Add files using upload-large-folder tool

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/-kGoD8xwpHc_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1752 @@
+1
+00:00:21,080 --> 00:00:23,840
+أعوذ بالله السماعي العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,840 --> 00:00:27,960
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلاة
+
+3
+00:00:27,960 --> 00:00:32,160
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد أخوات الكريمات في
+
+4
+00:00:32,160 --> 00:00:35,980
+المحاضرة السابقة كنا تطرحنا إلى مفهوم النظم في
+
+5
+00:00:35,980 --> 00:00:40,660
+اللغة والاصطلاح ثم عرشنا على مفهوم النظم فيه أو
+
+6
+00:00:40,660 --> 00:00:46,680
+النظم الإسلامية وتحدثنا قليلا عن حاجة المجتمعات
+
+7
+00:00:46,680 --> 00:00:51,630
+إلى النظم الإسلاميةوسنكمل ان شاء الله تعالى اليوم
+
+8
+00:00:51,630 --> 00:00:55,110
+في هذا الموضوع إلى أن نتدرج إلى بعض الوجوه
+
+9
+00:00:55,110 --> 00:01:00,670
+والاعتبارات التي تؤكد لنا حاجة البشرية للمظم
+
+10
+00:01:00,670 --> 00:01:05,610
+الإسلامية طبعا احنا قلنا يا أخوات أنه لما كان
+
+11
+00:01:05,610 --> 00:01:14,230
+الإنسان مدني بطبعه، إيش يعني مدني؟ اجتماعي، إيش
+
+12
+00:01:14,230 --> 00:01:15,690
+معنى اجتماعي؟
+
+13
+00:01:19,090 --> 00:01:24,410
+كيف؟ يؤثر ويتأثر في المجتمع يؤثر ويتأثر ولا يستطيع
+
+14
+00:01:24,410 --> 00:01:30,050
+أن يعيش بمعزل عن المجتمع ولمّا كان الإنسان مجبول
+
+15
+00:01:30,050 --> 00:01:35,410
+على حب الخير حب التملك حب السلطة حب الخير وخُلق
+
+16
+00:01:35,410 --> 00:01:40,330
+الإنسان هلوع إذا مسّه الشر جزوعه وإذا مسّه الخير
+
+17
+00:01:40,330 --> 00:01:46,290
+منوع إلا المصلين جاءت النظم الإسلامية تنظم
+
+18
+00:01:46,290 --> 00:01:51,000
+العلاقات بين الأفرادوتنظّم العلاقات بين الأفراد
+
+19
+00:01:51,000 --> 00:01:56,780
+وخالقهم تنظّم العلاقة بين الأفراد والمؤسسة والسلطة
+
+20
+00:01:56,780 --> 00:02:02,860
+الحاكمة في البلاد ولذلك كان لابد للمجتمع من نظم
+
+21
+00:02:02,860 --> 00:02:08,060
+تحافظ على استقامة هذا المجتمع توفر الأمن السكينة
+
+22
+00:02:08,060 --> 00:02:12,640
+الطمأنينة وبالبحث والتدقيق تبين أن النظم الإسلامية
+
+23
+00:02:12,640 --> 00:02:19,250
+هي العلاج الأمثل وهي العلاج الوحيد ليش؟لماذا يحتاج
+
+24
+00:02:19,250 --> 00:02:25,050
+المجتمع إلى النظم الإسلامية ذلك يتبين لنا في عدة
+
+25
+00:02:25,050 --> 00:02:30,890
+اتبارات ووجوه التي تؤكد لنا حادث البشرية إلى النظم
+
+26
+00:02:30,890 --> 00:02:37,290
+الإسلامية أولا إن النظم الإسلامية من وضع خالق
+
+27
+00:02:37,290 --> 00:02:45,050
+البشر طب بماذا ينعكسأما وأنها من .. يعني من وضع
+
+28
+00:02:45,050 --> 00:02:55,070
+خالق البشر هذا يؤثر في طبيعتها كيف ذلك؟ كيف يؤثر
+
+29
+00:02:55,070 --> 00:03:01,590
+كونها من .. يعني وضع خالق البشر أو بماذا ينعكس على
+
+30
+00:03:01,590 --> 00:03:09,250
+هذه النظام؟ فضليالإنسان لما بيتعرض لأمر أو لظل
+
+31
+00:03:09,250 --> 00:03:13,810
+معينة من .. من إيجاد الخالق فبالتالي بيشعر
+
+32
+00:03:13,810 --> 00:03:17,750
+بالانصياع و الخضوع لها، لكن لو على .. ننقل تماما،
+
+33
+00:03:17,750 --> 00:03:22,430
+لو أنا مثلا بدي أنفذ قرار من حدا مخلوق سيء زيه،
+
+34
+00:03:22,430 --> 00:03:25,970
+ممكن أنا أقول ليش هو مثلا، لأن أنا ويا ابني توازن
+
+35
+00:03:25,970 --> 00:03:29,490
+المكانة، لكن ربنا سبحانه وتعالى الأعلى والأكمل،
+
+36
+00:03:29,490 --> 00:03:34,210
+فبالتالي أنا بنصعد لقائهتمام شميل أختكم بتقول يا
+
+37
+00:03:34,210 --> 00:03:39,610
+أخواتي أن أنظم أما وأنها من وضع خالق البشر ولمّا
+
+38
+00:03:39,610 --> 00:03:46,670
+كان خالق البشر موصوفا بالكمال المطلق ينعكس ذلك
+
+39
+00:03:46,670 --> 00:03:54,790
+الكمال في تشريعاته وفي الأنظمة التي أوجدها للبشرية
+
+40
+00:03:55,590 --> 00:03:59,950
+إذا بنقول النظم الإسلامية من وضع خالق البشر ولمّا
+
+41
+00:03:59,950 --> 00:04:06,650
+كان خالق البشر متصفا بالكمال تظهر هذه الصفات و هذه
+
+42
+00:04:06,650 --> 00:04:11,910
+الصفة تظهر في تشريعاته تظهر في الأنظمة التي دل
+
+43
+00:04:11,910 --> 00:04:17,770
+الإنسان عليها لتحقق له السعادة في الدار الدنيا و
+
+44
+00:04:17,770 --> 00:04:24,250
+الدار الآخرةثانيا، لأنها النظم التي يمكن أن تنال
+
+45
+00:04:24,250 --> 00:04:30,630
+ثقة البشر واحترامهم لها وإيمانهم بنزاهتها
+
+46
+00:04:30,630 --> 00:04:38,730
+وعدالتها، كيف ذلك؟ أو لماذا؟ لماذا تنال ثقة البشر
+
+47
+00:04:38,730 --> 00:04:43,570
+واحترامهم واطمئنانهم واطمئنان لها؟ إن الإنسان هنا
+
+48
+00:04:43,570 --> 00:04:46,370
+عنده ثقة إن الله سبحانه وتعالى أركب الرجل للإنسان
+
+49
+00:04:46,600 --> 00:04:49,400
+يعني الله ما بعطيه ما بعطيه بيفرض علينا نظام أو
+
+50
+00:04:49,400 --> 00:04:52,280
+قيادة اللي بيكون عارف قدرات الإنسان فيها، لما
+
+51
+00:04:52,280 --> 00:04:54,580
+يفرضها الإنسان ممكن يعمل الإنسان باقتقته أو كل
+
+52
+00:04:54,580 --> 00:04:56,880
+منطقته، فالإنسان لما يكون ربنا فرض عليه إيش إن
+
+53
+00:04:56,880 --> 00:05:00,080
+ربنا عارف إمكانياتي و قتاقتي و لها كثير، فأنا بقدر
+
+54
+00:05:00,080 --> 00:05:05,050
+أعمل هاجة تماميعني أختكم بتقول إن الله سبحانه
+
+55
+00:05:05,050 --> 00:05:11,690
+وتعالى هو الخالق لهذا الإنسان ويعلم ما يصلح شأنه
+
+56
+00:05:11,690 --> 00:05:19,890
+ويعلم حاجاته ويعلم ما يضمن له الاستمرار والاستقامة
+
+57
+00:05:19,890 --> 00:05:27,450
+في هذه الحياة فلذلكأو جد له من النظم ما تنصلح
+
+58
+00:05:27,450 --> 00:05:33,630
+أحواله ولذلك تنال ثقة البشر واحترامهم لها ليش؟
+
+59
+00:05:33,630 --> 00:05:39,270
+لأنها من صنع الحكيم الخبير لأنها من صنع رب
+
+60
+00:05:39,270 --> 00:05:44,050
+العالمين الذي يعلم السر وأخفى من هنا يا أخوات يعني
+
+61
+00:05:44,050 --> 00:05:50,010
+تنال إلى ثقة واحترام انا عندما يعني أصادق شخصة
+
+62
+00:05:50,010 --> 00:05:59,180
+وهذا الشخصطبعا قبل ما اتخذ صديقا او خليلا بروح
+
+63
+00:05:59,180 --> 00:06:04,340
+بعمله اختبارات و لا انا بصاحب ايا كان اه المرء على
+
+64
+00:06:04,340 --> 00:06:09,540
+دين خليله فلينظر احدكم من يخالي يعني الإنسان على
+
+65
+00:06:09,540 --> 00:06:14,300
+دين صاحبه و بالمثل بالعمية بالمثل الشعب يقول
+
+66
+00:06:14,300 --> 00:06:21,600
+الصاحب ساحبإما إلى الخير و إما إيه و جاءت الأحاديث
+
+67
+00:06:21,600 --> 00:06:26,100
+كثيرة يا أخوات في فضل رفيق السوق والرافيق الصالح
+
+68
+00:06:26,100 --> 00:06:31,400
+كان لك نافخ الكير وبائع المسك يعني بائع المسك إن
+
+69
+00:06:31,400 --> 00:06:36,400
+لم تستفد منه وتشتري منه مسكا على الأقل إيه تشتم
+
+70
+00:06:36,400 --> 00:06:42,420
+رائحة طيبة لكن النافخ الكيريعني الحداد اللي بيحط
+
+71
+00:06:42,420 --> 00:06:46,420
+الفحم بنفخ عليه عشان يسخن الحديد اللي لم يحرق
+
+72
+00:06:46,420 --> 00:06:51,580
+ثيابك شرر بيطير بيحرق الثياب تشتم رائحة ناثنة ولا
+
+73
+00:06:51,580 --> 00:06:56,680
+إياده بالله إذا بنقول يا أخوات أنا عندما أتخذ صاحب
+
+74
+00:06:56,680 --> 00:07:01,840
+أو خليل أو صديق باختبرهفشوف إيش المنهج اللي هو
+
+75
+00:07:01,840 --> 00:07:06,600
+ماشي عليه إذا وجدته ما شاء الله مستقيم ملتزم منضبط
+
+76
+00:07:06,600 --> 00:07:11,900
+بالضوابط الشرعية أطمئن له و بعدين بيصير هذا الشخص
+
+77
+00:07:11,900 --> 00:07:17,300
+ثقة عندي يعني يقول علي في غيابي أمشيله ثقة مطلقة
+
+78
+00:07:17,300 --> 00:07:23,270
+بحط ثقتي كلها فيهولله المثل الأهلى يا أخوات الله
+
+79
+00:07:23,270 --> 00:07:27,630
+سبحانه وتعالى مادام هذه النظم من عند الله سبحانه
+
+80
+00:07:27,630 --> 00:07:33,090
+وتعالى انا او للافراد المجتمع جميعا يحدث عندهم
+
+81
+00:07:33,090 --> 00:07:41,410
+اطمئنان تسليم ثقة احترام لهذه النظمثالثا هو يحتاج
+
+82
+00:07:41,410 --> 00:07:47,150
+البشر للنظم الإسلامية لأنها النظم ��لتي تملك إشاعة
+
+83
+00:07:47,150 --> 00:07:52,250
+الأمن وتعميم الطمأنينة في نفوس الملتزمين الملتزمين
+
+84
+00:07:52,250 --> 00:07:57,810
+بها والمطابقين لأحكامها مين تتحدث مانت تتحدث بشيء
+
+85
+00:07:57,810 --> 00:08:02,970
+من التوضيح لهذا المعنى كيف النظم الإسلامية بتشيع
+
+86
+00:08:02,970 --> 00:08:10,170
+الأمن في نفوس الناس؟ كيف؟ تفضليالناس على طريق
+
+87
+00:08:10,170 --> 00:08:13,710
+الإيمان بالله و الإطمان يعني مثلا لو الإنسان صاب
+
+88
+00:08:13,710 --> 00:08:16,970
+بالصيبة يكون مؤمن إن هذا إبتلاء من جد ما إلا هو
+
+89
+00:08:16,970 --> 00:08:20,490
+فهذا تشرف بالأمن و ال .. و ال .. بالأمن و الإطمان
+
+90
+00:08:20,490 --> 00:08:23,950
+في حالة لو إنه أصابها في إصاب مثلا بمرض في الدنيا
+
+91
+00:08:23,950 --> 00:08:28,050
+و المرض هذا لما هو مؤمن فالله أصاب و تشوف خبرته في
+
+92
+00:08:28,050 --> 00:08:32,010
+الجامعة يكون مطمئن و راضي أو مثلا لو كان عامل زامب
+
+93
+00:08:32,090 --> 00:08:35,330
+هيكفارة إله في الدنيا فبحس بالأمال أنه الله يعني
+
+94
+00:08:35,330 --> 00:08:39,250
+نوعا .. يعني أنه الله هيقفل يعني ثلاث الدنيا حتى
+
+95
+00:08:39,250 --> 00:08:43,190
+يقفلهم في الأرض و بحس بالغزة أنه هذا شيء من خالف
+
+96
+00:08:43,190 --> 00:08:46,870
+الأكوان مجددايعني اللغة تترقت إلى معاني جميلة جدا
+
+97
+00:08:46,870 --> 00:08:51,150
+وبيوضحها وبيجبحها حديث رسول الله صلى الله عليه
+
+98
+00:08:51,150 --> 00:08:56,170
+وسلم القائل فيه عجبا لأمر المسلم إن أمره كله له
+
+99
+00:08:56,170 --> 00:09:01,650
+خير إن أصابت الإنسان ضراء، ابتلاء، فقر، حاجة، مرض،
+
+100
+00:09:01,650 --> 00:09:06,540
+ابتلاء، مصيبة، موتإذا ابتلي الإنسان بهذه الأمور،
+
+101
+00:09:06,540 --> 00:09:12,760
+ماذا عليه أن يفعل؟ بيصبر، فكان خيرا له، ولا يزال
+
+102
+00:09:12,760 --> 00:09:18,080
+الإنسان يبتلى حتى يخرج من الذنوب كما تتساقط
+
+103
+00:09:18,080 --> 00:09:24,180
+الأوراق عن الشجرة، يخرج نظيف إذا هذا فيه خير، إذا
+
+104
+00:09:24,180 --> 00:09:33,300
+ابتلي صبر وهذا خير لهوإذا ابتولى بالصحة و العلم و
+
+105
+00:09:33,300 --> 00:09:37,500
+النعيم و الثراء يعني ايضا انا سميته انتوا ملاحظين
+
+106
+00:09:37,500 --> 00:09:43,000
+سميته ابتلاء لأن الغنى أشد ابتلاء من الفقر و الصحة
+
+107
+00:09:43,000 --> 00:09:49,980
+أشد ابتلاء من السقم و للوقت او الفراغ أشد ابتلاء
+
+108
+00:09:49,980 --> 00:09:55,740
+من الشغل إذا يا أخوات بنقولكل هذه الأمور فيها خير
+
+109
+00:09:55,740 --> 00:10:00,440
+للمؤمن عجب لأمر المؤمن المسلم إن أمره كله له خير
+
+110
+00:10:00,440 --> 00:10:06,140
+إن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له وإن أصابته صراء
+
+111
+00:10:06,140 --> 00:10:13,200
+شكر فكان خيرًا له وليس ذلك إلا من هنا تأتي السعادة
+
+112
+00:10:13,200 --> 00:10:17,700
+من هنا تأتي السعادة وتأتي الطمأنينة ويأتي الأمن
+
+113
+00:10:17,700 --> 00:10:22,240
+الذين آمنوا وتطمأنوا قلوبهم بذكر الله ألا إن بذكر
+
+114
+00:10:22,240 --> 00:10:30,460
+اللهوما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن
+
+115
+00:10:30,460 --> 00:10:35,860
+ليصيبكشوفوا المعاني الجميلة في الأحاديث يا أخوات
+
+116
+00:10:35,860 --> 00:10:42,100
+هذا بتجعل الإنسان يستسلم للقضاء و القدر الخير نعمة
+
+117
+00:10:42,100 --> 00:10:47,960
+و المصيبة نعمة و الزواج نعمة و عدم الزواج نعمة و
+
+118
+00:10:47,960 --> 00:10:53,820
+الشباب نعمة و الهرم الشيخوخة نعمة و الثراء نعمة و
+
+119
+00:10:53,820 --> 00:10:59,260
+الفقر نعمة إن من عبادي ما لا يصلحه إلا الغنىوإن
+
+120
+00:10:59,260 --> 00:11:03,540
+منهم ما لا يصلحه إلا إيه؟ الفخر، لو أعطاه الله
+
+121
+00:11:03,540 --> 00:11:07,960
+سبحانه وتعالى يتغى وفي ناس لو منع عنه الله سبحانه
+
+122
+00:11:07,960 --> 00:11:13,660
+وتعالى يتمرد ويغفر، إذا ملاحظين كل تقدير الله
+
+123
+00:11:13,660 --> 00:11:18,870
+للإنسان المسلم خيرطب هذا إيش بيحدث عند الإنسان؟
+
+124
+00:11:18,870 --> 00:11:23,990
+طمأننا .. خلاص مدام أنا مصير و الله سبحانه وتعالى
+
+125
+00:11:23,990 --> 00:11:28,030
+هو اللي بيسل الأمور، إذا ليش أنا .. طبعا الأخوات
+
+126
+00:11:28,030 --> 00:11:33,620
+لا يدعو ذلك إلا التقاعسأو التواكل نحن نتوكل على
+
+127
+00:11:33,620 --> 00:11:39,240
+الله نعم لكن نسعى و نقوم بما في وسعنا من جد و
+
+128
+00:11:39,240 --> 00:11:45,940
+إجتهاد و عمل فينعكس ذلك بالطمأنينة و الأمن في نفوس
+
+129
+00:11:45,940 --> 00:11:52,480
+الملتزمين و المطبقين لأحكام هذه الشريعة أو النظم
+
+130
+00:11:52,480 --> 00:11:57,880
+الغرار طبعا رابعا النظم الإسلامية لا تقففي
+
+131
+00:11:57,880 --> 00:12:02,300
+معالجتها للحياة البشرية على الجانب الحقوقي المجرد
+
+132
+00:12:02,300 --> 00:12:07,340
+أو على الماديات فحسب بل تجدها تتعامل مع النفس
+
+133
+00:12:07,340 --> 00:12:17,300
+والضمير هو الإنسان يا أخوات جسد و روح الإنسان جسد
+
+134
+00:12:17,300 --> 00:12:22,700
+و روح لو انفكت الروح عن الجسد هو إيش تعني في الموت
+
+135
+00:12:22,700 --> 00:12:28,870
+مغادرة الروح للجسد إذا انفكت الروح عن الجسدالانسان
+
+136
+00:12:28,870 --> 00:12:34,470
+خلاص انتهت حياته الانسان مركب من روح و جسد طبعا ال
+
+137
+00:12:34,470 --> 00:12:41,670
+.. كما أن هناك زاد للأبدان يعني للجسد في هناك زاد
+
+138
+00:12:41,670 --> 00:12:48,030
+للأرواح و تزودهم فإن خيره زاد التقوى التقوى هي زاد
+
+139
+00:12:48,030 --> 00:12:55,400
+الأرواح زاد النفوس المظلم الإسلاميةفي معالجتها لم
+
+140
+00:12:55,400 --> 00:13:01,520
+تقتصر على معالجة الجانب الجسدي أو الجانب الروحي
+
+141
+00:13:01,520 --> 00:13:08,680
+ولكن أخوات تعدت و تقطت ذلك إلى معالجة الجانب
+
+142
+00:13:08,680 --> 00:13:19,220
+النفسي الدمير روح الإنسان فشرعت من
+
+143
+00:13:19,220 --> 00:13:19,820
+الأمور
+
+144
+00:13:22,930 --> 00:13:31,010
+التي تكفل للإنسان التخزية وضبطت
+
+145
+00:13:31,010 --> 00:13:36,950
+تصرفاته وأوجبت له كما أنه يجب علينا الاعتناق بهذا
+
+146
+00:13:36,950 --> 00:13:45,130
+الجسد من يعني إلاش وتخزية وتنظيف وكذا حثت على
+
+147
+00:13:45,130 --> 00:13:51,860
+معالجة الجانب الروحي والجانب النفسيالان احنا في
+
+148
+00:13:51,860 --> 00:13:56,900
+الطهارة مش بنقول الطهارة هي يعني ال .. ال ..
+
+149
+00:13:56,900 --> 00:14:02,360
+الطهارة بمفهومها الحسي التطهر من الأدناس صح ولا؟
+
+150
+00:14:02,360 --> 00:14:07,740
+لكن هل الطهارة تعالج الجانب الروحي؟ نعم، تنقي كما
+
+151
+00:14:07,740 --> 00:14:14,080
+أن الماء أو الطهارة تنقي الجسد من الأدناس فإن
+
+152
+00:14:14,080 --> 00:14:21,330
+الطهارة تنقي النفس من الشح، من البخلمن الحسد من
+
+153
+00:14:21,330 --> 00:14:28,290
+التدابر من الغيبة من النميمة أيوة يعني جاءت النظم
+
+154
+00:14:28,290 --> 00:14:35,230
+الإسلامية تعالج الجانب الحسي قوانين تضمن سعادة
+
+155
+00:14:35,230 --> 00:14:40,310
+الفرد واحترامه تضمن له العلاج تضمن له التعليم تضمن
+
+156
+00:14:40,310 --> 00:14:47,450
+له الرقي كمان جاءت تعالج الجوالب النفسيةتطهر النفس
+
+157
+00:14:47,450 --> 00:14:53,470
+المسلمة من الحسد، تطهرها من الغل، تطهرها من
+
+158
+00:14:53,470 --> 00:15:00,070
+الغيبة، تطهرها من النميمة، ليش أخوات؟ لأن الإنسان
+
+159
+00:15:00,070 --> 00:15:05,640
+جسد و روحفاعتنت بالجسد واعتنت بالروح هذه الأشياء
+
+160
+00:15:05,640 --> 00:15:11,140
+وهذا النظم الإسلامي تسمو بالجسد وتسمو بالروح فيحدث
+
+161
+00:15:11,140 --> 00:15:15,120
+عندنا التكامل اللي هنتحدث عن عليه ان شاء الله
+
+162
+00:15:15,120 --> 00:15:23,600
+تعالى بشكل مفصل ولذلك نجد ان النظم الإسلامي أقامت
+
+163
+00:15:23,600 --> 00:15:27,520
+حارسا إيمانيا بدأ أسألكم سؤال
+
+164
+00:15:30,510 --> 00:15:38,030
+جدّيش الناس اللي مش ملت��مين في المجتمع؟ لا نص ..
+
+165
+00:15:38,030 --> 00:15:43,750
+خلينا نقول 10% يعني اللي بيطبقش القوانين و الأنظمة
+
+166
+00:15:43,750 --> 00:15:49,500
+إلا بسطوة القانون و سطوة النظام أو الإكرارخلّينا
+
+167
+00:15:49,500 --> 00:15:54,760
+نقول على أحسن أحوال 10% لكن غالبية الناس إيش اللي
+
+168
+00:15:54,760 --> 00:15:58,760
+بيرضعوا عن الخطأ؟ وإيش اللي بيرضعوا عن ارتكاب
+
+169
+00:15:58,760 --> 00:16:06,400
+المخالفات؟ الوزع الديني كل واحد من نفسه عنده وزع
+
+170
+00:16:06,400 --> 00:16:11,560
+ديني من الذي صرع هذا الوزع الديني؟ لما النظم
+
+171
+00:16:11,560 --> 00:16:18,210
+الإسلامية علجت النفوسوعالجة الضمير الإنسان أصبح
+
+172
+00:16:18,210 --> 00:16:24,410
+الضمير هو المحرك أصبح ضمير الإنسان هو المحرك ولذلك
+
+173
+00:16:24,410 --> 00:16:29,090
+نجد كل أجهزة الدولة سواء كانت شرطة أو الجهاز
+
+174
+00:16:29,090 --> 00:16:34,950
+القضائي أو مكاتب المحامات والشرطة وكل الناس هذه
+
+175
+00:16:34,950 --> 00:16:39,250
+بتسعى يا أخوات لمعالجة العشرة في المية لكن التسعين
+
+176
+00:16:39,250 --> 00:16:46,640
+في المية عندهم في وازع داخليوزعيماني يقفل للإنسان
+
+177
+00:16:46,640 --> 00:16:51,080
+الاستقامة و الأخذ بهذه النظم فنجد إن النظم تعاملت
+
+178
+00:16:51,080 --> 00:16:56,220
+مع الجسد و مع الروح تعاملت مع النفس و مع الضمير
+
+179
+00:16:56,220 --> 00:17:01,540
+فهذبت النفس و طهرتها من الأدناس الحسية و طهرت
+
+180
+00:17:01,540 --> 00:17:08,160
+النفس و طهرتها من الأدناس المعنوية الأدناس
+
+181
+00:17:08,160 --> 00:17:15,290
+المعنويةمن هنا يعني كانت نظم نابعة من عقيدة مستقرة
+
+182
+00:17:15,290 --> 00:17:22,310
+في القلب تؤثر في فكر الإنسان وضميره خامسا أثبت
+
+183
+00:17:22,310 --> 00:17:27,550
+الواقع وشهدت تاريخ بصلاحية النظم الإسلامية للتطبيق
+
+184
+00:17:27,550 --> 00:17:33,470
+في حياة البشر وصلاح أمرهم بها وانسجامها مع طبائعهم
+
+185
+00:17:33,470 --> 00:17:42,190
+وفطرتهم ما المقصود بإن الواقع أثبت صلاحيتها؟صلحية
+
+186
+00:17:42,190 --> 00:17:47,970
+النظم الإسلامية يعني مثلا لو جيبنا أنثى للأظمة
+
+187
+00:17:47,970 --> 00:17:54,730
+التي تهوى وانضثرت و أثبت الواقع فشلها وعدم ملأمتها
+
+188
+00:17:54,730 --> 00:17:58,190
+لفطرة الإنسان وطباق الإنسان وعادات الإنسان
+
+189
+00:17:58,190 --> 00:18:03,820
+واختلافات البشرعلى سبيل المثال، أشيوعية يا أخوات
+
+190
+00:18:03,820 --> 00:18:10,860
+تساقطت وتهاوت وأثبت الواقع وشهدت تاريخ على بطلانها
+
+191
+00:18:10,860 --> 00:18:16,560
+وعدم ملأمتها وعدم صلاحيتها للبشرية وبالثالث سقطت
+
+192
+00:18:16,560 --> 00:18:22,420
+وانتهت نأتي للاشتراكية، النظام الاشتراكي الذي كان
+
+193
+00:18:22,420 --> 00:18:29,850
+سائدا في أوروباأثبت الواقع وشهد التاريخ على سقوطه
+
+194
+00:18:29,850 --> 00:18:38,610
+وعلى فشله وعلى عدم ملاءمته للناس للأفراد ليس لأنه
+
+195
+00:18:38,610 --> 00:18:43,830
+منصنع الإنسان المتصرف بصفات العجز والنسيان واتباع
+
+196
+00:18:43,830 --> 00:18:51,730
+الهواء واهواء النفس على سبيل المثال الديمقراطية
+
+197
+00:18:51,730 --> 00:18:59,440
+الديمقراطية أخواتيفي الغرب حتى الآن لم تظهر نجاح
+
+198
+00:18:59,440 --> 00:19:06,340
+هذه الفلسفة وهذه النظرية والدليل ع كلامي قبل سنتين
+
+199
+00:19:06,340 --> 00:19:10,400
+تلاتة انتوا شفتموا السقوط الاقتصادي الذي ضرب
+
+200
+00:19:10,400 --> 00:19:15,840
+أوروبا ايش كان علماء الاقتصاد بماذا كانوا ينادون؟
+
+201
+00:19:15,840 --> 00:19:20,880
+كانوا ينادوا دولهم باتباع النظام الاقتصادي
+
+202
+00:19:20,880 --> 00:19:27,220
+الإسلاميقالولهم ترتقوا وتنهضوا بهذا الاقتصاد عليكم
+
+203
+00:19:27,220 --> 00:19:34,620
+بالنظم الاقتصادية الإسلامية فإنها هي المنجية وهي
+
+204
+00:19:34,620 --> 00:19:39,620
+المخلصة من هذه الأزمة وهذا السقوط ولذلك يا أخوات
+
+205
+00:19:40,270 --> 00:19:44,890
+وما أدراكم لعلهم قد اتبعوا النظم الإسلامية حتى
+
+206
+00:19:44,890 --> 00:19:50,970
+يعني أخذت الأمور الاقتصادية يعني تتقدم وتتحسن إذا
+
+207
+00:19:50,970 --> 00:19:57,770
+بنقول النظم الإسلامية شهد الواقع وشهد التاريخ
+
+208
+00:19:57,770 --> 00:20:06,430
+بصلاحيتها ليش؟ لأنها ملد حكيم خبير صالح لكل زمان و
+
+209
+00:20:06,430 --> 00:20:12,560
+لكل مكانولكل نوع من أنواع الناس الأشخاص حسب لكل
+
+210
+00:20:12,560 --> 00:20:18,120
+الأفراد والناس حسب اختلافهم حسب أماكنهم حسب
+
+211
+00:20:18,120 --> 00:20:24,320
+ألوانهم حسب ألسنتهم وحسب أزمانهم لأنها من صناعة رب
+
+212
+00:20:24,320 --> 00:20:32,020
+العالمين والإسلام كل متكاملبجميع أطرافه سواء النظم
+
+213
+00:20:32,020 --> 00:20:35,500
+الاقتصادية أو النظم القضائية أو نظم العقوبات أو
+
+214
+00:20:35,500 --> 00:20:40,480
+العبادات كلها مكملة لبعض عشان تخرج في النهاية
+
+215
+00:20:40,480 --> 00:20:47,560
+بدائرة متكاملة وتعود بالخير والنفع على أفراد مجتمع
+
+216
+00:20:47,560 --> 00:20:54,160
+ما من المجتمعات كمان يا أخوات تنسجم مع طبائع الناس
+
+217
+00:20:54,160 --> 00:20:55,740
+وفطرتهم
+
+218
+00:20:58,920 --> 00:21:03,960
+يعني على سبيل المثال الإنسان مفطور على حب التملق
+
+219
+00:21:03,960 --> 00:21:08,320
+لكن هل النظم الإسلامية حرمته من التملق كما هو
+
+220
+00:21:08,320 --> 00:21:14,340
+الحال في النظم الاشتراكية الإنسان مفطور على حب
+
+221
+00:21:14,340 --> 00:21:21,080
+السلطة حب السيادة هل النظم الإسلامية منعته من أن
+
+222
+00:21:21,080 --> 00:21:28,240
+يكون سيدا في أهله أو في بيته أو في عمله لم تمنحه
+
+223
+00:21:28,540 --> 00:21:33,520
+اتعاملت مع الفطرة لأن
+
+224
+00:21:33,520 --> 00:21:38,040
+الله سبحانه وتعالى هو خالق للإنسان ألا يعلم من خلق
+
+225
+00:21:38,040 --> 00:21:43,840
+وهو اللطيف الخبير؟ إذا شرأ لهم ما ينسجم مع فطرتهم
+
+226
+00:21:43,840 --> 00:21:47,060
+سادسا
+
+227
+00:21:47,060 --> 00:21:52,580
+لأنها النظم التي حصرت كل غايات البشر في غاية واحدة
+
+228
+00:21:55,620 --> 00:22:00,520
+حصرت كل غاية البشر في غاية واحدة ألا وهي ارضاء
+
+229
+00:22:00,520 --> 00:22:05,620
+الله كما حصرت كل أهداف الناس في هدف واحد هو تحقيق
+
+230
+00:22:05,620 --> 00:22:14,180
+العبودية لله سبحانه وتعالىإذا وما خلقتوا الجن الجن
+
+231
+00:22:14,180 --> 00:22:20,060
+والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم الرزق وما أريد أي
+
+232
+00:22:20,060 --> 00:22:24,080
+يطعمون يعني الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان بالدرجة
+
+233
+00:22:24,080 --> 00:22:29,300
+الأولى أو بالأساس للعبادة والطاعة لإنه كما تعلمنا
+
+234
+00:22:29,300 --> 00:22:33,880
+أيها الأخوات الكريمات إن الحياة الدنيا هذه يعني أو
+
+235
+00:22:33,880 --> 00:22:40,620
+وقت بسيط كل أيام معدودة كراكب استضلى تحت شجرة وبعد
+
+236
+00:22:40,620 --> 00:22:48,290
+ذلكسافر قال كام لبثتم في الأرض عدة سنين قالوا
+
+237
+00:22:48,290 --> 00:22:54,130
+لبثنا يوما أو بعض يوم فاسأل العادى قال إيه لبثتم
+
+238
+00:22:54,130 --> 00:22:58,910
+إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون يعني هذه الحياة اللي
+
+239
+00:22:58,910 --> 00:23:03,010
+بنعيش يا أخوات بتعرفوا كلها؟ ليش؟ لأن يوما عند
+
+240
+00:23:03,010 --> 00:23:08,170
+الله كألف سنة مما تعدون طب احنا جدش بنكون عايشين
+
+241
+00:23:08,170 --> 00:23:14,180
+من أيام الله أه كم دقيقة بنكون عيشنا؟لذلك الهدف
+
+242
+00:23:14,180 --> 00:23:19,320
+الأسمى في هذه الحياة عبادة الله سبحانه وتعالى أنا
+
+243
+00:23:19,320 --> 00:23:24,580
+الآن لما أدرسكم مساق النظم الإسلامية إيش غرضي؟ إيش
+
+244
+00:23:24,580 --> 00:23:30,740
+هدفي؟ هدفي مرضات الله طب إذا كان هدفي مرضات الله
+
+245
+00:23:30,740 --> 00:23:37,580
+هدب يجعلني إيه؟ أعطي كل ما لدي من معلومة ومن علم
+
+246
+00:23:37,580 --> 00:23:44,000
+لا أبخل عليكن بشيءحضرتك عندما يعني تدرسين هذه
+
+247
+00:23:44,000 --> 00:23:49,900
+المادة أو هذا المصاد لابد و أن يكون الهدف ارضاء
+
+248
+00:23:49,900 --> 00:23:55,940
+الله سبحانه وتعالى الطبيب في عمله يجب ان يوجه هذا
+
+249
+00:23:55,940 --> 00:24:04,370
+العمل في مرضات الله المدرس الوزير القائدكل إنسان
+
+250
+00:24:04,370 --> 00:24:12,490
+لابد أن يوجه هذا أو عمله أو ما انتنى الله به عليه
+
+251
+00:24:12,490 --> 00:24:20,090
+أن يوجهه لتحقيق مرضاة الله يعني مرضاة الله ليس
+
+252
+00:24:20,090 --> 00:24:25,710
+مقصورة كما يظن البعض على الخطب والدروس والمواعف،
+
+253
+00:24:25,710 --> 00:24:31,390
+لا يا أخوانلا بالعكس والله أنا عندما أنام أستطيع
+
+254
+00:24:31,390 --> 00:24:35,790
+أن أجعل النوم هذا في ضاعة الله أبيط نية التقوى على
+
+255
+00:24:35,790 --> 00:24:41,330
+العبادة عندما أتناول الطعام والشراب والله يا أخوات
+
+256
+00:24:41,330 --> 00:24:46,470
+أبيط النية أنه أنا هذا الطعام والشراب بنية التقوى
+
+257
+00:24:46,470 --> 00:24:51,470
+على العبادة والطعام والله عندما تأتينا إلى الجامعة
+
+258
+00:24:52,340 --> 00:24:57,840
+لابد و أن تبيتي نية مرضات الله الله ييسر لك الأمر
+
+259
+00:24:57,840 --> 00:25:05,000
+و يفتح لك الشبون إذا كل حياتنا كل تصرفاتنا في
+
+260
+00:25:05,000 --> 00:25:09,280
+البيت في المجتمع في المؤسسة في الشارع كلها موجهة
+
+261
+00:25:09,280 --> 00:25:15,400
+إلى أين؟ إلى مرضات الله صحيح أنا بتقعد أجر لكن مش
+
+262
+00:25:15,400 --> 00:25:19,560
+هي الهدف الهدف أنا صاحب رسالة بدأ أوصلها كما هي
+
+263
+00:25:20,910 --> 00:25:24,690
+شايفين أنا كيف مستشعر هذا فعل .. فعل النظم
+
+264
+00:25:24,690 --> 00:25:30,330
+الإسلامية هذا مهمة النظم الإسلامية أن توجه حياة
+
+265
+00:25:30,330 --> 00:25:35,170
+الإنسان بكافة جوانبها عمله، أكله، شربه، نومه،
+
+266
+00:25:35,170 --> 00:25:41,150
+عملاته، علاقاته مع الآخرين كلها يوجهها باتجاه إيه؟
+
+267
+00:25:41,150 --> 00:25:45,810
+إرضاء الله، مرضاة الله والنبي بيقول عليه الصلاة
+
+268
+00:25:45,810 --> 00:25:51,860
+والسلام إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملًاأن يتقنه طب
+
+269
+00:25:51,860 --> 00:26:00,260
+ليش؟ ولذلك يا أخوات بنقول هذا يعني فارق كبير يميز
+
+270
+00:26:00,260 --> 00:26:07,280
+بين النظم الوضعية والنظم الإسلامية حصرت كل النظم
+
+271
+00:26:07,280 --> 00:26:12,560
+في مرضاة الله في طاعة الله كلها موجهة يعني موجهة
+
+272
+00:26:12,560 --> 00:26:21,170
+في عكس النظر النظم الوضعيةأن لهم ذلك يفتقرون بشدة
+
+273
+00:26:21,170 --> 00:26:26,590
+يفتقرون بشدة إلى هذا الإحساس و إلى هذا التوجيه
+
+274
+00:26:26,590 --> 00:26:35,070
+الرباني و هذا التوجيه الإلهي ولذلك كما
+
+275
+00:26:35,070 --> 00:26:39,770
+حصرت كل أهداف الناس في هدف واحد وهو تحقيق العبودية
+
+276
+00:26:39,770 --> 00:26:46,560
+للهسبحانه والتحرر من إعبادة ما سواء وهذا قاسم
+
+277
+00:26:46,560 --> 00:26:50,960
+مشترك لو نظرنا في المجتمعات الكافرة أو المجتمعات
+
+278
+00:26:50,960 --> 00:26:57,520
+الوضعية اللي بيعبدلى بقرة و اللي بيعبدلى فقر و
+
+279
+00:26:57,520 --> 00:27:02,940
+اللي بيعبد الشمس و اللي بقدس النار و اللي بقدس حجر
+
+280
+00:27:02,940 --> 00:27:08,420
+مختلفين الناس يعني في الهند عندما تأتي بقرة وتدخل
+
+281
+00:27:08,420 --> 00:27:14,270
+السوقتأكل مما تشاء لا يجوز لأحد من الناس أن
+
+282
+00:27:14,270 --> 00:27:19,470
+يعارضها بالعكس إذا يعني أكلت من طعامه ومن بضاعته
+
+283
+00:27:19,470 --> 00:27:25,870
+يعتبر هذه باركته سبحان الله والهند يا أخوات عندهم
+
+284
+00:27:25,870 --> 00:27:32,130
+العلماء عندهم علم رهيب عندهم تقدم علمي فظيع ولكن
+
+285
+00:27:32,130 --> 00:27:38,680
+شوفوا هالعقلية يعني العلم مش كل شيءالتقوى والإيمان
+
+286
+00:27:38,680 --> 00:27:43,300
+والتدين هو أهم ما في الوجود أي هو الأخوات الكريمات
+
+287
+00:27:43,300 --> 00:27:49,320
+وبالتالي بنقول حصرت أهداف الناس فيه هدف واحد وهو
+
+288
+00:27:49,320 --> 00:27:54,260
+تحقيق العبودية لله سبحانه وتعالى والتحرر من عبادة
+
+289
+00:27:54,260 --> 00:27:58,920
+يعني ما سواه ولذلك القسم المشترك بين الناس جميعا
+
+290
+00:27:58,920 --> 00:28:05,120
+بين المسلمين قال وأنهيعني عبدون إلها واحدا وحصر
+
+291
+00:28:05,120 --> 00:28:10,040
+التحرر من كل العبوديات وأخلص العبادة لله سبحانه
+
+292
+00:28:10,040 --> 00:28:15,820
+وتعالى كما يقول السيد قطب في تفسيره لقوله سبحانه
+
+293
+00:28:15,820 --> 00:28:21,740
+وتعالى ضرب الله يعني مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون
+
+294
+00:28:21,740 --> 00:28:27,920
+ورجلا سلامايعني لرجل هل يستوياني مثلا يعني لما
+
+295
+00:28:27,920 --> 00:28:32,900
+نكون عبد مشترك بين تلت أربع أسياد وفي عندهم عبد
+
+296
+00:28:32,900 --> 00:28:38,680
+مشترك ملك إنهم جميعاو بيجوز في الإسلام قديما أن
+
+297
+00:28:38,680 --> 00:28:43,360
+يكون تلاتة أو أربع من الأسياد يمتلكون عبدة هذا
+
+298
+00:28:43,360 --> 00:28:46,120
+بيقوله تعال هذا بيقوله روح هذا بيقوله اعمل هذا
+
+299
+00:28:46,120 --> 00:28:50,000
+بيقوله اقف هذا بيقوله اقعد ايه؟ كيف بيصير عنده؟
+
+300
+00:28:50,000 --> 00:28:56,900
+بتشوش يسمع مين و يطيع مين لكن لما يكون السيد عنده
+
+301
+00:28:56,900 --> 00:29:03,610
+عبد او العبد عنده سيد واحدخلاص أسهل بتعود عليه و
+
+302
+00:29:03,610 --> 00:29:07,290
+بتعود على نمط حياته و تعال .. تعال .. روح .. روح
+
+303
+00:29:07,290 --> 00:29:13,650
+.. مافيش أي مشكلة إذا يا أخوات هذا يعني مثل بليغ
+
+304
+00:29:13,650 --> 00:29:19,170
+يبين كيف لإنسان لما نكون محصور فيه هدف واحد فيه
+
+305
+00:29:19,170 --> 00:29:26,810
+غاية واحدة بيكون فيه سعادة و فيه ..أما سابعا تتميز
+
+306
+00:29:26,810 --> 00:29:30,690
+النظم الإسلامية بخصائص تجعلها النظم الأوفق الأولى
+
+307
+00:29:30,690 --> 00:29:35,270
+الأسمى الأعلى والأوجب والألزم طبعا الآن هنتحدث ان
+
+308
+00:29:35,270 --> 00:29:43,910
+شاء الله تعالى في خصائص النظم الإسلامية خصائص
+
+309
+00:29:43,910 --> 00:29:49,490
+العامة للنظم الإسلامية نجد
+
+310
+00:29:49,490 --> 00:29:56,420
+في عندنا ثمان خصائص الخاصية الأولىالربانية، خاصية
+
+311
+00:29:56,420 --> 00:30:00,020
+ثانية الثبات والمرونة، خاصية ثالثة الشمول
+
+312
+00:30:00,020 --> 00:30:04,340
+والتوازن، الرابع الأموم العالمية، التكامل
+
+313
+00:30:04,340 --> 00:30:09,200
+والترابط، الجزاء الأخروي، المثالية والأخلاق،
+
+314
+00:30:09,200 --> 00:30:14,260
+الواقعية طبعا هذه الخصائص يا أخوات يعني تفتقر
+
+315
+00:30:14,260 --> 00:30:19,640
+إليها النظم الوضعية بدناش نقول تفتقر إليها بشكل
+
+316
+00:30:19,640 --> 00:30:26,760
+تم، لكن تفتقر إليها ولو نسبياإنما هذه الخصائص يعني
+
+317
+00:30:26,760 --> 00:30:34,340
+مكتملة تماما في النظم الإسلامية وتجعل هذه النظم هي
+
+318
+00:30:34,340 --> 00:30:41,120
+الأرقى و هي الأوفق هي الأفضل هي الأولى في الاتباع
+
+319
+00:30:41,120 --> 00:30:48,600
+و لأنها تجتمل على هذه الخصائص تميزت عن غيرها و ثبت
+
+320
+00:30:48,600 --> 00:30:56,510
+صلاحها و شهد الواقع بنزاهتهاواتحققت الثقة بها
+
+321
+00:30:56,510 --> 00:31:02,690
+واتحققت يعني الطمأنينة من خلالها والسكينة والتسليم
+
+322
+00:31:02,690 --> 00:31:12,330
+بنقول أولا الربانية الربانية
+
+323
+00:31:12,330 --> 00:31:18,770
+يا أخوات هي أول خاصية تمتاز بيها النظم الإسلامية
+
+324
+00:31:19,420 --> 00:31:23,960
+ومعنى كونها ربانية يعني الربانية بتكون على شيئين
+
+325
+00:31:23,960 --> 00:31:37,760
+في المصدر وفي الغاية يعني
+
+326
+00:31:37,760 --> 00:31:43,920
+بنقول أنظمة الإسلامية ربانية المصدرربانية المصدر
+
+327
+00:31:43,920 --> 00:31:50,940
+ذلك يعني أن أصول أحكامها وأ��س تشريعاتها مأخوذة من
+
+328
+00:31:50,940 --> 00:31:57,720
+كتاب الله ومن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ذلك أن
+
+329
+00:31:57,720 --> 00:32:05,200
+أصول أحكامها يعني الأحكام عندما ندخل في النظم
+
+330
+00:32:05,200 --> 00:32:10,480
+الإسلامية ونتحسس تركيبها وتشكيلها وأحكامها هذه
+
+331
+00:32:10,480 --> 00:32:17,740
+الأحكاموهذه التشريعات مأخوذة من كتاب الله ومن سنة
+
+332
+00:32:17,740 --> 00:32:23,300
+نبيه صلى الله عليه وسلم أما كتاب الله فلا يأتيه
+
+333
+00:32:23,300 --> 00:32:30,300
+الباطل من بين يديه ولا من خلفهوالقرآن الكريم ثابت
+
+334
+00:32:30,300 --> 00:32:35,600
+من عند الله سبحانه وتعالى ثبوتا قطعيا حتى اللي بشك
+
+335
+00:32:35,600 --> 00:32:40,160
+فيه ولو واحد في المية بيصير عنده في عقيدته خلل هذا
+
+336
+00:32:40,160 --> 00:32:47,560
+القرآن ثابت من عند الله بثبوت قطع لا يعني يتطرق
+
+337
+00:32:47,560 --> 00:32:54,770
+اليه أدنى احتمال وانقلومن سنة نبينا صلى الله عليه
+
+338
+00:32:54,770 --> 00:32:59,690
+وسلم اللذي يقول الله سبحانه وتعالى في شأنه وما
+
+339
+00:32:59,690 --> 00:33:07,310
+ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى يعني كلام النبي
+
+340
+00:33:07,310 --> 00:33:12,410
+صلى الله عليه وسلم وحي من الله لكن كيف؟ طبعا انتوا
+
+341
+00:33:12,410 --> 00:33:15,670
+أخدتوا إيش الفرق بين الوحي المتلو والوحي غير
+
+342
+00:33:15,670 --> 00:33:24,640
+المتلو في مصداقات المتطلبإذن الربانية المصدر يعني
+
+343
+00:33:24,640 --> 00:33:29,780
+أن أصول أحكامها وتشريحاتها مأخوذة من كتاب الله من
+
+344
+00:33:29,780 --> 00:33:34,820
+كلام الله لأن القرآن تعريفه إيش تعريفه؟ كلام الله
+
+345
+00:33:34,820 --> 00:33:38,900
+تعالى المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
+
+346
+00:33:38,900 --> 00:33:43,760
+المبدوء بصورة الفاتحة والمختتم بصورة الناس المتعبد
+
+347
+00:33:43,760 --> 00:33:50,610
+بتلاوته المعدث بلفظه ونظمهالمتواتر المنقول إلينا
+
+348
+00:33:50,610 --> 00:33:56,030
+بالتواتر هذا تعريف القرآن الكريم طبعا هو كلام الله
+
+349
+00:33:56,030 --> 00:34:01,550
+سبحانه وتعالى إذا هذه النظم مأخوذة من كلام الله
+
+350
+00:34:01,550 --> 00:34:09,210
+المتصف بصفات الجلال والكمال والإكرام ومن سنة النبي
+
+351
+00:34:09,210 --> 00:34:17,830
+صلى الله عليه وسلم المعصوم عن الخطأوما كانت الإسم
+
+352
+00:34:17,830 --> 00:34:25,570
+لبشرًا إلا لنبي الله صلى الله عليه وسلم ومدام
+
+353
+00:34:25,570 --> 00:34:32,770
+مصدرها هيك مدام مصدرها من الله سبحانه وتعالى ماذا
+
+354
+00:34:32,770 --> 00:34:40,970
+يجعل هذا يعني في النفوس لتقبلها أتمانات تسليم ثقة
+
+355
+00:34:42,220 --> 00:34:46,640
+ممكن الإنسان يثق في المدرس بتاعه فما بالكم لله
+
+356
+00:34:46,640 --> 00:34:52,820
+ولله المثل الأعلىإذا بنقول مصدرها يعني إيه ربانية
+
+357
+00:34:52,820 --> 00:34:57,920
+المصدر يعني أسس أحكامها وتشريعاتها مأخوذة من كلام
+
+358
+00:34:57,920 --> 00:35:04,400
+الله ومن كلام نبيه صلى الله عليه وسلم وبذلك يعني
+
+359
+00:35:04,400 --> 00:35:12,160
+في ذلك ضمانة في صلاحها وشمولها وواقعيتها ولذلك
+
+360
+00:35:12,160 --> 00:35:17,590
+لأهمية هذه الخاصية يعني المصنف قد ابتدأ بهالأن هو
+
+361
+00:35:17,590 --> 00:35:26,550
+ايه؟ اهم خاصية اما ربانية الغاية ايش
+
+362
+00:35:26,550 --> 00:35:32,610
+غايته النظم الاسلامية؟ ربط الناس بخالقهم طب كيف
+
+363
+00:35:32,610 --> 00:35:37,210
+ممكن احنا نرتبط بالله سبحانه وتعالى؟ بس من خلال
+
+364
+00:35:37,210 --> 00:35:38,330
+العبادة يا أخوات
+
+365
+00:35:40,950 --> 00:35:46,610
+اه بدي إجابة كيف يمكن الارتباط بالله سبحانه وتعالى
+
+366
+00:35:46,610 --> 00:35:53,410
+غيرك تجاوبت كتير غيرك اه ايوه يا اخوات بدنا تفاعل
+
+367
+00:35:53,410 --> 00:36:00,570
+اشتهدوا احنا بنصوبكم كله مشتهد المصيبطب خلاص مدام
+
+368
+00:36:00,570 --> 00:36:03,830
+مافيش غيرك اتفضلي مثل ما حدثتك حكيت في الأول ان
+
+369
+00:36:03,830 --> 00:36:07,410
+بإمكاني مش بس انه في الأمور اللي .. اللي .. اللي
+
+370
+00:36:07,410 --> 00:36:10,730
+بيبين ان انا أكون ارتبط في الله عز و جل ممكن
+
+371
+00:36:10,730 --> 00:36:13,990
+بالنام، النية بحد ذاتها انا هيك برتبط في نامي، في
+
+372
+00:36:13,990 --> 00:36:17,370
+أكلي، في عبادتي، في طبعي، في تعليمي و كده، كل ..
+
+373
+00:36:17,370 --> 00:36:23,250
+علاقتي مع زميلاتي مثلا، علاقتي مع زمايلي، بحكي
+
+374
+00:36:23,250 --> 00:36:28,270
+باللسانكم يعني، در بالكمبلسانكم أحكي يعني علاقتك
+
+375
+00:36:28,270 --> 00:36:36,110
+مع زميلاتك ممكن تكون هادفة فيها شئ لله علاقتك مع
+
+376
+00:36:36,110 --> 00:36:41,670
+المؤسسة علاقتك مع أسرتك علاقتك مع زوجك علاقتك مع
+
+377
+00:36:41,670 --> 00:36:48,050
+أولادك علاقتك مع الناس عملك العمل النصيحة الدين
+
+378
+00:36:48,050 --> 00:36:55,520
+النصيحةإذن يا أخوات ربط الإنسان بخالقه وهذا الربط
+
+379
+00:36:55,520 --> 00:37:00,840
+أوعظه انه ربط فقط عن طريق العبادة الصلاة و الصوم و
+
+380
+00:37:00,840 --> 00:37:06,640
+الذكاء و الحج لأ هذه الشريعة و هذه النظام ربطت
+
+381
+00:37:06,640 --> 00:37:13,500
+الإنسان بخالقه في جميعمن خلال جميع الاتجاهات من
+
+382
+00:37:13,500 --> 00:37:19,140
+خلال جميع الأعمال من خلال جميع المجالات التي يحتك
+
+383
+00:37:19,140 --> 00:37:25,480
+بها الإنسان ومن هنا جاء الربط بين الناس وخالقهم
+
+384
+00:37:25,480 --> 00:37:30,940
+أما النتائج والأثار المباثقة على من كون النظم
+
+385
+00:37:30,940 --> 00:37:39,740
+الإسلامية ربانية المصدر والغاية في أثار تتولدو
+
+386
+00:37:39,740 --> 00:37:45,800
+تنبثق من كون النظم الإسلامية ربانية المصدر والغاية
+
+387
+00:37:45,800 --> 00:37:52,720
+أولا خلوها من معاني النقص والجهل والهوى والظلم
+
+388
+00:37:52,720 --> 00:37:56,840
+ليش؟
+
+389
+00:37:56,840 --> 00:38:02,510
+لأن أسس أحكامها وتشريعاتها مهودة من وينيبقى فيش
+
+390
+00:38:02,510 --> 00:38:08,450
+فيها ظلم، فيش فيها نقص، فيش فيها جهل، فيش فيه هوى،
+
+391
+00:38:08,450 --> 00:38:13,510
+فيش اتباق، فيش ظلم، ليش؟ در بال كل إنسان ممكن يعني
+
+392
+00:38:13,510 --> 00:38:18,990
+يتبع هواه وما أبرق نفسي إن النفس لأمارة أعداء
+
+393
+00:38:18,990 --> 00:38:24,740
+الإنسان ثلاثة أخاتش ثمالنفس يعني هوى والهوى
+
+394
+00:38:24,740 --> 00:38:31,420
+والشيطان النفس والهوى والشيطان إن الشيطان لكم عدو
+
+395
+00:38:31,420 --> 00:38:38,760
+فاتخذوه عدو وما أبرؤ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء
+
+396
+00:38:38,760 --> 00:38:43,720
+العدو التاني أما العدو الثالث الهوى أفرأيت من اتخذ
+
+397
+00:38:43,720 --> 00:38:49,120
+إلهه هواهإذا هذه الآيات الثلاثة بتبين أعداء
+
+398
+00:38:49,120 --> 00:38:54,940
+الإنسان، إذا خلوها من معاني النقص والجهل والهوأ
+
+399
+00:38:54,940 --> 00:39:01,800
+والظلم، ليش خالية من معاني النقص والجهل؟لأنها نقص
+
+400
+00:39:01,800 --> 00:39:06,780
+لأن هي هذا النظم من فعل الله كلام الله سبحانه
+
+401
+00:39:06,780 --> 00:39:12,020
+وتعالى والله متصفا بالكمال فإن لها نقص كيف بده
+
+402
+00:39:12,020 --> 00:39:18,140
+يجيلها نقص والجهل مبرأ الله سبحانه وتعالى عليم
+
+403
+00:39:18,140 --> 00:39:25,840
+عالم بظواهر الأمور وبواطن الأمور يعلم الظاهر
+
+404
+00:39:25,840 --> 00:39:29,320
+والباطن والهوى
+
+405
+00:39:30,380 --> 00:39:35,800
+الله سبحانه وتعالى يعني لا ينتفع ليس له هو في شيء
+
+406
+00:39:35,800 --> 00:39:41,260
+غني عن العالمين وذلك كله يظهر في النظمة التي
+
+407
+00:39:41,260 --> 00:39:45,600
+أوجدها للناس والظلم فالله سبحانه وتعالى من أسمائه
+
+408
+00:39:45,600 --> 00:39:50,440
+العدل من أسماء الله سبحانه وتعالى العدل من هنا
+
+409
+00:39:51,520 --> 00:39:56,440
+ينبثق خلوها من معاني النقص والجهل واله��ى والظلم
+
+410
+00:39:56,440 --> 00:40:01,600
+إذا النظم التي تطبق بيننا النظم الإسلامية التي
+
+411
+00:40:01,600 --> 00:40:07,020
+يعني تشيع فيها المجتمعات الإسلامية خالية من معاني
+
+412
+00:40:07,020 --> 00:40:13,800
+النقص ولذلك احنا هنشوف فيه انا خاصية مستقلة بذات
+
+413
+00:40:13,800 --> 00:40:19,680
+اللي هي الشمون هنبين كيف النظم الإسلامية شاملة لكل
+
+414
+00:40:20,630 --> 00:40:26,810
+جوانب الحياة اثنين أثقة بهذا النظم والتسليم بصحة
+
+415
+00:40:26,810 --> 00:40:31,310
+ما جاء فيها وصلاحيته طبعا هذا الكلام أو هذه النقاط
+
+416
+00:40:31,310 --> 00:40:36,690
+زي ملخص لما يعني درسناه تتمتع بقدر كبير من الهيبة
+
+417
+00:40:36,690 --> 00:40:42,290
+والتقديس والحب والاحترام في نفوس المؤمنين ليش؟
+
+418
+00:40:42,290 --> 00:40:50,160
+لأنها تأتي بأثار إيزابيةيعني الذين يسيرون على هذه
+
+419
+00:40:50,160 --> 00:40:54,860
+النظم أو يطبقونها في حياتهم العملية بتكفل لهم يا
+
+420
+00:40:54,860 --> 00:41:00,200
+أخوات السعادة يعني إيش النتيجة؟ إيش النتيجة بتكون
+
+421
+00:41:00,200 --> 00:41:04,700
+نتيجة إيجابية النتيجة إيجابية ومدام نتيجة إيجابية
+
+422
+00:41:04,700 --> 00:41:08,880
+إيش بتعملها للإنسان؟ حب، احترام، تقدير، هيبة،
+
+423
+00:41:08,880 --> 00:41:15,070
+تقديس في نفوس الناسرابعا تدفع المؤمنين إلى
+
+424
+00:41:15,070 --> 00:41:18,710
+المصارعة في التوبة و استشعار الندم عند المخالفة أو
+
+425
+00:41:18,710 --> 00:41:24,170
+تجاوز الحدود لكن الإنسان المسلم لو ارتكب خطأ و
+
+426
+00:41:24,170 --> 00:41:31,100
+ماحدش شافهبروح ايه؟ يعذب في نفسه و يزلد نفسه يندم
+
+427
+00:41:31,100 --> 00:41:34,800
+انا ايش جالي عجل اعمل هيك؟ والله هذه ساعات شيطان
+
+428
+00:41:34,800 --> 00:41:39,960
+ليش انا عملت هيك؟ و تعذيب النفس تعذيب الإنسان
+
+429
+00:41:39,960 --> 00:41:44,680
+لنفسه أشد وطأ من تعذيب غيره له شوفوا الندم كيف يا
+
+430
+00:41:44,680 --> 00:41:52,180
+أخوات أنا عندما أسيقلأحد زملائي أو لزوجتي أو لأحد
+
+431
+00:41:52,180 --> 00:41:58,180
+أفراد أسورتي بأشعر بالندم بأشعر ليش أنا عملت هيك؟
+
+432
+00:41:58,180 --> 00:42:04,000
+ليش كذا؟ فسرعان ما يهرع الإنسان المسلم للتوبة
+
+433
+00:42:04,000 --> 00:42:07,160
+والندم والاستغفار طب إيش بيسوي في نفس الإنسان
+
+434
+00:42:07,160 --> 00:42:12,120
+المسلم؟ طبعا يا أخوات ان شاء الله تعالى في
+
+435
+00:42:12,120 --> 00:42:16,220
+المحاضرات أو المحاضرة القادمة هنكمل ان شاء الله
+
+436
+00:42:16,220 --> 00:42:21,880
+تعالىيعني هذه الأثار والنتائج ونسأل الله سبحانه
+
+437
+00:42:21,880 --> 00:42:26,160
+وتعالى أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا من لدنا علما
+
+438
+00:42:26,160 --> 00:42:29,140
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/-kGoD8xwpHc_raw.srt

@@ -0,0 +1,1752 @@
+1
+00:00:21,080 --> 00:00:23,840
+أعوذ بالله السماعي العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,840 --> 00:00:27,960
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلاة
+
+3
+00:00:27,960 --> 00:00:32,160
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد أخوات الكريمات في
+
+4
+00:00:32,160 --> 00:00:35,980
+المحاضرة السابقة كنا تطرحنا إلى مفهوم النظم في
+
+5
+00:00:35,980 --> 00:00:40,660
+اللغة والاصطلاح ثم عرشنا على مفهوم النظم فيه أو
+
+6
+00:00:40,660 --> 00:00:46,680
+النظم الإسلامية وتحدثنا قليلا عن حاجة المجتمعات
+
+7
+00:00:46,680 --> 00:00:51,630
+إلى النظم الإسلاميةوسنكمل ان شاء الله تعالى اليوم
+
+8
+00:00:51,630 --> 00:00:55,110
+في هذا الموضوع إلى أن نتدرج إلى بعض الوجوه
+
+9
+00:00:55,110 --> 00:01:00,670
+والاعتبارات التي تؤكد لنا حاجة البشرية للمظم
+
+10
+00:01:00,670 --> 00:01:05,610
+الإسلامية طبعا احنا قلنا يا أخوات أنه لما كان
+
+11
+00:01:05,610 --> 00:01:14,230
+الإنسان مدني بطبعه، إيش يعني مدني؟ اجتماعي، إيش
+
+12
+00:01:14,230 --> 00:01:15,690
+معنى اجتماعي؟
+
+13
+00:01:19,090 --> 00:01:24,410
+كيف؟ يؤثر ويتأثر في المجتمع يؤثر ويتأثر ولا يستطيع
+
+14
+00:01:24,410 --> 00:01:30,050
+أن يعيش بمعزل عن المجتمع ولمّا كان الإنسان مجبول
+
+15
+00:01:30,050 --> 00:01:35,410
+على حب الخير حب التملك حب السلطة حب الخير وخُلق
+
+16
+00:01:35,410 --> 00:01:40,330
+الإنسان هلوع إذا مسّه الشر جزوعه وإذا مسّه الخير
+
+17
+00:01:40,330 --> 00:01:46,290
+منوع إلا المصلين جاءت النظم الإسلامية تنظم
+
+18
+00:01:46,290 --> 00:01:51,000
+العلاقات بين الأفرادوتنظّم العلاقات بين الأفراد
+
+19
+00:01:51,000 --> 00:01:56,780
+وخالقهم تنظّم العلاقة بين الأفراد والمؤسسة والسلطة
+
+20
+00:01:56,780 --> 00:02:02,860
+الحاكمة في البلاد ولذلك كان لابد للمجتمع من نظم
+
+21
+00:02:02,860 --> 00:02:08,060
+تحافظ على استقامة هذا المجتمع توفر الأمن السكينة
+
+22
+00:02:08,060 --> 00:02:12,640
+الطمأنينة وبالبحث والتدقيق تبين أن النظم الإسلامية
+
+23
+00:02:12,640 --> 00:02:19,250
+هي العلاج الأمثل وهي العلاج الوحيد ليش؟لماذا يحتاج
+
+24
+00:02:19,250 --> 00:02:25,050
+المجتمع إلى النظم الإسلامية ذلك يتبين لنا في عدة
+
+25
+00:02:25,050 --> 00:02:30,890
+اتبارات ووجوه التي تؤكد لنا حادث البشرية إلى النظم
+
+26
+00:02:30,890 --> 00:02:37,290
+الإسلامية أولا إن النظم الإسلامية من وضع خالق
+
+27
+00:02:37,290 --> 00:02:45,050
+البشر طب بماذا ينعكسأما وأنها من .. يعني من وضع
+
+28
+00:02:45,050 --> 00:02:55,070
+خالق البشر هذا يؤثر في طبيعتها كيف ذلك؟ كيف يؤثر
+
+29
+00:02:55,070 --> 00:03:01,590
+كونها من .. يعني وضع خالق البشر أو بماذا ينعكس على
+
+30
+00:03:01,590 --> 00:03:09,250
+هذه النظام؟ فضليالإنسان لما بيتعرض لأمر أو لظل
+
+31
+00:03:09,250 --> 00:03:13,810
+معينة من .. من إيجاد الخالق فبالتالي بيشعر
+
+32
+00:03:13,810 --> 00:03:17,750
+بالانصياع و الخضوع لها، لكن لو على .. ننقل تماما،
+
+33
+00:03:17,750 --> 00:03:22,430
+لو أنا مثلا بدي أنفذ قرار من حدا مخلوق سيء زيه،
+
+34
+00:03:22,430 --> 00:03:25,970
+ممكن أنا أقول ليش هو مثلا، لأن أنا ويا ابني توازن
+
+35
+00:03:25,970 --> 00:03:29,490
+المكانة، لكن ربنا سبحانه وتعالى الأعلى والأكمل،
+
+36
+00:03:29,490 --> 00:03:34,210
+فبالتالي أنا بنصعد لقائهتمام شميل أختكم بتقول يا
+
+37
+00:03:34,210 --> 00:03:39,610
+أخواتي أن أنظم أما وأنها من وضع خالق البشر ولمّا
+
+38
+00:03:39,610 --> 00:03:46,670
+كان خالق البشر موصوفا بالكمال المطلق ينعكس ذلك
+
+39
+00:03:46,670 --> 00:03:54,790
+الكمال في تشريعاته وفي الأنظمة التي أوجدها للبشرية
+
+40
+00:03:55,590 --> 00:03:59,950
+إذا بنقول النظم الإسلامية من وضع خالق البشر ولمّا
+
+41
+00:03:59,950 --> 00:04:06,650
+كان خالق البشر متصفا بالكمال تظهر هذه الصفات و هذه
+
+42
+00:04:06,650 --> 00:04:11,910
+الصفة تظهر في تشريعاته تظهر في الأنظمة التي دل
+
+43
+00:04:11,910 --> 00:04:17,770
+الإنسان عليها لتحقق له السعادة في الدار الدنيا و
+
+44
+00:04:17,770 --> 00:04:24,250
+الدار الآخرةثانيا، لأنها النظم التي يمكن أن تنال
+
+45
+00:04:24,250 --> 00:04:30,630
+ثقة البشر واحترامهم لها وإيمانهم بنزاهتها
+
+46
+00:04:30,630 --> 00:04:38,730
+وعدالتها، كيف ذلك؟ أو لماذا؟ لماذا تنال ثقة البشر
+
+47
+00:04:38,730 --> 00:04:43,570
+واحترامهم واطمئنانهم واطمئنان لها؟ إن الإنسان هنا
+
+48
+00:04:43,570 --> 00:04:46,370
+عنده ثقة إن الله سبحانه وتعالى أركب الرجل للإنسان
+
+49
+00:04:46,600 --> 00:04:49,400
+يعني الله ما بعطيه ما بعطيه بيفرض علينا نظام أو
+
+50
+00:04:49,400 --> 00:04:52,280
+قيادة اللي بيكون عارف قدرات الإنسان فيها، لما
+
+51
+00:04:52,280 --> 00:04:54,580
+يفرضها الإنسان ممكن يعمل الإنسان باقتقته أو كل
+
+52
+00:04:54,580 --> 00:04:56,880
+منطقته، فالإنسان لما يكون ربنا فرض عليه إيش إن
+
+53
+00:04:56,880 --> 00:05:00,080
+ربنا عارف إمكانياتي و قتاقتي و لها كثير، فأنا بقدر
+
+54
+00:05:00,080 --> 00:05:05,050
+أعمل هاجة تماميعني أختكم بتقول إن الله سبحانه
+
+55
+00:05:05,050 --> 00:05:11,690
+وتعالى هو الخالق لهذا الإنسان ويعلم ما يصلح شأنه
+
+56
+00:05:11,690 --> 00:05:19,890
+ويعلم حاجاته ويعلم ما يضمن له الاستمرار والاستقامة
+
+57
+00:05:19,890 --> 00:05:27,450
+في هذه الحياة فلذلكأو جد له من النظم ما تنصلح
+
+58
+00:05:27,450 --> 00:05:33,630
+أحواله ولذلك تنال ثقة البشر واحترامهم لها ليش؟
+
+59
+00:05:33,630 --> 00:05:39,270
+لأنها من صنع الحكيم الخبير لأنها من صنع رب
+
+60
+00:05:39,270 --> 00:05:44,050
+العالمين الذي يعلم السر وأخفى من هنا يا أخوات يعني
+
+61
+00:05:44,050 --> 00:05:50,010
+تنال إلى ثقة واحترام انا عندما يعني أصادق شخصة
+
+62
+00:05:50,010 --> 00:05:59,180
+وهذا الشخصطبعا قبل ما اتخذ صديقا او خليلا بروح
+
+63
+00:05:59,180 --> 00:06:04,340
+بعمله اختبارات و لا انا بصاحب ايا كان اه المرء على
+
+64
+00:06:04,340 --> 00:06:09,540
+دين خليله فلينظر احدكم من يخالي يعني الإنسان على
+
+65
+00:06:09,540 --> 00:06:14,300
+دين صاحبه و بالمثل بالعمية بالمثل الشعب يقول
+
+66
+00:06:14,300 --> 00:06:21,600
+الصاحب ساحبإما إلى الخير و إما إيه و جاءت الأحاديث
+
+67
+00:06:21,600 --> 00:06:26,100
+كثيرة يا أخوات في فضل رفيق السوق والرافيق الصالح
+
+68
+00:06:26,100 --> 00:06:31,400
+كان لك نافخ الكير وبائع المسك يعني بائع المسك إن
+
+69
+00:06:31,400 --> 00:06:36,400
+لم تستفد منه وتشتري منه مسكا على الأقل إيه تشتم
+
+70
+00:06:36,400 --> 00:06:42,420
+رائحة طيبة لكن النافخ الكيريعني الحداد اللي بيحط
+
+71
+00:06:42,420 --> 00:06:46,420
+الفحم بنفخ عليه عشان يسخن الحديد اللي لم يحرق
+
+72
+00:06:46,420 --> 00:06:51,580
+ثيابك شرر بيطير بيحرق الثياب تشتم رائحة ناثنة ولا
+
+73
+00:06:51,580 --> 00:06:56,680
+إياده بالله إذا بنقول يا أخوات أنا عندما أتخذ صاحب
+
+74
+00:06:56,680 --> 00:07:01,840
+أو خليل أو صديق باختبرهفشوف إيش المنهج اللي هو
+
+75
+00:07:01,840 --> 00:07:06,600
+ماشي عليه إذا وجدته ما شاء الله مستقيم ملتزم منضبط
+
+76
+00:07:06,600 --> 00:07:11,900
+بالضوابط الشرعية أطمئن له و بعدين بيصير هذا الشخص
+
+77
+00:07:11,900 --> 00:07:17,300
+ثقة عندي يعني يقول علي في غيابي أمشيله ثقة مطلقة
+
+78
+00:07:17,300 --> 00:07:23,270
+بحط ثقتي كلها فيهولله المثل الأهلى يا أخوات الله
+
+79
+00:07:23,270 --> 00:07:27,630
+سبحانه وتعالى مادام هذه النظم من عند الله سبحانه
+
+80
+00:07:27,630 --> 00:07:33,090
+وتعالى انا او للافراد المجتمع جميعا يحدث عندهم
+
+81
+00:07:33,090 --> 00:07:41,410
+اطمئنان تسليم ثقة احترام لهذه النظمثالثا هو يحتاج
+
+82
+00:07:41,410 --> 00:07:47,150
+البشر للنظم الإسلامية لأنها النظم ��لتي تملك إشاعة
+
+83
+00:07:47,150 --> 00:07:52,250
+الأمن وتعميم الطمأنينة في نفوس الملتزمين الملتزمين
+
+84
+00:07:52,250 --> 00:07:57,810
+بها والمطابقين لأحكامها مين تتحدث مانت تتحدث بشيء
+
+85
+00:07:57,810 --> 00:08:02,970
+من التوضيح لهذا المعنى كيف النظم الإسلامية بتشيع
+
+86
+00:08:02,970 --> 00:08:10,170
+الأمن في نفوس الناس؟ كيف؟ تفضليالناس على طريق
+
+87
+00:08:10,170 --> 00:08:13,710
+الإيمان بالله و الإطمان يعني مثلا لو الإنسان صاب
+
+88
+00:08:13,710 --> 00:08:16,970
+بالصيبة يكون مؤمن إن هذا إبتلاء من جد ما إلا هو
+
+89
+00:08:16,970 --> 00:08:20,490
+فهذا تشرف بالأمن و ال .. و ال .. بالأمن و الإطمان
+
+90
+00:08:20,490 --> 00:08:23,950
+في حالة لو إنه أصابها في إصاب مثلا بمرض في الدنيا
+
+91
+00:08:23,950 --> 00:08:28,050
+و المرض هذا لما هو مؤمن فالله أصاب و تشوف خبرته في
+
+92
+00:08:28,050 --> 00:08:32,010
+الجامعة يكون مطمئن و راضي أو مثلا لو كان عامل زامب
+
+93
+00:08:32,090 --> 00:08:35,330
+هيكفارة إله في الدنيا فبحس بالأمال أنه الله يعني
+
+94
+00:08:35,330 --> 00:08:39,250
+نوعا .. يعني أنه الله هيقفل يعني ثلاث الدنيا حتى
+
+95
+00:08:39,250 --> 00:08:43,190
+يقفلهم في الأرض و بحس بالغزة أنه هذا شيء من خالف
+
+96
+00:08:43,190 --> 00:08:46,870
+الأكوان مجددايعني اللغة تترقت إلى معاني جميلة جدا
+
+97
+00:08:46,870 --> 00:08:51,150
+وبيوضحها وبيجبحها حديث رسول الله صلى الله عليه
+
+98
+00:08:51,150 --> 00:08:56,170
+وسلم القائل فيه عجبا لأمر المسلم إن أمره كله له
+
+99
+00:08:56,170 --> 00:09:01,650
+خير إن أصابت الإنسان ضراء، ابتلاء، فقر، حاجة، مرض،
+
+100
+00:09:01,650 --> 00:09:06,540
+ابتلاء، مصيبة، موتإذا ابتلي الإنسان بهذه الأمور،
+
+101
+00:09:06,540 --> 00:09:12,760
+ماذا عليه أن يفعل؟ بيصبر، فكان خيرا له، ولا يزال
+
+102
+00:09:12,760 --> 00:09:18,080
+الإنسان يبتلى حتى يخرج من الذنوب كما تتساقط
+
+103
+00:09:18,080 --> 00:09:24,180
+الأوراق عن الشجرة، يخرج نظيف إذا هذا فيه خير، إذا
+
+104
+00:09:24,180 --> 00:09:33,300
+ابتلي صبر وهذا خير لهوإذا ابتولى بالصحة و العلم و
+
+105
+00:09:33,300 --> 00:09:37,500
+النعيم و الثراء يعني ايضا انا سميته انتوا ملاحظين
+
+106
+00:09:37,500 --> 00:09:43,000
+سميته ابتلاء لأن الغنى أشد ابتلاء من الفقر و الصحة
+
+107
+00:09:43,000 --> 00:09:49,980
+أشد ابتلاء من السقم و للوقت او الفراغ أشد ابتلاء
+
+108
+00:09:49,980 --> 00:09:55,740
+من الشغل إذا يا أخوات بنقولكل هذه الأمور فيها خير
+
+109
+00:09:55,740 --> 00:10:00,440
+للمؤمن عجب لأمر المؤمن المسلم إن أمره كله له خير
+
+110
+00:10:00,440 --> 00:10:06,140
+إن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له وإن أصابته صراء
+
+111
+00:10:06,140 --> 00:10:13,200
+شكر فكان خيرًا له وليس ذلك إلا من هنا تأتي السعادة
+
+112
+00:10:13,200 --> 00:10:17,700
+من هنا تأتي السعادة وتأتي الطمأنينة ويأتي الأمن
+
+113
+00:10:17,700 --> 00:10:22,240
+الذين آمنوا وتطمأنوا قلوبهم بذكر الله ألا إن بذكر
+
+114
+00:10:22,240 --> 00:10:30,460
+اللهوما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن
+
+115
+00:10:30,460 --> 00:10:35,860
+ليصيبكشوفوا المعاني الجميلة في الأحاديث يا أخوات
+
+116
+00:10:35,860 --> 00:10:42,100
+هذا بتجعل الإنسان يستسلم للقضاء و القدر الخير نعمة
+
+117
+00:10:42,100 --> 00:10:47,960
+و المصيبة نعمة و الزواج نعمة و عدم الزواج نعمة و
+
+118
+00:10:47,960 --> 00:10:53,820
+الشباب نعمة و الهرم الشيخوخة نعمة و الثراء نعمة و
+
+119
+00:10:53,820 --> 00:10:59,260
+الفقر نعمة إن من عبادي ما لا يصلحه إلا الغنىوإن
+
+120
+00:10:59,260 --> 00:11:03,540
+منهم ما لا يصلحه إلا إيه؟ الفخر، لو أعطاه الله
+
+121
+00:11:03,540 --> 00:11:07,960
+سبحانه وتعالى يتغى وفي ناس لو منع عنه الله سبحانه
+
+122
+00:11:07,960 --> 00:11:13,660
+وتعالى يتمرد ويغفر، إذا ملاحظين كل تقدير الله
+
+123
+00:11:13,660 --> 00:11:18,870
+للإنسان المسلم خيرطب هذا إيش بيحدث عند الإنسان؟
+
+124
+00:11:18,870 --> 00:11:23,990
+طمأننا .. خلاص مدام أنا مصير و الله سبحانه وتعالى
+
+125
+00:11:23,990 --> 00:11:28,030
+هو اللي بيسل الأمور، إذا ليش أنا .. طبعا الأخوات
+
+126
+00:11:28,030 --> 00:11:33,620
+لا يدعو ذلك إلا التقاعسأو التواكل نحن نتوكل على
+
+127
+00:11:33,620 --> 00:11:39,240
+الله نعم لكن نسعى و نقوم بما في وسعنا من جد و
+
+128
+00:11:39,240 --> 00:11:45,940
+إجتهاد و عمل فينعكس ذلك بالطمأنينة و الأمن في نفوس
+
+129
+00:11:45,940 --> 00:11:52,480
+الملتزمين و المطبقين لأحكام هذه الشريعة أو النظم
+
+130
+00:11:52,480 --> 00:11:57,880
+الغرار طبعا رابعا النظم الإسلامية لا تقففي
+
+131
+00:11:57,880 --> 00:12:02,300
+معالجتها للحياة البشرية على الجانب الحقوقي المجرد
+
+132
+00:12:02,300 --> 00:12:07,340
+أو على الماديات فحسب بل تجدها تتعامل مع النفس
+
+133
+00:12:07,340 --> 00:12:17,300
+والضمير هو الإنسان يا أخوات جسد و روح الإنسان جسد
+
+134
+00:12:17,300 --> 00:12:22,700
+و روح لو انفكت الروح عن الجسد هو إيش تعني في الموت
+
+135
+00:12:22,700 --> 00:12:28,870
+مغادرة الروح للجسد إذا انفكت الروح عن الجسدالانسان
+
+136
+00:12:28,870 --> 00:12:34,470
+خلاص انتهت حياته الانسان مركب من روح و جسد طبعا ال
+
+137
+00:12:34,470 --> 00:12:41,670
+.. كما أن هناك زاد للأبدان يعني للجسد في هناك زاد
+
+138
+00:12:41,670 --> 00:12:48,030
+للأرواح و تزودهم فإن خيره زاد التقوى التقوى هي زاد
+
+139
+00:12:48,030 --> 00:12:55,400
+الأرواح زاد النفوس المظلم الإسلاميةفي معالجتها لم
+
+140
+00:12:55,400 --> 00:13:01,520
+تقتصر على معالجة الجانب الجسدي أو الجانب الروحي
+
+141
+00:13:01,520 --> 00:13:08,680
+ولكن أخوات تعدت و تقطت ذلك إلى معالجة الجانب
+
+142
+00:13:08,680 --> 00:13:19,220
+النفسي الدمير روح الإنسان فشرعت من
+
+143
+00:13:19,220 --> 00:13:19,820
+الأمور
+
+144
+00:13:22,930 --> 00:13:31,010
+التي تكفل للإنسان التخزية وضبطت
+
+145
+00:13:31,010 --> 00:13:36,950
+تصرفاته وأوجبت له كما أنه يجب علينا الاعتناق بهذا
+
+146
+00:13:36,950 --> 00:13:45,130
+الجسد من يعني إلاش وتخزية وتنظيف وكذا حثت على
+
+147
+00:13:45,130 --> 00:13:51,860
+معالجة الجانب الروحي والجانب النفسيالان احنا في
+
+148
+00:13:51,860 --> 00:13:56,900
+الطهارة مش بنقول الطهارة هي يعني ال .. ال ..
+
+149
+00:13:56,900 --> 00:14:02,360
+الطهارة بمفهومها الحسي التطهر من الأدناس صح ولا؟
+
+150
+00:14:02,360 --> 00:14:07,740
+لكن هل الطهارة تعالج الجانب الروحي؟ نعم، تنقي كما
+
+151
+00:14:07,740 --> 00:14:14,080
+أن الماء أو الطهارة تنقي الجسد من الأدناس فإن
+
+152
+00:14:14,080 --> 00:14:21,330
+الطهارة تنقي النفس من الشح، من البخلمن الحسد من
+
+153
+00:14:21,330 --> 00:14:28,290
+التدابر من الغيبة من النميمة أيوة يعني جاءت النظم
+
+154
+00:14:28,290 --> 00:14:35,230
+الإسلامية تعالج الجانب الحسي قوانين تضمن سعادة
+
+155
+00:14:35,230 --> 00:14:40,310
+الفرد واحترامه تضمن له العلاج تضمن له التعليم تضمن
+
+156
+00:14:40,310 --> 00:14:47,450
+له الرقي كمان جاءت تعالج الجوالب النفسيةتطهر النفس
+
+157
+00:14:47,450 --> 00:14:53,470
+المسلمة من الحسد، تطهرها من الغل، تطهرها من
+
+158
+00:14:53,470 --> 00:15:00,070
+الغيبة، تطهرها من النميمة، ليش أخوات؟ لأن الإنسان
+
+159
+00:15:00,070 --> 00:15:05,640
+جسد و روحفاعتنت بالجسد واعتنت بالروح هذه الأشياء
+
+160
+00:15:05,640 --> 00:15:11,140
+وهذا النظم الإسلامي تسمو بالجسد وتسمو بالروح فيحدث
+
+161
+00:15:11,140 --> 00:15:15,120
+عندنا التكامل اللي هنتحدث عن عليه ان شاء الله
+
+162
+00:15:15,120 --> 00:15:23,600
+تعالى بشكل مفصل ولذلك نجد ان النظم الإسلامي أقامت
+
+163
+00:15:23,600 --> 00:15:27,520
+حارسا إيمانيا بدأ أسألكم سؤال
+
+164
+00:15:30,510 --> 00:15:38,030
+جدّيش الناس اللي مش ملت��مين في المجتمع؟ لا نص ..
+
+165
+00:15:38,030 --> 00:15:43,750
+خلينا نقول 10% يعني اللي بيطبقش القوانين و الأنظمة
+
+166
+00:15:43,750 --> 00:15:49,500
+إلا بسطوة القانون و سطوة النظام أو الإكرارخلّينا
+
+167
+00:15:49,500 --> 00:15:54,760
+نقول على أحسن أحوال 10% لكن غالبية الناس إيش اللي
+
+168
+00:15:54,760 --> 00:15:58,760
+بيرضعوا عن الخطأ؟ وإيش اللي بيرضعوا عن ارتكاب
+
+169
+00:15:58,760 --> 00:16:06,400
+المخالفات؟ الوزع الديني كل واحد من نفسه عنده وزع
+
+170
+00:16:06,400 --> 00:16:11,560
+ديني من الذي صرع هذا الوزع الديني؟ لما النظم
+
+171
+00:16:11,560 --> 00:16:18,210
+الإسلامية علجت النفوسوعالجة الضمير الإنسان أصبح
+
+172
+00:16:18,210 --> 00:16:24,410
+الضمير هو المحرك أصبح ضمير الإنسان هو المحرك ولذلك
+
+173
+00:16:24,410 --> 00:16:29,090
+نجد كل أجهزة الدولة سواء كانت شرطة أو الجهاز
+
+174
+00:16:29,090 --> 00:16:34,950
+القضائي أو مكاتب المحامات والشرطة وكل الناس هذه
+
+175
+00:16:34,950 --> 00:16:39,250
+بتسعى يا أخوات لمعالجة العشرة في المية لكن التسعين
+
+176
+00:16:39,250 --> 00:16:46,640
+في المية عندهم في وازع داخليوزعيماني يقفل للإنسان
+
+177
+00:16:46,640 --> 00:16:51,080
+الاستقامة و الأخذ بهذه النظم فنجد إن النظم تعاملت
+
+178
+00:16:51,080 --> 00:16:56,220
+مع الجسد و مع الروح تعاملت مع النفس و مع الضمير
+
+179
+00:16:56,220 --> 00:17:01,540
+فهذبت النفس و طهرتها من الأدناس الحسية و طهرت
+
+180
+00:17:01,540 --> 00:17:08,160
+النفس و طهرتها من الأدناس المعنوية الأدناس
+
+181
+00:17:08,160 --> 00:17:15,290
+المعنويةمن هنا يعني كانت نظم نابعة من عقيدة مستقرة
+
+182
+00:17:15,290 --> 00:17:22,310
+في القلب تؤثر في فكر الإنسان وضميره خامسا أثبت
+
+183
+00:17:22,310 --> 00:17:27,550
+الواقع وشهدت تاريخ بصلاحية النظم الإسلامية للتطبيق
+
+184
+00:17:27,550 --> 00:17:33,470
+في حياة البشر وصلاح أمرهم بها وانسجامها مع طبائعهم
+
+185
+00:17:33,470 --> 00:17:42,190
+وفطرتهم ما المقصود بإن الواقع أثبت صلاحيتها؟صلحية
+
+186
+00:17:42,190 --> 00:17:47,970
+النظم الإسلامية يعني مثلا لو جيبنا أنثى للأظمة
+
+187
+00:17:47,970 --> 00:17:54,730
+التي تهوى وانضثرت و أثبت الواقع فشلها وعدم ملأمتها
+
+188
+00:17:54,730 --> 00:17:58,190
+لفطرة الإنسان وطباق الإنسان وعادات الإنسان
+
+189
+00:17:58,190 --> 00:18:03,820
+واختلافات البشرعلى سبيل المثال، أشيوعية يا أخوات
+
+190
+00:18:03,820 --> 00:18:10,860
+تساقطت وتهاوت وأثبت الواقع وشهدت تاريخ على بطلانها
+
+191
+00:18:10,860 --> 00:18:16,560
+وعدم ملأمتها وعدم صلاحيتها للبشرية وبالثالث سقطت
+
+192
+00:18:16,560 --> 00:18:22,420
+وانتهت نأتي للاشتراكية، النظام الاشتراكي الذي كان
+
+193
+00:18:22,420 --> 00:18:29,850
+سائدا في أوروباأثبت الواقع وشهد التاريخ على سقوطه
+
+194
+00:18:29,850 --> 00:18:38,610
+وعلى فشله وعلى عدم ملاءمته للناس للأفراد ليس لأنه
+
+195
+00:18:38,610 --> 00:18:43,830
+منصنع الإنسان المتصرف بصفات العجز والنسيان واتباع
+
+196
+00:18:43,830 --> 00:18:51,730
+الهواء واهواء النفس على سبيل المثال الديمقراطية
+
+197
+00:18:51,730 --> 00:18:59,440
+الديمقراطية أخواتيفي الغرب حتى الآن لم تظهر نجاح
+
+198
+00:18:59,440 --> 00:19:06,340
+هذه الفلسفة وهذه النظرية والدليل ع كلامي قبل سنتين
+
+199
+00:19:06,340 --> 00:19:10,400
+تلاتة انتوا شفتموا السقوط الاقتصادي الذي ضرب
+
+200
+00:19:10,400 --> 00:19:15,840
+أوروبا ايش كان علماء الاقتصاد بماذا كانوا ينادون؟
+
+201
+00:19:15,840 --> 00:19:20,880
+كانوا ينادوا دولهم باتباع النظام الاقتصادي
+
+202
+00:19:20,880 --> 00:19:27,220
+الإسلاميقالولهم ترتقوا وتنهضوا بهذا الاقتصاد عليكم
+
+203
+00:19:27,220 --> 00:19:34,620
+بالنظم الاقتصادية الإسلامية فإنها هي المنجية وهي
+
+204
+00:19:34,620 --> 00:19:39,620
+المخلصة من هذه الأزمة وهذا السقوط ولذلك يا أخوات
+
+205
+00:19:40,270 --> 00:19:44,890
+وما أدراكم لعلهم قد اتبعوا النظم الإسلامية حتى
+
+206
+00:19:44,890 --> 00:19:50,970
+يعني أخذت الأمور الاقتصادية يعني تتقدم وتتحسن إذا
+
+207
+00:19:50,970 --> 00:19:57,770
+بنقول النظم الإسلامية شهد الواقع وشهد التاريخ
+
+208
+00:19:57,770 --> 00:20:06,430
+بصلاحيتها ليش؟ لأنها ملد حكيم خبير صالح لكل زمان و
+
+209
+00:20:06,430 --> 00:20:12,560
+لكل مكانولكل نوع من أنواع الناس الأشخاص حسب لكل
+
+210
+00:20:12,560 --> 00:20:18,120
+الأفراد والناس حسب اختلافهم حسب أماكنهم حسب
+
+211
+00:20:18,120 --> 00:20:24,320
+ألوانهم حسب ألسنتهم وحسب أزمانهم لأنها من صناعة رب
+
+212
+00:20:24,320 --> 00:20:32,020
+العالمين والإسلام كل متكاملبجميع أطرافه سواء النظم
+
+213
+00:20:32,020 --> 00:20:35,500
+الاقتصادية أو النظم القضائية أو نظم العقوبات أو
+
+214
+00:20:35,500 --> 00:20:40,480
+العبادات كلها مكملة لبعض عشان تخرج في النهاية
+
+215
+00:20:40,480 --> 00:20:47,560
+بدائرة متكاملة وتعود بالخير والنفع على أفراد مجتمع
+
+216
+00:20:47,560 --> 00:20:54,160
+ما من المجتمعات كمان يا أخوات تنسجم مع طبائع الناس
+
+217
+00:20:54,160 --> 00:20:55,740
+وفطرتهم
+
+218
+00:20:58,920 --> 00:21:03,960
+يعني على سبيل المثال الإنسان مفطور على حب التملق
+
+219
+00:21:03,960 --> 00:21:08,320
+لكن هل النظم الإسلامية حرمته من التملق كما هو
+
+220
+00:21:08,320 --> 00:21:14,340
+الحال في النظم الاشتراكية الإنسان مفطور على حب
+
+221
+00:21:14,340 --> 00:21:21,080
+السلطة حب السيادة هل النظم الإسلامية منعته من أن
+
+222
+00:21:21,080 --> 00:21:28,240
+يكون سيدا في أهله أو في بيته أو في عمله لم تمنحه
+
+223
+00:21:28,540 --> 00:21:33,520
+اتعاملت مع الفطرة لأن
+
+224
+00:21:33,520 --> 00:21:38,040
+الله سبحانه وتعالى هو خالق للإنسان ألا يعلم من خلق
+
+225
+00:21:38,040 --> 00:21:43,840
+وهو اللطيف الخبير؟ إذا شرأ لهم ما ينسجم مع فطرتهم
+
+226
+00:21:43,840 --> 00:21:47,060
+سادسا
+
+227
+00:21:47,060 --> 00:21:52,580
+لأنها النظم التي حصرت كل غايات البشر في غاية واحدة
+
+228
+00:21:55,620 --> 00:22:00,520
+حصرت كل غاية البشر في غاية واحدة ألا وهي ارضاء
+
+229
+00:22:00,520 --> 00:22:05,620
+الله كما حصرت كل أهداف الناس في هدف واحد هو تحقيق
+
+230
+00:22:05,620 --> 00:22:14,180
+العبودية لله سبحانه وتعالىإذا وما خلقتوا الجن الجن
+
+231
+00:22:14,180 --> 00:22:20,060
+والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم الرزق وما أريد أي
+
+232
+00:22:20,060 --> 00:22:24,080
+يطعمون يعني الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان بالدرجة
+
+233
+00:22:24,080 --> 00:22:29,300
+الأولى أو بالأساس للعبادة والطاعة لإنه كما تعلمنا
+
+234
+00:22:29,300 --> 00:22:33,880
+أيها الأخوات الكريمات إن الحياة الدنيا هذه يعني أو
+
+235
+00:22:33,880 --> 00:22:40,620
+وقت بسيط كل أيام معدودة كراكب استضلى تحت شجرة وبعد
+
+236
+00:22:40,620 --> 00:22:48,290
+ذلكسافر قال كام لبثتم في الأرض عدة سنين قالوا
+
+237
+00:22:48,290 --> 00:22:54,130
+لبثنا يوما أو بعض يوم فاسأل العادى قال إيه لبثتم
+
+238
+00:22:54,130 --> 00:22:58,910
+إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون يعني هذه الحياة اللي
+
+239
+00:22:58,910 --> 00:23:03,010
+بنعيش يا أخوات بتعرفوا كلها؟ ليش؟ لأن يوما عند
+
+240
+00:23:03,010 --> 00:23:08,170
+الله كألف سنة مما تعدون طب احنا جدش بنكون عايشين
+
+241
+00:23:08,170 --> 00:23:14,180
+من أيام الله أه كم دقيقة بنكون عيشنا؟لذلك الهدف
+
+242
+00:23:14,180 --> 00:23:19,320
+الأسمى في هذه الحياة عبادة الله سبحانه وتعالى أنا
+
+243
+00:23:19,320 --> 00:23:24,580
+الآن لما أدرسكم مساق النظم الإسلامية إيش غرضي؟ إيش
+
+244
+00:23:24,580 --> 00:23:30,740
+هدفي؟ هدفي مرضات الله طب إذا كان هدفي مرضات الله
+
+245
+00:23:30,740 --> 00:23:37,580
+هدب يجعلني إيه؟ أعطي كل ما لدي من معلومة ومن علم
+
+246
+00:23:37,580 --> 00:23:44,000
+لا أبخل عليكن بشيءحضرتك عندما يعني تدرسين هذه
+
+247
+00:23:44,000 --> 00:23:49,900
+المادة أو هذا المصاد لابد و أن يكون الهدف ارضاء
+
+248
+00:23:49,900 --> 00:23:55,940
+الله سبحانه وتعالى الطبيب في عمله يجب ان يوجه هذا
+
+249
+00:23:55,940 --> 00:24:04,370
+العمل في مرضات الله المدرس الوزير القائدكل إنسان
+
+250
+00:24:04,370 --> 00:24:12,490
+لابد أن يوجه هذا أو عمله أو ما انتنى الله به عليه
+
+251
+00:24:12,490 --> 00:24:20,090
+أن يوجهه لتحقيق مرضاة الله يعني مرضاة الله ليس
+
+252
+00:24:20,090 --> 00:24:25,710
+مقصورة كما يظن البعض على الخطب والدروس والمواعف،
+
+253
+00:24:25,710 --> 00:24:31,390
+لا يا أخوانلا بالعكس والله أنا عندما أنام أستطيع
+
+254
+00:24:31,390 --> 00:24:35,790
+أن أجعل النوم هذا في ضاعة الله أبيط نية التقوى على
+
+255
+00:24:35,790 --> 00:24:41,330
+العبادة عندما أتناول الطعام والشراب والله يا أخوات
+
+256
+00:24:41,330 --> 00:24:46,470
+أبيط النية أنه أنا هذا الطعام والشراب بنية التقوى
+
+257
+00:24:46,470 --> 00:24:51,470
+على العبادة والطعام والله عندما تأتينا إلى الجامعة
+
+258
+00:24:52,340 --> 00:24:57,840
+لابد و أن تبيتي نية مرضات الله الله ييسر لك الأمر
+
+259
+00:24:57,840 --> 00:25:05,000
+و يفتح لك الشبون إذا كل حياتنا كل تصرفاتنا في
+
+260
+00:25:05,000 --> 00:25:09,280
+البيت في المجتمع في المؤسسة في الشارع كلها موجهة
+
+261
+00:25:09,280 --> 00:25:15,400
+إلى أين؟ إلى مرضات الله صحيح أنا بتقعد أجر لكن مش
+
+262
+00:25:15,400 --> 00:25:19,560
+هي الهدف الهدف أنا صاحب رسالة بدأ أوصلها كما هي
+
+263
+00:25:20,910 --> 00:25:24,690
+شايفين أنا كيف مستشعر هذا فعل .. فعل النظم
+
+264
+00:25:24,690 --> 00:25:30,330
+الإسلامية هذا مهمة النظم الإسلامية أن توجه حياة
+
+265
+00:25:30,330 --> 00:25:35,170
+الإنسان بكافة جوانبها عمله، أكله، شربه، نومه،
+
+266
+00:25:35,170 --> 00:25:41,150
+عملاته، علاقاته مع الآخرين كلها يوجهها باتجاه إيه؟
+
+267
+00:25:41,150 --> 00:25:45,810
+إرضاء الله، مرضاة الله والنبي بيقول عليه الصلاة
+
+268
+00:25:45,810 --> 00:25:51,860
+والسلام إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملًاأن يتقنه طب
+
+269
+00:25:51,860 --> 00:26:00,260
+ليش؟ ولذلك يا أخوات بنقول هذا يعني فارق كبير يميز
+
+270
+00:26:00,260 --> 00:26:07,280
+بين النظم الوضعية والنظم الإسلامية حصرت كل النظم
+
+271
+00:26:07,280 --> 00:26:12,560
+في مرضاة الله في طاعة الله كلها موجهة يعني موجهة
+
+272
+00:26:12,560 --> 00:26:21,170
+في عكس النظر النظم الوضعيةأن لهم ذلك يفتقرون بشدة
+
+273
+00:26:21,170 --> 00:26:26,590
+يفتقرون بشدة إلى هذا الإحساس و إلى هذا التوجيه
+
+274
+00:26:26,590 --> 00:26:35,070
+الرباني و هذا التوجيه الإلهي ولذلك كما
+
+275
+00:26:35,070 --> 00:26:39,770
+حصرت كل أهداف الناس في هدف واحد وهو تحقيق العبودية
+
+276
+00:26:39,770 --> 00:26:46,560
+للهسبحانه والتحرر من إعبادة ما سواء وهذا قاسم
+
+277
+00:26:46,560 --> 00:26:50,960
+مشترك لو نظرنا في المجتمعات الكافرة أو المجتمعات
+
+278
+00:26:50,960 --> 00:26:57,520
+الوضعية اللي بيعبدلى بقرة و اللي بيعبدلى فقر و
+
+279
+00:26:57,520 --> 00:27:02,940
+اللي بيعبد الشمس و اللي بقدس النار و اللي بقدس حجر
+
+280
+00:27:02,940 --> 00:27:08,420
+مختلفين الناس يعني في الهند عندما تأتي بقرة وتدخل
+
+281
+00:27:08,420 --> 00:27:14,270
+السوقتأكل مما تشاء لا يجوز لأحد من الناس أن
+
+282
+00:27:14,270 --> 00:27:19,470
+يعارضها بالعكس إذا يعني أكلت من طعامه ومن بضاعته
+
+283
+00:27:19,470 --> 00:27:25,870
+يعتبر هذه باركته سبحان الله والهند يا أخوات عندهم
+
+284
+00:27:25,870 --> 00:27:32,130
+العلماء عندهم علم رهيب عندهم تقدم علمي فظيع ولكن
+
+285
+00:27:32,130 --> 00:27:38,680
+شوفوا هالعقلية يعني العلم مش كل شيءالتقوى والإيمان
+
+286
+00:27:38,680 --> 00:27:43,300
+والتدين هو أهم ما في الوجود أي هو الأخوات الكريمات
+
+287
+00:27:43,300 --> 00:27:49,320
+وبالتالي بنقول حصرت أهداف الناس فيه هدف واحد وهو
+
+288
+00:27:49,320 --> 00:27:54,260
+تحقيق العبودية لله سبحانه وتعالى والتحرر من عبادة
+
+289
+00:27:54,260 --> 00:27:58,920
+يعني ما سواه ولذلك القسم المشترك بين الناس جميعا
+
+290
+00:27:58,920 --> 00:28:05,120
+بين المسلمين قال وأنهيعني عبدون إلها واحدا وحصر
+
+291
+00:28:05,120 --> 00:28:10,040
+التحرر من كل العبوديات وأخلص العبادة لله سبحانه
+
+292
+00:28:10,040 --> 00:28:15,820
+وتعالى كما يقول السيد قطب في تفسيره لقوله سبحانه
+
+293
+00:28:15,820 --> 00:28:21,740
+وتعالى ضرب الله يعني مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون
+
+294
+00:28:21,740 --> 00:28:27,920
+ورجلا سلامايعني لرجل هل يستوياني مثلا يعني لما
+
+295
+00:28:27,920 --> 00:28:32,900
+نكون عبد مشترك بين تلت أربع أسياد وفي عندهم عبد
+
+296
+00:28:32,900 --> 00:28:38,680
+مشترك ملك إنهم جميعاو بيجوز في الإسلام قديما أن
+
+297
+00:28:38,680 --> 00:28:43,360
+يكون تلاتة أو أربع من الأسياد يمتلكون عبدة هذا
+
+298
+00:28:43,360 --> 00:28:46,120
+بيقوله تعال هذا بيقوله روح هذا بيقوله اعمل هذا
+
+299
+00:28:46,120 --> 00:28:50,000
+بيقوله اقف هذا بيقوله اقعد ايه؟ كيف بيصير عنده؟
+
+300
+00:28:50,000 --> 00:28:56,900
+بتشوش يسمع مين و يطيع مين لكن لما يكون السيد عنده
+
+301
+00:28:56,900 --> 00:29:03,610
+عبد او العبد عنده سيد واحدخلاص أسهل بتعود عليه و
+
+302
+00:29:03,610 --> 00:29:07,290
+بتعود على نمط حياته و تعال .. تعال .. روح .. روح
+
+303
+00:29:07,290 --> 00:29:13,650
+.. مافيش أي مشكلة إذا يا أخوات هذا يعني مثل بليغ
+
+304
+00:29:13,650 --> 00:29:19,170
+يبين كيف لإنسان لما نكون محصور فيه هدف واحد فيه
+
+305
+00:29:19,170 --> 00:29:26,810
+غاية واحدة بيكون فيه سعادة و فيه ..أما سابعا تتميز
+
+306
+00:29:26,810 --> 00:29:30,690
+النظم الإسلامية بخصائص تجعلها النظم الأوفق الأولى
+
+307
+00:29:30,690 --> 00:29:35,270
+الأسمى الأعلى والأوجب والألزم طبعا الآن هنتحدث ان
+
+308
+00:29:35,270 --> 00:29:43,910
+شاء الله تعالى في خصائص النظم الإسلامية خصائص
+
+309
+00:29:43,910 --> 00:29:49,490
+العامة للنظم الإسلامية نجد
+
+310
+00:29:49,490 --> 00:29:56,420
+في عندنا ثمان خصائص الخاصية الأولىالربانية، خاصية
+
+311
+00:29:56,420 --> 00:30:00,020
+ثانية الثبات والمرونة، خاصية ثالثة الشمول
+
+312
+00:30:00,020 --> 00:30:04,340
+والتوازن، الرابع الأموم العالمية، التكامل
+
+313
+00:30:04,340 --> 00:30:09,200
+والترابط، الجزاء الأخروي، المثالية والأخلاق،
+
+314
+00:30:09,200 --> 00:30:14,260
+الواقعية طبعا هذه الخصائص يا أخوات يعني تفتقر
+
+315
+00:30:14,260 --> 00:30:19,640
+إليها النظم الوضعية بدناش نقول تفتقر إليها بشكل
+
+316
+00:30:19,640 --> 00:30:26,760
+تم، لكن تفتقر إليها ولو نسبياإنما هذه الخصائص يعني
+
+317
+00:30:26,760 --> 00:30:34,340
+مكتملة تماما في النظم الإسلامية وتجعل هذه النظم هي
+
+318
+00:30:34,340 --> 00:30:41,120
+الأرقى و هي الأوفق هي الأفضل هي الأولى في الاتباع
+
+319
+00:30:41,120 --> 00:30:48,600
+و لأنها تجتمل على هذه الخصائص تميزت عن غيرها و ثبت
+
+320
+00:30:48,600 --> 00:30:56,510
+صلاحها و شهد الواقع بنزاهتهاواتحققت الثقة بها
+
+321
+00:30:56,510 --> 00:31:02,690
+واتحققت يعني الطمأنينة من خلالها والسكينة والتسليم
+
+322
+00:31:02,690 --> 00:31:12,330
+بنقول أولا الربانية الربانية
+
+323
+00:31:12,330 --> 00:31:18,770
+يا أخوات هي أول خاصية تمتاز بيها النظم الإسلامية
+
+324
+00:31:19,420 --> 00:31:23,960
+ومعنى كونها ربانية يعني الربانية بتكون على شيئين
+
+325
+00:31:23,960 --> 00:31:37,760
+في المصدر وفي الغاية يعني
+
+326
+00:31:37,760 --> 00:31:43,920
+بنقول أنظمة الإسلامية ربانية المصدرربانية المصدر
+
+327
+00:31:43,920 --> 00:31:50,940
+ذلك يعني أن أصول أحكامها وأ��س تشريعاتها مأخوذة من
+
+328
+00:31:50,940 --> 00:31:57,720
+كتاب الله ومن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ذلك أن
+
+329
+00:31:57,720 --> 00:32:05,200
+أصول أحكامها يعني الأحكام عندما ندخل في النظم
+
+330
+00:32:05,200 --> 00:32:10,480
+الإسلامية ونتحسس تركيبها وتشكيلها وأحكامها هذه
+
+331
+00:32:10,480 --> 00:32:17,740
+الأحكاموهذه التشريعات مأخوذة من كتاب الله ومن سنة
+
+332
+00:32:17,740 --> 00:32:23,300
+نبيه صلى الله عليه وسلم أما كتاب الله فلا يأتيه
+
+333
+00:32:23,300 --> 00:32:30,300
+الباطل من بين يديه ولا من خلفهوالقرآن الكريم ثابت
+
+334
+00:32:30,300 --> 00:32:35,600
+من عند الله سبحانه وتعالى ثبوتا قطعيا حتى اللي بشك
+
+335
+00:32:35,600 --> 00:32:40,160
+فيه ولو واحد في المية بيصير عنده في عقيدته خلل هذا
+
+336
+00:32:40,160 --> 00:32:47,560
+القرآن ثابت من عند الله بثبوت قطع لا يعني يتطرق
+
+337
+00:32:47,560 --> 00:32:54,770
+اليه أدنى احتمال وانقلومن سنة نبينا صلى الله عليه
+
+338
+00:32:54,770 --> 00:32:59,690
+وسلم اللذي يقول الله سبحانه وتعالى في شأنه وما
+
+339
+00:32:59,690 --> 00:33:07,310
+ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى يعني كلام النبي
+
+340
+00:33:07,310 --> 00:33:12,410
+صلى الله عليه وسلم وحي من الله لكن كيف؟ طبعا انتوا
+
+341
+00:33:12,410 --> 00:33:15,670
+أخدتوا إيش الفرق بين الوحي المتلو والوحي غير
+
+342
+00:33:15,670 --> 00:33:24,640
+المتلو في مصداقات المتطلبإذن الربانية المصدر يعني
+
+343
+00:33:24,640 --> 00:33:29,780
+أن أصول أحكامها وتشريحاتها مأخوذة من كتاب الله من
+
+344
+00:33:29,780 --> 00:33:34,820
+كلام الله لأن القرآن تعريفه إيش تعريفه؟ كلام الله
+
+345
+00:33:34,820 --> 00:33:38,900
+تعالى المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
+
+346
+00:33:38,900 --> 00:33:43,760
+المبدوء بصورة الفاتحة والمختتم بصورة الناس المتعبد
+
+347
+00:33:43,760 --> 00:33:50,610
+بتلاوته المعدث بلفظه ونظمهالمتواتر المنقول إلينا
+
+348
+00:33:50,610 --> 00:33:56,030
+بالتواتر هذا تعريف القرآن الكريم طبعا هو كلام الله
+
+349
+00:33:56,030 --> 00:34:01,550
+سبحانه وتعالى إذا هذه النظم مأخوذة من كلام الله
+
+350
+00:34:01,550 --> 00:34:09,210
+المتصف بصفات الجلال والكمال والإكرام ومن سنة النبي
+
+351
+00:34:09,210 --> 00:34:17,830
+صلى الله عليه وسلم المعصوم عن الخطأوما كانت الإسم
+
+352
+00:34:17,830 --> 00:34:25,570
+لبشرًا إلا لنبي الله صلى الله عليه وسلم ومدام
+
+353
+00:34:25,570 --> 00:34:32,770
+مصدرها هيك مدام مصدرها من الله سبحانه وتعالى ماذا
+
+354
+00:34:32,770 --> 00:34:40,970
+يجعل هذا يعني في النفوس لتقبلها أتمانات تسليم ثقة
+
+355
+00:34:42,220 --> 00:34:46,640
+ممكن الإنسان يثق في المدرس بتاعه فما بالكم لله
+
+356
+00:34:46,640 --> 00:34:52,820
+ولله المثل الأعلىإذا بنقول مصدرها يعني إيه ربانية
+
+357
+00:34:52,820 --> 00:34:57,920
+المصدر يعني أسس أحكامها وتشريعاتها مأخوذة من كلام
+
+358
+00:34:57,920 --> 00:35:04,400
+الله ومن كلام نبيه صلى الله عليه وسلم وبذلك يعني
+
+359
+00:35:04,400 --> 00:35:12,160
+في ذلك ضمانة في صلاحها وشمولها وواقعيتها ولذلك
+
+360
+00:35:12,160 --> 00:35:17,590
+لأهمية هذه الخاصية يعني المصنف قد ابتدأ بهالأن هو
+
+361
+00:35:17,590 --> 00:35:26,550
+ايه؟ اهم خاصية اما ربانية الغاية ايش
+
+362
+00:35:26,550 --> 00:35:32,610
+غايته النظم الاسلامية؟ ربط الناس بخالقهم طب كيف
+
+363
+00:35:32,610 --> 00:35:37,210
+ممكن احنا نرتبط بالله سبحانه وتعالى؟ بس من خلال
+
+364
+00:35:37,210 --> 00:35:38,330
+العبادة يا أخوات
+
+365
+00:35:40,950 --> 00:35:46,610
+اه بدي إجابة كيف يمكن الارتباط بالله سبحانه وتعالى
+
+366
+00:35:46,610 --> 00:35:53,410
+غيرك تجاوبت كتير غيرك اه ايوه يا اخوات بدنا تفاعل
+
+367
+00:35:53,410 --> 00:36:00,570
+اشتهدوا احنا بنصوبكم كله مشتهد المصيبطب خلاص مدام
+
+368
+00:36:00,570 --> 00:36:03,830
+مافيش غيرك اتفضلي مثل ما حدثتك حكيت في الأول ان
+
+369
+00:36:03,830 --> 00:36:07,410
+بإمكاني مش بس انه في الأمور اللي .. اللي .. اللي
+
+370
+00:36:07,410 --> 00:36:10,730
+بيبين ان انا أكون ارتبط في الله عز و جل ممكن
+
+371
+00:36:10,730 --> 00:36:13,990
+بالنام، النية بحد ذاتها انا هيك برتبط في نامي، في
+
+372
+00:36:13,990 --> 00:36:17,370
+أكلي، في عبادتي، في طبعي، في تعليمي و كده، كل ..
+
+373
+00:36:17,370 --> 00:36:23,250
+علاقتي مع زميلاتي مثلا، علاقتي مع زمايلي، بحكي
+
+374
+00:36:23,250 --> 00:36:28,270
+باللسانكم يعني، در بالكمبلسانكم أحكي يعني علاقتك
+
+375
+00:36:28,270 --> 00:36:36,110
+مع زميلاتك ممكن تكون هادفة فيها شئ لله علاقتك مع
+
+376
+00:36:36,110 --> 00:36:41,670
+المؤسسة علاقتك مع أسرتك علاقتك مع زوجك علاقتك مع
+
+377
+00:36:41,670 --> 00:36:48,050
+أولادك علاقتك مع الناس عملك العمل النصيحة الدين
+
+378
+00:36:48,050 --> 00:36:55,520
+النصيحةإذن يا أخوات ربط الإنسان بخالقه وهذا الربط
+
+379
+00:36:55,520 --> 00:37:00,840
+أوعظه انه ربط فقط عن طريق العبادة الصلاة و الصوم و
+
+380
+00:37:00,840 --> 00:37:06,640
+الذكاء و الحج لأ هذه الشريعة و هذه النظام ربطت
+
+381
+00:37:06,640 --> 00:37:13,500
+الإنسان بخالقه في جميعمن خلال جميع الاتجاهات من
+
+382
+00:37:13,500 --> 00:37:19,140
+خلال جميع الأعمال من خلال جميع المجالات التي يحتك
+
+383
+00:37:19,140 --> 00:37:25,480
+بها الإنسان ومن هنا جاء الربط بين الناس وخالقهم
+
+384
+00:37:25,480 --> 00:37:30,940
+أما النتائج والأثار المباثقة على من كون النظم
+
+385
+00:37:30,940 --> 00:37:39,740
+الإسلامية ربانية المصدر والغاية في أثار تتولدو
+
+386
+00:37:39,740 --> 00:37:45,800
+تنبثق من كون النظم الإسلامية ربانية المصدر والغاية
+
+387
+00:37:45,800 --> 00:37:52,720
+أولا خلوها من معاني النقص والجهل والهوى والظلم
+
+388
+00:37:52,720 --> 00:37:56,840
+ليش؟
+
+389
+00:37:56,840 --> 00:38:02,510
+لأن أسس أحكامها وتشريعاتها مهودة من وينيبقى فيش
+
+390
+00:38:02,510 --> 00:38:08,450
+فيها ظلم، فيش فيها نقص، فيش فيها جهل، فيش فيه هوى،
+
+391
+00:38:08,450 --> 00:38:13,510
+فيش اتباق، فيش ظلم، ليش؟ در بال كل إنسان ممكن يعني
+
+392
+00:38:13,510 --> 00:38:18,990
+يتبع هواه وما أبرق نفسي إن النفس لأمارة أعداء
+
+393
+00:38:18,990 --> 00:38:24,740
+الإنسان ثلاثة أخاتش ثمالنفس يعني هوى والهوى
+
+394
+00:38:24,740 --> 00:38:31,420
+والشيطان النفس والهوى والشيطان إن الشيطان لكم عدو
+
+395
+00:38:31,420 --> 00:38:38,760
+فاتخذوه عدو وما أبرؤ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء
+
+396
+00:38:38,760 --> 00:38:43,720
+العدو التاني أما العدو الثالث الهوى أفرأيت من اتخذ
+
+397
+00:38:43,720 --> 00:38:49,120
+إلهه هواهإذا هذه الآيات الثلاثة بتبين أعداء
+
+398
+00:38:49,120 --> 00:38:54,940
+الإنسان، إذا خلوها من معاني النقص والجهل والهوأ
+
+399
+00:38:54,940 --> 00:39:01,800
+والظلم، ليش خالية من معاني النقص والجهل؟لأنها نقص
+
+400
+00:39:01,800 --> 00:39:06,780
+لأن هي هذا النظم من فعل الله كلام الله سبحانه
+
+401
+00:39:06,780 --> 00:39:12,020
+وتعالى والله متصفا بالكمال فإن لها نقص كيف بده
+
+402
+00:39:12,020 --> 00:39:18,140
+يجيلها نقص والجهل مبرأ الله سبحانه وتعالى عليم
+
+403
+00:39:18,140 --> 00:39:25,840
+عالم بظواهر الأمور وبواطن الأمور يعلم الظاهر
+
+404
+00:39:25,840 --> 00:39:29,320
+والباطن والهوى
+
+405
+00:39:30,380 --> 00:39:35,800
+الله سبحانه وتعالى يعني لا ينتفع ليس له هو في شيء
+
+406
+00:39:35,800 --> 00:39:41,260
+غني عن العالمين وذلك كله يظهر في النظمة التي
+
+407
+00:39:41,260 --> 00:39:45,600
+أوجدها للناس والظلم فالله سبحانه وتعالى من أسمائه
+
+408
+00:39:45,600 --> 00:39:50,440
+العدل من أسماء الله سبحانه وتعالى العدل من هنا
+
+409
+00:39:51,520 --> 00:39:56,440
+ينبثق خلوها من معاني النقص والجهل واله��ى والظلم
+
+410
+00:39:56,440 --> 00:40:01,600
+إذا النظم التي تطبق بيننا النظم الإسلامية التي
+
+411
+00:40:01,600 --> 00:40:07,020
+يعني تشيع فيها المجتمعات الإسلامية خالية من معاني
+
+412
+00:40:07,020 --> 00:40:13,800
+النقص ولذلك احنا هنشوف فيه انا خاصية مستقلة بذات
+
+413
+00:40:13,800 --> 00:40:19,680
+اللي هي الشمون هنبين كيف النظم الإسلامية شاملة لكل
+
+414
+00:40:20,630 --> 00:40:26,810
+جوانب الحياة اثنين أثقة بهذا النظم والتسليم بصحة
+
+415
+00:40:26,810 --> 00:40:31,310
+ما جاء فيها وصلاحيته طبعا هذا الكلام أو هذه النقاط
+
+416
+00:40:31,310 --> 00:40:36,690
+زي ملخص لما يعني درسناه تتمتع بقدر كبير من الهيبة
+
+417
+00:40:36,690 --> 00:40:42,290
+والتقديس والحب والاحترام في نفوس المؤمنين ليش؟
+
+418
+00:40:42,290 --> 00:40:50,160
+لأنها تأتي بأثار إيزابيةيعني الذين يسيرون على هذه
+
+419
+00:40:50,160 --> 00:40:54,860
+النظم أو يطبقونها في حياتهم العملية بتكفل لهم يا
+
+420
+00:40:54,860 --> 00:41:00,200
+أخوات السعادة يعني إيش النتيجة؟ إيش النتيجة بتكون
+
+421
+00:41:00,200 --> 00:41:04,700
+نتيجة إيجابية النتيجة إيجابية ومدام نتيجة إيجابية
+
+422
+00:41:04,700 --> 00:41:08,880
+إيش بتعملها للإنسان؟ حب، احترام، تقدير، هيبة،
+
+423
+00:41:08,880 --> 00:41:15,070
+تقديس في نفوس الناسرابعا تدفع المؤمنين إلى
+
+424
+00:41:15,070 --> 00:41:18,710
+المصارعة في التوبة و استشعار الندم عند المخالفة أو
+
+425
+00:41:18,710 --> 00:41:24,170
+تجاوز الحدود لكن الإنسان المسلم لو ارتكب خطأ و
+
+426
+00:41:24,170 --> 00:41:31,100
+ماحدش شافهبروح ايه؟ يعذب في نفسه و يزلد نفسه يندم
+
+427
+00:41:31,100 --> 00:41:34,800
+انا ايش جالي عجل اعمل هيك؟ والله هذه ساعات شيطان
+
+428
+00:41:34,800 --> 00:41:39,960
+ليش انا عملت هيك؟ و تعذيب النفس تعذيب الإنسان
+
+429
+00:41:39,960 --> 00:41:44,680
+لنفسه أشد وطأ من تعذيب غيره له شوفوا الندم كيف يا
+
+430
+00:41:44,680 --> 00:41:52,180
+أخوات أنا عندما أسيقلأحد زملائي أو لزوجتي أو لأحد
+
+431
+00:41:52,180 --> 00:41:58,180
+أفراد أسورتي بأشعر بالندم بأشعر ليش أنا عملت هيك؟
+
+432
+00:41:58,180 --> 00:42:04,000
+ليش كذا؟ فسرعان ما يهرع الإنسان المسلم للتوبة
+
+433
+00:42:04,000 --> 00:42:07,160
+والندم والاستغفار طب إيش بيسوي في نفس الإنسان
+
+434
+00:42:07,160 --> 00:42:12,120
+المسلم؟ طبعا يا أخوات ان شاء الله تعالى في
+
+435
+00:42:12,120 --> 00:42:16,220
+المحاضرات أو المحاضرة القادمة هنكمل ان شاء الله
+
+436
+00:42:16,220 --> 00:42:21,880
+تعالىيعني هذه الأثار والنتائج ونسأل الله سبحانه
+
+437
+00:42:21,880 --> 00:42:26,160
+وتعالى أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا من لدنا علما
+
+438
+00:42:26,160 --> 00:42:29,140
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/7MqFTJVMd4s.srt

@@ -0,0 +1,1679 @@
+1
+00:00:21,060 --> 00:00:23,960
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم 
+
+2
+00:00:23,960 --> 00:00:27,500
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة 
+
+3
+00:00:27,500 --> 00:00:32,540
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد، أخواتي الكريمات في 
+
+4
+00:00:32,540 --> 00:00:37,260
+المحاضرة السابقة كنا قد تحدثنا عن مصادر النظم 
+
+5
+00:00:37,260 --> 00:00:43,160
+الإسلامية وقلنا بأن المصدر الأول من مصادر النظم 
+
+6
+00:00:43,160 --> 00:00:47,960
+الإسلامية هو القرآن الكريم، المصدر الثاني السنة 
+
+7
+00:00:47,960 --> 00:00:53,520
+النبوية المطهرة، المصدر الثالث الإجماع، المصدر 
+
+8
+00:00:53,520 --> 00:00:58,760
+الرابع القياس، وكنا قد تحدثنا عن المصدر الأول 
+
+9
+00:00:58,760 --> 00:01:04,580
+بالتفصيل والمصدر الثاني أيضًا والمصدر الثالث، أما 
+
+10
+00:01:04,580 --> 00:01:09,060
+اليوم إن شاء الله سنتحدث فيه المصدر الرابع من 
+
+11
+00:01:09,060 --> 00:01:15,520
+مصادر التشريع أو الإسلامي، ومصادر النظم الإسلامية 
+
+12
+00:01:15,520 --> 00:01:21,240
+ثم ننتقل إلى نظام آخر اللي هو نظام العبادة 
+
+13
+00:01:34,780 --> 00:01:41,400
+القياس كما هو معروف من المصدر الرابع من مصادر 
+
+14
+00:01:41,400 --> 00:01:47,270
+النظم ومن مصادر الشريعة الإسلامية، يعني إذا عرض لنا 
+
+15
+00:01:47,270 --> 00:01:52,330
+قضية أو شغل يا أخوات، بننظر في القرآن الكريم، فإذا 
+
+16
+00:01:52,330 --> 00:01:58,190
+وجدنا لهذه الواقع حكمًا عملنا به، وإن لم نجد نتحول 
+
+17
+00:01:58,190 --> 00:02:03,010
+إلى السنة النبوية المطهرة، فإن وجدنا الحكم أيضًا في 
+
+18
+00:02:03,010 --> 00:02:08,330
+السنة عملنا به، وإن لم نجد نتحول إلى الإجماع، هل 
+
+19
+00:02:08,330 --> 00:02:12,900
+المسألة فيها إجماع للعلماء؟ إذا وجد فيها إجماع 
+
+20
+00:02:12,900 --> 00:02:20,220
+عملنا به، طب إذا لم نجد ننظر هل يمكن إلحاقها، يعني 
+
+21
+00:02:20,220 --> 00:02:27,220
+إلحاق الواقعة التي لم يرد نص بحكمها، هل يمكن لنا أن 
+
+22
+00:02:27,220 --> 00:02:36,930
+نلحقها بواقعة أخرى قد ورد النص بشأنها؟ بنشوف، طبعًا 
+
+23
+00:02:36,930 --> 00:02:41,930
+الأقوات القياس يعني إحنا بنجيز شيء على شيء عشان 
+
+24
+00:02:41,930 --> 00:02:46,810
+نعطيه نفس الحكم، وبالمثال يتضح المقال، على سبيل 
+
+25
+00:02:46,810 --> 00:02:54,290
+المثال المخدرات أو كل ما هو مسكر سواء ترامادول وغير 
+
+26
+00:02:54,290 --> 00:03:00,420
+وغير كل الأمور الممنوعة شرعًا، لو روحنا نقلبوا القرآن 
+
+27
+00:03:00,420 --> 00:03:05,360
+صفحة صفحة وآية آية، لم نجد ما يدل على حرمة 
+
+28
+00:03:05,360 --> 00:03:11,380
+المخدرات مثلًا، في السنة نفس الشيء، في الإجماع نفس 
+
+29
+00:03:11,380 --> 00:03:20,260
+الشيء، لكن بالقياس نستطيع أن نجد حكمًا شرعيًا لما 
+
+30
+00:03:20,260 --> 00:03:26,380
+يسمى بالمخدرات أو كل ما يُغيب العقل، هذا الحكم ثابت 
+
+31
+00:03:26,380 --> 00:03:30,900
+بالقياس، لا يعني أنه مادام ما في حكم في القرآن 
+
+32
+00:03:30,900 --> 00:03:36,940
+والسنة والإجماع للمخدرات، اتبن القول بإباحتها، لا 
+
+33
+00:03:36,940 --> 00:03:45,390
+طبعًا لا، إذًا لابد من إلحاقها بمسألة أخرى قد جاء 
+
+34
+00:03:45,390 --> 00:03:49,950
+النص يعالجها ويبين حكمها، لكن يا أخوات ما بينفع نجيز 
+
+35
+00:03:49,950 --> 00:03:55,970
+أي شيء على أي شيء، القياس له ضوابط وله أركان، ولابد 
+
+36
+00:03:55,970 --> 00:04:01,170
+من توفرها، ورغم الأركان في القياس العلة، إذا تحققت 
+
+37
+00:04:01,170 --> 00:04:08,530
+العلة تحقق إيه؟ القياس أو وجوب القياس، ولذلك يتبين 
+
+38
+00:04:08,530 --> 00:04:14,650
+لنا أن أركان كما مر معنا هو الحق، القياس الحق واقعة 
+
+39
+00:04:14,650 --> 00:04:22,330
+لم يرد نص شرعي على حكمها، بواقعة ورد نص شرعي بحكمها 
+
+40
+00:04:22,330 --> 00:04:28,270
+لاشتراك الواقعتين في علة الحكم، يعني لو سألتكم سؤال 
+
+41
+00:04:28,270 --> 00:04:30,610
+ما هو حكم ضرب الوالدين 
+
+42
+00:04:33,350 --> 00:04:38,430
+واحد يجي يضرب أبوه أو أمه لا قدر الله، طبعًا هذا 
+
+43
+00:04:38,430 --> 00:04:43,450
+يعني سلوك انحراف وغير سوي ولا يصدر من أقل، لكن 
+
+44
+00:04:43,450 --> 00:04:47,170
+نفترض وقع هذا الأمر، واحد بيقولك يا عم ما فيش في 
+
+45
+00:04:47,170 --> 00:04:50,850
+القرآن ولا في السنة ما يدل على حرمة ضرب الوالدين 
+
+46
+00:04:50,850 --> 00:04:59,270
+كذب، بنقوله يا حبيبي، ولا تقول لهم أف، طيب الآن 
+
+47
+00:04:59,270 --> 00:05:04,090
+التأفف ماذا يحدث في نفس الوالدين، يعني لو أم 
+
+48
+00:05:04,090 --> 00:05:07,190
+قالت لك اعملي الشغلة الفلانية، أف أنا جاي اللي 
+
+49
+00:05:07,190 --> 00:05:12,070
+هيجي من الجامعة مثلًا، هو ما فيش غيري في البيت، أف 
+
+50
+00:05:12,070 --> 00:05:19,060
+أنا زهجانة، أف، قد ايش هذه الكلمة الـ "أف" بتحدث ضرر و
+
+51
+00:05:19,060 --> 00:05:24,320
+إيذاء نفسي في قلب الوالدين، مش بس "أف"، أنا بقول كمان 
+
+52
+00:05:24,320 --> 00:05:30,880
+والله يا أخوات النظرة لو أم قالت لك اعملي شغل، نظرت 
+
+53
+00:05:30,880 --> 00:05:38,020
+فيها نظرة "إيه" يعني كذا، الأم تتأذى وبتزعل، إيش هو 
+
+54
+00:05:38,020 --> 00:05:42,740
+أنا ابنك أو بنتك بتعملي فيا كده، صح ولا لا؟ إذا يا 
+
+55
+00:05:42,740 --> 00:05:49,360
+أخوات، إذا كان "الأف" والنظرة بتعمل إيذاء، طيب ما هو 
+
+56
+00:05:49,360 --> 00:05:56,500
+من باب أولى فتضرب، أولى بالحكم من التأفف، إذا كان 
+
+57
+00:05:56,500 --> 00:06:02,680
+التأفف محرماً لما فيه من الإيذاء، فتضرب أولى 
+
+58
+00:06:02,680 --> 00:06:10,760
+بالتحريم لما فيه من إيذاء أشد، هذا اسمه بيقوله في 
+
+59
+00:06:10,760 --> 00:06:17,040
+علم الأصول، اسمه قياس أولوي، قياس أولوي، إذا كان أولى 
+
+60
+00:06:17,040 --> 00:06:23,580
+بالحكم يعني الضرب أولى بالحرمة من التأفف ليش؟ لأن 
+
+61
+00:06:23,580 --> 00:06:30,240
+الضرب يحدث إيذاء أشد، إذا كان التأفف يحدث إيذاء 
+
+62
+00:06:30,240 --> 00:06:38,840
+فما بالكم بالضرب؟ ها، طبعًا يتبين من ذلك أن القياس له 
+
+63
+00:06:38,840 --> 00:06:49,700
+أربعة أركان، الأول الأصل وهو ما ورد نص شرعي بحكمه 
+
+64
+00:06:49,700 --> 00:06:54,860
+ويسمى أيضًا المقيس عليه، خلينا إحنا نكتب الأركان 
+
+65
+00:06:57,180 --> 00:07:02,040
+وكمان يا أخوات نجيب المثال الوارد في القرآن الكريم 
+
+66
+00:07:02,040 --> 00:07:07,760
+ونجيز عليه، مثال المخدرات، يعني مثلًا أركان القياس 
+
+67
+00:07:07,760 --> 00:07:12,100
+أصل واحد 
+
+68
+00:07:12,100 --> 00:07:24,420
+الأصل أو المقيس عليه، اثنين حكم الأصل، ثلاثة 
+
+69
+00:07:25,990 --> 00:07:30,150
+الفرع، ويعني الفرع اللي ما لوش حكم بدنا نجيزه على 
+
+70
+00:07:30,150 --> 00:07:37,970
+الأصل، أربعة العلة، العلة هي أساس القياس وأكبر 
+
+71
+00:07:37,970 --> 00:07:42,910
+الأركان يعتمد عليها القياس، في عندنا حاجة اسمها نتيجة 
+
+72
+00:07:42,910 --> 00:07:46,610
+القياس 
+
+73
+00:07:46,610 --> 00:07:54,810
+وأثره أو ما هو المترتب على هذا القياس، الآن الله 
+
+74
+00:07:54,810 --> 00:08:00,410
+سبحانه وتعالى أعطى الخمر حكمًا في القرآن الكريم، يا 
+
+75
+00:08:00,410 --> 00:08:02,850
+أيها الذين آمنوا، فضلًا 
+
+76
+00:08:05,100 --> 00:08:10,060
+أه يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب 
+
+77
+00:08:10,060 --> 00:08:16,020
+والأصنام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون 
+
+78
+00:08:16,020 --> 00:08:22,240
+إذا الشريعة الإسلامية حرمت الخمر، طيب لماذا حرمت 
+
+79
+00:08:22,240 --> 00:08:27,560
+الخمر؟ ما هو سبب تحريم الخمر؟ ما هي علة تحريم 
+
+80
+00:08:27,560 --> 00:08:34,370
+الخمر؟ تُذهب العقل، تُغيب العقل، تُستر العقل، تُسكر 
+
+81
+00:08:34,370 --> 00:08:39,410
+للإسكار، ما هو الإسكار إيه يعني الإسكار؟ تعطيل العقل 
+
+82
+00:08:39,410 --> 00:08:45,570
+و��غيب العقل وستره، إذا 
+
+83
+00:08:45,570 --> 00:08:51,250
+جاءت الشريعة بتحريم الخمر لما فيه من الإسكار، إذا 
+
+84
+00:08:51,250 --> 00:08:57,970
+الأصل الذي ورد نص يدل على حكمه إيه هنا؟ الخمر 
+
+85
+00:09:02,090 --> 00:09:06,670
+يعني هو يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر ولا الميسر ولا الأنصاب 
+
+86
+00:09:06,670 --> 00:09:10,590
+ولا الأصنام ورجس من عمل الشيطان فاجتنبوه، وكمان 
+
+87
+00:09:10,590 --> 00:09:14,370
+العلماء بيقولوا صيغة الاجتناب يعني بتدل على القوة 
+
+88
+00:09:14,370 --> 00:09:20,090
+في التحريم، ليس كمثل لا تفعل، لا تفعل يفيد التحريم، 
+
+89
+00:09:20,090 --> 00:09:24,830
+لكن اجتنب يعني هذه مبالغة في التحريم، طيب إيش حكم 
+
+90
+00:09:24,830 --> 00:09:27,310
+الخمر اللي جأت الشريعة فيه؟ الحرمة 
+
+91
+00:09:31,570 --> 00:09:37,130
+طيب إيش الفرع اللي لم يرد في التشريع حكم له، وبدي 
+
+92
+00:09:37,130 --> 00:09:44,670
+أنا أجيزه على غيره؟ المخدرات مثلًا، الترامادول، البنج، 
+
+93
+00:09:44,670 --> 00:09:52,530
+كل ما يُستر العقل أو كل سائل أو علاج أو غيره يدخل 
+
+94
+00:09:52,530 --> 00:09:56,980
+الإنسان في غيبوبة؟ طبعًا أنا بعني في الوضع الطبيعي 
+
+95
+00:09:56,980 --> 00:10:00,060
+لكن ممكن في الإنسان يحتاج إلى الـ "بنج" لإجراء 
+
+96
+00:10:00,060 --> 00:10:04,540
+عملية إن غيّبوه عن الوعي تمامًا، هذا مفروض منه، 
+
+97
+00:10:04,540 --> 00:10:09,600
+هذا لا يتعلق بيه حكم أو مناء، إنما نحن نقول 
+
+98
+00:10:09,600 --> 00:10:16,900
+المخدرات مثلًا تُستر العقل وتُذهب العقل، إيش حكمها؟ 
+
+99
+00:10:16,900 --> 00:10:21,380
+ما فيش إلا حكم، بدنا نضطر نجيزها، إذا الفرع هنا 
+
+100
+00:10:21,380 --> 00:10:30,720
+إيه؟ المخدرات، فيبقى العلة الجامعة الإسكار فيه كله 
+
+101
+00:10:30,720 --> 00:10:37,940
+الإسكار هو الإسكار يعني ذهاب العقل، هيك يا أخوات هي 
+
+102
+00:10:37,940 --> 00:10:44,560
+أصل، مقيس عليه، حكم الأصل، الفرع اللي هو المقيس عليه 
+
+103
+00:10:44,560 --> 00:10:50,180
+مخدرات، ترامادول، أي كل ما يُستر العقل، العلة يا ذهاب 
+
+104
+00:10:50,180 --> 00:10:56,670
+العقل أو الإسكار، طيب من إجراء هذا القياس إيش نتيجة 
+
+105
+00:10:56,670 --> 00:11:04,190
+القياس؟ هذه بتظهر حرمة المخدرات 
+
+106
+00:11:04,190 --> 00:11:08,570
+يعني المخدرات مصبوط الفرع يعني، حرمة المخدرات، إيش 
+
+107
+00:11:08,570 --> 00:11:14,230
+حكم المخدرات؟ إيش حكم المخدرات؟ لو واحد سألني 
+
+108
+00:11:14,230 --> 00:11:21,110
+حكمها، طيب بماذا ثبت التحريم؟ بالقياس، قياسًا على حكم 
+
+109
+00:11:21,110 --> 00:11:28,630
+الخمر لأنه في علة جامعة بين اللي هو الأصل والفرع 
+
+110
+00:11:28,630 --> 00:11:34,570
+هذا ما يسمى يا أخوات بالقياس، بالقول الأصل وهو ما 
+
+111
+00:11:34,570 --> 00:11:39,920
+ورد بحكمه نص، مثل الخمرة، ويسمى أيضًا المقيس عليه 
+
+112
+00:11:39,920 --> 00:11:44,960
+الفرع وهو الشيء الذي لم يرد بحكمه نص ويراد تسويته 
+
+113
+00:11:44,960 --> 00:11:52,380
+ويراد قياسه، ويراد إعطاء نفس حكم الأصل، حكم الأصل وهو 
+
+114
+00:11:52,380 --> 00:11:57,440
+الحكم الشرعي الذي ورد النص به في الأصل، العلة وهي 
+
+115
+00:11:57,440 --> 00:12:01,720
+الوصف أو السبب الذي بني عليه حكم الأصل، يعني لابد 
+
+116
+00:12:01,720 --> 00:12:08,080
+من وجود العلة، طبعًا أخوات القياس أركان القياس يعني 
+
+117
+00:12:08,080 --> 00:12:13,040
+لابد أن تتوفر الأركان الأربعة، بتعرفوا لو انخرم أو 
+
+118
+00:12:13,040 --> 00:12:17,340
+فقد ركن من هذه الأركان الأربعة انتهى القياس، لا 
+
+119
+00:12:17,340 --> 00:12:22,950
+يمكن إجراؤ القياس لأن ركن الشيء أساس يعني بيقوم 
+
+120
+00:12:22,950 --> 00:12:28,370
+عليه، يعني إحنا أركان اللي ماشي عندنا القدمين، لو 
+
+121
+00:12:28,370 --> 00:12:32,110
+انقطع فقط قدم ما فيش مكان هي يمشي، ما فيش مكان هي يمشي 
+
+122
+00:12:32,110 --> 00:12:37,090
+طبيعي، إذا أركان الشيء هي مكونات هذا الشيء، وإذا 
+
+123
+00:12:37,090 --> 00:12:42,330
+فقدت يعني ركن انخرم الشيء، ودرسنا هذا الكلام في فقه 
+
+124
+00:12:42,330 --> 00:12:46,740
+العبادات لما قلنا لكم أركان الصلاة، بتعرفوا لو 
+
+125
+00:12:46,740 --> 00:12:51,060
+الإنسان فقد ركنًا من أركان الصلاة، الصلاة مالها؟ بطلت، انتهت 
+
+126
+00:12:51,060 --> 00:12:57,120
+القياس ليس له وجود إذا القياس مسألة بسيطة وسهلة
+
+127
+00:12:57,120 --> 00:13:01,080
+لكن يعني بالنسبة للمتخصصين في الكليات الشرعية
+
+128
+00:13:01,080 --> 00:13:05,000
+القياس يعني من أصعب المسائل الأصولية اللي احنا
+
+129
+00:13:05,000 --> 00:13:09,200
+بندرُسها لكن احنا بيانينا يعني الأخوات الكريمات
+
+130
+00:13:09,200 --> 00:13:13,500
+يكون عندهم فكرة عن المصدر الرابع من مصادر التشريع
+
+131
+00:13:13,500 --> 00:13:15,460
+نيجي اليوم سأتفضل يعني
+
+132
+00:13:19,220 --> 00:13:24,520
+تمام الدخان يا أخوات شوفوا عليه أقول لكم شغلة الدخان
+
+133
+00:13:24,520 --> 00:13:29,940
+احنا ما نعملش فيه بالقياس ولكن هناك أدلة تثبت أدلة
+
+134
+00:13:29,940 --> 00:13:37,480
+تثبت يعني تحريم الدخان ليش؟ لأن هذه الأدلة لم 
+
+135
+00:13:37,480 --> 00:13:42,340
+تتناول الدخان بشكل يعني مباشر لكن تناولته بشكل
+
+136
+00:13:42,340 --> 00:13:46,740
+غير مباشر indirect يعني بشكل غير مباشر يعني مثلاً
+
+137
+00:13:47,750 --> 00:13:52,430
+اللي بيقول لي الدخان ما هو حكم الدخان بقول له يعني
+
+138
+00:13:52,430 --> 00:13:56,790
+قام الإجماع من العلماء على تحريمه ليش؟ لأن هناك
+
+139
+00:13:56,790 --> 00:14:01,870
+أدلة بعيدة لم تدل عليه نصاً لكن بعموماتها تناولت 
+
+140
+00:14:01,870 --> 00:14:07,930
+التدخين يعني لا ضرر ولا ضرار عارفة إيش معناه لا
+
+141
+00:14:07,930 --> 00:14:15,810
+ضرر ولا ضرار؟ يعني لا تفعل ما يضر بنفسك ولا تفعل ما
+
+142
+00:14:15,810 --> 00:14:24,190
+يضر بغيرك و لا في أصول الفقه لا يعني ناهية تنهي
+
+143
+00:14:24,190 --> 00:14:30,330
+لا ضرر ولا ضرار يعني ألا تفعل الضرر بنفسك و ألا 
+
+144
+00:14:30,330 --> 00:14:35,500
+تفعل الضرر بغيرك لا ضرر ولا ضرار في الإسلام طب يجي
+
+145
+00:14:35,500 --> 00:14:39,260
+للتدخين للدخان أول شيء يضر بالإنسان و اليوم في 
+
+146
+00:14:39,260 --> 00:14:44,660
+إحصائيات علمية قال لك نسب كبيرة من الذين يصابون
+
+147
+00:14:44,660 --> 00:14:49,020
+بسرطان المعدة والمريء والرئتين يعني أسبابه إيه
+
+148
+00:14:49,020 --> 00:14:55,530
+التدخين هذا واحد ثاني شيء يعني يؤثر على الآخرين
+
+149
+00:14:55,530 --> 00:14:59,930
+بالسلبي أخوات المفترض حتى لو الإنسان ابتلي بهذا
+
+150
+00:14:59,930 --> 00:15:04,830
+الأمر حتى لو الإنسان ابتلي بهذا الأمر ما يدخن في
+
+151
+00:15:04,830 --> 00:15:08,270
+بيته وما يدخن بحضور أسرته وأولاده الصغار لأن
+
+152
+00:15:08,270 --> 00:15:13,230
+التدخين السلبي بيقول أهل الطب يؤثر أكثر ضرراً من
+
+153
+00:15:13,230 --> 00:15:16,670
+التدخين أو المدخن نفسه
+
+154
+00:15:18,610 --> 00:15:21,870
+يعني على سبيل المثال يا أخوات كمان الإنسان مش لازم
+
+155
+00:15:21,870 --> 00:15:25,410
+يعين الناس على التدخين يعني أنا والدي قبطوليا
+
+156
+00:15:25,410 --> 00:15:31,490
+بالتدخين لا يمكن أسمح لنفسي أن أشتري له أيه الدخان
+
+157
+00:15:31,490 --> 00:15:36,970
+مع العلم إنه أنا بقى يعني بعطيه ما يستحق أو حق
+
+158
+00:15:36,970 --> 00:15:41,050
+عليه في النفقة والمال واتفضل لكن لو قال لي اشتري
+
+159
+00:15:41,050 --> 00:15:45,330
+له علبة دخان وأنت شايفه من الجامعة في الشمكانية لا
+
+160
+00:15:45,330 --> 00:15:49,190
+طاعة لمخلوق في معصية الخالق لا طاعة لمخلوق في
+
+161
+00:15:49,190 --> 00:15:53,870
+معصية الخالق وهو يعلم ذلك جيداً يعني لا يمكن أن
+
+162
+00:15:53,870 --> 00:15:59,610
+يقول لي في يوم من الأيام آتي لي بأيه قلب سجائر
+
+163
+00:15:59,610 --> 00:16:04,390
+يعرف أن أنا وقفت عند حدود الله يعني حاجة اتفضل
+
+164
+00:16:04,390 --> 00:16:10,210
+اتفضل يا حاجة هي فلوس وأنت إيش بدك تعمل فيها لكن
+
+165
+00:16:10,210 --> 00:16:17,150
+أيه طبعاً لم أستسلم يعني رحت وأخوات يعني أنصح و
+
+166
+00:16:17,150 --> 00:16:24,130
+أوجّه الوالد وأنصح له ولما يعني أصل معه في درجة
+
+167
+00:16:24,130 --> 00:16:30,330
+أشوفه مش قادر يتحمل أو زعل بروح بقجف على طول صحيح
+
+168
+00:16:30,330 --> 00:16:35,250
+أنا بدي أستخدم إذا كان أنا مأمور باستخدام الأساليب
+
+169
+00:16:35,250 --> 00:16:38,450
+المختلفة والأساليب اللي لنا مع الناس فما بالكم
+
+170
+00:16:38,450 --> 00:16:43,100
+مع الوالد الوالد والوالدة إلها إيه؟ خصوصية كمان
+
+171
+00:16:43,100 --> 00:16:46,380
+يعني إذا كان إحنا مع الناس الغرباء لما بدنا نقوم 
+
+172
+00:16:46,380 --> 00:16:51,340
+بالمعروف وننهي عن المنكر أيوة لازم أدعو إلى سبيل
+
+173
+00:16:51,340 --> 00:16:55,340
+ربك بالحكمة والمواضع الحسنة طب فما بالكم هذا إذا
+
+174
+00:16:55,340 --> 00:17:01,320
+مع الغرباء طب مع الأب والأم إلهم خصوصية أكثر حتى
+
+175
+00:17:01,320 --> 00:17:06,560
+روحت أدعو له في صلاتي لما ما قدرت بالنصح والتوجيه
+
+176
+00:17:06,560 --> 00:17:11,280
+والإرشاد وكذا والإيماء والتصريح أحياناً إيماءاً
+
+177
+00:17:11,280 --> 00:17:14,800
+أحياناً أشوف عصب وكذا ما أقدرش أقول له أحش دخان وما
+
+178
+00:17:14,800 --> 00:17:21,380
+دخان وأصلاً معه فكنت إيماءاً أحياناً تصريحاً إلى أن
+
+179
+00:17:21,380 --> 00:17:26,080
+الله سبحانه وتعالى قد تاب عليه قلنا الحمد لله فهو
+
+180
+00:17:26,080 --> 00:17:30,060
+الآن مصرّ يقول أنا ضيعت خمسين سنة من حياتي في
+
+181
+00:17:30,060 --> 00:17:35,290
+الجحيم إذن يا أخوات الإنسان ما يستسلم وما يقسش لكن
+
+182
+00:17:35,290 --> 00:17:40,030
+بدي أستخدم الطرق والأساليب المناسبة طبعاً الدخان
+
+183
+00:17:40,030 --> 00:17:46,190
+يعني إيه أحل أباحة أو أحل لكم الطيبات وحرم عليكم
+
+184
+00:17:46,190 --> 00:17:51,710
+الخبائث الدخان خبيث إذا كانت الثوم البصل والثوم
+
+185
+00:17:51,710 --> 00:17:58,350
+وهما يعني مباحان البصل والثوم مباحان لكن النبي
+
+186
+00:17:58,350 --> 00:18:00,550
+عليه الصلاة والسلام بيقول من أكل البصل أو الثوم
+
+187
+00:18:00,550 --> 00:18:07,090
+فلا يقربانه ما يجي يصلي هيتأذى جانبه آه وما شاء
+
+188
+00:18:07,090 --> 00:18:09,690
+الله لما نكون الواحد ناكل البصل والثوم ويقف أمام
+
+189
+00:18:09,690 --> 00:18:14,800
+الناس وكمان يكون عطيها شوية فجل يصير إيه؟ تصير
+
+190
+00:18:14,800 --> 00:18:19,080
+تريعة؟ ما شاء الله، اللي بياكل بصل وثوم ما يقربش
+
+191
+00:18:19,080 --> 00:18:24,700
+الـ Mustard، إيه؟ وبالرغم من أنهم مباحات، والنبي
+
+192
+00:18:24,700 --> 00:18:27,280
+صلى الله عليه وسلم لم يأكل بصل وثوم يا أخواتي،
+
+193
+00:18:27,280 --> 00:18:33,430
+لما لهم من الرائحة، إذاً إذا كان المباح إذا أحدث
+
+194
+00:18:33,430 --> 00:18:38,070
+رائحة إلها أحكام فما بالكم الخبيث؟ خبيث على الصحة؟
+
+195
+00:18:38,070 --> 00:18:42,950
+خبيث في المال؟ أو خبيث في الرائحة؟ أيوة الإنسان يا
+
+196
+00:18:42,950 --> 00:18:47,470
+أخوات لازم يحافظ على جماله مش الجمال الظاهرة بس
+
+197
+00:18:48,210 --> 00:18:53,710
+الجمال الظاهر والباطن دائماً الفرشة أبصر إيش الريحة
+
+198
+00:18:53,710 --> 00:18:58,830
+يعني هيك الأصل في الإسلام الجمال والنظافة هذا أصل
+
+199
+00:18:58,830 --> 00:19:03,070
+في الإسلام كل الأدلة قامت عليه أما اللي بيشرب دخان
+
+200
+00:19:03,070 --> 00:19:07,770
+إيش يغسل؟ والله لو غسل بمعجون وبفرشة كلام فاضي
+
+201
+00:19:07,770 --> 00:19:13,030
+رائحة ناتنة رائحة خبيثة ولا يجي يولع سيجارة وفي
+
+202
+00:19:13,030 --> 00:19:18,990
+سيارة عامة وكذا فيها حريم وأطفال هذا مصيبة كمان
+
+203
+00:19:18,990 --> 00:19:25,270
+من الأدلة تدل على تحريم الدخان أيوة يعني إن
+
+204
+00:19:25,270 --> 00:19:29,790
+المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه
+
+205
+00:19:29,790 --> 00:19:33,710
+كفر تبذير مال بتعرفوا لو ابني يقول بدي عشرة شكل في
+
+206
+00:19:33,710 --> 00:19:39,450
+اليوم مصروف بمزر أجبته عشرة شكل؟ لماذا؟ إيش بدك
+
+207
+00:19:39,450 --> 00:19:43,010
+تسوي فيها؟ لكن تجد الإنسان اللي بيحرج العشرة شكل
+
+208
+00:19:43,010 --> 00:19:47,810
+على السجاير أفضل ما يكون فيش مكان يا بنبساط، فضلاً
+
+209
+00:19:49,970 --> 00:19:54,950
+لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا طبعاً أدلة
+
+210
+00:19:54,950 --> 00:19:58,470
+كثيرة يا أخوات بتدل على حرمة الدخان لكن مش معناه
+
+211
+00:19:58,470 --> 00:20:02,010
+كلامي إيه ما أنا وبتقول لي اتبهدل الدخان وتروح تعمل
+
+212
+00:20:02,010 --> 00:20:08,130
+ثورة أو تتمرد على زوجها آه لأ بدنا إيه ندعو إلى
+
+213
+00:20:08,130 --> 00:20:13,210
+سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ولما يغلب
+
+214
+00:20:13,210 --> 00:20:17,470
+الإنسان كمان يلجأ إلى الله بالدعاء لهذا الشخص
+
+215
+00:20:17,470 --> 00:20:25,520
+بالهدايا إذن بنقول يا أخوات واضح الكلام؟ اليوم إن
+
+216
+00:20:25,520 --> 00:20:32,480
+شاء الله سنتحدث في نظام العبادة في الإسلام ونظام
+
+217
+00:20:32,480 --> 00:20:35,520
+العبادة في الإسلام طبعاً بدنا نشوف النظام العقيدة
+
+218
+00:20:35,520 --> 00:20:40,680
+ملغي ليش؟ لأنه في .. احنا بندرسه يعني في مساق
+
+219
+00:20:40,680 --> 00:20:46,000
+مستقل وبتوسع كبير في مساق اسمه دراسات في العقيدة
+
+220
+00:20:48,650 --> 00:20:51,590
+اليوم هنتحدث إن شاء الله تعالى في نظام العبادة
+
+221
+00:20:51,590 --> 00:20:57,330
+هنتناول تعريف العبادة، غاية العبادة وحكمتها، خصائص
+
+222
+00:20:57,330 --> 00:21:02,410
+العبادة في الإسلام ومزاياها طبعاً العبادة في اللغة
+
+223
+00:21:02,410 --> 00:21:06,470
+العربية من الفعل عبد بمعنى خضع وتذلل عليه،
+
+224
+00:21:06,470 --> 00:21:12,130
+فالعبادة هي التذلل والخضوع والطاعة عبد بمعنى خضع
+
+225
+00:21:13,010 --> 00:21:18,910
+عبد عبد بمعنى خضع وتذلل وعليه فالعبادة هي تذلل
+
+226
+00:21:18,910 --> 00:21:25,270
+وخضوع لله سبحانه وتعالى حتى إحنا لو لاحظنا في كثير
+
+227
+00:21:25,270 --> 00:21:29,790
+من العبادات فيها تذلل فيها خضوع لكن
+
+228
+00:21:32,390 --> 00:21:41,110
+حتى التذلل للمؤمنين عزة على الكافرين الذلة على
+
+229
+00:21:41,110 --> 00:21:46,050
+المؤمنين يعني هذا الله سبحانه وتعالى بيصف بيصف حال
+
+230
+00:21:46,050 --> 00:21:51,580
+المؤمنين كيف بيكونوا على إخوانهم الذلة؟ فبما رحمة
+
+231
+00:21:51,580 --> 00:21:57,120
+من الله لنت لهم ولو كنت فضة غليظة القلب لنفضه من
+
+232
+00:21:57,120 --> 00:22:03,600
+حولك لكن على الكافرين عزة لكن للأسف اليوم نرى أن
+
+233
+00:22:03,600 --> 00:22:08,320
+المفاهيم تبدلت نرى أن المسلمين أو بعض المسلمين
+
+234
+00:22:08,320 --> 00:22:14,840
+بنشوفهم العكس أذلة على الكافرين عزة على المؤمنين
+
+235
+00:22:14,840 --> 00:22:21,410
+والله يا أخوات إحنا لما نسافر في المعبر المصري جلة
+
+236
+00:22:21,410 --> 00:22:28,250
+قيمة بشكل رسمي جلة قيمة ممنهجة اجلس ساعتين تلاتة
+
+237
+00:22:28,250 --> 00:22:33,450
+أربع وفي الآخر يمكن يرمى الجواز في وجه يقول لك ارجع طب
+
+238
+00:22:33,450 --> 00:22:38,570
+خلّي واحد كافر مسيحي ولا يهودي ولا نصراني الشو ولا
+
+239
+00:22:38,570 --> 00:22:42,090
+أمريكي أصلاً بيبدأوا يستقبلوه عن باب المعبر
+
+240
+00:22:42,090 --> 00:22:45,810
+بيفرشوا له الأرض ورد أهلاً وسهلاً بيجافش في المعبر
+
+241
+00:22:45,810 --> 00:22:52,010
+دقيقة بينختم الجواز تبعه وهو واقف بيتنيش رجله
+
+242
+00:22:52,010 --> 00:22:55,450
+بينختم الجواز واتفضل كل احترام وكل تقدير هل
+
+243
+00:22:55,450 --> 00:22:59,950
+الإسلام قال هيك؟ شوفتوا كيف ��نقلبت الموازين يا
+
+244
+00:22:59,950 --> 00:23:05,170
+أخوات؟ الأصل أنا أخويا المسلم، أنا ذليل للمسلم،
+
+245
+00:23:05,170 --> 00:23:12,590
+عزيز على الكافر انقلبت المفاهيم إذا التذلل يعني
+
+246
+00:23:12,590 --> 00:23:17,070
+العبادة معناها التذلل إحنا لما نصلي وين بنحط
+
+247
+00:23:17,070 --> 00:23:23,170
+رؤوسنا؟ بنحط على الأرض يا خواتي وبكون الإنسان في
+
+248
+00:23:23,170 --> 00:23:27,990
+غاية السعادة في غاية الراحة في غاية الاطمئنان
+
+249
+00:23:27,990 --> 00:23:32,990
+أيوة؟ لكن لو أنا شعرت بخضوع لإنسان أو بشعر
+
+250
+00:23:32,990 --> 00:23:37,780
+بالإهانة على طول بالإهانة، لكن لله رب العالمين شرف، 
+
+251
+00:23:37,780 --> 00:23:44,660
+تشريف، إطمئنان، سعادة، عجز، خير وبركة إذا الفعل هي
+
+252
+00:23:44,660 --> 00:23:48,780
+من الفعل عبدة بمعنى خضع و تذلل عليه فالعبادة هي
+
+253
+00:23:48,780 --> 00:23:55,240
+التذلل والخضوع بتاعه هي أيضا فعل مكلف على خلاف أما 
+
+254
+00:23:55,240 --> 00:23:57,960
+في الاصطلاح هي فعل مكلف
+
+255
+00:24:02,370 --> 00:24:07,770
+هي فعل المكلف على خلافه ونفسه تعظيمًا لربه أو هي
+
+256
+00:24:07,770 --> 00:24:13,630
+حب الله تعالى والخضوع والتذلل له بدنا بس نعرج فعل
+
+257
+00:24:13,630 --> 00:24:19,910
+المكلف على خلاف نفسه الآن أنا لو سألتك لو جلستك
+
+258
+00:24:19,910 --> 00:24:25,830
+مطلوب منك 100 شكل هل النفس بتجود بالـ 100 شكل على
+
+259
+00:24:25,830 --> 00:24:30,430
+طول؟ والله نفسي أصلا نفسي بدي أنا أزود الـ 100 شكل
+
+260
+00:24:30,430 --> 00:24:35,270
+اللي معايا أخليها 200 و 300 و 400 و أنتم حبونا
+
+261
+00:24:35,270 --> 00:24:39,990
+المال حبنا الجمعة اه أنت بتقولي جيب 100 شكل حتى
+
+262
+00:24:39,990 --> 00:24:44,590
+لو أعطيتك بدي أخالف نفسي بدي أقهر نفسي بدي أجاهد
+
+263
+00:24:44,590 --> 00:24:48,250
+نفسي أما في الوضع الطبيعي نفسي بدها تزود أصلا مش
+
+264
+00:24:48,250 --> 00:24:52,930
+تنقص الـ 100 شكل بدها تزودها أو لو قدّني الفجر في
+
+265
+00:24:52,930 --> 00:24:57,750
+الظلام، أيش اللي بيجوّمني من الفراش؟ طب أنا بدي
+
+266
+00:24:57,750 --> 00:25:02,190
+كمان ساعتين، تلاتة، بدي جو دافع، بدي كذا، أيش اللي
+
+267
+00:25:02,190 --> 00:25:06,890
+بيجبرني و بيجوّمني؟ أصلا نفسي تميل إلى الراحة، ليش
+
+268
+00:25:06,890 --> 00:25:11,430
+أروح أتوضّف في الماء الساجدة؟ الوضوء في الماء
+
+269
+00:25:11,430 --> 00:25:14,810
+الساجدة في الشتاء، هذا في كلفة، في مشقة، ولا ما فيش
+
+270
+00:25:14,810 --> 00:25:19,320
+في مشقة؟ في مشقة لكن هذه المشقة حلوة هذه المشقة
+
+271
+00:25:19,320 --> 00:25:25,220
+محتملة أنا بإمكاني أنفذها كويس؟ الآن لو قلنا خلصنا
+
+272
+00:25:25,220 --> 00:25:28,880
+المحاضرة ويلا يا أخوات بسم الله واحدة واحدة امن
+
+273
+00:25:28,880 --> 00:25:32,480
+الشباك على طول بننزل ليش الروح على السنصير احنا
+
+274
+00:25:32,480 --> 00:25:35,760
+على الطابق الخامس امن الشباك على طول يلا توكلوا
+
+275
+00:25:35,760 --> 00:25:40,820
+على الطابق الخامس انتم في الأول وأنا وراكم لا
+
+276
+00:25:40,820 --> 00:25:44,260
+أنا ما بديش أكون القدوة اليوم انتم القدوة انتم في
+
+277
+00:25:44,260 --> 00:25:49,700
+الأول وأنا وراكم إذا أنا كلفتكم بهذا الفعل هل في
+
+278
+00:25:49,700 --> 00:25:55,040
+إمكانية لتطبيقه؟ محال تطبيقه والشريعة الإسلامية
+
+279
+00:25:55,040 --> 00:26:01,020
+لما أنكلفتنا بالتكلفات الشرعية ليس محالا تنفيذها
+
+280
+00:26:01,020 --> 00:26:06,740
+لكن لا يعني ذلك إنه ما فيش فيها مشقة فيها مشقة أو
+
+281
+00:26:06,740 --> 00:26:09,420
+فيها تعب لكن ممكن القيام بها تفضلي
+
+282
+00:26:12,950 --> 00:26:16,210
+صوم رمضان تمام بتعرف صوم رمضان ما بيجي ساعة
+
+283
+00:26:16,210 --> 00:26:20,450
+الإفطار واحنا بننسى اللف حول نفسه الواحد لكن جدي
+
+284
+00:26:20,450 --> 00:26:25,250
+الشهر رمضان شهرين تلاتة هو شهر هو ش��ر مقبول مقبول
+
+285
+00:26:25,250 --> 00:26:29,210
+ممكن نصومه ممكن نصومه في طاقتنا نصومه ايه في
+
+286
+00:26:29,210 --> 00:26:34,970
+طاقتنا نصومه في عز الجو الحامي لكن أخوات فيه كلفة
+
+287
+00:26:34,970 --> 00:26:39,850
+في مشقة وفي مخالفة للنفس والله النفس أنا أيش اللي
+
+288
+00:26:39,850 --> 00:26:45,010
+أشبرنا على الصيانة لابد من أن أخالف نفسي لكن
+
+289
+00:26:45,010 --> 00:26:54,730
+مخالفة النفس موجهة واذعة أيوة أنا بأخالف هوا نفسي
+
+290
+00:26:54,730 --> 00:27:01,590
+تعظيمًا لربي تعظيمًا لله أيوة أنا بعظم الله بالعبادة
+
+291
+00:27:02,650 --> 00:27:07,010
+وليس مخالفة النفس .. يعني لمجرد مخالفة هوا النفس
+
+292
+00:27:07,580 --> 00:27:12,960
+أيوة ممكن الإنسان يخالف هوا نفسه لكن الأمور دنياوية
+
+293
+00:27:12,960 --> 00:27:18,340
+الأمور كذا كذا كذا إنما العبادة مخالفة النفس
+
+294
+00:27:18,340 --> 00:27:25,820
+تعظيمًا لله سبحانه وتعالى أو حب لله هو احنا إن شاء
+
+295
+00:27:25,820 --> 00:27:32,000
+الله نكون جميعا من المحبين لله رب العالمين أنا لما
+
+296
+00:27:32,000 --> 00:27:39,220
+أحب إنسان أنا لما أحب إنسان بتلاقوني بحافظ على كل
+
+297
+00:27:39,220 --> 00:27:45,160
+شيء يرضيه بحرص على أنه ايه ما يزعلش مني صح ولا لأ؟
+
+298
+00:27:45,160 --> 00:27:48,940
+طب ليش ما يزعلش؟ كيف بدي أخليه ما يزعلش مني؟ أيش ما
+
+299
+00:27:48,940 --> 00:27:53,560
+بقول بقول له حاضر وايش ما بينها بقول له حاضر عشان
+
+300
+00:27:53,560 --> 00:27:58,340
+أكسب وأنال رضاها ده الشخص صح ولا لأ؟ ولو بدي
+
+301
+00:27:58,340 --> 00:28:03,730
+أعكسه أو أخالفه بأخالفه ايه؟ بشيء يعني في النهاية
+
+302
+00:28:03,730 --> 00:28:08,060
+يرضيه في النهاية لازم نكون راضين هذا إذا كان مقتضى
+
+303
+00:28:08,060 --> 00:28:13,380
+الحب البشري هيك فلله المثل الأعلى أنا إذا بدأت أكون
+
+304
+00:28:13,380 --> 00:28:19,080
+من المحبين لله سبحانه وتعالى أو ينطبق عليه حب الله
+
+305
+00:28:19,080 --> 00:28:27,060
+لابد أن أقوم بالأوامر وأن أتهيأ عن النواهي يسب على
+
+306
+00:28:27,060 --> 00:28:33,020
+الأخت أن تحرص أن تكون حيث أمرها الله وأن تفعل حيث
+
+307
+00:28:33,020 --> 00:28:41,370
+نهى الله عشان ايه؟ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني
+
+308
+00:28:41,370 --> 00:28:47,170
+يحببكم الله اه إذا كمان أو هي حب الله تعالى
+
+309
+00:28:47,170 --> 00:28:56,350
+والخضوع والتذلل لله سبحانه وتعالى لكن يا أخوات زي
+
+310
+00:28:56,350 --> 00:29:00,790
+ما قلنا يعني لابد أن يستشعر الإنسان بالتذلل
+
+311
+00:29:00,790 --> 00:29:06,270
+والخضوع لله سبحانه وتعالى لأن الله سبحانه وتعالى
+
+312
+00:29:06,270 --> 00:29:11,450
+هو المتفضل علينا والله أخوات لو لا فضل الله علينا
+
+313
+00:29:11,450 --> 00:29:18,610
+لم نستطع أن نحرك أعيننا يمينا ويسارا والله رافعت
+
+314
+00:29:18,610 --> 00:29:22,610
+الإصبع هذا لن أستطيع إلا بإذن من الله والله
+
+315
+00:29:22,610 --> 00:29:28,470
+لأستطيع أن أتلفظ بكلمة إلا بإذن من الله بتوفيق
+
+316
+00:29:28,470 --> 00:29:34,540
+الله وتيسيره لنا صح ولا لا؟ ولا بيقدر الإنسان؟ لا،
+
+317
+00:29:34,540 --> 00:29:38,080
+ما بيخطو، ما بيتحرك، ما بيهمس، ما بي .. بي .. بي
+
+318
+00:29:38,080 --> 00:29:42,860
+.. بي .. أي شيء صغيرا أو كبيرا، لا يستطيع إلا بإذن
+
+319
+00:29:42,860 --> 00:29:47,340
+الله سبحانه وتعالى ولذلك هذا الإله العظيم لابد له
+
+320
+00:29:47,340 --> 00:29:51,160
+من العبادة طبعا بيقول الأخوات، طب أيش هي مجالات
+
+321
+00:29:51,160 --> 00:29:56,960
+العبادة؟ العبادة بس الصلاة والصوم والزكاة والحزن،
+
+322
+00:29:56,960 --> 00:30:05,740
+هذه عبادات؟ اه لا يا إخوان العبادة كل شيء يقوم به
+
+323
+00:30:05,740 --> 00:30:10,640
+الإنسان تقربا إلى الله وابتغاء مرضات الله يعني
+
+324
+00:30:10,640 --> 00:30:16,030
+الآن أنتم جالسين في محاضرة علمية بتقدروا تخلوها
+
+325
+00:30:16,030 --> 00:30:20,830
+عبادة ولا بتقدروش؟ بتعرفوا إذا بيتوا النية لله
+
+326
+00:30:20,830 --> 00:30:25,490
+جايين تتعلموا جايين تستفيدوا من أجل الله عشان
+
+327
+00:30:25,490 --> 00:30:29,130
+تعكسوا هذا العلم وهذا النور وهذا الخير لأبنائكم
+
+328
+00:30:29,130 --> 00:30:34,630
+وأخواتكم وبيوتكم ومجتمعكم لو بيتنا النية في هذا
+
+329
+00:30:34,630 --> 00:30:42,330
+الأمر بيكون لله ويسمى عبادة التخصص اللي بتدرس
+
+330
+00:30:42,330 --> 00:30:45,410
+هندسة واللي بتدرس علوم واللي بتدرس أصول الدين وال
+
+331
+00:30:45,410 --> 00:30:49,930
+لي بتدرس شريعة واللي بتدرس رياضيات علوم دنيا و
+
+332
+00:30:49,930 --> 00:30:55,210
+علوم شرعية بتعرفوا احنا لو بيتنا النية التقرب
+
+333
+00:30:55,210 --> 00:31:00,450
+ابتغاء مرضات الله بناخد عليها أجر وتسمى ايه؟ تسمى
+
+334
+00:31:00,450 --> 00:31:08,190
+عبادة طب والله السكوت عبادة الحديث عبادة والله
+
+335
+00:31:08,190 --> 00:31:12,490
+لباسي عبادة بتعرفوا يا أخوات أنا لو ارتديت الذي
+
+336
+00:31:12,490 --> 00:31:17,470
+الشرعي المطابق للمواصفات الشرعية وبيت في نيتي أن
+
+337
+00:31:17,470 --> 00:31:21,270
+الـ بنات اللي يشوفوني أنا بدي أكون قدوة واسوة
+
+338
+00:31:21,270 --> 00:31:27,030
+لزميلاتي في الجامعة ويتطبعوا ويتأسوا ويقتضوا
+
+339
+00:31:27,030 --> 00:31:31,670
+بهذا اللباس صدقوني هذه عبادة ومن أروع العبادات
+
+340
+00:31:31,670 --> 00:31:39,000
+حتى يعني في خطبة الجمعة السابقة تحدث عن مراتب
+
+341
+00:31:39,000 --> 00:31:46,640
+الأعمال تحدث عن مراتب الأعمال أي الأعمال بتقرب
+
+342
+00:31:46,640 --> 00:31:50,400
+الإنسان أكثر إلى الله أي الأعمال أفضل إلى الله
+
+343
+00:31:50,400 --> 00:31:58,380
+سبحانه وتعالى أي الأعمال اختلف العلماء قالوا أفضل
+
+344
+00:31:58,380 --> 00:32:02,800
+عبادة لله سبحانه وتعالى أشقها على النفس
+
+345
+00:32:05,300 --> 00:32:10,700
+أجرُكِ على قدر نصبك على قدر المشقة عائشة رضي الله
+
+346
+00:32:10,700 --> 00:32:16,880
+عنها كانت بتتحين اليوم شديد الحرارة وتصوموا ليس
+
+347
+00:32:16,880 --> 00:32:22,340
+عشان فيه أثر كثير القسم الثاني من العلماء قلك أكثر
+
+348
+00:32:22,340 --> 00:32:28,500
+الأعمال يتقرب بها إلى الله اللي فيها نفع للناس و
+
+349
+00:32:28,500 --> 00:32:34,720
+للآخرين يموت الإنسان ويجرى عليه عمله القسم الثالث
+
+350
+00:32:36,720 --> 00:32:43,220
+أو القسم الرابع تلك القسم الرابع منها التقرب إلى
+
+351
+00:32:43,220 --> 00:32:49,180
+الله سبحانه وتعالى بالعبادة بحسب مقتضى ذلك العبادة
+
+352
+00:32:49,180 --> 00:32:55,080
+يعني كل واحد له عبادة مفضلة إلى الله سبحانه وتعالى
+
+353
+00:32:55,080 --> 00:33:01,480
+يعني مثل لما زميلاتي يتخاصموا مع بعضهم بتعرفوا أنا
+
+354
+00:33:01,480 --> 00:33:07,100
+لو روحت حاولت اصلح بينهم وأوفق بينهم فهذا أفضل
+
+355
+00:33:07,100 --> 00:33:12,280
+الأعمال إلى الله في هذه اللحظة بتعرفوا لو جاري صار
+
+356
+00:33:12,280 --> 00:33:17,100
+عنده عزا وأنا روحت أواسيه وأشي الجنازة معه و
+
+357
+00:33:17,100 --> 00:33:23,220
+أقف بجانبه هذا بيكون ايه أفضل العبادات والله ممكن
+
+358
+00:33:23,220 --> 00:33:29,870
+صاحبتي تتزوج وأنا أقف بجانبها طبعا لكن مش في ظل
+
+359
+00:33:29,870 --> 00:33:36,610
+صلاة الأفراح وغيره أقف بجانبها وأشد من أذرها أو
+
+360
+00:33:36,610 --> 00:33:42,610
+أهنئها بفرحتها وكذا هذا أفضل أعمال إلى الله الجهاز
+
+361
+00:33:44,320 --> 00:33:48,920
+الجهاد عندما تقوم الحاجة والضرورة إليه تكون أحب
+
+362
+00:33:48,920 --> 00:33:52,700
+الأعمال إلى الله سبحانه وتعالى والله أنا لما أجلس
+
+363
+00:33:52,700 --> 00:33:56,240
+مثلا بعد العشاء مع أسرتي أو أفراد بيتي أشوف أتحسس
+
+364
+00:33:56,240 --> 00:33:59,640
+أمرهم أنت أيش عملت وأنت وين امتحاناتك وأنت كذا
+
+365
+00:33:59,640 --> 00:34:05,200
+تعرف هذه الأعمال أحب الأعمال إلى الله في هذا الوقت
+
+366
+00:34:05,200 --> 00:34:09,460
+في أثناء الصلاة أحب الأعمال إلى الله أصلي في
+
+367
+00:34:09,460 --> 00:34:16,450
+المسجد إذا كل عمل كل وقت له أفضلية وهذا طبعا يعني
+
+368
+00:34:16,450 --> 00:34:22,030
+هو هذا الرأي الراجح لأنه بيقدر يتقرب إلى الله
+
+369
+00:34:22,030 --> 00:34:26,750
+بأفضل الأعمال الغني والفقير والعالم والأم وال
+
+370
+00:34:26,750 --> 00:34:30,330
+راجل البسيط والمتعلم والمش متعلم والصغير و
+
+371
+00:34:30,330 --> 00:34:34,370
+الكبير والمرأة والراجل كل منا يستطيع أن يتقرب
+
+372
+00:34:34,370 --> 00:34:38,830
+إلى الله بهذه العبادة واضح المفهوم يا أخوات؟ هذا
+
+373
+00:34:38,830 --> 00:34:43,840
+المعنى الراجح والأوسع إذا مجالات العبادة العبادة يا
+
+374
+00:34:43,840 --> 00:34:48,180
+أخوات لا تقتصر على مجال معين لا يمكنها أن تقتصر
+
+375
+00:34:48,180 --> 00:34:53,980
+على مجال معين ولكن كل اللي يعني مثلا الكسب الحلال 
+
+376
+00:34:53,980 --> 00:34:57,540
+عبادة نبض الأنانية وإيثار الآخرين عبادة حب الوطن
+
+377
+00:34:57,540 --> 00:35:02,880
+عبادة حب الوالدين صلة الأرحام النفقة على الأقارب
+
+378
+00:35:02,880 --> 00:35:05,860
+أنا لما بأنفق يا أخوات على أولاده على بناته على
+
+379
+00:35:05,860 --> 00:35:09,800
+زوجته وغسلته ووالداي هذه فيها أجر إن شاء الله
+
+380
+00:35:09,800 --> 00:35:14,570
+تعالى وقربة إلى الله معتت الأذى عن الطريق الأمر
+
+381
+00:35:14,570 --> 00:35:18,450
+بالمعروف إنها عن المنكر كل هذه الأمور من قبيل
+
+382
+00:35:18,450 --> 00:35:22,730
+العبادات إذا كانت في سبب .. أقول لكم والله تبسمك في
+
+383
+00:35:22,730 --> 00:35:30,020
+وجه أخيك صدقة إذا .. بس ما تكونش أنت بتضحك عليها أو
+
+384
+00:35:30,020 --> 00:35:34,600
+تستهزئ فيه أنا إذا أبتسمت فيه إعجابا وإجلالا و
+
+385
+00:35:34,600 --> 00:35:39,520
+احتراما وتقديرا ماشي تمام إذا بنقول يا أخوات
+
+386
+00:35:39,520 --> 00:35:43,920
+الحديث دائما في الشريعة الإسلامية يعني يخرج بمخرج
+
+387
+00:35:43,920 --> 00:35:47,560
+الغالب يعني إحنا لو نظرنا للقرآن الكريم لو وجدنا
+
+388
+00:35:47,560 --> 00:35:51,100
+يعني كثير من الآيات جاء الخطاب بها بلفظ يا أيها
+
+389
+00:35:51,100 --> 00:35:56,140
+الذين آمر طب والمؤمنات فين؟ داخلين في الخطاب اه
+
+390
+00:35:56,140 --> 00:36:00,680
+لكن خرجة ب .. ب .. يعني بمخرج العام أو الغالب
+
+391
+00:36:00,680 --> 00:36:05,160
+والآن لما نقول لك النبي صلى الله عليه وسلم تبسمك في
+
+392
+00:36:05,160 --> 00:36:10,920
+وجه أخيك صدقة طب والبنت والأخت وتبسمك في وجه
+
+393
+00:36:10,920 --> 00:36:18,640
+أختك صدقة طب تبسمك في وجه .. أخيك .. أخيك أخيك في
+
+394
+00:36:18,640 --> 00:36:25,750
+اللام مش أخيك الصغير ايه حكمها؟ شو بدأ أقول لكم يا
+
+395
+00:36:25,750 --> 00:36:29,750
+أخوات بدأ أقول لكم حاجة يعني بدأ أقول لكم حاجة إحنا
+
+396
+00:36:29,750 --> 00:36:35,450
+ما بدناش نقف يعني أو بنكون يعني يعني مثلا لما طالبة
+
+397
+00:36:35,450 --> 00:36:42,170
+تبتسم في وجه يعني مدرسها ايش فيها؟ اه ايش فيها؟
+
+398
+00:36:42,170 --> 00:36:46,230
+تبتسمها في وجه أخيها ما فيها حاجة وبعدين أخوات كله
+
+399
+00:36:46,230 --> 00:36:50,370
+و راني إنما الأعمال بالنيات وإنما .. لكن بشرط ..
+
+400
+00:36:50,370 --> 00:36:59,860
+بشرط إذا رأت أن التبسم يؤدي أو يترتب عليه مخالفات
+
+401
+00:36:59,860 --> 00:37:03,860
+شرعية أنا بدرق الفتنة درق المفسدة أولا من جلب
+
+402
+00:37:03,860 --> 00:37:09,000
+المصلحة يعني على سبيل المثال أضرب مثال واقعي من
+
+403
+00:37:09,000 --> 00:37:14,300
+داخل البيوت الزوجة
+
+404
+00:37:14,300 --> 00:37:23,740
+أو ظهور الزوجة أمام والد زوجها يعني هم ساكنين في
+
+405
+00:37:23,740 --> 00:37:29,440
+بيت مشترك وأبو زوجها اللي هو ايش بيكون عمها مش
+
+406
+00:37:29,440 --> 00:37:33,340
+لازم تتقيد بنقول لها بتلبس ملابس البيت وتظهر أمام
+
+407
+00:37:33,340 --> 00:37:39,540
+عمها بهذا المظهر لكن إذا رأت الفتاة أو الزوجة إن
+
+408
+00:37:39,540 --> 00:37:45,620
+نظرات عمها غير مقبولة أو قامت قراءة كذا بدها تنحج
+
+409
+00:37:45,620 --> 00:37:50,840
+بعنهم بدها تصير تعامله مثل مثل ايه؟ إذا أنا كمان
+
+410
+00:37:50,840 --> 00:37:54,060
+برضه لما البنت تتواجه أخان لها في اللعب في الشارع
+
+411
+00:37:54,060 --> 00:38:01,400
+وتبتسم في وجهه كيف بده يفسرها؟ وبماذا سيؤولها؟ طب
+
+412
+00:38:01,400 --> 00:38:06,580
+يمكن يكون عنده حس شرعي يقول طبعا هذه الابتسامة ممنوعة
+
+413
+00:38:06,580 --> 00:38:11,780
+أنا التبسم الأخد في وجه الشاب لا تعرفه ولا يعرفها
+
+414
+00:38:11,780 --> 00:38:17,400
+هذا منهي لأنه يفتح باب الشيطان يعني الأمر ليس على
+
+415
+00:38:17,400 --> 00:38:22,420
+إطلاق يا إخوان إذا أمنت الفتنة وبدوابط وفي حدود
+
+416
+00:38:22,420 --> 00:38:30,520
+والمسلمة يعني كيسة فطنة تستطيع التمييز بينهما هو
+
+417
+00:38:30,520 --> 00:38:36,500
+جائز وما هو طبعا ما هي مجالات العبادة قلنا لكم في
+
+418
+00:38:36,500 --> 00:38:40,320
+المحاضرة اللي جاي إن شاء الله سنتحدث في غاية
+
+419
+00:38:40,320 --> 00:38:44,760
+العبادة وندخل إن شاء الله في باب الأخلاق بارك الله
+
+420
+00:38:44,760 --> 00:38:46,480
+فيكم جزاكم الله خيرا

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/7MqFTJVMd4s_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1680 @@
+1
+00:00:21,060 --> 00:00:23,960
+أعوذ بالله السماء العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,960 --> 00:00:27,500
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:27,500 --> 00:00:32,540
+والسلام على رسولنا الكريم وبعدأخوات الكريمات في
+
+4
+00:00:32,540 --> 00:00:37,260
+المحاضرة السابقة كنا قد تحدثنا عن مصادر النظم
+
+5
+00:00:37,260 --> 00:00:43,160
+الإسلامية وقلنا بأن المصدر الأول من مصادر النظم
+
+6
+00:00:43,160 --> 00:00:47,960
+الإسلامية هو القرآن الكريم المصدر الثاني السنة
+
+7
+00:00:47,960 --> 00:00:53,520
+النبوية المطهرة المصدر الثالث الإجماع المصدر
+
+8
+00:00:53,520 --> 00:00:58,760
+الرابع القياسوكنا قد تحدثنا عن المصدر الأول
+
+9
+00:00:58,760 --> 00:01:04,580
+بالتفصيل والمصدر الثاني أيضًا والمصدر الثالث أما
+
+10
+00:01:04,580 --> 00:01:09,060
+اليوم ان شاء الله سنتحدث فيه المصدر الرابع من
+
+11
+00:01:09,060 --> 00:01:15,520
+مصادر التشريع أو الإسلامي ومصادر النظم الإسلامية
+
+12
+00:01:15,520 --> 00:01:21,240
+ثم ننتقل إلى نظام آخر اللي هو نظام العبادة
+
+13
+00:01:34,780 --> 00:01:41,400
+القياس كما هو معروف من المصدر الرابع من مصادر
+
+14
+00:01:41,400 --> 00:01:47,270
+النثم ومن مصادر الشريعة الإسلاميةيعني إذا عرض لنا
+
+15
+00:01:47,270 --> 00:01:52,330
+قضاء أول شغل يا أخوات بننظر في القرآن الكريم فإذا
+
+16
+00:01:52,330 --> 00:01:58,190
+وجدنا لهذه الواقع حكما عملنا به وإن لم نجد نتحول
+
+17
+00:01:58,190 --> 00:02:03,010
+إلى السنة النبوية المطهرة فإن وجدنا الحكم أيضا في
+
+18
+00:02:03,010 --> 00:02:08,330
+السنة عملنا به وإن لم نجد نتحول إلى الإجماع هل
+
+19
+00:02:08,330 --> 00:02:12,900
+المسألة فيها إجماع للعلماء؟إذا وجد فيها إسمها
+
+20
+00:02:12,900 --> 00:02:20,220
+عملنا به طب إذا لم نجد ننظر هل يمكن إلحاقها يعني
+
+21
+00:02:20,220 --> 00:02:27,220
+إلحاق الواقعة التي لم يرد نص بحكمها هل يمكن لنا أن
+
+22
+00:02:27,220 --> 00:02:36,930
+نلحقها بواقعة أخرى قد ورد النص بشأنها؟ بنشوفطبعا
+
+23
+00:02:36,930 --> 00:02:41,930
+الأقوات القياس يعني إحنا بنجيز شيء على شيء عشان
+
+24
+00:02:41,930 --> 00:02:46,810
+نعطيه نفس الحكم وبالمثال يتضح المقال على سبيل
+
+25
+00:02:46,810 --> 00:02:54,290
+المثال المخدرات أو كل ما هو مسكر سواء ترمال غير
+
+26
+00:02:54,290 --> 00:03:00,420
+وغير كل الأمور الممنوعة شرعالو روحنا نقلبوا القرآن
+
+27
+00:03:00,420 --> 00:03:05,360
+صفحة صفحة و آية آية لم نجد ما يدل على حرمة
+
+28
+00:03:05,360 --> 00:03:11,380
+المخدرات مثلا في السنة نفس الأشي في الإجماع نفس
+
+29
+00:03:11,380 --> 00:03:20,260
+الأشي لكن بالقياس نستطيع أن نجد حكما شرعيا لما
+
+30
+00:03:20,260 --> 00:03:26,380
+يسمى بالمخدرات أو كل ما يغيب العقلوهذا الحكم ثابت
+
+31
+00:03:26,380 --> 00:03:30,900
+بالقياس لا يعني انه مادام مافي حكم في القرآن
+
+32
+00:03:30,900 --> 00:03:36,940
+والسنة والاجماعة للمخدرات اتبن القول بإباحاتها لا
+
+33
+00:03:36,940 --> 00:03:45,390
+طبعا لاإذاً لابد من إلحاقها بمسألة أخرى قد جاء
+
+34
+00:03:45,390 --> 00:03:49,950
+النص يعالجها ويبين حكمها لكن يا أخوات مابينفع نجيس
+
+35
+00:03:49,950 --> 00:03:55,970
+أي شيء على أي شيء القياس له ضوابط وله أركان ولابد
+
+36
+00:03:55,970 --> 00:04:01,170
+من توفرها ورغم الأركان في القياس العلة إذا تحققت
+
+37
+00:04:01,170 --> 00:04:08,530
+العلة تحقق إيه؟القياس او وجداء الخياس ولذلك يتبين
+
+38
+00:04:08,530 --> 00:04:14,650
+لنا ان أركان كما مر معنى هو الحق القياس الحق واقع
+
+39
+00:04:14,650 --> 00:04:22,330
+لم يرد نص شرعي على حكمها بواقعة ورد نص شرعي بحكمها
+
+40
+00:04:22,330 --> 00:04:28,270
+لإشتراك الواقعتين في علة الحكم يعني لو سألتكم سؤال
+
+41
+00:04:28,270 --> 00:04:30,610
+ما هو حكم ضرب الوالدين
+
+42
+00:04:33,350 --> 00:04:38,430
+واحد يدى يضرب أبوه أو أمه لا قدر الله، طبعا هذا
+
+43
+00:04:38,430 --> 00:04:43,450
+يعني سلوك انحراف وغير سوي ولا يصدر من أقل، لكن
+
+44
+00:04:43,450 --> 00:04:47,170
+نفترض وقع هذا الأمر، واحد بيقولك يا عم مافيش في
+
+45
+00:04:47,170 --> 00:04:50,850
+القرآن ولا في السنة مايدل على حرمة ضرب الوالدين
+
+46
+00:04:50,850 --> 00:04:59,270
+كذابنقوله يا حبيبي ولا تقول لهم أفن طيب الآن
+
+47
+00:04:59,270 --> 00:05:04,090
+التأثيف ماذا يحدث في نفس الوالدين يعني لو أم
+
+48
+00:05:04,090 --> 00:05:07,190
+جالتلك اعمل الشغلة الفولانية أف أنا جاي اللي
+
+49
+00:05:07,190 --> 00:05:12,070
+هالجيت من الجامعة مثلا هو مافيش غيري في البيت أف
+
+50
+00:05:12,070 --> 00:05:19,060
+أنا زهجانة أفكديش هذه الكلمة الـ off بتحدث ضرر و
+
+51
+00:05:19,060 --> 00:05:24,320
+إذاء نفسي في قلب الوالدين مش بس off أنا بقول كمان
+
+52
+00:05:24,320 --> 00:05:30,880
+والله يا أخوات النظرة لو أم جالتلك اعملي شغل نظرت
+
+53
+00:05:30,880 --> 00:05:38,020
+فيها نظرة ايه يعني كذا الأم تتأذى و بتزعل ايش هو
+
+54
+00:05:38,020 --> 00:05:42,740
+انا ابنك او بنتك بتعملي فيا كده صح ولا لاإذا يا
+
+55
+00:05:42,740 --> 00:05:49,360
+أخوات إذا كان الأف والنظرة بتعمل إيذاء طيب ما هو
+
+56
+00:05:49,360 --> 00:05:56,500
+من باب أولى فتضرب أولى بالحكم من التأفيف إذا كان
+
+57
+00:05:56,500 --> 00:06:02,680
+التأفيف محرما لما فيه من الإيذاء فتضرب أولى
+
+58
+00:06:02,680 --> 00:06:10,760
+بالتحريم لما فيه من إيذاء الأشدهذا اسم بيقوله في
+
+59
+00:06:10,760 --> 00:06:17,040
+علم الوصول اسم قياس أولوي قياس أولوي إذا كان أولى
+
+60
+00:06:17,040 --> 00:06:23,580
+بالحكم يعني الدرب أولى بالحرب من التأفيف ليش؟ لأن
+
+61
+00:06:23,580 --> 00:06:30,240
+الدرب يحدث إيذاء أشد إذا كان التأفيف يحدث إيذاء
+
+62
+00:06:30,240 --> 00:06:38,840
+فما بالكم الدرب؟ها طبعا يتبين من ذلك ان القياس له
+
+63
+00:06:38,840 --> 00:06:49,700
+أربعة أركان الأول الأصل وهو ما ورده نص شرائي بحكمه
+
+64
+00:06:49,700 --> 00:06:54,860
+ويسمى أيضا المقيس عليه خلينا احنا نكتب الأركان
+
+65
+00:06:57,180 --> 00:07:02,040
+وكمان يا أخوات نجيب المثال الوارد في القرآن الكريم
+
+66
+00:07:02,040 --> 00:07:07,760
+ونجيس عليه مثال المخدرات يعني مثلا أركان القياس
+
+67
+00:07:07,760 --> 00:07:12,100
+أصل واحد
+
+68
+00:07:12,100 --> 00:07:24,420
+الأصل أو المقيس عليه اتنين حكم الأصل ثلاثة
+
+69
+00:07:25,990 --> 00:07:30,150
+الفرعو يعني الفرعو اللي مالوش حكم بدنا نجيسه على
+
+70
+00:07:30,150 --> 00:07:37,970
+الأصل أربعة العلة العلة هي أساس القياس و أكبر
+
+71
+00:07:37,970 --> 00:07:42,910
+الأركان يعتمد عليها القياس في عنا حاجة اسمها نتيجة
+
+72
+00:07:42,910 --> 00:07:46,610
+القياس
+
+73
+00:07:46,610 --> 00:07:54,810
+و أثرهأو ما هو المترتب على هذا القياس الآن الله
+
+74
+00:07:54,810 --> 00:08:00,410
+سبحانه وتعالى أعطى الخمر حكمًا في القرآن الكريم يا
+
+75
+00:08:00,410 --> 00:08:02,850
+أيها الذين آمنوا فضلين
+
+76
+00:08:05,100 --> 00:08:10,060
+أه يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميصر والأنصاب
+
+77
+00:08:10,060 --> 00:08:16,020
+والاسلام ردس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
+
+78
+00:08:16,020 --> 00:08:22,240
+إذا الشريعة الإسلامية حرمت الخمر طيب لماذا حرمت
+
+79
+00:08:22,240 --> 00:08:27,560
+الخمر؟ ما هو سبب تحريم الخمر؟ ما هي علم تحريم
+
+80
+00:08:27,560 --> 00:08:34,370
+الخمر؟تذهب العقل تغيب العقل تستر العقل تسكر
+
+81
+00:08:34,370 --> 00:08:39,410
+للإسكار ما هو الإسكار إيه يعني الإسكار تعطيل العقل
+
+82
+00:08:39,410 --> 00:08:45,570
+وتغيب العقل و ستر العقل إذا
+
+83
+00:08:45,570 --> 00:08:51,250
+جاءت الشريعة بتحريم الخمر لما فيه من الإسكار إذا
+
+84
+00:08:51,250 --> 00:08:57,970
+الأصل الذي ورد نص يدل على حكمه إيه هنا الخمر
+
+85
+00:09:02,090 --> 00:09:06,670
+يعني هو الذين آمنوا إنما الخمر ولا ميصر ولا أنصاب
+
+86
+00:09:06,670 --> 00:09:10,590
+ولا أسلام ورجسون من عمل الشيطان فاجتنبوه وكمان
+
+87
+00:09:10,590 --> 00:09:14,370
+العلماء بيقولوا صيغة الاجتناب يعني بتدل على القوة
+
+88
+00:09:14,370 --> 00:09:20,090
+في التحريم ليس كمثل لا تفعل، لا تفعل يفيد التحريم،
+
+89
+00:09:20,090 --> 00:09:24,830
+لكن اجتنب يعني هذه مبالغة في التحريم طيب إيش حكم
+
+90
+00:09:24,830 --> 00:09:27,310
+الخمر اللي جأت الشريعة فيه؟ الحرمة
+
+91
+00:09:31,570 --> 00:09:37,130
+طيب إيش الفرق اللذي لم يرد في التشريح حكم له و بدي
+
+92
+00:09:37,130 --> 00:09:44,670
+أنا أجيسه على غيره؟ المخدرات مثلا، الرمال، البنج،
+
+93
+00:09:44,670 --> 00:09:52,530
+كل ما يسطر العقل أو كل سائل أو علاج أو غيره يدخل
+
+94
+00:09:52,530 --> 00:09:56,980
+الإنسان في غيبوبة؟طبعا أنا بعني في الوضع الطبيعي
+
+95
+00:09:56,980 --> 00:10:00,060
+لكن ممكن فينا الإنسان يحتاج إلى ال binge لإجراء
+
+96
+00:10:00,060 --> 00:10:04,540
+العملية إن غايبوا عن الوعي تماما، هذا مفروض منه،
+
+97
+00:10:04,540 --> 00:10:09,600
+هذا لا يتعلق بيه حكم أو مناء، إنما نحن نقول
+
+98
+00:10:09,600 --> 00:10:16,900
+المخدرات مثلا تستر العقل وتذهب العقل، إيش حكمها؟
+
+99
+00:10:16,900 --> 00:10:21,380
+مافيش إلا حكم، بدنا نضطر نجيصها، إذا الفرح هنا
+
+100
+00:10:21,380 --> 00:10:30,720
+إيه؟ المخدراتفيبقاش العلة الجامعة الإسكار فيه كله
+
+101
+00:10:30,720 --> 00:10:37,940
+الإسكار هو الإسكار يعني ذهاب العقل هيك يا أخوات هي
+
+102
+00:10:37,940 --> 00:10:44,560
+أصل مقيس عليه حكم الأصل الفرع اللي هو المقيس جيبه
+
+103
+00:10:44,560 --> 00:10:50,180
+مخدرات، ترمال، أي كل ما يسطر العقل العلة يا ذهاب
+
+104
+00:10:50,180 --> 00:10:56,670
+العقل أو الإسكارطيب من إجراء هذا القياس إيش نتيجة
+
+105
+00:10:56,670 --> 00:11:04,190
+القياس هذه بتظهر حرمة المخدرات
+
+106
+00:11:04,190 --> 00:11:08,570
+يعني المخدرات مصبوط الفرقة يعني حرمة المخدرات إيش
+
+107
+00:11:08,570 --> 00:11:14,230
+حكم المخدرات؟ إيش حكم المخدرات؟ لو واحد سألني
+
+108
+00:11:14,230 --> 00:11:21,110
+حرارة طب بماذا ثبت التحريم؟بالقياس قياسا على حكم
+
+109
+00:11:21,110 --> 00:11:28,630
+الخمر لأنه فى إلا جامعة بين اللى هو الأصل و الفرع
+
+110
+00:11:28,630 --> 00:11:34,570
+هذا ما يسمى يا أخوات بالقياس بالقول الأصل وهو ما
+
+111
+00:11:34,570 --> 00:11:39,920
+ورد بحكمه نصمثل الخمرة و يسمى أيضا المقيس عليه
+
+112
+00:11:39,920 --> 00:11:44,960
+الفرق وهو السيئ الذي لم يرد بحكمه نص ويراد تسويته
+
+113
+00:11:44,960 --> 00:11:52,380
+ويراد قياسه ويراد اعطاء نفس حكم الأصلحكم الأصل وهو
+
+114
+00:11:52,380 --> 00:11:57,440
+الحكم الشرعي اللذي ورد النص به في الأصل العلة وهي
+
+115
+00:11:57,440 --> 00:12:01,720
+الوصف أو السبب اللذي بني عليه حكم الأصل يعني لابد
+
+116
+00:12:01,720 --> 00:12:08,080
+من وجود العلة طبعا أخوات القياس أركان القياس يعني
+
+117
+00:12:08,080 --> 00:12:13,040
+لابد أن تتوفر الأركان الأربعة بتعرفوا لو انخرم أو
+
+118
+00:12:13,040 --> 00:12:17,340
+فقد ركن من هذه الأركان الأربعة انتهى القياس لا
+
+119
+00:12:17,340 --> 00:12:22,950
+يمكن إزراء القياس لأن ركن الشيءأساس يعني بيقوم
+
+120
+00:12:22,950 --> 00:12:28,370
+عليه يعني احنا أركان اللي ماشي عندنا القدمين لو
+
+121
+00:12:28,370 --> 00:12:32,110
+أقعد فقط قدم مافيش مكان هي يمشي مافيش مكان هي يمشي
+
+122
+00:12:32,110 --> 00:12:37,090
+طبيعي إذا أركان الشيء هي مكونات هذا الشيء وإذا
+
+123
+00:12:37,090 --> 00:12:42,330
+فقدت يعني ركن انخرم الشيء ودرست هذا الكلام في فقه
+
+124
+00:12:42,330 --> 00:12:46,740
+لعبادات لما قلنا لكم أركان الصلاةبتعرفوا لو
+
+125
+00:12:46,740 --> 00:12:51,060
+الإنسان فقد ركنه من الصلاة الصلاة مالها بطلت انتهت
+
+126
+00:12:51,060 --> 00:12:57,120
+التغت ليس لها وجود إذا القياس مسألة بسيطة وسهلة
+
+127
+00:12:57,120 --> 00:13:01,080
+لكن يعني بالنسبة للمتخصصين في الكليات الشرعية
+
+128
+00:13:01,080 --> 00:13:05,000
+القياس يعني من أصعب المثاقات الأصولية اللي احنا
+
+129
+00:13:05,000 --> 00:13:09,200
+بندرسها لكن احنا بيانينا يعني الأخوات الكريمات
+
+130
+00:13:09,200 --> 00:13:13,500
+يكون عندهم فكرة عن المصدر الرابع من مصادر التشريح
+
+131
+00:13:13,500 --> 00:13:15,460
+نيجي اليوم سأتفضل يعني
+
+132
+00:13:19,220 --> 00:13:24,520
+تمام الدخان يا أخوات شوف عليه اقولك شغلة الدخان
+
+133
+00:13:24,520 --> 00:13:29,940
+احنا مابنعملش فيه بالقياس ولكن هناك ادلة تثبت ادلة
+
+134
+00:13:29,940 --> 00:13:37,480
+تثبت يعني تحريم الدخان ليش؟ لإن هذه الأدلة لم
+
+135
+00:13:37,480 --> 00:13:42,340
+تتناول الدخان بشكل يعني مباشر لكن اتناولته بشكل
+
+136
+00:13:42,340 --> 00:13:46,740
+غير مباشر indirect يعني بشكل غير مباشر يعني مثلا
+
+137
+00:13:47,750 --> 00:13:52,430
+اللي بيقول لي الدخان ما هو حكم الدخان بقول له يعني
+
+138
+00:13:52,430 --> 00:13:56,790
+قام الإجماع من العلماء على تحريمه ليش؟ لأن هناك
+
+139
+00:13:56,790 --> 00:14:01,870
+أدلة بعيدة لم تدل عليه نصاً لكن بعموماتها تناولت
+
+140
+00:14:01,870 --> 00:14:07,930
+التدخين يعني لا ضرر ولا ضرار عارفة إيش معناه لا
+
+141
+00:14:07,930 --> 00:14:15,810
+ضرر ولا ضرار؟يعني لا تفعل ما يضر بنفسك ولا تفعل ما
+
+142
+00:14:15,810 --> 00:14:24,190
+يضر بغيرك و لا في أصول الفقه لا يعني ناهية بتنهي
+
+143
+00:14:24,190 --> 00:14:30,330
+لا ضرر ولا ضرار يعني ألا تفعل الضرر بنفسك و ألا
+
+144
+00:14:30,330 --> 00:14:35,500
+تفعل الضرر بغيركلا ضرر ولا ضرار في الإسلام طب ليجي
+
+145
+00:14:35,500 --> 00:14:39,260
+للتدخين للدخان أول شيء بضر بالإنسان و اليوم في
+
+146
+00:14:39,260 --> 00:14:44,660
+إحصائيات علمية قال لك نسب كبيرة من الذين يصابون
+
+147
+00:14:44,660 --> 00:14:49,020
+بسرطان المعدة والمريق والرقتين يعني أسبابه إيه
+
+148
+00:14:49,020 --> 00:14:55,530
+التدخين هذا واحد ثاني شيءيعني يؤثر على الآخرين
+
+149
+00:14:55,530 --> 00:14:59,930
+بالسلبي أخوات المفترض حتى لو الإنسان ابتلي بهذا
+
+150
+00:14:59,930 --> 00:15:04,830
+الأمر حتى لو الإنسان ابتلي بهذا الأمر مايدخن في
+
+151
+00:15:04,830 --> 00:15:08,270
+بيته ومايدخن بحضور أسرته وأولاده الصغار لأن
+
+152
+00:15:08,270 --> 00:15:13,230
+التدخين السلبي بيقول أهل الطب يؤثر أكثر ضررا من
+
+153
+00:15:13,230 --> 00:15:16,670
+التدخين أو المدخن نفسه
+
+154
+00:15:18,610 --> 00:15:21,870
+يعني على سبيل المثال يا أخوات كمان الإنسان مش لازم
+
+155
+00:15:21,870 --> 00:15:25,410
+يعين الناس على التدخين يعني أنا والدي قبطوليا
+
+156
+00:15:25,410 --> 00:15:31,490
+بالتدخين لا يمكن أسمح لنفسي أن أشتري له إيه الدخان
+
+157
+00:15:31,490 --> 00:15:36,970
+مع العلم إنه أنا بقى يعني بعطيه ما يستحق أو حق
+
+158
+00:15:36,970 --> 00:15:41,050
+عليه في النفقة والمال واتفضل لكن لو قاللي اشتري
+
+159
+00:15:41,050 --> 00:15:45,330
+لجروس دخان وانت شايف من الجامعةفي الشمكانية لا
+
+160
+00:15:45,330 --> 00:15:49,190
+طاعة لمخلوق في معصية الخالق لا طاعة لمخلوق في
+
+161
+00:15:49,190 --> 00:15:53,870
+معصية الخالق وهو يعلم ذلك جيدا يعني لا يمكن ان
+
+162
+00:15:53,870 --> 00:15:59,610
+يقول لي في يوم من الأيام اتي لي بإيه بقلب سجائر
+
+163
+00:15:59,610 --> 00:16:04,390
+يعرف ان انا وقف عند حدود الله يعني حاجة اتفضل
+
+164
+00:16:04,390 --> 00:16:10,210
+اتفضل يا حاجة هي فلوس وانت ايش بدك يعمل فيها لكن
+
+165
+00:16:10,210 --> 00:16:17,150
+ايهطبعا لم استسلم يعني روحت و أخوات يعني أنصح و
+
+166
+00:16:17,150 --> 00:16:24,130
+أوجه الوالد و أنصح له و لما يعني أصل معاه في درجة
+
+167
+00:16:24,130 --> 00:16:30,330
+أشوفه مش قادر يتحمل او زعل بروح بقجف على طول صحيح
+
+168
+00:16:30,330 --> 00:16:35,250
+انا بدي استخدم اذا كان انا مأمور باستخدام الأساليب
+
+169
+00:16:35,250 --> 00:16:38,450
+المختلفة و الأساليب اللي لنا مع الناس فما بالكوا
+
+170
+00:16:38,450 --> 00:16:43,100
+مع الوالدالوالد والوالدة إلها إيه؟ خصوصية كمان
+
+171
+00:16:43,100 --> 00:16:46,380
+يعني إذا كان إحنا مع الناس الغرباء لما بدنا نقوم
+
+172
+00:16:46,380 --> 00:16:51,340
+بالمعروفة و ننهي عن المنكر أيوة لازم أدعو إلى سبيل
+
+173
+00:16:51,340 --> 00:16:55,340
+ربك بالحكمة و المواضع الحسن طب فما بالكم هذا إذا
+
+174
+00:16:55,340 --> 00:17:01,320
+مع الغرباء طب مع الأب و الأم هيلهم خصوصية أكثر حتى
+
+175
+00:17:01,320 --> 00:17:06,560
+روحت أدعو له في صلاتيلما ماقدرتش بالنصح والتوجيه
+
+176
+00:17:06,560 --> 00:17:11,280
+والإرشاد وكذا والإيماء والتصريح أحيانا إيماءا
+
+177
+00:17:11,280 --> 00:17:14,800
+أحيانا أشوف عصب وكذا ماقدرش أقول له أحش دخان وما
+
+178
+00:17:14,800 --> 00:17:21,380
+دخان واصلا معاه فكنت إيماءا أحيانا تصريحا إلى أن
+
+179
+00:17:21,380 --> 00:17:26,080
+الله سبحانه وتعالى قد تاب عليها قلنا الحمد لله فهو
+
+180
+00:17:26,080 --> 00:17:30,060
+الآن مصرور يقول أنا ضيعت خمسين سنة من حياتي في
+
+181
+00:17:30,060 --> 00:17:35,290
+الجحيمإذن يا أخوات الإنسان مايستسلم ومايقسش لكن
+
+182
+00:17:35,290 --> 00:17:40,030
+بدي استخدم الطرق و الأساليب المناسبة طبعا الدخان
+
+183
+00:17:40,030 --> 00:17:46,190
+يعني ايه أحل أباحة أو أحل لكم الطيبات و حرم عليكم
+
+184
+00:17:46,190 --> 00:17:51,710
+الخبائث الدخان خبيث إذا كانت التومةالبصل والثومة
+
+185
+00:17:51,710 --> 00:17:58,350
+وهما يعني مباحان البصل والثومة مباحان لكن النبي
+
+186
+00:17:58,350 --> 00:18:00,550
+عليه الصلاة والسلام بيقول مان أكل البصل أو الثوم
+
+187
+00:18:00,550 --> 00:18:07,090
+فلا يقربانه مايجيش يصلي هيتأذب جانبه اه وماشاء
+
+188
+00:18:07,090 --> 00:18:09,690
+الله لما نكون الواحد ناكل البصل والثومة ويقف أمام
+
+189
+00:18:09,690 --> 00:18:14,800
+الناس وكمان يكون عطيها شوية فجل يصير ايه؟تصير
+
+190
+00:18:14,800 --> 00:18:19,080
+تتريعة؟ ما شاء الله، اللي بياكل بصل وثوم ما يقربش
+
+191
+00:18:19,080 --> 00:18:24,700
+الـ Mustard، إيه؟ و بالرغم من أنهم مباحات، و النبي
+
+192
+00:18:24,700 --> 00:18:27,280
+صلى الله عليه و سلم لم يأكل بصل وثوم يا أخواتي،
+
+193
+00:18:27,280 --> 00:18:33,430
+لما لهم من الرائحة، إذاًإذا كان المباح إذا أحدث
+
+194
+00:18:33,430 --> 00:18:38,070
+رائحة إله أحكام فما بالكم الخبيث؟ خبيث على الصحة؟
+
+195
+00:18:38,070 --> 00:18:42,950
+خبيث في المال؟ أو خبيث في الرائحة؟ أيوة الإنسان يا
+
+196
+00:18:42,950 --> 00:18:47,470
+أخوات لازم يحافظ على جماله مش الجمال الظاهرة بس
+
+197
+00:18:48,210 --> 00:18:53,710
+الجمال الظاهر والباطن دايما الفرشة أبصر إيش الريحة
+
+198
+00:18:53,710 --> 00:18:58,830
+يعني هيك الأصل في الإسلام الجمال و النظافة هذا أصل
+
+199
+00:18:58,830 --> 00:19:03,070
+في الإسلام كل الأدلة قامت عليه أما اللي بيشرب دخان
+
+200
+00:19:03,070 --> 00:19:07,770
+إيش يغسل؟ والله لو غسل بمعجون و بفرشة كلام فاضي
+
+201
+00:19:07,770 --> 00:19:13,030
+رائحة ناتينة رائحة خبيثة ولا يجيل يولع سيجارة و في
+
+202
+00:19:13,030 --> 00:19:18,990
+سيارة عامة و كذا فيها حريم و أطفال هذا مصيبةكمان
+
+203
+00:19:18,990 --> 00:19:25,270
+من الأدلة تدل على تحريم الدخان أيوة يعني إن
+
+204
+00:19:25,270 --> 00:19:29,790
+المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه
+
+205
+00:19:29,790 --> 00:19:33,710
+كفر تبذير مال بتعرفوا لو ابني يقول بدي عشرة شكل في
+
+206
+00:19:33,710 --> 00:19:39,450
+اليوم مصروف بمزر أجبته عشرة شكل؟ لماذا؟ أيش بدك
+
+207
+00:19:39,450 --> 00:19:43,010
+تسوي فيها؟ لكن تجد الإنسان اللي بيحرج العشرة شكل
+
+208
+00:19:43,010 --> 00:19:47,810
+على السجاير أفضل ما يكون فيش مكان يا بنبساط، فضلاً
+
+209
+00:19:49,970 --> 00:19:54,950
+لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة و أحسنوا طبعا أدلة
+
+210
+00:19:54,950 --> 00:19:58,470
+كثيرة يا أخوات بتدلة على حرمة الدخان لكن مش معناه
+
+211
+00:19:58,470 --> 00:20:02,010
+كلامي ايه مانا و بتقولي اتبهد الدخان و تروح تعمل
+
+212
+00:20:02,010 --> 00:20:08,130
+ثورة أو تتمرد على زوجها اه لأ بدنا ايه ادعو إلى
+
+213
+00:20:08,130 --> 00:20:13,210
+سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و لما يغلب
+
+214
+00:20:13,210 --> 00:20:17,470
+الإنسان كمان يلجأ إلى الله بالدعاء لهذا الشخص
+
+215
+00:20:17,470 --> 00:20:25,520
+بالهداياإذن بنقول يا أخوات واضح الكلام؟ اليوم إن
+
+216
+00:20:25,520 --> 00:20:32,480
+شاء الله سنتحدث في نظام العبادة في الإسلام ونظام
+
+217
+00:20:32,480 --> 00:20:35,520
+العبادة في الإسلام طبعا بدناشنا النظام العقيدة
+
+218
+00:20:35,520 --> 00:20:40,680
+ملغي ليش؟ لأنه في .. احنا بندرسه يعني في مساق
+
+219
+00:20:40,680 --> 00:20:46,000
+مستقل وبتوسع كبير في مساق اسمه دراسات في العقيدة
+
+220
+00:20:48,650 --> 00:20:51,590
+اليوم هنتحدث ان شاء الله تعالى في نظام الإبادة
+
+221
+00:20:51,590 --> 00:20:57,330
+هنتناول تعريف الإبادة، غاية الإبادة وحكمتها، خصائص
+
+222
+00:20:57,330 --> 00:21:02,410
+الإبادة في الإسلام ومزاياها طبعا الإبادة في اللغة
+
+223
+00:21:02,410 --> 00:21:06,470
+الأقاطية من الفعل عبدة بمعنى خضع وتذلل عليه،
+
+224
+00:21:06,470 --> 00:21:12,130
+فالإبادة هي التذلل والخضوع والطاعة عبدة بمعنى خضع
+
+225
+00:21:13,010 --> 00:21:18,910
+عبدة عبدة بمعنى خضع وتذلل وعليه فالعبادة هي تذلل
+
+226
+00:21:18,910 --> 00:21:25,270
+وخضوع لله سبحانه وتعالى حتى احنا لو لاحظنا في كتير
+
+227
+00:21:25,270 --> 00:21:29,790
+من العبادات فيها تذلل فيها خضوع لكن
+
+228
+00:21:32,390 --> 00:21:41,110
+حتى التذلل للمؤمنين عزة على الكافرين الذلة على
+
+229
+00:21:41,110 --> 00:21:46,050
+المؤمنين يعني هذا الله سبحانه وتعالى بيصف بيصف حال
+
+230
+00:21:46,050 --> 00:21:51,580
+المؤمنين كيف بيكونوا على إخوانهم الذلة؟فبما رحمة
+
+231
+00:21:51,580 --> 00:21:57,120
+من الله لنت لهم و لو كنت فضة غليظة القلب لنفضه من
+
+232
+00:21:57,120 --> 00:22:03,600
+حولك لكن على الكافرين أعزة لكن للأسف اليوم نرى أن
+
+233
+00:22:03,600 --> 00:22:08,320
+المفاهيم تبدلت نرى أن المسلمين أو بعض المسلمين
+
+234
+00:22:08,320 --> 00:22:14,840
+بنشوفهم العكس أذلة على الكافرين أعزة على المؤمنين
+
+235
+00:22:14,840 --> 00:22:21,410
+والله يا أخوات احنا لما نسافرفي المعبر المصري جلة
+
+236
+00:22:21,410 --> 00:22:28,250
+قيمة بشكل رسمي جلة قيمة ممنهجة اجلس ساعتين تلاتة
+
+237
+00:22:28,250 --> 00:22:33,450
+اربع وفي الآخر يمكن يرمى الجواز فوجه يقولك ارجعطب
+
+238
+00:22:33,450 --> 00:22:38,570
+خلّي واحد كافر مسيحي ولا يهودي ولا نصراني الشو ولا
+
+239
+00:22:38,570 --> 00:22:42,090
+أمريكي أصلا بيبدأوا يستقبلوه عن باب المعبر
+
+240
+00:22:42,090 --> 00:22:45,810
+بيفرشوله الأرض ورد أهلا وسهلا بيجافش في المعبر
+
+241
+00:22:45,810 --> 00:22:52,010
+دقيقة بينختم الجواز تبعه و هو واقف بيتنيش رجله
+
+242
+00:22:52,010 --> 00:22:55,450
+بينختم الجواز واتفضل كل احترام وكل تقدير هل
+
+243
+00:22:55,450 --> 00:22:59,950
+الاسلام قال هيك؟شوفتوا كيف انقلبت الموازين يا
+
+244
+00:22:59,950 --> 00:23:05,170
+أخوات؟ الأصل أنا أخويا المسلم، أنا ذليل للمسلم،
+
+245
+00:23:05,170 --> 00:23:12,590
+عزيز على الكافرانقلبت المفاهيم اذا التذلل يعني
+
+246
+00:23:12,590 --> 00:23:17,070
+العبادة معناها التذلل احنا لما نصلي وين بنحط
+
+247
+00:23:17,070 --> 00:23:23,170
+رؤوسنا؟ بنحط على الأرض يا خو��تي وبكون الإنسان في
+
+248
+00:23:23,170 --> 00:23:27,990
+غاية السعادة في غاية الراحة في غاية الإطمئنان
+
+249
+00:23:27,990 --> 00:23:32,990
+ايوة؟ لكن لو انا شعرت بخضوة لإنسان او بشعر
+
+250
+00:23:32,990 --> 00:23:37,780
+بالإهانة على طولبالإهانة، لكن لله رب العالمين شرف،
+
+251
+00:23:37,780 --> 00:23:44,660
+تشريف، إطمئنان، سعادة، عجر، خير وبركة إذا الفعل هي
+
+252
+00:23:44,660 --> 00:23:48,780
+من الفعل عبدة بمعنى خضع و تذلل عليه فالعبادة هي
+
+253
+00:23:48,780 --> 00:23:55,240
+التذلل والخضوة بتاعه هي أيضا فعل مكلف على خلاف أما
+
+254
+00:23:55,240 --> 00:23:57,960
+في الاصطلاح هي فعل مكلف
+
+255
+00:24:02,370 --> 00:24:07,770
+هي فعل المكلف على خلافه ونفسه تعظيمًا لربه أو هي
+
+256
+00:24:07,770 --> 00:24:13,630
+حب الله تعالى والخضوة والتذلل له بدنا بس نعرج فعل
+
+257
+00:24:13,630 --> 00:24:19,910
+المكلف على خلاف نفسه الآن انا لو سألتك لو جُلستك
+
+258
+00:24:19,910 --> 00:24:25,830
+مطلوب منك 100 شكلهل النفس بتجود بال 100 شكل على
+
+259
+00:24:25,830 --> 00:24:30,430
+طول؟ و الله نفسي أصلا نفسي بدي أنا أزود ال 100 شكل
+
+260
+00:24:30,430 --> 00:24:35,270
+اللي معايا أخليها 200 و 300 و 400 و أنتوا حبونا
+
+261
+00:24:35,270 --> 00:24:39,990
+المالة حبنا الجمعة أه انت بتقولي جيب 100 شكل حتى
+
+262
+00:24:39,990 --> 00:24:44,590
+لو أعطيتك بدي أخالف نفسي بدي أقهر نفسي بدي أجاهد
+
+263
+00:24:44,590 --> 00:24:48,250
+نفسي أما في الوضع الطبيعي نفسي بدها تزود أصلا مش
+
+264
+00:24:48,250 --> 00:24:52,930
+تنقص ال 100 شكل بدها تزودهاأو لو قدّني الفجر في
+
+265
+00:24:52,930 --> 00:24:57,750
+الأرضانية، أيش اللي بيجوّمني من الفراش؟ طب أنا بدي
+
+266
+00:24:57,750 --> 00:25:02,190
+كمان ساعتين، تلاتة، بدي جو دافع، بدي كذا، أيش اللي
+
+267
+00:25:02,190 --> 00:25:06,890
+بيجبرني و بيجوّمني؟ أصلا نفسي تميل إلى الراحة، ليش
+
+268
+00:25:06,890 --> 00:25:11,430
+أروح أتوضّف في المي الساجعة؟ الوضوء في المي
+
+269
+00:25:11,430 --> 00:25:14,810
+الساجعة في الشتاء، هذا في كلفة، في مشقة، ولا مافيش
+
+270
+00:25:14,810 --> 00:25:19,320
+في مشقة؟في مشاقة لكن هذه المشاقة حلوة هذه المشاقة
+
+271
+00:25:19,320 --> 00:25:25,220
+محتملة أنا بإمكاني أنفذها كويس؟ الآن لو قلنا خلصنا
+
+272
+00:25:25,220 --> 00:25:28,880
+المحاضرة ويلا يا أخوات بسم الله واحدة واحدة امن
+
+273
+00:25:28,880 --> 00:25:32,480
+الشباك على طول بننزل ليش الروح على السنصير احنا
+
+274
+00:25:32,480 --> 00:25:35,760
+على الطابق الخامس امن الشباك على طول يلا اتوكلوا
+
+275
+00:25:35,760 --> 00:25:40,820
+على الطابق الخامس انتوا في الأول وانا بوراكم لا
+
+276
+00:25:40,820 --> 00:25:44,260
+انا مابديش أكون القدوة اليوم انتوا القدوة انتوا في
+
+277
+00:25:44,260 --> 00:25:49,700
+الأول وانا وراكمأذا أنا كلفتكم بهذا الفعل هل في
+
+278
+00:25:49,700 --> 00:25:55,040
+إمكانية لتطبيقه؟ محال تطبيقه والشريعة الإسلامية
+
+279
+00:25:55,040 --> 00:26:01,020
+لما انكلفتنا بالتكلفات الصراعية ليس محالا تنفيذها
+
+280
+00:26:01,020 --> 00:26:06,740
+لكن لا يعني ذلك إنه مافيش فيها مشاقة فيها مشاقة أو
+
+281
+00:26:06,740 --> 00:26:09,420
+فيها تعب لكن ممكن القيام بيها اتفضلي
+
+282
+00:26:12,950 --> 00:26:16,210
+صوم رمضان تمام بتعرف صوم رمضان ما بيجي ساعة
+
+283
+00:26:16,210 --> 00:26:20,450
+الإفطار و احنا بنسينا اللف حول نفسه الواحد لكن جدي
+
+284
+00:26:20,450 --> 00:26:25,250
+الشهر رمضان شهرين تلاتة هو شهر هو شهر مقبول مقبول
+
+285
+00:26:25,250 --> 00:26:29,210
+ممكن نصومه ممكن نصومه في طاجتنا نصومه ايه في
+
+286
+00:26:29,210 --> 00:26:34,970
+طاجتنا نصومه في عز الجو الحامي لكن اخوات فيه كلفة
+
+287
+00:26:34,970 --> 00:26:39,850
+في مشقةوفي مخالفة للنفس والله النفس انا ايش اللي
+
+288
+00:26:39,850 --> 00:26:45,010
+اشبرنا على الصيانة ��ابد من ان اخالف نفسي لكن
+
+289
+00:26:45,010 --> 00:26:54,730
+مخالفة النفس موجهة واذفة ايوة انا بخالف هوا نفسي
+
+290
+00:26:54,730 --> 00:27:01,590
+تعظيما لربي تعظيما لله ايوة انا بعظم الله بالعبادة
+
+291
+00:27:02,650 --> 00:27:07,010
+وليس مخالفة النفس .. يعني لمجرد مخالفة هو النفس
+
+292
+00:27:07,580 --> 00:27:12,960
+أيوة ممكن الإنسان يخالف هو نفسه لكن الأمور دنياوية
+
+293
+00:27:12,960 --> 00:27:18,340
+الأمور كذا كذا كذا انما العبادة مخالفة النفس
+
+294
+00:27:18,340 --> 00:27:25,820
+تعظيما لله سبحانه وتعالى أو حب لله هو احنا ان شاء
+
+295
+00:27:25,820 --> 00:27:32,000
+الله نكون جميعا من المحبين لله رب العالمين انا لما
+
+296
+00:27:32,000 --> 00:27:39,220
+أحب إنسانأنا لما أحب إنسان بتلاقوني بحافظ على كل
+
+297
+00:27:39,220 --> 00:27:45,160
+شيء يرضيه بحرص على انه ايه مايزعلش مني صح ولا لأ؟
+
+298
+00:27:45,160 --> 00:27:48,940
+طب ليش مايزعلش؟ كيف بدي أخليه مايزعلش مني؟ إيش ما
+
+299
+00:27:48,940 --> 00:27:53,560
+بقول بقول له حاضر وإيش ما بينها بقول له حاضر عشان
+
+300
+00:27:53,560 --> 00:27:58,340
+أكسب و أنال رضاها ده الشخص صح ولا لأ؟ و لو بدي
+
+301
+00:27:58,340 --> 00:28:03,730
+أعكسه أو أخالفهبخلفه ايه؟ بشيء يعني في النهاية
+
+302
+00:28:03,730 --> 00:28:08,060
+يرضيه في النهاية لازم نكون راضيفهذا إذا كان مقتضع
+
+303
+00:28:08,060 --> 00:28:13,380
+الحب البشري هيك فلله المثل الأعلى أنا إذا بدأ أكون
+
+304
+00:28:13,380 --> 00:28:19,080
+من المحبين لله سبحانه وتعالى أو ينطبق عليه حب الله
+
+305
+00:28:19,080 --> 00:28:27,060
+لابد أن أقوم بالأوامر و أن تهيأ عن النواهي يسب على
+
+306
+00:28:27,060 --> 00:28:33,020
+الأخت أن تحرص أن تكون حيث أمرها الله و أن تفقد حيث
+
+307
+00:28:33,020 --> 00:28:41,370
+نهاه اللهعشان ايه؟ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني
+
+308
+00:28:41,370 --> 00:28:47,170
+يحببكم الله اه اذا كمان او هي حب الله تعالى
+
+309
+00:28:47,170 --> 00:28:56,350
+والخضوع والتذلل لله سبحانه وتعالى لكن يا أخواتزي
+
+310
+00:28:56,350 --> 00:29:00,790
+ما قلنا يعني لابد أن يستشعر الإنسان بالتذلل
+
+311
+00:29:00,790 --> 00:29:06,270
+والخضوع لله سبحانه وتعالى لأن الله سبحانه وتعالى
+
+312
+00:29:06,270 --> 00:29:11,450
+هو المتفضل علينا والله أخوات لو لا فضل الله علينا
+
+313
+00:29:11,450 --> 00:29:18,610
+لم نستطع أن نحرك أعيننا يمنا ويسراوالله رافعت
+
+314
+00:29:18,610 --> 00:29:22,610
+الإصبع هذا لن أستطيع إلا بإذن من الله والله
+
+315
+00:29:22,610 --> 00:29:28,470
+لأستطيع أن أتلفف بكلمة إلا بإذن من الله بتوفيق
+
+316
+00:29:28,470 --> 00:29:34,540
+الله وتيسيره لناصح ولا لا؟ ولا بيقدر الإنسان؟ لا،
+
+317
+00:29:34,540 --> 00:29:38,080
+ما بيخطو، ما بيتحرك، ما بيهمس، ما بي .. بي .. بي
+
+318
+00:29:38,080 --> 00:29:42,860
+.. بي .. أي شيء صغيرا أو كبيرا، لا يستطيع إلا بإذن
+
+319
+00:29:42,860 --> 00:29:47,340
+الله سبحانه وتعالى ولذلك هذا الإله العظيم لابد له
+
+320
+00:29:47,340 --> 00:29:51,160
+من العبادة طبعا بيقول الأخوات، طب إيش هي مجالات
+
+321
+00:29:51,160 --> 00:29:56,960
+العبادة؟ العبادة بس الصلاة والصوم والزكاة والحزن،
+
+322
+00:29:56,960 --> 00:30:05,740
+هذه عبادات؟أه لا يا أخوان العبادة كل شيء يقوم به
+
+323
+00:30:05,740 --> 00:30:10,640
+الإنسان تقربا إلى الله وابتغاء مرضات الله يعني
+
+324
+00:30:10,640 --> 00:30:16,030
+الآن انتم جاعدين في محاضرة علميةبتقدروا تخلوها
+
+325
+00:30:16,030 --> 00:30:20,830
+عبادة ولا بتقدروش؟ بتعرفوا إذا بيتوا النية لله
+
+326
+00:30:20,830 --> 00:30:25,490
+جايين تتعلموا جايين تستفيدوا من أجل الله عشان
+
+327
+00:30:25,490 --> 00:30:29,130
+تعكسوا هذا العلم و هذا النور و هذا الخير لأبناءكم
+
+328
+00:30:29,130 --> 00:30:34,630
+و أخواتكم و بيوتكم و مجتمعكم لو بيتنا النية في هذا
+
+329
+00:30:34,630 --> 00:30:42,330
+الأمر بيكون لله و يسمى عبادةالتخصص اللي بتدرس
+
+330
+00:30:42,330 --> 00:30:45,410
+هندسة و اللي بتدرس علوم و اللي بتدرس أصول الدين و
+
+331
+00:30:45,410 --> 00:30:49,930
+اللي بتدرس شريعة و اللي بتدرس رياضيات علوم دنيا و
+
+332
+00:30:49,930 --> 00:30:55,210
+علوم شرعية بتعرفوا إحنا لو بيتنا النية التقرب
+
+333
+00:30:55,210 --> 00:31:00,450
+ابتغاء مرضات الله بناخد عليها أجر وتسمى إيه؟ تسمى
+
+334
+00:31:00,450 --> 00:31:08,190
+إبادة طب والله السكوت إبادة الحديث إبادة والله
+
+335
+00:31:08,190 --> 00:31:12,490
+لباسي إبادةتعرفوا يا أخوات انا لو ارتديت الذي
+
+336
+00:31:12,490 --> 00:31:17,470
+الشرعي المطابق للمواصفات الشرعية و بيت في نيتي ان
+
+337
+00:31:17,470 --> 00:31:21,270
+البنات اللي يشوفوني انا بدي اكون قدوة واسوة
+
+338
+00:31:21,270 --> 00:31:27,030
+لزميلاتي في الجامعة و يتطبعوا و يتأسوا و يقتضوا
+
+339
+00:31:27,030 --> 00:31:31,670
+بهذا اللباس صدقوني هذه عبادة و من أروع العبادات
+
+340
+00:31:31,670 --> 00:31:39,000
+حتى يعني في خطبة الجمعة السابقةتحدث عن مراتب
+
+341
+00:31:39,000 --> 00:31:46,640
+الأعمال تحدث عن مراتب الأعمال أي الأعمال بتقرب
+
+342
+00:31:46,640 --> 00:31:50,400
+الإنسان أكتر إلى الله أي الأعمال أفضل إلى الله
+
+343
+00:31:50,400 --> 00:31:58,380
+سبحانه وتعالى أي الأعمال اختلف العلماء قالوا أفضل
+
+344
+00:31:58,380 --> 00:32:02,800
+عبادة لله سبحانه وتعالى أشقها على النفس
+
+345
+00:32:05,300 --> 00:32:10,700
+أجركي على قدر نصبك على قدر المشاقة عائشة رضي الله
+
+346
+00:32:10,700 --> 00:32:16,880
+عنها كانت بتتحين اليوم شديد الحرارة و تصوموا ليس
+
+347
+00:32:16,880 --> 00:32:22,340
+عشان فيه أثر كثير القسم الثاني من العلماء قلك أكثر
+
+348
+00:32:22,340 --> 00:32:28,500
+الأعمال يتقرب بها إلى الله اللي فيها نفع للناس و
+
+349
+00:32:28,500 --> 00:32:34,720
+للآخرين يموت الإنسان و يجرع عليه عمله القسم الثالث
+
+350
+00:32:36,720 --> 00:32:43,220
+أو القسم الرابع تلك القسم الرابع منها التقرب إلى
+
+351
+00:32:43,220 --> 00:32:49,180
+الله سبحانه وتعالى بالعبادة بحسب مقتضر ذلك العبادة
+
+352
+00:32:49,180 --> 00:32:55,080
+يعني كل وجد له عبادة مفضلة إلى الله سبحانه وتعالى
+
+353
+00:32:55,080 --> 00:33:01,480
+يعني مثلالما زميلاتي اتخصبوا مع بعضهم بتعرفوا انا
+
+354
+00:33:01,480 --> 00:33:07,100
+لو روحت حاولت اصلح بينهم و اوفق بينهم فهذا افضل
+
+355
+00:33:07,100 --> 00:33:12,280
+الاعمال الى الله في هذه اللحظة بتعرفوا لو جاري صار
+
+356
+00:33:12,280 --> 00:33:17,100
+عنده عذا و انا روحت اوسيه و اشيي الجنازة معاه و
+
+357
+00:33:17,100 --> 00:33:23,220
+اجف بجانبه هذا بيكون ايه افضل العبادات والله ممكن
+
+358
+00:33:23,220 --> 00:33:29,870
+صاحبيتي تتزوج و انا اجفبجانبها طبعا لكن مش في ضل
+
+359
+00:33:29,870 --> 00:33:36,610
+صلاة الأفراح وغيره أجف بجانبها و أشد من أذرها أو
+
+360
+00:33:36,610 --> 00:33:42,610
+أهنيها بفرحتة و كذا هذا أفضل أعمال إلى الله الجهاز
+
+361
+00:33:44,320 --> 00:33:48,920
+الجهاد عندما تقوم الحاجة والضرورة إليه تكون أحب
+
+362
+00:33:48,920 --> 00:33:52,700
+الأعمال إلى الله سبحانه وتعالى والله أنا لما أجلس
+
+363
+00:33:52,700 --> 00:33:56,240
+مثلا بعد العشاء مع أسرتي أو أفراد بيتي أشوف أتحسس
+
+364
+00:33:56,240 --> 00:33:59,640
+أمرهم انت ايش عملت وانت وين امتحاناتك وانت كذا
+
+365
+00:33:59,640 --> 00:34:05,200
+تعرف هذه الأعمال أحب الأعمال إلى الله في هذا الوقت
+
+366
+00:34:05,200 --> 00:34:09,460
+في أثناء الصلاة أحب الأعمال إلى الله أصلي في
+
+367
+00:34:09,460 --> 00:34:16,450
+المسجدإذا كل عمل كل وقت له أفضلية وهذا طبعا يعني
+
+368
+00:34:16,450 --> 00:34:22,030
+هو هذا الرأي الراجح لإنه بيقدر يتقرب إلى الله
+
+369
+00:34:22,030 --> 00:34:26,750
+بأفضل الأعمال الغني و الفقير و العالم و الأم و
+
+370
+00:34:26,750 --> 00:34:30,330
+الراجل البسيط و المتعلم و المش متعلم و الصغير و
+
+371
+00:34:30,330 --> 00:34:34,370
+الكبير و المرأة و الراجل كل مننا يستطيع أن يتقرب
+
+372
+00:34:34,370 --> 00:34:38,830
+إلى الله بهذه العبادة واضح المفهوم يا أخوات؟ هذا
+
+373
+00:34:38,830 --> 00:34:43,840
+المعنى الراجح والأوسعإذا مجالات العبادة العبادة يا
+
+374
+00:34:43,840 --> 00:34:48,180
+أخوات لا تقتصر على مجال معين لا يمكنها أن تقتصر
+
+375
+00:34:48,180 --> 00:34:53,980
+على مجال معين ولكن كل اللي يعني مثلا الكسب الحلال
+
+376
+00:34:53,980 --> 00:34:57,540
+عبادة نبض الأنانية وإيثار الآخرين عبادة حب الوطن
+
+377
+00:34:57,540 --> 00:35:02,880
+عبادة حب الوالدين صلة الأرحام النفقة على الأقارب
+
+378
+00:35:02,880 --> 00:35:05,860
+أنا لما بأنفق يا أخوات على ولاده على بناته على
+
+379
+00:35:05,860 --> 00:35:09,800
+زوجته وغسلته ووالداي هذه فيها أجر ان شاء الله
+
+380
+00:35:09,800 --> 00:35:14,570
+تعالى وقربة إلى اللهامعتت الأذى عن الطريق الأمر
+
+381
+00:35:14,570 --> 00:35:18,450
+بالمعروف إنها عن المنكر كل هذه الأمور من قبيل
+
+382
+00:35:18,450 --> 00:35:22,730
+العبادات إذا كانت في سبب .. أقولكوا والله تبسمك في
+
+383
+00:35:22,730 --> 00:35:30,020
+وجه أخيك صدقة إذا .. بس ماتكونش أنت بتضحك عليهاأو
+
+384
+00:35:30,020 --> 00:35:34,600
+تستهزق فيه أنا إذا أتبسمت فيه إعجابا و إجلالا و
+
+385
+00:35:34,600 --> 00:35:39,520
+احتراما و تقديرا ماشي تمام إذا بنقول يا أخوات
+
+386
+00:35:39,520 --> 00:35:43,920
+الحديث دائما في الشريعة الإسلامية يعني يخرج بمخرج
+
+387
+00:35:43,920 --> 00:35:47,560
+الغالب يعني احنا لو نظرنا للقرآن الكريم لو وجدنا
+
+388
+00:35:47,560 --> 00:35:51,100
+يعني كثير من الأيات جاء الخطاب بها بلفظ يا أيها
+
+389
+00:35:51,100 --> 00:35:56,140
+الذين آمر طب و المؤمنات فين؟داخلين في الخطاب اه
+
+390
+00:35:56,140 --> 00:36:00,680
+لكن خرجة ب .. ب .. يعني بمخرج العام او الغالب
+
+391
+00:36:00,680 --> 00:36:05,160
+والان لما نقولك النبي صلى الله عليه و سلم تبسمك في
+
+392
+00:36:05,160 --> 00:36:10,920
+وجه أخيك صدقة طب و البنت و الأخت و تبسمك في وجه
+
+393
+00:36:10,920 --> 00:36:18,640
+أختك صدقة طب تبسمك في وجه .. أخيك .. أخيك أخيك في
+
+394
+00:36:18,640 --> 00:36:25,750
+اللام مش أخيك السقير ايه حكمها؟شو بدأ أقولكوا يا
+
+395
+00:36:25,750 --> 00:36:29,750
+أخوات بدأ أقولكوا حاجة يعني بدأ أقولكوا حاجة احنا
+
+396
+00:36:29,750 --> 00:36:35,450
+بدناش نقف يعني أو بنكون يعني يعني مثلا لما طالبة
+
+397
+00:36:35,450 --> 00:36:42,170
+تتمسم في وجه يعني مدرسها ايش فيها؟ اه ايش فيها؟
+
+398
+00:36:42,170 --> 00:36:46,230
+تمسمها في وجه أخيها مافيها حاجة و بعدين أخوات كله
+
+399
+00:36:46,230 --> 00:36:50,370
+وراني إنما الأعمال و بنيات و إنما .. لكن بشرط ..
+
+400
+00:36:50,370 --> 00:36:59,860
+بشرطإذا رأت أن التبسم يؤدي أو يترتب عليه مخالفات
+
+401
+00:36:59,860 --> 00:37:03,860
+شرعية أنا بدرق الفتنة درق المفسدة أولا من جلب
+
+402
+00:37:03,860 --> 00:37:09,000
+المصلحة يعني على سبيل المثال أضرب مثال واقعي من
+
+403
+00:37:09,000 --> 00:37:14,300
+داخل البيوت الزوجة
+
+404
+00:37:14,300 --> 00:37:23,740
+أو ظهور الزوجة أمام والد زوجهايعني هم ساكنين في
+
+405
+00:37:23,740 --> 00:37:29,440
+بيت مشترك و أبو زوجها اللي هو إيش بيكون عمها مش
+
+406
+00:37:29,440 --> 00:37:33,340
+لازم تتقيد بنقولها بتلبس ملابس البيت و تظهر أمام
+
+407
+00:37:33,340 --> 00:37:39,540
+عمها بهذا المظهر لكن إذا رأت الفتاة أو الزوجة إن
+
+408
+00:37:39,540 --> 00:37:45,620
+نظرات عمها غير مقبولة أو قامت قراءة كذا بدها تنحج
+
+409
+00:37:45,620 --> 00:37:50,840
+بعنهم بدها تصير تعامله مثل مثل إيه؟إذا أنا كمان
+
+410
+00:37:50,840 --> 00:37:54,060
+برضه لما البنت تتواجه أخان لها في اللعب في الشارع
+
+411
+00:37:54,060 --> 00:38:01,400
+و تبتسم فيه وجهه كيف بده يفسرها؟ وبماذا سيؤولها؟طب
+
+412
+00:38:01,400 --> 00:38:06,580
+يمكن يكون عنده حس شرعي يقول طبعا هذه البسمة ممنوعة
+
+413
+00:38:06,580 --> 00:38:11,780
+انا التبسم الأخد في وجه الشاب لا تعرفه ولا يعرفها
+
+414
+00:38:11,780 --> 00:38:17,400
+هذا منهي لأنه يفتح باب الشيطان يعني الأمر ليس على
+
+415
+00:38:17,400 --> 00:38:22,420
+إطلاق يا أخوان إذا أمنت الفتنة وبدوابط وفي حدود
+
+416
+00:38:22,420 --> 00:38:30,520
+والمسلمة يعني كيسة فطنة تستطيع التمييز بينهاما هو
+
+417
+00:38:30,520 --> 00:38:36,500
+جائز وما هو طبعا ما هي مجاليات العبادة قلنا لكم في
+
+418
+00:38:36,500 --> 00:38:40,320
+المحاضرة اللي جاي ان شاء الله سنتحدث في غاية
+
+419
+00:38:40,320 --> 00:38:44,760
+العبادة وندخل ان شاء الله في باب الأخلاق بارك الله
+
+420
+00:38:44,760 --> 00:38:46,480
+فيكم جزاكم الله خيرا
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/7MqFTJVMd4s_raw.srt

@@ -0,0 +1,1680 @@
+1
+00:00:21,060 --> 00:00:23,960
+أعوذ بالله السماء العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,960 --> 00:00:27,500
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:27,500 --> 00:00:32,540
+والسلام على رسولنا الكريم وبعدأخوات الكريمات في
+
+4
+00:00:32,540 --> 00:00:37,260
+المحاضرة السابقة كنا قد تحدثنا عن مصادر النظم
+
+5
+00:00:37,260 --> 00:00:43,160
+الإسلامية وقلنا بأن المصدر الأول من مصادر النظم
+
+6
+00:00:43,160 --> 00:00:47,960
+الإسلامية هو القرآن الكريم المصدر الثاني السنة
+
+7
+00:00:47,960 --> 00:00:53,520
+النبوية المطهرة المصدر الثالث الإجماع المصدر
+
+8
+00:00:53,520 --> 00:00:58,760
+الرابع القياسوكنا قد تحدثنا عن المصدر الأول
+
+9
+00:00:58,760 --> 00:01:04,580
+بالتفصيل والمصدر الثاني أيضًا والمصدر الثالث أما
+
+10
+00:01:04,580 --> 00:01:09,060
+اليوم ان شاء الله سنتحدث فيه المصدر الرابع من
+
+11
+00:01:09,060 --> 00:01:15,520
+مصادر التشريع أو الإسلامي ومصادر النظم الإسلامية
+
+12
+00:01:15,520 --> 00:01:21,240
+ثم ننتقل إلى نظام آخر اللي هو نظام العبادة
+
+13
+00:01:34,780 --> 00:01:41,400
+القياس كما هو معروف من المصدر الرابع من مصادر
+
+14
+00:01:41,400 --> 00:01:47,270
+النثم ومن مصادر الشريعة الإسلاميةيعني إذا عرض لنا
+
+15
+00:01:47,270 --> 00:01:52,330
+قضاء أول شغل يا أخوات بننظر في القرآن الكريم فإذا
+
+16
+00:01:52,330 --> 00:01:58,190
+وجدنا لهذه الواقع حكما عملنا به وإن لم نجد نتحول
+
+17
+00:01:58,190 --> 00:02:03,010
+إلى السنة النبوية المطهرة فإن وجدنا الحكم أيضا في
+
+18
+00:02:03,010 --> 00:02:08,330
+السنة عملنا به وإن لم نجد نتحول إلى الإجماع هل
+
+19
+00:02:08,330 --> 00:02:12,900
+المسألة فيها إجماع للعلماء؟إذا وجد فيها إسمها
+
+20
+00:02:12,900 --> 00:02:20,220
+عملنا به طب إذا لم نجد ننظر هل يمكن إلحاقها يعني
+
+21
+00:02:20,220 --> 00:02:27,220
+إلحاق الواقعة التي لم يرد نص بحكمها هل يمكن لنا أن
+
+22
+00:02:27,220 --> 00:02:36,930
+نلحقها بواقعة أخرى قد ورد النص بشأنها؟ بنشوفطبعا
+
+23
+00:02:36,930 --> 00:02:41,930
+الأقوات القياس يعني إحنا بنجيز شيء على شيء عشان
+
+24
+00:02:41,930 --> 00:02:46,810
+نعطيه نفس الحكم وبالمثال يتضح المقال على سبيل
+
+25
+00:02:46,810 --> 00:02:54,290
+المثال المخدرات أو كل ما هو مسكر سواء ترمال غير
+
+26
+00:02:54,290 --> 00:03:00,420
+وغير كل الأمور الممنوعة شرعالو روحنا نقلبوا القرآن
+
+27
+00:03:00,420 --> 00:03:05,360
+صفحة صفحة و آية آية لم نجد ما يدل على حرمة
+
+28
+00:03:05,360 --> 00:03:11,380
+المخدرات مثلا في السنة نفس الأشي في الإجماع نفس
+
+29
+00:03:11,380 --> 00:03:20,260
+الأشي لكن بالقياس نستطيع أن نجد حكما شرعيا لما
+
+30
+00:03:20,260 --> 00:03:26,380
+يسمى بالمخدرات أو كل ما يغيب العقلوهذا الحكم ثابت
+
+31
+00:03:26,380 --> 00:03:30,900
+بالقياس لا يعني انه مادام مافي حكم في القرآن
+
+32
+00:03:30,900 --> 00:03:36,940
+والسنة والاجماعة للمخدرات اتبن القول بإباحاتها لا
+
+33
+00:03:36,940 --> 00:03:45,390
+طبعا لاإذاً لابد من إلحاقها بمسألة أخرى قد جاء
+
+34
+00:03:45,390 --> 00:03:49,950
+النص يعالجها ويبين حكمها لكن يا أخوات مابينفع نجيس
+
+35
+00:03:49,950 --> 00:03:55,970
+أي شيء على أي شيء القياس له ضوابط وله أركان ولابد
+
+36
+00:03:55,970 --> 00:04:01,170
+من توفرها ورغم الأركان في القياس العلة إذا تحققت
+
+37
+00:04:01,170 --> 00:04:08,530
+العلة تحقق إيه؟القياس او وجداء الخياس ولذلك يتبين
+
+38
+00:04:08,530 --> 00:04:14,650
+لنا ان أركان كما مر معنى هو الحق القياس الحق واقع
+
+39
+00:04:14,650 --> 00:04:22,330
+لم يرد نص شرعي على حكمها بواقعة ورد نص شرعي بحكمها
+
+40
+00:04:22,330 --> 00:04:28,270
+لإشتراك الواقعتين في علة الحكم يعني لو سألتكم سؤال
+
+41
+00:04:28,270 --> 00:04:30,610
+ما هو حكم ضرب الوالدين
+
+42
+00:04:33,350 --> 00:04:38,430
+واحد يدى يضرب أبوه أو أمه لا قدر الله، طبعا هذا
+
+43
+00:04:38,430 --> 00:04:43,450
+يعني سلوك انحراف وغير سوي ولا يصدر من أقل، لكن
+
+44
+00:04:43,450 --> 00:04:47,170
+نفترض وقع هذا الأمر، واحد بيقولك يا عم مافيش في
+
+45
+00:04:47,170 --> 00:04:50,850
+القرآن ولا في السنة مايدل على حرمة ضرب الوالدين
+
+46
+00:04:50,850 --> 00:04:59,270
+كذابنقوله يا حبيبي ولا تقول لهم أفن طيب الآن
+
+47
+00:04:59,270 --> 00:05:04,090
+التأثيف ماذا يحدث في نفس الوالدين يعني لو أم
+
+48
+00:05:04,090 --> 00:05:07,190
+جالتلك اعمل الشغلة الفولانية أف أنا جاي اللي
+
+49
+00:05:07,190 --> 00:05:12,070
+هالجيت من الجامعة مثلا هو مافيش غيري في البيت أف
+
+50
+00:05:12,070 --> 00:05:19,060
+أنا زهجانة أفكديش هذه الكلمة الـ off بتحدث ضرر و
+
+51
+00:05:19,060 --> 00:05:24,320
+إذاء نفسي في قلب الوالدين مش بس off أنا بقول كمان
+
+52
+00:05:24,320 --> 00:05:30,880
+والله يا أخوات النظرة لو أم جالتلك اعملي شغل نظرت
+
+53
+00:05:30,880 --> 00:05:38,020
+فيها نظرة ايه يعني كذا الأم تتأذى و بتزعل ايش هو
+
+54
+00:05:38,020 --> 00:05:42,740
+انا ابنك او بنتك بتعملي فيا كده صح ولا لاإذا يا
+
+55
+00:05:42,740 --> 00:05:49,360
+أخوات إذا كان الأف والنظرة بتعمل إيذاء طيب ما هو
+
+56
+00:05:49,360 --> 00:05:56,500
+من باب أولى فتضرب أولى بالحكم من التأفيف إذا كان
+
+57
+00:05:56,500 --> 00:06:02,680
+التأفيف محرما لما فيه من الإيذاء فتضرب أولى
+
+58
+00:06:02,680 --> 00:06:10,760
+بالتحريم لما فيه من إيذاء الأشدهذا اسم بيقوله في
+
+59
+00:06:10,760 --> 00:06:17,040
+علم الوصول اسم قياس أولوي قياس أولوي إذا كان أولى
+
+60
+00:06:17,040 --> 00:06:23,580
+بالحكم يعني الدرب أولى بالحرب من التأفيف ليش؟ لأن
+
+61
+00:06:23,580 --> 00:06:30,240
+الدرب يحدث إيذاء أشد إذا كان التأفيف يحدث إيذاء
+
+62
+00:06:30,240 --> 00:06:38,840
+فما بالكم الدرب؟ها طبعا يتبين من ذلك ان القياس له
+
+63
+00:06:38,840 --> 00:06:49,700
+أربعة أركان الأول الأصل وهو ما ورده نص شرائي بحكمه
+
+64
+00:06:49,700 --> 00:06:54,860
+ويسمى أيضا المقيس عليه خلينا احنا نكتب الأركان
+
+65
+00:06:57,180 --> 00:07:02,040
+وكمان يا أخوات نجيب المثال الوارد في القرآن الكريم
+
+66
+00:07:02,040 --> 00:07:07,760
+ونجيس عليه مثال المخدرات يعني مثلا أركان القياس
+
+67
+00:07:07,760 --> 00:07:12,100
+أصل واحد
+
+68
+00:07:12,100 --> 00:07:24,420
+الأصل أو المقيس عليه اتنين حكم الأصل ثلاثة
+
+69
+00:07:25,990 --> 00:07:30,150
+الفرعو يعني الفرعو اللي مالوش حكم بدنا نجيسه على
+
+70
+00:07:30,150 --> 00:07:37,970
+الأصل أربعة العلة العلة هي أساس القياس و أكبر
+
+71
+00:07:37,970 --> 00:07:42,910
+الأركان يعتمد عليها القياس في عنا حاجة اسمها نتيجة
+
+72
+00:07:42,910 --> 00:07:46,610
+القياس
+
+73
+00:07:46,610 --> 00:07:54,810
+و أثرهأو ما هو المترتب على هذا القياس الآن الله
+
+74
+00:07:54,810 --> 00:08:00,410
+سبحانه وتعالى أعطى الخمر حكمًا في القرآن الكريم يا
+
+75
+00:08:00,410 --> 00:08:02,850
+أيها الذين آمنوا فضلين
+
+76
+00:08:05,100 --> 00:08:10,060
+أه يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميصر والأنصاب
+
+77
+00:08:10,060 --> 00:08:16,020
+والاسلام ردس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
+
+78
+00:08:16,020 --> 00:08:22,240
+إذا الشريعة الإسلامية حرمت الخمر طيب لماذا حرمت
+
+79
+00:08:22,240 --> 00:08:27,560
+الخمر؟ ما هو سبب تحريم الخمر؟ ما هي علم تحريم
+
+80
+00:08:27,560 --> 00:08:34,370
+الخمر؟تذهب العقل تغيب العقل تستر العقل تسكر
+
+81
+00:08:34,370 --> 00:08:39,410
+للإسكار ما هو الإسكار إيه يعني الإسكار تعطيل العقل
+
+82
+00:08:39,410 --> 00:08:45,570
+وتغيب العقل و ستر العقل إذا
+
+83
+00:08:45,570 --> 00:08:51,250
+جاءت الشريعة بتحريم الخمر لما فيه من الإسكار إذا
+
+84
+00:08:51,250 --> 00:08:57,970
+الأصل الذي ورد نص يدل على حكمه إيه هنا الخمر
+
+85
+00:09:02,090 --> 00:09:06,670
+يعني هو الذين آمنوا إنما الخمر ولا ميصر ولا أنصاب
+
+86
+00:09:06,670 --> 00:09:10,590
+ولا أسلام ورجسون من عمل الشيطان فاجتنبوه وكمان
+
+87
+00:09:10,590 --> 00:09:14,370
+العلماء بيقولوا صيغة الاجتناب يعني بتدل على القوة
+
+88
+00:09:14,370 --> 00:09:20,090
+في التحريم ليس كمثل لا تفعل، لا تفعل يفيد التحريم،
+
+89
+00:09:20,090 --> 00:09:24,830
+لكن اجتنب يعني هذه مبالغة في التحريم طيب إيش حكم
+
+90
+00:09:24,830 --> 00:09:27,310
+الخمر اللي جأت الشريعة فيه؟ الحرمة
+
+91
+00:09:31,570 --> 00:09:37,130
+طيب إيش الفرق اللذي لم يرد في التشريح حكم له و بدي
+
+92
+00:09:37,130 --> 00:09:44,670
+أنا أجيسه على غيره؟ المخدرات مثلا، الرمال، البنج،
+
+93
+00:09:44,670 --> 00:09:52,530
+كل ما يسطر العقل أو كل سائل أو علاج أو غيره يدخل
+
+94
+00:09:52,530 --> 00:09:56,980
+الإنسان في غيبوبة؟طبعا أنا بعني في الوضع الطبيعي
+
+95
+00:09:56,980 --> 00:10:00,060
+لكن ممكن فينا الإنسان يحتاج إلى ال binge لإجراء
+
+96
+00:10:00,060 --> 00:10:04,540
+العملية إن غايبوا عن الوعي تماما، هذا مفروض منه،
+
+97
+00:10:04,540 --> 00:10:09,600
+هذا لا يتعلق بيه حكم أو مناء، إنما نحن نقول
+
+98
+00:10:09,600 --> 00:10:16,900
+المخدرات مثلا تستر العقل وتذهب العقل، إيش حكمها؟
+
+99
+00:10:16,900 --> 00:10:21,380
+مافيش إلا حكم، بدنا نضطر نجيصها، إذا الفرح هنا
+
+100
+00:10:21,380 --> 00:10:30,720
+إيه؟ المخدراتفيبقاش العلة الجامعة الإسكار فيه كله
+
+101
+00:10:30,720 --> 00:10:37,940
+الإسكار هو الإسكار يعني ذهاب العقل هيك يا أخوات هي
+
+102
+00:10:37,940 --> 00:10:44,560
+أصل مقيس عليه حكم الأصل الفرع اللي هو المقيس جيبه
+
+103
+00:10:44,560 --> 00:10:50,180
+مخدرات، ترمال، أي كل ما يسطر العقل العلة يا ذهاب
+
+104
+00:10:50,180 --> 00:10:56,670
+العقل أو الإسكارطيب من إجراء هذا القياس إيش نتيجة
+
+105
+00:10:56,670 --> 00:11:04,190
+القياس هذه بتظهر حرمة المخدرات
+
+106
+00:11:04,190 --> 00:11:08,570
+يعني المخدرات مصبوط الفرقة يعني حرمة المخدرات إيش
+
+107
+00:11:08,570 --> 00:11:14,230
+حكم المخدرات؟ إيش حكم المخدرات؟ لو واحد سألني
+
+108
+00:11:14,230 --> 00:11:21,110
+حرارة طب بماذا ثبت التحريم؟بالقياس قياسا على حكم
+
+109
+00:11:21,110 --> 00:11:28,630
+الخمر لأنه فى إلا جامعة بين اللى هو الأصل و الفرع
+
+110
+00:11:28,630 --> 00:11:34,570
+هذا ما يسمى يا أخوات بالقياس بالقول الأصل وهو ما
+
+111
+00:11:34,570 --> 00:11:39,920
+ورد بحكمه نصمثل الخمرة و يسمى أيضا المقيس عليه
+
+112
+00:11:39,920 --> 00:11:44,960
+الفرق وهو السيئ الذي لم يرد بحكمه نص ويراد تسويته
+
+113
+00:11:44,960 --> 00:11:52,380
+ويراد قياسه ويراد اعطاء نفس حكم الأصلحكم الأصل وهو
+
+114
+00:11:52,380 --> 00:11:57,440
+الحكم الشرعي اللذي ورد النص به في الأصل العلة وهي
+
+115
+00:11:57,440 --> 00:12:01,720
+الوصف أو السبب اللذي بني عليه حكم الأصل يعني لابد
+
+116
+00:12:01,720 --> 00:12:08,080
+من وجود العلة طبعا أخوات القياس أركان القياس يعني
+
+117
+00:12:08,080 --> 00:12:13,040
+لابد أن تتوفر الأركان الأربعة بتعرفوا لو انخرم أو
+
+118
+00:12:13,040 --> 00:12:17,340
+فقد ركن من هذه الأركان الأربعة انتهى القياس لا
+
+119
+00:12:17,340 --> 00:12:22,950
+يمكن إزراء القياس لأن ركن الشيءأساس يعني بيقوم
+
+120
+00:12:22,950 --> 00:12:28,370
+عليه يعني احنا أركان اللي ماشي عندنا القدمين لو
+
+121
+00:12:28,370 --> 00:12:32,110
+أقعد فقط قدم مافيش مكان هي يمشي مافيش مكان هي يمشي
+
+122
+00:12:32,110 --> 00:12:37,090
+طبيعي إذا أركان الشيء هي مكونات هذا الشيء وإذا
+
+123
+00:12:37,090 --> 00:12:42,330
+فقدت يعني ركن انخرم الشيء ودرست هذا الكلام في فقه
+
+124
+00:12:42,330 --> 00:12:46,740
+لعبادات لما قلنا لكم أركان الصلاةبتعرفوا لو
+
+125
+00:12:46,740 --> 00:12:51,060
+الإنسان فقد ركنه من الصلاة الصلاة مالها بطلت انتهت
+
+126
+00:12:51,060 --> 00:12:57,120
+التغت ليس لها وجود إذا القياس مسألة بسيطة وسهلة
+
+127
+00:12:57,120 --> 00:13:01,080
+لكن يعني بالنسبة للمتخصصين في الكليات الشرعية
+
+128
+00:13:01,080 --> 00:13:05,000
+القياس يعني من أصعب المثاقات الأصولية اللي احنا
+
+129
+00:13:05,000 --> 00:13:09,200
+بندرسها لكن احنا بيانينا يعني الأخوات الكريمات
+
+130
+00:13:09,200 --> 00:13:13,500
+يكون عندهم فكرة عن المصدر الرابع من مصادر التشريح
+
+131
+00:13:13,500 --> 00:13:15,460
+نيجي اليوم سأتفضل يعني
+
+132
+00:13:19,220 --> 00:13:24,520
+تمام الدخان يا أخوات شوف عليه اقولك شغلة الدخان
+
+133
+00:13:24,520 --> 00:13:29,940
+احنا مابنعملش فيه بالقياس ولكن هناك ادلة تثبت ادلة
+
+134
+00:13:29,940 --> 00:13:37,480
+تثبت يعني تحريم الدخان ليش؟ لإن هذه الأدلة لم
+
+135
+00:13:37,480 --> 00:13:42,340
+تتناول الدخان بشكل يعني مباشر لكن اتناولته بشكل
+
+136
+00:13:42,340 --> 00:13:46,740
+غير مباشر indirect يعني بشكل غير مباشر يعني مثلا
+
+137
+00:13:47,750 --> 00:13:52,430
+اللي بيقول لي الدخان ما هو حكم الدخان بقول له يعني
+
+138
+00:13:52,430 --> 00:13:56,790
+قام الإجماع من العلماء على تحريمه ليش؟ لأن هناك
+
+139
+00:13:56,790 --> 00:14:01,870
+أدلة بعيدة لم تدل عليه نصاً لكن بعموماتها تناولت
+
+140
+00:14:01,870 --> 00:14:07,930
+التدخين يعني لا ضرر ولا ضرار عارفة إيش معناه لا
+
+141
+00:14:07,930 --> 00:14:15,810
+ضرر ولا ضرار؟يعني لا تفعل ما يضر بنفسك ولا تفعل ما
+
+142
+00:14:15,810 --> 00:14:24,190
+يضر بغيرك و لا في أصول الفقه لا يعني ناهية بتنهي
+
+143
+00:14:24,190 --> 00:14:30,330
+لا ضرر ولا ضرار يعني ألا تفعل الضرر بنفسك و ألا
+
+144
+00:14:30,330 --> 00:14:35,500
+تفعل الضرر بغيركلا ضرر ولا ضرار في الإسلام طب ليجي
+
+145
+00:14:35,500 --> 00:14:39,260
+للتدخين للدخان أول شيء بضر بالإنسان و اليوم في
+
+146
+00:14:39,260 --> 00:14:44,660
+إحصائيات علمية قال لك نسب كبيرة من الذين يصابون
+
+147
+00:14:44,660 --> 00:14:49,020
+بسرطان المعدة والمريق والرقتين يعني أسبابه إيه
+
+148
+00:14:49,020 --> 00:14:55,530
+التدخين هذا واحد ثاني شيءيعني يؤثر على الآخرين
+
+149
+00:14:55,530 --> 00:14:59,930
+بالسلبي أخوات المفترض حتى لو الإنسان ابتلي بهذا
+
+150
+00:14:59,930 --> 00:15:04,830
+الأمر حتى لو الإنسان ابتلي بهذا الأمر مايدخن في
+
+151
+00:15:04,830 --> 00:15:08,270
+بيته ومايدخن بحضور أسرته وأولاده الصغار لأن
+
+152
+00:15:08,270 --> 00:15:13,230
+التدخين السلبي بيقول أهل الطب يؤثر أكثر ضررا من
+
+153
+00:15:13,230 --> 00:15:16,670
+التدخين أو المدخن نفسه
+
+154
+00:15:18,610 --> 00:15:21,870
+يعني على سبيل المثال يا أخوات كمان الإنسان مش لازم
+
+155
+00:15:21,870 --> 00:15:25,410
+يعين الناس على التدخين يعني أنا والدي قبطوليا
+
+156
+00:15:25,410 --> 00:15:31,490
+بالتدخين لا يمكن أسمح لنفسي أن أشتري له إيه الدخان
+
+157
+00:15:31,490 --> 00:15:36,970
+مع العلم إنه أنا بقى يعني بعطيه ما يستحق أو حق
+
+158
+00:15:36,970 --> 00:15:41,050
+عليه في النفقة والمال واتفضل لكن لو قاللي اشتري
+
+159
+00:15:41,050 --> 00:15:45,330
+لجروس دخان وانت شايف من الجامعةفي الشمكانية لا
+
+160
+00:15:45,330 --> 00:15:49,190
+طاعة لمخلوق في معصية الخالق لا طاعة لمخلوق في
+
+161
+00:15:49,190 --> 00:15:53,870
+معصية الخالق وهو يعلم ذلك جيدا يعني لا يمكن ان
+
+162
+00:15:53,870 --> 00:15:59,610
+يقول لي في يوم من الأيام اتي لي بإيه بقلب سجائر
+
+163
+00:15:59,610 --> 00:16:04,390
+يعرف ان انا وقف عند حدود الله يعني حاجة اتفضل
+
+164
+00:16:04,390 --> 00:16:10,210
+اتفضل يا حاجة هي فلوس وانت ايش بدك يعمل فيها لكن
+
+165
+00:16:10,210 --> 00:16:17,150
+ايهطبعا لم استسلم يعني روحت و أخوات يعني أنصح و
+
+166
+00:16:17,150 --> 00:16:24,130
+أوجه الوالد و أنصح له و لما يعني أصل معاه في درجة
+
+167
+00:16:24,130 --> 00:16:30,330
+أشوفه مش قادر يتحمل او زعل بروح بقجف على طول صحيح
+
+168
+00:16:30,330 --> 00:16:35,250
+انا بدي استخدم اذا كان انا مأمور باستخدام الأساليب
+
+169
+00:16:35,250 --> 00:16:38,450
+المختلفة و الأساليب اللي لنا مع الناس فما بالكوا
+
+170
+00:16:38,450 --> 00:16:43,100
+مع الوالدالوالد والوالدة إلها إيه؟ خصوصية كمان
+
+171
+00:16:43,100 --> 00:16:46,380
+يعني إذا كان إحنا مع الناس الغرباء لما بدنا نقوم
+
+172
+00:16:46,380 --> 00:16:51,340
+بالمعروفة و ننهي عن المنكر أيوة لازم أدعو إلى سبيل
+
+173
+00:16:51,340 --> 00:16:55,340
+ربك بالحكمة و المواضع الحسن طب فما بالكم هذا إذا
+
+174
+00:16:55,340 --> 00:17:01,320
+مع الغرباء طب مع الأب و الأم هيلهم خصوصية أكثر حتى
+
+175
+00:17:01,320 --> 00:17:06,560
+روحت أدعو له في صلاتيلما ماقدرتش بالنصح والتوجيه
+
+176
+00:17:06,560 --> 00:17:11,280
+والإرشاد وكذا والإيماء والتصريح أحيانا إيماءا
+
+177
+00:17:11,280 --> 00:17:14,800
+أحيانا أشوف عصب وكذا ماقدرش أقول له أحش دخان وما
+
+178
+00:17:14,800 --> 00:17:21,380
+دخان واصلا معاه فكنت إيماءا أحيانا تصريحا إلى أن
+
+179
+00:17:21,380 --> 00:17:26,080
+الله سبحانه وتعالى قد تاب عليها قلنا الحمد لله فهو
+
+180
+00:17:26,080 --> 00:17:30,060
+الآن مصرور يقول أنا ضيعت خمسين سنة من حياتي في
+
+181
+00:17:30,060 --> 00:17:35,290
+الجحيمإذن يا أخوات الإنسان مايستسلم ومايقسش لكن
+
+182
+00:17:35,290 --> 00:17:40,030
+بدي استخدم الطرق و الأساليب المناسبة طبعا الدخان
+
+183
+00:17:40,030 --> 00:17:46,190
+يعني ايه أحل أباحة أو أحل لكم الطيبات و حرم عليكم
+
+184
+00:17:46,190 --> 00:17:51,710
+الخبائث الدخان خبيث إذا كانت التومةالبصل والثومة
+
+185
+00:17:51,710 --> 00:17:58,350
+وهما يعني مباحان البصل والثومة مباحان لكن النبي
+
+186
+00:17:58,350 --> 00:18:00,550
+عليه الصلاة والسلام بيقول مان أكل البصل أو الثوم
+
+187
+00:18:00,550 --> 00:18:07,090
+فلا يقربانه مايجيش يصلي هيتأذب جانبه اه وماشاء
+
+188
+00:18:07,090 --> 00:18:09,690
+الله لما نكون الواحد ناكل البصل والثومة ويقف أمام
+
+189
+00:18:09,690 --> 00:18:14,800
+الناس وكمان يكون عطيها شوية فجل يصير ايه؟تصير
+
+190
+00:18:14,800 --> 00:18:19,080
+تتريعة؟ ما شاء الله، اللي بياكل بصل وثوم ما يقربش
+
+191
+00:18:19,080 --> 00:18:24,700
+الـ Mustard، إيه؟ و بالرغم من أنهم مباحات، و النبي
+
+192
+00:18:24,700 --> 00:18:27,280
+صلى الله عليه و سلم لم يأكل بصل وثوم يا أخواتي،
+
+193
+00:18:27,280 --> 00:18:33,430
+لما لهم من الرائحة، إذاًإذا كان المباح إذا أحدث
+
+194
+00:18:33,430 --> 00:18:38,070
+رائحة إله أحكام فما بالكم الخبيث؟ خبيث على الصحة؟
+
+195
+00:18:38,070 --> 00:18:42,950
+خبيث في المال؟ أو خبيث في الرائحة؟ أيوة الإنسان يا
+
+196
+00:18:42,950 --> 00:18:47,470
+أخوات لازم يحافظ على جماله مش الجمال الظاهرة بس
+
+197
+00:18:48,210 --> 00:18:53,710
+الجمال الظاهر والباطن دايما الفرشة أبصر إيش الريحة
+
+198
+00:18:53,710 --> 00:18:58,830
+يعني هيك الأصل في الإسلام الجمال و النظافة هذا أصل
+
+199
+00:18:58,830 --> 00:19:03,070
+في الإسلام كل الأدلة قامت عليه أما اللي بيشرب دخان
+
+200
+00:19:03,070 --> 00:19:07,770
+إيش يغسل؟ والله لو غسل بمعجون و بفرشة كلام فاضي
+
+201
+00:19:07,770 --> 00:19:13,030
+رائحة ناتينة رائحة خبيثة ولا يجيل يولع سيجارة و في
+
+202
+00:19:13,030 --> 00:19:18,990
+سيارة عامة و كذا فيها حريم و أطفال هذا مصيبةكمان
+
+203
+00:19:18,990 --> 00:19:25,270
+من الأدلة تدل على تحريم الدخان أيوة يعني إن
+
+204
+00:19:25,270 --> 00:19:29,790
+المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه
+
+205
+00:19:29,790 --> 00:19:33,710
+كفر تبذير مال بتعرفوا لو ابني يقول بدي عشرة شكل في
+
+206
+00:19:33,710 --> 00:19:39,450
+اليوم مصروف بمزر أجبته عشرة شكل؟ لماذا؟ أيش بدك
+
+207
+00:19:39,450 --> 00:19:43,010
+تسوي فيها؟ لكن تجد الإنسان اللي بيحرج العشرة شكل
+
+208
+00:19:43,010 --> 00:19:47,810
+على السجاير أفضل ما يكون فيش مكان يا بنبساط، فضلاً
+
+209
+00:19:49,970 --> 00:19:54,950
+لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة و أحسنوا طبعا أدلة
+
+210
+00:19:54,950 --> 00:19:58,470
+كثيرة يا أخوات بتدلة على حرمة الدخان لكن مش معناه
+
+211
+00:19:58,470 --> 00:20:02,010
+كلامي ايه مانا و بتقولي اتبهد الدخان و تروح تعمل
+
+212
+00:20:02,010 --> 00:20:08,130
+ثورة أو تتمرد على زوجها اه لأ بدنا ايه ادعو إلى
+
+213
+00:20:08,130 --> 00:20:13,210
+سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و لما يغلب
+
+214
+00:20:13,210 --> 00:20:17,470
+الإنسان كمان يلجأ إلى الله بالدعاء لهذا الشخص
+
+215
+00:20:17,470 --> 00:20:25,520
+بالهداياإذن بنقول يا أخوات واضح الكلام؟ اليوم إن
+
+216
+00:20:25,520 --> 00:20:32,480
+شاء الله سنتحدث في نظام العبادة في الإسلام ونظام
+
+217
+00:20:32,480 --> 00:20:35,520
+العبادة في الإسلام طبعا بدناشنا النظام العقيدة
+
+218
+00:20:35,520 --> 00:20:40,680
+ملغي ليش؟ لأنه في .. احنا بندرسه يعني في مساق
+
+219
+00:20:40,680 --> 00:20:46,000
+مستقل وبتوسع كبير في مساق اسمه دراسات في العقيدة
+
+220
+00:20:48,650 --> 00:20:51,590
+اليوم هنتحدث ان شاء الله تعالى في نظام الإبادة
+
+221
+00:20:51,590 --> 00:20:57,330
+هنتناول تعريف الإبادة، غاية الإبادة وحكمتها، خصائص
+
+222
+00:20:57,330 --> 00:21:02,410
+الإبادة في الإسلام ومزاياها طبعا الإبادة في اللغة
+
+223
+00:21:02,410 --> 00:21:06,470
+الأقاطية من الفعل عبدة بمعنى خضع وتذلل عليه،
+
+224
+00:21:06,470 --> 00:21:12,130
+فالإبادة هي التذلل والخضوع والطاعة عبدة بمعنى خضع
+
+225
+00:21:13,010 --> 00:21:18,910
+عبدة عبدة بمعنى خضع وتذلل وعليه فالعبادة هي تذلل
+
+226
+00:21:18,910 --> 00:21:25,270
+وخضوع لله سبحانه وتعالى حتى احنا لو لاحظنا في كتير
+
+227
+00:21:25,270 --> 00:21:29,790
+من العبادات فيها تذلل فيها خضوع لكن
+
+228
+00:21:32,390 --> 00:21:41,110
+حتى التذلل للمؤمنين عزة على الكافرين الذلة على
+
+229
+00:21:41,110 --> 00:21:46,050
+المؤمنين يعني هذا الله سبحانه وتعالى بيصف بيصف حال
+
+230
+00:21:46,050 --> 00:21:51,580
+المؤمنين كيف بيكونوا على إخوانهم الذلة؟فبما رحمة
+
+231
+00:21:51,580 --> 00:21:57,120
+من الله لنت لهم و لو كنت فضة غليظة القلب لنفضه من
+
+232
+00:21:57,120 --> 00:22:03,600
+حولك لكن على الكافرين أعزة لكن للأسف اليوم نرى أن
+
+233
+00:22:03,600 --> 00:22:08,320
+المفاهيم تبدلت نرى أن المسلمين أو بعض المسلمين
+
+234
+00:22:08,320 --> 00:22:14,840
+بنشوفهم العكس أذلة على الكافرين أعزة على المؤمنين
+
+235
+00:22:14,840 --> 00:22:21,410
+والله يا أخوات احنا لما نسافرفي المعبر المصري جلة
+
+236
+00:22:21,410 --> 00:22:28,250
+قيمة بشكل رسمي جلة قيمة ممنهجة اجلس ساعتين تلاتة
+
+237
+00:22:28,250 --> 00:22:33,450
+اربع وفي الآخر يمكن يرمى الجواز فوجه يقولك ارجعطب
+
+238
+00:22:33,450 --> 00:22:38,570
+خلّي واحد كافر مسيحي ولا يهودي ولا نصراني الشو ولا
+
+239
+00:22:38,570 --> 00:22:42,090
+أمريكي أصلا بيبدأوا يستقبلوه عن باب المعبر
+
+240
+00:22:42,090 --> 00:22:45,810
+بيفرشوله الأرض ورد أهلا وسهلا بيجافش في المعبر
+
+241
+00:22:45,810 --> 00:22:52,010
+دقيقة بينختم الجواز تبعه و هو واقف بيتنيش رجله
+
+242
+00:22:52,010 --> 00:22:55,450
+بينختم الجواز واتفضل كل احترام وكل تقدير هل
+
+243
+00:22:55,450 --> 00:22:59,950
+الاسلام قال هيك؟شوفتوا كيف انقلبت الموازين يا
+
+244
+00:22:59,950 --> 00:23:05,170
+أخوات؟ الأصل أنا أخويا المسلم، أنا ذليل للمسلم،
+
+245
+00:23:05,170 --> 00:23:12,590
+عزيز على الكافرانقلبت المفاهيم اذا التذلل يعني
+
+246
+00:23:12,590 --> 00:23:17,070
+العبادة معناها التذلل احنا لما نصلي وين بنحط
+
+247
+00:23:17,070 --> 00:23:23,170
+رؤوسنا؟ بنحط على الأرض يا خو��تي وبكون الإنسان في
+
+248
+00:23:23,170 --> 00:23:27,990
+غاية السعادة في غاية الراحة في غاية الإطمئنان
+
+249
+00:23:27,990 --> 00:23:32,990
+ايوة؟ لكن لو انا شعرت بخضوة لإنسان او بشعر
+
+250
+00:23:32,990 --> 00:23:37,780
+بالإهانة على طولبالإهانة، لكن لله رب العالمين شرف،
+
+251
+00:23:37,780 --> 00:23:44,660
+تشريف، إطمئنان، سعادة، عجر، خير وبركة إذا الفعل هي
+
+252
+00:23:44,660 --> 00:23:48,780
+من الفعل عبدة بمعنى خضع و تذلل عليه فالعبادة هي
+
+253
+00:23:48,780 --> 00:23:55,240
+التذلل والخضوة بتاعه هي أيضا فعل مكلف على خلاف أما
+
+254
+00:23:55,240 --> 00:23:57,960
+في الاصطلاح هي فعل مكلف
+
+255
+00:24:02,370 --> 00:24:07,770
+هي فعل المكلف على خلافه ونفسه تعظيمًا لربه أو هي
+
+256
+00:24:07,770 --> 00:24:13,630
+حب الله تعالى والخضوة والتذلل له بدنا بس نعرج فعل
+
+257
+00:24:13,630 --> 00:24:19,910
+المكلف على خلاف نفسه الآن انا لو سألتك لو جُلستك
+
+258
+00:24:19,910 --> 00:24:25,830
+مطلوب منك 100 شكلهل النفس بتجود بال 100 شكل على
+
+259
+00:24:25,830 --> 00:24:30,430
+طول؟ و الله نفسي أصلا نفسي بدي أنا أزود ال 100 شكل
+
+260
+00:24:30,430 --> 00:24:35,270
+اللي معايا أخليها 200 و 300 و 400 و أنتوا حبونا
+
+261
+00:24:35,270 --> 00:24:39,990
+المالة حبنا الجمعة أه انت بتقولي جيب 100 شكل حتى
+
+262
+00:24:39,990 --> 00:24:44,590
+لو أعطيتك بدي أخالف نفسي بدي أقهر نفسي بدي أجاهد
+
+263
+00:24:44,590 --> 00:24:48,250
+نفسي أما في الوضع الطبيعي نفسي بدها تزود أصلا مش
+
+264
+00:24:48,250 --> 00:24:52,930
+تنقص ال 100 شكل بدها تزودهاأو لو قدّني الفجر في
+
+265
+00:24:52,930 --> 00:24:57,750
+الأرضانية، أيش اللي بيجوّمني من الفراش؟ طب أنا بدي
+
+266
+00:24:57,750 --> 00:25:02,190
+كمان ساعتين، تلاتة، بدي جو دافع، بدي كذا، أيش اللي
+
+267
+00:25:02,190 --> 00:25:06,890
+بيجبرني و بيجوّمني؟ أصلا نفسي تميل إلى الراحة، ليش
+
+268
+00:25:06,890 --> 00:25:11,430
+أروح أتوضّف في المي الساجعة؟ الوضوء في المي
+
+269
+00:25:11,430 --> 00:25:14,810
+الساجعة في الشتاء، هذا في كلفة، في مشقة، ولا مافيش
+
+270
+00:25:14,810 --> 00:25:19,320
+في مشقة؟في مشاقة لكن هذه المشاقة حلوة هذه المشاقة
+
+271
+00:25:19,320 --> 00:25:25,220
+محتملة أنا بإمكاني أنفذها كويس؟ الآن لو قلنا خلصنا
+
+272
+00:25:25,220 --> 00:25:28,880
+المحاضرة ويلا يا أخوات بسم الله واحدة واحدة امن
+
+273
+00:25:28,880 --> 00:25:32,480
+الشباك على طول بننزل ليش الروح على السنصير احنا
+
+274
+00:25:32,480 --> 00:25:35,760
+على الطابق الخامس امن الشباك على طول يلا اتوكلوا
+
+275
+00:25:35,760 --> 00:25:40,820
+على الطابق الخامس انتوا في الأول وانا بوراكم لا
+
+276
+00:25:40,820 --> 00:25:44,260
+انا مابديش أكون القدوة اليوم انتوا القدوة انتوا في
+
+277
+00:25:44,260 --> 00:25:49,700
+الأول وانا وراكمأذا أنا كلفتكم بهذا الفعل هل في
+
+278
+00:25:49,700 --> 00:25:55,040
+إمكانية لتطبيقه؟ محال تطبيقه والشريعة الإسلامية
+
+279
+00:25:55,040 --> 00:26:01,020
+لما انكلفتنا بالتكلفات الصراعية ليس محالا تنفيذها
+
+280
+00:26:01,020 --> 00:26:06,740
+لكن لا يعني ذلك إنه مافيش فيها مشاقة فيها مشاقة أو
+
+281
+00:26:06,740 --> 00:26:09,420
+فيها تعب لكن ممكن القيام بيها اتفضلي
+
+282
+00:26:12,950 --> 00:26:16,210
+صوم رمضان تمام بتعرف صوم رمضان ما بيجي ساعة
+
+283
+00:26:16,210 --> 00:26:20,450
+الإفطار و احنا بنسينا اللف حول نفسه الواحد لكن جدي
+
+284
+00:26:20,450 --> 00:26:25,250
+الشهر رمضان شهرين تلاتة هو شهر هو شهر مقبول مقبول
+
+285
+00:26:25,250 --> 00:26:29,210
+ممكن نصومه ممكن نصومه في طاجتنا نصومه ايه في
+
+286
+00:26:29,210 --> 00:26:34,970
+طاجتنا نصومه في عز الجو الحامي لكن اخوات فيه كلفة
+
+287
+00:26:34,970 --> 00:26:39,850
+في مشقةوفي مخالفة للنفس والله النفس انا ايش اللي
+
+288
+00:26:39,850 --> 00:26:45,010
+اشبرنا على الصيانة ��ابد من ان اخالف نفسي لكن
+
+289
+00:26:45,010 --> 00:26:54,730
+مخالفة النفس موجهة واذفة ايوة انا بخالف هوا نفسي
+
+290
+00:26:54,730 --> 00:27:01,590
+تعظيما لربي تعظيما لله ايوة انا بعظم الله بالعبادة
+
+291
+00:27:02,650 --> 00:27:07,010
+وليس مخالفة النفس .. يعني لمجرد مخالفة هو النفس
+
+292
+00:27:07,580 --> 00:27:12,960
+أيوة ممكن الإنسان يخالف هو نفسه لكن الأمور دنياوية
+
+293
+00:27:12,960 --> 00:27:18,340
+الأمور كذا كذا كذا انما العبادة مخالفة النفس
+
+294
+00:27:18,340 --> 00:27:25,820
+تعظيما لله سبحانه وتعالى أو حب لله هو احنا ان شاء
+
+295
+00:27:25,820 --> 00:27:32,000
+الله نكون جميعا من المحبين لله رب العالمين انا لما
+
+296
+00:27:32,000 --> 00:27:39,220
+أحب إنسانأنا لما أحب إنسان بتلاقوني بحافظ على كل
+
+297
+00:27:39,220 --> 00:27:45,160
+شيء يرضيه بحرص على انه ايه مايزعلش مني صح ولا لأ؟
+
+298
+00:27:45,160 --> 00:27:48,940
+طب ليش مايزعلش؟ كيف بدي أخليه مايزعلش مني؟ إيش ما
+
+299
+00:27:48,940 --> 00:27:53,560
+بقول بقول له حاضر وإيش ما بينها بقول له حاضر عشان
+
+300
+00:27:53,560 --> 00:27:58,340
+أكسب و أنال رضاها ده الشخص صح ولا لأ؟ و لو بدي
+
+301
+00:27:58,340 --> 00:28:03,730
+أعكسه أو أخالفهبخلفه ايه؟ بشيء يعني في النهاية
+
+302
+00:28:03,730 --> 00:28:08,060
+يرضيه في النهاية لازم نكون راضيفهذا إذا كان مقتضع
+
+303
+00:28:08,060 --> 00:28:13,380
+الحب البشري هيك فلله المثل الأعلى أنا إذا بدأ أكون
+
+304
+00:28:13,380 --> 00:28:19,080
+من المحبين لله سبحانه وتعالى أو ينطبق عليه حب الله
+
+305
+00:28:19,080 --> 00:28:27,060
+لابد أن أقوم بالأوامر و أن تهيأ عن النواهي يسب على
+
+306
+00:28:27,060 --> 00:28:33,020
+الأخت أن تحرص أن تكون حيث أمرها الله و أن تفقد حيث
+
+307
+00:28:33,020 --> 00:28:41,370
+نهاه اللهعشان ايه؟ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني
+
+308
+00:28:41,370 --> 00:28:47,170
+يحببكم الله اه اذا كمان او هي حب الله تعالى
+
+309
+00:28:47,170 --> 00:28:56,350
+والخضوع والتذلل لله سبحانه وتعالى لكن يا أخواتزي
+
+310
+00:28:56,350 --> 00:29:00,790
+ما قلنا يعني لابد أن يستشعر الإنسان بالتذلل
+
+311
+00:29:00,790 --> 00:29:06,270
+والخضوع لله سبحانه وتعالى لأن الله سبحانه وتعالى
+
+312
+00:29:06,270 --> 00:29:11,450
+هو المتفضل علينا والله أخوات لو لا فضل الله علينا
+
+313
+00:29:11,450 --> 00:29:18,610
+لم نستطع أن نحرك أعيننا يمنا ويسراوالله رافعت
+
+314
+00:29:18,610 --> 00:29:22,610
+الإصبع هذا لن أستطيع إلا بإذن من الله والله
+
+315
+00:29:22,610 --> 00:29:28,470
+لأستطيع أن أتلفف بكلمة إلا بإذن من الله بتوفيق
+
+316
+00:29:28,470 --> 00:29:34,540
+الله وتيسيره لناصح ولا لا؟ ولا بيقدر الإنسان؟ لا،
+
+317
+00:29:34,540 --> 00:29:38,080
+ما بيخطو، ما بيتحرك، ما بيهمس، ما بي .. بي .. بي
+
+318
+00:29:38,080 --> 00:29:42,860
+.. بي .. أي شيء صغيرا أو كبيرا، لا يستطيع إلا بإذن
+
+319
+00:29:42,860 --> 00:29:47,340
+الله سبحانه وتعالى ولذلك هذا الإله العظيم لابد له
+
+320
+00:29:47,340 --> 00:29:51,160
+من العبادة طبعا بيقول الأخوات، طب إيش هي مجالات
+
+321
+00:29:51,160 --> 00:29:56,960
+العبادة؟ العبادة بس الصلاة والصوم والزكاة والحزن،
+
+322
+00:29:56,960 --> 00:30:05,740
+هذه عبادات؟أه لا يا أخوان العبادة كل شيء يقوم به
+
+323
+00:30:05,740 --> 00:30:10,640
+الإنسان تقربا إلى الله وابتغاء مرضات الله يعني
+
+324
+00:30:10,640 --> 00:30:16,030
+الآن انتم جاعدين في محاضرة علميةبتقدروا تخلوها
+
+325
+00:30:16,030 --> 00:30:20,830
+عبادة ولا بتقدروش؟ بتعرفوا إذا بيتوا النية لله
+
+326
+00:30:20,830 --> 00:30:25,490
+جايين تتعلموا جايين تستفيدوا من أجل الله عشان
+
+327
+00:30:25,490 --> 00:30:29,130
+تعكسوا هذا العلم و هذا النور و هذا الخير لأبناءكم
+
+328
+00:30:29,130 --> 00:30:34,630
+و أخواتكم و بيوتكم و مجتمعكم لو بيتنا النية في هذا
+
+329
+00:30:34,630 --> 00:30:42,330
+الأمر بيكون لله و يسمى عبادةالتخصص اللي بتدرس
+
+330
+00:30:42,330 --> 00:30:45,410
+هندسة و اللي بتدرس علوم و اللي بتدرس أصول الدين و
+
+331
+00:30:45,410 --> 00:30:49,930
+اللي بتدرس شريعة و اللي بتدرس رياضيات علوم دنيا و
+
+332
+00:30:49,930 --> 00:30:55,210
+علوم شرعية بتعرفوا إحنا لو بيتنا النية التقرب
+
+333
+00:30:55,210 --> 00:31:00,450
+ابتغاء مرضات الله بناخد عليها أجر وتسمى إيه؟ تسمى
+
+334
+00:31:00,450 --> 00:31:08,190
+إبادة طب والله السكوت إبادة الحديث إبادة والله
+
+335
+00:31:08,190 --> 00:31:12,490
+لباسي إبادةتعرفوا يا أخوات انا لو ارتديت الذي
+
+336
+00:31:12,490 --> 00:31:17,470
+الشرعي المطابق للمواصفات الشرعية و بيت في نيتي ان
+
+337
+00:31:17,470 --> 00:31:21,270
+البنات اللي يشوفوني انا بدي اكون قدوة واسوة
+
+338
+00:31:21,270 --> 00:31:27,030
+لزميلاتي في الجامعة و يتطبعوا و يتأسوا و يقتضوا
+
+339
+00:31:27,030 --> 00:31:31,670
+بهذا اللباس صدقوني هذه عبادة و من أروع العبادات
+
+340
+00:31:31,670 --> 00:31:39,000
+حتى يعني في خطبة الجمعة السابقةتحدث عن مراتب
+
+341
+00:31:39,000 --> 00:31:46,640
+الأعمال تحدث عن مراتب الأعمال أي الأعمال بتقرب
+
+342
+00:31:46,640 --> 00:31:50,400
+الإنسان أكتر إلى الله أي الأعمال أفضل إلى الله
+
+343
+00:31:50,400 --> 00:31:58,380
+سبحانه وتعالى أي الأعمال اختلف العلماء قالوا أفضل
+
+344
+00:31:58,380 --> 00:32:02,800
+عبادة لله سبحانه وتعالى أشقها على النفس
+
+345
+00:32:05,300 --> 00:32:10,700
+أجركي على قدر نصبك على قدر المشاقة عائشة رضي الله
+
+346
+00:32:10,700 --> 00:32:16,880
+عنها كانت بتتحين اليوم شديد الحرارة و تصوموا ليس
+
+347
+00:32:16,880 --> 00:32:22,340
+عشان فيه أثر كثير القسم الثاني من العلماء قلك أكثر
+
+348
+00:32:22,340 --> 00:32:28,500
+الأعمال يتقرب بها إلى الله اللي فيها نفع للناس و
+
+349
+00:32:28,500 --> 00:32:34,720
+للآخرين يموت الإنسان و يجرع عليه عمله القسم الثالث
+
+350
+00:32:36,720 --> 00:32:43,220
+أو القسم الرابع تلك القسم الرابع منها التقرب إلى
+
+351
+00:32:43,220 --> 00:32:49,180
+الله سبحانه وتعالى بالعبادة بحسب مقتضر ذلك العبادة
+
+352
+00:32:49,180 --> 00:32:55,080
+يعني كل وجد له عبادة مفضلة إلى الله سبحانه وتعالى
+
+353
+00:32:55,080 --> 00:33:01,480
+يعني مثلالما زميلاتي اتخصبوا مع بعضهم بتعرفوا انا
+
+354
+00:33:01,480 --> 00:33:07,100
+لو روحت حاولت اصلح بينهم و اوفق بينهم فهذا افضل
+
+355
+00:33:07,100 --> 00:33:12,280
+الاعمال الى الله في هذه اللحظة بتعرفوا لو جاري صار
+
+356
+00:33:12,280 --> 00:33:17,100
+عنده عذا و انا روحت اوسيه و اشيي الجنازة معاه و
+
+357
+00:33:17,100 --> 00:33:23,220
+اجف بجانبه هذا بيكون ايه افضل العبادات والله ممكن
+
+358
+00:33:23,220 --> 00:33:29,870
+صاحبيتي تتزوج و انا اجفبجانبها طبعا لكن مش في ضل
+
+359
+00:33:29,870 --> 00:33:36,610
+صلاة الأفراح وغيره أجف بجانبها و أشد من أذرها أو
+
+360
+00:33:36,610 --> 00:33:42,610
+أهنيها بفرحتة و كذا هذا أفضل أعمال إلى الله الجهاز
+
+361
+00:33:44,320 --> 00:33:48,920
+الجهاد عندما تقوم الحاجة والضرورة إليه تكون أحب
+
+362
+00:33:48,920 --> 00:33:52,700
+الأعمال إلى الله سبحانه وتعالى والله أنا لما أجلس
+
+363
+00:33:52,700 --> 00:33:56,240
+مثلا بعد العشاء مع أسرتي أو أفراد بيتي أشوف أتحسس
+
+364
+00:33:56,240 --> 00:33:59,640
+أمرهم انت ايش عملت وانت وين امتحاناتك وانت كذا
+
+365
+00:33:59,640 --> 00:34:05,200
+تعرف هذه الأعمال أحب الأعمال إلى الله في هذا الوقت
+
+366
+00:34:05,200 --> 00:34:09,460
+في أثناء الصلاة أحب الأعمال إلى الله أصلي في
+
+367
+00:34:09,460 --> 00:34:16,450
+المسجدإذا كل عمل كل وقت له أفضلية وهذا طبعا يعني
+
+368
+00:34:16,450 --> 00:34:22,030
+هو هذا الرأي الراجح لإنه بيقدر يتقرب إلى الله
+
+369
+00:34:22,030 --> 00:34:26,750
+بأفضل الأعمال الغني و الفقير و العالم و الأم و
+
+370
+00:34:26,750 --> 00:34:30,330
+الراجل البسيط و المتعلم و المش متعلم و الصغير و
+
+371
+00:34:30,330 --> 00:34:34,370
+الكبير و المرأة و الراجل كل مننا يستطيع أن يتقرب
+
+372
+00:34:34,370 --> 00:34:38,830
+إلى الله بهذه العبادة واضح المفهوم يا أخوات؟ هذا
+
+373
+00:34:38,830 --> 00:34:43,840
+المعنى الراجح والأوسعإذا مجالات العبادة العبادة يا
+
+374
+00:34:43,840 --> 00:34:48,180
+أخوات لا تقتصر على مجال معين لا يمكنها أن تقتصر
+
+375
+00:34:48,180 --> 00:34:53,980
+على مجال معين ولكن كل اللي يعني مثلا الكسب الحلال
+
+376
+00:34:53,980 --> 00:34:57,540
+عبادة نبض الأنانية وإيثار الآخرين عبادة حب الوطن
+
+377
+00:34:57,540 --> 00:35:02,880
+عبادة حب الوالدين صلة الأرحام النفقة على الأقارب
+
+378
+00:35:02,880 --> 00:35:05,860
+أنا لما بأنفق يا أخوات على ولاده على بناته على
+
+379
+00:35:05,860 --> 00:35:09,800
+زوجته وغسلته ووالداي هذه فيها أجر ان شاء الله
+
+380
+00:35:09,800 --> 00:35:14,570
+تعالى وقربة إلى اللهامعتت الأذى عن الطريق الأمر
+
+381
+00:35:14,570 --> 00:35:18,450
+بالمعروف إنها عن المنكر كل هذه الأمور من قبيل
+
+382
+00:35:18,450 --> 00:35:22,730
+العبادات إذا كانت في سبب .. أقولكوا والله تبسمك في
+
+383
+00:35:22,730 --> 00:35:30,020
+وجه أخيك صدقة إذا .. بس ماتكونش أنت بتضحك عليهاأو
+
+384
+00:35:30,020 --> 00:35:34,600
+تستهزق فيه أنا إذا أتبسمت فيه إعجابا و إجلالا و
+
+385
+00:35:34,600 --> 00:35:39,520
+احتراما و تقديرا ماشي تمام إذا بنقول يا أخوات
+
+386
+00:35:39,520 --> 00:35:43,920
+الحديث دائما في الشريعة الإسلامية يعني يخرج بمخرج
+
+387
+00:35:43,920 --> 00:35:47,560
+الغالب يعني احنا لو نظرنا للقرآن الكريم لو وجدنا
+
+388
+00:35:47,560 --> 00:35:51,100
+يعني كثير من الأيات جاء الخطاب بها بلفظ يا أيها
+
+389
+00:35:51,100 --> 00:35:56,140
+الذين آمر طب و المؤمنات فين؟داخلين في الخطاب اه
+
+390
+00:35:56,140 --> 00:36:00,680
+لكن خرجة ب .. ب .. يعني بمخرج العام او الغالب
+
+391
+00:36:00,680 --> 00:36:05,160
+والان لما نقولك النبي صلى الله عليه و سلم تبسمك في
+
+392
+00:36:05,160 --> 00:36:10,920
+وجه أخيك صدقة طب و البنت و الأخت و تبسمك في وجه
+
+393
+00:36:10,920 --> 00:36:18,640
+أختك صدقة طب تبسمك في وجه .. أخيك .. أخيك أخيك في
+
+394
+00:36:18,640 --> 00:36:25,750
+اللام مش أخيك السقير ايه حكمها؟شو بدأ أقولكوا يا
+
+395
+00:36:25,750 --> 00:36:29,750
+أخوات بدأ أقولكوا حاجة يعني بدأ أقولكوا حاجة احنا
+
+396
+00:36:29,750 --> 00:36:35,450
+بدناش نقف يعني أو بنكون يعني يعني مثلا لما طالبة
+
+397
+00:36:35,450 --> 00:36:42,170
+تتمسم في وجه يعني مدرسها ايش فيها؟ اه ايش فيها؟
+
+398
+00:36:42,170 --> 00:36:46,230
+تمسمها في وجه أخيها مافيها حاجة و بعدين أخوات كله
+
+399
+00:36:46,230 --> 00:36:50,370
+وراني إنما الأعمال و بنيات و إنما .. لكن بشرط ..
+
+400
+00:36:50,370 --> 00:36:59,860
+بشرطإذا رأت أن التبسم يؤدي أو يترتب عليه مخالفات
+
+401
+00:36:59,860 --> 00:37:03,860
+شرعية أنا بدرق الفتنة درق المفسدة أولا من جلب
+
+402
+00:37:03,860 --> 00:37:09,000
+المصلحة يعني على سبيل المثال أضرب مثال واقعي من
+
+403
+00:37:09,000 --> 00:37:14,300
+داخل البيوت الزوجة
+
+404
+00:37:14,300 --> 00:37:23,740
+أو ظهور الزوجة أمام والد زوجهايعني هم ساكنين في
+
+405
+00:37:23,740 --> 00:37:29,440
+بيت مشترك و أبو زوجها اللي هو إيش بيكون عمها مش
+
+406
+00:37:29,440 --> 00:37:33,340
+لازم تتقيد بنقولها بتلبس ملابس البيت و تظهر أمام
+
+407
+00:37:33,340 --> 00:37:39,540
+عمها بهذا المظهر لكن إذا رأت الفتاة أو الزوجة إن
+
+408
+00:37:39,540 --> 00:37:45,620
+نظرات عمها غير مقبولة أو قامت قراءة كذا بدها تنحج
+
+409
+00:37:45,620 --> 00:37:50,840
+بعنهم بدها تصير تعامله مثل مثل إيه؟إذا أنا كمان
+
+410
+00:37:50,840 --> 00:37:54,060
+برضه لما البنت تتواجه أخان لها في اللعب في الشارع
+
+411
+00:37:54,060 --> 00:38:01,400
+و تبتسم فيه وجهه كيف بده يفسرها؟ وبماذا سيؤولها؟طب
+
+412
+00:38:01,400 --> 00:38:06,580
+يمكن يكون عنده حس شرعي يقول طبعا هذه البسمة ممنوعة
+
+413
+00:38:06,580 --> 00:38:11,780
+انا التبسم الأخد في وجه الشاب لا تعرفه ولا يعرفها
+
+414
+00:38:11,780 --> 00:38:17,400
+هذا منهي لأنه يفتح باب الشيطان يعني الأمر ليس على
+
+415
+00:38:17,400 --> 00:38:22,420
+إطلاق يا أخوان إذا أمنت الفتنة وبدوابط وفي حدود
+
+416
+00:38:22,420 --> 00:38:30,520
+والمسلمة يعني كيسة فطنة تستطيع التمييز بينهاما هو
+
+417
+00:38:30,520 --> 00:38:36,500
+جائز وما هو طبعا ما هي مجاليات العبادة قلنا لكم في
+
+418
+00:38:36,500 --> 00:38:40,320
+المحاضرة اللي جاي ان شاء الله سنتحدث في غاية
+
+419
+00:38:40,320 --> 00:38:44,760
+العبادة وندخل ان شاء الله في باب الأخلاق بارك الله
+
+420
+00:38:44,760 --> 00:38:46,480
+فيكم جزاكم الله خيرا
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/8_DFYHC8cAc.srt

