:52,490 --> 00:44:56,290
+يعني اعتبروا ان انا كمان جيبت homework هذه من مجلة
+
+512
+00:44:56,290 --> 00:44:59,970
+مثلا اسمها journal of chemical research في النهاية
+
+513
+00:44:59,970 --> 00:45:05,930
+بيعمل عدة تفاعلات ممكن ناقش هذه الأمثلة في المرة
+
+514
+00:45:05,930 --> 00:45:11,880
+الجاية لكن كل محورها ايش؟cyclization على ال
+
+515
+00:45:11,880 --> 00:45:17,460
+orthoposition وبهك بننهي الجزء تبعنا ومر علينا
+
+516
+00:45:17,460 --> 00:45:21,920
+أنفلة منوعة من ال cyclization على ال c double bond
+
+517
+00:45:21,920 --> 00:45:27,160
+o بما في ذلك أن ال orthoposition يكون بيشتغل كاش ك
+
+518
+00:45:27,160 --> 00:45:27,880
+nucleophile
+

PL9fwy3NUQKwZKGFtzoDcohntnVntNPdjS/zENVekzcB0Q_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1704 @@
+1
+00:00:20,740 --> 00:00:25,960
+بسم الله الرحمن الرحيم في موضوع أمثلة على حلقات
+
+2
+00:00:25,960 --> 00:00:30,140
+معينة بعد ما اتكلمنا عن الحلقات السوداسية أخدنا
+
+3
+00:00:30,140 --> 00:00:34,520
+البريديل، الكوينولين، الايزوكوينولين، فكرة عن ال
+
+4
+00:00:34,520 --> 00:00:39,960
+.. ال byrons in general بننتقل للحلقات الخماسية
+
+5
+00:00:39,960 --> 00:00:44,760
+طبعا أشهر الحلقات الخماسية ال byrol و الفيوران و
+
+6
+00:00:44,760 --> 00:00:51,200
+الثيوفين برضه بناخد فكرة مختصرة عنهمالـ Birol لو
+
+7
+00:00:51,200 --> 00:00:55,580
+بدنا نبدأ فيه خلّينا نقول نبدأ بأهميته يمكن في
+
+8
+00:00:55,580 --> 00:01:01,400
+أذهان الكل مرتبط ال Birol بال Porphyrin Ring اللي
+
+9
+00:01:01,400 --> 00:01:04,580
+هي الحلقة اللي موجودة في ال Hemoglobin و اللي بتم
+
+10
+00:01:04,580 --> 00:01:08,940
+فيهاالارتباط مع الحديد و عملية بعد هيك ال
+
+11
+00:01:08,940 --> 00:01:12,620
+complexation مع ال oxygen و نقل ال oxygen كل هذا
+
+12
+00:01:12,620 --> 00:01:16,420
+الكلام ربما في الكيميا الحيوية و في ال bio in
+
+13
+00:01:16,420 --> 00:01:21,280
+organic chemistry مر عليكم فهذا بيوضح لأهمية ال by
+
+14
+00:01:21,280 --> 00:01:28,400
+role هي جزء مكون أساسي من مكونات ايش الدم ال
+
+15
+00:01:28,400 --> 00:01:32,300
+hemoglobin طبعا موازن ال by role في النبات
+
+16
+00:01:32,950 --> 00:01:36,650
+الكلوروفيل باختلاف طبعا في ال substitution
+
+17
+00:01:36,650 --> 00:01:42,230
+والاختلاف الأشهر في ال metal يعني الإنسان ال metal
+
+18
+00:01:42,230 --> 00:01:46,570
+اللي موجود عنده الحديد في النباتات المجنيسية
+
+19
+00:01:48,080 --> 00:01:54,380
+الان هذا طبعا بيصير يجيب لمواد بتتكسر في الجسم
+
+20
+00:01:54,380 --> 00:01:58,360
+مثلا ال باليروبين ال باليروبين هذا مشهور اللي هو
+
+21
+00:01:58,360 --> 00:02:04,980
+الصفار اللي عادة بتم قياسه و بنقياسه لصفار الكلية
+
+22
+00:02:04,980 --> 00:02:08,900
+أحيانا بيسمو hematodein is the yellow breakdown
+
+23
+00:02:08,900 --> 00:02:12,480
+product of normal heme catabolism يعني من تكسر
+
+24
+00:02:12,480 --> 00:02:18,520
+الدم بيطلع اللي هي مادة ال باليروبين هذهأو الصفار
+
+25
+00:02:18,520 --> 00:02:22,180
+caused by the body clearance of aged red blood
+
+26
+00:02:22,180 --> 00:02:28,500
+cells يعني كل ما الخلايا الدموية قدمت تعرفوا الدم
+
+27
+00:02:28,500 --> 00:02:32,960
+والخلايا أشمالها في حالة التجدد فالحالة الخلايا
+
+28
+00:02:32,960 --> 00:02:37,050
+القديمة اللي هي بنسميها ال agedسيلز يعني الكبيرة
+
+29
+00:02:37,050 --> 00:02:42,130
+بتتغير الان لما بتتغير بدا تتكسر من نواتج تكسرها
+
+30
+00:02:42,130 --> 00:02:46,810
+البلوروبين فالبلوروبين موجود في ال principle
+
+31
+00:02:46,810 --> 00:02:53,560
+الحلقات اللي موجودة في إيش؟ في ال porphyrin ringمن
+
+32
+00:02:53,560 --> 00:02:58,800
+المراكبات المشهورة أيضا ال vitamin B12 اللي هو
+
+33
+00:02:58,800 --> 00:03:03,960
+cobalamin عادة ممكن نسميه اللي هو فيه ال cobalt
+
+34
+00:03:03,960 --> 00:03:09,460
+وفيه برضه حلقات ال birol water soluble vitamin
+
+35
+00:03:09,460 --> 00:03:15,580
+وإله يعني وظيفة أساسية في ال brain وفي ال nervous
+
+36
+00:03:15,580 --> 00:03:21,170
+system لابد يكون موجود مش موضوعنا طبعاانحو ال
+
+37
+00:03:21,170 --> 00:03:26,930
+biochemistryفي مركبات بسيطة برضه فيها ال by role
+
+38
+00:03:26,930 --> 00:03:32,170
+يعني هذا المركب أربعة هو عبارة عن insect pheromone
+
+39
+00:03:32,170 --> 00:03:36,370
+بتعرفوا ال pheromones اللي هي المواد اللي بتفرزها
+
+40
+00:03:36,370 --> 00:03:41,630
+الحشرات وبتكن من خلالها التواصل بشكل أساسي أكتر
+
+41
+00:03:41,630 --> 00:03:47,590
+شيء اللي هو التواصل الجنسي يعني لما بتكون الحشرات
+
+42
+00:03:47,590 --> 00:03:51,730
+في الحقول مش زي البشر الناس عارفة بعض لإن الحشرات
+
+43
+00:03:52,130 --> 00:03:58,410
+يعني المسافات واسعة كيف بدو يصير التكاتر عند
+
+44
+00:03:58,410 --> 00:04:01,950
+الحشرات كيف بدو الذكور والإناث ��عرفوا بعض ففي
+
+45
+00:04:01,950 --> 00:04:05,690
+النهاية أحد الأصناف الذكور أو الإناث بيفرز كميات
+
+46
+00:04:05,690 --> 00:04:11,130
+بسيطة جدا من مواد شو بنسميها ال pheromones لأن هذه
+
+47
+00:04:11,130 --> 00:04:15,550
+المواد بتكون جاذبة للجنس الآخر لما اتعلموا العلماء
+
+48
+00:04:15,550 --> 00:04:20,530
+عرفوا ال pheromones بالظبط وعرفوا تحضيرها استفادوا
+
+49
+00:04:20,530 --> 00:04:25,760
+منها بإيش؟استفادوا منها بالمكافحة البيولوجية
+
+50
+00:04:25,760 --> 00:04:30,500
+للحشرات استفادوا منها بالمكافحة البيولوجية للحشرات
+
+51
+00:04:30,500 --> 00:04:35,880
+كيف؟ انه انا لو بعرف مثلا حشرة دودة القطن على سبيل
+
+52
+00:04:35,880 --> 00:04:40,780
+المثال ان الانثا بتفرز فيرومون معين وهذا الفيرومون
+
+53
+00:04:40,780 --> 00:04:45,920
+بيخلي الذكور ييجوا باتجاه الفيرومونحضروا الفيرومون
+
+54
+00:04:45,920 --> 00:04:48,800
+في المختبر، رأيك مركب؟ ممكن احضره مثلا انا في
+
+55
+00:04:48,800 --> 00:04:52,400
+المختبر، حضروه في المختبر و صاروا يبيعوه
+
+56
+00:04:52,400 --> 00:04:58,280
+للمزارعين، صاروا يبيعوه للمزارعين اجيبوا مثلا زي
+
+57
+00:04:58,280 --> 00:05:03,380
+عصا بهذا الشكل و حطوا عليها الفيرومون مع سمكو
+
+58
+00:05:03,380 --> 00:05:08,620
+يحطوه في الحقيقه الان كل الحشرات عادة بتتجذب هنا
+
+59
+00:05:08,620 --> 00:05:11,500
+على الفيرومون فمجرد ما بتيجي على هذا الفيرومون
+
+60
+00:05:11,500 --> 00:05:17,640
+بتلاقوها بتلتصق في العصا اللي فيها سمك مخلوق مع
+
+61
+00:05:17,640 --> 00:05:23,140
+نسبة من الاش الفيرومين فهم إذا أبادوا أحد الجنسين
+
+62
+00:05:23,140 --> 00:05:30,650
+معنى ذلك قضوا على إيش؟ على الحشرة بالمجملطبعا
+
+63
+00:05:30,650 --> 00:05:35,410
+البرولين هذا amino acid هو ال amino acid ال cyclic
+
+64
+00:05:35,410 --> 00:05:39,790
+المشهور اللي اسمه إبرولين ومهم في ال biochemistry
+
+65
+00:05:39,790 --> 00:05:45,790
+لأنه عادة ال turns بتصير من عنده في ال .. لما ناخد
+
+66
+00:05:45,790 --> 00:05:49,030
+ال protein structure ونقول ان ال protein structure
+
+67
+00:05:49,030 --> 00:05:53,070
+بيصير globular و بيصير turn من وين بتصير ال turns؟
+
+68
+00:05:53,260 --> 00:05:57,400
+من عند البرولين لأنه لما بيعمل البروتين بيبطل فيه
+
+69
+00:05:57,400 --> 00:06:00,860
+انديهيدروجين فمنطقته مش فيه هيدروجين بوندي
+
+70
+00:06:00,860 --> 00:06:05,520
+النكوتين ربما اتكلمنا عنه لما حكينا عن البريدين
+
+71
+00:06:05,520 --> 00:06:11,020
+وبنفس الوقت هو عبارة عن بيريدين و بيروليدين
+
+72
+00:06:11,820 --> 00:06:16,420
+وموجودين على موقع تلاتة على البريدين فهو في
+
+73
+00:06:16,420 --> 00:06:22,460
+النهاية الكلويد من البريدين ومن البروليدين هذه كل
+
+74
+00:06:22,460 --> 00:06:26,580
+المركبات هي عبارة عن مركبات في الطبيعة في الحياة
+
+75
+00:06:26,580 --> 00:06:29,720
+في جسم الإنسان فيها بيرول ولذلك احنا بنقول ان ال
+
+76
+00:06:29,720 --> 00:06:38,660
+بيرول له أهمية خاصة مميزةالان لو اجينا لتحضير ال
+
+77
+00:06:38,660 --> 00:06:44,080
+buy roll في عندنا ال ignore synthesis شو هو ال
+
+78
+00:06:44,080 --> 00:06:49,200
+ignore synthesis؟الأساس لـ Knorr Synthesis كان
+
+79
+00:06:49,200 --> 00:06:53,880
+بيستعمل two equivalents من الـ Ethylacetoacetate
+
+80
+00:06:53,880 --> 00:06:58,380
+واحد بيحوله إلى أكزيم بعدين بيدوبه في Iglesia
+
+81
+00:06:58,380 --> 00:07:02,080
+الacetic من خلال أنه يدوب في Iglesia الacetic أسد
+
+82
+00:07:02,080 --> 00:07:05,320
+مع Sodium Nitrite بيصير أكزيم بيعمل reduction
+
+83
+00:07:05,320 --> 00:07:09,480
+للأكزيم لأمين وبعدين بتفعل مع الجزء التانيهذا
+
+84
+00:07:09,480 --> 00:07:14,720
+الكلام وصفي لو بدنا نشوف الكلام زي ما اتفقنا احنا
+
+85
+00:07:14,720 --> 00:07:19,140
+اكم equivalent بدي من الethyl acetoacetate اتنين
+
+86
+00:07:19,140 --> 00:07:25,460
+الان هاي واحد منهمهذا Ethyl Acetoacetate لو أتيت
+
+87
+00:07:25,460 --> 00:07:30,780
+فعلته مع ال Sodium Nitrate في وجود ال Acetic Acid
+
+88
+00:07:30,780 --> 00:07:34,580
+ال Sodium Nitrate في وجود ال Acetic Acid على ال
+
+89
+00:07:34,580 --> 00:07:39,800
+CH2 اللي موجودة هنا بيعمل أكزيم يمكن هذا يكون
+
+90
+00:07:39,800 --> 00:07:44,300
+بالنسبة لكم شوية تفاعل غريب لإن انتم متعودين على
+
+91
+00:07:44,300 --> 00:07:51,670
+الأكزيممن C double bond O مع الهيدروكس الأمين يعني
+
+92
+00:07:51,670 --> 00:07:58,510
+هذا الأكزيم اللي انتوا بتعرفوه لكن ربما مامرش
+
+93
+00:07:58,510 --> 00:08:06,730
+معاكم ان ال CH2 بتعمل أكزيم ال CH2 ال activated مع
+
+94
+00:08:06,730 --> 00:08:10,530
+ال sodium nitrite و ال acetic acid بتعمل أكزيم
+
+95
+00:08:11,110 --> 00:08:14,830
+خلّينا الآن ناخدوا as such أنها بتعمل أجزيم
+
+96
+00:08:14,830 --> 00:08:19,910
+التفاعل القديم تقريبا من 1874 و تفاصيله أنا
+
+97
+00:08:19,910 --> 00:08:26,430
+جبتلكوا يا حتى ما يضلوش غريب عليكم بس الآن نقبل أن
+
+98
+00:08:26,430 --> 00:08:32,990
+هذا الجزء الأول أنا عمل إيش أجزيم الأجزيم بال
+
+99
+00:08:32,990 --> 00:08:37,420
+reduction بصير أمينهذه سهلة reduction of oxygens
+
+100
+00:08:37,420 --> 00:08:40,880
+بتعطينا amines هذي مشهورة ان ال oxygens بال
+
+101
+00:08:40,880 --> 00:08:47,000
+reduction بتصير amines الآن بجيب الجزء التاني من
+
+102
+00:08:47,000 --> 00:08:52,020
+الاخ الأسد و أسد يعني لاحظوا هذا كان إيش الجزء
+
+103
+00:08:52,020 --> 00:08:56,540
+الأول صار oxygen و صار amine إذا كام جزء أنا
+
+104
+00:08:56,540 --> 00:09:03,960
+استعملتمن الـ ethyl acetoacetate جزيئين ودخلت الـ
+
+105
+00:09:03,960 --> 00:09:08,600
+NH2 من خلال أنه عملت أكزيم وعملت reduction إذا
+
+106
+00:09:08,600 --> 00:09:13,100
+وصلنا لهذه المرحلة سار الأمر سهل لأن هذه عندني الـ
+
+107
+00:09:13,100 --> 00:09:17,220
+nucleophile وهذه عندني هنا الـ nucleophile طبعا في
+
+108
+00:09:17,220 --> 00:09:22,200
+ال conditions تبع التفاعل هذه أنا فيه عندىموجب in
+
+109
+00:09:22,200 --> 00:09:26,480
+principle وموجب مش ضايق الغير نكمل ال cyclization
+
+110
+00:09:26,480 --> 00:09:31,260
+هنا بيصير C double bond N إمين إنامين وهذه هتسكر
+
+111
+00:09:31,260 --> 00:09:37,100
+OH مع H تعمل elimination لاحظوا أن هذا التفاعل
+
+112
+00:09:37,100 --> 00:09:43,060
+استعمل two equivalents من الethyl acetoacetate
+
+113
+00:09:43,060 --> 00:09:47,590
+اللي هي لو أنا أتيت أطلعك اللي في أطراف المثلو ال
+
+114
+00:09:47,590 --> 00:09:50,330
+a star group هاي one equivalent و هاي two
+
+115
+00:09:50,330 --> 00:09:53,990
+equivalent اتجوا متعاكسين و لذلك بطريقة او باخره
+
+116
+00:09:53,990 --> 00:09:58,370
+فيه ال symmetry يعني هاي .. هاي ال ethyl aceto
+
+117
+00:09:58,370 --> 00:10:02,090
+acetate و هاي ال ethyl aceto acetate و اتجت ال
+
+118
+00:10:02,090 --> 00:10:07,250
+nitrogen ازياد عليهم من وين؟ من ال oxime اللي
+
+119
+00:10:07,250 --> 00:10:13,410
+عملناله reduction ل ..للأمين فهو فعلا two
+
+120
+00:10:13,410 --> 00:10:16,350
+equivalents من الethyl acetoacetate هاي نشوفناهم
+
+121
+00:10:16,350 --> 00:10:21,810
+كيف اجوا و كيف عملوا الجزاء مع ال nitrogen اللي
+
+122
+00:10:21,810 --> 00:10:25,290
+اجت من الأكزيم هذا اللي بنسميه Knorr synthesis
+
+123
+00:10:25,290 --> 00:10:31,390
+طبعا ال nitrogen of ألفات ال carbon atom اللي هي
+
+124
+00:10:31,390 --> 00:10:35,710
+هذه ال carbon ال CH2 نعملها نيتروزو أفعلها من
+
+125
+00:10:35,710 --> 00:10:40,690
+نيتروزو و نيتروزو أخد الأكزيم توتمر منههذا الـ
+
+126
+00:10:40,690 --> 00:10:46,690
+Nitrosation مشهور تفاعل أول من عمله و اكتشفه
+
+127
+00:10:46,690 --> 00:10:55,330
+Victor Meyer في الـ 1873 و 1874 يعني التفاعل قديم
+
+128
+00:10:55,330 --> 00:11:02,260
+تفاصيله موجود هنا ككلام و موجود هناكمعادلات بدي
+
+129
+00:11:02,260 --> 00:11:06,080
+أمشي عليها بسريع لإن هي general organic chemistry
+
+130
+00:11:06,080 --> 00:11:10,520
+لكن الفكرة أنه احنا لما نبدأ بال sodium nitrite
+
+131
+00:11:10,520 --> 00:11:17,240
+بالacetic acid بنعمل protonation فصار عندى nitrous
+
+132
+00:11:17,240 --> 00:11:21,140
+acid مع sodium acetate كمان protonation صار عندى
+
+133
+00:11:21,140 --> 00:11:28,270
+الايون الموجب هذا الايون الموجب بيفقد الميهفبصير
+
+134
+00:11:28,270 --> 00:11:32,730
+عنده ال Nitroso group يعني هذا لما يفقد الميه
+
+135
+00:11:32,730 --> 00:11:38,990
+بيصير عنده ال N O positive الان لو اتيت و اتطلعت
+
+136
+00:11:38,990 --> 00:11:44,390
+على هذا الجزيه ال ethyl acetoacetate انا لسه مخليه
+
+137
+00:11:44,390 --> 00:11:51,140
+اتريح ال ethyl acetoacetate اخد منهالانول اخد منه
+
+138
+00:11:51,140 --> 00:11:58,480
+الانول form و افعله مع النيتروزو فهدد الالكترونات
+
+139
+00:11:58,480 --> 00:12:03,620
+بهذا الشكل بهذا الشكل بتتحرك فال double bond
+
+140
+00:12:03,620 --> 00:12:08,540
+هتهاجم على الان الموجب هيصير عندى هذا لو عملت له
+
+141
+00:12:08,540 --> 00:12:12,940
+tautomerism
+
+142
+00:12:12,940 --> 00:12:21,910
+هيصير عندى OH طبعا هيكون زائد ايشفي النهاية ال
+
+143
+00:12:21,910 --> 00:12:26,630
+acidic acid يعني هيفقد لما هذا التفاعل تم في
+
+144
+00:12:26,630 --> 00:12:32,270
+النهاية هيفقد ايش H مع ال OAC يعني لاحظوا ان هذا
+
+145
+00:12:32,270 --> 00:12:37,030
+التفاعل كله هذا التفاعل كله اخد من هنا ايش ال
+
+146
+00:12:37,030 --> 00:12:43,610
+nitrogen لكن فقد ايضا H H مع ال OAC
+
+147
+00:12:46,110 --> 00:12:51,390
+أسيتك أسد و إجت ال نيتروز هنا و اللي كان هتحس لو
+
+148
+00:12:51,390 --> 00:12:56,430
+نفذته بهدوء أنه في اتش فقدت ليا هتفقد اتش و هتروح
+
+149
+00:12:56,430 --> 00:13:01,150
+مع ايش مع الايون السالب اللي هنا على شكل ايه اسيتك
+
+150
+00:13:01,150 --> 00:13:05,410
+أسد واضح يعني هتفقد اتش و هتروح مع الايون السالب
+
+151
+00:13:05,410 --> 00:13:10,630
+واضح ليش لأن انتوا لو طلعتوا على هذا كمحصلة هذا
+
+152
+00:13:10,630 --> 00:13:15,870
+كمحصلة كم اتش موجودة فيهوحدة هذا كان محصلة كان
+
+153
+00:13:15,870 --> 00:13:20,750
+فيها نقاش كان فيها نقاش يعني في نقاش فقدت هذه ال
+
+154
+00:13:20,750 --> 00:13:25,770
+نقاش اللي فقدت وين راحت مع ال acidic واضح على أي
+
+155
+00:13:25,770 --> 00:13:31,690
+حال هذا شكل عام حتى ما تستغربوش هذا التفاعل لكن في
+
+156
+00:13:31,690 --> 00:13:35,770
+شكل عام ال activated hydrogen atom مع ال sodium
+
+157
+00:13:35,770 --> 00:13:41,930
+nitrate بتصير ايش اكزيم هذا تفاعل قديم من ال 1800
+
+158
+00:13:42,920 --> 00:13:47,860
+واضح؟ ال CH2 الاكتفات جامب إيستر و جامب كيتر و
+
+159
+00:13:47,860 --> 00:13:54,880
+جامب نيترالز و جامب نيترو شغل كثير موجود عليها و
+
+160
+00:13:54,880 --> 00:14:00,060
+كله بندرج تحت المسمى العام اللي هو Nitrosation of
+
+161
+00:14:00,060 --> 00:14:05,510
+Aliphatic Carbon Atoms بتعمل إيش عنده؟أكزيم الآن
+
+162
+00:14:05,510 --> 00:14:10,370
+إذا صار عند الأكزيم بعد هيك ال reduction سهل و
+
+163
+00:14:10,370 --> 00:14:13,970
+استكمال التفاعل و فهمه بتكون عملية أيش سهلة يعني و
+
+164
+00:14:13,970 --> 00:14:18,450
+ربما أصعب شيء هنا للي بيكون بعرفش إنها CH2 بتعمل
+
+165
+00:14:18,450 --> 00:14:22,250
+أكزيم مع ال sodium nitrite في الacetic acid هذا
+
+166
+00:14:22,250 --> 00:14:25,830
+اللي احنا ذكرنا له تفاصيله إنما ال reduction و
+
+167
+00:14:25,830 --> 00:14:28,170
+بعدين هنا ال nucleophile ال electrophile ال
+
+168
+00:14:28,170 --> 00:14:31,110
+nucleophile كل هذا أمر بسيط
+
+169
+00:14:32,980 --> 00:14:36,460
+التحضير التاني بالك Nor Synthesis of Birol هذا
+
+170
+00:14:36,460 --> 00:14:40,100
+بيعتمد ان احنا نستعمل one four-dicarbonyl compound
+
+171
+00:14:40,100 --> 00:14:45,280
+one two three four الان مع ال ammonia مع ال
+
+172
+00:14:45,280 --> 00:14:49,560
+ammonia او AME derivative هيصير C double bond N
+
+173
+00:14:49,560 --> 00:14:54,960
+والان مرة تانية تسكل على ال oxygen فبصير Birol ف
+
+174
+00:14:54,960 --> 00:15:00,420
+eight and ten C double bond O على موقع 14 مع ال
+
+175
+00:15:00,420 --> 00:15:05,680
+nitrogen شو هيعطوني؟Birol الان هذا الكلام بيذكركوا
+
+176
+00:15:05,680 --> 00:15:10,500
+بإيش؟
+
+177
+00:15:10,500 --> 00:15:15,420
+انه نيتروجين مع باي كربونيل كومباوند هانا قاعدة
+
+178
+00:15:15,420 --> 00:15:22,080
+بتعطي بيرول و هذا إيش اس��ه؟ بالكنورد سينثيسيس of
+
+179
+00:15:22,080 --> 00:15:29,760
+بيرول الفيورين هناخد التنتين هدولة باسد ونخلي
+
+180
+00:15:29,760 --> 00:15:35,950
+أكسجين يتسكر عادة صحوالتيوفين هناخد التنتين هدولة
+
+181
+00:15:35,950 --> 00:15:39,870
+مع سلفة ونخلي واحدة تسكر على التانية يعني من ال
+
+182
+00:15:39,870 --> 00:15:43,570
+one four-dicarbonyl compound انا هحضر ال بيرول من
+
+183
+00:15:43,570 --> 00:15:48,430
+خلاله واتفاعل مع ال nitrogen هحضر الفيوران و هحضر
+
+184
+00:15:48,430 --> 00:15:53,570
+كمان التيوفين لكن برضه ال die-carbonyl compound مع
+
+185
+00:15:53,570 --> 00:16:01,880
+ال nitrogen بتذكرني بإيش؟بالبريدين الو لو كان عندي
+
+186
+00:16:01,880 --> 00:16:06,480
+one-five-dicarbonyl compound كنت أحصل على بريدين و
+
+187
+00:16:06,480 --> 00:16:11,680
+كان إيش اسم التفاعل؟ لأ ارجعوا عليك ارجعوا على
+
+188
+00:16:11,680 --> 00:16:16,760
+البريدين لما كان عندي one-five-dicarbonyl compound
+
+189
+00:16:16,760 --> 00:16:20,560
+عادي مكتوب reaction of ammonia أزاق ال one-five
+
+190
+00:16:20,560 --> 00:16:23,020
+-dicarbonyl one-five-dicarbonyl طيب بالكنور
+
+191
+00:16:23,020 --> 00:16:30,710
+synthesis of بريدين ماتسماش بالكنور؟واضح؟ فال 14
+
+192
+00:16:30,710 --> 00:16:38,070
+بيعطو by role ال 15 بيعطو by ready وزي ما قلنا انه
+
+193
+00:16:38,070 --> 00:16:43,510
+من ال 14 dicarbonyl compound بيمكن احضر ال by role
+
+194
+00:16:43,510 --> 00:16:48,550
+و ال furan و الثيوفين و مرة جيبنا سؤال starting
+
+195
+00:16:48,550 --> 00:16:53,350
+from 14 dicarbonyl compound how can you prepare by
+
+196
+00:16:53,350 --> 00:16:57,010
+role, furan, and theophine مع الأمير بنحضر ايش؟
+
+197
+00:17:00,020 --> 00:17:05,260
+الان لو اجينا ل synthesis تاني لل by role hence by
+
+198
+00:17:05,260 --> 00:17:11,260
+role synthesis الهنس by role synthesis بيشبه
+
+199
+00:17:11,260 --> 00:17:17,620
+الفيسبينري فيوران سينثيسي بيشبه الفيسبينري فيوران
+
+200
+00:17:17,620 --> 00:17:21,620
+سينتيسي خلينا نقول كيف بيشبه الفيسبينري فيوران
+
+201
+00:17:21,620 --> 00:17:27,010
+سينتيسي احنا لو أخدناهذا البيتا كيتو إيستر البيتا
+
+202
+00:17:27,010 --> 00:17:35,310
+كيتو إيستر البيتا كيتو إيستر البيتا كيتو إيستر
+
+203
+00:17:35,310 --> 00:17:36,510
+البيتا كيتو إيستر البيتا كيتو إيستر البيتا كيتو
+
+204
+00:17:36,510 --> 00:17:41,610
+إيستر البيتا كيتو إيستر البيتا كيتو إيستر البيتا
+
+205
+00:17:41,610 --> 00:17:41,950
+كيتو إيستر البيتا كيتو إيستر البيتا كيتو إيستر
+
+206
+00:17:41,950 --> 00:17:43,390
+البيتا كيتو إيستر البيتا كيتو إيستر البيتا كيتو
+
+207
+00:17:43,390 --> 00:17:44,390
+إيستر البيتا كيتو إيستر البيتا كيتو إيستر البيتا
+
+208
+00:17:44,390 --> 00:17:49,730
+البيبيتا كيتو إيستر زائد ألفة هالو كيتون هدولة
+
+209
+00:17:49,730 --> 00:17:54,830
+اتنين بيعطوني فيوران وهذا ال synthesis هو فيست
+
+210
+00:17:54,830 --> 00:18:00,630
+بيناري فيوران synthesis أخدنا تفصيله فيست بيناري
+
+211
+00:18:00,630 --> 00:18:06,170
+فيوران synthesis الآن لو خلطنا معهم أمونيا بيصير
+
+212
+00:18:06,170 --> 00:18:11,350
+يعطيني إيش بريدين يعني بيتا كيتو إيستر ألفة هالو
+
+213
+00:18:11,350 --> 00:18:18,090
+كيتونو Ammonia بيصير يعطيني عفوا By role الآن في
+
+214
+00:18:18,090 --> 00:18:22,610
+النهاية اللي خلط التلاتة مابضمنش انه كل مرة في
+
+215
+00:18:22,610 --> 00:18:25,050
+الأول بده تتفاعل ال ammonia زي ما هنشوف في
+
+216
+00:18:25,050 --> 00:18:30,790
+التفاصيل و بعدين يكتمل التفاعل و بالتالي ممكن بعض
+
+217
+00:18:30,790 --> 00:18:35,990
+هذه الجزيات معادي تعطي ايش؟ Furan و لذلك لو اجاكم
+
+218
+00:18:35,990 --> 00:18:44,020
+سؤال علّل انه في هذا ال synthesis بيطلع عندىFuran
+
+219
+00:18:44,020 --> 00:18:49,140
+as a by-product بدنا نكون إيش؟ فاهمين طب على وقتنا
+
+220
+00:18:49,140 --> 00:18:54,660
+نفصله هذا ال synthesis كيف بيطلع ال by-role إحنا
+
+221
+00:18:54,660 --> 00:18:59,300
+أخدنا كيف بيطلع ال Furan و ممكن نرجعله كيف بيطلع
+
+222
+00:18:59,300 --> 00:19:05,060
+ال by-role ال C double bond O مع ال NH2 هتعمل إمين
+
+223
+00:19:05,060 --> 00:19:09,780
+إنامين إنامين هى عملت الإنامين الآن لما بداتيش
+
+224
+00:19:09,780 --> 00:19:17,260
+تتفاعل معالـ α-هالو-كيتون لما تتفاعل مع الـ α-هالو
+
+225
+00:19:17,260 --> 00:19:22,300
+-كيتون ممكن تتخيل بهذا الشكل وهذه تتحل محل
+
+226
+00:19:22,300 --> 00:19:26,320
+الـClone الـ another substitution reaction، هذه
+
+227
+00:19:26,320 --> 00:19:29,780
+نعملت الـ bond، دل عنده نيتروجين مع السيطرة بالـ
+
+228
+00:19:29,780 --> 00:19:35,580
+bond Oهتعمل ال N مش هتقدر تعمل C double bond N
+
+229
+00:19:35,580 --> 00:19:40,100
+يعني هتعمل N واحدة لأن مثلا هتعمل R حتى لو عملت C
+
+230
+00:19:40,100 --> 00:19:45,060
+double bond N في حال أن هذه كانت Hydrogen إمين
+
+231
+00:19:45,060 --> 00:19:54,140
+هتصير إيش إنامينواضحة الفكرة؟ الآن في التفاعل اللي
+
+232
+00:19:54,140 --> 00:19:57,380
+كان عندنا .. في التفاعل اللي كان عندنا اللي هو تبع
+
+233
+00:19:57,380 --> 00:20:02,220
+الفيوران، بس اللي كنا نسويه أنه إحنا مش محاولين
+
+234
+00:20:02,220 --> 00:20:11,080
+هذهأه ماكناش محاولين هذه ل .. ل nitrogen كانت
+
+235
+00:20:11,080 --> 00:20:15,720
+double bond؟ أه و بالتالي كان اتم عنده الإغلاق
+
+236
+00:20:15,720 --> 00:20:20,220
+عليها بنرجع لالفايس بين refluent synthesis
+
+237
+00:20:20,220 --> 00:20:25,740
+بالتفصيل أخدتوا انتوا كيف كان نبدأ من هنا نكوّن ال
+
+238
+00:20:25,740 --> 00:20:26,100
+ion
+
+239
+00:20:38,980 --> 00:20:45,510
+الخلاصة ان هدولةالبيتا كيتو إيستر ألف هالو كيتو
+
+240
+00:20:45,510 --> 00:20:50,610
+لحالهم بيعطوني فيوران لو حطيت معهم أمونيا صار هذا
+
+241
+00:20:50,610 --> 00:20:55,710
+التفاعل في البداية امين انامين وبعدين اعملنا هذا
+
+242
+00:20:55,710 --> 00:21:02,260
+التفاعل كنيكليوفايل إلكتروفايل بيعطيني إيش؟بايرول
+
+243
+00:21:02,260 --> 00:21:06,860
+لو اجيت انا لل reactions of بايرول ال reactions ال
+
+244
+00:21:06,860 --> 00:21:11,820
+reactions of بايرول في عندى ممكن يتم reactions على
+
+245
+00:21:11,820 --> 00:21:16,080
+ال nitrogen و ممكن يتم في شكل اساسي electrophilic
+
+246
+00:21:16,080 --> 00:21:18,300
+substitution على ال ring يعني بدى اصنف ال
+
+247
+00:21:18,300 --> 00:21:25,320
+reactions نوعين على ال nitrogen و علىالان ربما
+
+248
+00:21:25,320 --> 00:21:31,000
+كلكم اتذكرين كلمة انه على ال nitrogen هذا اللون
+
+249
+00:21:31,000 --> 00:21:36,660
+bear اللي موجود على ال by roll نشيط انه يتفاعل مع
+
+250
+00:21:36,660 --> 00:21:41,780
+الخارج ولا لأ؟ ليش؟ لأن هذا جزء من ال aromatic
+
+251
+00:21:41,780 --> 00:21:45,560
+system طب لما انا بدي ال nitrogen يتفاعل مع الخارج
+
+252
+00:21:45,560 --> 00:21:50,710
+بدي اعمل عملية تحضيرية في الأولإيش العملية
+
+253
+00:21:50,710 --> 00:21:54,210
+التحضيرية اللي بدي أعملها عشان تمت فاعل على
+
+254
+00:21:54,210 --> 00:22:02,310
+الـNitrogena؟ بدي أجي لهذه الـNH بالمثل أسحب منها
+
+255
+00:22:02,310 --> 00:22:10,120
+الـH أخليها N-واجهته بيصير التفاعل من خلال زوجة
+
+256
+00:22:10,120 --> 00:22:13,520
+الإلكترونات اللى هتتبع الـ minus إذا أنا كخطوة
+
+257
+00:22:13,520 --> 00:22:17,840
+أولى للتفاعل مع ال nitrogen بعمل ال methylation of
+
+258
+00:22:17,840 --> 00:22:21,500
+بيرول يعني ممكن أفاعل مع ال sodium مع ال potassium
+
+259
+00:22:21,500 --> 00:22:25,540
+مع ال دمد أو البوتاسامد ب liquid ammonia في كل
+
+260
+00:22:25,540 --> 00:22:31,160
+الأحوال هدولة هيصحبوا ال hydrogen هيعملولي إيش؟الـ
+
+261
+00:22:31,160 --> 00:22:34,640
+minus الأن الأن الـ minus هاي في عند أنا زوج
+
+262
+00:22:34,640 --> 00:22:38,080
+إلكترونات part of the aromatic system وفي عندي زوج
+
+263
+00:22:38,080 --> 00:22:46,850
+إلكترونات جاهز إنه يتفاعلواضح؟ هذا زوج الإلكترونات
+
+264
+00:22:46,850 --> 00:22:50,210
+اللي جاهز انه يتفاعل هو اللي بعد هيك يتفعل مع الـ
+
+265
+00:22:50,210 --> 00:22:54,050
+Electrophile فانا مش الهدف عندى ان اعمل ال minus و
+
+266
+00:22:54,050 --> 00:22:58,570
+جمبها K plus يعني Sodium Salt of Birol لأ أنا بدي
+
+267
+00:22:58,570 --> 00:23:03,270
+ال Salt هذا بعد هيك اروح افعله مع إيش؟ مع ال
+
+268
+00:23:03,270 --> 00:23:06,770
+Electrophile الآن بنفس المنطقة لو اعملت Greenyard
+
+269
+00:23:06,770 --> 00:23:11,510
+Reagent برضه هيعندي زوج الإلكترونات الأصلي وهي هذا
+
+270
+00:23:11,510 --> 00:23:17,190
+الزوج اللي هيكون إيش؟جاز انه يتفاعد بعمل green
+
+271
+00:23:17,190 --> 00:23:21,930
+yard reagent على ال nitrogen مع المغنيسيام بعمل
+
+272
+00:23:21,930 --> 00:23:26,510
+شبيه بال green yard reagent MgBr ليش؟ لأن ال green
+
+273
+00:23:26,510 --> 00:23:31,510
+yard أساسا على carbon MgBr أنا عملته على إيش؟ على
+
+274
+00:23:31,510 --> 00:23:36,590
+ال nitrogen مع ال lithium حتى لو كان covalent هو
+
+275
+00:23:36,590 --> 00:23:40,090
+عند زوجي الإلكترونات اللي هنا لكن في النهاية
+
+276
+00:23:40,090 --> 00:23:45,320
+هستفيد من إيش أنا؟زوج الإلكترونات اللي على
+
+277
+00:23:45,320 --> 00:23:49,920
+الـNitrogen الآن هذا زوج الإلكترونات اللي على
+
+278
+00:23:49,920 --> 00:23:55,280
+الـNitrogen بفعله أنا مع الـElectrophile بيشتغل
+
+279
+00:23:55,280 --> 00:23:59,140
+كالـNucleophile يعني مثلا لو فعلته مع الـMethyl
+
+280
+00:23:59,140 --> 00:24:03,880
+Iodide بيجي بيهاجم و بيحل محل اليوت هيعملت
+
+281
+00:24:03,880 --> 00:24:08,130
+Methylationلاحظوا معاه لو قلتلكوا how can you
+
+282
+00:24:08,130 --> 00:24:13,450
+prepare الميثل بيرول و ايجي حد قاللي بهذا الشكل
+
+283
+00:24:13,450 --> 00:24:21,950
+بدي اخد ال بيرول مباشرة
+
+284
+00:24:21,950 --> 00:24:28,410
+مع الميثل ايودايد مش حياتيفانا بعمل بالصوديوم بخلي
+
+285
+00:24:28,410 --> 00:24:33,010
+هذه ال minus و ال minus مع ال methyl iodide واضحة
+
+286
+00:24:33,010 --> 00:24:39,070
+الفكرة اذا صار عندى by role negative ion بعدين
+
+287
+00:24:39,070 --> 00:24:42,570
+بفعلها هاي كمان مرة مع ال methyl iodide اللي هو
+
+288
+00:24:42,570 --> 00:24:46,190
+هذا اللي مع المغنيسيون الشبيه بال green يعني نفس
+
+289
+00:24:46,190 --> 00:24:49,190
+الاشي عمل methylation و ال yield زي ما انتوا
+
+290
+00:24:49,190 --> 00:24:53,250
+شايفين ايش معله ممتازة كل هذه التفاعلات على اي ذرة
+
+291
+00:24:54,080 --> 00:24:59,920
+عال Nitrogen لكن لابد لها من خطوة تحضيرية هاي هنا
+
+292
+00:24:59,920 --> 00:25:04,040
+مع ال Acetyl ال Acetyl is a nucleophile ولا لأ
+
+293
+00:25:04,040 --> 00:25:10,220
+CH3C double bond OCl طبعا هيكون التفاعل تفاعل
+
+294
+00:25:10,220 --> 00:25:15,700
+Substitution تحط ل Acetyl عال Nitrogen الآن هنا
+
+295
+00:25:15,700 --> 00:25:19,940
+قملت كمان Electrophilic Substitution ع الحلقة لكن
+
+296
+00:25:19,940 --> 00:25:25,390
+هذا التفاعل عال Nitrogenواضح؟ هاي مع ال بنزويل
+
+297
+00:25:25,390 --> 00:25:33,110
+بنزويل كلورايد فينيل C double bond O Cl مع السالب
+
+298
+00:25:33,110 --> 00:25:37,390
+اللي هنا بس عمل على ال nitrogen ماعملش على الحلقة
+
+299
+00:25:38,140 --> 00:25:42,360
+واضح يعني هنا تم إبدال عادي عن نيتروجين و لحظه
+
+300
+00:25:42,360 --> 00:25:45,840
+كمان Electrophilic substitution على الحلقة هنا بس
+
+301
+00:25:45,840 --> 00:25:51,300
+تم عن نيتروجين في نهاية الكيميا إيش علم تجريب يعني
+
+302
+00:25:51,300 --> 00:25:54,980
+شو إفرجت ال acid ال chloride عن ال benzoyl
+
+303
+00:25:54,980 --> 00:25:59,060
+chloride لكن مع ال acid ال chloride طلع عندى إبدال
+
+304
+00:25:59,060 --> 00:26:03,080
+على الحلقة Electrophilic substitution مع ال
+
+305
+00:26:03,080 --> 00:26:06,120
+benzoyl chloride بس الإبدال تم على ال nitrogen
+
+306
+00:26:06,120 --> 00:26:11,310
+الآنالنوع التاني من تفاعلات ال by role اللي هو ال
+
+307
+00:26:11,310 --> 00:26:15,350
+electrophilic substitution عادة ال electrophilic
+
+308
+00:26:15,350 --> 00:26:20,710
+substitution يتم على موقعإتنين لو عملنا resonance
+
+309
+00:26:20,710 --> 00:26:23,330
+structures حتى لو اعتبرنا ان هذا resonance
+
+310
+00:26:23,330 --> 00:26:27,010
+structure يعني غير محبب اللي فيه الموجب على ال
+
+311
+00:26:27,010 --> 00:26:30,090
+nitrogen على موقع اتنين عندي two resonance
+
+312
+00:26:30,090 --> 00:26:33,910
+structures على موقع تلاتة عندي one resonance
+
+313
+00:26:33,910 --> 00:26:37,310
+structure ولذلك ال substitution بتمع ال birol على
+
+314
+00:26:37,310 --> 00:26:40,970
+موقع اتنين بيضل متذكرين انه في ال electrophilic
+
+315
+00:26:40,970 --> 00:26:44,950
+substitution بشكل عام ال birol بتفاعل أسرع من
+
+316
+00:26:44,950 --> 00:26:49,080
+الفيوران أسرع من الفتيوفينو كلهم أسرع من البنزين
+
+317
+00:26:49,080 --> 00:26:54,200
+يعني كل هذه الحلقات أسرع من البنزين طبعا ممكن حد
+
+318
+00:26:54,200 --> 00:26:57,060
+يقول ليش أسرع من البنزين لأن فيهم في النهاية ال
+
+319
+00:26:57,060 --> 00:27:00,240
+electronegative atom بتعطي إلكترونات بزيادة و
+
+320
+00:27:00,240 --> 00:27:04,280
+التفاعل electrophilic substitution يعني سالب عموجة
+
+321
+00:27:04,280 --> 00:27:10,000
+فهذه الذرات اللي بتعطي إلكترونات زيادة هتزيد سرعة
+
+322
+00:27:10,000 --> 00:27:15,520
+إيش؟التفاعل الآن الأمثلة زي ما احنا شايفين كتير
+
+323
+00:27:15,520 --> 00:27:19,320
+نيتراشن، كلوريناشن، جروميناشن، وويلزمير إذا
+
+324
+00:27:19,320 --> 00:27:22,640
+متذكرينه الـformal group لاحظوا في معظم الحلات على
+
+325
+00:27:22,640 --> 00:27:26,020
+موقع اتنين، اتنين وخمسة، اتنين، اتنين، اتنين
+
+326
+00:27:26,020 --> 00:27:29,700
+وخمسة، اتنين وخمسة في مرة يمكن طلع على نسبة تلاتة
+
+327
+00:27:29,700 --> 00:27:35,100
+بنسبة يعني عدم فال substitution بشكل أساسي بيكون
+
+328
+00:27:35,100 --> 00:27:38,520
+mono substitution على اتنين مرات بيصير على
+
+329
+00:27:52,370 --> 00:27:56,190
+البيرول كمان بيعمل
+
+330
+00:27:57,940 --> 00:28:02,400
+cycloaddition reactions with dichlorocarbine البعض
+
+331
+00:28:02,400 --> 00:28:05,640
+هييجي يقول من وين ال dichlorocarbine الناس اللي
+
+332
+00:28:05,640 --> 00:28:09,340
+أخدوا Reimer-Thiemann reaction اللي هو ال
+
+333
+00:28:09,340 --> 00:28:12,200
+chloroform بال إيثار في ال base بيعمل
+
+334
+00:28:12,200 --> 00:28:17,920
+dichlorocarbine يعني carbine بهذا الشكل carbon Cl
+
+335
+00:28:17,920 --> 00:28:23,350
+Clبهذا الشكل وهذا الـ Carbine لما يجي يتفاعل هنا
+
+336
+00:28:23,350 --> 00:28:27,770
+يعمل insertion هنا في نابط حول لإيش؟ لالديهايد
+
+337
+00:28:27,770 --> 00:28:31,150
+اللي بده يتذكر هذا التفاعل يمكن التفاعل بهذا الشكل
+
+338
+00:28:31,150 --> 00:28:38,000
+يبدو إيش؟غريب لكن لو انتوا تذكرتوا التفاعل في ال
+
+339
+00:28:38,000 --> 00:28:43,540
+organic اللي هو اسمه Reimer-Thiemann reaction
+
+340
+00:28:43,540 --> 00:28:47,160
+Reimer-Thiemann reaction هاي كنا عالفينول مع ال
+
+341
+00:28:47,160 --> 00:28:51,020
+chloroform بيصير هنا Dichlorocarbine وبعدين بيصير
+
+342
+00:28:51,020 --> 00:28:53,960
+له reduction لل aldehyde هاي تفاصيل ال Reimer
+
+343
+00:28:53,960 --> 00:28:58,190
+-Thiemann reaction مر عليكوا كاملا في وين؟في ال
+
+344
+00:28:58,190 --> 00:29:03,310
+organic synthesis فمافيش داعي نرجعله فتكوين ال
+
+345
+00:29:03,310 --> 00:29:07,410
+formal من هذا التفاعل هو مشابه ل Raymartimer
+
+346
+00:29:07,410 --> 00:29:12,730
+reaction أمر طبيعي لكن ربما الأمر الغريب أنه يجي
+
+347
+00:29:12,730 --> 00:29:19,070
+يتكون عندكم إيشاه يتكون عند بيردين لكن اذا انتوا
+
+348
+00:29:19,070 --> 00:29:22,530
+قولتوا انه في عندكم في النهاية Dichlorocarbine
+
+349
+00:29:22,530 --> 00:29:28,110
+يعني Carbon مع Chlorine هنا وعملوا Cycloaddition
+
+350
+00:29:28,110 --> 00:29:34,190
+اكسروا ال ring من هنا كده ايش صار عندى نيتروجين
+
+351
+00:29:34,190 --> 00:29:40,780
+كاربون كاربون حملة CL ومطلعقتش CLعشان هيك تفسير
+
+352
+00:29:40,780 --> 00:29:45,020
+هذا الـ 3-chloropyridine الـ by-product بتم من
+
+353
+00:29:45,020 --> 00:29:49,540
+خلال إن أنا أقول إن الـ dichlorocarbine عمل cycle
+
+354
+00:29:49,540 --> 00:29:54,060
+addition على الـ double bond اللي هنا و عمل ring
+
+355
+00:29:54,060 --> 00:29:58,700
+opening مرات سألنا الطلاب كيف بتفسر إنه بهذا
+
+356
+00:29:58,700 --> 00:30:04,800
+التفاعل طلع عنده 3-chloropyridine بدا أقول cycle
+
+357
+00:30:04,800 --> 00:30:09,280
+addition of dichlorocarbine followed byRing
+
+358
+00:30:09,280 --> 00:30:15,120
+Opening واضح الكلام و كل قصة Dichlorocarbine يعني
+
+359
+00:30:15,120 --> 00:30:20,760
+قصة Trimer reaction هي تقريبا نفس التفسير مع مركب
+
+360
+00:30:20,760 --> 00:30:24,880
+تاني جيبنا Dichlorocarbine من مصدر تاني و بعدين
+
+361
+00:30:24,880 --> 00:30:29,980
+Ring Opening عملناه و بيوضحوا تماما و طلع برضه 3
+
+362
+00:30:29,980 --> 00:30:34,480
+-chloropyridine نفس فكرة ال Ring Expansion نفس
+
+363
+00:30:34,480 --> 00:30:40,210
+فكرةالـ Dichlorocarbine اللي بيعمل الـ Chelotropic
+
+364
+00:30:40,210 --> 00:30:46,990
+Cycloaddition على الـ Double Bond الآن الـ Diels
+
+365
+00:30:46,990 --> 00:30:50,430
+-Alder Reaction الـ By Rules بشكل عام من أضعف
+
+366
+00:30:50,430 --> 00:30:53,710
+الحلقات اللي بتعمل الـ Diels-Alder Reaction طبعا
+
+367
+00:30:53,710 --> 00:30:56,690
+لما بتعمل ال Diels-Alder Reaction هتعمل بصفتها
+
+368
+00:30:56,690 --> 00:31:01,730
+إيش؟deals يعني هاي جزء الداين اللي فيها، هاي جزء
+
+369
+00:31:01,730 --> 00:31:04,750
+الداين، لكن في بعض الأمثلة هاي
+
+370
+00:31:04,750 --> 00:31:07,790
+unethoxycarbonylbirol
+
+371
+00:31:07,790 --> 00:31:11,990
+مثلا مع ال die مثل أستيلين، diecarboxylate يعني
+
+372
+00:31:11,990 --> 00:31:16,250
+هان أستيلين، إذا أنا لما بدأ أعمل deals ألدر هنا،
+
+373
+00:31:16,250 --> 00:31:21,510
+بدأ أجي على هذه النقطةوعلى هذا النقطة و اعمل
+
+374
+00:31:21,510 --> 00:31:26,270
+الحلقة السداسية واضح؟ لاحظوا هاي جزء ال VIROL وما
+
+375
+00:31:26,270 --> 00:31:30,990
+زال حامل ال NCO2 إثل و هاي هذا الجزء اللي إجا من
+
+376
+00:31:30,990 --> 00:31:40,010
+ال Acetylene هاي جزء ال Acetylene و هاي جزء ال
+
+377
+00:31:40,010 --> 00:31:44,610
+VIROL واضح؟ وعملنا حلقة سداسية واحد، اتنين، تلات،
+
+378
+00:31:44,610 --> 00:31:50,010
+اربع، خمس، ستة هذه الحلقة السداسية كام Vibon؟واحدة
+
+379
+00:31:50,010 --> 00:31:55,930
+من ال deals ألدر واحدة من ال triple bond فقط بيلزم
+
+380
+00:31:55,930 --> 00:32:02,010
+أن أشي نكونيعني ان نفذ هذا الكلام نتعود عليه نرسمه
+
+381
+00:32:02,010 --> 00:32:07,590
+بجلم درصاص بهدوء عشان الصين عندنا تدريب ايضا ال by
+
+382
+00:32:07,590 --> 00:32:11,790
+role ممكن يعمل 2 plus 2 cycle addition يعني هاي by
+
+383
+00:32:11,790 --> 00:32:18,450
+role مع كيتون في النهاية بتطلعلي هذا المركب طب انا
+
+384
+00:32:18,450 --> 00:32:22,750
+بدى افسر كيف اتكون هذا المركب خلينا نفترض ان هو
+
+385
+00:32:22,750 --> 00:32:27,940
+عمل في الأول2 plus 2 cycle addition و بعدين هنا
+
+386
+00:32:27,940 --> 00:32:33,360
+عمل ring opening يعني هذا 2 plus 2 cycle addition
+
+387
+00:32:33,360 --> 00:32:38,420
+عطاني حلقة رباعية بعد هيك لو حركنا الإلكترونات
+
+388
+00:32:38,420 --> 00:32:43,240
+بشكل معين هيصير عندنا ال O minus ال H اللي هنا
+
+389
+00:32:43,240 --> 00:32:54,960
+هنبدأ من عندها هاي ال O minus OH واضح؟ يعني هذهالـ
+
+390
+00:32:54,960 --> 00:32:58,800
+bond هنا صارت double bond وهذه صارت O minus مع ال
+
+391
+00:32:58,800 --> 00:32:59,540
+H من هنا
+
+392
+00:33:03,130 --> 00:33:06,890
+فهذا ال alcohol اللي اتكون عندنا لو بدنا نقول
+
+393
+00:33:06,890 --> 00:33:09,850
+explain the formation of this alcohol بدنا نقول ان
+
+394
+00:33:09,850 --> 00:33:16,390
+هذا تم عبر two plus two cycloaddition ابهيك بنكون
+
+395
+00:33:16,390 --> 00:33:19,730
+اعطينا فكرة عن ال by role وقلنا انه التفاعلات
+
+396
+00:33:19,730 --> 00:33:23,230
+الأساسية عن ال nitrogen و ال electrophilic
+
+397
+00:33:23,230 --> 00:33:28,850
+substitution ال cycloadditions أمثلة قليلة جدا
+
+398
+00:33:28,850 --> 00:33:33,990
+محدودة جدا ذكرنا منها مثلانينأما تفاعلاته الأساسية
+
+399
+00:33:33,990 --> 00:33:41,050
+عن نيتروجين من خلال إيش؟ الايون السالب، عن
+
+400
+00:33:41,050 --> 00:33:44,550
+نيتروجين من خلال الايون السالب، الـelectrophilic
+
+401
+00:33:44,550 --> 00:33:49,020
+substitution تبعه على أي مواقعاتنين و خمسة لاحظوا
+
+402
+00:33:49,020 --> 00:33:52,800
+اللي بديه يحس انه القمر مش صعب يفهم بادئ الأساسية
+
+403
+00:33:52,800 --> 00:33:57,240
+ال بيرول بتفعل عن نيتروجين من خلال تكوين ايون سالك
+
+404
+00:33:57,240 --> 00:34:00,620
+في الأول مع معدن بعمل electrophilic substitution
+
+405
+00:34:00,620 --> 00:34:05,100
+على مواقع اتنين او اتنين و خمسة و طبعا بنفسره من
+
+406
+00:34:05,100 --> 00:34:09,890
+خلال ال resonance اللي هو بعض الأنفلةاللي هي Cycle
+
+407
+00:34:09,890 --> 00:34:13,630
+Addition سواء كان Deals Elder Cycle Addition أو 2
+
+408
+00:34:13,630 --> 00:34:17,530
+Plus 2 Cycle Addition لما نروح على الفيوران هنلاحظ
+
+409
+00:34:17,530 --> 00:34:21,370
+أنه الفيوران في Deals Elder أمثلته أكتر كتير كتير
+
+410
+00:34:21,370 --> 00:34:26,340
+من ال By Roll يعني لو أنتوا بتكونوا تفتشوافي ال
+
+411
+00:34:26,340 --> 00:34:31,560
+net على deals alder مع furan هتلاقوا عشرات مئات
+
+412
+00:34:31,560 --> 00:34:34,360
+الأمثلة deals alder مع ال bayron عدد قليل من
+
+413
+00:34:34,360 --> 00:34:38,440
+الأمثلة لكن بكل الأحوال احنا بدناش ياكم تفتشوا على
+
+414
+00:34:38,440 --> 00:34:44,360
+هدولة بدنا ياكم تجيبولنا من ال net أمثلة على تحضير
+
+415
+00:34:44,360 --> 00:34:49,900
+تحضيرات جديدة ل quinoline و ال isoquinoline و ال
+
+416
+00:34:49,900 --> 00:34:56,980
+bayron بدناش ال bayronsEquinoline و Isoquinoline و
+
+417
+00:34:56,980 --> 00:35:01,900
+Birol روحوا على المجلات الجديدة شوفوا طرق جديدة
+
+418
+00:35:01,900 --> 00:35:04,900
+موجودة في المجلات How can you prepare new
+
+419
+00:35:04,900 --> 00:35:08,620
+derivatives of equinoline, of Isoquinoline, of
+
+420
+00:35:08,620 --> 00:35:12,080
+Birol؟ مابديش أنسى أنا أن ال equinolines يعني هي
+
+421
+00:35:12,080 --> 00:35:17,950
+مركبات يعني خليني أقول أساسية جدافي علاج
+
+422
+00:35:17,950 --> 00:35:24,170
+الروماتيزم وغيرها يعني والملاريا بشكل أساسي يعني
+
+423
+00:35:24,170 --> 00:35:29,270
+لو كتبتوا أنتوا antimalarial الأدوية المضادة
+
+424
+00:35:29,270 --> 00:35:34,370
+للملاريا هيطلع عندكم الquinolins عائلات كبيرة جدا
+
+425
+00:35:34,370 --> 00:35:39,510
+للأدوية ال antimalarial من الquinolins وبهك بننهي
+
+426
+00:35:39,510 --> 00:35:43,090
+محاضرتنا لليوم وإن شاء الله إلى لقاء آخر
+

PL9fwy3NUQKwa1wnhSPJnSxsEtXy5t-lKO/4MO88AvRs2U.srt

@@ -0,0 +1,1451 @@
+1
+00:00:21,310 --> 00:00:24,490
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,490 --> 00:00:29,610
+والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد
+
+3
+00:00:29,610 --> 00:00:35,230
+كنا قطعنا شوطًا في الحديث بالمرات السابقة عن الشعر 
+
+4
+00:00:35,230 --> 00:00:40,350
+وقصة القصيدة ولمحنا إلى مقومات الرواية فيما يخص هذا
+
+5
+00:00:40,350 --> 00:00:44,330
+الموضوع اليوم إن شاء الله سنتحدث عن جنس آخر من
+
+6
+00:00:44,330 --> 00:00:48,030
+أجناس العملية الأدبية والإجناس الأدبية هو فن
+
+7
+00:00:48,030 --> 00:00:53,430
+المسرحية. المسرحية، من تعرف لي المسرحية قبل أن 
+
+8
+00:00:53,430 --> 00:00:58,610
+أعرفها؟
+
+9
+00:00:58,610 --> 00:01:02,550
+حكاية 
+
+10
+00:01:02,550 --> 00:01:08,450
+تمثل على خشبة المسرح. من تعرف المسرحية؟ هذه 
+
+11
+00:01:08,450 --> 00:01:15,710
+الحكاية واقعية أو فيها جزء من الخيال، تجمع بين 
+
+12
+00:01:15,710 --> 00:01:21,980
+الحقيقة والخيال، الأشخاص الذين يمثلون الحكاية على
+
+13
+00:01:21,980 --> 00:01:26,720
+خشبة المسرح، كيف يمثلونها؟ ما هي الوسيلة التي
+
+14
+00:01:26,720 --> 00:01:33,880
+يقدمون بها هذه المسرحية؟ الحوار والصراع والحركة.
+
+15
+00:01:33,880 --> 00:01:40,820
+إذاً نستطيع أن نقول إن المسرحية هي حكاية تجمع بين 
+
+16
+00:01:40,820 --> 00:01:46,980
+الحقيقة والخيال، يقدمها أشخاص على خشبة المسرح
+
+17
+00:01:46,980 --> 00:01:55,100
+يجسدون أحداثها من خلال الحوار، وهو عنصر مهم في
+
+18
+00:01:55,100 --> 00:02:00,740
+المسرحية والحركة، ومن خلال الحوار والحركة يتنافس
+
+19
+00:02:00,740 --> 00:02:07,300
+الصراع والعقدة وغير ذلك في حيث زماني ومكاني محدد
+
+20
+00:02:07,300 --> 00:02:09,640
+في إطار المسرحية.
+
+21
+00:02:17,900 --> 00:02:24,640
+نرى أنها مشروع مسرحية، لا تتكامل عناصرها بدون أن 
+
+22
+00:02:24,640 --> 00:02:28,880
+تمثل، يعني افترض أن شخصًا كتب مسرحية، هذه المسرحية
+
+23
+00:02:28,880 --> 00:02:34,920
+ضمنها أوراقًا، هذه الأوراق تكون مشروع للعمل
+
+24
+00:02:34,920 --> 00:02:42,600
+المسرحي، لأن الجزء المهم الذي يعنينا هو ما نراه من
+
+25
+00:02:42,600 --> 00:02:50,710
+حركة، وهما له ارتباط بمنشأ المسرح الذي كان يعبر
+
+26
+00:02:50,710 --> 00:02:57,270
+الإنسان فيه عن همومه وآرائه ومعتقداته وأفكاره، 
+
+27
+00:02:57,270 --> 00:03:01,370
+ويريد من خلاله أن يتغلب على كثير من المشاكل التي
+
+28
+00:03:01,370 --> 00:03:07,130
+يحيط به وأن يفسر ما يحيط به من ظواهر ومن أشياء
+
+29
+00:03:07,130 --> 00:03:13,930
+من أيام الإغريق. يعني أرسطو على سبيل المثال، وهو أول 
+
+30
+00:03:13,930 --> 00:03:20,750
+أو من أوائل من قنّنوا للعمل المسرحي في القرن الرابع 
+
+31
+00:03:20,750 --> 00:03:24,930
+قبل الميلاد أو القرن الثالث في نهاية القرن الثالث
+
+32
+00:03:24,930 --> 00:03:29,590
+والرابع قبل الميلاد، كان أرسطو وكتب فن الشعر، تحتر
+
+33
+00:03:29,590 --> 00:03:35,130
+فيها التراجيديا والمسرح الكوميدي، بشكل ضاع كثير من
+
+34
+00:03:35,130 --> 00:03:41,330
+عناصره، قال إن هدف المحاكاة التي تقدمها المسرح هي 
+
+35
+00:03:41,330 --> 00:03:49,210
+التطهير بإثارة عاطفتين هما الشهوة والخوف، يعني أنا 
+
+36
+00:03:49,210 --> 00:03:54,550
+عندما أشاهد مسرحية أتعاطف
+
+37
+00:03:54,550 --> 00:03:59,490
+مع المظلوم في داخل المسرح، وأتأثر يعني أشفق على 
+
+38
+00:03:59,490 --> 00:04:05,930
+المظلوم أو الذي وقع عليه الظلم وغير ذلك، وأخاف
+
+39
+00:04:05,930 --> 00:04:13,070
+من الظالم الموجود في المسرحية، وأُتألم معها فيصبح
+
+40
+00:04:13,070 --> 00:04:18,890
+عندي تطهير من هذه السلبيات الموجودة، وبعد ذلك طبعًا
+
+41
+00:04:18,890 --> 00:04:23,150
+تطور المسرح، وصلنا إلى مسارات كثيرة من بين
+
+42
+00:04:23,150 --> 00:04:27,870
+الرومانسية التي تقدمها شكسبير، والمسرح البرفتي
+
+43
+00:04:27,870 --> 00:04:33,290
+البرفتي، البرفتي، البرفتي، والمسرح العبثي الذي تطور بعد 
+
+44
+00:04:33,290 --> 00:04:40,110
+ذلك، وجيل يونسكو وهارولد بينتر، مجموعة من كتاب
+
+45
+00:04:40,110 --> 00:04:45,790
+المسرح، والمسرح الذهني الذي يمثله فيما بعد، ووصل
+
+46
+00:04:45,790 --> 00:04:51,070
+إلينا في المسرح العربي، من نماذج ذلك المسرح الذهني
+
+47
+00:04:51,070 --> 00:04:55,610
+هو توفيق الحكيم في بيجامليون، شفرات زال وغيرها من 
+
+48
+00:04:55,610 --> 00:05:00,270
+مسرحياته الذهنية، ما هي عناصر المسرحية؟ 
+
+49
+00:05:07,630 --> 00:05:15,150
+أول عنصر من عناصر هذه المسرحية هو الفكرة، لكل
+
+50
+00:05:15,150 --> 00:05:23,610
+مسرحية لابد أن يكون فكرة، هي المخ الذي تبنى عليه
+
+51
+00:05:23,610 --> 00:05:30,550
+باقي العناصر، على سبيل المثال في Merchant of Venice
+
+52
+00:05:30,550 --> 00:05:39,490
+تاجر البندقية، قدم لنا شكسبير فكرة وهي أن الطماع
+
+53
+00:05:39,490 --> 00:05:47,670
+يضر بصاحبه. أنتم تعرفون أن شيلوك أو شايلوك في مسرحية 
+
+54
+00:05:47,670 --> 00:05:52,990
+تاجر البندقية كان نموذجًا من اليهود الذي يحتقره
+
+55
+00:05:52,990 --> 00:05:59,730
+المسيحيون، أو ما يعبر عن وجهة نظر المؤلف هو 
+
+56
+00:05:59,730 --> 00:06:04,310
+شكسبير من خلال تاجر البندقية، حتى عندما جاء يقترض 
+
+57
+00:06:04,310 --> 00:06:09,680
+منه المال، قال له أنت كنت تناديني بالكلب والآن كيف
+
+58
+00:06:09,680 --> 00:06:13,700
+يعطي الكلب النقود لمن يشتمه؟ قال له حتى لو
+
+59
+00:06:13,700 --> 00:06:19,220
+أعطيتني الألف سوف أقول عنك أنك كلب لآخرين، وأنت
+
+60
+00:06:19,220 --> 00:06:26,060
+تعرفون كيف دارت أحداث المسرحية عندما اقترض منه 
+
+61
+00:06:26,060 --> 00:06:30,240
+مبلغًا من المال، يعطيه لصديق يريد أن يشترك في
+
+62
+00:06:30,240 --> 00:06:35,690
+المسابقة، يفوزوا بقلب الأميرة، إذا توصل إلى الصندوق
+
+63
+00:06:35,690 --> 00:06:42,540
+الذي فيه الذهب، وبعد ذلك غرقت سفن تاجر البندقية
+
+64
+00:06:42,540 --> 00:06:48,440
+في البحر، وجاء الموعد بسدّ الدين، ولكن المرابي 
+
+65
+00:06:48,440 --> 00:06:53,880
+الشيلوك اليهودي، تقدم إلى القاضي وأراد تنفيذ الحكم
+
+66
+00:06:53,880 --> 00:06:58,620
+وفي.. طبعًا في العقد أو في العقد المنصوب هنا إنه 
+
+67
+00:06:58,620 --> 00:07:04,020
+إذا لم يسدد في الوقت المعلوم عليه أن يدفع رطلًا من
+
+68
+00:07:04,020 --> 00:07:10,750
+اللحم، نصف كيلو تقريبًا من اللحم، واستمرت أحداثه 
+
+69
+00:07:10,750 --> 00:07:14,870
+المسرحية بعد ذلك إلى أن وصلنا إلى القاضي الذي هو
+
+70
+00:07:14,870 --> 00:07:21,290
+الذي كان محبوبًا لصديقه، هذه متخفية في زي محامي 
+
+71
+00:07:21,290 --> 00:07:25,470
+وانقذته من الموقف عندما قالت لشيلوك: تفضل، امسك 
+
+72
+00:07:25,470 --> 00:07:30,370
+السكين، امسك السكين واقطع اللحم بدون أن يسيل دم، 
+
+73
+00:07:30,370 --> 00:07:37,660
+فإذا سال دم سوف نقتلك أو نغرمك، فبدأ يترجّح، ورأينا 
+
+74
+00:07:37,660 --> 00:07:41,080
+كيف كانت جيسيكا ابنة المرابي اليهودي أحمد النصرانية
+
+75
+00:07:41,080 --> 00:07:47,140
+إلى غير ذلك من.. من قرأ المسرحية يعرفون أبعادها، كذلك 
+
+76
+00:07:47,140 --> 00:07:52,920
+في مسرحية Macbeth الطمع الذي يهلك أيضًا جسد من 
+
+77
+00:07:52,920 --> 00:07:57,120
+خلال قتل ابن عمه دنكان، ومن خلال حديثي مع عوات شبّ
+
+78
+00:07:57,120 --> 00:08:03,660
+الساحرات والشخصيات الموجودة فيها، فكرة مسرحية King 
+
+79
+00:08:03,660 --> 00:08:09,040
+Lear ملكٌ نير، الذي وثق أو ثقة عريقة في بنته الكبرى
+
+80
+00:08:09,040 --> 00:08:15,000
+والمتوسطة وجرده من المال وغير ذلك وما جرى معاقله
+
+81
+00:08:15,000 --> 00:08:19,920
+واستر مراهقه وغير ذلك من الفكرة التي تبنى عليها 
+
+82
+00:08:19,920 --> 00:08:29,540
+المسرحيات، كذلك مثلًا في مسرحية أوديب ملك، كان ما جرى 
+
+83
+00:08:29,540 --> 00:08:34,480
+من خلال الانتقام ا��ذي صار فيها مع الصلاة مع أنصر
+
+84
+00:08:34,480 --> 00:08:38,520
+الطبيعة مع القدر مع القيم، لأنها إذا كل مسرحية
+
+85
+00:08:38,520 --> 00:08:43,840
+يجدون فيها فكرة، بدون فكرة يصبح ما يقدم في المسرح
+
+86
+00:08:43,840 --> 00:08:52,040
+قراءة مجرد للإضحاك، يعني لو ضربت أنا مثلًا نموذجًا 
+
+87
+00:08:52,040 --> 00:08:57,490
+على المسرح الذي كنا نضحك معه وما زلنا بعضنا حتى 
+
+88
+00:08:57,490 --> 00:09:01,570
+اليوم عندما شاهد مسرحية مدرسة المشاغبين على سبيل
+
+89
+00:09:01,570 --> 00:09:05,950
+المثال وهي من العامية المصرية، يضحكون لكن الفكرة 
+
+90
+00:09:05,950 --> 00:09:13,650
+التي قدمتها فكرة سلبية، مجرد إعطاء نموذج سيء للغاية 
+
+91
+00:09:13,650 --> 00:09:18,120
+في داخل المجتمع المصري في استهزاء بالمعلمين و
+
+92
+00:09:18,120 --> 00:09:22,860
+بالمدارس وبالمدير وكذا إلى آخره، مهما حاولنا أن 
+
+93
+00:09:22,860 --> 00:09:27,740
+نقول إن فيها من الحق للجمهور، لكن الانعكاس السلبي
+
+94
+00:09:27,740 --> 00:09:32,300
+كان كثيرًا على الواقع التعليمي بينهم البعض، والمسرح
+
+95
+00:09:32,300 --> 00:09:36,760
+في فكرته لا يقدم لنا الموجود حاليًا وإنما يقدم ما 
+
+96
+00:09:36,760 --> 00:09:39,740
+ينبغي أن يكون عليه المجتمع، يعني سواء المسرح أو 
+
+97
+00:09:39,740 --> 00:09:43,680
+القصة وغير ذلك، يقدم لنا صورة من الواقع لتغييرها
+
+98
+00:09:43,680 --> 00:09:50,520
+للواقع من أجل التغيير وليس لمجرد الوصف، إلى كم وصف
+
+99
+00:09:50,520 --> 00:09:58,060
+فهذا يقلل من قيمة المشاهد والفكرة الموجودة في
+
+100
+00:09:58,060 --> 00:10:04,100
+المسرحية، العنصر الثاني من عناصر المسرحية الحبكة
+
+101
+00:10:04,100 --> 00:10:08,020
+والحبكة باختصار شديد يعني احنا عندما نحب كوم 
+
+102
+00:10:15,900 --> 00:10:22,200
+مقصود بالحبكة، نمنعها 
+
+103
+00:10:22,200 --> 00:10:29,280
+شيئًا من التماسك، يعني الحبكة هي التنظيم العام 
+
+104
+00:10:29,280 --> 00:10:35,600
+للمسرحية بجمع أطراف عناصرها المختلفة لتكون متماسكة
+
+105
+00:10:35,600 --> 00:10:41,020
+محكمة النسيج في داخل البناء المسرحي، وكل عنصر من 
+
+106
+00:10:41,020 --> 00:10:45,990
+العناصر يكون مقنعًا، الشخصية حوارها مع الشخصية 
+
+107
+00:10:45,990 --> 00:10:52,430
+الأخرى، الحادثة، الحركة، نظرة العين، الإشارة باليد، كل
+
+108
+00:10:52,430 --> 00:10:57,170
+هذه الأشياء تكون منسجمة ومتماسكة، ويفلح الكاتب
+
+109
+00:10:57,170 --> 00:11:04,710
+بقدر ما يقدم لنا عمله محبوكًا حبكًا قويًا، لا يكون
+
+110
+00:11:04,710 --> 00:11:09,930
+فيه ترهل واضح، الكلام كذا، ما معنى الحبكة في العمل
+
+111
+00:11:09,930 --> 00:11:15,100
+المسرحي؟ نظام العمل المسرحي من خلال جميع أجزاء
+
+112
+00:11:15,100 --> 00:11:19,480
+المتناثرة في وحدة واحدة بطريقة مترابطة، وهي عنصر 
+
+113
+00:11:19,480 --> 00:11:24,440
+مهم للعناصر الذي يخرج العمل المسرحي من إطار 
+
+114
+00:11:24,440 --> 00:11:29,370
+الهلامية إلى إطار التناسق، يعني الفكرة موجودة
+
+115
+00:11:29,370 --> 00:11:33,730
+الشخصيات موجودة، الزمان والمكان موجود، العناصر
+
+116
+00:11:33,730 --> 00:11:37,990
+المختلفة الأحداث موجودة، الصراع موجود، لكن كل واحد
+
+117
+00:11:37,990 --> 00:11:41,930
+من هذه يسير في اتجاه المخالف للآخر، أم أنها تكون 
+
+118
+00:11:41,930 --> 00:11:46,550
+متماسكة في الإطار المحكم في ذاك العمل المسرحي.
+
+119
+00:11:46,550 --> 00:11:52,590
+العنصر الثالث من عناصر المسرحية هو الشخصيات، ال
+
+120
+00:11:52,590 --> 00:11:59,290
+Character، في ذاك الشخص الذي تجسد الأحداث من خلال
+
+121
+00:11:59,290 --> 00:12:06,690
+الحركة والحوار، والشخصيات فتكون نماذج هي الأشخاص في 
+
+122
+00:12:06,690 --> 00:12:11,930
+داخل المسرحية، لكنها قد تمثل شخصيات اعتبارية 
+
+123
+00:12:11,930 --> 00:12:19,770
+وكائنات حياة أخرى، من خلال الماسكات، الأقنعة، ��مكن
+
+124
+00:12:19,770 --> 00:12:24,470
+رجل يمثل دور امرأة، عسب المثل، ممكن شخص واحد في
+
+125
+00:12:24,470 --> 00:12:27,690
+المسرحية يمثل أكثر من دور، من خلال الملابس وأنتم
+
+126
+00:12:27,690 --> 00:12:33,430
+تعرفون أن الإتقانات المسرحية من الإعداد والإخراج 
+
+127
+00:12:33,430 --> 00:12:39,790
+والديكورات وغير ذلك، تتيح لممثل ولمخرج ومساعدي
+
+128
+00:12:39,790 --> 00:12:44,530
+وكمبارس، والملقب يكون على كشف المسرح ملقب أمام 
+
+129
+00:12:44,530 --> 00:12:49,470
+النظارة، أو بطريقة أخرى وراء الكواليس، لأن الإنسان
+
+130
+00:12:49,470 --> 00:12:52,950
+أثناء عمل المسرح قد ينسى مشاهدة من المشاهد التي 
+
+131
+00:13:02,070 --> 00:13:07,790
+مواهب الممثلين لها دور في إبراز هذه الشخصيات.
+
+132
+00:13:07,790 --> 00:13:14,270
+يقوم بها أناس ممثلون يصورون بها الشخصيات المختلفة 
+
+133
+00:13:14,270 --> 00:13:21,890
+التي يمكن أن تكون شخصيات مسطحة، يعني الذي يقولنا 
+
+134
+00:13:21,890 --> 00:13:26,650
+عنها أنها شخصيات قد تكون ثانوية وقد تكون شخصيات
+
+135
+00:13:26,650 --> 00:13:30,670
+غير مركزية، المسطحة، غير مركزية.
+
+136
+00:13:35,160 --> 00:13:39,400
+الزمار والطبال وغير ذلك من الشخصيات المساعدة في 
+
+137
+00:13:39,400 --> 00:13:45,200
+داخل المسرحية والتي لابد أن يكون لها وجود في العمل
+
+138
+00:13:45,200 --> 00:13:51,420
+يعني مثلًا مسرحية Macbeth، الساحرات،
+
+139
+00:13:51,420 --> 00:13:56,360
+الـ Witches هذه لا غنى عنها، لأنها تعكس مفهوم 
+
+140
+00:13:56,360 --> 00:14:00,880
+المستوى الفكري لشخصية البطل في Macbeth. 
+
+141
+00:14:05,660 --> 00:14:11,760
+كذلك الشخصيات من المرابق الملك في كنغلير لها دور
+
+142
+00:14:11,760 --> 00:14:16,320
+أيضا لا نستطيع أن نستغنى عن هذه الشخصيات و
+
+143
+00:14:16,320 --> 00:14:22,620
+الشخصيات الكروية النامية التي تفاجئ المتوقعين من 
+
+144
+00:14:22,620 --> 00:14:26,750
+خلال ما يقوموا به من أحداث أو تدور حولها الأحداث هي
+
+145
+00:14:26,750 --> 00:14:32,350
+تفعل الأحداث الآن من خلال الحركة ولا أن تصور أن
+
+146
+00:14:32,350 --> 00:14:36,750
+الشخص يقف على المسرح هكذا ليُلقي كلمات بدون أن
+
+147
+00:14:36,750 --> 00:14:41,210
+يتحرك حتى في كتابة المسرحية في مشروع المسرحية
+
+148
+00:14:41,210 --> 00:14:44,770
+يساعدون المخرج فيكتب مثلا 
+
+149
+00:14:52,470 --> 00:14:57,510
+يمثل.. الدور يمثله بنفس الـ rhythm اللي تحدث عنه
+
+150
+00:14:57,510 --> 00:15:02,690
+الكاتب أو قال وهو مبتكر أو قال وهو جناس أو إشارة
+
+151
+00:15:02,690 --> 00:15:06,690
+شاحة بوجهه أو إشارة بيديه الأخرى هذه كلها تساعد
+
+152
+00:15:06,690 --> 00:15:15,690
+وهذا دور المخرج قد يتدخل المخرج أيضا من خلال تصوره
+
+153
+00:15:15,690 --> 00:15:20,310
+في أحداث أو وصف الشخصيات
+
+154
+00:15:22,120 --> 00:15:29,620
+نمط معين من الأشياء الإضافية كالحركات وحتى المكياج
+
+155
+00:15:29,620 --> 00:15:37,400
+والديكور وغير ذلك ليعطي للمسرحية فراءة وحيوية
+
+156
+00:15:37,400 --> 00:15:44,960
+لشخصيتها الـ board-head الذي قد يتضح فيه الأبعاد
+
+157
+00:15:44,960 --> 00:15:49,700
+المختلفة التي تحدثنا عنها في السابق، خلال المظهر 
+
+158
+00:15:49,700 --> 00:15:55,240
+والحوار والحركة اللي هي البعد النفسي والجسدي
+
+159
+00:15:55,240 --> 00:16:04,280
+والاجتماعي، قصير، طويل، أبيض، أسود، مثلا عطيل كان
+
+160
+00:16:04,280 --> 00:16:12,520
+أسود اللون في العطيل يعني في مسرحية عطيل أسود اللون
+
+161
+00:16:12,520 --> 00:16:17,600
+شرقي، في بعض المسرحيات لا يعنينا مثلا ما لونه لأن 
+
+162
+00:16:17,600 --> 00:16:23,720
+المشهد والموقف الذي يتحدث عنه المؤلف ليس كثيرا 
+
+163
+00:16:23,720 --> 00:16:27,660
+يعني أنه كثير سواء كان طالب أو قصير لا يعنينا
+
+164
+00:16:27,660 --> 00:16:32,120
+كثيرا، ما يعنينا الموقف الذي يرتبط بالنفس الطيبة
+
+165
+00:16:32,120 --> 00:16:36,240
+التي ينبغي لها أن ل�� تهتف عن الجائِم، البعد النفسي
+
+166
+00:16:36,240 --> 00:16:39,640
+وغير ذلك، إن عندنا البعد النفسي والبعد الاجتماعي
+
+167
+00:16:39,640 --> 00:16:46,340
+من خلال المظهر والحركة والكلام، يعني لو تخيلنا أن
+
+168
+00:16:46,340 --> 00:16:50,520
+شخصا يتبع إلى طبقة من الطبقات المتوسطة في المجتمع
+
+169
+00:16:50,520 --> 00:17:00,920
+لابد أن يكون كلامه متناسبا مع هذه الشخصية وقضية 
+
+170
+00:17:00,920 --> 00:17:03,220
+الكلام التي سنتحدث عنها في النهاية، اللي هي طبيعة
+
+171
+00:17:03,220 --> 00:17:07,880
+اللغة، أنا لا أقول أن اللغة التي يتحدث بها لابد أن 
+
+172
+00:17:07,880 --> 00:17:11,520
+تكون من اللغة التي يتحدث بها، لأ، مستوى التراكيب، 
+
+173
+00:17:11,520 --> 00:17:15,810
+مستوى الجمل التي يتحدثون بها لابد أن تتناسب
+
+174
+00:17:15,810 --> 00:17:20,410
+والمظهر، الملفوظ يعني نحن لو أحضرنا شخصية زبالة على
+
+175
+00:17:20,410 --> 00:17:26,050
+سبيل المثال في داخل مسرحية من المسرحيات، ينبغي أن 
+
+176
+00:17:26,050 --> 00:17:32,390
+يكون لابسا هنداما يتناسب مع دكتور أو طبيب أو مهندس 
+
+177
+00:17:32,390 --> 00:17:36,090
+أو .. لأ، لابد أن يكون اللباس الذي يرتديه مناسبا هو 
+
+178
+00:17:36,090 --> 00:17:40,410
+يمسك بالمكنسة ويرتدي كذا من ما يتناسب
+
+179
+00:17:48,570 --> 00:17:55,630
+والحدث، من تعريف الحدث المسرحية هو 
+
+180
+00:17:55,630 --> 00:18:06,210
+مجموع الوقائع التي تجري أحداثها وما بين الشخصيات في 
+
+181
+00:18:06,210 --> 00:18:15,070
+حيز زمان ومكان، هذا الحدث في المسرحية يقوم 
+
+182
+00:18:15,070 --> 00:18:20,920
+على مبدأ له علاقة.. هذا المبدأ له علاقة بالزمن 
+
+183
+00:18:20,920 --> 00:18:24,840
+المحدود في المسرحية، يقولون لا ينبغي أن تقل عن 
+
+184
+00:18:24,840 --> 00:18:28,240
+ثلاثة فصول ولا تزيد عن خمسة فصول، المسرحية 
+
+185
+00:18:28,240 --> 00:18:32,540
+الكلاسيكية، صحيح إن البعض وصل بالإطار المسرحي إلى
+
+186
+00:18:32,540 --> 00:18:39,080
+فصلين، والبعض كتب مسرحيات فصل واحد، هذا متاح لكن 
+
+187
+00:18:39,080 --> 00:18:44,480
+الأغلبية يقولون حتى الفصل والخمسة فصول كلها محدودة
+
+188
+00:18:44,480 --> 00:18:52,870
+الإطار، الزمن والمكان، لا تخيل أن يدخل جيش بأكمله في
+
+189
+00:18:52,870 --> 00:18:56,810
+داخل أحداث المسرحية، ولا دبابة مثلا نفترض أن 
+
+190
+00:18:56,810 --> 00:19:00,910
+المسرحية فيها دبابات وفيها طائرات، هل أنت تخيل أنه
+
+191
+00:19:00,910 --> 00:19:07,970
+يأتي بالطائرة أم يختار ويعزل من الأحداث ما يتناسب 
+
+192
+00:19:07,970 --> 00:19:13,390
+مع طبيعة الزمان والمكان وطبيعة المسرح وطبيعة 
+
+193
+00:19:13,390 --> 00:19:17,010
+النظارة، يعني مثلا الـ dinosaur أنا لابد أن أحضر
+
+194
+00:19:17,010 --> 00:19:21,110
+dinosaur مثلا أو فيل، لابد أن أحضر فيل، ممكن أكتفي 
+
+195
+00:19:21,110 --> 00:19:27,190
+بصورة مجسمة لمسافة للفيل أو للديناصور وغير ذلك من 
+
+196
+00:19:27,190 --> 00:19:31,550
+المؤثرات، أيضا إتاحة التأثيرات المعاصرة للمخرج أن
+
+197
+00:19:31,550 --> 00:19:32,390
+يقدم لنا
+
+198
+00:19:36,520 --> 00:19:42,360
+أصوات الجو المصاحبة مع المسرحية ما يأجز عن تقديمه
+
+199
+00:19:42,360 --> 00:19:49,540
+عمليا، لكن منهج العزل والاختيار، يعني مثلا فاطئ 
+
+200
+00:19:49,540 --> 00:19:57,900
+العينين التي قام بها عطيل لما علم أنه تزوج أمه، ليس
+
+201
+00:19:57,900 --> 00:20:01,460
+من المنطق أن يحضر سكينا أو مخازن
+
+202
+00:20:06,610 --> 00:20:12,190
+ويُفَقِّع عينيها من الضرر، ولا ليس كذلك، ممكن احنا فجأة
+
+203
+00:20:12,190 --> 00:20:18,510
+يدخل إلى المسرحية وبعض الألوان كأن الدم يسيل من 
+
+204
+00:20:18,510 --> 00:20:24,290
+عينيه ومُضمن عليه جلد يبين أنه فقع عينيه وغير ذلك 
+
+205
+00:20:24,290 --> 00:20:30,320
+قطع الرأس، لكن الاختيار والعزل هذا لا ينبغي له أن 
+
+206
+00:20:30,320 --> 00:20:34,800
+يخرج المسرحي�� من إطار التقديم الواقعي للأحداث الذي
+
+207
+00:20:34,800 --> 00:20:39,440
+يتناسب مع الفكرة ويتناسب مع الإثارة في ذات العمل 
+
+208
+00:20:39,440 --> 00:20:46,100
+المسرحي، حتى إن بعض المؤلفين للمسرح الملحمي باتوا
+
+209
+00:20:46,100 --> 00:20:51,630
+يُخرجون الجمهور من إطار الانسجام، تمردوا على قلب 
+
+210
+00:20:51,630 --> 00:20:59,750
+الانسجام ويتحدث الممثل مع الجمهور، يخرج ويقول أفق أنت 
+
+211
+00:20:59,750 --> 00:21:06,710
+تتفرج وتشاهد مشاهد تمثيلية لا تصل إلى حد أن تنسج 
+
+212
+00:21:06,710 --> 00:21:10,410
+بالإنسجام الكامل مثل ما كنا صغارا ونشاهد بعض 
+
+213
+00:21:10,410 --> 00:21:15,510
+المسلسلات الحزينة ونحن أطفال ونتفاعل مع الممثلين
+
+214
+00:21:15,510 --> 00:21:20,890
+والبعض يبكي والبعض.. إلى الأخيرة، هذا أفق، فأنا
+
+215
+00:21:20,890 --> 00:21:25,330
+أنصحكم أن تفيقوا أحيانا من الدراما لأن الدراما
+
+216
+00:21:25,330 --> 00:21:33,170
+تقدم لنا أحداثا من وجهة نظر المؤلف وقد يمرر فيها
+
+217
+00:21:33,170 --> 00:21:39,310
+أشياء إذا لم يفق الإنسان ويكون واعيا قد تنطلي عليه
+
+218
+00:21:39,310 --> 00:21:44,850
+خصوصا مع الأجيال الصاعدة، مع الأجيال الصاعدة ورسالة 
+
+219
+00:21:44,850 --> 00:21:46,750
+الدراما ورسالة المسرح
+
+220
+00:21:49,310 --> 00:21:54,210
+أعمال خاصة بشكل عام خطيرة جدا إذا لم ينتبه لها
+
+221
+00:21:54,210 --> 00:21:59,350
+المربون فإن لها انعكاسات خطيرة على وضع السلم
+
+222
+00:21:59,350 --> 00:22:03,630
+الاجتماعي من الطفولة حتى الشيب، هذه الأحداث إذا
+
+223
+00:22:03,630 --> 00:22:08,650
+تقوم على مبدأ، ما هو المبدأ؟ في المسرحيات باختيار
+
+224
+00:22:08,650 --> 00:22:12,570
+العزيز، يعني يختار ما يتناسب وينفي ويعزل ما لا 
+
+225
+00:22:12,570 --> 00:22:17,010
+يتناسب أو ما لا يمكن أن يُقدم على خشبة المسرح
+
+226
+00:22:17,010 --> 00:22:22,010
+وبعد ذلك يأتي عندنا الصراع الدرامي، والصراع الدرامي
+
+227
+00:22:22,010 --> 00:22:26,110
+تكلمنا عن الصراع هنا، نحن تكلمنا عن الصراع بشكل عام 
+
+228
+00:22:26,110 --> 00:22:32,550
+في القصة وفي الرواية، ماذا تعرفنا عن الصراع؟ هو يكون
+
+229
+00:22:32,550 --> 00:22:35,630
+بين قوتين متضادتين، فهو يكون صراع داخلي في نفس
+
+230
+00:22:35,630 --> 00:22:39,870
+الشخص أو صراع خارجي بينه وبين الشخص الآخر، طب تمام 
+
+231
+00:22:39,870 --> 00:22:48,850
+هكذا، جيد، لكن ما هو الصراع؟ هو يكون بين كذا شخص، تأذن
+
+232
+00:22:48,850 --> 00:22:53,750
+لحظة، تناقض وتعارض بين الرغبات، تناقض بين الرغبات
+
+233
+00:22:53,750 --> 00:22:57,550
+تضاد بين الرغبات، تنازع 
+
+234
+00:22:58,310 --> 00:23:02,490
+بين الشخصيات والروابط المختلفة، وتنازعهم في نفس
+
+235
+00:23:02,490 --> 00:23:08,270
+الإنسان ومع البيئة ومع النفس، والحيرة أيضا تفضي
+
+236
+00:23:08,270 --> 00:23:12,510
+إلى صراع، والصراع محور مهم لابد أن يتجسد من خلال
+
+237
+00:23:12,510 --> 00:23:17,110
+الحوار، كمثلا التحدث بعد قليل، الصراع في عمل المسرح
+
+238
+00:23:17,110 --> 00:23:22,410
+المسرحية، وبلا صراع تكون مجرد أحداث تعرض على 
+
+239
+00:23:22,410 --> 00:23:28,240
+النظارة، وهذا في المسرح الذي يقدم أحيانا في بعض 
+
+240
+00:23:28,240 --> 00:23:32,800
+المدارس أو يُقدم هنا في قطاع غزة أحيانا قد يصل إلى 
+
+241
+00:23:32,800 --> 00:23:37,280
+مستوى تقديم نموذج، وفي العالم العربي بشكل عام قد 
+
+242
+00:23:37,280 --> 00:23:44,100
+يصل إلى مستوى تقديم نموذج إنساني مجرد عرض لأحداث
+
+243
+00:23:44,100 --> 00:23:48,980
+والأحداث كلنا نرى أحداثا لكن تحويلها إلى عمل مسرحي
+
+244
+00:23:48,980 --> 00:23:55,830
+وتخطيط هرمي، المصطلحية تكون على تخطيط مسبق قبل أن 
+
+245
+00:23:55,830 --> 00:23:59,730
+يشرح في الكتابة، ليست كقصيدة يمسك القلم المؤلم 
+
+246
+00:23:59,730 --> 00:24:05,730
+ويبدأ بسياقة القصيدة، لأ، تقوم على تنظيم هندسي هرمي
+
+247
+00:24:07,010 --> 00:24:12,190
+يعني يبدأ في المشهد الأول بالتعريف ببعض الشخصيات
+
+248
+00:24:12,190 --> 00:24:19,290
+وفي الفصل الثاني يبدأ بتصعيد حدة العرض للأحداث، وفي 
+
+249
+00:24:19,290 --> 00:24:21,450
+المشهد الثالث مثلا إذا كانت من الخمسة فصول أو 
+
+250
+00:24:21,450 --> 00:24:25,610
+أربعة فصول في المشهد الذي له، طبعا الفصل يقسم إلى
+
+251
+00:24:25,610 --> 00:24:30,330
+مشاهد لراحة المشاهدين أيضا وللممثلين لأنه لا يُعقل 
+
+252
+00:24:30,330 --> 00:24:35,710
+أنك تبتدئ لقدر ساعات والناس مجالسون وهكذا 
+
+253
+00:24:35,710 --> 00:24:40,390
+فتأزم في منتصف المسرحية تبدأ الأزمة وقد تبرز لنا
+
+254
+00:24:40,390 --> 00:24:46,780
+أكثر من أزمة وعقدة في داخل، المسرحية تكون متوازيات 
+
+255
+00:24:46,780 --> 00:24:51,620
+مع بعضها البعض وتبدأ في الانفراج والحل تدريجيا حتى 
+
+256
+00:24:51,620 --> 00:24:56,860
+نصل إلى نهاية المسرحية، فإذا لم نجد فيها هذا التوتر
+
+257
+00:24:56,860 --> 00:25:02,380
+وهذا الصراع وهذه الحلول التي يقدمها الكاتب من خلال
+
+258
+00:25:02,380 --> 00:25:07,340
+المؤلفين، نقول الله أخرجنا من مسرحية لا قيمة لها 
+
+259
+00:25:07,910 --> 00:25:14,330
+وللأسف الشديد معظم المسرحيات التي تقدم اليوم
+
+260
+00:25:14,330 --> 00:25:24,610
+مسرحيات ليس لها هم إلا أن تضحك، لكن للأسف الشديد 
+
+261
+00:25:24,610 --> 00:25:28,270
+العامية الموجودة فيها تقلل من قيمتها الفنية 
+
+262
+00:25:31,190 --> 00:25:35,210
+تحدثت عنها في الهجمة على اللغة العربية السابقة 
+
+263
+00:25:35,210 --> 00:25:39,490
+تقدّر من قيمة هذه المسرحية، إذا الصراع يكون داخليا 
+
+264
+00:25:39,490 --> 00:25:44,670
+في نفس الشخصية، وقد يبرز لنا من الحوار الـ
+
+265
+00:25:44,670 --> 00:25:51,190
+monologue، يعني متاح أن يتحدث الممثل أمام الجمهور 
+
+266
+00:25:51,190 --> 00:25:56,470
+مع نفسه لنسمع مادته، وإلا كيف سيتجسد الـ dialogue الـ
+
+267
+00:25:56,470 --> 00:26:01,620
+monologue في داخل المسرحية بدون أن يتكلم مع نفسه، قد 
+
+268
+00:26:01,620 --> 00:26:13,640
+يستخدم صوتين مختلفين، وقد يكون له تسجيل خارج من
+
+269
+00:26:13,640 --> 00:26:17,860
+وراء التواليس، نفس الشخصية هو يتكلم ونفسه يرد على
+
+270
+00:26:17,860 --> 00:26:24,180
+نفسه وهكذا، لكن كانت كثيرة، هذا الصراع قد يكون بين
+
+271
+00:26:24,180 --> 00:26:28,540
+رغبات الممثلين على خشبة المسرح اللي هم الشخصيات 
+
+272
+00:26:28,540 --> 00:26:31,700
+ليس الأشخاص الذين يمثلون، لأن في الحقيقة هم في 
+
+273
+00:26:31,700 --> 00:26:36,260
+النهاية بعد ما ينتهي العمل المسرحي يتصابحون أو 
+
+274
+00:26:36,260 --> 00:26:40,400
+ينطلقون لأنهم يجسدون الشخصيات التي تدور حول 
+
+275
+00:26:40,400 --> 00:26:44,480
+الأهداف، الصراع بين رغباتهم وقد يكون الصراع مع قوة
+
+276
+00:26:44,480 --> 00:26:52,290
+الغير، مع القوة الطبيعية، كما لاحظنا في مسرحية أوديب 
+
+277
+00:26:52,290 --> 00:26:57,470
+الملك أوديب، أو أوديب، ملك أوديب، ملك أوديب، ملك أوديب
+
+278
+00:26:57,470 --> 00:26:57,930
+ملك أوديب، ملك أوديب، ملك أوديب، ملك أوديب، ملك أوديب
+
+279
+00:26:57,930 --> 00:27:02,070
+ملك أوديب، ملك أوديب، ملك أوديب، ملك أوديب، ملك أوديب
+
+280
+00:27:02,070 --> 00:27:04,670
+ملك أوديب، ملك أوديب، ملك أوديب، ملك أوديب، ملك أوديب 
+
+281
+00:27:04,670 --> 00:27:05,570
+ملك أوديب ملك أوديب ملك أوديب ملك أوديب ملك أوديب
+
+282
+00:27:05,570 --> 00:27:05,730
+ملك أوديب ملك أوديب ملك أوديب ملك أوديب ملك أوديب
+
+283
+00:27:05,730 --> 00:27:11,110
+ملك أوديب ملك أوديب ملك أوديب ملك أوديب ملك أوديب
+
+284
+00:27:14,250 --> 00:27:21,010
+توجد  تطورات في تطوير الإطار المسرحي من عصر إلى عصر، يعني
+
+285
+00:27:21,010 --> 00:27:24,930
+قد يخترق هذا الزمن، ولكن لا نتصور أن مسرحية يمكن
+
+286
+00:27:24,930 --> 00:27:31,380
+أن تجلس  النضاع لها عشرين ساعة مثلا سواء في المسرح 
+
+287
+00:27:31,380 --> 00:27:37,140
+بالزمن زمن العرض أو زمن الحكاية يقوم على الاختصار
+
+288
+00:27:37,140 --> 00:27:41,560
+أيضا بالزمان يعني هم في المسرح الكلاسيكي يقولوا 
+
+289
+00:27:41,560 --> 00:27:45,540
+لابد أنك تتجاوز ال 24 ساعة يعني إطار اليوم لكن حتى
+
+290
+00:27:45,540 --> 00:27:51,120
+في إطار اليوم هذا هناك عزل ليتناسب مع وقت الزمن كما 
+
+291
+00:27:51,120 --> 00:27:57,100
+قلنا يعني مثلا إحنا يوم 24 ساعة نجلس أمام الممثلين 
+
+292
+00:27:58,050 --> 00:28:03,210
+أو واجبة بالكاد نجلس ساعة حتى ننتهي من إعداد
+
+293
+00:28:03,210 --> 00:28:08,230
+الواجبة أليس كذلك؟ فهذا لو ده اليوراو المكان أيضا
+
+294
+00:28:08,230 --> 00:28:14,090
+لأن المكان يدور على خشبة المسرح لكن يمكن تبديل
+
+295
+00:28:14,090 --> 00:28:18,970
+المكان من خلال الهندسة المساعدة أو الديكورات
+
+296
+00:28:18,970 --> 00:28:27,300
+المناظر التي توضع يعني ممكن أن تزحف لبعض السطارة 
+
+297
+00:28:27,300 --> 00:28:32,920
+تزحف بعض الأدوات الميكانيكية أحيانا وتأتي أو من 
+
+298
+00:28:32,920 --> 00:28:37,300
+خلال الخدم في المسرح يبادرون بما يصبح حالة مشهد
+
+299
+00:28:37,300 --> 00:28:42,060
+السجن أمور طبيعية قبل قليل كان هنا مشهد مدرسة أو 
+
+300
+00:28:42,060 --> 00:28:47,840
+مشهد بيت أو صارت عرض الآخرين تزحفت  وأحيانا من
+
+301
+00:28:47,840 --> 00:28:53,030
+خلال الستائر السفارة تذهب وسفارة تنزل خلفية
+
+302
+00:28:53,030 --> 00:28:59,250
+المسرحية أيضا لها دور كبير في منح المشاهد واقعية
+
+303
+00:28:59,250 --> 00:29:04,350
+أثناء الأداء الحوار
+
+304
+00:29:04,350 --> 00:29:17,690
+الذي نقصده في المسرحية يختلف قليلا عن الحوار يختلف
+
+305
+00:29:17,690 --> 00:29:19,350
+كليا ليس قليلا
+
+306
+00:29:28,250 --> 00:29:35,810
+قبل أن يقدم لنا الإنسان رأيه وقد يعود فيخطئ ويبدل
+
+307
+00:29:35,810 --> 00:29:41,510
+ويغير ويعذب ولكن الحوار الذي يدور بين الشخصيات
+
+308
+00:29:41,510 --> 00:29:48,350
+حوار معد سلفا كل كلمة فيه محسوبة في إطار الزمان
+
+309
+00:29:48,350 --> 00:29:56,250
+والمكان ومحسوبة في إطار الأحداث بحيث يخدم
+
+310
+00:29:56,250 --> 00:30:03,280
+نمو الصراع وليس الحوار أيضًا مجرد
+
+311
+00:30:03,280 --> 00:30:10,380
+جواب سؤال وجواب متساعدهاكذا بدون أن ينمّ الصراع
+
+312
+00:30:10,380 --> 00:30:17,660
+ويسهم في الحركة مثلًا تخيل أن المسرح العبثي صمويل 
+
+313
+00:30:17,660 --> 00:30:25,260
+بكت في يوم من الأيام وجد شحاذًا على الطريق طلب منه 
+
+314
+00:30:25,260 --> 00:30:29,760
+الشحاذ المتسول مبلغًا من المال فرفض أن يعطيه فطعنه 
+
+315
+00:30:29,760 --> 00:30:34,580
+بالسكين و كذا أن يموت ولما ذهب إلى المستشفى و
+
+316
+00:30:34,580 --> 00:30:38,920
+عولج رفض أن يتهم الشحاذ ولما سأله لماذا فعلت
+
+317
+00:30:38,920 --> 00:30:42,940
+ذلك؟ لماذا طعنتني بالسكين؟ قال لست أدري يا سيدي و
+
+318
+00:30:42,940 --> 00:30:47,620
+قال هذه لست أدري يا سيدي؟ محورا للمسرح العبثي في
+
+319
+00:30:47,620 --> 00:30:52,480
+الحضارات من يدرس في الأدب الإنجليزي يعرف ما هو
+
+320
+00:30:52,480 --> 00:30:56,690
+المسرح العبثي الناس تقدر تتصرّف لازمة عنده في كثير
+
+321
+00:30:56,690 --> 00:31:01,190
+من المسرحيات صمويل بكت صاح المسرحيين فيه في انتظار
+
+322
+00:31:01,190 --> 00:31:08,190
+غودو أو جودة مرة سابقة صمويل بكت ولازمته يوجين
+
+323
+00:31:08,190 --> 00:31:13,130
+يونسكو المسرح صار حوارات عندهم أحيانا مملة في
+
+324
+00:31:13,130 --> 00:31:17,910
+المسرح العبثي يريدون أن يذكروا أن الحوارات التي
+
+325
+00:31:17,910 --> 00:31:22,980
+تدور في الحياة معظمها حوارات عبثية بلاطة وهذا
+
+326
+00:31:22,980 --> 00:31:28,380
+أحيانا يكون صادق حواراتنا في بعض المناقشات
+
+327
+00:31:28,380 --> 00:31:32,160
+والجدالات في الحوار أو في الشوارع أو في بعض
+
+328
+00:31:32,160 --> 00:31:37,440
+المجالس تكون مجرد كلمة من هنا وكلمة من هنا وكلمة 
+
+329
+00:31:37,440 --> 00:31:45,400
+من هنا بدون أن يكون لها تخطيط يصل إلى فكرة 
+
+330
+00:31:51,210 --> 00:31:59,510
+فاضح؟ إذا الحوار لابد أن يكون خادما ومنميا للحكمة
+
+331
+00:31:59,510 --> 00:32:05,050
+وللصراع وتطور الأحداث وتأزمها ولا نتخيل هذا
+
+332
+00:32:05,050 --> 00:32:11,590
+الحوار مجرد أخذ و .. سؤال وجواب أو أخذ ورد بين
+
+333
+00:32:11,590 --> 00:32:16,750
+الطرفين المتحدثين وإنما يكون متصاعدا
+
+334
+00:32:20,030 --> 00:32:25,230
+الفكرة العامة التي يقدمونها المؤلّفون كذلك ما هي
+
+335
+00:32:25,230 --> 00:32:30,970
+اللغة التي يقدم بها هذا الحوار هناك عدة مدارس
+
+336
+00:32:30,970 --> 00:32:37,810
+ وعدة اتجاهات في هذا الهدف بعض 
+
+337
+00:32:37,810 --> 00:32:43,750
+المدارس نادت باستخدام اللهجة العامية في الحوار 
+
+338
+00:32:46,050 --> 00:32:49,630
+استنادا على عدة أشياء طبعا ما تحدثنا عنه في المرة
+
+339
+00:32:49,630 --> 00:32:58,510
+السابقة من نشر العامية واللهجات وادعاء بأن اللهجة
+
+340
+00:32:58,510 --> 00:33:03,890
+العامية أقرب للتعبير عن واقع الحياة المدرسة الثانية 
+
+341
+00:33:03,890 --> 00:33:09,470
+هو الفصحى نقدم الفصحى لأنها لغة نعتز بها وهي
+
+342
+00:33:09,470 --> 00:33:13,570
+قابلة على استيعاب العلم والمعارف والتصور وليست
+
+343
+00:33:13,570 --> 00:33:18,900
+الفصحى كلها تنتمي إلى العصور السابقة إنما هناك
+
+344
+00:33:18,900 --> 00:33:24,380
+فصحى تنتمي إلى عصرنا لغة مرنة وسهلة هناك مدرسة
+
+345
+00:33:24,380 --> 00:33:29,080
+قالت نستخدم الفصحى في المسرحيات التاريخية و
+
+346
+00:33:29,080 --> 00:33:32,200
+العامية في المسرحيات التي تعبر عن الواقع 
+
+347
+00:33:32,200 --> 00:33:40,380
+الاجتماعي وهناك توفقية الحاكم قال نستخدم لغة
+
+348
+00:33:47,380 --> 00:33:54,380
+بين الفصحى والعامية لكن النقاد ومنهم الدكتور محمد
+
+349
+00:33:54,380 --> 00:33:59,520
+بنامي هلال قال إن اعتماد الفصحى هو الأصل لأن
+
+350
+00:33:59,520 --> 00:34:05,440
+الواقع .. هناك فرق بين الواقع الاجتماعي اللي نعيش
+
+351
+00:34:05,440 --> 00:34:09,720
+فيه وبين الواقع الفني ونحن نتحدث عن واقع فني واستشهدوا
+
+352
+00:34:09,720 --> 00:34:16,580
+بمقالة فيكتور روكوف أن المسرح ليس ابن للواقع وإنما 
+
+353
+00:34:16,580 --> 00:34:22,400
+هو ابن للحقيقة لأن المسرح فيه خيول وفيه ديكورات
+
+354
+00:34:22,750 --> 00:34:29,470
+وفيه أشجار من رسومات وغير ذلك يعني نحن إذا كان
+
+355
+00:34:29,470 --> 00:34:34,690
+المشاهد المرسومة فيه مثلًا خيالية إذا لابد أن تكون
+
+356
+00:34:34,690 --> 00:34:39,670
+اللغة كذلك فنية مناسبة فاضح؟ إذا اللغة التي يمكن
+
+357
+00:34:39,670 --> 00:34:43,810
+أن تستخدم وتكون معبرة تعبيرًا جيدًا عن مشاعر
+
+358
+00:34:43,810 --> 00:34:47,850
+الأحداث والشخصيات كانت لغة فصيحة وندقق على المدارس
+
+359
+00:34:47,850 --> 00:34:52,510
+الأربعة التي تحدثنا عنها أرجو بذلك أن أكون قد
+
+360
+00:34:52,510 --> 00:34:59,210
+ أعطيتكن فكرة شاملة عن المسرحية يبقى لدينا في
+
+361
+00:34:59,210 --> 00:35:02,790
+المحاضرة القادمة إن شاء الله تعالى بعد انتحار
+
+362
+00:35:02,790 --> 00:35:07,790
+مسرحية أو فصل من مسرحية سوف نحللها مع بعض لبعض
+
+363
+00:35:07,790 --> 00:35:09,730
+والعارف الله في كلها

PL9fwy3NUQKwa1wnhSPJnSxsEtXy5t-lKO/VUKtlXv-YRU_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1416 @@
+1
+00:00:21,010 --> 00:00:25,630
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:25,630 --> 00:00:29,130
+والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا
+
+3
+00:00:29,130 --> 00:00:33,510
+محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين
+
+4
+00:00:33,510 --> 00:00:41,150
+أما بعده في المحاضرة السابقة كنا تحدثنا عن ماذا؟
+
+5
+00:00:43,000 --> 00:00:48,540
+نموذج من السيرة الذاتية وترجمة الحياة ولاحظنا كيف
+
+6
+00:00:48,540 --> 00:00:53,720
+وثق الكاتب ترجمة لأحمد مطر من خلال مجموعة من
+
+7
+00:00:53,720 --> 00:00:59,820
+المصادر كانت الكاتب نفسه المؤلف اللي هو أحمد مطر
+
+8
+00:00:59,820 --> 00:01:07,010
+ووثائق رسميةالكتب التي كتبت والأبحاث التي كتبت
+
+9
+00:01:07,010 --> 00:01:10,970
+والمقابلات الشخصية وما نشر في الصحافة والأشعار
+
+10
+00:01:10,970 --> 00:01:15,170
+نفسها التي كتبها الشاعر أحمد مطر ولاحظنا الأسلوب
+
+11
+00:01:15,170 --> 00:01:21,130
+الذي استخدمه الكاتب اليوماليوم ننتقل إلى فن جديد
+
+12
+00:01:21,130 --> 00:01:26,670
+عرفه الأدب العربي وهو فن المقالة المقالة في اللغة
+
+13
+00:01:26,670 --> 00:01:33,810
+العربية ليست جديدة على الأدب العربي وانما المقالة
+
+14
+00:01:33,810 --> 00:01:40,430
+في اللغة العربية من القول والكلام والكلام مجموعة
+
+15
+00:01:40,430 --> 00:01:47,750
+من الكلمات تتسق في نسق معين وتقدم لنامعنى the قيمة
+
+16
+00:01:47,750 --> 00:01:52,250
+هذا من حيث اللغة وقد عرف الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+17
+00:01:52,250 --> 00:01:57,210
+هذا المعنى حين قال نضر الله امرأة سمع مقالتي
+
+18
+00:01:57,210 --> 00:02:04,720
+فوعاها فاداها كما سمعها رب مبلغ اوعى من سامعهذا
+
+19
+00:02:04,720 --> 00:02:10,560
+المعنى اللغوي بمعنى ما يقوله الإنسان من كلام يسمعه
+
+20
+00:02:10,560 --> 00:02:14,720
+الآخرون ويتناقلونه فيما بينهم هذا المعنى كان
+
+21
+00:02:14,720 --> 00:02:21,900
+يستخدم بمعنى اصطلاح آخر في مقدمات الكتبمثل ما كان
+
+22
+00:02:21,900 --> 00:02:25,560
+يفعل الجاحظ في بعض كتبه في رسالة التربيع والتدوير
+
+23
+00:02:25,560 --> 00:02:30,460
+وغيرها من الكتب التي ألفوها وما يعرف باسم الرسائل
+
+24
+00:02:30,460 --> 00:02:36,100
+كانت المقالة في الأدب العربي تكتب تحت باب الرسائل
+
+25
+00:02:36,100 --> 00:02:40,910
+دون أن يخصص لهاهذا المعنى الإصطلاح الحديث الذي نشأ
+
+26
+00:02:40,910 --> 00:02:46,930
+مع بروز الصحافة في وقتنا المعاصر في القرن التاسع
+
+27
+00:02:46,930 --> 00:02:52,490
+عشر وازدهر ازدهارا كبيرا في القرن العشرين وما زال
+
+28
+00:02:52,490 --> 00:02:59,990
+مستمرا حتى اليوم هذا المعنى الذي ارتبط بالمعنى
+
+29
+00:02:59,990 --> 00:03:06,100
+اللغوي وقولنا عنه انه ارتبط بالصحافةله معنى ومدلول
+
+30
+00:03:06,100 --> 00:03:13,160
+ما هي المقالة فيه المعاني الاصطلاحية ايه تفضلي
+
+31
+00:03:13,160 --> 00:03:22,440
+المقالة هي ترحيها
+
+32
+00:03:22,440 --> 00:03:26,920
+امام العامة اذا
+
+33
+00:03:26,920 --> 00:03:36,200
+المقالة هي بحث مصغرلقضية من القضايا وعلى رأي أصحاب
+
+34
+00:03:36,200 --> 00:03:42,840
+الأدب والفن يقولون أنها فن نثري يعالج فيه الكاتب
+
+35
+00:03:42,840 --> 00:03:50,210
+موضوع أو فكرة أو قضية من القضايابمنحيين منحة اول
+
+36
+00:03:50,210 --> 00:03:58,270
+تبرز فيه ذاتية المؤلف وتسمى المقالة الذاتية ومنحة
+
+37
+00:03:58,270 --> 00:04:03,670
+اخر تتوارى شخصية المؤلف ورا ما يسوقه من حقائق
+
+38
+00:04:03,670 --> 00:04:09,790
+وبراهين وادلة يقدمها للمتلقي وتكون المقالة في هذا
+
+39
+00:04:09,790 --> 00:04:12,470
+الإطار مقالة موضوعية
+
+40
+00:04:15,130 --> 00:04:24,650
+من حيث المعنى الإصطلاحي هي فن نثري مداره فكرة
+
+41
+00:04:24,650 --> 00:04:33,530
+يقدمها ويعالجها المؤلف باسلوب يتميز بالقوة
+
+42
+00:04:33,530 --> 00:04:40,070
+والسلاسة والوضوح والمقالات من حيث الموضوعات تتيح
+
+43
+00:04:40,070 --> 00:04:47,830
+للإنسان أن يتناول شتى مجالات الحياةلا ترتبط بموضوع
+
+44
+00:04:47,830 --> 00:04:54,690
+دون آخر كيف ذلك؟يعني هناك مقالة قد تتناول قضية
+
+45
+00:04:54,690 --> 00:05:00,930
+اجتماعية ومقالة فلسفية ومقالة علمية ومقالة سياسية
+
+46
+00:05:00,930 --> 00:05:05,730
+ودينية وقد تتشابك المعلومات في المقالات التي
+
+47
+00:05:05,730 --> 00:05:12,090
+يقدمها الكتاب وتقدم لنا نموذج آخر خليطا من كل هذه
+
+48
+00:05:12,090 --> 00:05:19,750
+القضايا والهموم التي تهمتدور في فكر الإنسان
+
+49
+00:05:19,750 --> 00:05:26,970
+المعاصر لأن الحياة بتت متشابكة معقدة متداخلة فلو
+
+50
+00:05:26,970 --> 00:05:32,330
+تكلم إنسان في قضية دينية على سبيل المثال سنجد
+
+51
+00:05:32,330 --> 00:05:36,650
+الإجتماع والسياسة والاقتصاد وكل هذه الأمور تتداخل
+
+52
+00:05:36,650 --> 00:05:43,340
+مع بعضها البعض لماذا؟ لأنالحياة شبكة علاقات
+
+53
+00:05:43,340 --> 00:05:50,420
+متداخلة بعضها مع بعض ومن يريد أن يعبر تعبيرا قويا
+
+54
+00:05:50,420 --> 00:05:55,640
+لابد أن يغوص في كل هذه المناح أو في هذه المناح
+
+55
+00:05:55,640 --> 00:06:02,720
+كلها من أجل أن يقنع الآخرين ويؤثر فيهم وهذا يجرنا
+
+56
+00:06:02,720 --> 00:06:12,550
+إلى قيمة أو خصائص المقالةلكي تكون مقالة فنية جميلة
+
+57
+00:06:12,550 --> 00:06:16,830
+سواء كانت موضوعية أو كانت ذاتية والفصل بينهما صعب
+
+58
+00:06:16,830 --> 00:06:25,390
+جدا كما سأبين بعد قليل من مميزات المقالة أنها
+
+59
+00:06:25,390 --> 00:06:34,390
+نثرية وعندما نقول فن نثري يخرج الشعر من هذا الإطار
+
+60
+00:06:35,650 --> 00:06:45,510
+ويعالج فكرة بطريقة الاسترسال يخرج المسرح والقصة
+
+61
+00:06:45,510 --> 00:06:50,550
+والرواية والقصة القصيرة والقصيرة جدا من هذا الإطار
+
+62
+00:06:50,550 --> 00:06:56,610
+لأن هذه الفنون المسرحية غير المسرحية الشيارية
+
+63
+00:06:56,610 --> 00:06:59,950
+المسرحية الناثرية والقصة والرواية أيضا ناثر
+
+64
+00:07:00,880 --> 00:07:05,220
+والخاطرة كذلك ناثر وهي انطلقت وانبثقت من عباءة
+
+65
+00:07:05,220 --> 00:07:12,060
+المقالة نخرج كل هذه الأصناف ونقول إنها فن الناثري
+
+66
+00:07:12,060 --> 00:07:20,940
+يعالج قضية وفكرة من القضايا تتميز بطول أو قصر نسبي
+
+67
+00:07:26,850 --> 00:07:32,350
+أحيانًا أحيانًا يركز فيها الكاتب على وجهة نظره دون
+
+68
+00:07:32,350 --> 00:07:36,650
+أن يخوض في جدالات ونقاشات ولكنه يريد من خلال ما
+
+69
+00:07:36,650 --> 00:07:42,730
+يستعرضه من عناصر ومن أدلة ومن ترابطات وشبكة أفكار
+
+70
+00:07:42,730 --> 00:07:47,630
+يقدمها إلى إقناع الآخرين دون أن يخوض معهم في جدالة
+
+71
+00:07:47,630 --> 00:07:56,710
+وأحيانًاقد يخوض هو نفسه في جدال مع الآخرين لأن أحد
+
+72
+00:07:56,710 --> 00:08:02,930
+أصناف المقالة كانت مقالة سجالية في أيام الصراعات
+
+73
+00:08:02,930 --> 00:08:07,410
+الأدبية التي كانت تثوربين الجماعات الأدبية الكبرى
+
+74
+00:08:07,410 --> 00:08:12,110
+مثل جماعة ابو شادي وجماعة العقاد عندما ثارت
+
+75
+00:08:12,110 --> 00:08:17,430
+الجدالات وطه حسين من جانب أيضا وعقاد من جانب او
+
+76
+00:08:17,430 --> 00:08:21,790
+مالك ابن نبي من جانب وسيد قطب من جانب والرافعي
+
+77
+00:08:21,790 --> 00:08:25,610
+وغيرهم من هؤلاء الذين دارت المعارك الأدبية
+
+78
+00:08:25,610 --> 00:08:31,110
+والثقافية أيامهمكان هناك كل فريق يحشد مجموعة من
+
+79
+00:08:31,110 --> 00:08:35,570
+الأدلة والبراهين ليحاول إقناع الآخرين، لأ قصيدتنا
+
+80
+00:08:35,570 --> 00:08:41,030
+مميزاتها هذا وهذا وهذا، لأ يرد عليهم الطرف الآخر،
+
+81
+00:08:41,030 --> 00:08:44,770
+قصيدتنا والخيال الشعري والصور الشعرية وإلى آخر
+
+82
+00:08:44,770 --> 00:08:49,190
+كانسجالاتهذا أحد أصناف المقالة، إذا ليس بالضرورة
+
+83
+00:08:49,190 --> 00:08:54,030
+أن يتجنب الكاتب في المقالة المناقشة والجدل مع
+
+84
+00:08:54,030 --> 00:08:59,350
+الآخر، لكنه قد يضطر أحيانا إلى أن يخوض في سلسلة من
+
+85
+00:08:59,350 --> 00:09:07,790
+المناقشات مع الآخرين، كذلك هي نثريةلا تتميز بالطول
+
+86
+00:09:07,790 --> 00:09:13,530
+و لا بالقصار قد تتجاوز عشر صفحات بقليل و قد تقل
+
+87
+00:09:13,530 --> 00:09:18,110
+عنها ايضا قد تكون صفحة او صفحتين او ثلاثة و قد
+
+88
+00:09:18,110 --> 00:09:23,390
+ترتبط بعمودين في الصحيفة او بعمود في مجلة و غير
+
+89
+00:09:23,390 --> 00:09:28,880
+ذلك من المقاييس التي تتميز بالمرونة ايضاليس فيها
+
+90
+00:09:28,880 --> 00:09:32,060
+معيار يعني لا أستطيع أن أقول ولا يستطيع أحد من
+
+91
+00:09:32,060 --> 00:09:36,640
+النقاد أن يقول إن المقالة ينبغي أن تكون في إطار
+
+92
+00:09:36,640 --> 00:09:42,840
+صفحة أو صفحتين أو ثلاثة أو عشرة لأ هذا أمر لا
+
+93
+00:09:42,840 --> 00:09:48,720
+ينبغي أن يكون في إطار التحديد للأصناف الأدبية وإلا
+
+94
+00:09:48,720 --> 00:09:55,200
+يكون في حجر لأن الأدب يتميزبالمرونة الناتجة عن
+
+95
+00:09:55,200 --> 00:09:59,520
+الموهبة كذلك لأن موهبة هذا الإنسان قد تدفعه إلى أن
+
+96
+00:09:59,520 --> 00:10:03,920
+ينثال بأفكاره ومعلوماته فيكتب لنا صفحات طويلات
+
+97
+00:10:03,920 --> 00:10:09,320
+والآخر قد تدفعه موهبته إلى أن يكتب صفحة أو صفحتين
+
+98
+00:10:09,320 --> 00:10:16,990
+الصحافة عموماتفرض على كتابها عددا معينا من الكلمات
+
+99
+00:10:16,990 --> 00:10:20,730
+من يتعامل مع الصحابة عندما كانوا يطلبون مننا أن
+
+100
+00:10:20,730 --> 00:10:25,610
+نكتب مقالات كانوا يقولون مثلا بعض الصحف لا تتجاوز
+
+101
+00:10:25,610 --> 00:10:35,230
+تسعة آلاف كلمة أو تسعة آلاف كلمة لا تتجاوزوا أو
+
+102
+00:10:35,230 --> 00:10:41,230
+عشرة آلاف كلمةأو ثمانية آلاف كلمة يعني ما يقاس
+
+103
+00:10:41,230 --> 00:10:46,730
+باربع أو ثلاث ورقات من الحجم الطباعي المعروف
+
+104
+00:10:46,730 --> 00:10:51,550
+العادي ال E4 كما يقال لكن هذا بارتباطها بالصحافة
+
+105
+00:10:51,550 --> 00:10:59,790
+إذا هي نثرية ليست بالطويلة طولها مناسب لأ
+
+106
+00:10:59,790 --> 00:11:04,530
+أنا أتكلم الآن عن الخصائص الفنية لها الخصائص
+
+107
+00:11:04,530 --> 00:11:11,610
+الفنيةتتميز باسلوب الترسل لأن المعاصرين باتوا
+
+108
+00:11:11,610 --> 00:11:18,390
+يملون من اسلوب السجع الذي يتكلف فيه الكاتب مناسبة
+
+109
+00:11:18,390 --> 00:11:25,890
+أواخر الجمل بكلمات ميزانها واحدحتى الشعر يملّه من
+
+110
+00:11:25,890 --> 00:11:30,290
+هذا الإسلوب حتى الشعر يملّه من هذا الإسلوب هناك في
+
+111
+00:11:30,290 --> 00:11:35,070
+القديم كان لابد أن يكتب الكاتب مقالته في أواخر
+
+112
+00:11:35,070 --> 00:11:39,950
+العصر العثماني يكتب المقالة بسجع كل جملة فيها سجع
+
+113
+00:11:39,950 --> 00:11:46,550
+الكلمة تتفق مع نهاية الجملة التي تليها بوزن وقعف
+
+114
+00:11:46,550 --> 00:11:52,050
+الحرف الأخير فيها أو تشابهها قريبا من وزنها على
+
+115
+00:11:52,050 --> 00:11:57,290
+تشابه الحروففبت هذا الممل الأذن لأن فيه تكلف لأن
+
+116
+00:11:57,290 --> 00:12:01,430
+فيه تكلفا عظيما أسلوب المعاصرين بتى ينحو إلى
+
+117
+00:12:01,430 --> 00:12:05,410
+الترسل وقد كان الترسل موجودا في السابق في كتابات
+
+118
+00:12:05,410 --> 00:12:10,830
+بعض الكتاب فاليوم انتشر الترسل لكن هل هذا يعيب من
+
+119
+00:12:10,830 --> 00:12:14,950
+يستخدم السجع أحيانا في بعض الكلمات لأ لا يعيبه إذا
+
+120
+00:12:14,950 --> 00:12:23,230
+كان استخدامه غير متكلفغير متكلف وينسب انسيابا مع
+
+121
+00:12:23,230 --> 00:12:29,270
+الكاتب إذا هي تستخدم أسلوب الترسل كذلك فيها إقناع
+
+122
+00:12:29,270 --> 00:12:37,450
+لأن الكاتب عندما يريد أن يوجه الاتجاه العام أو
+
+123
+00:12:37,450 --> 00:12:41,590
+الرأي العام نحو فكرة من الأفكار لابد أن يكون مقنعا
+
+124
+00:12:41,590 --> 00:12:49,560
+في صياغة الأدلة وهذا يجره إلى التسلسليبدأ بالمقدمة
+
+125
+00:12:49,560 --> 00:12:54,780
+يعرض فيها مفتاحا لما يريد أن يتكلم عنه ثم يجر
+
+126
+00:12:54,780 --> 00:13:00,020
+المتلقي تدريجيا إلى دائرة الأفكار التي يريد أن
+
+127
+00:13:00,020 --> 00:13:05,580
+يطرحها عليه ثم يفككها تدريجيا بدون أن يشعر المتلقي
+
+128
+00:13:05,580 --> 00:13:10,960
+هو يقرأ الآنيقرأ حتى يصل إلى عمق و لب القضية في
+
+129
+00:13:10,960 --> 00:13:16,780
+ذاتها و يستخدم له أدلة نفسية و عقلية و علمية و غير
+
+130
+00:13:16,780 --> 00:13:21,540
+ذلك من الأساليب التي يستخدمها إذا كانت موضوعية
+
+131
+00:13:21,540 --> 00:13:25,760
+سيستخدم فيها الحقائق و الأرقام متداخلة مع العواطف
+
+132
+00:13:26,150 --> 00:13:29,970
+وإذا كانت أدبية ذاتية يستخدم فيها الأسلوب الأدبي
+
+133
+00:13:29,970 --> 00:13:34,790
+المحض من استعارات وتصويرات وصور بيانية ومجازية
+
+134
+00:13:34,790 --> 00:13:38,490
+وغير ذلك حتى يشده ويصل في النهاية معه إلى لحظة
+
+135
+00:13:38,490 --> 00:13:43,910
+الختام فيكون مقنعا ومؤثرا في الوقت نفسه التأثير
+
+136
+00:13:43,910 --> 00:13:49,980
+ومن خلال الإقناع والتأثير يصنع الاتجاهاتنحو قضية
+
+137
+00:13:49,980 --> 00:13:54,160
+إيجابية أو سلبية، انتبهوا، لأن من يدرس في الإعلام
+
+138
+00:13:54,160 --> 00:13:58,920
+يعرف أن الإتجاهات قد تتوجه إتجاها سلبيا وقد تتوجه
+
+139
+00:13:58,920 --> 00:14:02,540
+إتجاها إيجابيا، على سبيل المثال، لو أردنا أن نقنع
+
+140
+00:14:02,540 --> 00:14:09,480
+الناسا بقضية من القضايا السلبية في الإختلاطشخص
+
+141
+00:14:09,480 --> 00:14:12,660
+يريد أن يقنع الآخرين بقضية الإختلاط وأهمية
+
+142
+00:14:12,660 --> 00:14:15,700
+الإختلاط في المجتمعات العربية قياسا على المجتمع
+
+143
+00:14:15,700 --> 00:14:22,220
+الغربي وهذا أمر غير صحيح بالطبع لأن الإختلاط له
+
+144
+00:14:22,220 --> 00:14:28,000
+مضار كثير لأسباب ويبدأ بيعرض
+
+145
+00:14:28,000 --> 00:14:32,070
+الحقائق التي يراها مقنعة لهوقح اتنين اتنين
+
+146
+00:14:32,070 --> 00:14:38,310
+بالتدريج وقد يؤثروا في الكثيرين للأسف الشديد إن من
+
+147
+00:14:38,310 --> 00:14:42,110
+البيان لسحرة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم إن
+
+148
+00:14:42,110 --> 00:14:49,770
+من البيان لسحرة وخطورة الكلمة تكمن في قدرتها على
+
+149
+00:14:49,770 --> 00:14:54,010
+الوصول إلى ما لا يمكن أن تصل إليه الكثير من
+
+150
+00:14:54,010 --> 00:14:59,710
+الوسائل الأخرى في بعض الأحيانعلى النقيد من ذلك، لو
+
+151
+00:14:59,710 --> 00:15:04,290
+أراد الإنسان أن يقنعهم بالقضية وعكسها للقضية، كذلك
+
+152
+00:15:04,290 --> 00:15:07,590
+لابد أن يذكر لهم حقائق. لو أردنا أن نبين فوائد
+
+153
+00:15:07,590 --> 00:15:13,350
+التدخين عند المدخنين، يأتي إنسان محبًا وعاشقًا
+
+154
+00:15:13,350 --> 00:15:19,260
+لسجائر ويبدأ بـتدليس الأمور على الناس قد يقنع بعض
+
+155
+00:15:19,260 --> 00:15:23,740
+الناس وقد يوسوس لهم وقد يدخل لهم من زوايا فقهية
+
+156
+00:15:23,740 --> 00:15:27,580
+مختلفة فيها بين العلماء ويدلس عليهم من هنا ومن هنا
+
+157
+00:15:27,580 --> 00:15:33,140
+ببعض الحجج المنطقية والبراهين ويصور لهم وكأن الأمر
+
+158
+00:15:33,810 --> 00:15:38,430
+حلال أو مباح أو فيه فوائد أو ليس فيه أضرار ويبدأوا
+
+159
+00:15:38,430 --> 00:15:42,590
+بالتشبيه بالثوم والفلفل الأسود والفلفل الأسود وغير
+
+160
+00:15:42,590 --> 00:15:46,630
+ذلك من هذه الأمور التي يقيسون عليها باطلا قضيتهم
+
+161
+00:15:46,630 --> 00:15:52,790
+في قياس الخبائث على التي ليس فيها خبائث قياس ما
+
+162
+00:15:52,790 --> 00:15:58,390
+فيه خبائث على ما فيه فوائدمع اختلاف العِلَل أيضًا
+
+163
+00:15:58,390 --> 00:16:01,370
+كما يقول أهل الشرع وهذا ليس من اختصاص إننا نتركه
+
+164
+00:16:01,370 --> 00:16:05,810
+لأهل الشرع لكن أقول كذلك هو يريد أن يصنع اتجاهًا
+
+165
+00:16:05,810 --> 00:16:11,830
+معينًا قد يأتي إلى بعض الشبهات مثلًا في حياة
+
+166
+00:16:11,830 --> 00:16:16,250
+المسلمين وتاريخ المسلمين ويبدأ بتدليسها بعضها مع
+
+167
+00:16:16,250 --> 00:16:20,910
+بعض ليقنع الآخرين بأن فلان كان على خطأ وفلان كان
+
+168
+00:16:20,910 --> 00:16:26,770
+على صواب إلى آخر إذا المقالات بشكل عاممن خصائصها
+
+169
+00:16:26,770 --> 00:16:33,310
+أنها تؤثر وتقنع ولابد فيها من التسلسل ولابد فيها
+
+170
+00:16:33,310 --> 00:16:38,130
+من السهولة والوضوح تستخدم كذلك الأساليب الجميلة
+
+171
+00:16:38,130 --> 00:16:42,690
+تستخدم الأساليب الجميلة القوية بعيدا عن الركاكة
+
+172
+00:16:42,690 --> 00:16:48,470
+ويتجنب الكاتب لابد أن يتجنب الكاتب فيها العبارات
+
+173
+00:16:48,470 --> 00:16:58,400
+الضعيفة والألفاظ السوقيةوالألفاظ المتقاعرة ويبتعد
+
+174
+00:16:58,400 --> 00:17:05,480
+فيها عن التشدق والتفيهق ويبتعد فيها عن المشتتات
+
+175
+00:17:05,480 --> 00:17:11,720
+نحن اليوم في مجتمع كما سنتحدث ان شاء الله تعالى في
+
+176
+00:17:11,720 --> 00:17:16,840
+تحليل مقالة لاحقة في المحاضرة القادمة هناك مجموعة
+
+177
+00:17:16,840 --> 00:17:22,310
+كبيرة من المشتتات التي تبعد الناس عن القراءةفي
+
+178
+00:17:22,310 --> 00:17:27,270
+مجتمعنا العربي والمجتمعات العالمية رغم أن مجتمعنا
+
+179
+00:17:27,270 --> 00:17:32,790
+العربي نصيبه من الابتعاد عن القراءة للأسف الشديد
+
+180
+00:17:32,790 --> 00:17:37,550
+أكبر بأضعاف كثيرة من المجتمعات الأخرى للأسف الشديد
+
+181
+00:17:37,550 --> 00:17:44,440
+مع أننا أمة تقرأ وكما قالوا أمة تقرأ لا تقرأأمة
+
+182
+00:17:44,440 --> 00:17:49,320
+اقرأ لا تقرأ وهذا ان شاء الله سنفصله في محاضرات
+
+183
+00:17:49,320 --> 00:17:57,320
+لاحقة ان كان في العمري بقية اذا المقالة تنقسم الى
+
+184
+00:17:57,320 --> 00:18:04,040
+نوعينمقالة ذاتية والمقالة الذاتية تبرز فيها شخصية
+
+185
+00:18:04,040 --> 00:18:10,080
+المؤلف ينسب فيها المؤلف مع فكرته وعواطفه بصياغاته
+
+186
+00:18:10,080 --> 00:18:15,840
+اللغوية ويتسلسل مع المقدمة وصولا إلى الموضوع وصولا
+
+187
+00:18:15,840 --> 00:18:22,080
+إلى الخاتمة دون أن يكلف نفسه عناءالولوج في الجدل
+
+188
+00:18:22,080 --> 00:18:28,940
+والمناقشات أثناء المقالة ولكنه قد يضطر بعد أن ينشر
+
+189
+00:18:28,940 --> 00:18:33,520
+المقالة إلى الرد على شخص يرد عليه في مقالته
+
+190
+00:18:33,520 --> 00:18:38,800
+والردود عبر الصحافة الصحافة التي تحترم نفسها طبعا
+
+191
+00:18:38,800 --> 00:18:43,600
+لو كتب شخص موضوعا يتبنى فيه رأيا من الآراء في
+
+192
+00:18:43,600 --> 00:18:50,500
+مقالة من المقالات تفتح لهالصفحات ينبغي أن تفتح
+
+193
+00:18:50,500 --> 00:18:55,740
+الصفحات أيضًا لأناس من ذوي الأقلام للرد عليه بدون
+
+194
+00:18:55,740 --> 00:19:00,840
+تحيز هذا في الصحافة التي تحترم نفسها لكي لا يكبل
+
+195
+00:19:00,840 --> 00:19:07,520
+الرأي والرأي المناهض لهيعني أنا أكتب وجهة نظري وفي
+
+196
+00:19:07,520 --> 00:19:11,400
+الصحف المصرية كان هذا الأمر موجود يكتب هذا الشخص
+
+197
+00:19:11,400 --> 00:19:15,940
+موضوعا فيرد عليه الشخص الآخر من ذوي القوامات طبعا
+
+198
+00:19:15,940 --> 00:19:22,480
+ولا يرد عليها الصبيان لأن المسألة مسألة صناعة أراء
+
+199
+00:19:22,480 --> 00:19:27,300
+واتجاهات ولابد في صناعة الأراء والاتجاهات والميول
+
+200
+00:19:27,300 --> 00:19:34,890
+من وجود أناسذوي علم وإلا لأصبح الأمر كما هو مشاعن
+
+201
+00:19:34,890 --> 00:19:39,550
+اليوم في وسائل التواصل اللا اجتماعي في وسائل
+
+202
+00:19:39,550 --> 00:19:45,490
+التواصل اللا اجتماعي الموجود اليوم عبر الانترنت في
+
+203
+00:19:45,490 --> 00:19:51,390
+شبكات الحوار وفي مُنتديات وفي الفيسبوك وفي غير ذلك
+
+204
+00:19:51,390 --> 00:19:58,610
+أصبح كل من هب ودب يدلي بدلوه دون قيودوهذا له
+
+205
+00:19:58,610 --> 00:20:04,410
+إيجابيات وله سلبيات أكثر من منافعه لأنه يتيح
+
+206
+00:20:04,410 --> 00:20:12,050
+إختلاط الحابل بالنابل دون معايير فقد نجد أشخاص بلا
+
+207
+00:20:12,050 --> 00:20:18,410
+وزن علمي ينتقصون من أناس ذوي وزن علمي قد نجد أناسا
+
+208
+00:20:18,410 --> 00:20:22,780
+يتطولون على العلماءلا تستغربوا إن وجدتم ناس
+
+209
+00:20:22,780 --> 00:20:26,560
+يتطاولون علي الشافع وابو حنيفة وابن تيمية وغيره من
+
+210
+00:20:26,560 --> 00:20:30,840
+الناس الأساطين في العلم أليس كذلك؟ وتجدوا من
+
+211
+00:20:30,840 --> 00:20:36,460
+يتطاول عليهم شخصا لا يحمل شهادة تتجاوز الثانوية
+
+212
+00:20:36,460 --> 00:20:42,300
+العامة أو شهادة في تخصص بعيد من البعد كله عن هذا
+
+213
+00:20:42,300 --> 00:20:47,400
+الميدان العلمي الذي فيه سجال أو شخص لم يتلق علما
+
+214
+00:20:47,400 --> 00:20:53,320
+علىعلماء قرأ له فتوى هنا وفتوى هناك في عالم
+
+215
+00:20:53,320 --> 00:20:57,880
+الانترنت والفيسبوك وغيره ثم بدأ يتطاول على العلماء
+
+216
+00:20:57,880 --> 00:21:03,060
+أهذا يجوز؟ إذا هناك محاذير كثير وأنصح الجميع أن
+
+217
+00:21:03,060 --> 00:21:09,340
+يقف وقفة تريث عند التعامل مع هذه الوسائل التي تتيح
+
+218
+00:21:09,340 --> 00:21:14,320
+النشر للمقالات والخواطر والأشعار وغير ذلكيعني في
+
+219
+00:21:14,320 --> 00:21:20,540
+بعض الحالات اختلاط الحبل بالنابل لمست أناسا
+
+220
+00:21:20,540 --> 00:21:26,420
+يتطاولون على ابن تيمية واناس يتطاولون على ابن
+
+221
+00:21:26,420 --> 00:21:31,540
+القيم الجوزي هؤلاء ليسوا بالأنبياء ابن تيمية وابن
+
+222
+00:21:31,540 --> 00:21:34,360
+القيم ولا حتى الشافع وابو حليفة ليسوا بالأنبياء
+
+223
+00:21:34,360 --> 00:21:39,200
+كله يؤخذوا من كلامه ويترك إلا النبي صلى الله عليه
+
+224
+00:21:39,200 --> 00:21:46,170
+وسلم كما قال مالك ابن أنس الأصبحيرحمه الله كل
+
+225
+00:21:46,170 --> 00:21:50,790
+الناس يُأخذ، لكن هؤلاء علماء، لا أنا ولا أنتم ولا
+
+226
+00:21:50,790 --> 00:21:54,510
+هذا ولا ذات يستطيع أن يقول نأخذ منهم أو نرد منهم
+
+227
+00:21:54,510 --> 00:22:01,160
+إلا بناء على علموالعلم لا يأتي بالتشدق والصور
+
+228
+00:22:01,160 --> 00:22:08,640
+المصطنعة في وسائل التخفي وراء شاشات الكمبيوتر
+
+229
+00:22:08,640 --> 00:22:14,180
+ووسائل الحوارية فكل الناس بهذا المنطق علماء وكلهم
+
+230
+00:22:14,180 --> 00:22:19,680
+كتبوا مقالات وكلهم أولياء صالحين والصالحون منهم
+
+231
+00:22:19,680 --> 00:22:26,180
+قليلون، أليس كذلك؟ إذا المقالة الذاتيةفيها بروز
+
+232
+00:22:26,180 --> 00:22:32,060
+لشخصية المؤلف فيها انسياب لا يحتاج الكاتب فيها إلى
+
+233
+00:22:32,060 --> 00:22:38,180
+أن يذكر أدلة وبراهين يناقش فيها الآخرين وقد يلجأ
+
+234
+00:22:38,180 --> 00:22:42,520
+إلى المناقشة وإلى استخدام الأدلة والبراهين على عكس
+
+235
+00:22:42,520 --> 00:22:49,700
+المقالة الموضوعية التي لابد أن تستند إلى الحقائق
+
+236
+00:22:49,700 --> 00:22:56,090
+والأرقامأليس كذلك؟ وإلى التسلسل المنطقي الذي
+
+237
+00:22:56,090 --> 00:23:00,530
+يقودنا في النهاية حسب طبيعة المقالة إذا كانت
+
+238
+00:23:00,530 --> 00:23:06,190
+إجتماعية أو كانت صحية، هناك مقالات صحية في الصحة
+
+239
+00:23:06,190 --> 00:23:10,330
+لكن عندما نربط هذا الكلام بما أخذناه عن الأساليب
+
+240
+00:23:10,330 --> 00:23:14,770
+وأنواعها، نقول هناك استخدام للأسلوب الأدبي في
+
+241
+00:23:14,770 --> 00:23:18,730
+المقالة الذاتية بشكل المطلقوفي المقالة الموضوعية
+
+242
+00:23:18,730 --> 00:23:22,990
+قد يستخدم الأسلوب العلمي وقد يستخدم الأسلوب العلمي
+
+243
+00:23:22,990 --> 00:23:27,710
+المتأدب فيخلط بين العلم والأدب بين الأدلة والصور
+
+244
+00:23:27,710 --> 00:23:33,630
+من أجل الإقناع والتأثير في الآخرين واضح الكلام؟
+
+245
+00:23:33,630 --> 00:23:40,540
+هذه المقالات بنوعيها ارتبطت كما قلنا بالصحافةلأن
+
+246
+00:23:40,540 --> 00:23:45,440
+الصحافة أسهمت إسهاما كبيرا في التعرف على هذا الجنس
+
+247
+00:23:45,440 --> 00:23:50,180
+الأدب الجديد الذي كان معروفا بشكل أو بآخر في الأدب
+
+248
+00:23:50,180 --> 00:23:54,720
+العربي قديما ولكنه لم يكن منتشرا كما انتشر في
+
+249
+00:23:54,720 --> 00:24:00,400
+عصرنا الصحافة يسرت السبيل أمام الكتاب الكبار
+
+250
+00:24:00,400 --> 00:24:07,600
+ليجمعوا نتاجة أو ثمرات أقلامهم ويضمنوها في كتبكما
+
+251
+00:24:07,600 --> 00:24:12,900
+فعل المازني والرافعي وغيره من الكتاب الزيات وحي
+
+252
+00:24:12,900 --> 00:24:18,540
+القلم نجد ثلاثة مجلدات جمع فيها نتاج ثمرات عقله
+
+253
+00:24:18,540 --> 00:24:23,360
+وفكره الرافعي مصطفى صادق الرافعي وضمنها فكان لها
+
+254
+00:24:23,360 --> 00:24:28,980
+أثر عظيم الصحافة كان لها أثر عظيم على انتشار هذا
+
+255
+00:24:28,980 --> 00:24:35,140
+الفن الجديد وانبه
+
+256
+00:24:36,380 --> 00:24:40,940
+لكل من يريد ان يكتب مقالة وانت قد تكتبنا مقالات
+
+257
+00:24:40,940 --> 00:24:47,280
+بعد ذلك لابد في المقالة من موهبة ايضالابد من موهبة
+
+258
+00:24:47,280 --> 00:24:51,040
+صحيح إن الموهبة الموجودة في فن المقالات تختلف عن
+
+259
+00:24:51,040 --> 00:24:55,440
+الموهبة في الشعر عن المسرحية عن غيرها من الأصناف
+
+260
+00:24:55,440 --> 00:25:00,960
+الأخرى ولكن الموهبة موهبة الإمساك بالقلم لابد أن
+
+261
+00:25:00,960 --> 00:25:09,200
+تتوفر في كل إنسان يمتلك دافعا للكتابة بدون موهبة
+
+262
+00:25:09,200 --> 00:25:14,380
+لا يوجد أي صياغاتلماذا نقتنعه باسلوب هذا؟ بعض
+
+263
+00:25:14,380 --> 00:25:17,220
+الكتاب باحترام الشديد لبعض الناس بدون ذكر أسماء
+
+264
+00:25:17,220 --> 00:25:24,680
+كنت بمجرد أن أطالع مقدمة ليس الإسم، الإسم نجنبه
+
+265
+00:25:24,680 --> 00:25:30,200
+جانبًا، مع أننا كثيرًا للأسف الشديد مجتمعنا يجري
+
+266
+00:25:30,200 --> 00:25:37,640
+ورا الأسماء على اختلاف الأسماء التي تحتويها أو
+
+267
+00:25:37,640 --> 00:25:43,800
+تتسطر وراهافهذا الشخص له وزن سياسي وهذا الشخص له
+
+268
+00:25:43,800 --> 00:25:50,200
+وزن ومنصب في البلد الناس تميل إليه بالمداهنة
+
+269
+00:25:50,200 --> 00:25:55,040
+والخداع مع أن ما يكتبه لا يساوي ولا يستحق ثمن ما
+
+270
+00:25:55,040 --> 00:26:03,980
+طبع به من حبر ولا ما نسخ عليه من ورقة أليس كذلك؟
+
+271
+00:26:05,320 --> 00:26:10,200
+وأنا أتذكر أن بعض الناس كانوا يحاولون التدليس على
+
+272
+00:26:10,200 --> 00:26:15,280
+الآخرين فيأتون بقصيدة من الشعر مثلا أو بمقالة
+
+273
+00:26:15,280 --> 00:26:19,320
+ويزيفون الاسم ويقولون هذه لفلان نزار قبلني محمود
+
+274
+00:26:19,320 --> 00:26:24,980
+درويش فلان فلان فلان وغير المتخصصين وغير المطالعين
+
+275
+00:26:24,980 --> 00:26:32,220
+يعجبون بما يُكتب وأحيانا عندما تكتب فتاة بمسمة
+
+276
+00:26:32,220 --> 00:26:38,030
+معينةتستخدم فيه نجد مثلا في ال facebook أو في
+
+277
+00:26:38,030 --> 00:26:43,630
+الوسائل التصاليج الاجتماعي نجد الكثير من مظاهر
+
+278
+00:26:43,630 --> 00:26:50,530
+الإعجاب والثناء وإبراز الموهبة وكأنه مع أنه ما
+
+279
+00:26:50,530 --> 00:26:55,770
+كتبته على سبيل المثال أنا لم أنا من ليلة الماضية
+
+280
+00:26:55,770 --> 00:27:07,550
+وهذه مهلكة في إطار العلم والثقافةهذه مهلكة بينما
+
+281
+00:27:07,550 --> 00:27:16,950
+الأسماء الحقيقية لابد أن ننظر إلى ما تكتب حقيقة من
+
+282
+00:27:16,950 --> 00:27:22,350
+يحترم نفسه لابد أن ينظر إلى ما يُكتب وليس من يكتب
+
+283
+00:27:22,350 --> 00:27:27,790
+فإذا أعجبنا بعض الكتاب كما قلت أنا وستطرت بعض
+
+284
+00:27:27,790 --> 00:27:33,270
+الكتاب عندما كنا نطالعما يكتبون من أول سطور كنت
+
+285
+00:27:33,270 --> 00:27:39,350
+أنفر مما يكتبون ليس للاسم لكن كما يقول المكتوب
+
+286
+00:27:39,350 --> 00:27:45,090
+يقرأ من عنوانه والعنوان مدخل عتبة أولية للدخول في
+
+287
+00:27:45,090 --> 00:27:52,090
+جسد النص و المتابعة و التسلسل إلى آخرهومع ذلك نجد
+
+288
+00:27:52,090 --> 00:27:56,910
+أنه يظن نفسه كاتبا عظيما وكاتبا كبيرا هذا يقاس على
+
+289
+00:27:56,910 --> 00:27:59,310
+المقالات ويقاس على القصائد الشعرية ويقاس على
+
+290
+00:27:59,310 --> 00:28:03,510
+القصاص والمسلحيات وكل ما يمكن أن يصل اليه الإنسان
+
+291
+00:28:03,510 --> 00:28:09,930
+إذا باختصار شديد أقول إن المقالة هي فن نثري معاصر
+
+292
+00:28:09,930 --> 00:28:16,550
+نشأ مع الصحافة وازدهر في أحضان الصحافةيركز فيه
+
+293
+00:28:16,550 --> 00:28:21,550
+الكاتب على فكرة معينة وخاطرة معينة تلمع في ذهنه
+
+294
+00:28:21,550 --> 00:28:27,270
+أحيانا بلا تخطط مسبق وأحيانا قد يخطط لها لابد أن
+
+295
+00:28:27,270 --> 00:28:31,430
+يكون كاتب المقالة ذاء اطلاع عظيم على الفكر
+
+296
+00:28:31,430 --> 00:28:37,250
+والثقافة لأن فاقد الشيء لا يعطيه للآخرينأليس كذلك؟
+
+297
+00:28:37,250 --> 00:28:43,770
+كيف يوجه الرأي العام و هو لا يعرف ولا يقرأ؟ من لا
+
+298
+00:28:43,770 --> 00:28:50,590
+يقرأ أولى به أن لا يقرأ له من لا يقرأ أولى أن لا
+
+299
+00:28:50,590 --> 00:28:59,450
+يقرأ له لماذا؟ لأنه سيكون فقيرا في ما يكتب لا يوجد
+
+300
+00:28:59,450 --> 00:29:06,610
+عنده عمق حتى النظرات التيقد يوصلها للآخرين بنتاج
+
+301
+00:29:06,610 --> 00:29:10,690
+فكري تكون ضئيلة ومحدودة على خلاف الإنسان الذي يقرأ
+
+302
+00:29:10,690 --> 00:29:15,750
+ويتطلع ولا يبخل على نفسه بمتابعة نتاج الأفكار
+
+303
+00:29:15,750 --> 00:29:23,010
+أفكار الآخرين بشكل عام كذلك قلنا إن المقالة تنقسم
+
+304
+00:29:23,010 --> 00:29:28,750
+إلى نوعين ذاتية وموضوعية قلنا إنها تتميز بالنثرية
+
+305
+00:29:28,750 --> 00:29:37,500
+لا طويلة ولا قصيرةفيها استرسال وفيها مرونة في
+
+306
+00:29:37,500 --> 00:29:42,080
+التعاطي مع الأفكار وفيها لابد أن يتخللها التسلسل
+
+307
+00:29:42,080 --> 00:29:49,020
+ويستخدم فيها الكاتب أساليب قوية ولغة صحيحة بعيدة
+
+308
+00:29:49,020 --> 00:29:56,320
+عن التقاعر لغة واضحة من خصائصها التأثير الإقناع
+
+309
+00:29:56,320 --> 00:30:01,420
+والتشويق كذلكلابد أن يكون فيها عنصر التشويق الذي
+
+310
+00:30:01,420 --> 00:30:07,360
+يشد المتلقي والقارئ إلى دائرة يسبح معها مع الكاتب
+
+311
+00:30:07,360 --> 00:30:11,540
+ويقتنعه حتى أحيانا قد يكون على خلاف مع الكاتب
+
+312
+00:30:11,540 --> 00:30:17,820
+ولكنه يقول أشهد بالله هذا إنسان كاتب استطاع أن
+
+313
+00:30:17,820 --> 00:30:24,520
+يأثر أفكاري ويشدني إلى دائرة التلقي عنده وهو مختلف
+
+314
+00:30:24,520 --> 00:30:30,190
+معاهلذلك احترسوا لما تكتبوا اقرأوا قبل ان تكتبنا
+
+315
+00:30:30,190 --> 00:30:38,070
+شيئا كونوا قارئات او كنا قارئات متعمقات
+
+316
+00:30:38,070 --> 00:30:46,670
+وبعد ذلك اكتبنا ولا تقبلنا على الكتابة قبل القراءة
+
+317
+00:30:46,670 --> 00:30:53,490
+فانا بالقراءة نتعمق ونتبصر
+
+318
+00:30:54,260 --> 00:31:00,100
+ونمتلكوا زمامة المبادرة عندما تأتينا فكرة من
+
+319
+00:31:00,100 --> 00:31:08,180
+الأفكار نعالجها فنقنع الآخرين وإيا كنا من الهبوط
+
+320
+00:31:08,180 --> 00:31:12,480
+الصحافة لها أثر سلبي كذلك لأنها باتت أيضا تنشر
+
+321
+00:31:13,170 --> 00:31:19,230
+مقالات هابطة في أسلوبها الصحافة أثرت على ما يُكتب
+
+322
+00:31:19,230 --> 00:31:23,290
+أحياناً هناك مصطلحات كثيرة تُستخدم ولغة خطأ
+
+323
+00:31:23,290 --> 00:31:29,900
+تُستخدم فيهاالصحف ويمر عنها المدقق اللغوي والمحرر
+
+324
+00:31:29,900 --> 00:31:36,220
+ومدير التحرير وصاحب الامتياز المسئول لايس له علاقة
+
+325
+00:31:36,220 --> 00:31:41,000
+طبعا بمسار الصحيفة كما تأخذنا ف�� علم الصحافة لو في
+
+326
+00:31:41,000 --> 00:31:45,360
+إطار الإدارة والتنظيم وتمر وتنشر وتصل إلى عقول
+
+327
+00:31:45,360 --> 00:31:50,360
+المتلقين وكلها أخطاءأحد سلبيات لكن غير ذلك ان شاء
+
+328
+00:31:50,360 --> 00:31:54,120
+الله يكون فيه إيجابيات فلابد أن نمتلك المبادرة و
+
+329
+00:31:54,120 --> 00:31:59,040
+نقرأ و نتثقف و نتطور و نعرف أن هذا الفن لا ينبغي
+
+330
+00:31:59,040 --> 00:32:10,080
+لنا أن نهمل فيه و نقصر فيه فهل من سؤال لا
+
+331
+00:32:10,080 --> 00:32:17,280
+يوجد طيب من تلخص لنا الأفكار التي ذكرت قبل قليل
+
+332
+00:32:18,410 --> 00:32:22,830
+تفضلي احنا حدثنا عن مقالة انها فان ناثري اتحدث عن
+
+333
+00:32:22,830 --> 00:32:26,570
+موضوع أو قضية جدير هذه القضية بالمناقش و الرقاب
+
+334
+00:32:26,570 --> 00:32:31,410
+والتحليل اتميز .. اتميز المقالة بانها فان ناثري في
+
+335
+00:32:31,410 --> 00:32:36,470
+استرسال بالوضوح بالاقناع بلغة قوية بعيدة عن ال ..
+
+336
+00:32:36,470 --> 00:32:42,590
+الكلمات الضعيفة ايضا اتميز عن غيرها من ..تتميز عن
+
+337
+00:32:42,590 --> 00:32:46,490
+غيرها حيث انها تنقسم إلى قسمين ان مقالة ذاتية و
+
+338
+00:32:46,490 --> 00:32:50,290
+مقالة موضوعية ذاتية تبرز فيها شخصية المؤلف و
+
+339
+00:32:50,290 --> 00:32:55,390
+الكاتب تتمثل فيها كثير من الصور و الأخيرة و
+
+340
+00:32:55,390 --> 00:33:00,350
+العاطفة لكن الموضوعية يركز فيها على الحقائق مع مزج
+
+341
+00:33:00,350 --> 00:33:05,270
+بعض العاطفة الإقناع القادر جميل برك الله فيك من
+
+342
+00:33:05,270 --> 00:33:10,370
+أيضاحكيت أن المقارنة الذاتية لازم يكون أسلوب غالب
+
+343
+00:33:10,370 --> 00:33:13,010
+عليها أسلوب أدب ايه أما بالنسبالي المقارنة
+
+344
+00:33:13,010 --> 00:33:16,430
+الموضوعية يكون أسلوب غالب عليها أسلوب علمي أو علم
+
+345
+00:33:16,430 --> 00:33:20,220
+متأثرأو أيضا تحدثنا عن الكتابة بشكل عام، كتابة
+
+346
+00:33:20,220 --> 00:33:23,700
+بمقالة حيث أنها هي في ال .. في ال .. بداية الأمر
+
+347
+00:33:23,700 --> 00:33:27,620
+يجب أن تكون موهبة مقتبلة للكاتب ويجب أن يتبع
+
+348
+00:33:27,620 --> 00:33:31,580
+أساليب معينة حيث أن المقالة بشكل عام سواء موضوعية
+
+349
+00:33:31,580 --> 00:33:35,160
+أو ذاتية تتميز بالخصائص فنية ومنها أنها يجب أن
+
+350
+00:33:35,160 --> 00:33:40,000
+تكون مدهية بعيد عن أي نظام شعري ويجب أن تكون ليست
+
+351
+00:33:40,000 --> 00:33:43,690
+بالطويلة شكل الولد القصيرةو ايضا يا شباب ان يكون
+
+352
+00:33:43,690 --> 00:33:50,330
+بيها أسلوب Interstellar جميل بس أنبه إلى أنه قد
+
+353
+00:33:50,330 --> 00:33:54,370
+يوظف الكاتب فيها طبعا بعض الآيات القرآنية وبعض
+
+354
+00:33:54,370 --> 00:33:59,950
+الأشعار إلى آخره وادركنا الوقت وبارك الله في كلنا
+

