Add files using upload-large-folder tool

PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/FYf6XsU4S2M.srt

@@ -0,0 +1,1454 @@
+1
+00:00:20,820 --> 00:00:24,840
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,840 --> 00:00:28,860
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,860 --> 00:00:34,620
+آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+
+4
+00:00:34,620 --> 00:00:40,180
+في المحاضرة الماضية في رعاية الشباب كنا نتكلم عن
+
+5
+00:00:40,180 --> 00:00:45,100
+علاقة رعاية الشباب بطرق الخدمة الاجتماعية الأساسية
+
+6
+00:00:45,100 --> 00:00:50,890
+وهي طريقة خدمة الفرد وخدمة الجماعة وبيّنا أهداف
+
+7
+00:00:50,890 --> 00:00:57,030
+خدمة الجماعة في مجال رعاية الشباب وكذلك طريقة خدمة
+
+8
+00:00:57,030 --> 00:01:00,810
+الفرد ودورها في رعاية الشباب من حيث معالجة
+
+9
+00:01:00,810 --> 00:01:07,730
+المشكلات الفردية وتكلمنا أيضًا جزء عن طريقة تنظيم
+
+10
+00:01:07,730 --> 00:01:10,310
+المجتمع من حيث مراحل التطور
+
+11
+00:01:13,780 --> 00:01:19,060
+وعلاقتها برعاية الشباب وتكلمنا عن مراحل التطور وهي
+
+12
+00:01:19,060 --> 00:01:23,640
+التنسيق والتخطيط والتنمية وأخيرًا مرحلة الدفاع
+
+13
+00:01:23,640 --> 00:01:27,540
+وتكلمنا عن الأهداف العامة لرعاية الشباب والأهداف
+
+14
+00:01:27,540 --> 00:01:31,780
+الخاصة وبيّنا أن هدف طريق التنظيم المجتمعي دائمًا في
+
+15
+00:01:31,780 --> 00:01:32,840
+رعاية الشباب
+
+16
+00:01:40,230 --> 00:01:45,950
+ومساعدة الشباب على وضع البرامج الخاصة برعاية
+
+17
+00:01:45,950 --> 00:01:52,110
+الشباب ووصلنا إلى الأهداف الخاصة أيضًا تكلمنا عنها
+
+18
+00:01:52,110 --> 00:02:00,270
+اليوم سنتكلم عن خطوات تنظيم المجتمع الشبابي، خطوات
+
+19
+00:02:00,270 --> 00:02:04,990
+تنظيم المجتمع الشبابي يعني بدنا نعرف كيف طريقة
+
+20
+00:02:04,990 --> 00:02:12,670
+تنظيم المجتمع ودورها في مجال رعاية الشباب، التعامل مع
+
+21
+00:02:12,670 --> 00:02:17,390
+الشباب ودور الأخصائي الاجتماعي في مجال رعاية
+
+22
+00:02:17,390 --> 00:02:22,750
+الشباب من خلال استخدامه لطريق تنظيم المجتمع، فلذلك
+
+23
+00:02:22,750 --> 00:02:28,350
+في خطوات التي يجب أن يتبعها الأخصائي الاجتماعي من
+
+24
+00:02:28,350 --> 00:02:31,710
+خلال استخدامه لطريق تنظيم المجتمع في مجال رعاية
+
+25
+00:02:31,710 --> 00:02:33,790
+الشباب، ما هي هذه الخطوات؟
+
+26
+00:02:41,980 --> 00:02:45,640
+يعني الأخصائي الاجتماعي يعمل في مجال رعاية الشباب في
+
+27
+00:02:45,640 --> 00:02:49,680
+إحدى المؤسسات لابد أن يلمّ بالمؤسسة التي يعمل فيها
+
+28
+00:02:49,680 --> 00:02:54,340
+ويتعرف على إمكانيات هذه المؤسسة للاستفادة من
+
+29
+00:02:54,340 --> 00:02:57,520
+إمكانياتها في مجال رعاية الشباب ولا يقتصر على
+
+30
+00:02:57,520 --> 00:03:01,180
+المؤسسة التي يعمل فيها بل أيضًا يدرس المؤسسات
+
+31
+00:03:01,180 --> 00:03:05,680
+الموجودة في المجتمع والتي لها دور في رعاية الشباب
+
+32
+00:03:05,680 --> 00:03:10,870
+ويحصي هذه المؤسسات ويحصل على إمكانياتها ومواردها لكي
+
+33
+00:03:10,870 --> 00:03:15,870
+يستفيد منها مستقبلًا في تقديم الخدمات للشباب من
+
+34
+00:03:15,870 --> 00:03:18,710
+خلال المؤسسة التي يعمل فيها الأخصائي الاجتماعي
+
+35
+00:03:18,710 --> 00:03:22,370
+فأول خطوة يجب أن يقوم بها الأخصائي هي الدراسة
+
+36
+00:03:22,370 --> 00:03:26,150
+العلمية الشاملة عن المؤسسة التي يعمل فيها وعن
+
+37
+00:03:26,150 --> 00:03:29,670
+المؤسسات الأخرى التي تعمل في مجال رعاية الشباب
+
+38
+00:03:29,670 --> 00:03:34,010
+ليتعرف على إمكانياتها ومواردها المادية والبشرية
+
+39
+00:03:34,010 --> 00:03:38,620
+وغير ذلك، من أجل ماذا؟ من أجل الاستفادة من هذه
+
+40
+00:03:38,620 --> 00:03:43,260
+الموارد الخاصة بالمؤسسات وإمكانياتها في برامج
+
+41
+00:03:43,260 --> 00:03:48,740
+رعاية الشباب، في عندنا أيضًا خطوة أخرى ممكن من
+
+42
+00:03:48,740 --> 00:03:52,060
+خطوات تنظيم المجتمع التي يقوم بها الأخصائي، أيوة
+
+43
+00:03:52,060 --> 00:03:58,230
+يا بنتي؟ طبعًا إثارة الوعي الشبابي، لابد أن يوحي
+
+44
+00:03:58,230 --> 00:04:02,550
+الشباب بالمؤسسة التي يعمل فيها ويعرفهم على
+
+45
+00:04:02,550 --> 00:04:06,070
+إمكانيات هذه المؤسسة وكذلك إمكانيات المؤسسات
+
+46
+00:04:06,070 --> 00:04:09,930
+الأخرى الموجودة في المجتمع التي تلبي احتياجاتهم
+
+47
+00:04:09,930 --> 00:04:17,480
+وتساعدهم في علاج مشكلتهم، ماذا أيضًا؟ وطبعًا كيف يسير الوعي؟ طبعًا إثارة الوعي للشباب عن طريق
+
+48
+00:04:17,480 --> 00:04:20,840
+الوسائل الإعلامية، ممكن يستخدم الوسائل الإعلامية
+
+49
+00:04:20,840 --> 00:04:25,100
+المختلفة، ممكن يستخدم أيضًا وسائل المحاضرة، الندوة
+
+50
+00:04:25,100 --> 00:04:29,720
+أيضًا يستخدم وسائل الإعلام، الصحافة، الإذاعة، التلفاز
+
+51
+00:04:29,720 --> 00:04:33,400
+ويوحي للشباب بهذه المؤسسات وإمكانياتها حتى يمكن
+
+52
+00:04:33,400 --> 00:04:38,460
+للشباب الاستفادة من إمكانيات هذه المؤسسات، ماذا
+
+53
+00:04:38,460 --> 00:04:42,060
+أيضًا من خطوات أنظمة المجتمع الشبابي؟
+
+54
+00:04:42,060 --> 00:04:44,280
+ 
+55
+00:04:47,660 --> 00:04:51,980
+ماشي بعد الدراسة وجمع البيانات والمعلومات، إذًا لابد
+
+56
+00:04:51,980 --> 00:04:53,000
+من إيه؟ وضع
+
+57
+00:04:56,310 --> 00:05:01,590
+خطة كاملة، وطبعًا تراعي هذه الخطة الشروط الخاصة
+
+58
+00:05:01,590 --> 00:05:05,450
+بالمؤسسة والمؤسسات الأخرى من حيث مواردها وكيفية
+
+59
+00:05:05,450 --> 00:05:08,570
+الاستفادة منها، وايضًا مراعاة عادات وتقاليد
+
+60
+00:05:08,570 --> 00:05:12,970
+المجتمع، هذه كلها لابد أن تؤخذ بعين الاعتبار عندما
+
+61
+00:05:12,970 --> 00:05:16,110
+يعني الأخصائي الاجتماعي اللي يعمل في مجال رعاية
+
+62
+00:05:16,110 --> 00:05:20,190
+الشباب، على أساس لابد أن يراعي العادات وتقاليد
+
+63
+00:05:20,190 --> 00:05:20,850
+المجتمع
+
+64
+00:05:23,310 --> 00:05:27,750
+الخاصة برعاية الشباب، فهذه خطوة من خطوات طريق
+
+65
+00:05:27,750 --> 00:05:32,150
+التنظيم المجتمعي الشبابي، ماذا أيضًا؟ أربعة، وبعد ذلك
+
+66
+00:05:32,150 --> 00:05:35,810
+يشارك الشباب بجماعات مختلفة في تنفيذ الخدمة
+
+67
+00:05:36,820 --> 00:05:39,420
+اللي هو الشباب بعد ما يضعوا الخطة ويساعدهم على
+
+68
+00:05:39,420 --> 00:05:44,480
+خصوصية وضع الخطة، لابد القادة الشباب مع الشباب أنفسهم
+
+69
+00:05:44,480 --> 00:05:49,120
+لابد أن يشاركهم في التنفيذ، بعد وضع الخطة لابد من
+
+70
+00:05:49,120 --> 00:05:53,620
+تنفيذ الخطة، وتنفيذ الخطة لماذا؟ هو من أجل تحقيق
+
+71
+00:05:53,620 --> 00:05:58,060
+أهداف رعاية الشباب وتحقيق أهداف الشباب وأهداف
+
+72
+00:05:58,060 --> 00:06:02,300
+المؤسسة التي يتواجد فيها الشباب وأيضًا أهداف
+
+73
+00:06:02,300 --> 00:06:02,880
+المجتمع
+
+74
+00:06:13,260 --> 00:06:17,120
+خمسة، كانوا يشاركون المجتمع جميعًا في وضع البرامج
+
+75
+00:06:17,120 --> 00:06:18,040
+والأنشطة التي تختارها
+
+76
+00:06:21,000 --> 00:06:27,700
+بالضبط، إذًا البرامج والمشاريع والخدمات اللي موجودة
+
+77
+00:06:27,700 --> 00:06:33,080
+لابد أن تُقدّم للشباب حسب هذه البرامج والأنشطة التي
+
+78
+00:06:33,080 --> 00:06:39,030
+تقابل احتياجات الشباب وتعالج مشكلتهم، طبعًا عن طريق
+
+79
+00:06:39,030 --> 00:06:43,370
+استخدام كل الموارد المتاحة الموجودة سواء كانت في
+
+80
+00:06:43,370 --> 00:06:46,490
+المؤسسة التي تتواجد فيها الشباب أو المؤسسات الأخرى
+
+81
+00:06:46,490 --> 00:06:50,670
+التي يمكن الاستفادة منها والتي تعمل في مجال رعاية
+
+82
+00:06:50,670 --> 00:06:56,030
+الشباب، طبعًا بعد التنفيذ ووضع البرامج اللي بتلبي
+
+83
+00:06:56,030 --> 00:07:00,070
+حاجات الشباب لابد أن نعمل تقييمًا، لابد أن يكون هناك
+
+84
+00:07:00,070 --> 00:07:05,750
+تقييم للبرامج، متابعة وتقييم، وهذه من خطوات تنظيم
+
+85
+00:07:05,750 --> 00:07:09,590
+المجتمع الشبابي أن نقوم بالتقويم، التقويم الخاص
+
+86
+00:07:09,590 --> 00:07:13,190
+بأنشطة الشباب وبرامجها، تقويم للأخصائي، تقويم
+
+87
+00:07:13,190 --> 00:07:17,010
+للشباب، تقويم للمؤسسة، تقويم للعمل كله في مجال
+
+88
+00:07:17,010 --> 00:07:20,890
+العمل الشبابي، والتقويم هذا مهم جدًا لأنه بعرفنا
+
+89
+00:07:20,890 --> 00:07:26,410
+على الإيجابيات والسلبيات، أين نحن؟ من الإيجابيات
+
+90
+00:07:26,410 --> 00:07:30,990
+وندعمها الخاصة برعاية الشباب وأيضًا أين نحن من
+
+91
+00:07:30,990 --> 00:07:35,890
+السلبيات في اللي هي تنفيذ برامج ورعاية الشباب أو
+
+92
+00:07:35,890 --> 00:07:40,290
+أنشطة الشباب، وهذه طبعًا نتلافها أو نعدلها ونغيرها،
+
+93
+00:07:40,290 --> 00:07:45,230
+فلذلك المتابعة والتقويم يعني أيضًا خطوة مهمة جدًا
+
+94
+00:07:45,230 --> 00:07:49,250
+بعد خطوات اللي هي التنفيذ، بل التقويم يشمل
+
+95
+00:07:52,210 --> 00:07:56,530
+لأن التقويم لا يشمل مرحلة معينة فقط، بل يشمل كل
+
+96
+00:07:56,530 --> 00:07:59,170
+مراحل خطوات تنظيم المجتمع
+
+97
+00:08:01,880 --> 00:08:06,540
+فيه لدينا أدوار خاصة بالأخصائي الاجتماعي في تنظيم
+
+98
+00:08:06,540 --> 00:08:10,660
+المجتمع الشبابي، دور الأخصائي في تنظيم المجتمع
+
+99
+00:08:10,660 --> 00:08:15,720
+الشبابي، يعني ما دور الأخصائي الاجتماعي في طريق
+
+100
+00:08:15,720 --> 00:08:20,460
+تنظيم المجتمع الشبابي اللي بتعمل، يعني اللي ممكن أن
+
+101
+00:08:20,460 --> 00:08:23,900
+نستخدم تنظيم المجتمع، طريق تنظيم المجتمع في مجال
+
+102
+00:08:23,900 --> 00:08:26,140
+رعاية الشباب، ما دور الأخصائي؟
+
+103
+00:08:30,870 --> 00:08:34,630
+الوقوف على المشكلات الشبابية في المجتمع، لابد من
+
+104
+00:08:34,630 --> 00:08:38,970
+التعرف ودراسة المشكلات الشبابية وحاجات الشباب
+
+105
+00:08:38,970 --> 00:08:42,890
+الموجودة في المجتمع، وهذا من دور الأخصائي يتعرف على
+
+106
+00:08:42,890 --> 00:08:47,790
+مشكلات الشباب وحاجاتهم، سواء المشكلات الموجودة مع
+
+107
+00:08:47,790 --> 00:08:49,890
+الشباب الذين يتعاملوا معه في المؤسسة أو في
+
+108
+00:08:49,890 --> 00:08:53,610
+المجتمع أيضًا، حتى يعرف ما طبيعة هذه المشكلات وما
+
+109
+00:08:53,610 --> 00:08:57,530
+طبيعة حاجات الشباب في هذا المجتمع، ماذا أيضًا دور
+
+110
+00:08:57,530 --> 00:09:01,030
+للأخصائي في تنظيم مجتمع الشباب؟ أيها ابنتي، المشاركة
+
+111
+00:09:01,030 --> 00:09:03,590
+في وضع كافة خطط رعاية الشباب على المستوى المحلي
+
+112
+00:09:03,590 --> 00:09:06,790
+والمستوى القومي، التي تُغطّي احتياجات الشباب القائمة
+
+113
+00:09:08,640 --> 00:09:13,400
+وهذا دور للأخصائي أيضًا المشاركة في وضع تخطيط رعاية
+
+114
+00:09:13,400 --> 00:09:18,200
+الشباب على المستوى المحلي، المجتمعات المحلية وعلى
+
+115
+00:09:18,200 --> 00:09:21,460
+المستوى القومي، لأن هناك خطط محلية لرعاية الشباب
+
+116
+00:09:21,460 --> 00:09:27,020
+وخطط قومية لرعاية الشباب، وهذا ما تكون به طريقة
+
+117
+00:09:27,020 --> 00:09:30,980
+تنظيم المجتمع من خلال المؤسسات التي تعمل على مستوى
+
+118
+00:09:30,980 --> 00:09:34,800
+المجتمعات المحلية أو من خلال المؤسسات التي تعمل
+
+119
+00:09:34,800 --> 00:09:39,200
+على مستوى المجتمعات القومية، المجتمع القومي ككل،
+
+120
+00:09:39,200 --> 00:09:43,160
+فلذلك لابد من وضع خطط لرعاية الشباب على المستوى
+
+121
+00:09:43,160 --> 00:09:46,980
+القرية، على مستوى المدينة، فيما على مستوى المجتمع
+
+122
+00:09:46,980 --> 00:09:52,700
+ككل، اللي هو المستوى القومي، ماذا أيضًا من دور
+
+123
+00:09:52,700 --> 00:09:56,040
+الأخصائي الاجتماعي في تنظيم المجتمع الشبابي؟ مين
+
+124
+00:09:56,040 --> 00:09:59,660
+ما اتكلمتش هنا؟ أيه يا بنتي؟ الدعوة إلى استثارة المجتمع
+
+125
+00:09:59,660 --> 00:10:02,760
+للوقوف بجانب الجهود التي تُبذل في مجال رعاية الشباب
+
+126
+00:10:06,700 --> 00:10:11,720
+نعم، اللي هي استثارة ال .. دعوة لاستثارة المجتمع
+
+127
+00:10:11,720 --> 00:10:15,780
+للوقوف بجانب الجهود التي تُبذل في مجال رعاية الشباب
+
+128
+00:10:15,780 --> 00:10:20,720
+وذلك بالمشاركة الفعلية في تنفيذ الخطط والبرامج،
+
+129
+00:10:20,720 --> 00:10:24,800
+تنفيذ الخطط والبرامج هذه لا تكون إلا من خلال
+
+130
+00:10:24,800 --> 00:10:29,140
+المشاركة، لابد من المشاركة
+
+131
+00:10:35,490 --> 00:10:38,930
+أيضًا في تنفيذ هذه البرامج إذا كان لها دور، فلذلك
+
+132
+00:10:38,930 --> 00:10:43,290
+هذه تعتبر نقطة أو دور من الأدوار اللي المفروض
+
+133
+00:10:43,290 --> 00:10:47,090
+الأخصائي يتبعها في تنظيم المجتمع الشبابي،
+
+134
+00:10:47,090 --> 00:10:48,710
+والمشاركة مهمة جدًا
+
+135
+00:10:52,930 --> 00:10:58,870
+وهي مهمة جدًا لأن أي برنامج لابد عند تنفيذه أن نشرك
+
+136
+00:10:58,870 --> 00:11:02,910
+الشباب فيه لأن الأخصائي لا يخطط أو ينفذ لوحده، لابد
+
+137
+00:11:02,910 --> 00:11:06,910
+من المشاركة، مشاركة من أصحاب الشأن، من هم أصحاب
+
+138
+00:11:06,910 --> 00:11:09,970
+الشأن في رعاية اللي هم الشباب، إذًا لابد أن نشرك
+
+139
+00:11:09,970 --> 00:11:15,730
+الشباب في اللي هي كل ما يتعلق بتنفيذ الخطط
+
+140
+00:11:15,730 --> 00:11:21,230
+والبرامج، ماذا أيضًا يا بنتي؟ العمل على تنسيق 
+
+141
+00:11:21,230 --> 00:11:24,010
+الخدمات القائمة في المهندسة عبدالجباري لا مبرر لها
+
+142
+00:11:24,010 --> 00:11:28,610
+تنسيق الخدمات التي لا مبرر لها تنسيق الخدمات هناك
+
+143
+00:11:28,610 --> 00:11:33,050
+في خدمات تقدم للشباب لازم يتبع في خطوات تنظيم
+
+144
+00:11:33,050 --> 00:11:36,350
+المجتمع الشبابي ودور الأخصائي الاجتماعي لازم
+
+145
+00:11:36,350 --> 00:11:40,230
+يستخدم التنسيق وهذا التنسيق مبدأ من مبادئ تنظيم
+
+146
+00:11:40,230 --> 00:11:44,130
+المجتمع لماذا؟ للمحافظة على الإمكانيات والموارد
+
+147
+00:11:44,130 --> 00:11:48,370
+الخاصة بالشباب وإيضًا من منع ازدواجية في تقديم
+
+148
+00:11:48,370 --> 00:11:52,590
+الخدمات للشباب هذا كله بحافظ على الوقت والجهد
+
+149
+00:11:52,590 --> 00:11:58,430
+أيضًا فلذلك لابد من التنسيق لهذه الموارد التي تقدم
+
+150
+00:11:58,430 --> 00:12:02,410
+للشباب وهذا مبدأ من مبادئ تنظيم المجتمع لابد أن 
+
+151
+00:12:02,410 --> 00:12:04,830
+يكون فيه الأخصائي الاجتماعي
+
+152
+00:12:11,260 --> 00:12:14,600
+الوقوف على الصعوبات التي تعيق الاستفادة من الخدمات
+
+153
+00:12:14,600 --> 00:12:17,980
+التي يقدمها المجتمع لدعم الشباب طبعًا هناك
+
+154
+00:12:17,980 --> 00:12:23,620
+صعوبات هناك مشكلات هناك عراقيل يعني قد توجد في
+
+155
+00:12:23,620 --> 00:12:29,360
+المجتمع يعني تعيق الشباب في الاستفادة من
+
+156
+00:12:29,360 --> 00:12:34,540
+إمكانيات وموارد المجتمع فلذلك لابد من العمل على معرفة
+
+157
+00:12:34,540 --> 00:12:39,520
+هذه الصعوبات والعمل على تلافي هذه الصعوبات وإزالتها 
+
+158
+00:12:39,520 --> 00:12:45,900
+من أمام الشباب حتى يتغلبوا على المشكلات الموجودة
+
+159
+00:12:45,900 --> 00:12:50,720
+في المجتمع ويستطيعوا أن يقدموا لهم وممكن لخصائص
+
+160
+00:12:50,720 --> 00:12:54,940
+يقوموا بتقديم الخدمات أو مساعدة الشباب على تقديم
+
+161
+00:12:54,940 --> 00:12:59,840
+الخدمات لهم ومساعدتهم على تنظيم برامجهم ومساعدتهم
+
+162
+00:12:59,840 --> 00:13:04,200
+على ممارسة أنشطتهم وتنفيذها بدون عراقيل أو صعوبات
+
+163
+00:13:04,450 --> 00:13:11,550
+من المجتمع الذي يتواجدون فيه في
+
+164
+00:13:11,550 --> 00:13:19,150
+عندنا أيضًا دور آخر يعني للأخصائي الاجتماعي لابد أن
+
+165
+00:13:19,150 --> 00:13:22,630
+يستخدم هذا الدور وهذا الدور مهم جدًا ما هو هذا
+
+166
+00:13:22,630 --> 00:13:26,990
+الدور؟ ��ه ليه ما اتكلمتش نهائي؟
+
+167
+00:13:30,130 --> 00:13:33,330
+يستخدم الأخصائي الاجتماعي عند ممارسة تنظيم المجتمع
+
+168
+00:13:33,330 --> 00:13:37,510
+الشبابي أساليب ووسائل متعددة لتحقيق 
+
+169
+00:13:37,510 --> 00:13:40,350
+الأهداف لرعاية الشباب ومن هذه الأدوات والوسائل
+
+170
+00:13:40,350 --> 00:13:43,590
+البحث الاجتماعي والمؤتمرات واللجان والاستعانة 
+
+171
+00:13:43,590 --> 00:13:47,590
+بآراء الأخصائيين النفسيين وعلماء الاجتماع ورجال 
+
+172
+00:13:47,590 --> 00:13:53,270
+الضمان الاجتماعي والاقتصاد كويس ممتاز تمام هذا إيش 
+
+173
+00:13:53,270 --> 00:13:57,830
+بنسمّيه؟ بنسمّيه أن الأخصائي بيستخدم وسائل وأساليب
+
+174
+00:13:58,740 --> 00:14:03,840
+عند قيامه بالعمل مع الشباب طبعًا من خلال طريق
+
+175
+00:14:03,840 --> 00:14:09,160
+التنظيم المجتمعي فلذلك بيستخدم أساليب ووسائل وهذه
+
+176
+00:14:09,160 --> 00:14:12,920
+الأساليب والوسائل هي أدوات أحيانًا قد تكون وأساليب
+
+177
+00:14:12,920 --> 00:14:16,640
+ووسائل يعني بيستخدمها الأخصائي الاجتماعي لابد أن 
+
+178
+00:14:16,640 --> 00:14:20,840
+يكون لديه المهارة فيها من ضمن هذه الأساليب 
+
+179
+00:14:20,840 --> 00:14:24,640
+والوسائل البحث الاجتماعي لابد للأخصائي أن يقوم
+
+180
+00:14:24,640 --> 00:14:28,080
+بالبحث الاجتماعي لمعرفة حاجات الشباب ومشكلاته
+
+181
+00:14:28,080 --> 00:14:32,080
+وموارد المجتمع ومشكلاته وما تأثير ذلك على الشباب
+
+182
+00:14:33,280 --> 00:14:36,160
+البحث الاجتماعي يعتبر يعني مهم جدًا ولذلك احنا
+
+183
+00:14:36,160 --> 00:14:38,600
+البحث الاجتماعي بنعتبره طريقة من طرق الخدمة
+
+184
+00:14:38,600 --> 00:14:43,320
+الاجتماعية ولكنها طريقة ثانوية وليست أساسية لكن 
+
+185
+00:14:43,320 --> 00:14:47,180
+بتخدم كل طرق الخدمة الاجتماعية فالبحث الاجتماعي
+
+186
+00:14:47,180 --> 00:14:53,080
+يعني احنا بنعلّم الأخصائي الاجتماعي ونعلّمه على البحث
+
+187
+00:14:53,080 --> 00:14:56,440
+الاجتماعي وخطوات البحث الاجتماعي وسلّم البحث
+
+188
+00:14:56,440 --> 00:14:59,840
+الاجتماعي وكيف يدرس المشكلة وكيف يضع
+
+189
+00:15:10,560 --> 00:15:13,960
+المشكلات الخاصة بالشباب والمشكلات الخاصة بالمجتمع
+
+190
+00:15:13,960 --> 00:15:17,920
+والموارد ويوائم ما بين الموارد والمشكلات الخاصة
+
+191
+00:15:17,920 --> 00:15:21,820
+بالشباب حتى يستطيع أن يعالج قضايا ومشكلات الشباب
+
+192
+00:15:21,820 --> 00:15:26,160
+أيضًا الناحية الثانية المؤتمرات واحد من أدوات تنظيم
+
+193
+00:15:26,160 --> 00:15:31,360
+المجتمع الأدوات وإن شاء الله الفصل القادم سنتناول
+
+194
+00:15:31,360 --> 00:15:38,550
+هذه الأدوات يجب لكل حرفة ولكل مهنة أداة وأدوات
+
+195
+00:15:38,550 --> 00:15:42,430
+أيضًا للأخصائي أدوات في تنظيم المجتمع فمن هذه
+
+196
+00:15:42,430 --> 00:15:47,510
+الأدوات اللي هي المؤتمرات واللجان فلذلك المؤتمرات
+
+197
+00:15:47,510 --> 00:15:53,150
+مهمة جدًا لنشر الوعي لدى الشباب ومناقشة مشكلات 
+
+198
+00:15:53,150 --> 00:15:57,930
+الشباب كذلك اللجان وتشكيلها لأن اللجان تقوم يعني
+
+199
+00:15:57,930 --> 00:16:02,510
+بعلاج كثير من المشكلات عندما تشكل اللجنة لمناقشة 
+
+200
+00:16:02,510 --> 00:16:06,440
+قدر يعني مشكلة معينة واتخاذ القرار في هذه اللجنة
+
+201
+00:16:06,440 --> 00:16:10,060
+تُشكل من عدد من الأفراد المختصين من ذوي الشأن 
+
+202
+00:16:10,060 --> 00:16:14,680
+والاختصاص فلذلك ممكن تجتمع هذه اللجنة وتتخذ 
+
+203
+00:16:14,680 --> 00:16:19,620
+القرارات المفيدة الخاصة بالشباب الاستعانة من آراء 
+
+204
+00:16:19,620 --> 00:16:24,500
+الخبراء المختصين، الخبراء، يعني الأطباء، علماء
+
+205
+00:16:24,500 --> 00:16:28,020
+الاجتماع، علماء السياسة، علماء الدين، هذه اللي
+
+206
+00:16:28,020 --> 00:16:31,980
+أيضًا نستعين بهم في قضايا ومشكلات الشباب وك��فية 
+
+207
+00:16:31,980 --> 00:16:38,900
+علاج مشكلات الشباب، رجال القانون كذلك أيضًا هذه
+
+208
+00:16:38,900 --> 00:16:44,620
+كلها يعني بتفيدنا في قضايا ومشكلات الشباب لأن كل
+
+209
+00:16:44,620 --> 00:16:48,860
+التخصصات والخبرات نحن في الخدمة الاجتماعية نستعين
+
+210
+00:16:48,860 --> 00:16:52,920
+بها وعندها مبدأ عام جدًا في تنظيم المجتمع وهو
+
+211
+00:16:52,920 --> 00:16:57,740
+مبدأ الاستعانة بالخبرات الاستعانة بالخبراء، لأن
+
+212
+00:16:57,740 --> 00:17:01,180
+الأخصائي الاجتماعي من دوره في الخدمة الاجتماعية وفي
+
+213
+00:17:01,180 --> 00:17:05,060
+طريق التنظيم المجتمعي هو الاستعانة بآراء الخبراء في
+
+214
+00:17:05,060 --> 00:17:10,000
+دراسة المشكلات وفي علاج المشكلات، ونحن هنا نأخذ
+
+215
+00:17:10,000 --> 00:17:14,360
+رأي الخبراء في مجال رعاية الشباب، في معرفة حاجات
+
+216
+00:17:14,360 --> 00:17:20,480
+ومشكلات الشباب وأيضًا في كيفية يعني علاج مشكلات
+
+217
+00:17:20,480 --> 00:17:24,520
+الشباب وأشباع حاجاتهم عن طريق الموارد الموجودة في
+
+218
+00:17:24,520 --> 00:17:27,980
+المجتمع، وهذه كلها عن طريق الاستعانة بالخبراء
+
+219
+00:17:27,980 --> 00:17:28,880
+والمختصين
+
+220
+00:17:32,630 --> 00:17:37,730
+مكون بذلك يعني قد انتهينا من بساط التنظيم المجتمعي
+
+221
+00:17:37,730 --> 00:17:42,390
+وطريق التنظيم المجتمعي يعني ودورها ودور الأخصائي
+
+222
+00:17:42,390 --> 00:17:46,670
+الاجتماعي في رعاية الشباب من خلال طريق التنظيم
+
+223
+00:17:46,670 --> 00:17:50,990
+المجتمع نطرح 
+
+224
+00:17:50,990 --> 00:17:54,730
+باب المناقشة إذا كان هناك أي استفسار أو سؤال في
+
+225
+00:17:54,730 --> 00:17:58,790
+المادة وفي الموضوع اللي اتناقشنا فيه اليوم، هل في
+
+226
+00:17:58,790 --> 00:17:59,490
+سؤال؟
+
+227
+00:18:04,990 --> 00:18:10,950
+قبل الحضور هناك مناقشة لبعض الطالبات لكن أرجو
+
+228
+00:18:10,950 --> 00:18:17,410
+من المحاضرة على الهدوء وبعض الطالبات يعني سيعرضن
+
+229
+00:18:17,410 --> 00:18:24,870
+تقارير أو البحث الخاص بهن اللي تم إعداده من قبل
+
+230
+00:18:24,870 --> 00:18:31,450
+الطالبات فنأخذ عينة من الطالبات اللي ممكن تعرض لنا
+
+231
+00:18:31,450 --> 00:18:33,610
+بعض التقارير .. تعرض لنا تقريرها
+
+232
+00:18:48,530 --> 00:18:53,870
+بسم الله،  حضري الله يا عزيزي مضوا يا عزيزي بحسب هم
+
+233
+00:18:53,870 --> 00:19:01,270
+دعاية العقلية، دعاية العقلية لإعاقة الشباب، فإن
+
+234
+00:19:01,270 --> 00:19:04,210
+أنا فئة الشباب، بما أن فئة الشباب هي أهم فئة في
+
+235
+00:19:04,210 --> 00:19:08,130
+المجتمع، وهي عماد المجتمع، فيجب على المجتمع أن 
+
+236
+00:19:08,130 --> 00:19:13,170
+يهتم بجميع مشاكل الشباب، ومن أهم هذه المشكلة، 
+
+237
+00:19:13,170 --> 00:19:18,330
+دعاية العقلية لهو من هذه .. من أهم هذه المشاكل
+
+238
+00:19:18,330 --> 00:19:23,430
+رعاية العقلية له، فالعقل هو .. هو أهم شيء ينتج
+
+239
+00:19:23,430 --> 00:19:27,110
+منه الشباب، فلازم المجتمع يهتم بهذه المشكلة و
+
+240
+00:19:27,110 --> 00:19:30,650
+حلّها، لازم يعمل إيه .. إيه له أهداف وإيش الأسباب
+
+241
+00:19:30,650 --> 00:19:34,530
+في هذه المشكلة وإيش الحاجات اللي لازم يتفادوها
+
+242
+00:19:34,530 --> 00:19:39,300
+عشان إيش ما يقعش في هذه المشكلة، أول شيء أنه ..الله
+
+243
+00:19:39,300 --> 00:19:43,460
+تعالى أول آية نزلت على رسولنا الكريم هي اقرأ باسم
+
+244
+00:19:43,460 --> 00:19:48,080
+ربّك الذي خلق، اقرأ خلق الإنسان من علق، اقرأ ربّك
+
+245
+00:19:48,080 --> 00:19:52,560
+الأكرم الذي علّم الإنسان ما لم يعلم،
+
+246
+00:19:52,560 --> 00:19:56,360
+الله تعالى أول ما خاطب الرسول خاطبه بالعقل، وهذا 
+
+247
+00:19:56,360 --> 00:20:01,330
+أول شيء بيبين أهمية العقل إنه لما لازم نخاطب
+
+248
+00:20:01,330 --> 00:20:05,210
+الإنسان، نخاطبه بعقله هو الشيء، بعدين إن ربه الرب
+
+249
+00:20:05,210 --> 00:20:08,730
+يزيدني علمًا، العلم كيف الإنسان بيستفيد منه، يعملها
+
+250
+00:20:08,730 --> 00:20:15,610
+بعقله، بيستفيد الإنسان العلم بعقله، فهذا الشيء 
+
+251
+00:20:15,610 --> 00:20:20,390
+بنمي .. بنمي مواهبه وبيطوره وبيخليه يستفيد ويفيد 
+
+252
+00:20:20,390 --> 00:20:24,810
+كل المجتمع اللي حواليه أيضًا أن مفهوم الإعاقة هي
+
+253
+00:20:24,810 --> 00:20:29,110
+دور أو خسارة قصب الفرنديشد الطاف أو العزف تخد أو
+
+254
+00:20:29,110 --> 00:20:33,550
+تمنع من أدائه لدور ما، وترتبط هذه العزف بزوناب 
+
+255
+00:20:33,550 --> 00:20:37,490
+جسمية أو الحسية أو العقلية أو الاجتماعية أو
+
+256
+00:20:37,490 --> 00:20:42,890
+العلمية أو العملية ومنها دايما وضحت منظمة الصحة 
+
+257
+00:20:42,890 --> 00:20:47,010
+العالمية الإعاقة كما يلي، أول شيء الخلل، فالخلل
+
+258
+00:20:47,010 --> 00:20:51,150
+هو فقد أو شدود في ترتيب أو وظيفة سيكلوجية أو
+
+259
+00:20:51,150 --> 00:20:56,230
+سيولوجية أو تشريحية، أيضًا العجز، مُحدّد أنه قيد أو
+
+260
+00:20:56,230 --> 00:21:00,250
+عدم القدرة على القيام بأي نشاط، بالطريقة الذي يعتمد 
+
+261
+00:21:00,250 --> 00:21:05,210
+عليها ثالث شيء، الإعاقة، وهي وضع غير مقلوب بالنسبة
+
+262
+00:21:05,210 --> 00:21:10,590
+إلى شخص ما بنتيجة ظل أو عزف من ما يقيد ويُنعمله
+
+263
+00:21:10,590 --> 00:21:15,550
+أيضًا أن لمواجهة مشكلة الإعاقة من أهم الأهداف التي
+
+264
+00:21:15,550 --> 00:21:19,670
+يحددها ومحاولة مواجهتها أول شيء هنا الوقاية، يجب
+
+265
+00:21:19,670 --> 00:21:24,730
+أن على المجتمع من الأطباء النفسيين وأطباء الجراحة أن
+
+266
+00:21:24,730 --> 00:21:29,510
+يحدوا من هذه الحاجة، من هذه الإعاقة أو الإعاقة 
+
+267
+00:21:30,430 --> 00:21:34,230
+ويعملوا على طرق وقاية لها وإيجاد .. وإيجاد حل لهذه
+
+268
+00:21:34,230 --> 00:21:37,990
+المشكلة، كما .. كما عندنا إيش، إعادة التأهيل،
+
+269
+00:21:37,990 --> 00:21:40,850
+بيستخدموا هذا الشيء عند .. لما يكون خلاص الإنسان
+
+270
+00:21:40,850 --> 00:21:44,390
+ولد عندها، بيعملوله إعادة تأهيل من أول ويزداد
+
+271
+00:21:45,250 --> 00:21:48,790
+بيصيروا يعملوه بشيء ثاني يعني، غير ال .. غير
+
+272
+00:21:48,790 --> 00:21:52,550
+الإنسان العادي، عشان يعلم المستوى العقلي، أيضًا 
+
+273
+00:21:52,550 --> 00:21:57,190
+عندنا تكافؤ الفرص، فبيعطوا فرص لناس زي ال .. زي
+
+274
+00:21:57,190 --> 00:22:01,190
+الأمراض .. زي الأمراض المزمنة أو الأمراض الثانية،
+
+275
+00:22:01,190 --> 00:22:05,330
+بيعطوه فرصة أنه ينمي من .. من حاله، بيتعاملوا معه 
+
+276
+00:22:05,330 --> 00:22:10,240
+معاملة خاصة أيضًا أن إجراءات لازمة للوقاية من
+
+277
+00:22:10,240 --> 00:22:14,620
+الإعاقة العقلية هي نشر الأسباب والعوامل المؤدية إلى
+
+278
+00:22:14,620 --> 00:22:17,800
+الإعاقة العقلية بين المواطنين في كل مكان في 
+
+279
+00:22:17,800 --> 00:22:21,820
+المجتمع، أيضًا نشر الثقافة الصحية على الوعي الصحي،
+
+280
+00:22:21,820 --> 00:22:25,780
+أيضًا نشر الآثار الضارة من التعرض للإشعاع بين 
+
+281
+00:22:25,780 --> 00:22:29,480
+الأمهات الحوامل واللي قائمين عليها إنشاء مراكز
+
+282
+00:22:29,480 --> 00:22:34,480
+إرشادية لتقديم الخبرات والإرشادات الطبية، كمان 
+
+283
+00:22:34,480 --> 00:22:38,600
+لأنه بيقوموا المرأة أو الرجل قبل ما يتزوجوا
+
+284
+00:22:38,600 --> 00:22:44,320
+بيعملولهم فحوصات طبية عشان يحدوا من هذه الأمراض،
+
+285
+00:22:44,320 --> 00:22:48,580
+حدك العافية بس طيب شكرا يا ابنتي، بارك الله فيك،
+
+286
+00:22:48,580 --> 00:22:52,020
+جزاك الله خير، في طالبة أخرى تريد أن تعرف؟ فضل يا 
+
+287
+00:22:52,020 --> 00:22:52,200
+ابنتي
+
+288
+00:22:57,160 --> 00:23:01,060
+بحثي بعنوان الثقافة المعاصرة وثقافة الشباب بين
+
+289
+00:23:01,060 --> 00:23:05,080
+دلالة المصطلح ودلالة الواقع في البداية بدي أحكي أن 
+
+290
+00:23:05,080 --> 00:23:07,960
+الثقافة هي عبارة عن قسمين: الثقافة التقليدية
+
+291
+00:23:07,960 --> 00:23:12,100
+وثقافة المعاصرة. الثقافة التقليدية هي كل فعل ثقافي
+
+292
+00:23:12,100 --> 00:23:16,540
+قديم لا يستقيم مع متطلبات العصر. طبعا هذه الثقافة
+
+293
+00:23:16,540 --> 00:23:20,980
+التقليدية تتسم بالاستهلاك والسطحية والتلاقي عن
+
+294
+00:23:20,980 --> 00:23:24,660
+الآخر وبعضهم يعتبرها أنها نفط بطيء للشباب. أما
+
+295
+00:23:24,660 --> 00:23:28,580
+المعاصرة فيكون ثقافة تتسم بالإتقان ولم تعيش 
+
+296
+00:23:28,580 --> 00:23:32,080
+المجتمعات من قبل. طبعا تتناغم فيها طبيعة المرحلة مع
+
+297
+00:23:32,080 --> 00:23:36,340
+طبيعة احتياجات الشباب. طبعا الذي جعل الثقافة
+
+298
+00:23:36,340 --> 00:23:40,440
+المعاصرة تتفجر هي حركة العلم والتقانة التي أدت إلى 
+
+299
+00:23:40,440 --> 00:23:44,820
+انفجارات هائلة طبعا نشهدها اليوم. طبعا من الثقافات
+
+300
+00:23:44,820 --> 00:23:48,780
+المعاصرة عندي أبرزها الـ internet واتحاد الإعلامي
+
+301
+00:23:48,780 --> 00:23:54,790
+الثقافي. بالنسبة للـ internet طبعا في طبعا حسب مؤتمر
+
+302
+00:23:54,790 --> 00:23:58,250
+في .. طبعا أجرته .. المؤتمر الأخير اللي عقدته
+
+303
+00:23:58,250 --> 00:24:01,750
+منظمة اليونسكو حول الثقافة والتنمية في .. طبعا في
+
+304
+00:24:01,750 --> 00:24:05,850
+مارس في التمانية وتسعين خلص إلى ضرورة النظر إلى 
+
+305
+00:24:05,850 --> 00:24:09,230
+تكنولوجيا المعلومات من منظور ثقافي تنموي وضرورة
+
+306
+00:24:09,230 --> 00:24:12,670
+تكاتف الشعوب والأمم من أجل التصدي لظاهرة التجنيس
+
+307
+00:24:12,670 --> 00:24:16,190
+الثقافي الجاري حاليا على قدم وساق. طبعا على هذا
+
+308
+00:24:16,190 --> 00:24:19,710
+المنوال تمثل شبكة الإنترنت دون أي مستوى شديد تحدي قوي
+
+309
+00:24:19,710 --> 00:24:24,190
+وشديد لكل أمم العالم. طبعا وبيهيأ عليها إنتاج
+
+310
+00:24:24,190 --> 00:24:27,770
+السلاح المناسب لمواجهة مثل هذا التحدي الموجه إلى
+
+311
+00:24:27,770 --> 00:24:31,750
+الجهود والهوية والثرب. طبعا الجهود والهوية خاصة في 
+
+312
+00:24:31,750 --> 00:24:36,720
+الدول العربية. طبعا بالنسبة لـ .. في سؤال هنا مهم أنه
+
+313
+00:24:36,720 --> 00:24:39,420
+أين يتجه الشباب العربي في تعامله مع شركات
+
+314
+00:24:39,420 --> 00:24:43,180
+الإنترنت؟ طبعا تفيد العديد من الإحصائيات أن الكثير
+
+315
+00:24:43,180 --> 00:24:46,240
+من طلبات الشباب في الدخول إلى الإنترنت تذهب إلى
+
+316
+00:24:46,240 --> 00:24:49,840
+مواقع تسمح بتدمير الأخلاق ونشر الفساد والتحلل
+
+317
+00:24:49,840 --> 00:24:53,280
+وكثيرا ما تكون هذه المواقع طبعا مغذاة من الكيان
+
+318
+00:24:53,280 --> 00:24:56,460
+الصهيوني الذي يسعى بشتى السبب إلى تدمير القيم
+
+319
+00:24:56,460 --> 00:25:00,700
+والهوية. أيضا من مخاطر الـ internet أيضا، ما يُعرف
+
+320
+00:25:00,700 --> 00:25:03,460
+بالتجنيس العلمي، الذي لا يتوافر في المواقع
+
+321
+00:25:03,460 --> 00:25:07,800
+العربية، فهي عفوا أقل تكنولوجيا ويغيب عنها عنصر
+
+322
+00:25:07,800 --> 00:25:11,030
+التنسيق ويغلب عليها العاطفة والقديم. يقول أحد
+
+323
+00:25:11,030 --> 00:25:14,230
+الاختصاصيين في المعلومات في ندوة الفيزيونية عن
+
+324
+00:25:14,230 --> 00:25:17,090
+مواطن التربية والتعليم في شبكة الإنترنت. التربية في
+
+325
+00:25:17,090 --> 00:25:20,230
+عصر المعلومات إشكالية خاطرة جدا حيث أن التربية
+
+326
+00:25:20,230 --> 00:25:24,810
+أصبحت مرادفة للتنمية وإيقاع نظم التربية العربية لا
+
+327
+00:25:24,810 --> 00:25:28,290
+يتناسب مع إيقاع تطور التكنولوجيا حيث أصبحت التربية
+
+328
+00:25:28,290 --> 00:25:31,450
+في العالم تعتمد على التكنولوجيا وإذًا رسخت فيها
+
+329
+00:25:31,450 --> 00:25:35,680
+مناهج وكتب مختلفة متخلفة تفتقر إلى منظومة .. منظومة
+
+330
+00:25:35,680 --> 00:25:39,760
+مت��املة من العمليات اللازمة لتحقيق النجاح المنشود
+
+331
+00:25:39,760 --> 00:25:43,400
+لإعداد الإنسان العربي المؤهل لمواجهة التحديات. أنا
+
+332
+00:25:43,400 --> 00:25:49,340
+بالنسبة للتحدي الإعلامي طبعا الثقافي بعض الـ ..
+
+333
+00:25:51,340 --> 00:25:54,400
+أقام اتحاد الإذاعات بإجراء دراسة عن الشباب
+
+334
+00:25:54,400 --> 00:25:58,540
+والبرامج الإذاعية والتلفزيونية. باستقراء هذه الدراسة
+
+335
+00:25:58,540 --> 00:26:02,340
+تتسم صورة لطبعا تسعد الحريص على الأمة ولا تضامن
+
+336
+00:26:02,340 --> 00:26:06,040
+ذوي الانتماء الحقيقي لثقافة الأمة وجوهر رسالتها
+
+337
+00:26:06,040 --> 00:26:09,520
+والمعاني التي تقرف عليها. طبعا أهم النتائج في
+
+338
+00:26:09,520 --> 00:26:13,360
+السياقات الرئيسية والمهمة وهي على النحو التالي: في 
+
+339
+00:26:13,360 --> 00:26:16,940
+مجال القراءة للإصدارات المكتوبة أثرت الدراسة عظيمة
+
+340
+00:26:16,940 --> 00:26:19,940
+واضحة وتفضيلا ظاهرا للوسائل البصرية والسمعية
+
+341
+00:26:19,940 --> 00:26:23,300
+باستثناء حالة العراق. طبعا هذه الدراسات أجريت على
+
+342
+00:26:23,300 --> 00:26:27,720
+الدول العربية التي أبدت الدراسة وطبعا وضعها مستقرا
+
+343
+00:26:27,720 --> 00:26:30,800
+لهذا الجانب ورغبة واضحة عند الشباب لزيادة مؤسسات
+
+344
+00:26:30,800 --> 00:26:36,340
+الثقافة ودورها ومكتباتها وقنوات الكتابة .. المكاتب
+
+345
+00:26:36,340 --> 00:26:40,850
+وقنوات الكتاب وقراءته. ربما يعود ذلك لوضوح الفلسفة
+
+346
+00:26:40,850 --> 00:26:44,850
+التي تعود تقود القطر وأيضا وضوح الأهداف والغاية
+
+347
+00:26:44,850 --> 00:26:50,450
+التي هي تواجه الشباب وطبعا تقديم الرسالة لهم،
+
+348
+00:26:50,450 --> 00:26:54,190
+طبعا بس الدليل على أهمية الخطورة اللي بتواجه
+
+349
+00:26:54,190 --> 00:26:59,270
+العالم العربي طبعا هو عندك مثلا اللغة. أصبحت لغة
+
+350
+00:26:59,270 --> 00:27:03,790
+العالم بنسبة ثمانين في المائة .. أقل .. بنسبة
+
+351
+00:27:03,790 --> 00:27:07,430
+ثمانية وثمانين في المائة اللي هي وسائل الإعلام لغة
+
+352
+00:27:07,430 --> 00:27:12,350
+إنجليزية طبعا مقابل تسعة في المائة بالألمانية و
+
+353
+00:27:12,350 --> 00:27:14,770
+اثنين في المائة .. اثنين في المائة بالفرنسية وواحد
+
+354
+00:27:14,770 --> 00:27:17,810
+في المائة طبعا يوزع على .. يوزع على باقي اللي هي 
+
+355
+00:27:17,810 --> 00:27:23,700
+لغات العربية. بس هي أهم النقاط اللي كنت بدي أشرحها
+
+356
+00:27:23,700 --> 00:27:26,760
+بس أنه أهم خاطر الـ internet والثقافة اللي هو
+
+357
+00:27:26,760 --> 00:27:30,360
+التحايل التلفزيونية. شكرا شكرا بارك الله فيك
+
+358
+00:27:38,460 --> 00:27:45,100
+طيب إلى هنا ننهي هذه المحاضرة ويعني نتمنى لجميع
+
+359
+00:27:45,100 --> 00:27:50,800
+طالباتنا التوفيق إن شاء الله يعني في الامتحان
+
+360
+00:27:50,800 --> 00:27:57,380
+والنجاح والتفوق بإذنه تعالى وسنتابع باقي التقارير
+
+361
+00:27:57,380 --> 00:28:02,600
+بدون تصوير فإلى 
+
+362
+00:28:02,600 --> 00:28:06,840
+أن نلتقي في الفصل القادم إن شاء الله. العام الدراسي
+
+363
+00:28:06,840 --> 00:28:13,940
+من الفصل القادم فيه أيضا مساقات جديدة لكن مني كل
+
+364
+00:28:13,940 --> 00:28:18,720
+تحية وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/KAYxRBVAZv4_raw.srt

@@ -0,0 +1,1548 @@
+1
+00:00:19,840 --> 00:00:23,880
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:23,880 --> 00:00:28,180
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,180 --> 00:00:34,220
+آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هدا إلى يوم الدنيا أهلا
+
+4
+00:00:34,220 --> 00:00:43,640
+وسهلا بكنا جميعا كنا نتكلم في المحاضرة السابقة عن
+
+5
+00:00:43,640 --> 00:00:52,890
+أهمية رعاية الشبابواتكلمنا عنها وقلنا بأنها ضرورة،
+
+6
+00:00:52,890 --> 00:01:00,510
+ضرورة فردية وضرورة اجتماعية وضرورة اقتصادية وضرورة
+
+7
+00:01:00,510 --> 00:01:05,490
+سياسية وفكرية، هذا يعني كل ما يتعلق باهامية رعاية
+
+8
+00:01:05,490 --> 00:01:11,190
+الشباب، في هذه المحاضرة سنتناول موضوع جديد وهو
+
+9
+00:01:11,190 --> 00:01:18,790
+فلسفة رعاية الشبابسنتحدث عن الفلسفة من حيث مفهومها
+
+10
+00:01:18,790 --> 00:01:24,630
+ومقوماتها ومصادرها ومبادئها سنتناول ما نستطيع أن
+
+11
+00:01:24,630 --> 00:01:30,090
+نتناوله في هذه المحاضرة من حيث الفلسفة طبعا
+
+12
+00:01:30,090 --> 00:01:34,770
+الفلسفة أي علم من العلوم لابد أن يكون له فلسفة
+
+13
+00:01:34,770 --> 00:01:41,870
+لابد أن يكون له فلسفة فالفلسفة ممكن أي طالب يتعرف
+
+14
+00:01:41,870 --> 00:01:47,930
+عليه ما هي الفلسفةما هي الفلسفة؟ بمعنى وجهة النظر
+
+15
+00:01:47,930 --> 00:01:51,910
+المتبعة في رعاية الشباب وجهة النظر المتبعة، وجهة
+
+16
+00:01:51,910 --> 00:01:55,790
+نظر يعني ممكن لها شقين نظري وعملي، تطبيقي، يعني
+
+17
+00:01:55,790 --> 00:02:00,210
+وجهة النظر المتبعة في تحقيق أهداف رعاية الشبابالزد
+
+18
+00:02:00,210 --> 00:02:04,410
+على ذلك هي المجال التطبيقي أيضا فلسفة لها طابع
+
+19
+00:02:04,410 --> 00:02:10,250
+عملي تطبيقي في كيفية تطبيق هذه المبادئ و هذه القيم
+
+20
+00:02:10,250 --> 00:02:15,310
+و هذه الأهداف الخاصة بها فإذا توجه مسار العملين في
+
+21
+00:02:15,310 --> 00:02:20,630
+رعاية الشباب لكي نحقر أهداف رعاية الشباب هذا
+
+22
+00:02:20,630 --> 00:02:24,270
+بالنسبة لمفهوم الفلسفة و طبعا كل علم من العلوم له
+
+23
+00:02:24,270 --> 00:02:30,590
+فلسفة يسير عليهافلذلك رعاية الشباب لها فلسفة خاصة
+
+24
+00:02:30,590 --> 00:02:36,890
+لها مبادئها الخاصة لها أهدافها العامة اللي تريد
+
+25
+00:02:36,890 --> 00:02:41,990
+تحقيقها لها معتقداتها فلذلك من هنا الفلسفة تنبع من
+
+26
+00:02:41,990 --> 00:02:46,510
+المجتمع من المجتمع كذلك فلسفة العلم تنبع من
+
+27
+00:02:46,510 --> 00:02:50,270
+المجتمع اللي يوجد فيها هذا العلم العلم رعاية
+
+28
+00:02:50,270 --> 00:02:55,710
+الشبابولذلك الفلسفة هي المسار الذي يوجه العاملين
+
+29
+00:02:55,710 --> 00:02:59,630
+في مجال رعاية الشباب من أجل تحقيق أهداف رعاية
+
+30
+00:02:59,630 --> 00:03:04,510
+الشباب من خلال التخطيط لرعاية الشباب ووضع الخطط
+
+31
+00:03:04,510 --> 00:03:09,710
+والبرامج والمشاريع الخاصة برعاية الشباب هذا كل ما
+
+32
+00:03:09,710 --> 00:03:16,650
+يتعلق برعاية الشباب بمفهوم الفلسفة في رعاية الشباب
+
+33
+00:03:16,650 --> 00:03:25,150
+في عندنا أهمية بدأالفلسفة، أهمية بناء فلسفة لرعاية
+
+34
+00:03:25,150 --> 00:03:31,690
+الشباب، ما أهمية ذلك؟ ما أهمية بناء الفلسفة؟ ليش
+
+35
+00:03:31,690 --> 00:03:36,510
+أهمية الفلسفة؟ أهمية الفلسفة لها أهمية طبعا، لأنها
+
+36
+00:03:36,510 --> 00:03:40,610
+بتحدد مصار العاملين في مجال رعاية الشباب، تحديد
+
+37
+00:03:40,610 --> 00:03:45,620
+المبادئ والمعتقداتالتي نسير عليها في رعاية الشباب
+
+38
+00:03:45,620 --> 00:03:51,040
+فهنا الفلسفة هي التي تحدد المبادئ والمعتقدات
+
+39
+00:03:51,040 --> 00:03:55,600
+لرعاية الشباب ولذلك هذه المعتقدات والمبادئ هي
+
+40
+00:03:55,600 --> 00:04:00,380
+الخطوة الأساسية في تحديد .. في التخطيط لرعاية
+
+41
+00:04:00,380 --> 00:04:06,460
+الشباب وبثاق الخطط من التخطيط والبرامج والمشاريع
+
+42
+00:04:06,460 --> 00:04:13,310
+الخاصة برعاية الشبابكل ما كانت المعتقدات والمبادئ
+
+43
+00:04:13,310 --> 00:04:19,710
+صالحة وسليمة كل ما وصلنا إلى رعاية شباب سليمة في
+
+44
+00:04:19,710 --> 00:04:25,430
+المجتمع، إذا كانت المبادئ المشتطة منها، الخاصة بـ
+
+45
+00:04:25,430 --> 00:04:29,650
+Philosophy رعاية الشباب، وأيضا القيم والمعتقدات
+
+46
+00:04:29,650 --> 00:04:33,710
+والأهداف العامة لرعاية الشباب سليمة كل ما وصلنا
+
+47
+00:04:33,710 --> 00:04:38,360
+إلى نتائج سليمةوالعكس صحيح إذا كانت المبادئ و
+
+48
+00:04:38,360 --> 00:04:42,240
+المعتقدات غير سليمة و غير صالحة هنا نصل إلى رعاية
+
+49
+00:04:42,240 --> 00:04:46,380
+شباب غير صالحة فلذلك لابد أن نختار المعتقدات و
+
+50
+00:04:46,380 --> 00:04:51,180
+القيم و المبادئ الخاصة بفلسفة رعاية الشباب اختيارا
+
+51
+00:04:51,180 --> 00:04:56,980
+دقيقا حتى نصل إلى نتائج دقيقة وسليمة للوصول إلى
+
+52
+00:04:56,980 --> 00:05:02,770
+رعاية صالحة للشبابفي أي مجتمع من المجتمعات، سواء
+
+53
+00:05:02,770 --> 00:05:06,830
+كان في مجتمعنا الفلسطيني أو أي مجتمع آخر في
+
+54
+00:05:06,830 --> 00:05:11,210
+العالم، لابد أن تكون المبادئ سليمة والمعتقدات
+
+55
+00:05:11,210 --> 00:05:15,310
+سليمة للفلسفة، فالفلسفة تكون سليمة، إذا رعاية
+
+56
+00:05:15,310 --> 00:05:19,430
+الشباب نتاجها سليم يكون، وهكذا
+
+57
+00:05:22,040 --> 00:05:28,360
+طبعا الفلسفة بتجنبنا كثير من الارتجالية والفوضى
+
+58
+00:05:28,360 --> 00:05:33,860
+والتخبط فلذلك عندما نضع فلسفة للعلم مبادئ ومعتقدات
+
+59
+00:05:33,860 --> 00:05:37,760
+وهداف نصل إلى نتاج سليمة فنبتعد عن العشوائية
+
+60
+00:05:37,760 --> 00:05:44,140
+والتخبط والارتجال بالنسبة للمشاريع والبرامج الخاصة
+
+61
+00:05:44,140 --> 00:05:51,580
+برعاية الشباب طبعا في عندنا فوائديمكن ان تحقيقها
+
+62
+00:05:51,580 --> 00:05:54,920
+اهمية تحديد فلسفة لرعاية الشباب ما هي الفوائد ممكن
+
+63
+00:05:54,920 --> 00:06:02,960
+ان نحققها من الفلسفة في عدة من الفوائد طبعا في عنا
+
+64
+00:06:02,960 --> 00:06:10,160
+عملية لرعاية الشبابمخططين ومشرفين ومنفذين وقادة
+
+65
+00:06:10,160 --> 00:06:14,700
+لرعاية الشباب فإذا من هنا فائدة الفلسفة بتساعد
+
+66
+00:06:14,700 --> 00:06:19,220
+القائمين على رعاية الشباب من هؤلاء على الحكم
+
+67
+00:06:19,220 --> 00:06:25,000
+الصحيح والاختيار السليم للخبرات والوسائل والطرق
+
+68
+00:06:25,000 --> 00:06:30,820
+والأساليب وهنا يعني بتعطينا الصبغة الهادفة لرعاية
+
+69
+00:06:30,820 --> 00:06:37,800
+الشباب صبغة الهادفة هذه أهمية تحديدالفلسفة لرعاية
+
+70
+00:06:37,800 --> 00:06:44,140
+الشباب أيضا تمنحنا تمنح العاملين في رعاية الشباب
+
+71
+00:06:44,140 --> 00:06:48,260
+لربط وتنسيق الجهود والأعمال في ميدان رعاية الشباب
+
+72
+00:06:48,260 --> 00:06:52,120
+وتوجيههم في الجهود التي يفضلونها لمواجهة مشاكل
+
+73
+00:06:52,120 --> 00:06:57,800
+رعاية الشباب والتغلب عليها أيضا في فوائد أخرى
+
+74
+00:06:59,210 --> 00:07:03,090
+بالإضافة للفوائد القائمين على رعاية الشباب لتوجه
+
+75
+00:07:03,090 --> 00:07:08,850
+مسارهم للعمل هنا أيضا في فائدة أخرى وهي أنها تحدد
+
+76
+00:07:08,850 --> 00:07:15,470
+الأهداف والغايات العامة أو الأهداف العامة تحدد
+
+77
+00:07:15,470 --> 00:07:20,590
+الأهداف والغايات العامة والخاصة لرعاية الشباب
+
+78
+00:07:24,990 --> 00:07:30,310
+هنا بالنسبة مهمة جدا تحديد الفلسفة لأنها تضع لنا
+
+79
+00:07:30,310 --> 00:07:34,490
+الخطط و المشاريع و البرامج و نختار الطرق و
+
+80
+00:07:34,490 --> 00:07:38,070
+الأساليب و بتحدد السياسة و الأساليب اللي يراد
+
+81
+00:07:38,070 --> 00:07:43,010
+اتباعها في إدارة و قيادة مؤسساتنا و برامجها و
+
+82
+00:07:43,010 --> 00:07:47,970
+خدماتها الفلسفة ايه اللي بتحددنا كيف ندير المؤسسة
+
+83
+00:07:47,970 --> 00:07:53,910
+للعاية الشبابعلى أي أساس نضع البرامج الخاصة برعاية
+
+84
+00:07:53,910 --> 00:07:58,630
+الشباب بناء على الفلسفة التي تم تحديدها فمن فوائد
+
+85
+00:07:58,630 --> 00:08:03,810
+الفلسفة أنها تضع لنا الأسس الكاملة عندما نمارس
+
+86
+00:08:03,810 --> 00:08:09,810
+عملنا كخبراء ومختصين ومشرفين وقادة لرعاية الشباب
+
+87
+00:08:09,810 --> 00:08:14,910
+في المؤسسات الخاصة برعاية الشباب فإذا أي مؤسسة
+
+88
+00:08:14,910 --> 00:08:20,170
+لابد أن يكون لها فلسفة تسيير عليها في رعاية الشباب
+
+89
+00:08:20,370 --> 00:08:25,130
+بدو الفلسفة لا يكون العمل ناجحا في هذه المؤسسة فأي
+
+90
+00:08:25,130 --> 00:08:29,850
+مؤسسة لرعاية الشباب لابد أن يكون لها فلسفة خاصة في
+
+91
+00:08:29,850 --> 00:08:34,110
+عملها لأنها هنا بتختار البرامج والمشاريع والخدمات
+
+92
+00:08:34,110 --> 00:08:39,190
+الأفضل لرعاية الشباب طبقا للفلسفة الموضوعة لرعاية
+
+93
+00:08:39,190 --> 00:08:45,030
+الشباب أيضا في فائدة أخرى بالنسبة لأهمية تحديد
+
+94
+00:08:45,030 --> 00:08:52,600
+الفلسفة طبعا التقويمالفلسفة بتساعدنا على التقويم
+
+95
+00:08:52,600 --> 00:08:55,720
+الفلسفة
+
+96
+00:08:55,720 --> 00:08:59,580
+بتعرفنا أين وصلنا في برامجنا مع الشباب ورعاية
+
+97
+00:08:59,580 --> 00:09:05,220
+الشباب ما هي الإيجابيات وما هي السلبيات في البرامج
+
+98
+00:09:05,220 --> 00:09:09,940
+المتبعة مع الشباب في الخطط اللتي وضعناها وانبطقت
+
+99
+00:09:09,940 --> 00:09:16,480
+منها البرامج والمشاريع لرعاية الشباباللي من أهمية
+
+100
+00:09:16,480 --> 00:09:21,380
+الفلسفة وفائدتها أنها تساعدنا على تقويم برامجنا أو
+
+101
+00:09:21,380 --> 00:09:26,120
+تقويم برامج رعاية الشباب لمعرفة الإيجابيات
+
+102
+00:09:26,120 --> 00:09:31,020
+والسلبيات في هذه البرامج فالتقويم من الذي يساعدنا
+
+103
+00:09:31,020 --> 00:09:38,540
+عليه اللي هي وجود فلسفة لرعاية الشباب ولذلك من هنا
+
+104
+00:09:38,540 --> 00:09:45,250
+إذا كانت التقويم نتيجته سليمةمعناته البرامج سليمة
+
+105
+00:09:45,250 --> 00:09:49,270
+لرعاية الشباب التقويم سلبي إذا لابد أن ننظر فيه
+
+106
+00:09:49,270 --> 00:09:53,170
+إما أن نغير أو نعدل هذه البرامج إلى الأفضل وإلى
+
+107
+00:09:53,170 --> 00:09:57,250
+الأحسن فأهمية الفلسفة هي اللي بتساعدنا على عملية
+
+108
+00:09:57,250 --> 00:10:05,070
+التقويم لبرامج رعاية الشباب أيضا
+
+109
+00:10:05,070 --> 00:10:10,070
+من فوائد الفلسفة ماذا أيضا من فوائد الفلسفة؟متيح
+
+110
+00:10:10,070 --> 00:10:14,570
+الفرصة للمناقشة أيضا، همية الفلسفة، هي ليس يابد
+
+111
+00:10:14,570 --> 00:10:19,550
+يعني يكون في حوار، تفضلي يا بنتي، نعم يكسب في
+
+112
+00:10:19,550 --> 00:10:22,130
+ميدانها دي رعاية شئ من الإحترام اللي تختار من قبل
+
+113
+00:10:22,130 --> 00:10:25,070
+المشتغرين فيه والمهتمين بيهم ومن قبل الشباب أنفسهم
+
+114
+00:10:25,070 --> 00:10:28,250
+أيضا، طبعا، في كل سفة بتكون في احترام سواء من قبل
+
+115
+00:10:28,250 --> 00:10:31,730
+المشتغر في هذا المجال أو من قبل الشباب أنفسهم،
+
+116
+00:10:31,730 --> 00:10:36,360
+فعندما يعلم الشابأو الشباب الذين يستفيدون من خدمات
+
+117
+00:10:36,360 --> 00:10:40,540
+المؤسسة بإن هناك فلسفة معينة لرعاية الشباب، هنا
+
+118
+00:10:40,540 --> 00:10:43,980
+فيه احترام وتقدير أيضا من خلال العاملين في رعاية
+
+119
+00:10:43,980 --> 00:10:47,360
+الشباب لما نعرف ان في فلسفة خاصة لرعاية الشباب،
+
+120
+00:10:47,360 --> 00:10:52,420
+فالكل يتقيد بهذه الفلسفة شباباومشرفين وقادة ليه
+
+121
+00:10:52,420 --> 00:10:57,380
+الشباب فإذا من فايدة الفلسفة أنها يعني تكسب العمل
+
+122
+00:10:57,380 --> 00:11:01,320
+في ميدان هذه الرعاية شيئا من الاحترام والتقدير من
+
+123
+00:11:01,320 --> 00:11:05,040
+قبل المشتغلين في رعاية الشباب ومن قبل الشباب
+
+124
+00:11:05,040 --> 00:11:11,340
+أنفسهم المستفيدين من برامج رعاية الشباب ماذا أيضا
+
+125
+00:11:11,340 --> 00:11:18,130
+من الفوائد؟طبعاً هي نفسها يعني أنه لابد من وجود
+
+126
+00:11:18,130 --> 00:11:22,310
+فلسفة لرعاية الشباب في المجتمع، هذا بيساعد على رمض
+
+127
+00:11:22,310 --> 00:11:26,510
+خدمات هذه الرعاية وطرقها ووسائلة بحاجات الشباب
+
+128
+00:11:26,510 --> 00:11:31,470
+وحاجات المجتمع و بالعوابل الثقافية والاقتصادية
+
+129
+00:11:31,470 --> 00:11:36,170
+والاجتماعية والسياسية في المجتمع، لإن هذه الفلسفة
+
+130
+00:11:36,170 --> 00:11:42,610
+إذا كانت صالحةستنعكس عالميا على المجتمع وعلى كل
+
+131
+00:11:42,610 --> 00:11:46,650
+الجوانب الخاصة بالمجتمع بالصلاح وإذا كانت غير
+
+132
+00:11:46,650 --> 00:11:51,150
+صالحة ستنعكس سلبا على المجتمع وكذا فلذلك من هنا
+
+133
+00:11:51,150 --> 00:11:56,170
+تبرز أهمية الفلسفة بأن لها فائدة كلما كانت هناك
+
+134
+00:11:56,170 --> 00:12:01,330
+فلسفة صالحة لرعاية المجتمع كانت هناك نتيجة صالحة
+
+135
+00:12:01,330 --> 00:12:04,730
+لرعاية الشباب في المجتمع
+
+136
+00:12:07,140 --> 00:12:13,760
+في عندنا الفلسفة اللي لها منابع، لها مصادر تشتق
+
+137
+00:12:13,760 --> 00:12:19,560
+منها، ما هي هذه المصادر التي تأخذ منها الفلسفة؟ في
+
+138
+00:12:19,560 --> 00:12:23,840
+عندنا مصادر هامة، من وين بنجيب المعتقدات والافكار
+
+139
+00:12:23,840 --> 00:12:27,260
+والقيم اللي هي اللي بيقول عنها الفلسفة الخاصة
+
+140
+00:12:27,260 --> 00:12:30,760
+براعاية الشباب؟ من وين بتجيبها؟ من مبادر الدين
+
+141
+00:12:30,760 --> 00:12:33,800
+الإسلام الحقيقي، فقيمه ومثله العلمي وهكذا، مدار
+
+142
+00:12:33,800 --> 00:12:38,930
+احنا مجتمع مسلمنؤمن بالإسلام وبدينا الإسلامي، إذا
+
+143
+00:12:38,930 --> 00:12:43,650
+فلسفتنا لرعاية الشباب تقوم على رعاية إسلامية
+
+144
+00:12:43,650 --> 00:12:47,270
+لهؤلاء الشباب، إذا لابد أن تشتق فلسفة رعاية الشباب
+
+145
+00:12:47,270 --> 00:12:51,710
+من أيه؟ من الدين الإسلامي اللي نؤمن بيه، وهكذا،
+
+146
+00:12:51,710 --> 00:12:57,130
+بحكم أن أحنا مجتمع مسلمالغالبية فيه مسلمة، لذلك
+
+147
+00:12:57,130 --> 00:13:01,110
+عندنا الدين هو الدين الإسلامي، فلذلك المصدر
+
+148
+00:13:01,110 --> 00:13:05,890
+الأساسي لفلسفة رعاية الشباب في مجتمعنا الفلسطيني
+
+149
+00:13:05,890 --> 00:13:10,910
+هو الدين الإسلامي، فالفلسفة تشتق من الدين الإسلامي
+
+150
+00:13:10,910 --> 00:13:15,610
+ومن قيم الدين الإسلامي ومعتقداتنا الإسلامية صحيحة
+
+151
+00:13:17,110 --> 00:13:21,950
+التي تقوم على الاعتقاد الصحيح للإسلام والدين
+
+152
+00:13:21,950 --> 00:13:28,010
+الإسلامي والفهم الصحيح فلذلك هذا يعتبر مصدر أساسي
+
+153
+00:13:28,010 --> 00:13:34,510
+لفلسفة رعاية الشباب وتحديد أهدافها في عندنا مصدر
+
+154
+00:13:34,510 --> 00:13:40,490
+آخر أيضا من مصادر تستقبلها فلسفة رعاية الشباب وهي
+
+155
+00:13:41,490 --> 00:13:46,570
+المبادئ والقيم الأخلاقية والإنسانية نحن لا نعيش
+
+156
+00:13:46,570 --> 00:13:52,870
+منعزلين عن العالم بل نؤمن بالقيم الإنسانية وقيم
+
+157
+00:13:52,870 --> 00:13:59,690
+العالم الإنسانية نؤمن ولذلك من هنا فلسفة رعاية
+
+158
+00:13:59,690 --> 00:14:05,310
+الشباب في مجتمعنا أيضا تشتق من القيم الإنسانية
+
+159
+00:14:05,310 --> 00:14:10,170
+والعالمية والأخلاقية والإنسانيةالتي تقوم على
+
+160
+00:14:10,170 --> 00:14:14,630
+الديمقراطية، ولكن الديمقراطية التي لا تتعارض مع
+
+161
+00:14:14,630 --> 00:14:19,470
+ديننا وعقيدتنا الإسلامي، نحن عندنا الشورة في
+
+162
+00:14:19,470 --> 00:14:23,390
+الإسلام، نؤمن بها، فلذلك الفلسفة عندنا لرعاية
+
+163
+00:14:23,390 --> 00:14:28,230
+الشباب تقو�� على الديمقراطية النابعة من ديننا
+
+164
+00:14:28,230 --> 00:14:33,190
+الإسلامي التي تقوم على الشورة لقوله تعالى وأمرهم
+
+165
+00:14:33,190 --> 00:14:39,790
+شورة بينهمولقوله تعالى أيضا وشاوره في الأمر الشورة
+
+166
+00:14:39,790 --> 00:14:47,090
+هي الأساس فلذلك هذه المصدر التالي لا يتعرض مع إننا
+
+167
+00:14:47,090 --> 00:14:51,070
+في مبادئنا أو فلسفتنا لرعاية شبابنا أن نستمد
+
+168
+00:14:51,070 --> 00:14:55,270
+الفلسفة أيضا من المبادئ الأيه والقيم الأخلاقية
+
+169
+00:14:55,270 --> 00:15:00,230
+والإنسانيةالتي تقوم على الديمقراطية التي نؤمن نحن
+
+170
+00:15:00,230 --> 00:15:04,790
+بها النابعة من دينه الإسلامي الذي تقوم فيه
+
+171
+00:15:04,790 --> 00:15:10,350
+الديمقراطية على الشورة هذا أيضا يعتبر مصدر من
+
+172
+00:15:10,350 --> 00:15:13,130
+مصادر فلسفة رعاية الشباب
+
+173
+00:15:19,010 --> 00:15:26,110
+في ايضا مصدر اخر من مصادر فلسفة رعاية الشباب القيم
+
+174
+00:15:26,110 --> 00:15:31,170
+والتقاليد الاجتماعية الصالحة كل مجتمع له قيم وله
+
+175
+00:15:31,170 --> 00:15:36,410
+عداد و تقاليد احنا مجتمعنا عربي اسلامي له قيمه
+
+176
+00:15:36,410 --> 00:15:40,610
+الاسلامية و تقاليده العربية وعداده العربية ايضا
+
+177
+00:15:40,610 --> 00:15:44,430
+فلذلك من هنا الفلسفة الخاصة بالراعية الشباب لابد
+
+178
+00:15:44,430 --> 00:15:49,210
+ان تستمت من قيمناوتقاليدها وعاداتنا العربية
+
+179
+00:15:49,210 --> 00:15:54,210
+العصيبة الإسلامية العصيبة أيضا يعني مثلا عندنا بعض
+
+180
+00:15:54,210 --> 00:15:59,150
+القيم زي التقاليد الإيجابية التي كانت حتى عند
+
+181
+00:15:59,150 --> 00:16:04,390
+العرب قبل الإسلام وأقرع الدين الإسلامي واحنا ونحن
+
+182
+00:16:04,390 --> 00:16:09,130
+نؤمن بيها ولابد من غرسها لدى أبنائنا عندما نقوم
+
+183
+00:16:09,130 --> 00:16:14,380
+بتصميم برامج رعاية الشباب لهم مثلالمحافظة على
+
+184
+00:16:14,380 --> 00:16:19,340
+الكرم من القيم والتقاليد الإيجابية اللي هي الكرم و
+
+185
+00:16:19,340 --> 00:16:25,680
+أيضا نجلة الملهوف و أيضا الإعلاء من شرف المرأة و
+
+186
+00:16:25,680 --> 00:16:31,200
+الأسرة ككل أيضا الصراحة الشجاعة الأدبية البساطة
+
+187
+00:16:31,200 --> 00:16:36,100
+التواضع احترام الصغير للكبير وعطف الكبير على
+
+188
+00:16:36,100 --> 00:16:40,920
+الصغيرهذه كلها قيم لابد أن نؤمن بها ونغرسها
+
+189
+00:16:40,920 --> 00:16:47,120
+لشبابنا فلذلك من هنا هذه التقاليد الإيجابية القيم
+
+190
+00:16:47,120 --> 00:16:52,440
+الإيجابية هي مصدر من مصادر الفلسفة لرعاية شبابنا
+
+191
+00:16:52,440 --> 00:16:58,060
+نابعة من تقاليدنا الاجتماعية التواضع الإعلاء من
+
+192
+00:16:58,060 --> 00:17:04,100
+شأن الدين وهكذا هذه أمور لابد أن تشتق منها فلسفة
+
+193
+00:17:04,100 --> 00:17:08,970
+رعاية الشبابكمصدر من مصادر الفلسفة الخاصة برعاية
+
+194
+00:17:08,970 --> 00:17:14,630
+الشباب أيضا
+
+195
+00:17:14,630 --> 00:17:22,370
+في عندنا مصدر اخر من المصادر التي يجب يعني تأخذ
+
+196
+00:17:22,370 --> 00:17:26,570
+منها فلسفة رعاية الشباب وهي تجارب الشعوب الأخرى
+
+197
+00:17:26,570 --> 00:17:31,110
+تجارب البلدان الأخرى يعني احنا مش منعزلين عن
+
+198
+00:17:31,110 --> 00:17:35,820
+العالمنحن في مجتمعنا الفلسطيني نرتبط بالعالم من
+
+199
+00:17:35,820 --> 00:17:39,300
+خلال وسائل الاتصال المختلفة، واليوم أصبح العالم
+
+200
+00:17:39,300 --> 00:17:44,720
+شبكة متشابكة مع بعضها البعض من خلال قنوات الاتصال،
+
+201
+00:17:44,720 --> 00:17:48,920
+من خلال وسائل الاتصال العالمي، اللي هي القنوات
+
+202
+00:17:48,920 --> 00:17:54,100
+الفضائية، من خلال أيضا وما بيها من برامج، من خلال
+
+203
+00:17:54,100 --> 00:17:58,220
+شبكات العنقبوتية، الانترنتوغير ذلك من الوسائل
+
+204
+00:17:58,220 --> 00:18:02,080
+الأخرى التي من خلالها نستطيع أن نتعرف على ثقافات
+
+205
+00:18:02,080 --> 00:18:05,840
+الشعوب الأخرى والبلدان الأخرى ففي مجال رعاية
+
+206
+00:18:05,840 --> 00:18:11,380
+الشباب ممكن أن ناخذ التجارب الصالحة من الدول
+
+207
+00:18:11,380 --> 00:18:16,900
+والمجتمعات الأخرى وننشرها بين شبابناممكن هذه عن
+
+208
+00:18:16,900 --> 00:18:20,020
+طريق هذه الوسائل الحديثة اللي اتكلمنا عنها ممكن لو
+
+209
+00:18:20,020 --> 00:18:24,280
+اتيحتلنا فرص الزيارة والرحلات إلى خارج الوطن
+
+210
+00:18:24,280 --> 00:18:28,240
+للاطلاع على البرامج ومشاريع رعاية الشباب في هذه
+
+211
+00:18:28,240 --> 00:18:32,840
+الدول الخارجية والاطلاع عليها والاستفادة منها وبعد
+
+212
+00:18:32,840 --> 00:18:37,730
+ذلك أن ننقلها إلى مجتمعاتنابحيث أن تكون تتناسب مع
+
+213
+00:18:37,730 --> 00:18:43,370
+عاداتنا وتقاليدنا وقيمنا، وخاصة مع المجتمعات التي
+
+214
+00:18:43,370 --> 00:18:49,010
+لها ظروف تعيش نفس ظروف مجتمعنا، فلذلك من هنا لا
+
+215
+00:18:49,010 --> 00:18:53,810
+مانع من أن ناخد مثل هذه التجاوز، إذا كانت صالحة،
+
+216
+00:18:53,810 --> 00:18:58,440
+ننقلها إلى مجتمعاتناو خاصة عندنا من دول العالم نحن
+
+217
+00:18:58,440 --> 00:19:02,920
+نستطيع أن نتصل بالعالم كله من خلال ال internet و
+
+218
+00:19:02,920 --> 00:19:06,840
+غير ذلك و الزيارات و الرحلات إذا أتيحت لنا الفرصة
+
+219
+00:19:06,840 --> 00:19:10,480
+ممكن أن ننقل خبرات ممكن للخبراء و المختصين إذا
+
+220
+00:19:10,480 --> 00:19:14,500
+غادروا و سافروا و شاركوا في الأبحاث و غير ذلك و
+
+221
+00:19:14,500 --> 00:19:18,560
+أصلوا إلى نتائج مع نقل الخبرات من الشعوب و من
+
+222
+00:19:18,560 --> 00:19:22,700
+الدول الأخرى ممكن هذه ننقلها إلى مجتمعاتناأو إلى
+
+223
+00:19:22,700 --> 00:19:27,780
+مجتمعنا الفلسطيني بحيث تكون تجارب ناجحة للشباب على
+
+224
+00:19:27,780 --> 00:19:32,880
+سبيل المثال إذا سافرنا مثلا أو اطلعنا أو بحثنا على
+
+225
+00:19:32,880 --> 00:19:37,120
+الانترنت ووجدنا بعض المشاريع التي من خلالها نستطيع
+
+226
+00:19:37,120 --> 00:19:44,740
+أن نشغل وقت شباب وقت فراغ شبابنا وقت الفراغ وجدنا
+
+227
+00:19:44,740 --> 00:19:52,610
+مراكز مهنية تدرب الشباب على الحرف والمهنالبسيطة
+
+228
+00:19:52,610 --> 00:19:58,090
+التي من خلالها يتسم الشباب الخبرة والمهارة في أن
+
+229
+00:19:58,090 --> 00:20:02,790
+يفتح لهم مشاريع إنتاجية لو وجدنا هذه المشاريع
+
+230
+00:20:02,790 --> 00:20:07,370
+ونقلناها إلى مجتمعنا هل فيها ضرر؟ لا يوجد ضرر سواء
+
+231
+00:20:07,370 --> 00:20:11,910
+كانت للفتى بعض المشاريع أو للفتى الشاب فلذلك من
+
+232
+00:20:11,910 --> 00:20:17,540
+هنا نستطيع أن ننقل هذه الخبرة في المجتمعو ممكن نجد
+
+233
+00:20:17,540 --> 00:20:21,160
+بعض الخبرات أن الشباب خلص الجامعة، المرحلة
+
+234
+00:20:21,160 --> 00:20:25,320
+الجامعية ولكن لم يجد فرص للعمل، لكن من خلال تدربه
+
+235
+00:20:25,320 --> 00:20:29,140
+على حرفة معينة، من خلال مركز مهني، ممكن في هذه
+
+236
+00:20:29,140 --> 00:20:33,250
+الحالة أن يتدرب و يستطيع أن ينتج و يعملو كذلك
+
+237
+00:20:33,250 --> 00:20:39,550
+الشاب ممكن يتدرب على بعض الحرف البسيطة وتنتج وتعمل
+
+238
+00:20:39,550 --> 00:20:44,090
+ليس في مجال التخصص العلمي فقط الذي تعلمه الشاب أو
+
+239
+00:20:44,090 --> 00:20:48,570
+الشابة ولكن ممكن أن يتدرب على حرف و مهن يستفيد
+
+240
+00:20:48,570 --> 00:20:51,830
+منها المجتمع و ممكن الفتاعة تعمل وهي جالسة في
+
+241
+00:20:51,830 --> 00:20:56,440
+البيت وتنتج وهي جالسة في البيتهذه بعض المشاريع
+
+242
+00:20:56,440 --> 00:21:00,180
+ممكن نستفيد منها وننقلها إلى مجتمعاتنا وإلى شبابنا
+
+243
+00:21:00,180 --> 00:21:04,860
+ومن هذا المنطلق نستطيع أن نحقق التنمية في رعاية من
+
+244
+00:21:04,860 --> 00:21:09,900
+خلال رعاية الشباب وفتح المراكز المهنية والتد��يبية
+
+245
+00:21:09,900 --> 00:21:12,680
+لشبابنا ذكورا وإلافا
+
+246
+00:21:15,500 --> 00:21:21,520
+هذه بنسميها مصدر من مصادر فلسفة رعاية الشباب وهي
+
+247
+00:21:21,520 --> 00:21:26,360
+نقل خبرات لمجتمعات أخرى والدول الأخرى من خلال
+
+248
+00:21:26,360 --> 00:21:30,680
+الزيارات والرحلات والقراءات والأبحاث ومن خلال
+
+249
+00:21:30,680 --> 00:21:34,480
+الوسائل الحديثة التي ذكرتها لكم وهي شبكات
+
+250
+00:21:34,480 --> 00:21:38,000
+العلقبوتية والإنترنت وغيرها من الوسائل الاتصال
+
+251
+00:21:39,790 --> 00:21:45,530
+خبرات الشعوب في برامج ورعاية الشباب وننقل الملائم
+
+252
+00:21:45,530 --> 00:21:49,650
+والمناسب لنا الذي لا يتعارض مع عاداتنا وتقاليدنا
+
+253
+00:21:49,650 --> 00:21:57,970
+وظروفنا العامة في المجتمع الفلسطيني واضح؟
+
+254
+00:21:57,970 --> 00:22:05,910
+في أي مناقشة في هذه الفكرة؟ طيب في عندنا بعد ذلك
+
+255
+00:22:15,870 --> 00:22:23,730
+خصائص نمو الشباب خصائص نمو الشباب هذه اكبر من
+
+256
+00:22:23,730 --> 00:22:28,710
+المصادر الميول العقلي اه الميول العقلي اه معلش هذه
+
+257
+00:22:28,710 --> 00:22:33,090
+احنا شرحناها نتائج التجارة اه مايفارف مايفارف هي
+
+258
+00:22:33,090 --> 00:22:39,630
+موجودة الخامسة ولكن الان بدنا ناخد اللي هيخصائص
+
+259
+00:22:39,630 --> 00:22:47,170
+مرحلة نمو الشباب الفلسفة تنبع للعيش شبابنا من
+
+260
+00:22:47,170 --> 00:22:52,530
+خصائص المرحلة لأن كل مرحلة سنية لها خصائص مرحلة
+
+261
+00:22:52,530 --> 00:22:56,790
+الطفولة لها خصائص مرحلة الفتوة والشباب لها خصائص
+
+262
+00:22:56,790 --> 00:23:01,510
+مرحلة الشيخوخة لها خصائص إذا من هنا لابد أن نأخذ
+
+263
+00:23:01,510 --> 00:23:07,550
+خصائص مرحلة الشبابمن أين نستمد خصائص مرحلة الشباب
+
+264
+00:23:07,550 --> 00:23:12,390
+لفلسفة رعاية الشباب؟ نستمدها من الدراسات العلمية
+
+265
+00:23:12,390 --> 00:23:16,070
+في العلوم الحديثة، في الخدمة الاجتماعية وعلم
+
+266
+00:23:16,070 --> 00:23:20,270
+الاجتماع وعلم النفس وصحة النفسية، هذه كلها بتبين
+
+267
+00:23:20,270 --> 00:23:24,990
+أنها خصائص المرحلة السنية، فكل خصائص المرحلة
+
+268
+00:23:24,990 --> 00:23:30,780
+النفسية الجسمية والعقلية والاجتماعيةهذه كلها
+
+269
+00:23:30,780 --> 00:23:36,960
+الخصائص المختلفة بناخدها و بنقولها عدنا من هذه
+
+270
+00:23:36,960 --> 00:23:41,180
+العلوب الاجتماعية والنفسية المختلفة و بنستمد منها
+
+271
+00:23:41,180 --> 00:23:46,280
+أيه فلسفة رعاية الشباب ولذلك عندما نقوم بعمل برامج
+
+272
+00:23:46,280 --> 00:23:51,340
+لرعاية الشباب لابد أنه نراعي المرحلة السنية للذكور
+
+273
+00:23:51,340 --> 00:23:56,260
+والإناذ في الشباب بالنسبة ليه البرامج؟وأيضًا
+
+274
+00:23:56,260 --> 00:24:01,860
+لخصائصهم، ما هي الحاجات والاهتمامات والرغبات
+
+275
+00:24:01,860 --> 00:24:06,900
+التي يرغبون فيها من أنشطة وبرامج وغير ذلك؟
+
+276
+00:24:06,900 --> 00:24:10,740
+والحاجات الخاصة بهم، بخصائص نموهم الجسمي والعقلي
+
+277
+00:24:10,740 --> 00:24:14,560
+والنفسي والاجتماعي الخاص بهم؟ فمن هنا نستمد،
+
+278
+00:24:14,560 --> 00:24:19,600
+الفلسفة ترعاية الشمال تستمد فلسفتها من مصدر مهم
+
+279
+00:24:19,600 --> 00:24:26,860
+جدًا وهو العلوم الاجتماعية والنفسيةواضح؟ وما وصلت
+
+280
+00:24:26,860 --> 00:24:31,620
+اليه من نتائج في مرحلة النمو وخصائص مرحلة النمو
+
+281
+00:24:31,620 --> 00:24:39,060
+الخاصة بالشباب هذه ايضا تعتبر مصدر من مصادر رعاية
+
+282
+00:24:39,060 --> 00:24:48,080
+او من مصدر مصادر فلسفة رعاية الشباب واضح؟ طيب
+
+283
+00:24:54,210 --> 00:24:59,310
+في حاجة اسمها مقومات فلسفة رعاية الشباب زي البناء
+
+284
+00:24:59,310 --> 00:25:04,270
+هذا له مقومات له أعمدة ومقومات يقوم عليها أيضا هنا
+
+285
+00:25:04,270 --> 00:25:09,810
+فلسفة رعاية الشباب الصالحة لها مقومات تقوم عليها
+
+286
+00:25:09,810 --> 00:25:16,710
+أعمدة تقوم عليها ما هي مقومات فلسفة رعاية الشباب
+
+287
+00:25:16,710 --> 00:25:23,660
+ما هي المقومات الصالحة العدات التقليلةالعادات
+
+288
+00:25:23,660 --> 00:25:28,960
+والتقاليد التي لا تتعارض مع ديننا الإسلامي الصحيح
+
+289
+00:25:28,960 --> 00:25:34,560
+من نابع من ديننا هذا يعتبر مقوم لفلسفة رعاية
+
+290
+00:25:34,560 --> 00:25:39,280
+الشباب عادات وتقاليد وأعراف لا تتعارض مع ديننا
+
+291
+00:25:39,280 --> 00:25:45,200
+الإسلامي هذا يعتبر مقوم أساسيالتقاليد العربية
+
+292
+00:25:45,200 --> 00:25:49,540
+الأصيلة فيها بالديمقراطية اللي يعني تتناسب مع
+
+293
+00:25:49,540 --> 00:25:53,380
+ظروفنا الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والسيانسية
+
+294
+00:25:53,380 --> 00:25:58,640
+وأيضا مع نحتاج لأبحاث ودراسات صحيحة في بيدان لعاية
+
+295
+00:25:58,640 --> 00:26:05,040
+الشباب، هذا يعتبر مقوم أساسي ما هو المقوم الثاني؟
+
+296
+00:26:05,040 --> 00:26:10,680
+من المقومات الخاصة بالفلسفة الصالح للعاية الشباب
+
+297
+00:26:12,550 --> 00:26:16,370
+أيوة يا بنتى،
+
+298
+00:26:16,370 --> 00:26:19,810
+ان تكون الفلسفة الصالحة لرعاية الشباب خالية من
+
+299
+00:26:19,810 --> 00:26:25,170
+المبادئ، خالية من التناقض والتضارب بين المبادئ،
+
+300
+00:26:25,170 --> 00:26:29,710
+خالية من التناقض والتضارب بين المبادئ، مش مبدأ
+
+301
+00:26:29,710 --> 00:26:33,830
+يكون عكس مبدأ أخر، لأ لابد يكون المبدأ يقوم المبدأ
+
+302
+00:26:33,830 --> 00:26:38,610
+الآخر ويبنع المبدأ الآخر، لا يكون عكس الآخر،
+
+303
+00:26:38,610 --> 00:26:44,060
+مكملين لبعضهم البعض، من المبادئ الصالحةوهكذا،
+
+304
+00:26:44,060 --> 00:26:50,660
+وأيضا يكون المبدأ قابل للتطبيق العملي، فيه إنه
+
+305
+00:26:50,660 --> 00:26:54,520
+متوافق مع المجتمع
+
+306
+00:26:56,100 --> 00:27:00,620
+فهناك نوعين من التوافق في الفلسفة الصالحة، في
+
+307
+00:27:00,620 --> 00:27:04,240
+المجتمع، ما هما؟ نوعين من التوافق أحدهم هو الأجزاء
+
+308
+00:27:04,240 --> 00:27:06,860
+المختلفة للفلسفة التي تتبنى عليها المبادئ
+
+309
+00:27:06,860 --> 00:27:09,800
+والمعتقدات اللاتينية عليها الفلسفة، والجزء الأخر
+
+310
+00:27:09,800 --> 00:27:12,880
+هو التطبيق العملي هذه المبادئ والمعتقدات، بالضبط،
+
+311
+00:27:12,880 --> 00:27:15,800
+بالضبط، الجزء يعني المجموع النظري للمعتقدات
+
+312
+00:27:15,800 --> 00:27:20,420
+والمبادئ، ودلوقتي الجزء العملي الخاص بالمعتقدات
+
+313
+00:27:20,420 --> 00:27:25,880
+والمبادئ، وكذافي عندنا أيضًا مقوم ثالث من مقومات
+
+314
+00:27:25,880 --> 00:27:29,020
+الفلسفة الصالحة، أيوة يا بنتي، هي الفلسفة الصالحة
+
+315
+00:27:29,020 --> 00:27:34,240
+التي تتحدث عن طريق
+
+316
+00:27:34,240 --> 00:27:39,520
+العمل التعاوني الجماعي، هذه الفلسفة الصالحة لا
+
+317
+00:27:39,520 --> 00:27:43,520
+تكون من طرف واحد، مش من طرف المختص، بس فقط يضع
+
+318
+00:27:43,520 --> 00:27:48,120
+برامج ومشاريع وخدمات وينسى الشباب، لا، لابد أن
+
+319
+00:27:48,120 --> 00:27:52,560
+يشترك فيها الجميع، الخبراء والمختصين والشباب،
+
+320
+00:27:53,100 --> 00:27:57,240
+والأسر لمعرفة أرائهم في البرامج الخاصة برعاية
+
+321
+00:27:57,240 --> 00:28:00,400
+الشباب هذه من المقومات الفلسفة الصالحة لرعاية
+
+322
+00:28:00,400 --> 00:28:07,760
+الشباب ألا نعقد يعني فئة معينة و نترك باقي الخبراء
+
+323
+00:28:07,760 --> 00:28:11,500
+والمختصين لابد أن نشرك الخبراء والمختصين في رعاية
+
+324
+00:28:11,500 --> 00:28:16,520
+الشباب بالإضافة للشباب أصحاب البرامج والذين يطبقون
+
+325
+00:28:16,520 --> 00:28:20,890
+البرامج ويستفيدون منها فلذلك من هنا بنقولالمقوم
+
+326
+00:28:20,890 --> 00:28:25,130
+الأساسي الصالح لفلسفة رعاية الشباب لابد يكون في
+
+327
+00:28:25,130 --> 00:28:29,730
+مجال عمل ��عاوني ما بين القبراء والمحتصين والمشرفين
+
+328
+00:28:29,730 --> 00:28:34,010
+في مجال رعاية الشباب وما بين الشباب أنفسهم، والكل
+
+329
+00:28:34,010 --> 00:28:39,450
+يشترك في وضع البراءة، أولا التخطيب، وثانيا الخطط
+
+330
+00:28:39,450 --> 00:28:44,410
+والبرامج والمشاريع والخدمات الخاصة برعاية الشباب،
+
+331
+00:28:44,410 --> 00:28:49,370
+الكل يشترك في ذلكولذلك هذا المقوم يعتبر مقوم أساسي
+
+332
+00:28:49,370 --> 00:28:53,870
+في الفلسفة الصالح لرعاية الشباب وهو العمل التعاوني
+
+333
+00:28:53,870 --> 00:28:58,230
+العمل التعاوني ما بين الشباب وما بين الخبراء
+
+334
+00:28:58,230 --> 00:29:03,570
+والمختصين عند وضع برامج رعاية الشباب أو عند وضع
+
+335
+00:29:03,570 --> 00:29:10,390
+الفلسفة الصالح لرعاية الشباب واضح؟ وها كده؟ نعم
+
+336
+00:29:14,070 --> 00:29:16,970
+أيوة يا بنت اتفضلي الفلسفة الصالحة يجب ان تكون
+
+337
+00:29:16,970 --> 00:29:20,250
+ديناميكية قابلة للتغيير والتعديل وفق حاجات وتغيرات
+
+338
+00:29:20,250 --> 00:29:24,270
+المجتمع بالضبط احنا عارفين ان المجتمع متغير ولا
+
+339
+00:29:24,270 --> 00:29:30,490
+يبقى على حاله والتغير هدث سنة الكوك هكذا والتغيير
+
+340
+00:29:30,490 --> 00:29:35,070
+دائما يحدث سواء في مراحل النمو المختلفة او في
+
+341
+00:29:35,070 --> 00:29:39,490
+المجتمعات المختلفة لا يبقى شيء على حاله التغيير
+
+342
+00:29:39,490 --> 00:29:48,350
+سنة الحياة فلذلك من هناهذا يعتبر مقوم أساسي وهو أن
+
+343
+00:29:48,350 --> 00:29:53,230
+تكون ديناميكية، الفلسفة الصالحة لابد أن تكون مرنة
+
+344
+00:29:53,230 --> 00:29:57,750
+وقابلة للتعديل والتطوير بالمجتمع وتغيرات المجتمع،
+
+345
+00:29:57,750 --> 00:30:02,010
+ألا تكون هناك أمور جامدة وثابتة، لابد تكون
+
+346
+00:30:05,490 --> 00:30:09,190
+دائما نتيجة التغير الخاص بالمجتمع، والتغير الذي
+
+347
+00:30:09,190 --> 00:30:13,590
+يحدث داخل المجتمع، لابد من مقومات الفلسفة الصالحة
+
+348
+00:30:13,590 --> 00:30:19,530
+أن تكون ديناميكية، صالحة مع تغير المجتمعصالحة مع
+
+349
+00:30:19,530 --> 00:30:23,210
+التغيرات التي تحدث في المجتمع يعني على سبيل المثال
+
+350
+00:30:23,210 --> 00:30:28,410
+اليوم احنا في مجتمعنا فيه تغيرات ديناميكية مع
+
+351
+00:30:28,410 --> 00:30:32,850
+الوسائل التكنولوجية الحديثة هل نبقى على الوسائل
+
+352
+00:30:32,850 --> 00:30:36,810
+القديمة او نسير على الوسائل التكنولوجية الحديثة
+
+353
+00:30:36,810 --> 00:30:43,490
+اليوم؟ما الأفضل؟ الحديثة، اليوم عندنا آلات حديثة،
+
+354
+00:30:43,490 --> 00:30:47,350
+عندنا مكان حديث، لابد أن نستثمرها، عندنا برامج
+
+355
+00:30:47,350 --> 00:30:49,330
+حديثة، لابد أن نستثمرها
+
+356
+00:30:52,450 --> 00:30:57,990
+يعني عندما نعلم اليوم شبابنا وخاصة للإناث منهم على
+
+357
+00:30:57,990 --> 00:31:03,490
+عملية برنامج للتدريب على غسيل الملابس، هل نتبع
+
+358
+00:31:03,490 --> 00:31:08,330
+الطريقة القديمة التي كانت تتبع الأمهات في الماضي،
+
+359
+00:31:08,330 --> 00:31:11,730
+الغسيل عن يكولب على الأيدي، أم اليوم بالوسائل
+
+360
+00:31:11,730 --> 00:31:15,010
+الحديثة الإوتوماتيكية والغسالة الحديثة
+
+361
+00:31:15,010 --> 00:31:19,230
+الإوتوماتيكية؟ أيه ما أفضل؟
+
+362
+00:31:20,920 --> 00:31:25,240
+هما أفضل الراحة، طيب لماذا الراحة؟ لأن الله سبحانه
+
+363
+00:31:25,240 --> 00:31:28,920
+وتعالى ساعد الإنسان على اختراح تلاتي الألات،
+
+364
+00:31:28,920 --> 00:31:35,240
+فلماذا لا نستخدمها؟ لماذا لا نستخدمها؟ وهكذا
+
+365
+00:31:36,920 --> 00:31:40,360
+الوسائل التكنولوجية، في الزمن الماضي كنا نطبع على
+
+366
+00:31:40,360 --> 00:31:43,520
+الآلة، بل كان الإنسان بيده يكتب، وعلى الآلة
+
+367
+00:31:43,520 --> 00:31:47,780
+الطابعة، الآلة الطابعة، لكن اليوم أصبح الكمبيوتر،
+
+368
+00:31:47,780 --> 00:31:50,960
+أيه ما أحسن؟ نستخدم الآلة الطابعة القديمة، أم
+
+369
+00:31:50,960 --> 00:31:54,600
+اليوم الكمبيوتر وما فيه من البرامج حديثة،
+
+370
+00:31:54,600 --> 00:31:57,980
+واستخدامها في الطباعة وفي الاستفادة منها في برامج
+
+371
+00:31:57,980 --> 00:32:01,700
+التعليم، لذا من هنا لابد أن تكون برامج رعاية
+
+372
+00:32:01,700 --> 00:32:07,200
+الشباب متطورة ومتغيرة، حسب الإيه؟التغيرات التي
+
+373
+00:32:07,200 --> 00:32:13,300
+تحدث في المجتمع، وكذا، التغيرات التي تحدث، لأنه لو
+
+374
+00:32:13,300 --> 00:32:16,860
+عشنا في الماضي، يعني خلاص، لا يمكن أن نلحق بالتطور
+
+375
+00:32:16,860 --> 00:32:21,500
+والتغير الذي يحدث، فلابد الاستفادة من كل تطور
+
+376
+00:32:21,500 --> 00:32:25,340
+وتغير يحدث في المجتمع، ولذلك من هنا المقومات
+
+377
+00:32:25,340 --> 00:32:30,920
+الصالحة لرعاية الشباب أن تتطور وتتقدم وتتغير حسب
+
+378
+00:32:30,920 --> 00:32:36,730
+ظروف المجتمع وتطور المجتمع وتقدمه وتغيرهواضح؟
+
+379
+00:32:36,730 --> 00:32:37,990
+مفهوم يا دي النقطة؟
+
+380
+00:32:46,750 --> 00:32:51,630
+بالنسبة في هذه المحاضرة نكون تكلمنا عن مفهوم
+
+381
+00:32:51,630 --> 00:32:57,930
+الفلسفة لرعاية الشباب و أهميتها وأيضا تكلمنا عن
+
+382
+00:32:57,930 --> 00:33:03,270
+مصادر التي تشتق منها فلسفة رعاية الشباب وتكلمنا عن
+
+383
+00:33:03,270 --> 00:33:07,750
+المقومات الصالحة لرعاية الشباب وان شاء الله في
+
+384
+00:33:07,750 --> 00:33:12,830
+المحاضرة القادمة سنتكلم عن المبادئ الخاصة بفلسفة
+
+385
+00:33:12,830 --> 00:33:17,930
+رعاية الشبابفإلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة لكن
+
+386
+00:33:17,930 --> 00:33:22,010
+مني كل تحية و تقدير والسلام عليكم ورحمة الله
+
+387
+00:33:22,010 --> 00:33:22,970
+وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/QRgSi01AJjs.srt