@@ -0,0 +1,1439 @@
+1
+00:00:20,700 --> 00:00:27,040
+أخواتي الكريمات كنا قد تحدثنا في المحاضرة السابقة
+
+2
+00:00:27,040 --> 00:00:35,040
+عن القواعد الكلية الإيجابية وقلنا يا أخوات إن في
+
+3
+00:00:35,040 --> 00:00:40,680
+قواعد عامة كلية مثلها وتعاونوا على البر والتقوى
+
+4
+00:00:40,680 --> 00:00:46,420
+هذه من قبيل القواعد الكلية الإيجابية وهناك قواعد
+
+5
+00:00:46,420 --> 00:00:52,190
+كلية سلبية جاء النهي عنها ولا تعاونوا على الإثم
+
+6
+00:00:52,190 --> 00:00:58,310
+والعدوان بعد ذلك دخلنا في القواعد أو المراد ما هو
+
+7
+00:00:58,310 --> 00:01:03,910
+المراد بالتفصيل إيراد كل صفة خلقية على أحدها
+
+8
+00:01:03,910 --> 00:01:09,150
+والحديث فيها هو التفصيل وضربنا وقلنا الأخلاق بهذا
+
+9
+00:01:09,150 --> 00:01:14,190
+الاعتبار أو من هذه الزاوية تنقسم إلى قسمين أخلاق
+
+10
+00:01:14,190 --> 00:01:19,920
+إيجابية وأخلاق سلبية والأخلاق الإيجابية جاءت في
+
+11
+00:01:19,920 --> 00:01:28,080
+القرآن الكريم في النصوص الشرعية على هيئة أوامر أو
+
+12
+00:01:28,080 --> 00:01:33,500
+في معرض المدح إما أن تكون قد جاءت على هيئة أوامر
+
+13
+00:01:33,500 --> 00:01:38,740
+أو جاءت في معرض المدح وقولنا التي جاءت على هيئة
+
+14
+00:01:38,740 --> 00:01:49,370
+الأوامر زي إيش مثلا واصبر وما صبرك إلا بالله والتي
+
+15
+00:01:49,370 --> 00:01:53,550
+جاءت والموفون بعهدهم إذا عهدوا أنتم لاحظين يعني
+
+16
+00:01:53,550 --> 00:01:58,850
+هذه الصفة مدح وإذا خاطبهم الجاهلون إيش حالهم؟ إيش
+
+17
+00:01:58,850 --> 00:02:06,000
+صفتهم؟ قالوا سلامة وإذا مروا باللغو مروا بكرامة
+
+18
+00:02:06,000 --> 00:02:10,160
+شايفين يعني بتأتي الأخلاق الإيجابية إما أن تأتي
+
+19
+00:02:10,160 --> 00:02:16,140
+على سبيل الأمر أو على سبيل المدح كصفة يعني الله
+
+20
+00:02:16,140 --> 00:02:20,800
+سبحانه وتعالى بيمدح هؤلاء الناس أما الأخلاق
+
+21
+00:02:20,800 --> 00:02:27,560
+السلبية جاءت على شكل نواهي وردت في القرآن الكريم
+
+22
+00:02:27,560 --> 00:02:35,210
+والنصوص إما على شكل نواهي لا تقربوا لا تفعلوا أو في
+
+23
+00:02:35,210 --> 00:02:43,470
+معرض الذم ويله للمكاذبين وغيره كثير تحدثنا في
+
+24
+00:02:43,470 --> 00:02:47,230
+أولى مجموعة الصفات الخلقية الإيجابية ومن أمثلتها
+
+25
+00:02:47,230 --> 00:02:53,250
+الصبر كل أخوات الصبر هذه صفة يعني خلقية إيجابية
+
+26
+00:02:53,250 --> 00:02:58,630
+دلت عليها النصوص الكريمة يا أيها الذين آمنوا اصبروا
+
+27
+00:02:58,630 --> 00:03:04,610
+وصابروا ورابطوا واصبر وما صبرك إلا بالله طب إيش
+
+28
+00:03:04,610 --> 00:03:07,730
+فائدة الصبر؟ ما هي فائدة الصبر؟
+
+29
+00:03:10,400 --> 00:03:14,320
+أه بنقول يا أخوات لما كانت أو لما كان الإنسان في
+
+30
+00:03:14,320 --> 00:03:18,280
+هذه الدنيا معرض للابتلاء ونقصا في الأموال والأنفس
+
+31
+00:03:18,280 --> 00:03:23,300
+والثمرات اه ابتلاءات الأنبياء أشدها ابتلاء ثم
+
+32
+00:03:23,300 --> 00:03:27,640
+الأمثل ثم الأمثل إذا يا أخوات بنقول مادام الإنسان
+
+33
+00:03:27,640 --> 00:03:32,400
+معرض للابتلاءات لابد أن يواجه هذه المصائب وهذه
+
+34
+00:03:32,400 --> 00:03:38,730
+الابتلاءات بزيادة من الصبر لكي يتغلب وفصلنا الكلام
+
+35
+00:03:38,730 --> 00:03:43,370
+كثيرا وقلنا فائدة الصبر تدريب النفوس على المشاق
+
+36
+00:03:43,370 --> 00:03:48,810
+والمصاعب إلى غير ذلك حيث يسهل مواجهتها والتغلب
+
+37
+00:03:48,810 --> 00:03:54,930
+عليها نيجي اليوم للوفاء وقوفوا يقول سبحانه وتعالى
+
+38
+00:03:54,930 --> 00:04:01,170
+وقوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا إذا مدام جاء
+
+39
+00:04:01,170 --> 00:04:08,160
+الأمر بهذه الصفة إذا هي صفة خلقية إيجابية محمودة
+
+40
+00:04:08,160 --> 00:04:13,100
+حسنة ولذلك جاء الأمر بها وأوفوا بالعهد إن العهد
+
+41
+00:04:13,100 --> 00:04:18,840
+كان وكمان جاءت بصيغة المدح والموفون بعهدهم إذا
+
+42
+00:04:18,840 --> 00:04:24,740
+عاهدوا إذا من خلال هذا النص يتبين لنا أن الوفاء
+
+43
+00:04:24,740 --> 00:04:29,800
+بالعهد هذه صفة خلقية محمودة وإيجابية طيب إيش يا
+
+44
+00:04:29,800 --> 00:04:34,310
+أخوات ما هو المترتب على هذه الصفة؟ ما هي الفائدة
+
+45
+00:04:34,310 --> 00:04:37,710
+التي تعود على الفرد والمجتمع والدولة والأسرة؟
+
+46
+00:04:37,710 --> 00:04:42,630
+طبعا 
+
+47
+00:04:42,630 --> 00:04:49,710
+غيره إيش كمان بتسوي صفة الوفاء؟
+
+48
+00:04:49,710 --> 00:04:57,300
+تحمي حقوق الناس تزرع الثقة بين الناس تخلق المحبة
+
+49
+00:04:57,300 --> 00:05:01,840
+بين الناس تخلق التعاون بين الناس طب مين تضربلي
+
+50
+00:05:01,840 --> 00:05:05,960
+مثلا مثال واقعي تطبيق عملي يعني هذا الكلام الموجود
+
+51
+00:05:05,960 --> 00:05:10,780
+في الكتاب كلام نظري مثال تطبيق عملي يا أخوات عن
+
+52
+00:05:10,780 --> 00:05:16,200
+الوفاء عن الوفاء طيب وفاء الأحرى لأ أنا ما بديش
+
+53
+00:05:16,200 --> 00:05:20,540
+تجافيل عند المصطلح يعني مثلا يا أخوات في القديم
+
+54
+00:05:20,540 --> 00:05:22,500
+اتفضلي
+
+55
+00:05:44,660 --> 00:05:51,670
+النبي صلى الله عليه وسلم موفى لقريش بعهدهم يعني قدّم
+
+56
+00:05:51,670 --> 00:05:56,890
+انطباع الوفاء بالعهد الآن يا أخوات حتى الوفاء بالعهد
+
+57
+00:05:56,890 --> 00:06:01,990
+أو زي ما بيقولوا في المثل أو مثال شائع مثال شعبي
+
+58
+00:06:01,990 --> 00:06:07,650
+شائع بيقولك الإنسان يرتبط من لسانه طب ممكن أنا
+
+59
+00:06:07,650 --> 00:06:12,790
+أربط لسان أو أربط إنسان من لسانه لا يمكن أنا لو
+
+60
+00:06:12,790 --> 00:06:17,790
+مسكت لساني بيدي فيش دقيقة ومقدرش أستمر لازم أقفلته
+
+61
+00:06:18,560 --> 00:06:24,320
+لكن هذا يعني كناية عن الشدة والحساسية والإحكام
+
+62
+00:06:24,320 --> 00:06:30,420
+الإنسان يرتبط من لسانه يعني إذا قال كلمة وقف عند
+
+63
+00:06:30,420 --> 00:06:34,380
+كلامه هذه صيغة مبالغة هذه معنى المثل السائد أنه
+
+64
+00:06:34,380 --> 00:06:38,380
+الإنسان ما بيرتبطش من لسانه مرتبط من إيده من رجله
+
+65
+00:06:38,380 --> 00:06:43,220
+يكتف يقيد أما يرتبط من لكن بالرغم من ذلك في المثل
+
+66
+00:06:43,220 --> 00:06:48,170
+بيقولك يا عم الإنسان بيرتبط من لسانه يعني معناته
+
+67
+00:06:48,170 --> 00:06:54,610
+الكلام وقاف عند كلامه ولذلك يعني أجيبلكم مثال حي
+
+68
+00:06:54,610 --> 00:07:00,650
+وواقع في القديم أخوات كان عندما تصيب مصيبة أو حاجة
+
+69
+00:07:00,650 --> 00:07:05,970
+لإنسان مسلم وعايز مثلا ابنه يدرسه من الجامعة ولا
+
+70
+00:07:05,970 --> 00:07:10,900
+يستطيع أن يدفع إيش بده يسوي؟ بده يستدين بيروح لصديق
+
+71
+00:07:10,900 --> 00:07:14,560
+له أو صاحب أو كذا والله يا أبو فلان يا أبو محمد
+
+72
+00:07:14,560 --> 00:07:18,360
+إحنا محتاجين والولد بده يدخل الجامعة وهيك هيك
+
+73
+00:07:18,360 --> 00:07:22,100
+ويش رأيك؟ بقول هيه مش عيب يا أبو محمد مش متين إن
+
+74
+00:07:22,100 --> 00:07:27,200
+شاء الله بدك ألفين خد ليش؟ كان في ثقة وكان في
+
+75
+00:07:27,200 --> 00:07:32,850
+وفاء بالعهد طب اليوم لف على نص البلد ما حدا بيعطيك،
+
+76
+00:07:32,850 --> 00:07:37,310
+ما حدا بيقولك معاه، ليش؟ لأنه اللبيب بغيره يعتبر،
+
+77
+00:07:37,310 --> 00:07:41,490
+مادام أنا بشوف فلان، لأن ده مستدان، مبلغ من المال
+
+78
+00:07:41,490 --> 00:07:45,670
+من فلان، ولما طالبه بالسداد، ما طاله، وقد تصل في
+
+79
+00:07:45,670 --> 00:07:49,430
+بعض الأحيان إلى الشرطة، ويقدم فيه شكوى ومحاكم، و
+
+80
+00:07:49,430 --> 00:07:56,510
+يقول، لا، لا، لا، لا، خير تفعل، شر إيه؟ تلقى فجالك
+
+81
+00:07:56,510 --> 00:08:01,110
+إيه يعني هذه عدم الوفاء بينزع الثقة بين الناس
+
+82
+00:08:01,110 --> 00:08:05,390
+بيأثر على العلاقات الاجتماعية أخوات بيفتت الروابط
+
+83
+00:08:05,390 --> 00:08:10,130
+بيفتت الثقة زمان كان لما الواحد مثلا بده شغل يقوله
+
+84
+00:08:10,130 --> 00:08:13,650
+روح على البيت يقول لما محمد أعطيني كذا كذا كذا كذا
+
+85
+00:08:13,650 --> 00:08:22,740
+أنا بحكي لي والدي هذه قصة حقيقية بحكي لي والدي يعني
+
+86
+00:08:22,740 --> 00:08:26,740
+هذا اللي صار في الفعل هذا مع أبوه يعني مع سيدي و
+
+87
+00:08:26,740 --> 00:08:31,180
+سيدي كان مختار بلد وراجل إله سمعة وإله هيبة و
+
+88
+00:08:31,180 --> 00:08:35,660
+إله كذا طبعا أنا ما عاصرته أنا لم أعاصره بس بسمع
+
+89
+00:08:35,660 --> 00:08:43,040
+عنه الآن واحد مزع مرته واحد من المنطقة مش من
+
+90
+00:08:43,040 --> 00:08:46,500
+العيلة بتاعتنا من عيلة ثانية لكن الناس كانت بتجدر
+
+91
+00:08:46,500 --> 00:08:54,230
+بعض تحترم بعض من عيلة ثانية ورابعت لأهلها يعني
+
+92
+00:08:54,230 --> 00:09:00,670
+إشرين سوجة زي ما بيقولوا من الوجهاء والكذا مرضوش
+
+93
+00:09:00,670 --> 00:09:04,990
+قالوا خلاص على الطلاق فاجألي سيدي رحمة الله عليه
+
+94
+00:09:04,990 --> 00:09:09,910
+قاله بدي إياك ترجع لإمرأتي قاله والله يا ابني أنا
+
+95
+00:09:09,910 --> 00:09:15,070
+مش قادر أطلع ولا أنزل ولكن خد هالعكاز العكاز اللي
+
+96
+00:09:15,070 --> 00:09:19,590
+بتعكز عليه الخشب قال له خدها العكاز وقول لأبو
+
+97
+00:09:19,590 --> 00:09:25,730
+مرتك قل له بسلم عليك الحج حسين مثلا فوجه وبدي
+
+98
+00:09:25,730 --> 00:09:30,910
+مرتي وهو ماشي في الطريق بنظر إلى العكاز بقول الله
+
+99
+00:09:30,910 --> 00:09:35,610
+أكبر هذا بدي أرجع مرتي هذا العكاز بدي أرجع مرتي مش
+
+100
+00:09:35,610 --> 00:09:40,090
+همصدق لكنه خلاص احتراما أخذ العكاز وراح لأبو
+
+101
+00:09:40,090 --> 00:09:44,210
+زوجته قاله إيش اللي شايفك كده؟ قاله لا طاور
+
+102
+00:09:44,210 --> 00:09:47,130
+راحك معاهي الأمانة هذه قاله إيش هذا؟ قاله ده
+
+103
+00:09:47,130 --> 00:09:51,870
+عكاز حسين أبو فلان بسلم عليك وبقولك بده مرتك
+
+104
+00:09:51,870 --> 00:09:58,610
+قال له آه أنت روحت على شخص يعني بمعنى الكلام لا
+
+105
+00:09:58,610 --> 00:10:05,140
+أستطيع أن أقول له لا قاله أنت وجعت على الوتر
+
+106
+00:10:05,140 --> 00:10:11,080
+الحساس أنت عرفت لمين تروح خد مرتك وروح وود العكاز
+
+107
+00:10:11,080 --> 00:10:16,260
+لصاحبه وسلم عليه كثير السلام شوفوا كيف أخوات كانت
+
+108
+00:10:16,260 --> 00:10:21,120
+العلاقات بين الناس وشدت التوثيق وهذه قصة حقيقية
+
+109
+00:10:21,120 --> 00:10:27,400
+بتنقلوها المشايخ الكبار والشيوخ فكان في وفاء كان في
+
+110
+00:10:27,400 --> 00:10:34,020
+كلمة أنا يقول علي جاري وأنا مش موجود قريب يقول عني
+
+111
+00:10:34,020 --> 00:10:37,540
+وأنا مش موجود أنا لما أرجع البيت أقول والله أبو
+
+112
+00:10:37,540 --> 00:10:42,860
+فلان حكم عليك وكذا أقول خلاص أنا وأبو فلان واحد
+
+113
+00:10:42,860 --> 00:10:46,120
+بالله عليك ولما نسمع بهذه القصص والروايات هذه
+
+114
+00:10:46,120 --> 00:10:51,380
+الواحد ما بتسوقس يعيش الحياة هذه فيها وفاء فيها
+
+115
+00:10:51,380 --> 00:10:58,010
+وفاء فيها صدق إذا صفة الوفاء يا أخوات وأوفوا بالعهد
+
+116
+00:10:58,010 --> 00:11:03,050
+إن العهد كان مسئولا وقوله تعالى والموفون بعهدهم
+
+117
+00:11:03,050 --> 00:11:07,470
+إذا عاهدوا طبعا آثار هذه الصفة تنعكس بالطمأنينة
+
+118
+00:11:07,470 --> 00:11:12,030
+واستقرار العلاقات إلى غير ذلك الصفة اللي بعدها هي
+
+119
+00:11:12,030 --> 00:11:19,820
+الصدق الصدق يقول سبحانه وتعالى وكونوا مع الصادقين
+
+120
+00:11:19,820 --> 00:11:26,180
+وقول ربي أدخلني مدخلا صدقا وأخرجني مخرجا صدقا و
+
+121
+00:11:26,180 --> 00:11:31,280
+أجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا أبتعرف يا أخوات فيه
+
+122
+00:11:31,280 --> 00:11:37,160
+ناس موجودين وفي حياتنا الآن إذا تحدث على الغمض وأنا
+
+123
+00:11:37,160 --> 00:11:42,490
+مغمض عيني خلاص إذا تحدث فهو صادق إيه ده التحدث
+
+124
+00:11:42,490 --> 00:11:49,810
+ولا يزال الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقا و
+
+125
+00:11:49,810 --> 00:11:55,910
+العكس أخوات بالمقابل لا يزال الرجل يكذب حتى يكتب
+
+126
+00:11:55,910 --> 00:12:03,230
+عند الله كذبة يعني الإنسان بدي يعود نفسه ممنوع
+
+127
+00:12:03,230 --> 00:12:10,120
+يكذب عارفين ليش يا أخوات لإن الإنسان بيقدر يكذب على
+
+128
+00:12:10,120 --> 00:12:16,840
+كل الناس لكن على نفسه على حاله ممنوع ينهزم أنا 
+
+129
+00:12:16,840 --> 00:12:22,400
+باعتبر الكذب عن الناس هزيمة للنفس صحيح أنا بمررها
+
+130
+00:12:22,400 --> 00:12:27,060
+المصطلح بمررها القلمة بمررها المعلومة الكاذبة لكن
+
+131
+00:12:27,060 --> 00:12:33,150
+أنا مهزوم في نفسي وبدنا يا أخوات نعود أنفسنا ونعود
+
+132
+00:12:33,150 --> 00:12:38,550
+أبنائنا على عدم الكذب على الصدق حتى لو كانت عاقبته
+
+133
+00:12:38,550 --> 00:12:49,690
+صعبة لكن إيه فالصدق أنجى ودائما يا أخوات الصدق لو صدق
+
+134
+00:12:49,690 --> 00:12:55,410
+الإنسان ينعكس ذلك في حفظ الحقوق وعدم ضياعها ونشر
+
+135
+00:12:55,410 --> 00:13:01,790
+الأمن والاستقرار في المجتمع والصدق يعني مطلوب والله
+
+136
+00:13:01,790 --> 00:13:04,690
+يا أخوات بين الزوجين مطلوب الصدق والمصارحة و
+
+137
+00:13:04,690 --> 00:13:10,150
+المكاشفة الصدق مطلوب بين الأحباب والأصحاب الصدق
+
+138
+00:13:10,150 --> 00:13:14,470
+مطلوب في كل شيء مع كل شرائح المجتمع في كل
+
+139
+00:13:14,470 --> 00:13:20,510
+المستويات الصدق ركيزة أساسية يعني تجعل للإنسان
+
+140
+00:13:20,510 --> 00:13:26,620
+اعتبارًا وكيانًا واحترامًا وهيبة مش ممكن يعني لازم
+
+141
+00:13:26,620 --> 00:13:32,200
+الإنسان يكون صادق حتى مع أعدائه يعني إحنا لو
+
+142
+00:13:32,200 --> 00:13:36,640
+استعرضنا في الهجرة هجرة النبي صلى الله عليه وسلم
+
+143
+00:13:36,640 --> 00:13:41,570
+من مكة إلى المدينة حتى لما كانوا يستوقفوهم ويخافون
+
+144
+00:13:41,570 --> 00:13:45,370
+أن ينكشف أمرهم ما كانوا يكذبوا لكن كانوا يستخدموا
+
+145
+00:13:45,370 --> 00:13:49,230
+إيش التورية التورية والتعريض ما أنا الراجل هادي
+
+146
+00:13:49,230 --> 00:13:54,790
+يهدّين السبيل هادي يهدّين السبيل شوفوا كيف هو بدو يش
+
+147
+00:13:54,790 --> 00:13:58,590
+يوصل المعلومة الحقيقية لكن استخدم التورية و
+
+148
+00:13:58,590 --> 00:14:02,970
+التعريض هادّين يهدّين السبيل قالوا ما أنا الراجل قالوا
+
+149
+00:14:02,970 --> 00:14:08,990
+من ماء من ماء طب ما قلنا من ماء لكن هناك كان في قبيلة
+
+150
+00:14:08,990 --> 00:14:14,970
+اسمها ماء فدائما يا أخوات حتى لو أنا بدي أجاوب
+
+151
+00:14:14,970 --> 00:14:20,510
+direct بروح بعمل indirect يعني غير مباشر لكن أتجنب
+
+152
+00:14:20,510 --> 00:14:29,610
+الكذب الشمكانية إذا بنقول ينعكس هذا الصدق على
+
+153
+00:14:29,610 --> 00:14:31,890
+المجتمع بإيش؟
+
+154
+00:14:37,330 --> 00:14:44,090
+طب تمام بدي مثال واقع حي على الصدق أفضل ما أنت
+
+155
+00:14:44,090 --> 00:14:48,870
+أستطيع أن أنزل هذه القاعدة على فعل تطبيق عملي
+
+156
+00:14:48,870 --> 00:14:59,570
+مجتمعي فضلي
+
+157
+00:15:00,090 --> 00:15:03,210
+الحديث اليوم الرسول صلى الله عليه وسلم، حديث
+
+158
+00:15:03,210 --> 00:15:08,370
+المنطوق على جبل الصفة والمروة، وكما نحكي يا سبحان،
+
+159
+00:15:08,370 --> 00:15:12,450
+لو حكيت لكم لو الشمس طلعت، معناه المهار إن لو
+
+160
+00:15:12,450 --> 00:15:16,590
+الشمس طلعت، ده حدها كذبة، ده ما شهدنا عليه ككذبة
+
+161
+00:15:17,270 --> 00:15:22,630
+نعم يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان يعني قبل
+
+162
+00:15:22,630 --> 00:15:28,090
+البعثة يعني يطلق عليه الصادق الأمين كانت الوداعة
+
+163
+00:15:28,090 --> 00:15:34,390
+حتى لما هاجر من مكة إلى المدينة أو كل لعلي بن
+
+164
+00:15:34,390 --> 00:15:38,470
+أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال له يا علي إذا خرجت
+
+165
+00:15:38,470 --> 00:15:45,950
+من مكة فهذه وداع الن��س وأماناتهم حتى قبل .. حتى يعني
+
+166
+00:15:45,950 --> 00:15:50,470
+قبل الإسلام قبل اللوحي كان مشهورًا صلى الله عليه
+
+167
+00:15:50,470 --> 00:15:54,670
+وسلم بالصدق بالأمانة الناس تضع عنده الأمانات
+
+168
+00:15:54,670 --> 00:16:01,250
+والودائع وكذا كان إيه يعطي انطباع نعم الآن حتى
+
+169
+00:16:01,250 --> 00:16:06,610
+اليوم يا أخوات أنا لما نتلم لي أو بي نائبة أو
+
+170
+00:16:06,610 --> 00:16:12,710
+مصيبة أو يحسبني أمر كمان بلاش مصيبة في قمر حياتي في
+
+171
+00:16:12,710 --> 00:16:20,690
+قمر اجتماعي في عمل أنا بروح بأستشير مين بأستشير
+
+172
+00:16:20,690 --> 00:16:26,290
+الناس الصادقة اللي بدها تنصحني بصدق اه والإنسان يا
+
+173
+00:16:26,290 --> 00:16:33,950
+أخوتي أنا بنصحكم هاد حطوها حلق في ودانكم كيف؟
+
+174
+00:16:33,950 --> 00:16:39,590
+يعني هذه صيغة مبالغة الإنسان بتترك الحلق تتركوش 24
+
+175
+00:16:39,590 --> 00:16:47,290
+ساعة معاها وهذه النصيحة حطوها مثل الحلق في آذانكم
+
+176
+00:16:47,290 --> 00:16:53,710
+المشهورة يا أخوات يعني تنير للإنسان طريقه ومش في
+
+177
+00:16:53,710 --> 00:17:00,190
+مجال معين في كل المجالات لكن المهم أنا مين أستشير
+
+178
+00:17:00,900 --> 00:17:08,000
+هه .. يعني هذه القاعدة نأخذها ونطبقها ككل أنا مين
+
+179
+00:17:08,000 --> 00:17:13,880
+أستشير؟ هذه السؤال المشهورة مبدأ عام دائما استشير
+
+180
+00:17:13,880 --> 00:17:19,760
+الناس اللي أنت بتثقي فيهم أهل الصدق وأهل الصبر وأهل
+
+181
+00:17:19,760 --> 00:17:24,840
+الأمانة بيفتحولك السبب وهذه العقول يعني مثلًا
+
+182
+00:17:24,840 --> 00:17:30,920
+الآن لو بدي أنا أحكي في مسألة أنا عندي عقل واحد لكن
+
+183
+00:17:30,920 --> 00:17:34,300
+لو قلت لكم يا أخوات تدبروا وحسسوا الوقاية هتقولي
+
+184
+00:17:34,300 --> 00:17:37,520
+أدلة بتسيب دليل يطلع من هنا ودليل يطلع من هنا و
+
+185
+00:17:37,520 --> 00:17:40,320
+دليل يطلع من هناك ودليل يطلع من هناك ليش؟ أنا في
+
+186
+00:17:40,320 --> 00:17:43,040
+عندي مائة عقل بدأوا يفكروا ومائة عقل بدأوا
+
+187
+00:17:43,040 --> 00:17:48,560
+يشتغلوا صح ولا؟ لكن أنا مهما بلق عقلي في النهاية
+
+188
+00:17:48,560 --> 00:17:54,200
+هو عقل واحد أسلوب تفكير واحد إمكانية واحدة إذا
+
+189
+00:17:54,200 --> 00:18:01,670
+بنقول يا أخوات الصدق ينعكس على حفظ الحقوق والثقة
+
+190
+00:18:01,670 --> 00:18:06,310
+طبعًا سواء العدل أو الأمانة أو الصدق أو الوفاء أو
+
+191
+00:18:06,310 --> 00:18:10,650
+الصبر فيها قواسم مشتركة يعني الأمور اللي بتحققها
+
+192
+00:18:10,650 --> 00:18:16,330
+قواسم مشتركة mainly الأمانة كيف؟
+
+193
+00:18:18,160 --> 00:18:23,120
+تمام بعد ذلك الأمانة يقول سبحانه وتعالى إن الله
+
+194
+00:18:23,120 --> 00:18:27,900
+يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين
+
+195
+00:18:27,900 --> 00:18:32,420
+الناس أن تحكموا إن عرضنا الأمانة على السماوات
+
+196
+00:18:32,420 --> 00:18:38,080
+والأرض والجبال فأبينا يحملنا واشفقنا منها فحملها
+
+197
+00:18:38,080 --> 00:18:42,680
+الإنسان إنه كان ظلومًا جهولًا ويقول صلى الله عليه
+
+198
+00:18:42,680 --> 00:18:50,160
+وسلم إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة ويقول والذين
+
+199
+00:18:50,160 --> 00:18:58,100
+هم إيه بأماناتهم وعهدهم راعون يعني جاء الحث على
+
+200
+00:18:58,100 --> 00:19:04,290
+الأمانة سواء بالأمر بها أدّ الأمانة إلى من استأمنك ولا
+
+201
+00:19:04,290 --> 00:19:10,810
+تخن من استأمنك يعني نصوص كثيرة يا أخوات جاءت إما دالة
+
+202
+00:19:10,810 --> 00:19:16,850
+أو قامة بهذا الخلق وإما تمدح جاءت على هيئة مدح
+
+203
+00:19:16,850 --> 00:19:25,250
+وبيان صفة مدح لهذا الخلق والأمانة يعني فاتقوا الله
+
+204
+00:19:25,250 --> 00:19:33,790
+واعدلوا بين أولادكم يعني شوفوا العدالة إحنا ممكن لما
+
+205
+00:19:33,790 --> 00:19:40,470
+نسمع كلمة عدل على طول ينصرف أذهاننا لع��ل القضاء صح
+
+206
+00:19:40,470 --> 00:19:44,570
+ولا في ظلم ما فيش ظلم في عدل ما فيش عدل لا يا أخوات
+
+207
+00:19:44,570 --> 00:19:52,490
+العدل في كل مفاصل الحياة بتعرفوا الطالبة أو أخوات
+
+208
+00:19:52,490 --> 00:19:57,750
+الكريمات المفترض يكونوا عادلات مع أنفسهم والله
+
+209
+00:19:57,750 --> 00:20:03,760
+الإنسان لابد أن يكون عادلًا مع نفسه يعطيها من الراحة
+
+210
+00:20:03,760 --> 00:20:09,180
+ما تستحق ويعطيها من التغذية ما تستحق ويعطيها من
+
+211
+00:20:09,180 --> 00:20:15,920
+التغذية الروحية ما تستحق ويعطيها من النوم ما تستحق
+
+212
+00:20:15,920 --> 00:20:23,300
+اه إذا نقات بنقول العدل في كل شيء العدل مع الزوجة
+
+213
+00:20:23,300 --> 00:20:31,020
+العدل مع الأبناء ما نكونش وإذا بشر أحدهم بالأنثى،
+
+214
+00:20:31,020 --> 00:20:37,920
+اسود وجهه مسودًا وهو كظيم، يتوارى من القوم من سوء
+
+215
+00:20:37,920 --> 00:20:44,540
+ما بشر به، يمسكه على هون، يعني يقتفظ بالبنت بعارها
+
+216
+00:20:44,540 --> 00:20:47,920
+ومشكلتها،
+
+217
+00:20:47,920 --> 00:20:51,620
+أم يدسه في التراب، يعني يفحر جورة ويحطها في التراب
+
+218
+00:20:51,620 --> 00:20:59,040
+ويسكر عليها، وقت، وهي طيبة اه وكتير أو قلة من الناس
+
+219
+00:20:59,040 --> 00:21:05,460
+اليوم إذا بشر بالأنثى يعني إيه اسود وجهه وتغيرت
+
+220
+00:21:05,460 --> 00:21:11,400
+أحواله ونسي أن هذه الفتاة يعني من صنع الله وهبه من
+
+221
+00:21:11,400 --> 00:21:15,740
+الله ونسي قول النبي صلى الله عليه وسلم من عال
+
+222
+00:21:15,740 --> 00:21:21,360
+جاريتين كان له سترا من النار إذن يا أخوات بنقول
+
+223
+00:21:21,360 --> 00:21:27,110
+لابد من العدل بين الأبناء الأولاد منهم والبنات
+
+224
+00:21:27,110 --> 00:21:33,730
+وكمان لابد من العدل بين الأولاد أنفسهم وبين البنات
+
+225
+00:21:33,730 --> 00:21:39,330
+أنفسهم والأدلة كثيرة لو بدنا نستخرق ونجيب أحكام
+
+226
+00:21:39,330 --> 00:21:44,970
+فقهية لأ يعني نستطيع خس هذه السواهد إذا العدل
+
+227
+00:21:44,970 --> 00:21:49,850
+كمان زي ما قالت الأخت عملت حالة مش سامع العدل بين
+
+228
+00:21:49,850 --> 00:21:56,210
+الأستاذ والطلاب اه الآن يا أخوات عندما أصحح أوراق
+
+229
+00:21:56,210 --> 00:22:02,410
+الامتحان بعمل إجابة نموذجية وبأطبقها على كل
+
+230
+00:22:02,410 --> 00:22:08,110
+الطالبات عشان لا أكتال بمكيالين حتى لا أكيل
+
+231
+00:22:08,110 --> 00:22:14,230
+بمكيالين بأطبق هذا على كل الطالبات لو في مرافق في
+
+232
+00:22:14,230 --> 00:22:18,430
+سؤال معين بالراعي فيه كل الطالبات لا أنظر إلى
+
+233
+00:22:18,430 --> 00:22:22,370
+الأسماء وأنا أصحح يعنيني اسم يعنيني المعلومة
+
+234
+00:22:23,700 --> 00:22:29,620
+أيوه، إذا بيقول لابد من العدل ليش؟ لأن ممكن أنا
+
+235
+00:22:29,620 --> 00:22:33,060
+أزود لطالب درجة أو هي تأخذ الدرجة أو تنبسط وأنا
+
+236
+00:22:33,060 --> 00:22:41,060
+إيه أُعاقب عليها طيب ليش؟ العدل يا أخوات مطلوب و
+
+237
+00:22:41,060 --> 00:22:45,260
+إحنا دائمًا فوق العدل كمان بنكون بالنسبة للطالبات
+
+238
+00:22:45,260 --> 00:22:50,240
+والدرجات الخاصة منهجي بكون فوق العدل يعني بكون
+
+239
+00:22:50,240 --> 00:22:54,660
+إن شاء الله تعالى أظن نفسي عادل كمان بنعطي منح
+
+240
+00:22:54,660 --> 00:23:01,160
+عشان ربما يعني الإنسان مثلًا يكون يعني نسي أو لم
+
+241
+00:23:01,160 --> 00:23:06,890
+يقرأ كلمة أو غيره تبدأ يا أخوات اليوم للإحسان إن
+
+242
+00:23:06,890 --> 00:23:10,590
+الله هيأمره بالعدل والإحسان
+
+243
+00:23:14,010 --> 00:23:20,110
+يقول صلى الله عليه وسلم إذا قتلتم فأحسنوا القتلة
+
+244
+00:23:20,110 --> 00:23:26,890
+وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة يعني الآن الجاجة لما
+
+245
+00:23:26,890 --> 00:23:33,010
+نبدأ نذبحها أو الشاة ويجوز ذبحها يعني جاءت النصوص
+
+246
+00:23:33,010 --> 00:23:42,260
+بإباحتها وجوزتها لكن لابد أن يرحم ذبيحته ول��حدّ
+
+247
+00:23:42,260 --> 00:23:47,320
+شفرته يعني نمسك السكين نشهدها إيش نشهدها؟ يعني
+
+248
+00:23:47,320 --> 00:23:54,570
+نحدها نمضيها نسنها عشان تكون حادة عشان ما نقعدش
+
+249
+00:23:54,570 --> 00:23:59,910
+نعذب في الحيوان لو إنسان حكمنا عليه بالإعدام ما
+
+250
+00:23:59,910 --> 00:24:05,310
+نجيء ننفذ حكم الإعدام في الحر الشديد أو في البرد 
+
+251
+00:24:05,310 --> 00:24:10,530
+الشديد أو ننزع عنه ملابس أو كذا لكن إيه؟ بشكل مهذب
+
+252
+00:24:10,530 --> 00:24:18,370
+بشكل محترم بشكل آدمي ويستحق ويأخذ حقه إذا الإحسان 
+
+253
+00:24:18,370 --> 00:24:24,470
+يعني كتب الله الإحسان على كل شيء وفائدة الإحسان
+
+254
+00:24:24,470 --> 00:24:30,370
+ظاهرة في تهذيب النفس والإحسان يا أخوات كمان قد
+
+255
+00:24:30,370 --> 00:24:36,570
+يكون بالمال الإحسان على الأهل الإحسان على الأقرباء
+
+256
+00:24:36,570 --> 00:24:42,210
+الإحسان على الأصدقاء الإحسان على الفقراء والمساكين
+
+257
+00:24:42,210 --> 00:24:49,680
+الإحسان لأن واحنا قلنا الإحسان يعني الإنسان بيقوم
+
+258
+00:24:49,680 --> 00:24:56,800
+بعمل تطوعي غير العمل المفروض عليه لكن من جنس العمل
+
+259
+00:24:56,800 --> 00:25:02,440
+المفروض يعني مثلا الإحسان في الإنفاق في النفقة
+
+260
+00:25:02,440 --> 00:25:08,440
+أنا مطلوب مني 2.5%  الزكاة هذا واجب ما فيش فيها كلام
+
+261
+00:25:08,440 --> 00:25:13,080
+لكن القدر اللي بعد هيك أنا ممكن أستخرج وأطلع
+
+262
+00:25:13,080 --> 00:25:21,830
+صدقات هذا إحسان اسمه من أحسن أفضلي نفسي إذا بنقول
+
+263
+00:25:21,830 --> 00:25:27,570
+يا أخوات الإحسان يهذب النفس الإنسانية يدرب الناس
+
+264
+00:25:27,570 --> 00:25:35,850
+على البذل والعطاء بنقي النفس، بعالج الشح والبخل
+
+265
+00:25:35,850 --> 00:25:37,410
+والحقد
+
+266
+00:25:39,610 --> 00:25:43,930
+ليش إحنا بنقول يعني أعطي الفقير عشان ما يصيرش عنده
+
+267
+00:25:43,930 --> 00:25:50,510
+حقد على الغني اه ما يصيرش عنده حسد للغني بيهذب نفس
+
+268
+00:25:50,510 --> 00:25:55,550
+الغني اه بيعلمه على الإيثار يا أخواتنا والإحسان
+
+269
+00:25:55,550 --> 00:26:01,030
+هذه صفة لازم نعلم أولادنا نزرعها في أبنائنا يعني أنا
+
+270
+00:26:01,030 --> 00:26:05,250
+على سبيل المثال بروح بصلي الجمعة باخد ابن الصغير
+
+271
+00:26:05,250 --> 00:26:10,130
+لما يجمعوا الفلوس بدي مثلا ما شاء الله ليه أنا
+
+272
+00:26:10,130 --> 00:26:15,390
+أتصدق فالولد إيه بروح يعني بيتعود بتعرفوا أخوات
+
+273
+00:26:15,390 --> 00:26:18,810
+أحيانًا بيكون ما فيش فيه جيبتي فلوس أو مش شايل فلوس
+
+274
+00:26:18,810 --> 00:26:24,250
+وبيلموا في المسجد ابنه بيقول لي هات بتقوله اتعود
+
+275
+00:26:25,250 --> 00:26:29,030
+أتعود لماذا؟ أتعود على هذا الأمر ممكن بقول لي هات
+
+276
+00:26:29,030 --> 00:26:33,190
+بقول له ما فيش المرة هذه مش حامل فلوس هذه عادات
+
+277
+00:26:33,190 --> 00:26:39,090
+حسنة بيعود الإنسان على البذل والعطاء نجي بعد هيك
+
+278
+00:26:39,090 --> 00:26:45,190
+صفة خلقية جديدة وهي العفو وفي العفو جاء في قوله
+
+279
+00:26:45,190 --> 00:26:49,810
+تعالى والعافين عن الناس وأن تعفوا أقرب للتقوى
+
+280
+00:26:49,810 --> 00:26:53,770
+ويقول سبحانه وتعالى
+
+281
+00:26:57,970 --> 00:27:03,110
+الذين ينفقون في الصراء والضراء والقاضمين الغيظة
+
+282
+00:27:03,110 --> 00:27:09,230
+والعافين عن الناس والله يحب المحسنين إذا نقول
+
+283
+00:27:09,230 --> 00:27:16,470
+العفو يا أخوات يعني كمال الإنسان بحارب الصفة
+
+284
+00:27:16,470 --> 00:27:23,230
+الموجودة في نفسه صفة الانتقام اه كتير من الناس لو
+
+285
+00:27:23,230 --> 00:27:31,820
+واحد مثلا أسأله بكلمة بتولد في نفسه الحقد أو بتولد
+
+286
+00:27:31,820 --> 00:27:41,620
+في نفسه ردة فعل وهذه ردة الفعل إما أن يخرجها وإما
+
+287
+00:27:41,620 --> 00:27:47,440
+أن تبقى في داخله وإما أن تترجم يعني تتعدى مرحلة
+
+288
+00:27:47,440 --> 00:27:53,940
+القول إلى مرحلة الفعل ممكن إنسان يشتمني الحالة
+
+289
+00:27:53,940 --> 00:28:02,890
+الأولى أسكت أكظم غيظي كان لك يعني يصب الرجل أبا قال
+
+290
+00:28:02,890 --> 00:28:08,770
+نعم طب كيف يصب أبا قال يصب الرجل أبا الرجل فيصب
+
+291
+00:28:08,770 --> 00:28:14,590
+أبا يعني إذا سب الإنسان الرجل الآخر جاب اشتيمة
+
+292
+00:28:14,590 --> 00:28:19,190
+لأبوه لحاله إذن بيقول يا أخوات يستطيع الإنسان أن
+
+293
+00:28:19,190 --> 00:28:20,250
+يكظم الغيظ
+
+294
+00:28:23,830 --> 00:28:29,350
+طيب الشيء الثاني ممكن يطلع ردة الفعل يكون يعني لو
+
+295
+00:28:29,350 --> 00:28:34,130
+واحد شتم إنسان يرجع له للاجتماع السريع الأمر الثالث
+
+296
+00:28:34,130 --> 00:28:38,330
+ممكن يتعدى الأمر من القول إلى الفعل ممكن يزيحه كف
+
+297
+00:28:38,330 --> 00:28:43,190
+أو يعمل كذا أو كذا وكل هي تبيح الشيطان للإنسان
+
+298
+00:28:43,190 --> 00:28:48,750
+بقعد له على أنفه بإيه؟ بيثير غرائز الحقد والانتقام
+
+299
+00:28:48,750 --> 00:28:54,310
+والرد الصاعين وكذا لكن الإنسان يا أخوات الرزين
+
+300
+00:28:54,310 --> 00:28:59,270
+العاقل الأخت الرزينة العاقلة اللي ما فيش عندها سرعة
+
+301
+00:28:59,270 --> 00:29:04,710
+ما فيش عندها تهور بتحسب الكلام تحسب التصرفات تحسب
+
+302
+00:29:04,710 --> 00:29:11,610
+الأفعال عندما تواجه مصيبة اه وخيرهما الذي يبدأ
+
+303
+00:29:11,610 --> 00:29:19,370
+بالسلام أكتم غيظك أكتم غيظك ليش لأن كتمان الغيظ فيه
+
+304
+00:29:19,370 --> 00:29:24,070
+أجر واستحضر النية لله طبعًا بده الإنسان اللي أنا لا
+
+305
+00:29:24,070 --> 00:29:30,730
+أعتبر كتم الغيظ لضعف ما هذا مش مسألتنا وهي جائزة
+
+306
+00:29:30,730 --> 00:29:36,210
+أن يكتم الإنسان غيظه لضعف لكن إذا كان الإنسان
+
+307
+00:29:36,210 --> 00:29:42,850
+مستطيع وقدرو بالرغم من ذلك كظم الغيظ هذا فيه أجر
+
+308
+00:29:42,850 --> 00:29:49,870
+و أجر وثواب كبير عند الله سبحانه وتعالى يعني
+
+309
+00:29:49,870 --> 00:29:58,450
+هذا بيصنع توادد تعاطف تعاون تواضع مسامحة شجاعة
+
+310
+00:29:58,450 --> 00:30:05,260
+الحلم اه ممكن الإنسان هذا اليوم مش فاهم و أخطأ الي
+
+311
+00:30:05,260 --> 00:30:10,860
+بتعرفوا أنا لو ما رديتش عليه رد مزلزل وعفيت عنه أنا
+
+312
+00:30:10,860 --> 00:30:16,900
+بعلم ثقافة أنا بزرع فيه أسلوب راقي في الحياة بزرع
+
+313
+00:30:16,900 --> 00:30:21,260
+فيه صفة خلقية ومش بس ممكن يكون في ناس مشاهدين هذا
+
+314
+00:30:21,260 --> 00:30:25,740
+الحدث بفرجيهم كيف هذه الصفة والنبي عليه الصلاة
+
+315
+00:30:25,740 --> 00:30:32,260
+والسلام مش بقول من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من
+
+316
+00:30:32,260 --> 00:30:38,520
+عمل بها ولا ياز بالله من سن سنة سيئة فلعليه
+
+317
+00:30:38,520 --> 00:30:43,680
+وزرها ووزر من عمل بها إذا بنحاول يا أخوتي نكون
+
+318
+00:30:43,680 --> 00:30:50,220
+قدوات في المجتمع نحاول نجسد الأخلاق الإيجابية اللي
+
+319
+00:30:50,220 --> 00:30:55,590
+عددناها وقلنا آخرها العفو طبعًا هذه الأخلاق إحنا
+
+320
+00:30:55,590 --> 00:31:00,370
+قلناها من الأخلاق ومن عند الأسوليين تفيد إيه؟ طبيعي
+
+321
+00:31:00,370 --> 00:31:08,490
+يعني إحنا الكاتب ذكر لنا من بعض الأخلاق الإيجابية
+
+322
+00:31:08,490 --> 00:31:17,330
+وأورد لهذه السبعة تلك سبعة كاملة لكن هناك الكثير
+
+323
+00:31:17,330 --> 00:31:25,210
+من الأخلاق الإيجابية التي يصعب حصرها بنتحول لمجموعة
+
+324
+00:31:25,210 --> 00:31:33,970
+الصفات الخلقية السلبية ونذكر منها واحد الظلم فسيعلم
+
+325
+00:31:33,970 --> 00:31:40,190
+الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون وإنه لا يفلح الظالمون
+
+326
+00:31:40,190 --> 00:31:45,630
+وما للظالمين من أنصار المسلم أخ المسلم لا يظلمه
+
+327
+00:31:45,630 --> 00:31:52,290
+ولا يسلمه والظلم يفتت المجتمعات يهلكها يورث العدو
+
+328
+00:31:52,290 --> 00:31:58,830
+والبغضاء ويضيع الحقوق والظلم هذا شيء محرم لأخوات
+
+329
+00:31:58,830 --> 00:32:03,890
+لا يجوز الإنسان أن يظلم نفسه حتى ولا أن يظلم
+
+330
+00:32:03,890 --> 00:32:10,970
+أبناءه ولا أن يظلم أسرته ولا أن يظلم أصدقاءه ولا
+
+331
+00:32:10,970 --> 00:32:17,810
+أن يظلم مجتمعه ولا أن يظلم دولته اه لا يجوز الظلم
+
+332
+00:32:17,810 --> 00:32:24,470
+يا أخوات الظلم هذا شيء خطير والظلم عاقبته وخيمة
+
+333
+00:32:24,470 --> 00:32:31,830
+والظلم يعني صحيح في نواحي أخروية أو نواحي دنيوية
+
+334
+00:32:31,830 --> 00:32:37,490
+فالظلم عاقبته وخيمة يعني في الآخرة وكمان نتائجه
+
+335
+00:32:37,490 --> 00:32:44,850
+خطيرة في الدنيا بفتت العلاقات يوجد الحقد لأنه ممكن
+
+336
+00:32:44,850 --> 00:32:50,610
+الإنسان ما يعفوش زي ما قلت أو ما يقدرش يرد الصاعين
+
+337
+00:32:50,610 --> 00:32:59,330
+ما يقدرش ياخد حقه اللي بيظلم والظلم له صور عديدة و
+
+338
+00:32:59,330 --> 00:33:05,790
+منتشرة ومن الظلم البارز في المجتمع الفلسطيني منع
+
+339
+00:33:05,790 --> 00:33:13,630
+البنات من الميراث يظلموا يعني في بعض الأوساط و
+
+340
+00:33:13,630 --> 00:33:20,170
+القبائل والبلدان تحرم البنت قال بيقول لك إيه أنا
+
+341
+00:33:20,170 --> 00:33:26,790
+أدي مصري أو أرضي للغريب الله سبحانه وتعالى شرع
+
+342
+00:33:26,790 --> 00:33:31,470
+لها الحق وبعض الناس بيمنع بيقول لأ بذرائع
+
+343
+00:33:31,470 --> 00:33:37,890
+واهية بحجج واهية بأسباب غير جائزة قال أدي فلوسي
+
+344
+00:33:37,890 --> 00:33:46,950
+للغريب طيب مين أحق بالميراث؟ أختي ولا زوجتي؟ أختي
+
+345
+00:33:46,950 --> 00:33:50,950
+اللي بتربطني إيه بها علاقة أخوها ونسب زوجتي على
+
+346
+00:33:50,950 --> 00:33:55,390
+عيني وعلى راسي يعني إحنا مش مفرطين فيها ولكن في
+
+347
+00:33:55,390 --> 00:34:01,110
+أولويات هذه لا ترث زوجتي ما ترفش من أبوي لا يجوز
+
+348
+00:34:01,110 --> 00:34:03,210
+لها أن ترف لكن أختي
+
+349
+00:34:06,890 --> 00:34:14,790
+الذي يحرم البنات في المقابل تستمتع زوجته بهذا
+
+350
+00:34:14,790 --> 00:34:19,310
+المال وبهذا الأقارات والأراضي وهذا ظلم، هذا ظلم
+
+351
+00:34:19,310 --> 00:34:26,250
+كبير شرعة ظلم، شرعة ظلم عظيم
+
+352
+00:34:37,450 --> 00:34:41,850
+الصحابة رضي الله عنهم في بداية الأمر فهموا أن
+
+353
+00:34:41,850 --> 00:34:45,270
+الظلم للصغائر
+
+354
+00:34:45,950 --> 00:34:49,190
+فقال إذا ولا واحد مننا بيدخل الجنة ولا واحد بيكون
+
+355
+00:34:49,190 --> 00:34:53,170
+آمن يوم القيامة فقال سأله النبي صلى الله عليه وسلم
+
+356
+00:34:53,170 --> 00:34:57,070
+قال ألم تسمعوا قول الله تعالى في سورة القمان إن
+
+357
+00:34:57,070 --> 00:35:01,710
+الشرك لظلم عظيم يعني الظلم المراد بالآية الشرك
+
+358
+00:35:01,710 --> 00:35:07,410
+يعني الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بشرك هولئك لهم
+
+359
+00:35:07,410 --> 00:35:11,890
+الأمل وهم مهتدون وإلى لقاء آخر إن شاء الله تعالى
+
+360
+00:35:11,890 --> 00:35:12,550
+وبرك الله

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/8_DFYHC8cAc_raw.srt

@@ -0,0 +1,1440 @@
+1
+00:00:20,700 --> 00:00:27,040
+أخوات الكريمات كنا قد تحدثنا في المحاضرة السابقة
+
+2
+00:00:27,040 --> 00:00:35,040
+عن القواعد الكلية الإيجابية وقلنا يا أخوات إن في
+
+3
+00:00:35,040 --> 00:00:40,680
+قواعد عامة كلية مثلها وتعاونوا على البر والتقوى
+
+4
+00:00:40,680 --> 00:00:46,420
+هذه من قبيل القواعد الكلية الإيجابية وهناك قواعد
+
+5
+00:00:46,420 --> 00:00:52,190
+كلية سلبية جاء النهي عنهاولا تعاون وعلى الإثم
+
+6
+00:00:52,190 --> 00:00:58,310
+والعدوان بعد ذلك دخلنا في القواعد أو المراد ما هو
+
+7
+00:00:58,310 --> 00:01:03,910
+المراد بالتفصيل إيراد كل صفة خلقية على أحدها
+
+8
+00:01:03,910 --> 00:01:09,150
+والحديث فيها هو التفصيل وضربنا وقلنا الأخلاق بهذا
+
+9
+00:01:09,150 --> 00:01:14,190
+الإعتبار أو من هذه الزاوية تنقسم إلى قسمين أخلاق
+
+10
+00:01:14,190 --> 00:01:19,920
+إيجابية وأخلاق سلبيةالأخلاق الإيجابية جاءت في
+
+11
+00:01:19,920 --> 00:01:28,080
+القرآن الكريم في النصوص الشرقية على هيئة أوامر أو
+
+12
+00:01:28,080 --> 00:01:33,500
+في معرض المدح إما أن تكون قد جاءت على هيئة أوامر
+
+13
+00:01:33,500 --> 00:01:38,740
+أو جاءت في معرض المدح وقولنا التي جاءت على هيئة
+
+14
+00:01:38,740 --> 00:01:49,370
+الأوامر زي إيش مثلاواصبر وما صبرك إلا بالله والتي
+
+15
+00:01:49,370 --> 00:01:53,550
+جاءت والموفون بعهدهم إذا عهدوا انتم لاحظين يعني
+
+16
+00:01:53,550 --> 00:01:58,850
+هذه الصفة مدح وإذا خاطبهم الجاهلون إيش حالهم؟ إيش
+
+17
+00:01:58,850 --> 00:02:06,000
+صفتهم؟ قالوا سلامة وإذا مروا باللغويمرو كرامة
+
+18
+00:02:06,000 --> 00:02:10,160
+شايفين يعني بتأتي الأخلاق الإيجابية إما أن تأتي
+
+19
+00:02:10,160 --> 00:02:16,140
+على سبيل الأمر أو على سبيل المدح كصفة يعني الله
+
+20
+00:02:16,140 --> 00:02:20,800
+سبحانه وتعالى بيمدح هؤلاء الناس أما الأخلاق
+
+21
+00:02:20,800 --> 00:02:27,560
+السلبية جاءت على شكل نواهي وردت في القرآن الكريم
+
+22
+00:02:27,560 --> 00:02:35,210
+والنصوص إما على شكل نواهي لا تقرب لا تفعلأو في
+
+23
+00:02:35,210 --> 00:02:43,470
+معرض الذنب ويله للمكاذبين وغيره كثير اتحدثنا في
+
+24
+00:02:43,470 --> 00:02:47,230
+أولى مجموعة الصفات الخلقية الإيجابية ومن أمثلتها
+
+25
+00:02:47,230 --> 00:02:53,250
+الصبر كل أخوات الصبر هذه صفة يعني خلقية إيجابية
+
+26
+00:02:53,250 --> 00:02:58,630
+دلت عليها النصوص الكريمة يا أيها الذين آمنوا صبروا
+
+27
+00:02:58,630 --> 00:03:04,610
+وصابروا ورابطواواصبر وما صبرك إلا بالله طب إيش
+
+28
+00:03:04,610 --> 00:03:07,730
+فائدة الصبر؟ ما هي فائدة الصبر؟
+
+29
+00:03:10,400 --> 00:03:14,320
+أه بنقول يا أخوات لما كانت أو لما كان الإنسان في
+
+30
+00:03:14,320 --> 00:03:18,280
+هذه الدنيا معرض للابتلاء ونقصا في الأموال و الأنفس
+
+31
+00:03:18,280 --> 00:03:23,300
+و الثمرات اه ابتلاءات الأنبياء أشدوا ابتلاءا ثم
+
+32
+00:03:23,300 --> 00:03:27,640
+الأمثل ثم الأمثل إذا يا أخوات بنقول مادام الإنسان
+
+33
+00:03:27,640 --> 00:03:32,400
+معرض للابتلاءات لابد أن يواجه هذه المصائب و هذه
+
+34
+00:03:32,400 --> 00:03:38,730
+الابتلاءاتبمزيد من الصبر لكي يتغلب وفصلنا الكلام
+
+35
+00:03:38,730 --> 00:03:43,370
+كثيرا وقلنا فائدة الصبر تدريب النفوس على المشاك
+
+36
+00:03:43,370 --> 00:03:48,810
+والمصاعب إلى غير ذلك حيث يسهل مواجهتها والتغلب
+
+37
+00:03:48,810 --> 00:03:54,930
+عليها نيجي اليوم للوفاءوقوفوا يقول سبحانه وتعالى
+
+38
+00:03:54,930 --> 00:04:01,170
+وقوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا إذا مدام جاء
+
+39
+00:04:01,170 --> 00:04:08,160
+الأمر بهذه الصفة إذا هي صفة خلقيةإيجابية محمودة
+
+40
+00:04:08,160 --> 00:04:13,100
+حسنة ولذلك جاء الأمر بيها وأوفوا بالعهد إن العهد
+
+41
+00:04:13,100 --> 00:04:18,840
+كان وكمان جاءت بصيغة المدح والمو��ون بعهدهم إذا
+
+42
+00:04:18,840 --> 00:04:24,740
+عاهدوا إذا من خلال هذا النص يتبين لنا أن الوفاء
+
+43
+00:04:24,740 --> 00:04:29,800
+بالعهد هذه صفة خلقية محمودة وإيجابية طيب إيش يا
+
+44
+00:04:29,800 --> 00:04:34,310
+أخوات ما هو المترتب على هذه الصفة؟ما هي الفائدة
+
+45
+00:04:34,310 --> 00:04:37,710
+اللتي تعود على الفرض والمجتمع والدولة والأسرة؟
+
+46
+00:04:37,710 --> 00:04:42,630
+طبعا
+
+47
+00:04:42,630 --> 00:04:49,710
+غيره ايش كمان بتسوي صفة الوفاء؟
+
+48
+00:04:49,710 --> 00:04:57,300
+تحمي حقوق الناستزرع الثقة بين الناس تخلق المحبة
+
+49
+00:04:57,300 --> 00:05:01,840
+بين الناس تخلق التقاون بين الناس طب مين تضربلي
+
+50
+00:05:01,840 --> 00:05:05,960
+مثلا مثال واقعي تطبيق عملي يعني هذا الكلام الموجود
+
+51
+00:05:05,960 --> 00:05:10,780
+في الكتاب كلام نظري مثال تطبيق عملي يا أخوات عن
+
+52
+00:05:10,780 --> 00:05:16,200
+الوفاء عن الوفاء طبت وفاء الأحرى لأ أنا مابديش
+
+53
+00:05:16,200 --> 00:05:20,540
+تجافيل عند المصطلح يعني مثلا يا أخوات في القديم
+
+54
+00:05:20,540 --> 00:05:22,500
+اتفضلي
+
+55
+00:05:44,660 --> 00:05:51,670
+النبي صلى الله عليه وسلم موفى لقريش عهدهميعني قدّت
+
+56
+00:05:51,670 --> 00:05:56,890
+انطباع وفاق بالعهد الآن يا أخوات حتى الوفاق بالعهد
+
+57
+00:05:56,890 --> 00:06:01,990
+او زي ما بيقولوا في المثل او مثال شائع مثال شعبي
+
+58
+00:06:01,990 --> 00:06:07,650
+شائع بيقولك الانسان يرتبط من لسانه طب ممكن انا
+
+59
+00:06:07,650 --> 00:06:12,790
+اربط لسان او اربط انسان من لسانه لا يمكن انا لو
+
+60
+00:06:12,790 --> 00:06:17,790
+مسكت لساني بيدي فيش دقيقة ومقدرش استمر لازم أقفلته
+
+61
+00:06:18,560 --> 00:06:24,320
+لكن هذا يعني كناية عن الشدة والحساسية والإحكام
+
+62
+00:06:24,320 --> 00:06:30,420
+الإنسان يرتبط من لسانه يعني إذا قال كلمة وقف عند
+
+63
+00:06:30,420 --> 00:06:34,380
+كلامه هذه صيغة مبالغة هذه معناة المثل السائد أنه
+
+64
+00:06:34,380 --> 00:06:38,380
+الإنسان مابرتبطش من لسانه مرتبط من إيده من رجله
+
+65
+00:06:38,380 --> 00:06:43,220
+يكتف يقيت أما يرتبط من لكن بالرغم من ذلك في المثل
+
+66
+00:06:43,220 --> 00:06:48,170
+بقولكيا عم الإنسان برتبط من لسانه يعني معناته
+
+67
+00:06:48,170 --> 00:06:54,610
+الكلام وقاف عند كلامه ولذلك يعني أجيبلكم مثال حي
+
+68
+00:06:54,610 --> 00:07:00,650
+وواقع في القديم أخوات كان عندما تلوم مصيبة أو حاجة
+
+69
+00:07:00,650 --> 00:07:05,970
+لإنسان مسلم وعايز مثلا ابنه بدرسه من الجامعة ولا
+
+70
+00:07:05,970 --> 00:07:10,900
+يستطيع أن يدفع إيش بده يسوي؟ بده يستدينبيروح لصديق
+
+71
+00:07:10,900 --> 00:07:14,560
+إله أو صاحب أو كذا والله يا أبو فلان يا أبو محمد
+
+72
+00:07:14,560 --> 00:07:18,360
+احنا محتاجين و الولد بده يدخل الجامعة و هيك هيك
+
+73
+00:07:18,360 --> 00:07:22,100
+ويش رأيك؟ بقول هيه مش عيب يا أبو محمد مش متين ان
+
+74
+00:07:22,100 --> 00:07:27,200
+شاء الله بدك ألفين خد ليش؟ كان في ثقة و كان في
+
+75
+00:07:27,200 --> 00:07:32,850
+وفاق بالعاد طب اليوم لف على نص البلدماحدش بيعطيك،
+
+76
+00:07:32,850 --> 00:07:37,310
+ماحدش بيقولك معاه، ليش؟ لأنه اللبيب بغيره يعتبر،
+
+77
+00:07:37,310 --> 00:07:41,490
+مادام أنا بشوف فلان، لأن ده مستدان، مبلغ من المال
+
+78
+00:07:41,490 --> 00:07:45,670
+من فلان، و لما طالبه بالسداد، ماطله، و قد تصل في
+
+79
+00:07:45,670 --> 00:07:49,430
+بعض الأحيان إلى الشرطة، و يجدم فيه شكوى و محاكم، و
+
+80
+00:07:49,430 --> 00:07:56,510
+يقول، لا، لا، لا، لا، خير تفعل، شر إيه؟تلقى فجالك
+
+81
+00:07:56,510 --> 00:08:01,110
+ايه يعني هذه عدم الوفاء بينزع الثقة بين الناس
+
+82
+00:08:01,110 --> 00:08:05,390
+بيأثر على العلاقات الاجتماعية اخوات بيفتت الروابط
+
+83
+00:08:05,390 --> 00:08:10,130
+بيفتت الثقة زمان كان لما الواحد مثلا ب��ه شغل يقوله
+
+84
+00:08:10,130 --> 00:08:13,650
+روح على البيت يقول لما محمد اعطيني كذا كذا كذا كذا
+
+85
+00:08:13,650 --> 00:08:22,740
+انا بحكيلي والدي هذه قصة حقيقيةبحكيلي والدي يعني
+
+86
+00:08:22,740 --> 00:08:26,740
+هذا اللي صار في الفعل هذا مع أبوه يعني مع سيدي و
+
+87
+00:08:26,740 --> 00:08:31,180
+سيدي كان مختار بلد و راجل إله سمعة و إله هيبة و
+
+88
+00:08:31,180 --> 00:08:35,660
+إله كذا طبعا أنا ماعصرتوش أنا لم أعاصره بس بسمع
+
+89
+00:08:35,660 --> 00:08:43,040
+عنه الآن واحد امزع المرته واحد من المنطقة مش من
+
+90
+00:08:43,040 --> 00:08:46,500
+العيلة بتاعتنا من عيلة ثانية لكن الناس كانت بتجدر
+
+91
+00:08:46,500 --> 00:08:54,230
+بعض تحترم بعض من عيلة ثانيةو رابعت لأهلها يعني
+
+92
+00:08:54,230 --> 00:09:00,670
+اشرين سوجة زي ما بيقولوا من الوجهاء و الكذا مرضوش
+
+93
+00:09:00,670 --> 00:09:04,990
+قالوا خلاص ع الطلاق فاجألي سيدي رحمة الله عليه
+
+94
+00:09:04,990 --> 00:09:09,910
+قاله بدي إياك ترجع لإماراتي قاله والله يا ابني أنا
+
+95
+00:09:09,910 --> 00:09:15,070
+مش جادر أطلع ولا أنزل ولكن خد هالعكازالعكاز اللي
+
+96
+00:09:15,070 --> 00:09:19,590
+بتعكز عليه الخسب قال له خدها العكاز و قول لأبو
+
+97
+00:09:19,590 --> 00:09:25,730
+مرتك قل له بسلم عليك الحج إحسين مثلا فوجه و بدي
+
+98
+00:09:25,730 --> 00:09:30,910
+مرتي و هو ماشي في الطريق بنظر إلى العكاز بقول الله
+
+99
+00:09:30,910 --> 00:09:35,610
+أكبر هذا بدي رجع مرتي هذا العكاز بدي رجع مرتي مش
+
+100
+00:09:35,610 --> 00:09:40,090
+همصدق لكنه خلاص احتراما أخذه العكاز و راح لأبو
+
+101
+00:09:40,090 --> 00:09:44,210
+زوجتهقال له إيش اللي شايفك كده؟ قال له لا طاور
+
+102
+00:09:44,210 --> 00:09:47,130
+راحك معاهي الأمانة هذي قال له إيش هذا؟ قال له ده
+
+103
+00:09:47,130 --> 00:09:51,870
+عكاز إحسين أبو فوشو بسلم عليك و بقولك بده مرتين
+
+104
+00:09:51,870 --> 00:09:58,610
+قال له آه أنت روحت على شخص يعني بمعنى الكلام لا
+
+105
+00:09:58,610 --> 00:10:05,140
+أستطيع أن أقول له لاقال له انت وجعت على الوطر
+
+106
+00:10:05,140 --> 00:10:11,080
+الحساس انت عرفت لمين تروح خد مرتك وروع وود العكاس
+
+107
+00:10:11,080 --> 00:10:16,260
+لصاحب و سلم عليه كتير السلام شوفوا كيف أخوات كانت
+
+108
+00:10:16,260 --> 00:10:21,120
+العلاقات بين الناس وشدت التوثيق وهذه قصة حقيقية
+
+109
+00:10:21,120 --> 00:10:27,400
+بتنقلوها المشايخ الكبار والشيوخ فكان في وفاءكان في
+
+110
+00:10:27,400 --> 00:10:34,020
+كلمة انا يقول علي جاري وانا مش موجود جريب يقول عني
+
+111
+00:10:34,020 --> 00:10:37,540
+وانا مش موجود انا لما ارجع البيت اقول والله ابو
+
+112
+00:10:37,540 --> 00:10:42,860
+فلان حكم عليك وكذا اقول خلاص انا وابو فلان واحد
+
+113
+00:10:42,860 --> 00:10:46,120
+بالله عليك و لما نسمع بها القصص و الروات هذه
+
+114
+00:10:46,120 --> 00:10:51,380
+الواحد ما بتسوقس يعيش الحياة هذه فيها وفاق فيها
+
+115
+00:10:51,380 --> 00:10:58,010
+وفاق فيها صدق اذا صفة الوفاق يا أخواتوأوفوا بالعهد
+
+116
+00:10:58,010 --> 00:11:03,050
+إن العهدة كان مسئولة وقوله تعالى والموفون بعهدهم
+
+117
+00:11:03,050 --> 00:11:07,470
+إذا عهدوا طبعا أثار هذه الصفة تنعكس بالطمأنينة
+
+118
+00:11:07,470 --> 00:11:12,030
+واستقرار العلاقات إلى غير ذلك الصفة اللي بعد هي
+
+119
+00:11:12,030 --> 00:11:19,820
+الصدقالصدق يقول سبحانه وتعالى وكونوا مع الصادقين
+
+120
+00:11:19,820 --> 00:11:26,180
+وقول ربي أدخلني مدخلة صدق و أخرجني مخرجة صدق و
+
+121
+00:11:26,180 --> 00:11:31,280
+أجعللي من لدني كسلطانة نصيرة أبتعرف يا أخوات فيه
+
+122
+00:11:31,280 --> 00:11:37,160
+ناس موجودين و في حياتنا الآن إذا تحدثت على الغمض و
+
+123
+00:11:37,160 --> 00:11:42,490
+أنا مغمض عينيا خلاص إذا تحدث فهو صادقإيه ده التحدث
+
+124
+00:11:42,490 --> 00:11:49,810
+و لا ��زال الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقة و
+
+125
+00:11:49,810 --> 00:11:55,910
+العكس أخوات بالمقابل لا يزال الرجل يكذب حتى يكتب
+
+126
+00:11:55,910 --> 00:12:03,230
+عند الله كذبة يعني الإنسان بدي يعود نفسه ممنوع
+
+127
+00:12:03,230 --> 00:12:10,120
+يكذب عارفين ليش يا أخوات لإن الإنسانبيقدر يكذب على
+
+128
+00:12:10,120 --> 00:12:16,840
+كل الناس لكن على نفسه على حاله ممنوع ينهزم انا
+
+129
+00:12:16,840 --> 00:12:22,400
+باعتبر الكذب عن الناس هزيمة للنفس صحيح انا بمررها
+
+130
+00:12:22,400 --> 00:12:27,060
+المصطلح بمررها القلمة بمررها المعلومة الكاذبة لكن
+
+131
+00:12:27,060 --> 00:12:33,150
+انا مهزوم في نفسيوبدنا أخوات نعود أنفسنا ونعود
+
+132
+00:12:33,150 --> 00:12:38,550
+أبنائنا على عدم الكذب على الصدق حتى لو كانت عاقبته
+
+133
+00:12:38,550 --> 00:12:49,690
+صعبة لكن ايه فالصدق أنجى ودائما أخوات الصدق لو صدق
+
+134
+00:12:49,690 --> 00:12:55,410
+الإنسان ينعكس ذلك في حفظ الحقوق عدم ضياحة ونشر
+
+135
+00:12:55,410 --> 00:13:01,790
+الأمن والاستقرار في المجتمع والصدقيعني مطلوب والله
+
+136
+00:13:01,790 --> 00:13:04,690
+أخوات بين الزوجين مطلوب الصدق و المصارحة و
+
+137
+00:13:04,690 --> 00:13:10,150
+المكاشفة الصدق مطلوب بين الأحباب و الأصحاب الصدق
+
+138
+00:13:10,150 --> 00:13:14,470
+مطلوب في كل شيء مع كل شرائح المجتمع في كل
+
+139
+00:13:14,470 --> 00:13:20,510
+المستويات الصدق رقيزة أساسية يعني تجعل للإنسان
+
+140
+00:13:20,510 --> 00:13:26,620
+اعتبار و كيان و احترام و هيبةمش ممكن يعني، لازم
+
+141
+00:13:26,620 --> 00:13:32,200
+الإنسان يكون صادق، حتى مع أعدائه، يعني إحنا لو
+
+142
+00:13:32,200 --> 00:13:36,640
+استعرضنا في الهجرة، هجرة النبي صلى الله عليه وسلم
+
+143
+00:13:36,640 --> 00:13:41,570
+من مكة إلى المدينةحتى لما كانوا يستوقفوهم و يخافون
+
+144
+00:13:41,570 --> 00:13:45,370
+ان ينكشف أمرهم ماكانوش يكذبوا لكن كانوا يستخدموا
+
+145
+00:13:45,370 --> 00:13:49,230
+ايش التورية التورية و التعريض مانا الراجل هادي
+
+146
+00:13:49,230 --> 00:13:54,790
+يهدين السبيل هادي يهدين السبيل شوفوا كيف هو بدوش
+
+147
+00:13:54,790 --> 00:13:58,590
+يوصل المعلومة الحقيقية لكن استخدم التورية و
+
+148
+00:13:58,590 --> 00:14:02,970
+التعريض هادن يهدين السبيل قالوا مانا الراجل قالوا
+
+149
+00:14:02,970 --> 00:14:08,990
+ممامن ماء طب ما قلنا من ماء لكن هناك كان في قبيلة
+
+150
+00:14:08,990 --> 00:14:14,970
+اسمها ماء فدائما يا أخوات حتى لو أنا بديش اجاوب
+
+151
+00:14:14,970 --> 00:14:20,510
+direct بروح بعمل indirect يعني غير مباشر لكن اتجنب
+
+152
+00:14:20,510 --> 00:14:29,610
+الكذب الشمكانية اذا بنقول ينعكس هذا الصدق على
+
+153
+00:14:29,610 --> 00:14:31,890
+المجتمع بإيش؟
+
+154
+00:14:37,330 --> 00:14:44,090
+طب تمام بدي مثال واقع حي على الصدق أفضله مانت
+
+155
+00:14:44,090 --> 00:14:48,870
+استطيع أن تنزل هذه القاعدة على فعل تطبيق عملي
+
+156
+00:14:48,870 --> 00:14:59,570
+مجتمعي فضلي
+
+157
+00:15:00,090 --> 00:15:03,210
+الحادث اليوم الرسول صلى الله عليه وسلم، حادث
+
+158
+00:15:03,210 --> 00:15:08,370
+المنوطق على جبل الصفة والمروة، وكما نحكى يا سبحان،
+
+159
+00:15:08,370 --> 00:15:12,450
+لو حكيتكنوا لو الشمس طلعت، معناه المهار إن لو
+
+160
+00:15:12,450 --> 00:15:16,590
+الشمس طلعت، ده حدها كذبة، ده ما شهدنا عليه ككذبة
+
+161
+00:15:17,270 --> 00:15:22,630
+نعم يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان يعني قبل
+
+162
+00:15:22,630 --> 00:15:28,090
+البعتة يعني يطلق عليه الصادق الأمين كانت الوداع
+
+163
+00:15:28,090 --> 00:15:34,390
+حتى لما انهاجر من مكة إلى المدينة أو كل لعلي بن
+
+164
+00:15:34,390 --> 00:15:38,470
+أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال له يا علي إذا خرجت
+
+165
+00:15:38,470 --> 00:15:45,950
+من مكة فهذه وداع الناس وأمناتهمحتى قبل .. حتى يعني
+
+166
+00:15:45,950 --> 00:15:50,470
+قبل الإسلام قبل اللوحي كان مشهرا صلى الله عليه
+
+167
+00:15:50,470 --> 00:15:54,670
+وسلم بالصدق بالأمانة الناس تضع عنده الأمانات
+
+168
+00:15:54,670 --> 00:16:01,250
+والودائع وكذا كان إيه يعاطي انطباع نعم الان حتى
+
+169
+00:16:01,250 --> 00:16:06,610
+اليوم يا أخوات أنا لما نتلم إلي أو بي نائبة أو
+
+170
+00:16:06,610 --> 00:16:12,710
+مصيبة أو يحسبني أمر كمان بلاش مصيبةفي قمر حياتي في
+
+171
+00:16:12,710 --> 00:16:20,690
+قمر اجتماعي في عمل انا بروح باستشير مين باستشير
+
+172
+00:16:20,690 --> 00:16:26,290
+الناس الصادقة اللي بدها تنصحني بصدق اه والانسان يا
+
+173
+00:16:26,290 --> 00:16:33,950
+اخوتي انا بنصحكوا هاد يحطوها حلق فى ودانكمكيف؟
+
+174
+00:16:33,950 --> 00:16:39,590
+يعني هذه صيغة مبالغة الإنسان بتترك الحلق تتركوش 24
+
+175
+00:16:39,590 --> 00:16:47,290
+ساعة معاها وهذه النصيحة حطوها مثل الحلق في آذانكم
+
+176
+00:16:47,290 --> 00:16:53,710
+المشهورة يا أخوات يعني تنير للإنسان طريقه ومش في
+
+177
+00:16:53,710 --> 00:17:00,190
+مجال معين في كل المجالات لكن المهم أنا مين أستشير
+
+178
+00:17:00,900 --> 00:17:08,000
+هه .. يعني هذه القاعدة نخدها و نطبقها ككل أنا مين
+
+179
+00:17:08,000 --> 00:17:13,880
+أستشير؟ هذه السؤال المشهورة مبدأ عام دائما استشيرك
+
+180
+00:17:13,880 --> 00:17:19,760
+الناس اللي انت بتثقي فيهم أهل الصدق و أهل الصمر و
+
+181
+00:17:19,760 --> 00:17:24,840
+أهل الأمانة بيفتحولك السبب و هذه العقول يعني مثلا
+
+182
+00:17:24,840 --> 00:17:30,920
+الآن لو بدي أنا أحكي في مسألةأنا عندي عقل واحد لكن
+
+183
+00:17:30,920 --> 00:17:34,300
+لو قلتلكم يا أخوات تتدبروا وتحسسوا الوقائة هتقولي
+
+184
+00:17:34,300 --> 00:17:37,520
+أدلة بتسيب دليل يطلع من هنا و دليل يطلع من هنا و
+
+185
+00:17:37,520 --> 00:17:40,320
+دليل يطلع من هناك و دليل يطلع من هناك ليش؟ انا في
+
+186
+00:17:40,320 --> 00:17:43,040
+عندي مائة عقل بدأوا يفكروا و مائة عقل بدأوا
+
+187
+00:17:43,040 --> 00:17:48,560
+يشتغلوا صح ولا؟ لكن انا مهما بلق عقلي في النهاية
+
+188
+00:17:48,560 --> 00:17:54,200
+هو عقل واحد أسلوب تفكير واحد إمكانية واحدة إذا
+
+189
+00:17:54,200 --> 00:18:01,670
+بنقول يا أخواتالصدق ينعكس على حفظ الحقوق و الثقة
+
+190
+00:18:01,670 --> 00:18:06,310
+طبعا سواء العدل أو الأمانة أو الصدق أو الوفاء أو
+
+191
+00:18:06,310 --> 00:18:10,650
+الصبر فيها قواسم مشتركة يعني الأمور اللي بتحققها
+
+192
+00:18:10,650 --> 00:18:16,330
+قواسم مشتركة mainly الأمانة كيف؟
+
+193
+00:18:18,160 --> 00:18:23,120
+تمام بعد ذلك الأمانة يقول سبحانه وتعالى إن الله
+
+194
+00:18:23,120 --> 00:18:27,900
+يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين
+
+195
+00:18:27,900 --> 00:18:32,420
+الناس أن تحكموا إن عرضنا الأمانة على السماوات
+
+196
+00:18:32,420 --> 00:18:38,080
+والأرض والجبالفأبينا يحملنا واشفقنا منها فحملها
+
+197
+00:18:38,080 --> 00:18:42,680
+الإنسان إنه كان ظلوما جهولا ويقول صلى الله عليه
+
+198
+00:18:42,680 --> 00:18:50,160
+وسلم إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة ويقول والذين
+
+199
+00:18:50,160 --> 00:18:58,100
+هم إيه بأماناتهم وعهدهم راعون يعني جاء الحث على
+
+200
+00:18:58,100 --> 00:19:04,290
+الأمانة سواء بالأمر بها أد الأمانة إلى من اتمنكولا
+
+201
+00:19:04,290 --> 00:19:10,810
+تخن منخانك يعني نصوص كثيرة يا أخوات جاءت إما دالة
+
+202
+00:19:10,810 --> 00:19:16,850
+أو قامرة بهذا الخلق وإما تمدح جاءت على هيئة مدح
+
+203
+00:19:16,850 --> 00:19:25,250
+وبيان صفة مدح لهذا الخلق والأمانة يعني فاتقوا الله
+
+204
+00:19:25,250 --> 00:19:33,790
+واعدلوا بين أولادكم يعني شوفوا العدلاحنا ممكن لما
+
+205
+00:19:33,790 --> 00:19:40,470
+نسمع كلمة عدل على طول ينصرف أذهاننا لعدل القضاء صح
+
+206
+00:19:40,470 --> 00:19:44,570
+ولا في ظل�� مافيش ظلم في عدل مافيش عدل لا يا أخوات
+
+207
+00:19:44,570 --> 00:19:52,490
+العدل في كل مفاصل الحياة بتعرفوا الطالبة أو أخوات
+
+208
+00:19:52,490 --> 00:19:57,750
+الكريمات المفترض يكونوا عادلات مع أنفسهم والله
+
+209
+00:19:57,750 --> 00:20:03,760
+الإنسان لابد أن يكون عادلا مع نفسهيعطيها من الراحة
+
+210
+00:20:03,760 --> 00:20:09,180
+ما تستحق ويعطيها من التخذية ما تستحق ويعطيها من
+
+211
+00:20:09,180 --> 00:20:15,920
+التخذية الروحية ما تستحق ويعطيها من النوم ما تستحق
+
+212
+00:20:15,920 --> 00:20:23,300
+اه إذا نقات بنقول العدل في كل شيء العدل مع الزوجة
+
+213
+00:20:23,300 --> 00:20:31,020
+العدل مع الأبناءما نكونش وإذا بشر أحدهم بالأنثى،
+
+214
+00:20:31,020 --> 00:20:37,920
+ضلى وجهه مسودًا وهو كظيم، يتوارى من القوم من سوء
+
+215
+00:20:37,920 --> 00:20:44,540
+ما بشر به، يمسكه على هون، يعني يقتفظ بالبنت بعارها
+
+216
+00:20:44,540 --> 00:20:47,920
+ومشكلتها،
+
+217
+00:20:47,920 --> 00:20:51,620
+أم يدسه في التراب، يعني يفحر جورة ويحطها في التراب
+
+218
+00:20:51,620 --> 00:20:59,040
+ويسكر عليها، وقت، وهي طيبةأه وكتير أو قلة من الناس
+
+219
+00:20:59,040 --> 00:21:05,460
+اليوم إذا بشر بالأنثى يعني إيه أسود وجهه وتغيرت
+
+220
+00:21:05,460 --> 00:21:11,400
+أحواله ونسي أن هذه الفتاة يعني من صنع الله وهبه من
+
+221
+00:21:11,400 --> 00:21:15,740
+الله ونسي قول النبي صلى الله عليه وسلم من عال
+
+222
+00:21:15,740 --> 00:21:21,360
+جاريتين كنا له سترا من النار إذن يا أخوات بنقول
+
+223
+00:21:21,360 --> 00:21:27,110
+لابد من العدل بين الأبناءالأولاد منهم والبنات
+
+224
+00:21:27,110 --> 00:21:33,730
+وكمان لابد من العدل بين الأولاد أنفسهم وبين البنات
+
+225
+00:21:33,730 --> 00:21:39,330
+أنفسهم والأدلة كثيرة لو بدنا نستخرق ونجيب أحكام
+
+226
+00:21:39,330 --> 00:21:44,970
+فقهية لأ يعني نستطيع خسر هذه السواهد إذا العدل
+
+227
+00:21:44,970 --> 00:21:49,850
+كمان زي ما قالت الأخت عملت حالة مش سامع العدل بين
+
+228
+00:21:49,850 --> 00:21:56,210
+الأستاذ والطلابأه الآن يا أخوات عندما أصحح أوراق
+
+229
+00:21:56,210 --> 00:22:02,410
+الامتحان بعمل إجابة نموذجية وبطبقها على كل
+
+230
+00:22:02,410 --> 00:22:08,110
+الطالبات عشان لا أكتال بمكيالين حتى لا أكيل
+
+231
+00:22:08,110 --> 00:22:14,230
+بمكتالين بطبق هذا على كل الطالبات لو في مرافق في
+
+232
+00:22:14,230 --> 00:22:18,430
+سؤال معين بالراعي فيه كل الطالبات لا أنظر إلى
+
+233
+00:22:18,430 --> 00:22:22,370
+الأسماء وأنا أصحح يعنينيش الإسم يعنيني المعلومة
+
+234
+00:22:23,700 --> 00:22:29,620
+أيوة، إذا بيقول لابد من العدل، ليش؟ لأن ممكن أنا
+
+235
+00:22:29,620 --> 00:22:33,060
+أزود لطالب درجة أو هي تاخد الدرجة أو تنبسط وأنا
+
+236
+00:22:33,060 --> 00:22:41,060
+إيه، أتعاقب عليها، طيب ليش؟ العدل يا أخوات، مطلوبو
+
+237
+00:22:41,060 --> 00:22:45,260
+احنا دايما فوق العدل كمان بنكون بالنسبة للطالبات
+
+238
+00:22:45,260 --> 00:22:50,240
+والدرجات الخاصة انا منهجي بكون فوق العدل يعني بكون
+
+239
+00:22:50,240 --> 00:22:54,660
+ان شاء الله تعالى اظن نفسي عادل كمان بنعطي منح
+
+240
+00:22:54,660 --> 00:23:01,160
+علشان ربما يعني الانسان مثلا يكون يعني نسي او لم
+
+241
+00:23:01,160 --> 00:23:06,890
+يقرأ كلمة او غيرهتبديش يا أخوات اليوم للإحسان إن
+
+242
+00:23:06,890 --> 00:23:10,590
+الله هيأمره بالعدل والإحسان
+
+243
+00:23:14,010 --> 00:23:20,110
+يقول صلى الله عليه وسلم إذا قتلتم فأحسنوا القتلة
+
+244
+00:23:20,110 --> 00:23:26,890
+وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة يعني الآن الجاجة لما
+
+245
+00:23:26,890 --> 00:23:33,010
+نبدأ نتبحها أو الشاعر ويجوز ذبحها يعني جاءت النصوص
+
+246
+00:23:33,010 --> 00:23:42,260
+بإباحتها وجوزتها لكن لابد أن يرح ذبيحتهو ليحدى
+
+247
+00:23:42,260 --> 00:23:47,320
+شفرته يعني نم��ك السكين نشهدها، إيش نشهدها؟ يعني
+
+248
+00:23:47,320 --> 00:23:54,570
+نحدها، نمضيها، نسنها عشان تكون حاميةعشان ما نقعدش
+
+249
+00:23:54,570 --> 00:23:59,910
+نعذب في الحيوان لو إنسان حكمنا عليه بالإعدام ما
+
+250
+00:23:59,910 --> 00:24:05,310
+نجيش ننفذ حكم الإعدام في الحر الشديد أو في البرد
+
+251
+00:24:05,310 --> 00:24:10,530
+الشديد أو ننزع عنه ملابس أو كذا لكن إيه؟ بشكل مهذب
+
+252
+00:24:10,530 --> 00:24:18,370
+بشكل محترم بشكل آدمي ويستحق ويأخذ حقه إذا الإحسان
+
+253
+00:24:18,370 --> 00:24:24,470
+يعني كتب الله الإحسان على كل شيءوفائذة الإحسان
+
+254
+00:24:24,470 --> 00:24:30,370
+ظاهرة في تهذيب النفس والإحسان يا أخوات كمان قد
+
+255
+00:24:30,370 --> 00:24:36,570
+يكون بالمال الإحسان على الأهل الإحسان على الأقرباء
+
+256
+00:24:36,570 --> 00:24:42,210
+الإحسان على الأصدقاء الإحسان على الفقراء والمساكين
+
+257
+00:24:42,210 --> 00:24:49,680
+الإحسان لأن واحنا قلنا الإحسانيعني الإنسان بيقوم
+
+258
+00:24:49,680 --> 00:24:56,800
+بعمل تطوعي غير العمل المفروض عليه لكن من جنس العمل
+
+259
+00:24:56,800 --> 00:25:02,440
+المفروض يعني مثلا الإحسان في الانفاق في النافقات
+
+260
+00:25:02,440 --> 00:25:08,440
+أنا مطلوب من 2.5% الذكية هذا واجب مافيش فيها كلام
+
+261
+00:25:08,440 --> 00:25:13,080
+لكن القدر اللي بعد هيك أنا ممكن أستخرج و أطلع
+
+262
+00:25:13,080 --> 00:25:21,830
+صداقات هذا إحسان اسمهمن أحسن أفضلي نفسي إذا بنقول
+
+263
+00:25:21,830 --> 00:25:27,570
+يا أخوات الإحسان يهذّب النفس الإنسانية يدرب الناس
+
+264
+00:25:27,570 --> 00:25:35,850
+على البذل والعطاء بنقّي النفس، بعالج الشح والبخل
+
+265
+00:25:35,850 --> 00:25:37,410
+والحقد
+
+266
+00:25:39,610 --> 00:25:43,930
+ليش احنا بنقول يعني اعطى الفقير عشان مايصيرش عنده
+
+267
+00:25:43,930 --> 00:25:50,510
+حقت على الغني اه مايصيرش عنده حسد للغني بيهذب نفس
+
+268
+00:25:50,510 --> 00:25:55,550
+الغني اه بيعلمه على الإيثار يا أخواتنا والإحسان
+
+269
+00:25:55,550 --> 00:26:01,030
+هذه صفة لازم نعلم ولادنا نزرحها في أبناءنايعني انا
+
+270
+00:26:01,030 --> 00:26:05,250
+على سبيل المثال بروح بصلي الجمعة باخد ابن الصغير
+
+271
+00:26:05,250 --> 00:26:10,130
+لما يجمعوا الفلوس بدي مثلا ما شاء الله ليه انا
+
+272
+00:26:10,130 --> 00:26:15,390
+اتصدق فالولد ايه بروح يعني بيتعود بتعرفوا اخوات
+
+273
+00:26:15,390 --> 00:26:18,810
+احيان بيكون مافيش فيه جيبتي فلوس او مش شايري فلوس
+
+274
+00:26:18,810 --> 00:26:24,250
+و بيلموا في المسجد ابنه بيقولي هات بتقوله اتعود
+
+275
+00:26:25,250 --> 00:26:29,030
+أتعود لماذا؟ اتعود على هذا الأمر ممكن بقول لي هات
+
+276
+00:26:29,030 --> 00:26:33,190
+بقول له مافيش المرة هذه مش حامل فلوس هذه عادات
+
+277
+00:26:33,190 --> 00:26:39,090
+حسنة بيعود الإنسان على البذل والعطاء نجي بعد هيك
+
+278
+00:26:39,090 --> 00:26:45,190
+صفة خلقية جديدة و هي العفو و في العفو جاء في قوله
+
+279
+00:26:45,190 --> 00:26:49,810
+تعالى والعافين عن الناس و أن تعفوا أقرب للتقوى
+
+280
+00:26:49,810 --> 00:26:53,770
+ويقول سبحانه وتعالى
+
+281
+00:26:57,970 --> 00:27:03,110
+الذين ينفقونا في الصراء والذراء والقاضمين الغيظة
+
+282
+00:27:03,110 --> 00:27:09,230
+والعافين عن الناس والله يحبه المحسنين إذا نقول
+
+283
+00:27:09,230 --> 00:27:16,470
+العفو يا أخوات يعني كمال الإنسان بحارب الصفة
+
+284
+00:27:16,470 --> 00:27:23,230
+الموجودة في نفسه صفة الانتقام اه كتير من الناس لو
+
+285
+00:27:23,230 --> 00:27:31,820
+واحد مثلا أسأله بكلمةبتولد في نفسه الحقد أو بتولد
+
+286
+00:27:31,820 --> 00:27:41,620
+في نفسه ردة فعل وهذه ردة الفعل إما أن يخرجها وإما
+
+287
+00:27:41,620 --> 00:27:47,440
+أن تبقى في داخله وإما أن تترجم يعني تتعدى مرحلة
+
+288
+00:27:47,440 --> 00:27:53,940
+القول إلى مرحلة ال��عل ممكن إنسان يشتمني الحالة
+
+289
+00:27:53,940 --> 00:28:02,890
+الأولىأسكت أكذم غيظي كان لك يعني يصب الرجل أبا قال
+
+290
+00:28:02,890 --> 00:28:08,770
+نعم طب كيف يصب أبا قال يصب الرجل أبا الرجل فيصب
+
+291
+00:28:08,770 --> 00:28:14,590
+أبا يعني إذا سب الإنسان الرجل الآخر جاب اشتيمة
+
+292
+00:28:14,590 --> 00:28:19,190
+لأبوه لحاله إذن بيقول يا أخوات يستطيع الإنسان أن
+
+293
+00:28:19,190 --> 00:28:20,250
+يكذم الغيظ
+
+294
+00:28:23,830 --> 00:28:29,350
+طيب الشيء الثاني ممكن يطلع ردة الفعل يكون يعني لو
+
+295
+00:28:29,350 --> 00:28:34,130
+واحد شتم إنسان يرجعله للاجتماع السريع الأمر الثالث
+
+296
+00:28:34,130 --> 00:28:38,330
+ممكن يتعدى الأمر من القول إلى الفعل ممكن يزيحه كف
+
+297
+00:28:38,330 --> 00:28:43,190
+أو يعمل كذا أو كذا و كل هي تبيج الشيطان للإنسان
+
+298
+00:28:43,190 --> 00:28:48,750
+بقعدله على أنفهبإيه؟ بيثير غرائز الحقد والانتقام
+
+299
+00:28:48,750 --> 00:28:54,310
+والرجع الصاعين وكذا لكن الإنسان يا أخوات الرزين
+
+300
+00:28:54,310 --> 00:28:59,270
+العاقل الأخت الرزينة العاقلة اللي مافيش عندها سرعة
+
+301
+00:28:59,270 --> 00:29:04,710
+مافيش عندها تهور بتحسب الكلام تحسب التصرفات تحسب
+
+302
+00:29:04,710 --> 00:29:11,610
+الأفعال عندما تواجه مصيبة اه وخيرهما الذي يبدأ
+
+303
+00:29:11,610 --> 00:29:19,370
+بالسلام اكتم غيظكاكتم غيظك ليش لأن كتمان الغيظ فيه
+
+304
+00:29:19,370 --> 00:29:24,070
+أجر واستحضر النية لله طبعا بده الإنسان اللي انا لا
+
+305
+00:29:24,070 --> 00:29:30,730
+اعتبر كتم الغيظ لضعف ما هذا مش مسألتنا وهي جائزة
+
+306
+00:29:30,730 --> 00:29:36,210
+ان يكتم الإنسان غيظه لضعف لكن إذا كان الإنسان
+
+307
+00:29:36,210 --> 00:29:42,850
+مستطيع وقدروبالرغم من ذلك كظم الغيظ هذا فيه إله
+
+308
+00:29:42,850 --> 00:29:49,870
+درجة وإله ثواب كبير عند الله سبحانه وتعالى يعني
+
+309
+00:29:49,870 --> 00:29:58,450
+هذا بيصنع توادد تعاطف تعاون تواضع مسامحة شجاعة
+
+310
+00:29:58,450 --> 00:30:05,260
+الحلمأه ممكن الإنسان هذا اليوم مش فاهم و أخطأ الي
+
+311
+00:30:05,260 --> 00:30:10,860
+بتعرفوا انا لو ماردتش عليه رد مزلزل و عفيت عنه انا
+
+312
+00:30:10,860 --> 00:30:16,900
+بعلم ثقافة انا بزرع فيه أسلوب راقي في الحياة بزرع
+
+313
+00:30:16,900 --> 00:30:21,260
+فيه صفة خلقية و مش بس ممكن يكون في ناس مشاهدين هذا
+
+314
+00:30:21,260 --> 00:30:25,740
+الحدث بفرجيهم كيف هذه الصفة و النبي عليه الصلاة
+
+315
+00:30:25,740 --> 00:30:32,260
+والسلام مش بقول من سنة سنة حسنةفله أجرها و أجر من
+
+316
+00:30:32,260 --> 00:30:38,520
+عمل بها و لا ياز بالله من سن سنة سيئة فلع عليه
+
+317
+00:30:38,520 --> 00:30:43,680
+وزرها و وزر من عمل بها إذا بنحاول يا أخوتي نكون
+
+318
+00:30:43,680 --> 00:30:50,220
+قدوات في المجتمع نحاول نجسد الأخلاق الإيجابية اللي
+
+319
+00:30:50,220 --> 00:30:55,590
+عددناهاوقلنا أخرها العفو طبعا هذه الأخلاق احنا
+
+320
+00:30:55,590 --> 00:31:00,370
+قولها من الأخلاق ومن عند الأسوليين تفيد ايه؟ طبيعي
+
+321
+00:31:00,370 --> 00:31:08,490
+يعني احنا الكاتب ذكرلنا من بعض الأخلاق الإيجابية
+
+322
+00:31:08,490 --> 00:31:17,330
+وأوراد لهذه السبعة تلك سبعة كاملة لكن هناك الكثير
+
+323
+00:31:17,330 --> 00:31:25,210
+من الأخلاق الإيجابية التي يصعبحصرها بنتحول لمجموعة
+
+324
+00:31:25,210 --> 00:31:33,970
+الصفات الخلقية السلبية ونذكر منها وحد الظلم فسيعلم
+
+325
+00:31:33,970 --> 00:31:40,190
+الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون وإنه لا يفلح الظالمون
+
+326
+00:31:40,190 --> 00:31:45,630
+وما للظالمين من أنصار المسلم أخ المسلم لا يظلمه
+
+327
+00:31:45,630 --> 00:31:52,290
+ولا يسلمهوالظلم يفتت المجتمعات يهلكها يورث العدو
+
+328
+00:31:52,290 --> 00:31:58,830
+والبغضاء ويضيع الحقوق والظلم هذا شيء محرم لأخوات
+
+329
+00:31:58,830 --> 00:32:03,890
+لا يجوز الإنسان أن يظلم نفسه حتى ولا أن يظلم
+
+330
+00:32:03,890 --> 00:32:10,970
+أبناءه ولا أن يظلم أسرته ولا أن يظلم أصدقاءه ولا
+
+331
+00:32:10,970 --> 00:32:17,810
+أن يظلم مجتمعه ولا أن يظلم دولتهأه لا يجوز الظلم
+
+332
+00:32:17,810 --> 00:32:24,470
+يا أخوات الظلم هذا شيء خطير والظلم عاقبته وخيمة
+
+333
+00:32:24,470 --> 00:32:31,830
+والظلم يعني صحيح في نواحي أخروية أو نواحي دنيوية
+
+334
+00:32:31,830 --> 00:32:37,490
+فالظلم عاقبته وخيمة يعني في الآخرة وكمان نتائجه
+
+335
+00:32:37,490 --> 00:32:44,850
+خطيرة في الدنيا بفتة العلاقات يوجد الحقدلأنه ممكن
+
+336
+00:32:44,850 --> 00:32:50,610
+الإنسان مايعفوش زي ما قلت أو مايقدرش يرد الساعين
+
+337
+00:32:50,610 --> 00:32:59,330
+مايقدرش ياخد حجه اللي بيظلم و الظلم له صور عديدة و
+
+338
+00:32:59,330 --> 00:33:05,790
+منتشرة و من الظلم البارز في المجتمع الفلسطيني منع
+
+339
+00:33:05,790 --> 00:33:13,630
+البنات من الميراث يظلموايعني في بعض الأوساط و
+
+340
+00:33:13,630 --> 00:33:20,170
+القبائل و البلدان تحرم البنت قال بيقولك إيه أنا
+
+341
+00:33:20,170 --> 00:33:26,790
+أدي مصري أو أرضي للغريب الله سبحانه وتعالى شرع
+
+342
+00:33:26,790 --> 00:33:31,470
+إلها الحق و بعض الناس بيمنع بيقول لأ بذرع بذرائع
+
+343
+00:33:31,470 --> 00:33:37,890
+واهية بحجاج واهية بأسباب غير جائزة قال أدي فلوسي
+
+344
+00:33:37,890 --> 00:33:46,950
+للغريبطيب مين أحق بالميراث؟ أختي ولا زوجتي؟ أختي
+
+345
+00:33:46,950 --> 00:33:50,950
+اللي بتربطني إيه بها علاقة أخوها ونسب زوجتي على
+
+346
+00:33:50,950 --> 00:33:55,390
+عيني وعلى راسي يعني إحنا مش مفرطين فيها ولكن في
+
+347
+00:33:55,390 --> 00:34:01,110
+أولويات هذه لا ترث زوجتي مابترفش من أبوي لا يجوز
+
+348
+00:34:01,110 --> 00:34:03,210
+لها أن ترف لكن أختي
+
+349
+00:34:06,890 --> 00:34:14,790
+الذي يحرم البنات في المقابل تستمتع زوجته بهذا
+
+350
+00:34:14,790 --> 00:34:19,310
+المال و بهذا الأقارات و الأراضي وهذا ظلم، هذا ظلم
+
+351
+00:34:19,310 --> 00:34:26,250
+كبير الشركة ظلم، الشركة ظلم عظيم
+
+352
+00:34:37,450 --> 00:34:41,850
+الصحابة رضي الله عنهم في بداية الأمر فهموا أن
+
+353
+00:34:41,850 --> 00:34:45,270
+الظلم للصغائر
+
+354
+00:34:45,950 --> 00:34:49,190
+فقال إذا ولا واحد مننا بيدخل الجنة ولا واحد بيكون
+
+355
+00:34:49,190 --> 00:34:53,170
+آمن يوم القيامة فقال سأله النبي صلى الله عليه وسلم
+
+356
+00:34:53,170 --> 00:34:57,070
+قال ألم تسمعوا قول الله تعالى في سورة القمان إن
+
+357
+00:34:57,070 --> 00:35:01,710
+الشرك لظلم عظيم يعني الظلم المراد بالآية الشرك
+
+358
+00:35:01,710 --> 00:35:07,410
+يعني الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بشرك هولئك لهم
+
+359
+00:35:07,410 --> 00:35:11,890
+الأمل وهم مهتدون وإلى لقاء آخر إن شاء الله تعالى
+
+360
+00:35:11,890 --> 00:35:12,550
+وبرك الله
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/9zhM7gkUHFI.srt

@@ -0,0 +1,1507 @@
+1
+00:00:20,650 --> 00:00:23,670
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم 
+
+2
+00:00:23,670 --> 00:00:27,550
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة 
+
+3
+00:00:27,550 --> 00:00:31,210
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد  خوات الكريمات إن 
+
+4
+00:00:31,210 --> 00:00:36,570
+شاء الله تعالى سنتحدث اليوم في نظام الأخلاق في 
+
+5
+00:00:36,570 --> 00:00:42,590
+النظم الإسلامية والحديث في هذا النظام له رونقا 
+
+6
+00:00:42,590 --> 00:00:49,910
+وله جمالا ويمتاز بطابع وبأسلوب عراقي وأسلوب آخر 
+
+7
+00:00:50,930 --> 00:00:54,250
+تعريف الأخلاق قبل ما ندخل في تعريف الأخلاق يا 
+
+8
+00:00:54,250 --> 00:01:00,250
+أخوات يعني أنا حابب أعرج على هذا الجسد الذي هو بين 
+
+9
+00:01:00,250 --> 00:01:06,470
+جنباتنا المادية يعني الجسد فيه جسد وفيه روح في هذا 
+
+10
+00:01:06,470 --> 00:01:13,520
+الجسد يعني مش كتلة لحم جامدة كغيرها من الأشياء 
+
+11
+00:01:13,520 --> 00:01:19,100
+وإنما هذا الجسد هذا الشيء الذي يسمى إنسانا الذي 
+
+12
+00:01:19,100 --> 00:01:25,420
+يسمى جسدا يعني يجتمل على الانفعالات على الوجدان 
+
+13
+00:01:25,420 --> 00:01:31,840
+على الحواس يتأثر بالمشاعر يتأثر بالناس ويؤثر في 
+
+14
+00:01:31,840 --> 00:01:39,110
+الناس يتأثر بالأشياء ويؤثر يفرح ويحزن ويبكي ويصرخ 
+
+15
+00:01:39,110 --> 00:01:45,410
+يضحك هذا الجانب الروحي هذا الجانب المعنوي في 
+
+16
+00:01:45,410 --> 00:01:51,570
+الإنسان لذلك الله سبحانه وتعالى أمرنا بالحفاظ على 
+
+17
+00:01:51,570 --> 00:01:57,410
+الجسم على الجسد وأباح لنا الطعام والشراب وأباح لنا 
+
+18
+00:01:57,410 --> 00:02:02,790
+التداوي صح وكل هذا يأتي في سياق الحفاظ على الجسد 
+
+19
+00:02:03,300 --> 00:02:08,940
+كمان يا أخوات الله سبحانه وتعالى يعني أوجب الضوابط 
+
+20
+00:02:08,940 --> 00:02:15,720
+الخلقية لتزين هذا الجسد وهذه الشخصية وتنعكس يعني 
+
+21
+00:02:15,720 --> 00:02:20,300
+بهجة وسرورا وجمالا على الإنسان إذن يا أخوات أنا 
+
+22
+00:02:20,300 --> 00:02:23,720
+أحيانا كثيرة بشوف إنسان ما شاء الله وإذا رأيتهم 
+
+23
+00:02:23,720 --> 00:02:30,000
+تعجبك أجسامهم لكن إذا تكلم والعياذ بالله بقشعر أنا 
+
+24
+00:02:31,030 --> 00:02:35,830
+بأشعر على طول لو اتكلم كلام مش طبيعي بأشعر لكن لو 
+
+25
+00:02:35,830 --> 00:02:42,250
+الإنسان أخوات كان يعني الشكل حسن والمظهر جميل و 
+
+26
+00:02:42,250 --> 00:02:47,930
+قرن ذلك وزين ذلك وأضاف مزيدا من الجمال على هذه 
+
+27
+00:02:47,930 --> 00:02:51,110
+الشخصية بالأخلاق باللين 
+
+28
+00:02:52,930 --> 00:02:59,110
+بالاحترام والتقدير للغير بالكلام ينتقل الإنسان 
+
+29
+00:02:59,110 --> 00:03:06,790
+الكلام الجميل حتى لو بده يعبر عن شيء قبيح ديننا 
+
+30
+00:03:06,790 --> 00:03:12,430
+الحنيف وشرائعنا الغراء علمتنا وسائل أن نعبر عن هذا 
+
+31
+00:03:12,430 --> 00:03:16,710
+القبيح أو هذا المخطئ غير الأخلاقي أو المقطع 
+
+32
+00:03:16,710 --> 00:03:22,110
+المشوّه، بالتعريض، آه، مش بالتصريح، بالتعريض، آه، 
+
+33
+00:03:22,110 --> 00:03:26,530
+حتى لغة القرآن، لما استوا من نساء، شايفين كده؟
+
+34
+00:03:26,530 --> 00:03:32,580
+لما استوا من نساء، آه، ما للرجل؟ قال له، مما؟ إذن يا 
+
+35
+00:03:32,580 --> 00:03:37,120
+أخوات بنقول الشريعة الإسلامية يعني أوجبت وشرعت 
+
+36
+00:03:37,120 --> 00:03:40,620
+نظام الأخلاق حتى النبي صلى الله عليه وسلم بيقول 
+
+37
+00:03:40,620 --> 00:03:47,990
+إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق إذن الكائن البشري 
+
+38
+00:03:47,990 --> 00:03:53,930
+عبارة عن مزيج من الحواس المشاعر الانفعالات حساس 
+
+39
+00:03:53,930 --> 00:03:59,870
+بطبعه احنا لما نجيب حاجة شفافة وحاجة رقيقة وأي 
+
+40
+00:03:59,870 --> 00:04:03,950
+إشارة فيها بتخدشها أو بتخدشهاش بتعلم فيها أو 
+
+41
+00:04:03,950 --> 00:04:09,970
+ما بتعلمش أنا لو جيبت جوال ايفون آخر صيحة بتلاقي 
+
+42
+00:04:09,970 --> 00:04:15,430
+حساسيته مالها حساسة أي خدشة فيها بتعلم 
+
+43
+00:04:15,430 --> 00:04:22,390
+والإنسان المسلم والإنسان البشر حساس يعني ليست قطعة 
+
+44
+00:04:22,390 --> 00:04:28,490
+لحم جامدة وفيه إحساس بالعكس هذا الإنسان جودة 
+
+45
+00:04:28,490 --> 00:04:33,830
+بنظام جعله هذا النظام جعل الإنسان حساس طب والله يا 
+
+46
+00:04:33,830 --> 00:04:39,340
+أخوات الآن أحيانا أنا أنا بحكيلكم ممكن يأثر على زوجتي 
+
+47
+00:04:39,340 --> 00:04:45,180
+مش بكلمة ولا بحركة ولا بضربة لا والله بالإشارة 
+
+48
+00:04:45,180 --> 00:04:49,940
+والله بالنظرة كمان مش بالإشارة فبتعرفوا الإشارة 
+
+49
+00:04:49,940 --> 00:04:55,140
+مفهمة الإشارة مفهمة لو الواحد نظر إلى زوجته هيك 
+
+50
+00:04:55,140 --> 00:05:02,920
+على طول يعني في مشكلة في مصيبة النظرة مفهمة، النظرة 
+
+51
+00:05:02,920 --> 00:05:10,020
+دالة، الإنسان حساس، وعشان هي جودة بنظام الأخلاق 
+
+52
+00:05:11,070 --> 00:05:17,570
+سرعان ما يتأثر بكل ما حوله وما يحيط به وخير دليل 
+
+53
+00:05:17,570 --> 00:05:21,930
+على تأثرنا هذه الكاميرات الموجهة إلينا متأثرين 
+
+54
+00:05:21,930 --> 00:05:26,110
+إبها فاش ممكنية جد ما نقول اعتدنا عليها وكذا فاش 
+
+55
+00:05:26,110 --> 00:05:31,450
+مجال متأثرين إبها ومتأثرين ببقى قمصة تعال ارجع قدم 
+
+56
+00:05:31,450 --> 00:05:38,160
+إلى غير ذلك إذا بنقول الإنسان يتأثر لقوة التأثير 
+
+57
+00:05:38,160 --> 00:05:44,400
+قوة المؤثر وضعفه الإيجابية والسلبية طبعا إن هذا 
+
+58
+00:05:44,400 --> 00:05:49,660
+التأثير قد يستقر في نفس الشخص إما لقوته والمبالغ 
+
+59
+00:05:49,660 --> 00:05:55,920
+فيه وإما لتكراره والتعود عليه تعرفوا يا أخوات أنا 
+
+60
+00:05:55,920 --> 00:06:03,060
+لما بتأثر وبتعمق وبأنامق وبتدبر في أمر ما بيرسخ في 
+
+61
+00:06:03,060 --> 00:06:11,180
+دماغي تماما وفي بعض الأحيان كثرة التكرار هو اللي 
+
+62
+00:06:11,180 --> 00:06:17,580
+بيعلم الشطار وحتى 
+
+63
+00:06:17,580 --> 00:06:21,480
+التكرار يعني في نظرية للعالم الروسي Pavlov أكيد 
+
+64
+00:06:21,480 --> 00:06:26,770
+درستها في التربية نظرية الاشتراط البسيط نظرية 
+
+65
+00:06:26,770 --> 00:06:32,170
+الاشتراط البسيط كيف خلى الكلب يسيل لعابه بدون ما 
+
+66
+00:06:32,170 --> 00:06:37,370
+يقدم له طعام مع التكرار أول شيء صار يقدم له طعام و 
+
+67
+00:06:37,370 --> 00:06:42,970
+يدق الجرس الطعام اللي الكلب أخذه بيسيل لعابه عندما 
+
+68
+00:06:42,970 --> 00:06:48,040
+يشاهد الطعام فصار يقدم الطعام ويرن الجرس اللي ABC 
+
+69
+00:06:48,040 --> 00:06:54,360
+يقدم الطعام تكرار عشرين مرة ثلاثين مرة راح عمل 
+
+70
+00:06:54,360 --> 00:06:58,540
+اقترانا شرطيا الكلب عمل اقترانا شرطيا بين الطعام وضرب 
+
+71
+00:06:58,540 --> 00:07:05,240
+الجرس بعد 20 مرة مكرر هذا الفعل رفع الطعام وضرب 
+
+72
+00:07:05,240 --> 00:07:09,540
+الجرس لوحده سال لعابه الكلب هذه اسمها نظرية 
+
+73
+00:07:09,540 --> 00:07:14,120
+الاشتراط البسيط يعني أول مكتشف لهذه النظرية وهذه 
+
+74
+00:07:14,120 --> 00:07:18,280
+النظرية يا أخوات خربت بيت الحيوانات يعني هي 
+
+75
+00:07:18,280 --> 00:07:22,640
+النظرية هذه اللي روضت الحيوانات السيرك وما السيرك 
+
+76
+00:07:22,640 --> 00:07:28,300
+وغيره يعني لما نجيب لي دب على سائحة أو لصالة السيرك 
+
+77
+00:07:28,300 --> 00:07:33,500
+بيرجس على الموسيقى هو الدب بيعقله بفهم موسيقى وغيره 
+
+78
+00:07:33,500 --> 00:07:39,420
+أصلا دخل الدب على صفيح ساخن مشتعل تحته نار وشغله 
+
+79
+00:07:39,420 --> 00:07:44,400
+موسيقى صار الدب يرفع وينزل رجليه من الحرارة مش من 
+
+80
+00:07:44,400 --> 00:07:50,960
+الموسيقى عشرين ثلاثين مرة لما صار اقترانا شرطيا دخله 
+
+81
+00:07:50,960 --> 00:07:55,720
+أصافيح باردة وشغله موسيقى صار إيه يعمل نفس الحركات 
+
+82
+00:07:55,720 --> 00:08:00,860
+وبهذه النظرية تم ترويض أشرس الحيوانات تم ترويضها 
+
+83
+00:08:00,860 --> 00:08:05,560
+وما تستغربوش إن بهذه الطريقة كمان بتأثر في 
+
+84
+00:08:05,560 --> 00:08:11,060
+الإنسان لأنه كم يعني سيمر معانا بعد قليل مراحل 
+
+85
+00:08:11,060 --> 00:08:17,190
+يعني التأثير بالخلق فيه يقولوا مراحل، أول مرحلة يا 
+
+86
+00:08:17,190 --> 00:08:23,210
+أخوات اللي هو التأثير أو مرحلة يعني إيه اللي ..
+
+87
+00:08:23,210 --> 00:08:28,010
+اللي بنسميها التأثر بالأخلاق، أول شيء التأثر 
+
+88
+00:08:28,010 --> 00:08:32,350
+بالخير والشر، ثانيا رسوخ الخير والشر أو الشر في 
+
+89
+00:08:32,350 --> 00:08:38,740
+النفس، ثالث شيء  in equation، هنتحدث عنه في حينه إذن 
+
+90
+00:08:38,740 --> 00:08:43,780
+بنقول الأخلاق يا أخوات يعني تنتج إما للتكرار 
+
+91
+00:08:43,780 --> 00:08:50,660
+والتعود أو تبعا لقوة المؤثر أو ضعفه أنا لما أشوف 
+
+92
+00:08:50,660 --> 00:08:58,460
+إنسان بحبه وبعزه وأعتبره قدوة يعني أكيد له الكثير 
+
+93
+00:08:58,460 --> 00:09:02,840
+من الاحترام والتقدير لما يعمل حاجة أنا بقتضي أبو 
+
+94
+00:09:02,840 --> 00:09:08,550
+ولا بقتضيش؟ والله ممكن أجد نفسي تلقائيًا بأقتضي فيه 
+
+95
+00:09:08,550 --> 00:09:13,910
+تلقائيًا ممكن أجد نفسي بأقتضي في هذا الشخص أقواله 
+
+96
+00:09:13,910 --> 00:09:18,250
+أفعاله حركاته سكناته ليش؟ لأنه تأثرت لأنه أنا 
+
+97
+00:09:18,250 --> 00:09:24,410
+أديته اهتماما بالغا إذا فقد طبعا قد يسخى الإنسان 
+
+98
+00:09:24,410 --> 00:09:29,410
+بماله من أجل عمل الخير فنرى نتيجة السخاء الفرحة 
+
+99
+00:09:29,410 --> 00:09:33,270
+والسرورة على الناس اللي أنا أكرمتهم والرضا النفسي 
+
+100
+00:09:33,270 --> 00:09:38,460
+لارتقاء بالنفس والسمو بها إلى غير ذلك من هذه 
+
+101
+00:09:38,460 --> 00:09:42,360
+المقدمة أخوات يعني قد نصل إلى تعريف الأخلاق 
+
+102
+00:09:42,360 --> 00:09:48,440
+الأخلاق في اللغة يعني الأخلاق جمع خلق والخلق في 
+
+103
+00:09:48,440 --> 00:09:56,320
+اللغة سجية عارفين إيش سجية؟ سجية يعني طبيعي، 
+
+104
+00:09:56,320 --> 00:10:01,020
+فطري أو طبيعي أو شيء استقر يعني مثلا أقولكوا حاجة 
+
+105
+00:10:03,450 --> 00:10:07,790
+السجية يعني بتخرج من الإنسان بدون فكر بدون روية 
+
+106
+00:10:07,790 --> 00:10:13,810
+بدون إحساب بدون كذا يعني مثل ما كان العرب .. العرب 
+
+107
+00:10:13,810 --> 00:10:20,330
+في الجاهلية كانوا يتكلمون العربية بالفطرة صح ولا 
+
+108
+00:10:20,330 --> 00:10:26,080
+.. بالفطرة ما كانوش يقولك هذا فاعل وهذا مفعول به 
+
+109
+00:10:26,080 --> 00:10:32,600
+وهذا جامع مذكر سالم مرفوع بالواو ومنصوب بالألف 
+
+110
+00:10:32,600 --> 00:10:38,140
+ومجرور بالياء إلى غير ذلك لا مافيش يا أخوات كانوا 
+
+111
+00:10:38,140 --> 00:10:43,300
+يتحدثون العربية بالفطرة لأنه لا يسمع أي كلمة غير 
+
+112
+00:10:43,300 --> 00:10:47,000
+الفطرة غير اللغة العربية الفصحى وحتى أنا ممكن 
+
+113
+00:10:47,000 --> 00:10:51,560
+أضرب مثال لذلك في واقعنا اليوم يعني اليوم في قطاع 
+
+114
+00:10:51,560 --> 00:10:56,720
+غزة لو روحت اعدد اللهجات كثير من اللهجات عشرات 
+
+115
+00:10:56,720 --> 00:11:05,480
+اللهجات طيب هو الآن لهجة مثلا غزة مثل لهجة خان 
+
+116
+00:11:05,480 --> 00:11:12,060
+يونس مثل لهجة رفح طب ولادنا أبناءنا بيطلعوا يحكوا 
+
+117
+00:11:12,060 --> 00:11:17,450
+لهجة غزة؟ في الشمكانية لو أقعد سنة أقول له يا ابن جول 
+
+118
+00:11:17,450 --> 00:11:21,530
+قول قولنا بيقول لك قولنا يا ابن جول قولنا بيقول لك لأ 
+
+119
+00:11:21,530 --> 00:11:28,330
+إذن يا أخوات بنقول كل يعني يخرج أو يتطبع بيصير 
+
+120
+00:11:28,330 --> 00:11:33,590
+عنده سجية بيصير هذه اللغة سجية ليش؟ لأنه اكتسبها 
+
+121
+00:11:33,590 --> 00:11:37,610
+بالاكتساب زي ما هي أخدها بيفهمش إيش معناها زي ما 
+
+122
+00:11:37,610 --> 00:11:44,250
+هي بتنف�� أمامه التقطها وتأثر بأبوها ورسخت احنا قلنا 
+
+123
+00:11:44,250 --> 00:11:49,130
+أول شيء التأثر ثاني شيء الرسوخ وبعدين الانعكاس 
+
+124
+00:11:49,130 --> 00:11:52,950
+يعني هذا الولد لما يخرج على المجتمع بكرا كيف بده 
+
+125
+00:11:52,950 --> 00:11:57,810
+يحكي؟ نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس المهمة .. 
+
+126
+00:11:57,810 --> 00:11:58,910
+.. نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس
+
+127
+00:11:58,910 --> 00:12:03,270
+المهمة .. نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس المهمة
+
+128
+00:12:03,270 --> 00:12:08,950
+.. نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس
+
+129
+00:12:08,950 --> 00:12:12,790
+المهمة
+
+130
+00:12:13,860 --> 00:12:18,740
+لما أنا أجيب إنسانة أو زوجة جاهلة في السن صغيرة في
+
+131
+00:12:18,740 --> 00:12:25,680
+السن بروح أنا بشكل فيها زي العجينة حسب الطبيعي حسب
+
+132
+00:12:25,680 --> 00:12:32,220
+البيئة حسب الجو المحيط لكن مثلاً استقطب أو أجيب
+
+133
+00:12:32,220 --> 00:12:36,480
+امرأة أو فتاة كبيرة في السن أو كذا ورسخت عندها
+
+134
+00:12:36,480 --> 00:12:40,640
+القيم والعديد والتقاليد واللغة وكذا طب هي بتأثر
+
+135
+00:12:40,640 --> 00:12:47,770
+فيها هي ممكن تخليني إيه؟ أتغير عن المبادئ اللي أنا 
+
+136
+00:12:47,770 --> 00:12:52,670
+كنت ماشي عليها إذا أول حاجة الأخلاق جمع خلق وهو
+
+137
+00:12:52,670 --> 00:12:56,490
+السجية يعني الطبيعي يعني الخصلة التي يتصف بها
+
+138
+00:12:56,490 --> 00:13:03,350
+الإنسان تقول فلان سجيته الصدق يعني بتكلفش الصدق، هو
+
+139
+00:13:03,350 --> 00:13:08,350
+صادق، يعني إذا تكلم يا أخوات لا يمكن أن يكذب بدون
+
+140
+00:13:08,350 --> 00:13:14,370
+حساب، يعني إذا تكلم، خلاص فهو صادق، إذا تكلم فهو
+
+141
+00:13:14,370 --> 00:13:18,710
+صادق، وفي كتير ناس إحنا بنعملهم على هذا الأساس
+
+142
+00:13:18,710 --> 00:13:25,270
+زميلاتك صديقاتك في منهم خلاص أنت ثقة كاملة فيهم
+
+143
+00:13:25,270 --> 00:13:31,150
+إذا اتكلمت لو قلت لك البحر شرجة بتقولها صحيح بكذب
+
+144
+00:13:31,150 --> 00:13:38,860
+نفسه بخالف عينيّ وإيه؟ بصدق يعني الصحابة رضي الله
+
+145
+00:13:38,860 --> 00:13:43,180
+تعالى عنهم أحد الصحابة يقول يعني أنا بكذب عينيّ و
+
+146
+00:13:43,180 --> 00:13:47,960
+بصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم لو عينيّ بتقول
+
+147
+00:13:47,960 --> 00:13:52,920
+إيه أنا شايف شيء أمامي رأي العين بكذب وبصدق النبي
+
+148
+00:13:52,920 --> 00:13:57,360
+صلى الله عليه وسلم يعني وصلوا إلى مرتبة كبيرة جداً
+
+149
+00:13:57,360 --> 00:14:04,220
+في الطاعة والتصديق، أما الأخلاق في الاصطلاح هيئة
+
+150
+00:14:04,220 --> 00:14:10,260
+راسخة في النفس تصدر عنها الأفعال بسهولة ويسر من
+
+151
+00:14:10,260 --> 00:14:15,120
+غير حاجة إلى فكر ولا روية يعني كيف من غير حاجة إلى
+
+152
+00:14:15,120 --> 00:14:21,160
+فكر ولا روية؟ تلقائي بدون حساب الآن الناس المتعمقين
+
+153
+00:14:21,160 --> 00:14:24,100
+في اللغة والشطار في اللغة العربية ومبدعين في
+
+154
+00:14:24,100 --> 00:14:28,080
+اللغة العربية لما يتكلم يقول لك هذا فاعل وهذا
+
+155
+00:14:28,080 --> 00:14:32,340
+مفعول وهذا اسم مجرور وعلامة جره الكسرة أو هذا
+
+156
+00:14:32,340 --> 00:14:37,640
+ممنوع من الصرف يعني يجر بالفتحة وجر بالفتحة ما لا
+
+157
+00:14:37,640 --> 00:14:43,060
+ينصرف ما لم يضاف أو يكون بعد الردف إذا بنقول أخوات
+
+158
+00:14:43,060 --> 00:14:47,700
+تصدر عنها اللغة بالصليقة بدون فكر بدون روية بنقول
+
+159
+00:14:47,700 --> 00:14:54,760
+عنها إيه؟ هذا تعريف الأخلاق في الاصطلاح هيئة راسخة
+
+160
+00:14:54,760 --> 00:15:01,700
+في النفس هذه الهيئة بتخلي الأفعال تصدر بسهولة ويسر
+
+161
+00:15:01,700 --> 00:15:10,180
+دون الفكر والروية يعني مثلاً أه طبعاً الإنسان في بعض
+
+162
+00:15:10,180 --> 00:15:16,520
+من الناس سجيته دائماً متهلل مبسوط هيك أساريره
+
+163
+00:15:16,520 --> 00:15:22,540
+متهللة ابتسامة على وجهه نظراته بريئة وفي ناس ..
+
+164
+00:15:22,540 --> 00:15:26,220
+هذا بتلاقي طبيعي خلاص مش ممكن يغير هذا الطبيعي هذا
+
+165
+00:15:26,220 --> 00:15:31,840
+من أخلاق .. أخلاق راسخة عنده في هذه الشخصية وفي
+
+166
+00:15:31,840 --> 00:15:35,400
+ناس مكشر قوله خد هي عشرة شيكل ويضحك ويقول لك لأ
+
+167
+00:15:36,170 --> 00:15:40,770
+أبداً مش هضحك ومهما رفعت السان
+
+168
+00:15:45,590 --> 00:15:49,950
+هي راسخة في النفس تجعل هذه النفس أو تكفل لهذه
+
+169
+00:15:49,950 --> 00:15:54,350
+النفس أن تصدر عنها الأفعال بسهولة ويسر دون فكر و
+
+170
+00:15:54,350 --> 00:15:58,790
+روية بدون ما أفكر بدون ما أتروى بدون ما أحسب بدون
+
+171
+00:15:58,790 --> 00:16:05,290
+شيء، أما يعني لو جئنا لشرح هذا التعريف نقول الأخلاق
+
+172
+00:16:05,290 --> 00:16:10,340
+أمر فطري يعني كل إنسان فينا مفطور على هذه الأخلاق
+
+173
+00:16:10,340 --> 00:16:14,400
+وأنا لما أقول أخلاق دربلكو أنا لا أعني بذلك
+
+174
+00:16:14,400 --> 00:16:20,080
+الأخلاق الإيجابية لكن كلمة الأخلاق تحتمل الأخلاق
+
+175
+00:16:20,080 --> 00:16:23,940
+السلبية برضه بنقول عنها سيء الخلق صح ولا .. بنقول
+
+176
+00:16:23,940 --> 00:16:29,450
+فلان سيء الخلق وبنقول فلان عنده أخلاق أو فلانة
+
+177
+00:16:29,450 --> 00:16:35,070
+أخلاقها عالية، إذا كلمة أخلاق مجردة يعني محتملة
+
+178
+00:16:35,070 --> 00:16:39,470
+ممكن تطلق على الأخلاق السيئة أو الأخلاق الإيجابية
+
+179
+00:16:39,470 --> 00:16:44,910
+ولما بدي أخصص بقول الأخلاق الإيجابية الأخلاق
+
+180
+00:16:44,910 --> 00:16:50,790
+السلبية أو القرائن أو وسيلة يعني مفهوم اللفظ أو
+
+181
+00:16:50,790 --> 00:16:54,710
+طريقة تأدية اللفظ أنا لما أقول واحد هذا عنده أخلاق
+
+182
+00:16:55,820 --> 00:17:01,860
+يعني تأدية وكلام ووسيلة وتعبير الكلام هذا يدل
+
+183
+00:17:01,860 --> 00:17:05,780
+على أنه صاحب أخلاق سيئة لكن لو قلت الله فلان ماشي
+
+184
+00:17:05,780 --> 00:17:11,780
+أخلاق وفوق يعني هذا إيه؟ يتضح من الأداء أو من سياق
+
+185
+00:17:11,780 --> 00:17:16,920
+الحديث أن هذا صاحب أخلاق يعني المقصود بالأخلاق هنا
+
+186
+00:17:16,920 --> 00:17:19,140
+الأخلاق الإيجابية
+
+187
+00:17:20,870 --> 00:17:25,070
+حيث خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان وضمن نفسه كل ما
+
+188
+00:17:25,070 --> 00:17:28,310
+تحتاجه من البوابات والدوابط التي يحتاج إليها في
+
+189
+00:17:28,310 --> 00:17:32,150
+توجيه سلوكه وتصرفاته أثناء قيامه بتنفيذ أوامره
+
+190
+00:17:32,150 --> 00:17:38,210
+ونواهيه بسهولة ويسر وذلك أن الأخلاق كما سنراه، إذا
+
+191
+00:17:38,210 --> 00:17:44,510
+الأخلاق هي دوابط موجودة داخل النفس هذه الأخلاق
+
+192
+00:17:44,510 --> 00:17:51,850
+تتحكم في سلوك الإنسان يعني ضوابط موجودة داخل النفس
+
+193
+00:17:51,850 --> 00:17:58,670
+وتتحكم في هذه النفس أو في سلوك هذه النفس، الهيئة يا
+
+194
+00:17:58,670 --> 00:18:02,830
+أخوات هي الصفة التي تكون عليها أن نفس الإنسان عند
+
+195
+00:18:02,830 --> 00:18:08,970
+تعامله مع غيره فقد يقول فلان كريم، خلاص أنا لما
+
+196
+00:18:08,970 --> 00:18:14,690
+أعرف أن فلان كريم بتعامل معه بناءً على هذه الصفة
+
+197
+00:18:14,690 --> 00:18:22,740
+لما أعرف فلان ما بيحب المزح، أنا لما أعرف أن فلان صفته
+
+198
+00:18:22,740 --> 00:18:28,640
+بيحب المزح خلاص بتعامل معه بناءً على هذه الصفة، لما
+
+199
+00:18:28,640 --> 00:18:34,400
+أعرف مثلاً أخونا أبو حمزة رجل هيك بيحب المزاح بيحب
+
+200
+00:18:34,400 --> 00:18:40,240
+الدردشة بيحب الأخذ والعطاء يعني أنا بتعامل معه
+
+201
+00:18:40,240 --> 00:18:44,500
+بناءً على هذا الأساس لكن لو بتعامل معه رسمي خلاص
+
+202
+00:18:44,500 --> 00:18:48,700
+أنا بتعامل معه رسمي لكن لو بتعامل معه بشكل أخوي
+
+203
+00:18:48,700 --> 00:18:53,400
+.. أخوي وما فيش فروق يعني خلاص تمام أنا بعمله على
+
+204
+00:18:53,400 --> 00:19:00,620
+هذا .. هذا خلق يا أخوات هذا خلق وراسخ في النفس أه
+
+205
+00:19:00,620 --> 00:19:06,260
+يعني في بعض يعني بعض الناس لو قلت له يا أبو محمد
+
+206
+00:19:06,260 --> 00:19:10,100
+بيقول لك إيه؟ يا عم أنا متغرب وقعد لي سنتين في
+
+207
+00:19:10,100 --> 00:19:16,520
+الغربة وجبت لفظ ال dial عشان تقول يا أبو محمد؟
+
+208
+00:19:16,520 --> 00:19:20,160
+أه بده تقوله يا دكتور؟ طب خلاص مدام أخلاقه هي بده
+
+209
+00:19:20,160 --> 00:19:25,470
+أشبع الغريزة اللي عنده، قوله يا أستاذ دكتور كمان أه
+
+210
+00:19:25,470 --> 00:19:30,330
+مو أستاذ دكتور، إذا بنقول يا أخوات هيئة هي الصفة
+
+211
+00:19:30,330 --> 00:19:33,250
+التي تكون عليها نفس الإنسان عند تعامله مع غيره مع
+
+212
+00:19:33,250 --> 00:19:37,590
+الناس فقد يقال إن فلان كريم في تعامله مع غيره أو
+
+213
+00:19:37,590 --> 00:19:42,170
+أنه صادق أو محسن فالكرم والصدق والإحسان وال .. ال
+
+214
+00:19:42,170 --> 00:19:47,670
+.. ال .. كل هذه الأمور هي أخلاق يتصف بها أو بأحدها
+
+215
+00:19:47,670 --> 00:19:53,390
+فرضه المعين، أما راسخة مستقرة، راسخة يعني مستقرة، دير
+
+216
+00:19:53,390 --> 00:19:57,710
+بالكوا يا أخوات الخلق إن لم يكن راسخ لا يسمى راسخ
+
+217
+00:19:57,710 --> 00:20:03,410
+إن لم يكن راسخاً لا يسمى خلقاً يعني مثلاً ممكن
+
+218
+00:20:03,410 --> 00:20:09,930
+الإنسان في عادته أخلاقه مش سريع الغضب لا يغضب في
+
+219
+00:20:09,930 --> 00:20:14,750
+الشمكانية لو أنا رهنت إنسان وقلت له أستثيره أو
+
+220
+00:20:14,750 --> 00:20:19,750
+أخليه ينفعل أو يغضب أو أستفزه في الشمكانية كأنه
+
+221
+00:20:19,750 --> 00:20:28,250
+ميم تلجة، لكن هذا اسمه خلق هذا اسمه خلق ليش؟ لأنه
+
+222
+00:20:28,250 --> 00:20:35,030
+راسخ في نفسه، طيب لو في مرة من البرات استشاط غضباً
+
+223
+00:20:35,840 --> 00:20:41,920
+أو زعل أو تنفرز أو تعصب، إن مرة هل تسمى أخلاق؟ لا
+
+224
+00:20:41,920 --> 00:20:49,580
+تسمى خلقاً لأنها مش راسخة لأن الأخلاق هيئة راسخة
+
+225
+00:20:49,580 --> 00:20:54,840
+يعني الراسخة معناها مستقرة ومتجذرة في نفس الإنسان
+
+226
+00:20:54,840 --> 00:20:59,660
+ولذلك إحنا مأمورين حتى في الشريعة الإسلامية أن
+
+227
+00:20:59,660 --> 00:21:08,110
+نغفر الزلات يعني مرتي مثلاً أو زوجتي أو زوجي بالفصحى
+
+228
+00:21:08,110 --> 00:21:12,930
+لو كانت ما شاء الله مطيعة وتمام تمام وما فيش إمكانية
+
+229
+00:21:12,930 --> 00:21:17,390
+بترفعش عينها فيّ أبداً لو في يوم من الأيام اتنمرضت
+
+230
+00:21:17,390 --> 00:21:23,870
+لو في يوم من الأيام مثلاً أنا مش لازم أعتبر هذا إيه؟
+
+231
+00:21:23,870 --> 00:21:27,630
+خلقاً، لأنه بقول الله هذه مش أخلاقها والله اليوم
+
+232
+00:21:27,630 --> 00:21:32,450
+أبصر مالها والله أبصر كذا ولازم أنا آخذ هذا
+
+233
+00:21:32,450 --> 00:21:38,890
+بالحسبان هذا سبب أو داعي يقفل أن نغفر لها هذه
+
+234
+00:21:38,890 --> 00:21:44,200
+الزلة لكن لو كانت كل يوم مستأس ده بنقولها أسدين
+
+235
+00:21:44,200 --> 00:21:48,940
+بيرتبطوش في حبل أسدين ما بيرتبطوا مع بعض بحبل
+
+236
+00:21:48,940 --> 00:21:55,860
+الحبل هو يعني عقد الزواج أه ما هم بيأكلوا بعض حتى
+
+237
+00:21:55,860 --> 00:21:59,500
+المثال في عند الاختيارية بيقول لنا يصعب أن نربط دكين
+
+238
+00:21:59,500 --> 00:22:06,300
+في حبل ديك مع ديك، بمشيش لازم يكون فيه ديك مش ذيكة
+
+239
+00:22:06,300 --> 00:22:15,500
+وفي إجازة إذا بالقول يا أخوات الأخلاق
+
+240
+00:22:17,220 --> 00:22:23,140
+يعني ميزتها علشان نسميها أخلاق أو خلق لازم تكون
+
+241
+00:22:23,140 --> 00:22:28,320
+مستقرة في نفس الإنسان أما الشيء العابر الذي يقطع
+
+242
+00:22:28,320 --> 00:22:33,780
+به الإنسان مرة ولا مرتين هذا لا يسمى أخلاقاً وأما
+
+243
+00:22:33,780 --> 00:22:37,960
+النفس الإنسانية المقصود بالنفس الإنسانية مش
+
+244
+00:22:37,960 --> 00:22:45,120
+المجموعة ليس الجسد والحس والمعنى إنما الشخص متعلق
+
+245
+00:22:45,120 --> 00:22:50,770
+أثويّن في الجانب المعنوي وهو الله سبحانه وتعالى لما
+
+246
+00:22:50,770 --> 00:22:56,010
+يقول لك إنها لا تعمل أبصار ولكن تعمل قلوب التي في
+
+247
+00:22:56,010 --> 00:23:00,810
+الصدور، هو القلب إله عنين؟ لماذا قال لك ولكن تعمل
+
+248
+00:23:00,810 --> 00:23:06,270
+قلوب التي في الصدور؟ أه يعني هذا معنى معنى إن القلب
+
+249
+00:23:06,270 --> 00:23:12,310
+يبصر، ولذلك إنها لا تعمل أبصار لكن العمى بيصيب
+
+250
+00:23:12,310 --> 00:23:18,050
+البصيرة، القلب هو البصيرة الشيء المعنوي اسمه بصيرة
+
+251
+00:23:18,050 --> 00:23:22,970
+لكن البصر هذا حسي احنا كنا بنشوفه بصر لكن البصيرة
+
+252
+00:23:22,970 --> 00:23:29,230
+هي ذاك الشيء المعنوي البصيرة في القلب، إنها لا تعمل 
+
+253
+00:23:29,230 --> 00:23:33,470
+أبصارًا ولكن تعمل قلوب التي في الصدر، يعني البصر يعني
+
+254
+00:23:33,470 --> 00:23:41,650
+وسيلة أو آلة، لكن البصيرة هي ذلك الشيء المعنوي، فجالك
+
+255
+00:23:41,650 --> 00:23:45,050
+ايه؟ المقصود بالإنسان مش مجموع الإنسان، المقصود 
+
+256
+00:23:45,050 --> 00:23:48,890
+الجزء المعنوي في الإنسان، في الكائن البشري، والذي
+
+257
+00:23:48,890 --> 00:23:54,090
+هو عبارة عن المشاعر والرغبات والانفعالات والغرائز
+
+258
+00:23:54,090 --> 00:23:57,850
+والمودعة في فطرة الكائن البشري، طبعًا بدي أقولكوا 
+
+259
+00:23:57,850 --> 00:23:58,190
+حاجة
+
+260
+00:24:01,680 --> 00:24:06,480
+و مش عارف أنا دائمًا بمثل بين الزوجين يعني باعتبار
+
+261
+00:24:06,480 --> 00:24:10,620
+ما سيقول إليه الإنسان سواء كان ذكرًا أو أنثى يعني
+
+262
+00:24:10,620 --> 00:24:13,780
+إن شاء الله تعالى في نهاية المطاف بدوا ايه الأخت
+
+263
+00:24:13,780 --> 00:24:20,060
+تكون زوجة والشاب يكون زوج، الآن أخوات نفترض لقدر
+
+264
+00:24:20,060 --> 00:24:26,860
+الله الزوج موفر لزوجته كل ما تطلب وتشتهي، سيارة
+
+265
+00:24:26,860 --> 00:24:33,600
+2013 واقفة على باب البيت، Villa موجودة، الفلوس سخاء
+
+266
+00:24:33,600 --> 00:24:38,720
+ورخاء عن وسائر بلاد المسلمين، كل ايش موجود، لكن
+
+267
+00:24:38,720 --> 00:24:46,620
+الجانب النفسي، الكلام معها جاف، بهدلة، توبيخ، أي
+
+268
+00:24:46,620 --> 00:24:52,460
+خطأ، بطب فيها شمال، طيب هذه الفتاة أو هذه الزوجة
+
+269
+00:24:52,460 --> 00:24:57,440
+بتكون سعيدة؟ بتكون مسرورة؟ لأن هذه الأمور المادية
+
+270
+00:24:57,440 --> 00:25:03,460
+بتعالج الجانب؟ الحس؟ الجسد؟ طب والنفس؟ طيب أنا
+
+271
+00:25:03,460 --> 00:25:08,060
+بشوفلكم في المجتمع والله العظيم زوجين يعني يشتكوا
+
+272
+00:25:08,060 --> 00:25:12,740
+إلى الله من الفقر، يعني الإمكانيات معدومة تمامًا يا
+
+273
+00:25:12,740 --> 00:25:19,200
+أخوات، ولكن عايشين في أسعد ما يكون، ليش الجانب
+
+274
+00:25:19,200 --> 00:25:24,420
+النفسي موجود، الحب بين الزوجين موجود، التعاون، التأثر
+
+275
+00:25:24,420 --> 00:25:29,460
+تفهم كل منهم للآخر، أن يغفر كل منهم للآخر زلاته،
+
+276
+00:25:29,460 --> 00:25:35,440
+التناسق، ليش حتى التناسق احنا بنقول حتى في الشريعة
+
+277
+00:25:35,440 --> 00:25:40,030
+الإسلامية في الكفاءة، الكفاءة في الزواج، صح ولا لا؟
+
+278
+00:25:40,030 --> 00:25:44,090
+الكفاءة مطلوبة، المستوى الإلمي، المستوى الثقافي،
+
+279
+00:25:44,090 --> 00:25:47,650
+المستوى الاجتماعي، أنا مثلاً سلم غالبًا أروح أجيب
+
+280
+00:25:47,650 --> 00:25:52,890
+بنت مثلاً عائلة.. عائلة كبيرة من عائلة غزة.. بديش
+
+281
+00:25:52,890 --> 00:25:57,250
+أسمي.. بمشيش الوضع.. فيش انسجام.. هذا زلمة
+
+282
+00:25:57,250 --> 00:26:00,750
+بسيطة وهذه فوق.. بقولك مين هذا اللي.. اللي..
+
+283
+00:26:00,750 --> 00:26:07,990
+اللي.. بديش أعبر.. ايه يعني يا أخوات بنقول طبعًا
+
+284
+00:26:07,990 --> 00:26:12,610
+يعني التناسق والتناسب يعن�� يضفي مزيدًا من رسوخ هذه
+
+285
+00:26:12,610 --> 00:26:19,060
+الحياة الزوجية، إذا بنقول المطلوب، الانفعالات
+
+286
+00:26:19,060 --> 00:26:25,640
+والغرائز الموضعة في الإنسان مفطور عليها، عارفين ايش
+
+287
+00:26:25,640 --> 00:26:31,280
+مفطور عليها؟ يعني مجبول أو مخلوقة فيه، مخلوقة فيه
+
+288
+00:26:31,280 --> 00:26:36,420
+يعني حب المال مخلوق في الإنسان ولا مش موجود؟ حب
+
+289
+00:26:36,420 --> 00:26:41,220
+النساء موجود ولا مش موجود؟ حب الصحة، حب الشهرة، حب
+
+290
+00:26:41,220 --> 00:26:45,380
+المكانة، حب العمل، حب الأبصار، كله موجود هذا في
+
+291
+00:26:45,380 --> 00:26:51,310
+الإنسان ومجبول فيه، فالصفة الخلقية إذا رسخت واستقرت
+
+292
+00:26:51,310 --> 00:26:55,250
+في الكائن البشري فإنها لمحالة كما أسلفنا تصبح جزء
+
+293
+00:26:55,250 --> 00:26:59,190
+من هذه النفس أو هي جزء أصيل في هذه النفس يؤثر فيه
+
+294
+00:26:59,190 --> 00:27:05,510
+تصرفاته تلقائيًا وكما يؤثر في أحاسيسه، كما يؤثر
+
+295
+00:27:05,510 --> 00:27:10,350
+الجوع والعطش، اليوم احنا لما ن.. الجوع والعطش
+
+296
+00:27:10,350 --> 00:27:16,810
+هذا مش صفة خلقية، هذه صفة غريزية ومطلوبة للإنسان، لما
+
+297
+00:27:16,810 --> 00:27:19,050
+الواحد مثلاً يجي على الجامعة بدون الفطور الساعة
+
+298
+00:27:19,050 --> 00:27:22,730
+السابعة ويتمه في الجامعة لساعة تلاتة، طب غصب عنه
+
+299
+00:27:22,730 --> 00:27:26,450
+أنه يشعر بالجو، أي واحد بيشعر بالجو والعطر، صح ولا
+
+300
+00:27:26,450 --> 00:27:33,310
+قالك الإنسان يشعر بحاجته إلى الأخلاق، والمشاعر و
+
+301
+00:27:33,310 --> 00:27:41,690
+الأحاسيس تمامًا كما يشعر بحاجته للطعام والشراب الآن
+
+302
+00:27:41,690 --> 00:27:46,650
+يا أخوات حتى الإبن أنا يعني جدّيش أوفرله، لازم
+
+303
+00:27:46,650 --> 00:27:51,710
+أوفرله الكلام الحلو، أقل انفعالات، أمشي معاه، أنكد
+
+304
+00:27:51,710 --> 00:27:56,980
+عليه، بدي أعالج الجانب النفسي عنده، هو مش بس أنا
+
+305
+00:27:56,980 --> 00:28:01,420
+مسؤوليتي أوفرله الجوانب الحسية، طعام، شراب، مدارس،
+
+306
+00:28:01,420 --> 00:28:04,980
+كتب، أبصاري، الشنادة، يأكل، يلبس، أحلى لبس، كذا، لأ
+
+307
+00:28:04,980 --> 00:28:10,680
+ابني محتاج الجانب النفسي، ها بتعرفوا يعني ما شاء
+
+308
+00:28:10,680 --> 00:28:15,390
+الله في عندي ولد اسمه أحمد، هذا الولد أنا بعزه عن كل
+
+309
+00:28:15,390 --> 00:28:20,330
+ولاد، بفضله بس ايش عليه خف الدم يعني ضحك طول
+
+310
+00:28:20,330 --> 00:28:24,830
+بتخليني.. يعني بتحدث عندي سعادة لا حدود لها، بس
+
+311
+00:28:24,830 --> 00:28:32,250
+لما ايه بس يضحك، خلاص ذاكر جدًا، مؤدب جدًا، شاطر جدًا
+
+312
+00:28:32,250 --> 00:28:39,990
+عفريت جدًا، أه إذا يا أخوات بنقول ليش دائمًا الإنسان
+
+313
+00:28:39,990 --> 00:28:44,310
+ينام حتى عند ولاده، الجانب النفسي يغذيهم، ضحك كذا
+
+314
+00:28:44,310 --> 00:28:49,690
+عاملهم نفسيًا، يتعامل مع حسيسهم، مع مشاعرهم، مع كذا
+
+315
+00:28:49,690 --> 00:28:55,310
+هيك الصح، يعني الإنسان مادة وروح، بدنا نتعامل مع
+
+316
+00:28:55,310 --> 00:29:00,610
+المادة ومع الروح، لو احنا مشينا في أحدهم على حساب
+
+317
+00:29:00,610 --> 00:29:04,150
+الآخر لا تستقيم الأمور، لا تستقيم الأمور
+
+318
+00:29:07,400 --> 00:29:13,020
+ومن خلال هذا التعريف يمكن أن نستخلص المراحل التي
+
+319
+00:29:13,020 --> 00:29:18,540
+يمر بها الكائن البشري حتى يعمل بمقدمة ما أوضع في
+
+320
+00:29:18,540 --> 00:29:24,360
+فضلاته من خلال أخلاق إيجابية أو سلبية، مرحلة التأثر
+
+321
+00:29:24,360 --> 00:29:29,440
+مراحل توجيه الخلق في النفس الإنسانية إيجابًا وسلبًا
+
+322
+00:29:30,540 --> 00:29:36,640
+طبعًا الإنسان لابد أن يتأثر لمؤثرات خارجية مثل
+
+323
+00:29:36,640 --> 00:29:40,160
+التربية والثقافة والبيئة المحيطة والعوامل النفسية
+
+324
+00:29:40,160 --> 00:29:44,440
+التي يتعرض لها، كل من كل هذه المؤثرات تعمل على
+
+325
+00:29:44,440 --> 00:29:48,730
+إثارة الصفات الخلوقية، يعني هو هدأ أمور مهمة جدًا
+
+326
+00:29:48,730 --> 00:29:55,990
+ذكرها الكاتب، قال لك بده الأخلاق عشان يتأثر بها
+
+327
+00:29:55,990 --> 00:30:00,530
+الإنسان سواء كانت في التربية أو في البيئة أو مثلاً
+
+328
+00:30:00,530 --> 00:30:05,430
+الثقافة أو العوامل النفسية، يعني مثلاً البيئة
+
+329
+00:30:05,430 --> 00:30:10,430
+المعينة تختلف بيئة من بيئة لأخرى، التأثير فيه أو
+
+330
+00:30:10,430 --> 00:30:15,980
+إنشاء أخلاق، مثلاً المستوى الثقافي، كل مستوى ثقافي
+
+331
+00:30:15,980 --> 00:30:20,200
+يعني ينشئ أخلاقًا معينة عند الإنسان، يعني مثلاً يا
+
+332
+00:30:20,200 --> 00:30:26,080
+أخوات أنتو صراحة أخلاقكم لما كنتوا فيه توجيه زي
+
+333
+00:30:26,080 --> 00:30:30,770
+أخلاقكم اليوم في الجامعة، كلام فاضي في الجامعة البنت
+
+334
+00:30:30,770 --> 00:30:34,630
+وهي في توجيهها ممكن يكون عندها شوية طياشان شباب
+
+335
+00:30:34,630 --> 00:30:38,950
+مرحلة، طبيعة المرحلة هي طبيعة المرحلة، مش عيب هذا در
+
+336
+00:30:38,950 --> 00:30:43,490
+بالكم، ولا أنا بقول إن كان عندكم نقص أو خلل، لا هي
+
+337
+00:30:43,490 --> 00:30:47,830
+طبيعة المرحلة، هيك طبيعة المرحلة العمرية هيك
+
+338
+00:30:47,830 --> 00:30:53,220
+مميزاتها، صفاته، لكن اليوم أنتو في الجامعة وين؟ في
+
+339
+00:30:53,220 --> 00:30:57,780
+أخلاق اختلفت، في ثقافة، الأخلاق اختلفت بناء على
+
+340
+00:30:57,780 --> 00:31:03,380
+المستوى الثقافي والعلمي كمان، العوامل النفسية
+
+341
+00:31:03,380 --> 00:31:09,920
+العوامل النفسية مؤثرة، يعني مثلاً عائلة الفجر مخلص
+
+342
+00:31:09,920 --> 00:31:14,580
+عليها تقولي لي طب هذا هيأثر في أخلاقهم، وطبعًا لازم
+
+343
+00:31:14,580 --> 00:31:19,720
+نكون صابرين محتسبين لله سبحانه وتعالى، وكله خير، لكن
+
+344
+00:31:19,720 --> 00:31:26,410
+برضه هينعكس في أخلاقهم، إذا نقولنا أول حاجة مرحلة
+
+345
+00:31:26,410 --> 00:31:31,330
+مهمة في توجيه الخلق اللي هي التأثر بالخير أو الشر
+
+346
+00:31:31,330 --> 00:31:36,110
+ولذلك يا أخوات احنا ايش بنقول، أو حتى علماء التربية
+
+347
+00:31:36,110 --> 00:31:41,530
+المعاصرين بيقولوا ايه؟ لازم نجنب أبنائنا المواقف
+
+348
+00:31:41,530 --> 00:31:46,290
+السيئة، يعني بصحش أروح أتكاتل أنا وزوجتي
+
+349
+00:31:48,920 --> 00:31:52,740
+وانطب بهدلة، والولاد والبنات جاعدين بشوفوا و
+
+350
+00:31:52,740 --> 00:31:59,500
+بسمعوا، هاي مصيبة اه، تربويًا هذا الموقف يعني يؤثر
+
+351
+00:31:59,500 --> 00:32:03,980
+ بالسلب الكبير على نفس الطالب، على نفسية الطفل، نفسية
+
+352
+00:32:03,980 --> 00:32:10,560
+البنت، ممنوع، احنا ولادنا مايشوفوش مننا إلا كل تفاهم
+
+353
+00:32:10,560 --> 00:32:15,260
+وتناسق وكذا، ليش يا أخوات؟ لإن الولد هذا بتأثر
+
+354
+00:32:15,900 --> 00:32:19,940
+الولد هذا أو البنت لما نشوف الموقف السلبي أمامه
+
+355
+00:32:19,940 --> 00:32:25,420
+بدي يتأثر، وبالمقابل لما نكون الأخلاق إيجابية بينه
+
+356
+00:32:25,420 --> 00:32:30,240
+وبين زوجتي أمام ولادنا، بتأثروا بهذه الأخلاق
+
+357
+00:32:30,240 --> 00:32:37,730
+الإيجابية وبتنعكس على شخصيتهم كمان، إنما أبديش
+
+358
+00:32:37,730 --> 00:32:41,510
+الانفعال والغضب الشديد قدام ولادي، كل شو اسمه اه
+
+359
+00:32:41,510 --> 00:32:45,350
+واصل معاه اللي عندهين، طب بتعرفوا بعد مرتين تلاتة
+
+360
+00:32:45,350 --> 00:32:48,310
+لو واحد حاك مع ابنه بيقول اسمه أنا واصل معاه اللي
+
+361
+00:32:48,310 --> 00:32:52,190
+عندهين، الانفعالات
+
+362
+00:32:52,190 --> 00:32:57,690
+والأحاسيس وكذا، يعني تنتقل، الولد بيلتقطها وبتأثر
+
+363
+00:32:57,690 --> 00:33:05,770
+فيها، هذه مرحلة التأثر، إذا تكررت بيصير مرحلة رسوخ
+
+364
+00:33:06,710 --> 00:33:12,390
+واس��قرار، بعد مرحلة الرسوخ والاستقرار الولد بيعكس
+
+365
+00:33:12,390 --> 00:33:18,590
+اللي اتعلمه ورسخ في ذهنه وفي نفسه، بيصير بنعكس على
+
+366
+00:33:18,590 --> 00:33:22,530
+الآخرين ودر بالك يا أخوات من أساليب التربية
+
+367
+00:33:22,530 --> 00:33:28,390
+الخاطئة، اندلل الولد بيندلله زيادة عن اللازم، ماحدش
+
+368
+00:33:28,390 --> 00:33:32,520
+في البيت بيقدر يحكي معاه، ولما نروح المدرسة بيلاقي
+
+369
+00:33:32,520 --> 00:33:37,760
+ايه؟ الولاد عفريت وسود وبدهم إياه يرضخوا تحت
+
+370
+00:33:37,760 --> 00:33:43,540
+سلطته واحترامه وتقديره وكما هو، يعني يحصل على هدف
+
+371
+00:33:43,540 --> 00:33:46,560
+البيت ما فيش ممكنية، هم ولاد الناس تحت إيد أبوك
+
+372
+00:33:46,560 --> 00:33:53,620
+بيشتغلوه، بتنمرض عليه، فالولد بنصدم في البيت مدلل و
+
+373
+00:33:53,620 --> 00:33:59,670
+في المدرسة مهان، فباللغة بيصير فيه تأثير نفسي سيء
+
+374
+00:33:59,670 --> 00:34:04,330
+عنده، وعشان هيك مش لازم نربي أبنائنا على هذه
+
+375
+00:34:04,330 --> 00:34:09,350
+الأساليب أو نزرع فيهم أخلاقًا سلبية، طبعًا أنا احنا 
+
+376
+00:34:09,350 --> 00:34:13,430
+طولنا اليوم في المحاضرة أقول بقول هذا وإلى اللقاء
+
+377
+00:34:13,430 --> 00:34:16,170
+آخر إن شاء الله وأستغفر الله  ولي كل 

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/9zhM7gkUHFI_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1508 @@
+1
+00:00:20,650 --> 00:00:23,670
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,670 --> 00:00:27,550
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:27,550 --> 00:00:31,210
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد خوات الكريمات ان
+
+4
+00:00:31,210 --> 00:00:36,570
+شاء الله تعالى سنتحدث اليوم في نظام الأخلاق في
+
+5
+00:00:36,570 --> 00:00:42,590
+النظم الإسلامية و الحديث في هذا النظام له رونقا
+
+6
+00:00:42,590 --> 00:00:49,910
+وله جمالا ويمتاز بطابع و بأسلوب عراقي واسلوب آخر
+
+7
+00:00:50,930 --> 00:00:54,250
+تعريف الأخلاق قبل ما ندخل في تعريف الأخلاق يا
+
+8
+00:00:54,250 --> 00:01:00,250
+أخوات يعني أنا حابب أعرج على هذا الجسد الذي هو بين
+
+9
+00:01:00,250 --> 00:01:06,470
+جنباتنا المادة يعني الجسد فيه جسد و فيه روح في هذا
+
+10
+00:01:06,470 --> 00:01:13,520
+الجسد يعني مش كتلة لحمةجامدة كغيرها من الأشياء
+
+11
+00:01:13,520 --> 00:01:19,100
+وإنما هذا الجسد هذا الشيء الذي يسمى إنسانا الذي
+
+12
+00:01:19,100 --> 00:01:25,420
+يسمى جسدا يعني يجتمل على الانفعالات على الوجدان
+
+13
+00:01:25,420 --> 00:01:31,840
+على الحاسيس يتأثر المشاعر يتأثر بالناس ويؤثر في
+
+14
+00:01:31,840 --> 00:01:39,110
+الناس يتأثر بالأشياء ويؤثر يفرح ويحزن ويبكي ويصرو
+
+15
+00:01:39,110 --> 00:01:45,410
+يضحك هذا الجانب الروحي هذا الجانب المعنى في
+
+16
+00:01:45,410 --> 00:01:51,570
+الإنسان لذلك الله سبحانه وتعالى أمرنا بالحفاظ على
+
+17
+00:01:51,570 --> 00:01:57,410
+الجسم على الجسد وأباح لنا الطعام والشراب وأباح لنا
+
+18
+00:01:57,410 --> 00:02:02,790
+التداوي صح وكل هذا يأتي في سياق الحفاظ على الجسد
+
+19
+00:02:03,300 --> 00:02:08,940
+كمان يا أخوات الله سبحانه وتعالى يعني أوجب الضوابط
+
+20
+00:02:08,940 --> 00:02:15,720
+الخلقية لتزين هذا الجسد وهذه الشخصية وتنعكس يعني
+
+21
+00:02:15,720 --> 00:02:20,300
+بهجة وسرورا وجمالا على الإنسان إذن يا أخوات أنا
+
+22
+00:02:20,300 --> 00:02:23,720
+أحيان كثير بشوف إنسان ما شاء الله وإذا رأيتهم
+
+23
+00:02:23,720 --> 00:02:30,000
+تعجبك أجسامهم لكن إذا تكلم والعياذ بالله بقشعر أنا
+
+24
+00:02:31,030 --> 00:02:35,830
+بجشعر على طول لو اتكلم كلام مش طبيعي بجشعر لكن لو
+
+25
+00:02:35,830 --> 00:02:42,250
+الإنسان أخوات كان يعني الشكل حسن و المظهر جميل و
+
+26
+00:02:42,250 --> 00:02:47,930
+قرن ذلك و زيّن ذلك و أضف مزيدا من الجمال على هذه
+
+27
+00:02:47,930 --> 00:02:51,110
+الشخصية بالأخلاق بالين
+
+28
+00:02:52,930 --> 00:02:59,110
+بالاحترام والتقدير للغير بالكلام ينتقل الإنسان
+
+29
+00:02:59,110 --> 00:03:06,790
+الكلام الشميل حتى لو بده يعبر عن شيء قبيح ديننا
+
+30
+00:03:06,790 --> 00:03:12,430
+الحنيف وشرائتنا الغراء علمتنا وسائل ان نعبر عن هذا
+
+31
+00:03:12,430 --> 00:03:16,710
+القبيح او هذا المخطأغير الأخلاقي أو المقطع
+
+32
+00:03:16,710 --> 00:03:22,110
+المشوّش، بالتعريض، أه، مش بالتصريح، بالتعريض، أه،
+
+33
+00:03:22,110 --> 00:03:26,530
+حتى لغة القرآن، لماستوا من نساء، شايفين كده؟
+
+34
+00:03:26,530 --> 00:03:32,580
+لماستوا من نساء، أه، ما للرجل؟ قال له، مما؟إذا يا
+
+35
+00:03:32,580 --> 00:03:37,120
+أخوات بنقول الشريعة الإسلامية يعني أوجبت وشرعت
+
+36
+00:03:37,120 --> 00:03:40,620
+نظام الأخلاق حتى النبي صلى الله عليه وسلم بيقول
+
+37
+00:03:40,620 --> 00:03:47,990
+إنما بعثه لأتمم مكارم الأخلاقأذا الكائن البشري
+
+38
+00:03:47,990 --> 00:03:53,930
+عبارة عن مزيج من الحاسيس المشاعر الانفعالات حساس
+
+39
+00:03:53,930 --> 00:03:59,870
+بطبعه احنا لما نجيب حاجة شفافة و حاجة رقيقة و اي
+
+40
+00:03:59,870 --> 00:04:03,950
+اشارة فيها بتخدشها ولا بتخدشاش بتعلم فيها ولا
+
+41
+00:04:03,950 --> 00:04:09,970
+مابتعلمش انا لو جيبت جوال ايفونأخر صيحة بتلاقي
+
+42
+00:04:09,970 --> 00:04:15,430
+حساسة تبعته مالها حساسة أي خدشة فيها بتعلم
+
+43
+00:04:15,430 --> 00:04:22,390
+والإنسان المسلم والإنسان البشر حساس يعني ليست قتلة
+
+44
+00:04:22,390 --> 00:04:28,490
+لحم جامدة وفيش فيها إحساس بالعكس هذا الإنسان جودة
+
+45
+00:04:28,490 --> 00:04:33,830
+بنظام جعله هذا النظام جعل الإنسان حساس طب والله يا
+
+46
+00:04:33,830 --> 00:04:39,340
+أخوات الآن أحيان أنا أنابحكيلكم ممكن أثر على زوجتي
+
+47
+00:04:39,340 --> 00:04:45,180
+مش بكلمة ولا بحركة ولا بضربة لا والله بالإشارة
+
+48
+00:04:45,180 --> 00:04:49,940
+والله بالنظرة كمان مش بالإشارة فبتعرفوا الإشارة
+
+49
+00:04:49,940 --> 00:04:55,140
+مفهمة الإشارة مفهمة لو الواحد نظر إلى زوجته هيك
+
+50
+00:04:55,140 --> 00:05:02,920
+على طول يعني في مشكلة في مصيبةالنظرة مفهمة، النظرة
+
+51
+00:05:02,920 --> 00:05:10,020
+دالة، الإنسان حساس، وعشان هي جزودة بنظام الأخلاق
+
+52
+00:05:11,070 --> 00:05:17,570
+سرعان ما يتأثر بكل ما حوله وما يحيط به وخيره دليل
+
+53
+00:05:17,570 --> 00:05:21,930
+على تأثرنا هذه الكاميرات الموجهة إلينا متأثرين
+
+54
+00:05:21,930 --> 00:05:26,110
+إبها فاش ممكنية جد ما نقول اعتدنا عليها وكذا فاش
+
+55
+00:05:26,110 --> 00:05:31,450
+مجال متأثرين إبها ومتأثرين ببقى قمصة تعال ارجع قدم
+
+56
+00:05:31,450 --> 00:05:38,160
+إلى غير ذلك إذا بنقولالإنسان يتأثر لقوة التأثير
+
+57
+00:05:38,160 --> 00:05:44,400
+قوة المؤثر وضعفه الإيجابية والسلبية طبعا إن هذا
+
+58
+00:05:44,400 --> 00:05:49,660
+التأثير قد يستقر في نفس الشخص إما لقوته والمبالغ
+
+59
+00:05:49,660 --> 00:05:55,920
+فيه وإما لتكراره والتعود عليه تعرفوا يا أخوات أنا
+
+60
+00:05:55,920 --> 00:06:03,060
+لما بتأثر وبتعمق وبأنامك وبتدبر في أمر ما بيرسخ في
+
+61
+00:06:03,060 --> 00:06:11,180
+دماغي تماماوفي بعض الأحيان كثرة التكرار هو اللي
+
+62
+00:06:11,180 --> 00:06:17,580
+بعلم الشطار وحتى
+
+63
+00:06:17,580 --> 00:06:21,480
+التكرار يعني في نظرية للعالم الروسي Pavlov أكيد
+
+64
+00:06:21,480 --> 00:06:26,770
+درستها في التربية نظرية الإشتراط البسيطنظرية
+
+65
+00:06:26,770 --> 00:06:32,170
+الإشتراك البسيط كيف خلّى الكلب يسيل لعابه بدون ما
+
+66
+00:06:32,170 --> 00:06:37,370
+يقدّمله طعام مع التكرار أول شيء صار يقدّمله طعام و
+
+67
+00:06:37,370 --> 00:06:42,970
+يدق الجرس الطعام اللي الكلب أخذه بيسيل لعابه عندما
+
+68
+00:06:42,970 --> 00:06:48,040
+يشاهد الطعامفصار يقدم الطعام ويرن الجرس اللي ABC
+
+69
+00:06:48,040 --> 00:06:54,360
+يقدم الطعام تكرار عشرين مرة تلاتين مرة راح عمل
+
+70
+00:06:54,360 --> 00:06:58,540
+اقتران شرطي الكلب عمل اقتران شرطي بين الطعام و ضرب
+
+71
+00:06:58,540 --> 00:07:05,240
+الجرسبعد 20 مرة مكرر هذا الفئل رفع الطعام و ضرب
+
+72
+00:07:05,240 --> 00:07:09,540
+الجرس لوحده ساله عاب الكلب هذه اسمها نظرية
+
+73
+00:07:09,540 --> 00:07:14,120
+الاشتراط البسيط يعني أول مكتشف لهذه النظرية وهذه
+
+74
+00:07:14,120 --> 00:07:18,280
+النظرية يا أخوات خربت بيت الحيوانات يعني هي
+
+75
+00:07:18,280 --> 00:07:22,640
+النظرية هذه اللي روضت الحيواناتالسيرك وما السيرك
+
+76
+00:07:22,640 --> 00:07:28,300
+وغيره يعني لما نجيبلي دب على سائحة أو لصالة السيرك
+
+77
+00:07:28,300 --> 00:07:33,500
+بيرجس ع الموسيقى هو الدب بيعقله بفهم موسيقى وغيره
+
+78
+00:07:33,500 --> 00:07:39,420
+أصلا دخل الدب على صفيح ساخن مشتقل تحته نار وشغله
+
+79
+00:07:39,420 --> 00:07:44,400
+موسيقى صار الدب يرفع وينزل رجليه من الحرارة مش من
+
+80
+00:07:44,400 --> 00:07:50,960
+الموسيقىعشرين تلاتين مرة لما صار اقتران شرطي دخله
+
+81
+00:07:50,960 --> 00:07:55,720
+أصافيح بارد وشغله موسيقى صار ايه يعمل نفس الحركات
+
+82
+00:07:55,720 --> 00:08:00,860
+وبهذه النظرية تم ترويض أشرس الحيوانات تم ترويضها
+
+83
+00:08:00,860 --> 00:08:05,560
+وما تستغربوش انه بهذه الطريقة كمان بتأثر في
+
+84
+00:08:05,560 --> 00:08:11,060
+الإنسان لأنه كم يعني سيمر معانا بعد قليل مراحل
+
+85
+00:08:11,060 --> 00:08:17,190
+يعني التأثير بالخلقفيه يقولوا مراحل، أول مرحلة يا
+
+86
+00:08:17,190 --> 00:08:23,210
+أخوات اللي هو التأثير أو مرحلة يعني إيه اللي ..
+
+87
+00:08:23,210 --> 00:08:28,010
+اللي بنسميها التأثر بالأخلاق، أول شيء التأثر
+
+88
+00:08:28,010 --> 00:08:32,350
+بالخير والشر، ثانيا رسوخ الخير والشر أو الشر في
+
+89
+00:08:32,350 --> 00:08:38,740
+النفس، ثالث شيء in equation، هنتحدث عنه في حينهإذا
+
+90
+00:08:38,740 --> 00:08:43,780
+بنقول الأخلاق يا أخوات يعني تنتج إما للتكرار
+
+91
+00:08:43,780 --> 00:08:50,660
+والتعود أو تبعا لقوة المؤثر أو ضعفه أنا لما أشوف
+
+92
+00:08:50,660 --> 00:08:58,460
+إنسان بحبه و بعزه وأعتبره قدوة يعني أكيد له الكثير
+
+93
+00:08:58,460 --> 00:09:02,840
+من الاحترام والتقدير لما يعمل حاجة أنا بقتضي ابو
+
+94
+00:09:02,840 --> 00:09:08,550
+ولا بقتضيش؟ والله ممكن أجد نفسي تلقائيابأقتضي فيه
+
+95
+00:09:08,550 --> 00:09:13,910
+تلقائيًا ممكن أجد نفسي بأقتضي في هذا الشخص أقواله
+
+96
+00:09:13,910 --> 00:09:18,250
+أفعاله حركاته سكناته ليش؟ لأنه اتأثرت لأنه انا
+
+97
+00:09:18,250 --> 00:09:24,410
+اديته اهتمام بالغ اذا فقد طبعًا قد يسخى الإنسان
+
+98
+00:09:24,410 --> 00:09:29,410
+بماله من أجل عمل الخير فنرى نتيجة السخاء الفرحة
+
+99
+00:09:29,410 --> 00:09:33,270
+والسرورة على الناس اللي انا اكرمتهم والرضا النفسي
+
+100
+00:09:33,270 --> 00:09:38,460
+لارتقاء بالنفس والسموه بهاإلى غير ذلك من هذه
+
+101
+00:09:38,460 --> 00:09:42,360
+المقدمة أخوات يعني قد نصل إلى تعريف الأخلاق
+
+102
+00:09:42,360 --> 00:09:48,440
+الأخلاق في اللغة يعني الأخلاق جمع خلق والخلق في
+
+103
+00:09:48,440 --> 00:09:56,320
+اللغة إساجية عارفين إيش إساجية؟ إساجية يعني طبيعي،
+
+104
+00:09:56,320 --> 00:10:01,020
+فترة أو طبيعي أو شيء استقر يعني مثلا أقولكوا حاجة
+
+105
+00:10:03,450 --> 00:10:07,790
+السجية يعني بتخرج من الإنسان بدون فكر بدون روية
+
+106
+00:10:07,790 --> 00:10:13,810
+بدون إحساب بدون كذا يعني مثل ما كان العرب .. العرب
+
+107
+00:10:13,810 --> 00:10:20,330
+في الجاهلية كانوا يتكلمون العربية بالصليقة صح ولا
+
+108
+00:10:20,330 --> 00:10:26,080
+.. بالصليقةماكانوش يقولك هذا فاعل وهذا مفعل بيه
+
+109
+00:10:26,080 --> 00:10:32,600
+وهذا جامع مذكر سالم مرفوع بالواو ومنصوب بالألف
+
+110
+00:10:32,600 --> 00:10:38,140
+ومجرور بالياء إلى غير ذلك لا مافيش يا أخوات كانوا
+
+111
+00:10:38,140 --> 00:10:43,300
+يتحدثون العربية بالصليقة لأنه لا يسمع أي كلمة غير
+
+112
+00:10:43,300 --> 00:10:47,000
+الصليقة غير اللغة العربية الفصحى وحتى انا ممكن
+
+113
+00:10:47,000 --> 00:10:51,560
+اضرب مثال لذلك في واقعنا اليوميعني اليوم في قطاع
+
+114
+00:10:51,560 --> 00:10:56,720
+غزة لو روحت اعدد اللهجات اكتير من اللهجات عشرات
+
+115
+00:10:56,720 --> 00:11:05,480
+اللهجات طيب هو الان لهجة مثلا غزة مثل لهجة خان
+
+116
+00:11:05,480 --> 00:11:12,060
+يونس مثل لهجة رفاح طب ولادنا ابنانا بيطلعوا يحكوا
+
+117
+00:11:12,060 --> 00:11:17,450
+لهجة غزة؟في الشمكانية لو اقعد سنة اقوله يا ابن جول
+
+118
+00:11:17,450 --> 00:11:21,530
+قول قولنا بيقولك قولنا يا ابن جول قولنا بيقولك لأ
+
+119
+00:11:21,530 --> 00:11:28,330
+اذا يا أخوات بنقول كل يعني يخرج او يتطبع بيصير
+
+120
+00:11:28,330 --> 00:11:33,590
+عنده سجية بيصير هذه اللغة سجية ليش؟ لأنه اكتسبها
+
+121
+00:11:33,590 --> 00:11:37,610
+بالاكتساب زي ما هي أخدها بيفهمش إيش معناها زي ما
+
+122
+00:11:37,610 --> 00:11:44,250
+هي بتنفذ أمامه التقطها واتأثر إبوها ورسختأحنا قلنا
+
+123
+00:11:44,250 --> 00:11:49,130
+أول شي�� التأثر ثاني شيء الرسوخ وبعدين الانعكاس
+
+124
+00:11:49,130 --> 00:11:52,950
+يعني هذا الولد لما يخرج على المجتمع بكرا كيف بده
+
+125
+00:11:52,950 --> 00:11:57,810
+يحكي؟ نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس المهمة ..
+
+126
+00:11:57,810 --> 00:11:58,910
+.. نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس
+
+127
+00:11:58,910 --> 00:12:03,270
+المهمة .. نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس المهمة
+
+128
+00:12:03,270 --> 00:12:08,950
+.. نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس
+
+129
+00:12:08,950 --> 00:12:12,790
+المهم
+
+130
+00:12:13,860 --> 00:12:18,740
+لما انا اجيب انسانة او زوجة جاهلة في السن صغيرة في
+
+131
+00:12:18,740 --> 00:12:25,680
+السن بروح انا بشكل فيها زي العجينة حسب الطبيعي حسب
+
+132
+00:12:25,680 --> 00:12:32,220
+البيئة حسب الجو المحيط لكن مثلا استقطب او اجيب
+
+133
+00:12:32,220 --> 00:12:36,480
+امرأة او فتاة كبيرة في السن او كذا ورسخت عندها
+
+134
+00:12:36,480 --> 00:12:40,640
+القيم والعداد والتقاليد واللغة وكذا طب هي بتأثر
+
+135
+00:12:40,640 --> 00:12:47,770
+فياهي ممكن تخليني ايه؟ اتغير عن المبادئ اللي انا
+
+136
+00:12:47,770 --> 00:12:52,670
+كنت ماشي عليها إذا أول حاجة الأخلاق جمع خلق وهو
+
+137
+00:12:52,670 --> 00:12:56,490
+السجية يعني الطبيعي يعني الخصلة التي يتصف بها
+
+138
+00:12:56,490 --> 00:13:03,350
+الإنسان تقول فلان سجيته الصدقيعني بتكلفش الصدق، هو
+
+139
+00:13:03,350 --> 00:13:08,350
+صادق، يعني إذا تكلم يا أخوات لا يمكن أن يكذب بدون
+
+140
+00:13:08,350 --> 00:13:14,370
+حساب، يعني إذا تكلم، خلاص فهو صادق، إذا تكلم فهو
+
+141
+00:13:14,370 --> 00:13:18,710
+صادقو في كتير ناس احنا بنعملهم على هذا الأساس
+
+142
+00:13:18,710 --> 00:13:25,270
+زميلاتك صديقاتك في منهم خلاص انت ثقة كاملة فيهم
+
+143
+00:13:25,270 --> 00:13:31,150
+اذا اتكلمت لو جلتلك البحر شرجة بتقولها صحيح بكذب
+
+144
+00:13:31,150 --> 00:13:38,860
+نفسه بخالف عينيا و ايه؟بصدق يعني الصحابة رضي الله
+
+145
+00:13:38,860 --> 00:13:43,180
+تعالى عنهم احد الصحابة يقول يعني انا بكذب عنيا و
+
+146
+00:13:43,180 --> 00:13:47,960
+بصدق رسول الله صلى الله عليه و سلم لو عنيا بتقول
+
+147
+00:13:47,960 --> 00:13:52,920
+ايه انا شايف شيء امامي رأي العين بكذب و بصدق النبي
+
+148
+00:13:52,920 --> 00:13:57,360
+صلى الله عليه و سلم يعني وصلوا الى مرتبة كبيرة جدا
+
+149
+00:13:57,360 --> 00:14:04,220
+في الطاعة و التصديقأما الأخلاق في الإصطلاح هيئة
+
+150
+00:14:04,220 --> 00:14:10,260
+راصخة في النفس تصدر عنها الأفعال بسهولة و يسر من
+
+151
+00:14:10,260 --> 00:14:15,120
+غير حاجة إلى فكر ولا روية يعني كيف من غير حاجة إلى
+
+152
+00:14:15,120 --> 00:14:21,160
+فكر ولا روية؟تلقائي بدون حساب الان الناس المتعمقين
+
+153
+00:14:21,160 --> 00:14:24,100
+في اللغة و الشطار في اللغة العربية و مبدعين في
+
+154
+00:14:24,100 --> 00:14:28,080
+اللغة العربية لما يتكلم يقولش لك هذا فاعل و هذا
+
+155
+00:14:28,080 --> 00:14:32,340
+مفعول و هذا اسم مجرور و علامة جر الكسرة او هذا
+
+156
+00:14:32,340 --> 00:14:37,640
+ممنوع من الصرف يعني يجر بالفتحة وجر بالفتحة ما لا
+
+157
+00:14:37,640 --> 00:14:43,060
+ينصرف ما لم يضف او يكو بعد الردف اذا بنقول اخوات
+
+158
+00:14:43,060 --> 00:14:47,700
+تصدر عنه اللغة بالصليقةبدون فكر بدون روية بنقول
+
+159
+00:14:47,700 --> 00:14:54,760
+عنه إيه؟ هذا تعريف الأخلاق في الاصطلاع هيئة راسخة
+
+160
+00:14:54,760 --> 00:15:01,700
+في النفس هذه الهيئة بتخلي الأفعال تصدر بسهولة ويسر
+
+161
+00:15:01,700 --> 00:15:10,180
+دون الفكر والروية يعني مثلاأه طبعا الانسان في بعض
+
+162
+00:15:10,180 --> 00:15:16,520
+من الناس سجيته دايما متهلل مبسوط هيك أساريره
+
+163
+00:15:16,520 --> 00:15:22,540
+متهللة ابتسامة على وجهه نظراته بريئة و في ناس ..
+
+164
+00:15:22,540 --> 00:15:26,220
+هذا بتلاقي طبيعي خلاص مش ممكن يغير هذا الطبيعي هذا
+
+165
+00:15:26,220 --> 00:15:31,840
+من أخلاق .. أخلاق راسخة عنده في هذا الشخصية و في
+
+166
+00:15:31,840 --> 00:15:35,400
+ناس مكشر قوله خد هي عشرة شيكل و يضحك و يقولك لأ
+
+167
+00:15:36,170 --> 00:15:40,770
+أبدا مش هضحك و مهما رفعت السان
+
+168
+00:15:45,590 --> 00:15:49,950
+هي أراصخة في النفس تجعل هذه النفس أو تكفل لهذه
+
+169
+00:15:49,950 --> 00:15:54,350
+النفس أن تصدر عنها الأفعال بسهولة و يسر دون فكر و
+
+170
+00:15:54,350 --> 00:15:58,790
+روية بدون ما أفكر بدون ما أتروى بدون ما أحسب بدون
+
+171
+00:15:58,790 --> 00:16:05,290
+شيء أما يعني لو جينا لشرح هذا التعريف نقول الأخلاق
+
+172
+00:16:05,290 --> 00:16:10,340
+أمر فطريقيعني كل إنسان فينا مفطور على هذه الأخلاق
+
+173
+00:16:10,340 --> 00:16:14,400
+و أنا لما أقول أخلاق دربالكو أنا لا أعني بذلك
+
+174
+00:16:14,400 --> 00:16:20,080
+الأخلاق الإيجابية لكن كلمة الأخلاق تحتمل الأخلاق
+
+175
+00:16:20,080 --> 00:16:23,940
+السلبية برضه بنقول عنها سيء الخلق صح ولا .. بنقول
+
+176
+00:16:23,940 --> 00:16:29,450
+فلان سيء الخلق و بنقول فلان عنده أخلاقأو فلانة
+
+177
+00:16:29,450 --> 00:16:35,070
+أخلاجها عالية إذا كلمة أخلاق مجردة يعني محتملة
+
+178
+00:16:35,070 --> 00:16:39,470
+ممكن تطلق على الأخلاق السيئة أو الأخلاق الإيجابية
+
+179
+00:16:39,470 --> 00:16:44,910
+ولما بدي أخصص بقول الأخلاق الإيجابية الأخلاق
+
+180
+00:16:44,910 --> 00:16:50,790
+السلبية أو القرائن أو وسيلة يعني مفهوم اللفظ أو
+
+181
+00:16:50,790 --> 00:16:54,710
+طريقة تأدية اللفظ أنا لما أقول واحد هذا عنده أخلاج
+
+182
+00:16:55,820 --> 00:17:01,860
+يعني تأدية و كلام و وسيلة وتعبير الكلام هذا يدل
+
+183
+00:17:01,860 --> 00:17:05,780
+على أنه صاحب أخلاق سيئة لكن لو قلت الله فلان ماشي
+
+184
+00:17:05,780 --> 00:17:11,780
+أخلاق و فوق يعني هذا إيه يتضح من الأداء أو من سياق
+
+185
+00:17:11,780 --> 00:17:16,920
+الحديث أن هذا صاحب أخلاق يعني المقصود بالأخلاق هنا
+
+186
+00:17:16,920 --> 00:17:19,140
+الأخلاق الإيجابية
+
+187
+00:17:20,870 --> 00:17:25,070
+حيث خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان وضمن نفسه كل ما
+
+188
+00:17:25,070 --> 00:17:28,310
+تحتاجه من البوابات والدوابط التي يحتاج ليها في
+
+189
+00:17:28,310 --> 00:17:32,150
+توجيه سلوكه وتصرفاته أثناء قيامه بتنفيذ أوامره
+
+190
+00:17:32,150 --> 00:17:38,210
+ونواهيه بسهولة ويسر وذلك أن الأخلاق كما سنراه، إذا
+
+191
+00:17:38,210 --> 00:17:44,510
+الأخلاق هي دوابط موجودة داخل النفسهذه الأخلاق
+
+192
+00:17:44,510 --> 00:17:51,850
+تتحكم في سلوك الإنسان يعني ضوابط موجودة داخل النفس
+
+193
+00:17:51,850 --> 00:17:58,670
+وتتحكم في هذا النفس أو في سلوك هذه النفسالهيئة يا
+
+194
+00:17:58,670 --> 00:18:02,830
+أخوات هي الصفة التي تكون عليها أن نفس الإنسان عند
+
+195
+00:18:02,830 --> 00:18:08,970
+تعامله مع غيره فقد يقول فلان كريم خلاص أنا لما
+
+196
+00:18:08,970 --> 00:18:14,690
+أعرف أن فلان كريم بتعامل معاه بناء على هذه الصفة
+
+197
+00:18:14,690 --> 00:18:22,740
+لما أعرف فلان بحبش المزحأنا لما أعرف أن فلان صفته
+
+198
+00:18:22,740 --> 00:18:28,640
+بحب المزح خلاص بتعامل معاه بناء على هذا الصفة لما
+
+199
+00:18:28,640 --> 00:18:34,400
+أعرف مثلا أخونا أبو حمزة رجل هيك يحب المزاح بيحب
+
+200
+00:18:34,400 --> 00:18:40,240
+الدردش بيحب الأخذ والعطاء يعني أنا بتعامل معاه
+
+201
+00:18:40,240 --> 00:18:44,500
+بناء على هذا الأساس لكن لو بتعامل معاه رسميخلاص
+
+202
+00:18:44,500 --> 00:18:48,700
+أنا بتعامل معاه رسمي لكن لو اتعامل معاه بشكل أخوي
+
+203
+00:18:48,700 --> 00:18:53,400
+.. أخوي و مافيش فروق يعني خلاص تمام انا بعمله على
+
+204
+00:18:53,400 --> 00:19:00,620
+هذا .. هذا خلق يا أخوات هذا خلق و راصخ في النفس اه
+
+205
+00:19:00,620 --> 00:19:06,260
+يعني في بع�� يعني بعض الناسلو قلتله يا أبو محمد
+
+206
+00:19:06,260 --> 00:19:10,100
+بيقولك إيه؟ يا عم أنا متغرب و قعدلي سنتين في
+
+207
+00:19:10,100 --> 00:19:16,520
+الغربة و جيبت لفظ ال dial عشان تقول يا أبو محمد؟
+
+208
+00:19:16,520 --> 00:19:20,160
+اه بده تقوله يا دكتور؟ طب خلاص مدام أخلاجه هي بده
+
+209
+00:19:20,160 --> 00:19:25,470
+أشبع الغريزة اللي عنده، قوله يا أستاذ دكتور كمانأه
+
+210
+00:19:25,470 --> 00:19:30,330
+مو أستاذ دكتور إذا بنقول يا أخوات هيئة هي الصفة
+
+211
+00:19:30,330 --> 00:19:33,250
+التي تكون عليها نفس الإنسان عند تعامله مع غيره مع
+
+212
+00:19:33,250 --> 00:19:37,590
+الناس فقد يقال إن فلان كريم في تعامله مع غيره أو
+
+213
+00:19:37,590 --> 00:19:42,170
+أنه صادق أو محسن فالكرم والصدق والإحسان وال .. ال
+
+214
+00:19:42,170 --> 00:19:47,670
+.. ال .. كل هذه الأمور هي أخلاق يتصف بهاأو بأحدها
+
+215
+00:19:47,670 --> 00:19:53,390
+فرضه المعين أما راسخة مستقرة راسخة يعني مستقرة دير
+
+216
+00:19:53,390 --> 00:19:57,710
+بالكوا يا أخوات الخلق إن لم يكن راسخ لا يسمى راسخ
+
+217
+00:19:57,710 --> 00:20:03,410
+إن لم يكن راسخا لا يسمى خلقا يعني مثلا ممكن
+
+218
+00:20:03,410 --> 00:20:09,930
+الإنسان في عادته أخلاقه مش سريع الغضب لا يغضبفي
+
+219
+00:20:09,930 --> 00:20:14,750
+الشمكانية لو أنا رهنت إنسان و قلت له أستثيره أو
+
+220
+00:20:14,750 --> 00:20:19,750
+أخليه ينفعل أو يغضب أو أستفزه في الشمكانية كأنه
+
+221
+00:20:19,750 --> 00:20:28,250
+ميّم تلجة لكن هذا اسمه خلق هذا اسمه خلق ليش؟ لأنه
+
+222
+00:20:28,250 --> 00:20:35,030
+راصخ في نفسه طيب لو في مرة من البرات استشاطة غضبا
+
+223
+00:20:35,840 --> 00:20:41,920
+أو زعل أو تنفرز أو تعصبان مرة هل تسمى أخلاق لا
+
+224
+00:20:41,920 --> 00:20:49,580
+تسمى خلقا لأنها مش راصخة لأن الأخلاق هيئة راصخة
+
+225
+00:20:49,580 --> 00:20:54,840
+يعني الراصخة معناها مستقرة و متجذرة في نفس الإنسان
+
+226
+00:20:54,840 --> 00:20:59,660
+ولذلك احنا مأمورين حتى في الشريعة الإسلامية ان
+
+227
+00:20:59,660 --> 00:21:08,110
+نغفر الزلات يعني مرتي مثلا او زوجتيأو زوجي بالفصحى
+
+228
+00:21:08,110 --> 00:21:12,930
+لو كانت ما شاء الله مطيعة و تمام تمام وفيش امكانية
+
+229
+00:21:12,930 --> 00:21:17,390
+بترفعش عينها فيا أبدا لو في يوم من الأيام اتنمرضت
+
+230
+00:21:17,390 --> 00:21:23,870
+لو في يوم من الأيام مثلاأنا مش لازم أعتبر هذا إيه؟
+
+231
+00:21:23,870 --> 00:21:27,630
+خلقا، لأنه بقول الله هذه مش أخلاقها، والله اليوم
+
+232
+00:21:27,630 --> 00:21:32,450
+أبصر مالها، والله أبصر كذا، و لازم أنا أاخذ هذا
+
+233
+00:21:32,450 --> 00:21:38,890
+بالحسبان، هذا سبب أو داعي يقفل أن نغفر لها هذه
+
+234
+00:21:38,890 --> 00:21:44,200
+الزلةلكن لو كانت كل يوم مستأس ده بنقولها أسدين
+
+235
+00:21:44,200 --> 00:21:48,940
+بيرتبطوش في حبل أسدين ما بيرتبطوا مع بعض بحبل
+
+236
+00:21:48,940 --> 00:21:55,860
+الحبل هو يعني عقد الزواج اه ما هم بيأكلوا بعض حتى
+
+237
+00:21:55,860 --> 00:21:59,500
+المثال في عند الاختيارية بيقولنا يصعب أن نربط دكين
+
+238
+00:21:59,500 --> 00:22:06,300
+في حبل ديك مع ديك بمشيش لازم يكون فيه ديكمش ذيكة
+
+239
+00:22:06,300 --> 00:22:15,500
+وفي إجازة إذا بالقول أخوات الأخلاق
+
+240
+00:22:17,220 --> 00:22:23,140
+يعني ميزتها علشان نسميها أخلاق أو خلق لازم تكون
+
+241
+00:22:23,140 --> 00:22:28,320
+مستقرة في نفس الإنسان أما الشيء العابر الذي يُقطع
+
+242
+00:22:28,320 --> 00:22:33,780
+به الإنسان مرة ولا مرتين هذا لا يُسمى أخلاقاً وأما
+
+243
+00:22:33,780 --> 00:22:37,960
+النفس الإنسانية المقصود بالنفس الإنسانية مش
+
+244
+00:22:37,960 --> 00:22:45,120
+المجموعة ليس الجسد والحس والمعنى إنما الشخص متعلق
+
+245
+00:22:45,120 --> 00:22:50,770
+أثوينفي الجانب المعنى وهو الله سبحانه وتعالى لما
+
+246
+00:22:50,770 --> 00:22:56,010
+يقول لك إنها لا تعمل أبصار ولكن تعمل قلوب التي في
+
+247
+00:22:56,010 --> 00:23:00,810
+الصدور هو القلب إله عنين؟ لماذا قال لك ولكن تعمل
+
+248
+00:23:00,810 --> 00:23:06,270
+قلوب التي في الصدور؟أه يعني هذا معنى معنى إن القلب
+
+249
+00:23:06,270 --> 00:23:12,310
+يبصر ولذلك إنها لا تعمل أبصار لكن العمى بيصيب
+
+250
+00:23:12,310 --> 00:23:18,050
+البصيرة القلب هو البصيرة الشيء المعنوي اسمه بصيرة
+
+251
+00:23:18,050 --> 00:23:22,970
+لكن البصر هذا حسي احنا كنا بنشوفه بصر لكن البصيرة
+
+252
+00:23:22,970 --> 00:23:29,230
+هي ذاك الشيء المعنوي البصيرة في القلبإنها لا تعمل
+
+253
+00:23:29,230 --> 00:23:33,470
+أبصار ولكن تعمل قلوب التي في الصدر يعني البصر يعني
+
+254
+00:23:33,470 --> 00:23:41,650
+وسيلة أو آلة لكن البصيرة هي ذلك الشيء المعنويفجالك
+
+255
+00:23:41,650 --> 00:23:45,050
+ايه؟ المقصود بالإنسان مش مجموع الإنسان، المقصود
+
+256
+00:23:45,050 --> 00:23:48,890
+الجزء المعنوي في الإنسان، في الكائن البشري، والذي
+
+257
+00:23:48,890 --> 00:23:54,090
+هو عبارة عن المشاعر والرغبات والانفعالات والغرائز
+
+258
+00:23:54,090 --> 00:23:57,850
+والمودعة في فطرة الكائن البشري، طبعا بدي أقولكوا
+
+259
+00:23:57,850 --> 00:23:58,190
+حاجة
+
+260
+00:24:01,680 --> 00:24:06,480
+و مش عارف انا دايما بمثل بين الزوجين يعني باعتبار
+
+261
+00:24:06,480 --> 00:24:10,620
+ما سيقول إليه الإنسان سواء كان ذكرا او أنثا يعني
+
+262
+00:24:10,620 --> 00:24:13,780
+ان شاء الله تعالى في نهاية المطاف بدوا إيه الأخت
+
+263
+00:24:13,780 --> 00:24:20,060
+تكون زوجة والشاب يكون زوج الآن أخوات نفترض لقدر
+
+264
+00:24:20,060 --> 00:24:26,860
+الله الزوج موفر لزوجته كل ما تطلب وتشتهي سيارة
+
+265
+00:24:26,860 --> 00:24:33,600
+2013 واقفة على باب البيتVilla موجودة، الفلوس سخاء
+
+266
+00:24:33,600 --> 00:24:38,720
+ورخاء عن وسائر بلاد المسلمين، كل إيش موجود لكن
+
+267
+00:24:38,720 --> 00:24:46,620
+الجانب النفسي، الكلام معاها جاف، بهدلة، توبيخ، أي
+
+268
+00:24:46,620 --> 00:24:52,460
+خطأ، بطب فيها شمالطيب هذه الفتاة أو هذه الزوجة
+
+269
+00:24:52,460 --> 00:24:57,440
+بتكون سعيدة؟ بتكون مسرورة؟ لأن هذه الأمور المادية
+
+270
+00:24:57,440 --> 00:25:03,460
+بتعالج الجانب؟ الحس؟ الجسد؟ طب و النفس؟ طيب أنا
+
+271
+00:25:03,460 --> 00:25:08,060
+بشوفلكم في المجتمع والله العظيم زوجين يعني يشتكوا
+
+272
+00:25:08,060 --> 00:25:12,740
+إلى الله من الفقريعني الإمكانيات معدومة تماما يا
+
+273
+00:25:12,740 --> 00:25:19,200
+أخوات ولكن عايشين في أسعد ما يكون ليش الجانب
+
+274
+00:25:19,200 --> 00:25:24,420
+النفسي موجود الحب بين الزوجين موجود التعاون التأثر
+
+275
+00:25:24,420 --> 00:25:29,460
+تفهم كل منهم للآخر أن يغفر كل منهم للآخر زلاته
+
+276
+00:25:29,460 --> 00:25:35,440
+التناسق ليش حتى التناسق احنا بنقول حتى في الشريعة
+
+277
+00:25:35,440 --> 00:25:40,030
+الإسلامية في الكفاءةالكفاءة في الزواج، صح ولا لا؟
+
+278
+00:25:40,030 --> 00:25:44,090
+الكفاءة مطلوبة، المستوى الإلمي، المستوى الثقافي،
+
+279
+00:25:44,090 --> 00:25:47,650
+المستوى الاجتماعي، أنا مثلا سلم غالبا أروح أجيب
+
+280
+00:25:47,650 --> 00:25:52,890
+بنت مثلاعائلة .. عائلة كبيرة من عائلة غزة .. بديش
+
+281
+00:25:52,890 --> 00:25:57,250
+أسمي .. بمشيش الوضع .. فيش انسجام .. هذا زلمة
+
+282
+00:25:57,250 --> 00:26:00,750
+بسيطة و هذه فوق .. بقولك مين هذا اللي .. اللي ..
+
+283
+00:26:00,750 --> 00:26:07,990
+اللي .. بديش أعبر .. إيه يعني يا أخوات بنقول طبعا
+
+284
+00:26:07,990 --> 00:26:12,610
+يعني التناسق والتناسب يعني يضفي مزيدا من رسوخ هذه
+
+285
+00:26:12,610 --> 00:26:19,060
+الحياة الزوجيةإذا بنقول المطلوب، الانفعالات
+
+286
+00:26:19,060 --> 00:26:25,640
+والغرائز الموضعة في الإنسان مفطور عليها عا��فين إيش
+
+287
+00:26:25,640 --> 00:26:31,280
+مفطور عليها؟ يعني مجبول أو مخلوقة فيه، مخلوقة فيه
+
+288
+00:26:31,280 --> 00:26:36,420
+يعني حب المال مخلوق في الإنسان ولا مش موجودحب
+
+289
+00:26:36,420 --> 00:26:41,220
+النساء موجود ولا مش موجود، حب الصحة، حب الشهرة، حب
+
+290
+00:26:41,220 --> 00:26:45,380
+المكانة، حب العمل، حب الأبصار، كله موجود هذا في
+
+291
+00:26:45,380 --> 00:26:51,310
+الإنسان ومجبول فيهفالصفة الخلقية إذا رسخت واستقرت
+
+292
+00:26:51,310 --> 00:26:55,250
+في الكائن البشري فإنها لمحالة كما أسلفنا تصبح جزء
+
+293
+00:26:55,250 --> 00:26:59,190
+من هذه النفس أو هي جزء أصيل في هذه النفس يؤثر فيه
+
+294
+00:26:59,190 --> 00:27:05,510
+تصرفاته تلقائيا وكما يؤثر في أحاسيسه كما يؤثر
+
+295
+00:27:05,510 --> 00:27:10,350
+الجوع و العطش اليوم إحنا لما ن .. الجوع و العطش
+
+296
+00:27:10,350 --> 00:27:16,810
+هذا مش صفة خلقية هذه صفة غريزيةومطلوبة للإنسان لما
+
+297
+00:27:16,810 --> 00:27:19,050
+الواحد مثلا يجي على الجامعة بدون الفطور الساعة
+
+298
+00:27:19,050 --> 00:27:22,730
+السابعة ويتمه في الجامعة لساعة تلاتة طب غصب عنه
+
+299
+00:27:22,730 --> 00:27:26,450
+أنه يشعر بالجو أي واحد بيشعر بالجو والعطر صح ولا
+
+300
+00:27:26,450 --> 00:27:33,310
+قالك الإنسان يشعر بحاجته إلى الأخلاقو المشاعر و
+
+301
+00:27:33,310 --> 00:27:41,690
+الأحاسيس تماما كما يشعر بحاشه للطعام والشراب الآن
+
+302
+00:27:41,690 --> 00:27:46,650
+يا أخوات حتى الإبن أنا يعني جديش أوفرله، لازم
+
+303
+00:27:46,650 --> 00:27:51,710
+أوفرله الكلام الحلو، أقل انفعالات، أمشي معاه، أنكد
+
+304
+00:27:51,710 --> 00:27:56,980
+عليه، بدي أعالج الجانب النفسي عندههو مش بس أنا
+
+305
+00:27:56,980 --> 00:28:01,420
+مسئوليتي أوفرله الجوانب الحسية، طعام، شراب، مدارس،
+
+306
+00:28:01,420 --> 00:28:04,980
+كتب، أبصاري الشنادة، يأكل، يلبس، أحلى لبس، كذا، لأ
+
+307
+00:28:04,980 --> 00:28:10,680
+ابني محتاج الجانب النفسي، ها بتعرفوا يعني ما شاء
+
+308
+00:28:10,680 --> 00:28:15,390
+الله في عندي ولد اسمه أحمدهذا الولد أنا بعزه عن كل
+
+309
+00:28:15,390 --> 00:28:20,330
+ولاد بفضله بس إيش عليه خف الدم يعني ضحك طول
+
+310
+00:28:20,330 --> 00:28:24,830
+بتخليني .. يعني بتحدث عندي سعادة لا حدود لها بس
+
+311
+00:28:24,830 --> 00:28:32,250
+لما إيه بس يضحك خلاص ذاكر جدا مؤدب جدا شاطر جدا
+
+312
+00:28:32,250 --> 00:28:39,990
+عفريت جداأه إذا يا أخوات بنقول ليش دايما الإنسان
+
+313
+00:28:39,990 --> 00:28:44,310
+ينام حتى عند ولاده الجانب النفسي يغذيهم ضحك كذا
+
+314
+00:28:44,310 --> 00:28:49,690
+عاملهم نفسيا يتعامل مع حسيسهم مع مشاعرهم مع كذا
+
+315
+00:28:49,690 --> 00:28:55,310
+هيك الصح يعني الإنسان مادة و روح بدنا نتعامل مع
+
+316
+00:28:55,310 --> 00:29:00,610
+المادة و مع الروح لو احنا مشينا في أحدهم على حساب
+
+317
+00:29:00,610 --> 00:29:04,150
+الآخر لا تستقيم الأمور لا تستقيم الأمور
+
+318
+00:29:07,400 --> 00:29:13,020
+ومن خلال هذا التعريف يمكن أن نستخلص المراحل التي
+
+319
+00:29:13,020 --> 00:29:18,540
+يمر بها الكائن البشري حتى يعمل بمقدمة ما أوضع في
+
+320
+00:29:18,540 --> 00:29:24,360
+فضلاته من خلال أخلاق إيجابية أو سلبية مرحلة التأثر
+
+321
+00:29:24,360 --> 00:29:29,440
+مراحل توجيه الخلق في النفس الإنسانية إيجابا وسلبا
+
+322
+00:29:30,540 --> 00:29:36,640
+طبعا الإنسان لابد أن يتأثر لمؤثرات خارجية مثل
+
+323
+00:29:36,640 --> 00:29:40,160
+التربية والثقافة والبيئة المحيطة والعوامل النفسية
+
+324
+00:29:40,160 --> 00:29:44,440
+التي يتعرض لها كل من كل هذه المؤثرات تعمل على
+
+325
+00:29:44,440 --> 00:29:48,730
+إثارة الصفات الخلوقيةيعني هو هدأ أمور مهمة جدا
+
+326
+00:29:48,730 --> 00:29:55,990
+ذكرها الكاتب قال لك بده الأخلاق عشان يتأثر بها
+
+327
+00:29:55,990 --> 00:30:00,530
+الإنسان سواء كانت في الثربية أو في البيئة أو مثلا
+
+328
+00:30:00,530 --> 00:30:05,430
+الثقافة أو العوامل النفسية يعني مثلا البيئة
+
+329
+00:30:05,430 --> 00:30:10,430
+المعينة تختلف بيئة من بيئة لأخرى التأثير فيه أو
+
+330
+00:30:10,430 --> 00:30:15,980
+إنشاء أخلاقمثلا المستوى الثقافي، كل مستوى ثقافي
+
+331
+00:30:15,980 --> 00:30:20,200
+يعني ينشئ أخلاق معينة عند الإنسان، يعني مثلا يا
+
+332
+00:30:20,200 --> 00:30:26,080
+أخوات أنتوا صراحة أخلاقكم لما كنتوا فيه توجيه زي
+
+333
+00:30:26,080 --> 00:30:30,770
+أخلاقكم اليوم في الجامعةكلام فاضي في الجامعة البنت
+
+334
+00:30:30,770 --> 00:30:34,630
+و هي في توجيهها ممكن يكون عندها شوية طياشان شباب
+
+335
+00:30:34,630 --> 00:30:38,950
+مرحلة طبيعة المرحلة هي طبيعة المرحلة مش عيب هذا در
+
+336
+00:30:38,950 --> 00:30:43,490
+بالكم ولا انا بقول ان كان عندكم نقص او خلل لا هي
+
+337
+00:30:43,490 --> 00:30:47,830
+طبيعة المرحلة هيك طبيعة المرحلة العمورية هيك
+
+338
+00:30:47,830 --> 00:30:53,220
+مميزاتها صفاتهالكن اليوم انتوا في الجامعة وين؟ في
+
+339
+00:30:53,220 --> 00:30:57,780
+أخلاق اختلفت، في ثقافة، الأخلاق اختلفت بناء على
+
+340
+00:30:57,780 --> 00:31:03,380
+المستوى الثقافيوالعلمي كمان العوامل النفسية
+
+341
+00:31:03,380 --> 00:31:09,920
+العوامل النفسية مؤثرة يعني مثلا عائلة الفجر مخلص
+
+342
+00:31:09,920 --> 00:31:14,580
+عليها تقولي لي طب هذا هيأثر في أخلاقهم وطبعا لازم
+
+343
+00:31:14,580 --> 00:31:19,720
+نكون صابرين محتسبين لله سبحانه وتعالى وكله خير لكن
+
+344
+00:31:19,720 --> 00:31:26,410
+برضه هينعكس في أخلاقهمإذا نقولنا أول حاجة مرحلة
+
+345
+00:31:26,410 --> 00:31:31,330
+مهمة في توجيه الخلق اللي هي التأثر بالخير أو الشر
+
+346
+00:31:31,330 --> 00:31:36,110
+ولذلك يا أخوات احنا إيش بنقول أو حتى علماء التربية
+
+347
+00:31:36,110 --> 00:31:41,530
+المعاصرين بيقولوا إيه لازم نجنب أبنائنا المواقف
+
+348
+00:31:41,530 --> 00:31:46,290
+السيئة يعني بصحش أروح أتكاتل أنا وزوجتي
+
+349
+00:31:48,920 --> 00:31:52,740
+وانطب بهدلة و الولاد و البنات جاعدين بشوفوا و
+
+350
+00:31:52,740 --> 00:31:59,500
+بسمعوا هاي مصيبة اه تربويا هذا الموقف يعني يؤثر
+
+351
+00:31:59,500 --> 00:32:03,980
+بالسلب الكبير على نفس الطالب على نفسية الطفل نفسية
+
+352
+00:32:03,980 --> 00:32:10,560
+البنت ممنوع احنا ولادنا مايشوفوش مننا الا كل تفاهم
+
+353
+00:32:10,560 --> 00:32:15,260
+و تناسخ و كذا ليش يا أكوات لإن الولد هذا بتأثر
+
+354
+00:32:15,900 --> 00:32:19,940
+الولد هذا أو البنت لما نشوف الموقف السلبي أمامه
+
+355
+00:32:19,940 --> 00:32:25,420
+بدي يتأثر و بالمقابل لما نكون الأخلاق إيجابية بينه
+
+356
+00:32:25,420 --> 00:32:30,240
+و بين زوجتي أمام ولادنا بتأثروا بهذه الأخلاق
+
+357
+00:32:30,240 --> 00:32:37,730
+الإيجابية و بتنأكس على شخصيتهم كمان اناما ابديش
+
+358
+00:32:37,730 --> 00:32:41,510
+الانفعال والغضب الشديد قدام ولادي كل شو اسمه اه
+
+359
+00:32:41,510 --> 00:32:45,350
+واصل معاه اللي عندهين طب بتعرفوا بعد مرتين تلاتة
+
+360
+00:32:45,350 --> 00:32:48,310
+لو واحد حاك مع ابنه بيقول اسمه انا واصل معاه اللي
+
+361
+00:32:48,310 --> 00:32:52,190
+عندهين الانفعالات
+
+362
+00:32:52,190 --> 00:32:57,690
+والاحاسيس وكذا يعني تنتقل الولد بيلتقطها و بتأثر
+
+363
+00:32:57,690 --> 00:33:05,770
+فيها هذه مرحلة التأثر إذا تكررت بيصير مرحلة رسوخ
+
+364
+00:33:06,710 --> 00:33:12,390
+واستقرار بعد مرحلة الرسخ والاستقرار الولد بيعكس
+
+365
+00:33:12,390 --> 00:33:18,590
+اللي اتعلمه ورسخ في ذهنه وفي نفسه بيصير بنعكس على
+
+366
+00:33:18,590 --> 00:33:22,530
+الآخرين ودر بالك يا أخوات من أساليب التربية
+
+367
+00:33:22,530 --> 00:33:28,390
+الخاطئة اندلل الولد بيندلله زيادة عن اللازم ماحدش
+
+368
+00:33:28,390 --> 00:33:32,520
+في البيت بيقدر يحكي معاهولمّا نروح المدرسة بيلاقي
+
+369
+00:33:32,520 --> 00:33:37,760
+إيش الولاد عفريت و سود و بدهم إياه يرضقوا تحت
+
+370
+00:33:37,760 --> 00:33:43,540
+سلطته واحترامه و تقديره و كما هو يعني يحصل على هدف
+
+371
+00:33:43,540 --> 00:33:46,560
+البيت مافيش ممكنية هم ولاد الناس تحت إيد أبوك
+
+372
+00:33:46,560 --> 00:33:53,620
+بيشتغلوه بتنمرض عليه فالولد بنصدم في البيت مدلل و
+
+373
+00:33:53,620 --> 00:33:59,670
+في المدرسة مهانفباللغة بيصير فيه تأثير نفسي سيء
+
+374
+00:33:59,670 --> 00:34:04,330
+عنده وعشان هيك مش لازم نربي أبنائنا على هذه
+
+375
+00:34:04,330 --> 00:34:09,350
+الأساليب أو نزرع فيهم أخلاق سلبية طبعا انا احنا
+
+376
+00:34:09,350 --> 00:34:13,430
+طولنا اليوم في المحاضرة أقول بقول هذا وإلى لقاء
+
+377
+00:34:13,430 --> 00:34:16,170
+آخر ان شاء الله و أستغفر الله اللي و لكل
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/ADZ6dWCMbt4.srt

@@ -0,0 +1,1555 @@
+1
+00:00:20,870 --> 00:00:23,710
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم 
+
+2
+00:00:23,710 --> 00:00:27,610
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة 
+
+3
+00:00:27,610 --> 00:00:31,610
+والسلام على رسولنا الكريم. مبادر طبعا يا أخوات في 
+
+4
+00:00:31,610 --> 00:00:38,740
+المحاضرة السابقة، يعني تحدثنا في موضوع شيق وموضوع 
+
+5
+00:00:38,740 --> 00:00:44,540
+جميل، موضوع يلامس الواقع، وموضوع يعني بيشملنا جميعا 
+
+6
+00:00:44,540 --> 00:00:51,700
+عليه، وهو يعني تعريف أو موضوع الأسرة، نظام الأسرة في 
+
+7
+00:00:51,700 --> 00:00:57,760
+الإسلام، وقلنا يا أخوات يعني نظام الأسرة إيش عرفنا 
+
+8
+00:00:57,760 --> 00:00:58,520
+إحنا؟
+
+9
+00:01:01,220 --> 00:01:10,500
+موجود اه، اتفضلي طب
+
+10
+00:01:10,500 --> 00:01:16,240
+ايش بتستنبط من هذا التعريف؟
+
+11
+00:01:16,240 --> 00:01:21,890
+كلام جميل، يعني ايش هذا يعبر عنه بكلمة واحدة؟ ماشي
+
+12
+00:01:21,890 --> 00:01:27,010
+النظام الأسرة، نظام شامل، ليه شامل؟ لأنه بعالج 
+
+13
+00:01:27,010 --> 00:01:32,990
+الأسرة من بدايات التكوين حتى قبل أن توضع اللبنة 
+
+14
+00:01:32,990 --> 00:01:36,990
+الأولى، مجرد ما نجيب اللبنتين قبال بعض، يعني هذا 
+
+15
+00:01:36,990 --> 00:01:38,610
+ما يسمى بمرحلة الخطوبة
+
+16
+00:01:42,500 --> 00:01:47,680
+بتبدأ الخطوات وإجراءات تكوين الأسرة من هذه اللحظة 
+
+17
+00:01:47,680 --> 00:01:53,460
+إلى أن تنفض هذه الأسرة، والانفضاد يا أخوات قد يكون 
+
+18
+00:01:53,460 --> 00:01:59,520
+بالطلاق لا قدر الله، وقد يكون بالموت، والموت حق على 
+
+19
+00:01:59,520 --> 00:02:05,900
+كل مسلم، إلا أنه macro إذا من لو لاحظنا التعريف يا 
+
+20
+00:02:05,900 --> 00:02:11,540
+أخوات، نلحظ من التعريف أن نظام الأسرة هذا نظام 
+
+21
+00:02:11,540 --> 00:02:17,500
+يمتاز بالشمولية، ليش؟ لأنه يعالج ويعتني وينظم 
+
+22
+00:02:17,500 --> 00:02:23,500
+الأسرة من بدايات التكوين إلى الانتهاء، طبعا وفي 
+
+23
+00:02:23,500 --> 00:02:28,480
+اللغة قلنا أنه يعني ما يترتب على ذلك من آثار، قصدا 
+
+24
+00:02:28,480 --> 00:02:32,700
+إلى إرسائها على أسس متينة، تكفل تديمها، ويعطيها 
+
+25
+00:02:32,700 --> 00:02:38,060
+الثمرات الخيرة المرجوة، وضربت لكم مثال، قلت لكم الأسرة 
+
+26
+00:02:38,060 --> 00:02:44,130
+أخوات مثل المركب اللي إلها مرساة في قاع البحر، إذا 
+
+27
+00:02:44,130 --> 00:02:48,650
+كانت المرساة قوية والحبل اللي بشد تلك المرساة قوي 
+
+28
+00:02:48,650 --> 00:02:52,870
+بنقول يا أخوات هذه بتكون متينة، الأسرة متينة 
+
+29
+00:02:52,870 --> 00:03:00,770
+ورسوسها قوية راصخة في الأعماق، لا تتغير ولا تتبدل 
+
+30
+00:03:00,770 --> 00:03:07,070
+وهذه تكفل دايمها، وكلنا في الاصطلاح أيوة في 
+
+31
+00:03:07,070 --> 00:03:19,540
+الاصطلاح هي الخلية الاجتماعية التي تنشأ 
+
+32
+00:03:19,540 --> 00:03:24,340
+عن ارتباط رجل بامرأة بعقد ايه؟ اه، وقلت لكم في 
+
+33
+00:03:24,340 --> 00:03:29,180
+المحاضرة السابقة، مش ارتباط رجل برجل كما يحدث في 
+
+34
+00:03:29,180 --> 00:03:34,520
+الغرب، وهو زواج المثليين، وليس الارتباط، وليس ذلك 
+
+35
+00:03:34,520 --> 00:03:39,140
+الارتباط بين امرأة وامرأة كما يحدث في الغرب، لكن 
+
+36
+00:03:39,140 --> 00:03:45,980
+الارتباط هنا يكون بين ذكر وأنثى، بين رجل وامرأة، طيب 
+
+37
+00:03:45,980 --> 00:03:53,030
+بإيش بنربطهم بحبل؟ اه، نربطهم بالعقد الشرعي، اه، مش 
+
+38
+00:03:53,030 --> 00:03:58,510
+عقد يعني ليس الارتباط إذا كان الارتباط غير شرعي 
+
+39
+00:03:58,510 --> 00:04:03,930
+فتلك مصيبة عظيمة، وقلنا لكم بيانت أنا في المحاضرة 
+
+40
+00:04:03,930 --> 00:04:07,890
+السابقة، كيف الإنسان لما نكون العقد شرعي، بنعزم 
+
+41
+00:04:07,890 --> 00:04:13,850
+الناس، وإشهار، واللي بتعرفش تعالي تفرجي، وتعالي اعرفي 
+
+42
+00:04:13,850 --> 00:04:19,010
+وتعالي تحلي، وتعالي شارك��نا، اه، لكن والعياذ بالله 
+
+43
+00:04:19,010 --> 00:04:24,670
+الارتباط غير الشرعي، بنتاخد كل التدابير اللازمة 
+
+44
+00:04:24,670 --> 00:04:29,530
+لإخفائه، ومع ذلك لن يخفى على الله، إن استطعنا أن 
+
+45
+00:04:29,530 --> 00:04:36,170
+نضلل البشر، وأن نخفي هذا الجرم عن البشر، فلن نستطيع 
+
+46
+00:04:36,170 --> 00:04:41,710
+أن نخفيه عن رب العالمين، فإنه يرانا، إذا يا أخوات 
+
+47
+00:04:45,460 --> 00:04:48,460
+نتحدث اليوم إن شاء الله تعالى في الأسس التي يقوم 
+
+48
+00:04:48,460 --> 00:04:54,280
+عليها نظام الأسرة، أولا وحدة الأصل والمنشأ، كان هذا 
+
+49
+00:04:54,280 --> 00:05:00,220
+الإنسان هو في ال ... يعني أصل واحد ومنشأ واحد، الله 
+
+50
+00:05:00,220 --> 00:05:04,260
+سبحانه وتعالى صنع هذا الإنسان، الله سبحانه وتعالى 
+
+51
+00:05:04,260 --> 00:05:09,420
+صنع أبونا آدم، ويعني 
+
+52
+00:05:09,420 --> 00:05:16,170
+انتشرت هذه الذرية، لكن في النهاية في وحدة أصل ووحدة 
+
+53
+00:05:16,170 --> 00:05:21,370
+منشأ، يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس 
+
+54
+00:05:21,370 --> 00:05:28,710
+واحدة، وجعل منها زوجها، وبث منها رجالا كثيرا ونساء 
+
+55
+00:05:28,710 --> 00:05:33,880
+حتى الله سبحانه وتعالى، بتعرفوا يا أخوات أقام الحج 
+
+56
+00:05:33,880 --> 00:05:38,380
+علينا، الله سبحانه وتعالى أقام الحج علينا، بتعرفوا 
+
+57
+00:05:38,380 --> 00:05:42,600
+يوم القيامة، الله قبل ما ينزل أبونا آدم إلى الأرض 
+
+58
+00:05:42,600 --> 00:05:50,500
+استخرجنا كلنا من ظهر أبينا آدم، استخرجنا ووقفنا في 
+
+59
+00:05:50,500 --> 00:05:57,360
+صعيد واحد، وقال ألستوا بربكم؟ قلنا جميعا بلى، الآن 
+
+60
+00:05:57,360 --> 00:06:03,260
+يوم القيامة، المنكرين في الدنيا والعصاه والذين لم 
+
+61
+00:06:03,260 --> 00:06:08,480
+يؤمنوا والذين تخلفوا والذين نقضوا العهد، يقفون أمام 
+
+62
+00:06:08,480 --> 00:06:11,920
+الله في الآخرة، إيش بدهم يقولوا؟ طب مش أنتم قطعتم 
+
+63
+00:06:11,920 --> 00:06:17,060
+العهد على أنفسكم؟ لماذا نقضتم؟ وإذ أخذ ربك من بني 
+
+64
+00:06:17,060 --> 00:06:22,540
+آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم؟ ألستوا 
+
+65
+00:06:22,540 --> 00:06:27,200
+بربكم؟ قالوا بلى، شهدنا، أن تقولوا يوم القيامة إننا 
+
+66
+00:06:27,200 --> 00:06:33,900
+كنا عن هذا لغافلين، اه، يعني شهدنا على أنفسنا قبل 
+
+67
+00:06:33,900 --> 00:06:38,840
+نزولنا إلى الأرض، إذا هذه الآيات وهذه الأمور تبين 
+
+68
+00:06:38,840 --> 00:06:47,250
+وتدلل أن الأصل واحد والمنشأ واحد، كلكم لأدم وآدم 
+
+69
+00:06:47,250 --> 00:06:52,370
+من تراب، طيب، بهذا مدام وحدة الأصل والمنشأ هذا 
+
+70
+00:06:52,370 --> 00:06:58,750
+بدوره ايش برسخ؟ برسخ الوحدة والانتماء والأخوة و
+
+71
+00:06:58,750 --> 00:07:03,030
+القوي يساعد الضعيف، والغني يعطف على الفقير إلى غير 
+
+72
+00:07:03,030 --> 00:07:10,330
+ذلك، اتنين من الأسس التي يقوم عليها نظام الأسرة 
+
+73
+00:07:10,330 --> 00:07:12,710
+المودة والرحمة، تفضلي
+
+74
+00:07:26,690 --> 00:07:32,620
+الآن إخوان، الله بيقول في آية: "وَجَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ" 
+
+75
+00:07:32,620 --> 00:07:38,480
+كيف سكون الليل؟ أنا مثلا لو نمت عشر 
+
+76
+00:07:38,480 --> 00:07:43,440
+ساعات بالنهار، هل تكافئ نوم ساعة واحدة في الليل 
+
+77
+00:07:43,440 --> 00:07:49,520
+كده؟ فيه سكن، عشان جبت الآية هذه عشان تفهموا و 
+
+78
+00:07:49,520 --> 00:07:55,300
+تتعرفوا على مفهوم السكن، اه، عشان تفهموا على مفهوم 
+
+79
+00:07:55,300 --> 00:08:00,550
+تتعرفوا على مصطلح السكن، ايش بيعني؟ ايش بيعني مفهوم 
+
+80
+00:08:00,550 --> 00:08:06,150
+السكن؟ إذا بنقول يا أخوات مفهوم السكن: "وَجَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ"، والنهار 
+
+81
+00:08:06,150 --> 00:08:11,070
+الله جعله لنبتغي فيه 
+
+82
+00:08:11,070 --> 00:08:18,270
+الرزق، طيب�� إذا الليل سكن، كده فيه هدوء، كده فيه سكينة 
+
+83
+00:08:18,270 --> 00:08:21,910
+حتى لو الواحد راح ينام بالليل له ساعتين بركة، تمام
+
+84
+00:08:22,620 --> 00:08:27,940
+تجزئ، لكن في النهار لو نيمت كل نهار، لا يكافئ نوم 
+
+85
+00:08:27,940 --> 00:08:34,080
+ساعة، ليش؟ ضوضاء وضجة وكذا، وكذلك الزوجة، ومن آياته أن 
+
+86
+00:08:34,080 --> 00:08:40,020
+جعل لكم من أنفسكم أزواجا، ليش؟ أول حاجة اللي تسكنوا 
+
+87
+00:08:40,020 --> 00:08:48,540
+الهدوء، الراحة النفسية، السكن، الطمأنينة، مهما كان 
+
+88
+00:08:48,540 --> 00:08:54,560
+الزوج والزوجة، بالنسبة للزوج، والزوج بالنسبة للفتاة 
+
+89
+00:08:54,560 --> 00:09:00,920
+بيعمل هدوء، بيعمل استقرار، بيعمل سكينة، بيعمل مواد 
+
+90
+00:09:00,920 --> 00:09:09,520
+وجعل بينكم حبا، اه، حب متبادل، حب شريح، حب شريف، حب يأتي 
+
+91
+00:09:09,520 --> 00:09:15,580
+بعد الارتباط، وليس قبل الارتباط، اه، في ناس بيقولك 
+
+92
+00:09:15,580 --> 00:09:20,960
+الزواج اللي لم يبنى على علاقة من الحب بيفشل، هم 
+
+93
+00:09:20,960 --> 00:09:28,230
+أصلا الفاشلين، الحب يبنى بعد الزواج، وليس قبله، هيك 
+
+94
+00:09:28,230 --> 00:09:33,890
+الوفاء، هيك الحب الحقيقي اللي بتتجسد فيه معاني 
+
+95
+00:09:33,890 --> 00:09:38,730
+الإنسانية والمعاني الشرعية والمعاني الاجتماعية، اه
+
+96
+00:09:38,730 --> 00:09:43,650
+الحب، وجعل بينكم مودة، يعني حب، الحب هو اللي بيعمل 
+
+97
+00:09:43,650 --> 00:09:49,590
+مودة، أنا لو مابحبش فلان مابودهوش، لكن الحب هو اللي 
+
+98
+00:09:49,590 --> 00:09:55,390
+بيأدي إلى المودة، وجعل بينكم مودة ورحمة، رحمة شفقة 
+
+99
+00:09:56,170 --> 00:10:02,750
+ورقّة، تعالوا يا أخوات، عندما تتألم زوجتي أنا أتألم 
+
+100
+00:10:02,750 --> 00:10:10,330
+معها، وإذا أتألمت أنا هي تتألم معي، في شفقة في رقّة 
+
+101
+00:10:10,330 --> 00:10:17,380
+متبادلة، لو هي مرضت مابقدرش أعيش، لو أنا مرضت هي 
+
+102
+00:10:17,380 --> 00:10:21,100
+مابتقدرش تعيش، ليش بتضحكوا؟ هذا أمر طبيعي يا 
+
+103
+00:10:21,100 --> 00:10:24,820
+أخوات، هذا ممقتضى الآية، هذا ممقتضى الفطرة 
+
+104
+00:10:24,820 --> 00:10:34,520
+السليمة، اه؟ ليش؟ لأن الواحد لو ربّاله جازعة في 
+
+105
+00:10:34,520 --> 00:10:40,530
+البيت، بيتعهدها بالثقايا والطعام، بيتفجدها أربع مرات 
+
+106
+00:10:40,530 --> 00:10:44,150
+بروح، بيتفجدها في اليوم، في عندها طعام في عندها ماء 
+
+107
+00:10:44,150 --> 00:10:49,470
+فما بالكم الزوجة، طبعا 
+
+108
+00:10:49,470 --> 00:10:57,200
+مع الفرق في التشبيه، وجعل بينكم مودة ورحمة، وفضل الله 
+
+109
+00:10:57,200 --> 00:11:01,700
+علينا، كمان من هنا يتضح من الآية أن الله سبحانه 
+
+110
+00:11:01,700 --> 00:11:07,240
+واجعل لكم من أنفسكم، يعني ما جعلش إلينا زوجات من 
+
+111
+00:11:07,240 --> 00:11:13,620
+فصيلة ثانية من فصيلة الطيور أو الحيوانات أو الجن أو 
+
+112
+00:11:13,620 --> 00:11:18,680
+كذا، يعني الزوجة الله سبحانه وتعالى وجعل لكم من 
+
+113
+00:11:18,680 --> 00:11:23,900
+أنفسكم أزواجا، يعني من جنسكم، يعني من البشر، من بني 
+
+114
+00:11:23,900 --> 00:11:29,320
+آدم، هذا رحمة، تعقل الخطاب، ونعقل كلامه، ونعقل كلامي 
+
+115
+00:11:29,320 --> 00:11:37,030
+نعقل التفاهم، الود، المحبة، ال ... كذا، قال لك جعل أزواجهم 
+
+116
+00:11:37,030 --> 00:11:44,070
+من جنسهم، هذا الفضل الكبير علينا، وجعل بينهم وبينهما 
+
+117
+00:11:44,070 --> 00:11:50,230
+مودة وهي المحبة، ورحمة وهي الرأفة، فإن الرجل يمسك 
+
+118
+00:11:50,230 --> 00:11:58,090
+المرأة إما لمحبة لها أو لرحمة بها، بأن يكون يعني له 
+
+119
+00:11:58,090 --> 00:12:04,720
+حتى لو كان فيش بينهم بين بعض حب متين، لكن بقولك هذه 
+
+120
+00:12:04,720 --> 00:12:08,720
+أم ولادي، اه، وين بدي ... ليش بدي أفرط فيها؟ ماقدرش 
+
+121
+00:12:08,720 --> 00:12:12,320
+أفرط فيها، وبعدين لو فرطت فيها أنا، وين بدها 
+
+122
+00:12:12,320 --> 00:12:17,740
+تروح؟ بيشفق عليها، بيصير الزوج يشفق على زوجته، اه
+
+123
+00:12:17,740 --> 00:12:21,600
+إذا الزوج كان عنده هذا الشعور، فهذا هو الزوج 
+
+124
+00:12:21,600 --> 00:12:27,400
+المثالي، تمام؟ ليش؟ اللي بخاف عليا اللي بوجهلي 
+
+125
+00:12:27,400 --> 00:12:32,740
+المودة والمحبة والخوف والعناية هو هذا الزوج
+
+126
+00:12:32,740 --> 00:12:39,400
+المثالي مش الزوج المثالي صاحب البنطال السهل أو
+
+127
+00:12:39,400 --> 00:12:47,230
+السوالفة التي تتدلق عليه خَدَّيْه وليس الزوج المثالي 
+
+128
+00:12:47,230 --> 00:12:54,770
+أخوات الذي يعني يضع المصاحيق المختلفة من أجل أن
+
+129
+00:12:54,770 --> 00:13:01,510
+يقف شعره كالمسامير هكذا فهذه أمور يعني هذا ليس
+
+130
+00:13:01,510 --> 00:13:09,920
+بزوج مثالي تلاتة أخوات العدل والمساواة يعني الله
+
+131
+00:13:09,920 --> 00:13:16,100
+سبحانه وتعالى شرع لنا عقد الزواج و شرع لنا
+
+132
+00:13:16,100 --> 00:13:22,520
+الارتباط بالمرأة و أباح لنا هذه العلاقة لكن وضع
+
+133
+00:13:22,520 --> 00:13:27,280
+ضوابط لهذه العلاقة من جملة هذه الضوابط والأساس
+
+134
+00:13:27,280 --> 00:13:32,870
+العدل والمساواة واقعدوا تفكروا أن المساواة أن المرأة
+
+135
+00:13:32,870 --> 00:13:37,490
+تحط رأسها برأس الرجل أنا زي زيك كلمتي هي اللي
+
+136
+00:13:37,490 --> 00:13:41,070
+بتتمشي في البيت طب ماشي تمشي في البيت إذا كانت
+
+137
+00:13:41,070 --> 00:13:46,330
+صوابًا إذا كانت عن اتفاق وعن مشورة أما عن عناد لأ
+
+138
+00:13:46,330 --> 00:13:53,170
+إذا في عدل ومساواة ولهن مثل الذي عليهنّ ها يعني
+
+139
+00:13:53,170 --> 00:14:00,060
+المرأة مش مشروع استثماري والمرأة مش خادمة والمرأة
+
+140
+00:14:00,060 --> 00:14:03,940
+مش أمة، الزوجة، في فرق بين الزوجة والأمة، في فرق
+
+141
+00:14:03,940 --> 00:14:07,560
+بين الزوجة والخادمة، في فرق بين الزوجة والمشروع
+
+142
+00:14:07,560 --> 00:14:13,860
+الاستثماري، business، آه في فرق، ليش في فرق؟ لأن
+
+143
+00:14:13,860 --> 00:14:20,510
+المرأة إلها حقوق عليكو عليها حقوق والقاعدة الذهبية
+
+144
+00:14:20,510 --> 00:14:27,190
+بتقول إيه؟ إعطاء الحقوق مقدم على نيل الواجبات آه
+
+145
+00:14:27,190 --> 00:14:32,190
+يعني ادي اللي عليك جاب المطالب اللي لك اللي لا
+
+146
+00:14:32,190 --> 00:14:39,480
+إلكوها كذا إذا في ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
+
+147
+00:14:39,480 --> 00:14:45,300
+ولهن على الرجال من الحق مال الرجال عليهن لكن مش
+
+148
+00:14:45,300 --> 00:14:52,500
+مثل الذي عليهن بالضبط آه يعني مثلًا لهن على الرجال
+
+149
+00:14:52,500 --> 00:14:56,880
+النفقة لكن الرجل ما لوش عليها النفقة قُلوا عليها ما
+
+150
+00:14:56,880 --> 00:15:01,840
+تخرجش من البيت إلا بإذنه قُلوا عليها تسمع واطيعوا
+
+151
+00:15:03,300 --> 00:15:08,980
+الو عليها تقوم بتربية أولاده الو عليها تحفظ ماله 
+
+152
+00:15:08,980 --> 00:15:16,640
+ما تكونش إيه باصطة يدها كل البصط بعدين يقعد الزوج
+
+153
+00:15:16,640 --> 00:15:23,140
+ملومًا محصورًا وتقعد الزوجة تتفرج عليه إذا بالقول يا
+
+154
+00:15:23,140 --> 00:15:28,970
+أخوات لازم تكون أمينة في أرضها أمينة في أولادها ما
+
+155
+00:15:28,970 --> 00:15:32,530
+تكونش كل اليوم التسريحة والمراية والتمشيط و
+
+156
+00:15:32,530 --> 00:15:37,470
+الألوان والمساحيق والبرامج والمجلات والجرايد و
+
+157
+00:15:37,470 --> 00:15:45,210
+الأولاد وين؟ في الشارع.. إيش هذا؟ هي أقامت سنة و
+
+158
+00:15:45,210 --> 00:15:51,970
+ضحت بإيش؟ بفريضة التجمل والتزيين سنة، ليس واجبًا،
+
+159
+00:15:51,970 --> 00:15:56,350
+خلّينا نقول من قبيل الاستحباب، السنة، لكن تربية
+
+160
+00:15:56,350 --> 00:16:01,590
+الأولاد، كلكم راهن وكلكم مسئولون عن رأي إذن المرأة
+
+161
+00:16:01,590 --> 00:16:07,250
+يا أخوات، في عدل بينها وبين زوجها بتدي اللي عليها
+
+162
+00:16:07,250 --> 00:16:11,670
+وتاخد اللي إلها ولو تنازلت من اللي إلها كمان
+
+163
+00:16:11,670 --> 00:16:17,310
+شوية بتكون بتدي نموذج جهد ويؤثرون على أنفسهم و
+
+164
+00:16:17,310 --> 00:16:22,110
+لو كان بهم خصاصة أنا شايف حالة الزوج بيشري ليه
+
+165
+00:16:22,110 --> 00:16:26,830
+لهار دوب ومفرلنا لقمة الخبز مش مستعد أقوله كل
+
+166
+00:16:26,830 --> 00:16:29,990
+يوم فستان بـ 100 دولار كل يوم طشة كل يوم زيارة كل
+
+167
+00:16:29,990 --> 00:16:34,310
+يوم أبصار لا الأمر بده ترشيد في الاستهلاك ع جد
+
+168
+00:16:34,310 --> 00:16:44,810
+فراشكم درش ليك، بعد هيك أربع التكافل الاجتماعي، آه
+
+169
+00:16:44,810 --> 00:16:47,310
+تفضل يعني التكافل الاجتماعي بين الزوج والزوج
+
+170
+00:16:47,310 --> 00:16:50,250
+والزوجة من السماء واضطاع وحصن مارسر وبين الآباء
+
+171
+00:16:50,250 --> 00:16:55,510
+والأولاد من التأدب والبر بالوالدين يعني تمام وهذا
+
+172
+00:16:55,510 --> 00:16:59,070
+كلامك اللي تفضلتي إيه يا أبو الكلام العظيم يتضح من
+
+173
+00:16:59,070 --> 00:17:04,010
+قول الله تعالى واخفض لهم جناح الذل من الرحمة
+
+174
+00:17:04,010 --> 00:17:11,120
+وقل رب ارحمهم كما ربياني صغيرة هذه الآية موجهة لمن
+
+175
+00:17:11,120 --> 00:17:21,300
+التذلل والخضوع والخنوع للأبوين يخضع ويتدلل لأبوه
+
+176
+00:17:21,300 --> 00:17:28,030
+وأمه فعشان هيك يقول العلماء أن الخضوع والتذل
+
+177
+00:17:28,030 --> 00:17:34,810
+للوالدين طريق وتدريب لهذه النفس لأن تخضع وتتذلل
+
+178
+00:17:34,810 --> 00:17:40,810
+إلى بارئها ومصورها وخالقها هذا الكلام طبعًا مقود عن
+
+179
+00:17:40,810 --> 00:17:46,990
+أخنا أبو حمزة يعني نقلًا عن لسان أبي حمزة بارك الله
+
+180
+00:17:46,990 --> 00:17:52,490
+فيه يعني هي في يوم من الأيام رمى هذه الكلمة فدي
+
+181
+00:17:52,490 --> 00:17:56,520
+آتت أكلها نعيد الكلام مرة أخرى
+
+182
+00:18:24,890 --> 00:18:30,590
+إلى الله نتذلل نخضع له بالإبادة لأن الإنسان لما
+
+183
+00:18:30,590 --> 00:18:37,930
+يصلي بيحط جبهته وين؟ على الأرض خضوعًا وتذللًا وطاعة
+
+184
+00:18:37,930 --> 00:18:43,150
+لله سبحانه وتعالى إيش مناسبة حديثنا بهذه الآية
+
+185
+00:18:43,150 --> 00:18:46,570
+اللي هو الشطر الثاني من الآية لما قال لك واتد
+
+186
+00:18:46,570 --> 00:18:54,100
+القربة حقه لما غطف إيتاء ذي القربة حقه على الخضوع
+
+187
+00:18:54,100 --> 00:18:59,920
+والتذلل والطاعة للوالدين فنالت صرف ومكانة وأجر
+
+188
+00:18:59,920 --> 00:19:05,060
+وثواب الشطر الأول بر الوالدين من هنا يعني الإحسان
+
+189
+00:19:05,060 --> 00:19:10,500
+والزوجة من ضمن مين؟ مش من ضمن القرابة بس، من
+
+190
+00:19:10,500 --> 00:19:19,650
+أولويات القرابة زوجة الإنسان من أولويات القرابة لأن
+
+191
+00:19:19,650 --> 00:19:24,870
+العلاقة يا أخوات دقيقة العلاقة ما لها حساسة
+
+192
+00:19:24,870 --> 00:19:30,950
+العلاقة ما لها خطيرة علاقة الزوج بالزوجة علاقة
+
+193
+00:19:30,950 --> 00:19:36,790
+خطيرة ودقيقة وحساسة وكل الألفاظ الصعبة حطوها تحت
+
+194
+00:19:36,790 --> 00:19:43,090
+هذا العنوان ليش؟ لماذا لو مرض الإنسان بيسمح لمين
+
+195
+00:19:43,090 --> 00:19:47,890
+بالاطلاع عليه؟ في الشمكانية لا بنتي ولا ابني ولا
+
+196
+00:19:47,890 --> 00:19:53,210
+امي ولا حد في الدنيا لكن زوجتي أقرب الناس إلي أقرب
+
+197
+00:19:53,210 --> 00:19:58,390
+الناس إلي طبعًا في علاقة الزوجية لكن الأصل أن الأم
+
+198
+00:19:58,390 --> 00:20:08,080
+تكون أعلى لكن هذا لا يتناقض لا يتناقض مع الحقوق إذا
+
+199
+00:20:08,080 --> 00:20:13,040
+فالأسرة هي نواة المجتمع وكيانه والمجتمع مكون من
+
+200
+00:20:13,040 --> 00:20:17,540
+مجموع الأسر فهي بالنسبة ليه يعني الأسرة بالنسبة
+
+201
+00:20:17,540 --> 00:20:25,020
+للمجتمع كالخلية اللي هي جزء من نظام الجسم الكامل
+
+202
+00:20:25,020 --> 00:20:31,660
+فإذا أنتجت ��عني إذا كانت هذه الخلية صالحة الجسد
+
+203
+00:20:31,660 --> 00:20:37,900
+كله بيصلح وإذا فسدت الخلية وهو الكاتب كتب لأنه
+
+204
+00:20:37,900 --> 00:20:41,600
+كالخلية في جسم الإنسان لكن أنا أريد أن أضفي مزيدًا
+
+205
+00:20:41,600 --> 00:20:46,400
+من التوضيح لهذه المسألة الآن يا أخوات الله يعفينا
+
+206
+00:20:46,400 --> 00:20:51,800
+ويعفيكم جميعًا والسامعين والحاضرين بتعرفوا إيش مرض
+
+207
+00:20:51,800 --> 00:20:52,560
+السرطان؟
+
+208
+00:20:54,980 --> 00:21:00,620
+مرض السرطان عبارة.. الآن جسم الإنسان محكوم في
+
+209
+00:21:00,620 --> 00:21:05,760
+جهاز مركزي بوجه الأوامر الجهاز العصبي الجهاز
+
+210
+00:21:05,760 --> 00:21:09,340
+المسؤول اللي بربط كل الخلايا بوجه الأوامر للخلية
+
+211
+00:21:09,340 --> 00:21:14,300
+اعمل هيك سويه زي قائد الجيش هو عنده عشرين تلاتين
+
+212
+00:21:14,300 --> 00:21:17,960
+ألف جندي كلهم يسمعوا ويطيعوا لو قال لواحد دب حالك
+
+213
+00:21:17,960 --> 00:21:21,470
+في النار بدب حاله في النار إيه جف إيه جف أقعد أقعد
+
+214
+00:21:21,470 --> 00:21:27,310
+يعني مرتبط إيه بنظام هذه الخلايا مرتبطة بنظام
+
+215
+00:21:27,310 --> 00:21:38,810
+الجسم ابتجيني خلية بتتمرد بديش أسمع بديش أطيع نظام
+
+216
+00:21:38,810 --> 00:21:43,290
+الجسم الأساسي بديش ألتزم بالتعليمات إذا جال أقعد
+
+217
+00:21:43,290 --> 00:21:47,390
+أنا بدي أجف إذا جال روح يمين بدي أروح شمال بتتمرد
+
+218
+00:21:49,210 --> 00:21:56,070
+خلية بتشذ من تعليمات البنيان أو المركز الجهاز
+
+219
+00:21:56,070 --> 00:22:02,170
+العصبي اللي بوجه التعليمات هذه الخلية لما تتمرد
+
+220
+00:22:02,170 --> 00:22:10,930
+بتنقسم يا إخوان بتنقسم والمشكلة وين؟ المشكلة إنها
+
+221
+00:22:10,930 --> 00:22:16,690
+خلية مضللة وخادعة بتعرفوا جهاز المناعة لو اكتشفها
+
+222
+00:22:16,690 --> 00:22:23,730
+بيكده عليها بيبعتلها الأسلحة الكيميائية بدمرها لكن
+
+223
+00:22:23,730 --> 00:22:27,490
+المشكلة هي خادعة الرادار بيكشفهاش شوفتوا كيف
+
+224
+00:22:27,490 --> 00:22:30,890
+الطيارة لما الرادار مايكشفهاش اليوم أمريكا عملت
+
+225
+00:22:30,890 --> 00:22:38,480
+طائرات فيها موجات عاكسة الرادار بيكشفهاش رادارات
+
+226
+00:22:38,480 --> 00:22:41,980
+العدو بتكشفهاش وبتضرب الهدف وبترجع لها قواعدها
+
+227
+00:22:41,980 --> 00:22:45,920
+السالمة وكذلك الخلية المشكلة أن الجهاز المناعي
+
+228
+00:22:45,920 --> 00:22:53,980
+كرات الدم البيضاء بيكشفهاش مخادعة وبتقعد تنقسم
+
+229
+00:22:53,980 --> 00:23:00,730
+وتتكثر الجسم بوجه الغرب هي بتوجه الشرق لما تصل إلى
+
+230
+00:23:00,730 --> 00:23:06,290
+مدى معين والإنسان بيشعر طبيعي وقال في صحة جيدة
+
+231
+00:23:06,290 --> 00:23:12,670
+وانتش الإنسان بيجعل لما يكون الخلايا هذه اتوسعت
+
+232
+00:23:12,670 --> 00:23:19,570
+وانتشرت وضمرت الأجهزة وبطل كذا بيجعل فجأة شوفتوا
+
+233
+00:23:19,570 --> 00:23:24,210
+كيف يا أخوات الخلية واحدة إذا فسدت بالسراية
+
+234
+00:23:25,920 --> 00:23:30,380
+بيفسد المجتمع كله وعشان هيك النبي صلى الله عليه
+
+235
+00:23:30,380 --> 00:23:38,180
+وسلم حذرنا قال من سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من
+
+236
+00:23:38,180 --> 00:23:45,330
+عمل بها عشان ما نبتدعش، ما نسمّيش سنة سيئة الأخت ما
+
+237
+00:23:45,330 --> 00:23:50,950
+تظهرش بمظهر سيء لأنه لو ظهرت بلباس معين وربنا
+
+238
+00:23:50,950 --> 00:23:55,010
+أوضح في النساء الغيرة ويشوفوها تاني يوم يمكن عشر،
+
+239
+00:23:55,010 --> 00:23:58,150
+عشرين، تلاتين يكونوا لابسين على الطراز اللي هي
+
+240
+00:23:58,150 --> 00:24:04,210
+لابسه وقد يالله خد من الإثم والإعقاب ما تشائين
+
+241
+00:24:05,900 --> 00:24:10,960
+إذن يا أخوات بنا نحافظ على أن نكون أسوة حسنة وليس
+
+242
+00:24:10,960 --> 00:24:16,660
+أسوة سيئة من هنا يأتي التكافل الاجتماعي لأن الأسرة
+
+243
+00:24:16,660 --> 00:24:22,600
+هي خلية لكن هذه الخلية إن فسدت بالسراية وبالوقت
+
+244
+00:24:22,600 --> 00:24:28,240
+تؤدي إلى فساد المجتمع كله عليه السلام عشان هيك في
+
+245
+00:24:28,240 --> 00:24:33,260
+ارتباط وثيق بين الأسرة أي أسرة في المجتمع والمجتمع
+
+246
+00:24:33,260 --> 00:24:41,260
+ككيان ليجي اليوم أخوات إن شاء الله تعالى في الزواج
+
+247
+00:24:41,260 --> 00:24:44,320
+إيش
+
+248
+00:24:44,320 --> 00:24:49,160
+الزواج؟ لغة؟
+
+249
+00:24:49,160 --> 00:24:58,280
+آه الزواج لغة ماذا يعني؟ اقتران اقتران طير قران
+
+250
+00:24:58,280 --> 00:25:01,480
+إيش؟ قران رأسين 
+
+251
+00:25:03,760 --> 00:25:09,060
+في اللغة الزواج بالفتح اسم من زوج مثل كلما كلما
+
+252
+00:25:09,060 --> 00:25:13,600
+وسلما سلاما يقال زوج الأشياء تزويجا وزواجا مش
+
+253
+00:25:13,600 --> 00:25:17,280
+ضروري يكون رجل و امرأة يعني مش بقولك زوج نعلين
+
+254
+00:25:17,280 --> 00:25:23,040
+بقدر أنا أمشي بفردة واحدة ولا لازم أزوج الفرتين
+
+255
+00:25:24,180 --> 00:25:30,460
+يعني اسمع بينهم، هاي سوش مثلا أنا بقدر أحط حلق في
+
+256
+00:25:30,460 --> 00:25:34,040
+أذن واحدة وأمشي في الشارع وإن كانت هذه مواضعة
+
+257
+00:25:34,040 --> 00:25:39,320
+خبيثة اليوم، هذا من طباع الغرب وصفات الغرب بيحطوا
+
+258
+00:25:39,320 --> 00:25:45,220
+حلق وممكن يخزّوا أذان أكثر من خرم، خرم هنا اثنين ثلاثة
+
+259
+00:25:45,220 --> 00:25:50,300
+والحلق بيكون أطول أصغر شوية وبعدين كده بيعملوها
+
+260
+00:25:50,300 --> 00:25:55,040
+هذا لا يجوز شرعًا، هذا يعني غير وارد في شريعتنا هذا
+
+261
+00:25:55,040 --> 00:25:59,460
+أمر محرم، إنما الوارد ثقوب واحد في الدينين الاثنين
+
+262
+00:25:59,460 --> 00:26:06,530
+لكن بيمشي يلبس مثلًا فردة حلق واحدة، بيمشي لازم يكون
+
+263
+00:26:06,530 --> 00:26:13,390
+زوجين، اه لازم نزوجهم، فكلمة الزواج في اللغة تزويج
+
+264
+00:26:13,390 --> 00:26:18,450
+أي شيئين بيمشي الأمر إلا بأن يكونوا زوجين زي
+
+265
+00:26:18,450 --> 00:26:22,950
+الحلق زي النعل زي الكذا في الشمكاني لازم يكون
+
+266
+00:26:24,930 --> 00:26:30,210
+وزواجا يعني قارن بعضها ببعض لأنه في أشياء لابد لها
+
+267
+00:26:30,210 --> 00:26:35,090
+من الاقتران، ولو أنا لبست فردة ومشيت الناس بتصير
+
+268
+00:26:35,090 --> 00:26:39,890
+إيه؟ تضحك عليها، لو لبست فردة حلق ومشيت الناس بتصير
+
+269
+00:26:39,890 --> 00:26:44,890
+إيه؟ تضحك عليها، وعشان هيك لابد من تزويج الأشياء
+
+270
+00:26:44,890 --> 00:26:52,250
+بعضها لبعض، أما الزواج اصطلاحًا أيوة تفضلي
+
+271
+00:26:57,700 --> 00:27:03,020
+الزواج اصطلاحًا عقد بين اثنين، بين رجل و امرأة يتضمن
+
+272
+00:27:03,020 --> 00:27:09,470
+إباحة وطء، يعني تلبية نداء الفطرة، يعني المؤاشرة بلفظ
+
+273
+00:27:09,470 --> 00:27:14,150
+إنكاح أو تزويج، يعني إيه؟ ممكن أنا أقول لو واحد إيه
+
+274
+00:27:14,150 --> 00:27:20,970
+زوجتك أو أنكحتك ابنتي أو زوجتك ابنتي أو وهبت لك
+
+275
+00:27:20,970 --> 00:27:27,030
+ابنتي أو أعطيتك، يعني اللفظ أو ما يدل عليه أو تزويج
+
+276
+00:27:27,030 --> 00:27:32,790
+أو ترجمته، أو ترجمته يعني ممكن يكونوا بلغة ثانية
+
+277
+00:27:34,000 --> 00:27:38,680
+ممكن يكون كتابة اليوم في الزواج بيحصل عبر الإنترنت
+
+278
+00:27:38,680 --> 00:27:45,900
+الإيجاب والقبول عبر البريد، عبر الوسائط الإلكترونية 
+
+279
+00:27:45,900 --> 00:27:50,320
+الحديثة المتطورة، وكله يعني الفقهاء درسوا كل هذه
+
+280
+00:27:50,320 --> 00:27:55,580
+الحالات وأوجدوا لها أحكامًا شرعية، إذا بنقول الزواج
+
+281
+00:27:55,580 --> 00:28:01,480
+اصطلاحًا عقد يتضمن إباحة بلفظ إنكاح أو تزويج أو
+
+282
+00:28:01,480 --> 00:28:02,420
+ترجمته
+
+283
+00:28:05,290 --> 00:28:10,010
+طبعًا هو إيش الزواج؟ إيش الاقتران؟ الاقتران إحنا
+
+284
+00:28:10,010 --> 00:28:14,530
+بنجيبش حبل وبنربط الزوجين، الذكر والأنثى، لو أنت بنربطهم
+
+285
+00:28:14,530 --> 00:28:18,690
+وبنقولهم خلاص أنتم زوج مربوطين ببعض، الرابط هذا
+
+286
+00:28:18,690 --> 00:28:24,570
+معنوي، العقد يعني عقد إشارة، عقد كلمة، يعني معنى
+
+287
+00:28:24,570 --> 00:28:31,690
+إحنا بدناش حقيقته بدنا معناه، الارتباط بيصير بإيجاب
+
+288
+00:28:31,690 --> 00:28:37,930
+وقبول، يعني ممكن والإيجاب والقبول لا يشترط أن يصدر
+
+289
+00:28:37,930 --> 00:28:44,090
+من الزوجة أولًا أو من الزوج أولًا، ممكن الزوج يقول
+
+290
+00:28:44,090 --> 00:28:50,690
+لزوجته أو لمخطوبته، لسه زوجتكِ على كتاب الله وعلى
+
+291
+00:28:50,690 --> 00:29:00,420
+سنة رسول الله، هي إيش تقول؟ قبلت أو أتزوجكِ بلفظ
+
+292
+00:29:00,420 --> 00:29:09,280
+الماضي، بلفظ مضارع، بلفظ يفهم هي إيه بتقول قبله، طب
+
+293
+00:29:09,280 --> 00:29:16,860
+ممكن هي تقول تزوجتك على كتاب الله، ليش بتضحك؟ ليش
+
+294
+00:29:16,860 --> 00:29:21,820
+بتمزحهم؟ هي الإيجاب يكون منها والقبول من إيه؟ من
+
+295
+00:29:21,820 --> 00:29:28,740
+الرجل يقولها قبلت، لو جلدتها تزوجتك وهو قال قبلت
+
+296
+00:29:28,740 --> 00:29:34,620
+خلاص انعقد، انعقد الزواج، انعقد الزواج رسميًا لأنه
+
+297
+00:29:34,620 --> 00:29:38,020
+إحنا لما بنروح نتزوج عند المأذون بيقوله بيقول
+
+298
+00:29:38,020 --> 00:29:43,540
+للعريس احكي من ورائي، رددت وتزوجتك على كتاب الله
+
+299
+00:29:43,540 --> 00:29:48,800
+على سنة رسول الله بالمهر المتفق عليه آجله وعاجله
+
+300
+00:29:48,800 --> 00:29:55,120
+والله على ما نقول شهيد ووكيلها بيكون موجود، هي إيش
+
+301
+00:29:55,120 --> 00:30:01,400
+بتقول؟ الوكيل بيقول قبلته زوجًا لبنتي على كده أو
+
+302
+00:30:01,400 --> 00:30:06,320
+ممكن تقول قبلت، لكن لو وليها قال قبلت وبعدين لا
+
+303
+00:30:06,320 --> 00:30:10,140
+يشترط في الزواج الذكر والأنثى، أنا ممكن أكون ولي
+
+304
+00:30:10,140 --> 00:30:15,000
+عن ابني وأبو العروسة يكون ولي عن بنته، ونُجرّ
+
+305
+00:30:15,000 --> 00:30:20,980
+الزواج إليهم، بمشي الحال هي أو وليها، لو هي أو ليها
+
+306
+00:30:20,980 --> 00:30:27,960
+يعني أنا بحط إيه إيدي في يد عم المستقبل؟ اه، بحطش
+
+307
+00:30:27,960 --> 00:30:32,160
+اليد في يد الزوجة لأ، بحط إيدي في يد عمي
+
+308
+00:30:32,160 --> 00:30:38,860
+زوجت ابنتي، بقولوا قبلتها اه وهكذا، إذا بنقول
+
+309
+00:30:38,860 --> 00:30:46,180
+يعني لا يشترط أن يصدر الإيجاب والقبول من الزوج أو
+
+310
+00:30:46,180 --> 00:30:51,000
+الزوجة، ولكن يا أخوات سواء كان من الزوج سواء من
+
+311
+00:30:51,000 --> 00:30:56,700
+الزوجة، لكن صيغة العقد لابد منها، بتعرفوا لو قال
+
+312
+00:30:56,700 --> 00:31:02,580
+تزوجتكِ إيه؟ وهي سكتت؟ بنقول لا لا يفسر لا يفسر أنه
+
+313
+00:31:02,580 --> 00:31:07,660
+رضى، لا يرتبط، لا يتم الارتباط، لابد أن تتلفظ هي
+
+314
+00:31:07,660 --> 00:31:14,580
+أو وليها بالقبول، اللي بيصدر اللي بيطلب العقد اسمه
+
+315
+00:31:14,580 --> 00:31:19,220
+إيجاب، واللي بيوافق عليها اسمه قبول، إيجاب وقبول
+
+316
+00:31:19,220 --> 00:31:23,380
+مجموع الإيجاب والقبول مع بعض بيكون إِلَي العقد
+
+317
+00:31:23,380 --> 00:31:30,440
+بنيان العقد الشرعي اللي هو عقد الزواج، وممكن ينعقد
+
+318
+00:31:30,440 --> 00:31:35,060
+الزواج بالإشارة، در بالك واحد أخرس بنقول له هادي
+
+319
+00:31:35,060 --> 00:31:44,280
+إيه؟ بقول آه ماشي، ينعقد بالإشارة إذا كان بيقرأ
+
+320
+00:31:44,280 --> 00:31:48,720
+يكتب تزوجتكي على كتاب اللي بتكتب هي موافقة، لو
+
+321
+00:31:48,720 --> 00:31:51,080
+كانت خرساء كمان يمشي لحد
+
+322
+00:31:53,910 --> 00:31:58,390
+أما الأصل في مشروعية الزواج بنقول الحمد لله رب
+
+323
+00:31:58,390 --> 00:32:03,970
+العالمين الذي أباح لنا النكاح وحرم علينا الزنا
+
+324
+00:32:03,970 --> 00:32:09,330
+الزواج مشروع أخوات بالكتاب والسنة والإجماع، أما من
+
+325
+00:32:09,330 --> 00:32:13,850
+الكتاب فقوله تعالى: فانكحوا ما طاب لكم من النساء
+
+326
+00:32:14,900 --> 00:32:19,720
+الله ينور عليك، أيوة كرروا مثلًا وثلاث ورباع، هاي
+
+327
+00:32:19,720 --> 00:32:25,900
+اللي بديها أنا مش للكل، مش للكل، مش للمقتدر اللي
+
+328
+00:32:25,900 --> 00:32:32,200
+بيقدر ينفق بينهم، هذه الشروط، بدي أقولك حاجة
+
+329
+00:32:32,200 --> 00:32:37,160
+المقدرة، المقدرة شروط عرفية يا أخوات، لكن الشرط
+
+330
+00:32:37,160 --> 00:32:41,700
+الشرعي وإن خفتم الله تعديله، فإن خفتم الله تعديله
+
+331
+00:32:41,700 --> 00:32:48,700
+فواحدة التعدد، إمكانية التعدد، ودر بالكم أنا بدي
+
+332
+00:32:48,700 --> 00:32:54,480
+ألفت انتباهكم لشغل عشان تكونوا متبصرات لكي لا
+
+333
+00:32:54,480 --> 00:33:00,310
+تشقينا في الحياة المستقبلية، طبعًا يا أخوات الزواج
+
+334
+00:33:00,310 --> 00:33:06,410
+بالثانية والثالثة والرابعة ليس له سبب كما هو
+
+335
+00:33:06,410 --> 00:33:13,030
+الشائع في العرف إنه ما بيعددش إلا المحتاج، زوجته
+
+336
+00:33:13,030 --> 00:33:17,730
+تعبانة، زوجته ما بتخلفش، زوجته أبصر إيه، هذا كلام، هذا
+
+337
+00:33:17,730 --> 00:33:24,070
+كلام ليس له أصل، الزواج مشروع للرجل حق، كيف ربنا
+
+338
+00:33:24,070 --> 00:33:28,770
+أعطاك حق النفقة على زوجك؟ الله سبحانه وتعالى أعطى
+
+339
+00:33:28,770 --> 00:33:36,430
+الزوج حق في التعدد بشرط العدل، بشرط العدل لكن في
+
+340
+00:33:36,430 --> 00:33:42,730
+شروط أخرى، يعني تفهم من الدين في شروط أخرى تفهم ضمن
+
+341
+00:33:42,730 --> 00:33:48,920
+مقاصد التشريع، يعني واحد ماشي يعني أو ما فيش عنده
+
+342
+00:33:48,920 --> 00:33:54,680
+إمكانيات عقلية أو مستوى اجتماعي أو بدني أو علمي
+
+343
+00:33:54,680 --> 00:33:58,160
+ما عندوش إمكانيات يدير أكثر من بيت نقول له روح تزوج
+
+344
+00:33:58,160 --> 00:34:04,580
+أما دلوقتي الفقر والحاجة ما بتكونش داعية لعدم
+
+345
+00:34:04,580 --> 00:34:07,720
+الزواج، جاء رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه أشكل
+
+346
+00:34:07,720 --> 00:34:12,530
+حاجة، قاله تزوجت؟ تزوجت ثانية ما تحسنتش الوضع، قاله
+
+347
+00:34:12,530 --> 00:34:16,290
+اشكوا الفقر، قاله تتزوج؟ تزوجت ثالثة إلى أن أتم
+
+348
+00:34:16,290 --> 00:34:23,970
+الرابعة، الله سبحانه وتعالى فات عليه، إذا
+
+349
+00:34:23,970 --> 00:34:29,930
+بنقول يا أخوات الزواج بدون يعني ليس له سبب التعدد
+
+350
+00:34:29,930 --> 00:34:34,690
+وإنما حكم شرعي وحق الله سبحانه وتعالى أعطاه للرجل
+
+351
+00:34:34,690 --> 00:34:39,270
+في حكم طبعًا كثيرة ما بديش أقود في الحكم إنما في حكم
+
+352
+00:34:39,270 --> 00:34:45,490
+لمشروعية التعدد الزوجات، ولكن الشرط الفاصل في
+
+353
+00:34:45,490 --> 00:34:51,050
+المسألة العدل، وطبعًا العدل يا أخوات ليس المقصود أبو
+
+354
+00:34:51,050 --> 00:34:57,610
+في الحب لأن القلب لا يملكه الإنسان، النبي صلى الله
+
+355
+00:34:57,610 --> 00:35:03,250
+عليه وسلم قال يقول هذا قسمتي، هذا فيما أملك كان
+
+356
+00:35:03,250 --> 00:35:07,890
+عادلًا تمامًا فيما يملك لكن القلب ما بيملكوش الإنسان
+
+357
+00:35:07,890 --> 00:35:13,970
+قلبه بيهوى قلبه كذا يعني لا يشترط درجة الحب تتساوى
+
+358
+00:35:13,970 --> 00:35:20,140
+والمودة بين الزوجات، لكن في العدل المادي بدك تعدل
+
+359
+00:35:20,140 --> 00:35:24,920
+غاية في العدل، طبعًا العدل بحسبه يعني أنا بشوف حالات
+
+360
+00:35:24,920 --> 00:35:30,140
+في المجتمع وللأسف في جهل عند الأخوات يعني واحد
+
+361
+00:35:30,140 --> 00:35:35,460
+متزوج اثنتين، واحدة عندها ست سبع أطفال، واحدة عندها
+
+362
+00:35:35,460 --> 00:35:39,280
+طفل واحد، بتقولوا لأ إذا أنت جيبي راطل السكر هنا
+
+363
+00:35:39,280 --> 00:35:44,260
+بدك تجيب راطل السكر هنا، هي العدل؟ لأ، هذا مش عدل هذا
+
+364
+00:35:44,260 --> 00:35:49,380
+جهل وهذا ظلم، العدل أن تقدر الأمور بقدرها، هدول
+
+365
+00:35:49,380 --> 00:35:54,560
+مثلًا هذه العائلة تستهلك في الشهر عشر أرطال خمس
+
+366
+00:35:54,560 --> 00:35:59,980
+أرطال، لكن هنا هي وابنها الواحد قد إيش كيلو بيكفيها
+
+367
+00:35:59,980 --> 00:36:06,160
+هيك العدل اه، يعني يعدل الإنسان بمقدار الأشياء يكون
+
+368
+00:36:06,160 --> 00:36:10,040
+عنده نية للعدل طبعًا بالجملة أخوات
+
+369
+00:36:13,710 --> 00:36:18,950
+الأصل في مشروعية الزواج الكتاب والسنة، قوله صلى
+
+370
+00:36:18,950 --> 00:36:21,970
+الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم
+
+371
+00:36:21,970 --> 00:36:27,310
+الْبَاقَةَ فليتزوج، ليش طيب فليتزوج؟ من استطاع منكم
+
+372
+00:36:27,310 --> 00:36:32,250
+الْبَاقَةَ يعني المقدرة، عنده مقدرة يعفش البيت ويرتب
+
+373
+00:36:32,250 --> 00:36:37,050
+الشقة ويدفع مهر وتكلفة الفرح، من استطاع منكم الباقة
+
+374
+00:36:37,050 --> 00:36:43,090
+فليتزوج، طيب ليش يتزوج؟ جل فإنه أغضن البصر، بخلي
+
+375
+00:36:43,090 --> 00:36:50,630
+الشاب يحفظ بصره، وأحسن للفرج، ومن لم يستطع، هي 
+
+376
+00:36:50,630 --> 00:36:55,760
+الإِشْعار، شوفوا ما أروع هذا الحديثِ، الحديثُ إيه له شطرين؟
+
+377
+00:36:55,760 --> 00:37:00,760
+الشطر الأول بتديلي بحث في حال الإمكانية إيه عشان 
+
+378
+00:37:00,760 --> 00:37:07,500
+نسوي طب في حال دير بالكو الحديث هذا موجه للنساء و
+
+379
+00:37:07,500 --> 00:37:14,320
+للرجال فمن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجوبٌ وجاء
+
+380
+00:37:14,320 --> 00:37:19,100
+يعني وقاية طب ليش الصيام؟ ليش ما قالش الذكاة؟ ليش 
+
+381
+00:37:19,100 --> 00:37:24,640
+ما قالش الحج؟ لأن الصيام هو الإنسان عنده شهوتين
+
+382
+00:37:24,640 --> 00:37:29,960
+شهوة البطن وشهوة الفرج، شهوة البطن أقوى تتغلب على
+
+383
+00:37:29,960 --> 00:37:35,590
+شهوة الفرج، إذا صومنا الصيام بيكسر شهوة الفرج، طبعًا 
+
+384
+00:37:35,590 --> 00:37:39,250
+يا أخوات يعني نسأل الله سبحانه وتعالى أن ييسر
+
+385
+00:37:39,250 --> 00:37:45,050
+لشبابنا هذه السنة الكبيرة اللي هي فخر للإسلام
+
+386
+00:37:45,050 --> 00:37:49,610
+والمسلمين وبتكثر إعداد المسلمين ويفخر بين النبي
+
+387
+00:37:49,610 --> 00:37:53,290
+صلى الله عليه وسلم يوم القيامة الأمم في المحاضرة
+
+388
+00:37:53,290 --> 00:37:56,290
+السائدة جاية إن شاء الله تعالى يعني سنكمل هذا
+
+389
+00:37:56,290 --> 00:37:59,230
+الموضوع بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرًا

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/AbC1yr0QNY0_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1444 @@
+1
+00:00:20,450 --> 00:00:23,470
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,470 --> 00:00:27,810
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:27,810 --> 00:00:33,670
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد أخواتي الطالبات في
+
+4
+00:00:33,670 --> 00:00:38,730
+المحاضرة السابقة كنا قد بدأنا في الحديث في مصادر
+
+5
+00:00:38,730 --> 00:00:44,430
+النظم الإسلامية وقلنا كما تشاهدنا يعني مصادر النظم
+
+6
+00:00:44,430 --> 00:00:50,930
+الإسلاميةالقرآن الكريم هو مصدر المصادر أو المصدر
+
+7
+00:00:50,930 --> 00:00:55,770
+الأساس للنظوم الإسلامية يليه السنة النبوية الشريفة
+
+8
+00:00:55,770 --> 00:01:00,750
+ثم بعد ذلك يأتي الإجماع في المرتبة الثالثة وبعد
+
+9
+00:01:00,750 --> 00:01:06,510
+ذلك يأتي القياس في المرتبة الرابعة وطبعا أخوات هذا
+
+10
+00:01:06,510 --> 00:01:11,990
+الترتيب الذي يلاحظ يعني يستفاد من حديث النبي صلى
+
+11
+00:01:11,990 --> 00:01:17,830
+الله عليه وسلمعندما بعث معاذا إلى اليمن حاكما فقال
+
+12
+00:01:17,830 --> 00:01:25,790
+له يا معاذ بما تحكم إذا عرض لك قضاء قال بكتاب الله
+
+13
+00:01:25,790 --> 00:01:31,210
+قال فإن لم تجد قال فبسنة رسول الله يعني إذا عرض
+
+14
+00:01:31,210 --> 00:01:38,320
+إلى لو عرضت لك مسألةسؤال قضية مصيبة كيف بدك تحلها
+
+15
+00:01:38,320 --> 00:01:43,820
+قال انظر في كتاب الله فإن وجدت لها حلًا أخذته بيه
+
+16
+00:01:43,820 --> 00:01:49,080
+فإن لم أجد قال له فبسنة رسول الله صلى الله عليه
+
+17
+00:01:49,080 --> 00:01:55,300
+وسلم وهذا الحديث بدلنا على الترتيب بين المصادر طب
+
+18
+00:01:55,300 --> 00:01:59,920
+فإن لم تجد قال اجتهد رأي ولا قاله ليش ما جالش
+
+19
+00:01:59,920 --> 00:02:04,870
+الإجماع والقياسلأن يا أخوات الإجماع في عصر النبي
+
+20
+00:02:04,870 --> 00:02:11,410
+مافيش إجماع في عصر النبي التشريع أو النبي صلى الله
+
+21
+00:02:11,410 --> 00:02:17,790
+عليه وسلم هو المشرع والقياس يعني يأتي من ضمن
+
+22
+00:02:17,790 --> 00:02:21,510
+القرآن والسنة حتى بإمكاننا القول أن القياس
+
+23
+00:02:21,510 --> 00:02:26,830
+والإجماع منصوص عليهم بالقرآن والسنة يعني المتفرعان
+
+24
+00:02:26,830 --> 00:02:29,990
+من القرآن والسنة
+
+25
+00:02:31,700 --> 00:02:35,860
+طبعا يا أخوات احنا قلنا القرآن الكريم هو المصدر
+
+26
+00:02:35,860 --> 00:02:41,820
+الأهم وهو مصدر المصادر وكل الشريعة وعرفنا القرآن
+
+27
+00:02:41,820 --> 00:02:47,000
+الكريم قلنا كلام الله تعالى المعجز بلفظه ونظمه
+
+28
+00:02:47,000 --> 00:02:55,120
+المتعبد بتلاوته المنقول إلينا بالتواتر المبلغ
+
+29
+00:02:55,120 --> 00:03:01,110
+بواسطة جبريل عليه السلام لرسول اللهالمبدوء بصورة
+
+30
+00:03:01,110 --> 00:03:07,170
+الفاتحة والمختتم بصورة الناس طبعا يا أخوات أهم
+
+31
+00:03:07,170 --> 00:03:12,130
+خواص القرآن اللي كان يتعرضنا لهاقلنا القرآن الكريم
+
+32
+00:03:12,130 --> 00:03:17,090
+كلام الله بلفظه ونظمه وكلام الله المنزل على رسوله
+
+33
+00:03:17,090 --> 00:03:21,010
+صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم ما
+
+34
+00:03:21,010 --> 00:03:26,210
+كان إلا مبلغاً وتالياً يختلف عن الأحاديث القدسية
+
+35
+00:03:26,210 --> 00:03:31,870
+ترجمة القرآن لا تعتبر قرآناً وضربنالكم مثال ولا
+
+36
+00:03:31,870 --> 00:03:35,910
+تجعل يدك مغلولة إلى نقيك لو بدى ترجمها بدى أقولك
+
+37
+00:03:35,910 --> 00:03:41,220
+يعني ما تربطش إيدك في رجبتكلكن من هنا كانت الترجمة
+
+38
+00:03:41,220 --> 00:03:47,120
+لا تعتبر قرآنًا وقلنا يا أخوات ليس معنى القرآن
+
+39
+00:03:47,120 --> 00:03:52,540
+معجز الكتير لما يسمع كلمة معجز بيقولك صاد لا يمكن
+
+40
+00:03:52,540 --> 00:03:57,980
+حفظه لا يمكن قراءته لا يمكن تدبره طبعا هذا كلام لا
+
+41
+00:03:57,980 --> 00:04:04,540
+يستقيق الإعجاز واليسر والسهولة يسيران جنبًا إلى
+
+42
+00:04:04,540 --> 00:04:11,230
+جنب يعني خطان متوازيانلا يتصادمان يعني قد يش
+
+43
+00:04:11,230 --> 00:04:16,230
+القرآن الكريم معجز كم هو ميسر للذكر ولا قد يسرنا
+
+44
+00:04:16,230 --> 00:04:22,330
+القرآن للذكري فهل من مدكر وضربتلكم أمثلة متعددة
+
+45
+00:04:22,330 --> 00:04:30,110
+قلتلكم أنا بحفظ الصفحة في دقيقتين في خمس دقائق لكن
+
+46
+00:04:30,110 --> 00:04:34,670
+تعالي بدي أحفظ صفحة كلام نثري أو شهر أو كذا
+
+47
+00:04:36,560 --> 00:04:40,680
+بتاخدلها ساعتين تلت ساعات وفي النهاية لا استطيع ان
+
+48
+00:04:40,680 --> 00:04:45,220
+اتقنها وانا بسمع فيها بقع في تركيات خطأ هنا خطأ
+
+49
+00:04:45,220 --> 00:04:49,660
+هناك لكن القرآن الكريم مافيش ممكنية مافيش ممكنية
+
+50
+00:04:49,660 --> 00:04:54,800
+بيقدر الإنسان يسمع باصم باصم بالأداء كيف بخرج
+
+51
+00:04:54,800 --> 00:04:59,020
+الحرف من ما خرجها صح ولا لا؟هذا تيصير من الله
+
+52
+00:04:59,020 --> 00:05:03,880
+سبحانه وتعالى كمال الكتاب الوحيد الذي تكفّل الله
+
+53
+00:05:03,880 --> 00:05:09,480
+بحفظه قد ياش اليوم الكافرون يمكرون للإسلام و أهله
+
+54
+00:05:09,480 --> 00:05:13,840
+صح ولا؟ بيمكروا، بيتفنلوا، بيحكوا المؤامرات للقضاء
+
+55
+00:05:13,840 --> 00:05:21,400
+على هذا الدينوحرب وحصار وغيره لكن هل يجروا على
+
+56
+00:05:21,400 --> 00:05:26,820
+تبديل وتحريف كتاب الله؟ لا يمكن بالعكس هم بيجوموا
+
+57
+00:05:26,820 --> 00:05:30,320
+بأشياء أصعب من ذلك بكثير لكن القرآن في الشمكانية
+
+58
+00:05:30,320 --> 00:05:34,620
+الله سبحانه وتعالى حفظه في السطور وفي السدور إن
+
+59
+00:05:34,620 --> 00:05:41,540
+نحن نزلنا الذكرة وإن له لحافظه قضي الأمر صح ولا
+
+60
+00:05:41,540 --> 00:05:45,170
+لا؟إذا بنقول اليوم إن شاء الله تعالى يعني بدنا
+
+61
+00:05:45,170 --> 00:05:49,790
+نحكي في السنة طيب
+
+62
+00:05:49,790 --> 00:05:56,870
+زي ما أنتوا شايفين ثانيا السنة النبوية تعريف السنة
+
+63
+00:05:56,870 --> 00:06:02,070
+النبوية ما نوقل عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول
+
+64
+00:06:02,070 --> 00:06:08,520
+أو فعل أو تقديرطبعًا هنخلّينا محصورين في هذا
+
+65
+00:06:08,520 --> 00:06:12,760
+التعريف طبعًا يا أخوات السنة النبوية الشريفة تحتل
+
+66
+00:06:12,760 --> 00:06:17,280
+المرتبة الثانية كما بياننا قبل قليل من حديث معاد
+
+67
+00:06:17,280 --> 00:06:21,000
+قالوا بما تقضي يا معاد قال بكتاب الله فإن لم تجد
+
+68
+00:06:21,000 --> 00:06:26,500
+فبسنة رسول الله يعني السنة النبوية الشريفة تأتي في
+
+69
+00:06:26,500 --> 00:06:33,300
+المرحلة أو المرتبة التانية من مراتبمن مصادر
+
+70
+00:06:33,300 --> 00:06:39,600
+التشريع أو مصادر النظم الإسلامية طبعا يا أخوات
+
+71
+00:06:39,600 --> 00:06:42,060
+السنة النبوية
+
+72
+00:06:45,660 --> 00:06:52,460
+قد تكون بالقول النبي ﷺ بيقول في الحديث الصحيح إنما
+
+73
+00:06:52,460 --> 00:06:58,660
+الأعمال بالنيات وإنما لكل مرء ما نوى فمن كانت
+
+74
+00:06:58,660 --> 00:07:03,760
+هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن
+
+75
+00:07:03,760 --> 00:07:09,100
+كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته
+
+76
+00:07:09,100 --> 00:07:15,670
+إلى ما هجر إليه عارفين إيش قصة الحديث هذا؟في كانت
+
+77
+00:07:15,670 --> 00:07:24,830
+امرأة تسمى أم قيس ووقع في حبها رجل من مكة وقع في
+
+78
+00:07:24,830 --> 00:07:33,070
+حبها فكان يحب وحبا جما فأكرمها الله أكرم أم قيس
+
+79
+00:07:33,070 --> 00:07:38,970
+بالإسلام وهاجرت إلى المدينةهاجرت إلى المدينة إيه؟
+
+80
+00:07:38,970 --> 00:07:44,810
+مسلمة ومؤمنة التحقت بالمهاجرين فهذا من شدة حبه لها
+
+81
+00:07:44,810 --> 00:07:51,370
+يعني أبقى إلا أن يلحق بها شد الرحال و سافر يعني
+
+82
+00:07:51,370 --> 00:07:57,570
+تبعا او وراء محبوبته فلما نزل وحل بالمدينة قال
+
+83
+00:07:57,570 --> 00:08:02,430
+الصحابة رضي الله عنهم جاء فلان مهاجرا إلى الله
+
+84
+00:08:02,430 --> 00:08:08,390
+ورسولهفقال لهم النبي صلى الله عليه و سلم بل مهاجر
+
+85
+00:08:08,390 --> 00:08:14,430
+و أم قيس يعني هاجر و رأى و حب أم قيس يعني ليس يعني
+
+86
+00:08:14,430 --> 00:08:18,310
+هذا عمله لا يعتبر لا يترتب عليه الأجر و الثواب
+
+87
+00:08:18,310 --> 00:08:21,230
+لأنه يفتقد إلى النية والآن يا أخوات إنما الأعمال
+
+88
+00:08:21,230 --> 00:08:26,080
+بنيات هذه قاعدة عظيمة في الدين الإسلاميأي عمل مهما
+
+89
+00:08:26,080 --> 00:08:31,520
+تعظم إن لم يبيّت فيه النية لله خلاص يحبط العمل أي
+
+90
+00:08:31,520 --> 00:08:36,880
+عمل بدون نية هذا مافي قربه إذا بنقول يا أخوات أي
+
+91
+00:08:36,880 --> 00:08:43,740
+عمل يفتكر إلى النية لا يقبل و لو مهما تعظم هذا
+
+92
+00:08:43,740 --> 00:08:48,460
+العمل إنما الأعمال بنية طبعا نرجع للحديث هذا من
+
+93
+00:08:48,460 --> 00:08:54,610
+قبيل ايه؟القول يعني السنة القولية أما السنة
+
+94
+00:08:54,610 --> 00:09:02,650
+الفعلية يعني الآن يا أخوات القرآن عندما يعني جاء
+
+95
+00:09:02,650 --> 00:09:07,050
+بشرعية الصلاة قال وأقيموا الصلاة طب كيف نصلي؟
+
+96
+00:09:07,050 --> 00:09:13,280
+تخيلي تخيلي أنت الآنعمرك ما شوفتي واحد بصلي ولا
+
+97
+00:09:13,280 --> 00:09:18,180
+واحد علمك لا أبوك ولا أمك ولا حاجة والقرآن بقولك
+
+98
+00:09:18,180 --> 00:09:24,630
+أقيم الصلاة كيف بدك تقيم الصلاة؟نفترض ان انا انت
+
+99
+00:09:24,630 --> 00:09:28,110
+ماشوفتيش ولا واحد بصلي امامك ولا واحد علمك
+
+100
+00:09:28,110 --> 00:09:32,210
+باطلاقًا والقرآن بيقولك وأكلموا الصلاة طب كيف بدنا
+
+101
+00:09:32,210 --> 00:09:38,390
+نصلي؟ ماعرفش ايه ماعرفش؟ لأن الصلاة مش معهودة في
+
+102
+00:09:38,390 --> 00:09:42,270
+الذهن قبل التشريع بها أو التكليف بها لكن النبي
+
+103
+00:09:42,270 --> 00:09:46,330
+عليه الصلاة والسلام أمامنا بالفعل جاء جاء وقال
+
+104
+00:09:46,330 --> 00:09:51,400
+الله أكبروكبر وقرأ الفاتحة وشير للقرآن وركع بهذا
+
+105
+00:09:51,400 --> 00:09:55,820
+الشكل طب ليش ماركعش؟ ليش ما احنا بنركع وادينا على
+
+106
+00:09:55,820 --> 00:10:00,180
+جنابنا مثلا؟ ليش؟ لأنه بالفعل النبي احنا اتعلمنا
+
+107
+00:10:00,180 --> 00:10:06,840
+علمنا كيف الصلاة بالفعل هيك وركع وسجد وسلم و بعد
+
+108
+00:10:06,840 --> 00:10:12,460
+ما انتهى قال صلوا كما رأيتموني يعني افعلوا كما انا
+
+109
+00:10:12,460 --> 00:10:20,670
+افعل بالفعل اه بالفعلالآن لما أمك بدأت تعلمك كيف
+
+110
+00:10:20,670 --> 00:10:28,970
+تبدأ تعجني بتعرف يا أخوات في يوم من الأيام وقعتوا
+
+111
+00:10:28,970 --> 00:10:32,710
+فيه مصيبة مافيش مكانية مافيش طعام مافيش شراب
+
+112
+00:10:32,710 --> 00:10:38,950
+والدقيق الطحين موجود فقلتوا لأصحابي ايش يعني لن
+
+113
+00:10:38,950 --> 00:10:43,270
+ننام ان شاء الله جوعا لن ننام ان شاء الله جوعا
+
+114
+00:10:43,270 --> 00:10:50,860
+فروحت ايه بدأتأجن قالوا تعرف تعجن قلت مش عايب معلم
+
+115
+00:10:50,860 --> 00:10:55,340
+و بعدين في حياتي معجنت انا جابلي ايه اول مرة في
+
+116
+00:10:55,340 --> 00:11:00,080
+حياتي قلت مش عايب معلم فأوكلت الى بعض الزملاء
+
+117
+00:11:00,080 --> 00:11:07,810
+اعداد العدس تجهيزه و انا قلت بدي اعد الخبزفروحت
+
+118
+00:11:07,810 --> 00:11:13,610
+أعزن بدل ما يطلع انطوار طلع انطوار قولت مش مشكلة و
+
+119
+00:11:13,610 --> 00:11:18,230
+أحضرته يعني قطعة من الحديد و أضعته ثلاث أحجار و
+
+120
+00:11:18,230 --> 00:11:24,510
+أشعلته النار فروحت ايه أخبز خبزته تمام و بالفعل
+
+121
+00:11:24,510 --> 00:11:30,450
+يعني كما قلت لهم لن نام شوقةالان قلت أنا هذا المطب
+
+122
+00:11:30,450 --> 00:11:34,070
+و هذه المصيبة اللي وقعت فيها لابد من أن اكتسب
+
+123
+00:11:34,070 --> 00:11:39,950
+الخبرة فعندما عدت إلى البيت و في أحد الأيام وقفت
+
+124
+00:11:39,950 --> 00:11:45,610
+بزوجتي ابتعزن فجبت الكرسي و جلست و أنظر ياش مالك
+
+125
+00:11:45,610 --> 00:11:50,840
+يا ابن الحلال؟ قلت له بدي أتعلم اليوم العجيببدي
+
+126
+00:11:50,840 --> 00:11:54,860
+اتعلم اليوم من العجين طيب ليش؟ قلتلها حدث واحد
+
+127
+00:11:54,860 --> 00:11:59,880
+اتنين تلاتة فبدأت ايه بتعليمي و ارشادي فقالت يعني
+
+128
+00:11:59,880 --> 00:12:04,960
+الاصل ان الميه دايما يكون العجين بحاجة الى الماء
+
+129
+00:12:04,960 --> 00:12:09,060
+ما تروحش تحط المقدار الميه الضعف من اول ماء دايما
+
+130
+00:12:09,060 --> 00:12:13,240
+خليه العجين هو اللي يطلب الميه مش يقولك خد الميه
+
+131
+00:12:13,240 --> 00:12:18,650
+اللي عندىوبالفعل اخوتي يعني اتعلمت واخدت فكرة وكذا
+
+132
+00:12:18,650 --> 00:12:24,540
+لكن من فضل الله لم اضطر الى العزيز مرة اخرىلكن
+
+133
+00:12:24,540 --> 00:12:30,440
+بالنهاية انا كاسبان اتعلمت شغلة وهذا كان ايه كان
+
+134
+00:12:30,440 --> 00:12:35,740
+اخوات هذا تعليم بالفعل بالفعل طب لو راحت زوجت تقول
+
+135
+00:12:35,740 --> 00:12:39,600
+اعمل و سوي و اد و جيب الميه و الملح فاش ايه كان
+
+136
+00:12:39,600 --> 00:12:44,280
+ايه لكن بالعمل و شوفت كيف و الا ايديها طلعين ما
+
+137
+00:12:44,280 --> 00:12:48,940
+شاء الله انضاف تماما اذا بنقول يا اخوات يعني النبي
+
+138
+00:12:48,940 --> 00:12:54,610
+صلى الله عليه وسلم علمنا بإيش بالفعلعلمنا بالفعل
+
+139
+00:12:54,610 --> 00:12:59,450
+كيف نصلي راه النبي صلى الله عليه وسلم حج وقال خذوا
+
+140
+00:12:59,450 --> 00:13:05,010
+عني مناسككم خذوا عني مناسككم حج زي ما أنا حجيت
+
+141
+00:13:05,010 --> 00:13:10,930
+بالفعل العمليولذلك أنا بعيب على الكثير من الخطاباء
+
+142
+00:13:10,930 --> 00:13:15,430
+والناس بيتكلملي في عالم المثالية، الصلاة والصيام
+
+143
+00:13:15,430 --> 00:13:18,530
+والذكاء، طب هذا الكلام معروف في القرآن والسنة
+
+144
+00:13:18,530 --> 00:13:23,070
+موجود، احنا بدنا كيف الشطارة إدراج هذه المبادئ على
+
+145
+00:13:23,070 --> 00:13:28,070
+أرض الواقع، يتعلم الناس عملي، صح ولا لا؟ تعلم
+
+146
+00:13:28,070 --> 00:13:35,300
+الناس عملييعني الحسن والحسين عندما وجدوا رجلا لا
+
+147
+00:13:35,300 --> 00:13:39,400
+يحسن الوضوء، طب ما هو من الصحابة الرجل هذا؟ صحابي،
+
+148
+00:13:39,400 --> 00:13:44,920
+لا يحسن الوضوء، فإيه؟ راحوا توضوا أمامه، وصاروا
+
+149
+00:13:44,920 --> 00:13:48,580
+يقولوا إيه؟ أنت وضوءك أفضل، أنا وضوءي أفضل، فقال
+
+150
+00:13:48,580 --> 00:13:53,140
+لهم الشيخ والله لقد أحسنتم الوضوء، إنما أنا وضوءي
+
+151
+00:13:53,140 --> 00:13:57,560
+اللي فيه خلالكمان كان قاعد عنده لباقة و صورة بديهة
+
+152
+00:13:57,560 --> 00:14:02,640
+الرجل فهم يعني إيش المراد إذا أخوات التعليم
+
+153
+00:14:02,640 --> 00:14:07,020
+بالواقع العملي حتى من هذا التعريف السنب نستفيد أنه
+
+154
+00:14:07,020 --> 00:14:14,180
+يجب نستخدم التعليم الفعلي العملي أما كله في إطار
+
+155
+00:14:14,180 --> 00:14:20,620
+النظرية هذا أمر غير مقبولأو تقرير ما نقل عن النبي
+
+156
+00:14:20,620 --> 00:14:27,120
+صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير التقرير
+
+157
+00:14:27,120 --> 00:14:30,920
+يعني انا لو شوف طالبة بتبرم مع اللي جانبها و سكتت
+
+158
+00:14:30,920 --> 00:14:37,760
+يعني إيش معنى الكلام؟ أنا مقر على هذا البرمجل لكن
+
+159
+00:14:37,760 --> 00:14:44,320
+أنا شايفأنا شايف لكن ساكن إذا النبي صلى الله عليه
+
+160
+00:14:44,320 --> 00:14:50,440
+وسلم عندما وضع الضب على مائدته يعني الصحابة أشو
+
+161
+00:14:50,440 --> 00:14:55,880
+شابوا الضب بدون يأكلوه ما أنكر عليهم قالوله تفضل
+
+162
+00:14:55,880 --> 00:15:01,900
+يا رسول الله قال تعافه نفسي لم أجده في بلاد أجدادي
+
+163
+00:15:01,900 --> 00:15:05,860
+إيه تانت بنقول يا أخوات يعني النبي صلى الله عليه
+
+164
+00:15:05,860 --> 00:15:13,480
+وسلم رأهم يأكلون الضب و شكتأقرهم و لو كان أكل الضب
+
+165
+00:15:13,480 --> 00:15:19,680
+حرام لأنكر عليهم و حرم عليهم أما و أنه يجوز حلال
+
+166
+00:15:19,680 --> 00:15:28,760
+سكت يعني أقرهم السكوت إقرار السكوت إقرار بيجي عريس
+
+167
+00:15:28,760 --> 00:15:34,820
+لطالبة بيقولها إيه إيش رايك؟يمنعها حياءها وإذ نها
+
+168
+00:15:34,820 --> 00:15:39,640
+صمتها بتسكت هه بتسكت هذا في حق مين؟ في حق البكر
+
+169
+00:15:39,640 --> 00:15:46,840
+لكن الثيب يقول تمام 100% او مرفوض او مقبول اذا
+
+170
+00:15:46,840 --> 00:15:52,160
+اخوات السكوت لا يُنسب إلى ساكت قول ولكن سكوت في
+
+171
+00:15:52,160 --> 00:15:58,500
+محل البيانبيان هذه قاعدة أصولية بندرسها في الفقه
+
+172
+00:15:58,500 --> 00:16:03,280
+للمتخصصين لا يُنسب إلى ساكت قول يعني واحدة ساكت
+
+173
+00:16:03,280 --> 00:16:05,660
+أنا بقدر أقول والله هي بدها تقول واحد، اتنين،
+
+174
+00:16:05,660 --> 00:16:10,520
+تلاتة؟ بقدر أنسبلها حكم أو قول أو فعل؟ لأ، لكن
+
+175
+00:16:10,520 --> 00:16:14,500
+السكوت في محل البيان واحدة أجاها عريس قلنا له اه
+
+176
+00:16:14,500 --> 00:16:18,700
+إيش رايك؟ هذا محل البيان، احنا بنطلب منها البيان،
+
+177
+00:16:18,700 --> 00:16:22,760
+سكتت والسكوت علامة الرفض
+
+178
+00:16:26,250 --> 00:16:31,830
+واذنها صمت ولا لأن البكر يمنحها حياءها من التصريح
+
+179
+00:16:31,830 --> 00:16:37,770
+إذا يا أخواتالسنة النبوية ما نقل عن النبي صلى الله
+
+180
+00:16:37,770 --> 00:16:43,190
+عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير طيب السنة بتحتل
+
+181
+00:16:43,190 --> 00:16:48,590
+المرتبة إيه التانية بين مراتب أو مصادر النظم
+
+182
+00:16:48,590 --> 00:16:52,650
+الإسلامية طب ما هي علاقة أحكام السنة بأحكام
+
+183
+00:16:52,650 --> 00:16:57,730
+القرآن؟ زي ما أنتوا شايفين أولا أن تكون موافقة
+
+184
+00:16:57,730 --> 00:17:02,230
+للقرآن من كل وجهإتنين، أن تكون السنة بيانا لما
+
+185
+00:17:02,230 --> 00:17:06,630
+أريد بالقرآن وتفسيرا له ثلاثة، أن تكون السنة منشئة
+
+186
+00:17:06,630 --> 00:17:10,150
+لحكم سكت عنه القرآن
+
+187
+00:17:12,310 --> 00:17:19,870
+تمام خلّينا نبيّن يعني وظيفة ووظيفة الوظيفة الأولى
+
+188
+00:17:19,870 --> 00:17:24,890
+أن تكون موافقة للقرآن من كل وجه يعني مؤكدة لما جاء
+
+189
+00:17:24,890 --> 00:17:28,610
+من أحكام في القرآن يعني القرآن قال لك إيه وأقيموا
+
+190
+00:17:28,610 --> 00:17:33,310
+الصلاة وآتوا الذكاء السنة قالت إيه بني الإسلام على
+
+191
+00:17:33,310 --> 00:17:39,980
+خمس سنةشهادة اللا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
+
+192
+00:17:39,980 --> 00:17:48,580
+وإيقام الصلاة وإيتاء الذكاء وصوم رمضان وحج البيت
+
+193
+00:17:48,580 --> 00:17:54,720
+لمن استطاع إليه سبيلاطيب الصلاة وأقيم الصلاة وورده
+
+194
+00:17:54,720 --> 00:18:00,620
+في القرآن الزكاة واتوا الزكاة الصيام يا أيها الذين
+
+195
+00:18:00,620 --> 00:18:03,980
+آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين آمنوا
+
+196
+00:18:03,980 --> 00:18:08,540
+قبلكم لعلكم تتقون الحزن ولله على الناس يحجوا البيت
+
+197
+00:18:08,540 --> 00:18:13,890
+من استطاع اليه سبيلاإذا إيش وصيفة السنة هنا؟ يعني
+
+198
+00:18:13,890 --> 00:18:19,270
+جاءت لتؤكد أحكام جاءت في القرآن الكريم مؤكدة
+
+199
+00:18:19,270 --> 00:18:26,250
+الوظيفة الأولى للسنة أن تأتي مؤكدة لما يعني جاء في
+
+200
+00:18:26,250 --> 00:18:30,810
+القرآن الكريم اتنين
+
+201
+00:18:30,810 --> 00:18:34,890
+أن تكون السنة مبينة
+
+202
+00:18:39,670 --> 00:18:45,350
+لما أريده بالقرآن وتفسيرا له يعني بتشرح بتوضح
+
+203
+00:18:45,350 --> 00:18:51,590
+بتبين المقدار المراد بتخصص العام بتقيد المطلق
+
+204
+00:18:51,590 --> 00:18:58,850
+بتبين المجمل يعني الآن صلوا
+
+205
+00:18:58,850 --> 00:19:04,010
+كما رأيتموني أصلي هذا بيان لمجمل لأن القرآن إيش
+
+206
+00:19:04,010 --> 00:19:07,170
+قال لك؟ قال الله تعالى وأقيموا الصلاة طب كيف أنا
+
+207
+00:19:07,170 --> 00:19:12,310
+أقيم الصلاة؟كيف أنا أبدأ أقيم الصلاة؟ جاءت السنة
+
+208
+00:19:12,310 --> 00:19:17,450
+بالفعل النبي علمنا بالفعل عليه الصلاة والسلام وقال
+
+209
+00:19:17,450 --> 00:19:23,250
+صلوا كما رأيتموني وصلي يعني السنة وضحت الغامض من
+
+210
+00:19:23,250 --> 00:19:29,470
+الأحكام صح ولا لا هذا اسمه بيان المجمل بينة المجمل
+
+211
+00:19:29,470 --> 00:19:34,730
+يعني الأمر مجمل هي وضحته وبينته وفصلته ليش؟ عشان
+
+212
+00:19:34,730 --> 00:19:39,690
+مايكونش حرج علي في التطبيقلما أجى أطبق هذه القواعد
+
+213
+00:19:39,690 --> 00:19:43,870
+القرأنية والتكليفات الصراعية مايكونش عندي حرش يعني
+
+214
+00:19:43,870 --> 00:19:49,150
+بأديها كما شريعت عشان أخد الأجر ويسقط عني التكليف
+
+215
+00:19:49,150 --> 00:19:56,370
+بها أو تأدي تخصيص للعام
+
+216
+00:20:00,720 --> 00:20:05,360
+الأن القرآن الكريم بيقول يوصيكم الله في أولادكم
+
+217
+00:20:05,360 --> 00:20:14,240
+للذكري مثل حظ الانثيين يعني الذكر كمين والبنت ولا
+
+218
+00:20:14,240 --> 00:20:20,650
+إشيو لا حاجة زي ما بيصير في مجتمعنا الفلسطيني
+
+219
+00:20:20,650 --> 00:20:26,990
+للأسف البنتكم إلها سهم و الولد إله جديه سهمين و
+
+220
+00:20:26,990 --> 00:20:30,990
+هذه القاعدة بتنطبق على كل الناس كل الأبناء يوصيكم
+
+221
+00:20:30,990 --> 00:20:36,440
+الله في أولادكم كلمة أولاد بتشمل البناتالذكور
+
+222
+00:20:36,440 --> 00:20:40,320
+والإناث مش أولادكم يعني الولد المرفه المدلة اللي
+
+223
+00:20:40,320 --> 00:20:44,400
+هو صاحب الصلاحيات وصاحب السلطة وصاحب الميراث
+
+224
+00:20:44,400 --> 00:20:48,120
+والبنت إيه هاد بيخدها وبيتزوجها راجل غريب كيف
+
+225
+00:20:48,120 --> 00:20:53,980
+نورثه؟ هذه المفاهيم سائدة في بعض الأوساط إذا بيقول
+
+226
+00:20:53,980 --> 00:21:00,580
+يوصيكم الله في أولادكم للذكر ينسلوا حظيعني أولاد
+
+227
+00:21:00,580 --> 00:21:06,480
+ده لازم كلهم يرثوا لكن جاءت السنة هدعاها لأنه
+
+228
+00:21:06,480 --> 00:21:12,060
+يوصيكم الله في أولادكم هذا أولادكم ما لها ناكرة
+
+229
+00:21:12,060 --> 00:21:18,480
+والناكرة بتعم يا أخوات يعني كل الأولاد مش مقصورة
+
+230
+00:21:18,480 --> 00:21:24,480
+على صنف أو نوع أو كذا كل الأولادأتفيد العموم جاءت
+
+231
+00:21:24,480 --> 00:21:29,480
+السنة وخصصت العموم هذا خصصته إيش أخرجت من كل
+
+232
+00:21:29,480 --> 00:21:34,660
+الأولاد القاتل لا يرث قال لك القاتل لا يرث يعني من
+
+233
+00:21:34,660 --> 00:21:41,000
+تعجل الشيء قبل أوانه عقب بحرمانه إذا الإنسان قتل
+
+234
+00:21:41,000 --> 00:21:48,000
+أبوه أو قتل أمه أو قتل الشخص اللي بيرث منه أيوة لا
+
+235
+00:21:48,000 --> 00:21:53,160
+نورثه لا يرث القاتللا يرت حتى لو كان خطأ
+
+236
+00:21:56,330 --> 00:22:00,650
+حتى لو كان خاطئًا، ليش أدراني؟ يمكن يرجع بالسيارة
+
+237
+00:22:00,650 --> 00:22:03,550
+على أبوه، على أمه أو على الشخص اللي .. اللي بده
+
+238
+00:22:03,550 --> 00:22:07,550
+يورثه، ويقولك والله ما أنا شايفه، أنا خاطئًا، إذا
+
+239
+00:22:07,550 --> 00:22:12,250
+خاطئًا كان أو عمد، القاتل لا يرد، شايفين السنة إيش
+
+240
+00:22:12,250 --> 00:22:18,370
+وظفتها؟ خصصت العام، وشرحت وبيّنت المجمل، وتأتي
+
+241
+00:22:18,370 --> 00:22:25,330
+السنة أيضًا مقيدة للمطلق،الان انا لو قلتلك وين او
+
+242
+00:22:25,330 --> 00:22:32,710
+اين او ما هي حدود يدك ايش حدود يدك؟ يعني من وين
+
+243
+00:22:32,710 --> 00:22:39,650
+لوين؟ من اطراف الأصابع لعند المنكب هذا اسمه منكب
+
+244
+00:22:39,650 --> 00:22:46,350
+من عند المنكب بعدين الساعد بعدين المرفق هذا العضد
+
+245
+00:22:46,350 --> 00:22:56,770
+المرفق الساعد الرسخ الكفالأصابع من أطراف الأصابع
+
+246
+00:22:56,770 --> 00:23:01,510
+لعند المنكب هذه كلها ��يد والقرآن ياش بيقول
+
+247
+00:23:01,510 --> 00:23:09,830
+والسارقة والسارقة والسارقة فقطعوا أيديهما جزاء بما
+
+248
+00:23:09,830 --> 00:23:14,870
+كسب نكالا من الله يعني اللي بيسرق يا أخوات اقطعوا
+
+249
+00:23:14,870 --> 00:23:19,180
+إيده طب الإيد احنا جاعدين بيقولكم من وين لوينكل
+
+250
+00:23:19,180 --> 00:23:26,160
+الإيد، لكن القطع لا يسمل كل الإيد، إيه اللي جعل
+
+251
+00:23:26,160 --> 00:23:30,220
+القطع
+
+252
+00:23:30,220 --> 00:23:38,360
+محصور في الرسخ؟ فئل النبيفقال للنبي صلى الله عليه
+
+253
+00:23:38,360 --> 00:23:45,940
+وسلم يعني السنة قيدت المطلق الإيد فاقطعوا أيديهما
+
+254
+00:23:45,940 --> 00:23:51,600
+هذا مطلق يعني اقطع كل الإيد هذه مقالات الآية لكن
+
+255
+00:23:51,600 --> 00:23:59,540
+السنة راحت قيدت اللفظ المطلق وحصرت القطع وين؟في
+
+256
+00:23:59,540 --> 00:24:03,420
+اليد، في الرُسُخ يعني اللي بيسرج بنقطع إيده من
+
+257
+00:24:03,420 --> 00:24:07,440
+وين؟ من عند الرُسُخ، بنقطعاش إيده من المنكمة إيش
+
+258
+00:24:07,440 --> 00:24:13,300
+اللي وضّح هذا الحكم وبيّنه وفصله؟ السنة السنة
+
+259
+00:24:13,300 --> 00:24:18,460
+النبوية، فعل النبي فعل النبي صلى الله عليه وسلم
+
+260
+00:24:18,460 --> 00:24:23,960
+أخدتوا بالكم من الوظيفة التانية للسنة؟ إذا الوظيفة
+
+261
+00:24:23,960 --> 00:24:24,720
+الأولى إيه؟
+
+262
+00:24:27,970 --> 00:24:34,930
+مؤكدة لما جاء في القرآن طب الوظيفة الثانية تفسيرا
+
+263
+00:24:34,930 --> 00:24:39,170
+و بيانا سواء كان التفسير و البيان بتخصيص العام أو
+
+264
+00:24:39,170 --> 00:24:44,010
+تقييد المطلق أو بيان المجمل دي ربالكوا بتحرشولي
+
+265
+00:24:44,010 --> 00:24:47,290
+على الأمثلة و تصنيفة بكرا بجيبلك في الامتحان
+
+266
+00:24:47,290 --> 00:24:49,390
+المثال بقولك مثلا
+
+267
+00:24:52,250 --> 00:24:56,010
+والسارقة و السارقة فاقطعوا أيديهما جاءت السنة
+
+268
+00:24:56,010 --> 00:25:04,030
+مخصصة مقيدة هنا مش مخصصة هنا مقيدة نحفظ الأمثلة و
+
+269
+00:25:04,030 --> 00:25:08,170
+المفاهيم هذه كويس تلاتة
+
+270
+00:25:09,550 --> 00:25:17,630
+أن تكون السنة منشئة لحكم سكت عنه القرآن يعني السنة
+
+271
+00:25:17,630 --> 00:25:23,330
+بدها تجيب إلينا أحكام جديدة لم ترد في كتاب الله ما
+
+272
+00:25:23,330 --> 00:25:30,440
+جتش في القرآن يعني على سبيل المثال أنا كرجليمنع في
+
+273
+00:25:30,440 --> 00:25:37,500
+حقي لبس الحرير والذهب، ممنوع، حرام، فانا لو لبست
+
+274
+00:25:37,500 --> 00:25:44,800
+النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ رأى رجلا بيلبس خاتم
+
+275
+00:25:44,800 --> 00:25:51,780
+من الذهب، قال ما باله؟يعني شخص يضع في يده جمرة أو
+
+276
+00:25:51,780 --> 00:25:54,920
+قطعة من النار، ماسك في يده قطعة أو جمرة من النار
+
+277
+00:25:54,920 --> 00:26:00,560
+فعلى طول الصحابي رضي الله تعالى خلع الخاتم و ألقاه
+
+278
+00:26:00,560 --> 00:26:06,620
+في حزر الرسول قال تصدقتوا بيه، اه فاذا الذهب
+
+279
+00:26:06,620 --> 00:26:13,360
+والحرير لا يجوز شرعا في حق الرجللا يا الفضة ماشي،
+
+280
+00:26:13,360 --> 00:26:16,120
+مافيش فيها إشكالية، إنما الذهب والحريب، طب هذا
+
+281
+00:26:16,120 --> 00:26:20,580
+الحكم من وين أنا استفدته؟ مش موجود في القرآن، لو
+
+282
+00:26:20,580 --> 00:26:24,660
+أنا روحت للقرآن من أول آية إلى آخر آية، مش موجود،
+
+283
+00:26:24,660 --> 00:26:32,240
+لكن من أين استفيد الحكم؟ من السنة النبويةنهى النبي
+
+284
+00:26:32,240 --> 00:26:37,900
+صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين المرأة وخالتها
+
+285
+00:26:37,900 --> 00:26:43,000
+والمرأة وعمتها، واحد يروح يتزوج البنت وخالتها،
+
+286
+00:26:43,000 --> 00:26:49,800
+حرام، ليش حرام؟ لأنه بيصيروا ضرايرهيصيروا ضرائر
+
+287
+00:26:49,800 --> 00:26:54,480
+ويتقاتلوا تتقطع الأرحام لأنه الزواج يا أخوات
+
+288
+00:26:54,480 --> 00:27:00,700
+الزواج أصلا من حكم الزواج إقامة الأرحام بيجيه مرحم
+
+289
+00:27:00,700 --> 00:27:04,740
+وبينشق صلاة و أرحام واحد من رفح بتزوج واحدة من
+
+290
+00:27:04,740 --> 00:27:10,140
+جباليا مثلا طب إيش جاب لجاب بفضل هذه الزيجة و هذا
+
+291
+00:27:10,140 --> 00:27:15,380
+الزواج بين الأسرتين أرحام وصلاة و علاقات و أرحام
+
+292
+00:27:15,380 --> 00:27:22,240
+وغيرهلكن لما الراجل يتزوج من المرأة أو خالتها هو
+
+293
+00:27:22,240 --> 00:27:27,300
+أصلا الزواج هذا بيقطع الأرحام المشبوكة المتصلة
+
+294
+00:27:27,300 --> 00:27:33,400
+يقطع الأرحام أيه؟ أصلا في بين البنت وعمتها رحم
+
+295
+00:27:33,400 --> 00:27:39,570
+وصلة أرحام قائمة لكن الزواجإيش بيعمل في هذه
+
+296
+00:27:39,570 --> 00:27:45,430
+الحالة؟ بدل ما ينشئ صلاة بروح بيفكك، بديش أستخدم
+
+297
+00:27:45,430 --> 00:27:51,510
+كلمة بيفكك، بيقطع الأوطار والصلاة الأرحام الخائمة
+
+298
+00:27:51,510 --> 00:27:56,230
+لذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين
+
+299
+00:27:56,230 --> 00:28:03,570
+المرأة وعمتها أو المرأة وخالتهاهذا الحكم لأ
+
+300
+00:28:03,570 --> 00:28:08,190
+الأختين قرآن وأن تجمع بين الأختين إلا ما قد سلف
+
+301
+00:28:08,190 --> 00:28:15,250
+الجمع بين الأختين جاء النهي عنه في صورة النساء في
+
+302
+00:28:15,250 --> 00:28:20,930
+كتاب الله وأن تجمع بين الأختين إلا ما قد سلف يعني
+
+303
+00:28:20,930 --> 00:28:24,850
+اللي جمع قبل نزول الآية عفو الله عما سلف أما الآن
+
+304
+00:28:24,850 --> 00:28:30,820
+لا يجوز الجمع بين الأختينولا بين البنت وأمها
+
+305
+00:28:30,820 --> 00:28:37,720
+وأمهاته نسائكم حرمت عليكم أمهاتكم وأخواتكم
+
+306
+00:28:37,720 --> 00:28:42,380
+وأبناتكم وأخواتكم وأبنات الأخي وأبنات الأخت إلى
+
+307
+00:28:42,380 --> 00:28:43,320
+آخر الآية
+
+308
+00:28:48,200 --> 00:28:52,480
+جاءت السنة بأحكام جديدة لم ترد ولم تأتي في كتاب
+
+309
+00:28:52,480 --> 00:28:59,080
+الله عز وجل إذا وظيفة السنة الوظيفة الأولى أن تكون
+
+310
+00:28:59,080 --> 00:29:04,020
+مؤكدة لما جاء في القرآن الوظيفة التانية أن تكون
+
+311
+00:29:04,020 --> 00:29:09,820
+السنة بيانا لما يعني أريد بالقرآن وتفسيرا له ثالثا
+
+312
+00:29:09,820 --> 00:29:14,860
+أن تكون السنة إيهمنشئة يعني قال لك يحرم قال النبي
+
+313
+00:29:14,860 --> 00:29:19,680
+صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من
+
+314
+00:29:19,680 --> 00:29:23,980
+النسد طب هذا الحكم مافيش في القرآن مافي في القرآن
+
+315
+00:29:23,980 --> 00:29:29,180
+هذه الحرمة لكن التحريم من الرضاعة جاء عن طريق
+
+316
+00:29:29,180 --> 00:29:35,680
+المصدر الثالث يا أخوات زي ما انتوا شايفين المصدر
+
+317
+00:29:35,680 --> 00:29:40,580
+الثالث الإجماعالإجماع يعني اتفاق المجتهدين من
+
+318
+00:29:40,580 --> 00:29:44,380
+المسلمين في عصر من العصور بعد وفاة رسول الله صلى
+
+319
+00:29:44,380 --> 00:29:50,240
+الله عليه وسلم على حكم شرائي في قضية لم يرد بحكمها
+
+320
+00:29:50,240 --> 00:29:58,060
+نص يعني أنا عندما تعرضلي قضية أو مسألة يعني أذهب
+
+321
+00:29:58,060 --> 00:30:03,580
+إلى كتاب الله موجودة مش موجودةطيب في سنة رسول الله
+
+322
+00:30:03,580 --> 00:30:07,960
+موجودة؟ مش موجودة بروح لوين؟ هل فيها إجماع من
+
+323
+00:30:07,960 --> 00:30:12,060
+العلماء؟ يعني أجمع العلماء في زمن من الأزمان وفي
+
+324
+00:30:12,060 --> 00:30:15,840
+عصر من العصور على هذه المسألة أو على حكم هذه
+
+325
+00:30:15,840 --> 00:30:20,800
+المسألة؟ بشوف إذا فيها إجماع بطبق الإجماع طب إيش
+
+326
+00:30:20,800 --> 00:30:25,520
+هو الإجماع؟ اتفاق كل المجتهدين العلماء مش العوام
+
+327
+00:30:25,520 --> 00:30:31,950
+مش الناس مش يعني المجتهدين أهل العلمأهل العلم من
+
+328
+00:30:31,950 --> 00:30:35,270
+المسلمين يعني إجماع العلماء من النصارى واليهود ما
+
+329
+00:30:35,270 --> 00:30:39,990
+بيمشيش لا يعتبر إجماع من المسلمين في ��صر من العصور
+
+330
+00:30:39,990 --> 00:30:44,230
+والصارت إيه بعد وفاة النبي لأن الإجماع يعني تشريع
+
+331
+00:30:44,230 --> 00:30:48,870
+والتشريع في وجود النبي باطل لأن النبي هو المشرع
+
+332
+00:30:49,020 --> 00:30:53,680
+الاجتهاد يا أخوات يعني مقبول احنا بنحكي لا نتحدث
+
+333
+00:30:53,680 --> 00:30:57,280
+في الاجتهاد ولكن نتحدث في الإجماع الإجماع على حكم
+
+334
+00:30:57,280 --> 00:31:02,380
+شرعي في ظل وجود النبي لا يجوز لأن التشريع أو تشريح
+
+335
+00:31:02,380 --> 00:31:08,860
+حكم ما في ظل وجود صاحب أو المشرع فهذا باطل على حكم
+
+336
+00:31:08,860 --> 00:31:15,600
+شرعي إذا ما هو المستهدف بالاجماع المستهدف بالاجماع
+
+337
+00:31:15,600 --> 00:31:20,970
+يا أخوات الحكم الشرعيفي قضية لم يرد بحكمها نص يعني
+
+338
+00:31:20,970 --> 00:31:26,850
+شرط الإجماع إيه؟ لا إجماع في مورد النص مافيش إجماع
+
+339
+00:31:26,850 --> 00:31:31,170
+في ظل وجود النص الإجماع يلجأ ليه عند فقد النص من
+
+340
+00:31:31,170 --> 00:31:35,210
+القرآن وسنة لكن إذا وجد نص من القرآن وسنة ممنوع
+
+341
+00:31:35,210 --> 00:31:41,810
+نروح نجمع على مسألة من المسائلليه؟ الإجماع أركان
+
+342
+00:31:41,810 --> 00:31:46,150
+ثلاثة واحد وجود عدد من المجتهدين عند وقوع الحادثة
+
+343
+00:31:46,150 --> 00:31:50,750
+اتفاق المجتهدين على الحكم وقت حدوث الواقعة أن يكون
+
+344
+00:31:50,750 --> 00:31:54,790
+الاتفاق بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وأركان
+
+345
+00:31:54,790 --> 00:31:59,490
+الإجماع هذه بدكوا تحفظوها وتنتبهولها جيدا أقسام
+
+346
+00:31:59,490 --> 00:32:05,080
+الإجماعالإجماع الصريح الإجماع الصريح يا أخوتي هو
+
+347
+00:32:05,080 --> 00:32:08,600
+الإجماع اللي كل الناس أو العلماء بيشاركوه يعني
+
+348
+00:32:08,600 --> 00:32:14,760
+تخيلوا لو أنا قلتلكم أيه توا هالطالبات لو جئنا
+
+349
+00:32:14,760 --> 00:32:19,260
+بسؤال صح وخطأ في الامتحان إيش رأيكم؟ كل الطالبات
+
+350
+00:32:19,260 --> 00:32:24,640
+أبدوا رأيهم شاركوا نعم لا هذا اسمه إجماع صريح كل
+
+351
+00:32:24,640 --> 00:32:30,850
+طالبة من الطالبات أبدت برأيها ولكن في المقابللو في
+
+352
+00:32:30,850 --> 00:32:36,050
+بنات سكتوا يعني في بنات تتنطقوا وفي بنات سكتوا ده
+
+353
+00:32:36,050 --> 00:32:40,150
+اسمه اجماع سكوتى طبعا الاجماعة الصارية حجة قطعية
+
+354
+00:32:40,150 --> 00:32:44,290
+الاجماعة هذا كلام مهم جدا الاجماعة الصارية هي
+
+355
+00:32:44,290 --> 00:32:52,270
+أخوات حجة ما لهالكن الإجماع السكوتي هو ما يقرره
+
+356
+00:32:52,270 --> 00:32:56,870
+بعض المجتهدين في عصر من الأصول حول حادثة حادثة ما
+
+357
+00:32:56,870 --> 00:33:02,030
+ويمتنع الآخرون عن الموافقة أو المخالفة بدون عذر
+
+358
+00:33:02,030 --> 00:33:07,130
+ومخالفة الإجماع غير محرمة نظرا لعدم وجود مانع يمنع
+
+359
+00:33:08,650 --> 00:33:13,630
+طبعا وإن شاء الله تعالى في المحاضرة القادمة سنتحدث
+
+360
+00:33:13,630 --> 00:33:18,270
+في القياس بإذن الله تعالى أقول في قول هذا وأستغفر
+
+361
+00:33:18,270 --> 00:33:19,190
+الله لي ولكم
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/AbC1yr0QNY0_raw.srt

@@ -0,0 +1,1444 @@
+1
+00:00:20,450 --> 00:00:23,470
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,470 --> 00:00:27,810
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:27,810 --> 00:00:33,670
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد أخواتي الطالبات في
+
+4
+00:00:33,670 --> 00:00:38,730
+المحاضرة السابقة كنا قد بدأنا في الحديث في مصادر
+
+5
+00:00:38,730 --> 00:00:44,430
+النظم الإسلامية وقلنا كما تشاهدنا يعني مصادر النظم
+
+6
+00:00:44,430 --> 00:00:50,930
+الإسلاميةالقرآن الكريم هو مصدر المصادر أو المصدر
+
+7
+00:00:50,930 --> 00:00:55,770
+الأساس للنظوم الإسلامية يليه السنة النبوية الشريفة
+
+8
+00:00:55,770 --> 00:01:00,750
+ثم بعد ذلك يأتي الإجماع في المرتبة الثالثة وبعد
+
+9
+00:01:00,750 --> 00:01:06,510
+ذلك يأتي القياس في المرتبة الرابعة وطبعا أخوات هذا
+
+10
+00:01:06,510 --> 00:01:11,990
+الترتيب الذي يلاحظ يعني يستفاد من حديث النبي صلى
+
+11
+00:01:11,990 --> 00:01:17,830
+الله عليه وسلمعندما بعث معاذا إلى اليمن حاكما فقال
+
+12
+00:01:17,830 --> 00:01:25,790
+له يا معاذ بما تحكم إذا عرض لك قضاء قال بكتاب الله
+
+13
+00:01:25,790 --> 00:01:31,210
+قال فإن لم تجد قال فبسنة رسول الله يعني إذا عرض
+
+14
+00:01:31,210 --> 00:01:38,320
+إلى لو عرضت لك مسألةسؤال قضية مصيبة كيف بدك تحلها
+
+15
+00:01:38,320 --> 00:01:43,820
+قال انظر في كتاب الله فإن وجدت لها حلًا أخذته بيه
+
+16
+00:01:43,820 --> 00:01:49,080
+فإن لم أجد قال له فبسنة رسول الله صلى الله عليه
+
+17
+00:01:49,080 --> 00:01:55,300
+وسلم وهذا الحديث بدلنا على الترتيب بين المصادر طب
+
+18
+00:01:55,300 --> 00:01:59,920
+فإن لم تجد قال اجتهد رأي ولا قاله ليش ما جالش
+
+19
+00:01:59,920 --> 00:02:04,870
+الإجماع والقياسلأن يا أخوات الإجماع في عصر النبي
+
+20
+00:02:04,870 --> 00:02:11,410
+مافيش إجماع في عصر النبي التشريع أو النبي صلى الله
+
+21
+00:02:11,410 --> 00:02:17,790
+عليه وسلم هو المشرع والقياس يعني يأتي من ضمن
+
+22
+00:02:17,790 --> 00:02:21,510
+القرآن والسنة حتى بإمكاننا القول أن القياس
+
+23
+00:02:21,510 --> 00:02:26,830
+والإجماع منصوص عليهم بالقرآن والسنة يعني المتفرعان
+
+24
+00:02:26,830 --> 00:02:29,990
+من القرآن والسنة
+
+25
+00:02:31,700 --> 00:02:35,860
+طبعا يا أخوات احنا قلنا القرآن الكريم هو المصدر
+
+26
+00:02:35,860 --> 00:02:41,820
+الأهم وهو مصدر المصادر وكل الشريعة وعرفنا القرآن
+
+27
+00:02:41,820 --> 00:02:47,000
+الكريم قلنا كلام الله تعالى المعجز بلفظه ونظمه
+
+28
+00:02:47,000 --> 00:02:55,120
+المتعبد بتلاوته المنقول إلينا بالتواتر المبلغ
+
+29
+00:02:55,120 --> 00:03:01,110
+بواسطة جبريل عليه السلام لرسول اللهالمبدوء بصورة
+
+30
+00:03:01,110 --> 00:03:07,170
+الفاتحة والمختتم بصورة الناس طبعا يا أخوات أهم
+
+31
+00:03:07,170 --> 00:03:12,130
+خواص القرآن اللي كان يتعرضنا لهاقلنا القرآن الكريم
+
+32
+00:03:12,130 --> 00:03:17,090
+كلام الله بلفظه ونظمه وكلام الله المنزل على رسوله
+
+33
+00:03:17,090 --> 00:03:21,010
+صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم ما
+
+34
+00:03:21,010 --> 00:03:26,210
+كان إلا مبلغاً وتالياً يختلف عن الأحاديث القدسية
+
+35
+00:03:26,210 --> 00:03:31,870
+ترجمة القرآن لا تعتبر قرآناً وضربنالكم مثال ولا
+
+36
+00:03:31,870 --> 00:03:35,910
+تجعل يدك مغلولة إلى نقيك لو بدى ترجمها بدى أقولك
+
+37
+00:03:35,910 --> 00:03:41,220
+يعني ما تربطش إيدك في رجبتكلكن من هنا كانت الترجمة
+
+38
+00:03:41,220 --> 00:03:47,120
+لا تعتبر قرآنًا وقلنا يا أخوات ليس معنى القرآن
+
+39
+00:03:47,120 --> 00:03:52,540
+معجز الكتير لما يسمع كلمة معجز بيقولك صاد لا يمكن
+
+40
+00:03:52,540 --> 00:03:57,980
+حفظه لا يمكن قراءته لا يمكن تدبره طبعا هذا كلام لا
+
+41
+00:03:57,980 --> 00:04:04,540
+يستقيق الإعجاز واليسر والسهولة يسيران جنبًا إلى
+
+42
+00:04:04,540 --> 00:04:11,230
+جنب يعني خطان متوازيانلا يتصادمان يعني قد يش
+
+43
+00:04:11,230 --> 00:04:16,230
+القرآن الكريم معجز كم هو ميسر للذكر ولا قد يسرنا
+
+44
+00:04:16,230 --> 00:04:22,330
+القرآن للذكري فهل من مدكر وضربتلكم أمثلة متعددة
+
+45
+00:04:22,330 --> 00:04:30,110
+قلتلكم أنا بحفظ الصفحة في دقيقتين في خمس دقائق لكن
+
+46
+00:04:30,110 --> 00:04:34,670
+تعالي بدي أحفظ صفحة كلام نثري أو شهر أو كذا
+
+47
+00:04:36,560 --> 00:04:40,680
+بتاخدلها ساعتين تلت ساعات وفي النهاية لا استطيع ان
+
+48
+00:04:40,680 --> 00:04:45,220
+اتقنها وانا بسمع فيها بقع في تركيات خطأ هنا خطأ
+
+49
+00:04:45,220 --> 00:04:49,660
+هناك لكن القرآن الكريم مافيش ممكنية مافيش ممكنية
+
+50
+00:04:49,660 --> 00:04:54,800
+بيقدر الإنسان يسمع باصم باصم بالأداء كيف بخرج
+
+51
+00:04:54,800 --> 00:04:59,020
+الحرف من ما خرجها صح ولا لا؟هذا تيصير من الله
+
+52
+00:04:59,020 --> 00:05:03,880
+سبحانه وتعالى كمال الكتاب الوحيد الذي تكفّل الله
+
+53
+00:05:03,880 --> 00:05:09,480
+بحفظه قد ياش اليوم الكافرون يمكرون للإسلام و أهله
+
+54
+00:05:09,480 --> 00:05:13,840
+صح ولا؟ بيمكروا، بيتفنلوا، بيحكوا المؤامرات للقضاء
+
+55
+00:05:13,840 --> 00:05:21,400
+على هذا الدينوحرب وحصار وغيره لكن هل يجروا على
+
+56
+00:05:21,400 --> 00:05:26,820
+تبديل وتحريف كتاب الله؟ لا يمكن بالعكس هم بيجوموا
+
+57
+00:05:26,820 --> 00:05:30,320
+بأشياء أصعب من ذلك بكثير لكن القرآن في الشمكانية
+
+58
+00:05:30,320 --> 00:05:34,620
+الله سبحانه وتعالى حفظه في السطور وفي السدور إن
+
+59
+00:05:34,620 --> 00:05:41,540
+نحن نزلنا الذكرة وإن له لحافظه قضي الأمر صح ولا
+
+60
+00:05:41,540 --> 00:05:45,170
+لا؟إذا بنقول اليوم إن شاء الله تعالى يعني بدنا
+
+61
+00:05:45,170 --> 00:05:49,790
+نحكي في السنة طيب
+
+62
+00:05:49,790 --> 00:05:56,870
+زي ما أنتوا شايفين ثانيا السنة النبوية تعريف السنة
+
+63
+00:05:56,870 --> 00:06:02,070
+النبوية ما نوقل عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول
+
+64
+00:06:02,070 --> 00:06:08,520
+أو فعل أو تقديرطبعًا هنخلّينا محصورين في هذا
+
+65
+00:06:08,520 --> 00:06:12,760
+التعريف طبعًا يا أخوات السنة النبوية الشريفة تحتل
+
+66
+00:06:12,760 --> 00:06:17,280
+المرتبة الثانية كما بياننا قبل قليل من حديث معاد
+
+67
+00:06:17,280 --> 00:06:21,000
+قالوا بما تقضي يا معاد قال بكتاب الله فإن لم تجد
+
+68
+00:06:21,000 --> 00:06:26,500
+فبسنة رسول الله يعني السنة النبوية الشريفة تأتي في
+
+69
+00:06:26,500 --> 00:06:33,300
+المرحلة أو المرتبة التانية من مراتبمن مصادر
+
+70
+00:06:33,300 --> 00:06:39,600
+التشريع أو مصادر النظم الإسلامية طبعا يا أخوات
+
+71
+00:06:39,600 --> 00:06:42,060
+السنة النبوية
+
+72
+00:06:45,660 --> 00:06:52,460
+قد تكون بالقول النبي ﷺ بيقول في الحديث الصحيح إنما
+
+73
+00:06:52,460 --> 00:06:58,660
+الأعمال بالنيات وإنما لكل مرء ما نوى فمن كانت
+
+74
+00:06:58,660 --> 00:07:03,760
+هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن
+
+75
+00:07:03,760 --> 00:07:09,100
+كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته
+
+76
+00:07:09,100 --> 00:07:15,670
+إلى ما هجر إليه عارفين إيش قصة الحديث هذا؟في كانت
+
+77
+00:07:15,670 --> 00:07:24,830
+امرأة تسمى أم قيس ووقع في حبها رجل من مكة وقع في
+
+78
+00:07:24,830 --> 00:07:33,070
+حبها فكان يحب وحبا جما فأكرمها الله أكرم أم قيس
+
+79
+00:07:33,070 --> 00:07:38,970
+بالإسلام وهاجرت إلى المدينةهاجرت إلى المدينة إيه؟
+
+80
+00:07:38,970 --> 00:07:44,810
+مسلمة ومؤمنة التحقت بالمهاجرين فهذا من شدة حبه لها
+
+81
+00:07:44,810 --> 00:07:51,370
+يعني أبقى إلا أن يلحق بها شد الرحال و سافر يعني
+
+82
+00:07:51,370 --> 00:07:57,570
+تبعا او وراء محبوبته فلما نزل وحل بالمدينة قال
+
+83
+00:07:57,570 --> 00:08:02,430
+الصحابة رضي الله عنهم جاء فلان مهاجرا إلى الله
+
+84
+00:08:02,430 --> 00:08:08,390
+ورسولهفقال لهم النبي صلى الله عليه و سلم بل مهاجر
+
+85
+00:08:08,390 --> 00:08:14,430
+و أم قيس يعني هاجر و رأى و حب أم قيس يعني ليس يعني
+
+86
+00:08:14,430 --> 00:08:18,310
+هذا عمله لا يعتبر لا يترتب عليه الأجر و الثواب
+
+87
+00:08:18,310 --> 00:08:21,230
+لأنه يفتقد إلى النية والآن يا أخوات إنما الأعمال
+
+88
+00:08:21,230 --> 00:08:26,080
+بنيات هذه قاعدة عظيمة في الدين الإسلاميأي عمل مهما
+
+89
+00:08:26,080 --> 00:08:31,520
+تعظم إن لم يبيّت فيه النية لله خلاص يحبط العمل أي
+
+90
+00:08:31,520 --> 00:08:36,880
+عمل بدون نية هذا مافي قربه إذا بنقول يا أخوات أي
+
+91
+00:08:36,880 --> 00:08:43,740
+عمل يفتكر إلى النية لا يقبل و لو مهما تعظم هذا
+
+92
+00:08:43,740 --> 00:08:48,460
+العمل إنما الأعمال بنية طبعا نرجع للحديث هذا من
+
+93
+00:08:48,460 --> 00:08:54,610
+قبيل ايه؟القول يعني السنة القولية أما السنة
+
+94
+00:08:54,610 --> 00:09:02,650
+الفعلية يعني الآن يا أخوات القرآن عندما يعني جاء
+
+95
+00:09:02,650 --> 00:09:07,050
+بشرعية الصلاة قال وأقيموا الصلاة طب كيف نصلي؟
+
+96
+00:09:07,050 --> 00:09:13,280
+تخيلي تخيلي أنت الآنعمرك ما شوفتي واحد بصلي ولا
+
+97
+00:09:13,280 --> 00:09:18,180
+واحد علمك لا أبوك ولا أمك ولا حاجة والقرآن بقولك
+
+98
+00:09:18,180 --> 00:09:24,630
+أقيم الصلاة كيف بدك تقيم الصلاة؟نفترض ان انا انت
+
+99
+00:09:24,630 --> 00:09:28,110
+ماشوفتيش ولا واحد بصلي امامك ولا واحد علمك
+
+100
+00:09:28,110 --> 00:09:32,210
+باطلاقًا والقرآن بيقولك وأكلموا الصلاة طب كيف بدنا
+
+101
+00:09:32,210 --> 00:09:38,390
+نصلي؟ ماعرفش ايه ماعرفش؟ لأن الصلاة مش معهودة في
+
+102
+00:09:38,390 --> 00:09:42,270
+الذهن قبل التشريع بها أو التكليف بها لكن النبي
+
+103
+00:09:42,270 --> 00:09:46,330
+عليه الصلاة والسلام أمامنا بالفعل جاء جاء وقال
+
+104
+00:09:46,330 --> 00:09:51,400
+الله أكبروكبر وقرأ الفاتحة وشير للقرآن وركع بهذا
+
+105
+00:09:51,400 --> 00:09:55,820
+الشكل طب ليش ماركعش؟ ليش ما احنا بنركع وادينا على
+
+106
+00:09:55,820 --> 00:10:00,180
+جنابنا مثلا؟ ليش؟ لأنه بالفعل النبي احنا اتعلمنا
+
+107
+00:10:00,180 --> 00:10:06,840
+علمنا كيف الصلاة بالفعل هيك وركع وسجد وسلم و بعد
+
+108
+00:10:06,840 --> 00:10:12,460
+ما انتهى قال صلوا كما رأيتموني يعني افعلوا كما انا
+
+109
+00:10:12,460 --> 00:10:20,670
+افعل بالفعل اه بالفعلالآن لما أمك بدأت تعلمك كيف
+
+110
+00:10:20,670 --> 00:10:28,970
+تبدأ تعجني بتعرف يا أخوات في يوم من الأيام وقعتوا
+
+111
+00:10:28,970 --> 00:10:32,710
+فيه مصيبة مافيش مكانية مافيش طعام مافيش شراب
+
+112
+00:10:32,710 --> 00:10:38,950
+والدقيق الطحين موجود فقلتوا لأصحابي ايش يعني لن
+
+113
+00:10:38,950 --> 00:10:43,270
+ننام ان شاء الله جوعا لن ننام ان شاء الله جوعا
+
+114
+00:10:43,270 --> 00:10:50,860
+فروحت ايه بدأتأجن قالوا تعرف تعجن قلت مش عايب معلم
+
+115
+00:10:50,860 --> 00:10:55,340
+و بعدين في حياتي معجنت انا جابلي ايه اول مرة في
+
+116
+00:10:55,340 --> 00:11:00,080
+حياتي قلت مش عايب معلم فأوكلت الى بعض الزملاء
+
+117
+00:11:00,080 --> 00:11:07,810
+اعداد العدس تجهيزه و انا قلت بدي اعد الخبزفروحت
+
+118
+00:11:07,810 --> 00:11:13,610
+أعزن بدل ما يطلع انطوار طلع انطوار قولت مش مشكلة و
+
+119
+00:11:13,610 --> 00:11:18,230
+أحضرته يعني قطعة من الحديد و أضعته ثلاث أحجار و
+
+120
+00:11:18,230 --> 00:11:24,510
+أشعلته النار فروحت ايه أخبز خبزته تمام و بالفعل
+
+121
+00:11:24,510 --> 00:11:30,450
+يعني كما قلت لهم لن نام شوقةالان قلت أنا هذا المطب
+
+122
+00:11:30,450 --> 00:11:34,070
+و هذه المصيبة اللي وقعت فيها لابد من أن اكتسب
+
+123
+00:11:34,070 --> 00:11:39,950
+الخبرة فعندما عدت إلى البيت و في أحد الأيام وقفت
+
+124
+00:11:39,950 --> 00:11:45,610
+بزوجتي ابتعزن فجبت الكرسي و جلست و أنظر ياش مالك
+
+125
+00:11:45,610 --> 00:11:50,840
+يا ابن الحلال؟ قلت له بدي أتعلم اليوم العجيببدي
+
+126
+00:11:50,840 --> 00:11:54,860
+اتعلم اليوم من العجين طيب ليش؟ قلتلها حدث واحد
+
+127
+00:11:54,860 --> 00:11:59,880
+اتنين تلاتة فبدأت ايه بتعليمي و ارشادي فقالت يعني
+
+128
+00:11:59,880 --> 00:12:04,960
+الاصل ان الميه دايما يكون العجين بحاجة الى الماء
+
+129
+00:12:04,960 --> 00:12:09,060
+ما تروحش تحط المقدار الميه الضعف من اول ماء دايما
+
+130
+00:12:09,060 --> 00:12:13,240
+خليه العجين هو اللي يطلب الميه مش يقولك خد الميه
+
+131
+00:12:13,240 --> 00:12:18,650
+اللي عندىوبالفعل اخوتي يعني اتعلمت واخدت فكرة وكذا
+
+132
+00:12:18,650 --> 00:12:24,540
+لكن من فضل الله لم اضطر الى العزيز مرة اخرىلكن
+
+133
+00:12:24,540 --> 00:12:30,440
+بالنهاية انا كاسبان اتعلمت شغلة وهذا كان ايه كان
+
+134
+00:12:30,440 --> 00:12:35,740
+اخوات هذا تعليم بالفعل بالفعل طب لو راحت زوجت تقول
+
+135
+00:12:35,740 --> 00:12:39,600
+اعمل و سوي و اد و جيب الميه و الملح فاش ايه كان
+
+136
+00:12:39,600 --> 00:12:44,280
+ايه لكن بالعمل و شوفت كيف و الا ايديها طلعين ما
+
+137
+00:12:44,280 --> 00:12:48,940
+شاء الله انضاف تماما اذا بنقول يا اخوات يعني النبي
+
+138
+00:12:48,940 --> 00:12:54,610
+صلى الله عليه وسلم علمنا بإيش بالفعلعلمنا بالفعل
+
+139
+00:12:54,610 --> 00:12:59,450
+كيف نصلي راه النبي صلى الله عليه وسلم حج وقال خذوا
+
+140
+00:12:59,450 --> 00:13:05,010
+عني مناسككم خذوا عني مناسككم حج زي ما أنا حجيت
+
+141
+00:13:05,010 --> 00:13:10,930
+بالفعل العمليولذلك أنا بعيب على الكثير من الخطاباء
+
+142
+00:13:10,930 --> 00:13:15,430
+والناس بيتكلملي في عالم المثالية، الصلاة والصيام
+
+143
+00:13:15,430 --> 00:13:18,530
+والذكاء، طب هذا الكلام معروف في القرآن والسنة
+
+144
+00:13:18,530 --> 00:13:23,070
+موجود، احنا بدنا كيف الشطارة إدراج هذه المبادئ على
+
+145
+00:13:23,070 --> 00:13:28,070
+أرض الواقع، يتعلم الناس عملي، صح ولا لا؟ تعلم
+
+146
+00:13:28,070 --> 00:13:35,300
+الناس عملييعني الحسن والحسين عندما وجدوا رجلا لا
+
+147
+00:13:35,300 --> 00:13:39,400
+يحسن الوضوء، طب ما هو من الصحابة الرجل هذا؟ صحابي،
+
+148
+00:13:39,400 --> 00:13:44,920
+لا يحسن الوضوء، فإيه؟ راحوا توضوا أمامه، وصاروا
+
+149
+00:13:44,920 --> 00:13:48,580
+يقولوا إيه؟ أنت وضوءك أفضل، أنا وضوءي أفضل، فقال
+
+150
+00:13:48,580 --> 00:13:53,140
+لهم الشيخ والله لقد أحسنتم الوضوء، إنما أنا وضوءي
+
+151
+00:13:53,140 --> 00:13:57,560
+اللي فيه خلالكمان كان قاعد عنده لباقة و صورة بديهة
+
+152
+00:13:57,560 --> 00:14:02,640
+الرجل فهم يعني إيش المراد إذا أخوات التعليم
+
+153
+00:14:02,640 --> 00:14:07,020
+بالواقع العملي حتى من هذا التعريف السنب نستفيد أنه
+
+154
+00:14:07,020 --> 00:14:14,180
+يجب نستخدم التعليم الفعلي العملي أما كله في إطار
+
+155
+00:14:14,180 --> 00:14:20,620
+النظرية هذا أمر غير مقبولأو تقرير ما نقل عن النبي
+
+156
+00:14:20,620 --> 00:14:27,120
+صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير التقرير
+
+157
+00:14:27,120 --> 00:14:30,920
+يعني انا لو شوف طالبة بتبرم مع اللي جانبها و سكتت
+
+158
+00:14:30,920 --> 00:14:37,760
+يعني إيش معنى الكلام؟ أنا مقر على هذا البرمجل لكن
+
+159
+00:14:37,760 --> 00:14:44,320
+أنا شايفأنا شايف لكن ساكن إذا النبي صلى الله عليه
+
+160
+00:14:44,320 --> 00:14:50,440
+وسلم عندما وضع الضب على مائدته يعني الصحابة أشو
+
+161
+00:14:50,440 --> 00:14:55,880
+شابوا الضب بدون يأكلوه ما أنكر عليهم قالوله تفضل
+
+162
+00:14:55,880 --> 00:15:01,900
+يا رسول الله قال تعافه نفسي لم أجده في بلاد أجدادي
+
+163
+00:15:01,900 --> 00:15:05,860
+إيه تانت بنقول يا أخوات يعني النبي صلى الله عليه
+
+164
+00:15:05,860 --> 00:15:13,480
+وسلم رأهم يأكلون الضب و شكتأقرهم و لو كان أكل الضب
+
+165
+00:15:13,480 --> 00:15:19,680
+حرام لأنكر عليهم و حرم عليهم أما و أنه يجوز حلال
+
+166
+00:15:19,680 --> 00:15:28,760
+سكت يعني أقرهم السكوت إقرار السكوت إقرار بيجي عريس
+
+167
+00:15:28,760 --> 00:15:34,820
+لطالبة بيقولها إيه إيش رايك؟يمنعها حياءها وإذ نها
+
+168
+00:15:34,820 --> 00:15:39,640
+صمتها بتسكت هه بتسكت هذا في حق مين؟ في حق البكر
+
+169
+00:15:39,640 --> 00:15:46,840
+لكن الثيب يقول تمام 100% او مرفوض او مقبول اذا
+
+170
+00:15:46,840 --> 00:15:52,160
+اخوات السكوت لا يُنسب إلى ساكت قول ولكن سكوت في
+
+171
+00:15:52,160 --> 00:15:58,500
+محل البيانبيان هذه قاعدة أصولية بندرسها في الفقه
+
+172
+00:15:58,500 --> 00:16:03,280
+للمتخصصين لا يُنسب إلى ساكت قول يعني واحدة ساكت
+
+173
+00:16:03,280 --> 00:16:05,660
+أنا بقدر أقول والله هي بدها تقول واحد، اتنين،
+
+174
+00:16:05,660 --> 00:16:10,520
+تلاتة؟ بقدر أنسبلها حكم أو قول أو فعل؟ لأ، لكن
+
+175
+00:16:10,520 --> 00:16:14,500
+السكوت في محل البيان واحدة أجاها عريس قلنا له اه
+
+176
+00:16:14,500 --> 00:16:18,700
+إيش رايك؟ هذا محل البيان، احنا بنطلب منها البيان،
+
+177
+00:16:18,700 --> 00:16:22,760
+سكتت والسكوت علامة الرفض
+
+178
+00:16:26,250 --> 00:16:31,830
+واذنها صمت ولا لأن البكر يمنحها حياءها من التصريح
+
+179
+00:16:31,830 --> 00:16:37,770
+إذا يا أخواتالسنة النبوية ما نقل عن النبي صلى الله
+
+180
+00:16:37,770 --> 00:16:43,190
+عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير طيب السنة بتحتل
+
+181
+00:16:43,190 --> 00:16:48,590
+المرتبة إيه التانية بين مراتب أو مصادر النظم
+
+182
+00:16:48,590 --> 00:16:52,650
+الإسلامية طب ما هي علاقة أحكام السنة بأحكام
+
+183
+00:16:52,650 --> 00:16:57,730
+القرآن؟ زي ما أنتوا شايفين أولا أن تكون موافقة
+
+184
+00:16:57,730 --> 00:17:02,230
+للقرآن من كل وجهإتنين، أن تكون السنة بيانا لما
+
+185
+00:17:02,230 --> 00:17:06,630
+أريد بالقرآن وتفسيرا له ثلاثة، أن تكون السنة منشئة
+
+186
+00:17:06,630 --> 00:17:10,150
+لحكم سكت عنه القرآن
+
+187
+00:17:12,310 --> 00:17:19,870
+تمام خلّينا نبيّن يعني وظيفة ووظيفة الوظيفة الأولى
+
+188
+00:17:19,870 --> 00:17:24,890
+أن تكون موافقة للقرآن من كل وجه يعني مؤكدة لما جاء
+
+189
+00:17:24,890 --> 00:17:28,610
+من أحكام في القرآن يعني القرآن قال لك إيه وأقيموا
+
+190
+00:17:28,610 --> 00:17:33,310
+الصلاة وآتوا الذكاء السنة قالت إيه بني الإسلام على
+
+191
+00:17:33,310 --> 00:17:39,980
+خمس سنةشهادة اللا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
+
+192
+00:17:39,980 --> 00:17:48,580
+وإيقام الصلاة وإيتاء الذكاء وصوم رمضان وحج البيت
+
+193
+00:17:48,580 --> 00:17:54,720
+لمن استطاع إليه سبيلاطيب الصلاة وأقيم الصلاة وورده
+
+194
+00:17:54,720 --> 00:18:00,620
+في القرآن الزكاة واتوا الزكاة الصيام يا أيها الذين
+
+195
+00:18:00,620 --> 00:18:03,980
+آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين آمنوا
+
+196
+00:18:03,980 --> 00:18:08,540
+قبلكم لعلكم تتقون الحزن ولله على الناس يحجوا البيت
+
+197
+00:18:08,540 --> 00:18:13,890
+من استطاع اليه سبيلاإذا إيش وصيفة السنة هنا؟ يعني
+
+198
+00:18:13,890 --> 00:18:19,270
+جاءت لتؤكد أحكام جاءت في القرآن الكريم مؤكدة
+
+199
+00:18:19,270 --> 00:18:26,250
+الوظيفة الأولى للسنة أن تأتي مؤكدة لما يعني جاء في
+
+200
+00:18:26,250 --> 00:18:30,810
+القرآن الكريم اتنين
+
+201
+00:18:30,810 --> 00:18:34,890
+أن تكون السنة مبينة
+
+202
+00:18:39,670 --> 00:18:45,350
+لما أريده بالقرآن وتفسيرا له يعني بتشرح بتوضح
+
+203
+00:18:45,350 --> 00:18:51,590
+بتبين المقدار المراد بتخصص العام بتقيد المطلق
+
+204
+00:18:51,590 --> 00:18:58,850
+بتبين المجمل يعني الآن صلوا
+
+205
+00:18:58,850 --> 00:19:04,010
+كما رأيتموني أصلي هذا بيان لمجمل لأن القرآن إيش
+
+206
+00:19:04,010 --> 00:19:07,170
+قال لك؟ قال الله تعالى وأقيموا الصلاة طب كيف أنا
+
+207
+00:19:07,170 --> 00:19:12,310
+أقيم الصلاة؟كيف أنا أبدأ أقيم الصلاة؟ جاءت السنة
+
+208
+00:19:12,310 --> 00:19:17,450
+بالفعل النبي علمنا بالفعل عليه الصلاة والسلام وقال
+
+209
+00:19:17,450 --> 00:19:23,250
+صلوا كما رأيتموني وصلي يعني السنة وضحت الغامض من
+
+210
+00:19:23,250 --> 00:19:29,470
+الأحكام صح ولا لا هذا اسمه بيان المجمل بينة المجمل
+
+211
+00:19:29,470 --> 00:19:34,730
+يعني الأمر مجمل هي وضحته وبينته وفصلته ليش؟ عشان
+
+212
+00:19:34,730 --> 00:19:39,690
+مايكونش حرج علي في التطبيقلما أجى أطبق هذه القواعد
+
+213
+00:19:39,690 --> 00:19:43,870
+القرأنية والتكليفات الصراعية مايكونش عندي حرش يعني
+
+214
+00:19:43,870 --> 00:19:49,150
+بأديها كما شريعت عشان أخد الأجر ويسقط عني التكليف
+
+215
+00:19:49,150 --> 00:19:56,370
+بها أو تأدي تخصيص للعام
+
+216
+00:20:00,720 --> 00:20:05,360
+الأن القرآن الكريم بيقول يوصيكم الله في أولادكم
+
+217
+00:20:05,360 --> 00:20:14,240
+للذكري مثل حظ الانثيين يعني الذكر كمين والبنت ولا
+
+218
+00:20:14,240 --> 00:20:20,650
+إشيو لا حاجة زي ما بيصير في مجتمعنا الفلسطيني
+
+219
+00:20:20,650 --> 00:20:26,990
+للأسف البنتكم إلها سهم و الولد إله جديه سهمين و
+
+220
+00:20:26,990 --> 00:20:30,990
+هذه القاعدة بتنطبق على كل الناس كل الأبناء يوصيكم
+
+221
+00:20:30,990 --> 00:20:36,440
+الله في أولادكم كلمة أولاد بتشمل البناتالذكور
+
+222
+00:20:36,440 --> 00:20:40,320
+والإناث مش أولادكم يعني الولد المرفه المدلة اللي
+
+223
+00:20:40,320 --> 00:20:44,400
+هو صاحب الصلاحيات وصاحب السلطة وصاحب الميراث
+
+224
+00:20:44,400 --> 00:20:48,120
+والبنت إيه هاد بيخدها وبيتزوجها راجل غريب كيف
+
+225
+00:20:48,120 --> 00:20:53,980
+نورثه؟ هذه المفاهيم سائدة في بعض الأوساط إذا بيقول
+
+226
+00:20:53,980 --> 00:21:00,580
+يوصيكم الله في أولادكم للذكر ينسلوا حظيعني أولاد
+
+227
+00:21:00,580 --> 00:21:06,480
+ده لازم كلهم يرثوا لكن جاءت السنة هدعاها لأنه
+
+228
+00:21:06,480 --> 00:21:12,060
+يوصيكم الله في أولادكم هذا أولادكم ما لها ناكرة
+
+229
+00:21:12,060 --> 00:21:18,480
+والناكرة بتعم يا أخوات يعني كل الأولاد مش مقصورة
+
+230
+00:21:18,480 --> 00:21:24,480
+على صنف أو نوع أو كذا كل الأولادأتفيد العموم جاءت
+
+231
+00:21:24,480 --> 00:21:29,480
+السنة وخصصت العموم هذا خصصته إيش أخرجت من كل
+
+232
+00:21:29,480 --> 00:21:34,660
+الأولاد القاتل لا يرث قال لك القاتل لا يرث يعني من
+
+233
+00:21:34,660 --> 00:21:41,000
+تعجل الشيء قبل أوانه عقب بحرمانه إذا الإنسان قتل
+
+234
+00:21:41,000 --> 00:21:48,000
+أبوه أو قتل أمه أو قتل الشخص اللي بيرث منه أيوة لا
+
+235
+00:21:48,000 --> 00:21:53,160
+نورثه لا يرث القاتللا يرت حتى لو كان خطأ
+
+236
+00:21:56,330 --> 00:22:00,650
+حتى لو كان خاطئًا، ليش أدراني؟ يمكن يرجع بالسيارة
+
+237
+00:22:00,650 --> 00:22:03,550
+على أبوه، على أمه أو على الشخص اللي .. اللي بده
+
+238
+00:22:03,550 --> 00:22:07,550
+يورثه، ويقولك والله ما أنا شايفه، أنا خاطئًا، إذا
+
+239
+00:22:07,550 --> 00:22:12,250
+خاطئًا كان أو عمد، القاتل لا يرد، شايفين السنة إيش
+
+240
+00:22:12,250 --> 00:22:18,370
+وظفتها؟ خصصت العام، وشرحت وبيّنت المجمل، وتأتي
+
+241
+00:22:18,370 --> 00:22:25,330
+السنة أيضًا مقيدة للمطلق،الان انا لو قلتلك وين او
+
+242
+00:22:25,330 --> 00:22:32,710
+اين او ما هي حدود يدك ايش حدود يدك؟ يعني من وين
+
+243
+00:22:32,710 --> 00:22:39,650
+لوين؟ من اطراف الأصابع لعند المنكب هذا اسمه منكب
+
+244
+00:22:39,650 --> 00:22:46,350
+من عند المنكب بعدين الساعد بعدين المرفق هذا العضد
+
+245
+00:22:46,350 --> 00:22:56,770
+المرفق الساعد الرسخ الكفالأصابع من أطراف الأصابع
+
+246
+00:22:56,770 --> 00:23:01,510
+لعند المنكب هذه كلها ��يد والقرآن ياش بيقول
+
+247
+00:23:01,510 --> 00:23:09,830
+والسارقة والسارقة والسارقة فقطعوا أيديهما جزاء بما
+
+248
+00:23:09,830 --> 00:23:14,870
+كسب نكالا من الله يعني اللي بيسرق يا أخوات اقطعوا
+
+249
+00:23:14,870 --> 00:23:19,180
+إيده طب الإيد احنا جاعدين بيقولكم من وين لوينكل
+
+250
+00:23:19,180 --> 00:23:26,160
+الإيد، لكن القطع لا يسمل كل الإيد، إيه اللي جعل
+
+251
+00:23:26,160 --> 00:23:30,220
+القطع
+
+252
+00:23:30,220 --> 00:23:38,360
+محصور في الرسخ؟ فئل النبيفقال للنبي صلى الله عليه
+
+253
+00:23:38,360 --> 00:23:45,940
+وسلم يعني السنة قيدت المطلق الإيد فاقطعوا أيديهما
+
+254
+00:23:45,940 --> 00:23:51,600
+هذا مطلق يعني اقطع كل الإيد هذه مقالات الآية لكن
+
+255
+00:23:51,600 --> 00:23:59,540
+السنة راحت قيدت اللفظ المطلق وحصرت القطع وين؟في
+
+256
+00:23:59,540 --> 00:24:03,420
+اليد، في الرُسُخ يعني اللي بيسرج بنقطع إيده من
+
+257
+00:24:03,420 --> 00:24:07,440
+وين؟ من عند الرُسُخ، بنقطعاش إيده من المنكمة إيش
+
+258
+00:24:07,440 --> 00:24:13,300
+اللي وضّح هذا الحكم وبيّنه وفصله؟ السنة السنة
+
+259
+00:24:13,300 --> 00:24:18,460
+النبوية، فعل النبي فعل النبي صلى الله عليه وسلم
+
+260
+00:24:18,460 --> 00:24:23,960
+أخدتوا بالكم من الوظيفة التانية للسنة؟ إذا الوظيفة
+
+261
+00:24:23,960 --> 00:24:24,720
+الأولى إيه؟
+
+262
+00:24:27,970 --> 00:24:34,930
+مؤكدة لما جاء في القرآن طب الوظيفة الثانية تفسيرا
+
+263
+00:24:34,930 --> 00:24:39,170
+و بيانا سواء كان التفسير و البيان بتخصيص العام أو
+
+264
+00:24:39,170 --> 00:24:44,010
+تقييد المطلق أو بيان المجمل دي ربالكوا بتحرشولي
+
+265
+00:24:44,010 --> 00:24:47,290
+على الأمثلة و تصنيفة بكرا بجيبلك في الامتحان
+
+266
+00:24:47,290 --> 00:24:49,390
+المثال بقولك مثلا
+
+267
+00:24:52,250 --> 00:24:56,010
+والسارقة و السارقة فاقطعوا أيديهما جاءت السنة
+
+268
+00:24:56,010 --> 00:25:04,030
+مخصصة مقيدة هنا مش مخصصة هنا مقيدة نحفظ الأمثلة و
+
+269
+00:25:04,030 --> 00:25:08,170
+المفاهيم هذه كويس تلاتة
+
+270
+00:25:09,550 --> 00:25:17,630
+أن تكون السنة منشئة لحكم سكت عنه القرآن يعني السنة
+
+271
+00:25:17,630 --> 00:25:23,330
+بدها تجيب إلينا أحكام جديدة لم ترد في كتاب الله ما
+
+272
+00:25:23,330 --> 00:25:30,440
+جتش في القرآن يعني على سبيل المثال أنا كرجليمنع في
+
+273
+00:25:30,440 --> 00:25:37,500
+حقي لبس الحرير والذهب، ممنوع، حرام، فانا لو لبست
+
+274
+00:25:37,500 --> 00:25:44,800
+النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ رأى رجلا بيلبس خاتم
+
+275
+00:25:44,800 --> 00:25:51,780
+من الذهب، قال ما باله؟يعني شخص يضع في يده جمرة أو
+
+276
+00:25:51,780 --> 00:25:54,920
+قطعة من النار، ماسك في يده قطعة أو جمرة من النار
+
+277
+00:25:54,920 --> 00:26:00,560
+فعلى طول الصحابي رضي الله تعالى خلع الخاتم و ألقاه
+
+278
+00:26:00,560 --> 00:26:06,620
+في حزر الرسول قال تصدقتوا بيه، اه فاذا الذهب
+
+279
+00:26:06,620 --> 00:26:13,360
+والحرير لا يجوز شرعا في حق الرجللا يا الفضة ماشي،
+
+280
+00:26:13,360 --> 00:26:16,120
+مافيش فيها إشكالية، إنما الذهب والحريب، طب هذا
+
+281
+00:26:16,120 --> 00:26:20,580
+الحكم من وين أنا استفدته؟ مش موجود في القرآن، لو
+
+282
+00:26:20,580 --> 00:26:24,660
+أنا روحت للقرآن من أول آية إلى آخر آية، مش موجود،
+
+283
+00:26:24,660 --> 00:26:32,240
+لكن من أين استفيد الحكم؟ من السنة النبويةنهى النبي
+
+284
+00:26:32,240 --> 00:26:37,900
+صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين المرأة وخالتها
+
+285
+00:26:37,900 --> 00:26:43,000
+والمرأة وعمتها، واحد يروح يتزوج البنت وخالتها،
+
+286
+00:26:43,000 --> 00:26:49,800
+حرام، ليش حرام؟ لأنه بيصيروا ضرايرهيصيروا ضرائر
+
+287
+00:26:49,800 --> 00:26:54,480
+ويتقاتلوا تتقطع الأرحام لأنه الزواج يا أخوات
+
+288
+00:26:54,480 --> 00:27:00,700
+الزواج أصلا من حكم الزواج إقامة الأرحام بيجيه مرحم
+
+289
+00:27:00,700 --> 00:27:04,740
+وبينشق صلاة و أرحام واحد من رفح بتزوج واحدة من
+
+290
+00:27:04,740 --> 00:27:10,140
+جباليا مثلا طب إيش جاب لجاب بفضل هذه الزيجة و هذا
+
+291
+00:27:10,140 --> 00:27:15,380
+الزواج بين الأسرتين أرحام وصلاة و علاقات و أرحام
+
+292
+00:27:15,380 --> 00:27:22,240
+وغيرهلكن لما الراجل يتزوج من المرأة أو خالتها هو
+
+293
+00:27:22,240 --> 00:27:27,300
+أصلا الزواج هذا بيقطع الأرحام المشبوكة المتصلة
+
+294
+00:27:27,300 --> 00:27:33,400
+يقطع الأرحام أيه؟ أصلا في بين البنت وعمتها رحم
+
+295
+00:27:33,400 --> 00:27:39,570
+وصلة أرحام قائمة لكن الزواجإيش بيعمل في هذه
+
+296
+00:27:39,570 --> 00:27:45,430
+الحالة؟ بدل ما ينشئ صلاة بروح بيفكك، بديش أستخدم
+
+297
+00:27:45,430 --> 00:27:51,510
+كلمة بيفكك، بيقطع الأوطار والصلاة الأرحام الخائمة
+
+298
+00:27:51,510 --> 00:27:56,230
+لذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين
+
+299
+00:27:56,230 --> 00:28:03,570
+المرأة وعمتها أو المرأة وخالتهاهذا الحكم لأ
+
+300
+00:28:03,570 --> 00:28:08,190
+الأختين قرآن وأن تجمع بين الأختين إلا ما قد سلف
+
+301
+00:28:08,190 --> 00:28:15,250
+الجمع بين الأختين جاء النهي عنه في صورة النساء في
+
+302
+00:28:15,250 --> 00:28:20,930
+كتاب الله وأن تجمع بين الأختين إلا ما قد سلف يعني
+
+303
+00:28:20,930 --> 00:28:24,850
+اللي جمع قبل نزول الآية عفو الله عما سلف أما الآن
+
+304
+00:28:24,850 --> 00:28:30,820
+لا يجوز الجمع بين الأختينولا بين البنت وأمها
+
+305
+00:28:30,820 --> 00:28:37,720
+وأمهاته نسائكم حرمت عليكم أمهاتكم وأخواتكم
+
+306
+00:28:37,720 --> 00:28:42,380
+وأبناتكم وأخواتكم وأبنات الأخي وأبنات الأخت إلى
+
+307
+00:28:42,380 --> 00:28:43,320
+آخر الآية
+
+308
+00:28:48,200 --> 00:28:52,480
+جاءت السنة بأحكام جديدة لم ترد ولم تأتي في كتاب
+
+309
+00:28:52,480 --> 00:28:59,080
+الله عز وجل إذا وظيفة السنة الوظيفة الأولى أن تكون
+
+310
+00:28:59,080 --> 00:29:04,020
+مؤكدة لما جاء في القرآن الوظيفة التانية أن تكون
+
+311
+00:29:04,020 --> 00:29:09,820
+السنة بيانا لما يعني أريد بالقرآن وتفسيرا له ثالثا
+
+312
+00:29:09,820 --> 00:29:14,860
+أن تكون السنة إيهمنشئة يعني قال لك يحرم قال النبي
+
+313
+00:29:14,860 --> 00:29:19,680
+صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من
+
+314
+00:29:19,680 --> 00:29:23,980
+النسد طب هذا الحكم مافيش في القرآن مافي في القرآن
+
+315
+00:29:23,980 --> 00:29:29,180
+هذه الحرمة لكن التحريم من الرضاعة جاء عن طريق
+
+316
+00:29:29,180 --> 00:29:35,680
+المصدر الثالث يا أخوات زي ما انتوا شايفين المصدر
+
+317
+00:29:35,680 --> 00:29:40,580
+الثالث الإجماعالإجماع يعني اتفاق المجتهدين من
+
+318
+00:29:40,580 --> 00:29:44,380
+المسلمين في عصر من العصور بعد وفاة رسول الله صلى
+
+319
+00:29:44,380 --> 00:29:50,240
+الله عليه وسلم على حكم شرائي في قضية لم يرد بحكمها
+
+320
+00:29:50,240 --> 00:29:58,060
+نص يعني أنا عندما تعرضلي قضية أو مسألة يعني أذهب
+
+321
+00:29:58,060 --> 00:30:03,580
+إلى كتاب الله موجودة مش موجودةطيب في سنة رسول الله
+
+322
+00:30:03,580 --> 00:30:07,960
+موجودة؟ مش موجودة بروح لوين؟ هل فيها إجماع من
+
+323
+00:30:07,960 --> 00:30:12,060
+العلماء؟ يعني أجمع العلماء في زمن من الأزمان وفي
+
+324
+00:30:12,060 --> 00:30:15,840
+عصر من العصور على هذه المسألة أو على حكم هذه
+
+325
+00:30:15,840 --> 00:30:20,800
+المسألة؟ بشوف إذا فيها إجماع بطبق الإجماع طب إيش
+
+326
+00:30:20,800 --> 00:30:25,520
+هو الإجماع؟ اتفاق كل المجتهدين العلماء مش العوام
+
+327
+00:30:25,520 --> 00:30:31,950
+مش الناس مش يعني المجتهدين أهل العلمأهل العلم من
+
+328
+00:30:31,950 --> 00:30:35,270
+المسلمين يعني إجماع العلماء من النصارى واليهود ما
+
+329
+00:30:35,270 --> 00:30:39,990
+بيمشيش لا يعتبر إجماع من المسلمين في ��صر من العصور
+
+330
+00:30:39,990 --> 00:30:44,230
+والصارت إيه بعد وفاة النبي لأن الإجماع يعني تشريع
+
+331
+00:30:44,230 --> 00:30:48,870
+والتشريع في وجود النبي باطل لأن النبي هو المشرع
+
+332
+00:30:49,020 --> 00:30:53,680
+الاجتهاد يا أخوات يعني مقبول احنا بنحكي لا نتحدث
+
+333
+00:30:53,680 --> 00:30:57,280
+في الاجتهاد ولكن نتحدث في الإجماع الإجماع على حكم
+
+334
+00:30:57,280 --> 00:31:02,380
+شرعي في ظل وجود النبي لا يجوز لأن التشريع أو تشريح
+
+335
+00:31:02,380 --> 00:31:08,860
+حكم ما في ظل وجود صاحب أو المشرع فهذا باطل على حكم
+
+336
+00:31:08,860 --> 00:31:15,600
+شرعي إذا ما هو المستهدف بالاجماع المستهدف بالاجماع
+
+337
+00:31:15,600 --> 00:31:20,970
+يا أخوات الحكم الشرعيفي قضية لم يرد بحكمها نص يعني
+
+338
+00:31:20,970 --> 00:31:26,850
+شرط الإجماع إيه؟ لا إجماع في مورد النص مافيش إجماع
+
+339
+00:31:26,850 --> 00:31:31,170
+في ظل وجود النص الإجماع يلجأ ليه عند فقد النص من
+
+340
+00:31:31,170 --> 00:31:35,210
+القرآن وسنة لكن إذا وجد نص من القرآن وسنة ممنوع
+
+341
+00:31:35,210 --> 00:31:41,810
+نروح نجمع على مسألة من المسائلليه؟ الإجماع أركان
+
+342
+00:31:41,810 --> 00:31:46,150
+ثلاثة واحد وجود عدد من المجتهدين عند وقوع الحادثة
+
+343
+00:31:46,150 --> 00:31:50,750
+اتفاق المجتهدين على الحكم وقت حدوث الواقعة أن يكون
+
+344
+00:31:50,750 --> 00:31:54,790
+الاتفاق بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وأركان
+
+345
+00:31:54,790 --> 00:31:59,490
+الإجماع هذه بدكوا تحفظوها وتنتبهولها جيدا أقسام
+
+346
+00:31:59,490 --> 00:32:05,080
+الإجماعالإجماع الصريح الإجماع الصريح يا أخوتي هو
+
+347
+00:32:05,080 --> 00:32:08,600
+الإجماع اللي كل الناس أو العلماء بيشاركوه يعني
+
+348
+00:32:08,600 --> 00:32:14,760
+تخيلوا لو أنا قلتلكم أيه توا هالطالبات لو جئنا
+
+349
+00:32:14,760 --> 00:32:19,260
+بسؤال صح وخطأ في الامتحان إيش رأيكم؟ كل الطالبات
+
+350
+00:32:19,260 --> 00:32:24,640
+أبدوا رأيهم شاركوا نعم لا هذا اسمه إجماع صريح كل
+
+351
+00:32:24,640 --> 00:32:30,850
+طالبة من الطالبات أبدت برأيها ولكن في المقابللو في
+
+352
+00:32:30,850 --> 00:32:36,050
+بنات سكتوا يعني في بنات تتنطقوا وفي بنات سكتوا ده
+
+353
+00:32:36,050 --> 00:32:40,150
+اسمه اجماع سكوتى طبعا الاجماعة الصارية حجة قطعية
+
+354
+00:32:40,150 --> 00:32:44,290
+الاجماعة هذا كلام مهم جدا الاجماعة الصارية هي
+
+355
+00:32:44,290 --> 00:32:52,270
+أخوات حجة ما لهالكن الإجماع السكوتي هو ما يقرره
+
+356
+00:32:52,270 --> 00:32:56,870
+بعض المجتهدين في عصر من الأصول حول حادثة حادثة ما
+
+357
+00:32:56,870 --> 00:33:02,030
+ويمتنع الآخرون عن الموافقة أو المخالفة بدون عذر
+
+358
+00:33:02,030 --> 00:33:07,130
+ومخالفة الإجماع غير محرمة نظرا لعدم وجود مانع يمنع
+
+359
+00:33:08,650 --> 00:33:13,630
+طبعا وإن شاء الله تعالى في المحاضرة القادمة سنتحدث
+
+360
+00:33:13,630 --> 00:33:18,270
+في القياس بإذن الله تعالى أقول في قول هذا وأستغفر
+
+361
+00:33:18,270 --> 00:33:19,190
+الله لي ولكم
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/AfwcXuwHGDs_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1436 @@
+1
+00:00:20,690 --> 00:00:23,670
+بسم الله السماء العليم من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:23,670 --> 00:00:27,790
+الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:27,790 --> 00:00:33,430
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد أخوات الكريمات كنا
+
+4
+00:00:33,430 --> 00:00:39,550
+في نهاية المحاضرة السابقة قد تطرقنا لخصائص النظم
+
+5
+00:00:39,550 --> 00:00:44,970
+الإسلامية كما يعني سيتبين لنا وقلنا إن الخصائص
+
+6
+00:00:44,970 --> 00:00:52,000
+العامة للنظم الإسلاميةيعني هي ثمان خصائص الربانية،
+
+7
+00:00:52,000 --> 00:00:55,060
+الثبات والمرونة، الشمول والتوازن، العموم
+
+8
+00:00:55,060 --> 00:00:59,080
+والعالمية، التكامل والتربط، الدزاء الأخروي،
+
+9
+00:00:59,080 --> 00:01:03,680
+المثالية والأخلاق والواقعية وكلنا قد بدأنا
+
+10
+00:01:03,680 --> 00:01:10,560
+بالخاصية الأولى الربانية وقلنا إيش المقصود
+
+11
+00:01:10,560 --> 00:01:14,280
+بالربانية؟ يعني ربانية المصدر والغاية
+
+12
+00:01:18,300 --> 00:01:22,860
+إذا المجلول الخاصية الأولى الربانية الربانية أخوات
+
+13
+00:01:22,860 --> 00:01:29,460
+يعني تكون بأمرين ربانية المصدر وربانية الغاية
+
+14
+00:01:29,460 --> 00:01:37,420
+ربانية المصدر تعني أن أصول أحكامها وتشريعاتها يعني
+
+15
+00:01:37,420 --> 00:01:43,240
+جاية من وين؟ من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى
+
+16
+00:01:43,240 --> 00:01:49,890
+الله عليه وسلموكتاب الله مبرق عن الخلل مبرق عن
+
+17
+00:01:49,890 --> 00:01:56,810
+الخطأ مبرر عن يعني إيه الاختلاف ولذلك يقول سبحانه
+
+18
+00:01:56,810 --> 00:02:02,230
+وتعالى في صفات كتابه العزيز لا يأتيه الباطل من بين
+
+19
+00:02:02,230 --> 00:02:08,090
+يديه ولا من خلفه تنزيله من حكيم حميد ويقول ألف
+
+20
+00:02:08,090 --> 00:02:16,120
+لامراهكتاب أحكمت آياته ثم فُصلت من لد حكيم خبير
+
+21
+00:02:16,120 --> 00:02:23,940
+بهذه الأمور أخوات نجد ان القرآن يعني مبرق من الخطأ
+
+22
+00:02:23,940 --> 00:02:31,540
+مبرق من النقص مبرق من كل خلل و هذه العسمة و هذه
+
+23
+00:02:31,540 --> 00:02:36,900
+الاستقامة و هذا الإحكام ينعكس على النظم الإسلامية
+
+24
+00:02:36,900 --> 00:02:42,700
+لأن مصدرها من وين؟من كتاب الله أيضًا المصدر التاني
+
+25
+00:02:42,700 --> 00:02:48,440
+سنة النبي صلى الله عليه وسلم ونبيه الكريم أياته
+
+26
+00:02:48,440 --> 00:02:53,620
+الأخوات لا ينطق عنه الهوى إن هو إلا وحي يوحى حتى
+
+27
+00:02:53,620 --> 00:02:58,460
+لما كانت توجه إلى الأسئلة و هو مش عارف السؤال إيش
+
+28
+00:02:58,460 --> 00:03:05,800
+يعمل؟ يجتهد لا مايجتهدش بتوقف حتى يأتي الوحي جاءت
+
+29
+00:03:05,800 --> 00:03:10,680
+يعني خولة من ثعلبةعارفين قصتها ولا لا؟ قد سمع الله
+
+30
+00:03:10,680 --> 00:03:15,700
+كل اللي .. اه قالتله والله يعني يا رسول الله أكل
+
+31
+00:03:15,700 --> 00:03:22,960
+شبابي يعني زوجي أفن شبابي قضيت أيام أجمل أيام
+
+32
+00:03:22,960 --> 00:03:29,260
+العمر معاهم ونثرت له بطني يعني إيه؟ ربنا أكرمه من
+
+33
+00:03:29,260 --> 00:03:38,820
+خلاله بالإنجاب الأبناء والبنات وأكل ماليفلمّا كبرت
+
+34
+00:03:38,820 --> 00:03:44,280
+سني، ظاهر مني وكان في العرب في الجاهلية أخوات اللي
+
+35
+00:03:44,280 --> 00:03:50,380
+بيقول لسوشته أنت عليّ كظهر أمي يعني طلاق فرقة
+
+36
+00:03:50,380 --> 00:03:55,080
+أبدية مش طلاقه بس فرقة أبدية حتى لو بدي رجّحها
+
+37
+00:03:55,080 --> 00:04:01,840
+مابيقدرش يعني شيء كبير وشيء خطير فجاءت تشكو سوجها
+
+38
+00:04:01,840 --> 00:04:07,510
+لرسول الله صلى الله عليه و سلمالنبي لا يملك
+
+39
+00:04:07,510 --> 00:04:14,100
+الإيجارفجاء الوحي بقوله تعالى قد سمع الله قولة
+
+40
+00:04:14,100 --> 00:04:19,800
+التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع
+
+41
+00:04:19,800 --> 00:04:26,180
+تحاوركما تعرفوا أخوات عائشة كانت رضي الله تعالى
+
+42
+00:04:26,180 --> 00:04:30,440
+عنها أم المؤمنين كانت يعني على مسافة أمتار قليلة
+
+43
+00:04:30,440 --> 00:04:34,860
+لكنها لم تسمع صوتها لم تسمع الشكوة ولكن الله
+
+44
+00:04:34,860 --> 00:04:42,300
+سبحانه وتعالىسمع من فوق سبع سماوات وأوجد أو يعني
+
+45
+00:04:42,300 --> 00:04:48,620
+جيئة وأنزل حكم هذه الواقع ما هن أم الذين يظاهرون
+
+46
+00:04:48,620 --> 00:04:54,440
+منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللا
+
+47
+00:04:54,440 --> 00:05:02,350
+إي ولدنهم وجاء الحكم المعالج لهذه الواقعيعني و
+
+48
+00:05:02,350 --> 00:05:06,510
+الإسلام أبطل هذا الحكم الجاهلية و ألغاه فأوجب
+
+49
+00:05:06,510 --> 00:05:14,490
+الكفارة يعني من قبل أن يتمسى إما أن يعني يصوم ستين
+
+50
+00:05:14,490 --> 00:05:19,330
+يوما إن لم يستطع، يطعم ستين مسكينا إن لم يستطع،
+
+51
+00:05:19,330 --> 00:05:27,910
+فيعتق راقبة و أبطل يعني حكم الجاهليةستين يوما
+
+52
+00:05:27,910 --> 00:05:32,410
+متتابعة، ستين يوم كفارة لإظهار، ولذلك هذه الكلمة
+
+53
+00:05:32,410 --> 00:05:37,650
+خطيرة ولاجوز للإنسان أن يتلفظ بها وإذا تلفظ بها
+
+54
+00:05:37,650 --> 00:05:41,710
+فيجب عليه قبل أن يتمسق، قبل أن يعود إلى الوضع
+
+55
+00:05:41,710 --> 00:05:46,790
+الطبيعي و الحياة الزوزية، لابد من أن يعني يعتق
+
+56
+00:05:46,790 --> 00:05:51,050
+رقبة اللي لم يجد يصوم ستين يوما، اللي لم يستطع
+
+57
+00:05:51,050 --> 00:05:58,480
+الصيام يطعن ستين مسكينةوَلَا تَقُولَنَّ لِشَيءٍ
+
+58
+00:05:58,480 --> 00:06:03,020
+إِنِّي فَاعِلُ ذَلِكَ غَدًا فاعل ذلك غدًا إلا أي
+
+59
+00:06:03,020 --> 00:06:06,420
+شاء الله عندما يعني سؤل النبي صلى الله عليه وسلم
+
+60
+00:06:06,420 --> 00:06:11,700
+عن واقعه وقال غدًا يعني سأقول لكم انقطع الوحي عن
+
+61
+00:06:11,700 --> 00:06:17,800
+رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة عشر يومًا وبعد
+
+62
+00:06:17,800 --> 00:06:21,820
+خمسة عشر يوم جاءت هذه نزلت هذه الآية وَلَا
+
+63
+00:06:21,820 --> 00:06:25,240
+تَقُولَنَّ لِشَيءٍ إِنِّي فَاعِلُ ذَلِكَ غَدًا إلا
+
+64
+00:06:25,240 --> 00:06:33,580
+أي شاء اللهيعني يا محمد أيات كثيرة تبين أن رسولنا
+
+65
+00:06:33,580 --> 00:06:42,680
+الكريم أن هو إلا نذير مبين حتى يقول قُلْ لا أملك
+
+66
+00:06:42,680 --> 00:06:49,720
+لنفسي نفعًا ولا ضرًا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم
+
+67
+00:06:49,720 --> 00:06:55,080
+الغيبة لست أكثرت من الخير وما مسّني السوء إن أنا
+
+68
+00:06:55,080 --> 00:07:05,020
+إلا إيه نذيريعني إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون
+
+69
+00:07:05,020 --> 00:07:14,960
+ومعنى أنها ربانية المصدر أو ربانية الغاية يعني أن
+
+70
+00:07:14,960 --> 00:07:22,300
+هدف النظم الأسمى والأول هو ربط الناس بربهم ولا
+
+71
+00:07:22,300 --> 00:07:27,420
+يكتمل الإيمان لشخص حتى يكون الله ورسوله أحب
+
+72
+00:07:29,800 --> 00:07:37,080
+إليه من ماله ومن أهله ومن نفسه هكذا يكتمل الإيمان
+
+73
+00:07:37,080 --> 00:07:42,180
+فلو قصر الإنسان في أحد الأمور الثلاثة لم يكتمل
+
+74
+00:07:42,180 --> 00:07:47,400
+إيمانه ومعنى
+
+75
+00:07:47,400 --> 00:07:55,080
+إن ربانية الغاية يعني غاية الإنسان من تصرفاتهو
+
+76
+00:07:55,080 --> 00:08:01,960
+أعماله و أقواله و دراسته و حياته و زواجه و تربية
+
+77
+00:08:01,960 --> 00:08:09,680
+أبنائه كل أعمال الإنسان لابد أن تصاخ بربانية
+
+78
+00:08:09,680 --> 00:08:14,820
+الغاية يعني توجه في مسار ربانية الغاية ليش أنا
+
+79
+00:08:14,820 --> 00:08:19,480
+بسوي هيك؟ ليش بأتعب؟ والله يا أخواتي إن الإنسان
+
+80
+00:08:19,480 --> 00:08:25,440
+يعني يشعر بالمتعة و يشعر بنفسهعندما يقوم بالعمل
+
+81
+00:08:25,440 --> 00:08:31,140
+خالصًا لوجه الله وعندما يكون العمل موجه وهادف
+
+82
+00:08:31,140 --> 00:08:36,860
+ويبيت النية فيه يعني ايه يكون العمل يسوء بالنفس
+
+83
+00:08:36,860 --> 00:08:43,260
+ويكون العمل يعني رائع جداإذا ربانية الغاية مش
+
+84
+00:08:43,260 --> 00:08:48,000
+معناها يعني احنا نصلي لله و نصوم لله و بس، لأ، في
+
+85
+00:08:48,000 --> 00:08:51,240
+جميع مجالات الحياة كل مجالات الحياة، كل أعمالنا،
+
+86
+00:08:51,240 --> 00:08:58,140
+كل تصرفاتنا لابد لها أن تنضبط بالغاية الأوحد، وهي
+
+87
+00:08:58,140 --> 00:09:01,860
+يعني الربانية،
+
+88
+00:09:01,860 --> 00:09:07,900
+وبهيكهذه بربانية الغيوب ربانية المصدر تعلو على
+
+89
+00:09:07,900 --> 00:09:13,380
+جميع النظم النظم الإسلامية تعلو على جميع النظم
+
+90
+00:09:13,380 --> 00:09:19,180
+البشرية لأن النظم البشرية زي ما قلنا تفتقر إلى هذا
+
+91
+00:09:19,180 --> 00:09:25,120
+الإحكام وهذا الضبط وهذا التوجيه وهذا الاستقامة
+
+92
+00:09:25,120 --> 00:09:32,760
+ولذلك في هناك اعتبارات تؤكد لنا يعني حاجةالبشرية
+
+93
+00:09:32,760 --> 00:09:39,040
+للنظم الإسلامية وقلنا خلوها من هذا النظم من معاني
+
+94
+00:09:39,040 --> 00:09:46,560
+النقص و الجهل و الهوى و الظلم الآن
+
+95
+00:09:46,560 --> 00:09:53,020
+يقول سبحانه وتعالى في آية كريمة إن الذين تدعون من
+
+96
+00:09:53,020 --> 00:10:00,270
+دون الله لن يخلقوا ذبابا وإي يسببهم الذباب شيءلا
+
+97
+00:10:00,270 --> 00:10:06,850
+يستنقظوه منه ضعف الطالب والمطلوب يعني هؤلاء الناس
+
+98
+00:10:06,850 --> 00:10:12,330
+اللي إحنا بنقلهم و بدنا أنظمتهم نطبقها في حياتنا
+
+99
+00:10:12,330 --> 00:10:17,850
+الأنظمة البشرية هؤلاء الناس لا يملكون أضررا ولا
+
+100
+00:10:17,850 --> 00:10:23,410
+نفعا لا يستطيعون أن يخلقوا ذبابة موجدش حجم الذبابة
+
+101
+00:10:25,370 --> 00:10:29,070
+ولا أي شيء و هذا الله سبحانه وتعالى عندما ضرب هذا
+
+102
+00:10:29,070 --> 00:10:36,990
+المثل الذبابة يعني أوجد في الذبابة خاصية دقيقة جدا
+
+103
+00:10:36,990 --> 00:10:43,770
+و أيه يسلبهم الذباب شيء لا يستنقظوه منهم اليوم
+
+104
+00:10:43,770 --> 00:10:48,050
+العلم الحديث بيثبت ان الذباب عندما يلتقط الغذاء
+
+105
+00:10:48,050 --> 00:10:54,690
+سكر او ما شابه في خلاليعني ثانية واحدة يقوم
+
+106
+00:10:54,690 --> 00:11:01,110
+بتحويله وإخراجه عن تركيبته يعني السكر بيضلش سكر
+
+107
+00:11:01,110 --> 00:11:05,210
+بعد ثانية واحدة يعني هذا المخلوق الصغير جدا اللذي
+
+108
+00:11:05,210 --> 00:11:11,950
+لا يلقى له بال يعني زودة بأنظمة وبرامج وصفات بيعجز
+
+109
+00:11:11,950 --> 00:11:17,550
+عنها العلماء تعجز عنها البشرية بكاملها و لو كان
+
+110
+00:11:17,550 --> 00:11:24,960
+بعضهم لبعضٍ ظاهرةهذا المخلوق الصغير ليش؟
+
+111
+00:11:24,960 --> 00:11:31,000
+لأنه من صناع الحكيم الخبير من صناع الله شوفوا
+
+112
+00:11:31,000 --> 00:11:35,500
+الفرق يا أخوات بين صناعة الله وبين صناعة البشر
+
+113
+00:11:35,500 --> 00:11:40,820
+تعالي الآن لما الإنسان مثلا لو عمل عملية أو عمل
+
+114
+00:11:40,820 --> 00:11:44,660
+عملية تجميلية أو كده لا يمكن أن يعود إلى طبيعته
+
+115
+00:11:44,660 --> 00:11:50,580
+الأولىوالله لو انجرح الإنسان جرح بسيط في يدهما لا
+
+116
+00:11:50,580 --> 00:11:55,820
+يعود إلى سابقه من الليونا والمنظر الجميل والملمس
+
+117
+00:11:55,820 --> 00:12:01,640
+وكذلك مش ممكنية ليش يا أخوات؟ لأن هذا من صناعة
+
+118
+00:12:01,640 --> 00:12:08,040
+الله وصناعة البشر ناقصة وأنظمة البشر ناقصة إذن
+
+119
+00:12:08,040 --> 00:12:13,380
+بنقول خالية من النقص خالية من الجهل خالية من الهوى
+
+120
+00:12:16,130 --> 00:12:23,010
+خالية من الظلم الثقة بهذه النظم والتسليم بصحة ما
+
+121
+00:12:23,010 --> 00:12:28,870
+جاء فيها وصلاحيته تتمتع بقدر كبير من الهيبة
+
+122
+00:12:28,870 --> 00:12:39,730
+والتقديس والحب والاحترام وفي نفوس المؤمنين بتخلي
+
+123
+00:12:39,730 --> 00:12:46,730
+الإنسان يعني عنده هيبةعنده تقديس لهذا النظام ليش؟
+
+124
+00:12:46,730 --> 00:12:53,210
+لخلوها من معا��ا النقص والجهل والظلم وكذا أيضا
+
+125
+00:12:53,210 --> 00:12:58,630
+تتمتع بقدر كبير من الهيبة والتقديس والحبلأن الواقع
+
+126
+00:12:58,630 --> 00:13:05,070
+شهد بصلاحيتها والتطبيق العملي يعني لا يشكل تطبيق
+
+127
+00:13:05,070 --> 00:13:10,830
+هذا النظام عمليا في أي مجتمع سواء كان مسلم أو غير
+
+128
+00:13:10,830 --> 00:13:15,910
+مسلم في الغرب في الشرق مع اختلاف الألوان و الأجناس
+
+129
+00:13:15,910 --> 00:13:22,430
+و الأشكال يعني ليس هناك مشكلة في تطبيق هذا النظام
+
+130
+00:13:23,150 --> 00:13:27,210
+طبعا يا أخوات تدفع المؤمنين إلى المصارعة في التوبة
+
+131
+00:13:27,210 --> 00:13:33,150
+والاستشعار والندم ايش
+
+132
+00:13:33,150 --> 00:13:42,570
+اللي دفع ماعز ان يقر على نفسه بالزنا الوزادين
+
+133
+00:13:42,570 --> 00:13:48,730
+الوزادين اللي هو استشعار الندم استشعار الخطيئة لما
+
+134
+00:13:48,730 --> 00:13:55,870
+الإنسان يرتكب خطيئة لاقدر اللهأو يخالف تعليم هذه
+
+135
+00:13:55,870 --> 00:14:04,110
+النظم سرعان ما يقوب ويتوب ويندم على ما فعل لكن هذه
+
+136
+00:14:04,110 --> 00:14:09,110
+الأمور تفتقر إليها النظم البشرية لا يمكن في يوم من
+
+137
+00:14:09,110 --> 00:14:14,510
+الأيام أن تصل النظم البشرية إلى هذا المستوى لا
+
+138
+00:14:14,510 --> 00:14:19,950
+يمكن كدّم نفسه ليقام عليه الحد
+
+139
+00:14:23,490 --> 00:14:31,390
+وبالفعل أقيم عليه الحد والغامضية .. الغامضية
+
+140
+00:14:31,390 --> 00:14:35,550
+عندما جاءت يعني قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+141
+00:14:35,550 --> 00:14:40,850
+ارتكبت الفحشة طهرني يا رسول الله قال لأذهبي حتى
+
+142
+00:14:40,850 --> 00:14:46,910
+تضعي يعني روحي و لما اتلى دي تبتيجيوضعت حملها
+
+143
+00:14:46,910 --> 00:14:51,870
+فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالها ايه
+
+144
+00:14:51,870 --> 00:14:58,610
+اذهبي حتى الفطام بما معنى الحديث فجاءت و الطفل
+
+145
+00:14:58,610 --> 00:15:04,910
+يحمل خبزا في يده يعني لتشير او تدلل لرسول الله صلى
+
+146
+00:15:04,910 --> 00:15:08,830
+الله عليه وسلم انه الان يعتمد على نفسه لا يحتاج
+
+147
+00:15:08,830 --> 00:15:14,260
+الى إعالة أمهوبالفعل أقيم عليها الحد فيقول النبي
+
+148
+00:15:14,260 --> 00:15:19,720
+صلى الله عليه وسلم والله لقد تاب التوبة لو وزعت
+
+149
+00:15:19,720 --> 00:15:26,060
+على أهل المدينة لكفتهم أيوة يعني المصارعة إلى
+
+150
+00:15:26,060 --> 00:15:34,900
+الندم والتوبة والاستشعار الاستشعار عمر رضي الله
+
+151
+00:15:34,900 --> 00:15:41,500
+عنهم كان يعس المدينة في أحد اللياليلأن هو كان
+
+152
+00:15:41,500 --> 00:15:50,600
+القائد أمير المؤمنين وهو يعس المدينة بالليل سامعة
+
+153
+00:15:50,600 --> 00:15:58,900
+قراءة للقرآن قارئ يقرأ ايش بيقرأ يقرأ قول الله
+
+154
+00:15:58,900 --> 00:16:07,920
+تعالى إن عذاب ربك نواقع فسقطه عن حماره مغشيا عليه
+
+155
+00:16:09,820 --> 00:16:17,240
+ومرض شهرا كاملا و الناس تعوده ولا يعلمون ما سبب
+
+156
+00:16:17,240 --> 00:16:24,660
+مرضه سمع آية واحدة من كتاب الله ان عذاب ربك لواقة
+
+157
+00:16:24,660 --> 00:16:31,680
+مرض شوفوا الاستشعار كيف شوفوا كيف النصوص القرانية
+
+158
+00:16:31,680 --> 00:16:38,030
+بتعالج نفوس المسلمين الملتزمين بيدها النظامتدفع
+
+159
+00:16:38,030 --> 00:16:42,490
+المؤمنين إلى المصارعة في التوبة واستشعار الندم عند
+
+160
+00:16:42,490 --> 00:16:47,990
+اقتراف ما يخالف أحكامها أو تجاوز حدودها حتى لو
+
+161
+00:16:47,990 --> 00:16:54,330
+اقترف معصية سرا دون أن يراه أحد وهذا أمر لا تجده
+
+162
+00:16:54,330 --> 00:17:00,390
+في أي نظم أخرى لأن النظم البشرية إذا جدت تضلل
+
+163
+00:17:00,390 --> 00:17:04,650
+القانون ومشت معاك الأمور خلاص ما تسألش في حدا
+
+164
+00:17:04,650 --> 00:17:07,270
+واستمر
+
+165
+00:17:09,420 --> 00:17:19,240
+أن الجميع فيه كان في هذه النظام سواء كان
+
+166
+00:17:19,240 --> 00:17:25,040
+النبي صلى الله عليه وسلم يجلس في مجلسه وعلى يساره
+
+167
+00:17:25,040 --> 00:17:32,920
+أبي بكر على يساره أبو بكر وعلى يمينه أعرابي وشتان
+
+168
+00:17:32,920 --> 00:17:37,240
+بين الأعرابي وبين أبي بكر أبي بكر يعني أبو بكر رضي
+
+169
+00:17:37,240 --> 00:17:42,500
+الله عنه يعنيخليل رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+170
+00:17:42,500 --> 00:17:50,660
+فكان النبي عندما فرغى من شرب اللبن قال له عمر أعطي
+
+171
+00:17:50,660 --> 00:17:56,660
+أبي بكر أعطي أبا بكر فرفض النبي صلى الله عليه أعطى
+
+172
+00:17:56,660 --> 00:18:02,540
+مين؟ أعطى الأعراب أعطى الأعراب اللي على يمينه ليش؟
+
+173
+00:18:02,540 --> 00:18:07,080
+لأن هناك .. هنا يعني الجميع في كلف هذه النظم سواء
+
+174
+00:18:07,910 --> 00:18:12,250
+الاصل بيننا جميعا .. الاصل بيننا جميعا .. كلنا ع
+
+175
+00:18:12,250 --> 00:18:17,510
+درجة واحدة العالم و الجاهل و الكبير و الصغير و
+
+176
+00:18:17,510 --> 00:18:23,310
+المرأة و ال .. كله .. كله واحد اه .. كلنا في مستوى
+
+177
+00:18:23,310 --> 00:18:29,410
+واحد لكن ايش اللي .. اللي بيميز بين البعض و البعض
+
+178
+00:18:29,410 --> 00:18:35,100
+الآخر؟أيوة الإيمان والتقوى هل يستوي الذين يعلمون
+
+179
+00:18:35,100 --> 00:18:40,000
+والذين لا يعلمون؟ هل يستوي الأعمى والبصير ولا ..
+
+180
+00:18:40,000 --> 00:18:45,380
+ولا تستوي .. ولا يستوي الظل ولا الحرور؟لا يستويان
+
+181
+00:18:45,380 --> 00:18:50,620
+التمايز احنا في الأساس احنا كنا على قاعدة واحدة
+
+182
+00:18:50,620 --> 00:18:57,620
+لكن التمايز بيتم بإيش؟ بإن أكرمكم عند الله أتقاكم
+
+183
+00:18:57,620 --> 00:19:03,440
+أكثركم تقوى العمل الإخلاص الزيادة في الأعمال بهيك
+
+184
+00:19:03,440 --> 00:19:09,040
+يعني يتميز الناس بيتميزوش بفلان بالعائلة العريقة
+
+185
+00:19:09,040 --> 00:19:15,330
+ولا بالنسب ولا يتميزون بكثرة الأولادولا بكثرة
+
+186
+00:19:15,330 --> 00:19:22,550
+الأموال ولا بكثرة الزوجات لأنه قد تكون الزوجة عدو
+
+187
+00:19:22,550 --> 00:19:28,210
+لكم فاحذروا .. الزوجة إنها من أزواجكم وأولادكم عدو
+
+188
+00:19:28,210 --> 00:19:33,270
+لكميعني ممكن ال .. ال .. ال .. الابن يكون عدوه،
+
+189
+00:19:33,270 --> 00:19:37,430
+ممكن الزوجة تكون عدوها، اذا بيقول أخوات الاتفاضل
+
+190
+00:19:37,430 --> 00:19:43,970
+والتميز بيكون بالعمل الصالح، بالتقوى، بالانفاق،
+
+191
+00:19:43,970 --> 00:19:48,390
+هيك الواحد بيصل إلى مرتبة يعني مرتفعة جدا ومرتبة
+
+192
+00:19:48,390 --> 00:19:54,870
+.. مرتبة عالية عند الله سبحانه وتعالى إن الله لا
+
+193
+00:19:54,870 --> 00:20:01,460
+يظلم الناس شيئا، ولكن الناس أنفسهم يظلمونستة كما
+
+194
+00:20:01,460 --> 00:20:06,040
+أنه يمكن القول بأن مختلف خصائص النظم الإسلامية
+
+195
+00:20:06,040 --> 00:20:10,680
+التي نحن بصدر الحديث عنها هي عبارة عن نتائج متولدة
+
+196
+00:20:10,680 --> 00:20:15,120
+عن خاصية الربانية ومتفرع عنها يعني معنى الكلام
+
+197
+00:20:15,120 --> 00:20:25,240
+أخوات خاصية الربانية قاعدة .. قاعدة لباقي الخصائص
+
+198
+00:20:26,100 --> 00:20:29,440
+يعني انه .. هذا الكلام بيعني ان قاعدة الربانية هي
+
+199
+00:20:29,440 --> 00:20:33,720
+الأصل هي القاعدة الأساسية وبعد كده بيطلع منها
+
+200
+00:20:33,720 --> 00:20:39,640
+وبيتفرع منها باقي الخصائص نزل اليوم للقاعدة
+
+201
+00:20:39,640 --> 00:20:46,900
+الثانية ان شاء الله تعالى الثبات والمرونة طبعا هذه
+
+202
+00:20:46,900 --> 00:20:55,540
+النظم لا توصف بالتساهل المطلقلا إفراط ولا تفريط
+
+203
+00:20:55,540 --> 00:21:04,960
+ولا توصف بالجمود المطلق لأن الثبات المطلق بيؤدي
+
+204
+00:21:04,960 --> 00:21:10,780
+إلى جمود والمرونة المطلقة تؤدي بالإنسان إلى التسيب
+
+205
+00:21:10,780 --> 00:21:15,340
+والتساهل وإلى السقوط فجاءت الشريعة الإسلامية
+
+206
+00:21:15,340 --> 00:21:21,320
+متناسقة جاءت الشريعة الإسلامية يعني متوازنة في
+
+207
+00:21:21,320 --> 00:21:27,240
+ثبات في أماكن الثباتوفيه مرونة في أماكن المرونة
+
+208
+00:21:27,240 --> 00:21:34,540
+وفي كافة المجالات يعني مثلا خلينا ناخد مجال
+
+209
+00:21:34,540 --> 00:21:41,980
+العبادة في عبادات ثابتة خمس صلوات باليوم والليلة
+
+210
+00:21:41,980 --> 00:21:47,300
+هذه الصلوات مطلوبة مني على وجه الإلزام فرض وإذا
+
+211
+00:21:47,300 --> 00:21:53,300
+قصرت فيها أو تهونت عنها معاقب فيه سنن السنن فيها
+
+212
+00:21:53,300 --> 00:21:59,610
+مرونةأنا تعبان، عندي إشكالية، مريض، كذا، بصليش
+
+213
+00:21:59,610 --> 00:22:02,850
+السلوك أو بقيت منها ما استطعت
+
+214
+00:22:05,780 --> 00:22:10,060
+فيها جانب في .. في .. في التطبيق العملي فيه مرونة
+
+215
+00:22:10,060 --> 00:22:17,980
+لكن في الفريضة ككل مافيش يعني مافيش عذر للرجل بترك
+
+216
+00:22:17,980 --> 00:22:23,400
+الفرائض أبدا فيه طهارة مافيش طهارة، محبوس، مريض،
+
+217
+00:22:23,400 --> 00:22:30,260
+أبصريش المرأة في أوقات يعني رفعت عنها الفرائض ل ..
+
+218
+00:22:30,260 --> 00:22:37,010
+يعني لأمور خاصةجاءت الشريعة بإلغاء الصلاة وعدم
+
+219
+00:22:37,010 --> 00:22:43,390
+قضاءها حتى بإلغاء الصيام ومطالبة المرأة بإعادته
+
+220
+00:22:43,390 --> 00:22:48,510
+وقضائه لكن زي ما قالت الأخت الكريمة في التطبيق
+
+221
+00:22:48,510 --> 00:22:52,190
+العملي فيه مرونة يعني الصلاة جمعت بين الثبات
+
+222
+00:22:52,190 --> 00:22:58,670
+والمرونةفي الفرضية والاصل المشروعية واصل التكليف
+
+223
+00:22:58,670 --> 00:23:03,990
+فيه ثبات ما واحد بيقدر يتخلى عن ركعة من أي صلاة
+
+224
+00:23:03,990 --> 00:23:09,790
+لكن في الكيفية في كيفية أداء هذا الفرض في طريقة في
+
+225
+00:23:09,790 --> 00:23:12,110
+مرونة
+
+226
+00:23:12,830 --> 00:23:16,990
+في مرونة يعني مثلا واحد عمل عملية ورجله مجاب صلاة
+
+227
+00:23:16,990 --> 00:23:22,510
+يقول اسمع بدك تصلي تجف وتجلس زي الناس الطبيعيين طب
+
+228
+00:23:22,510 --> 00:23:29,150
+ما هذا الفعل يعني اسمه محال اسمه تكليف بما لا يطاق
+
+229
+00:23:29,150 --> 00:23:34,290
+هيترك الصلاة بالكلية لكن جاءت المرونة في هذا الأمر
+
+230
+00:23:34,290 --> 00:23:39,770
+صلي وانت جاعد مش جادر تصلي وانت جاعد صلي على زنب
+
+231
+00:23:41,800 --> 00:23:49,540
+صلي على كرسى صلي وانت مستلقي يجوز الصلاة للمضطر
+
+232
+00:23:49,540 --> 00:24:01,820
+هذه اسمها ايه الرخص وطبعا يا أخوات يبدو
+
+233
+00:24:01,820 --> 00:24:08,040
+ان كل الأدوات التعليمية اليوم مع التعليقال LCD
+
+234
+00:24:08,040 --> 00:24:12,420
+بدوش يشتغل و القلم بدوش يشتغل مش موجود و مش عارف
+
+235
+00:24:12,420 --> 00:24:22,400
+يعني متضامن مع .. إذا بنقول يا أخوات .. خلاص يعني
+
+236
+00:24:22,400 --> 00:24:27,640
+بارك الله في الشيخنا الفاضل يعني أتى لنا بقلم ..
+
+237
+00:24:27,640 --> 00:24:32,440
+بارك
+
+238
+00:24:32,440 --> 00:24:40,420
+الله فيك .. إذا يا أخوات ..ال .. أمر عجيب هذه
+
+239
+00:24:40,420 --> 00:24:45,500
+الشريعة و هذا النظام أمر عجيب هذه دائرة التشريع
+
+240
+00:24:45,500 --> 00:24:49,600
+دائرة
+
+241
+00:24:49,600 --> 00:24:59,040
+التشريع هذا الوضع اسمه الطبيعي ال
+
+242
+00:24:59,040 --> 00:25:06,280
+normal الطبيعي يعني ربنا كلفني بخمس صلواتفي اليوم
+
+243
+00:25:06,280 --> 00:25:11,900
+و الليلة خمس صلوات هذا الفرض هذا المطلوب مني هذا
+
+244
+00:25:11,900 --> 00:25:19,080
+اللي أنا معاقب عليه طب ممكن تيجي الأخت إخلاص تقول
+
+245
+00:25:19,080 --> 00:25:23,940
+يا عمي أنا عندي شباب أنا عندي طاقة أنا فيه جوة ما
+
+246
+00:25:23,940 --> 00:25:28,080
+شاء الله الحمد لله الله أكرمني بصحة إيش خمس صلوات؟
+
+247
+00:25:30,160 --> 00:25:36,300
+طب هل الإسلام و هذا النظام همش جوته و همش شبابها و
+
+248
+00:25:36,300 --> 00:25:41,800
+همش الهمة العالية و الطموح اللي عندها؟ لأ لم يهمشه
+
+249
+00:25:41,800 --> 00:25:47,320
+لكن إيش جالك؟ فيه سنن و فيه نوافل جالك فيه سنن إذا
+
+250
+00:25:47,320 --> 00:25:54,100
+في عندك سعود في المستوى فيه سنن فيه نوافل تستثمر
+
+251
+00:25:54,100 --> 00:26:02,820
+هذه الطاقةوهذا للطموح وهذه الهمة العالية لم تتركها
+
+252
+00:26:02,820 --> 00:26:09,180
+السوداء الشريعة إيجابية طيب نفترض أخت كريمة قالت
+
+253
+00:26:09,180 --> 00:26:12,300
+لك والله أنا أصلا فرائد مش قادر أجوم فيهم على
+
+254
+00:26:12,300 --> 00:26:18,700
+الوجه الأتم أنا عامل عملية أنا مريضة أنا كذا أبصر
+
+255
+00:26:18,700 --> 00:26:24,720
+يعني الأعضاء الكثيرةبنقولها ربنا شرع إليك إذا نزل
+
+256
+00:26:24,720 --> 00:26:30,520
+المستوى عن المستوى الطبيعي ربنا شرع إيه؟ الرخص
+
+257
+00:26:30,520 --> 00:26:34,340
+الرخص
+
+258
+00:26:34,340 --> 00:26:40,040
+ليش؟ لتسعف الإنسان اللي نزل مستوى عن المستوى
+
+259
+00:26:40,040 --> 00:26:45,540
+الطبيعي علشان تيسر له الإبادة وتيسر له الطاعة
+
+260
+00:26:48,570 --> 00:26:53,570
+وعلى ذلك قص يعني ربنا مثلا لأ عندما فرض علينا
+
+261
+00:26:53,570 --> 00:26:57,050
+الذكاء جديش فرض علينا في المال الذكاء الواجبة
+
+262
+00:26:57,050 --> 00:27:03,820
+اتنين و نص في المية بشروطاللي عنده مال اللي بلغ
+
+263
+00:27:03,820 --> 00:27:09,900
+الحد للنصاب والثراء عليه 2.5% من المال طب يمكن
+
+264
+00:27:09,900 --> 00:27:13,840
+واحد يقولك يا عم ربنا انا اكرمني بخير كتير الله
+
+265
+00:27:13,840 --> 00:27:17,140
+سبحانه وتعالى اكرمني بخير كتير بالصدق بالقوله في
+
+266
+00:27:17,140 --> 00:27:23,900
+صدقات بتستثمر تستثمر الجهد الزائد طب ماعنديش مال
+
+267
+00:27:23,900 --> 00:27:29,760
+أصلا مش مكلف بالذكاء أصلا لم تكلف بإخراج هذا
+
+268
+00:27:29,760 --> 00:27:35,890
+المبلغ إلا يكونعنده كمال شوفوا كيف أخدت الثبات
+
+269
+00:27:35,890 --> 00:27:42,810
+والمرونة الأحكام الرئيسية والأصول الشرقية ثابتة لا
+
+270
+00:27:42,810 --> 00:27:48,510
+تختلف لا باختلاف الأزمان ولا الأشخاص ولا الأماكن
+
+271
+00:27:48,510 --> 00:27:55,630
+لكن في التطبيق فيه مرونة فيه مرونة في التطبيق
+
+272
+00:27:55,630 --> 00:28:03,820
+ولذلك نجد يعني الشريعة ثابتةفي قواعدها مبادئها
+
+273
+00:28:03,820 --> 00:28:09,660
+وغاياتها مقاصدها كل موضوع لتنظيم شؤون المجتمع على
+
+274
+00:28:09,660 --> 00:28:19,000
+سبيل الدوام صالح لكل زمان ومكان الفرائض الدوابط
+
+275
+00:28:19,000 --> 00:28:26,060
+صالحة دوابط اللباس دوابط الأخلاق دوابط الاقتصاد
+
+276
+00:28:26,060 --> 00:28:34,380
+صالحة لكل زمان ومكانتحريم الربا صالح لكل زمان و
+
+277
+00:28:34,380 --> 00:28:40,680
+مكانه يعني المنع من الربا لا يضر بالإنسان في أي
+
+278
+00:28:40,680 --> 00:28:48,820
+زمان من الأزمة ليش؟ هذا لإنه تشريع ثابت لكن
+
+279
+00:28:48,820 --> 00:28:57,170
+بتيجي ضروراتيعني مثلا الإنسان عنده ضرورة أصابته
+
+280
+00:28:57,170 --> 00:29:03,430
+مخمسة أو كان يسير في أرض صحراء منقطعة ومافيش طعام
+
+281
+00:29:03,430 --> 00:29:11,320
+ووجد جيفة حيوان متعفن يأكل منهواللي يقولك لأ لأ لأ
+
+282
+00:29:11,320 --> 00:29:18,480
+هذا حرام لا يجوز الدرورة تقدره بقدرها يعني لازم
+
+283
+00:29:18,480 --> 00:29:24,160
+يأكل منه هذه الرخصة الواجبة اسمها لازم يبقي على
+
+284
+00:29:24,160 --> 00:29:29,460
+نفسه لازم يبقي على حياته لكن يأكل بقدر ما تندفع
+
+285
+00:29:29,460 --> 00:29:35,400
+الدرورة مايروحش إيه يأكل و يسبع و يحمل معاه لكن
+
+286
+00:29:35,400 --> 00:29:46,180
+إذا الدرورة دعت ذلك فلا بأسةفي ذلك أما
+
+287
+00:29:46,180 --> 00:29:51,940
+أهمية الثبات والمرونة الثبات يضمن الاستقامة على
+
+288
+00:29:51,940 --> 00:29:57,780
+الطريق وعدم الحيط عنها وعدم التخبط واتيها الذي
+
+289
+00:29:57,780 --> 00:30:02,460
+يلازم المجتمعات التي تعيش رهينة التغيرات المفاجئة
+
+290
+00:30:02,460 --> 00:30:05,500
+والجذرية
+
+291
+00:30:05,500 --> 00:30:10,060
+للأنظمة التي تحكمهاأما المرونة فتتضم المراعاة
+
+292
+00:30:10,060 --> 00:30:14,920
+المصالح المختلفة للبشر في البيئات والظروف المتغيرة
+
+293
+00:30:14,920 --> 00:30:22,640
+والأعراف والعداد المنتشرة يعني المرونة بتلبي او
+
+294
+00:30:22,640 --> 00:30:31,860
+تختم التغير الموجود التغير المجتمعي التغير الفكري
+
+295
+00:30:31,860 --> 00:30:37,190
+التغير السياسي التغير الاجتماعي فيه مرونةفيه مرونة
+
+296
+00:30:37,190 --> 00:30:42,630
+يعني .. لكن بشرط ايه؟ شرط المرونة اللي يكون فيه
+
+297
+00:30:42,630 --> 00:30:47,830
+ثابت .. اللا تمس في الثوابت الأمور الثابتة القواعد
+
+298
+00:30:47,830 --> 00:30:52,130
+الرئيسية المفروضة الفرائد المنهيات كذا هذه الأمور
+
+299
+00:30:52,130 --> 00:30:57,330
+يعني ثابتة لا يمكن يعني تغييرها يعني هذه الأنظمة
+
+300
+00:30:57,330 --> 00:31:02,050
+تشمع .. يعني تشمع بين الثبات وبين المرونة
+
+301
+00:31:03,880 --> 00:31:08,800
+الثبات يلبي رغبة كامنة في نفوس البشر من حيث
+
+302
+00:31:08,800 --> 00:31:16,560
+الاستقرار والاطمئنان لأن الأحكام الثابتة تعمل عندي
+
+303
+00:31:16,560 --> 00:31:20,440
+اطمئنان وحتى سهولة في التطبيق يعني على سبيل
+
+304
+00:31:20,440 --> 00:31:25,660
+المثال، الآن أنا المفروض علي جد خمس صلوات هذا أمر
+
+305
+00:31:25,660 --> 00:31:30,320
+ثابت، المفروض منه هذا الثبات بيساعد الإنسان في
+
+306
+00:31:30,320 --> 00:31:35,910
+الالتزام وفي التطبيقيعني الناس الملتزمة بصلاة
+
+307
+00:31:35,910 --> 00:31:43,550
+الفجر أحيانا الإنسان بينام متأخر و قد يتاخذ قرارا
+
+308
+00:31:43,550 --> 00:31:50,450
+بعدم حضور صلاة الفجر في المسجد بيصير؟ بيصير والله
+
+309
+00:31:50,450 --> 00:31:57,240
+نام متأخر لمرض، لانشغال، لكذا و أخد قرارإنه لن
+
+310
+00:31:57,240 --> 00:32:01,720
+يصلي المسجد في وقت .. الصلاة الفجر في المسجد في
+
+311
+00:32:01,720 --> 00:32:08,280
+وقتها أو بينام لكن مادام هو متعود صدقوني إنه في
+
+312
+00:32:08,280 --> 00:32:13,300
+مواد صلاة الفجر فاش إمكانية خلاص الجسم بيديه إشارة
+
+313
+00:32:13,300 --> 00:32:19,400
+إستيقاظ لا يوم اه خلاص إيه؟ انتوا درستوا هذا اللي
+
+314
+00:32:19,400 --> 00:32:24,450
+في التربية؟الاساعة البيولوجية للجسم إذا عودنا
+
+315
+00:32:24,450 --> 00:32:28,190
+الطفل يأكل في وقت معين خلاص بيمشي على نفس العادة
+
+316
+00:32:28,190 --> 00:32:34,510
+الجسم كذا إذا اتعودنا نام في وقت معين اه الجسم
+
+317
+00:32:34,510 --> 00:32:40,170
+بتأقلم فهذا التأقلم يعني هذا الثبات بساعد الجسم
+
+318
+00:32:40,170 --> 00:32:46,910
+على التأقلم اللي بيساعد في التطبيق صح ولا لا؟
+
+319
+00:32:46,910 --> 00:32:51,720
+بعدين الثبات لا يختلف من إنسان لآخرإلا في الأعذار
+
+320
+00:32:51,720 --> 00:32:57,900
+والكذا اللي يعني علجتها الشريعة إذا هذا الاتثابات
+
+321
+00:32:57,900 --> 00:33:03,220
+بيعمل إيش عند الإنسان استقرار تعود يعني استقرار
+
+322
+00:33:03,220 --> 00:33:08,360
+اطمئنان على المستقبل عدم القلق والاضطراب جراء
+
+323
+00:33:08,360 --> 00:33:13,280
+تغيير الحكام والحكومات فالمنهج الإسلامي هو المنهج
+
+324
+00:33:13,280 --> 00:33:19,280
+والقواعد هي القواعد والأهداف هي الأهداف قال لك
+
+325
+00:33:22,430 --> 00:33:30,730
+الأنظمة الإسلامية اللي جاءت تنظم حياة الإنسان نفس
+
+326
+00:33:30,730 --> 00:33:38,930
+مميزاتها ونفس صفاتها هي الأنظمة التي تنظم أحوال
+
+327
+00:33:38,930 --> 00:33:46,430
+الكون يعني الآن إحنا بنلاقي إيش علاقة الأرض
+
+328
+00:33:46,430 --> 00:33:54,430
+بالمجرات بالكواكب بالشمسأه في علاقة الأرض بتدور في
+
+329
+00:33:54,430 --> 00:33:59,250
+فلك و القمر بيمشي في فلك و الشمس بتمشي في فلك صح
+
+330
+00:33:59,250 --> 00:34:03,190
+ولا لأ؟ في ال .. ال .. ال .. الآن بتعرفوا العلماء
+
+331
+00:34:03,190 --> 00:34:06,970
+بيقولك ل�� الشمس خرجت عن مسارها بتحرق الأرض ..
+
+332
+00:34:06,970 --> 00:34:08,230
+بتحرق الأرض .. بتحرق الأرض .. بتحرق الأرض .. بتحرق
+
+333
+00:34:08,230 --> 00:34:09,350
+الأرض .. بتحرق الأرض .. بتحرق الأرض .. بتحرق الأرض
+
+334
+00:34:09,350 --> 00:34:10,050
+.. بتحرق الأرض .. بتحرق الأرض .. بتحرق الأرض ..
+
+335
+00:34:10,050 --> 00:34:10,930
+بتحرق الأرض .. بتحرق الأرض .. بتحرق الأرض .. بتحرق
+
+336
+00:34:10,930 --> 00:34:11,530
+الأرض .. بتحرق الأرض .. بتحرق الأرض .. بتحرق الأرض
+
+337
+00:34:11,530 --> 00:34:14,450
+.. بتحرق الأرض .. بتحرق الأرض .. بتحرق الأرض ..
+
+338
+00:34:14,450 --> 00:34:20,150
+بتحرق الأنظام محكم جدا بيربط القمر والشمس والأرض
+
+339
+00:34:20,150 --> 00:34:25,690
+والكواكب الأخرى نفس هذا النظام يعني في تشابه بين
+
+340
+00:34:25,690 --> 00:34:32,730
+الأنظمة في ثباتها يعني الأنظمة الفضائية في أجرام
+
+341
+00:34:32,730 --> 00:34:40,350
+ثابتة وفي أجرام متحركة يعني في ثبات وفي مرونةفي
+
+342
+00:34:40,350 --> 00:34:47,350
+ثبات وفي مرونة الشمس بتتحرك والأرض بتتحرك لكن
+
+343
+00:34:47,350 --> 00:34:53,410
+الأرض في ثبات اللي هو بتتحرك في نفس الإطار وفي
+
+344
+00:34:53,410 --> 00:34:58,650
+مرونة ألا وهي حركة الأرض يعني تجمع بين الثبات وبين
+
+345
+00:34:58,650 --> 00:35:04,030
+المرونة فجالك في تشابه كبير بين الأنظمة اللي
+
+346
+00:35:04,030 --> 00:35:08,510
+بتعالج شؤون الإنسان وبين الأنظمة اللي بتعالج شؤون
+
+347
+00:35:08,510 --> 00:35:16,020
+الكونفي تشابه كبير و لذلك تنسجم النظم الإسلامية مع
+
+348
+00:35:16,020 --> 00:35:21,080
+خصائص الكون و الخلق كله بما فيه من حقائق ثابتة
+
+349
+00:35:21,080 --> 00:35:25,440
+دائمة و أخرى تتجلى فيها الحركة و المرورة و التغير
+
+350
+00:35:25,440 --> 00:35:32,340
+بحيث يظهر ذلك في كل مشهد من مشاهد الكون اقولكم حتى
+
+351
+00:35:32,340 --> 00:35:43,090
+احنا الناس البني أدمين في ثبات و في تغيرفي ثابت في
+
+352
+00:35:43,090 --> 00:35:53,290
+.. انا كصفتي انسان ثابت فكري يتغير جسمي يتغير سني
+
+353
+00:35:53,290 --> 00:35:58,910
+يتغير ولا الانسان بيتم شباب مش ممكنية لازم يتغير
+
+354
+00:35:58,910 --> 00:36:06,430
+يعني في حتى في طيب القلب عندي جهاز قلب واحد عندي
+
+355
+00:36:06,430 --> 00:36:12,470
+يد واحدةطبعا يا أخوات يعني ال .. الثبات والتغير
+
+356
+00:36:12,470 --> 00:36:16,850
+يعني هذه ميزة في الإنسان وفي الكون وفي النظم التي
+
+357
+00:36:16,850 --> 00:36:20,030
+تعالج الإنسان يعني في المحاضرة اللي جاية ان شاء
+
+358
+00:36:20,030 --> 00:36:23,510
+الله تعالى يعني سنتطرق إلى مزيد من هذه المعاني
+
+359
+00:36:23,510 --> 00:36:27,530
+التي تختص بها النظم الإسلامية بارك الله فيك
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/CkcNMGkqU0c_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1644 @@
+1
+00:00:21,210 --> 00:00:24,090
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:24,090 --> 00:00:28,190
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:28,190 --> 00:00:31,730
+والسلام على رسولنا الكريم أخوات الكريمات في
+
+4
+00:00:31,730 --> 00:00:37,290
+المحاضرة السابقة كنا قد بدأنا الحديث عن الطلاق
+
+5
+00:00:37,290 --> 00:00:41,910
+والذي يعتبر هو في بعض الحالات الحل الأنجعوالأمثل
+
+6
+00:00:41,910 --> 00:00:48,230
+لفضل المنازعات وتسوية الأمور الوسرية لكن لا يلجأ
+
+7
+00:00:48,230 --> 00:00:52,170
+عليه إلا في ظروف إستثنائية إذ أن الطلاق ليس هو
+
+8
+00:00:52,170 --> 00:00:58,350
+الأصل إنما الأصل يعني عقد الزواج لابد له أن يكون
+
+9
+00:00:58,350 --> 00:01:02,890
+على التأبيد سنتحدث اليوم عن خطوات إيقاع الطلاق
+
+10
+00:01:02,890 --> 00:01:08,470
+المصنون وقلنا يا أخوات أولا أن يطلق الرجل امرأته
+
+11
+00:01:08,470 --> 00:01:14,230
+في طهر لم يمسها فيهوكنا قد تقدم شرح هذا الكلام
+
+12
+00:01:14,230 --> 00:01:19,820
+اتنين ان يطلق الزوج زوجته طلقة واحدة رجائيةوذلك
+
+13
+00:01:19,820 --> 00:01:25,660
+يعني لفتح الباب ويعني اعطاء فرصة للزوجين لمراجعت
+
+14
+00:01:25,660 --> 00:01:31,080
+أنفسهم عند ارتكاب المخالفات تلاتة يعني في أسوأ
+
+15
+00:01:31,080 --> 00:01:34,480
+الاحتمالات إذا بانت المرأة من زوجها بيننا صغرا
+
+16
+00:01:34,480 --> 00:01:39,500
+أيضا يعني أباحت الشريعة وسمحت الشريعة وتركت الباب
+
+17
+00:01:39,500 --> 00:01:47,030
+مفتوحا أمام الزوجين ليتراجعلكن اخوات اذا عادة الى
+
+18
+00:01:47,030 --> 00:01:52,670
+الحياة الزوجية سواء خلال العدة او بعدهاثم تكرر
+
+19
+00:01:52,670 --> 00:01:57,870
+الخلاف نعيد ذاته الخطوات السابقة يعني حتى لو بانت
+
+20
+00:01:57,870 --> 00:02:01,810
+الطلقة الثانية طلقت الطلقة الثانية و بانت او في
+
+21
+00:02:01,810 --> 00:02:06,170
+خلال الادة رجحة بنستخدم نفس الخطوات يعني بنوقع
+
+22
+00:02:06,170 --> 00:02:10,910
+الطلقة الثانية في ايه؟ في طهر لم يمسها فيه وبعدين
+
+23
+00:02:10,910 --> 00:02:15,070
+بنطلقها طلقة واحدة مش طلقتين مع بعض وبعدين إذا
+
+24
+00:02:15,070 --> 00:02:20,610
+بانت من زوجها بتام له طلقة واحدة وهذه فرصة أخيرة
+
+25
+00:02:21,600 --> 00:02:26,260
+اللي بيقدم عليها يعني بيقدم على الانتحار طلقة
+
+26
+00:02:26,260 --> 00:02:32,480
+ثالثة بمثابة انتحار للحياة الزوجية لأنه خلاص يعني
+
+27
+00:02:32,480 --> 00:02:37,500
+لا عشرة بعد ذلك حل لما ييجي رجل آخر يتزوج منه
+
+28
+00:02:37,500 --> 00:02:43,060
+وربما تجد السعادة يعني الآن المطلقة ثلاثا من زوجها
+
+29
+00:02:43,060 --> 00:02:48,360
+ثلاث طلاقات يعني أكيد المشاكل وعدم التناسق وعدم
+
+30
+00:02:48,360 --> 00:02:54,090
+الانتجام يعني وصل لآخر درجةفهي عندما تنكع أو تتزوج
+
+31
+00:02:54,090 --> 00:02:59,810
+من زوج جديد أنها لها أن تفارق وتعود إلى الأول إلا
+
+32
+00:02:59,810 --> 00:03:02,450
+إذا كان على سبيل الـTesla المستعار وقلنا لكم هذا
+
+33
+00:03:02,450 --> 00:03:10,190
+حرام قطعا لا يجوزخامسة فإذا عاد الزوج إلى زوجته
+
+34
+00:03:10,190 --> 00:03:14,890
+بعد الطلاقة الثانية وعاد الخلاف بينهما ابنها إلى
+
+35
+00:03:14,890 --> 00:03:18,530
+إتقاد الخطوات السابقة قبل إيقاع الطلاق يعني العذا
+
+36
+00:03:18,530 --> 00:03:23,930
+والموعدة والهجر والضرب والسلحة كمان وكذا لكن إذا
+
+37
+00:03:23,930 --> 00:03:28,250
+يعني وصلت الأمور إلى يعني نهايتها بنقول إيه خلاص
+
+38
+00:03:28,250 --> 00:03:33,510
+الطلاق هو الحل الأمثل ديش اليوم يا أخوات لنظرة
+
+39
+00:03:33,510 --> 00:03:35,850
+العرب للمرأة قبل الإسلام
+
+40
+00:03:44,220 --> 00:03:52,880
+تفضلي هو هو الطلقة الرجعية الطلقة الأولى إذا كانت
+
+41
+00:03:52,880 --> 00:03:58,920
+رجعية و رجحها في خلال العدة في خلال العدة اللي
+
+42
+00:03:58,920 --> 00:04:05,480
+طبعا يا أخوات الليبلا مهر و بلا رضاها و بلا
+
+43
+00:04:05,480 --> 00:04:11,040
+موافقتها يعني كأنه هي زعلانة أو حردانة و بده
+
+44
+00:04:11,040 --> 00:04:15,720
+يرجحها لكن إذا بانت يعني خرجت من الإدة بعد الطلقة
+
+45
+00:04:15,720 --> 00:04:21,920
+الأولى لابد لا تعود إليه إلا بمهر جديد و عقد جديد
+
+46
+00:04:21,920 --> 00:04:27,430
+و بموافقتها و بموافقة وليهاالان ان حسب الطلقة لو
+
+47
+00:04:27,430 --> 00:04:31,950
+طلقها ثاني مرة على طول بتبين منه بيلونة صغرى حتى
+
+48
+00:04:31,950 --> 00:04:36,910
+قبل ما تنتهي العدة في الطلقة الثانية يا أخوات مجرد
+
+49
+00:04:36,910 --> 00:04:42,050
+ما يطلقها الطلقة الثانية تبين تبين منه حتى لو بدي
+
+50
+00:04:42,050 --> 00:04:45,050
+رجحها في أثناء العدة بدي رجحها بمهر جديد و بعقل
+
+51
+00:04:45,050 --> 00:04:50,010
+جديد يعني شوفوا أنتم لاحظين المساحة في كل طلقة
+
+52
+00:04:50,010 --> 00:04:57,260
+بتضيق شويةلكن في البينونة الكبرى لما نوقّع الطلقة
+
+53
+00:04:57,260 --> 00:05:02,300
+الثالثة إذا وقّع الطلقة الثالثة خلاص انتهى
+
+54
+00:05:04,000 --> 00:05:10,020
+الطلقة الأولى الرجعية هو يعني من الأفضل أن تقضي أو
+
+55
+00:05:10,020 --> 00:05:14,640
+تمضي الإيدة في بيت زوجها ليش علشان ينظر إليها و
+
+56
+00:05:14,640 --> 00:05:18,160
+تنظر إليه و يقولك انا ايش اللي عملته يراجع نفسه و
+
+57
+00:05:18,160 --> 00:05:22,200
+كذا لكن اليوم أورفان مش موجود هذا الكلام اليوم على
+
+58
+00:05:22,200 --> 00:05:24,980
+طول حتى لو طلقة أولى رجعية عبيت أهلى على طول
+
+59
+00:05:30,290 --> 00:05:33,990
+هذا أمر مختلف فيه بين العلماء يعني لو قال انت طالق
+
+60
+00:05:33,990 --> 00:05:38,570
+انت طالق انت طالق او انت طالق بالثلاثة او في نفس
+
+61
+00:05:38,570 --> 00:05:43,310
+المجلس يعني هذه خلافات فقهية وحتى كان في الطلاق
+
+62
+00:05:43,310 --> 00:05:47,710
+الثلاث بلفظ واحد يعتبر طلاقا باثا في خلافة أبي بكر
+
+63
+00:05:47,710 --> 00:05:52,450
+رضي الله تعالى عنه وجزء من خلافة عمر لكن بعد ذلك
+
+64
+00:05:52,450 --> 00:05:55,670
+العلماء يعني قالوا لأ لا يقع طلقة واحدة
+
+65
+00:05:58,380 --> 00:06:06,720
+طبعا يقع الطلاق على الحائض زي ما قلنا قبل شوية لا
+
+66
+00:06:06,720 --> 00:06:11,300
+لا الطلاق يقع على الحائض و على اللي غير الحائض لكن
+
+67
+00:06:11,300 --> 00:06:18,090
+على الحائض هو بيكون طلاق بدعي شوف بدي أقولك حاجةيا
+
+68
+00:06:18,090 --> 00:06:23,530
+أخوات كل إش بنفت فيه إحنا على التليفون أو سفاهية
+
+69
+00:06:23,530 --> 00:06:28,770
+إلا الطلاق إلا الطلاق في الشبكانية يعني مثلا واحد
+
+70
+00:06:28,770 --> 00:06:32,370
+بيقول أخويا قال زوجته جريبي قال لمرأته أنت طب
+
+71
+00:06:32,370 --> 00:06:35,910
+أقوله لا بنفعش لازم يجي هو إيش يا ابن اللي حكيته
+
+72
+00:06:35,910 --> 00:06:39,390
+انت؟ إيش اللفظ اللي قلته؟ طب إيش أنت كنت بتقصد؟
+
+73
+00:06:39,390 --> 00:06:43,890
+واحد قال إن خرجت من الدار فانتي طالق طيب في مشوار
+
+74
+00:06:43,890 --> 00:06:46,830
+أنت بتقصد في نفسك لما قلتلها إن خرجت من الدار
+
+75
+00:06:46,830 --> 00:06:50,320
+فانتي طالق؟مش انت في نيتك؟ طب انت في نيتك حتى على
+
+76
+00:06:50,320 --> 00:06:54,480
+المستشفى ماتطلعش؟ طب هل في نيتك طلاق ولا تخويف؟
+
+77
+00:06:54,480 --> 00:06:58,520
+ماخد بالك؟ يعني هو بيسأل سؤال أنا بسأل عشر أسئلة
+
+78
+00:06:58,520 --> 00:07:03,800
+عشان الحكم على الشيء فرع عن تصوريه عشان تتضح في
+
+79
+00:07:03,800 --> 00:07:07,560
+ذهن المفتي الصورة فالطلاق يا أخوات مافيش فيه
+
+80
+00:07:07,560 --> 00:07:13,040
+شفاهية أو مافيه نقل لابد أن يأتي الزوجان أو المطلب
+
+81
+00:07:13,910 --> 00:07:22,470
+إلى الشيخ، إلى المفتي، اه تفضلوا ما هو
+
+82
+00:07:22,470 --> 00:07:25,950
+هذا مقتدى حديث النبي صلى الله عليه وسلم قالك إيه؟
+
+83
+00:07:25,950 --> 00:07:30,590
+لا طلاق ولا عتاق في إغلاق، لا طلاق في إغلاق، إيش
+
+84
+00:07:30,590 --> 00:07:35,980
+الإغلاق؟الاغلاق يعني الراجل مش داري بعرفش إيش
+
+85
+00:07:35,980 --> 00:07:40,800
+بيقول مجفلة معاه يعني بعرفش إيش كان بيتلفظ من شدة
+
+86
+00:07:40,800 --> 00:07:46,080
+الغضب لا يعي ما يقول قال هأنت طالق بالمليون و بعد
+
+87
+00:07:46,080 --> 00:07:48,840
+ما هدي قالتوا إيش اللي عملته يا أبو محمد؟ قال أنا
+
+88
+00:07:48,840 --> 00:07:52,860
+إيش عملت؟ أنا قلت حاجة؟ قالتوا أه أنت طالق جدا قال
+
+89
+00:07:52,860 --> 00:07:58,140
+ولا معاي خبر ولا شاعر عن نفسي ولا كنت بفكربعرفش
+
+90
+00:07:58,140 --> 00:08:02,600
+اغلاق اغلاق يعني تكفيل خالص مافيش عنده تفكير مافيش
+
+91
+00:08:02,600 --> 00:08:06,560
+عنده وعي طبعا هذا لا يؤخذ بالطلاق لا يقع عليه
+
+92
+00:08:06,560 --> 00:08:10,730
+الطلاق لا طلاقة فيه اغلاق الحديث صريحفلو كان
+
+93
+00:08:10,730 --> 00:08:15,010
+بالمزح ياطلع الطالق؟ ايه بالمزح ثلاثة جدهن جد و
+
+94
+00:08:15,010 --> 00:08:19,230
+هزلهن جد يعني المسلسل التركي واحد شاف المسلسل
+
+95
+00:08:19,230 --> 00:08:22,530
+التركي هذا مش عارف ايش اسمه طبعا انا قال لزوجته
+
+96
+00:08:22,530 --> 00:08:26,270
+انت طالق فراه يمزح مع زوجته قالها انت طالق و اه
+
+97
+00:08:26,270 --> 00:08:30,620
+جاي استفتشك قولنا له وجعت عليكأه وقعت عليك يعني
+
+98
+00:08:30,620 --> 00:08:35,140
+الزلم بده يمثل شاف المسلسل طلّق زوجته هو بده يجلد
+
+99
+00:08:35,140 --> 00:08:39,680
+ويمثل ويتقمص هذا الدور فبدلع زوجته قالها والك أنت
+
+100
+00:08:39,680 --> 00:08:47,680
+طالق قلنا ليه والك يعني وقعت الطلقة أه ثلاثة جدهن
+
+101
+00:08:47,680 --> 00:08:54,540
+جد و هزهن جد اتطلاق والعتاق والرجعة اتطلاق والعتاق
+
+102
+00:08:54,540 --> 00:08:59,310
+والرجعةأه الطلاق أو واحد مثلا عنده عبد قال له انت
+
+103
+00:08:59,310 --> 00:09:03,570
+حر بعد شوية قال له لأ أنا بمزح معاك قال له لا واحد
+
+104
+00:09:03,570 --> 00:09:06,990
+قال لزوجته راجعتك ايه؟ بعد شوية قالها بمزح معاك
+
+105
+00:09:06,990 --> 00:09:13,210
+يقول له لا مش مزح هدول ثلاثة جدهن جد و هزلهن جد مش
+
+106
+00:09:13,210 --> 00:09:19,050
+فيها هزل مش فيها طبعا طلاق الهزل على الرأي الراجح
+
+107
+00:09:19,050 --> 00:09:25,200
+احنا بنقولك بيقى طبعا في خلاف بين العلماءخلاص احنا
+
+108
+00:09:25,200 --> 00:09:31,380
+بدنا نطلع من دائرة الطلاق، ايش رأيكم؟ زوجنا
+
+109
+00:09:31,380 --> 00:09:37,080
+و طلقنا، الآن نجي لنظرة العرب للمرأة قبل الإسلام،
+
+110
+00:09:37,080 --> 00:09:40,260
+طبعا يا أخوات كانت العرب تنظر إلى المرأة قبل
+
+111
+00:09:40,260 --> 00:09:45,100
+الإسلام نظرة سيئة جدا، على سبيل المثال كان لك ايه؟
+
+112
+00:09:45,100 --> 00:09:50,400
+العرب كانت بعض القبائل العربية تائد وقد البنات،
+
+113
+00:09:50,400 --> 00:09:55,220
+ايش وقد البنات؟يعني ما يقتلهاش ولا يسمها ولا يطخها
+
+114
+00:09:55,220 --> 00:10:00,960
+ولا حاجة يفحر جورة وهي طيبة وهي تحث أو ايه تزيل
+
+115
+00:10:00,960 --> 00:10:07,960
+الثراب عن لحيت أبيها ولا تأخده بيها رأفة فيدفنها
+
+116
+00:10:07,960 --> 00:10:12,850
+في الثرابإيه؟ خشيت إيه؟ قال المرأة بتشلب الغار،
+
+117
+00:10:12,850 --> 00:10:17,690
+بتجيب البهادل، بتجيب الكذا وإذا بشر أحدهم بالأنثى،
+
+118
+00:10:17,690 --> 00:10:22,290
+ظل وجهه مسودا وهو كظيب، يتوارى من القوم من سوء ما
+
+119
+00:10:22,290 --> 00:10:27,370
+بشر بيه، يمسكه على هون أم يدسه في التراب، وحتى قد
+
+120
+00:10:27,370 --> 00:10:32,730
+يكون في هذا الزمنيعني كثير أو بعض الناس لا يرحب
+
+121
+00:10:32,730 --> 00:10:37,330
+بقدوم الأنثى لما تيجي بنت في البيت بيصير مقتم الكل
+
+122
+00:10:37,330 --> 00:10:41,950
+مكشر الكل مكضم ولا في عقيقة ولا في حلويات ولا في
+
+123
+00:10:41,950 --> 00:10:47,570
+ما يح��نون لكن إذا بشر بالذكر ان تهلل و سرة
+
+124
+00:10:47,570 --> 00:10:53,310
+والعقائق تسيل الدماء والحلويات توزع والأفراح تقام
+
+125
+00:10:53,310 --> 00:11:00,330
+ولا يعلموا أنه قد يكون هذا عدو لهإن من أزواجكم
+
+126
+00:11:00,330 --> 00:11:05,230
+وأولادكم عدو لكم فاحذروهم قال يا ابو نير كم معنا
+
+127
+00:11:05,230 --> 00:11:09,530
+قال ساوي إلى جبل يعصبني من الماء والله الإنسان لا
+
+128
+00:11:09,530 --> 00:11:15,050
+يعلم أين الخير قد يكون الخير في أقدام الأنثى وقد
+
+129
+00:11:15,050 --> 00:11:21,370
+يكون الشر في يدي الذكر فالإنسان لابد أن يحمد الله
+
+130
+00:11:21,370 --> 00:11:24,630
+سبحانه وتعالى على الذكر وعلى الأنثى على القطاع
+
+131
+00:11:24,630 --> 00:11:31,970
+خيره وشرهكمان كانت المرأة في الجاهلية لا ترث
+
+132
+00:11:31,970 --> 00:11:36,230
+بيورثوش النساء ليش؟ مالهمش جيمة لا يدافعون عن
+
+133
+00:11:36,230 --> 00:11:40,350
+العشيرة لا يركبون الخيل مالهمش جيمة لا يقاتلون ليش
+
+134
+00:11:40,350 --> 00:11:46,190
+نورثهم؟ ليس لها على زوجها أي حق وليس لها للطلاق
+
+135
+00:11:46,190 --> 00:11:50,350
+عدد محدد كما أسلفنا طلق ان شاء الله عشرين مرة عدد
+
+136
+00:11:50,350 --> 00:11:54,290
+الزوجات طب الإسلام أباح أربع فقط في الجاهلية ان
+
+137
+00:11:54,290 --> 00:11:59,080
+شاء الله عشرين مش مشكلةكانت تورث كالأموال، بتعرفوا
+
+138
+00:11:59,080 --> 00:12:03,080
+المرأة كيف كانت تعامل؟ زي السلع، زي العقار، ما
+
+139
+00:12:03,080 --> 00:12:07,380
+الموروض، يعني إذا مات الرجل، ابنه مين اللي بيرث؟
+
+140
+00:12:07,380 --> 00:12:11,980
+ابنه الكبير بيرث زوجة أبيه، والله إذا ألقى عليها
+
+141
+00:12:11,980 --> 00:12:16,500
+عباية، يعني بده يتزوجها، بتزوجهابدوش يتزوجها، هو
+
+142
+00:12:16,500 --> 00:12:20,780
+بيزوجها لمن يشاء ويأخد معرها، يعني المرأة كانت
+
+143
+00:12:20,780 --> 00:12:24,280
+سلعة، تورة، كيف الأهل اللي انسلموا الموت وبيتركوا
+
+144
+00:12:24,280 --> 00:12:30,260
+قطعة أرض أو سيارة وبيتجسموها، نفس الشيء، لكن يا
+
+145
+00:12:30,260 --> 00:12:31,860
+أخوات جاء الإسلام
+
+146
+00:12:34,400 --> 00:12:39,020
+وعزز المرأة وكرم المرأة و أعطاها الحرية المنضبطة
+
+147
+00:12:39,020 --> 00:12:43,040
+بدوابط الشرق لكن اليوم في دعاة التحلل ودعاة
+
+148
+00:12:43,040 --> 00:12:47,300
+الديمقراطية ودعاة الحرية ودعاة السقوط ودعاة
+
+149
+00:12:47,300 --> 00:12:52,110
+الانحلال بيقولك الإسلام إيه الشهادة؟كدر على
+
+150
+00:12:52,110 --> 00:12:55,950
+المرأة، قيدها، طب إيش أنتوا نظروت كل المرأة؟ جالك
+
+151
+00:12:55,950 --> 00:12:59,150
+ممنوع تقول لجوزها وين رايح وين جاية، تطلع و تنزل
+
+152
+00:12:59,150 --> 00:13:02,790
+زي ما بدها، قالك لما نزوش هيرجع على البيت، لازم
+
+153
+00:13:02,790 --> 00:13:06,550
+يستأذن و يتصل أنا جاي على البيت، عشان لو كان عندها
+
+154
+00:13:06,550 --> 00:13:10,010
+عاشقها، لو كان عندها صاحبها، لو كان عندها كذا،
+
+155
+00:13:10,010 --> 00:13:15,810
+تتصرف، آهطيب ويش كمان قال لك اه الراجل بيروح في
+
+156
+00:13:15,810 --> 00:13:19,470
+أوروبا يأخذه زوجته على المطعم بيتناولوا الطعام هو
+
+157
+00:13:19,470 --> 00:13:24,620
+بيدفع عن نفسه وهي بتدفع عن نفسهاأه المرأة بتسهر في
+
+158
+00:13:24,620 --> 00:13:28,580
+البرات و في الكذا و في مساحات الرقص و الفجور و
+
+159
+00:13:28,580 --> 00:13:32,160
+الكذا و الراجل في البيت عادي هي حرة لازم يكون
+
+160
+00:13:32,160 --> 00:13:36,320
+عندها حرية هذه الثقافة اللي بدهم يصدروها إلينا
+
+161
+00:13:36,320 --> 00:13:40,540
+بديلا عن الإسلام عشان جال يرجع للمرأة تكون
+
+162
+00:13:40,540 --> 00:13:43,200
+ديمقراطية و حرية و انفتاح
+
+163
+00:13:45,620 --> 00:13:50,460
+فبشوفوا كيف الإسلام أجى وأنخذ المرأة أول حاجة ساوى
+
+164
+00:13:50,460 --> 00:13:56,540
+الإسلام بين المرأة والرجل في الإنسانية يا أيها
+
+165
+00:13:56,540 --> 00:14:02,260
+الناس والذي
+
+166
+00:14:02,260 --> 00:14:07,940
+خلقكم من نفس واحدة الرجل والمرأة مخلوقين من نفس
+
+167
+00:14:07,940 --> 00:14:14,620
+واحدة وقال لك ولهن مثل الذي عليهنبالمعروف اتنين
+
+168
+00:14:14,620 --> 00:14:19,200
+دفع عنها اللعنة اللتي ألصقها بيها رجالات الديانة
+
+169
+00:14:19,200 --> 00:14:26,170
+السابقة جال بيقول لكحواء أمنا حواء عليها السلام هي
+
+170
+00:14:26,170 --> 00:14:30,750
+اللي أغوت أبينا آدم وقالتله كول من الشجرة وكانت
+
+171
+00:14:30,750 --> 00:14:34,770
+سبب في الشقاء البشرية ونزولهما من الجنة يعني لو لا
+
+172
+00:14:34,770 --> 00:14:39,310
+أمنا حواء كان إحنا الآن في الجنة نتناعم لكن هي
+
+173
+00:14:39,310 --> 00:14:44,570
+اللي وسوست وطبعا الإسلام أو الشريعة دفعت عنها هذه
+
+174
+00:14:44,570 --> 00:14:49,970
+التهمة تهمة باطلة فوسوس لهما الشيطان فأزلهما عنها
+
+175
+00:14:52,540 --> 00:14:56,480
+الشيطان اللي أفسدلهم وقال إني لكم أهلا من الناص
+
+176
+00:14:56,480 --> 00:14:59,960
+حين و أحيانًا الإنسان بدل الناس على الشر ويقول لهم
+
+177
+00:14:59,960 --> 00:15:06,300
+أنا إلكم من الناص حين كما فعل الشيطان كمان
+
+178
+00:15:06,300 --> 00:15:13,680
+المرأة في الإسلام أهل المسؤولية الكاملةأهل
+
+179
+00:15:13,680 --> 00:15:18,560
+للمسؤولية الكاملة بمعنى أن الراجل مكلف بالصيام
+
+180
+00:15:18,560 --> 00:15:23,180
+والمرأة مكلفة كما هو الراجل مكلف المرأة مكلفة
+
+181
+00:15:23,180 --> 00:15:27,300
+بالصلاة زي الراجل تماما وممكن تاخد أجر أكتر من
+
+182
+00:15:27,300 --> 00:15:33,220
+الراجل يعني الآن الصيام الراجل بيجدح الصهر زي
+
+183
+00:15:33,220 --> 00:15:41,980
+الدهر، لكن المرأةتحيط تتألم تتحسر انها صايمة و هي
+
+184
+00:15:41,980 --> 00:15:47,140
+حتى لو بدها تشرب كاسة ميا تستتر من أهل البيت اه طب
+
+185
+00:15:47,140 --> 00:15:51,340
+هاي في ألم و هذا الألم بيرفع درجته و ممكن الصيام
+
+186
+00:15:51,340 --> 00:15:56,100
+هيكون أفقل في الميزان من صيام الراجل كمان اهلأن
+
+187
+00:15:56,100 --> 00:16:01,400
+هذه الأمور الفطرية اللي ربنا أعطاها إياها تؤجر
+
+188
+00:16:01,400 --> 00:16:06,940
+عليها تؤجر عليها إذا بنقول ساوة بين الرجل والمرأة
+
+189
+00:16:06,940 --> 00:16:17,180
+أهل المسؤولية صلاة حج زكاة عبادة كمان الترحيب
+
+190
+00:16:17,180 --> 00:16:19,960
+بالأنثى منذ ولادتها
+
+191
+00:16:22,530 --> 00:16:29,270
+كيف لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن
+
+192
+00:16:29,270 --> 00:16:37,250
+يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا
+
+193
+00:16:37,250 --> 00:16:42,210
+واناثا ويجعل ما يشاء عقيما انتم لاحظين الآية بدأت
+
+194
+00:16:42,210 --> 00:16:50,430
+بمين يهب لمن يشاء اناثا وبعدين كلمة حلوةكلمة هبة
+
+195
+00:16:50,430 --> 00:16:56,150
+يعني انا بقولش وهبتك بشر، العمل السيء أو العمل
+
+196
+00:16:56,150 --> 00:16:59,870
+الشر لا يسمى هبة، الهبة بتكون في .. في العمل
+
+197
+00:16:59,870 --> 00:17:04,090
+الخير، تستخدم مع الحاجة الطيبة، الحلوة، الحسنة،
+
+198
+00:17:04,090 --> 00:17:09,210
+الكويسة، المنة، النعمة، القرم، اه فالله سبحانه
+
+199
+00:17:09,210 --> 00:17:13,900
+وتعالى وهب لنا ايه؟ الاناثالإناث نعمة يا أخوات
+
+200
+00:17:13,900 --> 00:17:18,340
+نعمة .. نعمة كبيرة للرجل، للمرأة و للمجتمع و
+
+201
+00:17:18,340 --> 00:17:23,580
+للأبناء و لل .. للكذا لكن في ناس خلاص إذا بشر
+
+202
+00:17:23,580 --> 00:17:27,040
+بالأنثى و تقولك إيه البنات هامهن للمناة .. للمامات
+
+203
+00:17:27,040 --> 00:17:31,860
+طب ليش هامهن للمامات؟ أنت إذا ربيت الأنثى و علمتها
+
+204
+00:17:31,860 --> 00:17:36,290
+و أدبتها و حفظتها كتاب اللهستكون يعني من عالى
+
+205
+00:17:36,290 --> 00:17:42,190
+جاريتين كنا له سترا من النار يعني من عالى جاريتين
+
+206
+00:17:42,190 --> 00:17:46,830
+وأخرجه من المجتمع يديهش إله من الأجر والثواب لما
+
+207
+00:17:46,830 --> 00:17:51,510
+يخرج مثلا يعني إمرأة أو بنت صالحة تقوم بدورها
+
+208
+00:17:51,510 --> 00:17:58,040
+الملقى على تقها الدور الشرعي في المجتمعطبعا و قضى
+
+209
+00:17:58,040 --> 00:18:02,220
+على الأفكار الجاهلية اللى كانت اتت شائم بيعتبر
+
+210
+00:18:02,220 --> 00:18:08,280
+قدوم البنت شؤم و فأل و بتعسبله منه و بتخلصه منه
+
+211
+00:18:08,280 --> 00:18:14,840
+بأبشع الطرق كمان الإسلام أمر بإكرام المرأة بنتا و
+
+212
+00:18:14,840 --> 00:18:20,470
+زوجة و أماأه بالتر يعني أنا بناتي مثلا على سبيل
+
+213
+00:18:20,470 --> 00:18:26,350
+المثال آخر إكرام تربية، مصروف، تأديب، تربية، إلاج،
+
+214
+00:18:26,350 --> 00:18:31,930
+اهتمام، صح ولا؟ اه طب لو كانت أمبرضه مين اللي
+
+215
+00:18:31,930 --> 00:18:36,890
+بيدبده يراعى أمه ينفق عليها زوجها ولادها طيب لو
+
+216
+00:18:36,890 --> 00:18:40,810
+كانت أخت كمان أخوها يعني في جميع مراحل حياتها
+
+217
+00:18:40,810 --> 00:18:45,930
+ابتداء من طفولتها إلى أن تموت وهي مكفية المأونة
+
+218
+00:18:45,930 --> 00:18:51,070
+مسئوليتها في تغيرها يقوم على تربيتها وتأديبها
+
+219
+00:18:51,070 --> 00:18:56,990
+وانفق عليها وعلاجها وتقويمها إذا في جميع المراحل
+
+220
+00:18:56,990 --> 00:19:04,280
+يعني مثلاإكرامها كبنت مانوبتولية، إيش معناة
+
+221
+00:19:04,280 --> 00:19:07,960
+مانوبتولية من البنات هنا؟ مش من البالية المصيبة
+
+222
+00:19:07,960 --> 00:19:15,610
+يعني، أيوة مانوبتولية يعني اختبرة ولا نبلوانكمبشيء
+
+223
+00:19:15,610 --> 00:19:19,790
+من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس يعني
+
+224
+00:19:19,790 --> 00:19:24,310
+الابتلاء هنا بمعنى الاختبار اللي ربنا بيعطيه بنتين
+
+225
+00:19:24,310 --> 00:19:29,610
+بيختبروا فيهم كيف يعمل فيهم يصلح اليهم ولا يسيء
+
+226
+00:19:29,610 --> 00:19:35,750
+اليهمفقال لك ما نبتولي من البنات بشيء فأحسن اليهن
+
+227
+00:19:35,750 --> 00:19:40,390
+كنا له سترا من النار أما إكرامها كزوجة ومن آياته
+
+228
+00:19:40,390 --> 00:19:44,470
+أن خلق لكم من أنفسكم أسواجا لتسكنوا إليها وجعل
+
+229
+00:19:44,470 --> 00:19:50,490
+بينكم مودة ورحمة أما أما وصينا الإنسان بوالديه
+
+230
+00:19:50,490 --> 00:19:57,830
+حسنة حملته أمه كرهة ووضعته كرهةبعد هيك ستة رقب
+
+231
+00:19:57,830 --> 00:20:03,170
+الإسلام في تعليم المرأة كالرجل يعني الإسلام رقب في
+
+232
+00:20:03,170 --> 00:20:10,250
+تعليم المرأة كالرجل تماماًيعني مافيش حدود الثقافات
+
+233
+00:20:10,250 --> 00:20:14,650
+القديمة اللي كانت سائدة قضى عليها الإسلام أعطى
+
+234
+00:20:14,650 --> 00:20:21,770
+للمرأة حق التعلم وحق المشاركة في المجتمع ولذلك
+
+235
+00:20:21,770 --> 00:20:27,090
+يقول صلى الله عليه وسلم ثلاثة لهم أجران رجل من أهل
+
+236
+00:20:27,090 --> 00:20:31,830
+الكتاب آمن بنبيه و آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم
+
+237
+00:20:32,500 --> 00:20:37,000
+والعبد المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه ورجل
+
+238
+00:20:37,000 --> 00:20:43,220
+كانت عنده أمة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن
+
+239
+00:20:43,220 --> 00:20:48,420
+تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران
+
+240
+00:20:50,920 --> 00:20:57,560
+الأمر الأخير اللي هو أعطاه حقها في الميراث يعني يا
+
+241
+00:20:57,560 --> 00:21:03,680
+أخوات الإسلام أعطى المرأة حقها في الميراث إذا كانت
+
+242
+00:21:03,680 --> 00:21:09,060
+بنت يوصيكم الله في أولادكم للذكري مثله حظه
+
+243
+00:21:09,060 --> 00:21:15,410
+الأنثيانبترث إذا كانت بنت إلها نصف الولد ويمكن
+
+244
+00:21:15,410 --> 00:21:19,930
+واحد يقولك إيه هذا في ظلم ليش البنت نصف الولد و
+
+245
+00:21:19,930 --> 00:21:25,770
+أنا بقولكم قمة في العدل و هنبين في الأسباب ليش فرق
+
+246
+00:21:25,770 --> 00:21:30,030
+الإسلام بين المرأة و الرجل في الميراثة أنوان مستقل
+
+247
+00:21:30,030 --> 00:21:34,270
+سيأتي إن شاء الله تعالى إذا بنقول و هي بنت جديش
+
+248
+00:21:34,270 --> 00:21:41,660
+الإسلام أعطاهاالثلث للذاكر نصف الرجل طب و هي أم
+
+249
+00:21:41,660 --> 00:21:47,140
+إلها حالتين إما أن ت .. و هي أم إما أن تأخذوا
+
+250
+00:21:47,140 --> 00:21:53,040
+الشدش و إما أن تأخذوا الثلث يعني لو كانت أم و مات
+
+251
+00:21:53,040 --> 00:21:57,680
+إبنها ابترث من إبنها إن كان لإبنها ولاد بتاخدوا
+
+252
+00:21:57,680 --> 00:22:03,160
+الشدش إن ماكانش لإبنها ولاد بتاخدوا الثلث هذا الأم
+
+253
+00:22:04,180 --> 00:22:08,080
+طيب و الشدوس لو كمان مات ابنها بتاخد منه الشدوس او
+
+254
+00:22:08,080 --> 00:22:12,580
+الثلوج طيب ان كانت زوجها برضه لها حالتين في
+
+255
+00:22:12,580 --> 00:22:17,800
+الميرات ان كانت زوجها ممكن ترث الثمن ان كان له ولد
+
+256
+00:22:17,800 --> 00:22:21,800
+يعني الزوج ان كان له ولد زوجها منها او من غيرها
+
+257
+00:22:21,800 --> 00:22:26,380
+بترث الثمن لكن لو ماكانش له ولد منها او من غيرها
+
+258
+00:22:26,380 --> 00:22:32,390
+بتاخده الربعيعني حالات ميراث الأنثى، إما أن تأخذ
+
+259
+00:22:32,390 --> 00:22:36,910
+الربع في حالة الزوجية، الربع أو السمن، في حالة
+
+260
+00:22:36,910 --> 00:22:41,970
+الأم ممكن تأخذ الشدس أو الثلث، وفي حالة البنت
+
+261
+00:22:41,970 --> 00:22:47,110
+للذاكر يمثل حظ الأنثى يعنيأحنا مش بصدد جديش بدها
+
+262
+00:22:47,110 --> 00:22:51,470
+تاخد أيوة يعني هذه المعلومات أو هذا الفقه يعني
+
+263
+00:22:51,470 --> 00:22:55,750
+بنخاطب أبو طلاب الشريعة المتخصصين أنا اللي بيعنيني
+
+264
+00:22:55,750 --> 00:23:00,350
+حاجة واحدة اللي بيعنيني في جميع مراحل البنت لها
+
+265
+00:23:00,350 --> 00:23:06,070
+ميراث الإسلام لم يحرمها من الميراث في جميع الحالات
+
+266
+00:23:06,070 --> 00:23:11,850
+و المراحل هاي اللي بيعنيني اتفقنا يا أخوات؟
+
+267
+00:23:14,130 --> 00:23:18,130
+يعني السدس الربع التلت الثبون أنا مش معنى ابو الأن
+
+268
+00:23:18,130 --> 00:23:22,350
+اللي أنا اللي معنى فيه أن الإسلام أعطى المرأة
+
+269
+00:23:22,350 --> 00:23:29,810
+نصيبة في كافة و جميع المراحل تمانية نظّم الإسلام
+
+270
+00:23:29,810 --> 00:23:34,530
+حقوقها باعتبارها زوجة صحيح الرجال قوامون على
+
+271
+00:23:34,530 --> 00:23:38,350
+النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا منه
+
+272
+00:23:38,350 --> 00:23:43,190
+لكن جالك ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
+
+273
+00:23:44,200 --> 00:23:55,820
+تسعة نظّم قضية الطلاق وفق قيود باعتبارها زوجها أو
+
+274
+00:23:55,820 --> 00:24:01,900
+نظّم قضية الطلاق يعني أخوات الطلاق في الجاهلية كان
+
+275
+00:24:01,900 --> 00:24:08,040
+جديش ليس له حصر أعداد مفتوحة وهذا في إيهانة هذا
+
+276
+00:24:08,040 --> 00:24:14,730
+يسيء للمرأة لكن جاء الإسلام بس ثلاث طلقاتيا عشرة
+
+277
+00:24:14,730 --> 00:24:19,170
+بالمعروف يا مفارقة بالمعروف أما إهانة كرامة و كل
+
+278
+00:24:19,170 --> 00:24:22,090
+يوم طالق و كل يوم الناس تضحك علينا و كل يوم الناس
+
+279
+00:24:22,090 --> 00:24:30,550
+تتفرج علينا و كل يوم بهادله مشاكل لأ أخيرا
+
+280
+00:24:30,550 --> 00:24:37,580
+جعلها قبل البلوغ تحت وصاية أوليائهاقبل البلوك؟ مين
+
+281
+00:24:37,580 --> 00:24:42,320
+اللي بتكفل بأمور الأنثى؟ وليه أمرها؟ مهما كان
+
+282
+00:24:42,320 --> 00:24:47,900
+وطبعا بالروح
+
+283
+00:24:47,900 --> 00:24:54,740
+اليوم يا أخوات للمجالات اللتي فرقة الإسلامفيها بين
+
+284
+00:24:54,740 --> 00:24:58,700
+الرجل والمرأة زي ما انتوا شايفين فرق في الشهادة
+
+285
+00:24:58,700 --> 00:25:05,380
+فرق في الميراث فرق بينها في العمل وفرق بينها و بين
+
+286
+00:25:05,380 --> 00:25:13,940
+الرجل في رئاسة الدولة طبعا شهادة من المرأة لها
+
+287
+00:25:13,940 --> 00:25:20,760
+ثلاث حالات في الوضع الطبيعي شهادة امرأتين بشهادة
+
+288
+00:25:20,760 --> 00:25:26,250
+رجل واحدلكن في بعض الحالات قد تكون شهادة المرأة
+
+289
+00:25:26,250 --> 00:25:31,470
+مساوية لشهادة الرجل في بعض الحالات الحالة الثالثة
+
+290
+00:25:31,470 --> 00:25:37,610
+تقبل شهادة المرأة وحدها بدون شهادة الرجال زي ما
+
+291
+00:25:37,610 --> 00:25:42,480
+احنا شايفين يا أخوات الشهادةجعل شهادة امرأتين
+
+292
+00:25:42,480 --> 00:25:46,340
+مكافئة لشهادة رجل هناك مجالات تكون فيها شهادة
+
+293
+00:25:46,340 --> 00:25:51,100
+المرأة كشهادة الرجل تماما وهناك مواقف وقضايا تقبل
+
+294
+00:25:51,100 --> 00:26:04,340
+فيها شهادة المرأة وحدها طب نقول ليش
+
+295
+00:26:04,340 --> 00:26:07,560
+التفاوت في الشهادة بين الرجل والمرأة؟
+
+296
+00:26:10,710 --> 00:26:14,670
+فضلي شهدت اثنين اثنين في رزق يمكن ان هو صدر معاملة
+
+297
+00:26:14,670 --> 00:26:17,650
+ديبالية ممكن مايكون شهدها فكرة كافية عليها معاملة
+
+298
+00:26:17,650 --> 00:26:22,410
+ديبالية فبالتالي او اذا نسيت مثلا فبالتالي ساعدها
+
+299
+00:26:22,410 --> 00:26:28,010
+المرأة التانية و تلعب لهاتمام يعني قال لك الآن ليش
+
+300
+00:26:28,010 --> 00:26:33,130
+الإسلام فرق بين شهادة المرأة و شهادة الرجل و ذلك
+
+301
+00:26:33,130 --> 00:26:40,090
+ليس لنقص في المرأة أو لعدم كفاءة أو تحتيرا للمرأة
+
+302
+00:26:40,090 --> 00:26:44,650
+ولكن يا أخوات لعدم اختصاص المرأة يعني مثلا لو جينا
+
+303
+00:26:44,650 --> 00:26:48,810
+في التجارة و المعاملات المالية و البيع و الشراء هل
+
+304
+00:26:48,810 --> 00:26:52,970
+أنتوا بتجيدوا هذا الفن و هذا النوع من المعاملات؟
+
+305
+00:26:53,820 --> 00:26:58,860
+إلا إذا كنت متخصصة دارسة كلية التجارة وتخصصك لكن
+
+306
+00:26:58,860 --> 00:27:02,580
+في الوضع الأغلب الأعام الناس ما بيعتنوا بأمر
+
+307
+00:27:02,580 --> 00:27:08,200
+التجارة و الشركة و بكم و قديش و كذا ولكن الرجل
+
+308
+00:27:08,200 --> 00:27:11,380
+الرجل
+
+309
+00:27:11,380 --> 00:27:19,320
+يا أخوات عنده خبرة هو أصلا شغلته فبتلاقي أيه كمان
+
+310
+00:27:20,420 --> 00:27:25,280
+المرأة سريعة الانفعال و كثيرة العاطفة كثيرة
+
+311
+00:27:25,280 --> 00:27:31,140
+الانفعال ممكن تشوف مثلا لو .. لو قلنا لها بدك
+
+312
+00:27:31,140 --> 00:27:35,940
+تشهدى و إذا شهدتى شايفة إيش بيصير فيه الرجل بيقام
+
+313
+00:27:35,940 --> 00:27:40,520
+عليها ممكن تتراجع ممكن كذا الانفعال السريع العاطفة
+
+314
+00:27:40,520 --> 00:27:46,330
+الجياشة بتمنحها لكن لما نكون شهادة امرأتينففي ذلك
+
+315
+00:27:46,330 --> 00:27:51,770
+من التأكيد بمكانه إذا اللي بدأ نخلص إليه يا أخوات
+
+316
+00:27:51,770 --> 00:27:58,330
+إن المرأة شهدت نصف شهادة الرجل ليس لنقص في شخصيتها
+
+317
+00:27:58,330 --> 00:28:03,570
+أو فكرها أو ذاتها وهناك مجالات تكون فيها شهادة
+
+318
+00:28:03,570 --> 00:28:11,370
+المرأة كشهادة الرجل تماما يعني مثلا في اللي عاني
+
+319
+00:28:11,370 --> 00:28:18,600
+إيش المقصود باللعنة يا أخوات؟إيش المقصود باللعنة؟
+
+320
+00:28:18,600 --> 00:28:23,800
+في تحت عندك في الهامش تعريف اللعنة، اقرأيه، اقرأيه
+
+321
+00:28:23,800 --> 00:28:28,040
+قراءة من الكتاب، في الهامش، اتفضلي كلمات معلومة
+
+322
+00:28:28,040 --> 00:28:31,620
+جعلتك تفجر الانتار إلى قدر ملطقة قراشه وقال حق
+
+323
+00:28:31,620 --> 00:28:35,560
+العالمين أو إلى نفسي ولك وسميت هذه الكلمات يعانى
+
+324
+00:28:35,560 --> 00:28:41,300
+لقول الرجل عليك لعنة الله إن كان من الكاذبينالان
+
+325
+00:28:41,300 --> 00:28:46,900
+اللي عن شرع بين الزوجين وما هو الهدف من تشريعه
+
+326
+00:28:46,900 --> 00:28:52,160
+الان لو واحد شهد على إنسان آخر قاله و لا رأيت فلان
+
+327
+00:28:52,160 --> 00:28:57,260
+يزدي انت رأيت فلان يزدي ولي الأمر بيقوله انت رأيت
+
+328
+00:28:57,260 --> 00:29:02,460
+فلان يزدي بيقوله نعم قال له طيب جيب اربع شهود ان
+
+329
+00:29:02,460 --> 00:29:10,200
+ماجبتش اربع شهود حد في ظهركلازم تجيب 4 شهود شافوا
+
+330
+00:29:10,200 --> 00:29:15,720
+الواقع معاك و لو ما جبتش هذا يعتبر قذف و بنجلدك 80
+
+331
+00:29:15,720 --> 00:29:21,240
+جلدة ايش معناته الحكم ان اللي بشوف جريمة من هذا
+
+332
+00:29:21,240 --> 00:29:25,500
+النوع ايش؟يستر على الإباد لأن الله سبحانه وتعالى
+
+333
+00:29:25,500 --> 00:29:29,880
+بدي يفتح لهم باب التوبة يعني في مساحة للتوبة
+
+334
+00:29:29,880 --> 00:29:34,520
+والندم والأوبى والرجوع طيب يا أخواتنا افترض لا قدر
+
+335
+00:29:34,520 --> 00:29:42,560
+الله دخل زوج على زوجته ووجدها تمارس الفاحشة ايش
+
+336
+00:29:42,560 --> 00:29:45,760
+بدي اقولهم استنوا لما انا اروح اجيب تالت شهود واجي
+
+337
+00:29:47,380 --> 00:29:52,960
+بنتهي الموقف، بيروح الدليل طب إيش بدي أسوي؟ بيقدر
+
+338
+00:29:52,960 --> 00:29:56,860
+الزوج يعيش مع زوجته بعد إطلاعها لهذا الأمر؟
+
+339
+00:29:56,860 --> 00:30:00,680
+يستحيل، فيش إمكانية، فيش احتمال واحد في المية
+
+340
+00:30:00,680 --> 00:30:05,520
+يتجرأ أو يستطيع أن يعيش مع زوجته بعد أن وجدها
+
+341
+00:30:05,520 --> 00:30:12,730
+تمارس الفاحشة طيب إيه طلقها؟بعد ما أسأت له ودنست
+
+342
+00:30:12,730 --> 00:30:17,730
+شرفه ودنست فراشه ويروح يطلقها معززة مكرمة ويدّيها
+
+343
+00:30:17,730 --> 00:30:22,610
+مستحقاتها والمتأخر و تخرج أمام الناس بشورة حلوة
+
+344
+00:30:22,610 --> 00:30:30,150
+برضه هذا في ظلم هذا في ظلم وهذا في مشكلة فشرع
+
+345
+00:30:30,150 --> 00:30:35,860
+الإسلام اللعنمن وجد من زوجته شيء من هذا القبيل
+
+346
+00:30:35,860 --> 00:30:41,760
+بروح لوليه الأمر بقوله سيد القاضي وجدت زوجتي كذا
+
+347
+00:30:41,760 --> 00:30:49,680
+بقوله طب اشهد اربعة شهادات بالله انك لمن الصادقين
+
+348
+00:30:49,680 --> 00:30:57,140
+اه باشهد والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من
+
+349
+00:30:57,140 --> 00:31:03,910
+الكاذبين بنجيب الزوجة بنقولها تعالىزوجك رماكي
+
+350
+00:31:03,910 --> 00:31:08,910
+بالزنا، إيش رأيك؟ مظبوط كلامه، إذا قالت مظبوط،
+
+351
+00:31:08,910 --> 00:31:13,290
+يقام عليها لحد ويفرق بينهماوإذا قالت كلامه مش
+
+352
+00:31:13,290 --> 00:31:18,650
+مصبوط ويضرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله
+
+353
+00:31:18,650 --> 00:31:26,010
+إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان
+
+354
+00:31:26,010 --> 00:31:31,990
+من الصادقين ليش استخدم الغضب مع المرأة واستخدم
+
+355
+00:31:31,990 --> 00:31:37,530
+اللعن مع الرجل لأن كلمة اللعن عند الرجل بتردعه
+
+356
+00:31:39,010 --> 00:31:45,150
+بتزجره، لكن عند المرأة كثيرة تلعن الاستخدام الكلمة
+
+357
+00:31:45,150 --> 00:31:50,730
+هذه دارجة، بتستخدم هذه الكلمة كتير، وعشان هيك مش
+
+358
+00:31:50,730 --> 00:31:55,170
+هتحقق زجر في نفسها، فالله سبحانه وتعالى استخدم
+
+359
+00:31:55,170 --> 00:32:02,250
+لفظة قوية ولفظة صعبة، والخامسة أن غضب الله عليها،
+
+360
+00:32:02,250 --> 00:32:08,180
+وهي حرة، بنقولها إيش رأيك؟هو بيقول باتهمك انه
+
+361
+00:32:08,180 --> 00:32:14,260
+فعلتي ضبطك بتعمل هيك هيك إذا جالت نقم صحية يفرخ
+
+362
+00:32:14,260 --> 00:32:19,200
+بينهما ويقام عليها الحد وإذا أنكرت لا يقام عليها
+
+363
+00:32:19,200 --> 00:32:24,320
+الحد بنقول هروح روحي لكن يفرخ بينهما مابتطلقش طلاق
+
+364
+00:32:24,320 --> 00:32:29,920
+يعني بإعزاز وكذا فهذا اسمه أخوة اللعنة الملعنة بين
+
+365
+00:32:29,920 --> 00:32:37,490
+الزوجين يلعن كل منهم الآخروهذا يعني الحل أو شريعة
+
+366
+00:32:37,490 --> 00:32:41,830
+هذا الحل لإنه جاء رجل لرسول الله صلى الله عليه
+
+367
+00:32:41,830 --> 00:32:45,510
+وسلم قال له وجد زوجتي كذا بتعمل قال له أربع شهود
+
+368
+00:32:45,510 --> 00:32:49,450
+وإلا حد في ظهرك طب من وين أجيبه الأربع شهود قال
+
+369
+00:32:49,450 --> 00:32:57,330
+والله قال للنبي صلى الله عليه وسلم والله لتأتين
+
+370
+00:32:57,330 --> 00:33:02,070
+براءتي من السماءوالله يا رب نغير ينزل براتي لأنه
+
+371
+00:33:02,070 --> 00:33:06,110
+الرجل مظلوم لكن الحكم الشرعي اللي كان قديما هاي
+
+372
+00:33:06,110 --> 00:33:11,820
+الحكم فجاء الحكم الجديد اللي هو ايهحُكم اللعان بين
+
+373
+00:33:11,820 --> 00:33:17,340
+الزوشين والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداءه
+
+374
+00:33:17,340 --> 00:33:22,300
+إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن
+
+375
+00:33:22,300 --> 00:33:26,720
+الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من
+
+376
+00:33:26,720 --> 00:33:31,460
+الكاذبين ويدرع عن العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله
+
+377
+00:33:31,460 --> 00:33:36,960
+إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان
+
+378
+00:33:36,960 --> 00:33:45,290
+من الصادقينفجأة حكم اللعن إذا بنقول لأخوات وهناك
+
+379
+00:33:45,290 --> 00:33:52,310
+مواقف طبعا في اللعن شهادة الرجل تساوي شهادة المرأة
+
+380
+00:33:52,310 --> 00:33:59,730
+شهادة الرجل تتساوى مع شهادة المرأة في اللعن طيب في
+
+381
+00:33:59,730 --> 00:34:05,430
+القضية الأخيرة شهادة الرجل أو شهادة المرأة تكفي
+
+382
+00:34:05,430 --> 00:34:09,570
+محتاجش لشهادة الرجل خالص زي إيش يا أخوات في
+
+383
+00:34:09,570 --> 00:34:14,660
+الولادةزمان ماكانش فيه أطبائي ولده كان حاجة اسمها
+
+384
+00:34:14,660 --> 00:34:19,580
+إيه الدعية لما واحدة بدأ تولد بنروح بنجيب الدعية
+
+385
+00:34:19,580 --> 00:34:24,680
+مرأة كبيرة في السن بتقوم بعملية توليد النساء مافيش
+
+386
+00:34:24,680 --> 00:34:27,980
+مستشفيات وعمليات كان الله سبحانه وتعالى يويسر
+
+387
+00:34:27,980 --> 00:34:33,280
+للعباد ربنا كان بيسر للناس حسب في الشمكانياتأو
+
+388
+00:34:33,280 --> 00:34:39,820
+مثلا في الولادة في الثيوبة وقعت مشكلة وقعت التزوج
+
+389
+00:34:39,820 --> 00:34:45,320
+و الله وجد زوجته الثيب وجدها بكرا صارت مشكلة صار
+
+390
+00:34:45,320 --> 00:34:50,160
+خلاف بدنا فحص بدنا كذا بنجيب المرأة المختصة بتفحص
+
+391
+00:34:50,160 --> 00:34:54,740
+و تدينا شهادتة و شهادتة مقبولة كمان في البكارة في
+
+392
+00:34:54,740 --> 00:34:59,260
+العيوب الجنسيةراجل اتهم زوجته و عندها إشكالية
+
+393
+00:34:59,260 --> 00:35:03,380
+جنسية عندها كذا كذا .. بنقول بنجيب الطبيب المسلم
+
+394
+00:35:03,380 --> 00:35:07,460
+المرأة ابتكشف و بتدينا تقرير و تقريرها هذا بمثابة
+
+395
+00:35:07,460 --> 00:35:12,000
+شهادة و هذه الشهادة خلاص معتمدة يبلغ عليها تبلغ
+
+396
+00:35:12,000 --> 00:35:17,110
+عليها الأحكامففي هذا الأمر يا أخوات بنقول يعني
+
+397
+00:35:17,110 --> 00:35:21,250
+شهادة المرأة هي المقال طبعا هذا الكلام قديما هذا
+
+398
+00:35:21,250 --> 00:35:26,450
+الكلام قديما لكن اليوم أصبحنا أخصائيين في التوليد
+
+399
+00:35:26,450 --> 00:35:30,270
+و الأمراض الجنسية أطباء و غيرهم لكن لا ننصح بهم
+
+400
+00:35:30,270 --> 00:35:35,290
+أول حاجة بننصح بالطبيب المسلم المختص الشاطرة لكن
+
+401
+00:35:35,290 --> 00:35:41,120
+إن لم تجديإذا مافيش من باب الضرورة تقدر بقدرها
+
+402
+00:35:41,120 --> 00:35:46,560
+بروح على الطبيب المسلم في الأمور الخفية التوليد
+
+403
+00:35:46,560 --> 00:35:50,900
+الكذا العمليات الغيره إن لم أجد طبيبة الأولى أروح
+
+404
+00:35:50,900 --> 00:35:55,860
+لطبيبة مسلمة بدي أخلع سني أبحث عن طبيبة مسلمة إن
+
+405
+00:35:55,860 --> 00:36:00,400
+لم أجد خلاص بروح لطبيب المسلمفأصبح عندنا اليوم
+
+406
+00:36:00,400 --> 00:36:05,820
+التخصصات هذه من اهتمام معات الرجال كثير عندنا
+
+407
+00:36:05,820 --> 00:36:11,020
+أطباء وكذا في هذه المسألة طبعا يا أخوات الأمر
+
+408
+00:36:11,020 --> 00:36:13,840
+الثاني اللي فرق فيه الإسلام بين الرجل والمرأة فيه
+
+409
+00:36:13,840 --> 00:36:20,860
+الميراث وإن شاء الله في لقاء قادم سنتحدث عن سبب
+
+410
+00:36:20,860 --> 00:36:24,120
+التفرقة بين الرجل والمرأة في الميراث بارك الله
+
+411
+00:36:24,120 --> 00:36:25,960
+فيكم وجزاكم الله خيرا
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/DiykqLvhOrw_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1728 @@
+1
+00:00:21,400 --> 00:00:24,560
+طيب أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:24,560 --> 00:00:28,640
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:28,640 --> 00:00:32,520
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد أخوات الكريمات
+
+4
+00:00:32,520 --> 00:00:35,780
+سنتحدث اليوم ان شاء الله تعالى في المجالات التي
+
+5
+00:00:35,780 --> 00:00:41,100
+فرقة يعني فيها الإسلام بين الرجل والمرأة وقلنا
+
+6
+00:00:41,100 --> 00:00:45,520
+المجال الأول لقد فرق الإسلام بين الرجل والمرأة في
+
+7
+00:00:45,520 --> 00:00:51,440
+الشهادةحيث جعل شهادة امرأتين مكافئة لشهادة رجل
+
+8
+00:00:51,440 --> 00:00:57,640
+واحد ليش يا أخوات؟ لماذا؟ هل هذه التفرقة ناتجة عن
+
+9
+00:00:57,640 --> 00:01:03,780
+ضعف في المرأة؟ أو هي مقصودة لتحقير المرأة والانقاص
+
+10
+00:01:03,780 --> 00:01:10,270
+من قيمتها؟بنقول لا، ليش؟ ولكن الإسلام راعى في هذا
+
+11
+00:01:10,270 --> 00:01:15,450
+.. راعى الإسلام أخوات التخصص والاعتياد والطبيعة
+
+12
+00:01:15,450 --> 00:01:20,670
+وقولنا يعني على سبيل المثال المرأة قليلة الخبرة في
+
+13
+00:01:20,670 --> 00:01:24,050
+الأمور التجارية والمعاملات المالية وفي كثير من
+
+14
+00:01:24,050 --> 00:01:30,090
+الأمور لأنه مش مجالهاأول ما تنشأ المرأة لا تهتم
+
+15
+00:01:30,090 --> 00:01:33,950
+بالتجارة والمال وكذا وإنما تهتم بالأسرة وتربية
+
+16
+00:01:33,950 --> 00:01:40,080
+الأبناء وكذا وإن كان اليوم في المرأة تخوضمعترك
+
+17
+00:01:40,080 --> 00:01:45,120
+التخصصات المالية والتجارة وكذا، لكن في النهاية
+
+18
+00:01:45,120 --> 00:01:49,340
+يعني الإسلام رأى الأمر الكلي والعبرة بالكثير
+
+19
+00:01:49,340 --> 00:01:54,920
+الغالب وليس بالقليل النادر، ففرق بين الرجل المرأة
+
+20
+00:01:54,920 --> 00:02:00,440
+في الشهادة والميراث وعمل المرأة ورئاسة الدولةطبعاً
+
+21
+00:02:00,440 --> 00:02:05,120
+شهادة المرأة يا اخوات في الوضع الطبيعي شهادة
+
+22
+00:02:05,120 --> 00:02:12,200
+امرأتين تساوي شهادة رجل واحد ان تضل احداهما فتذكره
+
+23
+00:02:12,200 --> 00:02:18,630
+احداهما الأخرى لكن في بعض الأحيانإذا اللي أنا بدي
+
+24
+00:02:18,630 --> 00:02:23,170
+أركز عليه و تفهموه كويس ليس لنقص في المرأة، ليس
+
+25
+00:02:23,170 --> 00:02:27,890
+لإنقاذ من قيمتها، ليس لضعف في شخصيتها، ولكن يعني
+
+26
+00:02:27,890 --> 00:02:33,380
+من حيث التخصص والاهتمامالمرأة لا تهتم بالأمور هذه
+
+27
+00:02:33,380 --> 00:02:38,160
+عشان هيك جاء الإسلام يعالج طبيعة المرأة هذا وجعل
+
+28
+00:02:38,160 --> 00:02:44,940
+شهادتها مكافئة لشهادة مرأتين مكافئة لشهادة رجل
+
+29
+00:02:44,940 --> 00:02:51,680
+واحد هذا في الوضع الطبيعي لكن في بعض الأحيان شهادة
+
+30
+00:02:51,680 --> 00:02:56,820
+المرأة تتساوى مع شهادة الرجلفي مثل اللعنة احنا
+
+31
+00:02:56,820 --> 00:03:00,340
+قلنا ايش اللعنة المحاضرة السابقة وقلنا لكم اللعنة
+
+32
+00:03:00,340 --> 00:03:04,600
+هذا أمر مهم ومطلوب قلنا لكم اللعنة كلمات يعني هي
+
+33
+00:03:04,600 --> 00:03:10,660
+ايه كلمات معلومة جعلت حد للمضطر إلى قذف من لطخ في
+
+34
+00:03:10,660 --> 00:03:18,740
+راشه يعني زوجتهلأن هذا يعني يصعب يصعب أن يعيش
+
+35
+00:03:18,740 --> 00:03:23,600
+الإنسان مع زوجة يعني الضبطة تمارس الفاحشة وكمان
+
+36
+00:03:23,600 --> 00:03:30,240
+يصعب أن بعد أن ضبطها أن يطلقها ويعطيها الحقوق
+
+37
+00:03:30,240 --> 00:03:36,260
+كاملة معززة مكرمة وكأنه يكافئها فجاء اللعان يعني
+
+38
+00:03:36,260 --> 00:03:42,820
+فاصل أو مفرق للزوجين بأصول الشرائيةكمان قولنا يا
+
+39
+00:03:42,820 --> 00:03:48,980
+أخوات إن شهادة المرأة تقدم أو تكفي لوحدها، طبعا
+
+40
+00:03:48,980 --> 00:03:54,780
+هذا قديما كان، ليس حديثا، كانت من الذين تشتغلوا
+
+41
+00:03:54,780 --> 00:03:59,300
+بالتول��د والبكارة والأمراض الجنسية، كان في حاجة
+
+42
+00:03:59,300 --> 00:04:04,400
+اسم هداية، هي إيه اللي بتجون بمساعدة الحامل عند
+
+43
+00:04:04,400 --> 00:04:10,360
+وضعهاوضعها يعني عند الولادة لكن اليوم يا أخوات
+
+44
+00:04:10,360 --> 00:04:15,560
+تطور العلم وفيه أجهزة وفيه أطباء وفيه مستشفيات
+
+45
+00:04:15,560 --> 00:04:21,140
+وفيه كذا و .. و أصبح يعني من يشتغل من الرجال في
+
+46
+00:04:21,140 --> 00:04:26,960
+هذا الأمر أكثر من النساء بكثير و تخصصات يعني عمق
+
+47
+00:04:26,960 --> 00:04:32,520
+التخصص للطبيب بيكون في هذه الأمورلكن بنقول يا
+
+48
+00:04:32,520 --> 00:04:36,580
+أخوتي حتى في هذا الزمن الأولوية لمين؟ للطبيبة
+
+49
+00:04:36,580 --> 00:04:40,380
+المسلمة الأولوية للمرأة الأولوية للطبيبة المسلمة
+
+50
+00:04:40,380 --> 00:04:45,880
+ولكن إذا لم نجد الطبيبة المتخصصة اللي على قدر عالي
+
+51
+00:04:45,880 --> 00:04:50,340
+من العلم بنالج إلى الطبيب وفي ذلك القاعدة الفقهية
+
+52
+00:04:50,340 --> 00:04:55,200
+بتقول الضرورة تقدر بقدرها يعني المرأة تكشف عن
+
+53
+00:04:55,200 --> 00:05:00,160
+عورتها عن حدود العورة عن حدود من العورة بحسب
+
+54
+00:05:00,160 --> 00:05:07,310
+الحاجةصح ولا لأ تجتمع بالطبيب بحسب إيه أن يرافقها
+
+55
+00:05:07,310 --> 00:05:13,070
+محرم ما تروحش للطبيب إيه لوحدها تاخد أمها وأختها
+
+56
+00:05:13,070 --> 00:05:18,970
+بنتها كذا يعني عشان نحيط هذه الحاجة وهذه الضرورة
+
+57
+00:05:18,970 --> 00:05:25,270
+بالضوابط الشرعية عشان إيه تنفذ في إطار شرعي اتنين
+
+58
+00:05:25,270 --> 00:05:32,330
+الميراثفرق الإسلام بين الرجل والمرأة في الميراث
+
+59
+00:05:32,330 --> 00:05:40,290
+لأن المرأة لا تستحق؟ لأن المرأة فيها انقاص لحقها
+
+60
+00:05:40,290 --> 00:05:45,970
+وكرمتها في هذا الحكم الشرعي؟ لأ بل هذا الحكم أعطى
+
+61
+00:05:45,970 --> 00:05:51,070
+المرأة ما يتساوى أو ما يكافئ عطية الرجل ويزيد
+
+62
+00:05:51,070 --> 00:05:58,000
+وخلّينا نحسبها اليوملو واحدة مثلا لو توفي رجل وطرق
+
+63
+00:05:58,000 --> 00:06:07,120
+بنت وطرق ولد وطرق خلّينا نقول يعني عشر تلاف دينار
+
+64
+00:06:07,120 --> 00:06:16,140
+بدا نجسمهم تلت كوام ندى الولد كمين و البنت كم
+
+65
+00:06:16,140 --> 00:06:20,540
+خلّينا نقول طرق تسعة تلاف دينار بندى الولد ستة و
+
+66
+00:06:20,540 --> 00:06:29,230
+البنت كمان تلاتةالان لو جاء الشاب اقدم الشاب على
+
+67
+00:06:29,230 --> 00:06:32,830
+الزواج الستة
+
+68
+00:06:32,830 --> 00:06:38,290
+بيكفوش مهر، شو ستة؟ بدنا عشرة، و أحيان خمستاشر،
+
+69
+00:06:38,290 --> 00:06:44,120
+خمسة خمسة خمسةطيب الشاب بيحط الستة و بيتدين عليهم
+
+70
+00:06:44,120 --> 00:06:49,740
+و بيجهز البيت و بيجهز العفش و غرفة النوم و كذا و
+
+71
+00:06:49,740 --> 00:06:55,560
+الزفة و الصالة و الكوفير و المعزيم و الوليمة و هات
+
+72
+00:06:55,560 --> 00:06:59,060
+ايدك هات قديش بده عشرين ألف دينار تلاتين ألف دينار
+
+73
+00:06:59,060 --> 00:07:02,640
+ما بيكفي و يمكن العروسة تقوله انا دير بالك انا
+
+74
+00:07:02,640 --> 00:07:08,820
+بجيش إلا تجيبلي سيارة كاية اه طبعا هذا أمر خطير
+
+75
+00:07:08,820 --> 00:07:14,200
+كمانإذن يا أخوات، طب البنت .. البنت لو أقدمت على
+
+76
+00:07:14,200 --> 00:07:18,660
+الزواج و ربنا يسرلها ابن الحلال تدفع شيء من الـ
+
+77
+00:07:18,660 --> 00:07:23,460
+3000 الميرات تبعونها؟ لأ، أصلا هذا بنحطه في الحصة
+
+78
+00:07:23,460 --> 00:07:27,680
+لو بيصير و يزيده، بتاخد مهر طيب لو كانت زوجها
+
+79
+00:07:27,680 --> 00:07:32,360
+زوجها بنفق عليها، لو كانت أم ابنها بينفق عليها، لو
+
+80
+00:07:32,360 --> 00:07:36,800
+كانت أخت أخوها بينفق عليها، لا تكلف بالنفقة على
+
+81
+00:07:36,800 --> 00:07:41,860
+نفسها أبداًأه يعني المال اللي أخذته ميراث بيلمو
+
+82
+00:07:41,860 --> 00:07:48,510
+بيزيد لكن الشاب مسكينأه ا��شاب مسكين لكن هذا طبعا
+
+83
+00:07:48,510 --> 00:07:53,350
+عند المصريين أخوات العكس تماما هناك عند المصريين
+
+84
+00:07:53,350 --> 00:07:58,490
+الشاب بتعاون أو الفتاة تتعاون مع العريس فال
+
+85
+00:07:58,490 --> 00:08:02,390
+manoptulia بثلاثة أو أربعة من البنات عند المصريين
+
+86
+00:08:02,390 --> 00:08:06,450
+يعني هذه أزمة ومشكلة كبيرة أه لأنه بيقولك إيه
+
+87
+00:08:06,450 --> 00:08:11,430
+الشجة وتعفيش الشجة على من؟ على العروسة فهي مشكلة
+
+88
+00:08:12,460 --> 00:08:17,380
+إذن بنقول يا أخوات عندما فرق الإسلام بين الرجل
+
+89
+00:08:17,380 --> 00:08:22,300
+والمرأة في الميراث هذه التفرقة كانت غاية في العدل
+
+90
+00:08:22,300 --> 00:08:26,560
+و بتعرفوا كثير من الأحكام الفقهية اللهم سبحانه
+
+91
+00:08:26,560 --> 00:08:31,280
+وتعالى تركها لمن؟ للمجتهدين و أهل العلم يفتوا فيها
+
+92
+00:08:31,280 --> 00:08:35,320
+حسب البيئات و الظروف و الأعراف و الأشخاص إلا
+
+93
+00:08:35,320 --> 00:08:42,150
+الميراثتولّى بنفسه سبحانه وتعالى قسمة الميرات
+
+94
+00:08:42,150 --> 00:08:49,510
+وإعطاء الحقوق كل ذي حق حقه ليش لعظم وخطر أو خطر
+
+95
+00:08:49,510 --> 00:08:56,790
+هذا الأمر ومع ذلك أخوات نرا بعض الناس يتنكرون
+
+96
+00:08:56,790 --> 00:09:05,220
+للأنثى تحت ذرائع أو حجج وهيهإلا هادي غريب و لا
+
+97
+00:09:05,220 --> 00:09:11,940
+مابتستحجش و إلا لولاد أبدا و هالأفكار الهدامة و
+
+98
+00:09:11,940 --> 00:09:17,740
+كتير ناس بخشوا النار علشان مابيعطوا البنات حقوقهم
+
+99
+00:09:17,740 --> 00:09:21,540
+أو بيروح بيقولها هذه مبلغة من المال و بيرغمها عليه
+
+100
+00:09:21,540 --> 00:09:26,480
+أو بيرغمها على البيع أو الشرائع إيش أجيب أبو فلان
+
+101
+00:09:26,480 --> 00:09:30,420
+أجيب واحد من عيلة غريبة عند ولادي شوف التفكير هذا
+
+102
+00:09:30,420 --> 00:09:35,740
+تفكير خاطئ طبعاإذا بنقول يا أخوات هذا لا يجوز طبعا
+
+103
+00:09:35,740 --> 00:09:42,640
+كمان من الفروق التي فرق الإسلام بين الرجل والمرأة
+
+104
+00:09:42,640 --> 00:09:48,940
+في الميراث بسبب أن المرأة مكفية المؤنة بكل أحوالها
+
+105
+00:09:48,940 --> 00:09:54,440
+سواء كانت بنتا أو أختا أو أما أو زوجة في جميع
+
+106
+00:09:54,440 --> 00:10:00,350
+المراحل بعدين المرأة لا تكلف بالانفاق على أحدحتى
+
+107
+00:10:00,350 --> 00:10:04,830
+لو كانت بتشتغل في الوكالة حتى لو كانت راتبها
+
+108
+00:10:04,830 --> 00:10:09,890
+بالدولار لكن غير مكلفة غير مكلفة إذا هي بدها تساعد
+
+109
+00:10:09,890 --> 00:10:15,210
+إذا هي بدها تنفق إذا هي بدها تتبرع على سبيل الهبة
+
+110
+00:10:15,210 --> 00:10:20,210
+والاتفاق مافيش مشكلة و الوفاق لكن يا أخوات الزوج
+
+111
+00:10:20,210 --> 00:10:25,900
+يشبر زوجته على الانفاق هذا مطلب غير شرعيبخلاف
+
+112
+00:10:25,900 --> 00:10:31,640
+الرجل الرجال يقومون على النساء والينفق ذو ساعة من
+
+113
+00:10:31,640 --> 00:10:39,020
+ساعته أمر هذا جملة كبيرة تفيد طلبية الأمر يعني
+
+114
+00:10:39,020 --> 00:10:45,940
+لازم ينفق الزوج على زوجته وأولاده كمان أخوات نفقات
+
+115
+00:10:45,940 --> 00:10:51,120
+الرجل أضخم والتزامات المالية أضخم أبو فلان زوج
+
+116
+00:10:51,120 --> 00:10:58,300
+ابنهصديقنا عنده مناسبة عنده وفاة عنده مرض عنده كذا
+
+117
+00:10:58,300 --> 00:11:02,600
+اهتمامات الرجل اه ممكن الزوجة تقوله انا عايزة
+
+118
+00:11:02,600 --> 00:11:08,640
+سيارة انا عايزة مثلا كذا يعني كل الأمور هذه الرجل
+
+119
+00:11:08,640 --> 00:11:14,260
+نفقاته الرجل كثيرة لكن نفقات المرأة والله في بعض
+
+120
+00:11:14,260 --> 00:11:17,020
+الموظفات بيقولك انا مش عارفة وين بدي اودي الفلوس و
+
+121
+00:11:17,020 --> 00:11:27,980
+انا اودي الفلوسكافش منه يعني هي إيش بتنفق؟ خلّيني
+
+122
+00:11:27,980 --> 00:11:35,080
+نقول خمس مائة شكل لزينا و خمس مائة شكل ملابس، هاي
+
+123
+00:11:35,080 --> 00:11:37,040
+ألف شكل، تمنا ألفين شكل
+
+124
+00:11:41,590 --> 00:11:48,110
+طب بدناش نختلف يعني بدناش نختلف هو إذا نزلت ع
+
+125
+00:11:48,110 --> 00:11:55,190
+الفستين قمت 100$ و 150$ طبعا مش هيسافرة رابعا
+
+126
+00:11:55,190 --> 00:11:59,530
+الراجل يدفع مهرا بخلاف الزوجة الزوجة تقبضه مهرا
+
+127
+00:11:59,530 --> 00:12:08,590
+تقبضه صداقا تقبضه أجرا طبعا يعني مدام الشرق أعطاها
+
+128
+00:12:08,590 --> 00:12:13,630
+هذا الحق ليش نحسدها عليهممكن يكون مهرا خاطما من
+
+129
+00:12:13,630 --> 00:12:22,370
+حديد عليش تنحسد المهم أقل كنا مهرا أكثر كنا بركة و
+
+130
+00:12:22,370 --> 00:12:27,050
+دايما أخوات المهور العالية بتجيب في غالب الأحيان
+
+131
+00:12:27,050 --> 00:12:32,770
+المهور العالية بتجيب المشاكل لكن المهور المتواضعة
+
+132
+00:12:32,770 --> 00:12:36,310
+يعني اللي فيها رأفة دايما انا لما بيستدعوني او
+
+133
+00:12:36,310 --> 00:12:42,910
+بيعزبوني أهل الحي و الأصدقاء للقاء كلمةفي مناسبة
+
+134
+00:12:42,910 --> 00:12:49,490
+الزفاف أو الإشهار بأركز على شغلتينبركز على خفض
+
+135
+00:12:49,490 --> 00:12:54,350
+المهور لكي نساعد الشباب المسلم و أبنائنا و إخواننا
+
+136
+00:12:54,350 --> 00:13:00,710
+على أن يعفوا أنفسهم بالحلال والثاني شغلة ألا نبدأ
+
+137
+00:13:00,710 --> 00:13:07,210
+هذه السنة و هذه العبادة بما يغضب الله سبحانه
+
+138
+00:13:07,210 --> 00:13:11,490
+وتعالى أحيان و أنا بقلق في الكلمة و بتشتغل
+
+139
+00:13:11,490 --> 00:13:15,830
+الموسيقى و بجي ماشي فشغلتين هذول لازم نركز عليهم
+
+140
+00:13:15,830 --> 00:13:21,640
+يا أخواتالشهادة قلنا ليش شهادة الحكمة في التفريق
+
+141
+00:13:21,640 --> 00:13:37,760
+بين الرجل والمرأة فيه اللي هو الميراث طيب
+
+142
+00:13:37,760 --> 00:13:43,900
+كمان أجور التعليم للأولاد وتكاليف العلاج والدواء
+
+143
+00:13:44,730 --> 00:13:49,670
+للزوجة و الأولاد يدفعه الرجل دون المرأة و لازم
+
+144
+00:13:49,670 --> 00:13:54,530
+يكون في عدل في الإنفاق على الزوجة في علاج الزوجة
+
+145
+00:13:54,530 --> 00:13:58,650
+في كده يعني مايروحش الزوج إذا انخلعت سنه يروح يركب
+
+146
+00:13:58,650 --> 00:14:03,690
+سن ب ألف دولار لكن إذا يعني فقدت الزوجة أحد
+
+147
+00:14:03,690 --> 00:14:07,230
+أسنانها يقولها ايه؟ يروح يركب من أبو ميتين وخمسين
+
+148
+00:14:07,230 --> 00:14:12,770
+شكلأو من أبو الـ 150 شكل، ولو تم فاضي بيكون أفضل،
+
+149
+00:14:12,770 --> 00:14:17,070
+لأ، يعني هذه أمانة استودعها الله سبحانه وتعالى
+
+150
+00:14:17,070 --> 00:14:22,350
+عندنا، لابد أن يكون شعور بالمسواة، شعور بالعدل،
+
+151
+00:14:22,350 --> 00:14:27,160
+شعور بالإحسانطبعا الأزواج يا أخوات بديش أنجللكوا
+
+152
+00:14:27,160 --> 00:14:30,860
+صورة سودوية بلاش أخونا أبو حمزة الآن يزعل علينا
+
+153
+00:14:30,860 --> 00:14:35,420
+الزوج يعني الأزواج في الغالب في الكثير الغالب ما
+
+154
+00:14:35,420 --> 00:14:39,520
+بيفرق بينه و بين زوجته لا في علاج ولا كذا و بيحرص
+
+155
+00:14:39,520 --> 00:14:45,620
+بل ببيع الغالي والنفيس والغالي والرخيص من أجل أن
+
+156
+00:14:45,620 --> 00:14:50,840
+يعالج الزوجة لإنه هذه أمانة وهذه أم الأولاد وهذه
+
+157
+00:14:50,840 --> 00:14:58,090
+زي ما قلتلكم نصف الدائرة الآخرأيوة لكن الشواذ في
+
+158
+00:14:58,090 --> 00:15:06,730
+كل مجتمع و في كل حين طبعا الأمر الثالث فرق الإسلام
+
+159
+00:15:06,730 --> 00:15:11,870
+بين الرجل و المرأة في اللي هو اسد الدولة
+
+160
+00:15:14,940 --> 00:15:18,720
+طيب ليش فرق بين المرأة و الرجل في رئاسة الدولة؟
+
+161
+00:15:18,720 --> 00:15:27,220
+لأن المرأة بطبيعتها وتكوينها وتصميمها صممتوأودعت
+
+162
+00:15:27,220 --> 00:15:33,540
+فيها الصفات وفُطرت على أمور تساعدها على الدور
+
+163
+00:15:33,540 --> 00:15:38,920
+الملقى على عاتقها في الحياة تربية الأولاد الصبر
+
+164
+00:15:38,920 --> 00:15:44,000
+الكذا يعني مثلا المرأة لو قلنا لها ما تطلعش من
+
+165
+00:15:44,000 --> 00:15:48,030
+البيتأو في الغالب وقت إيش المرأة بتطلع من البيت؟
+
+166
+00:15:48,030 --> 00:15:52,730
+ممكن تقعد أسبوع إذا لم تقوم حاجة أو ضرورة أو كذا و
+
+167
+00:15:52,730 --> 00:15:57,910
+عندها أمر طبيعي جدا خلاص متأقلم مبسوطة لكن جيب رجل
+
+168
+00:15:57,910 --> 00:16:01,330
+نقوله اقعد أسبوع في الدار ماتطلعش من الدار شو؟
+
+169
+00:16:01,330 --> 00:16:06,890
+بيموت يوم بيموت يوم بيقدرش يقعد إذا المرأة عندها
+
+170
+00:16:06,890 --> 00:16:12,950
+قدرة فطرة على التحمل هذا الحبسأه وقالنا في بيوتكن
+
+171
+00:16:12,950 --> 00:16:20,710
+هي مفطورة هي مبسوطة أصلا هي منسجمة على هذا أه
+
+172
+00:16:20,710 --> 00:16:28,090
+تاني إشي المرأة زودت بجهاز عاطفي ضخم موروث عاطفي
+
+173
+00:16:28,090 --> 00:16:32,450
+ضخم جدا ليش؟ علشان تصبر على الأولاد و البنات و
+
+174
+00:16:32,450 --> 00:16:38,930
+تربيهم و تكبرهم و تنميهم و تتحمل إيذائهم طيب الرجل
+
+175
+00:16:38,930 --> 00:16:43,430
+مش عنده عاطفةإذا جانب العاطف أقوى، طب لو جينا
+
+176
+00:16:43,430 --> 00:16:48,350
+قولنا للمرأة أنت رئيسة للدولة، بدك تاخدي قرار حرب،
+
+177
+00:16:48,350 --> 00:16:52,150
+تقدر تاخد قرار حرب المرأة؟ طب ما هو لو ما خدتش
+
+178
+00:16:52,150 --> 00:16:57,250
+قرار الحرب؟ هيسير فينا أكثر من الحربهيستأثى
+
+179
+00:16:57,250 --> 00:17:03,450
+للإسلام لأنه ما ترك قوم الجهاد إلا ذلّه بمعنى إن
+
+180
+00:17:03,450 --> 00:17:09,690
+الجهاد فريدة ومطلوب للذود وللحماية الدين طب المرأة
+
+181
+00:17:09,690 --> 00:17:16,330
+تشوف الرؤوس تتطير يعني أضربلكم مثل بسيط جدا لو كنت
+
+182
+00:17:16,330 --> 00:17:22,710
+ماشية في الشارع لو سيارة خبطت رجل راكب على فسبا
+
+183
+00:17:25,010 --> 00:17:29,490
+قدامك قدامك و إلا راسه بطير ع شجة أو إيده بطير ع
+
+184
+00:17:29,490 --> 00:17:34,750
+شجة، إيش بدي يسير في هذه الفتاة؟ أنا لما بدي أسعف
+
+185
+00:17:34,750 --> 00:17:40,200
+و بحتار أسعف الرجل ولا أسعف المرأة؟بيغمى عليها لكن
+
+186
+00:17:40,200 --> 00:17:45,260
+الراجل بتلاقيه حامله والدن بيسيل من كل ناحية و هو
+
+187
+00:17:45,260 --> 00:17:48,420
+حامله و ممكن يمسك ايده و يحط على الجدّة و يشيلها
+
+188
+00:17:48,420 --> 00:17:55,500
+شايفين كذا بتعملوا انتوا؟ اذا الراجل عنده قوة و
+
+189
+00:17:55,500 --> 00:17:59,000
+قدرة في التحمل لكن المرأة كيف بنقولها امسكها
+
+190
+00:17:59,000 --> 00:18:04,640
+الجيوش او اختلب القادة او اختلب كذا اذا أدبيا لا
+
+191
+00:18:04,640 --> 00:18:10,280
+يتناسبولا شرائيا لا يتناسب أن تتولى المرأة رئاسة
+
+192
+00:18:10,280 --> 00:18:16,200
+الدولة بتعرف المرأة اللي بتتولى رئاسة الدولة مش
+
+193
+00:18:16,200 --> 00:18:23,440
+ملعونة بتكون أصلا فاقدة أنوثتها زي Livniو زي
+
+194
+00:18:23,440 --> 00:18:28,600
+الملكة تبصر مين بريطانيا و كده أصلا هذه مش أنثى
+
+195
+00:18:28,600 --> 00:18:35,080
+هذه لا تعتبر أنثى هذه تعتبر ذكرا اذا بنقول يا
+
+196
+00:18:35,080 --> 00:18:40,740
+أخوات بترضوا أنتوا تصيروا ذكور طبعا لأ ليش؟ اذا ..
+
+197
+00:18:40,740 --> 00:18:46,240
+اذا .. اذا بنقول من هنا يعني تشريع الإسلام هذا
+
+198
+00:18:46,240 --> 00:18:50,910
+التشريع فيه إعزاز للمرأةهي اللي بتدصل إليه حرمان
+
+199
+00:18:50,910 --> 00:18:54,470
+المرأة من تولي رئاسة الدولة فيه إعزاز للمرأة
+
+200
+00:18:54,470 --> 00:18:58,710
+واحترام وتقدير لها مش علشانها يعني مش بناء أدمع
+
+201
+00:18:58,710 --> 00:19:03,950
+وغير كفء وغير كال .. لا ما هو أعداء الإسلام بيخشوا
+
+202
+00:19:03,950 --> 00:19:07,510
+وبيطعنوا في الإسلام من هذه المداخل بيقولك إيش؟ ليش
+
+203
+00:19:07,510 --> 00:19:11,490
+الإسلام فرق يعني؟ إيش الفرق؟ هي مش إنسانة؟ هي كذا؟
+
+204
+00:19:11,490 --> 00:19:15,590
+ليش ما تاخد فرصتها زي الرجل؟ بيدخلوا بيطعنوا في
+
+205
+00:19:15,590 --> 00:19:20,380
+الإسلام من هذه المداخلو احنا بنقولهم لأ بالعكس هذا
+
+206
+00:19:20,380 --> 00:19:23,360
+التشريع الإسلامي بيدّي المرأة و بحافظ عليها و
+
+207
+00:19:23,360 --> 00:19:27,360
+بديها هيبة و احترام و تقدير و تحافظ علي شخصيتها و
+
+208
+00:19:27,360 --> 00:19:30,260
+هويتها طب إذا كانت المرأة أحسن من الرجل عشان تصبح
+
+209
+00:19:30,260 --> 00:19:36,320
+رئيسا؟ يعني ماما هي بتفقد أنثتها يعني مابتصيرش
+
+210
+00:19:36,320 --> 00:19:40,280
+أحسن من قاريناتها لا تتميز هي بتنزل عن قاريناتها
+
+211
+00:19:40,280 --> 00:19:46,560
+لو صارت رئيس الدولة طب نجي رابعا لعمل المرأةطبعاً
+
+212
+00:19:46,560 --> 00:19:51,580
+عمل المرأة العمل الأساس و المهمة الأساسية للبنت و
+
+213
+00:19:51,580 --> 00:19:58,120
+للمرأة في بيتها ففي بيتها فلتجاهد و لتعمل و لتبدع
+
+214
+00:19:58,120 --> 00:20:04,560
+و لتربي و تنشئ و تخرج جيل قرآني جيل مقاوم جيل
+
+215
+00:20:04,560 --> 00:20:11,720
+متدين تخرج ظهرات في المجتمع هذا الدور الأساسي لكن
+
+216
+00:20:11,720 --> 00:20:19,810
+لا يعني ذلك أن نقول بحرمة عمل المرأةقدت المرأة و
+
+217
+00:20:19,810 --> 00:20:24,950
+بعدين احنا ممكن يكون عمل المرأة لحاجة و ممكن يكون
+
+218
+00:20:24,950 --> 00:20:31,130
+عمل المرأة لواجب ديني و واجب مجتمعي و واجب شرعي
+
+219
+00:20:31,130 --> 00:20:36,890
+يعني مثلا إذا ابتليت ابتليت البنت بفقدان الأهل
+
+220
+00:20:36,890 --> 00:20:42,860
+هتروح تتكفى في الناس ولا تعمل؟طب إذا أبطلت بفقد
+
+221
+00:20:42,860 --> 00:20:48,500
+الزوج و عندها أسرة تروح تلف على تتكفى في الناس ولا
+
+222
+00:20:48,500 --> 00:20:54,600
+تروح تعيش بكرامة واحترام؟ لأ تشتغل هذا من ناحية
+
+223
+00:20:54,600 --> 00:20:58,800
+الداعي الثاني اللي عمل للمرأة اليوم يا أختي زوجتي
+
+224
+00:20:58,800 --> 00:21:03,930
+اتروح لطبيب أسنان ولا طبيبة أسنان؟اتروح لطبيب
+
+225
+00:21:03,930 --> 00:21:08,010
+توليد ولا طبيب التوليد؟ اتروح للفحص الطب الدولي
+
+226
+00:21:08,010 --> 00:21:13,110
+للحامل؟ اتروح لطبيب ولا لطبيبة؟ اه يعني في مواقع
+
+227
+00:21:13,110 --> 00:21:21,770
+كثيرة يتستدعي .. تستدعي وجود التخصصات النسوية اللي
+
+228
+00:21:21,770 --> 00:21:27,970
+تقوم تعالج نساء أو بنات وكذا ففي ذلك أفضل وخير إذا
+
+229
+00:21:27,970 --> 00:21:34,900
+عمل المرأة مش حرامعمل المرأة مشروع ولكن ضمن ضوابط
+
+230
+00:21:34,900 --> 00:21:40,740
+شرقية واحد أن يكون مأذونا في ..يعني ما تروحش
+
+231
+00:21:40,740 --> 00:21:47,760
+المرأة تشتغل بائعة خمور أو بائعة سجائر أو سواج
+
+232
+00:21:47,760 --> 00:21:48,540
+تاكسي
+
+233
+00:21:52,300 --> 00:21:59,640
+أو خدامة في بيت وفي خلوة أو في مكتب وفي خلوة بينها
+
+234
+00:21:59,640 --> 00:22:06,360
+وبين صاحب العمل إذا الأخوات بنقول تعمل المرأة ولكن
+
+235
+00:22:07,790 --> 00:22:13,450
+أن يكون العمل في ذاته مشروعًا العمل يكون في ذاته
+
+236
+00:22:13,450 --> 00:22:21,210
+مشروع ما تروحش تعمل راقصة أو في حفلة أو في كازينو
+
+237
+00:22:21,210 --> 00:22:26,550
+أو في بار يباع فيه الخمور وكذا يعني هذا فيه امتحان
+
+238
+00:22:26,550 --> 00:22:32,090
+للمرأة من ناحية وفيه العمل نفسه وكمان يستوي أصلا
+
+239
+00:22:32,090 --> 00:22:36,430
+الرجل والمرأة في هذاحتى الرجل لا يجوز له أن يعمل
+
+240
+00:22:36,430 --> 00:22:43,950
+فيه عمل غير مذون فيه شراحاً لا يجوز اتنين ان تلتزم
+
+241
+00:22:43,950 --> 00:22:50,770
+أداب المسلمة التي قررتها الشريعة الإسلامية ان
+
+242
+00:22:50,770 --> 00:22:57,170
+تلتزم المرأة أداب المرأة المسلمة التي قررتها
+
+243
+00:22:57,170 --> 00:23:03,000
+الشريعة الإسلاميةفي الـ Z والمشي والكلام فلا
+
+244
+00:23:03,000 --> 00:23:08,420
+تخضعنا بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض انتوا عارفين
+
+245
+00:23:08,420 --> 00:23:13,580
+ايش الخضوع الخ��وع يعني الترقيق والتغنج وكذا
+
+246
+00:23:13,580 --> 00:23:18,500
+والخروج عن المألوف هذا كلام لا يجوز فرعا ولا
+
+247
+00:23:18,500 --> 00:23:23,640
+تخضعنا بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض لأن الذي ليس
+
+248
+00:23:23,640 --> 00:23:28,430
+في قلبه مرض لا يطمعفي خضوع في القول ولا مافيش
+
+249
+00:23:28,430 --> 00:23:34,990
+خضوع؟ أما الماشي يا أخوات و لا يضربنا بأرجلهم
+
+250
+00:23:34,990 --> 00:23:39,630
+ليعلموا ما يخفينا من زيناتهم زمان كانوا النساء
+
+251
+00:23:39,630 --> 00:23:45,470
+بيلبسوا الخلخال اللي هو هذا فيه الدناديش وهي ماشية
+
+252
+00:23:45,470 --> 00:23:49,490
+تك تك اليوم بيحطوه في رقاب الخيل وهي ماشية تصدر
+
+253
+00:23:49,490 --> 00:23:56,270
+أصواتهل جيت الكعب؟ ممكن تلبس كعب إلهم مصمار أو هي
+
+254
+00:23:56,270 --> 00:24:02,170
+ماشية تك تك تك تك تك إذا كان هذا بيشد الأنظار
+
+255
+00:24:02,170 --> 00:24:07,450
+وبيشلب أنظار الشباب وبيثير الشهوة والغريظة وحتى
+
+256
+00:24:07,450 --> 00:24:13,150
+أداء الماشية أداء الماشية يا أخوات أداء يعني
+
+257
+00:24:15,430 --> 00:24:23,750
+لا يجوز أن يكون فيه شخلعة ولفة انتباه لأن هذا يسيئ
+
+258
+00:24:23,750 --> 00:24:31,680
+للمرأة المسلمة أما اللباس فذلك أدهى وأمراللباس
+
+259
+00:24:31,680 --> 00:24:37,580
+مصيبة يا أخوات واليوم الموضات الكبيرة والضخمة
+
+260
+00:24:37,580 --> 00:24:43,720
+ويعني موضات صعبة جدا ولا تنسجم مع عداتنا ولا
+
+261
+00:24:43,720 --> 00:24:48,780
+تقاليدنا ولا ديننا ولا عقيدتنا ولا مجتمعاتنا احنا
+
+262
+00:24:48,780 --> 00:24:55,660
+شايفين يا أخوات اليوم موضات يعني مخزية يعني على
+
+263
+00:24:55,660 --> 00:25:01,980
+سبيل المثال أحد الأصدقاء بيقول كان في عندنا فرحجال
+
+264
+00:25:01,980 --> 00:25:08,800
+فروحت يعني ارسلولي عشان اجامل خيالتي ولا هي عامتي
+
+265
+00:25:08,800 --> 00:25:13,100
+جال ودخلت وانا لاقوا القيبال جال النساء جوا
+
+266
+00:25:13,100 --> 00:25:19,180
+بيطبلوا وبيرقسوا وكذا قال فخرجت امرأة قال انا سعقت
+
+267
+00:25:19,180 --> 00:25:24,500
+انا سعقت من اللباس يعني اللباس بتقدر تقوله اواعي
+
+268
+00:25:24,500 --> 00:25:31,310
+داخلية لباس اواعي داخلية جال سعقتفقال إن صحبت من
+
+269
+00:25:31,310 --> 00:25:35,530
+المكان و قلت لزوجتي إيش هذا المنظر المخزي قالت هذا
+
+270
+00:25:35,530 --> 00:25:42,750
+ولا إشي قالت هذا ولا إشيهل بيجوز أخوات المرأة تكشف
+
+271
+00:25:42,750 --> 00:25:47,330
+عورتها أمام المرأة اللي مثلها؟ ما بيجوزش اليوم ما
+
+272
+00:25:47,330 --> 00:25:50,650
+يحدد في الصلاة الأفراح من تبرج قال بقولك في الشارع
+
+273
+00:25:50,650 --> 00:25:55,090
+أنا مستورة لكن الصلاة مافيش فيها رجال الصلاة مافيش
+
+274
+00:25:55,090 --> 00:25:59,630
+فيها رجال فبروح النساء إيش بيعملوا؟ بيتبرجوا،
+
+275
+00:25:59,630 --> 00:26:05,070
+يتكشفوا، يتحللوا من الملابس وهناك مخاطر كبيرة نحن
+
+276
+00:26:05,070 --> 00:26:10,440
+ليس بصددها، هناك مخاطر أمنية كبيرةمخاطر أخلاقية
+
+277
+00:26:10,440 --> 00:26:16,860
+كبيرة مخاطر مجتمعية كبيرة انت لما ان امرأة مثلك
+
+278
+00:26:16,860 --> 00:26:24,480
+تشوفك و قد يكون في إشارة او مفاتن الجسد او في كذا
+
+279
+00:26:24,480 --> 00:26:28,840
+فبتروح هادي صاحبيتك اللي انت بتعب تبريها زي أختك
+
+280
+00:26:28,840 --> 00:26:33,540
+قالت لزوجها بتدريش والله شوفتلك بنت فلان والله
+
+281
+00:26:33,540 --> 00:26:37,700
+شوفتلك زوجت فلان صفات واحد اتنين تلاتة اربع خمسة
+
+282
+00:26:39,010 --> 00:26:43,610
+بصير ولا بصير، إيش؟ فبروح الزوج كل ما يواحد ما
+
+283
+00:26:43,610 --> 00:26:47,350
+يصطفوا الشارع بيهرول في هالمعلومات، بيوزع، بيوزع
+
+284
+00:26:47,350 --> 00:26:53,570
+كابونات، بيوزع كابونات، فبوين روحتي انتي؟قد تضمري
+
+285
+00:26:53,570 --> 00:26:59,910
+اجتماعيا، قد تضمري اخلاقيا، قد تضمري امنيا، امنيا،
+
+286
+00:26:59,910 --> 00:27:04,030
+لأن شغل المخابرات وكذا والعمالة والتحلل وكذا كله
+
+287
+00:27:04,030 --> 00:27:08,950
+في هذه البيئات السيئة، كله بيتراب وبيترار أو بيصير
+
+288
+00:27:08,950 --> 00:27:13,890
+عمليات الإسقاط وكذا في هذه العمليات، فهذا أمر خطير
+
+289
+00:27:14,430 --> 00:27:18,870
+الموضة اللي وارد يا أخوات ما ينسجم مع معتقداتنا و
+
+290
+00:27:18,870 --> 00:27:24,910
+أعرافنا و ديننا فأهلا وسهلا وما لا ينسجم بنحطه على
+
+291
+00:27:24,910 --> 00:27:34,250
+شجع اه فبنقول هناك يعني إشكاليات كبيرة بحجة ان
+
+292
+00:27:34,250 --> 00:27:39,730
+الموضة و بحجة المواكبة التطور بالعكس انا بقول هذا
+
+293
+00:27:39,730 --> 00:27:44,940
+الموضة و هذا اللباسيريد أن يعيد المرأة إلى المربع
+
+294
+00:27:44,940 --> 00:27:50,100
+الأول إلى الجاهلية المعاصرة إلى جلد القيمة إلى
+
+295
+00:27:50,100 --> 00:27:55,700
+الاحتقار إلى أن تكون المرأة فريسة إلى أن تكون
+
+296
+00:27:55,700 --> 00:28:00,760
+المرأة فقط لإمتاع الناظرين إليها يعني تفقد مكنتة
+
+297
+00:28:00,760 --> 00:28:05,900
+وتفقد شرفة وتفقد أخلاقها وانا بقولكم تماما اتأكدوا
+
+298
+00:28:05,900 --> 00:28:11,370
+يا أخوات هالمعلومة هذه هدية مني إلكمالشاب عندما
+
+299
+00:28:11,370 --> 00:28:17,530
+ينظر إلى الفتاة المتبرجة اللي بتشخلع اللذي لا
+
+300
+00:28:17,530 --> 00:28:21,630
+تراعي الله سبحانه وتعالى لا في لباسها ولا في
+
+301
+00:28:21,630 --> 00:28:28,310
+زينتها ولا في مشيتها ولا في كلامها قد يصره أو قد
+
+302
+00:28:28,310 --> 00:28:34,430
+تصر عيناه لكن يلعنها قلبهوالله أقفت لو قلنا له
+
+303
+00:28:34,430 --> 00:28:39,470
+أيها الشاب أترضى هذه الفتاة زوجة لك إلا يقول أعوذ
+
+304
+00:28:39,470 --> 00:28:45,310
+بالله من الشيطان الرجيم وإن رأى الشاب المرأة
+
+305
+00:28:45,310 --> 00:28:51,070
+المحتشمة المحافظة على اللباس الإسلامي على الأداب
+
+306
+00:28:51,070 --> 00:28:56,710
+وعلى الأخلاق وعلى الماشية الطبيعية لو قد لا
+
+307
+00:28:56,710 --> 00:29:03,460
+تصرعينهاقد لا يعجبه المنظر لكن لو قلنا له أترضاه
+
+308
+00:29:03,460 --> 00:29:07,880
+زوجة لك؟ أقول لك ليش؟ لأ أنا أفتخر أن تكون زوجتي
+
+309
+00:29:07,880 --> 00:29:13,580
+بهذا النموذج و أن تكون زوجتي بهذا المثال بفتخر إذن
+
+310
+00:29:13,580 --> 00:29:21,060
+يا أخوات يعني إياكم اوعوا تفكروا أن الهبوط
+
+311
+00:29:21,060 --> 00:29:26,880
+والسقوط سيجلب إلينا ابن الحلال ابن الحلال مسجل في
+
+312
+00:29:26,880 --> 00:29:32,950
+أين؟في اللوحي المحفوظ مسجل في القضاء و القدر قدر
+
+313
+00:29:32,950 --> 00:29:38,990
+الإنسان و رزقه رزق الإنسان بيطلبه أكثر من قدره في
+
+314
+00:29:38,990 --> 00:29:45,110
+الشمكانية النصيب بيجي لأن الله سبحانه وتعالى مقدر
+
+315
+00:29:45,110 --> 00:29:51,330
+أما اللباس و التحلل من الأخلاق و العادات إذا كان
+
+316
+00:29:51,330 --> 00:29:57,120
+هو بديه يجيب العريس فتبن لهذا العريسطبًا لهذا
+
+317
+00:29:57,120 --> 00:30:03,340
+العريس الذي يحب أن يرى زوجته على هذه الشاكلة طبًا
+
+318
+00:30:03,340 --> 00:30:08,540
+لهو والنبي صلى الله عليه وسلم قال لك لا يدخل الجنة
+
+319
+00:30:08,540 --> 00:30:15,400
+أيه ديوث قيل ومن الديوث يا رسول الله قال الذي لا
+
+320
+00:30:15,400 --> 00:30:22,180
+يغار على عرضهشاب أطويل و عريض و بتلاقي زوجته ماشية
+
+321
+00:30:22,180 --> 00:30:25,780
+معاه في الشارع بكل الألوان و المصاحيق و الروائح و
+
+322
+00:30:25,780 --> 00:30:30,300
+الملابس الضيقة و المبرزة و الكذا و ماشي و هو زوجته
+
+323
+00:30:30,300 --> 00:30:36,080
+مفتخر علشان مفتخر يخرب بيتك علشان انت يعني سقط في
+
+324
+00:30:36,080 --> 00:30:41,620
+الهاوية ارتكبت جريمة كبيرة ايش هذا؟طبعا احنا بنشوف
+
+325
+00:30:41,620 --> 00:30:45,140
+هذه المناظر و لا بنشوفهاش، بندهش نكبر و نقول مش
+
+326
+00:30:45,140 --> 00:30:53,700
+موجودة، موجودة و موجود أدها منها كمان تمام
+
+327
+00:30:53,700 --> 00:30:57,580
+انت التزمة ده بالمرأة المسلمة اللتي قررتها الشريعة
+
+328
+00:30:57,580 --> 00:31:04,240
+الإسلاميةاللي لا يكون عملها على حساب واجبات أخرى
+
+329
+00:31:04,240 --> 00:31:09,920
+لا يجوز لها إهمالة يعني عمل المرأة سنة لكن تربية
+
+330
+00:31:09,920 --> 00:31:15,820
+الأولاد والقيام عليهم واجبوكيف احنا بدنا نرتكب او
+
+331
+00:31:15,820 --> 00:31:20,420
+نقوم بسنة ونفرط فيه واجب؟ لا يجوز يا أخوات أن يكون
+
+332
+00:31:20,420 --> 00:31:25,400
+عمل المرأة على حساب زوجها وحقوقه وواجباته، لا يجوز
+
+333
+00:31:25,400 --> 00:31:28,980
+أن يكون عمل المرأة على حساب أبنائها وأطفالها،
+
+334
+00:31:28,980 --> 00:31:32,860
+تفضلي كيف يا استاذ لما الموظفات مشابعة يعني؟ في
+
+335
+00:31:32,860 --> 00:31:35,660
+الصبح احنا العاصمة موظفين كتير يعني، تبقى مشابعة
+
+336
+00:31:35,960 --> 00:31:41,980
+تمام هو المرأة اللي بتشتغل بداش نتهمها نقول هي غير
+
+337
+00:31:41,980 --> 00:31:46,200
+قادرة على تلبية الواجبات أو على ضبط البيت أو كده
+
+338
+00:31:46,200 --> 00:31:52,120
+ولكن ما نقوله انه هي بتواجه او بتحط نفسها في تعب
+
+339
+00:31:52,120 --> 00:31:57,600
+زائد وجهد زائد وإذا كانت متحملة ومبسوطة اقل ما
+
+340
+00:31:57,600 --> 00:32:02,100
+نفسها على هذا الكلام صحتين صحتين فش مشكلة لكن احنا
+
+341
+00:32:02,100 --> 00:32:07,380
+بنقول وكتير يوم تمنع من العملإذا اتعارضت الحقوق
+
+342
+00:32:07,380 --> 00:32:12,060
+والواجبات، إذا حاج ابني اتعارض مع حاج في العمل، لا
+
+343
+00:32:12,060 --> 00:32:18,750
+حاج ابني يقدمحق ابني يقدّم، إذا حق زوجي وواجباته
+
+344
+00:32:18,750 --> 00:32:22,690
+عليا اتعارضت مع واجبات العمل، لأ، والله زوجي أولى،
+
+345
+00:32:22,690 --> 00:32:26,470
+أنا إيش بدي بالفلوس؟ والله زوجي أولى، لكن إذا كان
+
+346
+00:32:26,470 --> 00:32:32,970
+في تناسق، إذا كان الرجل تنازل عن بعض من حقوقه أو
+
+347
+00:32:32,970 --> 00:32:37,610
+تبرع بالقيام ببعض أعمال الزوجة والقيام بأعباء
+
+348
+00:32:37,610 --> 00:32:43,390
+المرأة وفي تناسق وتفاهم، وربنا يزيدهم وفاقا وسعادة
+
+349
+00:32:44,180 --> 00:32:51,720
+لكن أنا بقول للنساء اللي بيشتغلوه يعني هم قعطوا
+
+350
+00:32:51,720 --> 00:32:57,250
+أنفسهم أو كلفوا أنفسهم بجهد زائد و الله يعينهمليش؟
+
+351
+00:32:57,250 --> 00:33:01,510
+لأن هذا دور الرجل اللي يشتغل، لكن إذا قامت الحاجة،
+
+352
+00:33:01,510 --> 00:33:04,930
+قامت الحاجة، ماشي تمام، إذا المرأة حابة تشتغل،
+
+353
+00:33:04,930 --> 00:33:10,990
+تتفضل، وفي ناس أحيان بيشترطوا العمل في عقد الزواج،
+
+354
+00:33:10,990 --> 00:33:14,930
+ترى بالك، بدك تتزوج بنتي بس تكمل تعليمها، بدك
+
+355
+00:33:14,930 --> 00:33:19,550
+تتزوج بنتي بس تتم في وظيفتها، اه الوظيفة أمان
+
+356
+00:33:19,550 --> 00:33:25,600
+للمرأةالوظيفة ايه حصن امان للمرأة اما تقوله خلاص
+
+357
+00:33:25,600 --> 00:33:29,460
+بدي اتنزل عن وظيفتي و بكرا يقولها مع السلامة لا
+
+358
+00:33:29,460 --> 00:33:35,820
+بتستفيد زوج ولا بتستفيد وظيفة يعني مشكلة لكن حتى
+
+359
+00:33:35,820 --> 00:33:41,590
+الأمريعني كل حالة تُعطى حكمان مغايرة يعني مافيش
+
+360
+00:33:41,590 --> 00:33:45,290
+إمكانية نجيب قاعدة كلية و نعممها على الناس اتفضلي
+
+361
+00:33:45,290 --> 00:33:49,990
+انت
+
+362
+00:33:49,990 --> 00:33:54,150
+كأنك مش مفكرة تشتغلي في المستقبل
+
+363
+00:34:01,650 --> 00:34:05,230
+ماشي بس شوف عليك انا بدي اقولك حاجة اول حاجة بيكون
+
+364
+00:34:05,230 --> 00:34:09,610
+عندهم مال يعني في فائض من المال ممكن تجيب خدامة
+
+365
+00:34:09,610 --> 00:34:14,610
+ممكن تركز على الأكل الجاهز ممكن تجيب غسالة بتغسل و
+
+366
+00:34:14,610 --> 00:34:16,430
+بتنشف و بتشر و بتلبس
+
+367
+00:34:19,240 --> 00:34:25,800
+يعني ممكن يتاخدوا إجراءات اتحد يا أخوات اتحد من
+
+368
+00:34:25,800 --> 00:34:31,080
+حاجة أو وقت المرأة او كذا اضافة إلى ذلك ممكن يحدوا
+
+369
+00:34:31,080 --> 00:34:36,520
+من الانجاب بدل ما كل سنة واحد واحد واحدممكن كل تلت
+
+370
+00:34:36,520 --> 00:34:40,600
+اربع سنوات واحد يعني في اجراءات احنا مابدناش
+
+371
+00:34:40,600 --> 00:34:44,500
+نقولهم انتوا غلط مادام هم مبسوطين وامراعين الضوابط
+
+372
+00:34:44,500 --> 00:34:50,160
+الشرعية بنقولهم الله يوفقكم طبعا الاختلاط يا أخوات
+
+373
+00:34:50,160 --> 00:34:53,900
+الاختلاط بين الرجل و المرأة مش حرام خلّيكم معايا
+
+374
+00:34:53,900 --> 00:34:58,100
+بس شوية الاختلاط بين الرجل و المرأة مش حرام ولكن
+
+375
+00:34:58,100 --> 00:35:06,960
+بالضوابطبالضوابط الشرعية و ذلك يتضح من صورة
+
+376
+00:35:06,960 --> 00:35:10,860
+المصطفى صلى الله عليه وسلم كانت المرأة تجتمع مع
+
+377
+00:35:10,860 --> 00:35:15,560
+الرجال في الصلاة تجتمع مع الرجال في الحرب في
+
+378
+00:35:15,560 --> 00:35:20,940
+المعركةفي الدروس العلمية في الكذا في كل يعني مناحي
+
+379
+00:35:20,940 --> 00:35:24,840
+الحياة بدنا عشان نقول انه ايه لا يجوز الاختلاط
+
+380
+00:35:24,840 --> 00:35:30,780
+تماما لكن الاختلاط بين الجنسين بالضوابط بجوز هاي
+
+381
+00:35:30,780 --> 00:35:34,020
+احنا بندرس طالبات في الجامعة والمدرس بضايا بدرس
+
+382
+00:35:34,020 --> 00:35:39,740
+طالبات في المدرسة و الدكتور بعالج النساء وكذا ولكن
+
+383
+00:35:39,740 --> 00:35:46,310
+أخواتاللي بدنا نركز عليه احنا بنقول نحن يعني لابد
+
+384
+00:35:46,310 --> 00:35:53,070
+ان نلتزم بالضوابط التي تكفل الاختلاط في إطار
+
+385
+00:35:53,070 --> 00:35:58,350
+الشريعة الإسلامية والالتزام بغض البصر من الجنسين
+
+386
+00:35:58,350 --> 00:36:06,080
+لابد كل المؤمنين يغضوا من أبصارهم ومن هذه معلهامن
+
+387
+00:36:06,080 --> 00:36:08,900
+الطبيعي ضياء يعني الواحد مايمشيش و هو مسكر عينيه
+
+388
+00:36:08,900 --> 00:36:14,720
+هيك لأ يعني مثلا مايتطلعش على زوجته؟ مايتطلعش على
+
+389
+00:36:14,720 --> 00:36:22,180
+أبصار إيه؟ لأ يغضوا من أبصارهم و طبعا حتى الآن أنا
+
+390
+00:36:22,180 --> 00:36:26,720
+مافي علاقة بينه وبينكم أقولك إيش المدرس يشرح هو
+
+391
+00:36:26,720 --> 00:36:32,850
+مطلع هيك في الأرض؟مش معقول لكن أيوة النية هذا
+
+392
+00:36:32,850 --> 00:36:38,010
+السهم النظرة سهم من سهام إبليس إن لم تكن إيه في
+
+393
+00:36:38,010 --> 00:36:42,310
+إطارها الشرعي لكن تدري بالك النظرات بتبين يا أخي
+
+394
+00:36:42,310 --> 00:36:47,730
+تُعرف إذا كانت النظرة لله و للعلم و مضبوطة و بنية
+
+395
+00:36:47,730 --> 00:36:53,450
+صافية تُعرفوالنظرة اللي غير ذلك كمان تعرفه ولذلك
+
+396
+00:36:53,450 --> 00:36:58,110
+يا أخوات الله سبحانه وتعالى يعلم خائنة الأعين وما
+
+397
+00:36:58,110 --> 00:37:02,610
+تخفي الصدر عليهم بذات الصدور اه الله متطلع يعني
+
+398
+00:37:02,610 --> 00:37:08,390
+قبل بصري ما يصل إلى أحد .. إحدى الأخوات بصر الله
+
+399
+00:37:08,390 --> 00:37:12,470
+يصل إليه إلى قلبي ويتطلع هذا البصر إلى أين وما هو
+
+400
+00:37:12,470 --> 00:37:17,400
+أهدافه ولوين رايح وليش رايحإذا بنقول يا أخوات
+
+401
+00:37:17,400 --> 00:37:21,880
+الالتزام بغض البصر بين الجنسين طبعا مش معناه أنه
+
+402
+00:37:21,880 --> 00:37:28,120
+لما تمر فتاع الواحد يعملها scanner ويقولك النية لأ
+
+403
+00:37:28,120 --> 00:37:34,080
+الدرورة تقدره بقدرها الدرورة
+
+404
+00:37:34,080 --> 00:37:37,720
+إيه؟ تقدره بقدرها التزام المرأة باللباس الشرقي
+
+405
+00:37:37,720 --> 00:37:43,060
+الالتزام بالأداب المسلمةفي كل شيء و خصوصا في
+
+406
+00:37:43,060 --> 00:37:46,840
+التعامل مع الرجال في المشي زي ما بياننا يا أخوات
+
+407
+00:37:46,840 --> 00:37:51,380
+في الحركة أن تتجنب ما شأنه أن يثير و يغري ��ن
+
+408
+00:37:51,380 --> 00:37:55,280
+الرواقع العطرية و ألوان الزينا طبعا هذا برا لكن في
+
+409
+00:37:55,280 --> 00:37:59,850
+البيت مسمونالحذر من أن يختل الرجل بامرأة وليس معها
+
+410
+00:37:59,850 --> 00:38:04,110
+محرم، وإن كان يعلمها القرآن، ماختلع رجل بامرأة إلا
+
+411
+00:38:04,110 --> 00:38:07,970
+كان الشيطان ثالثة، وما تقولش أنا عندي دين، ما
+
+412
+00:38:07,970 --> 00:38:10,810
+تقولش أنا شيخ، ما تقولش مفتي، ما تقولش إمام، ما
+
+413
+00:38:10,810 --> 00:38:15,130
+تقولش عالم، الحديث واضح، ماختلع رجل بامرأة، أي رجل
+
+414
+00:38:15,130 --> 00:38:22,110
+وأي امرأة، المحرم مطلوبمثلا راجل مصرحي اجتماعي
+
+415
+00:38:22,110 --> 00:38:25,790
+مثلا و واحد شاشة تعترض مشكلة عليه و بتيجي و بتشارك
+
+416
+00:38:25,790 --> 00:38:28,910
+قال عليه مثلا الشاشة تعترض راجل ماتقعدش انا بتحكي
+
+417
+00:38:28,910 --> 00:38:32,550
+المشكلة لها، ينفع انها تقعد هي و مثلا ال راجل هذا
+
+418
+00:38:32,550 --> 00:38:37,010
+يتوقع ان حد يتوقع زي مين؟ والله شوف في هذه المسألة
+
+419
+00:38:37,010 --> 00:38:42,050
+برضه الأمر غير مقمون، الأفضل ان يكون ايه؟ يعني شخص
+
+420
+00:38:42,050 --> 00:38:47,720
+ثالثالأفضل أن يكون شخص ثالث يعني تنطق المرأة يعني
+
+421
+00:38:47,720 --> 00:38:51,780
+هي المرأة هو مافيش أمين في الدنيا إلا هذا الرجل إن
+
+422
+00:38:51,780 --> 00:38:59,880
+عدم الأمناء مافيش أمناء بالمرة و ليش بدها تدي سرها
+
+423
+00:38:59,880 --> 00:39:02,640
+للرجل هذا يبقى ماتعطوهاش للرجل هذا كمان بالمرة
+
+424
+00:39:02,640 --> 00:39:07,860
+أفضل أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة يعني
+
+425
+00:39:07,860 --> 00:39:13,480
+اللقاء مايمدشاللقاء مايمدش، حسب الحاجة، ابقى
+
+426
+00:39:13,480 --> 00:39:18,600
+الضرورة تقدره بقدرها بس شوية يجيز الإسلام للمرأة
+
+427
+00:39:18,600 --> 00:39:23,340
+أن تجتمع مع الرجال في مواطن منها على عبادة، العلم،
+
+428
+00:39:23,340 --> 00:39:29,350
+ميدان الجهادمن هذه الوقائع كلها يتبين لنا أنه بجوز
+
+429
+00:39:29,350 --> 00:39:34,290
+الاجتماع والاختلاط ولكن أخوات بالضابط الشرعية طبعا
+
+430
+00:39:34,290 --> 00:39:38,030
+إن شاء الله تعالى في المحاضرة الجاية يا أخوات إن
+
+431
+00:39:38,030 --> 00:39:43,950
+شاء الله تعالى سنتحدث في نظام السياسي في الإسلام
+
+432
+00:39:43,950 --> 00:39:46,830
+وإلى لقاء آخر وبرك الله فيك
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/DiykqLvhOrw_raw.srt