PL9fwy3NUQKwa1wnhSPJnSxsEtXy5t-lKO/aP9Y9mk4ruc.srt

@@ -0,0 +1,1637 @@
+1
+00:00:21,580 --> 00:00:24,840
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,840 --> 00:00:28,440
+والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا
+
+3
+00:00:28,440 --> 00:00:33,100
+محمد بن عبد الله ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين أما
+
+4
+00:00:33,100 --> 00:00:38,220
+بعد، تحدثنا في المحاضرة السابقة وحللنا عن قصة هكذا 
+
+5
+00:00:38,220 --> 00:00:43,780
+نحتفل في الخامس عشر من أيار هكذا نحتفل ورأينا أن
+
+6
+00:00:43,780 --> 00:00:49,480
+نهاية تلك القصة كانت مفتوحة، ترك لنا القاص فيها
+
+7
+00:00:49,480 --> 00:00:53,860
+الخيال على مسارٍ مفتوحًا، على مسارٍ لنتخيل ومن
+
+8
+00:00:53,860 --> 00:00:59,700
+جانب آخر ليقول لنا أن معادلة الصراع لم تنتهِ بعد
+
+9
+00:00:59,700 --> 00:01:06,460
+ما بين وجهتي النظر، المحتل الغاصب الذي سرق الديار
+
+10
+00:01:06,460 --> 00:01:11,300
+وشرد الأهالي، هدم البيوت إلى آخرهم، المظاهر، المأساة 
+
+11
+00:01:11,300 --> 00:01:17,120
+والنكبة، ووجهة نظر أصحاب الحق الأصليين من الشعب
+
+12
+00:01:17,120 --> 00:01:24,820
+الفلسطيني، وقد حللناها تحليلًا مبسطًا يسيرا واضحا 
+
+13
+00:01:24,820 --> 00:01:31,280
+اليوم إن شاء الله سنتحدث عن قصة مسرع ذئب، لدكتور
+
+14
+00:01:31,280 --> 00:01:38,620
+المصري، الناقد المصري نجيب الكيلاني، سنتعرف أيضًا و
+
+15
+00:01:38,620 --> 00:01:44,560
+نسير خطوة أخرى على طريق التحليل الأدبي لنصوص القصة
+
+16
+00:01:44,560 --> 00:01:48,680
+القصيرة إن شاء الله، قصة مسرع الذئب كما نلاحظ من
+
+17
+00:01:48,680 --> 00:01:58,600
+بدايتها فيها في العنوان دلالة سنكتشفها أثناء مسار 
+
+18
+00:01:58,600 --> 00:02:07,050
+الأحداث، عندما نحلل بنيويا قضية مسرع وذئب اللتي
+
+19
+00:02:07,050 --> 00:02:15,790
+سنكتشف تدريجيًا أنها معادلات متناقضة لسعد السعد، له 
+
+20
+00:02:15,790 --> 00:02:20,110
+من اسمه نصيب، وبخيت في اللهجة العامية من البخت
+
+21
+00:02:20,110 --> 00:02:28,870
+والحظ، إذا ما زوجنا بين مسرع مع السعد، سنكتشف أنها 
+
+22
+00:02:28,870 --> 00:02:40,700
+ضدها، والذئب مع مين؟ مع سعد بخيت، وهكذا سنحللها
+
+23
+00:02:40,700 --> 00:02:44,760
+تدريجيًا إن شاء الله تعالى، يقول القاص في هذه القصة
+
+24
+00:02:44,760 --> 00:02:49,380
+من منا لم يكن يعرف سعد بخيت؟ 
+
+25
+00:02:51,840 --> 00:02:56,520
+أطفال قريتنا والقرى المجاورة كانوا يرتعدون لمجرد
+
+26
+00:02:56,520 --> 00:03:01,480
+ذكر اسمه، والنسوة يرين فيه مثالًا للقسوة والجسارة
+
+27
+00:03:01,480 --> 00:03:06,140
+ويخافن على أزواجهن منه، والرجال يرددون اسمه في
+
+28
+00:03:06,140 --> 00:03:10,040
+كثير من الرهبة، الكل اجتمعوا على الخوف منه 
+
+29
+00:03:10,040 --> 00:03:15,090
+والكراهية الشديدة له، الغريب أنه إذا سار في قرية من
+
+30
+00:03:15,090 --> 00:03:19,170
+قرى المنطقة، أحيط بهالة كبيرة من التقديس والتوقير
+
+31
+00:03:19,170 --> 00:03:26,270
+نلاحظ في البداية أن القاص حاول في المقدمة مدخل 
+
+32
+00:03:26,270 --> 00:03:26,890
+الأحداث
+33
+00:03:31,120 --> 00:03:39,300
+أن يصف لنا الحالة التي وصل إليها سعد بخيت في نفوس
+
+34
+00:03:39,300 --> 00:03:43,880
+أو هذا الشخص البطل، بطل الحكاية، في نفوس أهل القرية
+
+35
+00:03:43,880 --> 00:03:47,300
+ليصور لنا موقف أهل القرية من النفاق الاجتماعي
+
+36
+00:03:47,300 --> 00:03:51,060
+والضعف الذي ساد في تلك الفترة الزمنية التي دارت
+
+37
+00:03:51,060 --> 00:03:57,020
+فيها أحداث القصة وإلا لماذا أهل القرية مجتمعين 
+
+38
+00:03:57,850 --> 00:04:05,070
+يحاولون إرضاء شخص واحد؟ لماذا؟ لو لأنهم يسكنهم
+
+39
+00:04:05,070 --> 00:04:11,070
+الخوف وهاجس الاعتداء عليهم، ورضوا بالمذلة مقابل شخص
+
+40
+00:04:11,070 --> 00:04:16,950
+واحد، لاحظوا يرتعدون لمجرد ذكر اسمه، وهذه الحكاية
+
+41
+00:04:16,950 --> 00:04:21,330
+كانت موجودة في الأوساط الاجتماعية في ا��وطن العربي
+
+42
+00:04:21,330 --> 00:04:25,010
+في مصر وفي العراق وفي فلسطين وفي بعض المناطق
+
+43
+00:04:25,010 --> 00:04:30,170
+الأخرى، في مطلع القرن الماضي ومنتصفه، كان بعض الناس 
+
+44
+00:04:30,170 --> 00:04:35,110
+فتوات في المجتمع المصري على سبيل المثال، ويخاف منهم
+
+45
+00:04:35,110 --> 00:04:40,790
+ومن شدتهم، وبسط تجاههم الناس الغلابة، كان الناس 
+
+46
+00:04:40,790 --> 00:04:45,470
+يتصابقون إلى مصافحته والترحيب به، وبعضهم يقسم
+
+47
+00:04:45,470 --> 00:04:49,990
+أيمانًا مغلظة أن يتناول القهوة في بيوتهم، والسعيد
+
+48
+00:04:49,990 --> 00:04:57,610
+الحظ من يتعطف عليه سعد بخيت ويزوره في بيته، يعني كما
+
+49
+00:04:57,610 --> 00:05:03,530
+نعرف، المجتمع على رأي الشاعر العام أو الشاعر
+
+50
+00:05:03,530 --> 00:05:07,890
+الحلّام، أنطيشي، الذي يقول: رأيت الناس قد مالوا إلى من
+
+51
+00:05:07,890 --> 00:05:11,890
+عنده ماله، ومن لا عنده ماله فعنه الناس قد مالوا
+
+52
+00:05:11,890 --> 00:05:16,250
+رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عنده ذهبوا، ومن لا عنده
+
+53
+00:05:16,250 --> 00:05:20,510
+ذهبوا فعنه الناس قد ذهبوا، رأيت الناس منفضة إلى من
+
+54
+00:05:20,510 --> 00:05:25,710
+عنده فضة، ومن لا عنده فضة فعنه الناس منفضة، هذا هو
+
+55
+00:05:25,710 --> 00:05:30,470
+سمةُ المجتمعات أو غالبية أهل بعض المجتمعات للأسف
+
+56
+00:05:30,470 --> 00:05:35,270
+الشديد، يحاولون إرضاء الظالم السعيد الحظ، ما يتعطف
+
+57
+00:05:35,270 --> 00:05:40,410
+عليه سعد بخيت ويزوره في بيته، وإذا حدث ذلك فإن صاحب
+
+58
+00:05:40,410 --> 00:05:44,910
+البيت يرفع رأسه في كبرياء ويفخر بأن سعد قد جلس
+
+59
+00:05:44,910 --> 00:05:50,570
+معه، إنها صورة غريبة، إنها صورة 
+
+60
+00:05:54,610 --> 00:05:59,810
+غريبة، تجمع المتناقضات: كراهية وترحيب، خوف وإكبار
+
+61
+00:05:59,810 --> 00:06:05,470
+وكان سعدُ بدوره صورة أخرى للتناقض بين مظهره ومخبره
+
+62
+00:06:05,470 --> 00:06:09,770
+فهو فاحم الوجه، الان، انتقل بعد أن هيأ الأجواء
+
+63
+00:06:09,770 --> 00:06:16,210
+النفسية لاستقبال الحكاية، وأعطانا بعض الملامح 
+
+64
+00:06:16,210 --> 00:06:22,010
+الاجتماعية والنفسية للمجتمع، يحاول أن يعطينا الصورة
+
+65
+00:06:22,010 --> 00:06:27,310
+التي، الصورة الجسدية التي كان عليها سعد، هذا الشخص
+
+66
+00:06:27,310 --> 00:06:33,210
+من هو؟ أنا أتسائل، من هو هذا السعد الذي كلنا نسمع
+
+67
+00:06:33,210 --> 00:06:40,150
+به؟ نحن لاحظنا لو رجعنا إلى المقدمة مثلا، من منا 
+
+68
+00:06:40,150 --> 00:06:46,580
+لم يكن يعرف سعد بخيت، هنا استفهام للإقرار والتقرير
+
+69
+00:06:46,580 --> 00:06:51,900
+لأنه نفي النفي إثبات، وكأنه يقول كلنا نسمع ونعرف
+
+70
+00:06:51,900 --> 00:07:00,020
+نسمع عنه ونعرفه، لماذا؟ لأن سيطته وسمعته سبقته إلى
+
+71
+00:07:00,020 --> 00:07:05,480
+نفوس الناس، وكان سعد بدوره صورة أخرى للتناقض بين
+
+72
+00:07:05,480 --> 00:07:10,300
+مظهره ومخبره، فهو فاحم الوجه، لاحظوا البعد الجسدي، 
+
+73
+00:07:10,300 --> 00:07:17,290
+فاحم الوجه، جمع التناقض، منظره مخيف لكنه يبتسم،
+
+74
+00:07:17,290 --> 00:07:22,110
+يبتسم في طيبة تبدو كأنها حقيقية، وما أكثر الناس
+
+75
+00:07:22,110 --> 00:07:26,290
+الذين يبتسمون في طيبة ولكن قلوبهم قلوب الأفاعي، 
+
+76
+00:07:26,290 --> 00:07:33,970
+ولكن قلوبهم قلوب الأفاعي في ملاستها ونعمتها، وكان
+
+77
+00:07:33,970 --> 00:07:37,470
+ساعده بدوره صورة أخرى للتناقض بين مظهره ومخبره
+
+78
+00:07:37,470 --> 00:07:44,890
+الشكل العام ومحاولة إرضاء الناس، وفي الوقت نفسه 
+
+79
+00:07:44,890 --> 00:07:49,330
+طعن الناس والتسلط عليهم، من مظاهر القوة والقسوة و
+
+80
+00:07:49,330 --> 00:07:56,020
+الجبروت، كلماته رقيقة معسولة، فارع العود، كل هذه
+
+81
+00:07:56,020 --> 00:08:01,580
+الصفات جسدية بالبعد الجسدي، قوي البنيان، ونحن نلاحظ
+
+82
+00:08:01,580 --> 00:08:04,900
+في القصة الماضية، قولنا أن البنيان الجسدي لم يكن 
+
+83
+00:08:04,900 --> 00:08:08,600
+يلزمنا في مسار الأحداث السابقة التي تحدثنا عنها في 
+
+84
+00:08:08,600 --> 00:08:14,840
+قصتها كذا نحتفل اليوم، يلزم لأن هذا المجرم، الكاتب
+
+85
+00:08:14,840 --> 00:08:20,640
+يريد أن يصور لنا شكله الذي دفع الناس إلى الخوف منه
+
+86
+00:08:20,640 --> 00:08:24,280
+هو إنسان قوي مفتول العضلات، وانتم تعرفون أن الناس 
+
+87
+00:08:24,280 --> 00:08:30,360
+الفقراء يخافون من الأقوياء في مراحل مختلفة من
+
+88
+00:08:30,360 --> 00:08:36,780
+تاريخ البشر، قوي البنيان، لكنه يبش للأطفال الخائفين 
+
+89
+00:08:36,780 --> 00:08:40,820
+منه، يحاول أن يربط على أكتافهم ويضحك في وجوههم، 
+
+90
+00:08:40,820 --> 00:08:46,870
+تناقض، هو يقتل أبائهم ثم يبتسم في وجوه الأطفال، في
+
+91
+00:08:46,870 --> 00:08:51,530
+حنان، وقد يجود عليهم بالملاليم، الملاليم هذه وحدات
+
+92
+00:08:51,530 --> 00:08:57,150
+صغيرة في النقود المصرية في السابق، ولا.. لا أدري إن 
+
+93
+00:08:57,150 --> 00:08:59,990
+كانت موجودة حتى اليوم مستعملة أو لا، لأنه أنا أعرف
+
+94
+00:08:59,990 --> 00:09:03,610
+أن القرش هو المستعمل اليوم، أصغر وحدة، فكيف يتفق هذا
+
+95
+00:09:03,610 --> 00:09:09,690
+كله مع ما كان يمارسه من سفك للدماء البريئة، كان
+
+96
+00:09:09,690 --> 00:09:14,710
+يجيد إصابة الهدف، لم يقع في قبضة الشرطة متلبسا
+
+97
+00:09:14,710 --> 00:09:21,610
+يومًا، برغم كثرة ضحاياه، وكان يقتل ويأخذ الثمن في أغلب
+
+98
+00:09:21,610 --> 00:09:26,750
+الأحيان، ونادرًا ما كان يقتل خصومه الخصوصيين، لأن
+
+99
+00:09:26,750 --> 00:09:31,290
+الناس كانت تبرأه الآلان، لماذا لم يكن يقتلهم؟ لأنه 
+
+100
+00:09:31,290 --> 00:09:36,650
+لا يُعقل أن يعاديه أحد عداءً صريحًا، الكل يتقي شره، 
+
+101
+00:09:36,650 --> 00:09:42,610
+لكنه كان يعتبر ظهور أي قوة جديدة عداءً صريحًا
+
+102
+00:09:42,610 --> 00:09:47,970
+لسلطانه، وهذا دأبُ أهل السياسة في كثير من الأزمان،
+
+103
+00:09:47,970 --> 00:09:52,230
+والكاتب لا يقصد البعد الاجتماعي فقط، وإنما يلمح
+
+104
+00:09:52,230 --> 00:09:57,050
+ونحن لنا أن.. حتى لو لم يكن يقصد ذلك، أن نفهم ما
+
+105
+00:09:57,050 --> 00:10:00,730
+نريد من خلال متابعتنا للقصة، ويتحدث أحيانًا عن 
+
+106
+00:10:00,730 --> 00:10:05,190
+السياسيين في المجتمعات العربية الذين لا يحبون وجود
+
+107
+00:10:05,190 --> 00:10:11,720
+قوة موازية أو مكافئة لهم تهدد سلطتهم، وهذا سمة
+
+108
+00:10:11,720 --> 00:10:15,800
+العالم اليوم، يعني الدول القوية مثلا، أمريكا، لا 
+
+109
+00:10:15,800 --> 00:10:20,960
+تحب أن يكون لها ندٌّ في العالم، وتحاول كسر شوكاته
+
+110
+00:10:20,960 --> 00:10:29,640
+هو أنا أتكلم عن شخصية إنسان بسيط، ويأخذ ما كان يقتل
+
+111
+00:10:29,640 --> 00:10:34,450
+خصومه، فما إن يظهر رجل من الرجال بالقوة المجاورة 
+
+112
+00:10:34,450 --> 00:10:39,250
+بمظهر القوة، ويدعم مركزه بالسطو أو التهديد أو
+
+113
+00:10:39,250 --> 00:10:44,750
+العدوان حتى يبادر سعد بخيت بسحقه، إنه يقبأ إلا أن
+
+114
+00:10:44,750 --> 00:10:48,270
+يظل القوة المسيطرة الوحيدة، وفي الحقيقة إن سعد بخيت 
+
+115
+00:10:48,270 --> 00:10:56,380
+لنستمر بعد قليل، نلاحظ أن البعد النفسي بدأ يبرز في
+
+116
+00:10:56,380 --> 00:10:59,460
+نفس هذا الإنسان، البعد الجسدي لاحظناه قوي الجسم
+
+117
+00:10:59,460 --> 00:11:05,660
+فاحم الوجه، يحاول أن ينافق للأطفال، يحاول أن ينافق
+
+118
+00:11:05,660 --> 00:11:11,980
+للمجتمع ببعد نفسي، وهنا فيه حب التملك، وهذا دأب
+
+119
+00:11:11,980 --> 00:11:16,840
+المتسلطين في كل زمان ومكان، وفي الحقيقة إن سعد بخيت 
+
+120
+00:11:16,840 --> 00:11:22,890
+لم يكن يرتكب كل تلك الجرائم التي تنسب إليه، هو من 
+
+121
+00:11:22,890 --> 00:11:27,710
+كثرة ما كان يرتك�� جرائم، صار لو مات قطن في حقل من
+
+122
+00:11:27,710 --> 00:11:31,870
+الحقول، يقولون إن سعد بخيت قتله، نتيجة للرهبة التي 
+
+123
+00:11:31,870 --> 00:11:35,150
+كانت تسيطر على نفس الناس في ذلك الزمن، لاحظوا 
+
+124
+00:11:35,150 --> 00:11:41,070
+التدرج ومحاولة الكاتب أن يصف لنا، لا يوجد حوار حتى
+
+125
+00:11:41,070 --> 00:11:48,170
+الآن، مجرد وصف للأحداث والشخصية المركزية ومحاولة
+
+126
+00:11:48,170 --> 00:11:52,770
+للتلميح بموقف المجتمع ورسم معالم الشخصية
+
+127
+00:11:52,770 --> 00:11:56,470
+الاجتماعية دون أن يحدد لنا شخصًا من أشخاص المجتمع
+
+128
+00:11:56,470 --> 00:12:01,230
+هناك جرائم تافهة أو جرائم تافهة لا يصح أن يرتكبها
+
+129
+00:12:01,230 --> 00:12:08,330
+بل يترك أمرها لبعض خاصته المقربين، كل حسب منزلته
+
+130
+00:12:08,330 --> 00:12:12,790
+لديه، اقتل فلانًا، احرق الزرع، اقتل الجاموسة على رأي
+
+131
+00:12:12,790 --> 00:12:17,350
+المصريين، افعل كده، افعل كده، هذه يتركها للخواص
+
+132
+00:12:17,350 --> 00:12:22,250
+وكان المجال الأكبر الذي يصول فيه سعد ويجول هو 
+
+133
+00:12:22,250 --> 00:12:27,480
+الخلاف بين الأسر الكبيرة، وعلى رأي الشعر يقول: قويه
+
+134
+00:12:27,480 --> 00:12:31,380
+بضعف من ضعفه كما يقول، وساده برقة النساجي أو 
+
+135
+00:12:31,380 --> 00:12:35,280
+الوسادى القوي
+136
+00:12:35,280 --> 00:12:42,290
+هذا أفاد من الخصومات بين أبناء الأسر المختلفة، وهذا
+
+137
+00:12:42,290 --> 00:12:47,750
+الكاتب يريد أن يلمح لنا أن القوي، المجرم الذي بدأ 
+
+138
+00:12:47,750 --> 00:12:52,250
+يبسط هيمنته على المجتمع، على القرية، لم يقوى إلا 
+
+139
+00:12:52,250 --> 00:12:56,290
+بفعل التناقضات ما بين الأقوياء في داخل هذا 
+
+140
+00:12:56,290 --> 00:13:01,550
+المجتمع، مجتمع القرية ومجتمع مصر بشكل عام لأن
+
+141
+00:13:01,550 --> 00:13:06,930
+الأسر الكبيرة تحاول أن تسخر طاقات المجرمين وتدفع
+
+142
+00:13:06,930 --> 00:13:14,020
+لهم نقودا وهو يقول هذا وهو الخلاف بين الأسر الكبيرة
+
+143
+00:13:14,020 --> 00:13:17,460
+التي تتنافس على منصب العمودية ومنصب العمودية هذا
+
+144
+00:13:17,460 --> 00:13:26,240
+نسحب عليه أو نقيس عليه كل منصب الكرسي يولد العربي 
+
+145
+00:13:26,240 --> 00:13:33,360
+إلا من رحم الله يولد العربي وفي تفكيره أنه مزروع
+
+146
+00:13:33,360 --> 00:13:40,140
+في الكرسي لا يحيد عنه أتني برئيس أو ملك ذهب من
+
+147
+00:13:40,140 --> 00:13:47,800
+منصبه دون أن يزاح هو والكرسي معه من خلال ذاكرتي
+
+148
+00:13:47,800 --> 00:13:54,860
+من الطفولة حتى اليوم من الطفولة حتى الكهولة كأنني 
+
+149
+00:13:54,860 --> 00:14:03,110
+لم أسمع عن إنسان وصل إلى منصب تركه دون إزاحة إما
+
+150
+00:14:03,110 --> 00:14:11,110
+يموت أو ينقلب عليه أو يقتل، يموت طبيعيا مثل بعض 
+
+151
+00:14:11,110 --> 00:14:15,410
+الحكام العرب مات طبيعيا أو يقتل على يد منقلبين أو
+
+152
+00:14:15,410 --> 00:14:21,670
+على يد ثورة إلى آخره أو يزيحه ربنا سبحانه وتعالى
+
+153
+00:14:21,670 --> 00:14:28,800
+بموت طبيعي من عنده بدون ثورة من عند أحد إذا تذكرتم
+
+154
+00:14:28,800 --> 00:14:33,960
+حبذا لو ذكرتوا أن لي أحدا من هؤلاء الذين تركوا
+
+155
+00:14:33,960 --> 00:14:37,620
+المنصب وجلسوا في بيوتهم دون أن يحيكوا مؤامرات على 
+
+156
+00:14:37,620 --> 00:14:42,220
+الآخرين من أصحاب التفتيش على المنصب العمودية هذا
+
+157
+00:14:42,220 --> 00:14:48,240
+البعد الاجتماعي فيه يقاس عليه البعد الأكبر في
+
+158
+00:14:48,240 --> 00:14:52,900
+التعامل مع قضايا السياسة والمجتمع أو على عضوية
+
+159
+00:14:52,900 --> 00:14:59,180
+مجلس النواة تطورت من المجلس البلدي من العمودية بما
+
+160
+00:14:59,180 --> 00:15:03,740
+يحقق المنصب من مال وجاه وسلطان وفرض إتاوات على
+
+161
+00:15:03,740 --> 00:15:07,440
+الآخرين وتسهيل المعاملات وكل هذا يجلب النقود 
+
+162
+00:15:07,440 --> 00:15:11,980
+لصاحبها إلا إن كان تقيا وما أقل الأتقياء في مثل
+
+163
+00:15:11,980 --> 00:15:16,520
+هذه المناصب التي يتصارع عليها الناس في أزمان
+
+164
+00:15:16,520 --> 00:15:22,750
+مختلفة أليس كذلك ولا أنا مختلف؟ بلى أو على عضوية
+
+165
+00:15:22,750 --> 00:15:27,570
+مجلس النواب السياسة ناموا كما قال الرصافي ناموا
+
+166
+00:15:27,570 --> 00:15:35,550
+ولا تستيقظوا ما فاز إلا النوم وإن قيل هذا شهدكم 
+
+167
+00:15:35,550 --> 00:15:39,950
+مر فقولوا علقموا إن السياسة تسرها لو تعلمون
+
+168
+00:15:39,950 --> 00:15:45,670
+متلسمين عافنا الله وإياكن وإياكم جميعا من شر
+
+169
+00:15:45,670 --> 00:15:51,010
+السياسة والسياسيين غير الأتقياء أنا قلت ما أقلهم
+
+170
+00:15:51,010 --> 00:15:56,230
+لكن لأن في وجودهم أو على أضواء مجلس النواب أو
+
+171
+00:15:56,230 --> 00:16:00,250
+التنافس على شراء أرض ليزيد بها الأثرياء و رقعة
+
+172
+00:16:00,250 --> 00:16:05,110
+العذب التي يملكونها العذبة مصطلح عام في بصر يعني
+
+173
+00:16:05,110 --> 00:16:11,990
+المكان الزراعي يمتلكه أحد الأشخاص إن الصيد في مثل هذه
+
+174
+00:16:11,990 --> 00:16:15,590
+الحالات صيد ثمين والثمن يكون كبيرا وقد ينحز سعد
+
+175
+00:16:15,590 --> 00:16:19,510
+لأسرة ثم ينحز مرة ثانية لخصومها من يدفع أكثر ينحز
+
+176
+00:16:19,510 --> 00:16:27,530
+إليه هذا المجرم ليس له مبدأ وهذه صفة نفسية يصرح 
+
+177
+00:16:27,530 --> 00:16:31,910
+لنا بها أو يلمح لنا بها الكاتب أن هذا المجرم ليس
+
+178
+00:16:31,910 --> 00:16:37,150
+عنده مبدأ لأن نفسه وضميره مبني على النفاق والدجل
+
+179
+00:16:38,610 --> 00:16:41,330
+يأتي للأسرة الفلانية ويقول أنا معكم بالباع
+
+180
+00:16:41,330 --> 00:16:45,550
+والذراع، أنا معكم بكل قوتي، وفي الوقت عينه يذهب
+
+181
+00:16:45,550 --> 00:16:49,970
+إلى الأسرة المقابلة، تناقضات في حياة هذه الشخصية،
+
+182
+00:16:49,970 --> 00:16:54,670
+وهي لو فتشنا عنها وحللنا عنها، وحللناها وفتشنا
+
+183
+00:16:54,670 --> 00:16:59,490
+عنها في الإطار النفسي، سنكتشف أنها هي أحد أسباب
+
+184
+00:16:59,490 --> 00:17:05,360
+وصوله إلى هذا الإجراء لأن دائما الإنسان الذي تبنى
+
+185
+00:17:05,360 --> 00:17:09,600
+نفسه على مثل هذه التناقضات يكون فيه عداد المجرمين
+
+186
+00:17:09,600 --> 00:17:15,320
+أو المنسحبين منصاحبين منصاحقين ذاتيا من المجتمع
+
+187
+00:17:15,320 --> 00:17:19,480
+يعني صاحبون ولا يحتكون بأحد وهذه فئة قليلة أما
+
+188
+00:17:19,480 --> 00:17:24,440
+العكس ذلك يكون من الشخصيات التي تحاولوا الانتقام
+
+189
+00:17:24,440 --> 00:17:28,940
+من المجتمع لأنه يتخيل أن كل ما يقع عليه من مآسي
+
+190
+00:17:28,940 --> 00:17:34,320
+نتيجة لفعل الآخرين ويبدأ بالعيش في ظل مفهوم
+
+191
+00:17:34,320 --> 00:17:39,560
+المؤامرة كل شيء يحاج ضده فهو بفعل الآخرين وأنا 
+
+192
+00:17:39,560 --> 00:17:42,220
+سألتقم من فلان ومن فلان ومن فلان إلى آخرين
+
+193
+00:17:45,570 --> 00:17:51,110
+وفكر عامة الشعب في قريتنا الآن أعطانا تمهيد الإطار
+
+194
+00:17:51,110 --> 00:17:55,690
+العام لنفس الشخصية التي يتحدث عنها وأعطانا فعدا
+
+195
+00:17:55,690 --> 00:18:02,070
+لحياة القرية بدون أن يلمحنا بشخصية حتى هذه اللحظة
+
+196
+00:18:02,070 --> 00:18:08,210
+برز لنا وصفا استخدم في السرد هنا يسرد سردا الكاتب
+
+197
+00:18:08,210 --> 00:18:13,170
+ولم يسجل لنا حوارا حتى هذه اللحظات استخدم السرد
+
+198
+00:18:13,170 --> 00:18:19,950
+والوصف وبيّن لنا ملامح شخصية سعد المجرم ثم انتقل
+
+199
+00:18:19,950 --> 00:18:23,370
+إلى أن وفكر عامة الشعب في قريتنا إذا الكاتب القاص 
+
+200
+00:18:23,370 --> 00:18:30,730
+هنا كأنه جزء من أبناء القرية يعني هو بطل من أبطال
+
+201
+00:18:30,730 --> 00:18:35,570
+القصة خياليا بطبيعة الحال قد لا يكون الكاتب يتحدث
+
+202
+00:18:35,570 --> 00:18:39,010
+عن قريته أساسا وإنما هو ياخذ شريحة من شرائح
+
+203
+00:18:39,010 --> 00:18:43,390
+المجتمع المصري الذي ينتمي إليه وحاول أن يلقي الضوء
+
+204
+00:18:43,390 --> 00:18:48,160
+عليه قصصيا وفكر عامة الشعب في قريتنا تفكيرا طويلا
+
+205
+00:18:48,160 --> 00:18:52,940
+في أمر سعد لم تستطع قوة أن تقهره حتى الآن إذا ما
+
+206
+00:18:52,940 --> 00:18:56,260
+وقع في يد الشرطة وقل ما يحدث ذلك، لاحظوا الجملة
+
+207
+00:18:56,260 --> 00:19:00,480
+الاعتراضية قل ما يحدث ذلك، يعطينا أيضا صفة من صفات
+
+208
+00:19:00,480 --> 00:19:06,850
+سعد وصفة من صفات الواقع السياسي أنه ذكي وأنه مسيطر
+
+209
+00:19:06,850 --> 00:19:12,370
+له أعوان كثير وأن هناك فساد في جهاز الشرطة الذي لا
+
+210
+00:19:12,370 --> 00:19:19,010
+يستطيع أن يبسط يده على المجرمين قال لما وإذا ما
+
+211
+00:19:19,010 --> 00:19:24,830
+سُجن أو إذا ما حُوسب يحاسب حسابا يسيرا ثم يخرج بعد
+
+212
+00:19:24,830 --> 00:19:30,570
+ذلك لم يجدوا ما يدينه كذلك لماذا لا يجدون ما يدينه
+
+213
+00:19:30,570 --> 00:19:34,530
+لأن المجتمع ضعيف لا يمكن أن يشهد على قاتل مجرم
+
+214
+00:19:37,180 --> 00:19:44,680
+نعم، كمان إيه؟ فساد في الحكم، كمان في الشرطة،
+
+215
+00:19:44,680 --> 00:19:51,220
+المجتمع ضعيف، النفاق، المجتمع أيضا، يخافون أن 
+
+216
+00:19:51,220 --> 00:19:55,240
+يشهدوا عليه فيكون مصيرهم الموت لأن أعوانه
+
+217
+00:19:55,240 --> 00:20:00,100
+سيقتلونهم، إلى آخره من هذه الوساوس التي تدور وتحيك
+
+218
+00:20:00,100 --> 00:20:05,320
+في أنفس الناس لم يجدوا ما يدينه، وإذا ضيقوا عليه
+
+219
+00:20:05,320 --> 00:20:10,240
+الخناق، تطوع أصحاب النفوذ لإنقاذه، هنا برز الفساد
+
+220
+00:20:10,240 --> 00:20:15,220
+جليا في المجتمع، وهكذا عاش سعد سلطانا وظل الناس
+
+221
+00:20:15,220 --> 00:20:19,240
+يرزحون تحت أعباء الخوف، وتحدثون في مجالسهم الخاصة
+
+222
+00:20:19,240 --> 00:20:22,180
+عن هذا الوباء الذي ابتلهم، إلى آخره من هذه الصفة،
+
+223
+00:20:22,180 --> 00:20:27,850
+أنا سأختصر لضيق الوقت توجهوا .. أهل القرية عندما
+
+224
+00:20:27,850 --> 00:20:31,390
+رأوا هذا همسوا بينهم وبين بعضهم البعض فتوجهوا إلى
+
+225
+00:20:31,390 --> 00:20:36,650
+الشيخ عارف وسنلاحظ كما قلت لكم أن الاسم الشخصية
+
+226
+00:20:36,650 --> 00:20:41,510
+الأولى سعد بخيت وكأنه إنسان له حظ عظيم في المجتمع
+
+227
+00:20:41,510 --> 00:20:46,290
+الأسماء دلالة
+
+228
+00:20:46,290 --> 00:20:54,770
+الأسماء سعد من السعد والسعادة وبخيت من الحظ يعني
+
+229
+00:20:54,770 --> 00:20:58,010
+الكاتب لما اختار هذا الاسم اختاره ليس اعتباطيا
+
+230
+00:20:58,010 --> 00:21:02,070
+وكأنه يريد أن يقول لنا أن هذا المجرم بهذه الصفات
+
+231
+00:21:02,070 --> 00:21:06,310
+رغم ذلك في ظل التناقضات الاجتماعية والضعف والتخاذل 
+
+232
+00:21:06,310 --> 00:21:12,050
+الاجتماعي كان له حظ عظيم من السعادة والظاهرية طبعا
+
+233
+00:21:13,150 --> 00:21:17,470
+في وسط هذا المجتمع ساعة بخيط كذلك سنكتشف أن أهل
+
+234
+00:21:17,470 --> 00:21:21,830
+القرية توجهوا إلى الشيخ عارف وكذلك الشيخ عارف أبو
+
+235
+00:21:21,830 --> 00:21:27,490
+المعارف أبو العلوم الشيخ
+
+236
+00:21:27,490 --> 00:21:34,370
+واءواء هذا عنده علم ومعرفة يعني اسمه حكاية عن
+
+237
+00:21:34,370 --> 00:21:40,890
+شخصيته عنده علم وعنده معرفة وسنحلل شخصيته بعد 
+
+238
+00:21:40,890 --> 00:21:44,690
+قليل إن شاء الله توجهوا إلى الشيخ عارف وهو رجل من
+
+239
+00:21:44,690 --> 00:21:49,060
+أولياء الله الصالحين وهو عندما قال الكاتب هذا
+
+240
+00:21:49,060 --> 00:21:52,340
+الكلام، لا يريد أن يمدح الشخصية ولا أن يزمها،
+
+241
+00:21:52,340 --> 00:21:55,280
+ولكنه يريد أن يضعنا في السياق الاجتماعي الذي كانت
+
+242
+00:21:55,280 --> 00:21:59,260
+تعيش فيه، لأن الناس يعيشوا أن فلان يصلي ويصوم
+
+243
+00:21:59,260 --> 00:22:02,860
+ويسبح بالمسبحة وعنده علم رجل أزهر يمكن أن يكون
+
+244
+00:22:02,860 --> 00:22:07,040
+كذا، فهو رجل من الأتقياء الصالحين، نتوجه إليه
+
+245
+00:22:07,040 --> 00:22:10,740
+بالاستشارة ويعطينا النصيحة، والرجل الذي لم يفعل خطأ
+
+246
+00:22:12,150 --> 00:22:16,810
+ظاهرا، لكن نحن عندما نحلل سنكتشف من وجهة نظري أنا،
+
+247
+00:22:16,810 --> 00:22:20,770
+أنه كان شخصية سلبية، يكتفي فقط بأن يفتي لهم بكذا و
+
+248
+00:22:20,770 --> 00:22:25,110
+كذا و كذا، يحاول أن يحركهم عندما يأتون إليه، يا
+
+249
+00:22:25,110 --> 00:22:29,670
+مولانا لقد طفح الكيل، لماذا لا تقرأ عليه عدة
+
+250
+00:22:29,670 --> 00:22:30,450
+ياسين؟
+
+251
+00:22:33,020 --> 00:22:36,800
+يعني هم كان عندهم يبدو في المجتمع أن الناس عندما
+
+252
+00:22:36,800 --> 00:22:42,460
+يصيبهم شر يأتون بالعدة مثل ال federals عندنا هذا 
+
+253
+00:22:42,460 --> 00:22:46,840
+ال bubble و ال bar و كذا و يبدأ يتلو الآيات طبعا
+
+254
+00:22:46,840 --> 00:22:51,350
+تلاوة الآيات في ذاتها أمر عليه يؤجر الإنسان لكن
+
+255
+00:22:51,350 --> 00:22:56,990
+مقترنة ببعض الأمور التي يوجد فيها شعوذة وطبل وزمر
+
+256
+00:22:56,990 --> 00:23:00,970
+وكذا قد يكون لم أعرف ما هي العدة بالضبط لأننا لم
+
+257
+00:23:00,970 --> 00:23:05,110
+نعيش في ذلك السياق الاجتماعي لكن حسب تصوري أنا كما
+
+258
+00:23:05,110 --> 00:23:11,290
+قلت قراءة للقرآن على وقع الطبول وعلى بعض الخزعبلات
+
+259
+00:23:11,290 --> 00:23:16,930
+لماذا لا تقرأ عليه عدة يسين وهذا أو هذه ذريعة
+
+260
+00:23:16,930 --> 00:23:24,800
+العاجزين إن الله سبحانه وتعالى يستجيب من الناس،
+
+261
+00:23:24,800 --> 00:23:29,800
+وإذا سألك عني عبادي، فإني قريب أن أجيب دعوة الداعي
+
+262
+00:23:29,800 --> 00:23:34,180
+إذا دعاني، فليستجيبوا لي وليؤمنوا به، لكن الله 
+
+263
+00:23:34,180 --> 00:23:39,130
+تعبدنا أيضًا بالعمل، الدعاء مخ العبادة ولكن الكاتب
+
+264
+00:23:39,130 --> 00:23:46,610
+يبدو أن هنا يتحدث عن الشعوذة والضعف والاكتفاء فقط
+
+265
+00:23:46,610 --> 00:23:52,550
+بهذه الحيلة، حيلة العاجزين ويتمتم الشيخ يا ضعفي
+
+266
+00:23:52,550 --> 00:23:56,450
+الإيمان أنتم تخافون سعدا أكثر من خوفكم الله،
+
+267
+00:23:56,450 --> 00:24:00,450
+ويقول آخر إنه لا يعرف الرحمة وأحطاه لحيك تخيلوا
+
+268
+00:24:00,450 --> 00:24:05,590
+بهال .. اللفة التي على رأسي هو ال .. دشداشة أو
+
+269
+00:24:05,590 --> 00:24:09,770
+الجلباب الذي يرتديه ومعه العصب ملابس المزارعين
+
+270
+00:24:09,770 --> 00:24:15,310
+ويتكلم إنه لا يعرف الرحمة ضربته القبر خير ويرد 
+
+271
+00:24:15,310 --> 00:24:18,890
+الشيخ لكن فرعون لم يغرق في بحر كما تتصورون لقد
+
+272
+00:24:18,890 --> 00:24:25,650
+غرق في ظلمة في ظلمه كان صغيرا تافها لكنه تحدى إله
+
+273
+00:24:25,650 --> 00:24:29,640
+موسى ألا تفهمون؟ ويصمدون والشيخ يتمتم وأنامله
+
+274
+00:24:29,640 --> 00:24:35,160
+تحرك حبات مسبحته ثم يهتفوا في حنق أنتم صانعوا هذا 
+
+275
+00:24:35,160 --> 00:24:40,200
+العذاب هذا موقف إيجابي من الشيخ على مستوى التنظير
+
+276
+00:24:40,200 --> 00:24:45,780
+و النصيحة يحاول أن يدفعهم ويحرك هممهم، ولكن لماذا
+
+277
+00:24:45,780 --> 00:24:50,740
+تكتفي يا شيخ عارف بأن يأتي إليك الناس فيسألونك
+
+278
+00:24:50,740 --> 00:24:55,340
+وتجيبهم هذا الجواب التقليدي بدل أن توضح لهم
+
+279
+00:24:55,340 --> 00:25:00,180
+وتفهمهم وتثور معهم وتحركهم ويكون الشيخ هو قائد
+
+280
+00:25:00,180 --> 00:25:04,440
+الثورة في ذلك المجتمع بدل أن يكتفي بأن يأتي إليه 
+
+281
+00:25:04,440 --> 00:25:08,600
+الناس ويسألونه ويقول لهم أنتم ضعيفو الإيمان، أنتم
+
+282
+00:25:08,600 --> 00:25:13,840
+ضعيفو إيمان إلى آخره من هذه المبكتات؟ أنتم صانعوا
+
+283
+00:25:13,840 --> 00:25:18,920
+هذا العذاب، فيرد أحدهم لم يكن لنا في الأمر حيلة،
+
+284
+00:25:18,920 --> 00:25:22,320
+كذبتم، من الذي يدفع له؟ من الذي يوجهه إلى الضحايا؟
+
+285
+00:25:22,320 --> 00:25:27,060
+إلى آخره حاول أن يبين لهم أنهم هم سبب في قوة هذا
+
+286
+00:25:27,060 --> 00:25:30,820
+الإنسان المجرم سعد بخيت، إذن الآن برزت عندنا 
+
+287
+00:25:30,820 --> 00:25:38,070
+شخصية ثابتة شخصية السعد شخصية ثابتة لأنها على مسار
+
+288
+00:25:38,070 --> 00:25:41,730
+الأحداث كنا نتوقع ردود أفعالها رجل مجرم في وقت
+
+289
+00:25:41,730 --> 00:25:46,930
+يبتسم للأطفال وفي وقت آخر منافق للكبار وفي وقت آخر
+
+290
+00:25:46,930 --> 00:25:51,510
+يقتل وإلى آخره شخصية ثابتة متوقعة أحداث ردود
+
+291
+00:25:51,510 --> 00:25:55,500
+أفعالها على مسار الحكاية. شخصية الشيخ عارف سنكتشف
+
+292
+00:25:55,500 --> 00:26:00,140
+أيضًا أنه لم يتغير، شخصية ثابتة، فيها ما فيها من
+
+293
+00:26:00,140 --> 00:26:03,660
+السلبية من وجهة نظرنا، وفيها جزء إيجابي، أنه يريد
+
+294
+00:26:03,660 --> 00:26:08,260
+أن يرد الناس إلى دينهم، ردًا جميلة، لكن لا يمكن أن 
+
+295
+00:26:08,260 --> 00:26:12,700
+نتقبل من إنسان أن يبقى هكذا، والجماهير في ضعفها،
+
+296
+00:26:12,700 --> 00:26:15,820
+لماذا لا يقودوا هم؟ هو لما يستطيع المواجهة،
+
+297
+00:26:15,820 --> 00:26:22,740
+ضعيف يقود، المجتمع كله ضعيف، يعني هو عارف أنه 
+
+298
+00:26:22,740 --> 00:26:26,280
+ما فيش مقارنة بين القوتين، فبدل ما يأخذ صدام، هو
+
+299
+00:26:26,280 --> 00:26:30,020
+عارف نتيجته، عن طريق الكلام يعني، والله رأي طيب،
+
+300
+00:26:30,020 --> 00:26:35,930
+هو رأي طيب، لكن لمن تتوضح له كمان؟ طالما هو عارف
+
+301
+00:26:35,930 --> 00:26:39,050
+أنه... أنه بيحكي للناس أن أنتم بتخافوا من هذا
+
+302
+00:26:39,050 --> 00:26:42,150
+الرجل أكثر من ما خافتكم من الله وبيحكي للناس أن
+
+303
+00:26:42,150 --> 00:26:45,590
+لازم ما يخافوا منه فهو بيحكي هذا الكلام لازم يكون
+
+304
+00:26:45,590 --> 00:26:48,470
+أكثر حد ممتن لهذا الكلام إيوه وبالتالي لازم ما
+
+305
+00:26:48,470 --> 00:26:51,090
+يخافوا من هذا الرجل. أما وجهة نظر طيبة يعني إحنا
+
+306
+00:26:51,090 --> 00:26:55,650
+الآن أمام وجهتين للنظر وجهة نظر الأخت هنا تقول أن
+
+307
+00:26:55,650 --> 00:27:01,730
+الشيخ عارف كان لا يستطيع المواجهة، ووجهة نظر الأخت
+
+308
+00:27:01,730 --> 00:27:05,930
+الأخرى أن الشيخ يعرف أن ينبغي أن يكون قدوة للمجتمع
+
+309
+00:27:05,930 --> 00:27:09,850
+هو يقول لهم أنتم تخافون من هذا المجرم أكثر من
+
+310
+00:27:09,850 --> 00:27:13,270
+خوفكم من الله، ولكن ينبغي أن يكون من هذا. أنا أقول
+
+311
+00:27:13,270 --> 00:27:18,010
+إن فيه نوع من السلبية فيه إيجابية نعم أنه لا 
+
+312
+00:27:18,010 --> 00:27:22,170
+يستطيع المواجهة، ولكن يحاول أن ينصح الجمهور، ولكن ما
+
+313
+00:27:22,170 --> 00:27:26,810
+ينبغي أن يكون عليه أنه قائد ثورة، ربما الظروف
+
+314
+00:27:26,810 --> 00:27:31,090
+الاجتماعية المحيطة هناك هي التي فرضت هذا الموقف لم
+
+315
+00:27:31,090 --> 00:27:35,950
+يعطيهم
+
+316
+00:27:35,950 --> 00:27:41,490
+الحلول، مجرد قال لهم أنزعوا الخوف من نفسكم. فرعون 
+
+317
+00:27:41,490 --> 00:27:45,510
+غريق في ظلمه، إنه تحدى إله وموسى، يعني هذه الأمور
+
+318
+00:27:45,510 --> 00:27:49,970
+تسجل، بعضها يسجل للشيخ عارف، وبعضها يسجل عليه،
+
+319
+00:27:49,970 --> 00:27:54,670
+المهم أنه شخصية في النار، شخصية ثابتة، أسئلة عندما
+
+320
+00:27:54,670 --> 00:27:59,810
+يسأل يجيب، نتوقع مباشرة رد فعله، وأخذ الشيخ يجفف
+
+321
+00:27:59,810 --> 00:28:05,090
+عرقه ويقول، لكني أؤكد لكم أن سعدًا سيلقى مصرعه سيلقى
+
+322
+00:28:05,090 --> 00:28:08,590
+مصرعه في يوم من الأيام، متى الله أعلم، متى عندما
+
+323
+00:28:08,590 --> 00:28:13,090
+تسرعون الخوف الذي يملأ قلوبكم يعني هنا هو يحفظ
+
+324
+00:28:13,090 --> 00:28:18,570
+نفوس الناس لأن ينزعوا هو وضع يده على مكمن الداء على
+
+325
+00:28:18,570 --> 00:28:22,610
+مكمن الداء في النفس الاجتماعية وخرجوا من عند الشيخ
+
+326
+00:28:22,610 --> 00:28:27,170
+دون أن يصلوا إلى حل حاسم في يوم من الأيام طبعًا 
+
+327
+00:28:27,170 --> 00:28:31,530
+تطورت الأحداث الحكاية في يوم من الأيام جاء سعد
+
+328
+00:28:31,530 --> 00:28:38,320
+والحكاية عندكم في الكتاب. يطلبوا يد إنصاف وبدأ
+
+329
+00:28:38,320 --> 00:28:42,080
+الحوار طبعًا إحنا... لأن أذكر أنه في البداية كان
+
+330
+00:28:42,080 --> 00:28:47,020
+عندنا سرد... عندنا سرد ووصف تخلّى له بعد ذلك قليل
+
+331
+00:28:47,020 --> 00:28:54,860
+من الحوار بين الشيخ عارف والناس. حوار قليل وقلنا
+
+332
+00:28:54,860 --> 00:28:59,600
+أيضًا عن القصة السابقة أن قد يكون مع السرعة نسينا
+
+333
+00:28:59,600 --> 00:29:05,670
+أن نقول أنَّها تكونت من سرد تخلّى له وصف وحوار، وهنا
+
+334
+00:29:05,670 --> 00:29:09,270
+أيضًا تخلّل الحوار، تعالوا نقرأ الحوار الذي بين
+
+335
+00:29:09,270 --> 00:29:15,810
+المجرم سعد بخيت والعمدة: إن لي عندك مطلبًا عزيزًا
+
+336
+00:29:15,810 --> 00:29:19,910
+يا عمدة، ومنذ متى رفضت لك طلبًا ورجالي تحت أمرك؟
+
+337
+00:29:19,910 --> 00:29:23,630
+إنه شيء غير هذا، لا شك أنه أمر يتعلق بالشرطة، لا
+
+338
+00:29:23,630 --> 00:29:28,800
+لا لا، أنت تعرف أني لا أكترث لأحد. لا يهم الشرطة، لم
+
+339
+00:29:28,800 --> 00:29:32,520
+يستطع العمدة أن يخفي قلقها وبدت الحيرة في عينه وساد
+
+340
+00:29:32,520 --> 00:29:36,340
+الشحوب، لاحظوا أعطانا أبعاد جسمية الآن تصوروا الموقف
+
+341
+00:29:36,340 --> 00:29:42,080
+خلال مسار السرد والوصف. جبينه الأسود وتمتم يا سعد
+
+342
+00:29:42,080 --> 00:29:48,260
+اطلب تجد، وقال سعد في نبرة هادئة: أريد ابنتك، وارتعشت
+
+343
+00:29:48,260 --> 00:29:52,320
+شفاه العمدة وكادت الدموع تنبثق من عينيه ويصرخ.
+
+344
+00:29:52,620 --> 00:29:58,820
+طبعًا كل منتفع لابد أن يتوقع لحظة يطلب فيها من منحه
+
+345
+00:29:58,820 --> 00:30:08,450
+المنفعة. أمر يكسر ظهره. طبيعي لا يقدم هؤلاء المجرمون 
+
+346
+00:30:08,450 --> 00:30:14,710
+مساعدة لأحد إلا مقابل شيء يختزنونه للأيام الكبيرة
+
+347
+00:30:14,710 --> 00:30:18,570
+الصغيرة إلى آخره. أريد ابنتك وارتعشت، طبعًا البنت عند
+
+348
+00:30:18,570 --> 00:30:22,470
+أبيها تكون هو قد يكون ظالم في القرية ومرتشق إلى
+
+349
+00:30:22,470 --> 00:30:28,870
+آخره لكن بنته فلذة كبده كما يقال وارتعشت شفاه
+
+350
+00:30:28,870 --> 00:30:32,970
+العمدة، ماذا؟ تستكشفوا عليه، ماذا؟ العمدة ليس العمدة 
+
+351
+00:30:32,970 --> 00:30:33,770
+الذي يقول ماذا
+
+352
+00:30:37,310 --> 00:30:43,630
+ماذا؟ العمدة ولا ساعد؟ العمدة ماذا؟ فيرد عليه
+
+353
+00:30:43,630 --> 00:30:49,310
+سعد: هتستكثر عليه هذا الشرف، لكن تكلم يا عمدة، ينهره
+
+354
+00:30:49,310 --> 00:30:54,290
+لم يكمل الجملة، شخصية منزوعة، تكلم يا عمدة هترفض أو
+
+355
+00:30:54,290 --> 00:30:58,190
+هتقبل، طريقة أن اختصر الطريق، المواقف المائعة تثيرني 
+
+356
+00:30:58,190 --> 00:31:04,820
+ألا أستحق منك؟ إن أنا أملك المال والرجال، أنت تعرف
+
+357
+00:31:04,820 --> 00:31:10,440
+يا سعد أن... بأسلوب ضعيف أمامه يقول: أنت تعرف يا 
+
+358
+00:31:10,440 --> 00:31:15,700
+سعد أن... و أنا أراه يرتجف، هو الرفض، إذا لا أستطيع
+
+359
+00:31:15,700 --> 00:31:20,480
+أن أرغبك على أمرك هذا، انتحار، تهديد، هذا تهديد، 
+
+360
+00:31:20,480 --> 00:31:25,320
+لكن لا تنسى أن كرسي العمودية الذي تجلس عليه قد
+
+361
+00:31:25,320 --> 00:31:32,610
+صنعته لك أو صنعته لك بتضحياتي، بقوتي، أنت تعرف الحياة
+
+362
+00:31:32,610 --> 00:31:37,290
+أخذ وعطاء وقد أعطيتك الكثير يا عمدة، وأريد اليوم
+
+363
+00:31:37,290 --> 00:31:41,810
+أن أتزوج إنصاف، ولاحظوا إنصاف هنا برزت في الحكاية
+
+364
+00:31:41,810 --> 00:31:45,570
+وأيضًا لها من اسمها نصيب سنكتشفه في نهاية الحكاية
+
+365
+00:31:45,570 --> 00:31:51,860
+شخصية إنصاف، وشخصية إنصاف سنلاحظ أن��ا شخصية نامية
+
+366
+00:31:51,860 --> 00:31:58,740
+نموها نسبيًا طبعًا هي لم تبرز بشكل جلي وواضح إلا
+
+367
+00:31:58,740 --> 00:32:01,260
+أنها كانت ضحية سنكتشفها
+
+368
+00:32:04,120 --> 00:32:10,160
+بدأ الأمر يأخذ منحىً جديًّا، شاور أنا لو ما كان العمدة 
+
+369
+00:32:10,160 --> 00:32:13,960
+سأشاور، شاور ابنته في النهاية، ابنته هنا وقعت في
+
+370
+00:32:13,960 --> 00:32:17,260
+صراع، والعمدة وقع في صراع، إحنا تحدثنا أن من عناصر
+
+371
+00:32:17,260 --> 00:32:21,440
+القصة القصيرة الصراع، وقعت في صراع، هو وقع في صراع
+
+372
+00:32:21,440 --> 00:32:29,780
+يعطيها له، هو يضحي بابنته أم يرفض ويفقد منصبه أن يضر 
+
+373
+00:32:29,780 --> 00:32:33,660
+عليه المال والمنفعة والأخرى. صار صراع، عندما شاورها
+
+374
+00:32:33,660 --> 00:32:39,960
+هنا في اختزال وكثافة للأحداث، عندما شاورها أكيد
+
+375
+00:32:39,960 --> 00:32:43,840
+دخلت في مرحلة من الصراع العام، وبعد ذلك قبلت
+
+376
+00:32:43,840 --> 00:32:49,940
+وفاجأتنا في نهاية الحكاية بأنها خرجوا يزغردوا وقد
+
+377
+00:32:49,940 --> 00:32:54,560
+قتلت سعد بخيت، وطبعًا في بعض الأحداث أنا تجاوزتها
+
+378
+00:32:54,560 --> 00:32:59,120
+الآن أتركها لكم، كنا إن الشيخ عارف عندما جاء إليه مرة
+
+379
+00:32:59,120 --> 00:33:03,300
+أخرى ضرب لهم حكاية السلطان جمل، السلطان الذي هبط
+
+380
+00:33:03,300 --> 00:33:07,140
+القرية عليه، ثم عندما فجأهم السلطان قالوا له يا
+
+381
+00:33:07,140 --> 00:33:10,680
+مولانا نريد عروسًا، نريد أن نزوج الجمل من الضعف
+
+382
+00:33:10,680 --> 00:33:16,710
+الخور، إذاً محاور هذه القصة باختصار شديد، وقد يكون لنا
+
+383
+00:33:16,710 --> 00:33:21,950
+في المحاضرة القادمة إطلالة عليها أيضًا على ما
+
+384
+00:33:21,950 --> 00:33:26,670
+تركناه، الآن نلاحظ أن الشخصيات الموجودة فيها شخصية
+
+385
+00:33:26,670 --> 00:33:33,150
+سعد بخيت وبوصفه شخصية رئيسة، وشخصية العمدة، شخصيات
+
+386
+00:33:33,150 --> 00:33:38,360
+ثابتة، شخصية ثابتة، شخصية الشيخ عارف ثابتة، شخصية
+
+387
+00:33:38,360 --> 00:33:42,880
+إنصاف نامية، نموها نسبيًا، وبعض الشخصيات الثانية 
+
+388
+00:33:42,880 --> 00:33:46,600
+التي برزت هكذا دون أن يظهر لها أسماء معينة، أهل
+
+389
+00:33:46,600 --> 00:33:51,530
+القرية إلى آخره، الزمان الموجود قفز، عمل اختصار
+
+390
+00:33:51,530 --> 00:33:55,810
+الكاتب هنا لمراحل من الزمن بطبيعة الحال ليلمّ
+
+391
+00:33:55,810 --> 00:34:01,630
+الوحدة الفنية في إطار الزمن، هي الحكاية لا تدور في
+
+392
+00:34:01,630 --> 00:34:05,230
+24 ساعة بالتأكيد تدور خارج ذلك، لكن هناك تلخيص
+
+393
+00:34:05,230 --> 00:34:10,570
+وخلاصة وحذف لكثير يعني قفز على أيام وأسابيع من
+
+394
+00:34:10,570 --> 00:34:15,070
+الجو الذي حدث ليوصلنا إلى النهاية التي تركها
+
+395
+00:34:15,070 --> 00:34:20,680
+مفتوحة ومغلقة، مفتوحة ومغلقة، كيف مفتوحة ومغلقة؟ هي
+
+396
+00:34:20,680 --> 00:34:27,460
+أغلقت عندما قتل سعد، ولاحظوا السعد تخلّى عنه في هذه
+
+397
+00:34:27,460 --> 00:34:36,040
+اللحظة لأن الإنصاف والعدالة جاءت لتغلبه عليه، فذهب
+
+398
+00:34:36,040 --> 00:34:42,750
+بخته مع درج الرياح، وظلت مفتوحة من جانب آخر. لحظة،
+
+399
+00:34:42,750 --> 00:34:45,390
+ماذا حصل مع إنصاف؟ مفتوحة الحكاية، ماذا حصل مع
+
+400
+00:34:45,390 --> 00:34:50,090
+إنصاف؟ سجنت تزوجت غيره إلى آخره، جن جنونها أو ماذا 
+
+401
+00:34:50,090 --> 00:34:55,030
+حصل مع العمدة، سجن هكذا، فظلّ لكن الانفتاح والانغلاق
+
+402
+00:34:55,030 --> 00:34:58,970
+مرتبط بمسار الأحداث في داخل إطار الزمن، هذا 
+
+403
+00:34:58,970 --> 00:35:04,010
+باختصار شديد ما أردت أن أتحدث اليوم عنه في قصة
+
+404
+00:35:04,010 --> 00:35:10,610
+مصرع الذئب، مصرع ذئب، الذي فارقه السعد، هو سعد لكنه
+
+405
+00:35:10,610 --> 00:35:21,090
+قتل، لو عملنا هكذا: مصرع هي سعد وه�� مصرع ذئب، مصرع
+
+406
+00:35:21,090 --> 00:35:28,190
+ذئب، سعد بخير، بيصير هكذا التناقضية واضحة في
+
+407
+00:35:28,190 --> 00:35:33,800
+المعادلة، مصرع صارت على رأي أرسطو مثل مربع أرسطو في
+
+408
+00:35:33,800 --> 00:35:39,980
+الحدود، مصرع البخت في تناقض بينهما، والذئب الذي هو
+
+409
+00:35:39,980 --> 00:35:46,960
+سعد قتل وانتهت حكايته بعد أن كان مسيطراً، وبارك الله
+
+410
+00:35:46,960 --> 00:35:48,240
+في كنته. 

PL9fwy3NUQKwa1wnhSPJnSxsEtXy5t-lKO/aP9Y9mk4ruc_raw.srt

@@ -0,0 +1,1640 @@
+1
+00:00:21,580 --> 00:00:24,840
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,840 --> 00:00:28,440
+والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا
+
+3
+00:00:28,440 --> 00:00:33,100
+محمد بن عبد الله ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين أما
+
+4
+00:00:33,100 --> 00:00:38,220
+بعد تحدثنا في المحاضرة السابقة وحلال عن قصت هكذا
+
+5
+00:00:38,220 --> 00:00:43,780
+نحتفل في الخامس عشر من آيار هكذا نحتفل ورأينا أن
+
+6
+00:00:43,780 --> 00:00:49,480
+نهاية تلك القصة كانت مفتوحةترك لنا القاس فيها
+
+7
+00:00:49,480 --> 00:00:53,860
+الخيالة على مسرعي مفتوحا على مسرعي لنتخيل و من
+
+8
+00:00:53,860 --> 00:00:59,700
+جانب اخر ليقول لنا ان معادلة الصراع لم تنتهي بعد
+
+9
+00:00:59,700 --> 00:01:06,460
+ما بين وجهتي النظر المحتل الغاصب الذي سرق الديارة
+
+10
+00:01:06,460 --> 00:01:11,300
+و شرد الاهلةهدم البيوت إلى آخرهم المظاهر المأساة
+
+11
+00:01:11,300 --> 00:01:17,120
+والنكبة ووجهة نظر أصحاب الحق الأصليين من الشعب
+
+12
+00:01:17,120 --> 00:01:24,820
+الفلسطيني وقد حللناها تحليلا مبسطا يسيرا واضحا
+
+13
+00:01:24,820 --> 00:01:31,280
+اليوم ان شاء الله سنتحدث عن قصة مسرع ذئب لدكتور
+
+14
+00:01:31,280 --> 00:01:38,620
+المصري الناقد المصري نجيب الكيلانيلنتعرف أيضًا و
+
+15
+00:01:38,620 --> 00:01:44,560
+نسير خطوة أخرى على طريق التحليل الأدبي لنصوص القصة
+
+16
+00:01:44,560 --> 00:01:48,680
+القصيرة ان شاء الله قصة مسرعة الذئب كما نلاحظ من
+
+17
+00:01:48,680 --> 00:01:58,600
+بدايتها فيها في العنوان دلالة سنكتشفها أثناء مسار
+
+18
+00:01:58,600 --> 00:02:07,050
+الأحداثعندما نحلل بنيويا قضية مسرع و ذئب اللتي
+
+19
+00:02:07,050 --> 00:02:15,790
+سنكتشف تدريجيا أنها معادلات مناقضة لسعد السعد له
+
+20
+00:02:15,790 --> 00:02:20,110
+من اسمه نصيب وبخيت في اللهجة العامية من البخت
+
+21
+00:02:20,110 --> 00:02:28,870
+والحظ إذا ما زواجنا بين مسرع مع السعد سنكتشف أنها
+
+22
+00:02:28,870 --> 00:02:40,700
+ضدهاو الذئب مع مين؟ مع سعد بخيت وهكذا سنحللها
+
+23
+00:02:40,700 --> 00:02:44,760
+تدرجيا ان شاء الله تعالى يقول القاص في هذه القصة
+
+24
+00:02:44,760 --> 00:02:49,380
+من منا لم يكن يعرف سعد بخيت
+
+25
+00:02:51,840 --> 00:02:56,520
+أطفال قريتنا والقرى المجاورة كانوا يرتعدون لمجرد
+
+26
+00:02:56,520 --> 00:03:01,480
+ذكر اسمه، والنسوة يرين فيه مثال للقسوة والجسارة
+
+27
+00:03:01,480 --> 00:03:06,140
+ويخافن على أزواجهن منه، والرجال يرددون اسمه في
+
+28
+00:03:06,140 --> 00:03:10,040
+كثير من الرهبة، الكل اجتمعوا على الخوف منه
+
+29
+00:03:10,040 --> 00:03:15,090
+والكراهية الشديدة لهوالغريب أنه إذا سار في قرية من
+
+30
+00:03:15,090 --> 00:03:19,170
+قرى المنطقة أحيط بهالة كبيرة من التقديس والتوقير
+
+31
+00:03:19,170 --> 00:03:26,270
+نلاحظ في البداية أن القاس حاول في المقدمة مدخل
+
+32
+00:03:26,270 --> 00:03:26,890
+الأحداث
+
+33
+00:03:31,120 --> 00:03:39,300
+أن يصف لنا الحالة التي وصل إليها سعد بخيت في نفوس
+
+34
+00:03:39,300 --> 00:03:43,880
+أو هذا الشخص البطل بطل الحكاية في نفوس أهل القرية
+
+35
+00:03:43,880 --> 00:03:47,300
+ليصور لنا موقف أهل القرية من النفاق الاجتماعي
+
+36
+00:03:47,300 --> 00:03:51,060
+والضعف الذي ساد في تلك الفترة الزمنية التي دارت
+
+37
+00:03:51,060 --> 00:03:57,020
+فيها أحداث القصة وإلا لماذا أهل القرية مجتمعين
+
+38
+00:03:57,850 --> 00:04:05,070
+يحاولون إرضاء شخص واحد لماذا؟ لو لأنهم يسكنهم
+
+39
+00:04:05,070 --> 00:04:11,070
+الخوف وهاجس الاعتداء عليهم ورضوا بالمذلة مقابل شخص
+
+40
+00:04:11,070 --> 00:04:16,950
+واحد لاحظوا يرتعدون لمجرد ذكر اسمه وهذه الحكاية
+
+41
+00:04:16,950 --> 00:04:21,330
+كانت موجودة في الأوساط الاجتماعية في الوطن العربي
+
+42
+00:04:21,330 --> 00:04:25,010
+في مصر وفي العراق وفي فلسطين وفي بعض المناطق
+
+43
+00:04:25,010 --> 00:04:30,170
+الأخرىفي مطلع القرن الماضي ومنتصفه كان بعض الناس
+
+44
+00:04:30,170 --> 00:04:35,110
+فتوات في المجتمع المصري على سبيل المثال ويخاف منهم
+
+45
+00:04:35,110 --> 00:04:40,790
+ومن صدوتهم وبسط تجاههم الناس الغلابة كان الناس
+
+46
+00:04:40,790 --> 00:04:45,470
+يتصابقون إلى مصافحته والترحيب به وبعضهم يقسم
+
+47
+00:04:45,470 --> 00:04:49,990
+أيمانا مغلظة أن يتناول القهوة في بيوتهم والسعيد
+
+48
+00:04:49,990 --> 00:04:57,610
+الحظ من يتعطف عليه سعد بخيت ويزوره في بيتهيعني كما
+
+49
+00:04:57,610 --> 00:05:03,530
+نعرف المجتمع على رأي الشاعر العام أو الشاعر
+
+50
+00:05:03,530 --> 00:05:07,890
+الحلمانتيشي الذي يقول رأيت الناس قد مالوا إلى من
+
+51
+00:05:07,890 --> 00:05:11,890
+عنده ماله ومن لا عنده ماله فعنه الناس قد مالوا
+
+52
+00:05:11,890 --> 00:05:16,250
+رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عنده ذهبوا ومن لا عنده
+
+53
+00:05:16,250 --> 00:05:20,510
+ذهبوا فعنه الناس قد ذهبوا رأيت الناس منفضة إلى من
+
+54
+00:05:20,510 --> 00:05:25,710
+عنده فضة ومن لا عنده فضة فعنه الناس منفضة هذا هو
+
+55
+00:05:25,710 --> 00:05:30,470
+سمتالمجتمعات أو غالبية أهل بعض المجتمعات للأسف
+
+56
+00:05:30,470 --> 00:05:35,270
+الشديد يحاولون إرضاء الظالم السعيد الحظما يتعطف
+
+57
+00:05:35,270 --> 00:05:40,410
+عليه سعد بخيت ويزوره في بيته وإذا حدث ذلك فإن صاحب
+
+58
+00:05:40,410 --> 00:05:44,910
+البيت يرفع رأسه في كبرياء ويفخر بأن سعد قد جلس
+
+59
+00:05:44,910 --> 00:05:50,570
+معاه إنها صورة غريبة إنها صورة
+
+60
+00:05:54,610 --> 00:05:59,810
+غريبة تجمع المتناقضات كراهية وترحيب خوفا وإكبارا
+
+61
+00:05:59,810 --> 00:06:05,470
+وكان سعدو بدوره صورة أخرى للتناقض بين مظهره ومخبره
+
+62
+00:06:05,470 --> 00:06:09,770
+فهو فاحم الوجه الان انتقل بعد أن هي الأجواء
+
+63
+00:06:09,770 --> 00:06:16,210
+النفسية لاستقبال الحكاية وأعطانا بعض الملامح
+
+64
+00:06:16,210 --> 00:06:22,010
+الاجتماعية والنفسية للمجتمع يحاول أن يعطينا الصورة
+
+65
+00:06:22,010 --> 00:06:27,310
+التيالصورة الجسدية التي كان عليها سعد، هذا الشخص
+
+66
+00:06:27,310 --> 00:06:33,210
+من هو؟ أنا أتسأل، من هو هذا السعد الذي كلنا نسمع
+
+67
+00:06:33,210 --> 00:06:40,150
+به؟ نحن لاحظنا لو رجعنا إلى المقدمة مثلا، من مننا
+
+68
+00:06:40,150 --> 00:06:46,580
+لم يكن يعرف سعد بخيت، هنا استفهامللإقرار والتقرير
+
+69
+00:06:46,580 --> 00:06:51,900
+لأنه نفي النفي إثبات وكأنه يقول كلنا نسمع ونعرف
+
+70
+00:06:51,900 --> 00:07:00,020
+نسمع عنه ونعرفه لماذا؟ لأن سيطه وسمعته سبقته إلى
+
+71
+00:07:00,020 --> 00:07:05,480
+نفوس الناس وكان سعد بدوره صورة أخرى للتناقض بين
+
+72
+00:07:05,480 --> 00:07:10,300
+مظهره ومخبره فهو فاحم الوجه، لاحظوا البعد الجسدي،
+
+73
+00:07:10,300 --> 00:07:17,290
+فاحم الوجهجمع التناقض، منظره مخيف لكنه يبتسم،
+
+74
+00:07:17,290 --> 00:07:22,110
+يبتسم في طيبة تبدو كأنها حقيقية، وما أكثر الناس
+
+75
+00:07:22,110 --> 00:07:26,290
+الذين يبتسمون في طيبة ولكن قلوبهم قلوب الأفاعي،
+
+76
+00:07:26,290 --> 00:07:33,970
+ولكن قلوبهم قلوب الأفاعي في ملاستها ونعمتهاوكان
+
+77
+00:07:33,970 --> 00:07:37,470
+ساعده بدوره صورة أخرى للتناقض بين مظهره و مخبره
+
+78
+00:07:37,470 --> 00:07:44,890
+الشكل العام و محاولة إرضاء الناس و في الوقت نفسه
+
+79
+00:07:44,890 --> 00:07:49,330
+طعن الناس و التسلط عليهم من مظاهر القوة و القسوة و
+
+80
+00:07:49,330 --> 00:07:56,020
+الجبروت كلماته رقيقة معسولةفارع العود كل هذه
+
+81
+00:07:56,020 --> 00:08:01,580
+الصفات جسدية بالبعد الجسدي قوي البنيان ونحن نلاحظ
+
+82
+00:08:01,580 --> 00:08:04,900
+في القصة الماضية قولنا ان البنيان الجسدي لم يكن
+
+83
+00:08:04,900 --> 00:08:08,600
+يلزمنا في مسار الأحداث السابقة التي تحدثنا عنها في
+
+84
+00:08:08,600 --> 00:08:14,840
+قصتها كذا نحتفل اليوميلزم لأن هذا المجرم، الكاتب
+
+85
+00:08:14,840 --> 00:08:20,640
+يريد أن يصور لنا شكله الذي دفع الناس إلى الخوف منه
+
+86
+00:08:20,640 --> 00:08:24,280
+هو إنسان قوي مفتول العضلات وانتم تعرفون ان الناس
+
+87
+00:08:24,280 --> 00:08:30,360
+الفقراء يخافون من الأقوياء في مراحل مختلفة من
+
+88
+00:08:30,360 --> 00:08:36,780
+تاريخ البشرقوي البنيان لكنه يبش للأطفال الخائفين
+
+89
+00:08:36,780 --> 00:08:40,820
+منه، يحاول أن يربط على أكتافهم ويضحك في وجوههم،
+
+90
+00:08:40,820 --> 00:08:46,870
+تناقض، هو يقتل أبائهم ثم يبتسم في وجوه الأطفالفي
+
+91
+00:08:46,870 --> 00:08:51,530
+حنان وقد يجود عليهم بالملاليم الملاليم هذه وحدات
+
+92
+00:08:51,530 --> 00:08:57,150
+صغيرة في النقود المصرية في السابق ولا .. لا أدر إن
+
+93
+00:08:57,150 --> 00:08:59,990
+كانت موجودة حتى اليوم مستعملة أو لا لأنه أنا أعرف
+
+94
+00:08:59,990 --> 00:09:03,610
+أن القرش هو المستعمل اليوم أصغر وحدة فكيف يتفق هذا
+
+95
+00:09:03,610 --> 00:09:09,690
+كله مع ما كان يمارسه من سفك للدماء البريئة كان
+
+96
+00:09:09,690 --> 00:09:14,710
+يجيدوا إصابة الهدف لم يقع في قبضة الشرطة متلبسا
+
+97
+00:09:14,710 --> 00:09:21,610
+يومابرغم كثرة ضحاياه وكان يقتل ويأخذ الثمن في أغلب
+
+98
+00:09:21,610 --> 00:09:26,750
+الأحيان ونادرا ما كان يقتل خصومه الخصوصيين لأن
+
+99
+00:09:26,750 --> 00:09:31,290
+الناس كانت يبرن الآلان لماذا لم يكن يقتلهم؟ لأنه
+
+100
+00:09:31,290 --> 00:09:36,650
+لا يُعقل أن يعاديه أحد عداء صريحا، الكل يتقي شره،
+
+101
+00:09:36,650 --> 00:09:42,610
+لكنه كان يعتبر ظهور أي قوة جديدة عداء صريحا
+
+102
+00:09:42,610 --> 00:09:47,970
+لسلطانهوهذا دأبه أهل السياسة في كثير من الأزمان،
+
+103
+00:09:47,970 --> 00:09:52,230
+والكاتب لا يقصد البعد الاجتماعي فقط وإنما يلمح
+
+104
+00:09:52,230 --> 00:09:57,050
+ونحن لنا أن .. حتى لو لم يكن يقصد ذلك، أن نفهم ما
+
+105
+00:09:57,050 --> 00:10:00,730
+نريد من خلال متابعتنا للقصة، ويتحدث أحيان عن
+
+106
+00:10:00,730 --> 00:10:05,190
+السياسيين في المجتمعات العربية الذين لا يحبون وجود
+
+107
+00:10:05,190 --> 00:10:11,720
+قوة موازيةأو مكافئة لهم تهددوا سلطة لهم وهذا سمته
+
+108
+00:10:11,720 --> 00:10:15,800
+العالم اليوم يعني الدول القوية مثلا الأمريكا لا
+
+109
+00:10:15,800 --> 00:10:20,960
+تحب أن يكون لها ندا في العالم وتحاولوا كسر شوكاته
+
+110
+00:10:20,960 --> 00:10:29,640
+هو أنا أتكلم عن شخصية إنسان بسيط ويأخذ ما كان يقتل
+
+111
+00:10:29,640 --> 00:10:34,450
+خصومهفما إن يظهر رجل من الرجال القوة المجاورة
+
+112
+00:10:34,450 --> 00:10:39,250
+بمظهر القوة ويدعم مركزه بالسطو أو التهديد أو
+
+113
+00:10:39,250 --> 00:10:44,750
+العدوان حتى يبادر سعد بخيت بسحقه إنه يقبأ إلا أن
+
+114
+00:10:44,750 --> 00:10:48,270
+يظل القوة المسيطرة الوحيدة وفي الحقيقة إن سعد بخيت
+
+115
+00:10:48,270 --> 00:10:56,380
+لنستمر بعد قليل نلاحظ أنالبعد النفسي بدأ يبرز في
+
+116
+00:10:56,380 --> 00:10:59,460
+نفس هذا الإنسان البعد الجسدي لاحظناه قوي الجسم
+
+117
+00:10:59,460 --> 00:11:05,660
+فاحم الوجه يحاول أن ينافق للأطفال يحاول أن ينافق
+
+118
+00:11:05,660 --> 00:11:11,980
+للمجتمع ببعد نفسي وهنا فيه حب التملك وهذا دقب
+
+119
+00:11:11,980 --> 00:11:16,840
+المتسلطين في كل زمان ومكان وفي الحقيقة إن سعد بخيت
+
+120
+00:11:16,840 --> 00:11:22,890
+لم يكن يرتكب كل تلك الجرائم التي تنسبوا إليههو من
+
+121
+00:11:22,890 --> 00:11:27,710
+كثرة ما كان يرتكبوا جرائم صار لو مات قطن في حقل من
+
+122
+00:11:27,710 --> 00:11:31,870
+الحقول يقولون إن سعد بخيد قتله نتيجة للرهبة التي
+
+123
+00:11:31,870 --> 00:11:35,150
+كانت تسيطر على نفس الناس في ذلك الزمن، لاحظوا
+
+124
+00:11:35,150 --> 00:11:41,070
+التدرج ومحاولة الكاتب أن يصف لنا، لا يوجد حوار حتى
+
+125
+00:11:41,070 --> 00:11:48,170
+الآن، مجرد وصفللأحداث والشخصية المركزية ومحاولة
+
+126
+00:11:48,170 --> 00:11:52,770
+للتلميح بموقف المجتمع ورسم معالم الشخصية
+
+127
+00:11:52,770 --> 00:11:56,470
+الاجتماعية دون أن يحدد لنا شخصا من أشخاص المجتمع
+
+128
+00:11:56,470 --> 00:12:01,230
+هناك جرائم تافهة أو جرائم تافهة لا يصح أن يرتكبها
+
+129
+00:12:01,230 --> 00:12:08,330
+بل يترك أمرها لبعض خاصته المقربينكل حسب منزلته
+
+130
+00:12:08,330 --> 00:12:12,790
+لديه، اقتل فلان، احرق الزرق، اقتل الجاموسة على رأي
+
+131
+00:12:12,790 --> 00:12:17,350
+المصريين، افعل كده، افعل كده، هذه يتركها للخواص
+
+132
+00:12:17,350 --> 00:12:22,250
+وكان المجال الأكبر الذي يصول فيه سعد ويجول هو
+
+133
+00:12:22,250 --> 00:12:27,480
+الخلاف بين الأسر الكبيرةوعلى رأي الشعر يقول قويه
+
+134
+00:12:27,480 --> 00:12:31,380
+بضعف من ضعفه كما يقول وساده برقة النساجي أو
+
+135
+00:12:31,380 --> 00:12:35,280
+الوسادى القوي
+
+136
+00:12:35,280 --> 00:12:42,290
+هذا أفاد من الخصومات بين أبناء الأسر المختلفةوهذا
+
+137
+00:12:42,290 --> 00:12:47,750
+الكاتب يريد أن يلمح لنا أن القوية، المجرم الذي بدأ
+
+138
+00:12:47,750 --> 00:12:52,250
+يبسط هيمنته على المجتمع، على القرية لم يقوى إلا
+
+139
+00:12:52,250 --> 00:12:56,290
+بفعل التناقضات ما بين الأقوياء في داخل هذا
+
+140
+00:12:56,290 --> 00:13:01,550
+المجتمع، مجتمع القرية ومجتمع مصر بشكل عام لأن
+
+141
+00:13:01,550 --> 00:13:06,930
+الأسر الكبيرة تحاول أن تسخر طاقات المجرمين وتدفع
+
+142
+00:13:06,930 --> 00:13:14,020
+لهم نقودا وهو يقول هذاوهو الخلاف بين الأسر الكبيرة
+
+143
+00:13:14,020 --> 00:13:17,460
+التي تتنافس على منصب العمودية ومنصب العمودية هذا
+
+144
+00:13:17,460 --> 00:13:26,240
+نسحب عليه أو نقيس عليه كل منصب الكرسي يولد العربي
+
+145
+00:13:26,240 --> 00:13:33,360
+إلا من رحم الله يولد العربي وفي تفكيره أنه مزروع
+
+146
+00:13:33,360 --> 00:13:40,140
+في الكرسي لا يحيد عنهأتوني برئيس أو ملك ذهب من
+
+147
+00:13:40,140 --> 00:13:47,800
+منصبه دون أن يزاح هو والكرسي معاه من خلال ذاكرتي
+
+148
+00:13:47,800 --> 00:13:54,860
+من الطفولة حتى اليوم من الطفولة حتى الكهولة كأنني
+
+149
+00:13:54,860 --> 00:14:03,110
+لم أسمع عن إنسان وصل إلى منصب تركه دون إزاحةإما
+
+150
+00:14:03,110 --> 00:14:11,110
+يموت أو ينقلب عليه أو يقتل، يموت طبيعيا مثل بعض
+
+151
+00:14:11,110 --> 00:14:15,410
+الحكام العرب مات طبيعيا أو يقتل على يد منقلبين أو
+
+152
+00:14:15,410 --> 00:14:21,670
+على يد ثورة إلى آخره أو يزيحه ربنا سبحانه وتعالى
+
+153
+00:14:21,670 --> 00:14:28,800
+بموت طبيعي من عنده بدون ثورة من عند أحداذا تذكرتم
+
+154
+00:14:28,800 --> 00:14:33,960
+حبذا لو ذكرتوا ان لي أحدا من هؤلاء الذين تركوا
+
+155
+00:14:33,960 --> 00:14:37,620
+المنصب وجلسوا في بيوتهم دون أن يحيكوا مؤامرات على
+
+156
+00:14:37,620 --> 00:14:42,220
+الآخرين من أصحاب التفتيش على المنصب العمودية هذا
+
+157
+00:14:42,220 --> 00:14:48,240
+البعد الاجتماعي فيه يقاس عليه البعد الأكبر في
+
+158
+00:14:48,240 --> 00:14:52,900
+التعامل مع قضايا السياسة والمجتمع أو على عضوية
+
+159
+00:14:52,900 --> 00:14:59,180
+مجلس النواة تطورة من المجلس البلديمن العمودية بما
+
+160
+00:14:59,180 --> 00:15:03,740
+يحقق المنصب من مال وجاه وسلطان وفرض إتاوات على
+
+161
+00:15:03,740 --> 00:15:07,440
+الآخرين وتسهيل المعاملات وكل هذا يجلب النقودة
+
+162
+00:15:07,440 --> 00:15:11,980
+لصاحبها إلا إن كان تقيا وما أقل الأتقياء في مثل
+
+163
+00:15:11,980 --> 00:15:16,520
+هذه المناصب التي يتصارع عليها الناس في أزمان
+
+164
+00:15:16,520 --> 00:15:22,750
+مختلفة أليس كذلك ولا أنا مختلف؟ بلىأو على عضوية
+
+165
+00:15:22,750 --> 00:15:27,570
+مجلس النواب السياسة ناموا كما قال الرصافي ناموا
+
+166
+00:15:27,570 --> 00:15:35,550
+ولا تستيقظوا ما فاز إلا النوموا وإن قيل هذا شهدكم
+
+167
+00:15:35,550 --> 00:15:39,950
+مر فقولوا علقموا إن السياسة تسرها لو تعلمون
+
+168
+00:15:39,950 --> 00:15:45,670
+متلسمواعفونا الله وإياكن وإياكم جميعا من شر
+
+169
+00:15:45,670 --> 00:15:51,010
+السياسة والسياسيين غير الأتقياء أنا قلت ما أقلهم
+
+170
+00:15:51,010 --> 00:15:56,230
+لكن لأن في وجودهم أو على أضوية مجلس النواب أو
+
+171
+00:15:56,230 --> 00:16:00,250
+التنافس على شراء أرض ليزيد بيها الأثرياء و رقعة
+
+172
+00:16:00,250 --> 00:16:05,110
+العذب التي يملكونها العذبة مصطلح عام في بصر يعني
+
+173
+00:16:05,110 --> 00:16:11,990
+المكان زراعي يمتلكه أحد الأشخاصإن الصيد في مثل هذه
+
+174
+00:16:11,990 --> 00:16:15,590
+الحالات صيد ثمين والثمن يكون كبيرا وقد ينحز سعد
+
+175
+00:16:15,590 --> 00:16:19,510
+لأسرة ثم ينحز مرة ثانية لخصومها من يدفع أكتر ينحز
+
+176
+00:16:19,510 --> 00:16:27,530
+إليه هذا المجرم ليس له مبدأ وهذه صفة نفسية يصرح
+
+177
+00:16:27,530 --> 00:16:31,910
+لنا بها أو يلمح لنا بها الكاتب أن هذا المجرم ليس
+
+178
+00:16:31,910 --> 00:16:37,150
+عنده مبدأ لأن نفسه وضميره مبني على النفاق والدجل
+
+179
+00:16:38,610 --> 00:16:41,330
+يأتي للأسرة الفلانية ويقول أنا معاكم بالباع
+
+180
+00:16:41,330 --> 00:16:45,550
+والذراع، أنا معاكم بكل قوتي، وفي الوقت عينه يذهب
+
+181
+00:16:45,550 --> 00:16:49,970
+إلى الأسرة المقابلة، تناقضات في حياة هذه الشخصية،
+
+182
+00:16:49,970 --> 00:16:54,670
+وهي لو فتشنا عنها وحللنا عنها، وحللناها وفتشنا
+
+183
+00:16:54,670 --> 00:16:59,490
+عنها في الإطار النفسي، سنكتشف أنها هي أحد أسباب
+
+184
+00:16:59,490 --> 00:17:05,360
+وصوله إلى هذا الإجراءلأن دائما الإنسان اللذي تبنى
+
+185
+00:17:05,360 --> 00:17:09,600
+نفسه على مثل هذه التناقضات يكون فيه عداد المجرمين
+
+186
+00:17:09,600 --> 00:17:15,320
+أو المنسحبينمنصاحبين منصاحقين ذاتيا من المجتمع
+
+187
+00:17:15,320 --> 00:17:19,480
+يعني صاحبون ولا يحتكون بأحد وهذه فئة قليلة أما
+
+188
+00:17:19,480 --> 00:17:24,440
+العكس ذلك يكون من الشخصيات التي تحاولوا الانتقام
+
+189
+00:17:24,440 --> 00:17:28,940
+من المجتمع لأنه يتخيل أن كل ما يقع عليه من مآسي
+
+190
+00:17:28,940 --> 00:17:34,320
+نتيجة لفعل الآخرين ويبدأ بالعيش في ضل مفهوم
+
+191
+00:17:34,320 --> 00:17:39,560
+المؤامرة كل شيء يحاج ضده فهو بفعل الآخرين وأنا
+
+192
+00:17:39,560 --> 00:17:42,220
+سألتقم من فلان ومن فلان ومن فلان إلى آخرين
+
+193
+00:17:45,570 --> 00:17:51,110
+وفكر عامة الشعب في قريتنا الآن أعطانا تمهيد الإطار
+
+194
+00:17:51,110 --> 00:17:55,690
+العام لنفس الشخصية التي يتحدث عنها وأعطانا فعدا
+
+195
+00:17:55,690 --> 00:18:02,070
+لحياة القرية بدون أن يلمحنا بشخصية حتى هذه اللحظة
+
+196
+00:18:02,070 --> 00:18:08,210
+برز لنا وصفا استخدم في السرد هنا يسرد سردا الكاتب
+
+197
+00:18:08,210 --> 00:18:13,170
+ولم يسجل لنا حوارا حتى هذه اللحظات استخدم السرد
+
+198
+00:18:13,170 --> 00:18:19,950
+والوصفوبيّن لنا ملامح شخصية سعد المجرم ثم انتقل
+
+199
+00:18:19,950 --> 00:18:23,370
+إلى أن وفكر عامة الشعب في قريتنا إذا الكاتب القاص
+
+200
+00:18:23,370 --> 00:18:30,730
+هنا كأنه جزء من أبناء القرية يعني هو بطل من أبطال
+
+201
+00:18:30,730 --> 00:18:35,570
+القصة خياليا بطبيعة الحال قد لا يكون الكاتب يتحدث
+
+202
+00:18:35,570 --> 00:18:39,010
+عن قريته أساسا وإنما هو ياخذ شريحة من شرائح
+
+203
+00:18:39,010 --> 00:18:43,390
+المجتمع المصري الذي ينتمي إليه وحاول أن يلقي الضوء
+
+204
+00:18:43,390 --> 00:18:48,160
+عليه قصصياوفكر عامة الشعب في قريتنا تفكيرا طويلا
+
+205
+00:18:48,160 --> 00:18:52,940
+في أمر سعد لم تستطع قوة أن تقهره حتى الآن إذا ما
+
+206
+00:18:52,940 --> 00:18:56,260
+وقع في يد الشرطة وقل ما يحدث ذلك، لاحظوا الجملة
+
+207
+00:18:56,260 --> 00:19:00,480
+الاعتراضية قل ما يحدث ذلك، يعطينا أيضا صفة من صفات
+
+208
+00:19:00,480 --> 00:19:06,850
+سعد وصفة من صفات الواقع السياسي أنه ذكيوأنه مسيطر
+
+209
+00:19:06,850 --> 00:19:12,370
+له أعوان كثير وأن هناك فساد في جهاز الشرطة الذي لا
+
+210
+00:19:12,370 --> 00:19:19,010
+يستطيع أن يبسط يده على المجرمين قال لما وإذا ما
+
+211
+00:19:19,010 --> 00:19:24,830
+سُجن أو إذا ما حُوسب يحاسب حسابا يسيرا ثم يخرج بعد
+
+212
+00:19:24,830 --> 00:19:30,570
+ذلك لم يجدوا ما يدينه كذلك لماذا لا يجدون ما يدينه
+
+213
+00:19:30,570 --> 00:19:34,530
+لأن المجتمع ضعيف لا يمكن أن يشهد على قاتل مجرم
+
+214
+00:19:37,180 --> 00:19:44,680
+نعم، كمان إيه؟ فساد في الحكم، كمان في الشرطة،
+
+215
+00:19:44,680 --> 00:19:51,220
+المجتمع ضعيف، النفاق، المجتمع أيضا، يخافون أن
+
+216
+00:19:51,220 --> 00:19:55,240
+يشهدوا عليه فيكون مصيرهم الموت لأن أعوانه
+
+217
+00:19:55,240 --> 00:20:00,100
+سيقتلونهم، إلى آخره من هذه الوساوس التي تدور وتحيك
+
+218
+00:20:00,100 --> 00:20:05,320
+في أنفس الناسلم يجدوا ما يدينه، وإذا ضيقوا عليه
+
+219
+00:20:05,320 --> 00:20:10,240
+الخناق، تطوع أصحاب النفوذ لإنقاذه، هنا برز الفساد
+
+220
+00:20:10,240 --> 00:20:15,220
+جليا في المجتمع، وهكذا عاش سعد سلطانا وظل الناس
+
+221
+00:20:15,220 --> 00:20:19,240
+يرزحون تحت أعباء الخوف، وتحدثون في مجالسهم الخاصة
+
+222
+00:20:19,240 --> 00:20:22,180
+عن هذا الوباء الذي ابتلهم، إلى آخره من هذه الصفة،
+
+223
+00:20:22,180 --> 00:20:27,850
+أنا سأختصر لضيق الوقتتوجهوا .. أهل القرية عندما
+
+224
+00:20:27,850 --> 00:20:31,390
+رأوا هذا همسوا بينهم وبين بعضهم البعض فتوجهوا إلى
+
+225
+00:20:31,390 --> 00:20:36,650
+الشيخ عارف وسنلاحظ كما قلت لكنا أن الإسم الشخصية
+
+226
+00:20:36,650 --> 00:20:41,510
+الأولى سعد بخيت وكأنه إنسان له حظ عظيم في المجتمع
+
+227
+00:20:41,510 --> 00:20:46,290
+الأسماء دلالة
+
+228
+00:20:46,290 --> 00:20:54,770
+الأسماء سعد من السعد والسعادة وبخيت من الحظيعني
+
+229
+00:20:54,770 --> 00:20:58,010
+الكاتب لما اختار هذا الاسم اختاره ليس اعتباطيا
+
+230
+00:20:58,010 --> 00:21:02,070
+وكأنه يريد ان يقول لنا ان هذا المجرم بهذه الصفات
+
+231
+00:21:02,070 --> 00:21:06,310
+رغم ذلك في ظل التناقضات الاجتماعية والضعف والتخاذ
+
+232
+00:21:06,310 --> 00:21:12,050
+للاجتماعي كان له حظ عظيم من السعادة والظاهرية طبعا
+
+233
+00:21:13,150 --> 00:21:17,470
+في وسط هذا المجتمع ساعة بخيط كذلك سنكتشف أن أهل
+
+234
+00:21:17,470 --> 00:21:21,830
+القرية توجهوا إلى الشيخ عارف وكذلك الشيخ عارف أبو
+
+235
+00:21:21,830 --> 00:21:27,490
+المعارف أبو العلوم الشيخ
+
+236
+00:21:27,490 --> 00:21:34,370
+واءواء هذا عنده علم ومعرفة يعني اسمهحكاية عن
+
+237
+00:21:34,370 --> 00:21:40,890
+شخصيته عنده علم و عنده معرفة وسنحلل شخصيته بعد
+
+238
+00:21:40,890 --> 00:21:44,690
+قليل ان شاء الله توجهوا إلى الشيخ عرف وهو رجل من
+
+239
+00:21:44,690 --> 00:21:49,060
+اولياء الله الصالحينوهو عندما قال الكاتب هذا
+
+240
+00:21:49,060 --> 00:21:52,340
+الكلام، لا يريد أن يمدح الشخصية ولا أن يظمها،
+
+241
+00:21:52,340 --> 00:21:55,280
+ولكنه يريد أن يضعنا في السياق الاجتماعي الذي كانت
+
+242
+00:21:55,280 --> 00:21:59,260
+تعيش فيه، لأن الناس يعيشوا أن فلان يصلي ويصوم
+
+243
+00:21:59,260 --> 00:22:02,860
+ويسبح بالمسبحة وعنده علم رجل أزهر يمكن أن يكون
+
+244
+00:22:02,860 --> 00:22:07,040
+كذا، فهو رجل من الأتقياء الصالحين، نتوجه إليه
+
+245
+00:22:07,040 --> 00:22:10,740
+بالاستشارة ويعطينا النصيحة، والرجل اللي مافعل خطأ
+
+246
+00:22:12,150 --> 00:22:16,810
+ظاهرا، لكن نح�� عندما نحلل سنكتشف من وجهة نظري أنا،
+
+247
+00:22:16,810 --> 00:22:20,770
+أنه كان شخصية سلبية، يكتفي فقط بأن يفتي لهم بكذا و
+
+248
+00:22:20,770 --> 00:22:25,110
+كذا و كذا، يحاول أن يحركهم عندما يأتون إليه، يا
+
+249
+00:22:25,110 --> 00:22:29,670
+مولانا لقد طفح الكيل، لماذا لا تقرأ عليه عدة
+
+250
+00:22:29,670 --> 00:22:30,450
+ياسين؟
+
+251
+00:22:33,020 --> 00:22:36,800
+يعني هم كان عندهم يبدو في المجتمع أن الناس عندما
+
+252
+00:22:36,800 --> 00:22:42,460
+يصيبهم شر يأتون بالعدة مثل ال federals عندنا هذا
+
+253
+00:22:42,460 --> 00:22:46,840
+ال bubble و ال bar و كذا و يبدأ يتلو الأيات طبعا
+
+254
+00:22:46,840 --> 00:22:51,350
+تلوة الأيات في ذاتها أمرعليه يؤجر الإنسان لكن
+
+255
+00:22:51,350 --> 00:22:56,990
+مقترنة ببعض الأمور التي يوجد فيها شعوذة وطبل وزمر
+
+256
+00:22:56,990 --> 00:23:00,970
+وكذا قد يكون لم أعرف ما هي العدة بالضبط لأننا لم
+
+257
+00:23:00,970 --> 00:23:05,110
+نعيش في ذلك السياق الإجتماعي لكن حسب تصوري أنا كما
+
+258
+00:23:05,110 --> 00:23:11,290
+قلت قراءة للقرآن على وقع الطبول وعلى بعض الخزعبلات
+
+259
+00:23:11,290 --> 00:23:16,930
+لماذا لا تقرأ عليه عدة يسين وهذا أو هذه ذريعة
+
+260
+00:23:16,930 --> 00:23:24,800
+العاجزينإن الله سبحانه وتعالى يستجيب من الناس،
+
+261
+00:23:24,800 --> 00:23:29,800
+وإذا سألك عني عبادي، فإني قريب أن أجيب دعوة الداعي
+
+262
+00:23:29,800 --> 00:23:34,180
+إذا دعاني، فليستجيبوا لي وليؤمنوا بيه، لكن الله
+
+263
+00:23:34,180 --> 00:23:39,130
+تعبدنا أيضًا بالعمل، الدعاء مخ العبادةولكن الكاتب
+
+264
+00:23:39,130 --> 00:23:46,610
+يبدو أن هنا يتحدث عن الشعوة والضعف والاكتفاء فقط
+
+265
+00:23:46,610 --> 00:23:52,550
+بهذه الحيلة، حيلة العاجزين ويتمتم الشيخ يا ضعيفي
+
+266
+00:23:52,550 --> 00:23:56,450
+الإيمان أنتم تخافون ساعدا أكثر من خوفكم الله،
+
+267
+00:23:56,450 --> 00:24:00,450
+ويقول آخر إنه لا يعرف الرحمةوأحطاه لحيك تخيلوا
+
+268
+00:24:00,450 --> 00:24:05,590
+بهال .. اللفة اللتي على رأسي هو ال .. دشداشة أو
+
+269
+00:24:05,590 --> 00:24:09,770
+الجلباب اللي ارتديه ومعه العصب ملابس المزارعين
+
+270
+00:24:09,770 --> 00:24:15,310
+ويتكلم إنه لا يعرف الرحمة ضربته القبر خير ويرد
+
+271
+00:24:15,310 --> 00:24:18,890
+الشيخ لكن فرعون لم يغرق في بحر كما تتصورون لقد
+
+272
+00:24:18,890 --> 00:24:25,650
+غارق في ظلمة في ظلمه كان صغيرا تافها لكنه تحدى إله
+
+273
+00:24:25,650 --> 00:24:29,640
+موسى ألا تفهمون؟و يصمدون و الشيخ يتمتم و أنامله
+
+274
+00:24:29,640 --> 00:24:35,160
+تحرك حبات مسبحته ثم يهتفوا في حُنق أنتم صانعوا هذا
+
+275
+00:24:35,160 --> 00:24:40,200
+العذاب هذا موقف إيجابي من الشيخ على مستوى التنظير
+
+276
+00:24:40,200 --> 00:24:45,780
+و النصحيحاول أن يدفعهم ويحرك هممهم، ولكن لماذا
+
+277
+00:24:45,780 --> 00:24:50,740
+تكتفي يا شيخ عارف بأن يأتي إليك الناس فيسألونك
+
+278
+00:24:50,740 --> 00:24:55,340
+وتجيبهم هذا الجواب التقليدي بدل أن توضح لهم
+
+279
+00:24:55,340 --> 00:25:00,180
+وتفهمهم وتثور معهم وتحركهم ويكون الشيخ هو قائد
+
+280
+00:25:00,180 --> 00:25:04,440
+التورة في ذلك المجتمع بدل أن يكتفي بأن يأتي إليه
+
+281
+00:25:04,440 --> 00:25:08,600
+الناس ويسألونه ويقول لهم أنتم ضعيفي الإيمان، أنتم
+
+282
+00:25:08,600 --> 00:25:13,840
+ضعيفو إيمان إلى آخره من هذه المبكتات؟أنتم صانعوا
+
+283
+00:25:13,840 --> 00:25:18,920
+هذا العذاب، فيرد أحدهم لم يكن لنا في الأمر حيلة،
+
+284
+00:25:18,920 --> 00:25:22,320
+كذبتم، من الذي يدفع له؟ من الذي يوجهه إلى الضحايا؟
+
+285
+00:25:22,320 --> 00:25:27,060
+إلى آخره حاول أن يبين لهم أنهم هم سبب في قوة هذا
+
+286
+00:25:27,060 --> 00:25:30,820
+الإنسان المجرم سعد بخيت، إذن الآن برززت عندنا
+
+287
+00:25:30,820 --> 00:25:38,070
+شخصية ثابتة شخصيةالسعد ��خصية ثابتة لأنها على مسار
+
+288
+00:25:38,070 --> 00:25:41,730
+الأحداث كنا نتوقع ردود أفعالها رجل مجرم في وقت
+
+289
+00:25:41,730 --> 00:25:46,930
+يبتسم للأطفال وفي وقت أخر منافق للكبار وفي وقت أخر
+
+290
+00:25:46,930 --> 00:25:51,510
+يقتل وإلى آخرى شخصية ثابتة متوقعة أحداث ردود
+
+291
+00:25:51,510 --> 00:25:55,500
+أفعالها على مسار الحكايةشخصية الشيخ عرف سنكتشف
+
+292
+00:25:55,500 --> 00:26:00,140
+أيضًا أنه لم يتغير، شخصية ثابتة، فيها ما فيها من
+
+293
+00:26:00,140 --> 00:26:03,660
+السلبية من وجهة نظرنا، وفيها جزء إيجابي، أنه يريد
+
+294
+00:26:03,660 --> 00:26:08,260
+أن يرد الناس إلى دينهم، ردًا جميلة، لكن لا يمكن أن
+
+295
+00:26:08,260 --> 00:26:12,700
+نتقبل من إنسان أن يبقى هكذا، والجماهير في ضعفها،
+
+296
+00:26:12,700 --> 00:26:15,820
+لماذا لا يقودوا هو تورا؟هو لما يستطيع المواجهة،
+
+297
+00:26:15,820 --> 00:26:22,740
+ضعيف يقود، المجتمع كله ضعيف، يعني هو عارف أنه
+
+298
+00:26:22,740 --> 00:26:26,280
+مافيش مقارنة بين القوتين، فبدل ما يخد صدام، هو
+
+299
+00:26:26,280 --> 00:26:30,020
+عارف نتيجته، عن طريق الكلام يعني، والله رأي طيب،
+
+300
+00:26:30,020 --> 00:26:35,930
+هو رأي طيب، لكن من تتوضح لها كمان؟طالما هو عارف
+
+301
+00:26:35,930 --> 00:26:39,050
+انه .. انه بيحكي للناس ان انتوا بتخافوا من هذا
+
+302
+00:26:39,050 --> 00:26:42,150
+الرجل اكتر من ما خافتكم من الله و بيحكي للناس انه
+
+303
+00:26:42,150 --> 00:26:45,590
+لازم ما يخافوا منه فهو بيحكي هذا الكلام لازم يكون
+
+304
+00:26:45,590 --> 00:26:48,470
+اكتر حد ممتن لهذا الكلام ايوة و بالتالي لازم ما
+
+305
+00:26:48,470 --> 00:26:51,090
+يخافوا من هذا الرجل اما وجهة نظر طيبة يعني احنا
+
+306
+00:26:51,090 --> 00:26:55,650
+الان امام وجهتين للنظر وجهة نظر الأخت هنا تقول ان
+
+307
+00:26:55,650 --> 00:27:01,730
+الشيخ عارف كان لا يستطيع المواجهةووجهة نظر الأخت
+
+308
+00:27:01,730 --> 00:27:05,930
+الأخرى أن الشيخ يعرف أن ينبغي أن يكون قدوة للمجتمع
+
+309
+00:27:05,930 --> 00:27:09,850
+هو يقول لهم أنتم تخافون من هذا المجرم أكثر من
+
+310
+00:27:09,850 --> 00:27:13,270
+خوفكم من الله ولكن ينبغي أن يكون من هذا أنا أقول
+
+311
+00:27:13,270 --> 00:27:18,010
+إن فيه نوع من السلبية فيه إيجابية نعم أنه لا
+
+312
+00:27:18,010 --> 00:27:22,170
+يستطيع المواجهة ولكن يحاول أن ينصح الجمهور ولكن ما
+
+313
+00:27:22,170 --> 00:27:26,810
+ينبغي أن يكون عليه أنه قائد ثورةربما الظروف
+
+314
+00:27:26,810 --> 00:27:31,090
+الاجتماعية المحيطة هناك هي التي فرضت هذا الموكر لم
+
+315
+00:27:31,090 --> 00:27:35,950
+يعطيهم
+
+316
+00:27:35,950 --> 00:27:41,490
+الحلول، مجرد قال لهم انزعوا الخوف من نفسكمفرعون
+
+317
+00:27:41,490 --> 00:27:45,510
+غريق في ظلمه، انه تحدى إله وموسى، يعني هذه الأمور
+
+318
+00:27:45,510 --> 00:27:49,970
+تسجل، بعضها يسجل للشيخ عارف، وبعضها يسجل عليه،
+
+319
+00:27:49,970 --> 00:27:54,670
+المهم أنه شخصية في النار، شخصية ثابتة، أسئلة عندما
+
+320
+00:27:54,670 --> 00:27:59,810
+يسأل يجيب، نتوقع مباشرة رد فعله، وأخذ الشيخ يجفف
+
+321
+00:27:59,810 --> 00:28:05,090
+عرقه ويقول، لكني أؤكد لكم أن سعدن سيلقى مسرعةسيلقى
+
+322
+00:28:05,090 --> 00:28:08,590
+مسرعة في يوم من الأيام متى الله أعلم متى عندما
+
+323
+00:28:08,590 --> 00:28:13,090
+تسرعون الخوف الذي يملأ قلوبكم يعني هنا هو يحفظ
+
+324
+00:28:13,090 --> 00:28:18,570
+نفوس الناس لأن ينزعوا هو وضع يده على مكمن الدأ على
+
+325
+00:28:18,570 --> 00:28:22,610
+مكمن الدأ في النفس الاجتماعية وخرجوا من عند الشيخ
+
+326
+00:28:22,610 --> 00:28:27,170
+دون أن يصلوا إلى حل حاسم في يوم من الأيام طبعا
+
+327
+00:28:27,170 --> 00:28:31,530
+تطورت الأحداث الحكاية في يوم من الأيام جاء سعد
+
+328
+00:28:31,530 --> 00:28:38,320
+والحكاية عندكم في الكتاب��يطلبوا يد انصاف و بدأ
+
+329
+00:28:38,320 --> 00:28:42,080
+الحوار طبعا احنا .. لان اذكر انه في البداية كان
+
+330
+00:28:42,080 --> 00:28:47,020
+عندنا سرد .. عندنا سرد و وصف تخلى له بعد ذلك قليل
+
+331
+00:28:47,020 --> 00:28:54,860
+من الحوار بين الشيخ عارف والناس حوار قليل و قلنا
+
+332
+00:28:54,860 --> 00:28:59,600
+ايضا عن القصة السابقة ان قد يكون مع السرعة نسينا
+
+333
+00:28:59,600 --> 00:29:05,670
+ان نقول انها تكونت من سرد تخلى له وصف وحواروهنا
+
+334
+00:29:05,670 --> 00:29:09,270
+أيضًا تخلّل الحوار، تعالوا نقرأ الحوار الذي بين
+
+335
+00:29:09,270 --> 00:29:15,810
+المجرم سعد بقيت والعمدة إن لي عندك مطلبًا عزيزًا
+
+336
+00:29:15,810 --> 00:29:19,910
+يا عمدة، ومنذ متى رفضت لك طلبًا ورجالي تحت أمرك؟
+
+337
+00:29:19,910 --> 00:29:23,630
+إنه شيء غير هذا، لا شك أنه أمر يتعلق بالشرطة، لا
+
+338
+00:29:23,630 --> 00:29:28,800
+لا لا، أنت تعرف أني لا أكترث لأحدلا يهم الشرطة لم
+
+339
+00:29:28,800 --> 00:29:32,520
+يستطع العمدة أن يخفي قلقها وبدت الحيرة في عينه وسد
+
+340
+00:29:32,520 --> 00:29:36,340
+الشحوب لحظوا أعطانا أبعاد جسمية الآن تصوروا الموقف
+
+341
+00:29:36,340 --> 00:29:42,080
+خلال مسار السرد والواصف جبينه الأسود وتمتم يا سعد
+
+342
+00:29:42,080 --> 00:29:48,260
+اطلب تجد وقال سعد في نبارات هادئة أريد ابنتكورتعشت
+
+343
+00:29:48,260 --> 00:29:52,320
+شفته العمدة وكادت الدموع تنبغثق من عينيه ويصرخ.
+
+344
+00:29:52,620 --> 00:29:58,820
+طبعا كل منتفع لابد أن يتوقع لحظة يطلب فيها من منحه
+
+345
+00:29:58,820 --> 00:30:08,450
+المنفعة أمر يكسر ظهرهطبيعي لا يقدم هؤلاء المجرمون
+
+346
+00:30:08,450 --> 00:30:14,710
+مساعدة لأحد إلا مقابل شيء يختزنونه للأيام كبيرا
+
+347
+00:30:14,710 --> 00:30:18,570
+صغيرا إلى آخره أريد ابنتك وارتعشت طبعا البنت عند
+
+348
+00:30:18,570 --> 00:30:22,470
+أبيها تكون هو قد يكون ظالم في القرية ومرتشق إلى
+
+349
+00:30:22,470 --> 00:30:28,870
+آخره لكن بنته فلذته كبده كما يقال وارتعشت شفته
+
+350
+00:30:28,870 --> 00:30:32,970
+العمدة، ماذا؟ تستكشفوا عليه، ماذا؟ العمدة ليس عمدة
+
+351
+00:30:32,970 --> 00:30:33,770
+اللي يقول ماذا
+
+352
+00:30:37,310 --> 00:30:43,630
+ماذا؟ العمدة و لا ساعد؟ العمدة ماذا؟ فيرد عليه
+
+353
+00:30:43,630 --> 00:30:49,310
+ساعد هتستكثر عليه هذا الشرف لكن تكلم يا عمدة ينهره
+
+354
+00:30:49,310 --> 00:30:54,290
+لم يكمل الجمال شخصية منزوعة تكلم يا عمدة هترفض او
+
+355
+00:30:54,290 --> 00:30:58,190
+هتقبل طريقة ان اختصر الطريق المواقف المائع تثيرني
+
+356
+00:30:58,190 --> 00:31:04,820
+ألاست ندى لك؟إن أنا أملك المال والرجال، أنت تعرف
+
+357
+00:31:04,820 --> 00:31:10,440
+يا سعد أن .. بأسلوب ضعيف أمامه يقول أنت تعرف يا
+
+358
+00:31:10,440 --> 00:31:15,700
+سعد أن و أنا أراه يرتجف، هو الرفض، إذا لا أستطيع
+
+359
+00:31:15,700 --> 00:31:20,480
+أن أرغبك على أمرك هذا، انتحار، تهديد، هذا تهديد،
+
+360
+00:31:20,480 --> 00:31:25,320
+لكن لا تنسى أن كرسي العمودي الذي تجلس عليه قد
+
+361
+00:31:25,320 --> 00:31:32,610
+صنعته لك أو صنعته لك تضحياتيبقوتي أنت تعرف الحياة
+
+362
+00:31:32,610 --> 00:31:37,290
+أخذ و أعطا و قد أعطيتك الكثير يا عمدا و أريد اليوم
+
+363
+00:31:37,290 --> 00:31:41,810
+أن أتزوج إنصاف و لاحظوا إنصاف هنا برزت في الحكاية
+
+364
+00:31:41,810 --> 00:31:45,570
+و أيضا لها من اسمها نصيب سنكتشفه في نهاية الحكاية
+
+365
+00:31:45,570 --> 00:31:51,860
+شخصية إنصافوشخصية انصاف سنلاحظ انها شخصية نامية
+
+366
+00:31:51,860 --> 00:31:58,740
+نموها نسبيا طبعا هي لم تبرز بشكل جالي وواضح الا
+
+367
+00:31:58,740 --> 00:32:01,260
+انها كانت ضحية سنكتشفها
+
+368
+00:32:04,120 --> 00:32:10,160
+بدأ الامر يأخذ منحا جديا شاور انا لو ماكان العمدة
+
+369
+00:32:10,160 --> 00:32:13,960
+سأشاور شاور ابنته في النهاية ابنته هنا وقعت في
+
+370
+00:32:13,960 --> 00:32:17,260
+صراع و العمدة وقع في صراع احنا اتحدثنا ان من عناصر
+
+371
+00:32:17,260 --> 00:32:21,440
+القصة القصيرة الصراع وقعت في صراع هو وقع في صراع
+
+372
+00:32:21,440 --> 00:32:29,780
+يعطيها لهو يضحي بابنته ام يرفض و يفقد منصبه ان يضر
+
+373
+00:32:29,780 --> 00:32:33,660
+عليه المال و المنفع و الاخره صار صراع عندما شاورها
+
+374
+00:32:33,660 --> 00:32:39,960
+هنا في اختزال و كثافة للأحداث عندما شاورها اكيد
+
+375
+00:32:39,960 --> 00:32:43,840
+دخلت في مرحلة من الصراع العام وبعد ذلك قبلت
+
+376
+00:32:43,840 --> 00:32:49,940
+وفاجأتنا في نهاية الحكاية بانها تخرجوا تزغردواوقد
+
+377
+00:32:49,940 --> 00:32:54,560
+قتلت سعد بخيت وطبعا في بعض الأحداث انا تجاوزتها
+
+378
+00:32:54,560 --> 00:32:59,120
+الان اتركها لكنا ان الشيخ عارف عندما جاء اليه مرة
+
+379
+00:32:59,120 --> 00:33:03,300
+اخرى ضرب لهم حكاية السلطان جمل السلطان الذي هبط
+
+380
+00:33:03,300 --> 00:33:07,140
+القرية عليه ثم عندما فجأهم السلطان قالوا له يا
+
+381
+00:33:07,140 --> 00:33:10,680
+مولانا نريد عروسا نريد ان نزوج الجمل من الضعف
+
+382
+00:33:10,680 --> 00:33:16,710
+الخور اذا محاور هذه القصة باختصار شديدوقد يكون لنا
+
+383
+00:33:16,710 --> 00:33:21,950
+في المحاضرة القادمة اطلالة عليها ايضا على ما
+
+384
+00:33:21,950 --> 00:33:26,670
+تركناه الان نلاحظ ان الشخصيات الموجودة فيها شخصية
+
+385
+00:33:26,670 --> 00:33:33,150
+سعد بخيت و بوصفه شخصية رئيسة و شخصية العمدة شخصيات
+
+386
+00:33:33,150 --> 00:33:38,360
+ثابتةشخصية ثابتة، شخصية الشيخ عارف ثابتة، شخصية
+
+387
+00:33:38,360 --> 00:33:42,880
+انصاف نامية، نموها نسبيا، وبعض الشخصيات التانية
+
+388
+00:33:42,880 --> 00:33:46,600
+التي برزت هكذا دون أن يظهر لها أسماء معينة، أهل
+
+389
+00:33:46,600 --> 00:33:51,530
+القرية إلى آخره، الزمان الموجود قفزوعمل اختصار
+
+390
+00:33:51,530 --> 00:33:55,810
+الكاتب هنا لمراحل من الزمن بطبيعة الحال ليلم
+
+391
+00:33:55,810 --> 00:34:01,630
+الوحدة الفنية في إطار الزمن هو الحكاية لا تدور في
+
+392
+00:34:01,630 --> 00:34:05,230
+24 ساعة بالتأكيد تدور خارج ذلك لكن هناك تلخيص
+
+393
+00:34:05,230 --> 00:34:10,570
+وخلاصة وحذف لكثير يعني قفز على أيام واسابيع من
+
+394
+00:34:10,570 --> 00:34:15,070
+الجو اللي حدث ليوصلنا إلى النهاية التي تركها
+
+395
+00:34:15,070 --> 00:34:20,680
+مفتوحة مغلقةمفتوحة مغلقة، كيف مفتوحة مغلقة؟ هي
+
+396
+00:34:20,680 --> 00:34:27,460
+أغلقت عندما قتل سعد، ولاحظوا السعد تخلى عنه في هذه
+
+397
+00:34:27,460 --> 00:34:36,040
+اللحظة لأن الإنصاف والعدالة جاءت لتغلب عليه، فذهب
+
+398
+00:34:36,040 --> 00:34:42,750
+بخته مع درج الرياح، وظلت مفتوحة من جانب آخرلحظة،
+
+399
+00:34:42,750 --> 00:34:45,390
+ماذا حصل مع انصاف؟ مفتوحة الحكاية، ماذا حصل مع
+
+400
+00:34:45,390 --> 00:34:50,090
+انصاف؟ سجنة تزوجت غيره إلى آخره، جن جنونها أو ماذا
+
+401
+00:34:50,090 --> 00:34:55,030
+حصل مع العمدة، سجن كده، فظل لكن الانفتاح والانغلاق
+
+402
+00:34:55,030 --> 00:34:58,970
+مربوط بمسار الأحداث في داخل إطار الزمن، هذا
+
+403
+00:34:58,970 --> 00:35:04,010
+باختصار شديد ما أردت أن أتحدث اليوم عنه في قصة
+
+404
+00:35:04,010 --> 00:35:10,610
+مسرع الذئبمسرع ذئب الذي فارقه السعد، هو سعد لكنه
+
+405
+00:35:10,610 --> 00:35:21,090
+قتل، لو عملنا هيك، مسرع هي سعد وهي مسرع ذئب، مسرع
+
+406
+00:35:21,090 --> 00:35:28,190
+ذئب، سعد بخير، بيصير هيك التناقضية واضحة في
+
+407
+00:35:28,190 --> 00:35:33,800
+المعادلةمصرع صارت على رأي أرستو مثل مربع أرستو في
+
+408
+00:35:33,800 --> 00:35:39,980
+الحدود مصرع للبخت في تناقض بينهما والذئب اللي هو
+
+409
+00:35:39,980 --> 00:35:46,960
+سعد قتل وانتهت حكايته بعد أن كان مسيطرا وبارك الله
+
+410
+00:35:46,960 --> 00:35:48,240
+في كنته
+

PL9fwy3NUQKwa1wnhSPJnSxsEtXy5t-lKO/dxDT6DQqulc_raw.srt

@@ -0,0 +1,1512 @@
+1
+00:00:20,750 --> 00:00:24,890
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,890 --> 00:00:30,690
+والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين و بعد
+
+3
+00:00:30,690 --> 00:00:36,050
+أسعد الله صباحا كنا بالخير نبدأ اليوم ان شاء الله
+
+4
+00:00:36,050 --> 00:00:42,710
+تعالى مع موضوع جديد له علاقة بفن جديد من فنون
+
+5
+00:00:42,710 --> 00:00:48,870
+الكتابة والتعبير وهو فن وظيفي مقنن له أبعاد محددة
+
+6
+00:00:49,540 --> 00:00:54,940
+بمعنى أن ما تكلمنا عنه في السابق من فنون الكتابة
+
+7
+00:00:54,940 --> 00:01:03,020
+الشعر والقصة والمسرحية والمقالة والخاطرة تنتمي إلى
+
+8
+00:01:03,020 --> 00:01:09,120
+لون يكون الإنسان فيه حر التعبير وفق ما تقتضيه
+
+9
+00:01:09,120 --> 00:01:16,580
+موهبته الخاصة ووفق ثقافته التي تؤهله للكتابة اليوم
+
+10
+00:01:16,580 --> 00:01:23,980
+في التقريرسوف نجد أن الموهبة قد تتلاشى قليلا و لا
+
+11
+00:01:23,980 --> 00:01:29,120
+أقول تتلاشى كلية، تتلاشى قليلا وراء سطار من
+
+12
+00:01:29,120 --> 00:01:35,280
+الموضوعية والخطوات المقننة التي ينبغي لكاتب هذا
+
+13
+00:01:35,280 --> 00:01:40,900
+اللون الذي يلزم للناس في حياتهم، قد يلزم للطالب في
+
+14
+00:01:40,900 --> 00:01:47,200
+الجامعةقد يلزم لأمين السر في عمله قد يلزم للمدير
+
+15
+00:01:47,200 --> 00:01:53,980
+والموجه يلزم للطالب في جامعته لتقديم تقرير قد يلزم
+
+16
+00:01:53,980 --> 00:02:00,120
+للمسئول سواء كان كبيرا او صغيرا عندما يكون على
+
+17
+00:02:00,120 --> 00:02:05,920
+سبيل المثال مسئولا عن الرحلة يكلف بكتابة تقرير هذا
+
+18
+00:02:05,920 --> 00:02:11,670
+التقرير له خطواتينبغي أن تراعى المسئول عندما يقدم
+
+19
+00:02:11,670 --> 00:02:18,890
+تقرير عن ممارسات وسائل العمل عنده لابد أن يتميز
+
+20
+00:02:18,890 --> 00:02:24,050
+ويتصف التقرير بمجموعة من الصفات سوف نلاحظها بعد
+
+21
+00:02:24,050 --> 00:02:31,560
+قليل هذه كلها خطوات محدودة ومحسوبة ومدروسةلا ينبغي
+
+22
+00:02:31,560 --> 00:02:37,160
+للإنسان عندما يكتب أن يخرج على إطار القواعد العامة
+
+23
+00:02:37,160 --> 00:02:40,660
+قد يكتب بأسلوب الخاص ولكن هذا الأسلوب محكوم
+
+24
+00:02:40,660 --> 00:02:48,300
+بموضوعية وموثوقية ومحكوم بخطة مرسومة المعالم وغير
+
+25
+00:02:48,300 --> 00:02:54,290
+ذلك من الأشياء التيتجعل التقرير بأشكاله المختلفة
+
+26
+00:02:54,290 --> 00:02:59,350
+متشابها إلى حد ما مع اختلاف في بعض الأساليب بين
+
+27
+00:02:59,350 --> 00:03:03,790
+إنسان وإنسان في صياغاته اللغوية هذا ما سنراه اليوم
+
+28
+00:03:03,790 --> 00:03:11,230
+في موضوع التقرير والتقرير لازم كما اتفقنا للجميع
+
+29
+00:03:11,230 --> 00:03:15,420
+ما هو التقرير تفضليالتقرير هو عبارة عن عرض كتابي
+
+30
+00:03:15,420 --> 00:03:18,520
+أو شفوي يركز على موضوع معين يقدمه شخص أو مجموعة من
+
+31
+00:03:18,520 --> 00:03:21,220
+الأشخاص يعد وسيلة من وسائل الاتصال والمتابعة
+
+32
+00:03:21,220 --> 00:03:27,680
+والتقييم والتقرير تمام، إذا هو لون شاركونة، لون من
+
+33
+00:03:27,680 --> 00:03:38,700
+ألوان الكتابة وفيه عرض كتابي أو شفوي إذا تتذكرون
+
+34
+00:03:38,700 --> 00:03:44,050
+حكاية ال hood hoodمع سليمان عندما ذهب إلى اليمن
+
+35
+00:03:44,050 --> 00:03:51,650
+وتحسس الأخبار هناك ورجع بتقرير شفوي قدمه إلى
+
+36
+00:03:51,650 --> 00:03:58,270
+سليمان عليه السلام هذا تقرير مقتضاه من تقولي تتذكر
+
+37
+00:03:58,270 --> 00:04:05,070
+الآية تفضلي الله تعالى على رسالة الهدد عندما قلت
+
+38
+00:04:05,070 --> 00:04:12,770
+لسليمانفاني وجدت مرأة تبنقهم و قوطيت من كل شيء و
+
+39
+00:04:12,770 --> 00:04:20,690
+لها عبس عظيم وجدتها و قومها يسجدون للشمس من طولها
+
+40
+00:04:20,690 --> 00:04:27,610
+و زين له الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فصدهم عن
+
+41
+00:04:27,610 --> 00:04:33,760
+ا��سبيل و ما كانوا مفتدينبارك الله فيك. إذا هذا
+
+42
+00:04:33,760 --> 00:04:37,860
+الذي عاد به الهدهد كما يحكي عنه القرآن الكريم، كما
+
+43
+00:04:37,860 --> 00:04:42,220
+يحكي عنه ربنا سبحانه وتعالى، أليس هو تقرير لازم
+
+44
+00:04:42,220 --> 00:04:47,520
+لعمل المسئول، وهو سليمان عليه السلام عندما أرسله
+
+45
+00:04:47,520 --> 00:04:53,680
+برسالة إلى ملكةسبق و ألقى لها الرسالة و عاد
+
+46
+00:04:53,680 --> 00:04:59,880
+بتقريره كان تقرير كما سنلاحظه تقرير ليس فيه تحيز و
+
+47
+00:04:59,880 --> 00:05:03,780
+ليس فيه إدعاء ولا افتراء كان فيه موضوعية كما شاهد
+
+48
+00:05:03,780 --> 00:05:09,280
+المسألة جاء يعرضها على سيده الذي أرسله هناك هذا
+
+49
+00:05:09,280 --> 00:05:17,430
+تقرير إذا التقرير هو عرض كتابي أو شفوييركز على
+
+50
+00:05:17,430 --> 00:05:23,750
+فكرة أو موضوع بعد بحث واستقصاء ومتابعة وتدقيق وجمع
+
+51
+00:05:23,750 --> 00:05:29,890
+للمعلومات وتقديمها في إطار يكون الهدف منه كما
+
+52
+00:05:29,890 --> 00:05:34,770
+سنلاحظ التبليغ التبليغ المعلومة الان الهدهد لما
+
+53
+00:05:34,770 --> 00:05:40,310
+جاء بلغ ما رأاه بكل مصداقية أما اتخاذ القرارات بعد
+
+54
+00:05:40,310 --> 00:05:44,250
+التبليغ فهو ليس مسئولية كاتب التبليغ أو كاتب
+
+55
+00:05:44,250 --> 00:05:50,250
+التقرير لأنهالبعض يظن مثلًا أنا عندما أرفع تقريرًا
+
+56
+00:05:50,250 --> 00:05:54,450
+إلى الجهة المسؤولة عني في المدرسة أو في الجامعة أو
+
+57
+00:05:54,450 --> 00:05:58,250
+في المؤسسة يظن البعض أنه بمجرد رفع هذا التقرير
+
+58
+00:05:58,250 --> 00:06:03,110
+ينبغي على صانع القرار أن ينفذ ما في هذا التقرير،
+
+59
+00:06:03,110 --> 00:06:08,930
+لا هناك خططأنا جهة من جهات المتابعة كتبت التقرير
+
+60
+00:06:08,930 --> 00:06:13,070
+وفي النهاية يبقى هناك مسؤولون أعلى في سلم الهرم
+
+61
+00:06:13,070 --> 00:06:19,050
+الذي يتبع للمؤسسات العامة و الخاصة هو الذي يتخذ
+
+62
+00:06:19,050 --> 00:06:23,410
+القرار بناء على هذه التقريرات التي تقدم إليه،
+
+63
+00:06:23,410 --> 00:06:29,760
+التقرير إذا هدف منه تبليغتأثير يحاول الكاتب من
+
+64
+00:06:29,760 --> 00:06:34,660
+خلال هذا التقرير الذي يقدمه للجهة المختصة أن يؤثر
+
+65
+00:06:34,660 --> 00:06:37,660
+في صناعة القرار أن يؤثر في الاتجاه العام أن يؤثر
+
+66
+00:06:37,660 --> 00:06:42,520
+في الميول والاتجاهات يؤثر في كذا لكن بعيدا عن
+
+67
+00:06:42,520 --> 00:06:49,020
+العاطفية بعيدا عن المشاعر الشخصية مثلا نفترض أنني
+
+68
+00:06:49,020 --> 00:06:56,180
+ذهبت في رحلة وكانت الرحلة تتكون من خمسين شخصاو
+
+69
+00:06:56,180 --> 00:06:59,740
+اعطيت نفقات او اعطي المسئول عن الرحلة نفقات و
+
+70
+00:06:59,740 --> 00:07:05,280
+قدرها مبلغ من المال و انا سوف اكتب التقرير المالي
+
+71
+00:07:05,280 --> 00:07:09,940
+و الإداري عن هذه الرحلة الموضوعية تقتضي مني ان
+
+72
+00:07:09,940 --> 00:07:14,080
+اكتب النفقات التي صدرت
+
+73
+00:07:15,470 --> 00:07:20,730
+بكل مصداقية لأنه سيتبع ذلك محاسبة لمن؟ لهذا الشخص
+
+74
+00:07:20,730 --> 00:07:26,350
+الذي أنفق إذا كان هناك عجز معين يبحث عن مجال العجز
+
+75
+00:07:26,350 --> 00:07:30,450
+مسار الرحلة كيف كانت الرحلة؟ كانت الرحلة ممتعة أو
+
+76
+00:07:30,450 --> 00:07:34,330
+شيقة؟ الرحلة فيها فوائد كثيرة أو فوائد كثيرة إلى
+
+77
+00:07:34,330 --> 00:07:38,270
+آخره؟مما يمكن أن يُكتب فيه ولكن فيها سلبيات مثلا
+
+78
+00:07:38,270 --> 00:07:43,750
+الوقت المحدود الأماكن التي تمت زيارتها أماكن لم
+
+79
+00:07:43,750 --> 00:07:47,470
+تكن هي المتوقعة أن نزورها وغير ذلك يقدم التقرير
+
+80
+00:07:47,470 --> 00:07:52,650
+لماذا؟ لمجرد أن يبلغ المعلومات؟ لأ الآن ال هدهد
+
+81
+00:07:52,650 --> 00:08:00,550
+لما بلغ سليمان عليه السلام بعد ذلك اتخذ خطواتوأرسل
+
+82
+00:08:00,550 --> 00:08:07,090
+إليهم بالعرش إلى آخره مما حدث مع بلقيس أنا لما
+
+83
+00:08:07,090 --> 00:08:10,910
+يقدم هذا التقرير عن الرحلة على سبيل المثال هناك
+
+84
+00:08:10,910 --> 00:08:14,350
+خطوات بعد ذلك لتلافذ السلبيات وتعزيز الإيجابيات
+
+85
+00:08:14,350 --> 00:08:19,190
+ومعاقبة المثيق ومكافأة المحسن وغير ذلك مثلا الآن
+
+86
+00:08:19,190 --> 00:08:27,480
+لو نفترض أن سنقدم تقريرالشؤون الأكاديمية مثلا في
+
+87
+00:08:27,480 --> 00:08:32,320
+الجامعة أو لقبول التسجيل عن عدد المسجلين لهذا
+
+88
+00:08:32,320 --> 00:08:36,680
+العام كمان سنلاحظ في خصائص التقرير يعني بغي أن
+
+89
+00:08:36,680 --> 00:08:41,100
+يكون هناك خطة و هناك مصداقية في ما يقدم لا يقول
+
+90
+00:08:41,100 --> 00:08:46,920
+كاتب التقرير لقد بلغت الأعداد المسجلة عددا كثيرةأو
+
+91
+00:08:46,920 --> 00:08:51,220
+زهاء كذا، لأ ينبغى أن يكون الأرقام دقيقة فيها كما
+
+92
+00:08:51,220 --> 00:08:55,300
+يقول علماء التربية نسبة الحراف معيارية تزيد أو
+
+93
+00:08:55,300 --> 00:09:00,640
+تنقص عن الحد المطلوب، هذا أمر طبيعي في الدراسات
+
+94
+00:09:00,640 --> 00:09:04,920
+الإنسانية، لكن بشكل عام لابد أن يكون مصداقية،
+
+95
+00:09:04,920 --> 00:09:10,300
+لماذا؟ لأن سترتب عليها افتتاحه شعبموازنات الجامعة
+
+96
+00:09:10,300 --> 00:09:13,320
+مثلا أو المدرسة أو المؤسسة التي نعمل فيها أنا ضربت
+
+97
+00:09:13,320 --> 00:09:17,140
+مثل على الجامعة أو المدرسة أو المؤسسة المسؤولون
+
+98
+00:09:17,140 --> 00:09:20,440
+يضعونها في عين الاعتبار كل هذا ينبغي أن يكون من
+
+99
+00:09:20,440 --> 00:09:26,020
+خصائص التقرير إذا الهدف من التقرير تبليغ و تأثير و
+
+100
+00:09:26,020 --> 00:09:30,220
+إقناع من خلال ما يكتبوا إذا هنا يبدو الإسلوب قلت
+
+101
+00:09:30,220 --> 00:09:34,780
+أنا يختفي ورا الموهبة قليلة تلاشة لكن طريقة العرض
+
+102
+00:09:34,780 --> 00:09:41,530
+أيضا تحتاج إلى لباقةوإلى موهبة في التعامل مع
+
+103
+00:09:41,530 --> 00:09:45,810
+المعلومات والتسلسل في تقديمها وتأخيرها واختيار
+
+104
+00:09:45,810 --> 00:09:50,650
+الألفاظ الدقيقة المعبرة المؤثرة كذلك التغيير
+
+105
+00:09:50,650 --> 00:09:56,250
+والهدف من كل هذا التبليغ والإقناع والتأثير نصل إلى
+
+106
+00:09:56,250 --> 00:10:01,510
+مرحلة من التغيير الإيجابي للتلافة السلبيات في مسار
+
+107
+00:10:01,510 --> 00:10:06,740
+الظاهرة التي نكتب التقرير عنهاونعزز الإيجابيات
+
+108
+00:10:06,740 --> 00:10:12,960
+ونمضي بشكل سليم ما هي خطوات كتابة
+
+109
+00:10:12,960 --> 00:10:16,560
+التقرير عندما نريد أن نكتب تقريرا عن أي ظهرة
+
+110
+00:10:16,560 --> 00:10:22,520
+بالمناسبة للأسف الشديد أمة العرب البعض يظن أن
+
+111
+00:10:22,520 --> 00:10:27,170
+التقرير هو التقرير الأمنىعن متابعة المخبرين في
+
+112
+00:10:27,170 --> 00:10:32,070
+العالم العربي اللي يمسك بالجريدة و يضع نظارة سوداء
+
+113
+00:10:32,070 --> 00:10:36,270
+على عينيه و يتابع الشخص هذه خارج هذا الإطار اللي
+
+114
+00:10:36,270 --> 00:10:42,350
+نتحدث عنه لأنها لا تتحل مطلقة أو البتة بخصائص
+
+115
+00:10:42,350 --> 00:10:48,230
+التقرير العلميبنوعيه الإداري والكتاب الذي نتحدث
+
+116
+00:10:48,230 --> 00:10:53,230
+عنه وهناك أهواء وهناك كذا لو إنسان رأى إنسان يحمل
+
+117
+00:10:53,230 --> 00:10:58,910
+مظروفا أو ضرفا فيه شيء لا يعرف ماهيته قد يتهمه
+
+118
+00:10:58,910 --> 00:11:07,070
+بتهمة كبيرة وعلى رأي المثل الذي يقول صغير يرمي حجر
+
+119
+00:11:07,070 --> 00:11:12,890
+في البير ومئة رجل لما يخرجواالصغير برمى حجر في
+
+120
+00:11:12,890 --> 00:11:19,630
+البير والعيار اللي ما بصيب بدوش وهكذا كان تقرير
+
+121
+00:11:19,630 --> 00:11:28,010
+المنافقين عن عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك
+
+122
+00:11:28,010 --> 00:11:33,790
+حجر ألقي في البير وأثار فتنة كبيرة بالظاهرة التي
+
+123
+00:11:33,790 --> 00:11:38,910
+تحدثت هذا تقرير نوع من التقارير الشائعاتانتشرت
+
+124
+00:11:38,910 --> 00:11:43,850
+كالهشيم والحمد لله ربنا سبحانه وتعالى أنزل براءتها
+
+125
+00:11:43,850 --> 00:11:48,770
+من فوق سبع انطباق إذا ما هي الخطوات التي ينبغي على
+
+126
+00:11:48,770 --> 00:11:53,530
+كاتب التقرير أن يتبعها؟ معرفة
+
+127
+00:11:53,530 --> 00:11:57,430
+الهدف والمطلوب الذي يريد الكاتب أن يتناوله في هذا
+
+128
+00:11:57,430 --> 00:12:01,190
+التقرير جمع
+
+129
+00:12:01,190 --> 00:12:05,250
+المعلومات والحقائق التي تتصل بصلب الموضوع تمام
+
+130
+00:12:07,020 --> 00:12:11,080
+الالتزام بالموضوعية مامعنى الموضوعية هنا؟ عدم
+
+131
+00:12:11,080 --> 00:12:16,040
+التحيز وإدخال الذات أنا كما قلت ضلبت مثلا قبل قليل
+
+132
+00:12:16,040 --> 00:12:22,700
+عن كتابة تقرير عن رحلة أو وصف مساق أو وصف مدرسة
+
+133
+00:12:22,700 --> 00:12:26,410
+إذا أنا مثلا ذهبت إلى مدرسة من المدارس وتابعهايعني
+
+134
+00:12:26,410 --> 00:12:31,410
+بغي أن أدخل و أكتب بموضوعية بعيدا عن علاقتي مع
+
+135
+00:12:31,410 --> 00:12:36,550
+المدير أو مع المدرسين أو دخلت إلى شركة على سبيل
+
+136
+00:12:36,550 --> 00:12:40,150
+المثال لأن التقرير أنا أنوع في استخدام الأمثلة ليس
+
+137
+00:12:40,150 --> 00:12:44,290
+مرتبطا بالأعمال أكاديميا بالعكس دخلت إلى مؤسسة
+
+138
+00:12:44,290 --> 00:12:48,510
+نفترض أنني مثلا متابع مراقب في إدارة الصحة و أريد
+
+139
+00:12:48,510 --> 00:12:54,320
+أن أكتب تقريرا عنبيع السمك في سوق أحد الأسواق في
+
+140
+00:12:54,320 --> 00:13:00,620
+قطاع غزة ينبغي أن أقدم تقريري بشكل علمي وموضوعي
+
+141
+00:13:00,620 --> 00:13:04,660
+بعيدا ربما أكون أحب السمك كثيرا و ربما أكون لا
+
+142
+00:13:04,660 --> 00:13:09,280
+أستسيق السمك هذا أمر يدخل في إطار الأهواء لكن من
+
+143
+00:13:09,280 --> 00:13:13,020
+حيث الصحة و المكان الصحي إن وجد أو كيف نتلافى هذه
+
+144
+00:13:13,020 --> 00:13:18,120
+الأمور و نصحح مسار البيع في الأسواق مثلاوغير ذلك
+
+145
+00:13:18,120 --> 00:13:22,720
+أقيص على هذه الظاهرة أشياء كثيرة، تفضلي وده إطار
+
+146
+00:13:22,720 --> 00:13:25,200
+التقرير اللي يجتمع المقدمة وموضوع التقرير
+
+147
+00:13:25,200 --> 00:13:28,340
+والخاتمة؟ أيوة، الإطار العام، تمام الإطار العام
+
+148
+00:13:28,340 --> 00:13:33,840
+اللي فيه التقرير مقدمة وموضوع وخاتمة بحيث يكون،
+
+149
+00:13:33,840 --> 00:13:39,320
+وهذه هي الخطوات التي أقول إنها تتشابه بين أشكال
+
+150
+00:13:39,320 --> 00:13:46,440
+التقرير المختلفةسواء كان تقرير كتابي أو كان تقرير
+
+151
+00:13:46,440 --> 00:13:51,340
+إداري أو كان تقرير عن مؤسسة أو عن مدرسة أو عن سوق
+
+152
+00:13:51,340 --> 00:13:55,560
+أو عن وزارة الصحة أو عن أي شكل من أشكال العمل
+
+153
+00:13:55,560 --> 00:14:02,320
+الإنساني الذي أستطيع أو تستطيعون أن تكتبن
+
+154
+00:14:02,320 --> 00:14:06,880
+عنه التقرير وقد تتساءل طالب مثلا وما فائدة هذا
+
+155
+00:14:06,880 --> 00:14:11,780
+الموضوع بالعكس إنه موضوع حساسقد تضطرين يوما من
+
+156
+00:14:11,780 --> 00:14:16,380
+الأيام ان تعملي مسئولة في مؤسسة او مسئولة عن كتابة
+
+157
+00:14:16,380 --> 00:14:20,080
+تقارير في الهيئة الإدارية في داخل مؤسسة من
+
+158
+00:14:20,080 --> 00:14:23,720
+المؤسسات سواء صحية او علمية او هندسية وغير ذلك
+
+159
+00:14:23,720 --> 00:14:30,780
+فانا سوف اقدم هذا التقرير بخطوات محدودة لماذا؟ لأن
+
+160
+00:14:30,780 --> 00:14:34,600
+قارئ التقرير له
+
+161
+00:14:35,760 --> 00:14:42,300
+وقت ينبغي أن يصل ما في التقرير من المعلومات في
+
+162
+00:14:42,300 --> 00:14:49,020
+أيصر السبل وأقصر الأوقات مع الملاحظة أن هناك
+
+163
+00:14:49,020 --> 00:14:55,480
+تقريرات مثل الدول قد تتضمن مجلدات لكن أنا في تصوري
+
+164
+00:14:55,480 --> 00:15:01,400
+أن من يقرأ التقرير الذي يقدم في مجلدات هيئات و
+
+165
+00:15:01,400 --> 00:15:07,200
+لجانكل لجنة من اللجان تقرأ ما يتعلق بها مثلا تقرر
+
+166
+00:15:07,200 --> 00:15:13,260
+مراقبة الدولة في دولة الكيان ع سبيل المثال تقرر ما
+
+167
+00:15:13,260 --> 00:15:15,940
+يسمى تقرر الكنس وغير ذلك و تقرر في الدول العربية
+
+168
+00:15:15,940 --> 00:15:20,420
+كل لجنة من اللجان تتخصص في قراءة جانب مثلا
+
+169
+00:15:20,420 --> 00:15:23,540
+الاقتصاديالجوانب الاقتصادية الجوانب السياسية
+
+170
+00:15:23,540 --> 00:15:27,500
+الجوانب الأمنية هذا يشكل له لجان لقرائتها واتخاذ
+
+171
+00:15:27,500 --> 00:15:34,180
+بعد ذلك خطوات واجراءات لتنفيذ أو تلافي أو تصحيح
+
+172
+00:15:34,180 --> 00:15:38,800
+إلى آخره من الأشياء التي ينبغي أو يمكن أن يستفيد
+
+173
+00:15:38,800 --> 00:15:44,760
+أو يفيد لنقول يستفيد يفيد أو يفيد منها الإنسان
+
+174
+00:15:44,760 --> 00:15:50,010
+صانع القرار في أي دولة من الدوللكن نحن على إطارنا
+
+175
+00:15:50,010 --> 00:15:55,430
+الخاص التقارير عامة تكون في صفحة أو صفحتين لكن
+
+176
+00:15:55,430 --> 00:16:01,050
+طولها ليس محدود كما قلت قد يكون التقرير مجلدات
+
+177
+00:16:01,050 --> 00:16:08,990
+فيها يتضمن مجموعة من التقارير واضح كمان؟ إذا
+
+178
+00:16:08,990 --> 00:16:15,670
+الخطوات العامة لكتابة التقرير هي معرفةالمراد من
+
+179
+00:16:15,670 --> 00:16:19,690
+كتابة التقرير جمع المعلومات وهو أمر ضروري
+
+180
+00:16:19,690 --> 00:16:25,930
+والموضوعية والإطار العام الذي يتضمنه مقدمة
+
+181
+00:16:25,930 --> 00:16:32,990
+والموضوع والخاتم ومن خلال المقدمة كما يقولون يقرأ
+
+182
+00:16:32,990 --> 00:16:37,010
+المكتوب من عنوانه يعرف المسئول عن أي شيء هذا
+
+183
+00:16:37,010 --> 00:16:41,610
+التقرير ما هي الخصائص العامة للتقرير ينبغي أن
+
+184
+00:16:41,610 --> 00:16:48,620
+يتحلى كاتب التقريرفي كتابته بمجموعة مهمة جدا في
+
+185
+00:16:48,620 --> 00:16:54,220
+أثناء الكتابة وإلا فإنه لا يدخل في إطار المصداقية
+
+186
+00:16:54,220 --> 00:17:01,820
+تفضلي الدقة والوضوح ومعنى الدقة والوضوح في أثناء
+
+187
+00:17:01,820 --> 00:17:07,940
+الصياغة أن تكون الكلماتوالعبارات ذات معنى محدود
+
+188
+00:17:07,940 --> 00:17:13,940
+واضح إذا قرأه فلان يصل إلى نفس المعنى الذي قرأه
+
+189
+00:17:13,940 --> 00:17:19,160
+فلان لا ينبغي استخدام لغة المجاز الانحرافي أو
+
+190
+00:17:19,160 --> 00:17:24,460
+الانزياحية التي قد يختلف فيها الناس نحن نتذكر
+
+191
+00:17:24,460 --> 00:17:29,880
+المشكلة التي حصلتعلى قرار التقسيم أراضي أو الأراضي
+
+192
+00:17:29,880 --> 00:17:35,040
+هؤلاء الذين جادلوا الأنبياء وقتلوهم عندما عرضت
+
+193
+00:17:35,040 --> 00:17:41,320
+المسألة باتوا يشككون في القرار الانسحاب من أراضي
+
+194
+00:17:41,320 --> 00:17:46,680
+احتلت أو الأراضي التي احتلت والفرق لاحظوا إذا هناك
+
+195
+00:17:46,680 --> 00:17:52,480
+ينبغي في التقرير الدقة في الصياغة يعني لا ينبغي أن
+
+196
+00:17:52,480 --> 00:17:59,210
+أقول مثلابلغة تعداد او عدد طلاب الفن الكتابة
+
+197
+00:17:59,210 --> 00:18:06,270
+والتعبير كثيرا من الطالباتفي أي خانة هذا يتضمن؟
+
+198
+00:18:06,270 --> 00:18:12,850
+العدد لابد أن يكون مثلا بلغ عدد طلاب وطالبات فن
+
+199
+00:18:12,850 --> 00:18:16,270
+الكتابة والتعبير في الجامعة الإسلامية مثلا ما يربو
+
+200
+00:18:16,270 --> 00:18:21,250
+على الف بقليل اذا كان انا غير واثق من العدد بالضبط
+
+201
+00:18:21,250 --> 00:18:26,350
+لكن ينبغي ان اقول الف ومئتين على سبيل المثال اذا
+
+202
+00:18:26,350 --> 00:18:30,670
+كان العدد دقيق او غير دقيق او بلغ في شعبة كده مئة
+
+203
+00:18:30,670 --> 00:18:39,450
+وخمسين طالبةهكذا كنت موضوعيا في كتابتي و دقيقدقة
+
+204
+00:18:39,450 --> 00:18:43,950
+كلها، أيه تفضلي الموضوعية بعيدا عن التحيز والهوى
+
+205
+00:18:43,950 --> 00:18:48,350
+واد��ال ال .. الموضوعية، والكتابة الموضوعية هي
+
+206
+00:18:48,350 --> 00:18:54,110
+كتابة منهجية، منهجية بعيد عن إدخال المؤثرات
+
+207
+00:18:54,110 --> 00:18:58,790
+النفسية عند الكتابة عن الظاهرة والتأثيرات الخارجية
+
+208
+00:18:58,790 --> 00:19:04,330
+إنما ينطلق الكاتب بموضوعية من صلب المعلومات التي
+
+209
+00:19:04,330 --> 00:19:08,300
+تلقاه، نقول إنه يحتاج إلى جمع معلوماتوالمعلومات
+
+210
+00:19:08,300 --> 00:19:12,600
+هذه ليست انتقائية كما هو في المسرح عزل واختيار لا
+
+211
+00:19:12,600 --> 00:19:21,400
+كما هي قد ينوح إلى أنه مثلا اختصارا للوقت بيختزل
+
+212
+00:19:21,400 --> 00:19:26,220
+بعض المعلومات لكن بدون اخلال بالمنهج الذي يكتبه
+
+213
+00:19:26,220 --> 00:19:31,280
+الكاتب والتقرير أيوة كمان التوثيق التوثيق وهو عزوا
+
+214
+00:19:31,280 --> 00:19:38,900
+المعلومات إلى مصادرها وأصحابها الأصليينولا يجوز
+
+215
+00:19:38,900 --> 00:19:42,680
+ولا ينبغي أحيانا ربما يتجاوزون في الكتابات الصحفية
+
+216
+00:19:42,680 --> 00:19:50,760
+مصادر مثلا غزة مصادر أو أخبرنا مصدر المطلع أنه عدد
+
+217
+00:19:50,760 --> 00:19:53,060
+كذا وكذا وكذا هذا في الصحافة وفي التقريرات
+
+218
+00:19:53,060 --> 00:19:58,480
+الصحافية ربما يكون لكن في التقرير الإداري المصدر
+
+219
+00:19:58,480 --> 00:20:03,480
+ينبغي أن يكون موثقا لماذا لأنه يترتب عليه اتخاذ
+
+220
+00:20:03,480 --> 00:20:08,000
+قرار قد يترتب عليه أيضا محاسبة إنسانأو مكافأة
+
+221
+00:20:08,000 --> 00:20:14,660
+إنسان أو تعزيز إنسان، أليس كذلك؟ بلأ، كمان أو
+
+222
+00:20:14,660 --> 00:20:18,840
+أيضاً؟ المنهجية هو اختيار منهج المناسب لطبعته أو
+
+223
+00:20:18,840 --> 00:20:23,720
+لطبيعته تمام، ما معنى المنهجية؟ مين تقولنا؟ اختيار
+
+224
+00:20:23,720 --> 00:20:27,900
+منهج المناسب لطبيعته أو لطبيعته تمام، اختيار منهج
+
+225
+00:20:29,160 --> 00:20:35,000
+مناسب لطبيعة الموضوع الذي يتناوله كاتب التقرير أو
+
+226
+00:20:35,000 --> 00:20:38,020
+المشكلة التي يعرضها أو الفكرة التي يتناولها
+
+227
+00:20:38,020 --> 00:20:47,200
+التقرير الآن ينقسم وفق دراستنا إلى نوعين أولا
+
+228
+00:20:47,200 --> 00:20:52,780
+التقرير الإداري وهو تقرير يقدم من شخص أو مجموعة من
+
+229
+00:20:52,780 --> 00:21:03,440
+الأشخاص في إطار مهمة رسميةأو مؤسسة أو مصلحة عمل في
+
+230
+00:21:03,440 --> 00:21:09,220
+داخل المؤسسة يُطلب من شخص من الأشخاص أن يقدّم
+
+231
+00:21:09,220 --> 00:21:13,900
+تقريرًا للمسؤولين في السلم الإداري في داخل هذه
+
+232
+00:21:13,900 --> 00:21:24,220
+المؤسسة هذا التقرير ينبغي أن يكونفي كل الشروط
+
+233
+00:21:24,220 --> 00:21:26,760
+والمواصفات السابقة يعني الشروط والمواصفات السابقة
+
+234
+00:21:26,760 --> 00:21:30,880
+تنتبق على النوعين الإداري والكتابي في الوقت عيني
+
+235
+00:21:30,880 --> 00:21:35,580
+يعني مثلا إذا أنا أمسكت بكتاب وأريد أن أكتب عنه
+
+236
+00:21:35,580 --> 00:21:41,580
+تقريرا كتابيا كما تقدمون أنتم في الجامعة لتقرير عن
+
+237
+00:21:41,580 --> 00:21:46,280
+كتاب أو عن شعر أو عن غير ذلك لابد أن أتحلى بنفس
+
+238
+00:21:46,280 --> 00:21:50,910
+الصفات السابقة موضوعية ومنهجية ودقة إلى آخرهمتوثيق
+
+239
+00:21:50,910 --> 00:21:59,490
+في التقرير الإداري إذا ينبغي أن نوضع تاريخ ومكان
+
+240
+00:21:59,490 --> 00:22:04,890
+في البداية طبعا البسمل اللحظة البسمل هذه أمر مفروض
+
+241
+00:22:04,890 --> 00:22:08,990
+منه بالنسبالي أنا كمسلمين أو بوصفنا مسلمين بسم
+
+242
+00:22:08,990 --> 00:22:15,540
+الله الرحمن الرحيم وبعد ذلكيوضع التاريخ والمكان
+
+243
+00:22:15,540 --> 00:22:19,740
+وبعد ذلك نراعي الألقاب في أثناء الكتاب والألقاب
+
+244
+00:22:19,740 --> 00:22:27,680
+وصفات الشخص الذي يقدم إليه بدقة ووضوح أيضا السيد
+
+245
+00:22:28,310 --> 00:22:33,890
+مدير العلاقات العامة مثلا في المؤسسة الفلانية او
+
+246
+00:22:33,890 --> 00:22:39,690
+السيد رئيس مجلس الإدارة فيه كذا لابد ان نكتب كلمة
+
+247
+00:22:39,690 --> 00:22:44,610
+لطيفة حفظه الله و رعاه و إلى آخره بعد ذلك تحية
+
+248
+00:22:44,610 --> 00:22:51,470
+وتحيتنا معروفة نحن البعض يختلف في تحيات مختلفة عند
+
+249
+00:22:51,470 --> 00:22:56,380
+الناس ولكن التحية الأجملالسلام عليكم ورحمة الله
+
+250
+00:22:56,380 --> 00:23:02,640
+وبركاته أو السلام عليكم عرض المادة اللي هو الآن
+
+251
+00:23:02,640 --> 00:23:05,860
+صلب الموضوع احنا قلنا في عندنا خطة مقدمة هذا ما
+
+252
+00:23:05,860 --> 00:23:10,120
+ذكرته قبل قليل هو يدخل في إطار المقدمات الآن عرض
+
+253
+00:23:10,120 --> 00:23:15,980
+الموضوع مباشرةبنبدأ في كتابة الموضوع بتسلسل
+
+254
+00:23:15,980 --> 00:23:21,660
+ومنهجية واضحة فيها دقة وفيها موضوعية ومنهجية
+
+255
+00:23:21,660 --> 00:23:25,940
+وموثوقية أو توثيق إلى آخره واسلوب واضح بعيدا عن
+
+256
+00:23:25,940 --> 00:23:31,980
+الركاك اللغوية وبعيدا عن المجاز
+
+257
+00:23:31,980 --> 00:23:37,440
+والتقاعر والاشياء المنفرة وتجنب اسلوب يجب وينبغي
+
+258
+00:23:37,440 --> 00:23:41,510
+إلى آخرهيعني هذا الأسلوب اللي يطغى على بعض
+
+259
+00:23:41,510 --> 00:23:45,330
+الخطاباء للأسف الشديد في كثير من خطابهم ينتقل إلى
+
+260
+00:23:45,330 --> 00:23:48,890
+بعض كتاب التقارير يعني حتى الخطيب عندما يتحدث عن
+
+261
+00:23:48,890 --> 00:23:52,450
+الخطبة ينبغي أن يتجنب يجب عليكم وينبغي عليكم وكده
+
+262
+00:23:52,450 --> 00:23:56,390
+حتى يدخل إلى قلوب الناس ينبغي أن يستخدم أسلوبا لا
+
+263
+00:23:56,390 --> 00:24:02,300
+يشعرالسامع أمامه احنا نقول هناك تبليغ و تأثير و
+
+264
+00:24:02,300 --> 00:24:06,780
+إقناع إذا شعر السامع أمامنا أنه المفروض عليه هذا
+
+265
+00:24:06,780 --> 00:24:16,560
+الأمر قد لا يستجيب له كذلك بعد ذلك تحية و نوقع و
+
+266
+00:24:16,560 --> 00:24:20,000
+مع التقدير و التحية إلى آخره من هذه العبارات نكون
+
+267
+00:24:20,000 --> 00:24:24,480
+بذلك قد قدمنا تقريرا إداري نرى الآن تقرير إداري
+
+268
+00:24:24,480 --> 00:24:25,080
+مختصر
+
+269
+00:24:29,070 --> 00:24:37,970
+يبدو انه غير موجود هنا موجود عندكم في الكتاب كنت
+
+270
+00:24:37,970 --> 00:24:45,550
+انا سجلته لحظة اراه هاي نموذج نراه ثم نعود نموذج
+
+271
+00:24:45,550 --> 00:24:51,220
+لتقرير إداري مثلاكتبه مدرس مساق في قسم اللغة
+
+272
+00:24:51,220 --> 00:24:55,180
+العربية لرئيس قسم هو افتراضي بطبيعة الحال بسم الله
+
+273
+00:24:55,180 --> 00:24:58,880
+الرحمن الرحيم التاريخ بعد ذلك السيد رئيس قسم اللغة
+
+274
+00:24:58,880 --> 00:25:02,440
+العربية بكلية الأداب حفظه الله السلام عليكم ورحمته
+
+275
+00:25:02,440 --> 00:25:06,080
+الله وبركاته الموضوع نتائج ومساق الأدب الإسلامي
+
+276
+00:25:06,080 --> 00:25:11,260
+المعاصر بالإشارة إلى كتابكم رقم 100 بتاريخ 1212
+
+277
+00:25:11,260 --> 00:25:16,160
+مثلا 2010 والذي يستفسر عن نتائج مساق الأدب
+
+278
+00:25:16,160 --> 00:25:21,650
+الإسلامي نفيدكم بما يليهعدد طلبة هذا المساق ثمانون
+
+279
+00:25:21,650 --> 00:25:26,030
+طالبا الناجحون سبعون الراسبون عشرة الحاصلون على
+
+280
+00:25:26,030 --> 00:25:32,210
+امتياز ثلاثة والحاصلون على درجة جيد جدا سبعة عشرة
+
+281
+00:25:32,210 --> 00:25:37,710
+والحاصلون على درجة جيد اثنان واربعون والحاصلون على
+
+282
+00:25:37,710 --> 00:25:42,560
+درجة مقبول ثمانيةوهي نتيجة مقبولة ومتوقعة غير أن
+
+283
+00:25:42,560 --> 00:25:46,860
+الساعات المعتمدة الممنوحة لهذا المساق ومقدارها
+
+284
+00:25:46,860 --> 00:25:52,920
+ساعتان معتمدتان لا تفي بحاجته لذا يرجع إعادة النظر
+
+285
+00:25:52,920 --> 00:25:57,240
+في هذه المسألة مع ذوي الاختصاص وأصحاب القرار بل
+
+286
+00:25:57,240 --> 00:26:01,000
+وفائق الاحترام والتقد��ر مدرس المساقى هذه تقرير
+
+287
+00:26:01,000 --> 00:26:05,940
+بسيط جدا كنموذج ممكن أنتم تقيصوا عليه المهم المقدم
+
+288
+00:26:05,940 --> 00:26:10,250
+والصلب الموضوع يتحكم به ماذا؟طبيعة تقرير المقدم
+
+289
+00:26:10,250 --> 00:26:16,470
+لجهة الإختصاص الآن ننتقل إلى التقرير الكتابي تقرير
+
+290
+00:26:16,470 --> 00:26:22,950
+الكتاب هو بحث مسغر عن كتاب أو فكرة أو ظاهرة معينة
+
+291
+00:26:22,950 --> 00:26:28,050
+يقدمه غالبا يقدمه طلاب الدراسات العليا و الدراسات
+
+292
+00:26:28,050 --> 00:26:34,770
+المتوسطة لمدرسيهم من أجل الفائدة و أحياناقد لا
+
+293
+00:26:34,770 --> 00:26:39,850
+يكون في إطار مؤسسة من المؤسسات قد أقدمه للصحافة في
+
+294
+00:26:39,850 --> 00:26:46,170
+باب قرأتلك أقدم كتابا تقريرا كتابيا عن هذا الكتاب
+
+295
+00:26:46,170 --> 00:26:51,430
+في هذا الإطار الأن إعداد تقرير الكتاب له خطوات
+
+296
+00:26:51,430 --> 00:26:58,490
+تتلخص فيه ماذا أولا تفضلي أن أحدد الظاهرة اللي هي
+
+297
+00:26:58,490 --> 00:27:04,810
+الكتاب الذيأريد أن أكتب عنه اثنين قراءة الكتاب
+
+298
+00:27:04,810 --> 00:27:11,650
+مرات متعددة لماذا؟ لأفهم ما فيه وأثناء القراءة
+
+299
+00:27:11,650 --> 00:27:15,790
+الأولى والثانية أبدأ بتسجيل ملاحظات ولا بأس في
+
+300
+00:27:15,790 --> 00:27:20,110
+استخدام القلم أثناء تسجيل الملاحظات على الكتاب
+
+301
+00:27:20,110 --> 00:27:27,410
+نفسه بعد ذلك وضع خطة مناسبة تتضمن ماذا؟التعريف
+
+302
+00:27:27,410 --> 00:27:34,070
+بالمؤلف تمام بيان سبب التأليف ومنهجية الكاتب
+
+303
+00:27:34,070 --> 00:27:41,750
+التعريف بالكتاب نفسه وطبيعتي وفحواه أيوة بيان
+
+304
+00:27:41,750 --> 00:27:46,190
+طريقة المؤلف ومنهجيته كذلك عرض نماذج من موضوعات
+
+305
+00:27:46,190 --> 00:27:52,910
+الكتاب كذلك أنا بالنسبة لي أقول ينبغي أن نعرض
+
+306
+00:27:52,910 --> 00:27:59,580
+الطبعةلماذا؟ لأن الكتب تختلف طبعتها بين الطبعة
+
+307
+00:27:59,580 --> 00:28:04,160
+الأولى والثانية والثالثة قد أكتب تقريرا عن كتاب تم
+
+308
+00:28:04,160 --> 00:28:07,700
+تلافي أخطاء فيه في الطبعة الثانية وانا اتكلم عن
+
+309
+00:28:07,700 --> 00:28:11,740
+كتاب طبع الطبعة الأولى وكثير من الكتب هكذا وخصوصا
+
+310
+00:28:11,740 --> 00:28:15,880
+عندما يكتب على الطبعة طبعة مزيدة منقحة أحيانا بعض
+
+311
+00:28:15,880 --> 00:28:18,740
+الكتاب يكتبون مزيدة منقحة ولا هي منقحة ولا هي
+
+312
+00:28:18,740 --> 00:28:20,480
+مزيدة أخطاءها نفسها
+
+313
+00:28:23,390 --> 00:28:28,110
+إذا ينبغي الإشارة كذلك إلى الأبعاد والحجم هذا كله
+
+314
+00:28:28,110 --> 00:28:35,670
+في الصلبة المقدمة ايوة ايوة مناقشة كتاب المؤلفة
+
+315
+00:28:35,670 --> 00:28:43,370
+فيه أرائهامناقشة الكاتب يعني أنا عندما أعرض ممكن
+
+316
+00:28:43,370 --> 00:28:47,370
+أن أختلف معاه في بعض الجزئيات من وجهة نظري أنا
+
+317
+00:28:47,370 --> 00:28:52,850
+وهذا ما قلنا أن الموهبة تختفي قليلا خصوصا في
+
+318
+00:28:52,850 --> 00:28:58,050
+التقرير الكتابي هنا يبرز موهبته من خلال مناقشة
+
+319
+00:28:58,050 --> 00:29:05,740
+الكاتب المؤلف أيوة صياغته بصفة لغويةصياغته بأسلوب
+
+320
+00:29:05,740 --> 00:29:11,040
+لغوي معبر قوي خالي من الأخطاء طيب بالنسبة للإطار
+
+321
+00:29:11,040 --> 00:29:14,240
+العام لكتابة تقرير للأسف الشديد أنا في بعض الأحيان
+
+322
+00:29:14,240 --> 00:29:20,920
+أمسك بتقرير كتابي يكون واجهته أو تكون واجهته ليست
+
+323
+00:29:20,920 --> 00:29:27,300
+مضبوطة في الغلاف الخارج ماذا نكتب الجامعة الجامعة
+
+324
+00:29:27,300 --> 00:29:32,040
+القسم الكلية القسم الذي يتبع اليه الطالب تحت
+
+325
+00:29:34,040 --> 00:29:41,360
+العنوان ..عنوان التقرير وتحته اللي هو الكاتب اسم
+
+326
+00:29:41,360 --> 00:29:45,420
+الطالب طبعا وإذا لم يكن طالب ممكن أن يكون شخص آخر
+
+327
+00:29:45,420 --> 00:29:52,100
+إذا كان طالب سيكتب تحت بإشراف ويكتب اسم الدكتور
+
+328
+00:29:52,100 --> 00:29:56,100
+المشرف عليه ويكتب السنة الدراسيةوطبعا انتم حسب
+
+329
+00:29:56,100 --> 00:30:00,760
+العادة المعتبرة في الجامعات يوضع الرقم الجامعي
+
+330
+00:30:00,760 --> 00:30:05,380
+لسبب مهم لأن كثيرا من أسماء الطلاب والطالبات قد
+
+331
+00:30:05,380 --> 00:30:08,800
+تتشبه في الاسم الأول والثاني والثالث أحيانا ومع
+
+332
+00:30:08,800 --> 00:30:13,980
+اسم العائلة الرقم الجامعي يميز بين هذه و تلك أثناء
+
+333
+00:30:13,980 --> 00:30:20,760
+الكتابة تعالوا نلاحظ نموذجا سريعا لكتابة
+
+334
+00:30:24,660 --> 00:30:32,360
+لكتابة .. نعم .. لازم أسأل مثلا تقرير رحلة أو شغل
+
+335
+00:30:32,360 --> 00:30:37,820
+زيها هتفتغر من تقرير كتاب أو إداري؟ لأ تقرير إداري
+
+336
+00:30:37,820 --> 00:30:42,000
+رسمي، تقرير رسمي إداري، الكتاب له علاقة مثلا
+
+337
+00:30:42,000 --> 00:30:46,960
+بمذهب، بفكرة، بكتاب، الإداري له علاقة بعمل مؤسسات
+
+338
+00:30:48,270 --> 00:30:52,810
+رحلات، مختبرات، صحة، جامعات، مساقات، غير ذلك، هذا
+
+339
+00:30:52,810 --> 00:30:59,450
+عمل إداري رسمي يقدم إلى جهة في داخل المؤسسة سنة
+
+340
+00:30:59,450 --> 00:31:05,890
+عامة طب في سؤال تاني، حكينا إنه في الغلاق يبدأ
+
+341
+00:31:05,890 --> 00:31:11,950
+باسم الكلية و القسم، مثلا كده تتقرر ل .. ل .. ل ..
+
+342
+00:31:11,950 --> 00:31:12,290
+ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل ..
+
+343
+00:31:12,290 --> 00:31:12,390
+ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل ..
+
+344
+00:31:12,390 --> 00:31:13,070
+ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل ..
+
+345
+00:31:13,070 --> 00:31:13,070
+ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل ..
+
+346
+00:31:13,070 --> 00:31:13,070
+ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل ..
+
+347
+00:31:13,070 --> 00:31:20,350
+ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. ل .. للأ في كليتك انتي
+
+348
+00:31:20,350 --> 00:31:25,610
+لأنه مقدم باسم انا باسم من باسم الطالب او الطالب
+
+349
+00:31:25,610 --> 00:31:29,470
+انا تابع من كلية العلومة اقدم التقرير في النهاية
+
+350
+00:31:29,470 --> 00:31:36,790
+للدكتور فلان فلاني تعالوا نقرأ مثلا على عجلتقريرا
+
+351
+00:31:36,790 --> 00:31:41,470
+كتابيا عن كتاب رجال أحبهم الرسول صلى الله عليه
+
+352
+00:31:41,470 --> 00:31:45,510
+وسلم للكاتب درويش محمد الذفتاوي يضم الكتاب بين
+
+353
+00:31:45,510 --> 00:31:53,030
+دفتيه عشرين ترجمة موجزة لعشرين صحابي جليلا حاول
+
+354
+00:31:53,030 --> 00:31:56,770
+الكاتب أن يعرضها في قالب قصصي وقد حاول الكاتب أن
+
+355
+00:31:56,770 --> 00:32:01,090
+تجيئ قصصه قصيرة ليسهل فهمهاولقد وفق الكاتب في
+
+356
+00:32:01,090 --> 00:32:04,150
+اختياره لهذه القصص الواقعية الهدف هو أجده في سرده
+
+357
+00:32:04,150 --> 00:32:08,230
+لتلك النماذج البشرية الرائعة لبعض الشخصيات
+
+358
+00:32:08,230 --> 00:32:17,340
+الصحابية التفردة باختصار أقول كل هذا جميلوطيب
+
+359
+00:32:17,340 --> 00:32:21,440
+ويذكر للكاتب فيشكر عليه ونشجعه على المزيد منه ولكن
+
+360
+00:32:21,440 --> 00:32:25,940
+هناك بعض الملاحظات والتوجيهات التي يجب أن تراعى
+
+361
+00:32:25,940 --> 00:32:30,020
+لتصويب هذا العمل ليأتي كاملا كما ينبغي ومستوفيا كل
+
+362
+00:32:30,020 --> 00:32:33,460
+عامل الصحة والسلام والجودة والاتقان حتى تتحقق
+
+363
+00:32:33,460 --> 00:32:37,260
+الفائدة منه ويؤتي ثماره الطيب على أكمل وجهة ويذكر
+
+364
+00:32:37,260 --> 00:32:40,820
+السلبيات الموجودة على سبيل المثال لو أردنا أن نكتب
+
+365
+00:32:40,820 --> 00:32:44,680
+تقرير عن كتاب إحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي
+
+366
+00:32:45,110 --> 00:32:48,550
+كتاب قيم وجميل ولكنه لا يخلو من بعض الأحاديث
+
+367
+00:32:48,550 --> 00:32:53,050
+الذاتي ضعفها العراقي مثلا في الحاشية العراقي ضعف
+
+368
+00:32:53,050 --> 00:32:56,110
+بعض الأحاديث وبعض الأحاديث الأخرى التي قال لا أصل
+
+369
+00:32:56,110 --> 00:33:01,230
+لها عند الكتابة ينبغي أن أنبه بكل شفافية وموضوعية
+
+370
+00:33:01,230 --> 00:33:05,590
+إلى ما في الكتاب من حسنات وسلبيات وللأسف الشديد
+
+371
+00:33:05,590 --> 00:33:12,710
+بعض الناس وهذا ما سأختم به يدخل في باب الغمضقال
+
+372
+00:33:12,710 --> 00:33:16,890
+الرسول صلى الله عليه وسلم، لا يدخل الجنة من كان في
+
+373
+00:33:16,890 --> 00:33:21,710
+قلبه مثقال ذرة من كبر، قلنا يا رسول الله إن أحدنا
+
+374
+00:33:21,710 --> 00:33:27,590
+يحب أن يكون ملبسهونعله حسنا قال ليس ذلك الكبر غمط
+
+375
+00:33:27,590 --> 00:33:32,910
+الناس وبطر الحق وكثير من الناس بكل أسف يتغاضون عن
+
+376
+00:33:32,910 --> 00:33:37,750
+كل إيجابيات الظواهر التي أمامهم سواء أشخاص أو كتب
+
+377
+00:33:37,750 --> 00:33:42,110
+وغير ذلك ويركزون على سلبية هنا و هناك فيقدحون فيها
+
+378
+00:33:42,110 --> 00:33:45,690
+فيدخلون في باب الكبر وبرك الله في كلنا
+