@@ -0,0 +1,1335 @@
+1
+00:00:20,330 --> 00:00:23,930
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:23,930 --> 00:00:28,490
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى 
+
+3
+00:00:28,490 --> 00:00:34,350
+آله وصحبه أجمعين السلام 
+
+4
+00:00:34,350 --> 00:00:39,210
+عليكم ورحمة الله وبركاته في المحاضرة السابقة كنا 
+
+5
+00:00:39,210 --> 00:00:44,430
+نتكلم عن المشكلات الاجتماعية ومنها مشكلة السلبية 
+
+6
+00:00:44,430 --> 00:00:51,060
+وتكلمنا عن معظم المشكلات الاجتماعية في هذه المحاضرة 
+
+7
+00:00:51,060 --> 00:00:56,840
+سنتحدث عن المنهج الإسلامي في حل المشكلات 
+
+8
+00:00:56,840 --> 00:01:01,600
+الاجتماعية فسنبدأ 
+
+9
+00:01:01,600 --> 00:01:06,680
+في هذه المحاضرة في معرفة طبيعة هذا المنهج الإسلامي 
+
+10
+00:01:06,680 --> 00:01:13,360
+الذي يعالج لنا قضايانا ومشكلاتنا الاجتماعية كما 
+
+11
+00:01:13,360 --> 00:01:19,750
+نعلم بأن المنهج الإسلامي منهج متميز وفريد في علاج 
+
+12
+00:01:19,750 --> 00:01:24,390
+جميع المشكلات اليوم سناخد المشكلات الاجتماعية 
+
+13
+00:01:24,390 --> 00:01:30,150
+فلذلك علاج مشكلات الأسرة ووضع 
+
+14
+00:01:30,150 --> 00:01:38,730
+أساس للأسرة وتكوين الأسرة فلذلك أول شيء وضع للأسرة 
+
+15
+00:01:38,730 --> 00:01:44,910
+اللي هي ومعالجة مشكلات الشباب عن طريق الزواج إذا 
+
+16
+00:01:44,910 --> 00:01:48,890
+عالج المشكلات الاجتماعية للشباب أول شيء عن طريق 
+
+17
+00:01:48,890 --> 00:01:53,670
+تكوين الأسرة واختيار الزوج للزوجة والزوجة للزوج 
+
+18
+00:01:53,670 --> 00:01:59,650
+فلذلك هذا واضح في قوله تعالى قال تعالى في تكوين 
+
+19
+00:01:59,650 --> 00:02:03,910
+الأسرة بالنسبة للشباب ومن آياته أن خلق لكم من 
+
+20
+00:02:03,910 --> 00:02:09,690
+أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة 
+
+21
+00:02:09,690 --> 00:02:12,870
+وهذا 
+
+22
+00:02:12,870 --> 00:02:19,690
+هو الأساس في تكوين الأسرة ونشأت الأسرة التي تقوم 
+
+23
+00:02:19,690 --> 00:02:24,410
+على المودة وعلى الرحمة ومن خلال المعاشرة الزوجية 
+
+24
+00:02:24,410 --> 00:02:29,510
+تتآلف الأسرة ما بين الزوج والزوجة وتستمر الحياة 
+
+25
+00:02:29,510 --> 00:02:34,470
+الزوجية عن طريق إنجاب الأطفال وتربية الأطفال 
+
+26
+00:02:34,470 --> 00:02:38,990
+وتعليم الأطفال وتنشئة اجتماعية للأطفال وتربية 
+
+27
+00:02:38,990 --> 00:02:43,910
+الأطفال وهكذا تعود الحياة مرة أخرى، يكبر الأطفال و
+
+28
+00:02:43,910 --> 00:02:48,330
+يصبحون جبابا، و تتكون و تتفرع من هذه الأسرة أسر 
+
+29
+00:02:48,330 --> 00:02:53,270
+أخرى، هكذا طبيعة الحياة، فلذلك الإسلام عالج لنا 
+
+30
+00:02:53,270 --> 00:02:59,330
+هذه المشكلات الهدف من الزواج هو الاستقرار، وهو غض 
+
+31
+00:02:59,330 --> 00:03:04,160
+البصر عن المحارم، واحصان الفرج وصلة القربة قال صلى 
+
+32
+00:03:04,160 --> 00:03:09,200
+الله عليه وسلم من تزوج امرأ لعزها لم يزده الله إلا 
+
+33
+00:03:09,200 --> 00:03:15,220
+ذلًا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا ومن 
+
+34
+00:03:15,220 --> 00:03:21,280
+تزوجها لحسبها لم يزده الله إلا دناءة ومن تزوج 
+
+35
+00:03:21,280 --> 00:03:27,500
+امرأة لم يرد بها إلا أن يغض بصري ويحصل فرجه أو يصل 
+
+36
+00:03:27,500 --> 00:03:32,950
+رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه هذه هي القاعدة 
+
+37
+00:03:32,950 --> 00:03:39,370
+الأساسية في بناء الأسرة وتكوين الأسرة ولذلك قال 
+
+38
+00:03:39,370 --> 00:03:42,730
+الرسول صلى الله عليه و سلم أيضا تنكح المرأة لأربع 
+
+39
+00:03:42,730 --> 00:03:49,350
+لمالها و لجمالها و حسبها أو نسبها و دينها فاضفر 
+
+40
+00:03:49,350 --> 00:03:55,050
+بذات الدين تربط يداك هذا هو الأساس لأن الجمال زائد 
+
+41
+00:03:55,290 --> 00:03:59,950
+المال زائد الحسب والنسب زائد أيضا لا يبقى إلا بين 
+
+42
+00:03:59,950 --> 00:04:03,790
+الزوج والزوجة هو الدين الذي ��ربطهما والأخلاق 
+
+43
+00:04:03,790 --> 00:04:08,950
+الفاضلة الحسنة التي تجمع بينهما ليستمر في حياتهما 
+
+44
+00:04:08,950 --> 00:04:14,210
+هي الأساس الدين والخلق وليس الدين فقط ولكن الخلق 
+
+45
+00:04:14,210 --> 00:04:18,410
+النابع من الدين الخلق النابع من الدين المعاملة 
+
+46
+00:04:18,410 --> 00:04:19,110
+الحسنة 
+
+47
+00:04:21,540 --> 00:04:26,600
+تستمر حياة الأزواج مع بعضهم البعض وتستمر الأسرة عن 
+
+48
+00:04:26,600 --> 00:04:32,060
+طريق الدين القارب العقلي والفكري بين الزوجين تستمر 
+
+49
+00:04:32,060 --> 00:04:38,640
+حياتهم هذا ما يجمعهم فاضفار بذات الدين تربت يداك 
+
+50
+00:04:38,640 --> 00:04:47,520
+أيضا في عندنا الإسلام وضع دستورا ومنهجا للأسرة 
+
+51
+00:04:47,520 --> 00:04:52,820
+ومشاكل الأسرة وهذا دستور مهم جدا لنا في الخدمة 
+
+52
+00:04:52,820 --> 00:04:57,180
+الاجتماعية في معالجتنا من خلال مؤسساتنا الاجتماعية 
+
+53
+00:04:57,180 --> 00:05:02,640
+الأسرية معالجة الأسرة ومشكلات الأسرة وضع الإسلام 
+
+54
+00:05:02,640 --> 00:05:12,340
+دستورا فيه آيتين كريمتين الآية 34 و35 اللي هي 
+
+55
+00:05:12,340 --> 00:05:17,100
+الدستور الأسري لعلاج المشكلات الأسرية الدستور 
+
+56
+00:05:17,100 --> 00:05:23,320
+القرآني في الآية 34 قال تعالى وَلَّا تِتَخَافُونَ 
+
+57
+00:05:23,320 --> 00:05:27,080
+لِشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجِرُهُنَّ فِي 
+
+58
+00:05:27,080 --> 00:05:30,380
+الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُهُنَّ فَإِن أَطَعْنَكُمْ 
+
+59
+00:05:30,380 --> 00:05:33,200
+فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَ اللَّهَ 
+
+60
+00:05:33,200 --> 00:05:39,520
+كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا وفي الآية أيضًا 35 قال 
+
+61
+00:05:39,520 --> 00:05:42,560
+تعالى وإن خفتم شقاقة بينهما 
+
+62
+00:05:47,540 --> 00:05:51,580
+فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدوا 
+
+63
+00:05:51,580 --> 00:05:56,740
+إصلاحا يوافق الله بينهما إن الله كان عليما خبيرا 
+
+64
+00:05:56,740 --> 00:06:02,260
+طيب إذا ما هو الدستور وما هي الوسائل المتبعة هنا 
+
+65
+00:06:02,260 --> 00:06:09,180
+في تأديب الزوج لزوجته أول شيء الموعظة الموعظة 
+
+66
+00:06:09,180 --> 00:06:16,040
+الحسنة لابد في حالة الزوجة يعني إذا صدر منها موقفا 
+
+67
+00:06:16,920 --> 00:06:22,680
+معينا يعني يفسد 
+
+68
+00:06:22,680 --> 00:06:26,400
+الحياة الأسرية فعلى الزوج أن يؤدب هذه الزوجة 
+
+69
+00:06:26,400 --> 00:06:31,980
+بالموعدة اللي هي الموعدة الحسنة والتحذير والتخويف 
+
+70
+00:06:31,980 --> 00:06:36,820
+والكلام لها بأن يؤدبها عن طريق الموعدة اللي لم يجد 
+
+71
+00:06:36,820 --> 00:06:40,440
+... اللي لم يجدي هذا الإسلوب اللي لم يجدي هذا 
+
+72
+00:06:40,440 --> 00:06:43,680
+الإسلوب اللي هي الموعدة تؤدي بالزوجة بالموعدة 
+
+73
+00:06:43,680 --> 00:06:48,680
+والإرشاد وبالكلمة الطيبة في هذه الحالة، لابد أن 
+
+74
+00:06:48,680 --> 00:06:53,960
+يلجأ إلى الإسلوب الثاني مع الزوجة، ألا وهو الهجر، 
+
+75
+00:06:53,960 --> 00:06:58,760
+الهجر للزوجة في بيتها، هجر الزوج وهو مقيم في 
+
+76
+00:06:58,760 --> 00:07:03,020
+البيت، أن يهجر الزوجة من ليلة إلى ثلاث ليالي في 
+
+77
+00:07:03,020 --> 00:07:07,740
+الفراش، الهجر في الفراش، إذا لم يجدي هذا الإسلوب 
+
+78
+00:07:07,740 --> 00:07:14,490
+أيضًا، هناك إسلوب ثالث، ألا وهو الضرب ولكن الضرب 
+
+79
+00:07:14,490 --> 00:07:19,270
+الذي أباحه الإسلام هو الضرب غير المبرح والابتعاد 
+
+80
+00:07:19,270 --> 00:07:23,490
+عن ضرب الوجه، الضرب غير المبرح طيب لماذا شرع الله 
+
+81
+00:07:23,490 --> 00:07:27,730
+سبحانه وتعالى هذه الوسائل والأساليب الثلاثة؟ لأن 
+
+82
+00:07:27,730 --> 00:07:36,890
+طبيعة النساء تختلف من امرأة إلى امرأة في التأديب، 
+
+83
+00:07:36,890 --> 00:07:43,280
+البعض منهن قد تستمع كلمة وتتأثر بها وتتأدب والبعض 
+
+84
+00:07:43,280 --> 00:07:48,420
+منه�� قد لا ينفع معها إلا الهجر، والبعض منهن لا 
+
+85
+00:07:48,420 --> 00:07:53,540
+ينفع معهن إلا الضرب، والضرب الذي تفرد فيه سلطة 
+
+86
+00:07:53,540 --> 00:07:56,760
+الزوجة على الزوجة، رسول الله صلى الله عليه وسلم 
+
+87
+00:07:56,760 --> 00:08:03,280
+رفع بالمسواك على زوجاته، فلذلك المسواك، ولكن لم 
+
+88
+00:08:03,280 --> 00:08:07,880
+يضرب لا بالعصى ولا بالكرباج مثل ما يفعل الرجال 
+
+89
+00:08:07,880 --> 00:08:13,560
+اليوم وفي الماضي يغلق على زوجته الغرفة وينزل فيها 
+
+90
+00:08:13,560 --> 00:08:18,520
+بالضرب بالكرباج أو بالخرزانة وغير ذلك فلذلك تخرج 
+
+91
+00:08:18,520 --> 00:08:24,100
+من الغرفة وجلدها يعني وجسمها يعني مضروب يعني ضرب 
+
+92
+00:08:24,100 --> 00:08:28,830
+ولذلك الغرب قد ينتقدنا ويقول إن الإسلام أباحة ضرب 
+
+93
+00:08:28,830 --> 00:08:32,790
+للمرأة، لا نحن نقول الضرب غير المبرح، وهذا أسلوب 
+
+94
+00:08:32,790 --> 00:08:36,850
+الخاطر الذي يحتبعوه الرجال، وهو الضرب الذي فيه 
+
+95
+00:08:36,850 --> 00:08:45,170
+إهانة للزوجة وفيه ضرب مبرح للزوجة، هذا الإسلام لم 
+
+96
+00:08:45,170 --> 00:08:50,390
+يقرّه ولكن الضرب هو بالتهويب على الزوجة كما فعل 
+
+97
+00:08:50,390 --> 00:08:54,930
+رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسواك، كان يعني 
+
+98
+00:08:54,930 --> 00:09:00,230
+يمسك المسواك ويعني ويحاول أن يضرب بعض زوجته وكذا 
+
+99
+00:09:00,230 --> 00:09:04,650
+فلذلك من هنا نحن لا ننصح بالضرب المبرح ولكن الضرب 
+
+100
+00:09:04,650 --> 00:09:10,250
+غير المبرح الذي تفرض فيه سلطة الرجل على المرأة هذه 
+
+101
+00:09:10,250 --> 00:09:15,980
+الأساليب الثلاثة وضعها لنا القرآن الكريم لعلاج المشكلات 
+
+102
+00:09:15,980 --> 00:09:20,620
+الأسرية وهي دستور قرآني في علاج مشكلتنا الأسرية 
+
+103
+00:09:20,620 --> 00:09:25,280
+ومشكلتنا الاجتماعية ومنها الأسرية في طبعا أسلوب 
+
+104
+00:09:25,280 --> 00:09:31,780
+رابع قال وهو الإصلاح بين الزوجين عن طريق الأهل 
+
+105
+00:09:31,780 --> 00:09:39,710
+وهذا واضح في الآية رقم 35 من سورة النساء إذا لم 
+
+106
+00:09:39,710 --> 00:09:44,610
+تجدي الأساليب الثلاثة الأولى التي وردت في الآية 34 
+
+107
+00:09:44,610 --> 00:09:50,950
+وهو أسلوب الوعظ والهجر والضرب نلجأ إلى الأسلوب 
+
+108
+00:09:50,950 --> 00:09:56,270
+الرابع الأسلوب الرابع لابد أن نبعث 
+
+109
+00:09:56,270 --> 00:10:04,710
+حكما من أهل الزوج وحكما من أهل الزوجة لماذا ومهدولة 
+
+110
+00:10:04,710 --> 00:10:07,810
+لابد نختار الحكم من أهل الزوج والزوجة من أهل 
+
+111
+00:10:07,810 --> 00:10:14,720
+الإصلاح والثانية نتوخى فيهم الإصلاح والصلاح بحيث 
+
+112
+00:10:14,720 --> 00:10:18,080
+لما ندخلهم في الحياة الأسرية أن يصلحوا ما بين 
+
+113
+00:10:18,080 --> 00:10:26,040
+الزوج والزوجة وإن خفتم شقاقة بينهما فابعثوا حكما 
+
+114
+00:10:26,040 --> 00:10:31,800
+من أهله وحكما من أهلها اللي يريد إصلاحا يوفق الله 
+
+115
+00:10:31,800 --> 00:10:36,040
+بينهما طبعا لازم يكون حكم من أهل الزوج وحكم من أهل 
+
+116
+00:10:36,040 --> 00:10:43,570
+الزوجة ويجتمعوا ويتناقشان وفي الآخر يجتمعوا مع 
+
+117
+00:10:43,570 --> 00:10:49,750
+الزوج والزوجة ويضعوا أسس العلاج إذا تم العلاج خلاص 
+
+118
+00:10:49,750 --> 00:10:55,790
+انتهت وتم الوفاق إن يريد إصلاحا يوفق الله بينهما 
+
+119
+00:10:55,790 --> 00:10:59,630
+إذا أراد الزوج والزوجة الإصلاح عن طريق هؤلاء يوفق 
+
+120
+00:10:59,630 --> 00:11:00,370
+الله بينهم 
+
+121
+00:11:02,980 --> 00:11:06,980
+خلاص ما فيش طيب وفي خلاص انتهت المشكلة الأسرية إذا 
+
+122
+00:11:06,980 --> 00:11:12,020
+معناته أنه علاج تم العلاج عن طريق الحكمين من أهل 
+
+123
+00:11:12,020 --> 00:11:18,100
+الزوج وأهل الزوجة طيب إذا لم يصلح ذلك ما هو 
+
+124
+00:11:18,100 --> 00:11:21,760
+الإسلوب الخامس الإسلوب الخامس اللي وضعه أيضا 
+
+125
+00:11:21,760 --> 00:11:29,820
+الإسلام لنا الطلاق الطلاق الطلاق هذا أسلوب خامس إن 
+
+126
+00:11:29,820 --> 00:11:34,870
+أبغض الحلال عند الله الطلاق والطلاق يهتز له يعني 
+
+127
+00:11:34,870 --> 00:11:38,990
+يهتز له عرش الرحمن، ولكن الطلاق وضع لعلاج مشكلة 
+
+128
+00:11:38,990 --> 00:11:47,510
+اجتماعية، مشكلة أسرية، مشكلة أسرية لعلاجها، في هذه 
+
+129
+00:11:47,510 --> 00:11:52,590
+الحالة يتم الطلاق بين الزوج والزوجة، 
+
+130
+00:11:52,590 --> 00:11:57,600
+والله يعني في الحالة هذه خلاص، هذه آخر مرحلة ونصل 
+
+131
+00:11:57,600 --> 00:12:01,900
+إليها لمرحلة الطلاق بعد ما نتبع كل الأساليب التي 
+
+132
+00:12:01,900 --> 00:12:07,240
+اتبعناها في هذه الحالة الطلاق قد يكون علاج للزوجين 
+
+133
+00:12:07,240 --> 00:12:12,520
+أفضل من أن تستمر الحياة الأسرية بالمشكلات وتفاقم 
+
+134
+00:12:12,520 --> 00:12:20,100
+المشكلات بينهما ويعيش في مشكلات دائمة تلغص الحياة 
+
+135
+00:12:20,100 --> 00:12:25,540
+الأسرية ففي هذه الحالة قد يلجأ الزوج والزوجة إلى 
+
+136
+00:12:25,540 --> 00:12:33,060
+الطلاق وبعد ذلك خلاص قد يجرب حفظهما في حياة أسرية 
+
+137
+00:12:33,060 --> 00:12:39,440
+جديدة وزواج جديد ويصلح الله حالهم يصلح الله حالهما 
+
+138
+00:12:39,440 --> 00:12:44,940
+فلذلك من هنا الطلاق لا نلجأ إليه إلا في آخر مرحلة 
+
+139
+00:12:44,940 --> 00:12:51,940
+من مراحل العلاج وهو أيضا أسلوب لعلاج المشكلات 
+
+140
+00:12:51,940 --> 00:12:58,480
+الاجتماعية الأسرية هذا هو الدستور القرآني دستور 
+
+141
+00:12:58,480 --> 00:13:02,480
+الإسلام في علاج مشكلتنا الاجتماعية اللي هو
+
+142
+00:13:02,480 --> 00:13:17,520
+المشكلات الأسرية في 
+
+143
+00:13:17,520 --> 00:13:23,580
+عندنا أيضا بعد ذلك تعدد الزوجات هذا أيضا مشكلة
+
+144
+00:13:23,580 --> 00:13:29,140
+علاج المشكلات الاجتماعية في حياتنا الأسرية تعدد 
+
+145
+00:13:29,140 --> 00:13:33,980
+الزواج طبعا
+
+146
+00:13:33,980 --> 00:13:39,180
+أباح الإسلام أربع زوجات للرجل ولكن بشرط أن يعدل
+
+147
+00:13:39,180 --> 00:13:45,700
+بينهما ويكون الزواج يعني لأسباب معينة ليس الزواج
+
+148
+00:13:45,700 --> 00:13:52,940
+بترفًا ولكن الزواج للضرورة لبناء الحياة الأسرية
+
+149
+00:13:52,940 --> 00:13:59,020
+ومعالجة المشاكل الاجتماعية لذلك أباح الإسلام تعدد
+
+150
+00:13:59,020 --> 00:14:07,760
+الزوجات للضرورة وحدده بأربع من النسوة فقط والإسلام 
+
+151
+00:14:07,760 --> 00:14:11,900
+أوجب على الزوج زوجة واحدة إذا لم يستطع العدل بين 
+
+152
+00:14:11,900 --> 00:14:19,870
+زوجاته لم يستطع العدل واحدة فقط لماذا نأخذ اثنتين
+
+153
+00:14:19,870 --> 00:14:24,110
+وثلاث وأربع إذا لم نستطع العدل لكن إذا كان هناك
+
+154
+00:14:24,110 --> 00:14:28,770
+عدل فالإسلام أباح التعدد وهذا واضح في قوله تعالى 
+
+155
+00:14:28,770 --> 00:14:33,210
+وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتيمى فانكحوا ما طاب
+
+156
+00:14:33,210 --> 00:14:38,090
+لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا 
+
+157
+00:14:38,090 --> 00:14:42,970
+تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم أو ما ملكت 
+
+158
+00:14:42,970 --> 00:14:46,530
+أيمانكم ذلك أدنى ألا تعودوا
+
+159
+00:14:50,090 --> 00:14:55,890
+هذه الآية القرآنية دستور أيضًا في علاج المشكلات
+
+160
+00:14:55,890 --> 00:15:04,050
+لأن تعدد الزوجات فيها علاج لمشكلات الأسرة أولاً
+
+161
+00:15:04,050 --> 00:15:09,430
+لحاجة الرجل قد تكون لأكثر من امرأة لإنجاب الأطفال
+
+162
+00:15:09,430 --> 00:15:14,890
+وغير ذلك أو لسبب مرض الزوجة وغير ذلك لذلك الإسلام 
+
+163
+00:15:14,890 --> 00:15:20,670
+أباح التعدد أيضًا أباح التعدد كذلك لكثرة الفتيات في 
+
+164
+00:15:20,670 --> 00:15:26,250
+المجتمعات وعلاج بعض المشكلات فلذلك أباح الإسلام 
+
+165
+00:15:26,250 --> 00:15:30,990
+التعدد لمعالجة مشاكلنا الاجتماعية في مجتمعاتنا
+
+166
+00:15:30,990 --> 00:15:36,890
+ونظام التعدد أفضل من نظام الخليلات في المجتمعات
+
+167
+00:15:36,890 --> 00:15:42,010
+الغربية فلذلك من هنا أيهم أفضل التعدد أم الخليلات؟
+
+168
+00:15:42,770 --> 00:15:47,550
+التعدد الشرعي الذي ينجب فيه الأطفال الشرعيين أفضل 
+
+169
+00:15:47,550 --> 00:15:52,890
+من نظام الخليلات التي يتبعه الغرب نظام الخليلات
+
+170
+00:15:52,890 --> 00:15:56,970
+وينجب الأطفال غير الشرعيين وتتكسر فيهم مؤسسات غير 
+
+171
+00:15:56,970 --> 00:16:02,210
+الشرعية لرعاية الأطفال الطفل لابد من رعايته في 
+
+172
+00:16:02,210 --> 00:16:07,970
+أسرة شرعية أفضل من رعاية الطفل في مؤسسة يكون هذا
+
+173
+00:16:07,970 --> 00:16:14,900
+الطفل ناتجًا من نظام الخليلات فلذلك من هنا تعالج 
+
+174
+00:16:14,900 --> 00:16:22,400
+الإسلام أيضًا لنا اللي هو تعدد الزوجات ولذلك بعض
+
+175
+00:16:22,400 --> 00:16:28,060
+الفلاسفة الأوروبيين يعني شجع نظام التعدد الزوجات
+
+176
+00:16:28,060 --> 00:16:32,940
+في الإسلام فلذلك نجد الفيلوسوف Arthur Schopenhauer
+
+177
+00:16:32,940 --> 00:16:39,510
+يعني يقرأ أريد أن تقرأ طالبة مقاله هذا الفيلوسوف
+
+178
+00:16:39,510 --> 00:16:45,650
+Arthur Schopenhauer بالنسبة لموضوع التعدد، فضلاً
+
+179
+00:16:45,650 --> 00:16:50,190
+وقد أصاب شوبنهور في تقريره لمبدأ تعدد الزوجات
+
+180
+00:16:50,190 --> 00:16:54,390
+لأنه مبدأ تحتمه وتبرره الإنسانية، والعجب أن 
+
+181
+00:16:54,390 --> 00:16:57,450
+الأوروبيين في الوقت الذي يستنكرون فيه هذا المبدأ 
+
+182
+00:16:57,450 --> 00:17:03,210
+يتبعونه عمليًا، فما أحسب أن بينهم من ينافس مبدأ 
+
+183
+00:17:03,210 --> 00:17:08,520
+الزوجة الواحدة على وجه صحيح على الوجه الصحيح نعم
+
+184
+00:17:08,520 --> 00:17:22,520
+كويس أف
+
+185
+00:17:22,520 --> 00:17:27,000
+خمسة يا أستاذ هبر يورو
+
+186
+00:17:58,550 --> 00:18:04,250
+هذا حتى بعض الفلاسفة الأوروبيين حتى الغرب البعض
+
+187
+00:18:04,250 --> 00:18:10,250
+منهم يؤمن بالتعدد وإباحة التعدد أفضل من نظام 
+
+188
+00:18:10,250 --> 00:18:18,950
+الخليلات الذي ينشأ عنه الأطفال غير الشرعيين تعدد 
+
+189
+00:18:18,950 --> 00:18:25,450
+الزوجات في الإسلام يقضي على نظام الخليلات غير 
+
+190
+00:18:25,450 --> 00:18:32,130
+الشرعية في المجتمعات غير الإسلامية حيث ينتج عن
+
+191
+00:18:32,130 --> 00:18:37,460
+الخليلات أطفال غير شرعيين ولقطاء إذا عدل الزوج بين
+
+192
+00:18:37,460 --> 00:18:43,580
+زوجاته في المعاملة فإنه لن تحدث مشكلة وقد ينتج عن
+
+193
+00:18:43,580 --> 00:18:48,180
+تعدد الزوجات بعض المشاكل وهذه قد تكون لعدم العدل
+
+194
+00:18:48,180 --> 00:18:53,360
+بين الزوجات في المعاملة طبعا 
+
+195
+00:18:53,360 --> 00:18:57,640
+اللي ما بده يعدل ما يعدل والإسلام صريح في ذلك
+
+196
+00:18:57,640 --> 00:19:05,460
+فلذلك فإن لم يعدل فواحدة خلاص واحدة الذي لم يصدر
+
+197
+00:19:05,460 --> 00:19:10,100
+العدل بين زوجاته أباح الإسلام له الزوجة الأولى
+
+198
+00:19:10,100 --> 00:19:17,040
+زوجة واحدة فقط طبعا ننتقل من الزواج وتعدد الزوجات
+
+199
+00:19:17,040 --> 00:19:21,700
+إلى معالجة بعض المشكلات الاجتماعية وهي معالجة 
+
+200
+00:19:21,700 --> 00:19:26,060
+مشكلة الأبناء عشان إحنا تحدثنا عن مشكلة جنوح
+
+201
+00:19:26,060 --> 00:19:30,910
+الأحداث وقلنا من أسبابها الأسرة وعدم العناية و
+
+202
+00:19:30,910 --> 00:19:35,430
+الرعاية بالأبناء فلذلك من هنا عالج لنا الإسلام اللي 
+
+203
+00:19:35,430 --> 00:19:42,190
+هي مشكلات الأبناء فعلى الآباء أن يراقبوا أبنائهم 
+
+204
+00:19:42,190 --> 00:19:48,390
+يراقبوا أبنائهم ليعرفوا من يخالطون ومن يصاحبون 
+
+205
+00:19:48,390 --> 00:19:56,170
+وأيضًا وإلى أي أماكن يذهبون ويحذر الإسلام من أصحاب
+
+206
+00:19:56,170 --> 00:20:01,590
+الشر فرقاء الشر يعني ورفاق السوق وهذا واضح في قول
+
+207
+00:20:01,590 --> 00:20:06,630
+تعالى ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت
+
+208
+00:20:06,630 --> 00:20:12,290
+مع الرسول سبيلًا يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانًا خليلًا
+
+209
+00:20:12,290 --> 00:20:18,710
+لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان 
+
+210
+00:20:18,710 --> 00:20:21,250
+للإنسان قريبًا
+
+211
+00:20:23,500 --> 00:20:28,200
+وأيضًا قوله تعالى لخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا 
+
+212
+00:20:28,200 --> 00:20:35,300
+المتقين طبعًا هنا لابد من مراقبة الأبناء من يصاحبون 
+
+213
+00:20:35,300 --> 00:20:40,440
+ومن يخالطون والمتابعة لهم في البيت وفي المدرسة وفي 
+
+214
+00:20:40,440 --> 00:20:47,190
+الشارع وأن نستحثهم إلى المساجد دائمًا نتابعهم لأن 
+
+215
+00:20:47,190 --> 00:20:52,150
+أحيانًا رفاق السوق ممكن يضللون الأبناء فلذلك نعرف
+
+216
+00:20:52,150 --> 00:20:57,250
+من يصاحب هذا الابن ومن يصادق، واضح؟ هذه مسؤولية
+
+217
+00:20:57,250 --> 00:21:01,550
+الآباء ومسؤولية الأمهات كذلك، لابد من متابعة 
+
+218
+00:21:01,550 --> 00:21:08,680
+أبنائهم، أيضًا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم مثل
+
+219
+00:21:08,680 --> 00:21:12,760
+الجليس الصالح والجليس السوء كمثل حامل المسك ونافخ 
+
+220
+00:21:12,760 --> 00:21:18,400
+الكوِير فحامل المسك إما أن يهديك أو تشتري منه أو 
+
+221
+00:21:18,400 --> 00:21:22,720
+تجد منه رائحة طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك 
+
+222
+00:21:22,720 --> 00:21:28,160
+أو تجد منه رائحة كريهة فلذلك يعني المرء على دين
+
+223
+00:21:28,160 --> 00:21:33,580
+خليله فلذلك لابد من متابعة أيضًا الأبناء ومن يجالسون 
+
+224
+00:21:33,580 --> 00:21:38,870
+ومن يجلسون أيضًا قال الرسول صلى الله عليه وسلم إياك 
+
+225
+00:21:38,870 --> 00:21:43,690
+ورفاق السوق فإنك به تعرف وإذا أردنا نسأل عن
+
+226
+00:21:43,690 --> 00:21:48,410
+الإنسان نسأل عن من يصاحب ومن يصادق ومع من يمشي
+
+227
+00:21:48,410 --> 00:21:56,850
+وهكذا أيضًا من حيث معاملة الأبناء كذلك أمر الإسلام 
+
+228
+00:21:56,850 --> 00:22:03,030
+بالعدل والعدل مهم جدًا في كل شيء العدل في المعاملة
+
+229
+00:22:03,030 --> 00:22:08,690
+حتى يعني في كل شيء لابد الأب والأم تكون عادلة مع 
+
+230
+00:22:08,690 --> 00:22:13,090
+أبنائها كذلك الأب لا يفرق بين الذكر والأنثى الأم
+
+231
+00:22:13,090 --> 00:22:17,830
+كذلك لا تفرق بين أبنائها هذا عدل أيضًا الأطفال 
+
+232
+00:22:17,830 --> 00:22:21,450
+عندما يكون في الأسرة أطفال لا نفرق بين هذا وذاك 
+
+233
+00:22:21,450 --> 00:22:25,030
+من الأبناء إذا قبلنا طفلًا لابد أن نقبل الطفل 
+
+234
+00:22:25,030 --> 00:22:29,130
+الآخر نعدل بينهم حتى في القبلة الواحدة داخل 
+
+235
+00:22:29,130 --> 00:22:33,130
+البيت وهذه يجب الأم أن تراعي هذه الأشياء لأن هذه
+
+236
+00:22:33,130 --> 00:22:38,450
+نواحي نفسية تؤثر في الأطفال ألا نفضل الذكر على 
+
+237
+00:22:38,450 --> 00:22:43,330
+الأنثى ونعامله معاملة أحسن من معاملة الأنثى في داخل 
+
+238
+00:22:43,330 --> 00:22:47,430
+الأسرة هذا أيضًا ليس من الإسلام الإسلام يأمر
+
+239
+00:22:47,430 --> 00:22:53,210
+بالعدل بين الأبناء جميعًا نعدل بينهم وأيضًا
+
+240
+00:22:53,210 --> 00:22:57,770
+نحسن معاملتهم ونرفق بهم أيضًا فهذا واضح في قول 
+
+241
+00:22:57,770 --> 00:23:01,630
+تعالى إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي 
+
+242
+00:23:01,630 --> 00:23:05,400
+القربى هذا أمر من الله سبحانه وتعالى الأمر بالعدل 
+
+243
+00:23:05,400 --> 00:23:10,700
+داخل الأسر أيضًا وقوله تعالى وقولوا للناس حسنًا 
+
+244
+00:23:10,700 --> 00:23:15,920
+فلذلك لابد يكون كلامنا ومعاملتنا مع أبنائنا يعني 
+
+245
+00:23:15,920 --> 00:23:21,900
+دائمًا بالعدل وأن نعدل بينهم وهذا فيه معالجة لكثير 
+
+246
+00:23:21,900 --> 00:23:26,320
+من مشاكلنا حتى عندما يكبر الأبناء في مرحلة الشباب 
+
+247
+00:23:27,150 --> 00:23:30,950
+ويتركونا الأسرة أو يتوفى الأب لابد الأب أن يكون
+
+248
+00:23:30,950 --> 00:23:35,410
+عادلًا قبل وفاته في معاملة لأبنائه وأن يكون عادلًا 
+
+249
+00:23:35,410 --> 00:23:40,490
+عند توزيع التركة لأبنائه الله يوصي لابن على حساب 
+
+250
+00:23:40,490 --> 00:23:47,550
+ابن آخر أو للذكر يوصي بالأرض ولا يوصي للبنت هذا
+
+251
+00:23:47,550 --> 00:23:52,190
+برضه يعني ... الإسلام لا يقر ذلك الإسلام يقر أن
+
+252
+00:23:52,190 --> 00:23:55,930
+يكون هناك المعاملة بالمثل الذكر مثل حظه الأنثيين
+
+253
+00:23:55,930 --> 00:23:59,740
+في الميراث ما يقوم الأب يوصي ويقول لك والله ده
+
+254
+00:23:59,740 --> 00:24:04,480
+الوراثة كلها للابن هذا الفلان ويترك البنات لا لا 
+
+255
+00:24:04,480 --> 00:24:08,020
+يجوز لابد أن يكون هناك عدل وهذه مشكلة اجتماعية 
+
+256
+00:24:08,020 --> 00:24:12,140
+موجودة في مجتمعنا في مجتمعنا موجودة ويعاني منها
+
+257
+00:24:12,140 --> 00:24:16,960
+المجتمع اللي هو الميراث لابد أن يكون هناك عدل في 
+
+258
+00:24:16,960 --> 00:24:20,940
+الوراثة ما بين الذكور وما بين الإناث وأن يكون
+
+259
+00:24:20,940 --> 00:24:25,930
+الآباء يعني فيهم نوع من العدل لأبنائهم أن يعدلوا
+
+260
+00:24:25,930 --> 00:24:30,310
+بين أبنائهم في حياتهم وحتى بعد موتهم لابد أن يكون
+
+261
+00:24:30,310 --> 00:24:34,210
+هناك عدل ألا نجد وصية من الأب يوصي للذكر ويترك
+
+262
+00:24:34,210 --> 00:24:40,790
+الإناث أو يحرم بعض الإخوة من الإرث من الميراث
+
+263
+00:24:40,790 --> 00:24:46,750
+يكتب الميراث لابن ويترك الآخر يقول ليس له الحق في 
+
+264
+00:24:46,750 --> 00:24:50,920
+أملاكي وفي غير ذلك هذا لا يجوز لقيطًا لابد أن
+
+265
+00:24:50,920 --> 00:24:55,780
+يكون هناك معاملة حتى يكون المجتمع مجتمع يعني كله 
+
+266
+00:24:55,780 --> 00:25:00,700
+مجتمع الأخوة والمحبة والمودة وفيه تكافل اجتماعي 
+
+267
+00:25:00,700 --> 00:25:05,560
+مجتمع يقوم على العدل وعلى المساواة لا يقوم على 
+
+268
+00:25:05,560 --> 00:25:11,320
+الظلم هذه كلها دين يأمرنا بذلك نعدل بين الأبناء 
+
+269
+00:25:11,320 --> 00:25:17,440
+ونحسن معاملتهم أيضًا المعاملة حتى في الألفاظ ولو كنت 
+
+270
+00:25:17,440 --> 00:25:22,260
+فضل غليظ القلب في اللفظ من حوله في الألفاظ واختيار
+
+271
+00:25:22,260 --> 00:25:29,340
+الكلمات كذلك والمعاملة وهكذا والرفق الرفق أيضًا
+
+272
+00:25:29,340 --> 00:25:35,760
+في كل شيء ونبتعد عن العنف نرفق بالأبناء ونبتعد 
+
+273
+00:25:35,760 --> 00:25:42,840
+عن العنف المعاملة مع الأبناء أيضًا طبعًا كلكم راعٍ و
+
+274
+00:25:42,840 --> 00:25:47,700
+كلكم مسئول عن رعيته الأب راعٍ والأم راعية الأب
+
+275
+00:25:47,700 --> 00:25:51,020
+راعٍ ومسؤول عن الرعية والأم راعية ومسؤولة عن رعيتها 
+
+276
+00:25:51,020 --> 00:25:55,180
+فلذلك الرجل راعٍ ومسؤول عن رعيته والمرأة راعية في 
+
+277
+00:25:55,180 --> 00:26:01,020
+بيت زوجها ومسؤولة أيضًا عن رعيتها فلذلك كل من الأب 
+
+278
+00:26:01,020 --> 00:26:06,420
+والأم مسؤولين عن الأبناء داخل الأسرة فلذلك لابد أن
+
+279
+00:26:06,420 --> 00:26:12,500
+نحسن التعامل مع أبنائنا أيضًا من علاج مشكلتنا
+
+280
+00:26:12,500 --> 00:26:14,520
+الاجتماعية الأدب للأبناء 
+
+281
+00:26:16,970 --> 00:26:20,770
+الأدب والتربية للأبناء والتنشئة الاجتماعية للأبناء
+
+282
+00:26:20,770 --> 00:26:25,650
+تنشئة اجتماعية سليمة التي تقوم على مبادئ في
+
+283
+00:26:25,650 --> 00:26:32,670
+الإسلام ولذلك حتى نقضي على السلبية لدى شبابنا لابد 
+
+284
+00:26:32,670 --> 00:26:35,870
+أن يبدأ علاج هذه المشكلة ومشكلة السلبية لدى الشباب
+
+285
+00:26:35,870 --> 00:26:41,070
+من الأسرة، نتيح الفرصة للشباب بأن يتناقشوا مع
+
+286
+00:26:41,070 --> 00:26:44,930
+الأسرة، مع الأب ومع الأم، مع الأب ومع الأم، أن 
+
+287
+00:26:44,930 --> 00:26:47,910
+يتناقشوا في قضاياهم وفي قضايا الأسرة وفي
+
+288
+00:26:47,910 --> 00:26:53,070
+مشكلاتهم، وأيضا تقوم مبدأ الحوار على المشورة، على
+
+289
+00:26:53,070 --> 00:26:58,430
+أساس المشورة داخل الأسرة والشورة داخل الأسرة، و
+
+290
+00:26:58,430 --> 00:27:03,150
+هذا واضح دستور قرآني في ذلك، لقوله تعالى وأمره
+
+291
+00:27:03,150 --> 00:27:07,340
+بمشورة بينهم، وفي آية أخرى وشاورهم في الأمر إذا
+
+292
+00:27:07,340 --> 00:27:12,380
+المشورة مبدأ الشورة مبدأ لابد أن يتبع داخل الأسرة 
+
+293
+00:27:12,380 --> 00:27:17,640
+حتى نقضي على السلبية حتى نقول هناك تقارب بين 
+
+294
+00:27:17,640 --> 00:27:21,560
+الأبناء داخل الأسرة وبين الوالدين داخل الأسرة
+
+295
+00:27:21,560 --> 00:27:25,860
+والأبناء، لابد أن نعود أبنائنا على اتخاذ القرارات
+
+296
+00:27:25,860 --> 00:27:30,860
+الأسريه، أن نناقشهم فيها، نناقش الأبناء وأول شيء أن
+
+297
+00:27:30,860 --> 00:27:34,750
+يكون النقاش ما بين الزوج والزوجة في اتخاذ القرارات
+
+298
+00:27:34,750 --> 00:27:39,690
+للأسرة، ثم بعد ذلك نتيح الفرصة للأبناء لكي نعودهم
+
+299
+00:27:39,690 --> 00:27:44,350
+على الحديث وعلى المشورة وعلى الكلام، ونبعدهم عن
+
+300
+00:27:44,350 --> 00:27:52,050
+السلبية وعن الكثير من الأمراض الاجتماعية التي فيها
+
+301
+00:27:52,050 --> 00:27:56,030
+نوع من العزلة الاجتماعية، لأن العزلة مرض اللي احنا 
+
+302
+00:27:56,030 --> 00:27:59,410
+قلنا عنه السلبية فنُقضي على العزلة الاجتماعية
+
+303
+00:27:59,410 --> 00:28:06,140
+لشبابنا من داخل أسرهم عن طريق الحوار، الحوار الذي
+
+304
+00:28:06,140 --> 00:28:11,120
+يقوم على المشورة والتشاور، ويتاحة الفرصة للحديث
+
+305
+00:28:11,120 --> 00:28:17,000
+لجميع الأبناء داخل الأسرة، المناقشة أيضًا لقرارات
+
+306
+00:28:17,000 --> 00:28:22,540
+الأسرة، المجادلة والحوار داخل الأسرة، وجادلهم بالتي 
+
+307
+00:28:22,540 --> 00:28:26,240
+هي أحسن، هذا أيضًا نعود أبنائنا على ذلك بالحوار
+
+308
+00:28:26,240 --> 00:28:31,360
+والمناقشة، لكن المناقشة بالتي هي أحسن، وأدب الحديث
+
+309
+00:28:31,930 --> 00:28:36,630
+نعودهم على أدب الحديث، كذلك هذه كلها فيها علاج 
+
+310
+00:28:36,630 --> 00:28:42,870
+لمشكلتنا الاجتماعية، أيضا من المنهج الإسلامي في حل
+
+311
+00:28:42,870 --> 00:28:48,630
+مشكلتنا الاجتماعية، المحافظة على المواعيد، المحافظة 
+
+312
+00:28:48,630 --> 00:28:54,390
+على المواعيد، ولذلك من صفات المؤمن أن يحافظ على
+
+313
+00:28:54,390 --> 00:29:01,570
+مواعيده والإيفاء بالوعد، وهذا واضح في قول رسول الله 
+
+314
+00:29:01,570 --> 00:29:05,790
+صلى الله عليه وسلم، من صفات المنافق آية المنافق 
+
+315
+00:29:05,790 --> 00:29:15,570
+ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان، هذه 
+
+316
+00:29:15,570 --> 00:29:21,410
+صفات ثلاث من صفات المنافق، لكن تلقلب إلى صفات أن 
+
+317
+00:29:21,410 --> 00:29:29,140
+يكون المؤمن يعني ليس كذابًا بل صادقًا، وليستكون
+
+318
+00:29:29,140 --> 00:29:34,400
+وفيًّا للوعد، إذا أوعد لابد أن ينفذ هذا الوعد، وإذا 
+
+319
+00:29:34,400 --> 00:29:40,360
+اُئتمن أن لا يخون، هذه صفات من المؤمن، محافظة على
+
+320
+00:29:40,360 --> 00:29:45,020
+الأمانة، هذه فيها علاج لكثير من مشكلتنا الاجتماعية
+
+321
+00:29:45,020 --> 00:29:48,320
+أيضا
+
+322
+00:29:48,320 --> 00:29:54,260
+إلى هنا يعني ننهي حديثنا عن المشكلات الاجتماعية
+
+323
+00:29:55,330 --> 00:30:00,450
+التي تحدثنا عن البعض منها، ولكن هناك الكثير والكثير
+
+324
+00:30:00,450 --> 00:30:05,170
+أشار إليها القرآن والحديث النبوية الشريفة، ولذلك 
+
+325
+00:30:05,170 --> 00:30:10,010
+الإسلام لابد أن هذه ما أعطيناكم منها من علاج لبعض
+
+326
+00:30:10,010 --> 00:30:15,970
+المشاكل إلا مفاتيح للعلم، وعليكم التوسع في ذلك عن
+
+327
+00:30:15,970 --> 00:30:21,430
+طريق القراءة والبحث، البحث عن المشكلات وكيفية
+
+328
+00:30:21,430 --> 00:30:28,650
+علاجها في الإسلام، فإلى هنا ننهي هذه المحاضرة اللي
+
+329
+00:30:28,650 --> 00:30:32,530
+هي المشكلات الاجتماعية وحلها في الإسلام أو المنهج
+
+330
+00:30:32,530 --> 00:30:37,350
+الإسلامي في علاج المشكلات الاجتماعية، وإن شاء الله
+
+331
+00:30:37,350 --> 00:30:42,090
+في المحاضرة القادمة سنتعرض إلى المنهج الإسلامي في 
+
+332
+00:30:42,090 --> 00:30:46,890
+علاج المشكلات النفسية، إلى أن نلتقي بكلنا في 
+
+333
+00:30:46,890 --> 00:30:51,090
+المحاضرة القادمة، لكم مني كل تحية وتقدير، والسلام 
+
+334
+00:30:51,090 --> 00:30:52,990
+عليكم ورحمة الله وبركاته

PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/d6robW07cS0.srt

@@ -0,0 +1,807 @@
+1
+00:00:19,860 --> 00:00:23,240
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:23,240 --> 00:00:27,660
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى 
+
+3
+00:00:27,660 --> 00:00:33,560
+آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هداه إلى يوم الدين بناتي 
+
+4
+00:00:33,560 --> 00:00:39,840
+الطالبات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذا 
+
+5
+00:00:39,840 --> 00:00:46,460
+المساء سنبدأ إن شاء الله بعنوان جديد هو مفهوم 
+
+6
+00:00:46,460 --> 00:00:54,640
+رعاية الشباب وأهمية رعاية الشباب في المحاضرتين 
+
+7
+00:00:54,640 --> 00:01:02,260
+السابقتين تكلمنا عن أهمية الإسلام للشباب أو اهتمام 
+
+8
+00:01:02,260 --> 00:01:07,140
+الإسلام بالشباب تكلمنا عن اهتمام الإسلام بالشباب 
+
+9
+00:01:07,140 --> 00:01:15,620
+قرآنًا وسنة وسلفًا راجعنا الآيات القرآنية التي اهتمت 
+
+10
+00:01:15,620 --> 00:01:22,440
+بالشباب وأيضًا بعض الأحاديث النبوية التي اهتمت 
+
+11
+00:01:22,440 --> 00:01:28,740
+بها الشباب وكذلك أخذنا أقوال السلف ورأيهم في 
+
+12
+00:01:28,740 --> 00:01:34,840
+الشباب فهذا كله يبرز .. يبرز لنا أهمية الشباب
+
+13
+00:01:34,840 --> 00:01:40,180
+يبرز لنا أهمية الشباب واهتمام الإسلام به الشباب
+
+14
+00:01:40,180 --> 00:01:46,300
+قرآنًا وسنة وسلفًا في هذه المحاضرة سنتناول رعاية 
+
+15
+00:01:46,300 --> 00:01:52,210
+الشباب سنتناول رعاية الشباب كل ما أخذناه في 
+
+16
+00:01:52,210 --> 00:01:56,170
+المحاضرات السابقة هو عن الشباب كمفهوم الشباب 
+
+17
+00:01:56,170 --> 00:01:59,750
+وأهمية الشباب وأهمية الشباب في الإسلام واهتمام
+
+18
+00:01:59,750 --> 00:02:04,090
+الإسلام بالشباب اليوم في الفصل الثاني سنتناول 
+
+19
+00:02:04,090 --> 00:02:09,610
+رعاية الشباب ففي 
+
+20
+00:02:09,610 --> 00:02:12,470
+هذه المحاضرة سنتناول مفهوم الشباب
+
+21
+00:02:16,370 --> 00:02:22,930
+من خلال طبعًا مفهوم الشباب لابد يعني نعرف المقصود
+
+22
+00:02:22,930 --> 00:02:26,210
+بالشباب ومن أجل أن نعرف ما هو المقصود بالشباب
+
+23
+00:02:26,210 --> 00:02:30,370
+لابد أن نتناول تعريفات الشباب .. رعاية الشباب ما 
+
+24
+00:02:30,370 --> 00:02:34,070
+هو المقصود برعاية الشباب لابد أن نتناول بعض 
+
+25
+00:02:34,070 --> 00:02:38,470
+تعريفات الشباب ونصل في النهاية إلى تعريف عام عن 
+
+26
+00:02:38,470 --> 00:02:39,770
+رعاية الشباب
+
+27
+00:02:42,990 --> 00:02:47,350
+في عندنا رعاية الشباب البعض يقول بأنها ما هي إلا 
+
+28
+00:02:47,350 --> 00:02:54,550
+ميدان لخدمة الشباب عن طريق مؤسسات تضم فئات الشباب
+
+29
+00:02:54,550 --> 00:03:01,250
+من من؟ من الطلبة ومن العمال من الصناع من الزراع
+
+30
+00:03:01,250 --> 00:03:07,970
+ومن أهل المثقفين ومن الرياضيين ومن الموظفين
+
+31
+00:03:07,970 --> 00:03:11,730
+سواء في الحكومة أو في القطاع الأهلي هذه فئات 
+
+32
+00:03:11,730 --> 00:03:17,740
+الشباب إذًا هي لعيط الشباب ميدان لخدمة هؤلاء الشباب
+
+33
+00:03:17,740 --> 00:03:23,500
+من هذه الفئات المختلفة كل على حدة من هذه الفئات
+
+34
+00:03:23,500 --> 00:03:27,680
+أو بعضها أو كلها مجتمعة بقصد تزويدهم بنوع من 
+
+35
+00:03:27,680 --> 00:03:32,160
+الخبرة الجماعية أو الخدمة الإيجابية التي تتيح لهم 
+
+36
+00:03:32,160 --> 00:03:37,620
+فرص النمو وفق احتياجاتهم ورغباتهم وفق احتياجات
+
+37
+00:03:37,620 --> 00:03:44,370
+الشباب ورغبات الشباب هذا التعريف الأول الذي يذكر 
+
+38
+00:03:44,370 --> 00:03:47,710
+لنا بأنها ما هي إلا ميدان لخدمة هذه الفئات
+
+39
+00:03:47,710 --> 00:03:53,350
+المختلفة من الشباب لمساعدتهم
+
+40
+00:03:53,350 --> 00:03:58,110
+على النمو وفق لرغباتهم وحاجاتهم في عندنا تعريف آخر
+
+41
+00:03:58,110 --> 00:04:06,020
+متطور عن التعريف الأول رعاية الشباب هي مجهودات 
+
+42
+00:04:06,020 --> 00:04:09,380
+وقائية وإنشائية تعتمد على تنظيم وإعداد مؤسسات
+
+43
+00:04:09,380 --> 00:04:12,360
+للشباب مثل الأندية والمراكز والساحات والمعسكرات
+
+44
+00:04:12,360 --> 00:04:16,180
+بهدف خلق مجالات أو أجواء صالحة للموظف أحسنتي برك 
+
+45
+00:04:16,180 --> 00:04:20,180
+الله فيكي إذا هنا في التعريف أشار إلى ماذا؟ بأن 
+
+46
+00:04:20,180 --> 00:04:24,720
+رعاية الشباب مجهودات أضاف إليها بأنها وقائية
+
+47
+00:04:24,720 --> 00:04:26,560
+وإنشائية
+
+48
+00:04:28,090 --> 00:04:33,690
+وأيضًا تعتمد عالميًا على تنظيم وإعداد مؤسسات 
+
+49
+00:04:33,690 --> 00:04:38,750
+للشباب مثل ماذا هذه المؤسسات التي تعتني بالشباب
+
+50
+00:04:38,750 --> 00:04:43,890
+مثل الأندية الشبابية مثل المراكز الشبابية مثل
+
+51
+00:04:43,890 --> 00:04:49,610
+الساحات الشعبية الساحات الشعبية والمعسكرات هذه كل 
+
+52
+00:04:49,610 --> 00:04:55,470
+من أجل خلق مجالات وأجواء صالحة لنمو الشباب إذا 
+
+53
+00:04:55,470 --> 00:04:59,580
+هنا التعريف هذا أضاف لنا أنه بينه مجهودات وقائية
+
+54
+00:04:59,580 --> 00:05:06,040
+وإنشائية من خلال مؤسسات الشباب التي ذكرناها، وطبعًا 
+
+55
+00:05:06,040 --> 00:05:08,900
+الأندية معروفة والمراكز معروفة، الساحات الشعبية
+
+56
+00:05:08,900 --> 00:05:13,780
+معروفة، من يقول الساحة الشعبية مثل ماذا؟ أيش تفرق 
+
+57
+00:05:13,780 --> 00:05:19,120
+عن النادي أو المركز؟ الساحة، ما بدنا نعدي عن مفهوم 
+
+58
+00:05:19,120 --> 00:05:22,420
+مش عارفينه، لابد أن نعرفه، فهنا بيقول الساحات، هي 
+
+59
+00:05:22,420 --> 00:05:25,660
+بيقول عنها الساحات الشعبية، أحيانًا في الأحياء
+
+60
+00:05:25,660 --> 00:05:31,410
+تشاهدون مساحة من الأرض ويلعبون فيها بعض الشباب آه 
+
+61
+00:05:31,410 --> 00:05:34,630
+آه بالظبط يعني بتكون في المعسكرات في القرى في
+
+62
+00:05:34,630 --> 00:05:38,870
+المدن ساحات يلعبون فيها الرياضة بمختلف أنواعها هذه
+
+63
+00:05:38,870 --> 00:05:42,850
+بتسميها ساحة شعبية ليه؟ لأن ما فيش مكان للشباب 
+
+64
+00:05:42,850 --> 00:05:46,690
+في هذه المنطقة فبيقوم بينشئ لهم يعني هذه الساحة
+
+65
+00:05:46,690 --> 00:05:50,830
+الشعبية على قطعة من الأرض يعني ويلعبون فيها مختلف 
+
+66
+00:05:50,830 --> 00:05:57,790
+أنشطة رياضية وأخرى واضح؟ هذه ساحات شعبية هذه 
+
+67
+00:05:57,790 --> 00:06:02,950
+الساحة الشعبية المعسكرات .. المعسكرات الشبابية
+
+68
+00:06:02,950 --> 00:06:07,150
+معروفة المعسكرات أحيانًا نصف الصيفية أو نصف ال ..
+
+69
+00:06:07,150 --> 00:06:12,110
+يعني أو في الشتاء الشتوية يعني عن طريق معسكرات
+
+70
+00:06:12,110 --> 00:06:17,710
+المدارس للشباب أو الجامعات هذه بتكون في يعني 
+
+71
+00:06:17,710 --> 00:06:23,190
+معسكرات خلوية لممارسة برضه أنشطة رياضية واجتماعية 
+
+72
+00:06:23,190 --> 00:06:28,350
+وثقافية وفنية، هذه بيسموها معسكرات اللي أحيانًا
+
+73
+00:06:28,350 --> 00:06:32,350
+بتكون ليوم واحد أو ليومين أو ثلاثة أو أسبوع أو
+
+74
+00:06:32,350 --> 00:06:37,230
+أسبوعين أو مدة شهر، يعني حسب هدف المعسكر، حسب هدف 
+
+75
+00:06:37,230 --> 00:06:41,520
+المعسكر الشبابي، واضح؟ فهمنا هذه المفاهيم هدد 
+
+76
+00:06:41,520 --> 00:06:46,440
+مربعانة وإحنا إيه فاهمينها وعارفين معناها طيب في
+
+77
+00:06:46,440 --> 00:06:50,300
+عندنا تعريف آخر من تقول لنا أيضًا تعريف الآخر أيوة 
+
+78
+00:06:50,300 --> 00:06:53,080
+يا بنت تفضلي تعريف الشباب هي خدمات مهنية وعمليات و
+
+79
+00:06:53,080 --> 00:06:56,900
+مجهودات منظمة وقائية وإنشائية وعلاجية تؤدي 
+
+80
+00:06:56,900 --> 00:06:59,740
+للشباب تهدف إلى مساعدتهم كأفراد أو جماعة للوصول 
+
+81
+00:06:59,740 --> 00:07:02,880
+بحياة إلهية تسودها علاقات طيبة ومستويات اجتماعية 
+
+82
+00:07:02,880 --> 00:07:06,330
+تتناسب مع رغباتهم وإمكانياتهم تتوافق مع مستويات و
+
+83
+00:07:06,330 --> 00:07:08,330
+أمان المجتمع اللي اللي هنا إيه يا شباب؟ كويس، طيب
+
+84
+00:07:08,330 --> 00:07:11,390
+هذا التعريف فيه إضافة، من تقول لنا ما هي الإضافة في 
+
+85
+00:07:11,390 --> 00:07:15,690
+هذا التعريف؟ ما هي الإضافة في هذا التعريف، الإضافة 
+
+86
+00:07:15,690 --> 00:07:22,810
+الجديدة؟ إنها خدمات مهنية، إذا هنا ركز هذا التعريف
+
+87
+00:07:22,810 --> 00:07:28,050
+بأن رعاية الشباب خدمات مهنية أو عمليات مجهودا
+
+88
+00:07:28,050 --> 00:07:32,940
+منظمة خدمات مهنية أو عمل منظمة عمليات منظمة
+
+89
+00:07:32,940 --> 00:07:40,240
+مجهودات منظمة لذلك لها طابع علمي من المنظمة وأيضًا 
+
+90
+00:07:40,240 --> 00:07:45,620
+ذات صبغة وقائية وإنشائية وعلاجية في التعريف الأول
+
+91
+00:07:45,620 --> 00:07:49,220
+قال وقائية وإنشائية لكن في التعريف الآخر بقال
+
+92
+00:07:49,220 --> 00:07:56,770
+بأنها أيضًا علاجية ذات طابع وقائي وإنشائي وعلاجي هذه
+
+93
+00:07:56,770 --> 00:08:02,110
+تؤدي إلى الشباب وتهدف إلى مساعدتهم كأفراد أو جماعات
+
+94
+00:08:02,110 --> 00:08:07,010
+للوصول إلى حياة بتسود علاقات طيبة ومستويات
+
+95
+00:08:07,010 --> 00:08:11,570
+اجتماعية تتمشي مع رغباتهم وإمكانياتهم وتتوافق مع
+
+96
+00:08:11,570 --> 00:08:14,810
+مستويات وأمان المجتمع الذي يعيشون فيه وهذا ما 
+
+97
+00:08:14,810 --> 00:08:19,310
+أكدنا عليه بأن دائمًا برامج رعاية الشباب لابد أن 
+
+98
+00:08:19,310 --> 00:08:21,510
+تتوافق مع أهداف المجتمع
+
+99
+00:08:26,350 --> 00:08:32,350
+في تعريف آخر أيضًا من من الطالبات تحب أن .. أيوة في 
+
+100
+00:08:32,350 --> 00:08:36,850
+الناحية هذه تفضلي أيوة طريقة طريقة اللي عمل معاهم 
+
+101
+00:08:36,850 --> 00:08:40,210
+بمعنى أنها إجراءات تبنى على أساس من المعرفة و
+
+102
+00:08:40,210 --> 00:08:42,790
+الفهم والمبادئ والمهارات إذا هنا أضفنا في
+
+103
+00:08:42,790 --> 00:08:47,150
+التعريف شيء جديد ما هو الشيء الجديد اللي أضفنا بأنها
+
+104
+00:08:47,150 --> 00:08:51,810
+طريقة ونحن نعلم الطريقة تعتمد على ماذا طريقة على 
+
+105
+00:08:51,810 --> 00:08:59,680
+المعرفة على المبادئ وعلى الفهم للمعرفات والمبادئ 
+
+106
+00:08:59,680 --> 00:09:04,720
+وعلى المهارات في تطبيق المعارف والمبادئ لأن 
+
+107
+00:09:04,720 --> 00:09:08,960
+المبدأ لابد أن يكون فيه مهارة لتطبيقه في رعاية 
+
+108
+00:09:08,960 --> 00:09:13,060
+الشباب والمعارف التي نفهمها المعارف تحتاج إلى فهم
+
+109
+00:09:13,060 --> 00:09:18,360
+كذلك وتحتاج إلى مهارات للتطبيق والمعارف والمبادئ 
+
+110
+00:09:18,360 --> 00:09:23,570
+تحتاج إلى الفهم لأن بدون الفهم لا يمكن يعني ليس لها 
+
+111
+00:09:23,570 --> 00:09:27,570
+معنى فأي معرفة لابد أن نفهمها أي مبدأ لابد أن 
+
+112
+00:09:27,570 --> 00:09:30,910
+نفهمه وفي نفس الوقت لابد من المهارة في تطبيق 
+
+113
+00:09:30,910 --> 00:09:35,570
+المعرفة وتطبيق المبدأ في مجال رعاية الشباب إذا
+
+114
+00:09:35,570 --> 00:09:39,650
+هنا أضاف لنا معنى جديد وهو أن رعاية الشباب طريقة
+
+115
+00:09:39,650 --> 00:09:44,810
+مهنية وهذه الطريقة هي اللي بتعتمد على المعارف وعلى 
+
+116
+00:09:44,810 --> 00:09:50,560
+المبادئ وعلى الفهم وعلى المهارات وهذا بيتقدم 
+
+117
+00:09:50,560 --> 00:09:55,040
+لنا طبعًا كلها تتعمل في قطاع الشباب من أجل تقديم
+
+118
+00:09:55,040 --> 00:10:02,200
+ماذا خدمات علاجية أو بنائية أو وقائية وكلها 
+
+119
+00:10:02,200 --> 00:10:07,440
+بتستهدف نمو شخصية الشاب الفرق الشاب وتحقيق رفاهيته
+
+120
+00:10:07,440 --> 00:10:11,600
+واضح؟ يعني تحقيق رفاهية الشباب تحقيق رغباتهم في 
+
+121
+00:10:11,600 --> 00:10:18,640
+المجتمع هذا تعريف أيضًا في عندنا تعريف آخر اللي هو 
+
+122
+00:10:18,640 --> 00:10:24,360
+خلاصة التعريفات اللي إحنا ذكرناها خلاصة التعريفات 
+
+123
+00:10:24,360 --> 00:10:27,720
+وممكن كل طالبة تضع تعريف طبقًا للتعريفات اللي 
+
+124
+00:10:27,720 --> 00:10:34,260
+ذكرناها مستخلص خلاصة التعري��ات ولذلك ممكن نقول
+
+125
+00:10:34,260 --> 00:10:40,480
+ممكن نعتبر اليوم أن رعاية الشباب طريقة بلاش حتى 
+
+126
+00:10:40,480 --> 00:10:44,870
+مجال لأن هي من مجالات الخدمة الاجتماعية لكن اليوم
+
+127
+00:10:44,870 --> 00:10:48,430
+رعاية الشباب ممكن نعتبرها طريقة مثل بعض التعريف 
+
+128
+00:10:48,430 --> 00:10:52,530
+اللي إتشرت ليها، تعتمد على المبادئ وعلى المعارف
+
+129
+00:10:52,530 --> 00:10:56,670
+وعلى الفهم وعلى المهارات، وتمارس من خلال مؤسسات 
+
+130
+00:10:56,670 --> 00:11:01,870
+اجتماعية لما نقول تمارس من خلال مؤسسات، إذا ممن
+
+131
+00:11:01,870 --> 00:11:06,750
+اللي يمارسها أخصائيون اجتماعيون مهنيون، إذا بتقدم 
+
+132
+00:11:06,750 --> 00:11:12,930
+خدمات مهنية، من أجل ماذا؟ تقديم خدمات للشباب، آه 
+
+133
+00:11:12,930 --> 00:11:19,800
+تقديم خدمات ليه الشباب؟ ليه خدمات وقائية وإنشائية
+
+134
+00:11:19,800 --> 00:11:24,480
+وعلاجية من أجل مساعدة الشباب على النمو والاجتماع 
+
+135
+00:11:24,480 --> 00:11:29,240
+السليم، هذا تعريف وكل طالبة تستطيع أن تضع تعريفًا
+
+136
+00:11:29,240 --> 00:11:34,720
+من عندها طبقًا لهذه الأسس والمبادئ الخاصة بالتعريف
+
+137
+00:11:36,350 --> 00:11:40,430
+ليس التعريف صعب يعني مش مضمون منك أذكر يعني أقول لك
+
+138
+00:11:40,430 --> 00:11:44,070
+عرفي رعاية الشباب تذكريه لعشر تعريفات تعريف واحد
+
+139
+00:11:44,070 --> 00:11:49,110
+تستخلصيه تعريف واحد ولكن التعريف يشمل بأنها طريقة
+
+140
+00:11:49,110 --> 00:11:54,130
+مهنية بأنها لها مبادئ بأنها تقدم خدمات إنشائية
+
+141
+00:11:54,130 --> 00:11:59,330
+وعلاجية ووقائية بأن تمارس في مؤسسات اجتماعية ولمّا
+
+142
+00:11:59,330 --> 00:12:02,430
+نقول إنه تمارس في مؤسسات إذا يمارس أخصائيون مهنيون
+
+143
+00:12:03,950 --> 00:12:07,630
+كل هذا من أجل توفير فرص النمو الاجتماعي لمن؟
+
+144
+00:12:07,630 --> 00:12:13,930
+للشباب بكافة فئاته، واضح؟ وطوائفه، هذا هو تعريف
+
+145
+00:12:13,930 --> 00:12:22,250
+رعاية الشباب في 
+
+146
+00:12:22,250 --> 00:12:26,330
+أي استفسار في المفهوم؟ ممكن أي طالبة تضع لنا تعريف
+
+147
+00:12:26,330 --> 00:12:29,110
+من عندها أيضًا. خلينا برضه نراجع التعريف عن رعاية 
+
+148
+00:12:29,110 --> 00:12:33,500
+الشباب، تضع تعريف، تستنبط تعريفًا غير التعريف اللي
+
+149
+00:12:33,500 --> 00:12:39,160
+إحنا ذاكرينه هنا، الخلاصة لِتَسترجع
+
+150
+00:12:39,160 --> 00:12:43,560
+يعني علشان هذا تكون يعني موضوع محاضرتنا اللي هي
+
+151
+00:12:43,560 --> 00:12:47,300
+مفهوم رعاية الشباب، أيوة يا بنتي، هي عبارة عن
+
+152
+00:12:47,300 --> 00:12:51,980
+مجموعة من الخدمات اللي يقدمها الـ.. يقدمها القصة 
+
+153
+00:12:51,980 --> 00:12:57,150
+يوم مهنيون متخصصون في مجال الخدمة الاجتماعية في حيث
+
+154
+00:12:57,150 --> 00:13:01,550
+يقومون بتوفير أهداف اجتماعي للشباب من خلال القصص
+
+155
+00:13:01,550 --> 00:13:07,690
+والمبادئ والقيم العلمية اللي طبعًا لحد ده يوائم
+
+156
+00:13:07,690 --> 00:13:11,970
+ميوز ورغباتها، دهول الشباب، شباب، أحسنتِ، كويس، لبس، 
+
+157
+00:13:11,970 --> 00:13:15,430
+مين كمان عندها؟ ممكن نقدم تعريف، بعض الطالبات اللي
+
+158
+00:13:15,430 --> 00:13:20,110
+ما تكلموش، هنا، هنا، تكلمتي أنتِ يا بنتي، أنتِ
+
+159
+00:13:20,110 --> 00:13:27,970
+تكلمتي، بعض الطالبات الأخريات للمشاركة، اهتمام 
+
+160
+00:13:27,970 --> 00:13:38,030
+طريقة الخدمة الاجتماعية وإنشائية
+
+161
+00:13:38,030 --> 00:13:40,890
+وعلاجية تُمارس في مؤسسات اجتماعية، يكون مؤسساتها
+
+162
+00:13:40,890 --> 00:13:44,690
+أقصدية اجتماعية متخصصة تهدف الشركة أو ساعدتهم في
+
+163
+00:13:44,690 --> 00:13:47,970
+أفراد وجمعات لمصلتهم إلى حق سورة تهيأ
+
+164
+00:13:50,150 --> 00:13:55,510
+هي إحنا بنقول عنها بأنها مجال من مجالات الخدمة 
+
+165
+00:13:55,510 --> 00:13:59,470
+الاجتما��ية، وليست هي طريقة، الطرق هي معروفة في 
+
+166
+00:13:59,470 --> 00:14:04,610
+الخدمة الاجتماعية، هي خدمة الفرق وخدمة الجماعة أو
+
+167
+00:14:04,610 --> 00:14:09,670
+العمل مع الجماعات وطريق تنظيم المجتمع، هذه الطرق
+
+168
+00:14:09,670 --> 00:14:13,370
+الأساسية والطرق الفرعية اللي هي مناهج البحث 
+
+169
+00:14:13,370 --> 00:14:18,130
+الاجتماعي وإدارة المؤسسات الاجتماعية، هذه كل الطرق
+
+170
+00:14:18,130 --> 00:14:22,640
+ممكن نستخدمها في رعاية الشباب في مجال من مجالات
+
+171
+00:14:22,640 --> 00:14:26,720
+الخدمة الاجتماعية وهو رعاية الشباب، ولكن مع النمو
+
+172
+00:14:26,720 --> 00:14:31,360
+المهني ممكن هذا المجال يصبح في المستقبل طريقة إذا 
+
+173
+00:14:31,360 --> 00:14:35,740
+توفرت له شروط الطريقة كطريقة مهنية تتوفر له
+
+174
+00:14:35,740 --> 00:14:42,410
+المعارف وتتوفر أي مجال له المبادئ وتتوفر له اللي هو
+
+175
+00:14:42,410 --> 00:14:47,470
+اللي يتوفر له الفهم لهذه المعارف والمبادئ اللي هي 
+
+176
+00:14:47,470 --> 00:14:51,910
+المهارات في التطبيق، فلذلك نطلق عليه طريقة، ولكن إلى 
+
+177
+00:14:51,910 --> 00:14:56,570
+الآن ما زالت رعاية الشباب مجال من مجالات الخدمة 
+
+178
+00:14:56,570 --> 00:15:01,630
+الاجتماعية مثلها مثل مجالات الأخرى في الخدمة
+
+179
+00:15:01,630 --> 00:15:06,930
+الاجتماعية، فلذلك يعني ممكن نأمل أن تكون في المستقبل
+
+180
+00:15:06,930 --> 00:15:13,490
+يعني تتحول إلى طريقة لكن ما زالت في مراحل العلم
+
+181
+00:15:13,490 --> 00:15:19,030
+كبداية، فأما نقول عنها طريقة بعض التعريفات قالت
+
+182
+00:15:19,030 --> 00:15:23,810
+طريقة، ونحن نشجع ذلك، وأنا تمنا أن تكون في المستقبل
+
+183
+00:15:23,810 --> 00:15:29,210
+طريقة من طرق القدمة الاجتماعية لتكون طريقة أساسية
+
+184
+00:15:29,210 --> 00:15:34,930
+لأن فئة الشباب فئة أساسية في المجتمع فيستحقون بأن
+
+185
+00:15:34,930 --> 00:15:40,970
+تكون طريقة العمل معهم هي طريقة لرعاية الشباب، نعم
+
+186
+00:15:40,970 --> 00:15:43,490
+ماذا أيضًا؟
+
+187
+00:15:50,260 --> 00:15:53,400
+نعم يا بنتي، تفضلي، هي عبارة عن خدمات مدنية وجدات
+
+188
+00:15:53,400 --> 00:15:57,180
+وطائية وإنشائية وعلاجية ومنظمة تُمارسها أخصائيون
+
+189
+00:15:57,180 --> 00:15:59,780
+اجتماعيون في المؤسسة، طب ما إحنا قولنا هذا التعريف من
+
+190
+00:15:59,780 --> 00:16:03,760
+خلال التعريفات اللي ذكرتِ يا بنتي، نعم، ماشي، لكن إحنا 
+
+191
+00:16:03,760 --> 00:16:08,560
+بدنا تتعودوا إن كل تعريف في البيت يصير تعريف عام
+
+192
+00:16:08,560 --> 00:16:13,100
+يعني التعريفات تقراها وبعد ذلك تستنبط تعريفًا عامًا
+
+193
+00:16:13,100 --> 00:16:19,780
+لمفهوم رعاية الشباب، ولو اجاكم ذلك يعني في الامتحان
+
+194
+00:16:19,780 --> 00:16:23,520
+تجبوا عارفين ما هو المقصود برعاية الشباب من خلال
+
+195
+00:16:23,520 --> 00:16:29,000
+التعريفات المذكورة، لأنه نريد أن نفهم، نفهم مفهوم
+
+196
+00:16:29,000 --> 00:16:34,220
+رعاية الشباب، طيب يعني في هذه المحاضرة نكتفي عن
+
+197
+00:16:34,220 --> 00:16:37,980
+مفهوم رعاية الشباب من خلال التعريفات التي ذكرناها
+
+198
+00:16:37,980 --> 00:16:43,700
+وما وصلنا إليه من تعريف عام لرعاية الشباب وإن شاء 
+
+199
+00:16:43,700 --> 00:16:48,740
+الله في المحاضرة القادمة سنتكلم عن أهمية رعاية
+
+200
+00:16:48,740 --> 00:16:52,720
+الشباب بإذن الله تعالى، إلى أن نلتقي في المحاضرة
+
+201
+00:16:52,720 --> 00:16:58,480
+القادمة لكل مني كل تحية وتقدير، والسلام عليكم ورحمة
+
+202
+00:16:58,480 --> 00:16:59,840
+الله وبركاته

PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/dMH8Jy_QgBw.srt

@@ -0,0 +1,1411 @@
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:24,690
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,690 --> 00:00:28,970
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى 
+
+3
+00:00:28,970 --> 00:00:34,990
+آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+
+4
+00:00:34,990 --> 00:00:40,830
+في المحاضرة الماضية تكلمنا عن أهم وسائل اللازمة 
+
+5
+00:00:40,830 --> 00:00:45,550
+لتحقيق أهداف الرعاية الاجتماعية وفي هذه المحاضرة
+
+6
+00:00:45,550 --> 00:00:53,640
+سنتحدث عن موضوعين، الموضوع الأول هي الرعاية 
+
+7
+00:00:53,640 --> 00:00:58,920
+النفسية للشباب ثم سنتحدث عن الموضوع الثاني وهو
+
+8
+00:00:58,920 --> 00:01:03,640
+الرعاية العقلية للشباب ما يتعلق بالرعاية النفسية
+
+9
+00:01:03,640 --> 00:01:09,100
+سنتناول مفهوم الرعاية النفسية وسنتناول أيضًا أهمية
+
+10
+00:01:09,100 --> 00:01:14,260
+الرعاية النفسية وأهداف الرعاية النفسية سنتناول
+
+11
+00:01:14,260 --> 00:01:19,780
+الموضوع النقطة الأولى وهي مفهوم الرعاية النفسية ما
+
+12
+00:01:19,780 --> 00:01:23,360
+مفهوم الرعاية النفسية عندما نتحدث عن مفهوم الرعاية
+
+13
+00:01:23,360 --> 00:01:38,680
+النفسية نعم يا بنت احصلت 
+
+14
+00:01:38,680 --> 00:01:42,280
+برك الله فيك يعني بقول تعريف الرعاية النفسية
+
+15
+00:01:42,280 --> 00:01:48,150
+للشباب منها عبارة عن مجموعة الجهود والخدمات التي
+
+16
+00:01:48,150 --> 00:01:53,470
+تقدم ليها الشباب من خلال المؤسسات التي تعمل في
+
+17
+00:01:53,470 --> 00:01:58,130
+مجال الرعاية النفسية سواء كانت هذه المؤسسات حكومية
+
+18
+00:01:58,490 --> 00:02:04,050
+أو أهلية من أجل مساعدة الشباب على التكييف النفسي
+
+19
+00:02:04,050 --> 00:02:10,090
+وأيضا على الإتزان الانفعالي مع أنفسهم ومع مجتمعهم
+
+20
+00:02:10,090 --> 00:02:14,210
+الذي يعيشون فيه هذه هي باختصار مفهوم الرعاية
+
+21
+00:02:14,210 --> 00:02:18,610
+النفسية ننتقل
+
+22
+00:02:18,610 --> 00:02:23,830
+إلى النقطة الثانية وهي أهمية الرعاية النفسية
+
+23
+00:02:23,830 --> 00:02:29,230
+للشباب طبعا الرعاية النفسية لها أهمية ولها فوائد
+
+24
+00:02:29,230 --> 00:02:33,510
+فما هي أهمية الرعاية النفسية للشباب؟ نعم يا بنتي
+
+25
+00:02:33,510 --> 00:02:38,570
+أول
+
+26
+00:02:38,570 --> 00:02:43,150
+نقطة هي فهم الرعاية النفسية تساعد الشباب على فهم
+
+27
+00:02:43,150 --> 00:02:52,730
+أنفسهم فهم النفس الرعاية النفسية مهمة جدا بحيث أنها
+
+28
+00:02:52,730 --> 00:02:58,930
+بتساعد الشباب أن يتعرفوا على نفسهم، كل شاب يتعرف
+
+29
+00:02:58,930 --> 00:03:06,470
+على نفسه وإمكانياته وقدراته، واضح؟ فلا يتعدون هذه
+
+30
+00:03:06,470 --> 00:03:13,690
+المعرفة الخاصة بالقدرات والإمكانيات وينطلقون
+
+31
+00:03:13,690 --> 00:03:18,250
+حسب قدراتهم وإمكانياتهم في الحياة، فلذلك الرعاية
+
+32
+00:03:18,250 --> 00:03:22,610
+النفسية تعرف الشباب على أنفسهم، وفي أنفسكم أفلا
+
+33
+00:03:22,610 --> 00:03:32,090
+تبصروه، واضح؟ أيضا النقطة الثانية، نعم يا بنتي
+
+34
+00:03:37,840 --> 00:03:42,460
+بالضبط الرعاية النفسية هدفها و أهميتها أنها تساعد
+
+35
+00:03:42,460 --> 00:03:47,900
+الشباب على فهم أنفسهم وتساعدهم على تكوين اتجاهات
+
+36
+00:03:47,900 --> 00:03:52,540
+نفسية نحو أنفسهم و نحو الآخرين في المجتمع نحو
+
+37
+00:03:52,540 --> 00:03:56,920
+أفراد المجتمع حتى يستطيعون التكيف مع أنفسهم و مع
+
+38
+00:03:56,920 --> 00:04:03,140
+مجتمعهم الذي يعيشون فيه هذه هي الرعاية النفسية من
+
+39
+00:04:03,140 --> 00:04:07,280
+حيث أهمية تمادة أيضا هناك أهمية أخرى أيضا وفوائد
+
+40
+00:04:08,300 --> 00:04:12,580
+أيوة يا بنتي أنها تزيد من قدراتك مع علاقات سلوكات
+
+41
+00:04:12,580 --> 00:04:15,680
+ناجحة و علاقات طيبة مع غيرهم من مختلف الأعمار
+
+42
+00:04:15,680 --> 00:04:19,260
+والأجناس والمسارات الريعية النفسي�� تساعد على تكوين
+
+43
+00:04:19,260 --> 00:04:24,980
+علاقات طيبة مع الآخرين مع زملائهم مع الشباب و
+
+44
+00:04:24,980 --> 00:04:28,940
+زملائهم مع الآخرين من أفراد المجتمع و مع الناس
+
+45
+00:04:28,940 --> 00:04:33,260
+فالرعاية النفسية تساعد الشباب على تكوين علاقات
+
+46
+00:04:33,260 --> 00:04:47,290
+طيبة مع الآخرين ماذا أيضا؟ أيوة يا بنتي؟ الرعاية
+
+47
+00:04:47,290 --> 00:04:51,290
+النفسية تساعد الشباب على الإنتاج في حدود
+
+48
+00:04:51,290 --> 00:04:58,850
+إمكانياتهم الجسمية والعقلية وما يمتلكونه من خبرات
+
+49
+00:04:58,850 --> 00:05:03,630
+ومهارات تساعدهم على تحقيق أهداف
+
+50
+00:05:07,920 --> 00:05:11,240
+ماذا أيضًا؟ أيه يا بنتي؟ تزيد من قدراتهم على
+
+51
+00:05:11,240 --> 00:05:14,280
+الثبات والمرونة للأزمات والشدائد والمشاكل التي
+
+52
+00:05:14,280 --> 00:05:16,880
+تواجههم وعلى ضبط أنفسهم وسيطرة عن انفعالاتهم
+
+53
+00:05:16,880 --> 00:05:21,360
+الواقعة طب الرعاية النفسية تساعد الشباب على ضبط
+
+54
+00:05:21,360 --> 00:05:27,020
+النفس السيطرة على الانفعالات ألا يثورون لأتفه
+
+55
+00:05:27,020 --> 00:05:32,120
+الأسباب فهذه الرعاية النفسية تساعدهم على ذلك على
+
+56
+00:05:32,120 --> 00:05:38,660
+ضبط النفس وضبط الانفعالات لديهم فهذه ما تقدمها
+
+57
+00:05:38,660 --> 00:05:44,060
+الرعاية النفسية تعود الشباب على الصبر وعلى التحمل
+
+58
+00:05:44,060 --> 00:05:49,460
+وعلى الجلد، هذه ما تهدف ليه؟ وهذه ما تبرز هنا
+
+59
+00:05:49,460 --> 00:05:55,060
+أهمية الرعاية النفسية في ضبط النفس للشباب، تعودهم
+
+60
+00:05:55,060 --> 00:05:57,040
+على ضبط النفس وضبط الانفعالات
+
+61
+00:06:01,380 --> 00:06:06,920
+في عندنا ننتقل لنقطة الثالثة وهي أهداف الرعاية
+
+62
+00:06:06,920 --> 00:06:10,980
+النفسية أهداف الرعاية النفسية ما هي أهداف الرعاية
+
+63
+00:06:10,980 --> 00:06:14,800
+النفسية طالبات اللي ما اتكلموش؟ أيوة يا بنتي
+
+64
+00:06:14,800 --> 00:06:17,760
+مساعدة الشباب على فهم أنفسهم وفهم إمكانياتهم
+
+65
+00:06:17,760 --> 00:06:22,000
+الذاتية نعم، إذن أول هدف من أهداف رعاية الشباب هو
+
+66
+00:06:22,000 --> 00:06:26,260
+مساعدة الشباب على فهم أنفسهم وإمكانياتهم الذاتية،
+
+67
+00:06:26,260 --> 00:06:26,980
+ماذا أيضا؟
+
+68
+00:06:30,770 --> 00:06:34,190
+تساعد الشباب على التكيف مع تغيرات نفسية نفسية
+
+69
+00:06:34,190 --> 00:06:39,750
+عاطفية؟ نعم الشباب يعني دائما في مرحلة التغيير
+
+70
+00:06:39,750 --> 00:06:44,830
+المستمر وتغيرات سريعة فلذلك الرعاية النفسية تساعد
+
+71
+00:06:44,830 --> 00:06:50,810
+الشباب على التكيف النفسي مع تطورات نموهم المختلفة
+
+72
+00:06:50,810 --> 00:06:56,650
+النمو الانفعالي التغيرات الجسمية كذلك،
+
+73
+00:06:56,650 --> 00:07:01,170
+والفيسيولوجية، التغيرات العاطفية التي تحدث للشباب في
+
+74
+00:07:01,170 --> 00:07:05,470
+كل مرحلة زمنية، فهناك تغيرات سريعة للشباب، الرعاية
+
+75
+00:07:05,470 --> 00:07:09,190
+النفسية تساعد الشباب على التكيف مع هذه التغيرات
+
+76
+00:07:09,190 --> 00:07:13,970
+النفسية والجسمية والفيسيولوجية التي تحدث للشباب،
+
+77
+00:07:13,970 --> 00:07:16,010
+ماذا أيضا؟
+
+78
+00:07:18,410 --> 00:07:21,330
+أنا ما اتكلمتش، أيوة يا بنتي تساعد الشباب على
+
+79
+00:07:21,330 --> 00:07:24,350
+تنمية المعارف والمهارات والاتجاهات التي تزيد من
+
+80
+00:07:24,350 --> 00:07:29,210
+فعاليتهم ومدققاتهم فيها نعم، ثقة بالنفس، الرعاية
+
+81
+00:07:29,210 --> 00:07:34,290
+النفسية تساعد الشباب على تكوين الاتجاهات التي
+
+82
+00:07:34,290 --> 00:07:38,510
+تساعدهم على بناء الثقة بالنفس، هذه ما تهدف إليها
+
+83
+00:07:38,510 --> 00:07:42,070
+الرعاية النفسية، الثقة بالنفس، يجد ثقة بالنفس،
+
+84
+00:07:42,070 --> 00:07:45,690
+أيوة يا بنتي تنمية العاطفة من اليوم والاتجاهات
+
+85
+00:07:45,690 --> 00:07:51,410
+والمهارات الاجتماعية بالضبط، هذه ما تهدف إليها
+
+86
+00:07:51,410 --> 00:07:54,510
+أيضا الرعاية النفسية، اللي هي مساعدة الشباب على
+
+87
+00:07:54,510 --> 00:07:58,550
+تنمية العواطف والميول والاتجاهات والمهارات
+
+88
+00:07:58,550 --> 00:08:03,190
+الاجتماعية التي تساعدهم على التكيف الاجتماعي
+
+89
+00:08:03,190 --> 00:08:05,710
+والنفسي داخل المجتمع
+
+90
+00:08:09,220 --> 00:08:23,220
+ماذا أيضًا من أهداف الرعاية النفسية للشباب؟ وهذا
+
+91
+00:08:23,220 --> 00:08:26,980
+من الأهداف المهمة للرعاية النفسية، اللي هي الإيمان
+
+92
+00:08:26,980 --> 00:08:30,440
+بالله، إيجاد الإيمان بالله وتقوية الإيمان بالله
+
+93
+00:08:30,440 --> 00:08:36,720
+لدى الشباب، حتى يشعرون بطمأنينة ويشعرون بالأمن
+
+94
+00:08:36,720 --> 00:08:42,140
+والأمان هذه متأهدة في ليها الرعاية النفسية، ماذا
+
+95
+00:08:42,140 --> 00:08:49,020
+أيضا؟ أيوة بنتي؟ بساعدتهم على ضرب دوافعهم ورغباتهم
+
+96
+00:08:49,020 --> 00:08:52,460
+وشهواتهم ولمعزمهم وفردهم والتسامي بيهم حتى لا تضر
+
+97
+00:08:52,460 --> 00:08:55,700
+أو تنحرف وتفسد عليهم حياتهم وعلاقاتهم اه طبعا
+
+98
+00:08:55,700 --> 00:09:01,880
+متأهدة في ليها الرعاية النفسية هي السمو السمو
+
+99
+00:09:03,420 --> 00:09:07,600
+و .. و .. و .. و تكوين الخلق والأخلاق وتكويناتهم
+
+100
+00:09:07,600 --> 00:09:12,300
+لدى الشباب و أيضا اسمه عن النزعات والشهوات
+
+101
+00:09:12,300 --> 00:09:21,240
+فالرعاية النفسية من خلالها نضع برنامج للشباب من
+
+102
+00:09:21,240 --> 00:09:24,880
+خلال الرعاية النفسية نساعد الشباب على التغلب على
+
+103
+00:09:24,880 --> 00:09:29,360
+شهواتهم وعلى نزواتهم التي قد تحدث لهم بعض
+
+104
+00:09:29,360 --> 00:09:33,820
+الاضطرابات النفسية فالرعاية النفسية تهدف إلى بناء
+
+105
+00:09:33,820 --> 00:09:41,640
+ثقة بالنفس وإلى تكييف الفرد مع نفسه ومع مجتمعه
+
+106
+00:09:41,640 --> 00:09:47,430
+والبعد عن الشهوات التي قد تضل الشاب إلى الطريق
+
+107
+00:09:47,430 --> 00:09:52,950
+الغير سوي، في عندنا أيضًا هدف آخر من أهداف رعاية
+
+108
+00:09:52,950 --> 00:09:56,710
+الشباب الوقاية من الاضطرابات والأمراض النفسية
+
+109
+00:09:56,710 --> 00:10:00,250
+الوقاية من الاضطرابات النفسية بشكل عام والأمراض
+
+110
+00:10:00,250 --> 00:10:03,690
+النفسية، وهذه ما تهدف إليها الرعاية النفسية،
+
+111
+00:10:03,690 --> 00:10:08,390
+الوقاية من الاضطرابات، منطق مثل ماذا الاضطرابات؟
+
+112
+00:10:09,410 --> 00:10:17,490
+النفسية مثل ماذا؟ القلق والخوف
+
+113
+00:10:17,490 --> 00:10:22,730
+هذه يعني تعتبر اضطرابات وليست أمراض فهذه طبعا
+
+114
+00:10:22,730 --> 00:10:25,310
+متأهدة ليها الرعاية النفسية هو تخفيف حالات
+
+115
+00:10:25,310 --> 00:10:29,330
+الاضطرابات النفسية لدى الشباب التي قد تحدث لهم في
+
+116
+00:10:29,330 --> 00:10:33,830
+المواقف المختلفة في عندنا أمراض نفسية الأمراض
+
+117
+00:10:33,830 --> 00:10:38,070
+النفسية ما هو المرض النفسي والفرق بينه هو بين
+
+118
+00:10:38,070 --> 00:10:38,710
+الاضطراب
+
+119
+00:10:42,350 --> 00:10:47,630
+المرض النفسي هو الذي يعيق الشاب عن أداء الوظيفة
+
+120
+00:10:47,630 --> 00:10:54,090
+التي يقوم بها ومهامه تشل حركته، تشل عمله، تشل
+
+121
+00:10:54,090 --> 00:10:57,870
+يعني ما يقوم به، لا يستطيع القيام به، فهذا يعتبر
+
+122
+00:10:57,870 --> 00:11:03,290
+كمرض نفسي يشهر به الشاب، بحيث المرض النفسي يعيق
+
+123
+00:11:03,290 --> 00:11:08,630
+الشاب عن تحقيق أهدافه ويعيقه عن أداء وظائفه داخل
+
+124
+00:11:08,630 --> 00:11:13,790
+المجتمع ووظائف اجتماعية وغيرها فهذه كلها تحد من
+
+125
+00:11:13,790 --> 00:11:18,370
+قدرات الشاب وتعيقه عن تحقيق أهدافه لكن الاضطراب
+
+126
+00:11:18,370 --> 00:11:24,290
+النفسي لفترة معينة والاضطراب قد يكون إيجابي أحيانا
+
+127
+00:11:24,290 --> 00:11:28,490
+وقد يكون سلبي يعني مثلا في حالة الامتحانات قد تحدث
+
+128
+00:11:28,490 --> 00:11:32,630
+بعض الاضطرابات مثل حالة الخوف وحالة القلق هذه أمور
+
+129
+00:11:32,630 --> 00:11:37,390
+طبيعية للطالب حتى يستطيع الجد والاجتهاد والقراءة
+
+130
+00:11:37,660 --> 00:11:44,220
+ودخول الامتحان والقلق والخوف يحفظ الطالب على الجد
+
+131
+00:11:44,220 --> 00:11:49,820
+والاجتهاد والقراءة ولكن إذا كان حالة الخوف والقلق
+
+132
+00:11:49,820 --> 00:11:54,760
+أصبحت تحد من قدرات الطالب وابتعاده عن الدراسة
+
+133
+00:11:54,760 --> 00:11:59,340
+وابتعاده عن التحصيل الدراسي وعدم تهدية الامتحان أو
+
+134
+00:11:59,340 --> 00:12:03,500
+أداء الامتحان وهو مضطرب قليل كثيرا هذه قد تتحول
+
+135
+00:12:03,500 --> 00:12:08,180
+حالة الاضطراب إلى حالة مرضية قد تتحول إلى حالة
+
+136
+00:12:08,180 --> 00:12:12,720
+مرضية وهنا لابد من العلاج من الأمراض النفسية
+
+137
+00:12:12,720 --> 00:12:17,860
+فلذلك من هنا الرعاية النفسية توضح وتبصر الطالب
+
+138
+00:12:17,860 --> 00:12:22,400
+بالاضطرابات و بالأمراض النفسية وتكون هناك توعية
+
+139
+00:12:22,400 --> 00:12:28,000
+لدى الشباب بمفهوم الأمراض و الاضطرابات النفسية حتى
+
+140
+00:12:28,000 --> 00:12:35,640
+يتلافها ودائما يعني القلق والخوف السوي هذا شيء 
+
+141
+00:12:35,640 --> 00:12:39,320
+طبيعي لكن القلق والخوف المرضى هو هذا اللي يحتاج
+
+142
+00:12:39,320 --> 00:12:47,580
+إلى العلاج في عندنا الآن موضوع آخر ننتقل من 
+
+143
+00:12:47,580 --> 00:12:53,140
+الرعاية النفسية إلى الرعاية العقلية للشباب الرعاية
+
+144
+00:12:53,140 --> 00:12:53,860
+العقلية
+
+145
+00:12:57,770 --> 00:13:01,950
+وسنتناول أيضًا مفهوم الرعاية في الأول، أول ما 
+
+146
+00:13:01,950 --> 00:13:06,210
+نتناول في الرعاية العقلية المفهوم، ما هو مفهوم
+
+147
+00:13:06,210 --> 00:13:10,850
+الرعاية العقلية للشباب، الرعاية العقلية، أيوة يا 
+
+148
+00:13:10,850 --> 00:13:13,890
+بنتي؟ هي مشتملة من الخدمات والجهود اللي استفادولها
+
+149
+00:13:13,890 --> 00:13:16,970
+المؤسسات الترفيهية والتعليمية ومؤسسات وأجهزة
+
+150
+00:13:16,970 --> 00:13:19,470
+الرعاية والتوجيه والإعلام في المجتمع اللي عمل على
+
+151
+00:13:19,470 --> 00:13:25,110
+الكشف؟ ونمي ساعدات الطالب وما هبهم وقدراتهم؟ كويس 
+
+152
+00:13:25,110 --> 00:13:29,090
+يعني الرعاية العقلية باختصار نقول هي عبارة عن
+
+153
+00:13:29,090 --> 00:13:35,170
+الجهود والخدمات التي تقدم من خلال المؤسسات
+
+154
+00:13:35,170 --> 00:13:38,910
+التعليمية والتربوية في المجتمع سواء كانت هذه
+
+155
+00:13:38,910 --> 00:13:44,110
+المؤسسات حكومية أو أهلية من أجل مساعدة الشباب على
+
+156
+00:13:44,110 --> 00:13:49,620
+النمو العقلي والنمو العقلي وتنمية قدراتهم العقلية
+
+157
+00:13:49,620 --> 00:13:54,540
+والفكرية داخل المجتمع لمساعدتهم على تحقيق أهدافهم
+
+158
+00:13:54,540 --> 00:13:59,240
+داخل المجتمع وأيضًا تحقيق أهداف المجتمع هذه هي
+
+159
+00:13:59,240 --> 00:14:09,400
+الرعاية العقلية باختصار ننتقل إلى الرعاية العقلية
+
+160
+00:14:09,400 --> 00:14:13,020
+وكيف حدث عليها الإسلام هل الإسلام حدث على الرعاية
+
+161
+00:14:13,020 --> 00:14:16,520
+العقلية نعم
+
+162
+00:14:18,090 --> 00:14:22,030
+الإسلام حتى على الرعاية العقلية وهذا واضح يعني
+
+163
+00:14:22,030 --> 00:14:28,730
+عندما وجه الله تعالى يعني حديثه إلى الرسول صلى 
+
+164
+00:14:28,730 --> 00:14:36,750
+الله عليه وسلم فقال في الـ .. فطبعًا أنزل في قوله
+
+165
+00:14:36,750 --> 00:14:42,170
+تعالى اقرأ باسم ربك الذي خلق هذا الكلام موجه إلى
+
+166
+00:14:42,170 --> 00:14:46,250
+من القرآن موجه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم محمد
+
+167
+00:14:46,250 --> 00:14:51,460
+بن عبد الله فقال له اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق
+
+168
+00:14:51,460 --> 00:14:56,340
+الإنسان من علم اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم
+
+169
+00:14:56,340 --> 00:15:05,060
+علم الإنسان ما لم يعلم إذا هنا هذا التوجيه من الله
+
+170
+00:15:05,060 --> 00:15:11,040
+سبحانه وتعالى إلى الرسول بالقراءة
+
+171
+00:15:11,040 --> 00:15:16,360
+الرسول كان أميًا طبعًا لا يقرأ ولا يكتب ولكن الله 
+
+172
+00:15:16,360 --> 00:15:23,880
+هو الذي علمه هو جعله يعني يقرأ ويكتب ولذلك يفهم و
+
+173
+00:15:23,880 --> 00:15:31,340
+ينشر الدعوة هذا الرسول الأمين فلذلك العلم يحث عليه 
+
+174
+00:15:31,340 --> 00:15:35,920
+القرآن يحث عليه الإسلام يحثنا على العلم والتفكر و
+
+175
+00:15:35,920 --> 00:15:43,700
+التدبر أيضًا وهذا أول ما أنزل الله سبحانه وتعالى
+
+176
+00:15:43,700 --> 00:15:48,040
+على نبي محمد صلى الله عليه وسلم في هذه الآيات 
+
+177
+00:15:48,040 --> 00:15:55,480
+الكريمة أيضًا الله سبحانه وتعالى خلق السماوات 
+
+178
+00:15:55,480 --> 00:16:00,140
+والأرض ولم يخلق السماوات والأرض عبثًا ولكن خلق
+
+179
+00:16:00,140 --> 00:16:04,060
+السماوات والأرض ليعيش الإنسان فوق هذه الأرض و
+
+180
+00:16:04,060 --> 00:16:10,480
+أيضًا يتأمل ويفكر في الأرض وفي السماء ولذلك حفظ 
+
+181
+00:16:10,480 --> 00:16:15,900
+يعني هناك حفظ قرآني للشباب 
+
+182
+00:16:17,630 --> 00:16:21,810
+على التفكر في السماوات والأرض، على البحث العلمي 
+
+183
+00:16:21,810 --> 00:16:26,110
+وعلى التدبر العقلي والفكري وهذا واضح في قول تعالى 
+
+184
+00:16:26,110 --> 00:16:29,950
+إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار
+
+185
+00:16:29,950 --> 00:16:35,990
+لآيات لقلوب الألباب الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا
+
+186
+00:16:35,990 --> 00:16:40,630
+وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض وهنا
+
+187
+00:16:40,630 --> 00:16:49,060
+ربط تفكير، تفكير هو يعني التأمل والبحث والتدقيق في
+
+188
+00:16:49,060 --> 00:16:55,940
+السماوات والأرض وحث الإنسان على البحث العلمي و
+
+189
+00:16:55,940 --> 00:17:03,140
+التدبر والاستبصار في هذه المخلوقات الموجودة ولذلك
+
+190
+00:17:03,140 --> 00:17:08,180
+في الأرض كثير من الكنوز والثروات فوق الأرض وتحت
+
+191
+00:17:08,180 --> 00:17:12,570
+الأرض والإنسان اليوم استغل هذه الثروات وهناك ثروات
+
+192
+00:17:12,570 --> 00:17:16,930
+غير معروفة قد نعلم عنها لكن التفكر والتدبر هو
+
+193
+00:17:16,930 --> 00:17:21,390
+الذي يحثنا على استكشاف مثل هذه الثروات وكذلك 
+
+194
+00:17:21,390 --> 00:17:25,750
+السماوات والفضاء والصعود إلى الفضاء وإلى
+
+195
+00:17:25,750 --> 00:17:30,070
+الكواكب واليوم استفدنا من هذا الأمر يعني تم
+
+196
+00:17:30,070 --> 00:17:36,150
+الإنسان عرف ما في بطن الأرض عن طريق الفضاء عن طريق
+
+197
+00:17:36,150 --> 00:17:40,650
+الفضاء اتشف البترول وغيرها من الثروات الطبيعية
+
+198
+00:17:40,650 --> 00:17:44,170
+والماء والثروات الـ .. فهذه كلها الثروات الأخرى 
+
+199
+00:17:44,170 --> 00:17:49,070
+الطبيعية اتشفت من خلال الصعود إلى الفضاء فلذلك
+
+200
+00:17:49,070 --> 00:17:53,790
+الله سبحانه وتعالى يحث الإنسان دائمًا على التدبر
+
+201
+00:17:53,790 --> 00:18:00,390
+والتفكر والتأمل والبحث العلمي والعلم دائمًا فهذه 
+
+202
+00:18:00,390 --> 00:18:08,330
+أمور يعني فيها حث الإسلام على الرعاية العقلية للشباب
+
+203
+00:18:08,330 --> 00:18:17,550
+أيضًا طلب العلم دائمًا مهما أوتينا من العلم فالعلم 
+
+204
+00:18:17,550 --> 00:18:25,570
+قليل وما أوتيتم من العلم إلا قليلًا وأيضًا دائمًا
+
+205
+00:18:25,570 --> 00:18:29,770
+الإنسان يدعو الله ويطلب من الله أن يزيده العلم هذا
+
+206
+00:18:29,770 --> 00:18:34,170
+واضح في قول تعالى قل ربي زدني علمًا وقل ربي زدني
+
+207
+00:18:34,170 --> 00:18:39,720
+علمًا فلذلك من هنا دائمًا لابد أن نطلب الاستزادة في
+
+208
+00:18:39,720 --> 00:18:45,760
+العلم لأنه مهما تعلمنا فعلمنا يعتبر قليلًا ناقصًا
+
+209
+00:18:45,760 --> 00:18:51,300
+يحتاج إلى تكملة ويحتاج دائمًا إلى معرفة ويوميًا
+
+210
+00:18:51,300 --> 00:18:56,940
+نتعلم وفي كل دقيقة نتعلم وفي كل لحظة نتعلم الإنسان 
+
+211
+00:18:56,940 --> 00:19:01,340
+الذي يعتبر نفسه عالمًا فهو جاهل ليه؟ العالم هو الذي
+
+212
+00:19:01,340 --> 00:19:07,920
+يطلب العلم دائمًا فلذلك طلاب العلم عليهم الاستزادة
+
+213
+00:19:07,920 --> 00:19:13,380
+من العلم والمعرفة ودائمًا يرددوا الآية الكريمة و
+
+214
+00:19:13,380 --> 00:19:17,420
+قل ربي زدني علمًا لأن الله سبحانه وتعالى يساعد
+
+215
+00:19:17,420 --> 00:19:22,500
+الفرج ويساعد الإنسان على الاستزادة من العلوم إذا 
+
+216
+00:19:22,500 --> 00:19:27,260
+هو نوى ذلك وخاصة نحن في مرحلة العلم وطلب العلم 
+
+217
+00:19:27,260 --> 00:19:32,930
+لابد دائمًا نكون يعني مستعدين ودائمًا في حالة يقظة و
+
+218
+00:19:32,930 --> 00:19:39,510
+انتباه وفهم لمحاضراتنا و لدروسنا ولكل ما نتعلمه
+
+219
+00:19:39,510 --> 00:19:44,570
+من أساتذتنا وهكذا فلذلك هذه مرحلة التكوين العلمي
+
+220
+00:19:44,570 --> 00:19:50,070
+والتكوين العقلي للشباب فأنتم في مرحلة التكوين
+
+221
+00:19:50,070 --> 00:19:55,840
+العقلي اليوم بناء الجامعة والتكوين الشخصية العقلية
+
+222
+00:19:55,840 --> 00:20:01,440
+والنفسية والسمية والاجتماعية بكل مكونات الشخصية
+
+223
+00:20:01,440 --> 00:20:06,100
+ومن ضمنها الجانب العقلي لذلك لابد من الاهتمام
+
+224
+00:20:06,100 --> 00:20:14,940
+بالعلم أيضًا دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم وحده
+
+225
+00:20:14,940 --> 00:20:20,650
+للشباب على التعلم في قوله صلى الله عليه وسلم الله
+
+226
+00:20:20,650 --> 00:20:26,770
+منفعني بما علمتني وعلمني بما ينفعني وزدني علمًا
+
+227
+00:20:26,770 --> 00:20:32,330
+والحمد لله على كل حالة هذه دائمًا دعوة أيضًا لابد
+
+228
+00:20:32,330 --> 00:20:35,150
+من الإنسان أن يفهم أن الله سبحانه وتعالى دائمًا
+
+229
+00:20:35,150 --> 00:20:41,990
+يجيب الحلم معه لإنشاء مكون جوانب ونمي الجوانب 
+
+230
+00:20:41,990 --> 00:20:49,360
+العقلية لدى الشباب أيضًا العالم له مكان سامي ورفيع
+
+231
+00:20:49,360 --> 00:20:53,500
+في قوله تعالى هل يساوي الذين يعلمونه والذين لا
+
+232
+00:20:53,500 --> 00:20:58,580
+يعلمونه هممكن إحنا نساوي ما بين الجاهد والعالم لأ 
+
+233
+00:20:58,580 --> 00:21:04,900
+طبعًا العالم له مكانه وله احترام وتقدير لذلك ده
+
+234
+00:21:04,900 --> 00:21:10,180
+يحث على دعاية عقلية كذلك من الشباب وأيضًا يقول صلى
+
+235
+00:21:10,180 --> 00:21:16,110
+الله عليه وسلم ليس منا من أهان كبيرنا ويرحم 
+
+236
+00:21:16,110 --> 00:21:22,870
+صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه فلذلك لابد أن نعرف قيمة
+
+237
+00:21:22,870 --> 00:21:28,290
+العالم ونعرف قيمة أستاذاتنا الذين علمونا ويعلموننا 
+
+238
+00:21:28,290 --> 00:21:34,110
+لابد أن نقدرهم ونحترمهم ونستمع إليهم في كل الأحوال
+
+239
+00:21:34,110 --> 00:21:41,470
+وأيضًا هذا واضح كذلك الحث على طلب العلم والرعاية
+
+240
+00:21:41,470 --> 00:21:45,570
+العقلية لشبابنا في قول الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+241
+00:21:45,570 --> 00:21:52,250
+من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع وذلك 
+
+242
+00:21:52,250 --> 00:21:56,730
+أنتن الآن في سبيل الله وفي حث الرسول صلى الله
+
+243
+00:21:56,730 --> 00:22:01,910
+عليه وسلم على الرعاية العقلية للشباب وطلب العلم
+
+244
+00:22:02,560 --> 00:22:08,280
+قوله صلى الله عليه وسلم، من خرج في طلب العلم فهو 
+
+245
+00:22:08,280 --> 00:22:14,520
+في سبيل الله حتى يرجع، ولذلك أنتن الآن جميعًا في
+
+246
+00:22:14,520 --> 00:22:21,180
+سبيل الله إن شاء الله، لماذا؟ لأن كنتم خرجتم من
+
+247
+00:22:21,180 --> 00:22:27,330
+بيوتكن صباحًا إلى الجامعة لطلب العلم فأنتن ..
+
+248
+00:22:27,330 --> 00:22:32,610
+فأنتن جميعًا في سبيل الله حتى ترجعن إلى بيوتكن
+
+249
+00:22:32,610 --> 00:22:38,790
+بإذن الله تعالى فلذلك هذا يعتبر جهاد في سبيل الله
+
+250
+00:22:38,790 --> 00:22:42,470
+طلب العلم والمعرفة وهذا حتى على الرعاية العقلية
+
+251
+00:22:42,470 --> 00:22:46,770
+للشباب ننتقل 
+
+252
+00:22:46,770 --> 00:22:51,530
+الآن إلى نقطة أخرى في الرعاية العقلية وهي بعض
+
+253
+00:22:51,530 --> 00:22:58,880
+التدابير اللازمة للرعاية العقلية فالرعاية العقلية 
+
+254
+00:22:58,880 --> 00:23:07,120
+للشباب تتحقق على النحو الذي يعنيه الإسلام حسب بعض 
+
+255
+00:23:07,120 --> 00:23:13,240
+التدابير فسنقرأ أو سنتابع وسنشرح هذه التدابير 
+
+256
+00:23:13,240 --> 00:23:17,800
+التدبير الأول هو التدقيق في اختيار الزوج أو الزوجة
+
+257
+00:23:17,800 --> 00:23:24,480
+حتى يكون عندنا الشباب أسوياء عقليًا لابد من بناء
+
+258
+00:23:24,480 --> 00:23:30,950
+أسرة سليمة وبناء الأسرة هو اختيار الزوج أو اختيار
+
+259
+00:23:30,950 --> 00:23:35,630
+الزوجة اللي هي تكوين الأسرة من الزوج والزوجة فلذلك
+
+260
+00:23:35,630 --> 00:23:41,130
+من هنا لابد من التدقيق في الاختيار اختيار الزوج أو
+
+261
+00:23:41,130 --> 00:23:46,630
+الزوجة وهذه طبعًا لابد يعني تكون حسب المواصفات 
+
+262
+00:23:46,630 --> 00:23:52,410
+والتدقيق رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا واضح في 
+
+263
+00:23:52,410 --> 00:24:00,960
+قوله تعالى عندما قال طبعًا .. لماذا هنا طبعًا حث
+
+264
+00:24:00,960 --> 00:24:06,140
+الرسول يعني على أساس تخيروا لنفوسكم؟ فإن العرق ده 
+
+265
+00:24:06,140 --> 00:24:12,220
+أساسي، لماذا؟ لماذا؟ لأنه هناك جوانب وراثية أحيانًا
+
+266
+00:24:12,220 --> 00:24:17,040
+قد تكون، جوانب مرضية قد تكون، فلذلك لابد من
+
+267
+00:24:17,040 --> 00:24:22,020
+الاختيار السليم عند الزواج، ولذلك هناك اليوم أصبح 
+
+268
+00:24:22,020 --> 00:24:27,590
+لابد من الفحص الطبي للعروسين أو لمن يريدون الزواج،
+
+269
+00:24:27,590 --> 00:24:32,930
+لا يُكتب العقد إلا بتحليل طبي، لماذا؟ حتى نحافظ
+
+270
+00:24:32,930 --> 00:24:37,250
+على الأجيال القادمة، حتى نحافظ على الأطفال بعد 
+
+271
+00:24:37,250 --> 00:24:41,710
+الإنجاب بعد من الزواج فلماذا إذا هنا حث الإسلام
+
+272
+00:24:41,710 --> 00:24:45,590
+لابد من الاختيار الدقيق حتى لا يخرج عنّا معاقين 
+
+273
+00:24:45,590 --> 00:24:50,430
+مشوهين عقليًا أو يعني متخلفين عقليًا أحيانًا فلذلك
+
+274
+00:24:50,430 --> 00:24:54,570
+الإسلام حثنا يعني حث الشباب على الاختيار السليم 
+
+275
+00:24:54,570 --> 00:24:59,370
+والصحيح للزوجة وكذلك الزوجة كذلك الفتاة تختار زوج و
+
+276
+00:24:59,370 --> 00:25:03,570
+وهكذا كل منهما لابد من الاختيار الصحيح لبعضهما حتى
+
+277
+00:25:03,570 --> 00:25:07,670
+ننجب الأطفال الأسوياء داخل المجتمع ونبني مجتمعًا
+
+278
+00:25:07,670 --> 00:25:20,630
+صحيحًا في مجتمعنا يتكون من أطفال وجباب الصحة ليه
+
+279
+00:25:20,630 --> 00:25:24,870
+لما .. أيضًا في عندنا إحنا عارفين أن الذكاء أيضًا
+
+280
+00:25:24,870 --> 00:25:32,180
+وراثي وراثي لكن مكتسب من البيئة التي قد تهيأ للطفل 
+
+281
+00:25:32,180 --> 00:25:37,340
+عندما يولد تهيأ له الذكاء وراثة لذلك هنا أيضا
+
+282
+00:25:37,340 --> 00:25:42,720
+لابد أن نختار الزوجة وهذا طبعا تدقيق مهم جدا وهو
+
+283
+00:25:42,720 --> 00:25:46,660
+اختيار الزوج أو الزوجة في عندنا لقطة ثانية من بعض 
+
+284
+00:25:46,660 --> 00:25:50,480
+التدابير اللازمة للرعاية العقلية وهو الاهتمام
+
+285
+00:25:50,480 --> 00:25:56,460
+بمراحل الحمل للأم الحامل مهم جدا أن نعتني بالطفل وهو
+
+286
+00:25:56,460 --> 00:26:01,580
+في بطن أمه،أيضا نعتني بالأم للمحافظة على سلامتها 
+
+287
+00:26:01,580 --> 00:26:07,760
+وصحتها حتى عند مرحلة الولادة أن يكون هناك طفل سويًا
+
+288
+00:26:07,760 --> 00:26:14,800
+وسليمًا يأتي يعني معافى والأم أيضا نحافظ على صحتها
+
+289
+00:26:14,800 --> 00:26:19,540
+لأن صحتها هي المحافظة على صحة الطفل من خلال صحتها
+
+290
+00:26:19,540 --> 00:26:24,540
+هذه بعض التدابير حتى ننشأ أطفالا من ذوي العقول
+
+291
+00:26:24,540 --> 00:26:32,390
+النيرة في المجتمع، ونبعد عنهم الأمراض المختلفة أيضا
+
+292
+00:26:32,390 --> 00:26:39,690
+كذلك الاهتمام بالطفولة في مرحلة الأطفال ورعايتهم
+
+293
+00:26:39,690 --> 00:26:44,250
+من كافة الجوانب، هذه أيضا من ضمن الرعاية العقلية
+
+294
+00:26:44,250 --> 00:26:50,410
+للشباب، وبعض التدابير اللازمة للرعاية العقلية أيضا
+
+295
+00:26:50,410 --> 00:26:51,030
+عندنا 
+
+296
+00:26:53,920 --> 00:26:57,140
+لابد من اشتراك مختلف في المؤسسات وهيئات المجتمع 
+
+297
+00:26:57,140 --> 00:27:03,720
+المعنية في عملية التعليم والتربية، ونظرة شمولية
+
+298
+00:27:03,720 --> 00:27:07,980
+تكاملية حتى
+
+299
+00:27:07,980 --> 00:27:13,660
+نهتم بالشباب، بالأطفال والشباب، لابد من الاهتمام
+
+300
+00:27:13,660 --> 00:27:19,000
+بالأطفال، وهناك المدرسة مع المسجد مع النادي مع كل 
+
+301
+00:27:19,000 --> 00:27:24,060
+مؤسسات المجتمع، لابد أن تتكامل وتتعاون وتتضافر 
+
+302
+00:27:24,060 --> 00:27:28,420
+كلهم من أجل ماذا؟ من أجل بناء الشباب ورعاية 
+
+303
+00:27:28,420 --> 00:27:33,000
+الشباب، فهذا أيضا من بعض التدابير، وحثت المؤسسات
+
+304
+00:27:33,000 --> 00:27:39,890
+على ذلك، اللي هي رعاية الشباب، أيضا الاهتمام بالنواحي
+
+305
+00:27:39,890 --> 00:27:46,070
+الصحية المختلفة للشباب، ولذلك العقل السليم في الجسم 
+
+306
+00:27:46,070 --> 00:27:51,990
+السليم، لابد من الاهتمام بوقاية الشباب من الأمراض،
+
+307
+00:27:51,990 --> 00:27:55,690
+أيضا لابد من علاج الأمراض إذا أصيبوا بالأمراض،
+
+308
+00:27:55,690 --> 00:28:01,130
+لابد من التوعية للشباب بحيث يبتعدون عن المقوع في
+
+309
+00:28:01,130 --> 00:28:06,370
+الأمراض، وهكذا، لذلك هنا لابد من العلاج الصحي
+
+310
+00:28:06,370 --> 00:28:12,490
+للشباب في حالة الأمراض، وأيضا حتى نكون شباب أصحاء 
+
+311
+00:28:12,490 --> 00:28:17,210
+داخل المجتمع من ذوي العقول النيرة، فلذلك من هنا
+
+312
+00:28:17,210 --> 00:28:22,610
+لابد من الاهتمام بالجوانب الصحية المختلفة للشباب
+
+313
+00:28:22,610 --> 00:28:27,070
+أيضا
+
+314
+00:28:29,660 --> 00:28:33,880
+أحيانا عدم الاهتمام بالجانب الصحي الجسمي قد يؤثر
+
+315
+00:28:33,880 --> 00:28:39,640
+على العقل، وقد تحدث عندنا بعض ال... يعني أحيانا 
+
+316
+00:28:39,640 --> 00:28:44,600
+الأمراض العقلية، والآفات، وقد... يعني أحيانا الحمة
+
+317
+00:28:44,600 --> 00:28:50,560
+... الحمة الشوكية، إذا يعني وجدت عند الطفل وهو صغير
+
+318
+00:28:50,560 --> 00:28:57,000
+قد ينتج عنها أحيانا إعاقة، إذا لم تعالج، إعاقة لدى
+
+319
+00:28:57,000 --> 00:29:05,960
+الطفل، قد يفقد بعض القدرات العقلية لديه ويكون متخلفا
+
+320
+00:29:05,960 --> 00:29:11,020
+عقليًا أحيانا داخل المجتمع، فلذلك من هنا لابد من
+
+321
+00:29:11,020 --> 00:29:14,280
+الاهتمام بالجوانب الصحية حتى نحافظ على السلامة
+
+322
+00:29:14,280 --> 00:29:22,120
+العقلية لأطفالنا ولشبابنا أيضا، لابد من الاهتمام
+
+323
+00:29:22,120 --> 00:29:28,000
+بالعلم والتعليم وحث الشباب على العلم والتعليم 
+
+324
+00:29:28,890 --> 00:29:33,930
+الأطفال والشباب، لأن تعليم الأطفال يترتب عليه،
+
+325
+00:29:33,930 --> 00:29:37,710
+اللي هي أن الطفل ينتقل إلى مرحلة الشباب، فلذلك من 
+
+326
+00:29:37,710 --> 00:29:41,970
+هنا لابد من الاهتمام بالتعليم، لابد من الاهتمام في
+
+327
+00:29:41,970 --> 00:29:48,010
+السن المبكرة للأطفال وغرس حب التعليم لديهم، أيضا
+
+328
+00:29:48,010 --> 00:29:53,870
+عند مرحلة الشباب كذلك لابد من حث الشباب على
+
+329
+00:29:53,870 --> 00:29:58,850
+التعليم والتحصيل العلمي في كل مراحل التعليم، كل حسب 
+
+330
+00:29:58,850 --> 00:30:03,950
+قدراته، وهذا فيه رعاية ع��لية وتنمية عقلية للشباب
+
+331
+00:30:03,950 --> 00:30:10,950
+أيضا من التدبير السادس الاعتراف بمبدأ الفروق
+
+332
+00:30:10,950 --> 00:30:17,630
+الفردية، كل فرد يختلف عن الآخر، كل شاب يختلف عن الشاب
+
+333
+00:30:17,630 --> 00:30:21,530
+الآخر، هناك قدرات مختلفة، وهذا مبدأ الفروق
+
+334
+00:30:21,530 --> 00:30:25,270
+الفردية، عندنا في الخدمة الاجتماعية مبدأ أساسي، وهو
+
+335
+00:30:25,270 --> 00:30:29,050
+الإيمان بالفروق الفردية، الله سبحانه وتعالى عندما
+
+336
+00:30:29,050 --> 00:30:34,950
+خلقنا لم يخلقنا سواء، ولكن أنا أختلف، يعني هل 
+
+337
+00:30:34,950 --> 00:30:39,540
+هناك يعني إنسان مثل إنسان آخر؟ في قدراتي، حتى
+
+338
+00:30:39,540 --> 00:30:43,220
+البصمة، تختلف من إنسان إلى إنسان، ولا يمكن البصمة
+
+339
+00:30:43,220 --> 00:30:47,680
+أن تكون مشابهة لبصمة الإنسان الآخر أو نفس بصمة
+
+340
+00:30:47,680 --> 00:30:51,760
+الإنسان الآخر، أيضا في التكوين، في التكوين 
+
+341
+00:30:51,760 --> 00:30:56,500
+الجسمي، في التكوين العقلي، في ملامح الوجه، وأيضًا
+
+342
+00:30:56,500 --> 00:31:00,300
+في القدرات العقلية، أنا أختلف، كل إنسان يختلف عن 
+
+343
+00:31:00,300 --> 00:31:05,470
+الآخر، فلذلك من هنا يعني لابد عندما نصمم البرامج
+
+344
+00:31:05,470 --> 00:31:09,630
+للرعاية العقلية للشباب أن نضع برامج تتناسب مع
+
+345
+00:31:09,630 --> 00:31:13,850
+القدرات العقلية للشباب الذين نعمل معهم، ونراعي
+
+346
+00:31:13,850 --> 00:31:19,570
+الفروقات الفردية بينهم، وهكذا، فلذلك من هنا التدابير
+
+347
+00:31:19,570 --> 00:31:22,910
+اللازمة لرعاية الشباب في الجانب العقلي هو أنه
+
+348
+00:31:22,910 --> 00:31:29,010
+نراعي الفروق الفردية بين الشباب عندما نقوم بتخطيط 
+
+349
+00:31:29,010 --> 00:31:35,730
+ووضع البرامج الخاصة بالرعاية العقلية للشباب، إلى 
+
+350
+00:31:35,730 --> 00:31:40,770
+هنا يعني نقف في الرعاية النفسية والرعاية العقلية
+
+351
+00:31:40,770 --> 00:31:45,030
+اليوم، ونطرح باب المناقشة إذا كان هناك أي استفسار
+
+352
+00:31:45,030 --> 00:31:57,240
+أو سؤال، هل من سؤال؟ هل من استفسار؟ طيب إلى هنا ننهي
+
+353
+00:31:57,240 --> 00:31:58,260
+هذه المحاضرة

PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/ovtFH1nOvtY.srt

@@ -0,0 +1,1687 @@
+1
+00:00:21,140 --> 00:00:24,880
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,880 --> 00:00:29,000
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى 
+
+3
+00:00:29,000 --> 00:00:33,980
+آله وصحبه أجمعين السلام 
+
+4
+00:00:33,980 --> 00:00:40,960
+عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه المحاضرة نتابع 
+
+5
+00:00:40,960 --> 00:00:47,820
+موضوع اهتمام الإسلام بالشباب من خلال الحديث النبوية 
+
+6
+00:00:47,820 --> 00:00:53,080
+الشريفة ومن خلال أقوال السلف الصالح رضي الله عنهم 
+
+7
+00:00:53,080 --> 00:00:58,460
+في المحاضرة الماضية تحدثنا عن اهتمام الإسلام من 
+
+8
+00:00:58,460 --> 00:01:04,280
+خلال القرآن الكريم من خلال اهتمام الإسلام 
+
+9
+00:01:04,280 --> 00:01:07,980
+بالشباب
+
+10
+00:01:07,980 --> 00:01:18,100
+من خلال آيات القرآنية وخاصة ما يتعلق بوصايا لقمان 
+
+11
+00:01:18,100 --> 00:01:24,200
+لابنه التي هي النهي عن الإشراك بالله عز وجل و
+
+12
+00:01:24,200 --> 00:01:29,900
+أيضًا أن الله تعالى يعلم السر وأخفى فيعلم خائنة 
+
+13
+00:01:29,900 --> 00:01:34,360
+الأعين وما تخفي الصدور، وكذلك الأمر بإقامة الصلاة
+
+14
+00:01:34,360 --> 00:01:40,500
+التي هي عمود الدين والزجر عن الكبر في 
+
+15
+00:01:40,500 --> 00:01:44,580
+معاملة الناس، أيضًا الأمر بالاعتدال في الخطاب وخفض 
+
+16
+00:01:44,580 --> 00:01:53,860
+الصوت، وكذلك في سورة الكهف وردت في القرآن على...
+
+17
+00:01:53,860 --> 00:01:58,480
+يعني بالنسبة يثني القرآن يثني كان على جماعة من 
+
+18
+00:01:58,480 --> 00:02:03,760
+الشباب فتية إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى
+
+19
+00:02:04,230 --> 00:02:10,890
+وهؤلاء لجأوا إلى كهفهم بعدًا عن قومهم الذين اتخذوا 
+
+20
+00:02:10,890 --> 00:02:19,850
+من دون الله آلهة فلذلك هجروا قومهم وذهبوا إلى
+
+21
+00:02:19,850 --> 00:02:25,650
+الكهف فكانوا يدعون هناك دعاء ربنا آتنا من لدنك 
+
+22
+00:02:25,650 --> 00:02:33,170
+رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا وكذلك تم التعرف على 
+
+23
+00:02:33,590 --> 00:02:39,150
+الآيات من خلال سورة يوسف عليه السلام فكان يوسف 
+
+24
+00:02:39,150 --> 00:02:47,510
+مثالًا مثالًا للشباب العفيف النبي يوسف كان مثالًا 
+
+25
+00:02:47,510 --> 00:02:54,390
+للشباب في العفة وشرحنا مداراته أيضًا من خلال امرأة 
+
+26
+00:02:54,390 --> 00:02:59,290
+العزيز مع يوسف ولكن قوة إيمانه منعته عن ارتكاب 
+
+27
+00:02:59,600 --> 00:03:04,920
+الفاحشة مع امرأة العزيز، أيضًا سورة النور نجد 
+
+28
+00:03:04,920 --> 00:03:10,520
+تأديبًا رائعًا جدًا لأعضاء الأسرة المسلمة ويشمل هذه
+
+29
+00:03:10,520 --> 00:03:14,080
+الأسرة الذين هم الشباب عن طريق الاستئذان، استئذان 
+
+30
+00:03:14,080 --> 00:03:19,160
+الشباب والصغار في بيوتهم من غرف النوم بالنسبة
+
+31
+00:03:19,160 --> 00:03:23,990
+لآبائهم في حالة النوم لابد يعني يطرقوا الباب 
+
+32
+00:03:23,990 --> 00:03:28,350
+غرف النوم للوالدين في حالة القيلولة أو النوم 
+
+33
+00:03:28,350 --> 00:03:34,050
+وهذا أدب الاستئذان وكذلك أدب الاستئذان في البيوت
+
+34
+00:03:34,050 --> 00:03:37,810
+الخارجية الشباب أو الناس عندما...المسلم عندما 
+
+35
+00:03:37,810 --> 00:03:42,710
+يذهب لزيارة جارِه أو قريبه أو صديقه لابد أن يستأذن
+
+36
+00:03:42,710 --> 00:03:47,130
+أيضًا عند طرقِه الباب ثلاث مرات وإذا لم يسمحوا له
+
+37
+00:03:47,130 --> 00:03:54,190
+بالدخول يرجع ربما قد فيه خير كثير لمن يذهب للزيارة 
+
+38
+00:03:54,190 --> 00:04:01,510
+ولم يسمح له المزور بالدخول نتيجة ظروف لابد أن 
+
+39
+00:04:01,510 --> 00:04:07,190
+نقدرها عند هذا الشخص المزور أو الأصل المزارة ربما 
+
+40
+00:04:07,190 --> 00:04:12,410
+لا يستعد الاستقبال الذي يرغب فيه الزيارة أيضًا ربما
+
+41
+00:04:12,410 --> 00:04:15,930
+وقته لا يسمح ربما لا يكون في البيت وهكذا فهذه 
+
+42
+00:04:15,930 --> 00:04:20,640
+أمور لابد أن نأ��ذها في الاعتبار وهذا دستور لنا 
+
+43
+00:04:20,640 --> 00:04:25,400
+بالنسبة لتعاملنا داخل البيت وخارج البيت في 
+
+44
+00:04:25,400 --> 00:04:31,440
+الاستئذان لدخول غرف النوم للوالدين أو الاستئذان 
+
+45
+00:04:31,440 --> 00:04:36,880
+طرق الباب ثلاث مرات بالنسبة لمن نزورهم وإذا لم 
+
+46
+00:04:36,880 --> 00:04:42,520
+يسمحوا لنا بالدخول نرجع أيضًا علاقة بالنسبة للأبناء
+
+47
+00:04:42,520 --> 00:04:49,330
+وكذلك الآباء دائمًا يعني يحرصون على أبنائهم يحرصون 
+
+48
+00:04:49,330 --> 00:04:56,710
+على صلاح ذرياتهم فدائمًا الآباء يهمهم أبنائهم بأن 
+
+49
+00:04:56,710 --> 00:05:00,330
+يكونوا أفضل منهم وأن يكونوا من أهل الصلاح وأهل 
+
+50
+00:05:00,330 --> 00:05:04,110
+الخير فحتى سواء كانوا الناس العاديين أو حتى 
+
+51
+00:05:04,110 --> 00:05:08,970
+الأنبياء فلذلك بالنسبة للأسر المسلمة اهتمام الآباء
+
+52
+00:05:08,970 --> 00:05:16,500
+بهم واضح في قوله تعالى والذين يقولون ربنا هَب لنا 
+
+53
+00:05:16,500 --> 00:05:22,220
+من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما
+
+54
+00:05:22,220 --> 00:05:28,220
+وقوله وقوله تعالى والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم 
+
+55
+00:05:28,220 --> 00:05:33,180
+بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من 
+
+56
+00:05:33,180 --> 00:05:39,110
+شيء كل امرئ بما كسب رهين أيضًا قصة نوح عليه السلام
+
+57
+00:05:39,110 --> 00:05:44,150
+لحرصه على ابنه والاهتمام بابنه عندما قال له يا 
+
+58
+00:05:44,150 --> 00:05:49,310
+ابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين فلذلك ابنه أثر
+
+59
+00:05:49,310 --> 00:05:56,740
+على الافتراق عن أبيه وهكذا فلذلك توجُّهه الذي هو نوح
+
+60
+00:05:56,740 --> 00:06:02,740
+إلى ربه بقلب الأب العطوف المتلخف في قوله وهذا كان 
+
+61
+00:06:02,740 --> 00:06:07,440
+واضحًا في قوله تعالى ربي إن ابني من أهلي وإن وعدك 
+
+62
+00:06:07,440 --> 00:06:12,540
+الحق وأنت أحكم الحاكمين وأيضًا قصة إبراهيم بالنسبة
+
+63
+00:06:12,540 --> 00:06:18,320
+لبنيه أيضًا قال واجنبني وبنيه أن نعبد الأصنام وأن 
+
+64
+00:06:18,320 --> 00:06:23,960
+يجعلهم أئمة هدى مثله قال إني جاعلك للناس إمامة قال
+
+65
+00:06:23,960 --> 00:06:29,220
+ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين هذه كلها قصة
+
+66
+00:06:29,220 --> 00:06:35,940
+يعني واردة في القرآن الكريم لاهتمام الإسلام بالشباب
+
+67
+00:06:35,940 --> 00:06:42,720
+وتربيتهم وصلاحهم والآن نريد أن نتعرف على نبي
+
+68
+00:06:42,720 --> 00:06:46,720
+الله سبحانه وتعالى من خلال حديثه النبوية، كيف 
+
+69
+00:06:46,720 --> 00:06:51,860
+اهتم النبي بالشباب؟ هذا كله سنتعرف عليه من خلال 
+
+70
+00:06:51,860 --> 00:06:55,680
+الأحاديث النبوية الشريفة، بعض من هذه الأحاديث،
+
+71
+00:06:55,680 --> 00:07:00,060
+طبعًا هناك العديد من الأحاديث تحث على رعاية الأبناء 
+
+72
+00:07:00,060 --> 00:07:02,500
+وتوجيههم وتربيتهم
+
+73
+00:07:05,840 --> 00:07:12,860
+فلذلك هناك من الأحاديث النبوية الشريفة لرسول الله 
+
+74
+00:07:12,860 --> 00:07:16,960
+صلى الله عليه وسلم عندما قال أوصيكم بالشباب خيرًا
+
+75
+00:07:16,960 --> 00:07:21,620
+فإنهم أرقّ أفئدة إن الله بعثني بالحنيفية السمحة 
+
+76
+00:07:21,620 --> 00:07:28,900
+فحلفني الشباب وخالفني الشيوخ ثم تلقوا فطال عليهم
+
+77
+00:07:28,900 --> 00:07:36,560
+الأمل فقصد قلوبهم وكثير منهم وكثير منهم فاسقون فلذلك
+
+78
+00:07:36,560 --> 00:07:44,020
+دائمًا الرسول يوصي خيرًا بالشباب، أيضًا أول من آمن 
+
+79
+00:07:44,020 --> 00:07:47,900
+بالدعوة بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم 
+
+80
+00:07:47,900 --> 00:07:53,720
+الشباب الشبابهم الشباب فحلفه الشباب وخلفه الشيوخ 
+
+81
+00:07:53,720 --> 00:07:58,560
+فلذلك من أهل قريش الشباب هم الذين حلفوا رسول
+
+82
+00:07:58,560 --> 00:08:03,380
+الله صلى الله عليه وسلم ولذلك بعض الشيوخ هم الذي��
+
+83
+00:08:03,380 --> 00:08:06,920
+خلفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتقبلوا 
+
+84
+00:08:06,920 --> 00:08:11,360
+الدعوة لماذا؟ لأن الشباب يتقبلون الجديد دائمًا
+
+85
+00:08:11,360 --> 00:08:18,920
+يتقبلون كل جديد والدعوة الجديدة هي عادة ما تكون لدى 
+
+86
+00:08:18,920 --> 00:08:24,520
+الشباب تقبل لها، ولدى الكبار عادة يعني تأخر في 
+
+87
+00:08:24,520 --> 00:08:29,000
+قبولها أو عدم قبولها منذ البداية، لا يقبلون الجديد
+
+88
+00:08:29,000 --> 00:08:35,800
+لأنهم تعودوا على عادات وتقاليد استمرت معهم فترة من
+
+89
+00:08:35,800 --> 00:08:41,000
+الزمن، فلذلك من الصعب جدًا أن يتقبلوا إلا بعد حين، 
+
+90
+00:08:41,000 --> 00:08:45,620
+بعد الاقتناع بذلك، ولكن الشباب هم الذين كانوا
+
+91
+00:08:45,620 --> 00:08:51,720
+أفئدة متقبلة للجديد، فآمنوا طبعًا بدعوة رسول الله
+
+92
+00:08:51,720 --> 00:08:55,100
+صلى الله عليه وسلم، فمكث رسول الله صلى الله عليه
+
+93
+00:08:55,100 --> 00:09:01,390
+وسلم ثلاثة عشر عامًا وهو في مكة يدعوا الشباب سرًا 
+
+94
+00:09:01,390 --> 00:09:09,430
+للدعوة فعندما تمكنوا أولئك الشباب من العقيدة وبدأ
+
+95
+00:09:09,430 --> 00:09:15,650
+نشر الدعوة الإسلامية في ال... سواء كان داخل مكة أو
+
+96
+00:09:15,650 --> 00:09:20,330
+خارج مكة عالميًا فأصبحت الدعوة عالمية كلها من خلال
+
+97
+00:09:20,330 --> 00:09:24,670
+الشباب ونعلم الشباب يعني في سن الشباب كانوا يقود
+
+98
+00:09:24,670 --> 00:09:30,170
+الجيوش أسامة بن سيد وغيره كان عمره لا يتجاوز سبعة 
+
+99
+00:09:30,170 --> 00:09:33,990
+عشر سنوات أو يعني بين السابعة عشر إلى ثمانية عشر 
+
+100
+00:09:33,990 --> 00:09:38,470
+عامًا فلذلك كان يقود الجيوش فهذه كلها كان منهم
+
+101
+00:09:38,470 --> 00:09:41,670
+القادة للجيوش كان منهم القادة للفكر ونشر الدعوة 
+
+102
+00:09:41,670 --> 00:09:46,790
+فلذلك هؤلاء الشباب يعني يعتبرون مثال لنقل دعوة رسول 
+
+103
+00:09:46,790 --> 00:09:50,230
+الله صلى الله عليه وسلم على وهي دعوة الله التي هي
+
+104
+00:09:50,230 --> 00:09:58,190
+دعوة الإسلام، أيضًا الرسول أيضًا يوجه الشباب عندما 
+
+105
+00:09:58,190 --> 00:10:02,250
+يوجه في حديثه اقتنص خمسًا قبل خمس اقتنص خمسًا قبل 
+
+106
+00:10:02,250 --> 00:10:09,510
+خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرِك 
+
+107
+00:10:09,510 --> 00:10:16,830
+وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتِك هذا هو الحديث،
+
+108
+00:10:16,830 --> 00:10:23,350
+فلذلك هنا في هذا الحديث الذي هو الشباب، لابد على
+
+109
+00:10:23,350 --> 00:10:30,410
+الشباب أن يستثمروا فترة شبابهم قبل فترة طول العمر،
+
+110
+00:10:30,410 --> 00:10:34,130
+قبل فترة الشيخوخة، 
+
+111
+00:10:34,130 --> 00:10:39,450
+فلذلك من هنا لابد استثمار هذه القدرات الشابة، أيضًا 
+
+112
+00:10:39,450 --> 00:10:43,510
+الصحة لابد أن نستخدمها، والصحة عادة ما تكون في 
+
+113
+00:10:43,510 --> 00:10:46,220
+فترة الشباب الصحة أيضًا 
+
+114
+00:10:52,100 --> 00:10:57,520
+قبل مرضك وأيضًا الغنى قبل الفقر نستثمر يعني عندما
+
+115
+00:10:57,520 --> 00:11:01,080
+يكون الإنسان يمتلك الثروة يستطيع أن ينجز ويحقق ما
+
+116
+00:11:01,080 --> 00:11:06,620
+يريد من آداب أيضًا الفراغ قبل الانشغال وعدم وجود
+
+117
+00:11:06,620 --> 00:11:10,520
+الفراغ فلذلك من هنا في وقت الفراغ لابد أن نشغله في
+
+118
+00:11:10,520 --> 00:11:15,160
+أشياء مفيدة وهذا واضح في أيضًا الآية الكريمة فإذا 
+
+119
+00:11:15,160 --> 00:11:19,940
+فرغت فانصب نستثمر الفراغ إذا وجد لدى الشباب في
+
+120
+00:11:19,940 --> 00:11:23,920
+العبادة في العبادة وطاعة الله ونشغله دائمًا في 
+
+121
+00:11:23,920 --> 00:11:28,180
+الأعمال المفيدة، فلذلك هذه دعوة رسول الله صلى الله 
+
+122
+00:11:28,180 --> 00:11:35,360
+عليه وسلم لنا بأن نقوم بشغل وقت الفراغ في الأشياء 
+
+123
+00:11:35,360 --> 00:11:39,840
+المفيدة، وأن ل�� نُبَيِّع وقت الفراغ في الله وفي العبث 
+
+124
+00:11:39,840 --> 00:11:45,040
+ وعدم الاستفادة منه، أيضًا وقت الفراغ يفيدنا
+
+125
+00:11:45,040 --> 00:11:49,180
+لاستثمار في الدنيا وفي الآخرة في الدنيا نستثمر
+
+126
+00:11:49,180 --> 00:11:55,140
+فراغنا في الدنيا وللآخرة أيضًا في البناء والتعمير 
+
+127
+00:11:55,140 --> 00:11:59,440
+وتحقيق أهدافنا في الدنيا وفي نفس الوقت العبادة 
+
+128
+00:11:59,440 --> 00:12:04,910
+ولذلك عندما قال الله تعالى فإذا فرغت فانصب هذا
+
+129
+00:12:04,910 --> 00:12:09,330
+دليل ماذا؟ دليل أن الإنسان لابد أن يطيع الله 
+
+130
+00:12:09,330 --> 00:12:13,230
+سبحانه وتعالى وأن يقضي وقت فراغه في العبادة، في
+
+131
+00:12:13,230 --> 00:12:17,530
+الصلاة والعبادات وتلاوة القرآن وأيضًا كل ما 
+
+132
+00:12:17,530 --> 00:12:19,030
+يتعلق بذلك
+
+133
+00:12:21,300 --> 00:12:26,180
+واضح في الحديث اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا واعمل 
+
+134
+00:12:26,180 --> 00:12:30,520
+لآخرتك كأنك تموت غدًا، فلذلك لابد من الاهتمام
+
+135
+00:12:30,520 --> 00:12:35,400
+بالدنيا والآخرة وأن نشغل وقت الفراغ بالاهتمام 
+
+136
+00:12:35,400 --> 00:12:40,400
+بتحقيق أهدافنا في الدنيا وكذلك تحقيق التي هي ما
+
+137
+00:12:40,400 --> 00:12:41,940
+يتعلق بالآخرة
+
+138
+00:12:46,970 --> 00:12:50,250
+أيضًا في حديث كذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+139
+00:12:50,250 --> 00:12:58,030
+للاهتمام بالشباب فقال طبعًا بالنسبة للشباب الذين هم
+
+140
+00:12:58,030 --> 00:13:01,690
+ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم مع السبعة الذين 
+
+141
+00:13:01,690 --> 00:13:05,790
+يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الشاب الذي
+
+142
+00:13:05,790 --> 00:13:13,470
+ينشأ في عبادة يا ربي هذا برضه مهم جدا، العبادة،
+
+143
+00:13:13,470 --> 00:13:17,410
+الشباب نعودهم على العبادة منذ الصغر، عبادة الله،
+
+144
+00:13:17,410 --> 00:13:23,250
+فلذلك يعني لأبنائنا نوجههم على عبادة الله والصلاة،
+
+145
+00:13:23,250 --> 00:13:26,750
+برضه يعني لما في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+146
+00:13:26,750 --> 00:13:31,550
+لما يقول علموا أبنائكم الصلاة لسبع واضربوهم عليها
+
+147
+00:13:31,550 --> 00:13:35,840
+لعشر هذا دليل على إنه لابد من تربية الشباب على
+
+148
+00:13:35,840 --> 00:13:40,320
+ذلك، على العبادة، فلذلك هؤلاء السبع الذين يظلهم
+
+149
+00:13:40,320 --> 00:13:45,420
+الله في ظل يوم لا ظل إلا ظل هو الشاب الذي ينشأ في
+
+150
+00:13:45,420 --> 00:13:49,660
+عبادة ربي، الشاب الذي ينشأ، كيف ينشأ؟ ينشأ من خلال
+
+151
+00:13:49,660 --> 00:13:54,190
+الأسرة منذ البداية، عندما تهتم به الأسرة وتساعده 
+
+152
+00:13:54,190 --> 00:13:59,190
+على طاعة الله وتعلمه دين الإسلام الصحيح والأخلاق
+
+153
+00:13:59,190 --> 00:14:03,390
+الفاضلة التي يتربى عليها الشاب داخل أسرته وداخل
+
+154
+00:14:03,390 --> 00:14:08,610
+مجتمعه، فلذلك من هنا هؤلاء مع السبع الذين يظلهم
+
+155
+00:14:08,610 --> 00:14:13,770
+الله في ظل يوم لا ظل إلا ظل.أيضا رسول صلى الله
+
+156
+00:14:13,770 --> 00:14:20,460
+عليه وسلم في حديث له حث الشباب على الزواج في سن
+
+157
+00:14:20,460 --> 00:14:26,080
+الشباب والزواج في سن الشباب يعتبر من أفضل مراحل
+
+158
+00:14:26,080 --> 00:14:30,320
+الزواج عندما قال يا معشر الشباب من استطاع منكم
+
+159
+00:14:30,320 --> 00:14:36,800
+الزواج فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له
+
+160
+00:14:36,800 --> 00:14:44,980
+وجهة علاج فلذلك هذا حث للشباب ولكن ليس في ذلك حث
+
+161
+00:14:44,980 --> 00:14:50,930
+لشباب هكذا لابد أن تتوفر الباقة، معناه الباقة
+
+162
+00:14:50,930 --> 00:14:55,230
+الاستطاعة للشباب، الاستطاعة المالية، الاستطاعة
+
+163
+00:14:55,230 --> 00:14:59,770
+العقلية، الاستطاعة الجسمية، الاستطاعة النفسية، كل
+
+164
+00:14:59,770 --> 00:15:06,200
+أنواع الاستطاعة التي يعني ممكن يقوم بها الشاب لماذا
+
+165
+00:15:06,200 --> 00:15:11,000
+حتى نضمن نجاح الأسرة نضمن نجاح الزواج السليم
+
+166
+00:15:11,000 --> 00:15:14,760
+وتكوين أسرة سليمة في المجتمع خالية من المشكلات
+
+167
+00:15:14,760 --> 00:15:20,220
+بعيدة عن كل ما يتعرضها من خلل أثناء مرحلة الحياة
+
+168
+00:15:20,220 --> 00:15:24,680
+الأسرية وإنجاب الأطفال وغير ذلك لابد من توفر هذه
+
+169
+00:15:24,680 --> 00:15:28,460
+القدرات الكاملة بالنسبة للشباب
+
+170
+00:15:30,720 --> 00:15:33,680
+أو حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الشباب على
+
+171
+00:15:33,680 --> 00:15:38,140
+الزواج للابتعاد عن الفاحشة، الابتعاد عن الفاحشة في
+
+172
+00:15:38,140 --> 00:15:41,440
+المجتمع، الابتعاد عن المحرمات والمنكرات داخل
+
+173
+00:15:41,440 --> 00:15:46,280
+المجتمع، لعفوة الشباب، صوم الشباب يكون عن طريق
+
+174
+00:15:46,280 --> 00:15:51,200
+الزواج، لكن من لم يستطع فعليه بالصوم، والصوم فيه
+
+175
+00:15:51,200 --> 00:15:59,500
+علاج كثير جدا، فلذلك الشباب يعني عملية الصوم مهمة
+
+176
+00:15:59,500 --> 00:16:03,280
+جدا، أيضا ممارسة شغل وقت الفراغ فشغل مفيدة مهمة
+
+177
+00:16:03,280 --> 00:16:11,100
+جدا، هذه كلها يعني علاج بالنسبة للشباب فالصوم هو
+
+178
+00:16:11,100 --> 00:16:17,040
+وجه وعلاج للشباب الذين لم يجدوا زواجا في المجتمع
+
+179
+00:16:17,920 --> 00:16:22,760
+أو من المجتمع، زواجا من المجتمع، زواجا صالحا طبعا،
+
+180
+00:16:22,760 --> 00:16:29,100
+فلذلك هذا فيه عفة بالنسبة وصون بالنسبة للشباب في
+
+181
+00:16:29,100 --> 00:16:32,460
+عندنا أيضا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+182
+00:16:32,460 --> 00:16:38,800
+وتوجيهاتي للشباب وما نحلى والد ولده نحلى أفضل من
+
+183
+00:16:38,800 --> 00:16:45,980
+أدب حسن، أكبر ثروة يعملها الأب أو الأسرة الأب والأم
+
+184
+00:16:45,980 --> 00:16:53,300
+طبعا لأبنائهما هي الأدب الحسن اتساب الأدب الحسن
+
+185
+00:16:53,300 --> 00:16:58,800
+والأخلاق الحسنة والتربية الحسنة هذه أفضل شيء ما
+
+186
+00:16:58,800 --> 00:17:05,330
+الفائدة أن يكون هناك ثروة للأبوين تعود للأبناء، ولكن
+
+187
+00:17:05,330 --> 00:17:09,550
+الإبن أحيانًا يكون منحرف، ليس لديه أداب، ليس لديه
+
+188
+00:17:09,550 --> 00:17:14,330
+أخلاق، فلذلك من هنا الحديث يحثنا على أن نربي
+
+189
+00:17:14,330 --> 00:17:18,590
+أبناءنا تربية صالحة، أن نربيهم على العقيدة
+
+190
+00:17:18,590 --> 00:17:24,470
+السليمة، أن نعودهم على السلوك الحسن، أن نغرس فيهم
+
+191
+00:17:24,470 --> 00:17:29,000
+الصفات الحسنة وأن نعودهم أولا و أخيرا على عبادة
+
+192
+00:17:29,000 --> 00:17:33,020
+الله و طاعة الله لأن الذي ينشأ على طاعة الله وعبادة
+
+193
+00:17:33,020 --> 00:17:37,680
+الله يبتعد عن كل المنكرات ودائما سلوكه يكون سلوكا
+
+194
+00:17:37,680 --> 00:17:43,700
+جيدا فلذلك أفضل شيء أن يورثه الأب لإبنه والأم
+
+195
+00:17:43,700 --> 00:17:49,060
+لبنتها وإبنها كذلك هو السلوك الحسن السلوك الحسن
+
+196
+00:17:49,060 --> 00:17:53,240
+والأدب الحسن الأدب والأخلاق الفاضلة هذه أكبر ثروة
+
+197
+00:17:53,240 --> 00:17:54,460
+موجودة في المجتمع
+
+198
+00:17:57,200 --> 00:18:01,000
+أكبر ثروة موجودة في المجتمع من شبابه لأ ن يكون ذو
+
+199
+00:18:01,000 --> 00:18:05,920
+سلوك حسن و أخلاق .. و أخلاق فاضلة في .. و
+
+200
+00:18:05,920 --> 00:18:11,440
+أخلاق الشباب الفاضلة التي يعني تكون نبراسا للمجتمع
+
+201
+00:18:11,440 --> 00:18:17,140
+من خلال شبابه الذي يرث هذه الأخلاق الفاضلة من أسرته
+
+202
+00:18:17,140 --> 00:18:21,980
+و من مجتمعه و من مدرسته و من مسجده و من كل
+
+203
+00:18:21,980 --> 00:18:26,600
+المؤسسات اللي هتتعامل معها لابد من غرس هذه الأشياء
+
+204
+00:18:26,600 --> 00:18:30,320
+لدى الأبناء و أهم هذه الأشياء اللي هو المؤسسات
+
+205
+00:18:30,320 --> 00:18:34,320
+اللي هي الأسرة ثم المدرسة ثم الجامعة التي تتكو��
+
+206
+00:18:34,320 --> 00:18:39,880
+فيها شخصية الشاب منذ الطفولة إلى مرحلة الشباب لابد
+
+207
+00:18:39,880 --> 00:18:41,620
+من غرس هذه الصفات الحسنة
+
+208
+00:18:45,720 --> 00:18:49,480
+أيضا في حديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم يقول
+
+209
+00:18:49,480 --> 00:18:55,740
+لأن يؤدب الرجل ولده خير من أن يتصدق كل يوم بنصف
+
+210
+00:18:55,740 --> 00:19:04,360
+صاع هذا حديث أيضًا، هذه أهمية الأدب، الأدب وغرس
+
+211
+00:19:04,360 --> 00:19:08,840
+الأخلاق للأطفال والأبناء، ما الفائدة أن أتصدق
+
+212
+00:19:08,840 --> 00:19:14,650
+وابني منحرف في المجتمع؟ إن الإسلام لا يحثنا على
+
+213
+00:19:14,650 --> 00:19:19,370
+ذلك، يحثنا على أن نربي أبنائنا ونغرس فيهم الصفات
+
+214
+00:19:19,370 --> 00:19:25,710
+الحسنة، وأيضا يحثنا على الصدقة نتصدق، ولكن لا ننسى
+
+215
+00:19:25,710 --> 00:19:30,030
+تربية أبنائنا، لكن إذا كانت هناك مقارنة ما بين
+
+216
+00:19:30,030 --> 00:19:34,110
+الصدقة والأدب للأبناء وتربية الأبناء، هو أن نهتم
+
+217
+00:19:34,110 --> 00:19:39,870
+بتربية الأبناء وأدبهم، يعني بكون أفضل من أن أتصدق
+
+218
+00:19:39,870 --> 00:19:40,790
+وأترك أبنائي
+
+219
+00:19:44,290 --> 00:19:49,410
+أيضًا في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول
+
+220
+00:19:49,410 --> 00:19:53,930
+مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر
+
+221
+00:19:53,930 --> 00:20:01,410
+وابسوهم الصراويل وفرقوا بينهم في المضاجع،
+
+222
+00:20:01,410 --> 00:20:06,300
+وهذا الشيطانيعني الصلاة أبناءنا من الصغر لابد أن
+
+223
+00:20:06,300 --> 00:20:11,460
+نعودهم حتى من السبع وقبل سبع كذلك عندما يشاهد
+
+224
+00:20:11,460 --> 00:20:15,520
+الطفل وهو صغير أباه يصلي وأمه تصلي وإخوته في
+
+225
+00:20:15,520 --> 00:20:19,500
+البيت يصليون يقلدهم وهو طفل وهو في السنة وعمره
+
+226
+00:20:19,500 --> 00:20:25,100
+السنة ويستمر هذا التقليد إذا وجد الأسرة تصلي
+
+227
+00:20:25,100 --> 00:20:29,160
+فينشأ هذا الطفل يصلي ولكن علينا أن نعلمه يعني
+
+228
+00:20:29,160 --> 00:20:36,420
+نعلمه الصلاة لغاية سبع نعلمه الصلاة بعد ذلك إذا لم
+
+229
+00:20:36,420 --> 00:20:41,960
+يصلي نضربه لعشر، ضربوهم لعشر، لأنه لابد من تعليمهم
+
+230
+00:20:41,960 --> 00:20:46,100
+الصلاة ولعشر أن نضربهم عليها إذا لم يصلوا، وهذا
+
+231
+00:20:46,100 --> 00:20:51,400
+حث للأسرة، للأسرة بحث أبنائها على الصلاة، أيضا
+
+232
+00:20:51,400 --> 00:20:56,780
+النبي صلى الله عليه وسلم يعودنا عادات حسنة، كذلك
+
+233
+00:20:57,410 --> 00:21:01,250
+فرق بينهم في المضاجع هو التفرق بين الذكور والإناث
+
+234
+00:21:01,250 --> 00:21:06,330
+في المبيت، في المبيت غرف النوم، حسب سعة البيت، إذا
+
+235
+00:21:06,330 --> 00:21:10,090
+كانت هناك سعة أن تكون غرفة للأبناء وغرفة للبنات،
+
+236
+00:21:10,090 --> 00:21:15,210
+كذلك إذا لم يكن والبيت ضيق، غرفة مثلا واحدة، ممكن
+
+237
+00:21:15,210 --> 00:21:20,820
+أن نفصل بينها بحاجز للأبناء للذكور وللإناث؟
+
+238
+00:21:20,820 --> 00:21:25,860
+هذا خوفا من ارتكاب أحيانا السلوك المنحرف داخل غرف
+
+239
+00:21:25,860 --> 00:21:30,700
+النوم فلذلك لابد أن نفرق بينهم في المضاجع أيضا
+
+240
+00:21:30,700 --> 00:21:34,960
+حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما يقول أكرموا
+
+241
+00:21:34,960 --> 00:21:41,290
+أولادكم وأحسنوا أدابهم لحياتهم أكرموا الأبناء أن نعتني
+
+242
+00:21:41,290 --> 00:21:46,670
+بهم، نعتني بهم بأشباه حاجاتهم المختلفة نكرمهم، إذا
+
+243
+00:21:46,670 --> 00:21:49,950
+كان الأبي .. الإبن .. الأب يستطيع الإنفاق على
+
+244
+00:21:49,950 --> 00:21:56,630
+أسرته فلينفق، ينفق ولا يبخل، هذه كلها يعني تساعد
+
+245
+00:21:56,630 --> 00:22:01,380
+على بناء الأسرة السليمة داخل المجتمع وعندما نشبع
+
+246
+00:22:01,380 --> 00:22:06,000
+حاجات الشباب عن طريق أبائهم وأسرهم في هذه ..
+
+247
+00:22:06,000 --> 00:22:10,500
+نستطيع أن .. يعني نتغلب على مشكلات الشباب، لابد
+
+248
+00:22:10,500 --> 00:22:13,600
+الحاجة إلى الطعام، الحاجة إلى الملبس، الحاجة إلى
+
+249
+00:22:13,600 --> 00:22:17,680
+حاجياتهم في .. في حاجيات الدراسة وغير ذلك، لابد
+
+250
+00:22:17,680 --> 00:22:22,800
+أن نكرمهم، أكرموا أولادكم، أكرموهم في كل شيء وفي
+
+251
+00:22:22,800 --> 00:22:26,440
+نفس الوقت أحسنوا أدابهم، برضه شبع حاجاتهم المادية
+
+252
+00:22:26,440 --> 00:22:33,740
+والمعنوية، الأدب والأخلاق يا غلام علمك كلمات،
+
+253
+00:22:33,740 --> 00:22:39,980
+هذا حديث برضه، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده
+
+254
+00:22:39,980 --> 00:22:44,040
+اتجاهك، وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعين
+
+255
+00:22:44,040 --> 00:22:48,260
+بالله، وهذه أمور يعني مهمة جدا للشباب، وصية
+
+256
+00:22:48,260 --> 00:22:54,100
+للشباب من رسول الله صلى الله عليه وسلم، نحفظ الله
+
+257
+00:22:54,100 --> 00:23:00,220
+حتى يحفظنا، وأيضا إذا حفظنا الله ودائما ندعو
+
+258
+00:23:00,220 --> 00:23:04,280
+الله، دائما نجده اتجاهنا، في كل الأمور التي
+
+259
+00:23:04,280 --> 00:23:08,940
+تواجهنا الصعبة ومعالجة قضايانا ومشكلاتنا،
+
+260
+00:23:08,940 --> 00:23:12,780
+يساعدنا فيها، لا نتجه إلا إلى الله، ودائما إذا
+
+261
+00:23:12,780 --> 00:23:16,760
+سألنا، نسأل الله، لأنه هو المستجيب لنا في قضايانا
+
+262
+00:23:16,760 --> 00:23:21,260
+ومشاكلنا، فهذا توجيه للشباب، وأيضا إذا استعننا،
+
+263
+00:23:21,260 --> 00:23:25,300
+لنستعين إلا بالله الاستعانة بالله واحدة هو الذي
+
+264
+00:23:25,300 --> 00:23:29,560
+يعيننا على الصعاب والتغلب على كل المصاعب وعلى
+
+265
+00:23:29,560 --> 00:23:33,720
+المشاكل فهذا توجيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+266
+00:23:33,720 --> 00:23:41,670
+للشباب أيضا هناك بعض الوصايا طبعا في توصيات ووصايا
+
+267
+00:23:41,670 --> 00:23:45,550
+كثيرة جدا وأحاديث كثيرة جدا عن رسول الله صلى الله
+
+268
+00:23:45,550 --> 00:23:51,610
+عليه وسلم يعني المحاضرة لا تكفي لذكر ذلك أنا أوجه
+
+269
+00:23:51,610 --> 00:23:56,230
+الانتباه إلى طلبة العلم إلى البحث في ذلك في
+
+270
+00:23:56,230 --> 00:23:59,770
+الأحاديث النبوية الشريفة في الآيات القرآنية عن
+
+271
+00:23:59,770 --> 00:24:03,310
+كيفية العناية بالشباب وتربية الشباب لأن سنجد
+
+272
+00:24:03,310 --> 00:24:06,450
+الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة والآيات
+
+273
+00:24:06,450 --> 00:24:11,350
+القرآنية التي تحث على ذلك وهذه ما هي إلا مفاتيح
+
+274
+00:24:11,350 --> 00:24:18,370
+لتنبيه أذهان الشباب وطلبة العلم للتوسع في ذلك عن
+
+275
+00:24:18,370 --> 00:24:23,210
+طريق الأبحاث والتعمق في ذلك عن طريق الدراسات و
+
+276
+00:24:23,210 --> 00:24:27,910
+اللجوء إليها من خلال الاستزادة من كتب السنة
+
+277
+00:24:27,910 --> 00:24:31,770
+النبوية الشريفة ومن خلال الآيات القرآنية وتفسير
+
+278
+00:24:31,770 --> 00:24:36,540
+هذه الآيات في القرآن الكريم هناك أيضا بعض الوصايا
+
+279
+00:24:36,540 --> 00:24:41,700
+من خلال اهتمام علماء السلف الصالح بالشباب سنأخذ
+
+280
+00:24:41,700 --> 00:24:48,960
+نماذج أيضا كيفية اهتمام السلف بالشباب طبعا في بعض 
+
+281
+00:24:48,960 --> 00:24:54,400
+السلف مثل عمر بن الخطاب رضي الله عنه هناك وصاية
+
+282
+00:24:54,400 --> 00:25:01,710
+للشباب وصاية للشباب ماذا قال؟ قال للشباب إياكم
+
+283
+00:25:01,710 --> 00:25:08,910
+واتناعم وإياكم وزي العجم وعليكم بالشمس فإنها حمام 
+
+284
+00:25:08,910 --> 00:25:15,690
+العرب واخشوشنوا وانزوا على الخيل واضربوا بالسهام
+
+285
+00:25:15,690 --> 00:25:21,870
+هذه وصايا للشباب أيضا أيضا تقليد الآخرين، تقليد
+
+286
+00:25:21,870 --> 00:25:27,090
+العجم أيضا في أزيائهم الغير يعني مناسبة لنا و
+
+287
+00:25:27,090 --> 00:25:31,590
+لمجتمعاتنا، هذه يعني برضه وصية يعني هنا توصية
+
+288
+00:25:31,590 --> 00:25:36,450
+للشباب اللي ابتعد عنها، يعني حتى التقليعات الشعر
+
+289
+00:25:36,450 --> 00:25:42,070
+وحلقات الشعر للشباب، أيضا هذه موجودة برضه بين
+
+290
+00:25:42,070 --> 00:25:48,540
+الشباب هذا ما نسميه تقليد، تقليد أعمى، تقليد أعمى،
+
+291
+00:25:48,540 --> 00:25:52,320
+إذا لابد أن نبحث عن كل تقليد هل هو يناسبنا أو لا
+
+292
+00:25:52,320 --> 00:25:57,670
+يناسبنا ومن أين هذا التقليد وما هو أساسه؟ العادات
+
+293
+00:25:57,670 --> 00:26:01,530
+الضارة الموجودة في الضربنا، سواء كان في زينا، سواء 
+
+294
+00:26:01,530 --> 00:26:06,130
+كان في ما أكلنا، في ما اشربنا، في سلوكنا، في
+
+295
+00:26:06,130 --> 00:26:11,830
+تصرفاتنا، هذه كلها لابد ... ولذلك هنا نهانا اللي هو
+
+296
+00:26:11,830 --> 00:26:14,970
+عمر بن الخطاب، وإياكم وزي العجم كذلك
+
+297
+00:26:18,420 --> 00:26:22,080
+لها حمام العرب الشمس هذه نعمة كبيرة عندنا في بلاد
+
+298
+00:26:22,080 --> 00:26:26,620
+العرب لا توجد يعني بلاد أوروبا وأمريكا أحيانا
+
+299
+00:26:26,620 --> 00:26:31,600
+دائما الغيوم عندهم والشمس قليلا ما تخرج لكن عندنا 
+
+300
+00:26:31,600 --> 00:26:36,400
+الحمد لله بلادنا فيها الفصول الأربعة فيها الفصول
+
+301
+00:26:36,400 --> 00:26:42,460
+الأربعة فصل الشتاء وفصل الربيع وفصل الصيف وفصل
+
+302
+00:26:42,460 --> 00:26:48,900
+الخريف هذه كل الفصول موجودة عندنا وتأخذ وقتها ونعمة
+
+303
+00:26:48,900 --> 00:26:54,280
+من الله سبحانه وتعالى فلذلك من هنا يعني الشمس حمام 
+
+304
+00:26:54,280 --> 00:26:58,140
+العرب هل تعلمون أن الشمس أيضا نستغلها للطاقة اليوم
+
+305
+00:26:58,140 --> 00:27:03,680
+نستغلها لتسخين المياه عن طريق الحمامات الشمسية
+
+306
+00:27:03,680 --> 00:27:08,680
+نستغل الطاقة الشمسية أيضا لتوليد الكهرباء أيضا 
+
+307
+00:27:08,680 --> 00:27:12,240
+الطاقة الشمسية اليوم ممكن تستخدم لتحريك بعض الآلات
+
+308
+00:27:13,030 --> 00:27:17,810
+فالعلم تطور أصبحت الشمس مهمة جدا كطاقة شمسية
+
+309
+00:27:17,810 --> 00:27:24,510
+لنستفيد منها في حياتنا واخشوشنوا نوم الخشونة دائما 
+
+310
+00:27:24,510 --> 00:27:28,430
+للشباب، لابد يعني يكون دائما الشاب يعني فيه
+
+311
+00:27:28,430 --> 00:27:34,480
+الرجولة وأيضا حتى الشابة كذلك لابد أن تتصف يعني
+
+312
+00:27:34,480 --> 00:27:40,760
+بصفات يعني إيجابية وفيها نوع من التقشف كذلك وخاصة 
+
+313
+00:27:40,760 --> 00:27:44,340
+نحن في مجتمعنا الفلسطيني لابد من مقابلة الصعاب
+
+314
+00:27:44,340 --> 00:27:50,100
+ومواجهة هذه الصعاب كلها لأن بتمر علينا ظروف قاسية،
+
+315
+00:27:50,100 --> 00:27:55,040
+ظروف الحرب وظروف الإغلاق والحصار هذه كلها الشباب
+
+316
+00:27:55,040 --> 00:27:56,580
+يعني
+
+317
+00:27:58,770 --> 00:28:03,290
+الذكور والإناث لابد أن يكون هناك صفة أيضا تكون
+
+318
+00:28:03,290 --> 00:28:09,670
+لديهم هذه الصفة واخشوشنوا وانزوا على الخيل واضربوا
+
+319
+00:28:09,670 --> 00:28:13,650
+بالسهام توصية للشباب كذلك من تعلم الخيل عشان 
+
+320
+00:28:13,650 --> 00:28:17,630
+الخيل كانت للحروب اليوم الخيل يعني ممكن نستطيع ..
+
+321
+00:28:17,630 --> 00:28:22,050
+يعني في الوسائل الحديثة اللي هو على الوسائل
+
+322
+00:28:22,050 --> 00:28:25,050
+الحديثة نتدرب على قيادة الطائرة نتدرب على قيادة
+
+323
+00:28:25,170 --> 00:28:29,530
+طبابة، نتدرب على قيادة الصاروخ في المستقبل، يعني 
+
+324
+00:28:29,530 --> 00:28:34,570
+كيف يُخْذَفُ الصاروخ، هذه كلها إيه؟ وسائل قتالية يعني 
+
+325
+00:28:34,570 --> 00:28:38,810
+حفظت عليها الإسلام، ليه؟ للدفاع عن أنفسنا، نحن لا 
+
+326
+00:28:38,810 --> 00:28:43,670
+نريد أن نهاجم أحدا، ولكن نريد أن ندافع عن أنفسنا
+
+327
+00:28:43,670 --> 00:28:48,950
+واسترداد حقوقنا، إذا من هنا وصية يعني وصية من عمر
+
+328
+00:28:48,950 --> 00:28:55,050
+بن الخطاب وضربوا بالسهام كانت في ع��ره السهام لكن
+
+329
+00:28:55,050 --> 00:28:59,430
+اليوم كل الوسائل الموجودة لابد من التعلم عليها
+
+330
+00:28:59,430 --> 00:29:03,990
+وتعليم شبابنا عليها ليس كما قلنا بالاعتداء على
+
+331
+00:29:03,990 --> 00:29:08,350
+الآخرين وإنما للدفاع عن النفس للدفاع عن النفس
+
+332
+00:29:08,350 --> 00:29:14,410
+وللأخذ الحقوق المسلوبة من الآخرين فلذلك من هنا هذه
+
+333
+00:29:14,410 --> 00:29:21,800
+وصية من قبل عمر ابن الخطاب للشباب أيضا ما قاله
+
+334
+00:29:21,800 --> 00:29:28,780
+ابن شهان الزهري أيضا ماذا قال في وصيته قال لا
+
+335
+00:29:28,780 --> 00:29:33,180
+تحكروا أنفسكم لحداثة أسنانكم فإن عمر بن الخطاب
+
+336
+00:29:33,180 --> 00:29:37,440
+كان إذا نزل به الأمر المعدل دع الفتيان واستشارهم
+
+337
+00:29:37,440 --> 00:29:46,460
+يبتغي حدة عقولهم وهذا المفروض ده دعوة للقادة ودعوة
+
+338
+00:29:46,460 --> 00:29:51,660
+لذوي الأمر وذوي السلطان وذوي اللي فديهم السلطة 
+
+339
+00:29:51,660 --> 00:29:57,300
+دائما أن يستشيروا من حولهم من الشباب وللأسرة كذلك 
+
+340
+00:29:57,300 --> 00:30:02,510
+أن تستشير أبنائها الشباب إذا حل بها أمر، والمؤسسات
+
+341
+00:30:02,510 --> 00:30:07,110
+أن تستشير الشباب إذا حل بها أمر معضل، فلذلك كان
+
+342
+00:30:07,110 --> 00:30:12,530
+عمر بن الخطاب إذا يعني كان عنده أمر معضل يجمع
+
+343
+00:30:12,530 --> 00:30:15,530
+الفتية الموجودين، اللي هم من الشباب، المرحلة
+
+344
+00:30:15,530 --> 00:30:20,140
+الأولى للشباب ويستشيرهم في هذا الأمر ويأخذ بها
+
+345
+00:30:20,140 --> 00:30:24,700
+رأيهم لأنه يجد أن رأيهم صواب، فيه صواب، ليه؟ لأن 
+
+346
+00:30:24,700 --> 00:30:30,520
+رأيهم على الفطرة سليم، رأي سليم، وحدت عقولهم،
+
+347
+00:30:30,520 --> 00:30:35,100
+الشباب، فلذلك كانوا يعقلوا .. فكانوا يجيبون عمر
+
+348
+00:30:35,100 --> 00:30:39,620
+بن الخطاب حول القضايا التي يستشيرهم فيها، فكان هذا
+
+349
+00:30:39,620 --> 00:30:44,860
+الرأي رأي راجح ورأي مصيب، فيأخذ به عمر بن الخطاب
+
+350
+00:30:44,860 --> 00:30:50,430
+رضي الله عنه فلذلك هذه دعوة لكل المسؤولين عندما 
+
+351
+00:30:50,430 --> 00:30:55,330
+يريدون أن يتخذوا قرارا لابد أن يستشيروا من يعملون
+
+352
+00:30:55,330 --> 00:30:59,370
+معهم أو يتعاملون معهم أو الشباب فئة الشباب 
+
+353
+00:30:59,370 --> 00:31:03,130
+الموجودة في المجتمع أن يستشيروهم في هذه الأمور
+
+354
+00:31:03,130 --> 00:31:09,750
+ليأخذ آراءهم هذه دعوة صريحة للاستفادة من الشباب
+
+355
+00:31:09,750 --> 00:31:14,510
+والعقول الشابة أيضا 
+
+356
+00:31:15,550 --> 00:31:17,050
+مقالة ابن الجوزي
+
+357
+00:31:19,570 --> 00:31:23,910
+ماذا قال ابن الجوزي؟ قال إن الشباب أمانة عند
+
+358
+00:31:23,910 --> 00:31:29,450
+آبائهم، وإن قلوبهم كجوهرة سادجة قابلة لكل نقش، فإن
+
+359
+00:31:29,450 --> 00:31:33,610
+عودهم آبائهم الخير، نشأوا عليه، وإن عودوهم الشر،
+
+360
+00:31:33,610 --> 00:31:38,370
+نشأوا عليه، فينبغي أن يصونوهم ويؤدبوهم، ويهذبوهم،
+
+361
+00:31:38,370 --> 00:31:42,810
+ويعلموهم محاسن الأخلاق، ويحفظوهم من قرناء السوق،
+
+362
+00:31:42,810 --> 00:31:47,150
+ولا يعودوهم التناعم والرفاهية، فتضيع أعمارهم في
+
+363
+00:31:47,150 --> 00:31:55,740
+طلبها إذا كبروا هذه وصايا ابن الجوزي كذلك
+
+364
+00:32:00,040 --> 00:32:05,020
+واضح هي الوصايا التربوية السابقة تكمل لها كلها 
+
+365
+00:32:05,020 --> 00:32:10,440
+اللي هو نعودهم طبعا الأب إذا عود أبناءه على 
+
+366
+00:32:10,440 --> 00:32:14,200
+الشر نشأوا عليه وإذا عودوهم على الخير نشأوا عليه
+
+367
+00:32:14,200 --> 00:32:18,360
+فدائما لابد أن نؤدب أولادنا ونعودهم على ماذا؟ على
+
+368
+00:32:18,360 --> 00:32:23,120
+الخير ونعلمهم حسن الأخلاق وأيضا نحفظهم من قرناء 
+
+369
+00:32:23,120 --> 00:32:29,040
+السوق لأنه لو تركنا الشباب مع قرناء السوق ممكن تحدث
+
+370
+00:32:29,040 --> 00:32:32,980
+كثير من المشكلات، هل جيت في عندنا مشكلة رعاية اللي 
+
+371
+00:32:32,980 --> 00:32:37,460
+هم الأحداث الصغار، الفتية، هذول لماذا يعني
+
+372
+00:32:37,460 --> 00:32:41,600
+يوجدوا في دار الرعاية للأحداث؟ لأنهم ارتكبوا جنحة،
+
+373
+00:32:41,600 --> 00:32:48,040
+ارتكبوا جنح، جنح سلوكية وأخلاقية وسرقات وغير ذلك
+
+374
+00:32:48,040 --> 00:32:53,500
+لأن الآباء مشغولون عنهم ويتركونهم هكذا فيقلدون
+
+375
+00:32:53,500 --> 00:32:59,030
+قرناء السوق فلذلك يسرب، يرتكب جنحة، اللي هي السرقة 
+
+376
+00:32:59,030 --> 00:33:02,090
+مثلا، يوضع وين بعد ذلك، بعد المحكمة، في دار 
+
+377
+00:33:02,090 --> 00:33:06,790
+الأحداث للرعاية طيب حتى نمنع ذلك ونقلل من عدد
+
+378
+00:33:06,790 --> 00:33:11,630
+الأحداث الجانحين في مؤسسات الرعاية ونقلل من انحراف
+
+379
+00:33:11,630 --> 00:33:16,490
+الشباب وانحراف هؤلاء الفتية في داخل المجتمع، لابد 
+
+380
+00:33:16,490 --> 00:33:22,600
+من أن نتابعهم، نتابعهم داخل البيت وخارج
+
+381
+00:33:22,600 --> 00:33:26,580
+البيت ماذا يصاحبون ماذا يصادفون مع ماذا يتعاملون أين
+
+382
+00:33:26,580 --> 00:33:31,660
+يذهبون كيف يأخذون وقت فراغهم هذه مسؤولية الأسرة
+
+383
+00:33:31,660 --> 00:33:36,120
+داخل المجتمع أن تتابع أبنائها حتى تمنعهم من
+
+384
+00:33:36,120 --> 00:33:40,740
+الانحراف وكذلك أن نبع الجهات المعنية تتابع الشباب
+
+385
+00:33:40,740 --> 00:33:46,280
+كذلك في المجتمع حتى تمنعهم من الانحراف وهكذا أيضا 
+
+386
+00:33:46,280 --> 00:33:51,980
+دائما نعودهم محاسن الأخلاق وأيضا عملية التناعم
+
+387
+00:33:51,980 --> 00:33:55,680
+والرفاهية هذه الزائدة كذلك يعني لابد نعلمهم
+
+388
+00:33:55,680 --> 00:34:00,500
+الخشونة، الخشونة العيش كذلك التي تتناسب معنا
+
+389
+00:34:00,500 --> 00:34:05,160
+ومجتمعاتنا وظروفنا القاسية، نحن مرينا في مجتمعنا
+
+390
+00:34:05,160 --> 00:34:10,410
+الفلسطيني بظروف قاسية ظروف قاسية من الخمسينات عند
+
+391
+00:34:10,410 --> 00:34:14,870
+الهجرة والستينات والسبعينات فلذلك اليوم الشباب
+
+392
+00:34:14,870 --> 00:34:20,070
+نتيجة الحصار وظروف القاسية الصعبة نحن نحكي لهم عن
+
+393
+00:34:20,070 --> 00:34:23,690
+ما كان في مجتمعنا الفلسطيني وكيف كانت المعاناة
+
+394
+00:34:23,690 --> 00:34:27,410
+بالآباء والأجداد فلذلك لابد أن نعود أبنائنا على
+
+395
+00:34:27,410 --> 00:34:31,470
+الظروف القاسية المتغيرة داخل المجتمع نتيجة ما نمر
+
+396
+00:34:31,470 --> 00:34:36,130
+به من حروب وحصار مستمر على مجتمعنا وخاصة هنا في 
+
+397
+00:34:36,130 --> 00:34:41,370
+قطاع غزة لابد أن نتكيف مع كل الظروف القاسية ونكيف
+
+398
+00:34:41,370 --> 00:34:46,020
+شبابنا مع كل الظروف القاسية، قطع الكهرباء قفل 
+
+399
+00:34:46,020 --> 00:34:51,360
+الحدود، منع الأشياء الضرورية أحيانا للبناء وغيرها،
+
+400
+00:34:51,360 --> 00:34:55,300
+البيوت التي هدمت وكيف نبنيها، والمضايقات التي 
+
+401
+00:34:55,300 --> 00:35:00,320
+نواجهها اليوم وقبل ذلك، هذه كلها لابد أن نعود
+
+402
+00:35:00,320 --> 00:35:05,040
+أبناء أبنائنا وشبابنا على كيفية التغلب على هذه
+
+403
+00:35:05,040 --> 00:35:09,760
+المشكلات وهذه القضايا وأن نكيف أنفسنا داخل مجتمعنا
+
+404
+00:35:09,760 --> 00:35:15,040
+حتى لا نخرج من المجتمع ونعود الشباب على عدم الهجرة 
+
+405
+00:35:15,380 --> 00:35:21,000
+من هذا الوطن أرض الرباط الناس يأتون إليها من 
+
+406
+00:35:21,000 --> 00:35:25,360
+الخارج يأتون إليها نحن لا نفكر بالهجرة دائما نعود
+
+407
+00:35:25,360 --> 00:35:29,080
+شبابنا ونوجههم إلى البقاء في هذا الوطن وإلى
+
+408
+00:35:29,080 --> 00:35:32,580
+البقاء في أرض الرباط هي أرض فلسطين هي الأرض 
+
+409
+00:35:32,580 --> 00:35:37,260
+الحبيبة لنا والحبيبة على قلوبنا الكل يتمنى أن 
+
+410
+00:35:37,260 --> 00:35:41,760
+يعود إلى فلسطين من ��لمسلمين وغير المسلمين لأن 
+
+411
+00:35:41,760 --> 00:35:46,180
+مهبط الديانات الثلاث وهي أيضا بالنسبة لنا كمسلمين 
+
+412
+00:35:46,180 --> 00:35:50,560
+أرض مقدسة لنا أرض رباط فلذلك لابد أن نعود شبابنا
+
+413
+00:35:50,560 --> 00:35:54,940
+على البقاء والاستمرار في هذه الأرض وبناء هذه
+
+414
+00:35:54,940 --> 00:36:01,120
+الأرض وهذا المجتمع بناء صالح يقوم على العقيدة
+
+415
+00:36:01,120 --> 00:36:04,800
+السليمة يقوم على بناء الأخلاق للشباب
+
+416
+00:36:07,850 --> 00:36:13,350
+فلذلك هذه وصية لي لطلبة العلم من الشباب اللي هو
+
+417
+00:36:13,350 --> 00:36:17,870
+الاستمرار والبقاء في الوطن وعدم الهجرة من الوطن
+
+418
+00:36:17,870 --> 00:36:21,810
+لكون في هذه المحاضرة قد أشرنا إلى حديث رسول الله
+
+419
+00:36:21,810 --> 00:36:27,850
+صلى الله عليه وسلم بدعوة الشباب تربية وإصلاح وتوجيه
+
+420
+00:36:27,850 --> 00:36:33,310
+وأيضا أقوال السلف الصالح إلى هنا ننهي هذه المحاضرة
+
+421
+00:36:33,310 --> 00:36:37,710
+وإلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة، لكن مني كل تحية
+
+422
+00:36:37,710 --> 00:36:41,250
+وتقدير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/wOjoqpTZdFg_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1364 @@
+1
+00:00:21,020 --> 00:00:24,520
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:24,520 --> 00:00:28,900
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
+
+3
+00:00:28,900 --> 00:00:36,900
+آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هداه إلى يوم الدين بناتي
+
+4
+00:00:36,900 --> 00:00:41,860
+الطالبات السلام
+
+5
+00:00:41,860 --> 00:00:48,810
+عليكم ورحمة الله وبركاتهفي المحاضرة السابقة تحدثنا
+
+6
+00:00:48,810 --> 00:00:55,030
+عن أهمية الشباب في الإسلام و تحدثنا على إن الشباب
+
+7
+00:00:55,030 --> 00:01:02,030
+هم ثروة الأمة و أيضا الشباب هم دعامة الإنتاج و هم
+
+8
+00:01:02,030 --> 00:01:06,850
+عباد الأمة و أيضا الإصلاح الاجتماعي يحتاج إلى
+
+9
+00:01:06,850 --> 00:01:12,410
+شبابه و طاقة شبابه و الدفاع عن الوطن أيضا يحتاج
+
+10
+00:01:12,410 --> 00:01:17,710
+إلى شبابهوكذلك الإنتاج الاقتصادي يحتاج إلى شبابه
+
+11
+00:01:17,710 --> 00:01:22,590
+الاقتصاد بكافة أنواعه الزراعي والصناعي والخدمات
+
+12
+00:01:22,590 --> 00:01:27,230
+والتجاري إلى غير ذلك كذلك الإنتاج العلمي والبحوث
+
+13
+00:01:27,230 --> 00:01:33,650
+العلمية والعلم يحتاج إلى طاقات الشبابوأيضًا الشباب
+
+14
+00:01:33,650 --> 00:01:40,630
+هم عماد الدولة وعماد الوطن وعماد الدين، فلذلك نشر
+
+15
+00:01:40,630 --> 00:01:45,610
+الدعوة الإسلامية قام ويقوم على أكتاف الشباب وقوة
+
+16
+00:01:45,610 --> 00:01:49,750
+الشباب وطاقات الشباب، فالدعوة إلى الله تحتاج إلى
+
+17
+00:01:49,750 --> 00:01:56,050
+طاقات الشبابأيضًا كل الرسل والأنبياء الذين بعثهم
+
+18
+00:01:56,050 --> 00:02:02,790
+الله سبحانه وتعالى هم كانوا في سن الشباب ولذلك كل
+
+19
+00:02:02,790 --> 00:02:09,150
+منهم سواء كان سيدنا يحيى أو إبراهيم و أيضًا محمد
+
+20
+00:02:09,150 --> 00:02:14,470
+أخرهم صلى الله عليه وسلم كانوا كلهم في سن الشباب و
+
+21
+00:02:14,470 --> 00:02:22,870
+هم شباب فلذلكمن هنا نعتبر أن الشباب في الإسلام مهم
+
+22
+00:02:22,870 --> 00:02:29,450
+جدا و هم طاقة و حيوية لا نستغني عنها في مجتمعاتنا
+
+23
+00:02:29,450 --> 00:02:35,570
+فلذلك اليوم في محاضرتنا سنتناول موضوع أهمية الشباب
+
+24
+00:02:35,570 --> 00:02:40,510
+في مجتمعاتنا المعاصرة و خاصة في مجتمعنا الفلسطيني
+
+25
+00:02:40,510 --> 00:02:46,810
+ما هي أهمية الشباب في المجتمع المعاصرولذلك هنا
+
+26
+00:02:46,810 --> 00:02:53,730
+سيكون عصف فكري لكي نطرح هذا السؤال على الطالبات في
+
+27
+00:02:53,730 --> 00:02:59,730
+قاعة الدرس والمحاضرة لكي كل طالبة تفكر وتقول لنا
+
+28
+00:02:59,730 --> 00:03:04,450
+ما هي أهمية الشباب في مجتمعنا الفلسطيني
+
+29
+00:03:06,790 --> 00:03:10,130
+سنطرح هذا السؤال أو طرحناه نعتبر أنفسنا طرحنا هذا
+
+30
+00:03:10,130 --> 00:03:15,550
+السؤال وكل طالبة تفكر وتجاوب وسنتيح الإجابة لكل
+
+31
+00:03:15,550 --> 00:03:22,090
+طالبة تتحدث في هذه المحاضرة نبدأ
+
+32
+00:03:22,090 --> 00:03:27,620
+تفضلي يا بنتيطبعا قبل ما نبدأ يا حبادكوا الطالبة
+
+33
+00:03:27,620 --> 00:03:31,140
+يعني تكتب الملاحظة اللي بتقولها الطالبة الأخرى لأن
+
+34
+00:03:31,140 --> 00:03:36,960
+هذا مهم جدا الدرس اليوم أو المحاضرة مهمة في العصف
+
+35
+00:03:36,960 --> 00:03:41,120
+الفكري عن أهمية الشباب في مجتمعنا الفلسطيني لأن
+
+36
+00:03:41,120 --> 00:03:45,840
+هذا بهمنا و بهم مجتمعنا و بهم شبابنا فكل طالبة
+
+37
+00:03:45,840 --> 00:03:49,000
+تكتب ما تقوله الطالبة الأخرى، تفضل يا بني
+
+38
+00:04:07,440 --> 00:04:12,300
+طيب، إذا من أهمية الشباب في مجتمعنا الفلسطيني اللي
+
+39
+00:04:12,300 --> 00:04:17,340
+هو تطور المجتمع والعمل على تقدم المجتمع، هذه
+
+40
+00:04:17,340 --> 00:04:23,110
+النقطة الأولى، أيوة، ماذا أيضا؟لأ ما هو مابنفعش،
+
+41
+00:04:23,110 --> 00:04:27,610
+لابد الطلبات كلهم يفكروا، عصفه الفكري و هذا مو��وع
+
+42
+00:04:27,610 --> 00:04:30,810
+سهل يعني ماهواش صعب و اتكلمنا فيه، يعني اتكلمنا في
+
+43
+00:04:30,810 --> 00:04:34,450
+محاضرة سابقة عن هذا الموضوع، نعم ماذا أيضا؟
+
+44
+00:04:35,990 --> 00:04:39,170
+المستقبل ومن خلاله يتم التغيير والتزديد وتحويل
+
+45
+00:04:39,170 --> 00:04:42,430
+المجتمع من حالة الركود إلى حالة التقدم وتطور
+
+46
+00:04:42,430 --> 00:04:48,670
+وتغيير اقتصادي إيجابي وتغيير تجاري وصناعي طيب إذا
+
+47
+00:04:48,670 --> 00:04:52,590
+إحداث التغيير الاقتصادي داخل المجتمع من أهمية
+
+48
+00:04:52,590 --> 00:04:57,690
+الشباب في مجتمعنا الفلسطيني إحداث التغيير والتغيير
+
+49
+00:04:57,690 --> 00:05:02,110
+الاجتماعي داخل المجتمع وما يترتب عليه من تنمية
+
+50
+00:05:02,110 --> 00:05:09,190
+اقتصادية في كافة المجالات الاقتصاديةماذا أيضًامن
+
+51
+00:05:09,190 --> 00:05:14,230
+خلال الشباب فئة الشباب هي الدرج في العلم يعني لو
+
+52
+00:05:14,230 --> 00:05:17,890
+ماكنش فيه فئة الشباب في المجتمع مش هيكون في علم في
+
+53
+00:05:17,890 --> 00:05:22,190
+عدة مجالات اليوم المجالات العلم اتطورت من ناحية
+
+54
+00:05:22,190 --> 00:05:26,990
+التكنولوجيا بكافة الكليات كلية الأدب كلية التجارة
+
+55
+00:05:26,990 --> 00:05:32,270
+التمريد العلم يعني لو مافيش الشباب مش هيكون عندنا
+
+56
+00:05:32,270 --> 00:05:36,810
+يعني فئة انها تتعلم عشان تطور من المجتمعطبعاً
+
+57
+00:05:36,810 --> 00:05:40,610
+أهمية الشباب هي في الحصول على العلم والمعرفة من
+
+58
+00:05:40,610 --> 00:05:45,630
+أجل تطوير مجتمعنا الفلسطيني فأهمية الشباب تبرز من
+
+59
+00:05:45,630 --> 00:05:49,950
+خلال ما اللي هو الحصول على العلم والمعرفة بكافة
+
+60
+00:05:49,950 --> 00:05:53,670
+مجالات العلم والمعرفة من أجل تطوير مجتمعنا
+
+61
+00:05:53,670 --> 00:05:57,590
+الفلسطيني، ماذا أيضا؟ والشباب يعتبر هي الفئة
+
+62
+00:05:57,590 --> 00:06:00,990
+العمرية اللي أقدر على التكيف والتفاعل والأقدر على
+
+63
+00:06:00,990 --> 00:06:04,230
+المشاركة وتحقيق أهداف المجتمع وهي الفئة العمرية
+
+64
+00:06:04,230 --> 00:06:07,470
+الحيوية القادرة على العمل والمشاركةالقادرة، إذا
+
+65
+00:06:07,470 --> 00:06:11,710
+المشاركة، مشاركة الفئة العمرية اللي هي الشباب، هي
+
+66
+00:06:11,710 --> 00:06:18,310
+التي تشارك بقوة و بكثرة و بقوة في داخل المجتمع فهي
+
+67
+00:06:18,310 --> 00:06:23,390
+..وهي القادرة على العمل والعطاء داخل المجتمع،
+
+68
+00:06:23,390 --> 00:06:26,530
+فلذلك من هنا تبرز أهمية الشباب في مجتمع لا
+
+69
+00:06:26,530 --> 00:06:31,150
+فلسطيني، بحكم أنها الثروة القادرة على العمل وعلى
+
+70
+00:06:31,150 --> 00:06:36,150
+العطاء، باعتبارها طاقة ممكن أن نستخدمها في بناء
+
+71
+00:06:36,150 --> 00:06:39,910
+المجتمع الفلسطيني، اه فضليك؟ إنه القوة الفاتية
+
+72
+00:06:39,910 --> 00:06:43,360
+القادرة على نشر الدعوة الإسلاميةأيضا هي القوة
+
+73
+00:06:43,360 --> 00:06:48,880
+الفتية الشباب هم الفتية إنهم فتية آمنوا بربهم و
+
+74
+00:06:48,880 --> 00:06:53,360
+زدناهم هدى فهم القادرون على نشر الدعوة الإسلامية
+
+75
+00:06:53,360 --> 00:07:04,660
+في مجتمعنا الفلسطيني ماذا أيضا الشباب
+
+76
+00:07:04,660 --> 00:07:11,190
+هم مصدر الدفاع عن قضيتنا الفلسطينيةفلذلك هم الذين
+
+77
+00:07:11,190 --> 00:07:15,570
+يدافعون عن الوطن و عن قضيتنا الفلسطينية و عن
+
+78
+00:07:15,570 --> 00:07:20,690
+حقوقنا الفلسطينية السليبة و المسلوبة من قبل العدو
+
+79
+00:07:20,690 --> 00:07:25,270
+الصهيوني فلذلك فئة الشباب هي القادرة على العطاء و
+
+80
+00:07:25,270 --> 00:07:30,000
+القادرة علىتحصيل الحق الفلسطيني واسترداد حقوقنا
+
+81
+00:07:30,000 --> 00:07:36,620
+الفلسطينية من الاحتلال الصيوني في فلسطين فهي لابد
+
+82
+00:07:36,620 --> 00:07:41,100
+من إعدادها، لابد من تدريبها، لابد من بنائها، فهي
+
+83
+00:07:41,100 --> 00:07:45,360
+الطاقات الشابة القادرة على استرداد هذا الحق من
+
+84
+00:07:45,360 --> 00:07:51,830
+العدو الصيوني، ماذا أيضا؟الشباب .. أقولكوا أن ميت
+
+85
+00:07:51,830 --> 00:07:56,810
+الشباب في أنام مصدر تغيير و تجديد و تغيير السلوك و
+
+86
+00:07:56,810 --> 00:08:00,430
+العمل إلى الأحسنالشباب أيضًا هو مصدر التجديد
+
+87
+00:08:00,430 --> 00:08:04,030
+والتغيير داخل المجتمع فلذلك من هنا تبرز أهمية
+
+88
+00:08:04,030 --> 00:08:07,710
+الشباب في مجتمعنا الفلسطيني القادر على التجديد
+
+89
+00:08:07,710 --> 00:08:12,250
+والعطاء والتغيير إن الله لا يغير ما بقوم حتى
+
+90
+00:08:12,250 --> 00:08:16,450
+يغيروا ما بأنفسهم فالشباب هي الفئة القادرة على
+
+91
+00:08:16,450 --> 00:08:21,270
+التغيير باستمرار إلى الأفضل وإلى الأحسن فلذلك من
+
+92
+00:08:21,270 --> 00:08:26,750
+هنا بنهتم بشباب وخضايا الشباب ومشكلات الشبابورعاية
+
+93
+00:08:26,750 --> 00:08:31,490
+الشباب لأنهم هم العنصر البشري المهم جدا داخل
+
+94
+00:08:31,490 --> 00:08:38,790
+المجتمع من أجل إحداث التغيير إلى الأفضل طالبات
+
+95
+00:08:38,790 --> 00:08:43,330
+اللي في الآخراحنا بنعمل مشاركة عامة اليوم، مشاركة
+
+96
+00:08:43,330 --> 00:08:46,990
+عامة في موضوع يهمنا، اللي هو هو أهمية الشباب في
+
+97
+00:08:46,990 --> 00:08:52,630
+مجتمعنا المعاصر بين بسيان والفلسفيني، أيوة بنتي
+
+98
+00:08:52,630 --> 00:08:56,030
+الشباب هي الفئة القادرة على العمل في مجال الجهاد
+
+99
+00:08:56,030 --> 00:08:59,590
+في سبيل الله وكان أكبر دليل للحرب الأخرى اللي كانت
+
+100
+00:08:59,590 --> 00:09:03,930
+عارفة، هي الفئة الوحيدة يعني أو الأغلبية منهم كانت
+
+101
+00:09:03,930 --> 00:09:09,000
+فئة الشباباللي هو الدفاع عن الوطن بشكل عام و
+
+102
+00:09:09,000 --> 00:09:15,120
+الجهاد في سبيل الله أولا، ثم في سبيل الوطن و تحرير
+
+103
+00:09:15,120 --> 00:09:19,220
+الوطن و الدفاع عن الوطن من الأعداء، فلذلك فئة
+
+104
+00:09:19,220 --> 00:09:26,220
+الشباب هي القادرة على الدفاع عن الوطن، الفطير، نعم
+
+105
+00:09:26,220 --> 00:09:30,640
+ياأنا قررت أن أيضا الشباب لهم دور أساسي في وضع
+
+106
+00:09:30,640 --> 00:09:33,760
+القواعد الأساسية لإيجاد و بناء جيل .. أجيال
+
+107
+00:09:33,760 --> 00:09:38,940
+متتالية صالحة و قادرة على التغيير في سنوات قادمة،
+
+108
+00:09:38,940 --> 00:09:43,480
+بناء جيل قادم يعنيبناء احنا لابد ان نعد جيلا قادما
+
+109
+00:09:43,480 --> 00:09:47,640
+قادرا على العطاء ايضا و نهتم ان هنا تبرز اهمية
+
+110
+00:09:47,640 --> 00:09:52,760
+الشباب في مجتمعنا الفلسطيني باعداد جيل قادم قادر
+
+111
+00:09:52,760 --> 00:10:00,100
+على العطاء و على البذل المجهود في كل المجالات من
+
+112
+00:10:00,100 --> 00:10:04,980
+اجل بناء الوطن و التنمية الاجتماعية و الاقتصادية
+
+113
+00:10:04,980 --> 00:10:09,920
+الشاملة ماذا ايضا من اهمية الشباب
+
+114
+00:10:20,310 --> 00:10:24,530
+مطالبة بحقوق المجتمع، أبناء المجتمع، الفئة الشباب
+
+115
+00:10:24,530 --> 00:10:29,230
+هي القادرة على المطالبة بكافة الأساليب والوسائل
+
+116
+00:10:29,230 --> 00:10:34,590
+بحقوق أبناء مجتمعنا الفلسطيني الفئة الشباب هي
+
+117
+00:10:34,590 --> 00:10:39,210
+الأقدر وهي القادرة على المطالبة بحقوق أبناء الوطن
+
+118
+00:10:42,100 --> 00:10:49,060
+ماذا أيضا؟ هل
+
+119
+00:10:49,060 --> 00:10:54,420
+هناك أهمية للشباب في مجتمعنا؟ تحدد عن دور الشباب
+
+120
+00:10:54,420 --> 00:10:58,180
+في القضايا المجتمعية، في المجتمع يعني، على إنهم ..
+
+121
+00:10:58,180 --> 00:11:02,500
+لهم دور قوي وأساسي في حل القضايا المجتمعيةطبعا
+
+122
+00:11:02,500 --> 00:11:09,780
+الشباب هم الأقدر بحكم يعني سرعة البديهة و التفكير
+
+123
+00:11:09,780 --> 00:11:15,100
+و العطاء و خاصة قدرات العقلية لأنها عقل��ء يعني
+
+124
+00:11:15,100 --> 00:11:21,440
+قدرات جديدة و متجددةفلذلك هم الممكن أن نستشيرهم في
+
+125
+00:11:21,440 --> 00:11:25,680
+قضايا مجتمعنا، وهذا ما دفع عمر بن الخطاب يعني
+
+126
+00:11:25,680 --> 00:11:32,020
+عندما كانت يلم بيه شيء من حل قضايا المجتمع، كان
+
+127
+00:11:32,020 --> 00:11:37,060
+يجتمع بالشباب ويجتمع بيهم ليأخذ رأيهم ويستشيرهم في
+
+128
+00:11:37,060 --> 00:11:41,220
+قضايا المجتمع ومشكلات المجتمع، فالشباب هم الأخضر
+
+129
+00:11:41,220 --> 00:11:45,640
+على العطاء وعلى إبداء الرأي السليم في قضايا
+
+130
+00:11:45,640 --> 00:11:46,380
+مجتمعنا
+
+131
+00:11:50,930 --> 00:11:58,030
+طالبات هنا في يدي الجهة هنا فضل يا بنتى
+
+132
+00:12:04,590 --> 00:12:09,210
+أيضًا أهمية الشباب في المجتمع، نستعين بهم في قضايا
+
+133
+00:12:09,210 --> 00:12:13,670
+المجتمع ومشكلات المجتمع، مساعدة المعاقين، مساعدة
+
+134
+00:12:13,670 --> 00:12:17,990
+الفقراء، أيضًا التطوع بشكل عام في المؤسسات
+
+135
+00:12:17,990 --> 00:12:22,610
+الاجتماعية والاقتصادية ومؤسسات المجتمع، يعني عامة
+
+136
+00:12:22,610 --> 00:12:27,770
+أيضًا مساعدة الناس، إحداث التكافؤ الاجتماعي داخل
+
+137
+00:12:27,770 --> 00:12:31,790
+المجتمع، نستعين بالطبقات الشابةوخاصة في الأزمات
+
+138
+00:12:31,790 --> 00:12:35,390
+وفي الحروب وفي المشكلات العامة داخل المجتمع،
+
+139
+00:12:35,390 --> 00:12:41,790
+نستعين بهذه الطاقات الشابة، نعم، ماذا أيضا؟ هذا
+
+140
+00:12:41,790 --> 00:12:46,550
+الشباب روح رياضية تفكير بمشاريع ضخمة تخلص المجتمع
+
+141
+00:12:46,550 --> 00:12:51,490
+من حالة الفقر والبطالة وتقدميه وتقدميه إلى تقدم
+
+142
+00:12:51,490 --> 00:12:56,060
+تكنولوجيا وتقدمنعم، يعني نقل المجتمع من حالة الفقر
+
+143
+00:12:56,060 --> 00:13:00,120
+إلى حالة اللافقر والاعتماد على الذات عن طريق
+
+144
+00:13:00,120 --> 00:13:05,340
+القدرات والطاقات الشابة ولذلك من هنا نحدث تنمية
+
+145
+00:13:05,340 --> 00:13:09,580
+اقتصادية واجتماعية داخل المجتمع بواسط الشباب نتغلب
+
+146
+00:13:09,580 --> 00:13:14,360
+على مشكلات المجتمع ومنها مشكلة الفقر داخل مجتمعنا
+
+147
+00:13:14,360 --> 00:13:18,240
+الفلسطيني نتغلب عليها عن طريق استخدام الطاقات
+
+148
+00:13:18,240 --> 00:13:21,120
+الشابة والعمل في كافة المجالات
+
+149
+00:13:36,020 --> 00:13:44,190
+باقات إيجابية طبعا الشبابطبعا هذه الفئات العمرية
+
+150
+00:13:44,190 --> 00:13:47,950
+داخل المجتمع تعتمد على السياسة الخاصة بالدولة و
+
+151
+00:13:47,950 --> 00:13:53,030
+بالمجتمع هناك بعض الدول فئة الشباب هي يعني العامة
+
+152
+00:13:53,030 --> 00:13:56,810
+داخل المجتمع و لذلك نقول عنه مجتمع شبابي وهناك فئة
+
+153
+00:13:56,810 --> 00:14:01,550
+المسنين مجتمع المسن و هكذا فلذلك نحن في مجتمعاتنا
+
+154
+00:14:01,550 --> 00:14:05,630
+العربية عامة هي مجتمعات فاتية و في مجتمعنا
+
+155
+00:14:05,630 --> 00:14:10,160
+الفلسطيني أكثر ما يكون عندنا فئة الشبابلو عملنا
+
+156
+00:14:10,160 --> 00:14:14,940
+إحصائية سنجد فئة الشباب هي الفئة الغالبة في
+
+157
+00:14:14,940 --> 00:14:19,500
+مجتمعنا الفلسطيني فمجتمعنا الفلسطيني مجتمع شبابي
+
+158
+00:14:19,500 --> 00:14:23,840
+يعتمد على شبابه فلذلك هذا الشباب .. هذا المجتمع مش
+
+159
+00:14:23,840 --> 00:14:29,440
+مجتمع حي حي بشبابه لا يمكن أن ينتثر ولا يمكن أن
+
+160
+00:14:29,440 --> 00:14:35,380
+يزول مدام شبابه حي ومدام يعني الغالبية فيهم فئة
+
+161
+00:14:35,380 --> 00:14:39,640
+الشبابعكس المجتمعات الأخرى التي تكون فيها يعني
+
+162
+00:14:39,640 --> 00:14:45,340
+مرحلة الشباب أقل نسبة من الفئات الأخرى فلذلك سرعان
+
+163
+00:14:45,340 --> 00:14:50,600
+ما تشيخ هذه المجتمعات اليوم ونجت بعض المجتمعات
+
+164
+00:14:50,600 --> 00:14:54,820
+اليوم التي كانت في مرحلة من المراحل بأنها متقدمة
+
+165
+00:14:54,820 --> 00:15:01,040
+أصبحت اليوم يا عمها فئات الشيخوخةولذلك هذه
+
+166
+00:15:01,040 --> 00:15:06,020
+المجتمعات بسرعة ما تنتهي و يحل محلها اللي هي
+
+167
+00:15:06,020 --> 00:15:11,120
+المجتمعات الشابة بما تحملهم القدرات خلاقة و مبدعة
+
+168
+00:15:11,120 --> 00:15:14,600
+و هذا كله بيعتمد على المجتمع و على الدولة و ما
+
+169
+00:15:14,600 --> 00:15:18,960
+تقوم به من رعاية اجتماعية لأبنائها الشباب
+
+170
+00:15:26,200 --> 00:15:42,720
+هل هناك من أفكار أخرى؟ هل هناك من أراء؟ فضلي طبعا
+
+171
+00:15:42,720 --> 00:15:45,880
+رعاية الشباب، هذا الموضوع أن نهتم برعاية الشباب
+
+172
+00:15:45,880 --> 00:15:51,080
+وبرامج الشباب ورعاية الشباب الإيجابية حتى نخلق
+
+173
+00:15:51,080 --> 00:15:57,510
+جيلا شابا قويا داخل المجتمعقوة المجتمع و تماثفه و
+
+174
+00:15:57,510 --> 00:16:00,710
+سلامة بناءه و أخلاقه و قوة أيضًا المؤسسات و
+
+175
+00:16:00,710 --> 00:16:03,790
+العلاقات الساعدة به تحتاج إلى جيل و هو جيل الشباب
+
+176
+00:16:03,790 --> 00:16:08,850
+جيل الشباب أخلاق المجتمع تحتاج إلى أخلاق الشباب و
+
+177
+00:16:08,850 --> 00:16:12,650
+بناء الشباب فلذلك من هنا نقتم بالشباب و برعاية
+
+178
+00:16:12,650 --> 00:16:17,490
+الشباب لإيجاد جيل ذو أخلاق و قيم إيجابية في
+
+179
+00:16:17,490 --> 00:16:23,650
+المجتمع حتى نستطيع نبني هذا المجتمعفضل يا بنت كتير
+
+180
+00:16:23,650 --> 00:16:27,950
+من الاختراعات يعني الواحد الأولى ماناويها اختراعها
+
+181
+00:16:27,950 --> 00:16:32,110
+شباب ففيه قط من غزي يعني فيه اختراعات برقة اختراع
+
+182
+00:16:32,110 --> 00:16:39,240
+كتير أخدوا شبابمجال الاختراعات و خاصة في الجامعات
+
+183
+00:16:39,240 --> 00:16:43,840
+و في الصناعة و غير ذلك و في الهندسة و في الاجتماع
+
+184
+00:16:43,840 --> 00:16:47,720
+و الخدمة الاجتماعية هناك كثير من مشاريع البحث و
+
+185
+00:16:47,720 --> 00:16:51,680
+الاختراعات العلمية و البحوث العلمية يعني قام بها
+
+186
+00:16:51,680 --> 00:16:55,840
+الشباب لدراسة قضايا المجتمع و مشكلات المجتمع فمن
+
+187
+00:16:55,840 --> 00:17:00,200
+هنا نهتم بالشباب و الطاقات الخلاقة لهؤلاء الشباب
+
+188
+00:17:00,200 --> 00:17:03,000
+في المجالات البحثية و العلمية
+
+189
+00:17:07,700 --> 00:17:13,420
+أيوة يا بنت اتفضل الشباب
+
+190
+00:17:13,420 --> 00:17:17,920
+عماد المستقبل لذلك هم الأساس في التنمية بمختلف
+
+191
+00:17:17,920 --> 00:17:22,760
+أنواعها فلذلك هم يعتمد .. نعتمد عليهم في بناء
+
+192
+00:17:22,760 --> 00:17:29,240
+التنمية الاجتماعية والاقتصادية ايوة يا بنت اتفضل
+
+193
+00:17:29,240 --> 00:17:33,880
+المحافظة على التراث والتفاصيل والعادات وأخذ الصورة
+
+194
+00:17:33,880 --> 00:17:40,210
+وشيخ عبد المعظم وازمنقل التراث من الجيل القديم إلى
+
+195
+00:17:40,210 --> 00:17:44,710
+الجيل الحديث وإلغاء الصورة المعتمة واستبدالها
+
+196
+00:17:44,710 --> 00:17:48,830
+بالصورة الحديثة المضيئة داخل المجتمع لأن الشباب هم
+
+197
+00:17:48,830 --> 00:17:52,430
+الأقدر على إحداث التغيير فلذلك يحدث هناك أحيانا
+
+198
+00:17:52,430 --> 00:17:58,300
+صراع ما بين القيم البالية القديمةالسلبية والقيم
+
+199
+00:17:58,300 --> 00:18:02,760
+الحديثة الجديدة النابعة من عقيدتنا الإسلامية
+
+200
+00:18:02,760 --> 00:18:07,300
+الصحيحة فلذلك الشباب هم الأقدر على ذلك على إيجاد
+
+201
+00:18:07,300 --> 00:18:12,080
+قيم حديثة وإيجابية نابعة من ديننا وعقيدتنا
+
+202
+00:18:12,080 --> 00:18:18,960
+الإسلامية الصحيحة المتجددة مع كل عصر نعم ماذا
+
+203
+00:18:18,960 --> 00:18:25,240
+أيضا؟كلهم بدور أساسي و كبير في التنمية البشرية ..
+
+204
+00:18:25,240 --> 00:18:28,260
+التنمية البشرية نعم لهم دور .. التنمية البشرية و
+
+205
+00:18:28,260 --> 00:18:31,800
+المبادرات و الأنشطة تقام بيها شباب .. شباب يقومون
+
+206
+00:18:31,800 --> 00:18:37,220
+بالأنشطة و التنمية البشرية بشكل عام، نعم، ماذا
+
+207
+00:18:37,220 --> 00:18:40,340
+أيضا؟ تفضلي يا بنتي .. فالفئات الشباب هي اللي هي
+
+208
+00:18:40,340 --> 00:18:42,680
+الأكثر إنتاجا في المجتمع فبالتالي هي اللي بتكون
+
+209
+00:18:42,680 --> 00:18:46,020
+ميلة للفئات الأخرى .. الأكثر إنتاجا في المجتمع
+
+210
+00:18:49,630 --> 00:18:52,530
+طبعا هي الأكثر على العطاء نعم اللي هي الطاقات
+
+211
+00:18:52,530 --> 00:18:57,150
+الشابة ولذلك من هنا نهتم بهذه الفئة اللي هي فئة
+
+212
+00:18:57,150 --> 00:19:01,150
+الشباب القادرة على العطاء وعلى العمل داخل المجتمع
+
+213
+00:19:01,150 --> 00:19:07,110
+بحكم أنها أكثر الفئات يعني لها قدرة ولها يعني طاقة
+
+214
+00:19:07,110 --> 00:19:13,950
+وطاقات وقدرات لدى الشباب من أجل الإنتاج ومن أجل
+
+215
+00:19:13,950 --> 00:19:14,350
+العمل
+
+216
+00:19:19,210 --> 00:19:23,730
+ماذا أيضا اليوم
+
+217
+00:19:23,730 --> 00:19:29,210
+يعني احنا كان عصف ذهني في هذه المحاضرة يعني جعلته
+
+218
+00:19:29,210 --> 00:19:36,050
+عصفا ذهنيا لدى الطالبات لكي نستحث كل طالبة لقضايا
+
+219
+00:19:36,050 --> 00:19:41,050
+الشباب ولأهمية الشباب في مجتمعنا المعاصر فلذلك من
+
+220
+00:19:41,050 --> 00:19:47,980
+هنا يعني كانت أراء الطالباتأراء يعني شاملة، أراء
+
+221
+00:19:47,980 --> 00:19:52,180
+يعني معبرة عن واقع مجتمعنا الفلسطيني وعن شبابنا
+
+222
+00:19:52,180 --> 00:19:57,560
+الفلسطيني فلذلك يعني نشكر كل طالبة عبرت ونشكر أيضا
+
+223
+00:19:57,560 --> 00:20:03,820
+كل طالبة استمعت جيدا إلى النقاش والحوار فقضيتنا
+
+224
+00:20:03,820 --> 00:20:07,740
+يعني قضية مهمة جدا اللي هي قضية الشباب والاهتمام
+
+225
+00:20:07,740 --> 00:20:13,850
+بهافلذلك يعني ممكن نلخص كل الكلام اللي تحدثنا فيه
+
+226
+00:20:13,850 --> 00:20:19,950
+بأنه أهمية الشباب في مجتمعنا المعاصر بأن الشباب هم
+
+227
+00:20:19,950 --> 00:20:24,690
+المصدر الأساسي لنهضة الأمم أي أمة من الأمم تريد أن
+
+228
+00:20:24,690 --> 00:20:32,260
+تنهض لابد أن تهتم بشبابهاوتعتني بشبابها لأن الشباب
+
+229
+00:20:32,260 --> 00:20:37,360
+هم أساس التقدم واساس النهضة داخل المجتمع ولذلك هم
+
+230
+00:20:37,360 --> 00:20:43,940
+أمال الأمة وعصب الأمة كذلك الشباب هم قادة المستقبل
+
+231
+00:20:44,780 --> 00:20:50,220
+اليوم في قادة على مدى الأجيال كل فترة زمانية يخرج
+
+232
+00:20:50,220 --> 00:20:53,980
+لنا قادة في المجتمع فمن اللذي يخرج؟ اللذي يخرج هم
+
+233
+00:20:53,980 --> 00:20:58,620
+من الشباب هم أصلا شباب فلذلك قادة اليوم هم الشباب
+
+234
+00:20:58,620 --> 00:21:03,980
+وقادة المستقبل كذلك هم الشباب فلذلك مصدر القادة
+
+235
+00:21:03,980 --> 00:21:08,040
+داخل المجتمع لابد أن اعتني بالشباب لأنهم هم مصدر
+
+236
+00:21:08,040 --> 00:21:14,210
+القيادة ويكونون هم القادةالمجتمع في الحاضر و في
+
+237
+00:21:14,210 --> 00:21:18,530
+المستقبل و من هنا لابد ان نعد الشباب عن طريق
+
+238
+00:21:18,530 --> 00:21:24,570
+البرامج المختلفة إعدادااجتماعيا، إعدادا سياسيا،
+
+239
+00:21:24,570 --> 00:21:29,330
+إعدادا اقتصاديا، إعدادا ثقافيا، لاقد من إعدادهم
+
+240
+00:21:29,330 --> 00:21:33,890
+الإعداد السليم داخل المجتمع حتى نخرج قادة لهذا
+
+241
+00:21:33,890 --> 00:21:41,070
+المجتمع مؤمنين بربهم أولا ثم مؤمنين بقضيتهم ووطنهم
+
+242
+00:21:41,070 --> 00:21:47,190
+ثم مؤمنين بقضية أمتهم العربية والإسلامية من أجل
+
+243
+00:21:47,190 --> 00:21:53,110
+البناء والتعمير واحداث التنميةبكافة أنواعها داخل
+
+244
+00:21:53,110 --> 00:21:59,150
+مجتمعنا ومجتمعاتنا العربية والإسلامية ولذلك من هنا
+
+245
+00:21:59,150 --> 00:22:04,910
+شباب اللي بنعتمد على الأجيال الشابة أيضا هي التي
+
+246
+00:22:04,910 --> 00:22:09,240
+تحدث التغيير والتطور داخل المجتمعفلذلك أي تغيير
+
+247
+00:22:09,240 --> 00:22:13,840
+داخل المجتمع، أي تغيير داخل المجتمع هو يحدث من
+
+248
+00:22:13,840 --> 00:22:18,080
+الشباب، الثورات التي نشاهدها في المجتمعات هي ثورات
+
+249
+00:22:18,080 --> 00:22:21,760
+شابة، لا يحدث الثورة الإجتماعية، الثورة
+
+250
+00:22:21,760 --> 00:22:25,600
+الاقتصادية، الثورة العلمية، الثورة السياسية، داخل
+
+251
+00:22:25,600 --> 00:22:30,570
+أي مجتمع إلا قادتها وشبابهاقادتها من الشباب
+
+252
+00:22:30,570 --> 00:22:34,610
+والشباب فلذلك الشباب هو الأخضر على التغيير داخل
+
+253
+00:22:34,610 --> 00:22:39,050
+المجتمع ولذلك من هنا نهتم بالشباب ومشكلات الشباب
+
+254
+00:22:39,050 --> 00:22:42,930
+وقضايا الشباب بشكل عام وتقديم برامج الرعاية
+
+255
+00:22:42,930 --> 00:22:44,670
+اللازمة لهم
+
+256
+00:22:48,270 --> 00:22:53,230
+فروع الدراسات الإنسانية والنفسية والاجتماعية اليوم
+
+257
+00:22:53,230 --> 00:22:57,190
+أصبحت مهتمة بقضايا الشباب ومشكلات الشباب، علم
+
+258
+00:22:57,190 --> 00:23:01,030
+النفس، علم الاجتماع، الخدمة الاجتماعية، التربية،
+
+259
+00:23:01,030 --> 00:23:05,390
+علوم التربية، كلها تهتم بقضايا ومشكلات الشبابفلذلك
+
+260
+00:23:05,390 --> 00:23:09,530
+من هنا تبرز أهمية الشباب في مجتمعنا المعاصر بحكم
+
+261
+00:23:09,530 --> 00:23:13,910
+أن هذه العلوم المختلفة بدأت تدرس الشباب كل في مجال
+
+262
+00:23:13,910 --> 00:23:18,850
+تخصصه، كل في مجال التخصص الخاص بيه، يعني مثلا على
+
+263
+00:23:18,850 --> 00:23:21,650
+سبيل المثال نحن في علم الاجتماع و الخدمة
+
+264
+00:23:21,650 --> 00:23:25,250
+الاجتماعية نهتم بقضايا الشباب و مشكلات الشباب
+
+265
+00:23:25,250 --> 00:23:30,680
+الاجتماعيةالمشكلات المختلفة للشباب بكافة أنواعها
+
+266
+00:23:30,680 --> 00:23:35,800
+سواء كانت من فئات الطلاب أو الطالبات أو من فئات
+
+267
+00:23:35,800 --> 00:23:39,880
+العمال أو من فئات مختلفة داخل المجتمع المهنية
+
+268
+00:23:39,880 --> 00:23:43,880
+المختلفة فلذلك من هنا نهتم بهذه الفئات المختلفة
+
+269
+00:23:43,880 --> 00:23:47,000
+العلم أصبح التهتم احنا في علم الاجتماع و الخدمة
+
+270
+00:23:47,000 --> 00:23:50,000
+الاجتماعية نهتم بالقضايا الاجتماعية والمشكلات
+
+271
+00:23:50,000 --> 00:23:54,000
+الاجتماعية الخاصة بقضايا الشباب مشكلات الاجتماعية
+
+272
+00:23:54,000 --> 00:24:01,000
+النفسية التعليميةالدينية السياسية الصحية الخاصة
+
+273
+00:24:01,000 --> 00:24:06,340
+بالشباب بمختلف فئات يعني بمختلف هذه المشاكل
+
+274
+00:24:06,340 --> 00:24:11,580
+المنوعة فلذلك احنا نهتم بهذه المشكلات ونعمل دراسات
+
+275
+00:24:11,960 --> 00:24:17,140
+ونعمل كيفية عمل برامج لدعاية هؤلاء الشباب أيضا
+
+276
+00:24:17,140 --> 00:24:21,180
+داخل المجتمع فلذلك كل علم يقوم بدراسة أيضا علم
+
+277
+00:24:21,180 --> 00:24:25,560
+النفس يقوم بدراسات نفسية حول مشكلات الشباب النفسية
+
+278
+00:24:25,560 --> 00:24:29,970
+المختلفةعلوم التربية كذلك تدرس الجانب التربى
+
+279
+00:24:29,970 --> 00:24:33,950
+والمشكلات التربوية للشباب اليوم أصبحت هذه العلوم
+
+280
+00:24:33,950 --> 00:24:38,830
+متقدمة في قضايا الشباب والذلك من هنا أهمية الشباب
+
+281
+00:24:38,830 --> 00:24:42,550
+في مجتمعنا المعاصر برزت من خلال اهتمام العلوم
+
+282
+00:24:42,550 --> 00:24:47,590
+المختلفة بدراسة قضاياها ومشكلاتها المختلفة والعمل
+
+283
+00:24:47,590 --> 00:24:52,750
+على حل هذه المشكلات وإيجاد برامج لرعاية الشباب
+
+284
+00:24:56,130 --> 00:25:01,950
+الاهتمام العالم بقضايا الشباب يعني بدأ لأنه يمثل
+
+285
+00:25:01,950 --> 00:25:06,890
+الشباب قوة الشباب بمثل قوة للمجتمع ولذلك يعني بعض
+
+286
+00:25:06,890 --> 00:25:11,010
+الدول بتعمل يعني سنة عامة للشباب تهتم بالشباب
+
+287
+00:25:11,010 --> 00:25:15,710
+ومشكلاتها العالم كله بيعمل سنة دولية للشباب أذكر
+
+288
+00:25:15,710 --> 00:25:20,990
+في عام 1985يعني و أنا كنت بدرس عن قضايا الشباب و
+
+289
+00:25:20,990 --> 00:25:26,490
+مشكلات الشباب في رسالة الدكتوراه كان وناقشت عام
+
+290
+00:25:26,490 --> 00:25:31,550
+1985 فكان العام الدولي للشباب في هذا العام كان
+
+291
+00:25:31,550 --> 00:25:35,370
+العام الدولي للشباب كانت المناقشة في شهر فبراير
+
+292
+00:25:35,370 --> 00:25:40,050
+فكانت بداية السنة هي السنة الدولية للشباب كل
+
+293
+00:25:40,050 --> 00:25:43,840
+العالم عن طريق المنظمةالدولية منظمة الأمم المتحدة
+
+294
+00:25:43,840 --> 00:25:47,900
+تدرس مشكلات الشباب في العالم كله وقضايا الشباب
+
+295
+00:25:47,900 --> 00:25:53,240
+فلذلك من هنا الشباب لهم أهمية على مستوى العالم ككل
+
+296
+00:25:53,650 --> 00:25:58,090
+على مستوى العالم ككل فلذلك من هنا بنهتم بقضايا
+
+297
+00:25:58,090 --> 00:26:02,390
+الشباب كل دولة على حده ممكن تعمل ايضا سنة محلية
+
+298
+00:26:02,390 --> 00:26:06,250
+للشباب اقليمية للشباب على مستوى الدولة و اذكر نحن
+
+299
+00:26:06,250 --> 00:26:12,050
+في فلسطين اعملنا ايضا سنة عامة للشباب اذكر من ثلاث
+
+300
+00:26:12,050 --> 00:26:18,360
+سنوات يعني عملنا سنةعامة للشباب والاهتمام ودراسة
+
+301
+00:26:18,360 --> 00:26:21,940
+مشكلات الشباب ومعرفة البرامج اللي بتهم الشباب
+
+302
+00:26:21,940 --> 00:26:28,920
+وكيفية علاج مشكلات الشباب ايضا
+
+303
+00:26:28,920 --> 00:26:35,160
+الشباب هو دائما مصدر التجديد والتغيير في المجتمع
+
+304
+00:26:35,160 --> 00:26:41,380
+اي تغيير يحدث اي جديد يحدث هو من الشبابولذلك اليوم
+
+305
+00:26:41,380 --> 00:26:46,400
+نجد التغيير في كل شيء يبدأ من الشباب، لو لاحظنا
+
+306
+00:26:46,400 --> 00:26:52,240
+التغيير في القيم والعداد بين القديم وبين الحديث،
+
+307
+00:26:52,240 --> 00:26:57,220
+نجد الشباب هم الذين يطورون القيم ويفورونها إلى
+
+308
+00:26:57,220 --> 00:27:02,770
+القيم الحديثةلو أخذنا على سبيل المثال في الملبس
+
+309
+00:27:02,770 --> 00:27:07,450
+نجد الشباب هم الذين يتطورون مع الزي والملابس التي
+
+310
+00:27:07,450 --> 00:27:12,430
+تتناسب مع العصر وتتناسب مع عقيدة المجتمع ومعادات
+
+311
+00:27:12,430 --> 00:27:16,610
+وتقاليد المجتمع فالشباب اللي يغير لو أخذنا ثقافة
+
+312
+00:27:16,610 --> 00:27:21,110
+الأكل في المجتمع الشباب هو الذي يغير حتى في ثقافة
+
+313
+00:27:21,110 --> 00:27:25,740
+الأكل فتغييرها يبدأ من الشبابأنماط الأكل ونوعيات
+
+314
+00:27:25,740 --> 00:27:29,980
+الأكل في المجتمع وغير ذلك، عادات المجتمع وسلوكيات
+
+315
+00:27:29,980 --> 00:27:34,790
+المجتمعفي قيمه المختلفة تبدأ من الشباب ولذلك من
+
+316
+00:27:34,790 --> 00:27:39,130
+هنا الشباب هم مصدر التغيير في المجتمع فلذلك من هنا
+
+317
+00:27:39,130 --> 00:27:46,770
+نحن نركز ونهتم بفئات الشباب داخل المجتمع لما تحدثه
+
+318
+00:27:46,770 --> 00:27:51,910
+من تغيير وتشديد داخل المجتمع وأحيانا قد يكون هناك
+
+319
+00:27:51,910 --> 00:27:56,970
+صراع ما بين القديم والحديث في القيم القديمة
+
+320
+00:27:56,970 --> 00:28:00,530
+والحديثة ما بين الشباب أو ما بين الأجيال القديمة
+
+321
+00:28:01,410 --> 00:28:05,550
+كبيرة السن وما بين الأجيال الحديثة فقيرة السن من
+
+322
+00:28:05,550 --> 00:28:09,990
+فئة الشباب فيحدث نوع من الصراع هنا يجب على المجتمع
+
+323
+00:28:09,990 --> 00:28:14,050
+أن ينتبه إلى هذه الناحية وهو صراع الأجيال صراع
+
+324
+00:28:14,050 --> 00:28:17,850
+الأجيال فلذلك من هنا بنهتم بقضايا الشباب ومعرفة
+
+325
+00:28:17,850 --> 00:28:23,390
+حاجاتهم ومشكلاتهم والمواقمة بين حاجاتهم ورغباتهم
+
+326
+00:28:23,390 --> 00:28:29,380
+وبينحاجات ورغبات وقيم الجيل القديم بحيث لا يحدث
+
+327
+00:28:29,380 --> 00:28:35,560
+يعني صراع يؤدي إلى انقسام المجتمعالأجيال الشابة أن
+
+328
+00:28:35,560 --> 00:28:39,440
+تفهم الأجيال القديمة والأجيال القديمة كذلك الكبيرة
+
+329
+00:28:39,440 --> 00:28:43,080
+في السن أن تفهم الأجيال الشابة ويحدث نوع من
+
+330
+00:28:43,080 --> 00:28:47,220
+التوافق بينهما على استمرارية الحياة بتطورها
+
+331
+00:28:47,220 --> 00:28:52,380
+وعصريتها وتقدمها والتطور مع الأسليب التكنولوجية
+
+332
+00:28:52,380 --> 00:28:57,060
+الموجودة في المجتمع والتغيير الذي يحدث في المجتمع
+
+333
+00:28:57,060 --> 00:29:02,590
+من أجل بناء مجتمعنا بشكل عام والمجتمع العالميكذلك
+
+334
+00:29:02,590 --> 00:29:05,950
+بناء مجتمعنا الفلسطيني بشكل خاص والمجتمع العالمي
+
+335
+00:29:05,950 --> 00:29:14,510
+الذي يضم فئات الشباب بشكل عام خلاص
+
+336
+00:29:14,510 --> 00:29:20,170
+يعني هذه باختصار هو ما يتعلق بأهمية الشباب في
+
+337
+00:29:20,170 --> 00:29:26,110
+مجتمعنا المعاصر ومجتمعنا الفلسطيني كما ذكرناها في
+
+338
+00:29:26,110 --> 00:29:32,840
+هذه المحاضرة فنشكركم علىحسن المناقشة والاستماع وإن
+
+339
+00:29:32,840 --> 00:29:38,000
+شاء الله في المحاضرة القادمة سناخد اهتمام الإسلام
+
+340
+00:29:38,000 --> 00:29:42,500
+بالشباب فإلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة لكل مني
+
+341
+00:29:42,500 --> 00:29:47,100
+كل تحية و تقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/y5F2NT2BtCI.srt