@@ -0,0 +1,1728 @@
+1
+00:00:21,400 --> 00:00:24,560
+طيب أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:24,560 --> 00:00:28,640
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:28,640 --> 00:00:32,520
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد أخوات الكريمات
+
+4
+00:00:32,520 --> 00:00:35,780
+سنتحدث اليوم ان شاء الله تعالى في المجالات التي
+
+5
+00:00:35,780 --> 00:00:41,100
+فرقة يعني فيها الإسلام بين الرجل والمرأة وقلنا
+
+6
+00:00:41,100 --> 00:00:45,520
+المجال الأول لقد فرق الإسلام بين الرجل والمرأة في
+
+7
+00:00:45,520 --> 00:00:51,440
+الشهادةحيث جعل شهادة امرأتين مكافئة لشهادة رجل
+
+8
+00:00:51,440 --> 00:00:57,640
+واحد ليش يا أخوات؟ لماذا؟ هل هذه التفرقة ناتجة عن
+
+9
+00:00:57,640 --> 00:01:03,780
+ضعف في المرأة؟ أو هي مقصودة لتحقير المرأة والانقاص
+
+10
+00:01:03,780 --> 00:01:10,270
+من قيمتها؟بنقول لا، ليش؟ ولكن الإسلام راعى في هذا
+
+11
+00:01:10,270 --> 00:01:15,450
+.. راعى الإسلام أخوات التخصص والاعتياد والطبيعة
+
+12
+00:01:15,450 --> 00:01:20,670
+وقولنا يعني على سبيل المثال المرأة قليلة الخبرة في
+
+13
+00:01:20,670 --> 00:01:24,050
+الأمور التجارية والمعاملات المالية وفي كثير من
+
+14
+00:01:24,050 --> 00:01:30,090
+الأمور لأنه مش مجالهاأول ما تنشأ المرأة لا تهتم
+
+15
+00:01:30,090 --> 00:01:33,950
+بالتجارة والمال وكذا وإنما تهتم بالأسرة وتربية
+
+16
+00:01:33,950 --> 00:01:40,080
+الأبناء وكذا وإن كان اليوم في المرأة تخوضمعترك
+
+17
+00:01:40,080 --> 00:01:45,120
+التخصصات المالية والتجارة وكذا، لكن في النهاية
+
+18
+00:01:45,120 --> 00:01:49,340
+يعني الإسلام رأى الأمر الكلي والعبرة بالكثير
+
+19
+00:01:49,340 --> 00:01:54,920
+الغالب وليس بالقليل النادر، ففرق بين الرجل المرأة
+
+20
+00:01:54,920 --> 00:02:00,440
+في الشهادة والميراث وعمل المرأة ورئاسة الدولةطبعاً
+
+21
+00:02:00,440 --> 00:02:05,120
+شهادة المرأة يا اخوات في الوضع الطبيعي شهادة
+
+22
+00:02:05,120 --> 00:02:12,200
+امرأتين تساوي شهادة رجل واحد ان تضل احداهما فتذكره
+
+23
+00:02:12,200 --> 00:02:18,630
+احداهما الأخرى لكن في بعض الأحيانإذا اللي أنا بدي
+
+24
+00:02:18,630 --> 00:02:23,170
+أركز عليه و تفهموه كويس ليس لنقص في المرأة، ليس
+
+25
+00:02:23,170 --> 00:02:27,890
+لإنقاذ من قيمتها، ليس لضعف في شخصيتها، ولكن يعني
+
+26
+00:02:27,890 --> 00:02:33,380
+من حيث التخصص والاهتمامالمرأة لا تهتم بالأمور هذه
+
+27
+00:02:33,380 --> 00:02:38,160
+عشان هيك جاء الإسلام يعالج طبيعة المرأة هذا وجعل
+
+28
+00:02:38,160 --> 00:02:44,940
+شهادتها مكافئة لشهادة مرأتين مكافئة لشهادة رجل
+
+29
+00:02:44,940 --> 00:02:51,680
+واحد هذا في الوضع الطبيعي لكن في بعض الأحيان شهادة
+
+30
+00:02:51,680 --> 00:02:56,820
+المرأة تتساوى مع شهادة الرجلفي مثل اللعنة احنا
+
+31
+00:02:56,820 --> 00:03:00,340
+قلنا ايش اللعنة المحاضرة السابقة وقلنا لكم اللعنة
+
+32
+00:03:00,340 --> 00:03:04,600
+هذا أمر مهم ومطلوب قلنا لكم اللعنة كلمات يعني هي
+
+33
+00:03:04,600 --> 00:03:10,660
+ايه كلمات معلومة جعلت حد للمضطر إلى قذف من لطخ في
+
+34
+00:03:10,660 --> 00:03:18,740
+راشه يعني زوجتهلأن هذا يعني يصعب يصعب أن يعيش
+
+35
+00:03:18,740 --> 00:03:23,600
+الإنسان مع زوجة يعني الضبطة تمارس الفاحشة وكمان
+
+36
+00:03:23,600 --> 00:03:30,240
+يصعب أن بعد أن ضبطها أن يطلقها ويعطيها الحقوق
+
+37
+00:03:30,240 --> 00:03:36,260
+كاملة معززة مكرمة وكأنه يكافئها فجاء اللعان يعني
+
+38
+00:03:36,260 --> 00:03:42,820
+فاصل أو مفرق للزوجين بأصول الشرائيةكمان قولنا يا
+
+39
+00:03:42,820 --> 00:03:48,980
+أخوات إن شهادة المرأة تقدم أو تكفي لوحدها، طبعا
+
+40
+00:03:48,980 --> 00:03:54,780
+هذا قديما كان، ليس حديثا، كانت من الذين تشتغلوا
+
+41
+00:03:54,780 --> 00:03:59,300
+بالتول��د والبكارة والأمراض الجنسية، كان في حاجة
+
+42
+00:03:59,300 --> 00:04:04,400
+اسم هداية، هي إيه اللي بتجون بمساعدة الحامل عند
+
+43
+00:04:04,400 --> 00:04:10,360
+وضعهاوضعها يعني عند الولادة لكن اليوم يا أخوات
+
+44
+00:04:10,360 --> 00:04:15,560
+تطور العلم وفيه أجهزة وفيه أطباء وفيه مستشفيات
+
+45
+00:04:15,560 --> 00:04:21,140
+وفيه كذا و .. و أصبح يعني من يشتغل من الرجال في
+
+46
+00:04:21,140 --> 00:04:26,960
+هذا الأمر أكثر من النساء بكثير و تخصصات يعني عمق
+
+47
+00:04:26,960 --> 00:04:32,520
+التخصص للطبيب بيكون في هذه الأمورلكن بنقول يا
+
+48
+00:04:32,520 --> 00:04:36,580
+أخوتي حتى في هذا الزمن الأولوية لمين؟ للطبيبة
+
+49
+00:04:36,580 --> 00:04:40,380
+المسلمة الأولوية للمرأة الأولوية للطبيبة المسلمة
+
+50
+00:04:40,380 --> 00:04:45,880
+ولكن إذا لم نجد الطبيبة المتخصصة اللي على قدر عالي
+
+51
+00:04:45,880 --> 00:04:50,340
+من العلم بنالج إلى الطبيب وفي ذلك القاعدة الفقهية
+
+52
+00:04:50,340 --> 00:04:55,200
+بتقول الضرورة تقدر بقدرها يعني المرأة تكشف عن
+
+53
+00:04:55,200 --> 00:05:00,160
+عورتها عن حدود العورة عن حدود من العورة بحسب
+
+54
+00:05:00,160 --> 00:05:07,310
+الحاجةصح ولا لأ تجتمع بالطبيب بحسب إيه أن يرافقها
+
+55
+00:05:07,310 --> 00:05:13,070
+محرم ما تروحش للطبيب إيه لوحدها تاخد أمها وأختها
+
+56
+00:05:13,070 --> 00:05:18,970
+بنتها كذا يعني عشان نحيط هذه الحاجة وهذه الضرورة
+
+57
+00:05:18,970 --> 00:05:25,270
+بالضوابط الشرعية عشان إيه تنفذ في إطار شرعي اتنين
+
+58
+00:05:25,270 --> 00:05:32,330
+الميراثفرق الإسلام بين الرجل والمرأة في الميراث
+
+59
+00:05:32,330 --> 00:05:40,290
+لأن المرأة لا تستحق؟ لأن المرأة فيها انقاص لحقها
+
+60
+00:05:40,290 --> 00:05:45,970
+وكرمتها في هذا الحكم الشرعي؟ لأ بل هذا الحكم أعطى
+
+61
+00:05:45,970 --> 00:05:51,070
+المرأة ما يتساوى أو ما يكافئ عطية الرجل ويزيد
+
+62
+00:05:51,070 --> 00:05:58,000
+وخلّينا نحسبها اليوملو واحدة مثلا لو توفي رجل وطرق
+
+63
+00:05:58,000 --> 00:06:07,120
+بنت وطرق ولد وطرق خلّينا نقول يعني عشر تلاف دينار
+
+64
+00:06:07,120 --> 00:06:16,140
+بدا نجسمهم تلت كوام ندى الولد كمين و البنت كم
+
+65
+00:06:16,140 --> 00:06:20,540
+خلّينا نقول طرق تسعة تلاف دينار بندى الولد ستة و
+
+66
+00:06:20,540 --> 00:06:29,230
+البنت كمان تلاتةالان لو جاء الشاب اقدم الشاب على
+
+67
+00:06:29,230 --> 00:06:32,830
+الزواج الستة
+
+68
+00:06:32,830 --> 00:06:38,290
+بيكفوش مهر، شو ستة؟ بدنا عشرة، و أحيان خمستاشر،
+
+69
+00:06:38,290 --> 00:06:44,120
+خمسة خمسة خمسةطيب الشاب بيحط الستة و بيتدين عليهم
+
+70
+00:06:44,120 --> 00:06:49,740
+و بيجهز البيت و بيجهز العفش و غرفة النوم و كذا و
+
+71
+00:06:49,740 --> 00:06:55,560
+الزفة و الصالة و الكوفير و المعزيم و الوليمة و هات
+
+72
+00:06:55,560 --> 00:06:59,060
+ايدك هات قديش بده عشرين ألف دينار تلاتين ألف دينار
+
+73
+00:06:59,060 --> 00:07:02,640
+ما بيكفي و يمكن العروسة تقوله انا دير بالك انا
+
+74
+00:07:02,640 --> 00:07:08,820
+بجيش إلا تجيبلي سيارة كاية اه طبعا هذا أمر خطير
+
+75
+00:07:08,820 --> 00:07:14,200
+كمانإذن يا أخوات، طب البنت .. البنت لو أقدمت على
+
+76
+00:07:14,200 --> 00:07:18,660
+الزواج و ربنا يسرلها ابن الحلال تدفع شيء من الـ
+
+77
+00:07:18,660 --> 00:07:23,460
+3000 الميرات تبعونها؟ لأ، أصلا هذا بنحطه في الحصة
+
+78
+00:07:23,460 --> 00:07:27,680
+لو بيصير و يزيده، بتاخد مهر طيب لو كانت زوجها
+
+79
+00:07:27,680 --> 00:07:32,360
+زوجها بنفق عليها، لو كانت أم ابنها بينفق عليها، لو
+
+80
+00:07:32,360 --> 00:07:36,800
+كانت أخت أخوها بينفق عليها، لا تكلف بالنفقة على
+
+81
+00:07:36,800 --> 00:07:41,860
+نفسها أبداًأه يعني المال اللي أخذته ميراث بيلمو
+
+82
+00:07:41,860 --> 00:07:48,510
+بيزيد لكن الشاب مسكينأه ا��شاب مسكين لكن هذا طبعا
+
+83
+00:07:48,510 --> 00:07:53,350
+عند المصريين أخوات العكس تماما هناك عند المصريين
+
+84
+00:07:53,350 --> 00:07:58,490
+الشاب بتعاون أو الفتاة تتعاون مع العريس فال
+
+85
+00:07:58,490 --> 00:08:02,390
+manoptulia بثلاثة أو أربعة من البنات عند المصريين
+
+86
+00:08:02,390 --> 00:08:06,450
+يعني هذه أزمة ومشكلة كبيرة أه لأنه بيقولك إيه
+
+87
+00:08:06,450 --> 00:08:11,430
+الشجة وتعفيش الشجة على من؟ على العروسة فهي مشكلة
+
+88
+00:08:12,460 --> 00:08:17,380
+إذن بنقول يا أخوات عندما فرق الإسلام بين الرجل
+
+89
+00:08:17,380 --> 00:08:22,300
+والمرأة في الميراث هذه التفرقة كانت غاية في العدل
+
+90
+00:08:22,300 --> 00:08:26,560
+و بتعرفوا كثير من الأحكام الفقهية اللهم سبحانه
+
+91
+00:08:26,560 --> 00:08:31,280
+وتعالى تركها لمن؟ للمجتهدين و أهل العلم يفتوا فيها
+
+92
+00:08:31,280 --> 00:08:35,320
+حسب البيئات و الظروف و الأعراف و الأشخاص إلا
+
+93
+00:08:35,320 --> 00:08:42,150
+الميراثتولّى بنفسه سبحانه وتعالى قسمة الميرات
+
+94
+00:08:42,150 --> 00:08:49,510
+وإعطاء الحقوق كل ذي حق حقه ليش لعظم وخطر أو خطر
+
+95
+00:08:49,510 --> 00:08:56,790
+هذا الأمر ومع ذلك أخوات نرا بعض الناس يتنكرون
+
+96
+00:08:56,790 --> 00:09:05,220
+للأنثى تحت ذرائع أو حجج وهيهإلا هادي غريب و لا
+
+97
+00:09:05,220 --> 00:09:11,940
+مابتستحجش و إلا لولاد أبدا و هالأفكار الهدامة و
+
+98
+00:09:11,940 --> 00:09:17,740
+كتير ناس بخشوا النار علشان مابيعطوا البنات حقوقهم
+
+99
+00:09:17,740 --> 00:09:21,540
+أو بيروح بيقولها هذه مبلغة من المال و بيرغمها عليه
+
+100
+00:09:21,540 --> 00:09:26,480
+أو بيرغمها على البيع أو الشرائع إيش أجيب أبو فلان
+
+101
+00:09:26,480 --> 00:09:30,420
+أجيب واحد من عيلة غريبة عند ولادي شوف التفكير هذا
+
+102
+00:09:30,420 --> 00:09:35,740
+تفكير خاطئ طبعاإذا بنقول يا أخوات هذا لا يجوز طبعا
+
+103
+00:09:35,740 --> 00:09:42,640
+كمان من الفروق التي فرق الإسلام بين الرجل والمرأة
+
+104
+00:09:42,640 --> 00:09:48,940
+في الميراث بسبب أن المرأة مكفية المؤنة بكل أحوالها
+
+105
+00:09:48,940 --> 00:09:54,440
+سواء كانت بنتا أو أختا أو أما أو زوجة في جميع
+
+106
+00:09:54,440 --> 00:10:00,350
+المراحل بعدين المرأة لا تكلف بالانفاق على أحدحتى
+
+107
+00:10:00,350 --> 00:10:04,830
+لو كانت بتشتغل في الوكالة حتى لو كانت راتبها
+
+108
+00:10:04,830 --> 00:10:09,890
+بالدولار لكن غير مكلفة غير مكلفة إذا هي بدها تساعد
+
+109
+00:10:09,890 --> 00:10:15,210
+إذا هي بدها تنفق إذا هي بدها تتبرع على سبيل الهبة
+
+110
+00:10:15,210 --> 00:10:20,210
+والاتفاق مافيش مشكلة و الوفاق لكن يا أخوات الزوج
+
+111
+00:10:20,210 --> 00:10:25,900
+يشبر زوجته على الانفاق هذا مطلب غير شرعيبخلاف
+
+112
+00:10:25,900 --> 00:10:31,640
+الرجل الرجال يقومون على النساء والينفق ذو ساعة من
+
+113
+00:10:31,640 --> 00:10:39,020
+ساعته أمر هذا جملة كبيرة تفيد طلبية الأمر يعني
+
+114
+00:10:39,020 --> 00:10:45,940
+لازم ينفق الزوج على زوجته وأولاده كمان أخوات نفقات
+
+115
+00:10:45,940 --> 00:10:51,120
+الرجل أضخم والتزامات المالية أضخم أبو فلان زوج
+
+116
+00:10:51,120 --> 00:10:58,300
+ابنهصديقنا عنده مناسبة عنده وفاة عنده مرض عنده كذا
+
+117
+00:10:58,300 --> 00:11:02,600
+اهتمامات الرجل اه ممكن الزوجة تقوله انا عايزة
+
+118
+00:11:02,600 --> 00:11:08,640
+سيارة انا عايزة مثلا كذا يعني كل الأمور هذه الرجل
+
+119
+00:11:08,640 --> 00:11:14,260
+نفقاته الرجل كثيرة لكن نفقات المرأة والله في بعض
+
+120
+00:11:14,260 --> 00:11:17,020
+الموظفات بيقولك انا مش عارفة وين بدي اودي الفلوس و
+
+121
+00:11:17,020 --> 00:11:27,980
+انا اودي الفلوسكافش منه يعني هي إيش بتنفق؟ خلّيني
+
+122
+00:11:27,980 --> 00:11:35,080
+نقول خمس مائة شكل لزينا و خمس مائة شكل ملابس، هاي
+
+123
+00:11:35,080 --> 00:11:37,040
+ألف شكل، تمنا ألفين شكل
+
+124
+00:11:41,590 --> 00:11:48,110
+طب بدناش نختلف يعني بدناش نختلف هو إذا نزلت ع
+
+125
+00:11:48,110 --> 00:11:55,190
+الفستين قمت 100$ و 150$ طبعا مش هيسافرة رابعا
+
+126
+00:11:55,190 --> 00:11:59,530
+الراجل يدفع مهرا بخلاف الزوجة الزوجة تقبضه مهرا
+
+127
+00:11:59,530 --> 00:12:08,590
+تقبضه صداقا تقبضه أجرا طبعا يعني مدام الشرق أعطاها
+
+128
+00:12:08,590 --> 00:12:13,630
+هذا الحق ليش نحسدها عليهممكن يكون مهرا خاطما من
+
+129
+00:12:13,630 --> 00:12:22,370
+حديد عليش تنحسد المهم أقل كنا مهرا أكثر كنا بركة و
+
+130
+00:12:22,370 --> 00:12:27,050
+دايما أخوات المهور العالية بتجيب في غالب الأحيان
+
+131
+00:12:27,050 --> 00:12:32,770
+المهور العالية بتجيب المشاكل لكن المهور المتواضعة
+
+132
+00:12:32,770 --> 00:12:36,310
+يعني اللي فيها رأفة دايما انا لما بيستدعوني او
+
+133
+00:12:36,310 --> 00:12:42,910
+بيعزبوني أهل الحي و الأصدقاء للقاء كلمةفي مناسبة
+
+134
+00:12:42,910 --> 00:12:49,490
+الزفاف أو الإشهار بأركز على شغلتينبركز على خفض
+
+135
+00:12:49,490 --> 00:12:54,350
+المهور لكي نساعد الشباب المسلم و أبنائنا و إخواننا
+
+136
+00:12:54,350 --> 00:13:00,710
+على أن يعفوا أنفسهم بالحلال والثاني شغلة ألا نبدأ
+
+137
+00:13:00,710 --> 00:13:07,210
+هذه السنة و هذه العبادة بما يغضب الله سبحانه
+
+138
+00:13:07,210 --> 00:13:11,490
+وتعالى أحيان و أنا بقلق في الكلمة و بتشتغل
+
+139
+00:13:11,490 --> 00:13:15,830
+الموسيقى و بجي ماشي فشغلتين هذول لازم نركز عليهم
+
+140
+00:13:15,830 --> 00:13:21,640
+يا أخواتالشهادة قلنا ليش شهادة الحكمة في التفريق
+
+141
+00:13:21,640 --> 00:13:37,760
+بين الرجل والمرأة فيه اللي هو الميراث طيب
+
+142
+00:13:37,760 --> 00:13:43,900
+كمان أجور التعليم للأولاد وتكاليف العلاج والدواء
+
+143
+00:13:44,730 --> 00:13:49,670
+للزوجة و الأولاد يدفعه الرجل دون المرأة و لازم
+
+144
+00:13:49,670 --> 00:13:54,530
+يكون في عدل في الإنفاق على الزوجة في علاج الزوجة
+
+145
+00:13:54,530 --> 00:13:58,650
+في كده يعني مايروحش الزوج إذا انخلعت سنه يروح يركب
+
+146
+00:13:58,650 --> 00:14:03,690
+سن ب ألف دولار لكن إذا يعني فقدت الزوجة أحد
+
+147
+00:14:03,690 --> 00:14:07,230
+أسنانها يقولها ايه؟ يروح يركب من أبو ميتين وخمسين
+
+148
+00:14:07,230 --> 00:14:12,770
+شكلأو من أبو الـ 150 شكل، ولو تم فاضي بيكون أفضل،
+
+149
+00:14:12,770 --> 00:14:17,070
+لأ، يعني هذه أمانة استودعها الله سبحانه وتعالى
+
+150
+00:14:17,070 --> 00:14:22,350
+عندنا، لابد أن يكون شعور بالمسواة، شعور بالعدل،
+
+151
+00:14:22,350 --> 00:14:27,160
+شعور بالإحسانطبعا الأزواج يا أخوات بديش أنجللكوا
+
+152
+00:14:27,160 --> 00:14:30,860
+صورة سودوية بلاش أخونا أبو حمزة الآن يزعل علينا
+
+153
+00:14:30,860 --> 00:14:35,420
+الزوج يعني الأزواج في الغالب في الكثير الغالب ما
+
+154
+00:14:35,420 --> 00:14:39,520
+بيفرق بينه و بين زوجته لا في علاج ولا كذا و بيحرص
+
+155
+00:14:39,520 --> 00:14:45,620
+بل ببيع الغالي والنفيس والغالي والرخيص من أجل أن
+
+156
+00:14:45,620 --> 00:14:50,840
+يعالج الزوجة لإنه هذه أمانة وهذه أم الأولاد وهذه
+
+157
+00:14:50,840 --> 00:14:58,090
+زي ما قلتلكم نصف الدائرة الآخرأيوة لكن الشواذ في
+
+158
+00:14:58,090 --> 00:15:06,730
+كل مجتمع و في كل حين طبعا الأمر الثالث فرق الإسلام
+
+159
+00:15:06,730 --> 00:15:11,870
+بين الرجل و المرأة في اللي هو اسد الدولة
+
+160
+00:15:14,940 --> 00:15:18,720
+طيب ليش فرق بين المرأة و الرجل في رئاسة الدولة؟
+
+161
+00:15:18,720 --> 00:15:27,220
+لأن المرأة بطبيعتها وتكوينها وتصميمها صممتوأودعت
+
+162
+00:15:27,220 --> 00:15:33,540
+فيها الصفات وفُطرت على أمور تساعدها على الدور
+
+163
+00:15:33,540 --> 00:15:38,920
+الملقى على عاتقها في الحياة تربية الأولاد الصبر
+
+164
+00:15:38,920 --> 00:15:44,000
+الكذا يعني مثلا المرأة لو قلنا لها ما تطلعش من
+
+165
+00:15:44,000 --> 00:15:48,030
+البيتأو في الغالب وقت إيش المرأة بتطلع من البيت؟
+
+166
+00:15:48,030 --> 00:15:52,730
+ممكن تقعد أسبوع إذا لم تقوم حاجة أو ضرورة أو كذا و
+
+167
+00:15:52,730 --> 00:15:57,910
+عندها أمر طبيعي جدا خلاص متأقلم مبسوطة لكن جيب رجل
+
+168
+00:15:57,910 --> 00:16:01,330
+نقوله اقعد أسبوع في الدار ماتطلعش من الدار شو؟
+
+169
+00:16:01,330 --> 00:16:06,890
+بيموت يوم بيموت يوم بيقدرش يقعد إذا المرأة عندها
+
+170
+00:16:06,890 --> 00:16:12,950
+قدرة فطرة على التحمل هذا الحبسأه وقالنا في بيوتكن
+
+171
+00:16:12,950 --> 00:16:20,710
+هي مفطورة هي مبسوطة أصلا هي منسجمة على هذا أه
+
+172
+00:16:20,710 --> 00:16:28,090
+تاني إشي المرأة زودت بجهاز عاطفي ضخم موروث عاطفي
+
+173
+00:16:28,090 --> 00:16:32,450
+ضخم جدا ليش؟ علشان تصبر على الأولاد و البنات و
+
+174
+00:16:32,450 --> 00:16:38,930
+تربيهم و تكبرهم و تنميهم و تتحمل إيذائهم طيب الرجل
+
+175
+00:16:38,930 --> 00:16:43,430
+مش عنده عاطفةإذا جانب العاطف أقوى، طب لو جينا
+
+176
+00:16:43,430 --> 00:16:48,350
+قولنا للمرأة أنت رئيسة للدولة، بدك تاخدي قرار حرب،
+
+177
+00:16:48,350 --> 00:16:52,150
+تقدر تاخد قرار حرب المرأة؟ طب ما هو لو ما خدتش
+
+178
+00:16:52,150 --> 00:16:57,250
+قرار الحرب؟ هيسير فينا أكثر من الحربهيستأثى
+
+179
+00:16:57,250 --> 00:17:03,450
+للإسلام لأنه ما ترك قوم الجهاد إلا ذلّه بمعنى إن
+
+180
+00:17:03,450 --> 00:17:09,690
+الجهاد فريدة ومطلوب للذود وللحماية الدين طب المرأة
+
+181
+00:17:09,690 --> 00:17:16,330
+تشوف الرؤوس تتطير يعني أضربلكم مثل بسيط جدا لو كنت
+
+182
+00:17:16,330 --> 00:17:22,710
+ماشية في الشارع لو سيارة خبطت رجل راكب على فسبا
+
+183
+00:17:25,010 --> 00:17:29,490
+قدامك قدامك و إلا راسه بطير ع شجة أو إيده بطير ع
+
+184
+00:17:29,490 --> 00:17:34,750
+شجة، إيش بدي يسير في هذه الفتاة؟ أنا لما بدي أسعف
+
+185
+00:17:34,750 --> 00:17:40,200
+و بحتار أسعف الرجل ولا أسعف المرأة؟بيغمى عليها لكن
+
+186
+00:17:40,200 --> 00:17:45,260
+الراجل بتلاقيه حامله والدن بيسيل من كل ناحية و هو
+
+187
+00:17:45,260 --> 00:17:48,420
+حامله و ممكن يمسك ايده و يحط على الجدّة و يشيلها
+
+188
+00:17:48,420 --> 00:17:55,500
+شايفين كذا بتعملوا انتوا؟ اذا الراجل عنده قوة و
+
+189
+00:17:55,500 --> 00:17:59,000
+قدرة في التحمل لكن المرأة كيف بنقولها امسكها
+
+190
+00:17:59,000 --> 00:18:04,640
+الجيوش او اختلب القادة او اختلب كذا اذا أدبيا لا
+
+191
+00:18:04,640 --> 00:18:10,280
+يتناسبولا شرائيا لا يتناسب أن تتولى المرأة رئاسة
+
+192
+00:18:10,280 --> 00:18:16,200
+الدولة بتعرف المرأة اللي بتتولى رئاسة الدولة مش
+
+193
+00:18:16,200 --> 00:18:23,440
+ملعونة بتكون أصلا فاقدة أنوثتها زي Livniو زي
+
+194
+00:18:23,440 --> 00:18:28,600
+الملكة تبصر مين بريطانيا و كده أصلا هذه مش أنثى
+
+195
+00:18:28,600 --> 00:18:35,080
+هذه لا تعتبر أنثى هذه تعتبر ذكرا اذا بنقول يا
+
+196
+00:18:35,080 --> 00:18:40,740
+أخوات بترضوا أنتوا تصيروا ذكور طبعا لأ ليش؟ اذا ..
+
+197
+00:18:40,740 --> 00:18:46,240
+اذا .. اذا بنقول من هنا يعني تشريع الإسلام هذا
+
+198
+00:18:46,240 --> 00:18:50,910
+التشريع فيه إعزاز للمرأةهي اللي بتدصل إليه حرمان
+
+199
+00:18:50,910 --> 00:18:54,470
+المرأة من تولي رئاسة الدولة فيه إعزاز للمرأة
+
+200
+00:18:54,470 --> 00:18:58,710
+واحترام وتقدير لها مش علشانها يعني مش بناء أدمع
+
+201
+00:18:58,710 --> 00:19:03,950
+وغير كفء وغير كال .. لا ما هو أعداء الإسلام بيخشوا
+
+202
+00:19:03,950 --> 00:19:07,510
+وبيطعنوا في الإسلام من هذه المداخل بيقولك إيش؟ ليش
+
+203
+00:19:07,510 --> 00:19:11,490
+الإسلام فرق يعني؟ إيش الفرق؟ هي مش إنسانة؟ هي كذا؟
+
+204
+00:19:11,490 --> 00:19:15,590
+ليش ما تاخد فرصتها زي الرجل؟ بيدخلوا بيطعنوا في
+
+205
+00:19:15,590 --> 00:19:20,380
+الإسلام من هذه المداخلو احنا بنقولهم لأ بالعكس هذا
+
+206
+00:19:20,380 --> 00:19:23,360
+التشريع الإسلامي بيدّي المرأة و بحافظ عليها و
+
+207
+00:19:23,360 --> 00:19:27,360
+بديها هيبة و احترام و تقدير و تحافظ علي شخصيتها و
+
+208
+00:19:27,360 --> 00:19:30,260
+هويتها طب إذا كانت المرأة أحسن من الرجل عشان تصبح
+
+209
+00:19:30,260 --> 00:19:36,320
+رئيسا؟ يعني ماما هي بتفقد أنثتها يعني مابتصيرش
+
+210
+00:19:36,320 --> 00:19:40,280
+أحسن من قاريناتها لا تتميز هي بتنزل عن قاريناتها
+
+211
+00:19:40,280 --> 00:19:46,560
+لو صارت رئيس الدولة طب نجي رابعا لعمل المرأةطبعاً
+
+212
+00:19:46,560 --> 00:19:51,580
+عمل المرأة العمل الأساس و المهمة الأساسية للبنت و
+
+213
+00:19:51,580 --> 00:19:58,120
+للمرأة في بيتها ففي بيتها فلتجاهد و لتعمل و لتبدع
+
+214
+00:19:58,120 --> 00:20:04,560
+و لتربي و تنشئ و تخرج جيل قرآني جيل مقاوم جيل
+
+215
+00:20:04,560 --> 00:20:11,720
+متدين تخرج ظهرات في المجتمع هذا الدور الأساسي لكن
+
+216
+00:20:11,720 --> 00:20:19,810
+لا يعني ذلك أن نقول بحرمة عمل المرأةقدت المرأة و
+
+217
+00:20:19,810 --> 00:20:24,950
+بعدين احنا ممكن يكون عمل المرأة لحاجة و ممكن يكون
+
+218
+00:20:24,950 --> 00:20:31,130
+عمل المرأة لواجب ديني و واجب مجتمعي و واجب شرعي
+
+219
+00:20:31,130 --> 00:20:36,890
+يعني مثلا إذا ابتليت ابتليت البنت بفقدان الأهل
+
+220
+00:20:36,890 --> 00:20:42,860
+هتروح تتكفى في الناس ولا تعمل؟طب إذا أبطلت بفقد
+
+221
+00:20:42,860 --> 00:20:48,500
+الزوج و عندها أسرة تروح تلف على تتكفى في الناس ولا
+
+222
+00:20:48,500 --> 00:20:54,600
+تروح تعيش بكرامة واحترام؟ لأ تشتغل هذا من ناحية
+
+223
+00:20:54,600 --> 00:20:58,800
+الداعي الثاني اللي عمل للمرأة اليوم يا أختي زوجتي
+
+224
+00:20:58,800 --> 00:21:03,930
+اتروح لطبيب أسنان ولا طبيبة أسنان؟اتروح لطبيب
+
+225
+00:21:03,930 --> 00:21:08,010
+توليد ولا طبيب التوليد؟ اتروح للفحص الطب الدولي
+
+226
+00:21:08,010 --> 00:21:13,110
+للحامل؟ اتروح لطبيب ولا لطبيبة؟ اه يعني في مواقع
+
+227
+00:21:13,110 --> 00:21:21,770
+كثيرة يتستدعي .. تستدعي وجود التخصصات النسوية اللي
+
+228
+00:21:21,770 --> 00:21:27,970
+تقوم تعالج نساء أو بنات وكذا ففي ذلك أفضل وخير إذا
+
+229
+00:21:27,970 --> 00:21:34,900
+عمل المرأة مش حرامعمل المرأة مشروع ولكن ضمن ضوابط
+
+230
+00:21:34,900 --> 00:21:40,740
+شرقية واحد أن يكون مأذونا في ..يعني ما تروحش
+
+231
+00:21:40,740 --> 00:21:47,760
+المرأة تشتغل بائعة خمور أو بائعة سجائر أو سواج
+
+232
+00:21:47,760 --> 00:21:48,540
+تاكسي
+
+233
+00:21:52,300 --> 00:21:59,640
+أو خدامة في بيت وفي خلوة أو في مكتب وفي خلوة بينها
+
+234
+00:21:59,640 --> 00:22:06,360
+وبين صاحب العمل إذا الأخوات بنقول تعمل المرأة ولكن
+
+235
+00:22:07,790 --> 00:22:13,450
+أن يكون العمل في ذاته مشروعًا العمل يكون في ذاته
+
+236
+00:22:13,450 --> 00:22:21,210
+مشروع ما تروحش تعمل راقصة أو في حفلة أو في كازينو
+
+237
+00:22:21,210 --> 00:22:26,550
+أو في بار يباع فيه الخمور وكذا يعني هذا فيه امتحان
+
+238
+00:22:26,550 --> 00:22:32,090
+للمرأة من ناحية وفيه العمل نفسه وكمان يستوي أصلا
+
+239
+00:22:32,090 --> 00:22:36,430
+الرجل والمرأة في هذاحتى الرجل لا يجوز له أن يعمل
+
+240
+00:22:36,430 --> 00:22:43,950
+فيه عمل غير مذون فيه شراحاً لا يجوز اتنين ان تلتزم
+
+241
+00:22:43,950 --> 00:22:50,770
+أداب المسلمة التي قررتها الشريعة الإسلامية ان
+
+242
+00:22:50,770 --> 00:22:57,170
+تلتزم المرأة أداب المرأة المسلمة التي قررتها
+
+243
+00:22:57,170 --> 00:23:03,000
+الشريعة الإسلاميةفي الـ Z والمشي والكلام فلا
+
+244
+00:23:03,000 --> 00:23:08,420
+تخضعنا بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض انتوا عارفين
+
+245
+00:23:08,420 --> 00:23:13,580
+ايش الخضوع الخ��وع يعني الترقيق والتغنج وكذا
+
+246
+00:23:13,580 --> 00:23:18,500
+والخروج عن المألوف هذا كلام لا يجوز فرعا ولا
+
+247
+00:23:18,500 --> 00:23:23,640
+تخضعنا بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض لأن الذي ليس
+
+248
+00:23:23,640 --> 00:23:28,430
+في قلبه مرض لا يطمعفي خضوع في القول ولا مافيش
+
+249
+00:23:28,430 --> 00:23:34,990
+خضوع؟ أما الماشي يا أخوات و لا يضربنا بأرجلهم
+
+250
+00:23:34,990 --> 00:23:39,630
+ليعلموا ما يخفينا من زيناتهم زمان كانوا النساء
+
+251
+00:23:39,630 --> 00:23:45,470
+بيلبسوا الخلخال اللي هو هذا فيه الدناديش وهي ماشية
+
+252
+00:23:45,470 --> 00:23:49,490
+تك تك اليوم بيحطوه في رقاب الخيل وهي ماشية تصدر
+
+253
+00:23:49,490 --> 00:23:56,270
+أصواتهل جيت الكعب؟ ممكن تلبس كعب إلهم مصمار أو هي
+
+254
+00:23:56,270 --> 00:24:02,170
+ماشية تك تك تك تك تك إذا كان هذا بيشد الأنظار
+
+255
+00:24:02,170 --> 00:24:07,450
+وبيشلب أنظار الشباب وبيثير الشهوة والغريظة وحتى
+
+256
+00:24:07,450 --> 00:24:13,150
+أداء الماشية أداء الماشية يا أخوات أداء يعني
+
+257
+00:24:15,430 --> 00:24:23,750
+لا يجوز أن يكون فيه شخلعة ولفة انتباه لأن هذا يسيئ
+
+258
+00:24:23,750 --> 00:24:31,680
+للمرأة المسلمة أما اللباس فذلك أدهى وأمراللباس
+
+259
+00:24:31,680 --> 00:24:37,580
+مصيبة يا أخوات واليوم الموضات الكبيرة والضخمة
+
+260
+00:24:37,580 --> 00:24:43,720
+ويعني موضات صعبة جدا ولا تنسجم مع عداتنا ولا
+
+261
+00:24:43,720 --> 00:24:48,780
+تقاليدنا ولا ديننا ولا عقيدتنا ولا مجتمعاتنا احنا
+
+262
+00:24:48,780 --> 00:24:55,660
+شايفين يا أخوات اليوم موضات يعني مخزية يعني على
+
+263
+00:24:55,660 --> 00:25:01,980
+سبيل المثال أحد الأصدقاء بيقول كان في عندنا فرحجال
+
+264
+00:25:01,980 --> 00:25:08,800
+فروحت يعني ارسلولي عشان اجامل خيالتي ولا هي عامتي
+
+265
+00:25:08,800 --> 00:25:13,100
+جال ودخلت وانا لاقوا القيبال جال النساء جوا
+
+266
+00:25:13,100 --> 00:25:19,180
+بيطبلوا وبيرقسوا وكذا قال فخرجت امرأة قال انا سعقت
+
+267
+00:25:19,180 --> 00:25:24,500
+انا سعقت من اللباس يعني اللباس بتقدر تقوله اواعي
+
+268
+00:25:24,500 --> 00:25:31,310
+داخلية لباس اواعي داخلية جال سعقتفقال إن صحبت من
+
+269
+00:25:31,310 --> 00:25:35,530
+المكان و قلت لزوجتي إيش هذا المنظر المخزي قالت هذا
+
+270
+00:25:35,530 --> 00:25:42,750
+ولا إشي قالت هذا ولا إشيهل بيجوز أخوات المرأة تكشف
+
+271
+00:25:42,750 --> 00:25:47,330
+عورتها أمام المرأة اللي مثلها؟ ما بيجوزش اليوم ما
+
+272
+00:25:47,330 --> 00:25:50,650
+يحدد في الصلاة الأفراح من تبرج قال بقولك في الشارع
+
+273
+00:25:50,650 --> 00:25:55,090
+أنا مستورة لكن الصلاة مافيش فيها رجال الصلاة مافيش
+
+274
+00:25:55,090 --> 00:25:59,630
+فيها رجال فبروح النساء إيش بيعملوا؟ بيتبرجوا،
+
+275
+00:25:59,630 --> 00:26:05,070
+يتكشفوا، يتحللوا من الملابس وهناك مخاطر كبيرة نحن
+
+276
+00:26:05,070 --> 00:26:10,440
+ليس بصددها، هناك مخاطر أمنية كبيرةمخاطر أخلاقية
+
+277
+00:26:10,440 --> 00:26:16,860
+كبيرة مخاطر مجتمعية كبيرة انت لما ان امرأة مثلك
+
+278
+00:26:16,860 --> 00:26:24,480
+تشوفك و قد يكون في إشارة او مفاتن الجسد او في كذا
+
+279
+00:26:24,480 --> 00:26:28,840
+فبتروح هادي صاحبيتك اللي انت بتعب تبريها زي أختك
+
+280
+00:26:28,840 --> 00:26:33,540
+قالت لزوجها بتدريش والله شوفتلك بنت فلان والله
+
+281
+00:26:33,540 --> 00:26:37,700
+شوفتلك زوجت فلان صفات واحد اتنين تلاتة اربع خمسة
+
+282
+00:26:39,010 --> 00:26:43,610
+بصير ولا بصير، إيش؟ فبروح الزوج كل ما يواحد ما
+
+283
+00:26:43,610 --> 00:26:47,350
+يصطفوا الشارع بيهرول في هالمعلومات، بيوزع، بيوزع
+
+284
+00:26:47,350 --> 00:26:53,570
+كابونات، بيوزع كابونات، فبوين روحتي انتي؟قد تضمري
+
+285
+00:26:53,570 --> 00:26:59,910
+اجتماعيا، قد تضمري اخلاقيا، قد تضمري امنيا، امنيا،
+
+286
+00:26:59,910 --> 00:27:04,030
+لأن شغل المخابرات وكذا والعمالة والتحلل وكذا كله
+
+287
+00:27:04,030 --> 00:27:08,950
+في هذه البيئات السيئة، كله بيتراب وبيترار أو بيصير
+
+288
+00:27:08,950 --> 00:27:13,890
+عمليات الإسقاط وكذا في هذه العمليات، فهذا أمر خطير
+
+289
+00:27:14,430 --> 00:27:18,870
+الموضة اللي وارد يا أخوات ما ينسجم مع معتقداتنا و
+
+290
+00:27:18,870 --> 00:27:24,910
+أعرافنا و ديننا فأهلا وسهلا وما لا ينسجم بنحطه على
+
+291
+00:27:24,910 --> 00:27:34,250
+شجع اه فبنقول هناك يعني إشكاليات كبيرة بحجة ان
+
+292
+00:27:34,250 --> 00:27:39,730
+الموضة و بحجة المواكبة التطور بالعكس انا بقول هذا
+
+293
+00:27:39,730 --> 00:27:44,940
+الموضة و هذا اللباسيريد أن يعيد المرأة إلى المربع
+
+294
+00:27:44,940 --> 00:27:50,100
+الأول إلى الجاهلية المعاصرة إلى جلد القيمة إلى
+
+295
+00:27:50,100 --> 00:27:55,700
+الاحتقار إلى أن تكون المرأة فريسة إلى أن تكون
+
+296
+00:27:55,700 --> 00:28:00,760
+المرأة فقط لإمتاع الناظرين إليها يعني تفقد مكنتة
+
+297
+00:28:00,760 --> 00:28:05,900
+وتفقد شرفة وتفقد أخلاقها وانا بقولكم تماما اتأكدوا
+
+298
+00:28:05,900 --> 00:28:11,370
+يا أخوات هالمعلومة هذه هدية مني إلكمالشاب عندما
+
+299
+00:28:11,370 --> 00:28:17,530
+ينظر إلى الفتاة المتبرجة اللي بتشخلع اللذي لا
+
+300
+00:28:17,530 --> 00:28:21,630
+تراعي الله سبحانه وتعالى لا في لباسها ولا في
+
+301
+00:28:21,630 --> 00:28:28,310
+زينتها ولا في مشيتها ولا في كلامها قد يصره أو قد
+
+302
+00:28:28,310 --> 00:28:34,430
+تصر عيناه لكن يلعنها قلبهوالله أقفت لو قلنا له
+
+303
+00:28:34,430 --> 00:28:39,470
+أيها الشاب أترضى هذه الفتاة زوجة لك إلا يقول أعوذ
+
+304
+00:28:39,470 --> 00:28:45,310
+بالله من الشيطان الرجيم وإن رأى الشاب المرأة
+
+305
+00:28:45,310 --> 00:28:51,070
+المحتشمة المحافظة على اللباس الإسلامي على الأداب
+
+306
+00:28:51,070 --> 00:28:56,710
+وعلى الأخلاق وعلى الماشية الطبيعية لو قد لا
+
+307
+00:28:56,710 --> 00:29:03,460
+تصرعينهاقد لا يعجبه المنظر لكن لو قلنا له أترضاه
+
+308
+00:29:03,460 --> 00:29:07,880
+زوجة لك؟ أقول لك ليش؟ لأ أنا أفتخر أن تكون زوجتي
+
+309
+00:29:07,880 --> 00:29:13,580
+بهذا النموذج و أن تكون زوجتي بهذا المثال بفتخر إذن
+
+310
+00:29:13,580 --> 00:29:21,060
+يا أخوات يعني إياكم اوعوا تفكروا أن الهبوط
+
+311
+00:29:21,060 --> 00:29:26,880
+والسقوط سيجلب إلينا ابن الحلال ابن الحلال مسجل في
+
+312
+00:29:26,880 --> 00:29:32,950
+أين؟في اللوحي المحفوظ مسجل في القضاء و القدر قدر
+
+313
+00:29:32,950 --> 00:29:38,990
+الإنسان و رزقه رزق الإنسان بيطلبه أكثر من قدره في
+
+314
+00:29:38,990 --> 00:29:45,110
+الشمكانية النصيب بيجي لأن الله سبحانه وتعالى مقدر
+
+315
+00:29:45,110 --> 00:29:51,330
+أما اللباس و التحلل من الأخلاق و العادات إذا كان
+
+316
+00:29:51,330 --> 00:29:57,120
+هو بديه يجيب العريس فتبن لهذا العريسطبًا لهذا
+
+317
+00:29:57,120 --> 00:30:03,340
+العريس الذي يحب أن يرى زوجته على هذه الشاكلة طبًا
+
+318
+00:30:03,340 --> 00:30:08,540
+لهو والنبي صلى الله عليه وسلم قال لك لا يدخل الجنة
+
+319
+00:30:08,540 --> 00:30:15,400
+أيه ديوث قيل ومن الديوث يا رسول الله قال الذي لا
+
+320
+00:30:15,400 --> 00:30:22,180
+يغار على عرضهشاب أطويل و عريض و بتلاقي زوجته ماشية
+
+321
+00:30:22,180 --> 00:30:25,780
+معاه في الشارع بكل الألوان و المصاحيق و الروائح و
+
+322
+00:30:25,780 --> 00:30:30,300
+الملابس الضيقة و المبرزة و الكذا و ماشي و هو زوجته
+
+323
+00:30:30,300 --> 00:30:36,080
+مفتخر علشان مفتخر يخرب بيتك علشان انت يعني سقط في
+
+324
+00:30:36,080 --> 00:30:41,620
+الهاوية ارتكبت جريمة كبيرة ايش هذا؟طبعا احنا بنشوف
+
+325
+00:30:41,620 --> 00:30:45,140
+هذه المناظر و لا بنشوفهاش، بندهش نكبر و نقول مش
+
+326
+00:30:45,140 --> 00:30:53,700
+موجودة، موجودة و موجود أدها منها كمان تمام
+
+327
+00:30:53,700 --> 00:30:57,580
+انت التزمة ده بالمرأة المسلمة اللتي قررتها الشريعة
+
+328
+00:30:57,580 --> 00:31:04,240
+الإسلاميةاللي لا يكون عملها على حساب واجبات أخرى
+
+329
+00:31:04,240 --> 00:31:09,920
+لا يجوز لها إهمالة يعني عمل المرأة سنة لكن تربية
+
+330
+00:31:09,920 --> 00:31:15,820
+الأولاد والقيام عليهم واجبوكيف احنا بدنا نرتكب او
+
+331
+00:31:15,820 --> 00:31:20,420
+نقوم بسنة ونفرط فيه واجب؟ لا يجوز يا أخوات أن يكون
+
+332
+00:31:20,420 --> 00:31:25,400
+عمل المرأة على حساب زوجها وحقوقه وواجباته، لا يجوز
+
+333
+00:31:25,400 --> 00:31:28,980
+أن يكون عمل المرأة على حساب أبنائها وأطفالها،
+
+334
+00:31:28,980 --> 00:31:32,860
+تفضلي كيف يا استاذ لما الموظفات مشابعة يعني؟ في
+
+335
+00:31:32,860 --> 00:31:35,660
+الصبح احنا العاصمة موظفين كتير يعني، تبقى مشابعة
+
+336
+00:31:35,960 --> 00:31:41,980
+تمام هو المرأة اللي بتشتغل بداش نتهمها نقول هي غير
+
+337
+00:31:41,980 --> 00:31:46,200
+قادرة على تلبية الواجبات أو على ضبط البيت أو كده
+
+338
+00:31:46,200 --> 00:31:52,120
+ولكن ما نقوله انه هي بتواجه او بتحط نفسها في تعب
+
+339
+00:31:52,120 --> 00:31:57,600
+زائد وجهد زائد وإذا كانت متحملة ومبسوطة اقل ما
+
+340
+00:31:57,600 --> 00:32:02,100
+نفسها على هذا الكلام صحتين صحتين فش مشكلة لكن احنا
+
+341
+00:32:02,100 --> 00:32:07,380
+بنقول وكتير يوم تمنع من العملإذا اتعارضت الحقوق
+
+342
+00:32:07,380 --> 00:32:12,060
+والواجبات، إذا حاج ابني اتعارض مع حاج في العمل، لا
+
+343
+00:32:12,060 --> 00:32:18,750
+حاج ابني يقدمحق ابني يقدّم، إذا حق زوجي وواجباته
+
+344
+00:32:18,750 --> 00:32:22,690
+عليا اتعارضت مع واجبات العمل، لأ، والله زوجي أولى،
+
+345
+00:32:22,690 --> 00:32:26,470
+أنا إيش بدي بالفلوس؟ والله زوجي أولى، لكن إذا كان
+
+346
+00:32:26,470 --> 00:32:32,970
+في تناسق، إذا كان الرجل تنازل عن بعض من حقوقه أو
+
+347
+00:32:32,970 --> 00:32:37,610
+تبرع بالقيام ببعض أعمال الزوجة والقيام بأعباء
+
+348
+00:32:37,610 --> 00:32:43,390
+المرأة وفي تناسق وتفاهم، وربنا يزيدهم وفاقا وسعادة
+
+349
+00:32:44,180 --> 00:32:51,720
+لكن أنا بقول للنساء اللي بيشتغلوه يعني هم قعطوا
+
+350
+00:32:51,720 --> 00:32:57,250
+أنفسهم أو كلفوا أنفسهم بجهد زائد و الله يعينهمليش؟
+
+351
+00:32:57,250 --> 00:33:01,510
+لأن هذا دور الرجل اللي يشتغل، لكن إذا قامت الحاجة،
+
+352
+00:33:01,510 --> 00:33:04,930
+قامت الحاجة، ماشي تمام، إذا المرأة حابة تشتغل،
+
+353
+00:33:04,930 --> 00:33:10,990
+تتفضل، وفي ناس أحيان بيشترطوا العمل في عقد الزواج،
+
+354
+00:33:10,990 --> 00:33:14,930
+ترى بالك، بدك تتزوج بنتي بس تكمل تعليمها، بدك
+
+355
+00:33:14,930 --> 00:33:19,550
+تتزوج بنتي بس تتم في وظيفتها، اه الوظيفة أمان
+
+356
+00:33:19,550 --> 00:33:25,600
+للمرأةالوظيفة ايه حصن امان للمرأة اما تقوله خلاص
+
+357
+00:33:25,600 --> 00:33:29,460
+بدي اتنزل عن وظيفتي و بكرا يقولها مع السلامة لا
+
+358
+00:33:29,460 --> 00:33:35,820
+بتستفيد زوج ولا بتستفيد وظيفة يعني مشكلة لكن حتى
+
+359
+00:33:35,820 --> 00:33:41,590
+الأمريعني كل حالة تُعطى حكمان مغايرة يعني مافيش
+
+360
+00:33:41,590 --> 00:33:45,290
+إمكانية نجيب قاعدة كلية و نعممها على الناس اتفضلي
+
+361
+00:33:45,290 --> 00:33:49,990
+انت
+
+362
+00:33:49,990 --> 00:33:54,150
+كأنك مش مفكرة تشتغلي في المستقبل
+
+363
+00:34:01,650 --> 00:34:05,230
+ماشي بس شوف عليك انا بدي اقولك حاجة اول حاجة بيكون
+
+364
+00:34:05,230 --> 00:34:09,610
+عندهم مال يعني في فائض من المال ممكن تجيب خدامة
+
+365
+00:34:09,610 --> 00:34:14,610
+ممكن تركز على الأكل الجاهز ممكن تجيب غسالة بتغسل و
+
+366
+00:34:14,610 --> 00:34:16,430
+بتنشف و بتشر و بتلبس
+
+367
+00:34:19,240 --> 00:34:25,800
+يعني ممكن يتاخدوا إجراءات اتحد يا أخوات اتحد من
+
+368
+00:34:25,800 --> 00:34:31,080
+حاجة أو وقت المرأة او كذا اضافة إلى ذلك ممكن يحدوا
+
+369
+00:34:31,080 --> 00:34:36,520
+من الانجاب بدل ما كل سنة واحد واحد واحدممكن كل تلت
+
+370
+00:34:36,520 --> 00:34:40,600
+اربع سنوات واحد يعني في اجراءات احنا مابدناش
+
+371
+00:34:40,600 --> 00:34:44,500
+نقولهم انتوا غلط مادام هم مبسوطين وامراعين الضوابط
+
+372
+00:34:44,500 --> 00:34:50,160
+الشرعية بنقولهم الله يوفقكم طبعا الاختلاط يا أخوات
+
+373
+00:34:50,160 --> 00:34:53,900
+الاختلاط بين الرجل و المرأة مش حرام خلّيكم معايا
+
+374
+00:34:53,900 --> 00:34:58,100
+بس شوية الاختلاط بين الرجل و المرأة مش حرام ولكن
+
+375
+00:34:58,100 --> 00:35:06,960
+بالضوابطبالضوابط الشرعية و ذلك يتضح من صورة
+
+376
+00:35:06,960 --> 00:35:10,860
+المصطفى صلى الله عليه وسلم كانت المرأة تجتمع مع
+
+377
+00:35:10,860 --> 00:35:15,560
+الرجال في الصلاة تجتمع مع الرجال في الحرب في
+
+378
+00:35:15,560 --> 00:35:20,940
+المعركةفي الدروس العلمية في الكذا في كل يعني مناحي
+
+379
+00:35:20,940 --> 00:35:24,840
+الحياة بدنا عشان نقول انه ايه لا يجوز الاختلاط
+
+380
+00:35:24,840 --> 00:35:30,780
+تماما لكن الاختلاط بين الجنسين بالضوابط بجوز هاي
+
+381
+00:35:30,780 --> 00:35:34,020
+احنا بندرس طالبات في الجامعة والمدرس بضايا بدرس
+
+382
+00:35:34,020 --> 00:35:39,740
+طالبات في المدرسة و الدكتور بعالج النساء وكذا ولكن
+
+383
+00:35:39,740 --> 00:35:46,310
+أخواتاللي بدنا نركز عليه احنا بنقول نحن يعني لابد
+
+384
+00:35:46,310 --> 00:35:53,070
+ان نلتزم بالضوابط التي تكفل الاختلاط في إطار
+
+385
+00:35:53,070 --> 00:35:58,350
+الشريعة الإسلامية والالتزام بغض البصر من الجنسين
+
+386
+00:35:58,350 --> 00:36:06,080
+لابد كل المؤمنين يغضوا من أبصارهم ومن هذه معلهامن
+
+387
+00:36:06,080 --> 00:36:08,900
+الطبيعي ضياء يعني الواحد مايمشيش و هو مسكر عينيه
+
+388
+00:36:08,900 --> 00:36:14,720
+هيك لأ يعني مثلا مايتطلعش على زوجته؟ مايتطلعش على
+
+389
+00:36:14,720 --> 00:36:22,180
+أبصار إيه؟ لأ يغضوا من أبصارهم و طبعا حتى الآن أنا
+
+390
+00:36:22,180 --> 00:36:26,720
+مافي علاقة بينه وبينكم أقولك إيش المدرس يشرح هو
+
+391
+00:36:26,720 --> 00:36:32,850
+مطلع هيك في الأرض؟مش معقول لكن أيوة النية هذا
+
+392
+00:36:32,850 --> 00:36:38,010
+السهم النظرة سهم من سهام إبليس إن لم تكن إيه في
+
+393
+00:36:38,010 --> 00:36:42,310
+إطارها الشرعي لكن تدري بالك النظرات بتبين يا أخي
+
+394
+00:36:42,310 --> 00:36:47,730
+تُعرف إذا كانت النظرة لله و للعلم و مضبوطة و بنية
+
+395
+00:36:47,730 --> 00:36:53,450
+صافية تُعرفوالنظرة اللي غير ذلك كمان تعرفه ولذلك
+
+396
+00:36:53,450 --> 00:36:58,110
+يا أخوات الله سبحانه وتعالى يعلم خائنة الأعين وما
+
+397
+00:36:58,110 --> 00:37:02,610
+تخفي الصدر عليهم بذات الصدور اه الله متطلع يعني
+
+398
+00:37:02,610 --> 00:37:08,390
+قبل بصري ما يصل إلى أحد .. إحدى الأخوات بصر الله
+
+399
+00:37:08,390 --> 00:37:12,470
+يصل إليه إلى قلبي ويتطلع هذا البصر إلى أين وما هو
+
+400
+00:37:12,470 --> 00:37:17,400
+أهدافه ولوين رايح وليش رايحإذا بنقول يا أخوات
+
+401
+00:37:17,400 --> 00:37:21,880
+الالتزام بغض البصر بين الجنسين طبعا مش معناه أنه
+
+402
+00:37:21,880 --> 00:37:28,120
+لما تمر فتاع الواحد يعملها scanner ويقولك النية لأ
+
+403
+00:37:28,120 --> 00:37:34,080
+الدرورة تقدره بقدرها الدرورة
+
+404
+00:37:34,080 --> 00:37:37,720
+إيه؟ تقدره بقدرها التزام المرأة باللباس الشرقي
+
+405
+00:37:37,720 --> 00:37:43,060
+الالتزام بالأداب المسلمةفي كل شيء و خصوصا في
+
+406
+00:37:43,060 --> 00:37:46,840
+التعامل مع الرجال في المشي زي ما بياننا يا أخوات
+
+407
+00:37:46,840 --> 00:37:51,380
+في الحركة أن تتجنب ما شأنه أن يثير و يغري ��ن
+
+408
+00:37:51,380 --> 00:37:55,280
+الرواقع العطرية و ألوان الزينا طبعا هذا برا لكن في
+
+409
+00:37:55,280 --> 00:37:59,850
+البيت مسمونالحذر من أن يختل الرجل بامرأة وليس معها
+
+410
+00:37:59,850 --> 00:38:04,110
+محرم، وإن كان يعلمها القرآن، ماختلع رجل بامرأة إلا
+
+411
+00:38:04,110 --> 00:38:07,970
+كان الشيطان ثالثة، وما تقولش أنا عندي دين، ما
+
+412
+00:38:07,970 --> 00:38:10,810
+تقولش أنا شيخ، ما تقولش مفتي، ما تقولش إمام، ما
+
+413
+00:38:10,810 --> 00:38:15,130
+تقولش عالم، الحديث واضح، ماختلع رجل بامرأة، أي رجل
+
+414
+00:38:15,130 --> 00:38:22,110
+وأي امرأة، المحرم مطلوبمثلا راجل مصرحي اجتماعي
+
+415
+00:38:22,110 --> 00:38:25,790
+مثلا و واحد شاشة تعترض مشكلة عليه و بتيجي و بتشارك
+
+416
+00:38:25,790 --> 00:38:28,910
+قال عليه مثلا الشاشة تعترض راجل ماتقعدش انا بتحكي
+
+417
+00:38:28,910 --> 00:38:32,550
+المشكلة لها، ينفع انها تقعد هي و مثلا ال راجل هذا
+
+418
+00:38:32,550 --> 00:38:37,010
+يتوقع ان حد يتوقع زي مين؟ والله شوف في هذه المسألة
+
+419
+00:38:37,010 --> 00:38:42,050
+برضه الأمر غير مقمون، الأفضل ان يكون ايه؟ يعني شخص
+
+420
+00:38:42,050 --> 00:38:47,720
+ثالثالأفضل أن يكون شخص ثالث يعني تنطق المرأة يعني
+
+421
+00:38:47,720 --> 00:38:51,780
+هي المرأة هو مافيش أمين في الدنيا إلا هذا الرجل إن
+
+422
+00:38:51,780 --> 00:38:59,880
+عدم الأمناء مافيش أمناء بالمرة و ليش بدها تدي سرها
+
+423
+00:38:59,880 --> 00:39:02,640
+للرجل هذا يبقى ماتعطوهاش للرجل هذا كمان بالمرة
+
+424
+00:39:02,640 --> 00:39:07,860
+أفضل أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة يعني
+
+425
+00:39:07,860 --> 00:39:13,480
+اللقاء مايمدشاللقاء مايمدش، حسب الحاجة، ابقى
+
+426
+00:39:13,480 --> 00:39:18,600
+الضرورة تقدره بقدرها بس شوية يجيز الإسلام للمرأة
+
+427
+00:39:18,600 --> 00:39:23,340
+أن تجتمع مع الرجال في مواطن منها على عبادة، العلم،
+
+428
+00:39:23,340 --> 00:39:29,350
+ميدان الجهادمن هذه الوقائع كلها يتبين لنا أنه بجوز
+
+429
+00:39:29,350 --> 00:39:34,290
+الاجتماع والاختلاط ولكن أخوات بالضابط الشرعية طبعا
+
+430
+00:39:34,290 --> 00:39:38,030
+إن شاء الله تعالى في المحاضرة الجاية يا أخوات إن
+
+431
+00:39:38,030 --> 00:39:43,950
+شاء الله تعالى سنتحدث في نظام السياسي في الإسلام
+
+432
+00:39:43,950 --> 00:39:46,830
+وإلى لقاء آخر وبرك الله فيك
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/F_ewUtJk7OY.srt

@@ -0,0 +1,1643 @@
+1
+00:00:21,060 --> 00:00:24,140
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:24,140 --> 00:00:27,800
+الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:27,800 --> 00:00:31,620
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد، في نهاية المحاضرة
+
+4
+00:00:31,620 --> 00:00:35,760
+السابقة يا أخوات، كنا قد تحدثنا عن مراحل توجيه
+
+5
+00:00:35,760 --> 00:00:43,180
+الخلق في النفس الإنسانية، وقلنا يا أخوات أن لرسوخ
+
+6
+00:00:43,180 --> 00:00:48,160
+وتوجيه الخلق في النفس الإنسانية ثلاث مراحل، المرحلة 
+
+7
+00:00:48,160 --> 00:00:53,850
+الأولى، إيش يعني التأثر؟
+
+8
+00:00:53,850 --> 00:00:59,990
+إيش يعني التأثر يا أخوات؟ يعني الاحتكاك بالظاهرة و
+
+9
+00:00:59,990 --> 00:01:05,410
+الخوض خلال هذه الظاهرة، والتأثر بها، التفاعل
+
+10
+00:01:05,410 --> 00:01:15,960
+معها، أن أتعرض للظاهرة، التأثر يعني لو انتقل إنسان
+
+11
+00:01:15,960 --> 00:01:20,340
+من بيئة إلى بيئة أخرى، أول حاجة إيش بيبدأ؟ بيبدأ
+
+12
+00:01:20,340 --> 00:01:24,860
+يتأثر بالجو، يتأثر مع الجو، مع العادات، مع
+
+13
+00:01:24,860 --> 00:01:30,340
+التقاليد، مع الأعراف، مع درجة الحرارة، الآن اليوم
+
+14
+00:01:30,340 --> 00:01:33,880
+احنا مثلاً بنلبس ملابس شتوية، لو أجى يوم أو يومين
+
+15
+00:01:33,880 --> 00:01:40,380
+خمسين، وصيف، أول حاجة بنتأثر صح؟ ولا نتفاعل مع الح
+
+16
+00:01:41,820 --> 00:01:48,400
+بروح أنا إيه؟ بكثرة التعرض لدرجة الحرارة، بروح أنا
+
+17
+00:01:48,400 --> 00:01:53,220
+بترسخ في نفسي، بعدين بتنعكس على سلوكي، يعني مثلاً
+
+18
+00:01:53,220 --> 00:01:57,420
+تصوروا لو سافرنا في الشتاء من غزة إلى السعودية
+
+19
+00:01:59,050 --> 00:02:04,270
+بنسافر بملابس ثقيلة شتوية، أول ما نصل يوم، يومين
+
+20
+00:02:04,270 --> 00:02:09,690
+ثلاثة نبدأ نتأثر، بترسخ هذه الفكرة، وبعد ذلك بنروح
+
+21
+00:02:09,690 --> 00:02:14,810
+إيه؟ بنسير نلبس مثل ملابس أهل البلد، إذا بنقول يا
+
+22
+00:02:14,810 --> 00:02:19,310
+أخوة، أول مرحلة من مراحل توجيه السلوك أو الأخلاق في
+
+23
+00:02:19,310 --> 00:02:24,490
+النفس الإنسانية اللي هو إيه؟ التأثر، المرحلة الثانية
+
+24
+00:02:26,660 --> 00:02:32,460
+الرسوخ، طب ماذا يحصل في الرسوخ؟ هل يعني لو صدر مني خلق
+
+25
+00:02:32,460 --> 00:02:39,660
+مرة واحدة، هل يسمى خلقاً؟ ولا لابد أن يرسخ؟ الرسوخ
+
+26
+00:02:39,660 --> 00:02:43,580
+يعني بتعرض الإنسان لهذه الظاهرة أو لهذا التأثير
+
+27
+00:02:43,580 --> 00:02:51,050
+مرات متكررة، بعد ذلك بيصير انعكاس زي ما احنا شايفين
+
+28
+00:02:51,050 --> 00:02:56,150
+انعكاس هذا الخلق على سلوك الإنسان وتصرفاته، هذه هي
+
+29
+00:02:56,150 --> 00:03:03,890
+المراحل التي يمر بها اللي هو مراحل توجيه الخلق في
+
+30
+00:03:03,890 --> 00:03:11,090
+نفس الإنسان، اليوم إن شاء الله سنتحدث عن خصائص نظام
+
+31
+00:03:11,090 --> 00:03:16,340
+الأخلاق، زي ما أنتو شايفين يا أخوات، خصائص نظام
+
+32
+00:03:16,340 --> 00:03:22,800
+الأخلاق في الإسلام هي خمس خصائص، خاصية الأولى: التعميم
+
+33
+00:03:22,800 --> 00:03:27,140
+والتفصيل، خاصية ثانية: الشمول، الأخلاق ضابطة لسلوك
+
+34
+00:03:27,140 --> 00:03:32,400
+الإنسان واتصرفاته، الأخلاق تتلازم مع الإيمان بالله،
+
+35
+00:03:32,400 --> 00:03:37,920
+الأخلاق تتلازم مع الثواب والعقاب كما هو مبين
+
+36
+00:03:42,070 --> 00:03:47,230
+طب إيش المقصود بالتعميم والتفصيل؟ خاصية الأولى
+
+37
+00:03:47,230 --> 00:03:51,250
+التعميم والتفصيل، ما المقصود بالتعميم والتفصيل؟
+
+38
+00:03:51,250 --> 00:04:01,230
+خلّيني أقول، ما المقصود بالتعميم، ما
+
+39
+00:04:01,230 --> 00:04:06,030
+المقصود بالتعميم؟ أنتو مش محضرين أكيد، آه؟ تدرس
+
+40
+00:04:06,030 --> 00:04:07,830
+للامتحانات، تفضلي
+
+41
+00:04:24,160 --> 00:04:32,370
+الأمر الأول أن الأخلاق عام�� لكل تصرفات الإنسان، يعني
+
+42
+00:04:32,370 --> 00:04:37,270
+بتشمل كل تصرفات الإنسان وأقواله وأفعاله، هذا من
+
+43
+00:04:37,270 --> 00:04:42,730
+ناحية، أما الناحية الثانية، عامة يعني جاءت أحيان
+
+44
+00:04:42,730 --> 00:04:48,810
+جاءت بشكل عام، وأحيان جاءت بشكل خاص، لما تجيني بشكل
+
+45
+00:04:48,810 --> 00:04:54,290
+عام اسمها عامة، عموم، لكن لما تجيني جزئيات الأخلاق
+
+46
+00:04:54,290 --> 00:05:00,230
+تدل على خلق معين بعينه، هذا اسمه إيه؟ أخلاق جزئية
+
+47
+00:05:00,230 --> 00:05:05,550
+أو تفصيلية، لكن لما تيجي الأخلاق في الأمر ابهر أو
+
+48
+00:05:05,550 --> 00:05:09,250
+نادراً بالك، واحنا قاعدين بنحكي عن الأخلاق سواء كانت
+
+49
+00:05:09,250 --> 00:05:17,330
+إيجابية أو سلبية، ممكن ييجي يعني النهي عن الأخلاق
+
+50
+00:05:17,330 --> 00:05:24,400
+السلبية بالعموم، يعني جيلي لفظ وانت قدري تحت اللفظ
+
+51
+00:05:24,400 --> 00:05:31,160
+هذا ما شئت، وممكن يجي نهي عن خلق سيئ بعينه،
+
+52
+00:05:37,060 --> 00:05:43,180
+ولا يسخر قومًا من قوم، عسى أن يكونوا خيرًا منهم، يعني
+
+53
+00:05:43,180 --> 00:05:48,760
+جاءت السخرية، تضمنت أو نهت الآية عن خلق السخرية فقط،
+
+54
+00:05:48,760 --> 00:05:54,890
+لكن ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، الفواحش كل
+
+55
+00:05:54,890 --> 00:06:00,130
+الأخلاق السيئة، هذا يعني أخلاق عامة كلية خلقية
+
+56
+00:06:00,130 --> 00:06:06,570
+سلبية عامة، حطي أو أدرجي أو أدخلي تحتها ما شئت من
+
+57
+00:06:06,570 --> 00:06:11,310
+الأخلاق السيئة، إذا بدي أخلص إلى أنه العمومية أو
+
+58
+00:06:11,310 --> 00:06:18,350
+العموم والتفصيل، العموم بكون بشغلتين: إما شمولية سلوك
+
+59
+00:06:18,350 --> 00:06:23,450
+الإنسان وأقواله وأفعاله، أو المعنى الثاني للعموم
+
+60
+00:06:23,450 --> 00:06:29,450
+يعني جاءت على شكل قواعد عامة، سواء كانت إيجابية أو
+
+61
+00:06:29,450 --> 00:06:39,170
+سواء كانت سلبية، ولذلك يا أخوات، مثلاً قد يسأل سائل
+
+62
+00:06:39,170 --> 00:06:46,940
+يقول: الحرب فيها أخلاق، وإن كانت فيها قطع للرؤوس و
+
+63
+00:06:46,940 --> 00:06:51,200
+قطع للأيدي وسفك للدماء وكذا، لكن فيها أخلاق، آه
+
+64
+00:06:51,200 --> 00:07:06,200
+فيها أخلاق، طب إيش الدليل على إنه فيها أخلاق؟ أول
+
+65
+00:07:06,200 --> 00:07:12,900
+حاجة عندما أرسل النبي صلى الله عليه وسلم جيشًا
+
+66
+00:07:14,340 --> 00:07:22,900
+لمحاربة اليهود، قال: "قيلوهم حتى يبردوا"، قيلوهم حتى
+
+67
+00:07:22,900 --> 00:07:29,560
+يبردوا، كان الجو يعني شديد الحرارة، قال: "لا تجمعوا
+
+68
+00:07:29,560 --> 00:07:35,100
+عليهم"، بمعنى حر السماء وحر السيف، شوفوا الأخلاق اللي
+
+69
+00:07:35,100 --> 00:07:39,740
+في المعركة، اليوم الأنظمة الحديثة تفتقر إلى هذه
+
+70
+00:07:39,740 --> 00:07:45,720
+الأخلاق النبوية، "قيلوهم حتى يبرضوا"، والنبي صلى الله
+
+71
+00:07:45,720 --> 00:07:51,180
+عليه وسلم عندما كان يرسل جيوشًا يوصيهم: "إياكم أن
+
+72
+00:07:51,180 --> 00:07:57,880
+تقطعوا شجرة، إياكم أن تحرقوا، إياكم أن تقتلوا شيخًا
+
+73
+00:07:57,880 --> 00:08:03,560
+كبيرًا، إياكم أن تقتلوا وليدًا أو امرأة أو الكهنة في
+
+74
+00:08:03,560 --> 00:08:08,650
+الصوامع، لا تبقرن بطن شاة إلا لمأكلة"، يعني اقعدوا
+
+75
+00:08:08,650 --> 00:08:13,430
+تقتلوا الأنعام، الأغنام إلا إذا كنتم للأكل، أما
+
+76
+00:08:13,430 --> 00:08:19,130
+للانتقام والتشفي ممنوع، حتى الحرب فيها أخلاق، نعم
+
+77
+00:08:19,130 --> 00:08:26,010
+فيها أخلاق، طيب مثلاً لو واحد بده يطلق زوجته في
+
+78
+00:08:26,010 --> 00:08:30,590
+أخلاق الطلاق، طب هذا مصيبة كبيرة الطلاق، صح ولا لا؟
+
+79
+00:08:31,430 --> 00:08:36,310
+مصيبة كبيرة، وأبغض الحلال عند الله الطلاق، لكن في
+
+80
+00:08:36,310 --> 00:08:42,690
+أخوات، في أخلاق في الطلاق، آه، في أخلاق في الطلاق
+
+81
+00:08:42,690 --> 00:08:49,530
+بتعرفوا، صحابي كان بينه وبين زوجته إشكال، وأنتم
+
+82
+00:08:49,530 --> 00:08:54,210
+عارفين لما الناس بتسمع أن فلان في إشكال بينه وبين
+
+83
+00:08:54,210 --> 00:09:01,270
+زوجته أو حردانة أو زعلانة منه، بتحب الناس تبحش إيش
+
+84
+00:09:01,270 --> 00:09:09,050
+السبب؟ ليش؟ ق بصّر إيش؟ المهم، فجالوله: إيش اللي بينك
+
+85
+00:09:09,050 --> 00:09:13,310
+وبين زوجتك؟ قال: يا عم، زوجتي إيش أقول لك؟ عيب، لا
+
+86
+00:09:13,310 --> 00:09:18,650
+يجوز صراحة أن أنا أقول في زوجتي شيء، إلى أن انتهى
+
+87
+00:09:18,650 --> 00:09:23,450
+الأمر بهم إلى الفرقة، اتطلقوا، بعد ما اتطلقوا سألوا
+
+88
+00:09:23,450 --> 00:09:27,610
+طب ليش طلقتها؟ قال لي: الآن أصبحت من أعراض المسلمين،
+
+89
+00:09:27,610 --> 00:09:32,850
+يعني لا يجوز لي الخوض في عرض المسلمين، شوفوا كيف
+
+90
+00:09:32,850 --> 00:09:38,030
+أخوات، حتى الطلاق، والقرآن بيقول إيه؟ فإن سكن بمعروف
+
+91
+00:09:39,110 --> 00:09:47,750
+أو تسريح بغلظة وبضرب وبحرمان حقوق وبفضيحة، أو تسريح
+
+92
+00:09:47,750 --> 00:09:54,970
+بإحسان، فإن سكن بمعروف أو تسريح بإحسان، أما زي اللي
+
+93
+00:09:54,970 --> 00:09:58,230
+بيصير عندنا اليوم في المجتمع، إذا اتطلق وفي بعض
+
+94
+00:09:58,230 --> 00:10:03,370
+الناس الهبل بيروح بفشي سر زوجته، أو زوجته بتفشي سره،
+
+95
+00:10:03,370 --> 00:10:08,310
+فهذا لا يجوز، إذا كانت زوجتك فمحصوبة عليك، وإن ما كانتش
+
+96
+00:10:08,310 --> 00:10:13,030
+زوجتك فهي من أعراض المسلمين التي يجب عليك حمايتها،
+
+97
+00:10:13,030 --> 00:10:21,930
+إذاً منقول يا أخوات، المقصود بالتعميم أن ترد الأخلاق
+
+98
+00:10:21,930 --> 00:10:25,810
+في التشريع الإسلامي إما على شكل قواعد عامة كلية،
+
+99
+00:10:25,810 --> 00:10:33,530
+وهذا ما نقصد بالتعميم، وإما أن تأتي على شكل جزئيات
+
+100
+00:10:33,530 --> 00:10:39,690
+مفصلة، أي إيراد كل صفة خلقية وأفرادها بالحديث، وإن
+
+101
+00:10:39,690 --> 00:10:45,730
+شاء الله تعالى، هنتطرق لكلا النوعين، أما القواعد
+
+102
+00:10:45,730 --> 00:10:51,190
+العامة الكلية، درباكو، هو مش مفرج هنا في، إما أن تكون
+
+103
+00:10:51,190 --> 00:11:00,310
+قواعد عامة كلية إيجابية، وممكن تكون قواعد عامة كلية
+
+104
+00:11:00,310 --> 00:11:06,290
+سلبية، إما أن تكون قواعد عامة إيجابية، وإما أن تكون
+
+105
+00:11:06,290 --> 00:11:11,890
+قواعد عامة سلبية، التعميم
+
+106
+00:11:11,890 --> 00:11:15,830
+وردت الأخلاق في التشريع الإسلامي إما على شكل قواعد
+
+107
+00:11:15,830 --> 00:11:20,450
+عامة كلية، وهذا ما نقصد بالتعميم، أما التفصيل
+
+108
+00:11:24,250 --> 00:11:30,610
+وإما على شكل جزئيات مفصلة، أي إيراد كل صفة خلقية
+
+109
+00:11:30,610 --> 00:11:35,490
+وإفرادها بالحديث، وهذا ما نقصد بقولنا التفصيل، أما
+
+110
+00:11:35,490 --> 00:11:39,810
+القواعد العامة الكلية، في مثالها، فمثالها القاعدة
+
+111
+00:11:39,810 --> 00:11:45,070
+الأولى زي ما أنتو شايفين أخوات، طبعًا قوله تعالى
+
+112
+00:11:45,070 --> 00:11:49,110
+وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم
+
+113
+00:11:49,110 --> 00:11:58,060
+والعدوان، وهذه القاعدة فيها قاعدة عامة كلية إيجابية
+
+114
+00:11:58,060 --> 00:12:05,740
+وقاعدة عامة كلية سلبية، يعني مثلاً وتعاونوا على البر
+
+115
+00:12:05,740 --> 00:12:15,840
+والتقوى، هذه قاعدة عامة كلية إيجابية، إيش يعني عامة؟
+
+116
+00:12:15,840 --> 00:12:21,560
+يعني العام يا أخوات تحته جزئيات كثيرة، وهذا أصلاً من
+
+117
+00:12:21,560 --> 00:12:29,740
+رحمة التشريع، إنه لو بده ينص على كل قاعدة أو كل خلق
+
+118
+00:12:29,740 --> 00:12:37,300
+إيجابي بعينه، ما انتهى ذلك، لكن عشان يسهل علينا حفظ
+
+119
+00:12:37,300 --> 00:12:43,100
+هذه القواعد وإدراج الجزئيات الأخلاقية تحتها، جاب
+
+120
+00:12:43,100 --> 00:12:48,780
+لقاعدة كلها عامة، تسمى الجزئيات كثيرة، يعني لو
+
+121
+00:12:48,780 --> 00:12:53,520
+تدبرنا الآية وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا
+
+122
+00:12:53,520 --> 00:12:56,680
+على الإثم والعدوان، طب البر والتقوى
+
+123
+00:12:59,130 --> 00:13:04,510
+محصورين؟ ولا غير محصورين؟ يعني البر.. إيش ممكن
+
+124
+00:13:04,510 --> 00:13:10,070
+نحط تحت كلمة البر؟ البر طبعًا هي دي إيه؟ كل، هي عامة
+
+125
+00:13:10,070 --> 00:13:15,010
+إيجابية.. إيش ممكن نحط تحتها؟ صدق، وصانع.. صدق
+
+126
+00:13:15,010 --> 00:13:18,130
+الصدق .. البرّ الولدان .. الصدق الأدعى من طرفك ..
+
+127
+00:13:18,130 --> 00:13:23,010
+الأفعال  -حدّ في كل الأفعال الكويسة، الأفعال الحسنة،
+
+128
+00:13:23,010 --> 00:13:25,970
+الأفعال الأخلاقية، ممكن أنا أحطها تحت الـ A
+
+129
+00:13:25,970 --> 00:13:30,990
+وتعاونوا على البر والتقوى، و لا تعاونوا على الإثم 
+
+130
+00:13:30,990 --> 00:13:31,650
+والعدوان
+
+131
+00:13:34,170 --> 00:13:39,790
+الإثم يعني الإيقاب يعني ممكن يشمل كل الأخلاق 
+
+132
+00:13:39,790 --> 00:13:45,670
+السيئة يعاقب عليها كلها تندرج تحت الإثم، طب العدوان 
+
+133
+00:13:45,670 --> 00:13:50,350
+أنا ممكن أعتدي على عرض الإنسان؟ ممكن أعتدي عليه 
+
+134
+00:13:50,350 --> 00:13:54,230
+بالضرب؟ ممكن أعتدي عليه بسرقة المال؟ ممكن أعتدي
+
+135
+00:13:54,230 --> 00:14:00,410
+عليه بالظلم؟ أشياء كثيرة كلها داخلة تحت إيه؟
+
+136
+00:14:00,410 --> 00:14:01,890
+العدوان
+
+137
+00:14:03,680 --> 00:14:32,900
+أيوة، من تقرأ الفقرة تفضلي، تمام
+
+138
+00:14:33,800 --> 00:14:39,880
+المثال الثاني أو القاعدة الثانية يا أيها الذين
+
+139
+00:14:39,880 --> 00:14:45,420
+آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان
+
+140
+00:14:45,420 --> 00:14:50,060
+ومعصية الرسول، وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله
+
+141
+00:14:50,060 --> 00:14:55,620
+الذي إليه تحشرون، إذا إذا تناجيتم فلا تتناجوا
+
+142
+00:14:55,620 --> 00:15:02,200
+بالإثم والعدوان، كلمة الإثم بيدخل تحتها أخلاق سيئة
+
+143
+00:15:02,200 --> 00:15:08,460
+كثيرة، ولذلك هذا المقصود بالقواعد العامة، التعميم
+
+144
+00:15:08,460 --> 00:15:13,460
+هذا المقصود بالتعميم، التعميم يعني أن تأتي الأخلاق
+
+145
+00:15:13,460 --> 00:15:21,300
+على هيئة قواعد كبرى عامة كلية، إما سلبية وإما 
+
+146
+00:15:21,300 --> 00:15:27,810
+إيجابية، وكذلك أيضًا لفظ العدوان فإنه يشمل كل أنواع 
+
+147
+00:15:27,810 --> 00:15:32,250
+العدوان مثل الصارقة والغيبة والنميمة وغيرها من 
+
+148
+00:15:32,250 --> 00:15:38,930
+أنواع العدوان المختلفة، ولذلك يا أخوات بنقول يعني
+
+149
+00:15:38,930 --> 00:15:44,680
+هذا في أسلوبين يعني سلك القرآن الكريم مثلكن المثل
+
+150
+00:15:44,680 --> 00:15:51,020
+الأول أن يأتي بالأمر بالقواعد الكلية العامة
+
+151
+00:15:51,020 --> 00:15:57,160
+للأخلاق، وقد يأتي بالقواعد الكلية العامة الدالة على
+
+152
+00:15:57,160 --> 00:16:03,550
+الانتهاء أو النهي عن الأخلاق السيئة، أما بعد ذلك
+
+153
+00:16:03,550 --> 00:16:10,510
+اللي هو التفصيل، يعني أن يأتي بخلق ما معين ويبدأ
+
+154
+00:16:10,510 --> 00:16:19,290
+التفصيل فيه، أما فائدة التعميم في قواعد الأخلاق إيش
+
+155
+00:16:19,290 --> 00:16:24,910
+فائدة التعميم الأخوات؟ فضلوا، تصوروا عامة نظام
+
+156
+00:16:24,910 --> 00:16:27,850
+الأخلاق والتشريع الإسلامي، وبالتالي دي سهل على
+
+157
+00:16:27,850 --> 00:16:30,470
+المكلف التعرف على أسس هذا النظام
+
+158
+00:16:42,880 --> 00:16:47,240
+تمام، وضع تصور عام عن نظام الأخلاق في التشريع
+
+159
+00:16:47,240 --> 00:16:53,040
+الإسلامي، الآن يا أخوات أنا لو بدأ أروح أتتبع كل
+
+160
+00:16:53,040 --> 00:16:58,980
+خلق إيجابي وأحصيه وأحصره وأسميه وأرتبه يصعب
+
+161
+00:16:58,980 --> 00:17:04,440
+على الإنسان أو يشوق لا يستطيع أحد أن يلمب بكل
+
+162
+00:17:04,440 --> 00:17:10,320
+الأخلاق الح��نة لا يمكن الإيجابية، ولذلك جاء القرآن
+
+163
+00:17:10,320 --> 00:17:17,780
+حصر يعني جاء بقواعد كلية تشتمل على كل جزئيتها لا
+
+164
+00:17:17,780 --> 00:17:22,840
+تخرج ولا جزئية، الأن أنا مثلا لو قلت الطالبات
+
+165
+00:17:22,840 --> 00:17:30,540
+المنتقبات، روحت أنا خصصة يعني جزء من الطالبات، لو قلت
+
+166
+00:17:30,540 --> 00:17:36,040
+الطالبات المتغيبات فيه برضه تخصيص، لكن لو قلت
+
+167
+00:17:36,040 --> 00:17:44,620
+الطالبات كل طالبة فيكم جزء في هذا اللفظ، لكن أنا
+
+168
+00:17:44,620 --> 00:17:53,260
+مثلا بقول أيتها الطالبات مثلا، مش لازم تجيبوا ولا 
+
+169
+00:17:53,260 --> 00:17:56,600
+محاضرة كويس؟
+
+170
+00:17:57,740 --> 00:18:03,020
+أيتها الطالبات، لابد لكنا أن تلتزمنا بالمحاضرات
+
+171
+00:18:03,020 --> 00:18:09,920
+دون تغيب، أنا قلت عمّمت عليكم كلكم وشملتكم كلكم
+
+172
+00:18:09,920 --> 00:18:14,220
+بسطر صح ولا .. لكن لو جيت من السطر الأول ووجهت
+
+173
+00:18:14,220 --> 00:18:18,060
+الخطاب لأخت اللي هناك وبعد ذلك للي جانبها وبعد ذلك
+
+174
+00:18:18,060 --> 00:18:21,880
+للي جانبها وتميتني أمشي معاكوا لما خلصت السبعين
+
+175
+00:18:21,880 --> 00:18:26,910
+طالب المسجلين عندي، في إرهاق ولا مافيش إرهاق؟ وفي
+
+176
+00:18:26,910 --> 00:18:31,410
+وقت وفي كلفة وفي كذا؟ وممكن أتوه كمان يعني ما أقدرش
+
+177
+00:18:31,410 --> 00:18:36,050
+أستقصى كل الجزئيات صح ولا لا؟ يا شق علي وشعبتكم
+
+178
+00:18:36,050 --> 00:18:39,750
+لأنها مصورة سبعين، لكن في عند شعب ثانية مائتين
+
+179
+00:18:39,750 --> 00:18:43,650
+وعشرين، مائتين وخمسين لو بدى ألف على المائتين
+
+180
+00:18:43,650 --> 00:18:48,810
+وخمسين طالبة وأديها لإبارة هذه بشق علي ولا ما بيشقش؟
+
+181
+00:18:49,760 --> 00:18:54,940
+لكن لو أنا قلت أيتها الطالبات لابد أن تلتزمنا
+
+182
+00:18:54,940 --> 00:19:01,880
+بالمحاضرات، خلصت، قلت أيتها الطالبات يعني أنا
+
+183
+00:19:01,880 --> 00:19:06,660
+استخدمت لفظ يدل على التعميم على العموم، كل طالبة
+
+184
+00:19:06,660 --> 00:19:12,280
+أمسكت، لو موجودة هي جزء من هذا اللفظ، شوفتوا إيش
+
+185
+00:19:12,280 --> 00:19:18,760
+فايدة التعميم صح ولا لا؟ فايدة التعميم وضع لتصور عام
+
+186
+00:19:18,760 --> 00:19:22,020
+عن نظام الأخلاق في تشريع الإسلام، وبالتالي يسهل على
+
+187
+00:19:22,020 --> 00:19:27,460
+المكلف التعرف على أسس هذا النظام والإلمام به لأنه
+
+188
+00:19:27,460 --> 00:19:32,560
+عبارة عن إيش؟ عن قواعد معدودة وممكن حصرها
+
+189
+00:19:32,560 --> 00:19:38,940
+واستقصاها كمان، أن تأتي الأخلاق على شكل قواعد عامة
+
+190
+00:19:38,940 --> 00:19:44,950
+كلية، إيش في كمان يا أخوات؟ فيه بيخلي الإنسان يتدبر
+
+191
+00:19:44,950 --> 00:19:49,790
+هذه القاعدة ويروح يبحث عن جزئياتها، تجعل الإنسان
+
+192
+00:19:49,790 --> 00:19:55,230
+يتدبر القاعدة ويبحث عن جزئياتها صح ولا لا؟ الآن
+
+193
+00:19:55,230 --> 00:19:59,250
+أنا لما بدأ أعرف الطالبات اللي بيحضروا واللي
+
+194
+00:19:59,250 --> 00:20:05,330
+بيحضروش، بروح إيش بسوي أنا ممكن أدي حكم للجميع كلهم
+
+195
+00:20:05,330 --> 00:20:10,130
+وأنتوا حاضرين؟ أو أدي حكم للجميع وأقولهم أنتم مش
+
+196
+00:20:10,130 --> 00:20:16,230
+حاضرين، ما أقدرش، فابد أبحث في شأن وفي .. يعني الآن
+
+197
+00:20:16,230 --> 00:20:21,650
+أنا مثلا لما بدي أجي أرصد درجة الحضور والغياب، آخر
+
+198
+00:20:21,650 --> 00:20:27,050
+الفصل، بأعطي حكم كلي، كله حاضر أو كله مش حاضر؟
+
+199
+00:20:28,870 --> 00:20:34,050
+السجل لهذه قاعدة كلية، لكن لما بدي أصل إلى حكم
+
+200
+00:20:34,050 --> 00:20:39,510
+بروح ببحث عن اسم كل طالبة بطالبة وبأشوف جديش
+
+201
+00:20:39,510 --> 00:20:43,990
+محاضرات حضرت وجديش محاضرات غابت وبناء على ذلك بتم
+
+202
+00:20:43,990 --> 00:20:50,070
+الحكم، ولذلك الله سبحانه وتعالى عندما جاء بالأخلاق
+
+203
+00:20:50,070 --> 00:20:54,240
+أو بالقواعد الأخلاق سواء إيجابية أو سلبية، جاء بها
+
+204
+00:20:54,240 --> 00:21:00,140
+على شكل قواعد عامة، أول إشي الفائدة قولنا للإلمام
+
+205
+00:21:00,140 --> 00:21:05,620
+ما تفلتش ولا حاجة، ثالث الاستيعاب، ثاني إشي بيدفع
+
+206
+00:21:05,620 --> 00:21:11,900
+المكلف للبحث والخوض والتنقيب عن جزئيات هذه القاعدة
+
+207
+00:21:11,900 --> 00:21:19,100
+ما يصلح وما يصلح لأن يندرج تحتها، هذه فائدة إيه
+
+208
+00:21:19,100 --> 00:21:27,670
+تقرائيل نيات يعني ممكن تقرأ من العرض هنا، فائدة
+
+209
+00:21:27,670 --> 00:21:31,230
+التعميم، وضع تصور عام على نظام الأخلاق في التشريع
+
+210
+00:21:31,230 --> 00:21:34,050
+الإسلامي، وبالتالي يسهل على المكلف التعرف على أسس
+
+211
+00:21:34,050 --> 00:21:38,490
+هذا النظام والإلمام به دون مشاقة وعنق، اتنين دفع
+
+212
+00:21:38,490 --> 00:21:41,250
+المكلف إلى البحث في ثانية تشريع عن تفصيلات هذه
+
+213
+00:21:41,250 --> 00:21:45,970
+القواعد والتعرف على جزيئاتها على جزئياته حتى يتسنى
+
+214
+00:21:45,970 --> 00:21:49,570
+لله العمل بها وانتقالها، تمام، واضح الكلام يا أخوات
+
+215
+00:21:49,570 --> 00:21:53,210
+التفصيل
+
+216
+00:21:57,750 --> 00:21:59,530
+بنقول يا أخوات، أما التفصيل
+
+217
+00:22:02,420 --> 00:22:06,180
+إن التشريع الإسلامي جاء مستوعبًا لجميع الجزيئيات
+
+218
+00:22:06,180 --> 00:22:10,080
+المتعلقة بالقواعد الخلقية العامة، حيث جاءت مفصلة في
+
+219
+00:22:10,080 --> 00:22:13,220
+القرآن الكريم والسنة النبوية المشرفة تفصيلًا
+
+220
+00:22:13,220 --> 00:22:18,420
+مستفيدًا، فقد عرضت فيها كل صفة خلقية أرضًا خاصًا
+
+221
+00:22:18,420 --> 00:22:24,540
+بها، مما دفع ذلك إلى التقسيم الأخلاق إلى مجموعتين
+
+222
+00:22:24,540 --> 00:22:29,660
+الأخلاق الإيجابية والأخلاق السلبية، الأخلاق
+
+223
+00:22:29,660 --> 00:22:35,630
+الإيجابية جاءت على شكل أوامر أو في معرض المدى، طب
+
+224
+00:22:35,630 --> 00:22:40,750
+الأوامر زي إيش مثلا؟ ممكن احنا نستعرض من القرآن
+
+225
+00:22:40,750 --> 00:22:47,030
+أوامر يعني الآيات اللي وردت، وتعاونوا وتعاونوا
+
+226
+00:22:47,030 --> 00:22:53,610
+أصبروا وصابروا ورابطوا، أوامر، ولو روحنا نستخص
+
+227
+00:22:53,610 --> 00:22:57,790
+القرآن لو وجدنا الكثير من الأوامر اللي دلت على
+
+228
+00:22:57,790 --> 00:23:04,200
+الأخلاق صح ولا لا؟ أو جاءت في معرض المدح، الأخلاق
+
+229
+00:23:04,200 --> 00:23:09,580
+الإيجابية، الأخلاق بشكل عام تقسم أو قسمت إلى قسمين
+
+230
+00:23:09,580 --> 00:23:14,480
+القسم الأول أخلاق إيجابية، والقسم الثاني أخلاق 
+
+231
+00:23:14,480 --> 00:23:19,620
+سلبية، أما الأخلاق الإيجابية هي التي جاءت على شكل
+
+232
+00:23:19,620 --> 00:23:25,860
+أوامر، طب أنا لو سألتكم سؤال هل يتصور أن يأمرنا
+
+233
+00:23:25,860 --> 00:23:30,990
+الخالق بخلق سلبي أو سيء؟
+
+234
+00:23:33,630 --> 00:23:39,210
+در بالكوا، لازم تعلموا علم اليقين كل أمر في القرآن
+
+235
+00:23:39,210 --> 00:23:45,970
+الكريم يحقق مصلحة ما، من أمر في القرآن إلا ويحقق
+
+236
+00:23:45,970 --> 00:23:51,990
+مصلحة لأن الشريع لأن الله سبحانه وتعالى علم المفسد
+
+237
+00:23:51,990 --> 00:23:59,670
+وأمر بها، وعلم المصلحة وأمر بها، وعلم المفسد ونهى
+
+238
+00:23:59,670 --> 00:24:00,110
+عنها
+
+239
+00:24:04,360 --> 00:24:14,800
+مصلحة خلق محمود، وكل منهي عنه مفسدة، هذا أمر قاطع
+
+240
+00:24:14,800 --> 00:24:19,620
+جدا، قلنا الأوامر التي وردت على شكل أو الأخلاق
+
+241
+00:24:19,620 --> 00:24:23,500
+الإيجابية التي وردت على شكل أوامر كثيرة، ضربتم
+
+242
+00:24:23,500 --> 00:24:29,540
+الأمثلة، طيب الأخلاق الإيجابية التي جاءت في معرض
+
+243
+00:24:29,540 --> 00:24:37,950
+المدح، مين تجيبلي مثال على ذلك؟ بس ترفع إيدها، أيوة
+
+244
+00:24:37,950 --> 00:24:42,470
+اتفضلي، إيش
+
+245
+00:24:42,470 --> 00:24:48,090
+فيها؟ مدح يعني هاد فيها؟ احنا بنحكي في الأخلاق
+
+246
+00:24:48,090 --> 00:24:56,730
+الإيجابية التي جاءت في معرض المدح، إن الله يحب
+
+247
+00:24:56,730 --> 00:25:00,810
+المتقين، تمام
+
+248
+00:25:02,690 --> 00:25:08,090
+مدح، مدام حب الله، حب الله يكون على شيء ممدوح، تفضلي
+
+249
+00:25:08,090 --> 00:25:12,930
+حديث
+
+250
+00:25:12,930 --> 00:25:17,330
+تمام، ممتاز، ثابت يعني قال صلى الله عليه وسلم إن 
+
+251
+00:25:17,330 --> 00:25:21,870
+الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه يعني هذا
+
+252
+00:25:21,870 --> 00:25:25,750
+الصفة الإتقان في العمل هذا الخلق جاء في معرض المدح
+
+253
+00:25:26,900 --> 00:25:30,780
+لأنه أنا ..  إيش المدهش؟ يعني بترتب علي أخوات أذر و
+
+254
+00:25:30,780 --> 00:25:36,500
+ثوابه فضلين تمام
+
+255
+00:25:36,500 --> 00:25:43,900
+100% تمام يعني مثلا لما ربنا سبحانه وتعالى بيوصف
+
+256
+00:25:43,900 --> 00:25:49,060
+المسلمين وأمرهم شورى بينهم وصف مدح بمدح فيهم قاعد
+
+257
+00:25:49,060 --> 00:25:55,560
+وأمرهم شورى بينهم كمان والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا
+
+258
+00:25:55,560 --> 00:26:01,660
+ولم يقتروا وكان بين ذلك قوامهم وبالأسحار هم 
+
+259
+00:26:01,660 --> 00:26:08,140
+يستغفرون وإذا مروا باللغو مروا كراهية إيش؟ يعني هذا
+
+260
+00:26:08,140 --> 00:26:11,500
+بي .. شوفوا الأخلاق، أنا .. هذا خلق حسن لما أنا
+
+261
+00:26:11,500 --> 00:26:15,960
+أمر وما أتعرضش وما أخوضش في اللغة وكثير يا إخوة
+
+262
+00:26:15,960 --> 00:26:20,840
+والذين هم عن اللغو مهرضون وإذا خاطبهم الجاهلون ..
+
+263
+00:26:20,840 --> 00:26:30,140
+اتفضلي آه تمام تمام قد أفلح المؤمنون الذين هم في
+
+264
+00:26:30,140 --> 00:26:34,080
+صلاتهم خشعون والذين هم عن اللغو موردون والذين هم
+
+265
+00:26:34,080 --> 00:26:39,960
+للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون والذين هم
+
+266
+00:26:39,960 --> 00:26:49,320
+على أزواجهم دائمون إذن يا أخوات بنقول يعني والذين
+
+267
+00:26:49,320 --> 00:26:53,540
+هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو مملكة أيمانهم
+
+268
+00:26:53,540 --> 00:27:00,600
+فإنهم غير ملومين إذا بيقول يا أخوات يعني لكثير جدا
+
+269
+00:27:00,600 --> 00:27:06,560
+جاءت أخلاق يعني القرآن ما قصرش إبها لكن وردت في
+
+270
+00:27:06,560 --> 00:27:15,240
+سياق المدح طب إيش بيفسر ذلك؟ يعني بيفسر إنه مطلوبة
+
+271
+00:27:15,240 --> 00:27:20,950
+أنا الآن لما أقول ما شاء الله إيش اسمك؟ لما نقول
+
+272
+00:27:20,950 --> 00:27:24,930
+الأخت ابتسام ما شاء الله ما غبتش ولا محاضرة
+
+273
+00:27:24,930 --> 00:27:30,390
+ابتزعلي أنت؟ لا يمكن ابتزعلي اه لما نقول الأخت
+
+274
+00:27:30,390 --> 00:27:34,630
+ابتسام ما شاء الله ولا محاضرة غبت أنا قاعد إيش
+
+275
+00:27:34,630 --> 00:27:40,070
+بسوي؟ بمدح فيها بقول فلانة ما شاء الله جابت تلاتين
+
+276
+00:27:40,070 --> 00:27:44,350
+من تلاتين في الامتحان النصفي فلانة ما شاء الله
+
+277
+00:27:44,350 --> 00:27:48,510
+مافيش إمكانية كل محاضرة إلها بصمة إلها مشاركة إلها
+
+278
+00:27:48,510 --> 00:27:54,470
+كذا صح ولا ؟ إذا هذا اللي بيجي في سياق المدح يعني
+
+279
+00:27:54,470 --> 00:27:59,370
+إيه؟ مطلوب يعني مطلوب من الإنسان لأن الجارة تلعب
+
+280
+00:27:59,370 --> 00:28:04,030
+حتى عرفا وعادة الإنسان بمدحش إنسان على خلق سيء
+
+281
+00:28:04,030 --> 00:28:11,610
+ولكن إيه؟ بقوله ما شاء الله أنت بتجيد الكذب مشي
+
+282
+00:28:11,610 --> 00:28:16,290
+هيك بنفع أقول لإنسان ما شاء الله عليك تجيد الكذب
+
+283
+00:28:16,290 --> 00:28:22,410
+إذا شاءت بتيجي في معرض الاستحسان وليس في المدح إذا
+
+284
+00:28:22,410 --> 00:28:30,490
+الأخلاق الإيجابية إما أن تكون عبارة عن أوامر أو في
+
+285
+00:28:30,490 --> 00:28:35,510
+معرض المدح إذا العبارة خاطئة لو أجت في الامتحان
+
+286
+00:28:38,680 --> 00:28:45,340
+أما المجموعة الثانية أو القسم الثاني الأخلاق
+
+287
+00:28:45,340 --> 00:28:52,860
+السلبية وهي التي وردت على شكل نواهي أو في معرض
+
+288
+00:28:52,860 --> 00:29:01,940
+الذنب أي شيء نهى الله سبحانه وتعالى عنه فهو خلق
+
+289
+00:29:01,940 --> 00:29:06,380
+سيء
+
+290
+00:29:06,380 --> 00:29:14,430
+وسلبي خلق سيء وسلبي مثل الظلم والكذب والفلانة
+
+291
+00:29:14,430 --> 00:29:20,130
+والسخرية والإساءة للآخرين فبدي مثال من القرآن مثال
+
+292
+00:29:20,130 --> 00:29:23,730
+عن الظلم وسالم الذين يتخذوا وساما من الذين يتظلموا
+
+293
+00:29:23,730 --> 00:29:28,550
+أي مخلوق ينطقوه قبل الظالمين الأقصار يعني هذا ممكن
+
+294
+00:29:28,550 --> 00:29:37,350
+نسميه إيجاءة في معرض الذنب لكن بدنا نهي مباشر
+
+295
+00:29:37,350 --> 00:29:42,690
+الذين أملوا لا يسخروا قوم من قوم عسى أن يكونوا
+
+296
+00:29:42,690 --> 00:29:49,230
+خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكونوا خيرا منهم
+
+297
+00:29:49,230 --> 00:30:01,430
+ولا تجسسوا ولا تكتبوا هذه كلها أخلاق سلبية ولا تمشي
+
+298
+00:30:01,430 --> 00:30:02,390
+في الأرض مراء
+
+299
+00:30:06,570 --> 00:30:13,790
+ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى كيف
+
+300
+00:30:13,790 --> 00:30:17,850
+هذا
+
+301
+00:30:17,850 --> 00:30:22,190
+أمر يفيد النهي تمام هذا صيغة ثانية أمر يدل على
+
+302
+00:30:22,190 --> 00:30:28,650
+الانتهاء يعني أمر بعدم القيام بالفعل آخر مثال
+
+303
+00:30:32,930 --> 00:30:37,050
+تمام لا تخونوا الله والرسول إذا هذه كلها أخلاق سلبية
+
+304
+00:30:37,050 --> 00:30:43,790
+جاءت يا أخوات في معرض إيه في معرض النهي يعني جاءت
+
+305
+00:30:43,790 --> 00:30:49,930
+يعني جاء النهي عنها لأنها سلبية سيئة طيب أما الجزء
+
+306
+00:30:49,930 --> 00:30:53,150
+الثاني أو في معرض الذنب
+
+307
+00:30:58,630 --> 00:31:05,110
+سواء أنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون يعني جاء
+
+308
+00:31:05,110 --> 00:31:14,370
+وصفهم إيه في معرض الذنب ويل لكل همزة لمزة تبت
+
+309
+00:31:14,370 --> 00:31:22,100
+يدا تمام إنه لا يفلح الظالمون إن الله لا يحب كل
+
+310
+00:31:22,100 --> 00:31:27,800
+مقتال فخور إن الله لا يحب كل مقتال فخور والأمثلة
+
+311
+00:31:27,800 --> 00:31:34,340
+كثيرة يعني هذه الآيات كلها جاءت في معرض الذنب
+
+312
+00:31:34,340 --> 00:31:40,340
+يعني الله سبحانه وتعالى ما نهى عنها لكن رتب أو جاء
+
+313
+00:31:40,340 --> 00:31:47,140
+يعني في معرض الذنب مما يبين أنها ما هي أخلاق
+
+314
+00:31:48,220 --> 00:31:55,280
+السلبية لا يجوز للإنسان القيام بها طب إيش فائدة
+
+315
+00:31:55,280 --> 00:32:00,020
+الأخلاق الإيجابية؟
+
+316
+00:32:00,020 --> 00:32:06,920
+أخلاق الإيجابية إيش فايدة الأخوات؟ أول حاجة تهذيب
+
+317
+00:32:06,920 --> 00:32:13,780
+النفس والإنسان وما أبرق نفسي إن النفس لأمارة بالسوء
+
+318
+00:32:13,780 --> 00:32:18,520
+در بالك يا أخوات نفس الإنسان عدو له زيها زي
+
+319
+00:32:18,520 --> 00:32:23,780
+الشيطان زي الهوى فالآن نفس الإنسان يعني مالها
+
+320
+00:32:23,780 --> 00:32:32,460
+أمارة بالسوء فبتقتل الأخلاق الحسنة اللي تهذب النفس
+
+321
+00:32:32,460 --> 00:32:36,220
+ثاني شيء يعني تقومها تهذبها تقومها
+
+322
+00:32:38,670 --> 00:32:47,150
+تمام ترقية سلوكهم وتصرفاتهم اه يعني كمان ضابط لسلوك
+
+323
+00:32:47,150 --> 00:32:52,750
+الإنسان بترقيه بترقي سلوك الإنسان وتصرفاته اه
+
+324
+00:32:52,750 --> 00:32:57,690
+يعني بتحسن وبتضفي جمالا وبتضفي حساسية على سلوك
+
+325
+00:32:57,690 --> 00:33:01,390
+الإنسان إيش اللي بيضفي الجمال والحساسية وترقية
+
+326
+00:33:01,390 --> 00:33:06,290
+السلوك الأخلاق الأخلاق يا أخوتي أنا ممكن أجوم
+
+327
+00:33:06,290 --> 00:33:12,300
+بعملي على أتم وجهه لكن يفتقر إلى الجانب الأخلاقي
+
+328
+00:33:12,300 --> 00:33:17,360
+يعني أنا قبل يومين دخلت بنك يا أخوات قبل يومين
+
+329
+00:33:17,360 --> 00:33:24,060
+دخلت بنك أبتعرف والعياذ بالله مدير البنك كان يعني
+
+330
+00:33:24,060 --> 00:33:31,100
+فيه غلظة بشكل مش طبيعي يعني اللي بيسأله سؤال بيرد
+
+331
+00:33:31,100 --> 00:33:37,010
+عليه رد عنيف حتى قد يكون معه حق في بعض الأمور لكن
+
+332
+00:33:37,010 --> 00:33:43,590
+طريقة الأداء طريقة الأمر طريقة أنه سيئة فبقول
+
+333
+00:33:43,590 --> 00:33:49,150
+يعني هذا مثال سيئ يعني هذا الرجل سلوكه يفتقر إلا
+
+334
+00:33:49,150 --> 00:33:53,730
+الأخلاق يعني لما ييجي رجل كبير في السن أكبر من
+
+335
+00:33:53,730 --> 00:33:57,230
+أبوه يعلي صوته عليه طب وقعد أعجز؟ طب مش شايف اللي
+
+336
+00:33:57,230 --> 00:34:03,170
+قدامك؟ قدامك اثنين ثلاثة؟ طب ليه الشيء؟ أنا ممكن
+
+337
+00:34:03,170 --> 00:34:07,770
+أقوله حاضر، ماشي يا عم الحاج، بس لو سمحت، لو أذنت لي
+
+338
+00:34:07,770 --> 00:34:11,130
+خمس دقائق، لو ارتحت على الكرسي، شوفوا كيف
+
+339
+00:34:11,130 --> 00:34:15,550
+العلاقة، شوفوا كيف أنا بقدّي عملي، يعني سلوكي بكون
+
+340
+00:34:15,550 --> 00:34:21,590
+إيه؟ الأخلاقي أخوات بتهذب سلوك الإنسان وبتخليه
+
+341
+00:34:21,590 --> 00:34:28,390
+يرتقي ويصير إيه؟ وتصرفاته وضبط العلاقات فيما بينهم
+
+342
+00:34:28,390 --> 00:34:35,030
+كمان الأخلاق بتدخل في ضبط العلاقة بين الناس حتى يا
+
+343
+00:34:35,030 --> 00:34:42,330
+أخوات كلمة الناس هذا من قبيل العام الموظف، المدرس
+
+344
+00:34:42,330 --> 00:34:47,370
+مع طالبتة، الزوجة مع زوجها، الأب مع ابنه، الصديق
+
+345
+00:34:47,370 --> 00:34:51,930
+مع صديقه، الرئيس مع مرؤوسه أو الموظف مع مرؤوسه
+
+346
+00:34:51,930 --> 00:34:56,250
+يعني لابد أن تصاغ علاقات الناس عندما تدخل فيها
+
+347
+00:34:56,250 --> 00:35:04,390
+الأخلاق تقويها وتحسنها وتظهرها مظهرا حسنا أما مجموعة
+
+348
+00:35:04,390 --> 00:35:09,030
+الأخلاق السلبية فقد نهي عنها من أجل كف الأفراد عن
+
+349
+00:35:09,030 --> 00:35:13,590
+القيام بالسلوك السلبي ومنع الإضرار بالغير وإذا
+
+350
+00:35:13,590 --> 00:35:20,250
+يعني كل واحد انكف عن السلوك السلبي وكل إنسان امتنع
+
+351
+00:35:20,250 --> 00:35:25,630
+عن الإضرار بالغير يتم هنا جرائم في المجتمع بيظل
+
+352
+00:35:25,630 --> 00:35:29,750
+عندنا عدم استقرار في المجتمع بيظل عندنا فوضى في
+
+353
+00:35:29,750 --> 00:35:30,930
+المجتمع طبعا لا
+
+354
+00:35:36,560 --> 00:35:43,660
+نأتي زي ما أنتم شايفين يا أخوات اليوم لمجموعة
+
+355
+00:35:43,660 --> 00:35:52,540
+الصفات الخلقية الإيجابية مجموعة
+
+356
+00:35:52,540 --> 00:35:58,560
+الصفات الخلقية الإيجابية ومن أمثلتها أول حاجة طبعا
+
+357
+00:35:58,560 --> 00:36:05,100
+هنا التفصيل هنا التفصيل يعني هتقول لنا إيش التفصيل؟
+
+358
+00:36:06,900 --> 00:36:15,980
+أن يأتي كل صفة ويقوم إيه بتفصيلها وإفرادها
+
+359
+00:36:15,980 --> 00:36:21,500
+بالحديث احنا ما زلنا نتحدث في .. في الخاصية الأولى
+
+360
+00:36:21,500 --> 00:36:27,360
+من خصائص الأخلاق اللي هي التعميم
+
+361
+00:36:27,360 --> 00:36:32,120
+والتفصيل انتهينا من التعميم الآن يعني بنحكي في
+
+362
+00:36:32,120 --> 00:36:35,740
+التفصيل يعني مثلا جيب لي الصبر
+
+363
+00:36:37,900 --> 00:36:42,520
+يا أيها الذين آمنوا صبروا واصبروا ورابطوا واتقوا
+
+364
+00:36:42,520 --> 00:36:48,260
+الله لعلكم تفلحون طب إيش فائدة هذا الخلق فاصبر إن
+
+365
+00:36:48,260 --> 00:36:52,420
+وعد الله حق إذا
+
+366
+00:36:52,420 --> 00:36:57,540
+هذا يعتبر من قبيل التفصيل ماذا يعني؟
+
+367
+00:37:01,120 --> 00:37:08,140
+الصبر خلق إيجابي الصبر جزئية من الأخلاق الإيجابية
+
+368
+00:37:08,140 --> 00:37:12,140
+وليس قاعدة كلية يعني لو قلت لكم يعتبر الصبر من
+
+369
+00:37:12,140 --> 00:37:16,500
+القواعد الكلية الإيجابية في الأخلاق أو القواعد
+
+370
+00:37:16,500 --> 00:37:23,280
+الأخلاقية الإيجابية طبعا خطأ يا أخوك ليش؟ لأنه صبر
+
+371
+00:37:23,280 --> 00:37:28,580
+جزئية في مجموعة الأخلاق فبقول الله سبحانه وتعالى
+
+372
+00:37:28,580 --> 00:37:32,660
+يا أيها ��لذين آمنوا صبروا و صابروا و رابطوا طبعا
+
+373
+00:37:32,660 --> 00:37:39,940
+ليش احنا قلنا قبل شوية كل مأمور بيحقق مصلحة وكل
+
+374
+00:37:39,940 --> 00:37:45,960
+منهي عنه يحقق مفسدة عند ارتكابه فمن قول الصبر
+
+375
+00:37:45,960 --> 00:37:53,620
+فائدة وتدريب النفس على تحمل المشاق والمصائب ليش؟
+
+376
+00:37:53,620 --> 00:38:00,340
+ليش احنا أمرنا بالصبر عشان نتدرب؟
+
+377
+00:38:00,340 --> 00:38:06,700
+أنا أبدأ أسألكم في مخلوق في الدنيا لا يتعرض إلى
+
+378
+00:38:06,700 --> 00:38:14,870
+المصائب، تعرفوا يا أخوات يعني في كلام جميل قرأته في
+
+379
+00:38:14,870 --> 00:38:21,530
+تفسير شعراوي، الشعراوي بيقول في قول الله سبحانه 
+
+380
+00:38:21,530 --> 00:38:27,690
+وتعالى انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض، ولا الآخرة
+
+381
+00:38:27,690 --> 00:38:33,370
+أكبر درجات وأكبر تفضيلها، بتعرفوا يا أخوات التفضيل
+
+382
+00:38:33,370 --> 00:38:37,710
+في الآخرة، الدنيا مافيش فيها تفضيل، بالرغم من أنه
+
+383
+00:38:37,710 --> 00:38:42,730
+احنا مختلفين في الدرجة وفي الغنى وفي الصحة وفي
+
+384
+00:38:42,730 --> 00:38:46,990
+الأولاد وفي العلم وفي الشخصية وفي الجسم، فكل 
+
+385
+00:38:46,990 --> 00:38:51,530
+حاجة مختلفين، صح ولا لأ؟ لكن في الحقيقة مافيش درجات
+
+386
+00:38:51,530 --> 00:38:57,460
+بيننا، احنا متساويين، كيف متساويين؟ لأ في الدنيا أنا
+
+387
+00:38:57,460 --> 00:39:01,640
+بحكي في الدنيا احنا متساويين، كيف متساويين؟ واحد
+
+388
+00:39:01,640 --> 00:39:06,540
+الله أعطاه غنى، وواحد أفقره، لكن اللي ربنا أغنى
+
+389
+00:39:06,540 --> 00:39:12,640
+سلب منه الصحة، واللي ربنا أفقره أعطاه الصحة، وحد
+
+390
+00:39:12,640 --> 00:39:19,340
+ربنا أعطاه أولاد وبنين لكن نزع منه المال، وحد ربنا
+
+391
+00:39:19,340 --> 00:39:24,980
+حرم الأبناء لكن أعطاه المال، وحد ربنا نزع منه العلم
+
+392
+00:39:24,980 --> 00:39:30,520
+أعطاه حاجة ثانية، يعني في المجموع.. مجموع ما عندي
+
+393
+00:39:30,520 --> 00:39:36,740
+يساوي مجموع ما عند غيري، والله يا أخواتي، مجموع ما وهب
+
+394
+00:39:36,740 --> 00:39:41,360
+له يساوي مجموع ما وهب لغيره، إذن الدنيا مافيش
+
+395
+00:39:41,360 --> 00:39:44,540
+فيها تفاضل، حقيقي، التفاضل اللي.. اللي احنا
+
+396
+00:39:44,540 --> 00:39:48,940
+بنشوفه يعني مجازي، مش حقيقي، ظاهري، لكن التفاضل
+
+397
+00:39:48,940 --> 00:39:54,340
+وين بيكون؟ في الآخرة، إن أكرمكم عند الله أتقاكم،
+
+398
+00:39:54,340 --> 00:39:59,710
+وإيه سبب التفاضل هناك؟ مش بدون سبب، إله سبب التقوى
+
+399
+00:39:59,710 --> 00:40:05,170
+كلما ارتقى الإنسان كلما ارتفعت درجته، إذا أنا اللي
+
+400
+00:40:05,170 --> 00:40:09,590
+بدي أصل إليه، إن الإنسان في هذه الدنيا مبتلى، هذه
+
+401
+00:40:09,590 --> 00:40:13,510
+النقطة اللي أنا بدي أصل إليها، إن الإنسان في هذه
+
+402
+00:40:13,510 --> 00:40:17,550
+الدنيا مبتلى، في واحد فينا مبتلى من المشاكل والمصائب
+
+403
+00:40:17,550 --> 00:40:22,740
+والأمراض، إيه الصحيح؟ ربنا بيبتليه، في أولاده، في
+
+404
+00:40:22,740 --> 00:40:27,960
+صحته، في ماله، السقيم مبتلى في صحته، اللي ربنا
+
+405
+00:40:27,960 --> 00:40:31,860
+بيديه الصحة بيبتليه في المال، وهكذا، طيب، مدام
+
+406
+00:40:31,860 --> 00:40:39,740
+الأنبياء أشدوا ابتلاءً، ثم الأمثل فالأمثل، مدام
+
+407
+00:40:39,740 --> 00:40:46,600
+احنا، يعني هذه سنة، الابتلاء سنة لكل إنسان، طب كيف
+
+408
+00:40:46,600 --> 00:40:52,030
+بدنا نواجه هذا الابتلاء؟ الصبر يا أخوات بيشد من
+
+409
+00:40:52,030 --> 00:40:56,230
+عزائم الإنسان وبيدرب الإنسان على التحمل، وإن شاء
+
+410
+00:40:56,230 --> 00:41:02,930
+الله في محاضرة أخرى نكمل إن شاء الله وبارك الله
+
+411
+00:41:02,930 --> 00:41:03,530
+فيكم 

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/F_ewUtJk7OY_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1644 @@
+1
+00:00:21,060 --> 00:00:24,140
+أعوذ بالله السميع العليم من شيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:24,140 --> 00:00:27,800
+الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:27,800 --> 00:00:31,620
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد في نهاية المحاضرة
+
+4
+00:00:31,620 --> 00:00:35,760
+السابقة يا أخوات كنا قد تحدثنا عن مراحل توجيه
+
+5
+00:00:35,760 --> 00:00:43,180
+الخلق في النفس الإنسانية وقلنا يا أخوات أن لرسوخ
+
+6
+00:00:43,180 --> 00:00:48,160
+وتوجيه الخلق في النفس الإنسانية ثلاث مراحل المرحلة
+
+7
+00:00:48,160 --> 00:00:53,850
+الأولىإيش يعني التأثر؟
+
+8
+00:00:53,850 --> 00:00:59,990
+إيش يعني التأثر يا أخوات؟ يعني الاحتكاك بالظاهرة و
+
+9
+00:00:59,990 --> 00:01:05,410
+الخوض خلال هذه الظاهرة و التأثر بيها، التفاعل
+
+10
+00:01:05,410 --> 00:01:15,960
+معها، أن أتعرض للظاهرةالتأثر يعني لو انتقل إنسان
+
+11
+00:01:15,960 --> 00:01:20,340
+من بيئة إلى بيئة أخرى أول حاجة إيش بيبدأ بيبدأ
+
+12
+00:01:20,340 --> 00:01:24,860
+يتأثر على الجو يتأثر مع الجو مع العادات مع
+
+13
+00:01:24,860 --> 00:01:30,340
+التقاليد مع الأعراف مع درجة الحرارة الآن اليوم
+
+14
+00:01:30,340 --> 00:01:33,880
+احنا مثلا بنلبس ملابس شتوية لو أجى يوم أو يومين
+
+15
+00:01:33,880 --> 00:01:40,380
+خمسين وصيف أول حاجة بنتأثر صح ولا نتفاعل مع الحم
+
+16
+00:01:41,820 --> 00:01:48,400
+بروح أنا إيه كترة التعرض لدرجة الحرارة بروح أنا
+
+17
+00:01:48,400 --> 00:01:53,220
+بترصخ في نفسي بعدين بتنعكس على سلوكي يعني مثلا
+
+18
+00:01:53,220 --> 00:01:57,420
+تصوروا لو سافرنا في الشتاء من غزة إلى السعودية
+
+19
+00:01:59,050 --> 00:02:04,270
+بنسافر بملابس ثقيلة شتوية اول ما نصل يوم يومين
+
+20
+00:02:04,270 --> 00:02:09,690
+تلاتة نبدأ نتأثر بترسخ هذه الفكرة وبعد ذلك بنروح
+
+21
+00:02:09,690 --> 00:02:14,810
+ايه؟ بنسير نلبس مثل ملابس اهل البلد اذا بنقول يا
+
+22
+00:02:14,810 --> 00:02:19,310
+اخوة اول مرحلة من مراحل توجيه السلوك او الأخلاق في
+
+23
+00:02:19,310 --> 00:02:24,490
+النفس الإنسانية اللي هو ايه التأثر المرحلة الثانية
+
+24
+00:02:26,660 --> 00:02:32,460
+الرسوخ طب ماذا يحصل الرسوخ؟ هل يعني لو صدر مني خلق
+
+25
+00:02:32,460 --> 00:02:39,660
+ما مرة واحد هل يسمى خلقا؟ ولا لابد أن يرسخ الرسوخ
+
+26
+00:02:39,660 --> 00:02:43,580
+يعني بتعرض الإنسان لهذه الظاهرة أو لهذا التثير
+
+27
+00:02:43,580 --> 00:02:51,050
+مرات متكررة بعد ذلكبيصير انعكاس زي ما احنا شايفين
+
+28
+00:02:51,050 --> 00:02:56,150
+انعكاس هذا الخلق على سلوك الإنسان وتصرفاته هذه هي
+
+29
+00:02:56,150 --> 00:03:03,890
+المراحل التي يمر بيها اللي هو مراحل توجيه الخلق في
+
+30
+00:03:03,890 --> 00:03:11,090
+نفس الإنسان اليوم ان شاء الله سنتحدث عن خصائص نظام
+
+31
+00:03:11,090 --> 00:03:16,340
+الأخلاق زي ما انتوا شايفين يا أخواتخصائص نظام
+
+32
+00:03:16,340 --> 00:03:22,800
+الأخلاق في الإسلام هي خمس خصائص خاصية الأولى تعميم
+
+33
+00:03:22,800 --> 00:03:27,140
+والتفصيل خاصية ثانية الشمول الأخلاق ضابطة لسلوك
+
+34
+00:03:27,140 --> 00:03:32,400
+الإنسان واتصرفاته الأخلاق تتلازم مع الإيمان بالله
+
+35
+00:03:32,400 --> 00:03:37,920
+الأخلاق تتلازم مع الثواب والعقاب كما هو مبين
+
+36
+00:03:42,070 --> 00:03:47,230
+طب ايش المقصود بالتعميم والتفصيل؟ خاصية الأولى
+
+37
+00:03:47,230 --> 00:03:51,250
+التعميم والتفصيل ما المقصود بالتعميم والتفصيل؟
+
+38
+00:03:51,250 --> 00:04:01,230
+خلّيني أقول ما المقصود بالتعميم ما
+
+39
+00:04:01,230 --> 00:04:06,030
+المقصود بالتعميم؟ انت مش محضرين اكيد اه؟ تدرس
+
+40
+00:04:06,030 --> 00:04:07,830
+للامتحانات، تفضلي
+
+41
+00:04:24,160 --> 00:04:32,370
+الأمر الأول أن الأخلاق عامة لكل تصرفات الإنسانيعني
+
+42
+00:04:32,370 --> 00:04:37,270
+بتشمل كل تصرفات الإنسان و أقواله و أفعاله هذا من
+
+43
+00:04:37,270 --> 00:04:42,730
+ناحية أما الناحية الثانية عامة يعني جاءت أحيان
+
+44
+00:04:42,730 --> 00:04:48,810
+جاءت بشكل عام وأحيان جاءت بشكل خاص لما تجيني بشكل
+
+45
+00:04:48,810 --> 00:04:54,290
+عام اسمها عامة عموملكن لما تجيني جزئيات الأخلاق
+
+46
+00:04:54,290 --> 00:05:00,230
+تدل على خلق معين بعينه هذا اسمه ايه؟ أخلاق جزئية
+
+47
+00:05:00,230 --> 00:05:05,550
+أو تفصيلية لكن لما تيجي الأخلاق في الأمر ابهر أو
+
+48
+00:05:05,550 --> 00:05:09,250
+نادر بالك و احنا قاعدين بنحكي عن الأخلاق سواء كانت
+
+49
+00:05:09,250 --> 00:05:17,330
+إيجابية أو سلبية ممكن ييجي يعني النهي عن الأخلاق
+
+50
+00:05:17,330 --> 00:05:24,400
+السلبية بالعموميعني جيلي لفظ و انت قدري تحت اللفظ
+
+51
+00:05:24,400 --> 00:05:31,160
+هذا ما شئتي و ممكن يجي ان هي عن خلق سيئ بعينه
+
+52
+00:05:37,060 --> 00:05:43,180
+ولا يسخر قوما من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم يعني
+
+53
+00:05:43,180 --> 00:05:48,760
+جاءت السخرية تضمنت أو نهت الآية عن خلق السخرية فقط
+
+54
+00:05:48,760 --> 00:05:54,890
+لكن ولا تقرب الفواحش ما ظهر منها وما بطل الفواحشكل
+
+55
+00:05:54,890 --> 00:06:00,130
+الأخلاق السيئة هذا يعني أخلاق عامة كلية خلقية
+
+56
+00:06:00,130 --> 00:06:06,570
+سلبية عامة حطي أو أدرجي أو أدخلي تحتها ما شئتي من
+
+57
+00:06:06,570 --> 00:06:11,310
+الأخلاق السيئة إذا بدي أخلص إلى أنه العمومية أو
+
+58
+00:06:11,310 --> 00:06:18,350
+العموم والتفصيل العمومبكون بشغلتين إما شمولية سلوك
+
+59
+00:06:18,350 --> 00:06:23,450
+الإنسان وأقواله وأفعاله أو المعنى الثاني للعموم
+
+60
+00:06:23,450 --> 00:06:29,450
+يعني جاءت على شكل قواعد عامة سواء كانت إيجابية أو
+
+61
+00:06:29,450 --> 00:06:39,170
+سواء كانت سلبية ولذلك يا أخوات مثلا قد يسأل سائل
+
+62
+00:06:39,170 --> 00:06:46,940
+يقول الحرب فيها أخلاقوإن كانت فيها قطع للرؤوس و
+
+63
+00:06:46,940 --> 00:06:51,200
+قطع للأيدي و سفك للدماء و كذا لكن فيها أخلاق أه
+
+64
+00:06:51,200 --> 00:07:06,200
+فيها أخلاق طب إيش الدليل على إنه فيها أخلاق أول
+
+65
+00:07:06,200 --> 00:07:12,900
+حاجة عندما أرسل النبي صلى الله عليه وسلم جيشا
+
+66
+00:07:14,340 --> 00:07:22,900
+لمحاربة اليهود قال قيلوهم حتى يبردوا قيلوهم حتى
+
+67
+00:07:22,900 --> 00:07:29,560
+يبردوا كان الجو يعني شديد الحرارة قال لا تجمعوا
+
+68
+00:07:29,560 --> 00:07:35,100
+عليهم بمعنى حر السماء وحر السيف شوفوا الأخلاق اللي
+
+69
+00:07:35,100 --> 00:07:39,740
+في المعركةاليوم الأنظمة الحديثة تفتقر إلى هذه
+
+70
+00:07:39,740 --> 00:07:45,720
+الأخلاق النبوية قيلوهم حتى يبرضوا والنبي صلى الله
+
+71
+00:07:45,720 --> 00:07:51,180
+عليه وسلم عندما كان يرسل جيوش يوصيهم إياكم أن
+
+72
+00:07:51,180 --> 00:07:57,880
+تقطعوا شجرة إياكم أن تحرقوا إياكم أن تقتلوا شيخا
+
+73
+00:07:57,880 --> 00:08:03,560
+زمنا إياكم أن تقتلوا وليدا أو مرأة أو الكهنة في
+
+74
+00:08:03,560 --> 00:08:08,650
+الصوامعلا تبقران بطن شاء إلا لمأكلة يعني اقعدوا
+
+75
+00:08:08,650 --> 00:08:13,430
+تقتلوا الأنعام الأغنام إلا إذا كنتم للأكل أما
+
+76
+00:08:13,430 --> 00:08:19,130
+للانتقام والتشفي ممنوع حتى الحرب فيها أخلاق نعم
+
+77
+00:08:19,130 --> 00:08:26,010
+فيها أخلاق طيب مثلا لو واحد بده يطلق زوجته في
+
+78
+00:08:26,010 --> 00:08:30,590
+أخلاق الطلاق طب هذا مصيبة كبيرة الطلاق صح ولا لا
+
+79
+00:08:31,430 --> 00:08:36,310
+مصيبة كبيرة و أبغض الحلال عند الله الطلاق لكن في
+
+80
+00:08:36,310 --> 00:08:42,690
+أخوات في أخلاق في الطلاق أه في أخلاق في الطلاق
+
+81
+00:08:42,690 --> 00:08:49,530
+بتعرفوا صحابي كان بينه وبين زوجته إشكانوانتوا
+
+82
+00:08:49,530 --> 00:08:54,210
+عارفين لما الناس بتسمع ان فلان في اشكال بينه وبين
+
+83
+00:08:54,210 --> 00:09:01,270
+زوجته او حردانة او زعلانة منه بتحب الناس تبحش ايش
+
+84
+00:09:01,270 --> 00:09:09,050
+السبب؟ ليش؟ قبصر ايش؟ المهم فجالوله ايش اللي بينك
+
+85
+00:09:09,050 --> 00:09:13,310
+وبين زوجتك؟ قال يا عم زوجتي ايش اقولك؟ عيبن لا
+
+86
+00:09:13,310 --> 00:09:18,650
+يجوز صراحة ان انا اقول في زوجتي شيءإلى أن انتهى
+
+87
+00:09:18,650 --> 00:09:23,450
+الأمر بيهم إلى الفرقة اتطلقوا بعد ما اتطلقوا سألوا
+
+88
+00:09:23,450 --> 00:09:27,610
+طب ليش طلقتها؟ جالي الأن أصبحت من أعراض المسلمين
+
+89
+00:09:27,610 --> 00:09:32,850
+يعني لا يجوز لي الخوض في عرض المسلمين شوفوا كيف
+
+90
+00:09:32,850 --> 00:09:38,030
+أخوات حتى الطلاق والقرآن بيقول إيه فإن ساكن بمعروف
+
+91
+00:09:39,110 --> 00:09:47,750
+أو تسريح بغلظة وبضرب وبحرمان حقوق وبفضيحة أو تسريح
+
+92
+00:09:47,750 --> 00:09:54,970
+بإحسنفإن ساكن بمعروف أو تسريح بإحسان أما زي اللي
+
+93
+00:09:54,970 --> 00:09:58,230
+بصير عندنا اليوم في المجتمع إذا اتطلق و في بعض
+
+94
+00:09:58,230 --> 00:10:03,370
+الناس الهبل بروح بفشي سر زوجته أو زوجته بتفشي سره
+
+95
+00:10:03,370 --> 00:10:08,310
+فهذا لا يجوز إذا كانت زوجتك فمحصوب عليك وإن ماكنتش
+
+96
+00:10:08,310 --> 00:10:13,030
+زوجتك فهي من أعراض المسلمين التي يجب عليك حمايتها
+
+97
+00:10:13,030 --> 00:10:21,930
+إذا منقول يا أخواتالمقصود بالتعميم أن ترد الأخلاق
+
+98
+00:10:21,930 --> 00:10:25,810
+في التشريع الإسلامي إما على شكل قواعد عامة كلية
+
+99
+00:10:25,810 --> 00:10:33,530
+وهذا ما نقصد بالتعميموإما أن تأتي على شكل جزئيات
+
+100
+00:10:33,530 --> 00:10:39,690
+مفصلة أي إيراد كل صفة خلقية وأفرادها بالحديث وإن
+
+101
+00:10:39,690 --> 00:10:45,730
+شاء الله تعالى هنتطرق لكلا النوعين أما القواعد
+
+102
+00:10:45,730 --> 00:10:51,190
+العامة الكلية درباكو هو مش مفرج هنا في إما أن تكون
+
+103
+00:10:51,190 --> 00:11:00,310
+قواعد عامة كلية إيجابية وممكن تكون قواعد عامةكلية
+
+104
+00:11:00,310 --> 00:11:06,290
+سلبية إما أن تكون قواعد عامة إيجابية وإما أن تكون
+
+105
+00:11:06,290 --> 00:11:11,890
+قواعد عامة سلبية التعميم
+
+106
+00:11:11,890 --> 00:11:15,830
+وردت الأخلاق في التشريع الإسلامي إما على شكل قواعد
+
+107
+00:11:15,830 --> 00:11:20,450
+عامة كلية وهذا ما نقصد بالتعميم أما التفصيل
+
+108
+00:11:24,250 --> 00:11:30,610
+وإما على شكل جزيات مفصلة أي إيراد كل صفة خلقية
+
+109
+00:11:30,610 --> 00:11:35,490
+وإفرادها بالحديث وهذا ما نقصد بقولنا التفصيل أما
+
+110
+00:11:35,490 --> 00:11:39,810
+القواعد العامة الكلية في مثالها فمثالها القاعدة
+
+111
+00:11:39,810 --> 00:11:45,070
+الأولى زي ما أنتوا شايفين أخوات طبعا قوله تعالى
+
+112
+00:11:45,070 --> 00:11:49,110
+وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم
+
+113
+00:11:49,110 --> 00:11:58,060
+والعدوان وهذه القاعدة فيهاقاعدة عامة كلية إيجابية
+
+114
+00:11:58,060 --> 00:12:05,740
+وقاعدة عامة كلية سلبية يعني مثلا وتعاون على البر
+
+115
+00:12:05,740 --> 00:12:15,840
+والتقوىهذه قاعدة عامة كلية إيجابية إيش يعني عامة؟
+
+116
+00:12:15,840 --> 00:12:21,560
+يعني العام يا أخوات تحته جزئيات كثيرة وهذا أصلا من
+
+117
+00:12:21,560 --> 00:12:29,740
+رحمة التشريع إنه لو بده ينص على كل قاعدة أو كل خلق
+
+118
+00:12:29,740 --> 00:12:37,300
+إيجابي بعينهلم انتهى ذلك لكن عشان يسهل علينا حفظ
+
+119
+00:12:37,300 --> 00:12:43,100
+هذه القواعد وإدراج الجزئيات الأخلاقية تحتها جاب
+
+120
+00:12:43,100 --> 00:12:48,780
+لقاعدة كلها عامة تسمى الجزئيات كثيرة يعني لو
+
+121
+00:12:48,780 --> 00:12:53,520
+تدبرنا الآية وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا
+
+122
+00:12:53,520 --> 00:12:56,680
+على الإثم والعدوان طب البر والتقوى
+
+123
+00:12:59,130 --> 00:13:04,510
+محصورين؟ ولا غير محصورين؟ يعني البر .. إ��ش ممكن
+
+124
+00:13:04,510 --> 00:13:10,070
+نحط تحت كلمة البر؟ البر طبعا هي دي إيه؟ كل هي عامة
+
+125
+00:13:10,070 --> 00:13:15,010
+إيجابية .. إيش ممكن نحط تحتها؟ صدق وصانع .. صدق
+
+126
+00:13:15,010 --> 00:13:18,130
+الصدق .. البر الولدان .. الصدق الأدعى من طرفك ..
+
+127
+00:13:18,130 --> 00:13:23,010
+الأفعالحد في كل الأفعال الكويسة، الأفعال الحسنة،
+
+128
+00:13:23,010 --> 00:13:25,970
+الأفعال الأخلاقية، ممكن أنا أحطها تحت الـ A
+
+129
+00:13:25,970 --> 00:13:30,990
+وتعاونوا على البر والتقوى، و لا تعاونوا على الإثم
+
+130
+00:13:30,990 --> 00:13:31,650
+والعدوان
+
+131
+00:13:34,170 --> 00:13:39,790
+الإثم يعني الإيقاب يعني ممكن يشمل كل الأخلاق
+
+132
+00:13:39,790 --> 00:13:45,670
+السيئة يعاقب عليها كلها تندرج تحت الإثم طب العدوان
+
+133
+00:13:45,670 --> 00:13:50,350
+أنا ممكن أعتدي على عرض الإنسان؟ ممكن أعتدي عليه
+
+134
+00:13:50,350 --> 00:13:54,230
+بالضرب؟ ممكن أعتدي عليه بصرقة المال؟ ممكن أعتدي
+
+135
+00:13:54,230 --> 00:14:00,410
+عليه بالظلم؟ أشياء كثيرة كلها داخلة تحت إيه؟
+
+136
+00:14:00,410 --> 00:14:01,890
+العدوان
+
+137
+00:14:03,680 --> 00:14:32,900
+أيوة من تقرأ الفقرة تفضلي تمام
+
+138
+00:14:33,800 --> 00:14:39,880
+المثال الثاني أو القاعدة الثانية يا أيها الذين
+
+139
+00:14:39,880 --> 00:14:45,420
+آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان
+
+140
+00:14:45,420 --> 00:14:50,060
+ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله
+
+141
+00:14:50,060 --> 00:14:55,620
+الذي إليه تحشرون إذا إذا تناجيتم فلا تتناجوا
+
+142
+00:14:55,620 --> 00:15:02,200
+بالإثم والعدوان كلمة الإثمبيدخل تحتها أخلاق سيئة
+
+143
+00:15:02,200 --> 00:15:08,460
+كثيرة ولذلك هذا المقصود بالقواعد العامة التعميم
+
+144
+00:15:08,460 --> 00:15:13,460
+هذا المقصود بالتعميم التعميم يعني أن تأتي الأخلاق
+
+145
+00:15:13,460 --> 00:15:21,300
+على هيئة قواعد كبرى عامة كلية إما سلبية وإما
+
+146
+00:15:21,300 --> 00:15:27,810
+إيجابيةوكذلك أيضًا لفظ العدوان فإنه يشمل كل أنواع
+
+147
+00:15:27,810 --> 00:15:32,250
+العدوان مثل الصارقة والغيبة والنميمة وغيرها من
+
+148
+00:15:32,250 --> 00:15:38,930
+أنواع العدوان المختلفة ولذلك يا أخوات بنقول يعني
+
+149
+00:15:38,930 --> 00:15:44,680
+هذا في أشلوبينيعني سلك القرآن الكريم مثلكن المثلك
+
+150
+00:15:44,680 --> 00:15:51,020
+الأول أن يأتي بالأمر بالقواعد الكلية العامة
+
+151
+00:15:51,020 --> 00:15:57,160
+للأخلاق وقد يأتي بالقواعد الكلية العامة الدالة على
+
+152
+00:15:57,160 --> 00:16:03,550
+الانتهاء أو النهي عن الأخلاق السيئةأما بعد ذلك
+
+153
+00:16:03,550 --> 00:16:10,510
+اللي هو التفصيل يعني أن يأتي بخلق ما معين ويبدأ
+
+154
+00:16:10,510 --> 00:16:19,290
+التفصيل فيه أما فائدة التعميم في قواعد الأخلاق إيش
+
+155
+00:16:19,290 --> 00:16:24,910
+فائدة التعميم الأخوات؟ فضلوا تصوروا عامة نظام
+
+156
+00:16:24,910 --> 00:16:27,850
+الأخلاق والتشريع الإسلامي وبالتالي دي سهل على
+
+157
+00:16:27,850 --> 00:16:30,470
+المجلد التعرف على أسس هذا النظام
+
+158
+00:16:42,880 --> 00:16:47,240
+تمام وضع تصور عام عن نظام الأخلاق في التشريع
+
+159
+00:16:47,240 --> 00:16:53,040
+الإسلامي الآن يا أخوات أنا لو بدأ أروح أتتبع كل
+
+160
+00:16:53,040 --> 00:16:58,980
+خلق إيجابي و أحصيه و أحصره و أسميه و أرتبه يصعب
+
+161
+00:16:58,980 --> 00:17:04,440
+على الإنسان أو يشوقلا يستطيع أحد أن يلمب بكل
+
+162
+00:17:04,440 --> 00:17:10,320
+الأخلاق الحسنة لا يمكن الإيجابية ولذلك جاء القرآن
+
+163
+00:17:10,320 --> 00:17:17,780
+حصر يعني جاء بقواعد كلية تشتمل على كل جزئيتها لا
+
+164
+00:17:17,780 --> 00:17:22,840
+تخرج ولا جزئية الأن أنا مثلا لو قلت الطالبات
+
+165
+00:17:22,840 --> 00:17:30,540
+المنتقبات روحت أنا خصصة يعني جزء من الطالباتلو قلت
+
+166
+00:17:30,540 --> 00:17:36,040
+الطالبات المتغيبات فيه برضه تخصيص لكن لو قلت
+
+167
+00:17:36,040 --> 00:17:44,620
+الطالبات كل طالب فيكم جزء في هذا اللفظ لكن انا
+
+168
+00:17:44,620 --> 00:17:53,260
+مثلا بقول اياتوا الطالبات مثلا مش لازم تجيبوا ولا
+
+169
+00:17:53,260 --> 00:17:56,600
+محاضرة كويس؟
+
+170
+00:17:57,740 --> 00:18:03,020
+أياتها الطالبات لابد لكنا أن تلتزمنا بالمحاضرات
+
+171
+00:18:03,020 --> 00:18:09,920
+دون تغيب أنا قلت عمّمت عليكم كلكم وشملتكم كلكم
+
+172
+00:18:09,920 --> 00:18:14,220
+بسطر صح ولا .. لكن لو جيت من السطر الأول ووجهت
+
+173
+00:18:14,220 --> 00:18:18,060
+الخطاب لأخت اللي هناك وبعد ذلك للي جانبها وبعد ذلك
+
+174
+00:18:18,060 --> 00:18:21,880
+للي جانبها وتميتني أمشي معاكوا لما خلصت السبعين
+
+175
+00:18:21,880 --> 00:18:26,910
+طالب المسجلين عنديفي إرهاق ولا مافيش إرهاق؟ وفي
+
+176
+00:18:26,910 --> 00:18:31,410
+وقت وفي كلفة وفي كذا؟ وممكن أتوه كمان يعني ماقدرش
+
+177
+00:18:31,410 --> 00:18:36,050
+أستقصى كل الجزيات صح ولا لا؟ يا شق علي وشعبتكم
+
+178
+00:18:36,050 --> 00:18:39,750
+لأنها مصورة سبعين لكن في عند شعب ثانية مائتين
+
+179
+00:18:39,750 --> 00:18:43,650
+وعشرين، مائتين وخمسين لو بدى ألف على المائتين
+
+180
+00:18:43,650 --> 00:18:48,810
+وخمسين طالبة وأديها لإبارة هذه بشق علي ولا مابشقش؟
+
+181
+00:18:49,760 --> 00:18:54,940
+لكن لو انا قلت ايتها الطالبات لابد ان تلتزمنا
+
+182
+00:18:54,940 --> 00:19:01,880
+بالمحاضرات خلصت قلت ايتها الطالبات يعني انا
+
+183
+00:19:01,880 --> 00:19:06,660
+استخدمت لفظ يدل على التعميم على العموم كل طالبة
+
+184
+00:19:06,660 --> 00:19:12,280
+امسكت لو موجودة هي جزء من هذا اللفظ شوفتوا ايش
+
+185
+00:19:12,280 --> 00:19:18,760
+فايد التعميمصح ولا لا؟ فايدة التعميم وضع لتصور عام
+
+186
+00:19:18,760 --> 00:19:22,020
+عن نظام الأخلاق في تشريع الإسلام وبالتالي يسهل على
+
+187
+00:19:22,020 --> 00:19:27,460
+المكلف التعرف على أسس هذا النظام والإلمان به لأنه
+
+188
+00:19:27,460 --> 00:19:32,560
+عبارة عن إيش؟ عن قواعد معدودة وممكن حصرها
+
+189
+00:19:32,560 --> 00:19:38,940
+واستقصاها كمان أن تأتي الأخلاق على شكل قواعد عامة
+
+190
+00:19:38,940 --> 00:19:44,950
+كلية إيش في كمان يا أخوات؟فيه بيخلي الإنسان يتدبر
+
+191
+00:19:44,950 --> 00:19:49,790
+هذه القاعدة و يروح يبحث عن جزئياتها تجعل الإنسان
+
+192
+00:19:49,790 --> 00:19:55,230
+يتدبر القاعدة و يبحث عن جزئياتها صح ولا لا؟ الآن
+
+193
+00:19:55,230 --> 00:19:59,250
+أنا لما بدأ أعرف الطالبات اللي بيحضر و اللي
+
+194
+00:19:59,250 --> 00:20:05,330
+بيحضروش بروح إيش بسوي أنا ممكن أدي حكم للجميع كلهم
+
+195
+00:20:05,330 --> 00:20:10,130
+و أنتوا حاضرين؟أو أدي حكم للجميع وأقولهم أنتم مش
+
+196
+00:20:10,130 --> 00:20:16,230
+حاضرين، مابقدرش، فابد أبحث في شأن وفي .. يعني الآن
+
+197
+00:20:16,230 --> 00:20:21,650
+أنا مثلا لما بدي أجي أرصد درجة الحضور والغياب، أخر
+
+198
+00:20:21,650 --> 00:20:27,050
+الفصل، بأعطي حكم كلي، كله حاضر أو كله مش حاضر؟
+
+199
+00:20:28,870 --> 00:20:34,050
+السجيل لهذه قاعدة كلية لكن لما بدي أصل إلى حكم
+
+200
+00:20:34,050 --> 00:20:39,510
+بروح ببحث عن اسم كل طالبة بطالبة وبأشوف جديش
+
+201
+00:20:39,510 --> 00:20:43,990
+محاضرات حضرت وجديش محاضرات غابت وبناء على ذلك بتم
+
+202
+00:20:43,990 --> 00:20:50,070
+الحكم ولذلك الله سبحانه وتعالى عندما جاء بالأخلاق
+
+203
+00:20:50,070 --> 00:20:54,240
+أو بالقواعد الأخلاق سواء إيجابية أو سلبيةجاء بها
+
+204
+00:20:54,240 --> 00:21:00,140
+على شكل قواعد عامة أول إشي الفائدة جولنا للإلمام
+
+205
+00:21:00,140 --> 00:21:05,620
+ما تفلتش ولا حاجة ثالث الاستيعاب ثاني إشي بيدفع
+
+206
+00:21:05,620 --> 00:21:11,900
+المكلف للبحث والخوض والتنقيب عن جزئيات هذه القاعدة
+
+207
+00:21:11,900 --> 00:21:19,100
+ما يصلح وما يصلح لأن يندرج تحتها هذه فائدة إيه
+
+208
+00:21:19,100 --> 00:21:27,670
+تقرائيل نيات يعنيممكن تقرأ من العرض هنا فائدة
+
+209
+00:21:27,670 --> 00:21:31,230
+التعميم وضع تصور عام على نظام الأخلاق في التشريع
+
+210
+00:21:31,230 --> 00:21:34,050
+الإسلامي وبالتالي يسهل على المكلف التعرف على أسس
+
+211
+00:21:34,050 --> 00:21:38,490
+هذا النظام والإلمان به دون مشاقة وعنق اتنين دفع
+
+212
+00:21:38,490 --> 00:21:41,250
+المكلف إلى البحث في ثانية تشريع عن تفصيلات هذه
+
+213
+00:21:41,250 --> 00:21:45,970
+القواعد والتعرف على جزيئاتها على جزئياته حتى يتسنى
+
+214
+00:21:45,970 --> 00:21:49,570
+الله العمل بها وانتفالها تمام واضح الكلام يا أخوات
+
+215
+00:21:49,570 --> 00:21:53,210
+التفصيل
+
+216
+00:21:57,750 --> 00:21:59,530
+بنقول يا أخوات أما التفصيل
+
+217
+00:22:02,420 --> 00:22:06,180
+إن التشريع الإسلامي جاء مستوعبًا لجميع الجزيئيات
+
+218
+00:22:06,180 --> 00:22:10,080
+المتعلقة بالقواعد الخلقية العامة حيث جاءت مفصلة في
+
+219
+00:22:10,080 --> 00:22:13,220
+القرآن الكريم والسنة النبوية المشرفة تفصيلًا
+
+220
+00:22:13,220 --> 00:22:18,420
+مستفيدًا فقد عرضت فيها كل صفة خلقية أرضًا خاصًا
+
+221
+00:22:18,420 --> 00:22:24,540
+بها مما دفع ذلك إلى التقسيم الأخلاق إلى مجموعتين
+
+222
+00:22:24,540 --> 00:22:29,660
+الأخلاق الإيجابية والأخلاق السلبية الأخلاق
+
+223
+00:22:29,660 --> 00:22:35,630
+الإيجابية جاءت على شكلأوامر أو في معرض المدى طب
+
+224
+00:22:35,630 --> 00:22:40,750
+الأوامر زي إيش مثلا ممكن احنا نستعرض من القرآن
+
+225
+00:22:40,750 --> 00:22:47,030
+أوامر يعني الأيات اللي وردت و تعاونوا و تعاونوا
+
+226
+00:22:47,030 --> 00:22:53,610
+أصبروا و صابروا و رابطوا أوامر و لو روحنا نستخص
+
+227
+00:22:53,610 --> 00:22:57,790
+القرآن لو وجدنا الكثير من الأوامر اللي دلت على
+
+228
+00:22:57,790 --> 00:23:04,200
+الأخلاق صح ولا لاأو جاءت في معرض المدح الأخلاق
+
+229
+00:23:04,200 --> 00:23:09,580
+الإيجابية الأخلاق بشكل عام تقسم أو قسمت إلى قسمين
+
+230
+00:23:09,580 --> 00:23:14,480
+القسم الأول أخلاق إيجابية والقسم الثاني أخلاق
+
+231
+00:23:14,480 --> 00:23:19,620
+سلبية أما الأخلاق الإيجابية هي التي جاءت على شكل
+
+232
+00:23:19,620 --> 00:23:25,860
+أوامر طب أنا لو سألتكم سؤال هل يتصور أن يأمرنا
+
+233
+00:23:25,860 --> 00:23:30,990
+الخالقبخلق سلبي أو سيء
+
+234
+00:23:33,630 --> 00:23:39,210
+در بالكوا لازم تعلموا علم اليقين كل أمر في القرآن
+
+235
+00:23:39,210 --> 00:23:45,970
+الكريم يحقق مصلحة ما من أمر في القرآن إلا ويحقق
+
+236
+00:23:45,970 --> 00:23:51,990
+مصلحة لأن الشريع لأن الله سبحانه وتعالى علم المفسد
+
+237
+00:23:51,990 --> 00:23:59,670
+وأمر بها وعلم المصلحة وأمر بها وعلم المفسد ونهى
+
+238
+00:23:59,670 --> 00:24:00,110
+عنها
+
+239
+00:24:04,360 --> 00:24:14,800
+مصلحة خلق محمود وكل منهي عنه مفسدة هذا أمر قاطع
+
+240
+00:24:14,800 --> 00:24:19,620
+جدا قلنا الأوامر التي وردت على شكل أو الأخلاق
+
+241
+00:24:19,620 --> 00:24:23,500
+الإيجابية التي وردت على شكل أوامر كثيرة ضربتم
+
+242
+00:24:23,500 --> 00:24:29,540
+الأمثلة طيب الأخلاق الإيجابية التي جاءت في مارض
+
+243
+00:24:29,540 --> 00:24:37,950
+المدحمين تجيبلي مثال على ذلك؟ بس ترفع إيدها ايوة
+
+244
+00:24:37,950 --> 00:24:42,470
+اتفضل ايش
+
+245
+00:24:42,470 --> 00:24:48,090
+فيها؟ مدح يعني هاد فيها؟ احنا بنحكي في الأخلاق
+
+246
+00:24:48,090 --> 00:24:56,730
+الإيجابية التي جاءت في معرض المدح ان الله يحب
+
+247
+00:24:56,730 --> 00:25:00,810
+المقصطين تمام
+
+248
+00:25:02,690 --> 00:25:08,090
+مدح مدام حب الله حب الله يكون على شيء ممدوح تفضلي
+
+249
+00:25:08,090 --> 00:25:12,930
+حديث
+
+250
+00:25:12,930 --> 00:25:17,330
+تمام ممتاز ثابت يعني قال صلى الله عليه وسلم إن
+
+251
+00:25:17,330 --> 00:25:21,870
+الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه يعني هذا
+
+252
+00:25:21,870 --> 00:25:25,750
+الصفة الإتقان في العمل هذا الخلق جاء في معرض المدح
+
+253
+00:25:26,900 --> 00:25:30,780
+لأنه انا .. ايش المدهش؟ يعني بترتب علي أخوات أذر و
+
+254
+00:25:30,780 --> 00:25:36,500
+ثوابه فضلين تمام
+
+255
+00:25:36,500 --> 00:25:43,900
+100%تمام يعني مثلا لما ربنا سبحانه وتعالى بيوصف
+
+256
+00:25:43,900 --> 00:25:49,060
+المسلمين وامرهم شورة بينهم وصف مدح بمدح فيهم قاعد
+
+257
+00:25:49,060 --> 00:25:55,560
+وامرهم شورة بينهم كمان والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا
+
+258
+00:25:55,560 --> 00:26:01,660
+ولم يقتروا وكان بين ذلك قوامه وبالأسحار هم
+
+259
+00:26:01,660 --> 00:26:08,140
+يستغفرون وإذا مروا باللغو مروا كراهإيش؟ يعني هذا
+
+260
+00:26:08,140 --> 00:26:11,500
+بي .. شوفوا الأخلاق، أنا .. هذا خلق حسن لما أنا
+
+261
+00:26:11,500 --> 00:26:15,960
+أمر وما أتعرضش وما أخوضش في اللغة وكثير يا إخوة
+
+262
+00:26:15,960 --> 00:26:20,840
+والذين هم عن اللغة مهرضون وإذا خاطبهم الجاهلون ..
+
+263
+00:26:20,840 --> 00:26:30,140
+اتفضلي آه تمامتمام قد أفلح المؤمنون الذين هم في
+
+264
+00:26:30,140 --> 00:26:34,080
+صلاتهم خشعون والذين هم عن اللغو موردون والذين هم
+
+265
+00:26:34,080 --> 00:26:39,960
+للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون والذين هم
+
+266
+00:26:39,960 --> 00:26:49,320
+على أزواجهم دائمون إذن يا أخوات بنقول يعني والذين
+
+267
+00:26:49,320 --> 00:26:53,540
+هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو مملكة أيمانهم
+
+268
+00:26:53,540 --> 00:27:00,600
+فإنهمغير ملومين إذا بيقول يا أخوات يعني لكثير جدا
+
+269
+00:27:00,600 --> 00:27:06,560
+جاءت أخلاق يعني القرآن ما قمرش إبها لكن وردت في
+
+270
+00:27:06,560 --> 00:27:15,240
+سياق المدح طب إيش بيفسر ذلك؟ يعني بيفسر إنه مطلوبة
+
+271
+00:27:15,240 --> 00:27:20,950
+أنا الآن لما أقول ما شاء الله إيش اسمك؟لما نقول
+
+272
+00:27:20,950 --> 00:27:24,930
+الأخت ابتسام ما شاء الله ما غبتش ولا محاضرة
+
+273
+00:27:24,930 --> 00:27:30,390
+ابتزعلي انت؟ لا يمكن ابتزعلي اه لما نقول الأخت
+
+274
+00:27:30,390 --> 00:27:34,630
+ابتسام ما شاء الله ولا محاضرة غبت انا جاعد ايش
+
+275
+00:27:34,630 --> 00:27:40,070
+بسوي؟ بمدح فيها بقول فلانة ما شاء الله جابت تلاتين
+
+276
+00:27:40,070 --> 00:27:44,350
+من تلاتين في الامتحان النصفيفلانة ما شاء الله
+
+277
+00:27:44,350 --> 00:27:48,510
+مافيش إمكانية كل محاضرة إلها بصمة إلها مشاركة إلها
+
+278
+00:27:48,510 --> 00:27:54,470
+كذا صح ولا ؟ إذا هذا اللي بيجي في صياق المدح يعني
+
+279
+00:27:54,470 --> 00:27:59,370
+إيه؟ مطلوب يعني مطلوب من الإنسان لإن الجارة تلعب
+
+280
+00:27:59,370 --> 00:28:04,030
+حتى عرفا و عادة الإنسان بمدحش إنسان على خلق سيء
+
+281
+00:28:04,030 --> 00:28:11,610
+ولكن إيه؟ بقوله ما شاء الله أنت بتجيد الكذببمشي
+
+282
+00:28:11,610 --> 00:28:16,290
+هيك بنفع أقول لإنسان ما شاء الله عليك تجيد الكذب
+
+283
+00:28:16,290 --> 00:28:22,410
+إذا شاءت بتيجي في معرض الاستحسان وليس في المدح إذا
+
+284
+00:28:22,410 --> 00:28:30,490
+الأخلاق الإيجابية إما أن تعتي عبارة عن أوامر أو في
+
+285
+00:28:30,490 --> 00:28:35,510
+معرض الذنب إذا الإبارة خاطئة لو أجت في الامتحان
+
+286
+00:28:38,680 --> 00:28:45,340
+أما المجموعة الثانية أو القسم الثاني الأخلاق
+
+287
+00:28:45,340 --> 00:28:52,860
+السلبية وهي التي وردت على شكل نواهن أو في معرض
+
+288
+00:28:52,860 --> 00:29:01,940
+الذنب أي شيء نهى الله سبحانه وتعالى عنه فهو خلق
+
+289
+00:29:01,940 --> 00:29:06,380
+سيء
+
+290
+00:29:06,380 --> 00:29:14,430
+وسلبيخلق سيء و سلبي مثل الظلم والكذب والفلانة
+
+291
+00:29:14,430 --> 00:29:20,130
+والسخري والاسساب الأخرين فبدي مثال من القرآن مثال
+
+292
+00:29:20,130 --> 00:29:23,730
+عن الظلم وسالم الذين يتخذوا وساما م�� الذين يتظلموا
+
+293
+00:29:23,730 --> 00:29:28,550
+أي مخلق ينطقوه قبل الظلمين الأقصار يعني هذا ممكن
+
+294
+00:29:28,550 --> 00:29:37,350
+نسميه إجاءة في معرض الذنب لكن بدنا نهي مباشريا
+
+295
+00:29:37,350 --> 00:29:42,690
+الذين أملوا لا يسخروا قوم من قوم عسى أن يكونوا
+
+296
+00:29:42,690 --> 00:29:49,230
+خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكونوا خيرا منهم
+
+297
+00:29:49,230 --> 00:30:01,430
+ولا تجسسه ولا يكتب هذه كلها أخلاق سلبية ولا تمشي
+
+298
+00:30:01,430 --> 00:30:02,390
+في الأرض مراها
+
+299
+00:30:06,570 --> 00:30:13,790
+ولا تقربوا الصلاة و أنتم سكارة كيف
+
+300
+00:30:13,790 --> 00:30:17,850
+هذا
+
+301
+00:30:17,850 --> 00:30:22,190
+أمر يفيد النهي تمام هذا صيغة ثانية أمر يدل على
+
+302
+00:30:22,190 --> 00:30:28,650
+الانتهاء يعني أمر بعدم القيام بالفعل اخر مثال
+
+303
+00:30:32,930 --> 00:30:37,050
+تمام لا تخون الله والرسول إذا هذه كلها أخلاق سلبية
+
+304
+00:30:37,050 --> 00:30:43,790
+جاءت يا أخوات في معرض إيه في معرض النهي يعني جاءت
+
+305
+00:30:43,790 --> 00:30:49,930
+يعني جاء النهي عنها لأنها سلبية سيئة طيب أما الجزء
+
+306
+00:30:49,930 --> 00:30:53,150
+الثاني أو في معرض الذنب
+
+307
+00:30:58,630 --> 00:31:05,110
+سواء أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون يعني جاء
+
+308
+00:31:05,110 --> 00:31:14,370
+وصفهم إيه في معرض الذنب ويل لكل همزة اللمزة تبت
+
+309
+00:31:14,370 --> 00:31:22,100
+يدا تمام إنه لا يفلح الظالمونإن الله لا يحب كل
+
+310
+00:31:22,100 --> 00:31:27,800
+مقتال فخور إن الله لا يحب كل مقتال فخور و الأمثلة
+
+311
+00:31:27,800 --> 00:31:34,340
+كثيرة يعني هذه الأيات أقرب كلها جاءت في معرض الذنب
+
+312
+00:31:34,340 --> 00:31:40,340
+يعني الله سبحانه وتعالى منهاش عنها لكن رتب أو جاء
+
+313
+00:31:40,340 --> 00:31:47,140
+يعني في معرض الذنب مما يبين أنها ما لها أخلاق
+
+314
+00:31:48,220 --> 00:31:55,280
+السلبية لا يجوز للإنسان القيام بها طب إيش فائدة
+
+315
+00:31:55,280 --> 00:32:00,020
+الأخلاق الإيجابية؟
+
+316
+00:32:00,020 --> 00:32:06,920
+أخلاق الإيجابية إيش فايدة الأخوات؟ أول حاجة تهذيب
+
+317
+00:32:06,920 --> 00:32:13,780
+النفسوالإنسان وما أبرق نفسي إن النفس لأمارة بالشوق
+
+318
+00:32:13,780 --> 00:32:18,520
+در بالك يا أخوات نفس الإنسان عدو له زيها زي
+
+319
+00:32:18,520 --> 00:32:23,780
+الشيطان زي الهوى فالأن نفس الإنسان يعني مالها
+
+320
+00:32:23,780 --> 00:32:32,460
+أمارة بالشوق فبتقتل أخلاق الحسنة اللي تهذب النفس
+
+321
+00:32:32,460 --> 00:32:36,220
+ثاني إشي يعني تقومها تهذبها تقومها
+
+322
+00:32:38,670 --> 00:32:47,150
+تمام ترقية شلوكهم وتصرفاتهمأه يعني كمان ضابط لسلوك
+
+323
+00:32:47,150 --> 00:32:52,750
+الإنسان بترقيه بترقي سلوك الإنسان و تصرفاته أه
+
+324
+00:32:52,750 --> 00:32:57,690
+يعني بتحسن و بتضفي جمالا و بتضفي حساسية على سلوك
+
+325
+00:32:57,690 --> 00:33:01,390
+الإنسان إيش اللي بيضفي الجمال و الحساسية و ترقية
+
+326
+00:33:01,390 --> 00:33:06,290
+السلوك الأخلاق الأخلاق يا أخوتي أنا ممكن أجوم
+
+327
+00:33:06,290 --> 00:33:12,300
+بعمليعلى أتم وجهه لكن يفتخر إلى الجانب الأخلاقي
+
+328
+00:33:12,300 --> 00:33:17,360
+يعني أنا قبل يومين دخلت بنك يا أخوات قبل يومين
+
+329
+00:33:17,360 --> 00:33:24,060
+دخلت بنك ابتعرف والعياذ بالله مدير البنك كان يعني
+
+330
+00:33:24,060 --> 00:33:31,100
+فيه غلظة بشكل مش طبيعي يعني اللي بيسأله سؤال بيرد
+
+331
+00:33:31,100 --> 00:33:37,010
+عليه رد عنيفحتى قد يكون معاه حج في بعض الأمور لكن
+
+332
+00:33:37,010 --> 00:33:43,590
+طريقة الأداء طريقة الأمر طريقة أنها سيئة فبقول
+
+333
+00:33:43,590 --> 00:33:49,150
+يعني هذا مثال سيئ يعني هذا الزلمة سلوكه يفتقر إلا
+
+334
+00:33:49,150 --> 00:33:53,730
+الأخلاق يعني لما ييجي زلمة كبير في السن أكبر من
+
+335
+00:33:53,730 --> 00:33:57,230
+أبوه يعلي ص��ته عليه طب وقعد أعجز؟ طب مش شايف اللي
+
+336
+00:33:57,230 --> 00:34:03,170
+قدامك؟ قدامك اتنين اتلاتة؟طب ليه الشيء؟ أنا ممكن
+
+337
+00:34:03,170 --> 00:34:07,770
+أقوله حاضر، ماشي يا عم الحش، بس لو سمحت، لو أذنتلي
+
+338
+00:34:07,770 --> 00:34:11,130
+خمس دقائق، لو اتريحت على الكرسي، شوفوا كيف
+
+339
+00:34:11,130 --> 00:34:15,550
+العلاقة، شوفوا كيف أنا بقدّي عملي، يعني سلوكي بكون
+
+340
+00:34:15,550 --> 00:34:21,590
+إيه؟ الأخلاقي أخوات بتهذب سلوك الإنسان و بتخليه
+
+341
+00:34:21,590 --> 00:34:28,390
+يرتقي و بصير إيه؟وتصرفاته وضبط العلاقات فيما بينهم
+
+342
+00:34:28,390 --> 00:34:35,030
+كمان الأخلاق بتدخل في ضبط العلاقة بين الناس حتى يا
+
+343
+00:34:35,030 --> 00:34:42,330
+أخوات كلمة الناس هذا من قبيل العامالموظف، المدرس
+
+344
+00:34:42,330 --> 00:34:47,370
+مع طالبته، الزوجة مع زوجها، الأب مع ابنه، الصديق
+
+345
+00:34:47,370 --> 00:34:51,930
+مع صديقه، الرئيس مع مرؤوسه أو الموظف مع مرؤوسه
+
+346
+00:34:51,930 --> 00:34:56,250
+يعني لابد أن تصيغ علاقات الناس عندما تدخل فيها
+
+347
+00:34:56,250 --> 00:35:04,390
+الأخلاق تقويها وتحسنها وتظهرها مظهرا حسنأما مجموعة
+
+348
+00:35:04,390 --> 00:35:09,030
+الأخلاق السلبية فقد نهي عنها من أجل كف الأفراد عن
+
+349
+00:35:09,030 --> 00:35:13,590
+القيام بالسلوك السلبي ومنع الإضرار بالغير وإذا
+
+350
+00:35:13,590 --> 00:35:20,250
+يعني كل واحد انكف عن السلوك السلبي وكل إنسان امتنع
+
+351
+00:35:20,250 --> 00:35:25,630
+عن الإضرار بالغير بيتم هنا جرائم في المجتمع بيظل
+
+352
+00:35:25,630 --> 00:35:29,750
+عندنا عدم استقرار في المجتمع بيظل عندنا مقاس في
+
+353
+00:35:29,750 --> 00:35:30,930
+المجتمع طبعا لا
+
+354
+00:35:36,560 --> 00:35:43,660
+نيشي زي ما انتوا شايفين يا أخوات اليوم لمجموعة
+
+355
+00:35:43,660 --> 00:35:52,540
+الصفات الخلقية الإيجابية مجموعة
+
+356
+00:35:52,540 --> 00:35:58,560
+الصفات الخلقية الإيجابية ومن أمثلتها أول حاجة طبعا
+
+357
+00:35:58,560 --> 00:36:05,100
+هنا التفصيل هنا التفصيل يعني هتقولنا إيش التفصيل؟
+
+358
+00:36:06,900 --> 00:36:15,980
+أن يأتي كل صفة ويقوم ايه بتفصيلها وإفرادها
+
+359
+00:36:15,980 --> 00:36:21,500
+بالحديث احنا ما زلنا نتحدث في .. في الخاصية الأولى
+
+360
+00:36:21,500 --> 00:36:27,360
+من خصائص الأخلاق اللي هي التعميم
+
+361
+00:36:27,360 --> 00:36:32,120
+والتفصيل انتهينا من التعميم الآن يعني بنحكي في
+
+362
+00:36:32,120 --> 00:36:35,740
+التفصيل يعني مثلا جيبلي الصبر
+
+363
+00:36:37,900 --> 00:36:42,520
+يا أيها الذين آمنوا صبروا وصابروا ورابطوا واتقوا
+
+364
+00:36:42,520 --> 00:36:48,260
+الله لعلكم تفلحون طب إيش فائدة هذا الخلق فاصبر إن
+
+365
+00:36:48,260 --> 00:36:52,420
+وعد الله حق إذا
+
+366
+00:36:52,420 --> 00:36:57,540
+هذا يعتبر من قبيل التفصيل ماذا يعني؟
+
+367
+00:37:01,120 --> 00:37:08,140
+الصبر خلق إيجابي الصبر جزئية من الأخلاق الإيجابية
+
+368
+00:37:08,140 --> 00:37:12,140
+وليس قاعدة كلية يعني لو قلتلكم يعتبر الصبر من
+
+369
+00:37:12,140 --> 00:37:16,500
+القواعد الكلية الإيجابية في الأخلاق أو القواعد
+
+370
+00:37:16,500 --> 00:37:23,280
+الأخلاقية الإيجابية طبعا خطأ يا أخوك ليش؟لأنه صبر
+
+371
+00:37:23,280 --> 00:37:28,580
+بزقية في مجموعة الأخلاق فبقول الله سبحانه وتعالى
+
+372
+00:37:28,580 --> 00:37:32,660
+يا أيها الذين آمنوا صبروا و صابروا و رابطوا طبعا
+
+373
+00:37:32,660 --> 00:37:39,940
+ليش احنا قولنا قبل شوية كل مأمور بيحققوا مصلحةوكل
+
+374
+00:37:39,940 --> 00:37:45,960
+منهي عنه يحقق مفسدة عند ارتكابه فمن جول الصبر
+
+375
+00:37:45,960 --> 00:37:53,620
+فائدة وتدريب النفس على تحمل المشاك والمصائب ليش؟
+
+376
+00:37:53,620 --> 00:38:00,340
+ليش احنا أمرنا بالصبر عشان نتدرب؟
+
+377
+00:38:00,340 --> 00:38:06,700
+انا بدأ اسألكم في مخ��وق في الدنيا لا يتعرض إلى
+
+378
+00:38:06,700 --> 00:38:14,870
+المصائببتعرفوا يا أخوات يعني في كلام جميل قرأته في
+
+379
+00:38:14,870 --> 00:38:21,530
+تفسير شعراوي الشعراوي بيقول في قول الله سبحانه
+
+380
+00:38:21,530 --> 00:38:27,690
+وتعالى انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض ولا الآخرة
+
+381
+00:38:27,690 --> 00:38:33,370
+أكبر درجات وأكبر تفضيلها بتعرفوا يا أخوات التفضيل
+
+382
+00:38:33,370 --> 00:38:37,710
+في الآخرة الدنيا مافيش فيها تفضيلبالرغم من أنه
+
+383
+00:38:37,710 --> 00:38:42,730
+احنا مختلفين في الدرجة و في الغنى و في الصحة و في
+
+384
+00:38:42,730 --> 00:38:46,990
+الأولاد و في العلم و في الشخصية و في الجسم فكل
+
+385
+00:38:46,990 --> 00:38:51,530
+حاجة مختلفين صح ولا لأ لكن في الحقيقة مافيش درجات
+
+386
+00:38:51,530 --> 00:38:57,460
+بيننا احنا متساويين كيف متساويين؟لأ في الدنيا انا
+
+387
+00:38:57,460 --> 00:39:01,640
+بحكي في الدنيا احنا متساويين، كيف متساويين؟ واحد
+
+388
+00:39:01,640 --> 00:39:06,540
+الله أعطاه غنى، وواحد أفجره، لكن اللي ربنا أغنى
+
+389
+00:39:06,540 --> 00:39:12,640
+سلب منه الصحة، واللي ربنا أفقره أعطاه الصحةوحد
+
+390
+00:39:12,640 --> 00:39:19,340
+ربنا أعطاه أولاد وبنين لكن نزع منه المال وحد ربنا
+
+391
+00:39:19,340 --> 00:39:24,980
+حرم الأبناء لكن أعطاه المال وحد ربنا نزع منه العلم
+
+392
+00:39:24,980 --> 00:39:30,520
+أعطاه حاجة ثانية يعني في المجموع .. مجموع ماعندي
+
+393
+00:39:30,520 --> 00:39:36,740
+يساوي مجموع ماعند غيري والله يا أخواتيمجموع ما وهب
+
+394
+00:39:36,740 --> 00:39:41,360
+ليه يساوي مجموع ما وهب لغيره، إذن الدنيا مافيش
+
+395
+00:39:41,360 --> 00:39:44,540
+فيها تفاضل، حقيقي، التفاضل اللي .. اللي احنا
+
+396
+00:39:44,540 --> 00:39:48,940
+بنشوفه يعني مجازي، مش حقيقي، ظاهري، لكن التفاضل
+
+397
+00:39:48,940 --> 00:39:54,340
+وين بيكون؟ في الآخرة، إن أكرمكم عند الله أتقاكم،
+
+398
+00:39:54,340 --> 00:39:59,710
+وإيه سبب التفاضل هناك؟مش بدون سبب، إله سبب التقوى
+
+399
+00:39:59,710 --> 00:40:05,170
+كلما ارتقى الإنسان كلما ارتفعت درجته إذا أنا اللي
+
+400
+00:40:05,170 --> 00:40:09,590
+بدي أصل إليه إن الإنسان في هذه الدنيا مبتلة هذه
+
+401
+00:40:09,590 --> 00:40:13,510
+النقطة اللي أنا بدي أصل إليها إن الإنسان في هذه
+
+402
+00:40:13,510 --> 00:40:17,550
+الدنيا مبتلة في واحد فينا مبرق من المشاكل والمصائب
+
+403
+00:40:17,550 --> 00:40:22,740
+والأمراض، إيه الصحيح؟ ربنا بيبتليهفي أولاده، في
+
+404
+00:40:22,740 --> 00:40:27,960
+سوشته، في ماله، السقيم مبتلة في صحته، اللي ربنا
+
+405
+00:40:27,960 --> 00:40:31,860
+بيديه الصحة بيبتليه في المال، وهكذا طيب، مدام
+
+406
+00:40:31,860 --> 00:40:39,740
+الأنبياء أشدوا ابتلاءً، ثم الأمثل فالأمثل، مدام
+
+407
+00:40:39,740 --> 00:40:46,600
+احنا، يعني هذه سنة، الابتلاء سنة لكل إنسان، طب كيف
+
+408
+00:40:46,600 --> 00:40:52,030
+بدنا نواجه هذا الابتلاء؟الصبر يا أخوات بيشد من
+
+409
+00:40:52,030 --> 00:40:56,230
+عزائم الإنسان و بيدرب الإنسان على التحمل و إن شاء
+
+410
+00:40:56,230 --> 00:41:02,930
+الله في محاضرة أخرى نكمل إن شاء الله و بارك الله
+
+411
+00:41:02,930 --> 00:41:03,530
+فيكم
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/J2ZrU_ErqbY_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1784 @@
+1
+00:00:20,860 --> 00:00:23,940
+أعوذ بالله السماء العليم من الشيطان الرحيم بسم
+
+2
+00:00:23,940 --> 00:00:27,940
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله يا رب العالمين
+
+3
+00:00:27,940 --> 00:00:32,480
+والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وبعد أخوات
+
+4
+00:00:32,480 --> 00:00:38,320
+الكريمات في المحاضرة السابقة كنا قد بدأنا الحديث
+
+5
+00:00:38,320 --> 00:00:46,920
+عن القاعدة الأولى من القواعد التي يعني القواعد من
+
+6
+00:00:46,920 --> 00:00:52,460
+أهم القواعدالنظام السياسي في الإسلام على و هي
+
+7
+00:00:52,460 --> 00:00:59,220
+القاعدة الأولى الحاكمية لله ووصلنا يا أخوات إلى
+
+8
+00:00:59,220 --> 00:01:08,520
+يعني موقف أعداء الأديان من الحاكمية فما
+
+9
+00:01:08,520 --> 00:01:12,380
+هو موقف أعداء الأديان من الحاكمية
+
+10
+00:01:15,950 --> 00:01:25,750
+ما هو موقف أعداء الإسلام من الحاكمية؟ يعني
+
+11
+00:01:25,750 --> 00:01:33,650
+بمعنى العرب في الجاهلية يا أخوات هل كانوا يؤمنون
+
+12
+00:01:33,650 --> 00:01:41,490
+بوجود الله؟ نعملدرجة انه عندما كانوا يتوجهون الى
+
+13
+00:01:41,490 --> 00:01:48,450
+المعارك يطلبون العون ويطلبون المدد من الله سبحانه
+
+14
+00:01:48,450 --> 00:01:53,310
+وتعالى الاختي اللي هناك طب ايش الخلل اللي كان
+
+15
+00:01:53,310 --> 00:01:58,450
+عندهم؟ مدامهم
+
+16
+00:01:58,450 --> 00:02:01,630
+كانوا يؤمنون بوجود الله سبحانه وتعالى
+
+17
+00:02:05,500 --> 00:02:15,100
+كيف؟ تمام يعني هم بيؤمنوا بإيه؟ بالربوبية، يعترفون
+
+18
+00:02:15,100 --> 00:02:20,760
+بوجود الله سبحانه وتعالى، لكن يشركون مع الله إيه؟
+
+19
+00:02:21,580 --> 00:02:27,240
+إلها آخر ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زُلفة هم
+
+20
+00:02:27,240 --> 00:02:32,740
+بيعتبروا أن الأصدام يعني هي الواسطة بينهم وبين
+
+21
+00:02:32,740 --> 00:02:39,680
+الخالق سبحانه وتعالى وهذا طبعا يعني فهم قمة في
+
+22
+00:02:39,680 --> 00:02:45,720
+الخطأ وقمة في الانحراف لأن هذه الأصدام أو تلك
+
+23
+00:02:45,720 --> 00:02:52,140
+الأصداملا تملك لنفسها ضررا ولا نفعا فضلا على أن
+
+24
+00:02:52,140 --> 00:02:56,500
+تملك لغيرها
+
+25
+00:02:56,500 --> 00:03:03,360
+من الرزق أو الدرر أو النفع ولذلك يا أخوات بنقول
+
+26
+00:03:03,360 --> 00:03:11,620
+موقف ممكنيعني يؤمنون بوجود الله سبحانه وتعالى لكن
+
+27
+00:03:11,620 --> 00:03:18,840
+يشركون معاه آلهة أخرى ولذلك يقول يعني الشهر الجاهل
+
+28
+00:03:18,840 --> 00:03:24,660
+لعنتر يعبل أين من المنية مهرب إن كان ربي في السماء
+
+29
+00:03:24,660 --> 00:03:29,960
+قضاها يعني مؤمن بالقضاء و القدر و أن الموت و
+
+30
+00:03:29,960 --> 00:03:35,890
+الحياة بيد الله سبحانهوتعالى لكن الله سبحانه
+
+31
+00:03:35,890 --> 00:03:40,630
+وتعالى بيصف لنا حال المشركين بقوله تعالى وإذا قيل
+
+32
+00:03:40,630 --> 00:03:45,370
+لهم اتبعوا ما أنظر الله قالوا بل نتبع ما ألفين
+
+33
+00:03:45,370 --> 00:03:52,070
+عليه أبا أنا أو لو كان أبائهم لا يعقلون شيئا ولا
+
+34
+00:03:52,070 --> 00:03:58,890
+يهتدون أما موقف المؤمنين من الحاكمية
+
+35
+00:04:02,610 --> 00:04:06,250
+ما هو موقف المؤمنين من الحاكمية؟
+
+36
+00:04:10,910 --> 00:04:18,790
+المؤمنون عندهم إذعان وتسليم وطاعة وأخذ لما أمر
+
+37
+00:04:18,790 --> 00:04:23,670
+الله سبحانه وتعالى به وانتهاء عما نههم عنه إنما
+
+38
+00:04:23,670 --> 00:04:29,250
+كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم
+
+39
+00:04:29,250 --> 00:04:35,830
+بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون
+
+40
+00:04:35,830 --> 00:04:44,060
+أما حكمما هي عقوبة التحاكم إلى غير شرع الله وهذا
+
+41
+00:04:44,060 --> 00:04:51,840
+واضح من الآيات المختلفة ومن لم يحكم بما أنزل الله
+
+42
+00:04:51,840 --> 00:05:01,680
+فأولئك هم الكافرون وأولئك هم الفاسقون وأولئك هم
+
+43
+00:05:01,680 --> 00:05:07,640
+الظالمون وطبعا هذه عقوبا�� خطيرة عقوبات
+
+44
+00:05:09,320 --> 00:05:14,440
+يعني إيه؟ لأ بدناش نقول تخرج من الملة لأن الكفر
+
+45
+00:05:14,440 --> 00:05:19,480
+الموجود في الآية ليس هو الكفر اللذي يخرج من الملة
+
+46
+00:05:19,480 --> 00:05:25,460
+ولكن الكفر هنا بمعنى المعصي والإثم والذنب الكبير
+
+47
+00:05:25,460 --> 00:05:31,400
+دربانك يا أخوات كلمة كفر في القرآن يعني لم تأتي
+
+48
+00:05:31,400 --> 00:05:36,700
+فقط لتدل على الخروج من الملة لكن هناك في كفر دون
+
+49
+00:05:36,700 --> 00:05:37,680
+كفر
+
+50
+00:05:44,490 --> 00:05:50,510
+ماشي لكن معصية ذنب كبير و معصية كبيرة لكن يعني
+
+51
+00:05:50,510 --> 00:05:53,930
+مثلا لو انسان حكم بغير ما أنزل الله و كان بصلي و
+
+52
+00:05:53,930 --> 00:05:58,910
+بصوم بيعبد الله تمام تمام لو مات نقول هذا كافر
+
+53
+00:05:58,910 --> 00:06:04,250
+خلاص ماتصلوش عليه لا يغسل ولا يكفن ولا يدفن في
+
+54
+00:06:04,250 --> 00:06:11,670
+مقابر المسلمينفي كفر جحود الآن من يعني أنكر معلوما
+
+55
+00:06:11,670 --> 00:06:17,510
+من الدين بالضرورة يعني جحد بيه فهذا كافر هذا الكفر
+
+56
+00:06:17,510 --> 00:06:23,210
+الذي يخرج من الملة لكن حتى العلماء لما حاكوا في
+
+57
+00:06:23,210 --> 00:06:29,330
+الصلاة في يعني تارك الصلاة جحودا او تارك الصلاة
+
+58
+00:06:29,330 --> 00:06:36,320
+كسلا تهاون وكسلاللي بتركه تهون وكسل، إذا مات
+
+59
+00:06:36,320 --> 00:06:41,260
+بنغسله، بنكفنه، بندفنه في مقابر المسلمين، بنصلي
+
+60
+00:06:41,260 --> 00:06:47,540
+عليه كمان وأمره إلى الله، لكن هذا طبعا لسان حاله،
+
+61
+00:06:47,540 --> 00:06:51,100
+بنقول له يا زلمة صلي، بقولك والله أنا بدي أصلي،
+
+62
+00:06:51,100 --> 00:06:54,100
+والله الصلاة المفروضة، بس أنا متكسل، إن شاء الله
+
+63
+00:06:54,100 --> 00:06:58,580
+بدي أشد حيلي و أبدأ أصليهذا يعني تارك الصلاة
+
+64
+00:06:58,580 --> 00:07:02,520
+تهاوناً وكسلاً لكن لو واحد بنقوله صلي يا ابن
+
+65
+00:07:02,520 --> 00:07:06,120
+الحلال يقولك أيه هو في صلاة؟ أيه هو ربنا كلفنا
+
+66
+00:07:06,120 --> 00:07:10,320
+بصلاة؟ هذا اللي بتحكوه انتوا كلام فارخ هذا تارك
+
+67
+00:07:10,320 --> 00:07:17,100
+الصلاة جحودا وانكارا هذا إذا مات لا يغسل ولا يكفل
+
+68
+00:07:17,100 --> 00:07:21,700
+ولا يصل عليه ولا يدفن في مقابل المسلمينإذن يا
+
+69
+00:07:21,700 --> 00:07:25,700
+أخوات الكفر الموجود في الآيات السابقة يعني ليس
+
+70
+00:07:25,700 --> 00:07:32,020
+المراد بيه الكفر الذي يخرج من الملة والإنسان
+
+71
+00:07:32,020 --> 00:07:36,000
+مايحكمش على أى حد إنه بالكفر، إنه حد مفوض للمعنى
+
+72
+00:07:36,000 --> 00:07:41,810
+طبعا، ما .. لا يجوز للإنسان أن يقول فلان كافرلأنه
+
+73
+00:07:41,810 --> 00:07:49,950
+إيه؟ إن ماكانش كافر حقيقي ترتد على قائلها أو على
+
+74
+00:07:49,950 --> 00:07:54,870
+صاحبها ولذلك يعني لا يجوز اطلاق كلمة الكفر على
+
+75
+00:07:54,870 --> 00:08:00,930
+تكفير الناس إذا أطلقت كلمة الكفر باق بها أحدهما
+
+76
+00:08:00,930 --> 00:08:04,630
+أما نتائج الحكم بغير ما أنزل الله
+
+77
+00:08:07,640 --> 00:08:11,580
+أحنا شفنا أكواد الشيوعية الرأسمالية الديمقراطية
+
+78
+00:08:11,580 --> 00:08:15,740
+الكذا يعني جلبت لأصحابها الويلات ولم تجلب لهم
+
+79
+00:08:15,740 --> 00:08:22,180
+السعادة ولم تجلب لهم شيء أما العقوبة عقوبة التحاكم
+
+80
+00:08:22,180 --> 00:08:26,360
+إلى غير شرع الله فالله وربك لا يؤمنون حتى يحكموك
+
+81
+00:08:26,360 --> 00:08:30,720
+في ما ششر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما
+
+82
+00:08:30,720 --> 00:08:38,830
+قضيت ويسلموه تسليمة إذا نفل إيمانوانتفاء الإيمان
+
+83
+00:08:38,830 --> 00:08:45,330
+من أخطر العقوبات الشرعية المترتبة على ذلك نيجي
+
+84
+00:08:45,330 --> 00:08:49,270
+اليوم للقاعدة الثانية من القواعد التي يُبنى عليها
+
+85
+00:08:49,270 --> 00:08:53,530
+أو قواعد النظام السياس�� في الإسلام القاعدة الثانية
+
+86
+00:08:53,530 --> 00:09:00,290
+أخوات العدل والمساواة ما المقصود بالعدل اتفضلي
+
+87
+00:09:00,290 --> 00:09:04,070
+اقرأينا
+
+88
+00:09:04,070 --> 00:09:10,160
+الفقرة الموجودةالمساواة هي أساس العدل ولدها كانت
+
+89
+00:09:10,160 --> 00:09:14,440
+مبدأ عاما يطبق علاغية داخل الدولة وبين الشعوب على
+
+90
+00:09:14,440 --> 00:09:17,620
+الصعيد الدولي كانوا أساسي من سياسة الإسلام
+
+91
+00:09:17,620 --> 00:09:22,440
+الخارجية دون حيف أو محابا أو تمييز بلون أو عنصرأو
+
+92
+00:09:22,440 --> 00:09:25,680
+اللغة أو الاختلاف دي طبعا المساواة يا أخوات يعني
+
+93
+00:09:25,680 --> 00:09:29,780
+في فرق بين المساواة في المعاملة وفي فرق بين
+
+94
+00:09:29,780 --> 00:09:35,360
+المساواة يعني المساواة بدنا نساوى حتى بين أنا وبين
+
+95
+00:09:35,360 --> 00:09:39,480
+العدو حتى مع العدو بدنا نتساوى في الحقوق و
+
+96
+00:09:39,480 --> 00:09:45,800
+الواجبات لكن الإنسان المسلم له حقوق إضافية له حقوق
+
+97
+00:09:45,800 --> 00:09:49,080
+إضافية يعني أنا بدي الله سبحانه وتعالى ساوى بين
+
+98
+00:09:49,080 --> 00:09:53,280
+البشريةالله سبحانه وتعالى ساوى بين الناس جميعا
+
+99
+00:09:53,280 --> 00:09:59,340
+يعني لا فضل لأبيض على أسود ولا لطويل على قصير ولا
+
+100
+00:09:59,340 --> 00:10:04,460
+لعربي على أعجمي ولا للسان على لسان ولا للون على
+
+101
+00:10:04,460 --> 00:10:10,860
+لون اه التساوي أخوات بيننا موجود انظر كيف فضلنا
+
+102
+00:10:10,860 --> 00:10:16,020
+بعضهم على بعض ولا الآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلة
+
+103
+00:10:16,020 --> 00:10:20,390
+بتعرفوا في الحياة الدنيا كلها متساويةحتى في العطاء
+
+104
+00:10:20,390 --> 00:10:25,470
+متساويين واحد ربنا بدي مال واحد تاني ربنا و باخد
+
+105
+00:10:25,470 --> 00:10:31,010
+منه صحة واحد تاني ربنا بدي ولاد و باتوهاش مال واحد
+
+106
+00:10:31,010 --> 00:10:35,770
+بدي علم و باتوهاش أبصر و هكذا لكن لو قمنا بحسبة
+
+107
+00:10:36,880 --> 00:10:42,660
+مجموع ما وُهِب ليه يتساوى مع مجموع ما وُهِب
+
+108
+00:10:42,660 --> 00:10:43,560
+للآخرين
+
+109
+00:11:06,960 --> 00:11:12,020
+أه يعني مثلا بقولكوا يا أخوات أنا بدي أعطيكوا خمس
+
+110
+00:11:12,020 --> 00:11:19,280
+درجات مني هدية كلكم مافيش أستثنى واحدة مثلا احنا
+
+111
+00:11:19,280 --> 00:11:26,400
+بنضرب صورة مثلا هذا الكلام يعني على المجهز وليس
+
+112
+00:11:26,400 --> 00:11:31,220
+على الحقيقة خلينا نقول احنا مثلا أعطاناكم خمس
+
+113
+00:11:31,220 --> 00:11:35,380
+درجاتلا يجوز انا اقول هذه درجة و هذه تلاتة و هذه
+
+114
+00:11:35,380 --> 00:11:40,520
+اربعة لأ انا سويت بينكم طيب و باقى الدرجات انتم
+
+115
+00:11:40,520 --> 00:11:45,700
+شطرتكم كل طالبة حسب اجتهادها كل طالبة حسب تحصيلها
+
+116
+00:11:45,700 --> 00:11:50,360
+لكن في الاساس اعطيت الجميع خمس درجات يبقى انا عادل
+
+117
+00:11:50,360 --> 00:11:53,900
+ولا مش عادل؟ عادل عادل ليش؟ لأنه انا سويت بينكم
+
+118
+00:11:53,900 --> 00:11:59,950
+جميعا و الباقى الدور عليكم اجتهدوا اتميزواإن
+
+119
+00:11:59,950 --> 00:12:06,350
+أكثركم درجاته تحصيلا، أكثركم تعبا ودراسة، ادرسوا
+
+120
+00:12:06,350 --> 00:12:11,430
+وحصلوا، ولذلك الله سبحانه وتعالى ساوى بين الشعوب
+
+121
+00:12:11,430 --> 00:12:14,890
+على صعيد الدولة كركب أساسي من سياسة الإسلام
+
+122
+00:12:14,890 --> 00:12:18,950
+الخارجي يدّون حيف أو محبأ أو تمييز بلون وعنصر ولغة
+
+123
+00:12:18,950 --> 00:12:25,360
+أو اختلاف دينالله سبحانه وتعالى نظر إلى الناس كلهم
+
+124
+00:12:25,360 --> 00:12:28,920
+سواسية والعدل والمسواة في الإسلام حق من حقوق
+
+125
+00:12:28,920 --> 00:12:34,280
+الأفراد لا ينازحهم فيه أحد وواجب على الدولة حماية
+
+126
+00:12:34,280 --> 00:12:38,320
+هذا الحق حيث جاءت نصوص القرآن والسنة النبوية وعمل
+
+127
+00:12:38,320 --> 00:12:43,540
+الصحابة وعامة المسلمين للتوكيد على مبدأ العدل من
+
+128
+00:12:43,540 --> 00:12:47,020
+الأيات القرآنية اللي أكدت مبدأ العدل أكوات
+
+129
+00:12:49,430 --> 00:12:54,150
+أولا من القرآن الكريم قول الله تعالى من تقرأ النص
+
+130
+00:12:54,150 --> 00:13:00,830
+الأول اتفضلي يا أيها الناس لإن خلقناكم مملكتي وأمك
+
+131
+00:13:00,830 --> 00:13:07,510
+واجعلناكم شروقا وقبائلا لتعرفوا إن أكرامكم عند
+
+132
+00:13:07,510 --> 00:13:14,850
+الله أثقاكم إن الله عليهم خبيرما دام التمايز بيصير
+
+133
+00:13:14,850 --> 00:13:21,230
+بالتقوى فالأصل قبل التمايز مساواة عشان تظهر صفة
+
+134
+00:13:21,230 --> 00:13:27,010
+التمايز النص الثاني تفضلي
+
+135
+00:13:30,720 --> 00:13:35,860
+الناس الذهبوا ربكم الذين خلقوا من نفسهم واحدة
+
+136
+00:13:35,860 --> 00:13:43,000
+وخلقوا عنها زوجها و بثوا منهما رجالا كثيرا و لساء
+
+137
+00:13:44,330 --> 00:13:49,410
+تمام اذا الان احنا في الخلقة في الأصل مخلوقين من
+
+138
+00:13:49,410 --> 00:13:54,350
+ذاكر و أنثى من نفس واحدة يعني متساويين لا هذا أبيض
+
+139
+00:13:54,350 --> 00:13:57,890
+ولا هذا أسود ولا هذا أعجمي ولا هذا عربي متساويين
+
+140
+00:13:57,890 --> 00:14:02,270
+وحتى الخطاب يا أيها الناس ماجالش يا أيها المؤمنين
+
+141
+00:14:03,220 --> 00:14:11,540
+أه الناس يعني كل إنسان كل من يسمى بإنسان فهو مشمول
+
+142
+00:14:11,540 --> 00:14:20,720
+بهذا الخطاب النص الثالث فضل ايه وما أمالكم
+
+143
+00:14:20,720 --> 00:14:26,540
+لأولادكم بالتي تبرركم اندرازوا فلا
+
+144
+00:14:28,790 --> 00:14:34,010
+أيش أسباب التقرّب إلى الله؟ أيش أسباب الدلو
+
+145
+00:14:34,010 --> 00:14:38,490
+والقربة لله سبحانه وتعالى؟ هل بكثرة الأموال؟ إن
+
+146
+00:14:38,490 --> 00:14:43,070
+أموالكم يعني أيه؟ في آية من الآيات عدو بكثرة
+
+147
+00:14:43,070 --> 00:14:51,490
+الأولاد؟بالجاه والسلطان انما ايه الإيمان الا من
+
+148
+00:14:51,490 --> 00:14:57,610
+آمن وعمل صالحا هذا اللي بقرر بالانسان لكن قبل ذلك
+
+149
+00:14:57,610 --> 00:15:03,390
+فهم متساون لأنه لو مافيش تساوي كان العمل الصالح
+
+150
+00:15:03,390 --> 00:15:09,830
+والإيمان اختل ميزان تقريبه او تقريبنا لله سبحانه
+
+151
+00:15:09,830 --> 00:15:16,400
+وتعالى لكن لما انا اكون متساويينيعني مثلا انا بدي
+
+152
+00:15:16,400 --> 00:15:23,440
+موظف انا بدي موظف بدي اعمل مقابلات علشان اخد موظف
+
+153
+00:15:23,440 --> 00:15:30,400
+او اخد عشر موظفين ايش بروح بشترط لازم يكون المتقدم
+
+154
+00:15:30,400 --> 00:15:34,220
+للاختبار حاصل على شهادة ال baccalaureate ولا بقول
+
+155
+00:15:34,220 --> 00:15:39,720
+بينفع اجيب دبلوملو فتحت الباب للتسجيل اللي معاه
+
+156
+00:15:39,720 --> 00:15:43,520
+دبلوم و اللي معاه بكالوريوز و اللي معاه ماجستير
+
+157
+00:15:43,520 --> 00:15:47,940
+بيكون مافيش عدل بيكون الأخوات مافيش عدل لأن
+
+158
+00:15:47,940 --> 00:15:54,520
+الامتحان او المقياس اللي انا بده اطبقه لازم اطبقه
+
+159
+00:15:54,520 --> 00:16:00,220
+على ناس متساوين في الأصل متساوين و بعدين اطبق
+
+160
+00:16:00,220 --> 00:16:05,220
+عليهم المقياس عشان يعمللي تمايز بينهمأما إن كانوا
+
+161
+00:16:05,220 --> 00:16:09,600
+غير متساوين وطبقت عليهم المقياس لا يخرج نتائج
+
+162
+00:16:09,600 --> 00:16:14,880
+حقيقيةولذلك الله سبحانه وتعالى ساوى بيننا في الأصل
+
+163
+00:16:14,880 --> 00:16:18,660
+وبعدين جالك المخياس اللى بده يقربك إلى الله
+
+164
+00:16:18,660 --> 00:16:24,400
+الإيمان والعمل الصالح بدرجات إيمانك بدرجات أعمالك
+
+165
+00:16:24,400 --> 00:16:29,860
+الصالحة بتتقدم وتتميز عن الآخرين وبعدين يا أخوات
+
+166
+00:16:29,860 --> 00:16:35,340
+عشان يتحقق العدل هل الله سبحانه وتعالى سمح لناس
+
+167
+00:16:35,340 --> 00:16:39,340
+يتقدموا ويتميزوا وناس ما سمحش لهم
+
+168
+00:16:42,600 --> 00:16:46,920
+ماشي كل ح��ب عمله، لكن أنا اللي بدي أصل إليه، يعني
+
+169
+00:16:46,920 --> 00:16:51,880
+الآن أنا قدام الفرصة متاحة لأن أتقرب و أزيد من
+
+170
+00:16:51,880 --> 00:16:57,200
+الطغاط و الإيمان و الأعمال و غيري ماعندوش فرصة؟من
+
+171
+00:16:57,200 --> 00:17:01,200
+باب العدل أُعطيت الفرصة للجميع هايم ألعب الكورة
+
+172
+00:17:01,200 --> 00:17:08,720
+ويلا بين مراجلك اتنافس وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
+
+173
+00:17:08,720 --> 00:17:13,540
+هذا من باب العدل أن الله سبحانه وتعالى سمح إلنا
+
+174
+00:17:13,540 --> 00:17:19,040
+جميعا من باب المسواء سوا بيننا جميعا وقال لك يلا
+
+175
+00:17:19,040 --> 00:17:25,040
+اتنافس في الخير هو اللي بينفق شيكل زي اللي بينفق
+
+176
+00:17:25,040 --> 00:17:31,500
+ميةاللي بيصلي قيام الليل زي الواحد اللي بينام تسمع
+
+177
+00:17:31,500 --> 00:17:37,160
+له إيش أخيرا و ناخيرا؟ مش ممكنية إن أقربكم عند
+
+178
+00:17:37,160 --> 00:17:44,200
+الله أتقاكم إلا من آمل و عامل صالحا كمان جاءت من
+
+179
+00:17:44,200 --> 00:17:48,280
+السنة النبوية يا أخواتفنرسل الله صلى الله عليه
+
+180
+00:17:48,280 --> 00:17:52,800
+وسلم في حجة الوداع يا أيها الناس إن ربكم واحد وإن
+
+181
+00:17:52,800 --> 00:17:57,780
+أباكم واحد وكلكم لآدم وآدم من تراب وإن أقربكم عند
+
+182
+00:17:57,780 --> 00:18:02,080
+الله أقفاهم ليس لعربي على أعجمي ولا لأعجمي على
+
+183
+00:18:02,080 --> 00:18:06,440
+عربي ولا لأحمر على أبيض ولا لأبيض على أحمر فاضل
+
+184
+00:18:06,440 --> 00:18:11,160
+للذي تطور تمام يعني الحديث واضح بدوش كلام وبدوش
+
+185
+00:18:11,160 --> 00:18:16,500
+شرح الآن بنيجي أخد فيهأه طبعاً أساس التفاضل هو
+
+186
+00:18:16,500 --> 00:18:21,280
+التقوى حاجة
+
+187
+00:18:21,280 --> 00:18:27,600
+تانية يا أخوات عمل الصحابة أبو بكر رضي الله تعالى
+
+188
+00:18:27,600 --> 00:18:33,080
+أنه بيرسملنا خطوط الدولة الإسلامية من أول يوم من
+
+189
+00:18:33,080 --> 00:18:39,280
+أول ساعة عندما ولي على المؤمنين من أول ساعة ومن
+
+190
+00:18:39,280 --> 00:18:45,040
+أول يوم راح يرسم لناالخطوط العريضة للدولة
+
+191
+00:18:45,040 --> 00:18:52,260
+الإسلامية ايش قال لقد وليت عليكم وليس بخياركم يعني
+
+192
+00:18:52,260 --> 00:18:56,320
+انا ابتليت بهذا المنصب انا مش افضل منكم انا زيي
+
+193
+00:18:56,320 --> 00:19:02,300
+زيكم لكن ابتليت وليت ماطلبتهاش انا الناس اصروا ان
+
+194
+00:19:02,300 --> 00:19:04,780
+اكون انا لكن
+
+195
+00:19:06,520 --> 00:19:10,480
+فإن أصب فاعينوني وإن أخطأت فمني ومن الشيطان
+
+196
+00:19:10,480 --> 00:19:16,280
+فاقوموني و بعدين أقول لك القوي فيكم ضعيف عندي
+
+197
+00:19:16,280 --> 00:19:21,200
+والضعيف منكم قوي عندي والضعيف القوي فيكم ضعيف عندي
+
+198
+00:19:21,200 --> 00:19:29,040
+حتى أخذ الحق منه للضعيف والضعيف قوي حتى أعطيه الحق
+
+199
+00:19:30,520 --> 00:19:34,680
+كمان يا أخوات في مجال العبادة، الإسلام لم يميز
+
+200
+00:19:34,680 --> 00:19:38,600
+بيننا في الصلاة والذكاء والحاجة، الان لما الحاجة
+
+201
+00:19:38,600 --> 00:19:44,940
+الروحانحج، لو أجى وزير، لو أجى ملك، لو أجى مسئول،
+
+202
+00:19:44,940 --> 00:19:48,520
+الحاجة بتاعه بختلف عن الحاجة بتاعي، بده يحرم زي
+
+203
+00:19:48,520 --> 00:19:52,120
+أنا مابحرم غصب عنه، المحرم مش زي حاجة ومش مقبولة
+
+204
+00:19:53,690 --> 00:19:57,250
+الاماكن اللي انا بدأ أزورها في الحج لازم يزورها و
+
+205
+00:19:57,250 --> 00:20:01,090
+يدخلها بتعرفوا لو ما زرهاش حجه باطل بتعرفوا لو
+
+206
+00:20:01,090 --> 00:20:07,830
+ماوقفش في أرفه انتهى حجه لو ماطافش طاف الإفادة لو
+
+207
+00:20:07,830 --> 00:20:14,790
+مارجعش إبليس أو أناب إذا يا أخوات العبادات مافيش
+
+208
+00:20:14,790 --> 00:20:20,700
+فيها إيه طيب الآن أناممكن انا يجيب من الضياف اعزمه
+
+209
+00:20:20,700 --> 00:20:25,220
+و اقوله اتفضل اجدمه عليا في الحديث اجدمه عليا في
+
+210
+00:20:25,220 --> 00:20:29,840
+الطعام اجدمه عليا في كل شيء لكن لما انا اجي على
+
+211
+00:20:29,840 --> 00:20:34,200
+المسجد و لاجي فاتحة لإنسان واحد ممنوع اقوله اتفضل
+
+212
+00:20:34,200 --> 00:20:39,840
+يا بوفليان ليش اقوله اتفضل انا اولى منهكيف انا
+
+213
+00:20:39,840 --> 00:20:43,980
+اؤثر بالأجر والثواب؟ او مثلا انا داخل انا و زميلي،
+
+214
+00:20:43,980 --> 00:20:49,360
+انا و صديقي، وإن كان عزيز عليا، بدنا نخش المسجد،
+
+215
+00:20:49,360 --> 00:20:52,560
+مابقولوش اتفضل يا أبو فليا نخش المسجد وانا بدأ أخش
+
+216
+00:20:52,560 --> 00:20:57,280
+ورا، ليش؟ انا أولى منه في هذا الأجر، لأن الملائكة
+
+217
+00:20:57,280 --> 00:21:02,910
+جاعة باب المسجد بتكتب مين دخل أول ومين دخل ثانيأه
+
+218
+00:21:02,910 --> 00:21:07,510
+يعني أبو حمزة صديقي و حبيبي تمام، لكن أنا مش مستعد
+
+219
+00:21:07,510 --> 00:21:12,870
+أدخله أو أجدمه في دخول المسجد، وإن كان في مسافة
+
+220
+00:21:12,870 --> 00:21:17,010
+لإنسان واحد في السطر، أنا مش مستعد أقوله اتفضل
+
+221
+00:21:17,010 --> 00:21:22,670
+مكاني خش، ليش؟ هذا الكلام مافيه إثار يا أخوان،
+
+222
+00:21:22,670 --> 00:21:28,080
+مافيه إثار، أنا أولى منه بالأجر والثوابعارفين ليش؟
+
+223
+00:21:28,080 --> 00:21:31,660
+لو نقصد علي حسنة يوم القيامة و قولتله اعطيني إياها
+
+224
+00:21:31,660 --> 00:21:39,480
+و قوللي لها أنا أولى منك فيها نفسي نفسي نفسي طيب
+
+225
+00:21:39,480 --> 00:21:46,020
+إيه اسم موقف الكفار من العدل والمساواة؟
+
+226
+00:21:46,020 --> 00:21:52,730
+موقف الكفار من العدل والمساواة يا أخوات؟أحنا قلنا
+
+227
+00:21:52,730 --> 00:21:57,730
+الناس كلها في الأصل متساوية لكن الكفار هل يدعنون
+
+228
+00:21:57,730 --> 00:22:03,330
+لهذه القاعدة؟ هل يسلمون لهذه القاعدة؟ بيسلموه على
+
+229
+00:22:03,330 --> 00:22:08,670
+أي أساس؟ في عندهم عدل ومساواة؟ عندهم اللي بيحصل
+
+230
+00:22:08,670 --> 00:22:14,580
+على مفاتيح القوة يقدماللي بيحصل على مفاتيح السلطة
+
+231
+00:22:14,580 --> 00:22:21,340
+يقدّم ان احنا عندنا ان اكرمكم عند الله اتقاكم هاي
+
+232
+00:22:21,340 --> 00:22:26,560
+التمايز بيصير بالتقوى لكن عند الكفار التمايز بيصير
+
+233
+00:22:26,560 --> 00:22:33,180
+بالمحسوسات بالماديات بالمراكز بالثراء بالمال
+
+234
+00:22:33,180 --> 00:22:40,240
+بالملك بالسلطة و هكذا طبعا حكم او حكم إقامة العدل
+
+235
+00:22:40,240 --> 00:22:45,870
+بين الناسواجب يا أخوان، والإنسان لابد أن يكون
+
+236
+00:22:45,870 --> 00:22:50,710
+عادلا، والله لابد أن يكون عادلا مع نفسه، والله
+
+237
+00:22:50,710 --> 00:22:57,400
+معاملتك لنفسك لازم تقوم على العدلما تظلمش نفسك،
+
+238
+00:22:57,400 --> 00:23:02,260
+اتحملها أكتر ما تطيق، وتأكلها أكتر ما تطيق،
+
+239
+00:23:02,260 --> 00:23:06,540
+وتشربها أكتر ما تطيق، وتسهرها أكتر ما تطيق،
+
+240
+00:23:06,540 --> 00:23:10,900
+وترهقها أكتر ما تطيق، يعني نفسك لازم تكون عادل
+
+241
+00:23:10,900 --> 00:23:18,220
+معاهاوالأمر بالعدل واجب يتبين من عدة نصوص على سبيل
+
+242
+00:23:18,220 --> 00:23:23,780
+المثال قول الله تعالى إن الله يأمر بالعدل والإحسان
+
+243
+00:23:23,780 --> 00:23:28,100
+وإيتاء ذي القربة إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات
+
+244
+00:23:28,100 --> 00:23:33,240
+إلى أهلها يا أيها الذين أمنوا كونوا قوامين بالقصد
+
+245
+00:23:33,240 --> 00:23:40,950
+شهداء لله ولو علىأنفسكم أو الوالدين والأقربين إذا
+
+246
+00:23:40,950 --> 00:23:46,130
+نصوص كثيرة يا أخوات بيّنت يعني وجوب العدل مع النفس
+
+247
+00:23:46,130 --> 00:23:50,470
+و مع الغير أما العدل في الإسلام طبعا لا يتأثر
+
+248
+00:23:50,470 --> 00:23:55,830
+بالهواء ممكن العدل أو الشغل اللي أنا مطلوب أعدل
+
+249
+00:23:55,830 --> 00:24:04,100
+فيها تكون على خلاف هوا نفسييعني ممكن الإنسان عنده
+
+250
+00:24:04,100 --> 00:24:10,660
+أكثر من زوجة و ممكن بيميل لزوجة أكثر من الثانية،
+
+251
+00:24:10,660 --> 00:24:18,020
+آه، لكن لابد أن يعدل بينهم، بينهم، آه، بده يعدل،
+
+252
+00:24:18,020 --> 00:24:22,340
+بده يعدل غاية في العدل، ولذلك يا أخوات، وإن كان
+
+253
+00:24:22,340 --> 00:24:27,540
+العدل على هو النفس، ولا يجرمنكم شنقان قوم على أن
+
+254
+00:24:27,540 --> 00:24:31,080
+لا تعدلوا، اعدلوا، هو أقرب للتقوى
+
+255
+00:24:33,100 --> 00:24:39,620
+كمان تصرفات الصحابة أخوات لمّا بعث النبي صلى الله
+
+256
+00:24:39,620 --> 00:24:44,240
+عليه وسلم عبد الله بالرواحة ليخرس يعني قدر ثمار
+
+257
+00:24:44,240 --> 00:24:49,400
+خيبر لإنه عندما يعني أخضع النبي صلى الله عليه وسلم
+
+258
+00:24:49,400 --> 00:24:55,690
+اليهود لدفع الجزيةفكان بقى ثقيلهم عبد الله
+
+259
+00:24:55,690 --> 00:25:02,270
+بالرواحة يخرس الثمار علشان يأخذ نصفها بحسب اتفاقهم
+
+260
+00:25:02,270 --> 00:25:07,290
+مع النبي صلى الله عليه وسلم ايش يخرس يعني قدر نشوف
+
+261
+00:25:07,290 --> 00:25:11,910
+النخلة النخل جديش عليه مثلا بقدره هذا عليه خمسة طن
+
+262
+00:25:11,910 --> 00:25:16,630
+عشرة طن كذا عشان يأخذ المسلمين النص ويأخذ اليهود
+
+263
+00:25:16,630 --> 00:25:22,970
+النص فإيش اليهود جالولهقال له ايه رايك نديك رشوة
+
+264
+00:25:22,970 --> 00:25:27,270
+مبلغ من المال كبير بس ايش ماتخرجش النتائج الحقيقية
+
+265
+00:25:27,270 --> 00:25:32,970
+مثلا بدل الإنتاج مايكون مائة طن قول خمسين اقولك
+
+266
+00:25:32,970 --> 00:25:40,970
+حاجة قال يا أعداء قال لهم يا أعداء الله والله إنكم
+
+267
+00:25:40,970 --> 00:25:46,510
+أبغض الناس إلى قلبي والنبي صلى الله عليه وسلم أحب
+
+268
+00:25:46,510 --> 00:25:54,350
+الناس إلى قلبي وبالرغم من ذلكلن أظلمكم وإن كنت أنا
+
+269
+00:25:54,350 --> 00:25:59,550
+بحب كومش وأبغض الناس لقلبي لكن هذا البغض لن يكون
+
+270
+00:25:59,550 --> 00:26:07,500
+سبب في ظلمكموحبي له محمد لن يكون سبب في ظلمكم وكان
+
+271
+00:26:07,500 --> 00:26:14,400
+عادلا قمة العدل ولا شريح القاضي شريح القاضي عندما
+
+272
+00:26:14,400 --> 00:26:19,900
+جلس علي بن أبي طالب ويهودي أجلسوا مع بعض مراهش جاب
+
+273
+00:26:19,900 --> 00:26:24,300
+علي بن أبي طالب وقعدوا جانبه واليهودي رماه هناك
+
+274
+00:26:24,300 --> 00:26:29,040
+حكم بينهما وعاملهما معاملة بالسواء
+
+275
+00:26:30,990 --> 00:26:35,050
+طبعاً العادل يا أخوات يعني بيعود على الإنسان
+
+276
+00:26:35,050 --> 00:26:41,130
+بالاستقرار والبركة على الناس بيوم من إمام عادل خير
+
+277
+00:26:41,130 --> 00:26:46,110
+من عبادة ستين سنة ومن ضمن السبع الذين يظلم الله في
+
+278
+00:26:46,110 --> 00:26:50,970
+ظله يوم لا ظلة إلا ذله إمام عادل والمقصودين عند
+
+279
+00:26:50,970 --> 00:26:56,500
+الله على منابر من نور كل هذه الأمور بتبينيعني جديش
+
+280
+00:26:56,500 --> 00:27:00,740
+لابد أن نحافظ على هذا العدل وجديش اهتم الإسلام
+
+281
+00:27:00,740 --> 00:27:08,240
+بإقامة العدل وهو سيد الأولين والآخرين وهو النبي
+
+282
+00:27:08,240 --> 00:27:12,960
+صلى الله عليه وسلم يضرب لنا أروع الأمثلة في العدل
+
+283
+00:27:12,960 --> 00:27:18,000
+أروع الأمثلة في غزوة بدر صلى الله عليه وسلم كان
+
+284
+00:27:18,000 --> 00:27:25,590
+بصف الصفوف واللي طالع عن الصفف بيرجع بالإيه؟بالصوت
+
+285
+00:27:25,590 --> 00:27:34,070
+أو بالجلدة أو بالكشات ففي هناك يعني صحابي جليل
+
+286
+00:27:34,070 --> 00:27:39,190
+اسمه سواد بن عزفة كان متقدم قليلا فقال له النبي
+
+287
+00:27:39,190 --> 00:27:47,210
+ارجع قال له القصاص يا رسول الله اه انت ضربتني انت
+
+288
+00:27:47,210 --> 00:27:53,450
+خبطني على بطني القصاصطب تصوروا لو واحد قائد أو
+
+289
+00:27:53,450 --> 00:27:59,310
+مسئول و قلنا له القصاص، إيش بيسوي؟ هيكمل علينا
+
+290
+00:27:59,310 --> 00:28:07,090
+أصلاً فما كان من�� صلى الله عليه وسلم إلا أنورفع عن
+
+291
+00:28:07,090 --> 00:28:14,890
+ملابسه وقال له تفضل اقتصه منيه فراح سواد يقبل جسد
+
+292
+00:28:14,890 --> 00:28:19,310
+النبي صلى الله عليه وسلم قال له ماذا ما الذي دفعك
+
+293
+00:28:19,310 --> 00:28:25,390
+إلى هذا قال ربما يكون آخر لقاء لأن احنا مقدمين على
+
+294
+00:28:25,390 --> 00:28:31,050
+معركة بدر قد يكون هذا آخر اللقاء بك فأحببت أن يكون
+
+295
+00:28:31,050 --> 00:28:37,190
+آخرأجلي وأخر حركاتي في الدنيا ملامسة جسد النبي صلى
+
+296
+00:28:37,190 --> 00:28:44,930
+الله عليه وسلم إذن يا أخوات وها هو عمرو بن العاص
+
+297
+00:28:44,930 --> 00:28:53,790
+عمرو بن العاص كان واليا على مصر وقال لأحد المصريين
+
+298
+00:28:53,790 --> 00:29:01,070
+يا منافق في المسجدفراح هذا الرجل المصري إلى عمر
+
+299
+00:29:01,070 --> 00:29:07,810
+ابن الخطاب قال له يا أمير المؤمنين نفقني يعني قال
+
+300
+00:29:07,810 --> 00:29:13,370
+لي يا منافق طب على أي أساس أنت قلت له يا منافق؟ في
+
+301
+00:29:13,370 --> 00:29:22,110
+معاك أدلة؟ مافيش فأحضر عمرو بن العاص قال له ارجع
+
+302
+00:29:22,110 --> 00:29:29,620
+إلى مصر أنت وهذا الرجل فإن أقام عليك بيناإن أقام
+
+303
+00:29:29,620 --> 00:29:33,320
+عليك البينة يعني أقام دليل على أنك انت قلت له يا
+
+304
+00:29:33,320 --> 00:29:43,160
+منافق فمكنه من نفسك اجلده اربعين جلدة يجلد مين؟
+
+305
+00:29:43,160 --> 00:29:50,260
+امير والي مصر بيجلد عمرو بن العاص فأخد عمرو بن
+
+306
+00:29:50,260 --> 00:29:57,090
+العاص ورجع هو والمصري هذا على مصرأخذوه للرجل و
+
+307
+00:29:57,090 --> 00:30:01,910
+راحوا على المسجد قال يا أيها الناس من يشهد على
+
+308
+00:30:01,910 --> 00:30:06,270
+عمرو بن العاص بأنه قال لي يا منافق كل الجامعة جال
+
+309
+00:30:06,270 --> 00:30:11,890
+سمعنا كل المسجد جال والله سمعنا لما جالك يا منافق
+
+310
+00:30:11,890 --> 00:30:17,350
+فراها عمرو بن العاص مكّن المصري من نفسه قالوا اقتص
+
+311
+00:30:17,350 --> 00:30:20,390
+مني فضل هاي الجلد أوشلدني
+
+312
+00:30:22,990 --> 00:30:28,590
+شوف العدل، شوف المساواة، راجل غلبان تتساوى مع امر
+
+313
+00:30:28,590 --> 00:30:36,800
+ابن العاصما ضربوش قالوا خلاص أنا مسامحك يمنعك يعني
+
+314
+00:30:36,800 --> 00:30:43,980
+موقعك وصفتك بتمنعني مش مستقبلها أنا مش متقبلها
+
+315
+00:30:43,980 --> 00:30:50,220
+سلطانك يمنعني من أن أقتصى قالوا لا لازم تقتص مني
+
+316
+00:30:50,220 --> 00:30:54,740
+بلا موقع ولا منصب لازم تقتص مني فإيش قال المصري
+
+317
+00:30:54,740 --> 00:31:01,250
+إيش قال الرجل تركتك لله يعني سمحتكلم يتنازل عمرو
+
+318
+00:31:01,250 --> 00:31:07,530
+بن العاص عن إقامة الحد عليه لأنه ملك أو حاكم ولكن
+
+319
+00:31:07,530 --> 00:31:15,410
+لما قال له سمحتك قال له ماشي تركتك
+
+320
+00:31:15,410 --> 00:31:19,490
+لله يعني سمحتك من أجل الله تركتك لله يعني أنا
+
+321
+00:31:19,490 --> 00:31:20,790
+سمحتك من أجل الله
+
+322
+00:31:23,750 --> 00:31:28,910
+لأ تركتك لله يعني سامحتك من أجل الله سبحانه وتعالى
+
+323
+00:31:28,910 --> 00:31:32,050
+القاعدة الثالثة من القواعد يا أخوات اللي بنشير
+
+324
+00:31:32,050 --> 00:31:36,470
+إليها اللي هي الشورة طبعا الشورة هي أساس الحكم
+
+325
+00:31:36,470 --> 00:31:40,970
+والشورة في الاصطلاح أنا لما بدي أستشيركم في مسألة
+
+326
+00:31:40,970 --> 00:31:44,350
+باستعرض قرائكوا إيش رأيكوا في الامتحان يا أخوات
+
+327
+00:31:44,350 --> 00:31:49,010
+كيف نجيب الامتحان باستعرض قرائكوا وبعدين بتصير
+
+328
+00:31:49,010 --> 00:31:55,440
+عندي فكرة شمولية عن نمط الامتحانوالشورة إيه؟ يعني
+
+329
+00:31:55,440 --> 00:31:59,380
+إلها فوائد كبيرة، الشورة أساس الحكم، مظهر عظيم من
+
+330
+00:31:59,380 --> 00:32:03,420
+مظاهر الحرية، تحقق الألفة والمحبة والترابط بين
+
+331
+00:32:03,420 --> 00:32:08,420
+أفراد الجماعة، الشورة تضرب العقول على حصر الأمور
+
+332
+00:32:08,420 --> 00:32:12,160
+وتفحصها وتحيصها، يعني فيها تدريب للناس، لأهل
+
+333
+00:32:12,160 --> 00:32:17,480
+الشورةتعلم لأفراد العطاء والانتماء للجماعة الشورة
+
+334
+00:32:17,480 --> 00:32:21,520
+من مقتضيات تكريم الإنسان وشورة طريق من طرق الوحدة
+
+335
+00:32:21,520 --> 00:32:28,040
+الإسلامية إلى غير ذلك من الأمور أما حكم الشورةهل
+
+336
+00:32:28,040 --> 00:32:33,080
+الشورة طبعا أقوات واجبة في الإسلام؟ ليش؟ فبما رحمة
+
+337
+00:32:33,080 --> 00:32:36,780
+من الله اللي انت لهم و لو كنت فضة غليظة القلب
+
+338
+00:32:36,780 --> 00:32:48,620
+لانفضه من حولك طبعا الشورة يعني هي واجبة للمسلمين
+
+339
+00:32:50,120 --> 00:32:55,020
+لكن ماذا إلزام الشورة لرئيس الدولة؟ قولنا يا أخوات
+
+340
+00:32:55,020 --> 00:33:03,600
+يعني ماذا إلزام الشورة للمدرس؟ يعني هل أنا يجب علي
+
+341
+00:33:03,600 --> 00:33:07,340
+أن ألتزم بالرأي الشوري اللي أنتوا بتطرحوه؟
+
+342
+00:33:09,570 --> 00:33:14,150
+وطبعاً بصورة أكبر وصورة أشمر رئيس الدولة الاصل
+
+343
+00:33:14,150 --> 00:33:19,530
+لأخوات رئيس الدولة أن يكون مجتهد يكون أفقه الناس
+
+344
+00:33:19,530 --> 00:33:27,150
+بالنصوص الشرعية يعني مجتهداً مايكونش إيهأي مرشح
+
+345
+00:33:27,150 --> 00:33:34,250
+اليوم يعني الديمقراطية تأتي بأي صفات بأي شيء لكن
+
+346
+00:33:34,250 --> 00:33:39,470
+اليوم الأصل في الإسلام أن يكون رئيس الدولة مجتهدا
+
+347
+00:33:39,470 --> 00:33:44,210
+لكن اليوم قد يتأثر أن يجمع المسئول أو الرئيس
+
+348
+00:33:44,210 --> 00:33:49,010
+الوزراء حتى بين الفقه وبين السياسة وبين التنظيم
+
+349
+00:33:49,010 --> 00:33:55,170
+ولذلك يعني أنقذوا الموقف أو ابتدعوا شيء يساعدهم
+
+350
+00:33:55,560 --> 00:33:59,460
+فصار حاجة اسمها المستشار الشرعي لرئيس الوزراء
+
+351
+00:33:59,460 --> 00:34:02,660
+المستشار
+
+352
+00:34:02,660 --> 00:34:05,600
+الشرعي يعني رئيس الوزراء بيستشيروا في الأمور
+
+353
+00:34:05,600 --> 00:34:11,220
+الشرعية المستشار السياسي المستشار القانوني
+
+354
+00:34:11,220 --> 00:34:16,360
+المستشار الاقتصادي يعني بيروح بيجيب أهل الخبرة و
+
+355
+00:34:16,360 --> 00:34:20,840
+بيستشيرهم و بيقربهم منه عشان يشيروا عليه هذا إن لم
+
+356
+00:34:20,840 --> 00:34:27,550
+يكن مشتهدا لكن إن كان مشتهدافهو سيد الموقف إن كان
+
+357
+00:34:27,550 --> 00:34:32,190
+مشتهداً بدي شاور البطانة الخير اللي عنده لكن هو
+
+358
+00:34:32,190 --> 00:34:37,630
+مخير من أن يأخذ برأيهم أو يترك أو يعود لرأيه لكن
+
+359
+00:34:37,630 --> 00:34:45,310
+إن لم يكن مشتهداً لابد أن يأخذ بالرأي المشهورة أو
+
+360
+00:34:45,310 --> 00:34:49,710
+بالرأي الشوري طبعا المشهورة يا أخوات ممكن تكون
+
+361
+00:34:49,710 --> 00:34:54,640
+مشهورة عامةفي الأمور خطيرة الشأن ومصالح الدولة
+
+362
+00:34:54,640 --> 00:34:58,700
+ومصالح الناس وممكن تكون في الأمور الخاصة انا ممكن
+
+363
+00:34:58,700 --> 00:35:03,900
+استشير صديقي بدي أبنيلي بيت بدي أزوج بنتي بدي أزوج
+
+364
+00:35:03,900 --> 00:35:09,500
+ابني بدي أعمل .. بستشير صح ولا لأ؟ والمؤمن ايه؟
+
+365
+00:35:09,500 --> 00:35:14,980
+مرأة أخي .. مرأة أخي يعني بشوف صورته فيهايعني
+
+366
+00:35:14,980 --> 00:35:18,800
+المؤمن بيشوف إيش اللي فيا وبعكسه بيفرجه ليه
+
+367
+00:35:18,800 --> 00:35:25,040
+بيبصرني بعيوبي بيبصرني بحساناتي أما كفية الشورة
+
+368
+00:35:27,800 --> 00:35:31,420
+يعني فقط يشير عليه الراجل الواحد فيرأى رأيه صوابا
+
+369
+00:35:31,420 --> 00:35:35,940
+وياخد بيه و أحيانا يستشير أناس معينين و أحيانا
+
+370
+00:35:35,940 --> 00:35:41,180
+يستشير كل من حضر و أحيانا أخرى كان يشاور الناس عن
+
+371
+00:35:41,180 --> 00:35:46,880
+طريق ممثليهم و يعني ليس لها أسلوب معين شروط أهل
+
+372
+00:35:46,880 --> 00:35:51,590
+الشورة طبعا أخوات الواح�� بياخد الشورة من مينمن أهل
+
+373
+00:35:51,590 --> 00:35:56,290
+الرأي ولا باخد شورة من أهل من هبّا ودب جالك أول
+
+374
+00:35:56,290 --> 00:36:00,990
+حاجة لازم التكليف لأنه الصغير عقله غير ناضج عشان
+
+375
+00:36:00,990 --> 00:36:05,530
+يديني الرأي للمتبصر الصغير عاجز عن تحقيق مصلحته
+
+376
+00:36:05,530 --> 00:36:09,690
+عشان هيك في ولاية عليه وممنوعة من التصرفات أجي
+
+377
+00:36:09,690 --> 00:36:14,350
+أشاوره أنا مش عيب أشاوره قد يجعل الله سبحانه
+
+378
+00:36:14,350 --> 00:36:19,390
+وتعالى الحق على لسانه لكن أنا مش مكلف مش ملزق
+
+379
+00:36:19,390 --> 00:36:25,900
+اثنينأهل الحل والعقد؟ لأ أهل الحل والعقد غير أهل
+
+380
+00:36:25,900 --> 00:36:31,280
+الحل والعقد ده دول ناس يعني أهل السلطان وأهل العلم
+
+381
+00:36:31,280 --> 00:36:37,400
+والناس للرؤساء وجهاء المجتمع وبيكون هدول للشورة في
+
+382
+00:36:37,400 --> 00:36:40,880
+أمور الخلافة احنا اليوم بنحكي في الشورة في أمور
+
+383
+00:36:40,880 --> 00:36:47,490
+الخلافة وفي غيرها في أبسط الأموراتنين العلم انا
+
+384
+00:36:47,490 --> 00:36:51,530
+لما بدى استشير اخوات انسان في امور طبية بروح
+
+385
+00:36:51,530 --> 00:36:57,150
+باستشير محاميولّا باستشير دكتور؟ طب لو بدي ابني
+
+386
+00:36:57,150 --> 00:37:02,290
+بيت باستشير مهندس لو في عندى قضية فى المحكمة
+
+387
+00:37:02,290 --> 00:37:07,130
+بستيها باستشير مين؟ المحامى إذا نشترط العلم فى
+
+388
+00:37:07,130 --> 00:37:11,350
+المجال اللى أنا بدي استشيره أنا لما بدي استشير شئ
+
+389
+00:37:11,350 --> 00:37:17,490
+فى الجامعة التسجيل لمين بروح؟ للقبول و التسجيل طب
+
+390
+00:37:17,490 --> 00:37:22,930
+فى الأقصاد المالية وكذا لمين بروح؟للمالية بستشير
+
+391
+00:37:22,930 --> 00:37:26,950
+إيه؟ المالية إيش ممكن أدفع، إيش ممكن أأجل، إيش
+
+392
+00:37:26,950 --> 00:37:30,670
+ممكن كده، صح ولا لأ؟ لو بدي أعمل طالع باحتساب
+
+393
+00:37:30,670 --> 00:37:35,230
+بالمية، بستشير مين؟ بستشير دكتور المادة، بده يسمح
+
+394
+00:37:35,230 --> 00:37:40,520
+ليه ولا بده يسمحش إليه؟إذا يا أخوات بنقول العلم
+
+395
+00:37:40,520 --> 00:37:47,100
+العدالة الجامعة لشروطها الروح نستشير إنسان عدل مش
+
+396
+00:37:47,100 --> 00:37:51,040
+إنسان فاسق واحد حالي كابوريا وبيشرب دخان وبنطلون
+
+397
+00:37:51,040 --> 00:37:56,140
+وساحل أقوله تعالي بدي أشاورك أصلا هذا عديم
+
+398
+00:37:56,140 --> 00:38:01,520
+المشهورة لنفسه فضلا عن إعطاء المشهورة لغيره إيه
+
+399
+00:38:01,520 --> 00:38:05,680
+الإنسان بيستشير واحد زي أبو حمزة هيك؟بستشير ناس
+
+400
+00:38:05,680 --> 00:38:10,560
+يعني يرا فيهم الصلاح وكذا، اما واحد بانطلونه ساحل
+
+401
+00:38:10,560 --> 00:38:14,700
+وحليق لكبوريا وبصرا بدخان، طب هذا عاجز عن هتاء
+
+402
+00:38:14,700 --> 00:38:22,570
+المشهورة لنفسه، بده حد يشير عليه، إذا المواطنةيعني
+
+403
+00:38:22,570 --> 00:38:26,750
+جنسية البلد ابن بلدي اللي جالبه عليا اللي بده
+
+404
+00:38:26,750 --> 00:38:31,710
+ينصحني أما أروح أستشير واحد ناس فلسطيني وكذا يمكن
+
+405
+00:38:31,710 --> 00:38:36,750
+يكون هامه إيه الله يذكي المرشح نفسه الله يطلب أن
+
+406
+00:38:36,750 --> 00:38:39,990
+يكون مستشارا يعني مايتصدرش الناس يقول يا ناس
+
+407
+00:38:39,990 --> 00:38:45,890
+اسمحوا كلامي غصب أنا مستشار بالجواانت إذا أعمالك
+
+408
+00:38:45,890 --> 00:38:52,410
+وكانت تمام وجميلة ومنسجمة ومنضبطة في ضوابط الدين
+
+409
+00:38:52,410 --> 00:38:58,690
+الناس لحالها يشار إليك بالبنان دائما لا تسعى
+
+410
+00:38:58,690 --> 00:39:06,990
+لتسويق نفسك اجعل الناس يشيروا إليك بالبنان شهادة
+
+411
+00:39:06,990 --> 00:39:13,440
+يعني مافيها جلب واستجداء وحثأترك الناس تحكم عليك،
+
+412
+00:39:13,440 --> 00:39:18,500
+مش تروح تصوّق نفسك، لأ، أتركوا الناس تحكم عليك،
+
+413
+00:39:18,500 --> 00:39:23,900
+عندك أخلاق ملتزمة بالضوابط، تنصح لله ولمسلمين،
+
+414
+00:39:23,900 --> 00:39:29,840
+تعدل، تظلم، إذا بالجول يا أخوات القاعدة الرابعة
+
+415
+00:39:29,840 --> 00:39:35,700
+الطاعةلأ هي بنا ناخد القاعدة الرابعة و خلاص نخلص
+
+416
+00:39:35,700 --> 00:39:38,780
+في المحاضرة هذه عشان المحاضرة اللي جاية نراجع يوم
+
+417
+00:39:38,780 --> 00:39:44,000
+الأحد بنقول الطاعة الانقياد والموافقة والطاعة هي
+
+418
+00:39:44,000 --> 00:39:50,480
+موافقة ولي الأمر والانقياد له يعني الآن احنا
+
+419
+00:39:50,480 --> 00:39:56,790
+مأمورين يا أخوات طاعة ولي الأمرلكن هل نطيع وليه
+
+420
+00:39:56,790 --> 00:40:01,790
+الأمر في كل شيء؟ طبعاً لا طاعة لمخلوق في معصية
+
+421
+00:40:01,790 --> 00:40:08,230
+القالب لكن طاعة وليه الأمر في ما ليس فيه غضب لله
+
+422
+00:40:08,230 --> 00:40:13,030
+سبحانه وتعالى إذا بنقول بموجب النصوص القرآنية يا
+
+423
+00:40:13,030 --> 00:40:16,270
+أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأقول
+
+424
+00:40:16,270 --> 00:40:22,310
+الأمر منكم إذا في نص واضح جداًيقول أو يوجب طاعة
+
+425
+00:40:22,310 --> 00:40:25,670
+ولي الأمر ويقول صلى الله عليه وسلم من أطاعني فقد
+
+426
+00:40:25,670 --> 00:40:29,490
+أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير
+
+427
+00:40:29,490 --> 00:40:34,370
+فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني إلى غير ذلك
+
+428
+00:40:34,370 --> 00:40:38,030
+حكم الطاعة طبعا بالقول يا أخوات الطاعة واجبة لكن
+
+429
+00:40:38,030 --> 00:40:43,150
+في غير معصية وحدود الطاعة وسبب كون الطاعة مقيدة
+
+430
+00:40:43,150 --> 00:40:50,410
+طبعا طاعة الإمام مقيدة بالصلاحوالفلاح والتقوى، إذا
+
+431
+00:40:50,410 --> 00:40:55,190
+كان ولي الأمر غير تقي، لا يتقي الله في الرعية،
+
+432
+00:40:55,190 --> 00:41:00,750
+وإذا كانت أفكاره مشوشة أو عقيدته تعبانة أو فاسدة،
+
+433
+00:41:00,750 --> 00:41:04,810
+لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، طبعا يا أخوات، في
+
+434
+00:41:04,810 --> 00:41:11,770
+نهاية هذا المصاقالتدريسي الرائع والذي يعني أنا كنت
+
+435
+00:41:11,770 --> 00:41:17,270
+أستشعر بالمتعة في كل لحظة من لحظات تدريس هذا
+
+436
+00:41:17,270 --> 00:41:23,390
+المصاد وأشعر يعني بمدى المسئولية والأمانة ومدى
+
+437
+00:41:23,390 --> 00:41:29,550
+الفكرة أو مدى أهمية وعظمة الفكرة اللي كنت انا بحرص
+
+438
+00:41:29,550 --> 00:41:34,920
+دايما اوصلها لأخواتي الكريماتفي نهاية هذا الفصل
+
+439
+00:41:34,920 --> 00:41:38,780
+الدراسي في نهاية هذا المصاد أسأل الله سبحانه
+
+440
+00:41:38,780 --> 00:41:46,660
+وتعالى أولاً أن ينفعنا بما علمنا وبما سمعنا وبما
+
+441
+00:41:46,660 --> 00:41:54,230
+درسنا أن ننتفع به ويكونيعني واقع عملي في التطبيق،
+
+442
+00:41:54,230 --> 00:42:00,350
+واقع عملي في التطبيق في الحياة اليومية وبعد ذلك في
+
+443
+00:42:00,350 --> 00:42:04,870
+المرحلة الثانية أسأل الله سبحانه وتعالى أن يمنحنا
+
+444
+00:42:04,870 --> 00:42:08,870
+الدرجات العالية في الامتحان وأن يتعلم منها
+
+445
+00:42:08,870 --> 00:42:12,930
+المتفوقين ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يغفر لنا
+
+446
+00:42:12,930 --> 00:42:16,450
+ولكم بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/J2ZrU_ErqbY_raw.srt

@@ -0,0 +1,1784 @@
+1
+00:00:20,860 --> 00:00:23,940
+أعوذ بالله السماء العليم من الشيطان الرحيم بسم
+
+2
+00:00:23,940 --> 00:00:27,940
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله يا رب العالمين
+
+3
+00:00:27,940 --> 00:00:32,480
+والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وبعد أخوات
+
+4
+00:00:32,480 --> 00:00:38,320
+الكريمات في المحاضرة السابقة كنا قد بدأنا الحديث
+
+5
+00:00:38,320 --> 00:00:46,920
+عن القاعدة الأولى من القواعد التي يعني القواعد من
+
+6
+00:00:46,920 --> 00:00:52,460
+أهم القواعدالنظام السياسي في الإسلام على و هي
+
+7
+00:00:52,460 --> 00:00:59,220
+القاعدة الأولى الحاكمية لله ووصلنا يا أخوات إلى
+
+8
+00:00:59,220 --> 00:01:08,520
+يعني موقف أعداء الأديان من الحاكمية فما
+
+9
+00:01:08,520 --> 00:01:12,380
+هو موقف أعداء الأديان من الحاكمية
+
+10
+00:01:15,950 --> 00:01:25,750
+ما هو موقف أعداء الإسلام من الحاكمية؟ يعني
+
+11
+00:01:25,750 --> 00:01:33,650
+بمعنى العرب في الجاهلية يا أخوات هل كانوا يؤمنون
+
+12
+00:01:33,650 --> 00:01:41,490
+بوجود الله؟ نعملدرجة انه عندما كانوا يتوجهون الى
+
+13
+00:01:41,490 --> 00:01:48,450
+المعارك يطلبون العون ويطلبون المدد من الله سبحانه
+
+14
+00:01:48,450 --> 00:01:53,310
+وتعالى الاختي اللي هناك طب ايش الخلل اللي كان
+
+15
+00:01:53,310 --> 00:01:58,450
+عندهم؟ مدامهم
+
+16
+00:01:58,450 --> 00:02:01,630
+كانوا يؤمنون بوجود الله سبحانه وتعالى
+
+17
+00:02:05,500 --> 00:02:15,100
+كيف؟ تمام يعني هم بيؤمنوا بإيه؟ بالربوبية، يعترفون
+
+18
+00:02:15,100 --> 00:02:20,760
+بوجود الله سبحانه وتعالى، لكن يشركون مع الله إيه؟
+
+19
+00:02:21,580 --> 00:02:27,240
+إلها آخر ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زُلفة هم
+
+20
+00:02:27,240 --> 00:02:32,740
+بيعتبروا أن الأصدام يعني هي الواسطة بينهم وبين
+
+21
+00:02:32,740 --> 00:02:39,680
+الخالق سبحانه وتعالى وهذا طبعا يعني فهم قمة في
+
+22
+00:02:39,680 --> 00:02:45,720
+الخطأ وقمة في الانحراف لأن هذه الأصدام أو تلك
+
+23
+00:02:45,720 --> 00:02:52,140
+الأصداملا تملك لنفسها ضررا ولا نفعا فضلا على أن
+
+24
+00:02:52,140 --> 00:02:56,500
+تملك لغيرها
+
+25
+00:02:56,500 --> 00:03:03,360
+من الرزق أو الدرر أو النفع ولذلك يا أخوات بنقول
+
+26
+00:03:03,360 --> 00:03:11,620
+موقف ممكنيعني يؤمنون بوجود الله سبحانه وتعالى لكن
+
+27
+00:03:11,620 --> 00:03:18,840
+يشركون معاه آلهة أخرى ولذلك يقول يعني الشهر الجاهل
+
+28
+00:03:18,840 --> 00:03:24,660
+لعنتر يعبل أين من المنية مهرب إن كان ربي في السماء
+
+29
+00:03:24,660 --> 00:03:29,960
+قضاها يعني مؤمن بالقضاء و القدر و أن الموت و
+
+30
+00:03:29,960 --> 00:03:35,890
+الحياة بيد الله سبحانهوتعالى لكن الله سبحانه
+
+31
+00:03:35,890 --> 00:03:40,630
+وتعالى بيصف لنا حال المشركين بقوله تعالى وإذا قيل
+
+32
+00:03:40,630 --> 00:03:45,370
+لهم اتبعوا ما أنظر الله قالوا بل نتبع ما ألفين
+
+33
+00:03:45,370 --> 00:03:52,070
+عليه أبا أنا أو لو كان أبائهم لا يعقلون شيئا ولا
+
+34
+00:03:52,070 --> 00:03:58,890
+يهتدون أما موقف المؤمنين من الحاكمية
+
+35
+00:04:02,610 --> 00:04:06,250
+ما هو موقف المؤمنين من الحاكمية؟
+
+36
+00:04:10,910 --> 00:04:18,790
+المؤمنون عندهم إذعان وتسليم وطاعة وأخذ لما أمر
+
+37
+00:04:18,790 --> 00:04:23,670
+الله سبحانه وتعالى به وانتهاء عما نههم عنه إنما
+
+38
+00:04:23,670 --> 00:04:29,250
+كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم
+
+39
+00:04:29,250 --> 00:04:35,830
+بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون
+
+40
+00:04:35,830 --> 00:04:44,060
+أما حكمما هي عقوبة التحاكم إلى غير شرع الله وهذا
+
+41
+00:04:44,060 --> 00:04:51,840
+واضح من الآيات المختلفة ومن لم يحكم بما أنزل الله
+
+42
+00:04:51,840 --> 00:05:01,680
+فأولئك هم الكافرون وأولئك هم الفاسقون وأولئك هم
+
+43
+00:05:01,680 --> 00:05:07,640
+الظالمون وطبعا هذه عقوبا�� خطيرة عقوبات
+
+44
+00:05:09,320 --> 00:05:14,440
+يعني إيه؟ لأ بدناش نقول تخرج من الملة لأن الكفر
+
+45
+00:05:14,440 --> 00:05:19,480
+الموجود في الآية ليس هو الكفر اللذي يخرج من الملة
+
+46
+00:05:19,480 --> 00:05:25,460
+ولكن الكفر هنا بمعنى المعصي والإثم والذنب الكبير
+
+47
+00:05:25,460 --> 00:05:31,400
+دربانك يا أخوات كلمة كفر في القرآن يعني لم تأتي
+
+48
+00:05:31,400 --> 00:05:36,700
+فقط لتدل على الخروج من الملة لكن هناك في كفر دون
+
+49
+00:05:36,700 --> 00:05:37,680
+كفر
+
+50
+00:05:44,490 --> 00:05:50,510
+ماشي لكن معصية ذنب كبير و معصية كبيرة لكن يعني
+
+51
+00:05:50,510 --> 00:05:53,930
+مثلا لو انسان حكم بغير ما أنزل الله و كان بصلي و
+
+52
+00:05:53,930 --> 00:05:58,910
+بصوم بيعبد الله تمام تمام لو مات نقول هذا كافر
+
+53
+00:05:58,910 --> 00:06:04,250
+خلاص ماتصلوش عليه لا يغسل ولا يكفن ولا يدفن في
+
+54
+00:06:04,250 --> 00:06:11,670
+مقابر المسلمينفي كفر جحود الآن من يعني أنكر معلوما
+
+55
+00:06:11,670 --> 00:06:17,510
+من الدين بالضرورة يعني جحد بيه فهذا كافر هذا الكفر
+
+56
+00:06:17,510 --> 00:06:23,210
+الذي يخرج من الملة لكن حتى العلماء لما حاكوا في
+
+57
+00:06:23,210 --> 00:06:29,330
+الصلاة في يعني تارك الصلاة جحودا او تارك الصلاة
+
+58
+00:06:29,330 --> 00:06:36,320
+كسلا تهاون وكسلاللي بتركه تهون وكسل، إذا مات
+
+59
+00:06:36,320 --> 00:06:41,260
+بنغسله، بنكفنه، بندفنه في مقابر المسلمين، بنصلي
+
+60
+00:06:41,260 --> 00:06:47,540
+عليه كمان وأمره إلى الله، لكن هذا طبعا لسان حاله،
+
+61
+00:06:47,540 --> 00:06:51,100
+بنقول له يا زلمة صلي، بقولك والله أنا بدي أصلي،
+
+62
+00:06:51,100 --> 00:06:54,100
+والله الصلاة المفروضة، بس أنا متكسل، إن شاء الله
+
+63
+00:06:54,100 --> 00:06:58,580
+بدي أشد حيلي و أبدأ أصليهذا يعني تارك الصلاة
+
+64
+00:06:58,580 --> 00:07:02,520
+تهاوناً وكسلاً لكن لو واحد بنقوله صلي يا ابن
+
+65
+00:07:02,520 --> 00:07:06,120
+الحلال يقولك أيه هو في صلاة؟ أيه هو ربنا كلفنا
+
+66
+00:07:06,120 --> 00:07:10,320
+بصلاة؟ هذا اللي بتحكوه انتوا كلام فارخ هذا تارك
+
+67
+00:07:10,320 --> 00:07:17,100
+الصلاة جحودا وانكارا هذا إذا مات لا يغسل ولا يكفل
+
+68
+00:07:17,100 --> 00:07:21,700
+ولا يصل عليه ولا يدفن في مقابل المسلمينإذن يا
+
+69
+00:07:21,700 --> 00:07:25,700
+أخوات الكفر الموجود في الآيات السابقة يعني ليس
+
+70
+00:07:25,700 --> 00:07:32,020
+المراد بيه الكفر الذي يخرج من الملة والإنسان
+
+71
+00:07:32,020 --> 00:07:36,000
+مايحكمش على أى حد إنه بالكفر، إنه حد مفوض للمعنى
+
+72
+00:07:36,000 --> 00:07:41,810
+طبعا، ما .. لا يجوز للإنسان أن يقول فلان كافرلأنه
+
+73
+00:07:41,810 --> 00:07:49,950
+إيه؟ إن ماكانش كافر حقيقي ترتد على قائلها أو على
+
+74
+00:07:49,950 --> 00:07:54,870
+صاحبها ولذلك يعني لا يجوز اطلاق كلمة الكفر على
+
+75
+00:07:54,870 --> 00:08:00,930
+تكفير الناس إذا أطلقت كلمة الكفر باق بها أحدهما
+
+76
+00:08:00,930 --> 00:08:04,630
+أما نتائج الحكم بغير ما أنزل الله
+
+77
+00:08:07,640 --> 00:08:11,580
+أحنا شفنا أكواد الشيوعية الرأسمالية الديمقراطية
+
+78
+00:08:11,580 --> 00:08:15,740
+الكذا يعني جلبت لأصحابها الويلات ولم تجلب لهم
+
+79
+00:08:15,740 --> 00:08:22,180
+السعادة ولم تجلب لهم شيء أما العقوبة عقوبة التحاكم
+
+80
+00:08:22,180 --> 00:08:26,360
+إلى غير شرع الله فالله وربك لا يؤمنون حتى يحكموك
+
+81
+00:08:26,360 --> 00:08:30,720
+في ما ششر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما
+
+82
+00:08:30,720 --> 00:08:38,830
+قضيت ويسلموه تسليمة إذا نفل إيمانوانتفاء الإيمان
+
+83
+00:08:38,830 --> 00:08:45,330
+من أخطر العقوبات الشرعية المترتبة على ذلك نيجي
+
+84
+00:08:45,330 --> 00:08:49,270
+اليوم للقاعدة الثانية من القواعد التي يُبنى عليها
+
+85
+00:08:49,270 --> 00:08:53,530
+أو قواعد النظام السياس�� في الإسلام القاعدة الثانية
+
+86
+00:08:53,530 --> 00:09:00,290
+أخوات العدل والمساواة ما المقصود بالعدل اتفضلي
+
+87
+00:09:00,290 --> 00:09:04,070
+اقرأينا
+
+88
+00:09:04,070 --> 00:09:10,160
+الفقرة الموجودةالمساواة هي أساس العدل ولدها كانت
+
+89
+00:09:10,160 --> 00:09:14,440
+مبدأ عاما يطبق علاغية داخل الدولة وبين الشعوب على
+
+90
+00:09:14,440 --> 00:09:17,620
+الصعيد الدولي كانوا أساسي من سياسة الإسلام
+
+91
+00:09:17,620 --> 00:09:22,440
+الخارجية دون حيف أو محابا أو تمييز بلون أو عنصرأو
+
+92
+00:09:22,440 --> 00:09:25,680
+اللغة أو الاختلاف دي طبعا المساواة يا أخوات يعني
+
+93
+00:09:25,680 --> 00:09:29,780
+في فرق بين المساواة في المعاملة وفي فرق بين
+
+94
+00:09:29,780 --> 00:09:35,360
+المساواة يعني المساواة بدنا نساوى حتى بين أنا وبين
+
+95
+00:09:35,360 --> 00:09:39,480
+العدو حتى مع العدو بدنا نتساوى في الحقوق و
+
+96
+00:09:39,480 --> 00:09:45,800
+الواجبات لكن الإنسان المسلم له حقوق إضافية له حقوق
+
+97
+00:09:45,800 --> 00:09:49,080
+إضافية يعني أنا بدي الله سبحانه وتعالى ساوى بين
+
+98
+00:09:49,080 --> 00:09:53,280
+البشريةالله سبحانه وتعالى ساوى بين الناس جميعا
+
+99
+00:09:53,280 --> 00:09:59,340
+يعني لا فضل لأبيض على أسود ولا لطويل على قصير ولا
+
+100
+00:09:59,340 --> 00:10:04,460
+لعربي على أعجمي ولا للسان على لسان ولا للون على
+
+101
+00:10:04,460 --> 00:10:10,860
+لون اه التساوي أخوات بيننا موجود انظر كيف فضلنا
+
+102
+00:10:10,860 --> 00:10:16,020
+بعضهم على بعض ولا الآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلة
+
+103
+00:10:16,020 --> 00:10:20,390
+بتعرفوا في الحياة الدنيا كلها متساويةحتى في العطاء
+
+104
+00:10:20,390 --> 00:10:25,470
+متساويين واحد ربنا بدي مال واحد تاني ربنا و باخد
+
+105
+00:10:25,470 --> 00:10:31,010
+منه صحة واحد تاني ربنا بدي ولاد و باتوهاش مال واحد
+
+106
+00:10:31,010 --> 00:10:35,770
+بدي علم و باتوهاش أبصر و هكذا لكن لو قمنا بحسبة
+
+107
+00:10:36,880 --> 00:10:42,660
+مجموع ما وُهِب ليه يتساوى مع مجموع ما وُهِب
+
+108
+00:10:42,660 --> 00:10:43,560
+للآخرين
+
+109
+00:11:06,960 --> 00:11:12,020
+أه يعني مثلا بقولكوا يا أخوات أنا بدي أعطيكوا خمس
+
+110
+00:11:12,020 --> 00:11:19,280
+درجات مني هدية كلكم مافيش أستثنى واحدة مثلا احنا
+
+111
+00:11:19,280 --> 00:11:26,400
+بنضرب صورة مثلا هذا الكلام يعني على المجهز وليس
+
+112
+00:11:26,400 --> 00:11:31,220
+على الحقيقة خلينا نقول احنا مثلا أعطاناكم خمس
+
+113
+00:11:31,220 --> 00:11:35,380
+درجاتلا يجوز انا اقول هذه درجة و هذه تلاتة و هذه
+
+114
+00:11:35,380 --> 00:11:40,520
+اربعة لأ انا سويت بينكم طيب و باقى الدرجات انتم
+
+115
+00:11:40,520 --> 00:11:45,700
+شطرتكم كل طالبة حسب اجتهادها كل طالبة حسب تحصيلها
+
+116
+00:11:45,700 --> 00:11:50,360
+لكن في الاساس اعطيت الجميع خمس درجات يبقى انا عادل
+
+117
+00:11:50,360 --> 00:11:53,900
+ولا مش عادل؟ عادل عادل ليش؟ لأنه انا سويت بينكم
+
+118
+00:11:53,900 --> 00:11:59,950
+جميعا و الباقى الدور عليكم اجتهدوا اتميزواإن
+
+119
+00:11:59,950 --> 00:12:06,350
+أكثركم درجاته تحصيلا، أكثركم تعبا ودراسة، ادرسوا
+
+120
+00:12:06,350 --> 00:12:11,430
+وحصلوا، ولذلك الله سبحانه وتعالى ساوى بين الشعوب
+
+121
+00:12:11,430 --> 00:12:14,890
+على صعيد الدولة كركب أساسي من سياسة الإسلام
+
+122
+00:12:14,890 --> 00:12:18,950
+الخارجي يدّون حيف أو محبأ أو تمييز بلون وعنصر ولغة
+
+123
+00:12:18,950 --> 00:12:25,360
+أو اختلاف دينالله سبحانه وتعالى نظر إلى الناس كلهم
+
+124
+00:12:25,360 --> 00:12:28,920
+سواسية والعدل والمسواة في الإسلام حق من حقوق
+
+125
+00:12:28,920 --> 00:12:34,280
+الأفراد لا ينازحهم فيه أحد وواجب على الدولة حماية
+
+126
+00:12:34,280 --> 00:12:38,320
+هذا الحق حيث جاءت نصوص القرآن والسنة النبوية وعمل
+
+127
+00:12:38,320 --> 00:12:43,540
+الصحابة وعامة المسلمين للتوكيد على مبدأ العدل من
+
+128
+00:12:43,540 --> 00:12:47,020
+الأيات القرآنية اللي أكدت مبدأ العدل أكوات
+
+129
+00:12:49,430 --> 00:12:54,150
+أولا من القرآن الكريم قول الله تعالى من تقرأ النص
+
+130
+00:12:54,150 --> 00:13:00,830
+الأول اتفضلي يا أيها الناس لإن خلقناكم مملكتي وأمك
+
+131
+00:13:00,830 --> 00:13:07,510
+واجعلناكم شروقا وقبائلا لتعرفوا إن أكرامكم عند
+
+132
+00:13:07,510 --> 00:13:14,850
+الله أثقاكم إن الله عليهم خبيرما دام التمايز بيصير
+
+133
+00:13:14,850 --> 00:13:21,230
+بالتقوى فالأصل قبل التمايز مساواة عشان تظهر صفة
+
+134
+00:13:21,230 --> 00:13:27,010
+التمايز النص الثاني تفضلي
+
+135
+00:13:30,720 --> 00:13:35,860
+الناس الذهبوا ربكم الذين خلقوا من نفسهم واحدة
+
+136
+00:13:35,860 --> 00:13:43,000
+وخلقوا عنها زوجها و بثوا منهما رجالا كثيرا و لساء
+
+137
+00:13:44,330 --> 00:13:49,410
+تمام اذا الان احنا في الخلقة في الأصل مخلوقين من
+
+138
+00:13:49,410 --> 00:13:54,350
+ذاكر و أنثى من نفس واحدة يعني متساويين لا هذا أبيض
+
+139
+00:13:54,350 --> 00:13:57,890
+ولا هذا أسود ولا هذا أعجمي ولا هذا عربي متساويين
+
+140
+00:13:57,890 --> 00:14:02,270
+وحتى الخطاب يا أيها الناس ماجالش يا أيها المؤمنين
+
+141
+00:14:03,220 --> 00:14:11,540
+أه الناس يعني كل إنسان كل من يسمى بإنسان فهو مشمول
+
+142
+00:14:11,540 --> 00:14:20,720
+بهذا الخطاب النص الثالث فضل ايه وما أمالكم
+
+143
+00:14:20,720 --> 00:14:26,540
+لأولادكم بالتي تبرركم اندرازوا فلا
+
+144
+00:14:28,790 --> 00:14:34,010
+أيش أسباب التقرّب إلى الله؟ أيش أسباب الدلو
+
+145
+00:14:34,010 --> 00:14:38,490
+والقربة لله سبحانه وتعالى؟ هل بكثرة الأموال؟ إن
+
+146
+00:14:38,490 --> 00:14:43,070
+أموالكم يعني أيه؟ في آية من الآيات عدو بكثرة
+
+147
+00:14:43,070 --> 00:14:51,490
+الأولاد؟بالجاه والسلطان انما ايه الإيمان الا من
+
+148
+00:14:51,490 --> 00:14:57,610
+آمن وعمل صالحا هذا اللي بقرر بالانسان لكن قبل ذلك
+
+149
+00:14:57,610 --> 00:15:03,390
+فهم متساون لأنه لو مافيش تساوي كان العمل الصالح
+
+150
+00:15:03,390 --> 00:15:09,830
+والإيمان اختل ميزان تقريبه او تقريبنا لله سبحانه
+
+151
+00:15:09,830 --> 00:15:16,400
+وتعالى لكن لما انا اكون متساويينيعني مثلا انا بدي
+
+152
+00:15:16,400 --> 00:15:23,440
+موظف انا بدي موظف بدي اعمل مقابلات علشان اخد موظف
+
+153
+00:15:23,440 --> 00:15:30,400
+او اخد عشر موظفين ايش بروح بشترط لازم يكون المتقدم
+
+154
+00:15:30,400 --> 00:15:34,220
+للاختبار حاصل على شهادة ال baccalaureate ولا بقول
+
+155
+00:15:34,220 --> 00:15:39,720
+بينفع اجيب دبلوملو فتحت الباب للتسجيل اللي معاه
+
+156
+00:15:39,720 --> 00:15:43,520
+دبلوم و اللي معاه بكالوريوز و اللي معاه ماجستير
+
+157
+00:15:43,520 --> 00:15:47,940
+بيكون مافيش عدل بيكون الأخوات مافيش عدل لأن
+
+158
+00:15:47,940 --> 00:15:54,520
+الامتحان او المقياس اللي انا بده اطبقه لازم اطبقه
+
+159
+00:15:54,520 --> 00:16:00,220
+على ناس متساوين في الأصل متساوين و بعدين اطبق
+
+160
+00:16:00,220 --> 00:16:05,220
+عليهم المقياس عشان يعمللي تمايز بينهمأما إن كانوا
+
+161
+00:16:05,220 --> 00:16:09,600
+غير متساوين وطبقت عليهم المقياس لا يخرج نتائج
+
+162
+00:16:09,600 --> 00:16:14,880
+حقيقيةولذلك الله سبحانه وتعالى ساوى بيننا في الأصل
+
+163
+00:16:14,880 --> 00:16:18,660
+وبعدين جالك المخياس اللى بده يقربك إلى الله
+
+164
+00:16:18,660 --> 00:16:24,400
+الإيمان والعمل الصالح بدرجات إيمانك بدرجات أعمالك
+
+165
+00:16:24,400 --> 00:16:29,860
+الصالحة بتتقدم وتتميز عن الآخرين وبعدين يا أخوات
+
+166
+00:16:29,860 --> 00:16:35,340
+عشان يتحقق العدل هل الله سبحانه وتعالى سمح لناس
+
+167
+00:16:35,340 --> 00:16:39,340
+يتقدموا ويتميزوا وناس ما سمحش لهم
+
+168
+00:16:42,600 --> 00:16:46,920
+ماشي كل ح��ب عمله، لكن أنا اللي بدي أصل إليه، يعني
+
+169
+00:16:46,920 --> 00:16:51,880
+الآن أنا قدام الفرصة متاحة لأن أتقرب و أزيد من
+
+170
+00:16:51,880 --> 00:16:57,200
+الطغاط و الإيمان و الأعمال و غيري ماعندوش فرصة؟من
+
+171
+00:16:57,200 --> 00:17:01,200
+باب العدل أُعطيت الفرصة للجميع هايم ألعب الكورة
+
+172
+00:17:01,200 --> 00:17:08,720
+ويلا بين مراجلك اتنافس وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
+
+173
+00:17:08,720 --> 00:17:13,540
+هذا من باب العدل أن الله سبحانه وتعالى سمح إلنا
+
+174
+00:17:13,540 --> 00:17:19,040
+جميعا من باب المسواء سوا بيننا جميعا وقال لك يلا
+
+175
+00:17:19,040 --> 00:17:25,040
+اتنافس في الخير هو اللي بينفق شيكل زي اللي بينفق
+
+176
+00:17:25,040 --> 00:17:31,500
+ميةاللي بيصلي قيام الليل زي الواحد اللي بينام تسمع
+
+177
+00:17:31,500 --> 00:17:37,160
+له إيش أخيرا و ناخيرا؟ مش ممكنية إن أقربكم عند
+
+178
+00:17:37,160 --> 00:17:44,200
+الله أتقاكم إلا من آمل و عامل صالحا كمان جاءت من
+
+179
+00:17:44,200 --> 00:17:48,280
+السنة النبوية يا أخواتفنرسل الله صلى الله عليه
+
+180
+00:17:48,280 --> 00:17:52,800
+وسلم في حجة الوداع يا أيها الناس إن ربكم واحد وإن
+
+181
+00:17:52,800 --> 00:17:57,780
+أباكم واحد وكلكم لآدم وآدم من تراب وإن أقربكم عند
+
+182
+00:17:57,780 --> 00:18:02,080
+الله أقفاهم ليس لعربي على أعجمي ولا لأعجمي على
+
+183
+00:18:02,080 --> 00:18:06,440
+عربي ولا لأحمر على أبيض ولا لأبيض على أحمر فاضل
+
+184
+00:18:06,440 --> 00:18:11,160
+للذي تطور تمام يعني الحديث واضح بدوش كلام وبدوش
+
+185
+00:18:11,160 --> 00:18:16,500
+شرح الآن بنيجي أخد فيهأه طبعاً أساس التفاضل هو
+
+186
+00:18:16,500 --> 00:18:21,280
+التقوى حاجة
+
+187
+00:18:21,280 --> 00:18:27,600
+تانية يا أخوات عمل الصحابة أبو بكر رضي الله تعالى
+
+188
+00:18:27,600 --> 00:18:33,080
+أنه بيرسملنا خطوط الدولة الإسلامية من أول يوم من
+
+189
+00:18:33,080 --> 00:18:39,280
+أول ساعة عندما ولي على المؤمنين من أول ساعة ومن
+
+190
+00:18:39,280 --> 00:18:45,040
+أول يوم راح يرسم لناالخطوط العريضة للدولة
+
+191
+00:18:45,040 --> 00:18:52,260
+الإسلامية ايش قال لقد وليت عليكم وليس بخياركم يعني
+
+192
+00:18:52,260 --> 00:18:56,320
+انا ابتليت بهذا المنصب انا مش افضل منكم انا زيي
+
+193
+00:18:56,320 --> 00:19:02,300
+زيكم لكن ابتليت وليت ماطلبتهاش انا الناس اصروا ان
+
+194
+00:19:02,300 --> 00:19:04,780
+اكون انا لكن
+
+195
+00:19:06,520 --> 00:19:10,480
+فإن أصب فاعينوني وإن أخطأت فمني ومن الشيطان
+
+196
+00:19:10,480 --> 00:19:16,280
+فاقوموني و بعدين أقول لك القوي فيكم ضعيف عندي
+
+197
+00:19:16,280 --> 00:19:21,200
+والضعيف منكم قوي عندي والضعيف القوي فيكم ضعيف عندي
+
+198
+00:19:21,200 --> 00:19:29,040
+حتى أخذ الحق منه للضعيف والضعيف قوي حتى أعطيه الحق
+
+199
+00:19:30,520 --> 00:19:34,680
+كمان يا أخوات في مجال العبادة، الإسلام لم يميز
+
+200
+00:19:34,680 --> 00:19:38,600
+بيننا في الصلاة والذكاء والحاجة، الان لما الحاجة
+
+201
+00:19:38,600 --> 00:19:44,940
+الروحانحج، لو أجى وزير، لو أجى ملك، لو أجى مسئول،
+
+202
+00:19:44,940 --> 00:19:48,520
+الحاجة بتاعه بختلف عن الحاجة بتاعي، بده يحرم زي
+
+203
+00:19:48,520 --> 00:19:52,120
+أنا مابحرم غصب عنه، المحرم مش زي حاجة ومش مقبولة
+
+204
+00:19:53,690 --> 00:19:57,250
+الاماكن اللي انا بدأ أزورها في الحج لازم يزورها و
+
+205
+00:19:57,250 --> 00:20:01,090
+يدخلها بتعرفوا لو ما زرهاش حجه باطل بتعرفوا لو
+
+206
+00:20:01,090 --> 00:20:07,830
+ماوقفش في أرفه انتهى حجه لو ماطافش طاف الإفادة لو
+
+207
+00:20:07,830 --> 00:20:14,790
+مارجعش إبليس أو أناب إذا يا أخوات العبادات مافيش
+
+208
+00:20:14,790 --> 00:20:20,700
+فيها إيه طيب الآن أناممكن انا يجيب من الضياف اعزمه
+
+209
+00:20:20,700 --> 00:20:25,220
+و اقوله اتفضل اجدمه عليا في الحديث اجدمه عليا في
+
+210
+00:20:25,220 --> 00:20:29,840
+الطعام اجدمه عليا في كل شيء لكن لما انا اجي على
+
+211
+00:20:29,840 --> 00:20:34,200
+المسجد و لاجي فاتحة لإنسان واحد ممنوع اقوله اتفضل
+
+212
+00:20:34,200 --> 00:20:39,840
+يا بوفليان ليش اقوله اتفضل انا اولى منهكيف انا
+
+213
+00:20:39,840 --> 00:20:43,980
+اؤثر بالأجر والثواب؟ او مثلا انا داخل انا و زميلي،
+
+214
+00:20:43,980 --> 00:20:49,360
+انا و صديقي، وإن كان عزيز عليا، بدنا نخش المسجد،
+
+215
+00:20:49,360 --> 00:20:52,560
+مابقولوش اتفضل يا أبو فليا نخش المسجد وانا بدأ أخش
+
+216
+00:20:52,560 --> 00:20:57,280
+ورا، ليش؟ انا أولى منه في هذا الأجر، لأن الملائكة
+
+217
+00:20:57,280 --> 00:21:02,910
+جاعة باب المسجد بتكتب مين دخل أول ومين دخل ثانيأه
+
+218
+00:21:02,910 --> 00:21:07,510
+يعني أبو حمزة صديقي و حبيبي تمام، لكن أنا مش مستعد
+
+219
+00:21:07,510 --> 00:21:12,870
+أدخله أو أجدمه في دخول المسجد، وإن كان في مسافة
+
+220
+00:21:12,870 --> 00:21:17,010
+لإنسان واحد في السطر، أنا مش مستعد أقوله اتفضل
+
+221
+00:21:17,010 --> 00:21:22,670
+مكاني خش، ليش؟ هذا الكلام مافيه إثار يا أخوان،
+
+222
+00:21:22,670 --> 00:21:28,080
+مافيه إثار، أنا أولى منه بالأجر والثوابعارفين ليش؟
+
+223
+00:21:28,080 --> 00:21:31,660
+لو نقصد علي حسنة يوم القيامة و قولتله اعطيني إياها
+
+224
+00:21:31,660 --> 00:21:39,480
+و قوللي لها أنا أولى منك فيها نفسي نفسي نفسي طيب
+
+225
+00:21:39,480 --> 00:21:46,020
+إيه اسم موقف الكفار من العدل والمساواة؟
+
+226
+00:21:46,020 --> 00:21:52,730
+موقف الكفار من العدل والمساواة يا أخوات؟أحنا قلنا
+
+227
+00:21:52,730 --> 00:21:57,730
+الناس كلها في الأصل متساوية لكن الكفار هل يدعنون
+
+228
+00:21:57,730 --> 00:22:03,330
+لهذه القاعدة؟ هل يسلمون لهذه القاعدة؟ بيسلموه على
+
+229
+00:22:03,330 --> 00:22:08,670
+أي أساس؟ في عندهم عدل ومساواة؟ عندهم اللي بيحصل
+
+230
+00:22:08,670 --> 00:22:14,580
+على مفاتيح القوة يقدماللي بيحصل على مفاتيح السلطة
+
+231
+00:22:14,580 --> 00:22:21,340
+يقدّم ان احنا عندنا ان اكرمكم عند الله اتقاكم هاي
+
+232
+00:22:21,340 --> 00:22:26,560
+التمايز بيصير بالتقوى لكن عند الكفار التمايز بيصير
+
+233
+00:22:26,560 --> 00:22:33,180
+بالمحسوسات بالماديات بالمراكز بالثراء بالمال
+
+234
+00:22:33,180 --> 00:22:40,240
+بالملك بالسلطة و هكذا طبعا حكم او حكم إقامة العدل
+
+235
+00:22:40,240 --> 00:22:45,870
+بين الناسواجب يا أخوان، والإنسان لابد أن يكون
+
+236
+00:22:45,870 --> 00:22:50,710
+عادلا، والله لابد أن يكون عادلا مع نفسه، والله
+
+237
+00:22:50,710 --> 00:22:57,400
+معاملتك لنفسك لازم تقوم على العدلما تظلمش نفسك،
+
+238
+00:22:57,400 --> 00:23:02,260
+اتحملها أكتر ما تطيق، وتأكلها أكتر ما تطيق،
+
+239
+00:23:02,260 --> 00:23:06,540
+وتشربها أكتر ما تطيق، وتسهرها أكتر ما تطيق،
+
+240
+00:23:06,540 --> 00:23:10,900
+وترهقها أكتر ما تطيق، يعني نفسك لازم تكون عادل
+
+241
+00:23:10,900 --> 00:23:18,220
+معاهاوالأمر بالعدل واجب يتبين من عدة نصوص على سبيل
+
+242
+00:23:18,220 --> 00:23:23,780
+المثال قول الله تعالى إن الله يأمر بالعدل والإحسان
+
+243
+00:23:23,780 --> 00:23:28,100
+وإيتاء ذي القربة إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات
+
+244
+00:23:28,100 --> 00:23:33,240
+إلى أهلها يا أيها الذين أمنوا كونوا قوامين بالقصد
+
+245
+00:23:33,240 --> 00:23:40,950
+شهداء لله ولو علىأنفسكم أو الوالدين والأقربين إذا
+
+246
+00:23:40,950 --> 00:23:46,130
+نصوص كثيرة يا أخوات بيّنت يعني وجوب العدل مع النفس
+
+247
+00:23:46,130 --> 00:23:50,470
+و مع الغير أما العدل في الإسلام طبعا لا يتأثر
+
+248
+00:23:50,470 --> 00:23:55,830
+بالهواء ممكن العدل أو الشغل اللي أنا مطلوب أعدل
+
+249
+00:23:55,830 --> 00:24:04,100
+فيها تكون على خلاف هوا نفسييعني ممكن الإنسان عنده
+
+250
+00:24:04,100 --> 00:24:10,660
+أكثر من زوجة و ممكن بيميل لزوجة أكثر من الثانية،
+
+251
+00:24:10,660 --> 00:24:18,020
+آه، لكن لابد أن يعدل بينهم، بينهم، آه، بده يعدل،
+
+252
+00:24:18,020 --> 00:24:22,340
+بده يعدل غاية في العدل، ولذلك يا أخوات، وإن كان
+
+253
+00:24:22,340 --> 00:24:27,540
+العدل على هو النفس، ولا يجرمنكم شنقان قوم على أن
+
+254
+00:24:27,540 --> 00:24:31,080
+لا تعدلوا، اعدلوا، هو أقرب للتقوى
+
+255
+00:24:33,100 --> 00:24:39,620
+كمان تصرفات الصحابة أخوات لمّا بعث النبي صلى الله
+
+256
+00:24:39,620 --> 00:24:44,240
+عليه وسلم عبد الله بالرواحة ليخرس يعني قدر ثمار
+
+257
+00:24:44,240 --> 00:24:49,400
+خيبر لإنه عندما يعني أخضع النبي صلى الله عليه وسلم
+
+258
+00:24:49,400 --> 00:24:55,690
+اليهود لدفع الجزيةفكان بقى ثقيلهم عبد الله
+
+259
+00:24:55,690 --> 00:25:02,270
+بالرواحة يخرس الثمار علشان يأخذ نصفها بحسب اتفاقهم
+
+260
+00:25:02,270 --> 00:25:07,290
+مع النبي صلى الله عليه وسلم ايش يخرس يعني قدر نشوف
+
+261
+00:25:07,290 --> 00:25:11,910
+النخلة النخل جديش عليه مثلا بقدره هذا عليه خمسة طن
+
+262
+00:25:11,910 --> 00:25:16,630
+عشرة طن كذا عشان يأخذ المسلمين النص ويأخذ اليهود
+
+263
+00:25:16,630 --> 00:25:22,970
+النص فإيش اليهود جالولهقال له ايه رايك نديك رشوة
+
+264
+00:25:22,970 --> 00:25:27,270
+مبلغ من المال كبير بس ايش ماتخرجش النتائج الحقيقية
+
+265
+00:25:27,270 --> 00:25:32,970
+مثلا بدل الإنتاج مايكون مائة طن قول خمسين اقولك
+
+266
+00:25:32,970 --> 00:25:40,970
+حاجة قال يا أعداء قال لهم يا أعداء الله والله إنكم
+
+267
+00:25:40,970 --> 00:25:46,510
+أبغض الناس إلى قلبي والنبي صلى الله عليه وسلم أحب
+
+268
+00:25:46,510 --> 00:25:54,350
+الناس إلى قلبي وبالرغم من ذلكلن أظلمكم وإن كنت أنا
+
+269
+00:25:54,350 --> 00:25:59,550
+بحب كومش وأبغض الناس لقلبي لكن هذا البغض لن يكون
+
+270
+00:25:59,550 --> 00:26:07,500
+سبب في ظلمكموحبي له محمد لن يكون سبب في ظلمكم وكان
+
+271
+00:26:07,500 --> 00:26:14,400
+عادلا قمة العدل ولا شريح القاضي شريح القاضي عندما
+
+272
+00:26:14,400 --> 00:26:19,900
+جلس علي بن أبي طالب ويهودي أجلسوا مع بعض مراهش جاب
+
+273
+00:26:19,900 --> 00:26:24,300
+علي بن أبي طالب وقعدوا جانبه واليهودي رماه هناك
+
+274
+00:26:24,300 --> 00:26:29,040
+حكم بينهما وعاملهما معاملة بالسواء
+
+275
+00:26:30,990 --> 00:26:35,050
+طبعاً العادل يا أخوات يعني بيعود على الإنسان
+
+276
+00:26:35,050 --> 00:26:41,130
+بالاستقرار والبركة على الناس بيوم من إمام عادل خير
+
+277
+00:26:41,130 --> 00:26:46,110
+من عبادة ستين سنة ومن ضمن السبع الذين يظلم الله في
+
+278
+00:26:46,110 --> 00:26:50,970
+ظله يوم لا ظلة إلا ذله إمام عادل والمقصودين عند
+
+279
+00:26:50,970 --> 00:26:56,500
+الله على منابر من نور كل هذه الأمور بتبينيعني جديش
+
+280
+00:26:56,500 --> 00:27:00,740
+لابد أن نحافظ على هذا العدل وجديش اهتم الإسلام
+
+281
+00:27:00,740 --> 00:27:08,240
+بإقامة العدل وهو سيد الأولين والآخرين وهو النبي
+
+282
+00:27:08,240 --> 00:27:12,960
+صلى الله عليه وسلم يضرب لنا أروع الأمثلة في العدل
+
+283
+00:27:12,960 --> 00:27:18,000
+أروع الأمثلة في غزوة بدر صلى الله عليه وسلم كان
+
+284
+00:27:18,000 --> 00:27:25,590
+بصف الصفوف واللي طالع عن الصفف بيرجع بالإيه؟بالصوت
+
+285
+00:27:25,590 --> 00:27:34,070
+أو بالجلدة أو بالكشات ففي هناك يعني صحابي جليل
+
+286
+00:27:34,070 --> 00:27:39,190
+اسمه سواد بن عزفة كان متقدم قليلا فقال له النبي
+
+287
+00:27:39,190 --> 00:27:47,210
+ارجع قال له القصاص يا رسول الله اه انت ضربتني انت
+
+288
+00:27:47,210 --> 00:27:53,450
+خبطني على بطني القصاصطب تصوروا لو واحد قائد أو
+
+289
+00:27:53,450 --> 00:27:59,310
+مسئول و قلنا له القصاص، إيش بيسوي؟ هيكمل علينا
+
+290
+00:27:59,310 --> 00:28:07,090
+أصلاً فما كان من�� صلى الله عليه وسلم إلا أنورفع عن
+
+291
+00:28:07,090 --> 00:28:14,890
+ملابسه وقال له تفضل اقتصه منيه فراح سواد يقبل جسد
+
+292
+00:28:14,890 --> 00:28:19,310
+النبي صلى الله عليه وسلم قال له ماذا ما الذي دفعك
+
+293
+00:28:19,310 --> 00:28:25,390
+إلى هذا قال ربما يكون آخر لقاء لأن احنا مقدمين على
+
+294
+00:28:25,390 --> 00:28:31,050
+معركة بدر قد يكون هذا آخر اللقاء بك فأحببت أن يكون
+
+295
+00:28:31,050 --> 00:28:37,190
+آخرأجلي وأخر حركاتي في الدنيا ملامسة جسد النبي صلى
+
+296
+00:28:37,190 --> 00:28:44,930
+الله عليه وسلم إذن يا أخوات وها هو عمرو بن العاص
+
+297
+00:28:44,930 --> 00:28:53,790
+عمرو بن العاص كان واليا على مصر وقال لأحد المصريين
+
+298
+00:28:53,790 --> 00:29:01,070
+يا منافق في المسجدفراح هذا الرجل المصري إلى عمر
+
+299
+00:29:01,070 --> 00:29:07,810
+ابن الخطاب قال له يا أمير المؤمنين نفقني يعني قال
+
+300
+00:29:07,810 --> 00:29:13,370
+لي يا منافق طب على أي أساس أنت قلت له يا منافق؟ في
+
+301
+00:29:13,370 --> 00:29:22,110
+معاك أدلة؟ مافيش فأحضر عمرو بن العاص قال له ارجع
+
+302
+00:29:22,110 --> 00:29:29,620
+إلى مصر أنت وهذا الرجل فإن أقام عليك بيناإن أقام
+
+303
+00:29:29,620 --> 00:29:33,320
+عليك البينة يعني أقام دليل على أنك انت قلت له يا
+
+304
+00:29:33,320 --> 00:29:43,160
+منافق فمكنه من نفسك اجلده اربعين جلدة يجلد مين؟
+
+305
+00:29:43,160 --> 00:29:50,260
+امير والي مصر بيجلد عمرو بن العاص فأخد عمرو بن
+
+306
+00:29:50,260 --> 00:29:57,090
+العاص ورجع هو والمصري هذا على مصرأخذوه للرجل و
+
+307
+00:29:57,090 --> 00:30:01,910
+راحوا على المسجد قال يا أيها الناس من يشهد على
+
+308
+00:30:01,910 --> 00:30:06,270
+عمرو بن العاص بأنه قال لي يا منافق كل الجامعة جال
+
+309
+00:30:06,270 --> 00:30:11,890
+سمعنا كل المسجد جال والله سمعنا لما جالك يا منافق
+
+310
+00:30:11,890 --> 00:30:17,350
+فراها عمرو بن العاص مكّن المصري من نفسه قالوا اقتص
+
+311
+00:30:17,350 --> 00:30:20,390
+مني فضل هاي الجلد أوشلدني
+
+312
+00:30:22,990 --> 00:30:28,590
+شوف العدل، شوف المساواة، راجل غلبان تتساوى مع امر
+
+313
+00:30:28,590 --> 00:30:36,800
+ابن العاصما ضربوش قالوا خلاص أنا مسامحك يمنعك يعني
+
+314
+00:30:36,800 --> 00:30:43,980
+موقعك وصفتك بتمنعني مش مستقبلها أنا مش متقبلها
+
+315
+00:30:43,980 --> 00:30:50,220
+سلطانك يمنعني من أن أقتصى قالوا لا لازم تقتص مني
+
+316
+00:30:50,220 --> 00:30:54,740
+بلا موقع ولا منصب لازم تقتص مني فإيش قال المصري
+
+317
+00:30:54,740 --> 00:31:01,250
+إيش قال الرجل تركتك لله يعني سمحتكلم يتنازل عمرو
+
+318
+00:31:01,250 --> 00:31:07,530
+بن العاص عن إقامة الحد عليه لأنه ملك أو حاكم ولكن
+
+319
+00:31:07,530 --> 00:31:15,410
+لما قال له سمحتك قال له ماشي تركتك
+
+320
+00:31:15,410 --> 00:31:19,490
+لله يعني سمحتك من أجل الله تركتك لله يعني أنا
+
+321
+00:31:19,490 --> 00:31:20,790
+سمحتك من أجل الله
+
+322
+00:31:23,750 --> 00:31:28,910
+لأ تركتك لله يعني سامحتك من أجل الله سبحانه وتعالى
+
+323
+00:31:28,910 --> 00:31:32,050
+القاعدة الثالثة من القواعد يا أخوات اللي بنشير
+
+324
+00:31:32,050 --> 00:31:36,470
+إليها اللي هي الشورة طبعا الشورة هي أساس الحكم
+
+325
+00:31:36,470 --> 00:31:40,970
+والشورة في الاصطلاح أنا لما بدي أستشيركم في مسألة
+
+326
+00:31:40,970 --> 00:31:44,350
+باستعرض قرائكوا إيش رأيكوا في الامتحان يا أخوات
+
+327
+00:31:44,350 --> 00:31:49,010
+كيف نجيب الامتحان باستعرض قرائكوا وبعدين بتصير
+
+328
+00:31:49,010 --> 00:31:55,440
+عندي فكرة شمولية عن نمط الامتحانوالشورة إيه؟ يعني
+
+329
+00:31:55,440 --> 00:31:59,380
+إلها فوائد كبيرة، الشورة أساس الحكم، مظهر عظيم من
+
+330
+00:31:59,380 --> 00:32:03,420
+مظاهر الحرية، تحقق الألفة والمحبة والترابط بين
+
+331
+00:32:03,420 --> 00:32:08,420
+أفراد الجماعة، الشورة تضرب العقول على حصر الأمور
+
+332
+00:32:08,420 --> 00:32:12,160
+وتفحصها وتحيصها، يعني فيها تدريب للناس، لأهل
+
+333
+00:32:12,160 --> 00:32:17,480
+الشورةتعلم لأفراد العطاء والانتماء للجماعة الشورة
+
+334
+00:32:17,480 --> 00:32:21,520
+من مقتضيات تكريم الإنسان وشورة طريق من طرق الوحدة
+
+335
+00:32:21,520 --> 00:32:28,040
+الإسلامية إلى غير ذلك من الأمور أما حكم الشورةهل
+
+336
+00:32:28,040 --> 00:32:33,080
+الشورة طبعا أقوات واجبة في الإسلام؟ ليش؟ فبما رحمة
+
+337
+00:32:33,080 --> 00:32:36,780
+من الله اللي انت لهم و لو كنت فضة غليظة القلب
+
+338
+00:32:36,780 --> 00:32:48,620
+لانفضه من حولك طبعا الشورة يعني هي واجبة للمسلمين
+
+339
+00:32:50,120 --> 00:32:55,020
+لكن ماذا إلزام الشورة لرئيس الدولة؟ قولنا يا أخوات
+
+340
+00:32:55,020 --> 00:33:03,600
+يعني ماذا إلزام الشورة للمدرس؟ يعني هل أنا يجب علي
+
+341
+00:33:03,600 --> 00:33:07,340
+أن ألتزم بالرأي الشوري اللي أنتوا بتطرحوه؟
+
+342
+00:33:09,570 --> 00:33:14,150
+وطبعاً بصورة أكبر وصورة أشمر رئيس الدولة الاصل
+
+343
+00:33:14,150 --> 00:33:19,530
+لأخوات رئيس الدولة أن يكون مجتهد يكون أفقه الناس
+
+344
+00:33:19,530 --> 00:33:27,150
+بالنصوص الشرعية يعني مجتهداً مايكونش إيهأي مرشح
+
+345
+00:33:27,150 --> 00:33:34,250
+اليوم يعني الديمقراطية تأتي بأي صفات بأي شيء لكن
+
+346
+00:33:34,250 --> 00:33:39,470
+اليوم الأصل في الإسلام أن يكون رئيس الدولة مجتهدا
+
+347
+00:33:39,470 --> 00:33:44,210
+لكن اليوم قد يتأثر أن يجمع المسئول أو الرئيس
+
+348
+00:33:44,210 --> 00:33:49,010
+الوزراء حتى بين الفقه وبين السياسة وبين التنظيم
+
+349
+00:33:49,010 --> 00:33:55,170
+ولذلك يعني أنقذوا الموقف أو ابتدعوا شيء يساعدهم
+
+350
+00:33:55,560 --> 00:33:59,460
+فصار حاجة اسمها المستشار الشرعي لرئيس الوزراء
+
+351
+00:33:59,460 --> 00:34:02,660
+المستشار
+
+352
+00:34:02,660 --> 00:34:05,600
+الشرعي يعني رئيس الوزراء بيستشيروا في الأمور
+
+353
+00:34:05,600 --> 00:34:11,220
+الشرعية المستشار السياسي المستشار القانوني
+
+354
+00:34:11,220 --> 00:34:16,360
+المستشار الاقتصادي يعني بيروح بيجيب أهل الخبرة و
+
+355
+00:34:16,360 --> 00:34:20,840
+بيستشيرهم و بيقربهم منه عشان يشيروا عليه هذا إن لم
+
+356
+00:34:20,840 --> 00:34:27,550
+يكن مشتهدا لكن إن كان مشتهدافهو سيد الموقف إن كان
+
+357
+00:34:27,550 --> 00:34:32,190
+مشتهداً بدي شاور البطانة الخير اللي عنده لكن هو
+
+358
+00:34:32,190 --> 00:34:37,630
+مخير من أن يأخذ برأيهم أو يترك أو يعود لرأيه لكن
+
+359
+00:34:37,630 --> 00:34:45,310
+إن لم يكن مشتهداً لابد أن يأخذ بالرأي المشهورة أو
+
+360
+00:34:45,310 --> 00:34:49,710
+بالرأي الشوري طبعا المشهورة يا أخوات ممكن تكون
+
+361
+00:34:49,710 --> 00:34:54,640
+مشهورة عامةفي الأمور خطيرة الشأن ومصالح الدولة
+
+362
+00:34:54,640 --> 00:34:58,700
+ومصالح الناس وممكن تكون في الأمور الخاصة انا ممكن
+
+363
+00:34:58,700 --> 00:35:03,900
+استشير صديقي بدي أبنيلي بيت بدي أزوج بنتي بدي أزوج
+
+364
+00:35:03,900 --> 00:35:09,500
+ابني بدي أعمل .. بستشير صح ولا لأ؟ والمؤمن ايه؟
+
+365
+00:35:09,500 --> 00:35:14,980
+مرأة أخي .. مرأة أخي يعني بشوف صورته فيهايعني
+
+366
+00:35:14,980 --> 00:35:18,800
+المؤمن بيشوف إيش اللي فيا وبعكسه بيفرجه ليه
+
+367
+00:35:18,800 --> 00:35:25,040
+بيبصرني بعيوبي بيبصرني بحساناتي أما كفية الشورة
+
+368
+00:35:27,800 --> 00:35:31,420
+يعني فقط يشير عليه الراجل الواحد فيرأى رأيه صوابا
+
+369
+00:35:31,420 --> 00:35:35,940
+وياخد بيه و أحيانا يستشير أناس معينين و أحيانا
+
+370
+00:35:35,940 --> 00:35:41,180
+يستشير كل من حضر و أحيانا أخرى كان يشاور الناس عن
+
+371
+00:35:41,180 --> 00:35:46,880
+طريق ممثليهم و يعني ليس لها أسلوب معين شروط أهل
+
+372
+00:35:46,880 --> 00:35:51,590
+الشورة طبعا أخوات الواح�� بياخد الشورة من مينمن أهل
+
+373
+00:35:51,590 --> 00:35:56,290
+الرأي ولا باخد شورة من أهل من هبّا ودب جالك أول
+
+374
+00:35:56,290 --> 00:36:00,990
+حاجة لازم التكليف لأنه الصغير عقله غير ناضج عشان
+
+375
+00:36:00,990 --> 00:36:05,530
+يديني الرأي للمتبصر الصغير عاجز عن تحقيق مصلحته
+
+376
+00:36:05,530 --> 00:36:09,690
+عشان هيك في ولاية عليه وممنوعة من التصرفات أجي
+
+377
+00:36:09,690 --> 00:36:14,350
+أشاوره أنا مش عيب أشاوره قد يجعل الله سبحانه
+
+378
+00:36:14,350 --> 00:36:19,390
+وتعالى الحق على لسانه لكن أنا مش مكلف مش ملزق
+
+379
+00:36:19,390 --> 00:36:25,900
+اثنينأهل الحل والعقد؟ لأ أهل الحل والعقد غير أهل
+
+380
+00:36:25,900 --> 00:36:31,280
+الحل والعقد ده دول ناس يعني أهل السلطان وأهل العلم
+
+381
+00:36:31,280 --> 00:36:37,400
+والناس للرؤساء وجهاء المجتمع وبيكون هدول للشورة في
+
+382
+00:36:37,400 --> 00:36:40,880
+أمور الخلافة احنا اليوم بنحكي في الشورة في أمور
+
+383
+00:36:40,880 --> 00:36:47,490
+الخلافة وفي غيرها في أبسط الأموراتنين العلم انا
+
+384
+00:36:47,490 --> 00:36:51,530
+لما بدى استشير اخوات انسان في امور طبية بروح
+
+385
+00:36:51,530 --> 00:36:57,150
+باستشير محاميولّا باستشير دكتور؟ طب لو بدي ابني
+
+386
+00:36:57,150 --> 00:37:02,290
+بيت باستشير مهندس لو في عندى قضية فى المحكمة
+
+387
+00:37:02,290 --> 00:37:07,130
+بستيها باستشير مين؟ المحامى إذا نشترط العلم فى
+
+388
+00:37:07,130 --> 00:37:11,350
+المجال اللى أنا بدي استشيره أنا لما بدي استشير شئ
+
+389
+00:37:11,350 --> 00:37:17,490
+فى الجامعة التسجيل لمين بروح؟ للقبول و التسجيل طب
+
+390
+00:37:17,490 --> 00:37:22,930
+فى الأقصاد المالية وكذا لمين بروح؟للمالية بستشير
+
+391
+00:37:22,930 --> 00:37:26,950
+إيه؟ المالية إيش ممكن أدفع، إيش ممكن أأجل، إيش
+
+392
+00:37:26,950 --> 00:37:30,670
+ممكن كده، صح ولا لأ؟ لو بدي أعمل طالع باحتساب
+
+393
+00:37:30,670 --> 00:37:35,230
+بالمية، بستشير مين؟ بستشير دكتور المادة، بده يسمح
+
+394
+00:37:35,230 --> 00:37:40,520
+ليه ولا بده يسمحش إليه؟إذا يا أخوات بنقول العلم
+
+395
+00:37:40,520 --> 00:37:47,100
+العدالة الجامعة لشروطها الروح نستشير إنسان عدل مش
+
+396
+00:37:47,100 --> 00:37:51,040
+إنسان فاسق واحد حالي كابوريا وبيشرب دخان وبنطلون
+
+397
+00:37:51,040 --> 00:37:56,140
+وساحل أقوله تعالي بدي أشاورك أصلا هذا عديم
+
+398
+00:37:56,140 --> 00:38:01,520
+المشهورة لنفسه فضلا عن إعطاء المشهورة لغيره إيه
+
+399
+00:38:01,520 --> 00:38:05,680
+الإنسان بيستشير واحد زي أبو حمزة هيك؟بستشير ناس
+
+400
+00:38:05,680 --> 00:38:10,560
+يعني يرا فيهم الصلاح وكذا، اما واحد بانطلونه ساحل
+
+401
+00:38:10,560 --> 00:38:14,700
+وحليق لكبوريا وبصرا بدخان، طب هذا عاجز عن هتاء
+
+402
+00:38:14,700 --> 00:38:22,570
+المشهورة لنفسه، بده حد يشير عليه، إذا المواطنةيعني
+
+403
+00:38:22,570 --> 00:38:26,750
+جنسية البلد ابن بلدي اللي جالبه عليا اللي بده
+
+404
+00:38:26,750 --> 00:38:31,710
+ينصحني أما أروح أستشير واحد ناس فلسطيني وكذا يمكن
+
+405
+00:38:31,710 --> 00:38:36,750
+يكون هامه إيه الله يذكي المرشح نفسه الله يطلب أن
+
+406
+00:38:36,750 --> 00:38:39,990
+يكون مستشارا يعني مايتصدرش الناس يقول يا ناس
+
+407
+00:38:39,990 --> 00:38:45,890
+اسمحوا كلامي غصب أنا مستشار بالجواانت إذا أعمالك
+
+408
+00:38:45,890 --> 00:38:52,410
+وكانت تمام وجميلة ومنسجمة ومنضبطة في ضوابط الدين
+
+409
+00:38:52,410 --> 00:38:58,690
+الناس لحالها يشار إليك بالبنان دائما لا تسعى
+
+410
+00:38:58,690 --> 00:39:06,990
+لتسويق نفسك اجعل الناس يشيروا إليك بالبنان شهادة
+
+411
+00:39:06,990 --> 00:39:13,440
+يعني مافيها جلب واستجداء وحثأترك الناس تحكم عليك،
+
+412
+00:39:13,440 --> 00:39:18,500
+مش تروح تصوّق نفسك، لأ، أتركوا الناس تحكم عليك،
+
+413
+00:39:18,500 --> 00:39:23,900
+عندك أخلاق ملتزمة بالضوابط، تنصح لله ولمسلمين،
+
+414
+00:39:23,900 --> 00:39:29,840
+تعدل، تظلم، إذا بالجول يا أخوات القاعدة الرابعة
+
+415
+00:39:29,840 --> 00:39:35,700
+الطاعةلأ هي بنا ناخد القاعدة الرابعة و خلاص نخلص
+
+416
+00:39:35,700 --> 00:39:38,780
+في المحاضرة هذه عشان المحاضرة اللي جاية نراجع يوم
+
+417
+00:39:38,780 --> 00:39:44,000
+الأحد بنقول الطاعة الانقياد والموافقة والطاعة هي
+
+418
+00:39:44,000 --> 00:39:50,480
+موافقة ولي الأمر والانقياد له يعني الآن احنا
+
+419
+00:39:50,480 --> 00:39:56,790
+مأمورين يا أخوات طاعة ولي الأمرلكن هل نطيع وليه
+
+420
+00:39:56,790 --> 00:40:01,790
+الأمر في كل شيء؟ طبعاً لا طاعة لمخلوق في معصية
+
+421
+00:40:01,790 --> 00:40:08,230
+القالب لكن طاعة وليه الأمر في ما ليس فيه غضب لله
+
+422
+00:40:08,230 --> 00:40:13,030
+سبحانه وتعالى إذا بنقول بموجب النصوص القرآنية يا
+
+423
+00:40:13,030 --> 00:40:16,270
+أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأقول
+
+424
+00:40:16,270 --> 00:40:22,310
+الأمر منكم إذا في نص واضح جداًيقول أو يوجب طاعة
+
+425
+00:40:22,310 --> 00:40:25,670
+ولي الأمر ويقول صلى الله عليه وسلم من أطاعني فقد
+
+426
+00:40:25,670 --> 00:40:29,490
+أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير
+
+427
+00:40:29,490 --> 00:40:34,370
+فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني إلى غير ذلك
+
+428
+00:40:34,370 --> 00:40:38,030
+حكم الطاعة طبعا بالقول يا أخوات الطاعة واجبة لكن
+
+429
+00:40:38,030 --> 00:40:43,150
+في غير معصية وحدود الطاعة وسبب كون الطاعة مقيدة
+
+430
+00:40:43,150 --> 00:40:50,410
+طبعا طاعة الإمام مقيدة بالصلاحوالفلاح والتقوى، إذا
+
+431
+00:40:50,410 --> 00:40:55,190
+كان ولي الأمر غير تقي، لا يتقي الله في الرعية،
+
+432
+00:40:55,190 --> 00:41:00,750
+وإذا كانت أفكاره مشوشة أو عقيدته تعبانة أو فاسدة،
+
+433
+00:41:00,750 --> 00:41:04,810
+لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، طبعا يا أخوات، في
+
+434
+00:41:04,810 --> 00:41:11,770
+نهاية هذا المصاقالتدريسي الرائع والذي يعني أنا كنت
+
+435
+00:41:11,770 --> 00:41:17,270
+أستشعر بالمتعة في كل لحظة من لحظات تدريس هذا
+
+436
+00:41:17,270 --> 00:41:23,390
+المصاد وأشعر يعني بمدى المسئولية والأمانة ومدى
+
+437
+00:41:23,390 --> 00:41:29,550
+الفكرة أو مدى أهمية وعظمة الفكرة اللي كنت انا بحرص
+
+438
+00:41:29,550 --> 00:41:34,920
+دايما اوصلها لأخواتي الكريماتفي نهاية هذا الفصل
+
+439
+00:41:34,920 --> 00:41:38,780
+الدراسي في نهاية هذا المصاد أسأل الله سبحانه
+
+440
+00:41:38,780 --> 00:41:46,660
+وتعالى أولاً أن ينفعنا بما علمنا وبما سمعنا وبما
+
+441
+00:41:46,660 --> 00:41:54,230
+درسنا أن ننتفع به ويكونيعني واقع عملي في التطبيق،
+
+442
+00:41:54,230 --> 00:42:00,350
+واقع عملي في التطبيق في الحياة اليومية وبعد ذلك في
+
+443
+00:42:00,350 --> 00:42:04,870
+المرحلة الثانية أسأل الله سبحانه وتعالى أن يمنحنا
+
+444
+00:42:04,870 --> 00:42:08,870
+الدرجات العالية في الامتحان وأن يتعلم منها
+
+445
+00:42:08,870 --> 00:42:12,930
+المتفوقين ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يغفر لنا
+
+446
+00:42:12,930 --> 00:42:16,450
+ولكم بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/NxCXMcc4Y0Q.srt