PL9fwy3NUQKwa1wnhSPJnSxsEtXy5t-lKO/hBi5MfbRMBI_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1612 @@
+1
+00:00:20,320 --> 00:00:24,040
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,040 --> 00:00:28,100
+والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد
+
+3
+00:00:28,100 --> 00:00:34,260
+تحدثنا في المرة الماضية عن أنواع الشعر من حيث
+
+4
+00:00:34,260 --> 00:00:40,300
+الموسيقى وقلنا ينقسم الشعر من حيث الموسيقى إلى عدة
+
+5
+00:00:40,300 --> 00:00:45,540
+أنواع أولها الشعر العمودي والشعر العمودي كما قلنا
+
+6
+00:00:45,540 --> 00:00:53,730
+هو شعريلتزم فيه الشاعر بالوزن والقافية بمعنى أن
+
+7
+00:00:53,730 --> 00:00:58,690
+القصيدة تكون من بدايتها إلى نهايتها أحيانا على
+
+8
+00:00:58,690 --> 00:01:02,530
+قافية واحدة وأحيانا كما سنلاحظ خرج الشعراء على هذا
+
+9
+00:01:02,530 --> 00:01:07,490
+النسق يقول قول أبو العلاء المعري غير مجد في ملة
+
+10
+00:01:07,490 --> 00:01:13,250
+واعتقادي نوح باكن ولا ترنم شادي وشبيه صوت النعي
+
+11
+00:01:13,250 --> 00:01:18,070
+إذا ما قيسمشبيه صوت النعي إذا قيس بصوت البشير في
+
+12
+00:01:18,070 --> 00:01:23,610
+كل نادي صاح هذه قبورنا تملأ الرحبة فأين القبور من
+
+13
+00:01:23,610 --> 00:01:30,750
+عهد عادي خف في الوطأ ما أظن أديم الأرض إلا من هذه
+
+14
+00:01:30,750 --> 00:01:35,890
+الأجساد سر إن اصطعت في الهوائر ويدا لاختيالا على
+
+15
+00:01:35,890 --> 00:01:42,190
+رفات العباد رب لحد قد صار لحد مرارا ضاحك من تزاحم
+
+16
+00:01:42,190 --> 00:01:47,580
+الأضاد هذا النموذجللشعر العمودي أمثاله كثيرة مما
+
+17
+00:01:47,580 --> 00:01:53,360
+ذكرنا في السابق ملاحظة خرج بعض الشعراء على هذا
+
+18
+00:01:53,360 --> 00:01:57,020
+النظام العمودي وبدأوا يجددون في نظام القافية
+
+19
+00:01:57,020 --> 00:02:03,690
+كالموشحات والربعيات وغيرها من النماذجحتى وصلنا إلى
+
+20
+00:02:03,690 --> 00:02:08,010
+الشعر المرسل والشعر المقطع يقول ابراهيم ناجي في
+
+21
+00:02:08,010 --> 00:02:13,050
+قصيدة وهو من الشعراء المعاصرين هذه الكعبة كنا طائف
+
+22
+00:02:13,050 --> 00:02:19,190
+فيها والمصليين صباحا ومساء كم سجدنا وعبدنا الحسن
+
+23
+00:02:19,190 --> 00:02:24,290
+فيها كيف بالله رجعنا غرباءلاحظوا القافية هنا في
+
+24
+00:02:24,290 --> 00:02:30,130
+هذه البيتين همزية، ثم ينتقلوا بعد ذلك إلى بيت آخر
+
+25
+00:02:30,130 --> 00:02:34,730
+أو قطعة أخرى، يقولوا فيها دار أحلامي وحبي لقيتنا
+
+26
+00:02:34,730 --> 00:02:38,870
+في جمود مثل ما تلقى الجديد، أنكرتنا وهي كانت
+
+27
+00:02:38,870 --> 00:02:44,670
+إراءتنا، يضحك النور إلينا من بعيد.رفرف القلب بجنبي
+
+28
+00:02:44,670 --> 00:02:49,230
+كالذبيح، وأنا أهتف يا قلب التأد، فيجيب الدمع
+
+29
+00:02:49,230 --> 00:02:54,010
+والماضي الجريح، لمعدنا، ليت أننا لم نعد، لمعدنا أو
+
+30
+00:02:54,010 --> 00:02:59,190
+لم نطوي الغرام، وفرغنا من حنين وألم، ورضينا بسكون
+
+31
+00:02:59,190 --> 00:03:02,850
+وسلام، وانتهينا لفراغ كالعدم
+
+32
+00:03:06,030 --> 00:03:09,870
+النوع الثالث من الأنواع هو شعر التفعيل واتفقنا في
+
+33
+00:03:09,870 --> 00:03:14,970
+المرة الماضية على أن الشعر المرسل لا يصنف وصفه
+
+34
+00:03:14,970 --> 00:03:19,970
+نوعا خاصا من الشعر لأنه قد يكون عموديا مرسلا
+
+35
+00:03:19,970 --> 00:03:23,830
+بالاقافية وقد يكون تفعيليا ايضا مرسلا بالاقافية
+
+36
+00:03:23,830 --> 00:03:27,680
+وهذا اجتهاد شخصي منيالبعض يصنف الشعر المرسل في
+
+37
+00:03:27,680 --> 00:03:31,620
+إطار الشعر العمودي وإذا ما توجهنا في الدراسة نجد
+
+38
+00:03:31,620 --> 00:03:35,380
+أيضًا أن الشعر التفعيلي يكون فيه شعرا مرسلا فمن هو
+
+39
+00:03:35,380 --> 00:03:40,020
+الشعر المرسل أو ما هو الشعر المرسل بعد ذلك لنكون
+
+40
+00:03:40,020 --> 00:03:44,460
+على اتفاق أن الشعر المرسل هو شعر خال من القوافس
+
+41
+00:03:44,460 --> 00:03:51,040
+سواء كان عموديًا أم تفعيليًا ش��ر التفعيل كما
+
+42
+00:03:51,040 --> 00:03:58,160
+تحدثنا في المرة الماضية قلنا إنهنشأ تقريبا بوصفه
+
+43
+00:03:58,160 --> 00:04:01,400
+جنسا أدبيا ونوعا أدبيا في إطار الشعر العربي
+
+44
+00:04:01,400 --> 00:04:05,480
+المعاصر في الأربعينات من القرن الماضي، يعني تقريبا
+
+45
+00:04:05,480 --> 00:04:12,840
+في السبعة وأربعين وأول من نظر له ثقافيا و أدبيا
+
+46
+00:04:12,840 --> 00:04:18,180
+ونقديا كان نازق الملائكة رحمها الله سبحانه وتعالى
+
+47
+00:04:20,280 --> 00:04:24,060
+وصار خلاف من الأسبق هي اما بدر شاكر السياب او
+
+48
+00:04:24,060 --> 00:04:28,380
+الويس عوض او غيره، لكن هي التي نظرت وكتبت كتاب
+
+49
+00:04:28,380 --> 00:04:32,360
+قضايا الشعر العربي المعاصر وهذا ما دفع النقاط ان
+
+50
+00:04:32,360 --> 00:04:36,840
+يقولوا هي الرائدة لان الإنسان عندما يوصم بالرياضة
+
+51
+00:04:36,840 --> 00:04:41,540
+لابد ان يكونواعيا للقضية والظاهرة التي ينظر لها
+
+52
+00:04:41,540 --> 00:04:45,460
+وأن يكتب فيها وأن يجد له جمهور إلى آخره هذا تحقق
+
+53
+00:04:45,460 --> 00:04:49,620
+في نازق الملائك التي جمعت بين العملية النقدية
+
+54
+00:04:49,620 --> 00:04:57,060
+والعملية الإبداعية يقول بدر شاكر السياب في نموذج
+
+55
+00:04:57,060 --> 00:05:01,100
+من نماذج شعر التفعيلة وتلتف حولي دروب المدينة
+
+56
+00:05:01,100 --> 00:05:05,920
+حبالا من الطين يمضغن قلبي ويعطين عن جمرة فيه طينة
+
+57
+00:05:07,430 --> 00:05:12,330
+حبالا من النار يجلدنا عريا الحقول الحزينة ويحرقنا
+
+58
+00:05:12,330 --> 00:05:16,910
+جيكورا في قاع روحي ويزرعنا فيها رمادة ضغينة دروب
+
+59
+00:05:16,910 --> 00:05:21,110
+تقول الأساطير عنها على موقد النام ما عاد منها ولا
+
+60
+00:05:21,110 --> 00:05:25,430
+عاد من ضفة الموت ساري كأن الصدى والسكينة جناح أبي
+
+61
+00:05:25,430 --> 00:05:30,240
+الهول جناحان من صخرة في فراها دفينةهذا نموذج لو
+
+62
+00:05:30,240 --> 00:05:33,760
+دققنا في طول التفعيلات الموجودة فيها سنجد مثلا
+
+63
+00:05:33,760 --> 00:05:37,080
+السطر الأول عدد تفعيلاته فعول يختلف عن السطر
+
+64
+00:05:37,080 --> 00:05:40,780
+الثاني والسطر الأخير نجد تفعيلاته كما تلاحظنا لو
+
+65
+00:05:40,780 --> 00:05:48,140
+جناح ا جناح فعول قبل إلى آخره نجد ما يزيد على ست
+
+66
+00:05:48,140 --> 00:05:55,040
+تفعيلات تقريبا في هذا الإطارهناك نوع مختلف فيه،
+
+67
+00:05:55,040 --> 00:05:59,720
+النوع المشكل كما سماه الدكتور محمد عبد المطلب و
+
+68
+00:05:59,720 --> 00:06:05,600
+سماه أحمد عبد المعت حجازي و غيره، القصيدة الخرساء
+
+69
+00:06:05,600 --> 00:06:08,900
+كما يسميها أحمد عبد المعت حجازي و غيره، هذا النوع
+
+70
+00:06:09,880 --> 00:06:14,740
+يخلو من الوزن و من القاثية يخلو من الأسس الفنية
+
+71
+00:06:14,740 --> 00:06:19,200
+للشعر المعروف لدينا عبر الأجيال و كتب على هذا
+
+72
+00:06:19,200 --> 00:06:23,240
+النمط ما سمى بالشعر المنثور او نثر المشعور او
+
+73
+00:06:23,240 --> 00:06:28,380
+قصيدة التفعيلة او البروز بويم او ال free verse الى
+
+74
+00:06:28,380 --> 00:06:33,780
+اخره من هذه التسميات كتبه أدباء كثيرونلكن البعض
+
+75
+00:06:33,780 --> 00:06:38,740
+كان يكتب ويعرف أنه يكتب نثرا إلا أن أدنيس وأنس
+
+76
+00:06:38,740 --> 00:06:45,780
+الحاج ومجموعة من الكتاب اللبنانيين والسوريين باتوا
+
+77
+00:06:45,780 --> 00:06:50,800
+يسمون هذا النوع شعر في مجلة شعر وبدأت المسألة تأخذ
+
+78
+00:06:50,800 --> 00:06:56,280
+لها حيزا خضورتها تكمن في أن أصحاب هذه المدرسةلا
+
+79
+00:06:56,280 --> 00:06:59,640
+يعترفون بالأجناس الأدبية الأخرى للشعر أو بالأنواع
+
+80
+00:06:59,640 --> 00:07:03,400
+الأدبية الأخرى للشعر، يعني هم يقولون إن قصيدة
+
+81
+00:07:03,400 --> 00:07:09,020
+النثر وصلت إلى قمة الرقيء بمعنى أنها تنفي الأنواع
+
+82
+00:07:09,020 --> 00:07:14,860
+الأخرى، وهذا ت��رف لا يقبله عاقلنحن لا نستسيغ
+
+83
+00:07:14,860 --> 00:07:19,780
+تسميتها قصيدة شعر أو قصيدة نثر لأنها في النهاية هي
+
+84
+00:07:19,780 --> 00:07:24,300
+نثر فيه جمالياتها الخاصة وفيها مكوناتها الفنية
+
+85
+00:07:24,300 --> 00:07:28,880
+التي يمكن أن يستسيغها الإنسان بناء على التذوق
+
+86
+00:07:28,880 --> 00:07:35,000
+الخاص وليس كل من يكتب هذا النوع من الفن يفلح فيه
+
+87
+00:07:35,250 --> 00:07:40,950
+ترك الأمر بدون ضوابط فنية و أسس و معايير يفتح
+
+88
+00:07:40,950 --> 00:07:44,650
+الباب كما يعترفوا معظم الكتاب والنقاد في هذا
+
+89
+00:07:44,650 --> 00:07:48,310
+الإضارة حتى أولئك الذين كتبوا قصيدة النثر أو ما
+
+90
+00:07:48,310 --> 00:07:53,530
+يسمى بقصيدة النثرقالوا إنها تفتح المجال أمام كل من
+
+91
+00:07:53,530 --> 00:07:58,890
+.. كل من هبّ ودب في هذا الإطار ليكتب ما يعنّو له
+
+92
+00:07:58,890 --> 00:08:03,510
+دون ضوابط لأننا عندما نريد أن نحاكم الشعر أو نتذوق
+
+93
+00:08:03,510 --> 00:08:08,070
+الشعر نتذوقه بناء على أسس فنية وجمالية حتى هذه
+
+94
+00:08:08,070 --> 00:08:12,530
+اللحظات لا تستطيع أو لم تستطع قصيدة النثر وأصحابها
+
+95
+00:08:12,530 --> 00:08:18,100
+أن يؤسسوا لها رؤية في الإطارالنقدي المعاصر إنما
+
+96
+00:08:18,100 --> 00:08:23,300
+هناك تهويمات لكل إنسان وشبهات لكل ناقل قد يكونوا
+
+97
+00:08:23,300 --> 00:08:28,860
+مع أو ضد هذه الظاهرة وأنا شخصيا ضد التسمية وليس ضد
+
+98
+00:08:28,860 --> 00:08:32,860
+الكتابة الكتابة مفتوحة للجميع لا أريد أن أتطرف أنا
+
+99
+00:08:32,860 --> 00:08:36,040
+أيضا أدخل في إطار المتطرفين في هذا الميدان الذين
+
+100
+00:08:36,040 --> 00:08:41,230
+وصلت بهم الحالة إلى أن يرفضواقصيدة التفعيلة عندما
+
+101
+00:08:41,230 --> 00:08:48,170
+بدأت في مطلع القرن الماضي و أثبتت بعد ذلك جدارتها
+
+102
+00:08:48,170 --> 00:08:53,270
+لكن و كذلك أولئك الذين باتوا يرفضون من شعراء
+
+103
+00:08:53,270 --> 00:08:59,450
+التفعيلة الشعر العمودي في تطرف لنفسح المجال للتطور
+
+104
+00:08:59,450 --> 00:09:08,040
+الفني أمام الأجيالرفقا بنا وبأجيالنا الذين يريدون
+
+105
+00:09:08,040 --> 00:09:12,480
+أن يعرفوا الأسس للتطور لأن كل بنيان نريد له أن
+
+106
+00:09:12,480 --> 00:09:18,040
+يتطور خارج حدود القواعد التي أُسس عليها ينهار
+
+107
+00:09:18,040 --> 00:09:25,920
+الأمم والشعوب كذلك والأسس الفنية الفن صحيح أنه فيه
+
+108
+00:09:25,920 --> 00:09:31,690
+تفجير وفيه خروج ولكن هذا الخروج له أسس أيضالا
+
+109
+00:09:31,690 --> 00:09:36,870
+يعيشوا في الهواء كذا المطلق يتحركوا فيه لأننا
+
+110
+00:09:36,870 --> 00:09:41,390
+عندما كنا في الماضي ربنا سبحانه وتعالى قال عن
+
+111
+00:09:41,390 --> 00:09:47,030
+القرآن الكريم وما علمناه الشعر وما ينبغي له نظر
+
+112
+00:09:47,030 --> 00:09:50,910
+الجاهليون فقال هو شاعر فقال بعضهم الوليد بن
+
+113
+00:09:50,910 --> 00:09:56,090
+المغيرة لقد علمنا الشعر وفنونه أضاريبه وأعريضه وما
+
+114
+00:09:56,090 --> 00:10:00,770
+هو بقول الشاعرهناك أنا شخصيا ألمح دعوة خبيثة في
+
+115
+00:10:00,770 --> 00:10:03,730
+هذا الميدان على المدى البعيد عندما يأتي الجيل
+
+116
+00:10:03,730 --> 00:10:08,390
+عندما احتكم الجاهليون إلى المعيار النقدي عندهم
+
+117
+00:10:08,390 --> 00:10:12,510
+قالوا هذا ليس بشعر طب الأجيال القادمة عندما تأتي
+
+118
+00:10:12,510 --> 00:10:18,050
+وتقول إن القرآن فيه شعر فكيف سنرد عليها هو فوق
+
+119
+00:10:18,050 --> 00:10:22,570
+الشعر وفوق النثر فيه بلاغة وفيه إعجاز لا يمكن أن
+
+120
+00:10:22,570 --> 00:10:27,650
+يصل إليه إنسانولان أريد أن نخوض في مجال الإعجاز
+
+121
+00:10:27,650 --> 00:10:32,730
+الذي تحدث فيه علماء السنة والمعتزلة وغيرهم، ليس
+
+122
+00:10:32,730 --> 00:10:38,050
+المجال هنا متسلق، لكن ما هو الأساس الذي سوف يحتكم
+
+123
+00:10:38,050 --> 00:10:43,370
+الجيل القادم إليه عندما يقولون وينفون تهمة الشعر
+
+124
+00:10:43,370 --> 00:10:46,970
+عن القرآن الكريم غير الأسس العلمية والفنية الأخرى،
+
+125
+00:10:46,970 --> 00:10:50,870
+لأن هذا مطلب، هذا مطلب، هذا مطلب، إذا كأن يلمحوا
+
+126
+00:10:50,870 --> 00:10:57,320
+شيء في وراء الغمامفي الأفق البعيد وراء الكواليس
+
+127
+00:10:57,320 --> 00:11:01,460
+الله أعلمه به إذا هذا النوع مختلف فيه أما من حيث
+
+128
+00:11:01,460 --> 00:11:06,900
+الجماليات ففي كل قطعة فيها جماليتها الخاصة فيها
+
+129
+00:11:06,900 --> 00:11:13,520
+نثر و النثر يتسع و إذا سمينا النثر باسم الشعر نبخس
+
+130
+00:11:13,520 --> 00:11:22,520
+النثر حقه كما أقول دائما مثل ما يولد لإنسان طفل
+
+131
+00:11:22,520 --> 00:11:32,120
+جميلشكله وسمته حسن، فماذا يسميه؟ أي يسميه باسم
+
+132
+00:11:32,120 --> 00:11:39,620
+أنثى لأنه جميل؟ إذا سماه باسم أنثى، غمطه حقه، وإذا
+
+133
+00:11:39,620 --> 00:11:46,040
+أبقاه باسمه، لم يغمطه حقه، صح ولا لا؟ أليس كذلك؟
+
+134
+00:11:46,040 --> 00:11:53,040
+بلىوكذلك النثر الجميل الذي كتب عليه الأدباء جبران
+
+135
+00:11:53,040 --> 00:11:57,480
+خليل جبران والرافع وغيرهم كانوا يسمونه نثرا ولا
+
+136
+00:11:57,480 --> 00:12:02,410
+يتجاوزون في ذلكواضحة الصورة ان شاء الله؟ طيب، هناك
+
+137
+00:12:02,410 --> 00:12:07,670
+فروق ما بين الشعر القديم والمعاصر، من أبرز هذه
+
+138
+00:12:07,670 --> 00:12:12,350
+الفروق أن الشعر القديم غالبا ما يلتزم فيه الشاعر
+
+139
+00:12:12,350 --> 00:12:18,090
+بحر له صدر وله عجز وله قافية، قد تكون موحدة وقد
+
+140
+00:12:18,090 --> 00:12:22,740
+تختلف أحيانا، قد يقع فيه إقوى إلى آخره.الشعر
+
+141
+00:12:22,740 --> 00:12:27,860
+القديم، الشعر الحديث طبعا رأينا أنه خرج بشعر
+
+142
+00:12:27,860 --> 00:12:31,680
+التفعيلة عن هذا الإطار وأصبح فيه عمود وفيه شعر
+
+143
+00:12:31,680 --> 00:12:36,020
+تفعيلة وفيه تشكيلات جديدة كثيرة، يتعدد مضمون
+
+144
+00:12:36,020 --> 00:12:39,020
+القصيدة القديمة، نحن قلنا لو مسكنا أو أمسكنا
+
+145
+00:12:39,020 --> 00:12:44,600
+بقصيدةمن قصائد الشعر القديم سنلاحظ أن الشعر يصف في
+
+146
+00:12:44,600 --> 00:12:47,800
+الأطلال يقف على الأطلال ويصف المحبوب ويصف الخيل
+
+147
+00:12:47,800 --> 00:12:52,500
+ويصف النقا ويهجو ويمدح ويذم الزمان أو يصف الزمان
+
+148
+00:12:52,500 --> 00:12:56,740
+إلى آخر موضوعات متنوعة قال إنه قد على الشعر أن
+
+149
+00:12:56,740 --> 00:13:02,920
+يلتزم بها في ذلك الزمن أما في الشعر المعاصر فإن
+
+150
+00:13:02,920 --> 00:13:08,200
+الشعر المعاصر موضوعه واحد كذلك الشعر القديم كانت
+
+151
+00:13:08,890 --> 00:13:14,130
+محاور الكتابة فيه معروفة تقليدية هجاء ومدح وفقر
+
+152
+00:13:14,130 --> 00:13:18,470
+ووصف ونسيب إلى آخره وحكمة وغير ذلك أما الشعر
+
+153
+00:13:18,470 --> 00:13:23,310
+المعاصر فهو تعبير عن هموم الإنسان بحيث لا نستطيع
+
+154
+00:13:23,310 --> 00:13:29,070
+أحيانا أن نجد موضوعا للقصيدة الواحدة نقول هذه
+
+155
+00:13:29,070 --> 00:13:33,790
+قصيدة مدح؟ لأ ليست مدح إنما تحتاج إلى تأمل وإلى
+
+156
+00:13:33,790 --> 00:13:39,880
+متابعة من المتلقي من أجل أنيصل إلى فكرتها وإلى
+
+157
+00:13:39,880 --> 00:13:46,820
+مشاعرها ويتناسب أو يتوأم ويتناغم مع الإنسان الذي
+
+158
+00:13:46,820 --> 00:13:51,140
+كتبها يميل الشعر القديم إلى تقرير الفكرة تقريرا
+
+159
+00:13:51,140 --> 00:13:57,120
+واضحا أما الشعر المعاصر فإنه يحتاج إلى تأمل من أجل
+
+160
+00:13:57,120 --> 00:14:03,040
+أن يصل الإنسان إلى ما يريد من مقصد الشاعر وليس
+
+161
+00:14:03,040 --> 00:14:08,300
+مطلوب من الشاعر أن يقدم أفكارا وإنمايقدموا صورا
+
+162
+00:14:08,300 --> 00:14:18,630
+انطبعت في نفسه ثم سالت وتدفقت على لسانهوهذا الكلام
+
+163
+00:14:18,630 --> 00:14:23,650
+لا يبخس الشاعر القدي�� حقه إنما واقع الحياة في ذلك
+
+164
+00:14:23,650 --> 00:14:26,970
+الزمان يختلف عن واقع الحياة المتشابك المتعقد الذي
+
+165
+00:14:26,970 --> 00:14:33,230
+نعيش فيه اليوم نحن عندما قرأنا قبل قليل قطعة من
+
+166
+00:14:33,230 --> 00:14:36,270
+قصيدة جيكور والمدينة أو جايكور والمدينة لبدر شاكر
+
+167
+00:14:36,270 --> 00:14:44,340
+السياب نلاحظ أن الشاعريرتبط بقريته ويملوا من
+
+168
+00:14:44,340 --> 00:14:48,180
+المدينة لكن كيف قدم لنا هذا الكلام أو الشاعر أحمد
+
+169
+00:14:48,180 --> 00:14:52,000
+عبد المعت حجازي وهو يتحدث عن الطفل الذي جاء من
+
+170
+00:14:52,000 --> 00:14:58,520
+القرية ويبيع سلة ليمون بالقرش الواحد عشرون بقرش
+
+171
+00:14:58,520 --> 00:15:03,220
+وسط شعاع الشمس المسنون إلى آخره يريد أن يعبر عن
+
+172
+00:15:03,220 --> 00:15:08,490
+همومه أثناء خروجه من القرية إلى المدينةالبيت في
+
+173
+00:15:08,490 --> 00:15:14,550
+الشعر القديم كان وحدة القصيدة بمعنى أننا لو أخذنا
+
+174
+00:15:14,550 --> 00:15:20,350
+البيت من القصيدة قد يستقلوا بمعناه أحيانا لا نريد
+
+175
+00:15:20,350 --> 00:15:24,250
+أن نظلم أيضا الشعر القديم في هذا الإطار المعاصرون
+
+176
+00:15:24,250 --> 00:15:28,590
+قالوا هناك وحدة موضوعية أو عضوية في القصيدة
+
+177
+00:15:28,590 --> 00:15:34,550
+المعاصرة واضح الكلام؟ كيف يعني؟ هل القديم لم يكن
+
+178
+00:15:34,550 --> 00:15:41,420
+فيه وحدة مطلقة؟كان فيه خيط شعوري أنا شخصيا أقول إن
+
+179
+00:15:41,420 --> 00:15:46,660
+القصيدة التي تنوعت أغراضها في القديم كانت تتناسب
+
+180
+00:15:46,660 --> 00:15:50,960
+في موضوعاتها المتنوعة مع واقع حياة هذا الإنسان
+
+181
+00:15:50,960 --> 00:15:55,380
+البدوي الذي يعيش في الصحراء العربي في الصحراء الذي
+
+182
+00:15:55,380 --> 00:15:59,580
+يركب على الخيل أو على الناقة أو يذهب للغزو والقتال
+
+183
+00:15:59,580 --> 00:16:03,980
+أو للرعي إلى آخره ويقف على أطلال الأحباب وهو يرعى
+
+184
+00:16:04,520 --> 00:16:09,400
+ثم يصف خيله او يصف ناقته وكذا وكذا وكذا من
+
+185
+00:16:09,400 --> 00:16:13,780
+الموضوعات كلها تتسلسل في خيط شعور يعبر عن وجود
+
+186
+00:16:13,780 --> 00:16:16,440
+الإنسان في ذلك الزمان يعني لو شيلنا بيت لا تتأثر
+
+187
+00:16:16,440 --> 00:16:22,240
+القصيدة؟ القصيدة أحيان لا تتأثر أحياناأحيانا، لا
+
+188
+00:16:22,240 --> 00:16:25,020
+أقول دائما، أنا لا أريد أن أقول هناك وحدة موضوعية
+
+189
+00:16:25,020 --> 00:16:28,360
+بالمعنى الذي وصل اليه المعاصرين اليوم يقولوا إن
+
+190
+00:16:28,360 --> 00:16:33,000
+القصيدة لابد أن يكون لها رأس واحد أو جمجمة كما
+
+191
+00:16:33,000 --> 00:16:38,860
+يقول العقاد، جمجمة واحدة واطراف معروفة، طرفين
+
+192
+00:16:38,860 --> 00:16:43,380
+ورجلين إلى آخرههو كان يشبه القصيدة القديمة إنها
+
+193
+00:16:43,380 --> 00:16:46,440
+لها مجموعة من الجماجم ومجموعة من الأطراف يعني
+
+194
+00:16:46,440 --> 00:16:50,540
+متنوعة غير مترابطة لكن هذا تطرف بطبيعة الحال عندما
+
+195
+00:16:50,540 --> 00:16:54,500
+نحاكم الشعر القديم لابد أن نحاكمه بمعايير ذلك
+
+196
+00:16:54,500 --> 00:16:59,480
+الزمان من حيث الاجتماع وفلسفة الحياة والنقد
+
+197
+00:16:59,480 --> 00:17:03,480
+الموجود في ذلك الزمن إلى آخره تلك حياتهم فهذه
+
+198
+00:17:03,480 --> 00:17:07,580
+حياتنا لكن بشكل عام هذا فيصل الفارق بين القديم
+
+199
+00:17:07,580 --> 00:17:12,080
+والمعاصرالوحدة ليست صارمة حتى في القصيدة المعاصرة
+
+200
+00:17:12,080 --> 00:17:19,160
+اليوم عندنا قصائد قصائد موضوع فيها موضوعات مقاطع
+
+201
+00:17:19,160 --> 00:17:23,740
+مقاطع مقاطع ثم نقول إن فيها خيط إن فيها خيط شعوريا
+
+202
+00:17:23,740 --> 00:17:35,350
+واحدة ننتقل الآن إلى مقطع من قصيدة مطولة لزياد ابن
+
+203
+00:17:35,350 --> 00:17:40,690
+عمر ابن معاوية الذبياني الملقب بالنابغة الذب��اني
+
+204
+00:17:40,690 --> 00:17:44,890
+هو سواء كان زياد ابن معاوية مباشر أو زياد ابن عمر
+
+205
+00:17:44,890 --> 00:17:51,730
+ابن معاوية الذبياني وهو ليس شاعرا نصرانيا كما يروج
+
+206
+00:17:51,730 --> 00:17:57,410
+إنما هو كان شاعر عربي من الجاهليين خطأ سمي أنه من
+
+207
+00:17:57,410 --> 00:18:03,680
+شعراء نصرانية يقول في القصيدةيا دار ميت بالعلياء
+
+208
+00:18:03,680 --> 00:18:12,060
+فالسند أقوت وطال عليها سالف الأبد وقفت فيها
+
+209
+00:18:12,060 --> 00:18:18,820
+أسيلانا أسائلها عيت جوابا وما في الربع من أحد إلا
+
+210
+00:18:18,820 --> 00:18:25,060
+الأوارية لأيا ما أبينها والنؤي كالحوض بالمظلومة
+
+211
+00:18:25,060 --> 00:18:35,450
+الجلدي ردت عليه أقاصيهوسكنه ولبده ضرب الوليدة
+
+212
+00:18:35,450 --> 00:18:41,830
+بالمسحات في الثأد خلت سبيل أتي إن كان يحبسه ورفعته
+
+213
+00:18:41,830 --> 00:18:48,810
+إلى السجفين فالنضض أضحت خلاء وأضحى أهلها احتملوا
+
+214
+00:18:48,810 --> 00:18:52,950
+أخنى عليها الذي أخنى على لبدي نرجع إلى الأبياض من
+
+215
+00:18:52,950 --> 00:18:59,010
+البدايةلأنها أبيات قد تبدو في ظاهرها صعبة وهي كذلك
+
+216
+00:18:59,010 --> 00:19:04,690
+بالنسبة لواقعنا المعاصر كثير إن كثيرا من الفاظ هذه
+
+217
+00:19:04,690 --> 00:19:10,890
+القصيدة غير مستعمل عندنا لكن ببساطة أقول معاني
+
+218
+00:19:10,890 --> 00:19:15,310
+المفردات في البيت الأول العلياء المكان المرتفع أو
+
+219
+00:19:15,310 --> 00:19:21,730
+مرتفع من الأرض والسند اللي هو جوار الوادي اللي
+
+220
+00:19:21,730 --> 00:19:27,040
+جوار الجبلأو مرتفعة من الوادي بجوار الجبل وأقوى
+
+221
+00:19:27,040 --> 00:19:32,640
+اتخلت من أهلها وكأن الشاعر في هذا البيت عندما جاء
+
+222
+00:19:32,640 --> 00:19:38,720
+إلى المكان الذي كانت محبوبته فيه وأهلها يسكنون وجد
+
+223
+00:19:38,720 --> 00:19:45,730
+ديارها خالية فقدم لهذه الديار تحيةيخاطبها ويحييها
+
+224
+00:19:45,730 --> 00:19:52,490
+ويعبر عن خلو المكان من أهله وعندما يخاطب الدار لا
+
+225
+00:19:52,490 --> 00:19:56,490
+يخاطب على الحقيقة وانما يخاطبها على المجاز بمعنى
+
+226
+00:19:56,490 --> 00:20:01,570
+أن هنا أقامها مقام أهل الدار يا دار ميت بالعلا في
+
+227
+00:20:01,570 --> 00:20:07,610
+هذا المكان لقد هجرها أهلها ورحلوا عنها أقوت وطال
+
+228
+00:20:07,610 --> 00:20:12,280
+عليها سالف الأبد اللي هو الزمانوكأن الإنسان القديم
+
+229
+00:20:12,280 --> 00:20:16,720
+كان يأتي إلى خيام الأحباب فينظره فيجد الآثار
+
+230
+00:20:16,720 --> 00:20:22,640
+الموجودة هنا مكان الخيمة تسفي عليها الرياح هنا
+
+231
+00:20:22,640 --> 00:20:27,430
+مكان ثلاثة الأثافيالتي اللي هي الحجارة السوداء
+
+232
+00:20:27,430 --> 00:20:32,790
+اللتي يطهون عليها وضعون عليها الأواني يمكن
+
+233
+00:20:32,790 --> 00:20:37,150
+استخدمناها حتى في عصر الحديث عندما كان البعض يطهو
+
+234
+00:20:37,150 --> 00:20:41,550
+خبز الصاج ثلاثة حجارة قبل التطور اللي وصلنا إليه
+
+235
+00:20:41,550 --> 00:20:46,780
+وربما البعض حتى اليوم يستخدم هذه الأدواتأعتقد بهذه
+
+236
+00:20:46,780 --> 00:20:49,820
+الطريقة أصبح البيت الأول واضحا قبل أن نعقب على
+
+237
+00:20:49,820 --> 00:20:55,080
+الأبيات القصيدة بشكل رمزي آخر وقفت فيها أسيلانا
+
+238
+00:20:55,080 --> 00:21:00,760
+أسائلها مكتوب عندكم في الكتاب أسيلا كأسائلها هو
+
+239
+00:21:00,760 --> 00:21:05,640
+الديوان في أصله يقول وقفت فيها أسيلانا أسيلانا
+
+240
+00:21:05,640 --> 00:21:11,440
+مصغر الأصيل يعني وقت المساء وقفت فيها أسائلها في
+
+241
+00:21:11,440 --> 00:21:18,250
+المساءفلم تستطع أن تجيبني وتقول لي أين ذهب الأهل
+
+242
+00:21:18,250 --> 00:21:24,010
+والأحباب وشاهد على ذلك أن الربع وهو المكان الذي
+
+243
+00:21:24,010 --> 00:21:30,750
+يحلون فيه لا يوجد فيه أحد ولكن أنت تخيلنا واقع
+
+244
+00:21:30,750 --> 00:21:37,750
+الأسىعندما يأتي إنسان إلى بيت أهله وأحبابه وأصحابه
+
+245
+00:21:37,750 --> 00:21:43,210
+ولا يجد فيها أحدًا لأننا نتخيل الأسن نفسي الذي
+
+246
+00:21:43,210 --> 00:21:48,550
+يصيب هذا الإنسان فيبدأ يتأمل بعد ذلك وقفت فيها
+
+247
+00:21:48,550 --> 00:21:55,990
+أسيلانة اللي هي أسيلانة المصغر الأصيل وأضيفة النون
+
+248
+00:21:55,990 --> 00:22:04,080
+هنا زيادةعنده عيت لم تستطع أن تفعل الشيء الرابع
+
+249
+00:22:04,080 --> 00:22:11,610
+اللي هو منزل الأهل والأحباب الا الأواريةوها هنا
+
+250
+00:22:11,610 --> 00:22:15,370
+هذا شاهد نحو ياخدونه في علم النحو على الاستثناء
+
+251
+00:22:15,370 --> 00:22:19,490
+المنقطع الاخر هي لا علاقة لكم به الا الأوارية
+
+252
+00:22:19,490 --> 00:22:27,150
+الأواري هي حلقة تبرز من الأرض سواء كانت حديدة او
+
+253
+00:22:27,150 --> 00:22:32,450
+من الخشب من العيدان تربط فيها الدوام الا الأوارية
+
+254
+00:22:33,510 --> 00:22:39,350
+حبل يدفن في الأرض مثنيا وتربط فيه الدواب لأيا ما
+
+255
+00:22:39,350 --> 00:22:45,730
+أبينها كأن هذه الأواري بالكاد تُرا ببطء وبتعب شديد
+
+256
+00:22:45,730 --> 00:22:51,730
+أكاد أميز مكانها في وسط هذه الرمال التي غُرِزت
+
+257
+00:22:51,730 --> 00:22:58,730
+فيها والنقي غريب النقي هو ساتر في الماضي كانت
+
+258
+00:22:58,730 --> 00:23:04,890
+الخيمةيحيطونها بساتر من التراب هذا الساتر من
+
+259
+00:23:04,890 --> 00:23:11,090
+التراب يسمى النؤي اعتقد في المخيمات عندنا كنا نعمل
+
+260
+00:23:11,090 --> 00:23:14,370
+هذه السواتر ربما حتى اليوم بعض الناس في مخيمات
+
+261
+00:23:14,370 --> 00:23:20,550
+اللاجئين يعملونها ليمنع تسرب المياه من الأمطار إلى
+
+262
+00:23:20,550 --> 00:23:27,670
+بيوتهم إذا كان ذلك الزمانقبل الإسلام بـ100 سنة أو
+
+263
+00:23:27,670 --> 00:23:31,290
+150 سنة في العصر الجهلي كانوا يعملون هذه السواتر
+
+264
+00:23:31,290 --> 00:23:34,070
+وفي الإسلام أيضاً كانوا يعملون هذه السواتر فقد
+
+265
+00:23:34,070 --> 00:23:41,070
+عملناها في زماننا المعاصر في هذه المخيمات المخيمات
+
+266
+00:23:41,070 --> 00:23:47,850
+البؤس والشقاء التي نعيش فيها هنا في غزة وفي لبنان
+
+267
+00:23:47,850 --> 00:23:52,170
+مخيمات فيها بؤس وشقاء أشد بكثير من ما نعانيه نحن
+
+268
+00:23:52,170 --> 00:23:53,590
+نعود
+
+269
+00:23:55,290 --> 00:24:03,030
+والأواري مفردها اري اللأي البطء والتعب النؤي هو
+
+270
+00:24:03,030 --> 00:24:08,130
+الحاجز أو الساتر الرملي الذي يحيط بالخيمة ليحميها
+
+271
+00:24:08,130 --> 00:24:11,610
+من تسرب المياه المظلومة الأرض التي حفرة فيها
+
+272
+00:24:11,610 --> 00:24:18,560
+والجلد الصلبة الصلدة ماذا رأيت في الديار؟الشاعر
+
+273
+00:24:18,560 --> 00:24:22,080
+عندما جاء وجد الديار خالية، يقول لنا لم أرى فيها
+
+274
+00:24:22,080 --> 00:24:26,620
+إلا هذه الآثار التي بالكاد أكاد ألمحها، وهو أمر
+
+275
+00:24:26,620 --> 00:24:31,600
+طبيعي في عوامل التعرية أو بعوامل التعرية التي تأتي
+
+276
+00:24:31,600 --> 00:24:36,840
+الرياح في تسف الرمال وتنحط الحجر والصخرة والرمل
+
+277
+00:24:36,840 --> 00:24:43,500
+وتترك فيه آثارا بالكاد يميز هذه الأشياء التي كانت
+
+278
+00:24:43,500 --> 00:24:48,780
+من آثار الأحبابوكأنه يقول كما سنلاحظ بعض قليل هناك
+
+279
+00:24:48,780 --> 00:24:53,460
+جدلية الموت والبقاء، ثنائيات الموت والحياة موجودة
+
+280
+00:24:53,460 --> 00:24:57,380
+عندنا، ثنائيات التعمير والتخريب، ثنائيات الوجود
+
+281
+00:24:57,380 --> 00:25:02,260
+والفناء التي سنلاحظها عندما نعقب تعقيبا فنيا على
+
+282
+00:25:02,260 --> 00:25:09,440
+الأبياتردت عليه أقاصيه، من هي التي ردت عليه؟ فتاة
+
+283
+00:25:09,440 --> 00:25:15,460
+صغيرة، الوليدة، ردت عليه أقاصيه ولبّده، يعني سكنه
+
+284
+00:25:15,460 --> 00:25:21,100
+وضربت عليه هكذا، بالمسحاة، و��ي الجاروف الحديدي أو
+
+285
+00:25:21,100 --> 00:25:29,620
+ال .. ماذا نسميها احنا بلغتنا اليومية؟ المجروف او
+
+286
+00:25:29,620 --> 00:25:32,240
+الجاروف الحديدي، الكريك يعني يسمونه
+
+287
+00:25:35,560 --> 00:25:39,140
+ولم بده ضرب الوليدة، الوليدة هي الجارية الصغيرة،
+
+288
+00:25:39,140 --> 00:25:43,820
+لاحظوا هنا يقدم لنا خيال، هو لم يراها هكذا،
+
+289
+00:25:43,820 --> 00:25:49,430
+انتبهوا، هو لم يراها الأن هكذا، إنما يتخيلبمشهد ال
+
+290
+00:25:49,430 --> 00:25:55,070
+flashback أو الاسترجاع طريقة الحياة التي كان يعيش
+
+291
+00:25:55,070 --> 00:26:01,650
+فيها او بها اهله في ذلك الزمان يتخيل الجارية التي
+
+292
+00:26:01,650 --> 00:26:07,010
+كانت عندهم وهي تحاول ان .. لماذا لم يقول مثلا
+
+293
+00:26:07,010 --> 00:26:11,390
+الولد او الرجل او كده؟ في نوع من الامتحان لهذه
+
+294
+00:26:11,390 --> 00:26:16,990
+الجارية في وسط الأمطار تخرجوالتسكن وتلبّد تكوّمه
+
+295
+00:26:16,990 --> 00:26:23,850
+جنبا إلى جنب الساتر الترابي لتحمي الخيمةضرب
+
+296
+00:26:23,850 --> 00:26:28,110
+الوليدة بالمسحات في الثأدي بالأداء الحديدية التي
+
+297
+00:26:28,110 --> 00:26:31,230
+تستخدمها بالجاروف أو بالمجروف الحديدي اللذي
+
+298
+00:26:31,230 --> 00:26:37,410
+تستخدمه في الأرض المبللة من أجل أن تحمي ورفعته إلى
+
+299
+00:26:37,410 --> 00:26:42,130
+السجفين فالنضض ردت عليه أقاصيه ولبده ضرب الوليدة
+
+300
+00:26:42,130 --> 00:26:50,720
+بالمسحات في الثأدي خلت سبيل أتياكمان يتخيلنا أن
+
+301
+00:26:50,720 --> 00:26:56,100
+الماء تجمع حول الخيمة فجاءت وفتحت له سبيلا اللي هو
+
+302
+00:26:56,100 --> 00:27:00,060
+الأتي ليس النهر الصغير كما هو مكتوب هنا بالضبط
+
+303
+00:27:00,060 --> 00:27:05,180
+إنما هو المياه المتجمعة عندما فتحت لها الطريق باتت
+
+304
+00:27:05,180 --> 00:27:11,040
+كأنها جدول كأنها جدول ينسرب بين الرمال خلت سبيل
+
+305
+00:27:11,040 --> 00:27:15,760
+أتي كان يحبسهما هو الذي يحبسه؟ النؤي، الساتر
+
+306
+00:27:15,760 --> 00:27:21,640
+الترابي ورفعته إلى السجفين، رفعته وأعلته، كومت
+
+307
+00:27:21,640 --> 00:27:25,580
+الرمال بعضها فوق بعض ورفعته إلى السجفين، والسجفين
+
+308
+00:27:25,580 --> 00:27:30,380
+هما السطارين، هما السطاران الرقيقان الذين يوضعان
+
+309
+00:27:30,380 --> 00:27:35,260
+على باب الخيمة أو يفصلان في داخل الخيمة بين جناح
+
+310
+00:27:35,260 --> 00:27:41,910
+الحريم والرجال أحياناً المهم السجفوجمعها سجوف
+
+311
+00:27:41,910 --> 00:27:50,330
+واسجاف هو السطار والنضض اللي هي الأوعي والأواني
+
+312
+00:27:50,330 --> 00:27:53,970
+الموجودة في البيت في الداخل يعني نلاحظ احنا العمل
+
+313
+00:27:53,970 --> 00:27:58,830
+اللي كانت تقوم به الفتاة في ذلك الزمن او المرأة في
+
+314
+00:27:58,830 --> 00:28:03,210
+ذلك الزمن والانسان العربي البسيط اللي كان يريد ان
+
+315
+00:28:03,210 --> 00:28:09,880
+يحمي نفسه من غوائل الزمن بقاء وإرادة البقاء والموت
+
+316
+00:28:09,880 --> 00:28:15,220
+الذي سنلاحظه بعد قليل كيف أخنع عليها الذي أخنع على
+
+317
+00:28:15,220 --> 00:28:21,160
+لوبا دي.أضحت هذه الديار وهو يتأمل الآن وهو يقف
+
+318
+00:28:21,160 --> 00:28:27,300
+أمام المشهد أضحت خلاء لا فيها أهل ولا أحباب ولا ..
+
+319
+00:28:27,300 --> 00:28:33,420
+ولا أنس ولا شيء إلا صفير الرياح إلا هذه الآثار
+
+320
+00:28:33,420 --> 00:28:40,360
+المتبقية من آثار أهلي وأحبابي لقد أضحت خلاء وأضحى
+
+321
+00:28:40,360 --> 00:28:44,840
+أهلها يعني أمست خلاء أو باتت خلاء وصارت خالية من
+
+322
+00:28:44,840 --> 00:28:50,110
+أهلها وأهلها رحلواواضحى أهلها احتملوا، يعني رحلوا،
+
+323
+00:28:50,110 --> 00:28:55,290
+ركبوا على البعير وعلى وسائل التنقل وحملوا خيامهم
+
+324
+00:28:55,290 --> 00:29:01,010
+ومتاعهم ورحلوا عنها أخنا عليها الذي أخنا علي ألبدي
+
+325
+00:29:01,010 --> 00:29:10,410
+أخنا يعني أفسدها وأتى عليها الزمان الذي أفسد وأهلك
+
+326
+00:29:10,410 --> 00:29:20,900
+نصر لقمان الذي عش طويلاوهو في أسطورة العرب لقمان
+
+327
+00:29:20,900 --> 00:29:27,900
+كان له نصور سبعة وكان موعد إنه يعيش بما عمرت هذه
+
+328
+00:29:27,900 --> 00:29:34,740
+النصور السبعة كان كلما يموت واحد يأخذ فرخا ويطلقه
+
+329
+00:29:34,740 --> 00:29:38,780
+الأول عاش 500 .. 500 .. 500 .. 500 .. الاخير عاش
+
+330
+00:29:38,780 --> 00:29:44,400
+700 عام وعندما هلك هذا النصر هلك معاه لقمان
+
+331
+00:29:48,070 --> 00:29:53,030
+على الأسطورة عاش آلاف السنين على هذه الأسطورة لكن
+
+332
+00:29:53,030 --> 00:29:56,850
+فيها جانب أسطوري وربما يكون فيها جانب حقيقي لأن
+
+333
+00:29:56,850 --> 00:30:04,710
+القدماء كانوا يعمرون كثيرا هو لقمان ابن عاد كما
+
+334
+00:30:04,710 --> 00:30:10,120
+يقولوننلاحظ في هذه القصيدة، نعود إليها من ناحية
+
+335
+00:30:10,120 --> 00:30:14,320
+الرمزية التي اتضحت معانيها الآن أعتقد أخنا ما معنى
+
+336
+00:30:14,320 --> 00:30:21,020
+أخنا؟ أفسدها وأتى عليها الزمان الذي أتى على ما عمر
+
+337
+00:30:21,020 --> 00:30:26,700
+طويلا أكثر منها وهو نصر لقمان بن عاد الذي عاش ما
+
+338
+00:30:26,700 --> 00:30:33,000
+عاش ثم ماتوأتى عليه الزمن وكأن الشاعر والعرب في
+
+339
+00:30:33,000 --> 00:30:38,860
+ذلك الزمن كانوا يؤمنون ويقنون بحقيقة الموت والفناء
+
+340
+00:30:38,860 --> 00:30:45,110
+في مطلع هذه القصيدة كما نلاحظيحيي الشاعر المكان
+
+341
+00:30:45,110 --> 00:30:49,450
+الذي خلى من الأهل وكأنه يقول لنا إن الأهل في ذلك
+
+342
+00:30:49,450 --> 00:30:52,370
+الزمان منهم من يترحلوا في الصحراء ومنهم من يصعدوا
+
+343
+00:30:52,370 --> 00:30:55,730
+إلى الجبال ومنهم من يذهبوا إلى الكهوف ومنهم .. هم
+
+344
+00:30:55,730 --> 00:31:01,630
+في رحيل دائب مستمر لا يقر لهم قرار ولا يسكنون في
+
+345
+00:31:01,630 --> 00:31:08,170
+مكان ثابت هي جدلية التحرك في النفس العربية بعيدا
+
+346
+00:31:08,170 --> 00:31:15,860
+عن الاستقرار والطمأنين والراحةوهو إذ يحيي هذه
+
+347
+00:31:15,860 --> 00:31:23,160
+الوحشة يعبر عن حركة الفناء في نفس الإنسان التي
+
+348
+00:31:23,160 --> 00:31:30,880
+تتشابك فيها قوة متعارضة ومتناهضة ما بين محاولة
+
+349
+00:31:30,880 --> 00:31:35,280
+الإصلاح التي تقوم بها الفتاة البسيطة بضربها
+
+350
+00:31:35,280 --> 00:31:43,430
+بالمسحاة وعمل النؤي والحوض الذي تحمي بيالخيمة
+
+351
+00:31:43,430 --> 00:31:49,110
+ونقيس على ذلك أيضًا ما لم يصرح به الشاعر محاولات
+
+352
+00:31:49,110 --> 00:31:54,530
+الإنسان العربي أن يحمي نفسه بسيفه وعدوانه
+
+353
+00:31:54,530 --> 00:32:01,790
+ومصالحاته وقتلاته وأيامه ثم يأتي بعد ذلك ما يفسد
+
+354
+00:32:01,790 --> 00:32:08,320
+هذا كله ببساطة شديدةالموت متمثل في الجزئيات
+
+355
+00:32:08,320 --> 00:32:13,740
+الأولية يأتي السيل والمطر فيهدموا الخيمة قد يدخلوا
+
+356
+00:32:13,740 --> 00:32:17,760
+في داخل الخيمة مهما حاولوا إلا أن المطر والسيل قد
+
+357
+00:32:17,760 --> 00:32:22,180
+تدخلوا الخيمة و قد هنا للإحتمال و ليس للتحقيق لأن
+
+358
+00:32:22,180 --> 00:32:28,040
+ربما تدخل و ربما لا تدخلوهو يشعر في الوقت عينه
+
+359
+00:32:28,040 --> 00:32:33,920
+بالغربة والوحشة هناك حالة من الانسحاق الذاتي في
+
+360
+00:32:33,920 --> 00:32:38,520
+نفس الإنسان العربي التي تدفعه في ذلك الزمان للبحث
+
+361
+00:32:38,520 --> 00:32:42,920
+عن بدائل ولعله هذه البدائل عندما جاء الإسلام بدأ
+
+362
+00:32:42,920 --> 00:32:46,700
+كثير من العرب يدخلون في دين الله أفواج بعد ذلك
+
+363
+00:32:46,700 --> 00:32:51,640
+لأنهم وجدوا الاستقرار بعد هذه الحياة التي ملؤها
+
+364
+00:32:52,300 --> 00:32:57,720
+مهما كان فيها منصلاح إلا أن ملئها الموت والدمار
+
+365
+00:32:57,720 --> 00:33:02,480
+والهلاك والحروب إلى آخره و��أن النابغة الذبياني
+
+366
+00:33:02,480 --> 00:33:07,580
+يقول لنا إن حياة المجتمع العربي كانت معرضة للشر
+
+367
+00:33:07,580 --> 00:33:15,960
+وهو يخشى مما سيحل به وبقومه في المستقبل ويكشف لنا
+
+368
+00:33:15,960 --> 00:33:23,830
+الشاعربهذه الأبيات عن واقع الحياة ببساطتها في ذلك
+
+369
+00:33:23,830 --> 00:33:29,930
+الزمان فقدم لنا الخيمة التي يعيشون فيها ومربط
+
+370
+00:33:29,930 --> 00:33:35,770
+الخيل والقبل وعمل الوليدة الجارية والنساء وهي
+
+371
+00:33:35,770 --> 00:33:41,160
+انعكاس او تصوير لواقع النساء في ذلك الزمانطبعاً
+
+372
+00:33:41,160 --> 00:33:46,360
+النساء لم تكن ممتهنة لامتهان كله وكلهن لأ انتوا
+
+373
+00:33:46,360 --> 00:33:51,640
+عارفين لكن هناك امتهان لدرجة انهم وإذا بشر أحدهم
+
+374
+00:33:51,640 --> 00:33:55,800
+بالأنثى وظل وجهه مسودة ووهو كظيم يتوارى من القوم
+
+375
+00:33:55,800 --> 00:34:01,460
+من سوء ما بشر به يمسكه على هون أم يدسه في التراب
+
+376
+00:34:01,460 --> 00:34:06,710
+انتوا عارفين هذه الجدلية وحقيقةجدالة الصراع في نفس
+
+377
+00:34:06,710 --> 00:34:10,430
+الإنسان، في الوقت نفسه هناك نساء كانت مكرمات في
+
+378
+00:34:10,430 --> 00:34:15,850
+المجتمع العربي، بعض القبائل، ليس الجميع، يعني
+
+379
+00:34:15,850 --> 00:34:19,710
+البعض كان يدفن البنات وهناحيا أو البعض كان يكرمهن،
+
+380
+00:34:19,710 --> 00:34:23,150
+لكن استمتع الظاهر كان الظاهرة هذه، وربنا سبحانه
+
+381
+00:34:23,150 --> 00:34:26,810
+وتعالى عندما يذكروا شيئا في القرآن الكريم، لابد أن
+
+382
+00:34:26,810 --> 00:34:30,730
+يكون ظاهرة موجودة وبارزة في المجتمع، لم يقوم بها
+
+383
+00:34:30,730 --> 00:34:37,790
+فرد أو اثنان فقطفهو صور لنا واقع الحياة في البيئة
+
+384
+00:34:37,790 --> 00:34:42,990
+العربية وقدم لنا أدوات بسيطة النؤي الساتر الترابي
+
+385
+00:34:42,990 --> 00:34:49,010
+السجف الذي كان يفصل بين النساء والرجال السجف الذي
+
+386
+00:34:49,010 --> 00:34:55,110
+كان يستر الخيمة من الناس أو عن عيون الناس المسحاة
+
+387
+00:34:55,110 --> 00:35:02,100
+الأرض المكان الذي كانوا يحلون فيه بجوار جبلوفي
+
+388
+00:35:02,100 --> 00:35:06,660
+هواد أكيد هناك مرعى نحن نتخيل أن هناك مراعي هناك
+
+389
+00:35:06,660 --> 00:35:13,040
+خضرة وماء إلى آخره من هذه الظواهر التي كانت موجودة
+
+390
+00:35:13,040 --> 00:35:19,360
+في البيئة العربية ورغم ذلك فإن العربي كان يصمد
+
+391
+00:35:19,360 --> 00:35:24,520
+لظواهر الطبيعة رغم هذه الثنائيات التي تحدثنا عنها
+
+392
+00:35:24,520 --> 00:35:29,040
+كما ظهرت في القصيدة وهي ثنائيات الموت والحياة
+
+393
+00:35:30,200 --> 00:35:35,740
+الاصرار والهدم أو البناء والهدم الذي يمارسها أو
+
+394
+00:35:35,740 --> 00:35:42,020
+يمارسه الزمان الذي لا يبقي أحدا أو شيئا على حاله
+
+395
+00:35:42,020 --> 00:35:47,240
+كما كان يلمح الإنسان العربي متمثلا في هذا الشعر،
+
+396
+00:35:47,240 --> 00:35:53,410
+بذلك أنا أقولأن هذه القصيدة رغم أن بعض الفاضيها
+
+397
+00:35:53,410 --> 00:35:56,870
+كان بعيدا عننا من ناحية المعجمية والقاموسية إلا أن
+
+398
+00:35:56,870 --> 00:36:01,010
+التأمل البسيط يفتح أمامنا هذه الرموز على واقع
+
+399
+00:36:01,010 --> 00:36:05,050
+الحياة وعلى المشهد القديم للإنسان العربي أعتقد
+
+400
+00:36:05,050 --> 00:36:11,320
+بهذه الصورة أكون قد أعطيتهاللي كنا ملمحا عاما عن
+
+401
+00:36:11,320 --> 00:36:16,480
+الشعر بأنواعه وعن نموذج من نماذج الشعر العربي
+
+402
+00:36:16,480 --> 00:36:22,380
+القديم ربما تتاح لنا فرصة لنأخذ نموذجا من الشعر
+
+403
+00:36:22,380 --> 00:36:30,020
+العربي المعاصر في محاضرات أخرى وبارك الله في كنا
+

PL9fwy3NUQKwa1wnhSPJnSxsEtXy5t-lKO/hBi5MfbRMBI_raw.srt

@@ -0,0 +1,1612 @@
+1
+00:00:20,320 --> 00:00:24,040
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,040 --> 00:00:28,100
+والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد
+
+3
+00:00:28,100 --> 00:00:34,260
+تحدثنا في المرة الماضية عن أنواع الشعر من حيث
+
+4
+00:00:34,260 --> 00:00:40,300
+الموسيقى وقلنا ينقسم الشعر من حيث الموسيقى إلى عدة
+
+5
+00:00:40,300 --> 00:00:45,540
+أنواع أولها الشعر العمودي والشعر العمودي كما قلنا
+
+6
+00:00:45,540 --> 00:00:53,730
+هو شعريلتزم فيه الشاعر بالوزن والقافية بمعنى أن
+
+7
+00:00:53,730 --> 00:00:58,690
+القصيدة تكون من بدايتها إلى نهايتها أحيانا على
+
+8
+00:00:58,690 --> 00:01:02,530
+قافية واحدة وأحيانا كما سنلاحظ خرج الشعراء على هذا
+
+9
+00:01:02,530 --> 00:01:07,490
+النسق يقول قول أبو العلاء المعري غير مجد في ملة
+
+10
+00:01:07,490 --> 00:01:13,250
+واعتقادي نوح باكن ولا ترنم شادي وشبيه صوت النعي
+
+11
+00:01:13,250 --> 00:01:18,070
+إذا ما قيسمشبيه صوت النعي إذا قيس بصوت البشير في
+
+12
+00:01:18,070 --> 00:01:23,610
+كل نادي صاح هذه قبورنا تملأ الرحبة فأين القبور من
+
+13
+00:01:23,610 --> 00:01:30,750
+عهد عادي خف في الوطأ ما أظن أديم الأرض إلا من هذه
+
+14
+00:01:30,750 --> 00:01:35,890
+الأجساد سر إن اصطعت في الهوائر ويدا لاختيالا على
+
+15
+00:01:35,890 --> 00:01:42,190
+رفات العباد رب لحد قد صار لحد مرارا ضاحك من تزاحم
+
+16
+00:01:42,190 --> 00:01:47,580
+الأضاد هذا النموذجللشعر العمودي أمثاله كثيرة مما
+
+17
+00:01:47,580 --> 00:01:53,360
+ذكرنا في السابق ملاحظة خرج بعض الشعراء على هذا
+
+18
+00:01:53,360 --> 00:01:57,020
+النظام العمودي وبدأوا يجددون في نظام القافية
+
+19
+00:01:57,020 --> 00:02:03,690
+كالموشحات والربعيات وغيرها من النماذجحتى وصلنا إلى
+
+20
+00:02:03,690 --> 00:02:08,010
+الشعر المرسل والشعر المقطع يقول ابراهيم ناجي في
+
+21
+00:02:08,010 --> 00:02:13,050
+قصيدة وهو من الشعراء المعاصرين هذه الكعبة كنا طائف
+
+22
+00:02:13,050 --> 00:02:19,190
+فيها والمصليين صباحا ومساء كم سجدنا وعبدنا الحسن
+
+23
+00:02:19,190 --> 00:02:24,290
+فيها كيف بالله رجعنا غرباءلاحظوا القافية هنا في
+
+24
+00:02:24,290 --> 00:02:30,130
+هذه البيتين همزية، ثم ينتقلوا بعد ذلك إلى بيت آخر
+
+25
+00:02:30,130 --> 00:02:34,730
+أو قطعة أخرى، يقولوا فيها دار أحلامي وحبي لقيتنا
+
+26
+00:02:34,730 --> 00:02:38,870
+في جمود مثل ما تلقى الجديد، أنكرتنا وهي كانت
+
+27
+00:02:38,870 --> 00:02:44,670
+إراءتنا، يضحك النور إلينا من بعيد.رفرف القلب بجنبي
+
+28
+00:02:44,670 --> 00:02:49,230
+كالذبيح، وأنا أهتف يا قلب التأد، فيجيب الدمع
+
+29
+00:02:49,230 --> 00:02:54,010
+والماضي الجريح، لمعدنا، ليت أننا لم نعد، لمعدنا أو
+
+30
+00:02:54,010 --> 00:02:59,190
+لم نطوي الغرام، وفرغنا من حنين وألم، ورضينا بسكون
+
+31
+00:02:59,190 --> 00:03:02,850
+وسلام، وانتهينا لفراغ كالعدم
+
+32
+00:03:06,030 --> 00:03:09,870
+النوع الثالث من الأنواع هو شعر التفعيل واتفقنا في
+
+33
+00:03:09,870 --> 00:03:14,970
+المرة الماضية على أن الشعر المرسل لا يصنف وصفه
+
+34
+00:03:14,970 --> 00:03:19,970
+نوعا خاصا من الشعر لأنه قد يكون عموديا مرسلا
+
+35
+00:03:19,970 --> 00:03:23,830
+بالاقافية وقد يكون تفعيليا ايضا مرسلا بالاقافية
+
+36
+00:03:23,830 --> 00:03:27,680
+وهذا اجتهاد شخصي منيالبعض يصنف الشعر المرسل في
+
+37
+00:03:27,680 --> 00:03:31,620
+إطار الشعر العمودي وإذا ما توجهنا في الدراسة نجد
+
+38
+00:03:31,620 --> 00:03:35,380
+أيضًا أن الشعر التفعيلي يكون فيه شعرا مرسلا فمن هو
+
+39
+00:03:35,380 --> 00:03:40,020
+الشعر المرسل أو ما هو الشعر المرسل بعد ذلك لنكون
+
+40
+00:03:40,020 --> 00:03:44,460
+على اتفاق أن الشعر المرسل هو شعر خال من القوافس
+
+41
+00:03:44,460 --> 00:03:51,040
+سواء كان عموديًا أم تفعيليًا ش��ر التفعيل كما
+
+42
+00:03:51,040 --> 00:03:58,160
+تحدثنا في المرة الماضية قلنا إنهنشأ تقريبا بوصفه
+
+43
+00:03:58,160 --> 00:04:01,400
+جنسا أدبيا ونوعا أدبيا في إطار الشعر العربي
+
+44
+00:04:01,400 --> 00:04:05,480
+المعاصر في الأربعينات من القرن الماضي، يعني تقريبا
+
+45
+00:04:05,480 --> 00:04:12,840
+في السبعة وأربعين وأول من نظر له ثقافيا و أدبيا
+
+46
+00:04:12,840 --> 00:04:18,180
+ونقديا كان نازق الملائكة رحمها الله سبحانه وتعالى
+
+47
+00:04:20,280 --> 00:04:24,060
+وصار خلاف من الأسبق هي اما بدر شاكر السياب او
+
+48
+00:04:24,060 --> 00:04:28,380
+الويس عوض او غيره، لكن هي التي نظرت وكتبت كتاب
+
+49
+00:04:28,380 --> 00:04:32,360
+قضايا الشعر العربي المعاصر وهذا ما دفع النقاط ان
+
+50
+00:04:32,360 --> 00:04:36,840
+يقولوا هي الرائدة لان الإنسان عندما يوصم بالرياضة
+
+51
+00:04:36,840 --> 00:04:41,540
+لابد ان يكونواعيا للقضية والظاهرة التي ينظر لها
+
+52
+00:04:41,540 --> 00:04:45,460
+وأن يكتب فيها وأن يجد له جمهور إلى آخره هذا تحقق
+
+53
+00:04:45,460 --> 00:04:49,620
+في نازق الملائك التي جمعت بين العملية النقدية
+
+54
+00:04:49,620 --> 00:04:57,060
+والعملية الإبداعية يقول بدر شاكر السياب في نموذج
+
+55
+00:04:57,060 --> 00:05:01,100
+من نماذج شعر التفعيلة وتلتف حولي دروب المدينة
+
+56
+00:05:01,100 --> 00:05:05,920
+حبالا من الطين يمضغن قلبي ويعطين عن جمرة فيه طينة
+
+57
+00:05:07,430 --> 00:05:12,330
+حبالا من النار يجلدنا عريا الحقول الحزينة ويحرقنا
+
+58
+00:05:12,330 --> 00:05:16,910
+جيكورا في قاع روحي ويزرعنا فيها رمادة ضغينة دروب
+
+59
+00:05:16,910 --> 00:05:21,110
+تقول الأساطير عنها على موقد النام ما عاد منها ولا
+
+60
+00:05:21,110 --> 00:05:25,430
+عاد من ضفة الموت ساري كأن الصدى والسكينة جناح أبي
+
+61
+00:05:25,430 --> 00:05:30,240
+الهول جناحان من صخرة في فراها دفينةهذا نموذج لو
+
+62
+00:05:30,240 --> 00:05:33,760
+دققنا في طول التفعيلات الموجودة فيها سنجد مثلا
+
+63
+00:05:33,760 --> 00:05:37,080
+السطر الأول عدد تفعيلاته فعول يختلف عن السطر
+
+64
+00:05:37,080 --> 00:05:40,780
+الثاني والسطر الأخير نجد تفعيلاته كما تلاحظنا لو
+
+65
+00:05:40,780 --> 00:05:48,140
+جناح ا جناح فعول قبل إلى آخره نجد ما يزيد على ست
+
+66
+00:05:48,140 --> 00:05:55,040
+تفعيلات تقريبا في هذا الإطارهناك نوع مختلف فيه،
+
+67
+00:05:55,040 --> 00:05:59,720
+النوع المشكل كما سماه الدكتور محمد عبد المطلب و
+
+68
+00:05:59,720 --> 00:06:05,600
+سماه أحمد عبد المعت حجازي و غيره، القصيدة الخرساء
+
+69
+00:06:05,600 --> 00:06:08,900
+كما يسميها أحمد عبد المعت حجازي و غيره، هذا النوع
+
+70
+00:06:09,880 --> 00:06:14,740
+يخلو من الوزن و من القاثية يخلو من الأسس الفنية
+
+71
+00:06:14,740 --> 00:06:19,200
+للشعر المعروف لدينا عبر الأجيال و كتب على هذا
+
+72
+00:06:19,200 --> 00:06:23,240
+النمط ما سمى بالشعر المنثور او نثر المشعور او
+
+73
+00:06:23,240 --> 00:06:28,380
+قصيدة التفعيلة او البروز بويم او ال free verse الى
+
+74
+00:06:28,380 --> 00:06:33,780
+اخره من هذه التسميات كتبه أدباء كثيرونلكن البعض
+
+75
+00:06:33,780 --> 00:06:38,740
+كان يكتب ويعرف أنه يكتب نثرا إلا أن أدنيس وأنس
+
+76
+00:06:38,740 --> 00:06:45,780
+الحاج ومجموعة من الكتاب اللبنانيين والسوريين باتوا
+
+77
+00:06:45,780 --> 00:06:50,800
+يسمون هذا النوع شعر في مجلة شعر وبدأت المسألة تأخذ
+
+78
+00:06:50,800 --> 00:06:56,280
+لها حيزا خضورتها تكمن في أن أصحاب هذه المدرسةلا
+
+79
+00:06:56,280 --> 00:06:59,640
+يعترفون بالأجناس الأدبية الأخرى للشعر أو بالأنواع
+
+80
+00:06:59,640 --> 00:07:03,400
+الأدبية الأخرى للشعر، يعني هم يقولون إن قصيدة
+
+81
+00:07:03,400 --> 00:07:09,020
+النثر وصلت إلى قمة الرقيء بمعنى أنها تنفي الأنواع
+
+82
+00:07:09,020 --> 00:07:14,860
+الأخرى، وهذا ت��رف لا يقبله عاقلنحن لا نستسيغ
+
+83
+00:07:14,860 --> 00:07:19,780
+تسميتها قصيدة شعر أو قصيدة نثر لأنها في النهاية هي
+
+84
+00:07:19,780 --> 00:07:24,300
+نثر فيه جمالياتها الخاصة وفيها مكوناتها الفنية
+
+85
+00:07:24,300 --> 00:07:28,880
+التي يمكن أن يستسيغها الإنسان بناء على التذوق
+
+86
+00:07:28,880 --> 00:07:35,000
+الخاص وليس كل من يكتب هذا النوع من الفن يفلح فيه
+
+87
+00:07:35,250 --> 00:07:40,950
+ترك الأمر بدون ضوابط فنية و أسس و معايير يفتح
+
+88
+00:07:40,950 --> 00:07:44,650
+الباب كما يعترفوا معظم الكتاب والنقاد في هذا
+
+89
+00:07:44,650 --> 00:07:48,310
+الإضارة حتى أولئك الذين كتبوا قصيدة النثر أو ما
+
+90
+00:07:48,310 --> 00:07:53,530
+يسمى بقصيدة النثرقالوا إنها تفتح المجال أمام كل من
+
+91
+00:07:53,530 --> 00:07:58,890
+.. كل من هبّ ودب في هذا الإطار ليكتب ما يعنّو له
+
+92
+00:07:58,890 --> 00:08:03,510
+دون ضوابط لأننا عندما نريد أن نحاكم الشعر أو نتذوق
+
+93
+00:08:03,510 --> 00:08:08,070
+الشعر نتذوقه بناء على أسس فنية وجمالية حتى هذه
+
+94
+00:08:08,070 --> 00:08:12,530
+اللحظات لا تستطيع أو لم تستطع قصيدة النثر وأصحابها
+
+95
+00:08:12,530 --> 00:08:18,100
+أن يؤسسوا لها رؤية في الإطارالنقدي المعاصر إنما
+
+96
+00:08:18,100 --> 00:08:23,300
+هناك تهويمات لكل إنسان وشبهات لكل ناقل قد يكونوا
+
+97
+00:08:23,300 --> 00:08:28,860
+مع أو ضد هذه الظاهرة وأنا شخصيا ضد التسمية وليس ضد
+
+98
+00:08:28,860 --> 00:08:32,860
+الكتابة الكتابة مفتوحة للجميع لا أريد أن أتطرف أنا
+
+99
+00:08:32,860 --> 00:08:36,040
+أيضا أدخل في إطار المتطرفين في هذا الميدان الذين
+
+100
+00:08:36,040 --> 00:08:41,230
+وصلت بهم الحالة إلى أن يرفضواقصيدة التفعيلة عندما
+
+101
+00:08:41,230 --> 00:08:48,170
+بدأت في مطلع القرن الماضي و أثبتت بعد ذلك جدارتها
+
+102
+00:08:48,170 --> 00:08:53,270
+لكن و كذلك أولئك الذين باتوا يرفضون من شعراء
+
+103
+00:08:53,270 --> 00:08:59,450
+التفعيلة الشعر العمودي في تطرف لنفسح المجال للتطور
+
+104
+00:08:59,450 --> 00:09:08,040
+الفني أمام الأجيالرفقا بنا وبأجيالنا الذين يريدون
+
+105
+00:09:08,040 --> 00:09:12,480
+أن يعرفوا الأسس للتطور لأن كل بنيان نريد له أن
+
+106
+00:09:12,480 --> 00:09:18,040
+يتطور خارج حدود القواعد التي أُسس عليها ينهار
+
+107
+00:09:18,040 --> 00:09:25,920
+الأمم والشعوب كذلك والأسس الفنية الفن صحيح أنه فيه
+
+108
+00:09:25,920 --> 00:09:31,690
+تفجير وفيه خروج ولكن هذا الخروج له أسس أيضالا
+
+109
+00:09:31,690 --> 00:09:36,870
+يعيشوا في الهواء كذا المطلق يتحركوا فيه لأننا
+
+110
+00:09:36,870 --> 00:09:41,390
+عندما كنا في الماضي ربنا سبحانه وتعالى قال عن
+
+111
+00:09:41,390 --> 00:09:47,030
+القرآن الكريم وما علمناه الشعر وما ينبغي له نظر
+
+112
+00:09:47,030 --> 00:09:50,910
+الجاهليون فقال هو شاعر فقال بعضهم الوليد بن
+
+113
+00:09:50,910 --> 00:09:56,090
+المغيرة لقد علمنا الشعر وفنونه أضاريبه وأعريضه وما
+
+114
+00:09:56,090 --> 00:10:00,770
+هو بقول الشاعرهناك أنا شخصيا ألمح دعوة خبيثة في
+
+115
+00:10:00,770 --> 00:10:03,730
+هذا الميدان على المدى البعيد عندما يأتي الجيل
+
+116
+00:10:03,730 --> 00:10:08,390
+عندما احتكم الجاهليون إلى المعيار النقدي عندهم
+
+117
+00:10:08,390 --> 00:10:12,510
+قالوا هذا ليس بشعر طب الأجيال القادمة عندما تأتي
+
+118
+00:10:12,510 --> 00:10:18,050
+وتقول إن القرآن فيه شعر فكيف سنرد عليها هو فوق
+
+119
+00:10:18,050 --> 00:10:22,570
+الشعر وفوق النثر فيه بلاغة وفيه إعجاز لا يمكن أن
+
+120
+00:10:22,570 --> 00:10:27,650
+يصل إليه إنسانولان أريد أن نخوض في مجال الإعجاز
+
+121
+00:10:27,650 --> 00:10:32,730
+الذي تحدث فيه علماء السنة والمعتزلة وغيرهم، ليس
+
+122
+00:10:32,730 --> 00:10:38,050
+المجال هنا متسلق، لكن ما هو الأساس الذي سوف يحتكم
+
+123
+00:10:38,050 --> 00:10:43,370
+الجيل القادم إليه عندما يقولون وينفون تهمة الشعر
+
+124
+00:10:43,370 --> 00:10:46,970
+عن القرآن الكريم غير الأسس العلمية والفنية الأخرى،
+
+125
+00:10:46,970 --> 00:10:50,870
+لأن هذا مطلب، هذا مطلب، هذا مطلب، إذا كأن يلمحوا
+
+126
+00:10:50,870 --> 00:10:57,320
+شيء في وراء الغمامفي الأفق البعيد وراء الكواليس
+
+127
+00:10:57,320 --> 00:11:01,460
+الله أعلمه به إذا هذا النوع مختلف فيه أما من حيث
+
+128
+00:11:01,460 --> 00:11:06,900
+الجماليات ففي كل قطعة فيها جماليتها الخاصة فيها
+
+129
+00:11:06,900 --> 00:11:13,520
+نثر و النثر يتسع و إذا سمينا النثر باسم الشعر نبخس
+
+130
+00:11:13,520 --> 00:11:22,520
+النثر حقه كما أقول دائما مثل ما يولد لإنسان طفل
+
+131
+00:11:22,520 --> 00:11:32,120
+جميلشكله وسمته حسن، فماذا يسميه؟ أي يسميه باسم
+
+132
+00:11:32,120 --> 00:11:39,620
+أنثى لأنه جميل؟ إذا سماه باسم أنثى، غمطه حقه، وإذا
+
+133
+00:11:39,620 --> 00:11:46,040
+أبقاه باسمه، لم يغمطه حقه، صح ولا لا؟ أليس كذلك؟
+
+134
+00:11:46,040 --> 00:11:53,040
+بلىوكذلك النثر الجميل الذي كتب عليه الأدباء جبران
+
+135
+00:11:53,040 --> 00:11:57,480
+خليل جبران والرافع وغيرهم كانوا يسمونه نثرا ولا
+
+136
+00:11:57,480 --> 00:12:02,410
+يتجاوزون في ذلكواضحة الصورة ان شاء الله؟ طيب، هناك
+
+137
+00:12:02,410 --> 00:12:07,670
+فروق ما بين الشعر القديم والمعاصر، من أبرز هذه
+
+138
+00:12:07,670 --> 00:12:12,350
+الفروق أن الشعر القديم غالبا ما يلتزم فيه الشاعر
+
+139
+00:12:12,350 --> 00:12:18,090
+بحر له صدر وله عجز وله قافية، قد تكون موحدة وقد
+
+140
+00:12:18,090 --> 00:12:22,740
+تختلف أحيانا، قد يقع فيه إقوى إلى آخره.الشعر
+
+141
+00:12:22,740 --> 00:12:27,860
+القديم، الشعر الحديث طبعا رأينا أنه خرج بشعر
+
+142
+00:12:27,860 --> 00:12:31,680
+التفعيلة عن هذا الإطار وأصبح فيه عمود وفيه شعر
+
+143
+00:12:31,680 --> 00:12:36,020
+تفعيلة وفيه تشكيلات جديدة كثيرة، يتعدد مضمون
+
+144
+00:12:36,020 --> 00:12:39,020
+القصيدة القديمة، نحن قلنا لو مسكنا أو أمسكنا
+
+145
+00:12:39,020 --> 00:12:44,600
+بقصيدةمن قصائد الشعر القديم سنلاحظ أن الشعر يصف في
+
+146
+00:12:44,600 --> 00:12:47,800
+الأطلال يقف على الأطلال ويصف المحبوب ويصف الخيل
+
+147
+00:12:47,800 --> 00:12:52,500
+ويصف النقا ويهجو ويمدح ويذم الزمان أو يصف الزمان
+
+148
+00:12:52,500 --> 00:12:56,740
+إلى آخر موضوعات متنوعة قال إنه قد على الشعر أن
+
+149
+00:12:56,740 --> 00:13:02,920
+يلتزم بها في ذلك الزمن أما في الشعر المعاصر فإن
+
+150
+00:13:02,920 --> 00:13:08,200
+الشعر المعاصر موضوعه واحد كذلك الشعر القديم كانت
+
+151
+00:13:08,890 --> 00:13:14,130
+محاور الكتابة فيه معروفة تقليدية هجاء ومدح وفقر
+
+152
+00:13:14,130 --> 00:13:18,470
+ووصف ونسيب إلى آخره وحكمة وغير ذلك أما الشعر
+
+153
+00:13:18,470 --> 00:13:23,310
+المعاصر فهو تعبير عن هموم الإنسان بحيث لا نستطيع
+
+154
+00:13:23,310 --> 00:13:29,070
+أحيانا أن نجد موضوعا للقصيدة الواحدة نقول هذه
+
+155
+00:13:29,070 --> 00:13:33,790
+قصيدة مدح؟ لأ ليست مدح إنما تحتاج إلى تأمل وإلى
+
+156
+00:13:33,790 --> 00:13:39,880
+متابعة من المتلقي من أجل أنيصل إلى فكرتها وإلى
+
+157
+00:13:39,880 --> 00:13:46,820
+مشاعرها ويتناسب أو يتوأم ويتناغم مع الإنسان الذي
+
+158
+00:13:46,820 --> 00:13:51,140
+كتبها يميل الشعر القديم إلى تقرير الفكرة تقريرا
+
+159
+00:13:51,140 --> 00:13:57,120
+واضحا أما الشعر المعاصر فإنه يحتاج إلى تأمل من أجل
+
+160
+00:13:57,120 --> 00:14:03,040
+أن يصل الإنسان إلى ما يريد من مقصد الشاعر وليس
+
+161
+00:14:03,040 --> 00:14:08,300
+مطلوب من الشاعر أن يقدم أفكارا وإنمايقدموا صورا
+
+162
+00:14:08,300 --> 00:14:18,630
+انطبعت في نفسه ثم سالت وتدفقت على لسانهوهذا الكلام
+
+163
+00:14:18,630 --> 00:14:23,650
+لا يبخس الشاعر القدي�� حقه إنما واقع الحياة في ذلك
+
+164
+00:14:23,650 --> 00:14:26,970
+الزمان يختلف عن واقع الحياة المتشابك المتعقد الذي
+
+165
+00:14:26,970 --> 00:14:33,230
+نعيش فيه اليوم نحن عندما قرأنا قبل قليل قطعة من
+
+166
+00:14:33,230 --> 00:14:36,270
+قصيدة جيكور والمدينة أو جايكور والمدينة لبدر شاكر
+
+167
+00:14:36,270 --> 00:14:44,340
+السياب نلاحظ أن الشاعريرتبط بقريته ويملوا من
+
+168
+00:14:44,340 --> 00:14:48,180
+المدينة لكن كيف قدم لنا هذا الكلام أو الشاعر أحمد
+
+169
+00:14:48,180 --> 00:14:52,000
+عبد المعت حجازي وهو يتحدث عن الطفل الذي جاء من
+
+170
+00:14:52,000 --> 00:14:58,520
+القرية ويبيع سلة ليمون بالقرش الواحد عشرون بقرش
+
+171
+00:14:58,520 --> 00:15:03,220
+وسط شعاع الشمس المسنون إلى آخره يريد أن يعبر عن
+
+172
+00:15:03,220 --> 00:15:08,490
+همومه أثناء خروجه من القرية إلى المدينةالبيت في
+
+173
+00:15:08,490 --> 00:15:14,550
+الشعر القديم كان وحدة القصيدة بمعنى أننا لو أخذنا
+
+174
+00:15:14,550 --> 00:15:20,350
+البيت من القصيدة قد يستقلوا بمعناه أحيانا لا نريد
+
+175
+00:15:20,350 --> 00:15:24,250
+أن نظلم أيضا الشعر القديم في هذا الإطار المعاصرون
+
+176
+00:15:24,250 --> 00:15:28,590
+قالوا هناك وحدة موضوعية أو عضوية في القصيدة
+
+177
+00:15:28,590 --> 00:15:34,550
+المعاصرة واضح الكلام؟ كيف يعني؟ هل القديم لم يكن
+
+178
+00:15:34,550 --> 00:15:41,420
+فيه وحدة مطلقة؟كان فيه خيط شعوري أنا شخصيا أقول إن
+
+179
+00:15:41,420 --> 00:15:46,660
+القصيدة التي تنوعت أغراضها في القديم كانت تتناسب
+
+180
+00:15:46,660 --> 00:15:50,960
+في موضوعاتها المتنوعة مع واقع حياة هذا الإنسان
+
+181
+00:15:50,960 --> 00:15:55,380
+البدوي الذي يعيش في الصحراء العربي في الصحراء الذي
+
+182
+00:15:55,380 --> 00:15:59,580
+يركب على الخيل أو على الناقة أو يذهب للغزو والقتال
+
+183
+00:15:59,580 --> 00:16:03,980
+أو للرعي إلى آخره ويقف على أطلال الأحباب وهو يرعى
+
+184
+00:16:04,520 --> 00:16:09,400
+ثم يصف خيله او يصف ناقته وكذا وكذا وكذا من
+
+185
+00:16:09,400 --> 00:16:13,780
+الموضوعات كلها تتسلسل في خيط شعور يعبر عن وجود
+
+186
+00:16:13,780 --> 00:16:16,440
+الإنسان في ذلك الزمان يعني لو شيلنا بيت لا تتأثر
+
+187
+00:16:16,440 --> 00:16:22,240
+القصيدة؟ القصيدة أحيان لا تتأثر أحياناأحيانا، لا
+
+188
+00:16:22,240 --> 00:16:25,020
+أقول دائما، أنا لا أريد أن أقول هناك وحدة موضوعية
+
+189
+00:16:25,020 --> 00:16:28,360
+بالمعنى الذي وصل اليه المعاصرين اليوم يقولوا إن
+
+190
+00:16:28,360 --> 00:16:33,000
+القصيدة لابد أن يكون لها رأس واحد أو جمجمة كما
+
+191
+00:16:33,000 --> 00:16:38,860
+يقول العقاد، جمجمة واحدة واطراف معروفة، طرفين
+
+192
+00:16:38,860 --> 00:16:43,380
+ورجلين إلى آخرههو كان يشبه القصيدة القديمة إنها
+
+193
+00:16:43,380 --> 00:16:46,440
+لها مجموعة من الجماجم ومجموعة من الأطراف يعني
+
+194
+00:16:46,440 --> 00:16:50,540
+متنوعة غير مترابطة لكن هذا تطرف بطبيعة الحال عندما
+
+195
+00:16:50,540 --> 00:16:54,500
+نحاكم الشعر القديم لابد أن نحاكمه بمعايير ذلك
+
+196
+00:16:54,500 --> 00:16:59,480
+الزمان من حيث الاجتماع وفلسفة الحياة والنقد
+
+197
+00:16:59,480 --> 00:17:03,480
+الموجود في ذلك الزمن إلى آخره تلك حياتهم فهذه
+
+198
+00:17:03,480 --> 00:17:07,580
+حياتنا لكن بشكل عام هذا فيصل الفارق بين القديم
+
+199
+00:17:07,580 --> 00:17:12,080
+والمعاصرالوحدة ليست صارمة حتى في القصيدة المعاصرة
+
+200
+00:17:12,080 --> 00:17:19,160
+اليوم عندنا قصائد قصائد موضوع فيها موضوعات مقاطع
+
+201
+00:17:19,160 --> 00:17:23,740
+مقاطع مقاطع ثم نقول إن فيها خيط إن فيها خيط شعوريا
+
+202
+00:17:23,740 --> 00:17:35,350
+واحدة ننتقل الآن إلى مقطع من قصيدة مطولة لزياد ابن
+
+203
+00:17:35,350 --> 00:17:40,690
+عمر ابن معاوية الذبياني الملقب بالنابغة الذب��اني
+
+204
+00:17:40,690 --> 00:17:44,890
+هو سواء كان زياد ابن معاوية مباشر أو زياد ابن عمر
+
+205
+00:17:44,890 --> 00:17:51,730
+ابن معاوية الذبياني وهو ليس شاعرا نصرانيا كما يروج
+
+206
+00:17:51,730 --> 00:17:57,410
+إنما هو كان شاعر عربي من الجاهليين خطأ سمي أنه من
+
+207
+00:17:57,410 --> 00:18:03,680
+شعراء نصرانية يقول في القصيدةيا دار ميت بالعلياء
+
+208
+00:18:03,680 --> 00:18:12,060
+فالسند أقوت وطال عليها سالف الأبد وقفت فيها
+
+209
+00:18:12,060 --> 00:18:18,820
+أسيلانا أسائلها عيت جوابا وما في الربع من أحد إلا
+
+210
+00:18:18,820 --> 00:18:25,060
+الأوارية لأيا ما أبينها والنؤي كالحوض بالمظلومة
+
+211
+00:18:25,060 --> 00:18:35,450
+الجلدي ردت عليه أقاصيهوسكنه ولبده ضرب الوليدة
+
+212
+00:18:35,450 --> 00:18:41,830
+بالمسحات في الثأد خلت سبيل أتي إن كان يحبسه ورفعته
+
+213
+00:18:41,830 --> 00:18:48,810
+إلى السجفين فالنضض أضحت خلاء وأضحى أهلها احتملوا
+
+214
+00:18:48,810 --> 00:18:52,950
+أخنى عليها الذي أخنى على لبدي نرجع إلى الأبياض من
+
+215
+00:18:52,950 --> 00:18:59,010
+البدايةلأنها أبيات قد تبدو في ظاهرها صعبة وهي كذلك
+
+216
+00:18:59,010 --> 00:19:04,690
+بالنسبة لواقعنا المعاصر كثير إن كثيرا من الفاظ هذه
+
+217
+00:19:04,690 --> 00:19:10,890
+القصيدة غير مستعمل عندنا لكن ببساطة أقول معاني
+
+218
+00:19:10,890 --> 00:19:15,310
+المفردات في البيت الأول العلياء المكان المرتفع أو
+
+219
+00:19:15,310 --> 00:19:21,730
+مرتفع من الأرض والسند اللي هو جوار الوادي اللي
+
+220
+00:19:21,730 --> 00:19:27,040
+جوار الجبلأو مرتفعة من الوادي بجوار الجبل وأقوى
+
+221
+00:19:27,040 --> 00:19:32,640
+اتخلت من أهلها وكأن الشاعر في هذا البيت عندما جاء
+
+222
+00:19:32,640 --> 00:19:38,720
+إلى المكان الذي كانت محبوبته فيه وأهلها يسكنون وجد
+
+223
+00:19:38,720 --> 00:19:45,730
+ديارها خالية فقدم لهذه الديار تحيةيخاطبها ويحييها
+
+224
+00:19:45,730 --> 00:19:52,490
+ويعبر عن خلو المكان من أهله وعندما يخاطب الدار لا
+
+225
+00:19:52,490 --> 00:19:56,490
+يخاطب على الحقيقة وانما يخاطبها على المجاز بمعنى
+
+226
+00:19:56,490 --> 00:20:01,570
+أن هنا أقامها مقام أهل الدار يا دار ميت بالعلا في
+
+227
+00:20:01,570 --> 00:20:07,610
+هذا المكان لقد هجرها أهلها ورحلوا عنها أقوت وطال
+
+228
+00:20:07,610 --> 00:20:12,280
+عليها سالف الأبد اللي هو الزمانوكأن الإنسان القديم
+
+229
+00:20:12,280 --> 00:20:16,720
+كان يأتي إلى خيام الأحباب فينظره فيجد الآثار
+
+230
+00:20:16,720 --> 00:20:22,640
+الموجودة هنا مكان الخيمة تسفي عليها الرياح هنا
+
+231
+00:20:22,640 --> 00:20:27,430
+مكان ثلاثة الأثافيالتي اللي هي الحجارة السوداء
+
+232
+00:20:27,430 --> 00:20:32,790
+اللتي يطهون عليها وضعون عليها الأواني يمكن
+
+233
+00:20:32,790 --> 00:20:37,150
+استخدمناها حتى في عصر الحديث عندما كان البعض يطهو
+
+234
+00:20:37,150 --> 00:20:41,550
+خبز الصاج ثلاثة حجارة قبل التطور اللي وصلنا إليه
+
+235
+00:20:41,550 --> 00:20:46,780
+وربما البعض حتى اليوم يستخدم هذه الأدواتأعتقد بهذه
+
+236
+00:20:46,780 --> 00:20:49,820
+الطريقة أصبح البيت الأول واضحا قبل أن نعقب على
+
+237
+00:20:49,820 --> 00:20:55,080
+الأبيات القصيدة بشكل رمزي آخر وقفت فيها أسيلانا
+
+238
+00:20:55,080 --> 00:21:00,760
+أسائلها مكتوب عندكم في الكتاب أسيلا كأسائلها هو
+
+239
+00:21:00,760 --> 00:21:05,640
+الديوان في أصله يقول وقفت فيها أسيلانا أسيلانا
+
+240
+00:21:05,640 --> 00:21:11,440
+مصغر الأصيل يعني وقت المساء وقفت فيها أسائلها في
+
+241
+00:21:11,440 --> 00:21:18,250
+المساءفلم تستطع أن تجيبني وتقول لي أين ذهب الأهل
+
+242
+00:21:18,250 --> 00:21:24,010
+والأحباب وشاهد على ذلك أن الربع وهو المكان الذي
+
+243
+00:21:24,010 --> 00:21:30,750
+يحلون فيه لا يوجد فيه أحد ولكن أنت تخيلنا واقع
+
+244
+00:21:30,750 --> 00:21:37,750
+الأسىعندما يأتي إنسان إلى بيت أهله وأحبابه وأصحابه
+
+245
+00:21:37,750 --> 00:21:43,210
+ولا يجد فيها أحدًا لأننا نتخيل الأسن نفسي الذي
+
+246
+00:21:43,210 --> 00:21:48,550
+يصيب هذا الإنسان فيبدأ يتأمل بعد ذلك وقفت فيها
+
+247
+00:21:48,550 --> 00:21:55,990
+أسيلانة اللي هي أسيلانة المصغر الأصيل وأضيفة النون
+
+248
+00:21:55,990 --> 00:22:04,080
+هنا زيادةعنده عيت لم تستطع أن تفعل الشيء الرابع
+
+249
+00:22:04,080 --> 00:22:11,610
+اللي هو منزل الأهل والأحباب الا الأواريةوها هنا
+
+250
+00:22:11,610 --> 00:22:15,370
+هذا شاهد نحو ياخدونه في علم النحو على الاستثناء
+
+251
+00:22:15,370 --> 00:22:19,490
+المنقطع الاخر هي لا علاقة لكم به الا الأوارية
+
+252
+00:22:19,490 --> 00:22:27,150
+الأواري هي حلقة تبرز من الأرض سواء كانت حديدة او
+
+253
+00:22:27,150 --> 00:22:32,450
+من الخشب من العيدان تربط فيها الدوام الا الأوارية
+
+254
+00:22:33,510 --> 00:22:39,350
+حبل يدفن في الأرض مثنيا وتربط فيه الدواب لأيا ما
+
+255
+00:22:39,350 --> 00:22:45,730
+أبينها كأن هذه الأواري بالكاد تُرا ببطء وبتعب شديد
+
+256
+00:22:45,730 --> 00:22:51,730
+أكاد أميز مكانها في وسط هذه الرمال التي غُرِزت
+
+257
+00:22:51,730 --> 00:22:58,730
+فيها والنقي غريب النقي هو ساتر في الماضي كانت
+
+258
+00:22:58,730 --> 00:23:04,890
+الخيمةيحيطونها بساتر من التراب هذا الساتر من
+
+259
+00:23:04,890 --> 00:23:11,090
+التراب يسمى النؤي اعتقد في المخيمات عندنا كنا نعمل
+
+260
+00:23:11,090 --> 00:23:14,370
+هذه السواتر ربما حتى اليوم بعض الناس في مخيمات
+
+261
+00:23:14,370 --> 00:23:20,550
+اللاجئين يعملونها ليمنع تسرب المياه من الأمطار إلى
+
+262
+00:23:20,550 --> 00:23:27,670
+بيوتهم إذا كان ذلك الزمانقبل الإسلام بـ100 سنة أو
+
+263
+00:23:27,670 --> 00:23:31,290
+150 سنة في العصر الجهلي كانوا يعملون هذه السواتر
+
+264
+00:23:31,290 --> 00:23:34,070
+وفي الإسلام أيضاً كانوا يعملون هذه السواتر فقد
+
+265
+00:23:34,070 --> 00:23:41,070
+عملناها في زماننا المعاصر في هذه المخيمات المخيمات
+
+266
+00:23:41,070 --> 00:23:47,850
+البؤس والشقاء التي نعيش فيها هنا في غزة وفي لبنان
+
+267
+00:23:47,850 --> 00:23:52,170
+مخيمات فيها بؤس وشقاء أشد بكثير من ما نعانيه نحن
+
+268
+00:23:52,170 --> 00:23:53,590
+نعود
+
+269
+00:23:55,290 --> 00:24:03,030
+والأواري مفردها اري اللأي البطء والتعب النؤي هو
+
+270
+00:24:03,030 --> 00:24:08,130
+الحاجز أو الساتر الرملي الذي يحيط بالخيمة ليحميها
+
+271
+00:24:08,130 --> 00:24:11,610
+من تسرب المياه المظلومة الأرض التي حفرة فيها
+
+272
+00:24:11,610 --> 00:24:18,560
+والجلد الصلبة الصلدة ماذا رأيت في الديار؟الشاعر
+
+273
+00:24:18,560 --> 00:24:22,080
+عندما جاء وجد الديار خالية، يقول لنا لم أرى فيها
+
+274
+00:24:22,080 --> 00:24:26,620
+إلا هذه الآثار التي بالكاد أكاد ألمحها، وهو أمر
+
+275
+00:24:26,620 --> 00:24:31,600
+طبيعي في عوامل التعرية أو بعوامل التعرية التي تأتي
+
+276
+00:24:31,600 --> 00:24:36,840
+الرياح في تسف الرمال وتنحط الحجر والصخرة والرمل
+
+277
+00:24:36,840 --> 00:24:43,500
+وتترك فيه آثارا بالكاد يميز هذه الأشياء التي كانت
+
+278
+00:24:43,500 --> 00:24:48,780
+من آثار الأحبابوكأنه يقول كما سنلاحظ بعض قليل هناك
+
+279
+00:24:48,780 --> 00:24:53,460
+جدلية الموت والبقاء، ثنائيات الموت والحياة موجودة
+
+280
+00:24:53,460 --> 00:24:57,380
+عندنا، ثنائيات التعمير والتخريب، ثنائيات الوجود
+
+281
+00:24:57,380 --> 00:25:02,260
+والفناء التي سنلاحظها عندما نعقب تعقيبا فنيا على
+
+282
+00:25:02,260 --> 00:25:09,440
+الأبياتردت عليه أقاصيه، من هي التي ردت عليه؟ فتاة
+
+283
+00:25:09,440 --> 00:25:15,460
+صغيرة، الوليدة، ردت عليه أقاصيه ولبّده، يعني سكنه
+
+284
+00:25:15,460 --> 00:25:21,100
+وضربت عليه هكذا، بالمسحاة، و��ي الجاروف الحديدي أو
+
+285
+00:25:21,100 --> 00:25:29,620
+ال .. ماذا نسميها احنا بلغتنا اليومية؟ المجروف او
+
+286
+00:25:29,620 --> 00:25:32,240
+الجاروف الحديدي، الكريك يعني يسمونه
+
+287
+00:25:35,560 --> 00:25:39,140
+ولم بده ضرب الوليدة، الوليدة هي الجارية الصغيرة،
+
+288
+00:25:39,140 --> 00:25:43,820
+لاحظوا هنا يقدم لنا خيال، هو لم يراها هكذا،
+
+289
+00:25:43,820 --> 00:25:49,430
+انتبهوا، هو لم يراها الأن هكذا، إنما يتخيلبمشهد ال
+
+290
+00:25:49,430 --> 00:25:55,070
+flashback أو الاسترجاع طريقة الحياة التي كان يعيش
+
+291
+00:25:55,070 --> 00:26:01,650
+فيها او بها اهله في ذلك الزمان يتخيل الجارية التي
+
+292
+00:26:01,650 --> 00:26:07,010
+كانت عندهم وهي تحاول ان .. لماذا لم يقول مثلا
+
+293
+00:26:07,010 --> 00:26:11,390
+الولد او الرجل او كده؟ في نوع من الامتحان لهذه
+
+294
+00:26:11,390 --> 00:26:16,990
+الجارية في وسط الأمطار تخرجوالتسكن وتلبّد تكوّمه
+
+295
+00:26:16,990 --> 00:26:23,850
+جنبا إلى جنب الساتر الترابي لتحمي الخيمةضرب
+
+296
+00:26:23,850 --> 00:26:28,110
+الوليدة بالمسحات في الثأدي بالأداء الحديدية التي
+
+297
+00:26:28,110 --> 00:26:31,230
+تستخدمها بالجاروف أو بالمجروف الحديدي اللذي
+
+298
+00:26:31,230 --> 00:26:37,410
+تستخدمه في الأرض المبللة من أجل أن تحمي ورفعته إلى
+
+299
+00:26:37,410 --> 00:26:42,130
+السجفين فالنضض ردت عليه أقاصيه ولبده ضرب الوليدة
+
+300
+00:26:42,130 --> 00:26:50,720
+بالمسحات في الثأدي خلت سبيل أتياكمان يتخيلنا أن
+
+301
+00:26:50,720 --> 00:26:56,100
+الماء تجمع حول الخيمة فجاءت وفتحت له سبيلا اللي هو
+
+302
+00:26:56,100 --> 00:27:00,060
+الأتي ليس النهر الصغير كما هو مكتوب هنا بالضبط
+
+303
+00:27:00,060 --> 00:27:05,180
+إنما هو المياه المتجمعة عندما فتحت لها الطريق باتت
+
+304
+00:27:05,180 --> 00:27:11,040
+كأنها جدول كأنها جدول ينسرب بين الرمال خلت سبيل
+
+305
+00:27:11,040 --> 00:27:15,760
+أتي كان يحبسهما هو الذي يحبسه؟ النؤي، الساتر
+
+306
+00:27:15,760 --> 00:27:21,640
+الترابي ورفعته إلى السجفين، رفعته وأعلته، كومت
+
+307
+00:27:21,640 --> 00:27:25,580
+الرمال بعضها فوق بعض ورفعته إلى السجفين، والسجفين
+
+308
+00:27:25,580 --> 00:27:30,380
+هما السطارين، هما السطاران الرقيقان الذين يوضعان
+
+309
+00:27:30,380 --> 00:27:35,260
+على باب الخيمة أو يفصلان في داخل الخيمة بين جناح
+
+310
+00:27:35,260 --> 00:27:41,910
+الحريم والرجال أحياناً المهم السجفوجمعها سجوف
+
+311
+00:27:41,910 --> 00:27:50,330
+واسجاف هو السطار والنضض اللي هي الأوعي والأواني
+
+312
+00:27:50,330 --> 00:27:53,970
+الموجودة في البيت في الداخل يعني نلاحظ احنا العمل
+
+313
+00:27:53,970 --> 00:27:58,830
+اللي كانت تقوم به الفتاة في ذلك الزمن او المرأة في
+
+314
+00:27:58,830 --> 00:28:03,210
+ذلك الزمن والانسان العربي البسيط اللي كان يريد ان
+
+315
+00:28:03,210 --> 00:28:09,880
+يحمي نفسه من غوائل الزمن بقاء وإرادة البقاء والموت
+
+316
+00:28:09,880 --> 00:28:15,220
+الذي سنلاحظه بعد قليل كيف أخنع عليها الذي أخنع على
+
+317
+00:28:15,220 --> 00:28:21,160
+لوبا دي.أضحت هذه الديار وهو يتأمل الآن وهو يقف
+
+318
+00:28:21,160 --> 00:28:27,300
+أمام المشهد أضحت خلاء لا فيها أهل ولا أحباب ولا ..
+
+319
+00:28:27,300 --> 00:28:33,420
+ولا أنس ولا شيء إلا صفير الرياح إلا هذه الآثار
+
+320
+00:28:33,420 --> 00:28:40,360
+المتبقية من آثار أهلي وأحبابي لقد أضحت خلاء وأضحى
+
+321
+00:28:40,360 --> 00:28:44,840
+أهلها يعني أمست خلاء أو باتت خلاء وصارت خالية من
+
+322
+00:28:44,840 --> 00:28:50,110
+أهلها وأهلها رحلواواضحى أهلها احتملوا، يعني رحلوا،
+
+323
+00:28:50,110 --> 00:28:55,290
+ركبوا على البعير وعلى وسائل التنقل وحملوا خيامهم
+
+324
+00:28:55,290 --> 00:29:01,010
+ومتاعهم ورحلوا عنها أخنا عليها الذي أخنا علي ألبدي
+
+325
+00:29:01,010 --> 00:29:10,410
+أخنا يعني أفسدها وأتى عليها الزمان الذي أفسد وأهلك
+
+326
+00:29:10,410 --> 00:29:20,900
+نصر لقمان الذي عش طويلاوهو في أسطورة العرب لقمان
+
+327
+00:29:20,900 --> 00:29:27,900
+كان له نصور سبعة وكان موعد إنه يعيش بما عمرت هذه
+
+328
+00:29:27,900 --> 00:29:34,740
+النصور السبعة كان كلما يموت واحد يأخذ فرخا ويطلقه
+
+329
+00:29:34,740 --> 00:29:38,780
+الأول عاش 500 .. 500 .. 500 .. 500 .. الاخير عاش
+
+330
+00:29:38,780 --> 00:29:44,400
+700 عام وعندما هلك هذا النصر هلك معاه لقمان
+
+331
+00:29:48,070 --> 00:29:53,030
+على الأسطورة عاش آلاف السنين على هذه الأسطورة لكن
+
+332
+00:29:53,030 --> 00:29:56,850
+فيها جانب أسطوري وربما يكون فيها جانب حقيقي لأن
+
+333
+00:29:56,850 --> 00:30:04,710
+القدماء كانوا يعمرون كثيرا هو لقمان ابن عاد كما
+
+334
+00:30:04,710 --> 00:30:10,120
+يقولوننلاحظ في هذه القصيدة، نعود إليها من ناحية
+
+335
+00:30:10,120 --> 00:30:14,320
+الرمزية التي اتضحت معانيها الآن أعتقد أخنا ما معنى
+
+336
+00:30:14,320 --> 00:30:21,020
+أخنا؟ أفسدها وأتى عليها الزمان الذي أتى على ما عمر
+
+337
+00:30:21,020 --> 00:30:26,700
+طويلا أكثر منها وهو نصر لقمان بن عاد الذي عاش ما
+
+338
+00:30:26,700 --> 00:30:33,000
+عاش ثم ماتوأتى عليه الزمن وكأن الشاعر والعرب في
+
+339
+00:30:33,000 --> 00:30:38,860
+ذلك الزمن كانوا يؤمنون ويقنون بحقيقة الموت والفناء
+
+340
+00:30:38,860 --> 00:30:45,110
+في مطلع هذه القصيدة كما نلاحظيحيي الشاعر المكان
+
+341
+00:30:45,110 --> 00:30:49,450
+الذي خلى من الأهل وكأنه يقول لنا إن الأهل في ذلك
+
+342
+00:30:49,450 --> 00:30:52,370
+الزمان منهم من يترحلوا في الصحراء ومنهم من يصعدوا
+
+343
+00:30:52,370 --> 00:30:55,730
+إلى الجبال ومنهم من يذهبوا إلى الكهوف ومنهم .. هم
+
+344
+00:30:55,730 --> 00:31:01,630
+في رحيل دائب مستمر لا يقر لهم قرار ولا يسكنون في
+
+345
+00:31:01,630 --> 00:31:08,170
+مكان ثابت هي جدلية التحرك في النفس العربية بعيدا
+
+346
+00:31:08,170 --> 00:31:15,860
+عن الاستقرار والطمأنين والراحةوهو إذ يحيي هذه
+
+347
+00:31:15,860 --> 00:31:23,160
+الوحشة يعبر عن حركة الفناء في نفس الإنسان التي
+
+348
+00:31:23,160 --> 00:31:30,880
+تتشابك فيها قوة متعارضة ومتناهضة ما بين محاولة
+
+349
+00:31:30,880 --> 00:31:35,280
+الإصلاح التي تقوم بها الفتاة البسيطة بضربها
+
+350
+00:31:35,280 --> 00:31:43,430
+بالمسحاة وعمل النؤي والحوض الذي تحمي بيالخيمة
+
+351
+00:31:43,430 --> 00:31:49,110
+ونقيس على ذلك أيضًا ما لم يصرح به الشاعر محاولات
+
+352
+00:31:49,110 --> 00:31:54,530
+الإنسان العربي أن يحمي نفسه بسيفه وعدوانه
+
+353
+00:31:54,530 --> 00:32:01,790
+ومصالحاته وقتلاته وأيامه ثم يأتي بعد ذلك ما يفسد
+
+354
+00:32:01,790 --> 00:32:08,320
+هذا كله ببساطة شديدةالموت متمثل في الجزئيات
+
+355
+00:32:08,320 --> 00:32:13,740
+الأولية يأتي السيل والمطر فيهدموا الخيمة قد يدخلوا
+
+356
+00:32:13,740 --> 00:32:17,760
+في داخل الخيمة مهما حاولوا إلا أن المطر والسيل قد
+
+357
+00:32:17,760 --> 00:32:22,180
+تدخلوا الخيمة و قد هنا للإحتمال و ليس للتحقيق لأن
+
+358
+00:32:22,180 --> 00:32:28,040
+ربما تدخل و ربما لا تدخلوهو يشعر في الوقت عينه
+
+359
+00:32:28,040 --> 00:32:33,920
+بالغربة والوحشة هناك حالة من الانسحاق الذاتي في
+
+360
+00:32:33,920 --> 00:32:38,520
+نفس الإنسان العربي التي تدفعه في ذلك الزمان للبحث
+
+361
+00:32:38,520 --> 00:32:42,920
+عن بدائل ولعله هذه البدائل عندما جاء الإسلام بدأ
+
+362
+00:32:42,920 --> 00:32:46,700
+كثير من العرب يدخلون في دين الله أفواج بعد ذلك
+
+363
+00:32:46,700 --> 00:32:51,640
+لأنهم وجدوا الاستقرار بعد هذه الحياة التي ملؤها
+
+364
+00:32:52,300 --> 00:32:57,720
+مهما كان فيها منصلاح إلا أن ملئها الموت والدمار
+
+365
+00:32:57,720 --> 00:33:02,480
+والهلاك والحروب إلى آخره و��أن النابغة الذبياني
+
+366
+00:33:02,480 --> 00:33:07,580
+يقول لنا إن حياة المجتمع العربي كانت معرضة للشر
+
+367
+00:33:07,580 --> 00:33:15,960
+وهو يخشى مما سيحل به وبقومه في المستقبل ويكشف لنا
+
+368
+00:33:15,960 --> 00:33:23,830
+الشاعربهذه الأبيات عن واقع الحياة ببساطتها في ذلك
+
+369
+00:33:23,830 --> 00:33:29,930
+الزمان فقدم لنا الخيمة التي يعيشون فيها ومربط
+
+370
+00:33:29,930 --> 00:33:35,770
+الخيل والقبل وعمل الوليدة الجارية والنساء وهي
+
+371
+00:33:35,770 --> 00:33:41,160
+انعكاس او تصوير لواقع النساء في ذلك الزمانطبعاً
+
+372
+00:33:41,160 --> 00:33:46,360
+النساء لم تكن ممتهنة لامتهان كله وكلهن لأ انتوا
+
+373
+00:33:46,360 --> 00:33:51,640
+عارفين لكن هناك امتهان لدرجة انهم وإذا بشر أحدهم
+
+374
+00:33:51,640 --> 00:33:55,800
+بالأنثى وظل وجهه مسودة ووهو كظيم يتوارى من القوم
+
+375
+00:33:55,800 --> 00:34:01,460
+من سوء ما بشر به يمسكه على هون أم يدسه في التراب
+
+376
+00:34:01,460 --> 00:34:06,710
+انتوا عارفين هذه الجدلية وحقيقةجدالة الصراع في نفس
+
+377
+00:34:06,710 --> 00:34:10,430
+الإنسان، في الوقت نفسه هناك نساء كانت مكرمات في
+
+378
+00:34:10,430 --> 00:34:15,850
+المجتمع العربي، بعض القبائل، ليس الجميع، يعني
+
+379
+00:34:15,850 --> 00:34:19,710
+البعض كان يدفن البنات وهناحيا أو البعض كان يكرمهن،
+
+380
+00:34:19,710 --> 00:34:23,150
+لكن استمتع الظاهر كان الظاهرة هذه، وربنا سبحانه
+
+381
+00:34:23,150 --> 00:34:26,810
+وتعالى عندما يذكروا شيئا في القرآن الكريم، لابد أن
+
+382
+00:34:26,810 --> 00:34:30,730
+يكون ظاهرة موجودة وبارزة في المجتمع، لم يقوم بها
+
+383
+00:34:30,730 --> 00:34:37,790
+فرد أو اثنان فقطفهو صور لنا واقع الحياة في البيئة
+
+384
+00:34:37,790 --> 00:34:42,990
+العربية وقدم لنا أدوات بسيطة النؤي الساتر الترابي
+
+385
+00:34:42,990 --> 00:34:49,010
+السجف الذي كان يفصل بين النساء والرجال السجف الذي
+
+386
+00:34:49,010 --> 00:34:55,110
+كان يستر الخيمة من الناس أو عن عيون الناس المسحاة
+
+387
+00:34:55,110 --> 00:35:02,100
+الأرض المكان الذي كانوا يحلون فيه بجوار جبلوفي
+
+388
+00:35:02,100 --> 00:35:06,660
+هواد أكيد هناك مرعى نحن نتخيل أن هناك مراعي هناك
+
+389
+00:35:06,660 --> 00:35:13,040
+خضرة وماء إلى آخره من هذه الظواهر التي كانت موجودة
+
+390
+00:35:13,040 --> 00:35:19,360
+في البيئة العربية ورغم ذلك فإن العربي كان يصمد
+
+391
+00:35:19,360 --> 00:35:24,520
+لظواهر الطبيعة رغم هذه الثنائيات التي تحدثنا عنها
+
+392
+00:35:24,520 --> 00:35:29,040
+كما ظهرت في القصيدة وهي ثنائيات الموت والحياة
+
+393
+00:35:30,200 --> 00:35:35,740
+الاصرار والهدم أو البناء والهدم الذي يمارسها أو
+
+394
+00:35:35,740 --> 00:35:42,020
+يمارسه الزمان الذي لا يبقي أحدا أو شيئا على حاله
+
+395
+00:35:42,020 --> 00:35:47,240
+كما كان يلمح الإنسان العربي متمثلا في هذا الشعر،
+
+396
+00:35:47,240 --> 00:35:53,410
+بذلك أنا أقولأن هذه القصيدة رغم أن بعض الفاضيها
+
+397
+00:35:53,410 --> 00:35:56,870
+كان بعيدا عننا من ناحية المعجمية والقاموسية إلا أن
+
+398
+00:35:56,870 --> 00:36:01,010
+التأمل البسيط يفتح أمامنا هذه الرموز على واقع
+
+399
+00:36:01,010 --> 00:36:05,050
+الحياة وعلى المشهد القديم للإنسان العربي أعتقد
+
+400
+00:36:05,050 --> 00:36:11,320
+بهذه الصورة أكون قد أعطيتهاللي كنا ملمحا عاما عن
+
+401
+00:36:11,320 --> 00:36:16,480
+الشعر بأنواعه وعن نموذج من نماذج الشعر العربي
+
+402
+00:36:16,480 --> 00:36:22,380
+القديم ربما تتاح لنا فرصة لنأخذ نموذجا من الشعر
+
+403
+00:36:22,380 --> 00:36:30,020
+العربي المعاصر في محاضرات أخرى وبارك الله في كنا
+

PL9fwy3NUQKwa1wnhSPJnSxsEtXy5t-lKO/iLLkWIX40h4.srt

@@ -0,0 +1,1287 @@
+1
+00:00:21,010 --> 00:00:24,110
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,110 --> 00:00:27,490
+والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا 
+
+3
+00:00:27,490 --> 00:00:31,610
+محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان
+
+4
+00:00:31,610 --> 00:00:36,570
+إلى يوم الدين أما بعد أن انتهينا من المقالة في
+
+5
+00:00:36,570 --> 00:00:42,620
+المحاضرات السابقة وأخذنا تحليلا لمقالةتين اليوم إن 
+
+6
+00:00:42,620 --> 00:00:49,760
+شاء الله سننتقل إلى لون آخر يقترن بالمقالة نشأة مع
+
+7
+00:00:49,760 --> 00:00:56,710
+الصحافة وهو الخاطرة وهذه الخاطرة بتتجنس أدبيا
+
+8
+00:00:56,710 --> 00:01:02,410
+يبدو في ظاهره أنه سهل ولكنه في حقيقته يحتاج إلى 
+
+9
+00:01:02,410 --> 00:01:08,030
+كاتب مهرة إلى أناس ذوي ملاحظات دقيقة يستطيعون أن
+
+10
+00:01:08,030 --> 00:01:13,190
+يعبروا عن أفكارهم ومواقفهم ولمحات خواطرهم بقوة
+
+11
+00:01:13,190 --> 00:01:17,890
+واقتدار في لحظة من اللحظات بعيدا عن الإطالة وبعيدا 
+
+12
+00:01:17,890 --> 00:01:23,900
+عن الإخلال عندما يجزون أفكارهم الخاطرة هذه حقيقة
+
+13
+00:01:23,900 --> 00:01:28,960
+أحد إيجابيات الصحافة التي ظهرت في العالم وفي الوطن 
+
+14
+00:01:28,960 --> 00:01:33,240
+العربي لم تكن في السابق بهذا المفهوم الذي نعرفه
+
+15
+00:01:33,240 --> 00:01:36,620
+اليوم ما هي الخاطرة تفضلي قالب من التعبير
+
+16
+00:01:44,670 --> 00:01:50,210
+هي فن ينتمي إلى جنس النثر بعيدا عن الشعر تجتمل على 
+
+17
+00:01:50,210 --> 00:01:56,050
+مجموعة من الجمل القصيرة وتعتمد على فكرة واحدة يريد
+
+18
+00:01:56,050 --> 00:02:02,350
+الكاتب أن يوصلها إلى المتلقين وهذه الخواطر غالبا
+
+19
+00:02:02,350 --> 00:02:07,530
+ما تقترن بالعامدة الصحيفية نصف عمود في الصحيفة تحت 
+
+20
+00:02:07,530 --> 00:02:11,790
+عنوان ثابت بمعنى أن الخاطر في ذاتها لا تأخذ عنوانا
+
+21
+00:02:11,790 --> 00:02:17,020
+مُستقلًا مثل مثل ما قلة ودل أو شموع أو شوارع الوطن
+
+22
+00:02:17,020 --> 00:02:21,080
+إلى آخره من الخواطر التي يمكن أن نجدها في كثير من
+
+23
+00:02:21,080 --> 00:02:25,960
+الصحف و للعلم بعض الكتاب يتميزون بكتاباتهم التي 
+
+24
+00:02:25,960 --> 00:02:32,880
+تشد وينتظرها الناس أحيانا يوما بعد يوم هناك بعض
+
+25
+00:02:32,880 --> 00:02:37,680
+الخواطر تكتب يوميا بشكل يومي سبحان الله هذا الكاتب
+
+26
+00:02:37,680 --> 00:02:42,380
+الذي يكتب بشكل يومي إذا كان ذا أسلوب قوي وجزل 
+
+27
+00:02:42,380 --> 00:02:48,180
+ولماح الفكر كما تتطلب الخاطرة يصل إلى قلوب الناس
+
+28
+00:02:48,180 --> 00:02:53,420
+وينتظرونه الخاطرة بعد الخاطرة لماذا؟ لأنهم يريدون
+
+29
+00:02:53,420 --> 00:02:58,380
+إنسان يعبر عن همومهم عندما يقرؤون مثل هذه الخواطر
+
+30
+00:02:58,380 --> 00:03:03,740
+يقولون كأننا نحن الذين نقول هذا أو كأن الكاتب عبر 
+
+31
+00:03:03,740 --> 00:03:08,540
+عن همومنا وهو يقتنص اللحظات التي نراها و لا نستطيع 
+
+32
+00:03:08,540 --> 00:03:12,480
+أن نعبر عنها مثلا ازدحام السيارات في العالم العربي
+
+33
+00:03:12,480 --> 00:03:17,420
+أو الكثافة السكانية أو المواقف الخاطئة التي تنتشر
+
+34
+00:03:17,420 --> 00:03:22,920
+في الشوارع أو المظاهر السلبية إلى آخر هذا قد يعبر
+
+35
+00:03:22,920 --> 00:03:26,580
+عنها الشاعر بطريقته وقد يعبر صاحب المقال بطريقته
+
+36
+00:03:26,580 --> 00:03:32,900
+ولكن صاحب الخاطرة ذو الفكر اللماح يعبر عنها بأسلوب
+
+37
+00:03:32,900 --> 00:03:38,710
+سلسل ونحن في عصر السرعة نحتاج أحيانا أو في كثير من 
+
+38
+00:03:38,710 --> 00:03:45,130
+الأحيان إلى أفكار سريعة نقرأها مثل الشطائر التي 
+
+39
+00:03:45,130 --> 00:03:50,710
+يتناولها الإنسان وجبات سريعة ليس دائما يحتاجون إلى
+
+40
+00:03:50,710 --> 00:03:55,070
+الوجبات الدسمة التي تستغرق منه وقتا في الإعداد
+
+41
+00:03:55,070 --> 00:04:01,330
+وفي التناول يحتاجون إلى وجبات خفيفة و هذه الخواطر
+
+42
+00:04:01,330 --> 00:04:06,970
+كذلك و ليس معناه هذا أن نتكئ على الخواطر و نترك 
+
+43
+00:04:06,970 --> 00:04:11,790
+باقي الأجناس ولكن كما يقول علماء الجمال الجمال
+
+44
+00:04:11,790 --> 00:04:16,540
+معناه الوحدة في التنوع و التنوع في الوحدة على رأي
+
+45
+00:04:16,540 --> 00:04:22,280
+كانت وجماعة من أهل الجمال الجمال جمال تنوع وفيه
+
+46
+00:04:22,280 --> 00:04:27,020
+وحدة ووحدة وفيها تنوع وهذا هو الكون الذي خلقه الله 
+
+47
+00:04:27,020 --> 00:04:31,520
+سبحانه وتعالى إذا الخاطرة مرة أخرى هي قالب من 
+
+48
+00:04:31,520 --> 00:04:40,460
+التعبير فيها جمل قصيرة وتتناول فكرة واحدة وتحتاج
+
+49
+00:04:40,460 --> 00:04:40,900
+إلى 
+
+50
+00:04:43,600 --> 00:04:53,240
+إلى كاتب ذي عقل متفتح وفكر قوي ونظرات ثاقبة ليس
+
+51
+00:04:53,240 --> 00:04:56,760
+كل إنسان هناك بعض الناس يظنون
+
+52
+00:04:59,730 --> 00:05:05,150
+و قلب حاضر بوجدانه سأضيف هذه العبارة الجميلة و قلب
+
+53
+00:05:05,150 --> 00:05:10,450
+حاضر متوقد الإحساس دائما يلمح الأشياء التي لا 
+
+54
+00:05:10,450 --> 00:05:14,310
+نراها قد يمر عن عصفور يقف على الشجرة كلنا نمر عن
+
+55
+00:05:14,310 --> 00:05:19,770
+عصافير تقف على الأشجار البعض يفكر كيف يقنصها
+
+56
+00:05:19,770 --> 00:05:26,790
+بالنقافة هذه التي يستخدمونها الشدّادة البعض الآخر أو 
+
+57
+00:05:26,790 --> 00:05:31,370
+الخذّافة لأنه من الخذف رمي الحجارة والبعض الآخر 
+
+58
+00:05:31,370 --> 00:05:37,730
+يفكر كيف يسطاده ليأكله أو يضعه في قفص أو يقتله أو
+
+59
+00:05:37,730 --> 00:05:42,670
+يمر عنه ولا يلفظ له بالا ولا يلفظ له بالا والبعض
+
+60
+00:05:42,670 --> 00:05:48,030
+الآخر يفكر في منظره ويتأمل ويقول سبحان من خلق هذا
+
+61
+00:05:48,030 --> 00:05:52,770
+الجمال سبحان الله يفكر في العصفور الإنسان صاحب 
+
+62
+00:05:52,770 --> 00:05:57,630
+الفكر المتوقد والقلب الحاضر والحواسّ النابضة دائما
+
+63
+00:05:57,630 --> 00:06:04,310
+يكون ذا أسلوب مؤثر في الآخرين ما أكثر الأشياء التي 
+
+64
+00:06:04,310 --> 00:06:08,590
+نمر عنها في الحياة ولا نلتفت لها حتى يأتي إنسان
+
+65
+00:06:08,590 --> 00:06:14,970
+صاحب فكر صاحب مشاعر صاحب أحاسيس ويزيلوا عن أعيننا 
+
+66
+00:06:14,970 --> 00:06:20,690
+وليس عن الظاهرة يزيلوا عن أعيننا رمادا وغشاوة غطتها 
+
+67
+00:06:20,690 --> 00:06:29,080
+من انشغالاتنا بما يملأ بطوننا وجيوبنا فنرى بعد ذلك 
+
+68
+00:06:29,080 --> 00:06:34,460
+الجمال في المنظر الذي عبر عنه فنقول سبحان الله
+
+69
+00:06:34,460 --> 00:06:41,300
+سبحان الله وعلى رأي إليا أبي ماضي الذي يقول في 
+
+70
+00:06:41,300 --> 00:06:45,780
+كثير من الأشياء الجميلة وعلمته حين العلم لا يجد
+
+71
+00:06:45,780 --> 00:06:49,400
+الفتاة التي ضيعتها كانت معايا ده ما يفتش الإنسان 
+
+72
+00:06:49,400 --> 00:06:54,960
+عن الجمال إدراك أن الجمال قريب منه ولكنه لا يلتفت
+
+73
+00:06:54,960 --> 00:06:59,480
+إليه في كثير من مظاهر الطبيعة الخاطرة إذا تعتبر
+
+74
+00:06:59,480 --> 00:07:08,540
+لونا نثريا حديثا نشأ مع الصحافة وهي تتميز بمجموعة
+
+75
+00:07:08,540 --> 00:07:14,560
+من الخصائص من تقول هذه الخصائص؟ الإيجاز الإيجاز 
+
+76
+00:07:14,560 --> 00:07:19,440
+المعبر بمعنى أن هناك إيجاز ولكن يوجد فكرة يوجد 
+
+77
+00:07:19,440 --> 00:07:24,940
+مشاعر وأحاسيس يمكن أن نصل إليها بدون إخلال كذلك قوة
+
+78
+00:07:24,940 --> 00:07:29,500
+الأسلوب لابد أن يكون أسلوب الكاتب وهذا ما أنصحوا
+
+79
+00:07:29,500 --> 00:07:34,180
+به كثيرا من رواد شبكة العنكبوت أو الشبكة
+
+80
+00:07:34,180 --> 00:07:37,840
+العنكبوتية في الفيسبوك والشبكات والمنتديات وغير ذلك
+
+81
+00:07:37,840 --> 00:07:45,980
+يظنون أن كل ما يكتبونه جميل وهم لا ينتبهون إلى أن 
+
+82
+00:07:45,980 --> 00:07:52,540
+قوة الأسلوب والتفرد والتجديد والابتكار بعيدا عن 
+
+83
+00:07:52,540 --> 00:08:00,600
+التقليد والتكلف والركاكة وأحيانا الأخطاء الإملائية
+
+84
+00:08:00,600 --> 00:08:04,780
+والأخطاء اللغوية والأخطاء الأسلوبية وغير ذلك من 
+
+85
+00:08:04,780 --> 00:08:09,840
+المخلات بالجمال أنصحهم أن يتريثوا قليلا فيغضبون
+
+86
+00:08:09,840 --> 00:08:17,020
+لماذا؟ لأن هذا العالم الافتراضي فتح المجال لكل من 
+
+87
+00:08:17,020 --> 00:08:24,240
+هب ودب ليكتب ويظن أن ما يكتبه وينشره جميل بمجرد أن 
+
+88
+00:08:24,240 --> 00:08:28,860
+يجد إنسان يقول له ما أجمل ما تكتب إنسان ليس له
+
+89
+00:08:28,860 --> 00:08:35,400
+علاقة وأنا أتذكر أحد الشعراء يقول لخلف الأحمر ما 
+
+90
+00:08:35,400 --> 00:08:40,160
+يعنيني أن تقول أنت وأصحابك عن هذا الشعر إنه رقيق
+
+91
+00:08:40,160 --> 00:08:46,940
+أو جميل؟ فقال له رأيت لو كان معك دينار وقال لك 
+
+92
+00:08:46,940 --> 00:08:52,280
+السيرفي إنه زائف أيغنيك هذا؟ فقال له لا إذا لو كل
+
+93
+00:08:52,280 --> 00:08:56,020
+الناس الذين ليس لهم شأن في الاختصاص والتذوق
+
+94
+00:08:56,020 --> 00:09:02,380
+والجمال قالوا عن هذا الشيء جميل وقال واحد من أهل
+
+95
+00:09:02,380 --> 00:09:09,000
+الاختصاص والخبرة والضرب أنّه رقيق لن يغنيه شيء قد 
+
+96
+00:09:09,000 --> 00:09:14,930
+يكون آنيا هو يرضي رغبته في أن يكون شاعرا أو كاتبا
+
+97
+00:09:14,930 --> 00:09:19,630
+أو قاصا أو كاتبة خاطرة إلى آخره من هذه الأجناس 
+
+98
+00:09:19,630 --> 00:09:23,690
+ولكنه في الحقيقة في ميزان النقد على مدار التاريخ
+
+99
+00:09:23,690 --> 00:09:29,450
+لأن كلماتنا تبقى بعد أن نموت إما أن تحكم لنا أو 
+
+100
+00:09:29,450 --> 00:09:36,760
+تحكم علينا فإن كانت جميلة تذوقها الناس ولو بعد حين
+
+101
+00:09:36,760 --> 00:09:40,660
+فيتزجيرالد عمرو الخيام لم يكن يعرفه الناس وفي
+
+102
+00:09:40,660 --> 00:09:45,840
+زمانه عمرو الخيام صاحب الرباعيات المشهورة لما
+
+103
+00:09:45,840 --> 00:09:51,220
+اكتشفها وترجمها فيتزجيرالد انتشرت وبعدها تلقاها
+
+104
+00:09:51,220 --> 00:09:57,120
+العرب وأمته الفارسية التي كان فيها لم يكونوا 
+
+105
+00:09:57,120 --> 00:10:01,720
+يعرفونه وعلمته حين العلم لا يجد الفتاة التي
+
+106
+00:10:01,720 --> 00:10:07,320
+ضيعتها كانت معي إذا تحتاجون تتميز الخاطرة بإيه
+
+107
+00:10:07,320 --> 00:10:13,240
+الإيجاز المعبر كذلك قوة الأسلوب والتصوير اللماح 
+
+108
+00:10:14,180 --> 00:10:19,580
+وصدق الفكرة وعمقها لابد أن تكون عميقة ليس كل شيء
+
+109
+00:10:19,580 --> 00:10:23,840
+يمكن أن يتناوله الإنسان ويكون ذات أثر لابد أن تكون 
+
+110
+00:10:23,840 --> 00:10:28,560
+ذات قيمة جمالية وذات قيمة منفعية تنعكس على المجتمع
+
+111
+00:10:28,560 --> 00:10:35,650
+وتعبر عن هموم الإنسانية وعلى رأي الدكتور عز الدين
+
+112
+00:10:35,650 --> 00:10:39,550
+إسماعيل الذي يرى أن الخاطرة من الأنواع الأدبية 
+
+113
+00:10:39,550 --> 00:10:45,570
+التي نشأت مع نشوء الصحافة وهي تتميز عن المقالة
+
+114
+00:10:45,570 --> 00:10:51,050
+بمجموعة من المميزات نحن درسنا المقالة وقلنا إن 
+
+115
+00:10:51,050 --> 00:10:55,130
+فيها عدد من المميزات ما هي مميزات الخاطرة عن 
+
+116
+00:10:55,130 --> 00:10:58,950
+المقالة التي تميز الخاطرة عن المقالة الخاطرة ليست
+
+117
+00:10:58,950 --> 00:11:04,300
+فكرة من زمن بعيد ولكنها بدأت في طريق اسمها في رسمها
+
+118
+00:11:04,300 --> 00:11:10,000
+كما يقولون، خاطرة تخطر على البال، ليست ذات تفكير 
+
+119
+00:11:10,000 --> 00:11:15,560
+بعيد، لا تحتاج إلى أن يقضي الإنسان وقتًا وهو يفكر 
+
+120
+00:11:15,560 --> 00:11:21,520
+في إعدادها إنما قد يكون جالسا في سيارته أو جالسا في 
+
+121
+00:11:21,520 --> 00:11:26,880
+مقعده أو في عمله وتخطر له فكرة من الأفكار أو يرى 
+
+122
+00:11:26,880 --> 00:11:30,740
+منظرا من المناظر فيبدأ في كتابة هذه الخاطرة بدون
+
+123
+00:11:30,740 --> 00:11:37,620
+تخطيط مسبق هي مجرد لمحة وليست فكرة لمحة يعني
+
+124
+00:11:37,620 --> 00:11:42,760
+مثل مثل ما يقول أهل التصوير هي عبارة عن لقطة zoom
+
+125
+00:11:42,760 --> 00:11:50,810
+in في مشهد من المشاهد تضخيم لفكرة أو للقطة أو لمشهد 
+
+126
+00:11:50,810 --> 00:11:57,590
+هذه اللقطة التي أدخلت اللمحة في إطار التفكير 
+
+127
+00:11:57,590 --> 00:12:06,930
+والمشاعر تضعه في إطار جميل فكرة طبعا فكرة لامعة
+
+128
+00:12:06,930 --> 00:12:12,860
+ولماحة سريعة تعلم تسكن لزيوانك؟ لكن الآن سنرى أنها 
+
+129
+00:12:12,860 --> 00:12:17,980
+لا تحتاج إلى أدلة وبراهين ومنطق وإلى آخر كما سنقرأ
+
+130
+00:12:17,980 --> 00:12:22,740
+بعد قليل خاطرة إن شاء الله تعالى خاطرة لأنيس منصور 
+
+131
+00:12:22,740 --> 00:12:28,980
+وخاطرة لجبران خليل جبران ونرى هذا التطبيق العملي 
+
+132
+00:12:28,980 --> 00:12:33,160
+نرى هذا التطبيق العملي لما نقوله الآن كذلك من 
+
+133
+00:12:33,160 --> 00:12:37,340
+مميزاتها أنها ليست مجلة للأخضارات والمقالات وهي لا 
+
+134
+00:12:37,340 --> 00:12:41,370
+تحتاج إلى الأساليب تمام، لا تحتاج إلى أن نجادل 
+
+135
+00:12:41,370 --> 00:12:45,810
+الناس ونبرهن لهم على صدق مشاعرنا أو هي فكرة،
+
+136
+00:12:45,810 --> 00:12:49,590
+خاطرة، هكذا كما سنرى في جبران وهو يقول لكم
+
+137
+00:12:49,590 --> 00:12:55,590
+لبنانكم ولي لبناني لبنانكم شيخ يقبض وشيخ يدفع أو
+
+138
+00:12:55,590 --> 00:12:59,130
+رجل السياسة إلى آخر مما سنراه ولبناني شيخ كبير
+
+139
+00:12:59,130 --> 00:13:03,850
+قابض على لحيته لبناني جميل بمناظره الطبيعية و
+
+140
+00:13:03,850 --> 00:13:07,890
+لبنانكم سياسة ومشاكل إلى آخرين وكذلك الخاطرة التي 
+
+141
+00:13:07,890 --> 00:13:11,590
+كتبها أنيس منصور كما سنلاحظ بعد قليل لا أحد يستطيع
+
+142
+00:13:11,590 --> 00:13:16,830
+أن يناقشه فيما قال هو ذكر مجموعة من الأدلة التي 
+
+143
+00:13:17,700 --> 00:13:22,000
+يدلل بها على فكرته أن الأشياء الصغيرة قد تسبب لنا
+
+144
+00:13:22,000 --> 00:13:28,440
+الأذى ولا نستهين بها وصارد مجموعة من الأفكار لا
+
+145
+00:13:28,440 --> 00:13:32,640
+نسأله عن صحتها أو من أين جاء بها أو نقول له لا
+
+146
+00:13:32,640 --> 00:13:37,980
+هكذا ينبغي أن يكون الأمر أو هكذا ينبغي أن يكون أنَّها
+
+147
+00:13:37,980 --> 00:13:41,280
+تكون عادة بلا عنوان وتحمل عنوانًا ثابتًا في الصحيفة؟
+
+148
+00:13:41,280 --> 00:13:46,660
+غالبية الخواطر لا تحمل عنوانًا لكن أنا أنبه بوجهة 
+
+149
+00:13:46,660 --> 00:13:50,240
+نظر الدكتور عزيزي الإسماعيل رحمه الله والدكتور 
+
+150
+00:13:50,240 --> 00:13:58,860
+رضوان كذلك وباقي من تكلموا عن الخاطرة، لو وضع إنسان
+
+151
+00:13:58,860 --> 00:14:03,100
+لخاطرته أو لمجموعة من خواطره خارج إطار الصحافة أو
+
+152
+00:14:03,100 --> 00:14:07,780
+في الصحافة، عناوين مستقلة، هل يقلل من أهميتها؟ لا،
+
+153
+00:14:07,780 --> 00:14:13,310
+إنما هي الميزة العامة لها أنها باتت تُكتب تحت عمود
+
+154
+00:14:13,310 --> 00:14:19,190
+له عنوان بمسمى ثابت باسم ثابت وتحته تندرج خواطر 
+
+155
+00:14:19,190 --> 00:14:24,210
+لكن لو أن صاحب الخواطر كتب لها عنوانًا فلا مشاحة في
+
+156
+00:14:24,210 --> 00:14:28,390
+ذلك مثل ما كانت القصائد العربية لا يُكتب لها عناوين
+
+157
+00:14:28,390 --> 00:14:33,460
+في الماضي وبعد ذلك بدأت العنوانة تدريجيًا ومن لا 
+
+158
+00:14:33,460 --> 00:14:38,440
+يُكتب عنوانًا ليس بشيء قد يترك المساحة فارغة للتأمل
+
+159
+00:14:38,440 --> 00:14:45,080
+المتنقّض لكن هذه أشياء نسبية في قضية الأصناف
+
+160
+00:14:45,080 --> 00:14:49,120
+الأدبية لكن هناك ثوابت كما تحدثنا عن الشعر وعن بعض
+
+161
+00:14:49,120 --> 00:14:54,880
+الأصناف الأخرى تتميز
+
+162
+00:14:54,880 --> 00:15:00,500
+الخاطرة بالقصر النسبي لارتباطها بجزء من ع��ود في 
+
+163
+00:15:00,500 --> 00:15:05,600
+الصحيفة ولكن هذا الطول النسبي أو القصر النسبي
+
+164
+00:15:05,600 --> 00:15:13,840
+الموجود فيها ليس مضبوطًا قد نجد خاطرة في صفحة وقد
+
+165
+00:15:13,840 --> 00:15:21,340
+نجد خاطرة في صفحات المهم أنها فكرة عارضة تناولها
+
+166
+00:15:21,340 --> 00:15:27,360
+الكاتب قد يسترسل فيها قد يسترسل فيها لكن الذي قنّن
+
+167
+00:15:27,360 --> 00:15:35,280
+طولها طلب الصحف من الكتاب أن تكون كلماتهم موجزة في 
+
+168
+00:15:35,280 --> 00:15:40,420
+عدد محصور من الكلمات ونحن من خلال ما كان يُطلب منا 
+
+169
+00:15:40,420 --> 00:15:47,310
+في بعض الأحيان في الكتابة الصحفية أو الصحفية لابد 
+
+170
+00:15:47,310 --> 00:15:52,630
+أن تكون عدد كلمات المقالة مثلًا ألف كلمة أو البعض
+
+171
+00:15:52,630 --> 00:15:57,430
+يطلب أكثر لأن في
+
+172
+00:15:57,430 --> 00:16:01,870
+صفح حروف تطورت الأمور من خلال تقنيات المعاصرة في 
+
+173
+00:16:01,870 --> 00:16:06,570
+الكمبيوتر وصار الصف أسرع والمنتج أسرع معروف العدد
+
+174
+00:16:06,570 --> 00:16:12,410
+فالكاتب يلزم نفسه وهذه أمور كما قلت ينبغي أن يكون
+
+175
+00:16:12,410 --> 00:16:18,770
+لها كاتب عنده مقدر على الاختزال ومقدر على التكثيف
+
+176
+00:16:18,770 --> 00:16:24,850
+ودون أن يخلب الفكرة التي يتناولها لو أراد كاتب من 
+
+177
+00:16:24,850 --> 00:16:30,470
+الكتاب الناشئين أن يتناول الفكرة نفسها قد يقصر وقد
+
+178
+00:16:30,470 --> 00:16:35,980
+يحتاج إلى زمن طويل قبل أن يتناول ما يمكن أن يتناوله
+
+179
+00:16:35,980 --> 00:16:42,780
+كاتب لمّاح الفكرة وليست كل الخواطر ذات قيمة ولا
+
+180
+00:16:42,780 --> 00:16:49,540
+ذات جمال وإنما هي مطروحة أمامنا المتلقّين
+
+181
+00:16:50,590 --> 00:16:54,690
+ينظر إليها الناس فقد يعجبهم هذا ويعجبهم هذا
+
+182
+00:16:54,690 --> 00:17:00,030
+والفيصل في النهاية في الإعجاب بالأسلوب وليس
+
+183
+00:17:00,030 --> 00:17:04,390
+بالمضمون وحده انتبهوا المضمون قد يكون متوائمًا
+
+184
+00:17:04,390 --> 00:17:09,890
+المعنى ولكن طريقة عرضه وصياغته أمام الناس تكون
+
+185
+00:17:09,890 --> 00:17:16,730
+باهتة وهذا لا يعرفه إلا أصحاب الفن مثل ما نسمع
+
+186
+00:17:16,730 --> 00:17:26,660
+إنسانًا يغني قد نعجب بنبرات صوته ولكن شخصًا جالسًا في
+
+187
+00:17:26,660 --> 00:17:33,420
+الحاضرين يعرف فيه المقامات والسلم
+
+188
+00:17:33,420 --> 00:17:40,260
+الموسيقي يقول هذا نشاز صوت جميل ولكنه خارج عن 
+
+189
+00:17:40,260 --> 00:17:50,150
+قواعد وأصول المقام الموسيقي الآن ننتقل بعد هذا 
+
+190
+00:17:50,150 --> 00:17:56,810
+العرض إلى خاطرتين جميلتين نقرأهما ونأخذ الخصائص
+
+191
+00:17:56,810 --> 00:18:02,790
+العامة للفائدة و للتذوّق الجمالي و لمعرفة التطبيق
+
+192
+00:18:02,790 --> 00:18:13,770
+العملي لما ذكرنا لأن ربما يكون في كنة من تحتاج
+
+193
+00:18:13,770 --> 00:18:22,830
+إلى كتابة خاطرة بعد ذلك يكونون كاتبات ومقالات و
+
+194
+00:18:22,830 --> 00:18:27,250
+صحابات كتابة خواطر الآخر وقد يكونوا البعض من
+
+195
+00:18:27,250 --> 00:18:32,990
+متخصصي الصحافة عندهم فن صحفي آخر يقول أنيس 
+
+196
+00:18:32,990 --> 00:18:40,570
+منصور في خاطرة عنوانها النواة تسند الزير الزير
+
+197
+00:18:40,570 --> 00:18:46,270
+معروف والنواة اللي هي ما نسميه العجوة عجوة التمر
+
+198
+00:18:46,270 --> 00:18:51,460
+أو البلح أو أي شيء صغير البدرة التي تكون داخل 
+
+199
+00:18:51,460 --> 00:19:00,960
+الثمرة والزير هو وعاء يوضع فيه الماء كنا في الماضي 
+
+200
+00:19:00,960 --> 00:19:08,540
+نستخدمه هو وأخته الجرة وابن عمه الإبريق الإبريق
+
+201
+00:19:08,540 --> 00:19:13,180
+للشرب والجرة لتعبئة الماء من بعيد والزير لتخزين
+
+202
+00:19:13,180 --> 00:19:19,840
+الماء حتى يكون وهو مصنوع من الفخار والبعض كان يطوره 
+
+203
+00:19:19,840 --> 00:19:26,960
+باسم المزيرة أكبر منه هكذا وعاء ثابت ��لفأر الصغير
+
+204
+00:19:26,960 --> 00:19:34,580
+من الممكن أن يضايق الأسد دخل بفكرته بالخاطرة من
+
+205
+00:19:34,580 --> 00:19:39,680
+خلال معلومة بسيطة وحقيقة مسلمة وحقيقة مسلم بها 
+
+206
+00:19:39,680 --> 00:19:43,960
+الفأر الصغير من الممكن أن يضايق الأسد ووجود مسمار 
+
+207
+00:19:43,960 --> 00:19:49,910
+في حذائك من الممكن أن يثير أعصابك فإذا ثارت أعصابك 
+
+208
+00:19:49,910 --> 00:19:55,710
+فلست بعيدًا عن الغضب، وإذا غضبت فمن الصعب أن تكون
+
+209
+00:19:55,710 --> 00:20:00,830
+عادلًا مع نفسك أو مع غيرك، ولا يوجد إنسان لا يشعر
+
+210
+00:20:00,830 --> 00:20:05,350
+بشيء كالمسمار في حذائه أو ملابسه أو بيته أو عمله، 
+
+211
+00:20:05,350 --> 00:20:12,070
+لذلك فأنت تتعايش مع الناس وقد أوجعتهم أشياء صغيرة
+
+212
+00:20:12,070 --> 00:20:19,330
+وأشياء كبيرة أيضًا لاحظوا الجمال في الطرح والتدرّج
+
+213
+00:20:19,330 --> 00:20:23,010
+وكأنه يريد أن يوجد قواسم مشتركة بينه وبين المتلقّي
+
+214
+00:20:23,010 --> 00:20:28,190
+وهذا يريد أن يحدث توازنًا اجتماعيًا إذا كنت حزينًا من
+
+215
+00:20:28,190 --> 00:20:32,730
+شيء فربما يكون الناس أيضًا كذلك لهم همومهم الأشياء
+
+216
+00:20:32,730 --> 00:20:36,670
+الصغيرة لا نستهين بها وعلى رأي الشاعر الذي قال لا 
+
+217
+00:20:36,670 --> 00:20:41,970
+تحقرن صغيرًا في مخاصمة إن البعوض تتدمي مقلة الأسد 
+
+218
+00:20:45,050 --> 00:20:49,550
+وربما كانت الأشياء الصغيرة هي التي تُوجِع أكثر، ولكن
+
+219
+00:20:49,550 --> 00:20:54,270
+المشكلة التي تواجهنا هي كيف نعرف هذه الأشياء
+
+220
+00:20:54,270 --> 00:20:58,770
+الصغيرة؟ فالإنسان بسبب اضطراب أعصابه لا ينظر إلى
+
+221
+00:20:58,770 --> 00:21:02,170
+الأشياء الصغيرة، وإنما يبحث عن الأشياء الكبيرة،
+
+222
+00:21:02,170 --> 00:21:09,300
+وهذا يضاعف متاعبه وهذه حقيقة أحيانًا نفتش عن أشياء
+
+223
+00:21:09,300 --> 00:21:13,020
+كبيرة لنحلها ونُجد نكتشف مثلًا يذهب الإنسان إلى 
+
+224
+00:21:13,020 --> 00:21:17,040
+الطبيب يفتش له يفحص له القلب ويفحص له كذا وكذا ولا
+
+225
+00:21:17,040 --> 00:21:21,280
+ينتبه الأطباء إلى شيء صغير يؤرقه قد يكون ألم في 
+
+226
+00:21:21,280 --> 00:21:26,860
+السن لا ينتبهون له يسبب له كل هذه المشاكل أليس 
+
+227
+00:21:26,860 --> 00:21:32,920
+كذلك؟ ولكن وربما كانت زوجة نابليون من أذكى النساء
+
+228
+00:21:32,920 --> 00:21:38,060
+عندما اكتشفت أن سيرة عاشتها مع زوجها بسيط جدا فقد
+
+229
+00:21:38,060 --> 00:21:42,560
+لاحظت أنها في كل مرة تتوجّه إليه بطلب يرفضه فورًا
+
+230
+00:21:42,560 --> 00:21:48,100
+وبدأت تشكّ فيه وبدأت تبحث عن نساء أخريات في حياته 
+
+231
+00:21:48,100 --> 00:21:55,350
+وأخيرًا وجدت الشيء الصغير فقد اكتشفت أنها في كل مرة 
+
+232
+00:21:55,350 --> 00:22:01,770
+تتحدث إليه يكون واقفًا وتكون هي جالسة فعكست الوضع 
+
+233
+00:22:01,770 --> 00:22:06,950
+وراحت تتحدث إليه وهو جالس أي وهو أكثر هدوءًا و
+
+234
+00:22:06,950 --> 00:22:12,390
+استرخاء وكان لا يرفض لها طلبًا الأمور حساسة جدا
+
+235
+00:22:12,390 --> 00:22:18,150
+نحن أحيانًا بالمعاملة الحسنة نفتح قلوب الناس وقد 
+
+236
+00:22:18,150 --> 00:22:24,820
+نستغرب من معاملة الآخرين لنا بقسوة قد نكون في بعض
+
+237
+00:22:24,820 --> 00:22:29,080
+الأمور الصغيرة تافهة جدا لا نلتفت إليها مثلًا إنسان 
+
+238
+00:22:29,080 --> 00:22:33,380
+يمرّ عن إنسان ولا يلقي عليه التحية هو يتصور قد يكون
+
+239
+00:22:33,380 --> 00:22:37,720
+هناك انشغالات في حياتي قد يكون لا يراها ولكنه 
+
+240
+00:22:37,720 --> 00:22:41,800
+عندما يتكرر الأمر منه دون قصد أو عن قصد لا يلتفت
+
+241
+00:22:41,800 --> 00:22:46,640
+إلى قيمة هذا أفشوا السلامة بيننا ألا أدلّكم على شيء
+
+242
+00:22:46,640 --> 00:22:51,660
+إن فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم لن تدخلوا
+
+243
+00:22:51,660 --> 00:22:54,700
+الجنة حتى تحابوا كما يقول الرسول صلى الله عليه
+
+244
+00:22:54,700 --> 00:22:59,280
+وسلم ألا أدلكم على شيء إن فعلتموه تحاببتم أفشوا
+
+245
+00:22:59,280 --> 00:23:03,660
+السلام بينكم البنات مع البنات يلقين على بعض التحية 
+
+246
+00:23:03,660 --> 00:23:07,040
+مثلًا في حرم الجامعة الطلاب مع الطلاب يلقون على
+
+247
+00:23:07,040 --> 00:23:10,260
+بعضهم التحية في حرم الجامعة المدرّس مع الطالب
+
+248
+00:23:10,260 --> 00:23:15,320
+الطالب مع الطالب مع المدرس والزملاء وهكذا أشياء
+
+249
+00:23:15,320 --> 00:23:20,730
+صغيرة قد لا نلتفت إليها ولكنها تكون في .. لها وقع
+
+250
+00:23:20,730 --> 00:23:25,970
+كبير في حياة الناس وهذا ما أدركته زوجة نابليون لأن
+
+251
+00:23:25,970 --> 00:23:29,530
+لا أحد يطلب منه أن نقول هذا حدث في حياة نابليون أو
+
+252
+00:23:29,530 --> 00:23:34,310
+لم يحدث لسنا مطالبين وليس هو الكاتب مطالب أن يدلّل
+
+253
+00:23:34,310 --> 00:23:38,750
+لنا على المرجع الذي رجع إليه ليدلّل على ذلك هذه 
+
+254
+00:23:38,750 --> 00:23:43,570
+ثقافته العامة وسواء كان هذا أمرًا حقيقيًا أو أمرًا
+
+255
+00:23:43,570 --> 00:23:49,210
+مُخترعًا وهو ليس مخترعًا طبعًا لأن الرجل مثقّف وأكيد له 
+
+256
+00:23:49,210 --> 00:23:53,810
+مصادره في الاطلاع على مثل هذه الحقائق لكن بالعموم
+
+257
+00:23:53,810 --> 00:23:59,950
+ليس مطالبًا أن يبرهن لنا على ذلك وما دلّل به أمر حتى 
+
+258
+00:23:59,950 --> 00:24:03,590
+لو كان افتراضيًا أمر جميل ومحبّب فعلًا لابد أن ننتبه 
+
+259
+00:24:03,590 --> 00:24:08,710
+يعني مثلًا الطالب عندما يراجع الدكتور في مساق من
+
+260
+00:24:08,710 --> 00:24:12,850
+المساقات عليه أن تنتبه إلى طريقة المراجعة مثلًا 
+
+261
+00:24:14,020 --> 00:24:20,880
+بالأسلوب، الأسلوب الحسن، لا تشعروا مثلًا المدرس أنه 
+
+262
+00:24:20,880 --> 00:24:25,680
+ظالم أو كذا، لا، بالكلمة الطيبة، يمكن أن تأخذ حقها
+
+263
+00:24:25,680 --> 00:24:29,680
+وزيادة على ذلك، أليس كذلك؟ بلى، بلى، بلى، بلى، 
+
+264
+00:24:29,680 --> 00:24:32,500
+بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، 
+
+265
+00:24:32,500 --> 00:24:32,580
+بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى،
+
+266
+00:24:32,580 --> 00:24:33,760
+بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، 
+
+267
+00:24:33,760 --> 00:24:36,280
+بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى، بلى،
+
+268
+00:24:36,280 --> 00:24:39,500
+بلى، بلى، بلى، بلى، بلى،
+
+269
+00:24:39,500 --> 00:24:44,600
+بلى، بصحيح، ولكن إحنا في مثل هذه الخواطر يعني هي
+
+270
+00:24:44,600 --> 00:24:48,760
+المعلومات التي تُطرح لا تنسَ هناك معلومات في
+
+271
+00:24:48,760 --> 00:24:52,840
+المقالات مثلًا تحتاج إلى أخذ ورد هنا شيء واقرّ في
+
+272
+00:24:52,840 --> 00:24:55,920
+ذهني في عقلي قد يكون من نتاج الثقافة المتراكمة عند 
+
+273
+00:24:55,920 --> 00:25:00,980
+الإنسان يطرحها في الخاطرة وليس مطالبًا بأن يدللها
+
+274
+00:25:00,980 --> 00:25:04,040
+على مصداقية أو عدم مصداقية المهم أنها في السياق
+
+275
+00:25:04,040 --> 00:25:10,880
+أقنعتنا أم لم تقنعنا؟ هذا هو الفيصل بعد ذلك فالعلاج
+
+276
+00:25:10,880 --> 00:25:15,120
+سهل لأنه شيء صغير انتقل إلى تدليل آخر على الأشياء
+
+277
+00:25:15,120 --> 00:25:18,320
+الصغيرة التي يستهين بها الناس والإسكندر الأكبر
+
+278
+00:25:18,320 --> 00:25:23,700
+عندما تحدّاه رجال البلاط أن يركب واحدة من الخيول
+
+279
+00:25:23,700 --> 00:25:29,240
+المتمردة افتدى إلى شيء صغير جدا فقط لاحظوا أن هذا 
+
+280
+00:25:29,240 --> 00:25:34,410
+الحصان يخاف من خياله يخافوا من ظله فكل الذين ركبوا 
+
+281
+00:25:34,410 --> 00:25:39,330
+الحصان كانوا ينطلقون في عكس اتجاه الشمس فكانت
+
+282
+00:25:39,330 --> 00:25:44,930
+الشمس تجعل له ظلا أمامه، الشمس تنعكس عليه من الخلف
+
+283
+00:25:44,930 --> 00:25:50,600
+فيكون ظله أمامه، وكان يخاف منه فجاء الاسكندر وركب
+
+284
+00:25:50,600 --> 00:25:55,160
+الحصان في مواجهة الشمس فاختفى الظل، واتعبت الشمس 
+
+285
+00:25:55,160 --> 00:25:59,980
+عيني الحصان فكان أكثر استسلامًا، والمثل الشعبي الذي
+
+286
+00:25:59,980 --> 00:26:05,540
+يقول إن النواتة تسند الزير، معناه أن الشيء الصغير
+
+287
+00:26:06,050 --> 00:26:10,910
+يسند الشيء الكبير، ومعناه أن هذا الشيء الصغير إذا
+
+288
+00:26:10,910 --> 00:26:16,750
+نزعناه من تحت الزير فإن الزير يسقط، إنها إذن بعض
+
+289
+00:26:16,750 --> 00:26:20,090
+الأشياء الصغيرة التي تدحرجنا إلى المصائب الكبيرة،
+
+290
+00:26:20,090 --> 00:26:22,850
+لاحظوا هذه الأدلة التي استخدمها ليست أدلة منطقية
+
+291
+00:26:22,850 --> 00:26:27,280
+ولا براهين عقلية، إنما هو يريد أن يعبر عن مكنونه
+
+292
+00:26:27,280 --> 00:26:32,400
+ليصل إلى اللمحة الخاطفة التي يريدها، أن هناك أشياء
+
+293
+00:26:32,400 --> 00:26:37,940
+صغيرة في حياتنا قد نستهين بها ولكن لها قيمة عظيمة
+
+294
+00:26:37,940 --> 00:26:44,360
+قد يكون المهندس مثلًا عندما يبني سلكًا صغيرًا يستهتر به
+
+295
+00:26:44,360 --> 00:26:50,280
+الذي نفذ الخريطة، ليس المهندس الذي نفذ الخريطة قد
+
+296
+00:26:50,280 --> 00:26:54,780
+يسقط البنيان، قد يستهتر بعض الناس عندما ينفذون
+
+297
+00:26:54,780 --> 00:26:59,240
+المباني، المهندس يقول إن المهندس يضع ربما فيكم تخصص
+
+298
+00:26:59,240 --> 00:27:04,320
+هندسة، المهندس يضع حديدًا كثيرًا في تسليح المبنى
+
+299
+00:27:04,320 --> 00:27:10,100
+فيأتي المنفذ ويقول: لا نخفف، يظن أنه أكثر علمًا من
+
+300
+00:27:10,100 --> 00:27:16,590
+المهندس نفسه، الميداني الذي صمم، فينزعوا بعض الأسلاك
+
+301
+00:27:16,590 --> 00:27:21,190
+وبعد فترة من الزمان ينهار البنيان، كما يحدث في
+
+302
+00:27:21,190 --> 00:27:24,890
+بعض المباني في الأمة العربية وغيرها، لأنه استهتر
+
+303
+00:27:24,890 --> 00:27:31,570
+بشيء بسيط جدا، قد يقول مثلًا: قوة الإسمنت المسلح 300
+
+304
+00:27:31,570 --> 00:27:38,590
+أنا أخففها لأن التجربة علمتنا أن المباني تقوم على 
+
+305
+00:27:38,590 --> 00:27:43,350
+ذلك، وأن صاحب البنيان يوفر نقودًا إلى آخره، ولكن في
+
+306
+00:27:43,350 --> 00:27:47,630
+النهاية المبنى الذي يفترض فيه أن يعيش 100 عام لا
+
+307
+00:27:47,630 --> 00:27:52,240
+يعيش عامين أو ثلاثة أو خمسة، لماذا الاستهتار؟ 
+
+308
+00:27:52,240 --> 00:27:55,360
+بأشياء صغيرة، وكما قال الشعر في النهاية، أذكركم
+
+309
+00:27:55,360 --> 00:28:00,600
+لا تحقرن صغيرًا في مخاصمة، إن البعوضة تدمي مقلة الأسد
+
+310
+00:28:00,600 --> 00:28:10,200
+نلاحظ أن هذه الخاطرة قصيرة جداً، قصيرة بالمعنى
+
+311
+00:28:10,200 --> 00:28:15,300
+المقارنة مع المقالة، القصر احنا قولنا نسبة يعني ليست 
+
+312
+00:28:15,300 --> 00:28:21,240
+درجة أنا موزحها كذا على الشرائح لتبدو طويلة ولكنها
+
+313
+00:28:21,240 --> 00:28:26,920
+لا تتجاوز صفحة من الصفحات الـ A4 أو صفحة ربع تقريبًا
+
+314
+00:28:26,920 --> 00:28:32,950
+فقط، وربما تكون أقل من ذلك، صفحة E4 تقريبًا يعني ما
+
+315
+00:28:32,950 --> 00:28:37,090
+تعادل أربعمائة كلمة أو أقل، والله أعلم على ما أتذكر
+
+316
+00:28:37,090 --> 00:28:42,690
+من تعداد الكلمات، فهي قصيرة ليست طويلة مثل بعض
+
+317
+00:28:42,690 --> 00:28:48,070
+المقالات التي تُكتب، كذلك فكرة لمّاحة ليس فيها مجال
+
+318
+00:28:48,070 --> 00:28:53,190
+للأخذ والرد، أسلوب الكاتب قوي، تدرج وتسلسل حتى وصل
+
+319
+00:28:53,190 --> 00:28:57,540
+في النهاية إلى المثل الشعبي الذي يريده، النواتة تسند
+
+320
+00:28:57,540 --> 00:29:03,760
+الزير، فعلاً أحيانًا نأتي لإزالته من تحت الجرة فتقع
+
+321
+00:29:03,760 --> 00:29:07,800
+الجرة، وأنتم تجربون هذا في المطابخ كثيرًا، هل من
+
+322
+00:29:07,800 --> 00:29:12,420
+سؤال؟ وبارك الله ��يكم