@@ -0,0 +1,2095 @@
+1
+00:00:20,690 --> 00:00:24,870
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:24,870 --> 00:00:31,070
+على رسول الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في
+
+3
+00:00:31,070 --> 00:00:35,730
+المحاضرة الماضية كنا نتكلم عن مقومات رعاية الشباب 
+
+4
+00:00:35,730 --> 00:00:42,470
+وتكلمنا عن المقوم الأول وهو الرائد اليوم سنكمل هذه 
+
+5
+00:00:42,470 --> 00:00:48,650
+المحاضرة بمقومات رعاية الشباب عن البرنامج وعن
+
+6
+00:00:48,650 --> 00:00:56,130
+المؤسسة وعن الشباب أنفسهم فسنتحدث عن هذه المقومات
+
+7
+00:00:56,130 --> 00:01:01,350
+الثلاث إن شاء الله سنتحدث عن المقوم الأول من هذه
+
+8
+00:01:01,350 --> 00:01:07,690
+الثلاثة وهو البرنامج البرنامج بريد أن أطرح سؤال ما
+
+9
+00:01:07,690 --> 00:01:12,670
+معنى البرنامج ما معنى البرنامج أيوة يا بنتي في
+
+10
+00:01:12,670 --> 00:01:19,220
+الآخر، وأديه الجماعة وفق رغباتها وحاجاتها ممتازة
+
+11
+00:01:19,220 --> 00:01:23,760
+حسنتي وكل شيء، وأي شيء بتأديه الجماعة حسب حاجاتها
+
+12
+00:01:23,760 --> 00:01:28,820
+ورغباتها هذا تعريف، هذا تعريف ليه البرنامج لكن هذا
+
+13
+00:01:28,820 --> 00:01:34,580
+بيكون بمساعدة من، بمساعدة الأخصائي الاجتماعي واضح
+
+14
+00:01:34,580 --> 00:01:40,500
+فلذلك من هنا البرنامج 
+
+15
+00:01:40,500 --> 00:01:46,810
+يحتوي على عدد من الأنشطة ولذلك أحياناً في مفهوم آخر
+
+16
+00:01:46,810 --> 00:01:51,170
+للبرنامج بيقول عنه هو المفهوم أو المدرك المجرد أو 
+
+17
+00:01:51,170 --> 00:01:56,330
+الفكرة المجردة المدرك أو الفكرة المجردة التي تحتوي
+
+18
+00:01:56,330 --> 00:02:00,430
+على أوجه النشاط المختلفة والعلاقات والتفاعلات
+
+19
+00:02:00,430 --> 00:02:05,270
+والخبرات للفرد وللجماعة هذا أيضا تعريف البرنامج
+
+20
+00:02:05,270 --> 00:02:09,710
+باختصار البرنامج هو وسيلة الجماعة لتحقيق أهدافها
+
+21
+00:02:09,710 --> 00:02:15,180
+والبرنامج هو الذي يحتوي على عدد من الأنشطة وبمساعدة
+
+22
+00:02:15,180 --> 00:02:20,620
+الأخصائي تقوم الجماعة بممارسة الأنشطة المختلفة من
+
+23
+00:02:20,620 --> 00:02:25,170
+أجل تحقيق أهدافها وإحداث التفاعلات وتوطيد العلاقات
+
+24
+00:02:25,170 --> 00:02:29,310
+بين أعضائها هذا ما يقوم به البرنامج ولذلك نحن في
+
+25
+00:02:29,310 --> 00:02:32,610
+الخدمة الاجتماعية نعتبر البرنامج وما يحتويه من 
+
+26
+00:02:32,610 --> 00:02:37,110
+أنشطة هي وسيلة، وسيلة البرنامج هو وسيلة والأنشطة
+
+27
+00:02:37,110 --> 00:02:42,350
+التي يحتويها البرنامج وسيلة لماذا؟ وسيلة لمساعدة
+
+28
+00:02:42,350 --> 00:02:45,870
+الفرد ومساعدة الجماعة على النمو الاجتماعي
+
+29
+00:02:45,870 --> 00:02:54,180
+والانفعالي المتزن السليم واضح هذا هو يعني البرنامج
+
+30
+00:02:54,180 --> 00:03:01,140
+طبعا البرنامج يعتبر أداة التفاعل لأن بدون البرنامج
+
+31
+00:03:01,140 --> 00:03:04,580
+وما يحتويه من أنشطة عندما يمارس الأعضاء هذه
+
+32
+00:03:04,580 --> 00:03:08,140
+الأنشطة لا يمكن أن يحدث تفاعل فعند ممارسة الأنشطة
+
+33
+00:03:08,140 --> 00:03:11,300
+التي يمارسها الأعضاء الجماعة يحدث نوع من التفاعل
+
+34
+00:03:12,040 --> 00:03:16,100
+والتفاعل والسيادات اللي يساعد على النمو للأعضاء
+
+35
+00:03:16,100 --> 00:03:20,380
+وتوطيد العلاقات بين الأعضاء الأنشطة النابعة من
+
+36
+00:03:20,380 --> 00:03:24,860
+البرنامج تساهم في تحقيق النمو الانفعالي والاجتماعي
+
+37
+00:03:24,860 --> 00:03:27,440
+للشباب داخل الجماعة
+
+38
+00:03:30,550 --> 00:03:35,610
+عندنا أيضًا يوفر النشاط البرنامج اللي هي الصداقة،
+
+39
+00:03:35,610 --> 00:03:39,310
+وعادة عندما ينضم عضو من أعضاء الشباب إلى جماعة، هو
+
+40
+00:03:39,310 --> 00:03:42,950
+يبحث عن الصداقة، وتكوين علاقات وصداقة بينه وبين
+
+41
+00:03:42,950 --> 00:03:45,810
+الأعضاء الآخرين، إذن من الذي يساعد على تكوين
+
+42
+00:03:45,810 --> 00:03:49,610
+الصداقات؟ البرنامج يساعد على تكوين الصداقات بين
+
+43
+00:03:49,610 --> 00:03:53,730
+الأعضاء وبعضهم البعض، اللي هو البرنامج وما يحتويه
+
+44
+00:03:53,730 --> 00:03:59,280
+من أنشطة، أيضًا البرنامج يساعد العضو الجماعة على
+
+45
+00:03:59,280 --> 00:04:07,160
+التعبير عن ذاته وعن نفسه فلذلك يعني البرنامج وسيلة
+
+46
+00:04:07,160 --> 00:04:14,010
+لتعبير عن الذات، للتعبير عن الذات والبرنامج وسيلة
+
+47
+00:04:14,010 --> 00:04:18,650
+علاجية قد يكون أيضًا لمساعدة المنعزلين داخل الجماعة
+
+48
+00:04:18,650 --> 00:04:22,230
+على الاشتراك في نشاطات الجماعة حسب رغباتهم
+
+49
+00:04:22,230 --> 00:04:27,010
+وحاجاتهم وحسب ميولهم فلذلك من هنا البرنامج مهم جدا
+
+50
+00:04:27,010 --> 00:04:31,810
+لأنه بيساعد على التفاعل بين أعضاء الجماعة أيضًا
+
+51
+00:04:31,810 --> 00:04:34,950
+التقدير الحاجة على التقدير العضو من الأعضاء
+
+52
+00:04:34,950 --> 00:04:40,810
+الأخرين أيضًا هذا البرنامج يساعد على ذلك، حاجة العضو
+
+53
+00:04:40,810 --> 00:04:44,530
+الجماعة يعني داخل الجماعة يحتاج إلى التقدير
+
+54
+00:04:44,530 --> 00:04:48,590
+والتشجيع فلذلك من خلال ممارسة الأنشطة من خلال
+
+55
+00:04:48,590 --> 00:04:52,270
+البرنامج وما يحتويه من أنشطة مختلفة يمارسها العضو
+
+56
+00:04:52,270 --> 00:04:56,730
+والأعضاء داخل الجماعة هنا يحدث نوع من التقدير
+
+57
+00:04:56,730 --> 00:05:02,790
+للأعضاء، أيضًا توطيد العلاقات مع بعضهم البعض كذلك
+
+58
+00:05:02,790 --> 00:05:06,550
+تزيد القيم الاجتماعية وغرس القيم الاجتماعية
+
+59
+00:05:06,550 --> 00:05:10,110
+الإيجابية لدى أعضاء الجماعة من خلال البرنامج وما
+
+60
+00:05:10,110 --> 00:05:14,410
+يحتويه من أنشطة، أنا بأغرس قيم لأن ليس الهدف عندي
+
+61
+00:05:14,410 --> 00:05:18,830
+كأخصائي اجتماعي هو ممارسة النشاط في حد ذاته، عندما
+
+62
+00:05:18,830 --> 00:05:24,100
+يمارس الأعضاء كرة القدم ليس الغرض هو الفوز أو عدم 
+
+63
+00:05:24,100 --> 00:05:29,060
+الفوز في هذا النشاط، لأ، هو إحداث التفاعل ما بين
+
+64
+00:05:29,060 --> 00:05:32,380
+أعضاء الجماعة عند ممارستهم النشاط الرياضي في كرة
+
+65
+00:05:32,380 --> 00:05:36,560
+القدم على سبيل المثال، وغيرس القيم الإيجابية مثل
+
+66
+00:05:36,560 --> 00:05:42,280
+التعاون، المنافسة الشريفة، مثل أيضًا احترام النظام
+
+67
+00:05:42,280 --> 00:05:47,070
+القوانين واللوائح هذه كلها قيم أنا بأغرسها لدى أعضاء
+
+68
+00:05:47,070 --> 00:05:50,850
+الجماعة عند ممارستهم مثل هذه الأنشطة فالنشاط
+
+69
+00:05:50,850 --> 00:05:57,050
+بستخدمه كوسيلة لغرس القيم لدى أعضاء الجماعة واضح؟
+
+70
+00:05:57,050 --> 00:06:02,670
+أيضًا عندنا البرنامج وما يحتويه من أنشطة وتفاعلات
+
+71
+00:06:02,670 --> 00:06:09,640
+وخبرات، لذلك يعني بيزود الخبرات لأعضاء الجماعة اكتساب 
+
+72
+00:06:09,640 --> 00:06:13,460
+خبرات ومهارات جديدة فمن خلال ممارسة الأعضاء
+
+73
+00:06:13,460 --> 00:06:16,540
+الجماعة للأنشطة داخل البرنامج هنا بنساعدهم على
+
+74
+00:06:16,540 --> 00:06:22,500
+اكتساب مهارات وخبرات وقدرات جديدة وقيم مجتمعية نعم
+
+75
+00:06:22,500 --> 00:06:27,720
+سليمة وصحيحة إيجابية هذه كلها، وأيضًا علاقات طيبة 
+
+76
+00:06:27,720 --> 00:06:31,460
+بتكون يعني البرنامج يساعد على توطيد العلاقات
+
+77
+00:06:31,460 --> 00:06:35,720
+الطيبة بين أعضاء الجماعة وهذا كله بيساعد على مادة
+
+78
+00:06:35,720 --> 00:06:38,560
+البرنامج إحنا قلنا وسيلة بيساعد على النمو 
+
+79
+00:06:38,560 --> 00:06:46,740
+الاجتماعي والانفعالي المتزن السليم واضح؟ في عدة
+
+80
+00:06:46,740 --> 00:06:47,400
+أيضًا
+
+81
+00:06:51,680 --> 00:06:54,880
+البرنامج دائمًا هو الوسيلة كما قلنا بالتف حوله
+
+82
+00:06:54,880 --> 00:07:00,040
+أعضاء الجماعة وبا��تف حوله كل أعضاء الجماعة لمشاركة
+
+83
+00:07:00,040 --> 00:07:04,980
+الأنشطة التي يحتويها البرنامج فالبرنامج ليه يعتبر
+
+84
+00:07:04,980 --> 00:07:09,540
+غاية في ذاته وإنما هو وسيلة مهنية فعالة لمساعدة
+
+85
+00:07:09,540 --> 00:07:13,220
+الجماعة وأعضاء الجماعة على النمو الاجتماعي السليم
+
+86
+00:07:13,220 --> 00:07:19,150
+أيضًا وعلى حل المشكلات وحل المشكلات كذلك البرنامج
+
+87
+00:07:19,150 --> 00:07:23,210
+يساعد على حل كثير من المشكلات داخل الجماعة افرض في
+
+88
+00:07:23,210 --> 00:07:27,810
+منظم المشكلات الجماعة هناك يعني عضو منعزل لا يشارك
+
+89
+00:07:27,810 --> 00:07:28,410
+في الجماعة
+
+90
+00:07:46,140 --> 00:07:50,540
+والانطواء لهذا فإذن من هنا النشاط يساعد في حل
+
+91
+00:07:50,540 --> 00:07:59,720
+مشكلات الجماعة واضح؟ وهكذا أيضًا 
+
+92
+00:07:59,720 --> 00:08:05,340
+البرنامج بساعدني على التلفيف الوجداني للرغبات
+
+93
+00:08:05,340 --> 00:08:08,860
+والمشاعر المكبوتة كل عضو من أعضاء الجماعة يعبر عن
+
+94
+00:08:08,860 --> 00:08:12,820
+ذاته وعن نفسه عندما يمارس الأنشطة المختلفة التي
+
+95
+00:08:12,820 --> 00:08:16,360
+يرغبون فيها أعضاء الجماعة هذا البرنامج ومحتويه
+
+96
+00:08:16,360 --> 00:08:20,440
+من أنشطة يعتبر وسيلة للتنفيذ الوجداني لأعضاء
+
+97
+00:08:20,440 --> 00:08:24,340
+الجماعة والشعور بالراحة عند ممارسته من الأنشطة 
+
+98
+00:08:24,340 --> 00:08:29,360
+المختلفة التي يرغبون فيها، أيضًا اكتشاف المهارات
+
+99
+00:08:29,360 --> 00:08:32,920
+البرنامج وسيلة إن اكتشف المهارات عند كل عضو من
+
+100
+00:08:32,920 --> 00:08:36,880
+أعضاء الجماعة لأن بدون نشاط لا يمكن أن اكتشف
+
+101
+00:08:37,490 --> 00:08:42,590
+المهارات لدى أعضاء الجماعة فكيف أنا بدي أعرف سين
+
+102
+00:08:42,590 --> 00:08:46,890
+من الأعضاء الجماعة لديه مهارة في الرسم كيف بدي 
+
+103
+00:08:46,890 --> 00:08:52,990
+أعرف إلا من خلال ممارسة النشاط الفني في الرسم و
+
+104
+00:08:52,990 --> 00:08:56,970
+أقارنه مع زملائي فمن هنا بكتشف المهارات في الرسم
+
+105
+00:08:56,970 --> 00:09:00,990
+كذلك في الأنشطة الأخرى رياضية وغير ذلك في الألعاب
+
+106
+00:09:00,990 --> 00:09:05,220
+المختلفة كيف بدي أعرف العضو يلعب ويجيد الألعاب إلا 
+
+107
+00:09:05,220 --> 00:09:08,580
+من خلال ممارسته للأنشطة في الألعاب المختلفة و
+
+108
+00:09:08,580 --> 00:09:13,940
+هكذا، إذن يعتبر النشاط المحدد في إطار البرنامج
+
+109
+00:09:13,940 --> 00:09:19,440
+وسيلة لاكتشاف المهارات لدى أعضاء الجماعة، هذه
+
+110
+00:09:19,440 --> 00:09:24,540
+وسيلة وهذه الممكن نستخدمها مش بصبر في الجامعات،
+
+111
+00:09:24,540 --> 00:09:28,230
+في الجامعات حتى في الأسر، حتى في أسرنا بين الأخوة و
+
+112
+00:09:28,230 --> 00:09:32,530
+الأخوات كإبن والأب والأم لأبنائهم كم دم اكتشفوا
+
+113
+00:09:32,530 --> 00:09:36,750
+ابنهم و لديه مهارات وقدرات أيضًا عن طريق ممارسة
+
+114
+00:09:36,750 --> 00:09:43,870
+الأنشطة المختلفة واضح وهكذا في 
+
+115
+00:09:43,870 --> 00:09:47,090
+عندنا بعض الاعتبارات اللي هامة للبرنامج يجب أن
+
+116
+00:09:47,090 --> 00:09:50,850
+نراها ما هي هذه الاعتبارات كم طريقة بتحكي الاعتبار
+
+117
+00:09:50,850 --> 00:09:51,410
+إيه يا بنت؟
+
+118
+00:09:57,200 --> 00:10:01,180
+أول اعتبار لابد الشباب يتعرفوا على رغباتهم 
+
+119
+00:10:01,180 --> 00:10:07,040
+وحاجاتهم وميولهم والاعتبار الثاني ما هو أيها بنتي
+
+120
+00:10:07,040 --> 00:10:10,400
+أن يراعي الرواد قدرات الشباب وخبراتهم حتى يمارس 
+
+121
+00:10:10,400 --> 00:10:13,260
+الشباب الأنشطة التي تتناسب مع هذه القدرات وأسلوبها
+
+122
+00:10:13,260 --> 00:10:17,650
+بالضبط هذا دور الأخصائي ودور الرائد الرواد لأنه ما
+
+123
+00:10:17,650 --> 00:10:20,650
+هنقولنا الرائد من مقاومات رعاية الشباب فدور الرائد
+
+124
+00:10:20,650 --> 00:10:24,070
+أن يتعرف على الشباب من خلال رغباتهم وميولهم
+
+125
+00:10:24,070 --> 00:10:29,290
+وخواطرهم ويساعدهم على عمل برنامج وأنشطة تتناسب مع
+
+126
+00:10:29,290 --> 00:10:34,630
+هذه الخواطر والرغبات والميول، في عندنا أيضًا اعتبار
+
+127
+00:10:34,630 --> 00:10:37,650
+ثالث ما هو.. أيه يا بنتي؟ بعد التعرف على الميول
+
+128
+00:10:37,650 --> 00:10:40,510
+والحاجات والرغبات عند الشباب لو بدأ من إشراكهم في
+
+129
+00:10:40,510 --> 00:10:43,710
+تخطيط البرامج ومساعدتهم على أن يكون لهم رأي في 
+
+130
+00:10:43,710 --> 00:10:47,900
+إعدادهم طبعًا وهذا مهم جدا الشباب لا يمكن أن نفرض
+
+131
+00:10:47,900 --> 00:10:52,040
+عليهم نشاط معين، الرائد لا يفرض نشاط معين على 
+
+132
+00:10:52,040 --> 00:10:56,440
+الجماعة وعلى أعضاء الجماعة من الشباب لابد أن نشرك
+
+133
+00:10:56,440 --> 00:11:00,000
+هذه الجماعة إذا كانت جماعة طبعًا سوية وجماعة مدركة
+
+134
+00:11:00,000 --> 00:11:03,920
+ وإحنا ما نقول جماعة شباب جماعة شباب سوية ومدركة
+
+135
+00:11:03,920 --> 00:11:08,220
+بالعقل، بيجب فيها بالغ عقل راشد وجميع الأعضاء كذلك 
+
+136
+00:11:08,220 --> 00:11:13,020
+فلذلك من هنا لابد أن نشركهم في التخطيط في التخطيط 
+
+137
+00:11:13,020 --> 00:11:18,750
+لبرامجهم من أجل إشباع احتياجاتهم ورغباتهم وتنمية
+
+138
+00:11:18,750 --> 00:11:23,470
+قدراتهم وتزويدهم بالمهارات اللازمة من خلال
+
+139
+00:11:23,470 --> 00:11:27,850
+البرنامج فلذلك هذا الاعتبار لابد أنه رعيه أيضًا في
+
+140
+00:11:27,850 --> 00:11:34,390
+البرنامج ماذا أيضًا؟ في عندنا ما زلنا اعتبارات أخرى
+
+141
+00:11:34,390 --> 00:11:38,130
+اعتبارات أخرى مهمة جدا، الاعتبارات اللي يجب أن 
+
+142
+00:11:38,130 --> 00:11:41,510
+نُراعيها في البرنامج، أيوة يا بنتي، كما يجب على الرواد
+
+143
+00:11:41,510 --> 00:11:45,350
+الذين يعملون مع جماعات الشباب، تنويع برامجهم، أهم 
+
+144
+00:11:45,350 --> 00:11:49,410
+ومرونةِ بحيث تشمل على أرواح متعددة من الأنشطة
+
+145
+00:11:49,410 --> 00:11:52,550
+ترضي جميع الرغبات، طبعًا هذا مهم جدًا، التنويع في
+
+146
+00:11:52,550 --> 00:11:57,180
+الأنشطة، لا نركز على نشاط معين في حد ذاته، يعني ما 
+
+147
+00:11:57,180 --> 00:12:02,120
+نركز، والله نقول، نشاط معين، رسم أو كرة قدم فقط،
+
+148
+00:12:02,120 --> 00:12:05,500
+وكل الأنشطة يُعلنها يوميًا بهذا الشكل، لا، لازم 
+
+149
+00:12:05,500 --> 00:12:08,640
+التنويع، لو بدنا نمارس الأنشطة الرياضية، لابد أن
+
+150
+00:12:08,640 --> 00:12:13,250
+ننوع في الأنشطة الرياضية، كرة قدم، كرة طائرة، كرة
+
+151
+00:12:13,250 --> 00:12:19,850
+سلة، كرة تنس طاولة، إذا في مسبح عندهم، رياضة السباحة
+
+152
+00:12:19,850 --> 00:12:25,710
+وغير ذلك، كرة الماء، يعني في ألعاب أخرى، الجري، هذه
+
+153
+00:12:25,710 --> 00:12:28,890
+كلها رياضة، إذا هنا لابد من التنويع وغيرها من
+
+154
+00:12:28,890 --> 00:12:33,530
+الأنشطة الرياضية، لابد من التنويع في الأنشطة، لابد 
+
+155
+00:12:33,530 --> 00:12:37,090
+من التنويع، وهناك أنواع كثيرة من الأنشطة الرياضية
+
+156
+00:12:37,090 --> 00:12:41,050
+لوحدها، لا نركز على نشاط رياضي واحد، بل أن يكون
+
+157
+00:12:41,050 --> 00:12:44,910
+هناك تنوع في الأنشطة الرياضية، وكذلك لا يكون تنوع
+
+158
+00:12:44,910 --> 00:12:48,170
+بَسّ، ونركز على نشاط رياضي، لا، مع إن نشاط ثقافي
+
+159
+00:12:48,170 --> 00:12:51,450
+كذلك، لذا اللي لابد كذا، تخلّى، يعني فيه أن يكون
+
+160
+00:12:51,450 --> 00:12:55,250
+نشاط رياضي، يكون نشاط ثقافي بأنواع مختلفة، ويكون 
+
+161
+00:12:55,250 --> 00:12:59,630
+نشاط فني، يكون نشاط اجتماعي كزيارات ورحلات وغير
+
+162
+00:12:59,630 --> 00:13:03,950
+ذلك، هذه كلها الأنشطة لابد أن تكون متنوعة، وهذه لابد
+
+163
+00:13:03,950 --> 00:13:09,390
+أن نراعيها في داخل البرنامج، واضح؟ هنا لماذا؟ حتى 
+
+164
+00:13:09,390 --> 00:13:13,950
+نُسقّي الشباب بالمهارات والخبرات، وإشباع الاحتياجات
+
+165
+00:13:13,950 --> 00:13:18,270
+لديهم في كل الأنشطة التي يرغبون فيها، حتى لا يملوا
+
+166
+00:13:18,270 --> 00:13:22,810
+عند ممارستهم الأنشطة، لا نركز على نشاط معين، بل على
+
+167
+00:13:22,810 --> 00:13:27,230
+كثير من الأنشطة، حسب سياسة المؤسسة وفلسفة المؤسسة
+
+168
+00:13:27,230 --> 00:13:32,740
+وإمكانيات المؤسسة التي نعمل فيها أيضًا، أيضًا كذلك
+
+169
+00:13:32,740 --> 00:13:38,220
+مرنة، لابد أن تكون البرامج مرنة، لا تكون جامدة،
+
+170
+00:13:38,220 --> 00:13:42,760
+يعني ممكن نُغير، وقابلة للتعديل، وقابلة للتغيير،
+
+171
+00:13:42,760 --> 00:13:48,600
+وهاكذا، حسب الموقف، وهاكذا، في عندنا برضه اعتبار
+
+172
+00:13:48,600 --> 00:13:54,620
+آخر، خامس، ما هي؟ آية بنتي، أن تكون جماعة الشباب 
+
+173
+00:13:54,620 --> 00:13:58,160
+التي يعمل معها الرائد، صغيرة ومنظمة وليدة على قدرة
+
+174
+00:13:58,160 --> 00:14:01,100
+على تخطيط القرارات وقبولها، في تحمل المسؤولية؟
+
+175
+00:14:01,100 --> 00:14:04,400
+بالضبط، عارفين إيش يعني صغيرة؟ أو ما تكونش لا
+
+176
+00:14:04,400 --> 00:14:08,380
+صغيرة كثير ولا تكون كبيرة كثير، الجماعة وإن
+
+177
+00:14:08,380 --> 00:14:11,680
+الجماعة في خدمة الجماعة، اللي بتعمل مع الشباب، لابد 
+
+178
+00:14:11,680 --> 00:14:17,500
+يكون عددها ما بين 20، 25، لحد الأعلى 30، لماذا؟
+
+179
+00:14:17,500 --> 00:14:24,310
+يعني لو قلت كثيرًا، بيقل التفاعل، لو زادت كثيرًا برضه
+
+180
+00:14:24,310 --> 00:14:27,830
+بتبقى في صعوبة في الإشراف عليها والتعامل مع أعضاء
+
+181
+00:14:27,830 --> 00:14:31,370
+الجماعة، فلذلك الجماعة المثالية عادة في خدمة 
+
+182
+00:14:31,370 --> 00:14:35,110
+الجماعة والعمل مع الشباب ما بين عشرين، خمسة وعشرين
+
+183
+00:14:35,110 --> 00:14:39,350
+إلى ثلاثين، لحد أقصى للعمل مع الجماعات، ولذلك من هنا
+
+184
+00:14:39,350 --> 00:14:43,670
+أعضاء الجماعة لابد يكونوا يعني في العدد المعقول،
+
+185
+00:14:43,670 --> 00:14:47,250
+الجماعة تكون منظمة أيضًا، في خدمة الجماعة اللي أخدناها
+
+186
+00:14:47,250 --> 00:14:50,570
+الجماعة المنظمة اللي تنطبق عليها الشروط من حيث
+
+187
+00:14:50,570 --> 00:14:54,710
+المواصفات والسن والأعمار المختلفة والهوايات 
+
+188
+00:14:54,710 --> 00:14:59,590
+المختلفة وتخصصاتهم المختلفة ونوعية الشباب في هذه
+
+189
+00:14:59,590 --> 00:15:02,690
+الجماعة اللي بتمارس الأنشطة، هذه كلها بنسميها جماعة
+
+190
+00:15:02,690 --> 00:15:06,230
+منظمة، يعني بتكون جماعة منظمة لممارسة الأنشطة
+
+191
+00:15:06,230 --> 00:15:11,620
+المختلفة، فلذلك من هنا لابد يتوفر العددالمنظم لهذه 
+
+192
+00:15:11,620 --> 00:15:16,360
+الجماعة اللائق والمناسب، بحيث لا يُساعد العدد إذا 
+
+193
+00:15:16,360 --> 00:15:20,180
+كان قليلًا بيقل التفاهم وإذا كان كثيرًا بيصبح صعب
+
+194
+00:15:20,180 --> 00:15:23,740
+الإشراف عليها، فلذلك خير الأمور الوسطى، ألا يكون
+
+195
+00:15:23,740 --> 00:15:29,020
+عددها قليل كثيرًا ولا يكون زيادة كثيرة، يعني بين
+
+196
+00:15:29,020 --> 00:15:32,360
+العشرين والثلاثين يكون هو العدد المناسب لأعضاء
+
+197
+00:15:32,360 --> 00:15:36,180
+الجماعة التي يستطيع الرائد أن يعمل معها ويساعدها 
+
+198
+00:15:36,180 --> 00:15:41,220
+على النمو الاجتماعي السليم عند ممارسة الأنشطة
+
+199
+00:15:41,220 --> 00:15:47,980
+المختلفة، واضح؟ في عندنا أيضًا اعتبار سادس، مهم جدًا،
+
+200
+00:15:47,980 --> 00:15:51,660
+إيه يا بنتي؟ يجب مراعاة أهداف المؤسسة وإمكانيات
+
+201
+00:15:51,660 --> 00:15:53,900
+المؤسسة، حتى لا يتعارض البرنامج مع السياسة التي
+
+202
+00:15:53,900 --> 00:15:58,500
+تقوم عليها المؤسسة، وهذا مهم جدًا، البرنامج لابد يتفق
+
+203
+00:15:58,500 --> 00:16:03,180
+مع سياسة المؤسسة ومع أهداف المؤسسة ومع إمكانيات
+
+204
+00:16:03,180 --> 00:16:09,400
+المؤسسة المادية والبشرية،  الخصائي أو الرائد لابد 
+
+205
+00:16:09,400 --> 00:16:14,580
+يساعد الجماعة على وضع برامج وأنشطة تتناسب مع
+
+206
+00:16:14,580 --> 00:16:17,860
+إمكانيات المؤسسة البشرية والمادية،
+
+207
+00:16:21,620 --> 00:16:24,880
+يعني لابد إذا كان بده يضع لأنشطة رياضية، لابد أن 
+
+208
+00:16:24,880 --> 00:16:29,320
+تتوفر ملاعب، ولابد أن تتوفر أدوات لممارسة الأنشطة، و
+
+209
+00:16:29,320 --> 00:16:33,280
+هكذا، إذا من هنا لابد من توفر الإمكانيات المادية
+
+210
+00:16:33,280 --> 00:16:37,020
+داخل المؤسسة، وأن تكون الأنشطة متفقة مع سياسة
+
+211
+00:16:37,020 --> 00:16:42,320
+المؤسسة ومع أهداف المؤسسة أيضًا، وهكذا، فلذلك هذا
+
+212
+00:16:42,320 --> 00:16:48,150
+أيضًا اعتبار هام جدًا، لابد أن نُراعيها عند وضع البرنامج
+
+213
+00:16:48,150 --> 00:16:52,790
+وهو مراعاة الإمكانات البشرية والمادية، البشرية أن 
+
+214
+00:16:52,790 --> 00:16:56,910
+هما التخصصات المختلفة، تخصصات في كرائد اجتماعي،
+
+215
+00:16:56,910 --> 00:17:00,070
+كرائد رياضي، كرائد ثقافي، خبرات معينة، خبرات 
+
+216
+00:17:00,070 --> 00:17:04,270
+إدارية، خبرات فنية، وكذا، حسب نوعية البرامج التي
+
+217
+00:17:04,270 --> 00:17:10,190
+يمارسها الشباب داخل المؤسسة، وقد الرياضة في جامعات
+
+218
+00:17:10,190 --> 00:17:12,930
+الفصول في المدارس قد يحرم بعض الأفراد من المشاركة في
+
+219
+00:17:12,930 --> 00:17:15,570
+بعض الأنشطة، يعني أيام المدرسة كان عدد طالبات مثلا
+
+220
+00:17:15,570 --> 00:17:18,670
+في الفصل الواحد أربعين أو خمسة، أو أربعين وخمسين 
+
+221
+00:17:18,670 --> 00:17:22,310
+طالب في الفصل الواحد، فبعض الأفراد يُحرموا من أداء
+
+222
+00:17:22,310 --> 00:17:27,820
+النشاط، يُحرمون، لأن المدرسة مافيش أدوات كافية، و
+
+223
+00:17:27,820 --> 00:17:30,840
+أربعين... يعني مش معقول يلاعب الأربعين نشاط رياضي،
+
+224
+00:17:30,840 --> 00:17:34,640
+لابد أن يختار فريق من الأربعين، وهكذا يلعبون مع
+
+225
+00:17:34,640 --> 00:17:38,600
+بعضهم البعض أو فريقان، يعني مع بعضهم البعض، لكن 
+
+226
+00:17:38,600 --> 00:17:41,520
+يلعبوا الأربعين... يعني إمكانيات المدرسة قد لا 
+
+227
+00:17:41,520 --> 00:17:46,290
+تُسعف، واضح؟ لعدم وجود صالة، وعدم وجود ملاعب، وعدم وجود 
+
+228
+00:17:46,290 --> 00:17:50,450
+أدوات لممارسة النشاط، لذلك من هنا بيقول يجب على
+
+229
+00:17:50,450 --> 00:17:54,450
+الرائد أن يراعي الاعتبار اللي قلنا عنه قبل ذلك
+
+230
+00:17:54,450 --> 00:17:57,150
+الاعتبار السادس اللي هي الإمكانيات المادية 
+
+231
+00:17:57,150 --> 00:18:01,770
+بالإضافة لإمكانيات البشرية، كذلك عند مساعدة الجماعة
+
+232
+00:18:01,770 --> 00:18:05,230
+وأعضاء الجماعة من الشباب على ممارسة الأنشطة
+
+233
+00:18:05,230 --> 00:18:10,740
+المختارة، وهذا خير مثال أنت ضربتيه يعني، المدرسة لا 
+
+234
+00:18:10,740 --> 00:18:16,120
+تُعمل نشاط إلا إذا كان يسمح الأمر بذلك، وهناك قاعات
+
+235
+00:18:16,120 --> 00:18:20,760
+وممكن ننوع في الأنشطة، يعني جزء من الأربعين طالب
+
+236
+00:18:20,760 --> 00:18:24,420
+يلعبوا نشاط رياضي، جزء منهم نشاط ثقافي، وجزء منهم
+
+237
+00:18:24,420 --> 00:18:28,140
+نشاط فني، إذا هنا بننوع الأنشطة، وهذا الشيء اللي 
+
+238
+00:18:28,140 --> 00:18:30,820
+احنا بنُراعيها في البرامج، اللي هو تنوع الأنشطة
+
+239
+00:18:30,820 --> 00:18:34,880
+ومرونةِ أيضًا،
+
+240
+00:18:34,880 --> 00:18:40,540
+في عندنا اعتبار سابع، يجب أن تُراعي، أيوة بنتي، كما يجب 
+
+241
+00:18:40,540 --> 00:18:42,720
+على الرائد، التوجيه للشباب، عند وضع البرنامج، بحيث
+
+242
+00:18:42,720 --> 00:18:45,160
+يكون هناك ترابط بين البرنامج وبين احتياجات المجتمع
+
+243
+00:18:45,160 --> 00:18:50,580
+الخارجي، كلام سليم، كلام سليم، احتياجات المجتمع، وهذا
+
+244
+00:18:50,580 --> 00:18:54,960
+مهم جدًا، احتياجات المجتمع، البرامج لابد أن تُنظّم
+
+245
+00:18:54,960 --> 00:18:59,360
+للشباب، والرائد فيها، احتياجات المجتمع، اضرب مثال على
+
+246
+00:18:59,360 --> 00:19:05,210
+سبيل المثال، نحن اليوم في قطاع غزة، المستشفيات، العمال
+
+247
+00:19:05,210 --> 00:19:09,870
+النظافة، يعني مضربين عن تنظيف المستشفيات، وفيه أن 
+
+248
+00:19:09,870 --> 00:19:14,050
+مؤسسات تعمل مع الشباب وتساعد الشباب على قضاء وقت 
+
+249
+00:19:14,050 --> 00:19:18,090
+فراغهم، إيش دورنا احنا هنا؟ لابد أن نقدم خدمة 
+
+250
+00:19:18,090 --> 00:19:22,650
+للمجتمع، لابد أن يكون جَمّاعات الخدمة العامة، نشكّلها
+
+251
+00:19:22,650 --> 00:19:26,730
+من هذه المؤسسات من الشباب، لذهاب إلى المستشفيات
+
+252
+00:19:26,730 --> 00:19:33,280
+لتنظيف المستشفيات، في كل مستشفياتنا في قطاع غزة، وهذا
+
+253
+00:19:33,280 --> 00:19:37,420
+هو البرنامج اللي بنقول عنه يتناسب مع احتياجات المجتمع
+
+254
+00:19:37,420 --> 00:19:42,300
+لأنه إذا لم نفعل هكذا سيكون هناك أمراض، وسيكون هناك
+
+255
+00:19:42,300 --> 00:19:46,980
+يعني تتراكم القاذورات داخل المستشفيات وغير ذلك، فلذلك
+
+256
+00:19:46,980 --> 00:19:50,180
+لابد من النظافة، وهذا ما لاحظناه يعني في بعض
+
+257
+00:19:50,180 --> 00:19:54,200
+المستشفيات اليوم، كثير من الشباب يقومون بالتطوع
+
+258
+00:19:54,200 --> 00:19:59,720
+وتنظيف المستشفيات، وهذا شيء طيب لأن المستشفيات
+
+259
+00:19:59,720 --> 00:20:03,100
+مستشفياتنا، والمرضى هم مرضانا، والاطباء هم 
+
+260
+00:20:03,100 --> 00:20:06,880
+أطبائنا، فلذلك احنا لابد أن نتعاون جميعًا، فلذلك من 
+
+261
+00:20:06,880 --> 00:20:09,820
+هنا بنركز على هذه النقطة عند تصميم البرامج
+
+262
+00:20:09,820 --> 00:20:14,620
+لشبابنا، لابد أن تكون هناك برامج تخدم المجتمع،
+
+263
+00:20:14,620 --> 00:20:17,760
+تخدم المجتمع، ممكن برامج تدعم المعاملة، ليس النظافة
+
+264
+00:20:17,760 --> 00:20:23,290
+فقط، بل جزء من الشباب يذهب لزيارة المرضى، لزيارة 
+
+265
+00:20:23,290 --> 00:20:27,550
+المرضى وتفقد المرضى في المستشفيات أيضًا، قد يكون فيه 
+
+266
+00:20:27,550 --> 00:20:31,530
+تشجير في موسم الأمطار مثل هذا الموسم الذي نحن فيه،
+
+267
+00:20:31,530 --> 00:20:36,710
+تشجير الأماكن العامة، التشجير الأماكن العامة، الشوارع
+
+268
+00:20:36,710 --> 00:20:40,850
+والمستشفيات والمدارس، ممكن نشرك الشباب بأنهم يزرعوا
+
+269
+00:20:40,850 --> 00:20:44,950
+المدرسة، المدرسة التي يدرسون فيها، كذلك المشاركة
+
+270
+00:20:44,950 --> 00:20:48,430
+لطلبة الجامعات في الأماكن التي تطلبها الجامعة
+
+271
+00:20:48,430 --> 00:20:52,910
+، المشاركة في التشجير وغير ذلك في التنظيف ونظافة
+
+272
+00:20:52,910 --> 00:20:56,610
+الجامعة، هذه كلها برامج خدمة عامة، لابد البرنامج 
+
+273
+00:20:56,610 --> 00:21:01,250
+يُراعي أيضًا مصلحة المجتمع، لابد البرامج تُراعي مصلحة
+
+274
+00:21:01,250 --> 00:21:05,750
+المجتمع، عندما نساعد الشباب على وضع برامجهم
+
+275
+00:21:05,750 --> 00:21:13,710
+والأنشطة التي تحتويها هذه البرامج، في
+
+276
+00:21:13,710 --> 00:21:20,150
+عندنا الآن مقوّم ثالث من مقومات رعاية الشباب، المقوّم
+
+277
+00:21:20,150 --> 00:21:27,030
+الرابع هو المؤسسة، المؤسسة، المؤسسة،
+
+278
+00:21:27,530 --> 00:21:31,330
+وهذه المؤسسة، يعني هي مؤسسة اجتماعية، يتواجد فيها
+
+279
+00:21:31,330 --> 00:21:36,570
+الشباب لممارسة الأنشطة المختلفة، أنشطة قضاء وقت
+
+280
+00:21:36,570 --> 00:21:41,430
+الفراغ، بناءً على حريتهم ورغباتهم الخاصة، فلذلك 
+
+281
+00:21:41,430 --> 00:21:45,630
+المؤسسة هذه تعتبر من مقومات رعاية الشباب التي 
+
+282
+00:21:45,630 --> 00:21:51,250
+يُمارس فيها الشباب الأنشطة المختلفة وقضاء وقت 
+
+283
+00:21:51,250 --> 00:21:55,970
+الفرغ ويذهب إليها الشباب برغبتهم عن طواعية دون 
+
+284
+00:21:55,970 --> 00:22:01,380
+إجبار، هذه هي المؤسسات، فلذلك بتشبه حاجات الشباب
+
+285
+00:22:01,380 --> 00:22:06,800
+وبتساعد الشباب على النمو الاجتماعي السليم من خلال
+
+286
+00:22:06,800 --> 00:22:11,860
+ممارستهم للأنشطة المختلفة، المؤسسات هذه أطلقنا
+
+287
+00:22:11,860 --> 00:22:16,550
+عليها كثير من الأسماء، ممكن نقول عنها مؤسسات التربية 
+
+288
+00:22:16,550 --> 00:22:21,210
+غير الرسمية أو مؤسسات خدمة الشباب أو أحيانا ممكن
+
+289
+00:22:21,210 --> 00:22:25,050
+نطلق عليها النوادي الاجتماعية أو الرياضية، ممكن نطلق
+
+290
+00:22:25,050 --> 00:22:27,730
+عليها الساحات الشعبية، الساحات الشعبية أنتم
+
+291
+00:22:27,730 --> 00:22:30,790
+عارفين هنا، نظر اللي عادة موجود، مؤسسة بيكون في الحي
+
+292
+00:22:30,790 --> 00:22:34,960
+مكان متسع للشباب اللي هو من الأرض، هذه ممكن
+
+293
+00:22:34,960 --> 00:22:38,000
+يستخدموها كساحة شعبية يمارسوا فيها الأنشطة
+
+294
+00:22:38,000 --> 00:22:43,280
+المختلفة، أنشطة رياضية وفنية وغير ذلك حسب رغبات
+
+295
+00:22:43,280 --> 00:22:47,540
+الشباب واحتياجاتهم، هذه بتقول عنها الساحات الشعبية 
+
+296
+00:22:47,540 --> 00:22:50,840
+والأندية الرياضية والأندية الاجتماعية والمراكز
+
+297
+00:22:50,840 --> 00:22:55,040
+الاجتماعية، هذه كلها يعني في إطار المؤسسة التي
+
+298
+00:22:55,040 --> 00:22:58,740
+يُمارس فيها الشباب أنشطتهم المختلفة
+
+299
+00:23:01,590 --> 00:23:05,690
+طبعاً هذه المؤسسات اللي احنا ذكرناها اللي بيُمارس
+
+300
+00:23:05,690 --> 00:23:10,230
+الشباب فيها أنشطتهم المختلفة، لها خصائص، فما هي هذه
+
+301
+00:23:10,230 --> 00:23:14,270
+الخصائص؟ فما هي هذه الخصائص؟ أيوة يا بنتي، تعطينا
+
+302
+00:23:14,270 --> 00:23:16,610
+قضية لمؤسسات جماعة وهدفها الأساسي ما هو؟ التنمية
+
+303
+00:23:16,610 --> 00:23:21,670
+الفردية، التنمية الفردية، كل هذه المؤسسات يعني بتعمل
+
+304
+00:23:21,670 --> 00:23:25,330
+من أجل تحقيق هدف أساسي وهو التنمية الفردية 
+
+305
+00:23:25,330 --> 00:23:29,730
+والتنمية الاجتماعية، مساعدة الفرد على النمو ومساعدة
+
+306
+00:23:29,730 --> 00:23:33,550
+الجماعة على النمو، هنا بنحقق تنمية اجتماعية عامة في
+
+307
+00:23:33,550 --> 00:23:38,150
+المجتمع عندما نهتم بالأفراد والجماعة ككل والجماعات
+
+308
+00:23:38,150 --> 00:23:41,850
+ككل بنعمل تنمية اجتماعية في المجتمع، فلذلك من هنا
+
+309
+00:23:41,850 --> 00:23:46,530
+المؤسسة من خصائصها أنها بتساعد على تحقيق التنمية 
+
+310
+00:23:46,530 --> 00:23:50,430
+الفردية والتنمية الجماعية اللي هي التنمية 
+
+311
+00:23:50,430 --> 00:23:58,130
+الاجتماعية ككل، أيضاً ماذا أيضاً، ماذا أيضاً الخصائص
+
+312
+00:23:58,130 --> 00:24:01,250
+المشتركة؟ تعمل هذه المؤسسات مع أشخاص يوافقون 
+
+313
+00:24:01,250 --> 00:24:04,730
+تلقائياً عن ارتباطهم بهذه المؤسسات ويُشاركون بصفة
+
+314
+00:24:04,730 --> 00:24:09,570
+عامة بِمُرغبتهم، نعم، هاهنا مهمة جداً بِمُرغبتهم
+
+315
+00:24:09,570 --> 00:24:13,910
+دون إجبار ودون إكراه، خلو بالكم لأن دائماً الأنشطة
+
+316
+00:24:13,910 --> 00:24:17,890
+هذه، مؤسسات الأنشطة لشغل وقت الفراغ، يذهب إليها
+
+317
+00:24:17,890 --> 00:24:23,170
+العضو لممارسة النشاط دون إكراه ودون إجبار، يعني 
+
+318
+00:24:23,170 --> 00:24:28,120
+مثلاً العضو ممكن يذهب للمدرسة، مجبر عليها لأنه خلاص
+
+319
+00:24:28,120 --> 00:24:32,400
+سجل في هذه المدرسة، ولابد أن يذهب يومياً إلى المدرسة
+
+320
+00:24:32,400 --> 00:24:36,800
+للتعلم، لكن مؤسسة شغل وقت الفراغ، لا هو ما ذهب إليها
+
+321
+00:24:36,800 --> 00:24:41,100
+مجبر وإنما باختياره لشغل وقت فراغي في الأنشطة اللي 
+
+322
+00:24:41,100 --> 00:24:45,640
+موجودة في المؤسسة، فل��لك من هنا بنقول من الخصائص
+
+323
+00:24:45,640 --> 00:24:48,980
+المشتركة لهذه المؤسسات اللي احنا ذكرناها لشغل وقت
+
+324
+00:24:48,980 --> 00:24:53,560
+فراغ الشباب بيذهبوا إليها تلقائياً بدون ضغط عليهم
+
+325
+00:24:53,560 --> 00:25:02,280
+برغبته، واضح؟ ماذا أيضاً من خصائص هذه المؤسسات؟
+
+326
+00:25:02,280 --> 00:25:08,200
+تعمل هذه المؤسسات مع أشخاص في جماعة تعتبر هذه 
+
+327
+00:25:08,200 --> 00:25:12,600
+الجماعات الوحدة الأساسية اللي هو اللي يخدمها؟ بظبط، 
+
+328
+00:25:12,600 --> 00:25:15,180
+يعني لما يذهب الفرد إلى المؤسسة، لا يذهب ليهو اللي
+
+329
+00:25:15,180 --> 00:25:18,340
+يلعب لوحدي أو يمارس مشاكل لوحدي، لابد أن تكون هناك
+
+330
+00:25:18,340 --> 00:25:23,220
+جماعات منظمة داخل المؤسسة وينضم إليها العضو الذي
+
+331
+00:25:23,220 --> 00:25:26,480
+يرغب في ممارسة النشاط، فلذلك بنضم إلى إيه؟ إلى 
+
+332
+00:25:26,480 --> 00:25:29,780
+جماعة من هذه الجماعات، ممكن ينضم لجماعة الرسم حسب 
+
+333
+00:25:29,780 --> 00:25:32,880
+هوايته، جماعة الرياضة، جماعة الرياضة بأنواع 
+
+334
+00:25:32,880 --> 00:25:36,300
+مختلفة، كرة قدم، كرة طائرة، كرة تنس إلى آخر من
+
+335
+00:25:36,300 --> 00:25:40,340
+هذه الجماعات، إلى أنشطة اجتماعية، زيارات، رحلات،
+
+336
+00:25:40,340 --> 00:25:44,500
+إلى أنشطة وهكذا، إذا من هنا بيدهب هذا العضو وينضم
+
+337
+00:25:44,500 --> 00:25:49,460
+إلى جماعة من جماعات المؤسسة لممارسة النشاط التي 
+
+338
+00:25:49,460 --> 00:25:57,170
+تقوم به هذه المؤسسة، طيب، ماذا أيضاً من خصائص المشاركة
+
+339
+00:25:57,170 --> 00:26:02,730
+للمؤسسات؟ أيوة يا بنتي، مين اللي ما اتكلمتش؟ نهائياً 
+
+340
+00:26:02,730 --> 00:26:05,690
+أيوة، قولي يا بنتي، تعمل المؤسسات مع الجماعات بطريقة
+
+341
+00:26:05,690 --> 00:26:09,670
+غير رسمية بمعنى أن بعلاقة بين الأعضاء وخص الجماعة
+
+342
+00:26:09,670 --> 00:26:14,910
+من خلال وطنهم، طبعاً تعمل مع الجماعات بطريقة غير 
+
+343
+00:26:14,910 --> 00:26:20,270
+رسمية، إيش يعني طريقة غير رسمية؟ يعني الشخص لا يشعر
+
+344
+00:26:20,270 --> 00:26:25,080
+بغلواء من القيود، بنوع أيوة.. بنوع من الحرية، هذه 
+
+345
+00:26:25,080 --> 00:26:29,320
+المعنى غير رسمية، لكن ليس معناه ذلك أن الحرية
+
+346
+00:26:29,320 --> 00:26:32,880
+متاحة له يعمل اللي بده إياه، لا، حسب نظام المؤسسة
+
+347
+00:26:32,880 --> 00:26:36,860
+وفلسفتها، لكن بيشعر بنوع من إيه؟ من الحرية وعدم 
+
+348
+00:26:36,860 --> 00:26:42,960
+الضغط عليه داخل هذه المؤسسة، واضح؟ طيب، ماذا أيضاً
+
+349
+00:26:42,960 --> 00:26:48,320
+في عندنا برضه بعض الخصائص المشتركة للمؤسسات
+
+350
+00:26:53,370 --> 00:26:57,530
+ما اتكلمتش، أيوة يا بنتي، تقدم هذه المؤسسات خدمتها
+
+351
+00:26:57,530 --> 00:27:00,550
+للجماعات ومن خلال الجماعات سواء في وقت الفراغ أو
+
+352
+00:27:00,550 --> 00:27:05,130
+في وقت العمل، بالضبط، يعني المؤسسات بتقدم خدمتها
+
+353
+00:27:05,130 --> 00:27:10,150
+للشباب سواء في وقت فراغهم أو في وقت العمل الخاص
+
+354
+00:27:10,150 --> 00:27:14,070
+بالمؤسسة، يعني على سبيل المثال لو كان هناك شباب في 
+
+355
+00:27:14,070 --> 00:27:18,800
+مصنع، هذا يُعتبر عمل للشباب، ولكن خلال هذا العمل
+
+356
+00:27:18,800 --> 00:27:24,460
+لابد يتخلى له وقت فراغ، فلذلك ما نقول، تُمارس في
+
+357
+00:27:24,460 --> 00:27:28,160
+وقت الفراغ أنشطة رياضية، أنشطة ثقافية، مسابقات بين
+
+358
+00:27:28,160 --> 00:27:32,100
+جماعات العمال، أنشطة رياضية بين جماعات العمال، 
+
+359
+00:27:32,100 --> 00:27:35,980
+نشاط اجتماعي، نشاط فني، هذا كله لبدا لمساعدة
+
+360
+00:27:35,980 --> 00:27:39,660
+العمال على التكيف مع أنفسهم ومع المصنع اللي يوجدون
+
+361
+00:27:39,660 --> 00:27:44,320
+فيه، واضح؟ وبالنسبة للطلاب كذلك، الطلاب في المدارس،
+
+362
+00:27:44,320 --> 00:27:47,520
+هناك وقت فراغ، أيضاً الأنشطة تُمارس برضه في وقت
+
+363
+00:27:47,520 --> 00:27:51,260
+الفراغ لمساعدة الطالب عن التكيف مع نفسه ومع
+
+364
+00:27:51,260 --> 00:27:55,700
+مدرسته، وهذه الأنشطة كلها تساعد على النمو السليم
+
+365
+00:27:55,700 --> 00:27:59,300
+العقلي والاجتماعي والنفسي، واضح؟ فلأن النشاط مهم 
+
+366
+00:27:59,300 --> 00:28:04,880
+جداً، النشاط مهم جداً للإنسان، فلذلك من هنا لابد
+
+367
+00:28:04,880 --> 00:28:08,980
+أنها تُمارس في وقت العمل وفي وقت الفراغ بالنسبة
+
+368
+00:28:08,980 --> 00:28:15,340
+للشباب، هذه اللي هي المؤسسات من خصائصها تُمارس 
+
+369
+00:28:15,340 --> 00:28:19,520
+الأنشطة فيها في وقت العمل أحياناً وفي وقت الفراغ
+
+370
+00:28:24,740 --> 00:28:28,400
+في عندنا أدوار المؤسسات وما تقدمه للجماعات التي 
+
+371
+00:28:28,400 --> 00:28:32,100
+تنضم إليها، ما هي هذه الأدوار؟ في عندنا عدد من
+
+372
+00:28:32,100 --> 00:28:35,300
+أدوار هذه المؤسسات، أيه بدي؟ تقدم المؤسسة تفسيراً
+
+373
+00:28:35,300 --> 00:28:38,420
+عاماً شاملاً للغرض الذي سوف توافق عليه الجماعات
+
+374
+00:28:38,420 --> 00:28:44,580
+بالضبط، بتوضح له تفسير للغرض، للغرض اللي سوف توافق
+
+375
+00:28:44,580 --> 00:28:48,630
+عليه الجماعات، والأهداف، الأغراض والأهداف، أيوة 
+
+376
+00:28:48,630 --> 00:28:51,570
+بنتي، توفر المؤسسات الإمكانيات والبرامج التي
+
+377
+00:28:51,570 --> 00:28:55,510
+تُتيح لهم المجدوة، مجدواها للجماعة، برضه كذلك المؤسسة
+
+378
+00:28:55,510 --> 00:29:00,130
+من دورها توفير الإمكانيات التي هي البشرية والمادية 
+
+379
+00:29:00,130 --> 00:29:05,990
+اللازمة والبرامج أيضاً المتنوعة لإشباع حاجات الشباب
+
+380
+00:29:05,990 --> 00:29:09,530
+عند ممارساتهم الأنشطة المختلفة، أيوة، تُهيئ المؤسسة
+
+381
+00:29:09,530 --> 00:29:12,390
+تأيد المجتمع العام اللي هيجعله معمو بالتالي؟
+
+382
+00:29:12,590 --> 00:29:16,550
+وبالتالي المكان هو قيمة لجماعة أو جماعة معينة وهذا
+
+383
+00:29:16,550 --> 00:29:20,530
+مهم جداً الحصول على تأييد المجتمع، الاعتراف بالمؤسسة
+
+384
+00:29:20,530 --> 00:29:24,390
+من خلال ممارسة الأنشطة مع الشباب، لابد أن تحصل على 
+
+385
+00:29:24,390 --> 00:29:27,830
+تأيد المجتمع حتى يؤيدها المجتمع ويدعمها المجتمع
+
+386
+00:29:29,110 --> 00:29:34,330
+ومن هنا تتكرر دعم المجتمع للمؤسسة، والمؤسسة تخرج 
+
+387
+00:29:34,330 --> 00:29:39,890
+منها يعني اللي هي ثقل للشباب وللجماعات وفائدة
+
+388
+00:29:39,890 --> 00:29:44,110
+للمجتمع، وإذا حس المجتمع بفائدة المؤسسة يقوم هذا
+
+389
+00:29:44,110 --> 00:29:48,570
+المجتمع بدعمها والاعتراف بها ودعمها مادياً ومعنوياً 
+
+390
+00:29:48,570 --> 00:29:54,810
+إلى غير ذلك، ماذا أيضاً من أدوار المؤسسات وما تقدمها
+
+391
+00:29:54,810 --> 00:29:57,210
+للجماعات؟ آه يا بنتي، في الآخر 
+
+392
+00:30:03,330 --> 00:30:07,010
+طبعاً لابد من توفر أخصائيي اجتماعيين في المؤسسات
+
+393
+00:30:07,010 --> 00:30:10,810
+شغل وقت الفرار، إلى المؤسسات الاجتماعية، لأن بدون
+
+394
+00:30:10,810 --> 00:30:14,370
+أخصائي لا يمكن أن يستمر العمل، فالأخصائي متدرب
+
+395
+00:30:14,370 --> 00:30:18,950
+وممارس مهني ويدرس خدمة اجتماعية ومن ضمنها رعاية
+
+396
+00:30:18,950 --> 00:30:24,670
+الشباب لمدة أربع سنوات، فلذلك هذا مؤهل علمياً وفنياً
+
+397
+00:30:24,670 --> 00:30:29,270
+ومهنيًا لممارسة العمل مع الشباب، فلذلك المؤسسات
+
+398
+00:30:29,270 --> 00:30:33,050
+الاجتماعية لابد أن يتوفر فيها عدد من الأخصائيين
+
+399
+00:30:33,050 --> 00:30:36,730
+الاجتماعيين لمساعدة الشباب على ممارسة الأنشطة
+
+400
+00:30:36,730 --> 00:30:40,670
+المختلفة، أيوة بنتي، توفر المؤسسة قيم العقائد وخلص 
+
+401
+00:30:40,670 --> 00:30:44,510
+الحياة التي تهبط من خلال التجربة أو التجربة
+
+402
+00:30:44,510 --> 00:30:47,330
+الطويلة للمؤسسات المختلفة؟ بالضبط، احنا يعني
+
+403
+00:30:47,330 --> 00:30:51,480
+المؤسسة لابد تغرس القيم، ولا قد لا يكون لدى المؤسسة
+
+404
+00:30:51,480 --> 00:30:57,160
+فلسفة خاصة تغرسها لدى الشباب، قيم معينة لأن احنا
+
+405
+00:30:57,160 --> 00:31:01,660
+قلنا أن النشاط هو وسيلة، وسيلة لماذا؟ لغرس القيم
+
+406
+00:31:01,660 --> 00:31:05,420
+لدى الشباب لمساعدة الشباب على النمو الاجتماعي
+
+407
+00:31:05,420 --> 00:31:10,080
+السليم وغرس القيم السليمة وهكذا، فلذلك المؤسسة لابد
+
+408
+00:31:10,080 --> 00:31:14,320
+أن توفر هذه القيم والعقائد والفلسفة السليمة من 
+
+409
+00:31:14,320 --> 00:31:20,720
+خلال الخبرة أو التجربة الطويلة ومن خلال ما تضعوا 
+
+410
+00:31:20,720 --> 00:31:25,830
+من لوائح ونظم وقوانين فيها توجيه للشبابتوجيه 
+
+411
+00:31:25,830 --> 00:31:30,350
+إيجابي طبعاً، ماذا أيضاً من أدوار المؤسسات اللي ما
+
+412
+00:31:30,350 --> 00:31:34,490
+اتكلمتش أي وابنتي؟ هي المؤسسة المواقف البيئية
+
+413
+00:31:34,490 --> 00:31:38,070
+التي تخضع للتطبيق والإشراف، وفيها تجد الجماعات
+
+414
+00:31:38,070 --> 00:31:41,650
+فرص المشاركة والتعاون وممارسة المسؤولية الاجتماعية
+
+415
+00:31:41,650 --> 00:31:45,660
+العامة، طبعاً المؤسسة بتهيئ المواقف الفقيرة اللي
+
+416
+00:31:45,660 --> 00:31:50,400
+تخضع ليه للضبط والإشراف، وفيها تجد الجماعات فرص 
+
+417
+00:31:50,400 --> 00:31:54,260
+المشاركة والتعاون وموارث المسؤوليات الاجتماعية
+
+418
+00:31:54,260 --> 00:31:58,240
+العامة، هذه ما تقوم به المؤسسة، ماذا أيضاً؟ أيوة يا 
+
+419
+00:31:58,240 --> 00:32:01,100
+بنت؟ تبطل المؤسسة أسلوب اللي العمل يخضع للدراسة
+
+420
+00:32:01,100 --> 00:32:06,840
+والاختبار، نعم، أسلوب العمل يخضع للدراسة والاختبار 
+
+421
+00:32:06,840 --> 00:32:12,280
+لتجنب الارتجال والأخطاء، نعم ماذا أيضًا في عندنا
+
+422
+00:32:12,280 --> 00:32:16,420
+توفر الإمكانيات كذلك للمؤسسة لابد أن تتوفر إمكانيات
+
+423
+00:32:16,420 --> 00:32:21,880
+مادية وإمكانيات بشرية حتى تستطيع المؤسسة أن تقوم 
+
+424
+00:32:21,880 --> 00:32:28,810
+بدورها المادية مثل المباني، الأجهزة، المعدات،
+
+425
+00:32:28,810 --> 00:32:32,230
+الصالات وغير ذلك اللازم الذي يوارثه النشاط
+
+426
+00:32:32,230 --> 00:32:37,230
+والخبرات البشرية أو الموارد البشرية ما هي الموارد
+
+427
+00:32:37,230 --> 00:32:42,010
+البشرية مثل الأخصائيين الاجتماعيين أو فريق العمل كله
+
+428
+00:32:42,010 --> 00:32:45,830
+الذي هو جانب البشرية الرياضيين، الثقافيين،
+
+429
+00:32:45,830 --> 00:32:49,970
+الفنيين، النفسيين، الإداريين وغير ذلك من موارد
+
+430
+00:32:49,970 --> 00:32:57,240
+بشرية واضح؟ هكذا نأتي الآن للمقوم الرابع في عندنا 
+
+431
+00:32:57,240 --> 00:33:01,160
+مقوم رابع وهو الشباب وخلاص هو الشباب باقتصاد
+
+432
+00:33:01,160 --> 00:33:04,920
+يعني لأننا عارفين نحن كل عملنا مع الشباب وكل
+
+433
+00:33:04,920 --> 00:33:09,000
+محاضراتنا مع الشباب ومنافس المساقات ورعاية الشباب
+
+434
+00:33:09,000 --> 00:33:14,300
+فلذلك هذا هو المقوم الرابع لأن بدون هذا المقوم لا
+
+435
+00:33:14,300 --> 00:33:19,420
+فائدة من المقومات الثلاث الأولى الرائد والبرنامج
+
+436
+00:33:19,420 --> 00:33:24,940
+والمؤسسة بدون الشباب يصلح لا يصلح، إذًا هذا العنصر
+
+437
+00:33:24,940 --> 00:33:29,700
+المهم جدًا الذي كل الخدمات تقدم له وهو الشباب،
+
+438
+00:33:29,700 --> 00:33:34,740
+فلذلك الشباب يُعتبرون من المقومات الأساسية لرعاية 
+
+439
+00:33:34,740 --> 00:33:41,080
+الشباب، وإذا أصلحنا الشباب، صلح المجتمع، وهكذا،
+
+440
+00:33:41,080 --> 00:33:46,350
+فلذلك من هنا نركز على الشباب وكل ما يتعلق بالبرامج
+
+441
+00:33:46,350 --> 00:33:51,170
+والأنشطة والمؤسسة وإمكانياتها والرواد المتنوعين
+
+442
+00:33:51,170 --> 00:33:55,210
+كخبرات بشرية كلها من أجل ماذا؟ من أجل تنمية قدرات 
+
+443
+00:33:55,210 --> 00:33:58,890
+الشباب ومساعدة الشباب على النمو والاجتماع السليم
+
+444
+00:33:58,890 --> 00:34:03,490
+ومساعدتهم على تحقيق التنمية داخل المجتمع فلذلك
+
+445
+00:34:03,490 --> 00:34:08,030
+الشباب عنصر مهم جدًا لأن كل البرامج والأنشطة التي
+
+446
+00:34:08,030 --> 00:34:14,150
+تحتويها هدفها الشباب وإصلاح الشباب رأس مالنا ما هو
+
+447
+00:34:14,150 --> 00:34:19,450
+شبابنا إذا أصلحنا هذا رأس المال الشبابي صلح حالنا
+
+448
+00:34:19,450 --> 00:34:24,250
+وصلاح مجتمعنا فلذلك نحن نركز على الشباب حتى لا
+
+449
+00:34:24,250 --> 00:34:29,730
+توجد المشكلات فلذلك نعوّد الشباب على يعني دائمًا 
+
+450
+00:34:29,730 --> 00:34:33,110
+المشاركة في اتخاذ القرارات المشاركة في الحياة 
+
+451
+00:34:33,110 --> 00:34:38,110
+الاجتماعية المشاركة في المؤسسات المشاركة يعني نشرك
+
+452
+00:34:38,110 --> 00:34:41,850
+الشباب دائمًا حتى نتغلب على مشكلات الشباب التي 
+
+453
+00:34:41,850 --> 00:34:46,590
+تواجهها، لابد من إشراك الشباب في القرارات كلها، و
+
+454
+00:34:46,590 --> 00:34:50,410
+أينما يتواجد الشباب، لابد من إشراكه في المؤسسات
+
+455
+00:34:50,410 --> 00:34:53,970
+التي يتواجد فيها، في المجتمع الذي يتواجد فيه، لابد
+
+456
+00:34:53,970 --> 00:34:57,930
+من إشراك الشباب، لابد أيضًا من تمثيل الشباب في
+
+457
+00:34:57,930 --> 00:35:02,030
+المؤسسات التي يتواجدون فيها، مثل ماذا؟ المدرسة 
+
+458
+00:35:02,030 --> 00:35:05,340
+مثلًا، على سبيل المثال المدرسة لا تكون لوحدها على
+
+459
+00:35:05,340 --> 00:35:09,980
+طريق إدارة المدرسة فقط، لابد أن يشترك أعضاء من
+
+460
+00:35:09,980 --> 00:35:15,180
+ممثلين مجالس الفصول وممثلين جماعات مختلفة مع إدارة
+
+461
+00:35:15,180 --> 00:35:20,380
+المدرسة، وهكذا واضح كذلك هنا في الجامعات لابد
+
+462
+00:35:20,380 --> 00:35:24,440
+ممثلين طلاب أن يشتركوا مع إدارة الجامعة عن طريق
+
+463
+00:35:24,440 --> 00:35:28,740
+ما هي مجالس الطلاب والطالبات وغير ذلك للتعبير
+
+464
+00:35:28,740 --> 00:35:33,180
+عن حاجات الشباب داخل الجامعات كذلك في المؤسسات
+
+465
+00:35:33,180 --> 00:35:36,520
+العمل والمصانع والمزارع كل هذا لابد الشباب
+
+466
+00:35:36,520 --> 00:35:41,560
+نشاركهم في اتخاذ القرار هنا ننجح في رعاية الشباب
+
+467
+00:35:41,560 --> 00:35:46,950
+لكن إذا أهملنا الشباب خلاص المجتمع يُهَدَم وتزداد
+
+468
+00:35:46,950 --> 00:35:51,550
+المشكلات داخل المجتمع، واضح؟ فلذلك لابد أن يكون
+
+469
+00:35:51,550 --> 00:35:55,430
+لهم دور تمثيلي في المجالس المختلفة التي يعني
+
+470
+00:35:55,430 --> 00:36:01,470
+يتواجدون فيها أيضًا برامج رعاية الشباب تهتم بتدريب
+
+471
+00:36:01,470 --> 00:36:05,820
+الشباب على تحمل المسؤوليات الشباب نحن نعوّده على
+
+472
+00:36:05,820 --> 00:36:10,360
+التحمل المسؤولية، حتى نخرج أجيالًا واضحة واعية،
+
+473
+00:36:10,360 --> 00:36:16,740
+فاهمة، مؤمنة بربها أولًا، ثم مؤمنة بوطنها وأمتها،
+
+474
+00:36:16,740 --> 00:36:21,420
+حتى يتم التحرير ويتم بناء الوطن وبناء المجتمع
+
+475
+00:36:21,420 --> 00:36:25,610
+بناء سليمًا، فلذلك نحن نركز على شبابنا شبابنا 
+
+476
+00:36:25,610 --> 00:36:29,790
+العربي، شبابنا المسلم، وخاصة شبابنا الفلسطيني، في 
+
+477
+00:36:29,790 --> 00:36:32,930
+مجتمعنا الفلسطيني، لابد من الاهتمام به في كافة
+
+478
+00:36:32,930 --> 00:36:36,970
+المجالات، ولابد ألا نغفل أعيننا عنه، لابد أن نوفر 
+
+479
+00:36:36,970 --> 00:36:41,970
+له كل الاحتياجات والمطالب حسب الإمكانيات الموجودة،
+
+480
+00:36:41,970 --> 00:36:45,610
+حسب الإمكانيات الموجودة، والقدرات الموجودة، ولابد
+
+481
+00:36:45,610 --> 00:36:49,350
+أن نشركه في اتخاذ القرار، حتى يحس بالإمكانيات،
+
+482
+00:36:49,350 --> 00:36:52,930
+ويشعر بالإمكانيات، ويتصرف حسب الإمكانيات الموجودة
+
+483
+00:36:52,930 --> 00:36:57,890
+في المجتمع هذه كلها يعني ما يتعلق بالشباب، كذلك
+
+484
+00:36:57,890 --> 00:37:02,790
+التخطيط للبرامج، شغل وقت الفراغ، لا نخطط نحن كبارًا
+
+485
+00:37:02,790 --> 00:37:06,930
+أو مسؤولين لبرامج الشباب، يعني وزارة الشباب لا
+
+486
+00:37:06,930 --> 00:37:10,590
+تخطط بنفسها للشباب، لابد أن تشرك الشباب في برامج
+
+487
+00:37:10,590 --> 00:37:14,820
+رعاية الشباب، الجامعات كذلك، المدارس كل المؤسسات 
+
+488
+00:37:14,820 --> 00:37:18,300
+التي يتواجد فيها الشباب لابد أن تشرك الشباب في
+
+489
+00:37:18,300 --> 00:37:23,040
+التخطيط لبرامج رعاية الشباب لتحقيق الاستقلال
+
+490
+00:37:23,040 --> 00:37:26,380
+الانفعالي طبعًا لتحقيق الاستقلال والاتزان الانفعالي
+
+491
+00:37:26,380 --> 00:37:31,020
+طبعًا داخل المجتمع ومساعدة الشباب على فهم مجتمعهم
+
+492
+00:37:31,020 --> 00:37:35,900
+وقضايا مجتمعهم ومشكلات مجتمعهم لابد ألا نعمل أن
+
+493
+00:37:35,900 --> 00:37:39,320
+نحن بعيدين عن الشباب لابد من إشراك الشباب في ذلك
+
+494
+00:37:39,320 --> 00:37:42,100
+هذه كلها أيضًا
+
+495
+00:37:44,920 --> 00:37:52,000
+الشباب لازم نوفر له كل الأشياء حتى نشغل وقت فراغه،
+
+496
+00:37:52,000 --> 00:37:56,180
+إذا لم نشغل وقت فراغ شبابنا في أشياء مفيدة،
+
+497
+00:37:56,180 --> 00:38:01,280
+سيشغلنا هذا الشباب في أشياء غير مفيدة خلوا بالكم من 
+
+498
+00:38:01,280 --> 00:38:06,880
+هذه العبارة، إذا لم نشغل أولادنا وشبابنا في أشياء
+
+499
+00:38:06,880 --> 00:38:12,420
+مفيدة وتصلح لهم، سيشغلوننا في أشياء غير مفيدة، غير
+
+500
+00:38:12,420 --> 00:38:17,880
+موجهة واضح فلذلك هنا الخطورة لابد أن نساعد الشباب و
+
+501
+00:38:17,880 --> 00:38:22,800
+نوجههم على المشاركة الاجتماعية المشاركة السليمة في
+
+502
+00:38:22,800 --> 00:38:26,020
+اتخاذ القرارات والتخطيط في برامج الأنشطة المختلفة
+
+503
+00:38:26,020 --> 00:38:31,120
+وحسب حاجاتهم ورغباتهم وهكذا حتى لا يشغلون في
+
+504
+00:38:31,120 --> 00:38:35,620
+أشياء غير مفيدة لابد أن نشغلهم دائمًا وهكذا ولذلك
+
+505
+00:38:35,620 --> 00:38:41,510
+الابن في داخل الأسرة إذا لم نشغله في مشارب معينة بأن
+
+506
+00:38:41,510 --> 00:38:45,210
+يمسك القلم والدفتر إذا كان يعني عمره سنتين، ثلاثة، 
+
+507
+00:38:45,210 --> 00:38:48,330
+أربعة، خمسة، ممكن هذا الطفل يعّبث بين الأدوات داخل
+
+508
+00:38:48,330 --> 00:38:52,330
+المنزل، فلذلك نحن لابد أن نأخذ بالنا منه، فاهمة
+
+509
+00:38:52,330 --> 00:38:55,670
+بالكم في الشباب، إذا لم نشغل الشباب في أشياء مفيدة
+
+510
+00:38:55,670 --> 00:38:59,850
+ممكن ينضم إلى بعض الجماعات غير السوية في المجتمع،
+
+511
+00:38:59,850 --> 00:39:03,900
+ممكن ينضم إلى الجماعات المنحرفة إلى غير ذلك فلذلك
+
+512
+00:39:03,900 --> 00:39:09,460
+لابد أن نراعي شبابنا والاهتمام بشبابنا ونساعده على
+
+513
+00:39:09,460 --> 00:39:14,080
+المشاركة في اتخاذ القرارات المختلفة وهو الذي يفكر
+
+514
+00:39:14,080 --> 00:39:18,100
+ويخطط مع مساعدة كل المختصين في رعاية الشباب 
+
+515
+00:39:18,100 --> 00:39:25,200
+لمساعدة شبابنا على النمو الاجتماعي الثاني نكون
+
+516
+00:39:25,200 --> 00:39:32,130
+بذلك قد انتهينا من هذه المحاضرة ولذلك نلخصها في
+
+517
+00:39:32,130 --> 00:39:37,510
+أربع كلمات هي مقومات رعاية الشباب وعناصر هذه
+
+518
+00:39:37,510 --> 00:39:44,210
+المقومات الأربعة هي الرائد المؤسسة أو قبل المؤسسة
+
+519
+00:39:44,210 --> 00:39:49,910
+البرنامج ثم المؤسسة وأخيرًا الشباب في المحاضرة
+
+520
+00:39:49,910 --> 00:39:54,530
+القادمة إن شاء الله سنتحدث عن أنشطة وبرامج رعاية
+
+521
+00:39:54,530 --> 00:39:59,530
+الشباب بإذن الله تعالى إلى هنا ننهي هذه المحاضرة
+
+522
+00:39:59,530 --> 00:40:03,470
+على أمل اللقاء بكم إن شاء الله في المحاضرة 
+
+523
+00:40:03,470 --> 00:40:07,970
+القادمة ولكن مني كل تحية وتقدير والسلام عليكم 
+
+524
+00:40:07,970 --> 00:40:09,750
+ورحمة الله وبركاته