@@ -0,0 +1,1643 @@
+1
+00:00:20,430 --> 00:00:23,250
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم 
+
+2
+00:00:23,250 --> 00:00:27,210
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة 
+
+3
+00:00:27,210 --> 00:00:31,230
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد  خواتي الكريمات في 
+
+4
+00:00:31,230 --> 00:00:36,110
+المحاضرة السابقة كنا قد تطرقنا إلى الخاصية السابعة 
+
+5
+00:00:36,110 --> 00:00:40,790
+على  وهي علم ثالية والأخلاق إن شاء الله تعالى 
+
+6
+00:00:40,790 --> 00:00:44,830
+اليوم هنتطرق إلى الخاصية الثامنة والأخيرة وهي 
+
+7
+00:00:44,830 --> 00:00:50,790
+الجزاء الأخروي طبعًا يا أخوات يعني أي مشروع وأي 
+
+8
+00:00:50,790 --> 00:00:55,650
+نظام وأي مؤسسة وأي جامعة وأي أسرة حتى الأسرة 
+
+9
+00:00:55,650 --> 00:01:00,330
+لابد من أن يتوفر فيها الجزاء الدنيوي والجزاء 
+
+10
+00:01:00,330 --> 00:01:05,510
+الأخروي يعني هذا الجزاء بقسميه الجزاء الدنيوي و
+
+11
+00:01:05,510 --> 00:01:10,560
+الجزاء الأخروي يعتبر يعني سُور أمان لأي مشروع سواء 
+
+12
+00:01:10,560 --> 00:01:15,880
+مؤسسة أو جامعة أو عمل أو كذا طبعًا النظم الإسلامية 
+
+13
+00:01:15,880 --> 00:01:20,660
+أخوات تميزت عن غيرها من النظم بالجزاء الأخروي لكن 
+
+14
+00:01:20,660 --> 00:01:26,580
+أنا عشان أبرز أهمية هذا الجزاء ومدى تأثيره في 
+
+15
+00:01:26,580 --> 00:01:31,720
+النظم يعني الـ .. احنا في وقت سابق قلنا يا أخوات 
+
+16
+00:01:31,720 --> 00:01:36,780
+أن الكتير من الناس يعني 95% من الناس 
+
+17
+00:01:36,780 --> 00:01:40,920
+إيش اللي بيدفع للاستقامة وإيش اللي بيدفع 
+
+18
+00:01:40,920 --> 00:01:47,030
+للانضباط؟ هل هو العقوبة والزجر ولا الوازع الديني 
+
+19
+00:01:47,030 --> 00:01:52,590
+المنبعث من الضمير ما يسمى بالضمير الإيماني يعني 95% 
+
+20
+00:01:52,590 --> 00:01:57,110
+من الناس اللي بيردع وبيجعله مستقيم اللي هو إيه 
+
+21
+00:01:57,110 --> 00:02:03,620
+الوازع الديني الوازع الديني هل هو من قبيل الجزاء 
+
+22
+00:02:03,620 --> 00:02:07,920
+الدنياوي ولا من قبيل الجزاء الأخروي؟ من قبيل الجزاء 
+
+23
+00:02:07,920 --> 00:02:13,860
+الأخروي ولذلك النظم الغربية والنظم الوضعية لا تعرف 
+
+24
+00:02:13,860 --> 00:02:18,060
+هذا النوع من الجزاء وبالتالي القصور بيكون واضح 
+
+25
+00:02:18,060 --> 00:02:23,590
+والخلل في التطبيق واقع لكن النظم الإسلامية جمعت بين 
+
+26
+00:02:23,590 --> 00:02:28,970
+الأمرين ما أهملت الجزاء الدنيوي وما أهملت الجزاء 
+
+27
+00:02:28,970 --> 00:02:33,050
+الأخروي بتعرفوا كتير من الشغلات اللي احنا بنقوم 
+
+28
+00:02:33,050 --> 00:02:38,290
+فيها أصلاً لا نلتفت إلى الجزاء الدنيوي صح ولا لا؟ 
+
+29
+00:02:38,890 --> 00:02:43,270
+أيوة أنا لما أساعد المسكين بدي أفتخر قدام الناس 
+
+30
+00:02:43,270 --> 00:02:48,850
+بالعكس من قاتل اللي يقال عنه شجاع إيش بيصير فيه؟ 
+
+31
+00:02:48,850 --> 00:02:55,870
+آه قاتلت اللي يقال عنك شجاع وقد قيل فيسحبه فيأخذه 
+
+32
+00:02:55,870 --> 00:03:00,850
+بيه فيسحبه فيطرحه على وجهه في النار ليش؟ لأنه  عاشر 
+
+33
+00:03:00,850 --> 00:03:07,590
+الجزاء الدنيوي آه أو المنفق بالليل والنهار 
+
+34
+00:03:07,590 --> 00:03:13,070
+اللي يقال عنه إيه؟ سخي، منفق، كريم، وقد قيل، فيؤمر 
+
+35
+00:03:13,070 --> 00:03:18,070
+به، فيُصحب، فيأخذ إلى إيه؟ إلى النار، والذي تعلم 
+
+36
+00:03:18,070 --> 00:03:21,770
+القرآن وعلمه، ليش؟ اللي يقال عنه قارئ، ما شاء 
+
+37
+00:03:21,770 --> 00:03:26,240
+الله، إيش هالصوت الجميل هذا؟ حنجرة ذهبية ومافيش 
+
+38
+00:03:26,240 --> 00:03:32,280
+إخلاص ومش لله بده الجزاء الدنيوي السمعة الصيت 
+
+39
+00:03:32,280 --> 00:03:36,920
+الرياء طبعًا أنت حصلت عليها يعني حتى الجزاء الدنيوي 
+
+40
+00:03:36,920 --> 00:03:41,600
+أحيانًا إذا الإنسان طمع فيه بودي إيه إلى عاقبة 
+
+41
+00:03:41,600 --> 00:03:46,000
+مجهولة لكن الجزاء الأخرو�� ويا أخواتي الإخلاص فيه هناك 
+
+42
+00:03:46,000 --> 00:03:50,740
+جنة فيه هناك نار هذا الجزاء اللي بيخلي الإنسان إيه 
+
+43
+00:03:51,440 --> 00:03:56,560
+يستقيم بيخلي الإنسان يجود بماله، يجود بنفسه، يجود 
+
+44
+00:03:56,560 --> 00:04:01,620
+بأبنائه في سبيل الله، صح ولا لا؟ صح، صح، صح، صح، 
+
+45
+00:04:01,620 --> 00:04:03,800
+صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح،
+
+46
+00:04:03,800 --> 00:04:03,820
+صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح،
+
+47
+00:04:03,820 --> 00:04:07,480
+صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح،
+
+48
+00:04:07,480 --> 00:04:16,440
+صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح
+
+49
+00:04:16,460 --> 00:04:20,260
+الجزاء الأخروي النظم الإسلامية الشاملة للجزاء 
+
+50
+00:04:20,260 --> 00:04:25,140
+الأخروي وشاملة يعني جمعت بين الجزائين وابتغي فيما 
+
+51
+00:04:25,140 --> 00:04:30,220
+أتاك الله الدار الآخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا 
+
+52
+00:04:30,220 --> 00:04:35,640
+إذا يا أخوات الجزاء الأخروي يعني معزز وسياج أمان 
+
+53
+00:04:35,640 --> 00:04:41,500
+لهذه الشريعة ويتمثل في الحلال والحرام 
+
+54
+00:04:47,160 --> 00:04:55,260
+وبيدعو الناس إلى الاستقامة وطبعًا يعني يوضح ذلك ما 
+
+55
+00:04:55,260 --> 00:04:59,880
+ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم جاء رجلان يختصمان 
+
+56
+00:04:59,880 --> 00:05:05,110
+عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول لهم النبي 
+
+57
+00:05:05,110 --> 00:05:10,210
+صلى الله عليه وسلم ربما يكون أحدكم ألحن بحجته من 
+
+58
+00:05:10,210 --> 00:05:15,810
+الآخر يعني أشطر يعني لسانه طليق لسانه يعني حلو 
+
+59
+00:05:15,810 --> 00:05:19,930
+يستطيع الدبلجة والتنصيق والتقديم والتأكيد 
+
+60
+00:05:19,930 --> 00:05:25,090
+يستطيع عرض الحجة في ثوب جميل أيوة فيقول له النبي 
+
+61
+00:05:25,090 --> 00:05:29,600
+صلى الله عليه وسلم ربما يكون أحدكم ألحن يعني أقوى 
+
+62
+00:05:29,600 --> 00:05:34,340
+على العرض والصياغة والتقدير ألحن بحجته من أخيه 
+
+63
+00:05:34,340 --> 00:05:40,640
+فأحكم له نحو ما أسمع فإنما أحكم له .. من حكمته له 
+
+64
+00:05:40,640 --> 00:05:46,740
+بشيء من حق أخيه فإنما أحكم له إيه؟ بقطعة من النار 
+
+65
+00:05:46,740 --> 00:05:49,880
+يعني شوف النبي صلى الله عليه وسلم استخدم على طول ذكرهم 
+
+66
+00:05:49,880 --> 00:05:54,220
+بالجزاء الأخروي وبالفعل عندما سمعوا هذا الكلام من 
+
+67
+00:05:54,220 --> 00:05:59,780
+النبي كلاهما قال لا أريد هذا المال لا أريد هذه 
+
+68
+00:05:59,780 --> 00:06:05,260
+الأرض ليش يا أخوات؟ إذا هذا يظبط الإنسان ويظبط 
+
+69
+00:06:05,260 --> 00:06:09,680
+السلوك وينظم النظم الإسلامية ويجعلها يعني متناسقة 
+
+70
+00:06:09,680 --> 00:06:16,000
+شاملة مؤثرة ومن هنا تميزت النظم الإسلامية عن غيرها 
+
+71
+00:06:16,000 --> 00:06:21,980
+في هذه النقطة وهذا المجال كما تميزت في خصائص سابقة 
+
+72
+00:06:23,690 --> 00:06:28,870
+أما اليوم إن شاء الله سنتحدث في مصادر النظم 
+
+73
+00:06:28,870 --> 00:06:33,390
+الإسلامية احنا في وقت سابق يا أخوات مش قلنا أن 
+
+74
+00:06:33,390 --> 00:06:38,950
+الخاصية الأولى من خصائص النظم الإسلامية هي 
+
+75
+00:06:38,950 --> 00:06:44,270
+الربانية ربانية المصدر وربانية الغاية طب إيش 
+
+76
+00:06:44,270 --> 00:06:48,190
+المقصود بالربانية؟ أنا بدي إجابات محددة، ده بديش إجابات جماعية، تفضلي هي من 
+
+77
+00:06:48,190 --> 00:06:52,250
+عند الله عز وجل، هو الذي أنزلها على سيدنا محمد وهو 
+
+78
+00:06:52,250 --> 00:06:55,150
+خالص كمان، ربانية، يعني مصدر، المصدر، تفضلي أو 
+
+79
+00:06:55,150 --> 00:07:03,320
+أي مصدر تمام ربانية المصدر يا أخوات يعني أصولها و
+
+80
+00:07:03,320 --> 00:07:10,560
+أسس تشريعاتها وأنظمتها هذه جاية من وين؟ من عند 
+
+81
+00:07:10,560 --> 00:07:15,820
+الله سواء كان من القرآن أو السنة أو الإجماع أو 
+
+82
+00:07:15,820 --> 00:07:20,520
+القياس القرآن كلام الله سبحانه وتعالى السنة 
+
+83
+00:07:20,520 --> 00:07:27,000
+أيضًا وما ينطق عن الهوى إنه إلا وحي يوحى الإجماع 
+
+84
+00:07:28,520 --> 00:07:34,360
+مستنبط من القرآن القياس مستنبط من القرآن إذا هذه 
+
+85
+00:07:34,360 --> 00:07:39,340
+المصادر الأربعة كلها أخوات عائدة إلى الله سبحانه 
+
+86
+00:07:39,340 --> 00:07:44,900
+وتعالى من هنا كانت ربانية المصدر طبعًا الآن لابد من 
+
+87
+00:07:44,900 --> 00:07:49,980
+الترتيب والتنسيق بين هذه المصادر الآن لو وجهنا سؤال 
+
+88
+00:07:49,980 --> 00:07:57,340
+فقهي إلى إحدى كنّه إيش ستتصرف؟ كيف ستتصرف فيما 
+
+89
+00:07:57,340 --> 00:08:03,300
+ستبحث؟ نرجع للقرآن الكريم أول حاجة تفضلي أول حاجة 
+
+90
+00:08:03,300 --> 00:08:09,080
+عن القرآن الكريم تمام طبعًا ويُعرف علم القصيدة برضه ودالك 
+
+91
+00:08:09,080 --> 00:08:14,920
+بتبقى عشان تشتغل عندهم على القياصة أيوة كلام 
+
+92
+00:08:14,920 --> 00:08:18,020
+جميل أختكم بتقول لكي أراعي الترتيب من حيث الأحقية 
+
+93
+00:08:18,020 --> 00:08:26,480
+والقوة والوضوح والتكليف أول حاجة أنا ببحث في 
+
+94
+00:08:26,480 --> 00:08:31,980
+القرآن الكريم إذا عرض لي قضاء إذا عرضت لي مسألة 
+
+95
+00:08:31,980 --> 00:08:36,980
+ما بروحش أبحث في السنة بروحش أبحث في القياس أو في 
+
+96
+00:08:36,980 --> 00:08:41,120
+الإجماع أول شيء بروح على إلى كتاب الله ببحث فيه 
+
+97
+00:08:41,120 --> 00:08:47,260
+كتاب الله المسألة في إله زواب نعمل به طب إذا لم 
+
+98
+00:08:47,260 --> 00:08:53,260
+نجد فيه كتاب الله نتحول إلى السنة نبحث في سنة رسول 
+
+99
+00:08:53,260 --> 00:08:58,960
+الله صلى الله عليه وسلم وجدنا مبتغانة وجدنا 
+
+100
+00:08:58,960 --> 00:09:03,520
+الإجابة وجدنا المسألة نأخذ الحكم من السنة طب إذا 
+
+101
+00:09:03,520 --> 00:09:09,540
+لم نجد بنروح على الإجماع إذا لم نجد المسألة فيها 
+
+102
+00:09:09,540 --> 00:09:16,740
+إجماع من العلماء بنروح على القياس هل هي لها قرائن 
+
+103
+00:09:16,740 --> 00:09:21,360
+لها أشياء تساويها العلة متحققة إذا في علة إذا 
+
+104
+00:09:21,360 --> 00:09:26,800
+توفرت أركان القياس الأربعة المتمثلة في الأصل وحكم 
+
+105
+00:09:26,800 --> 00:09:31,100
+الأصل والفرع والعلة أركان القياس أربعة أصل حكم 
+
+106
+00:09:31,100 --> 00:09:37,860
+للأصل فرع إلا جامعة بين الأصلي والفرع إذا نقاط 
+
+107
+00:09:37,860 --> 00:09:45,390
+بنقول وهذا يوضح هذا المبدأ وهذا التسلسل وهذا ترتيب 
+
+108
+00:09:45,390 --> 00:09:51,110
+الأولويات النبي صلى الله عليه وسلم عندما بعث معاذًا 
+
+109
+00:09:51,110 --> 00:09:56,030
+بعث وين؟ حاكمًا إلى اليمن قال له يا معاذ ما تقضي يا 
+
+110
+00:09:56,030 --> 00:10:04,000
+معاذ إذا أرضى لك قضاء بإيش بدك تحكم؟ كيف بدك 
+
+111
+00:10:04,000 --> 00:10:09,340
+تحكم؟ قال بكتاب الله فقال له النبي صلى الله عليه 
+
+112
+00:10:09,340 --> 00:10:14,740
+وسلم إيه اللي ما تجهد؟ قال فبسنة رسول الله صلى الله 
+
+113
+00:10:14,740 --> 00:10:20,040
+عليه وسلم طب إيه اللي ما تجهد؟ قال له أجتهد رأي و
+
+114
+00:10:20,040 --> 00:10:24,200
+القياس والإجماع نوع من أنواع الاجتهاد في هذا 
+
+115
+00:10:24,200 --> 00:10:30,340
+الحديث أخوات يعني يبين لنا النبي ﷺ فإيه ماذا فعل 
+
+116
+00:10:30,340 --> 00:10:35,420
+النبي؟ ضرب على صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسوله 
+
+117
+00:10:35,420 --> 00:10:40,220
+رسول الله لما يرضي الله ورسوله يعني بمعنى الكلام 
+
+118
+00:10:40,220 --> 00:10:44,480
+النبي أقر على هذا العمل وهذا الترتيب بين المصادر 
+
+119
+00:10:44,480 --> 00:10:49,020
+التي تستقى منها النظم الإسلامية طبعًا يعني مدام هذا 
+
+120
+00:10:49,020 --> 00:10:56,680
+التنسيق وهذا الترتيب مراعاة كان لزمان علينا أن نبدأ 
+
+121
+00:10:56,680 --> 00:11:01,180
+بهذا الترتيب وهذا التنسيق فسنتحدث إن شاء الله 
+
+122
+00:11:01,180 --> 00:11:05,300
+تعالى عن القرآن الكريم هذا الحديث الشيق يعني من 
+
+123
+00:11:05,300 --> 00:11:10,940
+أروع الحديث الذي يمكن التحدث به في كلام الله 
+
+124
+00:11:10,940 --> 00:11:17,260
+سبحانه وتعالى القرآن الكريم يعني لو قلنا يعني ما 
+
+126
+00:11:21,820 --> 00:11:27,250
+هو تعريف القرآن الكريمالقرآن الكريم وطلاب الله عز
+
+127
+00:11:27,250 --> 00:11:30,590
+وجل أنه نزل على نبي محمد صلى الله عليه وسلم ووثق
+
+128
+00:11:30,590 --> 00:11:34,770
+الجنبي المعبد بالدراوات عليه المنطوق بالتواتر
+
+129
+00:11:34,770 --> 00:11:42,010
+تمام تمام القرآن الكريم أخواتي كلام الله اللي عايزة
+
+130
+00:11:42,010 --> 00:11:46,950
+تتكلم مع الله سبحانه وتعالى ماذا تفعل تقرأ القرآن
+
+131
+00:11:46,950 --> 00:11:51,550
+التي تريد أن تجتمع مع الله سبحانه وتعالى ماذا تفعل
+
+132
+00:11:51,550 --> 00:11:57,630
+تسجد تقترب أقرب ما يكون العبد إلى الله وهو الساجد
+
+133
+00:11:57,630 --> 00:12:03,070
+من أراد أن يفرج الهم الذي أصابه فعليه بالقرآن من
+
+134
+00:12:03,070 --> 00:12:09,200
+أراد أن يشفى من المرض الذي ألم به فعليه بالقرآن من
+
+135
+00:12:09,200 --> 00:12:15,100
+أرادت أن يؤسر الله لها أمرها فعليها ماذا بالقرآن
+
+136
+00:12:15,100 --> 00:12:19,880
+والله العظيم يا أخواتي القرآن هذا أكبر نعمة امتنى
+
+137
+00:12:19,880 --> 00:12:25,880
+الله بها علينا القرآن مفرج الكروب يعني معالج
+
+138
+00:12:25,880 --> 00:12:31,120
+للنفسيات القرآن يا أخواتي أنتم طبعا أكيد في طالبات
+
+139
+00:12:31,120 --> 00:12:36,290
+معهن دورات تلاوة صح ولا لا وبيعرفوا ما الفرق بين
+
+140
+00:12:36,290 --> 00:12:44,470
+اسم الحرف وصوت الحرف اسم الحرف ألف مثلا هذا اسمه أ
+
+141
+00:12:44,470 --> 00:12:54,350
+لف ألف لكن نطق الحرف أ صد هذا اسم الحرف لكن صوته
+
+142
+00:12:54,350 --> 00:13:00,370
+صح بتعرفوا يا أخواتي في شيء عجيب من تآلف الحروف و
+
+143
+00:13:00,370 --> 00:13:06,910
+تناسقها و اجتماعها و تنظيمها أيوة الآن يعني شوفوا
+
+144
+00:13:07,520 --> 00:13:13,200
+إنسان أو عالم غربي أسمع مرضى نفسيين قسمهم قسمين،
+
+145
+00:13:13,200 --> 00:13:19,840
+قسم أسمع القرآن والقسم الآخر أسمع موسيقى صاخبة فوجد
+
+146
+00:13:19,840 --> 00:13:24,280
+الناس اللي سمعوا القرآن يعني تحسنت نفسيته ارتاح 
+
+147
+00:13:24,280 --> 00:13:28,400
+شعوره بارتياح هذا كله ياخدهم بيعرفوش إيه الشيء ده
+
+148
+00:13:28,400 --> 00:13:32,480
+إيش معناه بيعرفوش لا يتكلمون ولا كلمة بالعربية
+
+149
+00:13:32,480 --> 00:13:36,920
+بيفهموش إيش معناها لكن مجرد الصوت التناسق في خروج
+
+150
+00:13:36,920 --> 00:13:44,150
+الأصوات والحروف هذا التناسق العجيب ريح نفسيته لو
+
+151
+00:13:44,150 --> 00:13:50,110
+أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من
+
+152
+00:13:50,110 --> 00:13:54,490
+خشية الله فما بالكم الإنسان اللي عنده حسيس ووجدان
+
+153
+00:13:54,490 --> 00:14:01,910
+وشعور ويسمع ويعقل ويتكلم أيوة وننزله من القرآن ما
+
+154
+00:14:01,910 --> 00:14:09,130
+هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارة
+
+155
+00:14:09,130 --> 00:14:14,510
+القرآن يا أخواتي شفاء لما في الصدور شفاء للأسقام
+
+156
+00:14:14,510 --> 00:14:19,530
+شفاء من الاعتقادات الفاسدة القرآن يا أخواتي نعمة
+
+157
+00:14:19,530 --> 00:14:26,070
+كبيرة عشان هيك بنقول القرآن كلام الله لا يضاهيه
+
+158
+00:14:26,070 --> 00:14:31,540
+كلام ولذلك الله سبحانه وتعالى اتحدى العرب قل لإن
+
+159
+00:14:31,540 --> 00:14:36,820
+جتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا
+
+160
+00:14:36,820 --> 00:14:41,480
+يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض يعني لو اجتمعوا مع
+
+161
+00:14:41,480 --> 00:14:45,920
+بعض واتساعدوا واتشاركوا واظهروا مع بعض على أن
+
+162
+00:14:45,920 --> 00:14:53,660
+يأتوا بهذا القرآن لا يأتون بمثله إذا بعد هذا ا��تحدي
+
+163
+00:14:53,660 --> 00:15:01,160
+قال لهم فليأتوا بعشر صور من مثله ماجدروش و
+
+164
+00:15:01,160 --> 00:15:05,800
+بتعرفوا
+
+165
+00:15:05,800 --> 00:15:10,980
+العرب أخواتي في الجاهلية قبل نزول القرآن الله
+
+166
+00:15:10,980 --> 00:15:17,680
+سبحانه وتعالى أوصلهم للقمة في اللغة إن أنزلناه
+
+167
+00:15:17,680 --> 00:15:22,540
+قرآنا عربيا لعلكم تعقلوا بتعرفوا الله سبحانه
+
+168
+00:15:22,540 --> 00:15:28,940
+وتعالى أوصلهم إلى قمة الإتقان في اللغة يعني عصر
+
+169
+00:15:28,940 --> 00:15:34,180
+نزول الوحي وعصر نزول القرآن كان العرب بلغ العرب
+
+170
+00:15:34,920 --> 00:15:40,260
+أقوى شيء في اللغة ومع ذلك ومع قوتهم في اللغة
+
+171
+00:15:40,260 --> 00:15:48,440
+وإتقانهم للغة إلا أنه جاء القرآن معجزاً لهم بشهادة
+
+172
+00:15:48,440 --> 00:15:52,260
+الكافرين منهم الذين أبوا الدخول في الإسلام قالوا
+
+173
+00:15:52,260 --> 00:15:58,870
+إن له لا حلاوة وإن عليه لا طلاوة إلى آخرين إقرار،
+
+174
+00:15:58,870 --> 00:16:02,890
+إقرار، لكن العناد هو اللي منحهم ليش هذه السواهد
+
+175
+00:16:02,890 --> 00:16:08,250
+كلها يا أخواتي؟ هذا لأنه كلام الله، لأنه كلام الله،
+
+176
+00:16:08,250 --> 00:16:12,410
+لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، كلام
+
+177
+00:16:12,410 --> 00:16:19,480
+الله، إذا القرآن الكريم كلام الله المنزل على سيدنا
+
+178
+00:16:19,480 --> 00:16:25,320
+محمد صلى الله عليه وسلم الكافرين أو الكافرون قالوا
+
+179
+00:16:25,320 --> 00:16:31,320
+يا محمد أتِ بقرآن غير هذا أو بدله بدنا نؤمن بك بس
+
+180
+00:16:31,320 --> 00:16:37,440
+بشروط جيب قرآن غير هذا أو بدله فإيش الإجابة قل ما
+
+181
+00:16:37,440 --> 00:16:44,150
+يكون لي أن أبدله من تلقائي نفسي إن أنا إلا نذير
+
+182
+00:16:44,150 --> 00:16:47,170
+يعني مش أنا اللي جبت القرآن هذا النبي عليه الصلاة
+
+183
+00:16:47,170 --> 00:16:52,330
+والسلام كان رجلا أميا لا يقرأ ولا يكتب ومع ذلك
+
+184
+00:16:52,330 --> 00:16:58,110
+ساقى يعني هذا بالكلام المعجز والمعجز إذا بنقول يا
+
+185
+00:16:58,110 --> 00:17:04,810
+أخواتي القرآن كلام الله تعالى المنزل على سيدنا محمد
+
+186
+00:17:04,810 --> 00:17:09,390
+صلى الله عليه وسلم بواسطة من جبريل عليه السلام
+
+187
+00:17:09,390 --> 00:17:15,570
+المعجز بلفظه ونظمه اللفظ يعني تنظيم الألفاظ اللي
+
+188
+00:17:15,570 --> 00:17:21,630
+حكينا عليه أنا أديكم مثال سورة يوسف عليه السلام
+
+189
+00:17:21,630 --> 00:17:28,410
+بتعرفوا قصة يوسف لو جبت أكبر الأدباء وجبت أكبر
+
+190
+00:17:28,410 --> 00:17:33,570
+علماء اللغة وأهل البلاغة والفصاحة قلتلهم احكولي
+
+191
+00:17:33,570 --> 00:17:41,190
+قصة مثل قصة يوسف يحكوا لكن لابد من عشان يوضحوا
+
+192
+00:17:41,190 --> 00:17:46,190
+الفكرة لابد أن يتلفظوا بكلام في فحش وتفحش وإلا كيف
+
+193
+00:17:46,190 --> 00:17:50,110
+بيوصلوا الفكرة في الشمكانية مهما بلغ طب شوفوا
+
+194
+00:17:50,110 --> 00:17:55,510
+القرآن الكريم وهمت به وهم بها وإن كان قميصه قد من
+
+195
+00:17:55,510 --> 00:18:02,380
+قبل إن كان قميصه قد من دبره غلقت الأبواب وقالت
+
+196
+00:18:02,380 --> 00:18:09,000
+هيتلك كلام ما فيه فحش ما فيه تفحش كلام بدل كلام
+
+197
+00:18:09,000 --> 00:18:14,540
+بيفهمنا القصة بحذافيرها صح ولا لأ هذا كلام الله
+
+198
+00:18:14,540 --> 00:18:20,380
+كلام الله يا أخواتي لا يمكن أن يستمل على أيوة أحيانا
+
+199
+00:18:20,380 --> 00:18:23,680
+بستخدم التصريح أحيانا التلميح أحيانا الإشارة أحيانا
+
+200
+00:18:23,680 --> 00:18:29,250
+هذا كلام الله هي السعادة فيه لما نقرأ الكلام هذا
+
+201
+00:18:29,250 --> 00:18:34,190
+عندما نقرأ القرآن نشعر والله يا أخواتي أنا أخذوها
+
+202
+00:18:34,190 --> 00:18:38,730
+مني نصيحة وجربوا هذا الكلام اللي بصيب هم أو حزن
+
+203
+00:18:38,730 --> 00:18:45,710
+أو نكد أو غم تذهب تتوضأ مش ضروري سورة يوسف تتوضأ و
+
+204
+00:18:45,710 --> 00:18:50,150
+تقرأ من أين شاءت من القرآن تقرأ جزء القرآن بس و
+
+205
+00:18:50,150 --> 00:18:55,810
+بعد الجزء إذا تم معها النكد والهم والزعل ترجع إليه
+
+206
+00:18:56,330 --> 00:18:59,510
+هتنسى أصلا همها وهتنسى .. بس ابنية ليش الله
+
+207
+00:18:59,510 --> 00:19:04,710
+سبحانه وتعالى جعل هذا القرآن شفاء؟ شفاء للصدور،
+
+208
+00:19:04,710 --> 00:19:11,270
+بتعرفوا شغل الإخوان؟ لما نقول لك تبت يد أبي لهبل
+
+209
+00:19:11,270 --> 00:19:16,110
+وتبق .. شوف الحكم هذا اللي في القلقلة، أيوة؟ البقى
+
+210
+00:19:16,110 --> 00:19:21,670
+الساكنة مش بنقلقلها، أبق، شوف جديش لما نقول أبق،
+
+211
+00:19:21,670 --> 00:19:26,330
+شوف ضيق، آه ضيق شديد، لكن الحكم هذا بعد الضيق اللي
+
+212
+00:19:26,330 --> 00:19:33,040
+يصير بيعمل فتحة وكأنه بنشر الحروف يـ .. أيوة شوف
+
+213
+00:19:33,040 --> 00:19:38,000
+المد كيف بيفتح الصدر أيوة بيفتح الصدر بتعرفوا أخذ
+
+214
+00:19:38,000 --> 00:19:41,780
+قراءة القرآن المهريين الله سبحانه وتعالى بيديهم
+
+215
+00:19:41,780 --> 00:19:46,240
+عمر كبيرة بعمر تسعين سنة ميت سنة مية وعشر ستين
+
+216
+00:19:46,240 --> 00:19:51,280
+إذا كنا نقرأ القرآن ونؤديه قراءة صحية بالأحكام
+
+217
+00:19:51,280 --> 00:19:56,630
+يعني عاكس على صحة الإنسان لأنه آه أنا ممكن لما أجيب
+
+218
+00:19:56,630 --> 00:20:01,250
+الغنة فيه ضغط بتصير هنا لما أجيب الإضغام فيه ضغط
+
+219
+00:20:01,250 --> 00:20:05,270
+بتصير على بعض الغداد هذا الضغط على الغداد المد
+
+220
+00:20:05,270 --> 00:20:12,010
+هنا كله آثار صحية شوفوا عظمة التناسق الحروف عظمة
+
+221
+00:20:12,010 --> 00:20:16,730
+التناسق الحروف كيف؟ إذن يا أخواتي حتى نعكس على صحة
+
+222
+00:20:16,730 --> 00:20:22,610
+الإنسان القراءة فبنقول كلام الله تعالى المنزل على
+
+223
+00:20:22,610 --> 00:20:27,390
+سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة مين؟ جبريل
+
+224
+00:20:27,390 --> 00:20:33,310
+عليه السلام المعجز بلفظه ونظمه في التآلف والتنسيق
+
+225
+00:20:33,310 --> 00:20:37,190
+والأصوات والحروف في النظم في اللفظ معجز بلفظه
+
+226
+00:20:37,190 --> 00:20:43,650
+ونظمه المتعبد بتلاوته لا أقول ألف لام ميم حرف ولكن
+
+227
+00:20:43,650 --> 00:20:50,020
+ألف حرف ولا من حرف ومين حرف وكل حرف له حسنة
+
+228
+00:20:50,020 --> 00:20:55,080
+والحسنة إلى سبع أمتالها والله يضاعفه لما يشاء
+
+229
+00:20:55,080 --> 00:20:59,240
+أيوة يعني كمان هذا القرآن لما نقرأ أول حاجة
+
+230
+00:20:59,240 --> 00:21:03,640
+بنستفيد بنعكس علينا وعلى صحتنا وعلى إزالة الهموم
+
+231
+00:21:03,640 --> 00:21:07,780
+والغموم والشفاء وبعدين في تعظيم لله في عبادة في
+
+232
+00:21:07,780 --> 00:21:14,400
+أجر في ثواب أيوة جانب روحي طبعا وفيه كمان جانب
+
+233
+00:21:14,400 --> 00:21:19,720
+عقائدي وجانب أحكام القرآن تشريع القرآن يتعبد به
+
+234
+00:21:19,720 --> 00:21:24,960
+وكمان في نفس اللحظة القرآن تشريع شرع لنا كثير من
+
+235
+00:21:24,960 --> 00:21:29,500
+الأحكام نظّم حياتنا حياة الزوجين حياة الجيران حياة
+
+236
+00:21:29,500 --> 00:21:37,180
+الحكومة نظّم الحكومة للمجتمع المؤسسات نظّم صلاحيات
+
+237
+00:21:37,180 --> 00:21:42,950
+إذا القرآن منهج حياة ليس فقط يعني يتعبد بتلاوته بس
+
+238
+00:21:42,950 --> 00:21:50,890
+لديه تشريع كمان إذا نقول للمتعبد بتلاوته المبدوء
+
+239
+00:21:50,890 --> 00:21:56,650
+بصورة الفاتحة والمختتم بصورة الناس هذا هو يا أخواتي
+
+240
+00:21:56,650 --> 00:22:00,770
+تعريف القرآن الكريم ولو رحت أنا أتحدث عن القرآن
+
+241
+00:22:00,770 --> 00:22:05,410
+الكريم عشرين محاضرة ما بعطي حقه آه والحديث جميل
+
+242
+00:22:05,410 --> 00:22:14,030
+جدا في هذا المجال أيوة كلام الله إذا بتقول القرآن
+
+243
+00:22:14,030 --> 00:22:17,730
+الكريم أخواتي هو المصدر الأول مصدر المصادر كل
+
+244
+00:22:17,730 --> 00:22:22,430
+المصادر يعني تعود وتقوب وترجع إلى المصدر الأساس
+
+245
+00:22:22,430 --> 00:22:28,390
+اللي هو كل الشريعة القرآن الكريم يا أيها الذين
+
+246
+00:22:28,390 --> 00:22:31,270
+آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول والأمر
+
+247
+00:22:31,270 --> 00:22:37,230
+منكم فإن تنازعتم في شيء لمين تردوه فردوه إلى الله
+
+248
+00:22:38,670 --> 00:22:42,950
+والرسول وإلى الرسول إن كنتم تؤمنون بالله والرسول إن 
+
+249
+00:22:42,950 --> 00:22:50,630
+كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر طبعا يا أخواتي يعني
+
+250
+00:22:50,630 --> 00:22:56,750
+هناك أدت خصائص للقرآن الكريم أولا القرآن الكريم هو
+
+251
+00:22:56,750 --> 00:23:02,030
+كلام الله بلفظه ومعناه وليس كلام أي خلق من خلقه
+
+252
+00:23:02,030 --> 00:23:08,370
+إذا مذاكر كلام الله على طول تظهر فيه صفات الله
+
+253
+00:23:15,730 --> 00:23:20,210
+تظهر فيه صفات الله سبحانه وتعالى، يظهر فيه الكمال،
+
+254
+00:23:20,210 --> 00:23:25,350
+يظهر فيه الإتقان، يظهر فيه العلم، الغيب، الحكمة،
+
+255
+00:23:25,350 --> 00:23:28,670
+كل شيء يظهر فيه مذاكر كلام الله سبحانه وتعالى،
+
+256
+00:23:28,670 --> 00:23:34,070
+يظهر فيه صفات الله تعالى، إثنين، القرآن الكريم أو 
+
+257
+00:23:34,070 --> 00:23:39,510
+كلام الله المنزل على رسول الله محمد صلى الله عليه 
+
+258
+00:23:39,510 --> 00:23:46,080
+وسلم، والنبي إيش كانت وظيفته؟ مبلغا وهاديا ومنذرا
+
+259
+00:23:46,080 --> 00:23:52,520
+بهذا القرآن ويجادل به ويحتاج به لكن هل يمتلك
+
+260
+00:23:52,520 --> 00:23:57,620
+التغيير؟ لا يمتلك، تعرفوا يا أخوات القرآن الكريم
+
+261
+00:23:57,620 --> 00:24:04,360
+يعرض لنا قصة تدلل بالقطع أن النبي صلى الله عليه 
+
+262
+00:24:04,360 --> 00:24:12,880
+وسلم ليس له أي دخل في القرآن الكريم، النبي عليه
+
+263
+00:24:12,880 --> 00:24:17,600
+الصلاة والسلام، كما تعلمنا في بداية الإسلام كانت
+
+264
+00:24:17,600 --> 00:24:20,600
+القبلة وين؟ يعني اللي بدي أصلي وين يصلي؟ على المسجد
+
+265
+00:24:20,600 --> 00:24:25,400
+الأقصى، آه، على المسجد الأقصى، كان اللي بدي أصلي يصلي
+
+266
+00:24:25,400 --> 00:24:30,780
+وين؟ يتجهي إلى المسجد الأقصى، النبي صلى الله عليه
+
+267
+00:24:30,780 --> 00:24:36,820
+وسلم كان عنده أمنية يوجه وين؟ إلى مكة، على ملة أبيه
+
+268
+00:24:36,820 --> 00:24:43,220
+إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام، يعني كان إرادة أنه
+
+269
+00:24:43,220 --> 00:24:50,230
+يوجه في الصلاة وين؟ فلكن مش قادر، اه مش قادر يعني في
+
+270
+00:24:50,230 --> 00:24:55,730
+نفس الأمر، هو حابب يتوجه المسلمون إلى الكعبة، إلى
+
+271
+00:24:55,730 --> 00:25:02,230
+بيت الله الحرام، إلى بلاد أجداده وآبائه، فالله
+
+272
+00:25:02,230 --> 00:25:06,150
+سبحانه وتعالى بيقول في سورة البقرة، قد نرى تقلب
+
+273
+00:25:06,150 --> 00:25:10,970
+وجهك في السماء، والله إحنا يا محمد نعلم ما يدور في
+
+274
+00:25:10,970 --> 00:25:17,450
+خاطرك، نعلم أمنيتك، نعلم قمّوحك، قد نرى تقلب وجهك في
+
+275
+00:25:17,450 --> 00:25:24,770
+السماء، فلنولينك قبلة ترضاها، فولي وجهك شطر المسجد
+
+276
+00:25:24,770 --> 00:25:32,310
+الحرام، وحيث ما كنتم فولوا وجهكم شطره، طيب لو كان
+
+277
+00:25:32,310 --> 00:25:37,430
+شوفوا هذه القصة، هذه القصة تبين أن النبي فقط مبلغ
+
+278
+00:25:37,430 --> 00:25:44,370
+وتالي، منذر، مبشر بهذا القرآن، وكمان يا أخوات النص 
+
+279
+00:25:44,370 --> 00:25:50,790
+الواضح والذي ينص صراحة على أن النبي نذير فقط، عندما
+
+280
+00:25:50,790 --> 00:25:57,070
+قالوا: "أتِ بقرآن غير هذا أو بدله"، فقال الله سبحانه
+
+281
+00:25:57,070 --> 00:26:03,850
+وتعالى: "قل ما يكون 
+
+282
+00:26:03,850 --> 00:26:12,450
+لي أن أبدله من تلقاء نفسي، إن أنا إلا نذير، إن أتبَع
+
+283
+00:26:12,450 --> 00:26:19,810
+إلا ما يوحى إليّ"، تمام، إذا بيقول يا أخوات نزل
+
+284
+00:26:19,810 --> 00:26:26,290
+بالعربية، وهذه من نعم الله علينا أن القرآن جاء
+
+285
+00:26:26,290 --> 00:26:32,710
+يخاطبنا بلغتنا، وأنا قلت لكم مش عارف القصة عادي قبل
+
+286
+00:26:32,710 --> 00:26:37,190
+هيك، عندما ذهبت إلى الحجاز في سنة 2002 يعني قبل 11
+
+287
+00:26:37,190 --> 00:26:41,910
+سنة، وجدت يا أخوات وناس أصحاب البشر السوداء
+
+288
+00:26:41,910 --> 00:26:48,450
+أثيوبيين، أفارقة، وفي دينهم المصاحف، فجلست بجانبهم
+
+289
+00:26:48,450 --> 00:26:54,960
+ملايين من البشر، يتحدثون مع بعضهم البعض اللغة
+
+290
+00:26:54,960 --> 00:26:58,760
+الإنجليزية، فاستهجنت واستغربت، قلت يعني هل يعقل
+
+291
+00:26:58,760 --> 00:27:04,540
+إنهم بيحكوا عربي؟ أيوة، فقلت.. قلت لأحدهم، حكيت
+
+292
+00:27:04,540 --> 00:27:09,060
+معاه، ما فهمش، بفهمش ولا كلمة، فهم إنه أنا طلبت منه
+
+293
+00:27:09,060 --> 00:27:13,920
+يقرأ القرآن، أشرت عليه وقلت له اقرأ، ففهم بالإشارة مش
+
+294
+00:27:13,920 --> 00:27:18,630
+بالإِبَارَة، لأن عربي ما فيش ولا حرف أقوله كيف حالك
+
+295
+00:27:18,630 --> 00:27:25,470
+بقول لك I don't know، ما بعرف، فقلت له
+
+296
+00:27:25,470 --> 00:27:31,670
+اقرأ، فاخذ يقرأ القرآن يا أخوات بشكل رائع، صحيح في
+
+297
+00:27:31,670 --> 00:27:36,940
+لقنة اللسان، عجمة اللسان موجودة؟ لكن بيقرأ القرآن
+
+298
+00:27:36,940 --> 00:27:42,240
+صح، بيقرأ القرآن 100% ولا يستطيع أن ينطق بالعربية
+
+299
+00:27:42,240 --> 00:27:47,120
+كلمة واحدة، طب كم هو عليهم شاق هذا التعلم وهذا
+
+300
+00:27:47,120 --> 00:27:52,600
+الحفظ؟ وهذا قصة الحفظ عندهم، بيحفظوا الكلمة قوالب
+
+301
+00:27:52,600 --> 00:27:59,240
+بالصورة، يعني يعني لما نكتب مثلا الله، هم بيكتبوا
+
+302
+00:27:59,240 --> 00:28:04,890
+الله هذا الشكل، الشكل، وين ما يشوف هذا الشكل بيقول لك
+
+303
+00:28:04,890 --> 00:28:10,190
+الله، طب إيه.. قول له كم حرف.. إيش الحروف.. وين
+
+304
+00:28:10,190 --> 00:28:15,970
+حرفي الليان.. ما بفهمش الشكل، هذا اسمه الله زي ما
+
+305
+00:28:15,970 --> 00:28:19,550
+بيصير عندنا في المدارس الابتدائية، بيجيبوا الحمامة
+
+306
+00:28:19,550 --> 00:28:25,330
+.. بيجيبوا الحمامة.. صورة الحمامة ومكتوب هنا
+
+307
+00:28:25,330 --> 00:28:30,510
+حمامة، وفي الصفحة الثانية بيجيبوا صورة الحمامة وهنا
+
+308
+00:28:30,510 --> 00:28:34,930
+فراغ، بيقول له اكتب، بنظر إلى الشكل، إيش؟ بيقول لك
+
+309
+00:28:34,930 --> 00:28:38,910
+حمامة، لأنه خزّنها في الذاكرة إيه؟ قالب واحد،
+
+310
+00:28:38,910 --> 00:28:43,070
+ما بفهمش إيش حروفه، اللي هي حيوان، هي طائر، هي..
+
+311
+00:28:43,070 --> 00:28:47,290
+خلاص، هو بدي يحفظ حمامة، إذا هم بيحفظوا القرآن
+
+312
+00:28:47,290 --> 00:28:55,170
+يقعد قوالب، طب كم هو عليهم مشاق هذا الأمر؟ ما هذا
+
+313
+00:28:55,170 --> 00:29:01,570
+بيخلّينا نقول الحمد لله الذي جعل القرآن بلغتنا حتى
+
+314
+00:29:01,570 --> 00:29:07,510
+نقرأ، حتى نتدبر، أفلا يتدبرون القرآن، أم على قلوب
+
+315
+00:29:07,510 --> 00:29:12,270
+أقفلوها، أفلا يتدبرون القرآن، ولو كان من عند غير
+
+316
+00:29:12,270 --> 00:29:18,090
+الله لوجدنا فيه اختلافا كثيرة، صح ولا؟ إذا بنقول يا
+
+317
+00:29:18,090 --> 00:29:22,670
+أخوات، يعني جديش الله سبحانه وتعالى أكرمنا، وجعل
+
+318
+00:29:22,670 --> 00:29:28,990
+القرآن بلغتنا، إنه نزل بالعربية، إن أنزلناه قرآنا
+
+319
+00:29:28,990 --> 00:29:36,010
+عربيا لعلكم تأكلون الخصية الرابعة، يختلف القرآن
+
+320
+00:29:36,010 --> 00:29:40,230
+الكريم عن الأحاديث القدسية، وإن كانت من كلام الله
+
+321
+00:29:40,230 --> 00:29:45,990
+لكن غير متعبد بتلاوتها، كلام غير معجز ويختلف عن
+
+322
+00:29:45,990 --> 00:29:49,830
+الأحاديث النبوية، الأحاديث النبوية صحيح إن هي إلا
+
+323
+00:29:49,830 --> 00:29:55,370
+وحي ومن الله، لكن اللفظ والتعبير من الرسول صلى
+
+324
+00:29:55,370 --> 00:30:00,730
+الل�� عليه وسلم، ولا يتعبد بها، خمسة،
+
+325
+00:30:01,880 --> 00:30:08,180
+ترجمة القرآن لا تُعتبر قرآنا مهما بلغت من دقتها،
+
+326
+00:30:08,180 --> 00:30:14,500
+ليش؟ لأن الكلمة القرآنية تؤدي عدة.. لا يمكن
+
+327
+00:30:14,500 --> 00:30:20,560
+حصرها، لا يمكن يا أخوات حصر الدلالة، دلالة الألفاظ
+
+328
+00:30:20,560 --> 00:30:25,040
+في العربية، عشان هي.. يعني لا يمكن، يعني أقول لكم
+
+329
+00:30:25,040 --> 00:30:31,050
+مثال، الآن أنا لو ما بدي أترجم الآية هذه، ولا تجعل
+
+330
+00:30:31,050 --> 00:30:38,630
+يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط، بدي
+
+331
+00:30:38,630 --> 00:30:44,590
+أترجمها للانجليزية، يعني بتقول لك ما تخليش إيدك مربوطة
+
+332
+00:30:44,590 --> 00:30:50,710
+في عنقك، وما تخليها شبابها، هي الترجمة الحرفية، لكن
+
+333
+00:30:50,710 --> 00:30:54,730
+هذه الكلمة وين دلّت في اللغة العربية؟ وين دلّت؟
+
+334
+00:30:56,330 --> 00:31:00,450
+يعني ما تبخلش كثير، أو ما تبسطش إيدك كثير في الإنفاق
+
+335
+00:31:00,450 --> 00:31:04,130
+وكمان يعني هل يمكن حصر المعنى على هذا المعنى اللي
+
+336
+00:31:04,130 --> 00:31:09,310
+قلناه في الشمكانية اللغة العربية، حملة أوجه يعني
+
+337
+00:31:09,310 --> 00:31:18,700
+تستخدم في عبارات كثيرة وأمور كثيرة، ولهذا لا يمكن
+
+338
+00:31:18,700 --> 00:31:24,380
+للترجمة أن ترتقي لتكون قرآنا أو حتى تبين كل ما جاء
+
+339
+00:31:24,380 --> 00:31:30,440
+به القرآن الكريم، ستة، أنه يشترط فيه التواتر، أي
+
+340
+00:31:30,440 --> 00:31:34,940
+ينقله جامع عن جامع، يستحيل تواطوهم على الكاتب، يعني
+
+341
+00:31:34,940 --> 00:31:41,350
+القرآن هذا في حاجة مهمة بديكم تعرفوها، القرآن من
+
+342
+00:31:41,350 --> 00:31:46,690
+حيث الثبوت والدلالة، القرآن من حيث الثبوت قطعي مائة
+
+343
+00:31:46,690 --> 00:31:51,650
+في المائة، بتعرفوا لو واحد أو طالب أو طالبة شكّت في
+
+344
+00:31:51,650 --> 00:31:57,700
+حرف من القرآن، بتعرفوا عقيدتها إيش بيصير فيها؟ اه صار
+
+345
+00:31:57,700 --> 00:32:02,740
+خلل كبير، خلل عقائدي كبير في عقيدتها، من ظنت أو
+
+346
+00:32:02,740 --> 00:32:08,680
+شكّت في عدم ثبوت حرف واحد من القرآن، العقيدة انتهت،
+
+347
+00:32:08,680 --> 00:32:12,100
+خلل كبير في العقيدة، القرآن هذا ثابت من عند الله
+
+348
+00:32:12,100 --> 00:32:19,340
+بإيه؟ بقطع، لكن الدلالة، دلالة آيات القرآن مقصومة
+
+349
+00:32:19,340 --> 00:32:26,320
+بعضها قطعي، أو بعضها ظني، إنما ثبوت يعني القرآن هذا
+
+350
+00:32:26,320 --> 00:32:31,540
+من وين ثابت؟ من عند الله بقطع، وصل إلينا بقطع زي ما
+
+351
+00:32:31,540 --> 00:32:37,520
+هو زي كما جاء من في رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+352
+00:32:37,520 --> 00:32:39,720
+إذا بنقول يا أخوات
+
+353
+00:32:44,570 --> 00:32:50,610
+في آية واحدة، آية واحدة هي اللي ثبتت بشاهد واحد
+
+354
+00:32:50,610 --> 00:32:54,910
+اللي هو إن الله اشترع من المؤمنين أنفسهم وأموالهم
+
+355
+00:32:54,910 --> 00:33:01,850
+بأن لهم الجنة في سورة التوبة، هذه رواها مين أو
+
+356
+00:33:01,850 --> 00:33:09,670
+قالها مين؟ خزيمة، وخزيمة يا أخوات شهدت رجلين بفعل
+
+357
+00:33:09,670 --> 00:33:14,560
+النبي صلى الله عليه وسلم، اختصم النبي مع يهودي، اختصم
+
+358
+00:33:14,560 --> 00:33:20,220
+النبي مع يهودي، فقال اليهودي: "من يشهد لك يا محمد صلى
+
+359
+00:33:20,220 --> 00:33:25,160
+الله عليه وسلم؟"، فقال: "يا خزيمة، أنا أشهد له"، شهد
+
+360
+00:33:25,160 --> 00:33:29,080
+للنبي، قال له: "يا خزيمة، كيف تشهد وأنت لم تشهد؟" يعني
+
+361
+00:33:29,080 --> 00:33:32,680
+كيف بدك تشهد حاجة أنت ما شوفتهاش؟ قال له: "يا رسول الله
+
+362
+00:33:32,680 --> 00:33:37,160
+صدقناك في أمر السماء، ما بدناش نصدقك في أمر الدنيا"،
+
+363
+00:33:37,160 --> 00:33:44,270
+فقال: "اذهب يا خزيمة، فإن شهادتك بشهادتين"، فالآية هذه
+
+364
+00:33:44,270 --> 00:33:47,650
+إن الله اشترع من المؤمنين أنفسهم وأموالهم إلى آخر
+
+365
+00:33:47,650 --> 00:33:51,890
+الآية ثبتت بفعل أو بشهادة خزيمة، وبهيئة بكل
+
+366
+00:33:51,890 --> 00:33:56,870
+القرآن كله قطعي، كله ثابت من عند الله سبحانه وتعالى،
+
+367
+00:33:56,870 --> 00:33:58,650
+سابعة،
+
+368
+00:34:00,840 --> 00:34:05,060
+ليس معنى كونه، اه يمكن واحد يقول لك يسمع كلمة
+
+369
+00:34:05,060 --> 00:34:11,440
+الإعجاز يكفر، القرآن هذا معجز، القرآن هذا صعب،
+
+370
+00:34:11,440 --> 00:34:17,620
+القرآن هذا لا يمكن حفظه، لا يمكن تدبره، اه في ناس
+
+371
+00:34:17,620 --> 00:34:23,390
+كثير بتفكر الإعجاز إيش صار، وأنا بقول لكم يا أخوات
+
+372
+00:34:23,390 --> 00:34:29,210
+الإعجاز والتيسير بيمشوا مع بعض جنبا إلى جنب، لا
+
+373
+00:34:29,210 --> 00:34:37,650
+يمكن لهم أن يتصادمان، إنما يمشيان في خطين متوازيين
+
+374
+00:34:37,650 --> 00:34:43,690
+كما أن القرآن، كم هو القرآن في إعجاز، كم هو في تيسير
+
+375
+00:34:43,690 --> 00:34:47,710
+بتعرفوا يا أخوات، جربي 
+
+376
+00:34:48,740 --> 00:34:53,440
+حاولي تحفظي صفحة واحدة من القرآن خمس دقائق بتحفظيها
+
+377
+00:34:53,440 --> 00:34:58,380
+الصادق خمس دقائق بتحفظيها بتسميها عن ظهر قلب
+
+378
+00:35:00,920 --> 00:35:05,280
+فبدي أديك صفحة من كتاب النظم الإسلامية صفحة واحدة
+
+379
+00:35:05,280 --> 00:35:11,000
+و بدي أديك أسبوع و تعالي سمعيها بعد أسبوع لابد أن 
+
+380
+00:35:11,000 --> 00:35:15,300
+تقعي في أخطاء ما في إمكانية لابد أن تقعي في أخطاء
+
+381
+00:35:15,300 --> 00:35:20,880
+لكن صفحة القرآن خمس دقائق والله يا أخوات خمس دقائق
+
+382
+00:35:20,880 --> 00:35:25,280
+بيحفظها الإنسان و بسمعها كيف كأنه بينظر في القرآن
+
+383
+00:35:25,280 --> 00:35:32,150
+لما يسمعها بدون أي خلل بدون أي خطأ ليش؟ ولقد يسرنا
+
+384
+00:35:32,150 --> 00:35:37,250
+القرآن للذكرى فهل من مدكر الله سبحانه وتعالى يسر
+
+385
+00:35:37,250 --> 00:35:41,650
+فهمه و يسر تدبره و يسر حفظه بتعرفوا أخذت تجربتي مع
+
+386
+00:35:41,650 --> 00:35:48,630
+القرآن الكريم تجربة فريدة بدأت في حفظ كتاب الله 
+
+387
+00:35:48,630 --> 00:35:54,690
+سبحانه وتعالى بنصف صفحة كل ليلة بعد العشاء أقعد مع
+
+388
+00:35:54,690 --> 00:36:01,930
+القرآن الكريم نص ساعة أحفظ نصف صفحة أحفظ الجزئين
+
+389
+00:36:01,930 --> 00:36:09,980
+بعد هيك كبرت للمساحة صرت صفحة أحفظت جزء آية بعد هيك 
+
+390
+00:36:09,980 --> 00:36:14,200
+ثلاث صفحات الآن اللي عنده عضلات كمال الأجسام الناس
+
+391
+00:36:14,200 --> 00:36:17,780
+اللي بتنام عضلاتهم من يوم وليلة بيعملوا العضلات و
+
+392
+00:36:17,780 --> 00:36:21,260
+الصيغ هذه الضخمة ولا بالتدريب شوية شوية و
+
+393
+00:36:21,260 --> 00:36:24,360
+الذاكرة تبعت الإنسان يمكن واحدة تقولك والله أنا
+
+394
+00:36:24,360 --> 00:36:28,820
+حاولت أحفظ عملت كل مجهود ما قدرت أُحفظ إلا نص صفحة
+
+395
+00:36:28,820 --> 00:36:34,670
+في اليوم و أنا ما كنتش بأحفظ القرآن يا شيخ سيبك أيوة
+
+396
+00:36:34,670 --> 00:36:39,910
+وأنا بقول لك إنك أنت طبيعية مئة في المئة وأنت زيك زي
+
+397
+00:36:39,910 --> 00:36:44,010
+الحافظين على المصحف زي العلماء زي القراء تماما 
+
+398
+00:36:44,010 --> 00:36:48,690
+بتمام هم لما بدأوا كانوا زيك تماما آه ما هو ممكن
+
+399
+00:36:48,690 --> 00:36:52,410
+يكون يا أخوات يعني تيجي واحدة مثلا تاخدلها ساعة
+
+400
+00:36:52,410 --> 00:36:55,650
+ولا ساعتين ويدوها تحفظلها نصف صفحة يقولك طب أنا
+
+401
+00:36:55,650 --> 00:36:59,930
+وقتِش بتحفظ القرآن يا شيخ سيبك وأنا بقول لك هذا مش
+
+402
+00:36:59,930 --> 00:37:04,130
+مرض، هذا مش قصور، هذا مش نقص، أنت طبيعة مئة في 
+
+403
+00:37:04,130 --> 00:37:09,470
+المئة، هيك الأمر في حقيقته احفظيلك بس جزء و جزءين
+
+404
+00:37:09,470 --> 00:37:13,750
+بهذه الشكل، وبعد هيك كبري، كبري مع سعة الحفظ،
+
+405
+00:37:13,750 --> 00:37:19,460
+بيصير صفحة بعد هيك صفحتين بتعرف انتهى أيه بالمطاف
+
+406
+00:37:19,460 --> 00:37:24,080
+في الليلة بعد صلاة العشاء في ساعتين قديش أحفظ خمسة
+
+407
+00:37:24,080 --> 00:37:28,040
+ستة لو وصلت لسبع صفحات كل ليلة في ساعتين سبع صفحات
+
+408
+00:37:28,040 --> 00:37:32,940
+في ساعتين سبع صفحات أصبحت الذاكرة يا أخوات تالتها 
+
+409
+00:37:32,940 --> 00:37:38,060
+المعلومات التهامها ليش فيه نية وفيه إخلاص وفيه إصرار
+
+410
+00:37:38,060 --> 00:37:43,920
+وفيه لله والممارسة والتجربة والتمرين أقول بقولي
+
+411
+00:37:43,920 --> 00:37:46,920
+هذا وأستغفر الله لي ولكم إن شاء الله تعالى في
+
+412
+00:37:46,920 --> 00:37:49,120
+المحاضرة اللي جاي يا إخوان نكمل 

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/NxCXMcc4Y0Q_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1648 @@
+1
+00:00:20,430 --> 00:00:23,250
+أعوذ بالله السماء العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,250 --> 00:00:27,210
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:27,210 --> 00:00:31,230
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد خوات الكريمات في
+
+4
+00:00:31,230 --> 00:00:36,110
+المحاضرة السابقة كنا تطرقنا إلى الخاصية السابعة
+
+5
+00:00:36,110 --> 00:00:40,790
+على و هي علم ثالية و الأخلاق ان شاء الله تعالى
+
+6
+00:00:40,790 --> 00:00:44,830
+اليوم هنتطرق إلى الخاصية الثامنة و الأخيرة و هي
+
+7
+00:00:44,830 --> 00:00:50,790
+الجزاءالأخروي طبعا يا أخوات يعني أي مشروع و أي
+
+8
+00:00:50,790 --> 00:00:55,650
+نظام و أي مؤسسة و أي جامعة و أي أسرة حتى الأسرة
+
+9
+00:00:55,650 --> 00:01:00,330
+لابد من أن يتوفر فيها الجزاء الدنيوي و الجزاء
+
+10
+00:01:00,330 --> 00:01:05,510
+الأخروي يعني هذا الجزاء بقسميه الجزاء الدنيوي و
+
+11
+00:01:05,510 --> 00:01:10,560
+الجزاء الأخروي يعتبر يعني سور أمانلأي مشروع سواء
+
+12
+00:01:10,560 --> 00:01:15,880
+مؤسسة أو زامعة أو عمل أو كذا طبعا النظم الإسلامية
+
+13
+00:01:15,880 --> 00:01:20,660
+أخوات تميزت عن غيرها من النظم بالجزاء الأخرى لكن
+
+14
+00:01:20,660 --> 00:01:26,580
+أنا عشان أبرز أهمية هذا الجزاء ومدى تأثيره في
+
+15
+00:01:26,580 --> 00:01:31,720
+النظميعني ال .. احنا في وقت سابق قولنا يا أخوات
+
+16
+00:01:31,720 --> 00:01:36,780
+انه ال .. ال .. الكتير من الناس يعني 95% من الناس
+
+17
+00:01:36,780 --> 00:01:40,920
+ايش اللي بيدري على الاستقامة و ايش اللي بيدري على
+
+18
+00:01:40,920 --> 00:01:47,030
+الانضباط؟ هل هوالعقوبة والزجر ولا الوازع الديني
+
+19
+00:01:47,030 --> 00:01:52,590
+المنبعث من الضمير ما يسمى بالضمير الإيمان يعني 95%
+
+20
+00:01:52,590 --> 00:01:57,110
+من الناس اللي بيردع وبيجعله مستقيم اللي هو ايه
+
+21
+00:01:57,110 --> 00:02:03,620
+الوازع الدينيالوازع الديني هل هو من قبيل الجزاء
+
+22
+00:02:03,620 --> 00:02:07,920
+الدنياوي ولا من قبيل الجزاء الأخرى؟ من قبيل الجزاء
+
+23
+00:02:07,920 --> 00:02:13,860
+الأخرى ولذلك النظم الغربية والنظم الوضعية لا تعرف
+
+24
+00:02:13,860 --> 00:02:18,060
+هذا النوع من الجزاء وبالتالي القصور بيكون واضح
+
+25
+00:02:18,060 --> 00:02:23,590
+والخلل في التطبيق واقع لكن النظم الإسلاميةجمعت بين
+
+26
+00:02:23,590 --> 00:02:28,970
+الأمرين ما أهملت الجزاء الدنيوي وما أهملت الجزاء
+
+27
+00:02:28,970 --> 00:02:33,050
+الأخروي بتعرفوا كتير من الشغلات اللي احنا بنقوم
+
+28
+00:02:33,050 --> 00:02:38,290
+فيها أصلا لا نلتفت إلى الجزاء الدنيوي صح ولا لا؟
+
+29
+00:02:38,890 --> 00:02:43,270
+أيوة أنا لما أساعد المسكين بدي أفتخر قدام الناس
+
+30
+00:02:43,270 --> 00:02:48,850
+بالعكس من قاتل اللي يقال عنه شجاع ايش بيصير فيه؟
+
+31
+00:02:48,850 --> 00:02:55,870
+اه قاتلت اللي يقال عنك شجاع و قد قيل فيسحبه فيأخذه
+
+32
+00:02:55,870 --> 00:03:00,850
+بيه فيسحبه فيطرحه على وجهه في النار ليش؟ لأنه عشاء
+
+33
+00:03:00,850 --> 00:03:07,590
+الجزاء الدنيوي اه او المنفقالمنفق بالليل والنهار
+
+34
+00:03:07,590 --> 00:03:13,070
+اللي يقال عنه إيه؟ سخي، منفق، كريم، وقد قيل، فيؤمر
+
+35
+00:03:13,070 --> 00:03:18,070
+به، فيُصحب، فيأخذ إلى إيه؟ إلى النار، والذي تعلم
+
+36
+00:03:18,070 --> 00:03:21,770
+القرآن وعلمه، ليش؟ اللي يقال عنه قارئ، ما شاء
+
+37
+00:03:21,770 --> 00:03:26,240
+الله، إيش هالصوت الجميل هذا؟ حُنجرة ذهبيةومافيش
+
+38
+00:03:26,240 --> 00:03:32,280
+إخلاص ومش لله بده الجزاء الدنيوي السمعة الصيط
+
+39
+00:03:32,280 --> 00:03:36,920
+الرياء طبعا انت حصلت عليها يعني حتى الجزاء الدنيوي
+
+40
+00:03:36,920 --> 00:03:41,600
+أحيان بإذا الإنسان طمع فيه بودي إيه إلى عاقبة
+
+41
+00:03:41,600 --> 00:03:46,000
+مجهولة لكن الجزاء الأخر ويا أخوتي الإخلاص فيه هناك
+
+42
+00:03:46,000 --> 00:03:50,740
+جنة فيه هناك نار هذا الجزاء اللي بيخلي الإنسان إيه
+
+43
+00:03:51,440 --> 00:03:56,560
+يستقيم بخلّي الإنسان يجود بماله، يجود بنفسه، يجود
+
+44
+00:03:56,560 --> 00:04:01,620
+بأبنائه في سبيل الله، صح ولا لا؟ صح، صح، صح، صح،
+
+45
+00:04:01,620 --> 00:04:03,800
+صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح،
+
+46
+00:04:03,800 --> 00:04:03,820
+صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح،
+
+47
+00:04:03,820 --> 00:04:07,480
+صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح،
+
+48
+00:04:07,480 --> 00:04:16,440
+صح، صح، صح، صح، صح، صح، صح
+
+49
+00:04:16,460 --> 00:04:20,260
+الجزاء الأخرى النظم الإسلامية الشاملة للجزاء
+
+50
+00:04:20,260 --> 00:04:25,140
+الأخروي وشاملة يعني شمعت بين الجزائين وابتغي فيما
+
+51
+00:04:25,140 --> 00:04:30,220
+أتاك الله الدار الأخرى ولا تنسى نصيبك من الدنيا
+
+52
+00:04:30,220 --> 00:04:35,640
+إذا يا أخوات الجزاء الأخروي يعني معزز وسياج أمان
+
+53
+00:04:35,640 --> 00:04:41,500
+لهذه الشريعة ويتمثل في الحلال والحرام
+
+54
+00:04:47,160 --> 00:04:55,260
+وبيدعو الناس إلى الاستقامة وطبعا يعني يوضح ذلك ما
+
+55
+00:04:55,260 --> 00:04:59,880
+ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم جاء رجلان يختصما
+
+56
+00:04:59,880 --> 00:05:05,110
+عند رسول الله صلى الله عليه وسلمفيقول لهم النبي
+
+57
+00:05:05,110 --> 00:05:10,210
+صلى الله عليه و سلم ربما يكون أحدكم ألحن بحجته من
+
+58
+00:05:10,210 --> 00:05:15,810
+الآخر يعني أشطر يعني إلسانه طليق إلسانه يعني حلو
+
+59
+00:05:15,810 --> 00:05:19,930
+يستطيع الدبلجة و التنصيق و التقديم و التأكير
+
+60
+00:05:19,930 --> 00:05:25,090
+يستطيع عرض الحجة في ثوب جميل أيوة فيقول له النبي
+
+61
+00:05:25,090 --> 00:05:29,600
+صلى الله عليه و سلم ربما يكون أحدكم ألحنيعني أقوى
+
+62
+00:05:29,600 --> 00:05:34,340
+على العرض والصياغة والتقدير ألحن بحجته من أخيه
+
+63
+00:05:34,340 --> 00:05:40,640
+فأحكم له نحو ما أسمع فإنما أحكم له .. من حكمته له
+
+64
+00:05:40,640 --> 00:05:46,740
+بشيء من حق أخيه فإنما أحكم له إيه؟ بقطعة من النار
+
+65
+00:05:46,740 --> 00:05:49,880
+يعني شوف النبي صلى الله عليه استخدم على طول ذكرهم
+
+66
+00:05:49,880 --> 00:05:54,220
+بالجزاء الأخرى و بالفعل عندما سمعوا هذا الكلام من
+
+67
+00:05:54,220 --> 00:05:59,780
+النبي كلاهما قال لا أريد هذا الماللا أريد هذه
+
+68
+00:05:59,780 --> 00:06:05,260
+الأرض ليش يا أخوات؟ إذا هذا يظبط الإنسان ويظبط
+
+69
+00:06:05,260 --> 00:06:09,680
+السلوك وينظم النظم الإسلامية ويجعلها يعني متناسقة
+
+70
+00:06:09,680 --> 00:06:16,000
+شاملة مؤثرة ومن هنا تميزت النظم الإسلامية عن غيرها
+
+71
+00:06:16,000 --> 00:06:21,980
+في هذه النقطة وهذا المجال كما تميزت في خصائص سابقة
+
+72
+00:06:23,690 --> 00:06:28,870
+أما اليوم ان شاء الله سنتحدث في مصادر النظم
+
+73
+00:06:28,870 --> 00:06:33,390
+الإسلامية احنا في وقت سابق يا أخوات مش قلنا ان
+
+74
+00:06:33,390 --> 00:06:38,950
+الخاصية الأولى من خصائص النظم الإسلامية هي
+
+75
+00:06:38,950 --> 00:06:44,270
+الربانية ربانية المصدر وربانية الغاية طب ايش
+
+76
+00:06:44,270 --> 00:06:48,190
+المقصود بالربانية؟أنا من عند الله عز وجل أنا بدي
+
+77
+00:06:48,190 --> 00:06:52,250
+إجابات محددة، ده بديش إجابات جماعية، تفضلي هي من
+
+78
+00:06:52,250 --> 00:06:55,150
+عند الله عز وجل، هو الذي أنزلها على سيدنا محمد و
+
+79
+00:06:55,150 --> 00:07:03,320
+هو خالص كمان، ربانية، يعني مصدر، المصدر، تفضليأو
+
+80
+00:07:03,320 --> 00:07:10,560
+أي مصدر تمام ربانية المصدر يا أخوات يعني أصولها و
+
+81
+00:07:10,560 --> 00:07:15,820
+أسس تشريعاتها و أنظمتها هذه جاية من وين من عند
+
+82
+00:07:15,820 --> 00:07:20,520
+الله سواء كان من القرآن أو السنة أو الإجماع أو
+
+83
+00:07:20,520 --> 00:07:27,000
+القياس القرآن كلام الله سبحانه وتعالى السنة
+
+84
+00:07:28,520 --> 00:07:34,360
+أيضًا وما ينطق عن الهوى إنه إلا وحي يوحى الإجماع
+
+85
+00:07:34,360 --> 00:07:39,340
+مستنبط من القرآن القياس مستنبط من القرآن إذا هذه
+
+86
+00:07:39,340 --> 00:07:44,900
+المصادر الأربعة كلها أخوات عائدةالى الله سبحانه
+
+87
+00:07:44,900 --> 00:07:49,980
+وتعالى من هنا كانت ربانية المصدر طبعا الان لابد من
+
+88
+00:07:49,980 --> 00:07:57,340
+الترتيب والتنصيق بين هذه المصادر الان لو وجها سؤال
+
+89
+00:07:57,340 --> 00:08:03,300
+فقهى الى احدى كنه ايش ستتصرف كيف ستتصرف في ما
+
+90
+00:08:03,300 --> 00:08:09,080
+ستبحث نرجع للقرآن الكريم اول حاجة اتفضلي اول حاجة
+
+91
+00:08:09,080 --> 00:08:14,920
+عن القرآن الكريم تمامطبا و يافا علم قصيدت برضه و
+
+92
+00:08:14,920 --> 00:08:18,020
+دالك بتبقى عشان تشتغل عندهم على القياصةأيوة كلام
+
+93
+00:08:18,020 --> 00:08:26,480
+جميل أختكم بتقول لكي أراعي الترتيب من حيث الأحقية
+
+94
+00:08:26,480 --> 00:08:31,980
+والقوة والوضوح والتكليف أول حاجة أنا ببحث في
+
+95
+00:08:31,980 --> 00:08:36,980
+القرآن الكريم إذا عرض لي قضاء إذا عرضتلي مسألة
+
+96
+00:08:36,980 --> 00:08:41,120
+مابروحش أبحث في الشنة بروحش أبحث في القياس أو في
+
+97
+00:08:41,120 --> 00:08:47,260
+الإجماع أول شيء بروحعلى إلى كتاب الله ببحث فيه
+
+98
+00:08:47,260 --> 00:08:53,260
+كتاب الله المسألة في إله زواب نعمل به طب إذا لم
+
+99
+00:08:53,260 --> 00:08:58,960
+نجد فيه كتاب الله نتحول إلى السنة نبحث في سنة رسول
+
+100
+00:08:58,960 --> 00:09:03,520
+الله صلى الله عليه وسلم وجدنا مبتغانة وجدنا
+
+101
+00:09:03,520 --> 00:09:09,540
+الإجابة وجدنا المسألة نأخذ الحكم من السنة طب إذا
+
+102
+00:09:09,540 --> 00:09:16,740
+لم نجدبنروح على الإجماع إذا لم نجد المسألة فيها
+
+103
+00:09:16,740 --> 00:09:21,360
+إجماع من العلماء بنروح على القياس هل هي لها قرائن
+
+104
+00:09:21,360 --> 00:09:26,800
+لها أشياء تساويها العلة متحققة إذا في علة إذا
+
+105
+00:09:26,800 --> 00:09:31,100
+توفرت أركان القياس الأربعة المتمثلة في الأصل وحكم
+
+106
+00:09:31,100 --> 00:09:37,860
+الأصل والفرع والعلة أركان القياس أربعة أصل حكم
+
+107
+00:09:37,860 --> 00:09:45,390
+للأصلفرع إلا جامعة بين الأصلي والفرع إذا نقاط
+
+108
+00:09:45,390 --> 00:09:51,110
+بنقول وهذا يوضح هذا المبدأ وهذا التسلسل وهذا ترتيب
+
+109
+00:09:51,110 --> 00:09:56,030
+الأولويات النبي صلى الله عليه وسلم عندما بعث معاذا
+
+110
+00:09:56,030 --> 00:10:04,000
+بعث وين حاكما إلى اليمن قال له يا معاذبما تقضي يا
+
+111
+00:10:04,000 --> 00:10:09,340
+معاذي إذا أرضى لك قضاء بإيش بدك تحكم؟ كيف بدك
+
+112
+00:10:09,340 --> 00:10:14,740
+تحكم؟ قال بكتاب الله فقال له النبي صلى الله عليه
+
+113
+00:10:14,740 --> 00:10:20,040
+وسلم إيه اللي ماتجهد؟ قال فبسنة رسول الله صلى الله
+
+114
+00:10:20,040 --> 00:10:24,200
+عليه وسلم طب إيه اللي ماتجهد؟ قال له أجتهد رأي و
+
+115
+00:10:24,200 --> 00:10:30,340
+القياس و الإجماع نوع من أنواع الاجتهادفي هذا
+
+116
+00:10:30,340 --> 00:10:35,420
+الحديث أخوات يعني يبين لنا النبي ﷺ فإيه ماذا فعل
+
+117
+00:10:35,420 --> 00:10:40,220
+النبي ضرب على صدري و قال الحمد لله الذي وفق رسوله
+
+118
+00:10:40,220 --> 00:10:44,480
+رسول الله لما يرضي الله ورسوله يعني بمعنى الكلام
+
+119
+00:10:44,480 --> 00:10:49,020
+النبي أقر على هذا العمل و هذا الترتيب بين المصادر
+
+120
+00:10:49,020 --> 00:10:56,680
+التي تستقى منها النظم الإسلاميةطبعاً يعني مدام هذا
+
+121
+00:10:56,680 --> 00:11:01,180
+التنصيق وهذا الترتيب مراعا كان لزمان علينا أن نبدأ
+
+122
+00:11:01,180 --> 00:11:05,300
+بهذا الترتيب وهذا التنصيق فسنتحدث ان شاء الله
+
+123
+00:11:05,300 --> 00:11:10,940
+تعال�� عن القرآن الكريم هذا الحديث الشيق يعني من
+
+124
+00:11:10,940 --> 00:11:17,260
+أروع الحديث الذي يمكن التحدث به في كلام الله
+
+125
+00:11:17,260 --> 00:11:21,820
+سبحانه وتعالى القرآن الكريم يعني لو قلنا يعني ما
+
+126
+00:11:21,820 --> 00:11:27,250
+هو تعريف القرآن الكريمالقرآن الكريم وطلاب الله عز
+
+127
+00:11:27,250 --> 00:11:30,590
+وجل أنه نزل على نبي محمد صلى الله عليه وسلم ووثق
+
+128
+00:11:30,590 --> 00:11:34,770
+الجنبي المعبد بالدراوات عليه المنطقود بالتواتر
+
+129
+00:11:34,770 --> 00:11:42,010
+تمامتمام القرآن الكريم أخوات كلام الله اللي عايزة
+
+130
+00:11:42,010 --> 00:11:46,950
+تتكلم مع الله سبحانه وتعالى ماذا تفعل تقرأ القرآن
+
+131
+00:11:46,950 --> 00:11:51,550
+التي تريد أن تجتمع مع الله سبحانه وتعالى ماذا تفعل
+
+132
+00:11:51,550 --> 00:11:57,630
+تسجد تقترب أقرب ما يكون العبد إلى الله وهو الساجد
+
+133
+00:11:57,630 --> 00:12:03,070
+من أراد أن يفرج الهم الذي أصابه فعليه بالقرآن من
+
+134
+00:12:03,070 --> 00:12:09,200
+أراد أن يشفى من المرض الذي ألم به فعليهبالقرآن من
+
+135
+00:12:09,200 --> 00:12:15,100
+أرادت أن يؤسر الله لها أمرها فعليها ايه بالقرآن
+
+136
+00:12:15,100 --> 00:12:19,880
+والله العظيم يا أخوات القرآن هذا أكبر نعمة امتنى
+
+137
+00:12:19,880 --> 00:12:25,880
+الله بها علينا القرآن مفرج القروب يعني معالج
+
+138
+00:12:25,880 --> 00:12:31,120
+للنفسيات القرآن يا أخوات انتوا طبعا اكيد في طالبات
+
+139
+00:12:31,120 --> 00:12:36,290
+معاهم دورات تلاوة صح ولا لاوبيعرفوا ما الفرق بين
+
+140
+00:12:36,290 --> 00:12:44,470
+اسم الحرف وصوت الحرفاسم الحرف ألف مثلا هذا اسمه أ
+
+141
+00:12:44,470 --> 00:12:54,350
+لف ألف لكن نطق الحرف أ صد هذا اسم الحرف لكن صوته
+
+142
+00:12:54,350 --> 00:13:00,370
+صح بتعرفوا يا أخوات في شي عجيب من تآلف الحروف و
+
+143
+00:13:00,370 --> 00:13:06,910
+تناسقها و اجتماعها و تنظيمها ايوة الآن يعني شوفوا
+
+144
+00:13:07,520 --> 00:13:13,200
+إنسان أو عالم غربي أسمع مرضى نفسيين قسمهم قسمين،
+
+145
+00:13:13,200 --> 00:13:19,840
+قسم أسمع القرآن والقسم الآخر أسمع موسيقى صاخبةفوجد
+
+146
+00:13:19,840 --> 00:13:24,280
+الناس اللي سمع القرآن يعني اتحسنت نفسيته ارتاحه
+
+147
+00:13:24,280 --> 00:13:28,400
+شعره بارتياح هذا كله ياخدهم بيعرفوش إيه الشيء ده
+
+148
+00:13:28,400 --> 00:13:32,480
+إيش معناه بيعرفوش لا يتكلمون ولا كلمة بالعربية
+
+149
+00:13:32,480 --> 00:13:36,920
+بيفهموش إيش معناها لكن مجرد الصوت التناسق في خروج
+
+150
+00:13:36,920 --> 00:13:44,150
+الأصوات والحروف هذا التناسق العجيب ريح نفسيتهلو
+
+151
+00:13:44,150 --> 00:13:50,110
+أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من
+
+152
+00:13:50,110 --> 00:13:54,490
+خشية الله فما بالكم الإنسان اللي عنده حسيس ووجدان
+
+153
+00:13:54,490 --> 00:14:01,910
+وشعور ويسمع ويعقل ويتكلمأيوة وننزله من القرآن ما
+
+154
+00:14:01,910 --> 00:14:09,130
+هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارة
+
+155
+00:14:09,130 --> 00:14:14,510
+القرآن يا أخوات شفاء لما في الصدور شفاء للأسقام
+
+156
+00:14:14,510 --> 00:14:19,530
+شفاء من الاعتقادات الفاسدة القرآن يا أخوات نعمة
+
+157
+00:14:19,530 --> 00:14:26,070
+كبيرة عشان هيك بنقول القرآن كلام الله لا يضهيه
+
+158
+00:14:26,070 --> 00:14:31,540
+كلامولذلك الله سبحانه وتعالى اتحدى العرب قل لإن
+
+159
+00:14:31,540 --> 00:14:36,820
+جتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا
+
+160
+00:14:36,820 --> 00:14:41,480
+يأتون بمثله و لو كان بعضهم لبعض يعني لو اجتمعوا مع
+
+161
+00:14:41,480 --> 00:14:45,920
+بعض و اتساعدوا و اتشاركوا و اظهروا مع بعض على أن
+
+162
+00:14:45,920 --> 00:14:53,660
+يأتوا بهذا القرآن لا يأتون بمثلهإذا بعد هذا التحدي
+
+163
+00:14:53,660 --> 00:15:01,160
+قال له�� فليأتوا بعشري صور من مثله ماجدروش و
+
+164
+00:15:01,160 --> 00:15:05,800
+بتعرفوا
+
+165
+00:15:05,800 --> 00:15:10,980
+العرب أغوات في الجاهلية قبل نزول القرآن الله
+
+166
+00:15:10,980 --> 00:15:17,680
+سبحانه وتعالى أوصلهمللقمة في اللغة إن أنزلناه
+
+167
+00:15:17,680 --> 00:15:22,540
+قرآنا عربيا لعلكم تعقلوا ابتعرفوا الله سبحانه
+
+168
+00:15:22,540 --> 00:15:28,940
+وتعالى أوصلهم إلى قمة الإتقان في اللغة يعني عصر
+
+169
+00:15:28,940 --> 00:15:34,180
+تنزل الوحي وعصر تنزل القرآن كان العرب بلغ العرب
+
+170
+00:15:34,920 --> 00:15:40,260
+أقوى شيء في اللغة ومع ذلك ومع قوتهم في اللغة
+
+171
+00:15:40,260 --> 00:15:48,440
+وإتقانهم للغة إلا أنه جاء القرآن معجزاً لهم بشهادة
+
+172
+00:15:48,440 --> 00:15:52,260
+الكافرين منهم الذين أبوا الدخول في الإسلام قالوا
+
+173
+00:15:52,260 --> 00:15:58,870
+إن له لا حلاوة وإن عليه لا طلاوة إلى آخرينإقرار،
+
+174
+00:15:58,870 --> 00:16:02,890
+إقرار، لكن العناد هو اللي منحهم، ليش هذه السواهد
+
+175
+00:16:02,890 --> 00:16:08,250
+كلها يا أخوات؟ هذا لأنه كلام الله، لأنه كلام الله،
+
+176
+00:16:08,250 --> 00:16:12,410
+لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، كلام
+
+177
+00:16:12,410 --> 00:16:19,480
+الله، إذا القرآن الكريم كلام اللهالمنزل على سيدنا
+
+178
+00:16:19,480 --> 00:16:25,320
+محمد صلى الله عليه وسلم الكافرين او الكافرون قالوا
+
+179
+00:16:25,320 --> 00:16:31,320
+يا محمد اتي بقرآن غير هذا او بدله بدنا نؤمن ابك بس
+
+180
+00:16:31,320 --> 00:16:37,440
+بشرط جيب قرآن غير هذا او بدله فإيش الإجابة قل ما
+
+181
+00:16:37,440 --> 00:16:44,150
+يكون لي أن أبدله من تلقائي نفسي إن أنا إلا نثيرهه
+
+182
+00:16:44,150 --> 00:16:47,170
+يعني مش أنا اللي جبت القرآن هذا النبي عليه الصلاة
+
+183
+00:16:47,170 --> 00:16:52,330
+والسلام كان رجلا أميا لا يقرأ ولا يكتب ومع ذلك
+
+184
+00:16:52,330 --> 00:16:58,110
+سأقى يعني هذا بالكلام المعجز والمعجز اذا بنقول يا
+
+185
+00:16:58,110 --> 00:17:04,810
+أخواتالقرآن كلام الله تعالى المنزل على سيدنا محمد
+
+186
+00:17:04,810 --> 00:17:09,390
+صلى الله عليه وسلم بواسطة من جبريل عليه السلام
+
+187
+00:17:09,390 --> 00:17:15,570
+المعجز بلفظه ونظمه اللفظ يعني تنظيم الألفاظ اللي
+
+188
+00:17:15,570 --> 00:17:21,630
+حكينا عليه انا اديكم مثال سورة يوسف عليه السلام
+
+189
+00:17:21,630 --> 00:17:28,410
+بتعرفوا قصة يوسفلو جبت أكبر الأدباء و جبت أكبر
+
+190
+00:17:28,410 --> 00:17:33,570
+علماء اللغة و أهل البلاغة و الفصاحة قلتلهم احكولي
+
+191
+00:17:33,570 --> 00:17:41,190
+قصة مثل قصة يوسفهيحكوا لكن لابد من عشان يوضحوا
+
+192
+00:17:41,190 --> 00:17:46,190
+الفكرة لابد ان يتلفظوا بكلام في فحش وتفحش وإلا كيف
+
+193
+00:17:46,190 --> 00:17:50,110
+بيوصلوا الفكرة في الشمكانية مهما بلغ طب شوفوا
+
+194
+00:17:50,110 --> 00:17:55,510
+القرآن الكريم وهمت بيه وهم بها وإن كان قميصه قد من
+
+195
+00:17:55,510 --> 00:18:02,380
+قبل إن كان قميصه قد من دبروغلقت الأبواب وقالت
+
+196
+00:18:02,380 --> 00:18:09,000
+هيتلك كلام مافيه فحش مافيه تفحش كلام بدل كلام
+
+197
+00:18:09,000 --> 00:18:14,540
+بيفهمنا القصة بحذفيرها صح ولا لأ هذا كلام الله
+
+198
+00:18:14,540 --> 00:18:20,380
+كلام الله يا أخوات لا يمكن أن يستمل على ايوة أحيان
+
+199
+00:18:20,380 --> 00:18:23,680
+بستخدم التصريح أحيان التلميح أحيان الإشارة أحيان
+
+200
+00:18:23,680 --> 00:18:29,250
+هذا كلام اللههي السعادة فيه لما نقرأ الكلام هذا
+
+201
+00:18:29,250 --> 00:18:34,190
+عندما نقرأ القرآن نشعر والله يا أخوات انا اخدوها
+
+202
+00:18:34,190 --> 00:18:38,730
+مني نصيحة و جربوا هذا الكلام اللي بصيب هم او حزن
+
+203
+00:18:38,730 --> 00:18:45,710
+او نكد او غم تذهب تتوضأ مش ضرور سورة يوسف تتوضأ و
+
+204
+00:18:45,710 --> 00:18:50,150
+تقرأ من ا��ن شاءت من القرآن تقرأ جزء القرآن بس و
+
+205
+00:18:50,150 --> 00:18:55,810
+بعد الجزء اذا تم معاها النكد والهم والزعل ترجعليه
+
+206
+00:18:56,330 --> 00:18:59,510
+هتنسى اصلا هامها و هتنسى .. بس ابنيه ليش الله
+
+207
+00:18:59,510 --> 00:19:04,710
+سبحانه وتعالى شعل هذا القرآن شفاء؟ شفاء للصدور،
+
+208
+00:19:04,710 --> 00:19:11,270
+ابتعرفوا شغل أخوان؟لما نقول لك تبت يد أبي لهبل
+
+209
+00:19:11,270 --> 00:19:16,110
+وتبق .. شوف الحكم هذا اللي في القلقلة، أيوة؟ البقى
+
+210
+00:19:16,110 --> 00:19:21,670
+الساكنة مش بنقلقلها، أبق، شوف جديش لما نقول أبق،
+
+211
+00:19:21,670 --> 00:19:26,330
+شوف ضيق، أه ضيق شديد، لكن الحكم هذا بعد الضيق اللي
+
+212
+00:19:26,330 --> 00:19:33,040
+يصير بيعمل فتحة وكأنه بنشرالحروف يـ .. أيوة شوف
+
+213
+00:19:33,040 --> 00:19:38,000
+المد كيف بيفتح الصدر أيوة بيفتح الصدر بتعرف أخد
+
+214
+00:19:38,000 --> 00:19:41,780
+قراء القرآن المهريين الله سبحانه وتعالى بيديهم
+
+215
+00:19:41,780 --> 00:19:46,240
+عمار كبيرة بعمره تسعين سنة ميت سنة مية وعشر ستين
+
+216
+00:19:46,240 --> 00:19:51,280
+إذا كنا نقرأ القرآن و نؤديه قراءة صحية بالأحكام
+
+217
+00:19:51,280 --> 00:19:56,630
+يعني عاكس على صحة الإنسانلأنه اه انا ممكن لما اجيب
+
+218
+00:19:56,630 --> 00:20:01,250
+الغنى فيه ضغط ابتسير هنا لما اجيب الإضغام فيه ضغط
+
+219
+00:20:01,250 --> 00:20:05,270
+ابتسير على بعض الغداد هذا الضغط على الغداد المد
+
+220
+00:20:05,270 --> 00:20:12,010
+هنا كله أثار صحية شوفوا عظمة التناسق الحروف عظمة
+
+221
+00:20:12,010 --> 00:20:16,730
+التناسق الحروف كيف؟ إذن يا أخوات حتى نعكس على صحة
+
+222
+00:20:16,730 --> 00:20:22,610
+الإنسان القراءة فبنقولكلام الله تعالى المنزل على
+
+223
+00:20:22,610 --> 00:20:27,390
+سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة مين؟ جبريل
+
+224
+00:20:27,390 --> 00:20:33,310
+عليه السلام المعجز بلفظه ونظمه في التآلف والتنسيق
+
+225
+00:20:33,310 --> 00:20:37,190
+والأصوات والحروف في النظم في اللفظ معجز بنفظه
+
+226
+00:20:37,190 --> 00:20:43,650
+ونظمه المتعبد بتجاهته لا أقول ألف لام ميم حرف ولكن
+
+227
+00:20:43,650 --> 00:20:50,020
+ألف حرفو لا من حرف و مين من حرف و كل حرف إله حسنة
+
+228
+00:20:50,020 --> 00:20:55,080
+و الحسنة إلى سبع أمتالها و الله يضاعفه لما يشاء
+
+229
+00:20:55,080 --> 00:20:59,240
+أيوة يعني كمان هذا القرآن لما نقرأ أول حاجة
+
+230
+00:20:59,240 --> 00:21:03,640
+بنستفيد بنعكس علينا و على صحتنا و على إزالة الهموم
+
+231
+00:21:03,640 --> 00:21:07,780
+و الغموم و الشفاء و بعدين في تعظيم لله في عبادة في
+
+232
+00:21:07,780 --> 00:21:14,400
+أجر في ثواب أيوةجانب روحي طبعاً وفيه كمان جانب
+
+233
+00:21:14,400 --> 00:21:19,720
+عقائدي وجانب أحكام القرآن تشريع القرآن يتعبد به
+
+234
+00:21:19,720 --> 00:21:24,960
+وكمان في نفس اللحظة القرآن تشريع شرع لنا كثير من
+
+235
+00:21:24,960 --> 00:21:29,500
+الأحكام نظّم حياتنا حياة الزوجين حياة الجيران حياة
+
+236
+00:21:29,500 --> 00:21:37,180
+الحكومة نظّم الحكومة للمجتمع المؤسسات نظّم صلاحيات
+
+237
+00:21:37,180 --> 00:21:42,950
+إذا القرآن منهج حياةليس فقط يعني يتعبد بتلاوته بس
+
+238
+00:21:42,950 --> 00:21:50,890
+لديها تشريع كمان اذا نقول للمتعبد بتلاوته المبدوء
+
+239
+00:21:50,890 --> 00:21:56,650
+بصورة الفاتحة والمختتم بصورة الناس هذا هو يا أخوات
+
+240
+00:21:56,650 --> 00:22:00,770
+تعريف القرآن الكريم ولو روحت انا اتحدث عن القرآن
+
+241
+00:22:00,770 --> 00:22:05,410
+الكريم عشرين محاضرة ما بعطي حقه اه والحديث جميل
+
+242
+00:22:05,410 --> 00:22:14,030
+جدا في هذا المجال ايوا كلام اللهإذا بتقول القرآن
+
+243
+00:22:14,030 --> 00:22:17,730
+الكريم أخوات هو المصدر الأول مصدر المصادر كل
+
+244
+00:22:17,730 --> 00:22:22,430
+المصادر يعني تعود وتقوب وترجع إلى المصدر الأساس
+
+245
+00:22:22,430 --> 00:22:28,390
+اللي هو كل الشريعة القرآن الكريم يا أيها الذين
+
+246
+00:22:28,390 --> 00:22:31,270
+آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أقول الأمر
+
+247
+00:22:31,270 --> 00:22:37,230
+منكم فإن تنازعتم في شيء لمين تردوه فردوه إلى الله
+
+248
+00:22:38,670 --> 00:22:42,950
+والرسول وإلى الرسول إن كنتم إلى الله والرسول إن
+
+249
+00:22:42,950 --> 00:22:50,630
+كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر طبعا يا أخوات يعني
+
+250
+00:22:50,630 --> 00:22:56,750
+هناك أدت خصائص للقرآن الكريم أولا القرآن الكريم هو
+
+251
+00:22:56,750 --> 00:23:02,030
+كلام الله بلفظه ومعناه وليس كلام أي خلق من خلقه
+
+252
+00:23:02,030 --> 00:23:08,370
+إذا مذام كلام اللهعلى طول تظهر فيه صفات الله
+
+253
+00:23:15,730 --> 00:23:20,210
+تظهر فيه صفات الله سبحانه وتعالى، يظهر فيه الكمال،
+
+254
+00:23:20,210 --> 00:23:25,350
+يظهر فيه الإتقان، يظهر فيه العلم، الغيب، الحكمة،
+
+255
+00:23:25,350 --> 00:23:28,670
+كل شيء يظهر فيه مذامه كلام الله سبحانه وتعالى،
+
+256
+00:23:28,670 --> 00:23:34,070
+يظهر فيه صفات الله تعالى، اتنين، القرآن الكريم أو
+
+257
+00:23:34,070 --> 00:23:39,510
+كلام الله المنزل على رسول الله محمد صلى الله عليه
+
+258
+00:23:39,510 --> 00:23:46,080
+وسلم، والنبي إيش كان وظيفته؟مبلغا وهاديا ومنذرا
+
+259
+00:23:46,080 --> 00:23:52,520
+بهذا القرآن ويجادل بيه ويحتاج بيه لكن هل يمتلك
+
+260
+00:23:52,520 --> 00:23:57,620
+التغيير لا يمتلك تعرفوا يا أخوات القرآن الكريم
+
+261
+00:23:57,620 --> 00:24:04,360
+يعرض لنا قصة تدلل بالقطع أن النبي صلى الله عليه
+
+262
+00:24:04,360 --> 00:24:12,880
+وسلم ليس له أي دخل في القرآن الكريمالنبي عليه
+
+263
+00:24:12,880 --> 00:24:17,600
+الصلاة والسلامكما تعلمنا في بداية الإسلام كانت
+
+264
+00:24:17,600 --> 00:24:20,600
+القبلة وين؟ يعني اللي بدي صلي وين يصلي؟ على المسجد
+
+265
+00:24:20,600 --> 00:24:25,400
+الأقصى آه على المسجد الأقصى كان اللي بدي صلي يصلي
+
+266
+00:24:25,400 --> 00:24:30,780
+وين؟ يتجهي إلى المسجد الأقصى النبي صلى الله عليه
+
+267
+00:24:30,780 --> 00:24:36,820
+وسلم كان عنده أمنية يوجه وين؟ إلى مكة على ملة أبيه
+
+268
+00:24:36,820 --> 00:24:43,220
+إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام يعني كان إرونية أنه
+
+269
+00:24:43,220 --> 00:24:50,230
+يوجه في الصلاة وين؟فلكن مش جادر اه مش جادر يعني في
+
+270
+00:24:50,230 --> 00:24:55,730
+نفس الأمر هو حابب يتوجه المسلمون الى الكعبة الى
+
+271
+00:24:55,730 --> 00:25:02,230
+بيت الله الحرام الى بلاد أجداده و أبائهفالله
+
+272
+00:25:02,230 --> 00:25:06,150
+سبحانه وتعالى بيقول في سورة البقرة قد نرى تقلب
+
+273
+00:25:06,150 --> 00:25:10,970
+وجهك في السماء والله احنا يا محمد نعلم ما يدور في
+
+274
+00:25:10,970 --> 00:25:17,450
+خاطرك نعلم أمنيتك نعلم قموحك قد نرى تقلب وجهك في
+
+275
+00:25:17,450 --> 00:25:24,770
+السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولي وجهك شطرة المسجد
+
+276
+00:25:24,770 --> 00:25:32,310
+الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجهكم شطرةطيب لو كان
+
+277
+00:25:32,310 --> 00:25:37,430
+شوفوا هذه القصة هذه القصة تبين ان النبي فقط مبلغ
+
+278
+00:25:37,430 --> 00:25:44,370
+تالي منذر مبشر بهذا القرآن وكمان يا أخوات النص
+
+279
+00:25:44,370 --> 00:25:50,790
+الواضح والذي ينص صراحة على ان النبي نذير فقط عندما
+
+280
+00:25:50,790 --> 00:25:57,070
+قالوا اتي بقرآن غير هذا او بدلهفقال الله سبحانه
+
+281
+00:25:57,070 --> 00:26:03,850
+وتعالى قل ما يكون
+
+282
+00:26:03,850 --> 00:26:12,450
+لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أنا إلا نذير إن أتبع
+
+283
+00:26:12,450 --> 00:26:19,810
+إلا ما يوحى إليا تمام إذا بيقول يا أخوات نزل
+
+284
+00:26:19,810 --> 00:26:26,290
+بالعربيةوهذه من نعم الله علينا أن القرآن جاء
+
+285
+00:26:26,290 --> 00:26:32,710
+يخاطبنا بلغتنا وانا قلتلكم مش عارف القصة عادي قبل
+
+286
+00:26:32,710 --> 00:26:37,190
+هيك عندما ذهبت إلى الحجز في سنة 2002 يعني قبل 11
+
+287
+00:26:37,190 --> 00:26:41,910
+سنة وجدت يا أخوات وناس أصحاب البشر السوداء
+
+288
+00:26:41,910 --> 00:26:48,450
+أثيوبيين أفارقة وفي دينهم المصاحف فجلست بجانبهم
+
+289
+00:26:48,450 --> 00:26:54,960
+ملايين من البشرفيتحدثون مع بعضهم البعض اللغة
+
+290
+00:26:54,960 --> 00:26:58,760
+الإنجليزية فاستهجنت واستغربت قلت يعني هل يُعقل
+
+291
+00:26:58,760 --> 00:27:04,540
+إنهم بيحكوا عربي؟ أيوة فقلت .. قلت لأحدهم حكيت
+
+292
+00:27:04,540 --> 00:27:09,060
+معاه مافهمش بفهمش ولا كلمة فهم إنه أنا طلبت منه
+
+293
+00:27:09,060 --> 00:27:13,920
+يقرأ القرآن أشرت عليه وقلته اقرأ ففهم بالإشارة مش
+
+294
+00:27:13,920 --> 00:27:18,630
+بالإبارةلأن عربي مافيش ولا حرف اقوله كيف حالك
+
+295
+00:27:18,630 --> 00:27:25,470
+بقولك I don't know مابعرف فقلته
+
+296
+00:27:25,470 --> 00:27:31,670
+اقرأ فاخد يقرأ القرآن يا أخوات بشكل رائع صحيح في
+
+297
+00:27:31,670 --> 00:27:36,940
+لقنة اللسانعُجمة اللسان موجودة؟ لكن بيقرأ القرآن
+
+298
+00:27:36,940 --> 00:27:42,240
+صح بيقرأ القرآن 100% ولا يستطيع أن ينطق بالعربية
+
+299
+00:27:42,240 --> 00:27:47,120
+كلمة واحدة طب كم هو عليهم شاق هذا التعلم و هذا
+
+300
+00:27:47,120 --> 00:27:52,600
+الحفظ؟ و هذا قصة الحفظ عندهم بيحفظوا الكلمة قوالب
+
+301
+00:27:52,600 --> 00:27:59,240
+بالصورة يعني يعني لما نكتب مثلا الله هى هم بيكتبوا
+
+302
+00:27:59,240 --> 00:28:04,890
+الله هذا الشكل الشكلوين ما يشوف هذا الشكل بيقولك
+
+303
+00:28:04,890 --> 00:28:10,190
+الله طب ايه .. قولله اكم حرف .. ايش الحروف .. وين
+
+304
+00:28:10,190 --> 00:28:15,970
+حرفي الليان .. بيفهمش الشكل .. هذا اسمه الله زي ما
+
+305
+00:28:15,970 --> 00:28:19,550
+بيصير عندنا في المدارس الابتدائية بيجيبوا الحمامة
+
+306
+00:28:19,550 --> 00:28:25,330
+.. بيجيبوا الحمامة .. صورة الحمامة و مكتوب هنا
+
+307
+00:28:25,330 --> 00:28:30,510
+حمامة و في الصفحه التانية بيجيبوا صورة الحمامة و
+
+308
+00:28:30,510 --> 00:28:34,930
+هنا فراخبقولّه اكتب، بنظر إلى الشكل، إيش؟ بقولّك
+
+309
+00:28:34,930 --> 00:28:38,910
+حمامة، لأنه خزانها في الذاكرة إيه؟ قالب واحد،
+
+310
+00:28:38,910 --> 00:28:43,070
+بفهمش إيش حروفة، اللي هي حيوان، هي طائر، هي ..
+
+311
+00:28:43,070 --> 00:28:47,290
+خلاص، هو بدي يحفظ حمامة، إذا هم بيحفظوا القرآن
+
+312
+00:28:47,290 --> 00:28:55,170
+يقعد قوالب، طب كم هو عليه مشاق هذا الأمر؟ما هذا
+
+313
+00:28:55,170 --> 00:29:01,570
+بيخلّينا نقول الحمد لله الذي جعل القرآن بلغتنا حتى
+
+314
+00:29:01,570 --> 00:29:07,510
+نقرأ حتى نتدبر أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب
+
+315
+00:29:07,510 --> 00:29:12,270
+أقفلوها أفلا يتدبرون القرآن و لو كان من عند غير
+
+316
+00:29:12,270 --> 00:29:18,090
+الله نوجدوا فيه اختلافا كثيرة صح ولاإذا بنقول يا
+
+317
+00:29:18,090 --> 00:29:22,670
+أخوات يعني جديش الله سبحانه وتعالى أكرمنا وجعل
+
+318
+00:29:22,670 --> 00:29:28,990
+القرآن بلغتنا إنه نزل بالعربية إن أنزلناه قرآنا
+
+319
+00:29:28,990 --> 00:29:36,010
+عربيا لعلكم تاكلون الخصية الرابعةيختلف القرآن
+
+320
+00:29:36,010 --> 00:29:40,230
+الكريم عن الأحاديث القدسية وإن كانت من كلام الله
+
+321
+00:29:40,230 --> 00:29:45,990
+لكن غير متعبد بتلاوتها، كلام غير معجز ويختلف عن
+
+322
+00:29:45,990 --> 00:29:49,830
+الأحاديث النبوية، الأحاديث النبوية صحيح إن هي إلا
+
+323
+00:29:49,830 --> 00:29:55,370
+وحي ومن الله، لكن اللفظ والتعبير من الرسول صلى
+
+324
+00:29:55,370 --> 00:30:00,730
+الله عليه وسلم ولا يتعبد بيها خمسة
+
+325
+00:30:01,880 --> 00:30:08,180
+ترجمة القرآن لا تُعتبر قرآنًا مهما بلغت من دقتها،
+
+326
+00:30:08,180 --> 00:30:14,500
+ليش؟ لأن الكلمة القرأنية ��ؤدي عدة .. لا يمكن
+
+327
+00:30:14,500 --> 00:30:20,560
+حسرها، لا يمكن يا أخوات حسر الدلالة، دلالة الألفاظ
+
+328
+00:30:20,560 --> 00:30:25,040
+في العربية، عشان هي .. يعني لا يمكن، يعني أقولكوا
+
+329
+00:30:25,040 --> 00:30:31,050
+مثال،الآن انا لو مان بدي اترجم الآية هذه و لا تجعل
+
+330
+00:30:31,050 --> 00:30:38,630
+يدك مغلولة إلى عنقك و لا تبسطها كل البسط بدي
+
+331
+00:30:38,630 --> 00:30:44,590
+اترجمها للانجليزية يعني بتقولك ماتخليش ايدك مربوطة
+
+332
+00:30:44,590 --> 00:30:50,710
+في عنقك و ماتخليها شبابها هي الترجمة الحرفية لكن
+
+333
+00:30:50,710 --> 00:30:54,730
+هذه الكلمة وين دللت في اللغة العربية؟ وين دللت؟
+
+334
+00:30:56,330 --> 00:31:00,450
+يعني ماتبخلش كتير أو ماتبسطش ايدك كتير في الانفق
+
+335
+00:31:00,450 --> 00:31:04,130
+وكمان يعني هل يمكن حصر المعنى على هذا المعنى اللي
+
+336
+00:31:04,130 --> 00:31:09,310
+قلناه في الشمكانية اللغة العربية حملة اوجه يعني
+
+337
+00:31:09,310 --> 00:31:18,700
+تستخدم في عبارات كثيرة وامور كثيرةولهذا لا يمكن
+
+338
+00:31:18,700 --> 00:31:24,380
+للترجمة أن ترتقي لتكون قرآنا أو حتى تبين كل ما جاء
+
+339
+00:31:24,380 --> 00:31:30,440
+به القرآن الكريم ستة أنه يشترط فيه التواتر أي
+
+340
+00:31:30,440 --> 00:31:34,940
+ينقله جامع عن جامع يستحيل تواطوهم على الكاتب يعني
+
+341
+00:31:34,940 --> 00:31:41,350
+القرآن هذا في حاجة مهمة بديكوا تعرفوهاالقرآن من
+
+342
+00:31:41,350 --> 00:31:46,690
+حيث الثبوت والدلالة القرآن من حيث الثبوت قطعي مائة
+
+343
+00:31:46,690 --> 00:31:51,650
+في المائة بتعرفوا لو واحد أو طالب أو طالبة شكت في
+
+344
+00:31:51,650 --> 00:31:57,700
+حرف من القرآن بتعرفوا عقيدتا إيش بيصير فيها؟أه صار
+
+345
+00:31:57,700 --> 00:32:02,740
+خلل كبير، خلل عقائدي كبير في عقيدتها، من ظنت أو
+
+346
+00:32:02,740 --> 00:32:08,680
+شكت في عدم ثبوت حرف واحد من القرآن، العقيدة انتهت،
+
+347
+00:32:08,680 --> 00:32:12,100
+خلل كبير في العقيدة، القرآن هذا ثابت من عند الله
+
+348
+00:32:12,100 --> 00:32:19,340
+بإيه؟ بقطع، لكن الدلالةدلالة آيات القرآن مقصومة
+
+349
+00:32:19,340 --> 00:32:26,320
+بعضها قطري أو بعضها ظنّي انما ثبوت يعني القرآن هدا
+
+350
+00:32:26,320 --> 00:32:31,540
+من وين ثابت من عند الله بقطع وصل إلينا بقطع زي ما
+
+351
+00:32:31,540 --> 00:32:37,520
+هو زي كما جاء من في رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+352
+00:32:37,520 --> 00:32:39,720
+إذا بنقول يا أخوات
+
+353
+00:32:44,570 --> 00:32:50,610
+في آية واحدة آية واحدة هي اللي ثبتت بشاهد واحد
+
+354
+00:32:50,610 --> 00:32:54,910
+اللي هو إن الله اشترع من المؤمنين أنفسهم وأموالهم
+
+355
+00:32:54,910 --> 00:33:01,850
+بأن لهم الجنة في سورة التوبة هذه رواها مين أو
+
+356
+00:33:01,850 --> 00:33:09,670
+قالها مين خزايمة وخزايمة يا أخوات شهدت رجلين بفعل
+
+357
+00:33:09,670 --> 00:33:14,560
+النبي صلى الله عليه وسلم اختصم النبي مع يهودياختصم
+
+358
+00:33:14,560 --> 00:33:20,220
+النبي مع يهودي فقال اليهودي من يشهد لك يا محمد صلى
+
+359
+00:33:20,220 --> 00:33:25,160
+الله عليه وسلم فقال يا خزايمة أنا أشهد له شهد
+
+360
+00:33:25,160 --> 00:33:29,080
+للنبي قال له يا خزايمة كيف تشهد و أنت لم تشهد يعني
+
+361
+00:33:29,080 --> 00:33:32,680
+كيف بدك تشهد حاجة أنت مشوفتهاش قال له يا رسول الله
+
+362
+00:33:32,680 --> 00:33:37,160
+صدقناك في أمر السماء بدناش نصدقك في أمر الدنيا
+
+363
+00:33:37,160 --> 00:33:44,270
+فقال اذهب يا خزايمة فإن شهادتك بشهادتينفالآية هذه
+
+364
+00:33:44,270 --> 00:33:47,650
+إن الله اشترع من المؤمنين أنفسهم وأموالهم إلى آخر
+
+365
+00:33:47,650 --> 00:33:51,890
+الآية ثبتت بفعل أو بشهادة خسايمة و بهيئة بكل
+
+366
+00:33:51,890 --> 00:33:56,870
+القرآن كله قطعي كله ثابت من عند الله سبحانه وتعالى
+
+367
+00:33:56,870 --> 00:33:58,650
+سابعة
+
+368
+00:34:00,840 --> 00:34:05,060
+ليس معنى كونه اه يمكن واحد يقول ليك يسمع كلمة
+
+369
+00:34:05,060 --> 00:34:11,440
+الإعجاز يكافر القرآن هذا معجز القرآن هذا صعب
+
+370
+00:34:11,440 --> 00:34:17,620
+القرآن هذا لا يمكن حفظه لا يمكن تدبره اه في ناس
+
+371
+00:34:17,620 --> 00:34:23,390
+كتير بتفكر الإعجازإشصار و أنا بقولكم يا أخوات
+
+372
+00:34:23,390 --> 00:34:29,210
+الإعجاز والتيسير بيمشوا مع بعض جنبا إلى جنب لا
+
+373
+00:34:29,210 --> 00:34:37,650
+يمكن لهم أن يتصادمان إنما يمشيان في خطين متوازين
+
+374
+00:34:37,650 --> 00:34:43,690
+كما أن القرآن كم هو القرآن في إعجاز كم هو في تيسير
+
+375
+00:34:43,690 --> 00:34:47,710
+بتعرفوا يا أخوات جربي
+
+376
+00:34:48,740 --> 00:34:53,440
+حاولي تحفظي صفحة واحدة من القرآن خمس دقائق بيتني
+
+377
+00:34:53,440 --> 00:34:58,380
+الصادق خمس دقائق ابتتكنيها بتسميها عن ظهر القلب
+
+378
+00:35:00,920 --> 00:35:05,280
+فبدي أديك صفحة من كتاب النظم الإسلامية صفحة واحدة
+
+379
+00:35:05,280 --> 00:35:11,000
+و بدي أديك أسبوع و تعالي سمعيها بعد أسبوع لابد أن
+
+380
+00:35:11,000 --> 00:35:15,300
+تقعي في أخطاء مافي إمكانية لابد أن تقعي في أخطاء
+
+381
+00:35:15,300 --> 00:35:20,880
+لكن صفحة القرآن خمس دقائق والله يا أخوات خمس دقائق
+
+382
+00:35:20,880 --> 00:35:25,280
+بيحفظها الإنسان و بسمعها كيف كأنه بينظر في القرآن
+
+383
+00:35:25,280 --> 00:35:32,150
+لما يسمعها بدون أي خلل بدون أي خطأليش؟ و لقد يسرنا
+
+384
+00:35:32,150 --> 00:35:37,250
+القرآن للذكري فهل من مدكر الله سبحانه وتعالى يسر
+
+385
+00:35:37,250 --> 00:35:41,650
+فهمه و يسر تدبره و يسر حفظه بتعرفوا أخدت تجربتي مع
+
+386
+00:35:41,650 --> 00:35:48,630
+القرآن الكريم تجربة فريدة بدأت في حفظ كتاب الله
+
+387
+00:35:48,630 --> 00:35:54,690
+سبحانه وتعالى بنصف صفحة كل ليلة بعد العشاء أقعد مع
+
+388
+00:35:54,690 --> 00:36:01,930
+القرآن الكريم نص ساعة أحفظ نصف صفحةأحفظ الجزئين
+
+389
+00:36:01,930 --> 00:36:09,980
+بعد هيككبرت للمساحة صرت صفحة احفظت جزء ايه بعد هيك
+
+390
+00:36:09,980 --> 00:36:14,200
+ثلاث صفحة الآن اللي عنده عضلات كمال الأجسام الناس
+
+391
+00:36:14,200 --> 00:36:17,780
+اللي بتنام عضلاتهم من يوم و ليلة بيعملوا العضلات و
+
+392
+00:36:17,780 --> 00:36:21,260
+الصيقان هذه الضخمة ولا بالتدريب شوية شوية و
+
+393
+00:36:21,260 --> 00:36:24,360
+الذاكرة تبعتي الإنسان يمكن واحدة تقولك والله أنا
+
+394
+00:36:24,360 --> 00:36:28,820
+حاولت أحفظ عملت كل مجهود ماقدرتش أحفظ إلا نص صفحة
+
+395
+00:36:28,820 --> 00:36:34,670
+في اليوم و أنا ماكنتش بتحفظ القرآن يا شيخ سيبكأيوة
+
+396
+00:36:34,670 --> 00:36:39,910
+وانا بقولك انك انت طبيعية مية في المية وانت زيك زي
+
+397
+00:36:39,910 --> 00:36:44,010
+الحافظين على المصحف زي العلماء زي القراء تماما
+
+398
+00:36:44,010 --> 00:36:48,690
+بتمام هم لما بدأوا كانوا زيك تماما اه ما هو ممكن
+
+399
+00:36:48,690 --> 00:36:52,410
+يكون يا أخوات يعني تيجي واحدة مثلا تاخدلها ساعة
+
+400
+00:36:52,410 --> 00:36:55,650
+ولا ساعتين ويدوها تحفظلها نصف صفحة يقولك طب انا
+
+401
+00:36:55,650 --> 00:36:59,930
+وقتش بتحفظ القرآن يا شيخ سيباوانا بقولك هذا مش
+
+402
+00:36:59,930 --> 00:37:04,130
+مرض، هذا مش قصور، هذا مش نقص، انت طبيعة مية في
+
+403
+00:37:04,130 --> 00:37:09,470
+المية، هيك الأمر في حقيقته احفظيلك بس جزء و جزءين
+
+404
+00:37:09,470 --> 00:37:13,750
+بهذه الشكلة، و بعد هيك كبري، كبري مع سافة الحفظ،
+
+405
+00:37:13,750 --> 00:37:19,460
+بيصير صفحةبعد هيك صفحتين بتعرف انتهى ايه بالمطاف
+
+406
+00:37:19,460 --> 00:37:24,080
+في الليلة بعد صلاة الإشع في ساعتين جديش أحفظ خمسة
+
+407
+00:37:24,080 --> 00:37:28,040
+ستة لو وصلت لسبع صفحات كل ليلة في ساعتين سبع صفحات
+
+408
+00:37:28,040 --> 00:37:32,940
+في ساعتين سبع صفحات أصبحت الذاكرة يا أخوات تالتهم
+
+409
+00:37:32,940 --> 00:37:38,060
+المعلومات التهاماليش فيه نية وفيه إخلاص وفيه إصرار
+
+410
+00:37:38,060 --> 00:37:43,920
+وفيه لله والممارسة و التجربة و التمرين أقول بقولي
+
+411
+00:37:43,920 --> 00:37:46,920
+هذا وأستغفر الله لي ولكم ان شاء الله تعالى في
+
+412
+00:37:46,920 --> 00:37:49,120
+المحاضرة اللي جاي يا أخوان نكمل
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/WHdXRlg3cGk.srt

@@ -0,0 +1,1923 @@
+1
+00:00:21,240 --> 00:00:24,160
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم 
+
+2
+00:00:24,160 --> 00:00:27,960
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة 
+
+3
+00:00:27,960 --> 00:00:32,900
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد كنا قد تحدثنا أخوات 
+
+4
+00:00:32,900 --> 00:00:38,840
+الكريمات في المحاضرة السابقة عن مفهوم تعريف الأسرة 
+
+5
+00:00:38,840 --> 00:00:45,280
+والزواج، أدلة التي يعني دلت على مشروعية الزواج من 
+
+6
+00:00:45,280 --> 00:00:51,840
+القرآن والسنة، بعد ذلك تطرّقنا إلى حكم الزواج وقلنا 
+
+7
+00:00:51,840 --> 00:01:00,080
+الزواج قد يكون فرضا وقد يكون حراما وقد يكون مكروها 
+
+8
+00:01:00,080 --> 00:01:04,840
+لكن الزواج في أصل المشروعية وفي الحالة الطبيعية 
+
+9
+00:01:04,840 --> 00:01:13,940
+يعتبر سنة مؤكدة من سنّة هذه الشريعة العظيمة، أما 
+
+10
+00:01:13,940 --> 00:01:22,080
+اليوم، أحدث في الحكمة من وراء الزواج، قلنا يا أخوات 
+
+11
+00:01:22,080 --> 00:01:28,280
+الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان، وأودع فيه غرائز 
+
+12
+00:01:28,280 --> 00:01:39,780
+وبالمقابل أوجد أو شرع ما يجب أو ما يسكت أو ما يغذي 
+
+13
+00:01:39,780 --> 00:01:43,700
+هذه أو يشبع هذه الغرائز 
+
+14
+00:01:48,260 --> 00:01:54,400
+الزواج يعتبر استجابة لنداء الفطرة وتلبية للحاجات 
+
+15
+00:01:54,400 --> 00:02:00,080
+الغريزية، لأن الإنسان السوي لابد أن تكون عنده هذه 
+
+16
+00:02:00,080 --> 00:02:04,480
+الغريزة، ومن افتقر إلى هذه الغريزة لا يعتبر سوياً ولا 
+
+17
+00:02:04,480 --> 00:02:11,530
+يعتبر في وضع طبيعي ولا يعتبر في حالة طبيعية، أيضاً في 
+
+18
+00:02:11,530 --> 00:02:19,410
+الزواج تلبية أو إيجاد للراحة النفسية، مهما حاز 
+
+19
+00:02:19,410 --> 00:02:24,810
+الإنسان من مال أو علم أو كذا، لكنه يعني يبقى الأمر 
+
+20
+00:02:24,810 --> 00:02:30,270
+عنده فيه نقص، لكن عندما يتزوج الإنسان حتى يعني هناك 
+
+21
+00:02:30,270 --> 00:02:35,550
+دلالة تبين أن الزواج أن الزوجة شطر الدين، شطر دين 
+
+22
+00:02:35,550 --> 00:02:40,930
+الإنسان، لأن الأسرة عبارة عن دائرة، أخوات، نصف 
+
+23
+00:02:40,930 --> 00:02:46,290
+الدائرة الرجل، والنصف الثاني المرأة، بيحطوا أيديهم في 
+
+24
+00:02:46,290 --> 00:02:51,710
+دين بعض وبيبنوا الأسرة وبيعتنوا فيها حتى يخرجوا 
+
+25
+00:02:51,710 --> 00:02:59,150
+لنا جيلاً صالحاً ومجتمعاً نظيفاً إسلامياً محافظاً، إذا 
+
+26
+00:02:59,150 --> 00:03:06,970
+الزواج، أخوات، فيه يعني الراحة النفسية، ولذلك يقول 
+
+27
+00:03:06,970 --> 00:03:12,530
+سبحانه وتعالى: "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم 
+
+28
+00:03:12,530 --> 00:03:17,890
+أزواجاً لتسكنوا إليها"، وقلنا احنا السكن معناه الهدوء 
+
+29
+00:03:17,890 --> 00:03:24,650
+والإطمئنان والراحة، وجعل بينكم مودة ورحمة، المودة هي 
+
+30
+00:03:24,650 --> 00:03:28,370
+المحبة، والرحمة هي الرأفة 
+
+31
+00:03:30,180 --> 00:03:36,340
+كمان يا أخوات، الزواج يكفل حفظ النوع الإنساني من 
+
+32
+00:03:36,340 --> 00:03:43,000
+الزوال ومن الانقراض، يعني الإنسان صحيح بده يلبي 
+
+33
+00:03:43,000 --> 00:03:48,760
+نداء الفطرة، صحيح الإنسان بده يشبع الغريزة، لكن ليست 
+
+34
+00:03:48,760 --> 00:03:55,800
+هذه هي الأهداف الأساسية، ولكن الأهداف الأساسية أيوة 
+
+35
+00:03:57,230 --> 00:04:03,650
+إعمار الأرض، خلافة الأرض، الآن احنا لو لم نتزوج يا 
+
+36
+00:04:03,650 --> 00:04:09,650
+أخوات، بعد ثلاثين أربعين سنة خلاص بننتهي، يعني يقال 
+
+37
+00:04:09,650 --> 00:04:15,670
+أن في ألمانيا إذا تم على هذه الحالة، مش عارف بعد 
+
+38
+00:04:15,670 --> 00:04:19,770
+أيش في 2020 أو 2030 بيصير 
+
+39
+00:04:19,770 --> 00:04:24,150
+المجتمع الألماني، يعني الألمان الأصليين نسبة 5% 
+
+40
+00:04:24,150 --> 00:04:29,860
+في المئة، وسكان الدولة إيه؟ كلهم من الأجانب، آه يعني 
+
+41
+00:04:29,860 --> 00:04:33,700
+هينقرض، هيجي يوم من الأيام ينقرض هذا النوع وهذا 
+
+42
+00:04:33,700 --> 00:04:38,100
+الجنس وهذا الأصل، ليش؟ لأنه معتقداته مفاسدة يا 
+
+43
+00:04:38,100 --> 00:04:42,720
+أخوات، معتقداته مفاسدة، يعني أنا بقول لك أنا ليش أخلف؟ 
+
+44
+00:04:42,720 --> 00:04:46,260
+ليش أتناسل؟ إيش بدّي في الولادة؟ إيش بدّي في البنات؟ 
+
+45
+00:04:46,260 --> 00:04:52,270
+مشكلة، بقول لك ولد وكلب خلاص، بخلف ولد وبربي كلب في 
+
+46
+00:04:52,270 --> 00:04:55,450
+البيت، وممكن في بعض من الناس بيستغنى عن الأبناء 
+
+47
+00:04:55,450 --> 00:05:01,390
+أصلاً، لكن شريعتنا ومبدأنا على العكس تماماً، تزوجوا 
+
+48
+00:05:01,390 --> 00:05:06,370
+الودود الولود، فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة 
+
+49
+00:05:06,370 --> 00:05:11,130
+تكاثروا فتناسلوا، تناسلوا فتكاثروا، فإني مباهٍ بكم 
+
+50
+00:05:11,130 --> 00:05:17,000
+الأمم أيّه يوم القيامة، فالإنسان حتى أنا لما أخلف بدّي 
+
+51
+00:05:17,000 --> 00:05:21,100
+أستحضر النية، بدّي أكثّر سواد المسلمين، بدّي أوجد 
+
+52
+00:05:21,100 --> 00:05:26,160
+القادة، المشاهدين، الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، 
+
+53
+00:05:26,160 --> 00:05:30,420
+الحفاظ، الله سبحانه وتعالى جعلنا خلفاء الأرض 
+
+54
+00:05:30,420 --> 00:05:35,920
+واستعمرنا فيها، نحن خلفاء الله في أرضه، بدنا نقوم 
+
+55
+00:05:35,920 --> 00:05:40,800
+بالدور ونكمل المشوار، وأبائنا وأجدادنا لو لم 
+
+56
+00:05:40,800 --> 00:05:45,820
+يتناسلوا لما كنا الآن احنا موجودين، ونحن سنذهب 
+
+57
+00:05:45,820 --> 00:05:51,400
+وسيقوم بحمل الراية أبناؤنا وبناتنا، وبناتنا هكذا 
+
+58
+00:05:51,400 --> 00:05:58,480
+إذا يا أخوات، بتقول من حكم الزواج حفظ النوع 
+
+59
+00:05:58,480 --> 00:06:02,620
+الإنساني من الزوال ومن الانقراض 
+
+60
+00:06:04,740 --> 00:06:10,480
+جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: يا رسول 
+
+61
+00:06:10,480 --> 00:06:15,740
+الله إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب ومال إلا أنها لا 
+
+62
+00:06:15,740 --> 00:06:23,010
+تلد، فأتزوج بها، فنهاه صلى الله عليه وسلم، ثم أتاه 
+
+63
+00:06:23,010 --> 00:06:27,550
+في الثانية فنهاه، في الثالثة فنهاه، وقال: "تزوجوا 
+
+64
+00:06:27,550 --> 00:06:32,830
+الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة"، مش 
+
+65
+00:06:32,830 --> 00:06:36,370
+معنى الكلام إن اللي عندها عقم أو عندها عيب خلاص 
+
+66
+00:06:36,370 --> 00:06:41,690
+حكمنا عليها بالإعدام، لا، اوعى تفهم الحديث بهذا 
+
+67
+00:06:41,690 --> 00:06:47,720
+الشكل، إنما ممكن تكون زوجة ثانية، ممكن تكون ثالثة 
+
+68
+00:06:47,720 --> 00:06:53,420
+ممكن تكون رابعة، لكن الإنسان يتزوج من امرأة ابتليت 
+
+69
+00:06:53,420 --> 00:06:57,860
+بمصيبة العقب أو بمرض أو بكذا، يجعلها بحيث يجعلها لا 
+
+70
+00:06:57,860 --> 00:07:01,860
+تنجب، مش معنى الكلام يعني هيدي محكومة بالإعدام 
+
+71
+00:07:01,860 --> 00:07:07,280
+ممنوع تتزوج، لا، لكن الإنسان ما يجعلها زوجة واحدة 
+
+72
+00:07:07,280 --> 00:07:14,080
+ممكن يجعلها زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة، ههه، ليش؟ 
+
+73
+00:07:14,080 --> 00:07:18,000
+لأنه مش المقصد من الزواج فقط إشباع الغريزة 
+
+74
+00:07:18,000 --> 00:07:22,880
+والاطمئنان والراحة النفسية، لأ كمان إيه الخلفة 
+
+75
+00:07:22,880 --> 00:07:26,940
+وإحنا مجتمعنا الفلسطيني ما شاء الله الواحد بيتزوج 
+
+76
+00:07:26,940 --> 00:07:31,460
+اليوم بعد أسبوع بيقول له هه في إيش في الطريق جاي على 
+
+77
+00:07:31,460 --> 00:07:38,760
+طول، مجتمع بيحب إيه الخلفة والتناسل والتكاثر، وهذه 
+
+78
+00:07:38,760 --> 00:07:43,530
+حسنة من الحسنات، لكن مش معنى الكلام أنا الإنسان 
+
+79
+00:07:43,530 --> 00:07:47,190
+يكثر من الإنجاب دون عناية ودون تربية ودون كذا، لأ 
+
+80
+00:07:47,190 --> 00:07:50,450
+أنا بأسّقّي إلى الإسلام بهذه الشكلة، إنّه اللي بيكثر 
+
+81
+00:07:50,450 --> 00:07:53,290
+إنّه اللي مقصود بهذه الحديث، اللي بيكثر منهم إنه 
+
+82
+00:07:53,290 --> 00:07:58,090
+القوي، أيوة، الجيل القوي، العدد القوي، آه يعني بحسب 
+
+83
+00:07:58,090 --> 00:08:02,590
+إمكانياتي، الرزق على الله، صحيح ماشي، لكن مش أنا كأب 
+
+84
+00:08:02,590 --> 00:08:07,390
+بدّي لازم يكون عندي وقت علشان أقعد مع أبنائي، أثقفهم 
+
+85
+00:08:07,390 --> 00:08:14,070
+أوجّههم، أربيهم، أوجّههم إلى الطريق الصواب، ولا أجيب عشرة و 
+
+86
+00:08:14,070 --> 00:08:20,050
+أقول مش معتنّي فيهم، آه، الأب مشغول والأم تخلت وال 
+
+87
+00:08:20,050 --> 00:08:25,490
+أولاد في الشارع، أيضاً من حكم الزواج تهذيب النفس 
+
+88
+00:08:25,490 --> 00:08:30,970
+وتصفية نفسه وزوجهم من الوقوع في الحرام، ولذلك يقول 
+
+89
+00:08:30,970 --> 00:08:35,350
+النبي صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الشباب، من استطاع 
+
+90
+00:08:35,350 --> 00:08:43,140
+منكم الباقة فليتزوج"، الباقة يعني المقدرة المادية 
+
+91
+00:08:43,140 --> 00:08:47,820
+والمعنوية كل شيء، المقدرة من توفر عنده المقدرة 
+
+92
+00:08:47,820 --> 00:08:54,920
+فليتوكل على الله، يتزوج، ليش طيب؟ لماذا؟ فإنه أغض 
+
+93
+00:08:54,920 --> 00:09:03,140
+للَبصر، أغض للبصر وأحسن للفرج، طيب واللي مش قادر؟ آه 
+
+94
+00:09:03,140 --> 00:09:07,100
+فقلنا احنا في مسابقة إن الإنسان بشهوتين أقوى 
+
+95
+00:09:07,100 --> 00:09:11,320
+شهوتين عند الإنسان، البطن والفرج، لكن شهوة البطن 
+
+96
+00:09:11,320 --> 00:09:16,940
+أقوى من شهوة الفرج، اللي مش قادر يتزوج ما لم يستطع 
+
+97
+00:09:16,940 --> 00:09:22,020
+الزواج فعليه بالصوم، لأن شهوة البطن بتكسر شهوة 
+
+98
+00:09:22,020 --> 00:09:28,800
+الفرج، ولذلك فعليه بالصوم، فإنه له جاء يعني وقاية 
+
+99
+00:09:28,800 --> 00:09:35,500
+أو حماية، التعاون بين الزوجين، وتحمل أعباء الحياة 
+
+100
+00:09:35,500 --> 00:09:41,380
+الزوجية، طبعاً يا أخوات، زي ما احنا عارفين الأسرة لا 
+
+101
+00:09:41,380 --> 00:09:48,260
+يمكن لها أن تسير بدون الزوجة أو الزوج، بكمل بعض 
+
+102
+00:09:48,260 --> 00:09:53,570
+صحيح، في دور أكبر على الزوجة، والمرأة لها دور أكبر 
+
+103
+00:09:53,570 --> 00:09:59,370
+عليها دور أكبر، ليش عليها دور أكبر؟ لأن هي المباشرة 
+
+104
+00:09:59,370 --> 00:10:03,730
+لتربية الأولاد وتعليمهم وتثقيفهم وإنشاء الأسرة 
+
+105
+00:10:03,730 --> 00:10:08,950
+لكن الرجل لا غنى عنه أيضاً، ليش لا غنى عنه؟ لأن هو 
+
+106
+00:10:08,950 --> 00:10:15,330
+الحاكم، هو الضابط، ولذلك حتى الزوجة بتستعين باسم 
+
+107
+00:10:15,330 --> 00:10:20,350
+زوجها، بصمة زوجها في ضبط البيت، لو مثلاً واحدة فيك 
+
+108
+00:10:20,350 --> 00:10:25,270
+اتمرضت أو أمها بتقول لها اعمل هيك، بتقول لها مش عاملة 
+
+109
+00:10:25,270 --> 00:10:31,590
+هيك، روح يمين بتروح شمال، بتقول لها ماشي، لما نيجي بابا 
+
+110
+00:10:31,590 --> 00:10:37,270
+إيش بيصير فيكِ؟ طب خلاص خلاص خلاص أنا هألتزم أنا 
+
+111
+00:10:37,270 --> 00:10:40,870
+هاألتزم بهذا الأمل، خلاص ما تقوليش لوالدي أنا بلاش 
+
+112
+00:10:40,870 --> 00:10:46,390
+يصعل مني، بلاش يوقف المصروف عني، بلاش، إذا بنقول يا 
+
+113
+00:10:46,390 --> 00:10:53,180
+أخوات، حتى سمعة الأب مؤثرة، صوته في البيت يزمجر، آه 
+
+114
+00:10:53,180 --> 00:10:58,240
+لكن مش يزمجر يعني يفترس أبناء وزوجته، لا يعني هيك 
+
+115
+00:10:58,240 --> 00:11:03,990
+له كيان اعتباري، آه الرجل له شخصية، صحيح بيخرش 
+
+116
+00:11:03,990 --> 00:11:09,570
+صباحاً، بيعود مساءً، يكدح، يجلب الرزق، كذا، لكن برضه 
+
+117
+00:11:09,570 --> 00:11:12,730
+له دور كبير في التربية والتوجيه، وإن لم يكن هو 
+
+118
+00:11:12,730 --> 00:11:18,370
+إيه؟ المباشر، وممكن الزوجة ما يكونش عندها مقدرة 
+
+119
+00:11:18,370 --> 00:11:23,350
+إلى الضرب أو التوبيخ أو كذا، فلما بتسكر القضية 
+
+120
+00:11:24,350 --> 00:11:28,250
+ولمّا يأتي الزوج تقول له تفضل هذه الملفّة، يذهب 
+
+121
+00:11:28,250 --> 00:11:31,630
+الزوج يفتح الملفّة ويبحث بالقضية، والله فيها عقوبة 
+
+122
+00:11:31,630 --> 00:11:38,690
+طيب تعال جاي، لكن طبعاً الضرب ليس هو الأساس، التعليم 
+
+123
+00:11:38,690 --> 00:11:44,470
+والتوجيه والتقديم وكذا، لكن إذا اضطر الإنسان، تعرفوا 
+
+124
+00:11:44,470 --> 00:11:49,390
+يا أخوات ما فيش أب في الدنيا يضرب اشتياقاً للضرب 
+
+125
+00:11:49,390 --> 00:11:54,930
+وحباً في الضرب، ما فيش، تعرفوا أنا لما بدرب ابني بضرب 
+
+126
+00:11:54,930 --> 00:12:01,150
+ابني وقلبي بيتقلم لكن مضطر أنا مضطر إلى ذلك ليش
+
+127
+00:12:01,150 --> 00:12:09,570
+المثل بيقول لك إيه الرجل أو الإنسان اللي بيخوفني و
+
+128
+00:12:09,570 --> 00:12:16,400
+بيخاف عليّ أفضل من اللي بضحكني وبضحك عليّ. آه في
+
+129
+00:12:16,400 --> 00:12:20,720
+ناس بدحك عليها بدحك وبدحك عليها بدحكني لكن بيدحك
+
+130
+00:12:20,720 --> 00:12:25,280
+عليها، وفي ناس بخوفني لكن بخاف عليها إذا صحيح
+
+131
+00:12:25,280 --> 00:12:30,240
+بيوجه الإنسان وبيدرب وكده، والضرب اقعد فاكره إن
+
+132
+00:12:30,240 --> 00:12:35,180
+الضرب مش من الإسلام أو حتى مش من التربية، حتى علوم
+
+133
+00:12:35,180 --> 00:12:39,500
+التربية فيها ضرب لكن إياه له ضوابط وإياه له شروط
+
+134
+00:12:39,500 --> 00:12:43,440
+وإياه له كذا، يعني ما يكونش مبرح، ما يكونش يحدث إعاقات
+
+135
+00:12:43,440 --> 00:12:48,700
+كذا، يتجنب الإنسان الأماكن الحساسة، الحواس كذا
+
+136
+00:12:48,700 --> 00:12:53,240
+الغيرة إذا بيقول الأخوات فيش ممكن لازم الراجل يحط
+
+137
+00:12:53,240 --> 00:12:57,440
+يده الزوج في يد زوجته ويقولوا إيه هي بينا إلى 
+
+138
+00:12:57,440 --> 00:13:05,000
+هذا المعترك الصعب هذه الخلية الأولى في المجتمع هذه
+
+139
+00:13:05,000 --> 00:13:09,200
+المهمة الصعبة، أهم شيء يا أخوات زي ما واحد بيقدم 
+
+140
+00:13:09,200 --> 00:13:12,540
+امتحان وبيطلع في النهاية راسب كيف بيكون شعوره
+
+141
+00:13:12,540 --> 00:13:16,980
+تعرفوا الزوج والزوجة إذا ما قدروا ينتجوا ثمار
+
+142
+00:13:16,980 --> 00:13:23,800
+حسنة بيعتبروا فاشلين بيعتبروا فشلوا سقطوا عشان هي
+
+143
+00:13:23,800 --> 00:13:27,640
+كمان الزوجة إلها الدور الأكبر وستّ الله يرحمها
+
+144
+00:13:28,830 --> 00:13:33,250
+أنتوا بتحبوا الحاجات دي كانت تقول زمان يعني مثل
+
+145
+00:13:33,250 --> 00:13:39,350
+بتقول من النساء أو من الزوجات إيش بتحكي لزوجها أو
+
+146
+00:13:39,350 --> 00:13:46,470
+لسان حالها بيقول هذا الكلام أنا وأنت على الزمن أنا
+
+147
+00:13:46,470 --> 00:13:51,350
+وأنت إيد واحدة على الزمن نقاوم المصائب و
+
+148
+00:13:51,350 --> 00:13:56,810
+الابتلاءات والفقر والكَد والتعب، وفي من النساء
+
+149
+00:13:56,810 --> 00:14:02,110
+إيش بتقول أنا والزمن عليك. هذا محظوظ اللي زوجته
+
+150
+00:14:02,110 --> 00:14:04,410
+لسان حالها يقول أنا والزمن عليك
+
+151
+00:14:07,340 --> 00:14:13,180
+محظوظة إذا التعاون بين الزوجين وتحمل أعباء الحياة
+
+152
+00:14:13,180 --> 00:14:16,600
+الزوجية ستّة المحافظة على الروابط الاجتماعية
+
+153
+00:14:16,600 --> 00:14:22,580
+وتقويتها، تعرف أخوات الزواج بينشئ روابط اجتماعية 
+
+154
+00:14:22,580 --> 00:14:27,580
+جديدة وبيقوّي روابط اجتماعية القائمة، يعني مثلًا
+
+155
+00:14:27,580 --> 00:14:31,640
+أنا وأختي في علاقة بينه وبينها وارتباط وكذا لكن
+
+156
+00:14:31,640 --> 00:14:37,280
+لما أزوّج بنتها لابني أو أزوّج بنتي لابنها بتزيد،
+
+157
+00:14:37,280 --> 00:14:41,780
+بتتماسك أكثر، بتتقوّى العلاقة، وكمان ممكن الزواج
+
+158
+00:14:41,780 --> 00:14:46,040
+ينشئ علاقات اجتماعية جديدة، يعني مثلًا لو جاء شاب من
+
+159
+00:14:46,040 --> 00:14:51,200
+رفح وتزوج شاب من غزة أو من بيت حانون، طب قبل هذا
+
+160
+00:14:51,200 --> 00:14:55,680
+الزواج ما كان فيه أي علاقة لكن بعد هذا الزواج شوفوا
+
+161
+00:14:55,680 --> 00:15:00,720
+العلاقة الاجتماعية اللي نشأت ورحم ومساهرة وغيره
+
+162
+00:15:00,720 --> 00:15:10,030
+نِجي لحكم الزواج يا أخوات يعني حكم الزواج زي
+
+163
+00:15:10,030 --> 00:15:14,530
+ما أنتم شايفين قد يكون فرضًا وقد يكون حرامًا وقد
+
+164
+00:15:14,530 --> 00:15:17,990
+يكون مكروهًا وقد يكون مباحًا، وكثيرًا الزواج بيكون
+
+165
+00:15:17,990 --> 00:15:26,370
+فرض، أي واحد أول شيء امتلك الزيادة والراحلة امتلك
+
+166
+00:15:26,370 --> 00:15:31,630
+الباقة، امتلك النفقة، المهر والنفقة ثاني شيء
+
+167
+00:15:34,840 --> 00:15:39,860
+إذا كان متأكدًا أنه سيقع في الحرام إذا لم يتزوج،
+
+168
+00:15:39,860 --> 00:15:45,800
+سنقول له إيه؟ الآن الزواج في حقك واجب، فرض عليك،
+
+169
+00:15:45,800 --> 00:15:50,340
+لماذا؟ لأن لو لم يتزوج، لو لم يتزوج، سيسقط في
+
+170
+00:15:50,340 --> 00:15:54,280
+الرضيلة، اثنين، معك فلوس وربنا فتح عليك ومعك
+
+171
+00:15:54,280 --> 00:15:59,700
+إمكانيات، طب ليش ما تتزوج؟ فبيكون الزواج حكمه فرض
+
+172
+00:16:01,230 --> 00:16:08,690
+الاثنين، قد يكون حرامًا، أنا لو بيت النية ومتأكد و
+
+173
+00:16:08,690 --> 00:16:15,290
+قطعت بالأمر أنه سأظلم من أتزوج بها سأظلمها آه وفي
+
+174
+00:16:15,290 --> 00:16:20,150
+ناس مثلًا تصفية حسابات، قد يكون الزواج تصفية حسابات
+
+175
+00:16:21,180 --> 00:16:25,820
+آه بدي أتزوج بنت فلان بدي أرغم أنفه في التراب بدي
+
+176
+00:16:25,820 --> 00:16:31,420
+أزيّله، صح ولا بيصير ولا بيصيرش. إذا تزوج الإنسان
+
+177
+00:16:31,420 --> 00:16:37,860
+بهذه النية هذا زواجه حرام حكمه الحرمة، وقد يكون 
+
+178
+00:16:37,860 --> 00:16:44,160
+مكروهًا، قد يكون الزواج مكروهًا، يعني هو إذا شك كان
+
+179
+00:16:44,160 --> 00:16:48,640
+بيقول لك ممكن أنا أظلم وممكن ما أظلمش، بيقول له إيه؟ هذا
+
+180
+00:16:48,640 --> 00:16:53,790
+الزواج مكروه. أما الزواج في الـ في الوضع الطبيعي في
+
+181
+00:16:53,790 --> 00:16:57,630
+وضع الاعتدال، يعني الإنسان معتدل الشهوة لا يخشى على
+
+182
+00:16:57,630 --> 00:17:02,250
+نفسه الوقوع في الحرام، متماسك كذا، وفي عنده فلوس و
+
+183
+00:17:02,250 --> 00:17:07,870
+في عنده تمام، بنقول له الزواج في حقك سنة، إيش السنة؟
+
+184
+00:17:07,870 --> 00:17:13,690
+يعني الإنسان إذا تزوج يؤجر، إن لم يتزوج لا يأثم، و
+
+185
+00:17:13,690 --> 00:17:18,050
+كثير من العلماء يعني شغلوا عن الزواج شغلوا بالعلم
+
+186
+00:17:18,050 --> 00:17:27,250
+الشرعي بالكُدّ، بنقول اتفضل إيه؟ آه طبعًا وتوفي
+
+187
+00:17:27,250 --> 00:17:31,950
+الإمام النووي يعني طرق موروثًا علم شرع رهيب كثير
+
+188
+00:17:31,950 --> 00:17:38,530
+فظيع وهو مات على سن جدّيسة 36 سنة ولم يتزوج
+
+189
+00:17:38,530 --> 00:17:41,750
+ما كانش له زوج أصلاً ما كانش عنده زوج
+
+190
+00:17:46,950 --> 00:17:51,230
+لم يخطر له على بال لأن ذهنيته مشغولة بالتأليف وحل
+
+191
+00:17:51,230 --> 00:17:55,510
+الإشكاليات اللي هو الأحكام الشرعية وهموم المسلمين
+
+192
+00:17:55,510 --> 00:17:59,430
+آه يعني في بقول لك يا أخواتي يعني من قصص العلماء
+
+193
+00:17:59,430 --> 00:18:04,390
+اللي بتخلي الإنسان يجف مع نفسه يعني منهم من كان
+
+194
+00:18:04,390 --> 00:18:10,310
+يستأجر مطعمًا له، في ناس كان يستأجر واحد يطعمه يعني
+
+195
+00:18:10,310 --> 00:18:14,690
+ما فيش عنده وجهة يروح يمسك الطعام بديه ويأكل، في ناس
+
+196
+00:18:14,690 --> 00:18:19,850
+من العلماء كان يعمل الطعام سائل يذيب الطعام عشان
+
+197
+00:18:19,850 --> 00:18:25,990
+ما يمضغش ويريحه في المضغ في الأكل وفي الإخراج سائل
+
+198
+00:18:25,990 --> 00:18:32,190
+يعني عشان ما يأخذ أو ما يسلب من وقته اللي هو إيه
+
+199
+00:18:35,130 --> 00:18:39,210
+إحنا يا أخوات اليوم الإنسان بيحرج في الوقت بيقتل
+
+200
+00:18:39,210 --> 00:18:46,090
+في الوقت قتلًا قتلًا وهو إيش؟ عمر الإنسان ثوان ودقائق وساعات وأيام، إحنا أعمارنا يعني لو جاك لو
+
+201
+00:18:46,090 --> 00:18:50,850
+كل يوم لو إنسان عاش سبعين سنة وكل يوم ضاع من
+
+202
+00:18:50,850 --> 00:18:55,450
+حياته خمس دقائق في السبعين سنة اضرب يعني بيطلع
+
+203
+00:18:55,450 --> 00:19:00,250
+حوالي خمسة عشر يوم حوالي خمسة عشر يوم بتروح من عمرك
+
+204
+00:19:00,250 --> 00:19:05,910
+هبقى المنثورة خمسة عشر يوم وأنت لو خمس دقائق فكيف
+
+205
+00:19:05,910 --> 00:19:11,750
+لو ضيّعنا عشر ساعات سبعين
+
+206
+00:19:11,750 --> 00:19:17,190
+في خمس دقائق دقيقة
+
+207
+00:19:17,190 --> 00:19:22,950
+طب جسمهم على ستين
+
+208
+00:19:22,950 --> 00:19:24,630
+طب جسمهم على ستين
+
+209
+00:19:30,530 --> 00:19:35,790
+آه بدك تجسميهم على على على كم ساعة وتجسمي
+
+210
+00:19:35,790 --> 00:19:39,730
+الساعات الأيام وبيطلعوا يعني بيطلعوا عدد لا بأس
+
+211
+00:19:39,730 --> 00:19:45,350
+بيه، الشاهد إنه خمس دقائق ضائعة من حياتنا بيطلع
+
+212
+00:19:45,350 --> 00:19:51,070
+عدد كبير جدًا آه
+
+213
+00:19:51,070 --> 00:19:56,530
+الوقت هذا إيش تسوي فيه؟ اقرأ لك جزء القرآن اقرأ لك
+
+214
+00:19:56,530 --> 00:19:59,230
+حكم الشرق مش معنى كلام يا أخوات تشوفوا عليه
+
+215
+00:20:00,220 --> 00:20:06,300
+الإسلام الإسلام دين يعني يسر وليس عسر ليس
+
+216
+00:20:06,300 --> 00:20:10,560
+المطلوب مننا إنه كل حياتنا قراءة أو كتابة أو عبادة
+
+217
+00:20:10,560 --> 00:20:17,240
+النبي صلى الله عليه وسلم دخل وجد ابنته هنا رابطة
+
+218
+00:20:17,240 --> 00:20:22,730
+بين ساريتين في المسجد حبل بتصلي قيام ليل كل ما
+
+219
+00:20:22,730 --> 00:20:27,510
+بتنعس وبتبطل تقدر تكمل بتروح بتتعلق في الحبل مرتين
+
+220
+00:20:27,510 --> 00:20:32,250
+ثلاثة أربع حتى تستعيد نشاطها، فدخلها ماذا تفعل يا
+
+221
+00:20:32,250 --> 00:20:37,710
+فاطمة يا عزيزتي يا عزيزتي ده؟ قال لها ساعة وساعة صلي
+
+222
+00:20:37,710 --> 00:20:41,270
+ما شاء الله لك أن تصلي، مش كل العمر صلاة مش كل
+
+223
+00:20:41,270 --> 00:20:46,630
+الليل صلاة لا لكن التقسيم الجيد للوقت آه التقسيم
+
+224
+00:20:46,630 --> 00:20:51,350
+الجيد للوقت مثلًا أنا ليش أقتل ثلاث ساعات لمشاهدة
+
+225
+00:20:51,350 --> 00:20:57,410
+فيلم في الفضائية؟ أنا بقشّش على التلفزيون ساعة زمان
+
+226
+00:20:57,410 --> 00:21:01,510
+خلّي جلوس على التلفزيون ساعة، أخبار برامج رياضية
+
+227
+00:21:01,510 --> 00:21:05,410
+برامج افتراس حيوانات كذا أشوف إيش بيصير حوليّ في
+
+228
+00:21:05,410 --> 00:21:12,210
+الدنيا آه بعد هيك ولادي اللي هم حق زوجي اللي هو حق
+
+229
+00:21:12,210 --> 00:21:18,570
+نفسي راحت نفسي لعق أروح أصحى لساعة ثلاث مثلًا على
+
+230
+00:21:18,570 --> 00:21:23,970
+الدردشات وعلى الإنترنت وعلى الفيسبوك والمواقع
+
+231
+00:21:23,970 --> 00:21:29,370
+المختلفة وأروح أنام قبل الفجر بساعة وما أصليش الفجر
+
+232
+00:21:29,370 --> 00:21:33,790
+وأصحى الساعة سبعة أطلع على الشغل منهك ما نمتش ثلاث
+
+233
+00:21:33,790 --> 00:21:40,020
+أربع ساعات، طب أنا أسأت لنفسي لصحتي لجسمي أسأت، فإن
+
+234
+00:21:40,020 --> 00:21:44,600
+الله سبحانه وتعالى يقول فلنسألنّ الذين أرسل إليهم
+
+235
+00:21:44,600 --> 00:21:50,200
+ولنسألنّ المرسلين، سيسأل الإنسان عن عمره فيما
+
+236
+00:21:50,200 --> 00:21:56,640
+أفنعه، شبابه فيما أبلغ الوقت، المال كل إيش الصحة
+
+237
+00:21:56,640 --> 00:22:03,240
+سيسأل عنها، إذن يا أخوات بالروح اليوم نتحدث في
+
+238
+00:22:03,240 --> 00:22:09,540
+أقسام الحقوق الزوجية، الحقوق في حقوق للزوج على
+
+239
+00:22:09,540 --> 00:22:14,760
+الزوجة وحقوق للزوجة على الزوج وفي حقوق مشتركة بين
+
+240
+00:22:14,760 --> 00:22:25,660
+الطرفين، أولًا حقوق الزوج على الزوجة، واحد
+
+241
+00:22:25,660 --> 00:22:31,500
+الطاعة طبعًا يا أخوات الطاعة هذا حق للرجل على
+
+242
+00:22:31,500 --> 00:22:35,620
+المرأة اللي هو إيه؟ طاعة لكن طاعة في كل حاجة
+
+243
+00:22:36,600 --> 00:22:42,960
+طبعًا لا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق لكن ما دام
+
+244
+00:22:42,960 --> 00:22:49,820
+الطاعة في أمور طبيعية لا تتناقض كذا لابد وأن
+
+245
+00:22:49,820 --> 00:22:57,550
+تطيع المرأة زوجها وإلا لو طلب أو دع الرجل زوجته إلى
+
+246
+00:22:57,550 --> 00:23:04,250
+فراشه فأبت باتت الملائكة تلعنها في السماء لابد
+
+247
+00:23:04,250 --> 00:23:09,490
+أن تطيع زوجها مش معناه الكلام الطاعة يعني الزوجة
+
+248
+00:23:09,490 --> 00:23:12,110
+تكون بصمة
+
+249
+00:23:13,030 --> 00:23:18,930
+آه آه آه آه لا الأصل يكون عندها شخصية عندها يعني
+
+250
+00:23:18,930 --> 00:23:24,830
+طاعة لزوجها يعني في أمور الطاعة واجبة ولازمة آه و
+
+251
+00:23:24,830 --> 00:23:31,610
+مافيش طبعا أخوات زوج يعني كامل، ومافيش زوجة كاملة
+
+252
+00:23:31,610 --> 00:23:38,410
+مافيش، أه نبقى بشر، نبقى صفة البشرية فينا، لكن الإبرا
+
+253
+00:23:38,410 --> 00:23:43,480
+بقول الفقهاء بالكثير، الغالب وليس بالقليل النادر
+
+254
+00:23:43,480 --> 00:23:48,460
+يعني الزوجة لو كانت عندها إيجابيات كثيرة، لكن لو
+
+255
+00:23:48,460 --> 00:23:52,420
+كانت إيدها ماسكة بيسكر عين الواحد، وبتمشي الأمور
+
+256
+00:23:52,420 --> 00:24:01,300
+إذن الطاعة واجبة للزوج على الزوجة، جاءت امرأة تشكو
+
+257
+00:24:01,300 --> 00:24:04,940
+لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت يا رسول الله
+
+258
+00:24:04,940 --> 00:24:13,180
+لطمني، يعني إيه؟ زحني كف، قال لها: القصاص، القصاص يعني
+
+259
+00:24:13,180 --> 00:24:18,600
+روحي اضربي كف، ففيش، يعني المرأة مشت مسافة قصيرة
+
+260
+00:24:18,600 --> 00:24:23,240
+وإلا جاء الوحي، جاء الحكم من السماء، الرجال قوامون
+
+261
+00:24:23,240 --> 00:24:27,760
+على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض، وبما أنفقوا
+
+262
+00:24:27,760 --> 00:24:31,560
+من أموال يمكلها، خلاص مدام القوامة للرجل، يبقى فيش
+
+263
+00:24:31,560 --> 00:24:42,390
+قصاص ممنوع، تزيحي شلوت ممنوع، إذا بنقول إيه؟ لكن
+
+264
+00:24:42,390 --> 00:24:46,250
+القوامة يا أخوات في نفس الوقت لا تعني الاستبداد
+
+265
+00:24:46,250 --> 00:24:52,430
+ولا تعني الظلم، لأن الزوجة اسمها زوجة، مش أما، مش أما
+
+266
+00:24:52,430 --> 00:24:59,950
+ومش خادمة، ومش عبدة، ومش سيئة، الزوجة تبقى زوجة، شريكة
+
+267
+00:24:59,950 --> 00:25:04,810
+شريكة في حياة الرجل، شريكة في قراره، شريكة في ماله
+
+268
+00:25:04,810 --> 00:25:08,710
+شريكة في ولاده، شريكة في مراته في كل شيء
+
+269
+00:25:11,560 --> 00:25:18,100
+الزوجة تطلب خادمة، تطلب خادمة، طب إذا كان بالاتفاق
+
+270
+00:25:18,100 --> 00:25:24,920
+مافي مشكلة، أنا فاهم كلامك كويس، عمالي السوق يقدم
+
+271
+00:25:24,920 --> 00:25:28,580
+مثلا دول، ممكن هم ترضاش، هم يكونوا مثلا يعني مش اهتم
+
+272
+00:25:28,580 --> 00:25:33,740
+عليها صحيح، يعني هو .. هو ممكن تطلب .. الزوجة ممكن
+
+273
+00:25:33,740 --> 00:25:39,700
+تطلب مرضعة حتى، يعني تقول للزوجة: أنا ما بديش إيه أرضع
+
+274
+00:25:39,700 --> 00:25:43,720
+أبناءك، وممكن تقوله: أنا بدي خادمة، وممكن كذا يعني
+
+275
+00:25:43,720 --> 00:25:47,360
+هذا كله مشروع، يعني لا يتناقض مع الشريعة، لكن هذا
+
+276
+00:25:47,360 --> 00:25:54,590
+بيرجع إيش للعرف؟ إيش للعرف؟ التربية والتزيين
+
+277
+00:25:54,590 --> 00:25:59,210
+والتجمل وكذا، والإشراف، أنت فكرك الإشراف حتى لو جابت
+
+278
+00:25:59,210 --> 00:26:03,410
+خادمة، طالب لكن هي بتشرف عليها، بتشرف على الطعام
+
+279
+00:26:03,410 --> 00:26:07,430
+والشراب والأبناء وكذا، فهذا أمر فيه بحبحة، يعني في
+
+280
+00:26:07,430 --> 00:26:12,730
+مساحة، يعني بيرجع إلى الأعراف، يعني مثلا إن لو
+
+281
+00:26:12,730 --> 00:26:18,010
+المرأة قالت لزوجها يعني أن يأتي لها بخادمة، بقولها
+
+282
+00:26:18,010 --> 00:26:23,640
+طيب خدي ذلك، والله يسهل عليك، يا ستني لما أجيب خادمة
+
+283
+00:26:23,640 --> 00:26:29,620
+بجعلك وبجيبك، بيتبع الأعراف والعادات والتقاليد، لكن
+
+284
+00:26:29,620 --> 00:26:33,640
+من ناحية شرعية، بجوز تطلب خادمة، بجوز تطلب مرضع، بجوز
+
+285
+00:26:33,640 --> 00:26:33,980
+كذا
+
+286
+00:26:39,070 --> 00:26:42,910
+طب وإيش هذا كمان؟ برفع درجتك، وبكبرك في عين زوجك
+
+287
+00:26:42,910 --> 00:26:46,890
+بكبرك، بقول أه هي مش معتنية فيا وبس، لأ اتعدت
+
+288
+00:26:46,890 --> 00:26:51,210
+العناية إلى أمي وإلى أبويا وإلى أهل بيتي، طب
+
+289
+00:26:51,210 --> 00:26:56,110
+والله هذي بنت ناس، هذي بنت عيلة، هذي بنت عيال، أما
+
+290
+00:26:56,110 --> 00:27:02,520
+فلانة إيه يا لطيف؟ بتعرفش تعمل كهزة شاي أه؟ بقولك
+
+291
+00:27:02,520 --> 00:27:07,260
+إيه الشيء ده؟ بتعرفش تعمل كاسة شاي؟ بتعرفش تعمل
+
+292
+00:27:07,260 --> 00:27:11,900
+أكلة زي البنادمين؟ أه، عشان هيك بنقول إحنا .. إيش
+
+293
+00:27:11,900 --> 00:27:16,760
+الحديث اللي ورا يا أخوات؟ في
+
+294
+00:27:16,760 --> 00:27:23,460
+اختلاف وجهات النظر في هذه الحالة؟ طيب خلاص إحنا
+
+295
+00:27:23,460 --> 00:27:28,760
+كلنا نحترم وجهات النظر، كله يسير على ما يعني إيه
+
+296
+00:27:28,760 --> 00:27:37,660
+يؤثر عليه، لكن بدي أقولكوا شغلة، كثير أخوات في بيوت
+
+297
+00:27:37,660 --> 00:27:43,830
+كثيرة، وجود الحماية بتكون نعمة على الزوجة، نعمة كبيرة
+
+298
+00:27:43,830 --> 00:27:49,970
+قد ينحرف الزوج، قد يخطئ الزوج، قد تكبر راسه الزوج
+
+299
+00:27:49,970 --> 00:27:56,370
+تلاقي فيه ناس ترجع وتضبط وتوبخه، أه الزوجة لا
+
+300
+00:27:56,370 --> 00:28:02,210
+تستطيع فعل ذلك، لكن أمي أبويا ممكن يوبخني، ممكن يعصف
+
+301
+00:28:02,210 --> 00:28:05,930
+عليا، ممكن كذا عشان زوجتي، صح ولا لأ؟ لكن اللي
+
+302
+00:28:05,930 --> 00:28:12,090
+ما عندوش أمه وأبوه، بيشتغل من راسه، فدائما القاعدة
+
+303
+00:28:12,090 --> 00:28:17,210
+الفقهية بتقولك: الغرم بالغرم، أو الغرم بالغرم، يعني
+
+304
+00:28:17,210 --> 00:28:22,650
+في غرم، لكن في بدأ تغرم شوية، إذا بنقول الطاعة لا
+
+305
+00:28:22,650 --> 00:28:27,410
+تعني الاستبداد، صحيح للرجال عليهن درجة، لكن لا يعني
+
+306
+00:28:27,410 --> 00:28:35,790
+الاستبداد، اتنين: الأمانة، حق الرجل على زوجته أن تكون
+
+307
+00:28:35,790 --> 00:28:41,730
+أمينة في بيته، أمينة في أمواله، وأمينة في بيته، ألا
+
+308
+00:28:41,730 --> 00:28:49,470
+تدخل أحدا في بيته إلا بإذنه، أمينة في أولاده، تتربي
+
+309
+00:28:49,470 --> 00:28:56,530
+الأولاد وتربيهم، أمينة في أبيه وأمه، أمينة .. أه
+
+310
+00:28:56,530 --> 00:29:01,130
+المال، قلنا المال ما تكونش إيه؟ إيدها فرطة، يعني
+
+311
+00:29:01,130 --> 00:29:07,170
+بتكبش وبتترمي، يعني ممكن كتير ناس بيقبض الراتب بياخد
+
+312
+00:29:07,170 --> 00:29:12,710
+الراتب ويقول: لو زارت الداخلية تفضليفاش عشر أيام
+
+313
+00:29:12,710 --> 00:29:16,770
+بتقول: والله يا أبو فلان، خلص الراتب، وإيه الراتب
+
+314
+00:29:16,770 --> 00:29:21,550
+خالص، ودخلنا في الاحتياط، صرنا نسحب من المخزون
+
+315
+00:29:21,550 --> 00:29:25,460
+الاحتياطي، طب هذا كلام؟ مش كلام يا أخوة، اتعجد في
+
+316
+00:29:25,460 --> 00:29:30,880
+رأسك؟ المرأة، الزوجة في بيت زوجها لازم تكون شاطرة
+
+317
+00:29:30,880 --> 00:29:36,780
+ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك، ولا تبسطها كل البسط
+
+318
+00:29:36,780 --> 00:29:41,140
+ما تقولش: هذا فستان اليوم مية دولار، اليوم طشة، اليوم
+
+319
+00:29:41,140 --> 00:29:47,480
+زيارة، اليوم كذا، فتستنزف إيه؟ تستنزف الميزانية، لازم
+
+320
+00:29:47,480 --> 00:29:53,940
+تكون أمينة، أمينة في مال زوجها، أمينة في بيته، ما
+
+321
+00:29:53,940 --> 00:29:58,960
+تدخلش حدًا، أمينة في عرضها، ألا تدخل على الرجل من
+
+322
+00:29:58,960 --> 00:30:03,600
+ليس منه، لأنه قدامها يمر معانا الحديث من أدخلت على
+
+323
+00:30:03,600 --> 00:30:09,580
+قوم من ليس منهم، لم تجد رائحة الجنة
+
+324
+00:30:13,440 --> 00:30:18,680
+مش أدخلت من ليس منهم، يعني المعنى الحديث أنها زنت، وأدخلت
+
+325
+00:30:18,680 --> 00:30:25,980
+يعني إيه على الرجل من ليس منه؟ مش يعني تدخله
+
+326
+00:30:25,980 --> 00:30:29,760
+في البيت طبعا، والبيت كمان ممنوع تئذن إلا إذا
+
+327
+00:30:29,760 --> 00:30:34,980
+أعطاها زوجها الإذن، أدخلي فلان، وما تدخليش فلان، وما
+
+328
+00:30:34,980 --> 00:30:39,720
+تدخليش غير المحارب إلى غير ذلك، فلابد أن تكون
+
+329
+00:30:39,720 --> 00:30:45,420
+المرأة أمينة في هذه الأمور كلها، ليش؟ يقول سبحانه
+
+330
+00:30:45,420 --> 00:30:49,880
+وتعالى: كلكم رائن، وكلكم مسئول عن رعيته، والمرأة
+
+331
+00:30:49,880 --> 00:30:59,240
+رائعة في بيت زوجها، ومسئولة عن رعيتها، تلاتة: حسن
+
+332
+00:30:59,240 --> 00:31:04,160
+الإشرا، يجب على الزوج معاشرة الزوجة، معاشرة زوجها
+
+333
+00:31:04,160 --> 00:31:11,850
+بالمعروف، من كف الأذى، يعني ما تروحش تسمع الزوج كلام
+
+334
+00:31:11,850 --> 00:31:18,610
+يؤذيه، ما تتصرفش تصرف يؤذي الزوج، ما تروحش إذا خرجت
+
+335
+00:31:18,610 --> 00:31:24,210
+من البيت بتخرج كيف؟ أفضل ملابس، وأفضل الألوان، و
+
+336
+00:31:24,210 --> 00:31:29,450
+أفضل الروائح، وأفضل الكلام، وأفضل المشيات، وأفضل
+
+337
+00:31:29,450 --> 00:31:36,170
+الموضات، هذا إذا طلعت خارج البيت، وفي البيت رائعة
+
+338
+00:31:36,170 --> 00:31:43,920
+البصل والثوم، التكشيرة المستديمة، العصبية الزائدة،
+
+339
+00:31:43,920 --> 00:31:48,620
+عدم المبالاة، عدم الإناية، طب وإيش يا ده؟ هو الواحد
+
+340
+00:31:48,620 --> 00:31:52,900
+بتزوج حتى يرى السعادة، ويحقق الإطمئنان النفسي
+
+341
+00:31:52,900 --> 00:31:58,340
+ويعيش، طب الواحد بيروح من هموم العمل؟ مجرد ما يحط
+
+342
+00:31:58,340 --> 00:32:03,100
+رجله في البيت بينسى كل حاجة، خلاص دخل على ناس
+
+343
+00:32:03,100 --> 00:32:07,240
+بيودهم وبيودوه، دخل على ناس بيقدروا ويحترمهم
+
+344
+00:32:07,240 --> 00:32:12,380
+بتحاول تخفف عنه، الله يعطيك العافية يا أبو فلان، اليوم
+
+345
+00:32:12,380 --> 00:32:15,960
+عملتلك أكلة من اللي بتحبها، مش كل يوم عدس عدس عدس
+
+346
+00:32:19,870 --> 00:32:27,770
+الأساليب هذه اللي بتجعل العلاقة والشراكة قوية جدا
+
+347
+00:32:27,770 --> 00:32:35,130
+حسن العشرة، فإذا كانت المرأة متزينة ومتجملة فلزوجها
+
+348
+00:32:35,130 --> 00:32:41,110
+أولا وآخرا، أه أو لا؟ لأنه في أشياء كثيرة ممنوعة
+
+349
+00:32:41,110 --> 00:32:44,010
+تظهر إبها المرأة خارج البيت، لكن في داخل البيت
+
+350
+00:32:44,010 --> 00:32:50,090
+الأمر الحبل مطلوب على غيره، افعله ولا حرج، استخدم كل
+
+351
+00:32:50,090 --> 00:32:53,570
+المساحق، مش الطيف، الألوان، الطيف السابعة إن شاء الله
+
+352
+00:32:53,570 --> 00:33:01,040
+العشرين، مش مشكلة في البيت، هذا حق، أي امرأة ماتت
+
+353
+00:33:01,040 --> 00:33:08,480
+وزوجها راضي عنها، دخلت الجنة، يا سلام، يعني إذا ماتت
+
+354
+00:33:08,480 --> 00:33:13,060
+المرأة، في ناس بتصير عنده أزمة نفسية، في ناس باخد
+
+355
+00:33:13,060 --> 00:33:18,200
+عهد على نفسه ما يتزوجش أبدا، أه من الغلاوة والمحبة
+
+356
+00:33:18,200 --> 00:33:21,580
+وحتى في كلام، أنا بسمع كلام كتير في مجتمعنا
+
+357
+00:33:21,580 --> 00:33:25,520
+الفلسطيني، الناس الاختيارية من زود تعلقهم، من كثرة
+
+358
+00:33:25,520 --> 00:33:29,440
+التعلق بالزوجة، بقول: يا رب تجعل يومي جاب يومها
+
+359
+00:33:29,440 --> 00:33:36,120
+إيش يعني؟ يعني ربنا هيك إذا قدرت خدني قبل ما
+
+360
+00:33:36,120 --> 00:33:41,560
+تاخدها، لأنه إذا أكدت وتركتني لوحدي ما بقدرش أعيش، أه
+
+361
+00:33:45,040 --> 00:33:50,200
+الناس اللي في السن هذي، إشباع الغريزة انتهى عندهم،
+
+362
+00:33:50,200 --> 00:33:56,200
+لكن إيش الألفة والصداقة والمودة والعشرة؟ أنا مثلا
+
+363
+00:33:56,200 --> 00:33:59,840
+يا أخوات، أهي بطلع من الصبح للعصر، ومن العصر ساعة
+
+364
+00:33:59,840 --> 00:34:04,290
+في البيت، وبعد هيك للعشاء، طيب الوالد مين بيزلس
+
+365
+00:34:04,290 --> 00:34:09,670
+عنده؟ قاعدة الحج عنده إيه؟ بيتماسجوا، بيتحدثوا،
+
+366
+00:34:09,670 --> 00:34:14,870
+فاهمين لغة بعض، كذا، يعني المرأة حسنة الدنيا، المرأة
+
+367
+00:34:14,870 --> 00:34:21,610
+إيه؟ العنادية، المعاندة، المرأة الصالحة حسنة
+
+368
+00:34:21,610 --> 00:34:27,870
+الدنيا، المرأة الصالحة وخير متاع الدنيا إيه؟
+
+369
+00:34:27,870 --> 00:34:34,420
+الزوجة الصالحة، إذا بنقول حسن الإشرة، تطيأ المرأة
+
+370
+00:34:34,420 --> 00:34:39,080
+زوجها طاقم يقوى، لكنها لا تحسن إشرته، يعني في نسوان
+
+371
+00:34:39,080 --> 00:34:44,540
+تعالي تعالي، أروح حاضر، كلمة حاضر لا تغادر من فمها
+
+372
+00:34:44,540 --> 00:34:54,900
+ولكن إيه؟ صليطة لسانها، صليط إيدها، شحيحة، سريعة الغضب
+
+373
+00:34:56,480 --> 00:35:01,120
+سريعة التكشيرة، أبشر إيه؟ طب وإيش الفايدة؟ إيش
+
+374
+00:35:01,120 --> 00:35:05,100
+الفايدة؟ أنا بقول حاضر نعم، لكن أنا بفرض في أمور
+
+375
+00:35:05,100 --> 00:35:09,900
+كثيرة، الأمور بدها موازنة يا أخوات، أه تطيعوا في ما 
+
+376
+00:35:09,900 --> 00:35:17,240
+يأمر به ولكنه لا يمنحها أه زي واحدة مرة واحد من
+
+377
+00:35:17,240 --> 00:35:21,640
+عادات العرب يا أخوات عندما تتزوج الفتاة ابتيجي
+
+378
+00:35:21,640 --> 00:35:27,160
+أمها بتنصحها يعني هذا آخر لقاء خلاص بدها ترحل من
+
+379
+00:35:27,160 --> 00:35:31,820
+البيت بدها تخرج من بيت أبيها إلى بيت الزوجية فبدها 
+
+380
+00:35:31,820 --> 00:35:36,420
+تنصحها نصائح ذهبية تحطها قدام عينيها عشان تستنير
+
+381
+00:35:36,420 --> 00:35:42,060
+وتشعر بسعادة ففي نساء لما ييجوا ينصحوا بناتهم عند
+
+382
+00:35:42,060 --> 00:35:46,620
+المغادرة بتقولها دير بالك يا مأمنة للرجال يا مأمنة 
+
+383
+00:35:46,620 --> 00:35:52,030
+للمية في الغربال دائماً خلي جيبته فاضية على الحديد
+
+384
+00:35:52,030 --> 00:35:58,450
+عشان ما يرفعش عينه هيك بوصيهم؟ لا هذه وصية وللأسف
+
+385
+00:35:58,450 --> 00:36:04,650
+تجعل التعاسة في الحياة الزوجية لكن في وصية أجملها
+
+386
+00:36:04,650 --> 00:36:10,310
+أحد الصالحين أقدمت ابنته على الزواج وكانت زوجته
+
+387
+00:36:10,310 --> 00:36:16,060
+متوفاة يعني البنت هذه إيه؟ يتيمة ما لهاش أم فهو بده
+
+388
+00:36:16,060 --> 00:36:20,440
+يقوم بدور النصيحة إيش بده يوصيها قال يا ابنيتي
+
+389
+00:36:20,440 --> 00:36:24,700
+لا تقربي
+
+390
+00:36:24,700 --> 00:36:31,100
+منه أكثر من اللازم فيملكي ما تجربيش منه كثير ترميش
+
+391
+00:36:31,100 --> 00:36:38,260
+نفسك صحيح في أحسن أو أدق علاقة بين الزوجين لكن برضه
+
+392
+00:36:38,260 --> 00:36:44,960
+لازم تحتفظي بحاجة لنفسك حتى لو كان زوجك لازم تحتفظ
+
+393
+00:36:44,960 --> 00:36:52,180
+بحاجة لنفسك وما تبعديش عنه كثير فيشتاق إليكِ، ما
+
+394
+00:36:52,180 --> 00:36:57,680
+تبعديش كثير فيشعر هو أنه بحاجة لامرأة ثانية أو كذا
+
+395
+00:36:58,590 --> 00:37:04,390
+لا يرى منك إلا جميلاً يعني ينظر إليك يشوف منك حاجة
+
+396
+00:37:04,390 --> 00:37:11,510
+منظر مقبول منظر جميل ولا يشتموا منك إلا رائحة
+
+397
+00:37:11,510 --> 00:37:16,070
+الطيب ما يشتمش ريحة البصل والثوم والكذا وابصريش لأ
+
+398
+00:37:16,070 --> 00:37:23,630
+يشتم منك رائحة حلوة بعد كده إذا غضب ابعد عنه تجنبيه
+
+399
+00:37:23,630 --> 00:37:26,950
+إذا غضب ما تشوفوش واصلة مع الأندين وأنت بتحطي على
+
+400
+00:37:26,950 --> 00:37:33,320
+النار زيت بتشعلليها؟ لا إذا شفتيه كشر على أنيابه
+
+401
+00:37:33,320 --> 00:37:39,700
+وخرج عن السيطرة تجنبيه اهدي عنه بعد شوية بيروق
+
+402
+00:37:39,700 --> 00:37:44,040
+��يهدأ تمام ترجع الأمور كطبيعتها لكن في أثناء
+
+403
+00:37:44,040 --> 00:37:49,100
+السخونة أنا لما أعمل شاي البراد إيه كيف بتكون
+
+404
+00:37:49,100 --> 00:37:54,460
+يده؟ سخنة لو مسكت إيه بتحرجني؟ لكن لو تركتك خمس
+
+405
+00:37:54,460 --> 00:37:59,160
+دقائق وجئت شلتها، إيش بيصير؟ بيبرد الشاي وتمام
+
+406
+00:37:59,160 --> 00:38:04,760
+تمام، اه فقال إذا غضب، إياك وأنت وغضبه، قال لك و
+
+407
+00:38:04,760 --> 00:38:10,100
+لا تجعليه يشعر بالجوع مش لازم يقول لك إيش في طعام إيش
+
+408
+00:38:10,100 --> 00:38:14,360
+أعددتي دائماً أنتِ مبادرة اه يا أبو فلان نفسك تأكل
+
+409
+00:38:14,360 --> 00:38:18,400
+أعمل لك حاجة حلوة أعم لك شيء من اللي بتحبه أعم لك
+
+410
+00:38:18,400 --> 00:38:25,020
+حلويات ابصر إيش دائماً إيه اعتني فيه كطفل اعتني فيه
+
+411
+00:38:25,020 --> 00:38:30,000
+فهيك أخواتي يعني أعطاها عشر نصائح قالها يا ابنيتي
+
+412
+00:38:30,000 --> 00:38:35,740
+أن سيرتي على هذه النصائح أنا أضمن لك السعادة ليش
+
+413
+00:38:35,740 --> 00:38:42,270
+ما هو رجل هو رجله ويعرف ما يضر وما ينفع ولذلك اللي
+
+414
+00:38:42,270 --> 00:38:45,410
+يمأمن للرجال يمأمن للمية في الغربال هذا المثل
+
+415
+00:38:45,410 --> 00:38:53,710
+المصري in soup حق التأديب طبعاً يا أخوات لابد أن
+
+416
+00:38:53,710 --> 00:38:58,970
+يؤدب الرجل زوجته أو كلمة التأديب مش معناها
+
+417
+00:38:58,970 --> 00:39:04,790
+الانتقام فيه فرق وأصلًا كثير من النساء بيقولك الحمد
+
+418
+00:39:04,790 --> 00:39:11,730
+لله الذي رزقنا بزوج يؤدبنا يعني المرأة بتغلط كلنا
+
+419
+00:39:11,730 --> 00:39:16,670
+بشر كلنا بنخطئ كلنا أحياناً بنجانب الصواب لكن بيجي
+
+420
+00:39:16,670 --> 00:39:23,810
+الرجل التأديب كيف التأديب؟ برضه الإسلام نظم عملية
+
+421
+00:39:23,810 --> 00:39:28,610
+التأديب أول حاجة بالموعظة الحسنة يا بنت الحلال
+
+422
+00:39:28,610 --> 00:39:32,950
+بيصيرش هيك احنا بيننا أولاد احنا مستقبل احنا الناس
+
+423
+00:39:32,950 --> 00:39:37,150
+بتنظر لنا باحترام أنتِ كويسة بنت ناس لكن ليش هيك
+
+424
+00:39:37,150 --> 00:39:42,730
+العصبية؟ بدك تخفي منها شوية يعني إيه بالعظة؟ في
+
+425
+00:39:42,730 --> 00:39:47,610
+ناس عندهم العظة لا تساوي .. لا تؤثر .. لا تحدث في
+
+426
+00:39:47,610 --> 00:39:51,290
+النفس أي أثر أجملتك حالك احكي من اليوم لبكرة اللي
+
+427
+00:39:51,290 --> 00:39:56,800
+في راسي في راسي الخطوة الثانية قال لك انتقل إلى
+
+428
+00:39:56,800 --> 00:40:02,020
+الهجران والهجران هذا فيه عقاب نفسي ومعنوي للمرأة
+
+429
+00:40:02,020 --> 00:40:08,780
+أن ينام الزوج في فراش زوجته لكن إيه ممنوع الاقتراب
+
+430
+00:40:08,780 --> 00:40:14,410
+خلاص فيه هجران في المطبخ طب هذا بيحز في نفس المرأة
+
+431
+00:40:14,410 --> 00:40:20,910
+وهذا أمر صعب للمرأة لكن ممكن رجل يقول لمرته حكمت
+
+432
+00:40:20,910 --> 00:40:25,630
+عليك المحكمة هجران شهر ممكن تقوله ومني شهر كمان
+
+433
+00:40:25,630 --> 00:40:30,430
+طب هذا يعني معناته الكلام الهجران مش هيجيب فائدة
+
+434
+00:40:30,430 --> 00:40:35,150
+المرحلة الثالثة إن لم يحدث أثر ونتيجة الهجران
+
+435
+00:40:35,150 --> 00:40:39,410
+ننتقل إلى المرحلة الثالثة اللي هي إيه مرحلة الضرب
+
+436
+00:40:39,410 --> 00:40:46,060
+طب كيف الضرب؟ شد الوجه، كسر الرباعية، قلع العين،
+
+437
+00:40:46,060 --> 00:40:52,220
+بوكسات، استخدام السكاكين أو الآسي أو الحديد، هذا
+
+438
+00:40:52,220 --> 00:40:57,880
+لا يجوز، هذا حرام شرعاً إذا ضرب الإنسان بيضرب ضرب
+
+439
+00:40:57,880 --> 00:41:02,900
+غير مبرح، لا يضرب في الوجه، ما يضربش box في الدين
+
+440
+00:41:02,900 --> 00:41:09,480
+يطير السماء، أو هواية تحدث أثر لكل الحياة، هذا
+
+441
+00:41:09,480 --> 00:41:14,680
+بيجوزش، هذا لا يجوز أبداً، إنما الضرب يا أخوات برضه
+
+442
+00:41:14,680 --> 00:41:22,060
+نفسي، توبيخ ��فسي، مش ضرب كسرضرب ببربيش هيكة لين
+
+443
+00:41:22,060 --> 00:41:27,040
+أبعد أراك بكذا ويتجنب الأماكن اللي ممكن يحمل فيها
+
+444
+00:41:27,040 --> 00:41:33,320
+ضرر وبعدين كمان يعلم زوجته أنه بدي ضربها ممنوع
+
+445
+00:41:33,320 --> 00:41:37,740
+ييجي وهي ساهية من الخلف أخبط بقول لك كده شعب
+
+446
+00:41:37,740 --> 00:41:42,980
+الصاروخ نزل عليا ولا إيش حتى أبنائنا لما نضربهم
+
+447
+00:41:42,980 --> 00:41:47,520
+أقلموا أنا لما بدي أضرب ابني بقوله تعال هنا افتح
+
+448
+00:41:47,520 --> 00:41:51,480
+يدك عشان يكونوا منتبهين ما أروحش أخبط قهوة على سهوة
+
+449
+00:41:51,480 --> 00:41:56,420
+يطير عاجله فيها ماذا
+
+450
+00:41:56,420 --> 00:42:03,160
+نفتح هذه الحركات؟ مش عارف إذا
+
+451
+00:42:03,160 --> 00:42:09,730
+يا أخوات بنقول يعني الضرب لابد وأن يكون احنا اللي
+
+452
+00:42:09,730 --> 00:42:13,710
+بيحكمنا يعني القطر الشرعية ولا مدام ولا غير مدام
+
+453
+00:42:13,710 --> 00:42:18,710
+القطر الشرعية هي المنهج وهي الضابط لسلوك الإنسان
+
+454
+00:42:18,710 --> 00:42:23,390
+وضرب الإنسان وكذا اه لا نخشى في الله لو ما تلائم
+
+455
+00:42:23,390 --> 00:42:29,350
+إذا بنقول يا أخوات يعني الضرب للمضطر إليه وفي
+
+456
+00:42:29,350 --> 00:42:33,970
+أضيق الحدود والمرأة إذا استساغت الضرب فعليها
+
+457
+00:42:33,970 --> 00:42:39,840
+السلام المرأة الزوجة إذا استساغت الضرب فعليها
+
+458
+00:42:39,840 --> 00:42:43,840
+السلام يعني هذا ما يوس منها المفترض إذا الرجل
+
+459
+00:42:43,840 --> 00:42:48,600
+استخدم الضرب لامرأة يعني يحدث أثرًا بالغًا تقعد أسبوع
+
+460
+00:42:48,600 --> 00:42:56,200
+لا تأكل ولا تشرب من الزعل عشان إيه؟ طيب الحاجة
+
+461
+00:42:56,200 --> 00:43:01,160
+الأخيرة يبدو أن الوقت داهمنا عشان نخلص الحقوق
+
+462
+00:43:01,160 --> 00:43:08,080
+الإحداد على الزوج اه إذا مات الزوج لابد أن تحد
+
+463
+00:43:08,080 --> 00:43:13,980
+عليه الزوجة أربعة أشهر وعشرة أيام تبين الحزن
+
+464
+00:43:13,980 --> 00:43:20,980
+والمصيبة وتتذكر الخير اللي كانت عايشة فيه أو كذا
+
+465
+00:43:20,980 --> 00:43:26,890
+ما تكون ما تقولش الحمد لله الذي أراحني منهم مثل الأخت
+
+466
+00:43:26,890 --> 00:43:30,930
+اللي اتصلت علي تستفتيني قالت يا شيخ أنا نظرت إذا
+
+467
+00:43:30,930 --> 00:43:37,170
+طلقت من زوجي صيام شهر كامل وإذا تزوجت بخير منه
+
+468
+00:43:37,170 --> 00:43:42,330
+كمان صيام شهر كامل وبالفعل طلقت فصامت شهر كامل
+
+469
+00:43:42,330 --> 00:43:47,730
+وبالفعل تزوجت بخير منه فالآن أصوم شهر كامل قلت لها
+
+470
+00:43:47,730 --> 00:43:51,570
+أصوم شهر كامل طب والله العظيم لا يصح لي زوج كويس
+
+471
+00:43:51,570 --> 00:43:56,090
+غير أصوم سنة من الشهر زوجهم صالح، إذا بالقول يا
+
+472
+00:43:56,090 --> 00:44:02,570
+أخوات، لابد أن تحد المرأة وتظهر التفجع والحزن
+
+473
+00:44:02,570 --> 00:44:06,150
+والمصيبة على زوجها، لأنه إيه؟ الواحد لو كان مربيله
+
+474
+00:44:06,150 --> 00:44:11,090
+جازة في البيت وماتت، بقول لك بيحزن عليها، فما بالك
+
+475
+00:44:11,090 --> 00:44:16,700
+لو كانت الجازة رجل كبير؟ إذن بنقول يا أخوات يعني
+
+476
+00:44:16,700 --> 00:44:21,540
+الإحداد على الزوج يعني واجب شرعي وفريضة شرعية على
+
+477
+00:44:21,540 --> 00:44:26,520
+المرأة بعد أربعة أشهر وعشرة أيام يعني بتنتهي هذه
+
+478
+00:44:26,520 --> 00:44:31,100
+الفترة إن شاء الله تعالى في نهاية المحاضرة بنقول
+
+479
+00:44:31,100 --> 00:44:35,380
+يعني المرة الجاية سنتحدث إن شاء الله تعالى في حقوق
+
+480
+00:44:35,380 --> 00:44:41,940
+الزوج على الزوجة والحقوق المشتركة بين الزوجين وبارك
+
+481
+00:44:41,940 --> 00:44:44,420
+الله فيكم السلام عليكم ورحمة الله

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/WHdXRlg3cGk_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1924 @@
+1
+00:00:21,240 --> 00:00:24,160
+أعوذ بالله السماء العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:24,160 --> 00:00:27,960
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:27,960 --> 00:00:32,900
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد كنا قد تحدثنا أخوات
+
+4
+00:00:32,900 --> 00:00:38,840
+الكريمات في المحاضرة السابقة عن مفهوم تعريف الأسرة
+
+5
+00:00:38,840 --> 00:00:45,280
+الزواج أدلة التي يعني دلت على مشروعية الزواج من
+
+6
+00:00:45,280 --> 00:00:51,840
+القرآن والسنةبعد ذلك تطرخنا إلى حكم الزواج وقلنا
+
+7
+00:00:51,840 --> 00:01:00,080
+الزواج قد يكون فرضا وقد يكون حراما وقد يكون مكروها
+
+8
+00:01:00,080 --> 00:01:04,840
+لكن الزواج في أصل المشروعية وفي الحالة الطبيعية
+
+9
+00:01:04,840 --> 00:01:13,940
+يعتبر سنة مؤكدة من سنة هذه الشريعة العظيمة اما
+
+10
+00:01:13,940 --> 00:01:22,080
+اليومأحدث في الحكمة من وراء الزواج قلنا يا أخوات
+
+11
+00:01:22,080 --> 00:01:28,280
+الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان و أودع فيه غرائز
+
+12
+00:01:28,280 --> 00:01:39,780
+وبالمقابل أوجد أو شرع ما يجب أو ما يسكت أو ما يغذي
+
+13
+00:01:39,780 --> 00:01:43,700
+هذه أو يشبع هذه الغرائز
+
+14
+00:01:48,260 --> 00:01:54,400
+الزواج يعتبر استجابة لنداء الفطرة وتلبية للحاجات
+
+15
+00:01:54,400 --> 00:02:00,080
+الغريزية لأن الإنسان السوي لابد أن تكون عنده هذه
+
+16
+00:02:00,080 --> 00:02:04,480
+الغريزة ومن افتقر إلى هذه الغريزة لا يعتبر سوي ولا
+
+17
+00:02:04,480 --> 00:02:11,530
+يعتبر في وضع طبيعي ولا يعتبر في حالة طبيعيةأيضا في
+
+18
+00:02:11,530 --> 00:02:19,410
+الزواج تلبية أو إيجاد للراحة النفسية مهما حاز
+
+19
+00:02:19,410 --> 00:02:24,810
+الإنسان من مال أو علم أو كذا لكنه يعني يبقى الأمر
+
+20
+00:02:24,810 --> 00:02:30,270
+عنده فيه نقص لكن عندما يتزوج الإنسان حتى يعني هناك
+
+21
+00:02:30,270 --> 00:02:35,550
+دلة تبين أن الزواج أن الزوجة شطر الدينشاطر دين
+
+22
+00:02:35,550 --> 00:02:40,930
+الإنسان لأن الأسرة عبارة عن دائرة أخوات نصف
+
+23
+00:02:40,930 --> 00:02:46,290
+الدائرة الرجل والنصف الثاني المرأة بيحطوا أديهم في
+
+24
+00:02:46,290 --> 00:02:51,710
+دين بعض وبيبنوا الأسرة وبيعتنوا فيها حتى يخرجوا
+
+25
+00:02:51,710 --> 00:02:59,150
+لنا جيلا صالحا ومجتمعا نظيفا إسلاميا محافظا إذا
+
+26
+00:02:59,150 --> 00:03:06,970
+الزواج أخوات فيه يعني الراحةالنفسية ولذلك يقول
+
+27
+00:03:06,970 --> 00:03:12,530
+سبحانه وتعالى ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم
+
+28
+00:03:12,530 --> 00:03:17,890
+أزواجا لتسكنوا إليها وقلنا احنا السكن معناه الهدوء
+
+29
+00:03:17,890 --> 00:03:24,650
+الإطمئنان الراحة وجعل بينكم مودة ورحمة المودة هي
+
+30
+00:03:24,650 --> 00:03:28,370
+المحبة والرحمة هي الرأفة
+
+31
+00:03:30,180 --> 00:03:36,340
+كمان يا أخوات الزواج يكفل حفظ النوع الإنساني من
+
+32
+00:03:36,340 --> 00:03:43,000
+الزوال و من الانقراط يعني الإنسان صحيح بده يلبي
+
+33
+00:03:43,000 --> 00:03:48,760
+نداء الفطرة صحيح الإنسان بده يشبه الغريزة لكن ليست
+
+34
+00:03:48,760 --> 00:03:55,800
+هذه هي الأهداف الأساسية ولكن الأهداف الأساسية أيوة
+
+35
+00:03:57,230 --> 00:04:03,650
+إعمار الأرض خلافة الأرض الآن احنا لو لم نتزوز يا
+
+36
+00:04:03,650 --> 00:04:09,650
+أخوات بعد تلاتين اربعين سنة خلاص بننتهي يعني يقال
+
+37
+00:04:09,650 --> 00:04:15,670
+ان في ألمانيا إذا تم على هذه الحالة مش عارف بعد
+
+38
+00:04:15,670 --> 00:04:19,770
+اشين في الفين وعشرين أو الفين وتلاتين بيصير
+
+39
+00:04:19,770 --> 00:04:24,150
+المجتمع الألماني يعني الألمان الأصليين نسبة خمسة
+
+40
+00:04:24,150 --> 00:04:29,860
+في الميةو سكان الدولة ايه؟ كلهم من الأجانب اه يعني
+
+41
+00:04:29,860 --> 00:04:33,700
+هينقرض هيجي يوم من الأيام ينقرض هذا النوع و هذا
+
+42
+00:04:33,700 --> 00:04:38,100
+الجنس و هذا الأصل ليش؟ لأنه معتقداته مفاسدة يا
+
+43
+00:04:38,100 --> 00:04:42,720
+أخوات معتقداته مفاسدة يعني انا بقولك انا ليش اخلف؟
+
+44
+00:04:42,720 --> 00:04:46,260
+ليش اتناسل؟ ايش بد في الولادة؟ ايش بد في البنات؟
+
+45
+00:04:46,260 --> 00:04:52,270
+مشكلة بقولك ولد و كلب خلاصبخلف ولد و بربي كلب في
+
+46
+00:04:52,270 --> 00:04:55,450
+البيت و ممكن في بعض من الناس باستغنى عن الأبناء
+
+47
+00:04:55,450 --> 00:05:01,390
+أصلا لكن شريعتنا و مبدئنا على العكس تماما تزوجوا
+
+48
+00:05:01,390 --> 00:05:06,370
+الودود الولود فإني مباهن بكم الأمم يوم القيامة
+
+49
+00:05:06,370 --> 00:05:11,130
+تكاثروا فتناسلوا تناسلوا فتكاثروا فإني مباهن بكم
+
+50
+00:05:11,130 --> 00:05:17,000
+الأمم أيه يوم القيامة فالإنسان حتى أنا لما أخلفبدي
+
+51
+00:05:17,000 --> 00:05:21,100
+أستحضر النية، بدي أكتر سواد المسلمين، بدي أوجد
+
+52
+00:05:21,100 --> 00:05:26,160
+القادة، المشاهدين، الدعاء إلى الله سبحانه وتعالى،
+
+53
+00:05:26,160 --> 00:05:30,420
+الحفاظ، الله سبحانه وتعالى جعلنا خلائف الأرض
+
+54
+00:05:30,420 --> 00:05:35,920
+واستعمرنا فيها، نحن خلائف الله في أرضه، بدنا نقوم
+
+55
+00:05:35,920 --> 00:05:40,800
+بالدور ونكمل المشواروأبائنا وأجدادنا لو لم
+
+56
+00:05:40,800 --> 00:05:45,820
+يتناسلوا لما كنا الآن احنا موجودين ونحن سنذهب
+
+57
+00:05:45,820 --> 00:05:51,400
+وسيقوم بحمل الراية ابناءنا وبناتنا وبناتنا هكذا
+
+58
+00:05:51,400 --> 00:05:58,480
+إذا يا أخوات بتقول من حكم الزواج حفظ النوع
+
+59
+00:05:58,480 --> 00:06:02,620
+الإنساني من الزوال ومن الانقراض
+
+60
+00:06:04,740 --> 00:06:10,480
+جاء رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول
+
+61
+00:06:10,480 --> 00:06:15,740
+الله إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب ومال إلا أنها لا
+
+62
+00:06:15,740 --> 00:06:23,010
+تلدفقفأتزوج بها فنهاه صلى الله عليه وسلم ثم أثاه
+
+63
+00:06:23,010 --> 00:06:27,550
+في التانية فنهاه في الثالثة فنهاه وقال تزوجوا
+
+64
+00:06:27,550 --> 00:06:32,830
+الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة مش
+
+65
+00:06:32,830 --> 00:06:36,370
+معناة الكلام إن اللي عندها عقم أو عندها عيب خلاص
+
+66
+00:06:36,370 --> 00:06:41,690
+حكمنا عليها بالاعدام لا اوعى تفهم الحديث بهذا
+
+67
+00:06:41,690 --> 00:06:47,720
+الشكل إنما ممكن تكون زوجة ثانيةممكن تكون تالثة
+
+68
+00:06:47,720 --> 00:06:53,420
+ممكن تكون رابعة لكن الإنسان يتزوج من إمرأة ابتليت
+
+69
+00:06:53,420 --> 00:06:57,860
+بمصيبة العقب أو بمرض أو بكذا يجعلها بحيث يجعلها لا
+
+70
+00:06:57,860 --> 00:07:01,860
+تنجب مش معنى الكلام يعني هدى محكم عليها بالإعدام
+
+71
+00:07:01,860 --> 00:07:07,280
+ممنوع تتزوج لا لكن الإنسان ما يجعلها زوجة واحدة
+
+72
+00:07:07,280 --> 00:07:14,080
+ممكن يجعلها زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعةهه ليش؟
+
+73
+00:07:14,080 --> 00:07:18,000
+لأنه مش المقصد من الزواج فقط إشباء الغريزة
+
+74
+00:07:18,000 --> 00:07:22,880
+والاطمئنان والراحة النفسية، لأ كمان إيه الخلفة
+
+75
+00:07:22,880 --> 00:07:26,940
+وإحنا مجتمعنا الفلسطيني ما شاء الله الواحد بتزوج
+
+76
+00:07:26,940 --> 00:07:31,460
+اليوم بعد أسبوع بيقوله هه في إش في الطريق جاي على
+
+77
+00:07:31,460 --> 00:07:38,760
+طول مجتمع بيحب إيه الخلفة والتناسل والتكاثر وهذه
+
+78
+00:07:38,760 --> 00:07:43,530
+حسنة من الحسنات لكن مش معناه الكلامأنا الإنسان
+
+79
+00:07:43,530 --> 00:07:47,190
+يكثر من الإنشاب دون عناية و دون تربية و دون كذا لأ
+
+80
+00:07:47,190 --> 00:07:50,450
+أنا بسيق إلى الإسلام بهذه الشكلة انه اللي بيكثر
+
+81
+00:07:50,450 --> 00:07:53,290
+انه اللي مقصود بهذه الحديثة اللي بيكثر منهم انه
+
+82
+00:07:53,290 --> 00:07:58,090
+القوي ايوة الجيل القوي الاعداد القوي اه يعني بحسب
+
+83
+00:07:58,090 --> 00:08:02,590
+ممكانياتي الرزق على الله صحيح ماشي لكن مش انا كأب
+
+84
+00:08:02,590 --> 00:08:07,390
+بده لازم يكون عندى وقت علشان اقعد مع ابنائى اثقفهم
+
+85
+00:08:07,390 --> 00:08:14,070
+اوجهم اربيهم اوجهم الى الطريق الصوابولا جيب عشرة و
+
+86
+00:08:14,070 --> 00:08:20,050
+أقول مش معتني فيهم آه الأب مشغول و الأم تخلت و
+
+87
+00:08:20,050 --> 00:08:25,490
+الولاد في الشارع أيضا من حكم الزواج تهذيب النفس و
+
+88
+00:08:25,490 --> 00:08:30,970
+أفاف نفسه و زوجهم من الوقوع في الحرام و لذلك يقول
+
+89
+00:08:30,970 --> 00:08:35,350
+النبي صلى الله عليه و سلم يا معشر الشباب من استطاع
+
+90
+00:08:35,350 --> 00:08:43,140
+منكم الباقة فليتزاقش الباقة يعنيالمقدرة المادية
+
+91
+00:08:43,140 --> 00:08:47,820
+والمعنوية كل إشي المقدرة من توفر عنده المقدرة
+
+92
+00:08:47,820 --> 00:08:54,920
+فليتوكل على الله يتزوج ليش طيب؟ لماذا؟ فإنه أغض
+
+93
+00:08:54,920 --> 00:09:03,140
+للبصر أغض للبصر وأحسن للفرج طيب و اللي مش قادر؟أه
+
+94
+00:09:03,140 --> 00:09:07,100
+فقلنا احنا في مصابق انه الإنسان بشهوتين أقوى
+
+95
+00:09:07,100 --> 00:09:11,320
+شهوتين عند الإنسان البطن و الفرج لكن شهوة البطن
+
+96
+00:09:11,320 --> 00:09:16,940
+أقوى من شهوة الفرج اللي مش قادر يتجوز ما لم يستطع
+
+97
+00:09:16,940 --> 00:09:22,020
+الزواج فعليه بالصوم لإن شهوة البطن بتكسر شهوة
+
+98
+00:09:22,020 --> 00:09:28,800
+الفرج و لذلك فعليه بالصوم فإنه له جاء يعني وقاية
+
+99
+00:09:28,800 --> 00:09:35,500
+أو حمايةالتهاون بين الزوجين وتحمل أعباء الحياة
+
+100
+00:09:35,500 --> 00:09:41,380
+الزوجية طبعا يا أخوات زي ما أحنا عارفين الأسرة لا
+
+101
+00:09:41,380 --> 00:09:48,260
+يمكن لها أن تسير بدون الزوجة أو الزوج بكمل بعض
+
+102
+00:09:48,260 --> 00:09:53,570
+صحيح في دور أكبرعلى الزوجة والمرأة لها دور أكبر
+
+103
+00:09:53,570 --> 00:09:59,370
+عليها دور أكبر ليش عليها دور أكبر لإن هي المباشرة
+
+104
+00:09:59,370 --> 00:10:03,730
+لتربية الأولاد وتعليمهم و تثقيفهم وإنشاء الأسرة
+
+105
+00:10:03,730 --> 00:10:08,950
+لكن الراجل لا غنى عنه أيضا ليش لا غنى عنه لإن هو
+
+106
+00:10:08,950 --> 00:10:15,330
+الحاكم هو الضابط ولذلك حتى الزوجة بتستعين باسم
+
+107
+00:10:15,330 --> 00:10:20,350
+زوجها بصمة زوجها في ضبط البيتلو مثلا واحدة فيك
+
+108
+00:10:20,350 --> 00:10:25,270
+اتمرضت او امها بتقولها اعمل هيك بتقولها مش عاملة
+
+109
+00:10:25,270 --> 00:10:31,590
+هيك روح يمين بتروح شمال بتقولها ماشي لما نيجي بابا
+
+110
+00:10:31,590 --> 00:10:37,270
+ايش بيصير فيكي؟ طب خلاص خلاص خلاص انا هالتزم انا
+
+111
+00:10:37,270 --> 00:10:40,870
+هاجوم بهذا الأمل خلاص ماتقوليش لوالدي انا بلاش
+
+112
+00:10:40,870 --> 00:10:46,390
+يصعل مني بلاش يوقف المصروف عني بلاش اذا بنقول يا
+
+113
+00:10:46,390 --> 00:10:53,180
+أخوات حتى سمعة الأبمؤثرة صوته في البيت يزمجر، آه
+
+114
+00:10:53,180 --> 00:10:58,240
+لكن مش يزمجر يعني يفترس أبناء وزوجته، لا يعني هيك
+
+115
+00:10:58,240 --> 00:11:03,990
+إله كيان اعتباري، آه الراجل إله شخصيةصحيح بيخرش
+
+116
+00:11:03,990 --> 00:11:09,570
+صباحا، بيعود مساء، يكدح، يجلب الرزق، كذا، لكن برضه
+
+117
+00:11:09,570 --> 00:11:12,730
+له دور كبير في التربية والتوجيه، وإن لم يكن هو
+
+118
+00:11:12,730 --> 00:11:18,370
+ايه؟ المباشر، وممكن الزوجة مايتكونش عندها مقدرة
+
+119
+00:11:18,370 --> 00:11:23,350
+إلى الضرب أو التوبيخ أو كذا، فلما بتسكر القضية
+
+120
+00:11:24,350 --> 00:11:28,250
+ولمّا يأتي الزوج تقول له اتفضل هذه الملفة يذهب
+
+121
+00:11:28,250 --> 00:11:31,630
+الزوج يفتح الملفة ويبحث بالقضية و الله فيها عقوبة
+
+122
+00:11:31,630 --> 00:11:38,690
+طيب تعال جاي لكن طبعا الضرب ليس هو الأساس التعليم
+
+123
+00:11:38,690 --> 00:11:44,470
+والتوجيه والتقديم وكذا لكن إذا اضطر الإنسان تعرفوا
+
+124
+00:11:44,470 --> 00:11:49,390
+يا أخوات مافيش أب في الدنيا يضرب اشتياقا للضرب
+
+125
+00:11:49,390 --> 00:11:54,930
+وحبا في الضرب مافيش تعرفوا أنا لما بدرب ابنيبضرب
+
+126
+00:11:54,930 --> 00:12:01,150
+ابني و قلبي بتقلم لكن مضطر انا مضطر الى ذلك ليش
+
+127
+00:12:01,150 --> 00:12:09,570
+المثل بيقولك ايه الرجل او الانسان اللي بيخوفني و
+
+128
+00:12:09,570 --> 00:12:16,400
+بيخاف عليا افضل من اللي بضحكني و بضحك علياأه في
+
+129
+00:12:16,400 --> 00:12:20,720
+ناس بدحك عليها بدحك و بدحك عليها بدحكني لكن بيدحك
+
+130
+00:12:20,720 --> 00:12:25,280
+عليها و في ناس بخوفني لكن بخاف عليها إذا صحيح
+
+131
+00:12:25,280 --> 00:12:30,240
+بيوجه الإنسان و بيدرب و كده و الدرب اقعد فاكره ان
+
+132
+00:12:30,240 --> 00:12:35,180
+الدرب مش من الإسلام او حتى مش من التربية حتى علوم
+
+133
+00:12:35,180 --> 00:12:39,500
+التربية فيها ضرب لكن ايهايه له ضوابط وايه له شروط
+
+134
+00:12:39,500 --> 00:12:43,440
+وايه له كذا يعني مايكونش مبرح مايكونش يحدث إعاقات
+
+135
+00:12:43,440 --> 00:12:48,700
+كذا يتجنب الإنسان الأماكن الحساسة الحواس الكذا
+
+136
+00:12:48,700 --> 00:12:53,240
+الغيره إذا بيقول الأخوات فيش ممكن لازم الراجل يحط
+
+137
+00:12:53,240 --> 00:12:57,440
+إيده الزوج في إيد زوجته ويقولوا إيه هيا بينا إلى
+
+138
+00:12:57,440 --> 00:13:05,000
+هذا المعترك الصعبهذه الخلية الأولى في المجتمع هذه
+
+139
+00:13:05,000 --> 00:13:09,200
+المهمة الصعبة أهم اشي يا أخوات زى ما واحد بيقدم
+
+140
+00:13:09,200 --> 00:13:12,540
+امتحان و بيطلع في نهاية راسب كيف بيكون شعوره
+
+141
+00:13:12,540 --> 00:13:16,980
+تعرفوا الزوج و الزوجة إذا ما قدروا ينتجوا ثمار
+
+142
+00:13:16,980 --> 00:13:23,800
+حسنة بيعتبروا فاشلين بيعتبروا فشلوا سقطوا عشان هي
+
+143
+00:13:23,800 --> 00:13:27,640
+كمان الزوجة إلها الدور الأكبر و ستة الله يرحمها
+
+144
+00:13:28,830 --> 00:13:33,250
+أنتوا بتحبوا الحاجات دي كانت تقول زمان يعني مثل
+
+145
+00:13:33,250 --> 00:13:39,350
+بتقول من النساء أو من الزوجات إيش بتحكي لزوجها أو
+
+146
+00:13:39,350 --> 00:13:46,470
+لسان حالها بيقول هذا الكلام أنا و أنت على الزمنأنا
+
+147
+00:13:46,470 --> 00:13:51,350
+و أنت إيد واحدة على الزمن نقاوم المصائب و
+
+148
+00:13:51,350 --> 00:13:56,810
+الابتلاءات و الفقر و الكد و التعب و في من النساء
+
+149
+00:13:56,810 --> 00:14:02,110
+ايش بتقول أنا و الزمن عليك هذا محظوظ اللي زوجته
+
+150
+00:14:02,110 --> 00:14:04,410
+دوسان حالها يقول أنا و الزمن عليك
+
+151
+00:14:07,340 --> 00:14:13,180
+محظوظة اذا التعاون بين الزوجين وتحمل أعباء الحياة
+
+152
+00:14:13,180 --> 00:14:16,600
+الزوجية ستة المحافظة على الروابط الاجتماعية
+
+153
+00:14:16,600 --> 00:14:22,580
+وتقويتها تعرف أخوات الزواج بينشئ روابط اجتماعية
+
+154
+00:14:22,580 --> 00:14:27,580
+جديدة و بيقوّل روابط اجتماعية القائمة يعني مثلا
+
+155
+00:14:27,580 --> 00:14:31,640
+أنا أختي في علاقة بينه و بينها و ارتباط و كذا لكن
+
+156
+00:14:31,640 --> 00:14:37,280
+لما ازوّش بنتها لابني او ازوّش بنتي لابنهابتزيد،
+
+157
+00:14:37,280 --> 00:14:41,780
+بتتماسك أكثر، بتتقوّل العلاقة وكمان ممكن الزواج
+
+158
+00:14:41,780 --> 00:14:46,040
+ينشئ علاقات اجتماعية جديدة يعني مثلا لو جاء شاب من
+
+159
+00:14:46,040 --> 00:14:51,200
+رفح وتزوج شاب من غزة و لا من بيت حنون طب قبل هذا
+
+160
+00:14:51,200 --> 00:14:55,680
+الزواج ماكان فيه أي علاقة لكن بعد هذا الزواج شوفوا
+
+161
+00:14:55,680 --> 00:15:00,720
+العلاقة الاجتماعية اللي ناشأت و أرحم ومساهرة وغيره
+
+162
+00:15:00,720 --> 00:15:10,030
+نجي لحكم الزواج يا أخواتيعني حكم الزواج زي
+
+163
+00:15:10,030 --> 00:15:14,530
+ما انتوا شايفين قد يكون فرضا وقد يكون حراما وقد
+
+164
+00:15:14,530 --> 00:15:17,990
+يكون مكروان وقد يكون مسلونا وكتيرش الزواج بيكون
+
+165
+00:15:17,990 --> 00:15:26,370
+فرض اي واحد اول شيء امتلك الزياد والراحلة امتلك
+
+166
+00:15:26,370 --> 00:15:31,630
+الباقة امتلك النفقة المهر والنفقة ثاني شيء
+
+167
+00:15:34,840 --> 00:15:39,860
+إذا كان متأقنا أنه سيقع في الحرام إذا لم يتزوج،
+
+168
+00:15:39,860 --> 00:15:45,800
+سنقول له إيه؟ الآن الزواج في حقك واجب، فرض عليك،
+
+169
+00:15:45,800 --> 00:15:50,340
+لماذا؟ لأن لو لم تتزوج، لو لم تتزوج، ستسقط في
+
+170
+00:15:50,340 --> 00:15:54,280
+الرضيلة، إتنين، معاك فلوس، وربنا فتح عليك، ومعاك
+
+171
+00:15:54,280 --> 00:15:59,700
+إمكانيات، طب ليش ما تتزوج؟ فبكون الزواج حكمه فرض
+
+172
+00:16:01,230 --> 00:16:08,690
+الاتنين قد يكون حراما انا لو بيت النية و متأكد و
+
+173
+00:16:08,690 --> 00:16:15,290
+قطعت بالأمر انه سأظلم من اتزوج بها سأظلمها اه و في
+
+174
+00:16:15,290 --> 00:16:20,150
+ناس مثلا تصفية حسابات قد يكون الزواج تصفية حسابات
+
+175
+00:16:21,180 --> 00:16:25,820
+أه بدي أتزوج بنت فلان بدي أرغم أنفه في التراب بدي
+
+176
+00:16:25,820 --> 00:16:31,420
+أزيله صح ولا بيصير ولا بيصيرش إذا تزوج الإنسان
+
+177
+00:16:31,420 --> 00:16:37,860
+بهذا النية هذا زواجه الحرام حكمه الحرمة وقد يكون
+
+178
+00:16:37,860 --> 00:16:44,160
+مكروهًا قد يكون الزواج مكروهًا يعني هو إذا شك كان
+
+179
+00:16:44,160 --> 00:16:48,640
+بيقولك ممكن أنا أظلم وممكن ما أظلمش بيقوله إيه هذا
+
+180
+00:16:48,640 --> 00:16:53,790
+الزواج مكرهأما الزواج في ال .. في الوضع الطبيعي في
+
+181
+00:16:53,790 --> 00:16:57,630
+وضع الاعتدال يعني الإنسان معتدل الشهوة لا يخشع على
+
+182
+00:16:57,630 --> 00:17:02,250
+نفسه الوقوع في الحرام متماسك كذا و في عنده فلوس و
+
+183
+00:17:02,250 --> 00:17:07,870
+في عنده تمام بنقوله الزواج فحقق سنة إيش السنة؟
+
+184
+00:17:07,870 --> 00:17:13,690
+يعني الإنسان إذا تزوج يؤجر إن لم يتزوج لا يأثم و
+
+185
+00:17:13,690 --> 00:17:18,050
+كتير من العلماء يعني شغلوا عن الزواج شغلوا بالعلم
+
+186
+00:17:18,050 --> 00:17:27,250
+الشرعي بالكذافبنقول اتفضل ايه؟ اه طبعا و توفي
+
+187
+00:17:27,250 --> 00:17:31,950
+الامام النووي يعني طرق موروثا علم شرع رهيب كثير
+
+188
+00:17:31,950 --> 00:17:38,530
+فظيع و هو مات على سن جديسه 36 سنة و لم يتزول
+
+189
+00:17:38,530 --> 00:17:41,750
+ماكانش له وجد اصلا ماكانش عنده وجد
+
+190
+00:17:46,950 --> 00:17:51,230
+لم يخطر ليه على بال لأن ذهنيته مشغولة بالتأليف وحل
+
+191
+00:17:51,230 --> 00:17:55,510
+الإشكاليات اللي هو الأحكام الشرعية وهموم المسلمين
+
+192
+00:17:55,510 --> 00:17:59,430
+اه يعني في .. بقولك يا أخوتي يعني من قصص العلماء
+
+193
+00:17:59,430 --> 00:18:04,390
+اللي بتخلي الإنسان يجف مع نفسه يعني منهم من كان
+
+194
+00:18:04,390 --> 00:18:10,310
+يستأجر مطعما لهفي ناس كان يستأجر واحد يطعمه يعني
+
+195
+00:18:10,310 --> 00:18:14,690
+مافيش عنده وجهة يروح يمسك الطعام بديه ويأكل في ناس
+
+196
+00:18:14,690 --> 00:18:19,850
+من العلماء كان يعمل الطعام سائل يذيب الطعام عشان
+
+197
+00:18:19,850 --> 00:18:25,990
+مايمضغش ويريحه في المضغ في الأكل وفي الإخراج سائل
+
+198
+00:18:25,990 --> 00:18:32,190
+يعني عشان ما يأخذ أو مايسلب من وقته اللي هو ايه
+
+199
+00:18:35,130 --> 00:18:39,210
+أحنا يا أخوات اليوم الإنسان بيحرج في الوقت بيقتل
+
+200
+00:18:39,210 --> 00:18:46,090
+في الوقت قتلاً قتلاً و هو إيش عمر الإنسان ثوان و
+
+201
+00:18:46,090 --> 00:18:50,850
+دقائق و ساعات و أيام إحنا أعمارنا يعني لو جالك لو
+
+202
+00:18:50,850 --> 00:18:55,450
+كل يوم لو إنسان عاش سبعين سنة و كل يوم ضاع من
+
+203
+00:18:55,450 --> 00:19:00,250
+حياته خمس دقائق في السبعين سنة أضرب يعني بيطلع
+
+204
+00:19:00,250 --> 00:19:05,910
+حوالي خمستاشر يومحوالي خمستاشر يوم بتروح من عمرك
+
+205
+00:19:05,910 --> 00:19:11,750
+هبقى المنثورة خمستاشر يوم وانت لو خمس دقائق فكيف
+
+206
+00:19:11,750 --> 00:19:17,190
+لو ضيعنا عشر ساعات سبعين
+
+207
+00:19:17,190 --> 00:19:22,950
+في خمس دقائق دقيقة
+
+208
+00:19:22,950 --> 00:19:24,630
+طب جسميهم على ستين
+
+209
+00:19:30,530 --> 00:19:35,790
+أه بدك تجسميهم على .. على .. على أكم ساعة و تجسمي
+
+210
+00:19:35,790 --> 00:19:39,730
+الساعات الأيام و بيطلعوا يعني بيطلعوا عدد لا بأس
+
+211
+00:19:39,730 --> 00:19:45,350
+بيه الشاهد انه خمس دقائق انضيحة من حياتنا بيطلع
+
+212
+00:19:45,350 --> 00:19:51,070
+عدد كبير جدا اه
+
+213
+00:19:51,070 --> 00:19:56,530
+الوقت هذا ايش تسوي فيه اقرأيلك جزء القرآن اقرأيلك
+
+214
+00:19:56,530 --> 00:19:59,230
+حكم الشرق .. مش معنى كلام يا أخوات تشوفوا عليه
+
+215
+00:20:00,220 --> 00:20:06,300
+الإسلام .. الإسلام دين يعني يسر وليس عسر ليس
+
+216
+00:20:06,300 --> 00:20:10,560
+المطلوب مننا إنه كل حياتنا قراءة أو كتابة أو تعبد
+
+217
+00:20:10,560 --> 00:20:17,240
+النبي صلى الله عليه وسلم دخل وجد بنته هنا رابطة
+
+218
+00:20:17,240 --> 00:20:22,730
+بين ساريتين في المسجد حبلوبتصلي قيام ليل كل ما
+
+219
+00:20:22,730 --> 00:20:27,510
+بتنعس وبتبطل تقدر تكمل بتروح بتتعلق في الحبل مرتين
+
+220
+00:20:27,510 --> 00:20:32,250
+تلاتة اربع حتى تستعيد نشاطها فدخلها ماذا تفعل يا
+
+221
+00:20:32,250 --> 00:20:37,710
+فاطمة يا عزيزي يا عزيزي ده؟ قالها ساعة وساعة صلي
+
+222
+00:20:37,710 --> 00:20:41,270
+ما شاء الله لك أن تصلي مش كل العمر صلاة مش كل
+
+223
+00:20:41,270 --> 00:20:46,630
+الليل صلاة لا لكن التقسيم الجيد للوقت اه التقسيم
+
+224
+00:20:46,630 --> 00:20:51,350
+الجيد للوقت مثلا انا ليش اقتل تلت ساعاتلمشاهدة
+
+225
+00:20:51,350 --> 00:20:57,410
+فيلم في الفضائية انا بقشلس على التلفزيون ساعة زمان
+
+226
+00:20:57,410 --> 00:21:01,510
+خلّي جلوس على التلفزيون ساعة أخبار برامج رياضية
+
+227
+00:21:01,510 --> 00:21:05,410
+برامج افتراس حيوانات كذا اشوف ايش بيصير حوليا في
+
+228
+00:21:05,410 --> 00:21:12,210
+الدنيا اه بعد هيك ولادي اللي هم حق زوجي اللي هو حق
+
+229
+00:21:12,210 --> 00:21:18,570
+نفسيراحت نفسي لعق أروح أصحى لساعة تلاتة مثلا على
+
+230
+00:21:18,570 --> 00:21:23,970
+الدردشات وعلى الانترنت وعلى الفيسبوك والمواقع
+
+231
+00:21:23,970 --> 00:21:29,370
+المختلفة و أروح أنام قبل الفجر بساعة وماصليش الفجر
+
+232
+00:21:29,370 --> 00:21:33,790
+و أصحى الساعة سبعة أطلع ع الشغل منهك مانامتش تلت
+
+233
+00:21:33,790 --> 00:21:40,020
+أربع ساعات طب أنا أسأت لنفسي لصحتي لجسمي أسأتفالان
+
+234
+00:21:40,020 --> 00:21:44,600
+الله سبحانه وتعالى يقول فلنسألنا الذين أرسل إليهم
+
+235
+00:21:44,600 --> 00:21:50,200
+و لنسألنا المرسلين سيسأل الإنسان عن عمره فيما
+
+236
+00:21:50,200 --> 00:21:56,640
+أفنعه شبابه فيما أبلغ الوقت المال كل إيش الصحة
+
+237
+00:21:56,640 --> 00:22:03,240
+سيسأل عنها إذن يا أخوات بالروح اليوم نتحدث في
+
+238
+00:22:03,240 --> 00:22:09,540
+أقسام الحقوق الزوجيةالحقوق في حقوق للزوج على
+
+239
+00:22:09,540 --> 00:22:14,760
+الزوجة وحقوق للزوجة على الزوج وفي حقوق مشتركة بين
+
+240
+00:22:14,760 --> 00:22:25,660
+الطرفين أولا حقوق الزوج على الزوجة واحد
+
+241
+00:22:25,660 --> 00:22:31,500
+الطاقة طبعا يا أخوات الطاقة هذا حق للرجل على
+
+242
+00:22:31,500 --> 00:22:35,620
+المرأة اللي هو ايه اضطيعه لكن اضطيعه في كل حاجة
+
+243
+00:22:36,600 --> 00:22:42,960
+طبعا لا، لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، لكن مادام
+
+244
+00:22:42,960 --> 00:22:49,820
+الطاعة في أمور طبيعية لا تتناقض كذا، لابد و أن
+
+245
+00:22:49,820 --> 00:22:57,550
+تطيع المرأة زوجهاوإلا لو طلب أو دع الرجل زوجته إلى
+
+246
+00:22:57,550 --> 00:23:04,250
+فراشه فأبت باتت الملائكة اللعنوها في السماء ��ابد
+
+247
+00:23:04,250 --> 00:23:09,490
+أن تطيع زوجها مش معناه الكلام الطاع يعني الزوجة
+
+248
+00:23:09,490 --> 00:23:12,110
+تكون بصيمة
+
+249
+00:23:13,030 --> 00:23:18,930
+أه أه أه أه لا الأصل يكون عندها شخصية عندها يعني
+
+250
+00:23:18,930 --> 00:23:24,830
+طاعة لزوجها يعني في أمور الطاعة واجبة و لازمة أه و
+
+251
+00:23:24,830 --> 00:23:31,610
+مافيش طبعا أخوات زوج يعني كامل و مافيش زوجة كاملة
+
+252
+00:23:31,610 --> 00:23:38,410
+مافيش أه نبقى بشر نبقى صفة البشرية فينا لكن الإبرا
+
+253
+00:23:38,410 --> 00:23:43,480
+بقول الفقهاء بالكثير الغالبوليس بالقليل النادر
+
+254
+00:23:43,480 --> 00:23:48,460
+يعني الزوجة لو كانت عندها إيجابيات كثيرة لكن لو
+
+255
+00:23:48,460 --> 00:23:52,420
+كانت إيدها ماسكة بيسكر عين الواحد وبتمشي الأمور
+
+256
+00:23:52,420 --> 00:24:01,300
+إذن الطاعة واجبة للزوج على الزوجة جاءت إمرأة تشكو
+
+257
+00:24:01,300 --> 00:24:04,940
+لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله
+
+258
+00:24:04,940 --> 00:24:13,180
+لطمني يعني إيه زحني كف قال لها القصاصالقصاص يعني
+
+259
+00:24:13,180 --> 00:24:18,600
+روحي اضربي كف ففيش يعني المرأة مشت مسافة قصيرة
+
+260
+00:24:18,600 --> 00:24:23,240
+وإلا جاء الوحي جاء الحكم من السماء الرجال قوامون
+
+261
+00:24:23,240 --> 00:24:27,760
+على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا
+
+262
+00:24:27,760 --> 00:24:31,560
+من أموال يمكلها خلاص مدام القوامة للرجل يبقى فيش
+
+263
+00:24:31,560 --> 00:24:42,390
+قصاص ممنوع تزيحي شلوت ممنوع اذا بنقول ايه؟لكن
+
+264
+00:24:42,390 --> 00:24:46,250
+القوامة يا أخوات في نفس الوقت لا تعني الاستبداد
+
+265
+00:24:46,250 --> 00:24:52,430
+ولا تعني الظلم لأن الزوجة اسمها زوجة مش أما مش أما
+
+266
+00:24:52,430 --> 00:24:59,950
+ومش خادمة ومش عبدة ومش سيئة الزوجة تبقى زوجة شريكة
+
+267
+00:24:59,950 --> 00:25:04,810
+شريكة في حياة الرجل شريكة في قراره شريكة في ماله
+
+268
+00:25:04,810 --> 00:25:08,710
+شريكة في ولاده شريكة في مراته في كل شيء
+
+269
+00:25:11,560 --> 00:25:18,100
+الزوجة تطلب خادمة تطلب خادمة طب إذا كان بالاتفاق
+
+270
+00:25:18,100 --> 00:25:24,920
+مافي مشكلة أنا فاهم كلامك كويس عمالي السوق يقدم
+
+271
+00:25:24,920 --> 00:25:28,580
+مثلا دول ممكن هم ترضاش هم يكونوا مثلا يعني مش اهتم
+
+272
+00:25:28,580 --> 00:25:33,740
+عليها صحيح يعني هو .. هو ممكن تطلب .. الزوجة ممكن
+
+273
+00:25:33,740 --> 00:25:39,700
+تطلب مرضعة حتى يعني تقول للزوجة انا مابديش ايهأرضع
+
+274
+00:25:39,700 --> 00:25:43,720
+أبناءك و ممكن تقوله أنا بدي خادمة و ممكن كذا يعني
+
+275
+00:25:43,720 --> 00:25:47,360
+هذا كله مشروع يعني لا يتناقض مع الشريعة لكن هذا
+
+276
+00:25:47,360 --> 00:25:54,590
+بيرجع إيش للعرف؟ إيش للعرف؟التربية والتزيين
+
+277
+00:25:54,590 --> 00:25:59,210
+والتجمل وكذا والاشراف انت فكرك الاشراف حتى لو جابت
+
+278
+00:25:59,210 --> 00:26:03,410
+خادمة طالب لكن هي بتشرف عليها بتشرف على الطعام
+
+279
+00:26:03,410 --> 00:26:07,430
+والشراب والأبناء وكذا فهذا أمر فيه بحبحة يعني في
+
+280
+00:26:07,430 --> 00:26:12,730
+مساحة يعني بيرجع إلى الأعراف يعني مثلا إن لو
+
+281
+00:26:12,730 --> 00:26:18,010
+المرأة قالت لزوجها يعني أن يأتي لها بخادمة بقولها
+
+282
+00:26:18,010 --> 00:26:23,640
+طيب خدي ذلك و الله يسهل عليكياستني لما اجيب خادمة
+
+283
+00:26:23,640 --> 00:26:29,620
+بجعلك و بجيبك بيتبع الأعراف والعادات والتقاليد لكن
+
+284
+00:26:29,620 --> 00:26:33,640
+من ناحية شرعية بجوز تطلب خادمة بجوز تطلب مرضع بجوز
+
+285
+00:26:33,640 --> 00:26:33,980
+كذا
+
+286
+00:26:39,070 --> 00:26:42,910
+طب و إيش هذا كمان برفع درجتك و بكبرك في عين زوجك
+
+287
+00:26:42,910 --> 00:26:46,890
+بكبرك بقول اه هي مش معتنية فيا و بس لأ اتعدت
+
+288
+00:26:46,890 --> 00:26:51,210
+العناية الى ��مي و الى أبويا و الى أهل بيتي طب
+
+289
+00:26:51,210 --> 00:26:56,110
+والله هذي بنت ناس هذي بنت عيلة هذي بنت عيال اما
+
+290
+00:26:56,110 --> 00:27:02,520
+فلانة ايه يا لطيف بتعرفش تعمل كهزة شايأه؟ بقولك
+
+291
+00:27:02,520 --> 00:27:07,260
+إيه الشيء ده؟ إبتعرفش تعمل كاسة شاي؟ إبتعرفش تعمل
+
+292
+00:27:07,260 --> 00:27:11,900
+أكلة زي البنادمين؟ أه عشان هيك بنقول إحنا .. إيش
+
+293
+00:27:11,900 --> 00:27:16,760
+الحديث اللي ورا يا أخوات؟ في
+
+294
+00:27:16,760 --> 00:27:23,460
+اختلاف وجهات النظر في هذه الحالة؟ طيب خلاص إحنا
+
+295
+00:27:23,460 --> 00:27:28,760
+كلنا نحترم وجهات النظر كله يسير على ما يعني إيه
+
+296
+00:27:28,760 --> 00:27:37,660
+يؤثر عليهلكن بدي أقولكوا شغلة، كثير أخوات في بيوت
+
+297
+00:27:37,660 --> 00:27:43,830
+كثيرة وجود الحمايةبتكون نعمة على الزوجة نعمة كبيرة
+
+298
+00:27:43,830 --> 00:27:49,970
+قد ينحرف الزوج قد يخطئ الزوج قد تكبر راسه الزوج
+
+299
+00:27:49,970 --> 00:27:56,370
+تلاقي فيه ناس ترجع و تضبط و توبخه اه الزوجة لا
+
+300
+00:27:56,370 --> 00:28:02,210
+تستطيع فعل ذلك لكن أمي أبويا ممكن يوبخني ممكن يعصف
+
+301
+00:28:02,210 --> 00:28:05,930
+عليا ممكن كذا عشان زوجتي صح ولا لأ لكن اللي
+
+302
+00:28:05,930 --> 00:28:12,090
+ماعندوش أمه و أبوه بيشتغل من راسهفدائما القاعدة
+
+303
+00:28:12,090 --> 00:28:17,210
+الفقهية بتقولك الغرم بالغرم أو الغرم بالغرم يعني
+
+304
+00:28:17,210 --> 00:28:22,650
+في غرم لكن في بدأ تغرم شوية إذا بنقول الطاعة لا
+
+305
+00:28:22,650 --> 00:28:27,410
+تعني الاستبداد صحيح للرجال عليهن درجة لكن لا يعني
+
+306
+00:28:27,410 --> 00:28:35,790
+الاستبداد اتنين الأمانةحق الرجل على زوجته أن تكون
+
+307
+00:28:35,790 --> 00:28:41,730
+أمينة في بيته أمينة في أمواله وأمينة في بيته ألا
+
+308
+00:28:41,730 --> 00:28:49,470
+تدخل أحدا في بيته إلا بإذنه أمينة في أولاده تتربي
+
+309
+00:28:49,470 --> 00:28:56,530
+الأولاد و تربيهم أمينة فيأبيه وأمه أمينة .. اه
+
+310
+00:28:56,530 --> 00:29:01,130
+المال قلنا المال ما تكونش إيه إيدها فرطة يعني
+
+311
+00:29:01,130 --> 00:29:07,170
+بتكبش وبترمي يعني ممكن كتير ناس بيقبض الراتب بياخد
+
+312
+00:29:07,170 --> 00:29:12,710
+الراتب ويقول لو زارت الداخلية تفضليفاش عشر أيام
+
+313
+00:29:12,710 --> 00:29:16,770
+بتقول والله يا ابو فليان خلص الراتب و ايه الراتب
+
+314
+00:29:16,770 --> 00:29:21,550
+خالص ودخلنا في الاحتياط صرنا نسحب من المخزون
+
+315
+00:29:21,550 --> 00:29:25,460
+الاحتياطي طب هذا كلام؟مش كلام يا أخوة اتعجد في
+
+316
+00:29:25,460 --> 00:29:30,880
+رأسك؟ المرأة الزوجة في بيت زوجها لازم تكون شاطرة
+
+317
+00:29:30,880 --> 00:29:36,780
+ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط
+
+318
+00:29:36,780 --> 00:29:41,140
+ما تقولش هذا فستان اليوم مية دولار اليوم طشة اليوم
+
+319
+00:29:41,140 --> 00:29:47,480
+زيارة اليوم كذا فتستنزف ايه؟ تستنزف الميزانية لازم
+
+320
+00:29:47,480 --> 00:29:53,940
+تكون أمينةأمينة في مال زوجها، أمينة في بيته، ما
+
+321
+00:29:53,940 --> 00:29:58,960
+تدخلش حدًا، أمينة في عرضها، ألا تدخل على الرجل من
+
+322
+00:29:58,960 --> 00:30:03,600
+ليس منه، لأنه قدامها يمر معانا الحديث من أدخلت على
+
+323
+00:30:03,600 --> 00:30:09,580
+قوم من ليس منهم لم تجد رائحة الجنة
+
+324
+00:30:13,440 --> 00:30:18,680
+مش أدخلت من ليس منهم يعني المعنى الحديث أنها زنت و
+
+325
+00:30:18,680 --> 00:30:25,980
+أدخلت يعني إيه على الرجل من ليس منه مش يعني تدخله
+
+326
+00:30:25,980 --> 00:30:29,760
+في البيت طبعا و البيت كمان ممنوع تئذن إلا إذا
+
+327
+00:30:29,760 --> 00:30:34,980
+أعطاها زوجها الإذن أدخلي فلان وما تدخليش فلان وما
+
+328
+00:30:34,980 --> 00:30:39,720
+تدخليش غير المحارب إلى غير ذلك فلابد أن تكون
+
+329
+00:30:39,720 --> 00:30:45,420
+المرأ�� أمينة في هذه الأمور كلهاليش؟ يقول سبحانه
+
+330
+00:30:45,420 --> 00:30:49,880
+وتعالى كلكم رائن وكلكم مسئول عن رعيته والمرأة
+
+331
+00:30:49,880 --> 00:30:59,240
+رائعة في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها تلاتة حُسن
+
+332
+00:30:59,240 --> 00:31:04,160
+الإشرا يجب على الزوج معاشرة الزوجة معاشرة زوجها
+
+333
+00:31:04,160 --> 00:31:11,850
+بالمعروف من كف الأذىيعني ما تروحش تسمع الزوج كلام
+
+334
+00:31:11,850 --> 00:31:18,610
+يؤذيه ما تتصرفش تصرف يؤذي الزوج ما تروحش إذا خرجت
+
+335
+00:31:18,610 --> 00:31:24,210
+من البيت بتخرج كيف؟ أفضل ملابس و أفضل الألوان و
+
+336
+00:31:24,210 --> 00:31:29,450
+أفضل الروائح و أفضل الكلام و أفضل المشيات و أفضل
+
+337
+00:31:29,450 --> 00:31:36,170
+الموضات هذا إذا طلعت خارج البيت و في البيت رائعة
+
+338
+00:31:36,170 --> 00:31:43,920
+البصل والثوميالتكشيرة المستديمة، العصبية الزائدة،
+
+339
+00:31:43,920 --> 00:31:48,620
+عدم المبالاة، عدم الإناية، طب ويشيا ده؟ هو الواحد
+
+340
+00:31:48,620 --> 00:31:52,900
+بتزوج حتى يرى السعادة ويحقق الإطمئنان النفسي
+
+341
+00:31:52,900 --> 00:31:58,340
+ويعيش، طب الواحد بيروح من هموم العمل؟مجرد ما يحط
+
+342
+00:31:58,340 --> 00:32:03,100
+رجله في البيت بينسى كل حاجة خلاص دخل على ناس
+
+343
+00:32:03,100 --> 00:32:07,240
+بيودهم و بيودوه دخل على ناس بيقدروا و بيحترمهم
+
+344
+00:32:07,240 --> 00:32:12,380
+بتحاول تخفف عنه الله يعطيك العافية ابو فلان اليوم
+
+345
+00:32:12,380 --> 00:32:15,960
+عملتلك أكلة من اللي بتحبها مش كل يوم عدس عدس عدس
+
+346
+00:32:19,870 --> 00:32:27,770
+الأساليب هذه اللي بتجعل العلاقة و الشراكة قوية جدا
+
+347
+00:32:27,770 --> 00:32:35,130
+حسن العشرةفإذا كانت المرأة متزينة ومتجملة فلزوجها
+
+348
+00:32:35,130 --> 00:32:41,110
+أولا وآخرا اه او لا لأنه في أشياء كثيرة ممنوعة
+
+349
+00:32:41,110 --> 00:32:44,010
+تظهر ابها المرأة خارج البيت لكن في داخل البيت
+
+350
+00:32:44,010 --> 00:32:50,090
+الأمر الحبل مطلوب على غيره افعله ولا حرج استخدم كل
+
+351
+00:32:50,090 --> 00:32:53,570
+المساحق مش الطيف الألوان الطيف السابعة ان شاء الله
+
+352
+00:32:53,570 --> 00:33:01,040
+العشرين مش مشكلة في البيت هذا حقأي ممرأة ماتت
+
+353
+00:33:01,040 --> 00:33:08,480
+وزوجها راضي عنها دخلت الجنة يا سلام يعني إذا ماتت
+
+354
+00:33:08,480 --> 00:33:13,060
+المرأة في ناس بتصير عنده أزمة نفسية في ناس باخد
+
+355
+00:33:13,060 --> 00:33:18,200
+عهد على نفسه مايتزوجش أبداأه من الغلاوة والمحبة
+
+356
+00:33:18,200 --> 00:33:21,580
+وحتى في كلام انا بسمع كلام كتير في مجتمعنا
+
+357
+00:33:21,580 --> 00:33:25,520
+الفلسطيني الناس الاختيارية من زود تعلقهم من كثرة
+
+358
+00:33:25,520 --> 00:33:29,440
+التعلق بالزوجة بقول يا رب تجعل يومي جاب اليومها
+
+359
+00:33:29,440 --> 00:33:36,120
+ايش يعني؟ يعني ربنا هيك إذا قدرت خدني قبل ما
+
+360
+00:33:36,120 --> 00:33:41,560
+تاخدها لأنه إذا أكدت و تركتني لوحدي بقدرش أعيش أه
+
+361
+00:33:45,040 --> 00:33:50,200
+الناس اللي في السن هذي إشباع الغريزة انتهى عندهم،
+
+362
+00:33:50,200 --> 00:33:56,200
+لكن إيش الألفة والصداقة والمودة والعشرة؟ أنا مثلا
+
+363
+00:33:56,200 --> 00:33:59,840
+يا أخوات، أهي بطلع من الصبح للعصر، ومن العصر ساعة
+
+364
+00:33:59,840 --> 00:34:04,290
+في البيت، و بعد هيك للعشاءطيب الوالد مين بيزلس
+
+365
+00:34:04,290 --> 00:34:09,670
+عنده؟ قاعدة الحج عنده إيه؟ بيتماسجوا، بيتحدثوا،
+
+366
+00:34:09,670 --> 00:34:14,870
+فاهمين لغة بعض، كذا يعني المرأة حسنة الدنيا المرأة
+
+367
+00:34:14,870 --> 00:34:21,610
+إيه؟ العنادية، المعاندة، المرأة الصالحة حسنة
+
+368
+00:34:21,610 --> 00:34:27,870
+الدنيا، المرأة الصالحة وخير متاع الدنيا إيه؟
+
+369
+00:34:27,870 --> 00:34:34,420
+الزوجة الصالحةإذا بنقول حُسن الإشرة تطيأ المرأة
+
+370
+00:34:34,420 --> 00:34:39,080
+زوجها طاقم يقوى لكنها لا تحسن إشرته يعني في نسوان
+
+371
+00:34:39,080 --> 00:34:44,540
+تعالي تعالي اروح حاضر كلمة حاضر لا تغادر من فمها
+
+372
+00:34:44,540 --> 00:34:54,900
+ولكن إيه صليطة لسانها صليط إيدها شحيحة سريعة الغضب
+
+373
+00:34:56,480 --> 00:35:01,120
+سريعة التكشيرة أبشر إيه؟ طب و إيش الفايدة؟ إيش
+
+374
+00:35:01,120 --> 00:35:05,100
+الفايدة؟ أنا بقول حاضر نعم لكن أنا بفرض في أمور
+
+375
+00:35:05,100 --> 00:35:09,900
+كثيرة الأمور بدها موازنة يا أخوات أه تطيعوا في ما
+
+376
+00:35:09,900 --> 00:35:17,240
+يأمر به ولكنه لا يمنحها أه زي واحدة مرة واحد من
+
+377
+00:35:17,240 --> 00:35:21,640
+عادات العرب يا أخوات عندما تتزوج الفتاة ابتيجي
+
+378
+00:35:21,640 --> 00:35:27,160
+أمها بتنصحها يعني هذا أخر لقاءخلاص بدها ترحل من
+
+379
+00:35:27,160 --> 00:35:31,820
+البيت بدها تخرج من بيت أبيها إلى بيت الزوجية فبدها
+
+380
+00:35:31,820 --> 00:35:36,420
+تنصحها نصائح ذهبية تحطها قدام عينيها عشان تستنير
+
+381
+00:35:36,420 --> 00:35:42,060
+وتشعر بسعادة ففي نساء لما ييجوا ينصحوا بناتهم عند
+
+382
+00:35:42,060 --> 00:35:46,620
+المغادرة بتقولها دير بالك يا مأمنة للرجال يا مأمنة
+
+383
+00:35:46,620 --> 00:35:52,030
+للمية في الغربالدايما خلي جيبته فاضية على الحديد
+
+384
+00:35:52,030 --> 00:35:58,450
+عشان مايرفعش عينه هيك بوصيهم؟ لأ هذه وصية وللأسف
+
+385
+00:35:58,450 --> 00:36:04,650
+تجعل التعاسى في الحياة الزوجية لكن في وصية أجملها
+
+386
+00:36:04,650 --> 00:36:10,310
+أحد الصالحين أقدمت ابنته على الزواج وكانت زوجته
+
+387
+00:36:10,310 --> 00:36:16,060
+متوفة يعني البنت هذه ايه؟يتيمة مالهاش ام فهو بده
+
+388
+00:36:16,060 --> 00:36:20,440
+يقوم بدور النصيحة ايش بده يوصيها قال يا ابنيتي
+
+389
+00:36:20,440 --> 00:36:24,700
+لاتتقربي
+
+390
+00:36:24,700 --> 00:36:31,100
+منه اكتر من اللازم فيملكي ماتجربيش منه كتير ترميش
+
+391
+00:36:31,100 --> 00:36:38,260
+نفسك صحيح في احس او ادق علاقة بين الزوجين لكن برضه
+
+392
+00:36:38,260 --> 00:36:44,960
+لازم تحتفظي بحاجة لنفسكحتى لو كان زوجك لازم تحتفظ
+
+393
+00:36:44,960 --> 00:36:52,180
+بحاجة لنفسك وما تبعديش عنه كتير فيشتاقه اليكي، ما
+
+394
+00:36:52,180 --> 00:36:57,680
+تبعديش كتير فيشعر هو انه بحاجة لامرأة ثانية او كذا
+
+395
+00:36:58,590 --> 00:37:04,390
+لا يرى منك إلا جميلًا يعني ينظر إليك يشوف منك حاجة
+
+396
+00:37:04,390 --> 00:37:11,510
+منظر مقبول منظر جميل ولا يشتموا منك إلا رائحة
+
+397
+00:37:11,510 --> 00:37:16,070
+الطيب مايشمش ريحة البصل والثوم والكذا وابصريش لأ
+
+398
+00:37:16,070 --> 00:37:23,630
+شم منك رائحة حلوة بعد كده إذا غضب ابعد عنه تجنبيه
+
+399
+00:37:23,630 --> 00:37:26,950
+إذا غضب ماتشوفوش واصلة مع الاندين وانت بتحطي على
+
+400
+00:37:26,950 --> 00:37:33,320
+النارزيت بتشعلليها؟ لا إذا شفتيه كشر على أنيابه
+
+401
+00:37:33,320 --> 00:37:39,700
+وخرج عن السيطرة اتجنبيه ابهدي عنه بعد شوية بيروق
+
+402
+00:37:39,700 --> 00:37:44,040
+بيهدا تمام ترجع الأمور كطبيعتها لكن في أثناء
+
+403
+00:37:44,040 --> 00:37:49,100
+السخونة أنا لما أعمل شاي البراد إيه كيف بتكون
+
+404
+00:37:49,100 --> 00:37:54,460
+إيده؟ سخنة لو مسكت إيه بتحرجني؟لكن لو تركتك خمس
+
+405
+00:37:54,460 --> 00:37:59,160
+دقائق و جيت شلتها، إيش بيصير؟ بيبرد الشاي و تمام
+
+406
+00:37:59,160 --> 00:38:04,760
+تمام، اه فقال إذا غضب، إياك أنت و غضبيه، قال لك و
+
+407
+00:38:04,760 --> 00:38:10,100
+لا تجعليه يشعر بالجوعمش لازم يقولك ايش في طعام ايش
+
+408
+00:38:10,100 --> 00:38:14,360
+اعددتي دايما انت مبادرة اه يا ابو فلان نفسك تاكل
+
+409
+00:38:14,360 --> 00:38:18,400
+عملالك حاجة حلوة عملالك شيء من اللي بتحبه عملالك
+
+410
+00:38:18,400 --> 00:38:25,020
+حلويات ابصر ايش دايما ايه اعتني فيه كطفل اعتني فيه
+
+411
+00:38:25,020 --> 00:38:30,000
+فهيك اخوتي يعني اعطاها عشر نصائح قالها يا ابنيتي
+
+412
+00:38:30,000 --> 00:38:35,740
+ان سيرتي على هذه النصائح انا اضمن لك السعادة ليش
+
+413
+00:38:35,740 --> 00:38:42,270
+ما هو رجل هو رجلويعرف ما يصر و ما يضر و لذلك اللي
+
+414
+00:38:42,270 --> 00:38:45,410
+يمأمن للرجال يمأمن للميه في الغربال هذا المثل
+
+415
+00:38:45,410 --> 00:38:53,710
+المصري in soup حق التأديب طبعا يا أخوات لابد أن
+
+416
+00:38:53,710 --> 00:38:58,970
+يؤدب الرجل زوجته أو كلمة التأديب مش معناها
+
+417
+00:38:58,970 --> 00:39:04,790
+الانتقام فيه فرقوأصلا كتير من النساء بيقولك الحمد
+
+418
+00:39:04,790 --> 00:39:11,730
+لله الذي رزقنا بزوج يؤدبنا يعني المرأة بتغلط كلنا
+
+419
+00:39:11,730 --> 00:39:16,670
+بشر كلنا بنخطق كلنا أحيان بنجانب الصواب لكن بيجي
+
+420
+00:39:16,670 --> 00:39:23,810
+الرجل التأديب كيف التأديب؟ برضه الإسلام نظم عملية
+
+421
+00:39:23,810 --> 00:39:28,610
+التأديب أول حاجةبالموعدة الحسنة يا بنت الحلال
+
+422
+00:39:28,610 --> 00:39:32,950
+بيصيرش هيك احنا بيننا ولاد احنا مستقبل احنا الناس
+
+423
+00:39:32,950 --> 00:39:37,150
+بتنظرلنا باحترام انت كويسة بنت ناس لكن ليش هيك
+
+424
+00:39:37,150 --> 00:39:42,730
+العصبية؟ بدك تخفي منها شوية يعني ايه بالعظة؟ في
+
+425
+00:39:42,730 --> 00:39:47,610
+ناس عندهم العظة لا تساوي .. لا تؤثر .. لا تحدث في
+
+426
+00:39:47,610 --> 00:39:51,290
+النفس اي أثر اجملتك حالك احكي من اليوم لبكرا اللي
+
+427
+00:39:51,290 --> 00:39:56,800
+في راسي في راسيالخطوة التانية قال لك انتقل إلى
+
+428
+00:39:56,800 --> 00:40:02,020
+الهجران والهجران هذا فيه عقاب نفسي ومعنوي للمرأة
+
+429
+00:40:02,020 --> 00:40:08,780
+أن ينام الزوج في فراش زوجته لكن ايه ممنوع الاقتراب
+
+430
+00:40:08,780 --> 00:40:14,410
+خلاص فيه هجران في المطجعطب هذا بيحز في نفس المرأة
+
+431
+00:40:14,410 --> 00:40:20,910
+و هذا أمر صعب للمرأة لكن ممكن رجل يقول لمرته حكمت
+
+432
+00:40:20,910 --> 00:40:25,630
+عليك المحكمة هجران شهر ممكن تقوله و مني شهر كمان
+
+433
+00:40:25,630 --> 00:40:30,430
+طب هذا يعني معناته الكلام الهجران مش هيجيب فادة
+
+434
+00:40:30,430 --> 00:40:35,150
+المرحلة الثالثة إن لم يحدث أثر و نتيجة الهجران
+
+435
+00:40:35,150 --> 00:40:39,410
+ننتقل إلى المرحلة الثالثة اللي هي ايه مرحلة الضرب
+
+436
+00:40:39,410 --> 00:40:46,060
+طب كيف الضرب؟شد الوجه، كسر الرباعية، قلع العين،
+
+437
+00:40:46,060 --> 00:40:52,220
+بوكسات، استخدام السكاكين أو الاسي أو الحديد، هذا
+
+438
+00:40:52,220 --> 00:40:57,880
+لا يجوز، هذا حرام شرعاًإذا ضرب الإنسان بيضرب ضرب
+
+439
+00:40:57,880 --> 00:41:02,900
+غير مبرح، لا يضرب في الوجه، مايضربش box في الدين
+
+440
+00:41:02,900 --> 00:41:09,480
+يطير السماء، أو هواية تحدث أثر لكل الحياة، هذا
+
+441
+00:41:09,480 --> 00:41:14,680
+بيجوزش، هذا لا يجوز أبدا، إنما الضرب يا أخوات برضه
+
+442
+00:41:14,680 --> 00:41:22,060
+نفسي، توبيخ نفسي، مش ضرب كسرضرب ببربيش هيكة لين
+
+443
+00:41:22,060 --> 00:41:27,040
+ابعود اراك بكذا ويتجنب الأماكن اللي ممكن يحمل فيها
+
+444
+00:41:27,040 --> 00:41:33,320
+ضرر و بعدين كمان يعلم زوجته انه بدي ضربها ممنوع
+
+445
+00:41:33,320 --> 00:41:37,740
+ييجي و هي ساهية من الخلف اخبط بقولك كده شعب
+
+446
+00:41:37,740 --> 00:41:42,980
+الصاروخ نزل عليا ولا ايشحتى أبنائنا لما نضربهم
+
+447
+00:41:42,980 --> 00:41:47,520
+اقلموا انا لما بدي اضرب ابني بقوله تعالي هنا افتح
+
+448
+00:41:47,520 --> 00:41:51,480
+ايدك عشان يكونوا منتبه ماروحش أخه قهوة على سهوة
+
+449
+00:41:51,480 --> 00:41:56,420
+يطير عاجله فيها ماذا
+
+450
+00:41:56,420 --> 00:42:03,160
+نفتح هذه الحركات؟ مش عارف اذا
+
+451
+00:42:03,160 --> 00:42:09,730
+يا أخواتبنقول يع��ي الضرب لابد و أن يكون احنا اللي
+
+452
+00:42:09,730 --> 00:42:13,710
+بيحكمنا يعني القطر الشرعية ولا مدام ولا غير مدام
+
+453
+00:42:13,710 --> 00:42:18,710
+القطر الشرعية هي المنهج و هي الضابط لسلوك الإنسان
+
+454
+00:42:18,710 --> 00:42:23,390
+و ضرب الإنسان و كذا اه لا نخشى في الله لو ما تلائم
+
+455
+00:42:23,390 --> 00:42:29,350
+اذا بنقول يا أخوات يعني الضرب للمضطر إليه و في
+
+456
+00:42:29,350 --> 00:42:33,970
+أضيق الحدود و المرأة إذا استساغت الضرب فعليها
+
+457
+00:42:33,970 --> 00:42:39,840
+السلامالمرأة الزوجة إذا استساغت الضرب فعليها
+
+458
+00:42:39,840 --> 00:42:43,840
+السلام يعني هذا ما يوس منها المفترض إذا الرجل
+
+459
+00:42:43,840 --> 00:42:48,600
+استخدم الضرب لمرأة يعني يحدث أثرا بالغا تقعد أسبوع
+
+460
+00:42:48,600 --> 00:42:56,200
+لا تأكل ولا تشرب من الزعل عشان إيه؟ طيب الحاجة
+
+461
+00:42:56,200 --> 00:43:01,160
+الأخيرة يبدو أن الوقت دهامناعشان نخلص الحقوق
+
+462
+00:43:01,160 --> 00:43:08,080
+الإحداد على الزوج اه اذا مات الزوج لابد ان تحد
+
+463
+00:43:08,080 --> 00:43:13,980
+عليه الزوجة اربعة اشهر و عشرة ايام تبين الحزن
+
+464
+00:43:13,980 --> 00:43:20,980
+والمصيبة و تتذكر الخير اللي كانت عايشة فيه او كذا
+
+465
+00:43:20,980 --> 00:43:26,890
+ما تكون ماتقولش الحمد لله الذي اراحني منهمثل الأخت
+
+466
+00:43:26,890 --> 00:43:30,930
+اللى اتصلت علي تستفتينى قالت يا شيخ انا نظرت اذا
+
+467
+00:43:30,930 --> 00:43:37,170
+طلقت من زوجى صيام شهرا كاملا واذا تزوجت بخير منه
+
+468
+00:43:37,170 --> 00:43:42,330
+كمان صيام شهر كامل وبالفعل طلقت فصومت شهرا كاملا
+
+469
+00:43:42,330 --> 00:43:47,730
+وبالفعل تزوجت بخير منه فالان اصوم شهر كامل قلتلها
+
+470
+00:43:47,730 --> 00:43:51,570
+اصوم شهر كامل طب والله العظيم لا يصحلي زوج كويس
+
+471
+00:43:51,570 --> 00:43:56,090
+غير اصوم سنة من الشهرزوجهم صالح، إذا بالقول يا
+
+472
+00:43:56,090 --> 00:44:02,570
+أخوات، لابد أن تحد المرأة وتظهر التفجع والحزن
+
+473
+00:44:02,570 --> 00:44:06,150
+والمصيبة على زوجها، لأنه إيه؟ الواحد لو كان مربيله
+
+474
+00:44:06,150 --> 00:44:11,090
+جازة في البيت وماتت، بقولك بيحزن عليها، فما بالك
+
+475
+00:44:11,090 --> 00:44:16,700
+لو كانت الجازة رجل كبير؟إذن بنقول يا أخوات يعني
+
+476
+00:44:16,700 --> 00:44:21,540
+الإحداد على الزوج يعني واجب شرعي وفريضة شرعية على
+
+477
+00:44:21,540 --> 00:44:26,520
+المرأة بعد أربعة أشهر و عشرة أيام يعني بتنتهي هذه
+
+478
+00:44:26,520 --> 00:44:31,100
+الفترة ان شاء الله تعالى في نهاية المحاضرة بنقول
+
+479
+00:44:31,100 --> 00:44:35,380
+يعني المرة الجاية سنتحدث ان شاء الله تعالى في حقوق
+
+480
+00:44:35,380 --> 00:44:41,940
+الزوج على الزوجوالحقوق المشتركة بين الزوجين وبارك
+
+481
+00:44:41,940 --> 00:44:44,420
+الله فيكم السلام عليكم ورحمة الله
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/WHdXRlg3cGk_raw.srt