PL9fwy3NUQKwa1wnhSPJnSxsEtXy5t-lKO/pXV_YOPeZ_I_raw.srt

@@ -0,0 +1,1028 @@
+1
+00:00:20,920 --> 00:00:24,680
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و
+
+2
+00:00:24,680 --> 00:00:28,480
+الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء و المرسلين و بعد
+
+3
+00:00:28,480 --> 00:00:35,900
+موضوعنا اليوم في ظاهره موضوع لا يستحق أن يشرح في
+
+4
+00:00:35,900 --> 00:00:44,080
+جامعة ولكنه في حقيقته موضوع مهم يقع بعدم معرفته
+
+5
+00:00:44,080 --> 00:00:52,050
+كثير من الناس في أخطاء هم في غنى عنهامثقفون وكتاب
+
+6
+00:00:52,050 --> 00:00:56,410
+وبعض المتدربات والمتدربين في المدارس عندما يذهبوا
+
+7
+00:00:56,410 --> 00:01:02,870
+إلى تعليم الطلاب والطالبات يقفون أمامهم فيخطؤون في
+
+8
+00:01:02,870 --> 00:01:09,370
+مسألهم في غنعانها وهي كتابة الهمزة على ألف وصل أم
+
+9
+00:01:09,370 --> 00:01:13,790
+همزة قطة على سبيل المثال لو أنا الآن سألت وضعت
+
+10
+00:01:13,790 --> 00:01:18,390
+مجموعة من الكلمات فيها خطأ الخطأ الشائع لو قلنا
+
+11
+00:01:18,390 --> 00:01:24,830
+مثلا كلمةقبل أن نبدأ في موضوعنا نقول الإبتدائي
+
+12
+00:01:24,830 --> 00:01:31,510
+بهذه الطريقة مثلا والإعدادي بهذه الطريقة أيهما
+
+13
+00:01:31,510 --> 00:01:39,890
+الصواب؟ هل الإبتدائي بهمزة قطع صواب والإعدادي بألف
+
+14
+00:01:39,890 --> 00:01:48,330
+وصل صواب؟ نعم إذا كتاهما خطأ هذه الإبتدائي
+
+15
+00:01:50,280 --> 00:01:57,500
+وهذه الإعدادي طيب ماهو مقياسنا الذي نحتكم إليه في
+
+16
+00:01:57,500 --> 00:02:03,620
+مثل هذه الأمور يأتي إنسان فيكتبوا استخرج بهذه
+
+17
+00:02:03,620 --> 00:02:10,620
+الطريقة وانا راحظت قبل مجيئي إلى المحاضرة تصفحت في
+
+18
+00:02:10,620 --> 00:02:14,480
+بعض الموضوعات التي ينشرها بعض الناس فوجدتهم يكتبون
+
+19
+00:02:15,440 --> 00:02:20,240
+همزة قطع بدل الف واصل فيه كثير مما يعتمدون عليه
+
+20
+00:02:20,240 --> 00:02:24,360
+خصوصا بعض الناس يلجأون إلى جوجل وإلى المحركات
+
+21
+00:02:24,360 --> 00:02:30,760
+البحث لتشكيل كلماتهم فيقعون في أخطاء شد كذلك من
+
+22
+00:02:30,760 --> 00:02:35,160
+مجلد الهمزة طب لماذا تكتب استخرج بهذه الطريقة
+
+23
+00:02:35,160 --> 00:02:41,550
+الخطأ؟لأنهم لايعرفون القاعدة البسيطة التي سنتحدث
+
+24
+00:02:41,550 --> 00:02:46,990
+عنها الآن حديثنا اليوم عن ألف الوصل وهمزة القطع
+
+25
+00:02:46,990 --> 00:02:57,290
+ألف الوصل هي همزة خفيفة تثبت في بداية الكلام وتسقط
+
+26
+00:02:57,290 --> 00:03:00,750
+من النطق في درج الكلام أو في وصل الكلام أو أثناء
+
+27
+00:03:00,750 --> 00:03:06,160
+الكلام إذا سبقها حرف أو جملة أو أي كلامتسقط مثلا
+
+28
+00:03:06,160 --> 00:03:13,080
+لما نقول استخرج العرب البترول من باطن الأرض استخرج
+
+29
+00:03:13,080 --> 00:03:24,360
+العرب البترول من باطن الأرض لاحظوا
+
+30
+00:03:24,360 --> 00:03:29,200
+أن الألف كتبت ألف ولكن نطقها في بداية الكلام همزة
+
+31
+00:03:29,200 --> 00:03:35,540
+خفيفة جدا استخرجها فيها اه اه اما إذا قلنانهض
+
+32
+00:03:35,540 --> 00:03:40,940
+العرب في القرن العشرين واستخرجوا وانتقلنا المداشرة
+
+33
+00:03:40,940 --> 00:03:47,740
+من الواو الى السين بدون ان ننطق بالألف سقطت واصلا
+
+34
+00:03:47,740 --> 00:03:53,060
+اذا هذه ألف الواصل اين هي مواطنها التي ينبغي علينا
+
+35
+00:03:53,060 --> 00:03:58,600
+ان نعرفها واحد الفعل
+
+36
+00:03:58,600 --> 00:04:02,940
+الأمر من الثلاثة
+
+37
+00:04:05,040 --> 00:04:10,360
+المبدوء بهمزة يعني
+
+38
+00:04:10,360 --> 00:04:23,720
+مثلا جلسة هذا ماضي الأمر منه جلس كتب أكتب وقيسوا
+
+39
+00:04:23,720 --> 00:04:29,460
+عليها كل ما يتعلق بهذا الفعل الثلاثي الذي يستخدم
+
+40
+00:04:29,460 --> 00:04:35,500
+في الأمر إذا كانفي أوله همزة لأنهم مثلا قالتولاتي
+
+41
+00:04:35,500 --> 00:04:38,400
+ولكن الأمر منه قُل لا يوجد فيه همزة لا تحدثوا عن
+
+42
+00:04:38,400 --> 00:04:43,880
+الهمزة اثنين الماضي
+
+43
+00:04:43,880 --> 00:04:47,220
+الخماسي
+
+44
+00:04:47,220 --> 00:04:57,360
+والسداسي والأمر منهما ومصدرهما
+
+45
+00:04:57,360 --> 00:05:01,540
+كيف نقول مثلا ان فجرة
+
+46
+00:05:05,420 --> 00:05:18,340
+وانتصر هنا الف واصل انفجر او انطلق وانتصر انتصارا
+
+47
+00:05:18,340 --> 00:05:25,420
+وانفجارا بهذه
+
+48
+00:05:25,420 --> 00:05:32,040
+الطريقة هذا حتى الآن خماسي استداثي بنفس الطريقة
+
+49
+00:05:32,040 --> 00:05:37,510
+استخرجاستخرج استخرج استخرجا واقيسوا عليها باقي
+
+50
+00:05:37,510 --> 00:05:45,370
+الأفعال السداسية والخماسية بعض الأسماء بعض الأسماء
+
+51
+00:05:45,370 --> 00:05:48,570
+لا أريد أن أعدد الأسماء العشرة التي دائما يعددها
+
+52
+00:05:48,570 --> 00:05:53,090
+أهل النحو لأن نريد من الاستعمال الذين استعملوا
+
+53
+00:05:53,090 --> 00:06:00,930
+مثلا ابن اسم وابن امرأ
+
+54
+00:06:00,930 --> 00:06:09,700
+اسم ابنإمرأة إبنة إبنة وطبعا المثنى منهم إمرأتان
+
+55
+00:06:09,700 --> 00:06:17,740
+إبنتان إبنان إسمان في لفظة تستخدم للقسم و أيمن
+
+56
+00:06:17,740 --> 00:06:21,300
+الله و أيمن الله و أيمن الله و أيمن الله هذه للقسم
+
+57
+00:06:21,300 --> 00:06:30,680
+مثل هذه و امرأة كذلك هذه الأسماء أولها الفوصل لأن
+
+58
+00:06:30,680 --> 00:06:38,880
+بعد قليل سنقولتكتب همزة القطع في الأسماء كل ما عدا
+
+59
+00:06:38,880 --> 00:06:46,380
+الأسماء التي ذكرناها في باب ألف الوصف لنكون عارفين
+
+60
+00:06:46,380 --> 00:06:51,200
+بذلك في أول أل التعريف
+
+61
+00:07:01,000 --> 00:07:09,580
+أول أل التعريف سواء كانت أل التعريف شمسية أو قمرية
+
+62
+00:07:09,580 --> 00:07:16,240
+التي يجمعونها في ابغى حجك وخاف عقيمة الحروف التي
+
+63
+00:07:16,240 --> 00:07:20,620
+تأتي في القمرية ابغى حجك وخاف عقيمة هذا الموضوع
+
+64
+00:07:20,620 --> 00:07:25,660
+أنتم تعرفونه وأصحاب التلاوة و الأحكام يأخدونه في
+
+65
+00:07:25,660 --> 00:07:29,360
+الأحكام هذا عن ألف الوصل
+
+66
+00:07:32,250 --> 00:07:39,590
+بالنسبة لهمزة القطع، موضوعها أيضًا سهل وبسيط، إذا
+
+67
+00:07:39,590 --> 00:07:47,130
+لماذا نقول الآن، الابتدائي بهذه الطريقة خطأ؟لأنها
+
+68
+00:07:47,130 --> 00:07:54,030
+من الفعل قماسي
+
+69
+00:07:54,030 --> 00:08:00,190
+ابتدأت وهي مصدر لقماسي ابتدأت الإعداد سنلاحظ لماذا
+
+70
+00:08:00,190 --> 00:08:06,190
+هي كتبت بهذه الطريقة الخطأو كثير للأسف اشتد كثير
+
+71
+00:08:06,190 --> 00:08:10,450
+من الناس مثلا يأتي كلمة الاحتلال ينطقها الاحتلال و
+
+72
+00:08:10,450 --> 00:08:15,110
+يقطع و واضح سبحان الله في المنطوق العربي همزة
+
+73
+00:08:15,110 --> 00:08:19,890
+القطع و ألف الوصل لها في النطق سلاسة أحيانا تأتي
+
+74
+00:08:19,890 --> 00:08:25,170
+الكلمات يعني مثلا كلمة الاحتلال ها الاحتلال تأتي
+
+75
+00:08:25,170 --> 00:08:30,790
+هكذا سلسة لكن لما يقطحها بيبين أن هناك خلل كلمة
+
+76
+00:08:30,790 --> 00:08:37,500
+أحمد بهذه الطريقة سلسةنستطيع نقول جاء علي و أحمد
+
+77
+00:08:37,500 --> 00:08:44,400
+نعرف أننا أخطأنا في كثير من الأحيان إذا أين تكتبوا
+
+78
+00:08:44,400 --> 00:08:52,000
+همزة القطع وما هي همزة القطع هي همزة تثبت في أول
+
+79
+00:08:52,000 --> 00:08:55,880
+الكلام و لو سبقها أيضا كلام و لو في وسط الكلام
+
+80
+00:08:55,880 --> 00:09:02,360
+وتكون من الأفعال في الفعل الماضي الثلاثي
+
+81
+00:09:05,840 --> 00:09:17,460
+الذي أول همزة أخذ وأكل مثل أخذ وأكل وأتى وغير ذلك
+
+82
+00:09:17,460 --> 00:09:25,330
+من هذه الأفعال التي أولها همزة وهي ثلاثيةفي الفعل
+
+83
+00:09:25,330 --> 00:09:28,990
+الرباعي احنا تاني استثنينا الفعل الخماسي والسوداسي
+
+84
+00:09:28,990 --> 00:09:33,750
+لأنهم هناك في ألف الواصل في هذه اللحظة سنستثنيهما
+
+85
+00:09:33,750 --> 00:09:41,850
+من همزة القطع ونقول الرباعي الماضي ومصدره
+
+86
+00:09:41,850 --> 00:09:51,490
+وامره وامره ومصدره مثل أقبض
+
+87
+00:09:53,530 --> 00:09:59,170
+و ألقى و أعدى بدي أأتي منها و أعدى بدي أأتي منها
+
+88
+00:09:59,170 --> 00:10:07,270
+الأمر أقبل و أعد مثل أقبل
+
+89
+00:10:07,270 --> 00:10:15,910
+نعم أعدى رباعي أعدى إعدادا اللي هي تكشف لنا الآن
+
+90
+00:10:15,910 --> 00:10:23,930
+الإعداديو أعد و أعدوا لهم ما استطعتوا من قوته و من
+
+91
+00:10:23,930 --> 00:10:28,730
+رباط الخيل ترهبون بيه عدو الله و عدواكم و أعدوا لو
+
+92
+00:10:28,730 --> 00:10:35,790
+كانت الف واصل و أعدوا نشيله و هذا خطأ و أعدوا أقبل
+
+93
+00:10:35,790 --> 00:10:50,520
+هي الأمر إقبالا مصدرها و أعد أعداعدادا كذلك هذا هو
+
+94
+00:10:50,520 --> 00:10:55,860
+الأمر بالنسبة للفعل الربعي طيب الأسماء إبراهيم
+
+95
+00:10:55,860 --> 00:11:00,760
+وأحمد وإسماعيل وغير ذلك ما عدا الأسماء التي
+
+96
+00:11:00,760 --> 00:11:06,900
+ذكرناها في الألف الواصلبهذا نكون احنا واضحين
+
+97
+00:11:06,900 --> 00:11:10,600
+بالنسبة للمسألة يعني سهل جدا وانا أرجو منكن ان
+
+98
+00:11:10,600 --> 00:11:15,320
+تبقى هذه في الذاكرة لأنها بسيطة جدا ولكن الخطأ
+
+99
+00:11:15,320 --> 00:11:18,680
+فيها يوقع الإنسان فيه مشكلة أحيانا لأن اللغة
+
+100
+00:11:18,680 --> 00:11:22,580
+العربية ليست فقط مجرد مستوى واحد كما أخدنا في
+
+101
+00:11:22,580 --> 00:11:26,360
+بداية المحاضرات ولكن مستوى الكتاب أيضا يزينه
+
+102
+00:11:26,360 --> 00:11:32,560
+الكتابة ويوضح المعاني في كثير من الأحيان واضح؟
+
+103
+00:11:33,730 --> 00:11:40,490
+يعني لما نأتي مثلا إلى كلمة فيها مكتوبها كذا مثلا
+
+104
+00:11:40,490 --> 00:11:44,830
+محمد و
+
+105
+00:11:44,830 --> 00:11:48,870
+نجد الألف هنا في هذا الموضوع آخر طبعا لان الأخوضة
+
+106
+00:11:48,870 --> 00:11:54,250
+فيه محمد ابن سيرين
+
+107
+00:11:54,250 --> 00:12:00,200
+مثلاأو even كذا ونجد الالف مكتوبة هنا ندرك تماما
+
+108
+00:12:00,200 --> 00:12:04,980
+انه اما وقع في خطأ واما انه يقصد ان هذا الاسم الذي
+
+109
+00:12:04,980 --> 00:12:08,700
+يلهي العالم لان اذا وقعت بين عالمين تحدث الا اذا
+
+110
+00:12:08,700 --> 00:12:13,940
+كان الثاني خبر للأول يريد الاخبر نقول والله هذا
+
+111
+00:12:13,940 --> 00:12:18,280
+ضليع الفنحو لانه يريد هنا ان يخبر عن هذا الاسم
+
+112
+00:12:18,280 --> 00:12:26,550
+نعرف اذا هناك لهذه الأشياء البسيطةقيمة في التعلم
+
+113
+00:12:26,550 --> 00:12:32,830
+والتعليم كذلك عندنا قولنا الفعل الماضي الثلاثي
+
+114
+00:12:32,830 --> 00:12:38,470
+والامر منه ماذا انا اكتبه الماضي الثلاثي ايش بتكتب
+
+115
+00:12:38,470 --> 00:12:39,590
+الامر منه وصف
+
+116
+00:12:42,290 --> 00:12:48,770
+كذلك كل فعل مضارع أوله همزة تكون همزة قطع الأسماء
+
+117
+00:12:48,770 --> 00:12:55,850
+والحروف الحروف ان الا الا او اذا اذا إلى آخره
+
+118
+00:12:55,850 --> 00:13:00,130
+بعتقد بهذه الطريقة نكون قد ميزنا بين ألف الوصل
+
+119
+00:13:00,130 --> 00:13:04,570
+وهمزة القطع هذه مسألة بسيطة نتدرج من خلالها الآن
+
+120
+00:13:04,570 --> 00:13:11,280
+إلى مسألة بسيطة ولكن الخطأ فيها أكثروهي الهمزة
+
+121
+00:13:11,280 --> 00:13:17,240
+المتوسطة والهمزة المتوسطة تشكل على كثير من الناس
+
+122
+00:13:17,240 --> 00:13:23,080
+عندما يتعاملون معها عندما يتعاملون مع الهمزة
+
+123
+00:13:23,080 --> 00:13:28,060
+المتوسطة هناك قاعدة سلسة وبسيطة في علم السوضيات
+
+124
+00:13:28,060 --> 00:13:37,380
+تقول إن الحركات تتدرج من القوة إلى الضعفابتداء من
+
+125
+00:13:37,380 --> 00:13:43,420
+الكسرة فالضمة فالفتحة بمعنى أن أقوى الحركات هي
+
+126
+00:13:43,420 --> 00:13:47,520
+الكسرة على خلاف الشائع الذي يظن الناس أن الفتحة هي
+
+127
+00:13:47,520 --> 00:13:56,500
+الأشد لا الكسرة فقد تستغربون أن اللسان مع الكسرة
+
+128
+00:13:56,500 --> 00:14:01,340
+والضمة يرتفع وسطه إلى الأعلى ومع الفتحة العكس وهذا
+
+129
+00:14:01,340 --> 00:14:07,380
+موضوع آخر إذا الأن ننظر إلى الحركةولنظر إلى الهمزة
+
+130
+00:14:07,380 --> 00:14:13,800
+نفسها أول شيء نتعامل مع الهمزة الساكنة الهمزة
+
+131
+00:14:13,800 --> 00:14:20,660
+الساكنة تُكتب على جنس الحركة السابقة لها مثلا فأس
+
+132
+00:14:20,660 --> 00:14:26,560
+ورأس
+
+133
+00:14:26,560 --> 00:14:32,750
+هي ساكنة هنالأن ما قبلها مفتوح أثر عليها لأن
+
+134
+00:14:32,750 --> 00:14:38,770
+السكون ضعيف السكون ضعيف يتأثر بما قبله طيب نكتبها
+
+135
+00:14:38,770 --> 00:14:42,870
+بؤس ساكنة
+
+136
+00:14:42,870 --> 00:14:51,710
+و ما قبلها مضمون بئس أعتقد
+
+137
+00:14:51,710 --> 00:14:56,770
+أن الهمزة الساكنة أمرها بسيط في الوساط ننظر إلى ما
+
+138
+00:14:56,770 --> 00:15:06,640
+قبلهاطب إذا كان قبلها ياء مثل هيئة الان
+
+139
+00:15:06,640 --> 00:15:14,300
+الكسرة تعتبرأسف الياء تعتبر كسرة طويلة لأن في
+
+140
+00:15:14,300 --> 00:15:21,260
+العلم الصوتي الفتحة هي ألف قصيرة والضم واض قصيرة
+
+141
+00:15:21,260 --> 00:15:29,820
+والكسرة ياء قصيرة أسف الياء كسرة طويلة أو الكسرة
+
+142
+00:15:29,820 --> 00:15:34,580
+ياء قصيرة أليس كذلك؟ إذا نتعامل مع هذه المنظومة
+
+143
+00:15:34,580 --> 00:15:39,000
+الصوتية الآن كيف نتعامل معها إذا كانت متحركة وما
+
+144
+00:15:39,000 --> 00:15:46,360
+قبلها متحرك؟في وسط الكلام تُكتب في ثمانية حالات
+
+145
+00:15:46,360 --> 00:15:55,720
+تُكتب على نبرة يعني هي بهذه
+
+146
+00:15:55,720 --> 00:16:01,740
+المنظومة مادام قلنا إن الكسرة أقوى الحركات سنقول
+
+147
+00:16:01,740 --> 00:16:08,640
+إذا كانت مكسورة وما قبلها ما كان يكون إذا كانت
+
+148
+00:16:08,640 --> 00:16:19,840
+مكسورةو قبلها ضم أو مضمون مثل سوئلة
+
+149
+00:16:19,840 --> 00:16:28,020
+وئدة طيب إذا كانت كذلك مكسورة و قبلها مفتوح سائمة
+
+150
+00:16:28,020 --> 00:16:31,800
+سائمة
+
+151
+00:16:31,800 --> 00:16:36,140
+مباشرة لماذا؟ لأن الكثرة أقوى من الفتحة طيب إذا
+
+152
+00:16:36,140 --> 00:16:46,170
+كانت مكسورةو قبلها مكسور من جنسها مثل تخطئين طب
+
+153
+00:16:46,170 --> 00:16:54,510
+إذا كانت مكسورة و قبلها ساكن إذا كانت مكسورة و
+
+154
+00:16:54,510 --> 00:16:56,570
+قبلها ساكن
+
+155
+00:17:04,260 --> 00:17:12,040
+مثل أسئلة و أفئدة، أسئلة و أفئدة، لم ننتهي بعد،
+
+156
+00:17:12,040 --> 00:17:17,160
+الآن احنا قلنا إذا هي مقصورة، طب إذا سبقت هي بكسر
+
+157
+00:17:17,160 --> 00:17:24,080
+و كانت مضمونة أو مفتوحةأو كان قبلها ياء إذا في كل
+
+158
+00:17:24,080 --> 00:17:30,320
+الحالات أو في كل الحالات التي يكون في كسر قبلها أو
+
+159
+00:17:30,320 --> 00:17:37,360
+عليها سوف نكتبها على هذه النفرة إذا كانت
+
+160
+00:17:37,360 --> 00:17:48,740
+مضمومة و قبلها مكسور مثل يقرأك
+
+161
+00:17:51,020 --> 00:17:55,500
+يا أبا بكر إن الله يقرؤك السلام ويقول إنه عنك راضن
+
+162
+00:17:55,500 --> 00:18:01,500
+فهل أنت راضن عنه يقره أكا البعض يخطأ الآن فيها
+
+163
+00:18:01,500 --> 00:18:05,460
+يأتي يقول طيب هي عليها ضم أكتبها على الواو ولا
+
+164
+00:18:05,460 --> 00:18:14,220
+أكتبها على النبرة بهذه الطريقة ستة مفتوحة إذا كانت
+
+165
+00:18:14,220 --> 00:18:24,540
+مفتوحة وقبلها مكسور إذا المتفقين الآن مثلفى ا و
+
+166
+00:18:24,540 --> 00:18:29,360
+مائة طبعا الألف هذه المكتوبة فيه مائة انتوا تعرفون
+
+167
+00:18:29,360 --> 00:18:34,460
+كتبوها في الماضي ليميزوا قبل الإعجام والتنقيق و
+
+168
+00:18:34,460 --> 00:18:38,800
+الأشياء هذه بين مائة و فئة زمان لأنهم لم يكنوا
+
+169
+00:18:38,800 --> 00:18:42,660
+يضعونا التشكيلات ولا النقط على الحروف حتى جاء نصر
+
+170
+00:18:42,660 --> 00:18:47,980
+ابن عاصم و من قبله ابو الأسود الدؤلي و وضعوها سبعة
+
+171
+00:18:49,360 --> 00:19:02,080
+إذا كانت ساكنة و قبلها مكسور مثل بئر بئر
+
+172
+00:19:02,080 --> 00:19:06,200
+و ذئر و
+
+173
+00:19:06,200 --> 00:19:12,820
+مئذنة و كثير من الكلمات و إذا كان قبلها هيأ مثل
+
+174
+00:19:12,820 --> 00:19:19,840
+هيئةو جريئة و مشيئة و بريئة و غير ذلك كل الكلمات
+
+175
+00:19:19,840 --> 00:19:23,700
+واضح الكلام اعتقد سلسة اسهل مما هو في الكتاب ولا
+
+176
+00:19:23,700 --> 00:19:28,080
+ام لا اسهل و أبسط دالكوا دائما ذاكرين هذه القاعدة
+
+177
+00:19:28,080 --> 00:19:32,100
+من ناحية رياضية ممكن نتعلم يعني اذا كان في
+
+178
+00:19:32,100 --> 00:19:37,640
+الموجوداتطالبات يتعلمنا رياضيات يسهل عليهم التعلم
+
+179
+00:19:37,640 --> 00:19:43,920
+مثل هذه الأمور لأن علاقة نحو رياضيات علاقة ودية
+
+180
+00:19:43,920 --> 00:19:48,160
+صحيح ممكن ننظمها في عقول لكن إذا تعاملنا معها مثل
+
+181
+00:19:48,160 --> 00:19:53,140
+ما هو في الكتاب سوف نتشتت نتعامل معها إذا كانت
+
+182
+00:19:53,140 --> 00:19:58,480
+ساكنةحسب ما قبلها إذا كانت متحركة ننظر إلى الحركة
+
+183
+00:19:58,480 --> 00:20:03,080
+التي عليها والتي قبلها أخذنا أن نصيب الأسد الآن
+
+184
+00:20:03,080 --> 00:20:10,320
+للكسرة لأنها الأقوى سيتضاء الحجم التي تليها في
+
+185
+00:20:10,320 --> 00:20:17,660
+القوة اللي هي الضمة ستكون درجات نصيبها أقل من
+
+186
+00:20:17,660 --> 00:20:25,530
+الكسرة لماذا تعالوا نشوفلأن تأثيرها أقل من تأثير
+
+187
+00:20:25,530 --> 00:20:31,170
+ذلك، لأنه سنستخني أي وجود للكثرة، يعني هذه حدود
+
+188
+00:20:31,170 --> 00:20:36,550
+الكثرة تقول لها هذه حدود لا تتعديها، ودون ذلك خذي،
+
+189
+00:20:36,550 --> 00:20:42,350
+فتعتدي على الفتحةوالفتحة بعد ذلك تتقلص نصيبها
+
+190
+00:20:42,350 --> 00:20:45,730
+فيكون نفترض ان هذه الطاولة هي نصيب كل واحدة فيه
+
+191
+00:20:45,730 --> 00:20:50,430
+هنا هذه نصيب الكسرة لهنا نصيب الفتحة الاضامة لهنا
+
+192
+00:20:50,430 --> 00:20:56,810
+يتبقى للمسكينة الفتحة نصيبها الأخر هنا وأبو حمزة
+
+193
+00:20:56,810 --> 00:21:05,310
+عليها أن يتابعنا في التصوير اذا
+
+194
+00:21:05,310 --> 00:21:17,880
+الأن تكتب علىعلى صورة الواو في أي الحالات؟ مضمومة
+
+195
+00:21:17,880 --> 00:21:23,460
+اذا كانت مضمومة و قبلها غير مكسور اتركونا من غير
+
+196
+00:21:23,460 --> 00:21:30,000
+مكسور اذا كانت مضمومة و قبلها مضموم مثل
+
+197
+00:21:33,400 --> 00:21:37,900
+طبعا مثل هذه البعض قال تخفيفا لإلتقاء الواوات يمكن
+
+198
+00:21:37,900 --> 00:21:41,500
+أن تكتب على السطر يعني فيها نوع من المرونة يعني
+
+199
+00:21:41,500 --> 00:21:46,200
+ممكن تكتب هكذا لكن خلينا على القاعدة اتركونا على
+
+200
+00:21:46,200 --> 00:21:51,120
+القاعدة الأصلية إذا كانت مضمومة و قبلها مضموم
+
+201
+00:21:51,120 --> 00:21:54,840
+اثنين مضمومة
+
+202
+00:21:54,840 --> 00:21:57,460
+قبلها مفتوح مثل
+
+203
+00:22:02,090 --> 00:22:08,250
+وكذلك رأف قالوا يمكن أن تكتب هكذا تخفيفة لأن اللغة
+
+204
+00:22:08,250 --> 00:22:12,970
+العربية تملك التخفيف وفي ذلك ليس هناك قطاع تلاثة
+
+205
+00:22:12,970 --> 00:22:24,170
+مضمومة وقبلها ساكن مثل مسئول والبعض أيضا يقول تكتب
+
+206
+00:22:24,170 --> 00:22:31,570
+مسئول هكذالأ مش حتى في ذلك لأن هناك مدارس في علم
+
+207
+00:22:31,570 --> 00:22:36,510
+الإملاء مدرسة مصرية ومدرسة شامية فنحن نتفق على
+
+208
+00:22:36,510 --> 00:22:39,930
+القواعد العامة و بعد ذلك إذا وجدتم في الكتب و في
+
+209
+00:22:39,930 --> 00:22:44,510
+الكتابات أشياء تخالف هذه القواعد العامة لأنها تبقى
+
+210
+00:22:44,510 --> 00:22:47,730
+قواعد الصلاحية يعني التي وضعها ليست منزلة مع
+
+211
+00:22:47,730 --> 00:22:53,110
+القرآن الكريم لأ هي مجرد اجتهادات العلماء لتسهيل
+
+212
+00:22:53,110 --> 00:22:59,680
+تعلم اللغة العربيةاربع مفتوحة و قبلها مضمون مفتوحة
+
+213
+00:22:59,680 --> 00:23:02,140
+و قبلها مضمون مفتوحة و قبلها مضمون مفتوحة و قبلها
+
+214
+00:23:02,140 --> 00:23:07,180
+مضمون مفتوحة مفتوحة و قبلها مضمون
+
+215
+00:23:07,180 --> 00:23:11,080
+مفتوحة مفتوحة مفتوحة مفتوحة مفتوحة مفتوحة مفتوحة
+
+216
+00:23:11,080 --> 00:23:18,920
+مفتوحة مفتوحة مفتوحة مفتوحة مفتوحة مفتوحة
+
+217
+00:23:18,920 --> 00:23:24,900
+مفتوحة مفتوحةوهذه الحالة اللي اتكلمنا عنها في تلك
+
+218
+00:23:24,900 --> 00:23:28,080
+.. يعني ممكن هذه الحالات لما تكون هي ساكنة
+
+219
+00:23:28,080 --> 00:23:33,620
+نستثنيها من الكسرة ومن الضم ومن الفتحة لأن اتفقنا
+
+220
+00:23:33,620 --> 00:23:36,940
+عليها في البداية وقولنا إذا كانت ساكنة تكتب على
+
+221
+00:23:36,940 --> 00:23:40,760
+جنس حركة الحركة السابقة لها أو صورة الحرف اللي
+
+222
+00:23:40,760 --> 00:23:47,060
+يشبه الحركة اللي تسبقهاإذا لاحظوا هناك ثمان حالات
+
+223
+00:23:47,060 --> 00:23:52,560
+للكثرة تقلصت إلى خمس حالات للضمّة سنلاحظ الآن
+
+224
+00:23:52,560 --> 00:23:57,460
+الفتحة نصيبها في كتابة الإملاء على السري حتى ننتهي
+
+225
+00:23:57,460 --> 00:24:06,300
+من المحاضرة و تأتي الفائدة وتعم الفائدة للجميع بعد
+
+226
+00:24:06,300 --> 00:24:12,480
+ذلك على صورة القلبعلى صورة الألف في أي الحالات
+
+227
+00:24:12,480 --> 00:24:24,800
+مفتوحة و قبلها مفتوح مثل سألة و زقرة و يقيسوا على
+
+228
+00:24:24,800 --> 00:24:33,920
+ذلك اثنين مفتوحة مفتوحة قبلها ساكن يسأل
+
+229
+00:24:33,920 --> 00:24:36,780
+ثلاثة ساكنة
+
+230
+00:24:38,540 --> 00:24:43,540
+و قبلها مفتوح طب إذا كانت ساكنة قبلها مضمون تكتب
+
+231
+00:24:43,540 --> 00:24:53,000
+على wow ساكنة قبلها مفتوح مثل رأس و فأس هذه الحالة
+
+232
+00:24:53,000 --> 00:24:57,460
+اللي قلنا نستثنيها في
+
+233
+00:24:57,460 --> 00:25:05,300
+بعض الحالات إذا كان بعدها ألف متى تكتب على الصدر؟
+
+234
+00:25:08,270 --> 00:25:16,650
+ألف أو واو مثل مفتوحة بعد الألف
+
+235
+00:25:16,650 --> 00:25:23,850
+مثل ماذا؟ عباءة مفتوحة
+
+236
+00:25:23,850 --> 00:25:30,330
+بعد الواو مثل وضوء أكتر
+
+237
+00:25:32,300 --> 00:25:35,880
+كمان مضمومة مع الواقع مضمومة اذا هذه الحالات
+
+238
+00:25:35,880 --> 00:25:41,200
+اختصارا للوقت هذه الحالات اعتقد اصبحت واضحة احيانا
+
+239
+00:25:41,200 --> 00:25:46,020
+ممكن احنا نكتبها على في اي الحالات يمكن ان نكتبها
+
+240
+00:25:46,020 --> 00:25:50,780
+مد بطريقة المد يعني
+
+241
+00:25:50,780 --> 00:25:55,300
+مثلا كلمة قرآن مرآة
+
+242
+00:25:55,300 --> 00:26:00,480
+نعم تفضلي واحدة واحدة اذا جاءت بعد حرف صحيح وبعدها
+
+243
+00:26:03,470 --> 00:26:13,650
+الف المد مثل قرآن و مرآة الاخرين ننتقل بسرعة الى
+
+244
+00:26:13,650 --> 00:26:18,950
+ال .. في آخر انتهينا انتهينا الى ما في آخر ال ..
+
+245
+00:26:18,950 --> 00:26:23,450
+يعني المتطرفة الهمزة المتطرفة في الآخر تُكتب على
+
+246
+00:26:23,450 --> 00:26:31,210
+جنس الحركة التي تسبقها مثل شاطئ ممكن ملأ هي على
+
+247
+00:26:31,210 --> 00:26:39,560
+الف هكذاقرأة شاطئ وتواطق
+
+248
+00:26:39,560 --> 00:26:45,800
+على الواو طب إذا كان الحرف الأخير ساكن تكتب على
+
+249
+00:26:45,800 --> 00:26:52,540
+السطر لذلك يخطأ من يكتبون كلمة شيء بيأتوا إلى
+
+250
+00:26:52,540 --> 00:26:59,840
+الشيء طبعا تكتبها كذا بدون سن شيء
+
+251
+00:27:01,160 --> 00:27:05,560
+فالبعض يأتي ليكتبها على بيضع هنسن اللي هو الياء
+
+252
+00:27:05,560 --> 00:27:10,520
+وبعدين يأتي علي الياء يضع حلق شاي ملأ ناشط
+
+253
+00:27:14,630 --> 00:27:19,270
+بعتقد بهذه الطريقة ان شاء الله تعالى نكون قد وضعنا
+
+254
+00:27:19,270 --> 00:27:24,350
+نصب أعيننا كيفية كتابة الهمزة ألف الواصل وهمزة
+
+255
+00:27:24,350 --> 00:27:28,710
+القطع و الهمزة المتطرفة في نهاية الكلام و الهمزة
+
+256
+00:27:28,710 --> 00:27:32,590
+المتوسطة بالحالات المختلفة راجيا من الله سبحانه
+
+257
+00:27:32,590 --> 00:27:34,270
+وتعالى لكنا التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwb4nBmVPZS9HKcSjCAfugS4/0xW4y25VCh0_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1600 @@
+1
+00:00:20,640 --> 00:00:23,700
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:23,700 --> 00:00:28,040
+وعلى رسول الله وعلى آله وصحبه ومن كذب هده واسمه
+
+3
+00:00:28,040 --> 00:00:34,860
+بصناته إلهي ومدينه اليوم أيها الأخوات ننتقل للحديث
+
+4
+00:00:35,710 --> 00:00:41,990
+عن مقصودنا الأساسي الذي من أجله بدأنا نتحدث عن
+
+5
+00:00:41,990 --> 00:00:49,850
+الآيات من صورة صاد وهو الوصول إلى الأحكام الشرعية
+
+6
+00:00:49,850 --> 00:00:55,070
+أو التعرف على الأحكام الشرعية التي اجتملت عليها
+
+7
+00:00:55,070 --> 00:01:02,370
+هذه الآيات وكنا من قبلهقد تحدثنا كعادتنا عن المعنى
+
+8
+00:01:02,370 --> 00:01:07,670
+الإجمالي الذي اجتملت عليه أو دلت عليه الآيات وعن
+
+9
+00:01:07,670 --> 00:01:17,410
+بعض المعاني للألفاظ الصعبة أو الغير واضحة غير
+
+10
+00:01:17,410 --> 00:01:21,950
+الواضحة وكذلك عن بعض وجوه الإعراب
+
+11
+00:01:23,360 --> 00:01:30,480
+والقراءات والتي سيأتي ربما منها أسئلة وكذلك عن بعض
+
+12
+00:01:30,480 --> 00:01:37,880
+وجوه اللطائف الواردة في الآيات وكل هذا كان بمثابة
+
+13
+00:01:37,880 --> 00:01:43,260
+التمهيدحقيقة والتقدمة للوصول إلى مقصودنا الأساسي
+
+14
+00:01:43,260 --> 00:01:48,500
+وهو معرفة الأحكام الشرعية والحقيقة أن هذه الآيات
+
+15
+00:01:48,500 --> 00:01:55,930
+برغم قصارها وقلتها فهي ثلاث أو أربع آياتوهي كما
+
+16
+00:01:55,930 --> 00:02:03,210
+عرفناها آيات قصيرة نذكرها
+
+17
+00:02:03,210 --> 00:02:08,830
+واذكر عبدنا أيوبة إذ نادى ربه أني مساني الشيطان
+
+18
+00:02:08,830 --> 00:02:15,170
+بنصبه وعذابأركض برجلك هذا مهتسل بارد وشراب ووابنا
+
+19
+00:02:15,170 --> 00:02:20,630
+له أهله ومثلهم معهم رحمة منه وذكرة لأولي الألباب
+
+20
+00:02:20,630 --> 00:02:26,230
+واخد بيدك ضغطا فضرب به ولا تحنث إن وجدناه صابرا
+
+21
+00:02:26,230 --> 00:02:31,130
+نعم العبد إنه أواب هذه هي مجمل الآيات التي نقف
+
+22
+00:02:31,130 --> 00:02:36,140
+اليوم عندهابإذن الله سبحانه وتعالى وكما قلت رغم
+
+23
+00:02:36,140 --> 00:02:42,220
+يعني قصارها وقلتها إلا أنها اجتملت على العديد من
+
+24
+00:02:42,220 --> 00:02:46,880
+الأحكام الشرعية أثبت منها أصابوني هنا في كتابه
+
+25
+00:02:46,880 --> 00:02:53,860
+سبعة أحكام ربما نقف اليوم عند بعضها ونقبله المرة
+
+26
+00:02:53,860 --> 00:02:59,890
+القادمة إن شاء اللهأما الحكم الأول الذي يعني يمكن
+
+27
+00:02:59,890 --> 00:03:06,430
+الاستفادة منه أو التعرف عليه من الآيات وهو ما
+
+28
+00:03:06,430 --> 00:03:11,390
+صدقناه بهذه الطريقة هل الأسباب التي ذُكرت حول حلف
+
+29
+00:03:11,390 --> 00:03:15,290
+أيوب عليه السلام مقبولة شرعا هو في
+
+30
+00:03:18,760 --> 00:03:23,240
+كتابه أو في الكتاب يعني ذكر أن الحكم الأول هو
+
+31
+00:03:23,240 --> 00:03:32,480
+السبب حلف داود عليه السلام والسبب ليس حكما ولكن
+
+32
+00:03:32,480 --> 00:03:42,390
+لعله ذكرهضمن الأحكام الشرعية على اعتبار أن الأحكام
+
+33
+00:03:42,390 --> 00:03:46,790
+مسببة بأسباب فذاكر السبب على اعتبار أنه يكون
+
+34
+00:03:46,790 --> 00:03:53,430
+أساساً لمعرفة الحكم فهو من باب التجوز وليس إلا
+
+35
+00:03:53,430 --> 00:03:58,230
+وإلا فإن السبب شيء والحكم شيء آخر ولذلك أنا حاولت
+
+36
+00:03:58,230 --> 00:04:05,590
+أصيغها بشكل آخر لتكون أقربإلى كونها من سلسلة
+
+37
+00:04:05,590 --> 00:04:09,710
+الأحكام والأسباب التي ذُكرت حولها التي ذُكرت في
+
+38
+00:04:09,710 --> 00:04:15,190
+التفاصيل وذُكرت هنا أيضًامقبولة شرعا، يعني ما
+
+39
+00:04:15,190 --> 00:04:20,070
+حكمها، مدى صحتها، ممكن نقول شيء من هذا لتكون أقرب
+
+40
+00:04:20,070 --> 00:04:24,530
+إلى كونها حكم دعنا نقول يا أخوات حول هذه النقطة،
+
+41
+00:04:24,530 --> 00:04:31,530
+أشياء قبل أن نخوض في الأسباب الحقيقة التي ينظر في
+
+42
+00:04:31,530 --> 00:04:38,420
+كتب التفسير على اختلافهاوعلى تنوع اتجاهاتها وعلى
+
+43
+00:04:38,420 --> 00:04:46,020
+اختلاق تعاقب أزمانها يجدها ملأ بذكر الأسباب التي
+
+44
+00:04:46,020 --> 00:04:56,480
+كانت ورا حلف أيوب عليه السلام ليجدد
+
+45
+00:04:56,480 --> 00:05:05,630
+زوجتهكثيرا الأسباب وسنذكر منها بعضها لكن على
+
+46
+00:05:05,630 --> 00:05:16,390
+كثرتها نستطيع أن نقول أيضا أنه لم يثبت سبب صحيح
+
+47
+00:05:16,390 --> 00:05:26,120
+متعين لم يثبت سبب صحيح متعين في ما ورادرب أو في
+
+48
+00:05:26,120 --> 00:05:33,060
+موراء حلف أيوب عليه السلام على ضرب زوجته نعم تفيد
+
+49
+00:05:33,060 --> 00:05:38,930
+الآية أن ثمة سبب فليس ثمة حلف بلا سببفهي حاجة لكن
+
+50
+00:05:38,930 --> 00:05:44,370
+ما هو السبب؟ لم يذكره القرآن ولم تذكره حديث النبي
+
+51
+00:05:44,370 --> 00:05:49,670
+صلى الله عليه وسلم أو لم يرد في الكتاب ولم يرد في
+
+52
+00:05:49,670 --> 00:05:53,890
+سنة صحيحة، غاية ما في الأمر أنه ورد عبارة عن آثار
+
+53
+00:05:53,890 --> 00:05:59,590
+عن بعض التابعين أو في كتب التاريخ أو السيرةوهي
+
+54
+00:05:59,590 --> 00:06:03,650
+بمثابة يمكن أن تكون أقرب هذه الأسباب أو هذه
+
+55
+00:06:03,650 --> 00:06:08,270
+الروايات التي ذكرتكم الأسباب هي أقرب إلى كونها أو
+
+56
+00:06:08,270 --> 00:06:13,830
+بل هي كذلك إسرائيليات ونحن لنا موقفنا كمسلمين من
+
+57
+00:06:13,830 --> 00:06:19,830
+هذه الإسرائيليات لا نصدقولا نكذب لا بأس أن تذكر
+
+58
+00:06:19,830 --> 00:06:25,150
+خاصة إن ثبت يعني إن لم يثبت يعني تصدقها ولا تكذبها
+
+59
+00:06:25,150 --> 00:06:30,630
+يعني يعني لا نصدقها لأن نصدقها نحن نصدقها إن ثبت
+
+60
+00:06:30,630 --> 00:06:36,890
+في شريعتنا ما يؤكدها ونكذبها إن ثبت في شريعتنا ما
+
+61
+00:06:36,890 --> 00:06:44,050
+ينكرها وينفيها ويكذبها لكن إن لم يثبت تبقى هكذالا
+
+62
+00:06:44,050 --> 00:06:52,610
+مرسلة لا نصدقها ولا نكذبها، لا بأس أن تورد،
+
+63
+00:06:52,610 --> 00:07:01,310
+لا بأس أن نقرأها، لا بأس أن نستأنس بها في الجملة،
+
+64
+00:07:01,310 --> 00:07:08,590
+لكن ليست تشكل عقيدة عندنا ولا حكما ولا يبنى عليها
+
+65
+00:07:08,590 --> 00:07:14,120
+حكم ولا إلى غير ذلكهذا ما ينبغي أن نشير إليه يعني
+
+66
+00:07:14,120 --> 00:07:19,720
+احنا يمكن وردت .. وردت .. يعني الآية لو استعرضت
+
+67
+00:07:19,720 --> 00:07:23,360
+الآيات كما قرانها قبل قليل فقط أشارت إلى النتيجة
+
+68
+00:07:23,360 --> 00:07:28,160
+المترتبة على الحكم وكيف أنه يعني جعل الله له مخرجا
+
+69
+00:07:28,160 --> 00:07:35,660
+من ذلك أو جعلها مخرجا من ذلك نتيجة المرض هو الشفاء
+
+70
+00:07:35,660 --> 00:07:41,020
+لكن السبب تجاوزهأقول وفي الأحاديث كمان لما شوفنا
+
+71
+00:07:41,020 --> 00:07:45,060
+الأحاديث الصحية الماضية أن النبي الله ارتسل عريانا
+
+72
+00:07:45,060 --> 00:07:49,880
+وكانت النتيجة أنه أنعم الله عليه بالمال وعوضه
+
+73
+00:07:49,880 --> 00:07:57,910
+بالصحة وإلى غير ذلكالنتيجة ويعني خلّيني أقول تجاوز
+
+74
+00:07:57,910 --> 00:08:03,710
+القرآن وتجاوز السنة عن ذكر الأسباب له دلالات له
+
+75
+00:08:03,710 --> 00:08:10,970
+دلالات أولا كان يعني أنا أحاول أستشف و أتلمس هذه
+
+76
+00:08:10,970 --> 00:08:18,550
+الدلالات لماذا؟ أنا السبب ليس كلم يكن سبب يعني
+
+77
+00:08:20,020 --> 00:08:28,230
+لم يكن سببًا متعلقًا بحدث كبير يستحق الذكاءكأنهم
+
+78
+00:08:28,230 --> 00:08:32,170
+كأنهم يعني كأنهم يردوا أن يقول طبيعي أن تحدث بعض
+
+79
+00:08:32,170 --> 00:08:37,030
+الاختلافات بين الزوج وزوجته هذه مسيرة حياة وتزداد
+
+80
+00:08:37,030 --> 00:08:40,990
+هذه الاحتمالات اي احتمالات الاختلافات عندما يكون
+
+81
+00:08:40,990 --> 00:08:45,750
+أحد الزوجين مريضا فإن هذا ينعكس على استقرار الحياة
+
+82
+00:08:45,750 --> 00:08:51,270
+الزوجية ووجود يعني النكد أحيانا فيها فهذا ��مر
+
+83
+00:08:51,270 --> 00:08:56,700
+طبيعي يعنيفعادي جدا أن تكون هناك في ظل الحياة
+
+84
+00:08:56,700 --> 00:09:00,860
+المستقرة في ظل حياة الصحة وحياة الغنى وحياة
+
+85
+00:09:00,860 --> 00:09:04,720
+الرفاهي تكون هناك مشكلات فكيف بما إذا كانت حياة
+
+86
+00:09:04,720 --> 00:09:11,700
+ضنك ومرض وابتلاءات وفقر وكل .. طبيعي أن تكون مشاكل
+
+87
+00:09:11,700 --> 00:09:20,170
+يعني أمر طبيعي جدا فهذه واحدةإذا فلا مش مشكلة لإنه
+
+88
+00:09:20,170 --> 00:09:23,450
+حدث مشكلة بسيطة و كده فهذا كان بيه يدل على إن
+
+89
+00:09:23,450 --> 00:09:30,970
+الأمر ماكنش يعني حدث مخصوصلأ حدث عهبر كما يحدث بين
+
+90
+00:09:30,970 --> 00:09:36,130
+كل زوجين من اختلافات ثم يعني تنصليح الأمور لا
+
+91
+00:09:36,130 --> 00:09:42,350
+إشكالة في ذلك لا داعي لفي كتاب كل خرف فيه يعني له
+
+92
+00:09:42,350 --> 00:09:48,790
+ما له وله دلالته وقائم على الإيجاز والاختصار
+
+93
+00:09:48,790 --> 00:09:53,050
+والبلاغ لا داعي لذاكر هذا فقط احنا بدنا العبرة
+
+94
+00:09:53,050 --> 00:09:54,950
+والنتيجة
+
+95
+00:09:56,280 --> 00:10:06,100
+هذا من جهة ربما من جهة ثانية يعني أنها أي الايات
+
+96
+00:10:06,100 --> 00:10:11,720
+دلت على وجود سببلكن إيش هو .. أما بالتأكيد .. ليش
+
+97
+00:10:11,720 --> 00:10:15,280
+احنا عرفنا إنه في سبب .. لأنه لا يُقل أن يكون حلفة
+
+98
+00:10:15,280 --> 00:10:21,120
+نبي الله داود مع حلف إلا بسبب .. إشكالي يعني، بغض
+
+99
+00:10:21,120 --> 00:10:24,840
+النظر يعني إيش طبيعة هذه الإشكالية، أه، لكن في
+
+100
+00:10:24,840 --> 00:10:31,560
+إشكالية؟ في، لا نستطيع، في كان يعني ربما حالة غضب
+
+101
+00:10:31,560 --> 00:10:39,350
+من أيوة عليه السلاممن زوجته في لحظة من اللحظات كان
+
+102
+00:10:39,350 --> 00:10:47,570
+مافي مشكلة وهنا يأتي سؤال كنا سألنا مثله في
+
+103
+00:10:47,570 --> 00:10:54,640
+اللطائف ليس هو هو احنا قلنا في اللطائفأحنا كيف
+
+104
+00:10:54,640 --> 00:10:59,680
+يمكن أن نوفق بين كونه صابر وكونه يعني قال يا إني
+
+105
+00:10:59,680 --> 00:11:05,540
+مسن يا الشيطان وأن الصبر يعني كيف يتفق مع الشكوى
+
+106
+00:11:05,540 --> 00:11:12,760
+إلى الله كنا لا يتنافى ذلك بل الذي يتنافى هو الصخط
+
+107
+00:11:12,760 --> 00:11:18,800
+والجزع والشكوى لغير اللهوهنا أيضًا سؤال من نفس
+
+108
+00:11:18,800 --> 00:11:22,700
+الفئة
+
+109
+00:11:22,700 --> 00:11:31,160
+تقريبًا كيف يمكن أن نتصور أن نوفق بين أن يكون نبي
+
+110
+00:11:31,160 --> 00:11:39,590
+الله عز وجل أيوب غضبفحلف لأنه الحلف .. الحلف دليل
+
+111
+00:11:39,590 --> 00:11:43,370
+على أنه كان غضبانا فالغضب يعني مفهومة بالدليل
+
+112
+00:11:43,370 --> 00:11:49,210
+الإشارة كما يقول أو دليل الاقتضاء اقتضت الآية أن
+
+113
+00:11:49,210 --> 00:11:54,690
+أيوب في لحظة من اللحظات وبسبب مشكلة من المشكلات أو
+
+114
+00:11:54,690 --> 00:11:59,050
+مخالفة حتى لكن تقولي من المخالفات وقعت فيها زوجته
+
+115
+00:11:59,050 --> 00:12:08,940
+غضبومع ذلك سمى بالصبر فهل يستقيم الغضب مع الصبر؟
+
+116
+00:12:08,940 --> 00:12:18,370
+اقول اذا كان الغضب لله او لدين الله فلا بأسمع
+
+117
+00:12:18,370 --> 00:12:21,930
+الصبر طبعا ومع النبوة كمان فإن رسول الله صلى الله
+
+118
+00:12:21,930 --> 00:12:26,010
+عليه وسلم كان يغضب إذا انتهي كانت حرمة من حرومات
+
+119
+00:12:26,010 --> 00:12:30,590
+الله لكن كان لنفسه وكما سي .. يعني .. والأسباب
+
+120
+00:12:30,590 --> 00:12:36,410
+التي سنذكرها وحتى لو لم تذكر تدلل على أن يعني سواء
+
+121
+00:12:36,410 --> 00:12:45,890
+أن هي كانت صحيحة أو مش هي أي سبب كان تشعروا بأن ما
+
+122
+00:12:45,890 --> 00:12:55,670
+حدثمما سبب حلفا لأيوب عليه السلام كان بسبب .. بسبب
+
+123
+00:12:55,670 --> 00:13:02,110
+مخالفة وقعت فيها زوجه مخالفة شرعية مخالفة شرعية
+
+124
+00:13:02,110 --> 00:13:06,530
+كيف يعني .. مش أخلاقية، ما تبعدوش مخالفة شرعية
+
+125
+00:13:06,530 --> 00:13:14,830
+يعني متعلقة بالقضاء والقدر ربما عن جهل ربما، مش
+
+126
+00:13:14,830 --> 00:13:21,360
+مضرورة تكون عام قصدعن جهالة أو في حالة .. يعني في
+
+127
+00:13:21,360 --> 00:13:25,720
+حالة .. في
+
+128
+00:13:25,720 --> 00:13:34,220
+حالة .. في حالة سقامة مما أصاب أزوجها وطال به يعني
+
+129
+00:13:34,220 --> 00:13:37,860
+مخالفة وقد تكون بسيطة يعني مش المهم إن هو مخالفة
+
+130
+00:13:37,860 --> 00:13:44,760
+هي التي سببت غضبه ولم يكن الغضببسبب أمر يعني يتعلق
+
+131
+00:13:44,760 --> 00:13:52,640
+به نفسه بمرضه بفقدانه لماله لولده لأ لم يكن ..
+
+132
+00:13:52,640 --> 00:13:56,740
+لبأس إذا أن يحدث غضب من نبي من أنبياء الله إذا
+
+133
+00:13:56,740 --> 00:14:04,330
+تعلق بأمر شرعي أو مخالفةشرائية وهذا هو الواضح
+
+134
+00:14:04,330 --> 00:14:08,570
+انظروا الآن أنا أقول هذه الخلفيات قبل أن أذكر
+
+135
+00:14:08,570 --> 00:14:11,770
+الأسباب نعود إلى الأسباب والأسباب موقفنا منها لا
+
+136
+00:14:11,770 --> 00:14:16,830
+نصدق ولا نكدب وأقول أيضا أنها لها احتمال أن تكون
+
+137
+00:14:16,830 --> 00:14:21,480
+صحيحةولها احتمال ان لا تكون .. اه لكن اللي هو قول
+
+138
+00:14:21,480 --> 00:14:25,760
+اهل الكتاب لا نصدق ولا نحبه اه ف .. وانا ساذكرها و
+
+139
+00:14:25,760 --> 00:14:31,180
+.. و .. واناقشها وفق الاحتمالين وفق الرؤيتين يعني
+
+140
+00:14:31,180 --> 00:14:35,660
+.. يعني اولا يعني من الاسباب الذكرة اسباب متعددة
+
+141
+00:14:35,660 --> 00:14:42,520
+اهمها .. اهم هذه الاسباب ان يعني ..زوجة أيوب عليه
+
+142
+00:14:42,520 --> 00:14:47,620
+السلام يعني بعد أن طالع الأمر بمرضه يعني احنا يا
+
+143
+00:14:47,620 --> 00:14:53,660
+أخوات المثل ليش بقول الغريق بتعلق الجشة أو بحبال
+
+144
+00:14:53,660 --> 00:14:58,500
+الهواء حتى في مثل آخر يعني و حقيقة و المريض عندما
+
+145
+00:14:58,500 --> 00:15:05,740
+يبحث عن أسباب الشفاء و الدواء فلا يجد يعني يبحث
+
+146
+00:15:05,740 --> 00:15:10,910
+حتى عن أي شيء و لو كان ممنوع عنهفي الأصل و لو كان
+
+147
+00:15:10,910 --> 00:15:15,390
+يعني محرمن يعني احنا بنشوف يا أخوات يعني كتير من
+
+148
+00:15:15,390 --> 00:15:19,590
+الناس اللي بصيبهم يعني مرض يعني عضال و بيبدوا
+
+149
+00:15:19,590 --> 00:15:22,890
+يدوروا مافيش مهد و بيصيروا يعني يفكروا يعني و الله
+
+150
+00:15:22,890 --> 00:15:27,450
+ان عمل عمل و سحر و مش عارف ايش و نتواصل طبعا مبدأ
+
+151
+00:15:27,450 --> 00:15:31,270
+التواصل مع السحرة و الإيمان بفعلهم و بأنهم ينفعون
+
+152
+00:15:31,270 --> 00:15:38,460
+مبدأ ممنوعلكن مع ذلك الناس في لحظة معينة يبدأون في
+
+153
+00:15:38,460 --> 00:15:42,280
+البحث عنهم، واحد بيقول يعني والله انا .. والله انا
+
+154
+00:15:42,280 --> 00:15:46,540
+دورت وصفولي شرب الخمر علاجا
+
+155
+00:15:48,640 --> 00:15:54,860
+أو الدخان أو كذا بغض النظر هو بعد أن .. وفي
+
+156
+00:15:54,860 --> 00:15:59,080
+العلماء كلام في ذلك على أي حال وحتى يعني يا أخوان
+
+157
+00:15:59,080 --> 00:16:02,460
+.. يعني مبدأ فمن الطرق غير باغ ولا قاد فلا إثم
+
+158
+00:16:02,460 --> 00:16:07,340
+عليه ربما يدخل في هذا أو لا يدخل .. ففي .. في كلام
+
+159
+00:16:07,340 --> 00:16:15,560
+لأن زوجة أيوب طلبها المقام في هذه الحالة الضنكولا
+
+160
+00:16:15,560 --> 00:16:21,100
+أقدر أقول أنها لم تحتمل، كان أمر صعب والآن تمثل
+
+161
+00:16:21,100 --> 00:16:26,560
+لها الشيطان وفق الرواية التي لا نصدقها ولا نكذبها،
+
+162
+00:16:26,560 --> 00:16:32,740
+لا تأخذوا هذا اعتقادا ودينا ولا نكذبه، تمثل لها
+
+163
+00:16:32,740 --> 00:16:38,720
+الشيطان بصورة طبهي، يعني أجاك الفرج على باب الدار
+
+164
+00:16:39,640 --> 00:16:44,060
+يعني طبيب جاي على المنطقة لما بيجي من .. احنا كل
+
+165
+00:16:44,060 --> 00:16:47,860
+فترة بيجي مجموعة من الأطباء الأخصائيين أصحاب
+
+166
+00:16:47,860 --> 00:16:52,740
+الأ��راض العضال اللي مافيش أطباء هنا يعني بيستنيوا
+
+167
+00:16:52,740 --> 00:16:55,620
+و استنيوا و بيستنيوا و استنيوا و استنيوا و بيسجلوا
+
+168
+00:16:55,620 --> 00:17:01,780
+تسجيل و إلى غير ذلك، الآن عجب الطبيبهي عارفة
+
+169
+00:17:01,780 --> 00:17:05,840
+مينها؟ طبيب طبيب لابس البدن البيضا ولا ما بعرف
+
+170
+00:17:05,840 --> 00:17:11,120
+تمثل لها الشيطان وكان قديما الشيطان يتمثل بهيئات
+
+171
+00:17:11,120 --> 00:17:17,680
+متعددة وجلس على طريقها فقالت هى و الله طبعا امرأة
+
+172
+00:17:17,680 --> 00:17:22,860
+زوجها و هذا اقوله من الوفاة زوجها مريض ووجدت طبيبا
+
+173
+00:17:22,860 --> 00:17:30,850
+او وجدت حلا او احتمال لحل هتبحث هتسألهتطلب .. يعني
+
+174
+00:17:30,850 --> 00:17:36,190
+أمر طبيب .. بشري يا بنات .. أقول ربما لو لم تفعل
+
+175
+00:17:36,190 --> 00:17:42,270
+لتنافع مع الوفاء من زاوية .. من زاوية معينة قالت
+
+176
+00:17:42,270 --> 00:17:45,850
+.. فقالت يا .. يعني يا طبيب .. يعني أند أنا واحد
+
+177
+00:17:45,850 --> 00:17:51,590
+مبتلة .. يا مريض .. ههنا .. يعنييعني الشيطان ..
+
+178
+00:17:51,590 --> 00:17:57,050
+هذا شيطان عفريت يعني ف .. هي بتقول له هذا .. هو
+
+179
+00:17:57,050 --> 00:18:00,990
+طبعا هو بيستنى هاللحظة و الله أوجعته يا دار أيوب و
+
+180
+00:18:00,990 --> 00:18:05,370
+الهورماجه احنا انا .. هي اللحظة اللي بستنى فيها
+
+181
+00:18:05,370 --> 00:18:09,550
+اصلا انا كله مني هذا من ورايا انا اصلا مسلط عليك و
+
+182
+00:18:09,550 --> 00:18:13,910
+انا سببت عشان اجف .. انا يعني كأنه في حالة تحدي مع
+
+183
+00:18:13,910 --> 00:18:18,450
+أيوب و مع عائلة أيوب و صابر أيوب و بده يعني ياخد
+
+184
+00:18:18,450 --> 00:18:24,590
+عليهم نقطةقالها بس بسيطة فهل لك أن تداوي؟ قال على
+
+185
+00:18:24,590 --> 00:18:29,550
+العين والرأس نعم انا انا انا انا انا انا انا انا
+
+186
+00:18:29,550 --> 00:18:32,890
+انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا
+
+187
+00:18:32,890 --> 00:18:33,730
+انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا
+
+188
+00:18:33,730 --> 00:18:33,950
+انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا
+
+189
+00:18:33,950 --> 00:18:48,210
+انا انا انا انا
+
+190
+00:18:48,210 --> 00:18:54,950
+اناطب .. طب أيوم فاكرين؟ ماكانش طالب من رب
+
+191
+00:18:54,950 --> 00:18:58,850
+العالمين .. صحيح .. يطلب .. يطلب .. يطلب من طبيب
+
+192
+00:18:58,850 --> 00:19:03,590
+على افتراض انه طبيب فما بالكم ان عرف انه شيطان؟
+
+193
+00:19:03,590 --> 00:19:08,950
+يعني .. اه .. من رب العالمين ماكانش طالب وراضي
+
+194
+00:19:08,950 --> 00:19:13,510
+وساكن وفقط كل ما قبر انه توصيف وفق .. لما .. في
+
+195
+00:19:13,510 --> 00:19:18,330
+حالات خاصة يعني لما .. يعني تعرضت الدعوة كلها يعني
+
+196
+00:19:18,330 --> 00:19:26,380
+..إن شاء شفيته هي واحد اتنين الشرط الثاني على أن
+
+197
+00:19:26,380 --> 00:19:31,300
+يقول مكتفأش أيوم الشيطان اعتبرها فرصة ويضع شروطه
+
+198
+00:19:31,300 --> 00:19:37,200
+عشان يثبت يا كهنم يا أخوات ما هو الغلطان بيحب
+
+199
+00:19:37,200 --> 00:19:44,360
+الناس كلها تغلط والكفار بدهم الناس كلها تكفرو اللي
+
+200
+00:19:44,360 --> 00:19:48,340
+بيروح ولف هيك و هيك، بد الناس كلها تعمل هيك عشان
+
+201
+00:19:48,340 --> 00:19:52,800
+ما ينكشفش أو عشان فيصير زي .. و سواء زي ما بيقولوا
+
+202
+00:19:52,800 --> 00:19:58,860
+آه و هذا طبعا فعل الشياطين بالدرجة الأولىعلى أن
+
+203
+00:19:58,860 --> 00:20:04,180
+يقول إذا بقى يعني ف .. فقال نعم إن شفيته يعني على
+
+204
+00:20:04,180 --> 00:20:09,340
+أن يقول إذا برق أنت شفيتني يعني مش بس بدّي أشفى مش
+
+205
+00:20:09,340 --> 00:20:13,260
+بدّي .. بدّي و بدّي أنت اللي شفيتني و هذا فيها ما
+
+206
+00:20:13,260 --> 00:20:20,720
+فيها يعني أن .. فيها ما فيها يعني نوع شرك يعني على
+
+207
+00:20:20,720 --> 00:20:25,340
+وجه .. من الوجوه يعني نسب الشفاء إ��يه إلى نفسه أو
+
+208
+00:20:25,340 --> 00:20:29,160
+إلى هذا الطبيب ولم ينسبه إلى اللهطبعا هي .. انا ..
+
+209
+00:20:29,160 --> 00:20:33,160
+انا .. خليني دعاني اتصور هنا ال .. ال .. النافسية
+
+210
+00:20:33,160 --> 00:20:39,360
+البشرية ال .. التي كانت عند زوجة أيوب واحدة لقيت
+
+211
+00:20:39,360 --> 00:20:43,400
+طبيب و بتعتبر .. و مانتبهاتش للشروط و مغازيها و
+
+212
+00:20:43,400 --> 00:20:47,360
+معانيها و .. و .. و .. ايش يعني؟ ال mom بده .. بده
+
+213
+00:20:47,360 --> 00:20:51,200
+طبعا .. اكيد بده يش .. يشفهو يعني مثلا هي دعاني
+
+214
+00:20:51,200 --> 00:20:55,790
+اعيش في عقلهالما جالها بده .. اذا هو بده .. اه
+
+215
+00:20:55,790 --> 00:21:00,470
+طبعا بده انت شفيت انه طبعا .. طبعا .. يعني كسبب يا
+
+216
+00:21:00,470 --> 00:21:05,710
+سيدي .. يعني بنجيلها ده خارجها قد تقول فذهبت بسرعة
+
+217
+00:21:05,710 --> 00:21:10,070
+.. اه .. الآن زي ما بتقول كأنها من .. من .. من فرط
+
+218
+00:21:10,070 --> 00:21:15,730
+حبها و وفائها لزوجها خلاص يعني كأنها لجت .. لجت
+
+219
+00:21:15,730 --> 00:21:22,970
+الحبل تبقى النجاة ذهبت إلى زوجهاوالله حكتله ..
+
+220
+00:21:22,970 --> 00:21:29,790
+فأخبرته .. أيوب .. غير .. أيوب نبي .. هذه زوجة نبي
+
+221
+00:21:29,790 --> 00:21:33,510
+.. ليست نبية .. زوجة .. بشر .. زي أي إنسان آخر
+
+222
+00:21:33,510 --> 00:21:38,830
+يعني .. يضعف .. يأخذ الأمور بسطحية .. ربما أحيانا
+
+223
+00:21:38,830 --> 00:21:44,390
+.. لكن هذه زوجة نبي .. هذا نبييا الله يعني فهم على
+
+224
+00:21:44,390 --> 00:21:49,850
+طول فهم أن هذا أخبرته فقال ذلك الشيطان اللي مشترض
+
+225
+00:21:49,850 --> 00:21:57,830
+هذه الشروط مش صح مش عدلاللي بيشترط هذه الشعوب، هذا
+
+226
+00:21:57,830 --> 00:22:02,790
+شيطان، هذا هو الشيطان وربما كان هناك خلفية يعني
+
+227
+00:22:02,790 --> 00:22:07,910
+عند أيوب أن هو في الأول أني مسني الشيطان كان
+
+228
+00:22:07,910 --> 00:22:10,990
+يدركوا أن السبب وفي بعض الروايات صحيح كل شيء
+
+229
+00:22:10,990 --> 00:22:15,990
+بإرادة الله لكن في بعض الروايات أن السبب في مرض
+
+230
+00:22:15,990 --> 00:22:25,910
+أيوب هو يعني مس شيطاني أني مسني الشيطان لكيوفي بعض
+
+231
+00:22:25,910 --> 00:22:30,070
+الروايات أنه طلب من رب العالمين أن يمكنه أو نسلطه
+
+232
+00:22:30,070 --> 00:22:35,230
+عليه فارجونا نصدقها ولا نقدمها بغض النظر لكن قد
+
+233
+00:22:35,230 --> 00:22:41,330
+يكون لها أصل قد يكون قد تصح فهو يدرك أنه وهو الآن
+
+234
+00:22:41,330 --> 00:22:49,660
+يريد أن يستغل الفرصةيريد أن يحقق ما يريد، يريد أن
+
+235
+00:22:49,660 --> 00:22:55,700
+يثبت التحدية أنه لا نبي ولا غير نبي هيجي عليمش هو
+
+236
+00:22:55,700 --> 00:23:00,900
+أخذ القسم لأغوينهم أجمعين .. أه .. أه .. هو الآن
+
+237
+00:23:00,900 --> 00:23:04,740
+في .. في تحدي بعد ما وصل .. إلى ما وصل أيوب إنسان
+
+238
+00:23:04,740 --> 00:23:09,100
+إنسان قد يضعف ولذلك في ال .. في الخبرات وفي الكذا
+
+239
+00:23:09,100 --> 00:23:15,000
+بيجيش يحجج معاه يعني و هو الصحيح مليح و هو في
+
+240
+00:23:15,000 --> 00:23:20,190
+أرياحية بعد ما يهري وبرهسواء في الانتظار، سواء
+
+241
+00:23:20,190 --> 00:23:24,810
+بالضغط النفسي، سواء في الضرب، سواء بكل الوسائل،
+
+242
+00:23:24,810 --> 00:23:28,890
+وبعدين بعد ما يقعد يعني اربعين يوم، ستين يوم،
+
+243
+00:23:28,890 --> 00:23:31,230
+اكتر، اكتر، اكتر، اكتر، اكتر، اكتر، اكتر، اكتر،
+
+244
+00:23:31,230 --> 00:23:33,330
+اكتر، اكتر، اكتر، اكتر، اكتر، اكتر، اكتر، اكتر،
+
+245
+00:23:33,330 --> 00:23:33,930
+اكتر، اكتر، اكتر، اكتر، اكتر، اكتر، اكتر، اكتر،
+
+246
+00:23:33,930 --> 00:23:47,470
+اكتر، اكتر، اكتر، اكتر، اكتر، اكتر، اكتر، اكتر، اك
+
+247
+00:23:48,210 --> 00:23:57,230
+في طريقة الإغواء ف .. أيوب أدرك إن هذا هو الشيطان
+
+248
+00:23:57,230 --> 00:24:03,850
+عندها .. شوفوا، الآن عندها حلف، هذه الملبسةذا كان
+
+249
+00:24:03,850 --> 00:24:08,330
+الشيطان فقال إن شفاني لله عليا إن شفاني .. إن
+
+250
+00:24:08,330 --> 00:24:13,830
+شفاني الله أنا أجلدكي نقت جلدها وهنا أيضا وقفد
+
+251
+00:24:13,830 --> 00:24:18,850
+يعني أقول يعني هو حلف طب يعني واحد يقول نرجع
+
+252
+00:24:18,850 --> 00:24:23,270
+للسؤال الأول يعني ماكانش يتفهم يعني احنا حاولنا
+
+253
+00:24:23,270 --> 00:24:28,230
+نتفهم شوية الآن مثلا يعني يتفهم موقفها طب .. طب هي
+
+254
+00:24:28,230 --> 00:24:32,130
+والله قصدها يعني الخير يعني إيه ليه؟ وهي مش عارفة
+
+255
+00:24:32,130 --> 00:24:40,020
+وهي كذا؟أقول كأن بيأيوب عليه السلام يريد أن يوصل
+
+256
+00:24:40,020 --> 00:24:46,220
+رسالة لزوجته أنك ليست كأي زوجة أنت زوجة نبعي وما
+
+257
+00:24:46,220 --> 00:24:53,700
+كان ينبغي أن تغفلي عن هذه الالتفافات
+
+258
+00:24:53,700 --> 00:25:00,100
+أو الطرق الخبيثة في الإغواءاتانت .. انت هبلة يعني
+
+259
+00:25:00,100 --> 00:25:03,440
+زي اللي بقولها يعني كأنه بيقول لو واحدة تانية هي
+
+260
+00:25:03,440 --> 00:25:06,120
+ممكن تقبلنا و مع أن واحدة تانية هي ممكن تكون فاهمة
+
+261
+00:25:06,120 --> 00:25:12,800
+اللعبة لكن انت كمان .. يعني احنا بيقول برضه يعني
+
+262
+00:25:12,800 --> 00:25:18,740
+بيظل إنسان إنسان فأقسم .. و ليس هذا يعني إنه انكار
+
+263
+00:25:18,740 --> 00:25:26,470
+لوفائها و انكار لموقفها لكن هو نوعهنوع تقنيب و
+
+264
+00:25:26,470 --> 00:25:34,330
+تقديب و لفت لنظرها لمكان ينبغي ان .. يعني انت ..
+
+265
+00:25:34,330 --> 00:25:39,230
+انت اصلا .. اصلا .. يعني بتكلمي ليش؟ ابتداء يعني
+
+266
+00:25:39,230 --> 00:25:44,310
+مش .. يعني كأنه يعني بيديجلها والحقيقة يا أخوات
+
+267
+00:25:44,310 --> 00:25:47,690
+أنا هنا لفتة لفتة يعني انا استطيع ان اقول لفتة
+
+268
+00:25:47,690 --> 00:25:52,730
+مهمة اجتماعية يعني في حالة المرض مرض الزوج خاصة
+
+269
+00:25:56,180 --> 00:26:04,440
+وما يترتب عليه من صعوبات في البيت إن لم يكن هناك
+
+270
+00:26:04,440 --> 00:26:09,660
+انتباه من أهل البيت ومن الزوجة قد تقع بعض المحاذير
+
+271
+00:26:10,520 --> 00:26:16,800
+بسبب يعني أن المرأة هي التي تذهب وتجيء وتلتقي
+
+272
+00:26:16,800 --> 00:26:23,300
+بالرجال ويعني ربما يكون هناك ضعف هنا أو هناك وتقع
+
+273
+00:26:23,300 --> 00:26:29,900
+بعض الإشكالاتفكأنه يعني نوع تنبيه لها يعني لأ احنا
+
+274
+00:26:29,900 --> 00:26:35,600
+انا صابر يا عمي انت ليش .. خلاص ماتتدخليش في القصة
+
+275
+00:26:35,600 --> 00:26:40,220
+هذه انا صابر ماكان لكي ينبغي لكي ذلك انا عارف ايش
+
+276
+00:26:40,220 --> 00:26:48,060
+قصدك لكن لأ و الله علي ان شفاني لأضربنك يعني او
+
+277
+00:26:48,060 --> 00:26:54,910
+لاجلنكهذا ليس فيه انكر لكن فيه نوع لفت لنظرها وما
+
+278
+00:26:54,910 --> 00:26:59,230
+ينبغي أن تكون يعني عليها الخطأ منك ليس كخطأ من
+
+279
+00:26:59,230 --> 00:27:06,110
+غيرك اه يا نساء النبي لستن كأحد من النساء يعني
+
+280
+00:27:06,110 --> 00:27:12,280
+العمر يعني فيها لفتة على كل الأحوالإذا يعني كما
+
+281
+00:27:12,280 --> 00:27:17,720
+نرى هذا السبب يعني من زاوية قد يكون مقبولا ومن
+
+282
+00:27:17,720 --> 00:27:22,900
+زاوية قد لا يكون مقبولا يعني هذا على تفسير أنه إن
+
+283
+00:27:22,900 --> 00:27:28,100
+قلنا بصحة الرواية أو صدقناها وإن قلنا بعدم صحتها
+
+284
+00:27:28,100 --> 00:27:30,800
+سنقول
+
+285
+00:27:31,340 --> 00:27:33,200
+إن هذه الأمور لا تنطلي على زوجة النبي إن هذه
+
+286
+00:27:33,200 --> 00:27:38,060
+الأمور أحسنتي هذه الأمور لا تنطلي على عامة النساء
+
+287
+00:27:38,060 --> 00:27:42,420
+أو على عامة الناس فكيف ستنطلي على زوجة النبي إذا
+
+288
+00:27:42,420 --> 00:27:48,780
+في علامة استفهام على القصة لكن علامة استفهام ليست
+
+289
+00:27:48,780 --> 00:27:56,460
+مؤكدة كما لكن ممكن تحتمل الصدق والصحة ويكون
+
+290
+00:27:56,460 --> 00:28:01,620
+تبريرها على الوجه الذي بيبينها واضحالسبب الثاني،
+
+291
+00:28:01,620 --> 00:28:05,460
+السبب الثاني قريب برضه، يعني هي .. يعني هذا ..
+
+292
+00:28:05,460 --> 00:28:10,100
+اللي لما إيه إبليس يذكر أن السبب .. ولو علاها
+
+293
+00:28:10,100 --> 00:28:15,100
+تعددت الأسباب يعني مرة و مرة، لإن إبليس لا يملأول
+
+294
+00:28:15,100 --> 00:28:19,700
+زي برضه يعني ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+295
+00:28:19,700 --> 00:28:22,480
+اليهود لما بيحققوا أول مرة ما بيعترف تاني مرة
+
+296
+00:28:22,480 --> 00:28:27,020
+بيجيب الوسائل الأخرى و .. و يعذب و .. و هكذا و
+
+297
+00:28:27,020 --> 00:28:29,160
+بعدين عمره سبع سنين يعني أقل إش اللي صار .. هذا
+
+298
+00:28:29,160 --> 00:28:33,940
+إذا ما كان إيش تمنتعش آه .. ربما أرجح الروايات إنه
+
+299
+00:28:33,940 --> 00:28:37,340
+تمنتعش فيه ثلاث .. يبقى ثلاث سنوات، سبع سنوات،
+
+300
+00:28:37,340 --> 00:28:44,490
+تمنتعش رزاهافي الرواية الثانية أنه لقى زوجة أيوب
+
+301
+00:28:44,490 --> 00:28:52,970
+عليه السلام فقال لها شوف الان مش طبيب الان يخبر
+
+302
+00:28:52,970 --> 00:28:59,690
+زوجة أيوب بأنه إله الأرض أنا الذي فعلت لأنه لو قال
+
+303
+00:28:59,690 --> 00:29:03,990
+أنا إبليس طبعا مش معقول في الحالة دي يعني أنا إله
+
+304
+00:29:03,990 --> 00:29:10,550
+الأرضوانا يعني الذي فعلت بأيوب ما فعلت بس وانا
+
+305
+00:29:10,550 --> 00:29:16,070
+المستعد .. انا ال .. انا المرض هو انا اللي بشفيه
+
+306
+00:29:16,070 --> 00:29:23,130
+بس سجدة .. سجديني سجدي لو .. لو سجدتي لسجدة واحدة
+
+307
+00:29:23,130 --> 00:29:28,830
+لرددته عليه يعني أهله وماله وصحته وإلى .. طبعا
+
+308
+00:29:28,830 --> 00:29:34,390
+حقيقة هذه القصة والتي قبلها في جانب وفاة عظيموجانب
+
+309
+00:29:34,390 --> 00:29:39,630
+إيجابي أنها لم تكن تقوم بعملية التنفيذ حتى تعود
+
+310
+00:29:39,630 --> 00:29:43,150
+إلى أيوب عليه السلام ومع أن هذا جانب إيجابي لكن
+
+311
+00:29:43,150 --> 00:29:48,270
+أيوب بده أسمع من هيك بده أرقى من هيك بده تستجيب
+
+312
+00:29:48,270 --> 00:29:51,470
+إليه ولا تتكلمه تدهن و تفهم ما هو يطير ولا تجي
+
+313
+00:29:51,470 --> 00:29:56,330
+تعرض عليه لو أجت تعرض عليه بعرض الإنكار ربما لقبلة
+
+314
+00:29:56,330 --> 00:30:03,130
+منها لكن بعرض الطلب وكأنها يعني خشت عليهالأ، بديك
+
+315
+00:30:03,130 --> 00:30:09,430
+تكون مصحصحة حكيمة آه، ماينضحكش عليكي ويا ما ناس
+
+316
+00:30:09,430 --> 00:30:14,470
+نضحك عليهم ويا ما بنات ونسوان نضحك عليهم في حالات
+
+317
+00:30:14,470 --> 00:30:21,490
+ضعف يا أخوات، هذه تنبهنا على أشياء كثيرة ينبغي نحن
+
+318
+00:30:21,490 --> 00:30:29,430
+ومعاشر النساء أن ننتبه لذلك ننتبه لذلك، قول ناسه
+
+319
+00:30:29,430 --> 00:30:33,130
+جميعا، حقيقةلأن اللي بيصيب النساء بيصيب الرجال
+
+320
+00:30:33,130 --> 00:30:36,990
+يعني أكتر أيضا فإذا
+
+321
+00:30:38,120 --> 00:30:42,220
+في الرواية التانية أنا الذي فعلت ذلك وانا إلى
+
+322
+00:30:42,220 --> 00:30:46,580
+الأرض و لو سجدت لسجدة لا رضيت عليه فأخبرت أيوب
+
+323
+00:30:46,580 --> 00:30:52,740
+فاقسم أن يضربها يعني إن عفوه الله برضه نفس العملية
+
+324
+00:30:52,740 --> 00:30:57,920
+مع أنه أجت أخبرته على اعتبار أنه ما كان ينبغي أنه
+
+325
+00:30:57,920 --> 00:31:05,220
+إن قلنا بصحتها ما كان ينبغي أن يعني أن تقتنع بذلك
+
+326
+00:31:05,220 --> 00:31:11,640
+صحيحما كان ينبغي إله الأرض بنزل على الأرض ما .. ما
+
+327
+00:31:11,640 --> 00:31:16,820
+عهدنا هذا في سنة الأولين ولا في الآخرين الرحمن هو
+
+328
+00:31:16,820 --> 00:31:21,420
+على العرش استوى هي زوجة نبي يعني تعرف أنه إله واحد
+
+329
+00:31:21,420 --> 00:31:24,560
+لا يوجد إله للأولينأه يعني .. لأ هو .. هو الدعي
+
+330
+00:31:24,560 --> 00:31:27,580
+أنه الإله و .. و .. إله هو .. و أنا .. الإله لا
+
+331
+00:31:27,580 --> 00:31:31,820
+ينزل على الأرض يعني خلّيني أقول و يتمثل ب .. بصورة
+
+332
+00:31:31,820 --> 00:31:38,060
+الشخص و يطلب يعني لم يقعد هذا فواضح أنه إشي مفبرك
+
+333
+00:31:38,060 --> 00:31:45,250
+واضح أنه في إيش غلطفلذلك ما كان ينبغي أقل كأنه له
+
+334
+00:31:45,250 --> 00:31:54,590
+علاقة بأركان الإيمان وهذا الذي جعل أيوب يغضب ويحلث
+
+335
+00:31:54,590 --> 00:32:01,470
+إن قلنا بصحة الرواية وإن لم نقول بصحتها فالتبرير
+
+336
+00:32:01,470 --> 00:32:07,090
+هوفالتبرير هو أن هذا ما كان ينطلي عليها مرة أخرى
+
+337
+00:32:07,090 --> 00:32:11,590
+إلى أنها تدرك أن الله واحد وأنه سبحانه وتعالى يعني
+
+338
+00:32:11,590 --> 00:32:16,390
+لا يعني ينزلوا إلى هذا ولا يسطروا منه مثل هذا إلى
+
+339
+00:32:16,390 --> 00:32:20,070
+غير ذلك
+
+340
+00:32:21,750 --> 00:32:28,630
+إذا يا أخوات، ما هو الثابت إذا؟ يعني هذه القصص كما
+
+341
+00:32:28,630 --> 00:32:32,910
+قلت ليست ثابتة، لا نكذب، لا نصدر، الثابت باختصار
+
+342
+00:32:32,910 --> 00:32:42,130
+أن أيوب مرض، مرضا شديدا، مرضا قليما، مرضا طويلا،
+
+343
+00:32:42,130 --> 00:32:49,510
+صعبا، وأنه قد بلغت به وبزوجه المعانا إلى حد كبير
+
+344
+00:32:50,950 --> 00:32:58,950
+أنه وقعت مخالفة من زوجة أيوب لكن ما هي مش عارفة
+
+345
+00:32:58,950 --> 00:33:03,950
+هذي هذي السبب هذا السبب هذاك غيره غيره أصغر أكبر
+
+346
+00:33:03,950 --> 00:33:10,250
+وقعت مخالفة ترتب عليها غضب من أيوب ترتب علي ذلك
+
+347
+00:33:11,130 --> 00:33:17,430
+حلف، كل هذا يعني يفهم من الآية بصريحها أو بتلميحها
+
+348
+00:33:17,430 --> 00:33:23,570
+بالعبارة أو بالإشارة، يفهموا هذا من مقتضيات
+
+349
+00:33:23,570 --> 00:33:32,130
+الآيات، نعم، لكن السبب المعين بالذات أغفله القرآن،
+
+350
+00:33:32,130 --> 00:33:37,230
+خلاص، مش مشكلة ليس لهم الأهمية؟ لا، وبالتالي لا
+
+351
+00:33:37,230 --> 00:33:42,070
+نرهق أنفسنا في البحث عن السببوإن قررناه يعني خلاص
+
+352
+00:33:42,070 --> 00:33:48,870
+لا نصدقه ولا نكذبه لا يتبني عليه حكم معين معرفة
+
+353
+00:33:48,870 --> 00:33:54,870
+السبب بعينه المهم أن العبرة من القصة هي سيقة
+
+354
+00:33:54,870 --> 00:33:58,590
+للعبرة هي سيقة التسلية لرسول الله صلى الله عليه و
+
+355
+00:33:58,590 --> 00:34:06,500
+سلم و لكل منيعني لحق به هم وغم ومرض وابتلاء هكذا
+
+356
+00:34:06,500 --> 00:34:12,700
+سيقت لها لأجل ذلك وليس لتعريف يعني لمعرفة سببين
+
+357
+00:34:12,700 --> 00:34:16,860
+بعينها الأسباب لها لحصرة لها التي تكون وراء
+
+358
+00:34:16,860 --> 00:34:20,280
+المصائب ووراء الابتلاءات كثيرة منها وقد تكون
+
+359
+00:34:20,280 --> 00:34:24,700
+الابتلاءات بلا أسباب يا جماعة حتى مش بالضرورة يعني
+
+360
+00:34:24,700 --> 00:34:31,510
+هذه يعني حقيقة في الخاطرة الآن يعنيقد يكونوا بتولي
+
+361
+00:34:31,510 --> 00:34:35,550
+بدون .. يعني بدون سبب يعني مش بالضرورة أنه .. يعني
+
+362
+00:34:35,550 --> 00:34:40,670
+أنه من مس من الشيطان و .. لكن واضح أن الحلف لابد
+
+363
+00:34:40,670 --> 00:34:45,230
+أن يكون عليه السبب لا يُقل أن يكون أيوب قد حلف على
+
+364
+00:34:45,230 --> 00:34:52,190
+زوجته هذه التي وقفت بجانبه والوافية هكذا تحكما
+
+365
+00:34:52,190 --> 00:35:02,420
+وخطة عشواء إلا يكون يعني في ..سبب في ذلك وكذلك
+
+366
+00:35:02,420 --> 00:35:09,000
+أخيراً أقول أن هذه أسباب يعني وإن كانت في نظر أيوب
+
+367
+00:35:09,000 --> 00:35:18,220
+عليه السلام يعني تستحق أن تعاقب عليها لكنهانظر إلى
+
+368
+00:35:18,220 --> 00:35:23,620
+شفافيته لكنها عند الله سبحانه وتعالى رب العالمين
+
+369
+00:35:23,620 --> 00:35:33,100
+الحكم العدل الذي يرى الأمور بشمولية كاملة يعني عرف
+
+370
+00:35:33,100 --> 00:35:39,700
+وجد لها تبهيرا رب العالمين فوجد لها مخرجا لها وله
+
+371
+00:35:39,700 --> 00:35:46,820
+في ذلك من باب ايش؟يعني دعني أقول يا أخوات شوفوا ..
+
+372
+00:35:46,820 --> 00:35:53,180
+شوفوا أنا أختم بهذا في .. في .. في .. في الحكم على
+
+373
+00:35:53,180 --> 00:36:02,880
+الناس دوما المقاييس كلنا خطاؤون ولو أنت بدك تحكم
+
+374
+00:36:02,880 --> 00:36:07,160
+على الواحد لأنه كويس إذا كان ما أخطأش ولا مرة مش
+
+375
+00:36:07,160 --> 00:36:12,170
+هتلاقي ولا واحد كويس في الدنياالحكم على الناس
+
+376
+00:36:12,170 --> 00:36:17,510
+برجحاني الإيجابيات على السلبيات وليس معناه أن فلان
+
+377
+00:36:17,510 --> 00:36:22,990
+قد أخطأ خطأ أو خطأين أو ثلاثة أو أكثر من ذلك أنه
+
+378
+00:36:22,990 --> 00:36:30,050
+أصبح شيطانا رجيما، لا أبدا، كل بني آدم خطأ وخير
+
+379
+00:36:30,050 --> 00:36:35,130
+الخطأين التوبين، مع مشكلة إيه؟ المشكلة أن إيجابيته
+
+380
+00:36:35,130 --> 00:36:42,230
+أكثر من سلبياتهوكأنه برب العالمين نظر إلى زوجة
+
+381
+00:36:42,230 --> 00:36:46,770
+أيوب فوجد أن إيجابيتها أكتر بكثير وأن هذا الخطأ
+
+382
+00:36:46,770 --> 00:36:52,450
+يعني وإن وقع منها يعني لكنها تبقى امرأة صالحة
+
+383
+00:36:52,450 --> 00:36:58,930
+فتستحق أن يعني يوجد لها مخرجة لا تستحق هذا العقاب
+
+384
+00:36:59,430 --> 00:37:04,570
+يعني اللي هو في نظر الأدميين حتى كده فوجده فأوجد
+
+385
+00:37:04,570 --> 00:37:08,570
+لها مخرجا تماما يعني دعني أقول كما الأحكام الشرعية
+
+386
+00:37:08,570 --> 00:37:13,090
+الأحكام الشرعية بتفكروا المصلحة فيها خالصة متمحضة
+
+387
+00:37:13,090 --> 00:37:19,070
+مافيش حكم شرعي إلاتختلط و تتداخل فيه المصالح
+
+388
+00:37:19,070 --> 00:37:23,870
+والمفاسد لكن الحكم بالحل أو بالحرمة مبني على رجحان
+
+389
+00:37:23,870 --> 00:37:29,390
+المصالح أو رجحان المفاسد فإذا رجحت المصلحة في حكم
+
+390
+00:37:29,390 --> 00:37:37,830
+حل أو أجب أو شرع وإذا رجحت المفسدة تحرم وهذا هو
+
+391
+00:37:37,830 --> 00:37:41,750
+الذي رأيناه في الخمر وغير الخمر كل الأحكام .. كل
+
+392
+00:37:41,750 --> 00:37:45,110
+الأحكام .. لو أنت فصل تلاقي جانب .. يعني فيه جانب
+
+393
+00:37:45,110 --> 00:37:52,370
+مشقةمعيني و واجب أو مشروعلكن رجحت فيها مصلحة.
+
+394
+00:37:52,770 --> 00:37:55,370
+والمحرمات، فيه جانب نفع، هو اللي بيسرق ما هو
+
+395
+00:37:55,370 --> 00:37:59,170
+بتعامى ولاده، هذا أمرا مقصود، لكن لما كانت المضارة
+
+396
+00:37:59,170 --> 00:38:04,430
+أكبر بكثير من ذلك حُرّم، وهكذا يكونوا أو ينبغي أن
+
+397
+00:38:04,430 --> 00:38:07,850
+يكون الحكم على الأشياء، ودائما بنقول إحنا بننظر
+
+398
+00:38:07,850 --> 00:38:10,970
+بعيننا الثنتين، مش بعين واحدة، اللي بينظر بعين
+
+399
+00:38:10,970 --> 00:38:14,930
+واحدة أو لجانب ومجاهد، ما بيشوف الحقيقة، ولا
+
+400
+00:38:14,930 --> 00:38:20,040
+يستطيع ولا يكون حكمهصحيحا أكتفي بذلك
+

PL9fwy3NUQKwb4nBmVPZS9HKcSjCAfugS4/1jjr3SqCcl8.srt

@@ -0,0 +1,1823 @@
+1
+00:00:20,970 --> 00:00:24,330
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:24,330 --> 00:00:28,730
+على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اقتدى بهديه
+
+3
+00:00:28,730 --> 00:00:33,810
+واستنى بسنته إلى يوم الدين ربنا يسر لنا أمورنا
+
+4
+00:00:33,810 --> 00:00:38,110
+واشرح لنا صدورنا وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما 
+
+5
+00:00:38,110 --> 00:00:44,030
+علمتنا وزدنا علما وبعد نواصل الحديث مع الأخوات
+
+6
+00:00:44,030 --> 00:00:51,300
+الفضليات مع تفسير الآيات الثلاث من سورة محمد صلى 
+
+7
+00:00:51,300 --> 00:00:55,000
+الله عليه وسلم، الآية الثالثة والثلاثين والآية 
+
+8
+00:00:55,000 --> 00:01:00,460
+الرابعة والثلاثين والآية الخامسة والثلاثين والتي
+
+9
+00:01:00,460 --> 00:01:05,660
+يقول ربنا سبحانه وتعالى فيها يا أيها الذين آمنوا
+
+10
+00:01:05,660 --> 00:01:11,900
+أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم إن
+
+11
+00:01:11,900 --> 00:01:16,860
+الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار
+
+12
+00:01:16,860 --> 00:01:25,020
+فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وادعو إلى السلام وأنتم 
+
+13
+00:01:25,020 --> 00:01:30,900
+الأعلون والله معكم وليُنصرْكم على أعمالكم صدق الله
+
+14
+00:01:30,900 --> 00:01:35,300
+العظيم هذه الآيات بدأنا في محاضرات سابقة نتحدث 
+
+15
+00:01:35,300 --> 00:01:39,300
+عنها من حيث معناها الإجمالي من حيث تحليل اللفظ من
+
+16
+00:01:39,300 --> 00:01:45,310
+حيث وجوه الإقرار والقراءات  إنتهاء باللطائف ولم 
+
+17
+00:01:45,310 --> 00:01:49,730
+يتبقى لنا إلا الحديث عن الأحكام التي كنا بالفعل قد
+
+18
+00:01:49,730 --> 00:01:55,270
+بدأنا فيها المرة الماضية وقلنا بأن هذه الآيات
+
+19
+00:01:55,270 --> 00:02:04,410
+اجتملت على أو دلّت في ظاهرها على الأقل على حكمين أو
+
+20
+00:02:04,410 --> 00:02:11,140
+يمكن الاستفادة منها للاستدلال على حكمين رئيسيين من 
+
+21
+00:02:11,140 --> 00:02:17,920
+هذه الآيات الحكم الأول ما هو حكم الشروع ما حكم 
+
+22
+00:02:17,920 --> 00:02:25,200
+الإتمام أو ترك حكم إتمام العمل بعد الشروع فيه أو
+
+23
+00:02:25,200 --> 00:02:32,340
+حكم ترك العمل إذا حكم إذا شرع فيه هذا هو الحكم
+
+24
+00:02:32,340 --> 00:02:37,480
+الأول وما يترتب طبعا عليه من أحكام والحكم الثاني
+
+25
+00:02:37,480 --> 00:02:46,550
+حكم البدء بمصالحة العدو أو حكم طلب الصلح من العدو
+
+26
+00:02:46,550 --> 00:02:53,780
+هذان هما الحكمان اللذان نقفُ عندهما اليوم واللذان
+
+27
+00:02:53,780 --> 00:02:58,300
+يمكن أن يستفاد من هذه الآية أما الحكم الأول فإنه 
+
+28
+00:02:58,300 --> 00:03:03,060
+مستفاد من عموم قوله تعالى وَلَا تُبطِلُوا 
+
+29
+00:03:03,060 --> 00:03:07,960
+أعمالَكُم إحنا صحيح حكينا لما تحدثنا عن اللطائف أن 
+
+30
+00:03:07,960 --> 00:03:15,420
+قوله تعالى لا تبطلوا أعمالكم يعني مرتبط بصدر الآية
+
+31
+00:03:15,420 --> 00:03:22,280
+أو بأول الآية وفيه إشارة على أن معصية الله ورسوله
+
+32
+00:03:22,280 --> 00:03:27,580
+صلى الله عليه وسلم وعدم طاعتهما سبب من أسباب بطلان
+
+33
+00:03:27,580 --> 00:03:33,660
+العمل وعلى رأس ذلك الشرك فالشرك من أعظم المعاصي
+
+34
+00:03:33,660 --> 00:03:43,180
+وهي كذلك سبب في إبطال الأعمال الصالحة إن اقترنت أو
+
+35
+00:03:43,180 --> 00:03:50,360
+إن صدرت عن الكافر  والعياذ بالله وكذلك فإن ثمة أسباب 
+
+36
+00:03:50,360 --> 00:03:55,140
+أخرى ذكرناها تكون مبطلة للعمل منها كما قلت المعاصي 
+
+37
+00:03:55,140 --> 00:04:00,870
+ومنها المَنّ على الله عز وجل أو على رسوله أو على 
+
+38
+00:04:00,870 --> 00:04:09,110
+المؤمنين بالإسلام أو حتى بالطهائات عمومًا فإن الله 
+
+39
+00:04:09,110 --> 00:04:12,810
+عز وجل لا يمن عليه أحد سبحانه وتعالى هو الذي يمن
+
+40
+00:04:12,810 --> 00:04:17,770
+علينا جميعًا هو خالقنا وهو المنعم علينا وهو
+
+41
+00:04:17,770 --> 00:04:27,050
+المتفضل علينا بكل ما نتقلب فيه من نعم أفنمن على
+
+42
+00:04:27,050 --> 00:04:34,890
+الله أن أسلمنا هذا شيء محبط للعمل هذا لا يقبل 
+
+43
+00:04:34,890 --> 00:04:40,770
+إذا كان لا يقبل بين العباد أنفسهم لا يقبل أن يمتن
+
+44
+00:04:40,770 --> 00:04:46,570
+العامل على صاحب العمل ولا الابن على والده ولا 
+
+45
+00:04:46,570 --> 00:04:51,470
+البنت على أمها مهما كان الأمر فكيف يقبل أن 
+
+46
+00:04:51,470 --> 00:04:56,090
+يمتن العبد على ربه سبحانه وتعالى هذا غير مقبول
+
+47
+00:04:56,090 --> 00:05:01,170
+بل فيه نوع من التعالي والعجب بالعمل وإلى غير ذلك مما
+
+48
+00:05:01,170 --> 00:05:07,070
+يكون وقد يكون سببًا في إحباط العمل وبطلانه والعياذ
+
+49
+00:05:07,070 --> 00:05:12,020
+بالله لكن هذا حقيقة لم يكن يعني مقصودنا في الأحكام 
+
+50
+00:05:12,020 --> 00:05:16,500
+يعني إضافة إلى هذا هذا كله فإن هذه الآية أو هذا 
+
+51
+00:05:16,500 --> 00:05:20,640
+الجزء من الآية في قوله تعالى ولا تبطلوا أعمالكم 
+
+52
+00:05:20,640 --> 00:05:25,720
+إضافة إلى كل ما دل عليه مما سبق فإنه يدل أو فإنها 
+
+53
+00:05:25,720 --> 00:05:33,830
+تدل في ظاهرها على عدم جواز ترك العمل أو قطع 
+
+54
+00:05:33,830 --> 00:05:40,570
+العبادة والطاعة بعد أن تشرع فيها بعد أن تبدأ في 
+
+55
+00:05:40,570 --> 00:05:44,880
+العبادة بعد أن تبدأ بالدخول في الصلاة لا يجوز لك
+
+56
+00:05:44,880 --> 00:05:49,100
+أن تقطعها بعد أن تبدأ بالشروع في الصيام لا يجوز 
+
+57
+00:05:49,100 --> 00:05:53,260
+لك أن تفطر بعد أن تبدأ في الشروع بالحج لا يجوز لك 
+
+58
+00:05:53,260 --> 00:05:57,960
+أن تقطع هذا ما يدل عليه أو ما يمكن أن يفهم من
+
+59
+00:05:57,960 --> 00:06:03,060
+قوله تعالى ولا تبطلوا أعمالكم كأنه يريد أن يقول 
+
+60
+00:06:03,060 --> 00:06:09,040
+أو كأنه قال ولا تبطلوا أعمالكم أي بعد أن تشرعوا 
+
+61
+00:06:09,040 --> 00:06:16,460
+أو تبدأوا فيها بعد أن تدخلوا فيها بعد أن تعزموا 
+
+62
+00:06:16,460 --> 00:06:23,060
+وتنووا وتبدأوا بعمل 
+
+63
+00:06:23,060 --> 00:06:27,060
+أحكامها أو بالعمل في أركانها لا يجوز لكم أن 
+
+64
+00:06:27,060 --> 00:06:33,700
+تقطعوها هذا ما دلت عليه ظاهر الآية لكن العلماء في 
+
+65
+00:06:33,700 --> 00:06:37,480
+هذا الأمر لهم تفاصيل هذا الذي نريد أن نتحدث عنه 
+
+66
+00:06:47,510 --> 00:06:51,430
+فإذا كان العمل اللي أنا بدأت فيه نأت فريضة وما فيش 
+
+67
+00:06:51,430 --> 00:06:55,290
+سبب لإنقطاع محل إيقافنا يجب أني أقطع وإذا كان
+
+68
+00:06:55,290 --> 00:06:59,170
+فريضة وكان في سبب لإنقطاع يجب أني أقطع إن أنا أقطع
+
+69
+00:06:59,170 --> 00:07:01,810
+وقد يصل إلى المجموع وإذا خرج الوقت يكون عليها
+
+70
+00:07:01,810 --> 00:07:02,190
+الإقضاء
+
+71
+00:07:09,200 --> 00:07:12,800
+أحسنتِ يعني الحقيقة يعني هذا الكلام اللي ذكرته 
+
+72
+00:07:12,800 --> 00:07:17,680
+المزينة هو
+
+73
+00:07:17,680 --> 00:07:22,320
+ما تحدثنا فيه المرة الماضية كتمهيد للحديث عن هذا
+
+74
+00:07:22,320 --> 00:07:28,480
+الحكم وهو يعني أن الأمر فيه تفصيل كما قلت وفيه
+
+75
+00:07:28,480 --> 00:07:33,890
+خلاف أيضا فيه تفصيل وفيه خلاف أما التفصيل في هذه
+
+76
+00:07:33,890 --> 00:07:42,650
+المسألة فلا نستطيع أن نقول أن بطلان الطاعات يكون 
+
+77
+00:07:42,650 --> 00:07:50,990
+على إطلاقه دون تفصيل ولا نستطيع أن نقول أن هناك 
+
+78
+00:07:50,990 --> 00:08:00,970
+اتفاق لكن ما نستطيع أن نقوله أولًا أننا نفرق بين 
+
+79
+00:08:00,970 --> 00:08:05,950
+الفريضة والنافلة وحتى قبل التفريق بين الفريضة 
+
+80
+00:08:05,950 --> 00:08:10,830
+والنافلة هذا الحكم أيتها الأخوات حكم ترك العمل
+
+81
+00:08:10,830 --> 00:08:16,850
+بالفريضة ترك العمل بعد الشروع فيه يتفرع عنه
+
+82
+00:08:16,850 --> 00:08:24,210
+مسألتين أو حكمين المسألة الأولى أو الحكم الأول هو
+
+83
+00:08:24,210 --> 00:08:29,390
+حكم القطع نفسه أو عدم الإتمام ي��وز أو لا يجوز 
+
+84
+00:08:30,860 --> 00:08:36,900
+والحكم الثاني إذا ما تم القطع فهل
+
+85
+00:08:36,900 --> 00:08:43,580
+يترتب عليه قضاء وإعادة أم لا الحكم الثاني هو الذي 
+
+86
+00:08:43,580 --> 00:08:48,320
+أشار إليه في الكتاب والحكم الأول يعني ربما لم يصلط 
+
+87
+00:08:48,320 --> 00:08:52,140
+الضوء عليها تبره واضح لكن أنا أذكره باختصار الحكم
+
+88
+00:08:52,140 --> 00:08:56,970
+الأول ذات القطع يا أيتها الأخوات ذات القطع يعني هل 
+
+89
+00:08:56,970 --> 00:09:01,130
+يجوز أو لا يجوز هذا الكلام يعني حقيقة يحتاج أن
+
+90
+00:09:01,130 --> 00:09:07,110
+نفرق بين الفريضة والنافلة أما الفريضة فلا يجوز
+
+91
+00:09:07,110 --> 00:09:15,330
+القطع بلا سبب شرعي بلا عذر المبدأ العام في الفريضة
+
+92
+00:09:15,330 --> 00:09:20,810
+اللي أنت دخلت فيها هل يعقل يا أخوات واحد صام يوم
+
+93
+00:09:20,810 --> 00:09:27,050
+رمضان أن يقطع صيامه بلا سبب من مرض أو سفر أو غير
+
+94
+00:09:27,050 --> 00:09:33,150
+ذلك وهل يعقل أنك إذا شرعت في صلاة فريضة وبلا سبب 
+
+95
+00:09:33,150 --> 00:09:40,270
+أن تخرج منها هي هكذا تكون الأمور لا يجوز بالإتفاق
+
+96
+00:09:40,270 --> 00:09:44,930
+هذا إلا ما ... لكن أجازه وإن كانت فريضة إن كان سبب 
+
+97
+00:09:44,930 --> 00:09:50,350
+وكل شيء بحسبه يعني الصيام له أسبابه القطع وإن كان 
+
+98
+00:09:50,350 --> 00:09:55,190
+وفروض المرض أيه الصلاة لها أسبابها الصلاة لها 
+
+99
+00:09:55,190 --> 00:09:58,870
+أسبابها للقطع في واحد ملهوف وواحد غرقان وواحد
+
+100
+00:09:58,870 --> 00:10:05,470
+بيولّع نار الولد بيصرخ الولد يعني ..إلى غير ذلك من 
+
+101
+00:10:05,470 --> 00:10:11,050
+الطوارئ التي قد تعرض للإنسان حتى وهو يصلي يجوز
+
+102
+00:10:11,050 --> 00:10:15,710
+له بره ربما يهاجم عليه مش بس يجوز ربما يجب عليه أن
+
+103
+00:10:15,710 --> 00:10:23,610
+يقطع الصلاة وإن كانت مفروضة لكن هذا كلما وجد السبب
+
+104
+00:10:23,610 --> 00:10:28,830
+الشرعي أو العذر فإن لم يوجد سبب هكذا بلا سبب لا
+
+105
+00:10:28,830 --> 00:10:34,860
+يجوز هذا محل إتفاق أيها الأخوات يعني عدم الجواز
+
+106
+00:10:34,860 --> 00:10:40,060
+للقطع بلا سبب في الفريضة بالإتفاق وجواز قطعها في
+
+107
+00:10:40,060 --> 00:10:48,990
+الفريضة بسبب جائز بالإتفاق تمام أما النافلة 
+
+108
+00:10:48,990 --> 00:10:52,350
+أو طبعًا لو بدأ أكمل هنا بس في موضوع الفريضة فمن 
+
+109
+00:10:52,350 --> 00:10:57,590
+قطعها بسبب فعليه طبيعي أن يقضيها أو أن يعيدها أن 
+
+110
+00:10:57,590 --> 00:11:01,850
+يقضيها إن فات وقتها أو يعيدها إن كانت لا تزال في
+
+111
+00:11:01,850 --> 00:11:08,010
+الوقت وهذا أيضًا محل إتفاق فخرجت مسألة فخرجت 
+
+112
+00:11:08,010 --> 00:11:14,150
+المسألة كلها المتعلقة بالفرائض من الخلاف
+
+113
+00:11:17,290 --> 00:11:25,370
+فيبقى الخلاف حقيقة متعلق بماذا بالنافلة التي شرع
+
+114
+00:11:25,370 --> 00:11:31,270
+فيها النافلة الطاعة سواء كان الصلاة أو الصيام أو
+
+115
+00:11:31,270 --> 00:11:37,830
+ما سوى ذلك من الطاعات هذه هي محل خلاف محل خلاف ليس 
+
+116
+00:11:37,830 --> 00:11:42,670
+في كل بحطاتها أو يعني برضه خلّيني أقول مرة ثانية 
+
+117
+00:11:42,670 --> 00:11:48,130
+بدي أبدأ في النافلة فيما يتعلق بحكم قطعها ثم حكم
+
+118
+00:11:48,130 --> 00:11:51,970
+ما يترتب عليها بعد ذلك من القضاء أو العادة أو عدم
+
+119
+00:11:51,970 --> 00:11:59,430
+ذلك أما الحكم فيما يتعلق بالقطع بالقطع في النافلة
+
+120
+00:11:59,430 --> 00:12:05,650
+بالقطع في النافلة فيكاد يكون محل اتفاق أنه جائز
+
+121
+00:12:06,690 --> 00:12:12,610
+بينهم يعني لكن الجواز هذا يتردد بين أولوية وعدم 
+
+122
+00:12:12,610 --> 00:12:18,850
+أولوية يعني يجوز يعني مع الكراهة ولا يجوز مع
+
+123
+00:12:18,850 --> 00:12:24,920
+الاستحباب طبعًا .. خلّيني أقول .. أرجع أقول لو بدأ
+
+124
+00:12:24,920 --> 00:12:29,900
+أفصل شويّة في ��لنافلة إذا وجد عذر شرعي .. طب باتفاق
+
+125
+00:12:29,900 --> 00:12:33,680
+إذا كان في الفريضة يجوز لكن الصورة عندنا .. نعم 
+
+126
+00:12:33,680 --> 00:12:37,460
+الصورة عندنا إذا لم يوجد سبب شرعي يعني .. يعني
+
+127
+00:12:37,460 --> 00:12:44,650
+دخلت في ..صيام على سبيل المثال ووقت الظاهرة أهدي
+
+128
+00:12:44,650 --> 00:12:56,730
+إليه إناء أو وعاء من أرز ولحم فأكل 
+
+129
+00:12:56,730 --> 00:13:05,360
+ليس فم ضرورة ليس فم ضرورة لكن هو أكل لا يأثم لكن
+
+130
+00:13:05,360 --> 00:13:08,740
+ربما نقول ربما خلاف الأولى أكثر ما يمكن أن نقول
+
+131
+00:13:08,740 --> 00:13:13,080
+أكثر ما يمكن أن نقول خلاف الأولى ربما وربما يكون
+
+132
+00:13:13,080 --> 00:13:17,120
+يعني أحيانا يا أخوات يعني أساسا هو خاصة في موضوع
+
+133
+00:13:17,120 --> 00:13:24,550
+الصيام مرات الصيام بيكون للحاجة للحاجة للطعام
+
+134
+00:13:24,550 --> 00:13:28,770
+ما فيش في البيت أكل بصوم وهكذا كان يفعل رسول الله 
+
+135
+00:13:28,770 --> 00:13:33,070
+صلى الله عليه وسلم كان يخرج كما روى السيدة عائشة 
+
+136
+00:13:33,070 --> 00:13:37,450
+رضي الله عنها كان يخرج من البيت ثم يعود هل عندكم
+
+137
+00:13:37,450 --> 00:13:41,510
+طعام لا يا رسول الله إذن صوم وفي مرة من المرات
+
+138
+00:13:41,510 --> 00:13:46,430
+يعود الرسول صلى الله عليه وسلم فيسأل هل لديكم طعام
+
+139
+00:13:46,430 --> 00:13:51,230
+فتقول السيدة عائشة أهدي إلينا طعام أهدي إلينا طعام
+
+140
+00:13:51,230 --> 00:13:56,750
+فيقول فيقول رسول الله أرينيه هذا في مسلم أرينيه 
+
+141
+00:13:56,750 --> 00:14:04,430
+فيراه فيأكل صلى الله عليه وسلم هو يعني هو ليس معنى
+
+142
+00:14:04,430 --> 00:14:12,410
+إنه صام من الجلة إن صيامه مش صحيح  لأنه لا بأس في ذلك،
+
+143
+00:14:12,410 --> 00:14:19,270
+بغض النظر، إذا مبدأ ترك
+
+144
+00:14:19,270 --> 00:14:22,870
+العبادة النافلة بين جثتين
+
+145
+00:14:27,590 --> 00:14:33,510
+عند العلماء جائز مع اختلافات يعني في الأولوية فقط
+
+146
+00:14:33,510 --> 00:14:37,690
+لكن حقيقة يعني في العموم إن لم يكن سبب يعني  أجنبي
+
+147
+00:14:37,690 --> 00:14:42,070
+ضيف أنا أنا صايم اليوم أجنبي ضيف على البيت وبدأ
+
+148
+00:14:42,070 --> 00:14:47,930
+غدّي يعني هل يقبل أدبا ودينه نادينه الأدب أساسا
+
+149
+00:14:47,930 --> 00:14:53,720
+أنه أنا يعني يأكل الضيف لو .. لو المفروض عليك يا
+
+150
+00:14:53,720 --> 00:14:57,100
+سيدي إيه لك عذر؟ لكن مش .. يا سيدي صم يوم بدل يا
+
+151
+00:14:57,100 --> 00:15:03,300
+سيدي إذا كان .. بدك النجاة و الزين يعني، أفطره فلا
+
+152
+00:15:03,300 --> 00:15:07,520
+بأس ف .. ف .. ف .. هناك سعة هناك سعة لكن وين
+
+153
+00:15:07,520 --> 00:15:12,260
+الخلاف؟ يعني هناك في مبدأ ال .. مبدأ الترك وعدم
+
+154
+00:15:12,260 --> 00:15:17,460
+الإتمام فيه سعة ولم يقل أحد يعني بأنه يحرم عليه
+
+155
+00:15:17,460 --> 00:15:22,780
+كما .. و لو لم يكن ثمّة سبب لكن في الفريضة يحرم
+
+156
+00:15:22,780 --> 00:15:31,780
+إذا ما فيش سبب لكن وين الإشكال؟ هل .. طب أفطرنا؟ أو
+
+157
+00:15:31,780 --> 00:15:36,740
+ما تمناش الصلاة لسبب لسبب أو لغير سبب في النافلة
+
+158
+00:15:36,740 --> 00:15:45,920
+هل يلزمنا القضاء أو الإعادة هنا
+
+159
+00:15:45,920 --> 00:15:52,460
+الخلاف يعني كل ما سبق يكاد يكون لا خلاف فيه إذا
+
+160
+00:15:52,460 --> 00:15:58,200
+الخلاف في النافلة من حيث ما يترتب على وجوب قضائها
+
+161
+00:15:58,200 --> 00:16:06,520
+أو عدمه إذا مالم يتمها منشرة عادية إذا لم يتمها من
+
+162
+00:16:06,520 --> 00:16:11,780
+شرع بها هذا هو الخلاف واختلف العلماء خاصة الأمة
+
+163
+00:16:11,780 --> 00:16:15,720
+الأربعة على رأيين أو على قولين أو على مذهبين
+
+164
+00:16:15,720 --> 00:16:20,420
+الإمام الشافعي ومعه الإمام أحمد رحمهم الله تعالى
+
+165
+00:16:20,420 --> 00:16:23,920
+قالوا يا عم مافيش ما .. بعد .. إذا كان .. إذا كان
+
+166
+00:16:23,920 --> 00:16:28,600
+إذا أفطر أو إذا يعني تركه ومبدأ تركه هو أن ما فيش
+
+167
+00:16:28,600 --> 00:16:34,430
+مشكلة ولا شيء .. لا .. لا يلزمه شيء لا يلزمه شيء
+
+168
+00:16:34,430 --> 00:16:40,430
+إلا في الحج أحسن إلا في الحج الحجأه إلا في الحج،
+
+169
+00:16:40,430 --> 00:16:44,350
+ليش؟ لأ لأ، بس الحج، إيش و الصلاة و الصلاة؟ يستحب،
+
+170
+00:16:44,350 --> 00:16:47,810
+يستحب، ماشي، إحنا مانحن .. إلا .. إلا في .. إلا ..
+
+171
+00:16:47,810 --> 00:16:52,690
+إلا .. إحنا المبدأ العام إنه يستحب تكملي، صحيح، أه
+
+172
+00:16:52,690 --> 00:16:57,290
+إلا في الحج، لأن ربنا بيقول يا أخوات، و أتموا الحج
+
+173
+00:16:57,290 --> 00:17:01,470
+والعمرة لله، فإن أحصرتم، فما استيسرتم من الحج
+
+174
+00:17:04,580 --> 00:17:10,540
+نعم يعني نوع علم وهذه خاصة ويكاد تكون محل اتفاق
+
+175
+00:17:10,540 --> 00:17:14,020
+بين العلماء حتى يعني هاي هم اللي بيقولوا بعدم
+
+176
+00:17:14,020 --> 00:17:18,200
+الجواز استثنوها يعني طبعا والذين يقولون بالوجوب من
+
+177
+00:17:18,200 --> 00:17:22,860
+باب أول يعني يقولوا بذلك إذن باستثناء الحج والعمرة
+
+178
+00:17:22,860 --> 00:17:30,840
+كل الطاعات عند الشافعية والحنابلة أنه لا يجب
+
+179
+00:17:30,840 --> 00:17:36,880
+قضاءها أو إعادتها الرأي الثاني وسنعود إلى الأدلة
+
+180
+00:17:36,880 --> 00:17:41,500
+الرأي الثاني رأي أبو حنيفة ومالك رحمهم الله تعالى
+
+181
+00:17:41,500 --> 00:17:47,690
+قالوا لهانافلة ولا فريضة؟ ما هي الفريضة طبعا طبيعي
+
+182
+00:17:47,690 --> 00:17:51,110
+ما فيها مشكلة عند الكل قالوا كمان النافلة إذا بدأت
+
+183
+00:17:51,110 --> 00:17:58,850
+فيها واتركت ثم لم تتمها عليك أن تقضيها إذا محل
+
+184
+00:17:58,850 --> 00:18:03,510
+الخلاف أو أساس الخلاف أيها الأدوات والأخوات لعله
+
+185
+00:18:03,510 --> 00:18:09,890
+بين الفريقين مدارهم على أن يعني الفريق الأول كأنه
+
+186
+00:18:09,890 --> 00:18:17,320
+رأى أنه لا فرق بين الطاعة
+
+187
+00:18:17,320 --> 00:18:23,880
+من حيث حكمها قبل البدء فيها أو بعد البدء فيها فلم
+
+188
+00:18:23,880 --> 00:18:30,520
+تصبح واجبة أو مفروضة بعد البدء فيها أما الفريق
+
+189
+00:18:30,520 --> 00:18:37,440
+الثاني فإنه رأى أن ثمة فرق قبل البدء أنت بالخيار
+
+190
+00:18:37,440 --> 00:18:44,040
+لكن بعد البدء فكأنك ألزمت نفسك كأنك ألزمت نفسك ولم
+
+191
+00:18:44,040 --> 00:18:49,500
+يفرقوا بين الطاعات عموما وبين الحج يعني زي ما في
+
+192
+00:18:49,500 --> 00:18:54,060
+الحج لازمة أتم الحج و العمر و أتم الصيام إلى الليل
+
+193
+00:18:54,060 --> 00:19:00,220
+و أتم الصلاة إذا بدأته فيها كله زي بعضه كأنهم
+
+194
+00:19:00,220 --> 00:19:07,040
+يعتبروها نوع التزام بعد ذلك بتكبيرك، بإيمانك،
+
+195
+00:19:07,040 --> 00:19:12,480
+بدخولك، أي عمل، أي طاعة تبدأ بالنية ومشروعنا أساسي
+
+196
+00:19:12,480 --> 00:19:20,720
+في طاعت النية نويت بدأت الطاعة، بدأ العمل فكأن هذه
+
+197
+00:19:20,720 --> 00:19:28,860
+النية هي نوع التزام من الشخص لنفسه فأشبهت النذر هو
+
+198
+00:19:28,860 --> 00:19:36,000
+الواحد لو نذر نذرا نعم هي النذور اللي بنشوفها مش
+
+199
+00:19:36,000 --> 00:19:40,640
+أصلها أعمال مباحة بدي أضحي خروف إذا نجح ابني بدي
+
+200
+00:19:40,640 --> 00:19:46,880
+أضحي جل إذا ولدت بنتي و هو في الأصل مباح لكنه
+
+201
+00:19:46,880 --> 00:19:52,810
+لما نذره أصبح لازما هذا هو يعني أساسه الاختلاف
+
+202
+00:19:52,810 --> 00:19:59,030
+بينهما لكن ثم أيضًا يعني أدلة على ذلك الفريق الأول
+
+203
+00:19:59,030 --> 00:20:05,800
+يا بنات اللي بيقول بالجواز واللي بيقول بعدم القضاء
+
+204
+00:20:05,800 --> 00:20:11,080
+حتى لو قطعها وإن كان مكروها يعني لكن لا يلزمه
+
+205
+00:20:11,080 --> 00:20:14,820
+القضاء حتى القضاء بعد هيك يصير نفس الحكم بده يقضي
+
+206
+00:20:14,820 --> 00:20:19,240
+ما فاتوا يقضي ما فاتوا بدوش حر نفس حكم الأصل نفس
+
+207
+00:20:19,240 --> 00:20:25,680
+حكم الأصل قال هؤلاء يعني استدل هؤلاء بمجموعة يعني
+
+208
+00:20:25,680 --> 00:20:32,960
+من الأدلة يعني أولا عموم قوله تعالى ما على
+
+209
+00:20:32,960 --> 00:20:38,850
+المحسنين من سبيل والمُتطوع الذي يقوم بأداء النافلة
+
+210
+00:20:38,850 --> 00:20:43,010
+هو نوع إحسان فعله وطاعته نوع إحسان مش إلزام
+
+211
+00:20:43,010 --> 00:20:47,170
+الإحسان اللي بمعنى الإلزام العكس الإلزام آسف اللي
+
+212
+00:20:47,170 --> 00:20:52,350
+ضد الإلزام أنا إلي عليك إحسان مش إلزام إحنا بنقول
+
+213
+00:20:52,350 --> 00:20:58,130
+فما على المحسنين هنا من سبيل يعني ابتداء ولا انتهاء
+
+214
+00:20:58,130 --> 00:21:08,010
+ولا وسط فلا سبيل وبالتالي لا يلزموا بشيء أتموا أو
+
+215
+00:21:08,010 --> 00:21:13,070
+لم يتموا ليس ثمّة من فرق فإن أتموا يعني فإن أعادوا
+
+216
+00:21:13,070 --> 00:21:17,750
+بارك الله فيهم أو قضوا ما قضوش ولا أعادوا لا شيء
+
+217
+00:21:17,750 --> 00:21:26,150
+عليهم لا شيء عليهم واستدلوا كذلك ب .. ب .. ب .. ب
+
+218
+00:21:26,150 --> 00:21:31,860
+.. خليني أقول بحديث يعني إضافة إلى ما ذكر المتطوع
+
+219
+00:21:31,860 --> 00:21:41,560
+أمره نفسه إن شاء تم وإن شاء ترك ولا يُعقل أن
+
+220
+00:21:41,560 --> 00:21:49,400
+يُلزم بعد هذا التخيير بأي 
+
+221
+00:21:49,400 --> 00:21:53,800
+واجب بعد ذلك لإتناقض يحصل مع الحديث
+
+222
+00:21:56,570 --> 00:22:02,230
+ثم أيضًا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الوارد
+
+223
+00:22:02,230 --> 00:22:05,330
+في الكثير من الحديث أنه صلى الله عليه وسلم كما
+
+224
+00:22:05,330 --> 00:22:08,470
+أوردنا قبل قليل يعني أن رسول الله صلى الله عليه
+
+225
+00:22:08,470 --> 00:22:11,850
+وسلم يعني لما عاد وهو صائم
+
+226
+00:22:15,130 --> 00:22:19,850
+وسأل عن الطعام فقال له أهدي علينا فأكل ولم يشر إلى
+
+227
+00:22:19,850 --> 00:22:25,630
+حكم آخر لم يقل اقضوا أو لم يلزمهم بالقضاء على
+
+228
+00:22:25,630 --> 00:22:29,880
+الأقل في بعض الروايات يعني في بعض الروايات استدلال
+
+229
+00:22:29,880 --> 00:22:33,540
+فيها يعني صومي يوما مكانه أو كذا، هنشوف، هنقفل
+
+230
+00:22:33,540 --> 00:22:36,700
+عليها، لكن في روايات ما فيش فيها، وحتى على القول
+
+231
+00:22:36,700 --> 00:22:41,940
+بأنه في صومي يوما مكانه يعني عللوها على أنها على
+
+232
+00:22:41,940 --> 00:22:46,460
+وجه الاستحباب ولا على وجه الوجوب، صم بدله إذا
+
+233
+00:22:46,460 --> 00:22:50,500
+كان أنت بدك يعني إذا كان بدك صم بدله، إذا كنت
+
+234
+00:22:50,500 --> 00:22:59,620
+حريص من هذا الباب وليس من باب الإلزام لذلك ثم
+
+235
+00:22:59,620 --> 00:23:07,720
+إضافة إلى ذلك قالوا يا عم الآية كأن بهم قيل لهم
+
+236
+00:23:07,720 --> 00:23:12,550
+أليست الآية تدل على المنع؟ وبالتالي يعني يمكن أن
+
+237
+00:23:12,550 --> 00:23:16,550
+يكون هناك ترتيب و لا تبطلوا أعمالكم قالوا لا
+
+238
+00:23:16,550 --> 00:23:19,430
+تبطلوا يعني في قوله تعالى و لا تبطلوا أعمالكم
+
+239
+00:23:19,430 --> 00:23:23,690
+قالوا هذه خاصة بالفريضة لا تبطلوا أعمالكم من حيث
+
+240
+00:23:23,690 --> 00:23:30,950
+المنع وبالتالي يلزمكم القضاء بعد ذلك هذا ما يتعلق
+
+241
+00:23:30,950 --> 00:23:37,240
+بالفريضة هنا هذا عام مخصوص بالنافلة بالأحاديث التي
+
+242
+00:23:37,240 --> 00:23:46,180
+ذكرناها و بالمعاني التي ذكرت في هذه الصورة أو في
+
+243
+00:23:46,180 --> 00:23:52,480
+هذه الحالة فدعنا نقول إن مجموعة هذه
+
+244
+00:23:55,860 --> 00:24:00,800
+الأدلة هي التي تمد عليها وغيرها كثير حقيقة في حديث
+
+245
+00:24:00,800 --> 00:24:05,080
+كثيرة يعني برضه حديث الوارد عندنا حديث السيدة
+
+246
+00:24:05,080 --> 00:24:10,460
+عائشة رضي الله عنها اللي هي نفسها السيدة عائشة دخل
+
+247
+00:24:10,460 --> 00:24:13,580
+رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أهدي إليهم طعام
+
+248
+00:24:13,580 --> 00:24:16,980
+يعني هذه قصة أخرى غير لما دخل النبي أهدي إليهم
+
+249
+00:24:16,980 --> 00:24:23,350
+طعام وكانت هي وحفصة رضي الله عنهم وعن سائر أزواج
+
+250
+00:24:23,350 --> 00:24:27,270
+رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانت صايمتين
+
+251
+00:24:27,270 --> 00:24:35,770
+فأهدي إليهن طعاما فأكلن كأنه بقية صايمات من القلة
+
+252
+00:24:35,770 --> 00:24:45,870
+التانيات يعني أه لما نجت طعام أكل فكأن شيئا ضليعني
+
+253
+00:24:45,870 --> 00:24:50,850
+في نفسهم فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+254
+00:24:50,850 --> 00:24:57,010
+قامت حفصة وعندها حتى عائشة غارت بعد ذلك قامت حفصة
+
+255
+00:24:57,010 --> 00:24:59,550
+وقالت أهدي إلينا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+256
+00:24:59,550 --> 00:25:05,830
+فأكلنا يعني إيش الحكم؟ إيش رأيك؟ طلبت منه طبعا
+
+257
+00:25:05,830 --> 00:25:09,710
+الحديث اللي بتروي عائشة وتقول إنه قامت حفصة وكانت
+
+258
+00:25:09,710 --> 00:25:15,390
+بنتؤديها يعني أه .. ف .. و أنا .. و بتقول إنه أنا
+
+259
+00:25:15,390 --> 00:25:18,750
+كنت بدي أحكي اللي هي سبقتني وهذا في إشارة إنه
+
+260
+00:25:18,750 --> 00:25:25,710
+النساء النبيلة كنا يتسبقن لمن تكونوا هي صاحبة الفضل
+
+261
+00:25:25,710 --> 00:25:34,020
+في استجلاب حكم شرعي يكونوا فيه الخير للأمة هي أي
+
+262
+00:25:34,020 --> 00:25:39,100
+يعني هذا أحد المقاصد حقيقة يعني لما سيذكر هذا
+
+263
+00:25:39,100 --> 00:25:42,220
+وسيُروى
+
+264
+00:25:42,220 --> 00:25:47,060
+وسيُروى من قاله وهذا فيه نوع فخر الواحد يعني
+
+265
+00:25:47,060 --> 00:25:52,880
+واعتزاز أنه قدم شيء للإسلام إضافة إلى يعني برضه
+
+266
+00:25:52,880 --> 00:25:56,840
+أمام الرسول صلى الله عليه وسلم وحبه لرسول الله صلى
+
+267
+00:25:56,840 --> 00:26:05,260
+الله عليه وسلم على كل الأحوال فلما سألناه عن ذلك
+
+268
+00:26:05,260 --> 00:26:13,190
+فأقرأ ما فعلنا وأكلنا وغاية ما في الأمر يعني أنه
+
+269
+00:26:13,190 --> 00:26:16,950
+أرشد هنا إلى أن يعني إذا بدها .. إذا .. أه إذا
+
+270
+00:26:16,950 --> 00:26:21,450
+بدها تجدي بدله فلكن هؤلاء أصحاب الفريق الأول
+
+271
+00:26:21,450 --> 00:26:24,970
+قال لك لأ يا عم هذا القضاء اللي أشاره فيه النبي
+
+272
+00:26:24,970 --> 00:26:28,810
+صلى الله عليه وسلم ليس على سبيل الإلزام فالحديث
+
+273
+00:26:28,810 --> 00:26:36,330
+يعني الذي استدل به الفريق الثاني يعن يفسرّه أو
+
+274
+00:26:36,330 --> 00:26:42,470
+علله الفريق الأول بأنه على سبيل الاستحباب أو ليس
+
+275
+00:26:42,470 --> 00:26:48,490
+على سبيل الوجوب إذن أيها الأخوات هذه أدلة الفريق
+
+276
+00:26:48,490 --> 00:26:54,110
+الأول الفريق الثاني اللي هما المالكية والحنفية
+
+277
+00:26:54,110 --> 00:27:00,700
+اللي قالوا بأنه إذا أفطر أو إذا ترك إذا خرج من
+
+278
+00:27:00,700 --> 00:27:04,900
+الطاعة أو من العبادة، وبغض النظر، نافلة ولا ..
+
+279
+00:27:04,900 --> 00:27:09,600
+يعني خاصة في النافلة، إحنا بنحكي هنا، فإنه يلزمه
+
+280
+00:27:09,600 --> 00:27:19,940
+القضاء أو الإعادة، يلزمه القضاء، صلاة نافلة في 
+
+281
+00:27:19,940 --> 00:27:24,800
+الليل، في النهار، في الضحى، قيام الليل إلى غير
+
+282
+00:27:24,800 --> 00:27:30,110
+ذلك، ثم لسببٍ أو لغير سبب قطعها ولم
+
+283
+00:27:30,110 --> 00:27:37,810
+يكملها عليه أن يأتي بدلًا عنها صام يوم نافلة في نص
+
+284
+00:27:37,810 --> 00:27:44,310
+النهار أفطر لسببٍ ولا لغير سبب عليه أن يأتي يعني
+
+285
+00:27:44,310 --> 00:27:50,650
+أيّش يومًا مكانه أن يأتي بيومٍ أن أصوم يومًا مكانه وزي
+
+286
+00:27:50,650 --> 00:27:54,090
+ما قلنا الفلسفة التي قام عليها أصحاب هذا الرأي
+
+287
+00:27:54,090 --> 00:28:00,820
+اعتبروا أن مجرد الشروع نوع التزامٍ مجرد الشروع أنه
+
+288
+00:28:00,820 --> 00:28:05,260
+ألزم نفسه بذلك، وهذا أول دليلهم ثم إنهم استدلوا
+
+289
+00:28:05,260 --> 00:28:08,680
+بعموم الآية استدلوا بعموم الآية ولا تبطلوا
+
+290
+00:28:08,680 --> 00:28:13,280
+أعمالكم يعني كأنهم يريدوا أن يقولوا فإن أبطلتموها
+
+291
+00:28:13,280 --> 00:28:19,800
+لسببٍ أو من الأسباب فعليكم القضاء والوفاء حتى لا
+
+292
+00:28:19,800 --> 00:28:24,540
+تكونوا ضمن النهي، النهي للتحريم لا تبطلوا الوفاء
+
+293
+00:28:24,540 --> 00:28:29,650
+إن أبطلتموها لسببٍ أو من الأسباب فعليكم أن تتفهموها 
+
+294
+00:28:29,650 --> 00:28:35,890
+فعليكم أن تقضوا ما فاتكم بالإضافة إلى حديث عائشة 
+
+295
+00:28:35,890 --> 00:28:41,650
+الذي ذكرناه قبل قليل يعني هذا من أعمدة أدلتهم خاصة
+
+296
+00:28:41,650 --> 00:28:49,610
+أنه ورد فيه توجيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+297
+00:28:49,610 --> 00:28:53,510
+بقوله قضية يومًا مكانه وهو في ظاهره حقيقة معهم
+
+298
+00:28:53,510 --> 00:28:59,250
+قضية في العمر، والعمر للوجوب لكن الأولانيون حقيقة
+
+299
+00:28:59,250 --> 00:29:05,440
+نظروا نظرة عامة إلى عموم الأحاديث وعموم الآيات وعموم
+
+300
+00:29:05,440 --> 00:29:09,500
+الأدلة وجمعوا بينها لمن النبي يقول الأمير المتطوع
+
+301
+00:29:09,500 --> 00:29:16,340
+أمير نفسه مع هذا يعني والنافلة في الأصل ليست واجبة 
+
+302
+00:29:16,340 --> 00:29:21,720
+وإلى غير ذلك من أدلة فهم يعني والتي لا تتوافق ولا
+
+303
+00:29:21,720 --> 00:29:29,280
+تتناسب مع الوجوب فحملوا الأمر على الاستحباب وليس على
+
+304
+00:29:29,280 --> 00:29:35,140
+الوجوب وكثير من الاستحبابات أو الأحكام المستحبة
+
+305
+00:29:35,140 --> 00:29:40,420
+ترد بصيغة الوجوب ليست كل صيغة أمر تدل على الوجوب
+
+306
+00:29:40,420 --> 00:29:44,040
+يا أخوة صحيح الأصل في صيغة الأمر أنها تدل على 
+
+307
+00:29:44,040 --> 00:29:47,700
+الوجوب لكن هل كل صيغة أمر بالضرورة أن تدل على
+
+308
+00:29:47,700 --> 00:29:52,580
+الوجوب إن وجدت القرائن الصارفة للأمر عن الوجوب إلى
+
+309
+00:29:52,580 --> 00:29:57,290
+غيره يُصرف يعني في قوله تعالى يعني يا أيها الذين 
+
+310
+00:29:57,290 --> 00:30:01,510
+آمنوا إذا تدينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوا صيغة
+
+311
+00:30:01,510 --> 00:30:07,130
+أمر قوية ومع ذلك لم يقل العلماء بأن كتابة الدين 
+
+312
+00:30:07,130 --> 00:30:12,870
+واجبة بل هي مستحبة ليش؟ في قرينة فإن آمن بعضكم بعضا
+
+313
+00:30:12,870 --> 00:30:18,190
+فليؤد الذي أتوا من أمانته خلصنا أهنا فاقديا يومًا
+
+314
+00:30:18,190 --> 00:30:23,390
+مكانه هذا صحيح صيغة أمر لكنه لا يدل على الوجوب 
+
+315
+00:30:23,390 --> 00:30:30,130
+بدليل أن المتطوع أمير نفسه بدليل أن هذه العبادة في 
+
+316
+00:30:30,130 --> 00:30:35,720
+الأصل هي نافلة ما الذي غيرها؟ الكلام مقنع حقيقية
+
+317
+00:30:35,720 --> 00:30:42,460
+لكن إذا أردنا أن نجمع بين الأمرين نقول الأحوط
+
+318
+00:30:42,460 --> 00:30:48,140
+نقول الأحوط أن يأتي ويأخذ يومًا مكانه لكن لا 
+
+319
+00:30:48,140 --> 00:30:54,460
+نستطيع أن نقول بالإلزام في ظل وجود كل هذه القرائن
+
+320
+00:30:54,460 --> 00:31:05,140
+التي تدل على عدم الإلزام ثم يعني ولازمنا في الأدلة
+
+321
+00:31:05,140 --> 00:31:09,000
+القائلين بالوجوب يعني القائلين بالوجوب برضه لهم
+
+322
+00:31:09,000 --> 00:31:14,580
+نظرة قال لك يعني أما حديثكم اللي بتقوله فيه أهم
+
+323
+00:31:14,580 --> 00:31:20,720
+أدلتهم المتطوع أمير نفسه من أهم الأدلة قالوا احنا
+
+324
+00:31:20,720 --> 00:31:26,470
+مش ضد الحديث المتطوع أمير نفسه لكن إلى ما قبل
+
+325
+00:31:26,470 --> 00:31:32,870
+الشروع بعد ما شرع ما عد أمير نفسه ما عد له اختيار
+
+326
+00:31:32,870 --> 00:31:38,730
+أصبح ملزما كنذرٍ، أه يعني في وجهة نظر حقيقية مش
+
+327
+00:31:38,730 --> 00:31:45,990
+ما فيش لكن لعل يعني القول بعدم 
+
+328
+00:31:45,990 --> 00:31:55,330
+الوجوب هو الأقرب الأقرب والذي يتناسب
+
+329
+00:31:55,330 --> 00:32:04,550
+مع عموم الأدلة ويمكن أن يتم الجمع والتوفيق به من
+
+330
+00:32:04,550 --> 00:32:12,810
+خلال مجموع الأدلة السابقة لعل هذه هي مجمل الأدلة
+
+331
+00:32:12,810 --> 00:32:18,530
+الواردة أنا أقول القول اللي راجح هو الأول القول
+
+332
+00:32:18,530 --> 00:32:23,990
+اللي راجح فقهًا هو الأول والثاني أحوط الأول أرجح 
+
+333
+00:32:23,990 --> 00:32:29,530
+والثاني أحوط أما
+
+334
+00:32:29,530 --> 00:32:32,670
+لننتقل للحديث عن الحكم الثاني الحكم الثاني اللي هو 
+
+335
+00:32:32,670 --> 00:32:39,760
+أيّش هل يجوز الصرح أو طلب الصلح يعني هو فيه فرق يا 
+
+336
+00:32:39,760 --> 00:32:44,500
+بنات في يجوز الصلح ولا يجب يجوز طلب الصلح
+
+337
+00:32:44,500 --> 00:32:48,760
+الحقيقة
+
+338
+00:32:48,760 --> 00:32:52,360
+الآية تدل
+
+339
+00:32:54,240 --> 00:33:01,460
+على عدم جواز طلب الصلح وليس على عدم جواز الصلح
+
+340
+00:33:01,460 --> 00:33:07,560
+مطلقًا لأنه يا أخوات مبدأ المصالحة مع الأداء مبدأ
+
+341
+00:33:07,560 --> 00:33:14,960
+مشروع لكن بشروط وتفاصيل كما سنرى ومنها مسألة الطلب
+
+342
+00:33:14,960 --> 00:33:19,680
+هل يجوز يعني أن .. أن .. أن .. هل يجوز للمسلمين أن
+
+343
+00:33:19,680 --> 00:33:24,300
+يُبادِئوا أو أن يُبادِروا بطلب المصالحة مع
+
+344
+00:33:24,300 --> 00:33:29,680
+الأعداء؟ ظاهر الآية يدل على أنه لا .. ظاهر الآية لكن 
+
+345
+00:33:29,680 --> 00:33:34,440
+.. لكن حقيقة يا أخوات حتى يعني هذا الظاهر ليس على 
+
+346
+00:33:34,440 --> 00:33:39,620
+إطلاق دعني أقول هنا بعض .. بعض المعطيات أو 
+
+347
+00:33:39,620 --> 00:33:46,290
+المسلمات هناك اتفاق بين العلماء أنه يجوز الطلب رغم
+
+348
+00:33:46,290 --> 00:33:52,250
+أن هذه الآية بتقول لا يجوز إذا وجدت ضرورة إذا وجدت 
+
+349
+00:33:52,250 --> 00:34:00,210
+ضرورة ضرورة يعني أنا مش قادر أنا ضعيف الآن أنا
+
+350
+00:34:00,210 --> 00:34:05,750
+ضعيف وإذا ما عملت المصالحة هذه وما أنا طلبتها حتى 
+
+351
+00:34:05,750 --> 00:34:09,870
+كمان أو ما عقدتها اللي يسيطر مش هتطلب أمليت علي 
+
+352
+00:34:09,870 --> 00:34:18,570
+إملاقًا حتى لولكن وإن لم أفعل هلّقت، يجوز، يعني في
+
+353
+00:34:18,570 --> 00:34:24,530
+ظل حالة الضعف الشديد وعدم قدرتي على الجهاد
+
+354
+00:34:27,160 --> 00:34:31,140
+ومقاومة العداء في هذا الوقت يجوز ولذلك انظروا يا 
+
+355
+00:34:31,140 --> 00:34:34,500
+أخوات الآية لما قالت فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم
+
+356
+00:34:34,500 --> 00:34:39,220
+وأنتم الأعلون فاكرين وأنتم الأعلون إيه شعربها كان 
+
+357
+00:34:39,220 --> 00:34:44,760
+في محال نصف حال يعني في حال كونكم وكأنها شرطت 
+
+358
+00:34:44,760 --> 00:34:51,480
+وكأنها شرطت عدم جواز المبادئة في حال كونكم أقوياء
+
+359
+00:34:51,960 --> 00:34:56,520
+والقوة هنا تشمل القوة المعنوية بالإيمان والقوة 
+
+360
+00:34:56,520 --> 00:35:03,740
+المادية بالسلاح والعتاد وكأنه بالمفهوم المخالف أن 
+
+361
+00:35:03,740 --> 00:35:08,400
+في حالة كونكم ضعفاء فلا بأس أن تطلبوا وتدعوا إلى
+
+362
+00:35:08,400 --> 00:35:14,180
+السلم وتدعوا إلى المصالحة في حالة كونكم ضعفاء لا
+
+363
+00:35:14,180 --> 00:35:20,310
+بأس في ذلك كأنه بيصير معنى الآية في ظاهرها «لا 
+
+364
+00:35:20,310 --> 00:35:24,150
+تدعوا إلى السلم وأنتم أقوياء» أو «وأنتم قادرين
+
+365
+00:35:24,150 --> 00:35:29,750
+على المواجهة والجهاد»، لأ، خط أحمر، هيك، هيك، في 
+
+366
+00:35:29,750 --> 00:35:34,230
+ظاهر الآية، وهذا، وهذا ما قاله بعض العلماء، وهذا
+
+367
+00:35:34,230 --> 00:35:35,770
+ما قاله فريق، عقيقة 
+
+368
+00:35:38,640 --> 00:35:45,900
+أولًا لمحال الاتفاق عند الضرورة لكن إذا كان يعني
+
+369
+00:35:45,900 --> 00:35:49,960
+هل يجوز أن نطلب هنا يأتي السؤال هل يجوز للمجتمع
+
+370
+00:35:49,960 --> 00:35:54,300
+المسلم أو للحاكم المسلم أو للمسلمين أن يطلبوا 
+
+371
+00:35:54,300 --> 00:35:58,920
+الجهاد حال كونهم أن يطلبوا أن يُبادِروا أو أن 
+
+372
+00:35:58,920 --> 00:36:04,050
+يعقدوا يا سيدي عقد مصا��ح حال كونهم أقوياء هذا محال 
+
+373
+00:36:04,050 --> 00:36:09,930
+خلاف، هذا محال خلاف يا بنات، حقيقة والراجح جواز
+
+374
+00:36:09,930 --> 00:36:16,530
+ذلك حالة كونهم أقوياء إذا وجدت مصلحة، في فرق أقل 
+
+375
+00:36:16,530 --> 00:36:23,150
+من الضرورة، إذا وجدت مصلحة إذا رأى الحاكم المسلم
+
+376
+00:36:23,150 --> 00:36:29,530
+الأمين على مصالح الأمة إذا وجد أنه تمت مصلحة ولو
+
+377
+00:36:29,530 --> 00:36:34,570
+كانت قوية ولو كانت قوية مصلحة تجارية احنا الأن
+
+378
+00:36:34,570 --> 00:36:39,670
+يعني .. طبعًا لكن بشروط مش يعني على الإطلاق مبدأ 
+
+379
+00:36:39,670 --> 00:36:44,930
+أنا قوي صحيح؟ وقدر أحارب وكذا لكن أنا بقول لك أحقن 
+
+380
+00:36:44,930 --> 00:36:48,910
+دماء المسلمين وأحقق مصالح وائلة وغير ذلك هذا لما 
+
+381
+00:36:48,910 --> 00:36:53,410
+نكون يا بنات ما فيش .. وهذا ما فيش .. إلينا حقوق
+
+382
+00:36:53,410 --> 00:36:59,150
+ضائعة لما نكون ما فيش أسرة بالألاف في السجون ولذلك 
+
+383
+00:36:59,150 --> 00:37:04,850
+يعني .. يعني الذين قالوا .. الذين 
+
+384
+00:37:04,850 --> 00:37:11,410
+قالوا بجواز المصالحة وأن تبدأوها حتى لو كنا أقوياء 
+
+385
+00:37:11,410 --> 00:37:23,550
+وضعوا شروطًا من هذه الشروط أن لا يكون هذا 
+
+386
+00:37:23,550 --> 00:37:31,880
+الصلح يضيع حقًا أصيلًا وثابتًا للمسلمين يعني .. يعني
+
+387
+00:37:31,880 --> 00:37:38,980
+خاصة ونصّوا على ذلك يعني خاصة يعني المصالحة على ..
+
+388
+00:37:38,980 --> 00:37:47,180
+يعني على .. على الاعتراف بأرضٍ بملكية أرضٍ على
+
+389
+00:37:47,180 --> 00:37:55,180
+التأبيد للعدو الاعتراف أو المصالحة مع بقاء .. مع 
+
+390
+00:37:55,180 --> 00:37:59,460
+بقاء .. أيّه مع بقاء الأسرى المسلمين اللي .. اللي
+
+391
+00:37:59,460 --> 00:38:02,800
+.. اللي في .. في .. في منهج الإسلام أسرى المسلمين
+
+392
+00:38:02,800 --> 00:38:09,220
+لو أنفق كل مال بيت مال المسلمين ولم يبقى ولا درهم
+
+393
+00:38:09,220 --> 00:38:13,140
+فإنهم يعني .. فإنهم من المستغر أن يدفعوا كل ذلك
+
+394
+00:38:13,140 --> 00:38:18,850
+من أجل إخراج كل مسلم وأنا بعد هيك أروح أعقد مصالحة 
+
+395
+00:38:18,850 --> 00:38:24,370
+معهم ومع بقاء الأسرة أيّش قيمتها المصالحة؟ يعني لا 
+
+396
+00:38:24,370 --> 00:38:30,770
+أقل من أن يخرج الأسرة؟ ثم يعني أرض إسلامية أو
+
+397
+00:38:30,770 --> 00:38:41,010
+مقدسات أيضًا أوافق على ملكيتها أهلًا مؤبدة للأعداء
+
+398
+00:38:41,960 --> 00:38:45,860
+هذا غير مقبول حتى في حالة الضعف أنا بعمل معاهد في
+
+399
+00:38:45,860 --> 00:38:51,080
+حالة الضعف ماشي لكن لا أوقع الاعتراف يعني تأبيد 
+
+400
+00:38:51,080 --> 00:38:56,400
+ملكية أنا بخلي الأمر معلق خلاص يعني أكثر ما فيها
+
+401
+00:38:56,400 --> 00:39:01,160
+لكن شروط أخرى أنا مستحيل أن تتنازل عن جزء من المال 
+
+402
+00:39:01,160 --> 00:39:06,040
+أن تتنازل أن تسكت يعني عن الأرض المحتلة ليس سكوتًا 
+
+403
+00:39:06,040 --> 00:39:12,700
+مؤبدًا إلى حين أن تقوى وتستطيع أن تستردها هذا كله 
+
+404
+00:39:12,700 --> 00:39:18,180
+لا بأس فيه يعني مبدأ المصالح يا بنات مبدأ جائز على 
+
+405
+00:39:18,180 --> 00:39:24,060
+العموم ومرتبط بالمصالح حقيقية لكن ليس على حساب
+
+406
+00:39:24,060 --> 00:39:29,920
+الثوابت في الإسلام وعلى رأس الثوابت يعني التنازل 
+
+407
+00:39:29,920 --> 00:39:36,220
+عن المقدسات والأرض وتثبيتها للأعداء المشكلة يعني
+
+408
+00:39:36,220 --> 00:39:41,100
+هنا بين جوسين تثبيت ملكيتها يعني هو في عصور
+
+409
+00:39:41,100 --> 00:39:47,740
+السابقة يعني حقيقة مش أول مرة القدس يعني خلينا 
+
+410
+00:39:47,740 --> 00:39:48,440
+نقول تُحتل
+
+411
+00:39:50,950 --> 00:39:58,150
+ولكن لم يُعهد عن المسلمين ولا عن أي حاكم مهما وصل
+
+412
+00:39:58,150 --> 00:40:03,170
+به بخضلان ومهما وصل به الضعف عن أن يتنازلوا عن
+
+413
+00:40:03,170 --> 00:40:07,550
+أرض فلسطين أو عن أي أر�� إسلامية أن يتنازلوا عن
+
+414
+00:40:07,550 --> 00:40:12,090
+ملكيتها نحن حتى الآن دالوس نقول أرض إسلامية
+
+415
+00:40:15,820 --> 00:40:20,300
+وسيأتي يوم بإذن الله لتحريرها وتحريرها الأصل هو أن
+
+416
+00:40:20,300 --> 00:40:25,840
+يكون أمانة في عنق المسلمين 
+
+417
+00:40:25,840 --> 00:40:34,620
+جميعًا إذن يا أخوات، خلّيني أقول أجمل 
+
+418
+00:40:34,620 --> 00:40:39,600
+الكلام حول هذا الحكم حول هذا الحكم مرة أخرى، ظاهر
+
+419
+00:40:39,600 --> 00:40:48,330
+الآية يدل على عدم جواز المبادئة لكن هذا محمول على 
+
+420
+00:40:48,330 --> 00:40:55,570
+حالة القوة وعدم الضرورة محمول على حالة القوة وعدم 
+
+421
+00:40:55,570 --> 00:41:02,080
+الضرورة فإن وجدت الضرورة فلا بأس في ذلك فلا بأس في
+
+422
+00:41:02,080 --> 00:41:07,240
+ذلك عند الجميع ومع ذلك هناك من يقول إنه في حالة
+
+423
+00:41:07,240 --> 00:41:13,880
+القوة لا يجوز المبادأة إذا هم طلبوا أنا فارق يا
+
+424
+00:41:13,880 --> 00:41:22,560
+أخوة دائماً فارق بين أن تطلب المصالحة وأن
+
+425
+00:41:22,560 --> 00:41:29,150
+يطلبها الطرف الآخر فرق اه لما هو يطلبها أنت بتقدر 
+
+426
+00:41:29,150 --> 00:41:33,410
+تحط الشروط اللي بدك إياها اللي فيها مصلحة للمسلمين
+
+427
+00:41:33,410 --> 00:41:37,290
+يا أخوات الإسلام حريص على مصلحة المسلمين والحاكم
+
+428
+00:41:37,290 --> 00:41:40,650
+المسلم هو المؤتمن على ذلك فعليه أن يعني يراعي
+
+429
+00:41:40,650 --> 00:41:45,630
+ويحقق المصالح ما استطاع إلى ذلك سبيل لكن إذا هذا
+
+430
+00:41:45,630 --> 00:41:49,850
+يعني إذا ظاهر الآية لكن حقيقة بعض العلماء كما قلت 
+
+431
+00:41:49,850 --> 00:41:53,490
+أو جمهور العلماء مبدأ المصالح جائز وفق شروط
+
+432
+00:41:53,490 --> 00:41:57,080
+واعتبروا أن هذه الآية واحد يقول لي كيف اعتبره جائز
+
+433
+00:41:57,080 --> 00:42:01,060
+وهو .. وحتى لو طلبتها مع أن هذه الآية تنهى اعتبر
+
+434
+00:42:01,060 --> 00:42:05,400
+أنه هذه .. البعض اعتبر أن هذه الآية منسوقة منسوقة
+
+435
+00:42:05,400 --> 00:42:09,980
+بقوله تعالى وإن جنح للسلم فاجنح لها وتوكل على الله
+
+436
+00:42:09,980 --> 00:42:15,820
+يعني .. لكن حقيقة أنا أقول لا هذه منسوقة ولا هذه
+
+437
+00:42:15,820 --> 00:42:20,740
+ناسبة كل واحدة .. لا .. لا تناقض هذه في حال القوة
+
+438
+00:42:20,740 --> 00:42:25,140
+يا سيدي وعدم الضرورة ما تبدرش أنت بال .. لكن في
+
+439
+00:42:25,140 --> 00:42:30,520
+حال الضعف لا بأس أن تبدر وأن يعني تجنح إلى السلم
+
+440
+00:42:30,520 --> 00:42:36,120
+مدام في ذلك مصلحة باختصار أيتها الأخوات المصالح ..
+
+441
+00:42:36,120 --> 00:42:43,200
+المصالحة والمعاهدات والهدن يعني من حيث الجملة جائزة
+
+442
+00:42:43,200 --> 00:42:49,320
+ما رُعيت المصلحة ما رُعيت المصلحة فيها كلام كثير و
+
+443
+00:42:49,320 --> 00:42:53,300
+تفاصيل كثيرة جداً عند العلماء لكن بيت القصيد أو
+
+444
+00:42:53,300 --> 00:42:57,620
+ملخص الكلام إن المعاهدات جائزة مع الكفار أو مع
+
+445
+00:42:57,620 --> 00:43:03,680
+الأعداء لكن يعني بشروط معينة وما رُعيت مصالح
+
+446
+00:43:03,680 --> 00:43:10,220
+المسلمين أما أن تهدر المصالح وتم تجوز الثوابت فلا
+
+447
+00:43:10,220 --> 00:43:14,490
+يجوز ومن ضمن الشروط التي وضعوها أن تكون المدة حتى
+
+448
+00:43:14,490 --> 00:43:18,750
+.. عشان أنا ماضليش يعني مدة محددة البعض أوصل أقل
+
+449
+00:43:18,750 --> 00:43:23,250
+ألا تزيد عن عشر سنين والبعض قال حتى لو زاد عن عشر
+
+450
+00:43:23,250 --> 00:43:27,650
+سنين ما عليه لكن المهم فيه مدة خمس عشرة سنة مش مهم
+
+451
+00:43:27,650 --> 00:43:35,490
+عشرون سنة في .. المهم يكون فيه تحديد وحقيقة أن بعض
+
+452
+00:43:35,490 --> 00:43:40,020
+العلماء للأمانة قالوا حتى لو لم يحدد لا بأس في ذلك،
+
+453
+00:43:40,020 --> 00:43:44,540
+بعض العلماء، خلافا للجمهور، بمعنى أن المصالحة من 
+
+454
+00:43:44,540 --> 00:43:48,940
+حياتها المبدأ ديننا لا يمانع من المصالحة اللي احنا 
+
+455
+00:43:48,940 --> 00:43:55,600
+بنمانع منه أن تقتصب حقوقنا، وبعد هيك نجي نتصالح
+
+456
+00:43:55,600 --> 00:44:00,560
+على تضييع هذه الحقوق، نكتفي بهذا القدر وشكرا لكم 

PL9fwy3NUQKwb4nBmVPZS9HKcSjCAfugS4/1jjr3SqCcl8_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1824 @@
+1
+00:00:20,970 --> 00:00:24,330
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:24,330 --> 00:00:28,730
+على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن افتدى بهديه
+
+3
+00:00:28,730 --> 00:00:33,810
+واستنى بسنته إلى يوم الدين ربنا يسر لنا أمورنا
+
+4
+00:00:33,810 --> 00:00:38,110
+واشرح لنا صدورنا وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:38,110 --> 00:00:44,030
+علمتنا وزدنا علما وبعد نواصل الحديثة يتوا الأخوات
+
+6
+00:00:44,030 --> 00:00:51,300
+الفضلياتمع تفسير الآيات الثلاثة من صورة محمد صلى
+
+7
+00:00:51,300 --> 00:00:55,000
+الله عليه وسلم، الآية الثالثة والثلاثين والآية
+
+8
+00:00:55,000 --> 00:01:00,460
+الرابعة والثلاثين والآية الخامسة والثلاثينوالتي
+
+9
+00:01:00,460 --> 00:01:05,660
+يقول ربنا سبحانه وتعالى فيها يا أيها الذين آمنوا
+
+10
+00:01:05,660 --> 00:01:11,900
+أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمى لكم إن
+
+11
+00:01:11,900 --> 00:01:16,860
+الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار
+
+12
+00:01:16,860 --> 00:01:25,020
+فلن يغفر الله لهم فلا تهنواوتدعو إلى السلم وأنتم
+
+13
+00:01:25,020 --> 00:01:30,900
+الأعلون والله معكم ولي يتركم أعمالكم صدق الله
+
+14
+00:01:30,900 --> 00:01:35,300
+العظيم هذه الآيات بدأنا في محاضرات سابقة نتحدث
+
+15
+00:01:35,300 --> 00:01:39,300
+عنها من حيث معناها الإجمالي من حيث تحليل اللفظ من
+
+16
+00:01:39,300 --> 00:01:45,310
+حيث وجوه الأقرار والقراءاتانتهاء باللطائف ولم
+
+17
+00:01:45,310 --> 00:01:49,730
+يتبقى لنا إلا الحديث عن الأحكام التي كنا بالفعل قد
+
+18
+00:01:49,730 --> 00:01:55,270
+بدأنا فيها المرة الماضية وقلنا بأن هذه الأيات
+
+19
+00:01:55,270 --> 00:02:04,410
+اجتملت على أو دلت في ظاهرها على الأقل على حكمين أو
+
+20
+00:02:04,410 --> 00:02:11,140
+يمكن الاستفادة منها للاستدلال على حكمين رئيسيينمن
+
+21
+00:02:11,140 --> 00:02:17,920
+هذه الآيات الحكم الأول ما هو حكم الشروع ما حكم
+
+22
+00:02:17,920 --> 00:02:25,200
+الإتمام أو ترك حكم إتمام العمل بعد الشروع فيه أو
+
+23
+00:02:25,200 --> 00:02:32,340
+حكم ترك العمل إذا حكم إذا شرع فيه هذا هو الحكم
+
+24
+00:02:32,340 --> 00:02:37,480
+الأول وما يترتب طبعا عليه من أحكام والحكم الثاني
+
+25
+00:02:37,480 --> 00:02:46,550
+حكم البدءبمصالحة العدو أو حكم طلب الصلح من العدو
+
+26
+00:02:46,550 --> 00:02:53,780
+هذان هما الحكمان الذين نقفوا عندهم اليوموالذان
+
+27
+00:02:53,780 --> 00:02:58,300
+يمكن أن يستفاد من هذه الآية أما الحكم الأول فإنه
+
+28
+00:02:58,300 --> 00:03:03,060
+مستفاد من عموم قوله تعالى وَلَا تُبطِلُوا
+
+29
+00:03:03,060 --> 00:03:07,960
+أعمالَكُم أحنا صحيح حكينا لما تحدثنا عن اللطائف أن
+
+30
+00:03:07,960 --> 00:03:15,420
+قوله تعالى لاتبطلوا أعمالكم يعني مرتبط بصدر الآية
+
+31
+00:03:15,420 --> 00:03:22,280
+أو بأول الآية وفيه إشارة على أنمعصية الله ورسوله
+
+32
+00:03:22,280 --> 00:03:27,580
+صلى الله عليه وسلم وعدم طاعتهما سبب من أسباب بطلان
+
+33
+00:03:27,580 --> 00:03:33,660
+العمل وعلى رأس ذلك الشرك فالشرك من أعظم المعاصي
+
+34
+00:03:33,660 --> 00:03:43,180
+وهي كذلك سبب في إبطال الأعمال الصالحة إن اقترنت أو
+
+35
+00:03:43,180 --> 00:03:50,360
+إن صدرت عن الكافر والأياد باللهوكذلك فإن ثمت أسباب
+
+36
+00:03:50,360 --> 00:03:55,140
+أخرى ذكرناها تكون مبطلة للعمل منها كما قلت المعاصي
+
+37
+00:03:55,140 --> 00:04:00,870
+ومنهاالممكنان على الله عز وجل أو على رسوله أو على
+
+38
+00:04:00,870 --> 00:04:09,110
+المؤمنين بالإسلام أو حتى بالطهائات عموماً فإن الله
+
+39
+00:04:09,110 --> 00:04:12,810
+عز وجل لا يمن عليه أحد سبحانه وتعالى هو الذي يمن
+
+40
+00:04:12,810 --> 00:04:17,770
+علينا جميعاً هو خالقنا وهو المنعم علينا وهو
+
+41
+00:04:17,770 --> 00:04:27,050
+المتفضل علين�� بكل ما نتقلب فيه من نعمأفنمن على
+
+42
+00:04:27,050 --> 00:04:34,890
+الله أن أسلمنا، هذا شيء محبط للعمل، هذا لا يقبل،
+
+43
+00:04:34,890 --> 00:04:40,770
+إذا كان لا يقبل بين العباد أنفسهم، لا يقبل أن يمتن
+
+44
+00:04:40,770 --> 00:04:46,570
+العامل على صاحب العمل، ولا الإبن على والده، ولا
+
+45
+00:04:46,570 --> 00:04:51,470
+البنت على أمها، مهما كان الأمر، فكيف يقبلوا أن
+
+46
+00:04:51,470 --> 00:04:56,090
+يمتن العبد؟على ربه سبحانه وتعالى، هذا غير مقبول،
+
+47
+00:04:56,090 --> 00:05:01,170
+بل فيه نوع تعالى وعجب بالعمل وإلى غير ذلك، مما
+
+48
+00:05:01,170 --> 00:05:07,070
+يكون وقد يكون سببًا في إحباط العمل وبطلانه والعياذ
+
+49
+00:05:07,070 --> 00:05:12,020
+بالله، لكن هذا حقيقة لم يكنيعني مقصودنا في الأحكام
+
+50
+00:05:12,020 --> 00:05:16,500
+يعني إضافة إلى هذه هذا كله فإن هذه الآية أو هذا
+
+51
+00:05:16,500 --> 00:05:20,640
+الجزء من الآية في قوله تعالى ولا تبطلوا أعمالكم
+
+52
+00:05:20,640 --> 00:05:25,720
+إضافة إلى كل ما دل عليه مما سبق فإنه يدله أو فإنها
+
+53
+00:05:25,720 --> 00:05:33,830
+تدلهفي ظاهرها على عدم جواز ترك العمل أو قطع
+
+54
+00:05:33,830 --> 00:05:40,570
+العبادة والطاعة بعد أن تشرع فيها بعد أن تبدأ في
+
+55
+00:05:40,570 --> 00:05:44,880
+العبادة بعد أن تبدأبالدخول في الصلاة، لا يجوز لك
+
+56
+00:05:44,880 --> 00:05:49,100
+أن تقطعها بعد أن تبدأ بالشروع في الصيام، لا يجوز
+
+57
+00:05:49,100 --> 00:05:53,260
+لك أن تفطر بعد أن تبدأ في الشروع بالحج، لا يجوز لك
+
+58
+00:05:53,260 --> 00:05:57,960
+أن تقطع، هذا ما يدل عليه أو ما يمكن أن يفهم من
+
+59
+00:05:57,960 --> 00:06:03,060
+قوله تعالى، ولا تبطلوا أعمالكم، كأنه يريد أن يقول
+
+60
+00:06:03,060 --> 00:06:09,040
+أو كأنه قال، ولا تبطلوا أعمالكم، أي بعد أن تشرعوا
+
+61
+00:06:09,040 --> 00:06:16,460
+أو تبدأوا فيهابعد أن تدخلوا فيها بعد أن تعزموا
+
+62
+00:06:16,460 --> 00:06:23,060
+وتنووا وتبدأوا بعمل
+
+63
+00:06:23,060 --> 00:06:27,060
+أحكامها أو بالعمل في أركانها لا يجزوا لكم أن
+
+64
+00:06:27,060 --> 00:06:33,700
+تقطعوها هذا ما دلت عليه ظاهر الآية لكن العلماء في
+
+65
+00:06:33,700 --> 00:06:37,480
+هذا الأمر لهم تفاصيل هذا الذي نريد أن نتحدث عنه
+
+66
+00:06:47,510 --> 00:06:51,430
+فإذا كان العمل اللي أنا بدأت فيه نأت فريضة ومافيش
+
+67
+00:06:51,430 --> 00:06:55,290
+سبب لانقطع، محل إيقافنا يجب أني أقطع وإذا كان
+
+68
+00:06:55,290 --> 00:06:59,170
+فريضة وكان في سبب لانقطع يجب أني أقطع إن أنا أقطع
+
+69
+00:06:59,170 --> 00:07:01,810
+وقد يصل إلى المجموع وإذا خرج الوقت يكون عليها
+
+70
+00:07:01,810 --> 00:07:02,190
+الإقضاء
+
+71
+00:07:09,200 --> 00:07:12,800
+أحسنتي يعني الحقيقة يعني هذا الكلام اللي ذكرته
+
+72
+00:07:12,800 --> 00:07:17,680
+المزينية هو
+
+73
+00:07:17,680 --> 00:07:22,320
+ما تحدثنا فيه المرة الماضية كتمهيد للحديث عن هذا
+
+74
+00:07:22,320 --> 00:07:28,480
+الحكم وهو يعني أن الأمر فيه تفصيل كما قلت وفيه
+
+75
+00:07:28,480 --> 00:07:33,890
+خلاف أيضا فيه تفصيل وفيه خلاف أما التفصيلفي هذه
+
+76
+00:07:33,890 --> 00:07:42,650
+المسألة فلا نستطيع أن نقول أن بطلان الطاقات يكونوا
+
+77
+00:07:42,650 --> 00:07:50,990
+على إطلاقه دون تفصيل ولا نستطيع أن نقول أن هناك
+
+78
+00:07:50,990 --> 00:08:00,970
+اتفاق لكن ما نستطيع أن نقوله أولا أننا نفرقبين
+
+79
+00:08:00,970 --> 00:08:05,950
+الفريضة والنافلة وحتى قبل التفريق بين الفريضة
+
+80
+00:08:05,950 --> 00:08:10,830
+والنافلة هذا الحكم أيتها الأخوات حكم ترك العمل
+
+81
+00:08:10,830 --> 00:08:16,850
+بالفريضة ترك العمل بعد الشروع فيه يتفرع عنه
+
+82
+00:08:16,850 --> 00:08:24,210
+مسألتين أو حكمين المسألة الأولى أو الحكم الأول هو
+
+83
+00:08:24,210 --> 00:08:29,390
+حكم القطأ نفسه أو عدم الإتمام يجوز أو لا يجوز
+
+84
+00:08:30,860 --> 00:08:36,900
+والحكم الثاني إذا ما تم القطع فهل
+
+85
+00:08:36,900 --> 00:08:43,580
+يترتب عليه قضاء وإعادة أم لا الحكم الثاني هو الذي
+
+86
+00:08:43,580 --> 00:08:48,320
+أشار إليه في الكتاب والحكم الأول يعني ربما لم يصلط
+
+87
+00:08:48,320 --> 00:08:52,140
+الضوء عليها تبره واضح لكن أنا أذكره باختصار الحكم
+
+88
+00:08:52,140 --> 00:08:56,970
+الأول ذات القطعأياتها الأخوات ذات القطع يعني هل
+
+89
+00:08:56,970 --> 00:09:01,130
+يجوز أو لا يجوز هذا الكلام يعني حقيقة يحتاج أن
+
+90
+00:09:01,130 --> 00:09:07,110
+نفرق بين الفريضة والنافعة أما الفريضة فلا يجوز
+
+91
+00:09:07,110 --> 00:09:15,330
+القطع بلا سبب شرعي، بلا عذرالمبدأ العام في الفريضة
+
+92
+00:09:15,330 --> 00:09:20,810
+اللي انت دخلت فيها هل يُعقل يا أخوات واحد صام يوم
+
+93
+00:09:20,810 --> 00:09:27,050
+رمضان أن يقطع صيامه بلا سبب من مرض أو سفر أو غير
+
+94
+00:09:27,050 --> 00:09:33,150
+ذلك؟ وهل يُعقل أنك إذا شرقت في صلاة فريضة وبلا سبب
+
+95
+00:09:33,150 --> 00:09:40,270
+أن تخرج منها؟هي هكذا تكون الأمور؟ لا يجوز بالاتفاق
+
+96
+00:09:40,270 --> 00:09:44,930
+هذا إلا ما .. لكن أجازه وإن كانت فريضة إن كان سبب
+
+97
+00:09:44,930 --> 00:09:50,350
+وكل شيء بحسبه يعني الصيام له أسبابه القطع وإن كان
+
+98
+00:09:50,350 --> 00:09:55,190
+وفروضا المرض إيه الصلاة لها أسبابها الصلاة لها
+
+99
+00:09:55,190 --> 00:09:58,870
+أسبابها للقطع في واحد ملهوف وواحد غرقان وواحد
+
+100
+00:09:58,870 --> 00:10:05,470
+بيولعت نار الولد بيصرخ الولد يعني ..الى غير ذلك من
+
+101
+00:10:05,470 --> 00:10:11,050
+الطوارئ التي قد تعرض للإنسان حتى و هو يصلي فيجوز
+
+102
+00:10:11,050 --> 00:10:15,710
+له بره ربما يهاجم عليه مش بس يجوز ربما يجب عليه أن
+
+103
+00:10:15,710 --> 00:10:23,610
+يقطع الصلاة وإن كانت مفروضة لكن هذا كلما وجد السبب
+
+104
+00:10:23,610 --> 00:10:28,830
+الشرعي أو العذر فإن لم يوجد سبب هكذا بلا سبب لا
+
+105
+00:10:28,830 --> 00:10:34,860
+يجوزوهذا محل اتفاق، أيها الأخوات يعني عدم الجواز
+
+106
+00:10:34,860 --> 00:10:40,060
+للقطع بلا سبب في الفريضة باتفاق وجواز قطعها في
+
+107
+00:10:40,060 --> 00:10:48,990
+الفريضة بسبب جائز بالاتفاق تمام؟ أما النافلة؟أو
+
+108
+00:10:48,990 --> 00:10:52,350
+طبعاً لو بدأ أكمل هنا بس في الموضوع الفريضة فمن
+
+109
+00:10:52,350 --> 00:10:57,590
+قطعها بسبب فعليه طبيعي أن يقضيها أو أن يعيدها أن
+
+110
+00:10:57,590 --> 00:11:01,850
+يقضيها إن فات وقتها أو يعيدها إن كانت لا تزال في
+
+111
+00:11:01,850 --> 00:11:08,010
+الوقت وهذا أيضا محل اتفاق فخرجت مسألة فخرجت
+
+112
+00:11:08,010 --> 00:11:14,150
+المسألة كلها المتعلقة بالفرائض من الخلاف
+
+113
+00:11:17,290 --> 00:11:25,370
+فيبقى الخلاف حقيقة متعلق بماذا؟ بالنافلة التي شرع
+
+114
+00:11:25,370 --> 00:11:31,270
+فيها النافلة الطاعة سواء كان الصلاة أو الصيام أو
+
+115
+00:11:31,270 --> 00:11:37,830
+ما سوى ذلك من الطاعات هذه هي محل خلافمحل خلاف ليس
+
+116
+00:11:37,830 --> 00:11:42,670
+في كل بحطاتها أو يعني برضه خلّيني أقول مرة ثانية
+
+117
+00:11:42,670 --> 00:11:48,130
+بدي أبدأ في النافلة فيما يتعلق بحكم قطعها ثم حكم
+
+118
+00:11:48,130 --> 00:11:51,970
+ما يترتب عليها بعد ذلك من القضايا أو العادة أو عدم
+
+119
+00:11:51,970 --> 00:11:59,430
+ذلك أما الحكم فيما يتعلق بالقطع بالقطع في النافلة
+
+120
+00:11:59,430 --> 00:12:05,650
+بالقطع في النافلة فيكاد يكون محل اتفاقي أنه جائز
+
+121
+00:12:06,690 --> 00:12:12,610
+بينه يعني لكن الجواز هذا يتردد بين أولوي وعدم
+
+122
+00:12:12,610 --> 00:12:18,850
+أولوي يعني يجوز يعني مع الكراهة ولا يجوز مع
+
+123
+00:12:18,850 --> 00:12:24,920
+الاستحبابطبعا .. خلّيني أقول .. أرجع أقول لو بدأ
+
+124
+00:12:24,920 --> 00:12:29,900
+أفصل شويه في النافلة إذا وجد عذ�� شرعي .. طب باتفاق
+
+125
+00:12:29,900 --> 00:12:33,680
+إذا كان في الفريقة يجوز لكن الصورة عندنا .. نعم
+
+126
+00:12:33,680 --> 00:12:37,460
+الصورة عندنا إذا لم يوجد سبب شرعي يعني .. يعني
+
+127
+00:12:37,460 --> 00:12:44,650
+دخلة في ..صيام على سبيل المثال ووقت الظاهرة أهدية
+
+128
+00:12:44,650 --> 00:12:56,730
+إليه إناء أو وعاء من أرز و لحم فأكل
+
+129
+00:12:56,730 --> 00:13:05,360
+ليس فم تضرورة ليس فم تضرورة لكن هو أكللا يأثم لكن
+
+130
+00:13:05,360 --> 00:13:08,740
+ربما نقول ربما خلاف الأولى أكتر ما يمكن أن نقول
+
+131
+00:13:08,740 --> 00:13:13,080
+أكتر ما يمكن أن نقول خلاف الأولى ربما وربما يكون
+
+132
+00:13:13,080 --> 00:13:17,120
+يعني أحيانا يا أخوات يعني أساسا هو خاصة في موضوع
+
+133
+00:13:17,120 --> 00:13:24,550
+الصيام مرات الصيام بيكون للحاجةللحاجة للطعام،
+
+134
+00:13:24,550 --> 00:13:28,770
+مافيش في البيت أكل بصوم، وهكذا كان يفعل رسول الله
+
+135
+00:13:28,770 --> 00:13:33,070
+صلى الله عليه وسلم كان يخرج كما روى السيدة عائش
+
+136
+00:13:33,070 --> 00:13:37,450
+رضي الله عنها كان يخرج من البيت ثم يعود، هل عندكم
+
+137
+00:13:37,450 --> 00:13:41,510
+طعام؟ لا يا رسول الله، إذن عصوموفي مرة من المرات
+
+138
+00:13:41,510 --> 00:13:46,430
+يعود الرسول صلى الله عليه وسلم فيسأل هل لديكم طعام
+
+139
+00:13:46,430 --> 00:13:51,230
+فتقول السيدة عائشة أهدي إلينا طعام أهدي إلينا طعام
+
+140
+00:13:51,230 --> 00:13:56,750
+فيقول فيقول رسول الله أرينيه هذا في مسلم ورنيه
+
+141
+00:13:56,750 --> 00:14:04,430
+فيراه فيأكل صلى الله عليه وسلم هو يعني هو ليس معنى
+
+142
+00:14:04,430 --> 00:14:12,410
+إنه صام من الجلة إن صيامه مش صحيح لألا بأس في ذلك،
+
+143
+00:14:12,410 --> 00:14:19,270
+بغض النظر، إذا مبدأ ترك
+
+144
+00:14:19,270 --> 00:14:22,870
+العبادة النافلة بين جثين
+
+145
+00:14:27,590 --> 00:14:33,510
+عند العلماء جائز مع اختلافات يعني في الأولوية فقط
+
+146
+00:14:33,510 --> 00:14:37,690
+لكن حقيقة يعني في العموم إن لم يكن سبب يعني أجانب
+
+147
+00:14:37,690 --> 00:14:42,070
+ضيف أنا أنا صايم اليوم أجانب ضيف على البيت وبدأ
+
+148
+00:14:42,070 --> 00:14:47,930
+غدّي يعني هل يقبل أدبا ودينه نادينه الأدب أساسا
+
+149
+00:14:47,930 --> 00:14:53,720
+أنه أنايعني يأكل الضيف لو .. لو المفروض عليك يا
+
+150
+00:14:53,720 --> 00:14:57,100
+سيدي إيه لك عذر؟ لكن مش .. يا سيدي صوم يوم بدل يا
+
+151
+00:14:57,100 --> 00:15:03,300
+سيدي إذا كان .. بدك النجا و الزين يعني، أفطرأه فلا
+
+152
+00:15:03,300 --> 00:15:07,520
+بأس ف .. ف .. ف .. هناك سعة هناك سعة لكن وين
+
+153
+00:15:07,520 --> 00:15:12,260
+الخلاف؟ يعني هناك في مبدأ ال .. مبدأ الترك وعدم
+
+154
+00:15:12,260 --> 00:15:17,460
+الإتمام فيه سعة ولم يقول أحد يعني بأنه يحرم عليه
+
+155
+00:15:17,460 --> 00:15:22,780
+كما .. و لو لم يكن ثمّة سبب لكن في الفريضة يحرم
+
+156
+00:15:22,780 --> 00:15:31,780
+إذا مافيش سبب لكن وين الإشكال؟ هل .. طب أفطرنا؟أو
+
+157
+00:15:31,780 --> 00:15:36,740
+ما تمناش الصلاة لسبب لسبب أو لغير سبب في النافلة
+
+158
+00:15:36,740 --> 00:15:45,920
+هل يلزمنا القضاء أو الإعادة هنا
+
+159
+00:15:45,920 --> 00:15:52,460
+الخلاف يعني كل ما سبق يكاد يكون لا خلافة فيه إذا
+
+160
+00:15:52,460 --> 00:15:58,200
+الخلاف في النافلة من حيث ما يترتب على وجوب قضائها
+
+161
+00:15:58,200 --> 00:16:06,520
+أو عدمه إذا مالم يتمها منشرة عاديةإذا لم يتمها من
+
+162
+00:16:06,520 --> 00:16:11,780
+شرأ بها هذا هو الخلاف واختلف العلماء خاصة الأمة
+
+163
+00:16:11,780 --> 00:16:15,720
+الأربعة على رأيين أو على قولين أو على مذهبين
+
+164
+00:16:15,720 --> 00:16:20,420
+الإمام الشافعي ومعه الإمام أحمد رحمهم الله تعالى
+
+165
+00:16:20,420 --> 00:16:23,920
+قالوا يا عم مافي ما .. بعد .. إذا كان .. إذا كان
+
+166
+00:16:23,920 --> 00:16:28,600
+إذا أفطر أو إذا يعني تركه ومبدأ التركه هو أن مافيش
+
+167
+00:16:28,600 --> 00:16:34,430
+مشكلة ولا شيء .. لا .. لا يلزمه شيءلا يلزمه شيء
+
+168
+00:16:34,430 --> 00:16:40,430
+إلا في الحج أحسن إلا في الحج الحجأه إلا في الحج،
+
+169
+00:16:40,430 --> 00:16:44,350
+ليش؟ لأ لأ، بس الحج، إيش و الصلاة و الصلاة؟ يستحب،
+
+170
+00:16:44,350 --> 00:16:47,810
+يستحب، ماشي، إحنا مانحن .. إلا .. إلا في .. إلا ..
+
+171
+00:16:47,810 --> 00:16:52,690
+إلا .. إحنا المبدأ العام إنه يستحب تكملي، صحيح، أه
+
+172
+00:16:52,690 --> 00:16:57,290
+إلا في الحج، لأن ربنا بيقول يا أخوات، و أتموا الحج
+
+173
+00:16:57,290 --> 00:17:01,470
+والعمرة لله، فإن أحصرتوا، فما استيسروا من الحج
+
+174
+00:17:04,580 --> 00:17:10,540
+نعم يعني نوع علم وهذه خاصة ويكاد تكون محل اتفاق
+
+175
+00:17:10,540 --> 00:17:14,020
+بين العلماء حتى يعني هاي هم اللي بيقولوا بعدم
+
+176
+00:17:14,020 --> 00:17:18,200
+الجواز استثنوها يعني طبعا والذين يقولون بالوجوب من
+
+177
+00:17:18,200 --> 00:17:22,860
+باب أول يعني يقولوا بذلكإذن باستثناء الحجب العمرى
+
+178
+00:17:22,860 --> 00:17:30,840
+كل الطاقات عند الشافعية والحنابلة أنه لا يجب
+
+179
+00:17:30,840 --> 00:17:36,880
+قضاءها أو إعادتها الرأي الثاني وسنعود إلى الأدلة
+
+180
+00:17:36,880 --> 00:17:41,500
+الرأي الثاني رأي أبو حنيفة ومالك رحمهم الله تعالى
+
+181
+00:17:41,500 --> 00:17:47,690
+قالوا لهانافلة ولا فريضة؟ ماهم الفريضة طبعا طبيعي
+
+182
+00:17:47,690 --> 00:17:51,110
+ما فيها مشكلة عند الكل قالوا كمان النافلة إذا بدأت
+
+183
+00:17:51,110 --> 00:17:58,850
+فيها واتركت ثم لم تتمها عليك أن تقضيها إذا محل
+
+184
+00:17:58,850 --> 00:18:03,510
+الخلاف أو أساس الخلاف أيها الأدوات والأخوات لعله
+
+185
+00:18:03,510 --> 00:18:09,890
+بين الفريقين مدارهم على أن يعني الفريق الأول كأنه
+
+186
+00:18:09,890 --> 00:18:17,320
+رأى أنه لا فرقةبين الطاعة
+
+187
+00:18:17,320 --> 00:18:23,880
+من حيث حكمها قبل البدء فيها أو بعد البدء فيها فلم
+
+188
+00:18:23,880 --> 00:18:30,520
+تصبح واجبة أو مفروضة بعد البدء فيها أما الفريق
+
+189
+00:18:30,520 --> 00:18:37,440
+الثاني فإنه رأى أن ثمة فرق قبل البدء أنت بالخيار
+
+190
+00:18:37,440 --> 00:18:44,040
+لكن بعد البدء فكأنك ألزمت نفسككأنك ألزمت نفسك ولم
+
+191
+00:18:44,040 --> 00:18:49,500
+يفرقوا بين الطاعات عموما وبين الحج يعني زي ما في
+
+192
+00:18:49,500 --> 00:18:54,060
+الحج لازمة أتم الحج و العمر و أتم الصيام إلى الليل
+
+193
+00:18:54,060 --> 00:19:00,220
+و أتم الصلاة إذا بدأته فيها كله زي بعضهكأنهم
+
+194
+00:19:00,220 --> 00:19:07,040
+يعتبروها نوع التزام بعد ذلك بتكبيرك، بإيمانك،
+
+195
+00:19:07,040 --> 00:19:12,480
+بدخولك، أي عمل، أي طاعة تبدأ بالنية ومشروقنا أساسي
+
+196
+00:19:12,480 --> 00:19:20,720
+في طاعت النية نويت بدأت الطاعة، بدأ العمل فكأن هذه
+
+197
+00:19:20,720 --> 00:19:28,860
+النية هي نوع التزام من الشخص لنفسهفأشبهت النذر هو
+
+198
+00:19:28,860 --> 00:19:36,000
+الواحد لو نذر نذران نعم هي النذور اللي بنشوفها مش
+
+199
+00:19:36,000 --> 00:19:40,640
+أصلها أعمال مباحة بدي أتباح خروف إذا نجح ابني بدي
+
+200
+00:19:40,640 --> 00:19:46,880
+أتباح إجل إذا ولدت بنتي و هو في الأصل مباح لكنه
+
+201
+00:19:46,880 --> 00:19:52,810
+لما نذره أصبح لأذا هذا هويعني أساسه الإختلاف
+
+202
+00:19:52,810 --> 00:19:59,030
+بينهما لكن ثم أيضًا يعني أدلة على ذلك الفريق الأول
+
+203
+00:19:59,030 --> 00:20:05,800
+يا بنات اللي بيقول بالجواز واللي بيقول بعدمالقضاء
+
+204
+00:20:05,800 --> 00:20:11,080
+حتى لو قطعها وإن كان مكروهًا يعني لكن لا يلزمه
+
+205
+00:20:11,080 --> 00:20:14,820
+القضاء حتى القضاء بعد هيك يصير نفس الحكم بده يقضي
+
+206
+00:20:14,820 --> 00:20:19,240
+ما فاتوا يقضي ما فاتوا بدوش حر نفس حكم الأصل نفس
+
+207
+00:20:19,240 --> 00:20:25,680
+حكم الأصل قال هؤلاء يعني استدل هؤلاء بمجموعة يعني
+
+208
+00:20:25,680 --> 00:20:32,960
+من الأدلة يعني أولا عموم قوله تعالى ما على
+
+209
+00:20:32,960 --> 00:20:38,850
+المحسنين من السبيلوالمتطوع الذي يقوم بأداء النافلة
+
+210
+00:20:38,850 --> 00:20:43,010
+هو نوع إحسان فعله و طاعته نوع إحسان مش إلزام
+
+211
+00:20:43,010 --> 00:20:47,170
+الإحسان اللي بمعنى الإلزام العكس الإلزام آسف اللي
+
+212
+00:20:47,170 --> 00:20:52,350
+ضد الإلزام أنا إلي عليك إحسان مش إلزام أحنا بنقول
+
+213
+00:20:52,350 --> 00:20:58,130
+فما على المحسين هنا من سبيل يعني ابتداء ولا انتهاء
+
+214
+00:20:58,130 --> 00:21:08,010
+ولا وسطفلا سبيل وبالتالي لا يلزموا بشيء أتموا أو
+
+215
+00:21:08,010 --> 00:21:13,070
+لم يتموا ليس تمة من فرق فإن أتموا يعني فإن أعادوا
+
+216
+00:21:13,070 --> 00:21:17,750
+بارك الله فيهم أو قضوا ما قضوش ولا أعادوا لا شيء
+
+217
+00:21:17,750 --> 00:21:26,150
+عليهم لا شيء عليهم واستدلوا كذلك ب .. ب .. ب .. ب
+
+218
+00:21:26,150 --> 00:21:31,860
+.. خليني أقول بحديث يعني إضافة إلى ما ذكرالمتطوع
+
+219
+00:21:31,860 --> 00:21:41,560
+أميره نفسه إن شاء تم وإن شاء ترك ولا يُعقل أن
+
+220
+00:21:41,560 --> 00:21:49,400
+يُلزم بعد هذا التخيير بأي
+
+221
+00:21:49,400 --> 00:21:53,800
+واجب بعد ذلك لإتناقض يحصل مع الحديث
+
+222
+00:21:56,570 --> 00:22:02,230
+ثم أيضًا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الوارد
+
+223
+00:22:02,230 --> 00:22:05,330
+في الكثير من الحديث أنه صلى الله عليه وسلم كما
+
+224
+00:22:05,330 --> 00:22:08,470
+أوردنا قبل قليل يعني أن رسول الله صلى الله عليه
+
+225
+00:22:08,470 --> 00:22:11,850
+وسلم يعني لما عاد و هو صائم
+
+226
+00:22:15,130 --> 00:22:19,850
+وسأل عن الطعام فقال له أهدي علينا فأكل ولم يشر إلى
+
+227
+00:22:19,850 --> 00:22:25,630
+حكم آخر لم يقول اقضوا أو لم يلزمهم بالقضاء على
+
+228
+00:22:25,630 --> 00:22:29,880
+الأقل في بعض الرواياتيعني في بعض الروايات استدالة
+
+229
+00:22:29,880 --> 00:22:33,540
+فيها يعني صومي يوما ماكانه أو كذا، هنشوف، هنقفل
+
+230
+00:22:33,540 --> 00:22:36,700
+عليها، لكن في روايات مافيش فيها، وحتى على القول
+
+231
+00:22:36,700 --> 00:22:41,940
+بأنه في صومي يوما ماكانه يعني علّلوها على أنها على
+
+232
+00:22:41,940 --> 00:22:46,460
+وجه الاستحباب ولا على وجه الوجوب، صوم بداله إذا
+
+233
+00:22:46,460 --> 00:22:50,500
+كان أنت بدك يعنيإذا كان بدّك صوم بداله، إذا كنت
+
+234
+00:22:50,500 --> 00:22:59,620
+حريص من هذا الباب وليس من باب الإلزام لذلك ثم
+
+235
+00:22:59,620 --> 00:23:07,720
+إضافة إلى ذلك قالوا يا عم الآية كأن بهم قيل لهم
+
+236
+00:23:07,720 --> 00:23:12,550
+أليست الآية تدل على المنع؟وبالتالي يعني يمكن أن
+
+237
+00:23:12,550 --> 00:23:16,550
+يكون هناك ترتيب و لا تبطلوا أعمالكم قالوا لا
+
+238
+00:23:16,550 --> 00:23:19,430
+تبطلوا يعني في قوله تعالى و لا تبطلوا أعمالكم
+
+239
+00:23:19,430 --> 00:23:23,690
+قالوا هذه خاص بالفريضة لا تبطلوا أعمالكم من حيث
+
+240
+00:23:23,690 --> 00:23:30,950
+المنع وبالتالي يلزمكم القضاء بعد ذلك هذا ما يتعلق
+
+241
+00:23:30,950 --> 00:23:37,240
+بالفريضةهنا هذا عام مخصوص بالنافلة بالأحاديث التي
+
+242
+00:23:37,240 --> 00:23:46,180
+ذكرناها و بالمعاني التي ذُكرت في هذه الصورة أو في
+
+243
+00:23:46,180 --> 00:23:52,480
+هذه الحالة فدعنا نقول إن مجموعة هذه
+
+244
+00:23:55,860 --> 00:24:00,800
+الأدلة هي التي تمد عليها وغيرها كثير حقيقة في حديث
+
+245
+00:24:00,800 --> 00:24:05,080
+كثيرة يعني برضه حديث الوارد عندنا حديث السيدة
+
+246
+00:24:05,080 --> 00:24:10,460
+عائشة رضي الله عنها اللي هي نفسها السيدة عائشة دخل
+
+247
+00:24:10,460 --> 00:24:13,580
+رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أهدي إليهم طعام
+
+248
+00:24:13,580 --> 00:24:16,980
+يعني هذه قصة أخرى غير لما دخل النبي أهدي إليهم
+
+249
+00:24:16,980 --> 00:24:23,350
+طعام وكانت هي وحفظة رضي الله عنهموعن سائر أزواج
+
+250
+00:24:23,350 --> 00:24:27,270
+رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانت صايمتين
+
+251
+00:24:27,270 --> 00:24:35,770
+فأهدي إليهن طعاما فأكلن كأنه بقية صايمات من القلة
+
+252
+00:24:35,770 --> 00:24:45,870
+التانيات يعني أه لما نجت طعام أكل فكأن شيئا ضليعني
+
+253
+00:24:45,870 --> 00:24:50,850
+في نفسهم فلمّا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+254
+00:24:50,850 --> 00:24:57,010
+قامت حفظة وعندها حتى عائشة غارت بعد ذلك قامت حفظة
+
+255
+00:24:57,010 --> 00:24:59,550
+وقالت أهدي إلينا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+256
+00:24:59,550 --> 00:25:05,830
+فأكلنا يعني إيش الحكم؟ إيش رأيك؟ طلبت منه طبعا
+
+257
+00:25:05,830 --> 00:25:09,710
+الحديث اللي بتروي عائشة وتقول إنه قامت حفظة وكانت
+
+258
+00:25:09,710 --> 00:25:15,390
+بنتؤديها يعنيأه .. ف .. و أنا .. و بتقول إنه أنا
+
+259
+00:25:15,390 --> 00:25:18,750
+كنت بدي أحكي اللي هي سبقتني و هذا في إشارة إنه
+
+260
+00:25:18,750 --> 00:25:25,710
+النساء النبية كنا يتسبقن لمن تكونوا هي صاحبة الفضل
+
+261
+00:25:25,710 --> 00:25:34,020
+في استجلاب حكم شرعييكونوا فيه الخير للأمة هي أي
+
+262
+00:25:34,020 --> 00:25:39,100
+يعني هذا أحد المقاصد حقيقة يعني لما سيذكر هذا
+
+263
+00:25:39,100 --> 00:25:42,220
+وسيتروى
+
+264
+00:25:42,220 --> 00:25:47,060
+وسيروى من قاله وهذا فيه نوع فخر الواحد يعني
+
+265
+00:25:47,060 --> 00:25:52,880
+واعتزاز أنه قدم شيءللإسلام إضافة إلى يعني برضه
+
+266
+00:25:52,880 --> 00:25:56,840
+أمام الرسول صلى الله عليه وسلم وحبه لرسول الله صلى
+
+267
+00:25:56,840 --> 00:26:05,260
+الله عليه وسلم على كل الأحوال فلما سألناه عن ذلك
+
+268
+00:26:05,260 --> 00:26:13,190
+فأقرأ مافعلنا و أكلنا و غاية ما في الأمر يعني أنه
+
+269
+00:26:13,190 --> 00:26:16,950
+أرشد هنا إلى أن يعني إذا بدها .. إذا .. أه إذا
+
+270
+00:26:16,950 --> 00:26:21,450
+بدها تجديهم بداله فلكن هؤلاء أصحاب الفريق الأول
+
+271
+00:26:21,450 --> 00:26:24,970
+قال لك لأ يا عم هذا القضاء اللي أشاره فيه النبي
+
+272
+00:26:24,970 --> 00:26:28,810
+صلى الله عليه وسلم ليس على سبيل الإلزام فالحديث
+
+273
+00:26:28,810 --> 00:26:36,330
+يعني الذي استدل به الفريق الثاني يعنيفسّره أو
+
+274
+00:26:36,330 --> 00:26:42,470
+علّله الفريق الأول بأنه على سبيل الاستحباب أو ليس
+
+275
+00:26:42,470 --> 00:26:48,490
+على سبيل الوجوه إذن أيها الأخوات هذه أدلة الفريق
+
+276
+00:26:48,490 --> 00:26:54,110
+الأول الفريق الثاني اللي هما المالكية والحنفية
+
+277
+00:26:54,110 --> 00:27:00,700
+اللي قالوا بأنه إذا أفطر أو إذا تركإذا خرج من
+
+278
+00:27:00,700 --> 00:27:04,900
+الطاعة أو من العبادة، وبغض النظر، نافلة ولا ..
+
+279
+00:27:04,900 --> 00:27:09,600
+يعني خاصة في النافلة، احنا بنحكي هنا، فإنه يلزمه
+
+280
+00:27:09,600 --> 00:27:19,940
+القضاء أو الإعادة، يلزمه القضاء، صلاة نافلة في
+
+281
+00:27:19,940 --> 00:27:24,800
+الليل، في النهار، في الضحى، قيام الليل إلى غير
+
+282
+00:27:24,800 --> 00:27:30,110
+ذلك، ثم لسبب أن الأسبابأو لغير سبب قطعها ولم
+
+283
+00:27:30,110 --> 00:27:37,810
+يكملها عليه أن يأتي بدلا عنها صام يوم نافلة في نص
+
+284
+00:27:37,810 --> 00:27:44,310
+النهار أفطر لسبب ولا لغير سبب عليه أن يأتي يعني
+
+285
+00:27:44,310 --> 00:27:50,650
+أيش يوما مكانه أن يأتي بيوم أن أصوم يوما مكانه وزي
+
+286
+00:27:50,650 --> 00:27:54,090
+ما قلنا الفلسفة التي قام عليها أصحاب هذا الرأي
+
+287
+00:27:54,090 --> 00:28:00,820
+اعتبروا أن مجرد الشروع نوع التزامبمجرد الشروع أنه
+
+288
+00:28:00,820 --> 00:28:05,260
+ألزم نفسه بذلك، وهذا أول دليلهم ثم إنهم استدلوا
+
+289
+00:28:05,260 --> 00:28:08,680
+بعموم الآية استدلوا بعموم الآية و لا ��بطلوا
+
+290
+00:28:08,680 --> 00:28:13,280
+أعمالكم يعني كأنهم يريدوا أن يقولوا فإن أبطلتموها
+
+291
+00:28:13,280 --> 00:28:19,800
+لسبب أو من الأسباب فعليكم القضاء و الوفاء حتى لا
+
+292
+00:28:19,800 --> 00:28:24,540
+تكونوا ضمن النهي، النهي للتحريم لا تبطلوا الوفاء
+
+293
+00:28:24,540 --> 00:28:29,650
+إن أبطلتموها لسبب أو من الأسبابفعليكم أن تتفهموها
+
+294
+00:28:29,650 --> 00:28:35,890
+فعليكم أن تقضوا ما فاتكم بالاضافة إلى حديث عائشة
+
+295
+00:28:35,890 --> 00:28:41,650
+الذي ذكرناه قبل قليل يعني هذا من أعمدتيأدلتهم خاصة
+
+296
+00:28:41,650 --> 00:28:49,610
+أنه ورد فيه توجيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+297
+00:28:49,610 --> 00:28:53,510
+بقوله قضية يوما مكانهم وهو في ظاهره حقيقة معهم
+
+298
+00:28:53,510 --> 00:28:59,250
+قضية في العمر والعمر للوجوب لكن الأولانيين حقيقة
+
+299
+00:28:59,250 --> 00:29:05,440
+نظره نظرة عامةإلى عموم الأحاديث وعموم الآيات وعموم
+
+300
+00:29:05,440 --> 00:29:09,500
+الأدلة وجمعوا بينها لمن النبي يقول الأمير المتطوع
+
+301
+00:29:09,500 --> 00:29:16,340
+أمير نفسه مع هذا يعني والنافلة في الأصل ليست واجبة
+
+302
+00:29:16,340 --> 00:29:21,720
+وإلى غير ذلك من أدلة فهم يعني والتي لا تتوافق ولا
+
+303
+00:29:21,720 --> 00:29:29,280
+تتنغم مع الوجوب فحملوا الأمر على الاستحبابوليس على
+
+304
+00:29:29,280 --> 00:29:35,140
+الوجوب وكثير من الاستحبابات أو الأحكام المستحبة
+
+305
+00:29:35,140 --> 00:29:40,420
+تردوا بصيغة الوجوب ليست كل صيغة أمر تدل على الوجوب
+
+306
+00:29:40,420 --> 00:29:44,040
+يا أخوة صحيح الأصل في صيغة الأمر أنها تدل على
+
+307
+00:29:44,040 --> 00:29:47,700
+الوجوب لكن هل كل صيغة أمر بالضرورة أن تدل على
+
+308
+00:29:47,700 --> 00:29:52,580
+الوجوب إن وجدة القرائن الصارفة للأمر عن الوجوب إلى
+
+309
+00:29:52,580 --> 00:29:57,290
+غيره يُصرفيعني في قوله تعالى يعني يا أيها الذين
+
+310
+00:29:57,290 --> 00:30:01,510
+آمنوا إذا تدينتم بدين إلى أجل المسمى فاكتبوا صيغة
+
+311
+00:30:01,510 --> 00:30:07,130
+أمر قوى ومع ذلك لم يقول العلماء بأن كتابة الدين
+
+312
+00:30:07,130 --> 00:30:12,870
+واجبة بل هي مستحبةليش؟ في قرينة فإن آمن بعضكم بعضا
+
+313
+00:30:12,870 --> 00:30:18,190
+فليؤد اللذي أتوا من أمانته خلصنا أهانا فاقضيا يوما
+
+314
+00:30:18,190 --> 00:30:23,390
+مكانه هذا صحيح صيغة أمر لكنه لا يدل على الوجوب
+
+315
+00:30:23,390 --> 00:30:30,130
+بدليل أن المتطوع أمير نفسه بدليل أن هذه العبادة في
+
+316
+00:30:30,130 --> 00:30:35,720
+الأصل هي نافلة ما الذي غيرها؟الكلام مقنع حقيقية
+
+317
+00:30:35,720 --> 00:30:42,460
+لكن إذا أردنا أن نجمع بين الأمرين نقول الأحواط
+
+318
+00:30:42,460 --> 00:30:48,140
+نقول الأحواط أن يأتي ويأخذ يوما مكانه لكن لا
+
+319
+00:30:48,140 --> 00:30:54,460
+نستطيع أن نقول بالالزام في ظل وجود كل هذه القرائن
+
+320
+00:30:54,460 --> 00:31:05,140
+التي تدلوا علىعدم الزام ثم يعني و لازمنا في الأدلة
+
+321
+00:31:05,140 --> 00:31:09,000
+القائلين بالوجوب يعني القائلين بالوجوب برضه لهم
+
+322
+00:31:09,000 --> 00:31:14,580
+نظرة قال لك يعني أما حديثكم اللي بتقوله فيه أهم
+
+323
+00:31:14,580 --> 00:31:20,720
+أدلتهم المتطوع أمير نفسه من أهم الأدلة قالوا احنا
+
+324
+00:31:20,720 --> 00:31:26,470
+مش ضد الحديث المتطوع أمير نفسه لكنإلى ما قبل
+
+325
+00:31:26,470 --> 00:31:32,870
+الشروع بعد ما شرع ما عد أمير نفسه ما عد له اختيار
+
+326
+00:31:32,870 --> 00:31:38,730
+أصبح ملزما كنذر، أه يعني في وجهة نظر حقيقة مش
+
+327
+00:31:38,730 --> 00:31:45,990
+مافيشش لكن لعل يعني القول بعدم
+
+328
+00:31:45,990 --> 00:31:55,330
+الوجوب هو الأقربالأقرب والذي يتناسب
+
+329
+00:31:55,330 --> 00:32:04,550
+مع عموم الأدلة ويمكن أن يتم الجمع والتوفيق به من
+
+330
+00:32:04,550 --> 00:32:12,810
+خلال مجمو�� الأدلة السابقة لعل هذه هي مجمل الأدلة
+
+331
+00:32:12,810 --> 00:32:18,530
+الواردةأنا أقول القول اللي راجح هو الأول القول
+
+332
+00:32:18,530 --> 00:32:23,990
+اللي راجح فقه هو الأول والثاني أحوط الأول أرجح
+
+333
+00:32:23,990 --> 00:32:29,530
+والثاني أحوط أما
+
+334
+00:32:29,530 --> 00:32:32,670
+لننتقل الحديث عن الحكم الثاني الحكم الثاني اللي هو
+
+335
+00:32:32,670 --> 00:32:39,760
+أيش هل يجوز الصرحأو طلب الصلحة يعني هو فيه فرق يا
+
+336
+00:32:39,760 --> 00:32:44,500
+بنات في يجوز الصلحة و لا يجب يجوز طلب الصلحة
+
+337
+00:32:44,500 --> 00:32:48,760
+الحقيقة
+
+338
+00:32:48,760 --> 00:32:52,360
+الآية تدل
+
+339
+00:32:54,240 --> 00:33:01,460
+على عدم جواز طلب الصلح وليس على عدم جواز الصلح
+
+340
+00:33:01,460 --> 00:33:07,560
+مطلقاً لأنه يا أخوات مبدأ المصالحة مع الأداء مبدأ
+
+341
+00:33:07,560 --> 00:33:14,960
+مشروع لكن بشروط وتفاصيل كما سنرىومنها مسألة الطلب
+
+342
+00:33:14,960 --> 00:33:19,680
+هل يجوز يعني أن .. أن .. أن .. هل يجوز للمسلمين أن
+
+343
+00:33:19,680 --> 00:33:24,300
+يبادئوا أو أن يبادروا بطلب المصالحة مع
+
+344
+00:33:24,300 --> 00:33:29,680
+الأعداء؟ظاهر الآية يدل على أنه لا ..ظاهر الآية لكن
+
+345
+00:33:29,680 --> 00:33:34,440
+.. لكن حقيقة يا أخوات حتى يعني هذا الظاهر ليس على
+
+346
+00:33:34,440 --> 00:33:39,620
+إطلاق دعني أقول هنا بعض .. بعض المعطيات أو
+
+347
+00:33:39,620 --> 00:33:46,290
+المسلمات هناك اتفاقبين العلماء أنه يجوز الطلب رغم
+
+348
+00:33:46,290 --> 00:33:52,250
+أن هذه الآية بتقول لا يجوز إذا وجدت ضرورة إذا وجدت
+
+349
+00:33:52,250 --> 00:34:00,210
+ضرورة ضرورة يعني أنا مش قادر أنا ضعيف الآن أنا
+
+350
+00:34:00,210 --> 00:34:05,750
+ضعيف وإذا ما عملت المصالحة هذه وما أنا طلبتها حتى
+
+351
+00:34:05,750 --> 00:34:09,870
+كمان أو ما عقدتها اللي يسيطر مش هتطلب أمليت علي
+
+352
+00:34:09,870 --> 00:34:18,570
+إملاقا حتى لولكن وان لم أفعل هلقت، يجوز، يعني في
+
+353
+00:34:18,570 --> 00:34:24,530
+ظل حالة الضعف الشديد وعدم قدرتي على الجهاد
+
+354
+00:34:27,160 --> 00:34:31,140
+ومقاومة بالعداء في هذا الوقت يجوز ولذلك انظروا يا
+
+355
+00:34:31,140 --> 00:34:34,500
+أخوات الآية لما جالت فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم
+
+356
+00:34:34,500 --> 00:34:39,220
+وأنتم الأعلون فاكرين وأنتم الأعلون إيه شعربها كان
+
+357
+00:34:39,220 --> 00:34:44,760
+في محال نصف حال يعني في حال كونكم وكأنها شرطت
+
+358
+00:34:44,760 --> 00:34:51,480
+وكأنها شرطت عدم جواز المبادئة في حال كونكم أقوياء
+
+359
+00:34:51,960 --> 00:34:56,520
+والقوة هنا تشمل القوة المعنوية بالإيمان والقوة
+
+360
+00:34:56,520 --> 00:35:03,740
+المادية بالسلاح والعتاد وكأنه بالمفهوم المخالف أن
+
+361
+00:35:03,740 --> 00:35:08,400
+في حالة كونكم ضعفاء فلا بأس أن تطلبوا وتدعوا إلى
+
+362
+00:35:08,400 --> 00:35:14,180
+السلم وتدعوا إلى المصالحة في حالة كونكم ضعفاء لا
+
+363
+00:35:14,180 --> 00:35:20,310
+بأس في ذلككأنه بيصير معنى الآية في ظاهرها «لا
+
+364
+00:35:20,310 --> 00:35:24,150
+تدعوا إلى السلم و أنتم أقوياء» أو «و أنتم قادرين
+
+365
+00:35:24,150 --> 00:35:29,750
+على المواجهة والجهاد»، لأ، خط أحمر، هيك، هيك، في
+
+366
+00:35:29,750 --> 00:35:34,230
+ظاهر الآية، وهذا، وهذا ما قال به بعض العلماء، وهذا
+
+367
+00:35:34,230 --> 00:35:35,770
+ما قال به فريق، عقيقة
+
+368
+00:35:38,640 --> 00:35:45,900
+أولاني لمحال الاتفاق عند الضرورة لكن إذا كان يعني
+
+369
+00:35:45,900 --> 00:35:49,960
+هل يجوز أن نطلب هنا يأتي السؤال هل يجوز للمجتمع
+
+370
+00:35:49,960 --> 00:35:54,300
+المسلم أو للحاكم المسلم أو للمسلمين أن يطلبوا
+
+371
+00:35:54,300 --> 00:35:58,920
+الجهادة حال كونهم أن يطلبوا أن يبادروا أو أن
+
+372
+00:35:58,920 --> 00:36:04,050
+يعقدوا يا سيدي عقد مصالح حال كونهم أقوياءهذا محال
+
+373
+00:36:04,050 --> 00:36:09,930
+خلاف، هذا محال خلاف يا بنات، حقيقة والراجح جواز
+
+374
+00:36:09,930 --> 00:36:16,530
+ذلك حالة كونهم أقوياء إذا وجدت مصلحة، في فرق أقل
+
+375
+00:36:16,530 --> 00:36:23,150
+من الضرورة، إذا وجدت مصلحةإذا رأى الحاكم المسلم
+
+376
+00:36:23,150 --> 00:36:29,530
+الأمين على مصالح الأمة إذا وجد أنه تمت مصلحة و لو
+
+377
+00:36:29,530 --> 00:36:34,570
+كانت قوية و لو كانت قوية مصلحة تجارية احنا الأن
+
+378
+00:36:34,570 --> 00:36:39,670
+يعني .. طبعا لكن بشروط مش يعني على الإطلاق مبدأ
+
+379
+00:36:39,670 --> 00:36:44,930
+أنا قوي صحيح؟وقدر أحارب وكذا لكن أنا بقولك أحقن
+
+380
+00:36:44,930 --> 00:36:48,910
+دماء المسلمين وأحقق مصالح وائلة وغير ذلك هذا لما
+
+381
+00:36:48,910 --> 00:36:53,410
+نكون يا بنات مافيش .. وهذا مافيش .. إلنا حقوق
+
+382
+00:36:53,410 --> 00:36:59,150
+ضائعة لما نكون مافيش أسرة بالألاف في السجون ولذلك
+
+383
+00:36:59,150 --> 00:37:04,850
+يعني .. يعني اللي قالوا .. الذين قالوا .. الذين
+
+384
+00:37:04,850 --> 00:37:11,410
+قالوا بجواز المصالحةوأن تبدأوها حتى لو كنا أقوياء
+
+385
+00:37:11,410 --> 00:37:23,550
+وضعوا شروطا من هذه الشروط أن لا يكون هذا
+
+386
+00:37:23,550 --> 00:37:31,880
+الصلح يضيع حقا أصيلا وثابتا للمسلمينيعني .. يعني
+
+387
+00:37:31,880 --> 00:37:38,980
+خاصة ونصوا على ذلك يعني خاصة يعني المصالحة على ..
+
+388
+00:37:38,980 --> 00:37:47,180
+يعني على .. على الاعتراف بأرض بملكية أرض على
+
+389
+00:37:47,180 --> 00:37:55,180
+التأبيد للعدوالاعتراف أو المصالحة مع بقاء .. مع
+
+390
+00:37:55,180 --> 00:37:59,460
+بقاء .. أيه مع بقاء الأسرى المسلمين اللي .. اللي
+
+391
+00:37:59,460 --> 00:38:02,800
+.. اللي في .. في .. في منهج الإسلام أسرى المسلمين
+
+392
+00:38:02,800 --> 00:38:09,220
+لو أنفق كل مال بيتمال المسلمين ولم يبقى ولا درهم
+
+393
+00:38:09,220 --> 00:38:13,140
+فإنهم يعني .. فإنهم من المستثغر أن يدفعوا كل ذلك
+
+394
+00:38:13,140 --> 00:38:18,850
+من أجل إخراج كل مسلم وانا بعد هيك أروحأعقد مصالحة
+
+395
+00:38:18,850 --> 00:38:24,370
+معاهم ومع بقاء الأسرة إيش قيمتها المصالحة؟ يعني لا
+
+396
+00:38:24,370 --> 00:38:30,770
+أقل من أن يخرج الأسرة؟ ثم يعني أرض إسلامية أو
+
+397
+00:38:30,770 --> 00:38:41,010
+مقدسات أيضًا أوافق على ملكيتها أهل مؤبدة للأعداء
+
+398
+00:38:41,960 --> 00:38:45,860
+هذا غير مقبول حتى في حالة الضعف انا بعمل معاهد في
+
+399
+00:38:45,860 --> 00:38:51,080
+حالة الضعف ماشي لكن لا اوقع الاعتراف يعني تأبيد
+
+400
+00:38:51,080 --> 00:38:56,400
+ملكية انا بخلي الأمر معلقوخلاص يعني أكتر ما فيها
+
+401
+00:38:56,400 --> 00:39:01,160
+لكن شروط أخرى أنا مستحيل أن تتنازل عن جزء من المال
+
+402
+00:39:01,160 --> 00:39:06,040
+أن تتنازل أن تسكت يعني عن الأرض المحتلة ليس سكوتا
+
+403
+00:39:06,040 --> 00:39:12,700
+مؤبدا إلى حين أن تقوى وتستطيع أن تستردها هذا كله
+
+404
+00:39:12,700 --> 00:39:18,180
+لا بأس فيه يعني مبدأ المصالح يا بنات مبدأ جائز على
+
+405
+00:39:18,180 --> 00:39:24,060
+العموم ومرتبط بالمصالححقيقة لكن ليس على حساب
+
+406
+00:39:24,060 --> 00:39:29,920
+الثوابط في الإسلام وعلى رأس الثوابط يعني التنازل
+
+407
+00:39:29,920 --> 00:39:36,220
+عن المقدسات والأرض وتثبيتها للأعداء المشكلة يعني
+
+408
+00:39:36,220 --> 00:39:41,100
+هان بين جوسين تثبيت ملكيتها يعني هو في عصور
+
+409
+00:39:41,100 --> 00:39:47,740
+السابقة يعني حقيقة مش أول مرة القدس يعني خلينا
+
+410
+00:39:47,740 --> 00:39:48,440
+نقول تحتل
+
+411
+00:39:50,950 --> 00:39:58,150
+ولكن لم يُعهد عن المسلمين ولا على أي حاكم مهما وصل
+
+412
+00:39:58,150 --> 00:40:03,170
+بهم الخضلان ومهما وصل بهم الضعف عن أن يتنازلوا عن
+
+413
+00:40:03,170 --> 00:40:07,550
+أرض فلسطين أو عن أي أرض إسلامية أن يتنازلوا عن
+
+414
+00:40:07,550 --> 00:40:12,090
+ملكيتها نحن حتى الآن دالوس نقول أرض إسلامية
+
+415
+00:40:15,820 --> 00:40:20,300
+وسيأتي يوم بإذن الله لتحريرها وتحريرها الأصل هو أن
+
+416
+00:40:20,300 --> 00:40:25,840
+يكون أمانة في عنق المسلمين
+
+417
+00:40:25,840 --> 00:40:34,620
+جميعًا إذن يا أخوات، خلّيني أقول أجمل
+
+418
+00:40:34,620 --> 00:40:39,600
+الكلام حول هذا الحكم حول هذا الحكم مرة أخرى، ظاهر
+
+419
+00:40:39,600 --> 00:40:48,330
+الآية يدل على عدم جوازالمبادئة لكن هذا محمول على
+
+420
+00:40:48,330 --> 00:40:55,570
+حالة القوة وعدم الضرورة محمول على حالة القوة وعدم
+
+421
+00:40:55,570 --> 00:41:02,080
+الضرورة فإن وجدت الضرورة فلا بأس في ذلكفلا بأس في
+
+422
+00:41:02,080 --> 00:41:07,240
+ذلك عند الجميع ومع ذلك هناك من يقول إنه في حالة
+
+423
+00:41:07,240 --> 00:41:13,880
+القوة لا يجوز المبادئة إذا هم طلبوا أنا فارق يا
+
+424
+00:41:13,880 --> 00:41:22,560
+أخوة دائما فارق بين أن تطلب المصالحة وأن
+
+425
+00:41:22,560 --> 00:41:29,150
+يطلبها الطرف الآخرفرق اه لما هو يطلبها انت بتقدر
+
+426
+00:41:29,150 --> 00:41:33,410
+تحط الشروط اللي بدك إياها اللي فيها مصلحة للمسلمين
+
+427
+00:41:33,410 --> 00:41:37,290
+يا أخوات الإسلام حريص على مصلحة المسلمين والحاكم
+
+428
+00:41:37,290 --> 00:41:40,650
+المسلم هو المؤتمن على ذلك فعليه أن يعني يراعي
+
+429
+00:41:40,650 --> 00:41:45,630
+ويحقق المصالح ما استطاع إلى ذلك سبيل لكن إذا هذا
+
+430
+00:41:45,630 --> 00:41:49,850
+يعني إذا ظاهر الآية لكن حقيقة بعض العلماء كما قلت
+
+431
+00:41:49,850 --> 00:41:53,490
+أو جمهور العلماء مبدأ المصالح جائز وفق شروط
+
+432
+00:41:53,490 --> 00:41:57,080
+واعتبروا أن هذه الآيةواحد يقول لي كيف اعتبره جائز
+
+433
+00:41:57,080 --> 00:42:01,060
+و هو .. و حتى لو طلبتها مع ان هذه الآية تنهى اعتبر
+
+434
+00:42:01,060 --> 00:42:05,400
+انه هذه .. البعض اعتبر ان هذه الآية منسوقة منسوقة
+
+435
+00:42:05,400 --> 00:42:09,980
+بقوله تعالى وإن جنح للسلم فاجنح لها وتوكل على الله
+
+436
+00:42:09,980 --> 00:42:15,820
+يعني .. لكن حقيقة انا اقول لا هذه منسوقة ولا هذه
+
+437
+00:42:15,820 --> 00:42:20,740
+ناسحة كل واحدة .. لا .. لا تناقمهذه في حال القوة
+
+438
+00:42:20,740 --> 00:42:25,140
+يا سيدي وعدم الضرورة ما تبدرش انت بال .. لكن في
+
+439
+00:42:25,140 --> 00:42:30,520
+حال الضعف لا بأس أن تبدر وأن يعني تجنح إلى السلم
+
+440
+00:42:30,520 --> 00:42:36,120
+مدام في ذلك مصلحة باختصار أيتها الأخوات المصالح ..
+
+441
+00:42:36,120 --> 00:42:43,200
+المصالحة والمعاهدات والهدن يعني من حيث الجملةجائزة
+
+442
+00:42:43,200 --> 00:42:49,320
+ما رُعيت المصلحة ما رُعيت المصلحة فيها كلام كثير و
+
+443
+00:42:49,320 --> 00:42:53,300
+تفاصيل كثيرة جدا عند العلماء لكن بيت القصيد أو
+
+444
+00:42:53,300 --> 00:42:57,620
+ملخص الكلام إن المعاهدات جائزة مع الكفار أو مع
+
+445
+00:42:57,620 --> 00:43:03,680
+الأعداء لكن يعني بشروط معين و ما رُعيت مصالح
+
+446
+00:43:03,680 --> 00:43:10,220
+المسلمين أما أن تهضر المصالح و تم تجوز الثوابت فلا
+
+447
+00:43:10,220 --> 00:43:14,490
+يجوزومن ضمن الشروط التي وضعوها أن تكون المدة حتى
+
+448
+00:43:14,490 --> 00:43:18,750
+.. عشان أنا ماضليش يعني مدة محددة البعض أوصل أقل
+
+449
+00:43:18,750 --> 00:43:23,250
+ألا تزيد عن عشر سنين والبعض قال حتى لو زاد عن عشر
+
+450
+00:43:23,250 --> 00:43:27,650
+سنين ماعليش لكن المهم فيه مدة خمستاشر سنة مش مهم
+
+451
+00:43:27,650 --> 00:43:35,490
+عشرين سنة في .. المهم يكون فيه تحديد وحقيقة أن بعض
+
+452
+00:43:35,490 --> 00:43:40,020
+العلماء للأمانة قالوا حتى لو لم يحددلا بأس في ذلك،
+
+453
+00:43:40,020 --> 00:43:44,540
+بعض العلماء، خلافا للجمهور، بمعنى أن المصالحة من
+
+454
+00:43:44,540 --> 00:43:48,940
+حياته المبدأ ديننا لا يمانع من المصالحة اللي احنا
+
+455
+00:43:48,940 --> 00:43:55,600
+بنمانع منه أن تقتصب حقوقنا، وبعد هيك نجي نتصالح
+
+456
+00:43:55,600 --> 00:44:00,560
+على تضييع هذه الحقوق، نكتفي بهذا القدر وشكرا لكم
+