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/0p42zylH-Bw_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2352 @@
+1
+00:00:20,970 --> 00:00:24,110
+أعوذ بالله أستغفر الله من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:24,110 --> 00:00:27,150
+الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمته وبركاته وأسعد
+
+3
+00:00:27,150 --> 00:00:31,750
+الله صباحكم جميعا بكل خير في يوم من هذا ان شاء
+
+4
+00:00:31,750 --> 00:00:37,910
+الله سوف نتحدث عن النظام البرلمانيكنا قد تكلمنا عن
+
+5
+00:00:37,910 --> 00:00:41,410
+نظام الرئاسي اليوم نتحدث عن النظام البرلماني هذا
+
+6
+00:00:41,410 --> 00:00:44,570
+البرلمان بعكس النظام الرئاسي الذي كان يقوم على
+
+7
+00:00:44,570 --> 00:00:47,790
+أساس الفصل بين السلطات النظام البرلماني يقوم على
+
+8
+00:00:47,790 --> 00:00:52,490
+أساس التكامل والتعاون والتوازن بين سلطتين تشريعية
+
+9
+00:00:52,490 --> 00:00:58,890
+وسلطة التنفيذية ما يميز هذا النظام مقارنة بغيرهم
+
+10
+00:00:58,890 --> 00:01:04,500
+الأنظمة أولا أنه يتكون من برلمان منتخبمن الهيئة
+
+11
+00:01:04,500 --> 00:01:09,240
+الناخبة من الشعب وهم اللي هو حق التصويت وقد يتكون
+
+12
+00:01:09,240 --> 00:01:13,600
+هذا البرلمان من غرفة واحدة او غرفتين وقد يتكون
+
+13
+00:01:13,600 --> 00:01:20,840
+مجلس او مجلسين مجلس نواب ومجلس اخر قد ياخد اسماء
+
+14
+00:01:20,840 --> 00:01:25,000
+متعددة احيانا قد يكون اسمه مثلا مجلس الشيوخ مجلس
+
+15
+00:01:25,000 --> 00:01:31,640
+الوردات وغير ذلك من مجلس الشعب وغير ذلك من الاسماء
+
+16
+00:01:32,980 --> 00:01:36,500
+هذا المجلس يتميز بأنه مؤقت بفترة نيابية محددة
+
+17
+00:01:36,500 --> 00:01:41,700
+تتروح ما بين ثلاث إلى خمس سنوات وبتالي هو ليس
+
+18
+00:01:41,700 --> 00:01:48,280
+مجلسا مفتوح المدة وهذا طبعا بسبب أن أي مجلس لو كان
+
+19
+00:01:48,280 --> 00:01:54,710
+مفتوح المدة قد يقدي ذلكالى فساد اذا ان هذا المجلس
+
+20
+00:01:54,710 --> 00:02:02,490
+لن يهتم بفترة نهاية معينة وبالتالي قد يؤدي ذلك الى
+
+21
+00:02:02,490 --> 00:02:06,850
+فساد ذلك المجلس وانشغاله عن المهام التي ينيطت بهم
+
+22
+00:02:06,850 --> 00:02:12,950
+هذا المجلس مجرد انه انتخبهذا المجلس إنه بمجرد
+
+23
+00:02:12,950 --> 00:02:16,750
+انتخابه يصبح مستقلا عن أن هي الناخبة وبالتالي يصبح
+
+24
+00:02:16,750 --> 00:02:22,870
+سيدا يستطيع يدير الأمور بعيدا عن إرادة الجمهور هو
+
+25
+00:02:22,870 --> 00:02:31,190
+يصبح مجلسا سيدا عبوا المجلس البعض يعني يختلف في
+
+26
+00:02:31,190 --> 00:02:34,950
+أنه هل يمثل دائرته أو يمثل الشعب أو يمثل الأمة
+
+27
+00:02:34,950 --> 00:02:45,850
+الحقيقة أن النائبهو عبارة عن وكيل هو وكيل قد يكون
+
+28
+00:02:45,850 --> 00:02:49,270
+ذلك وكيلا لشعب بشكل عام بمعنى خاصة إذا تم الأخذ
+
+29
+00:02:49,270 --> 00:02:53,210
+بنظام النسبي حيث يكون الوطن كله عبارة عن دائرة
+
+30
+00:02:53,210 --> 00:02:58,090
+واحدة فيمثل هذا الشخص كل الشعب الذي انتخب هو الذي
+
+31
+00:02:58,090 --> 00:03:04,230
+لم ينتخبهم الواحد قد يعتبر أن هذا النائب يمثل
+
+32
+00:03:04,230 --> 00:03:10,650
+دائرته اذا هذا موجود على نظامنظام القوانين حيث
+
+33
+00:03:10,650 --> 00:03:14,290
+تبدأ الانتخابات أو تقسيم الوطن إلى دوائر كل دائرة
+
+34
+00:03:14,290 --> 00:03:20,410
+تقوم بفرز من يمثلها في المجلس النيابي لكن مجرد
+
+35
+00:03:20,410 --> 00:03:23,710
+انتخاب هذا الشخص من دائرته يصبح ممثل عن الشعب
+
+36
+00:03:23,710 --> 00:03:28,430
+وبالتالي ياخد قرارات ويقوم بالمهام المنوطة بالمجلس
+
+37
+00:03:28,430 --> 00:03:34,700
+نيابة عن الشعبلكن أن يكون مثل الأمة أو مثل الشعب
+
+38
+00:03:34,700 --> 00:03:37,680
+هذه مثلة يعني لعلنا كنا قد تعرضنا عليها عندما
+
+39
+00:03:37,680 --> 00:03:42,080
+ذكرنا بأن الدولة القومية التي نشأت في أوروبا
+
+40
+00:03:42,080 --> 00:03:47,920
+الدولة القومية التي نشأت في أوروبا كانت هذه الدولة
+
+41
+00:03:47,920 --> 00:03:52,780
+دولة قومية ابتداء بمعنى غلبة على الدول التي اتشكلت
+
+42
+00:03:52,780 --> 00:03:56,440
+في أوروبا في القرن السابع عشر أو الثامن عشر أو
+
+43
+00:03:56,440 --> 00:04:02,100
+التاسع عشر غلبة الطبع القوميوبالتالي عرفت الدولة
+
+44
+00:04:02,100 --> 00:04:08,300
+بأنها
+
+45
+00:04:08,300 --> 00:04:15,000
+لأمة معينة فعندما نتحدث عن الألمانية فهي عن دولة
+
+46
+00:04:15,000 --> 00:04:18,080
+الألمانية أو كذلك بالنسبة لإيطاليا بالنسبة للأمة
+
+47
+00:04:18,080 --> 00:04:24,080
+الفرنسية وكذا وبالتالي كلمة أمة ربطت بالدولة منذ
+
+48
+00:04:24,080 --> 00:04:30,710
+إنشائها منذ تشكيلهاوبقيت هذه التسمية موجودة حتى
+
+49
+00:04:30,710 --> 00:04:35,030
+لما تشكلت بعض المؤسسات الدولية مثل عصبة الأمم
+
+50
+00:04:35,030 --> 00:04:40,570
+league of nations حملت اسم أمم ولم تحمل اسم دول لم
+
+51
+00:04:40,570 --> 00:04:44,950
+تكن عصبة الدول لما أصبت الأمم وحتى وريثة الأمم
+
+52
+00:04:44,950 --> 00:04:50,590
+المتحدة أيضا حملت اسم الأمم بقيت مصطلح الأمة موجود
+
+53
+00:04:50,590 --> 00:04:53,210
+في أسماء هذه المنظمات
+
+54
+00:04:56,180 --> 00:05:02,340
+بمرور الوقت تم استبدال كلمة nation بكلمة state و
+
+55
+00:05:02,340 --> 00:05:08,620
+أصبحت كلمة state أدى أي دولة أكثر استخداما
+
+56
+00:05:08,620 --> 00:05:12,980
+وبالتالي مرة أخرى الدولة اللتي شكلت في أوروبا و
+
+57
+00:05:12,980 --> 00:05:16,080
+خاصة في القرن التاسع عشر اللتي أخدت طابعا قوميا
+
+58
+00:05:16,080 --> 00:05:23,240
+عرفت يعني دائما تم ربط الدولة بلفظة أمة
+
+59
+00:05:26,380 --> 00:05:31,280
+ثم بعد ذلك تم تداول كلمة دولة بشكل مترادف مع أمة
+
+60
+00:05:31,280 --> 00:05:36,780
+وأصبح لها الغلبة في مجال التداول السلمي وفي
+
+61
+00:05:36,780 --> 00:05:44,060
+العلاقات الدولية بين الدول لأن الدول معروف بعد
+
+62
+00:05:44,060 --> 00:05:47,100
+الحرب العالمية التانية تشكلت الكثير من الدول
+
+63
+00:05:47,100 --> 00:05:51,910
+وانضمت إلى الأمم المتحدةبعض هذه الدول تنتسب إلى
+
+64
+00:05:51,910 --> 00:05:55,910
+قومية واحدة كالأمة العربية على سبيل المثال كثير من
+
+65
+00:05:55,910 --> 00:05:58,990
+الدول العربية حوال 22 دولة عربية انضمت إلى أمة
+
+66
+00:05:58,990 --> 00:06:04,210
+وانتحدت لا يمكن أطلاق مصطلح أمة على كل واحدة منها
+
+67
+00:06:04,210 --> 00:06:08,170
+بل العكس نجد أن كلمة دولة هي التي أصبحت أكثر
+
+68
+00:06:08,170 --> 00:06:12,710
+تداولا على حساب لفظة الأمة هذا هو يعني تاريخيا كيف
+
+69
+00:06:12,710 --> 00:06:19,850
+تطور استخدام هذه اللفظةأيا كان الأمر فالأمة أو
+
+70
+00:06:19,850 --> 00:06:24,450
+الدولة أو الشعب هي الموكل و الوكيل هو النائب في
+
+71
+00:06:24,450 --> 00:06:31,170
+مثل هذه الحالة ايضا ما يميز النظام النيابي ثنائية
+
+72
+00:06:31,170 --> 00:06:37,310
+السلطة التنفيذية عندنا رئيسوعندنا رئيس وزراء قد
+
+73
+00:06:37,310 --> 00:06:41,270
+يكون هذا رئيس ملكا أو رئيسا للجمهورية وإضافة إلى
+
+74
+00:06:41,270 --> 00:06:45,950
+ذلك رئيس الوزراء وبالتالي السلطة برأسين السلطة هنا
+
+75
+00:06:45,950 --> 00:06:52,390
+برأسين الرئيس ورئيس الوزراء طبعا الجدل لم يتوقف
+
+76
+00:06:52,390 --> 00:06:59,570
+بعد حول حجم دور رئيس الدولة في نظام النيابةالبعض
+
+77
+00:06:59,570 --> 00:07:03,890
+يقول أن دوره سلبي والبعض
+
+78
+00:07:03,890 --> 00:07:09,510
+الآخر يقول بأن دوره ليس سلبيا وله أن يشارك في
+
+79
+00:07:09,510 --> 00:07:16,030
+السلطة دعونا نرى ماذا يقول أصحاب رأي الأول يقولون
+
+80
+00:07:16,030 --> 00:07:19,390
+أن اختصاصات رئيس الدولة لاتتعدى الحفاظ على التوازن
+
+81
+00:07:19,390 --> 00:07:22,430
+بين السلطات وهو يرمز إلى الدولة وإلى وحدتها إلى
+
+82
+00:07:22,430 --> 00:07:27,240
+آخرينويقولون أنه ليست لديه صلاحيات، أن رئيس الدولة
+
+83
+00:07:27,240 --> 00:07:31,060
+ليست لديه صلاحيات ومسئوليات وبالتالي ح��ث تكون
+
+84
+00:07:31,060 --> 00:07:35,300
+المسئولية تكون السلطة، والسلطة كلها مركزة في يد
+
+85
+00:07:35,300 --> 00:07:40,420
+مجلس الوزراء ورئيس الوزراء بشكل خاص، اللذي هو
+
+86
+00:07:40,420 --> 00:07:46,320
+باعتباره رأس السلطة التنفيذيةالوزارة هي السلطة
+
+87
+00:07:46,320 --> 00:07:48,760
+الفعالة في النظام البرلماني وبالتالي لا يحقن
+
+88
+00:07:48,760 --> 00:07:51,900
+الرئيس مباشرة السلطة الفعالية في الحكم على قاعدة
+
+89
+00:07:51,900 --> 00:07:55,900
+على قاعدة حيث تكون المسئولية تكون السلطة
+
+90
+00:07:58,760 --> 00:08:02,700
+الملك في بريطانيا و بريطانيا هي عبارة عن .. يعني
+
+91
+00:08:02,700 --> 00:08:05,720
+النظام السياسي البريطاني هو عبارة عن نموذج للنظام
+
+92
+00:08:05,720 --> 00:08:10,240
+البرلماني والذي تم تصديره بعد ذلك إلى دول العالم و
+
+93
+00:08:10,240 --> 00:08:13,160
+مرة أخرى كل دولة لها خصوصيتها فيما يتعلق بالنظام
+
+94
+00:08:13,160 --> 00:08:16,420
+السياسي كل دولة لها خصوصيتها ونظرت إلى النظام
+
+95
+00:08:16,420 --> 00:08:21,040
+السياسي هو جزء من حالة التحول و تطور الأمة تاريخيا
+
+96
+00:08:21,040 --> 00:08:26,430
+وحضاريا واجتماعياومتلاقات تجد نظام رئاسي هنا ونظام
+
+97
+00:08:26,430 --> 00:08:31,470
+رئاسي هناك لكن هذا له ضعف الخصوصية عن ذاك وكذا
+
+98
+00:08:31,470 --> 00:08:36,330
+لماذا كان مثلا نظام مختلط وليس نظام رئاسي لماذا
+
+99
+00:08:36,330 --> 00:08:43,650
+كان نيابيا ولم يكن مثلا يتبع نظام المجلس طبعا كل
+
+100
+00:08:43,650 --> 00:08:49,030
+بلد كل دولة كل شعب له ظروفه اللتي نشأت وتطورت
+
+101
+00:08:50,380 --> 00:08:53,120
+بالتالي بريطانيا على سبيل المثال التي يعتبر مهد
+
+102
+00:08:53,120 --> 00:08:56,280
+النظام برلماني الملك لا يقوم بأي دور يذكر من
+
+103
+00:08:56,280 --> 00:09:00,760
+الناحية التنفيذية معظم أدوار التي يقوم بها تنحصر
+
+104
+00:09:00,760 --> 00:09:05,540
+في مسألة التعاون والتوازن بين السلطات ويعتبر رئيس
+
+105
+00:09:05,540 --> 00:09:09,440
+الدولة وعفن الملك هنا شعارا ورمزا لوحدة الدولة
+
+106
+00:09:09,440 --> 00:09:13,340
+وحاميا للدستوريستقبل الوفود الأجنبية على سبب
+
+107
+00:09:13,340 --> 00:09:19,180
+المثال يمثل الدولة قد يكون هو بتكليف مثلا أكبر حزب
+
+108
+00:09:19,180 --> 00:09:23,280
+يفوز بعد الانتخابات بتشكيل الحكومة وغير ذلك من
+
+109
+00:09:23,280 --> 00:09:26,440
+الأعمال وغير ذلك من الأعمال طبعا نظام في إسرائيل
+
+110
+00:09:26,440 --> 00:09:30,500
+أيضا نظام درلمانيحيث يعني رئيس الدولة هو يكلف أكبر
+
+111
+00:09:30,500 --> 00:09:35,200
+..يعني منفذة بأكبر .. أكبر عدد من الأصوات بتشكيل
+
+112
+00:09:35,200 --> 00:09:39,720
+الحكومة ويعطي فترة زمنية محددة طبعا هناك استثناء
+
+113
+00:09:39,720 --> 00:09:44,060
+على هذه القاعدة هناك بعض الأنظمة أنية بيها لكن
+
+114
+00:09:44,060 --> 00:09:48,680
+نتجة أن رئيس الدولة لا يلعب أدوار يعني كبيرة في
+
+115
+00:09:48,680 --> 00:09:52,160
+السلطة التنفيذية ولذلك لها خصوصية الأردن على سبيل
+
+116
+00:09:52,160 --> 00:09:56,190
+المثالحيث هو ان الملك يعتبر هو رئيس البلاد الحقيقي
+
+117
+00:09:56,190 --> 00:09:59,750
+و الذي بإمكانه حتى أن يحل البرلمان و أن يحل
+
+118
+00:09:59,750 --> 00:10:04,470
+الحكومة و أن يحل مجلس الأعيان فلديه صلاحيات واسعة
+
+119
+00:10:04,470 --> 00:10:09,870
+جدا على الرغم من أن النظام يعتبر نظاما نيابيا اما
+
+120
+00:10:09,870 --> 00:10:11,890
+بالنسبة للبنان ايضا حسب
+
+121
+00:10:14,450 --> 00:10:22,050
+يعني خارطة سياسية للبنان وبحسب التوزيع الأثنى
+
+122
+00:10:22,050 --> 00:10:27,170
+وتوزيع الطائفة في لبنان بنجد أن الرئيس يعطى أيضا
+
+123
+00:10:27,170 --> 00:10:33,410
+صلاحيات واسعة فيما يتعلق بالنظام اللبنانيالمعنى أن
+
+124
+00:10:33,410 --> 00:10:36,010
+هناك استثناءات والكلام الذي قلته قبل قليل أن كل
+
+125
+00:10:36,010 --> 00:10:41,630
+دولة لها غروف غروفها التي أدت إلى تشكل هذا النظام
+
+126
+00:10:41,630 --> 00:10:46,370
+بهذه الصورة بهذه الكيفية دون غيرهم من الأنظمة ايه
+
+127
+00:10:46,370 --> 00:10:52,070
+الأخرى القول الآخر يرى بأن الرئيس استطيع أن يشارك
+
+128
+00:10:52,940 --> 00:10:56,040
+يستطيع أن يشارك ببعض المهام في السلطة التنفيذية
+
+129
+00:10:56,040 --> 00:10:59,620
+لكن ينبغي أن يتعارض مع النظام البرلماني شرط وجود
+
+130
+00:10:59,620 --> 00:11:03,880
+وزارة مستعدة لتتعاون معاه وتفوض له بعض الصلاحيات
+
+131
+00:11:04,600 --> 00:11:07,380
+بمعنى أنه .. يعني دخوله إلى السلطة التنفيذية يجب
+
+132
+00:11:07,380 --> 00:11:12,960
+أن يكون برضه الوزارة أو مجلس الوزراء وبتفويض منهم
+
+133
+00:11:12,960 --> 00:11:18,600
+طبعا يمكن الدستور أحيانا يعفين من كل ذلك ويعنص على
+
+134
+00:11:18,600 --> 00:11:21,320
+المهام كما هو الحال في لبنان يعنص على المهام التي
+
+135
+00:11:21,320 --> 00:11:24,040
+يمكن أن يقوم بها رئيس الجمهورية
+
+136
+00:11:26,120 --> 00:11:29,260
+في النظام البرلماني الرئيس الوزراء هو الحاكم
+
+137
+00:11:29,260 --> 00:11:35,060
+الفعلي وهو مسئول سياسيا عن حكومته والمسئولية في
+
+138
+00:11:35,060 --> 00:11:38,600
+هذه الوزارة قد تكون مسئولية تضامنية جماعية وقد
+
+139
+00:11:38,600 --> 00:11:41,360
+تكون مسئولية فردية على كل وزير
+
+140
+00:11:45,160 --> 00:11:51,240
+غالبا من رئيس الوزراء يقوم بالاستقالة طبعا معناه
+
+141
+00:11:51,240 --> 00:11:57,460
+ذلك ان كل حكومة تستقيل و تسقط في مثل هذه الحالة
+
+142
+00:11:57,460 --> 00:12:03,800
+باعتبر هو رأس هذه الحكومةطبعا يكون ذلك في حال فشل
+
+143
+00:12:03,800 --> 00:12:06,340
+سياسات الحكومة يعني كما هو الحال الآن مثلا في
+
+144
+00:12:06,340 --> 00:12:11,260
+إسرائيل استقالة الحكومة استقالة رئيس الوزراء مثلا
+
+145
+00:12:11,260 --> 00:12:15,360
+اللي هو رئيس الحكومة يعني استقالة كل الحكومة إذا
+
+146
+00:12:15,360 --> 00:12:18,320
+هذه الحكومة على سبيل المثال كما هو الحال الآن كما
+
+147
+00:12:18,320 --> 00:12:23,120
+هو الحال الآن نتنياهو مثلا يريد أن يمرر بعض ..
+
+148
+00:12:23,120 --> 00:12:27,080
+يريد أن يمرر ميزانية فيها تقليصات مؤلمة كما
+
+149
+00:12:27,080 --> 00:12:33,780
+يسمونهاطبعا ليس هناك أغلبية يمكن أن تجيز هذه
+
+150
+00:12:33,780 --> 00:12:38,780
+الميزانية بهذه التقليصات وبالتالي معنى ذلك أن تسقط
+
+151
+00:12:38,780 --> 00:12:43,260
+الحكومة طالما أن الحكومة ليست أغلبية في البرلمان
+
+152
+00:12:43,260 --> 00:12:47,880
+مع ذلك أن تسقط الحكومة مباشرة معنى سقط الحكومة
+
+153
+00:12:47,880 --> 00:12:53,220
+دعوة إلى مفاوضات إلى انتخابات مبكرة والذي يدفع
+
+154
+00:12:53,220 --> 00:12:56,670
+نتنيا هو الانتخابات المبكرةهو أنه غير قادر على
+
+155
+00:12:56,670 --> 00:13:00,650
+انفاذ هذه الميزانية من جهة .. من جهة ثانية و لا
+
+156
+00:13:00,650 --> 00:13:03,370
+يريد أن يقوم بهذه التنازلات المؤلمة ثم بعد ذلك يدب
+
+157
+00:13:03,370 --> 00:13:07,230
+إلى الانتخابات أنه سوف تترك أثر مبالغا على مين؟
+
+158
+00:13:07,230 --> 00:13:11,710
+على الناخد انت أديت إلى .. يعني قمت بتقليص حجم
+
+159
+00:13:11,710 --> 00:13:15,150
+المصروفات بشكل قطير جدا و غالبا ما يتأثر بذلك
+
+160
+00:13:15,150 --> 00:13:18,470
+الطبق المتوسط أو الطبق الفقير بشكل خاص و هم طبعا
+
+161
+00:13:18,470 --> 00:13:21,750
+الذين يمثلون السواد الأعظم من الشعب غالبا في كل
+
+162
+00:13:21,750 --> 00:13:25,810
+المجتمعاتالطبق المتوسط الطبق الفقير هتمثل نسبة
+
+163
+00:13:25,810 --> 00:13:30,210
+كبيرة من اللي هو الهيئة الناخبة وبتالي هو يخشى من
+
+164
+00:13:30,210 --> 00:13:33,530
+الذهاب الى انتخابات بعد هذه التقليصات وبتالي أجل
+
+165
+00:13:33,530 --> 00:13:37,730
+ذلك ودعه الانتخابات مبكرة لهيك عن مواجهة ما يسمونه
+
+166
+00:13:37,730 --> 00:13:40,930
+بتهديدات الاستراتيجية في مقدمتها إيران تحولت في
+
+167
+00:13:40,930 --> 00:13:44,050
+المنطقة العربية الاخر يبقون بحاجة الى يعني ما
+
+168
+00:13:44,050 --> 00:13:49,100
+يسمونه بتكتر قوي ويمكن تحالفه مع لبرمان سرير بيتنا
+
+169
+00:13:49,100 --> 00:13:55,760
+ليصبح الحزب الجديد او التجمع الجديد بعنوان اليكود
+
+170
+00:13:55,760 --> 00:13:59,340
+بيتنا اللي علاكم سمعتم بذلك في المدة او الأيام
+
+171
+00:13:59,340 --> 00:14:04,140
+الأخيرة ما يميز النظام البرلماني ايضا ان هناك
+
+172
+00:14:04,140 --> 00:14:08,630
+توازن وتعاون بين سلطتين وخاصةاذا كان رئيس الوزراء
+
+173
+00:14:08,630 --> 00:14:14,110
+لديه حزب الأغلبية في البرلمان، تلافين هو من
+
+174
+00:14:14,110 --> 00:14:18,890
+التنسيق ما بين الطرفين، فيه تنسيق ما بين الطرفين
+
+175
+00:14:18,890 --> 00:14:23,330
+غالباأه كما هو الحال في كثير من التجمعات مثلا
+
+176
+00:14:23,330 --> 00:14:26,690
+نترياو لديها أغلبها في البرلمان مريحة وبالتالي
+
+177
+00:14:26,690 --> 00:14:31,650
+يشارع ما يريد ممكن هذه الدورة شهدت تشريع الكثير من
+
+178
+00:14:31,650 --> 00:14:35,910
+القوانين العنصرية ضد العرب بشكل خاص الفلسطينيين في
+
+179
+00:14:35,910 --> 00:14:42,540
+عام 48وقد تم استغلال أن الصهاينا أو أن اليمين
+
+180
+00:14:42,540 --> 00:14:46,520
+القومي والديني في إسرائيل يمثل أغلبية وبالتالي
+
+181
+00:14:46,520 --> 00:14:50,640
+استغلوا الفرصة في تشريع الكثير من القوانين
+
+182
+00:14:50,640 --> 00:14:54,820
+العنصرية التي تستهدف الفلسطينيين والسيطرات على ما
+
+183
+00:14:54,820 --> 00:14:59,800
+تبقى من أرضهم في يوم هذا نستكمل حديثنا حول النظام
+
+184
+00:14:59,800 --> 00:15:05,570
+النيابيالذي كنا قد تكلمنا عنه في مرة سابقة عن
+
+185
+00:15:05,570 --> 00:15:12,310
+خصائص ذلك النظام، اليوم سوف نتحدث عن الحكومة كأحد
+
+186
+00:15:12,310 --> 00:15:16,270
+أهم عناصر
+
+187
+00:15:16,270 --> 00:15:21,450
+هذا النظامقلنا أن رئيس الحكومة أو رئيس الوزراء هو
+
+188
+00:15:21,450 --> 00:15:27,170
+الذي يعني لديه المسئولية الكاملة والسلطة الكاملة
+
+189
+00:15:27,170 --> 00:15:33,470
+ووجود الرئيس هنا ورئيس كان رئيسا للجمهورية أو كان
+
+190
+00:15:33,470 --> 00:15:42,390
+ملكا تعتبر ولاية أو تعتبر سلطته سورية وليست حقيقية
+
+191
+00:15:44,570 --> 00:15:49,750
+الحكومة في النظام النيابي يشكلها غالبا الحزب اللذي
+
+192
+00:15:49,750 --> 00:15:56,450
+يحصل على أغلبية في البرلمان قد لا تكون هذه
+
+193
+00:15:56,450 --> 00:16:00,950
+الأغلبية مطلقة لكن هو ذلك الحزب اللذي حاز على أكثر
+
+194
+00:16:00,950 --> 00:16:09,590
+الأصوات النيابية يقوم رئيس الدولة بتكليف أحد
+
+195
+00:16:12,420 --> 00:16:18,000
+هذه الكتلة النيابية الأكبر بتشكيل الحكومة بتشكيل
+
+196
+00:16:18,000 --> 00:16:22,440
+الحكومة طبعا الكتلة أو الحزب يفرز شخص منه ليكون
+
+197
+00:16:22,440 --> 00:16:27,320
+رئيس المزارة يكلف الرئيس في مراسم رسمية بتشكيل
+
+198
+00:16:27,320 --> 00:16:30,020
+الحكومة وغالبا تشكيل الحكومة بيكون لها مدى زمني
+
+199
+00:16:30,020 --> 00:16:33,700
+معين إذا
+
+200
+00:16:33,700 --> 00:16:40,740
+من يشكل الحكومة هو أكبر حزب أكبر كتلة نيابية في
+
+201
+00:16:40,740 --> 00:16:41,200
+البرلمان
+
+202
+00:16:43,810 --> 00:16:50,370
+مرة ثانية قد يكون هذا الحزب لديه أغلبية وغالبا
+
+203
+00:16:50,370 --> 00:16:55,530
+غالبا ليس لديه أغلبيةيعني لا يكون لديه أغلبية حتى
+
+204
+00:16:55,530 --> 00:17:00,090
+يستطيع أن ينال الثقة الأغلبية هنا التي أقصدها
+
+205
+00:17:00,090 --> 00:17:04,110
+خمسين زائد واحد حتى ينال أو تنال هذه الحكومة الثقة
+
+206
+00:17:04,110 --> 00:17:07,030
+يجب أن تُعرض مرة ثانية على البرلمان في النظام
+
+207
+00:17:07,030 --> 00:17:10,030
+النيابي بمعنى الذي يجيز هذه الحكومة هو البرلمان
+
+208
+00:17:10,030 --> 00:17:13,730
+وبالتالي إذا الحكومة هذه ليست لديها الأغلبية لا
+
+209
+00:17:13,730 --> 00:17:18,070
+يمكن أن تتشكلحتى لو كان .. حتى لو كان هناك حزب
+
+210
+00:17:18,070 --> 00:17:21,250
+يعني قد حازة على أصوات كثيرة لكن إذا هذا الحزب لم
+
+211
+00:17:21,250 --> 00:17:25,710
+يحظى بأصوات .. بأصوات الأغلبية 50 زائد 1 ليس
+
+212
+00:17:25,710 --> 00:17:30,490
+بإمكاني أن يشكل الحكومة حدث ذلك في إسرائيل في
+
+213
+00:17:30,490 --> 00:17:36,910
+الانتخابات النيابية السابقة أو الأخيرة أنما فاز
+
+214
+00:17:36,910 --> 00:17:45,360
+حزب Kadima بنئاسة Livni في ذلك الوقتطبعا رئيس
+
+215
+00:17:45,360 --> 00:17:50,620
+الدولة قام بتكليف Livni خلال فترة تسمح معينة محددة
+
+216
+00:17:50,620 --> 00:17:54,420
+بتشكيل الحكومة فشلت Livni على الرغم أنها حازت على
+
+217
+00:17:54,420 --> 00:17:59,070
+الأغلبية في تشكيل الحكومةلأنه حدث هناك نوع من
+
+218
+00:17:59,070 --> 00:18:03,070
+الاستفاف لبعض الأحزاب طبعا الإفشار الليفني اللتي
+
+219
+00:18:03,070 --> 00:18:06,730
+كانت قد خرجت من حرب هي و حزبها الحرب على غزة
+
+220
+00:18:06,730 --> 00:18:12,850
+والمشكلات التي صحبت ذلك و الإخفاقات وبالتالي حدث
+
+221
+00:18:12,850 --> 00:18:17,710
+هناك استفاف في جهة اليمين الإسرائيلي مما أفقد
+
+222
+00:18:17,710 --> 00:18:21,250
+ليفني
+
+223
+00:18:21,250 --> 00:18:26,590
+رئيسة الحزب في ذلك الوقت أن تشكل حكومةعندما فشل
+
+224
+00:18:26,590 --> 00:18:31,490
+أكبر حزب في تشكيل الحكومة قام رئيس الدولة بتكليف
+
+225
+00:18:31,490 --> 00:18:36,550
+اللي هو منحزة على صوات يعني أقل من الحزب الأول
+
+226
+00:18:36,550 --> 00:18:39,310
+اللي هو كديمة فكان حزب اليكود بقيادة نتانياهو
+
+227
+00:18:39,310 --> 00:18:43,990
+وطبعا كان قد جهز نفسه قام بإجراء التصالات اللازمة
+
+228
+00:18:43,990 --> 00:18:47,110
+لتشكيل هذه الحكومة وهي الحكومة الموجودة حاليا
+
+229
+00:18:47,110 --> 00:18:53,270
+والتي تعتبر أكثر تطرفا في تاريخ إسرائيلأكبر حزب هو
+
+230
+00:18:53,270 --> 00:18:56,410
+الذي يشكل الحكومة لكن هذه الحكومة كانت بحاجة إلى
+
+231
+00:18:56,410 --> 00:19:04,570
+أغلبية اليوم نيتنياهو يعاني من تماثق هذه الحكومة
+
+232
+00:19:04,570 --> 00:19:09,030
+تماثق هذه الحكومة بمعنى أن هناك خشية من حجب الثقة
+
+233
+00:19:09,030 --> 00:19:14,310
+عن الحكومةحجب الثقة عن الحكومة يعني .. يعني ..
+
+234
+00:19:14,310 --> 00:19:19,050
+يعني الدعوة إلى انتخابات مبكرة لذلك هو بادرة
+
+235
+00:19:19,050 --> 00:19:22,950
+بالدعوة إلى انتخابات مبكرة بمعنى إذا كان هو لا
+
+236
+00:19:22,950 --> 00:19:25,510
+يستطيع أن يحمي هذه الحكومة عبر أغلبها في البرلمان
+
+237
+00:19:25,510 --> 00:19:28,510
+معناه ذلك أنه يتم الدعوة إلى انتخابات مبكرة في غير
+
+238
+00:19:28,510 --> 00:19:34,770
+وقتها في غير وقتها لعلها تفرز قوة جديدة تستطيع أن
+
+239
+00:19:34,770 --> 00:19:42,290
+تقود النظام السياسي في شيء تفضلوانه يستطيع تشكيل
+
+240
+00:19:42,290 --> 00:19:46,030
+الحكومة في فرقة معينة، و بعدين كان مالوش نصيب
+
+241
+00:19:46,030 --> 00:19:49,490
+للحكومة؟ يخرج إلى المعارض على طول، يخرج إلى
+
+242
+00:19:49,490 --> 00:19:52,830
+المعارض، طبعا هو يستطيع أن يشارف الحكومة إذا أراد،
+
+243
+00:19:52,830 --> 00:19:58,330
+لكن أكاديما لم يشأن يدخل في تحالف مع نتانياهبمعنى
+
+244
+00:19:58,330 --> 00:20:01,610
+هو يستطيع أن يفعل ذلك حتى الحزاب اللتي لم تفوز
+
+245
+00:20:01,610 --> 00:20:05,910
+بأغلبية كبيرة الحزاب الصغيرة هذا سأتحدث عنهم بعد
+
+246
+00:20:05,910 --> 00:20:08,330
+قليل في المساواة، مساواة النظام نيابي ان شاء الله
+
+247
+00:20:08,330 --> 00:20:12,910
+تعالى سأنجب عن هذا السؤال بعد قليل يمكن تصنيف
+
+248
+00:20:12,910 --> 00:20:19,990
+الحكومات إلىفي النظام النيابي إلى اولا الحكومة
+
+249
+00:20:19,990 --> 00:20:26,090
+الفريدة وهي مشكلة من حزب برلماني واحد هي حكومة
+
+250
+00:20:26,090 --> 00:20:30,810
+منفردة بتشكيل الحكومة لكن غالبا هنا الحكومة يجب ان
+
+251
+00:20:30,810 --> 00:20:35,360
+يكون لديها ايش اغلبيةحتى تستطيع أن تحمي هذه
+
+252
+00:20:35,360 --> 00:20:38,900
+الحكومة طبعا هي بحاجة الأغلبية حتى يتم إجازتها في
+
+253
+00:20:38,900 --> 00:20:42,680
+المجلس التشريعي أو في المجلس النيابي من جهة ومن
+
+254
+00:20:42,680 --> 00:20:48,080
+جهة ثانية حتى تكون في مأمن من .. من محاولات
+
+255
+00:20:48,080 --> 00:20:52,040
+إسقاطها للحكومة أو نزع الثقة عنها، إذا والله
+
+256
+00:20:52,040 --> 00:20:57,210
+البرلمانتم تقديم مثلا طلب من أحد عضاء البرلمان
+
+257
+00:20:57,210 --> 00:20:59,850
+بنزل يثق على الحكومة ويستطيع إنه جيش عدد كبير جدا
+
+258
+00:20:59,850 --> 00:21:02,830
+أو يستطيع إنه شكل أغلبية طبعا تسقط هذا الحكومة
+
+259
+00:21:02,830 --> 00:21:10,550
+مباشرة فالحكومة بحاجة إلى شبكة
+
+260
+00:21:10,550 --> 00:21:14,250
+أمان حتى
+
+261
+00:21:14,250 --> 00:21:17,810
+تتشكل ثم بعد ذلك حتى تستطيع أن تدافع برنامج
+
+262
+00:21:17,810 --> 00:21:25,150
+السياسي واضح ثانيا حكومة أغلبيةحكومة أغلبية حيث
+
+263
+00:21:25,150 --> 00:21:27,910
+يشكل حزب الأغلبية الذي يشغل أكثر من نصف مقاعد
+
+264
+00:21:27,910 --> 00:21:33,190
+البرلمان الحكومة حكومة
+
+265
+00:21:33,190 --> 00:21:37,430
+أغلبية حيث يشكل حزب الأغلبية الذي يشغل أكثر من نصف
+
+266
+00:21:37,430 --> 00:21:42,390
+مقاعد البرلمان الحكومة أنه يستطيع هذا الحزب أن هو
+
+267
+00:21:42,390 --> 00:21:47,710
+الذي يحكميعني مثل مثال ذلك على سبيل المثال حماس
+
+268
+00:21:47,710 --> 00:21:50,810
+حماس مثلت أغلبية في المجلس التشريعي والتالي هي
+
+269
+00:21:50,810 --> 00:21:56,810
+التي حكمت وبالتالي يسمونها حكومة الأغلبية حكومة
+
+270
+00:21:56,810 --> 00:22:01,060
+الأقليةإذا لم تكن الحكومة حاصلة على نصف مقاعد
+
+271
+00:22:01,060 --> 00:22:10,840
+البرلمان لكن تستكمل عملية التأيد عبر حزاب أخرى عدد
+
+272
+00:22:10,840 --> 00:22:15,100
+يزيد عن نصف اللي هو المقاعد يعني و هذا غالبا ..
+
+273
+00:22:15,100 --> 00:22:18,780
+غالبا ما يحدث في الأنظمة البرلمانية الذي يتصارع
+
+274
+00:22:18,780 --> 00:22:22,260
+على سلطة في الأنظمة البرلمانية غالبا حزاب متعددة
+
+275
+00:22:22,260 --> 00:22:27,180
+كبيرة و صغيرة النظام النيابي فيه .. غالبا يكون فيه
+
+276
+00:22:27,180 --> 00:22:31,870
+حزاب كثيرةإسرائيل نموذجا طبعا يكون في حزاب كثيرة
+
+277
+00:22:31,870 --> 00:22:38,930
+جدا هذه الكثرة في الحزاب تؤدي إلى تشظي تؤدي إلى
+
+278
+00:22:38,930 --> 00:22:44,910
+تشظي بمعنى عدم موجود حزب واحد يستطيع أن ينال على
+
+279
+00:22:44,910 --> 00:22:49,150
+أغلبية الأصباط وبالتالي تتشتت الأصباط على الحزاب
+
+280
+00:22:49,150 --> 00:22:54,270
+الوسط والحزاب الصغيرة وعلى الحزاب الكبيرة في
+
+281
+00:22:54,270 --> 00:23:00,780
+البدايةالحزب الذي نال عدد أصوات كبيرة أو أعلى
+
+282
+00:23:00,780 --> 00:23:06,660
+الأصوات لا يستطيع بمفرد يعني شكل حكومة .. لا
+
+283
+00:23:06,660 --> 00:23:10,560
+يستطيع يعني شكل حكومة وبالتالي يعمد إلى الحزاب
+
+284
+00:23:10,560 --> 00:23:12,520
+الصغيرة لتشكيل هذه الحكومة
+
+285
+00:23:15,260 --> 00:23:19,080
+واضح هذا الكلام، يعمل إلى الحزاب الصغيرة لتشكيل
+
+286
+00:23:19,080 --> 00:23:23,840
+هذه الحكومة، طبعا الحزاب تدخل في طور مساومات
+
+287
+00:23:23,840 --> 00:23:27,020
+ومهاترات
+
+288
+00:23:27,020 --> 00:23:32,720
+وصفقات بعضها معلنة وبعضها الآخر غير معلنة فيما
+
+289
+00:23:32,720 --> 00:23:40,050
+يتعلق بهذا الموضوعوهذا يعتبر حلقة ضعيفة فيما يتعلق
+
+290
+00:23:40,050 --> 00:23:44,130
+بالنظام البرلماني ليش؟ لأنه بيجعل الحزاب الكبيرة
+
+291
+00:23:44,130 --> 00:23:48,970
+عرضة للابتزاز من الحزاب الصغيرة وما يحدث في
+
+292
+00:23:48,970 --> 00:23:53,830
+إسرائيل أكبر مثال على ذلك يعني الحزب الصغير بمثابة
+
+293
+00:23:53,830 --> 00:23:59,870
+بيضة القبان كما يسمونها انت في عندك ميزانعشان ترفع
+
+294
+00:23:59,870 --> 00:24:08,310
+سقف كفة عليك فقط أن تضع وزن في الجانب الآخر مهما
+
+295
+00:24:08,310 --> 00:24:11,430
+كان طفيفا هذا الوزن لكن هذا الوزن الطفيف أو هذا
+
+296
+00:24:11,430 --> 00:24:15,490
+الثقة الطفيف هيعمل ترجيح للميزان ما يسمونه بيضة
+
+297
+00:24:15,490 --> 00:24:20,910
+القبانواضح لذلك الأحزاب الكبيرة حتى تفوز وحتى تبقى
+
+298
+00:24:20,910 --> 00:24:24,210
+يعني مستقرة في الحياة السياسية أو تستطيع أن تشكل
+
+299
+00:24:24,210 --> 00:24:28,150
+الحكومة تدافع عن برنامجها الاخرين بحاجة إلى أي حزب
+
+300
+00:24:28,150 --> 00:24:31,050
+من الأحزاب الصغير بس يزيد كرفتها على الأحزاب
+
+301
+00:24:31,050 --> 00:24:35,990
+الأخرى وبالتالي هذا يجعل الأحزاب الكبرى عرضة
+
+302
+00:24:35,990 --> 00:24:42,310
+للابتزاز من قبل الأحزاب الصغيرة واضح الفكرة واضح
+
+303
+00:24:42,310 --> 00:24:47,850
+الفكرة نعيدها تانيلو كان عندي حزب على سبيل المثال
+
+304
+00:24:47,850 --> 00:24:53,030
+لو كان عندي حزب حصل على ثلاثين في المية من مجموع
+
+305
+00:24:53,030 --> 00:24:57,590
+مية و عشرين طبعا
+
+306
+00:24:57,590 --> 00:25:02,210
+هو بحاجة إلى ستين زائد واحد بحاجة إلى ستين زائد
+
+307
+00:25:02,210 --> 00:25:05,970
+واحد حتى يستطيع أن يحقق أغلبها لكن لو كان ستين
+
+308
+00:25:05,970 --> 00:25:10,430
+زائد عشرة لو كان ستين زائد عشرين طبعا مكون أحسن
+
+309
+00:25:10,430 --> 00:25:15,190
+بكثير لأنه مكون في نوع من الأرياحية هنالأنه 60 زي
+
+310
+00:25:15,190 --> 00:25:17,770
+الواحد لو هذا الواحد على سبيل المثال مرض أو محدر
+
+311
+00:25:17,770 --> 00:25:21,970
+الشلسة الكنيسي لسبب من الأسباب أو أنه عارضة مع ذلك
+
+312
+00:25:21,970 --> 00:25:27,910
+الحكومة تسقط بمعنى هي عبارة عن أغلبية ضعيفة لكن هي
+
+313
+00:25:27,910 --> 00:25:32,970
+عبارة عن أغلبية ضعيفة أغلبية ضعيفة ممكن أن الحكومة
+
+314
+00:25:32,970 --> 00:25:37,290
+تسقط في أي لحظة تاني هو يريد أغلبية مريحة أغلبية
+
+315
+00:25:37,290 --> 00:25:41,270
+مريحة لما يكون سبعين تمانين خمسة تمانين لا شك أن
+
+316
+00:25:41,270 --> 00:25:46,730
+هذا بيعطي الحكومة نعم للاستقرارلأن عندنا حزب 1 على
+
+317
+00:25:46,730 --> 00:25:55,450
+29 مثلا صوتا جد إيش بده علشان يصير 61؟ تقريبا 32
+
+318
+00:25:55,450 --> 00:26:07,330
+مش هيك؟ بده 32 صوت في عنده حزبين حزب 10 و حزب آخر
+
+319
+00:26:07,330 --> 00:26:16,280
+10 و حزب صوتينمثلا مبدأ في إجراء النقاش و التفاوض
+
+320
+00:26:16,280 --> 00:26:19,800
+مع هذه الحزب، و هذه الحزب عارفة جداش مدى احتياج
+
+321
+00:26:19,800 --> 00:26:24,000
+هذه الحزب لها حتى تستطيع تشكل الحكومة، فهي تدخل في
+
+322
+00:26:24,000 --> 00:26:25,640
+ما يسمى بالاقتلاف الحكومي
+
+323
+00:26:30,920 --> 00:26:34,760
+واضح؟ لكن طبعا هنا دي اتعرض لحزاب الكبرى الابتزاز
+
+324
+00:26:34,760 --> 00:26:39,920
+بمعنى لحزاب الصورة تضع شروط احنا ندعمكم مثلا في
+
+325
+00:26:39,920 --> 00:26:44,260
+البرلمان تفضلوا يعني ما الذي تقدموه لنا احنا في
+
+326
+00:26:44,260 --> 00:26:47,400
+عندنا مثلا مسألة لها علاقة بالصحة، مسألة لها علاقة
+
+327
+00:26:47,400 --> 00:26:50,560
+بالتأمين والمعاشات، مسألة لها علاقة بال .. علاقة
+
+328
+00:26:50,560 --> 00:26:54,280
+بإيران مثلا، اذا كنا بنتحدث عن اسرائيل، علاقة
+
+329
+00:26:54,280 --> 00:26:58,620
+بالمحيط العربي، الاخرين، اذا والله العروض اللتي
+
+330
+00:26:58,620 --> 00:27:03,310
+قدمت سخيةأو يعني راضية بها .. راضيت بها من الحزاب
+
+331
+00:27:03,310 --> 00:27:08,790
+الأخرى تقبل بذلك الدخول في تحالف وإلا فيعني ترفض
+
+332
+00:27:08,790 --> 00:27:15,250
+.. ترفض ذلك إذا الحكومة الأقلية مرة ثانية تحصل على
+
+333
+00:27:15,250 --> 00:27:20,990
+نصف .. على أقل .. تحصل عفوا على يعني أقل من نصف
+
+334
+00:27:20,990 --> 00:27:27,930
+مقاعد البرلمان لكن يتم هناك تأييد لها في وينفي نفس
+
+335
+00:27:27,930 --> 00:27:31,710
+البرلمان .. نفس البرلمان بيقوم بتأييدها دون الدخول
+
+336
+00:27:31,710 --> 00:27:37,910
+في حكومة .. حكومة إتلافية يعني بأكسة ده نموذج فهذا
+
+337
+00:27:37,910 --> 00:27:45,880
+الحزب الكبير يقوم بتشكيل الحكومة لكن هو يعنييعتمد
+
+338
+00:27:45,880 --> 00:27:48,240
+في تشكيل هذه الحكومة على أن هذه الحكومة سوف يتم
+
+339
+00:27:48,240 --> 00:27:51,960
+إجازتها في البرلمان عندما تورد على البرلمان لأنه
+
+340
+00:27:51,960 --> 00:27:57,080
+تم التنسيق مع هذه الأحزاب الصغيرة لدعم هذه الحكومة
+
+341
+00:27:57,080 --> 00:28:00,480
+هذا ما يسمى بحكومة الأقلية بمعنى أنها لم تنال
+
+342
+00:28:00,480 --> 00:28:05,380
+الأغلبية المطلوبة هي نفس النموذج اللي هنا لكن
+
+343
+00:28:05,380 --> 00:28:09,080
+هؤلاء بدخلوا معاهم في اقتلافيعني مشاركوهم في
+
+344
+00:28:09,080 --> 00:28:13,180
+الحكومة لكن الفئة الأولى يعني تبقى مقتصرة فقط عن
+
+345
+00:28:13,180 --> 00:28:17,840
+الحزب الحاكم الذي لم يحصل على هذه الأغلبية نعم نعم
+
+346
+00:28:17,840 --> 00:28:22,880
+لكنها مدعومة من من من أعضاء برلمان أخرى من حركات
+
+347
+00:28:22,880 --> 00:28:29,160
+وحزاب أخرى بحيث أنه تضمن أن يوفروا لها شبكة حماية
+
+348
+00:28:30,060 --> 00:28:34,440
+شبكة حملة إنه والله بدها يعني أن تجازة للحكومة
+
+349
+00:28:34,440 --> 00:28:37,840
+بيصوتوا مع هذه الحكومة إنه والله الحكومة في عندها
+
+350
+00:28:37,840 --> 00:28:40,940
+مثلا ميزانية بدها تعرضها بتعرض الميزانية هذه
+
+351
+00:28:40,940 --> 00:28:44,260
+الأحزاب تقف بجانب هذه الحكومة وهي حكومة أقلية على
+
+352
+00:28:44,260 --> 00:28:49,810
+أي اتحال دعونا نمتهي ثم نذهب إلى الأسلحةالحكومة
+
+353
+00:28:49,810 --> 00:28:56,450
+الإتلافية هي حكومة مشكلة بين أعضاء حزب يعني حزبين
+
+354
+00:28:56,450 --> 00:28:59,270
+أو أكثر حزبين أو أكثر لأن الحزب الواحد لا يستطيع
+
+355
+00:28:59,270 --> 00:29:02,110
+أن يشكل حكومة كما رأينا هنا حتى يستطيع أن يضمن
+
+356
+00:29:02,110 --> 00:29:08,410
+حكومة مستقرة اللي بيخش في تحالف يعني مع بقية الحزب
+
+357
+00:29:08,410 --> 00:29:13,220
+لكنها لا تشمل كل الحزب لأن في جزء من هذه الحزببعض
+
+358
+00:29:13,220 --> 00:29:17,700
+هذه الحزاب تذهب إلى المعارضة يعني تصبح الحزاب في
+
+359
+00:29:17,700 --> 00:29:23,240
+الحكومة حزاب أخرى في المعارضة الحقيقة أن هناك ثمن
+
+360
+00:29:23,240 --> 00:29:26,080
+يعني أي حزب ينضم إلى الحكومة هناك ثمن لهذا الحزب
+
+361
+00:29:26,080 --> 00:29:30,300
+لابد أن تقدم الحكومة أو الحزب الذي حاز على أعلى
+
+362
+00:29:30,300 --> 00:29:34,580
+الأصوات بعض التنازلات في برنامج سياسي قد يتنازل عن
+
+363
+00:29:34,580 --> 00:29:37,380
+بعض الأشياء التي يعتبرها أساسية في مقابل أن تنجح
+
+364
+00:29:37,380 --> 00:29:42,360
+هذه الحكومةفاضح؟ نتنيا على سبيل المثال يعني هو شخص
+
+365
+00:29:42,360 --> 00:29:46,880
+متطرف ويمثل يمين القوم في إسرائيل قام بتقديم
+
+366
+00:29:46,880 --> 00:29:50,440
+تنازلات كبيرة جدا لليمين الديني مثلا لليبرمان
+
+367
+00:29:50,440 --> 00:29:54,100
+وحركة
+
+368
+00:29:54,100 --> 00:30:00,610
+شاس وغير هم الحركاتطبعا في الميزانية بيقدم في
+
+369
+00:30:00,610 --> 00:30:05,750
+برامج اجتماعية برامج اقتصادية حتى البرامج السياسية
+
+370
+00:30:05,750 --> 00:30:10,430
+أحيانا بيقدم فيها تنازلات ليعني حتى يتمكن من تشكيل
+
+371
+00:30:10,430 --> 00:30:14,910
+هذه الحكومةالهدف من تشكيل الحكومة التلافية هو
+
+372
+00:30:14,910 --> 00:30:18,770
+الحصول على أكثر من نصف أعضاء البرلمان كما قلنا
+
+373
+00:30:18,770 --> 00:30:22,110
+ستين زاد واحد لكن غالبا لا يتم الحرص على أن تكون
+
+374
+00:30:22,110 --> 00:30:26,050
+هذه أغلبية بسيطة أو ضئيلة لأ من أغلبية مريحة بحيث
+
+375
+00:30:26,050 --> 00:30:31,710
+أنه تعملوا شبكة أمان عند تداول أي مسألة من المساعد
+
+376
+00:30:31,710 --> 00:30:36,670
+الحكومة المركزة تحوي أعضاء من جميع الحزاب الموجودة
+
+377
+00:30:36,670 --> 00:30:37,450
+في البرلمان
+
+378
+00:30:40,570 --> 00:30:43,730
+واضح؟ وغالبا هذه ان حدثت تحدث في أوقات الأزمات
+
+379
+00:30:43,730 --> 00:30:48,410
+تحدث في أوقات الأزمات أن الحكومة لا تريد أن تتحمل
+
+380
+00:30:48,410 --> 00:30:51,870
+مسئولية منفردة عما يحدث في البلاد فبتروح تعمل
+
+381
+00:30:51,870 --> 00:30:55,250
+الحكومة من كل الأحزاب الموجودة من كل الخارطة
+
+382
+00:30:55,250 --> 00:30:59,750
+السياسية الموجودة طبعا كل جهة تكون ممثلة بحسب
+
+383
+00:30:59,750 --> 00:31:03,450
+حجمها في البرلمان وبالتالي هذه الحكومة لا شك أنها
+
+384
+00:31:03,450 --> 00:31:08,720
+تكون مدعومةوظلال أغلبية لأن كل البرلمان أو كل من
+
+385
+00:31:08,720 --> 00:31:11,880
+هو في البرلمان من الحزب والحركات ممثلا في هذه
+
+386
+00:31:11,880 --> 00:31:18,640
+الحكومة فيسمونها الحكومة المركزة طبعا بعد تشكيلها
+
+387
+00:31:18,640 --> 00:31:24,240
+بالحكومة ونيلها للشرعيتها
+
+388
+00:31:24,240 --> 00:31:27,940
+من قبل البرلمان لابد أن يصادق البرلمان على هذه
+
+389
+00:31:27,940 --> 00:31:32,950
+الحكومة وبالتالي هذا أحد أشكال التعاونمابين
+
+390
+00:31:32,950 --> 00:31:36,710
+الحكومة .. مابين السلطة التشريعية من جهة ومابين
+
+391
+00:31:36,710 --> 00:31:39,450
+السلطة التنفيذية من جهة ثانية لا تستطيع السلطة
+
+392
+00:31:39,450 --> 00:31:46,270
+التنفيذية أن تقوم بممارسة مهامها ومسؤولياتها إلا
+
+393
+00:31:46,270 --> 00:31:50,370
+بعد إجازة من البرلمان وبعد أن تقوم بأداء قسم
+
+394
+00:31:50,370 --> 00:31:55,000
+اليمين أمام الملك أو الرئيس الجمهوريةاحنا قلنا أن
+
+395
+00:31:55,000 --> 00:31:58,100
+المالك أو الرئيس الجمهورية .. الجمهورية يعني
+
+396
+00:31:58,100 --> 00:32:02,700
+مسئولياتهم أو مهامهم بسيطة ومتواضعة مقارنة برئيس
+
+397
+00:32:02,700 --> 00:32:08,740
+الوزراء لكن هذه أحد المهام المهمة التي يعني تذكر
+
+398
+00:32:08,740 --> 00:32:13,580
+لرئيس الدولة أن السلطة التنفيذية لا تستطيع أن
+
+399
+00:32:13,580 --> 00:32:16,920
+تباشر عمالها إلا بعد أن تقدم ذلك طبعا مسألة
+
+400
+00:32:16,920 --> 00:32:20,360
+البروتوكولية هنا مسألة كما هو معروف بروتوكولية له
+
+401
+00:32:20,360 --> 00:32:20,640
+أكثر
+
+402
+00:32:27,780 --> 00:32:31,480
+حكومة الإتلاف وحكومة الأقلية، حكومة الأقلية ينفرد
+
+403
+00:32:31,480 --> 00:32:39,420
+في الحكومة الحزب الذي حاز على أعلى أصوات، لا يشارك
+
+404
+00:32:39,420 --> 00:32:43,500
+في الحكومة أحد، يعني مدى افترض ان اللي كود مثلا
+
+405
+00:32:43,500 --> 00:32:48,560
+فاز 29 صوت كما قلت قبل قليل، او كديمة او غيرهم،
+
+406
+00:32:48,560 --> 00:32:53,520
+ليست لديه أغلبيةليست لديه أغلبية والحزاب الأخرى
+
+407
+00:32:53,520 --> 00:32:56,980
+محجما عن المشاركة بالحكومة لا تريد أن تتورط مثلا
+
+408
+00:32:56,980 --> 00:33:01,400
+أحيانا بتعرفوا تكون في ظرف صعب اقتصادي أو عسكري أو
+
+409
+00:33:01,400 --> 00:33:05,300
+كذا فالحكومة الحزاب الأخرى لا تريد أن تتورط في مثل
+
+410
+00:33:05,300 --> 00:33:09,040
+هذه .. في هذه المسألة لكن هي توفر شبكة أمان لمين
+
+411
+00:33:09,040 --> 00:33:13,120
+للحزب الحاكم مش الحزب الحاكم عفوا اللي هي الحزب
+
+412
+00:33:13,120 --> 00:33:16,360
+اللي شكل الحكومة اذا من هو في الحكم هو عبارة عن
+
+413
+00:33:16,360 --> 00:33:21,100
+حزب واحد هو عبارة عن حزب واحدالحكومة الإتلافية
+
+414
+00:33:21,100 --> 00:33:24,820
+مكوّنة من أكثر منحزم، من أكثر منحزم، زي ما هو
+
+415
+00:33:24,820 --> 00:33:32,100
+موجود الآن في إسرائيل، واضح؟ نعم، واضح المثال؟
+
+416
+00:33:32,100 --> 00:33:36,540
+تفضل، خمسين
+
+417
+00:33:36,540 --> 00:33:41,020
+زائد واحد هي عبارة ليست الحكومة، هي عبارة عن هذه
+
+418
+00:33:41,020 --> 00:33:44,160
+الحكومة بحاجة إلى أغلبية في البرلمان حتى يتم إجازة
+
+419
+00:33:44,160 --> 00:33:46,860
+الحكومة، وناخد الأمر بالأغلبية، نعتمد تصويت
+
+420
+00:33:46,860 --> 00:33:51,910
+بالأغلبيةأه كيف نصوت على بالأغلبية؟ الأغلبية اللى
+
+421
+00:33:51,910 --> 00:33:55,490
+هى يسموها الأغلبية الضعيفة يعنى 50 زياد 1 يعني
+
+422
+00:33:55,490 --> 00:34:00,790
+بدناش تلتين مثلا بدناش تلتين واضح؟ لأ احنا بدنا
+
+423
+00:34:00,790 --> 00:34:03,810
+أغلبية بسيطة بمعنى 50 زياد 1 فلو كنتوا مثلا 21
+
+424
+00:34:03,810 --> 00:34:09,170
+صوتوا 11 صوتوا 11 للموضوع اللى احنا بتكلم عنه يجاز
+
+425
+00:34:09,170 --> 00:34:13,150
+الموضوع يجاز الموضوع لكن هذا الحكومة بده تقعد أربع
+
+426
+00:34:13,150 --> 00:34:15,830
+سنوات بده افترض أن هذا الواحد محدرش من جلسة و من
+
+427
+00:34:15,830 --> 00:34:21,480
+جلسة البرلمان معنا ذلك سقطت الحكومةأو واحد استغل
+
+428
+00:34:21,480 --> 00:34:25,280
+ان والله بعض أعضاء الحكومة مسافرين بعض أعضاء
+
+429
+00:34:25,280 --> 00:34:31,260
+التشريعي مسافرين فراح طلب قدم طلب بحجب الثقة عن
+
+430
+00:34:31,260 --> 00:34:35,400
+الحكومة لرئيس البرلمان رئيس البرلمان بتطلع بتكتب
+
+431
+00:34:35,400 --> 00:34:39,500
+تحجب الثقة عن الحكومة وارفع وديكوا ببدأ يعد اوضح؟
+
+432
+00:34:39,500 --> 00:34:43,570
+قلت له هذا الحكومة إذا فيش عندهامافيش عندها
+
+433
+00:34:43,570 --> 00:34:48,530
+الأغلبية اللى اتكلمنا عنها وهى أغلبية بسيطة ليست
+
+434
+00:34:48,530 --> 00:34:52,910
+أغلبية قصوى يعنى ومتالي تسقط الحكومة من الصبح سقوط
+
+435
+00:34:52,910 --> 00:34:55,570
+الحكومة وعدم القدرة على تشكيل حكومة جديدة معناها
+
+436
+00:34:55,570 --> 00:35:01,230
+ادعو الانتخابات نيابية مبكرة أفهم؟ يعني الحكومة
+
+437
+00:35:01,230 --> 00:35:05,750
+الأغلبية كيف؟ الحكومة الأغلبية يعني مش الحكومة
+
+438
+00:35:05,750 --> 00:35:12,010
+الأغلبية أي حكومة بتتشكل لازم تكون عندها أغلبيةأي
+
+439
+00:35:12,010 --> 00:35:15,250
+حكومة بدها تتشكل لازم يكون عندها أغلبية، يعني حماس
+
+440
+00:35:15,250 --> 00:35:19,610
+لما شكلت الحكومة مرتاحة، ليش؟ لأنه عندها أغلبية في
+
+441
+00:35:19,610 --> 00:35:23,990
+مجلس .. في البرلمان، انتهت القصة، مش بحاجة لتطلب
+
+442
+00:35:23,990 --> 00:35:27,410
+.. يعني هي ذهبت حماس إلى القوة الأخرى عشان تشاركها
+
+443
+00:35:27,410 --> 00:35:32,630
+في الحكومة، مارضيت، قالت له منتحرة، واش بلاش، لكن
+
+444
+00:35:32,630 --> 00:35:39,230
+لو جهة ثانية مش عندها أغلبية في البرلمانولم يستطيع
+
+445
+00:35:39,230 --> 00:35:44,570
+حد يشكل الحكومة بصير دعوة لانتخابات مبكرة طيب كيف
+
+446
+00:35:44,570 --> 00:35:48,930
+بتتوفق الأحزاب ما بين برامجها المتعارضة؟ بتصير
+
+447
+00:35:48,930 --> 00:35:53,470
+الأحزاب في نوع يعني حاجة بتسميها كسر عضم يعني أنه
+
+448
+00:35:53,470 --> 00:35:56,510
+أنت بتصير تتنازل على أشياء بتعتبرها ثوابت علشان
+
+449
+00:35:56,510 --> 00:36:01,850
+تجيب الحزب الآخر يعني بحيث أنه يدعمك يخش معاك في
+
+450
+00:36:01,850 --> 00:36:04,890
+الحكومة أو أنه يدعمك في اللي هو عند التصويت على
+
+451
+00:36:04,890 --> 00:36:09,670
+الحكومةأهم في الموضوع أنه يبقى فيه أغلبية في أعضاء
+
+452
+00:36:09,670 --> 00:36:15,190
+البرلمان بيدعمه الحكومة وبرنامجها هذا الأغلبية
+
+453
+00:36:15,190 --> 00:36:19,340
+خمسين زاد واحدإذا و الله حزب واحد قادر يجيب
+
+454
+00:36:19,340 --> 00:36:22,720
+الأغلبية يعني قادر يجيب زي حماس بطولة أكتر من نصف
+
+455
+00:36:22,720 --> 00:36:27,340
+الأصوات مكون ممتاز لأنه بيحكم و بيكون مرتاح في هذه
+
+456
+00:36:27,340 --> 00:36:30,880
+المسألة غير أن الحكومة بتحكم كمان هو في عنده
+
+457
+00:36:30,880 --> 00:36:33,260
+أغلبية في البرلمان بمعنى البرلمان والتشريع
+
+458
+00:36:33,260 --> 00:36:37,420
+والقوانين و هذه كلها بتتم نوع من التنسيق غير
+
+459
+00:36:37,420 --> 00:36:40,300
+المباشر بين الحكومة اللي هي سلطة التنفيذية اللي هي
+
+460
+00:36:40,300 --> 00:36:43,480
+من نفس الحزب و بين اللي قاعدين في التشريع اللي هو
+
+461
+00:36:43,480 --> 00:36:46,850
+من نفس الأغلبية اللي هو من نفس الحزببصير في نوع من
+
+462
+00:36:46,850 --> 00:36:50,970
+التوافق بعكس
+
+463
+00:36:50,970 --> 00:36:54,730
+لو كان مافيش توافق ما بين الهيئة التشريعية وبين
+
+464
+00:36:54,730 --> 00:36:59,330
+الحكومة إذا مافيش توافق أول إشي لن يتم إجازة
+
+465
+00:36:59,330 --> 00:37:03,390
+الحكومة هذا واحد لن يتم المصادقة للحكومة ومتالي
+
+466
+00:37:03,390 --> 00:37:06,390
+تسقط الحكومة إذا تم المصادقة لها بأغلبية ضعيفة
+
+467
+00:37:06,390 --> 00:37:09,930
+بتصير الحكومة زي اللي ممشي على حبل ممكن تسقط في أي
+
+468
+00:37:09,930 --> 00:37:15,110
+لحظة أو سقوطها مسألة وقتنذهب إلى مزايا النظام
+
+469
+00:37:15,110 --> 00:37:21,900
+البرلمانيأول هذه المزايا أن هذا البرلمان يودي إلى
+
+470
+00:37:21,900 --> 00:37:26,200
+تفاعل حقيقي بين السلطات الثلاث التي تعدوا كل منها
+
+471
+00:37:26,200 --> 00:37:30,180
+مكملة للأخرى ليس هناك انفصال كامل كما هو الحال في
+
+472
+00:37:30,180 --> 00:37:33,360
+النظام الرئاسي هناك نوع من التعاون بين هذه السلطات
+
+473
+00:37:33,360 --> 00:37:36,580
+رأينا حجم هذا التعاون طبعا لكن أنت تتخيل حجم هذا
+
+474
+00:37:36,580 --> 00:37:40,460
+التعاون إذا كان والله الحكومة هي عبارة عن حزب
+
+475
+00:37:40,460 --> 00:37:45,170
+الأغلبية معنا ذلك اللي موجودين في البرلمان همها
+
+476
+00:37:45,170 --> 00:37:54,650
+حزب هم جماعة الحكومة واضح هذا الكلام؟ الكلام الذي
+
+477
+00:37:54,650 --> 00:37:59,710
+قلناه قبل قليل الحكومة لديها أغلبية في البرلمان
+
+478
+00:38:00,690 --> 00:38:05,350
+البرلمان هو السلطة التشريعية الحكومة هي عبارة عن
+
+479
+00:38:05,350 --> 00:38:08,130
+سلطة تنفيذية في هناك نوع من التوافق والتناقم
+
+480
+00:38:08,130 --> 00:38:12,630
+الكبير جدا خاصة إذا ما هو في الحكومة لديه أغلبية
+
+481
+00:38:12,630 --> 00:38:16,030
+في البرلمان في نوع من التوافق يعني مثلا لو الحكومة
+
+482
+00:38:16,030 --> 00:38:21,050
+رجت تشريع معين فقط توحي للحكومة للبرلمان أن يعني
+
+483
+00:38:21,050 --> 00:38:24,090
+شرعوا لنا مثلا قوانين كذا وكذا وكذا في نوع من
+
+484
+00:38:24,090 --> 00:38:27,590
+التوافق وليس هناك نوع من الفصل اللي وجدته في
+
+485
+00:38:27,590 --> 00:38:34,520
+النظام الرئاسي كنظام الأمريكي مثلاثانيا طالما أن
+
+486
+00:38:34,520 --> 00:38:39,120
+الموجود في السلطة هو يمثل الإيرادة العامة، معنى
+
+487
+00:38:39,120 --> 00:38:42,860
+ذلك أن هذا يمنع الاستبداد، يمنع الاستبداد السياسي
+
+488
+00:38:42,860 --> 00:38:45,280
+ويعمق قيم الديمقراطية
+
+489
+00:38:47,700 --> 00:38:51,340
+دائما النظام النيابي بتكثر في صور المراقبة، أشكال
+
+490
+00:38:51,340 --> 00:38:55,660
+المراقبة على أداء الحكومة، سلطة تشريعية تراقب عمل
+
+491
+00:38:55,660 --> 00:39:01,080
+اللي هو سلطة التنفيذية، و هناك سلطة راجعية الإعلام
+
+492
+00:39:01,080 --> 00:39:04,880
+اللي يراقب أيضا ما يحدث في هذه السلطات جميعا و
+
+493
+00:39:04,880 --> 00:39:10,280
+يقيموا و يضعوا تحت الضوء إلى آخرينوهناك برامج أو
+
+494
+00:39:10,280 --> 00:39:15,100
+جهات للمحاسبة والمراقبة مهمة جدا وفائلة في الدولة
+
+495
+00:39:15,100 --> 00:39:19,800
+رابعا يودي ذلك الى وحدة البلاد السياسية لأن طالما
+
+496
+00:39:19,800 --> 00:39:24,320
+مافيش تنازع مافيش صراع معناه ذلك و الناس متوافقين
+
+497
+00:39:24,320 --> 00:39:31,420
+و أنالإيرادة العا��ة هي الجهة المعتبرة أن الهيئة
+
+498
+00:39:31,420 --> 00:39:35,280
+الناخبة هي الهيئة التي تتصرف في حكم البلد وتديرها
+
+499
+00:39:35,280 --> 00:39:37,900
+لشك أن كل هذه الاعتبارات تؤدي لوحدة البلاد
+
+500
+00:39:37,900 --> 00:39:42,940
+السياسية دعونا نتحدث عن عيوب النظام البرلماني عيوب
+
+501
+00:39:42,940 --> 00:39:47,420
+النظام البرلماني أولا قد يودي هذا النظام إلى عدم
+
+502
+00:39:47,420 --> 00:39:51,700
+الاستقرار السياسي سبب ذلك .. سبب ذلك انه زي ما
+
+503
+00:39:51,700 --> 00:39:56,430
+شوفنا قبل قليل الحكومة بدها أغلبيةخمسين زائد واحد
+
+504
+00:39:56,430 --> 00:39:59,410
+قد لا تتوفر هذه الأغلبية لهذا الحكومة وبالتالي
+
+505
+00:39:59,410 --> 00:40:03,490
+تسقط هذه الحكومة قد تسقط هذه الحكومة في أية لحظة
+
+506
+00:40:03,490 --> 00:40:08,530
+وبالتالي هذا يودع إلى عدم الاستقرار السياسي طبعا
+
+507
+00:40:08,530 --> 00:40:13,210
+الصراع ما بين الأحزاب السياسية والمعارضة الأحزاب
+
+508
+00:40:13,210 --> 00:40:16,390
+الصغيرة كيف انت بتبز الأحزاب الكبيرة ذكرنا هذا
+
+509
+00:40:16,390 --> 00:40:20,670
+الكلام في أكتر من مناسبة وبالتالي هذا يضعف القرار
+
+510
+00:40:20,670 --> 00:40:23,030
+السياسي أيضا ثانيا
+
+511
+00:40:25,440 --> 00:40:28,520
+سؤال تحصل على أغلبية لدعم برنامج الحكومة في ظل
+
+512
+00:40:28,520 --> 00:40:32,680
+المناكف الحزبية بتلاقي حزب مثلا داخل الحكومة فجأة
+
+513
+00:40:32,680 --> 00:40:36,780
+ممكن ينسحت من الحكومة إذا انسحت من الحكومة لن يدعم
+
+514
+00:40:36,780 --> 00:40:41,520
+هذه الحكومة وين في البرلمان واضح الفكرة؟ لو كان
+
+515
+00:40:41,520 --> 00:40:46,300
+عندي حزب دخل الحكومة اختلف مع بقية الشركاء في
+
+516
+00:40:46,300 --> 00:40:51,270
+الحكومة في أمر ماينسح من الحكومة أو إذا حتى ممكن
+
+517
+00:40:51,270 --> 00:40:54,210
+ماينسح مش من الحكومة لكن لا يوفر شبكة الأمان اللي
+
+518
+00:40:54,210 --> 00:40:59,670
+تكلمنا عنها لإيادة الحكومة و التالي لو صوتوا في
+
+519
+00:40:59,670 --> 00:41:04,570
+البرلمان تجاه قضية معينة هذا الحزب ما يصوتما يصوّط
+
+520
+00:41:04,570 --> 00:41:08,290
+لأن هو غير مقتنع في هذه المثالة قد يؤدي ذلك إلى
+
+521
+00:41:08,290 --> 00:41:11,850
+حجب ثقافة الحكومة أو على الأقل على الأقل عدم تمرير
+
+522
+00:41:11,850 --> 00:41:16,110
+هذا الأمر لهذه الحكومة و الله إذا كانت ميزانية أو
+
+523
+00:41:16,110 --> 00:41:19,830
+كانت مشاريع أو كانت مواقف قرارات إلى آخره أو
+
+524
+00:41:19,830 --> 00:41:27,230
+قوانين ثالثا أحيانا رئيس الحكومة قد يتمتع بيعني
+
+525
+00:41:27,230 --> 00:41:33,250
+الكاريزما المطلوبة فرئيس الحكومة هو شخص قيادةهو
+
+526
+00:41:33,250 --> 00:41:37,410
+يقود البلاد وهو لديه السلطة الفعلية الحقيقية وهو
+
+527
+00:41:37,410 --> 00:41:41,490
+جاء لا لشيء إلا لأنه ابن الأغلبية ابن الحزب الذي
+
+528
+00:41:41,490 --> 00:41:46,270
+فاز بالأغلبية وبالتالي إذا ما حدث ذلك فهذا يحرمهم
+
+529
+00:41:46,270 --> 00:41:49,970
+من الهيبط والرمزية السياسية وعادة بالتالي الحصول
+
+530
+00:41:49,970 --> 00:41:53,950
+على الدعم المطلوب قد يشعر الناس أحيانا أن الرئيس
+
+531
+00:41:53,950 --> 00:41:57,160
+الفلاني مافيش عنده الكاريزم المطلوبةوبالتالي الناس
+
+532
+00:41:57,160 --> 00:42:01,240
+تقابلوا شيء من الابتذال وعدم الاهتمام وعدم
+
+533
+00:42:01,240 --> 00:42:05,420
+الاحترام هذا طبعا يمنعه من القيام بمسؤوليته كرئيس
+
+534
+00:42:05,420 --> 00:42:10,640
+للبلاد رابعا والكلام الذي ذكرناه كيف ان الأحزاب
+
+535
+00:42:10,640 --> 00:42:15,480
+الصغيرة في النظام البرلماني تبتز تبتز الأحزاب
+
+536
+00:42:15,480 --> 00:42:22,080
+الكبيرة الأحزاب الصغيرة التي تمثل بيضة القبانفي
+
+537
+00:42:22,080 --> 00:42:26,960
+تشكيل الحكومات ونال و الحصول على الأغلبية في
+
+538
+00:42:26,960 --> 00:42:32,020
+البرلمان 50 زاد 1 أحيانا تكون هذه الأحزاب الصغيرة
+
+539
+00:42:32,020 --> 00:42:39,680
+هي التي تحدث هذا الفرق و لأنها تشعر أن هذا مصدر أو
+
+540
+00:42:39,680 --> 00:42:44,060
+سر قوتها أحيانا تطالب بمزيد من التنازلات وتقوم
+
+541
+00:42:44,060 --> 00:42:48,080
+امتزاز الأحزاب الكبيرة وهو غالبا لا يحقق المصلحة
+
+542
+00:42:48,080 --> 00:42:52,690
+الوطنية العامةخضوع الحكومة ايضا لجماعات المصالح
+
+543
+00:42:52,690 --> 00:42:57,190
+وغلبت الولايات الحزبية على المصلحة العامة فيه
+
+544
+00:42:57,190 --> 00:43:01,510
+برنامج حكومي يحقق المصلحة العامة حزب ما شايف ان
+
+545
+00:43:01,510 --> 00:43:04,050
+هذا البرنامج مايحققش مصلحته الحزبية وبالتالي هو
+
+546
+00:43:04,050 --> 00:43:11,910
+يصوت ضد هذا البرنامج يصوت ضد هذا البرنامج خامسا
+
+547
+00:43:11,910 --> 00:43:20,880
+حصول الأحزاب الكبيرةحصول الأحزاب الكبيرة على نسبة
+
+548
+00:43:20,880 --> 00:43:26,880
+.. على نصاب .. على نسبة مقائد أكبر بسبب فشل
+
+549
+00:43:26,880 --> 00:43:30,900
+الأحزاب الصغيرة هذا قد نجدها في نموذج حزب العدالة
+
+550
+00:43:30,900 --> 00:43:37,860
+والتنمية الذي حصل على حوالي 47% من الأصوات 47% من
+
+551
+00:43:37,860 --> 00:43:41,800
+الأصوات يعني عدد البرلمان مثلا خليني افترض انه
+
+552
+00:43:41,800 --> 00:43:43,880
+جداش زي ما احنا شايفينه هنا 120
+
+553
+00:43:48,430 --> 00:43:53,250
+مية و عشرين الحزاب الصغيرة أحيانا ما لا تحصل على
+
+554
+00:43:53,250 --> 00:43:58,910
+النصاب التصويتى طبعا مش كل حزب بياخد عدد أصوات و
+
+555
+00:43:58,910 --> 00:44:04,390
+بيخش البرلمان لأ هناك يعني حتى يتم الحصول على مقعد
+
+556
+00:44:04,390 --> 00:44:07,190
+واحد في البرلمان بدك تجيب مش أقل مثلا بيختف من
+
+557
+00:44:07,190 --> 00:44:11,450
+نظام الأخر مش أقل من ثلاثين ألف صوت لو جاب تسعة و
+
+558
+00:44:11,450 --> 00:44:17,120
+عشرين ألف صوت بيفقد المقعد في البرلمانطيب مين هذا
+
+559
+00:44:17,120 --> 00:44:20,960
+المقعد بياخده بعد شوية؟ الحزب اللي فاز بالأغلبية
+
+560
+00:44:20,960 --> 00:44:27,760
+لإن المقعد هذه بدأت تتوزع قردي على الناس واضح
+
+561
+00:44:27,760 --> 00:44:35,520
+الكلام؟ مرة ثانية إذا كان في عندي حزاب صغيرة حزاب
+
+562
+00:44:35,520 --> 00:44:39,760
+نووية الصغيرة هذه اللي لاتورا بالعين المجردة زي ما
+
+563
+00:44:39,760 --> 00:44:41,940
+عندنا بعض الحزاب الفلسطينية بالساحة الفلسطينية
+
+564
+00:44:41,940 --> 00:44:45,940
+برججها كبير لكن وزنها على الأرض بسيط جدا
+
+565
+00:44:49,260 --> 00:44:53,840
+وبالتالي هذه الحزاب لو دخلت انتخاباتلاتستطيع ان
+
+566
+00:44:53,840 --> 00:44:57,080
+تنال حتى نسبة الحسم نسبة الحسم ممكن تكون مثلا
+
+567
+00:44:57,080 --> 00:45:02,140
+تختلف كما قلت من بلد لآخر ممكن لابد ان يحصل على
+
+568
+00:45:02,140 --> 00:45:06,520
+عشرة ألاف صوت حد أدنى حد أدنى زى ما تيجي مثلا تقول
+
+569
+00:45:06,520 --> 00:45:11,200
+لخريج انت ليس بإمكانك أن تتقدم إلى الوظيفة بمعدل
+
+570
+00:45:11,200 --> 00:45:14,640
+أقل من جيد يعني فقط عشان يتنافس على الوظيفة بده
+
+571
+00:45:14,640 --> 00:45:19,200
+جيد فما فوق مش عشان يأخذ الوظيفة عشان يتنافس بس
+
+572
+00:45:19,200 --> 00:45:23,860
+يجدم طلبوالتالي هذا الحزب الصغير إذا ما جالش 30%
+
+573
+00:45:23,860 --> 00:45:27,580
+.. عفوا 30 ألف صوت أو 50 ألف صوت بحسب ما هو مطلوب
+
+574
+00:45:27,580 --> 00:45:33,440
+لاستطيع أصلا أن يتنافس على دخول البرلمان إحنا
+
+575
+00:45:33,440 --> 00:45:39,280
+عندنا عدد مقاعد البرلمان مثلا 120بتم automatic
+
+576
+00:45:39,280 --> 00:45:42,740
+توزيع هذه المقاعدة للحزاب الكبيرة وبالتالي حزب
+
+577
+00:45:42,740 --> 00:45:46,700
+العدالة والتنمية مثلا حازة على 47% من الأصوات لكن
+
+578
+00:45:46,700 --> 00:45:50,840
+انتهى الأمر به إلى 65% من المقاعدة ليش؟ لأن الحزاب
+
+579
+00:45:50,840 --> 00:45:55,880
+الصغيرة لم تحصل على نسبة نصاب المطلوب لهذا التصوير
+
+580
+00:45:55,880 --> 00:46:00,920
+طبعا هي ميزة وعيبهي ميزة وعيب إنه يتحول هذا الحزب
+
+581
+00:46:00,920 --> 00:46:06,000
+إلى حزب الأغلبية أغلبية مطلقة وهي أغلبية مريحة
+
+582
+00:46:06,000 --> 00:46:11,160
+وبتالي هذه الحكومة أو هذا الحزب أو هذه الأغلبية
+
+583
+00:46:11,160 --> 00:46:17,080
+البرلمانية لاتعكس بالضبط وبشكل عادل يعني الخارطة
+
+584
+00:46:17,080 --> 00:46:21,300
+السياسية الموجودة نعم
+
+585
+00:46:23,510 --> 00:46:28,670
+كيف تكون عيب أن تمنع الأحزاب الصغيرة من أصولي
+
+586
+00:46:28,670 --> 00:46:34,370
+للبرلمان، خاصة بعض الشرايح الصغيرة؟ بعض الشرايح
+
+587
+00:46:34,370 --> 00:46:37,670
+الصغيرة .. و وقتنا انتهى .. و وقتنا انتهى ان شاء
+
+588
+00:46:37,670 --> 00:46:38,950
+الله تعالى نكمل في مرة قادمة
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/5A3DynM1pXc_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1788 @@
+1
+00:00:20,650 --> 00:00:25,010
+بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله
+
+2
+00:00:25,010 --> 00:00:28,570
+وبركاته أسعد الله صباحكم تماما بكل خير نستكمل
+
+3
+00:00:28,570 --> 00:00:32,590
+وحديثنا حول الحزاب السياسية كأحد مكونات المجتمع
+
+4
+00:00:32,590 --> 00:00:37,750
+المدني كنا تكلمنا عن تعريف الحزب وتكلمنا عن أيضا
+
+5
+00:00:37,750 --> 00:00:43,250
+ما هي الصفة التي ينبغي أن يتصف بيها الحزب اليوم
+
+6
+00:00:43,250 --> 00:00:47,050
+سوف نستكمل وحديثنا حول هذا الموضوع نتكلم عن أنواع
+
+7
+00:00:47,050 --> 00:00:54,030
+الحزبليس كل الأحزاب واحدة تختلف الأحزاب من حزب إلى
+
+8
+00:00:54,030 --> 00:00:58,290
+آخر ومن بيئة إلى أخرى وداخل البيئة الواحدة هناك
+
+9
+00:00:58,290 --> 00:01:02,510
+تشكيلة واسعة من الأحزاب وخاصة في الحياة السياسية
+
+10
+00:01:02,510 --> 00:01:09,190
+المعاصرة لعلك تجد بلدا كبيرا متسعا فسيحا كبيرا تجد
+
+11
+00:01:09,190 --> 00:01:13,290
+فيها عدد قليل جدا من الأحزاب وقد تجد بلدا صغيرا
+
+12
+00:01:13,290 --> 00:01:16,510
+فيها عدد كبير جدا من الأحزاب الأمر متوقف على عوام
+
+13
+00:01:16,510 --> 00:01:24,120
+كثيرة تختلف من بلد إلى آخرعندنا حزاب اللتي ارتبطت
+
+14
+00:01:24,120 --> 00:01:28,720
+بالقيادات، بمعنى أن الحزب دائما ارتبط باسم القائد،
+
+15
+00:01:28,720 --> 00:01:31,880
+إذا ذهب هذا القائد أو هذا الزعيم أو هذا المؤسس،
+
+16
+00:01:31,880 --> 00:01:36,360
+الحزب بيبدأ يتآكل أو ينحوا نحوا جديداوهذا .. هذه
+
+17
+00:01:36,360 --> 00:01:42,180
+الحزاب تسمى بحزاب القيادات ودائما الحزب مرتبط
+
+18
+00:01:42,180 --> 00:01:46,480
+بمصير القائد غالبا اذا غادر القائد الساحة السياسية
+
+19
+00:01:46,480 --> 00:01:51,840
+سواء كان بالمغادرة ال .. ال .. يعني ال .. ال ..
+
+20
+00:01:51,840 --> 00:01:56,620
+يعني المغادرة البيولوجية، غادر مسرح الحياة مؤقتا
+
+21
+00:01:56,620 --> 00:02:03,420
+او بشكل دائم الحزب يأخذ منح الحقيقة مختلفوقد يتجمد
+
+22
+00:02:03,420 --> 00:02:06,320
+وياخد مسار اخر او قد ينتهي احيانا وهذه الأحزاب
+
+23
+00:02:06,320 --> 00:02:10,820
+تسمى باحزاب القيادات النوع الاخر من الأحزاب هي
+
+24
+00:02:10,820 --> 00:02:15,080
+حزاب البرامجحزاب البرامج هذه الحزاب غالبا ما يكون
+
+25
+00:02:15,080 --> 00:02:19,780
+لديها برامج عملية على الأرض لها بعد سياسي لها بعد
+
+26
+00:02:19,780 --> 00:02:24,380
+اجتماعي أحيانا لها بعد اقتصادي لها بعد ثقافي
+
+27
+00:02:24,380 --> 00:02:33,640
+ايديولوجي او غير ذلك وكثيرة هي الحزاب التي تصنف
+
+28
+00:02:33,640 --> 00:02:37,680
+على هذا الأساس حزاب البرامج وطبعا هذا ما يفسر
+
+29
+00:02:37,680 --> 00:02:42,310
+الاختلاف بين هذه الحزابأحيانا حتى في داخل الحزب
+
+30
+00:02:42,310 --> 00:02:45,250
+الواحد عندما يرى اتباع هذا الحزب أن هذا الحزب بدأ
+
+31
+00:02:45,250 --> 00:02:48,870
+يتجه وجهة أخرى غير الوجهة التي يريدون بيبدأ يحدث
+
+32
+00:02:48,870 --> 00:02:52,330
+انشقاقات داخل هذا الحزب ونبدأ نسمع انشقاقات جديدة
+
+33
+00:02:52,330 --> 00:02:56,310
+لأن برنامج هذا الحزب بدأ ينحرف مثلا قد يكون برنامج
+
+34
+00:02:56,310 --> 00:03:01,110
+لليسار يجد أن هذا الحزب بدأ ينحرف ناحية اليمين على
+
+35
+00:03:01,110 --> 00:03:06,830
+سبيل المثال فتجد مجموعة شق تتعبر عن روح هذا الحزب
+
+36
+00:03:06,830 --> 00:03:13,580
+وبالتالي تتجه بهوجهة جديدة الأحزاب الأيديولوجية
+
+37
+00:03:13,580 --> 00:03:18,440
+وهي متعددةوهي متعددة قد تكون أيديولوجيا .. قد تكون
+
+38
+00:03:18,440 --> 00:03:22,380
+يعني .. وهي متنوعة قد تكون إسلامية، قد تكون
+
+39
+00:03:22,380 --> 00:03:27,300
+مسيحية، قد تكون يهودية أو غير ذلك قد تكون ماركسية،
+
+40
+00:03:27,300 --> 00:03:33,660
+يسارية وقد تكون محافظة أو لبرالية وهذه طبعا امتشرت
+
+41
+00:03:33,660 --> 00:03:38,140
+في هذه الأيام خاصة بعد أن شهدت الحياة السياسية
+
+42
+00:03:38,140 --> 00:03:42,740
+والثقافية صعود للتيارات الدنيا على مستوى العالمعلى
+
+43
+00:03:42,740 --> 00:03:45,980
+مستوى العالم، على المنطقة العربية هناك بروز للحركة
+
+44
+00:03:45,980 --> 00:03:50,340
+الإسلامية، في إسرائيل واضح أن هناك بروز لتيار
+
+45
+00:03:50,340 --> 00:03:56,440
+الدين المتشدد، وفي العالم المسيحي أيضا هناك تيارات
+
+46
+00:03:56,440 --> 00:04:04,050
+مسيحية أيضا متشددةوفي نوع من ال .. يعني دعنا نقول
+
+47
+00:04:04,050 --> 00:04:07,870
+نوع من ال .. يعني ال .. الإحياء الديني تحدث على
+
+48
+00:04:07,870 --> 00:04:11,370
+مستوى العالم تالي الأحزاب الدينية الـ Ideology هذه
+
+49
+00:04:11,370 --> 00:04:17,010
+سواء كانت دينية أو او ايديولوجية واحدة من الأحزاب
+
+50
+00:04:17,010 --> 00:04:21,870
+والتي أحيانا بعضها يصنف على أنها أحزاب مغلقةأحزاب
+
+51
+00:04:21,870 --> 00:04:27,230
+مغلقة أنما الانتساب لمثل هذه الأحزاب بحيانا بيحتاج
+
+52
+00:04:27,230 --> 00:04:31,770
+إلى شروط وفيها نوع من الفرز التنظيمي يحدث ضمن أصول
+
+53
+00:04:31,770 --> 00:04:37,810
+صارمة واضحة أكسها تماما لحزاب الجماهيرية حزاب
+
+54
+00:04:37,810 --> 00:04:42,330
+الجماهيرية يعني أحزاب مناضلين زي الحركة العمالية
+
+55
+00:04:42,330 --> 00:04:49,040
+على سبيل المثالحركات عمالية، حركات سلام، حركات لها
+
+56
+00:04:49,040 --> 00:04:57,240
+علاقة بالمرأة، لها علاقة بأحيانا وقف التسلح وغير
+
+57
+00:04:57,240 --> 00:05:01,820
+ذلك من الحركات وهي التي تعتمد واضحة، وهي عبارة عن
+
+58
+00:05:01,820 --> 00:05:05,620
+حركات شعبية أو حزاب شعبية تعتمد على قاعدة شعبية
+
+59
+00:05:05,620 --> 00:05:09,840
+واسعة جدا، لذلك الانتساب إليها يكون سهل غالبايعني
+
+60
+00:05:09,840 --> 00:05:15,040
+شروط الانتصاب لمثل هذه الحزاب مكون ميسر واهداف حتى
+
+61
+00:05:15,040 --> 00:05:21,140
+هذه الحزاب تكون معلنة وغالبا يعني بتعتمد على قاعدة
+
+62
+00:05:21,140 --> 00:05:26,820
+شعبية كبيرة أحيانا
+
+63
+00:05:26,820 --> 00:05:31,000
+الحزب الواحد قد ينتقل من طور إلى طور الحزب الواحد
+
+64
+00:05:31,000 --> 00:05:36,140
+قد ينتقل من طور إلى طور قد ينتقل حزب مثلا الحزب
+
+65
+00:05:36,140 --> 00:05:39,550
+العمالية إلى طور الحزب الجماهيرية أو الشعبيةألا 70
+
+66
+00:05:39,550 --> 00:05:44,690
+مثال، فاضح؟ الأحزاب الأيديولوجية أحيانا كثيرة قد
+
+67
+00:05:44,690 --> 00:05:47,970
+تتنازع عن صرامتها وتتحول إلى أحزاب شعبية خاصة ..
+
+68
+00:05:47,970 --> 00:05:52,670
+خاصة إذا باتت محتاجة إلى صوت الناخب إذا والله بدأت
+
+69
+00:05:52,670 --> 00:05:56,790
+تدخلش معركة انتخابية، بتالي هي بحاجة إلى أصوات
+
+70
+00:05:56,790 --> 00:06:02,530
+ناخبين، واحنا بنعرف أن أصوات الناخبين تعد ولا توزن
+
+71
+00:06:04,160 --> 00:06:07,620
+أصوات الناخبين تعد ولا توزن وبالتالي هي بحاجة إلى
+
+72
+00:06:07,620 --> 00:06:11,840
+عدد كبير جدا أقصى عدد ممكن من الناخبين للمعركة
+
+73
+00:06:11,840 --> 00:06:19,920
+الانتخابية أما إذا تكلمنا عن النظم الحزبية أما إذا
+
+74
+00:06:19,920 --> 00:06:26,320
+تكلمنا عن نظم الحزبية فيمكن تقسيمها إلى قسمين نظم
+
+75
+00:06:26,320 --> 00:06:30,560
+تنافسية ونظم غير تنافسية
+
+76
+00:06:35,510 --> 00:06:40,250
+النظام التنافسية التي تتعدد فيها الأحزاب، عندنا
+
+77
+00:06:40,250 --> 00:06:46,770
+أحزاب طيف واسع من الأحزاب ويختار المواطن أي هذه
+
+78
+00:06:46,770 --> 00:06:52,510
+الأحزاب يتناسب مع معتقده ومع برامجه وقناعته وإلى
+
+79
+00:06:52,510 --> 00:06:56,190
+آخره، هناك نظام الحزبين
+
+80
+00:06:59,330 --> 00:07:02,370
+قد يكون في هذا النظام بعض الأحزاب الصغيرة لكن
+
+81
+00:07:02,370 --> 00:07:07,550
+غالبا غالبا المنافسة تحدث بين الأحزاب الكبيرة بين
+
+82
+00:07:07,550 --> 00:07:14,640
+الأحزاب الكبيرةواضح؟ ��غالبا المنافسة تحدث ليس على
+
+83
+00:07:14,640 --> 00:07:18,060
+أساس خمسين زائد واحد كما يحدث في بعض الأنظمة
+
+84
+00:07:18,060 --> 00:07:22,740
+النيابية لأ ان أكبر حزب ينقل عدد أصوات على مستوى
+
+85
+00:07:22,740 --> 00:07:28,340
+الوطن يعني بغض النظر عن النظام قد يكون نظام نسبي و
+
+86
+00:07:28,340 --> 00:07:31,600
+قد يكون نظام قوائم لكن الحزب اللي يحصل على أكبر
+
+87
+00:07:31,600 --> 00:07:37,450
+عدد ممكن من الأصوات هو اللي يفوز بيه السلطةوغالبا
+
+88
+00:07:37,450 --> 00:07:41,850
+نجده في الأحزاب الرئاسية أو في الأنظمة الرئاسية في
+
+89
+00:07:41,850 --> 00:07:44,910
+النظام الرئاسي بشكل خاص كما هو الحال في الولايات
+
+90
+00:07:44,910 --> 00:07:50,310
+المتحدة الأمريكية الولايات المتحدة الأمريكية
+
+91
+00:07:50,310 --> 00:07:56,430
+الأنظمة النيابية غالبا تعتمد نظام النصف زائد واحد
+
+92
+00:07:56,430 --> 00:08:01,810
+وبالتالي يصعب أحيانا في الأنظمة النيابية الحصول
+
+93
+00:08:01,810 --> 00:08:05,630
+على هذه الأغلبية فتحدث
+
+94
+00:08:07,150 --> 00:08:10,450
+كما مره معناه في النظام النيابي ان تتحالف الحزاب
+
+95
+00:08:10,450 --> 00:08:14,470
+الكبيرة مع الحزاب الصغيرة لتحصل على هذه الأغلبية
+
+96
+00:08:14,470 --> 00:08:20,250
+نظام الحزبين يتبقى المنافسة دائما محتدمة كما في
+
+97
+00:08:20,250 --> 00:08:22,390
+الولايات المتحدة الأمريكية بين أكبر حزبين
+
+98
+00:08:22,390 --> 00:08:25,950
+الديمقراطي والجمهوري وما زالت المنافسة محتدمة حتى
+
+99
+00:08:25,950 --> 00:08:28,930
+إلى درجة ان الناس لايعرفوا ما هي الحزاب الموجودة
+
+100
+00:08:28,930 --> 00:08:33,850
+في الحياة الأمريكية غير هذين الحزبين نظام الحزب
+
+101
+00:08:33,850 --> 00:08:42,380
+المسيطرأن هناك حزب كثيرة موجودة لكن
+
+102
+00:08:42,380 --> 00:08:47,200
+حزب المسيطر هذا هو الذي يكتسح دائما أصوات بأغلبية
+
+103
+00:08:47,200 --> 00:08:53,180
+ساحقة وغالبا هذا يسمونه بحزب السلطة هذا الحزب يسمى
+
+104
+00:08:53,180 --> 00:08:57,710
+حزب السلطةغالبا ما يكون هو اللذي قاد مثلا حركة
+
+105
+00:08:57,710 --> 00:09:02,110
+تحرير وبالتالي الناس تعطي ولاقها لفترة طويلة جدا
+
+106
+00:09:02,110 --> 00:09:06,330
+من الزمان ويصبح هو المتصدر للمشهد السياسي طوال
+
+107
+00:09:06,330 --> 00:09:11,190
+فترة زمانية ممتدة زي ما هو التحرير؟ زي بعض مثلا
+
+108
+00:09:11,190 --> 00:09:13,830
+الأحزاب الموجودة في الجزائر على سبيل المثال الجبهة
+
+109
+00:09:13,830 --> 00:09:16,990
+التحرير مقيت لفترة طويلة جدا من الوقت في السلطة
+
+110
+00:09:18,210 --> 00:09:23,410
+وباعتبار أن رصيد هذه الحركة الوطنية لدى الجزارين
+
+111
+00:09:23,410 --> 00:09:27,370
+كبير وبالتالي كانت دائما تتقدم المشد السياسي
+
+112
+00:09:27,370 --> 00:09:32,430
+وبالتالي
+
+113
+00:09:32,430 --> 00:09:37,070
+يسمى هذا الحزب أو هذا النظام بنظام الحزب المسيطر
+
+114
+00:09:37,070 --> 00:09:38,890
+هو الذي يأتي دائما في السلطة العالمية من وجود
+
+115
+00:09:38,890 --> 00:09:44,250
+انتخابات النظام غير التنافسية وهي الموجودة في معظم
+
+116
+00:09:44,250 --> 00:09:45,950
+الأنظمة الديكتاتورية
+
+117
+00:09:49,060 --> 00:09:54,800
+حيث تتسمم فيها الحياة السياسية وحتى الحياة الحزبية
+
+118
+00:09:54,800 --> 00:09:58,400
+الموجودة في هذه الأنظمة حتى الحياة الحزبية
+
+119
+00:09:58,400 --> 00:10:03,900
+الموجودة في هذه الأنظمة غالبا ما تكون مصطنعة غالبا
+
+120
+00:10:03,900 --> 00:10:07,980
+ما تكون مصطنعة يعني قادية النظام أو الحاكم ويقوم
+
+121
+00:10:07,980 --> 00:10:18,080
+باستنبات ورعاية بعض الأحزاب حتى تعطيحتى تعطي نوع
+
+122
+00:10:18,080 --> 00:10:21,860
+من ال decor للحياة السياسية و للنظام السياسي لكنها
+
+123
+00:10:21,860 --> 00:10:25,240
+ليست فائلة في أرض الواقع، ليست فائلة في الحياة
+
+124
+00:10:25,240 --> 00:10:28,480
+السياس��ة، لا تشارك في صناعة القرار، ليست لها أي
+
+125
+00:10:28,480 --> 00:10:32,980
+صلاحيات في الحياة السياسية كمراقبة السلطة على سبيل
+
+126
+00:10:32,980 --> 00:10:36,660
+المثال، تصويبها، مشاركة الحياة السياسية، الاخر،
+
+127
+00:10:36,660 --> 00:10:40,540
+الاخر وبالتالي هي مصطنعة تصميم يصنعها النظام
+
+128
+00:10:40,540 --> 00:10:45,290
+الحاكم لتجميل صورة هذا النظام في الخارجحتى يتخلص
+
+129
+00:10:45,290 --> 00:10:47,450
+من الضغط اللذي قد يمارس على هذه الدولة من أن هذه
+
+130
+00:10:47,450 --> 00:10:51,310
+الدولة مستبدأ، أنه ليس هناك هامش حرية، ليست هناك
+
+131
+00:10:51,310 --> 00:10:56,580
+مشاركة سياسية إلى آخر هذا الكلاموبالتالي نجد أن
+
+132
+00:10:56,580 --> 00:11:00,380
+هذا الحزب يستنبط هو الذي يقوم بتأسيس هذه الحزاب أو
+
+133
+00:11:00,380 --> 00:11:05,700
+يقف خلفها ويقوم بدعمها وطبعا عندما يتعرض هذا الحزب
+
+134
+00:11:05,700 --> 00:11:09,640
+لنوع من الانتقاد تخرج هذه الحزاب هي نفسها وتطالب
+
+135
+00:11:09,640 --> 00:11:12,700
+العالم أو المنتقدين بعدم التدخل في حياة سياسية
+
+136
+00:11:12,700 --> 00:11:16,540
+احنا حرار قرارنا السياسي مستقل مش عارف ايشالاخير
+
+137
+00:11:16,540 --> 00:11:19,640
+هو بالتالي اتصف دائما مع مين مع النظام موجود ذلك
+
+138
+00:11:19,640 --> 00:11:24,580
+في سوريا كان موجود في مصر وفي بعض البلدان او دعوان
+
+139
+00:11:24,580 --> 00:11:29,400
+اقول في معظم البلدان العربية معظم البلدان العربية
+
+140
+00:11:29,400 --> 00:11:35,460
+اذا
+
+141
+00:11:35,460 --> 00:11:39,280
+ما تكلمنا عن تمويل الأحزاب اذا ما تكلمنا عن تمويل
+
+142
+00:11:39,280 --> 00:11:47,600
+الأحزاب فهناك مصادر لهذا التمويلهناك مصادر لهذا
+
+143
+00:11:47,600 --> 00:11:53,720
+التمويل طبعا
+
+144
+00:11:53,720 --> 00:12:01,640
+أحيانا النظام أو القانون الأحزاب الذي تصدره الدولة
+
+145
+00:12:01,640 --> 00:12:05,920
+أو المجلس التشريعي أو الجهات القضائية ينظم قضية
+
+146
+00:12:05,920 --> 00:12:12,270
+تمويل الأحزاب ومن أين تحصل على أموالهادعونا نرى من
+
+147
+00:12:12,270 --> 00:12:17,350
+أين تحصل هذه الحزب على موالها أولا رسوم الاشتراكات
+
+148
+00:12:17,350 --> 00:12:21,990
+السنوية للأعضاء كل هضوية تسمي الحزب غالبا ما يدفع
+
+149
+00:12:21,990 --> 00:12:32,050
+اشتراكا سنويا أيضا هناك أملاك و أصول عينية للحزب
+
+150
+00:12:32,050 --> 00:12:37,110
+قد يأتي شخص مامن الحزب او من غير الحزب مقتنع
+
+151
+00:12:37,110 --> 00:12:42,030
+بأفكاره يتبرع بقطعة من الأرض او بمبنى او اعقار او
+
+152
+00:12:42,030 --> 00:12:48,610
+اي هات ممتلكات عينية او غير عينية وتصبح هذه تدخل
+
+153
+00:12:48,610 --> 00:12:54,410
+في ممتلكات الحزب وأحيانا تكون لهارية يعود إلى هذا
+
+154
+00:12:54,410 --> 00:12:58,030
+الحزب خاصة الحزب الكبيرة الحزب الكبيرة التي يعني
+
+155
+00:12:58,030 --> 00:13:04,440
+تمارس دور حكومة الظللأن هذه الحكومة تكون جاهزة
+
+156
+00:13:04,440 --> 00:13:09,900
+ولديها مؤسساتها الخاصة بالحزب وموارد
+
+157
+00:13:09,900 --> 00:13:13,500
+تستثمرها إلى أخرى حتى ما إذا حانت الفرصة للقفز إلى
+
+158
+00:13:13,500 --> 00:13:17,120
+السلطة تكون جاهزة وبالتالي لديهم خبراء ومستشارين
+
+159
+00:13:17,120 --> 00:13:23,760
+ووزراء وعلماء في كافة الاتجاهات وبالتالي القفز إلى
+
+160
+00:13:23,760 --> 00:13:26,900
+السلطة بيصير أمر أمر ممكن وسهل بالنسبة إلى هذا ما
+
+161
+00:13:26,900 --> 00:13:29,750
+يحدث بالنسبة ليهالحزبين الجمهوري والديمقراطي في
+
+162
+00:13:29,750 --> 00:13:32,870
+الولايات المتحدة الأمريكية لكل حزب إمكاناته
+
+163
+00:13:32,870 --> 00:13:37,990
+وموارده وقدرته على الرفض الحياة السياسية بالكافة
+
+164
+00:13:37,990 --> 00:13:44,410
+أنواع الكادر المطلوب الحزب أيضا يحصل على تبرعات
+
+165
+00:13:44,410 --> 00:13:51,350
+وهذا أيضا مرة أخرى ��نظم ذلك قانون الأحزاب وينص على
+
+166
+00:13:51,350 --> 00:13:56,430
+ذلك في القوانين المختلفة
+
+167
+00:14:00,240 --> 00:14:06,560
+طبعا يجب أن تكون هذه العملية عملية شفافة ومراقبة
+
+168
+00:14:06,560 --> 00:14:12,120
+حتى لا تحدث يعني عمليات فساد يمكن أن تقود اليها
+
+169
+00:14:12,120 --> 00:14:19,440
+مثل هذه التبرعات وهذه الأموال هناك دور للمؤسسات
+
+170
+00:14:19,440 --> 00:14:26,060
+المالية والصناعية الكبرى والصحفية والجامعات
+
+171
+00:14:26,060 --> 00:14:26,620
+أحيانا
+
+172
+00:14:30,260 --> 00:14:36,060
+وبعض المستثمرين الكبار الذين يحق لهم بحسب النظام
+
+173
+00:14:36,060 --> 00:14:40,840
+التضارع للناخب أو المرشح في الولايات المتحدة
+
+174
+00:14:40,840 --> 00:14:47,760
+الأمريكية طبعا في المدة الأخيرة تم تعديل القوانين
+
+175
+00:14:47,760 --> 00:14:50,320
+الخاصة بهذا الموضوع بتالي أصبح من حق الناخب أن
+
+176
+00:14:50,320 --> 00:14:55,220
+يحصل على أموال أكبر من التي كان يحصل عليها في
+
+177
+00:14:55,220 --> 00:14:59,490
+الماضيوالتالي لو رأينا كيف ان حملة أوباما على سبيل
+
+178
+00:14:59,490 --> 00:15:03,450
+المثال و حملة رومني احنا متحدث عن اكثر من مليار
+
+179
+00:15:03,450 --> 00:15:09,710
+دولار حملة أوباما وحدها مليار دولار تقريبا اول ما
+
+180
+00:15:09,710 --> 00:15:12,130
+تشكت صوت الفلسطيني كان ميزانيتها العامة مليار
+
+181
+00:15:12,130 --> 00:15:17,920
+دولار بكل جهات التشغيل و الوزارات و الاخرينواضح
+
+182
+00:15:17,920 --> 00:15:26,240
+تقريبا 1200 مليار و 200 مليون دولار فقط حملة
+
+183
+00:15:26,240 --> 00:15:29,680
+أوباما و كذلك حملة رومني أقل منها لكن طبعا ما زالت
+
+184
+00:15:29,680 --> 00:15:34,840
+عندها معدلات عالية جدا القانون يسمح بذلك و يسمح
+
+185
+00:15:34,840 --> 00:15:40,100
+بالتبرع لكن حين محدد بعض ثقوف معينة الا تزيد حجم
+
+186
+00:15:40,100 --> 00:15:45,120
+التبرع مثلا للشخص الواحد عن كذاواضح هذا الكلام؟
+
+187
+00:15:45,120 --> 00:15:56,640
+حتى لا يقع الرئيس تحت سطوة هؤلاء المتبرعين الوظائف
+
+188
+00:15:56,640 --> 00:16:00,420
+والأدوار التي يقوم بها الحزب دعونا نتحدث عن الجانب
+
+189
+00:16:00,420 --> 00:16:03,860
+الإيجابي الذي يقوم به الحزب ثم بعد ذلك نتحدث عن
+
+190
+00:16:03,860 --> 00:16:10,760
+الجانب السلبي الذي يقوم به الحزب أولا الحزب
+
+191
+00:16:11,680 --> 00:16:19,260
+السياسي يقوم بأدوار إيجابية كثيرة و يتضح ذلك في
+
+192
+00:16:19,260 --> 00:16:22,640
+دوره على سبب المثال في تعليم و تدريب و تثقيف و
+
+193
+00:16:22,640 --> 00:16:27,140
+توية الجمهور الذي يتكلم عن الحياة السياسية وما
+
+194
+00:16:27,140 --> 00:16:33,620
+فيها من أخطاء وخطايا وإنجازات ونجاحات هو الحزب
+
+195
+00:16:33,620 --> 00:16:38,280
+السياسي عبر دوائر التثقيف
+
+196
+00:16:41,910 --> 00:16:49,910
+و مكاتبه المتشرة في كل الإقليم أو الوطن من خلال
+
+197
+00:16:49,910 --> 00:16:54,210
+صحيفته السيارة من خلال صفحته على ال internet من
+
+198
+00:16:54,210 --> 00:16:58,690
+خلال المحطات التلفز التي يمتلكها بعض الأحزاب من
+
+199
+00:16:58,690 --> 00:17:02,450
+خلال مستشارين إعلامين يتبعون هذه الأحزاب إلى آخره
+
+200
+00:17:05,090 --> 00:17:09,890
+طبعا كل هؤلاء يقوموا دور تثقيف واتوحات الجمهور من
+
+201
+00:17:09,890 --> 00:17:13,570
+الناحية السياسية أحيانا تم عقد دورات، دورة في
+
+202
+00:17:13,570 --> 00:17:17,290
+الدبلوماسية، دورة في إدارة الصراع، دورة في حل
+
+203
+00:17:17,290 --> 00:17:20,550
+النزاع، دورة في كذا في كذا، طبعا كل ذلك يعني غالبا
+
+204
+00:17:20,550 --> 00:17:23,410
+ما تحرص عليه هذه الأحزاب، طبعا هي تستهدف عناصرها
+
+205
+00:17:23,410 --> 00:17:27,730
+بالدرجة الأولى أحيانا تفتح المجال للجمهور، كنوع من
+
+206
+00:17:27,730 --> 00:17:33,650
+يعني تحويل هذه المراكز إلى مراكز جذب ومحاضن للحزب
+
+207
+00:17:35,140 --> 00:17:38,860
+وهذه قد تحدث وين بالضبط أحيانا في الإطار الشعبي
+
+208
+00:17:38,860 --> 00:17:43,260
+للحزب .. الإطار الشعبي للحزب .. وإن في عندنا حزاب
+
+209
+00:17:43,260 --> 00:17:48,300
+التي تعني التنظيم فهذا التنظيم بكله بشكل موازي
+
+210
+00:17:48,300 --> 00:17:55,820
+تكتولات شعبية أو قطر شعبية غالبا ما تفرخ للحزبوهذه
+
+211
+00:17:55,820 --> 00:17:59,240
+أحد وجوه الإختلاف اللي كنا ذاكرناها بين الحركة
+
+212
+00:17:59,240 --> 00:18:03,700
+وبين التنظيم الحركة والتنظيم، الحركة بتفرخ للحزب
+
+213
+00:18:03,700 --> 00:18:09,240
+كثير من عناصر الحزب جايين من الحركة أوضح هذا
+
+214
+00:18:09,240 --> 00:18:15,360
+الكلام، عندك حركة فتح مثلا، عندها يعني إطار شعب
+
+215
+00:18:15,360 --> 00:18:18,840
+اللي هو حركة الشبيبة مثلا أو الحركات الطلابية، بعض
+
+216
+00:18:18,840 --> 00:18:23,680
+الحركات النقابيةهذه عبارة عن حركات بخلاف التنظيم
+
+217
+00:18:23,680 --> 00:18:28,220
+لكن الحركة تفرخ للحزب و كثير من القيادات الحزبية
+
+218
+00:18:28,220 --> 00:18:34,840
+كانت في الحقيقة عبارة عن قيادات طلابية نقابية الى
+
+219
+00:18:34,840 --> 00:18:38,680
+اخر كذلك
+
+220
+00:18:38,680 --> 00:18:44,400
+حماس لديها اطار شعبي اطار طلابي مثلا اطار نقابي
+
+221
+00:18:44,400 --> 00:18:49,740
+اطار عمالي اطار كذا اطار مهندسينوهكذا، متالي هذه
+
+222
+00:18:49,740 --> 00:18:56,460
+الأطر غالبا ما تخدم الحزب والتنظيم وتعبر عن مبادئه
+
+223
+00:18:56,460 --> 00:19:03,200
+العامة واهدافه الرئيسة ثانيا توجيه رأي العام
+
+224
+00:19:03,200 --> 00:19:07,060
+والتعبير عن رغبات الجمهور والجمهور يريدون مصالحة
+
+225
+00:19:07,060 --> 00:19:09,940
+يصير الكل يكتب عن الموضوع المصالحة الكل يريد ان
+
+226
+00:19:09,940 --> 00:19:14,690
+يتكلم عن موضوع التحرير والمقام يصير تيارة غالبطيار
+
+227
+00:19:14,690 --> 00:19:18,350
+غالب كما هو الحياة بعد الحرب 2012، حديث الناس
+
+228
+00:19:18,350 --> 00:19:22,070
+ومجالس الناس حديث عن المقاومة، فبتجد أن الحزاب
+
+229
+00:19:22,070 --> 00:19:25,610
+السياسية عندما تريد أن تكتب، بدأ تكتب عن الطيار
+
+230
+00:19:25,610 --> 00:19:29,210
+الغالب في الناس، حتى تعبر عن أماني وطبوحات هؤلاء
+
+231
+00:19:29,210 --> 00:19:32,370
+الناس، بمعنى أن عدم التعبير عن طبوحات الناس مع أن
+
+232
+00:19:32,370 --> 00:19:38,380
+ذلك هو نوع من معاكسة هذا الطيارمعاكسة هذا التيابة
+
+233
+00:19:38,380 --> 00:19:41,800
+هو الذي ينتهي بهذا الحزب إلى أن يضاف وقد يتلاشى
+
+234
+00:19:41,800 --> 00:19:46,440
+بمرور وقت خاص إذا وقف أمام طموحات وطنية مثلا بحجم
+
+235
+00:19:46,440 --> 00:19:49,460
+طموحات وطنية في الحياة السياسية الفلسطينية يعني
+
+236
+00:19:49,460 --> 00:19:53,140
+تقم الاحتلال، تخلص من هذا الاحتلال، يعني إقامة
+
+237
+00:19:53,140 --> 00:19:56,240
+الدولة إلى كل هذا الكلام هي أمامنا طموحات مشروعة
+
+238
+00:19:56,240 --> 00:20:00,740
+يعني وجبة مجارتها والتعبير عنها والدفاع عنها
+
+239
+00:20:00,740 --> 00:20:01,360
+وحمايتها
+
+240
+00:20:05,000 --> 00:20:09,360
+ثلاثة تشجيع الأفراد على المشاركة السياسية ولها دور
+
+241
+00:20:09,360 --> 00:20:15,720
+في أشان السياسي أو أشان العام للمجتمع تجد أن
+
+242
+00:20:15,720 --> 00:20:19,900
+الأحزاب كل يوم ثاني ندوى وورشة عمل مؤتمر مسيرة
+
+243
+00:20:19,900 --> 00:20:25,560
+تدريب الذي يقوم بذلك غالبا هي الأحزاب المنظمة
+
+244
+00:20:25,560 --> 00:20:27,700
+الأحزاب المنظمة
+
+245
+00:20:29,930 --> 00:20:34,110
+طبعا حتى تتشكل شخصيت الإنسان السياسية، أي شخص فينا
+
+246
+00:20:34,110 --> 00:20:36,950
+بده تتشكل شخصيته السياسية، لابد أن يقرأ في
+
+247
+00:20:36,950 --> 00:20:41,990
+السياسة، لابد أن يخرج في مظاهرة، لابد أن يشارك في
+
+248
+00:20:41,990 --> 00:20:46,830
+مؤتمر، أن يشارك في تدريب، أن يستمع لنقاش سياسي، أن
+
+249
+00:20:46,830 --> 00:20:50,010
+يحضر ندوة، ولكن كيف بتصير هذا الشخص عنده رؤية
+
+250
+00:20:50,010 --> 00:20:54,270
+سياسية وعنده فهم سياسي طالما أن هو كل اهتماماته
+
+251
+00:20:54,270 --> 00:21:00,520
+يعني بعيدا عن هذا النطاق مثلاواضح الانخراط في
+
+252
+00:21:00,520 --> 00:21:03,100
+الحياة السياسية من خلال المشاركة في الأنشطة
+
+253
+00:21:03,100 --> 00:21:07,820
+المختلفة السياسية من خلال التدريب من خلال القراءة
+
+254
+00:21:07,820 --> 00:21:13,500
+والتوعية والتثقيف الانخراط في نشاط سياسي الانخراط
+
+255
+00:21:13,500 --> 00:21:17,780
+في نشاط سياسي طبعا كل هذه الأنشطة التي تشرف عليها
+
+256
+00:21:17,780 --> 00:21:22,580
+الأحزاب تعمل نوع من تبلور الشخصية السياسية واضح
+
+257
+00:21:22,580 --> 00:21:27,420
+هذا الكلام رابعا الأحزاب السياسية أيضا تلعب دور
+
+258
+00:21:27,420 --> 00:21:32,700
+رقابةعلى تصرفات الحكومة صحيح أنه مش كل الأحزاب
+
+259
+00:21:32,700 --> 00:21:37,840
+تدعب إلى سلطة صحيح أن حزب واحد أو أكثر قد يعني
+
+260
+00:21:37,840 --> 00:21:41,800
+يفوز بالسلطة لكن تبقى بقية الأحزاب خارج السلطة أي
+
+261
+00:21:41,800 --> 00:21:45,080
+في صف المعارضة لذلك من الأدوار التي تلعب هذه
+
+262
+00:21:45,080 --> 00:21:50,540
+الأحزاب في إطار المعارضة وخارج مقاعد السلطة هي
+
+263
+00:21:50,540 --> 00:21:55,480
+مراقبة السلطة هي مراقبة السلطة لكن هذه المراقبة
+
+264
+00:21:55,480 --> 00:22:00,990
+يجب أن تكون كيديةلا تكون كيدية و تجسيد أخطاء و
+
+265
+00:22:00,990 --> 00:22:06,790
+البحث عن أخطاء إنما تكون المساهمة في بناء الوطن و
+
+266
+00:22:06,790 --> 00:22:10,390
+تصويب تصرفات الحكم و الله إذا أخطط نقول أخطط إذا
+
+267
+00:22:10,390 --> 00:22:15,240
+أصابت نحييها و ندعم قرارها إلى آخرطبعا هذا من
+
+268
+00:22:15,240 --> 00:22:17,660
+الإيجابية، طبعا بعد شوية هنشوف الإسلبيات أنه عكس
+
+269
+00:22:17,660 --> 00:22:23,120
+ذلك أنه البحث عن الأخطاء وتجسيدها واقتناص الفرص
+
+270
+00:22:23,120 --> 00:22:27,160
+هنا وهناك إيه الآخرة أو محاولة إرباك عمل الحكومة
+
+271
+00:22:27,160 --> 00:22:34,540
+والتشويش عليها سنة بعدها قليل خامسا الأحزاب
+
+272
+00:22:34,540 --> 00:22:40,240
+السياسية هي أحد الأدوات لصناعة السياسات العامة في
+
+273
+00:22:40,240 --> 00:22:44,560
+المجالات سواء كان شان الداخلي أو شان الخارجييعني
+
+274
+00:22:44,560 --> 00:22:47,300
+على سبيل المثال، من الذي يعرفنا إن والله هذا
+
+275
+00:22:47,300 --> 00:22:52,020
+السياسي خطأ ولا مش خطأ؟ غالبا الذي أنخرت أولا من
+
+276
+00:22:52,020 --> 00:22:55,480
+بين فئات المجتمع كلها الحزاب السياسية، الحزاب
+
+277
+00:22:55,480 --> 00:22:59,960
+السياسية، لذلك يمكن على صعيد ده مثلا خفت صوت الناس
+
+278
+00:22:59,960 --> 00:23:03,020
+المطالب بالمصالحة، على صعيد شعبي يعني صعب، صعب أنك
+
+279
+00:23:03,020 --> 00:23:07,940
+تجد شخص يطالب ذلك بشكل مستقل، لكن تجد الحزاب لم
+
+280
+00:23:07,940 --> 00:23:11,140
+تسكت في الحديث على مدار الوقت عن موضوع المصالحة،
+
+281
+00:23:11,140 --> 00:23:15,070
+بيحتبهار مصلحة وطنيةواضح وبالتالي لفترة من الزمن
+
+282
+00:23:15,070 --> 00:23:19,830
+بقى الحديث عن المصالحة هو حديث نخبوي خاص بالأحزاب
+
+283
+00:23:19,830 --> 00:23:24,290
+بعيدا عن الشارع لكن هذا الموضوع يعني إذا عرضت
+
+284
+00:23:24,290 --> 00:23:28,050
+الحزاب أن تصعد في الحياة الشعبية وبالتالي ترفع
+
+285
+00:23:28,050 --> 00:23:33,050
+قيرتها بمطالبة بهذا الموضوع يتحول إلى قضية عامة
+
+286
+00:23:33,050 --> 00:23:37,790
+وبالتالي يصبح خاصة تهيأة أسبابه يصبح يعني شأن عامة
+
+287
+00:23:37,790 --> 00:23:43,190
+وبالتالي ينخرط الجامع ينخرط الجامع فيهطبعا تحديث
+
+288
+00:23:43,190 --> 00:23:46,450
+سياسات العالم المتعلقة بالعلاقة بالاحتلال مثلا في
+
+289
+00:23:46,450 --> 00:23:52,350
+نموذجنا الفلسطيني العلاقة بالمحيط العربيواضح إذا
+
+290
+00:23:52,350 --> 00:23:56,630
+جاءنا مثلا أمير قطر على غزة تنمر الإحزاب لتوضيح
+
+291
+00:23:56,630 --> 00:23:59,490
+الأداف التي تقف خلف هذه الزيارة هل احنا معاها ولا
+
+292
+00:23:59,490 --> 00:24:02,510
+احنا ضدها؟ طب احنا ضدها ليش؟ طب احنا معاها ليش؟
+
+293
+00:24:02,510 --> 00:24:06,630
+بيصير نوع من النقاش السياسي الداخلي النقاش الوطني
+
+294
+00:24:06,630 --> 00:24:11,570
+وبالتالي الإنسان بيبدأ يعرف يعني ويقف على حقيقة ما
+
+295
+00:24:11,570 --> 00:24:19,140
+يجري واضح هذا الكلام أيضا الإحزابقد تكون عبارة عن
+
+296
+00:24:19,140 --> 00:24:21,660
+حلقة واصمة بين الحكومة والجهات الرسمية وبين
+
+297
+00:24:21,660 --> 00:24:27,080
+المواطنين والعكس تستطيع أن توصل قرار المواطنين إلى
+
+298
+00:24:27,080 --> 00:24:31,360
+الحكومة وتعبر عن طموحاتهم ومواقفهم وتقولوا أن
+
+299
+00:24:31,360 --> 00:24:34,800
+الناس لن يعضوا بذلك، الناس بدهم كذا وإيه وإيه، هذا
+
+300
+00:24:34,800 --> 00:24:38,180
+غالبا ما يحدث في جلسات تتجمع بين المستوى الرسمي
+
+301
+00:24:38,180 --> 00:24:42,710
+والمستوى الحزبي، يصير نقاش على نبض الشارعنبض
+
+302
+00:24:42,710 --> 00:24:44,990
+الشارع وماذا يريد الشارع؟ هل يقبل الشارع بذلك؟
+
+303
+00:24:44,990 --> 00:24:50,390
+وبالتالي فرصة لتوصيل هذه الطلبات لمان هذه الطلبات
+
+304
+00:24:50,390 --> 00:24:55,010
+للمستوى الرسمى و تبني هذه الطلبات و تحويلها إلى من
+
+305
+00:24:55,010 --> 00:25:00,510
+قضية خاصة بحي أو بمنطقة أو ناحية إلى شأن عام من
+
+306
+00:25:00,510 --> 00:25:04,210
+خلال الكتابة عن هذه المسائل أو التعبير عنها
+
+307
+00:25:04,210 --> 00:25:07,610
+وبالتالي تحويل ما هو خاص إلى شأن عام وبالتالي
+
+308
+00:25:07,610 --> 00:25:08,870
+تحقيقه بعد قليل
+
+309
+00:25:14,340 --> 00:25:18,300
+طبعا هذا التفاهم الذي غالبا يعني يحدث في مجتمعات
+
+310
+00:25:18,300 --> 00:25:21,900
+متطورة يعني ناضجة ما بين المعارضة و الحكومة تجد ان
+
+311
+00:25:21,900 --> 00:25:26,640
+الأدوار يعني مكملة لبعضها البعض لكن في المجتمعات
+
+312
+00:25:26,640 --> 00:25:28,840
+اللي هي اللتي لم تعتد على الديمقراطية ولا على
+
+313
+00:25:28,840 --> 00:25:33,000
+الحريات والحريات ليس مبدأ رئيسا في الحياة السياسية
+
+314
+00:25:33,000 --> 00:25:38,120
+تجد ان المناكفة وتجد محاولة يعني التجاذب اللي قد
+
+315
+00:25:38,120 --> 00:25:43,790
+يدب البلاد إلى التهلكسبعًا حماية الأقليات من تغيان
+
+316
+00:25:43,790 --> 00:25:50,970
+الأكثرية من مثال بالديمقراطية تغيان الأكثرية على
+
+317
+00:25:50,970 --> 00:25:58,290
+الأقلية أحيانًا أحيانًا بنجد أن الجدار الحاجز
+
+318
+00:25:58,290 --> 00:26:02,250
+لتغيان الأكثرية على الأقلية الأحزاب عندما تقف
+
+319
+00:26:02,250 --> 00:26:06,450
+الأحزاب بقوة وصلابة وتمنع التغول السلطة على
+
+320
+00:26:06,450 --> 00:26:11,860
+المواطنين وخاصة إذا كان هؤلاء المواطنينيعني أو بعض
+
+321
+00:26:11,860 --> 00:26:16,020
+المواطنين عبارة عن أقلية قد تكون أقلية لغوية دينية
+
+322
+00:26:16,020 --> 00:26:22,940
+عرقية إثنية معينة و تالي تم ذلك من خلال التدخل و
+
+323
+00:26:22,940 --> 00:26:25,620
+كنا قبل أقل يصنع السياسات العامة و تالي صنع
+
+324
+00:26:25,620 --> 00:26:27,820
+القوانين و التدخل في القوانين و الاعتراض عليها و
+
+325
+00:26:27,820 --> 00:26:29,280
+تعديلها و الاخرى
+
+326
+00:26:31,880 --> 00:26:35,400
+المساهمة في التعريف ونشر قيم ديمقراطية في الحكم
+
+327
+00:26:35,400 --> 00:26:39,040
+الدولي والمجتمع وقيم الشفافية أو ما يمكن أن تسميه
+
+328
+00:26:39,040 --> 00:26:42,960
+ب .. اللي هو الحكم الصالح أو مبادر الحكم الصالح
+
+329
+00:26:42,960 --> 00:26:47,860
+الحديث عن الشفافية، المحاسبة، العدالة، إلى أخرى
+
+330
+00:26:47,860 --> 00:26:52,600
+إلى أخرى طبعا وهذه مهمة جدا ويتم ممارسة ذلك من
+
+331
+00:26:52,600 --> 00:26:55,240
+خلال التثقيف والتدريب والتثقيف وتابعة الجمهور
+
+332
+00:26:55,240 --> 00:26:56,680
+والكتابة وإلى أخرى
+
+333
+00:27:03,960 --> 00:27:11,660
+و لأن الكمال من صفة الله أو من صفات الله عز وجل
+
+334
+00:27:11,660 --> 00:27:16,120
+دعونا نتحدث عن الشق الأخر أو وجه أخر لهذه الأحزاب
+
+335
+00:27:16,120 --> 00:27:24,180
+و الذي هو وجه غير مقبول و أحيانا مصيق و أحيانا
+
+336
+00:27:24,180 --> 00:27:29,670
+كثيرة قد يجرم البلاد إلى كوارث عديدة من ذلك مثلاأن
+
+337
+00:27:29,670 --> 00:27:36,390
+هذه الأحزاب إذا غلبت مصالحها الحزبية يحدث تقسيم
+
+338
+00:27:36,390 --> 00:27:40,750
+للمجتمع وإثارة البغضاء والخلافات والنزاعات وخاصة
+
+339
+00:27:40,750 --> 00:27:43,910
+إذا هذه الأحزاب جات على خلفيات طائفية أو دينية أو
+
+340
+00:27:43,910 --> 00:27:46,310
+ثقافية أو حتى سياسية
+
+341
+00:27:49,730 --> 00:27:53,290
+وهذا طبعا نماذج كثيرة يعني عندنا وعند غيرنا نماذج
+
+342
+00:27:53,290 --> 00:28:03,530
+كثيرة يعني ليس هناك مجال لنبش هالعش الدبابير ثانيا
+
+343
+00:28:03,530 --> 00:28:06,210
+التسبب في الفساد وانعدام الكفاية الإدارية وسياسية
+
+344
+00:28:06,210 --> 00:28:09,890
+لأن الحزب بده ابن التنظيم اللي يجي سواء كان في
+
+345
+00:28:09,890 --> 00:28:13,590
+السلطة .. اذا كان في السلطة بيكون الخطر كبير انه
+
+346
+00:28:13,590 --> 00:28:16,110
+يؤتى بابن التنظيم في السلطة في مواقع المسئولية على
+
+347
+00:28:16,110 --> 00:28:21,030
+رغم عدم كفايته حينجواز المرور هو أنه ابن التنظيم
+
+348
+00:28:21,030 --> 00:28:26,310
+وبالتالي هذا بيقع البلاد في خسائر كبيرة وقد يقعها
+
+349
+00:28:26,310 --> 00:28:32,530
+في فساد والشخص الغير الكفؤ دائما يعني يمكن أن يكون
+
+350
+00:28:32,530 --> 00:28:36,570
+فاسدا لأنه يريد أن يقوي مركزه قدراته لا تسمح له
+
+351
+00:28:36,570 --> 00:28:40,450
+بذلك قد يتجاوز عن أمور فاسدة وبالتالي يغرق في هذا
+
+352
+00:28:40,450 --> 00:28:45,770
+الوحل ثالثا التحريض أثرت الخوف الظهر و الشغب غير
+
+353
+00:28:45,770 --> 00:28:51,420
+المبررينأو غير المبرر بين الجمهور تحقيق هداف خبيثة
+
+354
+00:28:51,420 --> 00:28:59,320
+أحيانا حدوث على سبيل المثال كأن يقال على سبيل
+
+355
+00:28:59,320 --> 00:29:02,700
+المثال دعونا نتحدث عن نفسنا حتى لا نستغيب أحد أما
+
+356
+00:29:02,700 --> 00:29:06,720
+يقال إن والله حركة حماس بدها تعمل دولة في غزة ويتم
+
+357
+00:29:06,720 --> 00:29:12,020
+التركيز على هذا الموضوع ومثل خوف ورعب من أن هذه
+
+358
+00:29:12,020 --> 00:29:15,220
+المشاريع اللي بتصير هي عبارة عن فصل غزة عن الوطن و
+
+359
+00:29:15,220 --> 00:29:18,950
+.. و .. و ..على الرغم من تأكيد اتحمس ان هذا الكلام
+
+360
+00:29:18,950 --> 00:29:23,890
+مافيش منه يا جماعة الخير فاضح؟ وبالتالي في نوع من
+
+361
+00:29:23,890 --> 00:29:27,170
+التحريض واللي صارت الخوف في مثل هذا الموضوع لتقليب
+
+362
+00:29:27,170 --> 00:29:31,390
+الناس على هذا الاتجاه لتحقيق مكاسب حزبية فيمعنى
+
+363
+00:29:31,390 --> 00:29:36,410
+هذا المخوف ليست حقيقية ليست حقيقية رابعا
+
+364
+00:29:37,810 --> 00:29:41,610
+إذا كان الحياة الحزبية قايمة على التنافس والبغضاء
+
+365
+00:29:41,610 --> 00:29:47,210
+وتصيد الأخطاء والارتباط بالأجنبي وبرامج غير وطنية
+
+366
+00:29:47,210 --> 00:29:50,150
+واضح أن ذلك قد يضل في الدولة ويؤدي لعدم الاستقرار
+
+367
+00:29:50,150 --> 00:29:54,490
+في الدولة وعدم الاستقرار طبعا تعرف أنه قد يؤثر على
+
+368
+00:29:54,490 --> 00:29:58,090
+جانب الحياة أخرى اقتصادية وسياسية أمنية ثقافية
+
+369
+00:29:58,090 --> 00:30:03,870
+الاخرى أو اجتماعية خامسا بعض الأحزاب تريد ان تحقق
+
+370
+00:30:05,100 --> 00:30:10,940
+هدف في مرمى الحزب الآخر و لو كان ذلك بالتحالف مع
+
+371
+00:30:10,940 --> 00:30:16,420
+الأجنبي المعتدي و كثيرا ما تحالفت معت أحزاب تسمي
+
+372
+00:30:16,420 --> 00:30:21,560
+نفسها وطنية مع الغازي الأجنبي لتحقيق كسب أو تفوق
+
+373
+00:30:21,560 --> 00:30:27,140
+أو تتقوى بهذا الدعم الأجنبي على الأحزاب الوطنية
+
+374
+00:30:27,140 --> 00:30:32,810
+الأخرى هذا يحدث أيضا للأسف الشديد حتى الآنلذلك
+
+375
+00:30:32,810 --> 00:30:39,390
+عندما يتحدث الناس عن حكومة وحدة وطنية انا اعكس ذلك
+
+376
+00:30:39,390 --> 00:30:47,630
+و اقول احنا بحاجة الى وطنية موحدة واضح
+
+377
+00:30:47,630 --> 00:30:50,550
+هذا الكلام؟ نحتاج الى وطنية حتى نتفق على المشروع
+
+378
+00:30:50,550 --> 00:30:53,610
+الوطني اولا لان الناس مختلفة حتى على توصيف المشروع
+
+379
+00:30:53,610 --> 00:30:57,870
+الوطني يجب ان نتفق على ما هو وطني بعدينش بنروح الى
+
+380
+00:30:57,870 --> 00:31:03,350
+الوحدة مش هيك؟ حتى لا نختلف على الأقلمثالي بدل ما
+
+381
+00:31:03,350 --> 00:31:06,930
+تكون وحدة وطنية لأ بدى تكون وطنية واحدة وطنية
+
+382
+00:31:06,930 --> 00:31:10,450
+موحدة نتفق على المشروع الوطني بعد ذلك نتبع الوحدة
+
+383
+00:31:10,450 --> 00:31:15,730
+وحدة أدعى إلى التوحد سادسة
+
+384
+00:31:16,630 --> 00:31:21,130
+يعني حتى لا تصبح الخيانة وجهة نظر هنا، لابد أن
+
+385
+00:31:21,130 --> 00:31:24,310
+نتفق على ما هو الوطني، ما هو المشروع الوطني، لا
+
+386
+00:31:24,310 --> 00:31:27,330
+يصدوا رؤوسنا بالمشروع الوطني وفي النهاية نكتشف إنه
+
+387
+00:31:27,330 --> 00:31:31,710
+كلام عن شيء آخر مختلف، يعني أبرز ما فيه أنه غير
+
+388
+00:31:31,710 --> 00:31:36,280
+وطني6- اعتمد الأساليب غير نظيفة وغير قانونية غير
+
+389
+00:31:36,280 --> 00:31:38,720
+أخلاقية في الوصول إلى سلطة، وده يعني بتعرفوا
+
+390
+00:31:38,720 --> 00:31:43,180
+الحياة السياسية كثيرا ما لسقة فيها بها وصف أنها
+
+391
+00:31:43,180 --> 00:31:47,640
+غير نظيفة، ليش أقول كلام أخر يعني صعب، لكن الحياة
+
+392
+00:31:47,640 --> 00:31:51,600
+السياسية غير نظيفة، العمل السياسي غير نظيف، لأنه
+
+393
+00:31:51,600 --> 00:31:54,480
+نسق فيه كثير من الوسائل غير قانونية، أقولك الغاية
+
+394
+00:31:54,480 --> 00:31:59,460
+تبرر الوسيلةهذه القواعد الفاسدة التي لأسف بدت
+
+395
+00:31:59,460 --> 00:32:03,880
+تتسرب إلى حياتنا السياسية أيضا كعرب ومسلمين
+
+396
+00:32:03,880 --> 00:32:11,800
+استخدام الرشوة استخدام الصفقات من تحت الطاولة على
+
+397
+00:32:11,800 --> 00:32:17,040
+مبدأ شيلني تشيلك بغض النظر عن عن يعني عدالة القضية
+
+398
+00:32:17,040 --> 00:32:22,100
+اللي احنا بنتكلم عنها الاخر والاستفافات الحزبية
+
+399
+00:32:22,100 --> 00:32:26,180
+اللي حينها بتكون على حساب الحق والحقيقةوالعدالة
+
+400
+00:32:26,180 --> 00:32:30,800
+ومشروعية القرار واستقلالية القرار ووطنية البرنامج
+
+401
+00:32:30,800 --> 00:32:36,720
+الى اخرى سابعة ولاء النائب الحزبي لسلطة الحزب وليس
+
+402
+00:32:36,720 --> 00:32:44,850
+للدولةنعم ماشي بنفرز تشريعي وهي ناخبة بتفرز يعني
+
+403
+00:32:44,850 --> 00:32:50,030
+من يمثلها لكن الحقيقة انهم بيبقى ولاء هؤلاء للحزب
+
+404
+00:32:50,030 --> 00:32:53,530
+والتنظيم اكثر من .. بمعنى طبعا بمعنى طبيعي ان يكون
+
+405
+00:32:53,530 --> 00:32:56,690
+ولائه للحزب لكن اذا تعارضوا مصلحة الدولة مع مصلحة
+
+406
+00:32:56,690 --> 00:33:00,490
+التنظيم يقدم مصلحة التنظيم على مصلحة الدولة وهنا
+
+407
+00:33:00,490 --> 00:33:06,190
+الخطورة وهنا الخطورة فاهمنا؟ هيمنة الحزب على
+
+408
+00:33:06,190 --> 00:33:09,790
+الحياة السياسيةهيمنة الأحزاب على الحياة السياسية
+
+409
+00:33:09,790 --> 00:33:12,510
+مما يضعف دور المواطن في المشاركة السياسية وإدارة
+
+410
+00:33:12,510 --> 00:33:16,050
+الشأن العام كثير من الدول حتى لما بتنعقد انتخابات
+
+411
+00:33:16,050 --> 00:33:21,350
+بتنعقد انتخابات يعني بأغلبية ضعيفة بقولك والله 35%
+
+412
+00:33:21,350 --> 00:33:26,030
+إذا وصلت 40% بيعتبروا أنه يعني هذا أقصى معدل
+
+413
+00:33:26,030 --> 00:33:27,610
+للإقبال على الانتخابات
+
+414
+00:33:29,980 --> 00:33:32,260
+طيب هو لما بيروح الناس خمسة أو أوروان في المية
+
+415
+00:33:32,260 --> 00:33:35,980
+طبعا عندنا خمسة أو خمسين في المية لسه خارج الصندوق
+
+416
+00:33:35,980 --> 00:33:40,160
+وبالتالي تسمى هذه الانتخابات على الرغم من أنها
+
+417
+00:33:40,160 --> 00:33:44,020
+انتخابات وديمقراطية وشفافة وشهد العالم بإنزاهاتها
+
+418
+00:33:44,020 --> 00:33:49,780
+أنها حكم الأقلية واضح حكم الأقلية خاصة إذا زهدت
+
+419
+00:33:49,780 --> 00:33:52,100
+الناس في الذهاب إلى صندوق الانتخابات لأسباب الفساد
+
+420
+00:33:52,100 --> 00:33:57,900
+وغير ذلك من الأسباب في أي سؤال فيه ما سبق قبل أن
+
+421
+00:33:57,900 --> 00:34:06,870
+ننتقل إلى موضوع آخرفي أي سؤال؟ في مسبق؟ لها
+
+422
+00:34:06,870 --> 00:34:23,430
+أسئلة؟ كله واضح؟ طيب أسأل أنا الحياة
+
+423
+00:34:23,430 --> 00:34:28,650
+السياسية في أي بلد خاضة لقوانين
+
+424
+00:34:30,260 --> 00:34:34,920
+من الذي يضع هذه القوانين يا ترى من الذي يضع هذه
+
+425
+00:34:34,920 --> 00:34:43,060
+القوانين دعونا نفكر ماليا إذا قلت الحكومة الحزب
+
+426
+00:34:43,060 --> 00:34:45,600
+الحاكم الموجود في الحكومة ممكن يضع القوانين
+
+427
+00:34:45,600 --> 00:34:51,180
+الحزبية التي تناسب هو كحزب حاكم وبالتالي يروح يطير
+
+428
+00:34:51,180 --> 00:34:57,260
+كل الأحزاب الصغيرة أو يقوم بسحقها يعني من الذي يضع
+
+429
+00:34:57,260 --> 00:34:58,660
+القوانين
+
+430
+00:35:02,450 --> 00:35:06,190
+جميع الأفراد، سواء كان الحاكم أو اللي هو أفراد
+
+431
+00:35:06,190 --> 00:35:08,010
+المجتمع، يمكن أن يشاكلوا ..
+
+432
+00:35:12,930 --> 00:35:16,690
+اللجنة تتصف وممثلة عند الشعب، يعني تمثل .. يعني
+
+433
+00:35:16,690 --> 00:35:20,270
+هذه الشعب .. اللجنة في مكانها هتكون ممثلة للجميع
+
+434
+00:35:20,270 --> 00:35:23,950
+اللي هو أفضل في الشعب، طبعا هذه اللي هو القوانين
+
+435
+00:35:23,950 --> 00:35:30,310
+في الحياة السياسية؟ من هي أفضل هيئة ممثلة للشعب؟
+
+436
+00:35:30,310 --> 00:35:36,470
+مجلس تشريع .. مجلس تشريع على الأقل هي طريقة المطلع
+
+437
+00:35:36,470 --> 00:35:39,730
+للتعبير عن الإرادة العامة وإرادة الهيئة الناقبة
+
+438
+00:35:39,730 --> 00:35:45,050
+وإرادة المواطنينالهيئة الشريعية هي التي تضع مثل
+
+439
+00:35:45,050 --> 00:35:51,410
+هذه القوانين إلا إذا كان الأمر مختلف حسب النظام
+
+440
+00:35:51,410 --> 00:35:55,030
+السياسيحسب النظام السياسي قد يختلف أحيانا وانا أن
+
+441
+00:35:55,030 --> 00:35:58,770
+الحكومة أحيانا قد تتمكن من وضع بعض التشريعات تعدل
+
+442
+00:35:58,770 --> 00:36:02,170
+بعض التشريعات تطالبها بإسام بعض القوانين في هذا
+
+443
+00:36:02,170 --> 00:36:06,250
+الجانب أو ذاك الجانب حسب النظام حسب النظام السياسي
+
+444
+00:36:06,250 --> 00:36:09,490
+لكن غالبا الهيئة الهيئة التشريعية هي الهيئة التي
+
+445
+00:36:09,490 --> 00:36:13,730
+تضع مثل هذه القوانين وليست تعبرة عن إرادة المجموع
+
+446
+00:36:13,730 --> 00:36:18,270
+طيب نتوقف عند هذه النقطة ان شاء الله تعالى نختم
+
+447
+00:36:18,270 --> 00:36:19,250
+سلام الله عليكم
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/6lesukH0h3A_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,948 @@
+1
+00:00:21,350 --> 00:00:24,770
+أعوذ بالله سبحانه و تعالى من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:24,770 --> 00:00:28,350
+الله الرحمن الرحيم السلام الله عليكم ورحمته وبركته
+
+3
+00:00:28,350 --> 00:00:33,390
+و بعد وأسعد الله صباحكم جميعا بكل خير كنا قد
+
+4
+00:00:33,390 --> 00:00:39,870
+تكلمنا عن أصناف الأنظمة اليوم سنتحدث عن صنف أخر من
+
+5
+00:00:39,870 --> 00:00:44,190
+هذه الأنظمة وهي الأنظمة الدكتاتورية أو الأنظمة
+
+6
+00:00:44,190 --> 00:00:51,190
+الشمولية النظام الديكتاتوري dictatorshipأو النظام
+
+7
+00:00:51,190 --> 00:01:02,590
+الشمولي totalitarian هذه الأنظمة وجدت في الكثير من
+
+8
+00:01:02,590 --> 00:01:07,450
+فترة التاريخ الإنساني
+
+9
+00:01:07,450 --> 00:01:12,870
+ولا على أبرز هذه النماذج في تاريخنا الحديث النموذج
+
+10
+00:01:12,870 --> 00:01:18,080
+الشيوعيالذي برز في الاتحاد السوفيتي والذي اعتمد
+
+11
+00:01:18,080 --> 00:01:25,160
+نمطا من أنماط التطرف العقدي فيما عرف بالكتلة
+
+12
+00:01:25,160 --> 00:01:31,160
+الشرقية والتي كان مركزها روسيا التي برز فيها هذا
+
+13
+00:01:31,160 --> 00:01:36,080
+الفكر الشيوعي النموذج
+
+14
+00:01:36,080 --> 00:01:40,340
+الثاني هو النموذج النازي والذي خرج أو ظهر في
+
+15
+00:01:40,340 --> 00:01:47,730
+ثلاثينات القرن العشرينبين الحرب العالمية الأولى
+
+16
+00:01:47,730 --> 00:01:51,370
+والثانية وكان
+
+17
+00:01:51,370 --> 00:01:56,490
+رمز هذه .. هذا النظام هو هتلر في ألمانيا وكان يمثل
+
+18
+00:01:56,490 --> 00:02:01,330
+نموذج التطرف القومى النموذج الثانى في التطرف
+
+19
+00:02:01,330 --> 00:02:07,050
+القومى والذى حدث ايضا في أحد مدن أوروبا فترة ايضا
+
+20
+00:02:17,670 --> 00:02:22,530
+هذه نماذج هي عبارة ليست أكثر من نماذج في التاريخ
+
+21
+00:02:22,530 --> 00:02:26,920
+السياسي الإنسانيلكن هناك نماذج كثيرة حدثت فيها
+
+22
+00:02:26,920 --> 00:02:31,300
+التاريخ ولعل ما تمور به المنطقة العربية مورا شديدة
+
+23
+00:02:31,300 --> 00:02:38,160
+إلا أحد نماذج هذا الاستفداد و هذا البغي بالمنطق
+
+24
+00:02:38,160 --> 00:02:42,360
+القرآني الذي جاء به بعض النفر و ساموا الناس سوء
+
+25
+00:02:42,360 --> 00:02:47,340
+العذاب و رهنوا مقدرة البلاد للغازي الأجنبي و قاموا
+
+26
+00:02:47,340 --> 00:02:49,800
+بنهب خيارات البلاد و تبديدها
+
+27
+00:02:57,230 --> 00:03:05,410
+من اللي بيميز هذه الأنظمات؟ سوف نرى ما تتميز به
+
+28
+00:03:05,410 --> 00:03:10,190
+هذه الأنظمة أولا أن السلطة على عكس النظام
+
+29
+00:03:10,190 --> 00:03:15,810
+الديمقراطي تتركز في يد جهة واحدة هذه الجهة قد تكون
+
+30
+00:03:15,810 --> 00:03:22,230
+فرقة أو جماعةقد تكون هذه الفئة فردا او جماعة او
+
+31
+00:03:22,230 --> 00:03:25,890
+تكون هيئة او طبقة كما هو الحال في الاتحاد السوفيتي
+
+32
+00:03:25,890 --> 00:03:30,690
+كانت طبقة البروليتارية هي الطبقة الحاكمة في حين ان
+
+33
+00:03:30,690 --> 00:03:35,430
+الأمم الأخرىالحاكم الواحد و أحيانا هذا الحاكم يحقق
+
+34
+00:03:35,430 --> 00:03:41,990
+بيطانة قد تتكوى من .. من مجال الأعمال كما حدث في
+
+35
+00:03:41,990 --> 00:03:48,030
+عام مبارك على سوق الوطنان و غيرهم من الأعظمات التي
+
+36
+00:03:48,030 --> 00:03:56,090
+غالبا ما يجد الحاكم دعم من قبل هذه الفئات المتنفدة
+
+37
+00:03:56,090 --> 00:04:01,920
+في دولةوبالتالي تتركز أصولها في النظام الديكتوري
+
+38
+00:04:01,920 --> 00:04:06,720
+في يد جهة المراكز، يتخيل أنه ذلك شخصا واحدة، فدمة
+
+39
+00:04:06,720 --> 00:04:12,620
+أو مياتة أو جماعة أو بطاقة، وبالتالي ليس هناك كما
+
+40
+00:04:12,620 --> 00:04:17,380
+هو الحال في النظام الديكتوري ناضي توزيع الصلاحيات،
+
+41
+00:04:17,380 --> 00:04:21,940
+فصل السلوكاتأنا أعرف أنه تجد أن الحاكم هو اللي
+
+42
+00:04:21,940 --> 00:04:29,420
+يحكم الدولة و هو السلطة التشريعية و السلطة القضاية
+
+43
+00:04:29,420 --> 00:04:33,620
+و السلطة التنفيذية أيضا و هو أحيانا يعتبر نفسه أن
+
+44
+00:04:33,620 --> 00:04:38,600
+هو الدولة و الدولة هو و هذا طبعا يمثل قمة التطرف
+
+45
+00:04:38,600 --> 00:04:46,230
+اللي يمكن أن نتخيله الدول المتطرفة هذه أحياناتعتمد
+
+46
+00:04:46,230 --> 00:04:54,470
+على التعبئة القومية وتعبئ العقدية المتطرفة التعبئة
+
+47
+00:04:54,470 --> 00:04:59,950
+القومية وتعبئ العقدية المتطرفة ايضا باعتبار ان هذه
+
+48
+00:04:59,950 --> 00:05:05,310
+الدول لعل احد اسباب تطرفها وديكتورياتها انها تريد
+
+49
+00:05:05,310 --> 00:05:11,350
+ان تنتصر لقضية او لمسألة او لأيديولوجياوبالتالي هي
+
+50
+00:05:11,350 --> 00:05:17,790
+تضيق هوامش الحرية وبل أنها تمنع الاختلاف وبالتالي
+
+51
+00:05:17,790 --> 00:05:21,330
+جماعات المعارضة تقريبا تختفي لأنها لا يسمح لها
+
+52
+00:05:21,330 --> 00:05:24,650
+بالظهور ولا يسمح لها بالمشاركة السياسية
+
+53
+00:05:27,970 --> 00:05:32,130
+المعارضين السياسيين دائما قد تجدهم في المنافي و في
+
+54
+00:05:32,130 --> 00:05:36,930
+السجون و مستهدفين و أحيانا تحت أو غالبا تحت الأرض
+
+55
+00:05:36,930 --> 00:05:40,890
+وبالتالي هناك تعبية قومية و أقدية متطرفة في كل
+
+56
+00:05:40,890 --> 00:05:46,170
+النماذج التي ذكرناها و في غيرها من النماذج ألمانيا
+
+57
+00:05:46,170 --> 00:05:48,670
+على سبيل المثال قادت حربين عالميتين أو تسببت في
+
+58
+00:05:48,670 --> 00:05:53,880
+حربين عالميتينوهذا يدل على حجم التطرف اللي كانت
+
+59
+00:05:53,880 --> 00:05:57,320
+أقوده ألمانيا وافكارها العنصرية التي كانت تعتبر
+
+60
+00:05:57,320 --> 00:06:05,680
+بتفوق العنصر الأوروبي بشكل خاص وهذا الحقيقة في قدر
+
+61
+00:06:05,680 --> 00:06:09,420
+كبير جدا من التطرف كما قلت قادة أوروبا إلى حربين
+
+62
+00:06:09,420 --> 00:06:14,180
+عالميتين في فترة قصيرة وقصيرة جدا المسألة الثالثة
+
+63
+00:06:17,510 --> 00:06:23,110
+هذه ال ideology المتطرفة تحكم غالبا شتى مجالات
+
+64
+00:06:23,110 --> 00:06:28,310
+الحياة تحكم الاقتصاد وتحكم السياسة وتحكم الاجتماع
+
+65
+00:06:28,310 --> 00:06:33,960
+وغيرها من مناشط الحياةإذا تكلمنا على سبيل المثال
+
+66
+00:06:33,960 --> 00:06:38,140
+عن الفكر الشيوعي بتجد أنه النظرية الشيوعية هي التي
+
+67
+00:06:38,140 --> 00:06:41,240
+تعمل في السياسة وفي الاقتصاد وفي العلاقات الدولية
+
+68
+00:06:41,240 --> 00:06:46,080
+وفي العلاقات الاجتماعية إلى .. إلى أخرى إلى أخرى
+
+69
+00:06:46,080 --> 00:06:49,780
+وهي تنتج هذه الأنساق الاجتماعية والاقتصادية
+
+70
+00:06:49,780 --> 00:06:55,920
+والسياسية وغير ذلك بمعنى أنها تتجاوز حد التنظير
+
+71
+00:06:57,280 --> 00:07:02,800
+تتجاوز حد التنظير إلى إنتاج بُنى وأنساق فكرية
+
+72
+00:07:02,800 --> 00:07:09,020
+وعملياتية على الأرض ولا يقفل الأمر عند حد فقط
+
+73
+00:07:09,020 --> 00:07:14,400
+التنظير اللي هو النظري الأربعان
+
+74
+00:07:14,400 --> 00:07:18,440
+هذه القوة كما قلنا طالما أنها تعتمد على التطرف
+
+75
+00:07:18,440 --> 00:07:24,200
+والاستبداد فهي أيضا تعتمد على قدر كبير جدا من
+
+76
+00:07:24,200 --> 00:07:31,750
+القوة المفرطةأو قوة الباطشة دائما أي جهة لا تقبل
+
+77
+00:07:31,750 --> 00:07:41,290
+بالشراكة ولا تحترم الآخر ولا تؤمن بالتكافؤ الفرص
+
+78
+00:07:41,290 --> 00:07:49,670
+ولديها يعني تطرف دائما تجنح إلى القوة لفرض وجهة
+
+79
+00:07:49,670 --> 00:07:55,000
+نظرها أو رؤاها في المسائل الكافةهذا نجده في معظم
+
+80
+00:07:55,000 --> 00:07:59,540
+الدول المستبدة يعني دائما الدول الدكتورية تجد أن
+
+81
+00:07:59,540 --> 00:08:02,600
+الدولة دائما تستخدم قدر كبير جدا من العنف عبر
+
+82
+00:08:02,600 --> 00:08:06,380
+أجهزة الجيش أو عبر الجيش و أجهزة الأمن المختلفة
+
+83
+00:08:06,380 --> 00:08:11,380
+ولعل أجهزة الأمن تكون مثل هذه الدول متعددة متعددة
+
+84
+00:08:11,380 --> 00:08:16,740
+بمعنى أنه يعني إلى درجة أنه يعني نسبة كبيرة جدا من
+
+85
+00:08:16,740 --> 00:08:22,670
+المجتمع بتعمل في أجهزة الأمنوهذا ما يؤدي إلى تقوية
+
+86
+00:08:22,670 --> 00:08:26,570
+سلطة الدولة على الشعب وإخافة الشعب طبعا من أي
+
+87
+00:08:26,570 --> 00:08:32,680
+خيارات يمكن أن يفكر بها وخاصة المعارضةهناك أجهزة
+
+88
+00:08:32,680 --> 00:08:39,340
+يعني سيئة الصيط عندما تذكر .. تذكر الجريمة، تذكر
+
+89
+00:08:39,340 --> 00:08:44,120
+الاعتداء، القوة المفرطة، التعذيب، ال .. الاغتيال
+
+90
+00:08:44,120 --> 00:08:49,800
+وغير ذلك من الأعمال السوداء التي تقوم بها أجهزة
+
+91
+00:08:49,800 --> 00:08:53,180
+الأمن كال Gestapo في ألمانيا، ال KGB في الاتحاد
+
+92
+00:08:53,180 --> 00:08:54,280
+السوفيتي وغيرها
+
+93
+00:08:59,190 --> 00:09:04,130
+الأنظمة القمعية .. الأنظمة الديكتاتورية هي أنظمة
+
+94
+00:09:04,130 --> 00:09:10,790
+غير أخلاقية في مسعها و غير أخلاقية في وسائلها أيضا
+
+95
+00:09:10,790 --> 00:09:15,570
+غير أخلاقية في وسائلها وبالتالي تستخدم أيات وسائل
+
+96
+00:09:15,570 --> 00:09:19,190
+بغض النظر عن مدى أخلاقية هذه الوسائل و هذا مسألة
+
+97
+00:09:19,190 --> 00:09:24,550
+خطيرة الحقيقة رأينا كيف أن النظام الليبي كانظاهر
+
+98
+00:09:24,550 --> 00:09:27,890
+الأمر أنه يدعم حركات التحرر في العالم لكن في واقعي
+
+99
+00:09:27,890 --> 00:09:33,730
+الحال أنه كان يقوم أو كان مستغرقا في تجارة السلاح
+
+100
+00:09:33,730 --> 00:09:40,090
+حول العالم كانت دعم حركات المقاومة ليس لبرامج يعني
+
+101
+00:09:40,090 --> 00:09:46,610
+تحررية فعلا لكن بقدر ما هي نوع من بناء الأحلاف على
+
+102
+00:09:46,610 --> 00:09:50,170
+مستوى العالم والإقليم رأينا كيف أن هذا النظام دخل
+
+103
+00:09:50,170 --> 00:09:55,730
+في حروبمع الجارة تشاد وغيرها من الجارات وتقطعت
+
+104
+00:09:55,730 --> 00:10:00,250
+العلاقة بين هذا الجار الليبيا في عهد القذافي وبين
+
+105
+00:10:00,250 --> 00:10:05,830
+جيرانها العرب كانت يعني مثار سخرية والتندر
+
+106
+00:10:05,830 --> 00:10:09,510
+وبالتالي
+
+107
+00:10:09,510 --> 00:10:13,730
+طبعا نهيك عن انفاق يعني مئات المليارات يعني على
+
+108
+00:10:13,730 --> 00:10:16,830
+السلاح وعلى دعم هذه الجهة وتلك الجهة والجهات
+
+109
+00:10:16,830 --> 00:10:22,880
+الانفصالية على مستوى الإقليم وعلى مستوى العالمفي
+
+110
+00:10:22,880 --> 00:10:26,040
+الوقت الذي كان يتم فيه تبديد هذه الأموال الليبية
+
+111
+00:10:26,040 --> 00:10:31,740
+كان فيه الشعب الليبي يعانى من .. يعني من حالات فقر
+
+112
+00:10:31,740 --> 00:10:34,780
+الحقيقة يعني لا يتخيلها الإنسان سواء كان فيه
+
+113
+00:10:34,780 --> 00:10:38,860
+قطاعات الصحة أو التشغيل أو التعليم أو غير ذلك لذلك
+
+114
+00:10:38,860 --> 00:10:43,100
+نجد أن هذا الشعب لو صغير في تعداده يتعرض إلى تهجير
+
+115
+00:10:43,100 --> 00:10:47,660
+قصري و نجد العديد من الليبيين في خارج ليبيا خوفا
+
+116
+00:10:47,660 --> 00:10:53,540
+من هذا النظامإذا الغاية تبرر الوسيلة هي عبارة عن
+
+117
+00:10:53,540 --> 00:10:59,540
+مبدأ ميكافلي الحقيقة الذي قال فيه ميكافلي وهو صاحب
+
+118
+00:10:59,540 --> 00:11:05,020
+كتاب الأمير طبعا
+
+119
+00:11:05,020 --> 00:11:10,700
+الكتاب هذا الذي قدمه لأحد حكام الولايات الإيطالية
+
+120
+00:11:10,700 --> 00:11:15,960
+أعتقد أنها فلورنسا طلب الأمير بتوحيد إيطاليا وكانت
+
+121
+00:11:15,960 --> 00:11:19,420
+إيطاليا مقسمة إلى ولايات
+
+122
+00:11:22,580 --> 00:11:27,760
+طلب منه أن يوحدة إيطاليا اعتبر أن توحيد إيطاليا
+
+123
+00:11:27,760 --> 00:11:34,800
+مهمة نبيلة لكن الحقيقة الوسائل
+
+124
+00:11:34,800 --> 00:11:39,380
+لتحقيق هذه الغاية لم تكن نبيلة بمعنى أن ميكافيلي
+
+125
+00:11:39,380 --> 00:11:44,280
+لم يشترض وسائل نبيلة لتحقيق الغاية النبيلة إن��ا
+
+126
+00:11:44,280 --> 00:11:48,240
+اعتبر أن أي توصيلة ممكنة لتحقيق هذه الغاية وهي
+
+127
+00:11:48,240 --> 00:11:55,810
+توحيد إيطالياوهو مدرجة بعد ذلك بين الدارسين ودارسي
+
+128
+00:11:55,810 --> 00:11:59,510
+السياسة بشكل خاص ذلك المبدأ المشقوم وهو الغاية
+
+129
+00:11:59,510 --> 00:12:04,210
+تبرره الوسيلة طالما أن الوسيلة نبيلة وشريفة ينبغي
+
+130
+00:12:04,210 --> 00:12:08,670
+أن تكون الوسائل أيضا مالها شريفة لابد أن تكون
+
+131
+00:12:08,670 --> 00:12:14,010
+الوسائل أيضا شريفة ولما معنى أن تكون الهدف نبيل
+
+132
+00:12:14,010 --> 00:12:19,250
+والوسائل غير نبيلة لا يتساوي قان على الإطلاق
+
+133
+00:12:21,900 --> 00:12:26,200
+طبعا الميكافر اللي في مبدأه ذاك او في كتابه ذاك
+
+134
+00:12:26,200 --> 00:12:32,580
+اعطى صلاحيات واسعة للامير او طالب الامير ان يكون
+
+135
+00:12:32,580 --> 00:12:41,380
+انسانا غير وفي للعهود يعني بمعنى انه يستطيع ان
+
+136
+00:12:41,380 --> 00:12:47,060
+يغضر يستطيع ان يمزق الاتفاقيات التي وقعها وعليه ان
+
+137
+00:12:47,060 --> 00:12:50,040
+يلتزم بعد الاتفاقيات طالب انه لا تعمل في صالحه
+
+138
+00:12:50,040 --> 00:12:54,430
+مثلاإلى غير ذلك من الوسائل غير النفيلة التي أشار
+
+139
+00:12:54,430 --> 00:12:58,110
+عليها الـ Micavilli في كتاب الأمير بالتفصيل حتى
+
+140
+00:12:58,110 --> 00:13:02,010
+أنه طالبه أن لا ينفق على الشعب لأنه إذا أنفق على
+
+141
+00:13:02,010 --> 00:13:08,950
+الشعب فإن هذا الشعب سوف يتعود على الترف من جهة ومن
+
+142
+00:13:08,950 --> 00:13:13,050
+جهة ثانية سوف يؤدي ذلك إلى هدر في ميزانية الدولة
+
+143
+00:13:14,240 --> 00:13:17,740
+وبالتالي قال عن الناس أنهم مناكيدهم أنجاز وبالتالي
+
+144
+00:13:17,740 --> 00:13:21,740
+يجب أن يستعمل معاهم القوة القصوى في حين أنه طلبه
+
+145
+00:13:21,740 --> 00:13:27,060
+بالانفاق على الجيش وأن يخدق على ذلك الجيشليس
+
+146
+00:13:27,060 --> 00:13:29,540
+الموضوع إنه كتابه الأمير لكن الحقيقة أشهر ما .. ما
+
+147
+00:13:29,540 --> 00:13:31,320
+يقال في مثل هذا الموضوع هو أن الغاية تبارك
+
+148
+00:13:31,320 --> 00:13:35,080
+الأوسيان هو التي للأسف اعتمدت بعد ذلك في النظريات
+
+149
+00:13:35,080 --> 00:13:39,200
+السياسية وفي سلوك الدول تجاه بعضها البعض نجد أن
+
+150
+00:13:39,200 --> 00:13:46,180
+دولة مثلا تقوم بإغراق القمح ويقال القمح يعني
+
+151
+00:13:46,180 --> 00:13:50,620
+الزائد في الأسواق حتى تحتفظ بيه السعر العالمي لهم
+
+152
+00:13:50,620 --> 00:13:54,260
+مثلا كما يحدث في الولايات المتحدة الأمريكية على
+
+153
+00:13:54,260 --> 00:13:54,800
+سبيل المثال
+
+154
+00:13:57,570 --> 00:14:02,770
+محاولة شراء بعض السلع الحيوية كالبترول مثلا بأسعار
+
+155
+00:14:02,770 --> 00:14:07,470
+بخصة مقارة بغيره من الأسعار يعني برميل البترول على
+
+156
+00:14:07,470 --> 00:14:12,230
+سبيل المثال لو ملقنا يعني أيت سلعة سوف تجد أن هذه
+
+157
+00:14:12,230 --> 00:14:17,570
+السلعة يعني تعتبر أرخص من برميل البتروللو بدنا
+
+158
+00:14:17,570 --> 00:14:21,230
+نملؤه على سبيل المثال Coca Cola مثلا هذا البرميل
+
+159
+00:14:21,230 --> 00:14:24,770
+سوف تجد أنه أغلى من برميل البترول اللي هو على درجة
+
+160
+00:14:24,770 --> 00:14:28,830
+كبيرة جدا من الأهمية ويعتبر سلع حيوية لو ملأته عطر
+
+161
+00:14:28,830 --> 00:14:33,530
+مثلا لو ملأته شامبو لو ملأته أي شيء سوف تجد أن هذا
+
+162
+00:14:33,530 --> 00:14:36,410
+البرميل هو الأرخص برميل البترول هو الأرخص بين هذه
+
+163
+00:14:36,410 --> 00:14:41,540
+البرميل المملوقة بسلع أخرىوفي إشارة إلى استنزاف
+
+164
+00:14:41,540 --> 00:14:45,140
+هذه الدول الكبرى لسلعة حيوية وإفقار هذه الدول كما
+
+165
+00:14:45,140 --> 00:14:51,440
+هو معروف في أفريقيا واسيا وفي منطقتنا العربية لذلك
+
+166
+00:14:51,440 --> 00:14:54,380
+بلد كمصر مثلا منتج البتروليه بنجد الناس تصطف
+
+167
+00:14:54,380 --> 00:14:58,900
+طوابير عشان تستعمل هذه السلعة مثلا أو تتزود بها في
+
+168
+00:14:58,900 --> 00:15:03,560
+العراق العراق يعتبر رابع احتياط في العالم ومع ذلك
+
+169
+00:15:03,560 --> 00:15:09,340
+يعني رأيتم كيف هي إشكالات الوقودو خاصة في الصيف
+
+170
+00:15:09,340 --> 00:15:16,140
+القائض او في الشتاء الحار او الشتاء البارد طبعا
+
+171
+00:15:16,140 --> 00:15:19,060
+و غير ذلك من الدول العربية لسه مش هدية حيث يتم
+
+172
+00:15:19,060 --> 00:15:25,120
+استغلال هذه السلعة عبر عقود طويلة الأجل تكون فيها
+
+173
+00:15:25,120 --> 00:15:29,220
+الدول الجنبية الغربية بشكل خاص هي اليد العليا و
+
+174
+00:15:29,220 --> 00:15:34,810
+المواطن أحياناالذي يعني هو صاحب هذه السلعة وهو
+
+175
+00:15:34,810 --> 00:15:38,730
+يعني ابن البلد نجد انه يقوم بشراء هذه السلعة من
+
+176
+00:15:38,730 --> 00:15:42,610
+هذه الشركات بأثمان بمعنى ان هذه الشركات يعني نسبة
+
+177
+00:15:42,610 --> 00:15:47,070
+الربح حيانا تفوق نسبة العوائد اللي يتعود إلى ذلك
+
+178
+00:15:47,070 --> 00:15:54,190
+البلد أو إلى هذا المواطن سادسا الحزب
+
+179
+00:15:54,190 --> 00:16:03,090
+الدكتوري غالبا لا يرضىبوجود منافسين لا يقبل وجود
+
+180
+00:16:03,090 --> 00:16:06,370
+منافسين على الإطلاق وبالتالي تجد هذا الحزب أينما
+
+181
+00:16:06,370 --> 00:16:09,870
+ذهبت صورة رئيس والقائد والزعيم الملهم وواو والاخير
+
+182
+00:16:09,870 --> 00:16:10,850
+تجدها في كل مكان
+
+183
+00:16:14,960 --> 00:16:19,300
+القائد موجود على شاشة التلفاز أول ما تفتح التلفاز،
+
+184
+00:16:19,300 --> 00:16:25,220
+موجود في دار السينما، موجود في الجهات الرسمية،
+
+185
+00:16:25,220 --> 00:16:28,020
+موجود في دور العبادة أحيانا، في كل مكان، طبعا في
+
+186
+00:16:28,020 --> 00:16:31,380
+البيوت أحيانا بعض الناس ونتجة الخوف من السلطة
+
+187
+00:16:31,380 --> 00:16:37,560
+أحيانا بيعلقوا صورة المسئولحتى لا يتهم هذا الشخص
+
+188
+00:16:37,560 --> 00:16:41,140
+او ذاك انه يعني لا يحب حزب الدولة مثلا واضح
+
+189
+00:16:41,140 --> 00:16:47,040
+..بالتالي هذا يكرس الحقيقة الطاعة للحزب و هي طاعة
+
+190
+00:16:47,040 --> 00:16:54,360
+المطلقة يفرضها ذلك الحزب او القائد اذكر بعض الدول
+
+191
+00:16:54,360 --> 00:16:57,740
+عندما كان يعرض فيلم مثلا في دور السينما اول ما
+
+192
+00:16:57,740 --> 00:17:03,180
+يأتي يأتي الرئيس او الملك فيقف الناس تحية للملك
+
+193
+00:17:03,180 --> 00:17:07,900
+قبل ان يبدأ الفيلميعني المناسبة يعني ليست وطنية
+
+194
+00:17:07,900 --> 00:17:11,660
+عليها تحال حتى يعني يقوم الناس للملك أو الرئيس هو
+
+195
+00:17:11,660 --> 00:17:14,440
+أبعاد ليس أكثر من فيلم وعلى أعلى هذا فيلم قد يكون
+
+196
+00:17:14,440 --> 00:17:14,860
+يعني
+
+197
+00:17:18,450 --> 00:17:23,070
+هابط تأتي صورة الملك أو الرئيس أولا فيقوم الناس في
+
+198
+00:17:23,070 --> 00:17:26,710
+صالة السينما ثم بعد أن تنتهي الصورة وتختفي يجلس
+
+199
+00:17:26,710 --> 00:17:30,470
+الناس ليتابع ذلك الفيلم وطبعا من لا يقوم لهذه
+
+200
+00:17:30,470 --> 00:17:35,350
+الصورة أو لهذا الصنام يعاقب معاقبة شديدة طبعا هذا
+
+201
+00:17:35,350 --> 00:17:40,010
+الشكل من أشكال الطاعة لشك أنها مفروضة بالقوة في
+
+202
+00:17:40,010 --> 00:17:45,890
+كثير من هذه الدولة طبعا ورأينا كيفلدى هذه الدول
+
+203
+00:17:45,890 --> 00:17:51,040
+عندما يسقط النظاميعني لعل الصورة التي تتكرر دائما
+
+204
+00:17:51,040 --> 00:17:55,800
+في الأذهان وعلى شاشات التلفزة هي صورة القائد الذي
+
+205
+00:17:55,800 --> 00:18:00,480
+يسقط تمثاله يعني على الأرض رأينا ذلك في صدام حسين،
+
+206
+00:18:00,480 --> 00:18:04,980
+رأينا ذلك في ستالين، رأينا ذلك لدى يعني القذافي
+
+207
+00:18:04,980 --> 00:18:08,800
+عندما سقط تمثاله أيضا، إلى أخرى هذه الرموز أيضا
+
+208
+00:18:08,800 --> 00:18:13,480
+��لتي دائما الناس متذب اليها لأنها مثلت صدعا وصداعا
+
+209
+00:18:13,480 --> 00:18:21,750
+مزمنا بالنسبة لهموسائل أو الأنظمة المستبدة في هذه
+
+210
+00:18:21,750 --> 00:18:26,330
+الأيام تستخدم وسائل التكنولوجيا في فرض السيطرة وهو
+
+211
+00:18:26,330 --> 00:18:31,150
+ما لم يتوفر لكثير من ال dictatorship القديمة أو
+
+212
+00:18:31,150 --> 00:18:38,050
+السابقة في التاريختوفر التكنولوجيا أيضا قد أعطى
+
+213
+00:18:38,050 --> 00:18:43,610
+وزود هذه الأنظمة بأدوات فعالة فى فرض السيطرة على
+
+214
+00:18:43,610 --> 00:18:49,530
+عبرة اللى هو وسائل الاتصال الجماهيرى كحد أهم وسائل
+
+215
+00:18:49,530 --> 00:18:54,830
+التوجيه والسيطرة وبناء الشخصية وبناء لتجاه العام
+
+216
+00:18:54,830 --> 00:19:02,460
+وغيرها تعلىأكتسعا ولعلنا ذكرنا ذلك في تفاصيل ما
+
+217
+00:19:02,460 --> 00:19:05,520
+قدمناها النزوع إلى القوة المادية في تعاطيم الأزمات
+
+218
+00:19:05,520 --> 00:19:10,420
+لذلك الدولة المستبدة غالبا ما تنزع إلى القوة في
+
+219
+00:19:10,420 --> 00:19:15,000
+تصريف أمورها لذلك هي متوابطة مع هذه الدولة هي
+
+220
+00:19:15,000 --> 00:19:18,160
+قاطعة العلاقة مع تلك الدولة هي لديها حلف سري معاه
+
+221
+00:19:18,160 --> 00:19:25,600
+أخرى الأموال بيتمنفقها في قطاع الجيش والأمن وال
+
+222
+00:19:27,990 --> 00:19:34,250
+ويعني قطاع تعزيز القوة الاخرين في حين أنه التنمية
+
+223
+00:19:34,250 --> 00:19:37,970
+على سبيل المثال اقتصادية التنمية البشرية وغير ذلك
+
+224
+00:19:37,970 --> 00:19:41,270
+من قطاعات التنمية التنمية العلمية والتكنولوجية تجد
+
+225
+00:19:41,270 --> 00:19:45,470
+أنها يعني تعتبر في المدارك السفلة لأن الزعيم الملأ
+
+226
+00:19:45,470 --> 00:19:53,110
+ليس هناك ما يشعله إلاان يبقى يعني رقمهم صعب ان هو
+
+227
+00:19:53,110 --> 00:19:57,610
+كيف ذكرت الأخضار كيف ان القذافي مثلا عندما تداول
+
+228
+00:19:57,610 --> 00:20:04,950
+ناس اسم أحد اللاعبين الليبيين كيف انه قام باشهل
+
+229
+00:20:04,950 --> 00:20:08,410
+قام بقتله ولا إقالته؟ قام بتغييبيه على أي حال ..
+
+230
+00:20:08,410 --> 00:20:12,830
+قام بتغييبيه عن الملاعب حتى لا يبرز صوت واسم هذا
+
+231
+00:20:12,830 --> 00:20:16,990
+اللاعب .. لأنه يريد القائد الملهم ملك ملوك أفريقيا
+
+232
+00:20:16,990 --> 00:20:23,430
+.. يبقى اسمه الحاضر دائما .. حتى لاعب كرة يضيق صدر
+
+233
+00:20:23,430 --> 00:20:28,590
+هذا القائد أو هذا الزعيمبتكرار اسمه أو بحدوث شعبية
+
+234
+00:20:28,590 --> 00:20:34,110
+له الحقيقة انه يعني لا ينتهي حتى يتحول الخصائص
+
+235
+00:20:34,110 --> 00:20:36,950
+لأنظمة دكتاتورية وهناك الكثير من العناصر لكن
+
+236
+00:20:36,950 --> 00:20:42,210
+اجملنا هذه العناصر فيما سمعتم إذا كان هناك ايه
+
+237
+00:20:42,210 --> 00:20:43,850
+تسئلة بهذا الخصوص تفضلوا
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/9uyKU-LfCyI.srt