@@ -0,0 +1,1924 @@
+1
+00:00:21,240 --> 00:00:24,160
+أعوذ بالله السماء العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:24,160 --> 00:00:27,960
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:27,960 --> 00:00:32,900
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد كنا قد تحدثنا أخوات
+
+4
+00:00:32,900 --> 00:00:38,840
+الكريمات في المحاضرة السابقة عن مفهوم تعريف الأسرة
+
+5
+00:00:38,840 --> 00:00:45,280
+الزواج أدلة التي يعني دلت على مشروعية الزواج من
+
+6
+00:00:45,280 --> 00:00:51,840
+القرآن والسنةبعد ذلك تطرخنا إلى حكم الزواج وقلنا
+
+7
+00:00:51,840 --> 00:01:00,080
+الزواج قد يكون فرضا وقد يكون حراما وقد يكون مكروها
+
+8
+00:01:00,080 --> 00:01:04,840
+لكن الزواج في أصل المشروعية وفي الحالة الطبيعية
+
+9
+00:01:04,840 --> 00:01:13,940
+يعتبر سنة مؤكدة من سنة هذه الشريعة العظيمة اما
+
+10
+00:01:13,940 --> 00:01:22,080
+اليومأحدث في الحكمة من وراء الزواج قلنا يا أخوات
+
+11
+00:01:22,080 --> 00:01:28,280
+الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان و أودع فيه غرائز
+
+12
+00:01:28,280 --> 00:01:39,780
+وبالمقابل أوجد أو شرع ما يجب أو ما يسكت أو ما يغذي
+
+13
+00:01:39,780 --> 00:01:43,700
+هذه أو يشبع هذه الغرائز
+
+14
+00:01:48,260 --> 00:01:54,400
+الزواج يعتبر استجابة لنداء الفطرة وتلبية للحاجات
+
+15
+00:01:54,400 --> 00:02:00,080
+الغريزية لأن الإنسان السوي لابد أن تكون عنده هذه
+
+16
+00:02:00,080 --> 00:02:04,480
+الغريزة ومن افتقر إلى هذه الغريزة لا يعتبر سوي ولا
+
+17
+00:02:04,480 --> 00:02:11,530
+يعتبر في وضع طبيعي ولا يعتبر في حالة طبيعيةأيضا في
+
+18
+00:02:11,530 --> 00:02:19,410
+الزواج تلبية أو إيجاد للراحة النفسية مهما حاز
+
+19
+00:02:19,410 --> 00:02:24,810
+الإنسان من مال أو علم أو كذا لكنه يعني يبقى الأمر
+
+20
+00:02:24,810 --> 00:02:30,270
+عنده فيه نقص لكن عندما يتزوج الإنسان حتى يعني هناك
+
+21
+00:02:30,270 --> 00:02:35,550
+دلة تبين أن الزواج أن الزوجة شطر الدينشاطر دين
+
+22
+00:02:35,550 --> 00:02:40,930
+الإنسان لأن الأسرة عبارة عن دائرة أخوات نصف
+
+23
+00:02:40,930 --> 00:02:46,290
+الدائرة الرجل والنصف الثاني المرأة بيحطوا أديهم في
+
+24
+00:02:46,290 --> 00:02:51,710
+دين بعض وبيبنوا الأسرة وبيعتنوا فيها حتى يخرجوا
+
+25
+00:02:51,710 --> 00:02:59,150
+لنا جيلا صالحا ومجتمعا نظيفا إسلاميا محافظا إذا
+
+26
+00:02:59,150 --> 00:03:06,970
+الزواج أخوات فيه يعني الراحةالنفسية ولذلك يقول
+
+27
+00:03:06,970 --> 00:03:12,530
+سبحانه وتعالى ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم
+
+28
+00:03:12,530 --> 00:03:17,890
+أزواجا لتسكنوا إليها وقلنا احنا السكن معناه الهدوء
+
+29
+00:03:17,890 --> 00:03:24,650
+الإطمئنان الراحة وجعل بينكم مودة ورحمة المودة هي
+
+30
+00:03:24,650 --> 00:03:28,370
+المحبة والرحمة هي الرأفة
+
+31
+00:03:30,180 --> 00:03:36,340
+كمان يا أخوات الزواج يكفل حفظ النوع الإنساني من
+
+32
+00:03:36,340 --> 00:03:43,000
+الزوال و من الانقراط يعني الإنسان صحيح بده يلبي
+
+33
+00:03:43,000 --> 00:03:48,760
+نداء الفطرة صحيح الإنسان بده يشبه الغريزة لكن ليست
+
+34
+00:03:48,760 --> 00:03:55,800
+هذه هي الأهداف الأساسية ولكن الأهداف الأساسية أيوة
+
+35
+00:03:57,230 --> 00:04:03,650
+إعمار الأرض خلافة الأرض الآن احنا لو لم نتزوز يا
+
+36
+00:04:03,650 --> 00:04:09,650
+أخوات بعد تلاتين اربعين سنة خلاص بننتهي يعني يقال
+
+37
+00:04:09,650 --> 00:04:15,670
+ان في ألمانيا إذا تم على هذه الحالة مش عارف بعد
+
+38
+00:04:15,670 --> 00:04:19,770
+اشين في الفين وعشرين أو الفين وتلاتين بيصير
+
+39
+00:04:19,770 --> 00:04:24,150
+المجتمع الألماني يعني الألمان الأصليين نسبة خمسة
+
+40
+00:04:24,150 --> 00:04:29,860
+في الميةو سكان الدولة ايه؟ كلهم من الأجانب اه يعني
+
+41
+00:04:29,860 --> 00:04:33,700
+هينقرض هيجي يوم من الأيام ينقرض هذا النوع و هذا
+
+42
+00:04:33,700 --> 00:04:38,100
+الجنس و هذا الأصل ليش؟ لأنه معتقداته مفاسدة يا
+
+43
+00:04:38,100 --> 00:04:42,720
+أخوات معتقداته مفاسدة يعني انا بقولك انا ليش اخلف؟
+
+44
+00:04:42,720 --> 00:04:46,260
+ليش اتناسل؟ ايش بد في الولادة؟ ايش بد في البنات؟
+
+45
+00:04:46,260 --> 00:04:52,270
+مشكلة بقولك ولد و كلب خلاصبخلف ولد و بربي كلب في
+
+46
+00:04:52,270 --> 00:04:55,450
+البيت و ممكن في بعض من الناس باستغنى عن الأبناء
+
+47
+00:04:55,450 --> 00:05:01,390
+أصلا لكن شريعتنا و مبدئنا على العكس تماما تزوجوا
+
+48
+00:05:01,390 --> 00:05:06,370
+الودود الولود فإني مباهن بكم الأمم يوم القيامة
+
+49
+00:05:06,370 --> 00:05:11,130
+تكاثروا فتناسلوا تناسلوا فتكاثروا فإني مباهن بكم
+
+50
+00:05:11,130 --> 00:05:17,000
+الأمم أيه يوم القيامة فالإنسان حتى أنا لما أخلفبدي
+
+51
+00:05:17,000 --> 00:05:21,100
+أستحضر النية، بدي أكتر سواد المسلمين، بدي أوجد
+
+52
+00:05:21,100 --> 00:05:26,160
+القادة، المشاهدين، الدعاء إلى الله سبحانه وتعالى،
+
+53
+00:05:26,160 --> 00:05:30,420
+الحفاظ، الله سبحانه وتعالى جعلنا خلائف الأرض
+
+54
+00:05:30,420 --> 00:05:35,920
+واستعمرنا فيها، نحن خلائف الله في أرضه، بدنا نقوم
+
+55
+00:05:35,920 --> 00:05:40,800
+بالدور ونكمل المشواروأبائنا وأجدادنا لو لم
+
+56
+00:05:40,800 --> 00:05:45,820
+يتناسلوا لما كنا الآن احنا موجودين ونحن سنذهب
+
+57
+00:05:45,820 --> 00:05:51,400
+وسيقوم بحمل الراية ابناءنا وبناتنا وبناتنا هكذا
+
+58
+00:05:51,400 --> 00:05:58,480
+إذا يا أخوات بتقول من حكم الزواج حفظ النوع
+
+59
+00:05:58,480 --> 00:06:02,620
+الإنساني من الزوال ومن الانقراض
+
+60
+00:06:04,740 --> 00:06:10,480
+جاء رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول
+
+61
+00:06:10,480 --> 00:06:15,740
+الله إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب ومال إلا أنها لا
+
+62
+00:06:15,740 --> 00:06:23,010
+تلدفقفأتزوج بها فنهاه صلى الله عليه وسلم ثم أثاه
+
+63
+00:06:23,010 --> 00:06:27,550
+في التانية فنهاه في الثالثة فنهاه وقال تزوجوا
+
+64
+00:06:27,550 --> 00:06:32,830
+الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة مش
+
+65
+00:06:32,830 --> 00:06:36,370
+معناة الكلام إن اللي عندها عقم أو عندها عيب خلاص
+
+66
+00:06:36,370 --> 00:06:41,690
+حكمنا عليها بالاعدام لا اوعى تفهم الحديث بهذا
+
+67
+00:06:41,690 --> 00:06:47,720
+الشكل إنما ممكن تكون زوجة ثانيةممكن تكون تالثة
+
+68
+00:06:47,720 --> 00:06:53,420
+ممكن تكون رابعة لكن الإنسان يتزوج من إمرأة ابتليت
+
+69
+00:06:53,420 --> 00:06:57,860
+بمصيبة العقب أو بمرض أو بكذا يجعلها بحيث يجعلها لا
+
+70
+00:06:57,860 --> 00:07:01,860
+تنجب مش معنى الكلام يعني هدى محكم عليها بالإعدام
+
+71
+00:07:01,860 --> 00:07:07,280
+ممنوع تتزوج لا لكن الإنسان ما يجعلها زوجة واحدة
+
+72
+00:07:07,280 --> 00:07:14,080
+ممكن يجعلها زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعةهه ليش؟
+
+73
+00:07:14,080 --> 00:07:18,000
+لأنه مش المقصد من الزواج فقط إشباء الغريزة
+
+74
+00:07:18,000 --> 00:07:22,880
+والاطمئنان والراحة النفسية، لأ كمان إيه الخلفة
+
+75
+00:07:22,880 --> 00:07:26,940
+وإحنا مجتمعنا الفلسطيني ما شاء الله الواحد بتزوج
+
+76
+00:07:26,940 --> 00:07:31,460
+اليوم بعد أسبوع بيقوله هه في إش في الطريق جاي على
+
+77
+00:07:31,460 --> 00:07:38,760
+طول مجتمع بيحب إيه الخلفة والتناسل والتكاثر وهذه
+
+78
+00:07:38,760 --> 00:07:43,530
+حسنة من الحسنات لكن مش معناه الكلامأنا الإنسان
+
+79
+00:07:43,530 --> 00:07:47,190
+يكثر من الإنشاب دون عناية و دون تربية و دون كذا لأ
+
+80
+00:07:47,190 --> 00:07:50,450
+أنا بسيق إلى الإسلام بهذه الشكلة انه اللي بيكثر
+
+81
+00:07:50,450 --> 00:07:53,290
+انه اللي مقصود بهذه الحديثة اللي بيكثر منهم انه
+
+82
+00:07:53,290 --> 00:07:58,090
+القوي ايوة الجيل القوي الاعداد القوي اه يعني بحسب
+
+83
+00:07:58,090 --> 00:08:02,590
+ممكانياتي الرزق على الله صحيح ماشي لكن مش انا كأب
+
+84
+00:08:02,590 --> 00:08:07,390
+بده لازم يكون عندى وقت علشان اقعد مع ابنائى اثقفهم
+
+85
+00:08:07,390 --> 00:08:14,070
+اوجهم اربيهم اوجهم الى الطريق الصوابولا جيب عشرة و
+
+86
+00:08:14,070 --> 00:08:20,050
+أقول مش معتني فيهم آه الأب مشغول و الأم تخلت و
+
+87
+00:08:20,050 --> 00:08:25,490
+الولاد في الشارع أيضا من حكم الزواج تهذيب النفس و
+
+88
+00:08:25,490 --> 00:08:30,970
+أفاف نفسه و زوجهم من الوقوع في الحرام و لذلك يقول
+
+89
+00:08:30,970 --> 00:08:35,350
+النبي صلى الله عليه و سلم يا معشر الشباب من استطاع
+
+90
+00:08:35,350 --> 00:08:43,140
+منكم الباقة فليتزاقش الباقة يعنيالمقدرة المادية
+
+91
+00:08:43,140 --> 00:08:47,820
+والمعنوية كل إشي المقدرة من توفر عنده المقدرة
+
+92
+00:08:47,820 --> 00:08:54,920
+فليتوكل على الله يتزوج ليش طيب؟ لماذا؟ فإنه أغض
+
+93
+00:08:54,920 --> 00:09:03,140
+للبصر أغض للبصر وأحسن للفرج طيب و اللي مش قادر؟أه
+
+94
+00:09:03,140 --> 00:09:07,100
+فقلنا احنا في مصابق انه الإنسان بشهوتين أقوى
+
+95
+00:09:07,100 --> 00:09:11,320
+شهوتين عند الإنسان البطن و الفرج لكن شهوة البطن
+
+96
+00:09:11,320 --> 00:09:16,940
+أقوى من شهوة الفرج اللي مش قادر يتجوز ما لم يستطع
+
+97
+00:09:16,940 --> 00:09:22,020
+الزواج فعليه بالصوم لإن شهوة البطن بتكسر شهوة
+
+98
+00:09:22,020 --> 00:09:28,800
+الفرج و لذلك فعليه بالصوم فإنه له جاء يعني وقاية
+
+99
+00:09:28,800 --> 00:09:35,500
+أو حمايةالتهاون بين الزوجين وتحمل أعباء الحياة
+
+100
+00:09:35,500 --> 00:09:41,380
+الزوجية طبعا يا أخوات زي ما أحنا عارفين الأسرة لا
+
+101
+00:09:41,380 --> 00:09:48,260
+يمكن لها أن تسير بدون الزوجة أو الزوج بكمل بعض
+
+102
+00:09:48,260 --> 00:09:53,570
+صحيح في دور أكبرعلى الزوجة والمرأة لها دور أكبر
+
+103
+00:09:53,570 --> 00:09:59,370
+عليها دور أكبر ليش عليها دور أكبر لإن هي المباشرة
+
+104
+00:09:59,370 --> 00:10:03,730
+لتربية الأولاد وتعليمهم و تثقيفهم وإنشاء الأسرة
+
+105
+00:10:03,730 --> 00:10:08,950
+لكن الراجل لا غنى عنه أيضا ليش لا غنى عنه لإن هو
+
+106
+00:10:08,950 --> 00:10:15,330
+الحاكم هو الضابط ولذلك حتى الزوجة بتستعين باسم
+
+107
+00:10:15,330 --> 00:10:20,350
+زوجها بصمة زوجها في ضبط البيتلو مثلا واحدة فيك
+
+108
+00:10:20,350 --> 00:10:25,270
+اتمرضت او امها بتقولها اعمل هيك بتقولها مش عاملة
+
+109
+00:10:25,270 --> 00:10:31,590
+هيك روح يمين بتروح شمال بتقولها ماشي لما نيجي بابا
+
+110
+00:10:31,590 --> 00:10:37,270
+ايش بيصير فيكي؟ طب خلاص خلاص خلاص انا هالتزم انا
+
+111
+00:10:37,270 --> 00:10:40,870
+هاجوم بهذا الأمل خلاص ماتقوليش لوالدي انا بلاش
+
+112
+00:10:40,870 --> 00:10:46,390
+يصعل مني بلاش يوقف المصروف عني بلاش اذا بنقول يا
+
+113
+00:10:46,390 --> 00:10:53,180
+أخوات حتى سمعة الأبمؤثرة صوته في البيت يزمجر، آه
+
+114
+00:10:53,180 --> 00:10:58,240
+لكن مش يزمجر يعني يفترس أبناء وزوجته، لا يعني هيك
+
+115
+00:10:58,240 --> 00:11:03,990
+إله كيان اعتباري، آه الراجل إله شخصيةصحيح بيخرش
+
+116
+00:11:03,990 --> 00:11:09,570
+صباحا، بيعود مساء، يكدح، يجلب الرزق، كذا، لكن برضه
+
+117
+00:11:09,570 --> 00:11:12,730
+له دور كبير في التربية والتوجيه، وإن لم يكن هو
+
+118
+00:11:12,730 --> 00:11:18,370
+ايه؟ المباشر، وممكن الزوجة مايتكونش عندها مقدرة
+
+119
+00:11:18,370 --> 00:11:23,350
+إلى الضرب أو التوبيخ أو كذا، فلما بتسكر القضية
+
+120
+00:11:24,350 --> 00:11:28,250
+ولمّا يأتي الزوج تقول له اتفضل هذه الملفة يذهب
+
+121
+00:11:28,250 --> 00:11:31,630
+الزوج يفتح الملفة ويبحث بالقضية و الله فيها عقوبة
+
+122
+00:11:31,630 --> 00:11:38,690
+طيب تعال جاي لكن طبعا الضرب ليس هو الأساس التعليم
+
+123
+00:11:38,690 --> 00:11:44,470
+والتوجيه والتقديم وكذا لكن إذا اضطر الإنسان تعرفوا
+
+124
+00:11:44,470 --> 00:11:49,390
+يا أخوات مافيش أب في الدنيا يضرب اشتياقا للضرب
+
+125
+00:11:49,390 --> 00:11:54,930
+وحبا في الضرب مافيش تعرفوا أنا لما بدرب ابنيبضرب
+
+126
+00:11:54,930 --> 00:12:01,150
+ابني و قلبي بتقلم لكن مضطر انا مضطر الى ذلك ليش
+
+127
+00:12:01,150 --> 00:12:09,570
+المثل بيقولك ايه الرجل او الانسان اللي بيخوفني و
+
+128
+00:12:09,570 --> 00:12:16,400
+بيخاف عليا افضل من اللي بضحكني و بضحك علياأه في
+
+129
+00:12:16,400 --> 00:12:20,720
+ناس بدحك عليها بدحك و بدحك عليها بدحكني لكن بيدحك
+
+130
+00:12:20,720 --> 00:12:25,280
+عليها و في ناس بخوفني لكن بخاف عليها إذا صحيح
+
+131
+00:12:25,280 --> 00:12:30,240
+بيوجه الإنسان و بيدرب و كده و الدرب اقعد فاكره ان
+
+132
+00:12:30,240 --> 00:12:35,180
+الدرب مش من الإسلام او حتى مش من التربية حتى علوم
+
+133
+00:12:35,180 --> 00:12:39,500
+التربية فيها ضرب لكن ايهايه له ضوابط وايه له شروط
+
+134
+00:12:39,500 --> 00:12:43,440
+وايه له كذا يعني مايكونش مبرح مايكونش يحدث إعاقات
+
+135
+00:12:43,440 --> 00:12:48,700
+كذا يتجنب الإنسان الأماكن الحساسة الحواس الكذا
+
+136
+00:12:48,700 --> 00:12:53,240
+الغيره إذا بيقول الأخوات فيش ممكن لازم الراجل يحط
+
+137
+00:12:53,240 --> 00:12:57,440
+إيده الزوج في إيد زوجته ويقولوا إيه هيا بينا إلى
+
+138
+00:12:57,440 --> 00:13:05,000
+هذا المعترك الصعبهذه الخلية الأولى في المجتمع هذه
+
+139
+00:13:05,000 --> 00:13:09,200
+المهمة الصعبة أهم اشي يا أخوات زى ما واحد بيقدم
+
+140
+00:13:09,200 --> 00:13:12,540
+امتحان و بيطلع في نهاية راسب كيف بيكون شعوره
+
+141
+00:13:12,540 --> 00:13:16,980
+تعرفوا الزوج و الزوجة إذا ما قدروا ينتجوا ثمار
+
+142
+00:13:16,980 --> 00:13:23,800
+حسنة بيعتبروا فاشلين بيعتبروا فشلوا سقطوا عشان هي
+
+143
+00:13:23,800 --> 00:13:27,640
+كمان الزوجة إلها الدور الأكبر و ستة الله يرحمها
+
+144
+00:13:28,830 --> 00:13:33,250
+أنتوا بتحبوا الحاجات دي كانت تقول زمان يعني مثل
+
+145
+00:13:33,250 --> 00:13:39,350
+بتقول من النساء أو من الزوجات إيش بتحكي لزوجها أو
+
+146
+00:13:39,350 --> 00:13:46,470
+لسان حالها بيقول هذا الكلام أنا و أنت على الزمنأنا
+
+147
+00:13:46,470 --> 00:13:51,350
+و أنت إيد واحدة على الزمن نقاوم المصائب و
+
+148
+00:13:51,350 --> 00:13:56,810
+الابتلاءات و الفقر و الكد و التعب و في من النساء
+
+149
+00:13:56,810 --> 00:14:02,110
+ايش بتقول أنا و الزمن عليك هذا محظوظ اللي زوجته
+
+150
+00:14:02,110 --> 00:14:04,410
+دوسان حالها يقول أنا و الزمن عليك
+
+151
+00:14:07,340 --> 00:14:13,180
+محظوظة اذا التعاون بين الزوجين وتحمل أعباء الحياة
+
+152
+00:14:13,180 --> 00:14:16,600
+الزوجية ستة المحافظة على الروابط الاجتماعية
+
+153
+00:14:16,600 --> 00:14:22,580
+وتقويتها تعرف أخوات الزواج بينشئ روابط اجتماعية
+
+154
+00:14:22,580 --> 00:14:27,580
+جديدة و بيقوّل روابط اجتماعية القائمة يعني مثلا
+
+155
+00:14:27,580 --> 00:14:31,640
+أنا أختي في علاقة بينه و بينها و ارتباط و كذا لكن
+
+156
+00:14:31,640 --> 00:14:37,280
+لما ازوّش بنتها لابني او ازوّش بنتي لابنهابتزيد،
+
+157
+00:14:37,280 --> 00:14:41,780
+بتتماسك أكثر، بتتقوّل العلاقة وكمان ممكن الزواج
+
+158
+00:14:41,780 --> 00:14:46,040
+ينشئ علاقات اجتماعية جديدة يعني مثلا لو جاء شاب من
+
+159
+00:14:46,040 --> 00:14:51,200
+رفح وتزوج شاب من غزة و لا من بيت حنون طب قبل هذا
+
+160
+00:14:51,200 --> 00:14:55,680
+الزواج ماكان فيه أي علاقة لكن بعد هذا الزواج شوفوا
+
+161
+00:14:55,680 --> 00:15:00,720
+العلاقة الاجتماعية اللي ناشأت و أرحم ومساهرة وغيره
+
+162
+00:15:00,720 --> 00:15:10,030
+نجي لحكم الزواج يا أخواتيعني حكم الزواج زي
+
+163
+00:15:10,030 --> 00:15:14,530
+ما انتوا شايفين قد يكون فرضا وقد يكون حراما وقد
+
+164
+00:15:14,530 --> 00:15:17,990
+يكون مكروان وقد يكون مسلونا وكتيرش الزواج بيكون
+
+165
+00:15:17,990 --> 00:15:26,370
+فرض اي واحد اول شيء امتلك الزياد والراحلة امتلك
+
+166
+00:15:26,370 --> 00:15:31,630
+الباقة امتلك النفقة المهر والنفقة ثاني شيء
+
+167
+00:15:34,840 --> 00:15:39,860
+إذا كان متأقنا أنه سيقع في الحرام إذا لم يتزوج،
+
+168
+00:15:39,860 --> 00:15:45,800
+سنقول له إيه؟ الآن الزواج في حقك واجب، فرض عليك،
+
+169
+00:15:45,800 --> 00:15:50,340
+لماذا؟ لأن لو لم تتزوج، لو لم تتزوج، ستسقط في
+
+170
+00:15:50,340 --> 00:15:54,280
+الرضيلة، إتنين، معاك فلوس، وربنا فتح عليك، ومعاك
+
+171
+00:15:54,280 --> 00:15:59,700
+إمكانيات، طب ليش ما تتزوج؟ فبكون الزواج حكمه فرض
+
+172
+00:16:01,230 --> 00:16:08,690
+الاتنين قد يكون حراما انا لو بيت النية و متأكد و
+
+173
+00:16:08,690 --> 00:16:15,290
+قطعت بالأمر انه سأظلم من اتزوج بها سأظلمها اه و في
+
+174
+00:16:15,290 --> 00:16:20,150
+ناس مثلا تصفية حسابات قد يكون الزواج تصفية حسابات
+
+175
+00:16:21,180 --> 00:16:25,820
+أه بدي أتزوج بنت فلان بدي أرغم أنفه في التراب بدي
+
+176
+00:16:25,820 --> 00:16:31,420
+أزيله صح ولا بيصير ولا بيصيرش إذا تزوج الإنسان
+
+177
+00:16:31,420 --> 00:16:37,860
+بهذا النية هذا زواجه الحرام حكمه الحرمة وقد يكون
+
+178
+00:16:37,860 --> 00:16:44,160
+مكروهًا قد يكون الزواج مكروهًا يعني هو إذا شك كان
+
+179
+00:16:44,160 --> 00:16:48,640
+بيقولك ممكن أنا أظلم وممكن ما أظلمش بيقوله إيه هذا
+
+180
+00:16:48,640 --> 00:16:53,790
+الزواج مكرهأما الزواج في ال .. في الوضع الطبيعي في
+
+181
+00:16:53,790 --> 00:16:57,630
+وضع الاعتدال يعني الإنسان معتدل الشهوة لا يخشع على
+
+182
+00:16:57,630 --> 00:17:02,250
+نفسه الوقوع في الحرام متماسك كذا و في عنده فلوس و
+
+183
+00:17:02,250 --> 00:17:07,870
+في عنده تمام بنقوله الزواج فحقق سنة إيش السنة؟
+
+184
+00:17:07,870 --> 00:17:13,690
+يعني الإنسان إذا تزوج يؤجر إن لم يتزوج لا يأثم و
+
+185
+00:17:13,690 --> 00:17:18,050
+كتير من العلماء يعني شغلوا عن الزواج شغلوا بالعلم
+
+186
+00:17:18,050 --> 00:17:27,250
+الشرعي بالكذافبنقول اتفضل ايه؟ اه طبعا و توفي
+
+187
+00:17:27,250 --> 00:17:31,950
+الامام النووي يعني طرق موروثا علم شرع رهيب كثير
+
+188
+00:17:31,950 --> 00:17:38,530
+فظيع و هو مات على سن جديسه 36 سنة و لم يتزول
+
+189
+00:17:38,530 --> 00:17:41,750
+ماكانش له وجد اصلا ماكانش عنده وجد
+
+190
+00:17:46,950 --> 00:17:51,230
+لم يخطر ليه على بال لأن ذهنيته مشغولة بالتأليف وحل
+
+191
+00:17:51,230 --> 00:17:55,510
+الإشكاليات اللي هو الأحكام الشرعية وهموم المسلمين
+
+192
+00:17:55,510 --> 00:17:59,430
+اه يعني في .. بقولك يا أخوتي يعني من قصص العلماء
+
+193
+00:17:59,430 --> 00:18:04,390
+اللي بتخلي الإنسان يجف مع نفسه يعني منهم من كان
+
+194
+00:18:04,390 --> 00:18:10,310
+يستأجر مطعما لهفي ناس كان يستأجر واحد يطعمه يعني
+
+195
+00:18:10,310 --> 00:18:14,690
+مافيش عنده وجهة يروح يمسك الطعام بديه ويأكل في ناس
+
+196
+00:18:14,690 --> 00:18:19,850
+من العلماء كان يعمل الطعام سائل يذيب الطعام عشان
+
+197
+00:18:19,850 --> 00:18:25,990
+مايمضغش ويريحه في المضغ في الأكل وفي الإخراج سائل
+
+198
+00:18:25,990 --> 00:18:32,190
+يعني عشان ما يأخذ أو مايسلب من وقته اللي هو ايه
+
+199
+00:18:35,130 --> 00:18:39,210
+أحنا يا أخوات اليوم الإنسان بيحرج في الوقت بيقتل
+
+200
+00:18:39,210 --> 00:18:46,090
+في الوقت قتلاً قتلاً و هو إيش عمر الإنسان ثوان و
+
+201
+00:18:46,090 --> 00:18:50,850
+دقائق و ساعات و أيام إحنا أعمارنا يعني لو جالك لو
+
+202
+00:18:50,850 --> 00:18:55,450
+كل يوم لو إنسان عاش سبعين سنة و كل يوم ضاع من
+
+203
+00:18:55,450 --> 00:19:00,250
+حياته خمس دقائق في السبعين سنة أضرب يعني بيطلع
+
+204
+00:19:00,250 --> 00:19:05,910
+حوالي خمستاشر يومحوالي خمستاشر يوم بتروح من عمرك
+
+205
+00:19:05,910 --> 00:19:11,750
+هبقى المنثورة خمستاشر يوم وانت لو خمس دقائق فكيف
+
+206
+00:19:11,750 --> 00:19:17,190
+لو ضيعنا عشر ساعات سبعين
+
+207
+00:19:17,190 --> 00:19:22,950
+في خمس دقائق دقيقة
+
+208
+00:19:22,950 --> 00:19:24,630
+طب جسميهم على ستين
+
+209
+00:19:30,530 --> 00:19:35,790
+أه بدك تجسميهم على .. على .. على أكم ساعة و تجسمي
+
+210
+00:19:35,790 --> 00:19:39,730
+الساعات الأيام و بيطلعوا يعني بيطلعوا عدد لا بأس
+
+211
+00:19:39,730 --> 00:19:45,350
+بيه الشاهد انه خمس دقائق انضيحة من حياتنا بيطلع
+
+212
+00:19:45,350 --> 00:19:51,070
+عدد كبير جدا اه
+
+213
+00:19:51,070 --> 00:19:56,530
+الوقت هذا ايش تسوي فيه اقرأيلك جزء القرآن اقرأيلك
+
+214
+00:19:56,530 --> 00:19:59,230
+حكم الشرق .. مش معنى كلام يا أخوات تشوفوا عليه
+
+215
+00:20:00,220 --> 00:20:06,300
+الإسلام .. الإسلام دين يعني يسر وليس عسر ليس
+
+216
+00:20:06,300 --> 00:20:10,560
+المطلوب مننا إنه كل حياتنا قراءة أو كتابة أو تعبد
+
+217
+00:20:10,560 --> 00:20:17,240
+النبي صلى الله عليه وسلم دخل وجد بنته هنا رابطة
+
+218
+00:20:17,240 --> 00:20:22,730
+بين ساريتين في المسجد حبلوبتصلي قيام ليل كل ما
+
+219
+00:20:22,730 --> 00:20:27,510
+بتنعس وبتبطل تقدر تكمل بتروح بتتعلق في الحبل مرتين
+
+220
+00:20:27,510 --> 00:20:32,250
+تلاتة اربع حتى تستعيد نشاطها فدخلها ماذا تفعل يا
+
+221
+00:20:32,250 --> 00:20:37,710
+فاطمة يا عزيزي يا عزيزي ده؟ قالها ساعة وساعة صلي
+
+222
+00:20:37,710 --> 00:20:41,270
+ما شاء الله لك أن تصلي مش كل العمر صلاة مش كل
+
+223
+00:20:41,270 --> 00:20:46,630
+الليل صلاة لا لكن التقسيم الجيد للوقت اه التقسيم
+
+224
+00:20:46,630 --> 00:20:51,350
+الجيد للوقت مثلا انا ليش اقتل تلت ساعاتلمشاهدة
+
+225
+00:20:51,350 --> 00:20:57,410
+فيلم في الفضائية انا بقشلس على التلفزيون ساعة زمان
+
+226
+00:20:57,410 --> 00:21:01,510
+خلّي جلوس على التلفزيون ساعة أخبار برامج رياضية
+
+227
+00:21:01,510 --> 00:21:05,410
+برامج افتراس حيوانات كذا اشوف ايش بيصير حوليا في
+
+228
+00:21:05,410 --> 00:21:12,210
+الدنيا اه بعد هيك ولادي اللي هم حق زوجي اللي هو حق
+
+229
+00:21:12,210 --> 00:21:18,570
+نفسيراحت نفسي لعق أروح أصحى لساعة تلاتة مثلا على
+
+230
+00:21:18,570 --> 00:21:23,970
+الدردشات وعلى الانترنت وعلى الفيسبوك والمواقع
+
+231
+00:21:23,970 --> 00:21:29,370
+المختلفة و أروح أنام قبل الفجر بساعة وماصليش الفجر
+
+232
+00:21:29,370 --> 00:21:33,790
+و أصحى الساعة سبعة أطلع ع الشغل منهك مانامتش تلت
+
+233
+00:21:33,790 --> 00:21:40,020
+أربع ساعات طب أنا أسأت لنفسي لصحتي لجسمي أسأتفالان
+
+234
+00:21:40,020 --> 00:21:44,600
+الله سبحانه وتعالى يقول فلنسألنا الذين أرسل إليهم
+
+235
+00:21:44,600 --> 00:21:50,200
+و لنسألنا المرسلين سيسأل الإنسان عن عمره فيما
+
+236
+00:21:50,200 --> 00:21:56,640
+أفنعه شبابه فيما أبلغ الوقت المال كل إيش الصحة
+
+237
+00:21:56,640 --> 00:22:03,240
+سيسأل عنها إذن يا أخوات بالروح اليوم نتحدث في
+
+238
+00:22:03,240 --> 00:22:09,540
+أقسام الحقوق الزوجيةالحقوق في حقوق للزوج على
+
+239
+00:22:09,540 --> 00:22:14,760
+الزوجة وحقوق للزوجة على الزوج وفي حقوق مشتركة بين
+
+240
+00:22:14,760 --> 00:22:25,660
+الطرفين أولا حقوق الزوج على الزوجة واحد
+
+241
+00:22:25,660 --> 00:22:31,500
+الطاقة طبعا يا أخوات الطاقة هذا حق للرجل على
+
+242
+00:22:31,500 --> 00:22:35,620
+المرأة اللي هو ايه اضطيعه لكن اضطيعه في كل حاجة
+
+243
+00:22:36,600 --> 00:22:42,960
+طبعا لا، لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، لكن مادام
+
+244
+00:22:42,960 --> 00:22:49,820
+الطاعة في أمور طبيعية لا تتناقض كذا، لابد و أن
+
+245
+00:22:49,820 --> 00:22:57,550
+تطيع المرأة زوجهاوإلا لو طلب أو دع الرجل زوجته إلى
+
+246
+00:22:57,550 --> 00:23:04,250
+فراشه فأبت باتت الملائكة اللعنوها في السماء ��ابد
+
+247
+00:23:04,250 --> 00:23:09,490
+أن تطيع زوجها مش معناه الكلام الطاع يعني الزوجة
+
+248
+00:23:09,490 --> 00:23:12,110
+تكون بصيمة
+
+249
+00:23:13,030 --> 00:23:18,930
+أه أه أه أه لا الأصل يكون عندها شخصية عندها يعني
+
+250
+00:23:18,930 --> 00:23:24,830
+طاعة لزوجها يعني في أمور الطاعة واجبة و لازمة أه و
+
+251
+00:23:24,830 --> 00:23:31,610
+مافيش طبعا أخوات زوج يعني كامل و مافيش زوجة كاملة
+
+252
+00:23:31,610 --> 00:23:38,410
+مافيش أه نبقى بشر نبقى صفة البشرية فينا لكن الإبرا
+
+253
+00:23:38,410 --> 00:23:43,480
+بقول الفقهاء بالكثير الغالبوليس بالقليل النادر
+
+254
+00:23:43,480 --> 00:23:48,460
+يعني الزوجة لو كانت عندها إيجابيات كثيرة لكن لو
+
+255
+00:23:48,460 --> 00:23:52,420
+كانت إيدها ماسكة بيسكر عين الواحد وبتمشي الأمور
+
+256
+00:23:52,420 --> 00:24:01,300
+إذن الطاعة واجبة للزوج على الزوجة جاءت إمرأة تشكو
+
+257
+00:24:01,300 --> 00:24:04,940
+لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله
+
+258
+00:24:04,940 --> 00:24:13,180
+لطمني يعني إيه زحني كف قال لها القصاصالقصاص يعني
+
+259
+00:24:13,180 --> 00:24:18,600
+روحي اضربي كف ففيش يعني المرأة مشت مسافة قصيرة
+
+260
+00:24:18,600 --> 00:24:23,240
+وإلا جاء الوحي جاء الحكم من السماء الرجال قوامون
+
+261
+00:24:23,240 --> 00:24:27,760
+على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا
+
+262
+00:24:27,760 --> 00:24:31,560
+من أموال يمكلها خلاص مدام القوامة للرجل يبقى فيش
+
+263
+00:24:31,560 --> 00:24:42,390
+قصاص ممنوع تزيحي شلوت ممنوع اذا بنقول ايه؟لكن
+
+264
+00:24:42,390 --> 00:24:46,250
+القوامة يا أخوات في نفس الوقت لا تعني الاستبداد
+
+265
+00:24:46,250 --> 00:24:52,430
+ولا تعني الظلم لأن الزوجة اسمها زوجة مش أما مش أما
+
+266
+00:24:52,430 --> 00:24:59,950
+ومش خادمة ومش عبدة ومش سيئة الزوجة تبقى زوجة شريكة
+
+267
+00:24:59,950 --> 00:25:04,810
+شريكة في حياة الرجل شريكة في قراره شريكة في ماله
+
+268
+00:25:04,810 --> 00:25:08,710
+شريكة في ولاده شريكة في مراته في كل شيء
+
+269
+00:25:11,560 --> 00:25:18,100
+الزوجة تطلب خادمة تطلب خادمة طب إذا كان بالاتفاق
+
+270
+00:25:18,100 --> 00:25:24,920
+مافي مشكلة أنا فاهم كلامك كويس عمالي السوق يقدم
+
+271
+00:25:24,920 --> 00:25:28,580
+مثلا دول ممكن هم ترضاش هم يكونوا مثلا يعني مش اهتم
+
+272
+00:25:28,580 --> 00:25:33,740
+عليها صحيح يعني هو .. هو ممكن تطلب .. الزوجة ممكن
+
+273
+00:25:33,740 --> 00:25:39,700
+تطلب مرضعة حتى يعني تقول للزوجة انا مابديش ايهأرضع
+
+274
+00:25:39,700 --> 00:25:43,720
+أبناءك و ممكن تقوله أنا بدي خادمة و ممكن كذا يعني
+
+275
+00:25:43,720 --> 00:25:47,360
+هذا كله مشروع يعني لا يتناقض مع الشريعة لكن هذا
+
+276
+00:25:47,360 --> 00:25:54,590
+بيرجع إيش للعرف؟ إيش للعرف؟التربية والتزيين
+
+277
+00:25:54,590 --> 00:25:59,210
+والتجمل وكذا والاشراف انت فكرك الاشراف حتى لو جابت
+
+278
+00:25:59,210 --> 00:26:03,410
+خادمة طالب لكن هي بتشرف عليها بتشرف على الطعام
+
+279
+00:26:03,410 --> 00:26:07,430
+والشراب والأبناء وكذا فهذا أمر فيه بحبحة يعني في
+
+280
+00:26:07,430 --> 00:26:12,730
+مساحة يعني بيرجع إلى الأعراف يعني مثلا إن لو
+
+281
+00:26:12,730 --> 00:26:18,010
+المرأة قالت لزوجها يعني أن يأتي لها بخادمة بقولها
+
+282
+00:26:18,010 --> 00:26:23,640
+طيب خدي ذلك و الله يسهل عليكياستني لما اجيب خادمة
+
+283
+00:26:23,640 --> 00:26:29,620
+بجعلك و بجيبك بيتبع الأعراف والعادات والتقاليد لكن
+
+284
+00:26:29,620 --> 00:26:33,640
+من ناحية شرعية بجوز تطلب خادمة بجوز تطلب مرضع بجوز
+
+285
+00:26:33,640 --> 00:26:33,980
+كذا
+
+286
+00:26:39,070 --> 00:26:42,910
+طب و إيش هذا كمان برفع درجتك و بكبرك في عين زوجك
+
+287
+00:26:42,910 --> 00:26:46,890
+بكبرك بقول اه هي مش معتنية فيا و بس لأ اتعدت
+
+288
+00:26:46,890 --> 00:26:51,210
+العناية الى ��مي و الى أبويا و الى أهل بيتي طب
+
+289
+00:26:51,210 --> 00:26:56,110
+والله هذي بنت ناس هذي بنت عيلة هذي بنت عيال اما
+
+290
+00:26:56,110 --> 00:27:02,520
+فلانة ايه يا لطيف بتعرفش تعمل كهزة شايأه؟ بقولك
+
+291
+00:27:02,520 --> 00:27:07,260
+إيه الشيء ده؟ إبتعرفش تعمل كاسة شاي؟ إبتعرفش تعمل
+
+292
+00:27:07,260 --> 00:27:11,900
+أكلة زي البنادمين؟ أه عشان هيك بنقول إحنا .. إيش
+
+293
+00:27:11,900 --> 00:27:16,760
+الحديث اللي ورا يا أخوات؟ في
+
+294
+00:27:16,760 --> 00:27:23,460
+اختلاف وجهات النظر في هذه الحالة؟ طيب خلاص إحنا
+
+295
+00:27:23,460 --> 00:27:28,760
+كلنا نحترم وجهات النظر كله يسير على ما يعني إيه
+
+296
+00:27:28,760 --> 00:27:37,660
+يؤثر عليهلكن بدي أقولكوا شغلة، كثير أخوات في بيوت
+
+297
+00:27:37,660 --> 00:27:43,830
+كثيرة وجود الحمايةبتكون نعمة على الزوجة نعمة كبيرة
+
+298
+00:27:43,830 --> 00:27:49,970
+قد ينحرف الزوج قد يخطئ الزوج قد تكبر راسه الزوج
+
+299
+00:27:49,970 --> 00:27:56,370
+تلاقي فيه ناس ترجع و تضبط و توبخه اه الزوجة لا
+
+300
+00:27:56,370 --> 00:28:02,210
+تستطيع فعل ذلك لكن أمي أبويا ممكن يوبخني ممكن يعصف
+
+301
+00:28:02,210 --> 00:28:05,930
+عليا ممكن كذا عشان زوجتي صح ولا لأ لكن اللي
+
+302
+00:28:05,930 --> 00:28:12,090
+ماعندوش أمه و أبوه بيشتغل من راسهفدائما القاعدة
+
+303
+00:28:12,090 --> 00:28:17,210
+الفقهية بتقولك الغرم بالغرم أو الغرم بالغرم يعني
+
+304
+00:28:17,210 --> 00:28:22,650
+في غرم لكن في بدأ تغرم شوية إذا بنقول الطاعة لا
+
+305
+00:28:22,650 --> 00:28:27,410
+تعني الاستبداد صحيح للرجال عليهن درجة لكن لا يعني
+
+306
+00:28:27,410 --> 00:28:35,790
+الاستبداد اتنين الأمانةحق الرجل على زوجته أن تكون
+
+307
+00:28:35,790 --> 00:28:41,730
+أمينة في بيته أمينة في أمواله وأمينة في بيته ألا
+
+308
+00:28:41,730 --> 00:28:49,470
+تدخل أحدا في بيته إلا بإذنه أمينة في أولاده تتربي
+
+309
+00:28:49,470 --> 00:28:56,530
+الأولاد و تربيهم أمينة فيأبيه وأمه أمينة .. اه
+
+310
+00:28:56,530 --> 00:29:01,130
+المال قلنا المال ما تكونش إيه إيدها فرطة يعني
+
+311
+00:29:01,130 --> 00:29:07,170
+بتكبش وبترمي يعني ممكن كتير ناس بيقبض الراتب بياخد
+
+312
+00:29:07,170 --> 00:29:12,710
+الراتب ويقول لو زارت الداخلية تفضليفاش عشر أيام
+
+313
+00:29:12,710 --> 00:29:16,770
+بتقول والله يا ابو فليان خلص الراتب و ايه الراتب
+
+314
+00:29:16,770 --> 00:29:21,550
+خالص ودخلنا في الاحتياط صرنا نسحب من المخزون
+
+315
+00:29:21,550 --> 00:29:25,460
+الاحتياطي طب هذا كلام؟مش كلام يا أخوة اتعجد في
+
+316
+00:29:25,460 --> 00:29:30,880
+رأسك؟ المرأة الزوجة في بيت زوجها لازم تكون شاطرة
+
+317
+00:29:30,880 --> 00:29:36,780
+ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط
+
+318
+00:29:36,780 --> 00:29:41,140
+ما تقولش هذا فستان اليوم مية دولار اليوم طشة اليوم
+
+319
+00:29:41,140 --> 00:29:47,480
+زيارة اليوم كذا فتستنزف ايه؟ تستنزف الميزانية لازم
+
+320
+00:29:47,480 --> 00:29:53,940
+تكون أمينةأمينة في مال زوجها، أمينة في بيته، ما
+
+321
+00:29:53,940 --> 00:29:58,960
+تدخلش حدًا، أمينة في عرضها، ألا تدخل على الرجل من
+
+322
+00:29:58,960 --> 00:30:03,600
+ليس منه، لأنه قدامها يمر معانا الحديث من أدخلت على
+
+323
+00:30:03,600 --> 00:30:09,580
+قوم من ليس منهم لم تجد رائحة الجنة
+
+324
+00:30:13,440 --> 00:30:18,680
+مش أدخلت من ليس منهم يعني المعنى الحديث أنها زنت و
+
+325
+00:30:18,680 --> 00:30:25,980
+أدخلت يعني إيه على الرجل من ليس منه مش يعني تدخله
+
+326
+00:30:25,980 --> 00:30:29,760
+في البيت طبعا و البيت كمان ممنوع تئذن إلا إذا
+
+327
+00:30:29,760 --> 00:30:34,980
+أعطاها زوجها الإذن أدخلي فلان وما تدخليش فلان وما
+
+328
+00:30:34,980 --> 00:30:39,720
+تدخليش غير المحارب إلى غير ذلك فلابد أن تكون
+
+329
+00:30:39,720 --> 00:30:45,420
+المرأ�� أمينة في هذه الأمور كلهاليش؟ يقول سبحانه
+
+330
+00:30:45,420 --> 00:30:49,880
+وتعالى كلكم رائن وكلكم مسئول عن رعيته والمرأة
+
+331
+00:30:49,880 --> 00:30:59,240
+رائعة في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها تلاتة حُسن
+
+332
+00:30:59,240 --> 00:31:04,160
+الإشرا يجب على الزوج معاشرة الزوجة معاشرة زوجها
+
+333
+00:31:04,160 --> 00:31:11,850
+بالمعروف من كف الأذىيعني ما تروحش تسمع الزوج كلام
+
+334
+00:31:11,850 --> 00:31:18,610
+يؤذيه ما تتصرفش تصرف يؤذي الزوج ما تروحش إذا خرجت
+
+335
+00:31:18,610 --> 00:31:24,210
+من البيت بتخرج كيف؟ أفضل ملابس و أفضل الألوان و
+
+336
+00:31:24,210 --> 00:31:29,450
+أفضل الروائح و أفضل الكلام و أفضل المشيات و أفضل
+
+337
+00:31:29,450 --> 00:31:36,170
+الموضات هذا إذا طلعت خارج البيت و في البيت رائعة
+
+338
+00:31:36,170 --> 00:31:43,920
+البصل والثوميالتكشيرة المستديمة، العصبية الزائدة،
+
+339
+00:31:43,920 --> 00:31:48,620
+عدم المبالاة، عدم الإناية، طب ويشيا ده؟ هو الواحد
+
+340
+00:31:48,620 --> 00:31:52,900
+بتزوج حتى يرى السعادة ويحقق الإطمئنان النفسي
+
+341
+00:31:52,900 --> 00:31:58,340
+ويعيش، طب الواحد بيروح من هموم العمل؟مجرد ما يحط
+
+342
+00:31:58,340 --> 00:32:03,100
+رجله في البيت بينسى كل حاجة خلاص دخل على ناس
+
+343
+00:32:03,100 --> 00:32:07,240
+بيودهم و بيودوه دخل على ناس بيقدروا و بيحترمهم
+
+344
+00:32:07,240 --> 00:32:12,380
+بتحاول تخفف عنه الله يعطيك العافية ابو فلان اليوم
+
+345
+00:32:12,380 --> 00:32:15,960
+عملتلك أكلة من اللي بتحبها مش كل يوم عدس عدس عدس
+
+346
+00:32:19,870 --> 00:32:27,770
+الأساليب هذه اللي بتجعل العلاقة و الشراكة قوية جدا
+
+347
+00:32:27,770 --> 00:32:35,130
+حسن العشرةفإذا كانت المرأة متزينة ومتجملة فلزوجها
+
+348
+00:32:35,130 --> 00:32:41,110
+أولا وآخرا اه او لا لأنه في أشياء كثيرة ممنوعة
+
+349
+00:32:41,110 --> 00:32:44,010
+تظهر ابها المرأة خارج البيت لكن في داخل البيت
+
+350
+00:32:44,010 --> 00:32:50,090
+الأمر الحبل مطلوب على غيره افعله ولا حرج استخدم كل
+
+351
+00:32:50,090 --> 00:32:53,570
+المساحق مش الطيف الألوان الطيف السابعة ان شاء الله
+
+352
+00:32:53,570 --> 00:33:01,040
+العشرين مش مشكلة في البيت هذا حقأي ممرأة ماتت
+
+353
+00:33:01,040 --> 00:33:08,480
+وزوجها راضي عنها دخلت الجنة يا سلام يعني إذا ماتت
+
+354
+00:33:08,480 --> 00:33:13,060
+المرأة في ناس بتصير عنده أزمة نفسية في ناس باخد
+
+355
+00:33:13,060 --> 00:33:18,200
+عهد على نفسه مايتزوجش أبداأه من الغلاوة والمحبة
+
+356
+00:33:18,200 --> 00:33:21,580
+وحتى في كلام انا بسمع كلام كتير في مجتمعنا
+
+357
+00:33:21,580 --> 00:33:25,520
+الفلسطيني الناس الاختيارية من زود تعلقهم من كثرة
+
+358
+00:33:25,520 --> 00:33:29,440
+التعلق بالزوجة بقول يا رب تجعل يومي جاب اليومها
+
+359
+00:33:29,440 --> 00:33:36,120
+ايش يعني؟ يعني ربنا هيك إذا قدرت خدني قبل ما
+
+360
+00:33:36,120 --> 00:33:41,560
+تاخدها لأنه إذا أكدت و تركتني لوحدي بقدرش أعيش أه
+
+361
+00:33:45,040 --> 00:33:50,200
+الناس اللي في السن هذي إشباع الغريزة انتهى عندهم،
+
+362
+00:33:50,200 --> 00:33:56,200
+لكن إيش الألفة والصداقة والمودة والعشرة؟ أنا مثلا
+
+363
+00:33:56,200 --> 00:33:59,840
+يا أخوات، أهي بطلع من الصبح للعصر، ومن العصر ساعة
+
+364
+00:33:59,840 --> 00:34:04,290
+في البيت، و بعد هيك للعشاءطيب الوالد مين بيزلس
+
+365
+00:34:04,290 --> 00:34:09,670
+عنده؟ قاعدة الحج عنده إيه؟ بيتماسجوا، بيتحدثوا،
+
+366
+00:34:09,670 --> 00:34:14,870
+فاهمين لغة بعض، كذا يعني المرأة حسنة الدنيا المرأة
+
+367
+00:34:14,870 --> 00:34:21,610
+إيه؟ العنادية، المعاندة، المرأة الصالحة حسنة
+
+368
+00:34:21,610 --> 00:34:27,870
+الدنيا، المرأة الصالحة وخير متاع الدنيا إيه؟
+
+369
+00:34:27,870 --> 00:34:34,420
+الزوجة الصالحةإذا بنقول حُسن الإشرة تطيأ المرأة
+
+370
+00:34:34,420 --> 00:34:39,080
+زوجها طاقم يقوى لكنها لا تحسن إشرته يعني في نسوان
+
+371
+00:34:39,080 --> 00:34:44,540
+تعالي تعالي اروح حاضر كلمة حاضر لا تغادر من فمها
+
+372
+00:34:44,540 --> 00:34:54,900
+ولكن إيه صليطة لسانها صليط إيدها شحيحة سريعة الغضب
+
+373
+00:34:56,480 --> 00:35:01,120
+سريعة التكشيرة أبشر إيه؟ طب و إيش الفايدة؟ إيش
+
+374
+00:35:01,120 --> 00:35:05,100
+الفايدة؟ أنا بقول حاضر نعم لكن أنا بفرض في أمور
+
+375
+00:35:05,100 --> 00:35:09,900
+كثيرة الأمور بدها موازنة يا أخوات أه تطيعوا في ما
+
+376
+00:35:09,900 --> 00:35:17,240
+يأمر به ولكنه لا يمنحها أه زي واحدة مرة واحد من
+
+377
+00:35:17,240 --> 00:35:21,640
+عادات العرب يا أخوات عندما تتزوج الفتاة ابتيجي
+
+378
+00:35:21,640 --> 00:35:27,160
+أمها بتنصحها يعني هذا أخر لقاءخلاص بدها ترحل من
+
+379
+00:35:27,160 --> 00:35:31,820
+البيت بدها تخرج من بيت أبيها إلى بيت الزوجية فبدها
+
+380
+00:35:31,820 --> 00:35:36,420
+تنصحها نصائح ذهبية تحطها قدام عينيها عشان تستنير
+
+381
+00:35:36,420 --> 00:35:42,060
+وتشعر بسعادة ففي نساء لما ييجوا ينصحوا بناتهم عند
+
+382
+00:35:42,060 --> 00:35:46,620
+المغادرة بتقولها دير بالك يا مأمنة للرجال يا مأمنة
+
+383
+00:35:46,620 --> 00:35:52,030
+للمية في الغربالدايما خلي جيبته فاضية على الحديد
+
+384
+00:35:52,030 --> 00:35:58,450
+عشان مايرفعش عينه هيك بوصيهم؟ لأ هذه وصية وللأسف
+
+385
+00:35:58,450 --> 00:36:04,650
+تجعل التعاسى في الحياة الزوجية لكن في وصية أجملها
+
+386
+00:36:04,650 --> 00:36:10,310
+أحد الصالحين أقدمت ابنته على الزواج وكانت زوجته
+
+387
+00:36:10,310 --> 00:36:16,060
+متوفة يعني البنت هذه ايه؟يتيمة مالهاش ام فهو بده
+
+388
+00:36:16,060 --> 00:36:20,440
+يقوم بدور النصيحة ايش بده يوصيها قال يا ابنيتي
+
+389
+00:36:20,440 --> 00:36:24,700
+لاتتقربي
+
+390
+00:36:24,700 --> 00:36:31,100
+منه اكتر من اللازم فيملكي ماتجربيش منه كتير ترميش
+
+391
+00:36:31,100 --> 00:36:38,260
+نفسك صحيح في احس او ادق علاقة بين الزوجين لكن برضه
+
+392
+00:36:38,260 --> 00:36:44,960
+لازم تحتفظي بحاجة لنفسكحتى لو كان زوجك لازم تحتفظ
+
+393
+00:36:44,960 --> 00:36:52,180
+بحاجة لنفسك وما تبعديش عنه كتير فيشتاقه اليكي، ما
+
+394
+00:36:52,180 --> 00:36:57,680
+تبعديش كتير فيشعر هو انه بحاجة لامرأة ثانية او كذا
+
+395
+00:36:58,590 --> 00:37:04,390
+لا يرى منك إلا جميلًا يعني ينظر إليك يشوف منك حاجة
+
+396
+00:37:04,390 --> 00:37:11,510
+منظر مقبول منظر جميل ولا يشتموا منك إلا رائحة
+
+397
+00:37:11,510 --> 00:37:16,070
+الطيب مايشمش ريحة البصل والثوم والكذا وابصريش لأ
+
+398
+00:37:16,070 --> 00:37:23,630
+شم منك رائحة حلوة بعد كده إذا غضب ابعد عنه تجنبيه
+
+399
+00:37:23,630 --> 00:37:26,950
+إذا غضب ماتشوفوش واصلة مع الاندين وانت بتحطي على
+
+400
+00:37:26,950 --> 00:37:33,320
+النارزيت بتشعلليها؟ لا إذا شفتيه كشر على أنيابه
+
+401
+00:37:33,320 --> 00:37:39,700
+وخرج عن السيطرة اتجنبيه ابهدي عنه بعد شوية بيروق
+
+402
+00:37:39,700 --> 00:37:44,040
+بيهدا تمام ترجع الأمور كطبيعتها لكن في أثناء
+
+403
+00:37:44,040 --> 00:37:49,100
+السخونة أنا لما أعمل شاي البراد إيه كيف بتكون
+
+404
+00:37:49,100 --> 00:37:54,460
+إيده؟ سخنة لو مسكت إيه بتحرجني؟لكن لو تركتك خمس
+
+405
+00:37:54,460 --> 00:37:59,160
+دقائق و جيت شلتها، إيش بيصير؟ بيبرد الشاي و تمام
+
+406
+00:37:59,160 --> 00:38:04,760
+تمام، اه فقال إذا غضب، إياك أنت و غضبيه، قال لك و
+
+407
+00:38:04,760 --> 00:38:10,100
+لا تجعليه يشعر بالجوعمش لازم يقولك ايش في طعام ايش
+
+408
+00:38:10,100 --> 00:38:14,360
+اعددتي دايما انت مبادرة اه يا ابو فلان نفسك تاكل
+
+409
+00:38:14,360 --> 00:38:18,400
+عملالك حاجة حلوة عملالك شيء من اللي بتحبه عملالك
+
+410
+00:38:18,400 --> 00:38:25,020
+حلويات ابصر ايش دايما ايه اعتني فيه كطفل اعتني فيه
+
+411
+00:38:25,020 --> 00:38:30,000
+فهيك اخوتي يعني اعطاها عشر نصائح قالها يا ابنيتي
+
+412
+00:38:30,000 --> 00:38:35,740
+ان سيرتي على هذه النصائح انا اضمن لك السعادة ليش
+
+413
+00:38:35,740 --> 00:38:42,270
+ما هو رجل هو رجلويعرف ما يصر و ما يضر و لذلك اللي
+
+414
+00:38:42,270 --> 00:38:45,410
+يمأمن للرجال يمأمن للميه في الغربال هذا المثل
+
+415
+00:38:45,410 --> 00:38:53,710
+المصري in soup حق التأديب طبعا يا أخوات لابد أن
+
+416
+00:38:53,710 --> 00:38:58,970
+يؤدب الرجل زوجته أو كلمة التأديب مش معناها
+
+417
+00:38:58,970 --> 00:39:04,790
+الانتقام فيه فرقوأصلا كتير من النساء بيقولك الحمد
+
+418
+00:39:04,790 --> 00:39:11,730
+لله الذي رزقنا بزوج يؤدبنا يعني المرأة بتغلط كلنا
+
+419
+00:39:11,730 --> 00:39:16,670
+بشر كلنا بنخطق كلنا أحيان بنجانب الصواب لكن بيجي
+
+420
+00:39:16,670 --> 00:39:23,810
+الرجل التأديب كيف التأديب؟ برضه الإسلام نظم عملية
+
+421
+00:39:23,810 --> 00:39:28,610
+التأديب أول حاجةبالموعدة الحسنة يا بنت الحلال
+
+422
+00:39:28,610 --> 00:39:32,950
+بيصيرش هيك احنا بيننا ولاد احنا مستقبل احنا الناس
+
+423
+00:39:32,950 --> 00:39:37,150
+بتنظرلنا باحترام انت كويسة بنت ناس لكن ليش هيك
+
+424
+00:39:37,150 --> 00:39:42,730
+العصبية؟ بدك تخفي منها شوية يعني ايه بالعظة؟ في
+
+425
+00:39:42,730 --> 00:39:47,610
+ناس عندهم العظة لا تساوي .. لا تؤثر .. لا تحدث في
+
+426
+00:39:47,610 --> 00:39:51,290
+النفس اي أثر اجملتك حالك احكي من اليوم لبكرا اللي
+
+427
+00:39:51,290 --> 00:39:56,800
+في راسي في راسيالخطوة التانية قال لك انتقل إلى
+
+428
+00:39:56,800 --> 00:40:02,020
+الهجران والهجران هذا فيه عقاب نفسي ومعنوي للمرأة
+
+429
+00:40:02,020 --> 00:40:08,780
+أن ينام الزوج في فراش زوجته لكن ايه ممنوع الاقتراب
+
+430
+00:40:08,780 --> 00:40:14,410
+خلاص فيه هجران في المطجعطب هذا بيحز في نفس المرأة
+
+431
+00:40:14,410 --> 00:40:20,910
+و هذا أمر صعب للمرأة لكن ممكن رجل يقول لمرته حكمت
+
+432
+00:40:20,910 --> 00:40:25,630
+عليك المحكمة هجران شهر ممكن تقوله و مني شهر كمان
+
+433
+00:40:25,630 --> 00:40:30,430
+طب هذا يعني معناته الكلام الهجران مش هيجيب فادة
+
+434
+00:40:30,430 --> 00:40:35,150
+المرحلة الثالثة إن لم يحدث أثر و نتيجة الهجران
+
+435
+00:40:35,150 --> 00:40:39,410
+ننتقل إلى المرحلة الثالثة اللي هي ايه مرحلة الضرب
+
+436
+00:40:39,410 --> 00:40:46,060
+طب كيف الضرب؟شد الوجه، كسر الرباعية، قلع العين،
+
+437
+00:40:46,060 --> 00:40:52,220
+بوكسات، استخدام السكاكين أو الاسي أو الحديد، هذا
+
+438
+00:40:52,220 --> 00:40:57,880
+لا يجوز، هذا حرام شرعاًإذا ضرب الإنسان بيضرب ضرب
+
+439
+00:40:57,880 --> 00:41:02,900
+غير مبرح، لا يضرب في الوجه، مايضربش box في الدين
+
+440
+00:41:02,900 --> 00:41:09,480
+يطير السماء، أو هواية تحدث أثر لكل الحياة، هذا
+
+441
+00:41:09,480 --> 00:41:14,680
+بيجوزش، هذا لا يجوز أبدا، إنما الضرب يا أخوات برضه
+
+442
+00:41:14,680 --> 00:41:22,060
+نفسي، توبيخ نفسي، مش ضرب كسرضرب ببربيش هيكة لين
+
+443
+00:41:22,060 --> 00:41:27,040
+ابعود اراك بكذا ويتجنب الأماكن اللي ممكن يحمل فيها
+
+444
+00:41:27,040 --> 00:41:33,320
+ضرر و بعدين كمان يعلم زوجته انه بدي ضربها ممنوع
+
+445
+00:41:33,320 --> 00:41:37,740
+ييجي و هي ساهية من الخلف اخبط بقولك كده شعب
+
+446
+00:41:37,740 --> 00:41:42,980
+الصاروخ نزل عليا ولا ايشحتى أبنائنا لما نضربهم
+
+447
+00:41:42,980 --> 00:41:47,520
+اقلموا انا لما بدي اضرب ابني بقوله تعالي هنا افتح
+
+448
+00:41:47,520 --> 00:41:51,480
+ايدك عشان يكونوا منتبه ماروحش أخه قهوة على سهوة
+
+449
+00:41:51,480 --> 00:41:56,420
+يطير عاجله فيها ماذا
+
+450
+00:41:56,420 --> 00:42:03,160
+نفتح هذه الحركات؟ مش عارف اذا
+
+451
+00:42:03,160 --> 00:42:09,730
+يا أخواتبنقول يع��ي الضرب لابد و أن يكون احنا اللي
+
+452
+00:42:09,730 --> 00:42:13,710
+بيحكمنا يعني القطر الشرعية ولا مدام ولا غير مدام
+
+453
+00:42:13,710 --> 00:42:18,710
+القطر الشرعية هي المنهج و هي الضابط لسلوك الإنسان
+
+454
+00:42:18,710 --> 00:42:23,390
+و ضرب الإنسان و كذا اه لا نخشى في الله لو ما تلائم
+
+455
+00:42:23,390 --> 00:42:29,350
+اذا بنقول يا أخوات يعني الضرب للمضطر إليه و في
+
+456
+00:42:29,350 --> 00:42:33,970
+أضيق الحدود و المرأة إذا استساغت الضرب فعليها
+
+457
+00:42:33,970 --> 00:42:39,840
+السلامالمرأة الزوجة إذا استساغت الضرب فعليها
+
+458
+00:42:39,840 --> 00:42:43,840
+السلام يعني هذا ما يوس منها المفترض إذا الرجل
+
+459
+00:42:43,840 --> 00:42:48,600
+استخدم الضرب لمرأة يعني يحدث أثرا بالغا تقعد أسبوع
+
+460
+00:42:48,600 --> 00:42:56,200
+لا تأكل ولا تشرب من الزعل عشان إيه؟ طيب الحاجة
+
+461
+00:42:56,200 --> 00:43:01,160
+الأخيرة يبدو أن الوقت دهامناعشان نخلص الحقوق
+
+462
+00:43:01,160 --> 00:43:08,080
+الإحداد على الزوج اه اذا مات الزوج لابد ان تحد
+
+463
+00:43:08,080 --> 00:43:13,980
+عليه الزوجة اربعة اشهر و عشرة ايام تبين الحزن
+
+464
+00:43:13,980 --> 00:43:20,980
+والمصيبة و تتذكر الخير اللي كانت عايشة فيه او كذا
+
+465
+00:43:20,980 --> 00:43:26,890
+ما تكون ماتقولش الحمد لله الذي اراحني منهمثل الأخت
+
+466
+00:43:26,890 --> 00:43:30,930
+اللى اتصلت علي تستفتينى قالت يا شيخ انا نظرت اذا
+
+467
+00:43:30,930 --> 00:43:37,170
+طلقت من زوجى صيام شهرا كاملا واذا تزوجت بخير منه
+
+468
+00:43:37,170 --> 00:43:42,330
+كمان صيام شهر كامل وبالفعل طلقت فصومت شهرا كاملا
+
+469
+00:43:42,330 --> 00:43:47,730
+وبالفعل تزوجت بخير منه فالان اصوم شهر كامل قلتلها
+
+470
+00:43:47,730 --> 00:43:51,570
+اصوم شهر كامل طب والله العظيم لا يصحلي زوج كويس
+
+471
+00:43:51,570 --> 00:43:56,090
+غير اصوم سنة من الشهرزوجهم صالح، إذا بالقول يا
+
+472
+00:43:56,090 --> 00:44:02,570
+أخوات، لابد أن تحد المرأة وتظهر التفجع والحزن
+
+473
+00:44:02,570 --> 00:44:06,150
+والمصيبة على زوجها، لأنه إيه؟ الواحد لو كان مربيله
+
+474
+00:44:06,150 --> 00:44:11,090
+جازة في البيت وماتت، بقولك بيحزن عليها، فما بالك
+
+475
+00:44:11,090 --> 00:44:16,700
+لو كانت الجازة رجل كبير؟إذن بنقول يا أخوات يعني
+
+476
+00:44:16,700 --> 00:44:21,540
+الإحداد على الزوج يعني واجب شرعي وفريضة شرعية على
+
+477
+00:44:21,540 --> 00:44:26,520
+المرأة بعد أربعة أشهر و عشرة أيام يعني بتنتهي هذه
+
+478
+00:44:26,520 --> 00:44:31,100
+الفترة ان شاء الله تعالى في نهاية المحاضرة بنقول
+
+479
+00:44:31,100 --> 00:44:35,380
+يعني المرة الجاية سنتحدث ان شاء الله تعالى في حقوق
+
+480
+00:44:35,380 --> 00:44:41,940
+الزوج على الزوجوالحقوق المشتركة بين الزوجين وبارك
+
+481
+00:44:41,940 --> 00:44:44,420
+الله فيكم السلام عليكم ورحمة الله
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/X0aDqIvG9p0.srt

@@ -0,0 +1,1523 @@
+1
+00:00:20,910 --> 00:00:24,170
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم 
+
+2
+00:00:24,170 --> 00:00:28,770
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة 
+
+3
+00:00:28,770 --> 00:00:34,090
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد، أخواتي الكريمات في 
+
+4
+00:00:34,090 --> 00:00:39,250
+المحاضرة السابقة كنا قد تطرقنا إلى تعريف العبادة 
+
+5
+00:00:39,250 --> 00:00:46,570
+مفهومها في اللغة وفي الاصطلاح، وبعد ذلك تطرقنا إلى 
+
+6
+00:00:46,570 --> 00:00:53,810
+مجالات العبادة، وقلنا يا أخوات بأن العبادة لا تقتصر 
+
+7
+00:00:53,810 --> 00:00:58,110
+على أداء الصلاة والزكاة والحج وغيره من العبادات 
+
+8
+00:00:58,110 --> 00:01:03,990
+المفروضة أو المسلّمة، وإنما العبادة يعني تتعدد 
+
+9
+00:01:03,990 --> 00:01:11,210
+مجالاتها وتتنوع أصنافها، ويستطيع الإنسان أن يجعل من 
+
+10
+00:01:11,210 --> 00:01:16,850
+جل أعماله وتصرفاته وأفعاله، يستطيع الإنسان منها أن 
+
+11
+00:01:16,850 --> 00:01:23,230
+يجعلها عبادة لله سبحانه وتعالى، إذا يعني بيت إن هي 
+
+12
+00:01:23,230 --> 00:01:29,160
+في ذلك، طلب العلم عبادة، وإدارة البيت على الوجه 
+
+13
+00:01:29,160 --> 00:01:37,940
+الأكمل عبادة، ومصاحبة أو اتخاذ الأصدقاء والصديقات 
+
+14
+00:01:37,940 --> 00:01:42,720
+عبادة، يعني كثير من الأمور في حياتنا نستطيع أن 
+
+15
+00:01:42,720 --> 00:01:47,080
+نصنفها بالعبادة، لكن اليوم يا أخوات إن شاء الله 
+
+16
+00:01:47,080 --> 00:01:54,070
+تعالى، سنتطرق إلى غاية العبادة وحكمتها، يعني ما هي من 
+
+17
+00:01:54,070 --> 00:01:57,730
+العبادات المفروضة، يعني هذه العبادات المفروضة بتبدأ 
+
+18
+00:01:57,730 --> 00:02:03,630
+توصلنا لوين؟ الغاية، يعني حتى جاءت في اللغة العربية 
+
+19
+00:02:03,630 --> 00:02:10,900
+حتى بقولك حتى الغائية، يعني بتوصلني إلى غاية، سافرت 
+
+20
+00:02:10,900 --> 00:02:18,560
+من مكة حتى اليمن، يعني إلى غاية اليمن، فإيش غاية 
+
+21
+00:02:18,560 --> 00:02:22,860
+العبادة؟ يعني لماذا فرض الله سبحانه وتعالى علينا 
+
+22
+00:02:22,860 --> 00:02:29,560
+العبادات؟ في غاية وفي حكمة، فقال لك زي ما أنتو 
+
+23
+00:02:29,560 --> 00:02:33,960
+شايفين إن شاء الله تعالى، تحقيق العبودية لله 
+
+24
+00:02:33,960 --> 00:02:40,870
+سبحانه وتعالى، الله سبحانه وتعالى خلقنا، وما خلقت الجن 
+
+25
+00:02:40,870 --> 00:02:50,070
+والإنس إلا لِئلاَّ، ما أريد منهم من رزق وما أريد 
+
+26
+00:02:50,070 --> 00:02:54,870
+منهم يطعموه، يعني الله سبحانه وتعالى خلقنا من أجل 
+
+27
+00:02:54,870 --> 00:03:00,470
+غاية واحدة وهي إخلاص العبادة لله، طب وعندما نعبد 
+
+28
+00:03:00,470 --> 00:03:07,570
+الله سبحانه وتعالى، ليس لأن الله بحاجة إلى عبادتنا، 
+
+29
+00:03:07,570 --> 00:03:14,230
+ولكن نحن المحتاجين لعبادة الله، يعني يتوجب علينا أن 
+
+30
+00:03:14,230 --> 00:03:18,430
+نعبد الله سبحانه وتعالى من أجل أنفسنا، من أجل 
+
+31
+00:03:18,430 --> 00:03:24,260
+الخير الذي سيعود إلينا إن شاء الله تعالى، فعشان هيك 
+
+32
+00:03:24,260 --> 00:03:27,900
+بقولّي العبادة يعني بمعنى أن تكون العبودية من 
+
+33
+00:03:27,900 --> 00:03:32,620
+الإنسان لله الخالق واحدة دون سواه، وذلك ليجد 
+
+34
+00:03:32,620 --> 00:03:37,980
+الإنسان نفسه مسوقًا عن طواعية لله رب العالمين، فالله 
+
+35
+00:03:37,980 --> 00:03:44,840
+هو الخالق الذي يتعبد له الناس، والذي تلين له القلوب 
+
+36
+00:03:44,840 --> 00:03:52,710
+والعبادة، فمن شاء أن يؤمن ومن شاء فليكفر، من شاء 
+
+37
+00:03:52,710 --> 00:03:57,270
+فليؤمن ومن شاء فليكفر، إذا العبادة يا أخوات الله 
+
+38
+00:03:57,270 --> 00:04:02,270
+سبحانه وتعالى أرسل لنا الرسل، بيّن لنا العبادات، 
+
+39
+00:04:02,270 --> 00:04:06,470
+فرض علينا عبادات، وبعض العبادات الأخرى، تركها لأمر 
+
+40
+00:04:06,470 --> 00:04:11,960
+الإنسا�� التي هي من قبيل السنة والمستحب والمندوب، لكن 
+
+41
+00:04:11,960 --> 00:04:15,420
+لا يكرهها في الدين، الله سبحانه وتعالى أوجد لنا 
+
+42
+00:04:15,420 --> 00:04:19,900
+طريق الخير وطريق الشر، وجعل لنا الاختيار، فألهمها 
+
+43
+00:04:19,900 --> 00:04:26,620
+فجورها وتقواها، قد أفلح من ذكرها وقد خاب من دسها، إذا 
+
+44
+00:04:26,620 --> 00:04:32,160
+العبادة بتكون عن طواعية، وإلا لو أنا بدي أجبر إنسان 
+
+45
+00:04:32,160 --> 00:04:37,730
+على العبادة، يعني لا تسمى عبادة، أنا لو بدي أكره 
+
+46
+00:04:37,730 --> 00:04:41,470
+الإنسان على العبادة، لا تسمى عبادة، ما تفهموش 
+
+47
+00:04:41,470 --> 00:04:44,810
+كلامي إنه أنا مثلاً ما أجبرش ابني يصلي أو بنت تصلي 
+
+48
+00:04:44,810 --> 00:04:50,050
+أو زوجة تتصلي، بدي أجبرها وأكرهها وأدبها وأعلمها 
+
+49
+00:04:50,050 --> 00:04:55,130
+وأربيها على ذلك، فإذا يعني استقامت على هذا الأمر، 
+
+50
+00:04:55,130 --> 00:05:01,950
+يعني صار عندها شعور العبادة، أما مثلاً يعني الإنسان 
+
+51
+00:05:01,950 --> 00:05:08,290
+يروح يملي على الناس عبادة أو يجبرهم عليها دون أن 
+
+52
+00:05:08,290 --> 00:05:13,370
+يتذوقوا طعم العبادة، هذه لا تسمى العبادة، إذا الشرط 
+
+53
+00:05:13,370 --> 00:05:17,970
+الأساسي في العبادة أن تكون على طواعية من الإنسان 
+
+54
+00:05:17,970 --> 00:05:25,610
+من اقتناع، من اقتناع، إذا بقول أولاً تحقيق العبودية 
+
+55
+00:05:25,610 --> 00:05:31,420
+لله واحدة، وإذا أحس الإنسان بحقيقة العبودية تملأ 
+
+56
+00:05:31,420 --> 00:05:37,080
+مشاعره وحسه ووجدانه، وأحس كذلك أنه عبد لله فإن ذلك 
+
+57
+00:05:37,080 --> 00:05:42,320
+يحقق له تمام التحرر من كل سلطان غير سلطان الله 
+
+58
+00:05:42,320 --> 00:05:48,840
+تعالى، ابتعرفوا يا أخوات التعبد أمر فطري موجود في 
+
+59
+00:05:48,840 --> 00:05:56,390
+نفس كل مخلوق، كل إنسان مخلوق، كيف؟ يعني الإنسان من 
+
+60
+00:05:56,390 --> 00:06:02,030
+دوافع فطرية اللي عنده أن يتعبد، أن يتخذ إلهًا 
+
+61
+00:06:02,030 --> 00:06:06,590
+وقلتلكم أنا فيما سبق، يعني أنعم الله سبحانه وتعالى 
+
+62
+00:06:06,590 --> 00:06:11,850
+علينا وأبان لنا الطريق، وجاء لنا بالإسلام وأرسل 
+
+63
+00:06:11,850 --> 00:06:17,080
+الرسل ليبينوا هذا الدين وأحكامه ومعاملاته، لكن في 
+
+64
+00:06:17,080 --> 00:06:21,160
+المقابل لذلك لازم نقول الحمد لله الذي هدانا إلى 
+
+65
+00:06:21,160 --> 00:06:25,700
+هذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، لكن يا أخواتي 
+
+66
+00:06:25,700 --> 00:06:31,120
+اليوم عشان أدلل على كلامي، في في الغرب عند الكافرين 
+
+67
+00:06:31,750 --> 00:06:36,470
+بتجديهم يعني علماء كبار، علماء ذرع، علماء في الفلك 
+
+68
+00:06:36,470 --> 00:06:41,850
+في الفيزياء، في الكيمياء، في اللغة، ولكن بيعبدوا بقرة، يا 
+
+69
+00:06:41,850 --> 00:06:47,110
+إما بيعبدوا نار، يا إما بيعبدوا فقر، يعني مصايب إنسان 
+
+70
+00:06:47,110 --> 00:06:54,130
+عالم مثل هذا وبيعبدوا، يعني شيء تافه وبيأخذوه إلهًا، هو 
+
+71
+00:06:54,130 --> 00:06:59,150
+أنا يعني ممكن أوافقه في ناحية أو أخالفه في ناحية 
+
+72
+00:06:59,150 --> 00:07:04,490
+أخرى، بوافقه أنه هو محتاج لأن يتخذ إلهًا، هذا يعني 
+
+73
+00:07:04,490 --> 00:07:10,570
+بنوافقه فيها، وكل إنسان يحتاج إلى أن يتخذ إيه إلهًا 
+
+74
+00:07:11,360 --> 00:07:16,120
+لكن الحاجة اللي بنخالفه فيها إنه هو أخطأ في اتخاذ 
+
+75
+00:07:16,120 --> 00:07:20,820
+الإله، لأنه اتخذ بقرة أو الشمس أو النار أو الفقر أو 
+
+76
+00:07:20,820 --> 00:07:28,520
+غير ذلك، ليش؟ لأن الله هو المعبود بحق، إياك نعبد، إيش 
+
+77
+00:07:28,520 --> 00:07:35,380
+معنا إياك نعبد؟ يعني نعبدك وحدك يا الله ولا نشرك 
+
+78
+00:07:35,380 --> 00:07:42,470
+معك غيرك، هذا الإخلاص، العبادة لله، كمان يا أخوات 
+
+79
+00:07:42,470 --> 00:07:48,150
+اتنين، تغذية الكيان الروحي في الإنسان، واحنا قلنا 
+
+80
+00:07:48,150 --> 00:07:55,530
+لكم إيش الإنسان؟ هو الإنسان مادة وروح، المادة أنا 
+
+81
+00:07:55,530 --> 00:08:00,590
+متمثلة في الجسد، والروح في الوجدان في الأحاسيس في 
+
+82
+00:08:00,590 --> 00:08:07,590
+المشاعر، روح، وكما أن المادة والجسد بحاجة إلى الغذاء 
+
+83
+00:08:08,220 --> 00:08:13,940
+أيضًا الروح بحاجة إلى الغذاء، عشان ما تكونش أرواحنا 
+
+84
+00:08:13,940 --> 00:08:20,040
+فارغة، لابد أن نثقف أنفسنا، لابد أن نقرأ القرآن، أن 
+
+85
+00:08:20,040 --> 00:08:25,140
+نستغفر، أن نوحد الله سبحانه وتعالى، للذكر، القيام 
+
+86
+00:08:25,140 --> 00:08:31,000
+بالعبادات المختلفة، قراءة القرآن، الصيام، كل هذه يعني 
+
+87
+00:08:31,000 --> 00:08:37,100
+متمثلة في الغذاء الروحي، لذلك بقولك فلان عنده فراغ 
+
+88
+00:08:37,100 --> 00:08:42,950
+روحي، فلان عنده فراغ روحي، يعني إيه؟ يعني الجانب 
+
+89
+00:08:42,950 --> 00:08:49,510
+الروحي غير متغذى عنده، في عنده نقص في التغذية، ولذلك 
+
+90
+00:08:49,510 --> 00:08:54,250
+لا شك أن العبادة سبب رئيسي وأساسي في تغذية الروح 
+
+91
+00:08:54,250 --> 00:09:00,510
+وفي تنميتها لتظلّ حية مبتسمة، اليقظة والوعي، يعني 
+
+92
+00:09:00,510 --> 00:09:07,530
+خلينا نطبق على مثال أو على عبادة من العبادات، لو 
+
+93
+00:09:07,530 --> 00:09:13,960
+جينا للصلاة، الصلاة يا أخوات عبادة، والصلاة بهذا اللي 
+
+94
+00:09:13,960 --> 00:09:20,580
+المفروض بتكون غذاء للروح، أليس كذلك؟ صح ولا؟ الآن 
+
+95
+00:09:20,580 --> 00:09:26,960
+أنا لما الشجرة أتعهدها بالسقاية والماء خمس مرات في 
+
+96
+00:09:26,960 --> 00:09:33,520
+اليوم، بتذبل، بتعُشش في الشمكانية، وكذلك الغذاء 
+
+97
+00:09:33,520 --> 00:09:39,250
+الروحي، الصلاة تعتبر غذاء روحي للإنسان، أنا بخرج من 
+
+98
+00:09:39,250 --> 00:09:43,030
+البيت بعد صلاة الفجر شوية، بنهمك في الدنيا وفي 
+
+99
+00:09:43,030 --> 00:09:48,930
+الشغل وفي التدريس وفي الجامعة وكذا وكذا، ما بتجرب 
+
+100
+00:09:48,930 --> 00:09:54,710
+الزيادة الروحي عندي، بيجرب يعني يخس أو يجل، بتجيني 
+
+101
+00:09:54,710 --> 00:10:01,720
+صلاة الظهر بشحن البطارية زي إيه؟ تمام ماشي، لكن في 
+
+102
+00:10:01,720 --> 00:10:06,660
+عبادات يعني مخصوصة أو مفروضة، فرق احنا بنحكي عن 
+
+103
+00:10:06,660 --> 00:10:11,800
+الفرائض، أنتَ الفرائض مطلوب منك تزودي روحك بالغذاء 
+
+104
+00:10:11,800 --> 00:10:15,180
+الروحي اللي هو من قبيل الفرائض على سبيل الإيجاب 
+
+105
+00:10:15,180 --> 00:10:21,380
+والإلزام، لكن إذا بدك تغذي نفسك بعبادات غير مفروضة 
+
+106
+00:10:21,380 --> 00:10:25,940
+هذا الباب مطروح لك، المجال مطروح إليك، لكن ممكن 
+
+107
+00:10:25,940 --> 00:10:31,220
+الإنسان ما يجيش ولا بعبادة من العبادات المسنونة 
+
+108
+00:10:31,220 --> 00:10:34,820
+بثيران وفراغ روحي كبير، لكن مدام محافظة على 
+
+109
+00:10:34,820 --> 00:10:39,460
+الفرائض، الفرائض بتضمن الحد الأدنى من الغذاء الروحي 
+
+110
+00:10:39,460 --> 00:10:43,220
+مش احنا في مصابق، قولنا الحد الأدنى في العبادة هي 
+
+111
+00:10:43,220 --> 00:10:47,990
+القيام بالفرائض، القيام بالفرائض بتوفر لي ما يحتاج 
+
+112
+00:10:47,990 --> 00:10:52,270
+الإنسان من الغذاء الروحي، لكن أنا إذا بدي أزيد من 
+
+113
+00:10:52,270 --> 00:10:57,590
+هذا الغذاء الروحي، إيش بسوي؟ بعتبر النوافل، العلم، 
+
+114
+00:10:57,590 --> 00:11:02,110
+العمل، التوجيه، صيانة البيت، كل هذه عبادات بتغذي 
+
+115
+00:11:02,110 --> 00:11:08,810
+الكيان الروحي، أضرب مثال بسيط، أنتَ أحيان لما تقوم 
+
+116
+00:11:08,810 --> 00:11:15,270
+بعمل ما، أحيان ممكن تجومي بعمل وتشعري برضه نفسي، 
+
+117
+00:11:15,270 --> 00:11:20,450
+صح ولا لا؟ وأحيان تجومي بعمل وأنت ما بتشعري برضه 
+
+118
+00:11:20,450 --> 00:11:27,530
+نفسي، أنتِ مش راضية عن نفسك في هذا العمل، المفترض كان 
+
+119
+00:11:27,530 --> 00:11:32,310
+عليّ أن أبذل مزيد من الجهد، يعني ممكن تحصل في 
+
+120
+00:11:32,310 --> 00:11:38,290
+الامتحان تسعين من مية وتكون راضية عن نفسك، لكن ممكن 
+
+121
+00:11:38,290 --> 00:11:42,610
+تحصل تسعين وتكون مش راضية عن نفسك، ليه إيش أنا أعمل 
+
+122
+00:11:42,610 --> 00:11:47,230
+تاني؟ مفترض كان عندي مزيد من الجهد والنشاط علشان 
+
+123
+00:11:47,230 --> 00:11:53,630
+أحصل على درجة، علشان أغذي طموحي وأغذي حاجتي للتفوق 
+
+124
+00:11:53,630 --> 00:11:58,230
+والتقدم، إذا بقول يا أخوات العبادات المفروضة بتدل 
+
+125
+00:11:58,230 --> 00:12:03,750
+على الحد الأدنى من الغذاء، خلينا نرجع إلى الصلاة، الصلاة 
+
+126
+00:12:03,750 --> 00:12:09,010
+قولنا احنا زي بطارية الجوال الإنسان لما يجرب يخلص
+
+127
+00:12:09,010 --> 00:12:13,750
+الغذاء الروحي بتيجي صلاة الظهر تدّي جرعة بتزوده
+
+128
+00:12:13,750 --> 00:12:18,990
+بيصير شربتين أو تلاتة في البطارية بتشحن لما تجرب
+
+129
+00:12:18,990 --> 00:12:24,330
+البطارية تخلص بتيجي صلاة العصر بتشحنه بتمشي للمغرب
+
+130
+00:12:24,330 --> 00:12:29,570
+المغرب للعشاء والعشاء للفجر وهكذا يعني دائما
+
+131
+00:12:29,570 --> 00:12:34,170
+العبادات اللي الله سبحانه وتعالى شرحها لنا
+
+132
+00:12:34,170 --> 00:12:41,470
+وشرحها لنا كفيلة بتغذية إيه الكيان وبعدين كمان
+
+133
+00:12:41,470 --> 00:12:45,510
+يختلف أنواع الغذاء يعني الآن احنا عندما نتغذى
+
+134
+00:12:45,510 --> 00:12:54,170
+نتغذى على الفاكهة والأسماك واللحوم والخبز وغيره يعني 
+
+135
+00:12:54,170 --> 00:13:00,190
+أصناف وأشكال متعددة فكذلك الغذاء الروحي، الذكر يا
+
+136
+00:13:00,190 --> 00:13:07,830
+أخوات، تختلي بنفسك خمس دقائق، تفضّي نفسك من هم 
+
+137
+00:13:07,830 --> 00:13:11,250
+الدنيا وهم الجامعة وهم الدراسة وهم البيت وهم 
+
+138
+00:13:11,250 --> 00:13:15,490
+الأولاد، تجلس مع نفسك خمس دقائق تنقطع عن الدنيا
+
+139
+00:13:15,490 --> 00:13:21,470
+تماما، وتتصلي بالله رب العالمين، تقولي له كم شوية
+
+140
+00:13:21,470 --> 00:13:27,410
+أذكار، تسبيح، استغفار، هذا نوع من أنواع الغذاء الروحي
+
+141
+00:13:27,410 --> 00:13:32,730
+الصلاة نوع من أنواع الغذاء الروحي، طب الصيام يعني
+
+142
+00:13:32,730 --> 00:13:39,560
+أنا بدأت أسألكم بصراحة شعوركم بالصيام، هل يتكرر هذا
+
+143
+00:13:39,560 --> 00:13:46,460
+الشعور في أيام السنة أو أشهر السنة الثانية للصيام
+
+144
+00:13:46,460 --> 00:13:50,640
+شهر الصيام له شعور، له نكهة غير شكل، له نكهة
+
+145
+00:13:50,640 --> 00:13:55,860
+ثانية، إيمانيات الإنسان بتكون عالية، الجوع بيقهر
+
+146
+00:13:55,860 --> 00:14:00,440
+الإنسان، لكن لذيذ الجوع، لذيذ اليوم، أنا وأنا مش
+
+147
+00:14:00,440 --> 00:14:06,430
+صائم، ممكن أتأخر على عودة إلى البيت وأشعر بالجوع و
+
+148
+00:14:06,430 --> 00:14:11,290
+كذا، لكن يعني بقول متى أصل إلى البيت؟ متى كذا؟ لكن
+
+149
+00:14:11,290 --> 00:14:17,270
+في رمضان الإنسان بيجوع ويتلذذ بالجوع، الآن في
+
+150
+00:14:17,270 --> 00:14:22,010
+الأيام العادية الإنسان يتأذى من الجوع والعطش، لكن
+
+151
+00:14:22,010 --> 00:14:26,590
+في أيام رمضان صدقوني المؤمن الحقيقي المستشعر لهذه
+
+152
+00:14:26,590 --> 00:14:36,430
+العبادة أنه يتلذذ بالجوع ويتلذذ بالعطش، إن الصيام
+
+153
+00:14:36,430 --> 00:14:41,210
+بيغذي الكيان، هذا نوع من أنواع التغذية الروحية
+
+154
+00:14:41,210 --> 00:14:47,110
+للإنسان، الذكاء لما نيجي نخرج المال، كديش بيغذي
+
+155
+00:14:47,110 --> 00:14:53,390
+الجانب الروحي عنده، طبعا في حكمه وفي مقاصد ولو
+
+156
+00:14:53,390 --> 00:14:57,190
+احنا بدنا ناخد يعني عبادة من العبادات ونقوص في
+
+157
+00:14:57,190 --> 00:15:01,750
+الحكم والمقاصد بتاعتها وآثارها الإيجابية في
+
+158
+00:15:01,750 --> 00:15:05,450
+النف��، ما بنخلصش يا أخوات لكن احنا بنضرب مثال
+
+159
+00:15:05,450 --> 00:15:10,180
+شايفين إيش معنى تغذية الكيان الروحي؟ وأنا دير
+
+160
+00:15:10,180 --> 00:15:15,060
+بالكم بقولكم والله العظيم أخوات تغذية الكيان
+
+161
+00:15:15,060 --> 00:15:20,500
+الروحي أولى من تغذية المادة، أولى من تغذية الجسد
+
+162
+00:15:20,500 --> 00:15:28,760
+يعني أنا مرة سمعت كلامًا كلامًا جميلاً لشيخنا الدكتور
+
+163
+00:15:28,760 --> 00:15:36,100
+العالم سليمان الداية أو سلمان الداية، قال الأصل في
+
+164
+00:15:36,100 --> 00:15:36,980
+الحكومات
+
+165
+00:15:39,160 --> 00:15:46,820
+يعني الأصل فيها أو يجب أن توفر أو تحمي العقول أو
+
+166
+00:15:46,820 --> 00:15:53,500
+حماية العقول مقدمة على حماية البطل، حماية العقول
+
+167
+00:15:53,500 --> 00:15:59,160
+من انحراف العقائد الفاسدة أولى من حماية البطل من
+
+168
+00:15:59,160 --> 00:16:04,950
+الجوع والعطش، ولذلك وليه الأمر لابد له أن يسعى إلى
+
+169
+00:16:04,950 --> 00:16:10,850
+حماية عقائد الناس قبل أن يحمي أرزاق الناس وقبل أن
+
+170
+00:16:10,850 --> 00:16:15,230
+يحمي بطون الناس من الجوع والعطش، لأن الإنسان بحاجة
+
+171
+00:16:15,230 --> 00:16:22,430
+إلى الغذاء الروحي أكثر بكثير من غذائه، وللأسف يا
+
+172
+00:16:22,430 --> 00:16:28,110
+أخوات نجد بعض الناس إنه بيقول لك أنا إذا وفرت الطعام
+
+173
+00:16:28,110 --> 00:16:31,930
+والشراب لأولادي وبناتي وأسرتي خلاص أنا عملت كل
+
+174
+00:16:31,930 --> 00:16:33,270
+حاجة، أنا عملت اللي عليا
+
+175
+00:16:35,900 --> 00:16:41,600
+لكن الشاعر بيقول لا تحسب أن اليتيم من فقد أباه، و
+
+176
+00:16:41,600 --> 00:16:48,660
+لكن اليتيم من له أم تخلت وأب مشغول، يعني كثير أو
+
+177
+00:16:48,660 --> 00:16:52,960
+بعض الناس بيفكر أنه هو لما يوفر لأولاده الغذاء
+
+178
+00:16:52,960 --> 00:16:57,780
+المادي للمادة للجسد يعني خلاص عمل اللي عليه، بدريش
+
+179
+00:16:57,780 --> 00:17:00,380
+أنه الله سبحانه وتعالى هو اللي بيرزقه و بيرزق
+
+180
+00:17:00,380 --> 00:17:05,410
+أولاده، أنت المطلوب منك ابنك بحاجة إلى التربية
+
+181
+00:17:05,410 --> 00:17:10,970
+والتوجيه، وتغذية الكيان الروحي مقدمة على تغذية
+
+182
+00:17:10,970 --> 00:17:17,130
+الكيان الجسدي، أنا أوجه ابني وأربيه كويس وأزرع فيه
+
+183
+00:17:17,130 --> 00:17:21,190
+العادات الحسنة والأخلاق الكريمة عشان يخرج إلى
+
+184
+00:17:21,190 --> 00:17:25,350
+المجتمع وينشر هذه المبادئ وهذه المفاهيم، ولا أنا
+
+185
+00:17:25,350 --> 00:17:32,360
+أتلي بطنه ويطلع زلم منحل أخلاقيا، منحل أخلاقيا،
+
+186
+00:17:32,360 --> 00:17:39,720
+ساقط ذهنيا، معطل، معطل العقل، ما فيش عنده إرادة،
+
+187
+00:17:39,720 --> 00:17:45,660
+ما فيش عنده تدين، وإيش الفائدة؟ اه؟ إيش الفائدة في
+
+188
+00:17:45,660 --> 00:17:50,300
+ذلك؟ إذا تغذية الكيان الروحي في الإنسان يا أخوات
+
+189
+00:17:50,300 --> 00:17:57,150
+هي اللي عليها، ولا شك أن العبادة هي إيه؟ المغذي
+
+190
+00:17:57,150 --> 00:18:02,230
+الرئيس لروح الإنسان، تقوية الإرادة ومساندة الإنسان
+
+191
+00:18:02,230 --> 00:18:07,970
+في معرفة الحياة، العبادة بأركانها وأجزائها تركز في
+
+192
+00:18:07,970 --> 00:18:11,590
+الإنسان حقيقة العبودية ليجد نفسه متحرر عن مكافأة
+
+193
+00:18:11,590 --> 00:18:20,030
+القوة، وليجد نفسه عبدًا لله وحده وليس لغيره، الآن يا
+
+194
+00:18:20,030 --> 00:18:20,690
+أخوات
+
+195
+00:18:23,320 --> 00:18:30,600
+العبادة تجعل الإنسان قوي الإرادة، العبادة تساند
+
+196
+00:18:30,600 --> 00:18:35,800
+الإنسان في معرفة الحياة، الآن عندما يكون الإنسان
+
+197
+00:18:35,800 --> 00:18:43,680
+متوكلًا على الله هل بيحمل هم للرزق؟ لأن التوكل على
+
+198
+00:18:43,680 --> 00:18:51,240
+الله عبادة، اه، ليس التواكل، هل لما نقول لك اسعى اه
+
+199
+00:18:51,240 --> 00:18:56,320
+وما من دابة في الأرض إلا على ا��له رزقها، إذا بنقول
+
+200
+00:18:56,320 --> 00:19:01,260
+يا أخوات، كثير من العبادات تعين الإنسان على الصبر
+
+201
+00:19:01,260 --> 00:19:07,740
+والجلد والتحمل والإصرار والإرادة، اه، هذه المفاهيم
+
+202
+00:19:07,740 --> 00:19:11,760
+كلها عبادات، لو كان الإنسان عنده جلد وعنده صبر
+
+203
+00:19:11,760 --> 00:19:16,760
+بيصل إلى مبتغاه، صح ولا لأ؟ الآن أنا لو ابتغيت بهذا
+
+204
+00:19:16,760 --> 00:19:20,120
+العلم اللي أنا بدرسه وبتعلمه، لو ابتغيت وجه الله
+
+205
+00:19:20,120 --> 00:19:25,520
+سبحانه وتعالى وبيت النية، صدقوني يا أخوات إن
+
+206
+00:19:25,520 --> 00:19:30,070
+الإنسان بيكون عنده قوة تدفعه، قوة الإيمان وقوة أثر
+
+207
+00:19:30,070 --> 00:19:35,370
+العبادة في النفس تدفع الإنسان إلى مزيد من العلم ومزيد
+
+208
+00:19:35,370 --> 00:19:40,690
+من الاجتهاد، لكن الإنسان اللي ما عنده هدف أو
+
+209
+00:19:40,690 --> 00:19:45,030
+هدفه دنيا ويه، تعرفوا إذا كان هدفنا دنيا ويه ممكن
+
+210
+00:19:45,030 --> 00:19:51,450
+الإنسان تفطر همته، يبتجأ في عزيمته، لكن لما يكون
+
+211
+00:19:51,450 --> 00:19:57,670
+هدفنا آخر ويه، لا يكل الإنسان ولا يلين، لا في طلب علم
+
+212
+00:19:57,670 --> 00:20:02,910
+ولا في طلب رزق ولا في طلب يعني منفعة للناس، إذا
+
+213
+00:20:02,910 --> 00:20:10,070
+بنقول كمان بتعين الإنسان على الابتعاد عن المغريات والملهيات
+
+214
+00:20:10,070 --> 00:20:14,150
+الحياة، يعني في إمكانية أخوات مثلا واحدة
+
+215
+00:20:14,150 --> 00:20:17,590
+بتصلي ممكن تطلع في الشارع متبرجة
+
+216
+00:20:20,600 --> 00:20:24,520
+لكن احنا بنقول العبرة بالكثير الغالب لا بالقليل
+
+217
+00:20:24,520 --> 00:20:29,360
+النادر، يعني في الغالب الشاذ لا يقاس عليه، لكن في
+
+218
+00:20:29,360 --> 00:20:34,940
+الغالب الأخت اللي بتصلي وعندها تدين هذا التدين و
+
+219
+00:20:34,940 --> 00:20:40,780
+هذه العبادة بتعينها على الالتزام باللباس الشرعي
+
+220
+00:20:40,780 --> 00:20:46,640
+بتعينها على التحلي بالأخلاق الحميدة، بتعينها على
+
+221
+00:20:46,640 --> 00:20:54,060
+مساعدة الآخرين، يعني العبادات معينة للإنسان على فعل
+
+222
+00:20:54,060 --> 00:21:00,480
+الخير ومعينة للإنسان على الابتعاد عما نهى الله
+
+223
+00:21:00,480 --> 00:21:08,840
+سبحانه وتعالى عنه، بتغني للإنسان عن الابتعاد، كيف؟
+
+224
+00:21:12,980 --> 00:21:21,300
+يعني هو في حديث بيقول يعني .. يعني مال لم تنه
+
+225
+00:21:21,300 --> 00:21:25,380
+صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له، هذا الحديث
+
+226
+00:21:25,380 --> 00:21:31,340
+ضعيف، وإذا رأيتم الرجل يعتاد للمساجد فاشهدوا له
+
+227
+00:21:31,340 --> 00:21:34,920
+بالإيمان، فهذا الحديث ضعيف، يعني هذه من الأحاديث
+
+228
+00:21:34,920 --> 00:21:39,100
+المشهورة على ألسنة الناس لكنها في واقعي الأمر
+
+229
+00:21:39,100 --> 00:21:44,660
+أحاديث ضعيفة، إذا بنقول يا أخوات يعني بيظل الإنسان
+
+230
+00:21:44,660 --> 00:21:51,700
+متماسكا صابرا، اه، الآن يا أخوات في المجتمع وهذا
+
+231
+00:21:51,700 --> 00:21:56,620
+الأمر أنتم بتشوفوه كثير بتشوفوا هذه النماذج في
+
+232
+00:21:56,620 --> 00:22:00,380
+المجتمع لو كانت واحدة ما فيش عندها تدين أو التدين
+
+233
+00:22:00,380 --> 00:22:06,560
+عندها ضعيف تماما وفقدت أخا أو أبًا أو زوجا أو ابنًا
+
+234
+00:22:06,560 --> 00:22:14,380
+أو بنت كيف واضحة، بتكون سيئة وقد تدخل في باب الكفر
+
+235
+00:22:14,380 --> 00:22:20,000
+وقد تتلفظ بألفاظ كفرية، ألفاظ محرمة، قد تقوم بأفعال
+
+236
+00:22:20,000 --> 00:22:23,740
+محرمة، صح ولا لا؟ لكن اللي عندها تدين
+
+237
+00:22:26,480 --> 00:22:32,860
+التدين والعبادات التي تجعلها قوية وتجعلها متماسكة
+
+238
+00:22:32,860 --> 00:22:40,260
+تجعلها تنظر إلى ما عند الله مقابل هذا الابتلاء
+
+239
+00:22:40,260 --> 00:22:44,700
+وهذه المصيبة، يعني بتشوفين العبادة إيش؟ كيف أثرها في
+
+240
+00:22:44,700 --> 00:22:50,300
+نفسنا؟ قوة، أنا لو مرضت لاقدر الله إيماني وعبادتي
+
+241
+00:22:50,300 --> 00:22:55,160
+وطاعتي بتخليني متماسك، ما أدجرش أقول الحمد لله، عجبا
+
+242
+00:22:55,160 --> 00:22:59,980
+لأمر المسلم إن أصابته سراء شكر فكان خير الله، وإن
+
+243
+00:22:59,980 --> 00:23:05,000
+أصابته ضراء صبر فكان خير الله خيرا له، وليس ذلك إلا
+
+244
+00:23:05,000 --> 00:23:10,360
+للمسلم، يعني احنا بنشوف كيف أثر العبادة وأثر التدين
+
+245
+00:23:10,360 --> 00:23:16,000
+في نفس الناس في الخير وفي الشر كمان، أنا لما ربي
+
+246
+00:23:16,000 --> 00:23:20,180
+يعطيني خير ومال كثير بقول اه كيف بدي أنفق المال
+
+247
+00:23:20,180 --> 00:23:24,480
+بدي أوجه في الحلال، بدي أتقى الله فيه، بدي أطلع
+
+248
+00:23:24,480 --> 00:23:28,480
+الزكاة الواجب في هذا المال، طيب لو ابتلاني
+
+249
+00:23:28,480 --> 00:23:33,910
+بالمقابل بالفقر، والله هذه أرزاق، ربك بوزع الأرزاق
+
+250
+00:23:33,910 --> 00:23:40,430
+يعني كما يشاء، ويعني عجب اللي أمر المسلم جلّا، حتى 
+
+251
+00:23:40,430 --> 00:23:44,050
+الفقر قد يكون خير لبعض الناس، إن من عبادي في
+
+252
+00:23:44,050 --> 00:23:50,820
+الحديث القدسي، من إن أعطيته ليتمرد وطغى وكفر وإن 
+
+253
+00:23:50,820 --> 00:23:56,240
+منهم لو أفقرتموهم لتواضعوا وكفروا إذا الله سبحانه وتعالى
+
+254
+00:23:56,240 --> 00:24:01,780
+يعني يبتلي الإنسان حسب ولذلك إتعرفوا هذه المفاهيم
+
+255
+00:24:01,780 --> 00:24:06,460
+وهذه الإبادة بتخلي الإنسان عنده قناعة، باقتناعها
+
+256
+00:24:06,460 --> 00:24:10,420
+كان الوضع اللي بيعيشه سيء أو غير ذلك سلبي أو 
+
+257
+00:24:10,420 --> 00:24:17,020
+إيجابي فبتلاقي عنده اقتناع، بيعيش حياة سعيدة، ليش؟
+
+258
+00:24:17,020 --> 00:24:21,220
+مهما بلغ المتاع في الدنيا، ده متاع زائل، أما
+
+259
+00:24:21,220 --> 00:24:25,950
+الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع، متاع ومافيش متعة
+
+260
+00:24:25,950 --> 00:24:29,990
+خالصة في الدنيا مافي متعة خالصة يا أخوات يعني مثلا
+
+261
+00:24:29,990 --> 00:24:33,810
+النجاح و التمييز متعة صح ولا .. مش احنا بنسعى إلى
+
+262
+00:24:33,810 --> 00:24:40,770
+لكن هذه المتعة جاءت بإيه؟ بكد و تعب و قراءة و سهر و
+
+263
+00:24:40,770 --> 00:24:44,990
+مخاطرة و مثابرة اه مافي متعة خالصة في الدنيا كلها
+
+264
+00:24:44,990 --> 00:24:51,310
+إلا بثمن لكن في الآخرة بلا ثمن نعيم مقيم بتعيشه
+
+265
+00:24:51,310 --> 00:24:56,940
+الإنسان فيهلذلك تقوية الإرادة ومساندة الإنسان في
+
+266
+00:24:56,940 --> 00:25:02,660
+معرفة الحياة والحياة المقصودة فيها يا أخوات الحياة
+
+267
+00:25:02,660 --> 00:25:09,580
+الدنيا والحياة الآخرة نشرح اليوم إن شاء الله خصائص
+
+268
+00:25:09,580 --> 00:25:13,680
+الإبادة في الإسلام ومزاياها الإبادة لا تكون إلا
+
+269
+00:25:13,680 --> 00:25:15,520
+لله سبحانه وتعالى
+
+270
+00:25:19,850 --> 00:25:24,230
+وهذه بمثابة الركيزة الأولى التي تميز العبادة في 
+
+271
+00:25:24,230 --> 00:25:29,750
+مفهوم الإسلام يعني فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل
+
+272
+00:25:29,750 --> 00:25:35,350
+عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا فالعبادة لا
+
+273
+00:25:35,350 --> 00:25:43,010
+تكون إلا لله وحده بل الله سبحانه وتعالى يعيب على
+
+274
+00:25:43,010 --> 00:25:48,530
+من يتخذ إلها غير الله أفرأيت من اتخذ إلهه هواه
+
+275
+00:25:51,110 --> 00:25:56,490
+ثانيا العبادة لها خصوصية فيها بين الله تعالى وعباده
+
+276
+00:25:56,490 --> 00:26:02,270
+يعني أخوات أنا بستعجب و بالفعل بيجيولي ناس على الدار
+
+277
+00:26:02,270 --> 00:26:07,050
+و بيجيولي نساء كمان أحيانا بتلاقي حاملة ابنها وخده
+
+278
+00:26:07,050 --> 00:26:11,550
+يا شيخ اقرألي عليه آيتين قرآن والله الولد أبصر
+
+279
+00:26:11,550 --> 00:26:16,650
+ماله بشعره بغثيان بشعره بدوخة ليكون معمول له حاجة
+
+280
+00:26:16,650 --> 00:26:24,060
+اقرأ عليه يا شيخأو بيجوا مثلا بطلبوا الشفاء،
+
+281
+00:26:24,060 --> 00:26:28,100
+بطلبوا الكرامة، بطلبوا كذا، بتعرفوا أنا إيش بعمل
+
+282
+00:26:28,100 --> 00:26:34,940
+لهم؟ بقولهم أنت اذهب الآن إلى البيت وتوضأ وأحسن
+
+283
+00:26:34,940 --> 00:26:41,220
+الوضوء وصلي لله ركعتين ثم اقرأي على هذا الغلام
+
+284
+00:26:41,220 --> 00:26:46,020
+بإذن الله يبرأ بيت النية وأنا أشمئز من الناس
+
+285
+00:26:46,020 --> 00:26:50,560
+وربما هذه المرأة تكون أقرب إلى الله مني بآلاف
+
+286
+00:26:50,560 --> 00:26:56,220
+الخطواتأه يعني على إيش مميزته؟ بماذا تميزت عنه؟ من
+
+287
+00:26:56,220 --> 00:27:00,480
+ادعى أنه مميز عن الناس أخوات فهذه مشكلة فيه إيمان
+
+288
+00:27:00,480 --> 00:27:05,660
+وفيه خلل من .. من يعلم أينا أكرم عند الله الآن في
+
+289
+00:27:05,660 --> 00:27:12,370
+هذا المجلس رب أشعث أخبر لو أقسم على الله رب أشعث
+
+290
+00:27:12,370 --> 00:27:16,930
+أغبر مدفوعا بالأبواب أشعث يعني شعره مش ممشط و
+
+291
+00:27:16,930 --> 00:27:22,890
+أَوْعِيَةُهُ رَثَّةٌ  و مش تمام أغبر هالغبر عليه و يعني رث
+
+292
+00:27:22,890 --> 00:27:27,110
+الهيئة و رث ال .. مدفوعا بالأبواب لو اجى على بابنا
+
+293
+00:27:27,110 --> 00:27:32,310
+بده يطلب حاجة مين هذا؟ روح روح روحلكن هذا إيش
+
+294
+00:27:32,310 --> 00:27:38,470
+صفاته؟ لو أقسم على الله لأبرأ لو قال والله يا رب
+
+295
+00:27:38,470 --> 00:27:44,550
+غير تنزل المطر الآن ربنا بينزل المطر ليش؟ من قربـه
+
+296
+00:27:44,550 --> 00:27:51,650
+إلى الله سبحانه وتعالى من قربـه إلى الله إذا بيقول
+
+297
+00:27:51,650 --> 00:27:54,870
+يا أخوات إيش الكرامة تبعتي أنا؟ إيش كرامتي على
+
+298
+00:27:54,870 --> 00:27:58,890
+الناس؟ ممكن امرأة غلبانة مسكينة تكون مستجابة
+
+299
+00:27:58,890 --> 00:28:04,130
+للدعوةيعني قصة إجرالي عبني والخزعبلات هذه وكذا
+
+300
+00:28:04,130 --> 00:28:08,910
+يعني كلام فارغ هذا مافي أحد إن أكرمكم عند الله
+
+301
+00:28:08,910 --> 00:28:12,530
+أتقياكم مش بالسمعة ولا بالسيط ولا بالرياء ولا
+
+302
+00:28:12,530 --> 00:28:16,370
+بالمكانة والله المكانة يا أخوات تكون شر على
+
+303
+00:28:16,370 --> 00:28:21,010
+الإنسانوالله الغنى قد يكون شر والله الوجاهة
+
+304
+00:28:21,010 --> 00:28:25,590
+والشهرة قد تكون وبالا على الإنسان المرأة اللي
+
+305
+00:28:25,590 --> 00:28:31,090
+توفيت فرأها أحد الصالحين تتلعب في الجنة وهذه
+
+306
+00:28:31,090 --> 00:28:36,450
+المرأة كانت عاملة حنفية سبيل للناس تستفيد منها
+
+307
+00:28:36,450 --> 00:28:40,230
+فقال أكيد الحنفية اللي دخلتك الجنة قالت والله
+
+308
+00:28:40,230 --> 00:28:44,780
+الحنفية كادت أن تهلكنييعني كادت الحنفية أنتم
+
+309
+00:28:44,780 --> 00:28:48,180
+هلقانين، طب ماهو اللي دخلك الجنة قالت ركعتين في جو
+
+310
+00:28:48,180 --> 00:28:53,840
+في الليل؟ ركعتين فيهم إخلاص، فيهم يقين، فيهم
+
+311
+00:28:53,840 --> 00:29:00,120
+تسليم، فيهم تذلل لله، و الله جبلهم، ولذلك ابن عمر
+
+312
+00:29:00,120 --> 00:29:04,140
+رضي الله تعالى عنه بقول لو أضمن أن الله يقبل مني
+
+313
+00:29:04,140 --> 00:29:09,050
+ركعتين، لا كنتُ من الفائزين طب كيف يا بن عمر؟ قال
+
+314
+00:29:09,050 --> 00:29:14,190
+الله يقول في كتابه إنما يتقبل الله من المتقين يعني
+
+315
+00:29:14,190 --> 00:29:17,510
+لو الله سبحانه وتعالى قبل مني ركعتين أنا بكون من
+
+316
+00:29:17,510 --> 00:29:22,810
+الفائزين إذا بيقول يا أخوات الإبادة مش فيها وساطة
+
+317
+00:29:22,810 --> 00:29:28,410
+تروح إلى فلان زي اللي العرب في الجاهلية قال لك إحنا
+
+318
+00:29:28,410 --> 00:29:32,710
+ما بنعبدش الأصنام والآلهة، إنما إيه؟ ليقربونا إلى
+
+319
+00:29:32,710 --> 00:29:36,390
+الله ذلفة، احنا بنتودد لإلهة هالأصنام عشان
+
+320
+00:29:36,390 --> 00:29:41,370
+يتوسطولنا عند الله، ليش؟ هي وظيفة؟ الواحد بده يشوف
+
+321
+00:29:41,370 --> 00:29:46,430
+الواحد قوي يتوسطه في الوظيفة ولا حاجة؟في واسطة
+
+322
+00:29:46,430 --> 00:29:50,610
+الكبير والزعيم والملك والوزير والضعيف والمرأة
+
+323
+00:29:50,610 --> 00:29:54,650
+والرجل ثواني معدودة أنا ممكن أكون مع الله ثواني
+
+324
+00:29:54,650 --> 00:29:59,690
+معدودة فورا الآن اطلعي برة الباب ممكن تكوني مع
+
+325
+00:29:59,690 --> 00:30:03,510
+الله خلال دقيقتين على طول روح توضأ وصلي واسجد
+
+326
+00:30:03,510 --> 00:30:08,490
+أقرب ما يكون العبد إلى الله وهو ساجد تيجي في بين
+
+327
+00:30:08,490 --> 00:30:15,100
+يدي الله فورا مافي وساطة الآن النصرانية يا أخوات و
+
+328
+00:30:15,100 --> 00:30:20,280
+الكهنة بيقولوا أنت بدك تدخل الجنة مهما كانت أعمالك
+
+329
+00:30:20,280 --> 00:30:24,240
+وأفعالك وكده وعبادتك لازم تعمل تقطع سك تذكرة سك
+
+330
+00:30:24,240 --> 00:30:28,200
+غفران هاتلك ألف دينار خمسمائة دينار وأكتب لك سك
+
+331
+00:30:28,200 --> 00:30:33,900
+غفران عشان تدخل الجنة زي الصاروخ شوفوا التعاسة
+
+332
+00:30:33,900 --> 00:30:38,080
+اللي هم فيها إذا بنقول يا أخوات مافي وساطة في
+
+333
+00:30:38,080 --> 00:30:44,730
+العبادة الإنسان يناجي ربه على طول روح توضأ وصلي و
+
+334
+00:30:44,730 --> 00:30:51,590
+ناجي أنت يعني زي ما بقوله بث مباشر على الهواء على
+
+335
+00:30:51,590 --> 00:30:58,690
+طول مافي وساطة العبادة لا وساطة فيها بين العبد
+
+336
+00:30:58,690 --> 00:31:00,610
+وبين ربه
+
+337
+00:31:10,100 --> 00:31:15,560
+ومن ثمار هذه الميزة أن الإنسان يتصل بخالقه مباشرة
+
+338
+00:31:15,560 --> 00:31:21,880
+دون واسطة أحد من العباد أيا كانوا ثالثا لا يُعبد
+
+339
+00:31:21,880 --> 00:31:26,260
+الله سبحانه وتعالى إلا بما شرع يعني إحنا في عبادات
+
+340
+00:31:26,260 --> 00:31:31,270
+مفروضة بدي أجوم بعبادات إضافية بروح بأنفذ من جنس
+
+341
+00:31:31,270 --> 00:31:36,030
+العبادات المفروضة يعني بصوم تطوع بصلي تطوع بأخرج
+
+342
+00:31:36,030 --> 00:31:41,390
+المال كصدقات أمروها أبتدع يعني مثلا الصلاوات إنها
+
+343
+00:31:41,390 --> 00:31:46,270
+يا 2 يا 4 صح ولا واحدة تقولي أنا بدي أتكل لها و
+
+344
+00:31:46,270 --> 00:31:51,350
+أتقرب إلى الله بدي أصلي 6 ركعات مرة واحدة بنقولها
+
+345
+00:31:51,350 --> 00:31:58,470
+أنتِ مش بس ما أخذتيش أجر لأ أنتِ أخذتي إثم كمانأه لأن
+
+346
+00:31:58,470 --> 00:32:03,490
+هذا بدعة، هذا مش موجود في ديننا واحدة تقول أنا بدي
+
+347
+00:32:03,490 --> 00:32:07,250
+أتقرب إلى الله، طب كيف؟ بدي أصوم تلات أيام ورا بعض،
+
+348
+00:32:07,250 --> 00:32:10,750
+متواصلة، فنقولها لا، هذا بدعة، هذا النبي اللي كان
+
+349
+00:32:10,750 --> 00:32:13,970
+يا أمليك عليه الصلاة والسلام هو في حقه مسموح
+
+350
+00:32:13,970 --> 00:32:18,750
+الوصال في الصوم لأن الله كان يطعمه ويسقيه، لكن نحن
+
+351
+00:32:18,750 --> 00:32:25,030
+لا، بدنا نصوم من أذان الفجر إلى غروب الشمس يا أخوات
+
+352
+00:32:25,030 --> 00:32:28,070
+الإنسان اللي الله سبحانه وتعالى لا يُعبد إلا بما
+
+353
+00:32:28,070 --> 00:32:34,930
+شرع كمان العبادة تقوم على اليسر ورفع الحرج العبادة
+
+354
+00:32:34,930 --> 00:32:38,950
+بتقوم وما جعل عليكم في الدين من حرج وقلت لكم دائما
+
+355
+00:32:38,950 --> 00:32:48,030
+التكاليف الشرعية يعني تطالب الإنسان بالمستطاع
+
+356
+00:32:48,960 --> 00:32:53,720
+ولا ربنا كلفنا بأمر خارج عن طاقتنا وعن إمكانياتنا
+
+357
+00:32:53,720 --> 00:32:58,120
+بالعكس زي ما وضحنا في الوضع الطبيعي لما بينا
+
+358
+00:32:58,120 --> 00:33:01,720
+الرسمات على السبورة ووضحنا بقولنا العبادات
+
+359
+00:33:01,720 --> 00:33:07,380
+المفروضة اللي هي على وجه الإلزام في مقدور الإنسان
+
+360
+00:33:07,380 --> 00:33:12,840
+مقدور المكلف القيام بها وحتى لقدر الله لو نزلت
+
+361
+00:33:12,840 --> 00:33:18,070
+قدرة الإنسان وهبطت عن الوضع الطبيعي أجت الرخص تسعف
+
+362
+00:33:18,070 --> 00:33:23,410
+هذا الإنسان وتقييمه من شرع عدم الاستطاعة وكيف
+
+363
+00:33:23,410 --> 00:33:29,630
+تُدِي المرونة في تطبيق الفرض عبادة تقوم على اليسر
+
+364
+00:33:29,630 --> 00:33:35,430
+ورفع الحرج الصيام شهر في السنة بس مقدور لنا ولا
+
+365
+00:33:35,430 --> 00:33:40,850
+مش مقدور لكن لو كان خمس شهور والله مشكلة الصلاة
+
+366
+00:33:40,850 --> 00:33:45,950
+خمس صلوات في اليوم والليلة طب لو كانت عشرينأه
+
+367
+00:33:45,950 --> 00:33:52,750
+الزكاة 2.5% طب لو جالي 25% والله مصيبة ربع المال
+
+368
+00:33:53,760 --> 00:33:59,040
+كان ما حدش التزم أو حتى اللي بيتزم ثقيل على النفس ثقيل
+
+369
+00:33:59,040 --> 00:34:03,080
+لأن المال و تحبون المال حقبا جمع يحكي في كل حاجة
+
+370
+00:34:03,080 --> 00:34:09,340
+إلا الفلوس اه يعني اللي هي إن الإنسان في كثير أو
+
+371
+00:34:09,340 --> 00:34:13,260
+بعض الناس بتلاقي بيمشي في البيت تمام اطلبوا ما
+
+372
+00:34:13,260 --> 00:34:16,780
+شئتم لكن إذا جيتم عند ال money عند ال business عند
+
+373
+00:34:16,780 --> 00:34:24,220
+الفلوس هذا خط أحمر ممنوع بيزعل الرجلالذن النية
+
+374
+00:34:24,220 --> 00:34:28,400
+والإخلاص أساس قبول العمل طبعا يا أخوات أنتم
+
+375
+00:34:28,400 --> 00:34:31,780
+بتعرفوا أنه في شريعتنا في الشريعة الإسلامية لا 
+
+376
+00:34:31,780 --> 00:34:39,280
+عمل بلا نية لا عمل بلا نية لو عملنا أفعال كالجبال
+
+377
+00:34:39,280 --> 00:34:42,740
+لو قمنا بحياتنا كلها في الطاعة والعبادة لكن 
+
+378
+00:34:42,740 --> 00:34:44,280
+افتقرنا إلى النية
+
+379
+00:35:04,270 --> 00:35:09,470
+فهجرته إلى ما هاجر عليه وطبعا يا أخوات إن شاء الله
+
+380
+00:35:09,470 --> 00:35:16,970
+في لقاء آخر نكمل اللي هو النظام الأخلاق إن شاء الله
+
+381
+00:35:16,970 --> 00:35:18,730
+والله وبارك الله فيكم 

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/X0aDqIvG9p0_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1524 @@
+1
+00:00:20,910 --> 00:00:24,170
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:24,170 --> 00:00:28,770
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:28,770 --> 00:00:34,090
+والسلام على رسولنا الكريم وبعدأخوات الكريمات في
+
+4
+00:00:34,090 --> 00:00:39,250
+المحاضرة السابقة كنا قد تطرقنا إلى تعريف العبادة
+
+5
+00:00:39,250 --> 00:00:46,570
+مفهومة في اللغة وفي الاصطلاح وبعد ذلك يعرجنا على
+
+6
+00:00:46,570 --> 00:00:53,810
+مجالات العبادة وقلنا يا أخوات بأن العبادة لا تقتصر
+
+7
+00:00:53,810 --> 00:00:58,110
+على أداء الصلاة والزكاة والحج وغيره من العبادات
+
+8
+00:00:58,110 --> 00:01:03,990
+المفروضة أو المسلونةوإنما العبادة يعني تتعدد
+
+9
+00:01:03,990 --> 00:01:11,210
+مجالاتها وتتنوع أصنافها ويستطيع الإنسان أن يجعل من
+
+10
+00:01:11,210 --> 00:01:16,850
+جل أعماله وتصرفاته وأفعاله يستطيع الإنسان منها أن
+
+11
+00:01:16,850 --> 00:01:23,230
+يجعلها عبادة لله سبحانه وتعالى إذا يعني بيت إن هي
+
+12
+00:01:23,230 --> 00:01:29,160
+في ذلكفطلبوا العلم عبادة وإدارة البيت على الوجه
+
+13
+00:01:29,160 --> 00:01:37,940
+الأكمل عبادة ومصاحبة أو اتخاذ الأصدقاء والصديقات
+
+14
+00:01:37,940 --> 00:01:42,720
+عبادة يعني كثير من الأمور في حياتنا نستطيع أن
+
+15
+00:01:42,720 --> 00:01:47,080
+نصنفها بالعبادة لكن اليوم يا أخوات ان شاء الله
+
+16
+00:01:47,080 --> 00:01:54,070
+تعالىهنتطرق إلى غاية العبادة وحكمتها يعني ما هي من
+
+17
+00:01:54,070 --> 00:01:57,730
+العبادات المفروضة يعني هذه العبادات المفروضة بتبدأ
+
+18
+00:01:57,730 --> 00:02:03,630
+توصلنا لوين؟ الغاية يعني حتى جاءت في اللغة العربية
+
+19
+00:02:03,630 --> 00:02:10,900
+حتى بقولك حتى الغائية يعني بتوصلني إلى غايةسافرت
+
+20
+00:02:10,900 --> 00:02:18,560
+من مكة حتى اليمن يعني إلى غاية اليمن فإيش غاية
+
+21
+00:02:18,560 --> 00:02:22,860
+العبادة؟ يعني لماذا فرض الله سبحانه وتعالى علينا
+
+22
+00:02:22,860 --> 00:02:29,560
+العبادات؟ في غاية وفي حكمة فقال لك زي ما انتوا
+
+23
+00:02:29,560 --> 00:02:33,960
+شايفين ان شاء الله تعالى التحقيق العبودية لله
+
+24
+00:02:33,960 --> 00:02:40,870
+سبحانه وتعالىالله سبحانه وتعالى خلقنا وما خلقتوا
+
+25
+00:02:40,870 --> 00:02:50,070
+الجن والإنس إلا لإيه ما أريد منهم من رزق وما أريد
+
+26
+00:02:50,070 --> 00:02:54,870
+أيه يطعموه يعني الله سبحانه وتعالى خلقنا من أجل
+
+27
+00:02:54,870 --> 00:03:00,470
+غاية واحدة وهي إخلاص لعبادة لله طب وعندما نعبد
+
+28
+00:03:00,470 --> 00:03:07,570
+الله سبحانه وتعالىليس لأن الله بحاجة إلى عبادتنا،
+
+29
+00:03:07,570 --> 00:03:14,230
+ولكن نحن المحتاجين لعبادة الله يعني يتوجب علينا أن
+
+30
+00:03:14,230 --> 00:03:18,430
+نعبد الله سبحانه وتعالى من أجل أنفسنا، من أجل
+
+31
+00:03:18,430 --> 00:03:24,260
+الخير الذي سيعود إلينا إن شاء الله تعالىفعشان هيك
+
+32
+00:03:24,260 --> 00:03:27,900
+بقولّي العبادة يعني بمعنى أن تكون العبودية من
+
+33
+00:03:27,900 --> 00:03:32,620
+الإنسان لله الخالق واحدة دون سواه وذلك ليجد
+
+34
+00:03:32,620 --> 00:03:37,980
+الإنسان نفسه مسوقا عن طواعية لله رب العالمين فالله
+
+35
+00:03:37,980 --> 00:03:44,840
+هو الخالق الذي يتعبد له الناس والذي تلين له القلوب
+
+36
+00:03:44,840 --> 00:03:52,710
+والعبادة فمن شاء أن يؤمن ومن شاء فليكفرومن شاء
+
+37
+00:03:52,710 --> 00:03:57,270
+فليؤمن ومن شاء فليكفر، إذا العبادة يا أخوات الله
+
+38
+00:03:57,270 --> 00:04:02,270
+سبحانه وتعالى أرسل لنا الرسل، بيّن لنا العبادات،
+
+39
+00:04:02,270 --> 00:04:06,470
+فرض علينا عبادات، بعض العبادات الأخرى، اتركها لأمر
+
+40
+00:04:06,470 --> 00:04:11,960
+الإنسان التي هي من قبيل السنة والمستحب والمندوبلكن
+
+41
+00:04:11,960 --> 00:04:15,420
+لا اكرهها في الدين الله سبحانه وتعالى أوجد لنا
+
+42
+00:04:15,420 --> 00:04:19,900
+طريق الخير وطريق الشر واجعل لنا الاختيار فألهمها
+
+43
+00:04:19,900 --> 00:04:26,620
+فجورها وتقوها قد أفلح من ذكها وقد خاب من دسها إذا
+
+44
+00:04:26,620 --> 00:04:32,160
+الإبادة بتكون عن طواعية وإلا لو أنا بدي أجبر إنسان
+
+45
+00:04:32,160 --> 00:04:37,730
+على الإبادة يعني لا تسمى إبادةأنا لو بدي أكره
+
+46
+00:04:37,730 --> 00:04:41,470
+الإنسان على العبادة، لا تسمى عبادة، ما تفهموش
+
+47
+00:04:41,470 --> 00:04:44,810
+كلامي إنه أنا مثلا ما أجبرش ابني يصلي أو بنت تصلي
+
+48
+00:04:44,810 --> 00:04:50,050
+أو زوج تتصلي، بدي أجبرها و أكرهها و أدبها و أعلمها
+
+49
+00:04:50,050 --> 00:04:55,130
+و أربيها على ذلك، فإذا يعني استقامت على هذا الأمر،
+
+50
+00:04:55,130 --> 00:05:01,950
+يعني صار عندها شعور العبادةأما مثلا يعني الإنسان
+
+51
+00:05:01,950 --> 00:05:08,290
+يروح يملي على الناس عبادة أو يجبرهم عليها دون أن
+
+52
+00:05:08,290 --> 00:05:13,370
+يتذوقوا طعم العبادة هذه لا تسمى العبادة إذا الشرط
+
+53
+00:05:13,370 --> 00:05:17,970
+الأساسي في العبادة أن تكون على طواعية من الإنسان
+
+54
+00:05:17,970 --> 00:05:25,610
+من اقتناع من اقتناع إذا بقول أولا تحقيق العبودية
+
+55
+00:05:25,610 --> 00:05:31,420
+لله واحدةوإذا أحس الإنسان بحقيقة العبودية تملأ
+
+56
+00:05:31,420 --> 00:05:37,080
+مشاعره وحسه ووجدانه و أحس كذلك أنه عبد لله فإن ذلك
+
+57
+00:05:37,080 --> 00:05:42,320
+يحقق له تمام التحرر من كل سلطان غير سلطان الله
+
+58
+00:05:42,320 --> 00:05:48,840
+تعالى ابتعرفوا يا أخوات التعبد أمر فطري موجود في
+
+59
+00:05:48,840 --> 00:05:56,390
+نفس كل مخلوق كل إنسان مخلوقكيف؟ يعني الإنسان من
+
+60
+00:05:56,390 --> 00:06:02,030
+دوافع الفطرية اللي عنده أن يتعبد، أن يتاخذ إلهًا
+
+61
+00:06:02,030 --> 00:06:06,590
+وقلتلكم أنا فيما سبق يعني أنعم الله سبحانه وتعالى
+
+62
+00:06:06,590 --> 00:06:11,850
+علينا وأبان لنا الطريق وجاء لنا بالإسلام وأرسل
+
+63
+00:06:11,850 --> 00:06:17,080
+الرسل ليبينوا هذا الدين وأحكامه ومعاملاتهلكن في
+
+64
+00:06:17,080 --> 00:06:21,160
+المقابل لذلك لازم نقول الحمد لله الذي هدانا إلى
+
+65
+00:06:21,160 --> 00:06:25,700
+هذا وما كنا لنهتدي لو لأنا هضان الله لكن يا أخواتي
+
+66
+00:06:25,700 --> 00:06:31,120
+اليوم عشان أدلل ع كلامي في في الغرب عند الكافرين
+
+67
+00:06:31,750 --> 00:06:36,470
+بتجديهم يعني علماء كبار علماء ذرع علماء في الفلك
+
+68
+00:06:36,470 --> 00:06:41,850
+في الفيزا في الكيميا في اللغة ولكن بيعبدلي بقرة يا
+
+69
+00:06:41,850 --> 00:06:47,110
+اما بيعبد نار يا اما بيعبد فقر يعني مصايب انسان
+
+70
+00:06:47,110 --> 00:06:54,130
+عالم مثل هذا وبيعبدلييعني شيء تافه وبتاخده إلهة هو
+
+71
+00:06:54,130 --> 00:06:59,150
+أنا يعني ممكن أوافقه في ناحية أو أخالفه في ناحية
+
+72
+00:06:59,150 --> 00:07:04,490
+أخرى بوافقه أنه هو محتاج لأن يتخذ إلها هذا يعني
+
+73
+00:07:04,490 --> 00:07:10,570
+بنوافقه فيها وكل إنسان يحتاج إلى أن يتخذ إيه إلها
+
+74
+00:07:11,360 --> 00:07:16,120
+لكن الحاجة اللي بنخالفه فيها إنه هو أخطأ في اتخاذ
+
+75
+00:07:16,120 --> 00:07:20,820
+الإله لأنه اتخذ بقرة أو الشمس أو النار أو الفقر أو
+
+76
+00:07:20,820 --> 00:07:28,520
+غير ذلك ليش؟ لأن الله هو المعبد بحق إياك نعبد إيش
+
+77
+00:07:28,520 --> 00:07:35,380
+معنا إياك نعبد؟ يعني نعبدك وحدك يا الله ولا نشرك
+
+78
+00:07:35,380 --> 00:07:42,470
+معك غيرك هذا الإخلاص الإبادة للهكمان يا أخوات
+
+79
+00:07:42,470 --> 00:07:48,150
+اتنين تخذية الكيان الروحي في الإنسان واحنا قلنا
+
+80
+00:07:48,150 --> 00:07:55,530
+لكم إيش الإنسان هو الإنسان مادة وروح المادة أنا
+
+81
+00:07:55,530 --> 00:08:00,590
+متمثلة في الجسد والروح في الوجدان في الأحاسيس في
+
+82
+00:08:00,590 --> 00:08:07,590
+المشاعر روح وكما أن المادة والجسد بحاجة إلى الغذاء
+
+83
+00:08:08,220 --> 00:08:13,940
+أيضًا الروح بحاجة إلى الغذاء عشان ما تكونش أرواحنا
+
+84
+00:08:13,940 --> 00:08:20,040
+فارغة لابد أن نثقف أنفسنا لابد أن نقرأ القرآن أن
+
+85
+00:08:20,040 --> 00:08:25,140
+نستغفر أن نوحد الله سبحانه وتعالى للذكر القيام
+
+86
+00:08:25,140 --> 00:08:31,000
+بالعبادات المختلفة قراءة القرآن الصيام كل هذه يعني
+
+87
+00:08:31,000 --> 00:08:37,100
+متمثلة في الغذاء الروحي لذلك بقولك فلان عنده فراغ
+
+88
+00:08:37,100 --> 00:08:42,950
+روحيفلان عنده فراغ روحي يعني إيه يعني الجانب
+
+89
+00:08:42,950 --> 00:08:49,510
+الروحي غير متغذى عنده في عنده نقص في التخذية ولذلك
+
+90
+00:08:49,510 --> 00:08:54,250
+لا شك أن الإبادة سبب رئيسي وأساسي في تخذية الروح
+
+91
+00:08:54,250 --> 00:09:00,510
+وفي تنميتها لتظال حية مبتملة اليقظة والوعي يعني
+
+92
+00:09:00,510 --> 00:09:07,530
+خلينا نطبق على مثال أو على عبادة من العبادات لو
+
+93
+00:09:07,530 --> 00:09:13,960
+جينا للصلاةالصلاة يا أخوات عبادة والصلاة بهذا اللي
+
+94
+00:09:13,960 --> 00:09:20,580
+المفروض بتكون غذاء للروح أليس كذلك؟ صح ولا؟ الآن
+
+95
+00:09:20,580 --> 00:09:26,960
+أنا لما الشجرة أتعهدها بالسقايا والماء خمس مرات في
+
+96
+00:09:26,960 --> 00:09:33,520
+اليوم ابتذبل ابتعقش في الشمكانية وكذلك الغذاء
+
+97
+00:09:33,520 --> 00:09:39,250
+الروحي الصلاة تعتبر غذاء روحي للإنسانأنا بخرج من
+
+98
+00:09:39,250 --> 00:09:43,030
+البيت بعد صلاة الفجر شوية بنهامك في الدنيا وفي
+
+99
+00:09:43,030 --> 00:09:48,930
+الشغل وفي التدريس وفي الجامعة وكذا وكذا ما بتجرب
+
+100
+00:09:48,930 --> 00:09:54,710
+الزيادة الروحي عندي بيجرب يعني يخس او يجل ابتجيني
+
+101
+00:09:54,710 --> 00:10:01,720
+صلاة الظهر بشحن البطارية زي ايه؟تمام ماشي لكن في
+
+102
+00:10:01,720 --> 00:10:06,660
+عبادات يعني مخصوصة او مفروضة فرق احنا بنحكي عن
+
+103
+00:10:06,660 --> 00:10:11,800
+الفرائض انت الفرائض مطلوب منك تزودي روحك بالغذاء
+
+104
+00:10:11,800 --> 00:10:15,180
+الروحي اللي هو من قبيل الفرائض على سبيل الإيجاب
+
+105
+00:10:15,180 --> 00:10:21,380
+والالزام لكن اذا بدك تغذي نفسك بعبادات غير مفروضة
+
+106
+00:10:21,380 --> 00:10:25,940
+هذا الباب مطروخ لكالمجال مطروح إليك لكن ممكن
+
+107
+00:10:25,940 --> 00:10:31,220
+الإنسان مايجومش ولا بعبادة من العبادات المسنونة
+
+108
+00:10:31,220 --> 00:10:34,820
+بثيراند وفراخ روحي كبير لكن مدامه محافظة على
+
+109
+00:10:34,820 --> 00:10:39,460
+الفرائض الفرائض بتضمن الحد الأدنى من الغذاء الروحي
+
+110
+00:10:39,460 --> 00:10:43,220
+مش احنا في مصابق قولنا الحد الأدنى في العبادة هي
+
+111
+00:10:43,220 --> 00:10:47,990
+القيام بالفرائضالقيام بالفرق بتوفر لي ما يحتاج
+
+112
+00:10:47,990 --> 00:10:52,270
+الإنسان من الغذاء الروحي لكن أنا إذا بدي أزيد من
+
+113
+00:10:52,270 --> 00:10:57,590
+هذا الغذاء الروحي، إيش بسوي؟ بعتبر النوافل، العلم،
+
+114
+00:10:57,590 --> 00:11:02,110
+العمل، التوجيه، صيانة البيت، كل هذه عبادات بتغذي
+
+115
+00:11:02,110 --> 00:11:08,810
+الكيان الروحي أضرب مثال بسيط، أنت أحيان لما تقوم
+
+116
+00:11:08,810 --> 00:11:15,270
+بعمل ماهرأحيان ممكن تجومي بعمل و تشعري برضه نفسي،
+
+117
+00:11:15,270 --> 00:11:20,450
+صح ولا لا؟ و أحيان تجومي بعمل و انت مابتشعري برضه
+
+118
+00:11:20,450 --> 00:11:27,530
+نفسي، انت مش راضي عن نفسك في هذا العملالمفترض كان
+
+119
+00:11:27,530 --> 00:11:32,310
+عليّ أن أبذل مزيد من الجهد يعني ممكن تحصل في
+
+120
+00:11:32,310 --> 00:11:38,290
+الامتحان تسعين من مية و تكون راضي عن نفسك لكن ممكن
+
+121
+00:11:38,290 --> 00:11:42,610
+تحصل تسعين و تكون مش راضي عن نفسكليه اش انا ا��مل
+
+122
+00:11:42,610 --> 00:11:47,230
+تاكل؟ مفترض كان عندي مزيد من الجهد والنشاط علشان
+
+123
+00:11:47,230 --> 00:11:53,630
+احصل على درجة علشان اغذي طموحي و اغذي حاجتي للتفوق
+
+124
+00:11:53,630 --> 00:11:58,230
+والتقدم اذا بالقول اخوات الاعبادات المفروضة بتدل
+
+125
+00:11:58,230 --> 00:12:03,750
+حد الأدنى من الغذاء خلينا نرجع الى الصلاة الصلاة
+
+126
+00:12:03,750 --> 00:12:09,010
+قولنا احنا زي بطارية الجوال الانسان لما نجرب يخلص
+
+127
+00:12:09,010 --> 00:12:13,750
+الغذاء الروحى بتيجي صلاة الظهرتدّي جرعة بتزوده
+
+128
+00:12:13,750 --> 00:12:18,990
+بيصير شربتين أو تلاتة في البطارية بتشحن لما تجرب
+
+129
+00:12:18,990 --> 00:12:24,330
+البطارية تخلص بتيجي صلاة العصر بتشحنه بتمشي للمغرب
+
+130
+00:12:24,330 --> 00:12:29,570
+المغرب للإشاء والإشاء إلى الفجر وهكذا يعني دايما
+
+131
+00:12:29,570 --> 00:12:34,170
+الإبادات اللي الله سبحانه وتعالى شرحها إلينا
+
+132
+00:12:34,170 --> 00:12:41,470
+وشرحها لنا كفيلة بتخذية إيه الكيانوبعدين كمان
+
+133
+00:12:41,470 --> 00:12:45,510
+يختلف أنواع الغذاء يعني الآن احنا عندما نتغذى
+
+134
+00:12:45,510 --> 00:12:54,170
+نتغذى على الفاكهة الأسماك اللحوم الخبز الغيره يعني
+
+135
+00:12:54,170 --> 00:13:00,190
+أصناف وأشكال متعددة فكذلك الغذاء الروحي الذكر يا
+
+136
+00:13:00,190 --> 00:13:07,830
+أخوات تختلي بنفسك خمس دقائقتفضّي نفسك و عجلك من هم
+
+137
+00:13:07,830 --> 00:13:11,250
+الدنيا و هم الجامعة و هم الدراسة و هم البيت و هم
+
+138
+00:13:11,250 --> 00:13:15,490
+الأولاد تجه في مع نفسك خمس دقائق تنقطع عن الدنيا
+
+139
+00:13:15,490 --> 00:13:21,470
+تماما و تتصلي بالله رب العالمين تقولولك أكم شوية
+
+140
+00:13:21,470 --> 00:13:27,410
+أذكار تسبيح استغفار هذا نوع من أنواع الغذاء الروحي
+
+141
+00:13:27,410 --> 00:13:32,730
+الصلاة نوع من أنواع الغذاء الروحي طب الصيام يعني
+
+142
+00:13:32,730 --> 00:13:39,560
+أنا بدأ أسألكم بصراحةشعوركم بالصيام هل يتكرر هذا
+
+143
+00:13:39,560 --> 00:13:46,460
+الشعور في أيام السنة أو أشهر السنة الثانية الصيام
+
+144
+00:13:46,460 --> 00:13:50,640
+شهر الصيام إله شعور إله نكهة غير شكل إله نكهة
+
+145
+00:13:50,640 --> 00:13:55,860
+تانية إيمانيات الإنسان بتكون عالية الجوع بيقهر
+
+146
+00:13:55,860 --> 00:14:00,440
+الإنسان لكن لذيذ الجوع لذيذ اليوم أنا و أنا مش
+
+147
+00:14:00,440 --> 00:14:06,430
+صايم ممكن أتأخر علىعودة إلى البيت و أشعر بالجوع و
+
+148
+00:14:06,430 --> 00:14:11,290
+كذا لكن يعني بقول متى أصل إلى البيت؟ متى كذا؟ لكن
+
+149
+00:14:11,290 --> 00:14:17,270
+في رمضان الإنسان بيجوع و يتلذذ بالجوع الآن في
+
+150
+00:14:17,270 --> 00:14:22,010
+الأيام العادية الإنسان يتأذى من الجوع و العطش لكن
+
+151
+00:14:22,010 --> 00:14:26,590
+في أيام رمضان صدقوني المؤمن الحقيقي المستشعر لهذه
+
+152
+00:14:26,590 --> 00:14:36,430
+الإبادة أنه يتلذذبيلجوى ويتلذذ بالعطش ان الصيام
+
+153
+00:14:36,430 --> 00:14:41,210
+بيغذي الكيان هذا نوع من أنواع التخذية الروحية
+
+154
+00:14:41,210 --> 00:14:47,110
+للإنسان الذكاء لما نيجي يخرج المال كديش بيغذي
+
+155
+00:14:47,110 --> 00:14:53,390
+الجانب الروحي عندهطبعا في حكمه و في مقاصد و لو
+
+156
+00:14:53,390 --> 00:14:57,190
+احنا بدنا ناخد يعني عبادة من العبادات و نقوص في
+
+157
+00:14:57,190 --> 00:15:01,750
+الحكم و المقاصد بتاعتها و أثارها الإيجابية في
+
+158
+00:15:01,750 --> 00:15:05,450
+النفس ما بنخلصش يا أخوات لكن احنا بنضرب مثال
+
+159
+00:15:05,450 --> 00:15:10,180
+شايفين ايش معنى تغذية الكيانة الروحى؟وانا دير
+
+160
+00:15:10,180 --> 00:15:15,060
+بالكم بقولكم والله العظيم اخوات تغذية القيان
+
+161
+00:15:15,060 --> 00:15:20,500
+الروحي اولى من تغذية المادة اولى من تغذية الجسد
+
+162
+00:15:20,500 --> 00:15:28,760
+يعني انا مرة سمعت كلام كلاما جميلا لشيخنا الدكتور
+
+163
+00:15:28,760 --> 00:15:36,100
+العلمة سليمان الداية او سلمان الداية قال الاصل في
+
+164
+00:15:36,100 --> 00:15:36,980
+الحكومات
+
+165
+00:15:39,160 --> 00:15:46,820
+يعني الأصل فيها أو يجب أن توفر أو تحمي العقول أو
+
+166
+00:15:46,820 --> 00:15:53,500
+حماية العقول مقدمة على حماية البطول حماية العقول
+
+167
+00:15:53,500 --> 00:15:59,160
+من انهاراف العقائد الفاسدة أولى من حماية البطول من
+
+168
+00:15:59,160 --> 00:16:04,950
+الجوع والعتشولذلك وليه الأمر لابد له أن يسعى إلى
+
+169
+00:16:04,950 --> 00:16:10,850
+حماية عقائد الناس قبل أن يحمي أرزاق الناس وقبل أن
+
+170
+00:16:10,850 --> 00:16:15,230
+يحمي بطول الناس من الجوع والعطش لأن الإنسان بحاجة
+
+171
+00:16:15,230 --> 00:16:22,430
+إلى الغذاء الروحي أكثر بكثير من غذائهوللأسف يا
+
+172
+00:16:22,430 --> 00:16:28,110
+أخوات نجد بعض الناس انه بيقولك انا اذا وفرت الطعام
+
+173
+00:16:28,110 --> 00:16:31,930
+و الشراب لأولاد و بناتي و أسورتي خلاص انا عملت كل
+
+174
+00:16:31,930 --> 00:16:33,270
+حاجة انا عملت اللي عليا
+
+175
+00:16:35,900 --> 00:16:41,600
+لكن الشاعر بيقول لاتحسب أن اليتيم من فقد أباه و
+
+176
+00:16:41,600 --> 00:16:48,660
+لكن اليتيم من له أم تخلت و أبا مشغولة يعني كتير أو
+
+177
+00:16:48,660 --> 00:16:52,960
+بعض الناس بيفكر أنه هو لما يوفر لأولاده الغذاء
+
+178
+00:16:52,960 --> 00:16:57,780
+المادى للمادة للجسد يعني خلاص عمل اللي عليه بدريش
+
+179
+00:16:57,780 --> 00:17:00,380
+أنه الله سبحانه وتعالى هو اللي بيرزقه و بيرزق
+
+180
+00:17:00,380 --> 00:17:05,410
+أولادهأنت المطلوب منك ابنك بحاجة إلى التربية
+
+181
+00:17:05,410 --> 00:17:10,970
+والتوجيه وتغذية الكيان الروحي مقدم على تغذية
+
+182
+00:17:10,970 --> 00:17:17,130
+الكيان الجسدي أنا أوجه ابني وأربيه كويس وأزرع فيه
+
+183
+00:17:17,130 --> 00:17:21,190
+العادات الحسنة والأخلاق الكريمة عشان يخرج إلى
+
+184
+00:17:21,190 --> 00:17:25,350
+المجتمع وينشر هذه المبادع وهذه المفاهيم ولا أنا
+
+185
+00:17:25,350 --> 00:17:32,360
+أتلي بطنه ويطلع زلم منحل أخلاقيامتحلل أخلاقيا،
+
+186
+00:17:32,360 --> 00:17:39,720
+ساقط ذهنيا، معطل، معطل العقل، مافيش عنده إرادة،
+
+187
+00:17:39,720 --> 00:17:45,660
+مافيش عنده تدين، واش الفايدة؟ اه؟ ايش الفايدة في
+
+188
+00:17:45,660 --> 00:17:50,300
+ذلك؟ إذا تخزية الكيانة الروحي في الإنسان يا أخوات
+
+189
+00:17:50,300 --> 00:17:57,150
+هي اللي عليها، ولا شك أن العبادة هي إيه؟المغذّى
+
+190
+00:17:57,150 --> 00:18:02,230
+الرئيس لروح الإنسان تقوية الإرادة ومساندة الإنسان
+
+191
+00:18:02,230 --> 00:18:07,970
+في معرفة الحياة العبادة بأركانها وأجزاءها تركز في
+
+192
+00:18:07,970 --> 00:18:11,590
+الإنسان حقيقة العبودية ليجد نفسه متحرر عن مكافئة
+
+193
+00:18:11,590 --> 00:18:20,030
+القوة وليجد نفسه عبدا لله وحده وليس لغيره الآن يا
+
+194
+00:18:20,030 --> 00:18:20,690
+أخوات
+
+195
+00:18:23,320 --> 00:18:30,600
+العبادة تجعل الإنسان قوي الإرادة العبادة تساند
+
+196
+00:18:30,600 --> 00:18:35,800
+الإنسان في معرفة الحياة الآن عندما يكون الإنسان
+
+197
+00:18:35,800 --> 00:18:43,680
+متوكلًا على الله هل بيحمل هم للرزق؟ لأن التوكل على
+
+198
+00:18:43,680 --> 00:18:51,240
+الله عبادةأه ليس التواكل هل لما نقول لك اسعى أه
+
+199
+00:18:51,240 --> 00:18:56,320
+وما من دبّة في الأرض إلا على الله رزقها إذا بنقول
+
+200
+00:18:56,320 --> 00:19:01,260
+يا أخوات كثير من العبادات تعين الإنسان الصبر
+
+201
+00:19:01,260 --> 00:19:07,740
+والجلد والتحمل والإصرار والإرادةأه هذه المفاهيم
+
+202
+00:19:07,740 --> 00:19:11,760
+كلها عبادات لو كان الإنسان عنده جلد و عنده صبر
+
+203
+00:19:11,760 --> 00:19:16,760
+بيصل إلى مبتغاه صح ولا لأ؟ الآن أنا لو ابتغيت بهذا
+
+204
+00:19:16,760 --> 00:19:20,120
+العلم اللي أنا بدرسه وبتعلمه لو ابتغيت وجه الله
+
+205
+00:19:20,120 --> 00:19:25,520
+سبحانه وتعالى وبيت النية صدقوني يا أخوات إن
+
+206
+00:19:25,520 --> 00:19:30,070
+الإنسان بيكون عنده قوة تدفعهقوة الإيمان و قوة أثر
+
+207
+00:19:30,070 --> 00:19:35,370
+العبادة في النفس تدفع الإنسان إلى مزيد من العلم و
+
+208
+00:19:35,370 --> 00:19:40,690
+مزيد من الإجتياز لكن الإنسان اللي ماهي له هدف أو
+
+209
+00:19:40,690 --> 00:19:45,030
+هدفه دنيا ويه تعرفوا إذا كان هدفنا دنيا ويه ممكن
+
+210
+00:19:45,030 --> 00:19:51,450
+الإنسان بتفطر همته يبتجأ في عزيمته لكن لما يكون
+
+211
+00:19:51,450 --> 00:19:57,670
+هدفنا أخر ويه لا يكل الإنسان ولا يلينلا في طلب علم
+
+212
+00:19:57,670 --> 00:20:02,910
+ولا في طلب رزق ولا في طلب يعني منفع للناس إذا
+
+213
+00:20:02,910 --> 00:20:10,070
+بنقول كمان بتعين الإنسان عن الابتعاد عن المغريات و
+
+214
+00:20:10,070 --> 00:20:14,150
+الملهيات الحياة يعني في إمكانية أخوات مثلا واحدة
+
+215
+00:20:14,150 --> 00:20:17,590
+بتصلي ممكن تطلع في الشارع متبرجة
+
+216
+00:20:20,600 --> 00:20:24,520
+لكن احنا بنقول العبرة بالكثير الغالب لا بالقليل
+
+217
+00:20:24,520 --> 00:20:29,360
+النادر يعني في غالب الشاذ لا يقاس عليه لكن في
+
+218
+00:20:29,360 --> 00:20:34,940
+الغالب الأخت اللي بتصلي و عندها تدين هذا التدين و
+
+219
+00:20:34,940 --> 00:20:40,780
+هذه العبادة بتعينها على الالتزام باللباس الشرعي
+
+220
+00:20:40,780 --> 00:20:46,640
+بتعينها على التحلي بالأخلاق الحميدة بتعينها على
+
+221
+00:20:46,640 --> 00:20:54,060
+مساعدة الآخرينيعني الإبادات معينة للإنسان على فعل
+
+222
+00:20:54,060 --> 00:21:00,480
+الخير و معينة للإنسان عن الابتعاد عن ما نهى الله
+
+223
+00:21:00,480 --> 00:21:08,840
+سبحانه و تعالى عنه بتغيني للإنسان عن الابتعاد كيف؟
+
+224
+00:21:12,980 --> 00:21:21,300
+يعني هو في حديث بيقول يعني .. يعني مال لم تنهو
+
+225
+00:21:21,300 --> 00:21:25,380
+صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له هذا الحديث
+
+226
+00:21:25,380 --> 00:21:31,340
+ضعيفوإذا رأيتم الرجل يعتاد للمساجد فاشهدوا له
+
+227
+00:21:31,340 --> 00:21:34,920
+بالإيمان فهذا الحديث ضعيف يعني هذه من الأحاديث
+
+228
+00:21:34,920 --> 00:21:39,100
+المشتهرة على ألسنة الناس لكنها في واقعي الأمر
+
+229
+00:21:39,100 --> 00:21:44,660
+أحاديث ضعيفة إذا بنقول يا أخوات يعني بيظل الإنسان
+
+230
+00:21:44,660 --> 00:21:51,700
+متماسكا صابرا اه الآن يا أخوات في المجتمع وهذا
+
+231
+00:21:51,700 --> 00:21:56,620
+الأمر أنتم بتشوفوه كتيربتشوفوا هذه النماذج في
+
+232
+00:21:56,620 --> 00:22:00,380
+المجتمع لو كانت واحدة مافيش عندها تدين او التدين
+
+233
+00:22:00,380 --> 00:22:06,560
+عندها ضعيف تماما وفقدت أخا او أبا او زوجا او ابن
+
+234
+00:22:06,560 --> 00:22:14,380
+او بنت كيف واضحة بكون سيئة و قد تدخل في باب الكفر
+
+235
+00:22:14,380 --> 00:22:20,000
+و قد تتلفظ بألفاظ كفرية ألفاظ محرمة قد تقوم بأفعال
+
+236
+00:22:20,000 --> 00:22:23,740
+محرمة صح ولا لا لكن اللي عندها تدين
+
+237
+00:22:26,480 --> 00:22:32,860
+التدين والعبادات التي تجعلها قوية وتجعلها متماسكة
+
+238
+00:22:32,860 --> 00:22:40,260
+تجعلها تنظر إلى ما عند الله مقابل هذا الابتلاء
+
+239
+00:22:40,260 --> 00:22:44,700
+وهذا المصيبةيعني تشايفين العبادة إيش؟ كيف أثرها في
+
+240
+00:22:44,700 --> 00:22:50,300
+نفسنا؟ قوة أنا لو امرضت لاقدر الله إيماني وعبادتي
+
+241
+00:22:50,300 --> 00:22:55,160
+وطاعتي بتخليني متماسك ماأدجرش أقول الحمد لله عجبا
+
+242
+00:22:55,160 --> 00:22:59,980
+لأمر المسلم إن أصابته صراء شكر فكان خير الله وإن
+
+243
+00:22:59,980 --> 00:23:05,000
+أصابته ضراء صبر فكان خير الله خيرا له وليس ذلك إلا
+
+244
+00:23:05,000 --> 00:23:10,360
+للمسلميعني احنا بنشوف كيف ��ثر الإبادة و أثر التدين
+
+245
+00:23:10,360 --> 00:23:16,000
+في نفس الناس في الخير و في الشرق كمان انا لما ربني
+
+246
+00:23:16,000 --> 00:23:20,180
+يعطيني خير و مال كثير بقول اه كيف بدي أنفق المال
+
+247
+00:23:20,180 --> 00:23:24,480
+بدي اوجه في الحلال بدي اتق الله فيه بدي اطلع
+
+248
+00:23:24,480 --> 00:23:28,480
+الذكاء الواجبة في هذا المال طيب لو ابتلاني
+
+249
+00:23:28,480 --> 00:23:33,910
+بالمقابل بالفقروالله هذه أرزاق، ربك بوزّي الأرزاق
+
+250
+00:23:33,910 --> 00:23:40,430
+يعني كما يشاء، ويعني عجب اللي أمر المسلم جلّا، حتى
+
+251
+00:23:40,430 --> 00:23:44,050
+الفقر قد يكون خير لبعض الناس، إن من عبادي في
+
+252
+00:23:44,050 --> 00:23:50,820
+الحديث القدسي، من إن أعطيته للتمرد وطغى وكفروإن
+
+253
+00:23:50,820 --> 00:23:56,240
+منهم لو أفقرتوا لتمرضوا كفر إذا الله سبحانه وتعالى
+
+254
+00:23:56,240 --> 00:24:01,780
+يعني بد الإنسان حسب ولذلك ابتعرفوا هذه المفاهيم
+
+255
+00:24:01,780 --> 00:24:06,460
+وهذه الإبادة بتخلي الإنسان عنده قنعة، باقتنعمهما
+
+256
+00:24:06,460 --> 00:24:10,420
+كان الوضع اللي بيعيشه سيء أو غير ذلك سلبي أو
+
+257
+00:24:10,420 --> 00:24:17,020
+إيجابي فبتلاقي عنده إقتناع، بيعيش حياة سعيدة، ليش؟
+
+258
+00:24:17,020 --> 00:24:21,220
+مهما بلغ المتاع في الدنيا، ده متاع نزائل، أما
+
+259
+00:24:21,220 --> 00:24:25,950
+الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع، متاعومافيش متعة
+
+260
+00:24:25,950 --> 00:24:29,990
+خالصة في الدنيا مافي متعة خالصة يا أخوات يعني مثلا
+
+261
+00:24:29,990 --> 00:24:33,810
+النجاح و التمييز متعة صح ولا .. مش احنا بنسعى الى
+
+262
+00:24:33,810 --> 00:24:40,770
+لكن هذه المتعة جاءت ايه بكد و تعب و قراءة و سهر و
+
+263
+00:24:40,770 --> 00:24:44,990
+مخسر و مثابرة اه مافيش متعة خالصة في الدنيا كلها
+
+264
+00:24:44,990 --> 00:24:51,310
+الى ثمن لكن في الآخرة بلا ثمن نعيم مقيم بتعبش
+
+265
+00:24:51,310 --> 00:24:56,940
+الإنسان فيهلذلك تقويت الإرادة ومساندة الإنسان في
+
+266
+00:24:56,940 --> 00:25:02,660
+معرفة الحياة والحياة المقصودة فيها يا أخوات الحياة
+
+267
+00:25:02,660 --> 00:25:09,580
+الدنيا والحياة الآخرة نشي اليوم إن شاء الله خصائص
+
+268
+00:25:09,580 --> 00:25:13,680
+الإبادة في الإسلام ومزاياها الإبادة لا تكون إلا
+
+269
+00:25:13,680 --> 00:25:15,520
+لله سبحانه وتعالى
+
+270
+00:25:19,850 --> 00:25:24,230
+وهذه بمثابة الركيزة الأولى التي تميز العبادة في
+
+271
+00:25:24,230 --> 00:25:29,750
+مفهوم الإسلام يعني فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل
+
+272
+00:25:29,750 --> 00:25:35,350
+عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحده فالعبادة لا
+
+273
+00:25:35,350 --> 00:25:43,010
+تكون إلا لله واحدة بل الله سبحانه وتعالى يعيب على
+
+274
+00:25:43,010 --> 00:25:48,530
+من يتخذ إلها غير الله أفرأيت من اتخذ إلهه هواه
+
+275
+00:25:51,110 --> 00:25:56,490
+إتنين العبادة لها وساطة فيها بين الله تعالى وعباده
+
+276
+00:25:56,490 --> 00:26:02,270
+يعني أخوات أنا بستعجب و بالفعل بيجيولي ناس ع الدار
+
+277
+00:26:02,270 --> 00:26:07,050
+و بيجيولي نساء كمان أحيانا بتلاقي حاملة ابنها وخد
+
+278
+00:26:07,050 --> 00:26:11,550
+يا شيخ اقرألي عليه أيتين قرآن والله الولد أبصر
+
+279
+00:26:11,550 --> 00:26:16,650
+ماله بشعره بغثيان بشعره بدوقة ليكون معمول لحاجة
+
+280
+00:26:16,650 --> 00:26:24,060
+اقرأ عليه يا شيخأو بيجوا مثلا بطلبوا الشفاء،
+
+281
+00:26:24,060 --> 00:26:28,100
+بطلبوا الكرامة، بطلبوا كذا، بتعرفوا أنا إيش بعمل
+
+282
+00:26:28,100 --> 00:26:34,940
+لهم؟ بقولهم انت اذهب الآن إلى البيتوتوضأي وأحسن
+
+283
+00:26:34,940 --> 00:26:41,220
+الودوء وصلي لله ركعتين ثم اقرأي على هذا الغلام
+
+284
+00:26:41,220 --> 00:26:46,020
+بإذن الله يبرع بيت النية وأنا أشمزيتي على الناس
+
+285
+00:26:46,020 --> 00:26:50,560
+وربما هذه المرأة تكون أقرب إلى الله مني بألاف
+
+286
+00:26:50,560 --> 00:26:56,220
+الخطواتأه يعني على إيش مزيتيه؟ بماذا تميزت عنه؟ من
+
+287
+00:26:56,220 --> 00:27:00,480
+اتدعى أنه مميز عن الناس أخوات فهذه مشكلة فيه إيمان
+
+288
+00:27:00,480 --> 00:27:05,660
+وفيه خلال من .. من يعلم أينا أكرم عند الله الآن في
+
+289
+00:27:05,660 --> 00:27:12,370
+هذا المجلس رب أشعت أخبر لو أقسم على اللهربّى أشعط
+
+290
+00:27:12,370 --> 00:27:16,930
+أغبر مدفوعا بالأبواب أشعط يعني شعره مش ممشط و
+
+291
+00:27:16,930 --> 00:27:22,890
+أوعيه رثة و مش تمام أغبر هالغبر عليه و يعني رث
+
+292
+00:27:22,890 --> 00:27:27,110
+الهيئة و رث ال .. مدفوعا بالأبواب لو أجى على بابنا
+
+293
+00:27:27,110 --> 00:27:32,310
+بده يطلب عاجة مين هذا؟ روح روح روحلكن هذا إيش
+
+294
+00:27:32,310 --> 00:27:38,470
+صفاته؟ لو أقسم على الله لأبره لو قال والله يا رب
+
+295
+00:27:38,470 --> 00:27:44,550
+غير تنزل المطر الآن ربنا بنزل المطر ليش؟ من قربه
+
+296
+00:27:44,550 --> 00:27:51,650
+إلى الله سبحانه وتعالى من قربه إلى الله إذا بيقول
+
+297
+00:27:51,650 --> 00:27:54,870
+يا أخوات إيش الكرامة تبعتي أنا؟ إيش كرامتي على
+
+298
+00:27:54,870 --> 00:27:58,890
+الناس؟ ممكن أمرأة غالبانة مسكينة تكون مستجبة
+
+299
+00:27:58,890 --> 00:28:04,130
+للدعوةيعني قصة إجرالي عبني والخزعبلات هذه وكذا
+
+300
+00:28:04,130 --> 00:28:08,910
+يعني كلام فارق هذا مافي أحد إن أكرمكم عند الله
+
+301
+00:28:08,910 --> 00:28:12,530
+أتقاكم مش بالسمعة ولا بالسيط ولا بالرياء ولا
+
+302
+00:28:12,530 --> 00:28:16,370
+بالمكانة والله المكانة يا أخوات تكون شر على
+
+303
+00:28:16,370 --> 00:28:21,010
+الإنسانوالله الغنى قد يكون شر والله الوجاها
+
+304
+00:28:21,010 --> 00:28:25,590
+والشهرة قد تكون وبالا على الإنسان المرأة اللي
+
+305
+00:28:25,590 --> 00:28:31,090
+توفيت فرأها أحد الصالحين تتلعب في الجنة وهذه
+
+306
+00:28:31,090 --> 00:28:36,450
+المرأة كانت عاملة حنفية سبيل للناس تستفيد منها
+
+307
+00:28:36,450 --> 00:28:40,230
+فقال أكيد الحنفية اللي دخلتك الجنة قالت والله
+
+308
+00:28:40,230 --> 00:28:44,780
+الحنفية كادت أن تهلكنييعني كيادة الحنفية أنتوا
+
+309
+00:28:44,780 --> 00:28:48,180
+هلقانين، طب ماهو اللي دخلك الجنة جلت راكعتين في جو
+
+310
+00:28:48,180 --> 00:28:53,840
+في الليل؟ راكعتين فيهم إخلاص، فيهم يقين، فيهم
+
+311
+00:28:53,840 --> 00:29:00,120
+تسليم، فيهم تذل لله، و الله جبلهم، ولذلك ابن عمر
+
+312
+00:29:00,120 --> 00:29:04,140
+رضي الله تعالى أنا بقول لو أضمن أن الله يقبل مني
+
+313
+00:29:04,140 --> 00:29:09,050
+راكعتين،لا كنتوا من الفائزين طب كيف يا بن عمر؟ قال
+
+314
+00:29:09,050 --> 00:29:14,190
+الله يقول في كتابه إنما يتقبل الله من المتقين يعني
+
+315
+00:29:14,190 --> 00:29:17,510
+لو الله سبحانه وتعالى قبل مني ركعتين أنا بكون من
+
+316
+00:29:17,510 --> 00:29:22,810
+الفائزين إذا بيقول يا أخوات الإبادة مش فيها وساطة
+
+317
+00:29:22,810 --> 00:29:28,410
+تروح إلى فلانزي اللي العرب في الجاهلية قال لك احنا
+
+318
+00:29:28,410 --> 00:29:32,710
+مابنعبدش الأصنام والآلية، إنما إيه؟ ليقربونا إلى
+
+319
+00:29:32,710 --> 00:29:36,390
+الله ذلفة، احنا بنتودد إزا هذا الأصنام عشان
+
+320
+00:29:36,390 --> 00:29:41,370
+يتوسطولنا عند الله، ليش؟ هي وظيفة؟ الواحد بده يشوف
+
+321
+00:29:41,370 --> 00:29:46,430
+الواحد قوي يتوسطه في الوظيفة ولا حاجة؟في شواسطة
+
+322
+00:29:46,430 --> 00:29:50,610
+الكبير والزعيم والملك والوزير والضعيف والمرأة
+
+323
+00:29:50,610 --> 00:29:54,650
+والرجل ثواني معدودة انا ممكن اكون مع الله ثواني
+
+324
+00:29:54,650 --> 00:29:59,690
+معدودة فورا الان اطلعي برا الباب ممكن تكوني مع
+
+325
+00:29:59,690 --> 00:30:03,510
+الله خلال دقيقتين على طول روح توضي وصلي واسجدي
+
+326
+00:30:03,510 --> 00:30:08,490
+اقرب ما يكون العبد الى الله وهو ساجد تيجي في بين
+
+327
+00:30:08,490 --> 00:30:15,100
+يدي الله فورافيش وساطة الان النصرانية يا أخوات و
+
+328
+00:30:15,100 --> 00:30:20,280
+الكهنة بيقولوا انت بدك تدخل الجنة مهما كانت أعمالك
+
+329
+00:30:20,280 --> 00:30:24,240
+و أفعالك و كده و عبادتك لازم تعمل تقطع سك تذكرة سك
+
+330
+00:30:24,240 --> 00:30:28,200
+غفران هاتلك ألف دينار خمسمائة دينار و أكتب لك سك
+
+331
+00:30:28,200 --> 00:30:33,900
+غفران عشان تدخل الجنة زي الصاروخ شوفوا التعاسع
+
+332
+00:30:33,900 --> 00:30:38,080
+اللي هم فيها إذا بنقول يا أخوات فيش وسطة في
+
+333
+00:30:38,080 --> 00:30:44,730
+العبادةالانسان يناجى ربه على طول روح تودّى و صلى و
+
+334
+00:30:44,730 --> 00:30:51,590
+ناجى انت يعني زى ما بقوله بث مباشر على الهوى على
+
+335
+00:30:51,590 --> 00:30:58,690
+طول مافيش وساطة الإبادة لا وساطة فيها بين العبد
+
+336
+00:30:58,690 --> 00:31:00,610
+وبين ربه
+
+337
+00:31:10,100 --> 00:31:15,560
+ومن ثمار هذا الميزة أن الإنسان يتصل بخالقه مباشرة
+
+338
+00:31:15,560 --> 00:31:21,880
+دون واسطة أحد من العباد أيا كانوا تلاتة لا يُعبد
+
+339
+00:31:21,880 --> 00:31:26,260
+الله سبحانه وتعالى إلا بما شرع يعني أحنا في عبادات
+
+340
+00:31:26,260 --> 00:31:31,270
+مفروضةبدي أجوم بعبادات إضافية بروح بأنفذ من جنس
+
+341
+00:31:31,270 --> 00:31:36,030
+العبادات المفروضة يعني بصوم تطوع بصلي تطوع بأخرج
+
+342
+00:31:36,030 --> 00:31:41,390
+المال كصدقات أأمروها أبتدع يعني مثلا الصلاوات إنها
+
+343
+00:31:41,390 --> 00:31:46,270
+يا 2 يا 4 صح ولا واحدة تقولي أنا بدي أتكل لها و
+
+344
+00:31:46,270 --> 00:31:51,350
+أتقرب إلى الله بدي أصلي 6 ركعات مرة واحدة بنقولها
+
+345
+00:31:51,350 --> 00:31:58,470
+انت مش بس مااخدتيش أجر لأ انت أخدتي إثم كمانأه لأن
+
+346
+00:31:58,470 --> 00:32:03,490
+هذا بدعة، هذا مش موجود في ديننا واحدة تقول أنا بدي
+
+347
+00:32:03,490 --> 00:32:07,250
+أتقرب إلى الله، طب كيف؟ بدي أصوم تلت أيام ورا بعض،
+
+348
+00:32:07,250 --> 00:32:10,750
+متواصلة، فنقولها لا، هذا بدعة، هذا النبي اللي كان
+
+349
+00:32:10,750 --> 00:32:13,970
+يا أمليك عليه الصلاة والسلام هو في حقه مسموح
+
+350
+00:32:13,970 --> 00:32:18,750
+الوصال في الصوم لأن الله كان يطعمه ويسقيه، لكن نحن
+
+351
+00:32:18,750 --> 00:32:25,030
+لا، بدي نصوم من أذان الفجر إلى غروب السمسهي كأخوات
+
+352
+00:32:25,030 --> 00:32:28,070
+الإنسان اللي الله سبحانه وتعالى لا يُعبد إلا بما
+
+353
+00:32:28,070 --> 00:32:34,930
+شرق كمان الإبادة تقوم على اليسر ورفع الحرج الإبادة
+
+354
+00:32:34,930 --> 00:32:38,950
+بتقوم وما جعل عليكم في الدين منحرج وقلتلكم دائما
+
+355
+00:32:38,950 --> 00:32:48,030
+التكاليف الشرقية يعني تطالب الإنسان بالمستطاع
+
+356
+00:32:48,960 --> 00:32:53,720
+ولّا ربنا كلفنا بأمر خارج عن طاقتنا وعن إمكانياتنا
+
+357
+00:32:53,720 --> 00:32:58,120
+بالعكس زي ما وضّحنا في الوضع الطبيعي لما بياننا
+
+358
+00:32:58,120 --> 00:33:01,720
+الرسمات على الصبورة ووضّحنا بقولنا الإبادات
+
+359
+00:33:01,720 --> 00:33:07,380
+المفروضة اللي هي على وجه الإلزام في مقدور الإنسان
+
+360
+00:33:07,380 --> 00:33:12,840
+مقدور المكلف القيام بها وحتى لقدر الله لو نزلت
+
+361
+00:33:12,840 --> 00:33:18,070
+قدرة الإنسان وهبطت عن الوضع الطبيعيأجت الرخص تسعف
+
+362
+00:33:18,070 --> 00:33:23,410
+هذا الإنسان وتقييمه من شرع عدم الاستطاعة وكيف
+
+363
+00:33:23,410 --> 00:33:29,630
+تدّيه مرونة في تطبيق الفرض عبادة تقوم على اليسر
+
+364
+00:33:29,630 --> 00:33:35,430
+ورفع الحراج الصيام شهر في السنة بس مقدور لنا ولا
+
+365
+00:33:35,430 --> 00:33:40,850
+مش مقدور لكن لو كان خمس شهور والله مشكلة الصلاة
+
+366
+00:33:40,850 --> 00:33:45,950
+خمس صلاوات في اليوم والليلة طب لو كانت عشرينأه
+
+367
+00:33:45,950 --> 00:33:52,750
+الذكاء 2.5% طب لو جالي 25% والله مصيبة ربع المال
+
+368
+00:33:53,760 --> 00:33:59,040
+كان ماحدش التزم او حتى اللي بيتزم ثقيل عن نفس ثقيل
+
+369
+00:33:59,040 --> 00:34:03,080
+لأن المال و تحبون المال حقبا جمع يحكي في كل حاجة
+
+370
+00:34:03,080 --> 00:34:09,340
+إلا الفلوس اه يعني اللي هي ان الإنسان في كتير او
+
+371
+00:34:09,340 --> 00:34:13,260
+بعض الناس بتلاقي بيمشي في البيت تمام اطلبوا ما
+
+372
+00:34:13,260 --> 00:34:16,780
+شئتم لكن إذا جيتم عند ال money عند ال business عند
+
+373
+00:34:16,780 --> 00:34:24,220
+الفلوس هذا خط أحمر ممنوع بيزعل الرجالإذن النية
+
+374
+00:34:24,220 --> 00:34:28,400
+والإخلاص أساس قبول العمل طبعا يا أخوات أنتوا
+
+375
+00:34:28,400 --> 00:34:31,780
+بتعرفوا أنه في شريعتنا في الشريعة الإسلامية لا
+
+376
+00:34:31,780 --> 00:34:39,280
+عملة بلا نيةلا عمل بلا نية لو عملنا أفعال كالجبال
+
+377
+00:34:39,280 --> 00:34:42,740
+لو قمضينا حياتنا كلها في الطاعة و العبادة لكن
+
+378
+00:34:42,740 --> 00:34:44,280
+افتكرت إلى النية
+
+379
+00:35:04,270 --> 00:35:09,470
+فهجرته إلى ما هاجر عليه وطبعا يا أخوات ان شاء الله
+
+380
+00:35:09,470 --> 00:35:16,970
+في لقاء أخر نكمل اللي هو النظام الأخلاق ان شاء
+
+381
+00:35:16,970 --> 00:35:18,730
+الله وبرك الله فيكم
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/X0aDqIvG9p0_raw.srt

@@ -0,0 +1,1524 @@
+1
+00:00:20,910 --> 00:00:24,170
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:24,170 --> 00:00:28,770
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:28,770 --> 00:00:34,090
+والسلام على رسولنا الكريم وبعدأخوات الكريمات في
+
+4
+00:00:34,090 --> 00:00:39,250
+المحاضرة السابقة كنا قد تطرقنا إلى تعريف العبادة
+
+5
+00:00:39,250 --> 00:00:46,570
+مفهومة في اللغة وفي الاصطلاح وبعد ذلك يعرجنا على
+
+6
+00:00:46,570 --> 00:00:53,810
+مجالات العبادة وقلنا يا أخوات بأن العبادة لا تقتصر
+
+7
+00:00:53,810 --> 00:00:58,110
+على أداء الصلاة والزكاة والحج وغيره من العبادات
+
+8
+00:00:58,110 --> 00:01:03,990
+المفروضة أو المسلونةوإنما العبادة يعني تتعدد
+
+9
+00:01:03,990 --> 00:01:11,210
+مجالاتها وتتنوع أصنافها ويستطيع الإنسان أن يجعل من
+
+10
+00:01:11,210 --> 00:01:16,850
+جل أعماله وتصرفاته وأفعاله يستطيع الإنسان منها أن
+
+11
+00:01:16,850 --> 00:01:23,230
+يجعلها عبادة لله سبحانه وتعالى إذا يعني بيت إن هي
+
+12
+00:01:23,230 --> 00:01:29,160
+في ذلكفطلبوا العلم عبادة وإدارة البيت على الوجه
+
+13
+00:01:29,160 --> 00:01:37,940
+الأكمل عبادة ومصاحبة أو اتخاذ الأصدقاء والصديقات
+
+14
+00:01:37,940 --> 00:01:42,720
+عبادة يعني كثير من الأمور في حياتنا نستطيع أن
+
+15
+00:01:42,720 --> 00:01:47,080
+نصنفها بالعبادة لكن اليوم يا أخوات ان شاء الله
+
+16
+00:01:47,080 --> 00:01:54,070
+تعالىهنتطرق إلى غاية العبادة وحكمتها يعني ما هي من
+
+17
+00:01:54,070 --> 00:01:57,730
+العبادات المفروضة يعني هذه العبادات المفروضة بتبدأ
+
+18
+00:01:57,730 --> 00:02:03,630
+توصلنا لوين؟ الغاية يعني حتى جاءت في اللغة العربية
+
+19
+00:02:03,630 --> 00:02:10,900
+حتى بقولك حتى الغائية يعني بتوصلني إلى غايةسافرت
+
+20
+00:02:10,900 --> 00:02:18,560
+من مكة حتى اليمن يعني إلى غاية اليمن فإيش غاية
+
+21
+00:02:18,560 --> 00:02:22,860
+العبادة؟ يعني لماذا فرض الله سبحانه وتعالى علينا
+
+22
+00:02:22,860 --> 00:02:29,560
+العبادات؟ في غاية وفي حكمة فقال لك زي ما انتوا
+
+23
+00:02:29,560 --> 00:02:33,960
+شايفين ان شاء الله تعالى التحقيق العبودية لله
+
+24
+00:02:33,960 --> 00:02:40,870
+سبحانه وتعالىالله سبحانه وتعالى خلقنا وما خلقتوا
+
+25
+00:02:40,870 --> 00:02:50,070
+الجن والإنس إلا لإيه ما أريد منهم من رزق وما أريد
+
+26
+00:02:50,070 --> 00:02:54,870
+أيه يطعموه يعني الله سبحانه وتعالى خلقنا من أجل
+
+27
+00:02:54,870 --> 00:03:00,470
+غاية واحدة وهي إخلاص لعبادة لله طب وعندما نعبد
+
+28
+00:03:00,470 --> 00:03:07,570
+الله سبحانه وتعالىليس لأن الله بحاجة إلى عبادتنا،
+
+29
+00:03:07,570 --> 00:03:14,230
+ولكن نحن المحتاجين لعبادة الله يعني يتوجب علينا أن
+
+30
+00:03:14,230 --> 00:03:18,430
+نعبد الله سبحانه وتعالى من أجل أنفسنا، من أجل
+
+31
+00:03:18,430 --> 00:03:24,260
+الخير الذي سيعود إلينا إن شاء الله تعالىفعشان هيك
+
+32
+00:03:24,260 --> 00:03:27,900
+بقولّي العبادة يعني بمعنى أن تكون العبودية من
+
+33
+00:03:27,900 --> 00:03:32,620
+الإنسان لله الخالق واحدة دون سواه وذلك ليجد
+
+34
+00:03:32,620 --> 00:03:37,980
+الإنسان نفسه مسوقا عن طواعية لله رب العالمين فالله
+
+35
+00:03:37,980 --> 00:03:44,840
+هو الخالق الذي يتعبد له الناس والذي تلين له القلوب
+
+36
+00:03:44,840 --> 00:03:52,710
+والعبادة فمن شاء أن يؤمن ومن شاء فليكفرومن شاء
+
+37
+00:03:52,710 --> 00:03:57,270
+فليؤمن ومن شاء فليكفر، إذا العبادة يا أخوات الله
+
+38
+00:03:57,270 --> 00:04:02,270
+سبحانه وتعالى أرسل لنا الرسل، بيّن لنا العبادات،
+
+39
+00:04:02,270 --> 00:04:06,470
+فرض علينا عبادات، بعض العبادات الأخرى، اتركها لأمر
+
+40
+00:04:06,470 --> 00:04:11,960
+الإنسان التي هي من قبيل السنة والمستحب والمندوبلكن
+
+41
+00:04:11,960 --> 00:04:15,420
+لا اكرهها في الدين الله سبحانه وتعالى أوجد لنا
+
+42
+00:04:15,420 --> 00:04:19,900
+طريق الخير وطريق الشر واجعل لنا الاختيار فألهمها
+
+43
+00:04:19,900 --> 00:04:26,620
+فجورها وتقوها قد أفلح من ذكها وقد خاب من دسها إذا
+
+44
+00:04:26,620 --> 00:04:32,160
+الإبادة بتكون عن طواعية وإلا لو أنا بدي أجبر إنسان
+
+45
+00:04:32,160 --> 00:04:37,730
+على الإبادة يعني لا تسمى إبادةأنا لو بدي أكره
+
+46
+00:04:37,730 --> 00:04:41,470
+الإنسان على العبادة، لا تسمى عبادة، ما تفهموش
+
+47
+00:04:41,470 --> 00:04:44,810
+كلامي إنه أنا مثلا ما أجبرش ابني يصلي أو بنت تصلي
+
+48
+00:04:44,810 --> 00:04:50,050
+أو زوج تتصلي، بدي أجبرها و أكرهها و أدبها و أعلمها
+
+49
+00:04:50,050 --> 00:04:55,130
+و أربيها على ذلك، فإذا يعني استقامت على هذا الأمر،
+
+50
+00:04:55,130 --> 00:05:01,950
+يعني صار عندها شعور العبادةأما مثلا يعني الإنسان
+
+51
+00:05:01,950 --> 00:05:08,290
+يروح يملي على الناس عبادة أو يجبرهم عليها دون أن
+
+52
+00:05:08,290 --> 00:05:13,370
+يتذوقوا طعم العبادة هذه لا تسمى العبادة إذا الشرط
+
+53
+00:05:13,370 --> 00:05:17,970
+الأساسي في العبادة أن تكون على طواعية من الإنسان
+
+54
+00:05:17,970 --> 00:05:25,610
+من اقتناع من اقتناع إذا بقول أولا تحقيق العبودية
+
+55
+00:05:25,610 --> 00:05:31,420
+لله واحدةوإذا أحس الإنسان بحقيقة العبودية تملأ
+
+56
+00:05:31,420 --> 00:05:37,080
+مشاعره وحسه ووجدانه و أحس كذلك أنه عبد لله فإن ذلك
+
+57
+00:05:37,080 --> 00:05:42,320
+يحقق له تمام التحرر من كل سلطان غير سلطان الله
+
+58
+00:05:42,320 --> 00:05:48,840
+تعالى ابتعرفوا يا أخوات التعبد أمر فطري موجود في
+
+59
+00:05:48,840 --> 00:05:56,390
+نفس كل مخلوق كل إنسان مخلوقكيف؟ يعني الإنسان من
+
+60
+00:05:56,390 --> 00:06:02,030
+دوافع الفطرية اللي عنده أن يتعبد، أن يتاخذ إلهًا
+
+61
+00:06:02,030 --> 00:06:06,590
+وقلتلكم أنا فيما سبق يعني أنعم الله سبحانه وتعالى
+
+62
+00:06:06,590 --> 00:06:11,850
+علينا وأبان لنا الطريق وجاء لنا بالإسلام وأرسل
+
+63
+00:06:11,850 --> 00:06:17,080
+الرسل ليبينوا هذا الدين وأحكامه ومعاملاتهلكن في
+
+64
+00:06:17,080 --> 00:06:21,160
+المقابل لذلك لازم نقول الحمد لله الذي هدانا إلى
+
+65
+00:06:21,160 --> 00:06:25,700
+هذا وما كنا لنهتدي لو لأنا هضان الله لكن يا أخواتي
+
+66
+00:06:25,700 --> 00:06:31,120
+اليوم عشان أدلل ع كلامي في في الغرب عند الكافرين
+
+67
+00:06:31,750 --> 00:06:36,470
+بتجديهم يعني علماء كبار علماء ذرع علماء في الفلك
+
+68
+00:06:36,470 --> 00:06:41,850
+في الفيزا في الكيميا في اللغة ولكن بيعبدلي بقرة يا
+
+69
+00:06:41,850 --> 00:06:47,110
+اما بيعبد نار يا اما بيعبد فقر يعني مصايب انسان
+
+70
+00:06:47,110 --> 00:06:54,130
+عالم مثل هذا وبيعبدلييعني شيء تافه وبتاخده إلهة هو
+
+71
+00:06:54,130 --> 00:06:59,150
+أنا يعني ممكن أوافقه في ناحية أو أخالفه في ناحية
+
+72
+00:06:59,150 --> 00:07:04,490
+أخرى بوافقه أنه هو محتاج لأن يتخذ إلها هذا يعني
+
+73
+00:07:04,490 --> 00:07:10,570
+بنوافقه فيها وكل إنسان يحتاج إلى أن يتخذ إيه إلها
+
+74
+00:07:11,360 --> 00:07:16,120
+لكن الحاجة اللي بنخالفه فيها إنه هو أخطأ في اتخاذ
+
+75
+00:07:16,120 --> 00:07:20,820
+الإله لأنه اتخذ بقرة أو الشمس أو النار أو الفقر أو
+
+76
+00:07:20,820 --> 00:07:28,520
+غير ذلك ليش؟ لأن الله هو المعبد بحق إياك نعبد إيش
+
+77
+00:07:28,520 --> 00:07:35,380
+معنا إياك نعبد؟ يعني نعبدك وحدك يا الله ولا نشرك
+
+78
+00:07:35,380 --> 00:07:42,470
+معك غيرك هذا الإخلاص الإبادة للهكمان يا أخوات
+
+79
+00:07:42,470 --> 00:07:48,150
+اتنين تخذية الكيان الروحي في الإنسان واحنا قلنا
+
+80
+00:07:48,150 --> 00:07:55,530
+لكم إيش الإنسان هو الإنسان مادة وروح المادة أنا
+
+81
+00:07:55,530 --> 00:08:00,590
+متمثلة في الجسد والروح في الوجدان في الأحاسيس في
+
+82
+00:08:00,590 --> 00:08:07,590
+المشاعر روح وكما أن المادة والجسد بحاجة إلى الغذاء
+
+83
+00:08:08,220 --> 00:08:13,940
+أيضًا الروح بحاجة إلى الغذاء عشان ما تكونش أرواحنا
+
+84
+00:08:13,940 --> 00:08:20,040
+فارغة لابد أن نثقف أنفسنا لابد أن نقرأ القرآن أن
+
+85
+00:08:20,040 --> 00:08:25,140
+نستغفر أن نوحد الله سبحانه وتعالى للذكر القيام
+
+86
+00:08:25,140 --> 00:08:31,000
+بالعبادات المختلفة قراءة القرآن الصيام كل هذه يعني
+
+87
+00:08:31,000 --> 00:08:37,100
+متمثلة في الغذاء الروحي لذلك بقولك فلان عنده فراغ
+
+88
+00:08:37,100 --> 00:08:42,950
+روحيفلان عنده فراغ روحي يعني إيه يعني الجانب
+
+89
+00:08:42,950 --> 00:08:49,510
+الروحي غير متغذى عنده في عنده نقص في التخذية ولذلك
+
+90
+00:08:49,510 --> 00:08:54,250
+لا شك أن الإبادة سبب رئيسي وأساسي في تخذية الروح
+
+91
+00:08:54,250 --> 00:09:00,510
+وفي تنميتها لتظال حية مبتملة اليقظة والوعي يعني
+
+92
+00:09:00,510 --> 00:09:07,530
+خلينا نطبق على مثال أو على عبادة من العبادات لو
+
+93
+00:09:07,530 --> 00:09:13,960
+جينا للصلاةالصلاة يا أخوات عبادة والصلاة بهذا اللي
+
+94
+00:09:13,960 --> 00:09:20,580
+المفروض بتكون غذاء للروح أليس كذلك؟ صح ولا؟ الآن
+
+95
+00:09:20,580 --> 00:09:26,960
+أنا لما الشجرة أتعهدها بالسقايا والماء خمس مرات في
+
+96
+00:09:26,960 --> 00:09:33,520
+اليوم ابتذبل ابتعقش في الشمكانية وكذلك الغذاء
+
+97
+00:09:33,520 --> 00:09:39,250
+الروحي الصلاة تعتبر غذاء روحي للإنسانأنا بخرج من
+
+98
+00:09:39,250 --> 00:09:43,030
+البيت بعد صلاة الفجر شوية بنهامك في الدنيا وفي
+
+99
+00:09:43,030 --> 00:09:48,930
+الشغل وفي التدريس وفي الجامعة وكذا وكذا ما بتجرب
+
+100
+00:09:48,930 --> 00:09:54,710
+الزيادة الروحي عندي بيجرب يعني يخس او يجل ابتجيني
+
+101
+00:09:54,710 --> 00:10:01,720
+صلاة الظهر بشحن البطارية زي ايه؟تمام ماشي لكن في
+
+102
+00:10:01,720 --> 00:10:06,660
+عبادات يعني مخصوصة او مفروضة فرق احنا بنحكي عن
+
+103
+00:10:06,660 --> 00:10:11,800
+الفرائض انت الفرائض مطلوب منك تزودي روحك بالغذاء
+
+104
+00:10:11,800 --> 00:10:15,180
+الروحي اللي هو من قبيل الفرائض على سبيل الإيجاب
+
+105
+00:10:15,180 --> 00:10:21,380
+والالزام لكن اذا بدك تغذي نفسك بعبادات غير مفروضة
+
+106
+00:10:21,380 --> 00:10:25,940
+هذا الباب مطروخ لكالمجال مطروح إليك لكن ممكن
+
+107
+00:10:25,940 --> 00:10:31,220
+الإنسان مايجومش ولا بعبادة من العبادات المسنونة
+
+108
+00:10:31,220 --> 00:10:34,820
+بثيراند وفراخ روحي كبير لكن مدامه محافظة على
+
+109
+00:10:34,820 --> 00:10:39,460
+الفرائض الفرائض بتضمن الحد الأدنى من الغذاء الروحي
+
+110
+00:10:39,460 --> 00:10:43,220
+مش احنا في مصابق قولنا الحد الأدنى في العبادة هي
+
+111
+00:10:43,220 --> 00:10:47,990
+القيام بالفرائضالقيام بالفرق بتوفر لي ما يحتاج
+
+112
+00:10:47,990 --> 00:10:52,270
+الإنسان من الغذاء الروحي لكن أنا إذا بدي أزيد من
+
+113
+00:10:52,270 --> 00:10:57,590
+هذا الغذاء الروحي، إيش بسوي؟ بعتبر النوافل، العلم،
+
+114
+00:10:57,590 --> 00:11:02,110
+العمل، التوجيه، صيانة البيت، كل هذه عبادات بتغذي
+
+115
+00:11:02,110 --> 00:11:08,810
+الكيان الروحي أضرب مثال بسيط، أنت أحيان لما تقوم
+
+116
+00:11:08,810 --> 00:11:15,270
+بعمل ماهرأحيان ممكن تجومي بعمل و تشعري برضه نفسي،
+
+117
+00:11:15,270 --> 00:11:20,450
+صح ولا لا؟ و أحيان تجومي بعمل و انت مابتشعري برضه
+
+118
+00:11:20,450 --> 00:11:27,530
+نفسي، انت مش راضي عن نفسك في هذا العملالمفترض كان
+
+119
+00:11:27,530 --> 00:11:32,310
+عليّ أن أبذل مزيد من الجهد يعني ممكن تحصل في
+
+120
+00:11:32,310 --> 00:11:38,290
+الامتحان تسعين من مية و تكون راضي عن نفسك لكن ممكن
+
+121
+00:11:38,290 --> 00:11:42,610
+تحصل تسعين و تكون مش راضي عن نفسكليه اش انا ا��مل
+
+122
+00:11:42,610 --> 00:11:47,230
+تاكل؟ مفترض كان عندي مزيد من الجهد والنشاط علشان
+
+123
+00:11:47,230 --> 00:11:53,630
+احصل على درجة علشان اغذي طموحي و اغذي حاجتي للتفوق
+
+124
+00:11:53,630 --> 00:11:58,230
+والتقدم اذا بالقول اخوات الاعبادات المفروضة بتدل
+
+125
+00:11:58,230 --> 00:12:03,750
+حد الأدنى من الغذاء خلينا نرجع الى الصلاة الصلاة
+
+126
+00:12:03,750 --> 00:12:09,010
+قولنا احنا زي بطارية الجوال الانسان لما نجرب يخلص
+
+127
+00:12:09,010 --> 00:12:13,750
+الغذاء الروحى بتيجي صلاة الظهرتدّي جرعة بتزوده
+
+128
+00:12:13,750 --> 00:12:18,990
+بيصير شربتين أو تلاتة في البطارية بتشحن لما تجرب
+
+129
+00:12:18,990 --> 00:12:24,330
+البطارية تخلص بتيجي صلاة العصر بتشحنه بتمشي للمغرب
+
+130
+00:12:24,330 --> 00:12:29,570
+المغرب للإشاء والإشاء إلى الفجر وهكذا يعني دايما
+
+131
+00:12:29,570 --> 00:12:34,170
+الإبادات اللي الله سبحانه وتعالى شرحها إلينا
+
+132
+00:12:34,170 --> 00:12:41,470
+وشرحها لنا كفيلة بتخذية إيه الكيانوبعدين كمان
+
+133
+00:12:41,470 --> 00:12:45,510
+يختلف أنواع الغذاء يعني الآن احنا عندما نتغذى
+
+134
+00:12:45,510 --> 00:12:54,170
+نتغذى على الفاكهة الأسماك اللحوم الخبز الغيره يعني
+
+135
+00:12:54,170 --> 00:13:00,190
+أصناف وأشكال متعددة فكذلك الغذاء الروحي الذكر يا
+
+136
+00:13:00,190 --> 00:13:07,830
+أخوات تختلي بنفسك خمس دقائقتفضّي نفسك و عجلك من هم
+
+137
+00:13:07,830 --> 00:13:11,250
+الدنيا و هم الجامعة و هم الدراسة و هم البيت و هم
+
+138
+00:13:11,250 --> 00:13:15,490
+الأولاد تجه في مع نفسك خمس دقائق تنقطع عن الدنيا
+
+139
+00:13:15,490 --> 00:13:21,470
+تماما و تتصلي بالله رب العالمين تقولولك أكم شوية
+
+140
+00:13:21,470 --> 00:13:27,410
+أذكار تسبيح استغفار هذا نوع من أنواع الغذاء الروحي
+
+141
+00:13:27,410 --> 00:13:32,730
+الصلاة نوع من أنواع الغذاء الروحي طب الصيام يعني
+
+142
+00:13:32,730 --> 00:13:39,560
+أنا بدأ أسألكم بصراحةشعوركم بالصيام هل يتكرر هذا
+
+143
+00:13:39,560 --> 00:13:46,460
+الشعور في أيام السنة أو أشهر السنة الثانية الصيام
+
+144
+00:13:46,460 --> 00:13:50,640
+شهر الصيام إله شعور إله نكهة غير شكل إله نكهة
+
+145
+00:13:50,640 --> 00:13:55,860
+تانية إيمانيات الإنسان بتكون عالية الجوع بيقهر
+
+146
+00:13:55,860 --> 00:14:00,440
+الإنسان لكن لذيذ الجوع لذيذ اليوم أنا و أنا مش
+
+147
+00:14:00,440 --> 00:14:06,430
+صايم ممكن أتأخر علىعودة إلى البيت و أشعر بالجوع و
+
+148
+00:14:06,430 --> 00:14:11,290
+كذا لكن يعني بقول متى أصل إلى البيت؟ متى كذا؟ لكن
+
+149
+00:14:11,290 --> 00:14:17,270
+في رمضان الإنسان بيجوع و يتلذذ بالجوع الآن في
+
+150
+00:14:17,270 --> 00:14:22,010
+الأيام العادية الإنسان يتأذى من الجوع و العطش لكن
+
+151
+00:14:22,010 --> 00:14:26,590
+في أيام رمضان صدقوني المؤمن الحقيقي المستشعر لهذه
+
+152
+00:14:26,590 --> 00:14:36,430
+الإبادة أنه يتلذذبيلجوى ويتلذذ بالعطش ان الصيام
+
+153
+00:14:36,430 --> 00:14:41,210
+بيغذي الكيان هذا نوع من أنواع التخذية الروحية
+
+154
+00:14:41,210 --> 00:14:47,110
+للإنسان الذكاء لما نيجي يخرج المال كديش بيغذي
+
+155
+00:14:47,110 --> 00:14:53,390
+الجانب الروحي عندهطبعا في حكمه و في مقاصد و لو
+
+156
+00:14:53,390 --> 00:14:57,190
+احنا بدنا ناخد يعني عبادة من العبادات و نقوص في
+
+157
+00:14:57,190 --> 00:15:01,750
+الحكم و المقاصد بتاعتها و أثارها الإيجابية في
+
+158
+00:15:01,750 --> 00:15:05,450
+النفس ما بنخلصش يا أخوات لكن احنا بنضرب مثال
+
+159
+00:15:05,450 --> 00:15:10,180
+شايفين ايش معنى تغذية الكيانة الروحى؟وانا دير
+
+160
+00:15:10,180 --> 00:15:15,060
+بالكم بقولكم والله العظيم اخوات تغذية القيان
+
+161
+00:15:15,060 --> 00:15:20,500
+الروحي اولى من تغذية المادة اولى من تغذية الجسد
+
+162
+00:15:20,500 --> 00:15:28,760
+يعني انا مرة سمعت كلام كلاما جميلا لشيخنا الدكتور
+
+163
+00:15:28,760 --> 00:15:36,100
+العلمة سليمان الداية او سلمان الداية قال الاصل في
+
+164
+00:15:36,100 --> 00:15:36,980
+الحكومات
+
+165
+00:15:39,160 --> 00:15:46,820
+يعني الأصل فيها أو يجب أن توفر أو تحمي العقول أو
+
+166
+00:15:46,820 --> 00:15:53,500
+حماية العقول مقدمة على حماية البطول حماية العقول
+
+167
+00:15:53,500 --> 00:15:59,160
+من انهاراف العقائد الفاسدة أولى من حماية البطول من
+
+168
+00:15:59,160 --> 00:16:04,950
+الجوع والعتشولذلك وليه الأمر لابد له أن يسعى إلى
+
+169
+00:16:04,950 --> 00:16:10,850
+حماية عقائد الناس قبل أن يحمي أرزاق الناس وقبل أن
+
+170
+00:16:10,850 --> 00:16:15,230
+يحمي بطول الناس من الجوع والعطش لأن الإنسان بحاجة
+
+171
+00:16:15,230 --> 00:16:22,430
+إلى الغذاء الروحي أكثر بكثير من غذائهوللأسف يا
+
+172
+00:16:22,430 --> 00:16:28,110
+أخوات نجد بعض الناس انه بيقولك انا اذا وفرت الطعام
+
+173
+00:16:28,110 --> 00:16:31,930
+و الشراب لأولاد و بناتي و أسورتي خلاص انا عملت كل
+
+174
+00:16:31,930 --> 00:16:33,270
+حاجة انا عملت اللي عليا
+
+175
+00:16:35,900 --> 00:16:41,600
+لكن الشاعر بيقول لاتحسب أن اليتيم من فقد أباه و
+
+176
+00:16:41,600 --> 00:16:48,660
+لكن اليتيم من له أم تخلت و أبا مشغولة يعني كتير أو
+
+177
+00:16:48,660 --> 00:16:52,960
+بعض الناس بيفكر أنه هو لما يوفر لأولاده الغذاء
+
+178
+00:16:52,960 --> 00:16:57,780
+المادى للمادة للجسد يعني خلاص عمل اللي عليه بدريش
+
+179
+00:16:57,780 --> 00:17:00,380
+أنه الله سبحانه وتعالى هو اللي بيرزقه و بيرزق
+
+180
+00:17:00,380 --> 00:17:05,410
+أولادهأنت المطلوب منك ابنك بحاجة إلى التربية
+
+181
+00:17:05,410 --> 00:17:10,970
+والتوجيه وتغذية الكيان الروحي مقدم على تغذية
+
+182
+00:17:10,970 --> 00:17:17,130
+الكيان الجسدي أنا أوجه ابني وأربيه كويس وأزرع فيه
+
+183
+00:17:17,130 --> 00:17:21,190
+العادات الحسنة والأخلاق الكريمة عشان يخرج إلى
+
+184
+00:17:21,190 --> 00:17:25,350
+المجتمع وينشر هذه المبادع وهذه المفاهيم ولا أنا
+
+185
+00:17:25,350 --> 00:17:32,360
+أتلي بطنه ويطلع زلم منحل أخلاقيامتحلل أخلاقيا،
+
+186
+00:17:32,360 --> 00:17:39,720
+ساقط ذهنيا، معطل، معطل العقل، مافيش عنده إرادة،
+
+187
+00:17:39,720 --> 00:17:45,660
+مافيش عنده تدين، واش الفايدة؟ اه؟ ايش الفايدة في
+
+188
+00:17:45,660 --> 00:17:50,300
+ذلك؟ إذا تخزية الكيانة الروحي في الإنسان يا أخوات
+
+189
+00:17:50,300 --> 00:17:57,150
+هي اللي عليها، ولا شك أن العبادة هي إيه؟المغذّى
+
+190
+00:17:57,150 --> 00:18:02,230
+الرئيس لروح الإنسان تقوية الإرادة ومساندة الإنسان
+
+191
+00:18:02,230 --> 00:18:07,970
+في معرفة الحياة العبادة بأركانها وأجزاءها تركز في
+
+192
+00:18:07,970 --> 00:18:11,590
+الإنسان حقيقة العبودية ليجد نفسه متحرر عن مكافئة
+
+193
+00:18:11,590 --> 00:18:20,030
+القوة وليجد نفسه عبدا لله وحده وليس لغيره الآن يا
+
+194
+00:18:20,030 --> 00:18:20,690
+أخوات
+
+195
+00:18:23,320 --> 00:18:30,600
+العبادة تجعل الإنسان قوي الإرادة العبادة تساند
+
+196
+00:18:30,600 --> 00:18:35,800
+الإنسان في معرفة الحياة الآن عندما يكون الإنسان
+
+197
+00:18:35,800 --> 00:18:43,680
+متوكلًا على الله هل بيحمل هم للرزق؟ لأن التوكل على
+
+198
+00:18:43,680 --> 00:18:51,240
+الله عبادةأه ليس التواكل هل لما نقول لك اسعى أه
+
+199
+00:18:51,240 --> 00:18:56,320
+وما من دبّة في الأرض إلا على الله رزقها إذا بنقول
+
+200
+00:18:56,320 --> 00:19:01,260
+يا أخوات كثير من العبادات تعين الإنسان الصبر
+
+201
+00:19:01,260 --> 00:19:07,740
+والجلد والتحمل والإصرار والإرادةأه هذه المفاهيم
+
+202
+00:19:07,740 --> 00:19:11,760
+كلها عبادات لو كان الإنسان عنده جلد و عنده صبر
+
+203
+00:19:11,760 --> 00:19:16,760
+بيصل إلى مبتغاه صح ولا لأ؟ الآن أنا لو ابتغيت بهذا
+
+204
+00:19:16,760 --> 00:19:20,120
+العلم اللي أنا بدرسه وبتعلمه لو ابتغيت وجه الله
+
+205
+00:19:20,120 --> 00:19:25,520
+سبحانه وتعالى وبيت النية صدقوني يا أخوات إن
+
+206
+00:19:25,520 --> 00:19:30,070
+الإنسان بيكون عنده قوة تدفعهقوة الإيمان و قوة أثر
+
+207
+00:19:30,070 --> 00:19:35,370
+العبادة في النفس تدفع الإنسان إلى مزيد من العلم و
+
+208
+00:19:35,370 --> 00:19:40,690
+مزيد من الإجتياز لكن الإنسان اللي ماهي له هدف أو
+
+209
+00:19:40,690 --> 00:19:45,030
+هدفه دنيا ويه تعرفوا إذا كان هدفنا دنيا ويه ممكن
+
+210
+00:19:45,030 --> 00:19:51,450
+الإنسان بتفطر همته يبتجأ في عزيمته لكن لما يكون
+
+211
+00:19:51,450 --> 00:19:57,670
+هدفنا أخر ويه لا يكل الإنسان ولا يلينلا في طلب علم
+
+212
+00:19:57,670 --> 00:20:02,910
+ولا في طلب رزق ولا في طلب يعني منفع للناس إذا
+
+213
+00:20:02,910 --> 00:20:10,070
+بنقول كمان بتعين الإنسان عن الابتعاد عن المغريات و
+
+214
+00:20:10,070 --> 00:20:14,150
+الملهيات الحياة يعني في إمكانية أخوات مثلا واحدة
+
+215
+00:20:14,150 --> 00:20:17,590
+بتصلي ممكن تطلع في الشارع متبرجة
+
+216
+00:20:20,600 --> 00:20:24,520
+لكن احنا بنقول العبرة بالكثير الغالب لا بالقليل
+
+217
+00:20:24,520 --> 00:20:29,360
+النادر يعني في غالب الشاذ لا يقاس عليه لكن في
+
+218
+00:20:29,360 --> 00:20:34,940
+الغالب الأخت اللي بتصلي و عندها تدين هذا التدين و
+
+219
+00:20:34,940 --> 00:20:40,780
+هذه العبادة بتعينها على الالتزام باللباس الشرعي
+
+220
+00:20:40,780 --> 00:20:46,640
+بتعينها على التحلي بالأخلاق الحميدة بتعينها على
+
+221
+00:20:46,640 --> 00:20:54,060
+مساعدة الآخرينيعني الإبادات معينة للإنسان على فعل
+
+222
+00:20:54,060 --> 00:21:00,480
+الخير و معينة للإنسان عن الابتعاد عن ما نهى الله
+
+223
+00:21:00,480 --> 00:21:08,840
+سبحانه و تعالى عنه بتغيني للإنسان عن الابتعاد كيف؟
+
+224
+00:21:12,980 --> 00:21:21,300
+يعني هو في حديث بيقول يعني .. يعني مال لم تنهو
+
+225
+00:21:21,300 --> 00:21:25,380
+صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له هذا الحديث
+
+226
+00:21:25,380 --> 00:21:31,340
+ضعيفوإذا رأيتم الرجل يعتاد للمساجد فاشهدوا له
+
+227
+00:21:31,340 --> 00:21:34,920
+بالإيمان فهذا الحديث ضعيف يعني هذه من الأحاديث
+
+228
+00:21:34,920 --> 00:21:39,100
+المشتهرة على ألسنة الناس لكنها في واقعي الأمر
+
+229
+00:21:39,100 --> 00:21:44,660
+أحاديث ضعيفة إذا بنقول يا أخوات يعني بيظل الإنسان
+
+230
+00:21:44,660 --> 00:21:51,700
+متماسكا صابرا اه الآن يا أخوات في المجتمع وهذا
+
+231
+00:21:51,700 --> 00:21:56,620
+الأمر أنتم بتشوفوه كتيربتشوفوا هذه النماذج في
+
+232
+00:21:56,620 --> 00:22:00,380
+المجتمع لو كانت واحدة مافيش عندها تدين او التدين
+
+233
+00:22:00,380 --> 00:22:06,560
+عندها ضعيف تماما وفقدت أخا او أبا او زوجا او ابن
+
+234
+00:22:06,560 --> 00:22:14,380
+او بنت كيف واضحة بكون سيئة و قد تدخل في باب الكفر
+
+235
+00:22:14,380 --> 00:22:20,000
+و قد تتلفظ بألفاظ كفرية ألفاظ محرمة قد تقوم بأفعال
+
+236
+00:22:20,000 --> 00:22:23,740
+محرمة صح ولا لا لكن اللي عندها تدين
+
+237
+00:22:26,480 --> 00:22:32,860
+التدين والعبادات التي تجعلها قوية وتجعلها متماسكة
+
+238
+00:22:32,860 --> 00:22:40,260
+تجعلها تنظر إلى ما عند الله مقابل هذا الابتلاء
+
+239
+00:22:40,260 --> 00:22:44,700
+وهذا المصيبةيعني تشايفين العبادة إيش؟ كيف أثرها في
+
+240
+00:22:44,700 --> 00:22:50,300
+نفسنا؟ قوة أنا لو امرضت لاقدر الله إيماني وعبادتي
+
+241
+00:22:50,300 --> 00:22:55,160
+وطاعتي بتخليني متماسك ماأدجرش أقول الحمد لله عجبا
+
+242
+00:22:55,160 --> 00:22:59,980
+لأمر المسلم إن أصابته صراء شكر فكان خير الله وإن
+
+243
+00:22:59,980 --> 00:23:05,000
+أصابته ضراء صبر فكان خير الله خيرا له وليس ذلك إلا
+
+244
+00:23:05,000 --> 00:23:10,360
+للمسلميعني احنا بنشوف كيف ��ثر الإبادة و أثر التدين
+
+245
+00:23:10,360 --> 00:23:16,000
+في نفس الناس في الخير و في الشرق كمان انا لما ربني
+
+246
+00:23:16,000 --> 00:23:20,180
+يعطيني خير و مال كثير بقول اه كيف بدي أنفق المال
+
+247
+00:23:20,180 --> 00:23:24,480
+بدي اوجه في الحلال بدي اتق الله فيه بدي اطلع
+
+248
+00:23:24,480 --> 00:23:28,480
+الذكاء الواجبة في هذا المال طيب لو ابتلاني
+
+249
+00:23:28,480 --> 00:23:33,910
+بالمقابل بالفقروالله هذه أرزاق، ربك بوزّي الأرزاق
+
+250
+00:23:33,910 --> 00:23:40,430
+يعني كما يشاء، ويعني عجب اللي أمر المسلم جلّا، حتى
+
+251
+00:23:40,430 --> 00:23:44,050
+الفقر قد يكون خير لبعض الناس، إن من عبادي في
+
+252
+00:23:44,050 --> 00:23:50,820
+الحديث القدسي، من إن أعطيته للتمرد وطغى وكفروإن
+
+253
+00:23:50,820 --> 00:23:56,240
+منهم لو أفقرتوا لتمرضوا كفر إذا الله سبحانه وتعالى
+
+254
+00:23:56,240 --> 00:24:01,780
+يعني بد الإنسان حسب ولذلك ابتعرفوا هذه المفاهيم
+
+255
+00:24:01,780 --> 00:24:06,460
+وهذه الإبادة بتخلي الإنسان عنده قنعة، باقتنعمهما
+
+256
+00:24:06,460 --> 00:24:10,420
+كان الوضع اللي بيعيشه سيء أو غير ذلك سلبي أو
+
+257
+00:24:10,420 --> 00:24:17,020
+إيجابي فبتلاقي عنده إقتناع، بيعيش حياة سعيدة، ليش؟
+
+258
+00:24:17,020 --> 00:24:21,220
+مهما بلغ المتاع في الدنيا، ده متاع نزائل، أما
+
+259
+00:24:21,220 --> 00:24:25,950
+الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع، متاعومافيش متعة
+
+260
+00:24:25,950 --> 00:24:29,990
+خالصة في الدنيا مافي متعة خالصة يا أخوات يعني مثلا
+
+261
+00:24:29,990 --> 00:24:33,810
+النجاح و التمييز متعة صح ولا .. مش احنا بنسعى الى
+
+262
+00:24:33,810 --> 00:24:40,770
+لكن هذه المتعة جاءت ايه بكد و تعب و قراءة و سهر و
+
+263
+00:24:40,770 --> 00:24:44,990
+مخسر و مثابرة اه مافيش متعة خالصة في الدنيا كلها
+
+264
+00:24:44,990 --> 00:24:51,310
+الى ثمن لكن في الآخرة بلا ثمن نعيم مقيم بتعبش
+
+265
+00:24:51,310 --> 00:24:56,940
+الإنسان فيهلذلك تقويت الإرادة ومساندة الإنسان في
+
+266
+00:24:56,940 --> 00:25:02,660
+معرفة الحياة والحياة المقصودة فيها يا أخوات الحياة
+
+267
+00:25:02,660 --> 00:25:09,580
+الدنيا والحياة الآخرة نشي اليوم إن شاء الله خصائص
+
+268
+00:25:09,580 --> 00:25:13,680
+الإبادة في الإسلام ومزاياها الإبادة لا تكون إلا
+
+269
+00:25:13,680 --> 00:25:15,520
+لله سبحانه وتعالى
+
+270
+00:25:19,850 --> 00:25:24,230
+وهذه بمثابة الركيزة الأولى التي تميز العبادة في
+
+271
+00:25:24,230 --> 00:25:29,750
+مفهوم الإسلام يعني فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل
+
+272
+00:25:29,750 --> 00:25:35,350
+عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحده فالعبادة لا
+
+273
+00:25:35,350 --> 00:25:43,010
+تكون إلا لله واحدة بل الله سبحانه وتعالى يعيب على
+
+274
+00:25:43,010 --> 00:25:48,530
+من يتخذ إلها غير الله أفرأيت من اتخذ إلهه هواه
+
+275
+00:25:51,110 --> 00:25:56,490
+إتنين العبادة لها وساطة فيها بين الله تعالى وعباده
+
+276
+00:25:56,490 --> 00:26:02,270
+يعني أخوات أنا بستعجب و بالفعل بيجيولي ناس ع الدار
+
+277
+00:26:02,270 --> 00:26:07,050
+و بيجيولي نساء كمان أحيانا بتلاقي حاملة ابنها وخد
+
+278
+00:26:07,050 --> 00:26:11,550
+يا شيخ اقرألي عليه أيتين قرآن والله الولد أبصر
+
+279
+00:26:11,550 --> 00:26:16,650
+ماله بشعره بغثيان بشعره بدوقة ليكون معمول لحاجة
+
+280
+00:26:16,650 --> 00:26:24,060
+اقرأ عليه يا شيخأو بيجوا مثلا بطلبوا الشفاء،
+
+281
+00:26:24,060 --> 00:26:28,100
+بطلبوا الكرامة، بطلبوا كذا، بتعرفوا أنا إيش بعمل
+
+282
+00:26:28,100 --> 00:26:34,940
+لهم؟ بقولهم انت اذهب الآن إلى البيتوتوضأي وأحسن
+
+283
+00:26:34,940 --> 00:26:41,220
+الودوء وصلي لله ركعتين ثم اقرأي على هذا الغلام
+
+284
+00:26:41,220 --> 00:26:46,020
+بإذن الله يبرع بيت النية وأنا أشمزيتي على الناس
+
+285
+00:26:46,020 --> 00:26:50,560
+وربما هذه المرأة تكون أقرب إلى الله مني بألاف
+
+286
+00:26:50,560 --> 00:26:56,220
+الخطواتأه يعني على إيش مزيتيه؟ بماذا تميزت عنه؟ من
+
+287
+00:26:56,220 --> 00:27:00,480
+اتدعى أنه مميز عن الناس أخوات فهذه مشكلة فيه إيمان
+
+288
+00:27:00,480 --> 00:27:05,660
+وفيه خلال من .. من يعلم أينا أكرم عند الله الآن في
+
+289
+00:27:05,660 --> 00:27:12,370
+هذا المجلس رب أشعت أخبر لو أقسم على اللهربّى أشعط
+
+290
+00:27:12,370 --> 00:27:16,930
+أغبر مدفوعا بالأبواب أشعط يعني شعره مش ممشط و
+
+291
+00:27:16,930 --> 00:27:22,890
+أوعيه رثة و مش تمام أغبر هالغبر عليه و يعني رث
+
+292
+00:27:22,890 --> 00:27:27,110
+الهيئة و رث ال .. مدفوعا بالأبواب لو أجى على بابنا
+
+293
+00:27:27,110 --> 00:27:32,310
+بده يطلب عاجة مين هذا؟ روح روح روحلكن هذا إيش
+
+294
+00:27:32,310 --> 00:27:38,470
+صفاته؟ لو أقسم على الله لأبره لو قال والله يا رب
+
+295
+00:27:38,470 --> 00:27:44,550
+غير تنزل المطر الآن ربنا بنزل المطر ليش؟ من قربه
+
+296
+00:27:44,550 --> 00:27:51,650
+إلى الله سبحانه وتعالى من قربه إلى الله إذا بيقول
+
+297
+00:27:51,650 --> 00:27:54,870
+يا أخوات إيش الكرامة تبعتي أنا؟ إيش كرامتي على
+
+298
+00:27:54,870 --> 00:27:58,890
+الناس؟ ممكن أمرأة غالبانة مسكينة تكون مستجبة
+
+299
+00:27:58,890 --> 00:28:04,130
+للدعوةيعني قصة إجرالي عبني والخزعبلات هذه وكذا
+
+300
+00:28:04,130 --> 00:28:08,910
+يعني كلام فارق هذا مافي أحد إن أكرمكم عند الله
+
+301
+00:28:08,910 --> 00:28:12,530
+أتقاكم مش بالسمعة ولا بالسيط ولا بالرياء ولا
+
+302
+00:28:12,530 --> 00:28:16,370
+بالمكانة والله المكانة يا أخوات تكون شر على
+
+303
+00:28:16,370 --> 00:28:21,010
+الإنسانوالله الغنى قد يكون شر والله الوجاها
+
+304
+00:28:21,010 --> 00:28:25,590
+والشهرة قد تكون وبالا على الإنسان المرأة اللي
+
+305
+00:28:25,590 --> 00:28:31,090
+توفيت فرأها أحد الصالحين تتلعب في الجنة وهذه
+
+306
+00:28:31,090 --> 00:28:36,450
+المرأة كانت عاملة حنفية سبيل للناس تستفيد منها
+
+307
+00:28:36,450 --> 00:28:40,230
+فقال أكيد الحنفية اللي دخلتك الجنة قالت والله
+
+308
+00:28:40,230 --> 00:28:44,780
+الحنفية كادت أن تهلكنييعني كيادة الحنفية أنتوا
+
+309
+00:28:44,780 --> 00:28:48,180
+هلقانين، طب ماهو اللي دخلك الجنة جلت راكعتين في جو
+
+310
+00:28:48,180 --> 00:28:53,840
+في الليل؟ راكعتين فيهم إخلاص، فيهم يقين، فيهم
+
+311
+00:28:53,840 --> 00:29:00,120
+تسليم، فيهم تذل لله، و الله جبلهم، ولذلك ابن عمر
+
+312
+00:29:00,120 --> 00:29:04,140
+رضي الله تعالى أنا بقول لو أضمن أن الله يقبل مني
+
+313
+00:29:04,140 --> 00:29:09,050
+راكعتين،لا كنتوا من الفائزين طب كيف يا بن عمر؟ قال
+
+314
+00:29:09,050 --> 00:29:14,190
+الله يقول في كتابه إنما يتقبل الله من المتقين يعني
+
+315
+00:29:14,190 --> 00:29:17,510
+لو الله سبحانه وتعالى قبل مني ركعتين أنا بكون من
+
+316
+00:29:17,510 --> 00:29:22,810
+الفائزين إذا بيقول يا أخوات الإبادة مش فيها وساطة
+
+317
+00:29:22,810 --> 00:29:28,410
+تروح إلى فلانزي اللي العرب في الجاهلية قال لك احنا
+
+318
+00:29:28,410 --> 00:29:32,710
+مابنعبدش الأصنام والآلية، إنما إيه؟ ليقربونا إلى
+
+319
+00:29:32,710 --> 00:29:36,390
+الله ذلفة، احنا بنتودد إزا هذا الأصنام عشان
+
+320
+00:29:36,390 --> 00:29:41,370
+يتوسطولنا عند الله، ليش؟ هي وظيفة؟ الواحد بده يشوف
+
+321
+00:29:41,370 --> 00:29:46,430
+الواحد قوي يتوسطه في الوظيفة ولا حاجة؟في شواسطة
+
+322
+00:29:46,430 --> 00:29:50,610
+الكبير والزعيم والملك والوزير والضعيف والمرأة
+
+323
+00:29:50,610 --> 00:29:54,650
+والرجل ثواني معدودة انا ممكن اكون مع الله ثواني
+
+324
+00:29:54,650 --> 00:29:59,690
+معدودة فورا الان اطلعي برا الباب ممكن تكوني مع
+
+325
+00:29:59,690 --> 00:30:03,510
+الله خلال دقيقتين على طول روح توضي وصلي واسجدي
+
+326
+00:30:03,510 --> 00:30:08,490
+اقرب ما يكون العبد الى الله وهو ساجد تيجي في بين
+
+327
+00:30:08,490 --> 00:30:15,100
+يدي الله فورافيش وساطة الان النصرانية يا أخوات و
+
+328
+00:30:15,100 --> 00:30:20,280
+الكهنة بيقولوا انت بدك تدخل الجنة مهما كانت أعمالك
+
+329
+00:30:20,280 --> 00:30:24,240
+و أفعالك و كده و عبادتك لازم تعمل تقطع سك تذكرة سك
+
+330
+00:30:24,240 --> 00:30:28,200
+غفران هاتلك ألف دينار خمسمائة دينار و أكتب لك سك
+
+331
+00:30:28,200 --> 00:30:33,900
+غفران عشان تدخل الجنة زي الصاروخ شوفوا التعاسع
+
+332
+00:30:33,900 --> 00:30:38,080
+اللي هم فيها إذا بنقول يا أخوات فيش وسطة في
+
+333
+00:30:38,080 --> 00:30:44,730
+العبادةالانسان يناجى ربه على طول روح تودّى و صلى و
+
+334
+00:30:44,730 --> 00:30:51,590
+ناجى انت يعني زى ما بقوله بث مباشر على الهوى على
+
+335
+00:30:51,590 --> 00:30:58,690
+طول مافيش وساطة الإبادة لا وساطة فيها بين العبد
+
+336
+00:30:58,690 --> 00:31:00,610
+وبين ربه
+
+337
+00:31:10,100 --> 00:31:15,560
+ومن ثمار هذا الميزة أن الإنسان يتصل بخالقه مباشرة
+
+338
+00:31:15,560 --> 00:31:21,880
+دون واسطة أحد من العباد أيا كانوا تلاتة لا يُعبد
+
+339
+00:31:21,880 --> 00:31:26,260
+الله سبحانه وتعالى إلا بما شرع يعني أحنا في عبادات
+
+340
+00:31:26,260 --> 00:31:31,270
+مفروضةبدي أجوم بعبادات إضافية بروح بأنفذ من جنس
+
+341
+00:31:31,270 --> 00:31:36,030
+العبادات المفروضة يعني بصوم تطوع بصلي تطوع بأخرج
+
+342
+00:31:36,030 --> 00:31:41,390
+المال كصدقات أأمروها أبتدع يعني مثلا الصلاوات إنها
+
+343
+00:31:41,390 --> 00:31:46,270
+يا 2 يا 4 صح ولا واحدة تقولي أنا بدي أتكل لها و
+
+344
+00:31:46,270 --> 00:31:51,350
+أتقرب إلى الله بدي أصلي 6 ركعات مرة واحدة بنقولها
+
+345
+00:31:51,350 --> 00:31:58,470
+انت مش بس مااخدتيش أجر لأ انت أخدتي إثم كمانأه لأن
+
+346
+00:31:58,470 --> 00:32:03,490
+هذا بدعة، هذا مش موجود في ديننا واحدة تقول أنا بدي
+
+347
+00:32:03,490 --> 00:32:07,250
+أتقرب إلى الله، طب كيف؟ بدي أصوم تلت أيام ورا بعض،
+
+348
+00:32:07,250 --> 00:32:10,750
+متواصلة، فنقولها لا، هذا بدعة، هذا النبي اللي كان
+
+349
+00:32:10,750 --> 00:32:13,970
+يا أمليك عليه الصلاة والسلام هو في حقه مسموح
+
+350
+00:32:13,970 --> 00:32:18,750
+الوصال في الصوم لأن الله كان يطعمه ويسقيه، لكن نحن
+
+351
+00:32:18,750 --> 00:32:25,030
+لا، بدي نصوم من أذان الفجر إلى غروب السمسهي كأخوات
+
+352
+00:32:25,030 --> 00:32:28,070
+الإنسان اللي الله سبحانه وتعالى لا يُعبد إلا بما
+
+353
+00:32:28,070 --> 00:32:34,930
+شرق كمان الإبادة تقوم على اليسر ورفع الحرج الإبادة
+
+354
+00:32:34,930 --> 00:32:38,950
+بتقوم وما جعل عليكم في الدين منحرج وقلتلكم دائما
+
+355
+00:32:38,950 --> 00:32:48,030
+التكاليف الشرقية يعني تطالب الإنسان بالمستطاع
+
+356
+00:32:48,960 --> 00:32:53,720
+ولّا ربنا كلفنا بأمر خارج عن طاقتنا وعن إمكانياتنا
+
+357
+00:32:53,720 --> 00:32:58,120
+بالعكس زي ما وضّحنا في الوضع الطبيعي لما بياننا
+
+358
+00:32:58,120 --> 00:33:01,720
+الرسمات على الصبورة ووضّحنا بقولنا الإبادات
+
+359
+00:33:01,720 --> 00:33:07,380
+المفروضة اللي هي على وجه الإلزام في مقدور الإنسان
+
+360
+00:33:07,380 --> 00:33:12,840
+مقدور المكلف القيام بها وحتى لقدر الله لو نزلت
+
+361
+00:33:12,840 --> 00:33:18,070
+قدرة الإنسان وهبطت عن الوضع الطبيعيأجت الرخص تسعف
+
+362
+00:33:18,070 --> 00:33:23,410
+هذا الإنسان وتقييمه من شرع عدم الاستطاعة وكيف
+
+363
+00:33:23,410 --> 00:33:29,630
+تدّيه مرونة في تطبيق الفرض عبادة تقوم على اليسر
+
+364
+00:33:29,630 --> 00:33:35,430
+ورفع الحراج الصيام شهر في السنة بس مقدور لنا ولا
+
+365
+00:33:35,430 --> 00:33:40,850
+مش مقدور لكن لو كان خمس شهور والله مشكلة الصلاة
+
+366
+00:33:40,850 --> 00:33:45,950
+خمس صلاوات في اليوم والليلة طب لو كانت عشرينأه
+
+367
+00:33:45,950 --> 00:33:52,750
+الذكاء 2.5% طب لو جالي 25% والله مصيبة ربع المال
+
+368
+00:33:53,760 --> 00:33:59,040
+كان ماحدش التزم او حتى اللي بيتزم ثقيل عن نفس ثقيل
+
+369
+00:33:59,040 --> 00:34:03,080
+لأن المال و تحبون المال حقبا جمع يحكي في كل حاجة
+
+370
+00:34:03,080 --> 00:34:09,340
+إلا الفلوس اه يعني اللي هي ان الإنسان في كتير او
+
+371
+00:34:09,340 --> 00:34:13,260
+بعض الناس بتلاقي بيمشي في البيت تمام اطلبوا ما
+
+372
+00:34:13,260 --> 00:34:16,780
+شئتم لكن إذا جيتم عند ال money عند ال business عند
+
+373
+00:34:16,780 --> 00:34:24,220
+الفلوس هذا خط أحمر ممنوع بيزعل الرجالإذن النية
+
+374
+00:34:24,220 --> 00:34:28,400
+والإخلاص أساس قبول العمل طبعا يا أخوات أنتوا
+
+375
+00:34:28,400 --> 00:34:31,780
+بتعرفوا أنه في شريعتنا في الشريعة الإسلامية لا
+
+376
+00:34:31,780 --> 00:34:39,280
+عملة بلا نيةلا عمل بلا نية لو عملنا أفعال كالجبال
+
+377
+00:34:39,280 --> 00:34:42,740
+لو قمضينا حياتنا كلها في الطاعة و العبادة لكن
+
+378
+00:34:42,740 --> 00:34:44,280
+افتكرت إلى النية
+
+379
+00:35:04,270 --> 00:35:09,470
+فهجرته إلى ما هاجر عليه وطبعا يا أخوات ان شاء الله
+
+380
+00:35:09,470 --> 00:35:16,970
+في لقاء أخر نكمل اللي هو النظام الأخلاق ان شاء
+
+381
+00:35:16,970 --> 00:35:18,730
+الله وبرك الله فيكم
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/X_mlXx2Dyuw.srt

@@ -0,0 +1,1719 @@
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:23,770
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم 
+
+2
+00:00:23,770 --> 00:00:26,750
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+3
+00:00:26,750 --> 00:00:31,550
+والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وبعد في المحاضرة 
+
+4
+00:00:31,550 --> 00:00:35,570
+السابقة يا أخوات كنا قد تحدثنا عن حقوق الزوج على 
+
+5
+00:00:35,570 --> 00:00:42,370
+زوجته وقلنا أنه يجب للزوج من الحقوق الكثير منها 
+
+6
+00:00:42,370 --> 00:00:49,080
+الطاعة، الأمانة، حسن العشرة، حق التأديب، بالحداد على 
+
+7
+00:00:49,080 --> 00:00:54,080
+الزوج سنتحدث 
+
+8
+00:00:54,080 --> 00:00:59,240
+اليوم إن شاء الله تعالى عن حقوق الزوجة على زوجها 
+
+9
+00:00:59,240 --> 00:01:06,120
+أول شغلة أخوات حسن المعاشرة، يعني العلاقة بين 
+
+10
+00:01:06,120 --> 00:01:10,440
+الزوجين تكون علاقة طيبة مبنية على التفاهم، مبنية 
+
+11
+00:01:10,440 --> 00:01:18,380
+على الـ lean، على الرفق، على تجب لها الـ .. أن يعطيها 
+
+12
+00:01:18,380 --> 00:01:23,240
+المهر، أن يعطيها النفقة كاملة، لإن أخوات للأسف 
+
+13
+00:01:23,240 --> 00:01:30,300
+الشديد نجد بعض الناس يعني في خارج البيت مبتسم 
+
+14
+00:01:30,300 --> 00:01:39,360
+منشرح، منبسط، الضحك الـ .. الـ .. النكات الـ كذا لكن 
+
+15
+00:01:39,360 --> 00:01:45,360
+إذا دخل البيت خلاص بدأت مرحلة يعني إيه؟ الجد 
+
+16
+00:01:45,360 --> 00:01:51,060
+تكشيرة الـ كذا، أبصريش هذا لا يجوز يعني النبي صلى 
+
+17
+00:01:51,060 --> 00:01:56,160
+الله عليه وسلم بيقول خيركم خيركم لأهلي، ابتسامتك 
+
+18
+00:01:56,160 --> 00:02:02,890
+أهلك أو للناس بها، نفقتك أهلك أو للناس بها، إن 
+
+19
+00:02:02,890 --> 00:02:09,710
+ببساطة أهلك أولى الناس بيه، ولذلك يقول صلى الله 
+
+20
+00:02:09,710 --> 00:02:14,090
+عليه وسلم ولا يفرق مؤمن مؤمنة إنكرها منها خلقا 
+
+21
+00:02:14,090 --> 00:02:19,810
+راضيا غيره، يعني ممكن الإنسان يكره خلق معين من 
+
+22
+00:02:19,810 --> 00:02:25,330
+زوجته، لكن ما يكونش كل أخلاقها مكروهة، اتنين الحق 
+
+23
+00:02:25,330 --> 00:02:31,150
+الثاني للزوجة العدل، العادل الأخوات يعني أن يعدل 
+
+24
+00:02:31,150 --> 00:02:37,790
+الرجل بين زوجاته إذا كان معدد للزوجات، يعني إن كان 
+
+25
+00:02:37,790 --> 00:02:41,790
+عنده زوجتين أو ثلاثة أو أربعة أو خمسة لابد أن يعدل 
+
+26
+00:02:41,790 --> 00:02:50,610
+بين أربعة خمسة، ما فيش أربعة كتير أصلا، إذا بنقول أن 
+
+27
+00:02:50,610 --> 00:02:57,880
+يعدل الزوج بين زوجاته الأربع ليش؟ لأن العدل مطلب 
+
+28
+00:02:57,880 --> 00:03:03,520
+شرعي، حتى يعني الذي يتزوج بأكثر من واحدة ولا يعدل 
+
+29
+00:03:03,520 --> 00:03:09,100
+يأتي يوم القيامة وشقه مائل، الناس ماشي عادل وهو جاي 
+
+30
+00:03:10,620 --> 00:03:14,540
+مائل على شجة، ولذلك العدل يا إخوان، طبعا العدل 
+
+31
+00:03:14,540 --> 00:03:20,220
+المقصود به يعني مش المساواة 100% يعني ممكن يكون 
+
+32
+00:03:20,220 --> 00:03:24,420
+عنده أسرة كبيرة من إحدى زوجاته، والزوجة الأخرى 
+
+33
+00:03:24,420 --> 00:03:28,640
+عندها ولد أو اثنين أو ثلاثة، لأ كل بحسبه، هذه المراد 
+
+34
+00:03:28,640 --> 00:03:34,140
+بالعدل، أن يعدل في شؤون الحياة، لكن أن يعدل في 
+
+35
+00:03:34,140 --> 00:03:40,160
+المبيت، أن يعدل في النفقات، كل بحسبه، لكن طبعا ما في 
+
+36
+00:03:40,160 --> 00:03:44,020
+القلب لا يطالب بالعدالة بما في القلب لأنه لا يملك 
+
+37
+00:03:44,020 --> 00:03:51,740
+الإنسان قلبه، ولذلك يقول فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة 
+
+38
+00:03:51,740 --> 00:03:58,200
+يعني الإنسان إذا بده يعدد وكان مش متأكد من العدالة 
+
+39
+00:03:58,200 --> 00:04:03,380
+فيقتصر على واحدة، أولى وأفضل لأن هذا أمر إلهي وإن 
+
+40
+00:04:03,380 --> 00:04:05,220
+خفتم ألا تعدلوا فواحدة 
+
+41
+00:04:07,940 --> 00:04:13,780
+ثلاثة، الحق الثالث للزوجة المهر، طبعا أخوات المهر 
+
+42
+00:04:13,780 --> 00:04:19,780
+هذا له أحكام، اسم المهر، واسم الأجر، واسم الصداق، له 
+
+43
+00:04:19,780 --> 00:04:25,780
+أسماء أو مسميات كثيرة في الفقه، والصداق هذا يعني 
+
+44
+00:04:25,780 --> 00:04:32,470
+للزوجة وهي حرة التصرف فيه، لأبوها ولا أخوها ولا 
+
+45
+00:04:32,470 --> 00:04:36,650
+أبناءها ولا بناتها ولا زوجها ولا واحد في الدنيا 
+
+46
+00:04:36,650 --> 00:04:43,050
+مهما كان قريب أو بعيد له سلطة على هذا المال وهذا 
+
+47
+00:04:43,050 --> 00:04:50,230
+الصداق ليش؟ هي المتصرفة فيه، لكن أحيانا بعض الناس 
+
+48
+00:04:51,180 --> 00:04:57,020
+بتزوج بعد شهر شهرين ثلاثة بيقوله هاتي إيه الذهب يا 
+
+49
+00:04:57,020 --> 00:05:02,460
+ابن الحلال، إلك حاجة؟ مالكش حاجة؟ و تصير مشاكل ومنازع 
+
+50
+00:05:02,460 --> 00:05:07,300
+وقد تؤدي إلى الطلاق بسبب إيه؟ أنه بده ياخد حاجة مش 
+
+51
+00:05:07,300 --> 00:05:13,220
+من حقه، آه لكن الزوجة لو شافت زوجها محتاج وبده 
+
+52
+00:05:13,220 --> 00:05:18,920
+تساعد وتؤذره طواعية منها، باتفاقية، بشروط، بهبة، ممكن 
+
+53
+00:05:18,920 --> 00:05:23,740
+تقوله بدي أعطيكي إياه لكن لما ربنا يبحبح عليك ارجعه 
+
+54
+00:05:23,740 --> 00:05:28,020
+هذا شعور طيب، لكن نفترض الزوجة بدهاش، أقول هذه بدهاش 
+
+55
+00:05:28,020 --> 00:05:32,780
+تيجي معايا في المصائب؟ هذه مش زوجة أخرى، هذه مش زوجة 
+
+56
+00:05:32,780 --> 00:05:38,730
+كذا، لأ لا يجوز، لأن هذا هي الشريعة أعطتها حرية 
+
+57
+00:05:38,730 --> 00:05:44,930
+التصرف ولم تعطي أحد غيرها أن يتصرف في هذا المال 
+
+58
+00:05:44,930 --> 00:05:50,820
+طبعا إيش الحكمة من وجوب المهر؟ طبعا المهر أقوى لا 
+
+59
+00:05:50,820 --> 00:05:56,300
+حد لأقله ولا لأكثره في الشرق وإن آتيتم إحداهن 
+
+60
+00:05:56,300 --> 00:05:59,600
+قنطارا، عارفين إيش قنطار؟ يعني إن شاء الله قنطار من 
+
+61
+00:05:59,600 --> 00:06:07,540
+الذهب ليس له حد كبير وليس له .. لكن في القلة في حد 
+
+62
+00:06:07,540 --> 00:06:13,740
+أقل ما يده العرف مهرا، إن شاء الله دينار العرف بيده 
+
+63
+00:06:13,740 --> 00:06:19,400
+مهر، خلاص نتوكل على الله، يعني في امرأة في زمن النبي 
+
+64
+00:06:19,400 --> 00:06:23,880
+صلى الله عليه وسلم ناكعت نفسها بزوجين، بزوج من 
+
+65
+00:06:23,880 --> 00:06:28,680
+عليهم، قال لها صلى الله عليه وسلم أترضينا من نفسك 
+
+66
+00:06:28,680 --> 00:06:32,720
+بزوجنا عليه؟ قالت نعم، قال على بركة الله، يعني ليس 
+
+67
+00:06:32,720 --> 00:06:39,560
+له حد للكثرة، لكن القلة ما يعده الشارع أو الشرع 
+
+68
+00:06:39,560 --> 00:06:44,280
+مهرا، والعرف بيعتبره، يعني أنا مثلا دينار، اثنين 
+
+69
+00:06:44,280 --> 00:06:48,940
+دينار، ثلاثة مش في مهر، والحديث بيرغب أقل كنا مهرا 
+
+70
+00:06:48,940 --> 00:06:56,790
+أكثر كنا بركة زمان، كانوا بعشرة جنيه، بعشرين، بمية 
+
+71
+00:06:56,790 --> 00:07:01,750
+جنيه مصري، حتى المتأخر عشر جنيهات مصري، أنا الحاجة 
+
+72
+00:07:01,750 --> 00:07:06,630
+عندي أمي يعني متأخرها عشر جنيهات مصري بتعرفوا إيش 
+
+73
+00:07:06,630 --> 00:07:10,510
+بيقول الحاجة إليها بتقعدوا ساكتة وإلا العشرة شكل 
+
+74
+00:07:10,510 --> 00:07:15,890
+شو؟ خمس شواكل بتاخدوا الخمس شواكل ومع السلامة، يعني 
+
+75
+00:07:15,890 --> 00:07:20,090
+كانوا بالألف، بالألف، الألف، وقبل الألف بالليرة 
+
+76
+00:07:20,090 --> 00:07:25,190
+المصرية كانت أكبر عروسة وأكبر مهر عروس 100 جنيه 
+
+77
+00:07:25,190 --> 00:07:31,010
+مصري 150 جنيه ومهرها جديش المتأخر عشر جنيهات، فالآن 
+
+78
+00:07:31,010 --> 00:07:35,470
+بيحكي لها دير بالك تقعدي ساكتة طوائلة، ديتك خمس شواكل 
+
+79
+00:07:37,680 --> 00:07:43,000
+إذن بنقول يا أخوات المهر حق وبيظهر إعزاز المرأة 
+
+80
+00:07:43,000 --> 00:07:48,380
+بيحترمها وبيقدرها وإنها مش سلعة، مش بيع وشراء، مش 
+
+81
+00:07:48,380 --> 00:07:55,140
+كذا يعني .. يعني بتبين ود الرجل وحب الرجل وإعزاز 
+
+82
+00:07:55,140 --> 00:08:00,880
+الرجل لها، من إيش؟ من أول شيء الشريعة أوجبت إليها 
+
+83
+00:08:00,880 --> 00:08:05,780
+المهر، ثاني شيء أعطتها هي فقط حق التصرف في هذا 
+
+84
+00:08:05,780 --> 00:08:12,270
+المهر عشان تشعر بالكرامة وبالإعزاز وإيه؟ بتعرفوا 
+
+85
+00:08:12,270 --> 00:08:17,590
+المرأة يا أخوات قبل الإسلام كان مهضومة يعني يلحق 
+
+86
+00:08:17,590 --> 00:08:21,070
+بيها العار ويؤدوا البنات وهم طيبين خوفا من 
+
+87
+00:08:21,070 --> 00:08:26,930
+المرأة، يعني إما أن يمسكها على مضاد وإما إيه؟ 
+
+88
+00:08:26,930 --> 00:08:36,270
+يدسها في التراب، الحق الرابع والأخير النفقة، النفقة 
+
+89
+00:08:36,270 --> 00:08:40,850
+واجبة على الزوج، وعلى رأي الاختيارية اللي ما عوش 
+
+90
+00:08:40,850 --> 00:08:48,310
+ما يلزموش، آه من امتلك يا معشر الشباب من استطاع منكم 
+
+91
+00:08:48,310 --> 00:08:57,170
+الـ الباقة فليتزوج، إذا يا أخوات بنقول للمرأة 
+
+92
+00:08:57,170 --> 00:09:03,980
+اللي هو النفقة واجبة، النفقة واجبة على الزوج، والمثل 
+
+93
+00:09:03,980 --> 00:09:08,600
+اللي بيقولك اللي ما عوش ما يلزموش، أما تجيب بنت الناس 
+
+94
+00:09:08,600 --> 00:09:14,240
+وتقولها ممنوع تخرج من البيت، أنا الي عليكي حق 
+
+95
+00:09:14,240 --> 00:09:18,720
+الاحتفاظ في البيت، طب من وين بدأت تأكل وتشرب؟ صحيح 
+
+96
+00:09:18,720 --> 00:09:22,400
+إليك حق أن تحتبس لك في البيت وما تخرجش إلا بإذنك 
+
+97
+00:09:22,400 --> 00:09:26,860
+لكن الي حق النفقة، والنفقة يا أخوات إيش ما .. بس 
+
+98
+00:09:26,860 --> 00:09:30,820
+الأكل والشرب، لأ وإذا خرب سنة أقولها وأروح على 
+
+99
+00:09:30,820 --> 00:09:34,320
+أهلي؟ إذا بدى أتركب طحونة ولا حاجة أقولها وأروح 
+
+100
+00:09:34,320 --> 00:09:41,520
+على أهلي؟ ما فيش العلاج والمداواة والنفقة وكل هذه 
+
+101
+00:09:41,520 --> 00:09:50,620
+الأمور، طبعا أخوات المهر يعني كمان لا يجوز أن ينفق 
+
+102
+00:09:50,620 --> 00:09:55,740
+من المهر لأن المهر إيه؟ هذا حق إلها، ما يقولش إلها 
+
+103
+00:09:55,740 --> 00:09:59,660
+والله الأمور صعبة ولا الأمور كذا ولا الأمور كذا 
+
+104
+00:09:59,660 --> 00:10:07,720
+وإنما المهر حق للزوجة، تنفقوا ما تنفقوش كذا مهما قلة 
+
+105
+00:10:07,720 --> 00:10:13,930
+منه أو كثير، سواء كان قليلا أو كثيرا، طبعا لكن إذا في 
+
+106
+00:10:13,930 --> 00:10:18,510
+يعني أخذ وعطي بين الزوجين ما في مشكلة الاتفاق 
+
+107
+00:10:18,510 --> 00:10:22,810
+يعني هو سيد الموقف يعني مش أنا كلامي يخليكوا 
+
+108
+00:10:22,810 --> 00:10:28,270
+تروحوا تمسكوا هالمهر إيه يعني شو تتشددوا فيه تشدد 
+
+109
+00:10:28,270 --> 00:10:32,150
+كبير، والله المهر إذا بدي أجيب لي تعاسى صحيح هو مش 
+
+110
+00:10:32,150 --> 00:10:37,150
+واجب عليا لكن أساعد زوجي فيهم، مرة ياخذوه مرة يرجعوه 
+
+111
+00:10:37,150 --> 00:10:41,950
+بس المشكلة الرجال إذا أخذوا الدهبات إيش يطلعهم 
+
+112
+00:10:41,950 --> 00:10:46,730
+يعني، طبعا يا أخوات أنا عندما قلت أنه أبويا بيقول 
+
+113
+00:10:46,730 --> 00:10:52,250
+لأمي يعني اللي متأخر عشر سنين مصري طبعا على سبيل 
+
+114
+00:10:52,250 --> 00:10:59,690
+المزاح يا أخوات يعني مش للتهديد والتوبيخ أو إنقاص 
+
+115
+00:11:00,820 --> 00:11:05,740
+terbalgo يعني هذا الكلام لا يعتبر إنقاص من شخصية 
+
+116
+00:11:05,740 --> 00:11:11,220
+الزوجة لأن الحديث بيقول أقل كنا مهرا، بالعكس يعني 
+
+117
+00:11:11,220 --> 00:11:17,340
+الشريعة مدحت النساء اللي مهرهم قليل، وبعدين حسب 
+
+118
+00:11:17,340 --> 00:11:22,280
+الوضع اللي إحنا عايشين فيه يعني ممكن الإنسان يجيب 
+
+119
+00:11:22,280 --> 00:11:28,620
+مشروع كبير في السابق يتكلفه يعني، يعني القليل من 
+
+120
+00:11:28,620 --> 00:11:33,880
+المال، لكن اليوم حسب الأوضاع والتطور وغيره إيه 
+
+121
+00:11:33,880 --> 00:11:38,980
+سؤالك؟ تفضلي، يجوز إن أنا مهر أكثر أتقارب؟ يجوز 
+
+122
+00:11:38,980 --> 00:11:45,000
+المهر قطعة أرض، ما هو ما يسمى عرفا بالمال، يعني أنا 
+
+123
+00:11:45,000 --> 00:11:49,460
+عندي قطعة أرض مش هدية مال، عندي شركة مال، سيارة مال 
+
+124
+00:11:49,460 --> 00:11:55,300
+وكمان ممكن المهر يكون ما تيسر من كتاب الله، أتحفظها 
+
+125
+00:11:55,300 --> 00:11:59,700
+أربع خمس صور من كتاب الله، القرآن يصلح لأن يكون 
+
+126
+00:11:59,700 --> 00:12:04,660
+مهراً كان النبي صلى الله عليه وسلم يزوج بما معها 
+
+127
+00:12:04,660 --> 00:12:08,520
+الصحابة من القرآن الكريم يعني أحفظها صورة البقرة
+
+128
+00:12:08,520 --> 00:12:13,720
+وهذه هي المهر إذا بنقول يا أخوات المهر سواء كان
+
+129
+00:12:13,720 --> 00:12:20,180
+عقارا المال المنقول وغير المنقول في مال منقول فلوس
+
+130
+00:12:20,180 --> 00:12:23,820
+كده سيارة هذا منقول لكن في مال غير منقول زي قطعة
+
+131
+00:12:23,820 --> 00:12:31,410
+أرض زي بيت زي كده زي كده إذا بنقول يا أخوات النفق
+
+132
+00:12:31,410 --> 00:12:36,610
+واجبه لينفق ذو ساعت من ساعت ومن قدر عليه رزقه
+
+133
+00:12:36,610 --> 00:12:43,490
+فلينفق مما .. حتى بتعرف الزوجة بتقدر تطلق نفسها
+
+134
+00:12:43,490 --> 00:12:48,110
+ممكن ترفع دعوة أمام القاضي أمام القضاء يعني مثلا
+
+135
+00:12:48,110 --> 00:12:55,880
+ممكن الزوج لا ينفق على زوجته يتفلت، يتملص من الدور
+
+136
+00:12:55,880 --> 00:13:00,080
+الملقى عليه من هذا الحق، بتروح بتقدم فيه دعوة،
+
+137
+00:13:00,080 --> 00:13:03,420
+ترفع عليه دعوة في المحكمة، إذا كان عنده مال،
+
+138
+00:13:03,420 --> 00:13:06,960
+بياخدوا من ماله غصبًا عنه، وبينفقوا عليها، وإذا
+
+139
+00:13:06,960 --> 00:13:11,640
+كانت مضررة من عدم النفقة، ممكن يطلقها القاضي إذا
+
+140
+00:13:11,640 --> 00:13:16,280
+كانت ضرر كبير و لا يمكن أن ينفق قالت له أنا مش
+
+141
+00:13:16,280 --> 00:13:20,480
+عاجبني هذه الحياة ممكن يطلقها يفرق بينهما لعدم
+
+142
+00:13:20,480 --> 00:13:29,060
+النفقة لأنه النفقة حق شرعي ولا كلام فيه طبعًا الأمر
+
+143
+00:13:29,060 --> 00:13:34,980
+اللي بعد هيك الحقوق المشتركة بين الزوجين أولاً يا
+
+144
+00:13:34,980 --> 00:13:38,500
+أخوات إباحة المعاشرة الزوجية قرر الإسلام أن
+
+145
+00:13:38,500 --> 00:13:42,980
+المعاشرة الزوجية حق لكل من الزوجين يحل استمتاع كل
+
+146
+00:13:42,980 --> 00:13:50,120
+منهما بالآخر وذلك يعني يبين هذا الأمر قوله تعالى
+
+147
+00:13:50,120 --> 00:13:54,760
+والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما
+
+148
+00:13:54,760 --> 00:14:00,380
+ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين إثنين الحق المشترك
+
+149
+00:14:00,380 --> 00:14:05,350
+طبعا هذا الحق للرجل للزوجة والزوج إثنين حرمة
+
+150
+00:14:05,350 --> 00:14:13,010
+المصاهرة إيش يعني حرمة المصاهرة؟ يعني بمجرد ما أن
+
+151
+00:14:13,010 --> 00:14:22,890
+يتزوج الإنسان بالمرأة تحرم عليه أصولها وفروعها يعني
+
+152
+00:14:22,890 --> 00:14:27,590
+ما بيقدر يتزوج من بناته وما بيقدر يتزوج من إيه؟
+
+153
+00:14:28,420 --> 00:14:34,880
+أمها جدتها جد جدتها جد جدت جدتها وهكذا أو بنتها وبنت 
+
+154
+00:14:34,880 --> 00:14:39,780
+بنتها وبنت بنت بنتها وبنت بنت بنت بنتها وإن
+
+155
+00:14:39,780 --> 00:14:44,640
+إيه نزلنا هذه الأصول والفروع أصول الشخص أبوه وأمه
+
+156
+00:14:44,640 --> 00:14:51,060
+فروعه ولاده وبناته فمجرد ما أن يعقد العقد تترتب
+
+157
+00:14:51,060 --> 00:14:58,400
+الحرمة في هذا الأمر والآيات كثيرة الحكمة من حرمة
+
+158
+00:14:58,400 --> 00:15:01,720
+المصاهرة طب ليش هذا الحكمة؟ إيش الحكمة من هذا
+
+159
+00:15:01,720 --> 00:15:07,000
+الحكم الشرعي؟ قالوا حرمة المصاهرة؟ طبعًا يا أخوات
+
+160
+00:15:07,000 --> 00:15:11,360
+الزوج
+
+161
+00:15:11,360 --> 00:15:19,630
+عندما يتزوج بفتاة بتصير كأنه بيصير أسرة واحدة وبنشأ
+
+162
+00:15:19,630 --> 00:15:24,090
+علاقات وراحم وكذا حتى لو بدى تزوج من أختي أو من
+
+163
+00:15:24,090 --> 00:15:29,310
+أمها أو من كذا بتقعد بدل ما ننشأ أرحام بنقطع أرحام
+
+164
+00:15:29,310 --> 00:15:36,790
+قائمة ولذلك يعني الشريعة لما أحلت بين الزوجين ربطت
+
+165
+00:15:36,790 --> 00:15:41,730
+بينهم وجعلت بينهم لحمة تشبه النسب وفي رباط المصاهرة
+
+166
+00:15:41,730 --> 00:15:46,570
+يعني الحرمة بطريق المصاهرة تتساوى مع الحرمة بطريق
+
+167
+00:15:46,570 --> 00:15:52,380
+النسب يعني مثل الإنسان اللي لا يجوز له نكاح الأم وبنتها
+
+168
+00:15:52,380 --> 00:15:56,460
+والأخت كمان لا يجوز له نكاح أم الزوجة وبنتها
+
+169
+00:15:56,460 --> 00:16:01,680
+وأختها في حال قيام الزوجية لكن إذا طلقت
+
+170
+00:16:01,680 --> 00:16:08,580
+الزوجة جاز له أن ينكح أختها لكن إيه؟ هذا طبعًا يعني
+
+171
+00:16:08,580 --> 00:16:14,140
+اسمه حرمة مؤقتة أخت الزوجة حرمتها حرمة إيه؟ مؤقتة
+
+172
+00:16:14,140 --> 00:16:22,890
+ولذلك أخت الزوجة ليست من المحارم ليست من المحارم و
+
+173
+00:16:22,890 --> 00:16:26,450
+أحيانًا بتقوله الأخت بتقول لجوز أخت هطلقها وأنا
+
+174
+00:16:26,450 --> 00:16:34,670
+بأختك بتصير؟ والله بتصير تقولها هطلقها وأنا بأختك
+
+175
+00:16:34,670 --> 00:16:41,490
+ثلاثة حق التوارث بمجرد العقد يا أخوات بمجرد ما
+
+176
+00:16:41,490 --> 00:16:47,550
+يكتبوا الكتاب حتى لو لم يحدث دخول يعني بمجرد ما
+
+177
+00:16:47,550 --> 00:16:53,450
+يكتبوا كتبوا الكتاب لو أحد الزوجين توفي على طول
+
+178
+00:16:53,450 --> 00:16:58,310
+المتبقي بيرث تمامًا يعني لو واحد كتب كتابه على
+
+179
+00:16:58,310 --> 00:17:05,390
+واحدة وماتت رحمها الله توفيت الآن إيش هي إلها
+
+180
+00:17:05,390 --> 00:17:08,790
+أملاك هو بياخد إيه جداش بياخد
+
+181
+00:17:12,190 --> 00:17:18,130
+بياخدوا النص لأن ولكم نص ما ترك أزواجكم إن لم يكن
+
+182
+00:17:18,130 --> 00:17:21,270
+لهنا ولد طب الآن لا فيه دخول ولا فيه غيره
+
+183
+00:17:21,270 --> 00:17:25,070
+فبياخدوا النص اللي لم يكن لها ولد لا منه ولا من
+
+184
+00:17:25,070 --> 00:17:29,310
+غيره ترى بالك الولد ما يكونش من الزوج هذا ولا من
+
+185
+00:17:29,310 --> 00:17:33,550
+زوج ثاني مالهاش ولاد على الآخر على الإطلاق إذا
+
+186
+00:17:33,550 --> 00:17:41,500
+ماتت هو بياخد نص التركة طيب لو هو اللي مات هي بتاخد
+
+187
+00:17:41,500 --> 00:17:46,820
+الربع طب لو كان الولاد هي بتاخد الثمن إذا يا أخوات
+
+188
+00:17:46,820 --> 00:17:52,820
+اللي بدي عايز أقوله إن العقد الزواج الشرعي يثبت
+
+189
+00:17:52,820 --> 00:18:00,520
+التوارث بين الزوجين بمجرد ما أن يتوفى أحدهم الآخر
+
+190
+00:18:00,520 --> 00:18:05,180
+بيرث على طول طب لو صار دخول طبعًا الميراث هنا بشكل
+
+191
+00:18:05,180 --> 00:18:12,890
+أكد وبشكل قطعي أربعة انتساب الأولاد إليهما وحقهما في
+
+192
+00:18:12,890 --> 00:18:18,710
+رعايتهم طبعًا هذا الحق المشترك كما أنه ينتسب الولد
+
+193
+00:18:18,710 --> 00:18:25,090
+لأبيه فكذلك يحق للأم أن ينتسب إليها طفلها وكما أن
+
+194
+00:18:25,090 --> 00:18:29,530
+الأب له حق في رعاية أبنائه كمان الأم لها حق في
+
+195
+00:18:29,530 --> 00:18:34,610
+رعاية أبنائها حتى إيه حتى الأم تقدم على الأب في
+
+196
+00:18:34,610 --> 00:18:40,520
+هذه الحالة يعني لو طلق الزوجين وفي بينهم ولاد صغار
+
+197
+00:18:40,520 --> 00:18:45,540
+لمين حق الحضانة؟ بنقول إدي حق الحضانة للأم إذا هي
+
+198
+00:18:45,540 --> 00:18:53,700
+أرادت وطبعًا الناس بأخوات أم الخطير جدا وجاء التشديد
+
+199
+00:18:53,700 --> 00:18:58,040
+بمقتضى النصوص الشرعية على خطر أو خطر هذا الأمر
+
+200
+00:18:58,040 --> 00:19:04,040
+ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم أي امرأة أدخلت على
+
+201
+00:19:04,040 --> 00:19:10,620
+قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها
+
+202
+00:19:10,620 --> 00:19:16,730
+الله الجنة ��عني إيش معناته الحديث؟ يعني لو المرأة
+
+203
+00:19:16,730 --> 00:19:23,150
+زنت والعياذ بالله وحملت من الزنا وراحت قالت لزوجها
+
+204
+00:19:23,150 --> 00:19:27,930
+ده ابنك أنت مش ماخد بالك هاي وبيشي بك تمام تمام
+
+205
+00:19:27,930 --> 00:19:35,310
+يعني أدخلت على زوجها من ليس منه أي امرأة أدخلت على
+
+206
+00:19:35,310 --> 00:19:41,200
+قوم يعني على زوجها مَنْ لَيْسَ مِنْهُ فَلَيْسَتْ
+
+207
+00:19:41,200 --> 00:19:46,980
+مِنَ اللَّهِ فِي شَيء ولن يدخلها الله الجنة وأي ما
+
+208
+00:19:46,980 --> 00:19:55,680
+رجل جحد ولده وهو ينظر إليه يعني لو الأب قال لابنه
+
+209
+00:19:55,680 --> 00:20:01,780
+أنت مش ابني أنا بعرفكش أنت ليست من صلبي وهذه
+
+210
+00:20:01,780 --> 00:20:07,580
+الكلمات اللي الناس بتتلفظ بها ويحسبونها هينة وهي
+
+211
+00:20:07,580 --> 00:20:14,090
+عند الله عظيمة احتجب الله منه وفضحه به على رؤوس
+
+212
+00:20:14,090 --> 00:20:19,130
+الخلائق بين الأولين والآخرين لو نظرنا هذا التشديد
+
+213
+00:20:19,130 --> 00:20:24,890
+وهذا الوعيد أخوات الوالد في الأحاديث نلحظ ونرى
+
+214
+00:20:24,890 --> 00:20:30,640
+أن الإسلام أعطى أهمية كبيرة للنسب الانتساب الشخص
+
+215
+00:20:30,640 --> 00:20:38,040
+إلى أبيه وبعدين الانتساب يحدث من أول لحظة من أول
+
+216
+00:20:38,040 --> 00:20:42,000
+دقيقة تبتعرف يا أخوتي وهذا أمر وقع في المجتمع
+
+217
+00:20:42,000 --> 00:20:48,880
+يعني امرأة وفية زوجها وهي حامل في اليوم الأول و
+
+218
+00:20:48,880 --> 00:20:54,890
+هي حامل إيه في اليوم الأول طبعًا بعد ما فات 40 يوم
+
+219
+00:20:54,890 --> 00:20:59,510
+راحت لأهل الزوجة اللي قلتلهم در بالكم والله أنا قد
+
+220
+00:20:59,510 --> 00:21:05,750
+أكون حامل وبالفعل التحليل المخبرية أظهرت أنها
+
+221
+00:21:05,750 --> 00:21:12,910
+حامل طب هذا الجنين مين أبوه؟ على طول انتسب لأبيه وهو
+
+222
+00:21:12,910 --> 00:21:17,530
+عمره يوم طب هذا اللي أبوه مات وهو عمره يوم في
+
+223
+00:21:17,530 --> 00:21:23,660
+بطن أمه ثبت له الميراث فلان ابن فلان فلان يرث من
+
+224
+00:21:23,660 --> 00:21:32,520
+فلان ثبت نسبه وثبت ميراثه وثبت شخصيته هذا يعني
+
+225
+00:21:32,520 --> 00:21:38,440
+اهتمام للإسلام طيب اليوم يا أخوات هنتحدث إن شاء
+
+226
+00:21:38,440 --> 00:21:43,760
+الله تعالى في موضوع الطلاق وهنعملين عليه سهم يعني
+
+227
+00:21:43,760 --> 00:21:50,040
+إيه؟ X يعني إحنا مش عايزين آه أبغض الحلال عند الله
+
+228
+00:21:50,040 --> 00:21:55,260
+الطلاق والطلاق يا أخوات هي الفرقة بين الرجل و
+
+229
+00:21:55,260 --> 00:22:00,680
+المرأة بتحدث بأمرين أمر قهري وأمر اختياري الأمر
+
+230
+00:22:00,680 --> 00:22:04,940
+القهري اللي مش بيدي ولا بيد حدا اللي هو إيه قل
+
+231
+00:22:04,940 --> 00:22:12,350
+يُتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ فإذا جاء أجلهم لا
+
+232
+00:22:12,350 --> 00:22:18,550
+يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ
+
+233
+00:22:18,550 --> 00:22:27,610
+خلاص إذا جاء الموت فاش لا مرد له طبعًا بيسير الفرقة
+
+234
+00:22:27,610 --> 00:22:31,850
+عن طريق الموت وهذا لا دخل لنا فيها أمرها إلى الله
+
+235
+00:22:31,850 --> 00:22:37,470
+نسأل الله أن يطيل أعمارنا ويحسن أعمالنا الأمر
+
+236
+00:22:37,470 --> 00:22:45,290
+الثاني الطلاق قد لا توفق المرأة الفتاة في اختيار
+
+237
+00:22:45,290 --> 00:22:50,190
+الزوج الصالح وقد لا يوفق الشاب في اختيار الزوجة
+
+238
+00:22:50,190 --> 00:22:54,250
+الصالحة فيه ضوابط والشريعة الإسلامية ما تركتنا
+
+239
+00:22:54,250 --> 00:22:59,170
+عبثًا وإنما إيه دلّتنا وأمرتنا وأضحت لنا وبيّنت لنا
+
+240
+00:22:59,170 --> 00:23:04,350
+وجالت تنكح المرأة لمالها وجمالها ونسبها وحسبها
+
+241
+00:23:04,350 --> 00:23:09,290
+ودينها فاضفر بالذات الدين ومن ترضو�� خلقه ودينه
+
+242
+00:23:09,290 --> 00:23:16,690
+فزوجوه إذا جاءكم من ترضون شعره ولونه والكابوريا
+
+243
+00:23:16,690 --> 00:23:21,410
+بتابعته والبنطالون الساهل بتابعه فزوجوه لأ من
+
+244
+00:23:21,410 --> 00:23:28,790
+ترضون دينه الدين أول حاجة والأخلاق وخلقه فزوجوه
+
+245
+00:23:28,790 --> 00:23:33,530
+آه لإن هذا حتى لو كان فقير مش مشكلة أنا بضمن
+
+246
+00:23:33,530 --> 00:23:40,360
+السعادة بضمن حياة الزوجية السعيدة لكن أحيانًا أخوات
+
+247
+00:23:40,360 --> 00:23:46,320
+تبتلى المرأة ويبتلى الرجل قد يبتلى الرجل بزوجة
+
+248
+00:23:46,320 --> 00:23:49,700
+معاندة طب يا بنت الحلال البحر غربة تقوله لأ في
+
+249
+00:23:49,700 --> 00:23:54,900
+جباليا يا بنت الحلال بيسير بتقوله لأ ما بيسيرش
+
+250
+00:23:57,280 --> 00:24:01,180
+آه إيه المهم تنتهي الأمور إلى يعني أفضل حاجة كل 
+
+251
+00:24:01,180 --> 00:24:06,940
+واحد يروح لحال سبيله وزي ما دخلنا بالمعروف نخرج
+
+252
+00:24:06,940 --> 00:24:12,900
+بالمعروف طب في هذه الحالة هذا ابتلاء من الله
+
+253
+00:24:12,900 --> 00:24:19,840
+سبحانه وتعالى ابتلاء لكن هل يعني انتهاء العالم؟ هل
+
+254
+00:24:19,840 --> 00:24:28,580
+يعني اليأس؟ هل يعني القنوط؟ هل يعني أن الفتاة خلاص 
+
+255
+00:24:28,580 --> 00:24:35,220
+يعني الكتاب هأقفل اه لازم الفتاة تعيش حالة نفسية
+
+256
+00:24:35,220 --> 00:24:42,420
+صعبة ولا خلاص تستسلم بدها تستسلم لأمر الله وهذا
+
+257
+00:24:42,420 --> 00:24:49,720
+خير وربنا هيعوضها يعني أم الدرداء عندما توفي أبو
+
+258
+00:24:49,720 --> 00:24:56,790
+الدرداء وكان رجل صالح من كبار الصحابة رجل صالح يعني
+
+259
+00:24:56,790 --> 00:25:04,030
+أخذت تبكي قالت مين بدي يعوضني؟ من سيعوضني عن أب
+
+260
+00:25:04,030 --> 00:25:10,570
+الدرداء؟ فكرت أن الأمر .. و قالت لن أرزق بزوج مثل
+
+261
+00:25:10,570 --> 00:25:14,490
+أب الدرداء فقيل لها قول لا حول ولا قوة إلا بالله
+
+262
+00:25:14,490 --> 00:25:19,710
+ربنا بيؤجرك في مصيبتك و يخلفك خيرا منها و بالفعل
+
+263
+00:25:19,710 --> 00:25:25,420
+مين كان زوجها؟ الرسول صلى الله عليه وسلم أفضل البشر
+
+264
+00:25:25,420 --> 00:25:32,180
+جميعًا وكذلك يا أخوات ممكن الفتاة يعني بحكم القدر
+
+265
+00:25:32,180 --> 00:25:37,640
+تسيء الاختيار أو هي تتوسم في شاب الخير و يطلع غير
+
+266
+00:25:37,640 --> 00:25:43,520
+ذلك ممكن ولا مش ممكن و بتتطلق لكن هذا ليس نهاية
+
+267
+00:25:43,520 --> 00:25:49,290
+العالم ليس نهاية الدنيا لازم ننظر إلى الدنيا بأمل
+
+268
+00:25:49,290 --> 00:25:54,030
+وكثير فيها نماذج في المجتمع أنا بعرف نماذج كثيرة
+
+269
+00:25:54,030 --> 00:25:59,610
+وإصلاً البنت اللي طلقت نفسها يعني لم يقع عليها
+
+270
+00:25:59,610 --> 00:26:03,530
+الطلاق هي اللي قالت أنا هذا البني آدم ما بدي يا
+
+271
+00:26:03,530 --> 00:26:07,210
+بنت الحلال بنصلح حاله قالت والله ينصلح الحمار هو
+
+272
+00:26:07,210 --> 00:26:11,470
+ما هو من يصلح حاله خلاص يا بنت .. قالت ما فيش كلام
+
+273
+00:26:11,470 --> 00:26:17,980
+وطلقته هي اللي طلبت الطلاق طلقته اللي بدك إياها
+
+274
+00:26:17,980 --> 00:26:22,700
+المهم في النهاية بالفعل بعد سنة اتنين ربنا أكرمها
+
+275
+00:26:22,700 --> 00:26:27,200
+بشاب محترم متدين أخلاق كذا صارت الناس تقول ما شاء
+
+276
+00:26:27,200 --> 00:26:35,120
+الله صبرت و نالت إذا بنقول يا أخوات طبعًا و ذلك
+
+277
+00:26:35,120 --> 00:26:38,820
+لضرورة قاهرة و فيه ظروف استثنائية مليحة تجعله دواء
+
+278
+00:26:38,820 --> 00:26:42,880
+وعلاجًا للتخلص من شقاء محتم قد لا يقتصر على
+
+279
+00:26:42,880 --> 00:26:47,880
+الزوجين بل يمتد إلى الأسرة كلها فيقلب حياتها إلى
+
+280
+00:26:47,880 --> 00:26:56,460
+جحيم لا يطاق لكن يا أخوات الشريعة الإسلامية كمان
+
+281
+00:27:00,640 --> 00:27:09,740
+وقفت أو سلكت مسلكًا وسطًا الآن اليهودية الطلاق عندهم
+
+282
+00:27:09,740 --> 00:27:15,100
+مرة واحدة لو الزوج طلق زوجته خلاص تحرم عليه إلى
+
+283
+00:27:15,100 --> 00:27:20,740
+الأبد يعني ما في فرصة المسيحية
+
+284
+00:27:22,070 --> 00:27:26,510
+ممنوع الطلاق، ممنوع جدًا، بتعرفوا في أوروبا اللي
+
+285
+00:27:26,510 --> 00:27:31,470
+بتطلق زوجته، بتنخرب بيته، بيقدرش، ممنوع لو شفت
+
+286
+00:27:31,470 --> 00:27:35,170
+بتعمل كل المنكرات اللي في الدنيا، بيقدرش يطلقها،
+
+287
+00:27:35,170 --> 00:27:43,130
+لأنه لو طلقها مصيبة، بتستنزف وإيش بيصير؟ بيصير
+
+288
+00:27:43,130 --> 00:27:50,090
+الزوجة تبحث عن الخطيئة والزنا والزوج يبحث عن
+
+289
+00:27:50,090 --> 00:27:53,930
+الخطيئة والزنا وغير ذلك لكن ممنوع يتطلقوا عندهم
+
+290
+00:27:53,930 --> 00:28:00,450
+سعادة لكن الإسلام يا أخوات وقف موقف وسط شرع الطلاق
+
+291
+00:28:01,810 --> 00:28:07,010
+وما حرمهوش إنما شرع وقال عنه أبغض الحلال وبعدين
+
+292
+00:28:07,010 --> 00:28:13,550
+أودع الطلاق بكيفية مرنة جدا مرنة يعني يستطيع الزوج
+
+293
+00:28:13,550 --> 00:28:19,530
+في راجع نفسه و تستطيع الزوجة أن تراجع نفسها وجاء حكم
+
+294
+00:28:19,530 --> 00:28:23,210
+الطلاق متوسطًا بين الشرائع السابقة في شريعة الإسلام
+
+295
+00:28:23,210 --> 00:28:30,810
+جاء يتوسط بين الشرائع السابقة وعشان هيك في خطوات
+
+296
+00:28:30,810 --> 00:28:37,210
+وقائية للحد من وقوع الطلاق ومعالجة الخلاف العائلي
+
+297
+00:28:37,210 --> 00:28:45,150
+ويتمثل ذلك في طرق أول شيء يطالب الإسلام ابتداءً كلًا
+
+298
+00:28:45,150 --> 00:28:49,850
+من الرجل والمرأة أن يحسن اختيار صاحبه زي ما أسلفنا
+
+299
+00:28:49,850 --> 00:28:55,190
+علشان أنت تتجنب الطلاق لأن الطلاق حتى يا أخوات لو
+
+300
+00:28:55,190 --> 00:29:03,260
+كان معاه حدا بتظلها إيش؟ مش سهلة سمعتي ومكانتي بين
+
+301
+00:29:03,260 --> 00:29:07,980
+الناس وكذا وممكن ربنا يرزقني بولد ولا اتنين قبل ما
+
+302
+00:29:07,980 --> 00:29:13,520
+تسوق الأمور طب هذا مصيبة صح ولا؟ إذا جالك أول حاجة
+
+303
+00:29:13,520 --> 00:29:20,240
+بدك تركز الاختيار الناجح طبعًا زي ما بيقولوا
+
+304
+00:29:20,240 --> 00:29:25,480
+العجازي الزواج هذا بطيخة مجفولة ما حدش بيعرف والله
+
+305
+00:29:25,480 --> 00:29:30,780
+في منه صحيح الكلام لكن إحنا مأمورين بالاجتهاد في
+
+306
+00:29:30,780 --> 00:29:36,640
+المشاهد إلينا يعني في ما نملك في اللي في إمكانياتنا
+
+307
+00:29:36,640 --> 00:29:41,060
+أبوص هنا مثلاً أنا قبل ما أدب بنتي هتدب السودة أروح
+
+308
+00:29:41,060 --> 00:29:48,040
+أسأل أشوف أختبر أه بقول مثلاً بدي العريس أقعد معاه و
+
+309
+00:29:48,040 --> 00:29:51,560
+أروح أخش معاه في الاتجاه الديني والاتجاه الثقافي
+
+310
+00:29:51,560 --> 00:29:55,660
+وأشوف ماذا ذكائه ماذا فكره إيش كيف طموحه وكذا
+
+311
+00:29:55,660 --> 00:29:59,980
+يعني من خلال الحديث معاه باستثيره أنا بسأله كم
+
+312
+00:29:59,980 --> 00:30:05,120
+سؤال بأعرف إيش فيه عنده هل هو عقله زي العصافير في
+
+313
+00:30:05,120 --> 00:30:10,700
+التفكير ولا مثل العلماء بيتروى وبيرد بإجابة في
+
+314
+00:30:10,700 --> 00:30:18,280
+رزانة وفي أدب وفي وعي وفي كذا صح ولا لا وكمان
+
+315
+00:30:18,280 --> 00:30:25,990
+فترة الخطوبة مش بيقولك جيبه العريس نشوفها اجلس يا
+
+316
+00:30:25,990 --> 00:30:30,450
+ابني اتمع في حضور الجماعة بصير تسأل ويسألها و
+
+317
+00:30:30,450 --> 00:30:33,850
+كذا يتحاربوا مع بعض يعني شوف إيش المستوى الثقافي و
+
+318
+00:30:33,850 --> 00:30:38,950
+الفكري وكذا إيش فيه عنده إذا أول خطوة يا أخوات أن
+
+319
+00:30:38,950 --> 00:30:46,490
+نحصل الاختيار ما ندبش دب ت أيه سودة وبعدين نقعد
+
+320
+00:30:46,490 --> 00:30:51,910
+يوالا يقسم الإنسان لو اجا صاحب الدين ومش خلق و
+
+321
+00:30:51,910 --> 00:30:56,090
+ما تزوجه لأني هدف يعني هو مش يأثم قالك إيه وإلا
+
+322
+00:30:56,090 --> 00:31:01,170
+تفعلوا تكون فتنة وفساد كبير يعني بيكون فتنة و
+
+323
+00:31:01,170 --> 00:31:05,350
+فساد في الدين لكن إثم بدناش نقول فيها إثم لإنه
+
+324
+00:31:05,350 --> 00:31:10,730
+يعني الواحد حر هو حر يعني ممكن يجيلي شاب عنده دينه
+
+325
+00:31:10,730 --> 00:31:16,050
+وأخلاق لكن أنا هذا الزواج مش عاجبني مثلاً ماديته
+
+326
+00:31:16,920 --> 00:31:20,500
+ممكن مش عاجبني شكله، مش شكله كتصميم يعني لأن هذا
+
+327
+00:31:20,500 --> 00:31:23,840
+التصميم من الله سبحانه وتعالى، لكن هو مش مهتم في
+
+328
+00:31:23,840 --> 00:31:30,260
+نفسه، ناصح كثير، رفيع كثير، قصير كثير، أنا إيه؟
+
+329
+00:31:30,260 --> 00:31:35,320
+البنت عندها طموح، هي حرة، لأن هذه بتعرفوا إيش
+
+330
+00:31:35,320 --> 00:31:42,080
+الزوج، الزوج يا أخوات أمر عظيم، أمر خطير لازم أنت
+
+331
+00:31:42,080 --> 00:31:47,020
+لما تتزوج تكون مقتنعة تمامًا 100% بزوجك عشان تتحقق
+
+332
+00:31:47,020 --> 00:31:51,580
+السعادة وأنا لما أتزوج أكون مقتنع تمامًا 100%
+
+333
+00:31:51,580 --> 00:31:57,020
+بزوجتي عشان إيه سير لأن هذه القواعد اللي إحنا
+
+334
+00:31:57,020 --> 00:32:01,440
+بنحكي فيها بينبني عليها البناء أنا لما القواعد
+
+335
+00:32:01,440 --> 00:32:05,440
+اللي في الأرض أسسهم كويس بيطلع في البنيان جيد مابدى
+
+336
+00:32:05,440 --> 00:32:11,340
+صح ولا لا لكن لو كانت تأسسه ضعيفًا ينهار عليه في جرف
+
+337
+00:32:11,340 --> 00:32:19,140
+نهار بينهار اثنين دعا الإسلام خطوة ثانية الزوجين
+
+338
+00:32:19,140 --> 00:32:23,580
+أن يشعر كل واحد منهم بمسؤوليته تجاه الآخر ونحو
+
+339
+00:32:23,580 --> 00:32:28,380
+أولادهم أمام الله يعني دائمًا الرجل يذكر مرته
+
+340
+00:32:28,380 --> 00:32:34,220
+بدورها بمسؤوليتها بأمانتها بفكرها برؤيتها تجاه
+
+341
+00:32:34,220 --> 00:32:37,020
+الزوج وتجاه الأولاد
+
+342
+00:32:38,480 --> 00:32:44,460
+طيب عند ظهور أول بادرة خلاف بين الزوجين ينبغي أن
+
+343
+00:32:44,460 --> 00:32:52,240
+يتفهم كل أخلاق الآخر ويصبر على ما يكره منه يعني
+
+344
+00:32:52,240 --> 00:32:57,200
+خلاص ممكن أنا أطلع أن زوجتي هذه مثلاً فيها قصبية
+
+345
+00:32:57,200 --> 00:33:02,100
+ما في إمكانية تتخلى عنها لكن الإيجابيات كثيرة لو
+
+346
+00:33:02,100 --> 00:33:05,740
+بدي أعد إيجابيات طب لاحقش أعد إيجابيتها لكن فيها
+
+347
+00:33:05,740 --> 00:33:11,170
+سلبية واحدة إيش هي؟ على طول بتتعصبان طب مش مشكلة
+
+348
+00:33:11,170 --> 00:33:17,510
+بسكر عيني عن هذه السلبية وبنمشي بتمشي الحياة لأنه
+
+349
+00:33:17,510 --> 00:33:20,870
+هذا الكمال ما فيش .. ما فيش كمال في البشر لا في
+
+350
+00:33:20,870 --> 00:33:25,830
+الذكر ولا في الأنثى أنا بدي يعني مثالية ما فيش
+
+351
+00:33:25,830 --> 00:33:31,890
+وعاشر هنا بالمعروف فإن كرهتم هنا ممكن أنت تكره شيء
+
+352
+00:33:31,890 --> 00:33:38,620
+فعسى أن تكره شيء ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا طب
+
+353
+00:33:38,620 --> 00:33:43,480
+ما نفعش صبرنا وسكرنا عينينا وكذا وما نفعش قالك
+
+354
+00:33:43,480 --> 00:33:49,880
+التدرج في وسائل التأديب يعني إذا ما نفعش الصبر على
+
+355
+00:33:49,880 --> 00:33:57,220
+السلبيات بدنا نلجأ إلى التأديب وإيش هو التأديب
+
+356
+00:33:57,220 --> 00:34:04,360
+التأديب له ثلاث مراحل يا أخوات المرحلة الأولى يا
+
+357
+00:34:04,360 --> 00:34:07,420
+بنت الحلال بيننا ولاد، يا بنت الحلال إيش الناس
+
+358
+00:34:07,420 --> 00:34:11,280
+تحكي علينا، يا بنت الحلال مستقبلنا، يا بنت الحلال
+
+359
+00:34:11,280 --> 00:34:17,740
+كذا، يروح إيه؟ يعظها شوية هيك، يرقق قلب هالولاد،
+
+360
+00:34:17,740 --> 00:34:24,610
+سمعتنا كذا، يعني يتحيل عليها طب في نساء فش إمكانية
+
+361
+00:34:24,610 --> 00:34:29,910
+معاندة الطريق يمين بتقولك لا شمال يا بنت الحلال
+
+362
+00:34:29,910 --> 00:34:33,950
+للولاد بتقولك واش يعني؟ طب الناس إيش يقولوا عليهم؟
+
+363
+00:34:33,950 --> 00:34:41,550
+بهمنيش الناس طب هذا الوعد والإرشاد بالكلام الطيب
+
+364
+00:34:41,550 --> 00:34:46,890
+والجميل ما جابش فايدة بننتقل إلى وسيلة أشد إيش
+
+365
+00:34:46,890 --> 00:34:52,920
+الوسيلة؟ الهجر في الفراش ومعنى الهجر أن الزوج ينام
+
+366
+00:34:52,920 --> 00:35:00,920
+في فراش زوجته ولكن العلاقة الزوجية ما فيش ممنوعة طب
+
+367
+00:35:00,920 --> 00:35:05,740
+إيش ماله هذا الرجل؟ ليش بينظر إليه هيك؟ يعني فيها
+
+368
+00:35:05,740 --> 00:35:10,000
+علاج نفسي صعب للمرأة، فيها علاج نفسي، ليش بيبتعد
+
+369
+00:35:10,000 --> 00:35:15,980
+عني هكذا؟ آه يعني بيحدث عندها إيه؟ رعب في نفسها،
+
+370
+00:35:15,980 --> 00:35:22,100
+بتشعر بحرج شديد وبإهانة، طيب من النساء بتقولك آه
+
+371
+00:35:22,100 --> 00:35:26,360
+يبقى عندي خطأ بدي أصلح بدي أراجع بدي كذا بدي كذا
+
+372
+00:35:26,360 --> 00:35:30,540
+وكمان يقلمها الأصل أن الزوج يقلمها يقولها يا بنت
+
+373
+00:35:30,540 --> 00:35:34,640
+الحلال أنت أخطأتي واحد اثنين ثلاثة وفي عندك عقوبة
+
+374
+00:35:34,640 --> 00:35:41,420
+الهجر يعني لمدة أسبوع مدة شهر مدة كذا آه يقلمها
+
+375
+00:35:41,420 --> 00:35:47,820
+ بالعقوبة إن ما نفعش معاها هذا اللون يلجأ إلى الضرب 
+
+376
+00:35:49,060 --> 00:35:56,160
+شوف له هيكة تكسيرة كويسة أو مشرة أو كذا أو مطرق
+
+377
+00:35:56,160 --> 00:36:02,800
+حديد أو باربيش جولاني آه هذا كله حرام هذا لا يجوز
+
+378
+00:36:02,800 --> 00:36:09,760
+يا أخوات لا يجوز إطلاقًا ليش؟ لأن حتى الضرب هنا
+
+379
+00:36:09,760 --> 00:36:15,900
+يعني معنوي أكثر منه حسّي آه يعني جاك اضرب بالسواك
+
+380
+00:36:15,900 --> 00:36:22,410
+ايش عود القرار ايش عود السواك؟ أما يروح يشيلها كف
+
+381
+00:36:22,410 --> 00:36:27,870
+ولا بوكس يضيع حاسة السمع أو يقلع العين أو يحدث
+
+382
+00:36:27,870 --> 00:36:35,250
+إشارة في الوجه لا تزول إشارة دائمة أو يكسر اليد أو
+
+383
+00:36:35,250 --> 00:36:41,250
+يشج الرأس لا يجوز شرعًا لا يجوز بأي ليس له أثر
+
+384
+00:36:41,250 --> 00:36:47,720
+وعشان هيك ممكن تحبسه يعني لو عملت تقرير طب وكذا و
+
+385
+00:36:47,720 --> 00:36:51,960
+قدمته للشرطة القانون يعاقب عليه هذا يعني لا يرحم
+
+386
+00:36:51,960 --> 00:36:54,380
+عقد الزواج لا يرحم الزوج في هذه المسألة
+
+387
+00:36:56,880 --> 00:37:01,280
+ما لكش عندها فإن كنتم وهنا خلاص فارق بالمعروف ليش
+
+388
+00:37:01,280 --> 00:37:04,420
+تضرب؟ ليش تتشوه؟ ليش كذا؟ ليش كذا؟ مبلّغ، إذن 
+
+389
+00:37:04,420 --> 00:37:08,400
+الضرب يا أخوات المقصود وبعدين يتجنب المناطق اللي
+
+390
+00:37:08,400 --> 00:37:13,460
+بتكسر أو بتضيع السمع أو بتضيع حاسة البصر أو كذا
+
+391
+00:37:13,460 --> 00:37:19,580
+والله مصيبة هذه إذن بيقول التدرج في وسائل التأديب
+
+392
+00:37:19,580 --> 00:37:20,840
+التأديب
+
+393
+00:37:22,670 --> 00:37:31,400
+إلى أن نصل إلى الضرب خمسة إن ما نفعش الضرب كمان نفس
+
+394
+00:37:31,400 --> 00:37:36,860
+الحكمين بنجي لوحد رجل طيب مختار متعلم من أهل
+
+395
+00:37:36,860 --> 00:37:42,920
+العريس أو واحد من أهل العروسة بنقول لهم هدول العرسين
+
+396
+00:37:42,920 --> 00:37:47,100
+وجعين في مشكلة ومش متناسقين وفي بينهم مشاكل وفي
+
+397
+00:37:47,100 --> 00:37:52,560
+كذا وجعدوا وشوفوا المسألة وبحثوها من كل الأطراف
+
+398
+00:37:52,560 --> 00:37:57,840
+ومن كل الجوانب واطلعونا بحل عشان نوفق بينهم إذا
+
+399
+00:37:57,840 --> 00:38:02,220
+استطاع الحكمين التوفيق كان بها طب إيه لم يستطع
+
+400
+00:38:02,220 --> 00:38:06,820
+الحكمين وما قدروش يحلوا هذه المشكلة وخلاص استحكم
+
+401
+00:38:06,820 --> 00:38:13,760
+الأمر لازم الطلاق حتمي طيب كيف يطلقها يقول لها أنت
+
+402
+00:38:13,760 --> 00:38:19,520
+طالق بالتلاتة أو يقول لها أنت طالق بالألف في ناس
+
+403
+00:38:19,520 --> 00:38:24,100
+بيقول لزوجته أنت طالق بالألف أو بالمية هذه بيق��
+
+404
+00:38:24,100 --> 00:38:28,620
+ثلاثة وسائر هنا وزر والباقي إيه وزر عليه يعني بياخد
+
+405
+00:38:28,620 --> 00:38:36,560
+اثنين ممنوع لا يجوز إذا الطلاق المصنون له ظروف وله
+
+406
+00:38:36,560 --> 00:38:42,120
+كيفية في اللفظ أن يطلقها يقول لها طلقتك طلقة واحدة
+
+407
+00:38:42,120 --> 00:38:50,660
+رجعية وقبل هيك وكتير يش يطلقها في طهر لم يمسها فيه
+
+408
+00:38:50,660 --> 00:38:55,480
+طيب ليش في طهر لم يمسها فيه طب لو طلقها أثناء
+
+409
+00:38:55,480 --> 00:39:00,780
+الحيض طبعًا أثناء الحيض بتكون علاقة الزوج مع الزوجة
+
+410
+00:39:00,780 --> 00:39:07,520
+يعني العلاقة مش كاملة مش كاملة ليش؟ لأنه البنت أو
+
+411
+00:39:07,520 --> 00:39:12,700
+الزوجة بتكون حائض ولا يجوز له معاشرتها في أثناء
+
+412
+00:39:12,700 --> 00:39:16,840
+الحيض يعني العلاقة الزوجية دائرة مش مكتملة في
+
+413
+00:39:16,840 --> 00:39:22,780
+مشكلة وهذا العلاقة أو في هذا التوقيت قد تكون نفسية
+
+414
+00:39:22,780 --> 00:39:29,660
+الزوج إيه؟ متعبة مش تمام في أمر ناقص عنده في تفكيره
+
+415
+00:39:29,660 --> 00:39:35,400
+مش سوي في كذا فممكن ياخد قرار وهو ليس في حالة
+
+416
+00:39:35,400 --> 00:39:41,400
+نفسية جيدة عشان إنه جاك ممنوع تطلق أثناء الحيض
+
+417
+00:39:41,400 --> 00:39:46,000
+لأن الإنسان بيكون في جفاء بينه وبين زوجته في فترة
+
+418
+00:39:46,000 --> 00:39:51,880
+الحيض في جفاء وهذا الجفاء ممكن يساعد في الطلاق
+
+419
+00:39:51,880 --> 00:39:58,170
+فجاك ممنوع تطلق طيب مثلًا لو طلقها في الطهر اللي
+
+420
+00:39:58,170 --> 00:40:02,850
+حدث فيه جماع قال لك برضه ممكن أنا أطلقها طب يمكن
+
+421
+00:40:02,850 --> 00:40:08,930
+تكون حامل يمكن تكون كذا فهادي كمان بيطلقها هو إيه
+
+422
+00:40:08,930 --> 00:40:14,250
+يعني وقت غير مناسب للطلاق لكن في لو طلق الرجل
+
+423
+00:40:14,250 --> 00:40:21,790
+زوجته في طهر لم يمسها فيه بيكون يعني هو كاره زوجته
+
+424
+00:40:21,790 --> 00:40:27,190
+لأنه ما فيش أي عوائق بينه وبينها وبالرغم من ذلك هو
+
+425
+00:40:27,190 --> 00:40:33,130
+كارهها يبقى هذا اسمه الطلاق المسنون إذا هذه أوضاع
+
+426
+00:40:33,130 --> 00:40:36,570
+أو ملابسات الطلاق طب كيف يطلق؟ يقول أنت طالق
+
+427
+00:40:36,570 --> 00:40:42,410
+بالثلاثة أو بالألف أو بالمية؟ لأ يطلق طلقة واحدة
+
+428
+00:40:42,410 --> 00:40:46,350
+رجعية وإن شاء الله تعالى في تفصيل في هذه المسألة
+
+429
+00:40:46,350 --> 00:40:50,390
+في المحاضرة الجاية يا أخوات سنتحدث فيها إن شاء
+
+430
+00:40:50,390 --> 00:40:54,150
+الله تعالى في كيفية إيقاع الطلاق بارك الله فيكم