PL9fwy3NUQKwb4nBmVPZS9HKcSjCAfugS4/1jjr3SqCcl8_raw.srt

@@ -0,0 +1,1824 @@
+1
+00:00:20,970 --> 00:00:24,330
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:24,330 --> 00:00:28,730
+على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن افتدى بهديه
+
+3
+00:00:28,730 --> 00:00:33,810
+واستنى بسنته إلى يوم الدين ربنا يسر لنا أمورنا
+
+4
+00:00:33,810 --> 00:00:38,110
+واشرح لنا صدورنا وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:38,110 --> 00:00:44,030
+علمتنا وزدنا علما وبعد نواصل الحديثة يتوا الأخوات
+
+6
+00:00:44,030 --> 00:00:51,300
+الفضلياتمع تفسير الآيات الثلاثة من صورة محمد صلى
+
+7
+00:00:51,300 --> 00:00:55,000
+الله عليه وسلم، الآية الثالثة والثلاثين والآية
+
+8
+00:00:55,000 --> 00:01:00,460
+الرابعة والثلاثين والآية الخامسة والثلاثينوالتي
+
+9
+00:01:00,460 --> 00:01:05,660
+يقول ربنا سبحانه وتعالى فيها يا أيها الذين آمنوا
+
+10
+00:01:05,660 --> 00:01:11,900
+أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمى لكم إن
+
+11
+00:01:11,900 --> 00:01:16,860
+الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار
+
+12
+00:01:16,860 --> 00:01:25,020
+فلن يغفر الله لهم فلا تهنواوتدعو إلى السلم وأنتم
+
+13
+00:01:25,020 --> 00:01:30,900
+الأعلون والله معكم ولي يتركم أعمالكم صدق الله
+
+14
+00:01:30,900 --> 00:01:35,300
+العظيم هذه الآيات بدأنا في محاضرات سابقة نتحدث
+
+15
+00:01:35,300 --> 00:01:39,300
+عنها من حيث معناها الإجمالي من حيث تحليل اللفظ من
+
+16
+00:01:39,300 --> 00:01:45,310
+حيث وجوه الأقرار والقراءاتانتهاء باللطائف ولم
+
+17
+00:01:45,310 --> 00:01:49,730
+يتبقى لنا إلا الحديث عن الأحكام التي كنا بالفعل قد
+
+18
+00:01:49,730 --> 00:01:55,270
+بدأنا فيها المرة الماضية وقلنا بأن هذه الأيات
+
+19
+00:01:55,270 --> 00:02:04,410
+اجتملت على أو دلت في ظاهرها على الأقل على حكمين أو
+
+20
+00:02:04,410 --> 00:02:11,140
+يمكن الاستفادة منها للاستدلال على حكمين رئيسيينمن
+
+21
+00:02:11,140 --> 00:02:17,920
+هذه الآيات الحكم الأول ما هو حكم الشروع ما حكم
+
+22
+00:02:17,920 --> 00:02:25,200
+الإتمام أو ترك حكم إتمام العمل بعد الشروع فيه أو
+
+23
+00:02:25,200 --> 00:02:32,340
+حكم ترك العمل إذا حكم إذا شرع فيه هذا هو الحكم
+
+24
+00:02:32,340 --> 00:02:37,480
+الأول وما يترتب طبعا عليه من أحكام والحكم الثاني
+
+25
+00:02:37,480 --> 00:02:46,550
+حكم البدءبمصالحة العدو أو حكم طلب الصلح من العدو
+
+26
+00:02:46,550 --> 00:02:53,780
+هذان هما الحكمان الذين نقفوا عندهم اليوموالذان
+
+27
+00:02:53,780 --> 00:02:58,300
+يمكن أن يستفاد من هذه الآية أما الحكم الأول فإنه
+
+28
+00:02:58,300 --> 00:03:03,060
+مستفاد من عموم قوله تعالى وَلَا تُبطِلُوا
+
+29
+00:03:03,060 --> 00:03:07,960
+أعمالَكُم أحنا صحيح حكينا لما تحدثنا عن اللطائف أن
+
+30
+00:03:07,960 --> 00:03:15,420
+قوله تعالى لاتبطلوا أعمالكم يعني مرتبط بصدر الآية
+
+31
+00:03:15,420 --> 00:03:22,280
+أو بأول الآية وفيه إشارة على أنمعصية الله ورسوله
+
+32
+00:03:22,280 --> 00:03:27,580
+صلى الله عليه وسلم وعدم طاعتهما سبب من أسباب بطلان
+
+33
+00:03:27,580 --> 00:03:33,660
+العمل وعلى رأس ذلك الشرك فالشرك من أعظم المعاصي
+
+34
+00:03:33,660 --> 00:03:43,180
+وهي كذلك سبب في إبطال الأعمال الصالحة إن اقترنت أو
+
+35
+00:03:43,180 --> 00:03:50,360
+إن صدرت عن الكافر والأياد باللهوكذلك فإن ثمت أسباب
+
+36
+00:03:50,360 --> 00:03:55,140
+أخرى ذكرناها تكون مبطلة للعمل منها كما قلت المعاصي
+
+37
+00:03:55,140 --> 00:04:00,870
+ومنهاالممكنان على الله عز وجل أو على رسوله أو على
+
+38
+00:04:00,870 --> 00:04:09,110
+المؤمنين بالإسلام أو حتى بالطهائات عموماً فإن الله
+
+39
+00:04:09,110 --> 00:04:12,810
+عز وجل لا يمن عليه أحد سبحانه وتعالى هو الذي يمن
+
+40
+00:04:12,810 --> 00:04:17,770
+علينا جميعاً هو خالقنا وهو المنعم علينا وهو
+
+41
+00:04:17,770 --> 00:04:27,050
+المتفضل علين�� بكل ما نتقلب فيه من نعمأفنمن على
+
+42
+00:04:27,050 --> 00:04:34,890
+الله أن أسلمنا، هذا شيء محبط للعمل، هذا لا يقبل،
+
+43
+00:04:34,890 --> 00:04:40,770
+إذا كان لا يقبل بين العباد أنفسهم، لا يقبل أن يمتن
+
+44
+00:04:40,770 --> 00:04:46,570
+العامل على صاحب العمل، ولا الإبن على والده، ولا
+
+45
+00:04:46,570 --> 00:04:51,470
+البنت على أمها، مهما كان الأمر، فكيف يقبلوا أن
+
+46
+00:04:51,470 --> 00:04:56,090
+يمتن العبد؟على ربه سبحانه وتعالى، هذا غير مقبول،
+
+47
+00:04:56,090 --> 00:05:01,170
+بل فيه نوع تعالى وعجب بالعمل وإلى غير ذلك، مما
+
+48
+00:05:01,170 --> 00:05:07,070
+يكون وقد يكون سببًا في إحباط العمل وبطلانه والعياذ
+
+49
+00:05:07,070 --> 00:05:12,020
+بالله، لكن هذا حقيقة لم يكنيعني مقصودنا في الأحكام
+
+50
+00:05:12,020 --> 00:05:16,500
+يعني إضافة إلى هذه هذا كله فإن هذه الآية أو هذا
+
+51
+00:05:16,500 --> 00:05:20,640
+الجزء من الآية في قوله تعالى ولا تبطلوا أعمالكم
+
+52
+00:05:20,640 --> 00:05:25,720
+إضافة إلى كل ما دل عليه مما سبق فإنه يدله أو فإنها
+
+53
+00:05:25,720 --> 00:05:33,830
+تدلهفي ظاهرها على عدم جواز ترك العمل أو قطع
+
+54
+00:05:33,830 --> 00:05:40,570
+العبادة والطاعة بعد أن تشرع فيها بعد أن تبدأ في
+
+55
+00:05:40,570 --> 00:05:44,880
+العبادة بعد أن تبدأبالدخول في الصلاة، لا يجوز لك
+
+56
+00:05:44,880 --> 00:05:49,100
+أن تقطعها بعد أن تبدأ بالشروع في الصيام، لا يجوز
+
+57
+00:05:49,100 --> 00:05:53,260
+لك أن تفطر بعد أن تبدأ في الشروع بالحج، لا يجوز لك
+
+58
+00:05:53,260 --> 00:05:57,960
+أن تقطع، هذا ما يدل عليه أو ما يمكن أن يفهم من
+
+59
+00:05:57,960 --> 00:06:03,060
+قوله تعالى، ولا تبطلوا أعمالكم، كأنه يريد أن يقول
+
+60
+00:06:03,060 --> 00:06:09,040
+أو كأنه قال، ولا تبطلوا أعمالكم، أي بعد أن تشرعوا
+
+61
+00:06:09,040 --> 00:06:16,460
+أو تبدأوا فيهابعد أن تدخلوا فيها بعد أن تعزموا
+
+62
+00:06:16,460 --> 00:06:23,060
+وتنووا وتبدأوا بعمل
+
+63
+00:06:23,060 --> 00:06:27,060
+أحكامها أو بالعمل في أركانها لا يجزوا لكم أن
+
+64
+00:06:27,060 --> 00:06:33,700
+تقطعوها هذا ما دلت عليه ظاهر الآية لكن العلماء في
+
+65
+00:06:33,700 --> 00:06:37,480
+هذا الأمر لهم تفاصيل هذا الذي نريد أن نتحدث عنه
+
+66
+00:06:47,510 --> 00:06:51,430
+فإذا كان العمل اللي أنا بدأت فيه نأت فريضة ومافيش
+
+67
+00:06:51,430 --> 00:06:55,290
+سبب لانقطع، محل إيقافنا يجب أني أقطع وإذا كان
+
+68
+00:06:55,290 --> 00:06:59,170
+فريضة وكان في سبب لانقطع يجب أني أقطع إن أنا أقطع
+
+69
+00:06:59,170 --> 00:07:01,810
+وقد يصل إلى المجموع وإذا خرج الوقت يكون عليها
+
+70
+00:07:01,810 --> 00:07:02,190
+الإقضاء
+
+71
+00:07:09,200 --> 00:07:12,800
+أحسنتي يعني الحقيقة يعني هذا الكلام اللي ذكرته
+
+72
+00:07:12,800 --> 00:07:17,680
+المزينية هو
+
+73
+00:07:17,680 --> 00:07:22,320
+ما تحدثنا فيه المرة الماضية كتمهيد للحديث عن هذا
+
+74
+00:07:22,320 --> 00:07:28,480
+الحكم وهو يعني أن الأمر فيه تفصيل كما قلت وفيه
+
+75
+00:07:28,480 --> 00:07:33,890
+خلاف أيضا فيه تفصيل وفيه خلاف أما التفصيلفي هذه
+
+76
+00:07:33,890 --> 00:07:42,650
+المسألة فلا نستطيع أن نقول أن بطلان الطاقات يكونوا
+
+77
+00:07:42,650 --> 00:07:50,990
+على إطلاقه دون تفصيل ولا نستطيع أن نقول أن هناك
+
+78
+00:07:50,990 --> 00:08:00,970
+اتفاق لكن ما نستطيع أن نقوله أولا أننا نفرقبين
+
+79
+00:08:00,970 --> 00:08:05,950
+الفريضة والنافلة وحتى قبل التفريق بين الفريضة
+
+80
+00:08:05,950 --> 00:08:10,830
+والنافلة هذا الحكم أيتها الأخوات حكم ترك العمل
+
+81
+00:08:10,830 --> 00:08:16,850
+بالفريضة ترك العمل بعد الشروع فيه يتفرع عنه
+
+82
+00:08:16,850 --> 00:08:24,210
+مسألتين أو حكمين المسألة الأولى أو الحكم الأول هو
+
+83
+00:08:24,210 --> 00:08:29,390
+حكم القطأ نفسه أو عدم الإتمام يجوز أو لا يجوز
+
+84
+00:08:30,860 --> 00:08:36,900
+والحكم الثاني إذا ما تم القطع فهل
+
+85
+00:08:36,900 --> 00:08:43,580
+يترتب عليه قضاء وإعادة أم لا الحكم الثاني هو الذي
+
+86
+00:08:43,580 --> 00:08:48,320
+أشار إليه في الكتاب والحكم الأول يعني ربما لم يصلط
+
+87
+00:08:48,320 --> 00:08:52,140
+الضوء عليها تبره واضح لكن أنا أذكره باختصار الحكم
+
+88
+00:08:52,140 --> 00:08:56,970
+الأول ذات القطعأياتها الأخوات ذات القطع يعني هل
+
+89
+00:08:56,970 --> 00:09:01,130
+يجوز أو لا يجوز هذا الكلام يعني حقيقة يحتاج أن
+
+90
+00:09:01,130 --> 00:09:07,110
+نفرق بين الفريضة والنافعة أما الفريضة فلا يجوز
+
+91
+00:09:07,110 --> 00:09:15,330
+القطع بلا سبب شرعي، بلا عذرالمبدأ العام في الفريضة
+
+92
+00:09:15,330 --> 00:09:20,810
+اللي انت دخلت فيها هل يُعقل يا أخوات واحد صام يوم
+
+93
+00:09:20,810 --> 00:09:27,050
+رمضان أن يقطع صيامه بلا سبب من مرض أو سفر أو غير
+
+94
+00:09:27,050 --> 00:09:33,150
+ذلك؟ وهل يُعقل أنك إذا شرقت في صلاة فريضة وبلا سبب
+
+95
+00:09:33,150 --> 00:09:40,270
+أن تخرج منها؟هي هكذا تكون الأمور؟ لا يجوز بالاتفاق
+
+96
+00:09:40,270 --> 00:09:44,930
+هذا إلا ما .. لكن أجازه وإن كانت فريضة إن كان سبب
+
+97
+00:09:44,930 --> 00:09:50,350
+وكل شيء بحسبه يعني الصيام له أسبابه القطع وإن كان
+
+98
+00:09:50,350 --> 00:09:55,190
+وفروضا المرض إيه الصلاة لها أسبابها الصلاة لها
+
+99
+00:09:55,190 --> 00:09:58,870
+أسبابها للقطع في واحد ملهوف وواحد غرقان وواحد
+
+100
+00:09:58,870 --> 00:10:05,470
+بيولعت نار الولد بيصرخ الولد يعني ..الى غير ذلك من
+
+101
+00:10:05,470 --> 00:10:11,050
+الطوارئ التي قد تعرض للإنسان حتى و هو يصلي فيجوز
+
+102
+00:10:11,050 --> 00:10:15,710
+له بره ربما يهاجم عليه مش بس يجوز ربما يجب عليه أن
+
+103
+00:10:15,710 --> 00:10:23,610
+يقطع الصلاة وإن كانت مفروضة لكن هذا كلما وجد السبب
+
+104
+00:10:23,610 --> 00:10:28,830
+الشرعي أو العذر فإن لم يوجد سبب هكذا بلا سبب لا
+
+105
+00:10:28,830 --> 00:10:34,860
+يجوزوهذا محل اتفاق، أيها الأخوات يعني عدم الجواز
+
+106
+00:10:34,860 --> 00:10:40,060
+للقطع بلا سبب في الفريضة باتفاق وجواز قطعها في
+
+107
+00:10:40,060 --> 00:10:48,990
+الفريضة بسبب جائز بالاتفاق تمام؟ أما النافلة؟أو
+
+108
+00:10:48,990 --> 00:10:52,350
+طبعاً لو بدأ أكمل هنا بس في الموضوع الفريضة فمن
+
+109
+00:10:52,350 --> 00:10:57,590
+قطعها بسبب فعليه طبيعي أن يقضيها أو أن يعيدها أن
+
+110
+00:10:57,590 --> 00:11:01,850
+يقضيها إن فات وقتها أو يعيدها إن كانت لا تزال في
+
+111
+00:11:01,850 --> 00:11:08,010
+الوقت وهذا أيضا محل اتفاق فخرجت مسألة فخرجت
+
+112
+00:11:08,010 --> 00:11:14,150
+المسألة كلها المتعلقة بالفرائض من الخلاف
+
+113
+00:11:17,290 --> 00:11:25,370
+فيبقى الخلاف حقيقة متعلق بماذا؟ بالنافلة التي شرع
+
+114
+00:11:25,370 --> 00:11:31,270
+فيها النافلة الطاعة سواء كان الصلاة أو الصيام أو
+
+115
+00:11:31,270 --> 00:11:37,830
+ما سوى ذلك من الطاعات هذه هي محل خلافمحل خلاف ليس
+
+116
+00:11:37,830 --> 00:11:42,670
+في كل بحطاتها أو يعني برضه خلّيني أقول مرة ثانية
+
+117
+00:11:42,670 --> 00:11:48,130
+بدي أبدأ في النافلة فيما يتعلق بحكم قطعها ثم حكم
+
+118
+00:11:48,130 --> 00:11:51,970
+ما يترتب عليها بعد ذلك من القضايا أو العادة أو عدم
+
+119
+00:11:51,970 --> 00:11:59,430
+ذلك أما الحكم فيما يتعلق بالقطع بالقطع في النافلة
+
+120
+00:11:59,430 --> 00:12:05,650
+بالقطع في النافلة فيكاد يكون محل اتفاقي أنه جائز
+
+121
+00:12:06,690 --> 00:12:12,610
+بينه يعني لكن الجواز هذا يتردد بين أولوي وعدم
+
+122
+00:12:12,610 --> 00:12:18,850
+أولوي يعني يجوز يعني مع الكراهة ولا يجوز مع
+
+123
+00:12:18,850 --> 00:12:24,920
+الاستحبابطبعا .. خلّيني أقول .. أرجع أقول لو بدأ
+
+124
+00:12:24,920 --> 00:12:29,900
+أفصل شويه في النافلة إذا وجد عذ�� شرعي .. طب باتفاق
+
+125
+00:12:29,900 --> 00:12:33,680
+إذا كان في الفريقة يجوز لكن الصورة عندنا .. نعم
+
+126
+00:12:33,680 --> 00:12:37,460
+الصورة عندنا إذا لم يوجد سبب شرعي يعني .. يعني
+
+127
+00:12:37,460 --> 00:12:44,650
+دخلة في ..صيام على سبيل المثال ووقت الظاهرة أهدية
+
+128
+00:12:44,650 --> 00:12:56,730
+إليه إناء أو وعاء من أرز و لحم فأكل
+
+129
+00:12:56,730 --> 00:13:05,360
+ليس فم تضرورة ليس فم تضرورة لكن هو أكللا يأثم لكن
+
+130
+00:13:05,360 --> 00:13:08,740
+ربما نقول ربما خلاف الأولى أكتر ما يمكن أن نقول
+
+131
+00:13:08,740 --> 00:13:13,080
+أكتر ما يمكن أن نقول خلاف الأولى ربما وربما يكون
+
+132
+00:13:13,080 --> 00:13:17,120
+يعني أحيانا يا أخوات يعني أساسا هو خاصة في موضوع
+
+133
+00:13:17,120 --> 00:13:24,550
+الصيام مرات الصيام بيكون للحاجةللحاجة للطعام،
+
+134
+00:13:24,550 --> 00:13:28,770
+مافيش في البيت أكل بصوم، وهكذا كان يفعل رسول الله
+
+135
+00:13:28,770 --> 00:13:33,070
+صلى الله عليه وسلم كان يخرج كما روى السيدة عائش
+
+136
+00:13:33,070 --> 00:13:37,450
+رضي الله عنها كان يخرج من البيت ثم يعود، هل عندكم
+
+137
+00:13:37,450 --> 00:13:41,510
+طعام؟ لا يا رسول الله، إذن عصوموفي مرة من المرات
+
+138
+00:13:41,510 --> 00:13:46,430
+يعود الرسول صلى الله عليه وسلم فيسأل هل لديكم طعام
+
+139
+00:13:46,430 --> 00:13:51,230
+فتقول السيدة عائشة أهدي إلينا طعام أهدي إلينا طعام
+
+140
+00:13:51,230 --> 00:13:56,750
+فيقول فيقول رسول الله أرينيه هذا في مسلم ورنيه
+
+141
+00:13:56,750 --> 00:14:04,430
+فيراه فيأكل صلى الله عليه وسلم هو يعني هو ليس معنى
+
+142
+00:14:04,430 --> 00:14:12,410
+إنه صام من الجلة إن صيامه مش صحيح لألا بأس في ذلك،
+
+143
+00:14:12,410 --> 00:14:19,270
+بغض النظر، إذا مبدأ ترك
+
+144
+00:14:19,270 --> 00:14:22,870
+العبادة النافلة بين جثين
+
+145
+00:14:27,590 --> 00:14:33,510
+عند العلماء جائز مع اختلافات يعني في الأولوية فقط
+
+146
+00:14:33,510 --> 00:14:37,690
+لكن حقيقة يعني في العموم إن لم يكن سبب يعني أجانب
+
+147
+00:14:37,690 --> 00:14:42,070
+ضيف أنا أنا صايم اليوم أجانب ضيف على البيت وبدأ
+
+148
+00:14:42,070 --> 00:14:47,930
+غدّي يعني هل يقبل أدبا ودينه نادينه الأدب أساسا
+
+149
+00:14:47,930 --> 00:14:53,720
+أنه أنايعني يأكل الضيف لو .. لو المفروض عليك يا
+
+150
+00:14:53,720 --> 00:14:57,100
+سيدي إيه لك عذر؟ لكن مش .. يا سيدي صوم يوم بدل يا
+
+151
+00:14:57,100 --> 00:15:03,300
+سيدي إذا كان .. بدك النجا و الزين يعني، أفطرأه فلا
+
+152
+00:15:03,300 --> 00:15:07,520
+بأس ف .. ف .. ف .. هناك سعة هناك سعة لكن وين
+
+153
+00:15:07,520 --> 00:15:12,260
+الخلاف؟ يعني هناك في مبدأ ال .. مبدأ الترك وعدم
+
+154
+00:15:12,260 --> 00:15:17,460
+الإتمام فيه سعة ولم يقول أحد يعني بأنه يحرم عليه
+
+155
+00:15:17,460 --> 00:15:22,780
+كما .. و لو لم يكن ثمّة سبب لكن في الفريضة يحرم
+
+156
+00:15:22,780 --> 00:15:31,780
+إذا مافيش سبب لكن وين الإشكال؟ هل .. طب أفطرنا؟أو
+
+157
+00:15:31,780 --> 00:15:36,740
+ما تمناش الصلاة لسبب لسبب أو لغير سبب في النافلة
+
+158
+00:15:36,740 --> 00:15:45,920
+هل يلزمنا القضاء أو الإعادة هنا
+
+159
+00:15:45,920 --> 00:15:52,460
+الخلاف يعني كل ما سبق يكاد يكون لا خلافة فيه إذا
+
+160
+00:15:52,460 --> 00:15:58,200
+الخلاف في النافلة من حيث ما يترتب على وجوب قضائها
+
+161
+00:15:58,200 --> 00:16:06,520
+أو عدمه إذا مالم يتمها منشرة عاديةإذا لم يتمها من
+
+162
+00:16:06,520 --> 00:16:11,780
+شرأ بها هذا هو الخلاف واختلف العلماء خاصة الأمة
+
+163
+00:16:11,780 --> 00:16:15,720
+الأربعة على رأيين أو على قولين أو على مذهبين
+
+164
+00:16:15,720 --> 00:16:20,420
+الإمام الشافعي ومعه الإمام أحمد رحمهم الله تعالى
+
+165
+00:16:20,420 --> 00:16:23,920
+قالوا يا عم مافي ما .. بعد .. إذا كان .. إذا كان
+
+166
+00:16:23,920 --> 00:16:28,600
+إذا أفطر أو إذا يعني تركه ومبدأ التركه هو أن مافيش
+
+167
+00:16:28,600 --> 00:16:34,430
+مشكلة ولا شيء .. لا .. لا يلزمه شيءلا يلزمه شيء
+
+168
+00:16:34,430 --> 00:16:40,430
+إلا في الحج أحسن إلا في الحج الحجأه إلا في الحج،
+
+169
+00:16:40,430 --> 00:16:44,350
+ليش؟ لأ لأ، بس الحج، إيش و الصلاة و الصلاة؟ يستحب،
+
+170
+00:16:44,350 --> 00:16:47,810
+يستحب، ماشي، إحنا مانحن .. إلا .. إلا في .. إلا ..
+
+171
+00:16:47,810 --> 00:16:52,690
+إلا .. إحنا المبدأ العام إنه يستحب تكملي، صحيح، أه
+
+172
+00:16:52,690 --> 00:16:57,290
+إلا في الحج، لأن ربنا بيقول يا أخوات، و أتموا الحج
+
+173
+00:16:57,290 --> 00:17:01,470
+والعمرة لله، فإن أحصرتوا، فما استيسروا من الحج
+
+174
+00:17:04,580 --> 00:17:10,540
+نعم يعني نوع علم وهذه خاصة ويكاد تكون محل اتفاق
+
+175
+00:17:10,540 --> 00:17:14,020
+بين العلماء حتى يعني هاي هم اللي بيقولوا بعدم
+
+176
+00:17:14,020 --> 00:17:18,200
+الجواز استثنوها يعني طبعا والذين يقولون بالوجوب من
+
+177
+00:17:18,200 --> 00:17:22,860
+باب أول يعني يقولوا بذلكإذن باستثناء الحجب العمرى
+
+178
+00:17:22,860 --> 00:17:30,840
+كل الطاقات عند الشافعية والحنابلة أنه لا يجب
+
+179
+00:17:30,840 --> 00:17:36,880
+قضاءها أو إعادتها الرأي الثاني وسنعود إلى الأدلة
+
+180
+00:17:36,880 --> 00:17:41,500
+الرأي الثاني رأي أبو حنيفة ومالك رحمهم الله تعالى
+
+181
+00:17:41,500 --> 00:17:47,690
+قالوا لهانافلة ولا فريضة؟ ماهم الفريضة طبعا طبيعي
+
+182
+00:17:47,690 --> 00:17:51,110
+ما فيها مشكلة عند الكل قالوا كمان النافلة إذا بدأت
+
+183
+00:17:51,110 --> 00:17:58,850
+فيها واتركت ثم لم تتمها عليك أن تقضيها إذا محل
+
+184
+00:17:58,850 --> 00:18:03,510
+الخلاف أو أساس الخلاف أيها الأدوات والأخوات لعله
+
+185
+00:18:03,510 --> 00:18:09,890
+بين الفريقين مدارهم على أن يعني الفريق الأول كأنه
+
+186
+00:18:09,890 --> 00:18:17,320
+رأى أنه لا فرقةبين الطاعة
+
+187
+00:18:17,320 --> 00:18:23,880
+من حيث حكمها قبل البدء فيها أو بعد البدء فيها فلم
+
+188
+00:18:23,880 --> 00:18:30,520
+تصبح واجبة أو مفروضة بعد البدء فيها أما الفريق
+
+189
+00:18:30,520 --> 00:18:37,440
+الثاني فإنه رأى أن ثمة فرق قبل البدء أنت بالخيار
+
+190
+00:18:37,440 --> 00:18:44,040
+لكن بعد البدء فكأنك ألزمت نفسككأنك ألزمت نفسك ولم
+
+191
+00:18:44,040 --> 00:18:49,500
+يفرقوا بين الطاعات عموما وبين الحج يعني زي ما في
+
+192
+00:18:49,500 --> 00:18:54,060
+الحج لازمة أتم الحج و العمر و أتم الصيام إلى الليل
+
+193
+00:18:54,060 --> 00:19:00,220
+و أتم الصلاة إذا بدأته فيها كله زي بعضهكأنهم
+
+194
+00:19:00,220 --> 00:19:07,040
+يعتبروها نوع التزام بعد ذلك بتكبيرك، بإيمانك،
+
+195
+00:19:07,040 --> 00:19:12,480
+بدخولك، أي عمل، أي طاعة تبدأ بالنية ومشروقنا أساسي
+
+196
+00:19:12,480 --> 00:19:20,720
+في طاعت النية نويت بدأت الطاعة، بدأ العمل فكأن هذه
+
+197
+00:19:20,720 --> 00:19:28,860
+النية هي نوع التزام من الشخص لنفسهفأشبهت النذر هو
+
+198
+00:19:28,860 --> 00:19:36,000
+الواحد لو نذر نذران نعم هي النذور اللي بنشوفها مش
+
+199
+00:19:36,000 --> 00:19:40,640
+أصلها أعمال مباحة بدي أتباح خروف إذا نجح ابني بدي
+
+200
+00:19:40,640 --> 00:19:46,880
+أتباح إجل إذا ولدت بنتي و هو في الأصل مباح لكنه
+
+201
+00:19:46,880 --> 00:19:52,810
+لما نذره أصبح لأذا هذا هويعني أساسه الإختلاف
+
+202
+00:19:52,810 --> 00:19:59,030
+بينهما لكن ثم أيضًا يعني أدلة على ذلك الفريق الأول
+
+203
+00:19:59,030 --> 00:20:05,800
+يا بنات اللي بيقول بالجواز واللي بيقول بعدمالقضاء
+
+204
+00:20:05,800 --> 00:20:11,080
+حتى لو قطعها وإن كان مكروهًا يعني لكن لا يلزمه
+
+205
+00:20:11,080 --> 00:20:14,820
+القضاء حتى القضاء بعد هيك يصير نفس الحكم بده يقضي
+
+206
+00:20:14,820 --> 00:20:19,240
+ما فاتوا يقضي ما فاتوا بدوش حر نفس حكم الأصل نفس
+
+207
+00:20:19,240 --> 00:20:25,680
+حكم الأصل قال هؤلاء يعني استدل هؤلاء بمجموعة يعني
+
+208
+00:20:25,680 --> 00:20:32,960
+من الأدلة يعني أولا عموم قوله تعالى ما على
+
+209
+00:20:32,960 --> 00:20:38,850
+المحسنين من السبيلوالمتطوع الذي يقوم بأداء النافلة
+
+210
+00:20:38,850 --> 00:20:43,010
+هو نوع إحسان فعله و طاعته نوع إحسان مش إلزام
+
+211
+00:20:43,010 --> 00:20:47,170
+الإحسان اللي بمعنى الإلزام العكس الإلزام آسف اللي
+
+212
+00:20:47,170 --> 00:20:52,350
+ضد الإلزام أنا إلي عليك إحسان مش إلزام أحنا بنقول
+
+213
+00:20:52,350 --> 00:20:58,130
+فما على المحسين هنا من سبيل يعني ابتداء ولا انتهاء
+
+214
+00:20:58,130 --> 00:21:08,010
+ولا وسطفلا سبيل وبالتالي لا يلزموا بشيء أتموا أو
+
+215
+00:21:08,010 --> 00:21:13,070
+لم يتموا ليس تمة من فرق فإن أتموا يعني فإن أعادوا
+
+216
+00:21:13,070 --> 00:21:17,750
+بارك الله فيهم أو قضوا ما قضوش ولا أعادوا لا شيء
+
+217
+00:21:17,750 --> 00:21:26,150
+عليهم لا شيء عليهم واستدلوا كذلك ب .. ب .. ب .. ب
+
+218
+00:21:26,150 --> 00:21:31,860
+.. خليني أقول بحديث يعني إضافة إلى ما ذكرالمتطوع
+
+219
+00:21:31,860 --> 00:21:41,560
+أميره نفسه إن شاء تم وإن شاء ترك ولا يُعقل أن
+
+220
+00:21:41,560 --> 00:21:49,400
+يُلزم بعد هذا التخيير بأي
+
+221
+00:21:49,400 --> 00:21:53,800
+واجب بعد ذلك لإتناقض يحصل مع الحديث
+
+222
+00:21:56,570 --> 00:22:02,230
+ثم أيضًا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الوارد
+
+223
+00:22:02,230 --> 00:22:05,330
+في الكثير من الحديث أنه صلى الله عليه وسلم كما
+
+224
+00:22:05,330 --> 00:22:08,470
+أوردنا قبل قليل يعني أن رسول الله صلى الله عليه
+
+225
+00:22:08,470 --> 00:22:11,850
+وسلم يعني لما عاد و هو صائم
+
+226
+00:22:15,130 --> 00:22:19,850
+وسأل عن الطعام فقال له أهدي علينا فأكل ولم يشر إلى
+
+227
+00:22:19,850 --> 00:22:25,630
+حكم آخر لم يقول اقضوا أو لم يلزمهم بالقضاء على
+
+228
+00:22:25,630 --> 00:22:29,880
+الأقل في بعض الرواياتيعني في بعض الروايات استدالة
+
+229
+00:22:29,880 --> 00:22:33,540
+فيها يعني صومي يوما ماكانه أو كذا، هنشوف، هنقفل
+
+230
+00:22:33,540 --> 00:22:36,700
+عليها، لكن في روايات مافيش فيها، وحتى على القول
+
+231
+00:22:36,700 --> 00:22:41,940
+بأنه في صومي يوما ماكانه يعني علّلوها على أنها على
+
+232
+00:22:41,940 --> 00:22:46,460
+وجه الاستحباب ولا على وجه الوجوب، صوم بداله إذا
+
+233
+00:22:46,460 --> 00:22:50,500
+كان أنت بدك يعنيإذا كان بدّك صوم بداله، إذا كنت
+
+234
+00:22:50,500 --> 00:22:59,620
+حريص من هذا الباب وليس من باب الإلزام لذلك ثم
+
+235
+00:22:59,620 --> 00:23:07,720
+إضافة إلى ذلك قالوا يا عم الآية كأن بهم قيل لهم
+
+236
+00:23:07,720 --> 00:23:12,550
+أليست الآية تدل على المنع؟وبالتالي يعني يمكن أن
+
+237
+00:23:12,550 --> 00:23:16,550
+يكون هناك ترتيب و لا تبطلوا أعمالكم قالوا لا
+
+238
+00:23:16,550 --> 00:23:19,430
+تبطلوا يعني في قوله تعالى و لا تبطلوا أعمالكم
+
+239
+00:23:19,430 --> 00:23:23,690
+قالوا هذه خاص بالفريضة لا تبطلوا أعمالكم من حيث
+
+240
+00:23:23,690 --> 00:23:30,950
+المنع وبالتالي يلزمكم القضاء بعد ذلك هذا ما يتعلق
+
+241
+00:23:30,950 --> 00:23:37,240
+بالفريضةهنا هذا عام مخصوص بالنافلة بالأحاديث التي
+
+242
+00:23:37,240 --> 00:23:46,180
+ذكرناها و بالمعاني التي ذُكرت في هذه الصورة أو في
+
+243
+00:23:46,180 --> 00:23:52,480
+هذه الحالة فدعنا نقول إن مجموعة هذه
+
+244
+00:23:55,860 --> 00:24:00,800
+الأدلة هي التي تمد عليها وغيرها كثير حقيقة في حديث
+
+245
+00:24:00,800 --> 00:24:05,080
+كثيرة يعني برضه حديث الوارد عندنا حديث السيدة
+
+246
+00:24:05,080 --> 00:24:10,460
+عائشة رضي الله عنها اللي هي نفسها السيدة عائشة دخل
+
+247
+00:24:10,460 --> 00:24:13,580
+رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أهدي إليهم طعام
+
+248
+00:24:13,580 --> 00:24:16,980
+يعني هذه قصة أخرى غير لما دخل النبي أهدي إليهم
+
+249
+00:24:16,980 --> 00:24:23,350
+طعام وكانت هي وحفظة رضي الله عنهموعن سائر أزواج
+
+250
+00:24:23,350 --> 00:24:27,270
+رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانت صايمتين
+
+251
+00:24:27,270 --> 00:24:35,770
+فأهدي إليهن طعاما فأكلن كأنه بقية صايمات من القلة
+
+252
+00:24:35,770 --> 00:24:45,870
+التانيات يعني أه لما نجت طعام أكل فكأن شيئا ضليعني
+
+253
+00:24:45,870 --> 00:24:50,850
+في نفسهم فلمّا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+254
+00:24:50,850 --> 00:24:57,010
+قامت حفظة وعندها حتى عائشة غارت بعد ذلك قامت حفظة
+
+255
+00:24:57,010 --> 00:24:59,550
+وقالت أهدي إلينا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+256
+00:24:59,550 --> 00:25:05,830
+فأكلنا يعني إيش الحكم؟ إيش رأيك؟ طلبت منه طبعا
+
+257
+00:25:05,830 --> 00:25:09,710
+الحديث اللي بتروي عائشة وتقول إنه قامت حفظة وكانت
+
+258
+00:25:09,710 --> 00:25:15,390
+بنتؤديها يعنيأه .. ف .. و أنا .. و بتقول إنه أنا
+
+259
+00:25:15,390 --> 00:25:18,750
+كنت بدي أحكي اللي هي سبقتني و هذا في إشارة إنه
+
+260
+00:25:18,750 --> 00:25:25,710
+النساء النبية كنا يتسبقن لمن تكونوا هي صاحبة الفضل
+
+261
+00:25:25,710 --> 00:25:34,020
+في استجلاب حكم شرعييكونوا فيه الخير للأمة هي أي
+
+262
+00:25:34,020 --> 00:25:39,100
+يعني هذا أحد المقاصد حقيقة يعني لما سيذكر هذا
+
+263
+00:25:39,100 --> 00:25:42,220
+وسيتروى
+
+264
+00:25:42,220 --> 00:25:47,060
+وسيروى من قاله وهذا فيه نوع فخر الواحد يعني
+
+265
+00:25:47,060 --> 00:25:52,880
+واعتزاز أنه قدم شيءللإسلام إضافة إلى يعني برضه
+
+266
+00:25:52,880 --> 00:25:56,840
+أمام الرسول صلى الله عليه وسلم وحبه لرسول الله صلى
+
+267
+00:25:56,840 --> 00:26:05,260
+الله عليه وسلم على كل الأحوال فلما سألناه عن ذلك
+
+268
+00:26:05,260 --> 00:26:13,190
+فأقرأ مافعلنا و أكلنا و غاية ما في الأمر يعني أنه
+
+269
+00:26:13,190 --> 00:26:16,950
+أرشد هنا إلى أن يعني إذا بدها .. إذا .. أه إذا
+
+270
+00:26:16,950 --> 00:26:21,450
+بدها تجديهم بداله فلكن هؤلاء أصحاب الفريق الأول
+
+271
+00:26:21,450 --> 00:26:24,970
+قال لك لأ يا عم هذا القضاء اللي أشاره فيه النبي
+
+272
+00:26:24,970 --> 00:26:28,810
+صلى الله عليه وسلم ليس على سبيل الإلزام فالحديث
+
+273
+00:26:28,810 --> 00:26:36,330
+يعني الذي استدل به الفريق الثاني يعنيفسّره أو
+
+274
+00:26:36,330 --> 00:26:42,470
+علّله الفريق الأول بأنه على سبيل الاستحباب أو ليس
+
+275
+00:26:42,470 --> 00:26:48,490
+على سبيل الوجوه إذن أيها الأخوات هذه أدلة الفريق
+
+276
+00:26:48,490 --> 00:26:54,110
+الأول الفريق الثاني اللي هما المالكية والحنفية
+
+277
+00:26:54,110 --> 00:27:00,700
+اللي قالوا بأنه إذا أفطر أو إذا تركإذا خرج من
+
+278
+00:27:00,700 --> 00:27:04,900
+الطاعة أو من العبادة، وبغض النظر، نافلة ولا ..
+
+279
+00:27:04,900 --> 00:27:09,600
+يعني خاصة في النافلة، احنا بنحكي هنا، فإنه يلزمه
+
+280
+00:27:09,600 --> 00:27:19,940
+القضاء أو الإعادة، يلزمه القضاء، صلاة نافلة في
+
+281
+00:27:19,940 --> 00:27:24,800
+الليل، في النهار، في الضحى، قيام الليل إلى غير
+
+282
+00:27:24,800 --> 00:27:30,110
+ذلك، ثم لسبب أن الأسبابأو لغير سبب قطعها ولم
+
+283
+00:27:30,110 --> 00:27:37,810
+يكملها عليه أن يأتي بدلا عنها صام يوم نافلة في نص
+
+284
+00:27:37,810 --> 00:27:44,310
+النهار أفطر لسبب ولا لغير سبب عليه أن يأتي يعني
+
+285
+00:27:44,310 --> 00:27:50,650
+أيش يوما مكانه أن يأتي بيوم أن أصوم يوما مكانه وزي
+
+286
+00:27:50,650 --> 00:27:54,090
+ما قلنا الفلسفة التي قام عليها أصحاب هذا الرأي
+
+287
+00:27:54,090 --> 00:28:00,820
+اعتبروا أن مجرد الشروع نوع التزامبمجرد الشروع أنه
+
+288
+00:28:00,820 --> 00:28:05,260
+ألزم نفسه بذلك، وهذا أول دليلهم ثم إنهم استدلوا
+
+289
+00:28:05,260 --> 00:28:08,680
+بعموم الآية استدلوا بعموم الآية و لا ��بطلوا
+
+290
+00:28:08,680 --> 00:28:13,280
+أعمالكم يعني كأنهم يريدوا أن يقولوا فإن أبطلتموها
+
+291
+00:28:13,280 --> 00:28:19,800
+لسبب أو من الأسباب فعليكم القضاء و الوفاء حتى لا
+
+292
+00:28:19,800 --> 00:28:24,540
+تكونوا ضمن النهي، النهي للتحريم لا تبطلوا الوفاء
+
+293
+00:28:24,540 --> 00:28:29,650
+إن أبطلتموها لسبب أو من الأسبابفعليكم أن تتفهموها
+
+294
+00:28:29,650 --> 00:28:35,890
+فعليكم أن تقضوا ما فاتكم بالاضافة إلى حديث عائشة
+
+295
+00:28:35,890 --> 00:28:41,650
+الذي ذكرناه قبل قليل يعني هذا من أعمدتيأدلتهم خاصة
+
+296
+00:28:41,650 --> 00:28:49,610
+أنه ورد فيه توجيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+297
+00:28:49,610 --> 00:28:53,510
+بقوله قضية يوما مكانهم وهو في ظاهره حقيقة معهم
+
+298
+00:28:53,510 --> 00:28:59,250
+قضية في العمر والعمر للوجوب لكن الأولانيين حقيقة
+
+299
+00:28:59,250 --> 00:29:05,440
+نظره نظرة عامةإلى عموم الأحاديث وعموم الآيات وعموم
+
+300
+00:29:05,440 --> 00:29:09,500
+الأدلة وجمعوا بينها لمن النبي يقول الأمير المتطوع
+
+301
+00:29:09,500 --> 00:29:16,340
+أمير نفسه مع هذا يعني والنافلة في الأصل ليست واجبة
+
+302
+00:29:16,340 --> 00:29:21,720
+وإلى غير ذلك من أدلة فهم يعني والتي لا تتوافق ولا
+
+303
+00:29:21,720 --> 00:29:29,280
+تتنغم مع الوجوب فحملوا الأمر على الاستحبابوليس على
+
+304
+00:29:29,280 --> 00:29:35,140
+الوجوب وكثير من الاستحبابات أو الأحكام المستحبة
+
+305
+00:29:35,140 --> 00:29:40,420
+تردوا بصيغة الوجوب ليست كل صيغة أمر تدل على الوجوب
+
+306
+00:29:40,420 --> 00:29:44,040
+يا أخوة صحيح الأصل في صيغة الأمر أنها تدل على
+
+307
+00:29:44,040 --> 00:29:47,700
+الوجوب لكن هل كل صيغة أمر بالضرورة أن تدل على
+
+308
+00:29:47,700 --> 00:29:52,580
+الوجوب إن وجدة القرائن الصارفة للأمر عن الوجوب إلى
+
+309
+00:29:52,580 --> 00:29:57,290
+غيره يُصرفيعني في قوله تعالى يعني يا أيها الذين
+
+310
+00:29:57,290 --> 00:30:01,510
+آمنوا إذا تدينتم بدين إلى أجل المسمى فاكتبوا صيغة
+
+311
+00:30:01,510 --> 00:30:07,130
+أمر قوى ومع ذلك لم يقول العلماء بأن كتابة الدين
+
+312
+00:30:07,130 --> 00:30:12,870
+واجبة بل هي مستحبةليش؟ في قرينة فإن آمن بعضكم بعضا
+
+313
+00:30:12,870 --> 00:30:18,190
+فليؤد اللذي أتوا من أمانته خلصنا أهانا فاقضيا يوما
+
+314
+00:30:18,190 --> 00:30:23,390
+مكانه هذا صحيح صيغة أمر لكنه لا يدل على الوجوب
+
+315
+00:30:23,390 --> 00:30:30,130
+بدليل أن المتطوع أمير نفسه بدليل أن هذه العبادة في
+
+316
+00:30:30,130 --> 00:30:35,720
+الأصل هي نافلة ما الذي غيرها؟الكلام مقنع حقيقية
+
+317
+00:30:35,720 --> 00:30:42,460
+لكن إذا أردنا أن نجمع بين الأمرين نقول الأحواط
+
+318
+00:30:42,460 --> 00:30:48,140
+نقول الأحواط أن يأتي ويأخذ يوما مكانه لكن لا
+
+319
+00:30:48,140 --> 00:30:54,460
+نستطيع أن نقول بالالزام في ظل وجود كل هذه القرائن
+
+320
+00:30:54,460 --> 00:31:05,140
+التي تدلوا علىعدم الزام ثم يعني و لازمنا في الأدلة
+
+321
+00:31:05,140 --> 00:31:09,000
+القائلين بالوجوب يعني القائلين بالوجوب برضه لهم
+
+322
+00:31:09,000 --> 00:31:14,580
+نظرة قال لك يعني أما حديثكم اللي بتقوله فيه أهم
+
+323
+00:31:14,580 --> 00:31:20,720
+أدلتهم المتطوع أمير نفسه من أهم الأدلة قالوا احنا
+
+324
+00:31:20,720 --> 00:31:26,470
+مش ضد الحديث المتطوع أمير نفسه لكنإلى ما قبل
+
+325
+00:31:26,470 --> 00:31:32,870
+الشروع بعد ما شرع ما عد أمير نفسه ما عد له اختيار
+
+326
+00:31:32,870 --> 00:31:38,730
+أصبح ملزما كنذر، أه يعني في وجهة نظر حقيقة مش
+
+327
+00:31:38,730 --> 00:31:45,990
+مافيشش لكن لعل يعني القول بعدم
+
+328
+00:31:45,990 --> 00:31:55,330
+الوجوب هو الأقربالأقرب والذي يتناسب
+
+329
+00:31:55,330 --> 00:32:04,550
+مع عموم الأدلة ويمكن أن يتم الجمع والتوفيق به من
+
+330
+00:32:04,550 --> 00:32:12,810
+خلال مجمو�� الأدلة السابقة لعل هذه هي مجمل الأدلة
+
+331
+00:32:12,810 --> 00:32:18,530
+الواردةأنا أقول القول اللي راجح هو الأول القول
+
+332
+00:32:18,530 --> 00:32:23,990
+اللي راجح فقه هو الأول والثاني أحوط الأول أرجح
+
+333
+00:32:23,990 --> 00:32:29,530
+والثاني أحوط أما
+
+334
+00:32:29,530 --> 00:32:32,670
+لننتقل الحديث عن الحكم الثاني الحكم الثاني اللي هو
+
+335
+00:32:32,670 --> 00:32:39,760
+أيش هل يجوز الصرحأو طلب الصلحة يعني هو فيه فرق يا
+
+336
+00:32:39,760 --> 00:32:44,500
+بنات في يجوز الصلحة و لا يجب يجوز طلب الصلحة
+
+337
+00:32:44,500 --> 00:32:48,760
+الحقيقة
+
+338
+00:32:48,760 --> 00:32:52,360
+الآية تدل
+
+339
+00:32:54,240 --> 00:33:01,460
+على عدم جواز طلب الصلح وليس على عدم جواز الصلح
+
+340
+00:33:01,460 --> 00:33:07,560
+مطلقاً لأنه يا أخوات مبدأ المصالحة مع الأداء مبدأ
+
+341
+00:33:07,560 --> 00:33:14,960
+مشروع لكن بشروط وتفاصيل كما سنرىومنها مسألة الطلب
+
+342
+00:33:14,960 --> 00:33:19,680
+هل يجوز يعني أن .. أن .. أن .. هل يجوز للمسلمين أن
+
+343
+00:33:19,680 --> 00:33:24,300
+يبادئوا أو أن يبادروا بطلب المصالحة مع
+
+344
+00:33:24,300 --> 00:33:29,680
+الأعداء؟ظاهر الآية يدل على أنه لا ..ظاهر الآية لكن
+
+345
+00:33:29,680 --> 00:33:34,440
+.. لكن حقيقة يا أخوات حتى يعني هذا الظاهر ليس على
+
+346
+00:33:34,440 --> 00:33:39,620
+إطلاق دعني أقول هنا بعض .. بعض المعطيات أو
+
+347
+00:33:39,620 --> 00:33:46,290
+المسلمات هناك اتفاقبين العلماء أنه يجوز الطلب رغم
+
+348
+00:33:46,290 --> 00:33:52,250
+أن هذه الآية بتقول لا يجوز إذا وجدت ضرورة إذا وجدت
+
+349
+00:33:52,250 --> 00:34:00,210
+ضرورة ضرورة يعني أنا مش قادر أنا ضعيف الآن أنا
+
+350
+00:34:00,210 --> 00:34:05,750
+ضعيف وإذا ما عملت المصالحة هذه وما أنا طلبتها حتى
+
+351
+00:34:05,750 --> 00:34:09,870
+كمان أو ما عقدتها اللي يسيطر مش هتطلب أمليت علي
+
+352
+00:34:09,870 --> 00:34:18,570
+إملاقا حتى لولكن وان لم أفعل هلقت، يجوز، يعني في
+
+353
+00:34:18,570 --> 00:34:24,530
+ظل حالة الضعف الشديد وعدم قدرتي على الجهاد
+
+354
+00:34:27,160 --> 00:34:31,140
+ومقاومة بالعداء في هذا الوقت يجوز ولذلك انظروا يا
+
+355
+00:34:31,140 --> 00:34:34,500
+أخوات الآية لما جالت فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم
+
+356
+00:34:34,500 --> 00:34:39,220
+وأنتم الأعلون فاكرين وأنتم الأعلون إيه شعربها كان
+
+357
+00:34:39,220 --> 00:34:44,760
+في محال نصف حال يعني في حال كونكم وكأنها شرطت
+
+358
+00:34:44,760 --> 00:34:51,480
+وكأنها شرطت عدم جواز المبادئة في حال كونكم أقوياء
+
+359
+00:34:51,960 --> 00:34:56,520
+والقوة هنا تشمل القوة المعنوية بالإيمان والقوة
+
+360
+00:34:56,520 --> 00:35:03,740
+المادية بالسلاح والعتاد وكأنه بالمفهوم المخالف أن
+
+361
+00:35:03,740 --> 00:35:08,400
+في حالة كونكم ضعفاء فلا بأس أن تطلبوا وتدعوا إلى
+
+362
+00:35:08,400 --> 00:35:14,180
+السلم وتدعوا إلى المصالحة في حالة كونكم ضعفاء لا
+
+363
+00:35:14,180 --> 00:35:20,310
+بأس في ذلككأنه بيصير معنى الآية في ظاهرها «لا
+
+364
+00:35:20,310 --> 00:35:24,150
+تدعوا إلى السلم و أنتم أقوياء» أو «و أنتم قادرين
+
+365
+00:35:24,150 --> 00:35:29,750
+على المواجهة والجهاد»، لأ، خط أحمر، هيك، هيك، في
+
+366
+00:35:29,750 --> 00:35:34,230
+ظاهر الآية، وهذا، وهذا ما قال به بعض العلماء، وهذا
+
+367
+00:35:34,230 --> 00:35:35,770
+ما قال به فريق، عقيقة
+
+368
+00:35:38,640 --> 00:35:45,900
+أولاني لمحال الاتفاق عند الضرورة لكن إذا كان يعني
+
+369
+00:35:45,900 --> 00:35:49,960
+هل يجوز أن نطلب هنا يأتي السؤال هل يجوز للمجتمع
+
+370
+00:35:49,960 --> 00:35:54,300
+المسلم أو للحاكم المسلم أو للمسلمين أن يطلبوا
+
+371
+00:35:54,300 --> 00:35:58,920
+الجهادة حال كونهم أن يطلبوا أن يبادروا أو أن
+
+372
+00:35:58,920 --> 00:36:04,050
+يعقدوا يا سيدي عقد مصالح حال كونهم أقوياءهذا محال
+
+373
+00:36:04,050 --> 00:36:09,930
+خلاف، هذا محال خلاف يا بنات، حقيقة والراجح جواز
+
+374
+00:36:09,930 --> 00:36:16,530
+ذلك حالة كونهم أقوياء إذا وجدت مصلحة، في فرق أقل
+
+375
+00:36:16,530 --> 00:36:23,150
+من الضرورة، إذا وجدت مصلحةإذا رأى الحاكم المسلم
+
+376
+00:36:23,150 --> 00:36:29,530
+الأمين على مصالح الأمة إذا وجد أنه تمت مصلحة و لو
+
+377
+00:36:29,530 --> 00:36:34,570
+كانت قوية و لو كانت قوية مصلحة تجارية احنا الأن
+
+378
+00:36:34,570 --> 00:36:39,670
+يعني .. طبعا لكن بشروط مش يعني على الإطلاق مبدأ
+
+379
+00:36:39,670 --> 00:36:44,930
+أنا قوي صحيح؟وقدر أحارب وكذا لكن أنا بقولك أحقن
+
+380
+00:36:44,930 --> 00:36:48,910
+دماء المسلمين وأحقق مصالح وائلة وغير ذلك هذا لما
+
+381
+00:36:48,910 --> 00:36:53,410
+نكون يا بنات مافيش .. وهذا مافيش .. إلنا حقوق
+
+382
+00:36:53,410 --> 00:36:59,150
+ضائعة لما نكون مافيش أسرة بالألاف في السجون ولذلك
+
+383
+00:36:59,150 --> 00:37:04,850
+يعني .. يعني اللي قالوا .. الذين قالوا .. الذين
+
+384
+00:37:04,850 --> 00:37:11,410
+قالوا بجواز المصالحةوأن تبدأوها حتى لو كنا أقوياء
+
+385
+00:37:11,410 --> 00:37:23,550
+وضعوا شروطا من هذه الشروط أن لا يكون هذا
+
+386
+00:37:23,550 --> 00:37:31,880
+الصلح يضيع حقا أصيلا وثابتا للمسلمينيعني .. يعني
+
+387
+00:37:31,880 --> 00:37:38,980
+خاصة ونصوا على ذلك يعني خاصة يعني المصالحة على ..
+
+388
+00:37:38,980 --> 00:37:47,180
+يعني على .. على الاعتراف بأرض بملكية أرض على
+
+389
+00:37:47,180 --> 00:37:55,180
+التأبيد للعدوالاعتراف أو المصالحة مع بقاء .. مع
+
+390
+00:37:55,180 --> 00:37:59,460
+بقاء .. أيه مع بقاء الأسرى المسلمين اللي .. اللي
+
+391
+00:37:59,460 --> 00:38:02,800
+.. اللي في .. في .. في منهج الإسلام أسرى المسلمين
+
+392
+00:38:02,800 --> 00:38:09,220
+لو أنفق كل مال بيتمال المسلمين ولم يبقى ولا درهم
+
+393
+00:38:09,220 --> 00:38:13,140
+فإنهم يعني .. فإنهم من المستثغر أن يدفعوا كل ذلك
+
+394
+00:38:13,140 --> 00:38:18,850
+من أجل إخراج كل مسلم وانا بعد هيك أروحأعقد مصالحة
+
+395
+00:38:18,850 --> 00:38:24,370
+معاهم ومع بقاء الأسرة إيش قيمتها المصالحة؟ يعني لا
+
+396
+00:38:24,370 --> 00:38:30,770
+أقل من أن يخرج الأسرة؟ ثم يعني أرض إسلامية أو
+
+397
+00:38:30,770 --> 00:38:41,010
+مقدسات أيضًا أوافق على ملكيتها أهل مؤبدة للأعداء
+
+398
+00:38:41,960 --> 00:38:45,860
+هذا غير مقبول حتى في حالة الضعف انا بعمل معاهد في
+
+399
+00:38:45,860 --> 00:38:51,080
+حالة الضعف ماشي لكن لا اوقع الاعتراف يعني تأبيد
+
+400
+00:38:51,080 --> 00:38:56,400
+ملكية انا بخلي الأمر معلقوخلاص يعني أكتر ما فيها
+
+401
+00:38:56,400 --> 00:39:01,160
+لكن شروط أخرى أنا مستحيل أن تتنازل عن جزء من المال
+
+402
+00:39:01,160 --> 00:39:06,040
+أن تتنازل أن تسكت يعني عن الأرض المحتلة ليس سكوتا
+
+403
+00:39:06,040 --> 00:39:12,700
+مؤبدا إلى حين أن تقوى وتستطيع أن تستردها هذا كله
+
+404
+00:39:12,700 --> 00:39:18,180
+لا بأس فيه يعني مبدأ المصالح يا بنات مبدأ جائز على
+
+405
+00:39:18,180 --> 00:39:24,060
+العموم ومرتبط بالمصالححقيقة لكن ليس على حساب
+
+406
+00:39:24,060 --> 00:39:29,920
+الثوابط في الإسلام وعلى رأس الثوابط يعني التنازل
+
+407
+00:39:29,920 --> 00:39:36,220
+عن المقدسات والأرض وتثبيتها للأعداء المشكلة يعني
+
+408
+00:39:36,220 --> 00:39:41,100
+هان بين جوسين تثبيت ملكيتها يعني هو في عصور
+
+409
+00:39:41,100 --> 00:39:47,740
+السابقة يعني حقيقة مش أول مرة القدس يعني خلينا
+
+410
+00:39:47,740 --> 00:39:48,440
+نقول تحتل
+
+411
+00:39:50,950 --> 00:39:58,150
+ولكن لم يُعهد عن المسلمين ولا على أي حاكم مهما وصل
+
+412
+00:39:58,150 --> 00:40:03,170
+بهم الخضلان ومهما وصل بهم الضعف عن أن يتنازلوا عن
+
+413
+00:40:03,170 --> 00:40:07,550
+أرض فلسطين أو عن أي أرض إسلامية أن يتنازلوا عن
+
+414
+00:40:07,550 --> 00:40:12,090
+ملكيتها نحن حتى الآن دالوس نقول أرض إسلامية
+
+415
+00:40:15,820 --> 00:40:20,300
+وسيأتي يوم بإذن الله لتحريرها وتحريرها الأصل هو أن
+
+416
+00:40:20,300 --> 00:40:25,840
+يكون أمانة في عنق المسلمين
+
+417
+00:40:25,840 --> 00:40:34,620
+جميعًا إذن يا أخوات، خلّيني أقول أجمل
+
+418
+00:40:34,620 --> 00:40:39,600
+الكلام حول هذا الحكم حول هذا الحكم مرة أخرى، ظاهر
+
+419
+00:40:39,600 --> 00:40:48,330
+الآية يدل على عدم جوازالمبادئة لكن هذا محمول على
+
+420
+00:40:48,330 --> 00:40:55,570
+حالة القوة وعدم الضرورة محمول على حالة القوة وعدم
+
+421
+00:40:55,570 --> 00:41:02,080
+الضرورة فإن وجدت الضرورة فلا بأس في ذلكفلا بأس في
+
+422
+00:41:02,080 --> 00:41:07,240
+ذلك عند الجميع ومع ذلك هناك من يقول إنه في حالة
+
+423
+00:41:07,240 --> 00:41:13,880
+القوة لا يجوز المبادئة إذا هم طلبوا أنا فارق يا
+
+424
+00:41:13,880 --> 00:41:22,560
+أخوة دائما فارق بين أن تطلب المصالحة وأن
+
+425
+00:41:22,560 --> 00:41:29,150
+يطلبها الطرف الآخرفرق اه لما هو يطلبها انت بتقدر
+
+426
+00:41:29,150 --> 00:41:33,410
+تحط الشروط اللي بدك إياها اللي فيها مصلحة للمسلمين
+
+427
+00:41:33,410 --> 00:41:37,290
+يا أخوات الإسلام حريص على مصلحة المسلمين والحاكم
+
+428
+00:41:37,290 --> 00:41:40,650
+المسلم هو المؤتمن على ذلك فعليه أن يعني يراعي
+
+429
+00:41:40,650 --> 00:41:45,630
+ويحقق المصالح ما استطاع إلى ذلك سبيل لكن إذا هذا
+
+430
+00:41:45,630 --> 00:41:49,850
+يعني إذا ظاهر الآية لكن حقيقة بعض العلماء كما قلت
+
+431
+00:41:49,850 --> 00:41:53,490
+أو جمهور العلماء مبدأ المصالح جائز وفق شروط
+
+432
+00:41:53,490 --> 00:41:57,080
+واعتبروا أن هذه الآيةواحد يقول لي كيف اعتبره جائز
+
+433
+00:41:57,080 --> 00:42:01,060
+و هو .. و حتى لو طلبتها مع ان هذه الآية تنهى اعتبر
+
+434
+00:42:01,060 --> 00:42:05,400
+انه هذه .. البعض اعتبر ان هذه الآية منسوقة منسوقة
+
+435
+00:42:05,400 --> 00:42:09,980
+بقوله تعالى وإن جنح للسلم فاجنح لها وتوكل على الله
+
+436
+00:42:09,980 --> 00:42:15,820
+يعني .. لكن حقيقة انا اقول لا هذه منسوقة ولا هذه
+
+437
+00:42:15,820 --> 00:42:20,740
+ناسحة كل واحدة .. لا .. لا تناقمهذه في حال القوة
+
+438
+00:42:20,740 --> 00:42:25,140
+يا سيدي وعدم الضرورة ما تبدرش انت بال .. لكن في
+
+439
+00:42:25,140 --> 00:42:30,520
+حال الضعف لا بأس أن تبدر وأن يعني تجنح إلى السلم
+
+440
+00:42:30,520 --> 00:42:36,120
+مدام في ذلك مصلحة باختصار أيتها الأخوات المصالح ..
+
+441
+00:42:36,120 --> 00:42:43,200
+المصالحة والمعاهدات والهدن يعني من حيث الجملةجائزة
+
+442
+00:42:43,200 --> 00:42:49,320
+ما رُعيت المصلحة ما رُعيت المصلحة فيها كلام كثير و
+
+443
+00:42:49,320 --> 00:42:53,300
+تفاصيل كثيرة جدا عند العلماء لكن بيت القصيد أو
+
+444
+00:42:53,300 --> 00:42:57,620
+ملخص الكلام إن المعاهدات جائزة مع الكفار أو مع
+
+445
+00:42:57,620 --> 00:43:03,680
+الأعداء لكن يعني بشروط معين و ما رُعيت مصالح
+
+446
+00:43:03,680 --> 00:43:10,220
+المسلمين أما أن تهضر المصالح و تم تجوز الثوابت فلا
+
+447
+00:43:10,220 --> 00:43:14,490
+يجوزومن ضمن الشروط التي وضعوها أن تكون المدة حتى
+
+448
+00:43:14,490 --> 00:43:18,750
+.. عشان أنا ماضليش يعني مدة محددة البعض أوصل أقل
+
+449
+00:43:18,750 --> 00:43:23,250
+ألا تزيد عن عشر سنين والبعض قال حتى لو زاد عن عشر
+
+450
+00:43:23,250 --> 00:43:27,650
+سنين ماعليش لكن المهم فيه مدة خمستاشر سنة مش مهم
+
+451
+00:43:27,650 --> 00:43:35,490
+عشرين سنة في .. المهم يكون فيه تحديد وحقيقة أن بعض
+
+452
+00:43:35,490 --> 00:43:40,020
+العلماء للأمانة قالوا حتى لو لم يحددلا بأس في ذلك،
+
+453
+00:43:40,020 --> 00:43:44,540
+بعض العلماء، خلافا للجمهور، بمعنى أن المصالحة من
+
+454
+00:43:44,540 --> 00:43:48,940
+حياته المبدأ ديننا لا يمانع من المصالحة اللي احنا
+
+455
+00:43:48,940 --> 00:43:55,600
+بنمانع منه أن تقتصب حقوقنا، وبعد هيك نجي نتصالح
+
+456
+00:43:55,600 --> 00:44:00,560
+على تضييع هذه الحقوق، نكتفي بهذا القدر وشكرا لكم
+

PL9fwy3NUQKwb4nBmVPZS9HKcSjCAfugS4/4zx2Ds6XFKg_raw.srt

@@ -0,0 +1,1792 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:24,630
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:24,630 --> 00:00:28,830
+على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدأ بهديه
+
+3
+00:00:28,830 --> 00:00:33,070
+واستنى بصناته إلى يوم الدين وبعد مرحبا بيكون
+
+4
+00:00:33,070 --> 00:00:41,250
+الأخوات الكريمات في تفسير آيات الأحكام في المساق
+
+5
+00:00:41,250 --> 00:00:50,470
+الرابع من مساقاتتفسير الأحكام ونواصل
+
+6
+00:00:50,470 --> 00:00:58,970
+التفسير مع آيات من صورة صاد وقد انتهينا من الحديث
+
+7
+00:00:58,970 --> 00:01:04,450
+حول المعنى الإجمالي والتحليل اللفظي ووجوه الإعراب
+
+8
+00:01:04,450 --> 00:01:12,140
+والقرائات واللطائف وبدأنابالحديث عن الأحكام وكان
+
+9
+00:01:12,140 --> 00:01:19,260
+الحكم الأول الذي تحدثنا فيه حول سبب السبب الذي دعى
+
+10
+00:01:19,260 --> 00:01:28,280
+أيوبة عليه السلام بالحلف بأن يضرب زوجته وذكرنا
+
+11
+00:01:28,280 --> 00:01:35,340
+بأنه تعددت أو ذكر المفسرون أسباب متعددة لكن هذه
+
+12
+00:01:35,340 --> 00:01:44,540
+الأسباب لم يثبت منهاشيء صحيح وكل ما ذكر هو عبارة
+
+13
+00:01:44,540 --> 00:01:49,580
+عن روايات ربما من التاريخ أو روايات تعود إلى
+
+14
+00:01:49,580 --> 00:01:53,760
+الإسرائيليات لا نصدقها ولا نكذبها ولا نستطيع أن
+
+15
+00:01:53,760 --> 00:01:59,340
+نبني عليها أحكام لكن غاية ما نستطيع أن نؤكده أن
+
+16
+00:01:59,340 --> 00:02:06,380
+ثمة سبب لكن ما هو السبب تعييناعلى وجه الخصوصية لا
+
+17
+00:02:06,380 --> 00:02:10,560
+نستطيع أن نؤكد هذا أو ذاك واستعرضنا بعض هذه
+
+18
+00:02:10,560 --> 00:02:17,720
+الأسباب المذكورة وحاولنا يعني أن نقف عندها من كل
+
+19
+00:02:17,720 --> 00:02:26,280
+الزوايا لكن في النهاية وصلنا أن مجمل ما ثبتفي هذه
+
+20
+00:02:26,280 --> 00:02:31,960
+الأيات أن أيوب عليه السلام قد مرض بالفعل أن زوجته
+
+21
+00:02:31,960 --> 00:02:39,500
+ربما وجد أو حدث منها مخالفة اقتضت أن يحلف أن
+
+22
+00:02:39,500 --> 00:02:44,080
+يضربها أن هذه المخالفة لم تكن مخالفة كثيرة بدليل
+
+23
+00:02:44,080 --> 00:02:48,730
+أن الله سبحانه وتعالى جعل لها وله منهذا الحلف
+
+24
+00:02:48,730 --> 00:02:56,010
+المترتب على هذه المخالفة مخرجا وعفوا وحيلة لأن يبر
+
+25
+00:02:56,010 --> 00:03:02,670
+بيمينه دون أن يلحق بها أذى هذا كله دليل لكن لعل
+
+26
+00:03:02,670 --> 00:03:08,520
+الأشياء البسيطة بالنسبة لبيوت الأنبياءالبسيطة أنه
+
+27
+00:03:08,520 --> 00:03:12,740
+عند العامة بالنسبة لبيوت الأنبياء تبدو في نظر
+
+28
+00:03:12,740 --> 00:03:18,840
+الأنبياء عظيمة ومن أجل ذلك كان موقف أيوب عليه
+
+29
+00:03:18,840 --> 00:03:26,960
+السلام من التواعد بضربها أو الحلف على ذلك لكن لما
+
+30
+00:03:26,960 --> 00:03:32,820
+يعني عرف والله عز وجل هو العليم الخبير بما كان و
+
+31
+00:03:32,820 --> 00:03:37,130
+بما يكون و بما لم يكن كيف يكونأعرف الله سبحانه
+
+32
+00:03:37,130 --> 00:03:43,530
+وتعالى من حالها أنها امرأة وفية صادقة أمينة إلى
+
+33
+00:03:43,530 --> 00:03:48,770
+غير ذلك جعل لها كل ذلك لنتقل بعد ذلك إلى الأحكام
+
+34
+00:03:48,770 --> 00:03:57,510
+الأخرى بدءًا بالحكم المتعلق بضرب الرجل لزوجته أو
+
+35
+00:03:57,510 --> 00:04:05,310
+ضرب الزوج لزوجته وحقيقة أيتها الأخوات ظاهر الآية
+
+36
+00:04:06,590 --> 00:04:19,330
+بكل وضوح يشعر بل يؤكد بجواز ضرب الزوج لزوجته أدليل
+
+37
+00:04:19,330 --> 00:04:26,870
+على ذلك أن أيوب وهو نبي من أنبياء الله قد أقسم أن
+
+38
+00:04:26,870 --> 00:04:35,730
+يضرب زوجته ولو لم يكن ضربهمشروعًا لمّا هم بذلك،
+
+39
+00:04:35,730 --> 00:04:47,650
+لمّا عزم، لمّا حلف على ذلك وهذا لا خلاف فيه من حيث
+
+40
+00:04:47,650 --> 00:04:55,510
+ما دلت عليه ظاهر الآية، حقيقةً لكن
+
+41
+00:04:57,930 --> 00:05:03,170
+يبقى السؤال طبعا و أيضا دلت الآية على أن ضربة أو
+
+42
+00:05:03,170 --> 00:05:08,190
+حلفة أيوب في الظاهر أقول مرة أخرى حلفة أيوب على أن
+
+43
+00:05:08,190 --> 00:05:13,910
+يضرب زوجته كان لسبب كان لسبب لأنه ببساطة ما كان
+
+44
+00:05:13,910 --> 00:05:21,550
+لأيوب ولا لإنسان عادي أن يلحق قادا بزوجته بل بأي
+
+45
+00:05:21,550 --> 00:05:30,260
+إنسان بلا سبب هذا من بديهياتشريعتنا ومن عدل
+
+46
+00:05:30,260 --> 00:05:36,000
+شريعتنا، طبيعي يعني فيمكن
+
+47
+00:05:36,000 --> 00:05:40,740
+أن نخلص إلى أن أيوبة يعني أن الآية دلت على مشروعية
+
+48
+00:05:40,740 --> 00:05:50,160
+ذلك لسبب من تأديب أو عصيان أو عدم طاعة والتزام
+
+49
+00:05:51,840 --> 00:05:58,460
+ليبقى يعني السؤال وهذا يعني من ما كان في حق أيوب
+
+50
+00:05:58,460 --> 00:06:03,260
+عليه السلام يبقى السؤال ما هو حكم الحكم العام
+
+51
+00:06:03,260 --> 00:06:07,020
+بالنسبة لنا كمسلمين نحن نريد أن نتعرف على الحكم
+
+52
+00:06:07,020 --> 00:06:11,360
+الذي دلت عليه هذه الآية في حق أيوب عليه السلام مع
+
+53
+00:06:11,360 --> 00:06:17,500
+زوجته وما هو هل ينسحب علينا أو لاكمسلمين، ما هو
+
+54
+00:06:17,500 --> 00:06:24,140
+حكم ضرب الزوج لزوجته والأمر الذي نجده ربما منتشرًا
+
+55
+00:06:24,140 --> 00:06:31,600
+في بعض البيئات وفي بعض الأزمنة وفي بعض المناطق
+
+56
+00:06:31,600 --> 00:06:38,480
+أو إلى غير ذلك؟ ما الحكم؟ خاصة، خاصة، دعني أقول
+
+57
+00:06:38,480 --> 00:06:48,100
+أضع بعض المعطيات، خاصة ونحن نجد آياتصريحات في
+
+58
+00:06:48,100 --> 00:06:53,920
+القرآن الكريم تفيدوا بجواز ذلك في قوله تعالى
+
+59
+00:06:53,920 --> 00:06:56,880
+وَالَّتِ تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَاعِظُوهُنَّ
+
+60
+00:06:56,880 --> 00:07:01,700
+وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْضُرِبُهُنَّ
+
+61
+00:07:01,700 --> 00:07:06,260
+وكذلك في حديث عن أن الرسول صلى الله عليه وسلم سمح
+
+62
+00:07:06,260 --> 00:07:16,750
+بطريقة أو باخر في وقت أو بآخر بجواز الضربفما هي
+
+63
+00:07:16,750 --> 00:07:25,570
+حقيقة الأمر؟ ما هو الحكم؟ جوازًا أو منعًا؟ وإن
+
+64
+00:07:25,570 --> 00:07:31,770
+قلنا بجوازه فهل هو مطلق أو مقيد؟ وإن قلنا بالمنع
+
+65
+00:07:31,770 --> 00:07:39,230
+فهل بعد ذلك لا يجوز أيضًا أبدًا؟دعونا نقف عند هذا
+
+66
+00:07:39,230 --> 00:07:47,670
+الحكم، أولا أخوات، أريد أن أقول شيء، أن حكمة ضرب،
+
+67
+00:07:47,670 --> 00:07:56,210
+ضرب الزوج لزوجته على وجه الخصوص، لا ينفصل أبداًعند
+
+68
+00:07:56,210 --> 00:08:03,850
+توضيحه، عند بيانه، لا ينفصل عن عمومي الأحكام
+
+69
+00:08:03,850 --> 00:08:12,370
+والتعاليم والمبادئ التي تنظم علاقة الزوج بزوجته،
+
+70
+00:08:12,370 --> 00:08:17,050
+لا تنفصل أنا لا أريد أن أنظر إلى حكم وأنسى الباقي
+
+71
+00:08:17,930 --> 00:08:24,250
+انظروا معي قليلاً كيف بنى رب العالمين كيف بنت
+
+72
+00:08:24,250 --> 00:08:30,510
+الشريعة الإسلامية وما هي الأسس التي وضعتها لبناء
+
+73
+00:08:30,510 --> 00:08:37,750
+الحياة الزوجية عندما ننظر بشمولية فنجد أن العلاقة
+
+74
+00:08:37,750 --> 00:08:43,600
+الزوجيةمبنية هي آية من آيات الله ومن آياته أن خلق
+
+75
+00:08:43,600 --> 00:08:48,480
+لكم من أنفسكم أزواجا ثم جعل العلاقة مبنية على
+
+76
+00:08:48,480 --> 00:08:57,840
+السكن الطمأنينة وعلى المودة وعلى الرحمة ثم يأمر في
+
+77
+00:08:57,840 --> 00:09:05,190
+غير ما موضع بالمعاشرة بالمعروفثم يبين النبي صلى
+
+78
+00:09:05,190 --> 00:09:11,510
+الله عليه وسلم بأن خير الناس خيرهم لزوجته أو لأهله
+
+79
+00:09:11,510 --> 00:09:16,470
+بمعنى زوجه بمعنى زوجته ثم يوصي النبي صلى الله عليه
+
+80
+00:09:16,470 --> 00:09:22,330
+وسلم وهو في حالة النزاع والحشرج والاحتضار استوصو
+
+81
+00:09:22,330 --> 00:09:28,730
+بالنساء خيراعندما يقول النبي صلى الله عليه وسلم
+
+82
+00:09:28,730 --> 00:09:35,790
+النساء شقائق الرجال عندما يؤكد الإسلام على أن
+
+83
+00:09:35,790 --> 00:09:40,310
+المرأة لها استقلاليتها الكاملة في شتى الأمور
+
+84
+00:09:40,310 --> 00:09:45,250
+والمسئولية عليها زي على الرجل تماما والحقوق
+
+85
+00:09:45,250 --> 00:09:52,290
+والواجبات باستثناء ما يتعلق بطبيعة الخلقةعندما نجد
+
+86
+00:09:52,290 --> 00:09:56,810
+النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما أكرمهن إلا كريم
+
+87
+00:09:56,810 --> 00:10:02,650
+وما أهنهن إلا لئيم عندما نجد في سيرة النبي القدوة
+
+88
+00:10:02,650 --> 00:10:08,510
+صلى الله عليه وسلم أنه لم تمتد يده صلى الله عليه
+
+89
+00:10:08,510 --> 00:10:14,850
+وسلم على زوجة من زوجاته ناهيك عن خادم، ناهيك عن
+
+90
+00:10:14,850 --> 00:10:24,100
+شخص آخر أبدًاثم بعد ذلك نقول نجد من يتشدق ويتمسك
+
+91
+00:10:26,920 --> 00:10:33,840
+بألفاظ منقوصة أو بأجزاء من آيات دون أن يتتبع
+
+92
+00:10:33,840 --> 00:10:39,900
+مقدمات الآيات ولا تعقيب الآيات ولا الحكم بإجمال
+
+93
+00:10:39,900 --> 00:10:46,060
+ولا إلى ذلك ويقول القرآن يشرعن ضرب النساء ثم يضرب
+
+94
+00:10:46,060 --> 00:10:52,320
+زوجته يعني دون ما قيد ولا شرط ولا سبب
+
+95
+00:10:54,630 --> 00:11:00,530
+هذا لا يُعقل، هذا ليس من المؤكد أن الضربة بلا سبب،
+
+96
+00:11:00,530 --> 00:11:06,890
+الضربة انتقاما، الضربة المبرح، الضربة في المقتل،
+
+97
+00:11:06,890 --> 00:11:13,610
+الضربة لغير تأديب أو لغير عصيان ونشوذ ممنوع،
+
+98
+00:11:13,610 --> 00:11:21,820
+ممنوع، ممنوع، محرممحرم في شريعة الله كيف تجيز هذه
+
+99
+00:11:21,820 --> 00:11:26,100
+الشريعة يا أخوات شريعة العدل التي تقول بما قلت قبل
+
+100
+00:11:26,100 --> 00:11:30,860
+قليل والتي وضعت كل هذه المبادئ وكل هذه الأسس كيف
+
+101
+00:11:30,860 --> 00:11:37,240
+تشرعن ضرب الزوج لزوجته وهي التي تأمره بحسن
+
+102
+00:11:37,240 --> 00:11:44,780
+المعاشرة هل الضرب من حسن المعاشرة؟هل الضرب يورث
+
+103
+00:11:44,780 --> 00:11:53,340
+مودة ورحمة وسكن وطمأنينة؟ طبعاً لا هل الضرب يتوافق
+
+104
+00:11:53,340 --> 00:12:00,360
+مع السكن والأنس الذي تبنى عليه الحياة الزوجية؟
+
+105
+00:12:00,360 --> 00:12:06,240
+أيضاً لا فطبيعياً لا يكون لكن إذا عدنا إلى الضرب
+
+106
+00:12:06,240 --> 00:12:13,680
+الذييعني أشارة إليه سواء تلك التي يعني ذلك الذي
+
+107
+00:12:13,680 --> 00:12:18,600
+دلت عليه هذه الآية حتى في شرع مان قبلنا أو تلكم أو
+
+108
+00:12:18,600 --> 00:12:23,560
+ذلك الذي دل عليه ال .. ال .. دلت عليه الآية الآيات
+
+109
+00:12:23,560 --> 00:12:29,080
+يعني في قوله فاضربهم أو في بعض الأحاديث أو أجزاء
+
+110
+00:12:29,080 --> 00:12:34,960
+من الأحاديث التي تشعروا بشكل أو بآخر بجواز الضرب
+
+111
+00:12:34,960 --> 00:12:43,430
+سنجدأن ثمة أنه لابد أن يكون للضرب أسباباً وأنه
+
+112
+00:12:43,430 --> 00:12:50,270
+لابد وأنه إنما يكون لحاجة أو ضرورة أو مصلحة
+
+113
+00:12:50,270 --> 00:12:54,550
+المستفيد منها أو ينبغي أن يكون المستفيد منها
+
+114
+00:12:54,550 --> 00:13:01,530
+الزوجة أو إن وسعت الدائرةالحياة الزوجية، الأسرة
+
+115
+00:13:01,530 --> 00:13:10,830
+ككل تعالوا قليلا، نبدأ من الآية التي بين أيدينا
+
+116
+00:13:10,830 --> 00:13:20,490
+والتي قلنا بأنها تدل أو دلت على أنه إنما أقسم أيوب
+
+117
+00:13:20,490 --> 00:13:25,030
+بناء على مخالفة، هذا ما اقتضته، إذن لم يكن أيوب
+
+118
+00:13:25,030 --> 00:13:33,400
+عليه السلام بالحلف هو يعنياعتباطا أو بلا سبب وإنما
+
+119
+00:13:33,400 --> 00:13:40,640
+تأديبا وإنما تعليما وتفهيما وثم
+
+120
+00:13:40,640 --> 00:13:48,200
+كان ما كان بعد ذلك يعني وكأنه يعني وكأن الحل الذي
+
+121
+00:13:48,200 --> 00:13:53,620
+أوجده الله سبحانه وتعالى والرخصةيعني فيها إشارة
+
+122
+00:13:53,620 --> 00:13:59,960
+أفهمها لأيوب أن القسم الذي أقسمته ما كان ينبغي أن
+
+123
+00:13:59,960 --> 00:14:05,940
+يكون ما كان ينبغي أن يكون حتى و هي يعني خاصة من
+
+124
+00:14:05,940 --> 00:14:10,160
+نبي ولذلك جعل الله لها مخرجة
+
+125
+00:14:12,570 --> 00:14:16,230
+يعني القرآن نفسه بيأكد إنه لأ مش هيك الصح على
+
+126
+00:14:16,230 --> 00:14:23,350
+الأقل مش هيك الأولى على الأقل مش هيك ال .. ما هكذا
+
+127
+00:14:23,350 --> 00:14:31,330
+يكون خلق المسلم الذي يريد أن يكون قدوة لغيره ما
+
+128
+00:14:31,330 --> 00:14:40,330
+هكذا يكون خلق الكمال في الإسلام لأهذا من جديد إذا
+
+129
+00:14:40,330 --> 00:14:46,470
+عدنا إلى الآيات التي هي مثار جدل أحيانًا أو مثار
+
+130
+00:14:46,470 --> 00:14:55,790
+اشتباه من قبل هؤلاء أو أولئك من المشنعين أو الجهلة
+
+131
+00:14:55,790 --> 00:15:04,590
+والمغفلين ماذا تقول الآيات؟ والتي تخافون نشوذهم
+
+132
+00:15:04,590 --> 00:15:12,120
+والنشوذ هو أيه؟ العصيانالعدم الطاعة وتخافون هنا
+
+133
+00:15:12,120 --> 00:15:18,700
+يعني تعلمون يعني متأكدين يعني وقع أو على وشك أو
+
+134
+00:15:18,700 --> 00:15:24,000
+يعني أو متأكد .. يكاد يكون هذا النشوذ متحقق الوقوع
+
+135
+00:15:24,000 --> 00:15:27,340
+إيش
+
+136
+00:15:27,340 --> 00:15:33,620
+تملوا معاهم؟ ضربوهم؟ لأ في عندي درجات مراحل
+
+137
+00:15:33,620 --> 00:15:40,300
+فأظهرون تقول الله يا بنت الحلالهذه هي الوعظة أنا
+
+138
+00:15:40,300 --> 00:15:45,440
+مش مسلسل يعني كما بدي أعملها يعني في الغضب و مش
+
+139
+00:15:45,440 --> 00:15:54,300
+عارف أيش تفكير و أنا بقول نسبة مدي أكثر ال 30% أو
+
+140
+00:15:54,300 --> 00:16:01,620
+الثلث من النساء عندما يوعظن يعودن ترجع إن النسوان
+
+141
+00:16:01,620 --> 00:16:05,900
+ماعندهنش دين لعندهم دين انك صادمة فيه بهمش لكن
+
+142
+00:16:07,760 --> 00:16:12,380
+بيهيأن اللي هي دُهر بيرجع إن تجه أقلبت التجيه، ما
+
+143
+00:16:12,380 --> 00:16:16,240
+اتجهتوش، في وسيلة أخرى، برضه مش الضرب
+
+144
+00:16:20,540 --> 00:16:24,820
+اللي هي طريقة أخرى في العلاج اللي مافيش عندها
+
+145
+00:16:24,820 --> 00:16:28,380
+مشائر من هذا النوع إيماني الحس الإيماني مش كثير في
+
+146
+00:16:28,380 --> 00:16:33,800
+الحس المادي بأشكاله المختلفة وحجروه هنا في المضاجع
+
+147
+00:16:33,800 --> 00:16:39,880
+برضه هاد حلاقي هذا الهجران أدى إلى معالجة الثلث
+
+148
+00:16:39,880 --> 00:16:48,410
+الآخر أو أكثر من الثلث ربماتبقى شريحة ثالثة ربما
+
+149
+00:16:48,410 --> 00:16:54,910
+خمسة في المية، عشرة في المية، أقل، أكتر يعني
+
+150
+00:16:54,910 --> 00:16:59,750
+بدها تخرب البيت من حيث تدري أو من حيث لا تدري
+
+151
+00:16:59,750 --> 00:17:06,350
+بعنادها، باستكبارها، باصيانها، باصرارهامن باب
+
+152
+00:17:06,350 --> 00:17:10,570
+المحافظة على البيت من باب المحافظة على مستقبلها هي
+
+153
+00:17:10,570 --> 00:17:13,890
+هي إيش هتستفيد بكرا لما انت كتب في الـ .. آه خلاص
+
+154
+00:17:13,890 --> 00:17:20,650
+مطلقة هذه يعني بغض النظر يعني صفة سلبية في مجتمعات
+
+155
+00:17:20,650 --> 00:17:24,930
+نواقف الحقيقة إلها دلالات يعني الناس مش هتسأل إلها
+
+156
+00:17:24,930 --> 00:17:30,090
+الحاج ولا مش عليها الـTheor خلاص يعني في إشكالي مش
+
+157
+00:17:30,090 --> 00:17:36,200
+هيجي واحد اللي عنده إشكالي عشان يتزوجها كمانفيعني
+
+158
+00:17:36,200 --> 00:17:40,840
+هي لما تصل الأمور لهيج يعني أنت من باب الحفاظ
+
+159
+00:17:40,840 --> 00:17:44,560
+عليها ومن باب الحفاظ على بيت الزوجية ومن باب
+
+160
+00:17:44,560 --> 00:17:51,940
+الوفاق يعني آخر العلاج الكايم الدرورات تبيح
+
+161
+00:17:51,940 --> 00:17:59,220
+المحظورات محظور، الدرب ممنوع في الأصل لكن من باب
+
+162
+00:17:59,220 --> 00:18:08,540
+نصلحة أعظم لبأسوبقيود كمان حتى في هذه الحالة مش
+
+163
+00:18:08,540 --> 00:18:14,700
+تاخدها و تطير خلاص يعني واحد انا والله قلتلها
+
+164
+00:18:14,700 --> 00:18:20,860
+وماعمل في كل لغة وبعدين بضربه ومغمض لا وانت مفتح
+
+165
+00:18:20,860 --> 00:18:28,980
+حبيب قلبي بمعنى مافيش ضرب م��رح مافيش ضرب يعني
+
+166
+00:18:28,980 --> 00:18:30,500
+للمقاتل والوجه
+
+167
+00:18:33,850 --> 00:18:41,510
+ضرب أقول باختصار ضرب يحمل
+
+168
+00:18:41,510 --> 00:18:52,030
+رسالة أن الأمور قد وصلت إلى النهاية فإما تستقيمي
+
+169
+00:18:52,030 --> 00:18:59,030
+وإما ستنتهي العلاقة ضرب ولذلك العلماء
+
+170
+00:19:01,770 --> 00:19:05,990
+والمفسرون والصحابة بيّنوا أن هذا الضرب يكون
+
+171
+00:19:05,990 --> 00:19:13,130
+بالسواك أو ضربا يسيرا ضرب يعني لأنه ما كان ينبغي
+
+172
+00:19:13,130 --> 00:19:18,470
+هذا ممنوع في الأصل هذا ما كان ممنوع ما كان ينبغي
+
+173
+00:19:18,470 --> 00:19:22,550
+لكن كأنه بيقول هيك الأمور وصلت إلى الناس إلى أنه
+
+174
+00:19:22,550 --> 00:19:29,720
+احنا هيك لأ انتهت يا إما بترجعينرجع كويسين مع بعض،
+
+175
+00:19:29,720 --> 00:19:34,660
+هذا كله طبعا .. هذا كله إذا كان الزوج صاحب حق
+
+176
+00:19:34,660 --> 00:19:40,900
+والزوجة محقوقة، لكن إذا انقلبت الأمور أساسا ممنوع
+
+177
+00:19:40,900 --> 00:19:45,960
+حتى بالمسواك، ممنوع، إذا كان هو سبب الإشكال و
+
+178
+00:19:45,960 --> 00:19:51,120
+بعدين مضرب، يعني انتهت القصة هذه مفروغ منها
+
+179
+00:19:53,360 --> 00:19:59,220
+المفروض، إذا لحظة هذه المعطيات يجب أن تكون خلفية
+
+180
+00:19:59,220 --> 00:20:07,720
+للانطلاق لبيان الحكم لبيان الحكم وفهمه ولذلك يعني
+
+181
+00:20:07,720 --> 00:20:13,120
+الحكم
+
+182
+00:20:13,120 --> 00:20:18,960
+أو خلّيني أقول شغلة حكم الضرب يعني خلّيني أقول في
+
+183
+00:20:18,960 --> 00:20:27,200
+الأصل فيه المنع لكن لسببلسبب يعني وفي حدود وقيود
+
+184
+00:20:27,200 --> 00:20:35,440
+ولمصلحة كل هذه الأشياء لا بأس في ذلك يعني النصوص
+
+185
+00:20:35,440 --> 00:20:41,680
+التي دلت على الجواز وفق قيود استثناء، الدرب
+
+186
+00:20:41,680 --> 00:20:47,820
+استثناء وليس أصل الدرب استثناء مرة أخرى هو أؤكد
+
+187
+00:20:47,820 --> 00:20:51,700
+خاصة مع الزوجي أصلا الدرب استثناء مع الكل يا جماعة
+
+188
+00:20:51,700 --> 00:20:58,140
+فما بالك بالزوجيشريكة الحياة مش معقول يكون الضرب
+
+189
+00:20:58,140 --> 00:21:06,220
+في شريعتنا أصلًا وبلا قيد ولا شرط، لا يُعقل هذا
+
+190
+00:21:06,220 --> 00:21:16,500
+إذا هو استثناء وبقيود مشددة كما قلت وفق ما ذكرت
+
+191
+00:21:16,500 --> 00:21:20,520
+ولذلك الحالة
+
+192
+00:21:20,520 --> 00:21:27,760
+ربما هي التيتراعة لبناء الحكم أو لإصدار الحكم لذلك
+
+193
+00:21:27,760 --> 00:21:31,180
+النبي نفسه يا أخوات صلى الله عليه وسلم هو صحيح ما
+
+194
+00:21:31,180 --> 00:21:39,740
+ضربش لكن النبي عندما سؤل في هذا يعني في كان يعني
+
+195
+00:21:39,740 --> 00:21:44,720
+خلينا نقول الكلام الأول في ذلك هو أيه
+
+196
+00:21:48,190 --> 00:21:52,910
+خاصة عندما حصل فيه شكاوى كأن الصحابة فهموا أن مبدأ
+
+197
+00:21:52,910 --> 00:22:00,630
+الجواب مبدأ ضرب في نافذة وبالتالي فبدأت تشتكي ربما
+
+198
+00:22:00,630 --> 00:22:05,350
+توسعوا فيها قليلا فشتكت النساء إلى النبي صلى الله
+
+199
+00:22:05,350 --> 00:22:09,930
+عليه وسلم فقال النبي على الطول لا تضربوا إماء الله
+
+200
+00:22:09,930 --> 00:22:11,930
+انتبهوا
+
+201
+00:22:13,460 --> 00:22:19,760
+لا تضربوا إماء الله الصحابة، امتنعوا نساء الصحابة
+
+202
+00:22:20,750 --> 00:22:27,450
+يعني صار فيه نوع من الترفع صح التعبير صار فيه نوع
+
+203
+00:22:27,450 --> 00:22:33,690
+من يعني أن من أمن العقوبة زي مبولة سائل الأدب بغض
+
+204
+00:22:33,690 --> 00:22:39,050
+النظر ليس الكل طبعا يعني شريحة فجاء الرجال وعلى
+
+205
+00:22:39,050 --> 00:22:44,650
+رأسهم أمر للنبي صلى الله عليه وسلم لقد ذرقن علينا
+
+206
+00:22:44,650 --> 00:22:52,940
+يعني اترفعن واتكبرن وابطرن طوعنا النسوانيعني بعد
+
+207
+00:22:52,940 --> 00:23:01,060
+ما انت يا النبي منعت ذلك كأن المنع كان لحالة
+
+208
+00:23:01,060 --> 00:23:08,260
+فالنبي صلى الله عليه وسلم مرة أخرى ��عد أن اشتكى
+
+209
+00:23:08,260 --> 00:23:18,570
+عمر رخص بالضرب على أساس يخفف من الترفعفجئنا .. صار
+
+210
+00:23:18,570 --> 00:23:24,030
+في نوع من ربما التوسع في ذلك جئنا النساء مرة أخرى
+
+211
+00:23:24,030 --> 00:23:28,210
+يشتقين إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم يشتقين
+
+212
+00:23:28,210 --> 00:23:32,410
+الرجال أو الأزواج بعد أن رخص النبي صلى الله عليه
+
+213
+00:23:32,410 --> 00:23:37,110
+وسلم فأطافى بأهل رسول الله نساء كثير يشكون أزواجهم
+
+214
+00:23:37,850 --> 00:23:41,570
+في ضرب .. احنا هم اهل .. يعني المسلمين كانوا ..
+
+215
+00:23:41,570 --> 00:23:46,770
+لسه حديثي عهد بمكة وبالجاهلية اللي كانت أصلا ..
+
+216
+00:23:46,770 --> 00:23:49,950
+إيش المرأة؟ إيش .. إحنا وين؟ المرأة اللي كانت
+
+217
+00:23:49,950 --> 00:23:53,670
+مالهاش قيمة ولا إلها مكان ولا إلها رعي ولا إلها
+
+218
+00:23:53,670 --> 00:24:00,330
+كذا يعني زينا زيهامرة صعبة يعني التفاهم هذا لكن هم
+
+219
+00:24:00,330 --> 00:24:04,150
+في نفس الوقت يستجيبون لأمر الله وأمر رسول الله «لا
+
+220
+00:24:04,150 --> 00:24:09,590
+تضربوا؟ طب بطلنا» شعروا بس بنافذة كأن الماضي
+
+221
+00:24:09,590 --> 00:24:17,610
+والعراف والعادات القديمة شدتهم قليلا إلى ذلك إلى
+
+222
+00:24:17,610 --> 00:24:22,850
+التوسع في هذا فبعدها انرخص رسول الله صلى الله عليه
+
+223
+00:24:22,850 --> 00:24:26,620
+وسلم كأنه صار فيه نوع من التماديأو دعني أقول
+
+224
+00:24:26,620 --> 00:24:33,360
+التجاوز فجئنا يشكين إن النسوان مرة أخرى للنبي صلى
+
+225
+00:24:33,360 --> 00:24:37,680
+الله عليه وسلم لإسمعوا النهاية اللي هي يمكن أن
+
+226
+00:24:37,680 --> 00:24:42,880
+تكون هي الحكم النهائي النبي صلى الله عليه وسلم
+
+227
+00:24:43,730 --> 00:24:50,510
+عندها ماذا قال يعني بعد ما بعد ما هذا بعد ما قالوا
+
+228
+00:24:50,510 --> 00:24:57,670
+ليس أولئك بخياركم اللي بضربه يعني هو لم يمنع ولم
+
+229
+00:24:57,670 --> 00:25:05,730
+يجيز يعني يعني كأنه كل حالة بحالتهاأو الأصل ممنوع
+
+230
+00:25:05,730 --> 00:25:11,390
+إلا في حالات أو جائز مع الكراهة يعني كلها متقاربة
+
+231
+00:25:11,390 --> 00:25:17,170
+الأحكام كلها متقاربة الأحكام أو بمعنى آخر يعني أن
+
+232
+00:25:17,170 --> 00:25:20,630
+الضرب هذا ليس من منهجها
+
+233
+00:25:21,890 --> 00:25:29,230
+وليس أساساً يا جماعة تأخذونه وتتكيؤوا عليه وتقولوا
+
+234
+00:25:29,230 --> 00:25:33,970
+يعني أن الشريعة لأ الشريعة بتقول اللي بدرب مش كويس
+
+235
+00:25:33,970 --> 00:25:41,150
+حتى و هذا اللي بدرب بسبب دروا بالكوا اللي بدرب
+
+236
+00:25:41,150 --> 00:25:46,010
+بسبب و تقديما كمان اللي
+
+237
+00:25:46,010 --> 00:25:54,780
+بدرب بدون سبب حرام اللي بدربمتجاوز في ضربه تشويحًا
+
+238
+00:25:54,780 --> 00:26:03,260
+وتبريحًا حرام لكن اللي بدرب بسبب وبكل هذا كمان مش
+
+239
+00:26:03,260 --> 00:26:09,620
+هو الصح مش هو الأولى كمان الأولى تكتفي بالوعد
+
+240
+00:26:09,620 --> 00:26:17,480
+والإرشاد وتصبر وتعاشر بالمعروف كيف يُعقل أن تضربها
+
+241
+00:26:17,480 --> 00:26:23,960
+ثم تكون شريكة حياتكفي اليوم والليلة، هذا يعني، لأ،
+
+242
+00:26:23,960 --> 00:26:28,760
+ليس أولئك، ما أكرمهن إلا كريم، وما أهانهن إلا،
+
+243
+00:26:28,760 --> 00:26:34,790
+شوف، يعني هذه هي النهاية التي ربما استقر عليهايعني
+
+244
+00:26:34,790 --> 00:26:38,570
+شوف لما الحديث ماذا بيقول النبي صلى الله عليه وسلم
+
+245
+00:26:38,570 --> 00:26:41,510
+هذا الحديث اللي ذكرناه حديث آخر اتقوا الله في
+
+246
+00:26:41,510 --> 00:26:47,630
+النساء فإن كنا فإنكم أخذتمهن بأمان الله واستحللتم
+
+247
+00:26:47,630 --> 00:26:53,550
+فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ألا يوطقن فرشكم أحدا
+
+248
+00:26:53,550 --> 00:26:59,910
+تكرهونه فإن فعلناها حالة الأصيان ما تدخليش فلان ما
+
+249
+00:26:59,910 --> 00:27:04,560
+تدخليش علانبدوا يدخلوا غصبين عنك، طب والله بدها
+
+250
+00:27:04,560 --> 00:27:10,560
+ضرب هو مش البيت بيتي، أقولك مش بيتي، حتى لو هي
+
+251
+00:27:10,560 --> 00:27:15,320
+المستأجرية معلمة و لا طبيبة و لا كذا أنا .. الرجال
+
+252
+00:27:15,320 --> 00:27:19,200
+يقومونا على أن .. أحنا شركة يا سيدي، بديش القوامة
+
+253
+00:27:19,200 --> 00:27:25,900
+كلها طب مش بنستشاور مع بعض، مين يخش و مين يطلع؟ طب
+
+254
+00:27:25,900 --> 00:27:34,950
+أنا بقولها فلان لأفي هذه الحلف فإن فعلنا فضربونا
+
+255
+00:27:34,950 --> 00:27:40,410
+لكن على طول ضربا غير مبرح
+
+256
+00:27:45,600 --> 00:27:51,700
+ولكم وفي نفس الوقت لا يترتب هذا عليه يعني خلّيني
+
+257
+00:27:51,700 --> 00:27:57,820
+أقول مخالفة الأحكام الأخرى بدك تظلك تدفع النفقة و
+
+258
+00:27:57,820 --> 00:28:02,000
+تكسي ويعني باقية الأحكام كلها مطلوبة منك بس هذا
+
+259
+00:28:02,000 --> 00:28:07,280
+يعني جانب تأديبي بس عبارة من تغير وتبدل مش تمتنع
+
+260
+00:28:07,280 --> 00:28:11,220
+عن ال .. بدكش تجيب أكل و بدكش تجيب شرب و بدكش تجيب
+
+261
+00:28:11,220 --> 00:28:16,720
+لبس كمان في هذه الفترةتمام؟ يعني بمعنى أنه فضربوه
+
+262
+00:28:16,720 --> 00:28:22,560
+هنا يعني ضربة أديب حتى يعودنا كأني .. كأني ب .. ب
+
+263
+00:28:22,560 --> 00:28:28,000
+.. ب ذلك و لا .. و لا هُنا عليكم رزقه هنا و كسوته
+
+264
+00:28:28,000 --> 00:28:33,600
+هنا بالمعروف حتى مع هذا يعني يا أخوات يعني كل هذا
+
+265
+00:28:33,600 --> 00:28:38,300
+أنا ما قصدته أنه يعني لما نقول حكم ضرب الزوجة
+
+266
+00:28:38,300 --> 00:28:45,610
+زوجته ممنوعإذا لم يكن .. إذا كان بغير سبب أو تجاوز
+
+267
+00:28:45,610 --> 00:28:50,350
+حدود الأدب ويكون
+
+268
+00:28:50,350 --> 00:28:55,770
+مسموحا لسبب وفي حدود هذا ما نستطيع أن نقوله وهذا
+
+269
+00:28:55,770 --> 00:28:59,090
+يكاد يكون متفق عليه يعني الكلام، يعني المختصر
+
+270
+00:28:59,090 --> 00:29:03,590
+وتضارب الحديث والآيات في الظاهر يعني شوفنا كيف
+
+271
+00:29:03,590 --> 00:29:08,390
+ممكن الجامعة يعني التي تجيزه الضرب تجيزه لسبب أو
+
+272
+00:29:08,390 --> 00:29:18,630
+بقايدوالتي تمنعه كراهية بما يدل على عدم الالتزام
+
+273
+00:29:18,630 --> 00:29:23,770
+بصفة الكمال الرجولة ليست بالضرب، أبداً، ليس الشديد
+
+274
+00:29:23,770 --> 00:29:29,170
+بالسرعة أو بالصرع، ولكن الشديد من يملكنا شاطر، إذا
+
+275
+00:29:29,170 --> 00:29:34,170
+بدك تكون راجل أصبر، اللي بضرب مش راجل أو مش الراجل
+
+276
+00:29:34,170 --> 00:29:41,880
+الحق، خليني أقول، لأ، يعني على الأقل،أو لكن أنت مش
+
+277
+00:29:41,880 --> 00:29:44,800
+تفهم أن هذا الكلام تكون تصبر برضه يعني لو صار ما
+
+278
+00:29:44,800 --> 00:29:50,040
+صار برضه بده يعني بدها تصبر الواحدة برضه يعني ممكن
+
+279
+00:29:50,040 --> 00:29:55,680
+توصيل يعني رسائل على كل الأحوال إذا يعني يعني هذا
+
+280
+00:29:55,680 --> 00:30:04,460
+ما يمكن أن يقال حول ضرب الزوجةأو ضرب الزوج لزوجته
+
+281
+00:30:04,460 --> 00:30:09,020
+ويعني أنا أختم في هذا المقام يعني شوف لما ربنا يا
+
+282
+00:30:09,020 --> 00:30:12,820
+أخوات قال وَلَا تَتَخَفُونَ شُزَهُنَّ فَأَضُوهُنَّ
+
+283
+00:30:12,820 --> 00:30:15,960
+وَهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَطَاجِعِ وَضُرِبُهُنَّ لو
+
+284
+00:30:15,960 --> 00:30:22,120
+كملتوا الآيات فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلة إن
+
+285
+00:30:22,120 --> 00:30:33,100
+الله كان عليا كبيرا تحذير تحذير للرجل يعني هوففي
+
+286
+00:30:33,100 --> 00:30:39,120
+إدمار هنا فعظوه هنا فإن استجبن الخلاص انتهت فعظوه
+
+287
+00:30:39,120 --> 00:30:45,220
+هنا فإن رجعن واستجبن خلاص ما رجعن الخطوة الثالثة
+
+288
+00:30:45,220 --> 00:30:51,940
+فإن استجبت بعد الهجر انتهت القصة خلاص إن لم تستجب
+
+289
+00:30:51,940 --> 00:30:57,980
+يأتي الضرب لكن الضرب بعد هيك بدك تتجه الله فيهفي
+
+290
+00:30:57,980 --> 00:31:01,080
+رب أكبر منك ��ذا أنت الحقًا شايف حالك ومتسلط
+
+291
+00:31:01,080 --> 00:31:08,560
+ومتعنتر إن الله كان عليًا كبير آه، طبعًا، بدك تحط
+
+292
+00:31:08,560 --> 00:31:13,460
+حالك أمام مخيلتك أيها الزوج، ضربه ليس انتقامًا
+
+293
+00:31:13,460 --> 00:31:21,860
+وليس إهانةًوليس يعني لأ أبداً فقط لابد أن تكون هيك
+
+294
+00:31:21,860 --> 00:31:27,800
+الدرب عندما تضطر إليه وما تقدرش يعني وانت بدك تحكي
+
+295
+00:31:27,800 --> 00:31:33,500
+يعني من أجل مصلحة ومن أجل ضرورة ومن أجل يعني أن
+
+296
+00:31:33,500 --> 00:31:39,520
+تعيد يعني كما يقال القطار إلى السكة فقط أقولك إذا
+
+297
+00:31:39,520 --> 00:31:42,540
+أنت كنت عارف أن الدرب مش هيجاوب يصير الدرب عليك
+
+298
+00:31:42,540 --> 00:31:48,630
+حرامإذا كنت عارف، متأكد، يعني بمعنى ضربت أول مرة و
+
+299
+00:31:48,630 --> 00:31:58,110
+تاني مرة، خلاص، بلدنا، خلاص، خلاص، ممنوع، خلاص،
+
+300
+00:31:58,110 --> 00:32:03,330
+دور طريق ثاني، يا بتخلصوا مع بعض، يا بتتأقلم مع
+
+301
+00:32:03,330 --> 00:32:12,570
+الجو الجديد، هي الموجودة طيب، ننتقل للحكم الثانيهل
+
+302
+00:32:12,570 --> 00:32:18,330
+تجزئوا الضربة الواحدة بمائة شمراخ أو بمائة عود أو
+
+303
+00:32:18,330 --> 00:32:23,770
+بمائة صوت مرة واحدة طبعا هذا يا أخوات هذا الحكم
+
+304
+00:32:23,770 --> 00:32:28,250
+يشمل الحكم الثالث والرابع معاً في الحكم الثالث
+
+305
+00:32:28,250 --> 00:32:34,150
+والرابع هم حكم واحد المكتوب عندكم في الكتاب حكمين
+
+306
+00:32:34,150 --> 00:32:42,880
+لكن هم حكم واحد اللهم صلى على سيدنا محمدالحقيقة يا
+
+307
+00:32:42,880 --> 00:32:46,600
+أخوات، نرجع إحنا مرد الأساس الآيات إحنا بناخد
+
+308
+00:32:46,600 --> 00:32:51,080
+الأحكام من الآيات وبعدين ربما نتوسع قليلاً الآية
+
+309
+00:32:51,080 --> 00:33:00,600
+تفيد وتدل بوضوح على أن الدرب الواحدة بالمائة تجزئه
+
+310
+00:33:00,600 --> 00:33:07,870
+عن الدرب المتفرق واحدة واحدة للمائةتجزء وهذا ما لأ
+
+311
+00:33:07,870 --> 00:33:11,770
+خلال .. هذا .. الآية دالت على ذلك؟ نعم في ظاهرها
+
+312
+00:33:11,770 --> 00:33:18,210
+وفي حقيقتها كمان آه لأن ضبط من الله؟ آه نعم هذا ..
+
+313
+00:33:18,210 --> 00:33:21,610
+لأن .. هذا من عند الله ربنا اللي أرشده إنه يعمل
+
+314
+00:33:21,610 --> 00:33:26,270
+هيك إيش بدك تقول؟ هذا حكم الله يا بنات حكم ربنا
+
+315
+00:33:26,270 --> 00:33:30,350
+لنبي من أنبياء وزوجة من زوجات الأنبياء مافي كلام
+
+316
+00:33:30,350 --> 00:33:40,290
+الكلام وين؟هل هذه الرخصة لأيوم فقط ولا تعوم
+
+317
+00:33:40,290 --> 00:33:47,530
+وتتعدى؟ فريقانفريقات العلماء طبعا بالنسبة لأيوب
+
+318
+00:33:47,530 --> 00:33:53,010
+طبعا مافي خلاف إنها تختص في أيوب لكن أو كانت لأيوب
+
+319
+00:33:53,010 --> 00:33:58,110
+لكن تختص به ولا لا فريقين العلماء منذ عهد الصحابة
+
+320
+00:33:58,110 --> 00:34:03,110
+إلى يومنا مختلفين في ذلك يعني من عهد صحابة رسول
+
+321
+00:34:03,110 --> 00:34:07,570
+الله والتابعين يعني عن مجاهد وابن عباس من الصحابة
+
+322
+00:34:07,570 --> 00:34:15,630
+وعلى ذلك مالك وأحمدمن الأامة قالوا لا هذه خاصة يا
+
+323
+00:34:15,630 --> 00:34:20,610
+عمي، هذه خاصة، هذه خاصة، هذا الحكم، الضربة الواحدة
+
+324
+00:34:20,610 --> 00:34:25,730
+بالمائة بتسدعك هذه خاصة بس بأيوب وزوجته أما لأ
+
+325
+00:34:25,730 --> 00:34:33,590
+عندنا احنا الضربة ضربة والمية ضربة المية ضربة
+
+326
+00:34:34,950 --> 00:34:38,670
+تجيبلي شوية عدان و تضرب ضربة بـ100 و تقوللي 100 ما
+
+327
+00:34:38,670 --> 00:34:42,490
+هذا .. لا .. لا .. لا .. هذه ضربة واحدة هذه خاصة
+
+328
+00:34:42,490 --> 00:34:48,470
+حالة خاصة بدايوب و انتهى الكلام الفريق الثاني طبعا
+
+329
+00:34:48,470 --> 00:34:52,710
+و كلهم سنجد .. سنرى الأدلة الفريق الثاني أيضا عدد
+
+330
+00:34:52,710 --> 00:34:57,250
+من التابعين منهم عطاء و ابن أبي ليلى و هو مذهب
+
+331
+00:34:57,250 --> 00:35:01,590
+إلهي أبو حنيفة و الشافعي رضي الله عنهم جميعا قال
+
+332
+00:35:01,590 --> 00:35:08,070
+لها مين جالك خاصةهذه ليست خاصة بأيوب هذه تتعدى
+
+333
+00:35:08,070 --> 00:35:20,550
+وتعوم تعوم أيوب وغير أيوب طيب ما العمل؟ من الراجح؟
+
+334
+00:35:20,550 --> 00:35:25,530
+من الأصحى؟ خلينا نشوف الأدلة الكل فريق استدل
+
+335
+00:35:25,530 --> 00:35:28,350
+استدلة بأدلة نعم
+
+336
+00:35:33,130 --> 00:35:38,450
+نعم الفريق الأول اللي قال إيش بالاختصاص أو عدم
+
+337
+00:35:38,450 --> 00:35:45,230
+التعدد أو عدم العموم استدل بمجموعة من الأدلة قال
+
+338
+00:35:45,230 --> 00:35:49,670
+أولا قال لك هذا يعني هذا الحكم متعلق بأيوب وخاص
+
+339
+00:35:49,670 --> 00:35:53,710
+بأيوب وشريعته من قبلنا ليس بالضرورة أن تكون شريعة
+
+340
+00:35:53,710 --> 00:35:59,250
+لنا بدليل قوله تعالى ولكلجعلنا شرعاً ومنهاجا فليس
+
+341
+00:35:59,250 --> 00:36:01,970
+.. يعني إذا كان هذا في الشرع .. هذا شرع من قبلنا
+
+342
+00:36:01,970 --> 00:36:05,850
+ولا .. وليس شرع من قبلنا أو شرع من قبلنا ليس شرعاً
+
+343
+00:36:05,850 --> 00:36:09,740
+لنا إلا إذا ثبت دليل يؤيدهوأحنا ما ثبت عندنا دليل
+
+344
+00:36:09,740 --> 00:36:17,500
+يعني فهيبقى خاص بأيوب، إذا هذه واحدة الدليل الثاني
+
+345
+00:36:17,500 --> 00:36:23,900
+إذا استدله بسياق الآية أو بالظرف الذي وقعت فيه هذه
+
+346
+00:36:23,900 --> 00:36:31,360
+الرخصة والزمن هو زمن نبي آخر وكل نبي شريعة صحيح
+
+347
+00:36:31,360 --> 00:36:37,380
+الأنبياء كلهم على عقيدة واحدة لكن الشرائع تختلفهذه
+
+348
+00:36:37,380 --> 00:36:42,560
+خاصة، احنا لأ، اللي جاي، اللي موجود عندنا، لأ لأ
+
+349
+00:36:42,560 --> 00:36:50,320
+لأ لأ بل سنجد أن ربما الحكم يعني يؤكد عدم التوافق
+
+350
+00:36:50,320 --> 00:36:56,080
+في ذلك، اتنين، اللي هم بيقولوا، لأن بمنطق العقل،
+
+351
+00:36:56,080 --> 00:37:02,960
+هذا بمنطق، خلّيني أقول، الدليل القرآني ولكل جعلنا
+
+352
+00:37:02,960 --> 00:37:08,840
+شرعة ومنهاجة، الدليل التانيلأنه إذا أقسم بالضرب
+
+353
+00:37:08,840 --> 00:37:12,220
+أنه ما أراد بالإيلام وها مافيش حاجة للإيلام لأنه
+
+354
+00:37:12,220 --> 00:37:16,400
+ماعملتش إيش يعني .. يعني غلط إنها تتعاقب عليه،
+
+355
+00:37:16,400 --> 00:37:19,260
+فعشان إيه يجيب معاك الضربة واحدة؟ حكومة خاصة بأي
+
+356
+00:37:19,260 --> 00:37:25,540
+مجال، مش فاهمة طب يعني أنت بتقسم في ضرب الإيلام،
+
+357
+00:37:25,540 --> 00:37:27,960
+الضربة الواحدة لازم يعني .. يعني ميه الضربة؟ معناه
+
+358
+00:37:27,960 --> 00:37:31,560
+الضربة واحدة مش هتقوليعني ليس هكذا يكونوا
+
+359
+00:37:31,560 --> 00:37:35,600
+الاستدلال لهذا الفريق هذا الفريق يريد أن يقول هذا
+
+360
+00:37:35,600 --> 00:37:38,500
+الفريق ماذا يريد أن يقول هذا الفريق يقول أن هذه
+
+361
+00:37:38,500 --> 00:37:45,820
+حالة خاصةوبالتالي يعني أن هذا لا ينطبق على غير هذه
+
+362
+00:37:45,820 --> 00:37:50,680
+الحالة ما تذكرونه عكس ذلك حسب ما سميت أو لعلكم لم
+
+363
+00:37:50,680 --> 00:37:55,600
+تعبرون أقول لكم باختصار يا بنات هم يقولون في
+
+364
+00:37:55,600 --> 00:38:01,400
+الاستدلال تعالوا لنرى يعني أليس من حلف أو من يحلف؟
+
+365
+00:38:01,400 --> 00:38:06,010
+احنا الآن بدنا نشوف يعني هي الصورة إيه؟من حلف أن
+
+366
+00:38:06,010 --> 00:38:12,130
+يضرب شخصًا زوجي ولا ابن ولا طالب ولا تلميذ ولا أي
+
+367
+00:38:12,130 --> 00:38:17,230
+شخص أن يضربه مائة ولا خمسين ولا متين أن يضربه ثم
+
+368
+00:38:17,230 --> 00:38:22,290
+يعني فهل يجزئه بعد ذلك يعني اللي هي أن يضربه ضربة
+
+369
+00:38:22,290 --> 00:38:28,210
+واحدة بعدد مع حلف هذا اللي هو الخلاف اللي ذكرنا
+
+370
+00:38:28,210 --> 00:38:33,890
+الخلاف اللي ذكرنا الآن الذي حلفإيه ماذا حلف؟ أو ما
+
+371
+00:38:33,890 --> 00:38:42,610
+هو مقصوده؟ أليس مقصوده أن ينزل عقوبة مؤلمة للشخص؟
+
+372
+00:38:42,610 --> 00:38:47,170
+طب أنت لما تضرب التجمع هذه و تضربها الخطأ، هل حققت
+
+373
+00:38:47,170 --> 00:38:52,390
+المقصود؟ ألم تقسم على ضربه ما هوش الأمور بما
+
+374
+00:38:52,390 --> 00:39:00,160
+قصدها؟ هي .. هي الحكاية، بس صورشكليات؟ هذه
+
+375
+00:39:00,160 --> 00:39:03,560
+الشكليات اللي خلق .. الناحية الشكلية هذه كانت حالة
+
+376
+00:39:03,560 --> 00:39:07,600
+خاصة وظروف خاصة مالنا ومالها وربنا من فوق سبع
+
+377
+00:39:07,600 --> 00:39:12,160
+سماوات حكم فيها لكن السنن العامة الأحكام العامة
+
+378
+00:39:12,160 --> 00:39:17,180
+الأسباب العامة الأحكام العامة بنية على مقصد
+
+379
+00:39:17,180 --> 00:39:21,760
+التشريع يعني إحنا لو .. لما بنقول حلف ألا يأكل ..
+
+380
+00:39:21,760 --> 00:39:29,840
+ألا يأكل لحمة فأكل سمكة لأ يحنإذا كان مقصوده من
+
+381
+00:39:29,840 --> 00:39:37,640
+اللحم غير السمك مع أن السمك لحم هو يقصد أو العرف
+
+382
+00:39:37,640 --> 00:39:43,140
+أو إلى غير ذلك ففي اعتبارات في القاعدة الشرعية
+
+383
+00:39:43,140 --> 00:39:50,900
+الأمور بمقاصدها والأحكام تبنع على المقاصد الآن أنت
+
+384
+00:39:50,900 --> 00:39:57,600
+حلفتان تضرب مائة هو اللي بيحلف يضرب مائة مش جصده
+
+385
+00:39:57,600 --> 00:40:04,320
+يعني لهلبه؟ مش هيك الجصد؟ طب وين هذا؟ هل تحقق؟ هل
+
+386
+00:40:04,320 --> 00:40:07,360
+يتحقق؟
+
+387
+00:40:07,360 --> 00:40:12,100
+لأ يعني شوفوا .. شوفوا ده أقولكم شغل إذا كان يقصد
+
+388
+00:40:12,100 --> 00:40:16,800
+عشان ما يصيرش التباسلما قالوا و الله لأضربنك بقى
+
+389
+00:40:16,800 --> 00:40:23,620
+إذا كان يقصد في
+
+390
+00:40:23,620 --> 00:40:31,180
+مخيلته إنه لو تم ذلك حظ بهم مرة واحدة لأ بأس في
+
+391
+00:40:31,180 --> 00:40:34,940
+ذلك أنا بكون عملته بحسب نيته لكن هو أصلا لو في
+
+392
+00:40:34,940 --> 00:40:37,960
+باله هيك ولا حاجة هو باله يلحق و يضرب و إنما تكره
+
+393
+00:40:37,960 --> 00:40:43,920
+هذا العدد لأنه يضربه جلدة جلدة و يهري وبرهقصد
+
+394
+00:40:43,920 --> 00:40:49,380
+العدد أو لم يقصد على فرض لم يقصد قصد الإيلام
+
+395
+00:40:49,380 --> 00:40:54,780
+والإيلام لا يتحقق إلا بتكرار بالتعدد مش تعدد
+
+396
+00:40:54,780 --> 00:41:03,480
+الزوجات طيب إذا .. إذا هذا يعني .. الإيلام لا
+
+397
+00:41:03,480 --> 00:41:09,940
+يتحقق وهو مقصود أو إلا إذا قصد خلافهم لكن في
+
+398
+00:41:09,940 --> 00:41:13,800
+الظاهر يجب أن يكون اللي قال حاجة كهذهيحمل عليه
+
+399
+00:41:13,800 --> 00:41:19,740
+طبعاً والدليل الثالث هو متمم للثاني بسمحتي دكتور
+
+400
+00:41:19,740 --> 00:41:23,560
+انا جيت الدليل التاني فجزك ان هذا فكر مش اخص ايه
+
+401
+00:41:23,560 --> 00:41:27,000
+فقط على ان هذا فكر مخصص ايه لجيت لما حكى اذا اقسم
+
+402
+00:41:27,000 --> 00:41:30,520
+او اضربي على اي شخص من احنا اه يعني انا لو قلت
+
+403
+00:41:30,520 --> 00:41:37,040
+مثلا اضرب ميه جلده بس مش تضربني انا طيب طيب يعني
+
+404
+00:41:37,040 --> 00:41:40,020
+انا لجيت لما قلت اضرب ميه جلده انا افنيت ان انا
+
+405
+00:41:40,020 --> 00:41:45,420
+اضرب ايهأيوة انت انما فعلتي انما حلفتي ما حلفتي ما
+
+406
+00:41:45,420 --> 00:41:50,860
+لم يكن مقصودك شخصيا معين يعني وفق الظاهر على الأقل
+
+407
+00:41:50,860 --> 00:41:56,100
+ان انت توقع ال 100 تلاهي ال B لكن ايوة اه عشان هيك
+
+408
+00:41:56,100 --> 00:41:59,420
+يعني انا يبقى تعليق كان في محله لما انت ماعبرتيش
+
+409
+00:41:59,420 --> 00:42:04,160
+اه فهو لما ضربت ضربة 100 مرة واحدة لم يتحقق هذا
+
+410
+00:42:04,160 --> 00:42:09,400
+المقصودوبالتالي يعني يحنث، وبالتالي لا يبر،
+
+411
+00:42:09,400 --> 00:42:13,560
+وبالتالي لم يُرخص له، لا يُرخص له بمنطق قواعد
+
+412
+00:42:13,560 --> 00:42:18,390
+الشريعةلا يحق له وهذه حالة خاصة ما بنجيزش عليها
+
+413
+00:42:18,390 --> 00:42:22,430
+احنا قلناها ثم يعني الدلي�� الثالث اللي يعني أن
+
+414
+00:42:22,430 --> 00:42:26,090
+الأحكام مبنية على النياد كما قلنا قبل يعني قليل
+
+415
+00:42:26,090 --> 00:42:29,730
+لكن هنا من زاوية أخرى هو الآن بتفترض مش ناوي هقولك
+
+416
+00:42:29,730 --> 00:42:35,350
+أنا ما ناويتش انا يعني لا هذه ولا هذه لكن انت مدى
+
+417
+00:42:35,350 --> 00:42:40,730
+ما ناويتش ولا هذه ولا هذه اذا انا باخد بالعرف باخد
+
+418
+00:42:40,730 --> 00:42:47,990
+باللغة بالظاهر هقلليقول قائل بمنطق اللغة أو حتى
+
+419
+00:42:47,990 --> 00:42:55,770
+بمنطق العروف أن ضربة بـ100 كالضرب مائة مرة مش
+
+420
+00:42:55,770 --> 00:43:02,360
+معقول، انت لو خبط وخبط حيقولك ضرب، وضرب و هووالله
+
+421
+00:43:02,360 --> 00:43:07,000
+صحيح يعني مائة فيها مائة عود ولا مائتين عود مش
+
+422
+00:43:07,000 --> 00:43:12,720
+إشكال لكن هي ضربة باللغة وبالعرف لم يُعهد لا لغة
+
+423
+00:43:12,720 --> 00:43:18,740
+ولا عرفة أن تسمى هذه مائة هو بيقول مائة بدي أضرب
+
+424
+00:43:18,740 --> 00:43:26,130
+مائة يعني بده يضرب واحد اتنين تلاتة وكذابمنطق
+
+425
+00:43:26,130 --> 00:43:31,010
+اللغة يخالف، إذن كل هذه الأدلة جعلتهم على رأسها
+
+426
+00:43:31,010 --> 00:43:38,090
+يعني أن خصوصية التشريع والإيلام
+
+427
+00:43:38,090 --> 00:43:42,550
+والنواية هذه الأدلة التلاتة جعلتهم يقولوا لا هذه
+
+428
+00:43:42,550 --> 00:43:48,590
+لا تتعلق هذا الحكم خاص ولا يتعدى إلنا ولا يعوم
+
+429
+00:43:48,590 --> 00:43:54,560
+جميع الناسالفريق الثاني ماذا عساه أن يقول آه
+
+430
+00:43:54,560 --> 00:43:58,300
+الفريق الثاني قال لا يا عم احنا والله مش موافقين
+
+431
+00:43:58,300 --> 00:44:04,900
+على الكلام تبعكم ولنا أيضا أدلتنا أدلتنا على رأسها
+
+432
+00:44:04,900 --> 00:44:08,180
+الدليل اللي انتوا استدلتوا فيه احنا كمان نستدل فيه
+
+433
+00:44:08,180 --> 00:44:11,220
+لكن من زاوية أخرى الأيات نفسها اللي استدل فيها
+
+434
+00:44:11,220 --> 00:44:18,570
+الفريق الأول على الخصوصيةوأنها سيقت في زمنه عليه
+
+435
+00:44:18,570 --> 00:44:24,110
+السلام وأن لكل شرع .. لكل .. لكل ان جعلنا شرعة
+
+436
+00:44:24,110 --> 00:44:29,350
+ومنهاجة؟ قالك هذه .. هو الأصل .. الأصل أن الحكم
+
+437
+00:44:29,350 --> 00:44:35,550
+يعوم الأصل أن شرع منقب لنا شرعان لنا وليس العكس ما
+
+438
+00:44:35,550 --> 00:44:39,810
+لم يُنسخ الأصل أن شرع منقب لنا .. ده كأن بهم
+
+439
+00:44:39,810 --> 00:44:45,000
+عكسوها أن شرع منقب لنا ليس شرعا لنا إلا أن يثبتلكن
+
+440
+00:44:45,000 --> 00:44:48,660
+هؤلاء قالوا لا شرع من قبلنا شرع لنا، يعني صحيح
+
+441
+00:44:48,660 --> 00:44:52,060
+الشرائع بتختلف، لكن لظروف خاصة أو كذا، مادام ما
+
+442
+00:44:52,060 --> 00:44:56,120
+ثبتش، العكس فشرع من قبلنا شرع لنا، طبعا هذه
+
+443
+00:44:56,120 --> 00:44:59,520
+المسألة أساسا مع الخلاف، شرع من قبلنا شرع لنا ولا
+
+444
+00:44:59,520 --> 00:45:04,160
+لا، مع الخلاف، من الأدلة المختلفة فيها عند العلماء
+
+445
+00:45:04,640 --> 00:45:11,420
+هنا كأن بهم يقولون بأن
+
+446
+00:45:11,420 --> 00:45:16,040
+شرع من قبلنا شرع لنا وبنوا عليه هذا الحكم خاصة
+
+447
+00:45:16,040 --> 00:45:19,560
+أنهم لم يجدوا نسخ شرع من قبلنا شرع لنا ولم يوجد
+
+448
+00:45:19,560 --> 00:45:22,100
+نسخ إذا هديتهم على طول
+