@@ -0,0 +1,2483 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:23,610
+بسم الله الرحمن الرحيم سلام الله عليكم ورحمته
+
+2
+00:00:23,610 --> 00:00:29,930
+وبركاته وبعد تحدثنا في مرة سابقة حول تعريف علم
+
+3
+00:00:29,930 --> 00:00:35,770
+السياسة ومن جملة ما قلنا أن هذا العلم أو تعريف هذا
+
+4
+00:00:35,770 --> 00:00:39,130
+المصطلح خضع لمدرستين المدرسة الأولى هي المدرسة 
+
+5
+00:00:39,130 --> 00:00:48,110
+التقليدية المدرسة الأولى هي المدرسة التقليدية التي
+
+6
+00:00:49,370 --> 00:01:01,410
+رأت في علم السياسة بوصفه علم الدولة علم الدولة ومن
+
+7
+00:01:01,410 --> 00:01:09,090
+هذا المصطلح تم التركيز على الدولة التي تحتكر القوة
+
+8
+00:01:10,130 --> 00:01:14,110
+و تم التركيز على الدولة ومؤسسات الدولة تم التركيز
+
+9
+00:01:14,110 --> 00:01:18,670
+على الحكم المطلق تم التركيز على السيادة تم التركيز
+
+10
+00:01:18,670 --> 00:01:25,520
+على النظام والقانون وهي عبارة عن ملامح الدولة لا
+
+11
+00:01:25,520 --> 00:01:28,960
+يمكن تخيل دولة بدون دستور لا يمكن تخيل دولة على
+
+12
+00:01:28,960 --> 00:01:35,580
+ سبيل المثال بدون قوة طهرية تحمل الناس على مثلًا 
+
+13
+00:01:35,580 --> 00:01:41,960
+مقتضى القانون مقتضى النظر العقلي مقتضى المواثيق و
+
+14
+00:01:41,960 --> 00:01:46,900
+المعاهدات والدساتير وما يرى الحاكم نافعا لهذا
+
+15
+00:01:46,900 --> 00:01:52,460
+الشعب، المدرسة الثانية أيضًا لا يمكن تخيل دولة بدون
+
+16
+00:01:52,460 --> 00:01:57,720
+مؤسسات مؤسسات عامة التي يعني تقودها الحكومة لا 
+
+17
+00:01:57,720 --> 00:02:04,040
+يمكن تخيل تخيل الدولة بدون دستور وبدون أنظمة تقود
+
+18
+00:02:04,040 --> 00:02:07,480
+هذه الدولة وتوجهها إلى أخرى إلى أخرى وبالتالي
+
+19
+00:02:07,480 --> 00:02:10,380
+الدولة هي مركز الاهتمام بالنسبة لهذه المدرسة
+
+20
+00:02:10,380 --> 00:02:15,020
+التقليدية في العصر الحديث مجرد مفهوم جديد، الحقيقة 
+
+21
+00:02:15,020 --> 00:02:22,440
+بدأ تبلوره، وهو المدرسة الحديثة فيما تعلق بالعلاقة 
+
+22
+00:02:22,440 --> 00:02:28,020
+بالدولة، هذه المدرسة الحديثة لم تحصر الاهتمام فقط
+
+23
+00:02:28,020 --> 00:02:32,440
+بالدولة إضافة إلى الدولة رأت بأن القوة تتوزع على 
+
+24
+00:02:32,440 --> 00:02:35,360
+أفراد المجتمع وباقي أفراد المجتمع والتجمعات 
+
+25
+00:02:35,360 --> 00:02:39,800
+البشرية التي تتكون ومنها الدولة، من ذلك على سبيل
+
+26
+00:02:39,800 --> 00:02:44,170
+المثال الأحزاب، من ذلك على سبيل المثال العائلات 
+
+27
+00:02:44,170 --> 00:02:49,070
+والعشائر، من ذلك على سبيل المثال الإثنيات القومية
+
+28
+00:02:49,070 --> 00:02:58,440
+والدينية وغير ذلك، في هذه المدرسة الحديثة التي تمنح 
+
+29
+00:02:58,440 --> 00:03:03,060
+بالقوة رأت بأن القوة لا تحتكرها فقط الدولة، الدولة
+
+30
+00:03:03,060 --> 00:03:06,380
+لا تحتكر فقط القوة بمعنى أن باقي الجماعات البشرية
+
+31
+00:03:06,380 --> 00:03:09,820
+المكونة لهذا المجتمع أيضًا تمارس هذه القوة بشكل أو
+
+32
+00:03:09,820 --> 00:03:15,100
+بآخر كجماعة الضغط والحزاب السياسية وبعض الفئات
+
+33
+00:03:15,100 --> 00:03:19,980
+الاقتصادية ويعني رؤوس 
+
+34
+00:03:19,980 --> 00:03:27,150
+الرأس المال وعلاقته بالسلطة، العامل القبلي أو
+
+35
+00:03:27,150 --> 00:03:33,230
+العامل العشائري إلى غير ذلك من القوة الاجتماعية
+
+36
+00:03:33,230 --> 00:03:38,750
+الموجودة داخل نطاق الدولة وبالتالي لم تفهم المدرسة
+
+37
+00:03:38,750 --> 00:03:46,210
+الحديثة السياسة على أنها يعني علم الدولة، إنما أيضًا
+
+38
+00:03:46,210 --> 00:03:51,130
+إضافة إلى ذلك، إضافة إلى علم الدولة، هناك علاقات 
+
+39
+00:03:51,130 --> 00:03:55,090
+تنشأ ما بين هذه الدولة وبين مواطني هذه الدولة، بين
+
+40
+00:03:55,090 --> 00:03:58,530
+هذه الدولة وبين القوة الموجودة داخل هذه الدولة،
+
+41
+00:03:58,530 --> 00:04:03,040
+ومن ثم تم الانتقال من التعاطي مع الدولة مع السياسة
+
+42
+00:04:03,040 --> 00:04:09,700
+على أنها علم الدولة إلى علم المجتمع المدني وقواه 
+
+43
+00:04:09,700 --> 00:04:14,300
+الحية في المجتمع، العلاقات التي تحدث ما بين قوة هذا 
+
+44
+00:04:14,300 --> 00:04:20,300
+المجتمع بعضها البعض وبينها وبين الدولة إضافة إلى
+
+45
+00:04:20,300 --> 00:04:25,980
+ما ينجم عن ذلك من سياسات داخلية وخارجية، السياسات
+
+46
+00:04:25,980 --> 00:04:29,430
+الداخلية التي اتطال كافة شؤون الحياة كما هو معروف
+
+47
+00:04:29,430 --> 00:04:32,530
+إضافة إلى السياسات الخارجية، النظام لعلاقة هذا
+
+48
+00:04:32,530 --> 00:04:36,930
+المجتمع وهذه الدولة مع باقي الدول الأخرى، من ثم
+
+49
+00:04:36,930 --> 00:04:44,750
+ما قادت اللاعب الرئيسي في السياسة هو الدولة طبقًا 
+
+50
+00:04:44,750 --> 00:04:50,630
+لهذا التعريف إنما ظهر هناك لاعبين دوليين آخرين 
+
+51
+00:04:50,630 --> 00:04:55,590
+واضح؟ ظهر هناك لاعبين دوليين آخرين، من ذلك على سبيل 
+
+52
+00:04:55,590 --> 00:04:59,870
+المثال حركات التحرر بل أن حركة زي منظمة التحرير 
+
+53
+00:04:59,870 --> 00:05:03,810
+الفلسطينية أخذت موقعًا وراقبًا مثلًا في الأمم المتحدة 
+
+54
+00:05:03,810 --> 00:05:07,650
+على سبيل المثال وفي الجامعة العربية وفي المنظمة 
+
+55
+00:05:07,650 --> 00:05:12,490
+الدولية، طيب كيف توضع منظمة التحرير يعني يسمح لها
+
+56
+00:05:12,490 --> 00:05:18,910
+ بالتواجد بين اللاعبين الكبار وهم الدول لأن نظرة إلى 
+
+57
+00:05:18,910 --> 00:05:23,900
+السياسة تغيرت، النظر إلى السياسة تغيرت من أن السياسة 
+
+58
+00:05:23,900 --> 00:05:28,600
+هي علم الدولة وأهل السلطة إلى البحث عن فضاءات
+
+59
+00:05:28,600 --> 00:05:34,400
+جديدة وعن قوة اللاعبات في الساحة الدولية، أيضًا هناك
+
+60
+00:05:34,400 --> 00:05:39,420
+أيضًا من الأشياء التي برزت في التعريف الحديث ضمّ
+
+61
+00:05:39,420 --> 00:05:43,580
+أيضًا بعض لاعبين دوليين كالمنظمات الدولية غير
+
+62
+00:05:43,580 --> 00:05:49,110
+الحكومية، هذه المنظمات الدولية غير الحكومية كمجلس
+
+63
+00:05:49,110 --> 00:05:52,450
+الأمم .. كالصندوق النقد الدولي على سبيل المثال 
+
+64
+00:05:52,450 --> 00:05:55,590
+منظمات 
+
+65
+00:05:55,590 --> 00:05:59,870
+المتفارعة عن الأمم المتحدة، أشكال التجمع المختلفة
+
+66
+00:05:59,870 --> 00:06:03,010
+التي تحدث حول العالم أصبحت أيضًا تساهم في صناعة
+
+67
+00:06:03,010 --> 00:06:07,970
+القرار السياسي وتلعب أدوارًا سياسية بشكل أو بآخر 
+
+68
+00:06:07,970 --> 00:06:10,770
+شركات العابرة القارات أيضًا أصبحت تلعب أدوارًا كبيرة
+
+69
+00:06:10,770 --> 00:06:14,450
+جداً وسياسية وميزانية هذه الشركات أكبر بكثير من
+
+70
+00:06:14,450 --> 00:06:18,540
+ميزانيات العديد من الدول المجتمعة إلى آخرين
+
+71
+00:06:18,540 --> 00:06:21,860
+وبالتالي عملية السياسة هي عملية متفاعلة ما بين
+
+72
+00:06:21,860 --> 00:06:25,280
+الحاكم والمحكومين والتي تنتج كثير من السياسات
+
+73
+00:06:25,280 --> 00:06:28,320
+الداخلية وتفاعل ما بين هذا الكيان بما فيه من
+
+74
+00:06:28,320 --> 00:06:34,500
+تفريعات وقوة وما بين المجتمعات الأخرى في ما يسمى
+
+75
+00:06:34,500 --> 00:06:39,990
+ بالعلاقات الدولية بين الدول، العلاقات الدولية لا
+
+76
+00:06:39,990 --> 00:06:46,210
+تحدث أيضًا بهذا المفروض بين .. بين فقط دول مستقلة،
+
+77
+00:06:46,210 --> 00:06:50,050
+إنما أيضًا تحدث خارج هذا الإطار، يعني عندما نسمع
+
+78
+00:06:50,050 --> 00:06:55,370
+على سبيل المثال علاقات حركة حماس بالمحيط الإقليمي
+
+79
+00:06:55,370 --> 00:07:01,140
+والدولي، كيف نفهم هذه العلاقات؟ في أي سياق نفهم هذه 
+
+80
+00:07:01,140 --> 00:07:04,520
+العلاقات؟ الحقيقة أننا نفهمها في سياق العلاقات
+
+81
+00:07:04,520 --> 00:07:08,720
+الدولية التي تنشأ بين الكيانات والأنظمة والدول في
+
+82
+00:07:08,720 --> 00:07:17,540
+الساحة الدولية، واضح عن هذا الكلام؟ حماس ليس 
+
+83
+00:07:17,540 --> 00:07:20,840
+دولة، السلطة الفلسطينية كلها حتى الآن على الأقل
+
+84
+00:07:20,840 --> 00:07:26,520
+لا يمكن تعاطيها على أنها دولة، واضح أنه يعني هي على
+
+85
+00:07:26,520 --> 00:07:29,020
+طريق الدولة إن شاء الله لكن حتى الآن هي لا تشكل
+
+86
+00:07:29,020 --> 00:07:33,940
+key on دولة، وحتى اسمها السلطة الوطنية الفلسطينية
+
+87
+00:07:33,940 --> 00:07:38,980
+يعني لها إطار إداري أكثر منه سياسي، حتى وزير
+
+88
+00:07:38,980 --> 00:07:43,260
+الخارجية يعني يسمى وزير الشؤون الخارجية على اعتبار
+
+89
+00:07:43,260 --> 00:07:47,250
+أن هذا الحلم لم يكتمل بعد، طيب، كيف نفهم علاقات
+
+90
+00:07:47,250 --> 00:07:51,690
+السلطة الفلسطينية، منظمة التحرير، حماس وغيرها من
+
+91
+00:07:51,690 --> 00:07:58,550
+ التنظيمات مع .. مع الدول؟ كيف أفهم .. يعني في أي
+
+92
+00:07:58,550 --> 00:08:02,930
+سياق أفهم علاقتها .. يعني .. منظمة كمنظمة الجهاد 
+
+93
+00:08:02,930 --> 00:08:06,430
+الإسلامي مثلًا؟ مع إيران أو مع سوريا أو مع قطر أو مع
+
+94
+00:08:06,430 --> 00:08:10,010
+غيرها من الدول، وكذلك حماس وغيرها من الحركة
+
+95
+00:08:10,010 --> 00:08:14,410
+الفلسطينية، حقيقة أن هذه عبارة عن يعني علاقات تم 
+
+96
+00:08:14,410 --> 00:08:17,930
+الاعتراف بها في العصر الحديث على أنها علاقات
+
+97
+00:08:17,930 --> 00:08:24,090
+مشروعة وممكنة ومفيدة للأسرة الدولية، طبعًا هنا لا
+
+98
+00:08:24,090 --> 00:08:29,270
+نتحدث عن ال .. يعني الوجود الفلسفي لذلك وبعد يعني
+
+99
+00:08:29,270 --> 00:08:36,000
+نؤجله لموضع آخر، واضح هذا الكلام، وبالتالي نستطيع ب
+
+100
+00:08:36,000 --> 00:08:39,520
+.. يعني بهذا .. بهذا التوضيح أن نوقف على أن هناك
+
+101
+00:08:39,520 --> 00:08:42,060
+مدرسة ثانية، مدرسة تقليدية ومدرسة الحديثة، الحديثة
+
+102
+00:08:42,060 --> 00:08:43,180
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+103
+00:08:43,180 --> 00:08:43,260
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+104
+00:08:43,260 --> 00:08:44,760
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+105
+00:08:44,760 --> 00:08:45,400
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+106
+00:08:45,400 --> 00:08:48,140
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+107
+00:08:48,140 --> 00:08:48,260
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+108
+00:08:48,260 --> 00:08:51,720
+الحديثة الحديثة
+
+109
+00:08:51,720 --> 00:08:55,770
+العلاقات المتبدلة بين الكيانات المستقلة بين
+
+110
+00:08:55,770 --> 00:08:58,810
+كيان الدول المستقلة، لكن اليوم في تعريف العلاقات
+
+111
+00:08:58,810 --> 00:09:01,610
+الدولية لم يعد التعريف قائمًا ليش لأن هناك لاعبين
+
+112
+00:09:01,610 --> 00:09:06,410
+لاعبين آخرين في الساحة الدولية يلعبون أدوارًا مؤثرة
+
+113
+00:09:06,410 --> 00:09:13,270
+واضح هذا الكلام، جميل نذهب إلى موضوع آخر، هذا
+
+114
+00:09:13,270 --> 00:09:23,900
+الموضوع، هذا الموضوع متعلق بقضية علاقة 
+
+115
+00:09:23,900 --> 00:09:44,900
+علم السياسة بالعلوم الأخرى عندنا
+
+116
+00:09:44,900 --> 00:09:55,370
+هنا العلوم السياسية سوف ننظر إلى علاقة علم السياسة
+
+117
+00:09:55,370 --> 00:10:01,730
+بالعلوم الأخرى، طبعًا كل العلوم تحمل صيغة المفرد عدا
+
+118
+00:10:01,730 --> 00:10:06,710
+علم السياسة فنقول علوم السياسة، من يقول لي لماذا؟
+
+119
+00:10:06,710 --> 00:10:12,310
+لماذا تستخدم صيغة الجامع هنا؟
+
+120
+00:10:12,310 --> 00:10:15,410
+مثلًا
+
+121
+00:10:15,410 --> 00:10:21,330
+سهل تفضّل، مفرد كده، بعضهم يعني تأثيره في كل العلوم
+
+122
+00:10:21,330 --> 00:10:24,230
+المختلفة بالضبط مع كل العلوم؟ جميل هذا الكلام جميل
+
+123
+00:10:24,230 --> 00:10:26,630
+هذا الكلام، بمعنى أن علم السياسة يضمّ كثير من
+
+124
+00:10:26,630 --> 00:10:31,790
+المحاور، كثير من العلوم، كثير من العلوم وليس قاصرًا
+
+125
+00:10:31,790 --> 00:10:40,190
+فقط على علم بعينه، واضح هذا الكلام، إذا ما هي العلوم
+
+126
+00:10:40,190 --> 00:10:41,950
+التي يتكون منها علم السياسة؟ 
+
+127
+00:10:44,420 --> 00:10:51,100
+ما هي العلوم التي يتكوّن منها علم السياسة يعني 
+
+128
+00:10:51,100 --> 00:10:57,880
+عندما نتحدث على سبيل المثال عن نظام الدولة هذا 
+
+129
+00:10:57,880 --> 00:11:03,780
+لحاله عبارة عن قسم من أقسام العلوم السياسية، عندما
+
+130
+00:11:03,780 --> 00:11:06,780
+نتكلم عن العلاقات الخارجية على سبيل المثال، عندما
+
+131
+00:11:06,780 --> 00:11:12,170
+نتكلم عن الفكر السياسي على سبيل المثاله؟ عندما
+
+132
+00:11:12,170 --> 00:11:16,110
+نتكلم عن المجتمع المدني أو قوة المجتمع المدني إحنا
+
+133
+00:11:16,110 --> 00:11:19,130
+هنا بنتكلم عن .. الحقيقة يعني عندما نتكلم عن قانون
+
+134
+00:11:19,130 --> 00:11:25,350
+دستوري مرتبط بالدولة ودستور الدولة، اليوم مصر
+
+135
+00:11:25,350 --> 00:11:31,490
+تخوض مخاض عنوانه اللي هو القانون الدستوري القانون
+
+136
+00:11:31,490 --> 00:11:37,330
+أو الدستور الذي يتحضر الشعب المصري وقواه الحية 
+
+137
+00:11:37,330 --> 00:11:41,480
+لوضع ذلك الدستور، لا يمكن أن نتخيل دولة بدون دستور،
+
+138
+00:11:41,480 --> 00:11:44,860
+لا يمكن أن نتخيل مؤسسة صغيرة بدون دستور، وهذا 
+
+139
+00:11:44,860 --> 00:11:47,960
+الدستور عبارة بمثابة القانون الأساسي الذي على 
+
+140
+00:11:47,960 --> 00:11:54,340
+أساسه يتم تسيير أمور الدولة، وأي قوانين وأي 
+
+141
+00:11:54,340 --> 00:11:58,860
+تشريعات يجب أن تتمهّد وتتناغم وتنسج مع القانون
+
+142
+00:11:58,860 --> 00:12:04,670
+الأساسي واضح هذا الكلام؟  و أي مواد مخالفة تسقط 
+
+143
+00:12:04,670 --> 00:12:10,910
+مباشرة لأنها خالفت من بنود هذا القانون الأساسي أو 
+
+144
+00:12:10,910 --> 00:12:15,870
+الذي يسمى في كثير من الأحيان الدستور واضح هذا
+
+145
+00:12:15,870 --> 00:12:19,990
+الكلام؟ إذن علم السياسة وعلوم السياسة متعددة وسوف
+
+146
+00:12:19,990 --> 00:12:23,810
+نتعرف عليها في مرات قادمة لكن أنا وقفت هنا لوضح
+
+147
+00:12:23,810 --> 00:12:28,050
+لماذا أسميناها بصيغة الجامعة علوم سياسية وليس علم 
+
+148
+00:12:28,050 --> 00:12:28,570
+السياسة
+
+149
+00:12:33,470 --> 00:12:36,550
+إذا عرضنا ننظر إلى علاقة علم السياسة بالعلوم
+
+150
+00:12:36,550 --> 00:12:40,090
+الأخرى سوف نجد أن هناك علاقة وطيدة ما بين علم
+
+151
+00:12:40,090 --> 00:12:45,410
+السياسة وبين بقية العلوم الأخرى لكن قبل أن أتحدث
+
+152
+00:12:45,410 --> 00:12:50,190
+هنا عن العلاقة دعونا نؤكد على حقيقة أن هل علم
+
+153
+00:12:50,190 --> 00:12:59,990
+السياسة علم أم فن؟ هل علم السياسة علم أم فن؟ أهو علم
+
+154
+00:12:59,990 --> 00:13:05,970
+لماذا هو علم؟ لأن هو قائم على أصول وقوانين ثابتة
+
+155
+00:13:05,970 --> 00:13:11,830
+وبرضه في نفس الوقت برنامج تأثير على مختلفة قدرة
+
+156
+00:13:11,830 --> 00:13:16,790
+السياسي في إدارة المواقف الأساسية في القضايا
+
+157
+00:13:16,790 --> 00:13:20,170
+السياسية هذا الكلام تفضل السياسي فيها جزرية من 
+
+158
+00:13:20,170 --> 00:13:23,370
+النظر الشرعي يحتاجوا يعني لكي يفضوا إلى الإقناع 
+
+159
+00:13:23,370 --> 00:13:24,170
+وإنتصار
+
+160
+00:13:29,220 --> 00:13:32,060
+يعني فيه جانب فن في العمل السياسي، فيه جانب فن في
+
+161
+00:13:32,060 --> 00:13:36,580
+العمل السياسي المتعلق بالممارسة العملية، واضح، فيه 
+
+162
+00:13:36,580 --> 00:13:42,360
+جانب فن في هذه المسألة، عندما نقول إن علم السياسة 
+
+163
+00:13:42,360 --> 00:13:47,160
+علم نقصد بذلك كغيره من العلوم طبعاً طبعاً علم 
+
+164
+00:13:47,160 --> 00:13:50,880
+السياسة أولاً هو ينتمي إلى يعني أسرة العلوم 
+
+165
+00:13:50,880 --> 00:13:54,800
+الإ��سانية شأنه في ذلك شأن الاجتماع وعلم النفس
+
+166
+00:13:54,800 --> 00:13:58,960
+والقانون والاقتصاد والتاريخ وغيرها من العلوم
+
+167
+00:13:58,960 --> 00:14:03,660
+الأخرى التي عنوانها إيش ومحورها محورها الإنسان إذا
+
+168
+00:14:03,660 --> 00:14:10,200
+هي تدور حول الظاهرة الإنسانية ولا شك إذا علم
+
+169
+00:14:10,200 --> 00:14:15,260
+السياسة ينتمي إلى عائلة العلوم الإنسانية إذا 
+
+170
+00:14:15,260 --> 00:14:20,780
+الموضوع هذا العلم هو الظاهرة الإنسانية متى 
+
+171
+00:14:20,780 --> 00:14:24,220
+نسمي العلم علماً؟ عندما يكون هناك .. عندما يكون هذا 
+
+172
+00:14:24,220 --> 00:14:29,520
+العلم موضوعاً يختص فيه .. وهنا حالة الاختصاص هنا في 
+
+173
+00:14:29,520 --> 00:14:34,440
+الظاهرة السياسية .. في الظاهرة السياسية المتعلقة
+
+174
+00:14:34,440 --> 00:14:38,740
+بالسلطة المتعلقة بالدولة المتعلقة بالقوة وتوزيع
+
+175
+00:14:38,740 --> 00:14:42,440
+القوة المتعلقة بالعلاقة ما بين الحاكم والمحكومين
+
+176
+00:14:42,440 --> 00:14:45,940
+المتعلقة بالتشريعات العلاقات الخارجية العلاقة
+
+177
+00:14:45,940 --> 00:14:52,660
+بالآخر بالمحيط الإقليمي والدولي التوازنات الشرائع
+
+178
+00:14:52,660 --> 00:14:56,540
+الأنظمة السياسية كل هذه الأشياء تمثل دوراً سياسياً
+
+179
+00:14:56,540 --> 00:15:00,740
+ولا شك هناك
+
+180
+00:15:00,740 --> 00:15:04,960
+أيضاً منهج هناك أيضاً منهج في التعاطي مع هذا الموضوع
+
+181
+00:15:04,960 --> 00:15:08,400
+وبالتالي
+
+182
+00:15:08,400 --> 00:15:12,520
+يتم معالجة هذا الموضوع عبر منهج علمي يوصل أخيرًا
+
+183
+00:15:12,520 --> 00:15:17,880
+إلى جملة من القوانين والنظريات وبالتالي هو علم 
+
+184
+00:15:17,880 --> 00:15:23,840
+شأنه في ذلك شأن بقية العلوم الأخرى لا يمنع ذلك أن 
+
+185
+00:15:23,840 --> 00:15:27,680
+يقول مثلًا أن علم السياسة أيضاً في جزء منه هو فن 
+
+186
+00:15:28,650 --> 00:15:31,350
+وخاصة فيما يتعلق على سبيل المثال بالعمل الدبلوماسي
+
+187
+00:15:31,350 --> 00:15:36,190
+لأن إدارة أمور الناس تحتاج إلى قدر كبير جداً من 
+
+188
+00:15:36,190 --> 00:15:42,790
+الحكمة والمواصفات الخاصة المواصفات الخاصة يعني
+
+189
+00:15:42,790 --> 00:15:46,150
+كثير من العلم .. يعني في جزء منها عبارة عن ..
+
+190
+00:15:46,150 --> 00:15:50,270
+تحتاج إلى جوانب فنية متعلقة بالممارسة العملية لذلك
+
+191
+00:15:50,270 --> 00:15:53,310
+لما بيجيب دبلوماسي على سبيل المثال لازم يكون هناك
+
+192
+00:15:53,310 --> 00:15:56,790
+أوصاف محددة ودقيقة مش كل حد ممكن يشتغل عمل
+
+193
+00:15:56,790 --> 00:15:59,970
+دبلوماسي لابد أن يكون هذا الدبلوماسي على سبيل المثال
+
+194
+00:15:59,970 --> 00:16:06,950
+كما هو معروف على قدر من المعرفة والذكاء والبلاغة
+
+195
+00:16:06,950 --> 00:16:14,250
+على قدر من الحكمة والدهاء أن يكون متنوع المعرفة 
+
+196
+00:16:14,250 --> 00:16:20,070
+لديه لغات متعددة وسيم الطلعة صبوح الوجه لأن هو 
+
+197
+00:16:20,070 --> 00:16:25,670
+بده يقيم علاقات مش معقول نجيب واحد قميء المنظر على 
+
+198
+00:16:25,670 --> 00:16:29,050
+سبيل المثال عشان يشتغل دبلوماسية يعني ممكن نشتغل في 
+
+199
+00:16:29,050 --> 00:16:35,290
+شغل آخر لكن ليس في هذه المهنة حتى مواصفات الطول
+
+200
+00:16:35,290 --> 00:16:39,350
+والعرض أحياناً بتكون مشروطة معروفة واضح هذا الكلام
+
+201
+00:16:39,350 --> 00:16:43,550
+ليش؟ لأن هو مطلوب إنه أن يكون مؤثراً كيف يمكن أن
+
+202
+00:16:43,550 --> 00:16:47,610
+يكون مؤثراً والناس منشغلة بشكله وبطوله وبقامته
+
+203
+00:16:47,610 --> 00:16:50,870
+القصيرة أو الطويلة أو يعني إلى آخره؟
+
+204
+00:17:09,480 --> 00:17:15,620
+نظريات أصبحت يعني معروفة لهذا العلم وبالتالي هو 
+
+205
+00:17:15,620 --> 00:17:19,980
+علم كما هو كما هي بقية العلوم وموضوع الظاهرة 
+
+206
+00:17:19,980 --> 00:17:23,320
+الإنسانية بشكل خاص نعم نظرية السياسة السادسة
+
+207
+00:17:23,320 --> 00:17:27,620
+النظرية دائماً يعني
+
+208
+00:17:31,060 --> 00:17:36,760
+النظرية إذا ثبتت إذا أقيم عليها الحجة والدليل تأخذ 
+
+209
+00:17:36,760 --> 00:17:42,550
+صفة الثبات تصبح قانوناً واضح إذا أثبتت تصبح قانوناً
+
+210
+00:17:42,550 --> 00:17:47,870
+هذا معروف لكن في مرحلة الفرضية تبقى تقبل يعني 
+
+211
+00:17:47,870 --> 00:17:52,690
+الأشياء ونقيضها ممكن أن تكون يعني .. يعني تثبت أو
+
+212
+00:17:52,690 --> 00:17:55,990
+تنفع لكن طالما وتم قامة الدليل عليها على سبيل
+
+213
+00:17:55,990 --> 00:18:01,990
+المثال تصبح قانوناً من قوانين السياسة على سبيل 
+
+214
+00:18:01,990 --> 00:18:06,410
+المثال المعروفة من قوانين السياسة يعني المعروفة 
+
+215
+00:18:06,410 --> 00:18:12,110
+قضية أن العدل أساس الملك العدل أساس الملك مهما طال 
+
+216
+00:18:12,110 --> 00:18:16,570
+الحكم وطال عمر الدولة إذا لم يكن هناك عدل في هذه
+
+217
+00:18:16,570 --> 00:18:20,870
+الدولة سوف تنتهي هذه الدولة سوف تنتهي هذه الدولة
+
+218
+00:18:20,870 --> 00:18:24,530
+وبالتالي لكن يجب أن ننتبه هنا إلى أن القوانين في
+
+219
+00:18:24,530 --> 00:18:28,070
+العلوم السياسية ليست حاسمة بذات الدرجة ليست حاسمة
+
+220
+00:18:28,070 --> 00:18:31,070
+وليست صالحة بذات الدرجة الموجودة في العلوم
+
+221
+00:18:31,070 --> 00:18:33,870
+الطبيعية
+
+222
+00:18:34,760 --> 00:18:39,780
+في العلوم الطبيعية إذا والله أسقطت هذا الكوب الماء
+
+223
+00:18:39,780 --> 00:18:45,560
+من يدي أين سيذهب؟ أين سيذهب؟ هل سيطوف في الفضاء
+
+224
+00:18:45,560 --> 00:18:52,340
+الخارجي؟ أين سيذهب؟ لو تركت هذا الكوب سيسقط هناك 
+
+225
+00:18:52,340 --> 00:18:57,540
+قوانين تحكم حركة الأجسام الصلبة في يعني الكون ليس 
+
+226
+00:18:57,540 --> 00:18:58,520
+كذلك قانون
+
+227
+00:19:04,550 --> 00:19:09,050
+عندما تم إقامة الشواهد والأدلة على هذه الظاهرة على
+
+228
+00:19:09,050 --> 00:19:12,870
+هذه الفرضية أصبح بعد ذلك قانونية التعامل مع الناس
+
+229
+00:19:12,870 --> 00:19:19,310
+ضمن شروط معروفة وسالفة القانون أيضاً في الجانب
+
+230
+00:19:19,310 --> 00:19:24,730
+الإنساني أنا قلت قبل قليل أن غياب العدل يذهب بالدول
+
+231
+00:19:24,730 --> 00:19:28,590
+والحضارات لكن ليس على طريقة الكوب التي يمكن أن تقع 
+
+232
+00:19:28,590 --> 00:19:33,380
+مجرد تركها ممكن أن تستمر هذه الدولة لبعض الوقت لكن
+
+233
+00:19:33,380 --> 00:19:37,260
+مصيرها محتوم وأنها سوف تسقط ممكن أن تأتي بعض 
+
+234
+00:19:37,260 --> 00:19:40,960
+العناصر الداخلية تؤجل انهيار الدولة لكن الدولة
+
+235
+00:19:40,960 --> 00:19:47,910
+ذاهبة إلى انهيار حقيقي واضح هذا الكلام يعني الله عز 
+
+236
+00:19:47,910 --> 00:19:50,290
+وجل عندما يتكلم عن انتشر الفساد في البر والبحر
+
+237
+00:19:50,290 --> 00:19:54,030
+بما كسبت أيدي الناس عندما يكثر هذا الفساد فحق
+
+238
+00:19:54,030 --> 00:19:59,110
+عليها القول فدمرناها تدميراً إذا حدث الفساد بمعدلات
+
+239
+00:19:59,110 --> 00:20:04,590
+عالية وأصبح وصفة غالبة في المجتمع يعني السقوط و
+
+240
+00:20:04,590 --> 00:20:08,370
+الانتهاء يصبحان حتمية وهو ما عبر عنه القرآن 
+
+241
+00:20:08,370 --> 00:20:13,440
+الكريم بتداول بسنة التداول ولو لا دفع الله
+
+242
+00:20:13,440 --> 00:20:18,120
+الناس بعضهم ببعض وسنة التدافع وبالتالي لو نظرنا
+
+243
+00:20:18,120 --> 00:20:20,540
+إلى التاريخ الإنساني والتاريخ السياسي بشكل خاص
+
+244
+00:20:20,540 --> 00:20:25,600
+سوف يمكن النظر إلى تاريخ الدول ضمن منحنى يبدأ
+
+245
+00:20:25,600 --> 00:20:31,340
+صعوداً ثم يستقر لبعض الوقت ثم يبدأ في الانحدار هكذا
+
+246
+00:20:31,340 --> 00:20:34,560
+كل الدول والمسلمين في هذه الدول أو بين هذه الدول
+
+247
+00:20:34,560 --> 00:20:39,210
+ليسوا استثناء ليسوا استثناء حركة المسلم في هذا الكون
+
+248
+00:20:39,210 --> 00:20:44,130
+ليست حركة نورانية طوال الوقت ليش؟ لأن الإنسان ممكن 
+
+249
+00:20:44,130 --> 00:20:47,870
+يتنكب عن الجد وعن الطريق المستقيم وبالتالي تقع 
+
+250
+00:20:47,870 --> 00:20:52,410
+عليه ذات السنة التي تحكم كل هذا الكون بما فيه واضح 
+
+251
+00:20:52,410 --> 00:20:56,870
+أنه الكلام؟ بخلاف بعض الأديان كالنصرانية التي تعتبر
+
+252
+00:20:56,870 --> 00:21:04,630
+أن من يؤمن بالمسيح هو شخص منزه وهو مثالي شخص يعني
+
+253
+00:21:04,630 --> 00:21:07,630
+حركة نورانية في هذا الكون هذا غير صحيح ليس عندنا 
+
+254
+00:21:07,630 --> 00:21:11,070
+في ديننا مثل هذا الكلام أهو كنتم خير أمة أخرجت للناس 
+
+255
+00:21:11,070 --> 00:21:16,150
+تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر هناك شرط و
+
+256
+00:21:16,150 --> 00:21:22,730
+هناك يعني هناك شرط واضح في هذه الآية وهو تأمرون
+
+257
+00:21:22,730 --> 00:21:26,470
+بالمعروف وتنهون عن المنكر بمعنى إذا لم يتحقق شرط
+
+258
+00:21:26,470 --> 00:21:31,690
+لم يتحقق جواب الشرط وهو صفة الخيرية دعونا ندعو إلى 
+
+259
+00:21:31,690 --> 00:21:37,110
+موضوعنا الآخر وهو علاقة علم السياسة بالعلوم الأخرى
+
+260
+00:21:37,110 --> 00:21:42,090
+دعونا نسجل هنا على السطور ومعكم ما هي العلوم
+
+261
+00:21:42,090 --> 00:21:54,150
+التي يرتبط بها علم السياسة؟ الاقتصاد جميل ماذا 
+
+262
+00:21:54,150 --> 00:21:57,410
+أيضاً؟ سمعت أحد يقول اجتماع؟
+
+263
+00:22:02,390 --> 00:22:10,090
+علم الجغرافيا علم المكان والإنسان نعم
+
+264
+00:22:10,090 --> 00:22:14,570
+القانون
+
+265
+00:22:14,570 --> 00:22:22,190
+علم النفس التاريخ
+
+266
+00:22:22,190 --> 00:22:24,910
+الأخلاق
+
+267
+00:22:31,230 --> 00:22:37,190
+الأخلاق معناها القيم علم القيم بالنسبة لنا المصدر
+
+268
+00:22:37,190 --> 00:22:44,370
+الرئيس للقيم عندنا الدين لكن أيضاً هناك قيم مستحدثة
+
+269
+00:22:44,370 --> 00:22:49,970
+من صنع الإنسان يقتضيها النظر العقلي يقتضيها النظر
+
+270
+00:22:49,970 --> 00:22:54,950
+العقلي واضح؟ يعني مثل حق الأولوية في الطريق مثلاً
+
+271
+00:22:54,950 --> 00:22:59,610
+هذه قيمة أليس كذلك؟ يطع حق الأولوية وبيعلمونا في
+
+272
+00:22:59,610 --> 00:23:06,910
+السياقة بأن الحق في الطريق يُطاع ولا يُؤخذ، هذه قيمة
+
+273
+00:23:06,910 --> 00:23:11,260
+ما نستحدثها العقل البشري مقتضى العقلي يقول ذلك
+
+274
+00:23:11,260 --> 00:23:16,220
+وطبعاً هناك أشياء كثيرة من تشريعات يضعها الإنسان
+
+275
+00:23:16,220 --> 00:23:22,540
+ليحقق مصلحته ومصلحة بني جنسه في الدولة وفي التجمع
+
+276
+00:23:22,540 --> 00:23:25,640
+البشري ماذا أيضاً هل هناك علوم أخرى غير هذه العلوم
+
+277
+00:23:25,640 --> 00:23:33,960
+التي ذكرت الحقيقة
+
+278
+00:23:33,960 --> 00:23:40,120
+أود أن أسأل عن علوم البحث the science هل هناك علاقة
+
+279
+00:23:40,120 --> 00:23:45,410
+ما بين علوم السياسة و the science؟ هه العلوم البحثية؟ 
+
+280
+00:23:45,410 --> 00:23:51,270
+الكيمياء والفيزياء والأحياء، الرياضيات، الفلك، علوم 
+
+281
+00:23:51,270 --> 00:23:55,870
+الكمبيوتر الحديثة، علوم الفضاء، في علاقة ولا ما فيش
+
+282
+00:23:55,870 --> 00:23:58,890
+علاقة؟ طيب، علاقة اتصال سنقرأ بعد قليل، إذا كان
+
+283
+00:23:58,890 --> 00:24:01,850
+هناك علاقة ولا ما فيش علاقة، بين علم السياسة
+
+284
+00:24:01,850 --> 00:24:04,950
+والعلوم الأخرى، سنُسجل علاقة اتصال، وإذا كان هناك
+
+285
+00:24:04,950 --> 00:24:09,150
+في علاقة، في ما فيش، بنرجع نشطبها، العلوم البحثية
+
+286
+00:24:16,410 --> 00:24:24,590
+واضح هذا الكلام؟ طيب دعونا نأخذ واحدة واحدة ونبدأ
+
+287
+00:24:24,590 --> 00:24:28,270
+من اليمين جعلنا الله وإياكم من أهل اليمين نبدأ
+
+288
+00:24:28,270 --> 00:24:32,630
+بالقانون نواجه العلوم التي تُبحث عشان اختلفنا 
+
+289
+00:24:32,630 --> 00:24:37,490
+على إثباتها علم القانون ما علاقته بعلم السياسة
+
+290
+00:24:37,490 --> 00:24:41,690
+دائما عندما نتحدث عن ��لعلاقة نتحدث عن أوجه الشبه
+
+291
+00:24:41,690 --> 00:24:42,430
+والاختلاف
+
+292
+00:24:45,360 --> 00:24:50,980
+واضح؟ أوجه الشبه هي الاختلاف ماهي أوجه الشبه أو
+
+293
+00:24:50,980 --> 00:24:54,560
+الاختلاف ما بين علم السياسة و علم القانون؟ هذا ما
+
+294
+00:24:54,560 --> 00:25:02,300
+أتحدث عن علاقة بالقطعة سبدة بالمتشابه مرة
+
+295
+00:25:02,300 --> 00:25:06,640
+ثانية علم القانون بماذا يشتغل؟ ايش عنوانه؟ إصدار
+
+296
+00:25:06,640 --> 00:25:13,650
+القوانين، إصدار القوانين، علم القانون عنوانه القوانين
+
+297
+00:25:13,650 --> 00:25:19,770
+القوانين هذه تُوضع لمن؟ للناس لتنظيم العلاقات ما بين
+
+298
+00:25:19,770 --> 00:25:24,790
+الناس لتنظيم مصالح الناس العقوبات الآخرين الآخرين
+
+299
+00:25:24,790 --> 00:25:28,430
+فالقوانين هذه موجودة عبارة عن قرارات عامة فقهية
+
+300
+00:25:28,430 --> 00:25:33,390
+أخلاقية ولها 
+
+301
+00:25:33,390 --> 00:25:37,010
+صفات متعددة طبعا تُوضع لتنظيم حياة الناس وتطويرها
+
+302
+00:25:37,010 --> 00:25:44,890
+وضمانها، واضح هذا الكلام؟ إذا القانون الذي عنوانه
+
+303
+00:25:44,890 --> 00:25:48,530
+جملة القوانين والتشريعات والنظم، نظام لحياة
+
+304
+00:25:48,530 --> 00:25:53,230
+الإنسان في كافة شؤون الحياة، علاقة علم السياسة بهذا
+
+305
+00:25:53,230 --> 00:25:57,850
+العلم أن هذا العلم أن علم الدولة، نعود مرة ثانية
+
+306
+00:25:57,850 --> 00:26:01,410
+لعلم الدولة وعلم السلطة وعلم القوة وعلم المجتمعات
+
+307
+00:26:01,410 --> 00:26:06,110
+المنظمة، أن لا يمكن تخيل دولة ما بدون قوانين
+
+308
+00:26:08,450 --> 00:26:11,070
+حتى المؤسسات الصغيرة في هذه الدولة لها قوانين و
+
+309
+00:26:11,070 --> 00:26:15,190
+القانون لا يسمح، إن اللائحة الفلانية تقول كده وكده
+
+310
+00:26:15,190 --> 00:26:24,310
+فمن بالك بالدولة التي، ما يميزها، ما يميز الدولة
+
+311
+00:26:24,310 --> 00:26:31,090
+أنها تحتوي على كم هائل من السكان، وهؤلاء السكان
+
+312
+00:26:31,090 --> 00:26:35,810
+يعيشون في منطقة واحدة قد تكون متقاربة أو متباعدة
+
+313
+00:26:35,810 --> 00:26:40,930
+أو متقاربة لكنها في محيط واحد بمعنى هناك وحدة
+
+314
+00:26:40,930 --> 00:26:46,210
+جغرافية، قد تعيش الدولة على جذر آلاف من الجذور لكن
+
+315
+00:26:46,210 --> 00:26:50,030
+في نهاية هذا الجذر كلها تجتمع في إطار جغرافي واحد
+
+316
+00:26:50,030 --> 00:26:58,570
+وسكاني، هؤلاء الناس لديهم مصالح متعددة، لديهم طموحات
+
+317
+00:26:58,570 --> 00:27:07,310
+متعددة، لديهم حاجات متعددة، هذه الحاجات وهذه المصالح
+
+318
+00:27:07,310 --> 00:27:12,630
+لما الإنسان يعيش مع بني جنسه تبدأ في تصادم في هذه
+
+319
+00:27:12,630 --> 00:27:18,130
+المصالح، أليس كذلك؟ لأن عندما يحدث تصادم يحدث الصراع
+
+320
+00:27:18,130 --> 00:27:24,150
+من الذي سينظم هذه العلاقة؟ القانون والتشريعات
+
+321
+00:27:25,610 --> 00:27:29,070
+القانون والتشريعات وحدها لا تكفي، بحاجة إلى قوة
+
+322
+00:27:29,070 --> 00:27:33,830
+قهرية تفرض هذه القوانين والتشريعات، ليس كذلك؟ بحاجة
+
+323
+00:27:33,830 --> 00:27:37,410
+إلى السلطة، طبعا السلطة غالبا بحكم القوة هي التي
+
+324
+00:27:37,410 --> 00:27:42,490
+تضع هذه التشريعات وهذه القوانين، ليس دائما السلطة
+
+325
+00:27:42,490 --> 00:27:46,650
+هي التي تضع، بالمفهوم الحديث للدولة الأفراد أيضا
+
+326
+00:27:46,650 --> 00:27:49,730
+أيضا يساهمون في وضع هذه التشريعات والقوانين، لذلك
+
+327
+00:27:49,730 --> 00:27:53,930
+في الدول الديمقراطية بتم .. لو بدهم يحطوا مطب في
+
+328
+00:27:53,930 --> 00:27:59,430
+الشارع، مطب في الشارع لابد من استفتاء، لابد من
+
+329
+00:27:59,430 --> 00:28:03,070
+استفتاء، وجود استفتاء شعبي صحيح، على الأقل أهل الحي
+
+330
+00:28:03,070 --> 00:28:07,010
+المتضررين من هذا المطَب، تلاقي حالك تلتقي بدواير
+
+331
+00:28:07,010 --> 00:28:12,190
+الشرطة وأولياء الأمور ومجالس الطلبة والمدارس
+
+332
+00:28:12,190 --> 00:28:17,450
+المحيطة ورياض الأطفال وحركة العبور ونقابة السواقي
+
+333
+00:28:17,450 --> 00:28:23,000
+يعني الشرطة الأخرى، يعني تجد نفسك أمام، يعني دراسة
+
+334
+00:28:23,000 --> 00:28:25,920
+علمية أن هذا المطب يُوضع ولا ما يُوضع، دراسات علمية
+
+335
+00:28:25,920 --> 00:28:28,160
+بتاعة تقوم بها الدولة أيضا، كده عدد السيارات
+
+336
+00:28:28,160 --> 00:28:31,000
+المارة، من ساعة كده إلى ساعة كده، ساعة ذروة من
+
+337
+00:28:31,000 --> 00:28:33,840
+ساعة كده إلى ساعة .. إلى آخرك، كل هذا التداول في
+
+338
+00:28:33,840 --> 00:28:37,740
+النهاية ينتهي بإجراء بسيط جدا، لو وجد في بلادنا
+
+339
+00:28:37,740 --> 00:28:41,680
+كان تم اتخاذه، جابوها الكذب، ما بدوش، يعني يحفروا في
+
+340
+00:28:41,680 --> 00:28:45,060
+.. في هذا الطريق، لكن في الدول الديمقراطية في نوع من
+
+341
+00:28:45,060 --> 00:28:48,360
+المشاركة الشعبية في القرار، لا يتم اتخاذ القرار
+
+342
+00:28:48,360 --> 00:28:51,320
+بشكل متعسف، وده ما يميز الدولة الديمقراطية عن
+
+343
+00:28:51,320 --> 00:28:58,220
+الدولة المستبدة والدكتاتورية، إذا الدولة لا يمكن
+
+344
+00:28:58,220 --> 00:29:04,120
+تصورها بدون دستور وقوانين تُنظم كل مرافقها، دي الدولة
+
+345
+00:29:04,890 --> 00:29:08,290
+طبعا دستور يوضع لكل دولة، ثم بعد ذلك كل وزارة أو
+
+346
+00:29:08,290 --> 00:29:13,370
+كل دائرة عامة تضع لها من القوانين ومن التشريعات ما
+
+347
+00:29:13,370 --> 00:29:19,330
+يمكنها من إدارة شؤون هذه الدولة، ولذلك في هناك قسم
+
+348
+00:29:19,330 --> 00:29:21,770
+ما بين علوم السياسية وقانونها، القانون الدستوري
+
+349
+00:29:21,770 --> 00:29:26,990
+قانون دستوري، عندك كمان القانون الدولي أيضا، كيف
+
+350
+00:29:26,990 --> 00:29:30,150
+الدولة بدأت تشتغل يعني كيف .. كيف الوزير الخارجية
+
+351
+00:29:30,150 --> 00:29:33,550
+أو رأس الدبلوماسية، كيف اللي هو أن يعمل مع الدول
+
+352
+00:29:33,550 --> 00:29:36,090
+الأخرى بدون ما يعرف إيش القانون الدولي ومقتضياته
+
+353
+00:29:36,090 --> 00:29:41,750
+ونصوصه؟ واضح هذا الكلام؟ لا يمكن، كيف يمكن أنا أعمل
+
+354
+00:29:41,750 --> 00:29:45,850
+سفيرا وأنا لا أعرف وأنا أجهل مثلا القانون
+
+355
+00:29:45,850 --> 00:29:51,660
+الدبلوماسي؟ الذي ينظم البعثات، عمل البعثات
+
+356
+00:29:51,660 --> 00:29:56,240
+الدائمة أو الخاصة أو المؤقتة أو غير ذلك من أشكال
+
+357
+00:29:56,240 --> 00:30:00,160
+البعثات، والذي يحدد بشكل دقيق يعني أحيانا مهامها
+
+358
+00:30:00,160 --> 00:30:05,860
+وصلاحياتها وامتيازاتها وحصاناتها وغير ذلك، واضح
+
+359
+00:30:05,860 --> 00:30:10,370
+هذا الكلام؟ بالتالي جملة القوانين في شرط شغل الحياة
+
+360
+00:30:10,370 --> 00:30:14,130
+مهم جدا للدولة والدولة تتعاطى مع قائمة كبيرة جدا
+
+361
+00:30:14,130 --> 00:30:17,110
+من هذه القوانين، إذا هناك علاقة واضحة بين العلم
+
+362
+00:30:17,110 --> 00:30:22,150
+السياسي من جهة وعلم القانون من جهة ثانية، علم النفس
+
+363
+00:30:22,150 --> 00:30:31,390
+علم النفس، علم النفس ما موضوعه؟ ما موضوعه؟ اه لما
+
+364
+00:30:31,390 --> 00:30:35,310
+أقول علم النفس ايش موضوع علم النفس يا جماعة؟ علم
+
+365
+00:30:35,310 --> 00:30:41,700
+النفس، دراسة نفسية يعني الأفراد، يعني الإنسان كان
+
+366
+00:30:41,700 --> 00:30:46,900
+فردًا كان أو جماعة، فردًا كان أو جماعة، قرأت اتجاهات
+
+367
+00:30:46,900 --> 00:30:52,860
+الناس، ميولهم، وين رايحة ميول الناس؟ علاقاتهم، ردود و
+
+368
+00:30:52,860 --> 00:31:00,430
+أفعالهم، مواقفهم من مسائل متعددة، واضح هذا الكلام؟
+
+369
+00:31:00,430 --> 00:31:07,670
+الحاكم عندما يريد على سبيل المثال أن يرفع ثمن رغيف
+
+370
+00:31:07,670 --> 00:31:16,810
+الخبز سنتا واحدا أو بنسا واحدا أو قرشا واحدا، غالبا
+
+371
+00:31:16,810 --> 00:31:21,230
+ما ينظر لردة فعل الناس، ماذا تقول؟ والله إذا الناس
+
+372
+00:31:21,230 --> 00:31:26,730
+قبلت الأمر يعني بهدوء ومرت المسألة دون ما عراك أو
+
+373
+00:31:26,730 --> 00:31:27,170
+عراك
+
+374
+00:31:29,830 --> 00:31:38,110
+بتم رفع هذا السير بتعرف المعلنة ويعني تمر الأمور
+
+375
+00:31:38,110 --> 00:31:45,540
+بهدوء، الحاكم الذكي في عنده سطلعة رأي مهمة جدا
+
+376
+00:31:45,540 --> 00:31:48,880
+بالنسبة له وفي عنده مراقبة الشارع وردات الفعل
+
+377
+00:31:48,880 --> 00:31:51,900
+واليوم ردات الفعل بتمّ التعبير عنها بأشكال متعددة سواء
+
+378
+00:31:51,900 --> 00:31:55,480
+كانت بالشارع أو عبر برامج التواصل الاجتماعي أو عبر
+
+379
+00:31:55,480 --> 00:31:58,780
+اللي هو الاتصال المباشر، الاستبيانات وغيره من وسائل
+
+380
+00:31:58,780 --> 00:32:01,600
+التعبير المختلفة أو وسائل قياس اتجاهات الرأي
+
+381
+00:32:01,600 --> 00:32:08,340
+العالمي المتعددة، بشوف ردت فعل الناس وبالتالي ردت
+
+382
+00:32:08,340 --> 00:32:11,340
+فعل الناس على سبيل المثال على بعض الانتهاكات التي
+
+383
+00:32:11,340 --> 00:32:16,070
+قد يقوم بها الإنسان، تخيل لو أن هناك فضيحة على سبيل
+
+384
+00:32:16,070 --> 00:32:22,130
+المثال لسقت بأحد الوزراء، وقد يكون لها بُعد أخلاقي
+
+385
+00:32:22,130 --> 00:32:25,430
+على سبيل المثال، الناس لديهم مواقف لديهم اتجاهات
+
+386
+00:32:25,430 --> 00:32:30,710
+لديهم يعني ميول وبالتالي لابد أن يقرأ الحاكم مثل
+
+387
+00:32:30,710 --> 00:32:34,130
+هذه الاتجاهات، يعني في وقت مبكر لا ينتظر حدوث
+
+388
+00:32:34,130 --> 00:32:38,530
+الكارثة حتى يتعاطى مع المشكلة، لأن الموضوع ممكن يكون
+
+389
+00:32:38,530 --> 00:32:43,320
+مشكلة بسيطة جدا تتحول إلى أزمة، ولازم عندما تنفجر
+
+390
+00:32:43,320 --> 00:32:47,380
+يعني لا أحد يستطيع أن يقف أمامها، وبالتالي علم النفس
+
+391
+00:32:47,380 --> 00:32:52,300
+موضوع مهم جدا للعلوم السياسية، من خلاله يستطيع ..
+
+392
+00:32:52,300 --> 00:32:56,800
+من خلاله يستطيع الحاكم أن يمرر الكثير من البرامج
+
+393
+00:32:56,800 --> 00:33:00,620
+التي يريدها، افترض أن الناس على سبيل المثال غير
+
+394
+00:33:00,620 --> 00:33:03,900
+مقتنعة بما اتجهته الحكام، الحكام بيدؤوا يشتغلوا على
+
+395
+00:33:03,900 --> 00:33:09,220
+البعد النفسي للناس من خلال جولة علاقات عامة، خلال
+
+396
+00:33:09,220 --> 00:33:15,300
+جولة علاقات عامة وبالتالي ومركز اتصال اعلامي، الاخر
+
+397
+00:33:15,300 --> 00:33:20,440
+لغوية التأثير على الناس فيما يتعلق بهذا الموضوع
+
+398
+00:33:20,440 --> 00:33:26,600
+وبالتالي هذا البعد، بُعد مهم جدا فيما يتعلق بالحاكم
+
+399
+00:33:26,600 --> 00:33:31,720
+عندما نتكلم عن الحاكم والسلطة، لا يمكن فصل الحاكم
+
+400
+00:33:33,840 --> 00:33:37,540
+لا يمكن فصل الحاكم، يعني الحاكم ليس آلة، الحاكم هو
+
+401
+00:33:37,540 --> 00:33:41,340
+عبارة عن إنسان أولا و أخيرا، ويتأثر، يؤثر ويتأثر،
+
+402
+00:33:41,340 --> 00:33:46,340
+ولَهُ ميول واتجاهات وقناعات، لذلك حتى في تعريف
+
+403
+00:33:46,340 --> 00:33:49,400
+عندما يأتي مثلا رئيس جديد أو وزير جديد أو رئيس
+
+404
+00:33:49,400 --> 00:33:54,160
+وزراء جديد، تبدأ الصحف تتكلم عن نفسية هذا الحاكم
+
+405
+00:33:55,550 --> 00:34:02,030
+زلمة حكيم ولا مش حكيم، سريع الغضب مش سريع الغضب،
+
+406
+00:34:02,030 --> 00:34:06,370
+علاقاته بالآخرين على سبيل المثال، إيش بيحب، إيش
+
+407
+00:34:06,370 --> 00:34:09,130
+بكره، ايه يا أخي، ايه يا آخرين، بصير فيه تشخيص
+
+408
+00:34:09,130 --> 00:34:12,630
+دقيق جدا لشخصية هذا الرجل، اليوم مثلا الإعلام
+
+409
+00:34:12,630 --> 00:34:15,570
+الإسرائيلي لو بدك تتابعه، هتلاقي إنه بيتابع شخصية
+
+410
+00:34:15,570 --> 00:34:21,680
+مرسي مثلا، لأن البعد الشخصي والبعد النفسي والخلفية
+
+411
+00:34:21,680 --> 00:34:24,060
+الاجتماعية لا يمكن إخفائها في التعاطي مع الحكام
+
+412
+00:34:24,060 --> 00:34:28,440
+الحاكم هذا ليس عبارة عن يعني روبوت وبيتحرك لأ هو
+
+413
+00:34:28,440 --> 00:34:33,500
+عبارة عن شخص لديه كل يعني ملدة لسان عادي من
+
+414
+00:34:33,500 --> 00:34:36,740
+التأثيرات، وبالتالي علم النفس مهم جدا للعلوم
+
+415
+00:34:36,740 --> 00:34:42,000
+السياسية، علم الأخلاق أيضا، ليس هناك نظام في هذا
+
+416
+00:34:42,000 --> 00:34:46,620
+العالم إلا لو لديه منظومة أخلاقية يدافع عنها ويدعو
+
+417
+00:34:46,620 --> 00:34:51,640
+إلى نشرها، الاشتراكية عندها منظومة على الأقل هي
+
+418
+00:34:51,640 --> 00:34:55,830
+تعتبرها منظومة أخلاقية تحاول أن تنشرها، خاصة على
+
+419
+00:34:55,830 --> 00:35:00,350
+الأقل فيما يتعلق بما يسمى بالعدالة الاجتماعية وما
+
+420
+00:35:00,350 --> 00:35:04,550
+يسمى بالصراع بين الطبقات، بين من يملكون وبين من لا 
+
+421
+00:35:04,550 --> 00:35:09,970
+يملكون يعني إلى غير ذلك من القيم التي عانت 
+
+422
+00:35:09,970 --> 00:35:13,110
+الاشتراكية والشيوعية من نشرها رأس مال نفس 
+
+423
+00:35:13,110 --> 00:35:16,810
+القضية لديها منظومة أخلاقية الإسلام وغيره من 
+
+424
+00:35:16,810 --> 00:35:22,020
+الشرائع والدول والأنظمة لديها منظومة أخلاقية حتى
+
+425
+00:35:22,020 --> 00:35:24,180
+عندما تقوم الولايات المتحدة الأمريكية بشكل ظالم 
+
+426
+00:35:24,180 --> 00:35:30,480
+بشأن حرب معينة تعطيها ماذا؟ تعطيها مبررًا أخلاقيًّا مبررًا
+
+427
+00:35:30,480 --> 00:35:36,340
+أخلاقيًّا فتسميها على سبيل المثال من يعطيني مثلًا في 
+
+428
+00:35:36,340 --> 00:35:39,780
+الحروب التي لها أحيانا بُعدًا أخلاقيًّا أو على الأقل
+
+429
+00:35:39,780 --> 00:35:46,080
+يعني إكسابها بُعدًا أخلاقيًّا زي حرب على الإرهاب من يعني
+
+430
+00:35:46,080 --> 00:35:50,840
+سيختلف مع هذا الشعار حرب على الإرهاب لا أحد يختلف
+
+431
+00:35:50,840 --> 00:35:55,310
+أن والله الإرهاب هذا يحُجّ إلى مكافحته واضح؟ لماذا يقول
+
+432
+00:35:55,310 --> 00:35:57,990
+هذا الكلام؟ عشان هو يريد أن يُصدر علاقة للشعب 
+
+433
+00:35:57,990 --> 00:36:00,950
+الأمريكي وللبقية شعوب العالم أنه ما يقوم به هو 
+
+434
+00:36:00,950 --> 00:36:05,070
+ماذا؟ شرعيٌّ، وبالتالي حتى هذه العمليات غير المشروعة 
+
+435
+00:36:05,070 --> 00:36:11,280
+تُعطى صفة مشروعة صفة أخلاقية صفة أخلاقية وهذا طبعًا
+
+436
+00:36:11,280 --> 00:36:15,660
+موجود في كافة النظم هناك منظومة أخلاقية دائمًا تتم 
+
+437
+00:36:15,660 --> 00:36:21,740
+التأكيد عليها في الأنظمة والشرائع المختلفة وهي 
+
+438
+00:36:21,740 --> 00:36:26,140
+تُعتبر مركبًا أساسًا للعلوم السياسية أنا بأُجيب حاكمًا على 
+
+439
+00:36:26,140 --> 00:36:32,560
+سبيل المثال بأُجيب مواصفات ليس أيّ أحد يترشح لانتخابات 
+
+440
+00:36:32,560 --> 00:36:35,940
+لابد أن يكون مواصفات هذا الحاكم عندما يكون في موقع 
+
+441
+00:36:35,940 --> 00:36:39,840
+المسؤولية هناك عبارة عن معيار أخلاقي لمحاسبته
+
+442
+00:36:39,840 --> 00:36:46,380
+معيار أخلاقي لمحاسبته على سبيل المثال وزير قام 
+
+443
+00:36:46,380 --> 00:36:53,480
+باستغلال موقعه الرسمي في تحقيق مكاسب شخصية هنا
+
+444
+00:36:53,480 --> 00:36:57,320
+نتكلم عن بُعدٍ أخلاقي عندما تقوم وزارة معينة في
+
+445
+00:36:57,320 --> 00:37:08,700
+تحديد...في تحديد دعونا نسميها التي هي مدونة سلوك 
+
+446
+00:37:08,700 --> 00:37:13,440
+يعني وزارة مثلًا العمل عندها مدونة سلوك، نقابة 
+
+447
+00:37:13,440 --> 00:37:16,600
+المهندسين عندها مدونة سلوك، مدونة سلوك يعني عبارة 
+
+448
+00:37:16,600 --> 00:37:21,890
+عن وثيقة أخلاقية يلتزم طبيب من قابلة طبية عندها
+
+449
+00:37:21,890 --> 00:37:26,130
+مدونة سلوك أن هذا الطبيب يقسم اليمين على احترام
+
+450
+00:37:26,130 --> 00:37:31,050
+أخلاق هذه المهنة مش هيك وكل ��ظيفة من الوظائف
+
+451
+00:37:31,050 --> 00:37:35,310
+لديها مدونة سلوك اليوم طبعًا كل مدونة سلوك هذه تمثل
+
+452
+00:37:35,310 --> 00:37:41,370
+خلفية أخلاقية أو وثيقة أخلاقية معيارًا أخلاقيًّا منظومة
+
+453
+00:37:41,370 --> 00:37:45,210
+نسقًا أخلاقيًّا يتم محاسبة عليه طبعًا والدولة تدعم كل
+
+454
+00:37:45,210 --> 00:37:53,470
+هذه الأشياء ولذلك رجل الدولة...رجل الدولة لديه نسق
+
+455
+00:37:53,470 --> 00:37:58,870
+أخلاقيًّا يتم الالتزام به ويتم التحاكم يعني طبقًا...
+
+456
+00:37:58,870 --> 00:38:04,750
+طبقًا له تفضل طب الحين أمريكا دكتور قولنا أن عندها
+
+457
+00:38:04,750 --> 00:38:08,810
+أخلاق نعم طب لماذا أمريكا...قد نختلف في توصيف 
+
+458
+00:38:08,810 --> 00:38:13,370
+الأخلاق يجب أن تنتبه هنا ويقول لك لماذا شوفيك أن من 
+
+459
+00:38:13,370 --> 00:38:16,150
+ناحية أنه ممكن أن الناس فاعديها يُدخلوا الأرض تل
+
+460
+00:38:16,150 --> 00:38:20,030
+أفغانستان ومن ناحية ثانية مثلًا جامد الحرب على قطاع غزة
+
+461
+00:38:20,030 --> 00:38:23,770
+وكانت أمريكا أن دخلت الحرب على قطاع غزة يعني
+
+462
+00:38:23,770 --> 00:38:28,690
+عند انتهاء الحرب بدأت التي قدّمت المعونات ومُعاهدات
+
+463
+00:38:28,690 --> 00:38:31,590
+القطاع يجب هنا أن نُقرّر أيضًا في حديثنا عن الأخلاق
+
+464
+00:38:31,590 --> 00:38:38,980
+أن موقف الناس فيما يتعلق بالأخلاق موقفٌ مختلف قد
+
+465
+00:38:38,980 --> 00:38:43,340
+يتفق الناس على بعض الأخلاقيات والنظرة الأخلاقية
+
+466
+00:38:43,340 --> 00:38:49,640
+والأنساق الأخلاقية ومدونات السلوك لكن قد يختلفوا 
+
+467
+00:38:49,640 --> 00:38:54,540
+على مضمون هذه الأخلاق مضمون هذه الأخلاق أُعطيك مثالًا 
+
+468
+00:38:54,540 --> 00:39:03,140
+على ذلك أُعطيك مثالًا على ذلك في بعض البلدان في بعض 
+
+469
+00:39:03,140 --> 00:39:07,280
+البلدان يُعتبر أن عدم عدم 
+
+470
+00:39:08,780 --> 00:39:14,880
+في...في بعض البلدان يُعتبر أن فصل الجنسين في 
+
+471
+00:39:14,880 --> 00:39:17,760
+مجتمع الدراسة أو العمل يُعتبرونه عملًا تعسفًا وظلمًا 
+
+472
+00:39:17,760 --> 00:39:23,160
+لكن في البعض الآخر كما هو عندنا مثلًا لا 
+
+473
+00:39:23,160 --> 00:39:27,360
+يُعتبر ذلك تعسفًا وظلمًا بل العكس هو إتاحة بيئة مثلى 
+
+474
+00:39:27,360 --> 00:39:29,520
+للعمل أو الدراسة أو للأخرين
+
+475
+00:39:32,170 --> 00:39:34,930
+وهذه القيمة قد تجدها مشتركة حتى ما بين الناس 
+
+476
+00:39:34,930 --> 00:39:37,490
+المختلفين مثلًا مسلمون يُعتبرون قضية الفصل ما بين 
+
+477
+00:39:37,490 --> 00:39:42,030
+الجنسين لها أغراض الدراسة والعمل وغير ذلك واضح؟ 
+
+478
+00:39:42,030 --> 00:39:44,870
+والإسلام له موقف من قضية الاختلاط الجنسين وما 
+
+479
+00:39:44,870 --> 00:39:49,630
+يُترتب على ذلك من مفاسد تستغرب أن بعض مثلًا مدارس في 
+
+480
+00:39:49,630 --> 00:39:56,150
+أوروبا أو في الغرب تتميز بأنها one sex one sex
+
+481
+00:39:56,150 --> 00:40:00,410
+معناه جنس واحد في المدرسة يا إما male أو female يا 
+
+482
+00:40:00,410 --> 00:40:05,380
+إما ذكور أو إناث قد تستغرب ذلك هذا موجود في سياق
+
+483
+00:40:05,380 --> 00:40:10,000
+غربي يُعتبر الخلط بين الجنسين مسألة مهمة لذلك
+
+484
+00:40:10,000 --> 00:40:15,760
+المُدرس أول ما يدخل الصف يقف في مكان هذا من الأشياء
+
+485
+00:40:15,760 --> 00:40:20,100
+التي يتفقدها أن الطلاب لابد أن يكونوا جالسين بشكل
+
+486
+00:40:20,100 --> 00:40:25,420
+مختلط فإذا وجدهم غير جالسين بشكل مختلط يُعتبر أن هذا
+
+487
+00:40:25,420 --> 00:40:32,880
+وضعٌ غير نموذجي لدرس نموذجي ماذا يقول؟ يطلب منهم 
+
+488
+00:40:32,880 --> 00:40:39,440
+إعادة الانتشار في الغرفة يعني بشكل مختلط فيقول لهم
+
+489
+00:40:39,440 --> 00:40:46,100
+يعني نعم boy girl boy girl إلى آخره مثلًا واضح؟
+
+490
+00:40:46,100 --> 00:40:49,800
+هذه القيمة المجتمعية يختلفون على هذه القيمة ليس كذلك؟ 
+
+491
+00:40:51,500 --> 00:40:55,340
+مرة أخرى، منظومة القيم الموجودة في مجتمع رأسمالي 
+
+492
+00:40:55,340 --> 00:40:59,920
+تختلف عنها في مجتمعٍ ماذا؟ اشتراكي، تختلف عنها في 
+
+493
+00:40:59,920 --> 00:41:04,140
+مجتمعٍ إسلامي، قد نختلف على العدالة، قد نتفق على 
+
+494
+00:41:04,140 --> 00:41:07,400
+مفهوم العدالة، لكن قد نختلف على مضامين هذه 
+
+495
+00:41:07,400 --> 00:41:11,020
+العدالة، ذلك يظهر مشكلة زي قضية أن دعم الولايات 
+
+496
+00:41:11,020 --> 00:41:14,060
+المتحدة الأمريكية لإسرائيل، أين العدالة في ذلك
+
+497
+00:41:14,060 --> 00:41:17,880
+كإنسانٍ عربي ومسلم وفلسطيني؟ واضح أنه في نوع من 
+
+498
+00:41:17,880 --> 00:41:21,930
+الظلم واضح فيه نوع من الظلم لكن الحقيقة لو دققت
+
+499
+00:41:21,930 --> 00:41:26,030
+الأمر و أوضحت في التفاصيل سوف تجد أن هذا الموقف أن 
+
+500
+00:41:26,030 --> 00:41:29,730
+هذا الموقف قد يُعتبر البعض أنه يعني هذا الدعم 
+
+501
+00:41:29,730 --> 00:41:33,470
+لهذه القضية هو نوع من البُعد الأخلاقي أيضًا بالنسبة
+
+502
+00:41:33,470 --> 00:41:38,790
+لهم بالنسبة لهم واضح لذلك الناس لما تَختلط مع بعض 
+
+503
+00:41:38,790 --> 00:41:41,910
+البعض أو تتواصل مع بعض البعض أحيانًا لابد من الوقوف
+
+504
+00:41:41,910 --> 00:41:45,710
+على ما هو الأخلاق عند هذه الجهة وما هو يعني غير 
+
+505
+00:41:45,710 --> 00:41:50,510
+الأخلاق عند هذه الجهة واضح هذا الكلام؟ واضح
+
+506
+00:41:50,510 --> 00:41:54,630
+المسائل؟ عندما نحاكم الأخلاق، لا نذهب إلى أن هناك
+
+507
+00:41:54,630 --> 00:41:59,230
+نسقين واحدة، طبعًا لا شك أن الأخلاق لا يمكن
+
+508
+00:41:59,230 --> 00:42:04,010
+تلوينها، لكن هي ملونة ومتغيرة من مجتمعٍ لآخر لأن 
+
+509
+00:42:04,010 --> 00:42:08,110
+الثقافات مُتعددة، ثقافات الناس، العدل
+
+510
+00:42:08,110 --> 00:42:11,990
+مختلف، لكن لا شك أن العدل واحد، لا شك أن العدل
+
+511
+00:42:11,990 --> 00:42:16,270
+واحد، هو لا يمكن تقسيمه ولا تجزئته، العدل واحد ولا 
+
+512
+00:42:16,270 --> 00:42:22,280
+شكّ لذلك وهناك بُعدٌ مشترك يمكن كل شعوب الأرض تتفق
+
+513
+00:42:22,280 --> 00:42:25,800
+معه لماذا من الذي يدعو متضامنًا من أجنبيٍّ لأن يأتي
+
+514
+00:42:25,800 --> 00:42:29,440
+إلى غزة في أوقات الحرب ويتحمل مسؤولية الكارثة 
+
+515
+00:42:29,440 --> 00:42:34,760
+التي يمكن أن يقع فيها جراء مجيئه إلى غزة أو إلى 
+
+516
+00:42:34,760 --> 00:42:39,540
+بلعين أو إلى جنين أو غير ذلك من المناطق الساخنة هو 
+
+517
+00:42:39,540 --> 00:42:43,300
+يُعتبر أن هذا بُعدٌ أخلاقيٌّ، يُعتبر أن هناك قيمة
+
+518
+00:42:43,300 --> 00:42:49,240
+تستحق أن يُضحي من أجلها، وقبل أيامٍ قليلةٍ فقط غادرنا 
+
+519
+00:42:50,250 --> 00:42:54,090
+أو وقفنا على...على يعني مناسبة يعني الحقيقة
+
+520
+00:42:54,090 --> 00:42:59,690
+تُوقف كل فلسطينيٍّ وخاصةً غزيٌّ وهو مناسبة أعتقد 28 
+
+521
+00:42:59,690 --> 00:43:04,750
+من الشهر الفائت إذا يعني...إذا نسيت الذي هو مقتل
+
+522
+00:43:04,750 --> 00:43:10,550
+راشيل كوري المتضامنة الأمريكية تحت جنازير الدبابة 
+
+523
+00:43:10,550 --> 00:43:14,490
+في رفح ما الذي جلب راشيل كوري إلى...إلى هذه
+
+524
+00:43:14,490 --> 00:43:19,850
+البلاد البعيدة لا عندهم نسبٌ ولا قرابةٌ ولا بقية من 
+
+525
+00:43:19,850 --> 00:43:24,730
+القُربى حتى وتأتي وهي بالمناسبة هي التدخل الذي أوقف 
+
+526
+00:43:24,730 --> 00:43:28,810
+هدم كثير من البيوت في تلك المنطقة والناس دائمًا
+
+527
+00:43:28,810 --> 00:43:32,690
+يذكرون يعني يسترجعون ذكرها ويقيمون بإحياء هذه
+
+528
+00:43:32,690 --> 00:43:36,130
+الذكرى ما الذي يجعل هؤلاء يأتون ل...يعني يدفعون 
+
+529
+00:43:36,130 --> 00:43:40,870
+حياتهم ثمّ لذلك؟ هو يشعر أن هناك قيمة، أن هناك قيمة 
+
+530
+00:43:40,870 --> 00:43:44,890
+ينبغي الدفاع عنها، وهي قيمة أخلاقية، وثاني البُعد 
+
+531
+00:43:44,890 --> 00:43:49,070
+الأخلاقي في هذه المثل، كيف ممكن أن نقرأ حركة 
+
+532
+00:43:49,070 --> 00:43:52,130
+التضامن الدولية مع شعب فلسطينيٍّ بعيدًا عن هذا البُعد،
+
+533
+00:43:52,130 --> 00:43:54,700
+البُعد الأخلاقيّ؟ لا يمكن فهمها الجماعة لماذا لهم
+
+534
+00:43:54,700 --> 00:43:58,640
+مصالحٌ ولا لهم قرابةٌ ولا دين يعني ممكن اقتضاء 
+
+535
+00:43:58,640 --> 00:44:02,420
+دينٍ آخر وما إلى ذلك يأتي إلى المنطقة من تحمل
+
+536
+00:44:02,420 --> 00:44:06,520
+أنكولا دلاخطار ولمن هو مهتم بهذا المثل يتابع كم 
+
+537
+00:44:06,520 --> 00:44:13,100
+واحدٌ قتل وكم واحد أصيب وكم هو حجم الضرر الذي وقع 
+
+538
+00:44:13,100 --> 00:44:16,360
+على الشخص المتضامن يكفي أن يُوقف عمله أو يأخذ 
+
+539
+00:44:16,360 --> 00:44:21,910
+إجازة من عمله هنا ليتضامن لحاله يعني تُعتبر 
+
+540
+00:44:21,910 --> 00:44:25,050
+تضحيةً كبيرةً ولا شكّ بالنسبة لنا، طبعًا نسبة لمجتمع
+
+541
+00:44:25,050 --> 00:44:28,710
+الغربيّ تضحيةٌ لا شكّ أنها كبيرة، إنما يخرج ملايين 
+
+542
+00:44:28,710 --> 00:44:32,690
+البشر في لندن وباريس وستوكهولم وغيرها لا شك أن
+
+543
+00:44:32,690 --> 00:44:35,930
+هناك قيمة إنسانية ودافعٌ لها هؤلاء الناس، قيمة بشكل
+
+544
+00:44:35,930 --> 00:44:40,290
+...يعني قد نتفق معها أو قد نختلف، قد نتفق معها
+
+545
+00:44:40,290 --> 00:44:44,990
+أو قد نختلف لكن هناك مشتركٌ إنسانيٌّ ينبغي التنبيه 
+
+546
+00:44:44,990 --> 00:44:50,330
+عليه طوال الوقت ودور السياسي هو زيادة هذه المساحات
+
+547
+00:44:50,330 --> 00:44:57,010
+...مساحات التوافق مع المجتمعات ومع ال...مع ال...
+
+548
+00:44:57,010 --> 00:45:03,060
+يعني ال...الأطراف الدولية أو الإقليمية أو حتى 
+
+549
+00:45:03,060 --> 00:45:05,960
+الشعوب لأن اليوم في حاجة اسمها ال diplomacy 
+
+550
+00:45:05,960 --> 00:45:09,500
+الشعبية ماهي عادةً ال diplomacy تُحدث بين أقطاب
+
+551
+00:45:09,500 --> 00:45:13,760
+السياسة ورؤساء الدول، لِأَنَّ اليوم في حاجة يُسمّونها ال
+
+552
+00:45:13,760 --> 00:45:18,360
+diplomacy الشعبية طيب أفضل
+
+553
+00:45:19,200 --> 00:45:23,100
+أنت تقول أن أمريكا القنوات التي تفيد القتلة
+
+554
+00:45:23,100 --> 00:45:27,640
+والراحة على الفلسطينيين جانبها تشكوها غادفة يعني
+
+555
+00:45:27,640 --> 00:45:30,200
+لا نريد أن نستفيد في ما يتعلق بهذا الموضوع أن هو
+
+556
+00:45:30,200 --> 00:45:34,880
+مرة أخرى هناك منظومة من المصالح هناك محاورٌ ومراكز 
+
+557
+00:45:34,880 --> 00:45:39,720
+قوة هناك بُعدٌ أيضًا داعٍ نسميه الأخلاقيّ الآخر موجود
+
+558
+00:45:39,720 --> 00:45:44,260
+الحقيقة لذلك هذا كلام صحيحٌ لحدٍّ كبير بل العكس هو
+
+559
+00:45:44,260 --> 00:45:46,920
+الصحيح يعني تجد في بعض المجتمعات في الغرب أنه 
+
+560
+00:45:46,920 --> 00:45:51,130
+يُعتبر اليهودي هو الضحية اليهود واضحًا وهذا خطير
+
+561
+00:45:51,130 --> 00:45:53,850
+الحقيقة وهذا يندل على أشياء دول على مدى تقصيرنا
+
+562
+00:45:53,850 --> 00:45:59,070
+نحن في تصدير روايتنا وشرح قضيتنا وشرح قضيتنا 
+
+563
+00:45:59,070 --> 00:46:04,110
+الفلسطينية وهي قضية عادلة لكن.. لكن المحامي الذي
+
+564
+00:46:04,110 --> 00:46:07,950
+يحمل هذه القضية واضح أنه مش محامي شاطر لا أريد أن
+
+565
+00:46:07,950 --> 00:46:10,850
+أقول يعني صفات أكثر من ذلك لكن واضح أن المحامي مش
+
+566
+00:46:10,850 --> 00:46:15,010
+شاطر البضاعة.. هذي زي بضاعة جيدة نبيها بقى فاشل
+
+567
+00:46:15,970 --> 00:46:20,910
+فاضح لكن هذه القضية لو وجدت من ينبري لها من أبناء
+
+568
+00:46:20,910 --> 00:46:25,250
+هذا الشعب البررة أنا في تقديري سوف يتم إحداث خرط
+
+569
+00:46:25,250 --> 00:46:29,910
+في هذه المواقف التي يعني باتت كلاسيكية تقليدية و
+
+570
+00:46:29,910 --> 00:46:33,110
+هي ضارة بالمجتمع الفلسطيني نذب إلى علم التاريخ و
+
+571
+00:46:33,110 --> 00:46:36,930
+علاقته بعلم السياسة علم التاريخ هو ع��ارة عن سجل
+
+572
+00:46:36,930 --> 00:46:41,830
+التاريخ هو عبارة عن سجل للظاهرة الإنسانية في كافة
+
+573
+00:46:41,830 --> 00:46:46,070
+ضروبها نقول تاريخ الطب، تاريخ الهندسة وتاريخ
+
+574
+00:46:46,070 --> 00:46:51,230
+السياسة وتاريخ الأديان، إذا التاريخ عبارة عن سجل
+
+575
+00:46:51,230 --> 00:46:58,670
+لكل هذه العلوم والفنون والأداب، تاريخ الموسيقى، هو
+
+576
+00:46:58,670 --> 00:47:02,270
+تاريخ لكل شيء، هو سجل لكل شيء، من الأشياء التي
+
+577
+00:47:02,270 --> 00:47:07,930
+يسجلها التاريخ، تاريخ الدول والحضارات والأمم، وهذا
+
+578
+00:47:07,930 --> 00:47:12,510
+ما يستفيد منه علم السياسة، التاريخ يقرر لك مثلا
+
+579
+00:47:13,500 --> 00:47:16,200
+وعبر تجربة تاريخية يعني التاريخ هو عبارة عن المعمل
+
+580
+00:47:16,200 --> 00:47:19,760
+للظاهرة الإنسانية عبارة عن المعمل للظاهرة
+
+581
+00:47:19,760 --> 00:47:22,700
+الإنسانية في هذا المعمل يتم إثبات هذه الظاهرة
+
+582
+00:47:22,700 --> 00:47:26,640
+ونفيها وإذا هذا النظام صالح هذا النظام سيصمد في
+
+583
+00:47:26,640 --> 00:47:33,080
+التاريخ وسيستمر وسيكون له آثار مبهرة وعكس بالعكس
+
+584
+00:47:33,080 --> 00:47:38,660
+الحاكم أو السلطة عندما تريد أن تستأنس بالمواقف
+
+585
+00:47:38,660 --> 00:47:42,940
+التاريخية تعود إلى التاريخ وإلى سجلات التاريخ وإلى
+
+586
+00:47:42,940 --> 00:47:49,460
+خبراء وإلى المؤرخين واضح هذا الكلام؟ إلى المؤرخين
+
+587
+00:47:49,460 --> 00:47:52,420
+للوقوف على حقيقة الظاهرة الإنسانية في سياقها
+
+588
+00:47:52,420 --> 00:47:57,520
+التاريخي لتتأكد لتقف على حقيقة هذه الظاهرة إذا كان
+
+589
+00:47:57,520 --> 00:48:01,820
+فيه فاسد فيه تحديات في كذا في كذا إلى آخرين نأخذ
+
+590
+00:48:01,820 --> 00:48:06,640
+حاكم معين كيف دار عشوان الدولة أعطيك مثال بسيط
+
+591
+00:48:06,640 --> 00:48:11,720
+معاوية ابن أبي سفيان له قول يعني يعتبر في فلسفة
+
+592
+00:48:11,720 --> 00:48:16,360
+الحكم قول مأثور ومهم جدا عندما يقول لو كان بيني
+
+593
+00:48:16,360 --> 00:48:21,800
+وبين الناس شعرة ما انقطعت طبعا الناس بيعتبروا أن هذه
+
+594
+00:48:21,800 --> 00:48:27,740
+العبارة هي من أكثر عبارة تلخص العمل الدبلوماسي لو 
+
+595
+00:48:27,740 --> 00:48:31,840
+كان بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت إذا أرخوها شدتها
+
+596
+00:48:31,840 --> 00:48:36,980
+وإذا شدوها أرخيتها ملخص هذه الكلمة هو الإبقاء على 
+
+597
+00:48:36,980 --> 00:48:42,570
+العلاقة مع الغير رجل السلطة لابد أن يبقى العلاقة مع
+
+598
+00:48:42,570 --> 00:48:46,150
+الغير حتى في أسوأ أحوالها، يجب أن تبقى هذه
+
+599
+00:48:46,150 --> 00:48:50,190
+العلاقة، لذلك يعني يسموا العلاقة الضعيفة بين جهتين
+
+600
+00:48:50,190 --> 00:48:54,290
+بشعرة معاوية ويطالبوا الناس بعض من بعض أنه يجب أن 
+
+601
+00:48:54,290 --> 00:48:59,490
+يحافظ على شعرة معاوية، لأنه إذا انقطعت هذه الشعرة،
+
+602
+00:48:59,490 --> 00:49:04,790
+كيف يمكن لأمة أو لحاكم أن يؤثر في الظاهرة المضادة؟
+
+603
+00:49:04,790 --> 00:49:07,170
+وهذا ما يقوله الآن الغربيون فيما يتعلق بحركة حماس
+
+604
+00:49:07,170 --> 00:49:11,510
+في قطاع غزة بعض الناس الكتاب الكبار بيقولوا للسلطة 
+
+605
+00:49:11,510 --> 00:49:16,690
+الحاكمة في أمريكا وفي الغرب وغيره من الأماكن كيف
+
+606
+00:49:16,690 --> 00:49:20,350
+يمكن أن تؤثروا على مصير الشرق الأوسط ومشهد الشرق
+
+607
+00:49:20,350 --> 00:49:23,390
+الأوسط وأنتم بعيدين عن هذا المشهد؟ بتكونوا تقابلوا
+
+608
+00:49:23,390 --> 00:49:28,230
+حركة حماس؟ لكم ذلك لكن كيف يمكن أن تؤثروا أو
+
+609
+00:49:28,230 --> 00:49:31,970
+تتحولوا لاعبين مؤثرين في هذا المشهد بينما أنتم
+
+610
+00:49:31,970 --> 00:49:36,450
+بعيدين عن هذا المشهد؟ لما يطالب بفتح العلاقة بحركة
+
+611
+00:49:36,450 --> 00:49:39,870
+حماس ليس حبا في هذه الحركة لأنه خائف علشان
+
+612
+00:49:39,870 --> 00:49:47,050
+مصالحه في معرفة بشعرة معاوية إذا لما في السجل
+
+613
+00:49:47,050 --> 00:49:50,550
+التاريخي الأبرار والعظام الذي تكلم عن الأمم
+
+614
+00:49:50,550 --> 00:49:55,410
+والعقائد والأنظمة وعلى سير الحكام والملوك
+
+615
+00:49:55,410 --> 00:49:59,410
+والحضارات إلى آخره لذلك السياسي الذي لا يفقه
+
+616
+00:49:59,410 --> 00:50:03,790
+التاريخ هو سياسي فاشل السياسي الذي لا يفقه
+
+617
+00:50:03,790 --> 00:50:07,850
+التاريخ هو سياسي فاشل ليش؟ لأن تجاربه من السياسة
+
+618
+00:50:08,790 --> 00:50:14,550
+بسيطة أمام تحديات الواقع التي المتجدد يعني معرفته
+
+619
+00:50:14,550 --> 00:50:18,090
+بالسياسة بسيطة جدا وهذا ما نجله في تعثر بعض الحكام
+
+620
+00:50:18,090 --> 00:50:23,270
+تعثرا يعني غير مقبول نتوقف عند هذه النقطة نكمل في
+
+621
+00:50:23,270 --> 00:50:24,630
+مرة قادمة السلام عليكم