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/X_mlXx2Dyuw_raw.srt

@@ -0,0 +1,1720 @@
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:23,770
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,770 --> 00:00:26,750
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله يا رب العالمين
+
+3
+00:00:26,750 --> 00:00:31,550
+والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وبعد في المحاضرة
+
+4
+00:00:31,550 --> 00:00:35,570
+السابقة يا أخوات كنا قد تحدثنا عن حقوق الزوج على
+
+5
+00:00:35,570 --> 00:00:42,370
+زوجته وقلنا أنه يجب للزوج من الحقوق الكثير منها
+
+6
+00:00:42,370 --> 00:00:49,080
+الطاعة الأمانة حسن العشرة حق التأذيببالحداد على
+
+7
+00:00:49,080 --> 00:00:54,080
+الزوج سنتحدث
+
+8
+00:00:54,080 --> 00:00:59,240
+اليوم ان شاء الله تعالى عن حقوق الزوجة على زوجها
+
+9
+00:00:59,240 --> 00:01:06,120
+أول شغلة أخوات حسن المعاشرةيعني العلاقة بين
+
+10
+00:01:06,120 --> 00:01:10,440
+الزوجين تكون علاقة طيبة مبنية على التفاهم مبنية
+
+11
+00:01:10,440 --> 00:01:18,380
+على ال lean على الرفق على تجب لها ال .. أن يعطيها
+
+12
+00:01:18,380 --> 00:01:23,240
+المهر أن يعطيها النفقة كاملة لإن أخوات للأسف
+
+13
+00:01:23,240 --> 00:01:30,300
+الشديد نجد بعض الناس يعني في خارج البيت مبتسم
+
+14
+00:01:30,300 --> 00:01:39,360
+منشرح منبسطالضحك ال .. ال .. النكات الـ كذا لكن
+
+15
+00:01:39,360 --> 00:01:45,360
+إذا دخل البيت خلاص بدأت مرحلة يعني إيه؟ الجد
+
+16
+00:01:45,360 --> 00:01:51,060
+تكشيرة الـ كذا أبصريش هذا لا يجوز يعني النبي صلى
+
+17
+00:01:51,060 --> 00:01:56,160
+الله عليه وسلم بيقول خيركم خيركم لأهلي ابتسامتك
+
+18
+00:01:56,160 --> 00:02:02,890
+أهلك أو للناس بيها نفقتك أهلك أو للناس بيهاإن
+
+19
+00:02:02,890 --> 00:02:09,710
+ببساطة أهلك أولى الناس بيه ولذلك يقول صلى الله
+
+20
+00:02:09,710 --> 00:02:14,090
+عليه وسلم و لا يفرق مؤمن مؤمنة انكرها منها خلقا
+
+21
+00:02:14,090 --> 00:02:19,810
+راضيا غيره يعني ممكن الإنسان يكره خلق معين من
+
+22
+00:02:19,810 --> 00:02:25,330
+زوجته لكن مايكونش كل أخلاقها مكروهة اتنين الحق
+
+23
+00:02:25,330 --> 00:02:31,150
+الثاني للزوجة العدلوالعادل الأخوات يعني أن يعدل
+
+24
+00:02:31,150 --> 00:02:37,790
+الرجل بين زوجاته إذا كان معدد للزوجات يعني إن كان
+
+25
+00:02:37,790 --> 00:02:41,790
+عنده زوجتين أو ثلاثة أو أربعة أو خمسة لابد أن يعدل
+
+26
+00:02:41,790 --> 00:02:50,610
+بين أربعة خمسة مافيش أربعة كتير أصلا إذا بنقول أن
+
+27
+00:02:50,610 --> 00:02:57,880
+يعدل الزوج بين زوجاته الأربع ليش؟لأن العدل مطلب
+
+28
+00:02:57,880 --> 00:03:03,520
+شرعي حتى يعني الذي يتزوج بأكثر من واحدة ولا يعدل
+
+29
+00:03:03,520 --> 00:03:09,100
+يأتي يوم القيامة وشقه مائل الناس ماشي عادل وهو جاي
+
+30
+00:03:10,620 --> 00:03:14,540
+مائل على شجة ولذلك العدل يا أخوان طبعا العدل
+
+31
+00:03:14,540 --> 00:03:20,220
+المقصود به يعني مش المساواة 100% يعني ممكن يكون
+
+32
+00:03:20,220 --> 00:03:24,420
+عنده أسرة كبيرة من إحدى زوجاته والزوجة الأخرى
+
+33
+00:03:24,420 --> 00:03:28,640
+عندها ولد او اتنين او تلاتة لأ كل بحسبه هذه المراد
+
+34
+00:03:28,640 --> 00:03:34,140
+بالعدل ان يعدل في شؤون الحياة لكن ان يعدل في
+
+35
+00:03:34,140 --> 00:03:40,160
+المبيتأن يعدل في النفقات كل بحسبه لكن طبعا ما في
+
+36
+00:03:40,160 --> 00:03:44,020
+القلب لا يطالب بالعدالة بما في القلب لأنه لا يملك
+
+37
+00:03:44,020 --> 00:03:51,740
+الإنسان قلبه ولذلك يقول فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة
+
+38
+00:03:51,740 --> 00:03:58,200
+يعني الإنسان إذا بده يعدد وكان مش متأكد من العدالة
+
+39
+00:03:58,200 --> 00:04:03,380
+فيقتصر على واحدة أولى وأفضل لأن هذا أمر إلهي وإن
+
+40
+00:04:03,380 --> 00:04:05,220
+خفتم ألا تعدلوا فواحدة
+
+41
+00:04:07,940 --> 00:04:13,780
+تلاتة الحق الثالث للزوجة المهر طبعا أخوات المهر
+
+42
+00:04:13,780 --> 00:04:19,780
+هذا له أحكام اسم المهر واسم الأجر واسم الصداق له
+
+43
+00:04:19,780 --> 00:04:25,780
+أسماء أو مسميات كثيرة في الفقه والصداق هذا يعني
+
+44
+00:04:25,780 --> 00:04:32,470
+للزوجة وهي حرة التصرف فيهلأبوها ولا أخوها ولا
+
+45
+00:04:32,470 --> 00:04:36,650
+أبناءها ولا بناتها ولا زوجها ولا واحد في الدنيا
+
+46
+00:04:36,650 --> 00:04:43,050
+مهما كان قريب أو بعيد له سلطة على هذا المال و هذا
+
+47
+00:04:43,050 --> 00:04:50,230
+الصداق ليش؟ هي المتصرفة فيه لكن أحيان بعض الناس
+
+48
+00:04:51,180 --> 00:04:57,020
+بتزوج بعد شهر شهرين تلاتة بيقوله هاتي ايه الذهب يا
+
+49
+00:04:57,020 --> 00:05:02,460
+ابن الحلال إلك حاجة مالكش حاجة و تصير مشاكل ومنازع
+
+50
+00:05:02,460 --> 00:05:07,300
+و قد تؤدي إلى الطلاق بسبب ايه انه بده ياخد حاجة مش
+
+51
+00:05:07,300 --> 00:05:13,220
+من حقهأه لكن الزوجة لو شافت زوجها محتاج و بده
+
+52
+00:05:13,220 --> 00:05:18,920
+تساعد و تأذره طواعية منها باتفاقية بشروط بهبة ممكن
+
+53
+00:05:18,920 --> 00:05:23,740
+تقوله بدي أعطيكيها لكن لما ربنا يبحبح عليك اترجعه
+
+54
+00:05:23,740 --> 00:05:28,020
+هذا شعور طيب لكن نفترض الزوجة بدهاش أقول هذه بدهاش
+
+55
+00:05:28,020 --> 00:05:32,780
+تيجي معايا في المصائب هذه مش زوجة أخرى هذه مش زوجة
+
+56
+00:05:32,780 --> 00:05:38,730
+كذا لألا يجوز لأن هذا هي الشريعة أعطتها حرية
+
+57
+00:05:38,730 --> 00:05:44,930
+التصرف ولم تعطي أحد غيرها أن يتصرف في هذا المال
+
+58
+00:05:44,930 --> 00:05:50,820
+طبعا ايش الحكمة من وجوب المهر؟طبعا المهر أقوى لا
+
+59
+00:05:50,820 --> 00:05:56,300
+حد لأقله ولا لأكثره في الشرق وإن آتيتم إحدهن
+
+60
+00:05:56,300 --> 00:05:59,600
+قنطارا عارفين إيش قنطار؟ يعني إن شاء الله قنطار من
+
+61
+00:05:59,600 --> 00:06:07,540
+الذهب ليس له حد كبير وليس له .. لكن في القلة في حد
+
+62
+00:06:07,540 --> 00:06:13,740
+أقل ما يده العرف مهرا إن شاء الله دينار العرف بيده
+
+63
+00:06:13,740 --> 00:06:19,400
+مهر خلاص نتوكل على اللهيعني في امرأة في زمن النبي
+
+64
+00:06:19,400 --> 00:06:23,880
+صلى الله عليه وسلم ناكعت نفسها بزوجين بزوج من
+
+65
+00:06:23,880 --> 00:06:28,680
+عليهم قال لها صلى الله عليه وسلم أترضينا من نفسك
+
+66
+00:06:28,680 --> 00:06:32,720
+بزوجنا عليه؟ قالت نعم قال على بركة الله يعني ليس
+
+67
+00:06:32,720 --> 00:06:39,560
+له حد للكثرة لكن القلة ما يعده الشارع أو الشرع
+
+68
+00:06:39,560 --> 00:06:44,280
+مهران والعرف بيعتبرهيعني انا مثلا دينار اتنين
+
+69
+00:06:44,280 --> 00:06:48,940
+دينار تلاتة مش في مهر والحديث بيرغب اقل كنا مهرا
+
+70
+00:06:48,940 --> 00:06:56,790
+اكتر كنا بركة زمانكانوا بعشرة جنيه بعشرين بمية
+
+71
+00:06:56,790 --> 00:07:01,750
+جنيه مصري حتى المتأخر عشر جنيهات مصري أنا الحاجة
+
+72
+00:07:01,750 --> 00:07:06,630
+عندي أمي يعني متأخرها عشرة جنيه مصري بتعرفوا إيش
+
+73
+00:07:06,630 --> 00:07:10,510
+بيقول الحاجة إليها بتقعدوا ساكتة وإلا العشرة شكل
+
+74
+00:07:10,510 --> 00:07:15,890
+شو خمس شواكل بتاخدوا الخمس شواكل ومع السلامة يعني
+
+75
+00:07:15,890 --> 00:07:20,090
+كانوا بالألف بالألفالألف وقبل الألف بالليرة
+
+76
+00:07:20,090 --> 00:07:25,190
+المصرية كانت أكبر عروسة وأكبر مهر عروس 100 جنيه
+
+77
+00:07:25,190 --> 00:07:31,010
+مصري 150 جنيه ومهرها جديش المتأخر عشر جنيهات فالآن
+
+78
+00:07:31,010 --> 00:07:35,470
+بيحكي لها دير بالك تقعد سياك طوائلة ديتك خمس شواكل
+
+79
+00:07:37,680 --> 00:07:43,000
+إذن بنقول يا أخوات المهر حق وبيظهر إعزاز المرأة
+
+80
+00:07:43,000 --> 00:07:48,380
+بيحترمها وبيقدرها وإنها مش سلعة مش بيعة وشاروة مش
+
+81
+00:07:48,380 --> 00:07:55,140
+كذا يعني .. يعني بتبين ود الرجل وحب الرجل وإعزاز
+
+82
+00:07:55,140 --> 00:08:00,880
+الرجل لها من إيش؟ من أول شيء الشريعة أوجبت إليها
+
+83
+00:08:00,880 --> 00:08:05,780
+المهر ثاني شيء أعط��ها هي فقط حق التصرف في هذا
+
+84
+00:08:05,780 --> 00:08:12,270
+المهرعشان تشعر بالكرامة و بالإعزاز و إيه؟ بتعرفوا
+
+85
+00:08:12,270 --> 00:08:17,590
+المرأة يا أخوات قبل الإسلام كان مهضومة يعني يلحق
+
+86
+00:08:17,590 --> 00:08:21,070
+بيها العار و يأدوا البنات و هم طيبين خوفا من
+
+87
+00:08:21,070 --> 00:08:26,930
+المرأة يعني إما أن يمسكها على مضاد و إما إيه؟
+
+88
+00:08:26,930 --> 00:08:36,270
+يدسها في التراب الحق الرابع و الأخير النفقةالنفقة
+
+89
+00:08:36,270 --> 00:08:40,850
+واجبة على الزوج وعلى رأي الاختيارية اللي ماعوش
+
+90
+00:08:40,850 --> 00:08:48,310
+مايلزموش اه من امتلك يا معشر الشباب من استطاع منكم
+
+91
+00:08:48,310 --> 00:08:57,170
+الباقة فليتزوج اذا يا أخوات بنقول للمرأة
+
+92
+00:08:57,170 --> 00:09:03,980
+اللي هو النفقة واجبةالنفقة واجبة على الزوج والمثل
+
+93
+00:09:03,980 --> 00:09:08,600
+اللي بيقولك اللي ماعوش مايلزموش اما تجيب بنت الناس
+
+94
+00:09:08,600 --> 00:09:14,240
+و تقولها ممنوع تخرج من البيت انا الي عليكي حق
+
+95
+00:09:14,240 --> 00:09:18,720
+الاحتباس في البيت طب من وين بدأت تأكل و تشرط صحيح
+
+96
+00:09:18,720 --> 00:09:22,400
+اليك حق ان تحتبس لك في البيت و ما تخرجش الا باذنك
+
+97
+00:09:22,400 --> 00:09:26,860
+لكن الي حق النفقة و النفقة يا أخوات اش ما .. بس
+
+98
+00:09:26,860 --> 00:09:30,820
+الأكل و الشرابلأ وإذا خرب سنة أقولها و أروح على
+
+99
+00:09:30,820 --> 00:09:34,320
+أهلك؟ إذا بدى أتركب طحونة ولا حاجة أقولها و أروح
+
+100
+00:09:34,320 --> 00:09:41,520
+على أهلك؟ مافيش العلاج و المدواة و النفقة و كل هذه
+
+101
+00:09:41,520 --> 00:09:50,620
+الأمور طبعا أخواتالمهر يعني كمان لا يجوز أن ينفق
+
+102
+00:09:50,620 --> 00:09:55,740
+من المهر لأن المهر إيه؟ هذا حق إلها، مايقولش إلها
+
+103
+00:09:55,740 --> 00:09:59,660
+والله الأمور صعبة ولا الأمور كذا ولا الأمور كذا
+
+104
+00:09:59,660 --> 00:10:07,720
+وإنما المهر حق للزوجة تنفقوا ماتنفقوش كذا مهما قلة
+
+105
+00:10:07,720 --> 00:10:13,930
+منه أو كثيرسواء كان قليلا أو كثيرا طبعا لكن إذا في
+
+106
+00:10:13,930 --> 00:10:18,510
+يعني أخذ و أعطى بين الزوجين مافي مشكلة الاتفاق
+
+107
+00:10:18,510 --> 00:10:22,810
+يعني هو سيد الموقف يعني مش أنا كلامي يخليكوا
+
+108
+00:10:22,810 --> 00:10:28,270
+تروحوا تمسكوا هالمهر إيه يعني شو تتشددوا فيه تشدد
+
+109
+00:10:28,270 --> 00:10:32,150
+كبير والله المهر إذا بدي جيبلي تعاسى صحيح هو مش
+
+110
+00:10:32,150 --> 00:10:37,150
+واجب عليا لكن أساعد زوجي فيهمرة ياخدوه مرة يرجعوه
+
+111
+00:10:37,150 --> 00:10:41,950
+بس المشكلة الرجال إذا أخدوا الدهبات إيش يطلعهم
+
+112
+00:10:41,950 --> 00:10:46,730
+يعني طبعا يا أخوات أنا عندما قلت أنه أبويا بيقول
+
+113
+00:10:46,730 --> 00:10:52,250
+لإمي يعني اللي متأخر عشر أسنين مصري طبعا على سبيل
+
+114
+00:10:52,250 --> 00:10:59,690
+المزاح يا أخوات يعني مش للتهديد والتوبيخ أو انقاص
+
+115
+00:11:00,820 --> 00:11:05,740
+terbalgo يعني هذا الكلام لا يعتبر انقاص من شخصية
+
+116
+00:11:05,740 --> 00:11:11,220
+الزوجة لأن الحديث بيقول اقل كنا مهرا بالعكس يعني
+
+117
+00:11:11,220 --> 00:11:17,340
+الشريعة مدحت النساء اللي مهرهم قليل وبعدين حسب
+
+118
+00:11:17,340 --> 00:11:22,280
+الوضع اللي احنا عايشين فيه يعني ممكن الإنسان يجيب
+
+119
+00:11:22,280 --> 00:11:28,620
+مشروع كبير في السابق يتكلفه يعنييعني القليل من
+
+120
+00:11:28,620 --> 00:11:33,880
+المال لكن اليوم حسب الأوضاع والتطور وغيره ايه
+
+121
+00:11:33,880 --> 00:11:38,980
+سؤالك؟ اتفضلي يجوز ان انا مهر كتر اتقارب؟بجوز
+
+122
+00:11:38,980 --> 00:11:45,000
+المهر قطعة أرض ما هو ما يسمى عرفا بالمال يعني أنا
+
+123
+00:11:45,000 --> 00:11:49,460
+عندي قطعة أرض مش هدى مال عندي شركة مال سيارة مال
+
+124
+00:11:49,460 --> 00:11:55,300
+وكمان ممكن المهر يكون ما تيسر من كتاب الله اتحفظها
+
+125
+00:11:55,300 --> 00:11:59,700
+اربع خمس صور من كتاب الله القرآن يصلح لأن يكون
+
+126
+00:11:59,700 --> 00:12:04,660
+مهرا كان النبي صلى الله عليه وسلم يزوج بما معها
+
+127
+00:12:04,660 --> 00:12:08,520
+الصحابة من القرآن الكريميعني أحفظها صورة البقرة
+
+128
+00:12:08,520 --> 00:12:13,720
+وهذه هي المهر إذا بنقول يا أخوات المهر سواء كان
+
+129
+00:12:13,720 --> 00:12:20,180
+عقارا المال المنقول وغير المنقول في مال منقول فلوس
+
+130
+00:12:20,180 --> 00:12:23,820
+كده سيارة هذا منقول لكن في مال غير منقول زي قطعة
+
+131
+00:12:23,820 --> 00:12:31,410
+أرض زي بيت زي كده زي كده إذا بنقول يا أخواتالنفق
+
+132
+00:12:31,410 --> 00:12:36,610
+واجبه لينفق ذو ساعت من ساعت ومن قدر عليه رزقه
+
+133
+00:12:36,610 --> 00:12:43,490
+فلينفق مما .. حتى بتعرف الزوجة بتقدر تطلق نفسها
+
+134
+00:12:43,490 --> 00:12:48,110
+ممكن ترفع دعوة أمام القاضي أمام القضاء يعني مثلا
+
+135
+00:12:48,110 --> 00:12:55,880
+ممكن الزوج لاينفق على زوجتهيتفلت، يتملص من الدور
+
+136
+00:12:55,880 --> 00:13:00,080
+الملقى عليه من هذا الحق، بتروح بتجدم فيه دعوة،
+
+137
+00:13:00,080 --> 00:13:03,420
+ترفع عليه دعوة في المحكمة، إذا كان عنده مال،
+
+138
+00:13:03,420 --> 00:13:06,960
+بياخدوا من ماله غصبًا عنه، وبينفقوا عليها، وإذا
+
+139
+00:13:06,960 --> 00:13:11,640
+كانت مضررة من عدم النفقة، ممكن يطلقها القاضيإذا
+
+140
+00:13:11,640 --> 00:13:16,280
+كانت ضرر كبير و لا يمكن أن ينفق قالت له أنا مش
+
+141
+00:13:16,280 --> 00:13:20,480
+عاجبني هذه الحياة ممكن يطلقها يفرق بينهما لعدم
+
+142
+00:13:20,480 --> 00:13:29,060
+النفقة لأنه النفقة حق شري ولا كلامة فيه طبعا الأمر
+
+143
+00:13:29,060 --> 00:13:34,980
+اللي بعد هيك الحقوق المشتركة بين الزوجينأولا يا
+
+144
+00:13:34,980 --> 00:13:38,500
+أخوات إباحة المعاشرة الزوجية قرر الإسلام أن
+
+145
+00:13:38,500 --> 00:13:42,980
+المعاشرة الزوجية حق لكل من الزوجين فيحل استمتاع كل
+
+146
+00:13:42,980 --> 00:13:50,120
+منهما بالآخر وذلك يعني يبين هذا الأمر قوله تعالى
+
+147
+00:13:50,120 --> 00:13:54,760
+والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما
+
+148
+00:13:54,760 --> 00:14:00,380
+ملكت أيمانهم فإنهم غيروا ملومين اتنين الحق المشترك
+
+149
+00:14:00,380 --> 00:14:05,350
+طبعا هذا الحق للرجل للزوجة والزوجإتنين حرمة
+
+150
+00:14:05,350 --> 00:14:13,010
+المصاهرة إيش يعني حرمة المصاهرة؟ يعني بمجرد ما أن
+
+151
+00:14:13,010 --> 00:14:22,890
+يتزوج الإنسان للمرأة تحرم عليه أصولها وفروحها يعني
+
+152
+00:14:22,890 --> 00:14:27,590
+ما بيقدر يتزوج من بناته و ما بيقدر يتزوج من إيه؟
+
+153
+00:14:28,420 --> 00:14:34,880
+أمها جدتها جد جدتها جد جدت جدتها و هكذا أو بنتها و
+
+154
+00:14:34,880 --> 00:14:39,780
+بنت بنتها و بنت بنت بنتها و بنت بنت بنت بنتها و ان
+
+155
+00:14:39,780 --> 00:14:44,640
+ايه نزلنا هذه الأصول والفروع أصول الشخص أبوه و أمه
+
+156
+00:14:44,640 --> 00:14:51,060
+فروعه ولاده و بناته فمجرد ما أن يعقد العقد تترتب
+
+157
+00:14:51,060 --> 00:14:58,400
+الحرمة في هذا الأمروالآيات كثيرة الحكمة من حرمة
+
+158
+00:14:58,400 --> 00:15:01,720
+المصاهرة طب ليش هذا الحكمة؟ ايش الحكمة من هذا
+
+159
+00:15:01,720 --> 00:15:07,000
+الحكم الشرعي؟ قالوا حرمة المصاهرة؟ طبعا يا أخوات
+
+160
+00:15:07,000 --> 00:15:11,360
+الزوج
+
+161
+00:15:11,360 --> 00:15:19,630
+عندما يتزوج بفتاة بتصير كأنه بيصير أسرة واحدةوبنشأ
+
+162
+00:15:19,630 --> 00:15:24,090
+علاقات وراحم وكذا حتى لو بدى تزوج من أختي أو من
+
+163
+00:15:24,090 --> 00:15:29,310
+أمها أو من كذا بتقعد بدل ما ننشأ أرحم بنقطع أرحم
+
+164
+00:15:29,310 --> 00:15:36,790
+قائمة ولذلك يعني الشريعة لما أحلت بين الزوجين ربطت
+
+165
+00:15:36,790 --> 00:15:41,730
+بينهم وجعت بينهم لحمة تشبه النسب وفي رباك المصاهرة
+
+166
+00:15:41,730 --> 00:15:46,570
+يعني الحرمة بطريق المصاهرة تتساوى مع الحرمة بطريق
+
+167
+00:15:46,570 --> 00:15:52,380
+النسبيعني مثل الإنسان اللي لا يجوز له نكاح الأم و
+
+168
+00:15:52,380 --> 00:15:56,460
+البنت و الأخت كمان لا يجوز له نكاح أم الزوجة و
+
+169
+00:15:56,460 --> 00:16:01,680
+بنتها و أختها في حال قيام الزوجية لكن إذا طلقت
+
+170
+00:16:01,680 --> 00:16:08,580
+الزوجة جاز له أن ينكح أختها لكن إيه؟ هذا طبعا يعني
+
+171
+00:16:08,580 --> 00:16:14,140
+إسمة حرمة مؤقتة أخت الزوجة حرمتها حرمة إيه؟ مؤقتة
+
+172
+00:16:14,140 --> 00:16:22,890
+ولذلك أخت الزوجة ليست من المحاربليست من المحارب و
+
+173
+00:16:22,890 --> 00:16:26,450
+أحيانًا بتقوله الأخت بتقول لجوز أخت هطلقها وأنا
+
+174
+00:16:26,450 --> 00:16:34,670
+بأختك بتصير؟ والله بتصير تقولها هطلقها وأنا بأختك
+
+175
+00:16:34,670 --> 00:16:41,490
+تلاتة حق التوارث بمجرد العقد يا أخوات بمجرد ما
+
+176
+00:16:41,490 --> 00:16:47,550
+يكتبوا الكتاب حتى لو لم يحدث دخوليعني بمجرد ما
+
+177
+00:16:47,550 --> 00:16:53,450
+يكتبوا كتبوا الكتاب لو أحد الزوجين توفي على طول
+
+178
+00:16:53,450 --> 00:16:58,310
+المتبقى بيرث تماما يعني لو واحد كتب كتابه على
+
+179
+00:16:58,310 --> 00:17:05,390
+واحدة وماتت رحمها الله توفيت الآن إيش هي إلها
+
+180
+00:17:05,390 --> 00:17:08,790
+أملاك هو بياخد إيه جداش بياخد
+
+181
+00:17:12,190 --> 00:17:18,130
+بياخدوا النص لأن ولكم نص ما ترك أزواجكم إن لم يكن
+
+182
+00:17:18,130 --> 00:17:21,270
+لهنا ولد طب الآن لا فيه دخول وفل ولا فيه غيره
+
+183
+00:17:21,270 --> 00:17:25,070
+فبياخدوا النص اللي لم يكن لها ولد لا منه ولا من
+
+184
+00:17:25,070 --> 00:17:29,310
+غيره ترى بالك الولد مايكونش من الزوج هذا ولا من
+
+185
+00:17:29,310 --> 00:17:33,550
+زوج تاني مالهاش ولاد على الآخر على الإطلاق إذا
+
+186
+00:17:33,550 --> 00:17:41,500
+ماتت هو بياخد نص التركة طيب لو هو اللي ماتهي بتاخد
+
+187
+00:17:41,500 --> 00:17:46,820
+الربع طب لو كان الولاد هي بتاخد الثمن إذا يا أخوات
+
+188
+00:17:46,820 --> 00:17:52,820
+اللي بدي عايز أقوله إن العقد الزواج الشرعي يثبت
+
+189
+00:17:52,820 --> 00:18:00,520
+التوارث بين الزوجين بمجرد ما أن يتوفى أحدهم الآخر
+
+190
+00:18:00,520 --> 00:18:05,180
+بيرث على طول طب لو صار دخول طبعا الميراث هنا بشكل
+
+191
+00:18:05,180 --> 00:18:12,890
+أكد وبشكل قطعيأربع انتساب الأولاد إليهما وحقهما في
+
+192
+00:18:12,890 --> 00:18:18,710
+رعايتهم طبعا هذا الحق المشترك كما أنه ينتسب الولد
+
+193
+00:18:18,710 --> 00:18:25,090
+لأبيه فكذلك يحق لأم أن ينتسب إليها طفلها وكما أن
+
+194
+00:18:25,090 --> 00:18:29,530
+الأب له حق في رعاية أبنائه كمان الأم لها حق في
+
+195
+00:18:29,530 --> 00:18:34,610
+رعاية أبنائها حتى أيه حتى الأم تقدم على الأب في
+
+196
+00:18:34,610 --> 00:18:40,520
+هذا الحالةيعني لو طلق الزوجين وفي بينهم ولاد صغار
+
+197
+00:18:40,520 --> 00:18:45,540
+لمين حق الحضانة؟ بنقول إدي حق الحضانة للأم إذا هي
+
+198
+00:18:45,540 --> 00:18:53,700
+أرادت وطبعا الناس بأخوات أم الخطير جداوجاء التشديد
+
+199
+00:18:53,700 --> 00:18:58,040
+بمقتضى النصوص الشرعية على خطر أو خطر هذا الأمر
+
+200
+00:18:58,040 --> 00:19:04,040
+ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم أي ممرأة أدخلت على
+
+201
+00:19:04,040 --> 00:19:10,620
+قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها
+
+202
+00:19:10,620 --> 00:19:16,730
+الله الجنةيعني إيش معناته الحديث؟ يعني لو المرأة
+
+203
+00:19:16,730 --> 00:19:23,150
+زنت والعياذ بالله وحملت من الزنا وراحت قالت لزوجها
+
+204
+00:19:23,150 --> 00:19:27,930
+ده ابنك انت مش ماخد بالك هاي و بيشي بك تمام تمام
+
+205
+00:19:27,930 --> 00:19:35,310
+يعني أدخلت على زوجها من ليس منه أي ممرأة أدخلت على
+
+206
+00:19:35,310 --> 00:19:41,200
+قوم يعني على زوجهامَنْ لَيْسَ مِنْهُ فَلَيْسَتْ
+
+207
+00:19:41,200 --> 00:19:46,980
+مِنَ اللَّهِ فِي شِيء ولن يدخلها الله الجنةوأي ما
+
+208
+00:19:46,980 --> 00:19:55,680
+رجل جحد ولده وهو ينظر إليه يعني لو الأب قال لابنه
+
+209
+00:19:55,680 --> 00:20:01,780
+أنت مش ابني أنا بعرفكش أنت ليست من صلبي وهذه
+
+210
+00:20:01,780 --> 00:20:07,580
+الكلمات اللي الناس بتتلفظ بها ويحسبونها هينا وهي
+
+211
+00:20:07,580 --> 00:20:14,090
+عند اللهعظيمة احتجب الله منه وفضحه به على رؤوس
+
+212
+00:20:14,090 --> 00:20:19,130
+الخلائق بين الأولين والآخرين لو نظرنا هذا التشديد
+
+213
+00:20:19,130 --> 00:20:24,890
+و هذا الوعيد أخوات الوالد في الأحاديث نلحظ و نرى
+
+214
+00:20:24,890 --> 00:20:30,640
+أن الإسلام أعطى أهمية كبيرة للنسبالانتساب الشخص
+
+215
+00:20:30,640 --> 00:20:38,040
+إلى أبيه وبعدين الانتساب يحدث من أول لحظة من أول
+
+216
+00:20:38,040 --> 00:20:42,000
+دقيقة تبتعرف يا اخوتي و هذا أمر وقع في المجتمع
+
+217
+00:20:42,000 --> 00:20:48,880
+يعني امرأة وفية زوجها و هي حامل في اليوم الأول و
+
+218
+00:20:48,880 --> 00:20:54,890
+هي حامل ايه في اليوم الأولطبعا بعد ما فات 40 يوم
+
+219
+00:20:54,890 --> 00:20:59,510
+راحت لأهل الزوجة اللي قلتلهم در بالكم والله أنا قد
+
+220
+00:20:59,510 --> 00:21:05,750
+أكون حامل و بالفعل التحليل المخبرية أظهرت أنها
+
+221
+00:21:05,750 --> 00:21:12,910
+حامل طب هذا الجنين مين أبوه؟ على طول انتسب لأبيه و
+
+222
+00:21:12,910 --> 00:21:17,530
+هو عمره يوم طب هذا اللي أبوه مات و هو عمره يوم في
+
+223
+00:21:17,530 --> 00:21:23,660
+بطن أمه ثبت له الميراثفلان ابن فلان فلان يرث من
+
+224
+00:21:23,660 --> 00:21:32,520
+فلان ثبت نسبه وثبث ميراثه وثبت شخصيته هذا يعني
+
+225
+00:21:32,520 --> 00:21:38,440
+اهتمام للإسلام طيب اليوم يا أخوات هنتحدث ان شاء
+
+226
+00:21:38,440 --> 00:21:43,760
+الله تعالى في موضوع الطلاق و هنعملين عليه سهم يعني
+
+227
+00:21:43,760 --> 00:21:50,040
+ايه؟X يعني احنا مش عايزين اه أبغض الحلال عند الله
+
+228
+00:21:50,040 --> 00:21:55,260
+الطلاق و الطلاق يا أخوات هي الفرقة بين الرجل و
+
+229
+00:21:55,260 --> 00:22:00,680
+المرأة بتحدث بأمرين أمر قهري و أمر اختياري الأمر
+
+230
+00:22:00,680 --> 00:22:04,940
+القهري اللي مش بيدي ولا بيد حدا اللي هو ايه قل
+
+231
+00:22:04,940 --> 00:22:12,350
+يتوفاكم ملك الموت الذي وكّل بكمفإذا جاء أجلهم لا
+
+232
+00:22:12,350 --> 00:22:18,550
+يستأخرون ساعة ولا يستقدمون إنك ميت وإنهم ميتون
+
+233
+00:22:18,550 --> 00:22:27,610
+خلاص إذا جاء الموت فاش لا مرد له طبعا بيسير الفرقة
+
+234
+00:22:27,610 --> 00:22:31,850
+عن طريق الموت وهذا لا دخل لنا فيها أمرها إلى الله
+
+235
+00:22:31,850 --> 00:22:37,470
+نسأل الله أن يطيل أعمارنا ويحسن أعمالنا الأمر
+
+236
+00:22:37,470 --> 00:22:45,290
+الثاني الطلاققد لا توفق للمرأةالفتاة في اختيار
+
+237
+00:22:45,290 --> 00:22:50,190
+الزوج الصالح وقد لا يوفق الشاب في اختيار الزوجة
+
+238
+00:22:50,190 --> 00:22:54,250
+الصالحة فيه ضوابط والشريعة الإسلامية ما تركتنا
+
+239
+00:22:54,250 --> 00:22:59,170
+عبثا وإنما ايه دلتنا وامارتنا واضدحتلنا وبيانتلنا
+
+240
+00:22:59,170 --> 00:23:04,350
+وجالت تنكح المرأة لمالها وجمالها ونسبها وحسبها
+
+241
+00:23:04,350 --> 00:23:09,290
+ودينها فاضفر بالذات الدين ومن ترضون خلقه ودينه
+
+242
+00:23:09,290 --> 00:23:16,690
+فزوجوه إذا جاءكم من ترضونهشعره و لونه و الكابوريا
+
+243
+00:23:16,690 --> 00:23:21,410
+بتابعته و البنطالون الساهل بتابعه فزوجوه لأ من
+
+244
+00:23:21,410 --> 00:23:28,790
+ترضون دينه الدين أول حاجة و الأخلاق و خلقه فزوجوه
+
+245
+00:23:28,790 --> 00:23:33,530
+اه لإن هذا حتى لو كان فقير مش مشكلة انا بضمن
+
+246
+00:23:33,530 --> 00:23:40,360
+السعادة بضمن حياة الزوجية السعيدةلكن أحيان أخوات
+
+247
+00:23:40,360 --> 00:23:46,320
+تبتلى المرأة ويبتلى الرجل قد يبتلى الرجل بزوجة
+
+248
+00:23:46,320 --> 00:23:49,700
+معاندة طب يا بنت الحلال البحر غربة تقوله لأ في
+
+249
+00:23:49,700 --> 00:23:54,900
+جباليا يا بنت الحلال بيسير بتقوله لأ مابيسيرش
+
+250
+00:23:57,280 --> 00:24:01,180
+أه إيه المهم تنتهي الأمور إلى يعني أفضل حاجة كل
+
+251
+00:24:01,180 --> 00:24:06,940
+واحد يروح لحال سبيله وزي ما دخلنا بالمعروف نخرج
+
+252
+00:24:06,940 --> 00:24:12,900
+بالمعروف طب في هذه الحالة هذا ابتلاء من الله
+
+253
+00:24:12,900 --> 00:24:19,840
+سبحانه وتعالى ابتلاء لكن هل يعني انتهاء العالم؟ هل
+
+254
+00:24:19,840 --> 00:24:28,580
+يعني اليأس؟ هل يعني القنوط؟ هل يعنيإن الفتاة خلاص
+
+255
+00:24:28,580 --> 00:24:35,220
+يعني الكتاب هأقفل اه لازم الفتاة تعيش حالة نفسية
+
+256
+00:24:35,220 --> 00:24:42,420
+صعبة ولا خلاص تستسلم بدها تستسلم لأمر الله وهذا
+
+257
+00:24:42,420 --> 00:24:49,720
+خير وربنا هيعوضها يعني أم الدرداء عندما توفي أبو
+
+258
+00:24:49,720 --> 00:24:56,790
+الدرداء وكان رجل صالح من كبار الصحابة رجل صالحيعني
+
+259
+00:24:56,790 --> 00:25:04,030
+أخدت تبكي قالت مين بدي يعوضني؟ من سيعوضني عن أب
+
+260
+00:25:04,030 --> 00:25:10,570
+الدرداء؟ فكرت أن الأمر .. و قالت لن أرزق بزوج مثل
+
+261
+00:25:10,570 --> 00:25:14,490
+أب الدرداء فقيل لها قول لا حول ولا قوة إلا بالله
+
+262
+00:25:14,490 --> 00:25:19,710
+ربنا بيؤجرك في مصيبتك و يخلفك خيرا منها و بالفعل
+
+263
+00:25:19,710 --> 00:25:25,420
+مين كان زوجها؟الرسول صلى الله عليه وسلم أفضل البشر
+
+264
+00:25:25,420 --> 00:25:32,180
+جميعًا وكذلك يا أخوات ممكن الفتاة يعني بحكم القدر
+
+265
+00:25:32,180 --> 00:25:37,640
+تسيق الاختيار أو هي تتوسم في شاب الخير و يطلع غير
+
+266
+00:25:37,640 --> 00:25:43,520
+ذلك ممكن ولا مش ممكن و بتتطلق لكن هذا ليس نهاية
+
+267
+00:25:43,520 --> 00:25:49,290
+العالم ليس نهاية الدنيالازم ننظر إلى الدنيا بأمل
+
+268
+00:25:49,290 --> 00:25:54,030
+وكثير فيها نماذج في المجتمع انا بعرف نماذج كثيرة
+
+269
+00:25:54,030 --> 00:25:59,610
+واصلا البنت اللي طلقت نفسها يعني لم يقع عليها
+
+270
+00:25:59,610 --> 00:26:03,530
+الطلاق هي اللي قالت انا هذا البني ادم ما بديه يا
+
+271
+00:26:03,530 --> 00:26:07,210
+بنت الحلال بنصليح حاله قالت والله ينصليح الحمار هو
+
+272
+00:26:07,210 --> 00:26:11,470
+ما هو منصليح حاله خلاص يا بنت .. قالت مافيش كلام
+
+273
+00:26:11,470 --> 00:26:17,980
+وطلقته هي اللي طلبت الطلاقطلعته طلقته اللي بدكيها
+
+274
+00:26:17,980 --> 00:26:22,700
+المهم في النهاية بالفعل بعد سنة اتنين ربنا اكرمها
+
+275
+00:26:22,700 --> 00:26:27,200
+بشاب محترم متدين اخلاق كذا صارت الناس تقول ما شاء
+
+276
+00:26:27,200 --> 00:26:35,120
+الله صبرت و نالت اذا بنقول يا أخواتطبعا و ذلك
+
+277
+00:26:35,120 --> 00:26:38,820
+لضرورة قاهرة و فيه ظروف إستثنائية مليحة تجعله دواء
+
+278
+00:26:38,820 --> 00:26:42,880
+و علاجا للتخلص من شقاء محتم قد لا يقتصر على
+
+279
+00:26:42,880 --> 00:26:47,880
+الزوجين بل يمتد إلى الأسرة كلها فيقلب حياتها إلى
+
+280
+00:26:47,880 --> 00:26:56,460
+جحيم لا يطاق لكن يا أخوات الشريعة الإسلامية كمان
+
+281
+00:27:00,640 --> 00:27:09,740
+وقفت أو سلكت مثلكا وسطا الان اليهودية الطلاق عندهم
+
+282
+00:27:09,740 --> 00:27:15,100
+مرة واحدة لو الزوج طلق زوجته خلاص تحرم عليه إلى
+
+283
+00:27:15,100 --> 00:27:20,740
+الأبد يعني مافي فرصة المسيحية
+
+284
+00:27:22,070 --> 00:27:26,510
+ممنوع الطلاق، ممنوع جدا، بتعرفوا في أوروبا اللي
+
+285
+00:27:26,510 --> 00:27:31,470
+بتطلق زوجته، بتنخرب بيته، بيقدرش، ممنوع لو شفت
+
+286
+00:27:31,470 --> 00:27:35,170
+بتعمل كل المنكرات اللي في الدنيا، ��يقدرش تطلقها،
+
+287
+00:27:35,170 --> 00:27:43,130
+لأنه لو طلقها مصيبة، بتستنزفوافإيش بيصير؟ بيصير
+
+288
+00:27:43,130 --> 00:27:50,090
+الزوجة تبحث عن الخطيئة والزنا والزوج يبحث عن
+
+289
+00:27:50,090 --> 00:27:53,930
+الخطيئة والزنا وغير ذلك لكن ممنوع يتطلقوا عندهم
+
+290
+00:27:53,930 --> 00:28:00,450
+سعادة لكن الإسلام يا أخوات وقف موقف وسط شرع الطلاق
+
+291
+00:28:01,810 --> 00:28:07,010
+وما حرمهوش إنما شرق وقال عنه أبغض الحلال وبعدين
+
+292
+00:28:07,010 --> 00:28:13,550
+أودد الطلاق بكيفية مرنة جدا مرنة يعني يستطيع الزوج
+
+293
+00:28:13,550 --> 00:28:19,530
+في راجع نفسه و تستطيع الزوجةاتراجع نفسها وجاء حكم
+
+294
+00:28:19,530 --> 00:28:23,210
+الطلاق متوسط بين الشرائع السابقة في شريعة الإسلام
+
+295
+00:28:23,210 --> 00:28:30,810
+جاء يتوسط بين الشرائع السابقة وعشان هيك في خطوات
+
+296
+00:28:30,810 --> 00:28:37,210
+وقائية للحد من وقوع الطلاق ومعالجة الخلاف العائلي
+
+297
+00:28:37,210 --> 00:28:45,150
+ويتمثل ذلك في طرقأول شيء يطالب الإسلام ابتداء كلًا
+
+298
+00:28:45,150 --> 00:28:49,850
+من الرجل والمرأة أن يحسن اختيار صاحبه زي ما أسلفنا
+
+299
+00:28:49,850 --> 00:28:55,190
+علشان أنت تتجنب الطلاق لأن الطلاق حتى يا أخوات لو
+
+300
+00:28:55,190 --> 00:29:03,260
+كان معاه حدبتظلها ايش؟ مش سهلة سمعتي ومكانتي بين
+
+301
+00:29:03,260 --> 00:29:07,980
+الناس وكذا وممكن ربنا يرزقني بولد ولا اتنين قبل ما
+
+302
+00:29:07,980 --> 00:29:13,520
+تسوق الأمور طب هذا مصيبة صح ولا؟ اذا جالك اول حاجة
+
+303
+00:29:13,520 --> 00:29:20,240
+بدك تركز الاختيار الناجح طبعا زي ما بيقولوا
+
+304
+00:29:20,240 --> 00:29:25,480
+العجازي الزواج هذا بطيخة مجفولة ماحدش بيعرفوالله
+
+305
+00:29:25,480 --> 00:29:30,780
+في منه صحيح الكلام لكن احنا مأمورين بالاجتهاد في
+
+306
+00:29:30,780 --> 00:29:36,640
+المشاهد إلنا يعني في ما نملك في اللي في إمكانياتنا
+
+307
+00:29:36,640 --> 00:29:41,060
+ابوص هنا مثلا أنا قبل ما أدب بنتي هتدب السودة أروح
+
+308
+00:29:41,060 --> 00:29:48,040
+أسألأشوف أختبر أه بقول مثلا بدي العريس أقعد معاه و
+
+309
+00:29:48,040 --> 00:29:51,560
+أروح أخش معاه في الاتجاه الديني و الاتجاه الثقافي
+
+310
+00:29:51,560 --> 00:29:55,660
+و أشوف ماذا ذكائه ماذا فكره ايش كيف طموحه و كذا
+
+311
+00:29:55,660 --> 00:29:59,980
+يعني من خلال الحديث معاه باستثيره انا بسأله أكم
+
+312
+00:29:59,980 --> 00:30:05,120
+سؤال باعرف ايش في عندههل هو عقله زي العصافير في
+
+313
+00:30:05,120 --> 00:30:10,700
+التفكير ولا مثل العلماء بيتروى و بيرد بإجابة في
+
+314
+00:30:10,700 --> 00:30:18,280
+رزانة و في أدب و في وعي و في كذا صح ولا لا و كمان
+
+315
+00:30:18,280 --> 00:30:25,990
+فترة الخطوبة مش بيقولك جيبه العريس نشوفهاجلس يا
+
+316
+00:30:25,990 --> 00:30:30,450
+ابني اتماع في حضور الجماعة بصير تسأل و يسألها و
+
+317
+00:30:30,450 --> 00:30:33,850
+كذا يتحاربوا مع بعض يعني شوف ايش المستوى الثقافي و
+
+318
+00:30:33,850 --> 00:30:38,950
+الفكري و كذا ايش فيه عنده اذا اول خطوة يا اخوات ان
+
+319
+00:30:38,950 --> 00:30:46,490
+نحصل الاختيار ما ندبش دب ت ايه سودة و بعدين نقعد
+
+320
+00:30:46,490 --> 00:30:51,910
+يوالا يُقسم الإنسان لو اجا صاحب الدين و مش خلق و
+
+321
+00:30:51,910 --> 00:30:56,090
+مازوجه لأني هدف يعنيهو مش يأثم قالك إيه و إلا
+
+322
+00:30:56,090 --> 00:31:01,170
+تفعلوا تكون فتنة و فساد كبير يعني بيكون فتنة و
+
+323
+00:31:01,170 --> 00:31:05,350
+فساد في الدين لكن إثم بدناش نقول فيها إثم لإنه
+
+324
+00:31:05,350 --> 00:31:10,730
+يعني الواحد حر هو حر يعني ممكن يجيلي شاب عنده دينه
+
+325
+00:31:10,730 --> 00:31:16,050
+و أخلاج لكن أنا هاد الزواج مش عاجبني مثلا ماديته
+
+326
+00:31:16,920 --> 00:31:20,500
+ممكن مش عاجبني شكله، مش شكله كتصميم يعني لإن هذا
+
+327
+00:31:20,500 --> 00:31:23,840
+التصوير من الله سبحانه وتعالى، لكن هو مش مهتم في
+
+328
+00:31:23,840 --> 00:31:30,260
+نفسه، ناصح كتير، رفيع كتير، قصير كتير، أنا إيه؟
+
+329
+00:31:30,260 --> 00:31:35,320
+البنت عندها طموح، هي حرة، لإن هذه بتعرفوا إيش
+
+330
+00:31:35,320 --> 00:31:42,080
+الزوج، الزوج يا أخوات أمر عظيم، أمر خطيرلازم انت
+
+331
+00:31:42,080 --> 00:31:47,020
+لما تتزوج تكون مقتنعة تماما 100% بزوجك عشان تتحقق
+
+332
+00:31:47,020 --> 00:31:51,580
+السعادة وانا لما اتزوج اكون مقتنع تماما 100%
+
+333
+00:31:51,580 --> 00:31:57,020
+بزوجتي عشان ايه سير لإن هذه القواعد اللي احنا
+
+334
+00:31:57,020 --> 00:32:01,440
+بنحكي فيها بينبني عليها البناء انا لما القواعد
+
+335
+00:32:01,440 --> 00:32:05,440
+اللي في الأرض اأسسهم كويس بطلع في البنيان جد مابدى
+
+336
+00:32:05,440 --> 00:32:11,340
+صح ولا لا لكن لو كانت تأسسه ضعيففنهار عليه في جرف
+
+337
+00:32:11,340 --> 00:32:19,140
+نهار بينهار اتنين دعا الإسلام خطوة تانية الزوجين
+
+338
+00:32:19,140 --> 00:32:23,580
+ان يشعر كل واحد منهم بمسئوليته اتجاه الآخر ونحو
+
+339
+00:32:23,580 --> 00:32:28,380
+أولادهم أمام الله يعني دايما الراجل يذكر مرته
+
+340
+00:32:28,380 --> 00:32:34,220
+بدورها بمسئوليتها بأمانتها بفكرها برؤيتها اتجاه
+
+341
+00:32:34,220 --> 00:32:37,020
+الزوج و اتجاه الأولاد
+
+342
+00:32:38,480 --> 00:32:44,460
+طيب عند ظهور أول بادرة خلاف بين الزوجين ينبغي أن
+
+343
+00:32:44,460 --> 00:32:52,240
+يتفهم كل أخلاق الآخر ويصبر على ما يكره منه يعني
+
+344
+00:32:52,240 --> 00:32:57,200
+خلاص ممكن أنا أطلع أن زوجتي هذه مثلا فيها قصبية
+
+345
+00:32:57,200 --> 00:33:02,100
+مافي إمكانية تتخلى عنها لكن الإيجابيات كتيرة لو
+
+346
+00:33:02,100 --> 00:33:05,740
+بدى أعد إيجابيات طب لاحقش أعد إيجابيتها لكن فيها
+
+347
+00:33:05,740 --> 00:33:11,170
+سلبية واحدة إيش هي؟على طول بتتعصبان طب مش مشكلة
+
+348
+00:33:11,170 --> 00:33:17,510
+بسكر عيني عن هذا السلبية و بنمشي بتمشي الحياة لأنه
+
+349
+00:33:17,510 --> 00:33:20,870
+هذا الكمال مافيش .. مافيش كمال في البشر لا في
+
+350
+00:33:20,870 --> 00:33:25,830
+الذكر ولا في الأنثى انا بدي يعني مثالية مافيش
+
+351
+00:33:25,830 --> 00:33:31,890
+وعاشر هنا بالمعروف فإن كرهتم هنا ممكن أنت تكره شيء
+
+352
+00:33:31,890 --> 00:33:38,620
+فعسى أن تكره شيء و يجعل الله فيه خيرا كثيراطب
+
+353
+00:33:38,620 --> 00:33:43,480
+مانفعش صبرنا و سكرنا عينينا وكذا و مانفعش قالك
+
+354
+00:33:43,480 --> 00:33:49,880
+التدرج في وسائل التأديب يعني إذا مانفعش الصبر على
+
+355
+00:33:49,880 --> 00:33:57,220
+السلبيات بدنا نلجأ إلى التأديب و إيهش التأديب
+
+356
+00:33:57,220 --> 00:34:04,360
+التأديب له ثلاث مراحل يا أخوات المرحلة الأولىيا
+
+357
+00:34:04,360 --> 00:34:07,420
+بنت الحلال بيننا ولاد، يا بنت الحلال إيش الناس
+
+358
+00:34:07,420 --> 00:34:11,280
+تحكي علينا، يا بنت الحلال مستقبلنا، يا بنت الحلال
+
+359
+00:34:11,280 --> 00:34:17,740
+كذا، يروح إيه؟ يعظبلها شوية هيك، يرقق قلب هالولاد،
+
+360
+00:34:17,740 --> 00:34:24,610
+سمعتنا كذا، يعني يتحيل عليهاطب في نساء فش إمكانية
+
+361
+00:34:24,610 --> 00:34:29,910
+امعاندة الطريق يمين بتقولك لا اشمال يا بنت الحلال
+
+362
+00:34:29,910 --> 00:34:33,950
+للولاد بتقولك واش يعني؟ طب الناس إيش تقولوا عليهم؟
+
+363
+00:34:33,950 --> 00:34:41,550
+بهمنيش الناس طب هذا الوعد والإرشاد بالكلام الطيب
+
+364
+00:34:41,550 --> 00:34:46,890
+والجميل ما جابش فايدة بننتقل إلى وسيلة أشد إيش
+
+365
+00:34:46,890 --> 00:34:52,920
+الوسيلة؟الهجر في الفراش ومعنى الهجر ان الزوج ينام
+
+366
+00:34:52,920 --> 00:35:00,920
+في فراش زوجته ولكن العلاقة الزوجية مفيش ممنوعةطب
+
+367
+00:35:00,920 --> 00:35:05,740
+إيش ماله هذا الرجل؟ ليش بينظر إليه هيك؟ يعني فيها
+
+368
+00:35:05,740 --> 00:35:10,000
+علاج نفسي صعب للمرأة، فيها علاج نفسي، ليش بيبتعد
+
+369
+00:35:10,000 --> 00:35:15,980
+عني هكذا؟ آه يعني بيحدث عندها إيه؟ رعب في نفسها،
+
+370
+00:35:15,980 --> 00:35:22,100
+بتشعر بحرش شديد وبإهانة، طيبمن النساء بتقولك اه
+
+371
+00:35:22,100 --> 00:35:26,360
+يبقى عندى خطأ بدى اصلح بدى اراجع بدى كذا بدى كذا
+
+372
+00:35:26,360 --> 00:35:30,540
+وكمان يقلمها الاصل ان الزوج يقلمها يقولها يا بنت
+
+373
+00:35:30,540 --> 00:35:34,640
+الحلال انت اخطأتي واحد اتنين تلاتة وفي عندك عقوبة
+
+374
+00:35:34,640 --> 00:35:41,420
+الهزر يعني لمدة اسبوع مدة شهر مدة كذا اه يقلمها
+
+375
+00:35:41,420 --> 00:35:47,820
+بالعقوبة ان مانفقش معاها هذا اللون يلجأ الى الضرب
+
+376
+00:35:49,060 --> 00:35:56,160
+شوفله هيكة تكسيرة كويسة أو مشرة او كذا او مطرق
+
+377
+00:35:56,160 --> 00:36:02,800
+حديد او باربيش جولاني اه هذا كله حرام هذا لا يجوز
+
+378
+00:36:02,800 --> 00:36:09,760
+يا أخوات لا يجوز اطلاقا ليش؟ لأن حتى الضرب هنا
+
+379
+00:36:09,760 --> 00:36:15,900
+يعني معنوي اكتر منه حسيه اه يعني جالك اضرب بالسواك
+
+380
+00:36:15,900 --> 00:36:22,410
+ايش عود القرار ايش عود السواك؟أما يروح يشيلها كف
+
+381
+00:36:22,410 --> 00:36:27,870
+ولا بوكس يضيع حاسة السماء أو يقلع العين أو يحدث
+
+382
+00:36:27,870 --> 00:36:35,250
+إشارة في الوجه لا تزول إشارة دائمة أو يكسر اليد أو
+
+383
+00:36:35,250 --> 00:36:41,250
+يشج الرأس لا يجوز شرغان لا يجوز بأي ليس له أثر
+
+384
+00:36:41,250 --> 00:36:47,720
+وعلشان هيك ممكن تحبسهيعني لو عملت تقرير طب و كذا و
+
+385
+00:36:47,720 --> 00:36:51,960
+جدمته للشرطة القانون يعاقب عليه هذا يعني لا يرحم
+
+386
+00:36:51,960 --> 00:36:54,380
+عقد الزواج لا يرحم الزوج في هذه المسألة
+
+387
+00:36:56,880 --> 00:37:01,280
+ملاكش عندها فإن كنتم وهنا خلاص فارق بالمعروف ليش
+
+388
+00:37:01,280 --> 00:37:04,420
+تضرب؟ ليش تتشوه؟ ليش كذا؟ ليش كذا؟ مبلوغ، إذن
+
+389
+00:37:04,420 --> 00:37:08,400
+الضرب يا أخوات المقصود وبعدين يتجنب المناطق اللي
+
+390
+00:37:08,400 --> 00:37:13,460
+بتكسر أو بتضيع السمع أو بتضيع حاسة البصر أو كذا
+
+391
+00:37:13,460 --> 00:37:19,580
+والله مصيبة هذه إذن بيقول التدرج في وسائل التدريب
+
+392
+00:37:19,580 --> 00:37:20,840
+التأديب
+
+393
+00:37:22,670 --> 00:37:31,400
+إلى أن نصل إلى الضرب خمسة إن ما نفعش الضرب كماننفس
+
+394
+00:37:31,400 --> 00:37:36,860
+الحكمين بنجي لوحد رجل طيب مختار متعلم من أهل
+
+395
+00:37:36,860 --> 00:37:42,920
+العريس أو واحد من أهل العروسة بنقولهم هدول العرسين
+
+396
+00:37:42,920 --> 00:37:47,100
+وجعين في مشكلة ومش متناسقين وفي بينهم مشاكل وفي
+
+397
+00:37:47,100 --> 00:37:52,560
+كذا وجعدوا وشوفوا المسألة وبحثوها من كل الأطراف
+
+398
+00:37:52,560 --> 00:37:57,840
+ومن كل الجوانب واطلعونا بحلعشان نوفق بينهم إذا
+
+399
+00:37:57,840 --> 00:38:02,220
+استطاع الحكمين التوفيق كان بها طب إيه لم يستطع
+
+400
+00:38:02,220 --> 00:38:06,820
+الحكمين وماقدروش يحلوا هذا المشكلة وخلاص استحكم
+
+401
+00:38:06,820 --> 00:38:13,760
+الأمر لازم الطلاق حتمي طيب كيف يطلقها يقولها أنت
+
+402
+00:38:13,760 --> 00:38:19,520
+طالق بالتلاتة أو يقولها أنت طالق بالألف في ناس
+
+403
+00:38:19,520 --> 00:38:24,100
+بيقول لزوجته أنت طالق بالألف أو بالميةهذه بيقع
+
+404
+00:38:24,100 --> 00:38:28,620
+ثلاثة وسائر هنا وزر والباقي إيه وزر عليه يعني باخد
+
+405
+00:38:28,620 --> 00:38:36,560
+إثن ممنوع لا يجوز إذا الطلاق المصنون إله ظروف وإله
+
+406
+00:38:36,560 --> 00:38:42,120
+كيفية في اللفظ أن يطلقها يقولها طلقتك طلقة واحدة
+
+407
+00:38:42,120 --> 00:38:50,660
+رجعيةو قبل هيك و كتيرش يطلقها في طهر لم يمسها فيه
+
+408
+00:38:50,660 --> 00:38:55,480
+طيب ليش في طهر لم يمسها فيه ��ب لو طلقها أثناء
+
+409
+00:38:55,480 --> 00:39:00,780
+الحيد طبعا أثناء الحيد بتكون علاقة الزوج مع الزوجة
+
+410
+00:39:00,780 --> 00:39:07,520
+يعني العلاقة مش كاملةمش كاملة، ليش؟ لأنه البنت أو
+
+411
+00:39:07,520 --> 00:39:12,700
+الزوجة بتكون حائض ولا يجوز له معاشرتها في أثناء
+
+412
+00:39:12,700 --> 00:39:16,840
+الحايض يعني العلاقة الزوجية دائرة مش مكتملة، في
+
+413
+00:39:16,840 --> 00:39:22,780
+مشكلة وهذا العلاقة أو في هذا التوقيت قد تكون نفسية
+
+414
+00:39:22,780 --> 00:39:29,660
+الزوج إيه؟متعبة مش تمام في أمر ناقص عنده في تفكيره
+
+415
+00:39:29,660 --> 00:39:35,400
+مش سوي في كذا فممكن ياخد قرار و هو ليس في حالة
+
+416
+00:39:35,400 --> 00:39:41,400
+نفسية جيدة عشان انه جالك ممنوع تطلق أثناء الحيط
+
+417
+00:39:41,400 --> 00:39:46,000
+لأن الإنسان بيكون في جفاء بينه و بين زوجته في فترة
+
+418
+00:39:46,000 --> 00:39:51,880
+الحيط في جفاء و هذا الجفاء ممكن يساعد في الطلاق
+
+419
+00:39:51,880 --> 00:39:58,170
+فجالك ممنوع تطلقطيب مثلا لو طلقها في الطهر اللي
+
+420
+00:39:58,170 --> 00:40:02,850
+حدث فيه جماعةقال لك برضه ممكن انا اطلقها طب يمكن
+
+421
+00:40:02,850 --> 00:40:08,930
+تكون حامل يمكن تكون كذا فهادي كمان بيطلقها هو ايه
+
+422
+00:40:08,930 --> 00:40:14,250
+يعني وقت غير مناسب للطلاق لكن في لو طلق الرجل
+
+423
+00:40:14,250 --> 00:40:21,790
+زوجته في طهر لم يمسها فيه بيكون يعني هو كاره زوجته
+
+424
+00:40:21,790 --> 00:40:27,190
+لأنه مافيش اي عوائق بينه وبينها و بالرغم من ذلك هو
+
+425
+00:40:27,190 --> 00:40:33,130
+كارهها يبقى هذا اسمه الطلاق المسنونإذا هذه أوضاع
+
+426
+00:40:33,130 --> 00:40:36,570
+أو ملبسات الطلاق طب كيف يطلق؟ يقول أنت طالق
+
+427
+00:40:36,570 --> 00:40:42,410
+بالثلاثة أو بالألف أو بالمية؟ لأ يطلق طلقة واحدة
+
+428
+00:40:42,410 --> 00:40:46,350
+رجعية وإن شاء الله تعالى في تفصيل في هذه المسألة
+
+429
+00:40:46,350 --> 00:40:50,390
+في المحاضرة الجاية يا أخوات سنتحدث فيها إن شاء
+
+430
+00:40:50,390 --> 00:40:54,150
+الله تعالى في كيفية إيقاع الطلاق بارك الله فيكم
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/aAXflflP268_raw.srt

@@ -0,0 +1,1688 @@
+1
+00:00:20,470 --> 00:00:23,610
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,610 --> 00:00:28,250
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:28,250 --> 00:00:32,170
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد أخوات الكريمات في
+
+4
+00:00:32,170 --> 00:00:38,370
+المحاضرة السابقة كنا قد بدأنا في توضيح وشرح مفهوم
+
+5
+00:00:38,370 --> 00:00:43,070
+الثبات والمرونة وكنا عمل مقصود بالثبات والمرونة
+
+6
+00:00:44,550 --> 00:00:49,350
+وقولنا الثبات يا أخوات هو الثبات الذي لا يؤدي إلى
+
+7
+00:00:49,350 --> 00:00:56,690
+الجمود والمرونة التي لا تؤدي إلى التسيب والسهولة
+
+8
+00:00:56,690 --> 00:01:02,530
+غير المحمودة أما الثبات والمرونة يعني بينهما علاقة
+
+9
+00:01:02,530 --> 00:01:08,260
+وارتباط وثيق جدا، لماذا؟لأن لو لحظة حتى في
+
+10
+00:01:08,260 --> 00:01:12,540
+المحاضرة السابقة ضربنا مثال وقولنا إنه يعني
+
+11
+00:01:12,540 --> 00:01:17,240
+التكليف بالصلاة هذا أمر ثابت لا يتغير لا بتغير
+
+12
+00:01:17,240 --> 00:01:23,840
+الزمان ولا بتغير المكان ولا بتغير الأشخاص ولكن في
+
+13
+00:01:23,840 --> 00:01:28,320
+التطبيق والأداء فيه نوع من المرونة يعني على سبيل
+
+14
+00:01:28,320 --> 00:01:31,820
+المثال إذا كان الإنسان مريضا ولا يستطيع أن يصلي
+
+15
+00:01:31,820 --> 00:01:36,970
+قائما يقولوا صلي جالسإذا كان الإنسان مريضا و لا
+
+16
+00:01:36,970 --> 00:01:43,050
+يستطيع الصيام والصيام من الثوابت بنقوله اقضي عندما
+
+17
+00:01:43,050 --> 00:01:49,810
+تصرف وتتعافى تستطيع قضاء هذه الفريضة وقولنا يا
+
+18
+00:01:49,810 --> 00:01:54,590
+أخوات يعني مجالات الثبات والمرونة يعني الثبات
+
+19
+00:01:54,590 --> 00:01:58,770
+والمرونة يدخل في جميع مجالات الإنسان في حياة
+
+20
+00:01:58,770 --> 00:02:03,910
+الإنسان بشتى جوانبها في حياته كل تفاصيلها في ثباته
+
+21
+00:02:03,910 --> 00:02:09,680
+في مرونةحتى الإنسان في معاملته مع أصحابه، إنسان
+
+22
+00:02:09,680 --> 00:02:14,060
+معاملته مع زوجتي، إنسان احتكاكه بالمجتمع، في هناك
+
+23
+00:02:14,060 --> 00:02:18,040
+ثوابت وفي هناك أمور فيها مرونة، يعني العلاقة أو
+
+24
+00:02:18,040 --> 00:02:23,600
+مجالات للإثبات والمرونة لا تقتصر على مجال معين أو
+
+25
+00:02:23,600 --> 00:02:28,060
+مسألة بحد ذاتها، إنما فيه مرونة، على سبيل المثال
+
+26
+00:02:28,060 --> 00:02:32,080
+الآن، بتقولوا كيف بدنا ناخد الحضور والغياب؟صحيح
+
+27
+00:02:32,080 --> 00:02:37,320
+الالتزام الطالب بحضور المحاضرة هذا من الثوابط، لكن
+
+28
+00:02:37,320 --> 00:02:41,860
+ليس من الثوابط الجامدة، والله في بعض المرونة، لكن
+
+29
+00:02:41,860 --> 00:02:47,350
+المرونة مش بشكلها الواسعلو تركنا المجال مفتوح ربما
+
+30
+00:02:47,350 --> 00:02:51,970
+لا يحضر المخاضرة إلا عدد خليل جدا وبالتالي بيكون
+
+31
+00:02:51,970 --> 00:02:56,950
+المرونة أدت إلى أشياء يعني تسيب أو عدم انضباط أو
+
+32
+00:02:56,950 --> 00:03:02,110
+كذا إذا لابد من الثبات والمرونة في جميع مجالات
+
+33
+00:03:02,110 --> 00:03:08,930
+الحياة على اختلافة وتنوحة أما لو جينا يعني نتطرق
+
+34
+00:03:08,930 --> 00:03:13,280
+لأهمية الثبات والمرونةالثبات يا أخوات يطمن
+
+35
+00:03:13,280 --> 00:03:17,240
+الاستقامة للمجتمع المسلم والوضوح وعدم التخبط
+
+36
+00:03:17,240 --> 00:03:22,080
+والمرونة ضرورية لاختلاف البيئات والظروف والأعراف
+
+37
+00:03:22,080 --> 00:03:27,490
+والعاداتأشياء كثيرة في المجتمع حتى يستقيم المجتمع
+
+38
+00:03:27,490 --> 00:03:34,110
+لابد أن تكون ثابتة الأعراف العادات الأخلاق الحميدة
+
+39
+00:03:34,110 --> 00:03:39,090
+لابد لها من ثبوت الإنسان دايما الأخوات بيحب الوضوع
+
+40
+00:03:39,090 --> 00:03:43,410
+ليش؟ لأن لو كان الأمر مشكلة عليه هذا يؤدي إلى
+
+41
+00:03:43,410 --> 00:03:49,780
+التخبط فلابد من الثباتعلاقة الإنسان بزميله لابد
+
+42
+00:03:49,780 --> 00:03:55,160
+لها من أمور ثابتة تستند إليها علاقة الرجل بأسرته
+
+43
+00:03:55,160 --> 00:04:00,820
+لابد أن يكون له أو لابد أن تكون ثابتة في هذه
+
+44
+00:04:00,820 --> 00:04:08,100
+المجال وهذا الإزاوي حتى يتحقق الإطمئنان ويتحقق
+
+45
+00:04:08,100 --> 00:04:14,990
+الوضوح وعدم التخبط أما المرونةطبعا يا أخوات العداد
+
+46
+00:04:14,990 --> 00:04:21,090
+تختلف، البيئات تختلف، الظروف تختلف، وبالتالي لابد
+
+47
+00:04:21,090 --> 00:04:25,290
+للإنسان أن يتأقلم، لازم يكون الإنسان مرن، ما يكون
+
+48
+00:04:25,290 --> 00:04:30,200
+جافوالمرونة يا أخوات قلنا قبل شوية يعني في جميع
+
+49
+00:04:30,200 --> 00:04:34,940
+مجالات الحياة لابد أن يستخدم الإنسان المرونة يعني
+
+50
+00:04:34,940 --> 00:04:40,060
+وخيره الأمور الوسط يعني ما نتسددش وما يكونش فيه
+
+51
+00:04:40,060 --> 00:04:46,060
+ثبات الذي يؤدي إلى التسنج والتطرف والشدة وما يكونش
+
+52
+00:04:46,060 --> 00:04:50,840
+فيه مرونة بحيث تؤدي إلى التسيبلذلك يقول سبحانه
+
+53
+00:04:50,840 --> 00:04:55,940
+وتعالى و كذلك جعلناكم أمة وسطة لتكونوا شهداء يعني
+
+54
+00:04:55,940 --> 00:05:03,220
+الوسط احنا ناس وسط في الخلقه وسط في الهيئة وسط في
+
+55
+00:05:03,220 --> 00:05:07,740
+الشريعة وسط في التكليف وسطية الاعتقاد وسطية
+
+56
+00:05:07,740 --> 00:05:13,630
+العبادة وسطية الأخلاق وسطية المعاملاتيعني النظم
+
+57
+00:05:13,630 --> 00:05:17,850
+الإسلامية تمتاز بالوساطية في كل شيء يعني في كل
+
+58
+00:05:17,850 --> 00:05:21,850
+مراحل وفي كل أقسام النظم الإسلامية سواء كانت
+
+59
+00:05:21,850 --> 00:05:26,190
+عقوبات، سواء كانت معاملات، سواء كانت يعني من قبيل
+
+60
+00:05:26,190 --> 00:05:31,410
+الاعتقاد، حتى الاعتقاد، اعتقادنا اعتقاد يعني وساطي
+
+61
+00:05:31,410 --> 00:05:35,970
+أيضا الثبات يلبي الرغبة في الاستقرار والاطمئنان
+
+62
+00:05:35,970 --> 00:05:40,050
+على المستقبل بالرغم من تغير الحكام والحكومات لأنها
+
+63
+00:05:40,050 --> 00:05:44,830
+محكومة بالمنهج الإسلاميالآن أنا مهمنيش من الحكومة
+
+64
+00:05:44,830 --> 00:05:48,490
+اللي تيجي، من القائد اللي يأتي، من السايمة اللي
+
+65
+00:05:48,490 --> 00:05:55,690
+يذهب، يتغير الرئيس، تتغير الحكومة، تتغير المؤسسة،
+
+66
+00:05:55,690 --> 00:05:58,990
+لكن في النهاية يا أخوتي، مدام هذه المؤسسات
+
+67
+00:05:58,990 --> 00:06:03,790
+المتغيرة، والحكام المتغيرين، والحكومات المتغيرة،
+
+68
+00:06:03,790 --> 00:06:08,330
+في النهاية، مدامها بتتغير وبتتحرك في إطار دائرة
+
+69
+00:06:08,330 --> 00:06:14,400
+الشرع، أنا بأقلق؟ أنا بكاف؟ما دام التغير هذا
+
+70
+00:06:14,400 --> 00:06:19,840
+الحاصل ما دام التغير في النهاية مضبوط أو موجود في
+
+71
+00:06:19,840 --> 00:06:24,660
+داخل دائرة الشرع دائرة النظم الإسلامية دائرة
+
+72
+00:06:24,660 --> 00:06:29,160
+الضابط الإسلامية هذا بيأثر علي في الشيء أنا يعني
+
+73
+00:06:29,160 --> 00:06:34,560
+أنا صاحب فكرة مش صاحب شخص يعني أفضل البشر على
+
+74
+00:06:34,560 --> 00:06:41,170
+الإطلاق سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلمعندما
+
+75
+00:06:41,170 --> 00:06:46,450
+توفي يا أخوات أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنهم
+
+76
+00:06:46,450 --> 00:06:53,430
+كان رجلا بكاء كان مايقدرش يصلي في الناس ليش؟ لأنه
+
+77
+00:06:53,430 --> 00:07:01,370
+رجل رقيق حساس على طول بيبكي شوفوا كيف المحن بتستع
+
+78
+00:07:01,370 --> 00:07:06,910
+الرجال و لكل يعني زمان ومناسبة إليها عادات أو
+
+79
+00:07:06,910 --> 00:07:11,460
+تقاليدها ومواصفات أو دوابطةفي حضرة رسول الله صلى
+
+80
+00:07:11,460 --> 00:07:15,880
+الله عليه وسلم كان أبو بكر رضي الله تعالى عنه رجل
+
+81
+00:07:15,880 --> 00:07:23,760
+بكاء رجل رقيق رجل حساس لكن عندما توفي النبي ص��ى
+
+82
+00:07:23,760 --> 00:07:27,720
+الله عليه وسلم تعرفوا فيه من الصحابة ماقدروش يجفع
+
+83
+00:07:27,720 --> 00:07:32,600
+أجليهم عمر رضي الله تعالى عنه الرجل الشديد القوي
+
+84
+00:07:32,600 --> 00:07:39,010
+في الحق عمر هوقول لأ صدق نفسيلا أصدقه ما تقولون
+
+85
+00:07:39,010 --> 00:07:44,650
+كانت يعني كسائقة خبر وفاة رسول الله نزل عليه
+
+86
+00:07:44,650 --> 00:07:52,810
+كسائقة لكن أبو بكر رضي الله تعالى عنه وقف وخطب في
+
+87
+00:07:52,810 --> 00:07:59,230
+الناس أيها الناس من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد
+
+88
+00:07:59,230 --> 00:08:06,620
+مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموتوقفاه في
+
+89
+00:08:06,620 --> 00:08:13,480
+عنفوان في قوة في إصرار .. ليش؟ لأنه احنا يعني نعم
+
+90
+00:08:13,480 --> 00:08:18,080
+الرسول صلى الله عليه وسلم قدوة واسوة ورسولنا
+
+91
+00:08:18,080 --> 00:08:23,780
+وشفينا وحبيبنا ومن أطاعني فقد أطاع الله يعني طاعة
+
+92
+00:08:23,780 --> 00:08:30,920
+واجبة حبه من حب الله حب وواجب لكن الإسلام لا ينحصر
+
+93
+00:08:30,920 --> 00:08:38,060
+في شخص ولا في حكومة ولا في عصروما أرسلناك إلا رحمة
+
+94
+00:08:38,060 --> 00:08:44,460
+للعالمين الإسلام هذا دين عالمي لا يموت بموت شخص
+
+95
+00:08:44,460 --> 00:08:50,460
+ولا ينتهي بانتهاء الزمن إنما هو على مر العصور وهذه
+
+96
+00:08:50,460 --> 00:08:55,860
+يعني النظم الإسلامي المستوحى من الإسلام من القرآن
+
+97
+00:08:55,860 --> 00:09:02,100
+من سنة النبي صلى الله عليه وسلمثابتة هذا الثبات
+
+98
+00:09:02,100 --> 00:09:07,740
+يجعل عند الإنسان إطمئنان واستقرار على المستقبل
+
+99
+00:09:07,740 --> 00:09:12,020
+مهما تغيرت الظروف والحكومات والأنظمة والمؤسسات
+
+100
+00:09:12,020 --> 00:09:18,660
+تلاتة التشابه الكبير بين النظم التي تنظم حياة
+
+101
+00:09:18,660 --> 00:09:22,880
+البشر والنظم التي تنظم حركة الكون من حيث الثبات
+
+102
+00:09:22,880 --> 00:09:27,500
+والمرورة يعني كالك النظم اللي بتنظم حياة الإنسان
+
+103
+00:09:28,600 --> 00:09:36,540
+بتشبه أو بتتشابه بقدر كبير جداً مع النظم التي تنظم
+
+104
+00:09:36,540 --> 00:09:44,880
+الكون كلها على سبيل المثال الآن الشمس يا أخوات
+
+105
+00:09:44,880 --> 00:09:51,420
+مرنة، بتمشي، بتتحرك، بتدور وكل في فلك يسبحون القمر
+
+106
+00:09:51,420 --> 00:09:58,000
+بتتحرك، الأرض بتتحرك، هذه المرونة لكن إيش الثبات؟
+
+107
+00:09:58,710 --> 00:10:06,110
+الثبات إنها بتتحرك في إطار معين، يعني ثابتة في هذا
+
+108
+00:10:06,110 --> 00:10:09,530
+المصار، بتعرفوا الشمس لو انحرفت عن مصارها إيش
+
+109
+00:10:09,530 --> 00:10:15,870
+بيصير؟ قد تحرق الأرض في لحظات، القمر لو خرج عن
+
+110
+00:10:15,870 --> 00:10:20,110
+مصاره، لتعرفوا عدد السنين أو الحساب، بنبطل نعرف
+
+111
+00:10:20,110 --> 00:10:24,940
+الأيام و نحسب الشهور و الساعاتإذن أخوات صحيح فيها
+
+112
+00:10:24,940 --> 00:10:29,360
+مرونة لكن في نفس الوقت فيها ثبات يعني النظام الكون
+
+113
+00:10:29,360 --> 00:10:34,580
+المجرة الشمسية تجتمل على الثبات والمرونة وهذا يعني
+
+114
+00:10:34,580 --> 00:10:41,350
+يظهرعظمة الله سبحانه وتعالى لأنه من الصانعاء
+
+115
+00:10:41,350 --> 00:10:45,830
+الصانعاء واحد والخالق واحد الله سبحانه وتعالى خلق
+
+116
+00:10:45,830 --> 00:10:52,030
+الإنسان وخلق الكون وأوجد نظاما ينظم أحوال الإنسان
+
+117
+00:10:52,030 --> 00:10:57,870
+يتشابه تماما مع النظام الذي ينظم حركة الأجرام
+
+118
+00:10:57,870 --> 00:11:03,530
+السماوية والكواكب والكون أربع
+
+119
+00:11:03,530 --> 00:11:09,620
+خاصية الثبات والمرونةتعتبر مقياسا وميزانا لأعمال
+
+120
+00:11:09,620 --> 00:11:16,160
+البشر ومشاعرهم وافكارهم وتصوراتهم يعني ايه في عندي
+
+121
+00:11:16,160 --> 00:11:22,260
+دايما العلماء بيوجدوا لهم مقياس انا مثلا لما بدي
+
+122
+00:11:22,260 --> 00:11:29,180
+أعمل مقابلة بدي وظيفة بدي أخت تشتغل مدرسة بحط
+
+123
+00:11:29,180 --> 00:11:33,640
+المقياس المطلوب و بعدين بجيب الناس بقدرجهم على
+
+124
+00:11:33,640 --> 00:11:38,490
+المقياس هذالو كان هذا المقياس خلال نتيجة المقابلة
+
+125
+00:11:38,490 --> 00:11:43,170
+تبتطلعش معبرة عن الواقع عن الحقيقة لكن لما نكون
+
+126
+00:11:43,170 --> 00:11:48,270
+المقياس دقيق تماما زي الميزان يا اخوان انا مثلا لو
+
+127
+00:11:48,270 --> 00:11:54,130
+روحت اشتريت شغل من ال supermarket من المحل التجاري
+
+128
+00:11:54,130 --> 00:11:57,790
+اشتريت شغل يعني من قبيل الموزولات يعني اللي بتتوزن
+
+129
+00:11:57,790 --> 00:12:04,520
+وكان الميزان طبع الراجل فيه خلالبصير فيه ظلم ..
+
+130
+00:12:04,520 --> 00:12:09,220
+بصير فيه ظلم .. بيصير يا إما بديني أكتر من حجي، يا
+
+131
+00:12:09,220 --> 00:12:17,580
+إما ينقص من حقي، وهنا بصير اختلال في المعاملة، لكن
+
+132
+00:12:17,580 --> 00:12:23,510
+عندما يكون الميزان دقيق ومتوفر .. وافقين منهبيصير
+
+133
+00:12:23,510 --> 00:12:27,750
+هذا الميزان مقياس حقيقي يعبر عن الواقع النظم
+
+134
+00:12:27,750 --> 00:12:32,970
+الإسلامية جالك تعتبر أو كثية الثبات والمرورة تعتبر
+
+135
+00:12:32,970 --> 00:12:38,850
+من قبيل المقياس اللي الإنسان بيقيص شخصيته أفعاله
+
+136
+00:12:38,850 --> 00:12:45,590
+أقوله عليها يعني بمثابة الميزان الذي يقاس عليه أو
+
+137
+00:12:45,590 --> 00:12:50,110
+به الأشياء ودائما احنا بنقول يا أخوات لازم شخصية
+
+138
+00:12:50,110 --> 00:12:57,510
+الإنسان المسلمحتى عندما يعني نسأل في فتاوة عن
+
+139
+00:12:57,510 --> 00:13:04,870
+اللباس عن الزينا عن الكذا دايما عملا بمنهج النبي
+
+140
+00:13:04,870 --> 00:13:09,050
+صلى الله عليه وسلم ماخوية ربينا أمرين إلا اختار
+
+141
+00:13:09,050 --> 00:13:14,390
+أيصر هما احنا بنختار للناس الأيصر في مرونة في
+
+142
+00:13:14,390 --> 00:13:19,150
+اللباس الشرعي للبنت للطالبة مادامها محققة فيه
+
+143
+00:13:19,150 --> 00:13:23,260
+الضوابط الشرعية في مرونةلكن هم ماشيش هتقولوا هذا
+
+144
+00:13:23,260 --> 00:13:28,200
+المنديل ألوانهم أبصر كيف .. هذا يعني .. يعني بتخلي
+
+145
+00:13:28,200 --> 00:13:32,640
+.. بتصعب الأمور على الناس مادام .. يعني في نوع من
+
+146
+00:13:32,640 --> 00:13:36,820
+المرونة لكن بشرط أخوات ليس المرونة التي تؤدي إلى
+
+147
+00:13:36,820 --> 00:13:41,350
+الاعتداء على الدوابط الشرعيةفي مرونة يعني في
+
+148
+00:13:41,350 --> 00:13:46,730
+نطاقها مرونة بما تسمل الكلمة من معنى وليست مرونة
+
+149
+00:13:46,730 --> 00:13:51,850
+المطلقة وكمان مش لازم تتشكد كلش حرام حرام حرام
+
+150
+00:13:51,850 --> 00:13:58,710
+حرام يعني انما بعثهم ميسيرين وليس منافرين مبشرين
+
+151
+00:13:58,710 --> 00:14:03,690
+وليس منافرين ولذلك يا أخوات بنقول خاصية الثبات
+
+152
+00:14:03,690 --> 00:14:07,910
+والمرونةتعتبر حتى المحاضرة اللي احنا بيصددها لو
+
+153
+00:14:07,910 --> 00:14:12,650
+تمنا من أول محاضرة لأخرى علمه بس مافيش يعني تغيير
+
+154
+00:14:12,650 --> 00:14:16,890
+جوه حتى في الأمور يعني في قواعد الترب يقولك لابد
+
+155
+00:14:16,890 --> 00:14:21,090
+من استخدام في المحاضرة أساليب، مناقشة تربوية،
+
+156
+00:14:21,090 --> 00:14:27,010
+تغيير جوه المحاضرة، كذا علشان إيه تكون يعني الأمثل
+
+157
+00:14:27,010 --> 00:14:28,210
+و الأفضل
+
+158
+00:14:31,370 --> 00:14:35,270
+أيجي اليوم ان شاء الله سنتحدث في خاصية جديدة من
+
+159
+00:14:35,270 --> 00:14:40,950
+خصائص النظم الإسلامية على وهي يعني خاصية الشمول
+
+160
+00:14:40,950 --> 00:14:46,010
+والتوازن طبعا الشمول والتوازن يا أخوات ماذا نقصد
+
+161
+00:14:46,010 --> 00:14:54,030
+بالشمول؟ مالمقصود بالشمول؟ اتفضلي نظر تعالج حياته
+
+162
+00:14:54,030 --> 00:15:00,350
+لكل واحد في الحياة يعني إنه شخص نظر التعالج كل شخص
+
+163
+00:15:00,350 --> 00:15:05,260
+في الحياةطبعاً هي زميلتكم بتقول يعني معنى الشمول
+
+164
+00:15:05,260 --> 00:15:12,120
+أنها .. أن هذا النظم يعني تعالج جوانب الحياة كلها
+
+165
+00:15:12,120 --> 00:15:17,180
+يعني بجميع أقسامها سواء كان عقيدة أو أخلاق أو
+
+166
+00:15:17,180 --> 00:15:23,800
+عبادات أو معاملات أو سياسة أو حكم يعني شاملة ل ..
+
+167
+00:15:23,800 --> 00:15:32,340
+بتنظيمها لجميع مجالات الحياة بتنوعها واختلافهاليه
+
+168
+00:15:32,340 --> 00:15:38,140
+يا أخوات؟ يعني من أين جاء هذا الشمون؟ الشمون هي ده
+
+169
+00:15:38,140 --> 00:15:46,220
+الـلأن مصدر هذه النظم مصدرها الله سبحانه وتعالى
+
+170
+00:15:46,220 --> 00:15:52,220
+الذي أحاط بكل شيء علم مدام الله سبحانه وتعالى أحاط
+
+171
+00:15:52,220 --> 00:15:56,160
+بكل شيء علم إذا أوجد من النظم ما يعالج جميع
+
+172
+00:15:56,160 --> 00:16:03,000
+المجالات وجميع الجوانب المختلفة للحياة سواء كانت
+
+173
+00:16:03,000 --> 00:16:09,310
+عقيدة أو أخلاق أو عباداتأو معاملات أو سياسة أو غير
+
+174
+00:16:09,310 --> 00:16:15,010
+ذلك ولذلك يقول سبحانه وتعالى وكل شيء أحصيناه فيه
+
+175
+00:16:15,010 --> 00:16:21,570
+إمام مبين وكمان يا أخوات الشمول يراعي حياة الفرد
+
+176
+00:16:21,570 --> 00:16:29,630
+بمراحله المختلفة يعني بلغت هذه النظم من الاعتناء
+
+177
+00:16:29,630 --> 00:16:35,410
+بشؤون الفرد بكافة المراحل حتى قبل أن يوجد على هذه
+
+178
+00:16:35,410 --> 00:16:41,710
+الأرضالطفل وهو في بطن أمه، تخيلوا يا أخوات لو توفي
+
+179
+00:16:41,710 --> 00:16:48,820
+والد هذا الطفل، بيرث من أبي ولا لا يرث؟يُنسب لأبيه
+
+180
+00:16:48,820 --> 00:16:53,860
+ولا لا يُنسب؟ يُنسب لأبيه ويرث لأبيه يعني بتكون
+
+181
+00:16:53,860 --> 00:16:58,940
+عنده أهلية ناقصة لكن إله أهلية أو إله كيان أو إله
+
+182
+00:16:58,940 --> 00:17:05,200
+اعتبار لا نقسم الميراث إلا بنزول هذا الطفل ننظر هل
+
+183
+00:17:05,200 --> 00:17:10,020
+هو يعني ذكراً أو أنثى قد يكون توأم قد يكون كذا
+
+184
+00:17:10,020 --> 00:17:14,520
+يعني بنحجز الميراث لا نقسم الميراث حتى يأتي هذا
+
+185
+00:17:14,520 --> 00:17:20,050
+والله يا أخوتي أنا بعرفأنا بعرف يعني حادثة وقعت
+
+186
+00:17:20,050 --> 00:17:23,230
+يعني
+
+187
+00:17:23,230 --> 00:17:31,670
+امرأة وهي حامل في الأسبوع الأول توفي عنها زوجها في
+
+188
+00:17:31,670 --> 00:17:35,750
+الأسبوع الأول توفي عنها زوجها وهي حامل في الأسبوع
+
+189
+00:17:35,750 --> 00:17:41,910
+الأول فماء مضى الأربعين يوما قالت لأهل الزوج
+
+190
+00:17:41,910 --> 00:17:48,380
+درباكم أنا حامللكي لا تتهم فيما بعد يعني من أين
+
+191
+00:17:48,380 --> 00:17:53,880
+جاءت بهذا الطفل قالت لهم أني حامل وبالفعل يعني
+
+192
+00:17:53,880 --> 00:18:00,300
+أنجبت ويعني نصبة إلى أبيه ويعني أخذ نصيبه من
+
+193
+00:18:00,300 --> 00:18:05,040
+الميراث شوفوا النظم الإسلامية اعتنت بالإنسان حتى
+
+194
+00:18:05,040 --> 00:18:12,460
+قبل ما جئواطب حتى إذا جاء طفلا وعلى المولود له
+
+195
+00:18:12,460 --> 00:18:19,200
+رزقهن وكسوتهن يعني جالتلك النفقة لابد أن .. يعني
+
+196
+00:18:19,200 --> 00:18:25,800
+كافلة له النفقة و التأديب و التوجيه علموا أبناءكم
+
+197
+00:18:25,800 --> 00:18:31,970
+الصلاة على سبع وضربهم عليها على عشريعني و أوجبت
+
+198
+00:18:31,970 --> 00:18:37,630
+هذه الأمور أوجبت التأديب كلكم راعن و كلكم مسئول عن
+
+199
+00:18:37,630 --> 00:18:43,150
+رعيته المرأة في بيت زوجها راعية راعية عن مين؟
+
+200
+00:18:43,150 --> 00:18:46,810
+راعية عن المال و راعية عن الأطفال و راعية عن البيت
+
+201
+00:18:46,810 --> 00:18:52,170
+إذا يا أخوات شوفوا النظام الإسلامي بيكفل للإنسان
+
+202
+00:18:52,170 --> 00:18:57,310
+في مراحله المختلفة العناية و التوجيه و التربية و
+
+203
+00:18:57,310 --> 00:19:04,440
+التأديب و التعليم إلى أنإلى أن حتى يموت حتى عندما
+
+204
+00:19:04,440 --> 00:19:09,180
+يموت الإنسان الله سبحانه وتعالى أوجب على المسلمين
+
+205
+00:19:09,180 --> 00:19:15,520
+تغسيل هذا الرجل وتكفينه وصلاة عليه ودفنه في مقابر
+
+206
+00:19:15,520 --> 00:19:22,100
+المسلمين يعني مجرد ما أن يتخلق هذا الإنسان على جته
+
+207
+00:19:22,100 --> 00:19:28,730
+واعتنت به النظم الإسلامية وهذه العناية مشت معاهفي
+
+208
+00:19:28,730 --> 00:19:34,550
+كل أطوار الحياة إلى أن عاد إلى الآخرة مرة أخرى لذن
+
+209
+00:19:34,550 --> 00:19:39,250
+بيقول يا أخوات هذا المقصود بالشمول تنظم شمولية
+
+210
+00:19:39,250 --> 00:19:49,610
+الإنسان في كل مراحله المختلفة ويقول
+
+211
+00:19:49,610 --> 00:19:53,510
+شهدة لها بعض اليهود في عصر النبي صلى الله عليه
+
+212
+00:19:53,510 --> 00:19:59,720
+وسلم بيقول أحد اليهود عجبالهذا الدين وعجبا لهذه
+
+213
+00:19:59,720 --> 00:20:04,320
+النظم وعجبا لهذه الشريعة يعني نبيكم عليه الصلاة
+
+214
+00:20:04,320 --> 00:20:11,380
+والسلام علمكم حتى دخول الخلاء حتى دخول الحمام
+
+215
+00:20:11,380 --> 00:20:15,180
+النبي عليه الصلاة والسلام علمنا النبي صلى الله
+
+216
+00:20:15,180 --> 00:20:21,530
+عليه وسلم علمنا كيف يأتي الرجل أهله ماذا يقولعند
+
+217
+00:20:21,530 --> 00:20:26,390
+زفافي، ماذا يقول في المصيبة؟ ماذا يقول في الفرح؟
+
+218
+00:20:26,390 --> 00:20:33,850
+ماذا يقول عندما يشاهد نفسه في المرأة؟ ما شاء الله،
+
+219
+00:20:33,850 --> 00:20:43,050
+لا قوة إلا بالله اللهم حسن خلقي كما حسنت خلقي حسن
+
+220
+00:20:43,050 --> 00:20:49,370
+خلقي كما حسنت خلقي كيف ننزع ملابسنا؟ وكيف نرتديها؟
+
+221
+00:20:49,370 --> 00:20:55,320
+فيه قليةكيف ننام؟ كيف نستيقظ؟ كيف نتحرك؟ حتى
+
+222
+00:20:55,320 --> 00:21:04,580
+انتعال الجزمة أو النقل له طريقة معينة ليش؟ اندلة
+
+223
+00:21:04,580 --> 00:21:10,360
+على شيء على ماذا يدل هذا التنظيم الشمولية على
+
+224
+00:21:10,360 --> 00:21:17,580
+شمولية النظم الإسلامية وهذه الشمولية لا يمكن لبشر
+
+225
+00:21:17,580 --> 00:21:25,790
+ما أن يحيط بهالأن البشر لا علم لهم، يفتقرون إلى
+
+226
+00:21:25,790 --> 00:21:31,090
+العلم، إلى الخبرة، إلى الإدقاء حتى خلي واحد يعمل
+
+227
+00:21:31,090 --> 00:21:36,570
+عملية جراحية، هل يعود لسابقه؟ لا يمكن، صنع الله
+
+228
+00:21:36,570 --> 00:21:42,410
+الذي أتقن كل شيء .. كل شيء .. شيءإذا هذا شمول
+
+229
+00:21:42,410 --> 00:21:48,070
+يعالج الجوانب المختلفة بقولنا مجالات الشمول يعالج
+
+230
+00:21:48,070 --> 00:21:53,050
+و بنظم الحياة الدنيا بيهيئ الإنسان و بيعد الإنسان
+
+231
+00:21:53,050 --> 00:22:01,230
+للآخرة بيعتني بالفرد بكافة مراحله يعتني بالمجتمع
+
+232
+00:22:01,230 --> 00:22:09,810
+بكافة مؤسساته لو شفنا يعني أو لاحظنا اللي هوتوازن
+
+233
+00:22:09,810 --> 00:22:17,050
+قلنا في شمول وفي توازن طبعا التوازن يا أخوات تظهر
+
+234
+00:22:17,050 --> 00:22:23,010
+شمولية النظم الإسلامية في توازن وتناسق يعني الشمول
+
+235
+00:22:23,010 --> 00:22:30,310
+الذي جاءت به وأحاط بكل شيء تنظيما واتقانا لحياة
+
+236
+00:22:30,310 --> 00:22:37,070
+البشر لحياة الناس للمجتمعات هذا الشمول متوازن
+
+237
+00:22:37,070 --> 00:22:38,690
+ومتناسق
+
+238
+00:22:40,090 --> 00:22:46,150
+يعني اضرب لكم مثل انا ممكن اجمع كل مقاعد هذه
+
+239
+00:22:46,150 --> 00:22:53,050
+القاعة اجمعها و اضح بعضها فوق بعض انا بتصرفي هذا
+
+240
+00:22:53,050 --> 00:22:59,950
+شامل لكن الشمول هذا مش متوازن ليش؟ اشترين كرسي
+
+241
+00:22:59,950 --> 00:23:04,710
+هناك و كرسي هنا انا لما اصلح أوراح الامتحان مافي
+
+242
+00:23:04,710 --> 00:23:10,350
+امكانية لازم كل ورقة من الأوراق تمر عليهافيش
+
+243
+00:23:10,350 --> 00:23:16,550
+إمكانية شمولية مطلقة لكن برضه في التصحيح لازم يكون
+
+244
+00:23:16,550 --> 00:23:22,710
+فيه توازن لازم يكون فيه تناسق بين الأوراق وبين
+
+245
+00:23:22,710 --> 00:23:28,010
+الطلبات توازن ميزان دقيق يعني مثلا أنا بجيب إجابة
+
+246
+00:23:28,010 --> 00:23:31,990
+نموذجية يعني المقياس اللي حكينا عليه قبل شوية
+
+247
+00:23:31,990 --> 00:23:38,190
+إجابة نموذجية مقياسوبحاول بالجهد البشري
+
+248
+00:23:38,190 --> 00:23:43,990
+بالإمكانيات البشرية اللي عندي بحاول أقيس الإجابات
+
+249
+00:23:43,990 --> 00:23:51,160
+على هذا الميزان بحيث تكون فيه تناسقوتوازن مع كل
+
+250
+00:23:51,160 --> 00:23:54,580
+الطالبات طبعا الأسئلة الموضوعية مافيش فيها هذا
+
+251
+00:23:54,580 --> 00:23:58,880
+الكلام يا بتاخد درجة الطالب يا إما بتفقد درجة لكن
+
+252
+00:23:58,880 --> 00:24:04,580
+في الأسئلة المقالية بنعمل إجابة نموذج إجابة يعتبر
+
+253
+00:24:04,580 --> 00:24:09,340
+مقياس أنثى و بنقيس عليه هذه الإجابات في توازن
+
+254
+00:24:09,340 --> 00:24:15,300
+وتناسق طبعا التوازن بين حياة الأفراد وحياة المجتمع
+
+255
+00:24:16,260 --> 00:24:20,300
+والفقاء بيقولوا المصلحة العامة مقدمة على المصلحة
+
+256
+00:24:20,300 --> 00:24:26,020
+الخاصة لكن حتى المصلحة أو حياة الفرد توازن بين
+
+257
+00:24:26,020 --> 00:24:32,860
+حياة الفرد بنفسها من ناحية وتوازن بين حياة الفرد
+
+258
+00:24:32,860 --> 00:24:39,240
+وحياة المجتمع أما التوازن بين حياة الفرد نفسه
+
+259
+00:24:39,240 --> 00:24:45,160
+يبينه قول النبي صلى الله عليه وسلم ما ملأ ابن آدم
+
+260
+00:24:45,160 --> 00:24:54,640
+وعاءشرًا من بطنه يعني الآن الأصل فينا في الطعام يا
+
+261
+00:24:54,640 --> 00:25:01,780
+أخوات لقيمات الأصل في الإنسان لقيمات يقمن بها
+
+262
+00:25:01,780 --> 00:25:09,580
+صلبهم لكن إن كان لابد آكلًا إن كان يريد أن يقتحم
+
+263
+00:25:09,580 --> 00:25:17,750
+أسوار الطعام فجلّك فثلثلطعامه و ثلث لشرابه و ثلث
+
+264
+00:25:17,750 --> 00:25:22,170
+لنفسه وهذا ايه هذا مش في الوضع الطبيعي في الوضع
+
+265
+00:25:22,170 --> 00:25:27,790
+الطبيعي لقيمات يقيمنا بيها شلبهم لكن في الوضع
+
+266
+00:25:27,790 --> 00:25:32,510
+الغير طبيعي فثلث و ثلث و ثلث لكن المراحز اليوم ان
+
+267
+00:25:32,510 --> 00:25:37,150
+احنا من البداية مش في الوضع الطبيعي في الوضع
+
+268
+00:25:37,150 --> 00:25:44,840
+الطبيعي عندنا ايهولا في نفس ولا للماء ولا غيره إذا
+
+269
+00:25:44,840 --> 00:25:51,520
+التوازن بين حياتي الأفراد هذا الجسم وهذا الجسد له
+
+270
+00:25:51,520 --> 00:25:59,820
+عليا حقه ويعني واسف أعطيه ساعات من الراحة أعطيه ما
+
+271
+00:25:59,820 --> 00:26:07,540
+يستحق من التنظيف والاعتناء توازن حتى في العبادة
+
+272
+00:26:07,540 --> 00:26:13,720
+نعم في العبادةعندما كانت زينب بنته رسول الله صلى
+
+273
+00:26:13,720 --> 00:26:17,540
+الله عليه وسلم شدت حبل بين الساريتين في المسجد
+
+274
+00:26:17,540 --> 00:26:22,290
+وتقوم الليلحتى إذا يعني شعرت بالتعب والارهاك
+
+275
+00:26:22,290 --> 00:26:29,250
+والنأس بتروح تتعلق بالحمل لكي تستعيد نشاطها فقال
+
+276
+00:26:29,250 --> 00:26:34,350
+للنبي صلى الله عليه وسلم يا زينب صلي ما شاء الله
+
+277
+00:26:34,350 --> 00:26:40,270
+لك أن تصلي ساعة و ساعة صلي ما شاء الله لك أن تصلي
+
+278
+00:26:40,270 --> 00:26:43,970
+الإنسان من هنا يصلي طاقته حتى في العبادة نعم في
+
+279
+00:26:43,970 --> 00:26:48,510
+العبادة نعم في العبادة في الطاقة نعم في الطاقة
+
+280
+00:26:49,870 --> 00:26:54,290
+توازن يا أخوات المرأة في بيتها لازم تكون متوازنة
+
+281
+00:26:54,290 --> 00:27:01,770
+تدلي ولايات حقهم تدلي الزوش حقهمتدّي البنات نصيبهم
+
+282
+00:27:01,770 --> 00:27:07,010
+تدّي البيت نصيبه من التنظيف والترتيب وكذا مش معناة
+
+283
+00:27:07,010 --> 00:27:10,910
+الكلام أنا بمنحها عن متابعة المستجدات والأخبار
+
+284
+00:27:10,910 --> 00:27:15,550
+والاطلاع ماذا يجري من حولها حتى في السياسة مفترض
+
+285
+00:27:15,550 --> 00:27:19,370
+المرأة تكون متوازنة يعني ماتركز على برامج المطبخ
+
+286
+00:27:19,370 --> 00:27:23,170
+وبرامج الأسرة وبرامج أبصر إجلال لازم المرأة
+
+287
+00:27:23,170 --> 00:27:28,930
+المسلمة تجيد فن السياسة أيضاليش؟ المرأة المتوازنة
+
+288
+00:27:28,930 --> 00:27:33,670
+مع نفسها بتعد أسرة متوازنة بتعد أسرة يعني نتيجة
+
+289
+00:27:33,670 --> 00:27:39,290
+هذا لإن المرأة يا أخوات يعني .. يعني تصرفات و
+
+290
+00:27:39,290 --> 00:27:45,490
+منهجها في الحياة هذا اسمه يعني تعليم بالقدوة و
+
+291
+00:27:45,490 --> 00:27:51,590
+التعليم بالقدوة يؤثر في نفس الطفل أكثر من التوجيه
+
+292
+00:27:51,590 --> 00:27:57,740
+باللسان و القول بألف مرةتعالوا مثلا انا لو اعطيتكم
+
+293
+00:27:57,740 --> 00:28:05,880
+عشر محاضرات عن سيرة احد الخلفاء هذه العشر محاضرات
+
+294
+00:28:05,880 --> 00:28:12,940
+لا تساوي مسلسل او حلقة من مسلسل تعالج هذا الموضوع
+
+295
+00:28:12,940 --> 00:28:18,960
+صح ولا؟ يعني هذا في اسلوب في وسيلة مختلفة والمرأة
+
+296
+00:28:18,960 --> 00:28:24,980
+في بيتها يعني الطفل يستقيم منها العاداتيستقي منها
+
+297
+00:28:24,980 --> 00:28:30,000
+سواء كانت العادات متوازنة أو سواء كانت العادات
+
+298
+00:28:30,000 --> 00:28:36,140
+يعني مائلة كل المائل ولذلك التوازن يا أخوات ينعكس
+
+299
+00:28:36,140 --> 00:28:42,180
+على حياة الفرد ابتداء وينعكس على أبناء الإنسان طب
+
+300
+00:28:42,180 --> 00:28:46,410
+ما هو إيش المجتمع؟المجتمع عبارة عن مجموعة من
+
+301
+00:28:46,410 --> 00:28:51,490
+الأفراد إذا تحقق التوازن في الفرد ينعكس ذلك على
+
+302
+00:28:51,490 --> 00:28:58,170
+المجتمع فيتحقق التوازن في المجتمع توازن بين
+
+303
+00:28:58,170 --> 00:29:05,490
+متطلبات الروح ورغبات الجسد والروح
+
+304
+00:29:05,490 --> 00:29:12,290
+تحتاج إلى الغذاء كما أن الأجساد والأبدان تحتاج إلى
+
+305
+00:29:12,290 --> 00:29:19,320
+الغذاءالجسد يحتاج إلى الغذاء والطعام والشراب، لكن
+
+306
+00:29:19,320 --> 00:29:26,160
+العقول تحتاج إلى التخذية، التخذية بماذا؟ بالقراءة،
+
+307
+00:29:26,160 --> 00:29:32,020
+بالتعلم، بالمطالعة، بالثقافة العامة، أنا بشخصيتي
+
+308
+00:29:32,780 --> 00:29:40,960
+ولمّا فكري ليش كلما ازدادت قراءة ومطالعة وثقافة
+
+309
+00:29:40,960 --> 00:29:49,080
+ينعكس ذلك على سعة الأفق في التفكير بصير عندي سعة
+
+310
+00:29:49,080 --> 00:29:53,980
+في التفكير يا أخوات هل يستوي الذين يعلمون والذين
+
+311
+00:29:53,980 --> 00:30:00,520
+لايعلمون؟ هل يستوي الأعمى والبصير؟ هل يستوي الظل
+
+312
+00:30:00,520 --> 00:30:07,150
+والحرور؟لا يستوون غذاء
+
+313
+00:30:07,150 --> 00:30:15,570
+الروح الغذاء الروحي أغذي نفسي بالطهات بالعبادات
+
+314
+00:30:15,570 --> 00:30:24,030
+بالتوحيد أغذي عقلي بالقراءة بالمطالعة بالثقافة لكي
+
+315
+00:30:24,030 --> 00:30:31,430
+امتلك يعني قدرة وسعة في التفكيرلأن يا أخوات جدّيش
+
+316
+00:30:31,430 --> 00:30:35,690
+الإنسان عنده ساعة في الإطلاع وفي العلم يستطيع أن
+
+317
+00:30:35,690 --> 00:30:42,750
+يصل إلى نتائج و أسس علمية صحيحة أي قضية أنا بترحى
+
+318
+00:30:42,750 --> 00:30:47,830
+للعلاج و للنقاش بتختلف فيها وجهات النظر لكن أكثر
+
+319
+00:30:47,830 --> 00:30:53,470
+أو أقرب وجهات النظر إلى الصواباللي هي بتصدر يعني
+
+320
+00:30:53,470 --> 00:30:59,530
+من الشخص الأكتر اتساع مداركه متسعة وعقله متفتح
+
+321
+00:30:59,530 --> 00:31:06,530
+مستنير ودايما بيغذي والإنسان لا يحكرانه صغيرة يعني
+
+322
+00:31:06,530 --> 00:31:12,670
+أي معلومة أي كتيب أي جريدة لابد للإنسان يتعامل
+
+323
+00:31:12,670 --> 00:31:17,410
+معاها يقرأ ما فيها من المعلومات فقد تنقذه في يوم
+
+324
+00:31:17,410 --> 00:31:25,010
+من الأيام من مصيبة كبيرةإذا جالك توازن بين متطلبات
+
+325
+00:31:25,010 --> 00:31:31,350
+الروح ورغبات الجسد النظم الإسلامية لم تأتي لتحرم
+
+326
+00:31:31,350 --> 00:31:38,310
+هذا الجسد و تعيشوا فيه شقاء لكن لابد أن يكون فيه
+
+327
+00:31:38,310 --> 00:31:43,470
+توازن يعني النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من
+
+328
+00:31:43,470 --> 00:31:51,540
+الأيام استماع إلى ثلاثة نفس في المسجد أحدهموقول
+
+329
+00:31:51,540 --> 00:31:58,860
+إيه؟ والله لا أتزوج النساء أبدا أنا بديش أتزوج أنا
+
+330
+00:31:58,860 --> 00:32:04,220
+ان شاء الله تعالى عبادة أروح أجيبلي زوجة وامرأة
+
+331
+00:32:04,220 --> 00:32:09,060
+وروح وتعالى وتشغلنا عن العبادة لا أنا لن أتزوج
+
+332
+00:32:09,060 --> 00:32:16,620
+النساء والثاني يقول وانا أشوم الدهرة ولا أفطر خلاص
+
+333
+00:32:16,620 --> 00:32:23,130
+يوم يوم صيام عبادة تقرب إلى اللهوالثالث قال انا
+
+334
+00:32:23,130 --> 00:32:29,070
+اقوم الليل ولا ارقد ماعندي نوم في الليل خلاص جثة
+
+335
+00:32:29,070 --> 00:32:35,990
+نوم اشطبها من القاموس جثتهم ايه يعني يدنوا من الله
+
+336
+00:32:35,990 --> 00:32:43,190
+ويتقربوا الى الله ويبلغوا درجة المثالية فخرج عليه
+
+337
+00:32:43,190 --> 00:32:47,330
+من النبي صلى الله عليه وسلم وكان غضبان غضبة من هذا
+
+338
+00:32:47,330 --> 00:32:53,610
+الكلام فقال لهمأما وإني والله أتقاكم إلى الله
+
+339
+00:32:53,610 --> 00:33:04,210
+وأقربكم إليه وأدناكم إليه منزلة لكني أصوم وأفطر
+
+340
+00:33:04,210 --> 00:33:12,910
+وأقوم وأرقد وأتزوج النساء وهذه سنتي فمن رغب عن
+
+341
+00:33:12,910 --> 00:33:19,740
+سنتي فليس منيشايفين يا أخوات؟ هي في توازن أنا
+
+342
+00:33:19,740 --> 00:33:24,760
+توازن بين الجسد، هذا الجسد مفطور على حب الشهوات
+
+343
+00:33:24,760 --> 00:33:30,540
+وإشباع هذه الشهوات يعني الله سبحانه وتعالى مش هو
+
+344
+00:33:30,540 --> 00:33:34,420
+اللي خلق هذا الجسد ويعلم أن الجسد مفطور على
+
+345
+00:33:34,420 --> 00:33:39,640
+الشهوات، صح ولا؟ طب هل خلقه وأوضع فيه هذه الخاصية
+
+346
+00:33:39,640 --> 00:33:47,650
+وتركه؟ولا شرّع له ما يلبّي هذه الرغبات وما يسكت
+
+347
+00:33:47,650 --> 00:33:54,690
+هذه السهوات ولكن في الإطار الشرعي بالضوابط الشرعية
+
+348
+00:33:54,690 --> 00:34:02,070
+أباح له النكاح وحرّم عليه السفاهة نعم أباح له
+
+349
+00:34:02,070 --> 00:34:07,510
+التملؤ والثراء والمال وحرّم عليه الربا والصرقة
+
+350
+00:34:07,510 --> 00:34:16,630
+والغش وكذاليش؟ لكي يتحقق للإنسان كل ما يشد هذه
+
+351
+00:34:16,630 --> 00:34:24,250
+الشهوات ويحقق هذه الرغبات التوازن بين الواقعية
+
+352
+00:34:24,250 --> 00:34:32,870
+والمثالية إيش المقصود بالمثالية هنا؟ إيش المقصود
+
+353
+00:34:32,870 --> 00:34:36,670
+بالمثالية أخوات؟
+
+354
+00:34:36,670 --> 00:34:45,910
+المثالية في قسمينمثالية في مقدور البشر ومثالية لله
+
+355
+00:34:45,910 --> 00:34:52,690
+موصوف بها الله سبحانه وتعالى احنا بنطلبكم
+
+356
+00:34:52,690 --> 00:34:58,070
+بالمثالية اللي في مقدور البشر يعني مثلا المثالية
+
+357
+00:34:58,070 --> 00:35:06,660
+أن تحصلي على أعلى درجة على أخواتك فهي مثاليةان
+
+358
+00:35:06,660 --> 00:35:12,680
+تصلى الى في الأدب و الأخلاق الى المستوى اخر مستوى
+
+359
+00:35:12,680 --> 00:35:19,440
+لكن المستوى اللى فيه مقدور مين؟ مقدور البشر ان يصل
+
+360
+00:35:19,440 --> 00:35:25,600
+الانسان الى المثالية في الفاتحةمش معناة الكلام هذا
+
+361
+00:35:25,600 --> 00:35:29,760
+يؤدي إلى التشنج وكل كلمة بدي أتلفظ بها أنا بدي
+
+362
+00:35:29,760 --> 00:35:34,100
+أجيسها على الميزان و بتصلح ولا لا تصلح و بتؤذي ولا
+
+363
+00:35:34,100 --> 00:35:39,460
+لا تؤذي و كويسة ولا مش كويسة هذا بيوجهني في الشدة
+
+364
+00:35:39,460 --> 00:35:45,880
+و الحرج لكن أنا بطالب أو بأحرص على أن تكون الفاظي
+
+365
+00:35:45,880 --> 00:35:49,940
+قمة في المثالية اللي في مقدور البشر لكن لا يعني كل
+
+366
+00:35:49,940 --> 00:35:56,460
+كلام هيطلع هيكهذا ليس فيه مقدور إنسان ل��ن الهنات
+
+367
+00:35:56,460 --> 00:36:02,340
+تكون معدودة تكون قليلة الخطأ يكون قليل مايكونش خطأ
+
+368
+00:36:02,340 --> 00:36:09,220
+كبير هذه المثالية المثالية الوصول إلى أرفع مستوى
+
+369
+00:36:09,220 --> 00:36:15,040
+من الإتقان أرفع مستوى من الأخلاق أرفع مستوى من
+
+370
+00:36:15,040 --> 00:36:23,990
+الذي يسطر أو تتحقق فيه الضوابط الشرعيةأصل إلى أعلى
+
+371
+00:36:23,990 --> 00:36:29,610
+مستوى في التحصيل أصل إلى أعلى مستوى في النشاط في
+
+372
+00:36:29,610 --> 00:36:34,090
+مساعدة الوالدة في البيت مثالية
+
+373
+00:36:38,360 --> 00:36:42,960
+لازم نصل إليه طبعا النظم الإسلامي توازن بين
+
+374
+00:36:42,960 --> 00:36:47,860
+الواقعية و بين المثالية الواقعية مجبرة عليه
+
+375
+00:36:47,860 --> 00:36:51,560
+الإنسان واقع الإنسان الإنسان صاحب شهوات نعم
+
+376
+00:36:51,560 --> 00:36:56,340
+الإنسان مفتور على حب للتميز نعم مفتور على حب
+
+377
+00:36:56,340 --> 00:37:02,460
+السيطرة نعم هذا واقع واقع أنا ممكن مثلا أخد
+
+378
+00:37:02,460 --> 00:37:03,440
+أضربلكم مثال
+
+379
+00:37:07,110 --> 00:37:12,450
+المثالية في اللبس أو في الجلباب يكون الجلباب أخر
+
+380
+00:37:12,450 --> 00:37:20,570
+صيحة لو كان الجلباب أخر صيحة و طبعا ساتر من الجسد
+
+381
+00:37:20,570 --> 00:37:26,650
+و وفق الضوابط الإسلامية الشرعية هذا بيكون مثالي
+
+382
+00:37:26,650 --> 00:37:31,610
+هذا اللبس بيكون مثالي طب أنا مش قادر أجيب جلباب
+
+383
+00:37:31,610 --> 00:37:39,070
+أخر صيحةأنا ممكن أصل بالجلباب اللى عندي إلى
+
+384
+00:37:39,070 --> 00:37:43,330
+المثالية اللى بقدر أصل إليها الجلباب أولا دائما
+
+385
+00:37:43,330 --> 00:37:49,790
+يكون مقصود ونظيف تمام تمام مكوي منظره لائق كذا
+
+386
+00:37:49,790 --> 00:37:54,230
+بهذا الشكل بصل إلى المثالية ولا بصلش يعني مش
+
+387
+00:37:54,230 --> 00:37:58,630
+المثالية تعيشني في عالم من الخيال بدي إمكانيات
+
+388
+00:37:58,630 --> 00:38:03,630
+كبيرة عشان أكون مثالي أنا ممكن أكون مثالي بأفسط
+
+389
+00:38:03,630 --> 00:38:10,530
+الأموربأبسط الأمور زي المثال اللي ضربنا يعني ممكن
+
+390
+00:38:10,530 --> 00:38:15,430
+الإنسان يتميز على غيره لأ بكثرة لباس ولكن برضه
+
+391
+00:38:15,430 --> 00:38:19,010
+يعني الواقعية أنا بوزن بين الواقع اللي أنا بعيشه
+
+392
+00:38:19,010 --> 00:38:24,930
+وبين المثالية المنشودة وهناك أمثلة كثيرة لو بدنا
+
+393
+00:38:24,930 --> 00:38:29,410
+نضرب أمثلة يعني كل المحاضرة بنضرب أمثلة الموازنة
+
+394
+00:38:29,410 --> 00:38:37,980
+بين الواقعية وبين المثاليةبعد ذلك توازن بين
+
+395
+00:38:37,980 --> 00:38:46,360
+الاهتمام بشؤون الدنيا وشؤون الآخرة نعم صحيح هي
+
+396
+00:38:46,360 --> 00:38:51,560
+الحياة الآخرة دار الحيوان لو كانوا يعلمون لكن ليس
+
+397
+00:38:51,560 --> 00:38:55,300
+معناته الكلام صحيح أنا كل تصرفاتي في الدنيا يجب أن
+
+398
+00:38:55,300 --> 00:39:00,860
+تكون ممهدة وميسرة للآخرة السعيدة لكن ليس معناته
+
+399
+00:39:00,860 --> 00:39:06,590
+الكلام أنسى نفسيوأنقطع على الذكر و العبادة و لا
+
+400
+00:39:06,590 --> 00:39:10,910
+أخلط الناس ولا أندمس في المجتمع و كذا لكن الأخوات
+
+401
+00:39:10,910 --> 00:39:17,570
+بيقول التوازن بين الحياة الدنيا و شؤون الآخرة ولا
+
+402
+00:39:17,570 --> 00:39:23,770
+أدل ولا أزمل على هذا المفهوم
+
+403
+00:39:23,770 --> 00:39:29,550
+من قول الله تعالى وابتغي فيما آتاك الله الدار
+
+404
+00:39:29,550 --> 00:39:36,200
+الآخرةطب إيش المقصود بما أتاك الله؟
+
+405
+00:39:36,200 --> 00:39:43,940
+ما أتاك الله النعم عليه المال الصحة الفراخ العلم
+
+406
+00:39:43,940 --> 00:39:52,180
+الجهد وعدد وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها وابتغي في
+
+407
+00:39:52,180 --> 00:39:57,750
+ما أتاك الله الدار الأخرىلكن الجزء الثاني من اللي
+
+408
+00:39:57,750 --> 00:40:01,410
+قال و لا تنسى نصيبك من الدن��ا تشوفوا هذا التوازن
+
+409
+00:40:01,410 --> 00:40:07,610
+الجميل اللي في الآية التوازن صحيح احنا كل هدفنا و
+
+410
+00:40:07,610 --> 00:40:10,470
+كل شغلنا الشغل في هذه الحياة الدنيا الوصول الى
+
+411
+00:40:10,470 --> 00:40:14,050
+الآخر السعيدة و النهاية المقبولة ان شاء الله و
+
+412
+00:40:14,050 --> 00:40:20,390
+تعالى لكن لا يعني ذلك انه انا هو دايما لازم
+
+413
+00:40:20,390 --> 00:40:26,470
+الإنسان يوازن بين حياته و بين أخرته يوازنحتى في
+
+414
+00:40:26,470 --> 00:40:31,410
+حياته الاقتصادية يعمل موازنة وزارة الداخلية اللي
+
+415
+00:40:31,410 --> 00:40:37,950
+في البيت طبعا لازم تعمل ايه موازنة بين الحياة
+
+416
+00:40:37,950 --> 00:40:41,150
+الدنيا و الحياة الآخر حتى في النواحي المالية
+
+417
+00:40:41,150 --> 00:40:48,150
+هنضطرقلها يعني بعد قليل لازم يكون في ايه موازنة
+
+418
+00:40:55,380 --> 00:41:00,340
+توازن بين الإسراف والتقطير والله سبحانه وتعالى
+
+419
+00:41:00,340 --> 00:41:05,240
+يقول و لا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل
+
+420
+00:41:05,240 --> 00:41:10,000
+البسط فتقعد ملومة محصورة في المحاضرة الجاية ان شاء
+
+421
+00:41:10,000 --> 00:41:14,740
+الله سنكمل هذا المبدأ و نضرب عليه الأمثلة الكثيرة
+
+422
+00:41:14,740 --> 00:41:17,200
+بارك الله فيكم جزاكم الله كذلك
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/djtUyzE_IhM.srt

@@ -0,0 +1,1257 @@
+1
+00:00:20,840 --> 00:00:23,680
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم 
+
+2
+00:00:23,680 --> 00:00:27,080
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+3
+00:00:27,080 --> 00:00:31,620
+والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وبعد في المحاضرة
+
+4
+00:00:31,620 --> 00:00:36,020
+السابقة يا أخواتكن قد تحدثنا عن الصفات الخلقية
+
+5
+00:00:36,020 --> 00:00:42,550
+الإيجابية صحيح؟ وقد انتهينا من شرح هذه الصفات
+
+6
+00:00:42,550 --> 00:00:49,570
+اليوم إن شاء الله سنتحدث في الصفات الخلقية السلبية 
+
+7
+00:00:49,570 --> 00:00:56,590
+ونسأل الله أن يجنبنا تلك الصفات وأن يعافينا من هذه 
+
+8
+00:00:56,590 --> 00:01:03,050
+الصفات، الصفة الأولى، إيش الصفة الأولى؟ الظلم، إيش 
+
+9
+00:01:03,050 --> 00:01:10,990
+يعني الظلم؟ بماذا يكون الظلم؟ مجالات الظلم، إيش مجالات
+
+10
+00:01:10,990 --> 00:01:14,990
+الظلم؟ فيه له مجالات معينة، تفضل، انتهاك حقوق
+
+11
+00:01:14,990 --> 00:01:18,730
+الآخرين،
+
+12
+00:01:18,730 --> 00:01:28,630
+اختراق خصوصيات الآخرين بالفعل أو بالقول، الظلم
+
+13
+00:01:28,630 --> 00:01:33,710
+قد يكون للنفس، فيه ظلم للغير وظلم للنفس، فيه ظلم 
+
+14
+00:01:33,710 --> 00:01:38,910
+بالفعل وفيه ظلم بالقول، وإيش كمان؟
+
+15
+00:01:41,640 --> 00:01:46,440
+إذا يا أخوات جاءت الشريعة الغراء بإنهاء عن هذه، احنا
+
+16
+00:01:46,440 --> 00:01:50,320
+لو رجعنا إلى الورقة قلنا الأخلاق الإيجابية، في هناك
+
+17
+00:01:50,320 --> 00:01:54,800
+أخلاق إيجابية وأخلاق سلبية، الأخلاق الإيجابية جاءت 
+
+18
+00:01:54,800 --> 00:02:00,100
+النصوص لتأمر بها أو جاءت في معرض المدح، الأخلاق
+
+19
+00:02:00,100 --> 00:02:06,220
+السلبية جاءت النصوص لتنهى عنها أو في معرض الذم،
+
+20
+00:02:06,220 --> 00:02:11,430
+إما أن يكون القرآن أو نصوص بشكل عام لها تفعيل، وإما 
+
+21
+00:02:11,430 --> 00:02:16,150
+أن يرتب عقوبة على الفعل وإما أن يأتي الفعل في معرض
+
+22
+00:02:16,150 --> 00:02:21,270
+الذم، بنستنبط على طول إحنا إيه؟ إن هذا الفعل يعني
+
+23
+00:02:21,270 --> 00:02:27,390
+من الأخلاق أو خلق سلبي منه، أنه، ولذلك قول سبحانه 
+
+24
+00:02:27,390 --> 00:02:30,690
+وتعالى وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ، أمثاله قول الله سبحانه 
+
+25
+00:02:30,690 --> 00:02:35,960
+وتعالى إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلمًا إنما 
+
+26
+00:02:35,960 --> 00:02:39,420
+يأكلون في بطونهم نارًا وسيصلون سعيرًا، إذا وينما
+
+27
+00:02:39,420 --> 00:02:44,100
+أشوف في فعل يترتب عليه الإيقاب، إذا هو من الأفعال
+
+28
+00:02:44,100 --> 00:02:48,800
+الأخلاق السلبية أو جاءت نصوص تنهى عنه، مدام النصوص
+
+29
+00:02:48,800 --> 00:02:55,400
+بتنهى عنه، إذا هو من الأخلاق السلبية، ويقول صلى الله
+
+30
+00:02:55,400 --> 00:03:01,500
+عليه وسلم المسلم، المسلم لا يظلمه ولا يسلمه،
+
+31
+00:03:01,500 --> 00:03:06,360
+والظلم طبعًا عواقبه يفتت المجتمعات يجد العدوى
+
+32
+00:03:06,360 --> 00:03:12,040
+والبغضاء ويضيع الحقوق، الصفة الخلقية السلبية
+
+33
+00:03:12,040 --> 00:03:18,220
+الثانية اللي هي إيه؟ الكذب، والكذب يا أخوات طبعًا ليس
+
+34
+00:03:18,220 --> 00:03:25,930
+من صفات وليس من أخلاق المسلمين، الكذب يا أخوات يعني
+
+35
+00:03:25,930 --> 00:03:31,530
+سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أ يسرق المسلم؟"
+
+36
+00:03:31,530 --> 00:03:39,330
+قال: "قد يتغلب عليه الشيطان في لحظة الضعف 
+
+37
+00:03:39,330 --> 00:03:43,730
+والحاجة تدعو إلى السرقة" طيب، "أ يزنى المسلم؟" قال: "نعم،
+
+38
+00:03:43,730 --> 00:03:50,730
+يزنى، قد يتغلب عليه الشيطان في لحظة ضعف ويقوم بهذا
+
+39
+00:03:50,730 --> 00:03:55,050
+الفعـل المشين، لكن أ يكذب المسلم؟ لا يكذب المسلم،
+
+40
+00:03:55,050 --> 00:04:00,630
+المسلم لا يكذب أبدًا، لكن رخصة للإنسان المسلم الكذب
+
+41
+00:04:00,630 --> 00:04:06,530
+في ثلاث حالات، من تعدد تلك الحالات؟ أيوة؟ الكذب على 
+
+42
+00:04:06,530 --> 00:04:12,880
+الزوجة، الكذب في حالة الحرب يعني خداع، والكذب
+
+43
+00:04:12,880 --> 00:04:18,360
+لإصلاح بين الناس، تمام، طب ليش قدمت الزوجة بنت
+
+44
+00:04:18,360 --> 00:04:21,620
+الحلال في الأخر؟ آخر الزوجة، خلي الكذب على الزوجة
+
+45
+00:04:21,620 --> 00:04:24,700
+آخر حاجة، دايمًا يهتم بالتقديم والتأخير وكذا، أنا
+
+46
+00:04:24,700 --> 00:04:29,700
+توقعت يعني إيه؟ تأخر الكذب على الزوجة؟ 
+
+47
+00:04:37,570 --> 00:04:41,610
+طبعًا أخرجت الكذب رخصة للإنسان في ثلاث حالات، أول
+
+48
+00:04:41,610 --> 00:04:48,170
+حاجة الكذب في سبيل الإصلاح، يعني مثلًا في لك زميلتين 
+
+49
+00:04:48,170 --> 00:04:53,570
+وفي علاقتهم مع بعض مش تمام، اتشاكلت وصارت بينهم 
+
+50
+00:04:53,570 --> 00:05:00,110
+مشكلة، واحدة راحت تقول يعني شفرت زميلتها الأخرى، والله
+
+51
+00:05:00,110 --> 00:05:04,210
+هذه قصيرة، والله هذه أبصر إيش، والله أبصر إيش، وأنت
+
+52
+00:05:04,210 --> 00:05:10,530
+بتسمعي أو أنت بتسمع هذا الكلام، مش لازم تكون مبلغـة
+
+53
+00:05:10,530 --> 00:05:14,590
+أمينـة، إيش هالكلام اللي جالته زميلتك عن زميلتك، تروح 
+
+54
+00:05:14,590 --> 00:05:20,190
+تواصليه لأ، بروح بقول مثلًا: "والله بتقول بتحكي عنك
+
+55
+00:05:20,190 --> 00:05:26,770
+أنك ذات خلق ودين وبيتأصل وفصل وحسب ونسب، لكن بتحكي
+
+56
+00:05:26,770 --> 00:05:30,110
+عنك مش عارف الشيطان إيش اللي صارلها في هذه اللحظة،
+
+57
+00:05:30,110 --> 00:05:34,830
+مش حوايدها هيك، شوفتوا كيف؟ أنا لما أكذب في سبيل
+
+58
+00:05:34,830 --> 00:05:38,990
+الإصلاح وتجميع الناس وعدم تفريقها وكذا، إيه 
+
+59
+00:05:38,990 --> 00:05:43,770
+هذا؟ إيه له أجر عظيم؟ اثنين، الكذب على الأعداء، لو
+
+60
+00:05:43,770 --> 00:05:48,210
+الإنسان كذب على الأعداء وضللهم، بيأخذ أجر، مش بس إيه 
+
+61
+00:05:48,210 --> 00:05:51,810
+حتى في الإصلاح، أنا لما أكذب في الإصلاح بين الناس 
+
+62
+00:05:51,810 --> 00:05:57,490
+مش بأخذش إثمه بس لأ، ولكن أحصل على أجر، والأمر
+
+63
+00:05:57,490 --> 00:06:04,550
+الثالث الزوجة، وفي بعض الأزواج أكثر غلبة شوية لازم 
+
+64
+00:06:04,550 --> 00:06:09,870
+الزوج يقدم تقرير تفصيلي بعد العشاء عن سيرته وحياته
+
+65
+00:06:09,870 --> 00:06:16,970
+وشغله وحركاته وسكناته وكذا، فلو ظل مرتين في اليوم،
+
+66
+00:06:16,970 --> 00:06:21,130
+إذاً 
+
+67
+00:06:21,130 --> 00:06:26,950
+بنقول يا أخوات الكذب على الزوجة، لكن ما نروحش نخلي
+
+68
+00:06:26,950 --> 00:06:31,730
+الكذب على الزوجة منهاج، والعلاقة تقوم على هذا الأساس
+
+69
+00:06:31,730 --> 00:06:37,480
+لأ، لو مثلًا، وبعدين مش مع كل الزوجات، لو كانت الزوجة 
+
+70
+00:06:37,480 --> 00:06:42,760
+من الصنف اللي بدها زوجها يكون في إطار معين وهو 
+
+71
+00:06:42,760 --> 00:06:47,880
+رافض ومش بنسجم مع هذا التوجه، وكذب عليها بيمشي 
+
+72
+00:06:47,880 --> 00:06:53,010
+الحال، بيمشي إلها يعني ممكن يقول: "لأ أنا وين ما بروح في
+
+73
+00:06:53,010 --> 00:06:56,710
+الجامعة في البيت في الشارع وين ما أبقى أبو بجي أنا
+
+74
+00:06:56,710 --> 00:07:01,810
+بتخيلك أمام وجهي، ما تغبيش أبدًا"، وهو في الحقيقة إيه
+
+75
+00:07:01,810 --> 00:07:05,590
+لما نطلع من البيت بقول: "بسم الله توكلت على الله 
+
+76
+00:07:05,590 --> 00:07:11,220
+الحمد لله" إذا يا أخوات بنقول يعني رخص الكذب في ثلاث
+
+77
+00:07:11,220 --> 00:07:15,600
+حالات، يعني شوف عشان نقول لكم أن المصلحة والمفسدة 
+
+78
+00:07:15,600 --> 00:07:19,720
+لإنسان ما بيعرفه بعجلة، لكن بيعرفه إيه؟ عن طريق
+
+79
+00:07:19,720 --> 00:07:22,860
+التشريع، الله سبحانه وتعالى المشرع هو اللي قال
+
+80
+00:07:22,860 --> 00:07:29,020
+الكذب هنا حلال وهنا حرام، فمن أظلم ممن كذب على
+
+81
+00:07:29,020 --> 00:07:34,950
+الله وكذب بالصدق إذ جاء، ويوم القيامة ترى الذين 
+
+82
+00:07:34,950 --> 00:07:41,930
+كذبوا على الله وجوههم والعياذ بالله وجوههم مسودة
+
+83
+00:07:41,930 --> 00:07:48,530
+يعني هذا أمر خطير جدًا، نسأل الله العفو والعافية
+
+84
+00:07:48,530 --> 00:07:54,590
+وبعدين الكذب يا أخوات المشكلة أنه يعني مقدمة لما
+
+85
+00:07:54,590 --> 00:08:03,610
+هو أَصعب، إياكم أن تعتادوا على الكذب، وطبعًا الكذب لمرة
+
+86
+00:08:03,610 --> 00:08:08,210
+واحدة خرابة، لا يجوز، لكن الكذب لمرة واحدة ممكن يجـرق 
+
+87
+00:08:08,210 --> 00:08:12,130
+الإنسان، كمان مرة كمان مرة كمان مرة، بيصبح الكذب
+
+88
+00:08:12,130 --> 00:08:16,430
+عنده إيه؟ منهج وعادي والعياذ بالله، هنا تقع المصيبة،
+
+89
+00:08:16,430 --> 00:08:21,390
+وبيصير الكذب يؤدي يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي 
+
+90
+00:08:21,390 --> 00:08:25,910
+إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى 
+
+91
+00:08:25,910 --> 00:08:32,370
+يكتب عند الله كذا، طبعًا في أمثال شعبية، في أمثال
+
+92
+00:08:32,370 --> 00:08:37,430
+شعبية أخوات، أحيانًا في أمثال شعبية تنسجم مع الشريعة
+
+93
+00:08:37,430 --> 00:08:45,070
+أو في أحيان أمثال شعبية تتصادم وتنافي، يعني مثلًا 
+
+94
+00:08:45,070 --> 00:08:48,850
+المثال اللي بدي أظهره فيه الكذب وبتنافى مع الشريعة
+
+95
+00:08:48,850 --> 00:08:55,240
+جالب يقول لك الكذب ملح الرجال، الكذب ملح الرجال هذا
+
+96
+00:08:55,240 --> 00:09:01,200
+يعني مثل شعبي يتصادم مع الشريعة بنسبة 100%، ولا ملح
+
+97
+00:09:01,200 --> 00:09:05,840
+لرجال ولا سكر لرجال، الكذب هذا أمر خطير لا يجوز
+
+98
+00:09:05,840 --> 00:09:09,940
+ولابد أن نعود أبنائنا، إذا واحد بيجي بطاقتك على
+
+99
+00:09:09,940 --> 00:09:16,740
+البيت، أبوك موجود، قله مش موجود، قله مش هنا، فالآن
+
+100
+00:09:16,740 --> 00:09:22,880
+يا أخوات أو مثلًا ممكن يعمل التحايل، يرسم دائرة على
+
+101
+00:09:22,880 --> 00:09:27,360
+الباب لإبنه، ولما ييجي واحد يسأل بيقول: "أبي مش
+
+102
+00:09:27,360 --> 00:09:30,700
+موجود هنا" ويحط إيده على الدائرة، طب هو أبوه صحيح
+
+103
+00:09:30,700 --> 00:09:35,460
+مش موجود هنا في الدائرة، لكن هذا أسلوب يعني بيزرع و
+
+104
+00:09:35,460 --> 00:09:41,130
+بيعلم الأبناء الكذب، أو مثلًا الإنسان بعمل مرض وبقهر
+
+105
+00:09:41,130 --> 00:09:44,910
+وكذا وبشد عليها في المصروفات وغيره، وبتضطر 
+
+106
+00:09:44,910 --> 00:09:50,210
+تكذب عليه عشان تأخذ منه المزيد، إذا الكذب أي علاقة
+
+107
+00:09:50,210 --> 00:09:54,170
+تبنى على الكذب والتضليل والخداع، يعني هذه علاقة 
+
+108
+00:09:54,170 --> 00:09:59,350
+حبلها قصير ولن تجلب السعادة بعد ذلك يا أخوات،
+
+109
+00:09:59,350 --> 00:10:04,930
+الخيانة، وقد نهى الله سبحانه وتعالى عنها بقوله: "يا
+
+110
+00:10:04,930 --> 00:10:09,670
+أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتكونوا
+
+111
+00:10:09,670 --> 00:10:15,790
+أماناتكم وأنتم تعلمون" ويقول صلى الله عليه وسلم: "أدِ
+
+112
+00:10:15,790 --> 00:10:22,290
+الأمانة إلى من ائتمنتك ولا تخن"، يعني حتى في أداء
+
+113
+00:10:22,290 --> 00:10:27,610
+الأمانة لا يعامل الإنسان بالمثل ما فيش، وإن عقبتم 
+
+114
+00:10:27,610 --> 00:10:31,590
+فعقبوا بمثل ما عقبتم به، في مجال الأمانة هذا في
+
+115
+00:10:31,590 --> 00:10:36,800
+مجال القتل والقصاص لكن في مجال الأمانة حتى أدى
+
+116
+00:10:36,800 --> 00:10:42,640
+الأمانة إلى من ائتمنت، والأمانة أخوات زالت كثير من 
+
+117
+00:10:42,640 --> 00:10:47,600
+بلاد الصين أيام كان المسلمون يهاجرون إلى الصين،
+
+118
+00:10:47,600 --> 00:10:52,700
+يعني انتشر الإسلام في شرق آسيا عن طريق التجارة عن
+
+119
+00:10:52,700 --> 00:11:00,330
+طريق التجارة، ليش كانوا في أمانة؟ في التجارة، ومناء 
+
+120
+00:11:00,330 --> 00:11:05,310
+فقال لك إيه الشيء دولة؟ إيش ديانتهم؟ ��يش شكلهم؟ ليش
+
+121
+00:11:05,310 --> 00:11:11,140
+بيساويك؟ ليش كذا؟ فقال لك إيه؟ هذا دينهم الإسلام،
+
+122
+00:11:11,140 --> 00:11:14,540
+فكانت دعوة إلى الله سبحانه وتعالى، واحد صحابي 
+
+123
+00:11:14,540 --> 00:11:19,360
+راهبًا، فرسًا له في السوق، فدفع له مثلًا خلنا نقول
+
+124
+00:11:19,360 --> 00:11:25,020
+عشرين دينار، قال له: "خمسة عشر"، في واحد بتديكي فلوس 
+
+
+
+126
+00:11:25,020 --> 00:11:28,760
+مثلاً ثلاثين بتقول له لأ بخمسة عشر قالوا له طب أنت ليش 
+
+127
+00:11:28,760 --> 00:11:34,160
+عملت كده؟ قال أنا أخذت عهدًا على نفسي أن أنصح لله و
+
+128
+00:11:34,160 --> 00:11:39,890
+لرسوله و للمؤمنين. شوفتوا الأمانة يا أخوات؟ أنتو
+
+129
+00:11:39,890 --> 00:11:42,890
+بتحصل معاكم وأنتم راكبين في سيارة ممكن تلاقي
+
+130
+00:11:42,890 --> 00:11:47,510
+أساور الذهب ممكن تلاقي خمسين شكل صح ولا لا؟ بتقول
+
+131
+00:11:47,510 --> 00:11:52,410
+لمين هذه؟ آه بتسأل إيه؟ هذه لقطة بتعرفيها لمين
+
+132
+00:11:52,410 --> 00:11:56,970
+كذا؟ ممكن تلاقي جوال بتروح تتصل برقم من الموجودين
+
+133
+00:11:56,970 --> 00:12:00,530
+ويا عم هذا الجوال اللي أنا وجدته ممكن في أي مكان
+
+134
+00:12:00,530 --> 00:12:05,350
+تقبلني أعطيك إياه. قد إيه يا أخوات الإنسان بتشعر
+
+135
+00:12:05,350 --> 00:12:11,050
+بارتقاء وبسعادة. بنسميه ارتياح نفسي صح ولا لأ؟ لأن
+
+136
+00:12:11,050 --> 00:12:14,330
+الأعمال الطيبة والأخلاق الإيجابية بتعمل ارتياح في
+
+137
+00:12:14,330 --> 00:12:18,890
+النفس. لكن أعوذ بالله الأخلاق السلبية إيش بتسوي؟
+
+138
+00:12:18,890 --> 00:12:26,010
+إيش بتسوي؟ بتعرفوا يا أخوات؟ أقول لكم حاجة، هذه قصة
+
+139
+00:12:26,010 --> 00:12:29,430
+حقيقية حدثت عندنا في رفح.
+
+140
+00:12:32,960 --> 00:12:39,340
+شوية حرامية دخلوا على محل وسرقوا مبلغ كبير من
+
+141
+00:12:39,340 --> 00:12:44,540
+المال. مائة ألف، اتنين ألف دينار، وضربوا الزلمة وكذا
+
+142
+00:12:44,540 --> 00:12:53,720
+وراح المال وكل راح لحاله. كويس، المباحث
+
+143
+00:12:53,720 --> 00:12:58,920
+جدّيش تحركت؟ جدّيش بحثت؟ لم تصل إلى خيط الجريمة في يوم
+
+144
+00:12:58,920 --> 00:13:05,040
+من الأيام. واحد من المجرمين بتاع ترمال والبانجو
+
+145
+00:13:05,040 --> 00:13:10,620
+وكذا، أجت إخبارية عنه إنه إيه في عنده مثلاً خمسين
+
+146
+00:13:10,620 --> 00:13:15,360
+شريط ترمال. فراحت المباحث تك تك تك، أخبط الباب، اقتحم
+
+147
+00:13:15,360 --> 00:13:21,380
+عليه علشان إيه؟ هم جايين يسألوا عشان الترمال مش
+
+148
+00:13:21,380 --> 00:13:24,300
+دخلوا عليه قال: "مش أنا اللي أخدت الفلوس، مش أنا اللي
+
+149
+00:13:24,300 --> 00:13:28,550
+قتل، مش أنا اللي أخدت الفلوس، مش أنا اللي قتلت". شوفتوا
+
+150
+00:13:28,550 --> 00:13:35,820
+كيف وقع بقدرة الله وقع؟ ظابط المباحث طلع ذكي قال
+
+151
+00:13:35,820 --> 00:13:38,600
+له إيه؟ مين اللي قتله إذًا؟ قال له فلان وفلان
+
+152
+00:13:38,600 --> 00:13:41,900
+و فلان. طب وإيش تفاصيل القصة؟ فلان وفلان؟ كرّر اللي
+
+153
+00:13:41,900 --> 00:13:46,660
+عنده كله وهم. مش جايين له عشان القتل وسرقة الفلوس، هم
+
+154
+00:13:46,660 --> 00:13:51,180
+جايين له على إيه؟ عشان قصة الترمال. إذًا يا أخوات،
+
+155
+00:13:51,180 --> 00:13:56,060
+شايفين؟ لأ مش هيك، احنا بدنا ناخد عبرة من القصة هذه.
+
+156
+00:13:56,060 --> 00:14:01,420
+مدّيش أجف عند الظهر، مدّي أغوص في باطن القصة وأستخرج
+
+157
+00:14:01,420 --> 00:14:05,750
+منها العبر والعظات. إيش من تقولي العبرة اللي في
+
+158
+00:14:05,750 --> 00:14:14,120
+القصة؟ إنه صاحب الباطل ضعيف. اللي عامل عملة غير
+
+159
+00:14:14,120 --> 00:14:19,440
+أخلاقية يا أخوتي بتامة ضعيف. أيوة، بيحاول التكتيم
+
+160
+00:14:19,440 --> 00:14:25,320
+والسر ما حدش يعرف عنه حاجة، ودايمًا بيظل تعبان مرتجف
+
+161
+00:14:25,320 --> 00:14:28,720
+خايف. حتى لو نفذ الجريمة. أنتم فكركم اللي بنفذ
+
+162
+00:14:28,720 --> 00:14:33,540
+جريمة أو بيعمل أخلاق سلبية أو عملية زنا أو عملية
+
+163
+00:14:33,540 --> 00:14:39,410
+... فكركم بيُرتاح؟ الشبكانية هذه الأخلاق لا تجلب
+
+164
+00:14:39,410 --> 00:14:45,410
+الراحة والسعادة. بيبقى وخايف. لكن اللي على الحق اللي
+
+165
+00:14:45,410 --> 00:14:51,110
+ماشي هيك و الله بواجه كل الدنيا، بواجه كل العالم من
+
+166
+00:14:51,110 --> 00:14:56,590
+إيش؟ بقوة، في ثبات، في رسوخ. لكن أهل الباطل، أهل
+
+167
+00:14:56,590 --> 00:15:02,140
+الأخلاق السيئة أضعاف، بيسقط وهو مش قادر عن حاله. إن
+
+168
+00:15:02,140 --> 00:15:06,960
+يا أخوات نستفيد من هذه القصة إنه دائمًا نحافظ على
+
+169
+00:15:06,960 --> 00:15:11,080
+أخلاق الإيجابية ونبتعد كل البعد عن الأخلاق السلبية.
+
+170
+00:15:11,080 --> 00:15:16,400
+ومنها الخيانة، النهي عن السخرية والاستهزاء
+
+171
+00:15:16,400 --> 00:15:21,740
+بالآخرين. ابتعرفوا يا أخوات السخرية واستخدمت السخرية
+
+172
+00:15:21,740 --> 00:15:29,420
+والاستهزاء، هذا يولد نار وحقد في قلبه، وبيسير
+
+173
+00:15:29,420 --> 00:15:34,720
+يراقبني ويترصدني في أي خطأ، في أي كذا عشان يرد
+
+174
+00:15:34,720 --> 00:15:41,020
+للصاع صاعًا. والسخرية يا أخوات، يا أيها الذين آمنوا لا
+
+175
+00:15:41,020 --> 00:15:46,320
+يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم، ولا نساء
+
+176
+00:15:46,320 --> 00:15:52,320
+من نساء عسى أن يكن خيراً منهم. يعني أنتم
+
+177
+00:15:52,320 --> 00:15:56,390
+لاحظين الآية؟ أكثر في آيات دي يا أيها الذين آمنوا
+
+178
+00:15:56,390 --> 00:16:00,650
+النساء بدخلوا ضمننا، لكن هذه الآية جابت النساء لحال
+
+179
+00:16:00,650 --> 00:16:11,310
+والذكور لحال. ليش؟ حفاظًا، حفاظًا على اللي هو إيه؟ منع
+
+180
+00:16:11,310 --> 00:16:14,710
+هذا الأمر، الاستهزاء والسخرية بالآخرين. لمز الناس
+
+181
+00:16:14,710 --> 00:16:20,900
+واللمز هو إبطاء في الناس وبيان عيوبهم. اللمز هو ويل
+
+182
+00:16:20,900 --> 00:16:26,940
+لكل همزة لمّزة. طبعًا هذا يا أخوات يعني من الأخلاق
+
+183
+00:16:26,940 --> 00:16:34,020
+التنابز بالألقاب، وهذا أمر خطير وممكن يا أخوات يعني
+
+184
+00:16:34,020 --> 00:16:37,300
+يوجد على مستوى البيت وعلى مستوى الأسرة وعلى مستوى
+
+185
+00:16:37,300 --> 00:16:42,440
+المنطقة وعلى مستوى المجتمع يتنابزوا بالألقاب. بئس
+
+186
+00:16:42,440 --> 00:16:47,820
+لاسم الفسوق. بئس لاسم الفسوق بعد الإيمان. إذًا يا
+
+187
+00:16:47,820 --> 00:16:52,900
+أخوات بنقول يعني لا يجوز التنابز بالألقاب لأن
+
+188
+00:16:52,900 --> 00:16:59,880
+التنابز بالألقاب أمر خطير جدًّا وجاءت الآية اللي
+
+189
+00:16:59,880 --> 00:17:05,280
+باديك أنها عن الظن. بتعرفوا يا أخوات هذا أمر خطير جدًّا
+
+190
+00:17:05,280 --> 00:17:12,120
+وقد يكون مرضًا. الظن اللي هو الشك طبعًا هو علميًا و
+
+191
+00:17:12,120 --> 00:17:17,600
+أصوليًا الظن غير الشك، لكن هنا الظن بمعنى الشك،
+
+192
+00:17:17,600 --> 00:17:25,410
+تفضلي. إن الظن أكذب الحديث ونهينا عن بعض الظن إثم
+
+193
+00:17:25,410 --> 00:17:29,850
+يعني قد يكون الظن في محله لكن إن بعض الظن إثم. الظن
+
+194
+00:17:29,850 --> 00:17:35,430
+يا إخوان دائمًا... دائمًا الإنسان يظن بالآخرين خيراً
+
+195
+00:17:35,430 --> 00:17:44,550
+حتى لو صدر منه غير ذلك. يعني بتعرفوا لو أنا مثلاً ظنيت
+
+196
+00:17:44,550 --> 00:17:50,490
+فيّا إن أنا مثلاً ما طقّش علامة أو ما صبتش في تصحيح
+
+197
+00:17:50,490 --> 00:17:56,990
+الامتحان وكده، لابد أن أوجد المخرج للإنسان أما مش
+
+198
+00:17:56,990 --> 00:18:04,070
+أروح أظن فيه وأرسخ هذا الظن. ولكن إذًا حتى لو صدر
+
+199
+00:18:04,070 --> 00:18:10,330
+منه شيء غير مستقيم، أنا أوجد له المخارج بفضل أن
+
+200
+00:18:10,330 --> 00:18:14,890
+بحمله أعمله على المحمل الحسن. مش لازم نحمله على
+
+201
+00:18:14,890 --> 00:18:21,390
+المحمل السيء وإن كان الأمر غير مستقيم. النهي عن
+
+202
+00:18:21,390 --> 00:18:27,850
+التجسس. طبعًا يا أخواتي هذا التجسس في ناس يعني مولعة
+
+203
+00:18:28,770 --> 00:18:35,870
+في أخبار أصحابه وطالبة مولعة إيش صار معك؟ إيش أبصر
+
+204
+00:18:35,870 --> 00:18:41,670
+إيش؟ إيش أبصر... يعني بتحاول تعرف أدق التفاصيل. كل
+
+205
+00:18:41,670 --> 00:18:48,040
+إنسان منه قد له خصوصية، في خصوصية، في ترصد وتجسس
+
+206
+00:18:48,040 --> 00:18:52,600
+ممكن أتابع فلانة وفلان إيش بيعمل؟ وين راح؟ وين اجت؟
+
+207
+00:18:52,600 --> 00:18:58,720
+وليش؟ لشيء. يعني احنا التجسس المقصود إيه بالعمالة
+
+208
+00:18:58,720 --> 00:19:03,400
+والتخابر مش مجالنا، مش هو المعنى اللي بنقصده اللي
+
+209
+00:19:03,400 --> 00:19:08,790
+بنقصده التجسس في ناس عندها فضول. فضول، خلّي بالكم
+
+210
+00:19:08,790 --> 00:19:12,870
+معايا، في ناس عندها فضول، فضول يا عرف فلان وين
+
+211
+00:19:12,870 --> 00:19:16,950
+راحوا؟ وين أجوا؟ إيش أكلوا؟ مع مين قعدوا؟ لا لشيء،
+
+212
+00:19:16,950 --> 00:19:23,210
+خلاص، حب. طبعًا هذا الفضول ليس في مكانه، وهذا منهي
+
+213
+00:19:23,210 --> 00:19:27,950
+عنه، ولا يجوز صراحة. أترك الخلقة للخالق، ليش؟ لأنه
+
+214
+00:19:27,950 --> 00:19:32,140
+أنا لما بدي أطلعك على معلومة، المعلومة اللي أنا بدي
+
+215
+00:19:32,140 --> 00:19:36,320
+أطلعك عليها بأطلعك عليها، المعلومة اللي ما بدي
+
+216
+00:19:36,320 --> 00:19:40,780
+أطلعك عليها خلاص. مش لازم تروح تدوّر علشان تصلي
+
+217
+00:19:40,780 --> 00:19:48,390
+للهَم. النهي عن الغيبة وهذا أمر خطير جدًّا ولا يغتب
+
+218
+00:19:48,390 --> 00:19:54,270
+بعضكم بعضًا. أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا؟
+
+219
+00:19:54,270 --> 00:20:02,440
+فكّروا فيها، بتعرفوا يا أخوات هذه أخطر حاجة، ونستنبط أو
+
+220
+00:20:02,440 --> 00:20:08,220
+نتعرف على خطورة هذا الأمر من الصيغة البلاغية
+
+221
+00:20:08,220 --> 00:20:16,640
+الرهيبة التي ضربت في الآية. إيه يحب أحدكم أن يأكل
+
+222
+00:20:16,640 --> 00:20:23,020
+لحم أخيه ميتًا؟ طب مين بتقدر تأكل لحم أختها وهي
+
+223
+00:20:23,020 --> 00:20:24,620
+حية؟
+
+224
+00:20:27,950 --> 00:20:36,450
+من يستطيع أن يأكل لحمة آدم أولاً؟
+
+225
+00:20:36,450 --> 00:20:43,270
+طب مين بيقدر يأكل لحمة آدم أخوه؟ أصعب. طب مين
+
+226
+00:20:43,270 --> 00:20:51,730
+بيقدر يأكل لحمة آدم أخوه وهو ميت؟ مين بيقدر؟ آه
+
+227
+00:20:51,730 --> 00:20:55,610
+ما هو عشان تعرفوا قد إيه الأمر خطير، ترى بالصورة
+
+228
+00:20:55,610 --> 00:21:00,830
+البلاغية الرهيبة تجلّي. يعني معناه الكلام الغيبة كأنك
+
+229
+00:21:00,830 --> 00:21:06,070
+بتأكل لحم أخيك ومش هو طيب ومش كونه آدمي أصلاً
+
+230
+00:21:06,070 --> 00:21:11,950
+مستقبح. أكل الآدم مقزز، لا يمكن الإنسان يأكل من لحم
+
+231
+00:21:11,950 --> 00:21:16,810
+الآدم. طيب ولو كان أخوه، رابط زيادة عن أنه آدمي
+
+232
+00:21:16,810 --> 00:21:21,500
+كمان رابط آخر الأخوة. طيب، فبالموت الحالة، الصفة
+
+233
+00:21:21,500 --> 00:21:26,560
+المكروهة. إذًا اللي بنقول يا أخوات لا يمكن أن يأكل
+
+234
+00:21:26,560 --> 00:21:29,920
+عشان هيك بتبين شناعة هذا الفعل، الصورة البلاغية
+
+235
+00:21:29,920 --> 00:21:35,040
+بتبين شناعة هذا الفعل. تحسبونه هينًا وهو عند الله
+
+236
+00:21:35,510 --> 00:21:39,570
+عظيم. جاء رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+237
+00:21:39,570 --> 00:21:44,890
+قال لهما ما هذا الذي فيه؟ يعني إيه على ستانكم وفي
+
+238
+00:21:44,890 --> 00:21:48,370
+فمكم؟ قالوا: "ما فيش حاجة يا رسول الله" بمعنى الحديث
+
+239
+00:21:48,370 --> 00:21:54,550
+قالوا: "ما فيش حاجة". قال: "لا فيه آثار لحوم إخوانكم من
+
+240
+00:21:54,550 --> 00:21:59,370
+المسلمين، آثار لحوم إخوانكم في أفواهكم".
+
+241
+00:22:00,870 --> 00:22:05,070
+آه لما قعدوا يغتابوا الناس، جالهم آثار اللحمة مبينة
+
+242
+00:22:05,070 --> 00:22:09,790
+في تمه. الواحد فيكم الغيبة يا أخوات إياكم والغيبة.
+
+243
+00:22:09,790 --> 00:22:19,030
+الغيبة بتحرق الحسنات كما تحرق نار الحطب. الغيبة
+
+244
+00:22:19,030 --> 00:22:21,350
+هو جالك
+
+245
+00:22:24,550 --> 00:22:32,030
+النميمة أن تذكر يعني شيء موجود في أخيك لكن يكره أن
+
+246
+00:22:32,030 --> 00:22:37,230
+يطلع عليه الناس، أما الغيبة ما فيش عنده هذا الأمر، و
+
+247
+00:22:37,230 --> 00:22:43,270
+أنت بتتهمه ظلمًا، أنت بتتهمه ظلمًا. يعني مثلًا لو
+
+248
+00:22:43,270 --> 00:22:48,250
+قلت الأستاذ الغيبة تكره أحدًا بما يكرهها، أما النميمة أن
+
+249
+00:22:48,250 --> 00:22:51,630
+تمشي بين الناس بالفساد. تمام.
+
+250
+00:22:54,330 --> 00:22:59,190
+لأ وفيه فرق ثاني كمان، يعني الفرق بين الغيبة و
+
+251
+00:22:59,190 --> 00:23:08,650
+النميمة يعني الغيبة إذا كان هذا الشخص فيه صفة فيه
+
+252
+00:23:08,650 --> 00:23:13,210
+صفة و أنا كتبته و لا يحب أن يطلع عليها الناس لا 
+
+253
+00:23:13,210 --> 00:23:18,470
+يحب أن يقال عنه كذا و أنا قلت عنه لكن النميمة صحيح
+
+254
+00:23:18,470 --> 00:23:22,290
+تمشي بين الناس بالتشبيك و التشربك لكن كمان تقول
+
+255
+00:23:22,290 --> 00:23:29,220
+صفة في الإنسان مش فيه فقد دمته أما لو قلت صفة فيه و
+
+256
+00:23:29,220 --> 00:23:33,560
+هو يكره أن يطلع عليها الناس فقد اغتبته فالغيبة و
+
+257
+00:23:33,560 --> 00:23:36,960
+النميم هذا أمر خطير جدا لا يجوز للإنسان
+
+258
+00:23:39,880 --> 00:23:46,860
+أن يعني يتحلى بهذه الصفة الخلقية السلبية وهناك
+
+259
+00:23:46,860 --> 00:23:52,280
+صفات سلبية كثيرة هو يا أخوات على سبيل المثال أو 
+
+260
+00:23:52,280 --> 00:23:58,520
+ليه على سبيل المثال وليس الحصر اللي هو من الإصراف
+
+261
+00:23:58,520 --> 00:24:05,360
+البخل التقتير القول بغير علم اللي هو الجبن الرياء
+
+262
+00:24:05,360 --> 00:24:12,400
+التكبر العجب كل هذه صفات خلقية يعني سلبية الأصل في
+
+263
+00:24:12,400 --> 00:24:16,040
+الإنسان المسلم أن يتبرأ منها نيجي للشمول الأخلاق
+
+264
+00:24:16,040 --> 00:24:17,940
+كيف؟
+
+265
+00:24:19,350 --> 00:24:23,990
+العجب يعني الإنسان يعجب بنفسه و يستحقر الآخرين
+
+266
+00:24:23,990 --> 00:24:31,370
+العجب يعني هو بتعجبه .. بيختلف عن الكبر الكبر هي
+
+267
+00:24:31,370 --> 00:24:36,780
+تتكبر .. بتكبر على الناس لكن إيه العجب؟العجب
+
+268
+00:24:36,780 --> 00:24:42,800
+بنفسه ويحقر الآخرين، أيوة العجب قريب من الغرور،
+
+269
+00:24:42,800 --> 00:24:48,680
+يعجب بنفسه، وحتى الإنسان لو يعجب بنفسه، يعني دائما
+
+270
+00:24:48,680 --> 00:24:54,720
+لما تنظر إلى المرأة تقول الله محسن خلقي كما حسنت
+
+271
+00:24:54,720 --> 00:25:01,060
+خلقي فالإنسان هذه العطاءات الله سبحانه وتعالى
+
+272
+00:25:01,060 --> 00:25:04,560
+أعطاها للإنسان و أنا في المحاضرة السابقة قلت يا
+
+273
+00:25:04,560 --> 00:25:10,240
+أخوات أنه ما فيش بيننا تفاضل في الدنيا ما فيش بيننا
+
+274
+00:25:10,240 --> 00:25:17,860
+تفاضل التفاضل غير حقيقي أما احنا متساويين ممكن
+
+275
+00:25:17,860 --> 00:25:22,710
+الله سبحانه وتعالى يدي واحد جمال لكن يدي واحد ثاني
+
+276
+00:25:22,710 --> 00:25:27,610
+ما يدّوش جمال يدي مال يمكن الله سبحانه وتعالى يضي
+
+277
+00:25:27,610 --> 00:25:35,510
+أو يهب يهب فتاة بياضا وجمالا لكن إيه يحرمها من 
+
+278
+00:25:35,510 --> 00:25:42,730
+الإنجاب بالمقابل ممكن يهب للاخرى الأبناء والإنجاب
+
+279
+00:25:42,730 --> 00:25:47,990
+ويحرم من الجمال إذا قال لك الشيخ الشعراوي في
+
+280
+00:25:47,990 --> 00:25:54,090
+تفسيره رحمه الله عليه مجموع ما وهب الله سبحانه
+
+281
+00:25:54,090 --> 00:25:57,490
+وتعالى للإنسان تساوي مجموع ما وهب الله سبحانه
+
+282
+00:25:57,490 --> 00:25:58,370
+وتعالى لأخيه
+
+283
+00:26:22,080 --> 00:26:26,700
+الإنسان يقول إيه؟ الحمد لله رب العالمين والدنيا يا
+
+284
+00:26:26,700 --> 00:26:31,000
+أخوات لا تكتمل لإنسان ما في إمكانية الدنيا تكتمل
+
+285
+00:26:31,000 --> 00:26:36,780
+لإنسان لا يمكن فالله الإنسان يجد وناسا على درجة
+
+286
+00:26:36,780 --> 00:26:41,320
+كبيرة من العلم على درجة كبيرة من الثراء لكن بينجبش
+
+287
+00:26:41,320 --> 00:26:49,880
+غني لكن يسلب الصحة جاهل جاهل ما فيش عنده علم خالص
+
+288
+00:26:49,880 --> 00:26:55,600
+يسلب العلم لكن يعطى الصحة يُعطى الأولاد آه يُعطى
+
+289
+00:26:55,600 --> 00:26:59,680
+الحكمة إذا الله سبحانه وتعالى بعوض الإنسان والدنيا
+
+290
+00:26:59,680 --> 00:27:03,820
+لا تكتمل لأحد عشان هيك لابد أن نقتنع بما نحن فيه
+
+291
+00:27:03,820 --> 00:27:09,980
+من الخير و ما نحسد الناس الحسد
+
+292
+00:27:09,980 --> 00:27:16,240
+على سبيل المثال صفة خلقية سلبية نيجي يا أخوات
+
+293
+00:27:16,240 --> 00:27:21,440
+للشمول الشمول لأن الأخلاق تشكل حاجزا داخل النفس
+
+294
+00:27:21,440 --> 00:27:27,930
+الإنسانية نجدها الأخلاق شاملة كيف شاملة؟ يعني في
+
+295
+00:27:27,930 --> 00:27:35,070
+أخلاق تختص الإنسان مع نفسه في أخلاق تختص بالإنسان
+
+296
+00:27:35,070 --> 00:27:41,230
+مع نفسه و الإنسان مع غيره الغير طبعا مش محصور
+
+297
+00:27:41,230 --> 00:27:46,530
+الأصدقاء الأبناء الزوجة الأب والأم الأخوان الأخوات
+
+298
+00:27:46,530 --> 00:27:52,230
+الجيران الإنسان مع الغير و في هناك أخلاق بتنظم
+
+299
+00:27:52,230 --> 00:27:57,910
+المجتمعات بين المجتمعات دولة و دولة عرف و عرف بلد
+
+300
+00:27:57,910 --> 00:28:04,530
+و بلد و أخلاق تنظم يعني العلاقة بين الإنسان و
+
+301
+00:28:04,530 --> 00:28:11,490
+خالقه إذا من هنا يتبين شمول الأخلاق ففي مجال مثلا
+
+302
+00:28:11,490 --> 00:28:15,170
+سلوك الإنسان مع نفسه و اصبر و ما صبرك إلا بالله
+
+303
+00:28:16,150 --> 00:28:19,050
+و كذلك قوله تعالى وَأَكُلُوا وَاسْرَبُوا وَلَا
+
+304
+00:28:19,050 --> 00:28:24,510
+تُسْرِفُوا أما عشوان الأخلاق للعلاقات بين الأفراد
+
+305
+00:28:24,510 --> 00:28:28,670
+في المجتمع ولا تجسسه ولا يغتب بعضكم بعضه مش هذا
+
+306
+00:28:28,670 --> 00:28:34,440
+بتشمل بين اتنين صح ولا؟ بين الإنسان وغيره أما
+
+307
+00:28:34,440 --> 00:28:37,900
+لتصرفات الإنسان مع غيره من الكائنات، حتى مع
+
+308
+00:28:37,900 --> 00:28:42,820
+الكائنات، مش مع أبناء جنسه خلاص، يعني لا تنظم
+
+309
+00:28:42,820 --> 00:28:47,080
+أخلاق الإنسان مع أبناء، مع بني آدم، لأ، برضه كمان
+
+310
+00:28:47,080 --> 00:28:53,100
+مع الكائنات، إن الله كتب الإحسان عليه كل شيء كمان
+
+311
+00:28:53,100 --> 00:28:56,820
+عن ضبط الجماعات و العلاقات و أوفو بالعهد إن العهد
+
+312
+00:28:56,820 --> 00:29:00,540
+كان مسئولا، إذا الوفاء بالعهد هو الوفاء بالعهد
+
+313
+00:29:00,540 --> 00:29:05,700
+لمين بيكون، للجماعة، للدولة، للكذا، إلى غير ذلك أو
+
+314
+00:29:05,700 --> 00:29:09,360
+إلى هنا يا أخوات، يعني نتوقف في هذا المحاضرة يعني
+
+315
+00:29:09,360 --> 00:29:12,960
+على أن نكمل إن شاء الله تعالى في المحاضرة الجاية

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/djtUyzE_IhM_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1260 @@
+1
+00:00:20,840 --> 00:00:23,680
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,680 --> 00:00:27,080
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله يا رب العالمين
+
+3
+00:00:27,080 --> 00:00:31,620
+والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وبعد في المحاضرة
+
+4
+00:00:31,620 --> 00:00:36,020
+السابقة يا أخواتكن قد تحدثنا عن الصفات الخلقية
+
+5
+00:00:36,020 --> 00:00:42,550
+الإيجابية صحيح؟وقد انتهينا من الشرح هذه الصفات
+
+6
+00:00:42,550 --> 00:00:49,570
+اليوم ان شاء الله سنتحدث في الصفات الخلقية السلبية
+
+7
+00:00:49,570 --> 00:00:56,590
+ونسأل الله أن يجنبنا تلك الصفات وأن يعافينا من هذه
+
+8
+00:00:56,590 --> 00:01:03,050
+الصفات الصفة الأولى ايش الصفة الأولى الظلم ايش
+
+9
+00:01:03,050 --> 00:01:10,990
+يعني الظلم بماذا يكون الظلم مجالات الظلمايش مجالات
+
+10
+00:01:10,990 --> 00:01:14,990
+الظلم؟ فيه له مجالات معينة اتفضل انتهاك حقوق
+
+11
+00:01:14,990 --> 00:01:18,730
+الآخرين
+
+12
+00:01:18,730 --> 00:01:28,630
+اختراق خصوصيات الآخرين بالفعل او بالقول الظلم
+
+13
+00:01:28,630 --> 00:01:33,710
+قد يكون للنفس فيه ظلم للغير وظلم للنفس فيه ظلم
+
+14
+00:01:33,710 --> 00:01:38,910
+بالفعل وفيه ظلم بالقول واش كمان؟
+
+15
+00:01:41,640 --> 00:01:46,440
+إذا يا أخوات جاءت الشريعة الغراء بإنهي عن هذه احنا
+
+16
+00:01:46,440 --> 00:01:50,320
+لو رجعنا الى الوراق قلنا الأخلاق الإيجابية في هناك
+
+17
+00:01:50,320 --> 00:01:54,800
+أخلاق إيجابية وأخلاق سلبية الأخلاق الإيجابية جاءت
+
+18
+00:01:54,800 --> 00:02:00,100
+النصوص لتأمر بها أو جاءت في معرض المدى الأخلاق
+
+19
+00:02:00,100 --> 00:02:06,220
+السلبية جاءت النصوص لتنهى عنها أو في معرض الذنب
+
+20
+00:02:06,220 --> 00:02:11,430
+إما أن يكون القرآن أو نصوص بشكل عام لها تفعلوإما
+
+21
+00:02:11,430 --> 00:02:16,150
+أن يرتب عقوبة على الفعل وإما أن يأتي الفعل في معرض
+
+22
+00:02:16,150 --> 00:02:21,270
+الذنب بنستنبط على طول إحنا إيه؟ إن هذا الفعل يعني
+
+23
+00:02:21,270 --> 00:02:27,390
+من الأخلاق أو خلق سلبي منه أنه ولذلك قول سبحانه
+
+24
+00:02:27,390 --> 00:02:30,690
+وتعالى وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَمُوا
+
+25
+00:02:30,690 --> 00:02:35,960
+أَنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَأمثاله قول الله سبحانه
+
+26
+00:02:35,960 --> 00:02:39,420
+وتعالى إن الذين يأكلون أموال اليتام ظلمًا إنما
+
+27
+00:02:39,420 --> 00:02:44,100
+يأكلون في بطونهم نارًا وسيصلون سعيرًا إذا وينما
+
+28
+00:02:44,100 --> 00:02:48,800
+أشوف في فعل يترتب عليه الإيقاب إذا هو من الأفعال
+
+29
+00:02:48,800 --> 00:02:55,400
+الأخلاق السلبية أو جاءت نصوص تنهى عنه مدام النصوص
+
+30
+00:02:55,400 --> 00:03:01,500
+بتنهى عنه إذا هو من الأخلاق السلبيةويقول صلى الله
+
+31
+00:03:01,500 --> 00:03:06,360
+عليه وسلم المسلم أكل مسلم لا يظلمه ولا يسلمه
+
+32
+00:03:06,360 --> 00:03:12,040
+والظلم طبعا عواقبه يفتث المجتمعات يجد العدوى
+
+33
+00:03:12,040 --> 00:03:18,220
+والبغضاء ويضيع الحقوق الصفة الخلقية السلبية
+
+34
+00:03:18,220 --> 00:03:25,930
+الثانية اللي هي ايه الكذبوالكذب يا أخوات طبعا ليس
+
+35
+00:03:25,930 --> 00:03:31,530
+من صفات وليس من أخلاق المسلمين الكذب يا أخوات يعني
+
+36
+00:03:31,530 --> 00:03:39,330
+سؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم أ يسرق المسلم
+
+37
+00:03:39,330 --> 00:03:43,730
+كالكيب يسرق قد يتغلب عليه الشيطان في لحظة الضعف
+
+38
+00:03:43,730 --> 00:03:50,730
+والحاجة تدعو إلى الصرقةطيب ا يزن المسلم؟ قال نعم
+
+39
+00:03:50,730 --> 00:03:55,050
+يزن قد يتغلب عليه شطران في لحظة ضائف و يقوم بهذا
+
+40
+00:03:55,050 --> 00:04:00,630
+الفعل المشيط لكن ا يكذب المسلم؟ لا يكذب المسلم
+
+41
+00:04:00,630 --> 00:04:06,530
+المسلم لا يكذب أبدا لكن رخصة للإنسان المسلم الكذب
+
+42
+00:04:06,530 --> 00:04:12,880
+في ثلاث حالات من تعدد تلك الحالات؟أيوة؟ الكذب على
+
+43
+00:04:12,880 --> 00:04:18,360
+الزوجة، الكذب في حالة الحرب يعني خدعان، و الكذب
+
+44
+00:04:18,360 --> 00:04:21,620
+لإصلاح بين الناس تمام، طب ليش قدمت الزوجة بنت
+
+45
+00:04:21,620 --> 00:04:24,700
+الحلال في الأغرب؟ أخر الزوجة، خلي الكذب على الزوجة
+
+46
+00:04:24,700 --> 00:04:29,700
+أخر حاجة، دايما يهتني بالتقديم والتأخير وكذا، أنا
+
+47
+00:04:29,700 --> 00:04:33,420
+اتوقعت يعني إيه؟ اتأخر الكذب على الزوجة؟
+
+48
+00:04:37,570 --> 00:04:41,610
+طبعا أخرجت الكذب رخصة للإنسان في ثلاث حالات أول
+
+49
+00:04:41,610 --> 00:04:48,170
+حاجة الكذب في سبيل الإصلاح يعني مثلا في إلك زملتين
+
+50
+00:04:48,170 --> 00:04:53,570
+وفي علاقتهم مع بعض مش تمام اتشاكل وصارت بينهم
+
+51
+00:04:53,570 --> 00:05:00,110
+مشكلة واحدة راحت تقول يعني شفرت زملتة الأخرى والله
+
+52
+00:05:00,110 --> 00:05:04,210
+هذه قصيرة والله هذه أبصر إيش والله أبصر إيش وانت
+
+53
+00:05:04,210 --> 00:05:10,530
+بتسمعيأو انت بتسمع هذا الكلام مش لازم تكون مبلغة
+
+54
+00:05:10,530 --> 00:05:14,590
+أمينة ايش هالكلام اللي جالته زميلتك عن زميلتك تروح
+
+55
+00:05:14,590 --> 00:05:20,190
+تواصليه لأ بروح بقول مثلا والله بتقول بتحكي عنك
+
+56
+00:05:20,190 --> 00:05:26,770
+أنك ذات خلق ودين وبيتأصل وفصل وحسب ونسب لكن بتحكي
+
+57
+00:05:26,770 --> 00:05:30,110
+عنك مش عارف الشيطان ايش اللي صارلها في هذه اللحظة
+
+58
+00:05:30,110 --> 00:05:34,830
+مش حوايدها هيك شوفتوا كيف؟أنا لما أكذب في صبيل
+
+59
+00:05:34,830 --> 00:05:38,990
+الإصلاح و تجميع الناس و عدم تفريقها و كذا، إيه
+
+60
+00:05:38,990 --> 00:05:43,770
+هذا؟ إيه له أجر عظيم؟ إثنين، الكذب على الأعداءلو
+
+61
+00:05:43,770 --> 00:05:48,210
+الإنسان كذب على الأعداء وضللهم باخد أجر مش بس إيه
+
+62
+00:05:48,210 --> 00:05:51,810
+حتى في الإصلاح أنا لما أكذب في الإصلاح بين الناس
+
+63
+00:05:51,810 --> 00:05:57,490
+مش باخدش إثمه بس لأ ولكن أحصل على أجر والأمر
+
+64
+00:05:57,490 --> 00:06:04,550
+الثالث الزوجة وفي بعض الأزواج اكتر غلبة شوية لازم
+
+65
+00:06:04,550 --> 00:06:09,870
+الزوج يقدم تقرير تفصيلي بعد العشاء عن سيره وحياته
+
+66
+00:06:09,870 --> 00:06:16,970
+وشغله وحركاته وسكناته وكذافلو ضل مرتين في اليوم
+
+67
+00:06:16,970 --> 00:06:21,130
+اذا
+
+68
+00:06:21,130 --> 00:06:26,950
+بنقول يا أخوات الكذب على الزوجة لكن مانروحش نخلي
+
+69
+00:06:26,950 --> 00:06:31,730
+الكذب على الزوجة منهاش والعلاقة تقوم على هذا الأسس
+
+70
+00:06:31,730 --> 00:06:37,480
+لأ لو مثلا و بعدين مش مع كل الزوجاتلو كانت الزوجة
+
+71
+00:06:37,480 --> 00:06:42,760
+من الصنف اللي بدها زوجها يكون في إطار معين و هو
+
+72
+00:06:42,760 --> 00:06:47,880
+رافض و مش بنسجن مع هذا التوجه و كذب عليها بمشي
+
+73
+00:06:47,880 --> 00:06:53,010
+الحقبمشي إلها يعني ممكن يقول لأ انا وين ما بروح في
+
+74
+00:06:53,010 --> 00:06:56,710
+الجامعة في البيت في الشارع وين ما أبقى أبو بجي أنا
+
+75
+00:06:56,710 --> 00:07:01,810
+بتخيلك أمام وجهي ماتغبيش أبدا و هو في الحقيقة إيه
+
+76
+00:07:01,810 --> 00:07:05,590
+لما نطلع من البيت بقول بسم الله توكلت على الله
+
+77
+00:07:05,590 --> 00:07:11,220
+الحمد للهإذا يا أخوات بنقول يعني رخص الكذب في ثلاث
+
+78
+00:07:11,220 --> 00:07:15,600
+حالات يعني شوف عشان نقولكوا ان المصلحة و المفسدة
+
+79
+00:07:15,600 --> 00:07:19,720
+لإنسان ما بيعرفه بعجله لكن بيعرفه ايه عن طريق
+
+80
+00:07:19,720 --> 00:07:22,860
+التشريع الله سبحانه وتعالى المشرر هو اللي قال
+
+81
+00:07:22,860 --> 00:07:29,020
+الكذب هنا حلال وهنا حرام فمن أظلم من من كذب على
+
+82
+00:07:29,020 --> 00:07:34,950
+الله وكذب بالصدق إذ جاءويوم القيامة ترى الذين
+
+83
+00:07:34,950 --> 00:07:41,930
+كذبوا على الله وجوههم والعياذ بالله وجوههم مسودة
+
+84
+00:07:41,930 --> 00:07:48,530
+يعني هذا أمر خطير جدا نسأل الله العفو والعافية
+
+85
+00:07:48,530 --> 00:07:54,590
+وبعدين الكذب يا أخوات المشكلة أنه يعني مقدمة لما
+
+86
+00:07:54,590 --> 00:08:03,610
+هو أصعب إياكم أن تعتادوا على الكذبوطبعا الكذب لمرة
+
+87
+00:08:03,610 --> 00:08:08,210
+واحدة خرابه لا يجوز لكن الكذب لمرة واحدة ممكن يجرق
+
+88
+00:08:08,210 --> 00:08:12,130
+الإنسان كمان مرة كمان مرة كمان مرة بيصبح الكذب
+
+89
+00:08:12,130 --> 00:08:16,430
+عنده إيه منهاج وعادى والعياذ بالله هنا تقع المصيبة
+
+90
+00:08:16,430 --> 00:08:21,390
+و بيصير الكذب يؤدي يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي
+
+91
+00:08:21,390 --> 00:08:25,910
+إلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى
+
+92
+00:08:25,910 --> 00:08:32,370
+يكتب عند الله كذا طبعا في أمثال شعبيةفي أمثال
+
+93
+00:08:32,370 --> 00:08:37,430
+شعبية أخوات أحيانا في أمثال شعبية تنسجن مع الشريعة
+
+94
+00:08:37,430 --> 00:08:45,070
+أو في أحيان أمثال شعبية تتصادم وتنافي يعني مثلا
+
+95
+00:08:45,070 --> 00:08:48,850
+المثال اللي بدي أظهره فيه الكذب وبتنافى مع الشريعة
+
+96
+00:08:48,850 --> 00:08:55,240
+جالب يقولك الكذب ملح لرجالالكذب ملح الرجال هذا
+
+97
+00:08:55,240 --> 00:09:01,200
+يعني مثل شعبي يتصادم مع الشريعة بنسبة 100% ولا ملح
+
+98
+00:09:01,200 --> 00:09:05,840
+لرجال ولا سكر لرجال الكذب هذا أمر خطير لا يجوز
+
+99
+00:09:05,840 --> 00:09:09,940
+ولابد أن نعود أبنائنا إذا واحد بيجي بطاقتك على
+
+100
+00:09:09,940 --> 00:09:16,740
+البيت أبوك موجود قوله مش موجود قوله مش هنا فالآن
+
+101
+00:09:16,740 --> 00:09:22,880
+يا أخواتأو مثلا ممكن يعمل التحايل يرسم دائرة على
+
+102
+00:09:22,880 --> 00:09:27,360
+الباب لإبنه و لما ييجي واحد يسأل بيقول أبي مش
+
+103
+00:09:27,360 --> 00:09:30,700
+موجود هنا و يحط إيده على الدائرة طب هو أبوه صحيح
+
+104
+00:09:30,700 --> 00:09:35,460
+مش موجود هنا في الدائرة لكن هذا اسلوب يعني بيزرق و
+
+105
+00:09:35,460 --> 00:09:41,130
+بيعلم الأبناء الكذبأو مثلا الإنسان بعمل مرض و بقهر
+
+106
+00:09:41,130 --> 00:09:44,910
+و بكذا و بشد عليها في المصروفات و غيره و بتضطر
+
+107
+00:09:44,910 --> 00:09:50,210
+تكذب عليه عشان تأخذ منه المزيد إذا الكذب أي علاقة
+
+108
+00:09:50,210 --> 00:09:54,170
+تبنى على الكذب و التضليل و الخداع يعني هذه علاقة
+
+109
+00:09:54,170 --> 00:09:59,350
+حبلها قصير و لن تجلب السعادة بعد ذلك يا أخوات
+
+110
+00:09:59,350 --> 00:10:04,930
+الخيانةوقد نهى الله سبحانه وتعالى عنها بقول يا
+
+111
+00:10:04,930 --> 00:10:09,670
+أيها الذين آمنوا لا تكونوا الله والرسول وتكونوا
+
+112
+00:10:09,670 --> 00:10:15,790
+أماناتكم وأنتم تعلمون ويقول صلى الله عليه وسلم أد
+
+113
+00:10:15,790 --> 00:10:22,290
+الأمانةالى ما نقتمنك ولا تخن يعني حتى في أداء
+
+114
+00:10:22,290 --> 00:10:27,610
+الأمانة لا يعامل الإنسان بالمثل مافيش وإن عقبتم
+
+115
+00:10:27,610 --> 00:10:31,590
+فعقبوا بمثل ما عقبتم به في مجال الأمانة هذا في
+
+116
+00:10:31,590 --> 00:10:36,800
+مجال القتل والقصاص لكن في مجال الأمانةحتى أدى
+
+117
+00:10:36,800 --> 00:10:42,640
+الأمانة إلى من اقتمنت والأمانة أخوات زعلت كثير من
+
+118
+00:10:42,640 --> 00:10:47,600
+بلاد الصين أيام كان المسلمون يهاجرون إلى الصين
+
+119
+00:10:47,600 --> 00:10:52,700
+يعني انتشر الإسلام في شرق أسيا عن طريق التجارة عن
+
+120
+00:10:52,700 --> 00:11:00,330
+طريق التجارة ليش كانوا في أمانة؟في التجارة ومناء
+
+121
+00:11:00,330 --> 00:11:05,310
+فقال لك إيه الشي دولة؟ إيش ديانتهم؟ إيش شكلهم؟ ليش
+
+122
+00:11:05,310 --> 00:11:11,140
+بيسويك؟ ليش كذا؟ فقال لك إيه؟هذا دينهم الإسلام
+
+123
+00:11:11,140 --> 00:11:14,540
+فكانت دعوة إلى الله سبحانه وتعالى واحد صحابي
+
+124
+00:11:14,540 --> 00:11:19,360
+راهبيا فرسا له في السوق فدفعوله مثلا خلنا نقول
+
+125
+00:11:19,360 --> 00:11:25,020
+عشرين دينار قال لأ خمسة عشر في واحد بتديكي فلوس
+
+126
+00:11:25,020 --> 00:11:28,760
+مثلا تلاتين بتقوله لأ بخمستاشر قالوله طب انت ليش
+
+127
+00:11:28,760 --> 00:11:34,160
+عملتيك؟ قال أنا أخدت عهد على نفسي أن أنصح لله و
+
+128
+00:11:34,160 --> 00:11:39,890
+لرسوله و للمؤمنينشوفتوا الأمانة يا أخوات؟ انتوا
+
+129
+00:11:39,890 --> 00:11:42,890
+بتحصل معاكوا وانتوا راكبين في سيارة ممكن تلاقي
+
+130
+00:11:42,890 --> 00:11:47,510
+أسوار الذهب ممكن تلاقي خمسين شكل صح ولا لا؟ بتقول
+
+131
+00:11:47,510 --> 00:11:52,410
+لمين هذه؟ اه بتسأل ايه؟ هذه لقطة بتعرفيها لمين
+
+132
+00:11:52,410 --> 00:11:56,970
+كذا؟ ممكن تلاقي جوال بتروح تتصلع رقم من الموجودين
+
+133
+00:11:56,970 --> 00:12:00,530
+ويا عم هذا الجوال اللي أنا وجدته ممكن في أي مكان
+
+134
+00:12:00,530 --> 00:12:05,350
+تقبلني أعطيك إياكقداش يا أخوات الإنسان بتشعر
+
+135
+00:12:05,350 --> 00:12:11,050
+بارتقاء وبسعادة بسموه ارتياح نفسي صح ولا لأ لإن
+
+136
+00:12:11,050 --> 00:12:14,330
+الأعمال الطيبة الأخلاق الإيجابية بتعمل ارتياح في
+
+137
+00:12:14,330 --> 00:12:18,890
+النفس لكن العياز بالله الأخلاق السلبية ايش بتسوي
+
+138
+00:12:18,890 --> 00:12:26,010
+ايش بتسوي بتعرفوا أخوات أقولكوا حاجة هذا قصة
+
+139
+00:12:26,010 --> 00:12:29,430
+حقيقية حدثت عندنا في رفح
+
+140
+00:12:32,960 --> 00:12:39,340
+شوية حرامية دخلوا على محل و سرقوا مبلغ كبير من
+
+141
+00:12:39,340 --> 00:12:44,540
+المال مائة ألف اتين ألف دينار و ضربوا الزلمة و كذا
+
+142
+00:12:44,540 --> 00:12:53,720
+و راح المال و كل راح لحاله كويس المباحث
+
+143
+00:12:53,720 --> 00:12:58,920
+جديش تحركت جديش بحثت لم تصل إلى خيط الجريمة في يوم
+
+144
+00:12:58,920 --> 00:13:05,040
+من الأيامواحد من المجرمين بتعطى لترمال والبانجو
+
+145
+00:13:05,040 --> 00:13:10,620
+وكذا أجت إخبارية عنه إنه إيه في عنده مثلا خمسين
+
+146
+00:13:10,620 --> 00:13:15,360
+شريط ترمال فراحت المباحث تك تك تك أخبط الباب اقتحم
+
+147
+00:13:15,360 --> 00:13:21,380
+عليه علشان إيه هم جايين يسألوا عشان لترمال مش
+
+148
+00:13:21,380 --> 00:13:24,300
+دخلوا عليه قال مش أنا اللي أخدت الفلوس مش أنا اللي
+
+149
+00:13:24,300 --> 00:13:28,550
+قتل مش أنا اللي أخدت الفلوس مش أنا اللي قتلشفتوا
+
+150
+00:13:28,550 --> 00:13:35,820
+كيف وقع بقدر ان الله وقعظابط المباحث طلع ذكي قال
+
+151
+00:13:35,820 --> 00:13:38,600
+له إيه؟ مين اللي كتلوا إذا؟ قال له فلان وفلان
+
+152
+00:13:38,600 --> 00:13:41,900
+وفلان طب وإيش تفاصيل القصة؟ فلان وفلان؟ كرّ اللي
+
+153
+00:13:41,900 --> 00:13:46,660
+عنده كله وهم مش جايينله عشان القتل وسرقة الفلوس هم
+
+154
+00:13:46,660 --> 00:13:51,180
+جايينله على إيه؟ عشان قصة تتريمان إذا يا أخوات
+
+155
+00:13:51,180 --> 00:13:56,060
+شايفين؟ لأ مش هيك احنا بدنا ناخد عبرة من القصة هذه
+
+156
+00:13:56,060 --> 00:14:01,420
+مديش أجف عند الظهر مدي أغوص في باطن القصة وأستخرج
+
+157
+00:14:01,420 --> 00:14:05,750
+منها العبر والعذارإيش من تقولي العبرة اللي في
+
+158
+00:14:05,750 --> 00:14:14,120
+القصة؟ إنه صاحب الباطل ضعيفاللي عامل عاملة غير
+
+159
+00:14:14,120 --> 00:14:19,440
+أخلاقية يا أخوتي بتامه ضعيف أيوة بيحاول التكتيم
+
+160
+00:14:19,440 --> 00:14:25,320
+والسر ماحدش يعرف عنه حاجة و دايما بيظل تعبان مرتجف
+
+161
+00:14:25,320 --> 00:14:28,720
+خايف حتى لو نفذ الجريمة انتوا فكركوا اللي بنفذ
+
+162
+00:14:28,720 --> 00:14:33,540
+جريمة أو بيعمل أخلاق سلبية أو عملية زنا او عملية
+
+163
+00:14:33,540 --> 00:14:39,410
+.. فكركوا برتاحالشبكانية هذه الأخلاق لا تجلب
+
+164
+00:14:39,410 --> 00:14:45,410
+الراحة والسعادة بتم وخايف لكن اللي على الحق اللي
+
+165
+00:14:45,410 --> 00:14:51,110
+ماشي هيك و الله بواجه كل الدنيا بواجه كل العالم من
+
+166
+00:14:51,110 --> 00:14:56,590
+أيش؟ قوة في ثبات في رسوخ لكن أهل الباطل أهل
+
+167
+00:14:56,590 --> 00:15:02,140
+الأخلاق السيئ أضعاف بيسقط و هو مش ذالع عن حالهإن
+
+168
+00:15:02,140 --> 00:15:06,960
+أخوات نستفيد من هذه القصة إنه دائما نحافظ على
+
+169
+00:15:06,960 --> 00:15:11,080
+أخلاق الإيجابية ونبتعد كل البعد عن الأخلاق السلبية
+
+170
+00:15:11,080 --> 00:15:16,400
+ومنها الخيانة النهي عن السخرية والاستهزاء
+
+171
+00:15:16,400 --> 00:15:21,740
+بالآخرين، ابتعرفوا أخوات السخرية واستخدمت السخرية
+
+172
+00:15:21,740 --> 00:15:29,420
+والاستهزاء، هذا يولد نار وحقد في قلبهو بيسير
+
+173
+00:15:29,420 --> 00:15:34,720
+يراقبني و يترصدني في أي خطأ في أي كذا عشان يرد
+
+174
+00:15:34,720 --> 00:15:41,020
+للصاع صائن والسخر يا أخوات يا أيها الذين آمنوا لا
+
+175
+00:15:41,020 --> 00:15:46,320
+يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء
+
+176
+00:15:46,320 --> 00:15:52,320
+ولا نساء من نساء عسى أن يكون خيرا منهم يعني أنتم
+
+177
+00:15:52,320 --> 00:15:56,390
+لاحظين الآيةاكتير في آيات دي يا أيها الذين امنوا
+
+178
+00:15:56,390 --> 00:16:00,650
+النساء بدخلوا ضمننا لكن هذه الآية جابت النساء لحال
+
+179
+00:16:00,650 --> 00:16:11,310
+و الذكور لحال ليش حفاظا حفاظا على اللي هو ايه منع
+
+180
+00:16:11,310 --> 00:16:14,710
+هذا الأمر الاستهزاء والسخرة بالاخرين لمز الناس
+
+181
+00:16:14,710 --> 00:16:20,900
+والمز هو ابطعا في الناس وبيان عيوبهماللمس هو ويله
+
+182
+00:16:20,900 --> 00:16:26,940
+لكل همذة لهمذا طبعا هذا يا أخوات يعني من الأخلاق
+
+183
+00:16:26,940 --> 00:16:34,020
+التنابس بالألقاب وهذا أمر خطير وممكن يا أخوات يعني
+
+184
+00:16:34,020 --> 00:16:37,300
+يوجد على مستوى البيت وعلى مستوى الأسرة وعلى مستوى
+
+185
+00:16:37,300 --> 00:16:42,440
+المنطقة وعلى مستوى المجتمع يتنابسوا بالألقاب بئسة
+
+186
+00:16:42,440 --> 00:16:47,820
+لاسم الفسوق بئسة لاسم الفسوق بعد الإيمانإذا يا
+
+187
+00:16:47,820 --> 00:16:52,900
+أخوات بنقول يعني لا يجوز التنابس بالألقاب لأن
+
+188
+00:16:52,900 --> 00:16:59,880
+التنابس بالألقاب أمر خطير جدا و جاءت الآية اللي
+
+189
+00:16:59,880 --> 00:17:05,280
+باديك أنها عن الظن بتعرف يا أخات هذا أمر خطير جدا
+
+190
+00:17:05,280 --> 00:17:12,120
+و قد يكون مرضالظن اللي هو الشك طبعا هو علميا و
+
+191
+00:17:12,120 --> 00:17:17,600
+أصوليا الظن غير الشك، لكن هنا الظن بمعنى الشك،
+
+192
+00:17:17,600 --> 00:17:25,410
+تفضليإن الظن أكذب الحديث ونهينا إن بعض الظن إثم
+
+193
+00:17:25,410 --> 00:17:29,850
+يعني قد يكون الظن في محله لكن إن بعض الظن إثم الظن
+
+194
+00:17:29,850 --> 00:17:35,430
+يا أخوان دايما .. دايما الإنسان يظن بالآخرين خيرا
+
+195
+00:17:35,430 --> 00:17:44,550
+حتى لو صدر منه غير ذلك يعني بتعرف لو أنا مثلاظنيت
+
+196
+00:17:44,550 --> 00:17:50,490
+فيا ان انا مثلا ماتطقوش علامة او ماصبتش في تصحيح
+
+197
+00:17:50,490 --> 00:17:56,990
+الامتحان و كده لابد ان اوجد المخرج للانسان اما مش
+
+198
+00:17:56,990 --> 00:18:04,070
+اروح اظن فيه و ارسخ هذا الظن ولكنإذا حتى لو صدر
+
+199
+00:18:04,070 --> 00:18:10,330
+منه شيء غير مستقيم أنا أوجد إله المخارج بفضل أن
+
+200
+00:18:10,330 --> 00:18:14,890
+بحمله اعمله على المحمل الحسن مش لازم نحمله على
+
+201
+00:18:14,890 --> 00:18:21,390
+المحمل السيء وإن كان الأمر غير مستقيم النهي عن
+
+202
+00:18:21,390 --> 00:18:27,850
+التجسس طبعا يا أخواتي هذا التجسس في ناس يعني مولع
+
+203
+00:18:28,770 --> 00:18:35,870
+فأخبار أصحابه و طالبة مولعة ايش صار معك؟ ايش أبصر
+
+204
+00:18:35,870 --> 00:18:41,670
+ايش؟ ايش أبصر .. يعني بتحاول تعرف أدق التفاصيل كل
+
+205
+00:18:41,670 --> 00:18:48,040
+إنسان منها قد له خصوصيةفي خصوصية في ترصد وتجسس
+
+206
+00:18:48,040 --> 00:18:52,600
+ممكن اتابع فلانة افلان ايش بيعمل وين راح وين اجت
+
+207
+00:18:52,600 --> 00:18:58,720
+وليس ليشيء يعني احنا التجسس المقصود ايه بالعمالة
+
+208
+00:18:58,720 --> 00:19:03,400
+والتخابر مش مجالنا مش هو المعنى اللي بنقصده اللي
+
+209
+00:19:03,400 --> 00:19:08,790
+بنقصده التجسس في ناس عندها فضولفضول، خلّي بالكم
+
+210
+00:19:08,790 --> 00:19:12,870
+معايا، في ناس عندها فضول، فضول يا عرف فلان وين
+
+211
+00:19:12,870 --> 00:19:16,950
+راحوا، وين أجوا، ايش أكلوا، مع مين قعدوا، لا لشيء،
+
+212
+00:19:16,950 --> 00:19:23,210
+خلاص، حب، طبعا هذا الفضول ليس في مكانه، وهذا منهي
+
+213
+00:19:23,210 --> 00:19:27,950
+عنه، ولا يجوز صراحة أترك الخلقة للخالق، ليش؟ لأنه
+
+214
+00:19:27,950 --> 00:19:32,140
+أنا لما بدي أطلعك على معلومةالمعلومة اللي انا بدي
+
+215
+00:19:32,140 --> 00:19:36,320
+اطلعك عليها باطلعك عليها المعلومة اللي ما بدي
+
+216
+00:19:36,320 --> 00:19:40,780
+اطلعك عليها خلاص مش لازم تروح الدوري علشان تصلي
+
+217
+00:19:40,780 --> 00:19:48,390
+الهمالنهي عن الغيبة وهذا أمر خطير جدا ولا يغتب
+
+218
+00:19:48,390 --> 00:19:54,270
+بعضكم بعض أي حب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا
+
+219
+00:19:54,270 --> 00:20:02,440
+فكرهتموا بتعرفوا يا أخوات هذا أخطر حاجةونستنبط أو
+
+220
+00:20:02,440 --> 00:20:08,220
+نتعرف على خطورة هذا الأمر من الصيغة البلاغية
+
+221
+00:20:08,220 --> 00:20:16,640
+الرهيبة التي ضربت في الآية أيه يحب أحدكم أن يأكل
+
+222
+00:20:16,640 --> 00:20:23,020
+لحم أخيه ميتا؟ طب مين بتقدر تاكل لحم أختها و هي
+
+223
+00:20:23,020 --> 00:20:24,620
+حية؟
+
+224
+00:20:27,950 --> 00:20:36,450
+من يستطيع أن يأكل لحمة الأدم أولاً؟
+
+225
+00:20:36,450 --> 00:20:43,270
+طب مين بيقدر يأكل لحمة الأدم أخوه؟ أصعب طب مين
+
+226
+00:20:43,270 --> 00:20:51,730
+بيقدر يأكل لحمة الأدم أخوه و هو ميت؟ مين بيقدر؟أه
+
+227
+00:20:51,730 --> 00:20:55,610
+ما هو عشان تعرفه جديش الأمر خطير ترى بالصورة
+
+228
+00:20:55,610 --> 00:21:00,830
+البلغية الرهيبة تجلة يعني معناه الكلام الغيبة كأنك
+
+229
+00:21:00,830 --> 00:21:06,070
+بتاكل لحم أخيك و مش هو طيب و مش كونه آدمي أصلا
+
+230
+00:21:06,070 --> 00:21:11,950
+مستقبح أكل الآدم مقزز لا يمكن الإنسان يأكل من لحم
+
+231
+00:21:11,950 --> 00:21:16,810
+الآدم طيب و لو كان أخوه رابط زيادة عن أنه آدمي
+
+232
+00:21:16,810 --> 00:21:21,500
+كمان رابط أخر الأخوةطيب فبالموت الحالة الصفة
+
+233
+00:21:21,500 --> 00:21:26,560
+المكروهة إذا اللي بنقول يا أخوات لا يمكن أن يأكل
+
+234
+00:21:26,560 --> 00:21:29,920
+عشان هيك بتبين شناعة هذا الفعل الصورة البلاغية
+
+235
+00:21:29,920 --> 00:21:35,040
+بتبين شناعة هذا الفعل تحسبونه هينا وهو عند الله
+
+236
+00:21:35,510 --> 00:21:39,570
+عظيم جاء رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+237
+00:21:39,570 --> 00:21:44,890
+قاللهم ما هذا اللذي فيه يعني ايه على ستانكم وفي
+
+238
+00:21:44,890 --> 00:21:48,370
+فمكم قالوا فيش حاجة يا رسول الله بمعنى الحديث
+
+239
+00:21:48,370 --> 00:21:54,550
+قالوا مافيش حاجة قال لا فيه أثار لحوم إخوانكم من
+
+240
+00:21:54,550 --> 00:21:59,370
+المسلمين أثار لحوم إخوانكم في أفواهكم
+
+241
+00:22:00,870 --> 00:22:05,070
+أه لما قعدوا يغتابوا الناس جالهم أثار اللحمة مبينة
+
+242
+00:22:05,070 --> 00:22:09,790
+في تمه الواحد فيكم الغيبة يا أخوات إياكم والغيبة
+
+243
+00:22:09,790 --> 00:22:19,030
+الغيبة بتحرق الحسنات كما تحرق نار الحطاب الغيبة
+
+244
+00:22:19,030 --> 00:22:21,350
+هو جالك
+
+245
+00:22:24,550 --> 00:22:32,030
+النميمة أن تذكر يعني شيء موجود في أخيك لكن يكره أن
+
+246
+00:22:32,030 --> 00:22:37,230
+يطلع عليه الناس أما الغيبة مافيش عنده هذا الأمر و
+
+247
+00:22:37,230 --> 00:22:43,270
+أنت بتتهمه ظلمًا أنت بتتهمه ظلمًا يعني مثلًا لو
+
+248
+00:22:43,270 --> 00:22:48,250
+قلت أستاذ الغيبة تكره أحده بما يكرهها أما نميمة أن
+
+249
+00:22:48,250 --> 00:22:51,630
+تمشي بين الناس بالفساد تمام
+
+250
+00:22:54,330 --> 00:22:59,190
+لأ و فيه فرق تاني كمان يعني الفرق بين الغيبة و
+
+251
+00:22:59,190 --> 00:23:08,650
+النميمة يعني الغيبة إذا كان هذا الشخص فيه صفة فيه
+
+252
+00:23:08,650 --> 00:23:13,210
+صفة و أنا كتبته و لا يحب أن يطلع عليها الناس لا
+
+253
+00:23:13,210 --> 00:23:18,470
+يحب أن يقال عنه كذا و أنا قلت عنه لكن النميمة صحيح
+
+254
+00:23:18,470 --> 00:23:22,290
+تمشي بين الناس بالتشبيك و التشربك لكن كمان تقول
+
+255
+00:23:22,290 --> 00:23:29,220
+صفة في الإنسان مش فيهفقد دمته أما لو قلت صفة فيه و
+
+256
+00:23:29,220 --> 00:23:33,560
+هو يكره أن أطلع عليها الناس فقد اغتبته فالغيبة و
+
+257
+00:23:33,560 --> 00:23:36,960
+النميم هذا أمر خطير جدا لا يجوز للإنسان
+
+258
+00:23:39,880 --> 00:23:46,860
+أن يعني يتحلى بهذه الصفة الخلقية السلبية وهناك
+
+259
+00:23:46,860 --> 00:23:52,280
+صفات سلبية كثيرة هو يا أخوات على سبيل الثمثيل أورض
+
+260
+00:23:52,280 --> 00:23:58,520
+ليه على سبيل الثمثيل وليس الحصر اللي هو من الإصراف
+
+261
+00:23:58,520 --> 00:24:05,360
+البخل التقطير القول بغير علماللي هو الجبن الرياء
+
+262
+00:24:05,360 --> 00:24:12,400
+التكبر العجب كل هذه صفات خلقية يعني سلبية الأصل في
+
+263
+00:24:12,400 --> 00:24:16,040
+الإنسان المسلم أن يتبرأ منها نيجي للشمول الأخلاق
+
+264
+00:24:16,040 --> 00:24:17,940
+كيف؟
+
+265
+00:24:19,350 --> 00:24:23,990
+العجب يعني الإنسان يعجب بنفسه و يستحقر الآخرين
+
+266
+00:24:23,990 --> 00:24:31,370
+العجب يعني هو بتعجبه .. بيختلف عن الكبر الكبر هي
+
+267
+00:24:31,370 --> 00:24:36,780
+تتكبر .. بتكبر على الناس لكن إيه العجب؟العشب يعجب
+
+268
+00:24:36,780 --> 00:24:42,800
+بنفسه ويحقر الآخرين، أيوة العشب قريب من الغرور،
+
+269
+00:24:42,800 --> 00:24:48,680
+يعجب بنفسه، وحتى الإنسان لو يعجب بنفسه، يعني دايما
+
+270
+00:24:48,680 --> 00:24:54,720
+لما تنظر إلى المرأة تقول الله محسنخلقي كما حسنت
+
+271
+00:24:54,720 --> 00:25:01,060
+خلقي فالإنسان هذه العطاءات الله سبحانه وتعالى
+
+272
+00:25:01,060 --> 00:25:04,560
+أعطاها للإنسان وانا في المحاضرة السابقة قلت يا
+
+273
+00:25:04,560 --> 00:25:10,240
+أخوات انه مافيش بيننا تفاضل في الدنيا مافيش بيننا
+
+274
+00:25:10,240 --> 00:25:17,860
+تفاضل التفاضل غير حقيقي أما احنا متساويين ممكن
+
+275
+00:25:17,860 --> 00:25:22,710
+الله سبحانه وتعالى يدي واحد جماللكن يدّي واحد تاني
+
+276
+00:25:22,710 --> 00:25:27,610
+ما يدّوش جمال يدّي مال يمكن الله سبحانه وتعالى يضي
+
+277
+00:25:27,610 --> 00:25:35,510
+او يهب يهب فتاة بياضا وجمالا لكن ايه يحرمها من
+
+278
+00:25:35,510 --> 00:25:42,730
+الانجاب بالمقابل ممكن يهب للاخرى الأبناء والانجاب
+
+279
+00:25:42,730 --> 00:25:47,990
+ويحرم من الجمال اذا قال لك الشيخ الشعراوي في
+
+280
+00:25:47,990 --> 00:25:54,090
+تفسيره رحمه الله عليهمجموع ما وهب الله سبحانه
+
+281
+00:25:54,090 --> 00:25:57,490
+وتعالى للإنسان تساوي مجموع ما وهب الله سبحانه
+
+282
+00:25:57,490 --> 00:25:58,370
+وتعالى لأخيه
+
+283
+00:26:22,080 --> 00:26:26,700
+الإنسان يقول إيه؟ الحمد لله رب العالمين والدنيا يا
+
+284
+00:26:26,700 --> 00:26:31,000
+أخوات لا تكتمل لإنسان مافي إمكانية الدنيا تكتمل
+
+285
+00:26:31,000 --> 00:26:36,780
+لإنسان لا يمكن فالله الإنسان يجد وناسا على درجة
+
+286
+00:26:36,780 --> 00:26:41,320
+كبيرة من العلم على درجة كبيرة من الثراء لكن بينجبش
+
+287
+00:26:41,320 --> 00:26:49,880
+غني لكن يسلب الصحة جاهل جاهل مافيش عنده علم خالص
+
+288
+00:26:49,880 --> 00:26:55,600
+يسلب العلم لكن يعطى الصحةيُعطى الأولاد آه يُعطى
+
+289
+00:26:55,600 --> 00:26:59,680
+الحكمة إذا الله سبحانه وتعالى بعوض الإنسان والدنيا
+
+290
+00:26:59,680 --> 00:27:03,820
+لا تكتمل لأحد عشان هيك لابد أن نقتنع بما نحن فيه
+
+291
+00:27:03,820 --> 00:27:09,980
+من الخير وما نحسد الناس الحسد
+
+292
+00:27:09,980 --> 00:27:16,240
+على سبيل المثال صفة خلقية سلبية نيجي يا أخوات
+
+293
+00:27:16,240 --> 00:27:21,440
+للشمول الشمول لأن الأخلاق تشكل حاجزا داخل النفس
+
+294
+00:27:21,440 --> 00:27:27,930
+الإنسانيةنجدها الأخلاق شاملة كيف شاملة؟ يعني في
+
+295
+00:27:27,930 --> 00:27:35,070
+أخلاق تختص الإنسان مع نفسه في أخلاق تختص بالإنسان
+
+296
+00:27:35,070 --> 00:27:41,230
+مع نفسه والإنسان مع غيره الغير طبعا مش محصور
+
+297
+00:27:41,230 --> 00:27:46,530
+الأصدقاء الأبناء الزوجة الأب والأم الأخوان الأخوات
+
+298
+00:27:46,530 --> 00:27:52,230
+الجيرانالانسان مع الغير وفي هناك أخلاق بتنظم
+
+299
+00:27:52,230 --> 00:27:57,910
+المجتمعات بين المجتمعات دولة و دولة عرف و عرف بلد
+
+300
+00:27:57,910 --> 00:28:04,530
+و بلد و أخلاق تنظم يعني العلاقة بين الإنسان و
+
+301
+00:28:04,530 --> 00:28:11,490
+خالقه إذا من هنا يتبين شمول الأخلاق ففي مجال مثلا
+
+302
+00:28:11,490 --> 00:28:15,170
+سلوك الإنسان مع نفسه واصبر و ما صبرك إلا بالله
+
+303
+00:28:16,150 --> 00:28:19,050
+وكذلك قوله تعالى وَأَكُلُوا وَاسْرَبُوا وَلَا
+
+304
+00:28:19,050 --> 00:28:24,510
+تُسْرِفُوا أما عشوان الأخلاق للعلاقات بين الأفراد
+
+305
+00:28:24,510 --> 00:28:28,670
+في المجتمع ولا تجسسه ولا يغتب بعضكم بعضه مش هذا
+
+306
+00:28:28,670 --> 00:28:34,440
+بتشمل بين اتنين صح ولا؟ بين الإنسان وغيرهأما
+
+307
+00:28:34,440 --> 00:28:37,900
+لتصرفات الإنسان مع غيره من الكائنات، حتى مع
+
+308
+00:28:37,900 --> 00:28:42,820
+الكائنات، مش مع أبناء جنسه خلاص، يعني لا تنظم
+
+309
+00:28:42,820 --> 00:28:47,080
+أخلاق الإنسان مع أبناء، مع بني آدم، لأ، برضه كمان
+
+310
+00:28:47,080 --> 00:28:53,100
+مع الكائنات، إن الله كتب الإحسان عليهكل شيء كمان
+
+311
+00:28:53,100 --> 00:28:56,820
+عن ضبط الجماعات والعلاقات وأوفو بالعهد إن العهد
+
+312
+00:28:56,820 --> 00:29:00,540
+كان مسئولا، إذا الوفاء بالعهد هو الوفاء بالعهد
+
+313
+00:29:00,540 --> 00:29:05,700
+لمين بيكون، للجماعة، للدولة، للكذا، إلى غير ذلك أو
+
+314
+00:29:05,700 --> 00:29:09,360
+إلى هنا يا أخوات، يعني نتوقف في هذا المحاضرة يعني
+
+315
+00:29:09,360 --> 00:29:12,960
+على أن نكمل إن شاء الله تعالى في المحاضرة الجاية
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/djtUyzE_IhM_raw.srt

@@ -0,0 +1,1260 @@
+1
+00:00:20,840 --> 00:00:23,680
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,680 --> 00:00:27,080
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله يا رب العالمين
+
+3
+00:00:27,080 --> 00:00:31,620
+والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وبعد في المحاضرة
+
+4
+00:00:31,620 --> 00:00:36,020
+السابقة يا أخواتكن قد تحدثنا عن الصفات الخلقية
+
+5
+00:00:36,020 --> 00:00:42,550
+الإيجابية صحيح؟وقد انتهينا من الشرح هذه الصفات
+
+6
+00:00:42,550 --> 00:00:49,570
+اليوم ان شاء الله سنتحدث في الصفات الخلقية السلبية
+
+7
+00:00:49,570 --> 00:00:56,590
+ونسأل الله أن يجنبنا تلك الصفات وأن يعافينا من هذه
+
+8
+00:00:56,590 --> 00:01:03,050
+الصفات الصفة الأولى ايش الصفة الأولى الظلم ايش
+
+9
+00:01:03,050 --> 00:01:10,990
+يعني الظلم بماذا يكون الظلم مجالات الظلمايش مجالات
+
+10
+00:01:10,990 --> 00:01:14,990
+الظلم؟ فيه له مجالات معينة اتفضل انتهاك حقوق
+
+11
+00:01:14,990 --> 00:01:18,730
+الآخرين
+
+12
+00:01:18,730 --> 00:01:28,630
+اختراق خصوصيات الآخرين بالفعل او بالقول الظلم
+
+13
+00:01:28,630 --> 00:01:33,710
+قد يكون للنفس فيه ظلم للغير وظلم للنفس فيه ظلم
+
+14
+00:01:33,710 --> 00:01:38,910
+بالفعل وفيه ظلم بالقول واش كمان؟
+
+15
+00:01:41,640 --> 00:01:46,440
+إذا يا أخوات جاءت الشريعة الغراء بإنهي عن هذه احنا
+
+16
+00:01:46,440 --> 00:01:50,320
+لو رجعنا الى الوراق قلنا الأخلاق الإيجابية في هناك
+
+17
+00:01:50,320 --> 00:01:54,800
+أخلاق إيجابية وأخلاق سلبية الأخلاق الإيجابية جاءت
+
+18
+00:01:54,800 --> 00:02:00,100
+النصوص لتأمر بها أو جاءت في معرض المدى الأخلاق
+
+19
+00:02:00,100 --> 00:02:06,220
+السلبية جاءت النصوص لتنهى عنها أو في معرض الذنب
+
+20
+00:02:06,220 --> 00:02:11,430
+إما أن يكون القرآن أو نصوص بشكل عام لها تفعلوإما
+
+21
+00:02:11,430 --> 00:02:16,150
+أن يرتب عقوبة على الفعل وإما أن يأتي الفعل في معرض
+
+22
+00:02:16,150 --> 00:02:21,270
+الذنب بنستنبط على طول إحنا إيه؟ إن هذا الفعل يعني
+
+23
+00:02:21,270 --> 00:02:27,390
+من الأخلاق أو خلق سلبي منه أنه ولذلك قول سبحانه
+
+24
+00:02:27,390 --> 00:02:30,690
+وتعالى وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَمُوا
+
+25
+00:02:30,690 --> 00:02:35,960
+أَنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَأمثاله قول الله سبحانه
+
+26
+00:02:35,960 --> 00:02:39,420
+وتعالى إن الذين يأكلون أموال اليتام ظلمًا إنما
+
+27
+00:02:39,420 --> 00:02:44,100
+يأكلون في بطونهم نارًا وسيصلون سعيرًا إذا وينما
+
+28
+00:02:44,100 --> 00:02:48,800
+أشوف في فعل يترتب عليه الإيقاب إذا هو من الأفعال
+
+29
+00:02:48,800 --> 00:02:55,400
+الأخلاق السلبية أو جاءت نصوص تنهى عنه مدام النصوص
+
+30
+00:02:55,400 --> 00:03:01,500
+بتنهى عنه إذا هو من الأخلاق السلبيةويقول صلى الله
+
+31
+00:03:01,500 --> 00:03:06,360
+عليه وسلم المسلم أكل مسلم لا يظلمه ولا يسلمه
+
+32
+00:03:06,360 --> 00:03:12,040
+والظلم طبعا عواقبه يفتث المجتمعات يجد العدوى
+
+33
+00:03:12,040 --> 00:03:18,220
+والبغضاء ويضيع الحقوق الصفة الخلقية السلبية
+
+34
+00:03:18,220 --> 00:03:25,930
+الثانية اللي هي ايه الكذبوالكذب يا أخوات طبعا ليس
+
+35
+00:03:25,930 --> 00:03:31,530
+من صفات وليس من أخلاق المسلمين الكذب يا أخوات يعني
+
+36
+00:03:31,530 --> 00:03:39,330
+سؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم أ يسرق المسلم
+
+37
+00:03:39,330 --> 00:03:43,730
+كالكيب يسرق قد يتغلب عليه الشيطان في لحظة الضعف
+
+38
+00:03:43,730 --> 00:03:50,730
+والحاجة تدعو إلى الصرقةطيب ا يزن المسلم؟ قال نعم
+
+39
+00:03:50,730 --> 00:03:55,050
+يزن قد يتغلب عليه شطران في لحظة ضائف و يقوم بهذا
+
+40
+00:03:55,050 --> 00:04:00,630
+الفعل المشيط لكن ا يكذب المسلم؟ لا يكذب المسلم
+
+41
+00:04:00,630 --> 00:04:06,530
+المسلم لا يكذب أبدا لكن رخصة للإنسان المسلم الكذب
+
+42
+00:04:06,530 --> 00:04:12,880
+في ثلاث حالات من تعدد تلك الحالات؟أيوة؟ الكذب على
+
+43
+00:04:12,880 --> 00:04:18,360
+الزوجة، الكذب في حالة الحرب يعني خدعان، و الكذب
+
+44
+00:04:18,360 --> 00:04:21,620
+لإصلاح بين الناس تمام، طب ليش قدمت الزوجة بنت
+
+45
+00:04:21,620 --> 00:04:24,700
+الحلال في الأغرب؟ أخر الزوجة، خلي الكذب على الزوجة
+
+46
+00:04:24,700 --> 00:04:29,700
+أخر حاجة، دايما يهتني بالتقديم والتأخير وكذا، أنا
+
+47
+00:04:29,700 --> 00:04:33,420
+اتوقعت يعني إيه؟ اتأخر الكذب على الزوجة؟
+
+48
+00:04:37,570 --> 00:04:41,610
+طبعا أخرجت الكذب رخصة للإنسان في ثلاث حالات أول
+
+49
+00:04:41,610 --> 00:04:48,170
+حاجة الكذب في سبيل الإصلاح يعني مثلا في إلك زملتين
+
+50
+00:04:48,170 --> 00:04:53,570
+وفي علاقتهم مع بعض مش تمام اتشاكل وصارت بينهم
+
+51
+00:04:53,570 --> 00:05:00,110
+مشكلة واحدة راحت تقول يعني شفرت زملتة الأخرى والله
+
+52
+00:05:00,110 --> 00:05:04,210
+هذه قصيرة والله هذه أبصر إيش والله أبصر إيش وانت
+
+53
+00:05:04,210 --> 00:05:10,530
+بتسمعيأو انت بتسمع هذا الكلام مش لازم تكون مبلغة
+
+54
+00:05:10,530 --> 00:05:14,590
+أمينة ايش هالكلام اللي جالته زميلتك عن زميلتك تروح
+
+55
+00:05:14,590 --> 00:05:20,190
+تواصليه لأ بروح بقول مثلا والله بتقول بتحكي عنك
+
+56
+00:05:20,190 --> 00:05:26,770
+أنك ذات خلق ودين وبيتأصل وفصل وحسب ونسب لكن بتحكي
+
+57
+00:05:26,770 --> 00:05:30,110
+عنك مش عارف الشيطان ايش اللي صارلها في هذه اللحظة
+
+58
+00:05:30,110 --> 00:05:34,830
+مش حوايدها هيك شوفتوا كيف؟أنا لما أكذب في صبيل
+
+59
+00:05:34,830 --> 00:05:38,990
+الإصلاح و تجميع الناس و عدم تفريقها و كذا، إيه
+
+60
+00:05:38,990 --> 00:05:43,770
+هذا؟ إيه له أجر عظيم؟ إثنين، الكذب على الأعداءلو
+
+61
+00:05:43,770 --> 00:05:48,210
+الإنسان كذب على الأعداء وضللهم باخد أجر مش بس إيه
+
+62
+00:05:48,210 --> 00:05:51,810
+حتى في الإصلاح أنا لما أكذب في الإصلاح بين الناس
+
+63
+00:05:51,810 --> 00:05:57,490
+مش باخدش إثمه بس لأ ولكن أحصل على أجر والأمر
+
+64
+00:05:57,490 --> 00:06:04,550
+الثالث الزوجة وفي بعض الأزواج اكتر غلبة شوية لازم
+
+65
+00:06:04,550 --> 00:06:09,870
+الزوج يقدم تقرير تفصيلي بعد العشاء عن سيره وحياته
+
+66
+00:06:09,870 --> 00:06:16,970
+وشغله وحركاته وسكناته وكذافلو ضل مرتين في اليوم
+
+67
+00:06:16,970 --> 00:06:21,130
+اذا
+
+68
+00:06:21,130 --> 00:06:26,950
+بنقول يا أخوات الكذب على الزوجة لكن مانروحش نخلي
+
+69
+00:06:26,950 --> 00:06:31,730
+الكذب على الزوجة منهاش والعلاقة تقوم على هذا الأسس
+
+70
+00:06:31,730 --> 00:06:37,480
+لأ لو مثلا و بعدين مش مع كل الزوجاتلو كانت الزوجة
+
+71
+00:06:37,480 --> 00:06:42,760
+من الصنف اللي بدها زوجها يكون في إطار معين و هو
+
+72
+00:06:42,760 --> 00:06:47,880
+رافض و مش بنسجن مع هذا التوجه و كذب عليها بمشي
+
+73
+00:06:47,880 --> 00:06:53,010
+الحقبمشي إلها يعني ممكن يقول لأ انا وين ما بروح في
+
+74
+00:06:53,010 --> 00:06:56,710
+الجامعة في البيت في الشارع وين ما أبقى أبو بجي أنا
+
+75
+00:06:56,710 --> 00:07:01,810
+بتخيلك أمام وجهي ماتغبيش أبدا و هو في الحقيقة إيه
+
+76
+00:07:01,810 --> 00:07:05,590
+لما نطلع من البيت بقول بسم الله توكلت على الله
+
+77
+00:07:05,590 --> 00:07:11,220
+الحمد للهإذا يا أخوات بنقول يعني رخص الكذب في ثلاث
+
+78
+00:07:11,220 --> 00:07:15,600
+حالات يعني شوف عشان نقولكوا ان المصلحة و المفسدة
+
+79
+00:07:15,600 --> 00:07:19,720
+لإنسان ما بيعرفه بعجله لكن بيعرفه ايه عن طريق
+
+80
+00:07:19,720 --> 00:07:22,860
+التشريع الله سبحانه وتعالى المشرر هو اللي قال
+
+81
+00:07:22,860 --> 00:07:29,020
+الكذب هنا حلال وهنا حرام فمن أظلم من من كذب على
+
+82
+00:07:29,020 --> 00:07:34,950
+الله وكذب بالصدق إذ جاءويوم القيامة ترى الذين
+
+83
+00:07:34,950 --> 00:07:41,930
+كذبوا على الله وجوههم والعياذ بالله وجوههم مسودة
+
+84
+00:07:41,930 --> 00:07:48,530
+يعني هذا أمر خطير جدا نسأل الله العفو والعافية
+
+85
+00:07:48,530 --> 00:07:54,590
+وبعدين الكذب يا أخوات المشكلة أنه يعني مقدمة لما
+
+86
+00:07:54,590 --> 00:08:03,610
+هو أصعب إياكم أن تعتادوا على الكذبوطبعا الكذب لمرة
+
+87
+00:08:03,610 --> 00:08:08,210
+واحدة خرابه لا يجوز لكن الكذب لمرة واحدة ممكن يجرق
+
+88
+00:08:08,210 --> 00:08:12,130
+الإنسان كمان مرة كمان مرة كمان مرة بيصبح الكذب
+
+89
+00:08:12,130 --> 00:08:16,430
+عنده إيه منهاج وعادى والعياذ بالله هنا تقع المصيبة
+
+90
+00:08:16,430 --> 00:08:21,390
+و بيصير الكذب يؤدي يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي
+
+91
+00:08:21,390 --> 00:08:25,910
+إلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى
+
+92
+00:08:25,910 --> 00:08:32,370
+يكتب عند الله كذا طبعا في أمثال شعبيةفي أمثال
+
+93
+00:08:32,370 --> 00:08:37,430
+شعبية أخوات أحيانا في أمثال شعبية تنسجن مع الشريعة
+
+94
+00:08:37,430 --> 00:08:45,070
+أو في أحيان أمثال شعبية تتصادم وتنافي يعني مثلا
+
+95
+00:08:45,070 --> 00:08:48,850
+المثال اللي بدي أظهره فيه الكذب وبتنافى مع الشريعة
+
+96
+00:08:48,850 --> 00:08:55,240
+جالب يقولك الكذب ملح لرجالالكذب ملح الرجال هذا
+
+97
+00:08:55,240 --> 00:09:01,200
+يعني مثل شعبي يتصادم مع الشريعة بنسبة 100% ولا ملح
+
+98
+00:09:01,200 --> 00:09:05,840
+لرجال ولا سكر لرجال الكذب هذا أمر خطير لا يجوز
+
+99
+00:09:05,840 --> 00:09:09,940
+ولابد أن نعود أبنائنا إذا واحد بيجي بطاقتك على
+
+100
+00:09:09,940 --> 00:09:16,740
+البيت أبوك موجود قوله مش موجود قوله مش هنا فالآن
+
+101
+00:09:16,740 --> 00:09:22,880
+يا أخواتأو مثلا ممكن يعمل التحايل يرسم دائرة على
+
+102
+00:09:22,880 --> 00:09:27,360
+الباب لإبنه و لما ييجي واحد يسأل بيقول أبي مش
+
+103
+00:09:27,360 --> 00:09:30,700
+موجود هنا و يحط إيده على الدائرة طب هو أبوه صحيح
+
+104
+00:09:30,700 --> 00:09:35,460
+مش موجود هنا في الدائرة لكن هذا اسلوب يعني بيزرق و
+
+105
+00:09:35,460 --> 00:09:41,130
+بيعلم الأبناء الكذبأو مثلا الإنسان بعمل مرض و بقهر
+
+106
+00:09:41,130 --> 00:09:44,910
+و بكذا و بشد عليها في المصروفات و غيره و بتضطر
+
+107
+00:09:44,910 --> 00:09:50,210
+تكذب عليه عشان تأخذ منه المزيد إذا الكذب أي علاقة
+
+108
+00:09:50,210 --> 00:09:54,170
+تبنى على الكذب و التضليل و الخداع يعني هذه علاقة
+
+109
+00:09:54,170 --> 00:09:59,350
+حبلها قصير و لن تجلب السعادة بعد ذلك يا أخوات
+
+110
+00:09:59,350 --> 00:10:04,930
+الخيانةوقد نهى الله سبحانه وتعالى عنها بقول يا
+
+111
+00:10:04,930 --> 00:10:09,670
+أيها الذين آمنوا لا تكونوا الله والرسول وتكونوا
+
+112
+00:10:09,670 --> 00:10:15,790
+أماناتكم وأنتم تعلمون ويقول صلى الله عليه وسلم أد
+
+113
+00:10:15,790 --> 00:10:22,290
+الأمانةالى ما نقتمنك ولا تخن يعني حتى في أداء
+
+114
+00:10:22,290 --> 00:10:27,610
+الأمانة لا يعامل الإنسان بالمثل مافيش وإن عقبتم
+
+115
+00:10:27,610 --> 00:10:31,590
+فعقبوا بمثل ما عقبتم به في مجال الأمانة هذا في
+
+116
+00:10:31,590 --> 00:10:36,800
+مجال القتل والقصاص لكن في مجال الأمانةحتى أدى
+
+117
+00:10:36,800 --> 00:10:42,640
+الأمانة إلى من اقتمنت والأمانة أخوات زعلت كثير من
+
+118
+00:10:42,640 --> 00:10:47,600
+بلاد الصين أيام كان المسلمون يهاجرون إلى الصين
+
+119
+00:10:47,600 --> 00:10:52,700
+يعني انتشر الإسلام في شرق أسيا عن طريق التجارة عن
+
+120
+00:10:52,700 --> 00:11:00,330
+طريق التجارة ليش كانوا في أمانة؟في التجارة ومناء
+
+121
+00:11:00,330 --> 00:11:05,310
+فقال لك إيه الشي دولة؟ إيش ديانتهم؟ إيش شكلهم؟ ليش
+
+122
+00:11:05,310 --> 00:11:11,140
+بيسويك؟ ليش كذا؟ فقال لك إيه؟هذا دينهم الإسلام
+
+123
+00:11:11,140 --> 00:11:14,540
+فكانت دعوة إلى الله سبحانه وتعالى واحد صحابي
+
+124
+00:11:14,540 --> 00:11:19,360
+راهبيا فرسا له في السوق فدفعوله مثلا خلنا نقول
+
+125
+00:11:19,360 --> 00:11:25,020
+عشرين دينار قال لأ خمسة عشر في واحد بتديكي فلوس
+
+126
+00:11:25,020 --> 00:11:28,760
+مثلا تلاتين بتقوله لأ بخمستاشر قالوله طب انت ليش
+
+127
+00:11:28,760 --> 00:11:34,160
+عملتيك؟ قال أنا أخدت عهد على نفسي أن أنصح لله و
+
+128
+00:11:34,160 --> 00:11:39,890
+لرسوله و للمؤمنينشوفتوا الأمانة يا أخوات؟ انتوا
+
+129
+00:11:39,890 --> 00:11:42,890
+بتحصل معاكوا وانتوا راكبين في سيارة ممكن تلاقي
+
+130
+00:11:42,890 --> 00:11:47,510
+أسوار الذهب ممكن تلاقي خمسين شكل صح ولا لا؟ بتقول
+
+131
+00:11:47,510 --> 00:11:52,410
+لمين هذه؟ اه بتسأل ايه؟ هذه لقطة بتعرفيها لمين
+
+132
+00:11:52,410 --> 00:11:56,970
+كذا؟ ممكن تلاقي جوال بتروح تتصلع رقم من الموجودين
+
+133
+00:11:56,970 --> 00:12:00,530
+ويا عم هذا الجوال اللي أنا وجدته ممكن في أي مكان
+
+134
+00:12:00,530 --> 00:12:05,350
+تقبلني أعطيك إياكقداش يا أخوات الإنسان بتشعر
+
+135
+00:12:05,350 --> 00:12:11,050
+بارتقاء وبسعادة بسموه ارتياح نفسي صح ولا لأ لإن
+
+136
+00:12:11,050 --> 00:12:14,330
+الأعمال الطيبة الأخلاق الإيجابية بتعمل ارتياح في
+
+137
+00:12:14,330 --> 00:12:18,890
+النفس لكن العياز بالله الأخلاق السلبية ايش بتسوي
+
+138
+00:12:18,890 --> 00:12:26,010
+ايش بتسوي بتعرفوا أخوات أقولكوا حاجة هذا قصة
+
+139
+00:12:26,010 --> 00:12:29,430
+حقيقية حدثت عندنا في رفح
+
+140
+00:12:32,960 --> 00:12:39,340
+شوية حرامية دخلوا على محل و سرقوا مبلغ كبير من
+
+141
+00:12:39,340 --> 00:12:44,540
+المال مائة ألف اتين ألف دينار و ضربوا الزلمة و كذا
+
+142
+00:12:44,540 --> 00:12:53,720
+و راح المال و كل راح لحاله كويس المباحث
+
+143
+00:12:53,720 --> 00:12:58,920
+جديش تحركت جديش بحثت لم تصل إلى خيط الجريمة في يوم
+
+144
+00:12:58,920 --> 00:13:05,040
+من الأيامواحد من المجرمين بتعطى لترمال والبانجو
+
+145
+00:13:05,040 --> 00:13:10,620
+وكذا أجت إخبارية عنه إنه إيه في عنده مثلا خمسين
+
+146
+00:13:10,620 --> 00:13:15,360
+شريط ترمال فراحت المباحث تك تك تك أخبط الباب اقتحم
+
+147
+00:13:15,360 --> 00:13:21,380
+عليه علشان إيه هم جايين يسألوا عشان لترمال مش
+
+148
+00:13:21,380 --> 00:13:24,300
+دخلوا عليه قال مش أنا اللي أخدت الفلوس مش أنا اللي
+
+149
+00:13:24,300 --> 00:13:28,550
+قتل مش أنا اللي أخدت الفلوس مش أنا اللي قتلشفتوا
+
+150
+00:13:28,550 --> 00:13:35,820
+كيف وقع بقدر ان الله وقعظابط المباحث طلع ذكي قال
+
+151
+00:13:35,820 --> 00:13:38,600
+له إيه؟ مين اللي كتلوا إذا؟ قال له فلان وفلان
+
+152
+00:13:38,600 --> 00:13:41,900
+وفلان طب وإيش تفاصيل القصة؟ فلان وفلان؟ كرّ اللي
+
+153
+00:13:41,900 --> 00:13:46,660
+عنده كله وهم مش جايينله عشان القتل وسرقة الفلوس هم
+
+154
+00:13:46,660 --> 00:13:51,180
+جايينله على إيه؟ عشان قصة تتريمان إذا يا أخوات
+
+155
+00:13:51,180 --> 00:13:56,060
+شايفين؟ لأ مش هيك احنا بدنا ناخد عبرة من القصة هذه
+
+156
+00:13:56,060 --> 00:14:01,420
+مديش أجف عند الظهر مدي أغوص في باطن القصة وأستخرج
+
+157
+00:14:01,420 --> 00:14:05,750
+منها العبر والعذارإيش من تقولي العبرة اللي في
+
+158
+00:14:05,750 --> 00:14:14,120
+القصة؟ إنه صاحب الباطل ضعيفاللي عامل عاملة غير
+
+159
+00:14:14,120 --> 00:14:19,440
+أخلاقية يا أخوتي بتامه ضعيف أيوة بيحاول التكتيم
+
+160
+00:14:19,440 --> 00:14:25,320
+والسر ماحدش يعرف عنه حاجة و دايما بيظل تعبان مرتجف
+
+161
+00:14:25,320 --> 00:14:28,720
+خايف حتى لو نفذ الجريمة انتوا فكركوا اللي بنفذ
+
+162
+00:14:28,720 --> 00:14:33,540
+جريمة أو بيعمل أخلاق سلبية أو عملية زنا او عملية
+
+163
+00:14:33,540 --> 00:14:39,410
+.. فكركوا برتاحالشبكانية هذه الأخلاق لا تجلب
+
+164
+00:14:39,410 --> 00:14:45,410
+الراحة والسعادة بتم وخايف لكن اللي على الحق اللي
+
+165
+00:14:45,410 --> 00:14:51,110
+ماشي هيك و الله بواجه كل الدنيا بواجه كل العالم من
+
+166
+00:14:51,110 --> 00:14:56,590
+أيش؟ قوة في ثبات في رسوخ لكن أهل الباطل أهل
+
+167
+00:14:56,590 --> 00:15:02,140
+الأخلاق السيئ أضعاف بيسقط و هو مش ذالع عن حالهإن
+
+168
+00:15:02,140 --> 00:15:06,960
+أخوات نستفيد من هذه القصة إنه دائما نحافظ على
+
+169
+00:15:06,960 --> 00:15:11,080
+أخلاق الإيجابية ونبتعد كل البعد عن الأخلاق السلبية
+
+170
+00:15:11,080 --> 00:15:16,400
+ومنها الخيانة النهي عن السخرية والاستهزاء
+
+171
+00:15:16,400 --> 00:15:21,740
+بالآخرين، ابتعرفوا أخوات السخرية واستخدمت السخرية
+
+172
+00:15:21,740 --> 00:15:29,420
+والاستهزاء، هذا يولد نار وحقد في قلبهو بيسير
+
+173
+00:15:29,420 --> 00:15:34,720
+يراقبني و يترصدني في أي خطأ في أي كذا عشان يرد
+
+174
+00:15:34,720 --> 00:15:41,020
+للصاع صائن والسخر يا أخوات يا أيها الذين آمنوا لا
+
+175
+00:15:41,020 --> 00:15:46,320
+يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء
+
+176
+00:15:46,320 --> 00:15:52,320
+ولا نساء من نساء عسى أن يكون خيرا منهم يعني أنتم
+
+177
+00:15:52,320 --> 00:15:56,390
+لاحظين الآيةاكتير في آيات دي يا أيها الذين امنوا
+
+178
+00:15:56,390 --> 00:16:00,650
+النساء بدخلوا ضمننا لكن هذه الآية جابت النساء لحال
+
+179
+00:16:00,650 --> 00:16:11,310
+و الذكور لحال ليش حفاظا حفاظا على اللي هو ايه منع
+
+180
+00:16:11,310 --> 00:16:14,710
+هذا الأمر الاستهزاء والسخرة بالاخرين لمز الناس
+
+181
+00:16:14,710 --> 00:16:20,900
+والمز هو ابطعا في الناس وبيان عيوبهماللمس هو ويله
+
+182
+00:16:20,900 --> 00:16:26,940
+لكل همذة لهمذا طبعا هذا يا أخوات يعني من الأخلاق
+
+183
+00:16:26,940 --> 00:16:34,020
+التنابس بالألقاب وهذا أمر خطير وممكن يا أخوات يعني
+
+184
+00:16:34,020 --> 00:16:37,300
+يوجد على مستوى البيت وعلى مستوى الأسرة وعلى مستوى
+
+185
+00:16:37,300 --> 00:16:42,440
+المنطقة وعلى مستوى المجتمع يتنابسوا بالألقاب بئسة
+
+186
+00:16:42,440 --> 00:16:47,820
+لاسم الفسوق بئسة لاسم الفسوق بعد الإيمانإذا يا
+
+187
+00:16:47,820 --> 00:16:52,900
+أخوات بنقول يعني لا يجوز التنابس بالألقاب لأن
+
+188
+00:16:52,900 --> 00:16:59,880
+التنابس بالألقاب أمر خطير جدا و جاءت الآية اللي
+
+189
+00:16:59,880 --> 00:17:05,280
+باديك أنها عن الظن بتعرف يا أخات هذا أمر خطير جدا
+
+190
+00:17:05,280 --> 00:17:12,120
+و قد يكون مرضالظن اللي هو الشك طبعا هو علميا و
+
+191
+00:17:12,120 --> 00:17:17,600
+أصوليا الظن غير الشك، لكن هنا الظن بمعنى الشك،
+
+192
+00:17:17,600 --> 00:17:25,410
+تفضليإن الظن أكذب الحديث ونهينا إن بعض الظن إثم
+
+193
+00:17:25,410 --> 00:17:29,850
+يعني قد يكون الظن في محله لكن إن بعض الظن إثم الظن
+
+194
+00:17:29,850 --> 00:17:35,430
+يا أخوان دايما .. دايما الإنسان يظن بالآخرين خيرا
+
+195
+00:17:35,430 --> 00:17:44,550
+حتى لو صدر منه غير ذلك يعني بتعرف لو أنا مثلاظنيت
+
+196
+00:17:44,550 --> 00:17:50,490
+فيا ان انا مثلا ماتطقوش علامة او ماصبتش في تصحيح
+
+197
+00:17:50,490 --> 00:17:56,990
+الامتحان و كده لابد ان اوجد المخرج للانسان اما مش
+
+198
+00:17:56,990 --> 00:18:04,070
+اروح اظن فيه و ارسخ هذا الظن ولكنإذا حتى لو صدر
+
+199
+00:18:04,070 --> 00:18:10,330
+منه شيء غير مستقيم أنا أوجد إله المخارج بفضل أن
+
+200
+00:18:10,330 --> 00:18:14,890
+بحمله اعمله على المحمل الحسن مش لازم نحمله على
+
+201
+00:18:14,890 --> 00:18:21,390
+المحمل السيء وإن كان الأمر غير مستقيم النهي عن
+
+202
+00:18:21,390 --> 00:18:27,850
+التجسس طبعا يا أخواتي هذا التجسس في ناس يعني مولع
+
+203
+00:18:28,770 --> 00:18:35,870
+فأخبار أصحابه و طالبة مولعة ايش صار معك؟ ايش أبصر
+
+204
+00:18:35,870 --> 00:18:41,670
+ايش؟ ايش أبصر .. يعني بتحاول تعرف أدق التفاصيل كل
+
+205
+00:18:41,670 --> 00:18:48,040
+إنسان منها قد له خصوصيةفي خصوصية في ترصد وتجسس
+
+206
+00:18:48,040 --> 00:18:52,600
+ممكن اتابع فلانة افلان ايش بيعمل وين راح وين اجت
+
+207
+00:18:52,600 --> 00:18:58,720
+وليس ليشيء يعني احنا التجسس المقصود ايه بالعمالة
+
+208
+00:18:58,720 --> 00:19:03,400
+والتخابر مش مجالنا مش هو المعنى اللي بنقصده اللي
+
+209
+00:19:03,400 --> 00:19:08,790
+بنقصده التجسس في ناس عندها فضولفضول، خلّي بالكم
+
+210
+00:19:08,790 --> 00:19:12,870
+معايا، في ناس عندها فضول، فضول يا عرف فلان وين
+
+211
+00:19:12,870 --> 00:19:16,950
+راحوا، وين أجوا، ايش أكلوا، مع مين قعدوا، لا لشيء،
+
+212
+00:19:16,950 --> 00:19:23,210
+خلاص، حب، طبعا هذا الفضول ليس في مكانه، وهذا منهي
+
+213
+00:19:23,210 --> 00:19:27,950
+عنه، ولا يجوز صراحة أترك الخلقة للخالق، ليش؟ لأنه
+
+214
+00:19:27,950 --> 00:19:32,140
+أنا لما بدي أطلعك على معلومةالمعلومة اللي انا بدي
+
+215
+00:19:32,140 --> 00:19:36,320
+اطلعك عليها باطلعك عليها المعلومة اللي ما بدي
+
+216
+00:19:36,320 --> 00:19:40,780
+اطلعك عليها خلاص مش لازم تروح الدوري علشان تصلي
+
+217
+00:19:40,780 --> 00:19:48,390
+الهمالنهي عن الغيبة وهذا أمر خطير جدا ولا يغتب
+
+218
+00:19:48,390 --> 00:19:54,270
+بعضكم بعض أي حب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا
+
+219
+00:19:54,270 --> 00:20:02,440
+فكرهتموا بتعرفوا يا أخوات هذا أخطر حاجةونستنبط أو
+
+220
+00:20:02,440 --> 00:20:08,220
+نتعرف على خطورة هذا الأمر من الصيغة البلاغية
+
+221
+00:20:08,220 --> 00:20:16,640
+الرهيبة التي ضربت في الآية أيه يحب أحدكم أن يأكل
+
+222
+00:20:16,640 --> 00:20:23,020
+لحم أخيه ميتا؟ طب مين بتقدر تاكل لحم أختها و هي
+
+223
+00:20:23,020 --> 00:20:24,620
+حية؟
+
+224
+00:20:27,950 --> 00:20:36,450
+من يستطيع أن يأكل لحمة الأدم أولاً؟
+
+225
+00:20:36,450 --> 00:20:43,270
+طب مين بيقدر يأكل لحمة الأدم أخوه؟ أصعب طب مين
+
+226
+00:20:43,270 --> 00:20:51,730
+بيقدر يأكل لحمة الأدم أخوه و هو ميت؟ مين بيقدر؟أه
+
+227
+00:20:51,730 --> 00:20:55,610
+ما هو عشان تعرفه جديش الأمر خطير ترى بالصورة
+
+228
+00:20:55,610 --> 00:21:00,830
+البلغية الرهيبة تجلة يعني معناه الكلام الغيبة كأنك
+
+229
+00:21:00,830 --> 00:21:06,070
+بتاكل لحم أخيك و مش هو طيب و مش كونه آدمي أصلا
+
+230
+00:21:06,070 --> 00:21:11,950
+مستقبح أكل الآدم مقزز لا يمكن الإنسان يأكل من لحم
+
+231
+00:21:11,950 --> 00:21:16,810
+الآدم طيب و لو كان أخوه رابط زيادة عن أنه آدمي
+
+232
+00:21:16,810 --> 00:21:21,500
+كمان رابط أخر الأخوةطيب فبالموت الحالة الصفة
+
+233
+00:21:21,500 --> 00:21:26,560
+المكروهة إذا اللي بنقول يا أخوات لا يمكن أن يأكل
+
+234
+00:21:26,560 --> 00:21:29,920
+عشان هيك بتبين شناعة هذا الفعل الصورة البلاغية
+
+235
+00:21:29,920 --> 00:21:35,040
+بتبين شناعة هذا الفعل تحسبونه هينا وهو عند الله
+
+236
+00:21:35,510 --> 00:21:39,570
+عظيم جاء رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+237
+00:21:39,570 --> 00:21:44,890
+قاللهم ما هذا اللذي فيه يعني ايه على ستانكم وفي
+
+238
+00:21:44,890 --> 00:21:48,370
+فمكم قالوا فيش حاجة يا رسول الله بمعنى الحديث
+
+239
+00:21:48,370 --> 00:21:54,550
+قالوا مافيش حاجة قال لا فيه أثار لحوم إخوانكم من
+
+240
+00:21:54,550 --> 00:21:59,370
+المسلمين أثار لحوم إخوانكم في أفواهكم
+
+241
+00:22:00,870 --> 00:22:05,070
+أه لما قعدوا يغتابوا الناس جالهم أثار اللحمة مبينة
+
+242
+00:22:05,070 --> 00:22:09,790
+في تمه الواحد فيكم الغيبة يا أخوات إياكم والغيبة
+
+243
+00:22:09,790 --> 00:22:19,030
+الغيبة بتحرق الحسنات كما تحرق نار الحطاب الغيبة
+
+244
+00:22:19,030 --> 00:22:21,350
+هو جالك
+
+245
+00:22:24,550 --> 00:22:32,030
+النميمة أن تذكر يعني شيء موجود في أخيك لكن يكره أن
+
+246
+00:22:32,030 --> 00:22:37,230
+يطلع عليه الناس أما الغيبة مافيش عنده هذا الأمر و
+
+247
+00:22:37,230 --> 00:22:43,270
+أنت بتتهمه ظلمًا أنت بتتهمه ظلمًا يعني مثلًا لو
+
+248
+00:22:43,270 --> 00:22:48,250
+قلت أستاذ الغيبة تكره أحده بما يكرهها أما نميمة أن
+
+249
+00:22:48,250 --> 00:22:51,630
+تمشي بين الناس بالفساد تمام
+
+250
+00:22:54,330 --> 00:22:59,190
+لأ و فيه فرق تاني كمان يعني الفرق بين الغيبة و
+
+251
+00:22:59,190 --> 00:23:08,650
+النميمة يعني الغيبة إذا كان هذا الشخص فيه صفة فيه
+
+252
+00:23:08,650 --> 00:23:13,210
+صفة و أنا كتبته و لا يحب أن يطلع عليها الناس لا
+
+253
+00:23:13,210 --> 00:23:18,470
+يحب أن يقال عنه كذا و أنا قلت عنه لكن النميمة صحيح
+
+254
+00:23:18,470 --> 00:23:22,290
+تمشي بين الناس بالتشبيك و التشربك لكن كمان تقول
+
+255
+00:23:22,290 --> 00:23:29,220
+صفة في الإنسان مش فيهفقد دمته أما لو قلت صفة فيه و
+
+256
+00:23:29,220 --> 00:23:33,560
+هو يكره أن أطلع عليها الناس فقد اغتبته فالغيبة و
+
+257
+00:23:33,560 --> 00:23:36,960
+النميم هذا أمر خطير جدا لا يجوز للإنسان
+
+258
+00:23:39,880 --> 00:23:46,860
+أن يعني يتحلى بهذه الصفة الخلقية السلبية وهناك
+
+259
+00:23:46,860 --> 00:23:52,280
+صفات سلبية كثيرة هو يا أخوات على سبيل الثمثيل أورض
+
+260
+00:23:52,280 --> 00:23:58,520
+ليه على سبيل الثمثيل وليس الحصر اللي هو من الإصراف
+
+261
+00:23:58,520 --> 00:24:05,360
+البخل التقطير القول بغير علماللي هو الجبن الرياء
+
+262
+00:24:05,360 --> 00:24:12,400
+التكبر العجب كل هذه صفات خلقية يعني سلبية الأصل في
+
+263
+00:24:12,400 --> 00:24:16,040
+الإنسان المسلم أن يتبرأ منها نيجي للشمول الأخلاق
+
+264
+00:24:16,040 --> 00:24:17,940
+كيف؟
+
+265
+00:24:19,350 --> 00:24:23,990
+العجب يعني الإنسان يعجب بنفسه و يستحقر الآخرين
+
+266
+00:24:23,990 --> 00:24:31,370
+العجب يعني هو بتعجبه .. بيختلف عن الكبر الكبر هي
+
+267
+00:24:31,370 --> 00:24:36,780
+تتكبر .. بتكبر على الناس لكن إيه العجب؟العشب يعجب
+
+268
+00:24:36,780 --> 00:24:42,800
+بنفسه ويحقر الآخرين، أيوة العشب قريب من الغرور،
+
+269
+00:24:42,800 --> 00:24:48,680
+يعجب بنفسه، وحتى الإنسان لو يعجب بنفسه، يعني دايما
+
+270
+00:24:48,680 --> 00:24:54,720
+لما تنظر إلى المرأة تقول الله محسنخلقي كما حسنت
+
+271
+00:24:54,720 --> 00:25:01,060
+خلقي فالإنسان هذه العطاءات الله سبحانه وتعالى
+
+272
+00:25:01,060 --> 00:25:04,560
+أعطاها للإنسان وانا في المحاضرة السابقة قلت يا
+
+273
+00:25:04,560 --> 00:25:10,240
+أخوات انه مافيش بيننا تفاضل في الدنيا مافيش بيننا
+
+274
+00:25:10,240 --> 00:25:17,860
+تفاضل التفاضل غير حقيقي أما احنا متساويين ممكن
+
+275
+00:25:17,860 --> 00:25:22,710
+الله سبحانه وتعالى يدي واحد جماللكن يدّي واحد تاني
+
+276
+00:25:22,710 --> 00:25:27,610
+ما يدّوش جمال يدّي مال يمكن الله سبحانه وتعالى يضي
+
+277
+00:25:27,610 --> 00:25:35,510
+او يهب يهب فتاة بياضا وجمالا لكن ايه يحرمها من
+
+278
+00:25:35,510 --> 00:25:42,730
+الانجاب بالمقابل ممكن يهب للاخرى الأبناء والانجاب
+
+279
+00:25:42,730 --> 00:25:47,990
+ويحرم من الجمال اذا قال لك الشيخ الشعراوي في
+
+280
+00:25:47,990 --> 00:25:54,090
+تفسيره رحمه الله عليهمجموع ما وهب الله سبحانه
+
+281
+00:25:54,090 --> 00:25:57,490
+وتعالى للإنسان تساوي مجموع ما وهب الله سبحانه
+
+282
+00:25:57,490 --> 00:25:58,370
+وتعالى لأخيه
+
+283
+00:26:22,080 --> 00:26:26,700
+الإنسان يقول إيه؟ الحمد لله رب العالمين والدنيا يا
+
+284
+00:26:26,700 --> 00:26:31,000
+أخوات لا تكتمل لإنسان مافي إمكانية الدنيا تكتمل
+
+285
+00:26:31,000 --> 00:26:36,780
+لإنسان لا يمكن فالله الإنسان يجد وناسا على درجة
+
+286
+00:26:36,780 --> 00:26:41,320
+كبيرة من العلم على درجة كبيرة من الثراء لكن بينجبش
+
+287
+00:26:41,320 --> 00:26:49,880
+غني لكن يسلب الصحة جاهل جاهل مافيش عنده علم خالص
+
+288
+00:26:49,880 --> 00:26:55,600
+يسلب العلم لكن يعطى الصحةيُعطى الأولاد آه يُعطى
+
+289
+00:26:55,600 --> 00:26:59,680
+الحكمة إذا الله سبحانه وتعالى بعوض الإنسان والدنيا
+
+290
+00:26:59,680 --> 00:27:03,820
+لا تكتمل لأحد عشان هيك لابد أن نقتنع بما نحن فيه
+
+291
+00:27:03,820 --> 00:27:09,980
+من الخير وما نحسد الناس الحسد
+
+292
+00:27:09,980 --> 00:27:16,240
+على سبيل المثال صفة خلقية سلبية نيجي يا أخوات
+
+293
+00:27:16,240 --> 00:27:21,440
+للشمول الشمول لأن الأخلاق تشكل حاجزا داخل النفس
+
+294
+00:27:21,440 --> 00:27:27,930
+الإنسانيةنجدها الأخلاق شاملة كيف شاملة؟ يعني في
+
+295
+00:27:27,930 --> 00:27:35,070
+أخلاق تختص الإنسان مع نفسه في أخلاق تختص بالإنسان
+
+296
+00:27:35,070 --> 00:27:41,230
+مع نفسه والإنسان مع غيره الغير طبعا مش محصور
+
+297
+00:27:41,230 --> 00:27:46,530
+الأصدقاء الأبناء الزوجة الأب والأم الأخوان الأخوات
+
+298
+00:27:46,530 --> 00:27:52,230
+الجيرانالانسان مع الغير وفي هناك أخلاق بتنظم
+
+299
+00:27:52,230 --> 00:27:57,910
+المجتمعات بين المجتمعات دولة و دولة عرف و عرف بلد
+
+300
+00:27:57,910 --> 00:28:04,530
+و بلد و أخلاق تنظم يعني العلاقة بين الإنسان و
+
+301
+00:28:04,530 --> 00:28:11,490
+خالقه إذا من هنا يتبين شمول الأخلاق ففي مجال مثلا
+
+302
+00:28:11,490 --> 00:28:15,170
+سلوك الإنسان مع نفسه واصبر و ما صبرك إلا بالله
+
+303
+00:28:16,150 --> 00:28:19,050
+وكذلك قوله تعالى وَأَكُلُوا وَاسْرَبُوا وَلَا
+
+304
+00:28:19,050 --> 00:28:24,510
+تُسْرِفُوا أما عشوان الأخلاق للعلاقات بين الأفراد
+
+305
+00:28:24,510 --> 00:28:28,670
+في المجتمع ولا تجسسه ولا يغتب بعضكم بعضه مش هذا
+
+306
+00:28:28,670 --> 00:28:34,440
+بتشمل بين اتنين صح ولا؟ بين الإنسان وغيرهأما
+
+307
+00:28:34,440 --> 00:28:37,900
+لتصرفات الإنسان مع غيره من الكائنات، حتى مع
+
+308
+00:28:37,900 --> 00:28:42,820
+الكائنات، مش مع أبناء جنسه خلاص، يعني لا تنظم
+
+309
+00:28:42,820 --> 00:28:47,080
+أخلاق الإنسان مع أبناء، مع بني آدم، لأ، برضه كمان
+
+310
+00:28:47,080 --> 00:28:53,100
+مع الكائنات، إن الله كتب الإحسان عليهكل شيء كمان
+
+311
+00:28:53,100 --> 00:28:56,820
+عن ضبط الجماعات والعلاقات وأوفو بالعهد إن العهد
+
+312
+00:28:56,820 --> 00:29:00,540
+كان مسئولا، إذا الوفاء بالعهد هو الوفاء بالعهد
+
+313
+00:29:00,540 --> 00:29:05,700
+لمين بيكون، للجماعة، للدولة، للكذا، إلى غير ذلك أو
+
+314
+00:29:05,700 --> 00:29:09,360
+إلى هنا يا أخوات، يعني نتوقف في هذا المحاضرة يعني
+
+315
+00:29:09,360 --> 00:29:12,960
+على أن نكمل إن شاء الله تعالى في المحاضرة الجاية
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/fI1U0RQ1UP4.srt

@@ -0,0 +1,1663 @@
+1
+00:00:20,910 --> 00:00:23,950
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم 
+
+2
+00:00:23,950 --> 00:00:28,130
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة 
+
+3
+00:00:28,130 --> 00:00:32,590
+والسلام على رسولنا الكريم أما بعد طبعا أخوات في 
+
+4
+00:00:32,590 --> 00:00:37,630
+المحاضرة السابقة كنا قد انتهينا من الأمور التي فرق 
+
+5
+00:00:37,630 --> 00:00:41,910
+أو المجالات التي فرق فيها الإسلام بين الرجل 
+
+6
+00:00:41,910 --> 00:00:47,530
+والمرأة وتطرقنا إليها وشرحناها وضربنا الأمثلة 
+
+7
+00:00:47,530 --> 00:00:53,110
+الكثيرة ثم يعني بياننا ما يجب على المرأة وما هي 
+
+8
+00:00:53,110 --> 00:00:58,050
+الضوابط التي تنضبط بها المرأة عند العمل والمشي 
+
+9
+00:00:58,050 --> 00:01:03,370
+والكلام إلى غير ذلك اليوم إن شاء الله سننتقل إلى 
+
+10
+00:01:03,370 --> 00:01:10,370
+العنوان الجديد والمجال الجديد اللي هو نظام السياسة 
+
+11
+00:01:10,370 --> 00:01:18,190
+والحكم طبعا يا أخوات يعني هذا للسياسة من الأمور 
+
+12
+00:01:18,190 --> 00:01:25,210
+الضرورية للمجتمعات وللشعوب وللتجمعات ومن هنا 
+
+13
+00:01:25,210 --> 00:01:30,230
+يعني جاء تعريف السياسة في اللغة هي من ساسة الأمر 
+
+14
+00:01:30,230 --> 00:01:34,330
+إذا قام به وهي القيام على الشأن أو القيام على الشأن 
+
+15
+00:01:34,330 --> 00:01:40,140
+بما يصلحه أو بمعنى الأمر والنهي يعني على سبيل 
+
+16
+00:01:40,140 --> 00:01:45,760
+المثال جاء في الحديث الشريف يعني كان بنو إسرائيل 
+
+17
+00:01:45,760 --> 00:01:52,200
+تسوسهم أنبياءهم، إيش يعني تسوسهم أنبياءهم؟ إيش 
+
+18
+00:01:52,200 --> 00:01:59,080
+يعني تتولى أمورهم؟ كيف تدبرهم؟ 
+
+19
+00:02:02,530 --> 00:02:08,630
+تدبير يعني تقوم على تدبير شؤونهم وتتولى أمورهم 
+
+20
+00:02:08,630 --> 00:02:13,870
+أيضا كمان السياسة في المعنى الثاني قد تأتي بمعنى 
+
+21
+00:02:13,870 --> 00:02:19,430
+الأمر والنهي من قولنا سُستوا الرعية سياسة إذا 
+
+22
+00:02:19,430 --> 00:02:24,570
+أمرتها ونهيتها وتكون بمعنى التأديب يعني سُستوا 
+
+23
+00:02:24,570 --> 00:02:32,550
+الرعية أمرتها ونهيتها طبعا أخوات الإنسان يسوس بيته 
+
+24
+00:02:32,550 --> 00:02:39,030
+يعني فيه له سياسة بيطبقها في بيته لو قلنا يعني من 
+
+25
+00:02:39,030 --> 00:02:45,050
+سيس البيت يعني يطبق أنظمة معينة أو قواعد أخلاقية 
+
+26
+00:02:45,050 --> 00:02:49,970
+أو قواعد اقتصادية أو قواعد اجتماعية هذه الأنظمة 
+
+27
+00:02:49,970 --> 00:02:55,610
+اللي بتدبر شؤون البيت وتسيس أمور البيت وتدير شؤون 
+
+28
+00:02:55,610 --> 00:03:01,950
+البيت هذه اسمها إيه؟ سياسة والسياسة قد يكون لها 
+
+29
+00:03:01,950 --> 00:03:08,450
+طابع ديمقراطي طابع ديني وطابع أخلاقي وطابع اجتماعي 
+
+30
+00:03:08,450 --> 00:03:13,570
+صح ولا لأ صح يعني في بعض البيوت مش أنت كل حاجة أنا 
+
+31
+00:03:13,570 --> 00:03:19,510
+بقولها صح بتقولي صح صح يعني في بعض البيوت السياسة 
+
+32
+00:03:19,510 --> 00:03:24,230
+بتاع البيت قائمة على إيش؟ الانغلاق صح 
+
+33
+00:03:25,590 --> 00:03:30,310
+في بعض البيوت سياستها قائمة على الانفتاح 
+
+34
+00:03:30,310 --> 00:03:35,390
+الاجتماعي في بعض البيوت سياستها طابعها السياسي 
+
+35
+00:03:35,390 --> 00:03:39,970
+عندها في البيت الطابع اللي هو إيه؟ الديني في هناك 
+
+36
+00:03:39,970 --> 00:03:45,970
+بيوت طابع السياسة طابعها السياسي عندهم التحلل 
+
+37
+00:03:45,970 --> 00:03:55,810
+والسقوط والكذا طبعا هذه تتعلق برب البيت إذا كان رب 
+
+38
+00:03:55,810 --> 00:04:01,150
+البيت بيطبق ضاربا إيه؟ الشيمة أهل البيت؟ لأنه 
+
+39
+00:04:01,150 --> 00:04:06,370
+سياسة خلاص هو ارتضى هذه السياسة ولذلك السياسة يا 
+
+40
+00:04:06,370 --> 00:04:11,450
+أخوات يعني تدبير شؤون الأسرة تدبير شؤون الدولة 
+
+41
+00:04:11,450 --> 00:04:16,270
+تدبير شؤون المؤسسة مش إحنا بيق��لوا سياسة الجامعة 
+
+42
+00:04:16,270 --> 00:04:23,520
+الإسلامية السياسة المالية للجامعة الإسلامية السياسة 
+
+43
+00:04:23,520 --> 00:04:27,780
+الأكاديمية السياسة الكذا يعني في أنظمة أو لوائح 
+
+44
+00:04:27,780 --> 00:04:34,420
+تنظم هذه المؤسسة المعنى الثالث تكون بمعنى التأديب 
+
+45
+00:04:34,420 --> 00:04:40,180
+والتجربة واكتساب الخبرة مثل فلان مجرب قد ساس وسيس 
+
+46
+00:04:40,180 --> 00:04:46,840
+عليه أي أدب وتأدب أما السياسة يا أخواتي 
+
+47
+00:04:50,430 --> 00:04:57,070
+في الاصطلاح هي الرياسة وإدارة الحكم، من تقرأ هذه 
+
+48
+00:04:57,070 --> 00:05:03,020
+الفكرة؟ تفضلي السياسة في الاصطلاح من التعريف بمعنى 
+
+49
+00:05:03,020 --> 00:05:06,420
+كلمة سياسة في لغتنا لأنها تدل على تدل في بعض 
+
+50
+00:05:06,420 --> 00:05:10,320
+معانيها على الرياسة وإدارة الحكم وهذا المعنى هو أصل 
+
+51
+00:05:10,320 --> 00:05:13,560
+المعنى الاصطلاحي المتعارف عليه بين العلماء ولما 
+
+52
+00:05:13,560 --> 00:05:16,820
+استخدموا صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة 
+
+53
+00:05:16,820 --> 00:05:20,200
+سياسة بهذا المعنى فقد كتب عمرو بن العاص لأبي 
+
+54
+00:05:20,200 --> 00:05:25,250
+موسى الأشعري رضي الله عنهما فقال: اقولوا إني وشرته 
+
+55
+00:05:25,250 --> 00:05:29,450
+وليه الخليفة المطلوب واضطرق أقدمي، حسن السياسة،
+
+56
+00:05:29,450 --> 00:05:32,610
+أنفسنا قلبية واجهنا معاوية وقهرنا بديع على بلاد 
+
+57
+00:05:32,610 --> 00:05:37,170
+الشام تفضلي 
+
+58
+00:05:38,660 --> 00:05:41,940
+هذا والعلماء في مفهوم سياسة تعريف مختلفة تبع 
+
+59
+00:05:41,940 --> 00:05:46,280
+الانفتاح في مدارسهم واتجاهاتهم وتفاوت عصورهم، ولكن 
+
+60
+00:05:46,280 --> 00:05:50,000
+هذه التعريفات على اختلافها يمكن تقسيمها إلى منهجين 
+
+61
+00:05:50,000 --> 00:05:54,940
+رئيسيين، رئيسيين، الأول منهج علماء المسلمين وهو 
+
+62
+00:05:54,940 --> 00:05:57,960
+يتميز باتفاقهم على أن السياسة في الإسلام هي تلك 
+
+63
+00:05:57,960 --> 00:06:01,040
+السياسة التي تتفق بمبادئ الشريعة الإسلامية ونظامها 
+
+64
+00:06:01,040 --> 00:06:04,740
+العام، وهي السياسة التي تدير جميع شؤون البلاد 
+
+65
+00:06:04,740 --> 00:06:09,180
+ويحكم لتحقيق مصلحة الأمة في دينها ودنياه وعاجلة 
+
+66
+00:06:09,180 --> 00:06:13,480
+وأجلها، سالكة بسبب تلك الغاية كل وسيلة 
+
+67
+00:06:13,480 --> 00:06:17,170
+وشريطة الا تحيد عن أضواء الإسلام وتعليماته تمام،
+
+68
+00:06:17,170 --> 00:06:23,370
+الآن السياسة يا أخوات في قسمين رئيسيين للنظرة أو 
+
+69
+00:06:23,370 --> 00:06:28,530
+النظر لمفهوم السياسة، في النظرة الإسلامية وفي 
+
+70
+00:06:28,530 --> 00:06:34,090
+النظرة غير الإسلامية، يعني النظرة للقوانين الوضعية 
+
+71
+00:06:34,090 --> 00:06:39,660
+لمفهوم السياسة وفي عندنا نظرة الإسلاميين أو نظرة 
+
+72
+00:06:39,660 --> 00:06:44,820
+المسلمين لمفهوم السياسة وعشان هيك يعني السياسة 
+
+73
+00:06:44,820 --> 00:06:51,400
+تعرف ضمن خطين عريضين خط الأول السياسة في الاصطلاح 
+
+74
+00:06:51,400 --> 00:06:57,160
+عند المسلمين والسياسة في الاصطلاح عند غير المسلمين 
+
+75
+00:06:57,820 --> 00:07:01,000
+طبعا يا أخوات فيه ضوابط لمفهوم السياسة عند 
+
+76
+00:07:01,000 --> 00:07:05,480
+المسلمين، مهما كانت تعريفها، أنا تطرق إلى تعريفات 
+
+77
+00:07:05,480 --> 00:07:10,940
+متعددة، لكن في النهاية أي تعريف من هذه التعريفات 
+
+78
+00:07:10,940 --> 00:07:16,660
+لابد أن ينسجم مع الإسلام يعني مثلا بحجة أن هذا أمر 
+
+79
+00:07:16,660 --> 00:07:22,460
+سياسي أو هذا يعني من طبيعة السياسة وبحجة أنه أمر 
+
+80
+00:07:22,460 --> 00:07:28,720
+سياسي يروح يعارض أو يصادم ضوابط الإسلام وتعليم 
+
+81
+00:07:28,720 --> 00:07:33,020
+الإسلام وشريعة الإسلام فهذا لا يعتبر سياسي، هذا 
+
+82
+00:07:33,020 --> 00:07:39,830
+عمل غير مشروع يا أخوات هذا عمل غير مشروع إنما يعني 
+
+83
+00:07:39,830 --> 00:07:46,550
+من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد لكن السياسة 
+
+84
+00:07:46,550 --> 00:07:52,390
+فيها مرونة حسب الأوضاع، حسب الناس، حسب اختلاف 
+
+85
+00:07:52,390 --> 00:07:56,570
+البيئات واختلاف الأشخاص واختلاف الأزمنة والمعادلة 
+
+86
+00:07:56,570 --> 00:08:02,350
+الدولية وكذا ماشي أنا بدي أتحرك في هذا الأفق، لكن 
+
+87
+00:08:02,350 --> 00:08:07,990
+في النهاية لا أتصادم مع نص من القرآن أو السنة أو 
+
+88
+00:08:07,990 --> 00:08:14,600
+قاعدة فقهية أو أصولية عشان هيك قال لك السياسة تتفق 
+
+89
+00:08:14,600 --> 00:08:21,380
+ومبادئ الإسلامية ونظامها العام السياسة تدبير جميع 
+
+90
+00:08:21,380 --> 00:08:25,640
+شؤون البلاد والحكم لتحقيق مصلحة الأمة في دينها 
+
+91
+00:08:25,640 --> 00:08:30,440
+ودنياها إذا إحنا لو استقرأنا الشريعة الإسلامية 
+
+92
+00:08:30,440 --> 00:08:35,620
+والنصوص القرآنية والنبوية وتعليمات الإسلام ما جاءت 
+
+93
+00:08:35,620 --> 00:08:41,150
+يا أخوات إلا لتحقيق مصلحة وأنا قلت لكم قبل هيك أي 
+
+94
+00:08:41,150 --> 00:08:48,230
+أمر أي شخص أمرنا به الإسلام فيه مصلحة وأي نهي أي 
+
+95
+00:08:48,230 --> 00:08:54,450
+مسألة أو أمر نهانا عنه الإسلام فيه مفسدة القيام به 
+
+96
+00:08:54,450 --> 00:09:02,030
+مفسدة طيب تركه مصلحة تركه مصلحة وعشان هيك الشريعة 
+
+97
+00:09:02,030 --> 00:09:07,290
+جاءت لتحقق مصالح الأمة قال لك إيه ده؟ السياسة بدها 
+
+98
+00:09:07,290 --> 00:09:13,570
+تجلب المصالح للناس وما تتعرضش مع دينهم كانت من 
+
+99
+00:09:13,570 --> 00:09:19,710
+الدين وكانت مشروعة وللأسف الشديد اليوم في تيار 
+
+100
+00:09:19,710 --> 00:09:23,110
+بيدخل 
+
+101
+00:09:23,110 --> 00:09:25,310
+للطعن في الإسلام من هذا المدخل 
+
+102
+00:09:27,760 --> 00:09:32,380
+بقول لك هو الإسلام فيه سياسة يا عم طبعا هؤلاء 
+
+103
+00:09:32,380 --> 00:09:36,120
+العلمانيين اللي بيقولوا هيك العلمانيين اللي بدهم 
+
+104
+00:09:36,120 --> 00:09:40,940
+يضربوا الإسلام بيكيدوا للإسلام بقول لك يا عم هو 
+
+105
+00:09:40,940 --> 00:09:44,880
+الإسلام فيه سياسة والله يا مشايخ أنتم خربتم 
+
+106
+00:09:44,880 --> 00:09:51,300
+الدنيا خلطوا السياسة بالعبادة المسجد هو للعبادة 
+
+107
+00:09:51,300 --> 00:09:57,670
+ولا للسياسة والحرب؟ بقول لك لا أصحاب هذا الفكر 
+
+108
+00:09:57,670 --> 00:10:02,330
+المنحرف والفهم الخاطئ للدين أنا متأكد أنه مش عندهم 
+
+109
+00:10:02,330 --> 00:10:07,090
+فهم خاطئ والله يعلمون الحق كما يعلمون أبناءهم لكن 
+
+110
+00:10:07,090 --> 00:10:11,510
+يستخدمون هذا الطريق لضرب الإسلام والمسلمين وقولك 
+
+111
+00:10:11,510 --> 00:10:15,710
+يا مشايخ أنتم خليتم الجوامع مش للعبادة الجوامع 
+
+112
+00:10:15,710 --> 00:10:22,140
+للعبادة مساجد صلي ويروح يعني مش فاهمين أصلا إيش دور 
+
+113
+00:10:22,140 --> 00:10:29,200
+المسجد المسجد يا أخوات دوره سياسي ودوره عبادي و 
+
+114
+00:10:29,200 --> 00:10:35,280
+دوره اجتماعي ودوره تعليمي وثقافي كل الأعمال التي 
+
+115
+00:10:35,280 --> 00:10:39,340
+لا تتنافى مع الشريعة تقام في المسجد كانوا بيعملوا 
+
+116
+00:10:39,340 --> 00:10:46,560
+الإشهار قديما في المسجد دروس علمية التعليم لأبناء 
+
+117
+00:10:46,560 --> 00:10:51,400
+القرآن تدبير شؤون البلاد إرسال البعثات والجيوش 
+
+118
+00:10:51,400 --> 00:10:56,000
+تنطلق من المساجد هي قصة أما بقول لك أنتم يا مشايخ 
+
+119
+00:10:56,000 --> 00:11:01,040
+إيش دخل السياسة في الدين الدين إيش والسياسة إيش 
+
+120
+00:11:01,040 --> 00:11:06,160
+كيف أنتم خلطتم بين الدين والسياسة وإحنا بنقول يا 
+
+121
+00:11:06,160 --> 00:11:12,500
+أخوات الصواب السياسة من عنق الدين السياسة من جوهر 
+
+122
+00:11:12,500 --> 00:11:21,510
+الدين وهي كما مرت الأخت قرأت قبل شوية حسن السياسة 
+
+123
+00:11:21,510 --> 00:11:28,470
+أو حسن التدبير تدبير أمور الرعية هذه سياسة النبي 
+
+124
+00:11:28,470 --> 00:11:32,070
+صلى الله عليه وسلم أقام دولة سياسية في المدينة 
+
+125
+00:11:32,070 --> 00:11:37,010
+المنورة إلها علاقات مع جيرانها وإلها أحلاف وإلها 
+
+126
+00:11:37,010 --> 00:11:43,830
+اقتصاد وإلها جيش وإلها دعوة دولة إسلامية دولة مش 
+
+127
+00:11:43,830 --> 00:11:48,050
+كيان ولا مجموعة دولة إسلامية بما لها وما عليها
+
+128
+00:11:48,930 --> 00:11:53,870
+فبنقول يا أخوات يعني لابد أن نرد على أصحاب هذا
+
+129
+00:11:53,870 --> 00:11:57,970
+المدخل أو الفكر المنحرف اللي بيقولك إيه أنه لابد 
+
+130
+00:11:57,970 --> 00:12:01,950
+أن نفصل بين الدين والسياسة وقلنا الفصل بين الدين
+
+131
+00:12:01,950 --> 00:12:07,570
+والسياسة اللي وقع في أوروبا نتيجة يعني الفسق
+
+132
+00:12:07,570 --> 00:12:14,670
+وظلم الكنيسة والكهنة، كان في ظلم وفسق واضح جدا،
+
+133
+00:12:14,670 --> 00:12:18,850
+لكن احنا شريعتنا تختلف، لا تتساوى مع هذا الظلم،
+
+134
+00:12:18,850 --> 00:12:25,170
+شريعتنا جاءت لتنقذ الناس، لتحقق المصالح للناس،
+
+135
+00:12:25,170 --> 00:12:33,320
+عشان هيك بنقول السياسة من عمق الدين، ولا سياسة بلا
+
+136
+00:12:33,320 --> 00:12:38,400
+دين لا يمكن أن تنفصل السياسة عن الدين وإذا انفصلت
+
+137
+00:12:38,400 --> 00:12:42,520
+السياسة عن الدين يا أخوات لم تحقق مصلحة لأن أحيانًا 
+
+138
+00:12:42,520 --> 00:12:48,380
+احنا لو نظرنا في أوروبا من السياسات الإجرامية أن
+
+139
+00:12:48,380 --> 00:12:54,160
+تفتعل الحروب أن تفتعل المجازر عشان الدولة تدخل في
+
+140
+00:12:54,160 --> 00:12:59,940
+أحلاف وتخضع شعوب وتبيع أسلحة وكذا لكن هل هذه
+
+141
+00:12:59,940 --> 00:13:05,730
+السياسة في الإسلام؟ الإسلام يقول بهذه السياسة بالعكس
+
+142
+00:13:05,730 --> 00:13:12,070
+الإسلام وضع معايير وضوابط للسياسة عشان هيك جاءت
+
+143
+00:13:12,070 --> 00:13:17,090
+تعريفات مختلفة للسياسة في الإسلام على سبيل المثال
+
+144
+00:13:17,090 --> 00:13:22,510
+التعريف الأول السياسة هي أيوة من تقرأ فضلي 
+
+145
+00:13:23,940 --> 00:13:28,440
+السياسة هي ما كان فعلًا يكون معاه الناس أقرب إلى
+
+146
+00:13:28,440 --> 00:13:32,280
+الصلاة وأبعد عن الفساد وإلا يضعه الرسول صلى الله 
+
+147
+00:13:32,280 --> 00:13:38,880
+عليه وسلم ولا نزل به وحده تمام، هذا التعريف أشمل
+
+148
+00:13:38,880 --> 00:13:44,390
+التعريف وأضيق التعريف وأفضل التعريفات، قال لك السياسة
+
+149
+00:13:44,390 --> 00:13:49,870
+هي ما كان فعلًا يكونوا معاه الناس أقرب إلى الصلاة
+
+150
+00:13:49,870 --> 00:13:56,550
+يعني أي فعل أي أمر أي قرار أي شيء يكون الناس مع
+
+151
+00:13:56,550 --> 00:14:01,690
+هذا القرار يا إما يتحقق صلاحهم يا إما يكونوا 
+
+152
+00:14:01,690 --> 00:14:07,760
+قريبين من الصلاة وأبعد عن الفساد، يعني قريبين من
+
+153
+00:14:07,760 --> 00:14:11,260
+المصلحة وبعيدين عن المفسدة يعني هذا الرأي وهذا
+
+154
+00:14:11,260 --> 00:14:17,120
+القرار وهذا الفعل بدي يوديني للمصلحة ويقربني
+
+155
+00:14:17,120 --> 00:14:23,360
+للمصلحة ويبعدني عن المفسدة ومش شرط .. خلي بالك
+
+156
+00:14:23,360 --> 00:14:28,820
+.. ومش شرط يكون نزل إيه بوحي أو وردة في السنة و
+
+157
+00:14:28,820 --> 00:14:34,460
+القرآن، مش شرط قد يكون الأمر ما فيه نص قرآني
+
+158
+00:14:34,460 --> 00:14:41,980
+وما فيه فيه وحي لكن قد يكون رأي إجماع من العلماء قد
+
+159
+00:14:41,980 --> 00:14:48,920
+يكون قياس قد يكون رأي اجتهادي بيحقق مصلحة الأمة
+
+160
+00:14:48,920 --> 00:14:56,490
+بيحقق مصلحة الأمة حتى الديمقراطية، الديمقراطية اليوم
+
+161
+00:14:56,490 --> 00:15:02,490
+المعاصرة على شكلها المعاصر لا أستطيع القول بأنها
+
+162
+00:15:02,490 --> 00:15:08,410
+مشروعة في ديننا بحذافيرها بهذا الشكل بهذا التنفيذ
+
+163
+00:15:08,410 --> 00:15:13,610
+بهذا الأداء لا يمكن القول أن نقول أن الديمقراطية
+
+164
+00:15:13,610 --> 00:15:22,290
+مشروعة في ديننا، لكن من المصلحة في هذا الزمن أن نعمل
+
+165
+00:15:22,290 --> 00:15:28,710
+بهذه الديمقراطية وأن نوجه هذه الديمقراطية في توجيه
+
+166
+00:15:28,710 --> 00:15:35,110
+سليم وتوجيه شرعي وتوجيه يحقق مصلحة وأن نضبط هذه
+
+167
+00:15:35,110 --> 00:15:39,450
+العملية الديمقراطية بقدر الإمكان بالضوابط الشرعية
+
+168
+00:15:39,450 --> 00:15:48,180
+يعني على سبيل المثال التجربة التركية، تركيا ما يحدث
+
+169
+00:15:48,180 --> 00:15:53,540
+اليوم في تركيا لو قلنا إن الديمقراطية حرام وأنتم
+
+170
+00:15:53,540 --> 00:15:58,060
+أيها الأحزاب الإسلامية ما تشاركوش، طبعًا نظام علماني
+
+171
+00:15:58,060 --> 00:16:02,660
+اللي كان في تركيا بنسبة 100% بل عدو للإسلام
+
+172
+00:16:02,660 --> 00:16:07,420
+والمسلمين، نقول لهم أنتم أيها الأحزاب الإسلامية هذا
+
+173
+00:16:07,420 --> 00:16:12,380
+الديمقراطية حرام، سياسة الديمقراطية حرام وما تدخلوش
+
+174
+00:16:12,380 --> 00:16:15,500
+ما تفوتوش ما تشاركوش فيها
+
+175
+00:16:18,160 --> 00:16:21,860
+طب إيش بده يصير في تركيا؟ لكان فاز الحزب العلماني
+
+176
+00:16:21,860 --> 00:16:25,820
+وزاد العداء وزاد الانتقام من المسلمين لكن عندما
+
+177
+00:16:25,820 --> 00:16:32,300
+شارك الحزب الإسلامي في تركيا وحققوا نجاحًا وفوزًا
+
+178
+00:16:32,300 --> 00:16:38,840
+عظيمًا وأخذوا يغيروا المؤسسات أخذوا ينقوا الجيش من 
+
+179
+00:16:38,840 --> 00:16:43,400
+العلمانيين، تغيرت النظرة إلى بلاد الإسلام والمسلمين
+
+180
+00:16:43,400 --> 00:16:47,640
+وشفنا كيف التحيز لصالح القضية الفلسطينية، التحيز
+
+181
+00:16:47,640 --> 00:16:54,460
+للأعراب للتحيز لصالح المسلمين وبدأت تركيا تخطو خطوات
+
+182
+00:16:54,460 --> 00:16:59,520
+رزينة ومتناسقة وثابتة نحو التغيير والحمد لله اليوم
+
+183
+00:16:59,520 --> 00:17:03,740
+تركيا تعتبر قلعة إسلامية تدافع عن قضايا الإسلام
+
+184
+00:17:03,740 --> 00:17:07,020
+والمسلمين ولا نقول الديمقراطية حرام وخليكوا
+
+185
+00:17:07,020 --> 00:17:13,130
+نايمين، إذن يا أخوات وإن كانت في أصل مشروعية الثلاث 
+
+186
+00:17:13,130 --> 00:17:20,210
+جواز، لكن اتخذها كوسيلة مش غاية، كوسيلة للتغيير إلى
+
+187
+00:17:20,210 --> 00:17:27,490
+الأصل حتى لو على مدار السنين بقول فهي مشروعة لحاجة
+
+188
+00:17:27,490 --> 00:17:32,430
+لأن قالت وإن لم يضحِ الرسول صلى الله عليه وسلم ولا
+
+189
+00:17:32,430 --> 00:17:39,350
+نزل به وحي، لكن إن كان رأي اجتهادي ممن يصح من
+
+190
+00:17:39,350 --> 00:17:44,390
+الاجتهاد فهو مُعتبر واحدة من قبيل السياسة التعريف
+
+191
+00:17:44,390 --> 00:17:51,510
+الثاني الناحية اللي هناك أيوة اتفضل إيه إصلاح
+
+192
+00:17:51,510 --> 00:17:54,770
+الخطوة عشان ما بيقولكوا إن مانيشي عاجل أو اتاجر
+
+193
+00:17:55,530 --> 00:18:01,690
+أيوة إصلاح الخلق بإرشادهم إلى الطريق المنجي هذا
+
+194
+00:18:01,690 --> 00:18:07,850
+الضابط الأخير، أروع ما في التعريف في الآجل والعاجل
+
+195
+00:18:07,850 --> 00:18:13,910
+يعني بمعنى في الدنيا والآخرة وهذا ما تفتكر إليه
+
+196
+00:18:13,910 --> 00:18:18,900
+السياسة في النظم الوضعية، السياسة في النظم الوضعية
+
+197
+00:18:18,900 --> 00:18:24,480
+لا تعتني بالآخرة بالآجل، هم بدهم الآجل حياة الدنيا
+
+198
+00:18:24,480 --> 00:18:30,220
+ثلاثة تفضلي حملي الكافة على مقتضى النظر الشرعي في
+
+199
+00:18:30,220 --> 00:18:35,260
+مصالحهم الأخروية والبنيوية راجعة إليها حملي الكافة
+
+200
+00:18:35,260 --> 00:18:38,440
+على مقتضى النظر الشرعي في مصالحهم الأخروية
+
+201
+00:18:38,440 --> 00:18:42,620
+والبنيوية حملي الكافة عارفين إيش معنى كلمة حمل
+
+202
+00:18:42,620 --> 00:18:51,420
+فرض أيوة الفرض الإجبار لإيه؟ لأن النظام السياسي هو
+
+203
+00:18:51,420 --> 00:18:56,180
+اللي بيدير شؤون البلد، يجيلي حزب يجيلي فريق يجيلي
+
+204
+00:18:56,180 --> 00:19:01,280
+شخص يقول لك لأ أنا شايف هيك أنا مش شايف هيك صحبي يطلعش
+
+205
+00:19:01,280 --> 00:19:06,220
+بيقدرش لازم يكون في نظام أي دولة أي بقعة من الأرض
+
+206
+00:19:06,220 --> 00:19:10,360
+ما فيها سلطة مهيمنة ما فيها نظام فهذا إيه
+
+207
+00:19:10,360 --> 00:19:14,380
+يعني هذا نظام فاشل ولا يمكن تحقيق الأمن ولا
+
+208
+00:19:14,380 --> 00:19:20,360
+المصالح لكن لما نكون في نظام سياسي قوي يحمل الناس
+
+209
+00:19:20,360 --> 00:19:25,620
+الكافة التزام بالقانون، طب ليش إحنا بنلتزم
+
+210
+00:19:25,620 --> 00:19:32,490
+بالقانون؟ ليش؟ يعني لو ما كانش فينا جهاز شرطة مرورية
+
+211
+00:19:32,490 --> 00:19:37,370
+إيش بيصير في شوارعنا؟ طيب تعالوا السواقين يقول لك اللي
+
+212
+00:19:37,370 --> 00:19:41,570
+إحنا الشرطة هذه ب .. لكن غصب عنه يبقى يلتزم
+
+213
+00:19:41,570 --> 00:19:46,150
+بالقانون لأن كل واحد في دماغه قانون يختلف عن
+
+214
+00:19:46,150 --> 00:19:50,090
+الثاني لو بدنا نطرح كل واحد يطبق القانون اللي 
+
+215
+00:19:50,090 --> 00:19:55,390
+بيعجبه خربت البلد ما تستقيم لكن لما نطبق قانون واحد
+
+216
+00:19:55,390 --> 00:20:00,370
+البلد بتمشي وبتتحقق المصلحة للجميع
+
+217
+00:20:02,170 --> 00:20:06,190
+لكن من هذه التعريفات كان فيها تعريف مختار يمكن
+
+218
+00:20:06,190 --> 00:20:11,260
+تلخيص مجمل ما جاء في التعريفات الثلاثة في هذا التعريف من
+
+219
+00:20:11,260 --> 00:20:27,720
+تقرأ التعريف المختار تفضلي الآن
+
+220
+00:20:27,720 --> 00:20:35,740
+يا أخوات المنهج الثاني، منهج عند غير المسلمين، آه من
+
+221
+00:20:35,740 --> 00:20:40,590
+تقرأ الفقرة تفضلي، المنهج الثاني، منهج غير
+
+222
+00:20:40,590 --> 00:20:44,230
+المسلمين، وهو منهج يفصل معنى السياسة في تنظيم
+
+223
+00:20:44,230 --> 00:20:47,690
+الشؤون الدنياوية للعباد، وفق القوانين والدساتير
+
+224
+00:20:47,690 --> 00:20:52,490
+التي يضعها مختصهم أو أهل الحل والعبط أو من .. أو من
+
+225
+00:20:52,490 --> 00:20:56,590
+بيدهم مقاليد الحكم في البلاد، كما يتميز منهجهم
+
+226
+00:20:56,590 --> 00:21:00,530
+بأنه لا ينتسب إلى أي قيد أو ضابط، ذلك أن مفهوم
+
+227
+00:21:00,530 --> 00:21:05,070
+السياسة عندهم هو سلوك جميع السبل الموصلة إلى الهدف
+
+228
+00:21:05,070 --> 00:21:09,680
+الذي يسعى إليه الساسة، حتى وإن كانت سبل غير أخلاقية
+
+229
+00:21:09,680 --> 00:21:13,960
+وغير مشروعة، وذلك بخلاف المنهج الإسلامي الذي يطبق
+
+230
+00:21:13,960 --> 00:21:18,520
+السياسة ويقيدها بقواعد الإسلام ومبادئها، تمام شوف
+
+231
+00:21:18,520 --> 00:21:24,660
+هذا الضابط الآن، السياسة في القوانين الوضعية مش
+
+232
+00:21:24,660 --> 00:21:29,360
+مشكلة تسلك أي طريق، طريق أخلاقي طريق غير أخلاقي
+
+233
+00:21:29,360 --> 00:21:33,000
+المهم تتحقق سياسة البلد، يعني مثلًا إذا تشيلك الدول
+
+234
+00:21:33,000 --> 00:21:38,880
+الصناعية الثمانية الكبرى تفرض قيودًا على الدول لأن
+
+235
+00:21:38,880 --> 00:21:48,500
+هم عندهم مفاتيح القوة، عندهم مفاتيح يمسكونها بضابط
+
+236
+00:21:48,500 --> 00:21:53,080
+أو عجلة الاقتصاد العالمي، الدول الصناعية الثمانية
+
+237
+00:21:53,080 --> 00:21:58,980
+تفرض سياسات حتى لو كانت سياسات غير أخلاقية ممكن
+
+238
+00:21:58,980 --> 00:22:05,530
+الدولة اللي لها نفط توجد عداوة بين الدول تشعل حربًا
+
+239
+00:22:05,530 --> 00:22:10,230
+ضروسًا تزهق فيه آلاف بل ملايين الأرواح ليش؟ عشان
+
+240
+00:22:10,230 --> 00:22:14,110
+تشغل مصانع الأسلحة اللي عندها، طب هل هذه السياسة
+
+241
+00:22:14,110 --> 00:22:20,570
+تنسجم؟ إذا السياسة في الغرب مُعتَبرة مُنْفَصِلَة من كل قيد، هي
+
+242
+00:22:20,570 --> 00:22:25,150
+المهم تتحقق مصلحة، المصلحة السياسية اللي رسمها
+
+243
+00:22:25,150 --> 00:22:30,030
+رجال السياسة، إيش الهدف السياسي اللي وضعه رجال
+
+244
+00:22:30,030 --> 00:22:35,270
+السياسة إيش هو؟ مش مشكلة يتخذوا أي يسلكوا أي طريقة
+
+245
+00:22:35,270 --> 00:22:40,150
+من الطرق لكن في النهاية تتحقق لهم الهدف السياسي
+
+246
+00:22:40,150 --> 00:22:45,830
+لكن عندنا في الإسلام هذا الكلام مش موجود، أنا بحط
+
+247
+00:22:45,830 --> 00:22:50,710
+هدف سياسي لا يتعارض مع النص، لا يتعارض مع نظام
+
+248
+00:22:50,710 --> 00:22:54,590
+الأخلاق، ولا يتعارض مع النظام الاجتماعي، ولا يتعارض
+
+249
+00:22:54,590 --> 00:23:00,530
+مع القواعد الشرعية، لأن أي نظام بيخرج عن القواعد
+
+250
+00:23:00,530 --> 00:23:07,120
+الشرعية، لا يحقق مصلحة، إنما المصلحة محصورة في نظام 
+
+251
+00:23:07,120 --> 00:23:12,000
+الشريعة الإسلامية وعشان هيك يا أخوات لو نظرنا
+
+252
+00:23:12,000 --> 00:23:16,660
+للتعريفات اللي جاءت للسياسة في القوانين الوضعية
+
+253
+00:23:16,660 --> 00:23:22,800
+نجد أنها مبرقة من كل قيم كلام عام كلام عام وفاضفاض
+
+254
+00:23:22,800 --> 00:23:28,280
+يعني يحتمل كل شيء كلام غير مقنن عشان احنا لما نعرف
+
+255
+00:23:28,280 --> 00:23:33,850
+شخصية بيكون في التعريف محترزات عشان تضبط التعريف
+
+256
+00:23:33,850 --> 00:23:39,170
+تمنع دخول غير أجزاء المعرف فيه وبكون شامل لكل 
+
+257
+00:23:39,170 --> 00:23:43,170
+أجزاء المعرف هنا تعريفات تَبْطُفِطُ يعني على سبيل
+
+258
+00:23:43,170 --> 00:23:47,870
+المثال جاني التعريف الأول فن حكم المجتمعات
+
+259
+00:23:47,870 --> 00:23:54,070
+الإنسانية فن 
+
+260
+00:23:54,070 --> 00:23:59,400
+حكم المجتمعات الإنسانية شايفين كيف التعريف مأوسى أو
+
+261
+00:23:59,400 --> 00:24:05,160
+فضفاض كلام عام فن حكم المجتمعات الإنسانية طب كيف
+
+262
+00:24:05,160 --> 00:24:12,840
+أحكمها؟ طب بأي وسائل؟ بأي كيفية؟ أي فن هي ده الفن؟
+
+263
+00:24:12,840 --> 00:24:17,360
+كله فن حكم المجتمعات الإنسانية التعريف الثاني أو 
+
+264
+00:24:17,360 --> 00:24:22,480
+فن الحكم طب إيش أهداف الحكم؟ وإيش وسائل الحكم؟
+
+265
+00:24:22,480 --> 00:24:28,040
+وإيش طبيعة الحكم؟ مصطلحات فضفاضة حط تحتها إيش بدأت
+
+266
+00:24:28,040 --> 00:24:35,960
+أو علم إدارة الدولة السياسة هي علم إدارة الدولة 
+
+267
+00:24:35,960 --> 00:24:43,840
+وحط تحتها إنّما شئت من المعايير ومن ..
+
+268
+00:24:43,840 --> 00:24:49,420
+طيب نيجي الآن لمقارنة بين تعريف السياسة عند
+
+269
+00:24:49,420 --> 00:24:57,090
+المسلمين وعند غيرهم مقارنة يعني في نقاط التقاء و
+
+270
+00:24:57,090 --> 00:25:03,270
+نقاط افتراق واختلاف لو جينا للنقطة الأولى من حيث
+
+271
+00:25:03,270 --> 00:25:12,070
+مفهوم السياسة نجد أن علماء المسلمين وغيرهم يرون
+
+272
+00:25:12,070 --> 00:25:16,250
+أن السياسة هي تدبير شؤون البلاد والعباد على
+
+273
+00:25:16,250 --> 00:25:23,060
+اختلاف بينهم في كيفية ذلك إذًا هذا في اتفاق يعني هذا
+
+274
+00:25:23,060 --> 00:25:28,280
+الـ band الأول فيه وجه اتفاق ووجه اختلاف ما أنتَ 
+
+275
+00:25:28,280 --> 00:25:31,880
+تقول أنا أه وجه الاتفاق ووجه الخلاف تفضلي وجه
+
+276
+00:25:31,880 --> 00:25:36,200
+الاتفاق أما كله تدبير شؤون البلاد والعباد أما وجه
+
+277
+00:25:36,200 --> 00:25:41,440
+الاختلاف يعني تشترك كله أو كله من السياسة في
+
+278
+00:25:41,440 --> 00:25:45,660
+المفهوم الإسلامي والسياسة في المفهوم الوضعي أن كل
+
+279
+00:25:45,660 --> 00:25:50,500
+منهم يقوم على تدبير شؤون البلاد وهذا نقطة إيه؟
+
+280
+00:25:51,050 --> 00:25:56,590
+توافق واتفاق والتقاء يعني كما أن الشريعة الإسلامية
+
+281
+00:25:56,590 --> 00:25:59,750
+أو السياسة في الشريعة الإسلامية تعني بتدبير شؤون
+
+282
+00:25:59,750 --> 00:26:05,450
+البلاد والعباد كمان السياسة في النظم الوضعية تعني
+
+283
+00:26:05,450 --> 00:26:10,370
+بتدبير شؤون البلاد والعباد أما نقطة الاختلاف فهي
+
+284
+00:26:10,370 --> 00:26:15,120
+أن عند المسلمين تكون نقطة عالية الدين الإسلامي آه
+
+285
+00:26:15,120 --> 00:26:19,760
+على اختلاف بينهم في كيفية ذلك يعني الكيفية في
+
+286
+00:26:19,760 --> 00:26:23,940
+الشريعة الإسلامية مضبوطة بالقواعد الشرعية لكن
+
+287
+00:26:23,940 --> 00:26:28,300
+الكيفية في القوانين الوضعية غير مرتبطة بقيد مش
+
+288
+00:26:28,300 --> 00:26:36,980
+مضبوطة بقيد تمام اثنين إيه الأخوات اللي هناك؟ ليش
+
+289
+00:26:36,980 --> 00:26:41,660
+الباقين بدهم مش يشاركوا؟ بتنجح جديد ومشاركات يا
+
+290
+00:26:41,660 --> 00:26:47,340
+أخوان الأمر سهل ممكن تقرأ إيه من الـ slide نفسه آه
+
+291
+00:26:47,340 --> 00:26:54,380
+تفضلي حضرتك اللي هناك أيوه من حته القانون اللي
+
+292
+00:26:54,380 --> 00:26:58,380
+يحكم رجال السياسة ففي الإسلام الحكم هو شرع الله
+
+293
+00:26:58,380 --> 00:27:01,920
+تعالى أما عشان غير المسلمين فالحكم هو القانون اللي
+
+294
+00:27:01,920 --> 00:27:06,580
+يدعم رجال السياسة أو الإسلام تمام الآن إيش
+
+295
+00:27:06,580 --> 00:27:16,400
+المرجعية؟ مرجعية السياسة في الإسلام، إيش المرجعية؟
+
+296
+00:27:16,400 --> 00:27:17,580
+إيش الحاكم؟
+
+297
+00:27:20,150 --> 00:27:27,190
+شريعة الله هي الحاكمة على السياسة الشريعة
+
+298
+00:27:27,190 --> 00:27:31,590
+الإسلامية هي الحاكمة على السياسة يعني السياسة في
+
+299
+00:27:31,590 --> 00:27:36,250
+النهاية لابد وأن تتوافق مع الشريعة الإسلامية أما
+
+300
+00:27:36,250 --> 00:27:39,510
+في القوانين الوضعية إيش الحاكم؟ إيش الضابط؟ إيش
+
+301
+00:27:39,510 --> 00:27:44,670
+المرجعية؟ قوانين
+
+302
+00:27:44,670 --> 00:27:51,330
+بتُضْحِي رجال السياسة ليش؟ رجال السياسة أنفسهم طب الآن
+
+303
+00:27:51,330 --> 00:27:56,670
+بتميز لنا ويتضح لنا الفرق فرق كبير جدا من
+
+304
+00:27:56,670 --> 00:28:02,550
+القانون الإلهي أو التشريع الإلهي أنا قلت لكم في أول
+
+305
+00:28:02,550 --> 00:28:10,170
+الفصل إن التشريع الإلهي أو الشريعة الإسلامية تستمد
+
+306
+00:28:10,170 --> 00:28:17,290
+صفاته من صفات الموجد لها، المشرع، من صفات المشرع،
+
+307
+00:28:17,290 --> 00:28:21,790
+تستمد صفاتها من صفات المشرع، العليم، الحليم،
+
+308
+00:28:21,790 --> 00:28:24,050
+الخبير، الكريم، العليم
+
+309
+00:28:26,820 --> 00:28:31,580
+في ما صنع لكن في القوانين الوضعية كمان تستمد
+
+310
+00:28:31,580 --> 00:28:37,260
+السياسة صفتها أو القوانين تستمد في القوانين في
+
+311
+00:28:37,260 --> 00:28:42,860
+الأنظمة الوضعية تستمد صفتها من واضح هذا القانون طب
+
+312
+00:28:42,860 --> 00:28:49,900
+مين واضح هذا القانون؟ بشر مثلنا مثله بشر الناقص
+
+313
+00:28:49,900 --> 00:28:55,000
+والهوى والجهل والتحيز والظلم والكذا إلى غير ذلك
+
+314
+00:28:57,500 --> 00:29:05,160
+ثلاثة تفضلي من حيث أن المسلمين يتحققوا مصلحة
+
+315
+00:29:05,160 --> 00:29:09,320
+الأمة عاجلة بما عاجلة أما غير المسلمين هي حسب
+
+316
+00:29:09,320 --> 00:29:14,560
+أتراها كل جماعة على حد يعني كل جماعة حسب أهواءهم
+
+317
+00:29:14,560 --> 00:29:20,740
+من أدبها أما في الإسلام هي عن طريق المصلحة العامة
+
+318
+00:29:20,740 --> 00:29:25,410
+يقول للناس سواء في الدنيا أو في الآخرة تمام من حيث
+
+319
+00:29:25,410 --> 00:29:29,210
+هدف السياسة في اللي عند المسلمين هو تحقيق مصالح
+
+320
+00:29:29,210 --> 00:29:33,370
+الأمة في العاجل والأجل حسب وفق ضابط معين، ضابط
+
+321
+00:29:33,370 --> 00:29:37,650
+اللي هو الشريعة الإسلامية وأنظمتها، لكن عند غير
+
+322
+00:29:37,650 --> 00:29:42,750
+المسلمين يا أخوات الهدف يختلف حسب وضع إيه؟ يعني
+
+323
+00:29:42,750 --> 00:29:47,530
+مثلا في إن النظام السياسي الديمقراطي في أوروبا في
+
+324
+00:29:47,530 --> 00:29:51,450
+عند النظام السياسي الاشتراكي النظام السياسي
+
+325
+00:29:51,450 --> 00:29:56,470
+الرأسمالي صح ولا هم ارتضوا أن تكون السياسة تت��ه
+
+326
+00:29:56,470 --> 00:30:00,510
+هذا الاتجاه حسب الجماعة اللي بتُرضى حسب اختلاف
+
+327
+00:30:00,510 --> 00:30:05,410
+البيئات والأعراف لكن عندنا نحن المسلمين لابد أن
+
+328
+00:30:05,410 --> 00:30:12,670
+ينسجم هدف السياسة مع الشريعة الإسلامية طبعا أخوات
+
+329
+00:30:14,670 --> 00:30:20,350
+في عندنا البحث الثاني أهم قواعد النظام السياسي في
+
+330
+00:30:20,350 --> 00:30:24,670
+الإسلام زي ما أنتم شايفين عندنا أربع قواعد للنظام
+
+331
+00:30:24,670 --> 00:30:27,910
+السياسي في الإسلام وهذه القواعد اللي بدنا نركز
+
+332
+00:30:27,910 --> 00:30:32,430
+عليها إن شاء الله تعالى وبدنا ندرسها بالتفصيل وهي
+
+333
+00:30:32,430 --> 00:30:36,070
+طبعا هذه القواعد هي المطالبة منا في الامتحان فقط
+
+334
+00:30:36,070 --> 00:30:40,690
+يعني قاعدة الأولى الحاكمية لله العدل والمساواة
+
+335
+00:30:40,690 --> 00:30:47,190
+الشورى الطاعة هذه أربع قواعد أخوات احنا بدنا ندرسها
+
+336
+00:30:47,190 --> 00:30:51,710
+إن شاء الله تعالى، ما هو المقصود بقواعد النظام
+
+337
+00:30:51,710 --> 00:30:56,350
+السياسي؟ تفضلي تلك المبادئ هي القواعد الأساسية
+
+338
+00:30:56,350 --> 00:31:01,730
+التي يبني عليها الإسلام دولته ويستلهم منها نظام
+
+339
+00:31:01,730 --> 00:31:05,870
+السياسي للحكومة تمام يعني يقصد بقواعد النظام
+
+340
+00:31:05,870 --> 00:31:09,550
+السياسي في الإسلام تلك المبادئ والثوابت الأساسية
+
+341
+00:31:09,550 --> 00:31:14,070
+التي يبني عليها الإسلام ودولته ويستلهم منها النظام
+
+342
+00:31:14,070 --> 00:31:18,970
+السياسي للحكم يعني الدولة مبنية أخوات على هذه
+
+343
+00:31:18,970 --> 00:31:24,150
+القواعد الأربع وبنستلهم من هذه القواعد كمان إيه
+
+344
+00:31:24,150 --> 00:31:30,190
+النظام السياسي للحكم يعني إيش هو النظام السياسي
+
+345
+00:31:31,870 --> 00:31:37,150
+طبعا هناك اختلاف أجدُش
+
+346
+00:31:37,150 --> 00:31:41,090
+هما القواعد ثلاثة أربع أكثر من ذلك يعني هذا خلاف
+
+347
+00:31:41,090 --> 00:31:46,710
+احنا مش معنيين فيه بنجي للقاعدة الأولى القاعدة
+
+348
+00:31:46,710 --> 00:31:51,390
+الأولى الحاكمية لله إيش يعني الحاكمية لله؟
+
+349
+00:31:53,840 --> 00:31:57,240
+أَيْس المقصود بأن الحاكم هي لله؟ تفضل يا عزيزي
+
+350
+00:31:57,240 --> 00:32:00,140
+بالله بإيه دي الأفكار في الشؤون يعني خالدة وأنه
+
+351
+00:32:00,140 --> 00:32:03,600
+ممكن يتحكم ويحافظ في الشعر لهو وهو ممكن لا يكفر
+
+352
+00:32:03,600 --> 00:32:07,600
+الشرقية ولا يكفر .. لا يحافظ أنه يغير بغير ما
+
+353
+00:32:07,600 --> 00:32:14,170
+شغل أول عجب نقول حاكمية اسم مصدر من الفعل الماضي
+
+354
+00:32:14,170 --> 00:32:19,430
+حَكَمَ بمعنى قضى ومنه حَكَم بالأمر حُكماً أي قضى به
+
+355
+00:32:19,430 --> 00:32:26,270
+ويقال حَكَم له وحَكَم عليه وحَكَم فيه الحاكمية
+
+356
+00:32:26,270 --> 00:32:31,900
+يعني اسم مصدر حاكمية من الفعل الماضي حَكَمَ حكم
+
+357
+00:32:31,900 --> 00:32:39,600
+يحكم حكماً حاكمية إذًا بنقول اسم مصدر من الفعل الحكم
+
+358
+00:32:39,600 --> 00:32:46,700
+لإن الحاكمية يعني هذا المصدر يشتق منه يحكم وحاكم
+
+359
+00:32:46,700 --> 00:32:52,500
+ومحكوم يعني أي كلمة طبعا المصدر يا أخوات إله
+
+360
+00:32:52,500 --> 00:32:59,260
+اشتقاقات يعني ممكن المصدر يكون أو يشتق من المصدر
+
+361
+00:32:59,260 --> 00:33:07,570
+الفعِل الأمر حكم حكمة يحكم وممكن نشتق منه اسم الفاعل
+
+362
+00:33:07,570 --> 00:33:15,550
+حاكم واسم المفعول محكوم حاكمية حاكمية
+
+363
+00:33:15,550 --> 00:33:21,490
+حاكمية حاكمية حاكمية
+
+364
+00:33:21,490 --> 00:33:27,250
+حاكمية حاكمية حاكمية حاكمية حاكمية حاكمية حاكمية
+
+365
+00:33:30,810 --> 00:33:36,670
+أنا لو قلت الحاكمية الرجل الذي يحكم زوجته هذا في
+
+366
+00:33:36,670 --> 00:33:43,470
+حاكمية المدرس اللي بيحكم طلابه في حاكمية الجامعة
+
+367
+00:33:43,470 --> 00:33:48,530
+اللي بتحكم طلابها المؤسسة اللي بتحكم موظفيها
+
+368
+00:33:48,530 --> 00:33:53,600
+الدولة اللي بتحكم جيشها صح ولا لا؟ مش هذه حاكمية؟
+
+369
+00:33:53,600 --> 00:33:58,920
+لكن الحاكمية كلمة الحاكمية يعني جنس في التعريف
+
+370
+00:33:58,920 --> 00:34:05,420
+مصطلح فضفاض لكن لما أقول أنا الحاكمية لله أنا
+
+371
+00:34:05,420 --> 00:34:11,580
+أضفتُ الحاكمية لله يعني قصرتُ الحكم لله ولما كان
+
+372
+00:34:11,580 --> 00:34:17,020
+الحكم أو الحاكمية بمعنى القضاء والحكم وأقول القضاء
+
+373
+00:34:17,020 --> 00:34:25,170
+لله فقط الحكم لله فقط فلما أقول حاكمية لله أي أن
+
+374
+00:34:25,170 --> 00:34:31,870
+بيده القضاء في شؤون عباده وأنه صاحب الحكم فيهم وله
+
+375
+00:34:31,870 --> 00:34:38,330
+حق التشريع لهم وهو مصدر التشريع ولا يحق لهم ولا 
+
+376
+00:34:38,330 --> 00:34:44,510
+لأحد منهم أن يشرع غير شرعه تعالى أو يأمر أحدًا
+
+377
+00:34:44,510 --> 00:34:51,210
+باتباع شرع غير شرع الله تعالى ويأتمر هو بشرع غير 
+
+378
+00:34:51,210 --> 00:34:59,890
+شرع الله جل وعلا أما الأدلة التي جاءت تبين على أن
+
+379
+00:34:59,890 --> 00:35:04,310
+الحاكمية لله واحدة أخوات قوله تعالى
+
+380
+00:35:17,070 --> 00:35:23,050
+إن الحكم إلا لله يعني هذا قصر الأخوات لا يجوز لأحد
+
+381
+00:35:23,050 --> 00:35:27,890
+أن يحكم إلا الله سبحانه وتعالى نعم يريدون أن
+
+382
+00:35:27,890 --> 00:35:31,130
+يتحكموا إلى الترابوت وقد أمروا أن يكتبوا فيديو
+
+383
+00:35:31,130 --> 00:35:54,480
+يريد الشيطان أن يظهر لهم ظلالة يا أخوات
+
+384
+00:35:54,480 --> 00:36:00,850
+الحكم لمين؟ التحكم؟ نحتكم إلى الله جميعًا حتى
+
+385
+00:36:00,850 --> 00:36:05,710
+السياسة لابد أن تحكم بمنهج الله ولابد أن تحكم
+
+386
+00:36:05,710 --> 00:36:10,810
+بشريعة الله طبعًا في مفهوم يقول السياسة كل شيء جائز
+
+387
+00:36:10,810 --> 00:36:16,700
+فيها صح؟ في ناس بيقولوا السياسة كل شيء جائز فيها
+
+388
+00:36:16,700 --> 00:36:22,100
+وممكن يقول لك السياسة تياسة والسياسة كلمة سياسة يعني
+
+389
+00:36:22,100 --> 00:36:26,960
+رخصة بتديك رخصة افعل ولا تخرج ما دام في إطار سياسة
+
+390
+00:36:26,960 --> 00:36:31,640
+الدولة افعل ما تشاء طبعًا هذه التعبيرات وهذا
+
+391
+00:36:31,640 --> 00:36:36,180
+المبادئ في السياسة في القوانين الوضعية كل شيء جائز
+
+392
+00:36:36,180 --> 00:36:42,670
+في السياسة عندهم لكن عندنا شايفين التقييد أه ثلاثة
+
+393
+00:36:52,440 --> 00:36:57,300
+العقوبة الشديدة يعني لو شفنا احنا الآية بالله فيها
+
+394
+00:36:57,300 --> 00:37:05,640
+عقوبة شديدة للذين يحتكمون لغير شرع الله ولغير منهج
+
+395
+00:37:05,640 --> 00:37:12,260
+الله فلا وربك لا يؤمنون نفى صفة الإيمان وأي عقوبة
+
+396
+00:37:12,260 --> 00:37:18,130
+أشد من نفي الإيمان على الرجل أنا لو قلت لواحد و
+
+397
+00:37:18,130 --> 00:37:22,250
+الله أنت ما عندكش دين ايش بيسوي؟ كيف رد فعله بيكون؟
+
+398
+00:37:22,250 --> 00:37:27,510
+بيغضب، بيبسعل هذا إن لم يضربني آه تقول لواحد
+
+399
+00:37:27,510 --> 00:37:32,650
+ما عندكش دين؟ أو أنت ما فيش عندك أمانة؟ ايش بيصير
+
+400
+00:37:32,650 --> 00:37:40,370
+فيه؟ إذا فلوربك لا يؤمنون مهما فعلوا لا يؤمنون
+
+401
+00:37:40,370 --> 00:37:47,700
+إذا تحاكموا إلى غير حكم الله وإلى غير منهج الله حتى
+
+402
+00:37:47,700 --> 00:37:53,740
+يحكموك فيما شجر بينهم وماشي بس احنا نحتكم إلى شريعة 
+
+403
+00:37:53,740 --> 00:37:59,560
+الله وإذا طلعت النتيجة لا تسرنا أو مش بصالحنا نتمرد
+
+404
+00:37:59,560 --> 00:38:07,300
+أو نتجرأ لا جالك لابد أن نرضى بحكم الله ونسلم
+
+405
+00:38:07,300 --> 00:38:09,060
+تسليمًا
+
+406
+00:38:10,460 --> 00:38:17,200
+فلوربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا
+
+407
+00:38:17,200 --> 00:38:26,160
+يجدوا في أنفسهم حرجا يعني زعل وضيق وقهر وغل وحقد 
+
+408
+00:38:26,160 --> 00:38:33,520
+من الحكم ويسلموا.. ايش يقولوا؟ سمعنا وقطعنا
+
+409
+00:38:33,520 --> 00:38:39,060
+بهيك يا أخوات إن شاء الله تعالى يعني بتكون السياسة
+
+410
+00:38:39,060 --> 00:38:43,340
+تسير في الإطار الشرعي وفق هذه الضوابط كمان هناك
+
+411
+00:38:43,340 --> 00:38:47,740
+الكثير من النصوص كذلك العقل السليم يقر أن الله
+
+412
+00:38:47,740 --> 00:38:54,340
+واحد الذي له أن يسن التشريعات والقوانين ولا إله
+
+413
+00:38:54,340 --> 00:39:00,850
+إلا الله تقرر مبدأ الحاكمية لله وإن شاء الله تعالى
+
+414
+00:39:00,850 --> 00:39:04,330
+نكمل هذه القاعدة ونتطرق للقواعد الأخرى في
+
+415
+00:39:04,330 --> 00:39:07,610
+المحاضرة اللي جاية إن شاء الله تعالى بارك الله
+
+416
+00:39:07,610 --> 00:39:08,130
+فيكم