PL9fwy3NUQKwb4nBmVPZS9HKcSjCAfugS4/8RftvXCS4ck.srt

@@ -0,0 +1,1831 @@
+1
+00:00:20,740 --> 00:00:24,780
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:24,780 --> 00:00:29,480
+على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه
+
+3
+00:00:29,480 --> 00:00:34,460
+واستنى بسنته إلى يوم الدين ربنا يسر لنا أمورنا
+
+4
+00:00:34,460 --> 00:00:38,760
+واشرح لنا صدورنا وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما 
+
+5
+00:00:38,760 --> 00:00:43,220
+علمتنا وزدنا علمًا وبعد آيات والأخوات الكريمات
+
+6
+00:00:43,220 --> 00:00:49,300
+مواصلة حديثنا حول تفسير الآيات
+
+7
+00:00:50,540 --> 00:00:54,520
+من سورة الحجرات الآيات من الآية السادسة حتى الآية
+
+8
+00:00:54,520 --> 00:01:03,580
+العاشرة من سورة الحجرات نعم وكنا قد قطعنا يعني
+
+9
+00:01:03,580 --> 00:01:09,320
+شوطًا في تفسير هذه الآيات ووصلنا إلى الحديث عن
+
+10
+00:01:09,320 --> 00:01:18,580
+الأحكام المستفادة من هذه الآيات وتحدثنا عن مجموعة
+
+11
+00:01:18,580 --> 00:01:24,740
+من هذه الأحكام ولم يتبقى إلا حكم مسألتين أو إلا 
+
+12
+00:01:24,740 --> 00:01:30,720
+الحديث عن حكمين اثنين لنكمل بذلك بإذن الله سبحانه 
+
+13
+00:01:30,720 --> 00:01:36,060
+وتعالى الحديث عن الأحكام الشرعية المستفادة من هذه
+
+14
+00:01:36,060 --> 00:01:43,980
+الآيات والتي بها نختتم حديثنا حول تفسير هذه الآيات
+
+15
+00:01:45,650 --> 00:01:49,330
+في المحاضرة السابقة ربما والتي قبلها تحدثنا عن
+
+16
+00:01:49,330 --> 00:01:58,150
+مجموعة من الأحكام تبدأ أو بدأت بحكم قبول خبر
+
+17
+00:01:58,150 --> 00:02:05,410
+الواحد إذا كان عدلاً وتفرع عن هذا الحكم حكم قبول
+
+18
+00:02:05,410 --> 00:02:14,720
+خبر المسطور أو المجهول الحال ثم تحدثنا كذلك عن حكم
+
+19
+00:02:14,720 --> 00:02:23,900
+عدالة الصحابة رضوان الله عليهم وهل أخبارهم تقتضي
+
+20
+00:02:23,900 --> 00:02:29,820
+الفحص والبحث عن أحوالهم لكي تقبل أم أنهم عدول
+
+21
+00:02:29,820 --> 00:02:38,100
+فتؤخذ أخبارهم دون ما تثبت لهم عدول، تحدثنا عن هذا
+
+22
+00:02:38,100 --> 00:02:42,380
+وعرفنا الخلاف في ذلك وكيف أن رأي جماهير العلماء
+
+23
+00:02:42,380 --> 00:02:49,320
+يقتضي القول بعدالتهم ثم تحدثنا عن حكم قبول أو عدم 
+
+24
+00:02:49,320 --> 00:02:57,960
+قبول خبر الفاسق أو شهادته والاستثناءات الواردة 
+
+25
+00:02:57,960 --> 00:03:02,300
+على ذلك حيث قلنا بأن خبر الفاسق وشهادته مردود
+
+26
+00:03:02,300 --> 00:03:08,560
+لكن مع ذلك تمت حالات أو استثناءات يقبل فيها خبر 
+
+27
+00:03:08,560 --> 00:03:14,380
+الفاسق وذكرناها ثم أيضًا تحدثنا عن حكم آخر متعلق
+
+28
+00:03:14,380 --> 00:03:19,150
+بولاية الفاسق بغض النظر عن ما إذا كانت ولايته في
+
+29
+00:03:19,150 --> 00:03:24,130
+إمامة الصلاة أو ولايته الولاية العامة كإمام وخليفة
+
+30
+00:03:24,130 --> 00:03:28,350
+أو ولايته على النكاح على المرأة تحدثنا في هذا
+
+31
+00:03:28,350 --> 00:03:35,750
+وذكرنا يعني بعض التفاصيل ثم تحدثنا أو أيضًا يعني
+
+32
+00:03:35,750 --> 00:03:41,710
+ربما هذه مجمل الأحكام التي تحدثنا فيها لنقف اليوم
+
+33
+00:03:41,710 --> 00:03:53,710
+عند آخر حكمين وهما حكم قتال أهل البغي وحكم اغتنام
+
+34
+00:03:53,710 --> 00:04:02,110
+أموالهم وتفصيل الحديث وآراء العلماء في ذلك أما
+
+35
+00:04:02,110 --> 00:04:07,930
+بالنسبة لمسألة قتال أهل البغي يعني بداية واضح أن
+
+36
+00:04:07,930 --> 00:04:16,360
+الآية الكريمة دلت على الحكم حكم قتال أهل البغي،
+
+37
+00:04:16,360 --> 00:04:19,920
+وليس فقط دلت عليه دلالة عامة، بل دلالة واضحة
+
+38
+00:04:19,920 --> 00:04:25,200
+وصريحة، ظاهرها، أي ظاهر هذه الآيات التي بين أيدينا
+
+39
+00:04:25,200 --> 00:04:28,620
+والتي قرأناها، وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلتا،
+
+40
+00:04:28,620 --> 00:04:33,080
+فاصلحوا بينهما، فإن بغت إحداهما على الأخرى، فقاتلوا
+
+41
+00:04:33,570 --> 00:04:38,010
+فقاتلوا التي تبغي حتى تفِق إلى أم�� الله وهذا يدل
+
+42
+00:04:38,010 --> 00:04:46,370
+في ظاهره على الأقل على أن قتال أهل البغي واجب على
+
+43
+00:04:46,370 --> 00:04:52,530
+وجوب قتال أهل البغي طيب، إذا كان الأمر كذلك يعني،
+
+44
+00:04:52,530 --> 00:04:58,390
+نحن غالبًا المسائل أو الأحكام التي نتحدث عنها هي
+
+45
+00:04:58,390 --> 00:05:05,470
+أحكام تتعدد فيها الآراء تمام؟ أحكام تتعدد فيها 
+
+46
+00:05:05,470 --> 00:05:08,190
+الآراء معظم المسائل اللي بنذكرها يعني المسائل اللي
+
+47
+00:05:08,190 --> 00:05:14,230
+متفق عليها يعني لا نخصص لها مسألة وحكمًا يعني ربما
+
+48
+00:05:14,230 --> 00:05:20,290
+نمهد بها لحكم مختلف فيه وواضح وواضح يعني واللي
+
+49
+00:05:20,290 --> 00:05:26,810
+حضرت عرفت أن مسألة وجوب قتال أهل البغي أو حكم وجوب
+
+50
+00:05:26,810 --> 00:05:31,270
+أو عدم وجوب قتال أهل البغي فيه نوع خلاف فيه نوع
+
+51
+00:05:31,270 --> 00:05:38,700
+خلاف والسؤال يعني كيف يختلفوا علماء المسلمون علماء
+
+52
+00:05:38,700 --> 00:05:46,200
+المسلمين في حكم نص القرآن على بيانه يعني القرآن
+
+53
+00:05:46,200 --> 00:05:53,860
+بيقول فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي
+
+54
+00:05:53,860 --> 00:06:02,580
+والأمر للوجوب وكان المنتظر أن لا نجد أحدًا يخالف
+
+55
+00:06:02,580 --> 00:06:07,500
+أنا لسه ما بتكلمش عن ذات المخالفة والأراء في ذلك
+
+56
+00:06:07,500 --> 00:06:12,800
+أنا بتكلم عن سؤال مش موجود في الكتاب بين أيدينا
+
+57
+00:06:12,800 --> 00:06:21,320
+يعني كيف يمكن أن أستوعب أو أتفهم أنّ في تخلاف في
+
+58
+00:06:21,320 --> 00:06:26,960
+حكم بيانه القرآن فقاتلوا التي تبغي وفي عندنا خلاف
+
+59
+00:06:26,960 --> 00:06:33,370
+كما سيظهر لنا يعني يعني على فهمهم للدليل من السنة
+
+60
+00:06:33,370 --> 00:06:38,870
+هو سبب المخالف في القول هو قتال وقف يعني أنّ لا يجب
+
+61
+00:06:38,870 --> 00:06:42,190
+من ضمن الهديّ يدلّ على أنّ لا يجب أن يقتل المسلم أو
+
+62
+00:06:42,190 --> 00:06:47,310
+المخالفين لكن يعني جميل يعني يعني الصحيح أنّ الهديّ
+
+63
+00:06:47,310 --> 00:06:50,250
+لا يدلّ على عدم جواز قتال أهل البغي من المخالفين
+
+64
+00:06:50,250 --> 00:06:53,850
+نفسهم يعني لا يدلّ على ما استدلوا به يعني الدليل 
+
+65
+00:06:53,850 --> 00:06:58,520
+يلاقي في محلّ استدلال يعني أنت قربت شوي لكن إن أردت
+
+66
+00:06:58,520 --> 00:07:03,080
+أن أوضح جميل منك هذا إن أردت توضيحًا حقيقة يا أخوات
+
+67
+00:07:03,080 --> 00:07:07,240
+فعلاً فقاتلوا التي تبغي تدلّ في ظاهرها على وجوب
+
+68
+00:07:07,240 --> 00:07:11,280
+القتال فما الذي جعل فريق من العلماء يقولون بعدم
+
+69
+00:07:11,280 --> 00:07:17,920
+الوجوب اسمعوا قليلًا عشان أجرب الصورة عندما قال
+
+70
+00:07:17,920 --> 00:07:22,020
+الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين
+
+71
+00:07:22,020 --> 00:07:29,630
+إلى أجلٍ مسَمّى فاكتبوه أمر للوجوب ومع ذلك وجدنا من
+
+72
+00:07:29,630 --> 00:07:36,010
+يقول بل الجمهور هنا يقولون أنّ الأمر هنا أنّ الكتابة
+
+73
+00:07:36,010 --> 00:07:41,850
+للدين ليست واجبة النص يقول فاكتبوه والأمر للوجوب
+
+74
+00:07:41,850 --> 00:07:45,750
+القاعدة الشرعية القاعدة الأصولية الأمر كلّه أمر 
+
+75
+00:07:45,750 --> 00:07:52,090
+للوجوب مش هيك؟ ومع ذلك ليش؟ لوجود قرينة لوجود صارف
+
+76
+00:07:52,090 --> 00:08:01,370
+إذا نحن نأخذ بالظاهر نحن نأخذ بالظاهر كلّما لم يوجد
+
+77
+00:08:01,370 --> 00:08:07,530
+صارف يصرف هذا الظاهر عن ظاهره نأخذ به فإن وجد صارف
+
+78
+00:08:07,530 --> 00:08:11,890
+يصرف هذا الظاهر عن ظاهره لشيء آخر أخذنا به طيب
+
+79
+00:08:11,890 --> 00:08:19,060
+عندنا هنا العلماء قد يختلفوا في الصارف الآني يعني
+
+80
+00:08:19,060 --> 00:08:25,900
+توجد بعض الـ .. يعني بعض المعطيات، بعض الأحاديث
+
+81
+00:08:25,900 --> 00:08:31,180
+فقاتلوا،
+
+82
+00:08:31,180 --> 00:08:35,240
+فقاتلو�� الآن، فقاتلوا تدلّ على الوجوه هل صرفها
+
+83
+00:08:35,240 --> 00:08:42,000
+صارف أم لا؟ الجمهور أنّ مافيش صارف، بل هناك ما
+
+84
+00:08:42,000 --> 00:08:49,310
+يؤكد هذا الظاهر وغيرهم قالوا لا، بل يوجد صارف نعم،
+
+85
+00:08:49,310 --> 00:08:52,910
+هذا يعني .. بس عشان إنه قد يحدث يعني في الخاطر
+
+86
+00:08:52,910 --> 00:08:56,710
+التباس، يعني طب يعني احنا كيف؟ يعني يا جماعة الآية
+
+87
+00:08:56,710 --> 00:09:03,450
+بتقول هيك؟ يعني هم و .. يعني القصد أنّ من يقول بعدم
+
+88
+00:09:03,450 --> 00:09:09,370
+الوجوب هو في اعتقاده لم يخالف القرآن، ما كان ليه 
+
+89
+00:09:09,370 --> 00:09:13,050
+أحد أن يخالف؟ يعني ربنا بيقول هيك وانت تقول هي غير 
+
+90
+00:09:13,050 --> 00:09:16,850
+هيك؟ لأ ولكن هو اعتقاده أنّ في صرف صرفوا أنّ هذا
+
+91
+00:09:16,850 --> 00:09:21,070
+الظاهر ليس مقصودًا دعونا الآن نعود نعود إلى المسألة
+
+92
+00:09:21,070 --> 00:09:25,830
+دعونا نعود .. نعوده إلى المسألة ونرجع نسأل مرة
+
+93
+00:09:25,830 --> 00:09:34,810
+أخرى هل قتال أهل البغي واجب؟ هل قتال أهل البغي
+
+94
+00:09:34,810 --> 00:09:38,590
+واجب؟ طبعًا يا أخوات، دعني أقول هنا أيضًا قبل أن
+
+95
+00:09:38,590 --> 00:09:45,690
+أدخل في المسألة مرة أخرى يعني أنا المقصود هنا من
+
+96
+00:09:45,690 --> 00:09:51,810
+الحكم من قتال .. حكم قتال هؤلاء وخاصة عندما قالوا
+
+97
+00:09:51,810 --> 00:09:57,170
+الجمهور الجمهور قالوا بالوجوب، بوجوب القتال بوجوب 
+
+98
+00:09:57,170 --> 00:10:05,710
+قتال أهل البغي إذا قاتلوا إذا بدأوا بقتال إذا ظهر
+
+99
+00:10:05,710 --> 00:10:12,050
+منهم من أهل البغي إذا ظهر منهم يعني إذا ظهر منهم
+
+100
+00:10:12,050 --> 00:10:19,290
+استعدادات أو إرهاصات أو معطيات تدلّ على عزمهم على
+
+101
+00:10:19,290 --> 00:10:27,610
+القتال بمعنى أنه لا يُقاتلوا أهل البغي لضلال
+
+102
+00:10:27,610 --> 00:10:34,380
+فكرتهم أو لبدعتهم فقط يعني ممكن يكون أهل البغي
+
+103
+00:10:34,380 --> 00:10:43,820
+البغي هي حالة الخروج من أهل البدع الخروج على 
+
+104
+00:10:43,820 --> 00:10:48,200
+الحكومة المسلمة على السلطان على الإمام أهل الحق 
+
+105
+00:10:48,200 --> 00:10:58,220
+والعدل لكن حقيقة لو أنهم لم يخرجوا هل يقاتلوا؟ لأ، 
+
+106
+00:10:58,220 --> 00:11:03,180
+يعني بمعنى أن تتحدث
+
+107
+00:11:03,180 --> 00:11:09,740
+هنا عن حكم أهل البغي عندما يبغون، عندما يخرجون، 
+
+108
+00:11:09,740 --> 00:11:14,860
+عندما يقاتلون، لأ قبل ذلك، لأ لمجرّد أنهم يحملون
+
+109
+00:11:14,860 --> 00:11:21,470
+فكرة ضالة، لأ لمجرّد يعني لو أن، ولذلك الفقهاء
+
+110
+00:11:21,470 --> 00:11:26,950
+والعلماء فصلوا أحكام أهل البغي تفصيلًا دقيقًا في
+
+111
+00:11:26,950 --> 00:11:33,840
+كتبهم فمجرد أنّ إنسان يخالفني في الفكرة حتى لو كانت
+
+112
+00:11:33,840 --> 00:11:38,200
+فكرة مخالفة في جانب عقائدي كالخوارج والمعتزلة
+
+113
+00:11:38,200 --> 00:11:45,020
+وأهل الفرق الضالة من الجبرية والقدرية هؤلاء على مرّ
+
+114
+00:11:45,020 --> 00:11:50,120
+التاريخ الإسلامي وجدوا ولم يُقاتلوا ولا يُقاتلوا
+
+115
+00:11:50,120 --> 00:11:53,840
+كلّما لم يخرجوا
+
+116
+00:11:54,810 --> 00:12:02,630
+أو يعني يجاهرون على الأقل ويهددون أمن المجتمع سواء
+
+117
+00:12:02,630 --> 00:12:09,030
+الأمن الاعتقادي أو الأمن يعني .. حتى لو حكم 
+
+118
+00:12:09,030 --> 00:12:15,490
+بتكفيرهم حتى لو حكم .. انتظري قليلًا فهؤلاء يعني
+
+119
+00:12:15,490 --> 00:12:23,070
+ولذلك يا أخوات يعني شوف إن لم هؤلاء المخالفين في
+
+120
+00:12:23,070 --> 00:12:28,730
+فرق بين مقاتلتهم كجماعة وإن أنا واحد أعذر وتعذير
+
+121
+00:12:28,730 --> 00:12:37,830
+هذا ما يُسمّى مقاتلة شخص يعني فدع وتدّ عن دينه فهذا
+
+122
+00:12:37,830 --> 00:12:42,050
+له حكم خاص ما يُسمّى قتال يُسمّى حدّ يُقام عليه الحدّ
+
+123
+00:12:42,050 --> 00:12:48,010
+يُسمّى يُقام عليه التعذير وهكذا تفهمت كيف؟ أه لكن
+
+124
+00:12:48,010 --> 00:12:55,750
+هؤلاء كجماعة التقوا على فكرة مخالفة لما عليه أهل 
+
+125
+00:12:55,750 --> 00:13:03,110
+الحق كما التقى الخوارج وكما التقى ربما غيرهم، بعض
+
+126
+00:13:03,110 --> 00:13:08,130
+فرق الشيعة أو إلى غير ذلك و .. و .. و بدأ .. و .. و
+
+127
+00:13:08,130 --> 00:13:13,170
+.. إن لم يهددوا أهل الحق نحن أفكار معينة يحملونها
+
+128
+00:13:13,170 --> 00:13:19,150
+لكنهم يعني إيه؟ يلتزمون بدار الإسلام يدفعون الزكاة
+
+129
+00:13:19,150 --> 00:13:25,490
+لبيت المال ولا يجاهرون بهذه البدعة ويعيشون مع
+
+130
+00:13:25,490 --> 00:13:29,370
+الناس طبيعيّ .. طبيعي لكن أنا بدأ أفتش عقول الناس
+
+131
+00:13:29,370 --> 00:13:34,850
+و أنا يعني .. أو يعني مدام لم يظهروا ولم يجاهرون
+
+132
+00:13:34,850 --> 00:13:39,730
+بهذه البداية حتى لو عرفت عنهم ذلك في بعض المخالفات
+
+133
+00:13:39,730 --> 00:13:46,010
+في قضايا معينة فلا يقاتلوا هؤلاء لا يقاتلوا في هذه
+
+134
+00:13:46,010 --> 00:13:51,090
+الحالة مدام ما ظهرش منهم لا كونوا جماعة يعني
+
+135
+00:13:51,090 --> 00:14:00,290
+وانعزلوا في مكان واستعدوا للقتال لكن مجرد أنّهم
+
+136
+00:14:00,290 --> 00:14:04,790
+يحملون فكرة يعني الشك فيهم مش مدعاة في المستقبل
+
+137
+00:14:04,790 --> 00:14:09,150
+أحسنتِ الشك فيهم مش مدعاة وحتى لو تيقنتِ يا ستة
+
+138
+00:14:09,150 --> 00:14:15,990
+تيقنتِ بأنّهم يحملون فكرة ما لم يكونوا جماعة يقصدوا
+
+139
+00:14:15,990 --> 00:14:24,370
+واعتزلوا الأمة وسكنوا إن صحّ لي التعبير في أماكن 
+
+140
+00:14:24,370 --> 00:14:25,070
+محددة 
+
+141
+00:14:27,890 --> 00:14:33,030
+وامتنعت كمان عن مخالطة الناس وامتنعت .. فاكرين
+
+142
+00:14:33,030 --> 00:14:36,730
+تكفر وهجر زمان ويمكن لليوم تصير هذا؟ وامتنعت عن
+
+143
+00:14:36,730 --> 00:14:40,610
+دفع يعني الذكوات لبيت الـ .. عملولهم زي .. زي
+
+144
+00:14:40,610 --> 00:14:46,150
+عملولهم شقاق في الدولة زي دولة مسغرة صار لهم بيت
+
+145
+00:14:46,150 --> 00:14:53,550
+مال خاص وإن كان نواء لداخل
+
+146
+00:14:53,550 --> 00:14:58,590
+دولة وصار لهم بيت مال يدفعون ذكاتهم لأنفسهم
+
+147
+00:14:58,590 --> 00:15:03,430
+ويمتنعون عن طاعة الإمام ولا يخرجون في الجهاد في
+
+148
+00:15:03,430 --> 00:15:08,410
+سبيل الله مع الإمام وإلى غير ذلك إلى ما .. قبل إذا 
+
+149
+00:15:08,410 --> 00:15:13,030
+لم يفعلوا ذلك، لا يقاتلوا، إذا لم يفعلوا، في عندي
+
+150
+00:15:13,030 --> 00:15:16,650
+فلان وفلان وفلان، هدول مش معناه إنهم يتركوا، خلي
+
+151
+00:15:16,650 --> 00:15:20,790
+بالكوا، هدول أنا لكن لا يقاتلوا، أنا ببقى يعني
+
+152
+00:15:20,790 --> 00:15:25,850
+ببعتله، بقعد معاه عنده شبهة، بتكلم معاه بالذي أحسن
+
+153
+00:15:25,850 --> 00:15:29,270
+أقنعته، أقنعته، أقنعته، ما أقنعتوش، ما بقاتله، ولا
+
+154
+00:15:29,270 --> 00:15:34,690
+بقتله كمان الوقتش أنا ..يعني الإمام علي في زمن
+
+155
+00:15:34,690 --> 00:15:38,590
+الخوارج زمن الخوارج لما خرج الخوارج لم يقاتلهم حتى
+
+156
+00:15:38,590 --> 00:15:43,890
+قاتلوا بل كانوا يقتبون الجمعة وكانوا يريدون
+
+157
+00:15:43,890 --> 00:15:48,590
+ويقولون في جمعتهم لا حكم إلا لله وكانوا يقولوا عليه
+
+158
+00:15:48,590 --> 00:15:53,550
+كلمة حق يراد بها باطل يعني هو عارف إنهم على
+
+159
+00:15:53,550 --> 00:16:00,730
+ضلالة وكذا لكن لسه ما فيش مبرر ولا مسوء لقتالهم ثم
+
+160
+00:16:00,730 --> 00:16:04,890
+وهم يعني و .. و .. و .. و .. مداموا يتعاملون مع
+
+161
+00:16:04,890 --> 00:16:08,450
+الناس ويدفعون الذكوات ويدفعون الحقوق ولا يمتنعون
+
+162
+00:16:08,450 --> 00:16:12,590
+عن الطاعة و .. ليه؟ ليه؟ يعني .. طب إحنا إحنا
+
+163
+00:16:12,590 --> 00:16:17,010
+أساساً الأمة الإسلامية هي أخوات تسعة غير المسلمين
+
+164
+00:16:18,160 --> 00:16:22,780
+تسعى اليهود والنصارى والمجوز وغيرهم يعيشوا غير
+
+165
+00:16:22,780 --> 00:16:28,020
+المسلمين يعيشون في بلاد المسلمين تسعهم فكيف
+
+166
+00:16:28,020 --> 00:16:32,200
+بالمسلم الذي يعني اختلط عليه الأمر أو يعني ابتدأ
+
+167
+00:16:32,200 --> 00:16:36,440
+.. يعني خليني أقول يعني .. يعني إذا يعني وتأول
+
+168
+00:16:36,440 --> 00:16:42,600
+خاصة .. خاصة يعني المتأولين فأولئك لا .. لا .. لا
+
+169
+00:16:42,600 --> 00:16:47,520
+.. لا يقاتلوا حتى الإمام اللي قال لهم اسمعوا، وكان
+
+170
+00:16:47,520 --> 00:16:53,560
+بيواجههم وبيناظرهم لكم علينا، ما دمتوا هيك لا
+
+171
+00:16:53,560 --> 00:17:01,700
+نمنعكم مساجدنا ولا نبدأكم بقتال، مجرد فكرة ولا
+
+172
+00:17:01,700 --> 00:17:08,290
+نمنعكم من الفيئ يعني الغنائم والفيئ اللي يأتي للمسلمين
+
+173
+00:17:08,290 --> 00:17:13,190
+لهم فيه نصيب ما داموا يشاركون في الجهاد يعني يعني و
+
+174
+00:17:13,190 --> 00:17:19,070
+لا يمنعون عن الطاعة يعني مجرد الفكرة وهذا دليل على
+
+175
+00:17:19,070 --> 00:17:23,530
+أن الإسلام لا يحارب الفكر خلاص بهذا على حرية
+
+176
+00:17:23,530 --> 00:17:29,070
+الفكرة حرية يعني إذا كان الدين نفسه ربنا بيقول في
+
+177
+00:17:29,070 --> 00:17:33,590
+لا إكراه في الدين قد تبين الرجل من الغاية، لكن وين
+
+178
+00:17:33,590 --> 00:17:39,350
+الخطورة؟ الخطورة في عندما يحملون السلاح أو يستعدون
+
+179
+00:17:39,350 --> 00:17:43,470
+لذلك، طبعاً في حكم حمل، يعني خلاص، وإيه له دلائل؟
+
+180
+00:17:43,470 --> 00:17:49,470
+اعتزلوا، امتنعوا عن الطاعة، امتنعوا عن الحقوق، عن
+
+181
+00:17:49,470 --> 00:17:54,650
+دفع الحقوق، امتنعوا عن مخلطة الناس، كونوا لهم
+
+182
+00:17:54,650 --> 00:18:00,050
+أميرًا، إذا في شقوا عصا الطاعة،
+
+183
+00:18:01,210 --> 00:18:09,150
+وبدأت ملامح بدء القتال استعداد القتال يعني هذا ما
+
+184
+00:18:09,150 --> 00:18:15,050
+أردته هنا المقصود يعني لكن مش كل واحد يعني عنده
+
+185
+00:18:15,050 --> 00:18:20,550
+فكرة غلط بدي أقطع راسه أو حتى لو تعدد هؤلاء أروح
+
+186
+00:18:20,550 --> 00:18:27,950
+أشنع لهم حرب، لا يا عم يا جماعة الفكر لا يعني
+
+187
+00:18:27,950 --> 00:18:37,430
+يناقضه إلا بالفكرة الفكرة لا يعني ترد أو لا تضحض
+
+188
+00:18:37,430 --> 00:18:42,430
+إلا بالفكرة ولذلك يعني المسلمون في ظل وجود مثل
+
+189
+00:18:42,430 --> 00:18:48,250
+هؤلاء الفئات المبتدعة ابتداعًا ضالًا يجب على
+
+190
+00:18:48,250 --> 00:18:56,280
+المسلمين أن يرسلوا لهم من يزيل أو من يحاول أن يزيل
+
+191
+00:18:56,280 --> 00:19:01,320
+هذه الشبهات المعششة في عقولهم أو في عقول شبابهم
+
+192
+00:19:02,170 --> 00:19:07,870
+ويضحط عنها والإمام علي فعل ذلك في فترة الخوارج
+
+193
+00:19:07,870 --> 00:19:12,730
+وفئة كبيرة جدًا أرسل بن عباس وغير بن عباس من علماء
+
+194
+00:19:12,730 --> 00:19:18,510
+الأمة من الصحابة اللي ما أحدش منهم وأبين لهم كثير من
+
+195
+00:19:18,510 --> 00:19:24,650
+الشبه وكثير منهم عادوا عادوا لكنهم ركبوا مخهم
+
+196
+00:19:24,650 --> 00:19:32,880
+وهؤلاء ثم بعد ذلك يعني زادوا وشطوا في أعدائتهم إلى
+
+197
+00:19:32,880 --> 00:19:38,400
+أن وصل بهم إلى شقعة الطاعة وقتال المسلمين هؤلاء
+
+198
+00:19:38,400 --> 00:19:43,560
+الذين نقصدهم عندما نقول هل يجب قتال أهل البغي
+
+199
+00:19:43,560 --> 00:19:49,740
+الذين يعني أيّة حملوا علينا السلاح على أهل العدل على
+
+200
+00:19:49,740 --> 00:19:54,740
+أهل الحق السلاح حملوا عليهم أو يعني يستعدوا لذلك
+
+201
+00:19:54,740 --> 00:19:58,460
+يعني في حكمي مش مضطر يعني أنا برضه اللي جاهز شار
+
+202
+00:19:58,460 --> 00:20:02,440
+أسلاح وقبّاه في أماكن معينة ده اسمه حمل علينا
+
+203
+00:20:02,440 --> 00:20:09,060
+السلاح يستعدوا لقتالنا هذا اللي نقصده عندما نقول
+
+204
+00:20:11,610 --> 00:20:18,550
+بحكم قتال أهل البغي، أولئك الذين تظاهروا جاهروا
+
+205
+00:20:18,550 --> 00:20:25,030
+ببدعتهم وجاهروا باعتدائهم أو ثبت لنا اعتدائهم
+
+206
+00:20:25,030 --> 00:20:31,870
+بالتخطيط أو بشرط جماعة اعتدوا بالفكرة واعتدوا
+
+207
+00:20:31,870 --> 00:20:38,320
+بالسلطة نعم، نعم لا ممكن يعني .. يعني هو الأساس
+
+208
+00:20:38,320 --> 00:20:41,620
+لاعتداء بالسلاح يعني آه لاعتداء بالفكرة إحلالها
+
+209
+00:20:41,620 --> 00:20:46,780
+لا تكفي هم مخالفين نعم فيها إلها علاج آخر إلها
+
+210
+00:20:46,780 --> 00:20:53,520
+علاج فردي لاعتداء بالفكرة مش قتال لكن عندما يصبحوا
+
+211
+00:20:53,520 --> 00:21:01,400
+جماعة ويعتدوا ويرفعوا السلاح ويسبقوا
+
+212
+00:21:01,400 --> 00:21:05,860
+عملية القتال كما قلت كمان حتى بعد أن أصبحوا جماعة
+
+213
+00:21:05,860 --> 00:21:11,010
+يسبقوا عملية القتال عملية الإقدام كمان عملية
+
+214
+00:21:11,010 --> 00:21:16,450
+الإقناع يعني ما لم يحتدم طبعًا إذا كان في فرصة لذلك
+
+215
+00:21:16,450 --> 00:21:19,910
+يعني قبل ما يحتدم القتال يا جماعة تعالوا أنتم إيش
+
+216
+00:21:19,910 --> 00:21:23,410
+المشكلة عندكم؟ إحنا مسلمين وأنتم مسلمين أنتم في
+
+217
+00:21:23,410 --> 00:21:29,150
+عندكوا كده وكده شبهات تعالوا نحتكم إلى الحق وإلى
+
+218
+00:21:29,150 --> 00:21:34,310
+علماء الحق وإلى أهل الحق وهذا يعني حتى بعد أن يعني
+
+219
+00:21:34,310 --> 00:21:40,850
+يفسحوا ويعلنوا ويظاهروا ويجاهروا برغبتهم في القتال،
+
+220
+00:21:40,850 --> 00:21:46,130
+لكن لسه في مجال. ليه؟ وهذا ..كله يدلل أيتها
+
+221
+00:21:46,130 --> 00:21:49,790
+الأخوات، لأنه أنا بقول هذا الكلام عشان ما أحدش يفهم
+
+222
+00:21:49,790 --> 00:21:54,490
+أن الإسلام دين قتله القتال، وأن العلماء المسلمين
+
+223
+00:21:54,490 --> 00:21:59,430
+الذين قالوا بوجوب قتال، قتال البغي، يعني أنه وج
+
+224
+00:21:59,430 --> 00:22:05,010
+ب عليك الحق، مجرد ما يظهر واحد أو ما الناس مخالفين،
+
+225
+00:22:05,010 --> 00:22:08,250
+أنا بدي أنزل فيهم قتل وقتال، لا مش هيك القصة،
+
+226
+00:22:08,250 --> 00:22:15,750
+مراحل كثيرة تسبق يجب أن تسبق معالجة هؤلاء قبل
+
+227
+00:22:15,750 --> 00:22:22,650
+قتالهم ومظاهر كثيرة وعلامات كثيرة لابد أن تسبق لأ
+
+228
+00:22:22,650 --> 00:22:28,630
+الإسلام أحرص ما يكون على يعني رأب الصدع على وقد
+
+229
+00:22:28,630 --> 00:22:33,790
+الفتنة على منع الدماء من أن تجري خاصة إذا كان
+
+230
+00:22:33,790 --> 00:22:39,230
+الدماء مسلمين هؤلاء حتى وإن كانوا بغي هم مسلمونهم
+
+231
+00:22:39,230 --> 00:22:44,710
+مسلمون، نحن نتحدث عن مسلمين لم تنتفي عنهم صفة
+
+232
+00:22:44,710 --> 00:22:52,930
+الإسلام ربما ارتكبوا فكرة أو شذت عن فكرة العامة زي
+
+233
+00:22:52,930 --> 00:22:56,450
+داعش
+
+234
+00:22:56,450 --> 00:23:02,590
+اليوم من الآخر زي داعش اليوم مثل
+
+235
+00:23:02,590 --> 00:23:12,190
+مسلمين وموحدين وربما فيهم شباب أشدوا تدينًا من عموم
+
+236
+00:23:12,190 --> 00:23:18,370
+أفراد الشعب، أشد تدينًا، لأنهم يعتقدوا أنهم أهل
+
+237
+00:23:18,370 --> 00:23:22,310
+الحق، وهم كذا وكذا، في ظروف معينة، ما عليهم،
+
+238
+00:23:22,310 --> 00:23:26,690
+هؤلاء، لأ، أنت بدك تحاول ما أمكنت قبل ما تحاربهم
+
+239
+00:23:26,690 --> 00:23:32,730
+ بالسلاح أن تحاربهم بالفكرة، أن تقنعهم و .. و .. و
+
+240
+00:23:32,730 --> 00:23:35,870
+هذا ما حدث في زمان بالمناسبة في قطاع .. يعني ..
+
+241
+00:23:35,870 --> 00:23:39,710
+يعني رغم أن غزة أبعد الأماكن عن هذه لكن حصل فيها
+
+242
+00:23:39,710 --> 00:23:47,050
+حصل فيها وصار .. و أنا أعرف تمامًا أن جماعة .. عدد
+
+243
+00:23:47,050 --> 00:23:52,490
+من علماء غزة كانوا يذهبون إلى هؤلاء الأفراد سواء
+
+244
+00:23:52,490 --> 00:23:58,570
+في السجن أو في خارج السجن و يعني يبينوا الحجة و
+
+245
+00:23:58,570 --> 00:24:03,300
+يقارعوهم بالحجة بالحجة وكثير منهم قادوا ولم يتبقى
+
+246
+00:24:03,300 --> 00:24:08,620
+إلا .. يعني .. بحكيش 
+
+247
+00:24:08,620 --> 00:24:09,580
+عن الملحدي�� يعني
+
+248
+00:24:12,700 --> 00:24:16,600
+بغض النظر .. يعني لكن هم حقيقة .. بغض النظر زادت
+
+249
+00:24:16,600 --> 00:24:20,360
+ولا ما زادت المهم في ناس كثير حقيقة يعني هي فترات،
+
+250
+00:24:20,360 --> 00:24:24,400
+مرات يعني ممكن تزيد و تنقص وحسب .. في عدة
+
+251
+00:24:24,400 --> 00:24:28,640
+اعتبارات بدناش نحكي فيها الآن لكن المنهج أنا بحكي
+
+252
+00:24:28,640 --> 00:24:32,880
+عن منهج المعالجة هذا يعني حدث كما حدث في زمن
+
+253
+00:24:32,880 --> 00:24:37,020
+الصحابة من قبل لحد اليوم وهذا ما ينبغي أن يحدث
+
+254
+00:24:37,020 --> 00:24:44,730
+يعني وقودًا للفتنة ومنعًا من دماء المسلمين أن تراق
+
+255
+00:24:44,730 --> 00:24:51,230
+في وقت مش تخمين
+
+256
+00:24:51,230 --> 00:24:58,550
+حقيقة ويقين يا أخوات يعني معظم هذه الجماعات وإن كان
+
+257
+00:24:58,550 --> 00:25:07,610
+أفرادها طيبون ومخلصون لكن لا تأمن أن يكون الذي
+
+258
+00:25:07,610 --> 00:25:14,750
+يديره بالعملية كلها من المعادي للإسلام من أهل
+
+259
+00:25:14,750 --> 00:25:20,540
+الصليبيين أو أهل الصهاينة وهذا ثبت يا بنات وزي ما في
+
+260
+00:25:20,540 --> 00:25:23,920
+.. مش عندنا، في كل .. الآن داعش اللي في العراق وفي
+
+261
+00:25:23,920 --> 00:25:27,700
+سوريا ثبت باليقين أن اللي بيحركها مخابرات أمريكية
+
+262
+00:25:27,700 --> 00:25:32,580
+ومخابرات يعني صهيونية وإلى غير ذلك ومعدن محرجة
+
+263
+00:25:32,580 --> 00:25:38,920
+لمين؟ لشباب المسلمين الحريصين، المخلصين، آه هم
+
+264
+00:25:38,920 --> 00:25:42,220
+اللي بيروحوا، اللي عندهم عاطفة قوية، لكن في عندهم
+
+265
+00:25:42,220 --> 00:25:46,630
+جهل عندهم ما عندهم مش واعي وطلعوا شباب من هنا من
+
+266
+00:25:46,630 --> 00:25:48,570
+غزة يقعدوا في العراق ويقعدوا كذا وكذا وكذا وكذا
+
+267
+00:25:48,570 --> 00:25:50,190
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+268
+00:25:50,190 --> 00:25:50,430
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+269
+00:25:50,430 --> 00:25:52,510
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+270
+00:25:52,510 --> 00:25:53,050
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+271
+00:25:53,050 --> 00:26:09,250
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وك
+
+272
+00:26:10,770 --> 00:26:16,770
+نحن متأقظون لما يحدث، وننبغي أن نعود، لكي ندخل هذه
+
+273
+00:26:16,770 --> 00:26:26,580
+المتاهة. قتال أهل البغي الذين لم يقتنعوا بكل
+
+274
+00:26:26,580 --> 00:26:31,420
+المعالجات اللي في الأول هذه ما بعثت بالفشل ووصل بهم
+
+275
+00:26:31,420 --> 00:26:36,040
+الأمر إلى أن يعتزلونا وشقوا عصا طاعتهم وحاربونا هل
+
+276
+00:26:36,040 --> 00:26:40,300
+نحاربهم ولا لأ؟ يعني هذا السؤال حقيقة
+
+277
+00:26:44,160 --> 00:26:49,080
+والمسألة خلافية لكن الخلاف ضعيف بمعنى إن جمهور
+
+278
+00:26:49,080 --> 00:26:54,800
+العلماء سلفًا وخلفًا على وجوب قتالهم جمهور العلماء
+
+279
+00:26:54,800 --> 00:27:01,920
+قديمًا وحديثًا على وجوب قتالهم والآية ظاهرها يدل على ذلك
+
+280
+00:27:01,920 --> 00:27:10,220
+ثم إضافة للآية حديث آخر يؤكد ظاهر الآية بما يدل على 
+
+281
+00:27:10,220 --> 00:27:14,980
+أن الظاهر مقصود وبما يدل على أنه لم يكن هناك ليس 
+
+282
+00:27:14,980 --> 00:27:22,940
+تمت من صارف يصرف ظاهر الآية هذه عن ما اجتمل عليه
+
+283
+00:27:22,940 --> 00:27:29,280
+من معنى اسمعوا معي يعني الأدلة من الأحاديث حديثه
+
+284
+00:27:29,440 --> 00:27:33,360
+حديث رواه البخاري، يعني حديث صحيح وغيره من أهل 
+
+285
+00:27:33,360 --> 00:27:36,940
+السنن يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم منبهًا،
+
+286
+00:27:36,940 --> 00:27:41,160
+محذرًا، سيخرج عليكم أو سيخرج قوم في آخر الزمان
+
+287
+00:27:41,160 --> 00:27:44,560
+حدثاء الأسنان، نفس الصورة اللي بنشوفها حدثاء
+
+288
+00:27:44,560 --> 00:27:48,520
+الأسنان، يعني مش أصغار أسنان في الع��ر يعني حدثاء
+
+289
+00:27:48,520 --> 00:27:53,400
+الأسنان، سفهاء الأحلام يقولون
+
+290
+00:27:53,400 --> 00:27:56,720
+عن خير البرية، بتلاقي قال الله وقال الرسول، كل 
+
+291
+00:27:56,720 --> 00:28:04,200
+حديث يقرؤون القرآن لا يجاوزوا حنجرهم أو لا يجاوزوا 
+
+292
+00:28:04,200 --> 00:28:10,400
+إيمانهم حنجرهم يعني يمرقون .. يعني يخرجون يمرقون
+
+293
+00:28:10,400 --> 00:28:15,840
+من الدين .. يخرجون من الدين يمرقون من الدين كما
+
+294
+00:28:15,840 --> 00:28:20,940
+يمرق السهم من الرمية كما يخرج .. لما بينطلق السهم
+
+295
+00:28:20,940 --> 00:28:24,460
+خلاص يعني كأنه بيقولوا لأ علاقة لهم بالدين الحقيقي
+
+296
+00:28:25,550 --> 00:28:31,250
+نعم فأينما لقيتموهم .. هي الشاهد فأينما لقيتموهم
+
+297
+00:28:31,250 --> 00:28:39,030
+تقتلوهم طبعا وواحد يقول يعني هذا يعني أنه يعني
+
+298
+00:28:39,030 --> 00:28:43,510
+يدل على أنه يعني على العموم فخيفة احنا قبل شوية
+
+299
+00:28:43,510 --> 00:28:47,570
+بنقول بس في حالة يعني كذا وكذا الحالة هذه يعني من
+
+300
+00:28:47,570 --> 00:28:52,300
+خلال فعل الصحابة عرفناها فالصحابة خصصة هذا .. هذا
+
+301
+00:28:52,300 --> 00:28:55,860
+العموم .. فالصحابة لأن الصحابة خاصة مع الإمام علي
+
+302
+00:28:55,860 --> 00:29:02,860
+لم يقاتلهم مطلقا وإنما قاتلهم عندما حملوا السلاح
+
+303
+00:29:02,860 --> 00:29:07,600
+فإنما لقيتوهم فاقتلوهم يعني إذا قاتلوكم فإن في 
+
+304
+00:29:07,600 --> 00:29:12,670
+قتلهم أجرا لمن قاتلهم الحديث وحديث آخر سيكون في 
+
+305
+00:29:12,670 --> 00:29:18,830
+أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيئون العمل 
+
+306
+00:29:18,830 --> 00:29:22,970
+يمرقون من الدين كما يمرق سهمهم من الرمية لا يرجعون 
+
+307
+00:29:22,970 --> 00:29:30,550
+حتى يرتد يعني على فوقه يعني على فرسه هم شر الخلق
+
+308
+00:29:30,550 --> 00:29:34,850
+والخليقة طوبة لمن قتلهم هذا الحديث بالإضافة للآية
+
+309
+00:29:36,750 --> 00:29:41,330
+بالإضافة إلى فعل الصحابة، إلى فعل الصحابة، يعني
+
+310
+00:29:41,330 --> 00:29:44,810
+إحنا بنصير عندنا ثلاث أدلة، يا بنات، لو بدنا نفصل،
+
+311
+00:29:44,810 --> 00:29:49,350
+الآية، الحديث أو الأحاديث من السنة، من القرآن، من 
+
+312
+00:29:49,350 --> 00:29:56,260
+السنة ومن فعل الصحابة فقد روى الجصاص .. الجصاص يعني 
+
+313
+00:29:56,260 --> 00:30:02,120
+مفسر وفقيه حنفي قال لم يختلف أصحاب رسول الله صلى
+
+314
+00:30:02,120 --> 00:30:10,120
+الله عليه وسلم في وجوب قتال الفئة الباغية إن لم 
+
+315
+00:30:10,120 --> 00:30:19,020
+طبعا .. بالسيف إذا لم يرتدع بغير السيف بالإقناع و
+
+316
+00:30:19,020 --> 00:30:25,320
+.. نعم هذا كل .. هذا رأي مين؟ رأي الجمهور وأدلته و
+
+317
+00:30:25,320 --> 00:30:30,660
+هو الراجح لا شك نعود إلى .. إلى الرأي الثاني احنا 
+
+318
+00:30:30,660 --> 00:30:34,200
+بيقولوا في رأي ثاني ايش بيقول الرأي الثاني؟ الرأي 
+
+319
+00:30:34,200 --> 00:30:40,360
+الثاني لأ، لا يجوز، لا يجوز، مش بس يعني لا يجب، مش
+
+320
+00:30:40,360 --> 00:30:45,100
+ب .. لا يجب يعني ممكن الجواز لكن لا يجوز قتالهم
+
+321
+00:30:45,100 --> 00:30:50,760
+يعني
+
+322
+00:30:50,760 --> 00:31:00,440
+بحال .. يعني لا يجوز قتالهم سواء في أي مرحلة يعني
+
+323
+00:31:00,440 --> 00:31:05,580
+من المراحل واستدلوا هؤلاء يعني على ذلك لكن حقيقة
+
+324
+00:31:05,580 --> 00:31:11,900
+يعني قبل ما أدخل الاستدلال يعني ربما
+
+325
+00:31:11,900 --> 00:31:23,630
+.. ربما ربما يقولون بعدم
+
+326
+00:31:23,630 --> 00:31:32,490
+جواز قتالهم إذا لم نرى منهم قتالة لأن رأي الجمهور
+
+327
+00:31:33,240 --> 00:31:39,800
+يعمّم حالة الاستعداد للقتال مع البدء بالقتال أنا
+
+328
+00:31:39,800 --> 00:31:44,160
+أقول ربما .. ربما يعني لأنه لا يعقل .. لا يعقل ..
+
+329
+00:31:44,160 --> 00:31:49,560
+أصلا الـmust أن يقاتلك .. أن يقاتلك شخص ثم تسكت 
+
+330
+00:31:49,560 --> 00:31:54,680
+يعني ��تى لو لم يكن صاحبه بدعة لو لم يكن باغية
+
+331
+00:31:55,330 --> 00:32:01,610
+المسلم اللي هو الحق من أهل العدل لو قاتل أو اعتدى 
+
+332
+00:32:01,610 --> 00:32:08,070
+على مسلم فإن المسلم معتدى عليه أن يرد هذا الاعتداء
+
+333
+00:32:08,070 --> 00:32:13,570
+فإن قتله فلا
+
+334
+00:32:13,570 --> 00:32:21,670
+شيء عليه وإن قتل فهو شهيد فكيف بما إذا كان باغيا؟
+
+335
+00:32:21,670 --> 00:32:28,210
+أنا أقول لعل هذا الرأي يعني إنما يقصدوا حالة ما إذا
+
+336
+00:32:28,210 --> 00:32:37,110
+لم يرفعوا السيف حتى وإن وجدنا منهم ما يدلل على ذلك
+
+337
+00:32:38,390 --> 00:32:41,890
+هذا هبل .. يعني أنا بدأ أستعد .. يعني .. يعني ..
+
+338
+00:32:41,890 --> 00:32:47,070
+خاصة إذا كان لهم .. لمن يعملوا قوة كبيرة و .. و
+
+339
+00:32:47,070 --> 00:32:51,910
+يصبحوا حد غير معقول منافن للكياسة والفطنة و .. و
+
+340
+00:32:51,910 --> 00:32:56,430
+.. و فيه تعريض للأمة للخطر عن الأساس أنه إذا في 
+
+341
+00:32:56,430 --> 00:33:01,950
+ناس عندي يستعدون لقتال وشق أسطاعة و قتال المسلمين
+
+342
+00:33:01,950 --> 00:33:07,390
+ونشر الإضطراب أن أمنع ذلك قبل وقوعه على كل
+
+343
+00:33:07,390 --> 00:33:12,820
+الأحوال إذا .. إذا هذا الفريق لا يجوز بغض النظر ..
+
+344
+00:33:12,820 --> 00:33:17,640
+هذا تفسير من عندي يعني لرأيهم لكن حتى لو أطلقنا
+
+345
+00:33:17,640 --> 00:33:21,260
+الذين 
+
+346
+00:33:21,260 --> 00:33:26,300
+يجوزوا على ما أثننوا أو يعني إذا كان الآية تقول
+
+347
+00:33:26,300 --> 00:33:31,120
+فقاتلوا والأحدث قال لك الآية بتقول قاتلوا صحيح 
+
+348
+00:33:31,120 --> 00:33:39,960
+لكن هناك وجد لدينا ما صرف هذا الأمر يعني عن الوجوه
+
+349
+00:33:39,960 --> 00:33:44,140
+كأن بهم يريدون أن يقال بتليغى حديث الرسول صلى الله
+
+350
+00:33:44,140 --> 00:33:50,600
+عليه وسلم سبابه المؤمنين فسوق و قتاله كفر يعني
+
+351
+00:33:50,600 --> 00:33:58,860
+كأنه عاوزين يقولوا أنا لا أعالج الخطأ بخطأ مثله إن 
+
+352
+00:33:58,860 --> 00:34:03,580
+كان لي أن أدلل لهم لا يعالج .. هم قاتلوا أنا ما 
+
+353
+00:34:03,580 --> 00:34:08,650
+بقاتلهم طب لأ هو حقيقة .. هذا .. ب .. ب .. لكن نرد 
+
+354
+00:34:08,650 --> 00:34:15,250
+عليهم أن هذه .. يعني .. قتاله كفر .. قتاله كفر ..
+
+355
+00:34:15,250 --> 00:34:21,390
+نعم؟ صحيح الحديث لكن .. لكن يحمل على معنى قتاله
+
+356
+00:34:21,390 --> 00:34:27,830
+كفر اللي لم يكن مستحقا للقتال قتاله كفر يعني طب ..
+
+357
+00:34:27,830 --> 00:34:32,330
+طب .. يعني زي ما قلت قبل شوية هو لو لم يكن باغيا
+
+358
+00:34:33,330 --> 00:34:37,870
+وقاتلك، ألا يحق لك أن تقاتله؟ إذا قاتلك، واحد اعتد
+
+359
+00:34:37,870 --> 00:34:42,630
+عليك، حمل السيف عليك، بده يخبط .. أنا أطمره الراسي
+
+360
+00:34:42,630 --> 00:34:45,830
+وأقول له ما هو، عشان .. عشان أنك مسلم أنا لا يجوز
+
+361
+00:34:45,830 --> 00:34:50,130
+ديني؟ قتالك؟ احنا مش في دين المسيحية، احنا فمن 
+
+362
+00:34:50,130 --> 00:34:54,910
+اعتد عليكم، نعتدوا عليه، يروح الفترة هذا، لا يوقف
+
+363
+00:34:54,910 --> 00:34:59,130
+يا بنات، ديننا دين الواقع ودين الفترة، اللي بعتد
+
+364
+00:34:59,130 --> 00:35:04,000
+عليك، بدك تعتد عليه، لكن بطوابط، فاعتدوا عليه بمثل
+
+365
+00:35:04,000 --> 00:35:09,540
+ما اعتدوا عليكم حتى في قتال الأعداء يا أخوات قتال
+
+366
+00:35:09,540 --> 00:35:16,920
+أعداء الكفار فيه ضوابط لا تمثيل، لا قطع شجر، لا 
+
+367
+00:35:16,920 --> 00:35:22,140
+قتل أهل الصوانة، لا قتل الأطفال، لا قتل النساء
+
+368
+00:35:22,140 --> 00:35:27,550
+ديننا دين الأخلاقيات حتى في الحرب يعني بخلاف الحروب
+
+369
+00:35:27,550 --> 00:35:31,310
+التي تقوم بها دول ودول كافرة، مافيش أي أخلاقيات 
+
+370
+00:35:31,310 --> 00:35:36,210
+ولا أدنى أخلاقيات، تدكوا المساكن أو تدكوا الأماكن
+
+371
+00:35:36,210 --> 00:35:40,550
+السكنية على رؤوس أهليها، تدكوا السجون في العراق،
+
+372
+00:35:40,550 --> 00:35:46,810
+أنا أذكر لما احتلت أمريكا لعراق، دكوا سجون بأكملها
+
+373
+00:35:46,810 --> 00:35:51,190
+و قرى بأكملها المقاتلات الأمريكية وأبادوها عن بكرة 
+
+374
+00:35:51,190 --> 00:35:56,840
+أبيها، مئات، مئات، مافيش أي أخلاقيات ولا في أي
+
+375
+00:35:56,840 --> 00:36:01,560
+ضوابط. نحن نعتز والله بإسلامنا وبأخلاقيات إسلامنا
+
+376
+00:36:01,560 --> 00:36:06,440
+والحمد لله الذي جعلنا مسلمين.
+
+377
+00:36:06,840 --> 00:36:11,940
+إذن .. إذن الآخرون قالوا يعني بأن 
+
+378
+00:36:14,920 --> 00:36:19,480
+بأن .. اللهم صلي على سيدنا محمد .. بأن قتالهم ليس
+
+379
+00:36:19,480 --> 00:36:25,080
+بواجب ثم ده كما قلت ربما صرفوا هذا القتال بالحديث
+
+380
+00:36:25,080 --> 00:36:29,240
+بالإضافة إذا ذاك .. هه .. انتبهوا الآن .. هذا ربما 
+
+381
+00:36:29,240 --> 00:36:32,720
+.. يعني زي ما أقول سهل مناقشته .. يعني سببه قتاله
+
+382
+00:36:32,720 --> 00:36:36,840
+كفر .. يعني قتاله كفر إذا لم يقاتل .. ده أقوله ..
+
+383
+00:36:36,840 --> 00:36:43,260
+فإن قاتل والله مش كفر قتاله كأن به يقول لي فماذا
+
+384
+00:36:43,260 --> 00:36:49,180
+ترى في قعود
+
+385
+00:36:49,180 --> 00:36:55,870
+عدد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في القتال
+
+386
+00:36:55,870 --> 00:37:02,170
+مع علي من المعروف أن أهل علي كان الفئتين يعني فئة 
+
+387
+00:37:02,170 --> 00:37:07,150
+علي وفئة الحق وفئة معاوية المخالفة بغض النظر يعني 
+
+388
+00:37:07,150 --> 00:37:11,150
+عن الاجتهاد يعني في النظر ال .. هو كان يعتقد هذا و
+
+389
+00:37:11,150 --> 00:37:15,910
+هذا لكن التحقيق أنه يعني علي كان من أهل .. ومن معه
+
+390
+00:37:15,910 --> 00:37:20,910
+كانوا هم على الحق الشاهد أنه في القتال اللي حدث
+
+391
+00:37:20,910 --> 00:37:27,400
+بين علي آسف مش مع معاوية بين علي وعائشة جابل لأنه
+
+392
+00:37:27,400 --> 00:37:32,300
+مع معاوية لسه متأخر كان بين علي وعائشة في حدث
+
+393
+00:37:32,300 --> 00:37:36,860
+الجمل وصفين وإلى غير ذلك وكان نوع اقتتال نحن نقول
+
+394
+00:37:36,860 --> 00:37:40,840
+تلك أمتكم قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم لكن فقط
+
+395
+00:37:40,840 --> 00:37:47,680
+نقول من أجل الشاهد أن عدد من الصحابة لم يقم .. لم 
+
+396
+00:37:47,680 --> 00:37:54,030
+يقاتل مع علي رضي الله عنه هذا دل على أنه استدلوا
+
+397
+00:37:54,030 --> 00:37:58,550
+فيه علامات على أنه لو كان واجبا .. نحن نقول القتال
+
+398
+00:37:58,550 --> 00:38:04,050
+مع أهل .. القتال لأهل البغي واجب ومعه بالتالي يعني
+
+399
+00:38:04,050 --> 00:38:09,670
+من لم يقاتل فهو آثم فكيف يُعقلوا أن يتخلف عدد من 
+
+400
+00:38:09,670 --> 00:38:15,010
+صحابة رسول الله ﷺ عن فعل الواجب إلا إذا كان ليس 
+
+401
+00:38:15,010 --> 00:38:18,650
+بواجب فهم 
+
+402
+00:38:18,650 --> 00:38:24,440
+استدلوا بامتناع أو بقعود أو بعدم مشاركة عدد من
+
+403
+00:38:24,440 --> 00:38:33,820
+الصحابة كبن عمر وسعد وعمار وغيرهم
+
+404
+00:38:33,820 --> 00:38:40,280
+يعني ووسامة بن زيد على أن قتال أهل البغي ليس واجب
+
+405
+00:38:40,280 --> 00:38:49,450
+وكلام يعني له وجهة من زاوية معينة لكن يرد عليهم من
+
+406
+00:38:49,450 --> 00:38:52,730
+وجهين .. لأ يعني .. بدي اعتمر كلام الصحابة حجة
+
+407
+00:38:52,730 --> 00:38:57,910
+كمان بدي اعتمر فعل الصحابة حجة يعني هم في خلاف،
+
+408
+00:38:57,910 --> 00:39:06,030
+لكن حتى على القول بيننا وحجة فهناك رد من زاوية ورد
+
+409
+00:39:06,030 --> 00:39:14,470
+مختلف الأول أن هؤلاء امتنعهم .. فضل لم يكن بسبب 
+
+410
+00:39:14,470 --> 00:39:22,600
+أنهم يعتقدون بأن قتالهم ليس بواجب يعني لا تستدلوا
+
+411
+00:39:22,600 --> 00:39:27,800
+بهذا على ذاك ليس دليلا طب ليش امتنعوا؟ أنا بقولكوا
+
+412
+00:39:27,800 --> 00:39:32,660
+ليش امتنعوا هذا الجمهور هذا
+
+413
+00:39:32,660 --> 00:39:39,440
+القعود هذا الامتناع عن المشاركة ليس دليلا على أن 
+
+414
+00:39:39,440 --> 00:39:49,720
+ق��ال أهل الضغي واجب لا يفهم منهم بالضرورة هذا
+
+415
+00:39:49,720 --> 00:39:55,400
+احتمال لكن هذا احتمال مرفوض بما يليه لأنه في 
+
+416
+00:39:55,400 --> 00:39:59,020
+احتمالات أقوى منه ايش هي الاحتمالات الأخرى التي 
+
+417
+00:39:59,020 --> 00:40:04,780
+جعلتهم يقعدون الاحتمالات اللي من أجلها يمكن يكونوا
+
+418
+00:40:04,780 --> 00:40:09,620
+قاعدوا يعني كأنه بيقولوا أليس هو الفرض يا أخوات أو 
+
+419
+00:40:09,620 --> 00:40:14,250
+الواجب مش في حاجة اسمها واجب كفاية واجب عيني ..
+
+420
+00:40:14,250 --> 00:40:20,210
+الجهاد .. الجهاد ايش؟ واجب كفائي .. وهذا نوع جهاد 
+
+421
+00:40:20,210 --> 00:40:26,130
+يعتبرونه فكأني الجمهور بيقولوا يا جماعة هم امتنعوا
+
+422
+00:40:26,130 --> 00:40:34,050
+لأنهم وجدوا في من كان مع النبي من الجند كفاية نقطة ..
+
+423
+00:40:34,050 --> 00:40:42,620
+وليس لأنهم يعتقدون بعدم الوجوب ولو كانوا يعلمون أن
+
+424
+00:40:42,620 --> 00:40:51,240
+هناك نقص أو عدم كفاية لشاركوا لشاركوا تمام؟ هذا رد
+
+425
+00:40:51,240 --> 00:40:54,640
+يعني هم يقولوا بالوجوب لكن الوجوب الكفاية والوجوب
+
+426
+00:40:54,640 --> 00:40:58,460
+الكفاية ده كما به البعض سقطوا عن الباقية فليس 
+
+427
+00:40:58,460 --> 00:41:03,440
+معناه عدم مشاركتهم أنهم أثمون أو عاصون أو يعتقدون
+
+428
+00:41:03,440 --> 00:41:07,180
+بغير ذلك واضح؟
+
+429
+00:41:09,080 --> 00:41:15,340
+الثانية أنهم
+
+430
+00:41:15,340 --> 00:41:18,560
+لم 
+
+431
+00:41:18,560 --> 00:41:22,660
+يشاركوا أيضًا
+
+432
+00:41:22,660 --> 00:41:29,760
+ليس اعتقادًا منهم أن هذا لأنه واجب ولكن
+
+433
+00:41:29,760 --> 00:41:39,060
+لأنه لم يتبين لهم من هي الفئة الباقية هؤلاء صحاب في 
+
+434
+00:41:39,060 --> 00:41:45,080
+بعض وحتى لم نعرف حقيقتهم إلا لاحقًا عندما قيل يعني
+
+435
+00:41:45,080 --> 00:41:48,840
+تقتلوا كالفئة الباغية عن عمار لأنه كان في التباس
+
+436
+00:41:48,840 --> 00:41:55,840
+شديد يعني شوف عائشة رضي الله عنها وعليهم كلهم صحابة
+
+437
+00:41:55,840 --> 00:42:02,660
+يعني عظام وكبار ومخلصون واجتهاد يعني منهم ولم
+
+438
+00:42:02,660 --> 00:42:07,950
+يتبين حقيقتهم وكل واحد يعتقد أنه على الحق لم يتبين
+
+439
+00:42:07,950 --> 00:42:12,510
+لهؤلاء الذين لم يشاركوا أيه الفئتين هي الباغية
+
+440
+00:42:12,510 --> 00:42:17,470
+فلذلك لم .. لم يشاركوا والله تأويل جميل جدا يعني
+
+441
+00:42:17,470 --> 00:42:21,510
+أخذوا صف الحياة زي ما .. أه أه أه مش عارفين لو 
+
+442
+00:42:21,510 --> 00:42:25,190
+عرفوا من أهل الحق من أهل البغي لو وقفوا مع أهل
+
+443
+00:42:25,190 --> 00:42:32,740
+الحق حق .. أه ده نقطة وهذول التحليلين أو 
+
+444
+00:42:32,740 --> 00:42:37,960
+الاحتمالين اللي تدفع بيهم شبهة الاستدلال لأصحاب 
+
+445
+00:42:37,960 --> 00:42:41,920
+الرأي الثاني وقد يقولون وقد يقال أنا احتمال ثالث
+
+446
+00:42:41,920 --> 00:42:52,780
+لكنه قُرئ فيه ضعف أنه .. أنه يعني هم لا يرونها يعني
+
+447
+00:42:52,780 --> 00:42:55,840
+خليني أقول يعتبرون أن
+
+448
+00:42:59,190 --> 00:43:03,630
+خلّيني أقول .. ممكن يقول الاحتمال الثالث اللي
+
+449
+00:43:03,630 --> 00:43:06,490
+اعتمدوا عليه .. آسف الاحتمال الثالث اللي اعتمدوا
+
+450
+00:43:06,490 --> 00:43:10,870
+عليه أهل الشبهة أنهم لا يرون في ذلك وجوبا لكنه كما 
+
+451
+00:43:10,870 --> 00:43:16,350
+قلت أمام هذين الاحتمالين فإنه لا يقوى .. وأمام ..
+
+452
+00:43:16,350 --> 00:43:20,750
+مش بس هذين الاحتمالات وأمام الآية وأمام الحديث
+
+453
+00:43:20,750 --> 00:43:24,730
+لم تبقَ هذا .. يعني الاحتمال اللي ذكره في أمامه
+
+454
+00:43:24,730 --> 00:43:32,990
+احتمالين اثنين .. اثنين .. اثنين واحد عن المغلوب ثم 
+
+455
+00:43:32,990 --> 00:43:38,390
+الأدلة الأساسية من القرآن ومن السنة تؤكد وجوب
+
+456
+00:43:38,390 --> 00:43:43,590
+قتالهم لم يبقَ إلا احتمال فيدالي شوفوا فدل على
+
+457
+00:43:43,590 --> 00:43:50,030
+طاعة مقولتهم وبهذا يترجح قول مين؟ قول وجوب
+
+458
+00:43:50,030 --> 00:43:50,590
+قتالهم 

PL9fwy3NUQKwb4nBmVPZS9HKcSjCAfugS4/8RftvXCS4ck_raw.srt

@@ -0,0 +1,1836 @@
+1
+00:00:20,740 --> 00:00:24,780
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:24,780 --> 00:00:29,480
+على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه
+
+3
+00:00:29,480 --> 00:00:34,460
+واستنى بسنته إلى يوم الدين ربنا يسر لنا أمورنا
+
+4
+00:00:34,460 --> 00:00:38,760
+واشرح لنا صدورنا وعلمنا ماينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:38,760 --> 00:00:43,220
+علمتنا وزدنا علمًا وبعد آيات والأخوات الكريمات
+
+6
+00:00:43,220 --> 00:00:49,300
+مواصل حديثنا حول تفسير الآيات
+
+7
+00:00:50,540 --> 00:00:54,520
+من صورة الحجرات الأيات من الآية السادسة حتى الآية
+
+8
+00:00:54,520 --> 00:01:03,580
+العاشرة من صورة الحجرات نعم وكنا قد قطعنا يعني
+
+9
+00:01:03,580 --> 00:01:09,320
+شوطا في تفسير هذه الآيات ووصلنا إلى الحديث عن
+
+10
+00:01:09,320 --> 00:01:18,580
+الأحكام المستفادة من هذه الآياتوتحدثنا عن مجموعة
+
+11
+00:01:18,580 --> 00:01:24,740
+من هذه الأحكام ولم يتبقى إلا حكم مسألتين أو إلا
+
+12
+00:01:24,740 --> 00:01:30,720
+الحديث عن حكمين إثنينلنقمل بذلك بإذن الله سبحانه
+
+13
+00:01:30,720 --> 00:01:36,060
+وتعالى الحديث عن الأحكام الشرعية المستفادة من هذه
+
+14
+00:01:36,060 --> 00:01:43,980
+الآيات والتي بها نختتم حديثنا حول تفسير هذه الآيات
+
+15
+00:01:45,650 --> 00:01:49,330
+في المحاضرة السابقة ربما والتي قبلها تحدثنا عن
+
+16
+00:01:49,330 --> 00:01:58,150
+مجموعة من الأحكام تبدأ أو بدأت بحكم قبول خبر
+
+17
+00:01:58,150 --> 00:02:05,410
+الواحد الإذا كان عدلاً وتفرع عن هذا الحكم حكم قبول
+
+18
+00:02:05,410 --> 00:02:14,720
+خبر المسطور أو المجهول الحال ثم تحدثنا كذلك عنحكم
+
+19
+00:02:14,720 --> 00:02:23,900
+عدالة الصحابة رضوان الله عليهم وهل أخبارهم تقتضي
+
+20
+00:02:23,900 --> 00:02:29,820
+الفحص والبحث عن أحوالهم لكي تقبل أم أنهم عدول
+
+21
+00:02:29,820 --> 00:02:38,100
+فتأخذوا أخبارهم دون ما تثبتفهم عدول، تحدثنا عن هذا
+
+22
+00:02:38,100 --> 00:02:42,380
+وعرفنا الخلافة في ذلك وكيف أن رأي جماهير العلماء
+
+23
+00:02:42,380 --> 00:02:49,320
+يقتضي القول بعدالتهم ثم تحدثنا عن حكم قبول أو عدم
+
+24
+00:02:49,320 --> 00:02:57,960
+قبول أو خبر الفاسق أو وشهادتهوالاستثناءات الواردة
+
+25
+00:02:57,960 --> 00:03:02,300
+على ذلك حيث قلنا بأن خبر الفاسق وشهادته مرض وده
+
+26
+00:03:02,300 --> 00:03:08,560
+لكن مع ذلك تمت حالات أو استثناءات يقبلوا فيها خبر
+
+27
+00:03:08,560 --> 00:03:14,380
+الفاسق وذكرناها ثم أيضا تحدثنا عن حكم آخر متعلق
+
+28
+00:03:14,380 --> 00:03:19,150
+بولاية الفاسقبغض النظر عن ما إذا كانت ولايته في
+
+29
+00:03:19,150 --> 00:03:24,130
+إمامة الصلاة أو ولايته الولاية العامة كإمام وخليفة
+
+30
+00:03:24,130 --> 00:03:28,350
+أو ولايته على النكاح على المرأة تحدثنا في هذا
+
+31
+00:03:28,350 --> 00:03:35,750
+وذكرنا يعني بعض التفاصيل ثم تحدثنا أو أيضا يعني
+
+32
+00:03:35,750 --> 00:03:41,710
+ربما هذه مجمل الأحكام التي تحدثنا فيها لنقف اليوم
+
+33
+00:03:41,710 --> 00:03:53,710
+عند آخر حكمينوهما حكم قتال أهل البغي وحكم اغتنام
+
+34
+00:03:53,710 --> 00:04:02,110
+أموالهم وتفصيل الحديث وأراء العلماء في ذلك أما
+
+35
+00:04:02,110 --> 00:04:07,930
+بالنسبة لمسألة قتال أهل البغي يعني بداية واضح أن
+
+36
+00:04:07,930 --> 00:04:16,360
+الآية الكريمة دلت على الحكمحكم قتال أهل البغى،
+
+37
+00:04:16,360 --> 00:04:19,920
+وليس فقط دلت عليه دلالة عامة، بل دلالة واضحة
+
+38
+00:04:19,920 --> 00:04:25,200
+وصريحة، ظاهرها، أي ظاهر هذه الآيات التي بين أيدينا
+
+39
+00:04:25,200 --> 00:04:28,620
+والتي قرأناها، وإن طائفتان من المؤمنين اقتثلوا،
+
+40
+00:04:28,620 --> 00:04:33,080
+فاصلحوا بينهما، فإن بغت أحدهم على الأخرى، فقاتلوا
+
+41
+00:04:33,570 --> 00:04:38,010
+فقاتلوا التي تبغي حتى تفيق إلى أمر ��لله وهذا يدل
+
+42
+00:04:38,010 --> 00:04:46,370
+في ظاهره على الأقل على أن قتال أهل البغي واجب على
+
+43
+00:04:46,370 --> 00:04:52,530
+وجوب قتال أهل البغي طيب، إذا كان الأمر كذلك يعني،
+
+44
+00:04:52,530 --> 00:04:58,390
+نحن غالباً المسائل أو الأحكام التي نتحدث عنها هي
+
+45
+00:04:58,390 --> 00:05:05,470
+أحكام تتعدد فيها الأعراف تمام؟أحكام تتعدد فيها
+
+46
+00:05:05,470 --> 00:05:08,190
+القرار معظم المسائل اللي بنذكرها يعني المسائل اللي
+
+47
+00:05:08,190 --> 00:05:14,230
+متفق عليها يعني لا نخصص لها مسألة وحكمة يعني ربما
+
+48
+00:05:14,230 --> 00:05:20,290
+نمهد بيها لحكم مختلف فيه وواضح وواضح يعني واللي
+
+49
+00:05:20,290 --> 00:05:26,810
+حضرت عرفت أن مسألة وجوب قتال أهل البغي أو حكم وجوب
+
+50
+00:05:26,810 --> 00:05:31,270
+أو عدم وجوب قتال أهل البغي فيه نوع خلاف فيه نوع
+
+51
+00:05:31,270 --> 00:05:38,700
+خلاف والسؤاليعني كيف يختلفوا علماء المسلمون علماء
+
+52
+00:05:38,700 --> 00:05:46,200
+المسلمين في حكم نص القرآن على بيانه يعني القرآن
+
+53
+00:05:46,200 --> 00:05:53,860
+بيقول فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي
+
+54
+00:05:53,860 --> 00:06:02,580
+والأمر للوجوب وكان المنتظر أن لا نجدأحدًا يخالف
+
+55
+00:06:02,580 --> 00:06:07,500
+أنا لسه ما بتكلمش عن ذات المخالفة والأراء في ذلك
+
+56
+00:06:07,500 --> 00:06:12,800
+أنا بتكلم عن سؤال مش موجود في الكتاب بين أيدينا
+
+57
+00:06:12,800 --> 00:06:21,320
+يعني كيف يمكن أن أستوعب أو أتفهم أن فم تخلاف في
+
+58
+00:06:21,320 --> 00:06:26,960
+حكم بيانه القرآن فقاتلوا التي تبغي وفي عندنا خلاف
+
+59
+00:06:26,960 --> 00:06:33,370
+كما سيظهر لنايعني يعني على فهمهم الدليل من السنة
+
+60
+00:06:33,370 --> 00:06:38,870
+هو سبب المسلم في السوق هو قتال وقف يعني انه لا يجب
+
+61
+00:06:38,870 --> 00:06:42,190
+من ضمن الهديد تدر على انه لا يجب ان يقتل المسلم او
+
+62
+00:06:42,190 --> 00:06:47,310
+المقلين لكن يعني جميل يعني يعني الصحيح ان الهديد
+
+63
+00:06:47,310 --> 00:06:50,250
+لا يدر على عدم جواز قتال الأهدي البقى من المقلين
+
+64
+00:06:50,250 --> 00:06:53,850
+نفسهم يعني لا يدر على ما استدلوا به يعني الدليل
+
+65
+00:06:53,850 --> 00:06:58,520
+يلاقي في محل استدلاليعني أنت قربت شوي لكن إن أردت
+
+66
+00:06:58,520 --> 00:07:03,080
+أن أوضح جميل منك هذا إن أردت توضيحا حقيقة يا أخوات
+
+67
+00:07:03,080 --> 00:07:07,240
+فعلا فقاتلوا التي تبغي تدلوا في ظاهرها على وجوب
+
+68
+00:07:07,240 --> 00:07:11,280
+القتال فما الذي جعل فريق من العلماء يقولون بعدم
+
+69
+00:07:11,280 --> 00:07:17,920
+الوجوب اسمعوا قليلا عشان أجرب الغصورة عندما قال
+
+70
+00:07:17,920 --> 00:07:22,020
+الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين
+
+71
+00:07:22,020 --> 00:07:29,630
+إلى أجل مسمن فاكتبوهأمر للوجوب ومع ذلك وجدنا من
+
+72
+00:07:29,630 --> 00:07:36,010
+يقول بل الجمهور هنا يقولون أن الأمر هنا أن الكتابة
+
+73
+00:07:36,010 --> 00:07:41,850
+للدين ليست واجبة النص يقول فاكتبوه والأمر للوجوب
+
+74
+00:07:41,850 --> 00:07:45,750
+القاعدة الشرعية القاعدة الأصولية الأمر كله أمر
+
+75
+00:07:45,750 --> 00:07:52,090
+للوجوب مش هيك؟ ومع ذلك ليش؟لوجود قريني لوجود صارف
+
+76
+00:07:52,090 --> 00:08:01,370
+إذا نحن نأخذ بالظاهر نحن نأخذ بالظاهر كلما لم يوجد
+
+77
+00:08:01,370 --> 00:08:07,530
+صارف يصرف هذا الظاهر عن ظاهره نأخذ به فإن وجد صارف
+
+78
+00:08:07,530 --> 00:08:11,890
+يصرف هذا الظاهر عن ظاهره لشيء آخر أخذنا به طيب
+
+79
+00:08:11,890 --> 00:08:19,060
+عندنا هنا العلماء قد يختلفوا في الصارف الآنيعني
+
+80
+00:08:19,060 --> 00:08:25,900
+توجد بعض ال .. يعني بعض المعطيات، بعض الأحاديث
+
+81
+00:08:25,900 --> 00:08:31,180
+فقاتلوا،
+
+82
+00:08:31,180 --> 00:08:35,240
+فقاتلوا الآن، فقاتلوا تدلوا على الوجوه هل صرفها
+
+83
+00:08:35,240 --> 00:08:42,000
+صارف أم لا؟ الجمهور أنه مافيش صارف، بل هناك ما
+
+84
+00:08:42,000 --> 00:08:49,310
+يؤكد هذا الظاهر وغيرهم قالوا لا، بل يوجد صارفنعم،
+
+85
+00:08:49,310 --> 00:08:52,910
+هذا يعني .. بس عشان إنه قد يحدث يعني في الخاطر
+
+86
+00:08:52,910 --> 00:08:56,710
+التباس، يعني طب يعني احنا كيف؟ يعني يا جماعة الآية
+
+87
+00:08:56,710 --> 00:09:03,450
+بتقول هيك؟ يعني هم و .. يعني القصد أن من يقول بعدم
+
+88
+00:09:03,450 --> 00:09:09,370
+الوجوب هو في اعتقاده لم يخالف القرآن، ما كان ليه
+
+89
+00:09:09,370 --> 00:09:13,050
+أحد أن يخالف؟يعني ربنا بيقول هيك وانت تقول هي غير
+
+90
+00:09:13,050 --> 00:09:16,850
+هيك؟ لأ ولكن هو اعتقاده ان في صرف صرفوا ان هذا
+
+91
+00:09:16,850 --> 00:09:21,070
+الظاهر ليس مقصودا دعونا الآن نعود نعود إلى المسألة
+
+92
+00:09:21,070 --> 00:09:25,830
+دعونا نعود .. نعوده إلى المسألة ونرجع نسأل مرة
+
+93
+00:09:25,830 --> 00:09:34,810
+أخرى هل قتال أهل البغي واجب؟هل قتال أهل البغي
+
+94
+00:09:34,810 --> 00:09:38,590
+واجب؟ طبعا يا أخوات، دعني أقول هنا أيضا قبل أن
+
+95
+00:09:38,590 --> 00:09:45,690
+أدخل في المسألة مرة أخرى يعني أنا المقصود هنا من
+
+96
+00:09:45,690 --> 00:09:51,810
+الحكم من قتال .. حكم قتال هؤلاء وخاصة عندما قالوا
+
+97
+00:09:51,810 --> 00:09:57,170
+الجمهور الجمهور قالوا بالوجوب، بوجوب القتال بوجوب
+
+98
+00:09:57,170 --> 00:10:05,710
+قتال أهل البغي إذاقاتلوا إذا بدأوا بقتال إذا ظهر
+
+99
+00:10:05,710 --> 00:10:12,050
+منهم من أهل البغي إذا ظهر منهم يعني إذا ظهر منهم
+
+100
+00:10:12,050 --> 00:10:19,290
+استعدادات أو إرحاصات أو مُعطيات تدل على عزمهم على
+
+101
+00:10:19,290 --> 00:10:27,610
+القتال بمعنى أنه لا يُقاتلوا أهل البغي لضلال
+
+102
+00:10:27,610 --> 00:10:34,380
+فكرتهم أو لبدعتهم فقطيعني ممكن يكون أهل البغي
+
+103
+00:10:34,380 --> 00:10:43,820
+البغي هي حالة الخروج من أهل البدع الخروج على
+
+104
+00:10:43,820 --> 00:10:48,200
+الحكومة المسلمة على السلطان على الإمام أهل الحق
+
+105
+00:10:48,200 --> 00:10:58,220
+والعدل لكن حقيقة لو أنهم لم يخرجوا هل يقاتلوا؟لأ،
+
+106
+00:10:58,220 --> 00:11:03,180
+يعني بمعنى أن تتحدث
+
+107
+00:11:03,180 --> 00:11:09,740
+هنا عن حكم أهل البغي عندما يبغون، عندما يخرجون،
+
+108
+00:11:09,740 --> 00:11:14,860
+عندما يقاتلون، لأ قبل ذلك، لأ لمجرد أنهم يحملون
+
+109
+00:11:14,860 --> 00:11:21,470
+فكرة ضالة، لأ لمجرد يعني لو أن، ولذلكالفقهاء
+
+110
+00:11:21,470 --> 00:11:26,950
+والعلماء فصلوا أحكام أهل البغي تفصيلا دقيقا في
+
+111
+00:11:26,950 --> 00:11:33,840
+كتبهم فمجرد أن إنسان يخالفني في الفكرةحتى لو كانت
+
+112
+00:11:33,840 --> 00:11:38,200
+فكرة مخالفة في جانب عقائدي كالخوارجي والمعتزلة
+
+113
+00:11:38,200 --> 00:11:45,020
+وأهل الفرق الضالة من الجبرية والقدرية هؤلاء على مر
+
+114
+00:11:45,020 --> 00:11:50,120
+التاريخ الإسلامي وجدوا ولم يقاتلوا ولا يقاتلوا
+
+115
+00:11:50,120 --> 00:11:53,840
+كلما لم يخرجوا
+
+116
+00:11:54,810 --> 00:12:02,630
+أو يعني يجاهروا على الأقل ويهددوا أمن المجتمع سواء
+
+117
+00:12:02,630 --> 00:12:09,030
+الأمن الاعتقادي أو الأمن يعني .. حتى لو حكم
+
+118
+00:12:09,030 --> 00:12:15,490
+بتكفيرهم حتى لو حكم .. انتظري قليلا فهؤلاء يعني
+
+119
+00:12:15,490 --> 00:12:23,070
+ولذلك يا أخوات يعني شوف إن لم هؤلاء المخالفينفي
+
+120
+00:12:23,070 --> 00:12:28,730
+فرق بين مقاتلتهم كجماعة وإن أنا واحد أعذر وتعذير
+
+121
+00:12:28,730 --> 00:12:37,830
+هذا ما اسموش مقاتلة شخص يعني فدع وتد عن دينه فهذا
+
+122
+00:12:37,830 --> 00:12:42,050
+له حكم خاص ما اسموش قتال اسمه حد يقام عليه الحد
+
+123
+00:12:42,050 --> 00:12:48,010
+اسمه يقام عليه التعذير وهكذا تفهمت كيف؟ أه لكن
+
+124
+00:12:48,010 --> 00:12:55,750
+هؤلاء كجماعةالتقوا على فكرة مخالفة لما عليه أهل
+
+125
+00:12:55,750 --> 00:13:03,110
+الحق كما التقى الخوارج وكما التقى ربما غيرهم، بعض
+
+126
+00:13:03,110 --> 00:13:08,130
+فرق الشيعة أو إلى غير ذلكو .. و .. و بدأ .. و .. و
+
+127
+00:13:08,130 --> 00:13:13,170
+.. إن لم يهددوا أهل الحق نحن أفكار معينة يحملونها
+
+128
+00:13:13,170 --> 00:13:19,150
+لكنهم يعني إيه؟ يلتزمون بدار الإسلام يدفعون الزكاة
+
+129
+00:13:19,150 --> 00:13:25,490
+لبيت المال و لا يجاهرون بهذه البدعة و يعيشون مع
+
+130
+00:13:25,490 --> 00:13:29,370
+الناس طبيعي .. طبيعي لكن أنا بدأ أفتش عقلوب الناس
+
+131
+00:13:29,370 --> 00:13:34,850
+و أنا يعني .. أو يعني مدام لم يظاهرواولم يجاهروا
+
+132
+00:13:34,850 --> 00:13:39,730
+بهذه البداية حتى لو عرفت عنهم ذلك في بعض المخالفات
+
+133
+00:13:39,730 --> 00:13:46,010
+في قضايا معينة فلا يقاتلوا هؤلاء لا يقاتلوا في هذه
+
+134
+00:13:46,010 --> 00:13:51,090
+الحالة مدام ما ظهرش منهم لا كونوا جماعة يعني
+
+135
+00:13:51,090 --> 00:14:00,290
+وانعزلوا في مكان واستعدوا للقتال لكن مجرد إنهم
+
+136
+00:14:00,290 --> 00:14:04,790
+يحملون فكرةيعني الشك فيهم مش مدعاة في المستقبل
+
+137
+00:14:04,790 --> 00:14:09,150
+أحسنتي الشك فيهم مش مدعاة وحتى لو تيقنتي يا ستة
+
+138
+00:14:09,150 --> 00:14:15,990
+تيقنتي بأنهم يحملون فكرة ما لم يكونوا جماعة يقصدوا
+
+139
+00:14:15,990 --> 00:14:24,370
+واعتزلت الامة وسكنت إن صح لي التعبير في أماكن
+
+140
+00:14:24,370 --> 00:14:25,070
+محددة
+
+141
+00:14:27,890 --> 00:14:33,030
+وامتنعت كمان عن مخالطة الناس وامتنعت .. فاكرين
+
+142
+00:14:33,030 --> 00:14:36,730
+تكفر وهجر زمان ويمكن لليوم تصير هذا؟ وامتنعت عن
+
+143
+00:14:36,730 --> 00:14:40,610
+دافع يعني الذكوات لبيت الـ .. عملولهم زي .. زي
+
+144
+00:14:40,610 --> 00:14:46,150
+عملولهم شقاق في الدولةزي دولة مسغرة صار لهم بيت
+
+145
+00:14:46,150 --> 00:14:53,550
+مال خاص وإن كان نواء لداخل
+
+146
+00:14:53,550 --> 00:14:58,590
+دولة وصار لهم بيت مال يدفعون ذكاتهم لأنفسهم
+
+147
+00:14:58,590 --> 00:15:03,430
+ويمتنعون عن طاعة الإمام ولا يخرجون في الجهاد في
+
+148
+00:15:03,430 --> 00:15:08,410
+سبيل الله مع الإمام وإلى غير ذلكإلى ما .. قبل إذا
+
+149
+00:15:08,410 --> 00:15:13,030
+لم يفعلوا ذلك، لا يقاتلوا، إذا لم يفعلوا، في عندي
+
+150
+00:15:13,030 --> 00:15:16,650
+فلان وفلان وفلان، هدول مش معناه إنهم يتركوا، خلّي
+
+151
+00:15:16,650 --> 00:15:20,790
+بالكوا، هدول أنا لكن لا يقاتلوا، أنا ببقى يعني
+
+152
+00:15:20,790 --> 00:15:25,850
+ببعتله، بقعد معاه عنده شبهة، بتكلم معاه بالذي أحسن
+
+153
+00:15:25,850 --> 00:15:29,270
+اقنعته، اقنعته، اقنعته، ما اقنعتوش، ما بقاتله، ولا
+
+154
+00:15:29,270 --> 00:15:34,690
+بقتله كمان الوقتش أنا ..يعني الإمام علي في زمن
+
+155
+00:15:34,690 --> 00:15:38,590
+الخوارج زمن الخوارج لما خرج الخوارج لم يقاتلهم حتى
+
+156
+00:15:38,590 --> 00:15:43,890
+قاتلوا بل كانوا يقتبون الجمعة وكانوا يريدون
+
+157
+00:15:43,890 --> 00:15:48,590
+ويقولون في جمعتهم لا حكم إلا للهوكانوا يقولوا عليه
+
+158
+00:15:48,590 --> 00:15:53,550
+كلمة حق يرادوا بها باطل يعني هو عارف إنهم على
+
+159
+00:15:53,550 --> 00:16:00,730
+ضلالة وكذا لكن لسه مافيش مبرر ولا مسوء لقتالهم ثم
+
+160
+00:16:00,730 --> 00:16:04,890
+وهم يعني و .. و .. و .. و .. مداموا يتعاملون مع
+
+161
+00:16:04,890 --> 00:16:08,450
+الناس ويدفعون الذكوات ويدفعون الحقوق ولا يمتنعون
+
+162
+00:16:08,450 --> 00:16:12,590
+عن الطاعة و .. ليه؟ ليه؟ يعني .. طب إحنا أحنا
+
+163
+00:16:12,590 --> 00:16:17,010
+أساساً الأمة الإسلامية هي أخوات تسعة غير المسلم
+
+164
+00:16:18,160 --> 00:16:22,780
+تسعى اليهود والنصارى والمجوز وغيرهم يعيشوا غير
+
+165
+00:16:22,780 --> 00:16:28,020
+المسلمين يعيشون في بلاد المسلمين تسعهم فكيف
+
+166
+00:16:28,020 --> 00:16:32,200
+بالمسلم الذي يعني اختلط عليه الأمر أو يعني ابتدى
+
+167
+00:16:32,200 --> 00:16:36,440
+.. يعني خليني أقول يعني .. يعني إذا يعني وتأول
+
+168
+00:16:36,440 --> 00:16:42,600
+خاصة .. خاصة يعني المتأولين فأولئك لا .. لا .. لا
+
+169
+00:16:42,600 --> 00:16:47,520
+.. لا يقاتلواحتى الإمام اللي قال لهم اسمعوا، وكان
+
+170
+00:16:47,520 --> 00:16:53,560
+بيواجههم وبيناظرهم لكم علينا، ما دمتوا هيك لا
+
+171
+00:16:53,560 --> 00:17:01,700
+نمنعكم مساجدنا ولا نبدأكم بقتال، مجرد فكرة ولا
+
+172
+00:17:01,700 --> 00:17:08,290
+نمنعكم الفيقيعني الغنائم والفيئ اللي يأتي للمسلمين
+
+173
+00:17:08,290 --> 00:17:13,190
+لهم فيه نصيب مادامه يشاركون في الجهاد يعني يعني و
+
+174
+00:17:13,190 --> 00:17:19,070
+لا يمنعون عن الطاقة يعني مجرد الفكرة وهذا دليل على
+
+175
+00:17:19,070 --> 00:17:23,530
+أن الإسلام لا يحارب الفكر خلاص بهذا على حرية
+
+176
+00:17:23,530 --> 00:17:29,070
+الفكرة حرية يعني إذا كان الدين نفسه ربنا بيقول في
+
+177
+00:17:29,070 --> 00:17:33,590
+لا إكراهة في الدينقد تبين الرجل من الغاية، لكن وين
+
+178
+00:17:33,590 --> 00:17:39,350
+الخطورة؟ الخطورة في عندما يحملون السلاح أو يستعدون
+
+179
+00:17:39,350 --> 00:17:43,470
+لذلك، طبعاً في حكم حمل، يعني خلاص، وإيه له دلائل؟
+
+180
+00:17:43,470 --> 00:17:49,470
+اعتزلوا، امتنعوا عن الطاقة، امتنعوا عن الحقوق، عن
+
+181
+00:17:49,470 --> 00:17:54,650
+دفع الحقوق، امتنعوا عن مخلطة الناس، كونوا لهم
+
+182
+00:17:54,650 --> 00:18:00,050
+أميرا، إذا في شقوا عصى الطاقة،
+
+183
+00:18:01,210 --> 00:18:09,150
+وبدأت ملامح بدء القتال استعداد القتال يعني هذا ما
+
+184
+00:18:09,150 --> 00:18:15,050
+أردته هنا المقصود يعني لكن مش كل واحد يعني عنده
+
+185
+00:18:15,050 --> 00:18:20,550
+فكرة غلط بدي أقطع راسه أو حتى لو تعدد هؤلاء أروح
+
+186
+00:18:20,550 --> 00:18:27,950
+أشنع لهم حرب، لا يا عم يا جماعة الفكر لا يعني
+
+187
+00:18:27,950 --> 00:18:37,430
+يناقضه إلا بالفكرةالفكرة لا يعني ترد أو لا تضحض
+
+188
+00:18:37,430 --> 00:18:42,430
+إلا بالفكرة ولذلك يعني المسلمون في ضل وجود مثل
+
+189
+00:18:42,430 --> 00:18:48,250
+هؤلاء الفئات المبتدعة ابتداعا ضالا يجب على
+
+190
+00:18:48,250 --> 00:18:56,280
+المسلمينأن يرسلوا لهم من يزيل أو من يحاول أن يزيل
+
+191
+00:18:56,280 --> 00:19:01,320
+هذه الشبهات المعششة في عقولهم أو في عقول شبابهم
+
+192
+00:19:02,170 --> 00:19:07,870
+ويضحط عنهم والإمام علي فعل ذلك في فترة الخوارج
+
+193
+00:19:07,870 --> 00:19:12,730
+وفئة كبيرة جدا أرسل بن عباس وغير بن عباس من علماء
+
+194
+00:19:12,730 --> 00:19:18,510
+الأمة من الصحابة اللي ماحدش منهم وأبين لهم كثير من
+
+195
+00:19:18,510 --> 00:19:24,650
+الشبه وكثير منهم عادوا عادوا لكنهم ركبوا مخهم
+
+196
+00:19:24,650 --> 00:19:32,880
+وهؤلاء ثم بعد ذلك يعنيزادوا وشطوا في أعداوتهم إلى
+
+197
+00:19:32,880 --> 00:19:38,400
+أن وصل بهم إلى شقعة الطاعة وقتال المسلمين هؤلاء
+
+198
+00:19:38,400 --> 00:19:43,560
+الذين نقصدهم عندما نقول هل يجب قتال أهل البغي
+
+199
+00:19:43,560 --> 00:19:49,740
+الذين يعني أيه حملوا علينا السلاحعلى أهل العدل على
+
+200
+00:19:49,740 --> 00:19:54,740
+أهل الحق السلاح حملوا عليهم أو يعني يستعدوا لذلك
+
+201
+00:19:54,740 --> 00:19:58,460
+يعني في حكمي مش مضطر يعني أنا برضه اللي جاهز شار
+
+202
+00:19:58,460 --> 00:20:02,440
+أسلاح وقبّاه في أماكن معينة ده اسمه حمل علينا
+
+203
+00:20:02,440 --> 00:20:09,060
+السلاح يستعدوا لقتالنا هذا اللي نقصده عندما نقول
+
+204
+00:20:11,610 --> 00:20:18,550
+بحكم قتال أهل البغي، أولئك الذين تظاهروا جاهروا
+
+205
+00:20:18,550 --> 00:20:25,030
+ببدعتهم وجاهروا باعتدائهم أو ثبت لنا اعتدائهم
+
+206
+00:20:25,030 --> 00:20:31,870
+بالتخطيط أو بشرط جماعة اعتدوا بالفكرة واعتدوا
+
+207
+00:20:31,870 --> 00:20:38,320
+بالسلطة نعم، نعملا ممكن يعني .. يعني هو الأساس
+
+208
+00:20:38,320 --> 00:20:41,620
+لاعتداء بالسلاح يعني آه لاعتداء بالفكرة الأحلالها
+
+209
+00:20:41,620 --> 00:20:46,780
+لا تكفي هم مخالفين نعم فيها إلها علاج آخر إلها
+
+210
+00:20:46,780 --> 00:20:53,520
+علاج فردي لاعتداء بالفكرة مش قتاللكن عندما يصبحوا
+
+211
+00:20:53,520 --> 00:21:01,400
+جماعة ويعتدوا ويرفعوا السلاح ويسبقوا
+
+212
+00:21:01,400 --> 00:21:05,860
+عملية القتال كما قلت كمان حتى بعد أن أصبحوا جماعة
+
+213
+00:21:05,860 --> 00:21:11,010
+يسبقوا عملية القتال عملية الإقدامكمان عملية
+
+214
+00:21:11,010 --> 00:21:16,450
+الإقناع يعني ما لم يحتدم طبعا إذا كان في فرصة لذلك
+
+215
+00:21:16,450 --> 00:21:19,910
+يعني قبل ما يحتدم القتال يا جماعة تعالوا إنتوا إيش
+
+216
+00:21:19,910 --> 00:21:23,410
+المشكلة عندكم؟ إحنا مسلمين وإنتوا مسلمين أنتوا في
+
+217
+00:21:23,410 --> 00:21:29,150
+عندكوا كده وكده شبهات تعالوا نحتكم إلى الحق وإلى
+
+218
+00:21:29,150 --> 00:21:34,310
+علماء الحق وإلى أهل الحق وهذا يعني حتى بعد أن يعني
+
+219
+00:21:34,310 --> 00:21:40,850
+يفسحوا ويعلنوا ويظاهروا ويجاهروابرغبتهم في القتال،
+
+220
+00:21:40,850 --> 00:21:46,130
+لكن لسه في مجال. ليه؟ وهذا ..كله يدلل أيتها
+
+221
+00:21:46,130 --> 00:21:49,790
+الأخوات، لأنه أنا بقول هذا الكلام عشان ماحدش يفهم
+
+222
+00:21:49,790 --> 00:21:54,490
+أن الإسلام دين قتله القتال، وأن العلماء المسلمين
+
+223
+00:21:54,490 --> 00:21:59,430
+الذين قالوا بوجوبي قتال، قتال البغا، يعني أنه وج
+
+224
+00:21:59,430 --> 00:22:05,010
+عليك الحق، مجرد ما يظهر واحد أو ما الناس مخالفين،
+
+225
+00:22:05,010 --> 00:22:08,250
+أنا بدي أنزل فيهم قتل وقتال، لا مش هيك القصة،
+
+226
+00:22:08,250 --> 00:22:15,750
+مراحل كثيرةتسبق يجب أن تسبق معالجة هؤلاء قبل
+
+227
+00:22:15,750 --> 00:22:22,650
+قتالهم ومظاهر كثيرة وعلامات كثيرة لابد أن تسبق لأ
+
+228
+00:22:22,650 --> 00:22:28,630
+الإسلام أحرص ما يكون على يعني رأب الصدع على وقد
+
+229
+00:22:28,630 --> 00:22:33,790
+الفتنة على منع الدماء من أن تجري خاصة إذا كان
+
+230
+00:22:33,790 --> 00:22:39,230
+الدماء مسلمين هؤلاء حتى وإن كانوا بغا هم مسلمونهم
+
+231
+00:22:39,230 --> 00:22:44,710
+مسلمون، نحن نتحدث عن مسلمين لم تنتفي عنهم صفة
+
+232
+00:22:44,710 --> 00:22:52,930
+الإسلام ربما ارتكبوا فكرة أو شذت عن فكرة العامة زي
+
+233
+00:22:52,930 --> 00:22:56,450
+داعش
+
+234
+00:22:56,450 --> 00:23:02,590
+اليوم من الآخر زي داعش اليوم مثل
+
+235
+00:23:02,590 --> 00:23:12,190
+مسلمين وموحدين وربما فيهم شباب أشدوا تدينةمن عموم
+
+236
+00:23:12,190 --> 00:23:18,370
+أفراد الشعب، أشد تدايل، لأنهم يعتقدوا أنهم أهل
+
+237
+00:23:18,370 --> 00:23:22,310
+الحق، وهم كذا وكذا، في ظروف معينة، ما عليهم،
+
+238
+00:23:22,310 --> 00:23:26,690
+هؤلاء، لأ، أنت بدك تحاول ما أمكنت قبل ما تحاربهم
+
+239
+00:23:26,690 --> 00:23:32,730
+بالسلاح أن تحاربهم بالفكرة، أن تقنعهمو .. و .. و
+
+240
+00:23:32,730 --> 00:23:35,870
+هذا ما حدث في زمان بالمناسبة في قطاع .. يعني ..
+
+241
+00:23:35,870 --> 00:23:39,710
+يعني الرغم أن غزة أبعد الأماكن عن هذه لكن حصل فيها
+
+242
+00:23:39,710 --> 00:23:47,050
+حصل فيها و صار .. و أنا أعرف تماما أن جماعة .. عدد
+
+243
+00:23:47,050 --> 00:23:52,490
+من علماء غزة كانوا يذهبون إلى هؤلاء الأفراد سواء
+
+244
+00:23:52,490 --> 00:23:58,570
+في السجن أو في خارس السجن و يعني يبينوا الحجة و
+
+245
+00:23:58,570 --> 00:24:03,300
+يقارعوهم الحجة بالحجة و كثير منهم قادواولم يتبقى
+
+246
+00:24:03,300 --> 00:24:08,620
+إلا .. يعني .. بحكيش
+
+247
+00:24:08,620 --> 00:24:09,580
+عن الملحدين يعني
+
+248
+00:24:12,700 --> 00:24:16,600
+بغض النظر .. يعني لكن هم حقيقة .. بغض النظر زادت
+
+249
+00:24:16,600 --> 00:24:20,360
+ولا ما زادت المهم في ناس كتير حقيقة يعني هي فترات،
+
+250
+00:24:20,360 --> 00:24:24,400
+مرات يعني ممكن تزيد و تنقص و حسب .. في عدة
+
+251
+00:24:24,400 --> 00:24:28,640
+اعتبارات بدناش نحكي فيها الآن لكن المنهج أنا بحكي
+
+252
+00:24:28,640 --> 00:24:32,880
+عن منهج المعالجة هذا يعني حدث كما حدث في زمن
+
+253
+00:24:32,880 --> 00:24:37,020
+الصحابة من قبل لحد اليوم وهذا ما ينبغي أن يحدث
+
+254
+00:24:37,020 --> 00:24:44,730
+يعنيوقداً للفتنة ومنعاً من دماء المسلمين أن تراق
+
+255
+00:24:44,730 --> 00:24:51,230
+في وقت مش تخمين
+
+256
+00:24:51,230 --> 00:24:58,550
+حقيقة ويقين يا أخوات يعني معظم هذه الجماعاتوإن كان
+
+257
+00:24:58,550 --> 00:25:07,610
+أفرادها طيبون ومخلصون لكن لا تأمن أن يكون الذي
+
+258
+00:25:07,610 --> 00:25:14,750
+يديره بالعملية كلها من المعادي للإسلام من أهل
+
+259
+00:25:14,750 --> 00:25:20,540
+الصليبي أو أهل الصهاينة وهذا ثبت يا بناتوزي ما في
+
+260
+00:25:20,540 --> 00:25:23,920
+.. مش عندنا، في كل .. الآن داعش اللي في العراق وفي
+
+261
+00:25:23,920 --> 00:25:27,700
+سوريا ثبت باليقين أن اللي بيحركها مقابرات أمريكية
+
+262
+00:25:27,700 --> 00:25:32,580
+ومقابرات يعني صهيونية وإلى غير ذلك ومعدن محرجة
+
+263
+00:25:32,580 --> 00:25:38,920
+لمين؟ لشباب المسلمين الحريصين، المخلصين، أه هم
+
+264
+00:25:38,920 --> 00:25:42,220
+اللي بيروحوا، اللي عندهم عاطفة قوية، لكن في عندهم
+
+265
+00:25:42,220 --> 00:25:46,630
+جهلعندهم ما عندهم مش واعي وطلعوا شباب من هنا من
+
+266
+00:25:46,630 --> 00:25:48,570
+غزة يقعدوا في العراق ويقعدوا كذا وكذا وكذا وكذا
+
+267
+00:25:48,570 --> 00:25:50,190
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+268
+00:25:50,190 --> 00:25:50,430
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+269
+00:25:50,430 --> 00:25:52,510
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+270
+00:25:52,510 --> 00:25:52,510
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+271
+00:25:52,510 --> 00:25:53,050
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+272
+00:25:53,050 --> 00:26:09,250
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وك
+
+273
+00:26:10,770 --> 00:26:16,770
+نحن متأقظين لما يحدث، وننبغي أن نعود، لكي ندخل هذه
+
+274
+00:26:16,770 --> 00:26:26,580
+المتاهة.قتال أهل البغي الذين لم يقتنعوا كل
+
+275
+00:26:26,580 --> 00:26:31,420
+المعالجات اللي في الأول هذه ما بعت بالفشل ووصل بهم
+
+276
+00:26:31,420 --> 00:26:36,040
+الأمر إلى أن يعتزلونا وشقوا عصطاء وحاربونا هل
+
+277
+00:26:36,040 --> 00:26:40,300
+نحاربهم ولا لأ؟ يعني هذا السؤال حقيقة
+
+278
+00:26:44,160 --> 00:26:49,080
+والمسألة خلافية لكن الخلاف ضعيف بمعنى إن جمهور
+
+279
+00:26:49,080 --> 00:26:54,800
+العلماء سلفا وخلفا على وجوب قتالهم جمهور العلماء
+
+280
+00:26:54,800 --> 00:27:01,920
+قديما وحديثا على وجوبهم والآية ظاهرها يدل على ذلك
+
+281
+00:27:01,920 --> 00:27:10,220
+ثم إضافة للآية حديث أخر تؤكدظاهر للآية بما يدل على
+
+282
+00:27:10,220 --> 00:27:14,980
+أن الظاهر مقصود وبما يدل على أنه لم يكن هناك ليس
+
+283
+00:27:14,980 --> 00:27:22,940
+تمت من صارف يصرف ظاهر الآية هذه عن ما اجتمل عليه
+
+284
+00:27:22,940 --> 00:27:29,280
+من معنى اسمعوا معي يعني الأدلة من الأحاديث حديثه
+
+285
+00:27:29,440 --> 00:27:33,360
+حديث روّاه البخاري، يعني حديث صحيح وغيره من أهل
+
+286
+00:27:33,360 --> 00:27:36,940
+السنن يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم منبهًا،
+
+287
+00:27:36,940 --> 00:27:41,160
+محدرًا، سيخرج عليكم أو سيخرج قوم في آخر الزمان
+
+288
+00:27:41,160 --> 00:27:44,560
+حدثاء الأسنان، نفس الصورة اللي بنشوفها حدثاء
+
+289
+00:27:44,560 --> 00:27:48,520
+الأسنان، يعني مش أصغار أسنان في العمر يعني حدثاء
+
+290
+00:27:48,520 --> 00:27:53,400
+الأسنا��، سفهاء الأحلام يقولون
+
+291
+00:27:53,400 --> 00:27:56,720
+عن خير البرية، بتلاقي قال الله وقال الرسول، كل
+
+292
+00:27:56,720 --> 00:28:04,200
+حديثهيقرؤون القرآن لا يجاوزوا حنجرهم أو لا يجاوزوا
+
+293
+00:28:04,200 --> 00:28:10,400
+إيمانهم حنجرهم يعني يمرقون .. يعني يخرجون يمرقون
+
+294
+00:28:10,400 --> 00:28:15,840
+من الدين .. يخرجون من الدين يمرقون من الدين كما
+
+295
+00:28:15,840 --> 00:28:20,940
+يمرق السهم من الرمية كما يخرج .. لما بينطلق السهم
+
+296
+00:28:20,940 --> 00:28:24,460
+خلاص يعني كأنه بيقولوا لأ علاقة لهم بالدين الحقيقي
+
+297
+00:28:25,550 --> 00:28:31,250
+نعم فأينما لقيتموهم .. هي الشاهد فأينما لقيتموهم
+
+298
+00:28:31,250 --> 00:28:39,030
+تقتلوهم طبعا و واحد يقول يعني هذا يعني أنه يعني
+
+299
+00:28:39,030 --> 00:28:43,510
+يدل على أنه يعني على العموم فخيفة احنا قبل شوية
+
+300
+00:28:43,510 --> 00:28:47,570
+بنقول بس في حالة يعني كذا و كذا الحالة هذه يعني من
+
+301
+00:28:47,570 --> 00:28:52,300
+خلال فعل الصحابة عرفناهافالصحابة خصصة هذا .. هذا
+
+302
+00:28:52,300 --> 00:28:55,860
+العموم .. فالصحابة لأن الصحابة خاصة مع الإمام علي
+
+303
+00:28:55,860 --> 00:29:02,860
+لم يقاتلهم مطلقا وإنما قاتلهم عندما حملوا السلاح
+
+304
+00:29:02,860 --> 00:29:07,600
+فإنما لقيتوهم فاقتلوهم يعني إذا قاتلوكم فإن في
+
+305
+00:29:07,600 --> 00:29:12,670
+قتلهم أجرا لمن قاتلهم الحديثوحديث آخر سيكون في
+
+306
+00:29:12,670 --> 00:29:18,830
+أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيئون العمل
+
+307
+00:29:18,830 --> 00:29:22,970
+يمرقون من الدين كما يمرق قصهم من الرمية لا يرجعون
+
+308
+00:29:22,970 --> 00:29:30,550
+حتى يرتد يعني على فوقه يعني على فرسه هم شر الخلق
+
+309
+00:29:30,550 --> 00:29:34,850
+والخليقة طوبة لمن قتلهم هذه الحديث بالاضافة للآية
+
+310
+00:29:36,750 --> 00:29:41,330
+بالإضافة إلى فعل الصحابة، إلى فعل الصحابة، يعني
+
+311
+00:29:41,330 --> 00:29:44,810
+إحنا بنصير عندنا ثلاث أدلة، يا بنات، لو بدنا نفصل،
+
+312
+00:29:44,810 --> 00:29:49,350
+الآية، الحديث أو الأحاديث من السنة، من القرآن، من
+
+313
+00:29:49,350 --> 00:29:56,260
+السنة ومن فعل الصحابةفقد روى الجصاص .. الجصاص يعني
+
+314
+00:29:56,260 --> 00:30:02,120
+مفسر وفقيه حنفي قال لم يختلف أصحاب رسول الله صلى
+
+315
+00:30:02,120 --> 00:30:10,120
+الله عليه وسلم في وجوب قتال الفئة الباغية إن لم
+
+316
+00:30:10,120 --> 00:30:19,020
+طبعا .. بالسيف إذا لم يرتدع بغير السيف بالإقناع و
+
+317
+00:30:19,020 --> 00:30:25,320
+.. نعمهذا كل .. هذا رأي مين؟ رأي الجمهور و أدلته و
+
+318
+00:30:25,320 --> 00:30:30,660
+هو الراجح لا شك نعود إلى .. إلى الرأي الثاني احنا
+
+319
+00:30:30,660 --> 00:30:34,200
+بيقولوا في رأي ثاني ايش بيقول الرأي الثاني؟ الرأي
+
+320
+00:30:34,200 --> 00:30:40,360
+الثاني لأ، لا يجوز، لا يجوز، مش بس يعني لا يجب، مش
+
+321
+00:30:40,360 --> 00:30:45,100
+ب .. لا يجب يعني ممكن الجوازلكن لا يجوز قتالهم
+
+322
+00:30:45,100 --> 00:30:50,760
+يعني
+
+323
+00:30:50,760 --> 00:31:00,440
+بحال .. يعني لا يجوز قتالهم سواء في أي مرحلة يعني
+
+324
+00:31:00,440 --> 00:31:05,580
+من المراحل واستدلوا هؤلاء يعني على ذلك لكن حقيقة
+
+325
+00:31:05,580 --> 00:31:11,900
+يعني قبل ما أدخل الاستدلال يعني ربما
+
+326
+00:31:11,900 --> 00:31:23,630
+.. ربماربما يقولون بعدم
+
+327
+00:31:23,630 --> 00:31:32,490
+جواز قتالهم إذا لم نرى منهم قتالة لأن رأي الجمهور
+
+328
+00:31:33,240 --> 00:31:39,800
+يعمّم حالة الاستعداد للقتال مع البدء بالقتال أنا
+
+329
+00:31:39,800 --> 00:31:44,160
+أقول ربما .. ربما يعني لأنه لا يعقل .. لا يعقل ..
+
+330
+00:31:44,160 --> 00:31:49,560
+أصلا الـ must أن يقاتلك .. أن يقاتلك شخص ثم تسكت
+
+331
+00:31:49,560 --> 00:31:54,680
+يعني حتى لو لم يكن صاحبه بدعة لو لم يكن باغية
+
+332
+00:31:55,330 --> 00:32:01,610
+المسلم اللي هو الحق من أهل العدل لو قاتل أو اعتدى
+
+333
+00:32:01,610 --> 00:32:08,070
+على مسلم فإن المسلم معتدى عليه أن يرد هذا الاعتداء
+
+334
+00:32:08,070 --> 00:32:13,570
+فإن قتله فلا
+
+335
+00:32:13,570 --> 00:32:21,670
+شيء عليه وإن قتل فهو شهير فكيف بما إذا كان باغيا؟
+
+336
+00:32:21,670 --> 00:32:28,210
+أنا أقول لعل هذا الرأييعني إنما يقصدوا حالة ما إذا
+
+337
+00:32:28,210 --> 00:32:37,110
+لم يرفعوا السيف حتى وإن وجدنا منهم ما يدلل على ذلك
+
+338
+00:32:38,390 --> 00:32:41,890
+هذا هبل .. يعني أنا بدأ أستعد .. يعني .. يعني ..
+
+339
+00:32:41,890 --> 00:32:47,070
+خاصة إذا كان لهم .. لمن يعملوا قوة كبيرة و .. و
+
+340
+00:32:47,070 --> 00:32:51,910
+يصبحوا حد غير معقول منافن للكياسة و الفطنة و .. و
+
+341
+00:32:51,910 --> 00:32:56,430
+.. و فيه تعريض للأمة للخطر عن الأساس أنه إذا في
+
+342
+00:32:56,430 --> 00:33:01,950
+ناس عندي يستعدون لقتال و شق أسطاعة و قتال المسلمين
+
+343
+00:33:01,950 --> 00:33:07,390
+و نشر الإضطراب أن أمنع ذلك قبل وقوعه على كل
+
+344
+00:33:07,390 --> 00:33:12,820
+الأحوالإذا .. إذا هذا الفريق لا يجوز بغض النظر ..
+
+345
+00:33:12,820 --> 00:33:17,640
+هذا تفسير من عندي يعني لرأيهم لكن حتى لو أطلقنا
+
+346
+00:33:17,640 --> 00:33:21,260
+الذين
+
+347
+00:33:21,260 --> 00:33:26,300
+يجوزوا على ما أثننوا أو يعني إذا كان الآية تقول
+
+348
+00:33:26,300 --> 00:33:31,120
+فقاتلوا و الأحدث قال لك الآية بتقول قاتلوا صحيح
+
+349
+00:33:31,120 --> 00:33:39,960
+لكن هناك وجد لدينا ما صرف هذا الأمريعني عن الوجوه
+
+350
+00:33:39,960 --> 00:33:44,140
+كأن بهم يريدون أن يقال بتليغى حديث الرسول صلى الله
+
+351
+00:33:44,140 --> 00:33:50,600
+عليه و سلم سبابه المؤمنين فسوق و قتاله كفر يعني
+
+352
+00:33:50,600 --> 00:33:58,860
+كأنه عاوزين يقولوا أنا لا أعالج الخطأ بخطأ مثله إن
+
+353
+00:33:58,860 --> 00:34:03,580
+كان لي أن أدلل لهم لا يعالج .. هم قاتلوا أنا ما
+
+354
+00:34:03,580 --> 00:34:08,650
+بقاتلهمطب لأ هو حقيقة .. هذا .. ب .. ب .. لكن نرد
+
+355
+00:34:08,650 --> 00:34:15,250
+عليهم أن هذه .. يعني .. قتاله كفر .. قتاله كفر ..
+
+356
+00:34:15,250 --> 00:34:21,390
+نعم؟ صحيح الحديث لكن .. لكن يحمل على معنى قتاله
+
+357
+00:34:21,390 --> 00:34:27,830
+كفر اللي لم يكن مستحقا للقتال قتاله كفر يعني طب ..
+
+358
+00:34:27,830 --> 00:34:32,330
+طب .. يعني زي ما قلت قبل شوية هو لو لم يكن باغيا
+
+359
+00:34:33,330 --> 00:34:37,870
+وقاتلك، ألا يحق لك أن تقاتله؟ إذا قاتلك، واحد اعتد
+
+360
+00:34:37,870 --> 00:34:42,630
+عليك، حمل السيف عليك، بده يخبط .. أنا أطمره الراسي
+
+361
+00:34:42,630 --> 00:34:45,830
+و أقول له ما هو، عشان .. عشان أنك مسلم أنا لا يجوز
+
+362
+00:34:45,830 --> 00:34:50,130
+ديني؟ قتالك؟ احنا مش في دين المسيحية، احنا فمن
+
+363
+00:34:50,130 --> 00:34:54,910
+اعتد عليكم، نعتدوا عليه، يروح الفترة هذا، لا يوقف
+
+364
+00:34:54,910 --> 00:34:59,130
+يا بنات، ديننا دين الواقع ودين الفترة، اللي بعتد
+
+365
+00:34:59,130 --> 00:35:04,000
+عليك، بدك تعتد عليه، لكن بطوابط،فاعتدوا عليه بمثل
+
+366
+00:35:04,000 --> 00:35:09,540
+ما اعتدوا عليكم حتى في قتال الأعداء يا أخوات قتال
+
+367
+00:35:09,540 --> 00:35:16,920
+أعداء الكفار فيه ضوابط لا تمثيل، لا قطع شجر، لا
+
+368
+00:35:16,920 --> 00:35:22,140
+قتل أهل الصوانة، لا قتل الأطفال، لا قتل النساء
+
+369
+00:35:22,140 --> 00:35:27,550
+ديننا دين الأخلاقيات حتى في الحربيعني بخلاف الحروب
+
+370
+00:35:27,550 --> 00:35:31,310
+التي تقوم بها دول و دول كافرة، مافيش أي أخلاقيات
+
+371
+00:35:31,310 --> 00:35:36,210
+ولا أدنى أخلاقيات، تدكوا المساكن أو تدكوا الأماكن
+
+372
+00:35:36,210 --> 00:35:40,550
+السكنية على رؤوس أهليها، تدكوا السجون في العراق،
+
+373
+00:35:40,550 --> 00:35:46,810
+أنا أذكر لما احتلت أمريكا لعراق، دكوا سجون بأكملها
+
+374
+00:35:46,810 --> 00:35:51,190
+و قرى بأكملها المقاتلات الأمريكية وأبادوها عن بكرة
+
+375
+00:35:51,190 --> 00:35:56,840
+أبيها، مئات، مئات،مافيش أي أخلاقيات ولا في أي
+
+376
+00:35:56,840 --> 00:36:01,560
+ضوابط. نحن نعتز والله بإسلامنا وبأخلاقيات إسلامنا
+
+377
+00:36:01,560 --> 00:36:06,440
+والحمد لله الذي جعلنا مسلمين.
+
+378
+00:36:06,840 --> 00:36:11,940
+إذن .. إذن الآخرون قالوا يعني بأن
+
+379
+00:36:14,920 --> 00:36:19,480
+بأن .. اللهم صلي على سيدنا محمد .. بأن قتالهم ليس
+
+380
+00:36:19,480 --> 00:36:25,080
+بواجب ثم ده كما قلت ربما صرفوا هذا القتال بالحديث
+
+381
+00:36:25,080 --> 00:36:29,240
+إضافة إذا ذالك .. هه .. انتبهوا الآن .. هذا ربما
+
+382
+00:36:29,240 --> 00:36:32,720
+.. يعني زي ما أقول سهل مناقشته .. يعني سببه قتاله
+
+383
+00:36:32,720 --> 00:36:36,840
+كفر .. يعني قتاله كفر إذا لم يقاتل .. ده أقوله ..
+
+384
+00:36:36,840 --> 00:36:43,260
+فإن قاتل والله مش كفر قتالهكأن به يقول لي فماذا
+
+385
+00:36:43,260 --> 00:36:49,180
+ترى في قعود
+
+386
+00:36:49,180 --> 00:36:55,870
+عدد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلمفي القتال
+
+387
+00:36:55,870 --> 00:37:02,170
+مع علي من المعروف ان اهل علي كان الفئتين يعني فئة
+
+388
+00:37:02,170 --> 00:37:07,150
+علي وفئة الحق وفئة معاوية المخالفة بغض النظر يعني
+
+389
+00:37:07,150 --> 00:37:11,150
+عن الاجتهاد يعني في النظر ال .. هو كان يعتقد هذا و
+
+390
+00:37:11,150 --> 00:37:15,910
+هذا لكن التحقيق انه يعني علي كان من اهل .. ومن معه
+
+391
+00:37:15,910 --> 00:37:20,910
+كانوا هم على الحق الشاهد انه في القتال اللي حدث
+
+392
+00:37:20,910 --> 00:37:27,400
+بين عليأسف مش مع معاوية بين علي وعائشة جابل لأنه
+
+393
+00:37:27,400 --> 00:37:32,300
+مع معاوية لسه متأخر كان بين علي وعائشة في حدث
+
+394
+00:37:32,300 --> 00:37:36,860
+الجمل وصفين وإلى غير ذلك وكان نوع اقتتال نحن نقول
+
+395
+00:37:36,860 --> 00:37:40,840
+تلك أمتكم قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم لكن فقط
+
+396
+00:37:40,840 --> 00:37:47,680
+نقول من أجل الشاهد أن عدد من الصحابة لم يقم .. لم
+
+397
+00:37:47,680 --> 00:37:54,030
+يقاتل مع علي رضي الله عنههذا دل على أنه استدلوا
+
+398
+00:37:54,030 --> 00:37:58,550
+فيه علامات على أنه لو كان واجبا .. نحن نقول القتال
+
+399
+00:37:58,550 --> 00:38:04,050
+مع أهل .. القتال لأهل البغي واجب ومعه بالتالي يعني
+
+400
+00:38:04,050 --> 00:38:09,670
+من لم يقاتل فهو آثم فكيف يُعقلوا أن يتخلف عدد من
+
+401
+00:38:09,670 --> 00:38:15,010
+صحابة رسول الله ﷺ عن فعل الواجب إلا إذا كان ليس
+
+402
+00:38:15,010 --> 00:38:18,650
+بواجب فهم
+
+403
+00:38:18,650 --> 00:38:24,440
+استدلوابامتناع أو بقعود أو بعدم مشاركة عدد من
+
+404
+00:38:24,440 --> 00:38:33,820
+الصحابة كبن عمر وسعد وعمار وغيرهم
+
+405
+00:38:33,820 --> 00:38:40,280
+يعني ووسامة بن زيد على أن قتال أهل البغي ليس واجب
+
+406
+00:38:40,280 --> 00:38:49,450
+وكلام يعني له وجهة من زاوية معينة لكن يرد عليهممن
+
+407
+00:38:49,450 --> 00:38:52,730
+وجهين .. لأ يعني .. بدي اعتمر كلام الصحابة حجة
+
+408
+00:38:52,730 --> 00:38:57,910
+كمان بدي اعتمر فعل الصحابة حجة يعني هم في خلاف،
+
+409
+00:38:57,910 --> 00:39:06,030
+لكن حتى على القول بيننا وحجة فهناك رد من زاوية ورد
+
+410
+00:39:06,030 --> 00:39:14,470
+مختلف الأول أن هؤلاء امتنعهم .. فضل لم يكن بسبب
+
+411
+00:39:14,470 --> 00:39:22,600
+أنهميعتقدون بأن قتالهم ليس بواجب يعني لا تستدلوا
+
+412
+00:39:22,600 --> 00:39:27,800
+بهذا على ذاك ليس دليلا طب ليش امتنعوا؟ أنا بقولكوا
+
+413
+00:39:27,800 --> 00:39:32,660
+ليش امتنعوا هذا الجمهور هذا
+
+414
+00:39:32,660 --> 00:39:39,440
+القعود هذا الامتنع عن المشاركة ليس دليلا على أن
+
+415
+00:39:39,440 --> 00:39:49,720
+قتال أهل الضغي واجبلا يفهم منهم بالضرورة هذا
+
+416
+00:39:49,720 --> 00:39:55,400
+احت��ال لكن هذا احتمال مرفوض بما يليه لأنه في
+
+417
+00:39:55,400 --> 00:39:59,020
+احتمالات أقوى منه ايش هي الاحتمالات الأخرى اللتي
+
+418
+00:39:59,020 --> 00:40:04,780
+جعلتهم يقعدون الاحتمالات اللي من أجلها يمكن يكونوا
+
+419
+00:40:04,780 --> 00:40:09,620
+قاعدوا يعني كأنه بيقولوا أليس هو الفرض يا أخوات أو
+
+420
+00:40:09,620 --> 00:40:14,250
+الواجب مش في حاجة اسمها واجب كفايةواجب عيني ..
+
+421
+00:40:14,250 --> 00:40:20,210
+الجهاد .. الجهاد ايش؟ واجب كفائي .. وهذا نوع جهاد
+
+422
+00:40:20,210 --> 00:40:26,130
+يعتبرونه فكأني الجمهور بيقولوا يا جماعة هم امتنعوا
+
+423
+00:40:26,130 --> 00:40:34,050
+لأنهم وجدوا في من كان معالي من الجند كفاية نقطة ..
+
+424
+00:40:34,050 --> 00:40:42,620
+وليس لأنهم يعتقدون بعدم الوجوهولو كانوا يعلمون أن
+
+425
+00:40:42,620 --> 00:40:51,240
+هناك نقص أو عدم كفاية لشاركوا لشاركوا تمام؟ هذا رد
+
+426
+00:40:51,240 --> 00:40:54,640
+يعني هم يقولوا بالوجوب لكن الوجوب الكفاية و الوجوب
+
+427
+00:40:54,640 --> 00:40:58,460
+الكفاية ده كما به البعض سقطوا عن الباقية فليس
+
+428
+00:40:58,460 --> 00:41:03,440
+معناة عدم مشاركتهم أنهم أثمون أو عصار أو يعتقدون
+
+429
+00:41:03,440 --> 00:41:07,180
+بغير ذلك واضح؟
+
+430
+00:41:09,080 --> 00:41:15,340
+الثانية أنهم
+
+431
+00:41:15,340 --> 00:41:18,560
+لم
+
+432
+00:41:18,560 --> 00:41:22,660
+يشاركوا أيضًا
+
+433
+00:41:22,660 --> 00:41:29,760
+ليس اعتقادًا منهم أن هذا لأنه واجب ولكن
+
+434
+00:41:29,760 --> 00:41:39,060
+لأنه لم يتبين لهم من هي الفئة الباقيةهؤلاء صحاب في
+
+435
+00:41:39,060 --> 00:41:45,080
+بعض وحتى لم نعرف حقيقة إلا لاحقا عندما قيل يعني
+
+436
+00:41:45,080 --> 00:41:48,840
+تقتلوا كالفئة الباغية عن عمار لأنه كان في التباس
+
+437
+00:41:48,840 --> 00:41:55,840
+شديد يعني شوف عائشة رضي الله عنها وعليه كلهم صحابة
+
+438
+00:41:55,840 --> 00:42:02,660
+يعني عظام وكبار ومخلصون واجتهاد يعني منهم ولم
+
+439
+00:42:02,660 --> 00:42:07,950
+يتبين حقيقة وكل واحد يعتقد أنه على الحقفلم يتبين
+
+440
+00:42:07,950 --> 00:42:12,510
+لهؤلاء الذين لم يشاركوا أيه الفئتين هي البغية
+
+441
+00:42:12,510 --> 00:42:17,470
+فلذلك لم .. لم يشاركوا والله تأويل جميل جدا يعني
+
+442
+00:42:17,470 --> 00:42:21,510
+أخدوا صف الحياة زي ما .. أه أه أه مش عارفين لو
+
+443
+00:42:21,510 --> 00:42:25,190
+عرفوا من أهل الحق من أهل البغي لو أقفوا مع أهل
+
+444
+00:42:25,190 --> 00:42:32,740
+الحق حق .. أه ده نقطةو هدول التحليلين أو
+
+445
+00:42:32,740 --> 00:42:37,960
+الاحتمالين اللي تدفع بيهم شبهة الاستدلال لأصحاب
+
+446
+00:42:37,960 --> 00:42:41,920
+الرأي الثاني و قد يقولون و قد يقال انا احتمال ثالث
+
+447
+00:42:41,920 --> 00:42:52,780
+لكنه قرا فيه ضعفا انه .. انه يعني هم لايرونها يعني
+
+448
+00:42:52,780 --> 00:42:55,840
+خليني اقول يعتبرون ان
+
+449
+00:42:59,190 --> 00:43:03,630
+خلّيني أقول .. ممكن يقول الاحتمال الثالث اللي
+
+450
+00:43:03,630 --> 00:43:06,490
+اعتمدوا عليه .. آسف الاحتمال الثالث اللي اعتمدوا
+
+451
+00:43:06,490 --> 00:43:10,870
+عليه أهل الشبهة أنهم لا يرون في ذلك وجوبا لكنه كما
+
+452
+00:43:10,870 --> 00:43:16,350
+قلت أمام هدين الاحتمالين فإنه لا يقوى .. و أمام ..
+
+453
+00:43:16,350 --> 00:43:20,750
+مش بس هذين الاحتمالات و أمام الآية و أمام الحديث
+
+454
+00:43:20,750 --> 00:43:24,730
+لم تبقى هذا .. يعني الاحتمال اللي ذكره في أمامه
+
+455
+00:43:24,730 --> 00:43:32,990
+احتماليناتنين .. اتنين .. اتنين واحد عن المغلوب ثم
+
+456
+00:43:32,990 --> 00:43:38,390
+الأدلة الأساسية من القرآن ومن السنة تؤكد وجوب
+
+457
+00:43:38,390 --> 00:43:43,590
+قتالهم لم يبقى إلا احتمال فيدالي شوفوا فدل على
+
+458
+00:43:43,590 --> 00:43:50,030
+طاعة مقولتهم والبذالك يترجح قولة مين قولة وجوب
+
+459
+00:43:50,030 --> 00:43:50,590
+قتالهم
+

PL9fwy3NUQKwb4nBmVPZS9HKcSjCAfugS4/F6ikqCv5-a4_raw.srt

@@ -0,0 +1,1740 @@
+1
+00:00:20,970 --> 00:00:23,250
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,250 --> 00:00:27,230
+الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
+
+3
+00:00:27,230 --> 00:00:32,190
+وعلى آله وصحبه وأسلم تسليما كثيرا اتبعوا معايا
+
+4
+00:00:32,190 --> 00:00:35,230
+البنات اللي ورا اه؟ فاليكم معانا عشان تعرفوا
+
+5
+00:00:35,230 --> 00:00:40,250
+الجواب كويس في الامتحانات ان شاء الله خاصة
+
+6
+00:00:40,250 --> 00:00:45,510
+اللي بيراجعني كتير يعني اليوم ان شاء الله نواصل
+
+7
+00:00:45,510 --> 00:00:55,900
+حديثناحول يعني الآيات من صورة المجادلة وهي الآيات
+
+8
+00:00:55,900 --> 00:01:01,780
+من الآية الأولى حتى الآية الرابعة وكنا يعني في
+
+9
+00:01:01,780 --> 00:01:07,220
+المرة الماضيةربما قد تحدثنا بشيء من الإجمال حول
+
+10
+00:01:07,220 --> 00:01:15,060
+هذه الصورة كالعادة التي اجتملت على هذه الآيات وكيف
+
+11
+00:01:15,060 --> 00:01:23,430
+أن هذه الصورة التي هي بعد قصير من الآياتالـ 22
+
+12
+00:01:23,430 --> 00:01:28,690
+آيات اجتملت على موضوعات متعددة لكن الموضوع الأهم
+
+13
+00:01:28,690 --> 00:01:35,470
+والمقصود لنا والذي تصدرت به الصورة هو موضوع الظهار
+
+14
+00:01:35,470 --> 00:01:42,090
+الذي هو موضوع الآيات الأربع التي نريد الحديث فيها
+
+15
+00:01:43,360 --> 00:01:49,960
+وربما تحدثنا عن المعنى الإجمالي لهذه الآيات على
+
+16
+00:01:49,960 --> 00:01:55,420
+وجه الخصوص وأستذكروا
+
+17
+00:01:55,420 --> 00:02:01,710
+معاكم بإيجاز المعنى الإجمالي لهذه الآياتالتي تبدأ
+
+18
+00:02:01,710 --> 00:02:06,890
+بقوله سبحانه وتعالى قد سمع الله قول التي تجادلك في
+
+19
+00:02:06,890 --> 00:02:13,250
+زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله
+
+20
+00:02:13,250 --> 00:02:20,950
+سميع بصير إلى آخر الأيات قلت فيما سبق أن هذه
+
+21
+00:02:20,950 --> 00:02:25,910
+الأيات الأربع التي تبدأ بالأية التي ذكرتها أو التي
+
+22
+00:02:25,910 --> 00:02:27,410
+تلوتها
+
+23
+00:02:29,290 --> 00:02:38,250
+ببيان قصة امرأة حقيقة قصة امرأة ظهر منها زوجها وهي
+
+24
+00:02:38,250 --> 00:02:45,290
+خولة بنت مالك بن تعلبة وكانت ظهاره في الجاهلية
+
+25
+00:02:46,720 --> 00:02:54,600
+يعتبر طلاقا وليس أي طلاق طلاقا مؤبدا طلاقا باتا
+
+26
+00:02:54,600 --> 00:03:01,660
+طلاقا لا رجعة فيه وفي ذلك ما فيه من ضرر كبير على
+
+27
+00:03:01,660 --> 00:03:06,020
+الحياة الزوجية وعلى المرأة على وجه الخصوص خاصة إذا
+
+28
+00:03:06,020 --> 00:03:08,680
+كانت هذه المرأة قد كبرت
+
+29
+00:03:11,030 --> 00:03:19,170
+وأصابها المرض وأصابها الحاجة وانقطعها واحتمال
+
+30
+00:03:19,170 --> 00:03:24,630
+الولد منها فلا تستطيع أن تتزوج حتى من غيره ربما في
+
+31
+00:03:24,630 --> 00:03:29,340
+العادةفهذا يلحق ضررا كبيرا وربما يلحق ضررا أيضا
+
+32
+00:03:29,340 --> 00:03:35,160
+بالزوج التي يحتاجه خاصة إذا كان شيخا كبيرا في السن
+
+33
+00:03:35,160 --> 00:03:40,940
+ومريضا ومحتاجا إلى زوجته وفي لحظة غضب أو في لحظة
+
+34
+00:03:40,940 --> 00:03:49,300
+خلاف مع الزوجة قال ما قال يعني فهل معنى ذلك أن
+
+35
+00:03:49,300 --> 00:03:56,700
+العلاقة الزوجية قد انتهت وإلى الأبد؟هذا ما كان
+
+36
+00:03:56,700 --> 00:04:02,060
+معهودا في الجاهلية والأحكام وأيتها الإخوان التي
+
+37
+00:04:02,060 --> 00:04:10,080
+كانت موجودة في الجاهلية ما لم تتغير
+
+38
+00:04:10,080 --> 00:04:14,200
+وتنسخ ويبين غيرها فهي تبقى على الأصل
+
+39
+00:04:17,910 --> 00:04:27,430
+لأن الأصل بقى ما كان على ما كان ويعتبر عدم تغييرها
+
+40
+00:04:27,430 --> 00:04:34,810
+نوم وإقراربها نوع إقرار بها فإن تغيرت يعني أصبح
+
+41
+00:04:34,810 --> 00:04:40,710
+الحكم المتغير هو الحكم الجديد وهو الحكم المشروع
+
+42
+00:04:40,710 --> 00:04:51,350
+والمتبع الشاهد أيتها الأخوات أن خولة بنت فعلبة ظهر
+
+43
+00:04:51,350 --> 00:04:53,630
+منها زوجها أوسف مصامد
+
+44
+00:04:59,470 --> 00:05:08,850
+فلمّا ظاهر منها زوجها تخيلت أو بدأت تتصور وتتخيل
+
+45
+00:05:08,850 --> 00:05:15,720
+ما سيترتب على ذلك بعد ذلك من هذا الظهارضيع لها و
+
+46
+00:05:15,720 --> 00:05:21,960
+لبيتها و لأولادها حتى أنها عبرت في بعض الروايات
+
+47
+00:05:21,960 --> 00:05:25,740
+من أسباب النزول يعني عندما ذهبت تشتخي إلى رسول
+
+48
+00:05:25,740 --> 00:05:29,780
+الله صلى الله عليه وسلم وبيني وبينه أولاد إن
+
+49
+00:05:29,780 --> 00:05:36,480
+تركتهم عنده ضاعوا وإن ضممتهم إليّ جاعوا يعني هي
+
+50
+00:05:36,480 --> 00:05:42,720
+فقيرة وليست ذات يدوالأبو دايما يعني لا يهتم كثيرا
+
+51
+00:05:42,720 --> 00:05:45,880
+بالأولاد في المثل الأم بتلم يعني اللي هي اللي
+
+52
+00:05:45,880 --> 00:05:49,840
+بتربي و .. والأبو مش كتير دايما إلا ما قل إلا ما
+
+53
+00:05:49,840 --> 00:05:57,140
+نضط بيهتم يعني برعاية الأولادهكذا طبعه و .. و .. و
+
+54
+00:05:57,140 --> 00:06:04,240
+.. و خلقته و فطرته من تبه لشغله لجانب الحيات و
+
+55
+00:06:04,240 --> 00:06:08,800
+الأصل يعني في الحياة الطبيعية الحياة متكاملة بين
+
+56
+00:06:08,800 --> 00:06:13,220
+الرجل و المرأة الرجل و كل المسخر لما خُلق له الرجل
+
+57
+00:06:13,220 --> 00:06:19,720
+يذهب و يسعى و يرتزق و الأم تربي و ترعى يعني البيت
+
+58
+00:06:19,720 --> 00:06:23,640
+و الأولاد على كل الأحوال الأم و فطرة و الأم و حساب
+
+59
+00:06:26,100 --> 00:06:29,580
+الأبو هو اكتساب؟ الأم هو فترة، والأبو هو اكتساب
+
+60
+00:06:29,580 --> 00:06:36,700
+اكتساب؟ لما لا تكون فترة أيضا؟ أصد اهتمام الأباء
+
+61
+00:06:36,700 --> 00:06:37,660
+غير اهتمام الأبواء
+
+62
+00:06:42,180 --> 00:06:47,900
+إهتمامات الأب غير إهتمامات الأم الحقيقة الإهتمامات
+
+63
+00:06:47,900 --> 00:06:55,640
+متكاملة لذلك عندما ينشأ في بيت فيه الأب و الأم
+
+64
+00:06:55,640 --> 00:07:03,540
+ينشأ متوازن الأولاد ينشأونا بتوازن و بفطرة
+
+65
+00:07:03,540 --> 00:07:08,880
+سليمة في العام الأغلب لكن ممكن يحدث غير هذاهذا
+
+66
+00:07:08,880 --> 00:07:12,840
+احنا بنحكي عن العام الأغلب يعني قد ينشأ الإنسان
+
+67
+00:07:12,840 --> 00:07:20,680
+يتيما و لا تربيه إلا أمه و يصبحوا يعني صاحبوا اسم
+
+68
+00:07:20,680 --> 00:07:25,960
+عظيم و يحققوا ما لا يستطيع ان يحققه من تربى في حضن
+
+69
+00:07:25,960 --> 00:07:31,270
+أبيه و أمهوالعكس يعني كذلك على أي حال لكن احنا
+
+70
+00:07:31,270 --> 00:07:37,710
+نتكلم عن العام الأغلب يعني الحكم دائما يدور على
+
+71
+00:07:37,710 --> 00:07:46,510
+الغالب وليس على النادر على أي حال هذه المرأة عندما
+
+72
+00:07:46,510 --> 00:07:52,740
+شعرت بالخطرجراء الظهار الذي يعني الطلاق في عرفهم
+
+73
+00:07:52,740 --> 00:07:57,560
+المعهود ولم يأتي ما يغيره ذهبت إلى رسول الله صلى
+
+74
+00:07:57,560 --> 00:08:03,260
+الله عليه وسلم يعني المرجعية الأعلى والأولى
+
+75
+00:08:03,260 --> 00:08:11,050
+والأخيرة في البيانوفي التشريع للأحكام ذهبت إليه
+
+76
+00:08:11,050 --> 00:08:16,990
+تشتكي حالها يعني هي ذهبت إليه لسببين أولاً لبيان
+
+77
+00:08:16,990 --> 00:08:24,230
+يعني ما أهمها وما أصابها نوع شكوى يعني هذا إيش
+
+78
+00:08:24,230 --> 00:08:30,650
+أعمل يعني ولمعرفة الحكمأمرين ببيان ما أهمها وما
+
+79
+00:08:30,650 --> 00:08:38,050
+أصابها يعني بدليل أنها يعني تقول في ما قالت يعني
+
+80
+00:08:38,050 --> 00:08:43,310
+انتركت .. انتركتهم لدي جاعو وانتركتهم عنده ضاعو
+
+81
+00:08:43,310 --> 00:08:47,650
+وفي بعض الروايات يعني أنه قد يعني أبلأ شبابي
+
+82
+00:08:47,650 --> 00:08:54,530
+وانطرتوا له بطني وانقطع ولدي يعني تشتكي تشتكييعني
+
+83
+00:08:54,530 --> 00:08:58,490
+ما أصابها هي مهمومة مغمومة وفي بعض الروايات يعني
+
+84
+00:08:58,490 --> 00:09:03,410
+أن هو يعني ندم على ما فعل فأرسلها إلى الرسول صلى
+
+85
+00:09:03,410 --> 00:09:07,790
+الله عليه وسلم لأنه محتاج إليها كان شيخا كبيرا وقد
+
+86
+00:09:07,790 --> 00:09:13,970
+أصابه يعني ضعف البصر وهو يعني هو محتاج لها وهي
+
+87
+00:09:13,970 --> 00:09:19,090
+محتاجة له وأولاده محتاجون لهم فالأمر صعب يعني
+
+88
+00:09:19,090 --> 00:09:22,670
+حقيقة فذهب التشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه
+
+89
+00:09:22,670 --> 00:09:29,290
+وسلمورسول الله الرسول يا أخوات يعني لا ينطق عن
+
+90
+00:09:29,290 --> 00:09:32,830
+الهوى إن هو اللي هو وحي من الوحى يعني في وحي بيقول
+
+91
+00:09:32,830 --> 00:09:38,650
+مافيش وحي ليس لديه ما يقول
+
+92
+00:09:42,220 --> 00:09:45,100
+فالرسول صلى الله عليه وسلم يعرف أن الظهار في
+
+93
+00:09:45,100 --> 00:09:49,140
+الجاهلية وعند العرب يعني طلاق، والأمور بما قصدها،
+
+94
+00:09:49,140 --> 00:09:52,560
+فهو عندما قال هذا الرجل يعني وفق القواعد العامة
+
+95
+00:09:52,560 --> 00:09:56,880
+للتشريع أن هذا قد أوقع طلاقا بطا وبالتالي قد حرمته
+
+96
+00:09:56,880 --> 00:10:04,420
+عليه، انتهت القصةلكن يعني هي مش بتخيلة، هي مش
+
+97
+00:10:04,420 --> 00:10:08,480
+بتصورة، هي تعرف .. هذه مرأة فقيهة أيتها الأخوات
+
+98
+00:10:08,480 --> 00:10:13,120
+بالمعنى الحقيقي يعني و .. و .. و في نفس الوقت دعني
+
+99
+00:10:13,120 --> 00:10:18,880
+أقول هي يعني ورعة و عندها يعني من الفقه و من الدين
+
+100
+00:10:18,880 --> 00:10:23,800
+و من الفهم يعني هي تعرفوا أن الأحكام في الجاهلية
+
+101
+00:10:23,800 --> 00:10:27,520
+ليست بالضرورة أن تبقى، يمكن أن تتغير و الزمن زمن
+
+102
+00:10:27,520 --> 00:10:35,250
+تشريعوهي تشعر بنوعي ظلم في هذا الحكم الجاهلي الذي
+
+103
+00:10:35,250 --> 00:10:39,490
+كان في الجاهلية وتعمل تعمل أن يتغير فذهبت إلى
+
+104
+00:10:39,490 --> 00:10:43,070
+الرسول صلى الله عليه وسلم لكن الرسول .. الرسول بشر
+
+105
+00:10:43,070 --> 00:10:47,650
+يعني ما لم يوحى إليه فهو بشر لا يستطيع أن يفتري
+
+106
+00:10:47,650 --> 00:10:52,750
+شيئا أو أن يحكم بشيء لم ينزل عليه فقال والله ما
+
+107
+00:10:52,750 --> 00:11:00,650
+أراك إلا قد حرمت عليه هي ..هذا ظهر وما أظهره لا
+
+108
+00:11:00,650 --> 00:11:09,110
+يعني إلا الطلاق في معهودنا اللذي ألفناهم وما أراكي
+
+109
+00:11:09,110 --> 00:11:14,830
+إلا قد حرم وهي تكرر يا رسول الله إني وإني وران
+
+110
+00:11:14,830 --> 00:11:21,670
+أولاد يا أب ورسولك ما عندهش شيء وهذا يعني حقيقة
+
+111
+00:11:21,670 --> 00:11:28,400
+ليس قسوة من رسول الله وإنما أمانةما عندهش .. لا
+
+112
+00:11:28,400 --> 00:11:35,600
+يستطيع أن يحرمه ويحلل كما يريد هو المشرع هو الله
+
+113
+00:11:35,600 --> 00:11:39,400
+لكن احنا للأسف الشديد بتلاقي فلان أو علان أو
+
+114
+00:11:39,400 --> 00:11:43,520
+الحكومة الولمينية بتلاقي تشريعات ما أنزل الله بها
+
+115
+00:11:43,520 --> 00:11:48,380
+من سلطان وربما تكون مخالفة لأحكام موجودة يعني لسه
+
+116
+00:11:48,380 --> 00:11:54,180
+هناك .. ومنزلة من عند الله هذا نوع افتيات و ..
+
+117
+00:11:56,090 --> 00:12:00,890
+تجاوز واعتداء على أحكام الله سبحانه وتعالى ما كان
+
+118
+00:12:00,890 --> 00:12:06,810
+لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون كذلك لكن هي
+
+119
+00:12:06,810 --> 00:12:15,070
+في قرارت نفسها كما قلت تستشعر بالأمل بأن تجد مخرجا
+
+120
+00:12:15,900 --> 00:12:21,540
+أن يتغير الحكم يا سلام الله أكبر يعني ثقتها بربها
+
+121
+00:12:21,540 --> 00:12:25,240
+كبيرة فما كان منها يعني هي لما لم تجد عند رسول
+
+122
+00:12:25,240 --> 00:12:31,420
+الله صلى الله عليه وسلم توجهت إلى الله تشتكي حالها
+
+123
+00:12:31,420 --> 00:12:39,120
+وتطلب الفرج من الله سبحانه وتعالى وادارت دهرها
+
+124
+00:12:39,120 --> 00:12:42,360
+يعني هي لما لم تجد عند رسول الله خلاص التفتت خلاص
+
+125
+00:12:42,360 --> 00:12:52,490
+مرة و ثانية حاورته جدلتهما وجدت شيء فالتفتت لتعود
+
+126
+00:12:52,490 --> 00:12:57,070
+وفي هذه الحالة يعني كانت متوجهة توجهت إلى الله
+
+127
+00:12:57,070 --> 00:13:01,450
+يعني كأني بها لما فقدت الأمل عند البشر توجهت إلى
+
+128
+00:13:01,450 --> 00:13:07,450
+رب البشر سبحانه وتعالى فما برحت يعني أن تركت رسول
+
+129
+00:13:07,450 --> 00:13:14,950
+الله حتى نزلت الأيات حتى نزلت هذه الأياتقد سمع
+
+130
+00:13:14,950 --> 00:13:20,350
+الله قولة التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله
+
+131
+00:13:20,350 --> 00:13:26,270
+والله يسمع تعوضها يعني ما أرحم الله بعباده يا
+
+132
+00:13:26,270 --> 00:13:33,650
+أخوات وما أعظم قدرة الله سبحانه وتعالى هذا الحكي
+
+133
+00:13:33,650 --> 00:13:36,850
+اللي كانت بتحكيه هذه الشكوه اللي كانت بتشتكيها
+
+134
+00:13:36,850 --> 00:13:40,810
+عائشة جنبها مش سامعة كويس الكلام
+
+135
+00:13:43,700 --> 00:13:50,600
+والله من فوق سبع سماوات يستمع
+
+136
+00:13:50,600 --> 00:13:58,360
+أو يسمع قودها ويجيب شكواهافالله لا يعجزه شيء .. هو
+
+137
+00:13:58,360 --> 00:14:01,600
+مش بس الكلام اللي بيصدره بيسمعه هو اللي يعلم السر
+
+138
+00:14:01,600 --> 00:14:06,720
+وأخفى كمان من السر الخواطر والنواية وما في القلوب
+
+139
+00:14:06,720 --> 00:14:14,240
+كلها فهل يعجزه أن يعرف أو يعلم شيئا صدر مني ومنك؟
+
+140
+00:14:14,770 --> 00:14:19,210
+أو لفظا صدر عني وعنكي أو عن فلان وعن الله لا يجزوا
+
+141
+00:14:19,210 --> 00:14:24,530
+احنا الآن يا بنات في هذا القرن يعني التطور يعني
+
+142
+00:14:24,530 --> 00:14:28,490
+سبحان الله يعني احنا اليوم واحد يتكلم كلمتين على
+
+143
+00:14:28,490 --> 00:14:32,730
+الجوال بسمعه اللي في أمريكا او في شرق الأرض او في
+
+144
+00:14:32,730 --> 00:14:37,790
+مغاربها ويمكن في اتصاليمكن يكون أبعد من ذلك، اللي
+
+145
+00:14:37,790 --> 00:14:42,150
+في المراكب الفضائي فوق، يمكن أنا لا أدري، يعني في
+
+146
+00:14:42,150 --> 00:14:46,350
+اتصال بينه وبين أهل الأرض، بشكل انا أو بآخر، يعني
+
+147
+00:14:46,350 --> 00:14:51,610
+هذا من البشر توصلوا اليه، فكيف برب البشر سبحانه
+
+148
+00:14:51,610 --> 00:14:57,070
+وتعالى، هل يعجزه أن يستمع أو أن يسمع كلام صدر من
+
+149
+00:14:57,070 --> 00:15:01,130
+مخلوق على الأرض، وهو في عليائه سبحانه وتعالى فوق
+
+150
+00:15:01,130 --> 00:15:04,990
+سبع سماوات، لا يعجزه، لكن هذا الأمر لم يكن متصورا
+
+151
+00:15:05,750 --> 00:15:11,030
+فأكده القرآن قد سمع الله لكي لا يكون هناك أدنى شك
+
+152
+00:15:11,030 --> 00:15:19,270
+عند الناس قول التي تجادل كفي زوجها فكانت
+
+153
+00:15:19,270 --> 00:15:26,130
+الاستجابة من الله سبحانه وتعالى لها فيما جاءت في
+
+154
+00:15:26,130 --> 00:15:32,510
+الأمرين معاها في تغيير الحكم وفي تفريج القرى
+
+155
+00:15:35,360 --> 00:15:42,910
+ف ..يعني تغيير الحكم أولا لم يعتبر هذا طلاقا، لأ،
+
+156
+00:15:42,910 --> 00:15:46,930
+لأ، لأ، هذا مش طلاق، ما هن أمها تكون، هدول اللي
+
+157
+00:15:46,930 --> 00:15:51,470
+بنتوا المظاهر طبعا اللي يقول أنت عليه كظهر أمي
+
+158
+00:15:51,470 --> 00:15:57,310
+وبالتالي فهي محرمة كتحريم الأم وتحريم الأم على
+
+159
+00:15:57,310 --> 00:16:03,530
+التأبيد، فالله عز وجل يعتبر أن هذا ليس صحيحا، وهذا
+
+160
+00:16:03,530 --> 00:16:08,670
+كذب، محضو كذب وزور ومنكرلأن هذا مخالف للحقائق
+
+161
+00:16:08,670 --> 00:16:17,330
+الواقعية والشرائية هذه حلال عليك؟ كيف صارت؟ هل
+
+162
+00:16:17,330 --> 00:16:24,550
+يعقل أن الحلال يصبح حراما بمجرد
+
+163
+00:16:24,550 --> 00:16:33,750
+لفظة من غير أهلها؟ أنت لست مشرعا حتى تغير لفظة من
+
+164
+00:16:33,750 --> 00:16:42,200
+غير أهلهاوهي مخالفة للواقع أيضًا الأم المحرمة عليك
+
+165
+00:16:42,200 --> 00:16:47,120
+هي التي ولدتك وهي المحرمة وهي وكذلك في الشريعة ثم
+
+166
+00:16:47,120 --> 00:16:53,220
+يعني إذا بينت الحكم ثم بينت يعني أنه ليس و هذا نوع
+
+167
+00:16:53,220 --> 00:16:57,860
+تفريج بينت أنه ليس ظهارًا الأسف ليس طلاقًا وهنا
+
+168
+00:16:57,860 --> 00:17:03,760
+بوابة الأمل أنه هترجع لبعض ما كانت تخشاه هي ما
+
+169
+00:17:03,760 --> 00:17:08,970
+كانت .. هي كانت تخشاه الفراقإذن فتحت بوابة الأمل
+
+170
+00:17:08,970 --> 00:17:16,770
+ثم يعني لكن بعد ذلك يا أخوات يعني الآيات تضمنت حكم
+
+171
+00:17:16,770 --> 00:17:21,550
+الظهار هذه الظهار من يدعي هذا أو من يقول هذا ارتكب
+
+172
+00:17:21,550 --> 00:17:27,290
+معصية ارتكب معصية لابد له من عقوبة من عقوبة فبينت
+
+173
+00:17:27,290 --> 00:17:31,830
+العقوبة حتى لا يتكررحتى لا يسهل على الزوج أو غيره
+
+174
+00:17:31,830 --> 00:17:36,630
+أن يتلفظ زي حكاية الطلاق يا أخوات يعني الطلاق لما
+
+175
+00:17:36,630 --> 00:17:40,170
+ربنا سبحانه وتعالى وضع كل هذه الضوابط ورتب عليه كل
+
+176
+00:17:40,170 --> 00:17:44,210
+هذه وقالك واحد اتنين تلاتي بعدين خلاص حتى لا تصبح
+
+177
+00:17:44,210 --> 00:17:52,410
+المرأة مع الرجل يعني كاللعبة في يديهي وكذلك الحال
+
+178
+00:17:52,410 --> 00:17:57,580
+هنا لكن فرق بين الظهار والطلاقأن الطلاق في أصله
+
+179
+00:17:57,580 --> 00:18:06,520
+حلال لأنه من حق الرجل أما الظهار فحرام في ذاته
+
+180
+00:18:06,520 --> 00:18:12,460
+لأنه منكر من القول وزورة في ذاته حرام يعني في
+
+181
+00:18:12,460 --> 00:18:16,640
+الطلاق اللي بيطلق ماعليه عقوبة خلاص تقعد طلقة زي
+
+182
+00:18:16,640 --> 00:18:21,960
+ما بده لكن من الظاهر لأ لأن الظهار في حد ذاته كذب
+
+183
+00:18:21,960 --> 00:18:28,770
+وبهتانومخالفة للواقع والحقيقة والشريعة فاستحق من
+
+184
+00:18:28,770 --> 00:18:33,110
+تسطر عنوادي الكلمات أن يعاقب إذا أراد أن يعود عن
+
+185
+00:18:33,110 --> 00:18:40,330
+ظهاره إذا أراد أن يعود عن ظهاره تضمنت هذه الآيات
+
+186
+00:18:40,330 --> 00:18:46,390
+وبيّت إن الحكم أتقرق بأو صيام شهرين أو طعام ستين
+
+187
+00:18:46,390 --> 00:18:54,750
+مسكينخاولة لما نزلت الآيات يا بنات ووجدت الحكم طب
+
+188
+00:18:54,750 --> 00:18:58,570
+التطبيق صعب مش جادرين احنا لا جادر ناتق رقبة ولا
+
+189
+00:18:58,570 --> 00:19:06,210
+جادر يصوم زلمتنا .. زلمتنا اختيار مابقدرش يصوم ولا
+
+190
+00:19:06,210 --> 00:19:11,510
+جادر يدفع للطعام المسكين فعادت إلى الرسول مرة أخرى
+
+191
+00:19:12,760 --> 00:19:18,160
+فالرسول صلى الله عليه وسلم في المقدور عليه، الرسول
+
+192
+00:19:18,160 --> 00:19:22,560
+يساعد، في غير المقدور، اللي مش إله ما بتقدم عليه،
+
+193
+00:19:22,560 --> 00:19:28,380
+في الحكم وتقرير الأحكام، الرسول ينتظر الوحي، لا
+
+194
+00:19:28,380 --> 00:19:34,180
+يستطيع أن يفتأت على الله أو يفتري عليه، لكن في
+
+195
+00:19:34,180 --> 00:19:39,800
+المقدور، الآن الحكم بيّنمش قادر يعتق رقبة، مش قادر
+
+196
+00:19:39,800 --> 00:19:47,100
+يصوم، مش قادر يطعم، طيب، هاي عرق من تمر، ويمثل نصف
+
+197
+00:19:47,100 --> 00:19:51,740
+أو ما يعدل اطعام تلاتين مسكين، احنا بدنا ستين، فهي
+
+198
+00:19:51,740 --> 00:19:56,460
+قالت وانا بدبر التلاتين التانيات أو العرق التاني،
+
+199
+00:19:56,460 --> 00:20:01,660
+العرق يعنيمكينال اناء او مكتل بيسموه مكتل او اناء
+
+200
+00:20:01,660 --> 00:20:06,520
+يسعوا يعني او يطعموا نحو ثلاثين مسكينا حوالي يعني
+
+201
+00:20:06,520 --> 00:20:11,880
+خمستاشر ساعات اعتقد من التمر على اي حال فانتهت
+
+202
+00:20:11,880 --> 00:20:16,380
+القصة على
+
+203
+00:20:16,380 --> 00:20:21,800
+اي حال يعني هذه .. هذا هو المعنى الإجمالي للآيات
+
+204
+00:20:21,800 --> 00:20:29,000
+وتضمن أسباب النزول ولذلك اختتمت الآياتقريبًا
+
+205
+00:20:29,000 --> 00:20:36,620
+اختتبت الأيات بقوله تعالى سبحانه وتعالى وتلك
+
+206
+00:20:36,620 --> 00:20:42,340
+حدود الله وللكافرين عذاب قليل يعني هذه هي الأحكام
+
+207
+00:20:42,340 --> 00:20:48,200
+التي لا يجوز أن نتعداها ونتجاوزها فهي بالثابت لأن
+
+208
+00:20:48,200 --> 00:20:53,020
+الحدود لا ينبغي أن يتم تجاوزها
+
+209
+00:20:55,520 --> 00:20:59,660
+لننتقل بشيء من السرعة أيضًا إلى أهم الألفاظ
+
+210
+00:20:59,660 --> 00:21:06,260
+تمهيدًا للحديث عن الأحكام واللطائف من قبل الحقيقة
+
+211
+00:21:06,260 --> 00:21:11,540
+الأيات اجتملت على العديد من الألفاظ التي تحتاج إلى
+
+212
+00:21:11,540 --> 00:21:16,260
+وقفات منها تحتاج إلى وقفات يعني مفصلة وبعضها يحتاج
+
+213
+00:21:16,260 --> 00:21:21,200
+إلى وقفات سريعًا يعني بدءًا من قوله تعالىقد سمع
+
+214
+00:21:21,200 --> 00:21:28,820
+الله قول التي تجادلكم السمع عموما هو إدراك الأصوات
+
+215
+00:21:28,820 --> 00:21:35,140
+يعني أنت عندما تقول أو عندما نقول فلان سمع فلان أي
+
+216
+00:21:35,140 --> 00:21:41,040
+أدرك الصوت صوت فلان أو صوت اللان أو خبر فلان و
+
+217
+00:21:43,420 --> 00:21:50,980
+هذا على وجه العموم يعني لكن حقيقة السماعه من الله
+
+218
+00:21:50,980 --> 00:21:59,760
+يختلفوا عن السماعه من مخلوقاته نحن نسمع كبشر يعني
+
+219
+00:21:59,760 --> 00:22:03,680
+إذا كنا نسمع في طبعا طرشان مننا لكن أهم الأغلب أنه
+
+220
+00:22:03,680 --> 00:22:11,140
+بيسمعوا نسمعوا وقد خلق لنا رب العالمين آلة للسمع
+
+221
+00:22:11,140 --> 00:22:19,290
+هي الأذنفنسمع بأذاننا لكن
+
+222
+00:22:19,290 --> 00:22:27,650
+سماع الله الله يسمع أيضا لكن سماع الله مختلف ليس
+
+223
+00:22:27,650 --> 00:22:33,370
+بالضرورة أن يكون كسماعنا دي آلة ليس
+
+224
+00:22:33,370 --> 00:22:39,150
+كمثل أي شيء نحن ما نؤمن به أن الله يسمعالكيفية
+
+225
+00:22:39,150 --> 00:22:46,870
+مجهولة ليس كمثله شيء السمع معلوم والكيف مجهول
+
+226
+00:22:46,870 --> 00:22:55,670
+والسؤال عنه بدعة زي الاستواع هذه عقيدتنا الله يدرك
+
+227
+00:22:55,670 --> 00:23:00,350
+لكن كيف الادراك نقعد نقول والله له دين ولا مالوش
+
+228
+00:23:00,350 --> 00:23:08,630
+لازمة هذا كله الذي نؤمن بيه أن الله سميعأن الله
+
+229
+00:23:08,630 --> 00:23:15,730
+يسمع كيف .. خلاص .. هاي .. هاي .. فاكرين الأسباب
+
+230
+00:23:15,730 --> 00:23:22,390
+اللي ورا .. يعني ورا إيش؟ ورا حلف أيوم لم يذكر لنا
+
+231
+00:23:22,390 --> 00:23:27,930
+ربنا سبحانه وتعالى سبب من الأسباب في سبب .. في سبب
+
+232
+00:23:27,930 --> 00:23:32,150
+مش عارفينه .. خلاص .. مفيش .. مدورش .. لكن في سبب
+
+233
+00:23:32,150 --> 00:23:38,890
+.. في سبب .. خلاص .. في سبب لا نعلمهلم يعينه
+
+234
+00:23:38,890 --> 00:23:47,220
+القرآن وهنا الله سميع الله يدرك هذه الأصواتإذا كان
+
+235
+00:23:47,220 --> 00:23:51,440
+يدركها سبحانه وتعالى قبل أن تكون أصواتًا أفلا
+
+236
+00:23:51,440 --> 00:23:55,260
+يدركها بعد أن صارت لأن الصوت هذا أو اللفظ قبل ما
+
+237
+00:23:55,260 --> 00:23:59,940
+يكون لفظ وقبل ما يكون صوت بيكون إيش؟ بيكون فكرة أو
+
+238
+00:23:59,940 --> 00:24:05,740
+بيكون نية أو بيكون خاطرة في القلب ثم تترجم الله
+
+239
+00:24:05,740 --> 00:24:11,680
+يعلمها قبل أن تصبح أن تكون لفظًا فكيف بعد أن أصبحت
+
+240
+00:24:11,680 --> 00:24:18,910
+لفظًا؟ طبيعي يعنيثم قيلتها الأخوات إن السمع هنا
+
+241
+00:24:18,910 --> 00:24:24,130
+ليس فقط هنا يعني احنا يا أخوات خلّي بالكم في
+
+242
+00:24:24,130 --> 00:24:28,310
+المعنى دايما المعاني هذه فيه المعنى يعني خلّيني
+
+243
+00:24:28,310 --> 00:24:31,470
+أقول الحرفي أو المعنى اللغوي والمعنى المقصود في
+
+244
+00:24:31,470 --> 00:24:37,650
+الآية اللفظة لما احنا بنقول فسري مثلا بتفسير
+
+245
+00:24:37,650 --> 00:24:43,470
+المعنى الاشتكاكي السمع إدراك الصوتلكن هنا ليس فقط
+
+246
+00:24:43,470 --> 00:24:49,750
+إدراك الصوت، ليس فقط السماعة، لا، في مرتبة أخرى
+
+247
+00:24:49,750 --> 00:24:53,610
+تضمنتها لمعنى السماعة هنا، وهي إيه؟ العلم، العلم
+
+248
+00:24:53,610 --> 00:24:57,630
+ما هو العلم؟ إدراك، يعني الإدراك، العلم مرتب�� من
+
+249
+00:24:57,630 --> 00:25:04,290
+نظرك للإدراك، وهو إيه؟ الاستجابة، وهو الاستجابة،
+
+250
+00:25:04,290 --> 00:25:09,650
+قد سمع لو إلا سمع بلا استجابة، ما الفائدة؟ زي اللي
+
+251
+00:25:09,650 --> 00:25:14,950
+بيسمع طالع من جهدناسمعت و بعدين قد سمع يعني كأنه
+
+252
+00:25:14,950 --> 00:25:19,430
+بيقول سمع واستجاب زي ما احنا في الصلاة ايش بنقول
+
+253
+00:25:19,430 --> 00:25:29,890
+سمع الله لمن حمده سمع واستجاب لحمدك و أثابك و أجرك
+
+254
+00:25:29,890 --> 00:25:37,350
+على ذلك فسمع هنا في مقصودها في الآية ليس مجرد
+
+255
+00:25:37,350 --> 00:25:45,120
+السمعيعني متضمن للسماعي وما يتبعه من استجابة قد
+
+256
+00:25:45,120 --> 00:25:52,760
+سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ولم يشرب يعني
+
+257
+00:25:52,760 --> 00:25:58,020
+إلى الاستجابة
+
+258
+00:25:58,020 --> 00:26:04,150
+هنالأنها مفهومة ضمنا ربما على اعتبار أنه ما دام
+
+259
+00:26:04,150 --> 00:26:12,190
+الله عز وجل قد سمع كلامها وغير الحكمة من يعني كله
+
+260
+00:26:12,190 --> 00:26:18,250
+يعني ما بعد ذلك يدلل على أنه استجاب فدل ذلك على أن
+
+261
+00:26:18,250 --> 00:26:21,830
+السماعة هنا ليس مجرد السماعة بل السماعة والاستجابة
+
+262
+00:26:21,830 --> 00:26:26,700
+بدليل القرائن التي تدلل أنه استجابفقد سمع يعني
+
+263
+00:26:26,700 --> 00:26:34,040
+استماع وأجاب لشكواها أو استجابة لشكواها
+
+264
+00:26:34,040 --> 00:26:38,980
+إذا هذا
+
+265
+00:26:38,980 --> 00:26:44,100
+هو يعني هذه هي الكلمة الأولى الكلمة الثانية في
+
+266
+00:26:44,100 --> 00:26:49,820
+قوله تجادلك قد سمع الله اللتي تجادلك يعني احنا
+
+267
+00:26:49,820 --> 00:26:56,560
+الجدل معروف الحوارلكن هنا نقطة يا أخوات، دعني
+
+268
+00:26:56,560 --> 00:27:01,100
+أقول، الجدل غالبا يكون بين اثنين، الواحد ما بيجدل
+
+269
+00:27:01,100 --> 00:27:04,220
+نفسه،
+
+270
+00:27:04,220 --> 00:27:11,140
+الجدل يكون بين اثنين، والجدل في أصله مظموم، بقوله
+
+271
+00:27:11,140 --> 00:27:17,000
+صلى الله عليه وسلم، موقوت يا قوم الجدل اللي دلوا،
+
+272
+00:27:17,000 --> 00:27:26,300
+إلا إذا كان بحق أو على حق أو من أجل حقأنا إذا كان
+
+273
+00:27:26,300 --> 00:27:30,640
+عندي قضية و
+
+274
+00:27:30,640 --> 00:27:38,740
+أشعر بأنها حق فليه فيشرع ليه أن أجادل من أجل
+
+275
+00:27:38,740 --> 00:27:45,340
+إثباتها و من أجل تحقيقها و لذلك المحاني اللي
+
+276
+00:27:45,340 --> 00:27:51,960
+بيجادل بحق يشرع و اللي بيجادل عشان يجلب الباطل حق
+
+277
+00:27:52,750 --> 00:27:59,190
+مجرد يبقوا عارفين القضية و صاحبها كذاب و بيروح
+
+278
+00:27:59,190 --> 00:28:06,830
+بجادل و بقلب الحقائق هذا كاسمه سُحت و حرام سواء
+
+279
+00:28:06,830 --> 00:28:12,970
+كان محاني شرعي و لا محاني قانوني و كذلك في سائر
+
+280
+00:28:12,970 --> 00:28:16,590
+الجدالات أنا عارف القضية هذه عارفها بين الناس أو
+
+281
+00:28:16,590 --> 00:28:23,380
+كانت قضية أعقادية، قضية أحكام، قضية كذاوأعرف أنه
+
+282
+00:28:23,380 --> 00:28:27,920
+وأخفي وأجادل وأغرر بالآخرين وانا أعرف أن القضية
+
+283
+00:28:27,920 --> 00:28:31,500
+تبعت باطل وهذا يحدث بين العائلات عندما يصبح خصومات
+
+284
+00:28:31,500 --> 00:28:34,600
+وعندما يصبح نزاعات بين الناس وأعرف أن ابني ضرب
+
+285
+00:28:34,600 --> 00:28:41,560
+فلان وانا بجادل أنه بأكذب هذا ليجوز هذا جدال مضموم
+
+286
+00:28:41,560 --> 00:28:47,760
+جدال باطل جدال حرام لكن كان جدال وهي جدال هذه
+
+287
+00:28:47,760 --> 00:28:55,780
+المرأة كان جدال حقجدال هذه المرأة والذي يدل على أن
+
+288
+00:28:55,780 --> 00:29:05,160
+الجدال منه ومنهم يعني في قوله تعالى مخاطبا رسول
+
+289
+00:29:05,160 --> 00:29:08,400
+الله صلى الله عليه وسلم وجادلهم بالتي هي أحسن إذا
+
+290
+00:29:08,400 --> 00:29:17,280
+في جدل حسن وفي جدل قبيح ومظموموجدل هذه المرأة من
+
+291
+00:29:17,280 --> 00:29:23,540
+الجدل الحسن أو الجدل ال��شروع لأنها كانت تستشعر بحق
+
+292
+00:29:23,540 --> 00:29:32,710
+أو بأن ثم تحقوأن ثمة ظلم وقع عليها من زوجها بظهاره
+
+293
+00:29:32,710 --> 00:29:39,910
+لها وتحتاج إلى مخرج فذهبت إلى رسول الله صلى الله
+
+294
+00:29:39,910 --> 00:29:45,990
+عليه وسلم تحاوره وتجادله في ذلك
+
+295
+00:29:47,840 --> 00:29:52,520
+وتشتكي الشكوه مرت علينا قبل هيك يعني بث الهم ..
+
+296
+00:29:52,520 --> 00:30:00,320
+الشكوه يعني تحتمل معناين يا بنادر يعني تشتكي من
+
+297
+00:30:00,320 --> 00:30:06,380
+أجل بث الهم فقط يعني واحدة نهمومة بتشكي لجارتها
+
+298
+00:30:06,380 --> 00:30:12,080
+بتشكي لأختها بتشكي لصحبتها هامها و هام جوزها و هام
+
+299
+00:30:12,080 --> 00:30:19,170
+عيلتها و هام حاماتهاولا تنتظروا يعني منها شيئا
+
+300
+00:30:19,170 --> 00:30:27,570
+وهذا نوع شكوى ونوع آخر شكوى من أجل بيان الحكم
+
+301
+00:30:27,570 --> 00:30:31,150
+والشكوى
+
+302
+00:30:31,150 --> 00:30:40,060
+من خولة للأمرين معاهاهي نوع بث لما أصابها بدليل
+
+303
+00:30:40,060 --> 00:30:43,540
+أنها كانت تقول لرسول الله يعني إن وإن أصابهم وإن
+
+304
+00:30:43,540 --> 00:30:48,420
+أصابهم وأنا نثرت بطني إليه وأبليت شبابي فنوع بث
+
+305
+00:30:48,420 --> 00:30:58,760
+للهم وفي نفس الوقت نوع طلب للحكم زي
+
+306
+00:30:58,760 --> 00:31:04,140
+اللي بشتكل القاضي مش عشان يبثله همهبشتغل القاضي
+
+307
+00:31:04,140 --> 00:31:09,480
+عشان يعطي الحكم حقه عشان يعطي حقه فالشكوه تشتغل
+
+308
+00:31:09,480 --> 00:31:17,420
+الأمرين معاها تشتغل والله يسمع تحاوركما والحوار
+
+309
+00:31:17,420 --> 00:31:23,460
+بمعنى الجدال بالمناسبة يعني لأن الحوار هو المراجعة
+
+310
+00:31:23,920 --> 00:31:31,340
+في الكلام و هو يعني كالجدال و في ذلك ورد عبد الله
+
+311
+00:31:31,340 --> 00:31:33,780
+صلى الله عليه و سلم أنه قال نعود بالله من الحوري
+
+312
+00:31:33,780 --> 00:31:39,380
+بعد الكور و منه كلمة
+
+313
+00:31:39,380 --> 00:31:46,060
+و لذلك حتى في وجوه القراءات يا أخوات قد سمع الله
+
+314
+00:31:46,060 --> 00:31:50,280
+قولة التي اجتوديها دينك في رواية قولة التي تحورك
+
+315
+00:31:51,490 --> 00:31:55,390
+الحوار بمعنى الجدل؟ نعم، نعم، نعم، لأن الحوار
+
+316
+00:31:55,390 --> 00:31:59,590
+مراجعة، حوار من إثنين، زي الجدل، هو يقول وهي ترد
+
+317
+00:31:59,590 --> 00:32:02,470
+عليه، وهذا ما كان حدث بينها وبين رسول الله صلى
+
+318
+00:32:02,470 --> 00:32:05,590
+الله عليه وعليه، يعني في المعنى العام، في بدل
+
+319
+00:32:05,590 --> 00:32:09,950
+الدهن، أن الحوار دايماً يكون بشكل هادم، أما
+
+320
+00:32:09,950 --> 00:32:12,990
+المجادلة بتكون ممكن تعمل فيها الأصوات ويتفرج، أه،
+
+321
+00:32:12,990 --> 00:32:16,750
+هو هذا المعنى العام صحيح، لكن الحقيقة، يعني،
+
+322
+00:32:16,750 --> 00:32:23,250
+الحوار صورة من صورة الجدل،صورة من صورة الجدال، نعم
+
+323
+00:32:23,250 --> 00:32:26,590
+وكأنه
+
+324
+00:32:26,590 --> 00:32:32,670
+فعلًا يعني ممكن نقول يعني يعني بعد أن بيّن أن حدث
+
+325
+00:32:32,670 --> 00:32:36,910
+جدال وأن هذا الجدال صيغته وصيغة الحوار لأن الجدال
+
+326
+00:32:36,910 --> 00:32:41,410
+يا عم الحوار الهادئ والحوار غير الهادئ الجدال يا
+
+327
+00:32:41,410 --> 00:32:48,230
+عم الجدال بحق والجدال بباطلقد سمع الله قولة التي
+
+328
+00:32:48,230 --> 00:32:52,190
+تجادلكوا حتى لا ينصرف ربما هذا نقوله يعني يدهن إلى
+
+329
+00:32:52,190 --> 00:32:56,830
+جدال عقيم أو جدال بالباطل قال والله يسمع تحوركما
+
+330
+00:32:56,830 --> 00:33:02,610
+كأنه يريد أن يبين أن هذا الجدل هو نوع حوار وليس
+
+331
+00:33:02,610 --> 00:33:08,910
+جدل بالباطل أو جدل بدليل أنها .. بدليل غير هيك
+
+332
+00:33:08,910 --> 00:33:12,170
+بدليل أنها عندما لم تجد عند رسول الله صلى الله
+
+333
+00:33:12,170 --> 00:33:18,190
+عليه وسلمما كان منها إلا أن التفتت و تركت، ما عنفت
+
+334
+00:33:18,190 --> 00:33:28,350
+ولا سخطت ولا إلى غير ذلك، خلاص في قوله تعالى
+
+335
+00:33:28,350 --> 00:33:30,610
+مظاهرون
+
+336
+00:33:31,630 --> 00:33:35,410
+في قوله تعالى الذين يظاهرون بعد أن في الآية
+
+337
+00:33:35,410 --> 00:33:41,310
+الثانية الذين يظاهرون من نسائهم يعني حقيقة هو خلنا
+
+338
+00:33:41,310 --> 00:33:46,170
+نقول المقصود المعنى المقصود المعنى المقصود الذين
+
+339
+00:33:46,170 --> 00:33:50,610
+يقولون لأزواجهم أو لزوجاتهم أنت علي كظهر أمك هذا
+
+340
+00:33:50,610 --> 00:33:55,950
+المعنى المقصود لكن في الأصل الظهار المظاهرةأو
+
+341
+00:33:55,950 --> 00:34:01,170
+الظهور، يظاهرون من الظهور، والظهور له معنى متعدد،
+
+342
+00:34:01,170 --> 00:34:05,990
+الظهور الارتفاع والعلو، الظهور البيان، يعني
+
+343
+00:34:05,990 --> 00:34:14,690
+يظاهرون، الظهور ومظاهرة المناصرة، ظاهر فلان ناصره،
+
+344
+00:34:14,690 --> 00:34:21,530
+او ظهر عليه يعني غلبه، يعني هذه معاني، لكن المعنى
+
+345
+00:34:21,530 --> 00:34:28,550
+المقصود هناقول الرجل لزوجته طبعا في علاقة ربنا
+
+346
+00:34:28,550 --> 00:34:34,290
+نتكلم فيها في أحد اللطائف لاحقا مش الأهم اللائي
+
+347
+00:34:34,290 --> 00:34:37,670
+الذين يظاهرون من الإنسان ما هم أمهاتهم من أمهاتهم
+
+348
+00:34:37,670 --> 00:34:42,830
+إلا اللائي عن اللاتي منكرا المنكر خلاف المعروف
+
+349
+00:34:42,830 --> 00:34:48,910
+والزور الكذب وتحرير الركبة معروفة برضهلكن فقط
+
+350
+00:34:48,910 --> 00:34:52,510
+إشارة هو أنا يعني تحرير الرقبة هي يعني .. يعني
+
+351
+00:34:52,510 --> 00:34:56,550
+أحرر .. أحرر الرجبة و أخلقها يعني المقصود .. يعني
+
+352
+00:34:56,550 --> 00:35:00,790
+هذا من باب المجاز اطلاق ال .. او ذكر الجزء و قصد
+
+353
+00:35:00,790 --> 00:35:07,190
+الكل اطلاق الجزء و قصد الكل لأن الرقبة حقيقة يعني
+
+354
+00:35:07,190 --> 00:35:13,330
+.. يعني إذا قطعت رجز بتخلص، متهيأتفعبّر بالجزء
+
+355
+00:35:13,330 --> 00:35:21,110
+الأهم الذي بيه نعم استمرارية الحياةبه استمرارية
+
+356
+00:35:21,110 --> 00:35:27,190
+الحياة نعم فتحرر رقبة طيب يتماسى من قبل أن يتماسى
+
+357
+00:35:27,190 --> 00:35:30,410
+بعد أن ذكر الحكم وبيّن ضابطه و هو قبل المساس
+
+358
+00:35:30,410 --> 00:35:34,670
+المساس في الأصل هاي المساس هذا هو في الأصل هذا
+
+359
+00:35:34,670 --> 00:35:39,390
+المساس اللمس المس واللمس لغتان يعني متقاربتان
+
+360
+00:35:39,390 --> 00:35:43,110
+ومسكوا الشيء باليد يعني أو الإمساك أو اللمس أو إلى
+
+361
+00:35:43,110 --> 00:35:48,310
+غير ذلك لكن في لغة القرآنيعبروا عن .. يلفظوا
+
+362
+00:35:48,310 --> 00:35:54,450
+ويقصدوا به الجماعة في الغالب نعم ولدرجة المقصود
+
+363
+00:35:54,450 --> 00:36:00,490
+يعني من قبل أن يتمسى من قبل يعني أن يجامع الرجل
+
+364
+00:36:00,490 --> 00:36:04,790
+زوجته إذا أراد أن يعود إليه
+
+365
+00:36:06,230 --> 00:36:14,270
+ثم .. ثم قال بعد ذلك فاطعمه بعد أن .. فإن لم يجد
+
+366
+00:36:14,270 --> 00:36:18,250
+فمن لم يجد فشهرين .. فصيامه شهرين و تتابعين ومن لم
+
+367
+00:36:18,250 --> 00:36:25,890
+يصطد فاطعمه ستين مسكين المسكين غير الفقير في الأصل
+
+368
+00:36:25,890 --> 00:36:34,120
+فهل معنى ذلك أنه لا يجوزه اطعم ستين فقير؟ لاهما
+
+369
+00:36:34,120 --> 00:36:40,270
+المسكين والفقير مثل الإسلام والإيمانإذا اجتمع
+
+370
+00:36:40,270 --> 00:36:44,910
+افترق وإذا افترق اجتمع الان مفترقة المسكين و بس
+
+371
+00:36:44,910 --> 00:36:50,630
+لما جال المسكين و بس يدخل الفقير يدخل الفقير يعني
+
+372
+00:36:50,630 --> 00:36:54,670
+ستين مسكين ستين فقير تلاتين و تلاتين بيمشي الحالة
+
+373
+00:36:54,670 --> 00:37:00,870
+يعني في المعنى العام للمسكين و الفقير أن المسكين
+
+374
+00:37:00,870 --> 00:37:07,030
+يعني أحسن حالة أحسن حالة لكن الفقير يعني ربما لا
+
+375
+00:37:07,030 --> 00:37:14,270
+يجد شيئاأخيرًا الحدود جمعوا حد و هو الفاصل بين
+
+376
+00:37:14,270 --> 00:37:18,310
+الشطر لحدود الله هذه الأحكام هي عبارة عن حدود لا
+
+377
+00:37:18,310 --> 00:37:23,230
+يجوزوا تتجاوزها يعني فإذا كنتم لا تتجاوزون الحدود
+
+378
+00:37:23,230 --> 00:37:29,130
+التي ضاعها البشرحد حدود اللي بيننا وبين اليهود ما
+
+379
+00:37:29,130 --> 00:37:32,370
+أنتوا شايفين حتى في المسيرات لما نجرب على حدود
+
+380
+00:37:32,370 --> 00:37:39,430
+مافيش لنا لطخ و لا لا أقل ما فيها الغاز والجنابل
+
+381
+00:37:39,430 --> 00:37:46,110
+وغيرها فكيف بحدود الله سبحانه وتعالى؟
+
+382
+00:37:47,000 --> 00:37:51,740
+يعني قبل أن نختم نشير إلى وجوه القراءات على وجه
+
+383
+00:37:51,740 --> 00:37:56,640
+السرعة تتميما لأن حقيقة أنا كنت ناوي أبدو في
+
+384
+00:37:56,640 --> 00:38:01,640
+اللطايف لكن يبدو أن الوقت يداهمنا فقط نختم أو نشير
+
+385
+00:38:01,640 --> 00:38:05,240
+لأنها قليلة وجوه القراءات أنا .. أه بالنسبة لوجوه
+
+386
+00:38:05,240 --> 00:38:11,140
+الإعراب يا بنات اسمعوا عشان أنا أريحكم ونحن وجوه
+
+387
+00:38:11,140 --> 00:38:18,520
+الإعراب من ها ورايح بدنا نشيها لكن ما سبقيعني كتبة
+
+388
+00:38:18,520 --> 00:38:25,220
+في الصحف العليا ما سبق .. ما سبق في التلاتة يعني
+
+389
+00:38:25,220 --> 00:38:28,600
+الأولى احنا عندنا ست آيات كلها أو ست مواضع تلاتة
+
+390
+00:38:28,600 --> 00:38:31,840
+سابقة وهي في تلاتة جايات ان شاء الله التلاتة
+
+391
+00:38:31,840 --> 00:38:35,980
+الأولانية مافيش فيها مواضع كثيرة حقيقة بيبقى
+
+392
+00:38:35,980 --> 00:38:40,240
+مطلوبة منها وبيجي منها اشي بسيط بس عشانها أما اللي
+
+393
+00:38:40,240 --> 00:38:44,620
+جاي هتجاوزه عشان .. يعني أربع داخل يجيب عرب في
+
+394
+00:38:44,620 --> 00:38:49,580
+العلم ابتحانالأيات الثلاثة اللي أقولها المواضع
+
+395
+00:38:49,580 --> 00:38:54,260
+اللي أخدناها في النصفي هو اللي .. ممكن يجي .. ممكن
+
+396
+00:38:54,260 --> 00:38:58,420
+يجي .. أنا ماعرفش المهم أنتوا قريته يعني مش هيكون
+
+397
+00:38:58,420 --> 00:39:01,280
+صعب عليكم اللي جاي بلاشهم أما وجوه القراءات
+
+398
+00:39:01,280 --> 00:39:06,220
+المطلوبة كلها لأنه حقيقة مهمة أو فيها أهمية أول ..
+
+399
+00:39:06,220 --> 00:39:12,440
+أول .. أول موضع تتعدد فيه وجوه القراءات أول كلمتين
+
+400
+00:39:12,440 --> 00:39:17,190
+في قوله تعالى قادي سامعإيش وجه القراءة فيه؟ وجه
+
+401
+00:39:17,190 --> 00:39:22,410
+القراءات؟ إدهار، إدهار و قدهر فيها قراءتين، بين
+
+402
+00:39:22,410 --> 00:39:25,950
+الإدهار و بين الإدهار طب وين إدهار و إدهار؟ إحنا
+
+403
+00:39:25,950 --> 00:39:28,990
+بنعرفه في النون و في الفلمين و كذا، في إدهار بين
+
+404
+00:39:28,990 --> 00:39:36,570
+الإدهار والسين إدهار والسين يا بنات مخرجهم متقارب،
+
+405
+00:39:36,570 --> 00:39:46,450
+وفي بعض اللغات العربيتضغم تدمج مع بعضها البعض وفي
+
+406
+00:39:46,450 --> 00:39:53,590
+بعض اللغات العرب لا تضغم وهذا انتقل أو انعكس على
+
+407
+00:39:53,590 --> 00:39:58,230
+القراءات جمهور العلماء على الإظهارولذلك احنا عندما
+
+408
+00:39:58,230 --> 00:40:02,590
+نقرأ نقول قاضي .. حتى بنقلقلها عشان تبين الدال ..
+
+409
+00:40:02,590 --> 00:40:07,710
+بنقلقلها عشان ما تختفيش وما تندمجش .. بنقول قاضي
+
+410
+00:40:07,710 --> 00:40:11,410
+سامع .. الدال مبينة والسين مبينة .. أظهرنا الدال و
+
+411
+00:40:11,410 --> 00:40:16,980
+أظهرنا أدهارأه قاد يسمع ما هو أه لكن في قراءة
+
+412
+00:40:16,980 --> 00:40:21,480
+تانية تقول قص سمك قد خلنا تبيع الدال أدمجناها
+
+413
+00:40:21,480 --> 00:40:25,460
+أضغمناها في الصين مخرج واحد أو مخرج متقارم أو
+
+414
+00:40:25,460 --> 00:40:30,060
+متجانس قد سمع الله قولة التي .. يعني هذه قراءات
+
+415
+00:40:30,060 --> 00:40:32,640
+يعني و هي قراءة الكسائي أما الأولى في قراءة
+
+416
+00:40:32,640 --> 00:40:36,180
+الجمهور القراعة الثانية أو الموضع الثاني اللي بتعد
+
+417
+00:40:36,180 --> 00:40:40,950
+فيه وجوه في قوله تعالى تجادلك في زوجهايعني احنا
+
+418
+00:40:40,950 --> 00:40:44,590
+اتعودنا يا بناتك على ان القراءة يعني اختلاف في
+
+419
+00:40:44,590 --> 00:40:50,730
+الضبط لكن هنا الكلمة كلها مختلفة قراءة ثانية
+
+420
+00:40:50,730 --> 00:40:58,050
+تحاورك وهذا يدل على ان الحوار بمعنى الجدال هنا أي
+
+421
+00:40:58,050 --> 00:41:03,770
+تراجعه الموضوع الثالث من مواضع التي اتعدد فيه وجوه
+
+422
+00:41:03,770 --> 00:41:08,310
+العرب وجوه القراءات في قوله تعالى والذين يظاهرون
+
+423
+00:41:09,270 --> 00:41:16,250
+بداية بيان الحكم والذين يظاهرون من نسائهم يظاهرون
+
+424
+00:41:16,250 --> 00:41:20,490
+هذه القراءة الأولى وهي القراءة المشهورة يعني وهي
+
+425
+00:41:20,490 --> 00:41:24,290
+قراءة حفص عن عاصم لكن تم تثلاث قراءة أخرى أو تلات
+
+426
+00:41:24,290 --> 00:41:31,550
+وجوه أخرى بس اسمعوا يعني صار أربع وجوه القراءة
+
+427
+00:41:31,550 --> 00:41:33,870
+التانية أو الوجه التاني يظهرون
+
+428
+00:41:36,440 --> 00:41:45,480
+كلها المعنى متقاربة يعني يحلفون على زوجاتهم أن هم
+
+429
+00:41:45,480 --> 00:41:53,500
+كظهور أمهات يظهرون وفي قراءة ثالثة أو ثانية يظهرون
+
+430
+00:41:53,500 --> 00:42:00,560
+وفي قراءة رابعة يظاهرون زي الأولى بس بتشديد الظاهر
+
+431
+00:42:00,560 --> 00:42:08,750
+الأولى يظاهرونيعني على الأقل نعرف القراعات لو
+
+432
+00:42:08,750 --> 00:42:15,530
+كتبته يعني من كتبت حمزة والكسائي فهذا أكمل ومن لم
+
+433
+00:42:15,530 --> 00:42:23,350
+تكتب فهذا الحد الأدنى الجزاء ان شاء الله أما
+
+434
+00:42:23,350 --> 00:42:26,750
+اللطائف فنتروحها المرة القادمة ان شاء الله برك
+
+435
+00:42:26,750 --> 00:42:26,930
+الله
+