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/E6t_HQAeCBM_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2252 @@
+1
+00:00:22,190 --> 00:00:24,270
+أعوذ بالله و أستغفر الله من الشيطان الرجيم باسم
+
+2
+00:00:24,270 --> 00:00:26,530
+الله الرحمن الرحيم سلام الله عليكم وأسعد الله
+
+3
+00:00:26,530 --> 00:00:29,350
+صباحكم شميعا بكل خير في هذا اليوم ان شاء الله
+
+4
+00:00:29,350 --> 00:00:32,970
+تعالى نتحدث أو نستكمل حديثنا حول أنواع الحكومات
+
+5
+00:00:32,970 --> 00:00:38,830
+تكلمنا فيما مضى انقضى عن الحكومة الديمقراطية و
+
+6
+00:00:38,830 --> 00:00:41,090
+اليوم ان شاء الله تعالى نستوفي الحديث حول هذا
+
+7
+00:00:41,090 --> 00:00:45,050
+الموضوع تكلمنا عن الديمقراطية تكلمنا عن مبادئ أيضا
+
+8
+00:00:45,050 --> 00:00:49,070
+الديمقراطية تكلمنا عن شروط لازمة لنجاح الديمقراطية
+
+9
+00:00:49,070 --> 00:00:53,120
+باعتبار أن الديمقراطية لا تعمل في فراغاليوم ان شاء
+
+10
+00:00:53,120 --> 00:01:02,920
+الله تعالى سوف نتحدث عن ميزات الديمقراطية الحقيقة
+
+11
+00:01:02,920 --> 00:01:07,640
+ان هناك ميزات كثيرة لهذا النظام الذي غدا في العالم
+
+12
+00:01:07,640 --> 00:01:14,720
+الأكثر قابولا واليوم الكثير من الدول تتشوقللوصول
+
+13
+00:01:14,720 --> 00:01:17,840
+الى هذا النظام النظام الديمقراطي باعتبار ان هذا
+
+14
+00:01:17,840 --> 00:01:24,220
+نظام قد حفظ الحقوق وساوى
+
+15
+00:01:24,220 --> 00:01:29,980
+بين الناس ولم يركن الى سخدام القوة المادية لأتفاه
+
+16
+00:01:29,980 --> 00:01:35,240
+الأسباب كما هو حالة الديكتاتورياتتحقق لهذه الدول
+
+17
+00:01:35,240 --> 00:01:40,420
+التي أخذت بهذا النظام حظا وافرا من التنمية وخفضت
+
+18
+00:01:40,420 --> 00:01:45,840
+معدلة الفقر والجوع والبطالة والمرض إلى يعني أقل
+
+19
+00:01:45,840 --> 00:01:51,140
+معدل ممكن ما هي ميزات الديمقراطية؟ الحقيقة أن هناك
+
+20
+00:01:51,140 --> 00:01:54,800
+ميزات كثيرة، الديمقراطية عليا تحلها ما لها وعليها
+
+21
+00:01:54,800 --> 00:01:58,440
+ما عليها بمعنى أن هناك انتقادات أيضا سوف نتعرض لها
+
+22
+00:01:58,440 --> 00:02:04,750
+بعد قليل ميزات الديمقراطية أولاأولا الديمقراطية
+
+23
+00:02:04,750 --> 00:02:08,450
+تحدد أو المجتمع الديمقراطي والدولة الديمقراطية
+
+24
+00:02:08,450 --> 00:02:13,550
+تحدد واجبات الحكومة وواجبات المواطن ما الذي ينبغي
+
+25
+00:02:13,550 --> 00:02:18,230
+فعله على الحكومة والنظام والسلطة وما الذي ينبغي
+
+26
+00:02:18,230 --> 00:02:22,350
+فعله من قبل المواطن؟ ما هي حقوق المواطن؟ ما هي
+
+27
+00:02:22,350 --> 00:02:26,960
+واجبات هذا؟المواطن وبالتالي الأمور غير متروكة
+
+28
+00:02:26,960 --> 00:02:34,180
+لتصرف الفرد الذي يستبد دائما برأيه وبالتالي هناك
+
+29
+00:02:34,180 --> 00:02:39,240
+تحديد لهذه الوجبات بدقة ثانيا تغليب المصلحة العامة
+
+30
+00:02:39,240 --> 00:02:42,780
+على الخاصة النظام الديمقراطي تحكم القوانين
+
+31
+00:02:42,780 --> 00:02:46,810
+والتشريعات والأنظمةوهناك قدر كبير جدا من الشفافية
+
+32
+00:02:46,810 --> 00:02:54,550
+والمحاسبة وهذا كله يمنع السلطة من التفرض بقرارها
+
+33
+00:02:54,550 --> 00:03:00,050
+وبالتالي من الفساد وتلاحظون أن الكثير من الدول
+
+34
+00:03:00,510 --> 00:03:06,810
+الديمقراطية يتعرضوا فيها القادة والزعماء والرؤساء
+
+35
+00:03:06,810 --> 00:03:10,610
+إلى المحاسبة كغيرهم من المواطنين العادين وهو ما
+
+36
+00:03:10,610 --> 00:03:15,950
+يودي إلى تغليب مصلحة العامة على الخاصة بل أن بعض
+
+37
+00:03:15,950 --> 00:03:21,570
+المزاراء لو حظي بخصم بينما هو في فندق او في
+
+38
+00:03:21,570 --> 00:03:29,050
+استراحة او في يعنيفي أي من شؤونه من قبل المؤسسات
+
+39
+00:03:29,050 --> 00:03:34,630
+الدولة أو حتى من قبل المؤسسات
+
+40
+00:03:34,630 --> 00:03:39,430
+العامة في الدولة أو حتى الخاصة يعتبر ذلك رشوة وقد
+
+41
+00:03:39,430 --> 00:03:45,020
+تقدم صاحبها إلى المحاكمةأيضا الدولة الديمقراطية هي
+
+42
+00:03:45,020 --> 00:03:48,340
+أقل اهتماما بالعنف لأن السلطة فيها تقوم على
+
+43
+00:03:48,340 --> 00:03:52,640
+التوافق والمشاورة والتحل بالمسئولية ويتم اتخاذ
+
+44
+00:03:52,640 --> 00:03:58,080
+القرارات من خلال نظام ديمقراطي تغلب فيه المصلحة
+
+45
+00:03:58,080 --> 00:04:03,830
+العامة وبعد تداول أمري كلهيمر الاتخاذ القرار،
+
+46
+00:04:03,830 --> 00:04:10,430
+اوليات اتخاذ القرار تمر ضمن تراتبية إدارية وسياسية
+
+47
+00:04:10,430 --> 00:04:13,870
+معروفة إلى أن يصدر ذلك القرار، وبالتالي هذا القرار
+
+48
+00:04:13,870 --> 00:04:18,510
+غالبا غالبا ما يكون مرشداغالبا ما يكون هذا القرار
+
+49
+00:04:18,510 --> 00:04:21,990
+مرشدا بعكس طبعا في المقابل لأخر دانا نستحضر تتكلم
+
+50
+00:04:21,990 --> 00:04:24,810
+عن ديمقراطية انتحدث عن الديكتاتوريات الحقيقة كيف
+
+51
+00:04:24,810 --> 00:04:28,170
+ان القرار بياخد شخص واحد وقد يدخل البلاد في حرب
+
+52
+00:04:28,170 --> 00:04:35,030
+ليس للبلاد فيها لا نقا ولا بعير المثل الأخر أيضا
+
+53
+00:04:35,030 --> 00:04:40,190
+الديمقراطية تولي أهمية كبيرة للفرد خاصة وأن
+
+54
+00:04:40,190 --> 00:04:43,150
+الديمقراطية كما سنرى بعد قليل في انتقاداتها أنها
+
+55
+00:04:43,500 --> 00:04:48,700
+تقدم نموذجا للنظام الرأسمالي الليبرالي وبالتالي
+
+56
+00:04:48,700 --> 00:04:51,540
+اهتمام هذا النظام بالفرد اهتماما يعتبر اهتماما
+
+57
+00:04:51,540 --> 00:04:57,640
+كبيرا بقدراته وإمكاناته والفرص المتاحة إبداعاته
+
+58
+00:04:57,640 --> 00:05:02,580
+إلى أخره إلى أخره الاستقرار
+
+59
+00:05:02,580 --> 00:05:08,190
+السياسي والسلام الديمقراطيإذا كان القرار مرشدا إلى
+
+60
+00:05:08,190 --> 00:05:11,890
+هذا الحد وإذا كانت المصلحة العليا مراعية إلى هذا
+
+61
+00:05:11,890 --> 00:05:15,950
+الحد واضح أن البلاد سوف تشتد نوع من الاستقرار أولا
+
+62
+00:05:15,950 --> 00:05:18,570
+نوعا من الازدهار الاقتصادي الذي سيقود حتما إلى نوع
+
+63
+00:05:18,570 --> 00:05:22,650
+من الاستقرار السياسي إذا كانت الدولة أقل جنوحا إلى
+
+64
+00:05:22,650 --> 00:05:27,950
+القوة المادية فهي بالتالي أكثر رشادة من تلك الدول
+
+65
+00:05:27,950 --> 00:05:32,710
+التي دائما تصفي حساباتها باستخدام القوة المسلحة أو
+
+66
+00:05:32,710 --> 00:05:37,320
+تهديد بالقوة أو إبقاء الوضع طوال الوقتمتوترا
+
+67
+00:05:37,320 --> 00:05:40,540
+وبالتالي هذا ما يؤثر على دوالي بالاقتصاد في الدولة
+
+68
+00:05:40,540 --> 00:05:43,900
+أو يؤثر على اقتصاد الدولة وعلى حالة الاستقرار
+
+69
+00:05:43,900 --> 00:05:45,300
+والامن فيها
+
+70
+00:05:49,830 --> 00:05:53,390
+إذا كان يعني الأمر كذلك فيما يتعلق بهذا الانضباط
+
+71
+00:05:53,390 --> 00:05:58,150
+وإن هناك محاسبة وشفافية لشك أن معدلات الفساد سوف
+
+72
+00:05:58,150 --> 00:06:03,770
+تنخفض إلى أقل حد ممكن كما قلنا الكثير من في
+
+73
+00:06:03,770 --> 00:06:08,950
+الأعضاء الديمقراطية الكثير من القصص والحكايات يعني
+
+74
+00:06:08,950 --> 00:06:12,170
+تخبرنا كيف أن الوزير الفلاني أو رئيس الوزارة حتى
+
+75
+00:06:12,170 --> 00:06:18,710
+قدما أو رئيس الدولةقدمة للمحاكمة لأنه كذا و كذا و
+
+76
+00:06:18,710 --> 00:06:23,010
+كذا لأنه أخذ مثلا أموالا في دعاية انتخابية بطريق
+
+77
+00:06:23,010 --> 00:06:28,150
+غير مشروع انه حصل على تخفيض في بصلة الفلانية انه
+
+78
+00:06:28,150 --> 00:06:32,470
+قد وظف قريبا لهو انه قد غضب طرفا كذا و كذا انه لم
+
+79
+00:06:32,470 --> 00:06:35,230
+يراعي المصلحة العامة في كذا و كذا الاخرين طبعا
+
+80
+00:06:35,230 --> 00:06:39,530
+القصص ذلك الحقيقة كثيرة و تصل إلى اطلاق احكام بحق
+
+81
+00:06:39,530 --> 00:06:45,610
+هؤلاء المسؤولينوهذا ما يخفض مستوى الفساد إلى أقل
+
+82
+00:06:45,610 --> 00:06:50,730
+حد ممكن ليس هناك دولة خالية من الفساد ليس هناك
+
+83
+00:06:50,730 --> 00:06:52,850
+دولة خالية من الفساد لكن طبعا في الدولة
+
+84
+00:06:52,850 --> 00:06:59,850
+الديمقراطية حيث الشفافية والحوكمة والمحاسبة هي أقل
+
+85
+00:06:59,850 --> 00:07:06,170
+بمعدلاتها من غيرها من الأنظمة الدولة التي تراعي
+
+86
+00:07:06,170 --> 00:07:10,460
+حقوق الإنسانالدولة التي تعرف واجباتها اتجاه
+
+87
+00:07:10,460 --> 00:07:14,480
+مواطنيها و اتجاه الوطن لا شك انها مهتمة بقضية
+
+88
+00:07:14,480 --> 00:07:18,520
+التنمية التنمية بمعنها الواسع واليوم التنمية لها
+
+89
+00:07:18,520 --> 00:07:23,320
+معاني يعني واسعة جدا تتضمن كل شيءتضمن كل شيء وهي
+
+90
+00:07:23,320 --> 00:07:28,860
+تنمية مستدامة تضمن حق الأجيال القادمة في الحياة
+
+91
+00:07:28,860 --> 00:07:33,240
+الكريمة ليس كما يحدث عند بعض الدول إذا كانوا عندها
+
+92
+00:07:33,240 --> 00:07:36,380
+مثلا بترول تقوم بالسنزاف هذا البترول بحد أقصى لا
+
+93
+00:07:36,380 --> 00:07:40,800
+ترعي في مستقبل الأجيال وطبعا هذه عبارة عن ثروات
+
+94
+00:07:40,800 --> 00:07:46,320
+غير متجددة كالوقود الإحفوري على سبيل المثال هو
+
+95
+00:07:46,320 --> 00:07:52,030
+مادة غير متجددة لكن نجد أنهنتيجة لتفرد الحاكم
+
+96
+00:07:52,030 --> 00:07:56,970
+بالقرار يستطيع أن يصدر قرارات تلوى القرارات ليعني
+
+97
+00:07:56,970 --> 00:08:00,930
+اللي
+
+98
+00:08:00,930 --> 00:08:05,350
+يمتلك ما يريد من المال عن طريق تبديد المال العام
+
+99
+00:08:06,960 --> 00:08:10,000
+انخفاض معدلات الفقر والمجاعة لشك أن كثير من هذه
+
+100
+00:08:10,000 --> 00:08:12,620
+البلدان التي يقصدوا ناس حتى بالهجرة للأسف الشديد
+
+101
+00:08:12,620 --> 00:08:16,460
+من بلدان ما يسمى بالعالم الثالث لتحسين أوضاعهم
+
+102
+00:08:16,460 --> 00:08:19,820
+الاقتصادية لأن ببساطة معدلة التنمية في هذه البلدان
+
+103
+00:08:19,820 --> 00:08:27,340
+كبيرة ولا شك أيضا الديمقراطية تقوم بالوظائف
+
+104
+00:08:27,340 --> 00:08:30,240
+الأساسية للحكم بطريقة أفضل لتحليها بروح المسؤولية
+
+105
+00:08:30,240 --> 00:08:33,400
+ومراعاة لشرط الحكم الرشيد التي ذكرناها قبل قليل
+
+106
+00:08:33,400 --> 00:08:39,270
+أيضا تشجعوا الديمقراطيةالقيم الإيجابية كالحرية،
+
+107
+00:08:39,270 --> 00:08:42,970
+المساواة، الفرص المتكافعة، ما يسمى ب equal
+
+108
+00:08:42,970 --> 00:08:48,250
+opportunities وهذا تجده في .. في كافة مواقع العمل
+
+109
+00:08:48,250 --> 00:08:51,450
+والمسؤولية، في المدارس وفي الجامعات وفي مواقع
+
+110
+00:08:51,450 --> 00:08:55,600
+العمل وفي الشارعequal opportunities وهي عبارة عن
+
+111
+00:08:55,600 --> 00:09:02,320
+مبادر ذهبية الحقيقة في العمل والحياة لا شك ان انا
+
+112
+00:09:02,320 --> 00:09:06,040
+اتأسس ايضا مفاهيم صالحة كالمواطن الصالح على قيم
+
+113
+00:09:06,040 --> 00:09:09,320
+التنافس المبادرة وهم هى يعزز روح المسؤولية لدى
+
+114
+00:09:09,320 --> 00:09:12,740
+المواطنين اذا كان الحياة قائمة على أساس روح
+
+115
+00:09:12,740 --> 00:09:20,500
+التنافس والمبادرة والتقدم للأفضل دائما والتميز
+
+116
+00:09:20,500 --> 00:09:25,890
+والبراءةومراعات معايير دولية الاخرى كل ذلك طبعا
+
+117
+00:09:25,890 --> 00:09:30,210
+يتفع بهذا المجتمعات للمنافسة واحنا بنشوف كيف ان
+
+118
+00:09:30,210 --> 00:09:33,910
+كثير من منتجات هذه الدول بتكون منافسة على مستوى
+
+119
+00:09:33,910 --> 00:09:39,250
+العالمليش؟ لأن في حالة ضبط أنت لو اشتريت سلعة مثلا
+
+120
+00:09:39,250 --> 00:09:44,130
+هذه السلعة و مدفأة ثمنها مجرد ما تشتري هذه السلعة
+
+121
+00:09:44,130 --> 00:09:47,870
+و تشعر أنها أقل من المستوى المطلوب مجرد أن هذه
+
+122
+00:09:47,870 --> 00:09:52,730
+السلعة أقل من المواصفات المنصوص عليها على الأقل في
+
+123
+00:09:52,730 --> 00:09:55,570
+الورقة التعريفية بهذه السلعة تستطيع أن ترد هذه
+
+124
+00:09:55,570 --> 00:10:01,510
+السلعة وتأخذ أحيانا تعويضاتاخد تعويضا ليس تعويض
+
+125
+00:10:01,510 --> 00:10:05,170
+ثمن السلع كما يحدث في بلادنا، هذا طبعا بعد طلوع
+
+126
+00:10:05,170 --> 00:10:09,630
+الروح، لأ إنما أيضا تاخد تعويض عن سوق الخدمة التي
+
+127
+00:10:09,630 --> 00:10:13,510
+تسببت فيها هذه السلعة، طبعا هذا يحدث ضمن كما قلنا
+
+128
+00:10:13,510 --> 00:10:18,110
+يعني نظام يعتمد المحاسبة و الشفافية و هذه الأنظمة
+
+129
+00:10:18,380 --> 00:10:22,300
+المعرفة التي ليست خاصة فقط بأنظمة الحكم إنما أيضا
+
+130
+00:10:22,300 --> 00:10:26,900
+تلقي بظنها الثقيل أيضا على كافة شؤون التشغيل
+
+131
+00:10:26,900 --> 00:10:33,200
+والعمل والحياة يعني لو افترضنا أن مصنع يقوم بتصنيع
+
+132
+00:10:33,200 --> 00:10:37,600
+بعض الأجهزة أيضا هذا المصنع غالبا ما يمضبط بمعيار
+
+133
+00:10:37,600 --> 00:10:42,860
+ومواصفات وشروط عمل وبالتالي لا يستطيع انه يقدم ما
+
+134
+00:10:42,860 --> 00:10:48,460
+هو .. يعني لا يستطيع انه يقدم الأجودلدي على مدار
+
+135
+00:10:48,460 --> 00:10:55,300
+الوقت هذه الصورة الوردية للديمقراطية تخدشها الكثير
+
+136
+00:10:55,300 --> 00:11:00,380
+من الانتقادات تخدشها الكثير من الانتقادات من أهم
+
+137
+00:11:00,380 --> 00:11:05,420
+هذه الانتقادات يقولون
+
+138
+00:11:05,420 --> 00:11:10,560
+بأن الديمقراطية هي حكم الأغلبية لكن وماذا عساه
+
+139
+00:11:10,560 --> 00:11:15,560
+الأغلبية أن تفعل؟إذا كان المجتمع هذا الذي يذهب إلى
+
+140
+00:11:15,560 --> 00:11:23,180
+صناديق الانتخابات ليس واعيا ليس ناضجا هناك بعض
+
+141
+00:11:23,180 --> 00:11:28,140
+المجتمعات كما تعلمون لم تصد بحظ وافر من التعليم
+
+142
+00:11:28,140 --> 00:11:31,260
+مثلا عند معدلات البطالة عالية لو أتي واحد قالهم
+
+143
+00:11:31,260 --> 00:11:34,580
+بنعطيكوا شريح الجوال مثلا وانتخبوا فلان بروحوا
+
+144
+00:11:34,580 --> 00:11:39,300
+بانتخبوا فلان لسه في الشديد قد يتعرض هذا الجمهور
+
+145
+00:11:39,300 --> 00:11:45,500
+الذي تنتشر بينهم الأميةإلى نوع من أنواع التأثير
+
+146
+00:11:45,500 --> 00:11:50,660
+عبر وسائل التأثير المختلفة و التي هي اليوم حديثة و
+
+147
+00:11:50,660 --> 00:11:57,820
+متطورة و لها بريقها و لها تأثيرها الملحوظ فبإمكان
+
+148
+00:11:57,820 --> 00:12:03,560
+هذه الوسائل واستخدام هذا المال في التأثير على
+
+149
+00:12:03,560 --> 00:12:08,980
+جمهور الناخدين لأنه ببساطة الجمهور غير واعي طبعا
+
+150
+00:12:08,980 --> 00:12:11,720
+هو لو كان واعي ممكن أن يقع تحت تأثير فمبالغ لما
+
+151
+00:12:11,720 --> 00:12:21,800
+يكون غير واعيأحيانا أخرى .. أحيانا أخرى نجد أن هذه
+
+152
+00:12:21,800 --> 00:12:28,720
+الأغلبية غير ممثلة يعني بيقولك والله يعني اللي ذهب
+
+153
+00:12:28,720 --> 00:12:33,920
+و اقترح على سبيل المثال 35% والأغلبية الصامتة
+
+154
+00:12:33,920 --> 00:12:35,160
+قاعدة في بيوتها
+
+155
+00:12:38,050 --> 00:12:43,710
+وبالتالي هي ليست في الحقيقة أغلبية هي برع الأقلية
+
+156
+00:12:43,710 --> 00:12:48,550
+التي انتخبت وليس الأغلبية حتى وإن كانت أغلبية كما
+
+157
+00:12:48,550 --> 00:12:52,090
+يسمى الفيلوسوف أفلاطون يقول أنا بنى حكم الجهلاء
+
+158
+00:12:52,090 --> 00:13:00,210
+والانتهزين ليش؟ لأن الصوت هذاهو صوت واحد لكل الناس
+
+159
+00:13:00,210 --> 00:13:10,330
+المتعلم والجاهل وصاحب الخبرة والشاب الصغير القادة
+
+160
+00:13:10,330 --> 00:13:15,190
+الأفراد الجنود كلهم يعني أصواتهم صوت واحد صوت واحد
+
+161
+00:13:15,190 --> 00:13:22,110
+للشخص الواحد ولأن الناس مختلفين ومستوياتهم في
+
+162
+00:13:22,110 --> 00:13:26,020
+المعرفة والفهم والتقدير والحكمة مختلفةوبالتالي لا
+
+163
+00:13:26,020 --> 00:13:31,500
+يمكن المساوية بين الناس وبالتالي أحيانا قد يحصل
+
+164
+00:13:31,500 --> 00:13:34,700
+شخص مع على الأغلبية لكن هي في الحقيقة أغلبية
+
+165
+00:13:34,700 --> 00:13:40,420
+الجهلاء خاصة إذا قعدهم من بطونهم وبدأ يلوح برغيف
+
+166
+00:13:40,420 --> 00:13:45,300
+الخبز وبدعم المواطن وبعض المسائل المتصلة بحياة
+
+167
+00:13:45,300 --> 00:13:51,370
+الإنسان المباشرة بعيدة عن قضايات الكبرى مثلابعد عن
+
+168
+00:13:51,370 --> 00:13:54,630
+قضايا الكبرى كما كان يحدث في بعض البلدان العربية
+
+169
+00:13:54,630 --> 00:13:59,310
+عندما كان يتم التلويح بأن القضية الفلسطينية هي
+
+170
+00:13:59,310 --> 00:14:03,670
+ورطة تورطت بها الدول العربية وهي يعني هذا القضية
+
+171
+00:14:03,670 --> 00:14:07,650
+ينبغي أن يقوم بها أبناءها ويعني يكفيها ما قمنا به
+
+172
+00:14:07,980 --> 00:14:11,380
+بحق هذه القضية، لا شك أن هذا تجهيل للشعب وأن من
+
+173
+00:14:11,380 --> 00:14:16,400
+يقود هذه الدعاية الانتخابية هو يعني انتهازي وحاول
+
+174
+00:14:16,400 --> 00:14:22,740
+استغلال حاجات الناس ووجعهم لتأثير على إيرادتهم
+
+175
+00:14:22,740 --> 00:14:28,940
+الانتخابية، إذا مرة ثانية الأصوات تعد و لا توزن،
+
+176
+00:14:28,940 --> 00:14:33,240
+الأصوات تعد و لا توزن، لذلك هي حكم الجهلاء بحسب
+
+177
+00:14:33,240 --> 00:14:39,200
+الفيروسوف أفلطةثانيا الديمقراطية في معظمها تقدم
+
+178
+00:14:39,200 --> 00:14:42,480
+نموذجا للديمقراطية للليبرالية السياسية أو
+
+179
+00:14:42,480 --> 00:14:46,400
+الليبرالية الرأسمالية عفوا تقدم نموذجا للليبرالية
+
+180
+00:14:46,400 --> 00:14:54,180
+الرأسمالية يعني تقدم نموذجا غربي في الحكم تقدم
+
+181
+00:14:54,180 --> 00:14:57,640
+نموذجا غربيا في الحكم لذلك عندما ياتي إسلام زي
+
+182
+00:14:57,640 --> 00:15:02,680
+الرئيس محمد مرسى إلى السلطة تقوم قيامة الدول
+
+183
+00:15:02,680 --> 00:15:08,870
+الغربية ولا تقعدلماذا؟ لأنهم يحاكمونه بمنطق الغرب
+
+184
+00:15:08,870 --> 00:15:15,530
+منطق الغرب العلماني الليبرالي وبالتالي بهذا المنطق
+
+185
+00:15:15,530 --> 00:15:19,170
+لا يجوز وصول إسلامي إلى السلطة حتى و لو جاء بطريق
+
+186
+00:15:19,170 --> 00:15:22,950
+الانتخابات حتى لو جاء بطريق الانتخابات والأمر نفسه
+
+187
+00:15:22,950 --> 00:15:27,730
+يقال بالنسبة لنجاح بعض الحركات الإسلامية في وصول
+
+188
+00:15:27,730 --> 00:15:31,390
+إلى السلطة حماس نموذجة وغيرها من الحركات الأخرى
+
+189
+00:15:31,390 --> 00:15:36,790
+الموجودة في العالملأنه ببساطة يتم حاكمة هذا الرئيس
+
+190
+00:15:36,790 --> 00:15:41,410
+أو هذا الشخص أو هذه الحركة على أنها حركة دينية أو
+
+191
+00:15:41,410 --> 00:15:44,470
+متهالية لا ينبغي لها أن تصل إلى السلطة السلطة هذه
+
+192
+00:15:44,470 --> 00:15:48,330
+من شأن الناس العلمانيين وليس من شأن الناس
+
+193
+00:15:48,330 --> 00:15:53,270
+المتدينين لأن هناك فصل كما يعرفنا في السابق هناك
+
+194
+00:15:53,270 --> 00:15:55,510
+فصل ما بين الدين والدولة في المجتمع العلماني
+
+195
+00:15:55,510 --> 00:15:59,750
+الليبرالي فمجتمع الليبرالي يفصل بين الدين والدولة
+
+196
+00:15:59,750 --> 00:16:05,630
+وهذه مسألة معروفةأذا هنا تسويق للنموذج الغربي ..
+
+197
+00:16:05,630 --> 00:16:09,650
+تسويق للنموذج الغربي والنموذج الغربي الحقيقة يعني
+
+198
+00:16:09,650 --> 00:16:13,030
+هو نموذج خاص بدول معينة وليس بالضرورة أن يكون
+
+199
+00:16:13,030 --> 00:16:16,530
+صالحا لبقية الدول النظام في الصين على سبيل المثال
+
+200
+00:16:16,530 --> 00:16:19,930
+يختلف ليس .. لا يتبع هذا النظام ولا في ال .. ولا
+
+201
+00:16:19,930 --> 00:16:24,510
+في روسيا ولا في بلدان العربية الإسلامية ولا في
+
+202
+00:16:24,510 --> 00:16:28,790
+كثير من بلدان العالمهذا نموذج غربي تطور عبر
+
+203
+00:16:28,790 --> 00:16:32,850
+التاريخ لعله يكون ناسب مجتمع .. هو المجتمع العربي
+
+204
+00:16:32,850 --> 00:16:37,050
+لكن لا يناسب مجتمعات أخرى أو ليس بضرورة يناسب
+
+205
+00:16:37,050 --> 00:16:42,350
+مجتمعات أخرى طبعا بكل ما في اللي��رالية أحيانا
+
+206
+00:16:42,350 --> 00:16:45,890
+تناقضات مع قيم المجتمعات الأخرى بمعنى كثير من
+
+207
+00:16:45,890 --> 00:16:49,760
+القيم الغربية لا تتناسب مجتمعنا الإسلامي مثلاأنا
+
+208
+00:16:49,760 --> 00:16:52,000
+لا أقول هنا أن الليبرالية هيبارة عن شر مطلق لكن
+
+209
+00:16:52,000 --> 00:16:55,580
+أقول أن جزء كبير منها قد يتناقض مع ثقافتنا
+
+210
+00:16:55,580 --> 00:17:01,360
+الإسلامية ونظامنا الإسلامي واضح وبتالي الليبرالية
+
+211
+00:17:01,360 --> 00:17:05,020
+أو الديمقراطية التي يتم التسويق لها هي في الحقيقة
+
+212
+00:17:05,020 --> 00:17:09,900
+تؤكد على نموذج الليبرالي الرأسمالي مبدأ التمثيل
+
+213
+00:17:09,900 --> 00:17:16,680
+بالنيابة هو مبدأ خاطئمبدأ التمثيل بالنيابة هو مبدأ
+
+214
+00:17:16,680 --> 00:17:21,100
+قطع و غير دقيق كما تكلمنا قبل قليل انه ليس
+
+215
+00:17:21,100 --> 00:17:24,380
+الأغلبية التي ذهبت الى صندوق الاقتراع بل هي
+
+216
+00:17:24,380 --> 00:17:30,800
+الأقلية أحيانا بل هي الأقلية و عندما يقول أن فلان
+
+217
+00:17:30,800 --> 00:17:34,660
+فاز ب 70% 70% من ال 30% الذين ذهبوا للانتخابات
+
+218
+00:17:34,660 --> 00:17:39,500
+واضح هذا الكلام؟ لأن في نهاية الانتخابات سوف تنعقد
+
+219
+00:17:40,340 --> 00:17:43,020
+يعني مش هاجوله والله الانتخابات لم تصل إلى النصار
+
+220
+00:17:43,020 --> 00:17:46,200
+مثلا لأ الانتخابات سوف تنعقد بما ذهب إلى صندوق
+
+221
+00:17:46,200 --> 00:17:49,590
+الانتخاباتوبالتالي هي أغلبية من ذهب إلى صندوق
+
+222
+00:17:49,590 --> 00:17:52,270
+الانتخابات اللي هي في كثير من البلدان خاصة في
+
+223
+00:17:52,270 --> 00:17:54,930
+البلدان اللي غير ناضجة وواعية سياسيا قال الإنسان
+
+224
+00:17:54,930 --> 00:17:56,970
+ليش بده يذهب إلى صندوق الانتخابات عارف إنه
+
+225
+00:17:56,970 --> 00:17:59,670
+الانتخابات مظور فلماذا يذهب إلى هذه الصندوق على
+
+226
+00:17:59,670 --> 00:18:04,450
+سبيل المثال وشوفنا كيف نتاج الانتخابات العربية في
+
+227
+00:18:04,450 --> 00:18:14,410
+فترة الحكم القمعي كيف كانت 99.9% للحاكموطبعا
+
+228
+00:18:14,410 --> 00:18:21,770
+وبالتالي إلغاء أي نسبة حتى للمعارضة إذا
+
+229
+00:18:21,770 --> 00:18:23,770
+نادرا ما يكون البرلمان في مثل هذه الحالة التي
+
+230
+00:18:23,770 --> 00:18:28,350
+تكلمناها عند هذه ال .. سواء كان حكم الجهلاء على
+
+231
+00:18:28,350 --> 00:18:32,030
+سبيل المثال وأن يأتوا ناس في البرلمان يقولوا لك
+
+232
+00:18:32,030 --> 00:18:34,950
+والله القضية الفلسطينية عبق عليها على سبيل المثال
+
+233
+00:18:35,440 --> 00:18:40,340
+أو أن يذهب إلى البرلمان مجموعة منظمة مثلا حزب منظم
+
+234
+00:18:40,340 --> 00:18:43,920
+وتمكنها
+
+235
+00:18:43,920 --> 00:18:47,940
+من إقام التحالف لينجح في هذه الانتخابات لكن
+
+236
+00:18:47,940 --> 00:18:51,540
+الأغلبية المطلقة من المجتمع من الناس من الشارع
+
+237
+00:18:51,540 --> 00:18:57,660
+يعني لم تشارك وبالتالي قضية التمثيل بنياها هو أمرا
+
+238
+00:18:57,660 --> 00:19:02,660
+خاطن وغير دقيق الديمقراطية أيضا لانها تعتمد نظام
+
+239
+00:19:02,660 --> 00:19:07,130
+بيرقراطيالنظام البيروقراطي ليس نظاما سيئا على أيات
+
+240
+00:19:07,130 --> 00:19:10,950
+حال لكنه له بعض مساويه وإن كان طبط النظام
+
+241
+00:19:10,950 --> 00:19:17,030
+البيروقراطي في بلداننا على يعني بالصفة السلبية
+
+242
+00:19:17,030 --> 00:19:21,850
+الحقيقة بالصفة السلبية النظام البيروقراطي هو نظام
+
+243
+00:19:21,850 --> 00:19:26,410
+جيد في الإدارة إذا يقوم على الاختصاص إذا يقوم على
+
+244
+00:19:26,410 --> 00:19:31,790
+المحاسبة إذا يقوم على توزيع السلاحيات والسلطات إذا
+
+245
+00:19:31,790 --> 00:19:35,930
+يقوم على أساس الشفافيةالى غير ذلك من القيام
+
+246
+00:19:35,930 --> 00:19:40,930
+الترشيد الى اخرى او غير ذلك من القيام الايجابية
+
+247
+00:19:40,930 --> 00:19:46,330
+لكن مشكلة ال بيروقراطية احيانا انها تعتمد تراتبية
+
+248
+00:19:46,330 --> 00:19:50,030
+إدارية لا ينفرض شخص ما بالقرار ان هناك تراتبية
+
+249
+00:19:50,030 --> 00:19:56,130
+إدارية تنتهي باتخاذ القرار بشكل جمعى اتخاذ القرار
+
+250
+00:19:56,130 --> 00:20:00,670
+في الدولة الديمقراطية الحقيقة البطيئةبطيق و بطيق
+
+251
+00:20:00,670 --> 00:20:03,570
+جدا و هذا الحقيقة يعني كنا نالمسه عندما كنا في
+
+252
+00:20:03,570 --> 00:20:09,490
+الغرب اذا انه مثلا اذا اردت ان يصلك الدور في ..
+
+253
+00:20:09,490 --> 00:20:15,450
+يعني لوصول الى سرير المرض في مستشفى ولا عيادة ولا
+
+254
+00:20:15,450 --> 00:20:18,730
+تقوم بفحص كده و كده انت بحاجة الى دور طويل جدا قد
+
+255
+00:20:18,730 --> 00:20:23,890
+يستغرق القمع عشان يعني تخلع مثلا درسا بدك 6 شهور
+
+256
+00:20:23,890 --> 00:20:30,210
+من يستطيع ان ينتظر 6 شهور حتى يخلع الدرس مثلاواضح
+
+257
+00:20:30,210 --> 00:20:35,190
+مثلا ليش لو بقولك في عنا .. يعني we have a very
+
+258
+00:20:35,190 --> 00:20:40,690
+long queue انا طابور او دور طويل طب لما بدي وصلك
+
+259
+00:20:40,690 --> 00:20:44,290
+الدور بعد ست شهور راجل يصير فيك ان شاء الله لك
+
+260
+00:20:44,290 --> 00:20:48,710
+هتتخيل لك تطمضى طوال الوقت يعني و لا اعتقد الأمر
+
+261
+00:20:48,710 --> 00:20:52,450
+هيكون ناجع في كل حوالي و هناك أمور كثيرة الحقيقة
+
+262
+00:20:52,450 --> 00:20:58,830
+في شؤون أخرى تجد انه العمل بطيءالعمل بطيء و بطيء
+
+263
+00:20:58,830 --> 00:21:03,030
+جدا ممكن تقدمى لمصلحة مثلا و ليكن جامعة ياخدوا شهر
+
+264
+00:21:03,030 --> 00:21:07,050
+و شهرين و ثلاثة لما يهدوا عليك على الرغم من وسائل
+
+265
+00:21:07,050 --> 00:21:10,050
+اتصال الحديثة عندهم لكن بقولك والله لازم اجتمع
+
+266
+00:21:10,050 --> 00:21:14,270
+المش عارف الشغل قسم و الموضوع تم نقله الى المجلس
+
+267
+00:21:14,270 --> 00:21:17,550
+الاعلى و لسه القرار ماوصلنا كل هذا الكلام إذا في
+
+268
+00:21:17,550 --> 00:21:21,950
+عندى نظام بيوقراطي هنا فهذا ما يضيف الممارسة في
+
+269
+00:21:21,950 --> 00:21:25,790
+النظام الديمقراطي طيب يبدو ان هناك سؤال تفضل
+
+270
+00:21:33,870 --> 00:21:37,330
+هل العمل البيروقلاطي بيكون دائما حتى في حال وجود
+
+271
+00:21:37,330 --> 00:21:41,990
+أعمال طارية؟ الحقيقة نعم لأن الدولة أو القرار
+
+272
+00:21:41,990 --> 00:21:50,070
+عموما مرتبط بتراتبية إدارية بتراتبية إدارية إذا
+
+273
+00:21:50,070 --> 00:21:51,930
+أرادت أن أحصل على ترخيص على سبيل المثال
+
+274
+00:21:55,080 --> 00:21:59,880
+ينبغي ان انا استوفي كل الإجراءات اللى غالبا تحتاج
+
+275
+00:21:59,880 --> 00:22:03,880
+إلى وقت وحتى في بعض الدول كالدولة الفيدرالية تحتاج
+
+276
+00:22:03,880 --> 00:22:07,860
+انت امام قائمتين من الإجراءات امام إجراءات الدولة
+
+277
+00:22:07,860 --> 00:22:12,360
+يعني حكومة الولاية وامام إجراءات الدولة الفيدرالية
+
+278
+00:22:13,170 --> 00:22:20,690
+ألا أيضا يستغرق وقتا وكلفة ويعني ينعكس في بطء
+
+279
+00:22:20,690 --> 00:22:25,390
+العمل و الوقت الطويل الذي يستغرق وانجاز مثل هذه
+
+280
+00:22:25,390 --> 00:22:29,610
+الأعمال أيضا
+
+281
+00:22:29,610 --> 00:22:35,150
+ديمقراطية تتميز بكسر عمر الحكومات مثلا الحكومة لما
+
+282
+00:22:35,150 --> 00:22:38,930
+يكون يعني عمرها أربع سنوات واضح أنه ليه مش مركزة
+
+283
+00:22:38,930 --> 00:22:44,160
+في الشأن العام على الرغم من ما قلناإن هذا الحزب
+
+284
+00:22:44,160 --> 00:22:50,200
+يحاول أن يحقق أكبر قدر ممكن من المكاسب خلال وجوده
+
+285
+00:22:50,200 --> 00:22:54,720
+في السلطة لأن بعد قليل قد يغادر مواقع السلطة إلى
+
+286
+00:22:54,720 --> 00:22:58,640
+المعارضة وبالتالي هو يريد أن يحقق أكبر قدر ممكن من
+
+287
+00:22:58,640 --> 00:23:04,160
+الامتيازات والمكاسب وبالتالي يؤدي ذلك إلى تشريع
+
+288
+00:23:04,160 --> 00:23:07,860
+الانتهازية وتحقيق بعض المكاسب الحزبية على حساب
+
+289
+00:23:07,860 --> 00:23:13,030
+المصلحة العامةأيضًا من الانتقادات الموجهة
+
+290
+00:23:13,030 --> 00:23:17,210
+للديمقراطية التي تسمى بحكم الأغلبية أنها ليست
+
+291
+00:23:17,210 --> 00:23:21,470
+دائمًا هي الصواب ليست دائمًا الأغلبية هي الصواب
+
+292
+00:23:21,470 --> 00:23:27,710
+لأنها قد تتحول إلى ما يسمى بطغيان الأكثرية بمعنى
+
+293
+00:23:27,710 --> 00:23:30,850
+طغيان الأكثرية ضد الأقليات مختلف الأقليات في
+
+294
+00:23:30,850 --> 00:23:35,890
+الأنظمة الديمقراطية قد يتم استهدافها بأشكال شتة
+
+295
+00:23:35,890 --> 00:23:40,100
+بأشكال مختلفة أنظر على سبيل المثالعندما تحدث
+
+296
+00:23:40,100 --> 00:23:43,580
+انتخابات في الغرب على سبيل المثال بنجد أن جزء من
+
+297
+00:23:43,580 --> 00:23:46,500
+الدعاية الانتخابية للأحزاب خاصة اليمينية استهداف
+
+298
+00:23:46,500 --> 00:23:50,760
+المسلمين والعرب والتضييق عليهم والحد من هجرتهم
+
+299
+00:23:50,760 --> 00:23:57,520
+وسحب مثلا الجنسية عند أقل إشكال معهم إلى آخره
+
+300
+00:23:57,520 --> 00:24:02,000
+وبالتالي قد تتوجه هذه الأغلبية إلى النايل من
+
+301
+00:24:02,000 --> 00:24:05,860
+الأكثرية والاضطهادية من الانتقادات أيضا موجهة
+
+302
+00:24:05,860 --> 00:24:11,180
+للديمقراطيةأن تطبيق الديمقراطية قد تعمل في بعض
+
+303
+00:24:11,180 --> 00:24:13,800
+المجتمعات بل الأكس أحيانا ديمقراطية في بعض
+
+304
+00:24:13,800 --> 00:24:22,820
+المجتمعات غير ناضجة قد تمثل عنوان للفوضى عنوان
+
+305
+00:24:22,820 --> 00:24:28,860
+للفوضى لأن الشعب غير ناضج الشعب غير ناضج بمعنى في
+
+306
+00:24:28,860 --> 00:24:33,080
+الدولة الديمقراطية دائما هي دولة الحقوق فانت
+
+307
+00:24:33,080 --> 00:24:38,670
+أحيانا عندما تقوم باستغلال هذه الحقوقبشكل يعني غير
+
+308
+00:24:38,670 --> 00:24:45,950
+قانوني يؤدي ذلك إلى فوضى في البلد وبالتالي
+
+309
+00:24:45,950 --> 00:24:49,710
+الديمقراطية لا تعمل إلى في جو ناضج الإنسان يعلم
+
+310
+00:24:49,710 --> 00:24:53,870
+تماما حقوقه وينضبط بها ويرعى الحقوق اللي هو الغير
+
+311
+00:24:53,870 --> 00:24:59,130
+ويلتزم بالسياسات والإجراءات المعمول بها في الدولة
+
+312
+00:24:59,130 --> 00:25:04,650
+ولا يصبح التحالة على الدولة بطولةبعض الناس احيانا
+
+313
+00:25:04,650 --> 00:25:08,610
+خاصة في مجالسهم بيجلس وبيتكلملك كيف هو احتال على
+
+314
+00:25:08,610 --> 00:25:12,110
+الدولة احتال على البلدية احتال على المحافظة وكيف
+
+315
+00:25:12,110 --> 00:25:16,550
+انه مثلا سرق كهربا وماحدش داريان فيه وانده طريقة
+
+316
+00:25:16,550 --> 00:25:20,410
+جهنمية لفعل كذا وكذا وكذا طبعا هذا كله غير قانوني
+
+317
+00:25:20,410 --> 00:25:24,840
+الحقيقة غير قانونيهذا غير قانوني بالنسبة ل ..
+
+318
+00:25:24,840 --> 00:25:28,240
+بمعنى أن تشريعات والقوانين لن تعمل إلا في مجتمع
+
+319
+00:25:28,240 --> 00:25:32,780
+ناضج ويرأى أن هذه القوانين تعملوا لحسابي ومن أجل
+
+320
+00:25:32,780 --> 00:25:42,450
+مصلحتهم أحيانا .. أحيانايعني عدم النطش هذا يبدو
+
+321
+00:25:42,450 --> 00:25:46,210
+واضحا في الصراعات التي تحدث الدينية والعرقية أو
+
+322
+00:25:46,210 --> 00:25:50,670
+غير ذلك من أشكال الصراع التي تخد أشكالا متعددة
+
+323
+00:25:50,670 --> 00:25:56,500
+بسبب أن المواطنين غير .. غير ناطجينطبعا مرة أخرى
+
+324
+00:25:56,500 --> 00:26:00,600
+الديمقراطية التي تكلمنا عنها على رغم كل إيجابيتها
+
+325
+00:26:00,600 --> 00:26:05,920
+إلا أن هذه الأشياء طبعا تقدح فيها بشكل واضح لكن و
+
+326
+00:26:05,920 --> 00:26:09,100
+الحق يعني يقال على رغم كل هذه الانتقادات التي
+
+327
+00:26:09,100 --> 00:26:12,660
+تكلمنا عنها على رغم هذا البطء اللي اتكلمنا عنه
+
+328
+00:26:13,240 --> 00:26:16,560
+والوقوف في دور طويل جدا أحيانا في بعض المصالح لكن
+
+329
+00:26:16,560 --> 00:26:21,060
+عندما يصلك الدور لا شك أن أنت تنال الخدمة يعني
+
+330
+00:26:21,060 --> 00:26:26,520
+النموذجية التي تتوقعها و تستحقها عندما أيضا على
+
+331
+00:26:26,520 --> 00:26:30,640
+سبيل المثال إذا أتكلمنا عن الفترة القصيرة وبروز
+
+332
+00:26:30,640 --> 00:26:34,400
+الانتهازية و الانشغال في المصالح الخاصة واضح أن
+
+333
+00:26:34,400 --> 00:26:37,630
+الدولة تستطيعيعني إذا كان المجتمع واعي أن يحاكم
+
+334
+00:26:37,630 --> 00:26:42,350
+مثل هؤلاء ويقدمهم لمحاكمات ويقوم بمساءلتهم إلى
+
+335
+00:26:42,350 --> 00:26:46,510
+آخرين لأن النظام يسمح بذلك النظام في ذاته يسمح
+
+336
+00:26:46,510 --> 00:26:50,270
+بذلك قضية أن تكون الديمقراطية ليبرالية رأسمالية
+
+337
+00:26:50,270 --> 00:26:54,690
+يعني والله يعني الديمقراطية تشبه إلى حد كبير شطيرة
+
+338
+00:26:54,690 --> 00:26:59,350
+البيتزا كما يسميها البعض البعض يحبها بالخضروات
+
+339
+00:26:59,350 --> 00:27:03,630
+البعض الآخر يحبها باللحموقد يفضله ثالث بالسمك
+
+340
+00:27:03,630 --> 00:27:07,770
+مثلا، واضح؟ بمعنى أنه يمكن أن يأخذ بها لكن كل
+
+341
+00:27:07,770 --> 00:27:16,350
+مجتمع يستطيع أن يكيفها حسب احتياجاته وخصوصيته
+
+342
+00:27:16,350 --> 00:27:22,510
+وثقافته الاخرى أما إذا .. إنه عبارة عن حكم الجهلاء
+
+343
+00:27:22,510 --> 00:27:26,150
+حكم الجهلاء، ما هو .. ما البديل عن صندوق
+
+344
+00:27:26,150 --> 00:27:31,780
+الانتخابات؟ ما البديل عن صندوق الانتخابات؟الفوضى
+
+345
+00:27:31,780 --> 00:27:37,420
+العارمة الدكتورية ماشي الدكتورية والفوضى العارمة
+
+346
+00:27:37,420 --> 00:27:43,480
+مثلا لو تارننا وضعنا هذه الفوضى العارمة يعني في
+
+347
+00:27:43,480 --> 00:27:47,180
+الميزان لفضلنا يعني حكم الجهلاء لإنه فيها
+
+348
+00:27:47,180 --> 00:27:50,200
+الإيجابيات اللي كنا قد ذكرناها بمعنى إن كل من من
+
+349
+00:27:50,200 --> 00:27:53,320
+هذه البنود استطيع الإنسان إنه يرد عليها ويقلل من
+
+350
+00:27:53,320 --> 00:28:00,190
+خطرها إلى يعني أقل حد أقل حد ممكنقضية التمثيل انه
+
+351
+00:28:00,190 --> 00:28:05,530
+يكون يعني احيانا غير دقيق مرة ثانية يعني المسئولية
+
+352
+00:28:05,530 --> 00:28:09,070
+هنا لا تقع على عاتق من ذهب إلى صندوق الانتخابات
+
+353
+00:28:09,070 --> 00:28:11,790
+وانتقى واتحم المسئولية، المسئولية هنا تقع على من
+
+354
+00:28:11,790 --> 00:28:17,520
+بقى في بيته ولم يذهب للمنافسة واتحم المسئوليةوإذا
+
+355
+00:28:17,520 --> 00:28:21,620
+والله في مرة واحدة حدث أو شعر الناس بأنهم يعني
+
+356
+00:28:21,620 --> 00:28:27,820
+أنهم مقصرون أعتقد أنه هذه الفترة الانتخابية سوف
+
+357
+00:28:27,820 --> 00:28:31,300
+تبرز الكثير من المشكلات سوف تقنع من بات غير مقتنع
+
+358
+00:28:31,300 --> 00:28:34,640
+أن يذهب لصندوق الانتخابات لأن مسئوليته أن يختار
+
+359
+00:28:34,640 --> 00:28:41,100
+الشخص الأمثل لحكم البلاد فاضح؟ لذلك التعاقب على
+
+360
+00:28:41,100 --> 00:28:45,780
+سلطةدائما عندما يحدث انتخابات جديدة، غالبا ما يحدث
+
+361
+00:28:45,780 --> 00:28:48,920
+نوع من معاقبة النظام السابق خاصة ده كانت أخطأه
+
+362
+00:28:48,920 --> 00:28:53,640
+كثيرة، غالبا ما يحدث نوع من معاقبة النظام، معاقبة
+
+363
+00:28:53,640 --> 00:28:58,020
+السلطة، وهذا جيد حقيقة، هذا جيد لأنه دائما تفرز
+
+364
+00:28:58,020 --> 00:29:02,400
+هذا الانتخابات الدولية تفرز إرادة الناس العامة
+
+365
+00:29:02,400 --> 00:29:07,560
+التي الوقت كفيل بتصويبها إلى الأفضلانتهينا من
+
+366
+00:29:07,560 --> 00:29:10,380
+موضوع النظام الديمقراطي، إذا في أي سؤال في ذلك حتى
+
+367
+00:29:10,380 --> 00:29:14,740
+نناقشه ثم نذهب إلى نختم بموضوع النظام الديكتاتوري
+
+368
+00:29:14,740 --> 00:29:23,820
+في أي سؤال فيما يتعلق بالديمقراطية البيلوكراطية
+
+369
+00:29:23,820 --> 00:29:31,200
+البيلوكراطية هي أحد الأنظمة التي ظهرت في الغرب
+
+370
+00:29:31,200 --> 00:29:35,820
+وتقديري في ألمانيا أولا وكانت تقوم على التخصص
+
+371
+00:29:36,770 --> 00:29:42,290
+والاختصاص و توزيع الواجبات و المسئوليات و الفصل
+
+372
+00:29:42,290 --> 00:29:48,290
+بين السلطات و المهام و تحديد المهام العمل بشكل
+
+373
+00:29:48,290 --> 00:29:56,950
+مهني وجود نوع من التراتبية الإدارية المحاسبة واضح
+
+374
+00:29:56,950 --> 00:30:02,070
+الشفافية كل هذه الأنظمة كل هذا الكلام يعني مفيد
+
+375
+00:30:02,070 --> 00:30:08,250
+ولا شكبمعنى لو عرضت أن أرخص .. أن أرخص بيتا مثلا
+
+376
+00:30:08,250 --> 00:30:12,670
+مفهوش أروح للمهندس المسئول و أنا واقف حالي كجاب
+
+377
+00:30:12,670 --> 00:30:15,510
+المجمد على الكرسي و أقول طيب تفضل اروح ادفع
+
+378
+00:30:15,510 --> 00:30:21,530
+مايبصير هذا الكلام ليش هذا الكلام أو هذا الترخيص
+
+379
+00:30:21,530 --> 00:30:26,390
+أو هذا الإجراء ينبغي أن يمر بدوائر متعددة بإنه
+
+380
+00:30:26,390 --> 00:30:29,570
+نقرأ قطة الأرض الذي سيقوم عليها البيت مرخصة ولا
+
+381
+00:30:29,570 --> 00:30:35,260
+غير مرخصة ماشي؟بدي أعرف إن هذا البيت اللي بيتم
+
+382
+00:30:35,260 --> 00:30:40,400
+بناءه في هذه المنطقة، هل فيه تجاوزات وتعديات؟ هل
+
+383
+00:30:40,400 --> 00:30:45,720
+حياتي شارع بكرا يوكل كل البيت؟ طيب، حتى وإن كان
+
+384
+00:30:45,720 --> 00:30:49,340
+الأمر كذلك، بديش أوراق ثبوتية تثبت إن هذا الراجل
+
+385
+00:30:49,340 --> 00:30:56,400
+مالك هذا البيت؟ أو هذه قطعة الأرض؟ واضح؟حتى إذا
+
+386
+00:30:56,400 --> 00:31:00,460
+قام البناء لا يحتاج إلى جهة تقوم بالإشراف و ترى
+
+387
+00:31:00,460 --> 00:31:04,080
+إذا كان هناك تعديات و تم الالتزام بما تم الترخيص
+
+388
+00:31:04,080 --> 00:31:08,680
+به أو لا فانت بحاجة إلى دوار متعددة ،بالتالي هذه
+
+389
+00:31:08,680 --> 00:31:11,480
+الدوار التي تقوم على اختصاص و الفصل ماينفعش يجي
+
+390
+00:31:11,480 --> 00:31:15,800
+الموظف واحد مسئول توقيع الترخيص و يمشي كما يحدث في
+
+391
+00:31:15,800 --> 00:31:21,120
+بعض المصالح ،بالتالي البيانقراطية نظام يقوم على
+
+392
+00:31:21,780 --> 00:31:27,060
+اللي هو التعدد، يقوم على التراتبية الإدارية، مفيش
+
+393
+00:31:27,060 --> 00:31:30,260
+يجي رئيس الجامعة اللي يوقع لطالب أنه يعني مسموح
+
+394
+00:31:30,260 --> 00:31:33,600
+التعارض، اللي بيوقع للطالب أنه مسموح التعارض، اللي
+
+395
+00:31:33,600 --> 00:31:37,060
+هو مسئوله، اللي هو رئيس قسمههو بالتالي رئيس
+
+396
+00:31:37,060 --> 00:31:42,600
+الجامعة على الرغم أنه أعلى .. يعني أعلى
+
+397
+00:31:42,600 --> 00:31:47,920
+مسئولية في ال .. في التراتبية الإدارية في الجامعة
+
+398
+00:31:47,920 --> 00:31:51,240
+لكن ليهجوز له أن يقوم ب .. أن يوقّى لطالب أو يسمح
+
+399
+00:31:51,240 --> 00:31:55,240
+لطالب أن يفعل كده لأنه ماعندهوش فكرة عن النظام ال
+
+400
+00:31:55,240 --> 00:31:58,400
+.. النظام الدراسي ولا خطة دراسية ولا إيش الطالب
+
+401
+00:31:58,400 --> 00:32:02,180
+نجح فيش ولا رسب في إيش وانه حل خريج مش خريج إلى
+
+402
+00:32:02,180 --> 00:32:05,520
+آخر، يكون هذه التفاصيل، بتالي يقوم بذلك رئيس القسم
+
+403
+00:32:07,220 --> 00:32:10,040
+في النظام البرقراطي مانفعش رئيس الجران يقوم بذلك
+
+404
+00:32:10,040 --> 00:32:14,160
+حتى وإن كان هو في أعلى درجة المسئولية ..اضح هذا
+
+405
+00:32:14,160 --> 00:32:16,720
+الكلام؟ طبعا هذا الكلام اللي احنا بنقوله بياخد وقت
+
+406
+00:32:16,720 --> 00:32:22,780
+.. اللي ماخدش وقته يجي المسئول يوقع هو أجفحله هيك،
+
+407
+00:32:22,780 --> 00:32:27,410
+يقوله روح يدفع على الشبكةواضح البيروقراطية جيدة في
+
+408
+00:32:27,410 --> 00:32:31,310
+أنها تقوم بتوزيع الواجبات مرة ثانية لكن في إشكالية
+
+409
+00:32:31,310 --> 00:32:35,670
+أنها بطيئة و هذا طبيعي يعني لو غاد موظف بس��ول
+
+410
+00:32:35,670 --> 00:32:39,190
+معناه ذلك أنت مضطر أنك تتأخر مش هيك لأن قرارك مش
+
+411
+00:32:39,190 --> 00:32:44,210
+عند واحد عند مجموعة واضح هذا الكلام طبعا أن احنا
+
+412
+00:32:44,210 --> 00:32:47,610
+مرة أخرى البيروقراطية في مجتمعاتنا نموذج الحقيقه
+
+413
+00:32:47,610 --> 00:32:50,790
+سيئةأو أن انطباعة عنها سيئة الصورة النموطية
+
+414
+00:32:50,790 --> 00:32:55,610
+البيروقراطية عنها سيئة ليش؟ لأنه يعني يعبر عنها
+
+415
+00:32:55,610 --> 00:33:01,950
+القول لو فوت علينا بكرا يا سيد بيكون المعامل يعني
+
+416
+00:33:01,950 --> 00:33:05,690
+بإمكانه ينجزها لكن فوت علينا بكرا يا سيد لأنه بده
+
+417
+00:33:05,690 --> 00:33:10,830
+يرتشي موظف صغير المعامل جاهز عنده في الدرج ماعليه
+
+418
+00:33:10,830 --> 00:33:13,630
+يسلمك إياها طبعا أنت ماعطيتوش ولا حاري فبيقول فوت
+
+419
+00:33:13,630 --> 00:33:16,870
+علينا بكرا يا سيد و بكرا هذا مش هيجي لأنه كل يوم
+
+420
+00:33:16,870 --> 00:33:22,410
+هتيجي هيقولك بكراماشي؟ هو بده حد يرشيه علشان
+
+421
+00:33:22,410 --> 00:33:26,910
+المعاملة تمشي لكن الحقيقة أنه البيروقراطية أيضا
+
+422
+00:33:26,910 --> 00:33:31,950
+تحتاج إلى جهاز إداري ضخم وهذا يمكن أحد الانتقادات
+
+423
+00:33:31,950 --> 00:33:34,350
+أيضا موجهة للبيروقراطية مش الموضوع عشان نتكلم فيه
+
+424
+00:33:34,350 --> 00:33:37,530
+لكن هذا أحد الانتقادات أنه بيحتاج إلى جهاز الدولة
+
+425
+00:33:37,530 --> 00:33:42,030
+بيكون ضخم وتضخم لأنه بيحتاج إلى جهات اختصاص متعددة
+
+426
+00:33:42,030 --> 00:33:45,710
+جهات اختصاص متعددة نعم تفضل
+
+427
+00:33:48,320 --> 00:33:52,460
+أو يعني طغيان الأقلية يؤثر على سير العامل
+
+428
+00:33:52,460 --> 00:33:57,340
+ديمقراطية مثل اللي هو الأقليات اليهودية في
+
+429
+00:33:57,340 --> 00:34:04,100
+انتخابات أمريكية؟ الأغلبية أحيانا كما قلنا بيصير
+
+430
+00:34:04,100 --> 00:34:08,800
+في طغيان الأغلبية أو الأكترية على الأقليةاحنا
+
+431
+00:34:08,800 --> 00:34:12,680
+بنعرف إن الديمقراطية هي حكم الأكثرية، فإن الأكثرية
+
+432
+00:34:12,680 --> 00:34:16,920
+تستطيع أن تصدر من تشريعات والقوانين ما تقيد به
+
+433
+00:34:16,920 --> 00:34:21,740
+الأقليات أو حتى تقوم باستقصالها، يعني المسلمين
+
+434
+00:34:21,740 --> 00:34:25,940
+ممنوع مثلا يجي، ممنوع يهاجروا، أولادهم لازم كذا
+
+435
+00:34:25,940 --> 00:34:28,960
+كذا يشيلوا عن رأسه في المدارس، طبعا تماني يوم تشيل
+
+436
+00:34:28,960 --> 00:34:33,000
+غطاء الرأس بالنسبة للطالبات أو البنات، يعني أكثر
+
+437
+00:34:33,000 --> 00:34:36,900
+من 70% من ابناء المسلمين مش حروا على المدرسة، شيك؟
+
+438
+00:34:36,900 --> 00:34:42,480
+أبواه يروح هذا الناس؟واضح؟ ففي حالة استهداف .. في
+
+439
+00:34:42,480 --> 00:34:47,420
+حالة استهداف لهؤلاء طبعا هؤلاء لو هؤلاء يعني ال ..
+
+440
+00:34:47,420 --> 00:34:51,880
+لو جيها المشارعة بدها تاخد هذا ال .. ب .. بمنطق
+
+441
+00:34:51,880 --> 00:34:57,800
+المصلحة العامة سوف تكترث كثيرا إذا لم يذهب هذا
+
+442
+00:34:57,800 --> 00:35:03,330
+الطفل أو هذه الطفلة إلى المدرسة أين ستذهب؟واضح؟
+
+443
+00:35:03,330 --> 00:35:08,170
+بمعنى أن المصير المحتوم الذي ينتظر هؤلاء هو الشارع
+
+444
+00:35:08,170 --> 00:35:10,950
+وبالتالي يتحول هؤلاء إلى قنبلة موقوتة ممكن أن
+
+445
+00:35:10,950 --> 00:35:13,710
+تنفجر من المجتمع ممكن أن ينحرف هؤلاء الناس
+
+446
+00:35:13,710 --> 00:35:20,070
+ويتحولوا إلى مسارب منحرفة مخدرات وحشيش وجنس ودعارة
+
+447
+00:35:20,070 --> 00:35:26,600
+وإلى أخرين فمن الذي خسر أخيرا الدولة؟لكن هؤلاء كما
+
+448
+00:35:26,600 --> 00:35:30,220
+قلت أحيانا عشان ينزل على قائمة انتخابات بيروح
+
+449
+00:35:30,220 --> 00:35:35,560
+بيعلي سقفه وبيحاول أنه يستمزج شريحة متطرفة بتحبش
+
+450
+00:35:35,560 --> 00:35:41,580
+الأجانب مثلا فبيكون ��البا برنامجه معادي لكن واضح
+
+451
+00:35:41,580 --> 00:35:44,160
+أنه صحيح أنه قد يأتي إلى الانتخابات قد يأتي إلى
+
+452
+00:35:44,160 --> 00:35:48,220
+السلطة قد يتم انتخابه ويصبح له موقع تحت البرلمان
+
+453
+00:35:48,220 --> 00:35:52,620
+أو تحت قبة البرلمان لكن في الحقيقة البرنامج اللذي
+
+454
+00:35:52,620 --> 00:35:56,340
+جاء به هو برنامج متطرفاللي بقى المواطنية هو كلها
+
+455
+00:35:56,340 --> 00:36:00,520
+الشلة التعبانة يعني واضح وبالتالي هؤلاء الناس
+
+456
+00:36:00,520 --> 00:36:03,140
+يستطيعوا ان يقوموا باتخاذ الشريعات يعني هو يحارب
+
+457
+00:36:03,140 --> 00:36:08,300
+الأقليات بالقوانين والتشريعات والإجراءات الرسمية
+
+458
+00:36:08,300 --> 00:36:13,470
+إلى آخره وهو ما قد يؤسس لصراع في البلدما قد يؤسس
+
+459
+00:36:13,470 --> 00:36:16,430
+للصراع في البلد، بالعكس يعني هذه البرامج اليمينية
+
+460
+00:36:16,430 --> 00:36:21,170
+قد يعني تغرق البعض الآخر للانضمام لهؤلاء الناس،
+
+461
+00:36:21,170 --> 00:36:27,690
+ووجود سياسة متطرفة في جهة ما سفيقود بالضرورة إلى
+
+462
+00:36:27,690 --> 00:36:32,290
+وجوديعني ناس متطرفين في الجانب الآخر لأن مثلا
+
+463
+00:36:32,290 --> 00:36:33,990
+المسلمين لايمكن أن يقبلوا على سبيل المثال
+
+464
+00:36:33,990 --> 00:36:37,550
+المسلمين، العرب، الـAfricans، Asians، أي .. يعني
+
+465
+00:36:37,550 --> 00:36:41,850
+أي مجموعة عرقية أو دينية أو لغوية أو إثنية إذا
+
+466
+00:36:41,850 --> 00:36:45,410
+شعرت أنه جهها ما تمارس عليها تمييزا، هي سوف تستخدم
+
+467
+00:36:45,410 --> 00:36:50,970
+نفس الوسائل الغير قانونية أحيانا للرد، الإغتيالات
+
+468
+00:36:50,970 --> 00:36:54,830
+تنشر هنا الإغتيالات مثلا، تصفية الحسابات الاخرى،
+
+469
+00:36:54,830 --> 00:36:59,700
+طيب نذهب إلى موضوعنا، نظام ديكتاتوريالنظام
+
+470
+00:36:59,700 --> 00:37:05,640
+الديكتاتوري او dictatorship او totalitarian او
+
+471
+00:37:05,640 --> 00:37:09,860
+النظام الشمولي هذه الأنظمة موجودة وما زالت موجودة
+
+472
+00:37:09,860 --> 00:37:15,640
+هناك نماذج كثيرة حول التاريخ في التاريخ يعني توصف
+
+473
+00:37:15,640 --> 00:37:19,920
+بأنها ديكتاتورية وهو نظام الفرد الواحد او نظام
+
+474
+00:37:19,920 --> 00:37:22,660
+الهيئة الواحدة او الجماعة الواحدة ممكن هذا
+
+475
+00:37:22,660 --> 00:37:27,610
+الديكتاتوريا يكون فردا او جماعةووجد ذلك في
+
+476
+00:37:27,610 --> 00:37:31,710
+الشيوعية Communism في الاتحاد السوفيتي سابقا و تم
+
+477
+00:37:31,710 --> 00:37:36,250
+بناء دولة قامت على الحديد و النار وضمت مساحات
+
+478
+00:37:36,250 --> 00:37:39,430
+كبيرة جدا من أوروبا الشرقية فيما سمى بالاتحاد
+
+479
+00:37:39,430 --> 00:37:42,590
+السوفيتي سابقا ثم تفكك هذا الاتحاد السوفيتي بعد ال
+
+480
+00:37:42,590 --> 00:37:47,250
+perestroika التي قام بها Gorbachev و أدت إلى تفكك
+
+481
+00:37:47,250 --> 00:37:50,790
+الاتحاد السوفيتي عبر قائمة من الإصلاحات التي قام
+
+482
+00:37:50,790 --> 00:37:54,510
+بها أدت في النهاية إلى انفصال روسيا وعودتها إلى
+
+483
+00:37:54,510 --> 00:37:59,440
+حدودهاالتاريخية ثم انفصال الدول التي انضوت تحت
+
+484
+00:37:59,440 --> 00:38:05,620
+الإطار الكتلة الشرقية النازية في ثلاثينات القرن
+
+485
+00:38:05,620 --> 00:38:11,280
+العشرين ظهرت النازية بشخص هتلر في ألمانيا وأيضا
+
+486
+00:38:11,280 --> 00:38:18,380
+ظهرت الفاشية في إيطاليا ولعل هتلر أو ألمانيا في ظل
+
+487
+00:38:18,380 --> 00:38:23,530
+حكم يمين متطرف تمكنت من تفجير حربين عالميتينتفجير
+
+488
+00:38:23,530 --> 00:38:27,570
+حربان عالميتين لذلك الحقيقة أنه تسويق الديمقراطية
+
+489
+00:38:27,570 --> 00:38:32,510
+كنموذج يعتبر أيضا أحد الردود على هذا التطرف القومي
+
+490
+00:38:32,510 --> 00:38:35,030
+والديني الذي ينشأ أو قد ينشأ في أي بلد من هذا
+
+491
+00:38:35,030 --> 00:38:38,030
+العالم بمعنى التطرف الذي قد يصدر في أي مكان في
+
+492
+00:38:38,030 --> 00:38:43,450
+العالم لا يدفع ثمنه فقط الدولة نفسها أو الدول
+
+493
+00:38:43,450 --> 00:38:46,730
+المجابرة بل العكس يعني ممكن يتحول ذلك لحرب عالمية
+
+494
+00:38:46,730 --> 00:38:49,770
+كما حدثت في الحرب العالمية الأولى والثانيةو اليوم
+
+495
+00:38:49,770 --> 00:38:54,890
+أمام أسلحة الدمار الشامل اللي أحيانا يعني كثير من
+
+496
+00:38:54,890 --> 00:38:58,410
+الناس لا يقدر خطرها لا يقدر خطرها و اليوم في عندنا
+
+497
+00:38:58,410 --> 00:39:04,730
+حرب يعني سلاح جديد يعني بات مستعملا بشكل أو بآخر و
+
+498
+00:39:04,730 --> 00:39:08,830
+هو الحرب الإلكترونية الحرب الإلكترونية أيضا تنضم
+
+499
+00:39:08,830 --> 00:39:13,230
+إلى وسائل تدمير الشامل لأنه تستطيع أن تتحكى في
+
+500
+00:39:13,230 --> 00:39:15,970
+منظومة معلوماتية منظومة صاروخية على سبيل المثال
+
+501
+00:39:15,970 --> 00:39:18,230
+صاروخ المادة يعني
+
+502
+00:39:22,670 --> 00:39:25,590
+تقوم بتغلية البرنامج أنه يطلق صاروخ، هذا الصاروخ
+
+503
+00:39:25,590 --> 00:39:29,110
+قد يكون صاروخ نووي مثلا، لك تتصور حجم الكارثة التي
+
+504
+00:39:29,110 --> 00:39:32,450
+ممكن تترتب على ذلك، اليوم وزير الدفاع الأمريكي كان
+
+505
+00:39:32,450 --> 00:39:36,530
+بتكلم بخطورة شديدة عن حرب إلكترونية ممكن تتعرض لها
+
+506
+00:39:36,530 --> 00:39:41,960
+الولايات المتحدة الأمريكيةواضح هذا الكلام واسمعنا
+
+507
+00:39:41,960 --> 00:39:46,140
+كيف إن إسرائيل تدخلت لتخريب البرنامج النومي
+
+508
+00:39:46,140 --> 00:39:50,600
+الإيراني و ذلك من خلال ضرب نظام تزويد بالكهربا
+
+509
+00:39:50,600 --> 00:39:53,760
+للمفاعلات لأنه إذا توقف نظام الطرد المركزي سوف
+
+510
+00:39:53,760 --> 00:39:59,160
+يعني يرتفع درجة حرارة الأجهزة التبريد وبتالي سوف
+
+511
+00:39:59,160 --> 00:40:06,430
+ينفجر المفاعلولو لا وجود جهوزية لدى القيادة
+
+512
+00:40:06,430 --> 00:40:09,450
+الإيرانية و لا كانت صارت مصيبة فيما يتعلق بهذا
+
+513
+00:40:09,450 --> 00:40:16,330
+الموضوع فاضح؟ إذا ال dictatorship يعني يمكن أن
+
+514
+00:40:16,330 --> 00:40:21,390
+تكون أثارها كارثية كما هو الحال في ألبانيا و كما
+
+515
+00:40:21,390 --> 00:40:26,130
+رأينا الوضع أيضا في إيطاليا حيث الفاشية الإيطالية
+
+516
+00:40:33,190 --> 00:40:39,110
+النظام الدكتوري هنا نظام ايديولوجي هنا نظام قومي
+
+517
+00:40:39,110 --> 00:40:45,870
+في هذه النموذجين النظام هنا دكتورية قومية او تطرف
+
+518
+00:40:45,870 --> 00:40:50,010
+هنا تطرف قومي هنا تطرف ايديولوجي اللي هو الفكرة
+
+519
+00:40:50,010 --> 00:40:54,800
+الاشتراكيةالتي تم فرضها على معظم دول أوروبا
+
+520
+00:40:54,800 --> 00:41:00,720
+الشرقية و تم تصديرها إلى العالم و كيف أنه أصبحت
+
+521
+00:41:00,720 --> 00:41:04,100
+الكتلة الشرقية أو دخلت في حرب سميت بالحرب الباردة
+
+522
+00:41:04,100 --> 00:41:08,800
+طوال بعد الحرب العالمية الثانية مباشرة و بقى الحال
+
+523
+00:41:08,800 --> 00:41:12,480
+كذلك حتى بداية التسعينات بداية الإصلاحات في
+
+524
+00:41:12,480 --> 00:41:15,760
+الاتحاد السوفيتي و التي انتهت بتفكيق هذه الكتلة
+
+525
+00:41:15,760 --> 00:41:18,300
+خصائص
+
+526
+00:41:21,180 --> 00:41:25,080
+هذا توقف فقط نصلح ما هو موجود على الشاشة توقف
+
+527
+00:41:25,080 --> 00:41:29,120
+قليلا رجاء خصائص
+
+528
+00:41:29,120 --> 00:41:34,520
+الأعظم الدكتورية والشمولية تركز السلطة في أيدي فرد
+
+529
+00:41:34,520 --> 00:41:38,640
+أو مجموعة وعدم الفصل بين السلطات تجد أن الحاكم هذا
+
+530
+00:41:38,640 --> 00:41:43,620
+هو المتصرف بأمره ثانيا تعبية القومية والعقادية
+
+531
+00:41:43,620 --> 00:41:51,680
+المتطرفة يعني في .. في النظام الهتلريتصبح ألمانيا
+
+532
+00:41:51,680 --> 00:41:56,480
+أولا تصبح ألمانيا أولا وبالتالي ما هو غير ألماني
+
+533
+00:41:56,480 --> 00:42:05,580
+يصبح أقل ومستهدف ويعني ثلاثة فرض أيديولوجيا متعصبة
+
+534
+00:42:05,580 --> 00:42:09,320
+تحكم كافة جوارب الحياة كما هو الحال في الدكتوريات
+
+535
+00:42:09,320 --> 00:42:13,440
+كلها تجد أن نظاما صارما يحكم كافة شيون الحياة في
+
+536
+00:42:13,440 --> 00:42:18,300
+العمل والتشغيل والدراسة وحتى الترفيه تجد فيه نوع
+
+537
+00:42:18,300 --> 00:42:23,830
+من الصرامةرابعا استخدام القوة المفرطة عن طريق قوى
+
+538
+00:42:23,830 --> 00:42:27,530
+الجيش وأجهزة الأمن وغيرها كال Gestapo في ألمانيا
+
+539
+00:42:27,530 --> 00:42:32,290
+كي جي بي الإتحاد السوفيتي إلى آخره طبعا هذه القوة
+
+540
+00:42:32,290 --> 00:42:40,410
+تمكن من فرض الرؤى والبرامج خامسا اعتماد
+
+541
+00:42:40,410 --> 00:42:45,750
+مبدأ الغاية تبرر الوسيلة وبتالي الوسيلة الوسائل قد
+
+542
+00:42:45,750 --> 00:42:49,790
+تكون وسائل غير أخلاقيةالوسائل الغير أخلاقية
+
+543
+00:42:49,790 --> 00:42:55,170
+ساديسان فرضوا طاعة المطلقة الإخلاص المفرض للحزب
+
+544
+00:42:55,170 --> 00:43:02,530
+والتنظيم والقائد استخدام
+
+545
+00:43:02,530 --> 00:43:09,730
+وكافة عليش نتوقف برا ثانية هنا نشيله
+
+546
+00:43:09,730 --> 00:43:13,910
+لأنه ممكن يكون متكرر
+
+547
+00:43:18,930 --> 00:43:25,110
+السابعة .. السابعة احتكار وسائل الاتصال الجماهيري
+
+548
+00:43:25,110 --> 00:43:30,370
+كحد أدوات فرض السيطرة وذلك من خلال الوسائل
+
+549
+00:43:30,370 --> 00:43:39,910
+التكنولوجية الحديثة التلفاز والإنترنت ومواقع
+
+550
+00:43:39,910 --> 00:43:42,670
+التواصل المختلفة
+
+551
+00:43:44,750 --> 00:43:47,730
+و طبعا و هي حديثة و متطورة و ما يميز هذه ال
+
+552
+00:43:47,730 --> 00:43:50,690
+dictatorship الحديثة عن السابق هو أن هذه الأدوات
+
+553
+00:43:50,690 --> 00:43:54,350
+الحديثة و المؤثرة تكون متواجدة و متوفرة في السابق
+
+554
+00:43:55,790 --> 00:43:57,890
+ثامنة انه نزول إلى القوى المادية في التعاطي مع
+
+555
+00:43:57,890 --> 00:44:00,910
+الأزمات والذي ياخد دائما القرار هو شخص واحد
+
+556
+00:44:00,910 --> 00:44:06,350
+وبالتالي يعني نشوب حروب إقليمية أو حتى حروب دولية
+
+557
+00:44:06,350 --> 00:44:10,730
+أو حروب عالمية بيتسبب فيها قرار أهوج يقوم به
+
+558
+00:44:10,730 --> 00:44:17,750
+القايد في ساعة لا يشاور واحدا ويدخل البلاد ويغرق
+
+559
+00:44:17,750 --> 00:44:23,970
+البلاد في الدم والنار ويرهن مقدرات البلاد والعباد
+
+560
+00:44:24,930 --> 00:44:28,290
+لهذه الحروب التي تاكل الأخضر واليابس تقريبا هيك
+
+561
+00:44:28,290 --> 00:44:33,390
+بنكون انتهينا من اللي هي أنواع الدول في مرة قادمة
+
+562
+00:44:33,390 --> 00:44:38,010
+ان شاء الله تعالى سنكون نتحدث عن موضوع جديد ان شاء
+
+563
+00:44:38,010 --> 00:44:38,050
+الله
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/F6J60JTjjvc.srt