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/govynmAPo2M.srt

@@ -0,0 +1,2231 @@
+1
+00:00:20,470 --> 00:00:23,510
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم 
+
+2
+00:00:23,510 --> 00:00:26,550
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+3
+00:00:26,550 --> 00:00:31,150
+والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وبعد طبعا يا
+
+4
+00:00:31,150 --> 00:00:36,810
+أخواتي في المحاضرة السابقة كنا نتطرق إلى الخاصية
+
+5
+00:00:36,810 --> 00:00:42,370
+الخامسة ألا وهي التكامل والترابط وقلنا التكامل
+
+6
+00:00:42,370 --> 00:00:46,810
+والترابط يعني بمعنى كل خاصية من خصائص النظم
+
+7
+00:00:46,810 --> 00:00:52,650
+الإسلامية مكملة ومترابطة ومتناسقة مع الخاصية 
+
+8
+00:00:52,650 --> 00:00:57,070
+الأخرى إذا نستنبط من هذا الكلام أن التكامل
+
+9
+00:00:57,070 --> 00:01:03,730
+والترابط نعني به ماذا نعني به؟ ماذا يعني بالتكامل
+
+10
+00:01:03,730 --> 00:01:08,310
+والترابط الحاصل بين خصائص النظم الإسلامية؟ تفضلي
+
+11
+00:01:08,310 --> 00:01:12,070
+إيه؟ الترابط الخصائص الإسلامية مع بعضها وعدمه وإذا
+
+12
+00:01:12,070 --> 00:01:16,030
+تركنا أي خصائص .. أي خاصية من الخصائص فإيها أثر
+
+13
+00:01:16,030 --> 00:01:19,810
+سلبي، يعني ما فيه عشان فرق خاصية، كله متكامل مع
+
+14
+00:01:19,810 --> 00:01:25,680
+بعض، تمام تفضلي تمام لا تقبل التجزئة ليش؟ لأن هذا
+
+15
+00:01:25,680 --> 00:01:30,560
+كل النظم الإسلامية كل متكامل فإذا روحنا يا أخواتي
+
+16
+00:01:30,560 --> 00:01:35,720
+نطبق بعض هذا الكل ونترك البعض الآخر يحدث خللا و
+
+17
+00:01:35,720 --> 00:01:41,140
+لذلك يعني لابد لنا أن نتطرق إلى كيفية تحقق التكامل
+
+18
+00:01:41,140 --> 00:01:46,160
+والترابط قلنا أولا ضرورة تطبيق أنظمة الإسلام ككل
+
+19
+00:01:46,160 --> 00:01:51,700
+متكامل ووحدة واحدة يقول سبحانه وتعالى أفتؤمنون
+
+20
+00:01:51,700 --> 00:01:56,800
+ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟ اثنين عدم الأخذ بأنظمة
+
+21
+00:01:56,800 --> 00:02:02,560
+الإسلام وتعليماته كافة يعتبر اتباعا لشيطان ومنهجه
+
+22
+00:02:02,560 --> 00:02:08,980
+فلا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين ثلاثة
+
+23
+00:02:08,980 --> 00:02:14,020
+وصفة النصوص الشرعية أو وصفة النصوص الشرعية فعل من
+
+24
+00:02:14,020 --> 00:02:18,120
+يأخذ بعض أنظمة الإسلام يتركون بعض بأوصاف ذميمة
+
+25
+00:02:18,120 --> 00:02:22,520
+ومشينا كما يعني شاء في الآية واحذروا من يفتنوك عن
+
+26
+00:02:22,520 --> 00:02:30,070
+بعض ما أنزل الله إليك أو فحكمة الجاهلية يبغون يا
+
+27
+00:02:30,070 --> 00:02:35,950
+أيها الذين آمنوا اتقوا الله واظهروا ما بقي من
+
+28
+00:02:35,950 --> 00:02:42,910
+الربا ولذلك يا أخواتي هو المقصود بترتيب العقوبة أو
+
+29
+00:02:42,910 --> 00:02:47,530
+الذنب أو الوصف بصفة مشينة يعني أن هذا الفعل محذور
+
+30
+00:02:47,530 --> 00:02:53,230
+أو غير لائق أو لا يستقيم ولا كيف يعني مثلا لو
+
+31
+00:02:53,230 --> 00:02:57,990
+طالبة جاءت مبكرا وجلست وحضرت المحاضرة حقها إحنا
+
+32
+00:02:57,990 --> 00:03:03,850
+بنعتبها؟ بنلوم عليها كذا؟ لا يمكن ولكن الإنذار
+
+33
+00:03:03,850 --> 00:03:09,370
+والملامة والوصف أو صفة مشينة يدلنا أيها الأخوات
+
+34
+00:03:09,370 --> 00:03:13,290
+الكريمات على أن هذا الفعل مذموم ولا يستقيم وفيه
+
+35
+00:03:13,290 --> 00:03:19,260
+خلل ليش؟ الإنسان لو منوم في فعل يعني فيه يبرز فيه
+
+36
+00:03:19,260 --> 00:03:23,720
+الأخلاق والأداب والتحلي كذا يعني هذا يواجه بتعزيز
+
+37
+00:03:23,720 --> 00:03:30,220
+لكن الفعل المشين والسيء يواجه بذنب وبوصف وإقابة
+
+38
+00:03:30,220 --> 00:03:37,000
+ولوم أربعة يجب العمل بالنظم الإسلامية ككل متكامل
+
+39
+00:03:37,000 --> 00:03:44,250
+لا يقبل تجزئة ولا مساومة وخير مثال في ذلك أخواتي هو
+
+40
+00:03:44,250 --> 00:03:48,350
+يعني عندما عرضت قريش على نبينا محمد صلى الله عليه
+
+41
+00:03:48,350 --> 00:03:55,390
+وسلم قالوا يا محمد إن كنت تريد مالا جعلناك أغنى 
+
+42
+00:03:55,390 --> 00:04:00,750
+على الإطلاق أغنى رجل فينا وإن أردت نساء زوجناك
+
+43
+00:04:00,750 --> 00:04:06,330
+أجمل بناتنا وإن أردت جاهًا وسلطانًا أمرناك علينا
+
+44
+00:04:06,330 --> 00:04:10,810
+وهم طبعا ما كانوا برفضوا الدين ككل متكامل قالوا 
+
+45
+00:04:10,810 --> 00:04:16,330
+إحنا بدنا نسمع منك ونمشي معاك في كل شيء إنما عبادة
+
+46
+00:04:16,330 --> 00:04:20,590
+الإسلام هي خط أحمر مش لازم نتخلع عنها يعني ميراث
+
+47
+00:04:20,590 --> 00:04:26,240
+الأباء والأجداد فرح لنا أن نعبد آلهتنا أن نعبد
+
+48
+00:04:26,240 --> 00:04:30,940
+الأصنام ونمشي معاك ونتزم بباقي التعاليم فماذا
+
+49
+00:04:30,940 --> 00:04:36,040
+كان رد النبي صلى الله عليه وسلم؟ والله لو وضعتم
+
+50
+00:04:36,040 --> 00:04:40,500
+الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا
+
+51
+00:04:40,500 --> 00:04:47,080
+الدين ما تركته حتى يظهره الله أو أهلك دونه
+
+52
+00:04:49,290 --> 00:04:53,830
+أخذنا نرى كيف أصر النبي صلى الله عليه وسلم على
+
+53
+00:04:53,830 --> 00:04:59,270
+المبدأ وشهد ثاني أبو بكر رضي الله عنه في قتاله
+
+54
+00:04:59,270 --> 00:05:04,190
+ومحاربته للمرتدين ارتدت العرب عن دفع الزكاة بعض
+
+55
+00:05:04,190 --> 00:05:10,910
+القبائل العربية ارتدت عن دفع الزكاة قالوا نصوم
+
+56
+00:05:10,910 --> 00:05:14,690
+ونصلي ونصلي و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+57
+00:05:14,690 --> 00:05:14,890
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+58
+00:05:14,890 --> 00:05:15,410
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+59
+00:05:15,410 --> 00:05:16,470
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+60
+00:05:16,470 --> 00:05:16,510
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+61
+00:05:16,510 --> 00:05:20,490
+و .. و ..فقال والله لو قاتلنهم حتى يؤدوا الزكاة
+
+62
+00:05:20,490 --> 00:05:24,830
+كانوا يؤدونه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبالفعل
+
+63
+00:05:24,830 --> 00:05:30,810
+يعني قاتلهم وانتصر عليهم وأخضعهم لدفع الزكاة وإلا
+
+64
+00:05:30,810 --> 00:05:36,020
+لانتقدت عرى الإسلام عروا عرواتنا واحنا ضربنا في
+
+65
+00:05:36,020 --> 00:05:39,980
+المحاضرة السابقة مثال للميراث والعقد يعني كيف
+
+66
+00:05:39,980 --> 00:05:44,880
+التكامل والترابط بين العقد الجميل المتناسق في حجمه
+
+67
+00:05:44,880 --> 00:05:51,400
+وألوانه وكذا ونظمه كمان الميراث وقلنا يا أخواتي
+
+68
+00:05:51,400 --> 00:05:56,900
+أنه صحيح الشريعة الإسلامية أوجبت للمرأة نصف الرجل
+
+69
+00:05:56,900 --> 00:06:00,380
+لكن لما نعمل حسبة باللاجل للمرأة كافأت الرجل
+
+70
+00:06:00,380 --> 00:06:06,540
+وزيادة لكن وقت إيش؟ من خلال تطبيق نظام الميراث مع
+
+71
+00:06:06,540 --> 00:06:13,090
+نظام النفقة مع نظام المهر عملنا لكم الحسبة في
+
+72
+00:06:13,090 --> 00:06:16,790
+المحاضرة السابقة بقولنا لكم لو المرأة أو البنت
+
+73
+00:06:16,790 --> 00:06:24,130
+مثلا ورثت 5000 دينار والرجل ورث 10000 دينار نجد
+
+74
+00:06:24,130 --> 00:06:28,730
+أن المرأة يعني هذا المال يزداد وينمو أما الرجل لو
+
+75
+00:06:28,730 --> 00:06:33,690
+أقدم على الزواج لا يكفيه إذا بنقول يا أخواتي يعني
+
+76
+00:06:33,690 --> 00:06:40,030
+التكامل والترابط هي سمة وقلنا يعني لو لاحظنا إحنا
+
+77
+00:06:40,030 --> 00:06:46,880
+كل خاصية تلتزم على الخاصية التي تليها وفي ذلك يقول
+
+78
+00:06:46,880 --> 00:06:50,540
+للأستاذ علي إخريشة الدكتور علي إخريشة يقول كلام
+
+79
+00:06:50,540 --> 00:06:56,100
+جميل قال النظم الإسلامية يعني هي كمبنى مكون من
+
+80
+00:06:56,100 --> 00:07:00,280
+قاعدة وثلاث طوابق أما القاعدة هذا المبنى هو
+
+81
+00:07:00,280 --> 00:07:06,070
+العقيدة والإيمان شوفوا كيف الترابط والتكامل يعني
+
+82
+00:07:06,070 --> 00:07:10,670
+شغلة أو طابق بيكمل للثاني الطابق الأول الأخلاق
+
+83
+00:07:10,670 --> 00:07:15,010
+والسلوك بما يشمل وبما ��حتوي طابق الثالث الشعائر
+
+84
+00:07:15,010 --> 00:07:20,230
+والنظام الثاني الثالث المعاملات بفروعها تعرفوا يا
+
+85
+00:07:20,230 --> 00:07:26,340
+أخواتي لو اختلت القاعدة ينهار السقف من فوقهم ولو
+
+86
+00:07:26,340 --> 00:07:29,960
+اختل الطابق الأول ينهار الطابق الثاني والثالث و
+
+87
+00:07:29,960 --> 00:07:35,540
+هكذا يعني الشريعة الإسلامية منظمة مبنية مترابطة
+
+88
+00:07:35,540 --> 00:07:40,940
+متماسكة كل خاصية تؤثر في الخاصية التي تليها وإحنا
+
+89
+00:07:40,940 --> 00:07:45,920
+لو يعني عملنا النظر ودققنا في قواسم مشتركة في
+
+90
+00:07:45,920 --> 00:07:52,340
+كل الخصائص اليوم إن شاء الله تعالى سنتحدث يعني في
+
+91
+00:07:52,340 --> 00:07:58,380
+كلام جميل للسيد قطب كما
+
+92
+00:07:58,380 --> 00:08:03,610
+أنتوا يعني تلاحظوا يعني بقول طبقوا الإسلام جملة في
+
+93
+00:08:03,610 --> 00:08:07,970
+نظام الحكم وأسس التشريع وفي قواعد التربية ثم
+
+94
+00:08:07,970 --> 00:08:11,730
+انظروا هل تبقى من المشكلات؟ يعني بمعنى المشكلات
+
+95
+00:08:11,730 --> 00:08:16,790
+التي تعصف في المجتمعات الإسلامية ناتجة من إيه؟ من
+
+96
+00:08:16,790 --> 00:08:22,110
+الخلل في تطبيق النظام الإسلامي ككل لا يعني إنه
+
+97
+00:08:22,110 --> 00:08:27,620
+ما فيش نظام إسلامي لا يعني لكن في أنظمة إسلامية محكمة
+
+98
+00:08:27,620 --> 00:08:32,040
+في الأرض لكن هل هذه متكاملة في جميع الجوانب؟ هاي
+
+99
+00:08:32,040 --> 00:08:36,920
+هنا الخلل إذا بقول بقول طبقوا الإسلام جملة في نظام
+
+100
+00:08:36,920 --> 00:08:40,920
+الحكم وأسس التشريع وفي قواعد التربية ثم انظروا
+
+101
+00:08:40,920 --> 00:08:45,240
+هل طبقوا هذه المشكلات التي يعني تسألون عنها أو
+
+102
+00:08:45,240 --> 00:08:50,000
+تزول من نفسها أما قبل ذلك فما للإسلام وما لهذا
+
+103
+00:08:50,000 --> 00:08:55,170
+القضاء التي يعرفها لا يعرفها المجتمع الصحيح اليوم
+
+104
+00:08:55,170 --> 00:08:57,330
+يا أخواتي إن شاء الله تعالى زي ما أنتم شايفين
+
+105
+00:08:57,330 --> 00:09:04,190
+هنحكي إن شاء الله تعالى في الواقعية
+
+106
+00:09:04,190 --> 00:09:12,090
+سادسا الواقعية إيش يعني؟ ماذا يعني بالواقعية؟ ماذا 
+
+107
+00:09:12,090 --> 00:09:18,310
+يعني بالواقعية؟ يعني الإنسان كل إنسان مش الإنسان
+
+108
+00:09:18,310 --> 00:09:24,980
+إله واقع وإشياء مجبول عليها أيوة مش أنا إيلي جسد
+
+109
+00:09:24,980 --> 00:09:30,860
+وإيلي روح وإيلي غرائز وإيلي طموحات وإيلي أفكار
+
+110
+00:09:30,860 --> 00:09:36,680
+وإيلي يعني نمط في التفكير صح ولا .. مش أنا بشر
+
+111
+00:09:36,680 --> 00:09:39,680
+مجبول على هذه البشري ولا أنا مليئة باطيل في السماء
+
+112
+00:09:39,680 --> 00:09:45,230
+مثالية إحنا صحيح قلنا المثالية المطلوبة لكن المثالية
+
+113
+00:09:45,230 --> 00:09:49,030
+التي يستطيع أن يصل إليها الإنسان لكن المثالية
+
+114
+00:09:49,030 --> 00:09:54,810
+المطلقة مش موجودة لا يمكن الوصول إليها إذا بنقول
+
+115
+00:09:54,810 --> 00:10:00,970
+أوقات واقعية يعني معنى الكلام بعيدة هذه النظم
+
+116
+00:10:00,970 --> 00:10:08,250
+بعيدة عن الإفراط في طلب المثالية بعيدة عن الإفراط
+
+117
+00:10:08,250 --> 00:10:12,980
+في طلب المثالية بمعنى أن هذه الندوة تطالبنا
+
+118
+00:10:12,980 --> 00:10:20,200
+بالمقدور عليها بما في استطاعتنا يعني مثل المثالية
+
+119
+00:10:20,200 --> 00:10:25,380
+أن أنا أصوم كل الدهر لكن الله سبحانه وتعالى فرض
+
+120
+00:10:25,380 --> 00:10:32,360
+علينا صوم شهر واحد ليس لأن هذا الصوم بمقدوري طبعا لا
+
+121
+00:10:32,360 --> 00:10:37,760
+يعني أنه ما فيه فيه مشقة لكن السؤال المشقة هذه
+
+122
+00:10:37,760 --> 00:10:42,620
+محتملة محتملة ولا غير محتملة؟ محتملة أما هو ليش
+
+123
+00:10:42,620 --> 00:10:47,620
+سميت تكليف تكليفًا؟ لما فيه من الكلفة والمشقة لكن
+
+124
+00:10:47,620 --> 00:10:53,620
+السؤال إذا ��انت المشقة محتملة فهذا هو ما جعل عليكم
+
+125
+00:10:53,620 --> 00:10:57,810
+في الدين من الحرج يريدوا الله بكم اليسر ولا يريدوا
+
+126
+00:10:57,810 --> 00:11:02,430
+بكم العسر، لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، لكن يا
+
+127
+00:11:02,430 --> 00:11:06,010
+أخوات إذا كانت المشاقة زائدة، لا يكلف الإنسان 
+
+128
+00:11:06,010 --> 00:11:12,310
+بمشاقة زائدة، إذا انقلك النظم بواقعيتها أو بهذه
+
+129
+00:11:12,310 --> 00:11:17,290
+الخاصية تجعل منها نظام بعيد عن الإفراط في المثالية
+
+130
+00:11:17,290 --> 00:11:22,690
+بما يتناقض مع واقع البشرية وافتراضاتها أو التفريط في
+
+131
+00:11:22,690 --> 00:11:25,910
+جانب الأخلاق والقيم زي ما أنتم شايفين مظاهر
+
+132
+00:11:25,910 --> 00:11:31,070
+الواقعية في النظم الإسلامية، واحد إن أحكام هذه
+
+133
+00:11:31,070 --> 00:11:35,670
+النظم هي أحكام مقدور عليها وميسورة بعيدة عن الحرج
+
+134
+00:11:35,670 --> 00:11:42,690
+والمشقة، وهناك الكثير من الأمثلة على هذا المظهر، فمن
+
+135
+00:11:42,690 --> 00:11:48,030
+تستطيع أن تأتي بمثال يعني يدل على أن النظم
+
+136
+00:11:48,030 --> 00:11:53,970
+الإسلامية لم تأتِ بأحكام شاقة، وإنما جاءت بنظم و
+
+137
+00:11:53,970 --> 00:11:59,450
+تكليفات وأحكام ميسورة وسهلة، ولا تُسمّى يعني تكليف
+
+138
+00:11:59,450 --> 00:12:05,310
+وإلا لكانت تُسمّى التكليف بالمحن، تفضلي.
+
+139
+00:12:11,010 --> 00:12:16,010
+أكيد هذا من المظاهر الواقعية أن الله سبحانه وتعالى
+
+140
+00:12:16,010 --> 00:12:22,430
+قد فرض علينا صيام شهر واحد، شهرًا واحدًا في السنة
+
+141
+00:12:22,430 --> 00:12:29,130
+لنصومه، ولكن لو كلفنا وأوجب علينا أكثر من ذلك لشقّ
+
+142
+00:12:29,130 --> 00:12:34,490
+علينا، حتى كمان في نفس الصيام، في صيام شهر رمضان، في
+
+143
+00:12:34,490 --> 00:12:41,650
+مرونة، في يسر، على سبيل المثال، امرأة حامل، يجوز لها
+
+144
+00:12:41,650 --> 00:12:48,310
+الإفطار، والقضاء فيما بعد، المسافر، المريض، الشيخ
+
+145
+00:12:48,310 --> 00:12:53,310
+الذي لا يقوى ولا يستطيع على الصيام، هناك جاءت أحكام
+
+146
+00:12:53,310 --> 00:12:58,250
+بديلة، مثلًا على سبيل المثال، يعني مثال جميل اللي 
+
+147
+00:12:58,250 --> 00:13:06,350
+ضربته الأخت، الصلاة، كم صلاة كلف أو كلفنا بها؟ وفي
+
+148
+00:13:06,350 --> 00:13:11,050
+البداية يعني الله سبحانه وتعالى كلفنا بخمسين صلاة
+
+149
+00:13:11,050 --> 00:13:15,050
+لكن ما زال نبينا صلى الله عليه وسلم يعني
+
+150
+00:13:15,050 --> 00:13:21,140
+يراجع، يطلب من الله التخفيف، حتى يعني حُصر أو انحصر
+
+151
+00:13:21,140 --> 00:13:27,180
+الأمر فيه خمس صلوات في اليوم والليلة، وحتى في
+
+152
+00:13:27,180 --> 00:13:33,580
+أثناء تطبيق هذه الصلاوات، في مرونة، في يسر، أيوة حتى
+
+153
+00:13:33,580 --> 00:13:39,340
+وقت الصلاة موسّع، يعني مثلًا بأدن الظهر معنا وقت صلي
+
+154
+00:13:39,340 --> 00:13:44,160
+من أذان الظهر إلى قبل أذان العصر، يعني لو أدرك
+
+155
+00:13:44,160 --> 00:13:53,020
+الإنسان ركعة قبل أذان العصر فيُعتبر مؤديًا لصلاة
+
+156
+00:13:53,020 --> 00:13:57,350
+الظهر في وقتها، أيوة، يعني الله سبحانه وتعالى فرض
+
+157
+00:13:57,350 --> 00:14:03,210
+علينا، أوجد لنا نظم، أوجد يعني لنا تكليفات، ولكن مع
+
+158
+00:14:03,210 --> 00:14:07,750
+ذلك يعني نجد لو تفحصنا هذه الأمور نجد يا أخوات
+
+159
+00:14:07,750 --> 00:14:12,970
+أنها في الإمكانية، بالإمكان تطبيقها، فيها يسر، ترفع
+
+160
+00:14:12,970 --> 00:14:16,970
+المشقة، بعيد عن الحرج، وما جعل عليكم في الدين
+
+161
+00:14:16,970 --> 00:14:23,550
+يريد الله بكم اليسر، لأن هذا يعني التكليف افتلاء
+
+162
+00:14:23,550 --> 00:14:27,670
+الله سبحانه وتعالى بده يشوفنا نلتزم ولا لا نلتزم
+
+163
+00:14:27,670 --> 00:14:34,130
+لكن ليس الهدف التشفي والإضرار على كاهل الإنسان أو
+
+164
+00:14:34,130 --> 00:14:37,770
+حتى العبادات والتكليفات لم تؤثر على حياة الإنسان
+
+165
+00:14:37,770 --> 00:14:41,650
+ولا على طبيته ولا على تركيبه ولا ميوله، تنسج مع
+
+166
+00:14:41,650 --> 00:14:47,850
+الإنسان انسجامًا، مش بس هيك، ولكن يعني تعود على
+
+167
+00:14:47,850 --> 00:14:53,070
+الإنسان المسلم بالنفع سواء في الدنيا أو الآخرة، حتى
+
+168
+00:14:53,070 --> 00:14:57,530
+في ... يعني الصلاة إلها حكم، الصيام إله حكم، الزكاة
+
+169
+00:14:57,530 --> 00:15:02,190
+إلها حكم، صحيح فيها أجر وثواب كبير في الآخرة، لكن
+
+170
+00:15:02,190 --> 00:15:07,210
+أخذ بتطهر نفس الإنسان المسلم من الشح، بتطهره من
+
+171
+00:15:07,210 --> 00:15:13,050
+البخل، بتطهره من الحقد، بتزرع في قلبه الحب، بتزرع في
+
+172
+00:15:13,050 --> 00:15:19,800
+قلبه مساواة الآخرين، أيوة، إذا نلحظ بأنه التكليف أو
+
+173
+00:15:19,800 --> 00:15:23,840
+النظام الإسلامي أو النظام الإسلامية ميسورة سهلة
+
+174
+00:15:23,840 --> 00:15:29,560
+مقدورة على تطبيقها، لم يعني لم تؤثر على الإنسان
+
+175
+00:15:29,560 --> 00:15:35,040
+بالسلب، المظهر الثاني طبعًا
+
+176
+00:15:42,920 --> 00:15:46,880
+يعني كمان هي لما أوجبت علينا النظم، وأوجبت علينا
+
+177
+00:15:46,880 --> 00:15:53,720
+التكليفات، راحت تراعي هذه التكليفات في التطبيق، يعني
+
+178
+00:15:53,720 --> 00:16:00,400
+مثلًا أنا ممكن أكلفكم ببحث، اسمع، طالبات بتكتب لي بحث
+
+179
+00:16:00,400 --> 00:16:04,240
+عن مفهوم التدرج في الشريعة الإسلامية، المحاضرة
+
+180
+00:16:04,240 --> 00:16:10,440
+الجاية بدي تكون جاية البحث عشرين صفحة وكذا، إذا أنا
+
+181
+00:16:10,440 --> 00:16:18,280
+كلفتكم بعمل لكن هذا التكليف، يُعتبر تكليف جاف الأصل
+
+182
+00:16:18,280 --> 00:16:24,670
+طبعًا الأصل التكليف صحيح، عشان فيه كلفة، فيه مشقة،
+
+183
+00:16:24,670 --> 00:16:28,930
+لكن إحنا نيسّر على أخواتنا وبناتنا الطالبات اللي
+
+184
+00:16:28,930 --> 00:16:32,850
+عايزة استشارة، اللي عايزة تستوضح حول البحث، اللي
+
+185
+00:16:32,850 --> 00:16:38,130
+عايزة تفهم نقاط البحث، عدد صفحاته، مرونة في تسليم
+
+186
+00:16:38,130 --> 00:16:41,290
+البحث، إننا امتحانات، إننا مشغولين، إننا كذا، إننا
+
+187
+00:16:41,290 --> 00:16:46,620
+فرح، إننا صالة، إننا عروسة، ممكن بدنا إيه يعني
+
+188
+00:16:46,620 --> 00:16:50,860
+مرونة في الوقت شوية، إذا إن الأخوات تراعي الشريعة
+
+189
+00:16:50,860 --> 00:16:57,180
+الإسلامية، تراعي الحالات الاستثنائية والأعذار، ليش؟
+
+190
+00:16:57,180 --> 00:17:02,200
+كل هذا علشان يعني ترسيخ لمنهج اليسر والسهولة، ورفع
+
+191
+00:17:02,200 --> 00:17:09,500
+الهرج، ثلاثة، تحقق
+
+192
+00:17:09,500 --> 00:17:12,960
+في مجموعة أحكام المصلحة، وتدفع ال price ده، تمام.
+
+193
+00:17:16,490 --> 00:17:21,910
+بليست، اقرأ، تفضلي، بيني زي مثلًا اللي هو شق مثلًا
+
+194
+00:17:21,910 --> 00:17:27,930
+طريق من جزء لعائلة ما في أرضها، المصلحة العامة
+
+195
+00:17:27,930 --> 00:17:33,630
+تقتضي أنه نأخذ هذا الطريق، مع إيش اللي هو طعّود مع
+
+196
+00:17:33,630 --> 00:17:44,010
+تعويض العائلة، تمام، تفضلي، تمام.
+
+197
+00:17:44,010 --> 00:17:45,490
+مية لمية، مثال جميل.
+
+198
+00:17:48,340 --> 00:17:55,320
+أيوة، مين أنتِ تستحضري أمثلة تُثري، توضح، طبعًا الأخوات
+
+199
+00:17:55,320 --> 00:18:01,320
+بده أقول لكم حاجة، لازم نكون على يقين تام أن ما
+
+200
+00:18:01,320 --> 00:18:08,420
+أباحته الشريعة فإنه يُحقق المصلحة، ونكون على يقين تام
+
+201
+00:18:08,420 --> 00:18:13,780
+أن ما حرمته الشريعة ففيه المفسدة، طبعًا.
+
+202
+00:18:15,100 --> 00:18:19,160
+العلماء الوصول بيقولوا يا أخوات أنه يعني المصلحة
+
+203
+00:18:19,160 --> 00:18:26,260
+الغالبة أو المصلحة التي لا تحتوي على شيء من المفسدة
+
+204
+00:18:26,260 --> 00:18:34,770
+عزيزة ونادرة الوجود، ما من مصلحة إلا ويشبه شيء من
+
+205
+00:18:34,770 --> 00:18:41,730
+المفاسد، وما من مفسدة إلا وبها جزء من المصالح، لكن
+
+206
+00:18:41,730 --> 00:18:47,590
+كيف إحنا نتعامل؟ نتعامل بالكثير الغالب، لا بالقليل
+
+207
+00:18:47,590 --> 00:18:52,490
+النادر، نتعامل بالكثير الغالب، يعني على سبيل المثال
+
+208
+00:18:52,490 --> 00:18:58,710
+عندما تعودين من البيت من الجامعة، وتجدين الطعام ما
+
+209
+00:18:58,710 --> 00:19:04,580
+شاء الله، الأشكال والألوان والأصناف، يعني بيكون عند
+
+210
+00:19:04,580 --> 00:19:10,720
+الإنسان شعور طيب، وهذه مصلحة لأن تغذية الجسم يعني
+
+211
+00:19:10,720 --> 00:19:16,480
+ضرورية جدًا، وهذه مصلحة، مصلحة، لكن هل هذه المصلحة
+
+212
+00:19:16,480 --> 00:19:21,800
+مُبرّأة من المفاسد؟ طبعًا لا، أول حاجة الأب دفع الفلوس
+
+213
+00:19:21,800 --> 00:19:29,920
+في مفسدة، في مقصر، الوالدة وقفت أمام الغاز والطهي
+
+214
+00:19:29,920 --> 00:19:36,940
+وتجشر البصل، والدموع تنهمر، هذه مفسدة ولا مش مفسدة؟
+
+215
+00:19:36,940 --> 00:19:41,540
+مفسدة، وتحريك الأكل وإعداد الأكل، الوقت الذي يعني
+
+216
+00:19:41,540 --> 00:19:46,520
+يستغرق إعداد الطعام، كل هذه يعني مفاسد، لكن في
+
+217
+00:19:46,520 --> 00:19:53,760
+النهاية جانب المصلحة هو الأكثر، هو المُعتَبَر، يسألونك
+
+218
+00:19:53,760 --> 00:19:59,700
+عن الخمر والميسر، قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس
+
+219
+00:19:59,700 --> 00:20:05,980
+وإثمهما أكبر من نفعهما، أيوة، يعني الخمر والميسر
+
+220
+00:20:05,980 --> 00:20:13,480
+فيهما منافع للناس، لكن الإثم أكبر، فالإبرة بالعموم مش
+
+221
+00:20:13,480 --> 00:20:19,520
+فاهم، تفضلي، الشو
+
+222
+00:20:19,520 --> 00:20:20,360
+المنافع.
+
+223
+00:20:23,060 --> 00:20:28,720
+الخمر يعني بتجعل الإنسان ينسى نفسه، أو قد يكون فيها
+
+224
+00:20:28,720 --> 00:20:33,520
+... اليوم من ... من ... من يتكون عنده الحصاوى اللي في
+
+225
+00:20:33,520 --> 00:20:38,940
+الكلى بيوصفوه الناس بال ... بالشرب ... الشعير، الشعير
+
+226
+00:20:38,940 --> 00:20:42,920
+أو ال ... ال ... ال ... البيرة أو المشروبات الكحولية
+
+227
+00:20:42,920 --> 00:20:47,340
+قد تساعد يعني هي لا تعدم المنفعة، فيها بعض المنافع
+
+228
+00:20:48,240 --> 00:20:52,660
+يعني حتى لو سألنا بعض الأطباء ممكن يحكوا لنا إيش هي
+
+229
+00:20:52,660 --> 00:20:58,400
+المنافع الموجودة فيها، ولكن الضرر أكبر، مادام الضرر
+
+230
+00:20:58,400 --> 00:21:03,740
+والمفسدة أكبر، فتحرم، وجاء تحريمها وثبت تحريمها بالنص.
+
+231
+00:21:03,740 --> 00:21:08,520
+إذا بنقول يا أخوات ما أباحته الشريعة لازم نكون على
+
+232
+00:21:08,520 --> 00:21:13,740
+يقين تام أن ما أباحته الشريعة أحكامها في الجملة
+
+233
+00:21:13,740 --> 00:21:19,900
+تحقق إيش مصالح العباد، ونواهيه الأمور اللي نهت عنها
+
+234
+00:21:19,900 --> 00:21:24,940
+الشريعة الإسلامية، ليش نهت عنها؟ لأنها يعني تحقق
+
+235
+00:21:24,940 --> 00:21:31,890
+المفسدة، نهت عنها لدفع المفسدة الواقعة، ولذلك في كل
+
+236
+00:21:31,890 --> 00:21:41,010
+أمور هذه الشريعة يقول أحد الفقهاء، احرص أن يراك
+
+237
+00:21:41,010 --> 00:21:48,230
+الله حيثما أمرك، وأن يفتقدك حيثما نهى، لأن أوامر
+
+238
+00:21:48,230 --> 00:21:54,610
+الله فيها المصلحة قطعًا، ونواهيه فيها المفسدة قطعًا.
+
+239
+00:21:54,610 --> 00:21:58,470
+أربعة، تفضلي.
+
+240
+00:22:20,620 --> 00:22:26,280
+التدرج، أقوات بالناس، يعني لا يقتصر على النظم
+
+241
+00:22:26,280 --> 00:22:32,040
+الإسلامية، التدرج هذا مبدأ، وهذا المبدأ لابد أن نطبق
+
+242
+00:22:32,040 --> 00:22:37,740
+هذا المبدأ في حياتنا، لابد أن نستعين بهذا المبدأ و
+
+243
+00:22:37,740 --> 00:22:41,940
+هذا الأصل في حياتنا العملية، وفي حياتنا في الأسرة
+
+244
+00:22:41,940 --> 00:22:47,380
+وفي معاملاتنا، وفي كثير من شؤون حياتنا، المثال
+
+245
+00:22:47,380 --> 00:22:52,220
+الأبرز، والمثال الواضح، مثال تحريم الخمر في
+
+246
+00:22:52,220 --> 00:22:57,840
+الجاهلية، يا أخوات، الخمر تمكنت من نفوس العرب، يعني لو
+
+247
+00:22:57,840 --> 00:23:04,040
+سئل أحدهم بدفع فدية كبيرة من المال، أو خيّر بين
+
+248
+00:23:04,040 --> 00:23:08,080
+أولاده وبين شرب الخمر، يختار شرب الخمر، تمكنت من
+
+249
+00:23:08,080 --> 00:23:15,820
+نفسه، فلو جاءت النظم الإسلامية ومنعت الخمر من أول
+
+250
+00:23:15,820 --> 00:23:23,680
+وهلة، لما كان هناك التزام، لما كان هناك التزام، فحرم
+
+251
+00:23:23,680 --> 00:23:32,420
+الخمر على أربع مراحل، أول مرحلة جاءت في صورة النمل
+
+252
+00:23:32,420 --> 00:23:39,000
+أو النحل، ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا
+
+253
+00:23:39,000 --> 00:23:44,940
+ورزقا حسنا، أو ما إلى الحرم، إيما يعني الناس أهل
+
+254
+00:23:44,940 --> 00:23:48,840
+الفكر، أهل الرؤية استنبطوا من هذه الآية أن الخمر
+
+255
+00:23:48,840 --> 00:23:53,280
+حرام وتركوها، لكن كده نسبتهم نسبة خفيفة، نسبة ضئيلة
+
+256
+00:23:54,070 --> 00:23:58,510
+المرحلة الثانية، ويسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما 
+
+257
+00:23:58,510 --> 00:24:04,490
+إثم كبير ومنافع للناس، وإثمهما أكبر من نفعهما، يعني
+
+258
+00:24:04,490 --> 00:24:08,310
+فيها منفعة وفيها إثم، لكن الإثم هو الغالب، هو الأكثر
+
+259
+00:24:08,310 --> 00:24:15,330
+فارتدع كثير من الناس، المرحلة الثالثة، ولا تقربوا
+
+260
+00:24:15,330 --> 00:24:22,460
+الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون، ضيقة مساحة
+
+261
+00:24:22,460 --> 00:24:27,380
+ارتكاب الحرام، ضيقة وقت الحرام، لأن الإنسان لو بده
+
+262
+00:24:27,380 --> 00:24:33,480
+يسكر بعد صلاة الفجر، بالهاجس يفوق لصلاة الظهر، ولو
+
+263
+00:24:33,480 --> 00:24:40,190
+ساكر بعد صلاة الظهر، لا يفيق لصلاة العصر، وهكذا، إذا
+
+264
+00:24:40,190 --> 00:24:44,130
+اجتيش المساحة المسموح له يذكر فيها بعد العشاء
+
+265
+00:24:44,130 --> 00:24:47,770
+لصلاة الفجر، هو مش لازم يتجل، لو تجل لأياره شوية
+
+266
+00:24:47,770 --> 00:24:54,650
+مصحاش كمان لصلاة الفجر، إذا شوف التشريع الحكيم ضيق
+
+267
+00:24:54,650 --> 00:25:01,600
+أوقات ارتكاب الحرام، ضيق الخناق على الحرام، المرحلة
+
+268
+00:25:01,600 --> 00:25:05,720
+الرابعة والأخيرة، يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر
+
+269
+00:25:05,720 --> 00:25:10,260
+والميسر والانصاب والأعلام رجل سن من عمل الشيطان
+
+270
+00:25:10,260 --> 00:25:18,580
+فاجتنبوه، فجاء البيان الشافي، فصارت يعني سالت أودية
+
+271
+00:25:18,580 --> 00:25:27,360
+من الخمر في شوارع المدينة المنورة، هذا يدلل على شدة
+
+272
+00:25:27,360 --> 00:25:32,250
+الالتزام، اللي عنده خمره راح إيه؟ طلعها وسكبها
+
+273
+00:25:32,250 --> 00:25:37,510
+ما بحاش، لأن الحرام لا يجوز بيعه، تقول أنا بديش أشرب
+
+274
+00:25:37,510 --> 00:25:44,510
+بس بدي أبيعه، لا ثمنه خبيث وثمنه حرام، إذا شوفنا
+
+275
+00:25:44,510 --> 00:25:51,310
+كيف يعني صار الالتزام متدرج، حتى لو لاحظنا في تأديب
+
+276
+00:25:51,310 --> 00:26:00,830
+الزوجة وعيظهن، أول مرحلة من التقويم والتوجيه، العذر
+
+277
+00:26:00,830 --> 00:26:06,130
+الإرشاد، النصيحة، يا بنت الحلال، الأولاد الأولاد
+
+278
+00:26:06,130 --> 00:26:10,890
+بيصير فيهم هيك، يعني الإنسان يستخدم أساليب العاطفية
+
+279
+00:26:10,890 --> 00:26:15,230
+مع الزوجة والنصح والإرشاد والتوجيه، ويدربلها
+
+280
+00:26:15,230 --> 00:26:19,850
+الأمثلة، شوف بيت فلان، شوف أولاد فلان، أمهم تركتهم، أو
+
+281
+00:26:19,850 --> 00:26:24,970
+طلقت، أو كذا، إيه ما بصحش، طب إذا ركبت راسة
+
+282
+00:26:28,550 --> 00:26:36,010
+المرحلة الثانية، الهجر، الهجر يعني أمر نفسي، أمر نفسي
+
+283
+00:26:36,010 --> 00:26:39,850
+خطير على المرأة، ومش هجر يعني مثلا نحطها في غرفة، و
+
+284
+00:26:39,850 --> 00:26:44,770
+نسكر عليها، وهو ينام في غرفة تانية، لأ يعني يمارسوا
+
+285
+00:26:44,770 --> 00:26:51,390
+حياة الزوجية طبيعي، لكن الجماعة يشطب عليه، وهذا
+
+286
+00:26:51,390 --> 00:26:56,570
+تأديب نفسي كبير، طب لكن في بعض الأحيان لا يشدي ذلك
+
+287
+00:26:56,570 --> 00:27:02,690
+الطلاق، بتكون المرأة يعني عنيدة، إذا كانت المرأة يعني
+
+288
+00:27:02,690 --> 00:27:08,170
+لم تستجب لهذا الوسيلة من التوجيه والتقويم، نلجأ إلى
+
+289
+00:27:08,170 --> 00:27:13,170
+الوسيلة الثالثة وهي الضرب الغير نبرة، وإيش الضرب
+
+290
+00:27:13,170 --> 00:27:18,150
+بأخوات، يعني الواحد يجيب عصاة طورية، أو يضرب مناشطر
+
+291
+00:27:18,150 --> 00:27:25,750
+أو يضرب قفوف أو بوكسات، يفقعوا العين ويشجوا الوجه، و
+
+292
+00:27:25,750 --> 00:27:35,090
+يكسر الربعية، اه لو ضرب بوكس بكسر الربعية، فطبعا
+
+293
+00:27:35,090 --> 00:27:38,150
+هذا غير مشروع، النبي عليه الصلاة والسلام قال يعني
+
+294
+00:27:38,150 --> 00:27:44,330
+الضرب يعود للسواك، السواك اللي بنعمل فيه ستانة يعني
+
+295
+00:27:44,330 --> 00:27:51,370
+ضرب إيه كمان؟ ضرب، الضرب المراد يا أخواتي يعني
+
+296
+00:27:51,370 --> 00:27:57,830
+للتأثير المعنوي كمان، والنفس وليس الجسدي، اه مش
+
+297
+00:27:57,830 --> 00:28:02,910
+الجسدي، مراعاة لسنة التدرج، إذا نقولك إيه كيفية
+
+298
+00:28:02,910 --> 00:28:08,690
+تقييم الزوجة، ممكن كمان يعني بدي عشان أكون منصف
+
+299
+00:28:08,690 --> 00:28:13,310
+معاك، وكيفية تقييم الزوجة، يعني كمان الزوجة بدأت
+
+300
+00:28:13,310 --> 00:28:18,750
+تتعامل مع زوجها، حتى لو كانت عنده إشكاليات، تستخدم
+
+301
+00:28:18,750 --> 00:28:24,790
+معاه الـ .. بس لأ ما بجوزش .. ما بجوزش تستخدم معاه
+
+302
+00:28:24,790 --> 00:28:28,710
+الأساليب، لكن بدأت تستخدم معاه ليس نفس الأساليب
+
+303
+00:28:28,710 --> 00:28:34,050
+ولكن تستخدم معاه إيه؟ لأنه لو جوزنا استخدام نفس
+
+304
+00:28:34,050 --> 00:28:40,400
+الأساليب، فبيصير إيه؟ المشكلة، إذا بيقولي أخوات يعني
+
+305
+00:28:40,400 --> 00:28:46,600
+بدها تصبر، وبدها توجه، وبدها تتقيّم بقدر الإمكان
+
+306
+00:28:46,600 --> 00:28:54,160
+يعني ما نبطلش مع زوج يعني عنيد، أو بزوج يعني مصر
+
+307
+00:28:54,160 --> 00:28:59,060
+على بعض السلبيات، بدها تنصح وتوجيه والإرشاد، و
+
+308
+00:28:59,060 --> 00:29:03,660
+الاجتهاد عليه، يعني مش كتير، بصفتي إمام مصرد سابقا
+
+309
+00:29:03,660 --> 00:29:10,660
+كنت كتير اخوات، إذا خطبت بنت، أو تقدم شاب من المنطقة
+
+310
+00:29:10,660 --> 00:29:15,680
+لفاتة، وين بيجوا الناس يسألوا على المسجد، وبيجوا على
+
+311
+00:29:15,680 --> 00:29:21,200
+إمام المسجد، لأنه إيه؟ بيحطوا ثقتهم فيه، قفتنا يا شيخ
+
+312
+00:29:21,200 --> 00:29:28,960
+والله في شاب أوصافه كذا كذا كذا كذا، جاء ليخطب، طبعا
+
+313
+00:29:28,960 --> 00:29:32,320
+في هذه الحالة هذه أمانة، أن الله يأمركم أن تؤدوا
+
+314
+00:29:32,320 --> 00:29:39,550
+الأمانات إلى أهلها، والذين هم بشهاداتهم قائمون
+
+315
+00:29:39,550 --> 00:29:44,170
+والنبي صلى الله عليه وسلم كان متكئا فجلس، ألا
+
+316
+00:29:44,170 --> 00:29:49,870
+وشهادة الزور، ألا وشهادة الزور، يعني هذا شهادة كبيرة
+
+317
+00:29:49,870 --> 00:29:55,410
+ولازم الإنسان يؤديها، يعني ممكن الشاب يكون أخلاقه
+
+318
+00:29:55,410 --> 00:30:01,780
+تمام، بصله تمام، لكن إمه برجل، إمه جوية، ممكن لو كانت
+
+319
+00:30:01,780 --> 00:30:05,240
+أمه جوية بنقول أمه جوية، أما هو فما فيه إشكالات
+
+320
+00:30:05,240 --> 00:30:09,340
+ممكن يكون أخلاقه عالية، لكن ما بيصليش، بنقوله لكن فيه أمل
+
+321
+00:30:10,550 --> 00:30:14,750
+خلّيها تجتهد عليه، لأن هو صحيح ما بيصليش، لكن بالإمكان
+
+322
+00:30:14,750 --> 00:30:19,230
+تجتهد عليه، لأن الأرضية عنده موجودة، الأرضية سليمة
+
+323
+00:30:19,230 --> 00:30:23,770
+موجودة، لكن الشاب طايش، إذن يا أخوات النصيب بيكون
+
+324
+00:30:23,770 --> 00:30:29,090
+دقيق وموجه وبأمانة، وطبعا يأتي دور الزوجة فيه
+
+325
+00:30:29,090 --> 00:30:35,230
+التقييم، إذن خمسة خمسة
+
+326
+00:30:35,230 --> 00:30:35,750
+تفضلي
+
+327
+00:30:52,210 --> 00:30:58,990
+طيب تمام، الآن أختكم بتقول أن الشريعة الإسلامية لم
+
+328
+00:30:58,990 --> 00:31:04,450
+تكتفي بالوعظ الديني والأخلاقي لتطبيق تلك النظام
+
+329
+00:31:05,330 --> 00:31:09,210
+صحيح يا أخوات، فيه أن احنا بنركز تركيز كبير وبنقول
+
+330
+00:31:09,210 --> 00:31:13,690
+يعني الركيزة الأولى بالنسبة لنا احنا كمسلمين، الركيزة
+
+331
+00:31:13,690 --> 00:31:20,490
+الأولى، الدمير، الوعظ الديني، الدمير، لكن عشان يكون فيه
+
+332
+00:31:20,490 --> 00:31:27,510
+توازن، لأنه نجد أن في نسبة ضئيلة من الناس لا يؤثر
+
+333
+00:31:27,510 --> 00:31:34,910
+فيها الوعظ الديني، فجاءت الشريعة لتقيم حدودا لا
+
+334
+00:31:34,910 --> 00:31:40,270
+يجوز أن يتعداها الإنسان المسلم، أو جابت العقوبات
+
+335
+00:31:40,270 --> 00:31:45,510
+الزاجرة، الآن يا أخوات لو جبنا واحد أمامكم محكم
+
+336
+00:31:45,510 --> 00:31:51,790
+بالإعدام وعلقناه، شنقناه، كيف أنتم بتقولوا بحكم
+
+337
+00:31:51,790 --> 00:31:55,710
+القاطع اللي عندكم وكذا؟ إيش هذا؟ هذا عمل خطير، هذا
+
+338
+00:31:55,710 --> 00:31:57,490
+عمل فظيح، هذا إجرام
+
+339
+00:32:00,200 --> 00:32:05,120
+لكن يا إخوان، احنا لو تدبرنا بفعل هذا الإنسان ماذا
+
+340
+00:32:05,120 --> 00:32:09,980
+فعل وماذا أوقع، يعني هذا الإنسان قتل، ولكن في القصاص
+
+341
+00:32:09,980 --> 00:32:17,760
+حياته يؤلي للبقية، أنا باقتص من واحد بخوف كل
+
+342
+00:32:17,760 --> 00:32:23,700
+المجتمع، إذا القصاص من هذا الشخص يعني أوجب أو أوجد
+
+343
+00:32:23,700 --> 00:32:29,800
+الأمن لكل الناس، لكل المجتمع، اه وهذه الحدود
+
+344
+00:32:29,800 --> 00:32:37,820
+والتعذيرات، يعني عدل مطلق، واحد سارك ما يجيش الناس
+
+345
+00:32:37,820 --> 00:32:43,020
+نقطع إيده من أول مرة، أول مرة، ثاني مرة، ثالث مرة، سرق
+
+346
+00:32:43,020 --> 00:32:51,050
+نقطع إيده في مقدار معين وفي شروط، في مفهوم السرقة، لو
+
+347
+00:32:51,050 --> 00:32:57,430
+سرق المال من حرز أمثاله، يعني مثلا واحد صف السيارة
+
+348
+00:32:57,430 --> 00:33:01,520
+في الشارع وسرقت، ما بنقطع أيدي اللي سرقهاليش؟
+
+349
+00:33:01,520 --> 00:33:05,660
+بنقوله أنت بدك تحرز سيارتك، تحطها في الجراج وتغلق
+
+350
+00:33:05,660 --> 00:33:10,580
+عليها تماما، ولو سرقت بعد ذلك نقطع يادسا، يعني في
+
+351
+00:33:10,580 --> 00:33:16,960
+أجواء معينة وفي شروط وملابسات، يعني مش خد نجيتك
+
+352
+00:33:16,960 --> 00:33:21,400
+اقطع وامشي، ليش؟ لأن الإسلام والنظم الإسلامية مش
+
+353
+00:33:21,400 --> 00:33:29,380
+جاي عشان تتشفى من الناس، أقطع، أقتل، أرجم، كذا، ولا أذل
+
+354
+00:33:29,380 --> 00:33:38,610
+على ذلك من عقوبة الذنب، عقوبة حد الذنب، جالك لابد من
+
+355
+00:33:38,610 --> 00:33:46,830
+توفر أربعة شهود، يعني يشاهدوا الواقع بدون أدنى شك
+
+356
+00:33:46,830 --> 00:33:52,990
+يعني كل واحد منهم يؤدي شهادة أن وراء الأمر بكل
+
+357
+00:33:52,990 --> 00:33:56,490
+تفاصيله بدقة، يعني لو كان عنده اشتباه في الأمر
+
+358
+00:33:56,490 --> 00:34:01,710
+ممنوع يشهد، لازم يكون متأكد كما ينظر أحدنا إلى
+
+359
+00:34:01,710 --> 00:34:08,490
+الشمس في علها، طب بالله عليكم في واقعة زنا بتوفر
+
+360
+00:34:08,490 --> 00:34:13,290
+فيها هذا الشرط؟ لأ لأ، طب ليش الشريعة وضعت هذا الشرط
+
+361
+00:34:13,290 --> 00:34:22,570
+الصعب، أو اللي قل ما يتحقق في الواقع، علشان تترك
+
+362
+00:34:22,570 --> 00:34:30,690
+تفتح الباب واسعا أمام التائبين والنادمين، عشان تدلل
+
+363
+00:34:30,690 --> 00:34:34,690
+أن النظم الإسلامية والشريعة الإسلامية مش جاية تتشفى
+
+364
+00:34:34,690 --> 00:34:39,070
+من الناس، تقطع إي��ين الناس وترجم الناس وتقطع رؤوسهم
+
+365
+00:34:39,070 --> 00:34:44,910
+إنما الشريعة رحمة، مش معناه كلامي يعني يدل على تهون
+
+366
+00:34:44,910 --> 00:34:48,930
+الشريعة في هذه الجريمة الزنا، يا أخوات، من السبع
+
+367
+00:34:48,930 --> 00:34:56,530
+الموبقات، من الكبائر، لكن بالرغم من ذلك يعني فتحت
+
+368
+00:34:56,530 --> 00:35:03,530
+التوبة، فتحت باب التوبة واسع، ليه؟ للتائبين، طيب مين
+
+369
+00:35:03,530 --> 00:35:07,630
+اللي بتطبق عليه الحد، حد الزنا في ظل هذه الشروط
+
+370
+00:35:07,630 --> 00:35:14,110
+اللي بلغ مبلغا عظيما في عدم المبالاة والوقاحة، و
+
+371
+00:35:14,110 --> 00:35:21,430
+الإجرام، هو في واحد بيمارس هذا الرذيلة ولا يحتاط ولا
+
+372
+00:35:21,430 --> 00:35:25,810
+يحترس من الناس، طب هو بيعدّ كل الإمكانيات، وبيسخرها
+
+373
+00:35:25,810 --> 00:35:32,970
+لئلا يراه أحد، لئلا يكشف أمره، طيب الغير، أو غير
+
+374
+00:35:32,970 --> 00:35:37,230
+المبالي، بحيث يطلع عليه أربعة من الناس، إيش بيكون؟ مش
+
+375
+00:35:37,230 --> 00:35:41,770
+مبالي، غير مبالي بالمرة، هذا يستحق أن يطبق عليه
+
+376
+00:35:41,770 --> 00:35:49,980
+ويرجم يستحق أو يجلد لماذا؟ لأنه بلغ مبلغًا عظيمًا في
+
+377
+00:35:49,980 --> 00:35:55,500
+جلة الأثر، شوفوا الشريعة ما أرحمها، شوفوا ما 
+
+378
+00:35:55,500 --> 00:36:01,540
+أيسرها، شوفوا ما ألطفها، لماذا؟ وحتى كل الحدود
+
+379
+00:36:01,540 --> 00:36:05,560
+والعقوبات والزواجر والتعذيرات جاءت تعالج جدًّا نسبة
+
+380
+00:36:06,230 --> 00:36:11,750
+نسبة بسيطة يا إخوان، نسبة بسيطة جدًا بتعالج إنما 
+
+381
+00:36:11,750 --> 00:36:16,690
+يعني تسعة وتسعون بالمئة من الإنسان أو المسلمين
+
+382
+00:36:16,690 --> 00:36:21,790
+الوازع الديني هو اللي بيخليه يلتزم، تعرفوا يا إخوان
+
+383
+00:36:21,790 --> 00:36:27,810
+أنا شفت لكم منظر لن أنساه أبدًا في كل حياتي، لن أنساه
+
+384
+00:36:28,690 --> 00:36:35,570
+بيدل هذا المنظر على كيفية أو أثر انضباط الذاتي
+
+385
+00:36:35,570 --> 00:36:43,630
+والوازع الديني، ذهبت لأداء فريضة الحج في عام 2002
+
+386
+00:36:43,630 --> 00:36:48,990
+يعني قبل حوالي 11 سنة أو عشر سنوات من الآن بتعرف
+
+387
+00:36:48,990 --> 00:36:53,370
+أخذ قبل الحج يعني يوم ثمانية سبعة وثمانية ذي
+
+388
+00:36:53,370 --> 00:36:57,210
+الحجة يعني قبل الحج بيومين، لأن واجفة عرفها يوم
+
+389
+00:36:57,210 --> 00:37:02,970
+تسعة، بيكون كل الحجاج موجودين في مكة في بيت الله
+
+390
+00:37:02,970 --> 00:37:07,870
+الحرام، أربعة مليون، خمسة، سبعة، ثمانية، كان عندما
+
+391
+00:37:07,870 --> 00:37:12,270
+يؤذن المغرب، طبعًا المغرب ما فيش وجهة لأ قامت الصلاة
+
+392
+00:37:12,270 --> 00:37:18,290
+على طول، خمس دقائق بيجئوا للصلاة، مجرد ما يبدأ
+
+393
+00:37:18,290 --> 00:37:23,270
+الإمام في قراءة الفاتحة، الخمسة مليون أو ستة مليون
+
+394
+00:37:23,270 --> 00:37:28,770
+أو سبعة مليون بيقفوا على الخطوط يا إخوان، كل واحد
+
+395
+00:37:28,770 --> 00:37:33,430
+بيبدأ بنفسه باستقامة، بيطلع يمين، بيطلع شمال، بيقف
+
+396
+00:37:33,430 --> 00:37:39,350
+الخط، خمسة مليون بني آدم في خلال خمس دقائق، كله
+
+397
+00:37:39,350 --> 00:37:45,870
+بيكونوا واقفين، بمنظر مهيب، نظام مطلق، ما فيش واحد 
+
+398
+00:37:45,870 --> 00:37:50,010
+قدام ولا واحد وراء، الخمسة مليون، فكيف اتنظّموا
+
+399
+00:37:50,010 --> 00:37:55,120
+الخمسة مليون؟ في خمس دقائق، أتعرفوا لو جيبنا ناس
+
+400
+00:37:55,120 --> 00:37:59,440
+ننظّمهم هم واقفين وبدهم مش يتنافسون وجيبنا... شو
+
+401
+00:37:59,440 --> 00:38:03,620
+صلاة؟ لو جيبنا شرطة العالم كله وأعطيناهم شهرًا
+
+402
+00:38:03,620 --> 00:38:08,760
+كاملًا لينظّموا الخمسة مليون على الخطوط لن يستطيعوا
+
+403
+00:38:08,760 --> 00:38:13,540
+كل شرطة العالم، مش شرطة السعودية ومصر، كل شرطة
+
+404
+00:38:13,540 --> 00:38:17,900
+العالم لو جيبناهم وقلنا لهم نظّموا الخمسة مليون
+
+405
+00:38:17,900 --> 00:38:24,270
+كده بدهم وجد لما ننظّمهم؟ لكن الوازع الديني الذاتي
+
+406
+00:38:24,270 --> 00:38:29,350
+المبادرة كيف بنتنظّم في خمس دقائق، بنتنظّم بدون أي
+
+407
+00:38:29,350 --> 00:38:33,470
+شرطة ولا عجل، ليش؟ لأن ديننا وشريعتنا ونظامنا
+
+408
+00:38:33,470 --> 00:38:39,170
+بيقولنا إن صف يعني في سطور منتظمة، إن الله لا ينظر
+
+409
+00:38:39,170 --> 00:38:45,610
+إلى الصفوف العوجاء، هذه تعاليم ديننا، حثتنا و ألزمتنا بها
+
+410
+00:38:45,610 --> 00:38:50,430
+فنقدّم هذا النظام في جدًّا خمس دقائق
+
+411
+00:38:52,950 --> 00:38:58,590
+إذا الوازع الديني والأخلاقي يعني هو بعالج 99% من 
+
+412
+00:38:58,590 --> 00:39:04,590
+شؤون المسلم، بيظل 1% أو 2% اللي ما عنده وزع ديني
+
+413
+00:39:04,590 --> 00:39:10,910
+تيجي العقوبة بتقيمه و بترجعه، ومش بس هي العقوبة
+
+414
+00:39:10,910 --> 00:39:17,270
+عشان ننتقم منه، عشان نحمي المجتمع والنبي وغيره
+
+415
+00:39:17,270 --> 00:39:26,280
+يتعذّب، حتى الفقهاء بيقولوا الحدود جوابر وزواجر بتشبر
+
+416
+00:39:26,280 --> 00:39:31,280
+الخلل، لو جاء الإنسان تائبًا وطلب إقامة الحد عليه
+
+417
+00:39:31,280 --> 00:39:41,020
+يغفر له بعد ذلك، يزجر غيره أو تزجر غيره، من هنا كانت
+
+418
+00:39:41,020 --> 00:39:46,980
+الواقعية في النظم الإسلامية، ستة فضيلة
+
+419
+00:40:07,480 --> 00:40:12,340
+طبعًا يعني من واقعية النظم يعني تعاملت مع واقع
+
+420
+00:40:12,340 --> 00:40:16,820
+المسلمين، وفرضت الجهاد والجهاد أخواته الحصن الواقعي
+
+421
+00:40:16,820 --> 00:40:21,540
+للأمة، يعني لو لا الجهاد يعني لا احتلت الأرض وانتهك
+
+422
+00:40:21,540 --> 00:40:28,840
+العرض ودمرت المفاهيم والقواعد والأسس ووسائل
+
+423
+00:40:28,840 --> 00:40:32,060
+الحياة وأساسيات الحياة، لكن الله سبحانه وتعالى
+
+424
+00:40:32,060 --> 00:40:38,400
+يعني فرض الجهاد، وحتى لو أدى إلى استشهاد الكثير من
+
+425
+00:40:38,400 --> 00:40:43,930
+المسلمين، لكن استشهادهم بيكون إيه؟ يعني حماية للآخرين
+
+426
+00:40:43,930 --> 00:40:47,690
+اليوم إن شاء الله تعالى كمان هنتحدث فيه المثالية و
+
+427
+00:40:47,690 --> 00:40:54,370
+الأخلاق، ماذا يقصد بالمثالية أخوات؟
+
+428
+00:40:54,370 --> 00:40:59,290
+إيش المقصود بالمثالية؟
+
+429
+00:40:59,290 --> 00:41:02,470
+ممكن احنا يعني نتفكر ما هو موجود في ال...
+
+430
+00:41:02,470 --> 00:41:08,070
+الاستايدة ده، حابين مشاركة، تفضلي
+
+431
+00:41:18,820 --> 00:41:23,600
+كلام جميل، هي أختكم قدّمت كلام، عبارة جميلة جدًا عندما
+
+432
+00:41:23,600 --> 00:41:29,260
+طالت إن الوصول أو وصول الإنسان إلى أرفع مستوى في
+
+433
+00:41:29,260 --> 00:41:36,280
+مقدوره، وممكن الوصول ليه، يعني ما هو المثالية، در
+
+434
+00:41:36,280 --> 00:41:40,720
+بالكوا المثالية يا أخوات، يعني في مثالية مطلقة وهذه 
+
+435
+00:41:40,720 --> 00:41:46,400
+لله وحده، أه وفي مثالية في مقدور الإنسان الوصول
+
+436
+00:41:46,400 --> 00:41:55,340
+إليها، يعني ممكن تشتهدي وتحصل مثلًا امتياز في مادة
+
+437
+00:41:55,340 --> 00:41:59,560
+النظم الإسلامية، ولا مش ممكن؟ فلو جبت امتياز هذا أمر
+
+438
+00:41:59,560 --> 00:42:06,910
+مثالي، أمر مثالي، لكن لو تكاسلت الطالبة وتباطأت
+
+439
+00:42:06,910 --> 00:42:12,490
+الطالبة ولم تحسن التحصيل، هذا أمر غير مثالي، إذا
+
+440
+00:42:12,490 --> 00:42:16,490
+المثالية جالك الوصول إلى أرفع مستوى في طاقة
+
+441
+00:42:16,490 --> 00:42:22,590
+الإنسان، في طاقة الإنسان، في إمكانياته، يعني أرفع
+
+442
+00:42:22,590 --> 00:42:27,710
+مستوى له، أكبر نموذج يمكن أن تصل البشرية أو ترتقي
+
+443
+00:42:27,710 --> 00:42:32,850
+إليه، يلتزم الناس بالأخلاق والمثل العليا والقيم
+
+444
+00:42:32,850 --> 00:42:36,450
+والفضائل، إضافة إلى التزام بالفرائض والواجبات
+
+445
+00:42:36,450 --> 00:42:43,690
+والحقوق، في واجبات، في حقوق، لكن إيه كمان؟ يعني بدي
+
+446
+00:42:43,690 --> 00:42:48,510
+ألتزم بالأخلاق والمثل العليا، يعني مثلًا أنا ممكن
+
+447
+00:42:48,510 --> 00:42:56,440
+أجعل محاضرة وأنا أنفذ المحاضرة أخوات بكل أمانة وبكل
+
+448
+00:42:56,440 --> 00:43:05,620
+مهنية، لكن طول المحاضرة مكشّرة بس الوجه، ولا ابتسامة
+
+449
+00:43:05,620 --> 00:43:13,060
+ولا إطراق ولا حاجة، أنا أديت عملي ولا ما أديتش؟ أنا 
+
+450
+00:43:13,060 --> 00:43:17,440
+أديت عملي، أديت عملي، أعطيت المحاضرة بمهنية وبأمانة
+
+451
+00:43:17,440 --> 00:43:20,640
+وبصدق، لكن وسيلة الأداء هذه
+
+452
+00:43:23,560 --> 00:43:30,200
+لم تكن الوسيلة أو المحاضرة مثالية، المثالية نعمل
+
+453
+00:43:30,200 --> 00:43:35,260
+إطراء هنا، نعمل فزورة هنا، نعمل نكتة، يعني نغيّر جو
+
+454
+00:43:35,260 --> 00:43:40,160
+المحاضرة، نعيد الانتباه، هي كلمة للمحاضرة مثالية
+
+455
+00:43:40,160 --> 00:43:45,520
+يعني تخيلي لو أنا رحت بدي أعمل شغل في المؤسسات
+
+456
+00:43:45,520 --> 00:43:49,840
+الحكومية، والموظف جالس على المكتب، أجيب على الدور
+
+457
+00:43:50,780 --> 00:43:54,340
+قاعد بيشرب كاسة شاي وبمزح مع اللي جانبه وعشرة
+
+458
+00:43:54,340 --> 00:44:01,400
+واقفين بدهم ختم أو ورقة، بعد ذلك بشتغل لهم، بمشيهم
+
+459
+00:44:01,400 --> 00:44:05,720
+بعمل لهم مصالحهم، لكن هل هذا كان مثالي في المعاملة؟
+
+460
+00:44:05,720 --> 00:44:09,500
+كان مثالي في أداء وظيفته على أكمل وجه؟ هو في
+
+461
+00:44:09,500 --> 00:44:15,160
+النهاية أدى ما عليه، لكن هل أداه في الجو المثالي؟
+
+462
+00:44:16,170 --> 00:44:19,430
+شوفتوا المثالية يا إخوان؟ يعني المثالية أن أصل
+
+463
+00:44:19,430 --> 00:44:24,670
+إلى أعلى مستوى، أرفع مستوى، وأكمل نموذج يمكن أن 
+
+464
+00:44:24,670 --> 00:44:28,910
+تصل البشرية إليه، أنا ممكن أخرج من مادة النظم
+
+465
+00:44:28,910 --> 00:44:33,050
+الإسلامية، يعني آخذ درجة فيها وأنجح وأسير وأمشي
+
+466
+00:44:33,840 --> 00:44:39,460
+ولكن هل أي درجة تعتبر مثالية؟ اه، وإذا سألتم
+
+467
+00:44:39,460 --> 00:44:44,280
+فاسألوا الفردوس الأعلى من الجنة، هو صحيح، فمن زحزح
+
+468
+00:44:44,280 --> 00:44:50,080
+عن النار وأدخل الجنة، بس نسأل الله أن تزحزح
+
+469
+00:44:50,080 --> 00:44:56,680
+أقدامنا عن النار وتدخل الجنة، نفوز لكن بالرغم من 
+
+470
+00:44:56,680 --> 00:45:01,920
+ذلك ما نسأل فقط دخول الجنة، ولكن نسأل الفردوس
+
+471
+00:45:01,920 --> 00:45:08,920
+الأعلى، ليش؟ المثالية، لأنه اللي دخل الجنة فاز،
+
+472
+00:45:08,920 --> 00:45:13,640
+سواء كان في أقل درجة أو أعلى درجة، هو فاز، لكن
+
+473
+00:45:13,640 --> 00:45:17,460
+المثالية أن نكون في أعلى درجة في الجنة
+
+474
+00:45:20,010 --> 00:45:24,110
+أن يتوج ويسين كل فرد العمل الذي يقوم به أو يجب
+
+475
+00:45:24,110 --> 00:45:29,470
+عليه بالخلق الرفيع والأداء الراقي، يعني نقرن 
+
+476
+00:45:29,470 --> 00:45:34,050
+الأخلاق والأداء الراقي مع العمل المطالب منها على
+
+477
+00:45:34,050 --> 00:45:39,570
+سبيل الوجوب، فهيك بنكون أخوات احنا وصلنا للمثالية
+
+478
+00:45:39,570 --> 00:45:45,350
+العليا
+
+479
+00:45:46,220 --> 00:45:50,900
+المستوى المثالي لتطبيق النظم الإسلامية، خلينا نقول
+
+480
+00:45:50,900 --> 00:45:56,960
+في حال العبادات، المستوى المثالي لتطبيق النظم
+
+481
+00:45:56,960 --> 00:46:03,140
+الإسلامية في العبادات، الآن في الوضع الطبيعي الله
+
+482
+00:46:03,140 --> 00:46:08,000
+سبحانه وتعالى كلفنا بإيش؟ فرائض، يعني إذا أدينا ما
+
+483
+00:46:08,000 --> 00:46:10,460
+افترض الله علينا تمام
+
+484
+00:46:12,560 --> 00:46:19,300
+وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحبه مما افترضته عليه
+
+485
+00:46:19,300 --> 00:46:25,940
+الأفضل شيء والمطالب منه على وجه الإلزام، الفرائض
+
+486
+00:46:25,940 --> 00:46:32,500
+لكن المثالية تتمثل الحد الأدنى اللي هو الفرائض
+
+487
+00:46:32,500 --> 00:46:38,460
+ممنوع ننزل عنهن، نطلع عليه أو نصعد إلى الأعلى ماشي
+
+488
+00:46:38,460 --> 00:46:43,920
+نرتقي في المثالية ماشي، إذا الحد الأدنى إيه؟ القيام
+
+489
+00:46:43,920 --> 00:46:49,500
+بالفرائض، طيب لو فيه همة زيادة وفيه شباب وفيه كذا
+
+490
+00:46:49,500 --> 00:46:54,000
+بنروح إيه؟ نستثمر الطاقة والشباب في أداء النوافل
+
+491
+00:46:54,000 --> 00:46:59,980
+طب لو نزلت شوية يعني عن الوضع الطبيعي، نزلنا عن
+
+492
+00:46:59,980 --> 00:47:05,950
+الوضع الطبيعي، حالة الهبوط، لما نصير هبوط ونزول في
+
+493
+00:47:05,950 --> 00:47:13,010
+الوضع الطبيعي، تأتي الرخص تسعف الإنسان المسلم من ندب
+
+494
+00:47:13,010 --> 00:47:19,250
+لمثال تطبيقي على هذا الميزان الرائع اللي بيدل على
+
+495
+00:47:19,250 --> 00:47:23,890
+المثالية في النظم الإسلامية، تفضلي
+
+496
+00:47:25,800 --> 00:47:29,400
+يعني هي أختكم بتجيب الصلاة في الوضع الطبيعي
+
+497
+00:47:29,400 --> 00:47:34,500
+المفروض علينا كم صلاة في الوضع الطبيعي؟ خمس صلوات
+
+498
+00:47:34,500 --> 00:47:42,120
+طيب مثلًا حضرتك شباب وعندك طاقة وعندك همة أو بدك
+
+499
+00:47:42,120 --> 00:47:47,980
+ترتقي وتسمو بدك ترفعي... يعني ترتفعي في السمو
+
+500
+00:47:47,980 --> 00:47:54,600
+والمثالية بتروحي بتصلي النوافل، صلاة الضحى ركعتين
+
+501
+00:47:54,600 --> 00:48:02,920
+سنة الوضوء قيام الليل صلاة التهجد أيوة ابن ثري ابن
+
+502
+00:48:02,920 --> 00:48:08,920
+ثري أخذ طيب لو نزل عن الوضع الطبيعي يعني مثلا لو
+
+503
+00:48:08,920 --> 00:48:14,720
+الطالبة أو حضرتك لا قدر الله يعني هبط الوضع 
+
+504
+00:48:14,720 --> 00:48:20,220
+الطبيعي عندك يعني مثلا قمت بإجراء عملية لا تستطيع
+
+505
+00:48:20,220 --> 00:48:21,080
+تفضلي احكي
+
+506
+00:48:24,010 --> 00:48:30,090
+تفضلي لا ما حكيتش أنا عايز أسمعك تفضلي إذا لم يكن
+
+507
+00:48:30,090 --> 00:48:33,850
+بمقدور الإنسان أداء الصلاوات في الوضع الطبيعي و
+
+508
+00:48:33,850 --> 00:48:38,850
+ربنا أعطاه رخص أن يكون في سفر أو في مرض فهذه
+
+509
+00:48:38,850 --> 00:48:45,030
+تخفيف له في وضع الجسم أحواله بالكامل كلام جميل يعني
+
+510
+00:48:45,030 --> 00:48:50,730
+زميلاتكم بتقول يعني جاءت في الوضع للهبوط الهمة
+
+511
+00:48:50,730 --> 00:48:57,690
+والنشاط والأعذار جاءت الرخص للمسافر جاءت مثلًا إن
+
+512
+00:48:57,690 --> 00:49:03,570
+الإنسان لا يستطيع الصلاة قائمًا قال له صلي وأنت جالس
+
+513
+00:49:05,050 --> 00:49:11,230
+المرأة  خافت ترفع الصلاة بالكلية ترفع الصلاة عنها
+
+514
+00:49:11,230 --> 00:49:16,290
+بالكلية ترفع
+
+515
+00:49:16,290 --> 00:49:20,590
+الصلاة بالكلية ترفع الصلاة عنها بالكلية ترفع
+
+516
+00:49:20,590 --> 00:49:22,530
+الصلاة عنها بالكلية ترفع الصلاة عنها بالكلية ترفع
+
+517
+00:49:22,530 --> 00:49:25,330
+الصلاة عنها بالكلية ترفع الصلاة عنها بالكلية ترفع
+
+518
+00:49:25,330 --> 00:49:26,210
+الصلاة عنها بالكلية ترفع الصلاة عنها بالكلية ترفع
+
+519
+00:49:26,210 --> 00:49:26,330
+الصلاة عنها بالكلية ترفع الصلاة عنها بالكلية ترفع
+
+520
+00:49:26,330 --> 00:49:26,650
+الصلاة عنها بالكلية ترفع الصلاة عنها بالكلية ترفع
+
+521
+00:49:26,650 --> 00:49:31,110
+الصلاة عنها بالكلية ترفع الصلاة عنها بالكلية تقدر
+
+522
+00:49:31,110 --> 00:49:35,250
+يصل إلى عشرة أيام أو خمسة عشر يومًا طيب إذا تصلي
+
+523
+00:49:35,250 --> 00:49:41,130
+تصير تصلي مرتين في اليوم ففيه حرج وما جعل عليكم في
+
+524
+00:49:41,130 --> 00:49:46,570
+الدنيا من حرج فرفعت هذا الحرج وأوجدت آية طيب
+
+525
+00:49:46,570 --> 00:49:51,990
+بالمقابل المستوى المثالي لتطبيق النظم يا أخوات في
+
+526
+00:49:51,990 --> 00:49:58,580
+ترك المحرمات إذا الصورة الأولى في الأداء في الأوامر
+
+527
+00:49:58,580 --> 00:50:04,300
+هذه الموازنة وهذه المثالية خاصة بالأوامر لو جئنا
+
+528
+00:50:04,300 --> 00:50:10,560
+للموازنة الخاصة بالامتثال تطبيق النواهي يعني حتى
+
+529
+00:50:10,560 --> 00:50:14,240
+اللون بدل على ذلك في المرة الأولى جبنا اللون إيه
+
+530
+00:50:14,240 --> 00:50:19,020
+أخضر رمزنا أخضر يعني إيه إيجابي الأمر لكن في
+
+531
+00:50:19,020 --> 00:50:25,090
+الصورة الثانية لازم نأخذ حذرنا أصفر حتى لما ننزل في
+
+532
+00:50:25,090 --> 00:50:29,130
+حالة الهبوط أنا جايب لك اللون باللون إيه يعني حتى
+
+533
+00:50:29,130 --> 00:50:33,410
+ترتيب الألوان مقصود عندما كنت بتصميم هذه الأشكال
+
+534
+00:50:33,410 --> 00:50:38,630
+حتى الألوان يا أخوات أنا كنت قصدها تناسب الموضوع
+
+535
+00:50:38,630 --> 00:50:44,090
+أنا الوضع الطبيعي الأخضر المسموح به في الوضع
+
+536
+00:50:44,090 --> 00:50:48,130
+الطبيعي أنا بترك المحرمات ليش ممنوع
+
+537
+00:50:50,610 --> 00:50:54,990
+النواهي معناها الله سبحانه وتعالى بينهى عنه حرام
+
+538
+00:50:54,990 --> 00:51:00,470
+ممنوع نقترفه أيوة هذا في الوضع الطبيعي طيب لو بدي
+
+539
+00:51:00,470 --> 00:51:06,270
+أرتقي بنفسي وبدي أحلق أخوات في المثالية بروح
+
+540
+00:51:06,270 --> 00:51:13,190
+ببتعد عن إيش عن الشبهات الحلال وبين والحرام وبين
+
+541
+00:51:13,190 --> 00:51:22,280
+وبينهما مشتبهات فمن اتقى الشبهات أمن كالراعي يحوم
+
+542
+00:51:22,280 --> 00:51:29,140
+حول الحمة يكاد أن يقع في رباكوا يعني الصعود بيخليني
+
+543
+00:51:29,140 --> 00:51:37,080
+أترك المشتبهات والمتشابهات أو الشبهات لا يعلمهن
+
+544
+00:51:37,080 --> 00:51:41,560
+كثير من الناس العلماء هم اللي بيعرفوهم ولذلك
+
+545
+00:51:41,560 --> 00:51:50,310
+الإنسان ينقي بنفسه عن الشبهات عشان يحلق في المثالية
+
+546
+00:51:50,310 --> 00:51:55,210
+ويسمو بنفسه أما إذا نزلنا عن الوضع الطبيعي وهو
+
+547
+00:51:55,210 --> 00:52:00,970
+اللون الأحمر خطر إذا نزلنا عن الوضع الطبيعي وهو
+
+548
+00:52:00,970 --> 00:52:09,050
+ترك المحرمات بنزل إيه؟ وين على طول بنكون قد وقعنا
+
+549
+00:52:09,050 --> 00:52:15,570
+في الحرام والحرام يا أخوات تعريف الحرام أو التحريم
+
+550
+00:52:15,570 --> 00:52:24,550
+يعني إذا فعل الإنسان يناله الإثم والعقوبة يناله
+
+551
+00:52:24,550 --> 00:52:30,430
+الإثم والعقوبة ولذلك لو تركه الإنسان يؤجر ويُعذر
+
+552
+00:52:30,430 --> 00:52:37,290
+وإن فعلوا يأثم طبعًا وهذه الصور أو هذه
+
+553
+00:52:37,290 --> 00:52:43,920
+الأشكال تدل بوضوح جدا على المثالية في التطبيق طبعًا
+
+554
+00:52:43,920 --> 00:52:49,060
+مجالات المثالية في العبادات يا أخوات في المعاملات
+
+555
+00:52:49,060 --> 00:52:53,500
+في الحدود والعقوبات حتى في الحدود والعقوبات في
+
+556
+00:52:53,500 --> 00:52:58,220
+مثالية نعم في مثالية إن شاء الله تعالى نبين في
+
+557
+00:52:58,220 --> 00:53:04,020
+المحاضرة القادمة بإذنه تعالى مجالات المثالية بارك
+
+558
+00:53:04,020 --> 00:53:04,640
+الله فيكم

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/govynmAPo2M_raw.srt

@@ -0,0 +1,2244 @@
+1
+00:00:20,470 --> 00:00:23,510
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,510 --> 00:00:26,550
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله يا رب العالمين
+
+3
+00:00:26,550 --> 00:00:31,150
+والصلاة والسلام على رسولنا الكريم و بعد طبعا يا
+
+4
+00:00:31,150 --> 00:00:36,810
+أخوات في المحاضرة السابقة كنا تترقنا إلى الخاصية
+
+5
+00:00:36,810 --> 00:00:42,370
+الخامسةألا وهي التكامل والترابط وقلنا التكامل
+
+6
+00:00:42,370 --> 00:00:46,810
+والترابط يعني بمعنى كل خاصية من خصائص النظم
+
+7
+00:00:46,810 --> 00:00:52,650
+الإسلامية مكملة ومترابطة ومتناسقة مع الخاصية
+
+8
+00:00:52,650 --> 00:00:57,070
+الأخرى إذا نستنبط من هذا الكلام أن التكامل
+
+9
+00:00:57,070 --> 00:01:03,730
+والترابط نعني به ماذا نعني به؟ماذا يعني بالتكامل
+
+10
+00:01:03,730 --> 00:01:08,310
+والترابط الحاصل بين خصائص النظم الإسلامية؟ تفضل
+
+11
+00:01:08,310 --> 00:01:12,070
+إيه؟ الترابط الخصائص الإسلامية مع بعضها وعدمه وإذا
+
+12
+00:01:12,070 --> 00:01:16,030
+اتركنا أي خصائص .. أي خاصية من الخصائص فإيها أثر
+
+13
+00:01:16,030 --> 00:01:19,810
+سلبي، يعني مافيه عشان فرق خاصية، كله متكامل مع
+
+14
+00:01:19,810 --> 00:01:25,680
+بعض، تمامأتفضّى تمام لا تقبل التجزأ ليش؟ لأن هذا
+
+15
+00:01:25,680 --> 00:01:30,560
+كل النظم الإسلامي كل متكامل فإذا روحنا يا أخوات
+
+16
+00:01:30,560 --> 00:01:35,720
+نطبق بعض هذا الكل و نترك البعض الآخر يحدث خللا و
+
+17
+00:01:35,720 --> 00:01:41,140
+لذلك يعني لابد لنا أن نتطرق إلى كيفية تحقق التكامل
+
+18
+00:01:41,140 --> 00:01:46,160
+و التربط قلنا أولا ضرورة تطبيق أنظمة الإسلام ككل
+
+19
+00:01:46,160 --> 00:01:51,700
+متكامل و كوحدة واحدةيقول سبحانه وتعالى أفتؤمنون
+
+20
+00:01:51,700 --> 00:01:56,800
+ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟ اتنين عدم الأخذ بأنظمة
+
+21
+00:01:56,800 --> 00:02:02,560
+الإسلام وتعليماته كافة يعتبر اتباعا لشيطان ومنهجه
+
+22
+00:02:02,560 --> 00:02:08,980
+فلا تتبعوا خطوات الشيطانإنه لكم عدو مبين تلاتة
+
+23
+00:02:08,980 --> 00:02:14,020
+وصفة النصوص الشرقية أو وصفة النصوص الشرقية فعل من
+
+24
+00:02:14,020 --> 00:02:18,120
+يأخذ بعض أنظمة الإسلام يتركون بعض بأوصاف ذميمة
+
+25
+00:02:18,120 --> 00:02:22,520
+ومشينا كما يعني شاء في الآية واحذروا من يفتنوك عن
+
+26
+00:02:22,520 --> 00:02:30,070
+بعض ما أنزل الله إليك أو فحكمة الجاهلية يبغونويا
+
+27
+00:02:30,070 --> 00:02:35,950
+أيها الذين آمنوا اتقوا الله واظهروا ما بقي من
+
+28
+00:02:35,950 --> 00:02:42,910
+الربا ولذلك يا أخوات هو المقصود بترتب العقوبة او
+
+29
+00:02:42,910 --> 00:02:47,530
+الذنب او الوصف بصفة مشينة يعني ان هذا الفعل محذور
+
+30
+00:02:47,530 --> 00:02:53,230
+او غير لائق او لا استقيم ولا كيف يعني مثلا لو
+
+31
+00:02:53,230 --> 00:02:57,990
+طالبة جاءت مبكرا و قعدت و قدت المحاضرة حقهااحنا
+
+32
+00:02:57,990 --> 00:03:03,850
+بنعتبها؟ بنلوم عليها كذا؟ لا يمكن ولكن الإتاب
+
+33
+00:03:03,850 --> 00:03:09,370
+والملامة والوصف أو صاف ماشينا يدلنا أيها الأخوات
+
+34
+00:03:09,370 --> 00:03:13,290
+الكريمات على أن هذا الفعل مظموم ولا يستقيم وفيه
+
+35
+00:03:13,290 --> 00:03:19,260
+خللليش؟ الإنسان لو منجوم في فعل يعني فيه يبرز فيه
+
+36
+00:03:19,260 --> 00:03:23,720
+الأخلاق والأداب والتحلب كذا يعني هذا يواجه بتعزيز
+
+37
+00:03:23,720 --> 00:03:30,220
+لكن الفعل الماشين والسيء يواجه بذنب و بوصف و أقاب
+
+38
+00:03:30,220 --> 00:03:37,000
+و لوم أربعة يجب العمل بالنظم الإسلامية ككل متكامل
+
+39
+00:03:37,000 --> 00:03:44,250
+لا يقبل تجزئة ولا مساومة وخير مثال في ذلك أخواتهو
+
+40
+00:03:44,250 --> 00:03:48,350
+يعني عندما عرضت قريش على نبينا محمد صلى الله عليه
+
+41
+00:03:48,350 --> 00:03:55,390
+وسلم قالوا يا محمد إن كنت ��ريد مالا جعلناك أغنانا
+
+42
+00:03:55,390 --> 00:04:00,750
+على الإطلاق أغنى رجل فينا وإن أردت نساء زوجناك
+
+43
+00:04:00,750 --> 00:04:06,330
+أجمل بناتناوإن أردت جاهًا وسلطانًا أمرناك علينا
+
+44
+00:04:06,330 --> 00:04:10,810
+وهم طبعًا ما كانوا برفضوا الدين ككل متكامل قالوا
+
+45
+00:04:10,810 --> 00:04:16,330
+إحنا بدنا نسمع منك ونمشي معاك في كل شيء إنما عبادة
+
+46
+00:04:16,330 --> 00:04:20,590
+الإسلام هي خط أحمر مش لازم نتخلع عنها يعني ميراث
+
+47
+00:04:20,590 --> 00:04:26,240
+الأباء والأجدادفرخص لنا أن نعبد آلهتنا، أن نعبد
+
+48
+00:04:26,240 --> 00:04:30,940
+الأصطناع و نمشي معاك و نتزم بباقي التعاليم فماذا
+
+49
+00:04:30,940 --> 00:04:36,040
+كان رد النبي صلى الله عليه وسلم؟ والله لو وضعتم
+
+50
+00:04:36,040 --> 00:04:40,500
+الشمس في يميني و القمر في يساري على أن أترك هذا
+
+51
+00:04:40,500 --> 00:04:47,080
+الدين، ما تركته حتى أن يظهره الله أو أن أهلك دونه
+
+52
+00:04:49,290 --> 00:04:53,830
+أخدنا نرى كيف أصر النبي صلى الله عليه وسلم على
+
+53
+00:04:53,830 --> 00:04:59,270
+المبدأ وشهد ثاني أبو بكر رضي الله عنه في قتاله
+
+54
+00:04:59,270 --> 00:05:04,190
+ومحاربته للمرتدين ارتدت العرب عن دفع الذكاء بعض
+
+55
+00:05:04,190 --> 00:05:10,910
+القبائل العربية ارتدت عن دفع الذكاء قالوا نصوم
+
+56
+00:05:10,910 --> 00:05:14,690
+ونهج ونصلي و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+57
+00:05:14,690 --> 00:05:14,690
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+58
+00:05:14,690 --> 00:05:14,890
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+59
+00:05:14,890 --> 00:05:15,410
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+60
+00:05:15,410 --> 00:05:16,470
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+61
+00:05:16,470 --> 00:05:16,510
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+62
+00:05:16,510 --> 00:05:20,490
+و .. و ..فقال والله لو قاتلنهم حتى يؤدوا عنقا
+
+63
+00:05:20,490 --> 00:05:24,830
+كانوا يؤدونه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبالفعل
+
+64
+00:05:24,830 --> 00:05:30,810
+يعني قاتلهم وانتصر عليهم واخضعهم لدفع الذكاء وإلا
+
+65
+00:05:30,810 --> 00:05:36,020
+لانتقدة عرى الإسلام عروا عرواو احنا ضربنا في
+
+66
+00:05:36,020 --> 00:05:39,980
+المحاضرة السابقة مثال للميراث والعقد يعني كيف
+
+67
+00:05:39,980 --> 00:05:44,880
+التكامل والترابط بين العقد الجميل المتناسق في حجمه
+
+68
+00:05:44,880 --> 00:05:51,400
+و ألوانه و كذا و نظمه كمان الميراثوقولنا يا أخواتي
+
+69
+00:05:51,400 --> 00:05:56,900
+أنه صحيح الشريعة الإسلامية أوجبت للمرأة نصف الرجل،
+
+70
+00:05:56,900 --> 00:06:00,380
+لكن لما نعمل حسبة باللاجل للمرأة، كافأت الرجل
+
+71
+00:06:00,380 --> 00:06:06,540
+وزيادة، لكن وقت إيش؟ من خلال تطبيق نظام الميرات مع
+
+72
+00:06:06,540 --> 00:06:13,090
+نظام النفقات مع نظام المهروعملنا لكم الحسبة في
+
+73
+00:06:13,090 --> 00:06:16,790
+المحاضرة السابقة بقولنا لكم لو الإمرأة أو البنت
+
+74
+00:06:16,790 --> 00:06:24,130
+مثلا ورثت 5000 دينار و الرجل ورثة 10000 دينار نجد
+
+75
+00:06:24,130 --> 00:06:28,730
+ان المرأة يعني هذا المال يزداد وينمو أما الرجل لو
+
+76
+00:06:28,730 --> 00:06:33,690
+أقدم على الزواج لا يكفيهأذا بنقول يا أخوات يعني
+
+77
+00:06:33,690 --> 00:06:40,030
+التكامل والترابط هي سمة وقلنا يعني لو لاحظنا احنا
+
+78
+00:06:40,030 --> 00:06:46,880
+كل خاصية تلبن على الخاصية التي تليهاوفي ذلك يقول
+
+79
+00:06:46,880 --> 00:06:50,540
+للأستاذ علي إخريشة الدكتور علي إخريشة يقول كلام
+
+80
+00:06:50,540 --> 00:06:56,100
+جميل قال النظم الإسلامية يعني هي كمبنى مكون من
+
+81
+00:06:56,100 --> 00:07:00,280
+قاعدة و ثلاث طوابق أما القاعدة هذه المبنى هو
+
+82
+00:07:00,280 --> 00:07:06,070
+العقيدة والإيمانشوفوا كيف الترابط والتكامل يعني
+
+83
+00:07:06,070 --> 00:07:10,670
+شغلة أو طابق بيكمل للثاني ا��طابق الأول الخلق
+
+84
+00:07:10,670 --> 00:07:15,010
+والسلوك بما يشمل و بما يحتوي طابق الثالث الشعائر
+
+85
+00:07:15,010 --> 00:07:20,230
+والنسق الثاني الثالث المعاملات بفروعها تعرفوا يا
+
+86
+00:07:20,230 --> 00:07:26,340
+أخوات لو اختلت القواعدينهار السقف من فوقهم و لو
+
+87
+00:07:26,340 --> 00:07:29,960
+اختل الطابق الأول ينهار الطابق الثاني والثالث و
+
+88
+00:07:29,960 --> 00:07:35,540
+هكذا يعني الشريعة الإسلامية منظمة مبنية مترابطة
+
+89
+00:07:35,540 --> 00:07:40,940
+متماسكة كل خاصية تؤثر في الخاصية التي تليها و احنا
+
+90
+00:07:40,940 --> 00:07:45,920
+لو يعني أعملنا النظر و دقّقنا في قواسم مشتركة في
+
+91
+00:07:45,920 --> 00:07:52,340
+كل الخصائصاليوم ان شاء الله تعالى سنتحدث يعني في
+
+92
+00:07:52,340 --> 00:07:58,380
+كلام جميل للسيد قطب كما
+
+93
+00:07:58,380 --> 00:08:03,610
+انتوا يعني تلاحظوايعني بقول طبقوا الإسلام جملة في
+
+94
+00:08:03,610 --> 00:08:07,970
+نظام الحكم و أسس التشريع و في قواعد التربية ثم
+
+95
+00:08:07,970 --> 00:08:11,730
+انظروا هل تبقى من المشكلات؟ يعني بمعنى المشكلات
+
+96
+00:08:11,730 --> 00:08:16,790
+التي تعصف في المجتمعات الإسلامية ناتجة من إيه؟ من
+
+97
+00:08:16,790 --> 00:08:22,110
+الخلل في تطبيق النظام الإسلامي ككل، لا يعني إنه
+
+98
+00:08:22,110 --> 00:08:27,620
+مافيش نظام إسلاميلا يعني لكن في أظمة إسلامية محكمة
+
+99
+00:08:27,620 --> 00:08:32,040
+في الأرض لكن هل هذه متكاملة في جميع الفجلات؟ هاي
+
+100
+00:08:32,040 --> 00:08:36,920
+هنا الخلق إذا بقول بقول طبقوا الإسلام جملة في نظام
+
+101
+00:08:36,920 --> 00:08:40,920
+الحكم و أسس التشريع و في قواعد التربية ثم انظروا
+
+102
+00:08:40,920 --> 00:08:45,240
+هل طبقوا هذه المشكلات التي يعني تسألون عنها أو
+
+103
+00:08:45,240 --> 00:08:50,000
+تزول من نفسها أما قبل ذلك فما للإسلام و ما لهذا
+
+104
+00:08:50,000 --> 00:08:55,170
+القضاء اللتي يعرفها لا يعرفها المجتمع الصحيحاليوم
+
+105
+00:08:55,170 --> 00:08:57,330
+يا اخوتي ان شاء الله تعالى زي ما انتوا شايفين
+
+106
+00:08:57,330 --> 00:09:04,190
+هنحكي ان شاء الله تعالى في الواقعية
+
+107
+00:09:04,190 --> 00:09:12,090
+سادسا الواقعية ايش يعني؟ ماذا يعني بالواقعية؟ ماذا
+
+108
+00:09:12,090 --> 00:09:18,310
+يعني بالواقعية؟ يعني الإنسان كل إنسان مش الإنسان
+
+109
+00:09:18,310 --> 00:09:24,980
+إله واقعالو أشياء جوبل عليها، أيوة مش أنا إيلي جسد
+
+110
+00:09:24,980 --> 00:09:30,860
+و إيلي روح و إيلي غرائز و إيلي طموحات و إيلي أفكار
+
+111
+00:09:30,860 --> 00:09:36,680
+و إيلي يعني نمط في التفكير، صح ولا .. مش أنا بشر
+
+112
+00:09:36,680 --> 00:09:39,680
+مجبول على هذه البشري ولا أنا مليئة باطيل في السماء
+
+113
+00:09:39,680 --> 00:09:45,230
+مثاليأحنا صحيح قلنا المثالية المطلوبة لكن المثالية
+
+114
+00:09:45,230 --> 00:09:49,030
+التي يستطيع أن يصل إليها الإنسان لكن المثالية
+
+115
+00:09:49,030 --> 00:09:54,810
+المطلقة مش موجودة لا يمكن وصول إليها إذا بنقول
+
+116
+00:09:54,810 --> 00:10:00,970
+أقوات واقعية يعني معناة الكلام بعيدة هذه النظم
+
+117
+00:10:00,970 --> 00:10:08,250
+بعيدة عن الإفراط في طلب المثالية بعيدة عن الإفراط
+
+118
+00:10:08,250 --> 00:10:12,980
+في طلب المثاليةبمعنى أن هذه الندوة تطالبنا
+
+119
+00:10:12,980 --> 00:10:20,200
+بالمقدور عليها بما في استطاعتنا يعني مثل المثالية
+
+120
+00:10:20,200 --> 00:10:25,380
+أن أنا أصوم كل الدهر لكن الله سبحانه وتعالى فرض
+
+121
+00:10:25,380 --> 00:10:32,360
+علينا سهر واحد ليس لأن هذا السهر بمقدوري طبعا لا
+
+122
+00:10:32,360 --> 00:10:37,760
+يعني أنه مافيش فيه مشقةلكن السؤال المشقة هذه
+
+123
+00:10:37,760 --> 00:10:42,620
+محتملة محتملة ولا غير محتملة؟ محتملة أما هو ليش
+
+124
+00:10:42,620 --> 00:10:47,620
+سميت تكليف تكليفا؟ لما فيه من الكولفة والمشقة لكن
+
+125
+00:10:47,620 --> 00:10:53,620
+السؤال إذا كانت المشقة محتملة فهذا هو ما جعل عليكم
+
+126
+00:10:53,620 --> 00:10:57,810
+في الدين من الحرسيريدوا الله بكم اليسر ولا يريدوا
+
+127
+00:10:57,810 --> 00:11:02,430
+بكم العسر، لا يكلف الله نفسه إلا وصحاه، لكن يا
+
+128
+00:11:02,430 --> 00:11:06,010
+أخوات إذا كانت المشاقة زائدة، لا يكلف الإنسان
+
+129
+00:11:06,010 --> 00:11:12,310
+بمشاقة زائدة، إذا انقلكالنظم بواقعيتها أو بهذه
+
+130
+00:11:12,310 --> 00:11:17,290
+الخاصية تجعل منها نظام بعيد عن الإفراط في المثالية
+
+131
+00:11:17,290 --> 00:11:22,690
+بما يتناقض مع واقع البشرية وافتراتها أو التفريط في
+
+132
+00:11:22,690 --> 00:11:25,910
+جانب الأخلاق والقيم زي ما انتوا شايفين مظاهر
+
+133
+00:11:25,910 --> 00:11:31,070
+الواقعية في النظم الإسلامية واحد إن أحكام هذه
+
+134
+00:11:31,070 --> 00:11:35,670
+النظم هي أحكام مقدور عليها وميسورة بعيدة عن الحرج
+
+135
+00:11:35,670 --> 00:11:42,690
+والمشقةوهناك الكثير من الأمثلة على هذا المظهر فمن
+
+136
+00:11:42,690 --> 00:11:48,030
+تستطيع أن تأتي بمثال يعني يدل على أن النظم
+
+137
+00:11:48,030 --> 00:11:53,970
+الإسلامية لم تأتي بأحكام شقة وإنما جاءت بنظم و
+
+138
+00:11:53,970 --> 00:11:59,450
+تكليفات وأحكام ميصورة وسهلة ولا تسمى يعني تكليف
+
+139
+00:11:59,450 --> 00:12:05,310
+وإلا لكانت تسمى التكليف بالمحان اتفضلي
+
+140
+00:12:11,010 --> 00:12:16,010
+أكيد هذا من المظاهر الواقعية أن الله سبحانه وتعالى
+
+141
+00:12:16,010 --> 00:12:22,430
+قد فرض علينا صيام شهر واحد شهرا واحدا في السنة
+
+142
+00:12:22,430 --> 00:12:29,130
+لنصومه ولكن لو كلفنا وأوجب علينا أكثر من ذلك لشق
+
+143
+00:12:29,130 --> 00:12:34,490
+علينا حتى كمان في نفس الصيام في صيام شهر رمضان في
+
+144
+00:12:34,490 --> 00:12:41,650
+مرونة في يسر على سبيل المثال امرأة حامليجوز لها
+
+145
+00:12:41,650 --> 00:12:48,310
+الإفطار و القضاء فيما بعد المسافر المريض الشيخ
+
+146
+00:12:48,310 --> 00:12:53,310
+الذي لا يقوى ولا يستطيع على الصيام هناك جاءت أحكام
+
+147
+00:12:53,310 --> 00:12:58,250
+بديلة مثلا على سبيل المثال يعني مثال جميل اللي
+
+148
+00:12:58,250 --> 00:13:06,350
+ضربته الأخت الصلاة كام صلوات كلف أو كلفنا بها؟و في
+
+149
+00:13:06,350 --> 00:13:11,050
+البداية يعني الله سبحانه وتعالى كلفنا خمسين بخمسين
+
+150
+00:13:11,050 --> 00:13:15,050
+صلاة لكن ما زال نبينا صلى الله عليه وسلم يعني
+
+151
+00:13:15,050 --> 00:13:21,140
+يراجعو يطلب من الله التخفيف حتى يعني حصر أو انحصر
+
+152
+00:13:21,140 --> 00:13:27,180
+الأمر فيه خمس صلاوات في اليوم والليلة وحتى في
+
+153
+00:13:27,180 --> 00:13:33,580
+أثناء تطبيق هذه الصلاوات في مرونة في يسر أيوة حتى
+
+154
+00:13:33,580 --> 00:13:39,340
+وقت الصلاة موسع يعني مثلا بأدن الظهر معانا وقت صلي
+
+155
+00:13:39,340 --> 00:13:44,160
+من أذان الظهر إلى قبل أذان العصر يعني لو أدرك
+
+156
+00:13:44,160 --> 00:13:53,020
+الإنسان ركعةقبل أذان العصر فيعتبر مؤديا لصلاة
+
+157
+00:13:53,020 --> 00:13:57,350
+الظهر في وقتهاأيوة يعني الله سبحانه وتعالى فرض
+
+158
+00:13:57,350 --> 00:14:03,210
+علينا أوجد لنا نظم أوجد يعني لنا تكليفات ولكن مع
+
+159
+00:14:03,210 --> 00:14:07,750
+ذلك يعني نجد لو تفحصنا هذه الأمور نجد يا أخوات
+
+160
+00:14:07,750 --> 00:14:12,970
+أنها في الإمكانية بالإمكان تطبيقها فيها يسر ترفع
+
+161
+00:14:12,970 --> 00:14:16,970
+المشاقة بعيد عن الحرج وما جعل عليكم في الدين
+
+162
+00:14:16,970 --> 00:14:23,550
+يريدوا الله بكم اليسرةلأن هذا يعني التكليف افتلاء
+
+163
+00:14:23,550 --> 00:14:27,670
+الله سبحانه وتعالى بده يشوفنا نلتزم ولا لا نلتزم
+
+164
+00:14:27,670 --> 00:14:34,130
+لكن ليس الهدف التشفي والاضقال على كاهل الإنسان أو
+
+165
+00:14:34,130 --> 00:14:37,770
+حتى العبادات والتكليفات لم تؤثر على حياة الإنسان
+
+166
+00:14:37,770 --> 00:14:41,650
+ولا على طبيته ولا على تركيبه ولا ميوله تنسج مع
+
+167
+00:14:41,650 --> 00:14:47,850
+الإنسان انسجاما مش بس هيك ولكن يعني تعود على
+
+168
+00:14:47,850 --> 00:14:53,070
+الإنسان المسلم بالنفعسواء في الدنيا أو الآخرة حتى
+
+169
+00:14:53,070 --> 00:14:57,530
+في .. يعني الصلاة إلها حكم الصيام إله حكم الزكاة
+
+170
+00:14:57,530 --> 00:15:02,190
+إلها حكم صحيح فيها أجر و ثواب كبير في الآخرة لكن
+
+171
+00:15:02,190 --> 00:15:07,210
+أخد بتطهر نفس الإنسان المسلم من الشح بتطهره من
+
+172
+00:15:07,210 --> 00:15:13,050
+البخل بتطهره من الحقد بتزرع في قلب الحب بتزرع في
+
+173
+00:15:13,050 --> 00:15:19,800
+قلب مسواة الآخرين أيوةإذا نلحظ بإنه التكليف أو
+
+174
+00:15:19,800 --> 00:15:23,840
+النظام الإسلامي أو النظام الإسلامية ميصورة سهلة
+
+175
+00:15:23,840 --> 00:15:29,560
+مقدورة على تطبيقها لم يعني لم تؤثر على الإنسان
+
+176
+00:15:29,560 --> 00:15:35,040
+بالسلب المظهر الثاني طبعا
+
+177
+00:15:42,920 --> 00:15:46,880
+يعني كمان هي لما اوجبت علينا النظم و اوجبت علينا
+
+178
+00:15:46,880 --> 00:15:53,720
+التكليفات راحت تراعي هذه التكليفات في التطبيق يعني
+
+179
+00:15:53,720 --> 00:16:00,400
+مثلا انا ممكن اكلفكم ببحث اسمع طالبات بتكتبولي بحث
+
+180
+00:16:00,400 --> 00:16:04,240
+عن مفهوم التدرج في الشريعة الإسلامية المحاضرة
+
+181
+00:16:04,240 --> 00:16:10,440
+الجاية بدي تكون جاية البحث عشرين صفحة وكذا اذا انا
+
+182
+00:16:10,440 --> 00:16:18,280
+كلفتكم بعمللكن هذا التكليف يعتبر تكليف جاف الاصل
+
+183
+00:16:18,280 --> 00:16:24,670
+طبعاًالأصل التكليف صحيح عشان فيه كلفة، فيه مشقة،
+
+184
+00:16:24,670 --> 00:16:28,930
+لكن إحنا نيسر على أخواتنا و بناتنا الطالبات اللي
+
+185
+00:16:28,930 --> 00:16:32,850
+عايزة استشارة، اللي عايزة تستوضح حول البحث، اللي
+
+186
+00:16:32,850 --> 00:16:38,130
+عايزة تفهم نقاط البحث، عدد صفحاته، مرونة في تسليم
+
+187
+00:16:38,130 --> 00:16:41,290
+البحث، إننا امتحانات، إننا مشغولين، إننا كذا، إننا
+
+188
+00:16:41,290 --> 00:16:46,620
+فرح، إننا صالة، إننا عروسة، ممكنبدنا إيه يعني
+
+189
+00:16:46,620 --> 00:16:50,860
+مرونا في الوقت شوية إذا إن الأخوات تراعي الشريعة
+
+190
+00:16:50,860 --> 00:16:57,180
+الإسلامية تراعي الحالات الاستثنائية والأعذار ليش؟
+
+191
+00:16:57,180 --> 00:17:02,200
+كل هذا علشان يعني ترصيخ لمنهز اليسر والسهولة ورافع
+
+192
+00:17:02,200 --> 00:17:09,500
+الحرش تلاتة تحقق
+
+193
+00:17:09,500 --> 00:17:12,960
+في مجموعة أحكام المصلحة وتدفع ال price ده تمام
+
+194
+00:17:16,490 --> 00:17:21,910
+بليست اقرأ اتفضلي بيني زي مثلا اللي هو شق مثلا
+
+195
+00:17:21,910 --> 00:17:27,930
+طريق من جزء لعائلة ما في أرضها المصلحة العامة
+
+196
+00:17:27,930 --> 00:17:33,630
+تقتضي انه ناخد هذا الطريق مع إيش اللي هو طعود مع
+
+197
+00:17:33,630 --> 00:17:44,010
+تعوض العائلة تمام اتفضلي تمام
+
+198
+00:17:44,010 --> 00:17:45,490
+مية لمية مثال جميل
+
+199
+00:17:48,340 --> 00:17:55,320
+أيوة مين أنت تستحضر أمثلة تثري توضح طبعا الأخوات
+
+200
+00:17:55,320 --> 00:18:01,320
+بده أقولكوا حاجة لازم نكون على يقين تم أن ما
+
+201
+00:18:01,320 --> 00:18:08,420
+أباحته الشريعة فإنه يحقق المصلحة ونكون على يقين تم
+
+202
+00:18:08,420 --> 00:18:13,780
+أن ما حرمته الشريعة ففيه المفسدة طبعا
+
+203
+00:18:15,100 --> 00:18:19,160
+العلماء الوصول بيقولوا يا أخوات أنه يعني المصلحة
+
+204
+00:18:19,160 --> 00:18:26,260
+الغالبة أو المصلحة التي لا تحتوي على شيء من المفسد
+
+205
+00:18:26,260 --> 00:18:34,770
+عزيزة ونادرة الوجود ما من مصلحة إلا ويشبه شيءمن
+
+206
+00:18:34,770 --> 00:18:41,730
+المفاسد وما من مفسدة إلا وبها جزء من المصالح لكن
+
+207
+00:18:41,730 --> 00:18:47,590
+كيف احنا نتعامل نتعامل بالكثير الغالب لا بالقليل
+
+208
+00:18:47,590 --> 00:18:52,490
+النادر نتعامل بالكثير الغالب يعني على سبيل المثال
+
+209
+00:18:52,490 --> 00:18:58,710
+عندما تعودين من البيت من الجامعة وتجدين الطعام ما
+
+210
+00:18:58,710 --> 00:19:04,580
+شاء الله الأشكال والألوان والأصنافيعني بيكون عند
+
+211
+00:19:04,580 --> 00:19:10,720
+الإنسان شعور طيب وهذه مصلحة لأن تغذية الجسم يعني
+
+212
+00:19:10,720 --> 00:19:16,480
+ضرورية جدا وهذه مصلحة مصلحة لكن هل هذه المصلحة
+
+213
+00:19:16,480 --> 00:19:21,800
+مبرقة من المفاسد طبعا لأ أول حاجة الأب دفع الفلوس
+
+214
+00:19:21,800 --> 00:19:29,920
+في مفسدة في مقصر الوالدة وقفت أمام الغاز والطهي
+
+215
+00:19:29,920 --> 00:19:36,940
+وتجشر البصل والدموع تنهمرهذه مفسدة ولا مش مفسدة؟
+
+216
+00:19:36,940 --> 00:19:41,540
+مفسدة وتحرك الأكل وإعداد الأكل الوقت الذي يعني
+
+217
+00:19:41,540 --> 00:19:46,520
+يستغرق إعداد الطعام كل هذه يعني مفاسد لكن في
+
+218
+00:19:46,520 --> 00:19:53,760
+النهاية جانب المصلحة هو الأكثر هو المعتبريسألونك
+
+219
+00:19:53,760 --> 00:19:59,700
+عن الخمر والميسر قُل فيهما إثم كبير ومنافع للناس
+
+220
+00:19:59,700 --> 00:20:05,980
+وإثمهما أكبر من نفعهما أيوة يعني الخمر والميسر
+
+221
+00:20:05,980 --> 00:20:13,480
+فيها منافع للناس لكن الإثم أكبر فالإبرة بالعموم مش
+
+222
+00:20:13,480 --> 00:20:19,520
+فاهم اتفضلي الشو
+
+223
+00:20:19,520 --> 00:20:20,360
+المنافع
+
+224
+00:20:23,060 --> 00:20:28,720
+الخمر يعني بتجعل الإنسان ينسى نفسه أو قد يكون فيها
+
+225
+00:20:28,720 --> 00:20:33,520
+.. اليوم من .. من .. من يتكون عنده الحصاوي اللي في
+
+226
+00:20:33,520 --> 00:20:38,940
+الكلة بيوصفوه الناس بال .. بالشرب .. الشعير الشعير
+
+227
+00:20:38,940 --> 00:20:42,920
+أو ال .. ال .. ال .. البيرة أو المشروبات الكحولية
+
+228
+00:20:42,920 --> 00:20:47,340
+قد تساعد يعني هي لا تعدم المنفعة، فيها بعض المنافع
+
+229
+00:20:48,240 --> 00:20:52,660
+يعني حتى لو سألنا بعض الأطباء ممكن يحكولنا إيش هي
+
+230
+00:20:52,660 --> 00:20:58,400
+المنافع الموجودة فيها ولكن الدرر أكبر مادام الدرر
+
+231
+00:20:58,400 --> 00:21:03,740
+والمفسد أكبر فتحرم وجاء تحريمها وثبت تحريمها بالنص
+
+232
+00:21:03,740 --> 00:21:08,520
+إذا بنقول يا أخوات ما أباحته الشريعة لازم نكون على
+
+233
+00:21:08,520 --> 00:21:13,740
+يقين تم أن ما أباحته الشريعة أحكامها في الجملة
+
+234
+00:21:13,740 --> 00:21:19,900
+تحقق إيه مصالح العبادونوهيها الأمور اللي نهت عنها
+
+235
+00:21:19,900 --> 00:21:24,940
+الشريعة الإسلامية ليش نهت عنها؟ لأنها يعني تحقق
+
+236
+00:21:24,940 --> 00:21:31,890
+المفسدة، نهت عنها لدفع المفسدة الواقعةولذلك في كل
+
+237
+00:21:31,890 --> 00:21:41,010
+أمور هذه الشريعة يقول أحد الفقهاء احرص ان يراك
+
+238
+00:21:41,010 --> 00:21:48,230
+الله حيثما أمرك وأن يفتقدك حيثما نهان لأن أوامر
+
+239
+00:21:48,230 --> 00:21:54,610
+الله فيها المصلحة قطعا ونواهيه فيها المفسدة قطعا
+
+240
+00:21:54,610 --> 00:21:58,470
+اربعة اتفضلي
+
+241
+00:22:20,620 --> 00:22:26,280
+التدرج أقوات بالناس يعني لا يقتصر على النظم
+
+242
+00:22:26,280 --> 00:22:32,040
+الإسلامية التدرج هذا مبدأوهذا المبدأ لابد أن نطبق
+
+243
+00:22:32,040 --> 00:22:37,740
+هذا المبدأ في حياتنا لابد أن نستعين بهذا المبدأ و
+
+244
+00:22:37,740 --> 00:22:41,940
+هذا الأصل في حياتنا العملية و في حياتنا في الأسرة
+
+245
+00:22:41,940 --> 00:22:47,380
+و في معاملاتنا و في كثير من شؤون حياتنا المثال
+
+246
+00:22:47,380 --> 00:22:52,220
+الأبرز و المثال الواضح مثال تحريم الخمر في
+
+247
+00:22:52,220 --> 00:22:57,840
+الجاهلية يا أخوات الخمر تمكنت من نفوس العربيعني لو
+
+248
+00:22:57,840 --> 00:23:04,040
+سومن أحدهم بدفع فدية كبيرة من المال أو خيّرنا بين
+
+249
+00:23:04,040 --> 00:23:08,080
+أولاده وبين شرب الخمر يختار شرب الخمر تمكنت من
+
+250
+00:23:08,080 --> 00:23:15,820
+نفسه فلو جاءت النظم الإسلامية ومنعت الخمر من أول
+
+251
+00:23:15,820 --> 00:23:23,680
+وهلة لما كان هناك التزام لما كان هناك التزام فحرم
+
+252
+00:23:23,680 --> 00:23:32,420
+الخمر على أربع مراحلأول مرحلة مجاء في صورة النمل
+
+253
+00:23:32,420 --> 00:23:39,000
+أو النحل ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا
+
+254
+00:23:39,000 --> 00:23:44,940
+و رزقا حسنا أو مات إلى الحرم إيما يعني الناس أهل
+
+255
+00:23:44,940 --> 00:23:48,840
+الفكر أهل الرؤية استنبطوا من هذه الآية أن الخمر
+
+256
+00:23:48,840 --> 00:23:53,280
+حرام و تركوها لكن كده نسبتهم نسبة خفيفة نسبة ضئلة
+
+257
+00:23:54,070 --> 00:23:58,510
+المرحلة الثانية ويسألونك عن القمر والميسر قل فيهما
+
+258
+00:23:58,510 --> 00:24:04,490
+إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما يعني
+
+259
+00:24:04,490 --> 00:24:08,310
+فيها منفعة وفيها إثم لكن الإثم هو الغالب هو الأكثر
+
+260
+00:24:08,310 --> 00:24:15,330
+فارتدع كتير من الناس المرحلة الثالثة ولا تقربوا
+
+261
+00:24:15,330 --> 00:24:22,460
+الصلاة وانتم سقارة حتى تعلموا ما تقولونضيقة مساحة
+
+262
+00:24:22,460 --> 00:24:27,380
+ارتكاب الحرام، ضيقة وقت الحرام، لأن الإنسان لو بده
+
+263
+00:24:27,380 --> 00:24:33,480
+يسكر بعد صلاة الفجر، بالهاجش يفوق لصلاة الظهر، ولو
+
+264
+00:24:33,480 --> 00:24:40,190
+ساكر بعد صلاة الظهر،لا يفيق لصلاة العصر وهكذا إذا
+
+265
+00:24:40,190 --> 00:24:44,130
+واجتيش المساحة المسموح له يذكر فيها بعد العشاء
+
+266
+00:24:44,130 --> 00:24:47,770
+لصلاة الفجر هو مش لازم يتجل لو تجل لأياره شوية
+
+267
+00:24:47,770 --> 00:24:54,650
+مصحاش كمان لصلاة الفجر إذا شوف التشريع الحكيم ضيق
+
+268
+00:24:54,650 --> 00:25:01,600
+أوقات ارتكاب الحرام ضيق الخناق على الحرامالمرحلة
+
+269
+00:25:01,600 --> 00:25:05,720
+الرابعة والاخيرة يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر
+
+270
+00:25:05,720 --> 00:25:10,260
+والميصر والانصاب والاسلام رجل سُن من عمل الشيطان
+
+271
+00:25:10,260 --> 00:25:18,580
+فاجتنبوه فجاء البيان الشيافي فصارت يعني سالت أودية
+
+272
+00:25:18,580 --> 00:25:27,360
+من الخمر في شوارع المدينة المنورة هذا يدلل على شدة
+
+273
+00:25:27,360 --> 00:25:32,250
+الالتزام اللي عنده خمره راح ايه؟طلّحها وسكبها
+
+274
+00:25:32,250 --> 00:25:37,510
+مابحاش لأن الحرام لا يجوز بايعه تقول أنا بديش أشرب
+
+275
+00:25:37,510 --> 00:25:44,510
+بس بدي أبيعه، لا ثمنه خبيث وثمنه حرام إذا شوفنا
+
+276
+00:25:44,510 --> 00:25:51,310
+كيف يعني صار الالتزام متدرج حتى لو لاحظنا في تأديب
+
+277
+00:25:51,310 --> 00:26:00,830
+الزوجة وعيظهنأول مرحلة من التقويم والتوجيه العذر
+
+278
+00:26:00,830 --> 00:26:06,130
+الإرشاد النصيحة يا بنت الحلال الأولاد الأولاد
+
+279
+00:26:06,130 --> 00:26:10,890
+بيصير فيهم هيك يعني الإنسان يستخدم أساليب العاطفية
+
+280
+00:26:10,890 --> 00:26:15,230
+مع الزوجة والنصح والإرشاد والتوجيه ويدربلها
+
+281
+00:26:15,230 --> 00:26:19,850
+الأمثلة شوف بيت فلان شوف أولاد فلان أمهم تركتهم او
+
+282
+00:26:19,850 --> 00:26:24,970
+طلقت او كذا ايه مابصحش طب إذا ركبت راسة
+
+283
+00:26:28,550 --> 00:26:36,010
+المرحلة الثانية الهجر الهجر يعني أمر نفسي أمر نفسي
+
+284
+00:26:36,010 --> 00:26:39,850
+خطير على المرأة ومش هجر يعني مثلا نحطها في غرفة و
+
+285
+00:26:39,850 --> 00:26:44,770
+نسكر عليها و هو ينام في غرفة تانية لأ يعني يمارسوا
+
+286
+00:26:44,770 --> 00:26:51,390
+حياة الزوجية طبيعي لكن الجماعة يشطب عليه و هذا
+
+287
+00:26:51,390 --> 00:26:56,570
+تأديب نفسي كبيرطب لكن في بعض الأحيان لا يشدي ذلك
+
+288
+00:26:56,570 --> 00:27:02,690
+طلاق بتكون المرأة يعني عنيدة إذا كانت المرأة يعني
+
+289
+00:27:02,690 --> 00:27:08,170
+لم تستجب لهذا الوسيلة من التوجيه والتقويم نلجأ إلى
+
+290
+00:27:08,170 --> 00:27:13,170
+الوسيلة الثالثة وهي الضرب الغير نبرة وإيش الضرب
+
+291
+00:27:13,170 --> 00:27:18,150
+بأخوات يعني الواحد يجيب عصاة طورية أو يضرب مناشطر
+
+292
+00:27:18,150 --> 00:27:25,750
+أو يضرب قفوف أو بوكساتيفققوا العين و يشجوا الوجه و
+
+293
+00:27:25,750 --> 00:27:35,090
+يكسر الربعية اه لو ضرب بوكس بكسر الربعية فطبعا
+
+294
+00:27:35,090 --> 00:27:38,150
+هذا غير مشروع النبي عليه الصلاة والسلام قال يعني
+
+295
+00:27:38,150 --> 00:27:44,330
+الضرب يعود السواك السواك اللي بنعمل فيه ستانة يعني
+
+296
+00:27:44,330 --> 00:27:51,370
+ضرب ايه كمان ضرب الضرب المراد يا أخواتييعني
+
+297
+00:27:51,370 --> 00:27:57,830
+للتأثير المعنوي كمان و النفس و ليس الجسدي اه مش
+
+298
+00:27:57,830 --> 00:28:02,910
+الجسدي مراعاة لسنة التدرج إذا نقولك إيه كيفية
+
+299
+00:28:02,910 --> 00:28:08,690
+تقييم الزوجة ممكن كمان يعني بدي عشان أكون منصف
+
+300
+00:28:08,690 --> 00:28:13,310
+معاك و كيفية تقييم الزوجةيعني كمان الزوجة بدأت
+
+301
+00:28:13,310 --> 00:28:18,750
+تتعامل مع زوجها حتى لو كانت عنده إشكاليات تستخدم
+
+302
+00:28:18,750 --> 00:28:24,790
+معاه ال .. بس لأ بجوزش .. بجوزش تستخدم معاه
+
+303
+00:28:24,790 --> 00:28:28,710
+الأساليب لكن بدأت تستخدم معاه ليس نفس الأساليب
+
+304
+00:28:28,710 --> 00:28:34,050
+ولكن تستخدم معاه إيه؟ لأنه لو جوزنا استخدام نفس
+
+305
+00:28:34,050 --> 00:28:40,400
+الأساليب فبصير إيه؟المشكلة اذا بيقولي أخوات يعني
+
+306
+00:28:40,400 --> 00:28:46,600
+بدها تصبر و بدها توجه و بدها تتقيم بقدر الإمكان
+
+307
+00:28:46,600 --> 00:28:54,160
+يعني مانب توليت بزوج يعني العنيد او بزوج يعني مصر
+
+308
+00:28:54,160 --> 00:28:59,060
+على بعض السلبيات بدها تنصح و توجيه و الإرشاد و
+
+309
+00:28:59,060 --> 00:29:03,660
+الاجتهاد عليه يعني مش كتير بصفتي إمام مصرد سابقا
+
+310
+00:29:03,660 --> 00:29:10,660
+كنتاكتير اخوات اذا خطبت بنت او تقدم شاب من المنطقة
+
+311
+00:29:10,660 --> 00:29:15,680
+لفتاة وين بيجوا الناس يسألوا ع المسجد وبيجوا ع
+
+312
+00:29:15,680 --> 00:29:21,200
+امام المسجد لانه ايه بيحطوا ثقتهم فيه قفتنا يا شيخ
+
+313
+00:29:21,200 --> 00:29:28,960
+والله في شاب أوصافه كذا كذا كذا كذا جاء ليخطب طبعا
+
+314
+00:29:28,960 --> 00:29:32,320
+في هذه الحالة هذه امانة ان الله يأمركم ان تؤدوا
+
+315
+00:29:32,320 --> 00:29:39,550
+الامانات الى اهلهاوالذين هم بشهاداتهم قائمون
+
+316
+00:29:39,550 --> 00:29:44,170
+والنبي صلى الله عليه وسلم كان متكئن فجلس ألا
+
+317
+00:29:44,170 --> 00:29:49,870
+وشهادة الزور ألا وشهادة الزور يعني هذا شهادة كبيرة
+
+318
+00:29:49,870 --> 00:29:55,410
+و لازم الإنسان يؤديها يعني ممكن الشاب يكون أخلاقه
+
+319
+00:29:55,410 --> 00:30:01,780
+تمام بصله تمام لكن إمه برجل إمه جويةممكن لو كانت
+
+320
+00:30:01,780 --> 00:30:05,240
+أمه جوية بنقول أمه جوية أما هو فيش فيه إشكالات
+
+321
+00:30:05,240 --> 00:30:09,340
+ممكن يكون أخلاقه عالي لكن بصليش بنقوله لكن فيه أمل
+
+322
+00:30:10,550 --> 00:30:14,750
+خلّيها تجتهد عليه لأن هو صحيح بيصليش لكن بالإمكان
+
+323
+00:30:14,750 --> 00:30:19,230
+تجتهد عليه لأن الأرضية عنده موجودة الأرضية سليمة
+
+324
+00:30:19,230 --> 00:30:23,770
+موجودة لكن الشاب طايش إذن يا أخوات النصف بيكون
+
+325
+00:30:23,770 --> 00:30:29,090
+دقيق وموجه وبأمانة وطبعا يأتي دور الزوجة فيه
+
+326
+00:30:29,090 --> 00:30:35,230
+التقييم إذن خمسة خمسة
+
+327
+00:30:35,230 --> 00:30:35,750
+تفضلي
+
+328
+00:30:52,210 --> 00:30:58,990
+طيب تمام الآن أختكم بتقول أن الشريعة الإسلامية لم
+
+329
+00:30:58,990 --> 00:31:04,450
+تكتفي بالوزع الديني والأخلاقي لتطبيق تلك النظام
+
+330
+00:31:05,330 --> 00:31:09,210
+صحيح يا اخوات فيه ان احنا بنركز تركيز كبير و بنقول
+
+331
+00:31:09,210 --> 00:31:13,690
+يعني الرادق الاول بالنسبة لنا احنا كمسلمين الرادق
+
+332
+00:31:13,690 --> 00:31:20,490
+الاول الدمير الوزع الديني الدمير لكن عشان يكون فيه
+
+333
+00:31:20,490 --> 00:31:27,510
+توازن لأنه نجد انه في نسبة ضئيلة من الناس لا يؤثر
+
+334
+00:31:27,510 --> 00:31:34,910
+فيها الوزع الديني فجاءت الشريعةلتقيم حدودًا لا
+
+335
+00:31:34,910 --> 00:31:40,270
+يجوز أن يتعدىها الإنسان المسلم أو جبت العقوبات
+
+336
+00:31:40,270 --> 00:31:45,510
+الزاجرة الآن يا أخات لو جبنا واحد أمامكم محكم
+
+337
+00:31:45,510 --> 00:31:51,790
+بالإعدام وعلقناه شنقناه كيف أنتم بتقولوا بحكم
+
+338
+00:31:51,790 --> 00:31:55,710
+القاطف اللي عندكم وكذا؟ إيش هذا؟ هذا عمل خطير، هذا
+
+339
+00:31:55,710 --> 00:31:57,490
+عمل فظيح، هذا إجرام
+
+340
+00:32:00,200 --> 00:32:05,120
+لكن يا أخوان احنا لو تدبرنا بفعل هذا الإنسان ماذا
+
+341
+00:32:05,120 --> 00:32:09,980
+فعل وماذا أوقع يعني هذا الإنسان قتل ولكن في القصاص
+
+342
+00:32:09,980 --> 00:32:17,760
+حياته يأولي للبقى أنا باقتص من واحد بخوف كل
+
+343
+00:32:17,760 --> 00:32:23,700
+المجتمع إذا القصاص من هذا الشخص يعني أوجب أو أوجد
+
+344
+00:32:23,700 --> 00:32:29,800
+الأمن لكل الناس لكل المجتمعأه و هذه الحدود
+
+345
+00:32:29,800 --> 00:32:37,820
+والتعذيرات يعني عدل مطلق واحد سارك مايجيش الناس
+
+346
+00:32:37,820 --> 00:32:43,020
+نقطع إيده من أول مرة أول مرة ثاني مرة ثالث مرة سرق
+
+347
+00:32:43,020 --> 00:32:51,050
+نقطع إيده في مقدار معين وفي شروط في مفهوم السرقةلو
+
+348
+00:32:51,050 --> 00:32:57,430
+سرق المال من حرز أمثاله، يعني مثلا واحد صف السيارة
+
+349
+00:32:57,430 --> 00:33:01,520
+في الشارع وسرقت، ما بنقطع أيدي اللي سرقهاليش؟
+
+350
+00:33:01,520 --> 00:33:05,660
+بنقوله انت بدك تحرز سيارتك تحطها في الجاراج و تغلق
+
+351
+00:33:05,660 --> 00:33:10,580
+عليها تماما و لو سرقت بعد ذلك نقطع يادسا يعني في
+
+352
+00:33:10,580 --> 00:33:16,960
+أجواء معينة وفي شروط وملابسات يعني مش خد نجيتك
+
+353
+00:33:16,960 --> 00:33:21,400
+اقطع وامشي ليش؟ لأنه الإسلام و النظم الإسلامية مش
+
+354
+00:33:21,400 --> 00:33:29,380
+جاي عشان تتشفى من الناس اقطع اقتل ارجم كذاولا أذل
+
+355
+00:33:29,380 --> 00:33:38,610
+على ذلك من عقوبة الذنب عقوبة وحد الذنبجالك لابد من
+
+356
+00:33:38,610 --> 00:33:46,830
+توفر أربع شهود يعني يشاهدوا الواقع بدون أدنى شك
+
+357
+00:33:46,830 --> 00:33:52,990
+يعني كل واحد منهم يؤدي شهادة أنه وراء الأمر بكل
+
+358
+00:33:52,990 --> 00:33:56,490
+تفاصيله بدقة يعني لو كان عنده اشتباه في الأمر
+
+359
+00:33:56,490 --> 00:34:01,710
+ممنوع يشهد لازم يكون متأكد كما ينظر أحدنا إلى
+
+360
+00:34:01,710 --> 00:34:08,490
+الشمس في علهاطب بالله عليكم في واقعة زنا بتوفر
+
+361
+00:34:08,490 --> 00:34:13,290
+فيها هذا الشرط لأ لأ طب ليش الشريعة وضعت هذا الشرط
+
+362
+00:34:13,290 --> 00:34:22,570
+الصعب او اللي قل ما يتحقق في الواقع علشان تترك
+
+363
+00:34:22,570 --> 00:34:30,690
+تفتح الباب واسعا امام التائبين والنادمينعشان تدلل
+
+364
+00:34:30,690 --> 00:34:34,690
+إن النظم الإسلامي والشريعة الإسلامية مش جاية تتشفى
+
+365
+00:34:34,690 --> 00:34:39,070
+من الناس تقطع إيدين الناس وترجم الناس وتقطع رؤوسهم
+
+366
+00:34:39,070 --> 00:34:44,910
+إنما الشريعة رحمة مش معناه كلامي يعني يدل على تهون
+
+367
+00:34:44,910 --> 00:34:48,930
+الشريعة في هذه الجريمة الزنا يا أخوات من السبع
+
+368
+00:34:48,930 --> 00:34:56,530
+الموبقات من الكبائبلكن بالرغم من ذلك يعني فتحت
+
+369
+00:34:56,530 --> 00:35:03,530
+التوبة فتحت باب التوبة واسع ليه؟ للقائمين طيب مين
+
+370
+00:35:03,530 --> 00:35:07,630
+اللي بتطبق عليه الحد حد ال��نا في ظل هذه الشروط
+
+371
+00:35:07,630 --> 00:35:14,110
+اللي بلغ مبلغا عظيما في عدم المبالاة و الوقاحة و
+
+372
+00:35:14,110 --> 00:35:21,430
+الإجرام هو في واحد بيمارس هذا الرذيلةولا يحتاط ولا
+
+373
+00:35:21,430 --> 00:35:25,810
+يحترس من الناس طب هو بيعد كل الإمكانيات وبسخرها
+
+374
+00:35:25,810 --> 00:35:32,970
+لإلا يراه أحد لإلا يكشف أمره طيب الغير أو غير
+
+375
+00:35:32,970 --> 00:35:37,230
+المبالي بحيث يطلع عليه أربعة من الناس إيش بيكون مش
+
+376
+00:35:37,230 --> 00:35:41,770
+مبالي غير مبالي بالمرة هذا يستحق أن يطبق عليه
+
+377
+00:35:41,770 --> 00:35:49,980
+ويرجم يستحق أو يجلدلماذا؟ لأنه بلغ مبلغا عظيما في
+
+378
+00:35:49,980 --> 00:35:55,500
+جلة الأتر، شوفوا الشريعة ما أرحمها، شوفوا ما
+
+379
+00:35:55,500 --> 00:36:01,540
+أيصرها، شوفوا ما ألطفها، لماذا؟ وحتى كل الحدود
+
+380
+00:36:01,540 --> 00:36:05,560
+والعقوبات والزواجر والتعذيرات جاءت تعالج جداش نسبة
+
+381
+00:36:06,230 --> 00:36:11,750
+نسبة بسيطة يا أخوان نسبة بسيطة جدا بتعالج انما
+
+382
+00:36:11,750 --> 00:36:16,690
+يعني تسعة وتسعين بالمية من الإنسان أو المسلمين
+
+383
+00:36:16,690 --> 00:36:21,790
+الوازع الديني هو اللي بيخليه التزم تعرفوا يا أخوان
+
+384
+00:36:21,790 --> 00:36:27,810
+أنا شفتلكم منظر لن أنساه أبدا في كل حياتي لن أنساه
+
+385
+00:36:28,690 --> 00:36:35,570
+بيدلل هذا المنظر كيفية أو أثر لانضباط الذاتي
+
+386
+00:36:35,570 --> 00:36:43,630
+والوزع الديني ذهبت لأداء فريضة الحج في عام 2002
+
+387
+00:36:43,630 --> 00:36:48,990
+يعني قبل حوالي 11 سنة أو عشر سنوات من الآن بتعرف
+
+388
+00:36:48,990 --> 00:36:53,370
+أخد قبل الحج يعني يوم تمانية سبعة و تمانية ذي
+
+389
+00:36:53,370 --> 00:36:57,210
+الحجة يعني قبل الحج بيومين لأن واجفة عرفها يوم
+
+390
+00:36:57,210 --> 00:37:02,970
+تسعةبكون كل الحجاج موجودين في مكة في بيت الله
+
+391
+00:37:02,970 --> 00:37:07,870
+الحرام اربع مليون، خمسة، سبعة، تمانية كان عندما
+
+392
+00:37:07,870 --> 00:37:12,270
+يؤذن المغرب طبعا المغرب مافيش وجهة لأ قامت الصلاة
+
+393
+00:37:12,270 --> 00:37:18,290
+على طول خمس دقائق بجين الصلاة مجرد ما ان يبدأ
+
+394
+00:37:18,290 --> 00:37:23,270
+الإمام في قراءة الفاتحة الخمسة مليون او ستة مليون
+
+395
+00:37:23,270 --> 00:37:28,770
+او سبعة مليون بيجفوا على الخطوط يا أخوانيكل واحد
+
+396
+00:37:28,770 --> 00:37:33,430
+بيبدأ بنفسه باستقيم بيطلع يمين بيطلع أشمال بيقفع
+
+397
+00:37:33,430 --> 00:37:39,350
+الخط خمسة مليون بني آدم في خلال خمس دقائق كله
+
+398
+00:37:39,350 --> 00:37:45,870
+بيكونوا واقفين بمنظر مهيب نظام مطلق مافيش واحد
+
+399
+00:37:45,870 --> 00:37:50,010
+جدام ولا واحد ورا الخمسة مليون فيقداش اتنظموا
+
+400
+00:37:50,010 --> 00:37:55,120
+الخمسة مليون؟ في خمس دقائقأبتعرفوا لو جيبنا ناس
+
+401
+00:37:55,120 --> 00:37:59,440
+اتنظمهم هم واقفين و بدهم مش يتنافسون و جيبنا .. شو
+
+402
+00:37:59,440 --> 00:38:03,620
+صلاة؟ لو جيبنا شرطة العالم كله و أعطناهم شهرا
+
+403
+00:38:03,620 --> 00:38:08,760
+كاملا لينظموا الخمس مليون على الخطوط لن يستطيعوا
+
+404
+00:38:08,760 --> 00:38:13,540
+كل شرطة العالم مش شرطة السعودية و مصر كل شرطة
+
+405
+00:38:13,540 --> 00:38:17,900
+العالم لو جيبناهم و قولنا لهم نظموا الخمس مليون
+
+406
+00:38:17,900 --> 00:38:24,270
+كدهش بدهم وجد لما ننظموهم؟لكن الوزر الديني الذاتي
+
+407
+00:38:24,270 --> 00:38:29,350
+المبادرة كيف بنتنظم في خمس دقائق بنتنظم بدون أي
+
+408
+00:38:29,350 --> 00:38:33,470
+شرطة ولا عجل ليش؟ لأن ديننا وشريعتنا ونظمنا
+
+409
+00:38:33,470 --> 00:38:39,170
+بيقولنا ان صف يعني في سطور منتظمة ان الله لا ينظر
+
+410
+00:38:39,170 --> 00:38:45,610
+الى الصف الأعوز هذه تعالين ديننا حثتنا واتزمنا بها
+
+411
+00:38:45,610 --> 00:38:50,430
+فبنقدي هذه النظام في جدش خمس دقائق
+
+412
+00:38:52,950 --> 00:38:58,590
+إذا الوزع الديني والأخلاقي يعني هو بعالج 99% من
+
+413
+00:38:58,590 --> 00:39:04,590
+شؤون المسلم بيظل 1% او 2% اللي ما عنده وزع ديني
+
+414
+00:39:04,590 --> 00:39:10,910
+تيجي العقوبة بتقيمه و بترجعه و مش بس هي العقوبة
+
+415
+00:39:10,910 --> 00:39:17,270
+عشان ننتقم منه عشان نحمي المجتمع والنبيب و بغيره
+
+416
+00:39:17,270 --> 00:39:26,280
+يتعذحتى الفقاء بيقولوا الحدود جوابر و زواجر بتشبر
+
+417
+00:39:26,280 --> 00:39:31,280
+الخلل لو جاء الإنسان تائبا و طلب إقامة الحد عليه
+
+418
+00:39:31,280 --> 00:39:41,020
+يغفر له بعد ذلك يزجر غيره أو تزجر غيره من هنا كانت
+
+419
+00:39:41,020 --> 00:39:46,980
+الواقعية في النظم الإسلامية ستة فضليه
+
+420
+00:40:07,480 --> 00:40:12,340
+طبعا يعني من واقعية النظم يعني اتعاملت مع واقع
+
+421
+00:40:12,340 --> 00:40:16,820
+المسلمين وفرضت الجهاد والجهاد أخواته الحصن الواقعي
+
+422
+00:40:16,820 --> 00:40:21,540
+للأمةيعني لو لا الجهاد يعني لا احتلت الأرض وانتهك
+
+423
+00:40:21,540 --> 00:40:28,840
+العرض ودمرت المفاهيم و القواعد و الأسس و وسائل
+
+424
+00:40:28,840 --> 00:40:32,060
+الحياة و أساسيات الحياة لكن الله سبحانه و تعالى
+
+425
+00:40:32,060 --> 00:40:38,400
+يعني فرض الجهاد و حتى لو أدى الى استشهاد الكثير من
+
+426
+00:40:38,400 --> 00:40:43,930
+المسلمين لكن استشهادهم بكون ايه؟يعني حماية للآخرين
+
+427
+00:40:43,930 --> 00:40:47,690
+اليوم ان شاء الله تعالى كمان هنتحدث فيه المثالية و
+
+428
+00:40:47,690 --> 00:40:54,370
+الأخلاق ماذا يقصد بالمثالية أخوات؟
+
+429
+00:40:54,370 --> 00:40:59,290
+ايش المقصود بالمثالية؟
+
+430
+00:40:59,290 --> 00:41:02,470
+ممكن احنا يعني نتفكر ما هو موجود في ال ..
+
+431
+00:41:02,470 --> 00:41:08,070
+الاستايدة ده حابين مشاركة تفضلي
+
+432
+00:41:18,820 --> 00:41:23,600
+كلام جميل هي أختكم قيدت كلام إبارة جميلة جدا عندما
+
+433
+00:41:23,600 --> 00:41:29,260
+طالت إن الوصول أو وصول الإنسان إلى أرفع مستوى في
+
+434
+00:41:29,260 --> 00:41:36,280
+مقدوره وممكن الوصول ليه يعني ما هو المثالية در
+
+435
+00:41:36,280 --> 00:41:40,720
+بالكوا المثالية يا أخوات يعني في مثالية مطلقة وهدى
+
+436
+00:41:40,720 --> 00:41:46,400
+لله وحدهأه و في مثالية في مقدور الإنسان الوصول
+
+437
+00:41:46,400 --> 00:41:55,340
+إليها يعني ممكن تشتهدي و تحصل مثلا امتياز في مادة
+
+438
+00:41:55,340 --> 00:41:59,560
+النظم الإسلامية ولا مش ممكن فلو جبت امتياز هذا أمر
+
+439
+00:41:59,560 --> 00:42:06,910
+مثاليأمر مثالي لكن لو تكاسلت الطالبة وتباطأت
+
+440
+00:42:06,910 --> 00:42:12,490
+الطالبة ولم تحسن التحصيل هذا أمر غير مثالي إذا
+
+441
+00:42:12,490 --> 00:42:16,490
+المثالية جالك الوصول إلى أرفع مستوى في طاقة
+
+442
+00:42:16,490 --> 00:42:22,590
+الإنسان في طاقة الإنسان في إمكانياتهيعني أرفع
+
+443
+00:42:22,590 --> 00:42:27,710
+مستوى له أكبر نموذج يمكن أن تصل البشرية أو ترتقي
+
+444
+00:42:27,710 --> 00:42:32,850
+إليه يلتزم الناس بالأخلاق والمثل العليا والقيم
+
+445
+00:42:32,850 --> 00:42:36,450
+والفضال إضافة إلى التزام بالفرائض والواجبات
+
+446
+00:42:36,450 --> 00:42:43,690
+والحقوق في واجبات في حقوق لكن أيه كمان؟ يعني بدي
+
+447
+00:42:43,690 --> 00:42:48,510
+ألتزم بالأخلاق والمثل العليا يعني مثلا أنا ممكن
+
+448
+00:42:48,510 --> 00:42:56,440
+أجعل محاضرةوأنافذ المحاضرة أخوات بكل أمانة وبكل
+
+449
+00:42:56,440 --> 00:43:05,620
+مهانية لكن طول المحاضرة مكشرت بس الوجه ولا ابتسامة
+
+450
+00:43:05,620 --> 00:43:13,060
+ولا إطراق ولا حاجة أنا أديت عملي ولا ما أديتش؟ أنا
+
+451
+00:43:13,060 --> 00:43:17,440
+أديت عملي أديت عملي أعطيت المحاضرة بمهانية وبأمانة
+
+452
+00:43:17,440 --> 00:43:20,640
+وبصدق لكن وسيلة الأداء هذه
+
+453
+00:43:23,560 --> 00:43:30,200
+لم تكن الوسيلة أو المحاضرة مثالية المثالية نعمل
+
+454
+00:43:30,200 --> 00:43:35,260
+إطراء هنا نعمل فزورة هنا نعمل نكتة يعني نغير جو
+
+455
+00:43:35,260 --> 00:43:40,160
+المحاضرة نعيد الانتباه هي كلمة للمحاضرة مثالية
+
+456
+00:43:40,160 --> 00:43:45,520
+يعني تخيلي لو أنا روحت بدي أعمل شغل في المؤسسات
+
+457
+00:43:45,520 --> 00:43:49,840
+الحكومية و الموظف جاعت على المكتب أجيب على الدور
+
+458
+00:43:50,780 --> 00:43:54,340
+قاعد بشرب كاسة شاي و بمزح مع اللي جانبه و عشرة
+
+459
+00:43:54,340 --> 00:44:01,400
+واقفين بدهم ختم او ورقة بعد ذلك بشتغللهم بمشيهم
+
+460
+00:44:01,400 --> 00:44:05,720
+بعملهم مصالحهم لكن هل هذا كان مثالي في المعاملة؟
+
+461
+00:44:05,720 --> 00:44:09,500
+كان مثالي في أداء وظيفته على أكمل وجه؟ هو في
+
+462
+00:44:09,500 --> 00:44:15,160
+النهاية أدى ما عليه لكن هل أداه في الجو المثالي؟
+
+463
+00:44:16,170 --> 00:44:19,430
+شوفتوا الميثالية يا أخوان؟ يعني الميثالية أن أصل
+
+464
+00:44:19,430 --> 00:44:24,670
+إلى أعلى مستوى، أرفع مستوى، و أكمل نموذج يمكن أن
+
+465
+00:44:24,670 --> 00:44:28,910
+تصل البشرية إليه أنا ممكن أخرج من مادة النظم
+
+466
+00:44:28,910 --> 00:44:33,050
+الإسلامية، يعني أخد درجة فيها و أنجح و أسير و أمشي
+
+467
+00:44:33,840 --> 00:44:39,460
+ولكن هل أي درجة تعتبر مثالية؟ اه وإذا سألتم
+
+468
+00:44:39,460 --> 00:44:44,280
+فاسألوا الفردوس الأعلى من الجنة هو صحيح فمن زحزح
+
+469
+00:44:44,280 --> 00:44:50,080
+عن النار وادخل الجنة بس نسأل الله أنت تزحزح
+
+470
+00:44:50,080 --> 00:44:56,680
+أقدامنا عن النار وتدخل الجنة، بنفوزلكن بالرغم من
+
+471
+00:44:56,680 --> 00:45:01,920
+ذلك ما نسأل فقط دخول الجنة ولكن نسأل الفردوس
+
+472
+00:45:01,920 --> 00:45:08,920
+الأعلى، ليش؟ المثالية لأنه اللي دخل الجنة فاز،
+
+473
+00:45:08,920 --> 00:45:13,640
+سواء كان في أقل درجة أو أعلى درجة، هو فاز، لكن
+
+474
+00:45:13,640 --> 00:45:17,460
+المثالية أن نكون في أعلى درجة في الجنة
+
+475
+00:45:20,010 --> 00:45:24,110
+أن يتوج ويسين كل فرد العمل الذي يقوم به أو يجب
+
+476
+00:45:24,110 --> 00:45:29,470
+عليه بالخلق الرفيع والأداء الراقي يعني نقرن
+
+477
+00:45:29,470 --> 00:45:34,050
+الأخلاق والأداء الراقي مع العمل المطالب منها على
+
+478
+00:45:34,050 --> 00:45:39,570
+سبيل الوجوب فهيك بنكون أخوات احنا وصلنا للمثالية
+
+479
+00:45:39,570 --> 00:45:45,350
+العليا
+
+480
+00:45:46,220 --> 00:45:50,900
+المستوى المثالي لتطبيق النظم الإسلامية خلّينا نقول
+
+481
+00:45:50,900 --> 00:45:56,960
+في حال العبادات المستوى المثالي لتطبيق النظم
+
+482
+00:45:56,960 --> 00:46:03,140
+الإسلامية في العبادات الآن في الوضع الطبيعي الله
+
+483
+00:46:03,140 --> 00:46:08,000
+سبحانه وتعالى كلفنا بإيش فرقة يعني إذا أدّينا ما
+
+484
+00:46:08,000 --> 00:46:10,460
+افترض الله علينا تمام
+
+485
+00:46:12,560 --> 00:46:19,300
+وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحبه مما اختارته عليه
+
+486
+00:46:19,300 --> 00:46:25,940
+الأفضل شيء والمطالب منه على وجه الإلزام الفرقات
+
+487
+00:46:25,940 --> 00:46:32,500
+لكن المثالية تتمثل الحد الأدنى اللي هو الفرقات
+
+488
+00:46:32,500 --> 00:46:38,460
+ممنوع ننزل عنهنطلع عليه أو نصعد إلى الأعلى ماشي
+
+489
+00:46:38,460 --> 00:46:43,920
+نرتقي في الميثالية ماشي إذا الحد الأدنى إيه القيام
+
+490
+00:46:43,920 --> 00:46:49,500
+بالفرائض طيب لو فيه همة زيادة وفيه شباب وفيه كذا
+
+491
+00:46:49,500 --> 00:46:54,000
+بنروح إيه نستثمر الطاقة و الشباب في أداء النوافل
+
+492
+00:46:54,000 --> 00:46:59,980
+طب لو نزلت شوية يعني عن الوضع الطبيعي نزلنا عن
+
+493
+00:46:59,980 --> 00:47:05,950
+الوضع الطبيعيحالة الهبوط لما نصير هبوط و نزول في
+
+494
+00:47:05,950 --> 00:47:13,010
+الوضع الطبيعي تأتي الرخص تسعف الإنسان المسلم مند��ب
+
+495
+00:47:13,010 --> 00:47:19,250
+لمثال تطبيقي على هذا الميزان الرائع اللي بدل على
+
+496
+00:47:19,250 --> 00:47:23,890
+الميثالية في النظم الإسلامية اتفضلي
+
+497
+00:47:25,800 --> 00:47:29,400
+يعني هي أختكم بتجيب الصلاة في الوضع الطبيعي
+
+498
+00:47:29,400 --> 00:47:34,500
+المفروض علينا أكم صلاة في الوضع الطبيعي خمس صلوات
+
+499
+00:47:34,500 --> 00:47:42,120
+طيب مثلا حضرتك شباب و عندك طاقة و عندك همة أو بدك
+
+500
+00:47:42,120 --> 00:47:47,980
+ترتقي وتسمو بدك ترفعي .. يعني ترتفعي في السمو
+
+501
+00:47:47,980 --> 00:47:54,600
+والمثالية بتروحي بتصليالنوافل صلاة الضحى ركعتين
+
+502
+00:47:54,600 --> 00:48:02,920
+سنة الوضوء قيام الليل صلاة التهجد ايوة ابن ثري ابن
+
+503
+00:48:02,920 --> 00:48:08,920
+ثري اخد طيب لو نزل عن الوضع الطبيعي يعني مثلا لو
+
+504
+00:48:08,920 --> 00:48:14,720
+الطالبة او حضرتك لا قدر الله يعني هبط الوضع
+
+505
+00:48:14,720 --> 00:48:20,220
+الطبيعي عندك يعني مثلا قمت بإجراء عملية لا تستطيع
+
+506
+00:48:20,220 --> 00:48:21,080
+تفضلي احكي
+
+507
+00:48:24,010 --> 00:48:30,090
+تفضلي لا ماحكيتش انا عايز اسمعك تفضليإذا لم يكن
+
+508
+00:48:30,090 --> 00:48:33,850
+بمقدور الإنسان أداء الصلاوات في الوضع الطبيعي و
+
+509
+00:48:33,850 --> 00:48:38,850
+ربنا أعطاه رخص أن يكون في سفر أو في مراد فهذه
+
+510
+00:48:38,850 --> 00:48:45,030
+تقاهله في وضع الجسم أحلامه بالكامل كلام جميل يعني
+
+511
+00:48:45,030 --> 00:48:50,730
+زملتكم بتقول يعني جاءت في الوضع للهبوط الهمة
+
+512
+00:48:50,730 --> 00:48:57,690
+والنشاط والأعذار جاءت الرخص للمسافرجاءت مثلًا إن
+
+513
+00:48:57,690 --> 00:49:03,570
+الإنسان لا يستطيع الصلاة قائما قاله صلي وانت جالس
+
+514
+00:49:05,050 --> 00:49:11,230
+المرأة خضت ترفع الصلاة بالكلية ترفع الصلاة عنها
+
+515
+00:49:11,230 --> 00:49:16,290
+بالكلية ترفع
+
+516
+00:49:16,290 --> 00:49:20,590
+الصلاة بالكلية ترفع الصلاة عنها بالكلية ترفع
+
+517
+00:49:20,590 --> 00:49:22,530
+الصلاة عنها بالكلية ترفع الصلاة عنها بالكلية ترفع
+
+518
+00:49:22,530 --> 00:49:25,330
+الصلاة عنها بالكلية ترفع الصلاة عنها بالكلية ترفع
+
+519
+00:49:25,330 --> 00:49:26,210
+الصلاة عنها بالكلية ترفع الصلاة عنها بالكلية ترفع
+
+520
+00:49:26,210 --> 00:49:26,330
+الصلاة عنها بالكلية ترفع الصلاة عنها بالكلية ترفع
+
+521
+00:49:26,330 --> 00:49:26,330
+الصلاة عنها بالكلية ترفع الصلاة عنها بالكلية ترفع
+
+522
+00:49:26,330 --> 00:49:26,330
+الصلاة عنها بالكلية ترفع الصلاة عنها بالكلية ترفع
+
+523
+00:49:26,330 --> 00:49:26,650
+الصلاة عنها بالكلية ترفع الصلاة عنها بالكلية ترفع
+
+524
+00:49:26,650 --> 00:49:31,110
+الصلاة عنها بالكلية ترفع الصلاة عنها بالكلية تقد
+
+525
+00:49:31,110 --> 00:49:35,250
+يصل إلى عشرة أيام أو خمسة عشر يوما طيب إذا تصلي
+
+526
+00:49:35,250 --> 00:49:41,130
+تصير تصلي مرتين في اليوم ففيه حرج وما جعل عليكم في
+
+527
+00:49:41,130 --> 00:49:46,570
+الدنيا من حرج فرفعت هذا الحرج وأوجدت أيه طيب
+
+528
+00:49:46,570 --> 00:49:51,990
+بالمقابل المستوى المثالي لتطبيق النظم يا أخوات في
+
+529
+00:49:51,990 --> 00:49:58,580
+ترك المحرمات إذا الصورة الأولىفي الأداء في الأوامر
+
+530
+00:49:58,580 --> 00:50:04,300
+هذه الموازنة وهذه المثالية خاصة بالأوامر لو جئنا
+
+531
+00:50:04,300 --> 00:50:10,560
+للموازنة الخاصة بالانتهاء تطبيق النواهي يعني حتى
+
+532
+00:50:10,560 --> 00:50:14,240
+اللون بدل على ذلك في المرة الأولى جيبنا اللون ايه
+
+533
+00:50:14,240 --> 00:50:19,020
+اخضر رمزون اخضر يعني إيه إيجابي الأمر لكن في
+
+534
+00:50:19,020 --> 00:50:25,090
+الصورة الثانيةلازم ناخد حذرنا أصفر حتى لما ننزل في
+
+535
+00:50:25,090 --> 00:50:29,130
+حالة الهبوط أنا جايبلك اللون باللون إيه يعني حتى
+
+536
+00:50:29,130 --> 00:50:33,410
+ترتيب الألوان مقصود عندما كنت بتصميم هذه الأشكال
+
+537
+00:50:33,410 --> 00:50:38,630
+حتى الألوان يا أخوات أنا كنت قصدها تناسب الموضوع
+
+538
+00:50:38,630 --> 00:50:44,090
+أنا الوضع الطبيعي الأخضر المسموح ابوه في الوضع
+
+539
+00:50:44,090 --> 00:50:48,130
+الطبيعي أنا بترك المحرمات ليش ممنوع
+
+540
+00:50:50,610 --> 00:50:54,990
+النواهي معناها الله سبحانه وتعالى بينتهي عنه حرام
+
+541
+00:50:54,990 --> 00:51:00,470
+ممنوع نقترفه أيوة هذا في الوضع الطبيعي طيب لو بدي
+
+542
+00:51:00,470 --> 00:51:06,270
+أرتقي بنفسي و بدي أحلق أخوات في المثالية بروح
+
+543
+00:51:06,270 --> 00:51:13,190
+ببتعد عن إيش عن الشبهات الحلال و بين والحرام و بين
+
+544
+00:51:13,190 --> 00:51:22,280
+و بينهما مشتبهات فمن اتقى الشبهاتأه كالراعي يحوم
+
+545
+00:51:22,280 --> 00:51:29,140
+حول الحمة يكاد أن يقع ترباكوا يعني الصعود بيخليني
+
+546
+00:51:29,140 --> 00:51:37,080
+أترك المشتبهات والمتشابهات أو الشبهات لا يعلمهن
+
+547
+00:51:37,080 --> 00:51:41,560
+كثير من الناس العلماء هم اللي بيعرفوهم ولذلك
+
+548
+00:51:41,560 --> 00:51:50,310
+الإنسان ينقى بنفسه عن الشبهات عشان يحلقفي المثالية
+
+549
+00:51:50,310 --> 00:51:55,210
+و يسمو بنفسه اما اذا نزلنا عن الوضع الطبيعي وهو
+
+550
+00:51:55,210 --> 00:52:00,970
+اللون الأحمر خطر اذا نزلنا عن الوضع الطبيعي وهو
+
+551
+00:52:00,970 --> 00:52:09,050
+ترك المحرمات بنزل ايه و اين على طول بنكون قد وقعنا
+
+552
+00:52:09,050 --> 00:52:15,570
+في الحرام والحرام يا أخوات تعريف الحرامأو التحريم
+
+553
+00:52:15,570 --> 00:52:24,550
+يعني إذا فعل الإنسان يناله الإثم والعقوبة يناله
+
+554
+00:52:24,550 --> 00:52:30,430
+الإثم والعقوبة ولذلك لو تركوا الإنسان يؤذر يثاب
+
+555
+00:52:30,430 --> 00:52:37,290
+ويؤذر وإن فعلوا يأثم طبعا وهذه الصور أو هذه
+
+556
+00:52:37,290 --> 00:52:43,920
+الأشكال تدل بوضوح جدا على المثالية في التطبيقطبعا
+
+557
+00:52:43,920 --> 00:52:49,060
+مجالات المثالية في العبادات يا أخوات في المعاملات
+
+558
+00:52:49,060 --> 00:52:53,500
+في الحدود والعقوبات حتى في الحدود والعقوبات في
+
+559
+00:52:53,500 --> 00:52:58,220
+مثالية نعم في مثالية ان شاء الله تعالى نبين في
+
+560
+00:52:58,220 --> 00:53:04,020
+المحاضرة القادمة بإذنه تعالى مجالات المثالية بارك
+
+561
+00:53:04,020 --> 00:53:04,640
+الله فيكم
+

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/lCTIPwYW7BI.srt

@@ -0,0 +1,1523 @@
+1
+00:00:21,400 --> 00:00:24,860
+أعوذ بالله السميع العلي من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:24,860 --> 00:00:28,260
+الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:28,260 --> 00:00:32,760
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد  أخواتي الكريمات في
+
+4
+00:00:32,760 --> 00:00:37,200
+المحاضرة السابقة كنا قد تحدثنا عن أثر الأخلاق في
+
+5
+00:00:37,200 --> 00:00:42,030
+النفس البشرية،وقلنا أن أثر الأخلاق في النفس
+
+6
+00:00:42,030 --> 00:00:48,110
+البشرية يتضح في أمرين أو ينعكس على أمرين، أما الأمر
+
+7
+00:00:48,110 --> 00:00:55,910
+الأول فالأخلاق تؤثر أو تقيد استخدام الحق، ضربنا
+
+8
+00:00:55,910 --> 00:01:01,290
+الأمثلة الكثيرة على ذلك، ووضحنا كيف يعني تتدخل
+
+9
+00:01:01,290 --> 00:01:07,950
+الأخلاق وتقيد استخدام حق الإنسان، وضربنا الأمثلة
+
+10
+00:01:07,950 --> 00:01:14,230
+على سبيل المثال مثل .. مثل إيش؟ مثلا مثلا هذا قطر
+
+11
+00:01:14,230 --> 00:01:19,640
+قريب من نص .. القطر تقريبا هاي ممكن تكون في نص يعني في
+
+12
+00:01:19,640 --> 00:01:24,120
+مكان مستحيل بالسكان، مافيش أعمل فيه مزارع أو فيه
+
+13
+00:01:24,120 --> 00:01:28,420
+أعمل مصانع كيمياوية أو حاجات عشان ما أقدرش أضر السكان
+
+14
+00:01:28,420 --> 00:01:32,300
+تمام، يعني زميلاتكم بتقولوا أنه يعني تقيد استخدام ملك
+
+15
+00:01:32,300 --> 00:01:37,810
+الشخص، ملكي يعني تقيد التصرف، إذا كان لي قطعة أرض
+
+16
+00:01:37,810 --> 00:01:43,530
+فبمقتضى الشرع يجوز لي التصرف فيها كيف ما شئت، لكن
+
+17
+00:01:43,530 --> 00:01:49,230
+إذا كان هذا التصرف سينعكس على الآخرين بالإضرار، كأن
+
+18
+00:01:49,230 --> 00:01:53,990
+أقوم بعمل مصنع جاج أو مصنع block في مجمع سكني
+
+19
+00:01:53,990 --> 00:02:00,070
+فهذا ينعكس على مصلحة العامة بالإضرار، فإيه؟ نتوقف
+
+20
+00:02:00,070 --> 00:02:05,540
+أو يقيد استخدام هذا الحق، ضربنا أمثلة كثيرة كالدين
+
+21
+00:02:05,540 --> 00:02:10,780
+والطلاق، واللي مثلا لو كان الإنسان لو أتى بكلب و
+
+22
+00:02:10,780 --> 00:02:15,780
+ربطه وعلى الباب، وفي حقه وفي ملكه، لكن هذا الكلب
+
+23
+00:02:15,780 --> 00:02:19,440
+يخيف النساء والأطفال والشيوخ، بنقوله إيه؟ لا يجوز
+
+24
+00:02:19,440 --> 00:02:24,030
+لك هذا الفعل، الأمر الثاني يا أخوات، المحافظة على
+
+25
+00:02:24,030 --> 00:02:28,470
+مبدأ التكامل والتكافل الاجتماعي، وتأصيله في النفس
+
+26
+00:02:28,470 --> 00:02:33,530
+البشرية، وهذا يعني ما سندرسه إن شاء الله تعالى في
+
+27
+00:02:33,530 --> 00:02:38,450
+هذه المحاضرة، التكافل الاجتماعي يعني يا أخوات إن
+
+28
+00:02:38,450 --> 00:02:45,610
+الإنسان يشعر أنه يعيش في جماعة، وإذا كان الإنسان
+
+29
+00:02:45,610 --> 00:02:51,060
+يعيش في جماعة، الأخوات اللي هناك، إذا كان الإنسان 
+
+30
+00:02:51,060 --> 00:02:58,420
+بيعيش في جماعة، يؤثر ويتأثر، يعني مثلا إحنا قاعدين
+
+31
+00:02:58,420 --> 00:03:04,180
+في المحاضرة، وفي طالبتين قاعدات بيبرموا وبيتحدثوا
+
+32
+00:03:04,180 --> 00:03:11,580
+أحاديث جانبية، هدول بيأثروا على غيرهم من الطالبات
+
+33
+00:03:11,580 --> 00:03:16,120
+ولذلك بنقول يا أخوات يعني الجماعة أن يكون كل فرد
+
+34
+00:03:16,120 --> 00:03:20,880
+مرتبط بالجماعة، يعني هو جزء منها، وتكون تصرفات
+
+35
+00:03:20,880 --> 00:03:26,440
+وسلوكه مرتبطة بمصلحة هذه الجماعة، أو هو شعور الجميع
+
+36
+00:03:26,440 --> 00:03:32,620
+بمسؤولية للبعض عن البعض، وأن كل واحد منهم حامل
+
+37
+00:03:32,620 --> 00:03:38,810
+لتبعات أخيه، ومحمول عليه، بهيك يعني بيشعر الإنسان إنه
+
+38
+00:03:38,810 --> 00:03:45,230
+يعيش في جماعة، بمعنى أنه يتأثر بالجماعة ويؤثر في
+
+39
+00:03:45,230 --> 00:03:51,170
+الجماعة، ولذلك
+
+40
+00:03:51,170 --> 00:03:57,810
+يا أخوات هناك يعني بعض الضوابط الخلقية لإرساء يعني
+
+41
+00:03:57,810 --> 00:04:03,470
+للسلوك الاجتماعي، زي ما إحنا شايفين في الصورة
+
+42
+00:04:03,470 --> 00:04:09,850
+الموضحة أمامكم، واحد قبحـت تشريع للفرض حرية المعاملة
+
+43
+00:04:09,850 --> 00:04:14,210
+بالمثل في مجالات الحقوق الفردية والمعاملات، بمعنى
+
+44
+00:04:14,210 --> 00:04:20,390
+يا أخوات الشريعة قبحـت هنا المعاملة، فمن اعتدى عليكم
+
+45
+00:04:20,390 --> 00:04:25,970
+فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم، يعني واحد ضربني
+
+46
+00:04:25,970 --> 00:04:30,730
+وخلع سني، أنا بروح إيش بعمل؟ فادرب وبخلع أسنانه
+
+47
+00:04:30,730 --> 00:04:40,890
+كلهم؟ مش هيك، إذا بنقول لو ضربني ونزع سن من أسناني،
+
+48
+00:04:40,890 --> 00:04:44,550
+بنقول القصاص، إيش القصاص؟ يعني بناخده على طبيب
+
+49
+00:04:44,550 --> 00:04:49,590
+أسنان شاطر، بناخده على طبيب أسنان شاطر وبنقوله إيه؟
+
+50
+00:04:49,590 --> 00:04:54,130
+شيل السن، إذا كسر أو خلع سن من رباعية، بنقوله شيل
+
+51
+00:04:54,130 --> 00:05:01,410
+هذا السن من الرباعية، هذا .. هذا حقي .. حقي، لكن إذا
+
+52
+00:05:01,410 --> 00:05:04,670
+أنا بدي أنزل أقوله جيب لك 200 دينار يا شيخ خليني
+
+53
+00:05:04,670 --> 00:05:10,150
+أعمل سن صناعي، ومسامحك في الباقي، أو أقوله مثلا بدي
+
+54
+00:05:10,150 --> 00:05:15,290
+دية، بدي شنو؟ قصاص؟ بدي الدية، كم الواحد بياخد دية على
+
+55
+00:05:15,290 --> 00:05:20,790
+السن يا أخوات؟ طيب كم سن في فم الإنسان؟ 32
+
+56
+00:05:20,790 --> 00:05:29,330
+ولا 28؟ 32 سنة، إذا الدية يا أخوات بتتقسم
+
+57
+00:05:29,330 --> 00:05:35,430
+على 32 سنة، مثلا الدية 60 ألف أو 50 ألف أو 25 ألف
+
+58
+00:05:35,430 --> 00:05:41,550
+دينار، اعملوا حسبة جسموهم على 32، بيطلع دية كل سنة
+
+59
+00:05:41,550 --> 00:05:45,410
+يعني لو إحدى الطالبات خبطت زميلتها ببوكس و نزلت لها
+
+60
+00:05:45,410 --> 00:05:50,030
+سنيان وجايتها سودا، يا إما بيشيلوا سنانها بالقصاص
+
+61
+00:05:50,030 --> 00:05:57,410
+يا إما المضروبة بتتنازل، بتتنازل وبتقوله إيه؟ جيبي لي
+
+62
+00:05:57,410 --> 00:06:02,570
+الـ دية، بنروح بنجسم الـ 32 سنة على الدية كده، بيطلع
+
+63
+00:06:02,570 --> 00:06:06,690
+فلوس، بنقولها اتفضلي، وهي بتكون عملت لها جميلة، و
+
+64
+00:06:06,690 --> 00:06:13,350
+معروف وعفت تنازلت عن حقها الأصلي، طيب لو واحد
+
+65
+00:06:13,350 --> 00:06:19,270
+خبطني برأسي وكسر رأسي، نكسر رأسه؟ نكسر رأسه؟ لأ، مش
+
+66
+00:06:19,270 --> 00:06:23,980
+هنكسر رأسه، لو واحد خبطني على يدي وكسر يدي، ما
+
+67
+00:06:23,980 --> 00:06:28,540
+بقدرش أكسر يده، ممنوع، ليش؟ لأنه الآن أنا بقدر
+
+68
+00:06:28,540 --> 00:06:37,680
+أحدث، هل أضمن أن أحدث كسرا مماثلا بالضبط مثل الكسر
+
+69
+00:06:37,680 --> 00:06:42,240
+اللي أحدث في يدي؟ إذا لا يمكن المماثلة، هو خبطني
+
+70
+00:06:42,240 --> 00:06:46,040
+كسر الجمجمة، كويس؟ يمكن أنا أخبط وأنزل على المخ
+
+71
+00:06:47,070 --> 00:06:54,530
+هذا القصاص المماثلة، فمن اعتدى عليكم فاعتدوا بمثل ما
+
+72
+00:06:54,530 --> 00:07:00,630
+اعتدى عليكم، فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدوا عليكم، إذا
+
+73
+00:07:00,630 --> 00:07:05,410
+كانت هناك إمكانية للمماثلة، طيب إذا ما فيش إمكانية
+
+74
+00:07:05,410 --> 00:07:10,510
+للمماثلة، أقول له روح روح كتر خيرك؟ شكرا؟ لأ، بنقول له
+
+75
+00:07:10,510 --> 00:07:16,750
+تعال بنقدر هذا الجروح، أرش وبندفع إيه؟ فلوس على هذا
+
+76
+00:07:16,750 --> 00:07:23,760
+الجروح، لكن هناك حاجة أفضل، هناك حاجة أفضل للأرش يعني
+
+77
+00:07:23,760 --> 00:07:28,680
+تعويض اسمه أرش في الفقه، هناك حاجة أفضل يا أخوات
+
+78
+00:07:28,680 --> 00:07:36,680
+وهو وهي العفو، تعرفوا أه، واصبر وما صبرك إلا بالله
+
+79
+00:07:36,680 --> 00:07:41,780
+وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عاقبتم به، ولئن صبرتم
+
+80
+00:07:41,780 --> 00:07:48,220
+لهو خير للصابرين، لو الإنسان صبر وظهرت الأخلاق، ولو
+
+81
+00:07:48,220 --> 00:07:53,860
+أخذ حقه، ما فيش فيه إشكال، لكن لو عفى، لو سامح، لو كذا بيكون
+
+82
+00:07:53,860 --> 00:08:01,680
+إيه؟ أفضل، اثنين أنها التشريع الإسلامي عن التزايد
+
+83
+00:08:01,680 --> 00:08:06,460
+في حق النفس، ابنجد يا أخوات في ناس بيروحوا بيشتروا من
+
+84
+00:08:06,460 --> 00:08:11,680
+الشوق، وهو يعني بيشتري بزلة، والراجل بوزله وهو
+
+85
+00:08:11,680 --> 00:08:15,380
+هات لي دا كده تك تك تك تك، بفصفص وبيأكل، والزلم
+
+86
+00:08:15,380 --> 00:08:20,160
+قاعد بيزن صح ولا؟ أو لو راح يشتري تفاح، بيمسك تفاحة
+
+87
+00:08:20,160 --> 00:08:25,240
+بيمسحها وبقعد إيه ياكل فيها، هو الراجل بوزل ليش؟ وإذا
+
+88
+00:08:25,240 --> 00:08:30,140
+اشتری شغلة بيقولوا لازم الميزان يكون راجح
+
+89
+00:08:30,140 --> 00:08:36,620
+ويل للمطففين الذين إذا اقتالوا على الناس، يعني
+
+90
+00:08:36,620 --> 00:08:39,940
+إذا شاروا، إذا عاملوا الناس و شاروا من الناس
+
+91
+00:08:39,940 --> 00:08:45,080
+يستوفون، يعني بياخدوا حقهم وبيحبوا لزيادة كمان، وإذا
+
+92
+00:08:45,080 --> 00:08:51,780
+أكلوهم أو وزلوهم، بيخسرون، يعني لو هو بده يبيع
+
+93
+00:08:51,780 --> 00:08:57,000
+بتلاقي إيه الميزان ناقص، ندفع، وممكن كمان ضميره
+
+94
+00:08:57,000 --> 00:09:01,040
+ما يساعدوش، يروح يلزق في الميزان في الكيلو أو في
+
+95
+00:09:01,040 --> 00:09:05,420
+آلة الوزن شغلة من تحت عشان يوهم الناس إنه كيلو أو
+
+96
+00:09:05,420 --> 00:09:09,000
+اتنين كيلو لكن في حقيقة الأمر هذا ناقص مائة جرام
+
+97
+00:09:09,000 --> 00:09:16,880
+أو متين جرام، إذا بيقول يا أخوات إن التشريع الإسلامي
+
+98
+00:09:16,880 --> 00:09:24,180
+عن التزايد في حق النفس، ورغبة في .. وحتى فمن عفى
+
+99
+00:09:24,180 --> 00:09:30,300
+له من أخيه شيء فاتباعه بالمعروف وأداء إليه بإحسان
+
+100
+00:09:30,300 --> 00:09:39,800
+تلاتة أهو، تفضلي، يغضب الإسلام بمقابلة الإحسان، أهو
+
+101
+00:09:39,800 --> 00:09:44,920
+رغب الإسلام أو التشريع الإسلامي في الزيادة في حق
+
+102
+00:09:44,920 --> 00:09:50,260
+الغير، إحنا ما أخذناهاش، إيش هذه؟ يعني مثلا لو أنا
+
+103
+00:09:50,260 --> 00:09:58,610
+انزنقت، أصابتني مصيبة، أخذت من فلان 200 دينار، أهو
+
+104
+00:09:58,610 --> 00:10:03,830
+وجاء وقت السداد، بدي أرجحهم له، لو أنا مثلا ميلت على
+
+105
+00:10:03,830 --> 00:10:08,610
+البلد وأخذت له تلاتة كيلو فاكهة، تلاتة كيلو حلو
+
+106
+00:10:08,610 --> 00:10:13,710
+أخذت له حاجة هدية، قولت له اتفضل يا أبو محمد، كتر خيرك
+
+107
+00:10:13,710 --> 00:10:20,990
+كتر خيرك، هاي الـ 200 دينار، وهذه هدية مني لك، يجوز
+
+108
+00:10:20,990 --> 00:10:29,600
+ولا ما يجوزش؟ يجوز يا أخواتي يعني هذه حاجة حلوة، الربا
+
+109
+00:10:29,600 --> 00:10:34,080
+وإيش .. الربا وإيش؟ إذا شرطة .. لأ، إذا شرطة بتعطي
+
+110
+00:10:34,080 --> 00:10:38,480
+الهدية بتصير ربا، لكن أنا ما شرطتش، أنا أعطيتك 200
+
+111
+00:10:38,480 --> 00:10:42,840
+دينار وبدك ترجحهم لي، ما قلت لك رجحهم بهدية أو
+
+112
+00:10:42,840 --> 00:10:47,200
+ما قلت لك، ولم يشتهر عني أنه بياخد هدية وكذا، فهذا
+
+113
+00:10:47,200 --> 00:10:52,470
+ما فيهوش إشكال، هذه بتحب البنيات وبتوثق العلاقات وبتعزز
+
+114
+00:10:52,470 --> 00:10:58,070
+الناس والتكافل، إذا الملاجن راحوا بالتشريع الإسلامي
+
+115
+00:10:58,070 --> 00:11:01,890
+في الزيادة في حق الغير، النبي صلى الله عليه وسلم
+
+116
+00:11:01,890 --> 00:11:09,230
+يقات استدانة من صحابي، جمل، جمل عارفين جمل ولا لأ؟
+
+117
+00:11:09,230 --> 00:11:15,610
+آه، ذكر الناقة قبل، يعني الذكر من قبل والأنثى من
+
+118
+00:11:15,610 --> 00:11:23,670
+قبل ماذا تسمى؟ قعود، تسمى ناقة، ليش
+
+119
+00:11:23,670 --> 00:11:28,310
+بتضحكي؟ إذا بالقول يا أخوات يبدو أنك عارفة
+
+120
+00:11:28,310 --> 00:11:34,550
+المصطلحات هذه، قبل والناقة طبعا، إذا بالقول يا
+
+121
+00:11:34,550 --> 00:11:40,590
+أخوات النبي صلى الله عليه وسلم استدان يعني جمل
+
+122
+00:11:40,590 --> 00:11:48,390
+فلما جاء صاحب الجمل بده جمل بدله، ما فيش جمل بالمجاسل
+
+123
+00:11:48,390 --> 00:11:53,170
+اللي النبي صلى الله عليه وسلم أخده، فإيش بتقوله؟
+
+124
+00:11:53,170 --> 00:11:57,370
+فقول بالك اصبر لما نجيب لك جمل مثل الجمل اللي أخذناه
+
+125
+00:11:57,370 --> 00:12:02,710
+منك، قال له لا، أو عُزّ الأمر للصحابة، روحوا أعطوه أفضل 
+
+126
+00:12:02,710 --> 00:12:09,080
+جملة أعطوه أفضل جمل يعني إيه هذا في إشارة على رغب
+
+127
+00:12:09,080 --> 00:12:13,580
+النبي صلى الله عليه وسلم في الزيادة في حق الغير 
+
+128
+00:12:13,580 --> 00:12:22,140
+ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة بعد كده يا
+
+129
+00:12:22,140 --> 00:12:25,200
+أخوات أيوة فضلي
+
+130
+00:12:29,000 --> 00:12:37,040
+رغب الإسلام في مقابلة الإساءة بالإحسان إيش يعني 
+
+131
+00:12:37,040 --> 00:12:40,720
+هذا الكلام؟
+
+132
+00:12:40,720 --> 00:12:51,740
+إيش بتفهمي من هذا الكلام؟ تمام
+
+133
+00:12:51,740 --> 00:12:52,300
+جميل
+
+134
+00:13:06,070 --> 00:13:12,070
+الله يفتح عليك، إذا بيقول يا أخوات ادفع بالتي هي 
+
+135
+00:13:12,070 --> 00:13:20,590
+أحسن، فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم لأنه
+
+136
+00:13:20,590 --> 00:13:26,210
+في ناس يا أخوات التحلل الأخلاقي والسقوط الأخلاقي 
+
+137
+00:13:26,210 --> 00:13:34,130
+عندهم منهج منهج حياة الآن عندما يعني يتشاجر أو 
+
+138
+00:13:34,130 --> 00:13:41,400
+يفكر في جر الآخرين بنفس المربع، ممكن يغلط، ممكن 
+
+139
+00:13:41,400 --> 00:13:46,840
+يشتم، ممكن يوجه الإساءة للإنسان بهدف إنه يعامله
+
+140
+00:13:46,840 --> 00:13:52,380
+بالمثل، مين الخسران في هذه الحالة؟ صاحب الأخلاق
+
+141
+00:13:52,380 --> 00:13:57,720
+الطيبة والحسنة لو تعامل مع هذه الدعوة ولّه اللي هو
+
+142
+00:13:57,720 --> 00:14:03,640
+ساقط أصلا في مربع السقوط من الخسران أصلا الساقط هو 
+
+143
+00:14:03,640 --> 00:14:08,620
+ساقط لكن عندما يتشاجر أو يسيئ الإنسان لصاحب خلق 
+
+144
+00:14:08,620 --> 00:14:15,730
+رفيع وصاحب يقول له لعنة مثلا، يشتم أو يسب أبا فيرد
+
+145
+00:14:15,730 --> 00:14:22,050
+عليه الرجل صاحب الأخلاق وصاحب المبادئ، يجوم يشتم
+
+146
+00:14:22,050 --> 00:14:28,570
+وكذا، فالآن من اللي ربحان؟ الساقط أخلاقيا لأنه شد
+
+147
+00:14:28,570 --> 00:14:35,610
+الناس إلى هذا المربع، وخير مثال على هذا المبدأ
+
+148
+00:14:35,610 --> 00:14:41,520
+الكلام اللي ذكرته أختكم، كان لرسول الله صلى الله
+
+149
+00:14:41,520 --> 00:14:47,340
+عليه وسلم جار يهودي، وكل يوم بيقنص الزبالة وبيجيبها 
+
+150
+00:14:47,340 --> 00:14:53,900
+وبيحطها على بيت اليهودي، في يوم من الأيام الأبضاء
+
+151
+00:14:53,900 --> 00:15:00,960
+لم تصل في وقتها، الأبضاء ماوصلتش في وقتها، القمامة
+
+152
+00:15:00,960 --> 00:15:05,130
+لم تصل في وقتها المحدد، فجاء النبي صلى الله عليه
+
+153
+00:15:05,130 --> 00:15:11,970
+وسلم، أكيد جاري تعبان ولا مريض ولا حاجة وإلا لكان
+
+154
+00:15:11,970 --> 00:15:19,730
+الأمر تم ومستمر، فعندما زاره ليطمئن عليه، ورأى اليهود
+
+155
+00:15:19,730 --> 00:15:26,450
+هذه الأخلاق ومقابلة الإساءة بالإحسان، فأسلم ونطق
+
+156
+00:15:26,450 --> 00:15:32,330
+بالشهادة وقال إنك لرسول الله حقا، إذا يا أخوات أول
+
+157
+00:15:32,330 --> 00:15:39,490
+حاجة بننزح أنفسنا ونرتقي بأنفسنا عن السقوط في مربع
+
+158
+00:15:39,490 --> 00:15:45,130
+الإساءة، هذا واحد، ثاني شيء هذه الأخلاق دعوة إلى 
+
+159
+00:15:45,130 --> 00:15:50,440
+الله، دعوة إلى الله، يعني ممكن إنسان ساقط أخلاقيا
+
+160
+00:15:50,440 --> 00:15:59,680
+يتأثر بهذه الأخلاق ويتبع أو يتخذ كقدوة، واللي بسن
+
+161
+00:15:59,680 --> 00:16:05,830
+سنة حسنة له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة
+
+162
+00:16:05,830 --> 00:16:11,030
+واللي بسن سنة سيئة ولا ياذب الله فله وزرع عليه
+
+163
+00:16:11,030 --> 00:16:15,570
+وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة، كيف يا أخوات
+
+164
+00:16:15,570 --> 00:16:21,270
+احنا نكون دايما مشائلة خير، مصابيح تبث النور في
+
+165
+00:16:21,270 --> 00:16:27,550
+المجتمع، قدوات نقابل الإساءة بالإحسان، يعني الطالبة
+
+166
+00:16:27,550 --> 00:16:34,170
+لو زميلتك أُجْتِ في يوم من الأيام زعلانة، تعبانة، كذا 
+
+167
+00:16:34,170 --> 00:16:38,850
+عندها ضغط نفسي فراحت فرغت هذا الضغط النفسي إيه في
+
+168
+00:16:38,850 --> 00:16:44,190
+زميلتها، صدر منها تصرف غير لائق، صدر منها فعل غير
+
+169
+00:16:44,190 --> 00:16:49,890
+مقبول، ماذا يتوجب عليك إيه؟ تمتص هذا الموقف؟ ما
+
+170
+00:16:49,890 --> 00:16:55,430
+تشعللهاش؟ مش كلمة منك وكلمة منها تتطور الأمور؟ 
+
+171
+00:16:55,430 --> 00:16:59,170
+ممكن تكون الألفاظ في بدايتها ألفاظ وإن كانت سيئة
+
+172
+00:17:00,280 --> 00:17:05,280
+لكن بتكون مقبولة نوعا ما، لكن مع كثرة الاشتباك و
+
+173
+00:17:05,280 --> 00:17:12,000
+استمرار الاشتباك قد تتطور مرحلة المعركة إلى
+
+174
+00:17:12,000 --> 00:17:20,300
+الاشتباك بالصواريخ بالكلمات الصعبة، وممكن تصل
+
+175
+00:17:20,300 --> 00:17:25,100
+الأمور إلى استخدام السلاح المحرم دوليا، إذا بنقول
+
+176
+00:17:25,100 --> 00:17:32,960
+يعني نخضي ونخمد الفتنة في إيش؟ في بدايتها لكي لا
+
+177
+00:17:32,960 --> 00:17:40,840
+نصل إلى مستوى يعني صعب أو يصعب علاجه وكذا، وهذا
+
+178
+00:17:40,840 --> 00:17:47,620
+خير مثال في ذلك يعني الواحد لو أوذي في ماله
+
+179
+00:17:47,620 --> 00:17:54,740
+مقبولة، لو أوذي في نفسه والله مقبولة، لكن يؤذى في
+
+180
+00:17:54,740 --> 00:18:00,360
+عرضه في الشمكانية، والله اللي بيجيب سيرة بنت بأكسر
+
+181
+00:18:00,360 --> 00:18:06,200
+رأسه، يفاضاه، إيش هذا أمر خطير، احكي إيش بدك، لكن
+
+182
+00:18:06,200 --> 00:18:14,230
+العرض خط أحمر، stop، خط أحمر توقفوهذا ما حدث مع
+
+183
+00:18:14,230 --> 00:18:19,270
+النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر رضي الله عنهم
+
+184
+00:18:19,270 --> 00:18:24,570
+أبو بكر كان ينفق على قريب له اسمه إيه؟ مصطح ابن
+
+185
+00:18:24,570 --> 00:18:29,850
+أثاتا، مصطح رجل غالبا ومن الفقراء ومن جرايبه، وبينفق عليه وهذا الصحابي
+
+186
+00:18:29,850 --> 00:18:35,770
+بينفق عليه، وهذا الصحابي
+
+187
+00:18:37,020 --> 00:18:42,120
+مش شارك في حادثة الإفك المشهورة عندما قُذّفت عائشة
+
+188
+00:18:42,120 --> 00:18:48,880
+رضي الله تعالى عنها وهي أطهر من ماء السماء، عائشة 
+
+189
+00:18:48,880 --> 00:18:53,980
+رضي الله تعالى عنها أطهر من ماء السماء، لا يمكن أن
+
+190
+00:18:53,980 --> 00:19:01,840
+يتطرق الخلل إلى شرفها وإخلاصها وإسلامها ولو واحد
+
+191
+00:19:01,840 --> 00:19:08,670
+في المليون، والدليل على ذلك يا أخوات إن الوحي جاء
+
+192
+00:19:08,670 --> 00:19:14,950
+لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليقول له يا محمد في
+
+193
+00:19:14,950 --> 00:19:20,240
+نعلك نجاسة، كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنعله
+
+194
+00:19:20,240 --> 00:19:26,200
+وكانت شوية القليل من النجاسة في النعل، فجاء الوحي
+
+195
+00:19:26,200 --> 00:19:31,640
+يصوب النبي ويقوله اخلع نعلك، اخلع نعلك في نجاسة
+
+196
+00:19:31,640 --> 00:19:37,200
+لأمر تافه، طيب الوحي بدوش يجي للنبي صلى الله عليه
+
+197
+00:19:37,200 --> 00:19:44,420
+وسلم ويعلمه بفعل عائشة، لو كانت فعلت، لو كان كلام
+
+198
+00:19:44,420 --> 00:19:51,560
+القاذفون صوابًا، أي لأ، حتى لم يأتي الواحي لإثبات
+
+199
+00:19:51,560 --> 00:19:56,940
+ولكن جاء الواحي لتبرئتها، حتى براءة عائشة جاءت من
+
+200
+00:19:56,940 --> 00:20:03,640
+فوق سبع سماوات، على كل هذا الكلام لا مجال للشك فيه
+
+201
+00:20:03,640 --> 00:20:09,480
+بيقين، أم المؤمنين أطهر من ماء السماء، ليش أنا بركز
+
+202
+00:20:09,480 --> 00:20:13,880
+عل�� الكلام هذا لأن الشيعة يا أخوات بتحنهالشيعة
+
+203
+00:20:13,880 --> 00:20:20,660
+بيهجموا على عائشة رضي الله عنها هجوم رهيب، طيب ليش؟
+
+204
+00:20:20,660 --> 00:20:27,240
+أقول لك طيب ليش أنتو بتحترموا بعض الصحابة ولا
+
+205
+00:20:27,240 --> 00:20:32,200
+عائشة وهي صحابية؟ قال لك لأنها يعني والعياذ بالله
+
+206
+00:20:32,200 --> 00:20:39,620
+فعلت الفاحشة، فعلت الفاحشة، حتى الشيعة بيعتقدوا حرمة
+
+207
+00:20:39,620 --> 00:20:44,220
+الكذب، الشيعة يعتقدون حرمة الكذب، طب ليش بتقولوا على
+
+208
+00:20:44,220 --> 00:20:48,160
+عائشة هيك؟ شوف الضلال تبعها موصلة، قال هذا مش كذب
+
+209
+00:20:48,160 --> 00:20:53,040
+هذا حقيقة هذا واقع هي عملت هيك، فهذا طبعا كلام
+
+210
+00:20:53,040 --> 00:20:58,420
+مرفوض، مش باطل مرفوض جملة وتفصيلة ولا يتطرق ليه
+
+211
+00:20:58,420 --> 00:20:58,800
+الشك
+
+212
+00:21:08,640 --> 00:21:13,480
+أبو بكر زعل رضي الله عنه، قال والله لأ أنفق عليه
+
+213
+00:21:13,480 --> 00:21:23,440
+واحد أنا أحسن إليه ويسيئ إليه في عرضي كمان، زعل زي
+
+214
+00:21:23,440 --> 00:21:30,910
+أي واحد من الناس زعل، فجاء القرآن مصوبًا لأبي بكر
+
+215
+00:21:30,910 --> 00:21:37,690
+وواضعا مبدأ عظيم لمقابلة الإساءة بالإحسان بقوله
+
+216
+00:21:37,690 --> 00:21:43,590
+سبحانه وتعالى، ولا يقتل أولو الفضل منكم والسعى، أي
+
+217
+00:21:43,590 --> 00:21:49,530
+يؤتوا أولي القربة والمساكين والمهاجرين في سبيل
+
+218
+00:21:49,530 --> 00:21:55,050
+الله، وليعفوا وليصفحوا، ألا تحبون أن يغفر الله لكم
+
+219
+00:21:55,050 --> 00:22:00,310
+والله غفور ورحيم، إيش قال أبو بكر؟ قال والله لا
+
+220
+00:22:00,310 --> 00:22:05,370
+أقطعها أبدا، راح رجع له النفقة، وقال والله ما بقطعها
+
+221
+00:22:05,370 --> 00:22:13,330
+أبدا، اه، مش هقطعها بعد اليوم أبدا، استجاب فورا للنص
+
+222
+00:22:13,330 --> 00:22:18,010
+القرآني، هذه قصة يا أخوات بتبين أنه حتى مهما أوذي
+
+223
+00:22:18,010 --> 00:22:23,130
+الإنسان في أخطر شيء عنده، أيوة حتى النبي صلى الله
+
+224
+00:22:23,130 --> 00:22:26,070
+عليه وسلم، عارفين إيش كان يقول؟ تصدقت بأرضي
+
+225
+00:22:29,680 --> 00:22:36,620
+إيش يعني تصدقتوا بالعفو على من خاض في أرضي؟
+
+226
+00:22:44,410 --> 00:22:50,450
+لكن يكفيه الإثم والعقاب واللوم من الله سبحانه 
+
+227
+00:22:50,450 --> 00:22:53,790
+وتعالى، مش معنى الكلام إنه أنا لو اتنزلت عن الخوض
+
+228
+00:22:53,790 --> 00:22:59,030
+في أرضي أن الله سبحانه وتعالى لا يعذبهم، لا، إنما
+
+229
+00:22:59,030 --> 00:23:05,910
+أمرهم إلى الله سبحانه وتعالى، وبهيك يا أخوات يعني
+
+230
+00:23:05,910 --> 00:23:10,930
+نرى أن التشريع قد حرص على بناء المجتمع بناء
+
+231
+00:23:10,930 --> 00:23:16,290
+متماسكا مترابطا خاليا من كل العوامل التفرقة
+
+232
+00:23:16,290 --> 00:23:22,030
+والانشقاق، كما أنه يدل مال قواعد الأخلاق من أثر
+
+233
+00:23:22,030 --> 00:23:28,610
+عظيم في مثل هذا البناء وفي العمل على تأثر المجتمع
+
+234
+00:23:28,610 --> 00:23:33,590
+وتكافله وابقائه نظيفا من شواقب الحقد والكراهية
+
+235
+00:23:33,590 --> 00:23:38,790
+نقيا من مظاهر الهدم والتفكك، اليوم إن شاء الله
+
+236
+00:23:38,790 --> 00:23:45,490
+تعالى يا أخوات هنتحدث في الموضوع الجديد عليه، وهو
+
+237
+00:23:45,490 --> 00:23:52,650
+نظام الأسرة، الموضوع قبل الأخير، لأن هذا موضوع الأسرة
+
+238
+00:23:52,650 --> 00:23:59,170
+نظام الأسرة، وبعدين نظام السياسي، الأسرة يا أخوات أو
+
+239
+00:23:59,170 --> 00:24:10,510
+نظام الأسرة إيش
+
+240
+00:24:10,510 --> 00:24:16,070
+هو نظام الأسرة؟ ونفس الأحكام والمبادئ والقواعد اللي
+
+241
+00:24:16,070 --> 00:24:19,790
+تتناول الأسرة بالتنظيم بدءا من تثمينها ومرورا من
+
+242
+00:24:19,790 --> 00:24:23,610
+بيانها وتقريرها والتقائد والمينات بتفرقها
+
+243
+00:24:23,610 --> 00:24:28,910
+بتفرقها نظام الأسرة وتلك الأحكام والقواعد
+
+244
+00:24:28,910 --> 00:24:36,530
+والمبادئ التي تتناول الأسرة بالتنظيم من بدايتها
+
+245
+00:24:36,530 --> 00:24:43,250
+بدءا بدءا من وين؟ من عند الخطوبة، منذ الخطوبة يعني
+
+246
+00:24:43,250 --> 00:24:50,170
+منذ الخطوة الأولى في تكوين هذه الأسرة إلى ومرورا
+
+247
+00:24:50,170 --> 00:24:57,530
+بقيامها، بعد ما تتحقق وتوجد الأسرة توجد وجودا
+
+248
+00:24:57,530 --> 00:25:06,730
+شرائيا واستقرارها، وبتمشي معانا إلى تفرقها والفرقة
+
+249
+00:25:06,730 --> 00:25:15,530
+أو تفرق الأسرة بيكون بأمرين، بإيش؟ بالطلاق أو بالموت
+
+250
+00:25:15,530 --> 00:25:22,370
+حتى القواعد هذه، تلك القواعد والمبادئ والأحكام
+
+251
+00:25:22,370 --> 00:25:28,450
+تناولت التفرقة سواء بالطلاق فيه قواعد وأنظمة
+
+252
+00:25:28,450 --> 00:25:34,570
+ومفاهيم و أسس نظمت عملية الطلاق يعني حتى تتم 
+
+253
+00:25:34,570 --> 00:25:39,810
+الفرقة في جو يعني جو من الرضا.. بدناش نقول من الحب
+
+254
+00:25:39,810 --> 00:25:46,330
+لإن ما حد بيحب.. يعني خليني نقول بجو من الرضى حتى
+
+255
+00:25:46,330 --> 00:25:51,530
+في الموت في أحكام في الموت العدة ممنوع تطلع ممنوع
+
+256
+00:25:51,530 --> 00:25:56,650
+تتزوج ممنوع تتزين حتى في الموت نعم حتى في الموت
+
+257
+00:25:56,650 --> 00:26:02,090
+حتى لو الموت هو اللي فرق بين مكونات الأسرة لكن
+
+258
+00:26:02,090 --> 00:26:10,070
+في هناك قواعد وضوابط يعني ايه راحت تنظم هذه الخلية
+
+259
+00:26:10,860 --> 00:26:15,500
+المهمة والركيزة الأساسية في المجتمع لأن المجتمع
+
+260
+00:26:15,500 --> 00:26:23,960
+إيش هو؟ أسر وأسر والأسر عائلات والعائلات مجتمع
+
+261
+00:26:23,960 --> 00:26:31,460
+والمجتمعات دولة والدول العالم يعني الأسر هي إيه؟
+
+262
+00:26:31,460 --> 00:26:38,270
+إذاً في اللغة تلك الأحكام والمبادئ والقواعد التي
+
+263
+00:26:38,270 --> 00:26:42,230
+تتناول الأسرة بالتنظيم بدءًا من تكوينها ومرورًا
+
+264
+00:26:42,230 --> 00:26:46,450
+بقيامها واستقرارها وانتهاءً بتفرقها وما يترتب على
+
+265
+00:26:46,450 --> 00:26:53,290
+ذلك من آثار قصدًا إلى إرسائها على أسس متينة تكفل
+
+266
+00:26:53,290 --> 00:26:57,830
+ديمومتها الآن أخواتي أنتم بتشوفوا منظر المراكب
+
+267
+00:26:57,830 --> 00:27:05,080
+منظر المركب في البحر بعد ما ينتهوا الصيادين بيروح
+
+268
+00:27:05,080 --> 00:27:10,440
+بمسك المرساة و بيرميها عشان تصل في الأرض و تمسك
+
+269
+00:27:10,440 --> 00:27:17,220
+المركبة هذه المركبة هي الأسرة الأسرة ما بتعيشش
+
+270
+00:27:17,220 --> 00:27:24,820
+الحياة في جو هادي في جو مثالي لا تعصف بها الأمواج
+
+271
+00:27:24,820 --> 00:27:33,140
+الأسرة تعصف بها الأمواج تتأرجح لكن إن كانت المرساة
+
+272
+00:27:33,140 --> 00:27:39,320
+الكلاليب مكلبة في التراب كويس والحبل اللي واصل
+
+273
+00:27:39,320 --> 00:27:46,920
+المرساة بالمركب متين وقوي مهما عصفت بها الأمواج
+
+274
+00:27:46,920 --> 00:27:56,310
+بتنكسر؟ بتنقلب؟ بتتفتفت؟ لا إذا كان المرسى قوية
+
+275
+00:27:56,310 --> 00:28:02,330
+مهما عصفت الرياح والأمواج العاتية لكن تبقى الأسرة
+
+276
+00:28:02,330 --> 00:28:11,790
+متماسكة تبقى في مكانها لكن إن كان رواسيها تعبانة
+
+277
+00:28:11,790 --> 00:28:19,010
+وإن كان الحبالة التي تشد المرسى بالمركب تعبانة في
+
+278
+00:28:19,010 --> 00:28:26,710
+موجة قوية تنقل بالمركب وتتفتت وتنكسر وتذوب وتقرق
+
+279
+00:28:26,710 --> 00:28:33,780
+هذا أنا شبهت الأسرة بالمركب لأنه لا يمكن المركب
+
+280
+00:28:33,780 --> 00:28:40,640
+تسير في جو يعني مية هيك مستوية، لا المركب تسير في
+
+281
+00:28:40,640 --> 00:28:45,740
+أحيان المية مستوية، أحيان عواصف، أحيان أمواج
+
+282
+00:28:45,740 --> 00:28:49,480
+متلاطمة، لكن المركب تشق طريقها في وسط الأمواج، صح
+
+283
+00:28:49,480 --> 00:28:56,230
+ولا لا؟ وهكذا الأسرة ��تأرجح تعصف بها المشاكل
+
+284
+00:28:56,230 --> 00:29:01,790
+العائلية يعصف بها الهجوم من الخارج يعصف بها الفقر
+
+285
+00:29:01,790 --> 00:29:08,770
+يعصف بها المرض يعصف بها كثرة الأبناء يعصف بها ضيق
+
+286
+00:29:08,770 --> 00:29:15,070
+المكان أحيانا أسرة كبيرة تعيش مخلوقة في مكان ضيق
+
+287
+00:29:16,400 --> 00:29:20,560
+كثير فيه مراغَمات يا أخوات لكن الأسرة لو كانت مبنية
+
+288
+00:29:20,560 --> 00:29:26,460
+على أسس متينة وراسية حبال قوية وقواعد متينة إيش
+
+289
+00:29:26,460 --> 00:29:31,620
+بيصير فيها تتماسك بالتمام ومتماسك أو بتشَق طريقها
+
+290
+00:29:31,620 --> 00:29:39,900
+بين الأمواج للوصول إلى برٍّ أو نجاة تصل إلى الشاطئ
+
+291
+00:29:39,900 --> 00:29:48,920
+بالسلام وهكذا يا أخوات بنقول الأسرة كمان في اللغة
+
+292
+00:29:48,920 --> 00:29:55,500
+تطلق على أهل الرجل وعشيرته بيقولوا عنهم جماعتي أو
+
+293
+00:29:55,500 --> 00:30:00,800
+عزوتي أو عشيرتي أو أهلي صح ولا لا؟ إنه من أهلي
+
+294
+00:30:00,800 --> 00:30:04,380
+سيدنا
+
+295
+00:30:04,380 --> 00:30:10,920
+نوح قال إيه؟ إنه من أهلي قالوا إنه ليس من أهلك،
+
+296
+00:30:10,920 --> 00:30:12,680
+إنه عمل غير صالح
+
+297
+00:30:15,170 --> 00:30:24,050
+إني أعظك أن تكون إيه؟ قال ربي إني إيه؟ أعوذ بك أن
+
+298
+00:30:24,050 --> 00:30:31,190
+أسألك ما ليس لي به علم خلاص مش هأسألك المغفرة لابن
+
+299
+00:30:31,190 --> 00:30:36,130
+مدام إيه عمل غير صالح إذاً بيقول أخوات العشيرة
+
+300
+00:30:36,130 --> 00:30:43,010
+والأهل والجماعة ليش؟ لأنه يتقوى بهم وتطلق على
+
+301
+00:30:43,010 --> 00:30:48,410
+الجماعة التي يربطها أمر مشترك هذا نظام الأسرة أو
+
+302
+00:30:48,410 --> 00:30:54,240
+الأسرة في اللغة أما في الاصطلاح طبعًا يا أخوات ال..
+
+303
+00:30:54,240 --> 00:31:00,060
+الـ.. الأسرة يعني اختلفت تعريفاتها، إلها تعريفات
+
+304
+00:31:00,060 --> 00:31:04,080
+كثيرة، يصعب حصر تعريف في تعريف واحد، ليش؟ لأنه
+
+305
+00:31:04,080 --> 00:31:08,320
+الاشتراكيين بعرفوه حسب هواهم، حسب منظورهم،
+
+306
+00:31:08,320 --> 00:31:12,400
+الديمقراطية بتعرفها حسب منظورها، الشيوعية بتعرفها
+
+307
+00:31:12,400 --> 00:31:18,590
+حسب منظورها، يعني ما في هناك، ليس هناك تعريف يعني
+
+308
+00:31:18,590 --> 00:31:24,650
+واحد أو جامع أو شامل أو يصعب نقضه لكن إحنا بدنا
+
+309
+00:31:24,650 --> 00:31:28,570
+نتعامل مع التعريف الشرعي أيوة لغة اللي هناك تفضل
+
+310
+00:31:28,570 --> 00:31:34,090
+أيوه الخلية الاجتماعية التي تنشأ عن ارتباط رجل من
+
+311
+00:31:34,090 --> 00:31:41,950
+برجل بعقد شرعي وعقد النكاح تمام خلية كلمة خلية
+
+312
+00:31:45,960 --> 00:31:52,800
+الخلية من الجسد الجسد أكم خلية في مليارات مش
+
+313
+00:31:52,800 --> 00:32:03,140
+ملايين بلايين اه الجسد مثل المجتمع والخلية هي أسرة
+
+314
+00:32:03,140 --> 00:32:09,920
+ممثل جزء وممكن نقول الخلية خلية النحل خلية النحل
+
+315
+00:32:09,920 --> 00:32:14,700
+محصورة داخل جدران صح ولا.. لكن قد إيش فيها من
+
+316
+00:32:14,700 --> 00:32:23,360
+الأفراد كثير خلية لكن مش خلية نباتية ولا خلية
+
+317
+00:32:23,360 --> 00:32:31,440
+حيوانية ولا خلية بصرية خلية اجتماعية الأسرة هي
+
+318
+00:32:31,440 --> 00:32:41,980
+الخلية الاجتماعية التي تنشأ عن ارتباط ارتباط أو
+
+319
+00:32:41,980 --> 00:32:50,500
+هيك رجل بامرأة فبيتربطوا مع بعض يعني ربطناهم بالحبل؟
+
+320
+00:32:50,500 --> 00:32:53,200
+طب ليش قالك ارتبط؟
+
+321
+00:32:55,940 --> 00:33:01,440
+عشان يدل على شدة الإحكام ارتباط ارتباط كلمة ارتباط
+
+322
+00:33:01,440 --> 00:33:05,920
+يعني معناه مستخدم فيه الحبال أنا لما بقولك اربطي
+
+323
+00:33:05,920 --> 00:33:11,300
+حذائك كويس يعني مكنية عشان ما ينفلتش اربط الشغل
+
+324
+00:33:11,300 --> 00:33:15,880
+الفلانية إيه كويسة اربطيها تمام احكمي ارباطها
+
+325
+00:33:15,880 --> 00:33:20,140
+ارتبا�� رجل بامرأة يعني في ارتباط معناه الكلام وثيق
+
+326
+00:33:20,140 --> 00:33:28,330
+مش ارتباط سطحي فاجئ مفترج إيه ينفك ارتباط رجل رجل
+
+327
+00:33:28,330 --> 00:33:36,350
+وبرجل؟ رجل أو امرأة بامرأة؟ لأنه في ارتباط رجل
+
+328
+00:33:36,350 --> 00:33:42,350
+وبرجل اليوم المثليين اسمهم كان رجل بتزوج رجل أو
+
+329
+00:33:42,350 --> 00:33:48,420
+امرأة بتتزوج امرأة في الغرب حاليًا في في أحد
+
+330
+00:33:48,420 --> 00:33:52,980
+البرلمانات الأوروبية يعني وزير في البرلمان في كندا
+
+331
+00:33:52,980 --> 00:33:58,620
+أو في دولة مش عارف متزوج من رجل مرتبط برجل اسمه من
+
+332
+00:33:58,620 --> 00:34:03,880
+المثليين أو امرأة بتتزوج امرأة إذا هذا مش أسرة ومش
+
+333
+00:34:03,880 --> 00:34:08,640
+خلية ومش طبيعي ومش بين آدميين لأن الحيوانات تقبل
+
+334
+00:34:08,640 --> 00:34:15,960
+ذلك أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون لأن
+
+335
+00:34:15,960 --> 00:34:20,000
+الله سبحانه وتعالى بيقول ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من
+
+336
+00:34:20,000 --> 00:34:27,500
+الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا
+
+337
+00:34:27,500 --> 00:34:33,880
+يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام
+
+338
+00:34:33,880 --> 00:34:39,460
+بل هم أضل أولئك هم الغافلون إذا الأسرة يا أخوات
+
+339
+00:34:39,460 --> 00:34:50,180
+ارتباط بين رجل وامرأة برباط غير شرعي طبعًا
+
+340
+00:34:50,180 --> 00:34:56,240
+الرباط غير الشرعي جريمة كبيرة من الكبائر أي ارتباط
+
+341
+00:34:56,240 --> 00:35:01,420
+رجل بامرأة بارتباط غير شرعي يعني كبيرة يساوي كبيرة
+
+342
+00:35:01,420 --> 00:35:08,680
+من الكبائر سبع الموبقات زنا سبع الموبقات فاحشة،
+
+343
+00:35:08,680 --> 00:35:14,540
+مصيبة، سواد في الوجه، وإثم وعقاب كبير في الآخرة،
+
+344
+00:35:14,540 --> 00:35:19,280
+إذاً المنقول بعقد شرعي، وهو عقد النكاح، وشوف
+
+345
+00:35:19,280 --> 00:35:23,100
+المفارقة الغريبة، مفارقة يا أخوات، إحنا بنشوفها
+
+346
+00:35:23,100 --> 00:35:29,360
+قدام عينينا لما إن إنسان أو شاب يخطب أو يتزوج بيروح
+
+347
+00:35:29,360 --> 00:35:35,700
+بيهزم الناس كلها يال بتدريش أدري يال بتعلمش أعلم و
+
+348
+00:35:35,700 --> 00:35:39,840
+جيب حلويات و يهزم الناس و هاتوا الشيخ أبو حمزة يدي
+
+349
+00:35:39,840 --> 00:35:47,340
+موعدة وكلمة و يعني قصص و يعني إشهار غير طبيعي و
+
+350
+00:35:47,340 --> 00:35:52,500
+صلاة وزمامير وفدعوس وأبصر قاش وكل الناس تدري
+
+351
+00:35:53,350 --> 00:35:59,410
+إيه؟ وشرف وابنة شرف وقوة وتصرف آدمي تصرف شرقي
+
+352
+00:35:59,410 --> 00:36:04,250
+وارتباط مشروع وارتباط فيه فرحة وفيه بهجة وفيه أمل
+
+353
+00:36:04,250 --> 00:36:09,330
+للمستقبل طيب جيصوا الصورة المقابلة لهذه الصورة
+
+354
+00:36:09,330 --> 00:36:11,450
+العلاقة غير الشرعية
+
+355
+00:36:17,260 --> 00:36:21,720
+الخوف.. الخوف.. ارتباك.. تدبيرات.. أمنية غير
+
+356
+00:36:21,720 --> 00:36:31,220
+شكل وسر ومع ذلك حتى لو.. حتى لو سلم الإنسان من
+
+357
+00:36:31,220 --> 00:36:36,900
+البشر اللي عمل احتياطاته كلها واستطاع أن يسلم من
+
+358
+00:36:36,900 --> 00:36:44,110
+بني البشر لن يسلم من الله فإن الله يراني بتعرف يا
+
+359
+00:36:44,110 --> 00:36:53,270
+أخوات عندما ينظر الإنسان أو يرسل بصره أو يرسل بصره
+
+360
+00:36:53,270 --> 00:37:02,130
+لو أرسل الإنسان بصره لو أرسل شاب بصره إلى فتاة فإن
+
+361
+00:37:02,130 --> 00:37:09,620
+بصر الله يصل إليه قبل أن يصل بصره إلى الفتاة يعني
+
+362
+00:37:09,620 --> 00:37:14,640
+أنا لو بدي أطلع إلى أختي هذه أو بنتي هذه بدي أنظر
+
+363
+00:37:14,640 --> 00:37:23,080
+إليها قد إيش يستغرق وقت نظري؟ شو ثواني؟ جزء من
+
+364
+00:37:23,080 --> 00:37:27,140
+الثانية لكن بصر الله يصل إليه قبل أن يصل بصري
+
+365
+00:37:27,140 --> 00:37:31,140
+إليها هاي
+
+366
+00:37:31,140 --> 00:37:36,410
+الشعور بالمراقبة هيك إذا شع��نا بهذا الشعور وعلمنا
+
+367
+00:37:36,410 --> 00:37:41,490
+هذه الحقائق، إحنا بنكون من الناجين، ننجوا من هذا
+
+368
+00:37:41,490 --> 00:37:46,970
+البلاء. إيش الوقت يا أبو حمض؟ أدهبنا ولا إيه؟
+
+369
+00:37:46,970 --> 00:37:57,070
+مُتْرَك للباب؟ بدنا نجيبك للإسْهار؟ طيب، بارك الله
+
+370
+00:37:57,070 --> 00:38:05,040
+فيكما اعتبروا كلكم حاضرين والغائبين حصلوا على كرامة
+
+371
+00:38:05,040 --> 00:38:12,980
+الحاضرين هم الجلساء لا يسقى جليسهم وبعدين يا
+
+372
+00:38:12,980 --> 00:38:24,920
+أخوات ولا مش حابين؟ لا ما نفعش طيب
+
+373
+00:38:24,920 --> 00:38:28,930
+يا أخوات شوفوا علي التقرير أنتم إيش حابين تكتبوا
+
+374
+00:38:28,930 --> 00:38:35,530
+في الأسرة؟ طيب يا أخوات يعني أزلتم شوية طيب يا
+
+375
+00:38:35,530 --> 00:38:40,010
+أخوات إن شاء الله تعالى يعني نظراً لمداهمة الوقت
+
+376
+00:38:40,010 --> 00:38:43,410
+لنا نكتفي بهذا القدر في هذه المحاضرة إن شاء الله
+
+377
+00:38:43,410 --> 00:38:49,310
+نتعالى على أمل اللقاء بكم في محاضرة قادمة إن 
+
+378
+00:38:49,310 --> 00:38:54,800
+شاء الله تعالى وسنتحدث عن تعريف الأسرة في الاصطلاح
+
+379
+00:38:54,800 --> 00:39:00,480
+الشرعي ومن ثم نتحدث عن الأسس التي يقوم عليها بناء 
+
+380
+00:39:00,480 --> 00:39:04,340
+نظام الأسرة في الإسلام بارك الله فيكم و جزاكم الله 
+
+381
+00:39:04,340 --> 00:39:05,740
+و  فيكم و كل خير 

PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/lCTIPwYW7BI_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1524 @@
+1
+00:00:21,400 --> 00:00:24,860
+أعوذ بالله السميع العلي من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:24,860 --> 00:00:28,260
+الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:28,260 --> 00:00:32,760
+والسلام على رسولنا الكريم وبعد أخوات الكريمات في
+
+4
+00:00:32,760 --> 00:00:37,200
+المحاضرة السابقة كنا قد تحدثنا عن أثر الأخلاق في
+
+5
+00:00:37,200 --> 00:00:42,030
+النفس البشريةوقولنا أن أثر الأخلاق في النفس
+
+6
+00:00:42,030 --> 00:00:48,110
+البشرية يتضح في أمرين أو ينعكس على أمرين أما الأمر
+
+7
+00:00:48,110 --> 00:00:55,910
+الأول فالأخلاق تؤثر أو تقيد استخدام الحقوضربنا
+
+8
+00:00:55,910 --> 00:01:01,290
+الأمثلة الكثيرة على ذلك ووضحنا كيف يعني تتدخل
+
+9
+00:01:01,290 --> 00:01:07,950
+الأخلاق وتقيد استخدام حق الإنسان وضربنا الأمثلة
+
+10
+00:01:07,950 --> 00:01:14,230
+على سبيل المثال مثل .. مثل إيش؟ مثلا مثلا هذا قطر
+
+11
+00:01:14,230 --> 00:01:19,640
+قريب من نص .. القطر تقد هاي ممكن تكون في نص يعنيفي
+
+12
+00:01:19,640 --> 00:01:24,120
+مكان مستحيل بالسكان، مافعش أعمل فيه مزارع أو فيه
+
+13
+00:01:24,120 --> 00:01:28,420
+أعمل مصانع كيموية أو حاجات عشان ماقدرش المسرحان
+
+14
+00:01:28,420 --> 00:01:32,300
+تمام يعني زملتكم بتقولوا أنه يعني تقيد استخدام ملك
+
+15
+00:01:32,300 --> 00:01:37,810
+الشخص ملكي يعني تقيد التصرفإذا كان لي قطعة أرض
+
+16
+00:01:37,810 --> 00:01:43,530
+فبمقتضى الشرق يجوز لي التصرف فيها كيف ما شئت لكن
+
+17
+00:01:43,530 --> 00:01:49,230
+إذا كان هذا التصرف سينعكس على الآخرين بالإضرار كأن
+
+18
+00:01:49,230 --> 00:01:53,990
+أقوم بعمل مصرعة جاج أو مصدع block في مجمع سكني
+
+19
+00:01:53,990 --> 00:02:00,070
+فهذا ينعكس على مصدحت العامة بالإضرار فإيه؟ نتوقف
+
+20
+00:02:00,070 --> 00:02:05,540
+أو يقيد استخدام هذا الحقوضربنا أمثلة كثيرة كالدين
+
+21
+00:02:05,540 --> 00:02:10,780
+و الطلاق و اللي مثلا لو كان الإنسان لو أتى بكلب و
+
+22
+00:02:10,780 --> 00:02:15,780
+ربطه و على الباب و في حقه و في ملكه لكن هذا الكلب
+
+23
+00:02:15,780 --> 00:02:19,440
+يخيف النساء و الأطفال و الشيوخ بنقوله إيه لا يجوز
+
+24
+00:02:19,440 --> 00:02:24,030
+لك هذا الفعلالأمر الثاني يا أخوات المحافظة على
+
+25
+00:02:24,030 --> 00:02:28,470
+مبدأ التكامل والتكافل الاجتماعي وتأصيله في النفس
+
+26
+00:02:28,470 --> 00:02:33,530
+البشرية وهذا يعني ما سندرسه إن شاء الله تعالى في
+
+27
+00:02:33,530 --> 00:02:38,450
+هذه المحاضرة التكافل الاجتماعي يعني يا أخوات إن
+
+28
+00:02:38,450 --> 00:02:45,610
+الإنسان يشعر أنه يعيش في جماعة وإذا كان الإنسان
+
+29
+00:02:45,610 --> 00:02:51,060
+يعيش في جماعة الأخوات اللي هناكإذا كان الإنسان
+
+30
+00:02:51,060 --> 00:02:58,420
+بيعيش في جماعة يؤثر ويتأثر يعني مثلا إحنا قاعدين
+
+31
+00:02:58,420 --> 00:03:04,180
+في المحاضرة وفي طالبتين قاعدات بيبرموا وبيتحدثوا
+
+32
+00:03:04,180 --> 00:03:11,580
+أحاديث جانبية هدول بيأثرواعلى غيرهم من الطالبات
+
+33
+00:03:11,580 --> 00:03:16,120
+ولذلك بنقول يا أخوات يعني الجماعة أن يكون كل فرد
+
+34
+00:03:16,120 --> 00:03:20,880
+مرتبط بالجماعة يعني هو جزء منها وتكون تصرفات
+
+35
+00:03:20,880 --> 00:03:26,440
+وسلوكه مرتبطة بمصلحة هذه الجماعة أو هو شعور الجميع
+
+36
+00:03:26,440 --> 00:03:32,620
+بمسؤولية للبعض عن البعض وأن كل واحد منهم حامل
+
+37
+00:03:32,620 --> 00:03:38,810
+لتبعات أخيه ومحمول عليهبهيك يعني بيشعر الإنسان إنه
+
+38
+00:03:38,810 --> 00:03:45,230
+يعيش في جماعة بمعنى أنه يتأثر بالجماعة ويؤثر في
+
+39
+00:03:45,230 --> 00:03:51,170
+الجماعة ولذلك
+
+40
+00:03:51,170 --> 00:03:57,810
+يا أخوات هناك يعني بعض الضوابط الخلقية لإرساء يعني
+
+41
+00:03:57,810 --> 00:04:03,470
+للسلوك الاجتماعي زي ما أحنا شايفين في الصورة
+
+42
+00:04:03,470 --> 00:04:09,850
+الموضحة أمامكمواحد قبحت تشريع للفرض حرية المعاملة
+
+43
+00:04:09,850 --> 00:04:14,210
+بالمثل في مجالات الحقوق الفردية والمعاملات بمعنى
+
+44
+00:04:14,210 --> 00:04:20,390
+يا أخوات الشريعة قبحت هنا المعاملة فمن اعتدى عليكم
+
+45
+00:04:20,390 --> 00:04:25,970
+فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم يعني واحد ضربني
+
+46
+00:04:25,970 --> 00:04:30,730
+وخلع سنى انا بروح ايش بعمل فادرب و بخلع أسنانه
+
+47
+00:04:30,730 --> 00:04:40,890
+كلهم مش هيكإذا بنقول لو ضربني و نزع سن من أسناني،
+
+48
+00:04:40,890 --> 00:04:44,550
+بنقول القصاص، إيش القصاص؟ يعني بناخده على طبيب
+
+49
+00:04:44,550 --> 00:04:49,590
+سنان شاطر، بناخده على طبيب سنان شاطر و بنقوله إيه؟
+
+50
+00:04:49,590 --> 00:04:54,130
+شيل السن، إذا كسر أو خلع سن من الربعية، بنقوله شيل
+
+51
+00:04:54,130 --> 00:05:01,410
+هذا السن من الربعيةهذا .. هذا حقي .. حقي لكن إذا
+
+52
+00:05:01,410 --> 00:05:04,670
+أنا بدي أتنزل أقوله جيبلك 200 دينار يا شيخ خليني
+
+53
+00:05:04,670 --> 00:05:10,150
+أعمل سن صناعي ومسامحك في الباقي أو أقوله مثلا بدي
+
+54
+00:05:10,150 --> 00:05:15,290
+دية، بدي شنقصاص، بدي الدية كم الواحد باخد دية على
+
+55
+00:05:15,290 --> 00:05:20,790
+السن يا أخوات؟ طيب أكم سن في تم الإنسان؟ تلاتين
+
+56
+00:05:20,790 --> 00:05:29,330
+ولا تمانية وعشرين؟32 سنة إذا ندية يا أخوات تقسم
+
+57
+00:05:29,330 --> 00:05:35,430
+على 32 سنة مثلا ندية 60 ألف أو 50 ألف أو 25 ألف
+
+58
+00:05:35,430 --> 00:05:41,550
+دينار اعملوا حسبة جسموهم على 32 بطلع دية كل سنة
+
+59
+00:05:41,550 --> 00:05:45,410
+يعني لو أحد الطلبات خبطت زميلتها بوكسيكل ونزلتلها
+
+60
+00:05:45,410 --> 00:05:50,030
+سنيان وجايتها سودا يا إما بيشيلوا سنانها بالقصاص
+
+61
+00:05:50,030 --> 00:05:57,410
+يا إما المضروبة بتتنازلتتنازل و بتقولها ايه جيبيلي
+
+62
+00:05:57,410 --> 00:06:02,570
+ال دية بنروح بنجسم ال 32 سنة على الدية كدهش بطلع
+
+63
+00:06:02,570 --> 00:06:06,690
+فلوس بنقولها اتفضلي و هي بتكون عملتلها جميلة و
+
+64
+00:06:06,690 --> 00:06:13,350
+معروف و عفت تنازلت عن حقها الاصلي طيب لو واحد
+
+65
+00:06:13,350 --> 00:06:19,270
+خبطني براسي و كسر راسي نكسر راسه نكسر راسه لأ مش
+
+66
+00:06:19,270 --> 00:06:23,980
+هنقدر راسه لو واحد خبطني على إيدي و كسر إيديما
+
+67
+00:06:23,980 --> 00:06:28,540
+بقدرش أكسر يده، ممنوع، ليش؟ لأنه الآن أنا بقدر
+
+68
+00:06:28,540 --> 00:06:37,680
+أحدث، هل أضمن أن أحدث كسرا مماثل بالضبط مثل الكسر
+
+69
+00:06:37,680 --> 00:06:42,240
+اللي أحدث في إيدي؟ إذا لا يمكن المماثلة، هو خبطني
+
+70
+00:06:42,240 --> 00:06:46,040
+كسر الجمجمة، كويس؟ يمكن أنا أخبط و أنزل على المخ
+
+71
+00:06:47,070 --> 00:06:54,530
+هذا القصاص المماثلة فمن اعتد عليكم فاعتدوا بمثل ما
+
+72
+00:06:54,530 --> 00:07:00,630
+اعتد عليكمفاعتدوا عليه بمثل ما اعتدوا عليكم إذا
+
+73
+00:07:00,630 --> 00:07:05,410
+كانت هناك إمكانية للمماثلة طيب إذا مافيش إمكانية
+
+74
+00:07:05,410 --> 00:07:10,510
+للمماثلة أقول له روح روح كتر خيرك شكرا لأ بنقول له
+
+75
+00:07:10,510 --> 00:07:16,750
+تعال بنقدر هذا الجروح أرش وبندفعه إيه فلوس على هذا
+
+76
+00:07:16,750 --> 00:07:23,760
+الجروح لكن هناك حاجة أفضلهناك حاجة أفضل للأرش يعني
+
+77
+00:07:23,760 --> 00:07:28,680
+تعويض اسمه أرش في الفقهة هناك حاجة أفضل يا أخوات
+
+78
+00:07:28,680 --> 00:07:36,680
+وهو و هي العفو تعرفوا أه واصبر وما صبرك إلا بالله
+
+79
+00:07:36,680 --> 00:07:41,780
+وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عاقبتم به ولئن صبرتم
+
+80
+00:07:41,780 --> 00:07:48,220
+لهو خير للصابرين لو الإنسان صبر وظهرت الأخلاق و لو
+
+81
+00:07:48,220 --> 00:07:53,860
+أخد حجه فيش فيه إشيلكن لو عفى لو سامح لو كذا بيكون
+
+82
+00:07:53,860 --> 00:08:01,680
+ايه؟ افضل اتنين انها ��لتشريع الإسلامي عن التزييد
+
+83
+00:08:01,680 --> 00:08:06,460
+في حق النفس ابناجد يا أخوات في ناس بيروح بيشتري من
+
+84
+00:08:06,460 --> 00:08:11,680
+الشوق و هو يعني بيشتري بزلة و الراجل بوزله و هو
+
+85
+00:08:11,680 --> 00:08:15,380
+هاتي دا كهات تك تك تك تك بفصفص و بيأكل و الزلم
+
+86
+00:08:15,380 --> 00:08:20,160
+قاعد بوزن صح ولا؟أو لو راح يشتري تفاح بيمسك تفاح
+
+87
+00:08:20,160 --> 00:08:25,240
+بمسحها و بقعد ايه ياكل فيها هو الراجل بوزل ليش؟ و
+
+88
+00:08:25,240 --> 00:08:30,140
+إذا اشترى شغلة بيقولوا لازم الميزان يكون راجح
+
+89
+00:08:30,140 --> 00:08:36,620
+ويلوا للمطففين الذين إذا اقتالوا على الناس يعني
+
+90
+00:08:36,620 --> 00:08:39,940
+إذا شاروا إذا عاملوا الناس و شاروا من الناس
+
+91
+00:08:39,940 --> 00:08:45,080
+يستوفون يعني بياخدوا حقهم و بيحبوا لزيادة كمان و
+
+92
+00:08:45,080 --> 00:08:51,780
+إذا أكلوهم أو وزلوهميخسرون يعني لو هو بده يبيع
+
+93
+00:08:51,780 --> 00:08:57,000
+بتلاقي ايه الميزان ناجس ندفع وممكن كمان ضميره
+
+94
+00:08:57,000 --> 00:09:01,040
+مايساعدهوش يروح يلزج في الميزان في الكيلو او في
+
+95
+00:09:01,040 --> 00:09:05,420
+آلة الوزن شغلة من تحت عشان يوهم الناس انه كيلو او
+
+96
+00:09:05,420 --> 00:09:09,000
+اتنين كيلو لكن في حقيقة الأمر هذا انقص مائة جرام
+
+97
+00:09:09,000 --> 00:09:16,880
+او متين جرام اذا بيقولي اخواتإنها التشريع الإسلامي
+
+98
+00:09:16,880 --> 00:09:24,180
+عن التزايد في حق النفس ورغبة في .. وحتى فمن عفية
+
+99
+00:09:24,180 --> 00:09:30,300
+له من أخيه شيء فاتباعه بالمعروف وأداء إليه بإحسان
+
+100
+00:09:30,300 --> 00:09:39,800
+تلاتة أهوة تفضلي يغضب الإسلام بمقابلة الإحسانأه
+
+101
+00:09:39,800 --> 00:09:44,920
+رغب الإسلام أو التشريع الإسلامي في الزيادة في حق
+
+102
+00:09:44,920 --> 00:09:50,260
+الغير احنا مااخدناها اش هذه يعني مثلا لو انا
+
+103
+00:09:50,260 --> 00:09:58,610
+انزنقت أصابتني مصيبة أخدت من فلان 200 دينارأه و
+
+104
+00:09:58,610 --> 00:10:03,830
+جاء وقت السادات بدي أرجحهمله لو أنا مثلا ميلت على
+
+105
+00:10:03,830 --> 00:10:08,610
+البلد و أخدتله تلاتة كيلو فاكهة تلاتة كيلو حلو
+
+106
+00:10:08,610 --> 00:10:13,710
+خدتله حاجة هدية قولتوا اتفضل يا أبو محمد كتر خيرك
+
+107
+00:10:13,710 --> 00:10:20,990
+كتر خيرك هاي المتين دينار وهذه هدية مني إلك بجوز
+
+108
+00:10:20,990 --> 00:10:29,600
+ولا بجوزش؟الجوز يا أخوتي يعني هذا حاجة حلوة الربا
+
+109
+00:10:29,600 --> 00:10:34,080
+واتيش .. الربا واتيش إذا شرطة .. لأ إذا شرطة تعطي
+
+110
+00:10:34,080 --> 00:10:38,480
+الهدية بتصير ربا لكن أنا ماشرطتش أنا أعطيتك 200
+
+111
+00:10:38,480 --> 00:10:42,840
+دينار و بدك ترجحهملي ماقلتش لك رجحهم بهدية أو
+
+112
+00:10:42,840 --> 00:10:47,200
+ماقتش إلك ولم يشتهر عني أنه باخد هدية وكذا فهذا
+
+113
+00:10:47,200 --> 00:10:52,470
+مافيها إشيهذه بتحب البنيات وبتوثق العلاقات وبتعزز
+
+114
+00:10:52,470 --> 00:10:58,070
+الناس والتكافن إذا الملجون راحوا بالتشريع الإسلامي
+
+115
+00:10:58,070 --> 00:11:01,890
+في الزيادة في حق الغير النبي صلى الله عليه وسلم
+
+116
+00:11:01,890 --> 00:11:09,230
+يقات استدانة من صحابي جمل جمل عارفين جمل ولا لأ؟
+
+117
+00:11:09,230 --> 00:11:15,610
+آه ذكر الناقة القبل يعني الذكر من القبل والأنثى من
+
+118
+00:11:15,610 --> 00:11:23,670
+القبل ماذا تسمى؟قعود تسمى ناقة ليش
+
+119
+00:11:23,670 --> 00:11:28,310
+بتضحكي؟ إذا بالقول يا أخوات يبدو أنك عارف
+
+120
+00:11:28,310 --> 00:11:34,550
+المصطلحات هذه القبل والناقة طبعا إذا بالقول يا
+
+121
+00:11:34,550 --> 00:11:40,590
+أخوات النبي صلى الله عليه وسلم استدان يعني جمل
+
+122
+00:11:40,590 --> 00:11:48,390
+فلما أجى صاحب الجمل بده جمل بدلهمافيش جمل بالمجاسل
+
+123
+00:11:48,390 --> 00:11:53,170
+اللي النبي صلى الله عليه وسلم أخده فايش بتقوله؟
+
+124
+00:11:53,170 --> 00:11:57,370
+فقول بالك اصبر لما نجيبك جمل مثل الجمل اللي أخدناه
+
+125
+00:11:57,370 --> 00:12:02,710
+منك قالك لا اوعز بالأمر للصحابة روحوا اعطوه أفضل
+
+126
+00:12:02,710 --> 00:12:09,080
+جملأعطوه أفضل جمل يعني إيه هذا في إشارة على رغب
+
+127
+00:12:09,080 --> 00:12:13,580
+النبي صلى الله عليه وسلم في الزيادة في حق الغير
+
+128
+00:12:13,580 --> 00:12:22,140
+ويوثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة بعد كده يا
+
+129
+00:12:22,140 --> 00:12:25,200
+أخوات أيوة فضلي
+
+130
+00:12:29,000 --> 00:12:37,040
+رغب الإسلام في مقابلة الإساءة بالإحسان إيش يعني
+
+131
+00:12:37,040 --> 00:12:40,720
+هذا الكلام؟
+
+132
+00:12:40,720 --> 00:12:51,740
+إيش بتفهمي من هذا الكلام؟ تمام
+
+133
+00:12:51,740 --> 00:12:52,300
+جميل
+
+134
+00:13:06,070 --> 00:13:12,070
+الله يفتح عليك، إذا بيقول يا أخوات ادفع بالتي هي
+
+135
+00:13:12,070 --> 00:13:20,590
+أحسنفاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم لأنه
+
+136
+00:13:20,590 --> 00:13:26,210
+في ناس يا أخوات التحلل الأخلاقي والسقوط الأخلاقي
+
+137
+00:13:26,210 --> 00:13:34,130
+عندهم منهج منهج حياة الآن عندما يعني يتشاجر أو
+
+138
+00:13:34,130 --> 00:13:41,400
+يفكر في جر الآخرين بنفس المربعممكن يغلط، ممكن
+
+139
+00:13:41,400 --> 00:13:46,840
+يشتم، ممكن يوجه الإساءة للإنسان بهدف إنه يعامله
+
+140
+00:13:46,840 --> 00:13:52,380
+بالمثل، مين الخسران في هذه الحالة؟صاحب الأخلاق
+
+141
+00:13:52,380 --> 00:13:57,720
+الطيبة والحسنة لو تعامل مع هذه الدعوة ولّه اللي هو
+
+142
+00:13:57,720 --> 00:14:03,640
+ساقط أصلا في مربع السقوط من الخسران أصلا الساقط هو
+
+143
+00:14:03,640 --> 00:14:08,620
+ساقط لكن عندما يتشاجر أو يسيئ الإنسان لصاحب خلق
+
+144
+00:14:08,620 --> 00:14:15,730
+رفيع وصاحب يقول له لعنة مثلايشتم أو يسب أبا فيرد
+
+145
+00:14:15,730 --> 00:14:22,050
+عليه الرجل صاحب الأخلاق وصاحب المبادئ يجوم يشتم
+
+146
+00:14:22,050 --> 00:14:28,570
+وكذا فالآن من اللي ربحان الصاقط أخلاقيا لأنه شد
+
+147
+00:14:28,570 --> 00:14:35,610
+الناس إلى هذا المربع وخير مثال على هذا المبدأ
+
+148
+00:14:35,610 --> 00:14:41,520
+الكلام اللي ذكرته أختكمكان لرسول الله صلى الله
+
+149
+00:14:41,520 --> 00:14:47,340
+عليه وسلم جار يهودي وكل يوم بيقنص الزبالة وبيجيبها
+
+150
+00:14:47,340 --> 00:14:53,900
+وبيحطها على بيت اليهودي في يوم من الأيام الأبضاء
+
+151
+00:14:53,900 --> 00:15:00,960
+لم تصل في وقتها الأبضاء ماوصلتش في وقتها القمامة
+
+152
+00:15:00,960 --> 00:15:05,130
+لم تصل في وقتها المحددفجالك النبي صلى الله عليه
+
+153
+00:15:05,130 --> 00:15:11,970
+وسلم أكيد جاري تعبان ولا مريض ولا حاجة وإلا لكان
+
+154
+00:15:11,970 --> 00:15:19,730
+الأمر تم ومستمر فعندما زاره ليطمئن عليهورأى اليهود
+
+155
+00:15:19,730 --> 00:15:26,450
+هذه الأخلاق ومقابلة الإساء بالإحسان فأسلم ونطق
+
+156
+00:15:26,450 --> 00:15:32,330
+بالشهادة وقال إنك لرسول الله حقا إذا يا أخوات أول
+
+157
+00:15:32,330 --> 00:15:39,490
+حاجة بننزح أنفسنا ونرتقي بأنفسنا عن السقوط في مربع
+
+158
+00:15:39,490 --> 00:15:45,130
+الإساءة هذا واحد ثاني شيء هذه الأخلاق دعوة إلى
+
+159
+00:15:45,130 --> 00:15:50,440
+اللهدعوة إلى الله يعني ممكن إنسان ساقط أخلاقيا
+
+160
+00:15:50,440 --> 00:15:59,680
+يتأثر بهذه الأخلاق ويتبع أو يتخذ كقدوة و اللي بسن
+
+161
+00:15:59,680 --> 00:16:05,830
+سنة حسنةله أجرها و أجر من عمل بها إلى يوم القيامة
+
+162
+00:16:05,830 --> 00:16:11,030
+واللي بسن سنة سيئة ولا ياذب الله فله وزرع عليه
+
+163
+00:16:11,030 --> 00:16:15,570
+وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة كيف يا أخوات
+
+164
+00:16:15,570 --> 00:16:21,270
+احنا نكون دايما مشائلة خير مصابيح تبث النور في
+
+165
+00:16:21,270 --> 00:16:27,550
+المجتمع قدوات نقابل ال��ساءة بالإحسان يعني الطالبة
+
+166
+00:16:27,550 --> 00:16:34,170
+لو زميلتكأجت في يوم من الأيام زعلانة تعبانة كذا
+
+167
+00:16:34,170 --> 00:16:38,850
+عندها ضغط نفسي فراحت فرغت هذا الضغط النفسي ايه في
+
+168
+00:16:38,850 --> 00:16:44,190
+زملتها صدر منها تصرف غير لائق صدر منها فعل غير
+
+169
+00:16:44,190 --> 00:16:49,890
+مقبول ماذا يتوجب عليك ايه؟ تمتص هذا الموقف؟ ما
+
+170
+00:16:49,890 --> 00:16:55,430
+تشعللهاش؟ مش كلمة منك وكلمة منها تتطور الأمور؟
+
+171
+00:16:55,430 --> 00:16:59,170
+ممكن تكون الألفاظ في بدايتها ألفاظ وإن كانت سيئة
+
+172
+00:17:00,280 --> 00:17:05,280
+لكن بتكون مقبولة نوعا ما لكن مع كثرة الاشتباك و
+
+173
+00:17:05,280 --> 00:17:12,000
+استمرار الاشتباك قد تتطور مرحلة المعركة إلى
+
+174
+00:17:12,000 --> 00:17:20,300
+الاشتباك بالصواريخ بالكلمات الصعبة و ممكن تصل
+
+175
+00:17:20,300 --> 00:17:25,100
+الأمور إلى استخدام السلاح المحرم دولياإذا بنقول
+
+176
+00:17:25,100 --> 00:17:32,960
+يعني نخضي و نخمد الفتنة في إيش؟ في بدايتها لكي لا
+
+177
+00:17:32,960 --> 00:17:40,840
+نصل إلى مستوى يعني صعب أو يصعب علاجه و كذا وهذا
+
+178
+00:17:40,840 --> 00:17:47,620
+خير مثال في ذلك يعني الواحد لو أوذية في ماله
+
+179
+00:17:47,620 --> 00:17:54,740
+مقبولة لو أوذية في نفسه والله مقبولةلكن يؤذى في
+
+180
+00:17:54,740 --> 00:18:00,360
+عرضه في الشمكانية والله اللي بيجيب سيرة بنت بأكسر
+
+181
+00:18:00,360 --> 00:18:06,200
+راسه يفاضاه إيش هذا أمر خطير احكي إيش بدك لكن
+
+182
+00:18:06,200 --> 00:18:14,230
+العرض خط أحمر stop خط أحمر توقفوهذا ما حدث مع
+
+183
+00:18:14,230 --> 00:18:19,270
+النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر رضي الله عنهم
+
+184
+00:18:19,270 --> 00:18:24,570
+أبو بكر كان ينفق على قريب له اسم ايه مصطح ابن
+
+185
+00:18:24,570 --> 00:18:29,850
+أثاتا مصطح رجل غالبا و من الفقراء و من جرايبه و
+
+186
+00:18:29,850 --> 00:18:35,770
+بينفق عليه و هذا الصحابي
+
+187
+00:18:37,020 --> 00:18:42,120
+مش شارك في حادثة الإفك المشهورة عندما قُذّفت عائشة
+
+188
+00:18:42,120 --> 00:18:48,880
+رضي الله تعالى عنها وهي أطهر من ماء السماء عائشة
+
+189
+00:18:48,880 --> 00:18:53,980
+رضي الله تعالى عنها أطهر من ماء السماء لا يمكن أن
+
+190
+00:18:53,980 --> 00:19:01,840
+يتطرق الخلل إلى شرفها وإخلاصها وإسلامها و لو واحد
+
+191
+00:19:01,840 --> 00:19:08,670
+في المليونوالدليل على ذلك يا أخوات إن الوحي جاء
+
+192
+00:19:08,670 --> 00:19:14,950
+لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليقول له يا محمد في
+
+193
+00:19:14,950 --> 00:19:20,240
+فنعلك نجاسةكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنعله
+
+194
+00:19:20,240 --> 00:19:26,200
+وكانت شوية القليل من النجاسة في النعل فجاء الوحي
+
+195
+00:19:26,200 --> 00:19:31,640
+يصوب النبي ويقوله اخلع نعلك اخلع نعلك في نجاسة
+
+196
+00:19:31,640 --> 00:19:37,200
+لأمر تافه طيب الوحي بدوش يجي للنبي صلى الله عليه
+
+197
+00:19:37,200 --> 00:19:44,420
+وسلم ويعلمه بفعل عائشة لو كانت فعلتلو كان كلام
+
+198
+00:19:44,420 --> 00:19:51,560
+القاذفون صوابًا أي لأ حتى لم يأتي الواحي لإثبات
+
+199
+00:19:51,560 --> 00:19:56,940
+ولكن جاء الواحي لتبرئتها حتى براءة عائشة جاءت من
+
+200
+00:19:56,940 --> 00:20:03,640
+فوق سبع سماوات على كل هذا الكلام لا مجال للشك فيه
+
+201
+00:20:03,640 --> 00:20:09,480
+بيقين أم المؤمنين أطهر من ماء السماء ليش أنا بركز
+
+202
+00:20:09,480 --> 00:20:13,880
+على الكلام هذا لأن الشيعة يا أخوات بتحنهالشيعة
+
+203
+00:20:13,880 --> 00:20:20,660
+بيهجموا على عائشة رضي الله عنها هجوم رهيب طيب ليش؟
+
+204
+00:20:20,660 --> 00:20:27,240
+اقول لك طيب ليش انتوا بتحترموا بعض الصحابة و لا
+
+205
+00:20:27,240 --> 00:20:32,200
+عائشة وهي صحابية؟ قال لك لأنها يعني والعياذ بالله
+
+206
+00:20:32,200 --> 00:20:39,620
+فعلت الفاحشةفعلت الفاحشة حتى الشيعة بيعتقدوا حرمة
+
+207
+00:20:39,620 --> 00:20:44,220
+الكذب الشيعة يعتقدون حرمة الكذب طب ليش بتقولوا على
+
+208
+00:20:44,220 --> 00:20:48,160
+عائشة هيك؟ شوف الضلال تبعها موصلة قال هذا مش كذب
+
+209
+00:20:48,160 --> 00:20:53,040
+هذا حقيقة هذا واقع هي عملت هيك فهذا طبعا كلام
+
+210
+00:20:53,040 --> 00:20:58,420
+مرفوض مش باطل مرفوض جملة و تفصيلة ولا يتطرق ليه
+
+211
+00:20:58,420 --> 00:20:58,800
+الشك
+
+212
+00:21:08,640 --> 00:21:13,480
+أبو بكر زعل رضي الله عنه قال والله لأ أنفق عليه
+
+213
+00:21:13,480 --> 00:21:23,440
+واحد أنا أحسن إليه ويسيئ إليه في عرضي كمان زعل زي
+
+214
+00:21:23,440 --> 00:21:30,910
+أي واحد من الناس زعل فجاء القرآن مصوبالأبي بكر
+
+215
+00:21:30,910 --> 00:21:37,690
+وواضعا مبدأ عظيم لمقابلة الإساء بالإحسان بقوله
+
+216
+00:21:37,690 --> 00:21:43,590
+سبحانه وتعالى ولا يقتل أولو الفضل منكم والسعى أي
+
+217
+00:21:43,590 --> 00:21:49,530
+يؤتوا أولي القربة والمساكين والمهاجرين في سبيل
+
+218
+00:21:49,530 --> 00:21:55,050
+الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم
+
+219
+00:21:55,050 --> 00:22:00,310
+والله غفور ورحيم إيش قال أبو بكرقال والله لا
+
+220
+00:22:00,310 --> 00:22:05,370
+اقطحها أبدا راح رجعله النفقة وقال والله مابقطحها
+
+221
+00:22:05,370 --> 00:22:13,330
+أبدا اه مش هقطحها بعد اليوم أبدا استجاب فورا للنص
+
+222
+00:22:13,330 --> 00:22:18,010
+القرآني هذه قصة يا أخوات بتبين أنه حتى مهما أوذي
+
+223
+00:22:18,010 --> 00:22:23,130
+الإنسان في أخطر شيء عنده أيوة حتى النبي صلى الله
+
+224
+00:22:23,130 --> 00:22:26,070
+عليه وسلم عارفين إيش كان يقول تصدقته بأرضي
+
+225
+00:22:29,680 --> 00:22:36,620
+إيش يعني تصدقتوا بالعفو على من خاض في أرضي؟
+
+226
+00:22:44,410 --> 00:22:50,450
+لكن يكفيه الإثم والعقاب واللوم من الله سبحانه
+
+227
+00:22:50,450 --> 00:22:53,790
+وتعالى مش معنى الكلام إنه انا لو اتنزلت عن الخوض
+
+228
+00:22:53,790 --> 00:22:59,030
+في أرضي أن الله سبحانه وتعالى لا يعذبهم، لا، إنما
+
+229
+00:22:59,030 --> 00:23:05,910
+أمرهم إلى الله سبحانه وتعالىوبهيك يا أخوات يعني
+
+230
+00:23:05,910 --> 00:23:10,930
+نرى أن التشريع قد حرص على بناء المجتمع بناء
+
+231
+00:23:10,930 --> 00:23:16,290
+متماسكا مترابطا خاليا من كل العوامل التفرقة
+
+232
+00:23:16,290 --> 00:23:22,030
+والانشقاك كما أنه يدل مال قواعد الأخلاق من أثر
+
+233
+00:23:22,030 --> 00:23:28,610
+عظيم في مثل هذا البناء وفي العمل على تأثرالمجتمع
+
+234
+00:23:28,610 --> 00:23:33,590
+وتكافله وابقائه نظيفا من شواقب الحقد والكراهية
+
+235
+00:23:33,590 --> 00:23:38,790
+نقيا من مظاهر الهدم والتفكك اليوم ان شاء الله
+
+236
+00:23:38,790 --> 00:23:45,490
+تعالى يا أخوات هنتحدث في الموضوع الجديد على و هو
+
+237
+00:23:45,490 --> 00:23:52,650
+نظام الأسرةالموضوع قبل الأخير لأن هذا موضوع الأسرة
+
+238
+00:23:52,650 --> 00:23:59,170
+نظام الأسرة وبعدين نظام السياسي الأسرة يا أخوات أو
+
+239
+00:23:59,170 --> 00:24:10,510
+نظام الأسرة إيش
+
+240
+00:24:10,510 --> 00:24:16,070
+هو نظام الأسرة؟ونفس الأحكام والمبادئ والقواعد اللي
+
+241
+00:24:16,070 --> 00:24:19,790
+تتناول الأسرة بالتنظيم بدءا من تثمينها ومرورا من
+
+242
+00:24:19,790 --> 00:24:23,610
+بيانها والتقرارها والتقائد والمينات بتفرقها
+
+243
+00:24:23,610 --> 00:24:28,910
+بتفرقها نظام الأسرة و تلك الأحكام والقواعد
+
+244
+00:24:28,910 --> 00:24:36,530
+والمبادئ التي تتناول الأسرة بالتنظيم من بدايتها
+
+245
+00:24:36,530 --> 00:24:43,250
+بدءا بدءا من وين؟ من عند الخطوبةمنذ الخطوبة يعني
+
+246
+00:24:43,250 --> 00:24:50,170
+منذ الخطوة الأولى في تكوين هذه الأسرة إلى ومرورا
+
+247
+00:24:50,170 --> 00:24:57,530
+بقيامها بعد ما تتحقق وتوجد الأسرة توجد وجودا
+
+248
+00:24:57,530 --> 00:25:06,730
+��رائيا واستقرارها وبتمشي معانا إلى تفرقها والفرقة
+
+249
+00:25:06,730 --> 00:25:15,530
+أو تفرق الأسرة بيكون بأمرينبإيش؟ بالطلاق أو بالموت
+
+250
+00:25:15,530 --> 00:25:22,370
+حتى القواعد هذه تلك القواعد والمبادئ والأحكام
+
+251
+00:25:22,370 --> 00:25:28,450
+تناولت التفرقة سواء بالطلاق فيه قواعد وأنظمة
+
+252
+00:25:28,450 --> 00:25:34,570
+ومفاهيم و أسس نظمت عملية الطلاق يعني حتى تتم
+
+253
+00:25:34,570 --> 00:25:39,810
+الفرقة في جويعني جو من الرضا .. بدناش نقول من الحب
+
+254
+00:25:39,810 --> 00:25:46,330
+لإن ما حد بيحب .. يعني خليني نقول بجو من الرضاحتى
+
+255
+00:25:46,330 --> 00:25:51,530
+في الموت في أحكام في الموت العدة ممنوع تطلع ممنوع
+
+256
+00:25:51,530 --> 00:25:56,650
+تتزوج ممنوع تتزين حتى في الموت نعم حتى في الموت
+
+257
+00:25:56,650 --> 00:26:02,090
+حتى لو الموت هو اللي فرق بين المكونات الأسرة لكن
+
+258
+00:26:02,090 --> 00:26:10,070
+في هناك قواعد وضوابط يعني ايه راحت تنظم هذه الخلية
+
+259
+00:26:10,860 --> 00:26:15,500
+المهمة والركيزة الأساسية في المجتمع لأن المجتمع
+
+260
+00:26:15,500 --> 00:26:23,960
+إيش هو؟ أسر أسر والأسر عائلات والعائلات مجتمع
+
+261
+00:26:23,960 --> 00:26:31,460
+والمجتمعات دولة والدول العالم يعني الأسر هي إيه؟
+
+262
+00:26:31,460 --> 00:26:38,270
+إذا في اللغة تلك الأحكام والمبادئوالقواعد التي
+
+263
+00:26:38,270 --> 00:26:42,230
+تتناول الأسرة بالتنظيم بدءًا من تكوينها ومرورًا
+
+264
+00:26:42,230 --> 00:26:46,450
+بقيامها واستقرارها وانتهاءً بتفرقها وما يترتب على
+
+265
+00:26:46,450 --> 00:26:53,290
+ذلك من أثار قصدًا إلى إرسائها على أسس متينة تكفل
+
+266
+00:26:53,290 --> 00:26:57,830
+ديمومتها الان أخواتي انتوا بتشوفوا منظر المراكب
+
+267
+00:26:57,830 --> 00:27:05,080
+منظر المركب في البحربعد ما ينتهوا الصيادين بيروح
+
+268
+00:27:05,080 --> 00:27:10,440
+بمسك المرساة و بيرميها عشان تصل في الأرض و تمسك
+
+269
+00:27:10,440 --> 00:27:17,220
+المركبة هذه المركبة هي الأسرة الأسرة مابتعيشش
+
+270
+00:27:17,220 --> 00:27:24,820
+الحياة في جو هادي في جو مثالي لأ تعصف بها الأمواج
+
+271
+00:27:24,820 --> 00:27:33,140
+الأسرة تعصف بها الأمواج تتأرجحلكن إن كانت المرساة
+
+272
+00:27:33,140 --> 00:27:39,320
+الكلاليب مكلبة في التراب كويس والحبل اللى واصل
+
+273
+00:27:39,320 --> 00:27:46,920
+المرساة بالمركب متين وقوي مهما عصفت بيها الأمواج
+
+274
+00:27:46,920 --> 00:27:56,310
+بتنكسر؟ بتنقلب؟ بتتفتفت؟ لأإذا كان المرسا قوية
+
+275
+00:27:56,310 --> 00:28:02,330
+مهما عصفت الرياح والأمواج العاتية لكن تبقى الأسرة
+
+276
+00:28:02,330 --> 00:28:11,790
+متماسكة تبقى في مكانها لكن إن كان رواسيها تعبانة
+
+277
+00:28:11,790 --> 00:28:19,010
+وإن كان الحبالة التي تشد المرسا بالمركب تعبانةفي
+
+278
+00:28:19,010 --> 00:28:26,710
+موجة قوية تنقل بالمركب وتتفتت وتنكسر وتذوب وتقرق
+
+279
+00:28:26,710 --> 00:28:33,780
+هذا أنا شبهت الأسرة بالمركبلأنه لا يمكن المركب
+
+280
+00:28:33,780 --> 00:28:40,640
+تسير في جو يعني ميه هيكه مستوية، لأ المركب تسير في
+
+281
+00:28:40,640 --> 00:28:45,740
+أحيان الميه مستوية، أحيان عواصف، أحيان أمواج
+
+282
+00:28:45,740 --> 00:28:49,480
+متلاطمة، لكن المركب تشوق طريقة في وسط الأمواج، صح
+
+283
+00:28:49,480 --> 00:28:56,230
+ولا لأ؟وهكذا الأسرة تتأرط تعصف بها المشاكل
+
+284
+00:28:56,230 --> 00:29:01,790
+العائلية يعصف بها الهجوم من الخارج يعصف بها الفقر
+
+285
+00:29:01,790 --> 00:29:08,770
+يعصف بها المرض يعصف بها كثرة الأبناء يعصف بها ضيق
+
+286
+00:29:08,770 --> 00:29:15,070
+المكان أحيانا أسرة كبيرة تعيش مخلوقة في مكان ضيق
+
+287
+00:29:16,400 --> 00:29:20,560
+كثير فيه مراغصات يا أخوات لكن الأسرة لو كانت مبنية
+
+288
+00:29:20,560 --> 00:29:26,460
+على أسس متينة ��راسية حبال قوية وقواعد متينة ايش
+
+289
+00:29:26,460 --> 00:29:31,620
+بيصير فيها تتماسك بالتمام ومتماسك أو بتشوق طريقها
+
+290
+00:29:31,620 --> 00:29:39,900
+بين الأمواج للوصول إلى بر أو نجاة تصل إلى الشاطئ
+
+291
+00:29:39,900 --> 00:29:48,920
+بالسلام وهك يا أخوات بنقول الأسرةكمان في اللغة
+
+292
+00:29:48,920 --> 00:29:55,500
+تطلق على أهل الرجل وعسيرته بيقولوا عنهم جماعتي أو
+
+293
+00:29:55,500 --> 00:30:00,800
+عزوتي أو عشيرتي أو أهلي صح ولا لأ؟ إنه من أهلي
+
+294
+00:30:00,800 --> 00:30:04,380
+سيدنا
+
+295
+00:30:04,380 --> 00:30:10,920
+نوح قال إيه؟ إنه من أهلي قالوا إنه ليس من أهلك،
+
+296
+00:30:10,920 --> 00:30:12,680
+إنه عمل غير صالح
+
+297
+00:30:15,170 --> 00:30:24,050
+إني أعظك أن تكون إيه؟ قال ربي إني إيه؟ أعوذ بك أن
+
+298
+00:30:24,050 --> 00:30:31,190
+أسألك ما ليس لي به علم خلاص مش هاسألك المغفر لإبن
+
+299
+00:30:31,190 --> 00:30:36,130
+مدام إيه عمل غير صالحإذا بيقول أخوات العشيرة
+
+300
+00:30:36,130 --> 00:30:43,010
+والأهل والجماعة ليش؟ لأنه يتقوى بهم وتطلق على
+
+301
+00:30:43,010 --> 00:30:48,410
+الجماعة التي يربطها أمر مشترك هذا نظام الأسرة أو
+
+302
+00:30:48,410 --> 00:30:54,240
+الأسرة في اللغة أما في الاستلاحطبعا يا أخوات ال ..
+
+303
+00:30:54,240 --> 00:31:00,060
+ال .. الأسرة يعني اختلفت تعريفاتها، إلها تعريفات
+
+304
+00:31:00,060 --> 00:31:04,080
+كثيرة، يصعب حصر تعريف في تعريف واحد، ليش؟ لأنه
+
+305
+00:31:04,080 --> 00:31:08,320
+الاشتراكيين بعرفوه حسب هواهم، حسب منظرهم،
+
+306
+00:31:08,320 --> 00:31:12,400
+الديمقراطية بتعرفها حسب منظرها، الشيوعية بتعرفها
+
+307
+00:31:12,400 --> 00:31:18,590
+حسب منظرها، يعني مافي هناك، ليس هناك تعريفيعني
+
+308
+00:31:18,590 --> 00:31:24,650
+واحد أو جامع أو شامل أو يصعب نقضه لكن احنا بدنا
+
+309
+00:31:24,650 --> 00:31:28,570
+نتعامل مع التعريف الشرعي ايوة لغة اللي هناك اتفضل
+
+310
+00:31:28,570 --> 00:31:34,090
+ايوة الخلية الاجتماعية اللتي تنشأ عن اتقاط رجل من
+
+311
+00:31:34,090 --> 00:31:41,950
+برقة بعقد الشرعي وعقد النكاة تمام خلية كلمة خلية
+
+312
+00:31:45,960 --> 00:31:52,800
+الخلية من الجسد الجسد أكم خلية في مليارات مش
+
+313
+00:31:52,800 --> 00:32:03,140
+ملايين بلايين اه الجسد مثل المجتمع والخلية هي أسرة
+
+314
+00:32:03,140 --> 00:32:09,920
+ممثل جزء وممكن نقول الخلية خلية النحل خلية النحل
+
+315
+00:32:09,920 --> 00:32:14,700
+محصورة داخل جدران صح ولا .. لكن قديش فيها من
+
+316
+00:32:14,700 --> 00:32:23,360
+الأفرادكتير خلية لكن مش خلية نباتية ولا خلية
+
+317
+00:32:23,360 --> 00:32:31,440
+حيوانية ولا خلية ابصري خلية اجتماعية الأسرة هي
+
+318
+00:32:31,440 --> 00:32:41,980
+الخلية الاجتماعية التي تنشأ عن ارتباط ارتباط او
+
+319
+00:32:41,980 --> 00:32:50,500
+هيك رجل بامرأةفبرتبطوا مع بعض يعني ربطناهم بالحبل؟
+
+320
+00:32:50,500 --> 00:32:53,200
+طب ليش قالك ارتبط؟
+
+321
+00:32:55,940 --> 00:33:01,440
+عشان يدل على شدة الإحكام ارتباط ارتباط كلمة ارتباط
+
+322
+00:33:01,440 --> 00:33:05,920
+يعني معناه مستخدم فيه الحبال انا لما بقولك اربطي
+
+323
+00:33:05,920 --> 00:33:11,300
+حذائك كويس يعني مكنية عشان ماينفلتش اربط الشغل
+
+324
+00:33:11,300 --> 00:33:15,880
+الفلانية ايه كويسة اربطيها تمام احكمي ارباطها
+
+325
+00:33:15,880 --> 00:33:20,140
+ارتباط رجل بامرأة يعني في ارتباط معناه الكلام وثيق
+
+326
+00:33:20,140 --> 00:33:28,330
+مش ارتباط سطحي فاجرب مفترج ايه ينفكارتباط رجل رجل
+
+327
+00:33:28,330 --> 00:33:36,350
+وبرجل؟ رجل او امرأة بامرأة؟ لأنه في ارتباط رجل
+
+328
+00:33:36,350 --> 00:33:42,350
+وبرجل اليوم المثليين اسمهم كان رجل بتزوج رجل او
+
+329
+00:33:42,350 --> 00:33:48,420
+امرأة بتزوج امرأة في الغربحاليا في في أحد
+
+330
+00:33:48,420 --> 00:33:52,980
+البرلمانات الأوروبي�� يعني وزير في البرلمان في كندا
+
+331
+00:33:52,980 --> 00:33:58,620
+او في دولة مش عارف متزوج من رجل مرتبط برجل اسمه من
+
+332
+00:33:58,620 --> 00:34:03,880
+المثليين او امرأة بتتزوج امرأة اذا هذا مش أسرة ومش
+
+333
+00:34:03,880 --> 00:34:08,640
+خلية ومش طبيعي ومش بين أدمين لأن الحيوانات تقبل
+
+334
+00:34:08,640 --> 00:34:15,960
+ذلكأولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون لأن
+
+335
+00:34:15,960 --> 00:34:20,000
+الله سبحانه وتعالى بيقول ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من
+
+336
+00:34:20,000 --> 00:34:27,500
+الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا
+
+337
+00:34:27,500 --> 00:34:33,880
+يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام
+
+338
+00:34:33,880 --> 00:34:39,460
+بل هم أضل أولئك هم الغافلونإذا الأسرة يا أخوات
+
+339
+00:34:39,460 --> 00:34:50,180
+ارتباط بين رجل وامرأة برباط غير شرعي طبعا
+
+340
+00:34:50,180 --> 00:34:56,240
+الرباط غير الشرعي جريمة كبيرة من الكبائر أي ارتباط
+
+341
+00:34:56,240 --> 00:35:01,420
+رجل بامرأة بارتباط غير شرعي يعني كبيرة يساوي كبيرة
+
+342
+00:35:01,420 --> 00:35:08,680
+من الكبائر سبع الموبقات زنا سبع الموبقاتفاحشة،
+
+343
+00:35:08,680 --> 00:35:14,540
+مصيبة، سواد في الوجه، وإثم وعقاب كبير في الآخرة،
+
+344
+00:35:14,540 --> 00:35:19,280
+إذا المنقول بعقد شرعي، وهو عقد النكاح، وشوف
+
+345
+00:35:19,280 --> 00:35:23,100
+المفارقة الغريبة، مفارقة يا أخوات، إحنا بنشوفها
+
+346
+00:35:23,100 --> 00:35:29,360
+قدام عينينالما ان انسان او شاب يخطب او يتزوج بروح
+
+347
+00:35:29,360 --> 00:35:35,700
+بيهزم الناس كلها يال بتدريش ادري يال بتعلمش اعلم و
+
+348
+00:35:35,700 --> 00:35:39,840
+جيب حلويات و يهزم الناس و هاتوا الشيخ ابو حمزة يدي
+
+349
+00:35:39,840 --> 00:35:47,340
+موعدة و كلمة و يعني قصص و يعني إشهار غير طبيعي و
+
+350
+00:35:47,340 --> 00:35:52,500
+صلاة و زمامير و فدعوس و أبسرقاش و كل الناس تدري
+
+351
+00:35:53,350 --> 00:35:59,410
+إيه؟ وشرف وابنة شرف وقوة وتصرف آدمي تصرف شرقي
+
+352
+00:35:59,410 --> 00:36:04,250
+وارتباط مشروع وارتباط فيه فرحة وفيه بهجة وفيه أمل
+
+353
+00:36:04,250 --> 00:36:09,330
+للمستقبل طيب جيصوا الصورة المقابلة لهذه الصورة
+
+354
+00:36:09,330 --> 00:36:11,450
+العلاقة غير السرعية
+
+355
+00:36:17,260 --> 00:36:21,720
+الخوف .. الخوف .. ارتباك .. تدبيرات .. أمنية غير
+
+356
+00:36:21,720 --> 00:36:31,220
+شكل و سر و مع ذلك حتى لو .. حتى لو سلم الإنسان من
+
+357
+00:36:31,220 --> 00:36:36,900
+البشر اللي عمل احتياطاته كلها و استطاع أن يسلم من
+
+358
+00:36:36,900 --> 00:36:44,110
+بني البشر لن يسلم من اللهفإن الله يراني بتعرف يا
+
+359
+00:36:44,110 --> 00:36:53,270
+أخوات عندما ينظر الإنسان أو يرسل بصره أو يرسل بصره
+
+360
+00:36:53,270 --> 00:37:02,130
+لو أرسل الإنسان بصره لو أرسل شاب بصره إلى فتاة فإن
+
+361
+00:37:02,130 --> 00:37:09,620
+بصر الله يصل إليه قبل أن يصل بصره إلى الفتاةيعني
+
+362
+00:37:09,620 --> 00:37:14,640
+أنا لو بدي أطلع إلى أختي هذه أو بنتي هذه بدي أنظر
+
+363
+00:37:14,640 --> 00:37:23,080
+إليها جدّيش يستغرق وقت نظري؟ شو ثواني؟ جزء من
+
+364
+00:37:23,080 --> 00:37:27,140
+الثانية لكن بصر الله يصل إليه قبل أن يصل بصري
+
+365
+00:37:27,140 --> 00:37:31,140
+إليها هاي
+
+366
+00:37:31,140 --> 00:37:36,410
+الشعور بالمراقبةهيك إذا شعرنا بهذا الشعور و علمنا
+
+367
+00:37:36,410 --> 00:37:41,490
+هذه الحقائق، إحنا بنكون من الناجين، ننجوا من هذا
+
+368
+00:37:41,490 --> 00:37:46,970
+البلاء. إيش الوقت يا أبو حمض؟ ادهبنا ولا إيه؟
+
+369
+00:37:46,970 --> 00:37:57,070
+متروك للباب؟ بدنا نجيبك للاسهار؟ طيب، بارك الله
+
+370
+00:37:57,070 --> 00:38:05,040
+فيكماعتبروا كلكم حاضرين والغائبين حصلوا على كرامة
+
+371
+00:38:05,040 --> 00:38:12,980
+الحاضرين هما الجلساء لا يسقى جليسهم و بعدين يا
+
+372
+00:38:12,980 --> 00:38:24,920
+أخوات ولا مش حابين؟ لأ مانفعش طيب
+
+373
+00:38:24,920 --> 00:38:28,930
+يا أخوات شوفوا عليالتقرير انتوا إيش حابين تكتبوا
+
+374
+00:38:28,930 --> 00:38:35,530
+في الأسرة؟ طيب يا أخوات يعني ازلتوا شوية طيب يا
+
+375
+00:38:35,530 --> 00:38:40,010
+أخوات ان شاء الله تعالى يعني نظرا لمداهمة الوقت
+
+376
+00:38:40,010 --> 00:38:43,410
+لنا نكتفي بهذا القدر في هذا المحاضرة ان شاء الله
+
+377
+00:38:43,410 --> 00:38:49,310
+تعالى على أمل اللقاء بيكوننا في محاضرة قادمة ان
+
+378
+00:38:49,310 --> 00:38:54,800
+شاء الله تعالى وسنتحدث عن تعريف الأسرةفي الاصطلاح
+
+379
+00:38:54,800 --> 00:39:00,480
+الشرعي ومن ثم نتحدث عن الأسس التي يقوم عليها بناء
+
+380
+00:39:00,480 --> 00:39:04,340
+نظام الأسرة في الإسلام بارك الله فيكم و جزاكم الله
+
+381
+00:39:04,340 --> 00:39:05,740
+و الله و كل خير
+