PL9fwy3NUQKwb4nBmVPZS9HKcSjCAfugS4/L4qLrwdlWUo.srt

@@ -0,0 +1,1511 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:23,170
+الحمد لله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
+
+2
+00:00:23,170 --> 00:00:28,570
+الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله على آله 
+
+3
+00:00:28,570 --> 00:00:33,230
+وصحبه ومن اهتدى بهديه واستنى بسنته إلى يوم الدين
+
+4
+00:00:33,230 --> 00:00:39,850
+وبعد، الأخوات الكريمات، نواصل حديثنا اليوم بإذن الله 
+
+5
+00:00:39,850 --> 00:00:47,300
+سبحانه وتعالى في تفسير قول الله عز وجل: "أيها 
+
+6
+00:00:47,300 --> 00:00:52,980
+الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأطيعوا
+
+7
+00:00:52,980 --> 00:00:58,800
+الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم، إن الذين 
+
+8
+00:00:58,800 --> 00:01:03,760
+كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن 
+
+9
+00:01:03,760 --> 00:01:10,000
+يغفر الله لهم، فلا تهنوا ولا تحزنوا، فلا تهنوا
+
+10
+00:01:10,000 --> 00:01:16,670
+وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون، والله معكم ولن 
+
+11
+00:01:16,670 --> 00:01:22,110
+يتركم أعمالكم" هذه الآيات الثلاث من سورة محمد صلى 
+
+12
+00:01:22,110 --> 00:01:26,510
+الله عليه وسلم، كنا قد بدأنا الحديث فيها وعنها
+
+13
+00:01:26,510 --> 00:01:31,830
+المرة الماضية، فتكلمنا عن السورة بإجمال، سورة محمد 
+
+14
+00:01:31,830 --> 00:01:37,190
+صلى الله عليه وسلم وما اجتملت عليه من موضوعات
+
+15
+00:01:37,190 --> 00:01:41,530
+والأسماء التي سميت بها، سورة القتال، سورة الذين
+
+16
+00:01:41,530 --> 00:01:49,510
+كفروا، وعدد الآيات وترتيبها في المصحف الشريف وما إلى 
+
+17
+00:01:49,510 --> 00:01:56,050
+ذلك من نقلة موجزة حول السورة، ثم انتقلنا وتحدثنا عن 
+
+18
+00:01:56,050 --> 00:02:01,660
+الآيات هذه الثلاث مباشرة، فتكلمنا عن المعنى
+
+19
+00:02:01,660 --> 00:02:07,240
+الإجمالي، وكيف أن هذه الآيات تخاطب المؤمنين بوجوب 
+
+20
+00:02:07,240 --> 00:02:13,040
+طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم كي لا 
+
+21
+00:02:13,040 --> 00:02:23,660
+يترتب على ذلك فطلان أعمالهم وضياعها وخسرانها، وكذلك 
+
+22
+00:02:23,660 --> 00:02:28,880
+بينات هذه الآيات، أو بينا في هذه الآيات، ونحن نتحدث
+
+23
+00:02:28,880 --> 00:02:35,430
+عن معناها الإجمالي، أشرنا إلى أن هذه الآيات تقرروا 
+
+24
+00:02:35,430 --> 00:02:41,970
+أن بطلان الأعمال وعدم مغفرة الذنوب مرتبط بالكفر
+
+25
+00:02:41,970 --> 00:02:45,810
+والشرك بالله، كما قال الله تعالى: "إن الذين كفروا
+
+26
+00:02:45,810 --> 00:02:52,110
+وصدوا عن سبيل الله وماتوا وهم كفار فلن يغفر الله 
+
+27
+00:02:52,110 --> 00:02:57,790
+لهم"، ثم بعد ذلك جاءت الآية الأخيرة في هذه الآيات
+
+28
+00:02:57,790 --> 00:03:06,030
+والذي تشحن همم المؤمنين بعد ما أصابهم ما أصابهم في 
+
+29
+00:03:06,030 --> 00:03:16,100
+غزوة أحد، فتطمئنهم وتسليهم وتبث معاني الهمة في 
+
+30
+00:03:16,100 --> 00:03:21,880
+قلوبهم، فقال تعالى: "فلا تهنوا، أو فلا تهنوا وتدعوا
+
+31
+00:03:21,880 --> 00:03:27,320
+إلى السلم، بمعنى لا تستسلموا ولا تمدوا يد السلام
+
+32
+00:03:27,320 --> 00:03:31,540
+إلى هؤلاء الجبناء
+
+33
+00:03:31,540 --> 00:03:39,420
+أو هؤلاء الأعداء، فانتم الأعلون، وانتم المنصورون 
+
+34
+00:03:39,420 --> 00:03:47,280
+بمصر الله سبحانه وتعالى، تكلمنا عن هذه المعاني يعني
+
+35
+00:03:47,280 --> 00:03:52,540
+بشيء مجمل، ثم بدأنا بعد ذلك بالحديث عن بعض معاني
+
+36
+00:03:52,540 --> 00:04:00,500
+الكلمات الواردة في الآية، فقلنا يعني فمرت معنى كلمة 
+
+37
+00:04:00,500 --> 00:04:06,480
+الإبطال التي هي بمعنى التضييع وبمعنى الإفساد، يعني
+
+38
+00:04:06,480 --> 00:04:10,080
+لا تبطلوا أعمالكم أي لا تضيعوها، وقد أشرنا إلى ذلك 
+
+39
+00:04:10,080 --> 00:04:15,580
+من أساسا، تكلمنا المرة اللي فاتت عن هذا التفصيل، كلمة 
+
+40
+00:04:15,580 --> 00:04:25,010
+الإبطال، وكلمة صدوا، ولا تهنوا، ولا يتركم أعمالكم، و
+
+41
+00:04:25,010 --> 00:04:28,070
+يعني 
+
+42
+00:04:28,070 --> 00:04:35,230
+كل هذه تحدثنا عنها يعني بشيء من التفصيل، ثم بدأنا 
+
+43
+00:04:35,230 --> 00:04:40,570
+بعد ذلك، أو لم نبدأ بوجوه الإعراب والقراءات
+
+44
+00:04:42,440 --> 00:04:48,140
+طيب، على كل الأحوال، يعني إذا بعد أن تحدثنا عن هذه
+
+45
+00:04:48,140 --> 00:04:54,300
+المعاني ول بعض الألفاظ، ننتقل إلى بيان بعض وجوه 
+
+46
+00:04:54,300 --> 00:04:59,640
+الإعراب، وهي حقيقة المقصود منها يعني من بيان هذه 
+
+47
+00:04:59,640 --> 00:05:06,370
+الوجوه للإعراب وحتى للقراءات، يعني توضيح المعنى ليس 
+
+48
+00:05:06,370 --> 00:05:11,950
+إلا توضيح المعنى وزيادة 
+
+49
+00:05:11,950 --> 00:05:18,510
+تفسير، لأنه دائما الحقيقة معرفة الإعراب دليل المعنى
+
+50
+00:05:18,510 --> 00:05:26,690
+ووجوه القراءات أيضا تساعد على فهم المعنى، 
+
+51
+00:05:26,690 --> 00:05:31,290
+القراءات الموجودة عندنا في الآيات ليست كثيرة، في 
+
+52
+00:05:31,290 --> 00:05:38,920
+قوله تعالى: "وتدعوا إلى السلم"، يعني في موضعين اختلفت
+
+53
+00:05:38,920 --> 00:05:44,500
+فيها أو تعددت فيها القراءات، الموضع الأول تدعو، تدعو
+
+54
+00:05:44,500 --> 00:05:47,720
+قبل السلام، يعني ولو أنه مرتب الترتيب يعني لكن
+
+55
+00:05:47,720 --> 00:05:53,300
+تدعو قبل تدعو يعني هي القراءة المشهورة أو قراءة
+
+56
+00:05:53,300 --> 00:05:58,120
+الجمهور بتخفيف الدال، الفئة المقرأة، وبتخفيف الدال 
+
+57
+00:05:58,120 --> 00:06:03,250
+تدعو بمعنى تطلبه، اللي يعني ممكن لم نشهر إليها هناك 
+
+58
+00:06:03,250 --> 00:06:07,790
+لا تطالبهم بالاستسلام فإن هذا يعني أنكم أصبحتوا
+
+59
+00:06:07,790 --> 00:06:15,650
+ضعفاء وسببوا تغول منهم، ومطالبة ب .. ب .. ب .. ب .. 
+
+60
+00:06:15,890 --> 00:06:22,150
+بوثيقة استسلام وليست وثيقة معاهدة عادية، فلذلك لا 
+
+61
+00:06:22,150 --> 00:06:26,510
+تصمدوا واثبتوا، وقولنا أن هذا فيه نوع من الدعم
+
+62
+00:06:26,510 --> 00:06:30,490
+النفس لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما 
+
+63
+00:06:30,490 --> 00:06:37,180
+أصابهم، إذن تدعو بالتخفيف، لكن هناك قراءة يعني أخرى 
+
+64
+00:06:37,180 --> 00:06:44,720
+بتشديد الدال، تدعو .. اه فلا .. فلا تهنوا وتدعوا
+
+65
+00:06:44,720 --> 00:06:48,740
+السلام .. يعني و .. و تدعوا إلى السلام أو إلى 
+
+66
+00:06:48,740 --> 00:06:53,200
+السلم، وتدعوا إلى السلم بنفس المعنى ولكن يعني 
+
+67
+00:06:53,200 --> 00:06:58,600
+زيادة .. زيادة في المبنى كما يقال دائما، زيادة في 
+
+68
+00:06:58,600 --> 00:07:04,120
+المعنى، أما الموضوع الثاني في تعدد القراءات أو في 
+
+69
+00:07:04,120 --> 00:07:07,820
+وجوه القراءات، وهي كلمة السلم، في نفس الآية وفي نفس 
+
+70
+00:07:07,820 --> 00:07:15,400
+الموضع، السلم السلمي آسف، وتدعوا إلى السلمي بفتح 
+
+71
+00:07:15,690 --> 00:07:21,990
+بتشديد اللام، وفتحها، وهذه هي قراءة الجمهور، والقراءة
+
+72
+00:07:21,990 --> 00:07:28,170
+الثانية بتشديد اللام مع الكسر، وهذه قراءة الحسن 
+
+73
+00:07:28,170 --> 00:07:37,330
+وحمزة، ولا أظن أن المعنى يختلف يعني كثيرا بالقراءتين
+
+74
+00:07:37,330 --> 00:07:45,030
+هتان هما القراءتان الواردتان في الآيات، أمامنا حيث 
+
+75
+00:07:45,030 --> 00:07:48,930
+وجوه الإعراب أيضًا، هناك مواضع أيضًا قليلة نشير 
+
+76
+00:07:48,930 --> 00:07:51,790
+إليها، وإنحنا دائما كما قلنا عندما نتحدث عن وجوه
+
+77
+00:07:51,790 --> 00:07:56,870
+الإعراب، يعني نقف عند بعض المواطن التي تحتمل أكثر
+
+78
+00:07:56,870 --> 00:08:01,790
+من وجه للإعراب، وربما ينبني على هذا الاحتمال أو 
+
+79
+00:08:01,790 --> 00:08:07,210
+تعدد هذه الاحتمالات اختلاف في المعاني، ومن أجل ذلك نحن
+
+80
+00:08:07,210 --> 00:08:12,090
+نشير إليها، يعني حقيقة، ففي قوله تعالى: "وأنتم الأعلون"
+
+81
+00:08:12,090 --> 00:08:16,990
+يعني في قوله تعالى يعني: "فلا تهنوا"، يعني هذه ا�� ..
+
+82
+00:08:16,990 --> 00:08:20,910
+هذه ال .. ال .. الكلمات جاءت في الآية الأخيرة في
+
+83
+00:08:20,910 --> 00:08:24,630
+قوله تعالى: "فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم 
+
+84
+00:08:24,630 --> 00:08:30,890
+الأعلون، والله معكم ولن يتركم أعمالكم"، في قوله تعالى:
+
+85
+00:08:30,890 --> 00:08:36,330
+"وأنتم الأعلون"، لو أجينا نعرفها احنا يعني .. هنا في
+
+86
+00:08:36,330 --> 00:08:42,210
+أكثر من وجه للإعراب، في أكثر من إعراب باختلاف 
+
+87
+00:08:42,210 --> 00:08:47,430
+النظرة إلى الزاوية التي تنظر إليها إلى هذه الكلمات
+
+88
+00:08:47,430 --> 00:08:52,350
+خاصة من حيث .. يعني الخلاف وين؟ في الإعراب أو .. 
+
+89
+00:08:52,350 --> 00:08:57,990
+من حيث هل قوله تعالى: "وأنتم الأعلون" له علاقة بما 
+
+90
+00:08:57,990 --> 00:09:04,010
+قبله أم أنه مستقل بكلام جديد، هذا هو، فمن قال بأن
+
+91
+00:09:04,010 --> 00:09:08,960
+قوله تعالى: "وأنتم الأعلون" له علاقة بالكلام السابق
+
+92
+00:09:08,960 --> 00:09:13,840
+اعتبرها الجملة هذه "وأنتم الأعلون" حال، والواو هنا
+
+93
+00:09:13,840 --> 00:09:18,480
+واو الحال، في حاجة اسمها واو الحال في الإعراب يعني 
+
+94
+00:09:18,480 --> 00:09:23,160
+فلا تهنوا وتدعوا 
+
+95
+00:09:23,160 --> 00:09:30,890
+إلى السلم، حال كونكم الأعلون، فالواو "فلا تستسلموا"، لماذا أنتم .. يعني رفع الله قدركم
+
+96
+00:09:30,890 --> 00:09:35,130
+وأعلى شأنكم وقواكم، أنتم الأقوياء بإيمانكم، كأنه
+
+97
+00:09:35,130 --> 00:09:39,630
+يريدوا أن .. فكأنه يريد أن يقول لا يجوز لكم أن 
+
+98
+00:09:39,630 --> 00:09:44,770
+تستسلموا وتوقعوا معاهدات الذل، حال كونكم الأعلى،
+
+99
+00:09:44,770 --> 00:09:51,590
+الحكم ارتبط بالإعهاد، لما اعتبرناها حال، ترتب على 
+
+100
+00:09:55,390 --> 00:10:02,430
+ذلك حكم شرعي، "فلا تهنوا حال كونكم"، وهذا يفيد كما 
+
+101
+00:10:02,430 --> 00:10:08,010
+ربما نتكلم في مرات قادمة، يفيد أنه في حالة ضعف يمكن 
+
+102
+00:10:08,010 --> 00:10:12,910
+أن نقول يعني يجوز المعاهدة، لكن في حالة القوة يعني 
+
+103
+00:10:12,910 --> 00:10:20,770
+قد يفهموا هذا، على كل الحال، لكن على أي حال، "وأن 
+
+104
+00:10:20,770 --> 00:10:28,310
+تقول الأعلون"، بتصير طبعا الجملة كلها هذه اسمها في محل
+
+105
+00:10:28,310 --> 00:10:33,640
+نصب حال الواو أو الحال، لكن لو بدنا نفصلها أنتم
+
+106
+00:10:33,640 --> 00:10:37,560
+مبتدأ، والأعلون خبر، هذا .. لكن .. والجملة في محل
+
+107
+00:10:37,560 --> 00:10:43,040
+نصب حال، هذا كله وجه، الوجه الثاني أنه لها .. هذه ما
+
+108
+00:10:49,800 --> 00:10:54,020
+لها ارتباط باللي قبلها "فلا تهنوا ولا تحزنوا"، خلصنا 
+
+109
+00:10:54,020 --> 00:11:01,240
+نقطة وسطر جديد، جملة متكاملة ومؤدية لمعنى على 
+
+110
+00:11:01,240 --> 00:11:05,260
+العموم، فلا تهنوا في أي حال من الأحوال، فلا تهنوا
+
+111
+00:11:05,260 --> 00:11:11,020
+وتدعوا للسلم سواء حال ضعفكم، حال قوتكم، حال علوكم،
+
+112
+00:11:11,020 --> 00:11:17,920
+حال انهزامكم، حال نصركم، ثم يبدأ كلام جديد وتكون الواو 
+
+113
+00:11:17,920 --> 00:11:23,860
+هنا ليست يعني واو حال، ليست لبيان الحال الذي
+
+114
+00:11:23,860 --> 00:11:32,680
+طابق به النهي والحكم، ولكن واو استئناف، واو ابتداء 
+
+115
+00:11:32,680 --> 00:11:40,110
+كلام جديد، فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون،
+
+116
+00:11:40,110 --> 00:11:45,350
+يعني كأن الواو هادفة فقط للاستئناف، "أنتم الأعلون" 
+
+117
+00:11:45,350 --> 00:11:52,470
+كلام جديد، مبتدأ وخبر، مبتدأ وخبر، وجملة تفيد معنى 
+
+118
+00:11:52,470 --> 00:11:59,100
+جديد لا علاقة لها بالمعنى الأول، سواء يعني عطف معنى
+
+119
+00:11:59,100 --> 00:12:03,040
+جديد لكن مش مرتبط، مش من بيان الحال، مش الحكم الأول، 
+
+120
+00:12:03,040 --> 00:12:07,820
+مرتبط بالحالة هذه لأ، "أنتم الأعلون"، دوما أيضا حتى
+
+121
+00:12:07,820 --> 00:12:12,260
+وأنتم الآن أنتم هزمتوا هيكوا في أحد ما تفكروش
+
+122
+00:12:12,260 --> 00:12:16,480
+حالكوا أنكوا عفاء، ما تفكروش حالكوا أنكوا يعني
+
+123
+00:12:16,480 --> 00:12:24,410
+أنتوا مهزومين، أنتم أيها المؤمنون الأعلون بإيمانكم
+
+124
+00:12:24,410 --> 00:12:31,310
+دوما، خلاص، ولذلك لا تقربوا على أنها في محل نصب 
+
+125
+00:12:31,310 --> 00:12:36,130
+حال، لا، جملة جديدة مبتدأ وخبر، والواو تكون 
+
+126
+00:12:36,130 --> 00:12:42,220
+للاستئناف أو للابتداء، يعني تقريبا قريبة من هذا 
+
+127
+00:12:42,220 --> 00:12:47,680
+المعنى، إذا هذا يعني وجه .. هذا وجه هذه .. هذه ال
+
+128
+00:12:47,680 --> 00:12:51,620
+.. هذا يعني هذان الوجهان لقوله للإعراب في قوله 
+
+129
+00:12:51,620 --> 00:12:56,280
+تعالى: "وأنتم الأعلان"، في قوله تعالى أيضًا: "فلا تهنوا" 
+
+130
+00:12:56,280 --> 00:13:01,540
+فلا تهنوا حتى قبل هذه المفروض ذكرناها، فلا تهنوا
+
+131
+00:13:01,540 --> 00:13:05,740
+وتدعوا إلى السلم فلا 
+
+132
+00:13:05,740 --> 00:13:12,920
+تهنوا أيضًا، لاحظوا، في عندنا فاء، فاء قد تكون
+
+133
+00:13:12,920 --> 00:13:19,940
+عاطفة، حرف عاطف، وقد تكون فاء الشرطية أو السببية،
+
+134
+00:13:19,940 --> 00:13:24,540
+هنا في احتمالين للإعراب،
+
+135
+00:13:24,540 --> 00:13:30,660
+وربما يتعلق بهم المعنى أيضًا، الاحتمال الأول أن
+
+136
+00:13:30,660 --> 00:13:37,220
+تكون فاء جواب الشرط، فاء الشرطية لكن .. لكن لما نقول 
+
+137
+00:13:37,220 --> 00:13:41,700
+فاء الشرط، أين الشرط؟ إذا كان يعني لابد أن يسبق فاء 
+
+138
+00:13:41,700 --> 00:13:48,920
+جواب الشرط شرط، ولا لا؟ إذا قمت بكذا، صار كذا، أو 
+
+139
+00:13:48,920 --> 00:13:53,900
+يحدث كذا، بتكون الفاء فاء الشرط، لكن هنا قالوا إن إذا 
+
+141
+00:13:53,900 --> 00:13:59,380
+اعتبرت الفاء فاء الشرطية، وبالتالي لا تهنوا جواب
+
+142
+00:13:59,380 --> 00:14:06,420
+الشرط، بتكون يعني هذه الجملة اللي هي الفاء الشرطية
+
+143
+00:14:06,420 --> 00:14:16,130
+وجواب الشرط فيها لشرط مضمر، مش موجود، لكن مفهوم مفهوم
+
+144
+00:14:16,130 --> 00:14:19,170
+من الآيات السابقة، شوفوا ربنا إيش قال يا أيها
+
+145
+00:14:19,170 --> 00:14:25,510
+الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا
+
+146
+00:14:25,510 --> 00:14:29,930
+أعمالكم، بعدين إيش قال: إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل
+
+147
+00:14:29,930 --> 00:14:36,010
+الله ثم ماتوا وهم كفار فليغفر الله لهم، الآن في مضمر
+
+148
+00:14:36,010 --> 00:14:42,130
+مفهوم ضمنًا لأصحاب .. لمن يفقهون اللغة كأنه قال
+
+149
+00:14:42,130 --> 00:14:48,070
+فإذا علمتم ذلك، إذا علمتم وجوب طاعة الله ورسوله، 
+
+150
+00:14:48,070 --> 00:14:53,610
+إذا علمتم أن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وماتوا
+
+151
+00:14:53,610 --> 00:14:59,060
+كفار، لن يغفر الله لهم، فلا تهنوا ولا تبالوا ..
+
+152
+00:14:59,060 --> 00:15:04,640
+لا تهنوا ولا تضعفوا ولا تترددوا ولا تمدوا يد
+
+153
+00:15:04,640 --> 00:15:11,860
+الاستسلام ولا تبالوا بهؤلاء، فبتكون جواب الشرط واضح
+
+154
+00:15:11,860 --> 00:15:19,980
+وقد تكون في العطف أو الترتيب، الترتيب يعني .. يعني
+
+155
+00:15:19,980 --> 00:15:26,340
+فإن من مقتضيات طاعة الله ورسوله أن يمدكم بالقوة
+
+156
+00:15:28,850 --> 00:15:36,110
+يُترتب على طاعتكم لله وطاعتكم لرسول الله صلى الله
+
+157
+00:15:36,110 --> 00:15:41,390
+عليه وسلم أن لا تضعفوا ولا تستسلموا
+
+158
+00:15:42,330 --> 00:15:49,470
+ألا تضعفوا وألا تستسلموا، ويمكن أن تكون حتى للعطف هذا
+
+159
+00:15:49,470 --> 00:15:54,470
+يمكن أن نعتبره وجه ثالث للترتيب، يعني كأنه السببية
+
+160
+00:15:54,470 --> 00:15:58,550
+ويمكن أن تكون للعطف، فلا تهنوا يعني معطوفة على ما 
+
+161
+00:15:58,550 --> 00:16:06,210
+سبق على لا تبطلوا الأولانية، ولا تهنوا، أو حتى على
+
+162
+00:16:06,210 --> 00:16:11,200
+واطيعوا الله واطيعوا الرسول، يعني على الطلب، هذا ط��ب
+
+163
+00:16:11,200 --> 00:16:16,020
+وهذا طلب، الطلب يشمل الأمر والنهي، وهنا طلب وهنا 
+
+164
+00:16:16,020 --> 00:16:21,780
+طلب، بغض النظر عن تفصيله نهيا كان أو أمرا، أطيعوا
+
+165
+00:16:21,780 --> 00:16:30,660
+الله أمر، طلب أمر بالفعل، ولا تبطلوا طلب نهي، لا تهنوا
+
+166
+00:16:30,660 --> 00:16:36,000
+طلب نهي، طلب هو أيضًا، فيعني تكون باب العطف على
+
+167
+00:16:36,000 --> 00:16:45,640
+بعضها البعض في هذه الحالة، في قوله تعالى وتدعو إلى
+
+168
+00:16:45,640 --> 00:16:50,000
+السلم، برضه يعني تقريبا .. قريبا من ما .. من التي 
+
+169
+00:16:50,000 --> 00:16:55,980
+قبلها، يعني إما أن تكون .. إما أن تكون الواو هنا
+
+170
+00:16:55,980 --> 00:17:00,380
+يعني أو يعني خليني نقول في قوله تعالى وتدعو إلى 
+
+171
+00:17:00,380 --> 00:17:05,020
+السلم، الواو عاطفة على ما قبلها، فلا تهنوا وتدعو
+
+172
+00:17:05,020 --> 00:17:12,950
+لكن يعني وتدعو خلينا نقول بدها تكون معطوفة على
+
+173
+00:17:12,950 --> 00:17:20,370
+تهنوا وبالتالي بتصير مجزومة
+
+174
+00:17:20,370 --> 00:17:27,970
+لأنه لا تهنوا مجزومة بحرف حرف النون، وكذلك تدعو 
+
+175
+00:17:27,970 --> 00:17:37,180
+ولا بدها تكون منصوبة بحرف أن المضمر، وفي كثير
+
+176
+00:17:37,180 --> 00:17:43,480
+الحالتين نصبة أو جزمة ما بدنا نحدد في حرف النون لكن 
+
+177
+00:17:43,480 --> 00:17:49,680
+التقدير جزم ولا التقدير نصب يعني وجهة .. وجهة ..
+
+178
+00:17:49,680 --> 00:17:54,860
+وجهة إذا يجب أن تكون يعني مجزومة على أساس معطوفة
+
+179
+00:17:54,860 --> 00:17:59,680
+على مجزوم أو منصوبة بحذف حرف في محل نصب طبعا بحذف
+
+180
+00:17:59,680 --> 00:18:06,050
+حرف النون المقدر في هذه الحفلة، هذه بعض الوجوه
+
+181
+00:18:06,050 --> 00:18:09,770
+تلاحظون أنه يعني في علاقة بالمعاني إن شاء الله
+
+182
+00:18:09,770 --> 00:18:17,410
+ننتقل إلى اللطائف، نسأل الله أن يلقى فضلها، الحقيقة
+
+183
+00:18:17,410 --> 00:18:24,090
+تضمنت هذه الآيات الثلاث العديد من اللطائف الجميلة
+
+184
+00:18:24,090 --> 00:18:33,290
+والفوائد الراقية واللفتات القرآنية، يعني اللغوية
+
+185
+00:18:37,460 --> 00:18:43,200
+المفيدة، وأول هذه اللطائف في قوله تعالى واطيعوا الله
+
+186
+00:18:43,200 --> 00:18:48,420
+واطيعوا الرسول، مفهومة من قوله واطيعوا الله واطيعوا
+
+187
+00:18:48,420 --> 00:18:54,440
+الرسول، ويتفرع من هذا لطيفة أو نقطة أو فائدة، ويتفرع
+
+188
+00:18:54,440 --> 00:18:59,140
+من هذه اللطيفة اللطيفة الأولى طبعا، واطيعوا الله
+
+189
+00:18:59,140 --> 00:19:05,010
+واطيعوا الرسول، معطوفة على بعض، واضح، طاعة الرسول
+
+190
+00:19:05,010 --> 00:19:08,290
+معطوفة على طاعة الله، هذه مافي كلام، وأطيعوا الله 
+
+191
+00:19:08,290 --> 00:19:12,930
+يا أيها الذين آمنوا، أطيعوا الله وأطيعوا الرسول، مش هي؟
+
+192
+00:19:12,930 --> 00:19:19,630
+لكن العطف أنواع يا بنات، أن نقول محمد وأحمد مثلا
+
+193
+00:19:19,630 --> 00:19:22,910
+كتب له الواجب
+
+194
+00:19:25,080 --> 00:19:29,420
+فرض على فرض في نفس الفكرة، يعني نفس العمل مشتركان
+
+195
+00:19:29,420 --> 00:19:34,580
+عطف يدلوا على الاشتراك في العمل، لكن أحيانًا يكون 
+
+196
+00:19:34,580 --> 00:19:41,500
+العطف يعني عطف بيان وتفسير، أحيانًا يكون عطف مسبب
+
+197
+00:19:41,500 --> 00:19:46,840
+على السبب كالذي بين أيدينا، لكن أنا أريد أن أسأل
+
+198
+00:19:46,840 --> 00:19:51,240
+كيف؟ كيف يكون هذا من باب عطف المسبب على السبب؟ كيف
+
+199
+00:19:51,240 --> 00:19:55,060
+يكون قوله تعالى عطف وعطف؟ يا أيها الذين آمنوا
+
+200
+00:19:55,060 --> 00:20:00,840
+أطيعوا الله وأطيعوا الرسول، هذا من باب عطف السبب أو
+
+201
+00:20:00,840 --> 00:20:06,980
+المسبب على السبب، كيف يا تُرى؟ وما هي حقيقة هذا
+
+202
+00:20:06,980 --> 00:20:12,880
+النوع من أنواع العطف؟ تفضلي، إن من يطال أو يفعل ما
+
+203
+00:20:12,880 --> 00:20:15,660
+يأمر به ا��نبي صلى الله عليه وسلم، لأن ما أتى به
+
+204
+00:20:15,660 --> 00:20:20,120
+النبي هو واحد من الله، فيكون طاعة النبي سبب لطاعة
+
+205
+00:20:20,120 --> 00:20:25,620
+الله، جميل، يعني حقيقة العلاقة السببية هنا في أن 
+
+206
+00:20:25,620 --> 00:20:30,680
+أقول يعني ثابتة
+
+207
+00:20:33,690 --> 00:20:39,950
+بقولنا طاعة الله مقتضية لطاعة رسوله وطاعة رسوله
+
+208
+00:20:39,950 --> 00:20:44,590
+مؤكدة لطاعة الله فإن 
+
+209
+00:20:44,590 --> 00:20:51,870
+من يدعي أنه يطيع الله لابد يستلزم ذلك طاعة رسول
+
+210
+00:20:51,870 --> 00:20:57,170
+الله، وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول من باب عطف، كأنه أراد
+
+211
+00:20:57,170 --> 00:21:03,480
+أن يقول: إذا كنتم تطيعون الله أو فأطيعوا رسول الله
+
+212
+00:21:03,480 --> 00:21:11,220
+سببية، أو ممكن أن نقول طاعتكم لرسول الله هي طاعة 
+
+213
+00:21:11,220 --> 00:21:16,900
+لله سبحانه وتعالى، وهذا فيه رد واضح يا أخوات على
+
+214
+00:21:16,900 --> 00:21:21,740
+أولئك الذين نستمع إليهم في هذا الزمان وقبل ذلك
+
+215
+00:21:21,740 --> 00:21:29,080
+الذين يحصرون ويقصرون الطاعة على الله دون رسوله، اللي
+
+216
+00:21:29,080 --> 00:21:34,340
+بيسموا اليوم حالهم بالقرآنيين، بيقولك إحنا لأ بس 
+
+217
+00:21:34,340 --> 00:21:39,360
+القرآن وطاعة الرسول هذا مش واجبة هذا يعني من باب 
+
+218
+00:21:39,360 --> 00:21:44,560
+بس الاستئناس مثلا يعني وإحنا يعني كأنهم بيقولوا
+
+219
+00:21:44,560 --> 00:21:48,780
+نجتهد في تفسير القرآن كما اجتهد رسول الله صلى الله
+
+220
+00:21:48,780 --> 00:21:54,360
+عليه وسلم، ولكل زمان يعني تأويلته وتفسيرته وظرفه
+
+221
+00:21:54,360 --> 00:22:03,770
+ومعطياته، ولا يعني يعتمدون على السنة كأحكام
+
+222
+00:22:03,770 --> 00:22:11,170
+أو كأصل يشتمل على أحكام شرعية أو كأصل تفسر به
+
+223
+00:22:11,170 --> 00:22:16,390
+الآيات القرآنية، ولذلك لاحظوا يا أيها الذين آمنوا
+
+224
+00:22:16,390 --> 00:22:21,680
+واطيعوا الله واطيعوا الرسول، طاعة لله مقتضية لطاعته،
+
+225
+00:22:21,680 --> 00:22:25,920
+مستلزمة لطاعة رسول الله وطاعة رسول الله صلى الله
+
+226
+00:22:25,920 --> 00:22:31,280
+عليه وسلم هي طاعة لله سبحانه وتعالى، ونحن نعرف أيه
+
+227
+00:22:31,280 --> 00:22:35,360
+تهو الأخوات أن ما اجتملت عليه السنة النبوية فيها
+
+228
+00:22:35,360 --> 00:22:43,640
+من الفرض والواجب والمستحب كما في القرآن الكريم، وهي
+
+229
+00:22:43,640 --> 00:22:48,820
+أيضًا مفسرة ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه، وفي
+
+230
+00:22:48,820 --> 00:22:55,640
+رواية ومثليه معه، وإذا كانت الأمة اليوم يعني ..
+
+231
+00:22:55,640 --> 00:23:00,640
+أستطيع أن أقول وما حفظ الله عز وجل للأمة أو على
+
+232
+00:23:00,640 --> 00:23:06,600
+الأمة دينها إلا بهذا، ولو ترك المسلمون في زمن من
+
+233
+00:23:06,600 --> 00:23:15,160
+الأزمنة السنة سيتشتتون وسيصبح الإسلام ميت إسلام، طب
+
+234
+00:23:15,160 --> 00:23:21,900
+إذا كان عمل إحنا نؤكد
+
+235
+00:23:21,900 --> 00:23:27,560
+ونقرر بأن السنة مفسرة، ومع ذلك تجد الاختلافات فكيف
+
+236
+00:23:27,560 --> 00:23:34,000
+إذا كان كل واحد بده يفسر القرآن على كيفه؟ واطيعوا الله 
+
+237
+00:23:34,000 --> 00:23:38,940
+واطيعوا الرسول فهذه 
+
+238
+00:23:38,940 --> 00:23:44,200
+هي اللطيفة الأولى التي أردت أن أشير إليها، اللطيفة
+
+239
+00:23:44,200 --> 00:23:51,340
+الثانية، لماذا التأكيد أو لماذا التكرار على كلمة 
+
+240
+00:23:51,340 --> 00:23:56,940
+اطيعوا يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا
+
+241
+00:23:56,940 --> 00:24:02,880
+الرسول، كان يمكن أن يكتفى في لغة القرآن المبنية على
+
+242
+00:24:02,880 --> 00:24:08,500
+الإيجاز وعلى البلاغة، واطيعوا الله والرسول لكن
+
+243
+00:24:08,500 --> 00:24:16,400
+أنا أقول يعني في ذلك كأن نبوءة، سيأتي ناس ليقولوا
+
+244
+00:24:16,400 --> 00:24:22,760
+اكتفي بالقرآن لا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول كما تطيع
+
+245
+00:24:22,760 --> 00:24:28,440
+الله في كتابه، أطيعوا الرسول في حديثه وسنته، أطيعه
+
+246
+00:24:28,440 --> 00:24:32,720
+تأكيد وإشارة إلى الاهتمام الكبير بسنة رسول الله 
+
+247
+00:24:32,720 --> 00:24:37,760
+صلى الله عليه وسلم تمامًا كما الاهتمام بالقرآن
+
+248
+00:24:37,760 --> 00:24:45,000
+والله يا أخوات لولا السنة لتشتت المسلمون في رقم
+
+249
+00:24:45,000 --> 00:24:45,560
+كثيرة
+
+250
+00:24:53,860 --> 00:24:59,660
+المفصل في القرآن قليل ونادر، القرآن في معظمه أحكام
+
+251
+00:24:59,660 --> 00:25:07,280
+مجملة، بيانها أسند لرسول الله بأمر من الله، أسند
+
+252
+00:25:07,280 --> 00:25:10,940
+لرسول الله صلى الله عليه وسلم بأمر من الله سبحانه
+
+253
+00:25:10,940 --> 00:25:16,910
+وتعالى، ونزلنا عليك الكتاب لتبين يا محمد لتبين
+
+254
+00:25:16,910 --> 00:25:26,190
+للناس ما نزل إليهم، فلذلك هذا أيضًا نوع تأكيد على
+
+255
+00:25:26,190 --> 00:25:30,370
+وجوب الطاعة وهو صنف الخانة الأولى التي ذكرناها، ورد
+
+256
+00:25:30,370 --> 00:25:36,770
+على كل من يحاولون أن يفصلوا بين القرآن وبين السنة
+
+257
+00:25:36,770 --> 00:25:43,550
+كلا هما واحد من الله، ولكن هذا وحي باللفظ والمعنى
+
+258
+00:25:43,550 --> 00:25:47,930
+وذاك وحي بالمعنى دون اللفظ من رسول الله صلى الله
+
+259
+00:25:47,930 --> 00:25:52,710
+عليه وسلم، وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
+
+260
+00:25:52,710 --> 00:25:59,670
+هذه اللطيفة الأولى، أما اللطيفة الثانية وهي في قوله
+
+261
+00:25:59,670 --> 00:26:04,150
+تعالى أو تفهموا ولا تبطلوا أعمالكم، إحنا كنا حقيقة
+
+262
+00:26:04,150 --> 00:26:07,750
+قد عشرنا إليها عندما تحدثنا عن المعنى الإجمالي
+
+263
+00:26:07,750 --> 00:26:14,870
+يعني إلى معناه لكن هنا حقيقة تستحق وقفة أخرى
+
+264
+00:26:14,870 --> 00:26:26,230
+وتفصيل آخر، حيث إن هذه الآية أو هذه الكلمات 
+
+265
+00:26:26,230 --> 00:26:32,410
+في هذه الآية في قوله تعالى لا و لا تبطلوا أعمالكم
+
+266
+00:26:32,410 --> 00:26:38,190
+يعني لو إحنا رجعنا يا بنات لأول الصورة، أول الآية
+
+267
+00:26:38,190 --> 00:26:43,850
+يا أيها الذين آمنوا، أطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا 
+
+268
+00:26:43,850 --> 00:26:50,110
+تبطلوا أعمالكم، واضح جدا أنه في علاقة بين صدر الآية
+
+269
+00:26:50,110 --> 00:26:55,750
+وعجزها وآخرها اللي هي ولا تبطلوا، واضح يعني أن 
+
+270
+00:26:55,750 --> 00:27:01,630
+إبطال الأعمال له علاقة بالطاعة أو العصيان وكأنه 
+
+271
+00:27:01,630 --> 00:27:07,850
+يريد أن يقول إنكم إن لم تطيعوا الله واطيعوا الرسول
+
+272
+00:27:07,850 --> 00:27:14,110
+فذلك سبب في حفظ أعمالكم وأخذكم لأجوركم والعكس
+
+273
+00:27:14,110 --> 00:27:20,070
+بالعكس فإن إيه؟ فإن عصيتم رب العالمين ورسول الله 
+
+274
+00:27:20,070 --> 00:27:24,550
+صلى الله عليه وسلم فإن هذا مدعاة لإبطال أعمالكم
+
+275
+00:27:24,550 --> 00:27:28,880
+ارتباط بين أول الآية وآخرها، يا أيها الذين آمنوا
+
+276
+00:27:28,880 --> 00:27:31,880
+أطيعوا الله واطيعوا الرسول وكأن به يريدوا أن 
+
+277
+00:27:31,880 --> 00:27:39,440
+يقول مرة أخرى أو بطريقة أخرى أو من جانب آخر يا
+
+278
+00:27:39,440 --> 00:27:42,480
+أيها الذين آمنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا
+
+279
+00:27:42,480 --> 00:27:47,920
+تكونوا كالكفار والمشركين الذين أعرضوا وصدوا
+
+280
+00:27:47,920 --> 00:27:53,400
+فبطلت أعمالهم، يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و
+
+281
+00:27:53,400 --> 00:27:59,540
+أطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم يعني لا تتركوا
+
+282
+00:27:59,540 --> 00:28:07,260
+طاعة الله وطاعة رسوله كما فعل الكفار نعم فهذه يعني
+
+283
+00:28:07,260 --> 00:28:12,380
+إشارة إلى أحد أسباب البطلان إذا أحد أسباب البطلان
+
+284
+00:28:12,380 --> 00:28:15,840
+أو يعني ممكن احنا حكينا حتى سببين مش سبب واحد
+
+285
+00:28:15,840 --> 00:28:21,480
+السبب الأو�� الذي قد يكون سببا للبطلان هو الكفر
+
+286
+00:28:21,480 --> 00:28:27,880
+والشرك، الكفر والشرك كما قال ربنا بصريح الآيات
+
+287
+00:28:27,880 --> 00:28:34,240
+وَلَإِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ فالشرك 
+
+288
+00:28:34,240 --> 00:28:40,760
+مدعاة للبطلان والإحباط للعمل، الشرك حتى لو كان هذا
+
+289
+00:28:40,760 --> 00:28:45,720
+المشرك يعني بيعمل كل الأعمال كويسة مالهاش قيمة
+
+290
+00:28:45,720 --> 00:28:52,520
+الذين كفروا أعمالهم كثرآب بقيعة الذين كفروا أضل
+
+291
+00:28:52,520 --> 00:28:58,340
+أعمالهم، يعني مع الكفر والشيء .. رأس اللي بده يعمل
+
+292
+00:28:58,340 --> 00:29:01,500
+أعمال صالحة .. رأس الأعمال الصالحة الإيمان ..
+
+293
+00:29:01,500 --> 00:29:06,440
+الإيمان إذا فسدت .. زي حكيت الصلاة .. إذا صلحت صلح
+
+294
+00:29:06,440 --> 00:29:11,240
+سائر عمله، وإذا فسدت سائر .. فسدت سائر عمله كذلك أو
+
+295
+00:29:11,240 --> 00:29:16,080
+من باب أولى الإيمان .. الإيمان أنت لما .. الإيمان
+
+296
+00:29:16,080 --> 00:29:22,010
+هو .. هو .. هو .. هو يعني عامل الوقاية وعمل الحفظ
+
+297
+00:29:22,010 --> 00:29:27,370
+لكل الأعمال الصالحة، بدون الإيمان زي اللي بحط الميه
+
+298
+00:29:27,370 --> 00:29:30,390
+في مصفاية بحط تنزل
+
+299
+00:29:32,630 --> 00:29:40,650
+تحفظ شيئًا من هذه المياه، وكذلك الكافر بقلبه الكافر
+
+300
+00:29:40,650 --> 00:29:47,730
+الأخرق لا يعني يبقى معاه عمل صالح معتبر من الأعمال
+
+301
+00:29:47,730 --> 00:29:51,550
+الصالحة فقط، أكتر ما فيها في الدنيا يجازة على ذلك
+
+302
+00:29:51,550 --> 00:29:57,570
+الأخرة هذه كلها يعني الأساس باطل، مبني على باطل، فهو
+
+303
+00:29:57,570 --> 00:30:03,070
+باطل، إذن هذا هو السبب الأول، وقد تكون .. حقيقة
+
+304
+00:30:03,070 --> 00:30:09,950
+الآية لم تشير صراحة إلى سبب البطلان، لكن يُفهم ..
+
+305
+00:30:09,950 --> 00:30:14,710
+يُفهم من الآيات حقيقة أكتر من معنى، أكتر من سبب،
+
+306
+00:30:14,710 --> 00:30:18,450
+السبب الأول، لأنه لا تبطل .. يعني يا أيها الذين
+
+307
+00:30:18,450 --> 00:30:22,660
+آمنوا، اطيعوا الله واطيعوا الرسول يعني بمعنى ولا
+
+308
+00:30:22,660 --> 00:30:26,280
+تكونوا كما المشركين لا يطيعون الله ولا يطيعون
+
+309
+00:30:26,280 --> 00:30:31,140
+الرسول وهم كافرون بهذا فتبطلوا أعمالهم، فلا تكونوا 
+
+310
+00:30:31,140 --> 00:30:36,700
+مثلهم وقد يكون المعنى الثاني يعني اطيعوا الله برضه
+
+311
+00:30:36,700 --> 00:30:39,540
+مرتبط بالآية أيها الذين أمنوا اطيعوا الله واطيعوا
+
+312
+00:30:39,540 --> 00:30:46,960
+الرسول يعني فلا تقعوا في المعاصي، فلا تقعوا، اطيعوا
+
+313
+00:30:46,960 --> 00:30:49,700
+الله، عكسها لا تقعوا في المعاصي حتى وإن كنتم على
+
+314
+00:30:49,700 --> 00:30:56,700
+إيمانكم، حتى وإن كنتم وظلالتم مؤمنين فإن عصيانكم لله
+
+315
+00:30:56,700 --> 00:31:01,060
+ولرسول الله صلى الله عليه وسلم قد يكون سببا في 
+
+316
+00:31:01,060 --> 00:31:06,820
+بطلان أعمالكم، ولذلك يا أخوات هنا يعني طبعا يعني
+
+317
+00:31:06,820 --> 00:31:11,560
+يذكر أنا يمكن ذكرت هذا المرة الماضية هنا لكن مقامه
+
+318
+00:31:11,560 --> 00:31:16,600
+يعني أقرب أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+319
+00:31:16,600 --> 00:31:23,560
+كانوا يعني يعتقدون واعتقدهم صحيح أنه يعني لا يضر
+
+320
+00:31:23,560 --> 00:31:31,080
+مع الإيمان ذنب يعني بمعنى أن الذنوب لا تبطل أجور
+
+321
+00:31:31,080 --> 00:31:40,650
+الأعمال ولا تفسد الإيمان حتى نزلت هذه الآية يا
+
+322
+00:31:40,650 --> 00:31:42,250
+أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ
+
+323
+00:31:42,250 --> 00:31:44,150
+وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبطِلُوا
+
+324
+00:31:44,150 --> 00:31:53,430
+أعمالَكُمْ ففهموا أن المعصية .. مدام ربنا ربط هدي
+
+325
+00:31:53,430 --> 00:32:01,750
+بهدي إذا المعصية إيش؟ إذا المعصية تبطل العمل إذا 
+
+326
+00:32:01,750 --> 00:32:07,230
+الذنب يبطل العمل فصاروا يطلقون على من وقع في
+
+327
+00:32:07,230 --> 00:32:15,170
+المعصية بأنه قد هلك خلاص يعني وقف المعصي خاصة
+
+328
+00:32:15,170 --> 00:32:23,890
+الكبائر كما قال يقول المعتزلة اليوم وظلوا على ذلك
+
+329
+00:32:23,890 --> 00:32:30,250
+في هذا الفهم إلى أن نزل قول الله عز وجل إيش؟ إلى
+
+330
+00:32:30,250 --> 00:32:35,760
+أن نزل قول الله إن الله لا يغفر أي شرك به ويغفر
+
+331
+00:32:35,760 --> 00:32:41,320
+ما دون ذلك لمن يشاء فكفوا عن ما كانوا يفهمونا
+
+332
+00:32:41,320 --> 00:32:47,820
+ويعتقدونا لم يعودوا يقولوا بأن .. إيه؟ بأن المعصية
+
+333
+00:32:47,820 --> 00:32:53,960
+سبب لإحباط العمل، لكن المعصية معصية والمعصية عليها
+
+334
+00:32:53,960 --> 00:33:02,170
+وزر وعليها جزاء يعني عقاب لكن إن استغفرنا غفر الله ده 
+
+335
+00:33:02,170 --> 00:33:08,110
+وزرها على جدها لا يتعدى على غيرها فيقتل غيرها من 
+
+336
+00:33:08,110 --> 00:33:13,850
+الأعمال واحد مثلا أم الغيبة أو أم النميمة يصلى ما
+
+337
+00:33:13,850 --> 00:33:20,370
+بنقولش أن هذا يقتل وهذا لأ غيب، لكن لا نقول أن 
+
+338
+00:33:20,370 --> 00:33:27,810
+غيبته مافيش الاعتبار معصية وزرها يقتصر على ذات
+
+339
+00:33:27,810 --> 00:33:35,610
+الفعل ولا يتعدى على غيرها، لكن وفق ظاهر الآية أن فعل
+
+340
+00:33:35,610 --> 00:33:44,550
+المعصية يتعدى على بطلان الطاعات الأخرى فعل 
+
+341
+00:33:44,550 --> 00:33:53,170
+المعصية يتعدى يعني أثره فيحبط أجور الأعمال الأخرى
+
+342
+00:33:53,170 --> 00:33:57,130
+والطاعات الأخرى وهذا ما يفهم من الآية لولا قول الله
+
+343
+00:33:57,130 --> 00:34:01,190
+عز وجل بعد ذلك هذا الفهم أصبح وإن كان ظاهرا في
+
+344
+00:34:01,190 --> 00:34:07,770
+الآية أو يمكن أن تدل عليه الآيات لكنه لم يعد عقيدة
+
+345
+00:34:07,770 --> 00:34:17,390
+أو لم يعد سببا معتبرا، السبب الثالث الذي قد يكون
+
+346
+00:34:17,390 --> 00:34:26,640
+وراء بطلان الأعمال، المن والأذى، خاصة الـ Man والأذى
+
+347
+00:34:26,640 --> 00:34:32,320
+يعني أكبر شيء، أعلى مراتب أو بلاش تقول مراتب، يعني
+
+348
+00:34:32,320 --> 00:34:39,720
+صور الـ Man والأذى هو يعني الإمتنان على المسلمين
+
+349
+00:34:39,720 --> 00:34:46,260
+بدخوله الإسلام أن يدخل رجل الإسلام وبدلا من أن 
+
+350
+00:34:46,260 --> 00:34:55,100
+يحمد الله سبحانه وتعالى أنه هداه للإسلام ويتواضع و
+
+351
+00:34:55,100 --> 00:35:04,860
+.. فإنه تجده يعني يمتن .. يمتن على الآخرين أنه دخل 
+
+352
+00:35:04,860 --> 00:35:10,540
+في الإسلام وكأن الإسلام لا يقوم ولا يقوى إلا به
+
+353
+00:35:10,540 --> 00:35:17,360
+فيعني أنا .. أنا دخلت الإسلام لا، الإسلام مش محتاجك 
+
+354
+00:35:17,360 --> 00:35:21,340
+ولا .. أنت المحتاج للإسلام، أنت إذا .. إذا دخلت 
+
+355
+00:35:21,340 --> 00:35:28,000
+الإسلام أنت أحمد ربك مش لا الإسلام .. الإسلام
+
+356
+00:35:28,000 --> 00:35:36,460
+عزيزه بأهله و .. يعني كبار
+
+357
+00:35:36,460 --> 00:35:39,680
+كفار قريش لم يدخلوا الإسلام في البداية ومع ذلك
+
+358
+00:35:39,680 --> 00:35:43,260
+تسر الإسلام، عمر تأخر
+
+359
+00:35:46,170 --> 00:35:50,170
+وضعفاء الذين دخلوا في الإسلام وانتصر الإسلام
+
+360
+00:35:50,170 --> 00:35:57,850
+الإسلام لا ينتصر بقوة سين أو جين، الإسلام ينتصر
+
+361
+00:35:57,850 --> 00:36:02,910
+بنصر الله سبحانه وتعالى وكل من يدخل الإسلام يقوى
+
+362
+00:36:02,910 --> 00:36:09,250
+بقوة الله وبمعية الله حتى لو كان ضعيفا يعني ماعنى؟
+
+363
+00:36:09,250 --> 00:36:15,830
+يمنون عليك أن أسلموا؟ كله تمنوا عليه بالله عليك
+
+364
+00:36:15,830 --> 00:36:19,950
+الله الذي احمد ربك، الله الذي يمتن عليك أن أدخلك في
+
+365
+00:36:19,950 --> 00:36:26,450
+الإسلام وأن هداك إليه فلا يعني لأ هذا سبب قد يكون
+
+366
+00:36:26,450 --> 00:36:33,590
+مبطلا للعمل لأنه في نوع حقيقة عدم صفاء في الإي��ان
+
+367
+00:36:33,590 --> 00:36:42,910
+عدم نقاء في إسلامكم مثله أيضًا ويلحق به أن تتمتن
+
+368
+00:36:42,910 --> 00:36:48,970
+على الله وعلى دين الله وكذلك أن تمتن على عداد الله
+
+369
+00:36:48,970 --> 00:36:55,420
+تعطي فلان صدقة أو ذكاء أو تقدم مساعدة لفلان ثم تمتن
+
+370
+00:36:55,420 --> 00:37:01,660
+عليه قد يكون هذا أيضا سببا من أسباب إحباط وإبطال
+
+371
+00:37:01,660 --> 00:37:13,320
+العمل هذه أسباب ثلاثة يمكن أن تفهم من قوله تعالى و
+
+372
+00:37:13,320 --> 00:37:18,420
+لا تبطلوا أعمالكم بالشرك ولا تبطلوا أعمالكم 
+
+373
+00:37:18,420 --> 00:37:20,040
+بالمعاصي
+
+374
+00:37:24,150 --> 00:37:33,250
+بالمدنية والأدب وهذا يعني حقيقة ما ذكره المفسرون في
+
+375
+00:37:33,250 --> 00:37:41,770
+تفسيرهم لهذه الآية لكن واضح أن أخطر شيء هو النوع
+
+376
+00:37:41,770 --> 00:37:47,330
+الأول اللي هو مبطل حقيقة الشرك والنفاق والشك وعدم
+
+377
+00:37:47,330 --> 00:37:54,030
+الإيمان الحقيقي بالله سبحانه وتعالى
+
+378
+00:37:54,030 --> 00:38:03,110
+اللطيفة الثالثة اللطيفة الثالثة وأنتم الأعلون
+
+379
+00:38:03,110 --> 00:38:05,890
+نؤجلها للمرة القادمة إن شاء الله 

PL9fwy3NUQKwb4nBmVPZS9HKcSjCAfugS4/L4qLrwdlWUo_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1516 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:23,170
+الحمد لله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
+
+2
+00:00:23,170 --> 00:00:28,570
+الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله على آله
+
+3
+00:00:28,570 --> 00:00:33,230
+وصحبه ومن اهتدى بهده واستنى بسنته إلى يوم الدين
+
+4
+00:00:33,230 --> 00:00:39,850
+وبعد الأخوات الكريمات نواصل حديثنا اليوم بإذن الله
+
+5
+00:00:39,850 --> 00:00:47,300
+سبحانه وتعالى في تفسير قول الله عز وجليا أيها
+
+6
+00:00:47,300 --> 00:00:52,980
+الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسولة واطيعوا
+
+7
+00:00:52,980 --> 00:00:58,800
+الله واطيعوا الرسولة ولا تبطلوا أعمى لكم إن الذين
+
+8
+00:00:58,800 --> 00:01:03,760
+كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن
+
+9
+00:01:03,760 --> 00:01:10,000
+يغفر الله لهم فلا تهنوا ولا تحزنوا فلا تهنوا
+
+10
+00:01:10,000 --> 00:01:16,670
+وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلونوالله معكم ولن
+
+11
+00:01:16,670 --> 00:01:22,110
+يتراكم أعمالكما هذه الآيات الثلاث من صورة محمد صلى
+
+12
+00:01:22,110 --> 00:01:26,510
+الله عليه وسلم كنا قد بدأنا الحديث فيها وعنها
+
+13
+00:01:26,510 --> 00:01:31,830
+المرة الماضية فتكلمنا عن الصورة بإجمال صورة محمد
+
+14
+00:01:31,830 --> 00:01:37,190
+صلى الله عليه وسلم وما اجتملت عليه من موضوعات
+
+15
+00:01:37,190 --> 00:01:41,530
+والاسماء التي سميت بها صورة القتال صورة الذين
+
+16
+00:01:41,530 --> 00:01:49,510
+كفرواوعدد الآيات وترتيبها في المصحف الشريف وما إلى
+
+17
+00:01:49,510 --> 00:01:56,050
+ذلك من نقلة موجزة حول الصورة ثم انتقلنا وتحدثنا عن
+
+18
+00:01:56,050 --> 00:02:01,660
+الآيات هذه الثلاثة مباشرةفتكلمنا عن المعنى
+
+19
+00:02:01,660 --> 00:02:07,240
+الإجمالي وكيف أن هذه الآيات تخاطب المؤمنين بوجوب
+
+20
+00:02:07,240 --> 00:02:13,040
+طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم كي لا
+
+21
+00:02:13,040 --> 00:02:23,660
+يترتب على ذلك فطلان أعمالهم وضياعها وخسرانها وكذلك
+
+22
+00:02:23,660 --> 00:02:28,880
+بينات هذه الآيات أو بينا في هذه الآيات ونحن نتحدث
+
+23
+00:02:28,880 --> 00:02:35,430
+عن معناهاالإجمالي أشرنا إلى أن هذه الآيات تقرروا
+
+24
+00:02:35,430 --> 00:02:41,970
+أن بطلان الأعمال وعدم مغفرة الذنوب مرتبط بالكفر
+
+25
+00:02:41,970 --> 00:02:45,810
+والشرك بالله كما قال الله تعالى إن الذين كفروا
+
+26
+00:02:45,810 --> 00:02:52,110
+وصدوا عن سبيل الله وماتوا وهم كفار فلن يغفر الله
+
+27
+00:02:52,110 --> 00:02:57,790
+لهم ثم بعد ذلك جاءت الآيةالاخيرة في هذه الآيات
+
+28
+00:02:57,790 --> 00:03:06,030
+والتي تشحن همم المؤمنين بعد ما أصابهم ما أصابهم في
+
+29
+00:03:06,030 --> 00:03:16,100
+غزوة أحد فتطمئنهم وتسليهم وتبثوا معانيالهمة في
+
+30
+00:03:16,100 --> 00:03:21,880
+قلوبهم فقال تعالى ولا تهنوا او فلا تهنوا وتدعوا
+
+31
+00:03:21,880 --> 00:03:27,320
+الى السلم بمعنى لا تستسلموا ولا تمدوا يد السلام
+
+32
+00:03:27,320 --> 00:03:31,540
+الى هؤلاء الجبناء
+
+33
+00:03:31,540 --> 00:03:39,420
+او هؤلاء الاعداء فانتم الاعلون وانتم المنصورون
+
+34
+00:03:39,420 --> 00:03:47,280
+بمصر الله سبحانه وتعالىتكلمنا عن هذه المعاني يعني
+
+35
+00:03:47,280 --> 00:03:52,540
+بشيء مجمل، ثم بدأنا بعد ذلك بالحديث عن بعض معاني
+
+36
+00:03:52,540 --> 00:04:00,500
+الكلمات الواردةفي الآية فقلنا يعني فمرت معنى كلمة
+
+37
+00:04:00,500 --> 00:04:06,480
+الإبطال التي هي بمعنى التضييع وبمعنى الإفساد يعني
+
+38
+00:04:06,480 --> 00:04:10,080
+لا تطلوا أعمالكم أي لا تضيعوها وقد أشرنا إلى ذلك
+
+39
+00:04:10,080 --> 00:04:15,580
+من أساسا خلمنا المرة اللي فاتت عن هذا التفصيل كلمة
+
+40
+00:04:15,580 --> 00:04:25,010
+الإبطال وكلمة صدوا ولا تهنوا ولا يتراكم أعمالكمو
+
+41
+00:04:25,010 --> 00:04:28,070
+يعني
+
+42
+00:04:28,070 --> 00:04:35,230
+كل هذه تحدثنا عنها ��عني بشيء من التفصيل ثم بدأنا
+
+43
+00:04:35,230 --> 00:04:40,570
+بعد ذلك أو لم نبدأ بوجوه الإعراض والقراءات
+
+44
+00:04:42,440 --> 00:04:48,140
+طيب على كل الأحوال يعني إذا بعد أن تحدثنا عن هذه
+
+45
+00:04:48,140 --> 00:04:54,300
+المعاني و لبعض الألفاغ ننتقل إلى بيان بعض وجوه
+
+46
+00:04:54,300 --> 00:04:59,640
+الإعراب وهي حقيقة المقصود منها يعني من بيان هذه
+
+47
+00:04:59,640 --> 00:05:06,370
+الوجوه للإعراب وحتى للقراءاتيعني توضيح المعنى ليس
+
+48
+00:05:06,370 --> 00:05:11,950
+الا توضيح المعنى وزيادة
+
+49
+00:05:11,950 --> 00:05:18,510
+تفسيرهلأنه دائما الحقيقة معرفة الإعراب دليل المعنى
+
+50
+00:05:18,510 --> 00:05:26,690
+ووجوه القراءات أيضا تساعدوا على فهم المعنى
+
+51
+00:05:26,690 --> 00:05:31,290
+القراءات الموجودة عندنا في الآيات ليست كثيرة في
+
+52
+00:05:31,290 --> 00:05:38,920
+قوله تعالى وتدعو إلى السلميعني في موضعين اختلفت
+
+53
+00:05:38,920 --> 00:05:44,500
+فيها أو تعددت فيها القراءات الموضع الأول تدعو تدعو
+
+54
+00:05:44,500 --> 00:05:47,720
+قبل السلام يعني و لو انه مرتب الترتيب يعني لكن
+
+55
+00:05:47,720 --> 00:05:53,300
+تدعو قبل تدعو يعني هي القراءة المشهورة أو قراءة
+
+56
+00:05:53,300 --> 00:05:58,120
+الجمهور بتخفيف الدل الفئة المضارة و بتخفيف الدل
+
+57
+00:05:58,120 --> 00:06:03,250
+تدعو بمعنى تطلبهاللي يعني ممكن لم نشهر إليها هناك
+
+58
+00:06:03,250 --> 00:06:07,790
+لاتطالبهم بالاستسلام فإن هذا يعني أنكم أصبحتوا
+
+59
+00:06:07,790 --> 00:06:15,650
+ضعفاء وسببوا تغول منهم ومطالبة ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+60
+00:06:15,890 --> 00:06:22,150
+بوثيقة استسلام وليست وثيقة معاهد عادية فلذلك لأ
+
+61
+00:06:22,150 --> 00:06:26,510
+اصمدوا واثبتوا وقولنا أن هذا فيه نوع من الدعم
+
+62
+00:06:26,510 --> 00:06:30,490
+النفسي لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما
+
+63
+00:06:30,490 --> 00:06:37,180
+أصابهمإذن تدعو بالتخفيف لكن هناك قراءة يعني أخرى
+
+64
+00:06:37,180 --> 00:06:44,720
+بتشديد الدالة تدعو .. اه فلا .. فلا تهنوا و تدعوا
+
+65
+00:06:44,720 --> 00:06:48,740
+السلام .. يعني و .. و تدعوا إلى السلام أو إلى
+
+66
+00:06:48,740 --> 00:06:53,200
+السلم و تدعوا إلى السلم بنفس المعنى ولكن يعني
+
+67
+00:06:53,200 --> 00:06:58,600
+زيادة .. زيادة في المبنى كما يقال دائمازيادة في
+
+68
+00:06:58,600 --> 00:07:04,120
+المعنى أما الموضوع الثاني في تعدد القراءات أو في
+
+69
+00:07:04,120 --> 00:07:07,820
+وجوه القراءات وهي كلمة السلم في نفس الآية وفي نفس
+
+70
+00:07:07,820 --> 00:07:15,400
+الموضوع السلم السلمي آسف وتدعو إلى السلمي بفتح
+
+71
+00:07:15,690 --> 00:07:21,990
+بتشديد الصيني وفتحها وهذه هي قراته الجمهور والقراة
+
+72
+00:07:21,990 --> 00:07:28,170
+الثانية بتشديد الصيني مع الكسر وهذه قراة الحسن
+
+73
+00:07:28,170 --> 00:07:37,330
+وحمزة ولا أظن أن المعنى يختلف يعني كثيرا بالقراتين
+
+74
+00:07:37,330 --> 00:07:45,030
+هتان هما القراتين الواردتان في الأيات أمامن حيث
+
+75
+00:07:45,030 --> 00:07:48,930
+وجوه الإعراب أيضًا، هناك مواضع أيضًا قليلة نشير
+
+76
+00:07:48,930 --> 00:07:51,790
+إليها وانحن دائمًا كما قلنا عندما نتحدث عن وجوه
+
+77
+00:07:51,790 --> 00:07:56,870
+الإعراب يعني نقف عند بعض المواطن التي تحتمل أكتر
+
+78
+00:07:56,870 --> 00:08:01,790
+من وجه للإعراب وربما ينبني على هذا الاحتمال أو
+
+79
+00:08:01,790 --> 00:08:07,210
+تعدد هذه الاحتمالاختلاف في المعاني ومن أجل ذلك نحن
+
+80
+00:08:07,210 --> 00:08:12,090
+نشير إليها يعني حقيقة ففي قوله تعالى وانتم الأعلون
+
+81
+00:08:12,090 --> 00:08:16,990
+يعني في قوله تعالى يعني فلا تهنوا يعني هذه ال ..
+
+82
+00:08:16,990 --> 00:08:20,910
+هذه ال .. ال .. الكلمات جاءت في الآية الأخيرة في
+
+83
+00:08:20,910 --> 00:08:24,630
+قوله تعالى فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وانتم
+
+84
+00:08:24,630 --> 00:08:30,890
+الأعلون والله معكم ولن يتركن مع ملكم في قوله تعالى
+
+85
+00:08:30,890 --> 00:08:36,330
+وانتم الأعلون لو أجينا نعرفها احنايعني ..هنا في
+
+86
+00:08:36,330 --> 00:08:42,210
+أكتر من وجه للإعراب في أكتر من إعراب باختلاف
+
+87
+00:08:42,210 --> 00:08:47,430
+النظرة إلى الزاوية التي تنظر إليها إلى هذه الكلمات
+
+88
+00:08:47,430 --> 00:08:52,350
+خاصة من حيث .. يعني الخلاف وين؟ في الإعراب أو ..
+
+89
+00:08:52,350 --> 00:08:57,990
+من حيث هل قوله تعالى و أنتم الأعلون له علاقة بما
+
+90
+00:08:57,990 --> 00:09:04,010
+قبله أم أنه مستقل بكلام جديد هذا هو فمن قال بأن
+
+91
+00:09:04,010 --> 00:09:08,960
+قوله تعالىوانتم الأعلون له علاقة بالكلام السابق
+
+92
+00:09:08,960 --> 00:09:13,840
+اعتبرها الجملة هذه وانتم الأعلون حال و ال wow هنا
+
+93
+00:09:13,840 --> 00:09:18,480
+wow الحال في حاجة اسمها wow الحال في الإعراف يعني
+
+94
+00:09:18,480 --> 00:09:23,160
+فلا تهنوا وتدعوا
+
+95
+00:09:23,160 --> 00:09:30,890
+إلى السلم حال كونكم الأعلونفالوأول فانتم الأعلى
+
+96
+00:09:30,890 --> 00:09:35,130
+فلا تستسلموا لماذا أنتم .. يعني رفع الله قدركم
+
+97
+00:09:35,130 --> 00:09:39,630
+وأعلى شأنكم وقواكم أنتم الأقوياء بإيمانكم كأنه
+
+98
+00:09:39,630 --> 00:09:44,770
+يريدوا أن .. فكأنه يريد أن يقول لا يجوز لكم أن
+
+99
+00:09:44,770 --> 00:09:51,590
+تستسلموا وتوقعوا معاهدات الذل حال كونكم الأعلى
+
+100
+00:09:55,390 --> 00:10:02,430
+الحكم ارتبط بالإعهاد لما اعتبرناها حال ترتب على
+
+101
+00:10:02,430 --> 00:10:08,010
+ذلك حكم شرعي فلا تهنوا حال كونكم وهذا يفيد كما
+
+102
+00:10:08,010 --> 00:10:12,910
+ربما نتكلم في مرات قادمةنفيد أنه في حالة ضعف يمكن
+
+103
+00:10:12,910 --> 00:10:20,770
+أن نقول يعني يجوز المعاهدة، لكن في حالة القوة يعني
+
+104
+00:10:20,770 --> 00:10:28,310
+قد يفهموا هذا على كل الحال، لكن على أي حال و أن
+
+105
+00:10:28,310 --> 00:10:33,640
+تقول أعلاون بتصيرطبعا الجملة كلها هذه اسمها في محل
+
+106
+00:10:33,640 --> 00:10:37,560
+نص بحال الواو أو الحل لكن لو بدنا نفصلها أنتم
+
+107
+00:10:37,560 --> 00:10:43,040
+مبتدأ ولا أعلاون خبر هذا .. لكن .. والجملة في محل
+
+108
+00:10:43,040 --> 00:10:49,800
+نص بحال هذا كله وجه الوجه الثاني أنه لها .. هذه ما
+
+109
+00:10:49,800 --> 00:10:54,020
+لها ارتباط باللي قبل فلا تهنوا ولا تحزنوا خلصنا
+
+110
+00:10:54,020 --> 00:11:01,240
+نقطة و سطر جديد جملة متكاملةومؤدية لمعنى على
+
+111
+00:11:01,240 --> 00:11:05,260
+العموم فلا تهنوا في أي حال من الأحوال فلا تهنوا
+
+112
+00:11:05,260 --> 00:11:11,020
+وتدعوا للسلم سواء حال ضعفكم، حال قوتكم، حال علوكم،
+
+113
+00:11:11,020 --> 00:11:17,920
+حال انهزامكم، حال نصركمثم يبدأ كلام جديد وتكون ال
+
+114
+00:11:17,920 --> 00:11:23,860
+wow هنا ليست يعني wow حال ليست لبيان الحال الذي
+
+115
+00:11:23,860 --> 00:11:32,680
+طبط به النهي والحكم ولكن wow استئناف wow ابتداء
+
+116
+00:11:32,680 --> 00:11:40,110
+كلام جديدفلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون
+
+117
+00:11:40,110 --> 00:11:45,350
+يعني كأن الواو هادف فقط للاستئناف أنتم الأعلون
+
+118
+00:11:45,350 --> 00:11:52,470
+كلام جديد مبتدأ وخبر مبتدأ وخبر وجملة تفيد معنى
+
+119
+00:11:52,470 --> 00:11:59,100
+جديد لا علاقة لهابالمعنى الأول سواء يعني عطف معنى
+
+120
+00:11:59,100 --> 00:12:03,040
+جديد لكن مش مرتبط مش من بيان الحال مش الحكم الأول
+
+121
+00:12:03,040 --> 00:12:07,820
+مرتبط بالحالة هذه لأ أنتم الأعلون دوما أيضا حتى
+
+122
+00:12:07,820 --> 00:12:12,260
+وانتم الآن انت هزمتوا هيكوا في أحود ما تفكروش
+
+123
+00:12:12,260 --> 00:12:16,480
+حالكوا أنكوا عفاء ما تفكروش حالكوا أنكوا يعني
+
+124
+00:12:16,480 --> 00:12:24,410
+أنتوا مهزومين أنتم أيها المؤمنون الأعلونبإيمانكم
+
+125
+00:12:24,410 --> 00:12:31,310
+دوما، خلاص، و لذلك لا تقرب على أنها في محل نصب
+
+126
+00:12:31,310 --> 00:12:36,130
+حال، لأ جملة جديدة مبتدأ و خبر و الواو تكون
+
+127
+00:12:36,130 --> 00:12:42,220
+للاستقناء أو للابتداء يعنيتقريبا قريبة من هذا
+
+128
+00:12:42,220 --> 00:12:47,680
+المعنى إذا هذا يعني وجه .. هذا وجه هذه .. هذه ال
+
+129
+00:12:47,680 --> 00:12:51,620
+.. هذا يعني هدان الوجهان لقوله للعراب في قوله
+
+130
+00:12:51,620 --> 00:12:56,280
+تعالى وأنتم الأعلان في قوله تعالى أيضا فلا تهنوا
+
+131
+00:12:56,280 --> 00:13:01,540
+فلا تهنوا حتى قبل هذه المفروض ذكرناها فلا تهنوا
+
+132
+00:13:01,540 --> 00:13:05,740
+وتدعوا إلى السلم فلا
+
+133
+00:13:05,740 --> 00:13:12,920
+تهنواأيضًا، لاحظوا، في عندنا الفا، الفا قد تكون
+
+134
+00:13:12,920 --> 00:13:19,940
+عاطفة، حرف عاطف، وقد تكون فا الشرطية أو السببية،
+
+135
+00:13:19,940 --> 00:13:24,540
+هنا في احتمالين للإعراب
+
+136
+00:13:24,540 --> 00:13:30,660
+وربما يتعلق بهم المعنى أيضًا الاحتمال الأول أن
+
+137
+00:13:30,660 --> 00:13:37,220
+تكون فا جواب الشرط، فا الشرطيةلكن .. لكن لما نقول
+
+138
+00:13:37,220 --> 00:13:41,700
+فأ الشرط، أين الشرط؟ إذا كان يعني لابد أن يسبق فأ
+
+139
+00:13:41,700 --> 00:13:48,920
+جواب الشرط، شرط، ولا لا؟ إذا قمت بكذا، صار كذا، أو
+
+140
+00:13:48,920 --> 00:13:53,900
+فيحدث كذا، بتكون الفأ فالشرط، لكن هنا قالوا إن إذا
+
+141
+00:13:53,900 --> 00:13:59,380
+اعتبرت الفأ فأ الشرطية، وبالتالي لا تهنوا جواب
+
+142
+00:13:59,380 --> 00:14:06,420
+الشرط، بتكونيعني هذه الجملة اللي هي الفاء الشرطية
+
+143
+00:14:06,420 --> 00:14:16,130
+وجواب الشرط فيها لشرط مضمر مش موجود لكن مفهوممفهوم
+
+144
+00:14:16,130 --> 00:14:19,170
+من الآيات السابقة شوفوا ربنا إيش فقال يا أيها
+
+145
+00:14:19,170 --> 00:14:25,510
+الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول و لا تبطلوا
+
+146
+00:14:25,510 --> 00:14:29,930
+أعمالكم بعدين إيش قال إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل
+
+147
+00:14:29,930 --> 00:14:36,010
+الله ثم ماتوا وهم كفار فليغفر الله لهمالآن في مضمر
+
+148
+00:14:36,010 --> 00:14:42,130
+مفهوم ضمنًا لأصحاب .. لمن يفقهون اللغة كأنه قال
+
+149
+00:14:42,130 --> 00:14:48,070
+فإذا علمتم ذلك، إذا علمتم وجوب طاعة الله ورسوله،
+
+150
+00:14:48,070 --> 00:14:53,610
+إذا علمتم أن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وماتوا
+
+151
+00:14:53,610 --> 00:14:59,060
+كفار، لن يغفر الله لهم، فلا تهينوالاتبالوا ..
+
+152
+00:14:59,060 --> 00:15:04,640
+لاتهنوا ولا تضعفوا ولا تترددوا ولا تمدوا يد
+
+153
+00:15:04,640 --> 00:15:11,860
+الاستسلام ولا تبالوا بهؤلاء فبتكون جواب الشر واضح
+
+154
+00:15:11,860 --> 00:15:19,980
+وقد تكون في العطف أو الترتيب الترتيب يعني .. يعني
+
+155
+00:15:19,980 --> 00:15:26,340
+فإن من مقتضيات طاعة الله ورسوله أن يمدكم بالقوة
+
+156
+00:15:28,850 --> 00:15:36,110
+يترتب على طاعتكم لله وطاعتكم لرسول الله صلى الله
+
+157
+00:15:36,110 --> 00:15:41,390
+عليه وسلم أن لا تضعفوا و لا تستسلموا
+
+158
+00:15:42,330 --> 00:15:49,470
+ألا تضعفه وألا تستسلمه ويمكن أن تكون حتى للعطف هذا
+
+159
+00:15:49,470 --> 00:15:54,470
+يمكن أن نعتبره وجه ثالث للترتيب يعني كأنه السببية
+
+160
+00:15:54,470 --> 00:15:58,550
+ويمكن أن تكون للعطف فلا تهنوه يعني معطوفة على ما
+
+161
+00:15:58,550 --> 00:16:06,210
+سبق على لا تبطله الأولانية ولا تهنوه أو حتى على
+
+162
+00:16:06,210 --> 00:16:11,200
+واطيع الله واطيع الرسولةيعني على الطلب، هذا طلب
+
+163
+00:16:11,200 --> 00:16:16,020
+وهذا طلب، الطلب يشمل الأمر والنهي، وهنا طلب وهنا
+
+164
+00:16:16,020 --> 00:16:21,780
+طلب، بغض النظر عن تفصيله نهيا كان أو أمرا، أطيعوا
+
+165
+00:16:21,780 --> 00:16:30,660
+الله أمر، طلب أمر بالفعلولا تبطله طلب نهي، لا تهنه
+
+166
+00:16:30,660 --> 00:16:36,000
+طلب نهي�� طلب هو أيضًا، فيعني تكون الباب العطف على
+
+167
+00:16:36,000 --> 00:16:45,640
+بعضها البعض في هذه الحالةفي قوله تعالى و تدعو إلى
+
+168
+00:16:45,640 --> 00:16:50,000
+السلم برضه يعني تقريبا .. قريبا من ما .. من التي
+
+169
+00:16:50,000 --> 00:16:55,980
+قبلها يعني إما أن تكون .. إما أن تكون ال wow هنا
+
+170
+00:16:55,980 --> 00:17:00,380
+يعني أو يعني خليني نقول في قوله تعالى و تدعو إلى
+
+171
+00:17:00,380 --> 00:17:05,020
+السلم ال wow عاطفة على ما قبلها فلا تهنو و تدعو
+
+172
+00:17:05,020 --> 00:17:12,950
+لكن يعني و تدعوخلّينا نقول بدها تكون معطوفة على
+
+173
+00:17:12,950 --> 00:17:20,370
+تهنون وبالتالي بتصير مجزومة
+
+174
+00:17:20,370 --> 00:17:27,970
+لأنه لا تهنون، مجزومة بحرف حرف النون وكذلك تدعو
+
+175
+00:17:27,970 --> 00:17:37,180
+ولا بدها تكون منصوبة بحرف أن المضمروفي كتر
+
+176
+00:17:37,180 --> 00:17:43,480
+الحالتين نصبة أو جزمة ما بدنا نحد في حرف النون لكن
+
+177
+00:17:43,480 --> 00:17:49,680
+التقدير جزم ولا التقدير نصب يعني وجهة .. وجهة ..
+
+178
+00:17:49,680 --> 00:17:54,860
+وجهة إذا يجب أن تكون يعني مجزومة على أساس معطوفة
+
+179
+00:17:54,860 --> 00:17:59,680
+على مجزوم أو منصوبة بحذف حرف في محل نصب طبعا بحذف
+
+180
+00:17:59,680 --> 00:18:06,050
+حرف النون المقدر في هذه الحفلةهذه بعض الوجوه
+
+181
+00:18:06,050 --> 00:18:09,770
+تلاحظون انه يعني في علاقة بالمعاني ان شاء الله
+
+182
+00:18:09,770 --> 00:18:17,410
+ننتقل الى اللطائف نسأل الله ان يلقوا فضنها الحقيقة
+
+183
+00:18:17,410 --> 00:18:24,090
+تضمنت هذه الآيات الثلاث العديد من اللطائف الجميلة
+
+184
+00:18:24,090 --> 00:18:33,290
+والفوائد الراقية واللفتات القرآنية يعني اللغوية
+
+185
+00:18:37,460 --> 00:18:43,200
+المفيدة وأول هذه اللطائف في قوله تعالى واطيع الله
+
+186
+00:18:43,200 --> 00:18:48,420
+واطيع الرسول مفهومة من قوله واطيع الله واطيع
+
+187
+00:18:48,420 --> 00:18:54,440
+الرسول ويتفرع من هذا لطيفة أو نقطة أو فائدة ويتفرع
+
+188
+00:18:54,440 --> 00:18:59,140
+من هذه اللطيفة اللطيفة الأولى طبعا واطيع الله
+
+189
+00:18:59,140 --> 00:19:05,010
+واطيع الرسولمعطوفة على بعض، واضح طاعة الرسول
+
+190
+00:19:05,010 --> 00:19:08,290
+معطوفة على طاعة الله، هذه مافي أكلام، وأطيعوا الله
+
+191
+00:19:08,290 --> 00:19:12,930
+يا أي والدين، أطيعوا الله وأطيعوا الرسول، مش هي؟
+
+192
+00:19:12,930 --> 00:19:19,630
+لكن العطف أنواع يا بنات، أن نقول محمد وأحمد مثلا
+
+193
+00:19:19,630 --> 00:19:22,910
+كتب له الواجب
+
+194
+00:19:25,080 --> 00:19:29,420
+فرض على فرض في نفس الفكرة يعني نفس العمل مشتركان
+
+195
+00:19:29,420 --> 00:19:34,580
+عطف يدللوا على الاشتراك في العمللكن أحيانًا يكون
+
+196
+00:19:34,580 --> 00:19:41,500
+العطف يعني عطف بيان وتفسير أحيانًا يكون عطف مسبب
+
+197
+00:19:41,500 --> 00:19:46,840
+على السبب كالذي بين أيدينا لكن أنا أريد أن أسأل
+
+198
+00:19:46,840 --> 00:19:51,240
+كيف؟ كيف يكون هذا من باب عطف المسبب على السبب؟ كيف
+
+199
+00:19:51,240 --> 00:19:55,060
+يكون قوله تعالى عطف وعطف؟ يا أيها الذين آمنوا
+
+200
+00:19:55,060 --> 00:20:00,840
+أطيعوا الله وأطيعوا الرسول هذا من باب عطف السبب أو
+
+201
+00:20:00,840 --> 00:20:06,980
+المسبب على السببكيف يا تورا؟ وما هي حقيقة هذا
+
+202
+00:20:06,980 --> 00:20:12,880
+النوع من أنواع العطف؟ اتفضلي ان من يطال أو يفعل ما
+
+203
+00:20:12,880 --> 00:20:15,660
+يأمر به النبي صلى الله عليه وسلم لأن ما أتى به
+
+204
+00:20:15,660 --> 00:20:20,120
+النبي هو واحد من الله فيكون طاعة النبي سبب لطاعة
+
+205
+00:20:20,120 --> 00:20:25,620
+الله جميل يعني حقيقة العلاقة السببية هنا في أن
+
+206
+00:20:25,620 --> 00:20:30,680
+أقول يعني ثابتة
+
+207
+00:20:33,690 --> 00:20:39,950
+بقولنا طاعة الله مقتضية لطاعة رسوله وطاعة رسوله
+
+208
+00:20:39,950 --> 00:20:44,590
+مؤكدة لطاعة الله فإن
+
+209
+00:20:44,590 --> 00:20:51,870
+من يدعي أنه يطيع الله لابد يستلزم ذلك طاعة رسول
+
+210
+00:20:51,870 --> 00:20:57,170
+الله وأطيع الله وأطيع الرسول من باب عطف كأنه أراد
+
+211
+00:20:57,170 --> 00:21:03,480
+أن يقول إذا كنتم تطيعون اللهأو فأطيعوا رسول الله
+
+212
+00:21:03,480 --> 00:21:11,220
+سببية أو ممكن أن نقول طاعتكم لرسول الله هي طاعة
+
+213
+00:21:11,220 --> 00:21:16,900
+لله سبحانه وتعالى وهذا فيه رد واضح يا أخوات على
+
+214
+00:21:16,900 --> 00:21:21,740
+أولئك الذين نستمع إليهم في هذا الزمان وقبل ذلك
+
+215
+00:21:21,740 --> 00:21:29,080
+الذين يحصرون ويقصرون الطاعة على الله دون رسولهاللي
+
+216
+00:21:29,080 --> 00:21:34,340
+بيسموا اليوم حالهم بالقرآنيين بيقولك احنا لأ بس
+
+217
+00:21:34,340 --> 00:21:39,360
+القرآن وطاعة الرسول هذا مش واجبة هذا يعني من باب
+
+218
+00:21:39,360 --> 00:21:44,560
+بس الاستئناس مثلا يعني واحنا يعني كأنهم بيقولوا
+
+219
+00:21:44,560 --> 00:21:48,780
+نجتهد في تفسير القرآن كما اجتهد رسول الله صلى الله
+
+220
+00:21:48,780 --> 00:21:54,360
+عليه وسلم ولكل زمان يعني تأويلته وتفسيرته وظرفه
+
+221
+00:21:54,360 --> 00:22:03,770
+معطياتهولا يعني يعتمدون على السنة كأحكام
+
+222
+00:22:03,770 --> 00:22:11,170
+أو كأصل يشتمل على أحكام شرعية أو كأصل تفسر به
+
+223
+00:22:11,170 --> 00:22:16,390
+الأيات القرأنية ولذلك لاحظوا يا أيها الذين آمنوا
+
+224
+00:22:16,390 --> 00:22:21,680
+واطيعوا الله واطيعوا الرسولطاعة لله مقتضية لطاعته،
+
+225
+00:22:21,680 --> 00:22:25,920
+مستلزمة لطاعة رسول الله وطاعة رسول الله صلى الله
+
+226
+00:22:25,920 --> 00:22:31,280
+عليه وسلم هي طاعة لله سبحانه وتعالى ونحن نعرف أيه
+
+227
+00:22:31,280 --> 00:22:35,360
+تهو الأخوات أن ما اجتملت عليه السنة النبوية فيها
+
+228
+00:22:35,360 --> 00:22:43,640
+من الفرض والواجب والمستحب كما في القرآن الكريموهي
+
+229
+00:22:43,640 --> 00:22:48,820
+أيضًا مفسرة ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه وفي
+
+230
+00:22:48,820 --> 00:22:55,640
+روايه ومثليه معه وإذا كانت الأمة اليوم يعني ..
+
+231
+00:22:55,640 --> 00:23:00,640
+أستطيع أن أقول وما حفظ الله عز وجل للأمة أو على
+
+232
+00:23:00,640 --> 00:23:06,600
+الأمة دينها إلا بهذاولو ترك المسلمون في زمن من
+
+233
+00:23:06,600 --> 00:23:15,160
+الأزمنة السنة سيتشتتون وسيصبح الإسلام ميت إسلام طب
+
+234
+00:23:15,160 --> 00:23:21,900
+إذا كان عمال احنا نؤكد
+
+235
+00:23:21,900 --> 00:23:27,560
+ونقرر بأن السنة مفسرة ومع ذلك تجد الإختلافات فكيف
+
+236
+00:23:27,560 --> 00:23:34,000
+إذا كان كل واحد بده يفسر القرآن على كيف؟واطيع الله
+
+237
+00:23:34,000 --> 00:23:38,940
+واطيع الرسول فهذه
+
+238
+00:23:38,940 --> 00:23:44,200
+هي اللطيفة الأولى التي أراد أن أشير اليها اللطيفة
+
+239
+00:23:44,200 --> 00:23:51,340
+الثانية لماذا التأكيد أو لماذا التكرار على كلمة
+
+240
+00:23:51,340 --> 00:23:56,940
+اطيعيا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا
+
+241
+00:23:56,940 --> 00:24:02,880
+الرسول كان يمكن أن يكتفى في لغة القرآن المبنية على
+
+242
+00:24:02,880 --> 00:24:08,500
+الإيجاز و على البلاغة و أطيعوا الله و الرسول لكن
+
+243
+00:24:08,500 --> 00:24:16,400
+أنا أقول يعني في ذلك كأن نبوءة سيأتي ناس ليقولوا
+
+244
+00:24:16,400 --> 00:24:22,760
+اكتفي بالقرآن لاأطيع الله وأطيع الرسول كما تطيع
+
+245
+00:24:22,760 --> 00:24:28,440
+الله في كتابه أطيع الرسول في حديثه وسنته أطيعه
+
+246
+00:24:28,440 --> 00:24:32,720
+تأكيد وإشارة إلى الاهتمام الكبير بسنة رسول الله
+
+247
+00:24:32,720 --> 00:24:37,760
+صلى الله عليه وسلم تماما كما الاهتمام بالقرآن
+
+248
+00:24:37,760 --> 00:24:45,000
+والله يا أخوات لولا السنة لتشتت المسلمون في رقم
+
+249
+00:24:45,000 --> 00:24:45,560
+كثيرة
+
+250
+00:24:53,860 --> 00:24:59,660
+المفصل في القرآن قليل ونادر القرآن في معظمه أحكام
+
+251
+00:24:59,660 --> 00:25:07,280
+مجملة بيانها أسند لرسول الله بأمر من الله أسند
+
+252
+00:25:07,280 --> 00:25:10,940
+لرسول الله صلى الله عليه وسلم بأمر من الله سبحانه
+
+253
+00:25:10,940 --> 00:25:16,910
+وتعالىونزلنا عليك الكتابة لتبين يا محمد لتبين
+
+254
+00:25:16,910 --> 00:25:26,190
+للناس ما نزل إليهم فلذلك هذا أيضا نوع تأكيد على
+
+255
+00:25:26,190 --> 00:25:30,370
+وجوب الطاعة وهو صنف الخانة الأولى التي ذكرناها ورد
+
+256
+00:25:30,370 --> 00:25:36,770
+على كل من يحاولون أن يفصلوا بين القرآن وبين السنة
+
+257
+00:25:36,770 --> 00:25:43,550
+كلا هما وحد من اللهولكن هذا وحي باللفظ والمعنى
+
+258
+00:25:43,550 --> 00:25:47,930
+وذاك وحي بالمعنى دون اللفظ من رسول الله صلى الله
+
+259
+00:25:47,930 --> 00:25:52,710
+عليه وسلم وما ينطق عن الهواء إن هو إلا وحي يوحى
+
+260
+00:25:52,710 --> 00:25:59,670
+هذه اللطيفة الأولى أما اللطيفة الثانية وهي في قوله
+
+261
+00:25:59,670 --> 00:26:04,150
+تعالى أو تفهموا ولا تفطلوا أعمالكم احنا كنا حقيقة
+
+262
+00:26:04,150 --> 00:26:07,750
+قد عشرنا اليها عندما تحدثنا عن المعنى الإجمالي
+
+263
+00:26:07,750 --> 00:26:14,870
+يعني إلى معناهالكن هنا حقيقة تستحق وقفة أخرى
+
+264
+00:26:14,870 --> 00:26:26,230
+وتفصيل أخر حيث إن هذه الآيةأو هذه الكلمات
+
+265
+00:26:26,230 --> 00:26:32,410
+في هذه الآية في قوله تعالى لا و لا تبطلوا أعمالكم
+
+266
+00:26:32,410 --> 00:26:38,190
+يعني لو احنا رجعنا يا بنات لأول الصورة أول الآية
+
+267
+00:26:38,190 --> 00:26:43,850
+يا أيها الذين آمنواأطيعوا الله واطيعوا الرسول و لا
+
+268
+00:26:43,850 --> 00:26:50,110
+تبطلوا أعمالكم واضح جدا أنه في علاقة بين صدر الآية
+
+269
+00:26:50,110 --> 00:26:55,750
+وعجزها واخرها اللي هي و لا تبطلوا واضح يعني أن
+
+270
+00:26:55,750 --> 00:27:01,630
+إبطال الأعمال له علاقة بالطاعة أو العصيان وكأنه
+
+271
+00:27:01,630 --> 00:27:07,850
+يريد أن يقولأنكم إن لم أطيعوا الله و أطيعوا الرسول
+
+272
+00:27:07,850 --> 00:27:14,110
+فذلك سبب في حفظ أعمالكم وأخذكم لأجوركم والعكس
+
+273
+00:27:14,110 --> 00:27:20,070
+بالعكس فإن إيه؟ فإن عصيتم رب العالمين ورسول الله
+
+274
+00:27:20,070 --> 00:27:24,550
+صلى الله عليه وسلم فإن هذا مدعاة لإبطال أعماله
+
+275
+00:27:24,550 --> 00:27:28,880
+ارتباطبين أول الآية و آخرها يا أيها الذين آمنوا
+
+276
+00:27:28,880 --> 00:27:31,880
+أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و كأن به يريدوا أن
+
+277
+00:27:31,880 --> 00:27:39,440
+يقول مرة أخرى أو بطريقة أخرى أو من جانب آخر يا
+
+278
+00:27:39,440 --> 00:27:42,480
+أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول ولا
+
+279
+00:27:42,480 --> 00:27:47,920
+تكونوا كالكفار و المشركين الذين أعرضوا و صدوا
+
+280
+00:27:47,920 --> 00:27:53,400
+فبطلت أعمالهم يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و
+
+281
+00:27:53,400 --> 00:27:59,540
+أطيعوا الرسولةولا تبطلوا أعمالكم يعني لا تتركوا
+
+282
+00:27:59,540 --> 00:28:07,260
+طاعة الله وطاعة رسوله كما فعل الكفار نعم فهذه يعني
+
+283
+00:28:07,260 --> 00:28:12,380
+إشارة إلى أحد أسباب البطلان إذا أحد أسباب البطلان
+
+284
+00:28:12,380 --> 00:28:15,840
+أو يعني ممكن احنا حكينا حتى سببين مش سبب واحد
+
+285
+00:28:15,840 --> 00:28:21,480
+السبب الأول الذي قد يكون سببا للبطلان هو الكفر
+
+286
+00:28:21,480 --> 00:28:27,880
+والشركالكفر والشرك كما قال ربنا بصريحة للآيات
+
+287
+00:28:27,880 --> 00:28:34,240
+وَلَإِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ فالشرك
+
+288
+00:28:34,240 --> 00:28:40,760
+مدعاة للبطلان والإحباط للعمل الشرك حتى لو كان هذا
+
+289
+00:28:40,760 --> 00:28:45,720
+المشرك يعني بيعمل كل الأعمال كويسة مالهاش قيمة
+
+290
+00:28:45,720 --> 00:28:52,520
+الذين كفروا أعمالهم كثراب بقيعة الذين كفروا أضل
+
+291
+00:28:52,520 --> 00:28:58,340
+أعمالهميعني مع الكفر والشيء .. رأس اللي بده يعمل
+
+292
+00:28:58,340 --> 00:29:01,500
+أعمال صالحة .. رأس الأعمال الصالحة الإيمان ..
+
+293
+00:29:01,500 --> 00:29:06,440
+الإيمان إذا فسدت .. زي حكيت الصلاة .. إذا صلحت صلح
+
+294
+00:29:06,440 --> 00:29:11,240
+سائر عمله وإذا فسدت سائر .. فسدت سائر عمله كذلك أو
+
+295
+00:29:11,240 --> 00:29:16,080
+من باب أولى الإيمان .. الإيمان أنت لما .. الإيمان
+
+296
+00:29:16,080 --> 00:29:22,010
+هو .. هو .. هو .. هو يعني عامل الوقايةوعمل الحفظ
+
+297
+00:29:22,010 --> 00:29:27,370
+لكل الأعمال الصالحة بدون الإيمان زي اللي بحط الميه
+
+298
+00:29:27,370 --> 00:29:30,390
+في مصفاية بحط تنزل
+
+299
+00:29:32,630 --> 00:29:40,650
+تحفظ شيئًا من هذه المياه وكذلك الكافر بقلبه الكافر
+
+300
+00:29:40,650 --> 00:29:47,730
+الأخرق لا يعني يبقى معاه عمل صالح معتبر من الأعمال
+
+301
+00:29:47,730 --> 00:29:51,550
+الصالحة فقط أكتر ما فيها في الدنيا يجازة على ذلك
+
+302
+00:29:51,550 --> 00:29:57,570
+الأخرة هذه كلها يعني الأساس باطل مبني على باطلفهو
+
+303
+00:29:57,570 --> 00:30:03,070
+باطل، إذن هذا هو السبب الأول، وقد تكون .. حقيقة
+
+304
+00:30:03,070 --> 00:30:09,950
+الآية لم تشير صراحة إلى سبب البطلان، لكن يُفهم ..
+
+305
+00:30:09,950 --> 00:30:14,710
+يُفهم من الآيات حقيقة أكتر من معنى، أكتر من سبب،
+
+306
+00:30:14,710 --> 00:30:18,450
+السبب الأول، لأنه لا تبطل .. يعني يا أيها الذين
+
+307
+00:30:18,450 --> 00:30:22,660
+آمنوا، اطيعوا الله واطيعوا الرسولةيعني بمعنى و لا
+
+308
+00:30:22,660 --> 00:30:26,280
+تكونوا كما المشركين لا يطيعون الله ولا يطيعون
+
+309
+00:30:26,280 --> 00:30:31,140
+الرسول وهم كافرون بهذا فتبطلوا أعمالهم فلا تكونوا
+
+310
+00:30:31,140 --> 00:30:36,700
+مثلهم وقد يكون المعنى الثاني يعني اطيعوا الله برضه
+
+311
+00:30:36,700 --> 00:30:39,540
+مرتبط بالآية أيها الذين أمنوا اطيعوا الله واطيعوا
+
+312
+00:30:39,540 --> 00:30:46,960
+الرسولة يعني فلا تقعوا في المعاصي فلا تقعوا اطيعوا
+
+313
+00:30:46,960 --> 00:30:49,700
+الله عكسها لا تقعوا في المعاصي حتى وإن كنتم على
+
+314
+00:30:49,700 --> 00:30:56,700
+إيمانكمحتى وإن كنتم وظلالتم مؤمنين فإن عصيانكم لله
+
+315
+00:30:56,700 --> 00:31:01,060
+ولرسول الله صلى الله عليه وسلم قد يكون سببا في
+
+316
+00:31:01,060 --> 00:31:06,820
+بطنان أعمالكم ولذلك يا أخوات هنا يعني طبعا يعني
+
+317
+00:31:06,820 --> 00:31:11,560
+يذكر أنا يمكن ذكرت هذا المرة الماضية هنا لكن مقامه
+
+318
+00:31:11,560 --> 00:31:16,600
+يعني أقربأن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+319
+00:31:16,600 --> 00:31:23,560
+كانوا يعني يعتقدون واعتقدهم صحيح أنه يعني لا يضر
+
+320
+00:31:23,560 --> 00:31:31,080
+مع الإيمان ذنب يعني بمعنى أن الذنوب لا تبطل أجور
+
+321
+00:31:31,080 --> 00:31:40,650
+الأعمال ولا تفسد الإيمان حتى نزلت هذه الآيةيَا
+
+322
+00:31:40,650 --> 00:31:42,250
+أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ
+
+323
+00:31:42,250 --> 00:31:44,150
+وَأَطِيعُوا الرَّسُولَهُ وَلَا تُبطِلُوا
+
+324
+00:31:44,150 --> 00:31:53,430
+أعمالَكُمْ ففهموا أن المعصية .. مدام ربنا ربط هدي
+
+325
+00:31:53,430 --> 00:32:01,750
+بهدي إذا المعصية إيش؟ إذا المعصية تقطن العمل إذا
+
+326
+00:32:01,750 --> 00:32:07,230
+الذنب يقطن العمل فصاروا يطلقون على من وقع في
+
+327
+00:32:07,230 --> 00:32:15,170
+المعصيةبأنه قد هلك خلاص يعني وقف المعصي خاصة
+
+328
+00:32:15,170 --> 00:32:23,890
+الكبائب كما قال يقول المعتزل اليوم وظلوا على ذلك
+
+329
+00:32:23,890 --> 00:32:30,250
+في هذا الفهم إلى أن نزل قول الله عز وجل إيش؟ إلى
+
+330
+00:32:30,250 --> 00:32:35,760
+أن نزل قول الله إن الله لا يغفر أي شرك بهويعفروا
+
+331
+00:32:35,760 --> 00:32:41,320
+ما يدون ذلك لمن يشاء فكفوا عن ما كانوا يفهمونا
+
+332
+00:32:41,320 --> 00:32:47,820
+ويعتقدونا لم يعودوا يقولوا بأن .. إيه؟ بأن المعصية
+
+333
+00:32:47,820 --> 00:32:53,960
+سبب لإحباط العمل لكن المعصية معصية والمعصية عليها
+
+334
+00:32:53,960 --> 00:33:02,170
+وزر و عليها جزء يعني عقاب لكن إن استغفرنفر الله ده
+
+335
+00:33:02,170 --> 00:33:08,110
+وزرها على جدها لا يتعدى على غيرها فيقتل غيرها من
+
+336
+00:33:08,110 --> 00:33:13,850
+الأعمال واحد مثلا أم الغيبة أو أم النميمة يصلى ما
+
+337
+00:33:13,850 --> 00:33:20,370
+بنقولش أن هذا يقتل وهذا لأ غيب لكن لا نقول أن
+
+338
+00:33:20,370 --> 00:33:27,810
+غيبته مافيش الاعتبار معصية وزرها يقتصر على ذات
+
+339
+00:33:27,810 --> 00:33:35,610
+الفعل ولا يتعدىعلى غيرها لكن وفق ظاهر الآية أن فعل
+
+340
+00:33:35,610 --> 00:33:44,550
+المعصية يتعدى على بطلاني الطاعات الأخرى فعل
+
+341
+00:33:44,550 --> 00:33:53,170
+المعصية يتعدى يعني أثره فيحبط أجور الأعمال الأخرى
+
+342
+00:33:53,170 --> 00:33:57,130
+والطاعات الأخرىوهذا ما يفهم من الآية لولا قول الله
+
+343
+00:33:57,130 --> 00:34:01,190
+عز وجل بعد ذلك هذا الفهم أصبح وإن كان ظاهرا في
+
+344
+00:34:01,190 --> 00:34:07,770
+الآية أو يمكن أن تدل عليه الآيات لكنه لم يعد عقيدة
+
+345
+00:34:07,770 --> 00:34:17,390
+أو لم يعد سببا معتبرا السبب الثالث الذي قد يكون
+
+346
+00:34:17,390 --> 00:34:26,640
+وراء بطلان الأعمال المن والأذىخاصة الـ Man والأذى
+
+347
+00:34:26,640 --> 00:34:32,320
+يعني أكبر شيء، أعلى مراتب أو بلاش تقول مراتب، يعني
+
+348
+00:34:32,320 --> 00:34:39,720
+صور الـ Man والأذى هو يعني الإمتنان على المسلمين
+
+349
+00:34:39,720 --> 00:34:46,260
+بدخوله الإسلام أن يدخل رجل الإسلام وبدلا من أن
+
+350
+00:34:46,260 --> 00:34:55,100
+يحمد اللهسبحانه وتعالى أنه هداه للإسلام ويتواضع و
+
+351
+00:34:55,100 --> 00:35:04,860
+.. فإنه تجده يعني يمتن .. يمتن على الآخرين أنه دخل
+
+352
+00:35:04,860 --> 00:35:10,540
+في الإسلام وكأن الإسلام لا يقوم ولا يقوى إلا به
+
+353
+00:35:10,540 --> 00:35:17,360
+فيعني أنا .. أنا دخلت الإسلام لاالإسلام مش محتاجك
+
+354
+00:35:17,360 --> 00:35:21,340
+و لا .. انت المحتاج للإسلام انت إذا .. إذا دخلت
+
+355
+00:35:21,340 --> 00:35:28,000
+الإسلام انت أحمد ربك مش لا الإسلام .. الإسلام
+
+356
+00:35:28,000 --> 00:35:36,460
+عزيزه بأهله و .. يعني كبار
+
+357
+00:35:36,460 --> 00:35:39,680
+كفار قريش لم يدخلوا الإسلام في البداية و مع ذلك
+
+358
+00:35:39,680 --> 00:35:43,260
+تسر الإسلام عمر تأخر
+
+359
+00:35:46,170 --> 00:35:50,170
+وضعفاء الذين دخلوا في الإسلام وانتصر الإسلام
+
+360
+00:35:50,170 --> 00:35:57,850
+الإسلام لا ينتصر بقوة سين أو جين الإسلام ينتصر
+
+361
+00:35:57,850 --> 00:36:02,910
+بنصر الله سبحانه وتعالى وكل من يدخل الإسلام يقوى
+
+362
+00:36:02,910 --> 00:36:09,250
+بقوة الله وبمعية الله حتى لو كان ضعيفا يعني ماعنى؟
+
+363
+00:36:09,250 --> 00:36:15,830
+يمنون عليك أن أسلموا؟ كله تمنوا عليهبالله عليك
+
+364
+00:36:15,830 --> 00:36:19,950
+الله الذي احمد ربك الله الذي يمتن عليك أن أدخلك في
+
+365
+00:36:19,950 --> 00:36:26,450
+الإسلام و أن هداك إليه فلا يعني لأ هذا سبب قد يكون
+
+366
+00:36:26,450 --> 00:36:33,590
+مفطلا للعمل لأنه في نوع حقيقة عدم صفاء في الإيمان
+
+367
+00:36:33,590 --> 00:36:42,910
+عدم نقاء في إسلامكومثله أيضًا ويلحق به أن تتمتن
+
+368
+00:36:42,910 --> 00:36:48,970
+على الله وعلى دين الله وكذلك أن تمتن على عداد الله
+
+369
+00:36:48,970 --> 00:36:55,420
+تعطي فلان صدقةأو ذكاء أو تقدم مساعدة لفلان ثم تمتن
+
+370
+00:36:55,420 --> 00:37:01,660
+عليه قد يكون هذا أيضا سببا من أسباب إحباط وإبطال
+
+371
+00:37:01,660 --> 00:37:13,320
+العذب هذه أسباب ثلاثة يمكن أن تفهم من قوله تعالى و
+
+372
+00:37:13,320 --> 00:37:18,420
+لا تبطلوا أعمالكم بالشرك و لا تبطلوا أعمالكم
+
+373
+00:37:18,420 --> 00:37:20,040
+بالمعاصي
+
+374
+00:37:24,150 --> 00:37:33,250
+بالمدنى والأدب وهذا يعني حقيقة ما ذكره المفسرون في
+
+375
+00:37:33,250 --> 00:37:41,770
+تفسيرهم لهذه الآيةلكن واضح أن أخطر شيء هو النوع
+
+376
+00:37:41,770 --> 00:37:47,330
+الأول اللي هو مبطل حقيقة الشرك والنفاق والشك وعدم
+
+377
+00:37:47,330 --> 00:37:54,030
+الإيمان الحقيقي بالله سبحانه وتعالى
+
+378
+00:37:54,030 --> 00:38:03,110
+اللطيفة الثالثة اللطيفة الثالثة وأنتم الأعلون
+
+379
+00:38:03,110 --> 00:38:05,890
+نؤجلها للمرة القادمة إن شاء الله
+

PL9fwy3NUQKwb4nBmVPZS9HKcSjCAfugS4/NIWt165aghc_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1560 @@
+1
+00:00:21,130 --> 00:00:25,830
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:25,830 --> 00:00:29,750
+على رسول الله وعلى آله وصحبه ونهتدى بهده واستنى
+
+3
+00:00:29,750 --> 00:00:33,990
+بصناته إلى يوم الدين وبعد ربنا يسر لنا أمورنا
+
+4
+00:00:33,990 --> 00:00:38,410
+واشرح لنا صدورنا وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:38,410 --> 00:00:43,870
+علمتنا وزدنا علمًا وبعد حديثنا معكم أيتها الأخوات
+
+6
+00:00:43,870 --> 00:00:51,270
+الكريمات يتواصل مع تفسير آيات الأحكامللمساق رقم
+
+7
+00:00:51,270 --> 00:01:00,590
+أربعة واليوم مع آيات جديدة وصورة جديدة وأحكام
+
+8
+00:01:00,590 --> 00:01:09,830
+جديدة أيضًا مع آيات كريمة من صورة محمد صلى الله
+
+9
+00:01:09,830 --> 00:01:11,010
+عليه وسلم
+
+10
+00:01:36,730 --> 00:01:43,990
+والآيات التي بين أيدينا وسنتناول
+
+11
+00:01:43,990 --> 00:01:52,690
+الحديث عنها وفيها بطريقتنا المعهودةببيان المعنى
+
+12
+00:01:52,690 --> 00:01:57,290
+الإجمالي ثم التحليل اللفظي ووجوه الإعراف والقرائات
+
+13
+00:01:57,290 --> 00:02:02,270
+واللطائف وانتهاء بالأحكام الشرعية التي هي مقصودنا
+
+14
+00:02:02,270 --> 00:02:07,350
+الأساسي هذه يعني الأيات التي نريد أن نتحدث فيها
+
+15
+00:02:07,350 --> 00:02:12,670
+حول هذه الموضوعات هي أيات من صورة محمد كما قلنا
+
+16
+00:02:12,670 --> 00:02:18,910
+والمبدوعة بقوله تعالىيا أيها الذين آمنوا أطيعوا
+
+17
+00:02:18,910 --> 00:02:23,990
+الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمى لكم إن الذين
+
+18
+00:02:23,990 --> 00:02:29,630
+كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن
+
+19
+00:02:29,630 --> 00:02:35,530
+يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم
+
+20
+00:02:35,530 --> 00:02:42,570
+الأعلون وأنتم الأعلون والله معكمولن يتركم أعمالكم
+
+21
+00:02:42,570 --> 00:02:47,010
+صدق الله العظيم هذه آيات ثلاثة وثلاثين واربع
+
+22
+00:02:47,010 --> 00:02:51,370
+وثلاثين وخمس وثلاثين من صورة محمد صلى الله عليه
+
+23
+00:02:51,370 --> 00:02:57,870
+وسلم والتي تبلغ عدد آياتها ثمانية وثلاثينآية يعني
+
+24
+00:02:57,870 --> 00:03:02,290
+هذه الآيات الأخيرة من الآيات الأخيرة من الصورة
+
+25
+00:03:02,290 --> 00:03:06,730
+والصورة أيتها الأخوات هذه الصورة هي يعني تأتي في
+
+26
+00:03:06,730 --> 00:03:11,390
+الجزء السادس والعشرين من القرآن الكريم الصورة
+
+27
+00:03:11,390 --> 00:03:19,050
+السابعة والاربعين من حيث ترتيبها في القرآن الكريم
+
+28
+00:03:19,050 --> 00:03:24,090
+ويعني هذه من حيث النزول نزلت بعد صورة الحديد على
+
+29
+00:03:24,090 --> 00:03:28,900
+كل الأحوالهذه الصورة اسمها صورة محمد
+
+30
+00:03:31,760 --> 00:03:41,460
+ونحن في العادة قبل أن نتحدث عن تفاصيل موضوعات
+
+31
+00:03:41,460 --> 00:03:46,460
+الآيات التي نريد نتحدث عن الصورة بإيجاز شديد
+
+32
+00:03:46,460 --> 00:03:51,020
+لننطلق بعد ذلك للحديث عن الآيات أقول هذه آيات من
+
+33
+00:03:51,020 --> 00:03:54,760
+صورة محمد صلى الله عليه وسلم سميت هذه الصورة صورة
+
+34
+00:03:54,760 --> 00:03:59,890
+محمد لأن الصورة اشتملتعلى ذكر اسم نبينا محمد صلى
+
+35
+00:03:59,890 --> 00:04:07,490
+الله عليه وسلم فيها يعني في الآية الثانية يعني لو
+
+36
+00:04:07,490 --> 00:04:12,170
+احنا شفنا أو اجينا نستعرض الصورة من أولها أول صورة
+
+37
+00:04:12,170 --> 00:04:17,370
+محمد إيش الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل
+
+38
+00:04:17,370 --> 00:04:26,420
+أعمالهم والذين آمنوا وعملوا الصالحاتوأمنوا بما نزل
+
+39
+00:04:26,420 --> 00:04:30,200
+على محمد
+
+40
+00:04:30,200 --> 00:04:33,640
+وهو
+
+41
+00:04:33,640 --> 00:04:38,980
+الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم
+
+42
+00:04:44,020 --> 00:04:47,960
+هذه التسمية يعني هذا سبب التسمية وكثير من الصور
+
+43
+00:04:47,960 --> 00:04:56,100
+تسميتها بسبب ورود أسماء أو قصص معينة ف�� خضم الصورة
+
+44
+00:04:56,100 --> 00:05:01,780
+لكن الحقيقة هذه الصورة لها أسماء أخرى أيضًا من
+
+45
+00:05:01,780 --> 00:05:09,300
+تذكر؟القتال نعم صورة القتال لأن موضوعها الرئيسي
+
+46
+00:05:09,300 --> 00:05:15,200
+حول القتال كما سنبينه الآن حول القتال والجهاد في
+
+47
+00:05:15,200 --> 00:05:21,280
+سبيل الله ولها اسم ثالث أيضًا وهو صورة الذين كفروا
+
+48
+00:05:21,280 --> 00:05:25,540
+وهي الكلمة التي ابتدت بها الصورة صورة الذين كفروا
+
+49
+00:05:26,880 --> 00:05:30,960
+من أسماء هذه الصورة إذن هذه ثلاثة أسماء لكن أشهرها
+
+50
+00:05:30,960 --> 00:05:40,080
+طبعاً هو اسم يعني صورة محمد صلى الله عليه وسلم هذه
+
+51
+00:05:40,080 --> 00:05:46,100
+الصورة أيتها الأخوات حقيقة يعني لو أردنا أن نتعرف
+
+52
+00:05:46,100 --> 00:05:51,260
+على مناسبة نزولها يعني هي غالبا لم تنزل دفعة واحدة
+
+53
+00:05:51,260 --> 00:05:57,270
+لكن موضوعاتها تكاد تكون متقاربةوموضوعها الرئيسي
+
+54
+00:05:57,270 --> 00:06:02,710
+حول بيان أحكام الجهاد والقتال في سبيل الله لكن وقت
+
+55
+00:06:02,710 --> 00:06:09,970
+نزولها وسبب نزولها كان بعد غزوة أحد متعلقة بالقتال
+
+56
+00:06:09,970 --> 00:06:15,150
+متعلقة بالجهاد وهي في الجملة نزلت يعني إضافة إلى
+
+57
+00:06:15,150 --> 00:06:20,970
+بيان أحكام أو بعض أحكام الجهاد هي نزلت نوع تسلية
+
+58
+00:06:22,770 --> 00:06:30,430
+للنبي ولأصحابه بعد ما أصابهم بعد ما أصابهم من جرح
+
+59
+00:06:30,430 --> 00:06:39,790
+عميق سبعون صحابيًا قُتلوا في غزوة أحد يعني كي لا
+
+60
+00:06:39,790 --> 00:06:49,900
+يكون هذا الحدث سببًا في ضعف النفسيةوضعف الدولة
+
+61
+00:06:49,900 --> 00:06:55,680
+وضعف الجيش المسلم تتنزل الأياد فالله عز وجل يعني
+
+62
+00:06:55,680 --> 00:07:01,300
+يتتبع المؤمنين ويرعى
+
+63
+00:07:01,300 --> 00:07:08,130
+خطاهمويقفوا بجانبهم بجانبهم فهو معهم في كل محطة من
+
+64
+00:07:08,130 --> 00:07:14,070
+المحطات ولكن يعني هي محطات عبر ودروس سواء في
+
+65
+00:07:14,070 --> 00:07:21,710
+الهزيمة أو في النصر في المصاب أو في المنح والمحنة
+
+66
+00:07:21,710 --> 00:07:27,900
+في كل ذلك ربنا سبحانه وتعالى فهي يقفوا معهمفهي في
+
+67
+00:07:27,900 --> 00:07:33,780
+الجملة حقيقة يعني نوع تسلية وفي نفس الوقت هي بيان
+
+68
+00:07:33,780 --> 00:07:42,190
+لأحكام الجهاد أو لكثير من أحكام الجهادفي سبيل الله
+
+69
+00:07:42,190 --> 00:07:48,050
+وهذا حقيقة موضوعها الرئيسي اللي تتناولته ولذلك
+
+70
+00:07:48,050 --> 00:07:51,990
+يعني في أول آيات لو احنا ماشينا شوية بعد ال .. بعد
+
+71
+00:07:51,990 --> 00:07:58,030
+ال .. في الآية رابعة أو الخامسة بعد ما قال إن
+
+72
+00:07:58,030 --> 00:08:01,270
+الذين كفروا في أول آية وصدوا عن سبيل الله بعد شوية
+
+73
+00:08:01,270 --> 00:08:11,660
+قال فإذا لقيتهم الذين كفروا فضرب الرقاببيان لحكم
+
+74
+00:08:11,660 --> 00:08:20,800
+شرعي وهو جواز أو وجوب حتى قتال الأعداء وقتلهم بسبب
+
+75
+00:08:20,800 --> 00:08:24,800
+كفرهم وصدهم عن سبيل الله
+
+76
+00:08:28,320 --> 00:08:32,940
+وهي كذلك يعني إضافة إلى يعني كثيرة يعني هي الأحكام
+
+77
+00:08:32,940 --> 00:08:37,120
+يعني هي حقيقة تحدثت عن أحكام متعددة لكن إحنا
+
+78
+00:08:37,120 --> 00:08:41,840
+هنتنصب بالأحكام اللي بدنا ياها أو هنسلط يعني
+
+79
+00:08:41,840 --> 00:08:46,420
+الدراسة حول الأحكام المأخدة من هذه الآيات وإلا فإن
+
+80
+00:08:46,420 --> 00:08:50,580
+صورة من 38 آية مشتملة على عدد كبير خاصة إن الصورة
+
+81
+00:08:50,580 --> 00:08:55,050
+صورة مدنيةمدنية يعني مجتملة على الأحكام والأحكام
+
+82
+00:08:55,050 --> 00:09:02,910
+تقريبا مستقرة إلى حد يعني كبير فهي اجتملت على أدت
+
+83
+00:09:02,910 --> 00:09:08,950
+أحكام منها إباحة قتل المشركين وربما تناولت أيضا
+
+84
+00:09:08,950 --> 00:09:13,510
+الحديث عن الغنائم وعن الأسرة لكن إضافة إلى ذلك
+
+85
+00:09:13,510 --> 00:09:23,030
+حقيقة يعني هي في في في في في آياتها يعنيأشارت إلى
+
+86
+00:09:23,030 --> 00:09:26,350
+مقال
+
+87
+00:09:26,350 --> 00:09:34,030
+ومصير ما يصيب هؤلاء الكفار رغم أنهم الجولة هذه
+
+88
+00:09:34,030 --> 00:09:43,290
+انتصروا لكن القضية الأهم التي يبحث عنها كل مسلم
+
+89
+00:09:43,290 --> 00:09:46,030
+وكل مؤمن حقيقة
+
+90
+00:09:47,650 --> 00:09:55,950
+وهي مسألة رضا الله سبحانه وتعالى والفوز في الآخرة
+
+91
+00:09:55,950 --> 00:10:01,530
+ولذلك أشهر أن هؤلاء الكفار وإن كانوا مرة هزموا
+
+92
+00:10:01,530 --> 00:10:05,250
+ومرة غلبوا ومرة ما غلبوش، ليس كله مش كتير مهم،
+
+93
+00:10:05,250 --> 00:10:10,330
+المهم هدولة إن هم في النهاية لن يغفر الله لهم، في
+
+94
+00:10:10,330 --> 00:10:15,600
+النهاية أضل أعمالهم، في النهاية النار مثوى لهميعني
+
+95
+00:10:15,600 --> 00:10:20,220
+كأنه يريد أن يبين فيها يعني من ضمن ما اشتمرت
+
+96
+00:10:20,220 --> 00:10:28,220
+وكالخزي والخذلان الذي يلحق بالكفارحتى وإن يعني
+
+97
+00:10:28,220 --> 00:10:33,680
+علوا في هذه الدنيا، حتى وإن انتصروا مرة أو في جولة
+
+98
+00:10:33,680 --> 00:10:40,400
+من جولات الصراع بين الحق والباطل، هذا ما يضركم، لا
+
+99
+00:10:40,400 --> 00:10:46,260
+يهمكم كثيرًا، أنتم الأعلان، أنتم الله معكم، أنتم
+
+100
+00:10:46,260 --> 00:10:52,190
+حتى إن أخطأتم يغفر الله لكم، لكن هؤلاءفإن الكفر
+
+101
+00:10:52,190 --> 00:10:56,710
+محبط للعمل الكفر يعني هؤلاء الكفار قد نجد منهم
+
+102
+00:10:56,710 --> 00:11:03,610
+أعمال صالحةهؤلاء المنافقين حتى يصلون ربما ويصومون
+
+103
+00:11:03,610 --> 00:11:10,590
+وكذا لكنهم لما كانوا يبطنون الكفرة أحبط أعمالهم
+
+104
+00:11:10,590 --> 00:11:18,830
+وأضل أعمالهم ولم يكن هذا سببًا في رحمة الله لم
+
+105
+00:11:18,830 --> 00:11:25,430
+يشملهم الله برحمته لكن أنتم بإيمانكم واستقامتكم
+
+106
+00:11:25,430 --> 00:11:35,060
+وطاعتكميعني حتى وإن أخطأتم يغفر الله عز وجل لكم
+
+107
+00:11:35,060 --> 00:11:42,480
+ولن يتركم أعمالكم فهي يعني حقيقة يعني وهذا فيهما
+
+108
+00:11:42,480 --> 00:11:47,960
+قصدناه في البداية فيه معنى التسليع لهم لصحابة رسول
+
+109
+00:11:47,960 --> 00:11:51,240
+الله صلى الله عليه و سلم و للنبي بعدما أصابهم ما
+
+110
+00:11:51,240 --> 00:11:58,260
+أصابهم و أنه مش مشكلة يعني كلمتم قتلى منكم من
+
+111
+00:11:58,260 --> 00:12:03,660
+الصحابة من خيرة الصحابة إلى غير ذلك لكن هذا كله
+
+112
+00:12:03,660 --> 00:12:11,580
+يعني طبيعة الصراع بين الحقي و بين الباطلثم إن
+
+113
+00:12:11,580 --> 00:12:18,620
+الآيات في الجملة حقيقة يا أخوات اشتملت على أو
+
+114
+00:12:18,620 --> 00:12:24,880
+أشارت إلى فضح المنافقين المنافقين الذين يعيشون بين
+
+115
+00:12:24,880 --> 00:12:31,180
+ظهراني المسلمين ويظهرون أنهم مسلمين ويقنون الكفر
+
+116
+00:12:31,180 --> 00:12:37,160
+وانت لا تعرف حالهم تشريع الجهاد وأحكام الجهاد
+
+117
+00:12:40,980 --> 00:12:52,240
+كان سببًا في فضحهم لأنه لما نزلت هذه الصورة التي
+
+118
+00:12:52,240 --> 00:12:57,240
+تضمنت وجوب مقاتلة الأعداء
+
+119
+00:12:59,030 --> 00:13:08,110
+كشوا وكرهوا ذلك بشكل
+
+120
+00:13:08,110 --> 00:13:12,930
+واضح مما يعني دعنا نقول يعني كشفهم وكشف سوقاتهم
+
+121
+00:13:12,930 --> 00:13:20,230
+وكشف حقيقة ادعائهم يعني هذه المعيار الحقيقي الذي
+
+122
+00:13:20,230 --> 00:13:28,490
+توزن فيه حقيقة الإيمان بالله سبحانه وتعالى
+
+123
+00:13:31,140 --> 00:13:40,280
+فالآية إذا يعني تضمنت هذا المعنى حقيقة بوضوح وجلاء
+
+124
+00:13:40,280 --> 00:13:47,460
+يعني في يعني هنا أقف قليلا عند الآيات التي تشير
+
+125
+00:13:47,460 --> 00:13:51,940
+إلى ذلك ف
+
+126
+00:13:58,650 --> 00:14:09,670
+لأ لأ مانديش اردع الجوال اه
+
+127
+00:14:09,670 --> 00:14:13,390
+يعني في .. دي هون و هون و هون
+
+128
+00:14:29,740 --> 00:14:34,700
+ويقول الذين آمنوا لو لا نزلت صورة فإذا أنزلت صورة
+
+129
+00:14:34,700 --> 00:14:40,640
+محكمة وذُكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض
+
+130
+00:14:40,640 --> 00:14:47,130
+ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت فأولى لهمقاعة
+
+131
+00:14:47,130 --> 00:14:53,830
+وقول معروف فإذا عزم الأمر ف .. فلو صدقوا الله لكان
+
+132
+00:14:53,830 --> 00:14:56,910
+خيرا لهم فلعسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض
+
+133
+00:14:56,910 --> 00:15:02,150
+وتقطعوا أرحمكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى
+
+134
+00:15:02,150 --> 00:15:06,630
+أبصارهم يعني .. يعني كانت هذه بالفعل في الآيات
+
+135
+00:15:06,630 --> 00:15:12,910
+التي ضمنت هذه الصورة كشف وفضح للمنافقين الذين
+
+136
+00:15:12,910 --> 00:15:15,190
+يدعون الإسلام
+
+137
+00:15:17,020 --> 00:15:22,460
+ويبطنون الكفر وفي نفس الوقت يعني هي في المقابل
+
+138
+00:15:22,460 --> 00:15:28,140
+أظهرت مدى وقوف رب العالمين سبحانه وتعالى مع
+
+139
+00:15:28,140 --> 00:15:32,400
+المؤمنين حتى في الأيات التي بين أيدينا ولا تهنوا
+
+140
+00:15:32,400 --> 00:15:37,060
+ولا تحزنوا تشجعوا مباشرة وأنتم الأعلى والله معكم
+
+141
+00:15:37,060 --> 00:15:43,650
+ولن يتركن عمالكمأخيرًا أقول أن الآية في الجملة
+
+142
+00:15:43,650 --> 00:15:48,050
+أيضًا تضمنت أو اجتملت على بعض القواعد العامة
+
+143
+00:15:48,050 --> 00:15:54,750
+للإسلام وفي موضوع الجهاد على وجه الخصوص في قوله
+
+144
+00:15:54,750 --> 00:16:00,850
+تعالى إن تنصروا الله ينصركم قاعدة قاعدة أولًا فيها
+
+145
+00:16:00,850 --> 00:16:04,690
+تطمين وتسلية لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+146
+00:16:04,690 --> 00:16:13,200
+ولكل من .. وهي لا تخصأصحاب النبي صلى الله عليه
+
+147
+00:16:13,200 --> 00:16:17,600
+وسلم بل كل من ينصر الله ومن ينصر الله يعني ينصره
+
+148
+00:16:17,600 --> 00:16:21,260
+الله سبحانه وتعالى ونصرته الله بالاستقامة على
+
+149
+00:16:21,260 --> 00:16:27,620
+منهجه والاعداد والاستعداد للمقاومة وليس الجهاد
+
+150
+00:16:27,620 --> 00:16:33,440
+وليس التراجع والجبن والتخلف
+
+151
+00:16:34,040 --> 00:16:41,880
+عن مواجهة الأعداء ومن ذلك أيضًا قول القاعدة الأخرى
+
+152
+00:16:41,880 --> 00:16:49,000
+والذين احتدوا قواعد عامة والذين احتدوا زادهم هدى
+
+153
+00:16:50,640 --> 00:16:54,780
+والذين اهتدوا زادهم هدى الحقيقة هذه أيضا قاعدة
+
+154
+00:16:54,780 --> 00:17:01,040
+كأنه أيضا يعني لا تختص وإن كان الخطاب لأصحاب رسول
+
+155
+00:17:01,040 --> 00:17:04,440
+الله صلى الله عليه وسلم لكن لا يختصوا أنتم قد يعني
+
+156
+00:17:04,440 --> 00:17:11,780
+عرفتم طريقة الهداية فإذا التزمتم بها فسيزيدكم الله
+
+157
+00:17:11,780 --> 00:17:21,290
+من هداه وهذا حقيقة هذا طريق لعم الجميعمن سار على
+
+158
+00:17:21,290 --> 00:17:29,590
+طريق الحق وعلى طريق الحُدى فسيجد أن كل طرق الهدايا
+
+159
+00:17:29,590 --> 00:17:37,910
+تتفتح لهوالإيمان في قلبه يزداد قوة يوما بعد يوم
+
+160
+00:17:37,910 --> 00:17:44,390
+إذا ما سار على الطريق وعزم على الاستقامة على منهج
+
+161
+00:17:44,390 --> 00:17:48,750
+الله سبحانه وتعالى وذلك دائما نقول إياك نعبد وإياك
+
+162
+00:17:48,750 --> 00:17:52,730
+نعبد إهدنا يا رب نطلب الهداية نسير على طريق
+
+163
+00:17:52,730 --> 00:17:56,330
+الهداية ونطلب الهداية فبإذن الله إذا كنا صادقين
+
+164
+00:17:56,330 --> 00:18:04,570
+تزيد الهداية ويزيد الإيمانفي قلوبنا أيضا يمكن كمان
+
+165
+00:18:04,570 --> 00:18:10,690
+قاعدة أخرى مأخودة من و لا تبطلوا أعمالكم و لا
+
+166
+00:18:10,690 --> 00:18:16,410
+تبطلوا أعمالكم يا عشر المسلمين عموما لا تبطلوا
+
+167
+00:18:16,410 --> 00:18:24,650
+أعمالكم يعني كأن بها تعوم أكثر من معنى لا تبطلوا
+
+168
+00:18:24,650 --> 00:18:31,050
+أعمالكم كما فتعودوا كفارافتبطلوا أعمالكم هذه أعمال
+
+169
+00:18:31,050 --> 00:18:36,370
+الهدايا والر��اد والاستقامة والصلاة والصيام الذين
+
+170
+00:18:36,370 --> 00:18:41,490
+كفروا أضل أعمالهم الكفر
+
+171
+00:18:41,490 --> 00:18:47,170
+يحبط العمل، انتهى فكأنه لا تبطلوا أعمالكم، لا
+
+172
+00:18:47,170 --> 00:18:52,950
+تعودوا كفارًا فالكفار لن يغفر الله لهم هذا معنى
+
+173
+00:18:52,950 --> 00:18:59,350
+ولا تبطلوا أعمالكم أيضًايعني بأن تفعلوا الفعل
+
+174
+00:18:59,350 --> 00:19:06,630
+الصالح وتتبعوه بالعمل السيء قد يكون هذا مبطلًا
+
+175
+00:19:06,630 --> 00:19:12,460
+لعوب المن والأدىفقد يكون و لا تبطلوا أعمالكم أيضًا
+
+176
+00:19:12,460 --> 00:19:19,240
+بمعنى أن لا تقوموا بالعمل بغير إتقان و إحكام على
+
+177
+00:19:19,240 --> 00:19:25,400
+غير المنهج والأمر الذي أراده الله تنتقص من الصلاة،
+
+178
+00:19:25,400 --> 00:19:34,350
+تنتقص من الصيام فإن يعني مثلًافي الصيام يعني من لم
+
+179
+00:19:34,350 --> 00:19:40,410
+يحفظ جوا ريحه في الصيام فما قيمة صيامه لأن الصيام
+
+180
+00:19:40,410 --> 00:19:47,550
+انما قصدة من أجل تحقيق التقوى فإذا لم يعني هل
+
+181
+00:19:47,550 --> 00:19:52,090
+المقصود الجو والعتش من الصيام طبعا لأ فكأنه يقول
+
+182
+00:19:52,090 --> 00:19:59,080
+لها ما تضيعش طاعتك وما تضيعش تعبك بعدم إتقانكلعملك
+
+183
+00:19:59,080 --> 00:20:05,900
+بعدم إتقانك لطاعتك من ينقر الصلاة نقرا تلف و ترمى
+
+184
+00:20:05,900 --> 00:20:13,680
+إليه لا تقبل مثلا وكذا من يفعل الخير ويمتنبه على
+
+185
+00:20:13,680 --> 00:20:21,200
+الآخرينيخشى عدم قبول هذا العمل، إذا لا تبطلوا
+
+186
+00:20:21,200 --> 00:20:25,720
+أعمالكم ويمكن أن يكون أيضا إضافة إلى كل هذا يعني
+
+187
+00:20:25,720 --> 00:20:33,740
+إذا بدأتم بعمل صالح فأتموا،
+
+188
+00:20:33,740 --> 00:20:38,910
+لا تقطعوالا تقطعوا، إذن هذه قواعد اجتملت عليها
+
+189
+00:20:38,910 --> 00:20:47,910
+الصورة في محطات مختلفة من الآيات لننتقل إلى الآيات
+
+190
+00:20:47,910 --> 00:20:54,410
+مباشرة ونكتفي بهذا العرض الموجز حول الصورة بإجمال
+
+191
+00:20:55,580 --> 00:21:00,120
+نعود إلى الأيات التي هي كما قلت من سورة محمد يا
+
+192
+00:21:00,120 --> 00:21:02,880
+أيها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا
+
+193
+00:21:02,880 --> 00:21:07,460
+تبطلوا أعمالكم ولا إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل
+
+194
+00:21:07,460 --> 00:21:12,700
+الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهمفلا تهنوا
+
+195
+00:21:12,700 --> 00:21:17,040
+وتدعو إلى السلم وانتم العلون والله معكم ولن يتركم
+
+196
+00:21:17,040 --> 00:21:21,820
+أعمالكم يعني كما اعتدنا نقف عند المعنى الإجمالي
+
+197
+00:21:21,820 --> 00:21:27,460
+مباشرة أولا قبل أن ندخل في التحليل اللفظي وغير ذلك
+
+198
+00:21:27,460 --> 00:21:34,750
+يعني الأيات واضح أنها تخاطب المؤمنين بالنداءيعني
+
+199
+00:21:34,750 --> 00:21:40,250
+الطيب بالنداء المحبب إلى قلوب كل المؤمنين، كل
+
+200
+00:21:40,250 --> 00:21:45,710
+إنسان هذه صفة الإيمان أياتها الأخوات صفة يحبها كل
+
+201
+00:21:45,710 --> 00:21:50,550
+مؤمن يحب أن ينادى بها ويحب أن يوصف بها ويحب أن
+
+202
+00:21:50,550 --> 00:21:54,670
+تترسخ في نفس الصفة الإيمان، هذا يعني هذا هو رأس
+
+203
+00:21:54,670 --> 00:21:59,510
+مالنافعندما .. يعني أولاً فيها نوع طمأنينة يا أيها
+
+204
+00:21:59,510 --> 00:22:04,390
+الذين .. كأن الله عز وجل يؤكد صفة الإيمان للصحابة
+
+205
+00:22:04,390 --> 00:22:11,510
+حتى بعد أن أخطأوا في أحد وهذا في إشارة أن إيه؟ أن
+
+206
+00:22:11,510 --> 00:22:19,110
+إيه؟ أن الخطأ أو الذنب لا يحبط العمل ولا ينقض
+
+207
+00:22:19,110 --> 00:22:23,650
+الإيمان يا أيها الذين آمنوا وإن كنتوا أخطأتوا أنتم
+
+208
+00:22:23,650 --> 00:22:28,950
+مؤمنينيا أيها الذين أنتم آمنتم بالله ربه و
+
+209
+00:22:28,950 --> 00:22:34,270
+بالإسلام دينه و بمحمد نبيا و رسوله أنتم .. يعني إن
+
+210
+00:22:34,270 --> 00:22:39,410
+كنتم ��خطأتم لكنكم أنتم تطيعون الله و تطيعون رسوله
+
+211
+00:22:39,410 --> 00:22:46,300
+ولا يعني أنكم أخطأتم خطأ أن الدنيا وجعت، لاأحسنت
+
+212
+00:22:46,300 --> 00:22:51,740
+إذن يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ابقوا على لا
+
+213
+00:22:51,740 --> 00:22:57,580
+تظنوا أن خطأكم هذا الذي وقعتم فيه سبب إحباط عملكم،
+
+214
+00:22:57,580 --> 00:23:01,940
+لا ابقوا على ما أنتم عليه في طاعة الله وطاعة رسول
+
+215
+00:23:01,940 --> 00:23:06,320
+الله كما كنتم، ابقوا ثم أيتها الأخرى، وثم من جهة
+
+216
+00:23:06,320 --> 00:23:10,220
+ومن جهة أخرى قد أفهم شيء آخر يعني دائما النداء
+
+217
+00:23:10,220 --> 00:23:19,310
+بهذه الصفة خاصة يوحي بطلباستعداد، تهيئة يا أيها
+
+218
+00:23:19,310 --> 00:23:25,490
+الذين كنتم أمنتم بالله عز وجل وقبلتم بطاعته أو
+
+219
+00:23:25,490 --> 00:23:31,030
+التزامن بطاعته الله ففعلوا كذا وكذا أو انتهوا عن
+
+220
+00:23:31,030 --> 00:23:35,550
+كذا وكذا ولذلك بعد هيك يا أيها الذين آمنوا أطيعوا
+
+221
+00:23:35,550 --> 00:23:38,910
+الله وأطيعوا الرسول على الجملة على الجملة وهذا
+
+222
+00:23:38,910 --> 00:23:43,510
+واقع أساسا وموجود وهذا من مقتضايات الإيمان
+
+223
+00:23:43,890 --> 00:23:47,370
+المقتضيات الإيمان الطاعة وإلا إذا كان الطاعة
+
+224
+00:23:47,370 --> 00:23:53,210
+الإيمان ليس مجرد يعني أمر في القلب أو إيمان
+
+225
+00:23:53,210 --> 00:23:58,070
+بالجنان كما يقول برد عمل بالأركان هذا هو كمال
+
+226
+00:23:58,070 --> 00:24:01,990
+الإيمان إذن يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله
+
+227
+00:24:01,990 --> 00:24:10,690
+وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم
+
+228
+00:24:11,470 --> 00:24:15,870
+وأقول ما قلته قبل قليل «لا تبطلوا أعمالكم كما
+
+229
+00:24:15,870 --> 00:24:21,430
+الكفار، فلا تكفروا، لا تشركوا، لا تعودوا، فكل
+
+230
+00:24:21,430 --> 00:24:28,870
+أعمالك تضيعوا هباء منثورة» أو «تنقصوا
+
+231
+00:24:28,870 --> 00:24:35,830
+أو أتقنوا أعمالكم، لا تبطلوها، لا تنقصوها»أقيموها
+
+232
+00:24:35,830 --> 00:24:41,490
+بإحكام وإتقان أو إذا بدأتموها فأتموها أو إلى غير
+
+233
+00:24:41,490 --> 00:24:48,790
+فلا تبطلوا أعمالكم يعني ولنا كلام في هذه ال .. او
+
+234
+00:24:48,790 --> 00:24:53,090
+في ما يتعلق بهذه من أحكام من حيث وجوب الإتمام
+
+235
+00:24:53,090 --> 00:24:58,060
+وعدمهإذن وَلَا تُبطِلُوا أعمالَكُم إِنَّ الَّذِينَ
+
+236
+00:24:58,060 --> 00:25:03,760
+كَفَرُوا وهنا ربط يعني .. ب .. ب .. ربط لهذه الآية
+
+237
+00:25:03,760 --> 00:25:07,700
+بالتي قبلها وَلَا تُبطِلُوا أعمالَكُم يعني كأنه
+
+238
+00:25:07,700 --> 00:25:12,660
+يريدوا أن يقول كالكفار الكفار قد يصدر عنهم أعمال
+
+239
+00:25:12,660 --> 00:25:16,460
+صالحة يعني وَلَا تُبطِلُوا أعمالَكُم كالكفار كأني
+
+240
+00:25:16,460 --> 00:25:23,440
+هنا .. كأني بشيء مضمر فإن الذين كفروا هؤلاءلن يغفر
+
+241
+00:25:23,440 --> 00:25:28,700
+الله لهم لاتكونوا مثلهم ولا تبطلوا أعمالكم إن
+
+242
+00:25:28,700 --> 00:25:36,100
+الذين كفروا وبطلت أعمالهم بسبب كفرهم كمان لاتكونوا
+
+243
+00:25:36,100 --> 00:25:38,700
+مثلهم وصدوا عن سبيل الله
+
+244
+00:25:41,950 --> 00:25:50,490
+بيان لما يلحقوا بالكفار عموما ومن يصدون عن سبيل
+
+245
+00:25:50,490 --> 00:25:58,890
+الله على وجه الخصوص من خزي وظل وهوان في الدنيا
+
+246
+00:25:58,890 --> 00:26:06,950
+والآخرة في الدنيا فيها سيلحقهم
+
+247
+00:26:06,950 --> 00:26:13,060
+الهزيمة ستنتصرون عليهمثم لن يغفر الله لهم وإذا كان
+
+248
+00:26:13,060 --> 00:26:19,300
+ما غفر الله لهم طبعا .. يعني إيش هينتظرهم؟ يعني
+
+249
+00:26:19,300 --> 00:26:22,740
+العذاب الشديد والنار وإلى غير ذلك إذا إن الذين
+
+250
+00:26:22,740 --> 00:26:26,480
+كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا يعني طبعا هذا
+
+251
+00:26:26,480 --> 00:26:35,620
+شرط لأنه .. لأن لو كان كل الكفر وثم أسلم وآم�� فإن
+
+252
+00:26:35,620 --> 00:26:42,870
+الإسلام يجب ما قبلهوالتوبة تجوب ما قبلها إن الذين
+
+253
+00:26:42,870 --> 00:26:46,010
+كفروا وماتوا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار
+
+254
+00:26:46,010 --> 00:26:52,110
+فلن يغفر الله لهم وكفى يعني حقيقة كفى بذلك خزي
+
+255
+00:26:52,110 --> 00:26:58,310
+وكفى بذلك عقوبة وكفى بذلك هوان أن لا يغفر الله لك
+
+256
+00:26:58,310 --> 00:27:07,020
+حقيقة فلن يغفر اللهلهم وثم ينتقل يعني دائما من ..
+
+257
+00:27:07,020 --> 00:27:11,600
+يعني من .. من .. من صفة القرآن خصوص يذكروا يعني
+
+258
+00:27:11,600 --> 00:27:18,180
+النماذج المتضادة ذكر الذين كفروا بيّن حالهم بيّن
+
+259
+00:27:18,180 --> 00:27:24,080
+مآلهم انتقل إلى المؤمنين فلا تهموا أنتم مدمتم
+
+260
+00:27:24,080 --> 00:27:29,620
+مطيعين لله .. مؤمنين مطيعين لله سبحانه وتعالى ما
+
+261
+00:27:29,620 --> 00:27:36,630
+تخافوش انهزمتم المرة مش مشكلةفلا تهنوا، ما تضعفوش،
+
+262
+00:27:36,630 --> 00:27:46,070
+الله معكم، فلا تهنوا، وتدعوا إلى السلمما تستسلموش،
+
+263
+00:27:46,070 --> 00:27:51,030
+ما ترموش أسلحتكوا، ما تقولوش والله ما بنقدرش، ما
+
+264
+00:27:51,030 --> 00:27:55,050
+تقولوش والله احنا خلاص، لا تصابوا بالإحباط
+
+265
+00:27:55,050 --> 00:28:01,150
+والاستسلام، هو يعني الإنسان يعني يتعلم من الفشل
+
+266
+00:28:01,150 --> 00:28:08,780
+ويتعلم من الهزيمة، لأ خلّيكم أثبتوااقوا استعدوا
+
+267
+00:28:08,780 --> 00:28:13,560
+ماتخافوش أنا معكم الله معكم بس انتوا بس خدوا
+
+268
+00:28:13,560 --> 00:28:21,080
+بالأسباب واستقيموا ماتعدوهاش المعصية المخالفة اللي
+
+269
+00:28:21,080 --> 00:28:26,500
+عملتوها هتكون سبب للهزيمة ديروا بالكم بس ماعليش
+
+270
+00:28:26,500 --> 00:28:34,230
+المرة استقيموا على أمر الله أعدوا ما استطعتمليه؟
+
+271
+00:28:34,230 --> 00:28:40,910
+مقارعة الأعداء وبعد هيك ما تخافوش .. ما تخافوش
+
+272
+00:28:40,910 --> 00:28:47,650
+ستنتصرون يعني بإذن الله أما تقولوا والله دول مش
+
+273
+00:28:47,650 --> 00:28:53,090
+جدرتناشوفتوا كيف هزمونا، هؤلاء ألف مؤلف وجحافل
+
+274
+00:28:53,090 --> 00:28:58,510
+ودنيا ودين ونحن لا خلاص السلام والاستسلام، ليس لنا
+
+275
+00:28:58,510 --> 00:29:02,750
+طريق إلا السلام والاستسلام ونفتخر بأننا لم نرفع
+
+276
+00:29:02,750 --> 00:29:08,330
+سلاحا أمام اليهود، هذا مصيبي، هذا مصيبي، لحظة،
+
+277
+00:29:08,330 --> 00:29:15,710
+يعني ربنا في عليائهيحرضنا على عدم الركون وعلى عدم
+
+278
+00:29:15,710 --> 00:29:20,030
+الاستسلام في ضحايا في ضحايا، في شهداء في شهداء، في
+
+279
+00:29:20,030 --> 00:29:26,870
+تهديم للبيوت، نعم فلنصبر على كل ذلك في سبيل رفع
+
+280
+00:29:26,870 --> 00:29:31,720
+راية الحقإذا كان أهل الباطل أياته الأخوات ينفقون
+
+281
+00:29:31,720 --> 00:29:37,660
+أموالهم ويضحون بأبنائهم من أجل باطلهم أفلسنا أولى
+
+282
+00:29:37,660 --> 00:29:42,280
+بذلك منهم؟ بلى والله فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم
+
+283
+00:29:42,280 --> 00:29:48,660
+وأنتم العلماء وهذا يعني حقيقة يعني تشجيع شحن معنوي
+
+284
+00:29:48,660 --> 00:29:53,520
+عظيم بعد الهزيمة التي أصابتهم
+
+285
+00:29:55,890 --> 00:29:59,970
+فلا تهنوا و تدعوا إلى السلم و أنتم الأعلون و أنتم
+
+286
+00:29:59,970 --> 00:30:03,330
+الأعلون بإيمانكم و أنتم .. و أنتم .. و لو أنكم
+
+287
+00:30:03,330 --> 00:30:08,290
+أخطأتوا أو انهزمتوا الأعلون بإيمانكم الأعلون في
+
+288
+00:30:08,290 --> 00:30:14,570
+النهاية ستنتصرون الأعلون في الآخرة في الجنان
+
+289
+00:30:14,570 --> 00:30:19,890
+الأعلون أنتم الأعلون و الله معكم يتابع خطواتكم اه
+
+290
+00:30:19,890 --> 00:30:24,210
+ما تخافوشومن كان الله معاه فمن عليه وإن كانت
+
+291
+00:30:24,210 --> 00:30:28,410
+أصابتكم هنا ولا هناك هذه بتكون محطات فقط إما يعني
+
+292
+00:30:28,410 --> 00:30:34,690
+للتمييز أو للاختبار أو لغير ذلك محطات في التاريخ
+
+293
+00:30:34,690 --> 00:30:41,570
+قد تمر سنوات مش يعني محطة ساعة ولا ساعتين لأ في
+
+294
+00:30:41,570 --> 00:30:46,030
+عمر الزمن الـ100 سنة يعني إحنا قلنا 100 عام يا
+
+295
+00:30:46,030 --> 00:30:52,360
+بنات 100 عامو .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+296
+00:30:52,360 --> 00:30:52,420
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+297
+00:30:52,420 --> 00:30:52,740
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+298
+00:30:52,740 --> 00:30:52,940
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+299
+00:30:52,940 --> 00:30:54,060
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+300
+00:30:54,060 --> 00:30:55,560
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+301
+00:30:55,560 --> 00:30:58,420
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+302
+00:30:58,420 --> 00:31:00,020
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+303
+00:31:00,020 --> 00:31:02,020
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+304
+00:31:02,020 --> 00:31:03,640
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+305
+00:31:03,640 --> 00:31:08,420
+.. و .. و .. و .. و ..
+
+306
+00:31:12,630 --> 00:31:17,490
+لم ترفع قراية للتوحيد لم تقم دولة بتطبيق شريعة
+
+307
+00:31:17,490 --> 00:31:25,790
+الإسلام 100 عام لكن مع ذلك لا نيأس لا نستسلم نصر
+
+308
+00:31:25,790 --> 00:31:34,210
+على المنهج وعلى الطريق والله عز وجل سينصرنا إن شاء
+
+309
+00:31:34,210 --> 00:31:38,970
+الله تعالى وانتم الأعلى والله معكم ولن يتركم
+
+310
+00:31:38,970 --> 00:31:45,840
+أعمالكم ولن يتركم هدولةلن يغفر الله لهم أنتم لن
+
+311
+00:31:45,840 --> 00:31:51,440
+يتراكم أجوركم كاملة مش منقوصة يتراكم يعني ينقصكم
+
+312
+00:31:51,440 --> 00:31:55,620
+يعني لن يتراكم أعمالكوا أجور أعمالكوا كاملة
+
+313
+00:31:55,620 --> 00:32:01,860
+ستأخذونها وهذا منتهى حقيقة يعني الكرم من الله
+
+314
+00:32:01,860 --> 00:32:08,560
+والطمأنينة وتطمين هؤلاء الصحابة خاصة أنه كان يا
+
+315
+00:32:08,560 --> 00:32:14,560
+أخواتيمنتشر عند الصحابة في البدايات أن من أدنى
+
+316
+00:32:14,560 --> 00:32:21,960
+بذنبا يعني حابط عمله كانوا يخشون ذلك بناء على آيات
+
+317
+00:32:21,960 --> 00:32:28,640
+واردة في هذا المجال فكان من اقترف منهم ذنب يقولون
+
+318
+00:32:28,640 --> 00:32:36,540
+هلك، هلك فلان، حتى نزلت هذه الآياتلتطمئنهم يعني هم
+
+319
+00:32:36,540 --> 00:32:41,840
+أخطعوا ومع ذلك فقد غفر الله لهم ولم ينقصهم أعمالهم
+
+320
+00:32:41,840 --> 00:32:48,180
+فعرفوا يعني أن فعرف من ذلك أن من أذنب ذنبا ليس
+
+321
+00:32:48,180 --> 00:32:53,100
+بالضرورة أن يحبط عمله كما يقول المعتزلة المعتزلة
+
+322
+00:32:53,100 --> 00:32:57,840
+يقولون أن مرتكب الكبير كافر أو يكفرمرتكب الكبيرة
+
+323
+00:32:57,840 --> 00:33:04,920
+أو الذنب لكن أهل السنة والجماعة لا يعني ارتكاب
+
+324
+00:33:04,920 --> 00:33:09,640
+الكبيرة معصية ومعصية كبيرة صحيح وخطأ كبير لكن إذا
+
+325
+00:33:09,640 --> 00:33:15,970
+تاب واستغفر وأناب قبله الله وربما بدل سيئتهحسنة
+
+326
+00:33:15,970 --> 00:33:20,470
+إذا هذا من حياته المعنى الإجمالي للأيات لنقف عند
+
+327
+00:33:20,470 --> 00:33:25,030
+بعض التحليل اللفظي سريعا قبل أن .. يا أيها الذين
+
+328
+00:33:25,030 --> 00:33:28,470
+آمنوا واطيعوا الله واطيعوا الرسولة ولا تبطلوا
+
+329
+00:33:28,470 --> 00:33:35,380
+أعمالكم لا تبطلوا يعني من الفعل بطلة بطلةبمعنى
+
+330
+00:33:35,380 --> 00:33:41,220
+ضاعة، بمعنى فسدة، بمعنى نقصة، كل هذه المعاني للفعل
+
+331
+00:33:41,220 --> 00:33:45,200
+بطلة ومنها، يعني احنا بيقول هذا عقد صحيح وهذا عقد
+
+332
+00:33:45,200 --> 00:33:52,120
+باطل، فاسد، ضيق، يعني كما لو لم يكن صورة عالفاضي،
+
+333
+00:33:52,120 --> 00:33:54,920
+لكن مالوش اعتبار، مالو اعتبار ولا إله يعني
+
+334
+00:33:54,920 --> 00:33:58,740
+عالفاضي، فاسد يعني، باطل أو فاسد وإن كان منهم
+
+335
+00:33:58,740 --> 00:34:02,740
+منفرقة بين الباطل والفاسد، لك�� هناك من لم يفرق
+
+336
+00:34:03,680 --> 00:34:09,180
+البطلان والفساد يعني بمعنى واحد إذا هنا لكن هنا
+
+337
+00:34:09,180 --> 00:34:13,280
+المعنى حقيقة المباقية يعني التضييع لا تبطلوا
+
+338
+00:34:13,280 --> 00:34:17,460
+أعمالك لا تضيعوا لا تفسدوا أيضا بمعنى تأتي لا
+
+339
+00:34:17,460 --> 00:34:22,140
+تفسدوا ولا تضيعوا أعمالكم سواء بالكفر أو بالمن أو
+
+340
+00:34:22,140 --> 00:34:31,520
+بالقطع أو بأي وسيلة من الوسائلإذاً إن الذين كفروا
+
+341
+00:34:31,520 --> 00:34:37,620
+وصدوا الصدوا الإعراض الصدوا معناه من صد يصدوا يعني
+
+342
+00:34:37,620 --> 00:34:42,820
+أي أعرضة يعني وفي ذلك يقولوا تعالوا إذا قيل لهم
+
+343
+00:34:42,820 --> 00:34:46,800
+تعالوا إلى ما أنزل الله أي عن المنافقين رأيت
+
+344
+00:34:46,800 --> 00:34:52,020
+المنافقين يصدون عنك صدودة يعرضون تعالوا يعني عند
+
+345
+00:34:52,020 --> 00:34:59,080
+المحكللجهاد للالتزام بأوامر الله سبحانه وتعالى
+
+346
+00:34:59,080 --> 00:35:06,980
+العملية الحقيقية أعرضه وصده طيب إذا وصده عن سبيل
+
+347
+00:35:06,980 --> 00:35:12,220
+الله ثم مات إلى قوله تعالى فلا تهنه لا تهنه يعني
+
+348
+00:35:12,220 --> 00:35:17,440
+لا تضغفه لكن حقيقة يعني في بعض الآيات
+
+349
+00:35:20,180 --> 00:35:26,420
+الواردة في قوله تعالى مثلا وكأي من نبي قاتل معه
+
+350
+00:35:26,420 --> 00:35:32,240
+ربيون ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم وما ضعفوا
+
+351
+00:35:32,240 --> 00:35:37,580
+وما استكانوا في إشارة إن الوهن غير الضعف غير
+
+352
+00:35:37,580 --> 00:35:43,120
+الاستكانةيعني حقيقة فئة الوهن أو الوهن لغتان
+
+353
+00:35:43,120 --> 00:35:48,820
+والضعف والاستكانة كلها يعني بينها قاسم مشترك وهو
+
+354
+00:35:48,820 --> 00:35:53,040
+الضعف لكن فرق بعض العلماء أو كثير من العلماء بينها
+
+355
+00:35:53,040 --> 00:35:57,160
+انظروا قالوا الوهن
+
+356
+00:35:57,890 --> 00:36:03,850
+العامل ليس
+
+357
+00:36:03,850 --> 00:36:10,070
+ضعفا أصيلا في النفس وإنما ضعف يتسبب بسبب عارض
+
+358
+00:36:10,070 --> 00:36:19,670
+نفسيا كخوف أو غيره، هو قوي، لكن بسبب نبأ، بسبب
+
+359
+00:36:19,670 --> 00:36:27,900
+خبر، بسبب مشكلة معينة، اتجيض مرض الواحد أو ضعفأو
+
+360
+00:36:27,900 --> 00:36:33,620
+إلى غير ذلك و هلأ ايه يعني مثلا ادخله ايام مثلا
+
+361
+00:36:33,620 --> 00:36:38,880
+قبل ايام الاحتلال في غزة كانوا مثلا يخشوا اليهود
+
+362
+00:36:38,880 --> 00:36:44,080
+على بيت كانوا يخشوا في البيوت و يفتشوا اه قديما و
+
+363
+00:36:44,080 --> 00:36:48,460
+اطلاق الرصاص و البيوت و كذا يخشوا البيت يعني ممكن
+
+364
+00:36:48,460 --> 00:36:55,200
+الواحد يجعد مايقدرش يجومصار في قصف يا سيدي حاليا
+
+365
+00:36:55,200 --> 00:37:01,800
+في ناس بتخاف وينعكسوا على جسمهم لكن هو ليس ضعفا
+
+366
+00:37:01,800 --> 00:37:08,740
+أصيلا في النفس في الإنسان هو ضعف بسبب شيء عرض هذا
+
+367
+00:37:08,740 --> 00:37:17,400
+يسمى وهن وأما الضعف فهو الضعف الأصيل وخلق الإنسان
+
+368
+00:37:17,400 --> 00:37:23,540
+ضعيفاالضعف هو الـ .. أما الوهن هو الضعف الطارق
+
+369
+00:37:23,540 --> 00:37:32,360
+خاصة بسبب أسباب نفسية أما الاستكانة فهي التظاهر
+
+370
+00:37:32,360 --> 00:37:38,440
+بالضعف بقى زمان يالا بدنا نجند يروح ي .. و الله و
+
+371
+00:37:38,440 --> 00:37:43,580
+الله أيه تقريف طب أنا عندي مرض الفلاني؟ تظاهر
+
+372
+00:37:43,580 --> 00:37:50,080
+بالضعف فكأنه يعني فلا تهنوا أنتم أقوياءانتوا حقيقة
+
+373
+00:37:50,080 --> 00:37:54,180
+انتوا مش ضعفاء ما تخافوه انتوا يعني هالهزيمة اللي
+
+374
+00:37:54,180 --> 00:38:00,800
+أصابتكوا او كذا ما تخافوش لا تكن هذه الهزيمة سببا
+
+375
+00:38:00,800 --> 00:38:06,660
+في ضعفكم لا تهنوا لا تضعفوا أنتم أقوياء وفيها نوع
+
+376
+00:38:06,660 --> 00:38:13,880
+يعني أيضا كما قلتوا تشجيع لهم طيب إذا و لا تهنوا و
+
+377
+00:38:13,880 --> 00:38:17,240
+لا تدعوا إلى السلم و أنتم اللي علاونا و لن يتركم
+
+378
+00:38:18,140 --> 00:38:24,600
+أعمالكم لن ننقصكم يعني من الوترة بمعنى .. أصل
+
+379
+00:38:24,600 --> 00:38:29,580
+الوتر الفرد والعلاقة
+
+380
+00:38:29,580 --> 00:38:34,740
+بين الوتر الفرد والنقص يعني أن الإنسان بطبيعته
+
+381
+00:38:34,740 --> 00:38:39,430
+يعيش في جماعة لما يكون لحاله يشعر بالنقصولذلك في
+
+382
+00:38:39,430 --> 00:38:46,190
+الحديث من ترك أو من فاتته صلاة العصر فكأنما وطر
+
+383
+00:38:46,190 --> 00:38:52,750
+أهله كأنما فقد كأنما انتقص انتقصت جماعته وبالتالي
+
+384
+00:38:52,750 --> 00:38:58,550
+انتقصت قوته ويسمى
+
+385
+00:38:58,550 --> 00:39:07,370
+الشخص الذي يموت له ولد أو يموت له أخ موتور ضعفنقص
+
+386
+00:39:07,370 --> 00:39:15,550
+نقصة جماعته نقصة قوته موتور ويعني حتى صلاة الوتر
+
+387
+00:39:15,550 --> 00:39:24,010
+يعني واحدة أو الفرد يعني خلاف الزوج في ذلك فاهم؟
+
+388
+00:39:24,910 --> 00:39:31,830
+فلن يتركم في النهاية، يعني لن ينقص من مجور أعمالكم
+
+389
+00:39:31,830 --> 00:39:37,630
+شيئ نكتفي بهذا القدر ونقبل المرة القادمة إن شاء
+
+390
+00:39:37,630 --> 00:39:37,850
+الله
+

PL9fwy3NUQKwb4nBmVPZS9HKcSjCAfugS4/QPgUJ4UY0ls.srt

@@ -0,0 +1,1547 @@
+1
+00:00:20,720 --> 00:00:23,960
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:23,960 --> 00:00:28,420
+على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن احتدى بهديه
+
+3
+00:00:28,420 --> 00:00:34,220
+واستنى بصناته إلى يوم الدين وبعد نواصل الحديث في
+
+4
+00:00:34,220 --> 00:00:40,580
+تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق
+
+5
+00:00:40,580 --> 00:00:45,940
+بنبئ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما
+
+6
+00:00:45,940 --> 00:00:53,520
+فعلتم نادمين إلى آخر الآيات من الآية 6 إلى الآية 10
+
+7
+00:00:53,520 --> 00:01:01,420
+من سورة الحجرات كنا حتى المحاضرة السابقة ربما قد
+
+8
+00:01:01,420 --> 00:01:08,640
+انتهينا من بيان تفسير معاني الكلمات التي تحتاج إلى 
+
+9
+00:01:08,640 --> 00:01:18,090
+بيان وتوضيح وكذلك بياننا وجوه القراءات الواردة في
+
+10
+00:01:18,090 --> 00:01:24,090
+الآيات إضافة إلى المعنى الإجمالي وأسباب النزول وما
+
+11
+00:01:24,090 --> 00:01:30,930
+يتعلق بالصورة من قبلها من معلومات 
+
+12
+00:01:30,930 --> 00:01:39,170
+موجزة لنتقل اليوم للحديث عن أهم النكات والفوائد
+
+13
+00:01:39,170 --> 00:01:45,240
+واللطائف التي تجتمل عليها هذه الآيات، وما أكثر
+
+14
+00:01:45,240 --> 00:01:49,980
+حقيقة وما أكثر ما اجتملت عليه هذه الآيات من لطائف
+
+15
+00:01:49,980 --> 00:01:59,800
+وفوائد فقهية وفوائد إيمانية وفوائد شرعية، متعددة 
+
+16
+00:01:59,800 --> 00:02:03,560
+يعني فممكن بس لو سمحت، فإيه بتسوّي إن في الواحد
+
+17
+00:02:03,560 --> 00:02:08,130
+ناخد آه؟ الاتنين جايّ لـ اتنين .. اتنين للآيات التانية
+
+18
+00:02:08,130 --> 00:02:10,950
+.. بس أنا ما حكيتش عنها عشان لما نصل إليها نتكلم
+
+19
+00:02:10,950 --> 00:02:16,010
+عنها إن شاء الله لأن السبب الأول متعلق بالآيات 
+
+20
+00:02:16,010 --> 00:02:20,950
+الأولى والسبب الثاني متعلق بقوله تعالى وإن طائفتان 
+
+21
+00:02:20,950 --> 00:02:24,450
+.. آه المرحلة الثانية .. هنتكلم فيها إن شاء الله 
+
+22
+00:02:24,450 --> 00:02:29,650
+لكن خلّيني نتكلم اليوم في اللطائف على وجه العموم
+
+23
+00:02:30,370 --> 00:02:35,890
+الحقيقة يعني كما قلت كثيرة إن هي اللطائف يعني على
+
+24
+00:02:35,890 --> 00:02:40,890
+الأقل التي بين أيدينا ذكر منها الصابوني عشرة لطائف
+
+25
+00:02:40,890 --> 00:02:47,010
+وأنا يعني على ثقة أن لو .. لو أن أحدنا قرأ في 
+
+26
+00:02:47,010 --> 00:02:52,980
+كتب التفسير ستجد مثلها أيضًا من اللطائف كثيرة كما
+
+27
+00:02:52,980 --> 00:02:58,360
+قلت مجتملة عليها هذه الآيات من فوائد ولطائف لكن
+
+28
+00:02:58,360 --> 00:03:03,970
+نحاول أن نقتصر على ما ذكره الصابوني مع بعض
+
+29
+00:03:03,970 --> 00:03:11,790
+التوضيحات أولاً اللطيفة الأولى وهي لطيفة متعلقة
+
+30
+00:03:11,790 --> 00:03:18,750
+بالصورة عمومًا وكنا قد تحدثنا عنها ربما في بدايات
+
+31
+00:03:18,750 --> 00:03:24,830
+أو عند حديثنا عن الصورة وما تشتمل عليه أو ما
+
+32
+00:03:24,830 --> 00:03:29,570
+اشتملت عليه من موضوعات حيث قلنا بأن هذه الصورة من
+
+33
+00:03:29,570 --> 00:03:34,980
+أسمائها أنها صورة الآداب والأخلاق وذلك لما اجتملت
+
+34
+00:03:34,980 --> 00:03:42,800
+عليه من آداب أساسية ينبغي أن يتمسك بها المسلمون
+
+35
+00:03:42,800 --> 00:03:49,320
+بداية من الأدب مع الله ومروراً بالأدب مع رسول الله 
+
+36
+00:03:49,320 --> 00:03:57,640
+صلى الله عليه وسلم ثم أدب مع النفس والمجتمع وأدب 
+
+37
+00:03:57,640 --> 00:04:04,020
+مع الأفراد الآخرين بل أدب مع المجتمعات الأخرى 
+
+38
+00:04:04,020 --> 00:04:09,040
+انظروا قليلًا يعني عندما احنا لو راجعنا إلى الصورة 
+
+39
+00:04:09,040 --> 00:04:13,640
+من أولها أول الصورة تبدأ بقول الله عز وجل يا أيها
+
+40
+00:04:13,640 --> 00:04:18,140
+الذين آمنوا يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي
+
+41
+00:04:18,140 --> 00:04:23,380
+الله ورسوله ��ذا هو الأدب الأول كيف نتعامل أو كيف 
+
+42
+00:04:23,380 --> 00:04:29,400
+يكون الأدب مع الله سبحانه وتعالى إذا أمرنا الله 
+
+43
+00:04:29,400 --> 00:04:36,370
+بأمر أو نهانا عن .. عن شيء فينبغي أن نستجيب لذلك 
+
+44
+00:04:36,370 --> 00:04:41,950
+مباشرة دون ما تردد ودون ما تنطع ودون ما .. يعني
+
+45
+00:04:41,950 --> 00:04:49,250
+اقتراحات أو مخالفات أو إلى غير ذلك يا أيها الذين 
+
+46
+00:04:49,250 --> 00:04:52,070
+آمنوا يعني إذا ربنا بيقول هيك أنت ممكن تقوله هيك 
+
+47
+00:04:52,070 --> 00:04:58,270
+لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن 
+
+48
+00:04:58,270 --> 00:05:06,150
+الله يعني سميع عليم إذا ربنا يقولوا كذا أمركم بكذا لأن 
+
+49
+00:05:06,150 --> 00:05:12,150
+الله لا يأمرنا بشيء إلا فيه الخير ولا ينهانا عن شيء 
+
+50
+00:05:12,150 --> 00:05:17,310
+إلا وفيه الشر يجب أن تكون هذه عقيدة وقناعة ثابتة 
+
+51
+00:05:17,310 --> 00:05:23,450
+وراسخة وإذا كان الأمر كذلك فلا يجوز أن نتجاوز أمر
+
+52
+00:05:23,450 --> 00:05:30,110
+الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم
+
+53
+00:05:32,000 --> 00:05:37,640
+وبعد ذلك يعني العلاقة أو الأدب مع رسول الله صلى
+
+54
+00:05:37,640 --> 00:05:41,200
+الله عليه وسلم يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم 
+
+55
+00:05:41,200 --> 00:05:46,780
+بعده مباشرة أصواتكم ولا ترفعوا أصواتكم عند رسول 
+
+56
+00:05:46,780 --> 00:05:53,140
+الله فوق صوته طبق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول
+
+57
+00:05:53,140 --> 00:05:57,860
+كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون
+
+58
+00:05:57,860 --> 00:06:00,540
+هذا أيضًا أدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم و
+
+59
+00:06:00,540 --> 00:06:07,320
+ذكرنا ربما يومها سبب النزول في ذلك عندما اختلف أبو
+
+60
+00:06:07,320 --> 00:06:11,440
+بكر مع عمر رضي الله عنهم عن هما في من يولّي على ذلك
+
+61
+00:06:11,440 --> 00:06:14,860
+الوفد الذي جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 
+
+62
+00:06:15,380 --> 00:06:21,600
+فتعلّت أصواتهما عند رسول الله في مشهد ما كان ينبغي 
+
+63
+00:06:21,600 --> 00:06:28,030
+لصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفعلوه الأدب
+
+64
+00:06:28,030 --> 00:06:32,190
+مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ترفع صوتك 
+
+65
+00:06:32,190 --> 00:06:38,130
+وقلنا هذا في حياة النبي وبعد وفاته صلى الله عليه
+
+66
+00:06:38,130 --> 00:06:44,890
+وسلم يمكن أن يقاس على ذلك أنه لا يجوز أن تخالف أمر
+
+67
+00:06:44,890 --> 00:06:48,910
+رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عندما يتلى حديث
+
+68
+00:06:48,910 --> 00:06:56,580
+رسول الله في المسجد مثلاً عندما نستمع إلى الخطيب
+
+69
+00:06:56,580 --> 00:07:01,740
+أو الإمام أو العالم أو الشيخ يتلى حديث رسول الله 
+
+70
+00:07:01,740 --> 00:07:09,440
+صلى الله عليه وسلم ينبغي أن تلقي سمعك ولا تنشغل 
+
+71
+00:07:09,440 --> 00:07:14,740
+بشيء أو ترفع صوتك أنت ومن معك تستمع إلى حديث رسول
+
+72
+00:07:14,740 --> 00:07:23,340
+الله ﷺ كما لو كان رسول الله ﷺ حاضرًا ويخاطبك طبعًا 
+
+73
+00:07:23,340 --> 00:07:28,840
+ومن باب أولى إذا كان مجرد يعني رفع الصوت أمام رسول
+
+74
+00:07:28,840 --> 00:07:34,440
+الله ﷺ غير جائز ومنهي عنه فمن باب أولى عدم جواز
+
+75
+00:07:34,440 --> 00:07:40,740
+مخالفة ما تضمنه ما تضمنه حديث رسول الله صلى الله 
+
+76
+00:07:40,740 --> 00:07:50,260
+عليه وسلم وضرورة الاستجابة له وهذا يعني نوع تقدير
+
+77
+00:07:50,260 --> 00:07:58,220
+واحترام وإذا لم نحترم ولم نتأدب مع رسول الله فمع
+
+78
+00:07:58,220 --> 00:08:04,210
+من سنتأدب؟ والله يعني الواحد اليوم .. يعني احنا في 
+
+79
+00:08:04,210 --> 00:08:10,070
+آدابنا الأسرية يعني الواحد لو رفع صوته على أبوه 
+
+80
+00:08:10,070 --> 00:08:16,230
+يعني اللي حواليه بيقولوا أنت أمالك أنت ما تستحق
+
+81
+00:08:16,230 --> 00:08:20,970
+ترفع صوتك أمام أبوك أو أمك أو عند أبوك أو عند أمك 
+
+82
+00:08:20,970 --> 00:08:26,870
+فكيف برسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أدب أدب 
+
+83
+00:08:26,870 --> 00:08:33,760
+يعني أساسي وأدب ثالث أيضًا وهو يعني مع بداية الآيات
+
+84
+00:08:33,760 --> 00:08:37,800
+التي بين أيدينا يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق 
+
+85
+00:08:37,800 --> 00:08:43,520
+بنبأ فتبينوا أدب التثبت من الأخبار التي نستمع
+
+86
+00:08:43,520 --> 00:08:50,240
+إليها فليس أو فلا ينبغي لنا أن نسلم بكل قول أو بكل 
+
+87
+00:08:50,240 --> 00:08:55,240
+خبر نستمع إليه من هنا وهناك خاصة إذا كان هذا يعني
+
+88
+00:08:55,240 --> 00:09:04,050
+الخبر من إنسان فاسق إنسان يعني عُرف عنه الكذب أو إلى
+
+89
+00:09:04,050 --> 00:09:14,780
+غير ذلك لابد أن نتثبت من الأخبار قبل أن نسلم 
+
+90
+00:09:14,780 --> 00:09:21,120
+بها وقبل أن نرتب عليها أحكامًا وربما تكون هذه
+
+91
+00:09:21,120 --> 00:09:27,820
+الأحكام غير صحيحة وبالتالي سنقع في الندم فكأن هذا
+
+92
+00:09:27,820 --> 00:09:35,510
+أدب أنصح لي أن أعبر عنه أقول أدب وقائي وقائي بمعنى
+
+93
+00:09:35,510 --> 00:09:42,830
+وقاية من الوقوع في الندم بعد أن لا ينفع الندم
+
+94
+00:09:42,830 --> 00:09:50,490
+ماذا ينفع الندم بعد أن تقع المصيبة وبعد أن يقع
+
+95
+00:09:50,490 --> 00:09:57,570
+الخلاف والصراع وربما الاقتتال وربما 
+
+96
+00:09:57,570 --> 00:10:04,260
+الدماء وربما الأحقاد والكراهيات هيهات كيف سترمم وكيف
+
+97
+00:10:04,260 --> 00:10:09,860
+ستعمل .. يعني الأمر صعب اليوم أيتها الأخوات اثنان 
+
+98
+00:10:09,860 --> 00:10:14,780
+باختلاف وفي ما بينهم سواء على حق أو على باطل تجد أن 
+
+99
+00:10:14,780 --> 00:10:23,720
+آثار هذا الاختلاف يمتد سنوات .. سنوات ولا ينتهي 
+
+100
+00:10:26,020 --> 00:10:34,920
+فلذلك يأتي هذا التوجيه الرباني لنا لنزع فتيل مثل
+
+101
+00:10:34,920 --> 00:10:45,280
+هذه المشاكل التي يترتب عليها ما يترتب منها من ندم ومن 
+
+102
+00:10:45,280 --> 00:10:53,440
+أخطاء ربما لا تندمل إذا هذا أدب عظيم أيضًا في كيف 
+
+103
+00:10:53,440 --> 00:11:01,500
+يتعامل الإنسان مع الأخبار التي من شأنها إذا لم
+
+104
+00:11:01,500 --> 00:11:06,860
+تثبت منها ربما أن تسبب خطرًا على المجتمع
+
+105
+00:11:08,880 --> 00:11:15,380
+وكذلك اجتملت هذه الصورة على أدب مع المسلمين مع 
+
+106
+00:11:15,380 --> 00:11:20,520
+أفراد المسلمين بعضهم مع بعض يا أيها الذين آمنوا لا 
+
+107
+00:11:20,520 --> 00:11:25,640
+يسخر قوم من قوم عشان يكونوا خيرًا منهم ولا نساء من 
+
+108
+00:11:25,640 --> 00:11:30,200
+نساء عشان يكونوا خيرًا منهم من هم ولا تلمزوا أنفسكم 
+
+109
+00:11:30,200 --> 00:11:34,500
+ولا تنابزوا بالألقاب إلى غير ذلك وهذا أيضًا مع
+
+110
+00:11:34,500 --> 00:11:35,740
+أبناء المسلمين
+
+111
+00:11:38,170 --> 00:11:45,510
+بينهم وبين بعضهم البعض والمقصود ربما ذات المقصود 
+
+112
+00:11:45,510 --> 00:11:52,750
+من أجل توثيق الألفة والتكافل والتراحم والتحابب بين 
+
+113
+00:11:52,750 --> 00:11:57,930
+أبناء المسلمين لأن المجتمع المسلم يعني ينبغي أن
+
+114
+00:11:57,930 --> 00:12:01,830
+يكون مجتمعًا متراحمًا متعاونًا متفاهمًا متعاونًا يعني
+
+115
+00:12:01,830 --> 00:12:06,290
+هذا ما .. ما .. ما .. هذا .. هذه قوة المجتمع
+
+116
+00:12:06,290 --> 00:12:11,270
+المسلم فلذلك العدو دائمًا يعمل على تفتيت صفنا، على
+
+117
+00:12:11,270 --> 00:12:20,410
+تفريق وحدتنا، بكل وسيلة، لأن هذا هو السبيل إلى
+
+118
+00:12:20,410 --> 00:12:23,950
+ضعفنا، وبالتالي السيطرة علينا والسيطرة على
+
+119
+00:12:23,950 --> 00:12:31,130
+ممتلكاتنا وعلى ثرواتنا وعلى كل مقدراتنا
+
+120
+00:12:34,480 --> 00:12:39,500
+بهذه الطريقة عندما نحترم بعضنا البعض عندما لا يسخر 
+
+121
+00:12:39,500 --> 00:12:42,820
+بعضنا من بعض عندما لا يلمز بعضنا بعضًا عندما لا
+
+122
+00:12:42,820 --> 00:12:47,280
+يتجسس بعضنا على بعض عندما لا نظنّ السوء ببعضنا 
+
+123
+00:12:47,280 --> 00:12:53,880
+البعض كل هذا مدخله لتوثيق الصّلة لبناء مجتمع قوي 
+
+124
+00:12:53,880 --> 00:13:01,460
+مجتمع متماسك يستطيع أن يقف أمام كل الدسائس أمام كل
+
+125
+00:13:01,460 --> 00:13:09,220
+المؤامرات كصخرة لا تتكسّر أو تتحطم عليها كل 
+
+126
+00:13:09,220 --> 00:13:15,000
+المؤامرات برضه كسلب هذه توجيهات وقائية أيضًا
+
+127
+00:13:15,000 --> 00:13:23,310
+للمجتمع المسلم وأخيرًا كما قلت لم يقف الأمر عنده
+
+128
+00:13:23,310 --> 00:13:27,910
+توجيهات من أجل بناء المجتمع المسلم على أساس سليمة 
+
+129
+00:13:27,910 --> 00:13:33,010
+حتى أن هذه الآية اجتملت على توجيهات تتعلق بعلاقة
+
+130
+00:13:33,010 --> 00:13:37,650
+المجتمع المسلم مع المجتمعات الأخرى العلاقات
+
+131
+00:13:37,650 --> 00:13:43,110
+الدولية لأن المجتمع المسلم أيتها الأخوات ليس 
+
+132
+00:13:43,110 --> 00:13:49,730
+مجتمعًا منغلقًا على نفسه في هذا العالم يا أيها
+
+133
+00:13:49,730 --> 00:13:53,610
+الناس وإننا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا
+
+134
+00:13:53,610 --> 00:14:00,070
+وقبائل لتعارفوا بل إن الدعوة إلى الله قائمة على 
+
+135
+00:14:00,070 --> 00:14:04,770
+هذا الأساس على أساس الانفتاح وعلى أساس التعارف
+
+136
+00:14:04,770 --> 00:14:10,010
+بدون ذلك هل نحن نريد أن يبقى المجتمع المسلم خلاص 
+
+137
+00:14:10,010 --> 00:14:15,790
+الذي نصدر هذه الدعوة إلى غيرنا ونبقى نحن يعني على 
+
+138
+00:14:15,790 --> 00:14:19,430
+هذا الطريق الذي نعتقد بصحته وغيرنا على الضلال
+
+139
+00:14:19,430 --> 00:14:22,770
+والانحراف
+
+140
+00:14:22,770 --> 00:14:28,930
+هذا خطأ في التفكير نحن نعتقد أننا على الحق ونريد
+
+141
+00:14:28,930 --> 00:14:33,590
+أو ينبغي أن نعمل على أن يدخل كل الناس في هذا الحق
+
+142
+00:14:33,590 --> 00:14:39,010
+أو على الأقل أن يصل هذا الحق إلى جميع الناس وبعد
+
+143
+00:14:39,010 --> 00:14:43,750
+ذلك وقول الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء 
+
+144
+00:14:43,750 --> 00:14:50,410
+فليكفر المهم أن تواصلوا هذا الحق و لكي يصل هذه الدعوة
+
+145
+00:14:50,410 --> 00:14:57,730
+دعوة الله ودعوة الإسلام لابد من الانفتاح على الآخر
+
+146
+00:14:58,860 --> 00:15:06,520
+والتعايش مع الآخر وقبول الآخر وتقديم النموذج الحق
+
+147
+00:15:06,520 --> 00:15:12,900
+الذي يعني كثير يا أخوات يعني من الناس أسلموا أنصح
+
+148
+00:15:12,900 --> 00:15:16,020
+لها التعبير بالنموذج من خلال القدوة من خلال ما
+
+149
+00:15:16,020 --> 00:15:19,800
+يرى المسلم من أفعال ما يصدر عن المسلم من أفعال
+
+150
+00:15:19,800 --> 00:15:23,420
+وتصرفات بالصدقة بأمانته بنظافته
+
+151
+00:15:25,410 --> 00:15:34,630
+بسلوكيته، هذه دعوة للآخر  نهيت
+
+152
+00:15:34,630 --> 00:15:41,310
+يعني عن بيان الأحكام وحقيقة الإسلام وما اجتمل عليه 
+
+153
+00:15:41,310 --> 00:15:48,990
+من أحكام تحقق المصالح للآنام جميعًا، إذا هذه آية
+
+154
+00:15:48,990 --> 00:15:56,510
+والأخوات دعيني أقول ما يمكن أن نقلق عليه اللطيفة 
+
+155
+00:15:56,510 --> 00:16:02,750
+الأولى وهي لطيفة متعلقة بالصورة كلها واللطيفة
+
+156
+00:16:02,750 --> 00:16:08,690
+الثانية تتعلق بالخطاب وأيضًا كنا قد أشرنا إليها
+
+157
+00:16:08,690 --> 00:16:14,180
+الخطاب الذي ابتدأت به هذه الآيات يا أيها الذين
+
+158
+00:16:14,180 --> 00:16:17,280
+آمنوا والحقيقة هذه الآيات ليست هي الآيات الأولى 
+
+159
+00:16:17,280 --> 00:16:22,260
+التي تبدأ بالصورة من أولها يا أيها الذين آمنوا لا 
+
+160
+00:16:22,260 --> 00:16:26,200
+تقدموا بين يدي الله ورسوله يا أيها الذين آمنوا لا
+
+161
+00:16:26,200 --> 00:16:30,200
+ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي يا أيها الذين آمنوا 
+
+162
+00:16:30,200 --> 00:16:37,830
+إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا هذا المدعى اللطيف الجميل
+
+163
+00:16:37,830 --> 00:16:44,590
+الرقيق الذي يعني ينادينا به رب العالمين بأجمل صفة
+
+164
+00:16:44,590 --> 00:16:51,170
+يعني يرغب أن يتصف بها المسلم هذه لها دعيني أقول وقع
+
+165
+00:16:51,170 --> 00:16:57,430
+السحر على الإنسان المسلم وهذا فيه أدب إحنا لازم 
+
+166
+00:16:57,430 --> 00:17:04,380
+ننادي بعضنا بأجمل أسماء بأجمل الصفات مش في الأسماء
+
+167
+00:17:04,380 --> 00:17:12,960
+اللي بنكرّخها والنّجاجيب يعني ما صحّش عين بننادي
+
+168
+00:17:12,960 --> 00:17:19,080
+بعضنا بأحب الأسماء إلى أنفسنا هذا يطيب النفس هذا
+
+169
+00:17:19,080 --> 00:17:24,480
+يؤلف القلوب تعلموا من رب العالمين رب العالمين
+
+170
+00:17:24,480 --> 00:17:31,120
+بُندينا إحنا يا البشر بالصفة التي نحب يا أيها الذين
+
+171
+00:17:31,120 --> 00:17:37,500
+آمنوا يعني هذا.. طبعًا هذا فيه يعني تهيئة للنفس
+
+172
+00:17:37,500 --> 00:17:41,340
+والله لو كان.. لو كان التكليف مش مكان غير استجيبك 
+
+173
+00:17:43,510 --> 00:17:52,910
+تهيئة للنفس لقبول التكليف وفيها تنبيه أيضًا بأن ثمة
+
+174
+00:17:52,910 --> 00:18:02,370
+أمر مطلوب أو نهي منه عنه النداء للتنبيه والصفة
+
+175
+00:18:04,720 --> 00:18:10,820
+للتهيئة.. للتهيئة الإيجابية بالقبول مش تصدر..
+
+176
+00:18:10,820 --> 00:18:15,500
+يعني شوف كان ممكن يعني تصدر الفرمانات مباشرة أو 
+
+177
+00:18:15,500 --> 00:18:22,350
+الأوامر أو النواهي مباشرة يعني افعل ولا تفعل لكن
+
+178
+00:18:22,350 --> 00:18:27,170
+شوفوا رب العالمين سبحانه وتعالى يعني يختار
+
+179
+00:18:27,170 --> 00:18:36,210
+الأساليب الطيبة الجميلة الرقيقة لكي يهيئوا أنفسنا
+
+180
+00:18:36,210 --> 00:18:42,970
+لقبول التكاليف وأنا أقول شيء أيها الأخوات يعني إن
+
+181
+00:18:42,970 --> 00:18:49,190
+العامل النفسي دائمًا له كبير الأثر في.. يعني في
+
+182
+00:18:49,190 --> 00:18:56,750
+التكليف عمومًا مهما كان التكليف ثقيلاً إيه ده؟ يعني
+
+183
+00:18:56,750 --> 00:19:01,890
+هيّاد؟ يعني هل هناك يعني شيء خلّيني أقول أفقل على
+
+184
+00:19:01,890 --> 00:19:09,980
+النفس من أن تعرض النفس الإنسانية للإزهاق وللقتل 
+
+185
+00:19:09,980 --> 00:19:15,300
+للجهاد يعني في سبيل الله ومع ذلك لما بيّن الله عز
+
+186
+00:19:15,300 --> 00:19:21,760
+وجل في غير ما آية ما للجهاد من عظيم الأجر وعظيم 
+
+187
+00:19:21,760 --> 00:19:27,460
+الأثر وكبير الدرجات عند الله تجد شباب المسلمين
+
+188
+00:19:27,460 --> 00:19:34,220
+يتهافتون على التضحية وعلى الجهاد في سبيل الله
+
+189
+00:19:34,220 --> 00:19:39,040
+سبحانه وتعالى وهكذا يعني نستطيع أن نقيس كلما كان
+
+190
+00:19:39,040 --> 00:19:47,040
+الأسلوب جميلًا يعني تجد أن الاستجابة تكون أكثر
+
+191
+00:19:47,040 --> 00:19:50,940
+مثالية
+
+192
+00:19:50,940 --> 00:20:00,620
+وأكثر التزامًا من غيرها فيه إذا تنشيط واستجابة
+
+193
+00:20:00,620 --> 00:20:06,310
+أكثر أما اللطيفة الثالثة في قوله تعالى إن جاءكم
+
+194
+00:20:06,310 --> 00:20:11,830
+فاسق بنبأ، شوفوا هنا يعني إحنا اتكلمنا عن سبب
+
+195
+00:20:11,830 --> 00:20:19,290
+النزول وأن في هذه الآية كيف أن الحارث المضري من 
+
+196
+00:20:19,290 --> 00:20:23,070
+بني المُستَلِق اللي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
+
+197
+00:20:23,890 --> 00:20:29,790
+دخل في الإسلام ثم أخذ بعض التعاليم وعاد إلى قومه
+
+198
+00:20:29,790 --> 00:20:36,350
+ليجْمع الصلاة يجمع الصدقات وليدعوهم للإسلام ويجمع
+
+199
+00:20:36,350 --> 00:20:40,570
+الصدقات وينتظرُوا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+200
+00:20:40,570 --> 00:20:46,870
+ليأخذ منهم الصدقات لكن لما تأخر قليلًا وكان رسول
+
+201
+00:20:46,870 --> 00:20:52,870
+الله صلى الله عليه وسلم قد أرسل الوليد بن عقبة في
+
+202
+00:20:52,870 --> 00:20:58,850
+الموعد لكن الوليد الوليد لما يعني جرب طبعًا هنا
+
+203
+00:20:58,850 --> 00:21:03,290
+اختلفت الروايات لكن لعله يعني أصح الروايات أن
+
+204
+00:21:03,290 --> 00:21:11,010
+الوليد يعني كأنه قبل أن يصلهم وكان
+
+205
+00:21:11,010 --> 00:21:19,190
+قد رأى جمعًا منهم قد خرجوا فظن أنهم.. ظن أنهم يعني
+
+206
+00:21:19,190 --> 00:21:24,210
+يريدون قتاله أو أنهم ارتدّوا ففرّق أو ففرقة كما ورد
+
+207
+00:21:24,210 --> 00:21:32,770
+في أسباب النزول وعادة ظن أنهم ارتدّوا فحمل هذا 
+
+208
+00:21:32,770 --> 00:21:36,790
+الخبر لرسول الله صلى الله عليه وسلم الجماعة 
+
+209
+00:21:36,790 --> 00:21:43,550
+انتظروا لم يجدوا هم كانوا طالعين على الموعد يستنّوا
+
+210
+00:21:45,400 --> 00:21:51,320
+هداك من بعيد شافهم ظنّهم قد خرجوا إليه شوفوا كلّه
+
+211
+00:21:51,320 --> 00:22:00,040
+بدون تحقق ففرّق راجعًا أو فكر راجعًا فإيه؟ وأخبر
+
+212
+00:22:00,040 --> 00:22:04,440
+النبي صلى الله عليه وسلم بما يعني وسوس له إن صحّ
+
+213
+00:22:04,440 --> 00:22:11,900
+التعبير شيطانه أو بما وسوست له نفسه أو بظن بغير
+
+214
+00:22:11,900 --> 00:22:21,000
+تثبّت النبي صلى الله عليه وسلم طبعًا غاضب يعني لكنّه
+
+215
+00:22:21,000 --> 00:22:25,920
+النبي صلى الله عليه وسلم لم يتعجل أرسل مباشرة صحيح
+
+216
+00:22:25,920 --> 00:22:33,060
+خالد لكنّه قال يعني تثبّت أخبره بأن ينظر إلى حالهم
+
+217
+00:22:33,060 --> 00:22:39,820
+وبعض الروايات أخبره أو أرسله ليلة أرسله ليلة لكي
+
+218
+00:22:39,820 --> 00:22:46,880
+يستمع إلى أذان الفجر مثلًا أو إلى.. فخالد لما وصل
+
+219
+00:22:46,880 --> 00:22:54,650
+أو اقترب سمع الأذان وعرف ولما التقى بيهم قالوا له 
+
+220
+00:22:54,650 --> 00:22:59,770
+أنت وين يا عمي ماركو تأخرتوا الحارث ومن معه فقال
+
+221
+00:22:59,770 --> 00:23:03,590
+فأخبرهم خالد بأنّهم قد وصلنا أنكم ارتددتم وقالوا لا
+
+222
+00:23:03,590 --> 00:23:05,930
+والله إحنا ما ارتددنا وإحنا يا عم إحنا اللي
+
+223
+00:23:05,930 --> 00:23:11,250
+تأخرنا إحنا استأخرناكم وإلى غير ذلك بغير النظر 
+
+224
+00:23:11,250 --> 00:23:15,990
+لاحظوا يعني لما النبي صلى الله عليه وسلم يرسل خالد
+
+225
+00:23:16,840 --> 00:23:22,500
+يعني معنى ذلك أنه كادت أن تحدث معركة وتسيل دماء
+
+226
+00:23:22,500 --> 00:23:31,680
+بناءً على عدم تثبّت من الخبر فنزلت
+
+227
+00:23:31,680 --> 00:23:37,620
+هذه الآيات لكن حقيقةً رغم أن هذه الآيات نزلت بسبب
+
+228
+00:23:37,620 --> 00:23:44,240
+هذا الحدث لكن اجتملت على نوع طمأنينة شوفوا انتبهوا 
+
+229
+00:23:44,240 --> 00:23:48,700
+الآن اللطائف يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق
+
+230
+00:23:48,700 --> 00:23:56,580
+بنبأ إن لمّا جال in ولم يقل إذا فيها إشارة إلى أن
+
+231
+00:23:56,580 --> 00:24:05,560
+الفساق من بين المسلمين قلة الفساق
+
+232
+00:24:05,560 --> 00:24:13,270
+in للتشكيك لبيان الندرة نعم قليل وأن الأصل في
+
+233
+00:24:13,270 --> 00:24:18,590
+المسلمين الصدق والإخبار الصادق وكذا يعني وكأنه
+
+234
+00:24:18,590 --> 00:24:23,510
+يريدوا أن يقول يعني إن حدث هذا الأمر من واحد منكم 
+
+235
+00:24:23,510 --> 00:24:31,370
+لكن ليس معنى ذلك أن هذه الصفة شائعة فيكم لأ أنتم
+
+236
+00:24:31,370 --> 00:24:37,470
+أيها المؤمنون أيها المسلمون أنتم تتصفون بالصدق
+
+237
+00:24:37,470 --> 00:24:44,460
+أنتم أخباركم صحيحة ولذلك يعني في المقابل.. يعني
+
+238
+00:24:44,460 --> 00:24:52,380
+نحن نتوقف يعني أقول من قبول خبر أو عن قبول خبر
+
+239
+00:24:52,380 --> 00:24:57,480
+الفاسق وفي المقابل خبر الإنسان المعروف بالأمانة
+
+240
+00:24:57,480 --> 00:25:04,340
+وبالصدق يجب أن نأخذه يعني يُؤخذ به يعني ما لم
+
+241
+00:25:04,340 --> 00:25:09,660
+يثبت خلافه طبعًا ما لم يثبت خلافه هذا بالمفهوم
+
+242
+00:25:09,660 --> 00:25:19,220
+المخالف، لكن استخدام حرف in لبيان الندرة ولم يستخدم
+
+243
+00:25:19,220 --> 00:25:25,560
+حرف إذا إن هذا أمر واقع ودائم ومنتشر، لا، هذا إذن 
+
+244
+00:25:25,560 --> 00:25:34,840
+إشارة مهمة نفهمه من هذه اللطيفة وأيضًا يفهمه كذلك
+
+245
+00:25:34,840 --> 00:25:42,620
+أن الإنسان المؤمن يبقى يكون حذرًا ��تثبّتًا مما يسمع
+
+246
+00:25:42,620 --> 00:25:49,060
+فلا يأخذ الكلام على عواهنه عمومًا حقيقةً.. الأصل
+
+247
+00:25:49,060 --> 00:25:57,860
+أنّه.. أقول حتى لو كان الخبر خبرة غير فاسق لكن هناك
+
+248
+00:25:57,860 --> 00:26:06,420
+بعض القرائن التي تدل على عدم صحته أيضًا تثبّت لعلّ
+
+249
+00:26:06,420 --> 00:26:16,420
+هذا الخبر الذي ساقه هذا الإنسان الصادق حتى فيه 
+
+250
+00:26:16,420 --> 00:26:23,560
+إشكال معيّن بمعنى إنّ خبر نقله بناء على سوء فهم ربما
+
+251
+00:26:23,560 --> 00:26:29,240
+لم يسمعه جيدًا ربما فيه تحريف فيه تصحيف فيه زيادة
+
+252
+00:26:29,240 --> 00:26:37,140
+فيه نقص عن جهالة وليس عن تعمّد بالضرورة يعني فالأصل
+
+253
+00:26:37,140 --> 00:26:43,620
+أن يتثبّت الإنسان من كل خبر أقول يسمعه قبل خاصة إذا 
+
+254
+00:26:43,620 --> 00:26:48,820
+ما ترتّب عليه حكم
+
+255
+00:26:50,630 --> 00:26:56,310
+ويعني.. أيضًا يعني يمكن أن نقول أن فيها إشارة إلى
+
+256
+00:26:56,310 --> 00:27:02,110
+أن الأصل في المؤمن إيش؟ الصدق والثقل لأن التثبّت
+
+257
+00:27:02,110 --> 00:27:06,950
+إنما يكون كما هو نص الآية من خبر الفاسق الذي يعني
+
+258
+00:27:06,950 --> 00:27:13,090
+.. الفاسق، الكذّاب أو يعني صاحب المعاصي الذي يمكن
+
+259
+00:27:13,090 --> 00:27:16,610
+أن يحدث يعني.. يعني حتى.. مش بالضرورة يا بنات أن
+
+260
+00:27:16,610 --> 00:27:21,950
+يكون خبره ك.. يعني كذّاب الفاسق مش بالضرورة ممكن
+
+261
+00:27:21,950 --> 00:27:26,630
+يكون صادق وبالتالي أنا يعني كما يقال لا أصدقه ولا 
+
+262
+00:27:26,630 --> 00:27:32,850
+أكذبه حتى يعني لأن الفاسق ليس كافرًا ويمكن أن يكون 
+
+263
+00:27:32,850 --> 00:27:40,810
+يعني قد يعني فاسق في جانب وصادق في جانب آخر في
+
+264
+00:27:40,810 --> 00:27:46,130
+خبره وقد يقول لكن لا يمنعني ذلك من التثبّت فإن ثبتت
+
+265
+00:27:46,130 --> 00:27:52,960
+صحّته وأخذت به يعني الآية برضه يعني تفيد أن خبر
+
+266
+00:27:52,960 --> 00:27:59,980
+الفاسق ليس مردودًا بالكلية وإنما هو تحت المصفية تحت
+
+267
+00:27:59,980 --> 00:28:06,660
+التثبّت متوقّف فيه نتوقّف فيه فإن تبينوا صدقه جاءت
+
+268
+00:28:06,660 --> 00:28:14,890
+أخبار جاء آخرون وصدقوا الخبر نأخذ به فإن جاءت
+
+269
+00:28:14,890 --> 00:28:20,030
+قرائن وأدلّة وآخرهم كذّبوه وتركناه إذا ننتظر فليس 
+
+270
+00:28:20,030 --> 00:28:26,950
+خبر الفاسق مردودًا بالكلية وليس مقبولًا بلا تثبّت نعم
+
+271
+00:28:26,950 --> 00:28:33,810
+طبعًا وإذا كان خبر الفاسق ليس مردودًا إذا خبر المسلم
+
+272
+00:28:33,810 --> 00:28:39,250
+مقبول المؤمن الصادق غير الفاسق الأصل فيه يعني
+
+273
+00:28:39,250 --> 00:28:45,230
+حقيقة القبول و.. و.. وأخذ من بعض العلماء..
+
+274
+00:28:45,230 --> 00:28:50,230
+علماء الحديث أخذ من هذه الآية دليل على إيش؟ على 
+
+275
+00:28:50,230 --> 00:28:59,030
+قبول خبر الواحد على قبول خبر الواحد يعني قبول
+
+276
+00:28:59,030 --> 00:29:02,110
+الحديث والروايات الثابتة عن رسول الله صلى الله 
+
+277
+00:29:02,110 --> 00:29:06,590
+عليه وسلم بخبر الواحد بخبر الواحد يعني واحد أو
+
+278
+00:29:06,590 --> 00:29:10,370
+اثنين خبر الواحد يعني الفرد أو دون الكثرة يعني
+
+279
+00:29:10,370 --> 00:29:17,890
+المقصود بخبر الواحد آه دون الكثرة فهذا يعني مقبول 
+
+280
+00:29:17,890 --> 00:29:26,670
+وليس وليس مردودًا وإن كان يختلف خبر الواحد عن الخبر 
+
+281
+00:29:26,670 --> 00:29:31,630
+المتواتر من حيث درجة القوة لكن في الجملة ما يؤخذ 
+
+282
+00:29:31,630 --> 00:29:35,830
+به وتبنى عليه الأحكام
+
+283
+00:29:37,070 --> 00:29:42,670
+طيب اللطيفة الأخرى هنا قوله تعالى وفي قوله تعالى
+
+284
+00:29:42,670 --> 00:29:47,450
+واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من 
+
+285
+00:29:47,450 --> 00:29:54,610
+الأمر لعنتهم حقيقة يعني هذه الآيات .. هذا الجزء من 
+
+286
+00:29:54,610 --> 00:30:00,660
+الآية من أرق الكل��ات أو اجتملت على أرق الكلمات
+
+287
+00:30:00,660 --> 00:30:08,700
+لأنها تضمنت على لوم وعتاب رقيق ولطيف للمسلمين لما 
+
+288
+00:30:08,700 --> 00:30:16,160
+جاء .. لما جاء الوليد بالخبر انتبهوا يا بنات بخبر 
+
+289
+00:30:16,160 --> 00:30:21,920
+إيه؟ بخبر ردة، ردة القوم وبخبر يمنعهم الذكاء مش 
+
+290
+00:30:21,920 --> 00:30:29,380
+هيك أجا؟ كثير من الصحابة بقوا يعني إيه؟ وكأنه 
+
+291
+00:30:29,380 --> 00:30:34,600
+الرسول مش موجود الكل اقترح يلّا جهز جيش، يلّا ..
+
+292
+00:30:34,600 --> 00:30:40,260
+يلّا نقاتلهم، يلّا .. أه .. أه .. طب يا عم انتظروا 
+
+293
+00:30:40,260 --> 00:30:46,700
+قول رسول .. أليس فيكم رسول الله؟ يعني فيها لوم 
+
+294
+00:30:46,700 --> 00:30:53,740
+مبطن لهؤلاء المسلمين يعني لما نكون مش موجود النبي 
+
+295
+00:30:53,740 --> 00:30:58,300
+يا عم اتصرفوا واشتهدوا زي ما بدكم  لكن رسول الله 
+
+296
+00:30:58,300 --> 00:31:03,980
+فيكم وبينكم ولا تنتظرون ما يقرر وما يصدر عنه من 
+
+297
+00:31:03,980 --> 00:31:11,560
+تعليمات واعلموا أن فيكم رسول الله يا جماعة لما
+
+298
+00:31:11,560 --> 00:31:19,060
+يكون الرسول موجود خلاص اسكتوا انتظروا مش تقترحوا
+
+299
+00:31:19,060 --> 00:31:25,840
+بمقترحات تهيجون ربما لا تكونوا في مكانها لو الرسول 
+
+300
+00:31:25,840 --> 00:31:29,660
+أطاقوا فيها لخربت دياركم الرسول كان لما جاءوا
+
+301
+00:31:29,660 --> 00:31:36,440
+الخبر تريّث ووصى والوليد أرسل عمل معالج متعدل 
+
+302
+00:31:36,440 --> 00:31:44,640
+متوازن أرسل احتياطا خالد بسرية لكنه في نفس الوقت 
+
+303
+00:31:44,640 --> 00:31:52,750
+أوصاه بالتثبت مش على طول لميعني يأخذ الكلام على 
+
+304
+00:31:52,750 --> 00:31:59,930
+عواهنه، افترض أن الوليد ممكن يكون أخطأ لأنه 
+
+305
+00:31:59,930 --> 00:32:08,220
+مقدم على معركة، على دماء، على إزهاق أرواح فلابد أن 
+
+306
+00:32:08,220 --> 00:32:13,100
+يكون هذا بعد تثبت وهذا ما فعله رسول الله صلى الله 
+
+307
+00:32:13,100 --> 00:32:18,560
+عليه وسلم وهذا ما لم ينتبه إليه جمع من المسلمين
+
+308
+00:32:18,560 --> 00:32:22,820
+ولو أطاع رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الذين
+
+309
+00:32:22,820 --> 00:32:29,590
+كانوا يحرضون ويهيجون ربما لا ندموا على ما فعل
+
+310
+00:32:29,590 --> 00:32:34,170
+الانفعال لو كان راح على طول خالد بجيشه غيلة و
+
+311
+00:32:34,170 --> 00:32:40,370
+مباشرة ودون ما تثبت وبدأ في القتال لعضّنا 
+
+312
+00:32:40,370 --> 00:32:47,330
+أناملنا من الندم حقيقة إذا في قوله تعالى وعلموا أن 
+
+313
+00:32:47,330 --> 00:32:52,370
+فيكم رسول الله فعلا فيها يعني عتاب مبطن إلى هؤلاء 
+
+314
+00:32:52,370 --> 00:32:55,130
+ادروا بالكم مدام الرسول صلى الله عليه وسلم طب 
+
+315
+00:32:55,130 --> 00:33:00,190
+الرسول مش موجود اجتهدوا أو ابنوا على حديثه حتى بعد
+
+316
+00:33:00,190 --> 00:33:04,670
+وفاته إحنا كمان يعني بعد وفاة النبي صلى الله عليه 
+
+317
+00:33:04,670 --> 00:33:08,710
+وسلم إذا كانت هناك حديث تعالج المسألة فينبغي أن
+
+318
+00:33:08,710 --> 00:33:16,170
+نقف عندها ونتزم بها فإن لم نجد في حديث رسول الله 
+
+319
+00:33:16,170 --> 00:33:20,950
+صلى الله عليه وسلم نجتهد بعد ذلك
+
+320
+00:33:24,190 --> 00:33:29,610
+كذلك يعني فيها واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم
+
+321
+00:33:29,610 --> 00:33:36,110
+فيه كثير من الأمر اللي لعنتم فيها إشارة إلى وجوب 
+
+322
+00:33:36,110 --> 00:33:41,990
+طاعة أو ضرورة إطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+323
+00:33:41,990 --> 00:33:49,740
+خاصة أنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أيضا
+
+324
+00:33:49,740 --> 00:33:54,060
+في الآية نفسها انظروا وعلموا أن فيكم رسول الله
+
+325
+00:33:54,060 --> 00:34:01,460
+فيها لطيفة جميلة تقديم وتأخير الأصل أن يقول وعلموا
+
+326
+00:34:01,460 --> 00:34:11,120
+أن رسول الله اسمه أنه مقدم على خبره واعلموا أن في
+
+327
+00:34:11,120 --> 00:34:14,260
+الوضع 
+
+328
+00:34:14,260 --> 00:34:20,400
+الطبيعي الاسم مقدم على الخبر لكنه قدم الخبر و
+
+329
+00:34:20,400 --> 00:34:26,560
+اعلموا أن فيكم يعني قبل ما يقولهم فيكم موجود بينكم
+
+330
+00:34:26,560 --> 00:34:31,580
+كيف تتجاوزونهم برضه زيادة لهم معتادة زيادة تقرية 
+
+331
+00:34:32,300 --> 00:34:38,400
+لهم فيكم يا جماعة مش غايم فيكم رسول الله فيكم يعني
+
+332
+00:34:38,400 --> 00:34:43,280
+يعني دخل الصفة أو قدم الصفة التي يتصفوا اللي هي
+
+333
+00:34:43,280 --> 00:34:52,940
+الخبر يعني صفة وجوده بينهم على ذكره يعني إشارة إلى
+
+334
+00:34:52,940 --> 00:34:59,090
+الاستغراب أنهم يقترحوا على رسول الله صلى الله عليه
+
+335
+00:34:59,090 --> 00:35:04,690
+وسلم قبل أن يستمعوا له وهو فيهم وبينهم وأمامهم إذن
+
+336
+00:35:04,690 --> 00:35:09,880
+اعلموا أن فيكم رسول الله في تقديم خبريه يعني يفيدوا
+
+337
+00:35:09,880 --> 00:35:16,220
+يعني هذا المعنى معنى الحصر وفيه معنى اللوم والعتاب
+
+338
+00:35:16,220 --> 00:35:20,260
+وفيه معنى ضرورة الرجوع إلى الرسول صلى الله عليه
+
+339
+00:35:20,260 --> 00:35:26,900
+وسلم يعني عند الاختلاف عند الاختلاف أنت نزعتهم في
+
+340
+00:35:26,900 --> 00:35:31,610
+شيء فردوه إلى الله وإلى الرسول في قوله تعالى أيضا 
+
+341
+00:35:31,610 --> 00:35:37,490
+في لطيفة أخرى لو يطيعكم يعني في كثير من الأمر اللي 
+
+342
+00:35:37,490 --> 00:35:41,550
+عانيتهم يعني فعلا فيها غرابة ماكانش لو أطاعكم 
+
+343
+00:35:41,550 --> 00:35:47,650
+الخبر أصلا يعني الحدث حدث والآيات نزلت بعد الحدث 
+
+344
+00:35:47,650 --> 00:35:53,030
+ولا لا مش الآيات نزلت بناء على الحدث والمتوقع أن 
+
+345
+00:35:53,030 --> 00:36:01,120
+يقول أن تأتي الآيات بصيغة الماضي بمعنى لو أطاعكم لو 
+
+346
+00:36:01,120 --> 00:36:07,920
+أطاعكم رسول الله فيما يعني اقترحتموه وفيما طالبتم 
+
+347
+00:36:07,920 --> 00:36:13,700
+به لو أكع ما وكع من ندم لكنه لم يقول لو أطاعكم
+
+348
+00:36:13,700 --> 00:36:21,870
+وإنما قال لو يطيعكم واعلموا أن فيكم رسول الله لو 
+
+349
+00:36:21,870 --> 00:36:28,250
+يطيعكم بصيغة المضارع الذي يفيد باستمرارية ما معنى 
+
+350
+00:36:28,250 --> 00:36:33,190
+ذلك؟ أو ما فائدة ذلك؟ أو ما هي النكتة واللطيفة في 
+
+351
+00:36:33,190 --> 00:36:37,570
+ذلك؟ يعني أن هذا كأن به يريدوا أن يقول أن هذه
+
+352
+00:36:37,570 --> 00:36:42,490
+القصة أو هذا الحدث قد يتجدد يعني هذا .. نعم هذا 
+
+353
+00:36:42,490 --> 00:36:51,100
+ليس متعلق بهذه الواقع فقط انتبهوا إلى كل تصرفاتكم 
+
+354
+00:36:51,100 --> 00:36:57,620
+في حاضركم ومستقبلكم، فلا بد من التثبت، ليس هذه
+
+355
+00:36:57,620 --> 00:37:02,880
+القصة الأولى والأخيرة، لأ قد يتعرض المسلمون في كل 
+
+356
+00:37:02,880 --> 00:37:07,700
+زمان وفي كل مكان إلى مثل هذه الأخطاء ومثل هذه
+
+357
+00:37:07,700 --> 00:37:14,040
+التجاوزات ومثل هذه الأخبار التي لا يتم التثبت بها،
+
+358
+00:37:14,040 --> 00:37:24,960
+ينبغي أن تتصرفوا بحكمة وأن تتثبتوا وأن لا
+
+359
+00:37:24,960 --> 00:37:31,860
+تتسرعوا في أحكامكم لو يطيعكم سواء في هذه الحادثة 
+
+360
+00:37:31,860 --> 00:37:36,120
+أو في ما سواها من ما قد يحدث وهذا فيه إشارة إلى
+
+361
+00:37:36,120 --> 00:37:40,840
+فرضية إمكانية حدوث مثل هذا في المستقبل وهذا أمر 
+
+362
+00:37:40,840 --> 00:37:49,560
+واقعي يحدث أكيد في كل زمان وفي كل مكان أيضا فيها
+
+363
+00:37:49,560 --> 00:37:57,620
+يعني لما جال لو يطيعكم في كثير من الأمر اللي
+
+364
+00:37:57,620 --> 00:38:04,340
+عانيتهم يعني خلينا نقول ..
+
+365
+00:38:04,340 --> 00:38:08,240
+المكان اللي بيجيده طعام طعام مستمر هذا ما أشارنا
+
+366
+00:38:08,240 --> 00:38:15,800
+إليه يعني فيها يعني إشارة إلى أن نتيجة هذه
+
+367
+00:38:15,800 --> 00:38:21,700
+المخالفة توقع في المشقة الشديدة اللي هو لعنت اللي
+
+368
+00:38:21,700 --> 00:38:27,180
+عبر عنه لعنتم لو طيعكم في كثير من الأمر لعنتم أي
+
+369
+00:38:27,180 --> 00:38:33,510
+لو وقعت مشقة كبيرة اللي لعنت هو المشقة الكبيرة على 
+
+370
+00:38:33,510 --> 00:38:44,830
+.. في ذلك و .. و .. مما قد يصعب جبره أو مما يصعب
+
+371
+00:38:44,830 --> 00:38:51,850
+علاجه في ذلك فكأني به .. أخيرا أقول كأني به في هذه
+
+372
+00:38:51,850 --> 00:38:56,290
+الآيات يعني يريدوا أن يقول لا تكونوا .. لا تكونوا
+
+373
+00:38:56,290 --> 00:39:01,070
+يوجهوا لعامة المسلمين لا تكونوا مثل هؤلاء الذين 
+
+374
+00:39:01,070 --> 00:39:06,710
+وقعوا في هذا الخطأ في هذا الخطأ من تسرعهم وعدم
+
+375
+00:39:06,710 --> 00:39:12,530
+تثبتهم اللي من حد ما سمعوا أنه .. أنه الوليد بيقول
+
+376
+00:39:12,530 --> 00:39:16,810
+هيك هيك يعني كل .. وهذا يحدث يا أخواتي خاصة في
+
+377
+00:39:16,810 --> 00:39:21,730
+عصرنا اليوم في .. في يعني أحيانا بين الفصائل في .. 
+
+378
+00:39:21,730 --> 00:39:29,630
+في مجتمعنا يعني مجتمع فصيل مثلا ضرب صاروخ الفصيل
+
+379
+00:39:29,630 --> 00:39:35,610
+الثاني على طول يقيل له الاتهامات يعني طب شوف ليش
+
+380
+00:39:35,610 --> 00:39:40,130
+تأكد من الخبر أول يمكن يكون انضرب ولا ما انضربش مش
+
+381
+00:39:40,130 --> 00:39:44,750
+عارفين وبعدين طب ليش انضرب يعني الأصل قالنا نتسرع
+
+382
+00:39:44,750 --> 00:39:51,560
+حتى لو نقع فيما بيننا في اختلافات لا يعلموا نهايتها 
+
+383
+00:39:51,560 --> 00:39:56,260
+إلا الله سبحانه وتعالى طبعا أخيرا أقول وفي هذه
+
+384
+00:39:56,260 --> 00:40:00,200
+الآية عموما لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتهم ولكن 
+
+385
+00:40:00,200 --> 00:40:05,660
+الله حبب عليكم من المنزل فيها إجلال وتقدير من الله 
+
+386
+00:40:05,660 --> 00:40:12,880
+لرسوله صلى الله عليه وسلم أكتفي بهذا ونكمل المرة 
+
+387
+00:40:12,880 --> 00:40:14,700
+القادمة إن شاء الله 

PL9fwy3NUQKwb4nBmVPZS9HKcSjCAfugS4/QPgUJ4UY0ls_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1548 @@
+1
+00:00:20,720 --> 00:00:23,960
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:23,960 --> 00:00:28,420
+على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن احتدى بهديه
+
+3
+00:00:28,420 --> 00:00:34,220
+واستنى بصناته إلى يوم الدين وبعد نواصل الحديث في
+
+4
+00:00:34,220 --> 00:00:40,580
+تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق
+
+5
+00:00:40,580 --> 00:00:45,940
+بنبئ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما
+
+6
+00:00:45,940 --> 00:00:53,520
+فعلتم نادمين إلى آخر الآياتمن الآية 6 إلى الآية 10
+
+7
+00:00:53,520 --> 00:01:01,420
+من صورة الخجورات كنا حتى المحاضرة السابقة ربما قد
+
+8
+00:01:01,420 --> 00:01:08,640
+انتهينا من بيان تفسير معاني الكلمات التي تحتاج إلى
+
+9
+00:01:08,640 --> 00:01:18,090
+بيان و توضيحوكذلك بياننا وجوه القراءات الواردة في
+
+10
+00:01:18,090 --> 00:01:24,090
+الآيات إضافة إلى المعنى الإجمالي وأسباب النزول وما
+
+11
+00:01:24,090 --> 00:01:30,930
+يتعلق بالصورة من قبله من معلومات
+
+12
+00:01:30,930 --> 00:01:39,170
+موجزة لنتقل اليوم للحديث عن أهم النكاءة والفوائد
+
+13
+00:01:39,170 --> 00:01:45,240
+واللطائفالتي تجتمل عليها هذه الآيات، وما أكثر
+
+14
+00:01:45,240 --> 00:01:49,980
+حقيقة وما أكثر ما اجتملت عليه هذه الآيات من وطائف
+
+15
+00:01:49,980 --> 00:01:59,800
+وفوائد فقهية وفوائد إيمانية وفوائد شرعية، متعددة
+
+16
+00:01:59,800 --> 00:02:03,560
+يعني فممكن بس لو اسمحت، فإيه بتسوي إن في الواحد
+
+17
+00:02:03,560 --> 00:02:08,130
+ناخد آه؟الاتنين جاي لاتنين .. اتنين للايات التانية
+
+18
+00:02:08,130 --> 00:02:10,950
+.. بس أنا ماحكيش عنها عشان لما نصل إليها نتكلم
+
+19
+00:02:10,950 --> 00:02:16,010
+عنها ان شاء الله لأن السبب الأول متعلق بالأيات
+
+20
+00:02:16,010 --> 00:02:20,950
+الأول والسبب الثاني متعلق بقوله تعالى وإن طائفتان
+
+21
+00:02:20,950 --> 00:02:24,450
+.. اه المرحلة الثانية .. هنتكلم فيها ان شاء الله
+
+22
+00:02:24,450 --> 00:02:29,650
+لكن خلّيني نتكلم اليوم في اللطائف على وجه العموم
+
+23
+00:02:30,370 --> 00:02:35,890
+الحقيقة يعني كما قلت كثيرة إن هي اللطائف يعني على
+
+24
+00:02:35,890 --> 00:02:40,890
+الأقل التي بين أيدينا ذكر منها الصابوني عشرة لطائف
+
+25
+00:02:40,890 --> 00:02:47,010
+وانا يعني على ثقة أن لو .. لو أن أحدى كنا قرأت في
+
+26
+00:02:47,010 --> 00:02:52,980
+كتب التفسير ستجد مثلهاأيضًا من اللطائف كثيرة كما
+
+27
+00:02:52,980 --> 00:02:58,360
+قلت مجتملة عليها هذه الأيات من فوائد و لطائف لكن
+
+28
+00:02:58,360 --> 00:03:03,970
+نحاول أن نقتصر على ما ذكره الصابونيمع بعض
+
+29
+00:03:03,970 --> 00:03:11,790
+التوضيحات أولا اللطيفة الأولى وهي لطيفة متعلقة
+
+30
+00:03:11,790 --> 00:03:18,750
+بالصورة عموما وكنا قد تحدثنا عنها ربما في بدايات
+
+31
+00:03:18,750 --> 00:03:24,830
+أو عند حديثنا عن الصورة وما تشتمل عليه أو ما
+
+32
+00:03:24,830 --> 00:03:29,570
+اشتملت عليه من موضوعات حيث قلنا بأن هذه الصورة من
+
+33
+00:03:29,570 --> 00:03:34,980
+أسمائها أنهاصورة الأداب والأخلاق وذلك لما اجتملت
+
+34
+00:03:34,980 --> 00:03:42,800
+عليه من أداب أساسية ينبغي أن يتمسك بها المسلمون
+
+35
+00:03:42,800 --> 00:03:49,320
+بدءا من الأدب مع الله ومرورا الأدب مع رسول الله
+
+36
+00:03:49,320 --> 00:03:57,640
+صلى الله عليه وسلم ثم أدب مع النفس والمجتمع وأدب
+
+37
+00:03:57,640 --> 00:04:04,020
+مع الأفراد الآخرين بل أدبمع المجتمعات الأخرى
+
+38
+00:04:04,020 --> 00:04:09,040
+انظروا قليلا يعني عندما احنا لو راجعنا إلى الصورة
+
+39
+00:04:09,040 --> 00:04:13,640
+من أولها أول الصورة تبدأ بقول الله عز وجل يا أيها
+
+40
+00:04:13,640 --> 00:04:18,140
+الذين آمنوا يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي
+
+41
+00:04:18,140 --> 00:04:23,380
+الله ورسوله هذا هو الأدب الأول كيف نتعامل أو كيف
+
+42
+00:04:23,380 --> 00:04:29,400
+يكون الأدب مع الله سبحانه وتعالى إذا أمرنا الله
+
+43
+00:04:29,400 --> 00:04:36,370
+بأمرأو نهانة عن .. عن شيء فينبغي أن نستجيب لذلك
+
+44
+00:04:36,370 --> 00:04:41,950
+مباشرة دون ما تردد ودون ما تنطع ودون ما .. يعني
+
+45
+00:04:41,950 --> 00:04:49,250
+اقتراحات أو مخالفات أو إلى غير ذلك يا أيها الذين
+
+46
+00:04:49,250 --> 00:04:52,070
+آمنوا يعني إذا ربنا بيقول هيك انت ممكن تقوله هيك
+
+47
+00:04:52,070 --> 00:04:58,270
+لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا اللهإن الله
+
+48
+00:04:58,270 --> 00:05:06,150
+يعني سميع عليم إذا ربنا يقولوا كذا أمركم بكذا لأن
+
+49
+00:05:06,150 --> 00:05:12,150
+الله لا يأمرنا بشيء إلا فيه الخيرولا ينهان عن شيء
+
+50
+00:05:12,150 --> 00:05:17,310
+إلا وفيه الشر يجب أن تكون هذه عقيدة وقناعة ثابتة
+
+51
+00:05:17,310 --> 00:05:23,450
+وراسخة وإذا كان الأمر كذلك فلا يجوز أن نتجاوز أمر
+
+52
+00:05:23,450 --> 00:05:30,110
+الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم
+
+53
+00:05:32,000 --> 00:05:37,640
+وبعد ذلك يعني العلاقة أو الأدب مع رسول الله صلى
+
+54
+00:05:37,640 --> 00:05:41,200
+الله عليه وسلم يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أيه
+
+55
+00:05:41,200 --> 00:05:46,780
+لبعدك مباشرة أصواتكم و لا ترفعوا أصواتكم عند رسول
+
+56
+00:05:46,780 --> 00:05:53,140
+الله فوق صوتهطبق صوت النبي و لا تجهروا له بالقول
+
+57
+00:05:53,140 --> 00:05:57,860
+كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم و أنتم لا تشعرون
+
+58
+00:05:57,860 --> 00:06:00,540
+هذا أيضا أدبت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و
+
+59
+00:06:00,540 --> 00:06:07,320
+ذكرنا ربما يومها سبب النزول في ذلك عندما اختلف أبو
+
+60
+00:06:07,320 --> 00:06:11,440
+بكر مع عمر رضي الله عنهم عن هما في من يولى على ذلك
+
+61
+00:06:11,440 --> 00:06:14,860
+الوفد الذي جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
+
+62
+00:06:15,380 --> 00:06:21,600
+فتعلت أصواتهما عند رسول الله في مشهد ما كان ينبغي
+
+63
+00:06:21,600 --> 00:06:28,030
+لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفعلوهالادب
+
+64
+00:06:28,030 --> 00:06:32,190
+مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ترفع صوتك
+
+65
+00:06:32,190 --> 00:06:38,130
+وقلنا هذا في حياة النبي وبعد وفاته صلى الله عليه
+
+66
+00:06:38,130 --> 00:06:44,890
+وسلم يمكن أن يقاس على ذلك أنه لا يجوز أن تخالف أمر
+
+67
+00:06:44,890 --> 00:06:48,910
+رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عندما يتلا حديث
+
+68
+00:06:48,910 --> 00:06:56,580
+رسول الله في المسجد مثلاعندما نستمع إلى الخطيب
+
+69
+00:06:56,580 --> 00:07:01,740
+أو الإمام أو العالم أو الشيخ يتلو حديث رسول الله
+
+70
+00:07:01,740 --> 00:07:09,440
+صلى الله عليه وسلم ينبغي أن تلقي سمعك ولاتنشغل
+
+71
+00:07:09,440 --> 00:07:14,740
+بشيء أو ترفع صوتك أنت ومن معك تستمع إلى حديث رسول
+
+72
+00:07:14,740 --> 00:07:23,340
+الله ﷺ كما لو كان رسول الله ﷺ حاضراً ويخاطبك طبعاً
+
+73
+00:07:23,340 --> 00:07:28,840
+ومن باب أولى إذا كان مجرد يعني رفع الصوت أمام رسول
+
+74
+00:07:28,840 --> 00:07:34,440
+الله ﷺ غير جائز ومنهي عنه فمن باب أولى عدم جواز
+
+75
+00:07:34,440 --> 00:07:40,740
+مخالفة ما تضمنما تضمنه حديث رسول الله صلى الله
+
+76
+00:07:40,740 --> 00:07:50,260
+عليه وسلم وضرورة الاستجابة له وهذا يعني نوع تقدير
+
+77
+00:07:50,260 --> 00:07:58,220
+واحترام وإذا لم نحترم ولم نتأدب مع رسول الله فمع
+
+78
+00:07:58,220 --> 00:08:04,210
+من سنتأدب؟ واللهيعني الواحد اليوم .. يعني احنا في
+
+79
+00:08:04,210 --> 00:08:10,070
+أدابنا الأسرية يعني الواحد لو رفع صوته على أبوه
+
+80
+00:08:10,070 --> 00:08:16,230
+يعني اللي حواليه بيقولوا أنت أمالك أنت ما بتستحق
+
+81
+00:08:16,230 --> 00:08:20,970
+ترفع صوتك أمام أبوك أو أمك أو عند أبوك أو عند أمك
+
+82
+00:08:20,970 --> 00:08:26,870
+فكيف برسول ال��ه صلى الله عليه وسلم هذا أدب أدب
+
+83
+00:08:26,870 --> 00:08:33,760
+يعني أساسيوأدب ثالث أيضًا وهو يعني مع بداية الآيات
+
+84
+00:08:33,760 --> 00:08:37,800
+التي بين أيدينا يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق
+
+85
+00:08:37,800 --> 00:08:43,520
+بنبأ فتبينوا أدب التثبت من الأخبار التي نستمع
+
+86
+00:08:43,520 --> 00:08:50,240
+إليها فليس أو فلا ينبغي لنا أن نسلم بكل قول أو بكل
+
+87
+00:08:50,240 --> 00:08:55,240
+خبر نستمع إليه من هنا وهناك خاصة إذا كان هذا يعني
+
+88
+00:08:55,240 --> 00:09:04,050
+الخبر من إنسانفاسق إنسان يعني عرف عنه الكذب أو إلى
+
+89
+00:09:04,050 --> 00:09:14,780
+غير ذلك لابد أننتثبت من الأخبار قبل أن نسلم
+
+90
+00:09:14,780 --> 00:09:21,120
+بها وقبل أن نرتب عليها أحكاما وربما تكون هذه
+
+91
+00:09:21,120 --> 00:09:27,820
+الأحكام غير صحيحة وبالتالي سنقع في الندم فكأن هذا
+
+92
+00:09:27,820 --> 00:09:35,510
+أدب انصح لي أن أعبر عنه أقول أدب وقائيوقائي بمعنى
+
+93
+00:09:35,510 --> 00:09:42,830
+يقينة من الوقوعي في الندم بعد أن لا ينفع الندم
+
+94
+00:09:42,830 --> 00:09:50,490
+ماذا ينفع الندم بعد أن تقع المصيبة وبعد أن يقع
+
+95
+00:09:50,490 --> 00:09:57,570
+الخلاف والصراع وربما الاقتتال وربما
+
+96
+00:09:57,570 --> 00:10:04,260
+الدماء وربما الأحقاد والكرهياتهيهات كيف سترمم وكيف
+
+97
+00:10:04,260 --> 00:10:09,860
+ستعمل .. يعني الأمر صعب اليوم أيتها الأخوات اتنين
+
+98
+00:10:09,860 --> 00:10:14,780
+باختلف وفي ما بينهم سواء على حق أو على باطل تجد أن
+
+99
+00:10:14,780 --> 00:10:23,720
+أثار هذا الاختلاف يمتد سنوات .. سنوات ولا ينتهي
+
+100
+00:10:26,020 --> 00:10:34,920
+فلذلك يأتي هذا التوجيه الرباني لنا لنزع فتيل مثل
+
+101
+00:10:34,920 --> 00:10:45,280
+هذه المشاكل التي يترتب عليها ما يترتب منمن ندم ومن
+
+102
+00:10:45,280 --> 00:10:53,440
+أخطاء ربما لا تندمل إذا هذا أدب عظيم أيضا في كيف
+
+103
+00:10:53,440 --> 00:11:01,500
+يتعامل الإنسان مع الأخبار التي من شأنها إذا لم
+
+104
+00:11:01,500 --> 00:11:06,860
+تثبت منها ربما أن تسبب خطرا على المجتمع
+
+105
+00:11:08,880 --> 00:11:15,380
+وكذلك اجتملت هذه الصورة على أدب مع المسلمين مع
+
+106
+00:11:15,380 --> 00:11:20,520
+أفراد المسلمين بعضهم مع بعض يا أيها الذين آمنوا لا
+
+107
+00:11:20,520 --> 00:11:25,640
+يسخر قوم من قوم عشان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من
+
+108
+00:11:25,640 --> 00:11:30,200
+نساء عشان يكونوا خيرا منهم من هم ولا تلمزوا أنفسكم
+
+109
+00:11:30,200 --> 00:11:34,500
+ولا تنابزوا بالألقاب إلى غير ذلك وهذا أيضا مع
+
+110
+00:11:34,500 --> 00:11:35,740
+أبناء المسلمين
+
+111
+00:11:38,170 --> 00:11:45,510
+بينهم وبين بعضهم البعض والمقصود ربما ذات المقصود
+
+112
+00:11:45,510 --> 00:11:52,750
+من أجل توثيق الألفة والتكافل والتراحم والتحابب بين
+
+113
+00:11:52,750 --> 00:11:57,930
+أبناء المسلمين لأن المجتمع المسلم يعني ينبغي أن
+
+114
+00:11:57,930 --> 00:12:01,830
+يكون مجتمعا متراحما متعاونا متفاهما متعاوما يعني
+
+115
+00:12:01,830 --> 00:12:06,290
+هذا ما .. ما .. ما .. هذا .. هذه قوة المجتمع
+
+116
+00:12:06,290 --> 00:12:11,270
+المسلمولذلك العدو دائما يعمل على تفتيط صفنا، على
+
+117
+00:12:11,270 --> 00:12:20,410
+تفريق وحدتنا، بكل وسيلة، لأن هذا هو السبيل إلى
+
+118
+00:12:20,410 --> 00:12:23,950
+ضعفنا، وبالتالي السيطرة علينا والسيطرة على
+
+119
+00:12:23,950 --> 00:12:31,130
+ممتلكاتنا وعلى ثرواتنا وعلى كل مقدراتنا
+
+120
+00:12:34,480 --> 00:12:39,500
+بهذه الطريقة عندما نحترم بعضنا البعض عندما لا يسخر
+
+121
+00:12:39,500 --> 00:12:42,820
+بعضنا من بعض عندما لا يلمس بعضنا بعضا عندما لا
+
+122
+00:12:42,820 --> 00:12:47,280
+يتجسس بعضنا على بعض عندما لا نظن السوء ببعضنا
+
+123
+00:12:47,280 --> 00:12:53,880
+البعض كل هذا مدحقاهلتوثيق الصلاة لبناء مجتمع قوي
+
+124
+00:12:53,880 --> 00:13:01,460
+مجتمع متماسك يستطيع أن يقف أمام كل الدسائس أمام كل
+
+125
+00:13:01,460 --> 00:13:09,220
+المؤامرات كصخرة لا تتكسّم أو تتحطم عليها كل
+
+126
+00:13:09,220 --> 00:13:15,000
+المؤامرات برضه كسليب هذه توجيهات وقائية أيضًا
+
+127
+00:13:15,000 --> 00:13:23,310
+للمجتمع المسلموأخيرًا كما قلت لم يقف الأمر عنده
+
+128
+00:13:23,310 --> 00:13:27,910
+توجيهات من أجل بناء المجتمع المسلم على أساس سليمة
+
+129
+00:13:27,910 --> 00:13:33,010
+حتى أن هذه الآية تملت على توجيهات تتعلق بعلاقة
+
+130
+00:13:33,010 --> 00:13:37,650
+المجتمع المسلم مع المجتمعات الأخرى العلاقات
+
+131
+00:13:37,650 --> 00:13:43,110
+الدولية لأن المجتمع المسلم أيتها الأخوات ليس
+
+132
+00:13:43,110 --> 00:13:49,730
+مجتمعًا منغلقًا على نفسه في هذا العالميا أيها
+
+133
+00:13:49,730 --> 00:13:53,610
+الناس وإننا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا
+
+134
+00:13:53,610 --> 00:14:00,070
+وقبائلا لتعارفوا بل إن الدعوة إلى الله قائمة على
+
+135
+00:14:00,070 --> 00:14:04,770
+هذا الأساس على أساس الانفتاح وعلى أساس التعارف
+
+136
+00:14:04,770 --> 00:14:10,010
+بدون ذلك هل نحن نريد أن يبقى المجتمع المسلم خلاص
+
+137
+00:14:10,010 --> 00:14:15,790
+اللي نصدر هذه الدعوة إلى غيرنا ونبقى نحن يعنيعلى
+
+138
+00:14:15,790 --> 00:14:19,430
+هذا الطريق الذي نعتقد بصحته وغيرنا على الضلال
+
+139
+00:14:19,430 --> 00:14:22,770
+والانحراف
+
+140
+00:14:22,770 --> 00:14:28,930
+هذا خطأ في التفكير نحن نعتقد أننا على الحق ونريد
+
+141
+00:14:28,930 --> 00:14:33,590
+أو ينبغي أن نعمل على أن يدخل كل الناس في هذا الحق
+
+142
+00:14:33,590 --> 00:14:39,010
+أو على الأقل أن يصل هذا الحق إلى جميع الناسوبعد
+
+143
+00:14:39,010 --> 00:14:43,750
+ذلك وقول الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء
+
+144
+00:14:43,750 --> 00:14:50,410
+فليكفر المهم أن تواصل هذا الحق ولكي يصل هذه الدعوة
+
+145
+00:14:50,410 --> 00:14:57,730
+دعوة الله ودعوة الإسلام لابد من الانفتاح على الآخر
+
+146
+00:14:58,860 --> 00:15:06,520
+والتعايش مع الآخر وقبول الآخر وتقديم النموذج الحق
+
+147
+00:15:06,520 --> 00:15:12,900
+الذي يعني كثير يا أخوات يعني من الناس أسلموا انصح
+
+148
+00:15:12,900 --> 00:15:16,020
+ليها التعبير بالنموذج من خلال القدوة من خلال ما
+
+149
+00:15:16,020 --> 00:15:19,800
+يرى المسلم من أفعال ما يصدر عن المسلم من أفعال
+
+150
+00:15:19,800 --> 00:15:23,420
+وتصرفات بالصدقه بأمانته بنضعفته
+
+151
+00:15:25,410 --> 00:15:34,630
+بسلوكيته، هذه دعوة للآخر نهيت
+
+152
+00:15:34,630 --> 00:15:41,310
+يعني عن بيان الأحكام وحقيقة الإسلام وما اجتمل عليه
+
+153
+00:15:41,310 --> 00:15:48,990
+من أحكام تحقق المصالح للأنام جميعًاإذا هذه آية
+
+154
+00:15:48,990 --> 00:15:56,510
+والأخوات دعني أقول ما يمكن أن نقلق عليها اللطيفة
+
+155
+00:15:56,510 --> 00:16:02,750
+الأولى وهي لطيفة متعلقة بالصورة كلها واللطيفة
+
+156
+00:16:02,750 --> 00:16:08,690
+الثانية تتعلق بالخطاب وأيضا كنا قد أشرنا إليها
+
+157
+00:16:08,690 --> 00:16:14,180
+الخطاب الذي ابتدأت به هذه الآياتيا أيها الذين
+
+158
+00:16:14,180 --> 00:16:17,280
+آمنوا والحقيقة هذه الأيات ليست هي الأيات الأولى
+
+159
+00:16:17,280 --> 00:16:22,260
+التي تبدأ بالصورة من أولها يا أيها الذين آمنوا لا
+
+160
+00:16:22,260 --> 00:16:26,200
+تقدموا بين يدي الله ورسوله يا أيها الذين آمنوا لا
+
+161
+00:16:26,200 --> 00:16:30,200
+ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي يا أيها الذين آمنوا
+
+162
+00:16:30,200 --> 00:16:37,830
+إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا هذا المدعى اللطيفالجميل
+
+163
+00:16:37,830 --> 00:16:44,590
+الرقيق الذي يعني ينادينا به رب العالمين بأجمل صفة
+
+164
+00:16:44,590 --> 00:16:51,170
+يعني يرغب أن يتصف بها المسلم هذه لها دعني أقول وقع
+
+165
+00:16:51,170 --> 00:16:57,430
+السحر على الإنسان المسلم وهذا فيه أدب احنا لازم
+
+166
+00:16:57,430 --> 00:17:04,380
+ننادي بعضنا بأجمل أسماء بأجمل الصفاتمش في الأسماء
+
+167
+00:17:04,380 --> 00:17:12,960
+اللي بنكرخها و النجاجيب يعني مارصحش عين بننادي
+
+168
+00:17:12,960 --> 00:17:19,080
+بعضنا بأحب الأسماء إلى أنفسنا هذا يطيب النفس هذا
+
+169
+00:17:19,080 --> 00:17:24,480
+يؤلف القلوب تعلموا من رب العالمين رب العالمين
+
+170
+00:17:24,480 --> 00:17:31,120
+بندينا احنا يا البشر بالصفة اللتي نحبيا أيها الذين
+
+171
+00:17:31,120 --> 00:17:37,500
+آمنوا يعني هذا .. طبعا هذا فيه يعني تهيأ للنفس
+
+172
+00:17:37,500 --> 00:17:41,340
+والله لو كان .. لو كان التكريفش مكان غير استجيبك
+
+173
+00:17:43,510 --> 00:17:52,910
+تهيأ للنفس لقبول التكليف وفيها تنبيه أيضا بأن ثمة
+
+174
+00:17:52,910 --> 00:18:02,370
+أمر مطلوب أو نهي منه عنه النداء للتنبيه والصفة
+
+175
+00:18:04,720 --> 00:18:10,820
+للتهيئة .. للتهيئة الإيجابية بالقبول مش تصدر ..
+
+176
+00:18:10,820 --> 00:18:15,500
+يعني شوف كان ممكن يعني تصدر الفرمانات مباشرة أو
+
+177
+00:18:15,500 --> 00:18:22,350
+الأوامر أو النواهي مباشرة يعني افعل ولا تفعللكن
+
+178
+00:18:22,350 --> 00:18:27,170
+شوفوا رب العالمين سبحانه وتعالى يعني يختار
+
+179
+00:18:27,170 --> 00:18:36,210
+الأساليب الطيبة الجميلة الرقيقة لكي يهيئوا أنفسنا
+
+180
+00:18:36,210 --> 00:18:42,970
+لقابل التكاليف وأنا أقول شيء أيها الأخوات يعني إن
+
+181
+00:18:42,970 --> 00:18:49,190
+العامل النفسي دائما له كبير الأثرفي .. يعني في
+
+182
+00:18:49,190 --> 00:18:56,750
+التكليف عموما مهما كان التكليف ثقيلا إيه ده؟ يعني
+
+183
+00:18:56,750 --> 00:19:01,890
+هياد؟ يعني هل هناك يعني شيء خلّيني أقول أفقل على
+
+184
+00:19:01,890 --> 00:19:09,980
+النفس منأن تعرض النفس الإنسانية للإزهاق وللقتل
+
+185
+00:19:09,980 --> 00:19:15,300
+للجهاد يعني في سبيل الله ومع ذلك لما بيّن الله عز
+
+186
+00:19:15,300 --> 00:19:21,760
+وجل في غير ما آية ما للجهاد من عظيم الأجر وعظيم
+
+187
+00:19:21,760 --> 00:19:27,460
+الأثر وكبير الدرجات عند الله تجد شباب المسلمين
+
+188
+00:19:27,460 --> 00:19:34,220
+يتهافتون على التضحية وعلى الجهادفي سبيل الله
+
+189
+00:19:34,220 --> 00:19:39,040
+سبحانه وتعالى وهكذا يعني نستطيع أن نقيس كلما كان
+
+190
+00:19:39,040 --> 00:19:47,040
+الأسلوب جميلا يعني تجد أن الاستجابة تكون اكتر
+
+191
+00:19:47,040 --> 00:19:50,940
+مثالية
+
+192
+00:19:50,940 --> 00:20:00,620
+و اكتر التزام من غيرها ففيه اذا تنشيط واستجابة
+
+193
+00:20:00,620 --> 00:20:06,310
+اكترأما اللطيفة الثالثة في قوله تعالى إن جاءكم
+
+194
+00:20:06,310 --> 00:20:11,830
+فاسق بنبأ، شوفوا هنا يعني احنا اتكلمنا عن سبب
+
+195
+00:20:11,830 --> 00:20:19,290
+النزول وأن في هذه الآية كيف أن الحارث المضرار من
+
+196
+00:20:19,290 --> 00:20:23,070
+بني المستلق اللي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
+
+197
+00:20:23,890 --> 00:20:29,790
+دخل في الإسلام ثم أخذ بعض التعاليم وعاد إلى قومه
+
+198
+00:20:29,790 --> 00:20:36,350
+ليجمع الصلاةيجمع الذكوات وليدعوهم للإسلام ويجمع
+
+199
+00:20:36,350 --> 00:20:40,570
+الذكوات وينتظروا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+200
+00:20:40,570 --> 00:20:46,870
+ليأخذ منهم الذكوات لكن لما تأخر قليلا وكان رسول
+
+201
+00:20:46,870 --> 00:20:52,870
+الله صلى الله عليه وسلم قد أرسل الوليد ابن عقبة في
+
+202
+00:20:52,870 --> 00:20:58,850
+الموعد لكن الوليدالوليد لما يعني جرب طبعا هنا
+
+203
+00:20:58,850 --> 00:21:03,290
+اختلفت الروايات لكن لعله يعني اصح الروايات ان
+
+204
+00:21:03,290 --> 00:21:11,010
+الوليد يعني كأنه قبل ان يصلهم وكان
+
+205
+00:21:11,010 --> 00:21:19,190
+قد رأى جمعا منهم قد خرجوا فظن انهم ..ظن انهم يعني
+
+206
+00:21:19,190 --> 00:21:24,210
+يريدون قتاله او انهم ارتدواففرق أو ��فرقة كما ورد
+
+207
+00:21:24,210 --> 00:21:32,770
+في أسباب النزول وعادة ظن أنهم ارتدوا فحمل هذا
+
+208
+00:21:32,770 --> 00:21:36,790
+الخبر لرسول الله صلى الله عليه وسلم الجماعة
+
+209
+00:21:36,790 --> 00:21:43,550
+انتظروا لم يجدوا هم كانوا طالعين على الموعد يستنوا
+
+210
+00:21:45,400 --> 00:21:51,320
+هداك من بعيد شافهم ظنهم قد خرجوا إليه شوفوا كله
+
+211
+00:21:51,320 --> 00:22:00,040
+بدون تحقق ففرق راجعا أو فكر راجعا فإيه؟ و أخبر
+
+212
+00:22:00,040 --> 00:22:04,440
+النبي صلى الله عليه وسلم بما يعني وسوس له إن صح
+
+213
+00:22:04,440 --> 00:22:11,900
+التعبير شيطانه أو بما وسوست له نفسه أو بظن بغير
+
+214
+00:22:11,900 --> 00:22:21,000
+تثبتالنبي صلى الله عليه وسلم طبعا غاضب يعنيلكنه
+
+215
+00:22:21,000 --> 00:22:25,920
+النبي صلى الله عليه وسلم لم يتعجل أرسل مباشرة صحيح
+
+216
+00:22:25,920 --> 00:22:33,060
+خالد لكنه قال يعني تثبت أخبره بأن ينظر إلى حالهم
+
+217
+00:22:33,060 --> 00:22:39,820
+وبعض الروايات أخبره أو أرسله ليلة أرسله ليلة لكي
+
+218
+00:22:39,820 --> 00:22:46,880
+يستمع إلى أذان الفجر مثلا أو إلى .. فخالد لما وصل
+
+219
+00:22:46,880 --> 00:22:54,650
+أو اقترب سمع الأذان وعرفولمّا التقى بيهم قالوا له
+
+220
+00:22:54,650 --> 00:22:59,770
+انت وين يا عمي ماركو تأخرتوا الحارث ومن معاه فقال
+
+221
+00:22:59,770 --> 00:23:03,590
+فأخبرهم خالد بأنهم قد وصلنا أنكم ارتدتتم وقالوا لا
+
+222
+00:23:03,590 --> 00:23:05,930
+والله احنا ما ارتدتنا واحنا يا عم احنا اللي
+
+223
+00:23:05,930 --> 00:23:11,250
+اتأخرنا احنا استأخرناكم وإلى غير ذلك بغض النظر
+
+224
+00:23:11,250 --> 00:23:15,990
+لاحظوا يعني لما النبي صلى الله عليه وسلم يرسل خالد
+
+225
+00:23:16,840 --> 00:23:22,500
+يعني معنى ذلك أنه كادت أن تحدث معركة وتسيل دماء
+
+226
+00:23:22,500 --> 00:23:31,680
+بناء على عدم تثبت من الخبر فنزلت
+
+227
+00:23:31,680 --> 00:23:37,620
+هذه الآيات لكن حقيقة رغم أن هذه الآيات نزلت بسبب
+
+228
+00:23:37,620 --> 00:23:44,240
+هذا الحدثلكن اجتملت على نوع طمأنينة شوفوا انتبهوا
+
+229
+00:23:44,240 --> 00:23:48,700
+الآن اللطائف يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق
+
+230
+00:23:48,700 --> 00:23:56,580
+بنبعين لما جال in ولم يقول إذا فيها إشارة إلى أن
+
+231
+00:23:56,580 --> 00:24:05,560
+الفساق من بين المسلمين قلة الفساق
+
+232
+00:24:05,560 --> 00:24:13,270
+in للتشكيك لبيان الندرةنعم قليل وأن الأصل في
+
+233
+00:24:13,270 --> 00:24:18,590
+المسلمين الصدق والإخبار الصادق وكذا يعني وكأنه
+
+234
+00:24:18,590 --> 00:24:23,510
+يريدوا أن يقول يعني إن حدث هذا الأمر من واحد منكم
+
+235
+00:24:23,510 --> 00:24:31,370
+لكن ليس معنى ذلك أن هذه الصفة شائعة فيكم لأ أنتم
+
+236
+00:24:31,370 --> 00:24:37,470
+أيها المؤمنون أيها المسلمون أنتم تتصفون بالصدق
+
+237
+00:24:37,470 --> 00:24:44,460
+أنتم أخباركم صحيحةولذلك يعني في المقابل .. يعني
+
+238
+00:24:44,460 --> 00:24:52,380
+نحن نتوقف يعني أقول من قبول خبر أو عن قبول خبر
+
+239
+00:24:52,380 --> 00:24:57,480
+الفاسق وفي المقابل خبر الإنسان المعروف بالأمانة
+
+240
+00:24:57,480 --> 00:25:04,340
+وبالصدق يجب أن نأخذه يعني يُأخذوا به يعني ما لم
+
+241
+00:25:04,340 --> 00:25:09,660
+يثبت خلافه طبعا ما لم يثبت خلافههذا بالمفهوم
+
+242
+00:25:09,660 --> 00:25:19,220
+المخالف، لكن استخدام حرف N لبيان الندرة ولم يستخدم
+
+243
+00:25:19,220 --> 00:25:25,560
+حرف إذا إن هذا أمر واقع ودائم ومنتشر، لا، هذا إذن
+
+244
+00:25:25,560 --> 00:25:34,840
+إشارةمهمة تفهمه من هذه اللطيفة و أيضا يفهمه كذلك
+
+245
+00:25:34,840 --> 00:25:42,620
+أن الإنسان المؤمن يبقى يكون حذرا متثبتا من ما يسمع
+
+246
+00:25:42,620 --> 00:25:49,060
+فلا يأخذ الكلام على عواهنه عموما حقيقة .. الاصل
+
+247
+00:25:49,060 --> 00:25:57,860
+أنه .. أقول حتى لو كان الخبر خبرة غير فاسقلكن هناك
+
+248
+00:25:57,860 --> 00:26:06,420
+بعض القرائن التي تدلل على عدم صحته أيضا تثبت لعل
+
+249
+00:26:06,420 --> 00:26:16,420
+هذا الخبر الذي ساقه هذا الإنسان الصادق حتى فيه
+
+250
+00:26:16,420 --> 00:26:23,560
+إشكال معينبمعنى إن خبر نقله بناء على سوء فهم ربما
+
+251
+00:26:23,560 --> 00:26:29,240
+لم يسمعه جيدا ربما فيه تحريف فيه تصحيف فيه زيادة
+
+252
+00:26:29,240 --> 00:26:37,140
+فيه نقص عن جهالة وليس عن تعمد بالضرورة يعني فالأصل
+
+253
+00:26:37,140 --> 00:26:43,620
+أن يتثبت الإنسان من كل خبر أقول يسمعه قبل خاصة إذا
+
+254
+00:26:43,620 --> 00:26:48,820
+ما ترتب عليه حكم
+
+255
+00:26:50,630 --> 00:26:56,310
+ويعني .. أيضا يعني يمكن أن نقول أن فيها إشارة إلى
+
+256
+00:26:56,310 --> 00:27:02,110
+أن الأصل في المؤمن إيش؟ الصدق والثقل لأن التثبت
+
+257
+00:27:02,110 --> 00:27:06,950
+إنما يكون كما هو نص الآية من خبر الفاسق الذي يعني
+
+258
+00:27:06,950 --> 00:27:13,090
+.. الفاسق، الكذاب أو يعني صاحب المعاصي الذي يمكن
+
+259
+00:27:13,090 --> 00:27:16,610
+أن يحدث يعني .. يعني حتى .. مش بالضرورة يا بنات أن
+
+260
+00:27:16,610 --> 00:27:21,950
+يكون خبره ك .. يعني كذبالفاسق مش بالضرورة ممكن
+
+261
+00:27:21,950 --> 00:27:26,630
+يكون صادق وبالتالي أنا يعني كما يقال لا أصدقه ولا
+
+262
+00:27:26,630 --> 00:27:32,850
+أكذبه حتى يعني لأن الفاسق ليس كافرا ويمكن أن يكون
+
+263
+00:27:32,850 --> 00:27:40,810
+يعني قد يعني فاسق في جانب وصادق في جانب آخر في
+
+264
+00:27:40,810 --> 00:27:46,130
+خبره وقد يقول لكن لا يمنعني ذلك من التثبت فإن ثبتت
+
+265
+00:27:46,130 --> 00:27:52,960
+صحته وأخدته بهيعني الأية برضه يعني تفيد أن خبر
+
+266
+00:27:52,960 --> 00:27:59,980
+الفاسق ليس مردودا بالكلية وإنما هو تحت المصفية تحت
+
+267
+00:27:59,980 --> 00:28:06,660
+التثبت متوقف فيه نتوقف فيه فإن تبينوا صدقه جاءت
+
+268
+00:28:06,660 --> 00:28:14,890
+أخبار جاء آخرون وصدقوا الخبر ناخذنا بهفإن جاءت
+
+269
+00:28:14,890 --> 00:28:20,030
+قرائن وأدلة و آخرهم كذبوه و تركناه إذا ننتظر فليس
+
+270
+00:28:20,030 --> 00:28:26,950
+خبر الفاسق مردود بالكلية وليس مقبولا بلا تثبت نعم
+
+271
+00:28:26,950 --> 00:28:33,810
+طبعا وإذا كان خبر الفاسق ليس مردود إذا خبر المسلم
+
+272
+00:28:33,810 --> 00:28:39,250
+مقبول المؤمن الصادق غير الفاسق الأصل فيه يعني
+
+273
+00:28:39,250 --> 00:28:45,230
+حقيقةالقبول و .. و .. و أخذ من بعض العلماء ..
+
+274
+00:28:45,230 --> 00:28:50,230
+علماء الحديث أخذ من هذه الآية دليل على إيش؟ على
+
+275
+00:28:50,230 --> 00:28:59,030
+قبول خبر الواحدعلى قبول خبر الواحد يعني قبول
+
+276
+00:28:59,030 --> 00:29:02,110
+الحديث والروايات الثابتة عن رسول الله صلى الله
+
+277
+00:29:02,110 --> 00:29:06,590
+عليه وسلم بخبر الواحد بخبر الواحد يعني واحد او
+
+278
+00:29:06,590 --> 00:29:10,370
+اتنين خبر الواحد يعني الفرد او دون الكثرة يعني
+
+279
+00:29:10,370 --> 00:29:17,890
+المقصود بخبر الواحدأه دون الكثرة فهذا يعني مقبول
+
+280
+00:29:17,890 --> 00:29:26,670
+وليس وليس مردودا وإن كان يختلف خبر الواحد عن الخبر
+
+281
+00:29:26,670 --> 00:29:31,630
+المتواتر من حيث درجة القوة لكن في الجملة ما يؤخذ
+
+282
+00:29:31,630 --> 00:29:35,830
+به وتبنى عليه الأحكم
+
+283
+00:29:37,070 --> 00:29:42,670
+طيب اللطيفة الأخرى هنا قوله تعالى وفي قوله تعالى
+
+284
+00:29:42,670 --> 00:29:47,450
+واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من
+
+285
+00:29:47,450 --> 00:29:54,610
+الأمر لعنتهم حقيقة يعني هذه الآيات .. هذا الجزء من
+
+286
+00:29:54,610 --> 00:30:00,660
+الآية من أرقالكلمات أو اجتملت على أرق الكلمات
+
+287
+00:30:00,660 --> 00:30:08,700
+لأنها تضمنت على لوم وعتاب رقيق ولطيف للمسلمين لما
+
+288
+00:30:08,700 --> 00:30:16,160
+جاء .. لما جاء الوليد بالخبر انتبهوا يا بنات بخبر
+
+289
+00:30:16,160 --> 00:30:21,920
+ايه؟ بخبر ردة، ردة القوم وبخبر يمنعهم الذكاء مش
+
+290
+00:30:21,920 --> 00:30:29,380
+هيك أجا؟ كثير من الصحابةبقوا يعني ايه؟ وكأنه
+
+291
+00:30:29,380 --> 00:30:34,600
+الرسول مش موجود الكل اقترح يلّا جهز جيش، يلّا ..
+
+292
+00:30:34,600 --> 00:30:40,260
+يلّا نقاتلهم، يلّا .. أه .. أه .. طب يا عم انتظروا
+
+293
+00:30:40,260 --> 00:30:46,700
+قول رسول .. أليس فيكم رسول الله؟ يعني فيها لوم
+
+294
+00:30:46,700 --> 00:30:53,740
+مبطن لهؤلاء المسلمين يعني لما نكون مش موجود النبي
+
+295
+00:30:53,740 --> 00:30:58,300
+يا عم اتصرفوا واشتهدوا زي ما بدكملكن رسول الله
+
+296
+00:30:58,300 --> 00:31:03,980
+فيكم وبينكم ولا تنتظرون ما يقرر وما يصدر عنه من
+
+297
+00:31:03,980 --> 00:31:11,560
+تعليمات واعلموا أن فيكم رسول الله يا جماعة لما
+
+298
+00:31:11,560 --> 00:31:19,060
+يكون الرسول موجود خلاص اسختم انتظروا مش تقترحوا
+
+299
+00:31:19,060 --> 00:31:25,840
+بمقترحات تهيجوربما لا تكونوا في مكانها لو الرسول
+
+300
+00:31:25,840 --> 00:31:29,660
+أطاقوا فيها لخربت دياركم الرسول كان لما جاءوا
+
+301
+00:31:29,660 --> 00:31:36,440
+الخبر تريف ووصى والوليد أرسل عمل معالج متعدل
+
+302
+00:31:36,440 --> 00:31:44,640
+متوازن أرسل احتياطا خالد بسرية لكنه في نفس الوقت
+
+303
+00:31:44,640 --> 00:31:52,750
+أوصاه بالتثبت مش على طول لميعني يأخذ الكلام على
+
+304
+00:31:52,750 --> 00:31:59,930
+عواهنه، افترض ان الواليد ممكن يكون أخطأ لأنه
+
+305
+00:31:59,930 --> 00:32:08,220
+مقدم على معركة، على دماء، على إزهاق أرواحفلابد أن
+
+306
+00:32:08,220 --> 00:32:13,100
+يكون هذا بعد تثبت وهذا ما فعله رسول الله صلى الله
+
+307
+00:32:13,100 --> 00:32:18,560
+عليه وسلم وهذا ما لم ينتبه إليه جمع من المسلمين
+
+308
+00:32:18,560 --> 00:32:22,820
+ولو أطاع رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الذين
+
+309
+00:32:22,820 --> 00:32:29,590
+كانوا يحرضون ويهيجونربما لا ندموا على ما فعل
+
+310
+00:32:29,590 --> 00:32:34,170
+الانفعال لو كان راح على طول خالد بجيشه غيلة و
+
+311
+00:32:34,170 --> 00:32:40,370
+مباشرة و دون ما تثبت و بدأ في القتال لعضبنا
+
+312
+00:32:40,370 --> 00:32:47,330
+أناملنا من الندم حقيقةإذا في قوله تعالى وعلموا أن
+
+313
+00:32:47,330 --> 00:32:52,370
+فيكم رسول الله فعلا فيها يعني عتاب مبطن إلى هؤلاء
+
+314
+00:32:52,370 --> 00:32:55,130
+ادروا بالكم مدام الرسول صلى الله عليه وسلم طب
+
+315
+00:32:55,130 --> 00:33:00,190
+الرسول مش موجود اجتهدوا او ابنوا على حديثه حتى بعد
+
+316
+00:33:00,190 --> 00:33:04,670
+وفاته احنا كمان يعني بعد وفات النبي صلى الله عليه
+
+317
+00:33:04,670 --> 00:33:08,710
+وسلم إذا كانت هناك حديث تعالج المسألة فينبغي أن
+
+318
+00:33:08,710 --> 00:33:16,170
+نقف عندها ونتزم بهافإن لم نجد في حديث رسول الله
+
+319
+00:33:16,170 --> 00:33:20,950
+صلى الله عليه وسلم نجتهد بعد ذلك
+
+320
+00:33:24,190 --> 00:33:29,610
+كذلك يعني فيها واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم
+
+321
+00:33:29,610 --> 00:33:36,110
+فيه كثير من الأمر اللي لعنتم فيها إشارة إلى وجوب
+
+322
+00:33:36,110 --> 00:33:41,990
+طاعة أو ضرورة إطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+323
+00:33:41,990 --> 00:33:49,740
+خاصة أنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلاوحي يوحى أيضا
+
+324
+00:33:49,740 --> 00:33:54,060
+في الآية نفسها انظروا وعلموا أن فيكم رسول الله
+
+325
+00:33:54,060 --> 00:34:01,460
+فيها لطيفة جميلة تقديم وتأخير الاصل ان يقول وعلموا
+
+326
+00:34:01,460 --> 00:34:11,120
+أن رسول اللهاسم انه مقدم على خبرها و اعلموا ان في
+
+327
+00:34:11,120 --> 00:34:14,260
+الوضع
+
+328
+00:34:14,260 --> 00:34:20,400
+الطبيعي الاسم مقدم على الخبر لكنه قدم الخبرة و
+
+329
+00:34:20,400 --> 00:34:26,560
+اعلموا ان فيكم يعني قبل ما يقولهم فيكم موجود بينكم
+
+330
+00:34:26,560 --> 00:34:31,580
+كيف تتجاوزونهم برضه زيادة لهم معتادة زيادة تقرية
+
+331
+00:34:32,300 --> 00:34:38,400
+لهم فيكم يا جماعة مش غايم فيكم رسول الله فيكم يعني
+
+332
+00:34:38,400 --> 00:34:43,280
+يعني دخل الصفة أو قدم الصفة التي يتصفوا اللي هي
+
+333
+00:34:43,280 --> 00:34:52,940
+الخبر يعني صفة وجوده بينهم على ذكره يعني إشارة إلى
+
+334
+00:34:52,940 --> 00:34:59,090
+الاستغراب أنمييقترحوا على رسول الله صلى الله عليه
+
+335
+00:34:59,090 --> 00:35:04,690
+وسلم قبل أن يستمعوا له وهو فيهم وبينهم وأمامهم إذن
+
+336
+00:35:04,690 --> 00:35:09,880
+اعلموا أن فيكم رسول الله في تقديم خبريعني يفيدوا
+
+337
+00:35:09,880 --> 00:35:16,220
+يعني هذا المعنى معنى الحصر وفيه معنى اللوم والعتاب
+
+338
+00:35:16,220 --> 00:35:20,260
+وفيه معنى ضرورة الرجوع إلى الرسول صلى الله عليه
+
+339
+00:35:20,260 --> 00:35:26,900
+وسلم يعني عند الاختلاف عند الاختلاف أنت نزعتهم في
+
+340
+00:35:26,900 --> 00:35:31,610
+شيء فردوه إلى الله وإلى الرسولفي قوله تعالى أيضا
+
+341
+00:35:31,610 --> 00:35:37,490
+في لطيفة أخرى لو يطيعكم يعني في كثير من الأمر اللي
+
+342
+00:35:37,490 --> 00:35:41,550
+عانيتهم يعني فعلا فيها غرابة ماكانش لو أطاعكم
+
+343
+00:35:41,550 --> 00:35:47,650
+الخبر أصلا يعني الحدث حدث والآيات نزلت بعد الحدث
+
+344
+00:35:47,650 --> 00:35:53,030
+ولا لا مش الآيات نزلت بناء على الحدث والمتوقع أن
+
+345
+00:35:53,030 --> 00:36:01,120
+يقول أن تأتي الآيات بصيغة الماضي بمعنى لو أطاعكملو
+
+346
+00:36:01,120 --> 00:36:07,920
+أطاعكم رسول الله فيما يعني اقترحتموه وفيما طالبتم
+
+347
+00:36:07,920 --> 00:36:13,700
+به لو أكع ما وكع من ندم لكنه لم يقول لو أطاعكم
+
+348
+00:36:13,700 --> 00:36:21,870
+وإنما قال لو يطيعكم واعلموا أن فيكم رسول اللهلو
+
+349
+00:36:21,870 --> 00:36:28,250
+يطيعكم بصيغة المضارع الذي يفيد باستمرارية ما معنى
+
+350
+00:36:28,250 --> 00:36:33,190
+ذلك؟ أو ما فائدة ذلك؟ أو ما هي النكتة واللطيفة في
+
+351
+00:36:33,190 --> 00:36:37,570
+ذلك؟ يعني أن هذا كأن به يريدوا أن يقول أن هذه
+
+352
+00:36:37,570 --> 00:36:42,490
+القصة أو هذا الحدث قد يتجدد يعني هذا .. نعم هذا
+
+353
+00:36:42,490 --> 00:36:51,100
+ليس متعلق بهذه الواقع فقط انتبهواإلى كل تصرفاتكم
+
+354
+00:36:51,100 --> 00:36:57,620
+في حاضركم ومستقبلكم، فلا بد من التثبت، ليس هذه
+
+355
+00:36:57,620 --> 00:37:02,880
+القصة الأولى والأخيرة، لأ قد يتعرض المسلمون في كل
+
+356
+00:37:02,880 --> 00:37:07,700
+زمان وفي كل مكان إلى مثل هذه الأخطاء ومثل هذه
+
+357
+00:37:07,700 --> 00:37:14,040
+التجاوزات ومثل هذه الأخبار التي لا يتم التثبت بها،
+
+358
+00:37:14,040 --> 00:37:24,960
+ينبغي أن تتصرفوا بحكمةوان تتثبتوا وان لا
+
+359
+00:37:24,960 --> 00:37:31,860
+تتسرعوا في أحكامكم لو يطيعكم سواء في هذه الحادثة
+
+360
+00:37:31,860 --> 00:37:36,120
+أو في ما سواها من ما قد يحدث وهذا فيه إشارة إلى
+
+361
+00:37:36,120 --> 00:37:40,840
+فرضية إمكانية حدوث مثل هذا في المستقبل وهذا أمر
+
+362
+00:37:40,840 --> 00:37:49,560
+واقعي يحدث أكيد في كل زمانو في كل مكان ايضا فيها
+
+363
+00:37:49,560 --> 00:37:57,620
+يعني لما جال لو يطيعكم في كثير من الأمر اللي
+
+364
+00:37:57,620 --> 00:38:04,340
+عانيتهم يعني خلينا نقول ..
+
+365
+00:38:04,340 --> 00:38:08,240
+المكان اللي بيجيده طعام طعام مستمرهذا ما أشارنا
+
+366
+00:38:08,240 --> 00:38:15,800
+إليه يعني فيها يعني إشارة إلى أن نتيجة هذه
+
+367
+00:38:15,800 --> 00:38:21,700
+المخالفة توقع في المشقة الشديدة اللي هو لعنت اللي
+
+368
+00:38:21,700 --> 00:38:27,180
+عبر عنه لعنتم لو طيعكم في كثير من الأمر لعنتم أي
+
+369
+00:38:27,180 --> 00:38:33,510
+لو وقعت مشقة كبيرة اللي لعنت هو المشقة الكبيرةعلى
+
+370
+00:38:33,510 --> 00:38:44,830
+.. في ذلك و .. و .. مما قد يصعب جبره أو مما يصعب
+
+371
+00:38:44,830 --> 00:38:51,850
+علاجه في ذلك فكأني به .. أخيرا أقول كأني به في هذه
+
+372
+00:38:51,850 --> 00:38:56,290
+الأيات يعني يريدوا أن يقول لا تكونوا .. لا تكونوا
+
+373
+00:38:56,290 --> 00:39:01,070
+يوجهوا لعامة المسلمين لا تكونوا مثل هؤلاء الذين
+
+374
+00:39:01,070 --> 00:39:06,710
+وقعوا في هذا الخطأفي هذا الخطأ من تسرعهم وعدم
+
+375
+00:39:06,710 --> 00:39:12,530
+تثبتهم اللي من حد ما سمعوا أنه .. أنه الوليد بيقول
+
+376
+00:39:12,530 --> 00:39:16,810
+هيك هيك يعني كل .. وهذا يحدث يا أخواتي خاصة في
+
+377
+00:39:16,810 --> 00:39:21,730
+عصرنا اليوم في .. في يعني أحيانا بين الفصائل في ..
+
+378
+00:39:21,730 --> 00:39:29,630
+في مجتمعنا يعني مجتمع فصيل مثلا ضرب صاروخالفصيل
+
+379
+00:39:29,630 --> 00:39:35,610
+الثاني على طول يقيل له الاتهامات يعني طب شوف ليش
+
+380
+00:39:35,610 --> 00:39:40,130
+تأكد من الخبر أول يمكن يكون انضرب ولا ما انضربش مش
+
+381
+00:39:40,130 --> 00:39:44,750
+عارفين و بعدين طب ليش انضرب يعني الأصل قالنا نتسرع
+
+382
+00:39:44,750 --> 00:39:51,560
+حتى لو نقع فيما بيننافي اختلافات لا يعلموا نهايتها
+
+383
+00:39:51,560 --> 00:39:56,260
+إلا الله سبحانه وتعالى طبعا أخيرا أقول وفي هذه
+
+384
+00:39:56,260 --> 00:40:00,200
+الآية عموما لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتهم ولكن
+
+385
+00:40:00,200 --> 00:40:05,660
+الله حبب عليكم من المنزل فيها إجلال وتقدير من الله
+
+386
+00:40:05,660 --> 00:40:12,880
+لرسوله صلى الله عليه وسلم أكتفي بهذا ونكمل المرة
+
+387
+00:40:12,880 --> 00:40:14,700
+القادمة إن شاء الله
+

PL9fwy3NUQKwb4nBmVPZS9HKcSjCAfugS4/SplcNo86CeY.srt

@@ -0,0 +1,2171 @@
+1
+00:00:20,750 --> 00:00:25,430
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:25,430 --> 00:00:28,210
+الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
+
+3
+00:00:28,210 --> 00:00:33,210
+وعلى آله وصحبه ومن احتدى بهديه واصلنا بسنته ليوم 
+
+4
+00:00:33,210 --> 00:00:40,510
+الدين وبعد  أيها الأخوات الكريمات نواصل وحديثنا حول
+
+5
+00:00:40,510 --> 00:00:49,450
+تفسير الآيات الكريمة الأول من سورة المجادلة و كأننا
+
+6
+00:00:49,450 --> 00:00:57,950
+قد خطونا خطوات كثيرة في تفسير هذه الآيات بدءا 
+
+7
+00:00:57,950 --> 00:01:05,810
+ببيان المعنى الجمالي وتفسير الألفاظ التي تحتاج إلى 
+
+8
+00:01:05,810 --> 00:01:13,170
+شرح متفصيل ومرورا بوجوه القراءات واللطائف ثم بدأنا 
+
+9
+00:01:13,170 --> 00:01:19,650
+بالأحكام الشرعية وفيما أذكر أننا تحدثنا عن ثلاثة 
+
+10
+00:01:19,650 --> 00:01:31,530
+أحكام يعني كانت عبارة عن هذه الأحكام عن حكم الظهار
+
+11
+00:01:31,530 --> 00:01:43,500
+هل هو مشروع كمطلق أن هو ممنوع أو بمعنى آخر يعني هل
+
+12
+00:01:43,500 --> 00:01:50,920
+يعني التلفظ بصيغة الطلاق صيغة الظهار ويقصدوا منها
+
+13
+00:01:50,920 --> 00:01:56,240
+طلاقا تعتبروا ظهارا أم لا يعني هو هذا هو المقصود
+
+14
+00:01:56,240 --> 00:02:02,720
+و إلا فإن اظهار الآية صرحت باتباره محرما وطلاقه 
+
+15
+00:02:02,720 --> 00:02:07,480
+معروف لنا أنه مشروع يعني وإن كان مكروه فعله خاصة 
+
+16
+00:02:07,480 --> 00:02:16,200
+إن كان هناك تعسف في استخدامه  و أيضا تحدثنا عن الحكم
+
+17
+00:02:16,200 --> 00:02:22,860
+الثاني المتعلق بالأثر المترتب على الظهار ما هو
+
+18
+00:02:22,860 --> 00:02:28,540
+الحكم الذي يترتب على الظهار بعده هو الظهار في حد
+
+19
+00:02:28,540 --> 00:02:33,160
+ذاته حرام لكن هل يترتب عليه أشياء أو ماذا يترتب 
+
+20
+00:02:33,160 --> 00:02:38,310
+عليه أيضا إضافة إلى حكمه الأساسي غير كونه .. يعني
+
+21
+00:02:38,310 --> 00:02:43,170
+ما تجيش تقولي أنه يترتب عليه أنه حرام هذا صحيح
+
+22
+00:02:43,170 --> 00:02:46,930
+ويترتب لكن هذا الحكم الأساسي المتصف به هل يترتب 
+
+23
+00:02:46,930 --> 00:02:51,910
+على حرمة شيء؟ قلنا نعم يترتب على حرمة شيء أو 
+
+24
+00:02:51,910 --> 00:02:57,370
+أكثر من شيء الأول حرمة الإتيان يعني ليس حرمة 
+
+25
+00:02:57,370 --> 00:03:05,300
+الفعل خلصناها هذه الحكم المباشر للظهار أنه حرام فمن 
+
+26
+00:03:05,300 --> 00:03:11,500
+فعله ترتب عليه شيء آخر أولا حرمة الإتيان معه أنه
+
+27
+00:03:11,500 --> 00:03:16,040
+حرام لكن يتعلق به حكم يتعلق به أثر يترتب عليه 
+
+28
+00:03:16,040 --> 00:03:24,020
+أحكام على رأسها حرمة الإتيان من قبل الزوج لزوجته
+
+29
+00:03:24,020 --> 00:03:30,840
+مش على الإطلاق مش على التأبيد حتى يكفر طبعا
+
+30
+00:03:30,840 --> 00:03:38,520
+مقتضى هذا الحكم شيء آخر اللي هو إيه؟ التكفير أنه 
+
+31
+00:03:38,520 --> 00:03:43,120
+التكفير يعني معناته فيه أيضا مدام إتيان حتى يكفر
+
+32
+00:03:43,120 --> 00:03:48,280
+إذا في تكفير إذا أتى إذا التكفير لكن مش إذا أتى 
+
+33
+00:03:48,280 --> 00:03:54,780
+مربطش القرآن التكفير بالإتيان وإنما ربطه بالعود 
+
+34
+00:03:54,780 --> 00:04:02,000
+عام من الإتيان الإتيان صورة من صور العود أولاها
+
+35
+00:04:02,000 --> 00:04:10,130
+ربما تكون لكن العود يعني أو خلّيني أقول الإتيان عود
+
+36
+00:04:10,130 --> 00:04:17,570
+وزيادة عود فيه تجاوز لكن العود المقصود الذي يلزم 
+
+37
+00:04:17,570 --> 00:04:25,900
+معه التكفير يعني هذا هو الأثر الثاني التكفير إذا
+
+38
+00:04:25,900 --> 00:04:34,480
+كان إذا عاد ثم ارتبط بهذا الحكم حكم آخر وهو الحكم
+
+39
+00:04:34,480 --> 00:04:38,920
+الثالث ما هو العود ما هو العود الذي يرتبط به 
+
+40
+00:04:38,920 --> 00:04:44,220
+التكفير واحنا يومها أذكر يا أخوات أنه قلنا معنى
+
+41
+00:04:44,220 --> 00:04:50,030
+ذلك أنه في الصورة هو ما ذكرهاش  هو  ي أنه يمكن أن يظاهر
+
+42
+00:04:50,030 --> 00:04:58,290
+و لا يعود فهل تلزمه الكفارة؟ لا لكن بشرط أنه ينفلق 
+
+43
+00:04:58,290 --> 00:05:03,690
+و يعود اه ..ظهر .. اظهاره .. شوفوا اظهار حرام في 
+
+44
+00:05:03,690 --> 00:05:13,510
+ذاته ثم يترتب عليه حرمة الإتيان حتى يكفر طيب ما
+
+45
+00:05:13,510 --> 00:05:23,170
+كفر تبقى حرمة الإتيان حتى وعليه ولا يقبل أن تبقى
+
+46
+00:05:23,170 --> 00:05:29,870
+هكذا معلقة يعني فإما أن يعود وإما أن يطلق فإن طلق 
+
+47
+00:05:29,870 --> 00:05:35,670
+فلا شيء عليه يعني خلاص يستغفر عن ما فات من فعل
+
+48
+00:05:35,670 --> 00:05:43,370
+المحرم وهو الظهار وخلاص خلاص مابدوش يعود إلى زوجته
+
+49
+00:05:43,370 --> 00:05:48,970
+فإن عاد لازمه التكفير قبل الإتيان أو قبل المسيس
+
+50
+00:05:48,970 --> 00:05:56,550
+يبقى ما معنى العود قلنا وهو الحكم الثالث العود فيه 
+
+51
+00:05:56,550 --> 00:06:04,990
+رأيان أساسيان وفي التفصيل أكثر من هيك الرأيان 
+
+52
+00:06:04,990 --> 00:06:11,530
+الأساسيان أن الرأي الأول رأي الجمهور أن العودة 
+
+53
+00:06:11,530 --> 00:06:21,190
+يعني العزم على يعني العزم على مراجعة الزوجة أو على 
+
+54
+00:06:21,190 --> 00:06:27,630
+الرجوع إلى الزوجة العزم على الإتيان العزم
+
+55
+00:06:27,630 --> 00:06:35,150
+على الرجوع عن الظهار العزم على العودة إلى الحياة
+
+56
+00:06:35,150 --> 00:06:39,410
+الزوجية لأن الظهار معناه فكر يعني أو خلّيني أقول 
+
+57
+00:06:39,410 --> 00:06:46,230
+اضطراب الحياة الزوجية على الأقل الآن العود معناه 
+
+58
+00:06:46,230 --> 00:06:56,350
+عودة إلى الحياة الزوجية بكامل أركانها أو وهذا تابع
+
+59
+00:06:56,350 --> 00:07:02,830
+يمكن يلحق به أن يمسكها مدة أن يمسكها و لا يطلقها
+
+60
+00:07:02,830 --> 00:07:08,150
+مدة يمكن أن يطلقها فيها يعني مدة تفكير معينة
+
+61
+00:07:08,150 --> 00:07:14,390
+أمسكها حتى يعني و لو لم يعزم لسه يعني فترة تفكير
+
+62
+00:07:14,390 --> 00:07:19,950
+يمسكها فترة تردد إن صح التعبير وتفكير هل يرجع إذا
+
+63
+00:07:19,950 --> 00:07:28,110
+أمسكها فترة أمكنه أن يطلقها و لم يطلق اعتبر كأنه
+
+64
+00:07:28,110 --> 00:07:36,130
+عازما على الطلاق فالممسك يلحق بمين؟ بالعازم بالناوي 
+
+65
+00:07:36,130 --> 00:07:42,050
+بالعازم على العود بالناوي على العود لكن في كلتا
+
+66
+00:07:42,050 --> 00:07:49,250
+الحالتين يعني الآن بمجرد أنه عاد على معنى أنه يعني
+
+67
+00:07:49,250 --> 00:07:54,490
+بطل عن ظهاره و أراد أن تعود إليه زوجته أو أمسكها 
+
+68
+00:07:55,760 --> 00:08:02,960
+يعني فترة و لم يطلقها أو يفارقها أمسكها فترة يعني
+
+69
+00:08:02,960 --> 00:08:10,420
+فيعتبر عائدا فإذا اعتبر عائدا و لزمته الكفارة الآن
+
+70
+00:08:10,420 --> 00:08:17,280
+قبل ما ترجع الرجوع العملي أو بمعنى المسيس بمجرد
+
+71
+00:08:17,280 --> 00:08:26,850
+يعني التلفظ أو النية أو الإمساك هذا يلزمك الكفارة
+
+72
+00:08:26,850 --> 00:08:31,090
+حتى لو لم تأتي يعني أنتوا حاولتوا بالك؟ لكن
+
+73
+00:08:31,090 --> 00:08:38,530
+النتيجة طبعا لازمت من باب أولى ولكن و وقعت في مشكلة
+
+74
+00:08:38,530 --> 00:08:45,430
+أخرى إذا كنت ما كفرتش الأصل أن تكفر بالعودي و قبل
+
+75
+00:08:45,430 --> 00:08:53,710
+المسيس بالعودي و مجرد العودي اللي معناه العزم أو ال
+
+76
+00:08:53,710 --> 00:09:01,680
+إمساك مع القدرة على الطلاق يلحق به حتى لا يعود ضرر 
+
+77
+00:09:01,680 --> 00:09:06,540
+على المرأة في هذه الحالة إذن هذا هو العود المقصود
+
+78
+00:09:06,540 --> 00:09:11,400
+على رأي الجمهور بغض النظر هل هو العزم أو الإمساك
+
+79
+00:09:11,400 --> 00:09:17,260
+لكن متقاربات والرأي الثاني للعود طبعا يا أخوات هذا 
+
+80
+00:09:17,260 --> 00:09:23,180
+مرده إلى إيش؟ أو دليله أو سنده ذلك إنه يعودون بمعنى
+
+81
+00:09:23,180 --> 00:09:27,260
+يرجعون يعودون لما قالوا يعني يرجعون عن ما قالوا
+
+82
+00:09:27,260 --> 00:09:32,500
+وإنما الرجوع عن ما قالوا يكونوا بالعودة إلى الحالة
+
+83
+00:09:32,500 --> 00:09:37,320
+الأصلية يرجعون عن الجديد الجديد أنه بيعتبرها كظهر
+
+84
+00:09:37,320 --> 00:09:43,440
+أمه يريد أن يرجع عن ذلك إلى أن تكون زوجة حقيقية له 
+
+85
+00:09:43,440 --> 00:09:48,880
+يرغب في أن يعود على الحالة التي كان عليها قبل
+
+86
+00:09:48,880 --> 00:09:54,580
+الظهر على الحالة التي كان عليها هذا عود أيضا هذا 
+
+87
+00:09:54,580 --> 00:10:03,080
+عود الآن الرأي الثاني يا لا ليس هذا معنى العود
+
+88
+00:10:03,080 --> 00:10:08,540
+الذي ترتبط بيه الكفارة الذي هو شرطه العود شرطه
+
+89
+00:10:08,540 --> 00:10:14,460
+باتفاق لكن مفهوم العود مختلف فيه العود شرطه لأن
+
+90
+00:10:14,460 --> 00:10:21,020
+الآية نصت عليه الآية بتقول إيه؟ والذين يظهرون من
+
+91
+00:10:21,020 --> 00:10:26,870
+نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحريرهم، وإذا رتب
+
+92
+00:10:26,870 --> 00:10:31,850
+الكفارة اللي هي التحرير وبدائلها على الظهار والعود 
+
+93
+00:10:31,850 --> 00:10:37,850
+معاهم على الظهار والعود وليس على الظهار فقط الظهار 
+
+94
+00:10:37,850 --> 00:10:43,190
+مع العود، لكن واحد ظهر و لم يعزم على العود و خلاص
+
+95
+00:10:43,190 --> 00:10:49,570
+أجت يمشي ظهاره يرتب عليه طلاق أو كذا، لا لا يترتب 
+
+96
+00:10:49,570 --> 00:10:53,770
+عليه كفارة، لتفهموا ذلك جيدا، يعني يا بناااات، الحكم 
+
+97
+00:10:53,770 --> 00:10:57,990
+اللي قبل، انتبهوا، أنا بقولكن شيء دقيق، الحكم 
+
+98
+00:10:57,990 --> 00:11:01,570
+الأول، ماذا يترتب على الظهار؟ قلنا حرمة الإتيان
+
+99
+00:11:01,570 --> 00:11:09,570
+واحد، اتنين، التكفير غلط، لازم تحط الشرط، لازم، إن 
+
+100
+00:11:09,570 --> 00:11:13,630
+ما حطيش الشرط الجواب غلط، لأنه لا يترتب تكفير على
+
+101
+00:11:13,630 --> 00:11:19,760
+مجرد الظهار وإنما يترتب التكفير أو يكون التكفير
+
+102
+00:11:19,760 --> 00:11:26,940
+يترتب على الظهار إذا كان مقترنا بالعود إذا كان 
+
+103
+00:11:26,940 --> 00:11:31,400
+مقترنا فإن لم يقترن بالعود فلا تكفير فلا كفارة 
+
+104
+00:11:31,400 --> 00:11:38,220
+يحرم الإتيان نعم الأول يحرم الظهار بعد هيك يعني
+
+105
+00:11:38,220 --> 00:11:45,960
+لازم يطلق أو إلى غير ذلك أما الظاهرية قلنا الظاهرية
+
+106
+00:11:45,960 --> 00:11:51,080
+أخذوا بالمعنى اللغوي أو بأحد المعاني اللغوية
+
+107
+00:11:51,080 --> 00:11:57,280
+وربطوا الحكم بها وهو أن العودة بمعنى التكرار للقول
+
+108
+00:11:57,280 --> 00:12:09,030
+وقالوا بأن التكفير الظهار يقع بالصيغة الظهار لمرة
+
+109
+00:12:09,030 --> 00:12:19,690
+واحدة لكن التكفير لا يثبت إلا بتكرار الظهار لأن
+
+110
+00:12:19,690 --> 00:12:26,930
+ربنا بيقول هم هيك بيقولوا الذين يظاهرون الذين 
+
+111
+00:12:26,930 --> 00:12:33,290
+يظاهرون من نسائهم ثم يعودون يعني يكررون هم هيك
+
+112
+00:12:33,290 --> 00:12:38,050
+بيقولوا يكررون الظهار إيش بعد هيك؟ إذا كرروا
+
+113
+00:12:38,050 --> 00:12:45,150
+الظهار بتصير الكفارة واجبة في هذه الحالة بتكرار
+
+114
+00:12:45,150 --> 00:12:49,750
+الظهار ولعلهم أقول استندوا إلى بعض الروايات التي 
+
+115
+00:12:49,750 --> 00:12:53,770
+ذكرناها رواية سلم الأخيرة التي ذكرناها ربما في 
+
+116
+00:12:53,770 --> 00:12:57,850
+اللطائف إن كنتم البياضي مصاخر اللي قال النبي صلى 
+
+117
+00:12:57,850 --> 00:13:03,530
+الله عليه وسلم لما سأله أنه جاء وقال له قد حدث مني
+
+118
+00:13:03,530 --> 00:13:09,100
+كذا وكذا قال له أنت بذاك قال أنا بذلك فكررها مرة و
+
+119
+00:13:09,100 --> 00:13:14,960
+مرة ففهما إضافة إلى معنى العود تكرار أكد بهذه
+
+120
+00:13:14,960 --> 00:13:18,940
+الرواية أن النبي صلى الله عليه وسلم كأنه يعني لم
+
+121
+00:13:18,940 --> 00:13:24,760
+يرتب الكفارة عليه حتى كرر أو تكرر الظهار منه مرة
+
+122
+00:13:24,760 --> 00:13:28,340
+بعد الظهر لكن طبعا على رأي الجمهور أن هذا التكرار
+
+123
+00:13:28,340 --> 00:13:34,380
+في السؤال ليس المقصود منه أن الكفارة مربوط بالتكرار
+
+124
+00:13:34,380 --> 00:13:41,160
+ولكن مقصود منه التثبت التثبت فقط أو الاستهجان من
+
+125
+00:13:41,160 --> 00:13:51,420
+هذا الفعل فقط أما مش لأن الكفارة تثبت إذا تكرر
+
+126
+00:13:51,420 --> 00:13:57,480
+الظهار بدليل أيضا أنه في قصص أخرى مع المظاهرين لم
+
+127
+00:13:57,480 --> 00:14:06,730
+يطلب منهم شيئا كهذا ورتب الكفارة على إيه؟ على مجرد
+
+128
+00:14:06,730 --> 00:14:13,710
+الظهار وليس على تكراره ثم إن العود يعني في أحد
+
+129
+00:14:13,710 --> 00:14:18,270
+معانيه يعني الرجوع إلى الحالة السابقة في المعاني 
+
+130
+00:14:18,270 --> 00:14:21,950
+اللغوية فلماذا يُأخذ على التكرار؟ صحيح هو يعني
+
+131
+00:14:21,950 --> 00:14:25,650
+التكرار لكن مش دائما حسب السياق السياق هنا يعني 
+
+132
+00:14:25,650 --> 00:14:29,710
+الرجوع إلى الحالة السابقة وهذا نوع عود الرجوع إلى
+
+133
+00:14:29,710 --> 00:14:35,200
+الحالة التي كانت قبلها قبل الظهار، قبل الظهار، هذا 
+
+134
+00:14:35,200 --> 00:14:38,900
+يعني كل هذا تحدثنا عنه المرة الماضية حقيقة بشيء من 
+
+135
+00:14:38,900 --> 00:14:42,910
+التفصيل، والآن ننتقل للحكم الرابع الحكم بقية
+
+136
+00:14:42,910 --> 00:14:47,450
+الأحكام الحكم الرابع من الأحكام المستفادة من هذه
+
+137
+00:14:47,450 --> 00:14:53,730
+الآيات من سورة المجادلة وهو إيه؟ هل يصح ضهار غير 
+
+138
+00:14:53,730 --> 00:15:03,310
+المسلم؟ هل يقع؟ هل يصح؟ هل تترتب عليه أحكامه؟ أم لا
+
+139
+00:15:03,310 --> 00:15:09,190
+معلومة أيها الأخوات أن أهل الذمة لهم خصوصيتهم
+
+140
+00:15:09,190 --> 00:15:14,170
+الشرعية والعقائدية ولا دخلة لكن مع ذلك هناك بعض 
+
+141
+00:15:14,170 --> 00:15:18,890
+الأشياء المشتركة مثلًا هم يطلقون وإذا طلق أحدهم
+
+142
+00:15:18,890 --> 00:15:23,590
+زوجته تترتب عليها المفروض يعني الأحكام وفصله لو
+
+143
+00:15:23,590 --> 00:15:26,770
+تبين للحاكم المسلم أن واحد طلق وقال لو كان دم
+
+144
+00:15:26,770 --> 00:15:34,190
+زوجته ثم لم يعدها بطريق صحيح ولو عندهم فإنه يمنعهم 
+
+145
+00:15:34,190 --> 00:15:41,340
+من ذلك مثلًا غير ذلك وهم كذلك إذا كمان إذا هم
+
+146
+00:15:41,340 --> 00:15:46,540
+تحكموا إلينا يمكن أن نحكم لهم بشريعتنا إذا ارتضوا 
+
+147
+00:15:46,540 --> 00:15:51,880
+ذلك لا بأس ففي بعض الجوانب يعني ممكن تطبق عليهم
+
+148
+00:15:51,880 --> 00:15:57,070
+أحكام هذه الشريعة في بعض الجزئيات الأمور الدنياوية
+
+149
+00:15:57,070 --> 00:16:01,710
+نعم نعم لكن عمومًا في الأمور الإبادات والعقائد
+
+150
+00:16:01,710 --> 00:16:05,830
+والأحوال الشخصية هم يعني لهم خصوصيتهم والإسلام
+
+151
+00:16:05,830 --> 00:16:10,810
+أعطاهم كامل الحرية في ذلك ولعله من هذا الباب كان
+
+152
+00:16:10,810 --> 00:16:16,550
+السؤال هنا هل يعني موضوع الظهار يعني هو من خصوصيات
+
+153
+00:16:16,550 --> 00:16:25,000
+المسلمين وبالتالي لو ظاهر الذمي نصارى أو يهودي
+
+154
+00:16:25,000 --> 00:16:33,220
+يعني لا يلزمه شيء ولا الظهار يعوم المسلم وغير 
+
+155
+00:16:33,220 --> 00:16:39,960
+المسلم وبالتالي لو ظاهر الكافر فإنه يحرم عليه كما
+
+156
+00:16:39,960 --> 00:16:44,240
+يحرم على المسلم اتيان زوجته وعليه أن يكفر إذا أراد
+
+157
+00:16:44,240 --> 00:16:49,940
+أن يعود هذه هي المسألة جمهور فيها خلاف أيضًا جمهور
+
+158
+00:16:49,940 --> 00:16:55,520
+العلماء في ذلك أن ظهاره لا يقع بناء على الخصوصية
+
+159
+00:16:55,520 --> 00:17:00,160
+التي ذكرناها إنهم لهم دينهم، ونحن لدينا، ونحن هذه 
+
+160
+00:17:00,160 --> 00:17:06,820
+الظهار من خصوصيات المسلمين، هذا بشكل عام، والآيات
+
+161
+00:17:06,820 --> 00:17:12,760
+أيضًا فيها إشارات واضحة الدلالة تؤكد أن الظهار هو
+
+162
+00:17:12,760 --> 00:17:19,730
+من خصوصيات المسلمين يدلوا على ذلك قول الله عز وجل
+
+163
+00:17:19,730 --> 00:17:24,830
+«الذين يظاهرون من منكم 
+
+164
+00:17:24,830 --> 00:17:29,890
+من نسائهم» «الذين يظاهرون منكم» خطاب مباشر لمين؟
+
+165
+00:17:29,890 --> 00:17:35,790
+للمسلمين، يعني إحنا لو شيلنا منكم، تستقيم، إذا ما 
+
+166
+00:17:35,790 --> 00:17:41,500
+فائدتها إلا أن يكون التخصيص لأن كان ممكن يقولوا 
+
+167
+00:17:41,500 --> 00:17:45,780
+والذين يظاهرون لو كانت تعوم لما لزمت منكم لو كانت
+
+168
+00:17:45,780 --> 00:17:49,180
+تعوم المسلم وغير المسلم قالوا والذين يظاهرون من 
+
+169
+00:17:49,180 --> 00:17:54,080
+نسائهم وخلاص لكن جاله والذين يظاهرون منكم من
+
+170
+00:17:54,080 --> 00:17:59,320
+نسائهم فدلت على أن غير المسلم ليس مقصودًا في الخطاب
+
+171
+00:17:59,320 --> 00:18:03,360
+وبالتالي إذا ظاهر مالناش دعوة فيه ده إله حكم عندهم
+
+172
+00:18:03,360 --> 00:18:10,850
+يتحكموا فيه مالوش حكم يعتبر لهلأ، لا يترتب عليه 
+
+173
+00:18:10,850 --> 00:18:15,290
+حكم الظهار اللي قلناه قبل بشوية لا يترتب عليه حكم 
+
+174
+00:18:15,290 --> 00:18:21,690
+الظهار بالنسبة لهم هذا أولًا ثانيًا أيضًا معنى آخر
+
+175
+00:18:21,690 --> 00:18:27,370
+يعني إحنا أقول لك لو رتبنا عليه حكم الظهار طب كيف 
+
+176
+00:18:27,370 --> 00:18:32,990
+سيكون الأمر؟ طب كفارة، طب الكفارة عبادة الكفارة يا
+
+177
+00:18:32,990 --> 00:18:37,430
+بنات فيها معانٍ عمومًا الكفارات عبادة الكفارة 
+
+178
+00:18:37,430 --> 00:18:45,810
+عبادة وعقوبة فيها .. فيها .. أليس .. أليس الصوم
+
+179
+00:18:45,810 --> 00:18:53,450
+كفارة والصوم من أرقى وأصرح وأصحى العبادات؟ آه يعني
+
+180
+00:18:53,450 --> 00:18:58,920
+مثلًا واستجابة إلى عمر الله نعم أيضًا عمومًا يعني
+
+181
+00:18:58,920 --> 00:19:03,720
+طبيعتها يعني طبيعة الكفارة أو بعضها بعض أنواعها
+
+182
+00:19:03,720 --> 00:19:07,860
+على الأقل عبادة صرفة ثم هي أيضًا لأنها من عند الله
+
+183
+00:19:07,860 --> 00:19:12,180
+سبحانه وتعالى هم مش ملزمين أساسًا بالاستجابة لذلك
+
+184
+00:19:12,180 --> 00:19:16,420
+فهي في .. والكفارة كمان بدها نية حتى لو ماكنتش في 
+
+185
+00:19:16,420 --> 00:19:19,340
+ذاتها عبادة واحدة تقول طب ما هي الإطعام ما هو ..
+
+186
+00:19:19,340 --> 00:19:28,500
+برضه بدها نية لو أنت أطعمت لازمتك الكفارة وأطعمت ألف
+
+187
+00:19:28,500 --> 00:19:33,500
+مسكين ولم تنويه الكفارة هل تسقطوا الكفارة؟ النية
+
+188
+00:19:33,500 --> 00:19:37,100
+بدها
+
+189
+00:19:37,100 --> 00:19:47,130
+نفس مسلمة أنتم لم تدعوا فيها بمعنى أن مجموعة هذه
+
+190
+00:19:47,130 --> 00:19:51,910
+الأدلة وعموم الخصوصيات المتعلقة بهذه القضايا
+
+191
+00:19:51,910 --> 00:19:57,990
+للمسلمين وغير المسلمين تؤكد على أن الظهارة من غير
+
+192
+00:19:57,990 --> 00:20:03,490
+المسلم لا تقع ولا تترتب عليه أحكامه الشرعية
+
+193
+00:20:03,490 --> 00:20:06,890
+الموجودة هنا في كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله
+
+194
+00:20:06,890 --> 00:20:11,870
+عليه وسلم ولكن الشافعية له رأي آخر لإمام الشافعي
+
+195
+00:20:13,570 --> 00:20:19,790
+لأ، والله أنا اللي شايفه أن الذمي أو الكافر يقع
+
+196
+00:20:19,790 --> 00:20:25,330
+.. يقع .. ظهاره تمامًا كما يقع طلاقه، يعني هذه مش 
+
+197
+00:20:25,330 --> 00:20:28,790
+من الخصوصيات الخاصة جدًا اللي .. هذه .. هذه أمور
+
+198
+00:20:28,790 --> 00:20:32,230
+يتفق فيها المسلم وغير المسلم، كأنه يريد أن يقول 
+
+199
+00:20:32,230 --> 00:20:38,830
+كما الطلاق، بياسا على الطلاق، كما أن طلاقة الذمي 
+
+200
+00:20:38,830 --> 00:20:44,630
+يقع وظهاره في الأصل طلاق معنى الطلاق والفراق لكنه
+
+201
+00:20:44,630 --> 00:20:52,650
+صورة مختلفة فلا بأس إذا طيب يا عم عبادة وصيام يالك
+
+202
+00:20:52,650 --> 00:20:59,830
+بحنا بنستفيد الصيام نستفيد الصيام وفي عندنا الاعت��ق 
+
+203
+00:20:59,830 --> 00:21:05,110
+وفي عندنا الإطعام فليعطق وليكن حكمًا دنيًا ويا ما
+
+204
+00:21:05,110 --> 00:21:10,870
+نجعل بقى مش بضرورة يعني كأنه نزع إلى معنى العقوبة
+
+205
+00:21:12,560 --> 00:21:16,060
+سيبك من عبادة مش عبادة عقوبة هذا اللي بيعمل هيك
+
+206
+00:21:16,060 --> 00:21:19,260
+غلط يعني ممنوع يعمل هيك وبالتالي أصلاً الكفارات
+
+207
+00:21:19,260 --> 00:21:21,980
+فيها معنى العبادة ماشي لكن أنا أنا بالنسبة للذنب
+
+208
+00:21:21,980 --> 00:21:26,800
+بدي أستخدم معنى العقوبة أو أرتب الكفارة باعتبارها
+
+209
+00:21:26,800 --> 00:21:31,760
+عقوبة لا باعتبارها عبادة وهذا ممكن في إحدى يعني 
+
+210
+00:21:31,760 --> 00:21:36,020
+العقوبتين أو في ثنتين من ثلاث من العقوبات وبالتالي
+
+211
+00:21:36,020 --> 00:21:42,770
+لمَ لا مدام أمكن تنفيذ وتطبيق هذه الأحكام فلماذا؟
+
+212
+00:21:42,770 --> 00:21:46,930
+لكن واضح يا أخوات حقيقةً إن كلام الجمهور لعله
+
+213
+00:21:46,930 --> 00:21:52,670
+يكون أرجح لأن هذه تبقى في الجملة الأمور من 
+
+214
+00:21:52,670 --> 00:21:57,830
+القضايا الخاصة القضايا الزواج والطلاق وما يتعلق 
+
+215
+00:21:57,830 --> 00:22:04,970
+ بالعلاقة بين الزوجين يعني لكل أهل ملة خصوصيتهم
+
+216
+00:22:04,970 --> 00:22:10,770
+و الإسلام يحترم هذه الخصوصية الحكم الخامس من أحكام 
+
+217
+00:22:11,890 --> 00:22:16,930
+من الأحكام المستفادة من هذه الآية وهو حكم يعني لا 
+
+218
+00:22:16,930 --> 00:22:20,710
+نقف طويلًا عنده لأنه مش واقعي اليوم هل يصح الظهار
+
+219
+00:22:20,710 --> 00:22:28,870
+من الأمة العبدة يعني معروف يعني باختصار يعني يعني 
+
+220
+00:22:28,870 --> 00:22:34,750
+المسألة برضه خلافية الجمهور من العلماء على أنه لا 
+
+221
+00:22:34,750 --> 00:22:40,110
+يصح لا يقع إيش ليش يا عم هي الأمة مش امرأة مش امرأة 
+
+222
+00:22:40,110 --> 00:22:49,520
+مش امرأة وهو أيضًا وسيدها يعني يحل له منها ما يحل
+
+223
+00:22:49,520 --> 00:22:55,280
+لزوجته فلماذا إذا ظاهر منها لا يقع ظهره قال لك 
+
+224
+00:22:55,280 --> 00:22:58,800
+والله إحنا بنقول هذا الكلام لأن الآية بتقول من
+
+225
+00:22:58,800 --> 00:23:05,340
+نسائكم من نسائهم ونسائهم إذا وردت في القرآن الكريم
+
+226
+00:23:05,340 --> 00:23:11,260
+مضافة زي هيك تعني الزوجات وليس الإماء ليش بتكون 
+
+227
+00:23:11,260 --> 00:23:15,580
+يعني تعوم يا عمي قالك انظر في موضع آخر في القرآن 
+
+228
+00:23:15,580 --> 00:23:18,920
+الكريم يعني ولا يبدين زينة هنا في الآية الطويلة
+
+229
+00:23:18,920 --> 00:23:21,020
+في سورة النور ولا يبدين زينة هنا إلا اللي
+
+230
+00:23:21,020 --> 00:23:24,240
+بعولتهن أو آبائهن أو آبا عولتهن أو .. أو .. أو
+
+231
+00:23:24,240 --> 00:23:30,480
+.. أو نسائهن ولا يبدين زينة هنا إلا المستثنين من 
+
+232
+00:23:30,480 --> 00:23:36,780
+إبداء الزينة هدول المستثنين الأبي يجوز له أن يرى أو
+
+233
+00:23:36,780 --> 00:23:45,320
+الإبن من محارمه ما لا يرى الأجنبي وكذلك المرأة على
+
+234
+00:23:45,320 --> 00:23:51,980
+المرأة المرأة أمام المرأة يجوز وكذلك الأمة يجوز 
+
+235
+00:23:51,980 --> 00:23:58,220
+لها أن ترى من سيدتها المرأة العورة المخففة طبعًا
+
+236
+00:23:58,220 --> 00:24:05,260
+المقصود هنا بمعنى أن هناك لكن الشاهد عندنا أنه لم
+
+237
+00:24:05,260 --> 00:24:14,980
+يُجمع في لفظة واحدة بين الزوجات وبين الإماء بل فرق 
+
+238
+00:24:14,980 --> 00:24:19,380
+بينهم في إشارة إلى أن النساء عندما تطلق يراد بها
+
+239
+00:24:19,380 --> 00:24:26,580
+الزوجات ولو كانت النساء الإماء مشمولة بالنساء لكتف
+
+240
+00:24:26,580 --> 00:24:32,120
+بالنساء فقط لجال أو نسائهم ودخلت الإماء إذا ما
+
+241
+00:24:32,120 --> 00:24:37,860
+بتدخلش الإماء إذا الإماء باختلفت في حكمها عن النساء 
+
+242
+00:24:37,860 --> 00:24:43,340
+في أحكام كثيرة وهذا منها وعلى ذلك لو أن رجلًا يعني 
+
+243
+00:24:43,340 --> 00:24:49,920
+له أمة فظاهر منها فلا يقع ظهاره فلا يقع ظهاره لكن
+
+244
+00:24:49,920 --> 00:24:58,700
+يا أخوات ممكن ممكن ممكن يعتبر ظهاره يمينًا ممكن يعتبر
+
+245
+00:24:58,700 --> 00:25:03,840
+ظهاره يمينًا زي يعني الآن يا أخوات، مش مع الإمام، مع
+
+246
+00:25:03,840 --> 00:25:08,920
+الزوجة لو أن رجلًا قال لزوجته تحرم عليّ أو أنت عليّ 
+
+247
+00:25:08,920 --> 00:25:15,220
+حرام ولم يقصد طلاقًا، إن قصد طلاقًا، فهو طلاق، طلاق 
+
+248
+00:25:15,220 --> 00:25:19,760
+كنـائي وإن لم يقصد طلاقًا، قال العلماء في كثير منهم
+
+249
+00:25:19,760 --> 00:25:26,550
+أنه يعتبر يمينًا يفهم يعني هنا أشبه بذلك هو لما قال 
+
+250
+00:25:26,550 --> 00:25:31,870
+لأمته يعني أنت عليّ كظهرة كأنه قال إن لم نرتبها إن 
+
+251
+00:25:31,870 --> 00:25:37,570
+لم نوقعها صيغة ظهر على الأقل تعتبر صيغة يعني يمينًا
+
+252
+00:25:37,570 --> 00:25:42,150
+فتثبت الكفارة يعني على الأقل عند البعض لكن عمومًا
+
+253
+00:25:42,150 --> 00:25:47,770
+أو عند الجمهور يعني خلّيني أقول لا يثبتوا شيء من
+
+254
+00:25:47,770 --> 00:25:49,850
+ذلك الإمام مالك نعم
+
+255
+00:25:56,910 --> 00:26:04,150
+آه باختلف مش زي الظهار أحكام اليمين يمين يمين هذا
+
+256
+00:26:04,150 --> 00:26:07,910
+رأي الجمهور إذن أما الإمام مالك أيته الأخوات فقال
+
+257
+00:26:07,910 --> 00:26:12,810
+بصحة الظهار من الأمة واعتبر إن نسائهم الواردة في
+
+258
+00:26:12,810 --> 00:26:21,460
+الآية تعوم آه، تعم وكأنه يريد أن يقول يعني لو كانت 
+
+259
+00:26:21,460 --> 00:26:25,240
+الـ الـ الـ ما ما تدخلش كان إشارة إلى ذلك
+
+260
+00:26:25,240 --> 00:26:34,000
+يعني والأصل الـ الـ الـ العموم لكن يعني ولا
+
+261
+00:26:34,000 --> 00:26:38,860
+فرق عنده في هذه في هذه القضية بين الأمة وبين 
+
+262
+00:26:38,860 --> 00:26:46,460
+الحرة هذا بالنسبة لهذا الحكم لننتقل إلى الحكم
+
+263
+00:26:46,460 --> 00:26:54,380
+السادس وهو إيه لو ظاهرت المرأة الآن الصورة مقلوبة
+
+264
+00:26:54,380 --> 00:26:59,980
+إحنا المعتاد والمعروف أن الرجل هو الذي يظاهر كما
+
+265
+00:26:59,980 --> 00:27:06,200
+أنا الرجل يطلق لكن الآن يعني لو لو أنا المرأة هي
+
+266
+00:27:06,200 --> 00:27:11,100
+التي ظاهرت يعني أنا بدي أقول حاجة جابلة لو أن
+
+267
+00:27:11,100 --> 00:27:16,260
+المرأة هي التي طلقت هل يعتدوا بطلاقها؟ لو قالت مئة 
+
+268
+00:27:16,260 --> 00:27:21,000
+مرة لزوجها هروح أنت طالق مش هيترتب على ذلك لأن 
+
+269
+00:27:21,000 --> 00:27:28,540
+الطلاق ليس بيدها ولا يقع على محل هكذا هي طبيعة
+
+270
+00:27:28,540 --> 00:27:33,420
+الزواج وحقوق الزواج وإن كانت يعني لو أرادت طلاق 
+
+271
+00:27:33,420 --> 00:27:39,580
+لا تعدم الوسيلة في طريق الخلق وغير ذلك نعم لكن هكذا
+
+272
+00:27:39,580 --> 00:27:46,900
+بدون قاضي وبدون سبب وبدون ضرر وإلى غير ذلك لا يصح
+
+273
+00:27:46,900 --> 00:27:50,680
+لا يقع طلاقها إلا من الرجوع إلى الزوج يا بالاتفاق 
+
+274
+00:27:50,680 --> 00:27:58,360
+يا إما هو يطلق طيب الآن طب لو ظاهرت يعني يعني برضه 
+
+275
+00:27:58,360 --> 00:28:03,760
+ظهرها يعني هو في الأصل نوع طلاق يعني كمان فمن هذا
+
+276
+00:28:03,760 --> 00:28:10,470
+الباب لا يقع ظهارها لا يقع ظهارها لكن أقول يمكن أن
+
+277
+00:28:10,470 --> 00:28:17,290
+يُعتبر يمينًا مرة أخرى يمكن أن يُعتبر يعني لما تقول 
+
+278
+00:28:17,290 --> 00:28:23,030
+أنت عليّ زي أخويا ولا زي أبويا ولا كذا يعني لا يقع
+
+279
+00:28:23,030 --> 00:28:28,930
+ظهر لكن يُعتبر كيمين فلو وطئها بعد ذلك يلزمها
+
+280
+00:28:28,930 --> 00:28:34,190
+كفارة يمين في هذه الحالة
+
+281
+00:28:36,880 --> 00:28:39,560
+ننتقل إلى الحكم السابع
+
+282
+00:28:42,510 --> 00:28:48,690
+مختص بالأم مسألة برضه جميلة هذه الصيغة الأساسية يا
+
+283
+00:28:48,690 --> 00:28:54,670
+أخوات اللي يعني المعروفة والمشهورة والتي نزلت به��
+
+284
+00:28:54,670 --> 00:29:02,850
+القرآن الكريم وارتبطت بها الحوادث أيضًا هي قول
+
+285
+00:29:02,850 --> 00:29:09,850
+القائل أو قول الزوج أنت عليّ كظهر أمي، السؤال هل هذه
+
+286
+00:29:09,850 --> 00:29:16,370
+الصيغة أو هل أحكام الظهار مقصورة على هذه الصيغة
+
+287
+00:29:16,370 --> 00:29:22,630
+أم على المعنى بمعنى أنه يعني لو قال أنت عليّ كظهر
+
+288
+00:29:22,630 --> 00:29:28,350
+أختي أو كظهر ابنتي أو كظهر جدتي أو كظهر حماتي أو 
+
+289
+00:29:28,350 --> 00:29:34,860
+كظهر خالتي أو كل المحرمات على التأبيد، المحرمات يعني
+
+290
+00:29:34,860 --> 00:29:39,560
+إذا نظرنا إلى المعنى الأم محرمة على التأبيد، هل
+
+291
+00:29:39,560 --> 00:29:43,780
+تلحق بها كل محرمة على التأبيد؟ في محرمات على 
+
+292
+00:29:43,780 --> 00:29:47,520
+التوقيت، هذه قولا واحدا لا تدخل ليس ظهارا قولا
+
+293
+00:29:47,520 --> 00:29:53,000
+واحدا، لو قال أنت محرمة عليك أختك، أختها هي أختها ما
+
+294
+00:29:53,000 --> 00:29:57,780
+هي حلال عليك لكن محرمة مؤقتة، ما نسمّيها ظهارا قولا 
+
+295
+00:29:57,780 --> 00:30:03,030
+واحدا، أو زي فلانة ولا علانة من من يمكن أن يتزوجها
+
+296
+00:30:03,030 --> 00:30:06,230
+ولو كانت متزوجة فلان ولا متزوجة علان، محرمة عليه متزوجة
+
+297
+00:30:06,230 --> 00:30:10,810
+فلان ومتزوجة علان، محرمة هذا كله توقيت لا علاقة له
+
+298
+00:30:10,810 --> 00:30:15,590
+إحنا نتكلم... يعني المسألة في المحرمات تحريما
+
+299
+00:30:15,590 --> 00:30:23,250
+مؤبدًا، هل تلحق بذلك؟ أيضًا خلاف، كما قلت الجمهور مرة 
+
+300
+00:30:23,250 --> 00:30:27,370
+أخرى قالوا بأن الظهار
+
+301
+00:30:28,890 --> 00:30:34,790
+مقصورا على هذه الصيغة، الظهار مقصورا على هذه الصيغة
+
+302
+00:30:34,790 --> 00:30:41,870
+التي تشبه فيها الزوجة بالأم، خلاص هي اجت هيك أصلا
+
+303
+00:30:41,870 --> 00:30:45,570
+لأنه ما فيش كأنهم يقولوا ما فيش مجال القياس لأنه
+
+304
+00:30:45,570 --> 00:30:48,690
+إحنا لو عملنا القياس كان وقعناها طلاق من أول 
+
+305
+00:30:48,690 --> 00:30:58,520
+الدنيا، آه ولو يعني إلا إذا يعني ما فيش مجال بهذه، ثم 
+
+306
+00:30:58,520 --> 00:31:04,860
+إنها هذه هي الصيغة التي انتشرت والتي نزل بها الحكم
+
+307
+00:31:04,860 --> 00:31:11,930
+فلا تتعدى إلى غيرها، الظهار يتعلق، ثم إن الآيات
+
+308
+00:31:11,930 --> 00:31:15,670
+الذكرت الذين ظهروا من نسائهم ثم ما هن أمهاتكم
+
+309
+00:31:15,670 --> 00:31:20,830
+يعني اتكلم عن الأمهات بس، والحادثة نزلت في رجال أو
+
+310
+00:31:20,830 --> 00:31:28,780
+أزواج يعني ظهروا من نسائهم بهذه الصيغة فقط، لم يرد
+
+311
+00:31:28,780 --> 00:31:33,660
+بصيغة أخرى، والآية نزلت على ذلك، خلاص إذا ما اقتصر
+
+312
+00:31:33,660 --> 00:31:41,340
+على هذه الصيغة، وهذا ما ذهب إليه الجمهور، الإمام أبو 
+
+313
+00:31:41,340 --> 00:31:47,550
+حنيفة، أبو القياس، أبو الرأي، صاحب مدرسة الرأي، قال لك
+
+314
+00:31:47,550 --> 00:31:53,450
+يا عم هو لما قال أنت عليّ كظهر أمي، هي لأنها أمه ولا
+
+315
+00:31:53,450 --> 00:31:58,690
+لأنها محرمة عليه على التأبيد، قال لك لأنها محرمة
+
+316
+00:31:58,690 --> 00:32:03,230
+عليه على التأبيد أو حرم... يعني حرم زوجته على نفسه 
+
+317
+00:32:03,230 --> 00:32:08,650
+كما هي محرمة عليه أمه على التأبيد، وبالتالي تلحق
+
+318
+00:32:09,220 --> 00:32:14,640
+يعني كل امرأة محرمة عليه على التأبيد، فلو قال أنت
+
+319
+00:32:14,640 --> 00:32:19,500
+عليّ كظهر أختي ولا كظهر ابنتي ولا كظهر جدتي، كله
+
+320
+00:32:19,500 --> 00:32:27,400
+يعتبر ظهر محرم وتترتب عليه أحكامه التي ذكرنا كما 
+
+321
+00:32:27,400 --> 00:32:32,500
+قلت من باب... بالنظر عامة إذا كانت المحرمة على التأبيد
+
+322
+00:32:32,500 --> 00:32:36,720
+محرمة بسبب النسب، الأم والبنت والجدة والأخت وكذا أو 
+
+323
+00:32:36,720 --> 00:32:41,560
+بسبب المصاهرة حماته، ربيبته أو بسبب الرضاعة حتى لو
+
+324
+00:32:41,560 --> 00:32:47,070
+أمك من الرضاعة ولا يعني أختك من الرضاعة، آه كل 
+
+325
+00:32:47,070 --> 00:32:52,690
+المحرمات على التأبيد يعني يقع هنا الظهار لو قال 
+
+326
+00:32:52,690 --> 00:32:58,290
+أنت عليك ظهري أم فلانة، ما هو اللي قاله أم، مرات، مرات
+
+327
+00:32:58,290 --> 00:33:03,470
+بقى أحد بيسمّي مرتو بيسمّيها أمه وبيسمّيها باسمها 
+
+328
+00:33:03,470 --> 00:33:10,590
+أم فاتحية أو أم سميحة أو أم مليحة، آه، مرات ينعّيف...
+
+329
+00:33:10,590 --> 00:33:14,930
+أو ممكن يسمّي أمه اللي أرضعته بالاسم عشان يعني من
+
+330
+00:33:14,930 --> 00:33:18,430
+باب التعريف بها... آه... آه، اللي مجاله أكثر من...
+
+331
+00:33:18,430 --> 00:33:20,810
+هو الواحد أكثر... اللي هو كم أم الواحد في
+
+332
+00:33:20,810 --> 00:33:25,270
+الدنيا؟ أم واحدة، لكن مرات اللي بيكون زي يعني...
+
+333
+00:33:25,270 --> 00:33:29,150
+له مرتو أو له أم من الرضاعة بيقول أم فلانة عشان
+
+334
+00:33:29,150 --> 00:33:33,170
+يعينها، فلو قال أنت عليك ظهر أمي فلانة اللي هي
+
+335
+00:33:33,170 --> 00:33:36,730
+مرضعته أو أمي فلانة اللي هي مرتو أو أمي... أو
+
+336
+00:33:36,730 --> 00:33:42,510
+أمي ممكن تكون حماته يسمّيها أمه، آه، من كثير المحبّين
+
+337
+00:33:42,510 --> 00:33:48,290
+فإذا
+
+338
+00:33:48,290 --> 00:33:52,670
+... والله فيه طبعًا كثير يعني مش من يوم ما صاروا
+
+339
+00:33:52,670 --> 00:33:56,270
+الناس يسكنوا لحالهم يعني صارت العلاقة بين الحماوات
+
+340
+00:33:56,270 --> 00:34:02,270
+والكنات يعني كويسة بالفعل وواضح أنه يعني المشكلة
+
+341
+00:34:02,270 --> 00:34:07,330
+بين الحماوة والكنة بتحدث عندما يعيشون في بيت واحد
+
+342
+00:34:08,070 --> 00:34:19,050
+آه، طيب إذا... إذا أبو حنيفة رابطها كما قلت يعني
+
+343
+00:34:19,050 --> 00:34:24,650
+بالقياس وعلى
+
+344
+00:34:24,650 --> 00:34:30,650
+ذلك يعني تعاود عنده لكن أنا أقول يعني مع إنه رأي 
+
+345
+00:34:30,650 --> 00:34:34,950
+أبي حنيفة له من الوجاهة لكن لما كان هذا الأمر يعني 
+
+346
+00:34:34,950 --> 00:34:42,030
+نزل في صيغة خاصة يعني أقول لعل الأرجح أن نقتصر على
+
+347
+00:34:42,030 --> 00:34:46,970
+الصيغة التي نزل بها تيسيرًا على الناس يعني من هذا
+
+348
+00:34:46,970 --> 00:34:51,650
+الباب وإن كان على كل الأحوال يا أخوات أقول خروجنا 
+
+349
+00:34:51,650 --> 00:34:57,010
+من الخلاف على الأقل إن لم نفعل نعتبره ظهارا، نعتبره
+
+350
+00:34:57,010 --> 00:35:01,170
+شيئا مقروها يعني ينبغي اللي نفعله يعني مش واحد
+
+351
+00:35:01,170 --> 00:35:05,910
+يعني يفكر أن اللي بيقول الجمهور 
+
+352
+00:35:05,910 --> 00:35:10,510
+اللي بيقولوا بعدم وقوع الظهار بالتشبيه بالأخت أو 
+
+353
+00:35:10,510 --> 00:35:14,670
+بغير الأم أنهم يعني يسجّعون عليه أو أنهم يعني
+
+354
+00:35:14,670 --> 00:35:20,030
+يستحبونه، لأ بالطبع أقول يعني بالتأكيد أقل شيء 
+
+355
+00:35:20,030 --> 00:35:25,320
+يكرهونه دفعًا للخلاف على الأقل ودفعًا للشبهة أيضًا، نعم
+
+356
+00:35:25,320 --> 00:35:34,780
+الحكم الثامن، ما هي الكفارة؟
+
+357
+00:35:34,780 --> 00:35:39,720
+هذا سؤال، ثم هو السؤال المجاوب عليه نص الآية واضحة
+
+358
+00:35:39,720 --> 00:35:45,580
+إذا ما هو فيها إنا للحكاية في إنه وكان كمان
+
+359
+00:35:45,580 --> 00:35:53,320
+وأخواتهم، الكفارة واضحة، العتق كما نصت الآية،
+
+360
+00:35:53,320 --> 00:35:57,880
+الآية إيش بتقول؟ والذين يظاهرون من نسائهم، ثم
+
+361
+00:35:57,880 --> 00:36:01,920
+يعودون لما قالوا، فتحريرها، هذه الكفارة، فتحرير
+
+362
+00:36:01,920 --> 00:36:07,930
+رقبتهم من قبل أن يتماسكوا، آه و... ذلكم توعظون به
+
+363
+00:36:07,930 --> 00:36:11,910
+والله وبما تعملون خبير، فمن لم يجد فصيام شهرين
+
+364
+00:36:11,910 --> 00:36:17,110
+متتابعين من قبل أن يتمسّى، فمن لم يستطع فيطعم ستين
+
+365
+00:36:17,110 --> 00:36:20,650
+مسكينًا، واضحة ثلاثة
+
+366
+00:36:23,790 --> 00:36:27,910
+أنواع من أنواع الكفارات أو ثلاث مراتب خلّينا 
+
+367
+00:36:27,910 --> 00:36:34,270
+نسمّيها على الترتيب، جاءت الكفارة الأصلية أو الأصلية
+
+368
+00:36:34,270 --> 00:36:39,350
+هي العتق، لكن من لم يجد، من لم يستطع يصوم، من لم
+
+369
+00:36:39,350 --> 00:36:44,490
+يستطع الصوم يطعم ستين مسكينًا على هذا الترتيب وهذا
+
+370
+00:36:44,490 --> 00:36:50,670
+محل اتفاق، اتفاق على الثلاثة وأنها يعني على الترتيب
+
+371
+00:36:51,520 --> 00:36:56,800
+لكن هناك تفاصيل في كل واحدة، في تفاصيل... يعني نبدأ 
+
+372
+00:36:56,800 --> 00:37:00,800
+بالعتق أولًا، العتق، الآية بتقول فتحرير الرقبة
+
+373
+00:37:00,800 --> 00:37:10,320
+لأنه ما قيدت لا بمؤمنة ولا بغيره، ما قيدت، إذا يعني 
+
+374
+00:37:10,320 --> 00:37:18,700
+طب يعني وبالتالي هل لو اعتق رقبة كافرة هل يقبل هذا
+
+375
+00:37:18,700 --> 00:37:24,920
+ما قال به الإمام أبو حنيفة، أخذ بالإطلاق، بالعموم، 
+
+376
+00:37:24,920 --> 00:37:29,340
+عدم التقييد، ما في شيء قيدني، ليش أقيد حالي؟ إذا
+
+377
+00:37:29,340 --> 00:37:32,800
+ربنا سبحانه وتعالى في كتابه لم يقيد، جار رقبة،
+
+378
+00:37:32,800 --> 00:37:43,690
+أنتم بتقيدوها ليش؟ على ما لا يُقيد إلا إذا وردت قصة
+
+379
+00:37:43,690 --> 00:37:49,110
+الظهار في موضوع آخر مخصصة أو مقيدة من قيدها يحمل
+
+380
+00:37:49,110 --> 00:37:54,050
+المطلق على المقيد إذا كان من جنسه، ونفس القضية، أما 
+
+381
+00:37:55,050 --> 00:37:59,550
+إذا كانت قضية... إذا كان في قضايا الأيمان ولا في 
+
+382
+00:37:59,550 --> 00:38:04,190
+قضايا القتل في رقبة مؤمنة، أنا مالي، هذه مختلفة عن
+
+383
+00:38:04,190 --> 00:38:09,070
+هذه، هذه وجهة نظر أبو حنيفة يعني الخلاف مبني حقيقة
+
+384
+00:38:09,070 --> 00:38:16,770
+يعني على أي مطلق هو الذي يقيد، هو المطلق يقيد لكن 
+
+385
+00:38:16,770 --> 00:38:23,540
+متى وكيف؟ في اختلاف في الأصول بين الشافعية وبين
+
+386
+00:38:23,540 --> 00:38:28,280
+الحنفية، الحنفية يقولك المطلق ويقيد إذا كان من جنسه
+
+387
+00:38:28,280 --> 00:38:33,740
+والحكم هو هو متعلق بقضية واحدة لكن مرة مطلق ومرة 
+
+388
+00:38:33,740 --> 00:38:40,770
+مقيد، لكن الشافعية لهم رأي آخر، الشافعية تقول إن
+
+389
+00:38:40,770 --> 00:38:46,590
+الرقبة هذه لازم تكون مؤمنة فلا يجوز الإعتاق
+
+390
+00:38:46,590 --> 00:38:51,150
+بالرقبة الكافرة، طب يا عم أين التقييد؟ كان التقييد
+
+391
+00:38:51,150 --> 00:38:58,480
+متعلق في قضية مشابهة في القتل، الكفارة هذه كفارة
+
+392
+00:38:58,480 --> 00:39:02,680
+وهذه كفارة، لم ينظروا إلى وحدة الموضوع أو وحدة 
+
+393
+00:39:02,680 --> 00:39:09,240
+الحكم، وإنما نظروا إلى الاشتراك في كون هذه كفارة
+
+394
+00:39:09,240 --> 00:39:14,980
+هذه كفارة وهذه كفارة، مدام كفارة القتل يجب أن تكون 
+
+395
+00:39:14,980 --> 00:39:21,520
+مؤمنة لأن نص في الآية ومن قتل مؤمنًا قتلاً فتحرير
+
+396
+00:39:21,520 --> 00:39:28,720
+رقبة مؤمنة، مؤمنة فتحمل، يحمل المطلق هنا هنا مطلق على 
+
+397
+00:39:28,720 --> 00:39:33,280
+المقيد هناك وإن اختلف الجنس، مدام تهدي كفارة وتهدي 
+
+398
+00:39:33,280 --> 00:39:38,380
+كفارة، هيك نظرية أبو الإمام الشافعي رحمه الله و
+
+399
+00:39:38,380 --> 00:39:42,240
+أحمد في أحد قوليه أو... و
+
+400
+00:39:45,500 --> 00:39:52,040
+نعم، والمالكية، لكن الشافعية
+
+401
+00:39:52,040 --> 00:39:56,640
+والمالكية بيقولوا لازم تكون مؤمنة والحنفية قالوا
+
+402
+00:39:56,640 --> 00:40:00,720
+لأ، مش ضروري تكون مؤمنة، طبعا إذا كانت مؤمنة محل
+
+403
+00:40:00,720 --> 00:40:07,740
+اتفاق، هتكون الخلاف فقط في الكافرة، وأساس الخلاف كما 
+
+404
+00:40:07,740 --> 00:40:12,900
+قلت في مسائل وتفاصيل، حمل المطلق على المقيد، والخلاف
+
+405
+00:40:12,900 --> 00:40:17,100
+الأصولي المعروف يعني في ذلك، الإمام أحمد يعني له 
+
+406
+00:40:17,100 --> 00:40:20,020
+روايتين، مرة هنا ومرة هنا، مرة بوافقه فيها الإمام 
+
+407
+00:40:20,020 --> 00:40:23,620
+يعني احنا بيقدر نقول أبو حنيفة وأحمد في رواية 
+
+408
+00:40:24,210 --> 00:40:29,330
+يقولون بالإطلاق، الشافعية والمالكية وأحمد في رواية
+
+409
+00:40:29,330 --> 00:40:34,650
+يقولون بالتقييد، طيب هذا بالنسبة للإعتاق، أما الصوم 
+
+410
+00:40:34,650 --> 00:40:40,810
+ففيه أيضًا تفصيل آخر، الصوم، الصوم إحنا محل الاتفاق
+
+411
+00:40:40,810 --> 00:40:47,820
+هو شهرين متتابعين، بنص الآية يعني طبعا لمن... لمن 
+
+412
+00:40:47,820 --> 00:40:53,240
+عاجزة عن ال... الإعتاق، لمن عاجزة عن الإعتاق، طيب
+
+413
+00:40:53,240 --> 00:40:57,200
+الآن السؤال، طب ما احنا عارفين شهرين متتابعين إيش
+
+414
+00:40:57,200 --> 00:41:01,160
+... إيش بيكون فيها تفصيل أو إيش فيها غموض؟ الغموض وين
+
+415
+00:41:01,160 --> 00:41:08,060
+اللي بده بيان يعني هل يعني شهرين المقصود بيهم يعني
+
+416
+00:41:08,060 --> 00:41:13,440
+ستين يوم ورا بعض بالعدد ولا شهرين بالهلال؟
+
+417
+00:41:15,960 --> 00:41:22,620
+الحقيقة يعني شوف، دعني أقول إنه إذا صام شهرين
+
+418
+00:41:22,620 --> 00:41:33,820
+متتابعين بالهلال يعني تصح باتفاق، وإذا صام ستين
+
+419
+00:41:33,820 --> 00:41:38,160
+يوم يصح
+
+420
+00:41:38,160 --> 00:41:45,810
+باتفاق، يعني بدأ من نص الشهر، اسمعوا بس شوية، إذا أنا 
+
+421
+00:41:45,810 --> 00:41:48,870
+.. هو مش دائما الواحد ممكن يبدأ .. إذا بدأ من أول
+
+422
+00:41:48,870 --> 00:41:56,290
+الشهر العربي طبعا القمري وكمل شهرين انتهى لأ بدأ
+
+423
+00:41:56,290 --> 00:42:01,310
+من خمستاشر الشهر وعد لأ من خمستاشر يعني رمضان ..
+
+424
+00:42:01,310 --> 00:42:05,070
+بل لا يا رمضان ما هو الصيامش فيه من خمستاشر شوال
+
+425
+00:42:05,070 --> 00:42:11,310
+لخمستاشر دي الحجة لأن دي القعدة .. دي القعدة ولا
+
+426
+00:42:11,310 --> 00:42:18,220
+دي الحجة دي الحجة هاي شهرين أسف، لأ، وعدت 60 يوم من
+
+427
+00:42:18,220 --> 00:42:24,300
+15، بغض النظر عن الأشهر، يجوز وباتفاق الان طب وين
+
+428
+00:42:24,300 --> 00:42:30,120
+المشكلة؟ المشكلة لما هو بدأ من نص الشهر أو مش من
+
+429
+00:42:30,120 --> 00:42:33,420
+أول الشهر، من ثلثه، من الثلثين، من النص، من
+
+430
+00:42:33,420 --> 00:42:36,060
+خمستاشر، يوم عشرة، يوم خمستاشر، يوم سبعتاشر، يوم
+
+431
+00:42:36,060 --> 00:42:40,980
+عشرين، يوم خمسة وعشرين طبعا
+
+432
+00:42:40,980 --> 00:42:46,040
+في الحالة هذه، لاحظوا، هيمر عليه شهر من ألفه إلى
+
+433
+00:42:46,040 --> 00:42:49,640
+يائه، صح؟ يعني هيمضله عشر أيام من الشهر اللي مجه
+
+434
+00:42:49,640 --> 00:42:54,300
+في تلته، في نصه مثلا و هيبدأ شهر جديد و يخلص الشهر
+
+435
+00:42:54,300 --> 00:43:01,240
+الجديد و يكمل الشهر اللي بعده الشهر الوسطاني هذا
+
+436
+00:43:01,240 --> 00:43:06,580
+ممكن يكون تسعة و عشرين يوم ممكن يكون تسعة و عشرين و
+
+437
+00:43:06,580 --> 00:43:12,240
+هناك فهل في هذه الحالة يحسبوا هذا الشهر شهر و لو
+
+438
+00:43:12,240 --> 00:43:15,680
+كانت تسعة و عشرين يوم و بلزموا انه بعد هيك يصوم
+
+439
+00:43:15,680 --> 00:43:21,180
+بالعدد فقط للأيام اللي نصها كانت في الشهر الأول و
+
+440
+00:43:21,180 --> 00:43:22,520
+نصها كانت في الشهر الثالث
+
+441
+00:43:26,380 --> 00:43:33,920
+ولا مدام بدأ من نص الشهر لازم يكمل الستين يوم ولا
+
+442
+00:43:33,920 --> 00:43:38,700
+اعتبار بعد ذلك لكمال الشهر بالهلال او غيره هذه هي
+
+443
+00:43:38,700 --> 00:43:44,120
+نقطة الخلاف هذه نقطة الخلاف أبو حديفة قال أنا خلاص
+
+444
+00:43:44,120 --> 00:43:49,220
+إذا كان بدأ من نص الشهر او مش من اول الشهر من تلته
+
+445
+00:43:49,220 --> 00:43:54,750
+من اخره من انصها لازم يصوم ستين يوم خلاص حتى لو انه
+
+446
+00:43:54,750 --> 00:44:01,710
+هيمر شهر كامل بهلاله لكن الشافعية قالوا لا يا عم
+
+447
+00:44:01,710 --> 00:44:05,970
+ا��نا الشهر جد ما يطلع هذا محسوب شهر تسعة و عشرين
+
+448
+00:44:05,970 --> 00:44:11,390
+ولا تلاتين شهر و بعد هيك يصوم تلاتين يوم فهو ممكن
+
+449
+00:44:11,390 --> 00:44:14,650
+يعني على هذا الخلاف وين أثره انه ممكن على رأي
+
+450
+00:44:14,650 --> 00:44:19,570
+الشافعية يصوم تسعة و خمسين يوم طبعا ممكن يكون ستي
+
+451
+00:44:19,570 --> 00:44:25,110
+لكن ممكن يكون ويكون صيامه صحيحا وعلى رأي الحنفية
+
+452
+00:44:25,110 --> 00:44:29,590
+لابد من صيامي ستين يوما إذا بدأ أو إذا لم يبدأ من
+
+453
+00:44:29,590 --> 00:44:32,830
+أول الشهر أخيرا الإطعام
+
+454
+00:44:36,050 --> 00:44:42,750
+الذي هو المرتبة الثالثة أو الكفارة الثالثة التي
+
+455
+00:44:42,750 --> 00:44:50,930
+تجيبوا إذن عدم تلقدرة على الصيام ومن قبل الإعتاق
+
+456
+00:44:50,930 --> 00:44:57,550
+الخلاف في هذا يعني هل الإعتاق .. آسف .. هل الإطعام
+
+457
+00:44:57,550 --> 00:45:04,540
+.. يعني خلّينا نقول الله مصلي على سيدنا محمد يعني
+
+458
+00:45:04,540 --> 00:45:10,880
+الخلاف الرئيسي يعني فيه جزئيتين هو في الجزئية
+
+459
+00:45:10,880 --> 00:45:19,690
+الأولى الإطعام حتى يشبع ولا في قدر محدد فيه قالوا
+
+460
+00:45:19,690 --> 00:45:25,070
+إن الطعام الأشبع، بغض النظر نص كيلو ولا رطل،
+
+461
+00:45:25,070 --> 00:45:28,250
+بيختلف، يعني باختناف المطعمين، وبالتالي يعني
+
+462
+00:45:28,250 --> 00:45:33,150
+بيروحوا يدوروا لعنانازي، يعني أكلهم خفيف، يعني إذا
+
+463
+00:45:33,150 --> 00:45:39,560
+بدوا يجللي يعني بغض النظر لكن يعني الرأي الثاني لعله
+
+464
+00:45:39,560 --> 00:45:45,620
+أدق لأن مسألة الإشباع تختلف من شخص إلى شخص والأصل
+
+465
+00:45:45,620 --> 00:45:50,480
+أنه يكون مقدر يعني بالصاع كما ذكرنا هذه المسألة
+
+466
+00:45:50,480 --> 00:45:55,860
+المسألة الأهم يعني هل يجزء أو هل يلزم بلاش أقول
+
+467
+00:45:55,860 --> 00:46:01,180
+يجزء هل يلزم إطعام ستين مسكين كل مسكين يختلف عن
+
+468
+00:46:01,180 --> 00:46:12,590
+الثاني خلاف اه ستين مسكين مختلفين ولا بنفع تطعم
+
+469
+00:46:12,590 --> 00:46:22,790
+يعني واحد ستين يوم او واحد ستين مرة او اثنين
+
+470
+00:46:22,790 --> 00:46:24,750
+تلاتين مرة او عشرة
+
+471
+00:46:30,100 --> 00:46:37,940
+الاختلاف يعني في ذلك عند مالك والشافعي متشددين 60
+
+472
+00:46:37,940 --> 00:46:44,030
+مسكين يعني 60 مسكين بيدك تبحث عن ستين مسكين وتطعمهم
+
+473
+00:46:44,030 --> 00:46:51,130
+يعني مختلفين وعند أبي حنيفة حقيقة يجزء وهو الراجح
+
+474
+00:46:51,130 --> 00:46:55,890
+في هذه المسألة حقيقة أيصر على الناس
+
+475
+00:46:59,670 --> 00:47:03,930
+المسألة الأخيرة .. مسألة الطعام يعني خلّيني أقول
+
+476
+00:47:03,930 --> 00:47:10,130
+هل يطعم .. هل يجوز أن يطعم أكل من ستين؟ يعني إن
+
+477
+00:47:10,130 --> 00:47:13,530
+شاء الله واحد أو اتنين أو تلاتي أو خمس أو عشرة
+
+478
+00:47:13,530 --> 00:47:21,030
+بحسب نسبهم يعني ولا لازم ستين مسكين مختلفين الإمام
+
+479
+00:47:21,030 --> 00:47:24,010
+مالك والشافعي متشددين أقول في هذه المسألة ستين
+
+480
+00:47:24,010 --> 00:47:27,730
+مسكين أنا بدأ أطعم ستين مسكين مختلف كل واحد مختلف
+
+481
+00:47:27,730 --> 00:47:32,190
+يعني هذه أسرة فيها عشرة انفار هذه عشرة أسرة تانية
+
+482
+00:47:32,190 --> 00:47:36,270
+فيها عشرة انفار هذه عشرة أنا أطعمت عشرة ها عشرة ها
+
+483
+00:47:36,270 --> 00:47:40,370
+عشرة ها أبو
+
+484
+00:47:40,370 --> 00:47:43,090
+حديفة قال لأ ممكن هذه العيلة اللي هي مكونة من عشر
+
+485
+00:47:43,090 --> 00:47:46,990
+تلاف على مدار أسبوع أنا أطعمها وخلاص يعني صاروا هم
+
+486
+00:47:46,990 --> 00:47:54,110
+هم مكررين أو إن شاء الله واحد 60 مرة أطعمه أو حتى
+
+487
+00:47:54,110 --> 00:48:00,690
+أقدم له طعام مرة واحدة يكفيه 60 يوما يعني في يعني و
+
+488
+00:48:00,690 --> 00:48:05,430
+لعله هو يعني هو الأرجح نعم ان شاء الله و هو الأرجح
+
+489
+00:48:05,430 --> 00:48:15,990
+يعني بقى عندنا الحكم الأخير هل يعني حكم من مس هو
+
+490
+00:48:15,990 --> 00:48:20,350
+كاتب هل تتغلظ الكفارة بالمسيس و دعونا نضع عنوان
+
+491
+00:48:20,350 --> 00:48:27,580
+آخر أدق ربما يكون يعني هلي يعني إذا مسى أو ما الحكم
+
+492
+00:48:27,580 --> 00:48:37,620
+إذا مسى قبل أن يكفر لأنه قد تتغلظ وقد تسقط
+
+493
+00:48:40,000 --> 00:48:44,040
+قد .. او .. او خلّيني اقول .. هل يعني الاحتمالات
+
+494
+00:48:44,040 --> 00:48:48,160
+.. مديش اقول قد .. يعني هل .. هل تت .. يعني احنا
+
+495
+00:48:48,160 --> 00:48:51,840
+يا بنات فاكرين نرجع .. هدى الحكم الأول .. الحكم ..
+
+496
+00:48:51,840 --> 00:48:57,360
+الحكم الثاني ماذا يترتب على الظهار .. قولنا حربة
+
+497
+00:48:57,360 --> 00:49:03,190
+الإتيان .. والحكم الثاني وجوب الكفارة وجود العودة
+
+498
+00:49:03,190 --> 00:49:10,590
+ويفهموا من هذا يعني أن حرمة الإتيان حتى يكفر طيب
+
+499
+00:49:10,590 --> 00:49:20,090
+أتى قبل أن يكفر يأثم قولا واحدا لكن يعني هل بهذا
+
+500
+00:49:20,090 --> 00:49:25,290
+الفعل يعني بنزيد عليه حاجة؟ بنخل الكفار كفرتين؟
+
+501
+00:49:26,100 --> 00:49:30,700
+مثلًا يعني و لا بنزيدها شوية و لا بننزل عليها
+
+502
+00:49:30,700 --> 00:49:35,820
+عقوبة؟ لأ .. لأ .. لأ هو يكفيه أنه وقع في أثمن
+
+503
+00:49:35,820 --> 00:49:41,840
+جديد يعني هو يثبت بإتيانه يعني بفعله هذا يترتب
+
+504
+00:49:41,840 --> 00:49:46,160
+عليه معصية ارتكبوا معصية أخرى غير معصية الظهار
+
+505
+00:49:46,160 --> 00:49:54,560
+الظهار معصية والإتيان بعد المس معصية أخرى و قبل
+
+506
+00:49:54,560 --> 00:50:04,120
+الكفارة أه لكن هل هذا يعني أنه هنزيد عليه أو هتسقط
+
+507
+00:50:04,120 --> 00:50:09,540
+لا بنزيد عليه ولا بتسقط لا بنزيد عليه ولا بتسقط
+
+508
+00:50:09,540 --> 00:50:17,640
+وهذا يعني يعني رأي اللي اللي هم يعني جمهور العلماء
+
+509
+00:50:17,640 --> 00:50:28,700
+حقيقة جمهور العلماء يعني صحيح يأثم لكن لا تزيد ولا
+
+510
+00:50:28,700 --> 00:50:32,940
+تنقص لا تزيد ولا تسقط، بلاش تقول تنقص حتى لا تزيد
+
+511
+00:50:32,940 --> 00:50:37,800
+ولا تنقص، لا تزيد ولا تسقط الإمام أبو حنيفة قالك
+
+512
+00:50:37,800 --> 00:50:43,940
+إذا جامع قبل أن يكفر أثمة وأصحى، هذا متفق عليه،
+
+513
+00:50:43,940 --> 00:50:49,630
+لكن قالك سقطت الكفارة سقط من الكفارة قال لها و الله
+
+514
+00:50:49,630 --> 00:50:55,670
+رايح مرايح يعني ممكن هو اعتبر يا بنات أنه الوقوع
+
+515
+00:50:55,670 --> 00:51:02,310
+في المعصية يعني أعظم من أن يكلف بكفارة أو لا يكلف
+
+516
+00:51:02,310 --> 00:51:09,190
+يعني هو ارتكب معصية كبرى و ثم إن الكفارة قد فات
+
+517
+00:51:09,190 --> 00:51:14,710
+وقتها وبالتالي لو وقعت و لمّا وقعت بقعت في غير
+
+518
+00:51:14,710 --> 00:51:22,370
+محلها خلاص سقطت سقطت يعني أنا بتذكر هنا يعني زي في
+
+519
+00:51:22,370 --> 00:51:27,550
+اليمين الغاموس و اليمين المعقودة أو المنعقدة
+
+520
+00:51:27,550 --> 00:51:34,350
+اليمين الغاموس لأ عند أبي حنيفة برضه كإن نظرية
+
+521
+00:51:34,350 --> 00:51:40,330
+واحدة عند أبي حنيفة لا كفارة فيها لأن الجرم اللي
+
+522
+00:51:40,330 --> 00:51:47,190
+ارتكبه أعظم من أن يُكفّر وهنا
+
+523
+00:51:47,190 --> 00:51:54,110
+كأنّي به كذلك يعني جرم الإتيان وعدم الاستجابة لعمر
+
+524
+00:51:54,110 --> 00:52:00,990
+الله سبحانه وتعالى الذي أمر بأن يُكفّر قبل أن يمس
+
+525
+00:52:00,990 --> 00:52:09,410
+أكبر من أن .. إذا ارتكب هذا يعني خلاص الكفارة كأنه
+
+526
+00:52:09,410 --> 00:52:16,670
+يقول إننا عاملينها جبر لكن هذا لا يجبر .. هذا لا
+
+527
+00:52:16,670 --> 00:52:24,820
+يجبر الخطأ تبعك فخلاص راحة عليك يا ولد انت لو كفرت
+
+528
+00:52:24,820 --> 00:52:32,640
+في الأول لنجبر الخطأ والخطيئة لانجبرت لكن هنا مثل
+
+529
+00:52:32,640 --> 00:52:36,940
+الزجاجة تكسرها لا ينجبر كأنه بتقوله هيك وقعدت في
+
+530
+00:52:36,940 --> 00:52:40,940
+ورطة كبيرة مش همكفي انك ظهرت وانت برضه أصرت كمان
+
+531
+00:52:40,940 --> 00:52:44,400
+مرة احنا قلنالك يا عم هي الحكم طبعا هذا كله إن كان
+
+532
+00:52:44,400 --> 00:52:48,420
+عن عمل لكن كان عن جهل ان شاء الله يعني الأمر يختلف
+
+533
+00:52:48,680 --> 00:52:56,740
+يعني، أه ف .. أبو حنيفة قال بسقوط الكفارة إذا مسّ
+
+534
+00:52:56,740 --> 00:53:03,380
+قبل .. إذا مس قبل أن يكفر واستدل على ذلك بدليل
+
+535
+00:53:03,380 --> 00:53:07,580
+حقيقة أيضا إضافة إلى المعاني هذه العقلية التي
+
+536
+00:53:07,580 --> 00:53:14,100
+ذكرناها بأن رجلاً ظاهر زوجته ثم وطئها قبل أن يكفر
+
+537
+00:53:14,100 --> 00:53:20,780
+ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي
+
+538
+00:53:20,780 --> 00:53:27,880
+صلى الله عليه وسلم استغفر الله ولا تعدولا .. بس
+
+539
+00:53:27,880 --> 00:53:33,300
+على فكرة يعني هو قالله لا تعود حتى تكفر هو يعني
+
+540
+00:53:33,300 --> 00:53:39,020
+خلّي بالكم أبو حنيفة وحتى الحديث هو يعني الإتيان
+
+541
+00:53:39,020 --> 00:53:47,040
+هنا .. الإتيان لا يلزمه التكفير لكن يبقى .. تبقى
+
+542
+00:53:47,040 --> 00:53:51,280
+حرمة الإتيان مرة أخرى قائمة فلو أراد أن يعود عليه
+
+543
+00:53:51,280 --> 00:53:54,180
+أن يكفر وشكرا لكم