@@ -0,0 +1,1647 @@
+1
+00:00:21,080 --> 00:00:24,840
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:24,840 --> 00:00:28,080
+الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمته وبركاته
+
+3
+00:00:28,080 --> 00:00:32,560
+وأسعد الله صباحكم جميعا بكل خير في يوم من هذا سوف
+
+4
+00:00:32,560 --> 00:00:38,640
+نتحدث ونستكمل حديثنا حول مؤسسة المجتمع المدني في
+
+5
+00:00:38,640 --> 00:00:44,520
+يوم من هذا سوف نتكلم عن رأي العام  public opinion
+
+6
+00:00:44,520 --> 00:00:52,770
+الحديث عن رأي العام هو حديثٌ لمسألة قديمة قدم
+
+7
+00:00:52,770 --> 00:01:01,470
+التاريخ البشري غالبا
+
+8
+00:01:01,470 --> 00:01:14,410
+ما يشكل الناس موقفا من مسألة معينة أو 
+
+9
+00:01:14,410 --> 00:01:21,120
+اتجاهاً أو فكرة عامة يتشارك فيها مجموعة من الناس
+
+10
+00:01:21,120 --> 00:01:29,720
+حيال قضية معينة سواء كان هذا الموقف إيجابيا أو 
+
+11
+00:01:29,720 --> 00:01:36,680
+سلبيا أو محايدًا أو غير ذلك من الاتجاهات، إذا الرأي
+
+12
+00:01:36,680 --> 00:01:43,230
+العام هو موقف أو اتجاه عام قد يكون إيجابيًا أو سلبيًا
+
+13
+00:01:43,230 --> 00:01:48,530
+أو محايدًا لجمهور ما في مجتمع ما، قد يكون هذا المجتمع
+
+14
+00:01:48,530 --> 00:01:55,790
+في محيط محلي، قد يكون في محيط إقليمي، وقد يكون
+
+15
+00:01:55,790 --> 00:02:00,170
+الحديث عن رأي العام في محيط ونطاق دولي
+
+16
+00:02:03,910 --> 00:02:08,770
+وبالتالي هنا رأي العام ليس قاصرًا على مجتمع بعينه
+
+17
+00:02:08,770 --> 00:02:15,870
+وقد يكون أقل من محلي أيضًا فيكون بين فئة من الناس
+
+18
+00:02:15,870 --> 00:02:26,270
+بين نطاق طلابي مثلًا حركة طلابية، حركة عمالية، أصحاب
+
+19
+00:02:26,270 --> 00:02:36,790
+مهنة محددة، أصحاب حرفة، أقلية دينية أو عرقية أو غير 
+
+20
+00:02:36,790 --> 00:02:40,570
+ذلك، وبالتالي
+
+21
+00:02:40,570 --> 00:02:43,850
+نطاق
+
+22
+00:02:43,850 --> 00:02:50,310
+الرأي العام قد يضيق وقد يتسع نحو قضية عامة
+
+23
+00:02:50,310 --> 00:02:55,270
+وبالتالي هذه القضية لم تعد قضية خاصة عندما يتم
+
+24
+00:02:55,270 --> 00:02:57,830
+تبنيها من قبل مجموعة من الناس
+
+25
+00:03:00,590 --> 00:03:06,450
+وهذه المجموعة كما قلنا قد تبدأ بمجموعة أفراد في
+
+26
+00:03:06,450 --> 00:03:11,370
+فئة معينة، فئة طلابية أو نسوية أو غير ذلك، ثم تتسع
+
+27
+00:03:11,370 --> 00:03:17,750
+لتطال كافة المجتمع، وقد تتسع لتطال كافة الإقليم، وقد
+
+28
+00:03:17,750 --> 00:03:24,950
+تتسع لتطال مستويات أكبر، مستويات دولية، نحو قضية
+
+29
+00:03:24,950 --> 00:03:28,430
+ٍإنذًا عامة، تحولت هذه القضية من قضية هامشية، قضية
+
+30
+00:03:28,430 --> 00:03:32,010
+معزولة، قضية غير مرئية، قضية غير معروفة إلى قضية
+
+31
+00:03:32,010 --> 00:03:35,470
+عاما، والذي يركز ضوء عليها غالبًا أدوات الإعلام
+
+32
+00:03:35,470 --> 00:03:42,710
+الحديث في حياتنا المعاصرة هذه
+
+33
+00:03:42,710 --> 00:03:49,090
+القضية تحيط بهذا المجتمع أو هذا الجمهور، تمس حياته
+
+34
+00:03:49,090 --> 00:03:56,220
+بصورة مباشرة أو غير مباشرة في فترة معينة، لأنه بعد
+
+35
+00:03:56,220 --> 00:04:00,080
+فترة قد ينتهي هذا الموقف العام، لأنه من مواصفات
+
+36
+00:04:00,080 --> 00:04:04,320
+الموقف العام أنه متغير، وبالتالي قد ينشأ موقف عام
+
+37
+00:04:04,320 --> 00:04:09,960
+لفترة محددة، قد يستمر هذا الموقف، لكن مرة أخرى قد
+
+38
+00:04:09,960 --> 00:04:14,800
+يتغير هذا الموقف بمرور الوقت وبحجم التأثيرات التي
+
+39
+00:04:14,800 --> 00:04:20,800
+يمكن أن يتعرض لها أبدًا فيما يتعلق بالعلاقات العامة
+
+40
+00:04:20,800 --> 00:04:25,210
+هذا العلم موجود في الكثير من العلوم، في علم الإدارة
+
+41
+00:04:25,210 --> 00:04:30,310
+وعلم العلاقات العامة الذي يحمل هذا الاسم، وفي علم 
+
+42
+00:04:30,310 --> 00:04:36,490
+الاقتصاد، وفي علم التسويق، وفي علم السياسة أيضًا، وفي
+
+43
+00:04:36,490 --> 00:04:39,350
+علم استطلاع الرأي وغير ذلك من العلوم التي باتت 
+
+44
+00:04:39,350 --> 00:04:47,780
+مهتمة بقراءة ومعرفة وموقفٍ على موقف عام لجمهور معين
+
+45
+00:04:47,780 --> 00:04:53,820
+الاتجاه هذا الجمهور، الفكرة العامة التي شكلها هذا 
+
+46
+00:04:53,820 --> 00:04:59,120
+الجمهور هي القضية معينة، لماذا هذه المسألة مهمة؟ 
+
+47
+00:04:59,120 --> 00:05:08,000
+لأنه في الحياة الديمقراطية التي تعتمد على أنظمة
+
+48
+00:05:08,000 --> 00:05:12,800
+حاكمة ديمقراطية بالقطع هي همها أمر هذا الجمهور
+
+49
+00:05:12,800 --> 00:05:18,440
+وماذا يقول عن برامجهم السياسية وعن سلوكهم على صعيد
+
+50
+00:05:18,440 --> 00:05:22,460
+القطر والإقليم وعلى صعيد الساحة الدولية، ماذا يقول
+
+51
+00:05:22,460 --> 00:05:25,880
+الناس؟ وبالتالي الحاكم الذي جاء عبر صناديق 
+
+52
+00:05:25,880 --> 00:05:29,730
+الانتخابات، وإن صندوق الانتخابات هو الذي يقرر مصير
+
+53
+00:05:29,730 --> 00:05:33,950
+هذا الحاكم في المرة القادمة، أو حتى إذا كان هناك
+
+54
+00:05:33,950 --> 00:05:38,590
+آليات للمحاسبة، يعني يستطيع بإمكان حشد الرأي العام
+
+55
+00:05:38,590 --> 00:05:41,710
+ضد هذا الحاكم وضد هذا المسؤول، وبالتالي يحتجب الثقة
+
+56
+00:05:41,710 --> 00:05:45,430
+عنه أو حتى محاكمته ومحاسبته بحسب الأعراف 
+
+57
+00:05:45,430 --> 00:05:48,730
+الديمقراطية هنا، إذا ما اتكلمنا عن الرأي العام يعني
+
+58
+00:05:48,730 --> 00:05:53,610
+بشكل أساس الأعراف الديمقراطية التي أتاحـت هامشًا واسعًا
+
+59
+00:05:53,610 --> 00:05:58,710
+من الحريات، إذا السياسيون الذين جاءوا عبر صناديق
+
+60
+00:05:58,710 --> 00:06:03,310
+الانتخابات يهمهم كثيرا توجهات الجمهور، مدى 
+
+61
+00:06:03,310 --> 00:06:07,510
+تأيدهم، مدى معارضتهم، موقفهم بشكل عام، قد يكون
+
+62
+00:06:07,510 --> 00:06:13,510
+هذا موقفًا سلبيًا مثلاً غير مشجع لهذه السياسة أو قد
+
+63
+00:06:13,510 --> 00:06:18,270
+يكون انزياحًا ناحية اليمين وبالتالي يعارض مثلاً أو أنه 
+
+64
+00:06:18,270 --> 00:06:18,730
+يؤيد
+
+65
+00:06:21,890 --> 00:06:25,930
+طبعًا الموقف العام أو الرأي العام يكتسب أهمية من
+
+66
+00:06:25,930 --> 00:06:33,230
+كون الناخب عبارة عن رصيد في صندوق الانتخابات عبر
+
+67
+00:06:33,230 --> 00:06:39,130
+صوته، صحيح أن الصوت لا يوزن كما يقولون لكن في صندوق
+
+68
+00:06:39,130 --> 00:06:42,290
+الانتخابات، إذا ما تجمع الرأي العام كله يصبح ثقل
+
+69
+00:06:42,290 --> 00:06:47,330
+ووزن، وبالتالي قد يحدث القفزة أو قد يحدث الفارق في 
+
+70
+00:06:47,330 --> 00:06:56,000
+عدد الأصوات عند الفرز، المثال الأخرى التي 
+
+71
+00:06:56,000 --> 00:06:59,900
+أشرنا عليها قبل قليل هو أن الأعراف الديمقراطية
+
+72
+00:06:59,900 --> 00:07:06,670
+تهتم باتجاهات الجمهور، على الأقل ينبغي أن يحدث تساوق
+
+73
+00:07:06,670 --> 00:07:10,650
+ما بين السياسة العامة وسياسات الجمهور، مواقف 
+
+74
+00:07:10,650 --> 00:07:16,570
+الجمهور، اتجاهاته العامة، ماذا يريد وما لا يريد، 
+
+75
+00:07:16,570 --> 00:07:19,970
+إلى آخره، إلى آخره، لأن المسألة مرتبطة بمدى نجاح أو 
+
+76
+00:07:19,970 --> 00:07:26,830
+فشل اللي هو المسؤول في تصريف أمور الحكم والسلطة 
+
+77
+00:07:26,830 --> 00:07:31,770
+والدولة بالنظر إلى اتجاه العام للناس، لذلك 
+
+78
+00:07:31,770 --> 00:07:37,260
+المسؤولين الواعين دائمًا يهمهم استطلاعات الرأي،
+
+79
+00:07:37,260 --> 00:07:42,840
+واستطلاعات الرأي اليوم ليست بشيء عابر، إنما هناك
+
+80
+00:07:42,840 --> 00:07:47,100
+مؤسسات وطرق
+
+81
+00:07:47,100 --> 00:07:51,040
+لقياس رأي العام، المسؤول دائمًا حريص على قراءة 
+
+82
+00:07:51,040 --> 00:07:54,880
+المؤشرات العامة لهذا الرأي، أين تذهب، خاصة فيما
+
+83
+00:07:54,880 --> 00:07:58,190
+يتعلق بالمسائل الحساسة، فيما يتعلق بالمسائل الحساسة
+
+84
+00:07:58,190 --> 00:08:04,730
+يكون المسؤول أكثر حساسية أو ��كثر انتباهاً باتجاه هذه 
+
+85
+00:08:04,730 --> 00:08:08,790
+المسائل حتى يستطيع أن يقرر سياسته إلى أين يمكن أن 
+
+86
+00:08:08,790 --> 00:08:13,790
+تذهب، طبعًا ليس معناه ذلك أن الرأي العام يحدث ويتشكل 
+
+87
+00:08:13,790 --> 00:08:17,190
+بعيدًا عن المسؤول وعن الحاكم وعن السلطة، السلطة هي 
+
+88
+00:08:17,190 --> 00:08:21,110
+أحد العوامل التي تشكل هذا الرأي العام وتحاول أن 
+
+89
+00:08:21,110 --> 00:08:24,730
+توجهه باتجاهات محددة تتناسب وسياستها
+
+90
+00:08:26,810 --> 00:08:32,590
+مالذي يميز الرأي العام؟ ما يميز الرأي العام أنه له
+
+91
+00:08:32,590 --> 00:08:37,010
+.. له نطاقات متعددة على صعيد الفئة، على صعيد
+
+92
+00:08:37,010 --> 00:08:43,930
+الجماعة، على صعيد أو على النطاق المحلي، على النطاق
+
+93
+00:08:43,930 --> 00:08:45,350
+الإقليمي، على النطاق الدولي
+
+94
+00:08:48,730 --> 00:08:51,210
+اهتمامات الناس طبعًا تختلف من مجتمع لآخر
+
+95
+00:08:51,210 --> 00:08:55,690
+وبالتالي رأي العام الغالب في مجتمع ما ليس بالضرورة
+
+96
+00:08:55,690 --> 00:09:00,810
+أن يكون هو نفسه في مجتمع آخر، لأنه اهتمامات الناس،
+
+97
+00:09:00,810 --> 00:09:07,210
+خلفيتهم الثقافية والعقائدية، مصالحهم، 
+
+98
+00:09:07,210 --> 00:09:12,410
+بنائهم الثقافي والأيديولوجي
+
+99
+00:09:14,040 --> 00:09:17,920
+مختلفة، البناء القيمي يختلف من مجتمع لآخر
+
+100
+00:09:17,920 --> 00:09:21,420
+وبالتالي هذه الاتجاهات بالضرورة مختلفة، لكن هناك
+
+101
+00:09:21,420 --> 00:09:25,420
+بعدًا إنسانيًا دائمًا يشترك فيه الناس جميعًا حيال على 
+
+102
+00:09:25,420 --> 00:09:30,740
+سبيل المثال عدوان قد يحدث على غزة تجد أن هناك حالة 
+
+103
+00:09:30,740 --> 00:09:35,300
+أو يعني رأيًا عامًا متعاطفًا مع القضية الفلسطينية أو
+
+104
+00:09:35,300 --> 00:09:38,560
+الشعب الفلسطيني أمام الجريمة التي ترتكب مثلاً في
+
+105
+00:09:38,560 --> 00:09:44,010
+غزة أو في الضفة الغربية أو في القدس إلى آخره، يحدث
+
+106
+00:09:44,010 --> 00:09:47,450
+هنا كرأي عام، كرأي عام اللي بتشكل الآن على سبيل 
+
+107
+00:09:47,450 --> 00:09:54,010
+المثال من الدول الغربية حيال قضيتنا، وبنجد كيف 
+
+108
+00:09:54,010 --> 00:09:58,770
+وفود المتضامنين بيأتوا بأعداد كبيرة جدا نتيجة لهذا 
+
+109
+00:09:58,770 --> 00:09:59,570
+الموضوع
+
+110
+00:10:02,030 --> 00:10:06,170
+من ميزات الرأي العام أيضًا أنه يتسم بالاستمرار أو 
+
+111
+00:10:06,170 --> 00:10:11,990
+الثبات، هي بعض القضايا التي تعتبر قضايا ذات أهمية 
+
+112
+00:10:11,990 --> 00:10:17,110
+قصوى كقضية فلسطين بالنسبة للأمة العربية والإسلامية
+
+113
+00:10:17,110 --> 00:10:20,250
+أو
+
+114
+00:10:20,250 --> 00:10:26,010
+أن الرأي العام يتميز بالتغير أو أن يكون مؤقتًا
+
+115
+00:10:26,010 --> 00:10:37,510
+كحادث الطائرة مثلاً أو حيال استشهاد قائد كبير، فهذه
+
+116
+00:10:37,510 --> 00:10:40,670
+الفترة تكون مؤقتة ثم تنتهي بانتهاء هذا الحادث
+
+117
+00:10:40,670 --> 00:10:50,050
+الأخر الرأي العام، أما أن يكون واعيًا وفاهمًا وإما أن
+
+118
+00:10:50,050 --> 00:10:55,090
+يكون منقادًا، وبالقدر الذي يكون فيه المجتمع متعلمًا
+
+119
+00:10:55,090 --> 00:11:04,280
+ومجتمع معرفة ومجتمع حرية، وأدوات المعرفة ومصادر
+
+120
+00:11:04,280 --> 00:11:09,180
+المعرفة في متناول اليد، بيكون مجتمعًا واعيًا ويصبح 
+
+121
+00:11:09,180 --> 00:11:15,660
+بإختراقه، لحين أن المجتمع الآخر الذي يخيم عليه 
+
+122
+00:11:15,660 --> 00:11:24,260
+الجهل والبطالة والحرمان من مصادر المعرفة، واضح أن 
+
+123
+00:11:24,260 --> 00:11:27,460
+هذا المجتمع يسهل قيادته، وبالتالي دائمًا بتجد الرأي 
+
+124
+00:11:27,460 --> 00:11:33,480
+العام في هذا المجتمع المنقاد المتخلف يعني لمصلحة 
+
+125
+00:11:33,480 --> 00:11:39,420
+القائد والزعيم والفئة الحاكمة التي تستطيع هي أن 
+
+126
+00:11:39,420 --> 00:11:45,360
+تق��م بتشكيل هذا الرأي العام بحسب ما تريد، الرأي 
+
+127
+00:11:45,360 --> 00:11:50,220
+العام إما أن يكون سريًا أو أن يكون علنيًا، طبعًا يكون 
+
+128
+00:11:50,220 --> 00:11:57,610
+سريًا إذا ما كان هناك هامش الحريات ضيق، وهناك تعرض من 
+
+129
+00:11:57,610 --> 00:12:02,170
+السلطة لجمهور حيال هذه القضية أو تلك، فبالتالي
+
+130
+00:12:02,170 --> 00:12:06,490
+الناس تعبر عن هذا الرأي بطرق سرية، عندما تنتشر 
+
+131
+00:12:06,490 --> 00:12:11,320
+الأنظمة الدكتاتورية وبالتالي هي تحاول أن تقمع أي
+
+132
+00:12:11,320 --> 00:12:16,580
+اتجاهات عامة نحو التحرر والاستقلال والتفكير
+
+133
+00:12:16,580 --> 00:12:21,460
+ومعاودة التفكير وتقييم الأوضاع وغير ذلك من المواقف
+
+134
+00:12:21,460 --> 00:12:27,880
+التي قد تفسر على أنها انقلاب على السلطة أو محاولة
+
+135
+00:12:27,880 --> 00:12:31,200
+الاسترداد للحقوق التي تهدد هذه الأنظمة المستبدة
+
+136
+00:12:31,200 --> 00:12:39,090
+عندما يكون رأي العام علنيًا يكون كما قلنا في مجتمعات
+
+137
+00:12:39,090 --> 00:12:46,690
+لديها هامش حرية واسعة، هناك أجواء ديمقراطية تحتكم 
+
+138
+00:12:46,690 --> 00:12:52,430
+إليها هذه الدولة أو هذا النظام، إذا والله النظام أو
+
+139
+00:12:52,430 --> 00:12:58,270
+إذا كانت السلطة قد جاءت عبر صندوق الاقتراع وعبر
+
+140
+00:12:58,270 --> 00:13:03,250
+عملية نزيهة وعبر تمتين أو تداول سلمي للسلطة، واضح 
+
+141
+00:13:03,250 --> 00:13:07,250
+أنه لا أحد يخشى من أن يعبر عن وجهة نظره لأن صندوق
+
+142
+00:13:07,250 --> 00:13:09,950
+الانتخابات هو في النهاية الفيصل بين هذه القوى
+
+143
+00:13:09,950 --> 00:13:15,530
+المتنافسة على السلطة، الرأي العام أيضا عرضة للتضليل
+
+144
+00:13:15,530 --> 00:13:21,890
+والتوجيه أو أنه صامد وثابت أو أنه صامد وثابت، الأمر 
+
+145
+00:13:21,890 --> 00:13:25,510
+متعلق بمدى وعي المجتمع وقدرته على الصمود أمام
+
+146
+00:13:25,510 --> 00:13:31,070
+الدعاية المضادة، الـpropaganda، أحيانا بعض المجتمعات
+
+147
+00:13:32,930 --> 00:13:40,470
+بكون عندها استعداد لتصديق الإشاعات خاصة في أوقات
+
+148
+00:13:40,470 --> 00:13:45,130
+الأزمات، نحن نعرف أن في أوقات الأزمات يتصدر إعلام
+
+149
+00:13:45,130 --> 00:13:51,310
+الأزمة المشهد، وأحياناً هذا الإعلام الذي يسمى
+
+150
+00:13:51,310 --> 00:13:55,510
+بإعلام الأزمات، يصدر لكثير من المواقف والتحليلات
+
+151
+00:13:55,510 --> 00:13:59,990
+والقراءات الخاطئة، لأن الوضع حساس، قد يكون وضع حرب
+
+152
+00:13:59,990 --> 00:14:05,700
+على سبيل المثال، أو توتر أو غير ذلك من المواقف التي
+
+153
+00:14:05,700 --> 00:14:13,160
+تسمح بحالة الاستهواء، وأي حالة يجد الإنسان .. يجد
+
+154
+00:14:13,160 --> 00:14:18,520
+الجمهور فيها نفسه يتبع وبطريقة منساقة وبطريقة
+
+155
+00:14:18,520 --> 00:14:24,520
+تلقائية لما يقال في الساحة الإعلامية، خاصة إذا قال
+
+156
+00:14:24,520 --> 00:14:29,240
+هذا الكلام جهات موثوقة بالنسبة لهذا الجمهور، فهو
+
+157
+00:14:29,240 --> 00:14:34,830
+يصدق مباشرة، على سبيل المثال، الـ الإعلام الغربي يعني
+
+158
+00:14:34,830 --> 00:14:39,710
+واقع تحت هيمنة وسيطرة الإعلام الصهيوني أحيانا،
+
+159
+00:14:39,710 --> 00:14:46,610
+يُبتدَع أن هذا الإعلام الصهيوني يقوم بتصدير مواقف و
+
+160
+00:14:46,610 --> 00:14:50,290
+آراء 
+
+161
+00:14:50,290 --> 00:14:53,950
+معينة تجاه مسألة محددة فيما يتعلق بقضية الصراع
+
+162
+00:14:53,950 --> 00:14:54,810
+العربي الإسرائيلي
+
+163
+00:14:57,780 --> 00:15:02,320
+وهذه القضية تم ضخها في الإعلان بأنواعه المختلفة،
+
+164
+00:15:02,320 --> 00:15:07,300
+المسموع والمقرؤ والمرئي والإلكتروني، الجمهور هناك
+
+165
+00:15:07,300 --> 00:15:11,620
+لأنه بيثق في وسائل الإعلان عنده مباشرة، بيبدأ يتأثر
+
+166
+00:15:11,620 --> 00:15:19,440
+بهذه الآراء، بيتأثر بهذه الآراء، مرة ثان��ة أن الرأي
+
+167
+00:15:19,440 --> 00:15:24,570
+العام عرضة للتطليل والتوجيه، بحسب المعركة الإعلامية
+
+168
+00:15:24,570 --> 00:15:29,450
+والقدرات التي تمتلكها كل طرف في هذه المعركة 
+
+169
+00:15:29,450 --> 00:15:32,830
+الإعلامية، وحجم الدخل الإعلامي، الرسالة الإعلامية
+
+170
+00:15:32,830 --> 00:15:37,390
+ومدى قدرتها على التأثير، حينها تجيك دعاية صغيرة جدا
+
+171
+00:15:37,390 --> 00:15:43,450
+يعني ما تزيدش عن خمس ثواني، بتأثر فيك أكثر من خطبة
+
+172
+00:15:43,450 --> 00:15:51,490
+يعني قد تستمر ثلاث ساعات، واضح، رسم معين قد يؤثر فيك
+
+173
+00:15:54,640 --> 00:15:58,980
+وبالتالي هذا الإعلام، وإعلام المضاد طبعاً هو يستهدف
+
+174
+00:15:58,980 --> 00:16:03,000
+الجمهور في تشكيل موقف الجمهور ورأي الجمهور حيال
+
+175
+00:16:03,000 --> 00:16:08,110
+قضية معينة، بالقدر الذي يكون فيه المجتمع المتعافي من
+
+176
+00:16:08,110 --> 00:16:13,170
+هذا الإعلام المضاد، عن طريق حالة الحرية المتاحة، 
+
+177
+00:16:13,170 --> 00:16:17,750
+الإمكانية للوصول إلى مصادر المعرفة، الوعي العام
+
+178
+00:16:17,750 --> 00:16:21,730
+الذي يتمتع به هذا الجمهور، الخبرات السابقة، يعني
+
+179
+00:16:21,730 --> 00:16:26,090
+قد مثلاً تمر بنا حرب ونتعرض إلى مثلاً حرب إعلامية
+
+180
+00:16:26,090 --> 00:16:33,010
+معينة ضدنا، حرب ضادة إعلامية يتأثر الجمهور في حينه
+
+181
+00:16:33,010 --> 00:16:36,470
+ثم بعد ذلك يبدأ يحدث نوع من الحصانة لهذا الجمهور
+
+182
+00:16:36,470 --> 00:16:40,590
+حيال هذه المسألة، لو ما تكرر هذا الأمر مثل ذلك مثلاً،
+
+183
+00:16:40,590 --> 00:16:44,610
+منشورات التي كان يلقيها الجيش الاحتلال في أوقات
+
+184
+00:16:44,610 --> 00:16:49,920
+الحرب، طبعاً كان زمان الإنسان لما بيمسكها يعني قد
+
+185
+00:16:49,920 --> 00:16:54,480
+يقرأها، وتترك في نفسه شيء، لكن اليوم في واقع وطني
+
+186
+00:16:54,480 --> 00:16:57,180
+مجرد ما تنزل هذه الأوراق، حين الناس بتتعاطى معها
+
+187
+00:16:57,180 --> 00:17:01,360
+بطريقة وطنية وبطريقة وعية، ولا يأتي التضليل من
+
+188
+00:17:01,360 --> 00:17:05,580
+هذه الجهة، ليش؟ لأن الجمهور هو واعي وقادر على
+
+189
+00:17:05,580 --> 00:17:08,340
+قراءة الأحداث، خاصة إذا كانت القيادة صادقة وتمد
+
+190
+00:17:08,340 --> 00:17:11,600
+بالمعلومات، وليس بحاجة إلى أن يبحث عن هذه
+
+191
+00:17:11,600 --> 00:17:16,650
+المعلومات من مصادر أخرى قد تكون مصادر عدوة، الرأي
+
+192
+00:17:16,650 --> 00:17:19,870
+العام أيضا يتأثر بحجم مساحة الحريات المتاحة في
+
+193
+00:17:19,870 --> 00:17:24,570
+مجتمع ما، فهذه مسألة معروفة، إذا أردنا نتكلم عن
+
+194
+00:17:24,570 --> 00:17:29,370
+مجتمع عفي، في كل شيء، ليس فقط في جانب الرأي العام،
+
+195
+00:17:29,370 --> 00:17:32,110
+ينبغي نتحدث في نفس الوقت عن الحريات العامة المتاحة
+
+196
+00:17:32,110 --> 00:17:38,100
+لهذا المجتمع، والتي تُمكنه من التقوي على الدعاية
+
+197
+00:17:38,100 --> 00:17:42,620
+المضادة، وتشكيل اتجاهات رأي عام إيجابية، وليس سلمية
+
+198
+00:17:42,620 --> 00:17:48,680
+وبالتالي نفس القضية أو نفس الاتجاه .. يعني نفس
+
+199
+00:17:48,680 --> 00:17:54,070
+المسألة الواحدة، لو أردت أن ترصد جمهور متعدد ومتلون
+
+200
+00:17:54,070 --> 00:17:57,550
+ومختلف، سوف تجد أن رأي العام حيال هذه القضية قد
+
+201
+00:17:57,550 --> 00:18:01,230
+يكون متعدد، للأسباب التي ذكرناها، درجة وعي الجمهور
+
+202
+00:18:01,230 --> 00:18:05,370
+،الحرية التي يتمتع بها هذا الجمهور، التجارب السابقة
+
+203
+00:18:05,370 --> 00:18:08,910
+وغيرها فيما
+
+204
+00:18:08,910 --> 00:18:12,970
+يتعلق أيضا بالرأي العام الذي يتشكل حيال مسألة
+
+205
+00:18:12,970 --> 00:18:16,770
+معينة، يعتمد إلى حد كبير على مدى الوعي السياسي
+
+206
+00:18:16,770 --> 00:18:23,150
+المتاح للجمهور، بعض المجتمعات تؤكد على التربية
+
+207
+00:18:23,150 --> 00:18:28,930
+السياسية، وقد يكون ذلك بدءاً بالمناهج المدرسية
+
+208
+00:18:28,930 --> 00:18:34,290
+والجامعية والبرامج الإعلامية والاجتماعية وغير ذلك
+
+209
+00:18:34,290 --> 00:18:37,690
+من البرامج التي تعتمدها الدولة والسلطة ومؤسسات
+
+210
+00:18:37,690 --> 00:18:41,210
+المجتمع المدني في توطيد هذا الجمهور في تأكيد قيم
+
+211
+00:18:41,210 --> 00:18:46,260
+الشراكة، في تأكيد الاحترام المتبادل، في تأكيد قيم
+
+212
+00:18:46,260 --> 00:18:49,700
+تبادل السلطة بشكل سلمي إلى آخره، كل هذا الكلام طبعاً
+
+213
+00:18:49,700 --> 00:18:53,500
+لا شك أنه في النهاية يعطينا جمهور واعي وقادر على
+
+214
+00:18:53,500 --> 00:18:59,940
+التعاطي مع الأزمات، الرأي
+
+215
+00:18:59,940 --> 00:19:05,140
+العام أصبح
+
+216
+00:19:05,140 --> 00:19:08,300
+أكثر بروزاً في المجتمعات المعاصرة لما له تأثير على
+
+217
+00:19:08,300 --> 00:19:11,960
+مجرى الحياة السياسية العامة، خاصة لما تكلمنا عن
+
+218
+00:19:11,960 --> 00:19:18,380
+وجود وسائل الإعلام الحديث أو
+
+219
+00:19:18,380 --> 00:19:22,980
+غير ذلك من وسائل التقنية التي مكنت الجمهور من
+
+220
+00:19:22,980 --> 00:19:27,200
+تكوين فكرة أو رأي عام حيال قضية معينة بطريقة أقرب
+
+221
+00:19:27,200 --> 00:19:27,920
+إلى الحقيقة
+
+222
+00:19:30,570 --> 00:19:34,450
+في الوقت اللي كانت فيه أدوات الاتصال زمان قليلة
+
+223
+00:19:34,450 --> 00:19:40,630
+ومتواضعة وليست متطورة، كان هناك صعوبة الحقيقة في
+
+224
+00:19:40,630 --> 00:19:45,190
+تكوين رأي عام في وقت قصير، هي القضية معينة، لكن
+
+225
+00:19:45,190 --> 00:19:49,530
+اليوم أمام سهولة الاتصال وسهولة المواصلات، في أنا
+
+226
+00:19:49,530 --> 00:19:52,670
+معاه، وسهولة التقنية، صار في عندي سهولة أيضا في
+
+227
+00:19:52,670 --> 00:19:56,700
+تكوين هذا الرأي العام، يعني لو كان عندي حرب الآن، في
+
+228
+00:19:56,700 --> 00:20:02,160
+نفس الوقت تجد أن أخبار الحرب تنقل على الهواء مباشرة
+
+229
+00:20:02,160 --> 00:20:09,320
+لذلك القصف والقتل والردود على هذا العدوان، تراها
+
+230
+00:20:09,320 --> 00:20:13,340
+رأي العين، وأحياناً تجد أن رجال الإعلام موجودين في
+
+231
+00:20:13,340 --> 00:20:17,540
+الحدث قبل وقوعه، إذا في مؤتمر صحفي تجد الإعلاميين
+
+232
+00:20:17,540 --> 00:20:21,160
+نائمين
+
+233
+00:20:21,160 --> 00:20:25,130
+في المكان قبل ما ينعقد هذا النشاط، إذا كان هناك
+
+234
+00:20:25,130 --> 00:20:28,930
+مؤشرات حرب، أول ما بتتحرك .. أول ما بتتحرك إلى
+
+235
+00:20:28,930 --> 00:20:32,470
+المعركة، ليس الجنود ال .. ال .. يعني الجنود المعركة
+
+236
+00:20:32,470 --> 00:20:37,870
+إنما جنود السلطة الرابعة، الإعلاميين تجدهم هم يعني
+
+237
+00:20:37,870 --> 00:20:41,610
+.. تجدهم بيتحركوا بشكل سريع و بيتوزعوا يعني كالجنود
+
+238
+00:20:41,610 --> 00:20:45,360
+في المعركة، وأحياناً بيسبقوا الجنود إلى المعركة، طبعاً
+
+239
+00:20:45,360 --> 00:20:48,920
+كل ذلك .. كل هذه ال .. ال .. يعني الأدوات العصرية
+
+240
+00:20:48,920 --> 00:20:53,040
+والحديثة، مكنت من تكوين آراء عامة سريعة باستخدام
+
+241
+00:20:53,040 --> 00:20:55,720
+أدوات التواصل الاجتماعي التي تعرفونها والتي كانت
+
+242
+00:20:55,720 --> 00:21:00,660
+تلعب دور كبير جداً في ظاهرة .. ظاهرة مثلاً الثورات
+
+243
+00:21:00,660 --> 00:21:04,360
+العربية، وجدنا كيف أن المجتمع الواحد، كيف بدأ يتم
+
+244
+00:21:04,360 --> 00:21:11,880
+تنسيق اتجاهاته بشكل سريع جداً وغير مسبوق في التاريخ
+
+245
+00:21:11,880 --> 00:21:18,080
+الإنساني، طبعاً ذكرنا الإعلان، تأثر الإعلان، تأثر رأي
+
+246
+00:21:18,080 --> 00:21:21,860
+العام بوسائل الإعلان الجديدة، هنا بنتحدث عن فضاء
+
+247
+00:21:21,860 --> 00:21:25,680
+مفتوح، بنتحدث عن وسائل الاتصال أصبحت متيسرة وفي
+
+248
+00:21:25,680 --> 00:21:30,920
+متناول الجميع، بنتكلم عن برامج التواصل الاج��ماعي عن
+
+249
+00:21:30,920 --> 00:21:34,880
+الـinternet، عن كل أجهزة الـcomputer بأشكالها
+
+250
+00:21:34,880 --> 00:21:39,960
+المتعددة، وسائل الاتصال اليوم صارت يعني كثيرة
+
+251
+00:21:39,960 --> 00:21:45,930
+ومتعددة، إلى آخره، إلى آخره، كل هذا الحقيقة ساعد في
+
+252
+00:21:45,930 --> 00:21:51,310
+تشكيل الرأي العام لدى جمهور معين حيال قضية معينة
+
+253
+00:21:51,310 --> 00:21:55,350
+دعونا نتحدث الآن عن من الذي يؤثر في الرأي العام؟
+
+254
+00:21:55,350 --> 00:21:58,590
+من الذي يصوغ هذا الرأي العام؟ من الذي يشكله من
+
+255
+00:21:58,590 --> 00:22:03,330
+أفراد المجتمع ومؤسساته؟ طبعا لا شك أن السلطة لها
+
+256
+00:22:03,330 --> 00:22:06,530
+الدور الكبير في تشكيل الرأي العام، بما تمتلكه من
+
+257
+00:22:06,530 --> 00:22:06,990
+أدوات
+
+258
+00:22:13,530 --> 00:22:16,270
+دعونا نتكلم أولا عن قيادات الجماعات غير الحكومية،
+
+259
+00:22:16,270 --> 00:22:20,110
+جماعات
+
+260
+00:22:20,110 --> 00:22:25,670
+المصالح الاقتصادية، تلعب أدوارا مهمة في تشكيل الرأي
+
+261
+00:22:25,670 --> 00:22:29,610
+العام تجاه القضية المعينة، إذا أرادت أن تسوق سلعة
+
+262
+00:22:29,610 --> 00:22:36,450
+مثلاً أو منتجا أو برنامجا اقتصاديا، تقوم بالدفع
+
+263
+00:22:36,450 --> 00:22:42,190
+باتجاه تقوية اتجاهات الإيجابية حيال هذه القضية، أو
+
+264
+00:22:42,190 --> 00:22:47,650
+إذا تريد أن تحاكم وتريد أن تنافس مشروع آخر أو سلطة
+
+265
+00:22:47,650 --> 00:22:54,170
+أخرى، تحاول أن تنشئ اتجاهات سلبية حيالها، الجمعيات
+
+266
+00:22:54,170 --> 00:23:00,250
+المهنية، جمعيات حقوق الإنسان، الحركات الجماهيرية،
+
+267
+00:23:00,250 --> 00:23:07,610
+الأحزاب السياسية، النقابات والاتحادات، النقابات
+
+268
+00:23:07,610 --> 00:23:08,370
+والاتحادات
+
+269
+00:23:11,760 --> 00:23:19,000
+ثانياً، المؤسسات، الهيئات والأجهزة التنفيذية، الجامعات،
+
+270
+00:23:19,000 --> 00:23:24,960
+عبر هيئتها التدريسية والإدارية، علماء الدين،
+
+271
+00:23:24,960 --> 00:23:31,080
+والخطباء، والوعاظ، الشخصيات الاجتماعية، وقادة الرأي
+
+272
+00:23:31,080 --> 00:23:36,620
+ومشايخ القبائل، بالنسبة
+
+273
+00:23:36,620 --> 00:23:41,250
+للأجهزة الإعلامية الخاصة والعامة، الصحف والمجلات،
+
+274
+00:23:41,250 --> 00:23:47,710
+المطبوعة والإلكترونية، الإذاعة والتلفاز، مستشار
+
+275
+00:23:47,710 --> 00:23:53,570
+العلاقات العامة، ومنفذ وكالة الإعلانات، ضباط
+
+276
+00:23:53,570 --> 00:24:00,310
+الإعلام والعلاقات العامة، الفنانين والسينمائيين،
+
+277
+00:24:00,310 --> 00:24:09,520
+وأمثالهم، رابعاً، المسؤولون الرسميون، المسؤولون
+
+278
+00:24:09,520 --> 00:24:16,660
+الرسميون سواء كان المنتخبون أو المعينون، المنتخبون
+
+279
+00:24:16,660 --> 00:24:20,160
+التنفيذيون
+
+280
+00:24:20,160 --> 00:24:24,840
+كرؤساء ومستشاريهم ومساعديهم أو أعضاء الهيئة 
+
+281
+00:24:24,840 --> 00:24:33,140
+التشريعية أو أعضاء المجالس المحلية المعينون
+
+282
+00:24:33,140 --> 00:24:38,200
+رؤوساء الدوائر والمصالح الحكومية ومستشاريهم  قادة
+
+283
+00:24:38,200 --> 00:24:41,960
+المؤسسة العسكرية والقضاء قد يكونوا معينين وقد 
+
+284
+00:24:41,960 --> 00:24:46,280
+يكونوا منتخبين ما
+
+285
+00:24:46,280 --> 00:24:53,740
+هي طرق قياس الرأي العام هناك طرق متعددة لقياس
+
+286
+00:24:53,740 --> 00:25:01,680
+الرأي العام  هي لقضية معينة هناك في يومنا الحاضر
+
+287
+00:25:01,680 --> 00:25:09,690
+مؤسسات كثيرة متخصصة فقط في قياس رأي العام وفي قراءة
+
+288
+00:25:09,690 --> 00:25:13,150
+اتجاهات الجمهور حيال قضية معينة طبعًا إذا ما
+
+289
+00:25:13,150 --> 00:25:16,230
+اتكلمنا عن الشأن السياسي بتكون اتجاهات الرأي العام
+
+290
+00:25:16,230 --> 00:25:20,390
+هي أكثر خطورة من غيرها من الاتجاهات الأخرى لأن
+
+291
+00:25:20,390 --> 00:25:25,090
+اتجاهات الرأي العام هي التي تقرر إلى حد كبير مدى
+
+292
+00:25:25,090 --> 00:25:33,040
+استقرار النظام السياسي ومدى ثباته وعكس ذلك صحيح لو لا
+
+293
+00:25:33,040 --> 00:25:36,540
+تم الاستجابة لآراء الجمهور والتيار العام في حدث
+
+294
+00:25:36,540 --> 00:25:38,900
+أي نوع من الاستقرار السياسي والاقتصادي والعكس
+
+295
+00:25:38,900 --> 00:25:44,500
+صحيح طرق قياس الرأي العام كما قلنا كثيرة متعددة سوف نذكر 
+
+296
+00:25:44,500 --> 00:25:50,840
+بعضا منها أهمها الاستفتاء وهذا يحدث عندما يختلف
+
+297
+00:25:50,840 --> 00:25:56,580
+الناس على قضية معينة لم ترد في الدستور وقضية طارئة
+
+298
+00:25:56,580 --> 00:26:01,180
+تمس المصير الوطني أو القومي لهذه الأمة أو هذا
+
+299
+00:26:01,180 --> 00:26:05,770
+الشعب وقد يحدث أحيانًا خلاف ما بين مؤسسة الرئاسة من
+
+300
+00:26:05,770 --> 00:26:11,530
+جهة والمؤسسة التشريعية من جهة ثانية ولا يتفقان على
+
+301
+00:26:11,530 --> 00:26:19,110
+موقف محدد فيلجآن إلى رأي الجمهور بوصفه سيد
+
+302
+00:26:19,110 --> 00:26:25,570
+السلطات ومصدر السلطات مثلًا
+
+303
+00:26:25,570 --> 00:26:30,780
+إذا تم وضع دستور معين بعد تنقيحه وقراءته ويعني تدقيق
+
+304
+00:26:30,780 --> 00:26:35,820
+فيه بتتم عرضه على الجمهور إذا عدة دول أو دولة تريد
+
+305
+00:26:35,820 --> 00:26:39,200
+أن تنضم إلى اتحاد دولي اتحاد كونفدرالي أو فدرالي
+
+306
+00:26:39,200 --> 00:26:44,680
+تذهب إلى الاستفتاء مثل ما حدث بدول الاتحاد الأوروبي
+
+307
+00:26:44,680 --> 00:26:48,000
+على سبيل المثال أحيانًا كان يقتضي الاستفتاء أن تنضم
+
+308
+00:26:48,000 --> 00:26:51,860
+إلى هذا الاتحاد أو ألا تنضم إليه عندما أرادت
+
+309
+00:26:51,860 --> 00:26:55,220
+سويسرا الانضمام إلى الأمم المتحدة حدث استفتاء
+
+310
+00:26:55,220 --> 00:27:00,220
+للجمهور إذن في المسائل الخطيرة بيتم استفتاء الجمهور
+
+311
+00:27:00,220 --> 00:27:06,500
+كما هو معروف أيضًا التصويت التصويت هو عبارة عن 
+
+312
+00:27:06,500 --> 00:27:10,340
+استطلاعات رأي أحيانًا تكون إلكترونية ما كانت في
+
+313
+00:27:10,340 --> 00:27:15,280
+السابق يعني مكتوبة وورقية لكن اليوم صارت إلكترونية
+
+314
+00:27:15,280 --> 00:27:20,760
+بالنظر إلى سهولة تنفيذ هذه الاستطلاعات استطلاعات 
+
+315
+00:27:20,760 --> 00:27:24,960
+رأي تجاه قضية معينة وخاصة الإلكترونية لذلك كثير من
+
+316
+00:27:24,960 --> 00:27:29,480
+الحكام والمسؤولين أول ما يصحون صباحًا يعني يفضلون
+
+317
+00:27:29,480 --> 00:27:32,920
+أن يجدوا على مكتبهم نتائج استطلاعات رأي حيال قضية
+
+318
+00:27:32,920 --> 00:27:39,160
+معينة  هو يعني تثير اهتمامهم ويمكن اليوم ما في صحيفة
+
+319
+00:27:39,160 --> 00:27:44,540
+ولا موقع إلكتروني إلا في بند استطلاع الرأي طبعًا
+
+320
+00:27:44,540 --> 00:27:47,340
+قد  يشعر المجتمع واعي سياسيًا 
+
+321
+00:27:51,070 --> 00:27:55,450
+والذي لديه قدرة على تحديد الموقف بدون يعني أن يكون
+
+322
+00:27:55,450 --> 00:28:01,090
+عرضة لتأثيرات خارجية شعوره بالمسؤولية أيضًا تجاه
+
+323
+00:28:01,090 --> 00:28:06,440
+هذه الاستطلاعات يقود أحيانًا للمشاركة فيها المشاركة
+
+324
+00:28:06,440 --> 00:28:12,260
+فيها صحيح أن من كثرتها أحيانًا بتكون مثيرة للانزعاج 
+
+325
+00:28:12,260 --> 00:28:15,680
+لكن أعتقد أن الكثير من استطلاعات الرأي الرسمية 
+
+326
+00:28:15,680 --> 00:28:20,120
+ينبغي المشاركة فيها على الأقل يقول كلمة حق في هذه
+
+327
+00:28:20,120 --> 00:28:23,820
+الاستطلاعات اللي أحيانًا يعني تعطي مؤشرات عامة
+
+328
+00:28:23,820 --> 00:28:28,040
+لصانع القرار أن الجمهور ضد أو مع أو غير مكترث أو
+
+329
+00:28:28,040 --> 00:28:32,720
+أو غير ذلك وهي مهمة الحقيقة في استطلاع وقراءة 
+
+330
+00:28:32,720 --> 00:28:37,070
+آراء الجمهور مسألة مهمة جدًا، يعني على طريقة أشير
+
+331
+00:28:37,070 --> 00:28:40,550
+عليّ أيها الناس صعب اليوم إحنا نجمع كل ��لناس عشان
+
+332
+00:28:40,550 --> 00:28:44,210
+يشيروا على المسؤول لكن لما نقول إن والله إحنا مع 
+
+333
+00:28:44,210 --> 00:28:47,130
+هذه القضية أو ضد هذه القضية، هذا مسألة في غاية
+
+334
+00:28:47,130 --> 00:28:50,930
+الأهمية طبعًا ترك الاستطلاع والاستفتاء وغيرها من
+
+335
+00:28:50,930 --> 00:28:58,750
+الأمور وحتى الانتخابات للضمير
+
+336
+00:28:58,750 --> 00:29:03,220
+الوطني أحيانًا هذا الضمير الوطني يعني قد يعيش في
+
+337
+00:29:03,220 --> 00:29:07,160
+حالة ثبات أو غير منتبه وبالتالي من يذهب إلى
+
+338
+00:29:07,160 --> 00:29:09,880
+الاستطلاع أو حتى إلى الانتخابات التي تقرر مصير
+
+339
+00:29:09,880 --> 00:29:14,300
+البلد نسبة قليلة جدا وبالتالي قد يفوز ما يفوز
+
+340
+00:29:14,300 --> 00:29:23,620
+بيعنى لا أقول بأغلبية إنما هي أغلبية منصوطة أغلبية
+
+341
+00:29:23,620 --> 00:29:28,640
+منصوطة وبالتالي قد يدير البلاد أو يتحكم في مصير
+
+342
+00:29:28,640 --> 00:29:33,840
+البلاد يعني فئة أو طائفة أو طبقة اسمها ما شئت يعني
+
+343
+00:29:33,840 --> 00:29:37,880
+قليلة يعني الأقلية تحكم الأكثرية بهذا المعنى
+
+344
+00:29:37,880 --> 00:29:44,540
+وبالتالي هي مسؤولية وطنية ينبغي يعني ممارستها
+
+345
+00:29:44,540 --> 00:29:48,220
+والمشاركة فيها فمن هنا تأتي أهمية المشاركة
+
+346
+00:29:48,220 --> 00:29:52,640
+السياسية في الحياة السياسية بشكل عام المقابلة أو
+
+347
+00:29:52,640 --> 00:29:56,340
+الاستقصاء الفردي يعني قد تحدث عملية اللي هو رأي 
+
+348
+00:29:56,340 --> 00:30:00,140
+العام أو قياسه من خلال مقابلة شخصية وقد تكون 
+
+349
+00:30:00,140 --> 00:30:03,120
+مقابلة جماعية مقابلة شخصية ومقابلة جماعية يعني عبر
+
+350
+00:30:03,120 --> 00:30:13,540
+أسئلة حرة مفتوحة تتيح الفرصة للإجابة الشخص بطريقة
+
+351
+00:30:13,540 --> 00:30:18,280
+حرة أو أن تكون هذه الأسئلة مقيدة ضمن قوائم معروفة
+
+352
+00:30:18,280 --> 00:30:22,920
+بتتم وضعها بدقة من قبل خبراء لقياس رأي العام تجاه 
+
+353
+00:30:22,920 --> 00:30:29,560
+قضية معينة الاستبيان مش بالتصوير طبعًا، لكن طبعًا له
+
+354
+00:30:29,560 --> 00:30:34,760
+ضوابط أخرى،  تكون أكثر يعني علمية، الملاحظة أيضًا
+
+355
+00:30:34,760 --> 00:30:39,160
+تعتبر أحد الوسائل أو أدوات قياس الرأي العام،
+
+356
+00:30:39,160 --> 00:30:44,300
+الملاحظة المباشرة أو غير المباشرة، تحليل المضمون، 
+
+357
+00:30:44,300 --> 00:30:49,150
+تحليل مضمون لقضية معينة وتقديم النتائج
+
+358
+00:30:49,150 --> 00:30:52,670
+والخلاصات حول هذا الموضوع المناظرة بما يحدث أحيانًا
+
+359
+00:30:52,670 --> 00:30:58,170
+في بعض الأنظمة السياسية كنظام الأمريكي مثلًا 
+
+360
+00:30:58,170 --> 00:31:08,770
+عندما يأتي المرشحان يتناظران في مناظرات
+
+361
+00:31:08,770 --> 00:31:14,390
+عامة مفتوحة للجمهور وكل واحد يقوم بالإجابة على
+
+362
+00:31:14,390 --> 00:31:20,490
+الأسئلة الموجهة له سواء كان من المنافس أو من رئيس
+
+363
+00:31:20,490 --> 00:31:23,990
+اللجنة أو من الجمهور الذي يحضر مثل هذه المناظرات
+
+364
+00:31:25,440 --> 00:31:28,820
+المناقشة الجماعية أحيانًا قد تنبئ واليوم في عندنا 
+
+365
+00:31:28,820 --> 00:31:32,580
+كثير من برامج التلفزيونية الجماعية يعني مش الـ ..
+
+366
+00:31:32,580 --> 00:31:36,160
+الـ .. البرنامج لا يقتصر فقط على مقدم البرنامج و ..
+
+367
+00:31:36,160 --> 00:31:39,020
+وشخص ما مهما كان .. مهما على الدرجة تلقى أحيانًا
+
+368
+00:31:39,020 --> 00:31:43,120
+بتكون في وسط يعني من الجمهور قد يكون في مخيم من
+
+369
+00:31:43,120 --> 00:31:46,420
+المخيمات كما يحدث في بعض البرامج مخيم مثلًا مخيم
+
+370
+00:31:46,420 --> 00:31:54,980
+اللاجئين يعتبر عينة عشوائية أو عينة يعني مختارة بيتم
+
+371
+00:31:54,980 --> 00:32:00,340
+الحديث معها حول قضية معينة لمعرفة رأي الجمهور حيال
+
+372
+00:32:00,340 --> 00:32:04,420
+هذه القضية والله عندنا مثلًا قضية المبادرة العربية 
+
+373
+00:32:04,420 --> 00:32:11,500
+بنشوف آراء اللاجئين الفلسطينيين في شتات حيال هذا
+
+374
+00:32:11,500 --> 00:32:15,150
+القضية فبيصير مقابلات جماعية واتصالات وغيرها طبعًا 
+
+375
+00:32:15,150 --> 00:32:19,550
+أحيانًا قد يتم استخدام كل هذه الأدوات مجتمعة لأن
+
+376
+00:32:19,550 --> 00:32:23,850
+كل أداة من هذه الأدوات فيها جوانب قصور فيها
+
+377
+00:32:23,850 --> 00:32:29,730
+limitation فحتى نستطيع أن نتجاوز جوانب القصور
+
+378
+00:32:29,730 --> 00:32:35,170
+باستخدام جوانب أخرى يعني إيجابية لدى الأدوات الأخرى
+
+379
+00:32:35,350 --> 00:32:38,870
+والبالتالي قد يستخدم أحيانًا أكثر من أداة
+
+380
+00:32:38,870 --> 00:32:44,810
+لتجاوز النقص الذي يمكن يتحقق عن استخدام وسيلة أو
+
+381
+00:32:44,810 --> 00:32:51,090
+أداة واحدة في قياس الرأي العام في 
+
+382
+00:32:51,090 --> 00:32:56,390
+مثل مهم عند الحديث عن قياس الرأي العام كما قلت لكم 
+
+383
+00:32:56,390 --> 00:33:01,170
+قبل قليل قضية التصويت مثلًا خاصة بتصويت قضايا حساسة 
+
+384
+00:33:01,170 --> 00:33:04,490
+كثير من الناس يحجم عن قضية التصويت هذا بيعتبر أمر
+
+385
+00:33:04,490 --> 00:33:09,010
+مزعج يعني وهو أمر لا يعنيه بحالة من الأحوال طبعًا
+
+386
+00:33:09,010 --> 00:33:12,390
+هذا الأمر كافي يتقرأ يُقرأ بحجم شعور هذا الإنسان 
+
+387
+00:33:12,390 --> 00:33:16,150
+بالمسؤولية اتجاه هذه القضية فهذا بيحتاج إلى وعي
+
+388
+00:33:16,150 --> 00:33:23,850
+سياسي ويعني وعي وطني وغير ذلك أيضًا فيما يتعلق
+
+389
+00:33:23,850 --> 00:33:27,670
+بهامش الحريات كلما كان هامش الحريات واسع كلما عبر
+
+390
+00:33:27,670 --> 00:33:32,830
+الشخص بصراحة حول موقفه تجاه قضية معينة لكن إذا شعر 
+
+391
+00:33:32,830 --> 00:33:38,060
+أنه سيتابع عن وجه نظره قد يترتب عليها يعني
+
+392
+00:33:38,060 --> 00:33:44,700
+مخالفات أو يعني مسؤولية أو مسائلة أو تدفيع ثمن قد
+
+393
+00:33:44,700 --> 00:33:49,060
+يحجم عن ذلك أو قد يقول كلامًا ليس صحيحًا وبالتالي 
+
+394
+00:33:49,060 --> 00:33:52,880
+يعطي انطباع سيء بأن هناك اتجاه عام راضٍ أو ساخط
+
+395
+00:33:54,230 --> 00:33:59,130
+واضح؟ وبالتالي بالقدر الذي تتوفر فيه أجواء من
+
+396
+00:33:59,130 --> 00:34:04,710
+الحرية والوعي يمكن الركون إلى اللي هو قياس الرأي 
+
+397
+00:34:04,710 --> 00:34:09,910
+العام والنتائج التي يقدمها صحيح أن هناك في نسبة
+
+398
+00:34:09,910 --> 00:34:13,390
+من الخطأ قد تكون كبيرة أحيانًا بمثل هذه القياسات 
+
+399
+00:34:13,390 --> 00:34:21,030
+لكن أولًا وآخرا في عندي هذه القراءات أو هذه الأدوات
+
+400
+00:34:21,030 --> 00:34:24,910
+تعطيني مؤشرًا عامًا عن اتجاه الرأي العام تجاه قضية
+
+401
+00:34:24,910 --> 00:34:29,870
+معينة بهيك يكون انتهينا من هذا الموضوع إذا في أي
+
+402
+00:34:29,870 --> 00:34:34,050
+أسئلة تفضلوا تفضلوا ما الفرق بين استفتاء وتصويت
+
+403
+00:34:34,050 --> 00:34:43,610
+الاستفتاء والتصويت تقريبًا يعني يعطيها نفس المعنى 
+
+404
+00:34:43,610 --> 00:34:51,320
+يعطيها نفس المعنى اه لكن عندما تقول الاستفتاء كأنك
+
+405
+00:34:51,320 --> 00:35:00,160
+.. كأنك تتكلم عن .. يعني نطاق أوسع من التصويت 
+
+406
+00:35:00,160 --> 00:35:04,460
+التصويت قد يقوم به من يزورون مثلًا هذا الموقع فهي
+
+407
+00:35:04,460 --> 00:35:09,840
+نسبة قليلة لكن الاستفتاء غالبًا بيكون بيشمل يعني ..
+
+408
+00:35:09,840 --> 00:35:14,800
+يعني .. يعني فئة أوسع بكثير من تلك الفئة التي
+
+409
+00:35:14,800 --> 00:35:19,140
+يطالها التصويت والتصويت اللي أنا قصدته هنا هو
+
+410
+00:35:19,140 --> 00:35:22,400
+التصويت الإلكتروني الذي تواجد غالبًا في كثير من
+
+411
+00:35:22,400 --> 00:35:26,820
+المواقع السياسية والإخبارية ومواقع استطلاعات الرأي
+
+412
+00:35:26,820 --> 00:35:33,420
+نعم طيب نشكركم سلام الله عليكم

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/F6J60JTjjvc_raw.srt

@@ -0,0 +1,1648 @@
+1
+00:00:21,080 --> 00:00:24,840
+أعوذ بالله السلام عليهم من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:24,840 --> 00:00:28,080
+الرحمن الرحيم السلام الله عليكم ورحمته وبركته
+
+3
+00:00:28,080 --> 00:00:32,560
+وأسعد الله صباحكم جميعا بكل خير في يوم من هذا سوف
+
+4
+00:00:32,560 --> 00:00:38,640
+نتحدث ونستكمل حديثنا حول مؤسسة المجتمع المدني في
+
+5
+00:00:38,640 --> 00:00:44,520
+يوم من هذا سوف نتكلم عن رأي العام public relation
+
+6
+00:00:44,520 --> 00:00:52,770
+الحديث عن رأي العام هو حديثلمسألة قديمة قدم
+
+7
+00:00:52,770 --> 00:01:01,470
+التاريخ البشري غالبا
+
+8
+00:01:01,470 --> 00:01:14,410
+ما يشكل الناس موقفا من مسألة معينة او
+
+9
+00:01:14,410 --> 00:01:21,120
+اتجاهاأو فكرة عامة يتشارك فيها مجموعة من الناس
+
+10
+00:01:21,120 --> 00:01:29,720
+حيال قضية معينة سواء كان ذا هذا الموقف إيجابيا أو
+
+11
+00:01:29,720 --> 00:01:36,680
+سلبيا أو محيدا أو غير ذلك من الاتجاهات إذا الرأي
+
+12
+00:01:36,680 --> 00:01:43,230
+العامهو موقف أو اتجاه عام قد يكون إيجابي أو سلبي
+
+13
+00:01:43,230 --> 00:01:48,530
+أو محيد لجمهور ما في مجتمع ما قد يكون هذا المجتمع
+
+14
+00:01:48,530 --> 00:01:55,790
+في محيط محلي قد يكون في محيط إقليمي وقد يكون
+
+15
+00:01:55,790 --> 00:02:00,170
+الحديث عن رأي العام في محيط ونطاق دولي
+
+16
+00:02:03,910 --> 00:02:08,770
+وبالتالي هنا رأي العام ليس قاصرا على مجتمع بعينه
+
+17
+00:02:08,770 --> 00:02:15,870
+وقد يكون أقل من محلي أيضا فيكون بين فئة من الناس
+
+18
+00:02:15,870 --> 00:02:26,270
+بين نطاق طلابي مثلا حركة طلابية حركة عمالية أصحاب
+
+19
+00:02:26,270 --> 00:02:36,790
+مهنة محددة أصحاب حرفة أقلية دينيةأو عرقية أو غير
+
+20
+00:02:36,790 --> 00:02:40,570
+ذلك وبالتالي
+
+21
+00:02:40,570 --> 00:02:43,850
+نطاق
+
+22
+00:02:43,850 --> 00:02:50,310
+الرأي العام قد يضيق وقد يتسع نحو قضية عامة
+
+23
+00:02:50,310 --> 00:02:55,270
+وبالتالي هذه القضية لم تعد قضية خاصة عندما يتم
+
+24
+00:02:55,270 --> 00:02:57,830
+تبنيها من قبل مجموعة من الناس
+
+25
+00:03:00,590 --> 00:03:06,450
+وهذه المجموعة كما قلنا قد تبدأ بمجموعة أفراد في
+
+26
+00:03:06,450 --> 00:03:11,370
+فئة معينة، فئة طلابية أو نسوية أو غير ذلك ثم تتسع
+
+27
+00:03:11,370 --> 00:03:17,750
+لتطال كافة المجتمع وقد تتسع لتطال كافة الإقليم وقد
+
+28
+00:03:17,750 --> 00:03:24,950
+تتسع لتطال مستويات أكبر، مستويات دوليةنحو قضية
+
+29
+00:03:24,950 --> 00:03:28,430
+إنذن عامة تحولت هذه القضية من قضية هامشية، قضية
+
+30
+00:03:28,430 --> 00:03:32,010
+معزولة، قضية غير مرئية، قضية غير معروفة إلى قضية
+
+31
+00:03:32,010 --> 00:03:35,470
+عامة والذي يركز ضوء عليها غالبا أدوات الإعلام
+
+32
+00:03:35,470 --> 00:03:42,710
+الحديث في حياتنا المعاصرة هذه
+
+33
+00:03:42,710 --> 00:03:49,090
+القضية تحيط بهذا المجتمع أو هذا الجمهور تمس حياته
+
+34
+00:03:49,090 --> 00:03:56,220
+بصورة مباشرة أو غير مباشرة في فترة معينةلأنه بعد
+
+35
+00:03:56,220 --> 00:04:00,080
+فترة قد ينتهي هذا الموقف العام لأنه من مواصفات
+
+36
+00:04:00,080 --> 00:04:04,320
+الموقف العام أنه متغير وبتالي قد ينشأ موقف عام
+
+37
+00:04:04,320 --> 00:04:09,960
+لفترة محددة قد يستمر هذا الموقف لكن مرة أخرى قد
+
+38
+00:04:09,960 --> 00:04:14,800
+يتغير هذا الموقف بمرور الوقت و بحجم التأثيرات التي
+
+39
+00:04:14,800 --> 00:04:20,800
+يمكن أن يتعرض لها أبدا فيما يتعلق بالعلاقات العامة
+
+40
+00:04:20,800 --> 00:04:25,210
+هذا العلم موجود في الكثير من العلومفي علم الإدارة
+
+41
+00:04:25,210 --> 00:04:30,310
+وعلم العلاقات العامة الذي يحمل هذا الإسم وفي علم
+
+42
+00:04:30,310 --> 00:04:36,490
+الاقتصاد وفي علم التسويق وفي علم السياسة أيضا وفي
+
+43
+00:04:36,490 --> 00:04:39,350
+علم استطلاعة الرأي وفير ذلك من العلوم التي باتت
+
+44
+00:04:39,350 --> 00:04:47,780
+مهتمة بقراءةومعرفة وموقوف على موقف عام لجمهور معين
+
+45
+00:04:47,780 --> 00:04:53,820
+الاتجاه هذا الجمهور الفكرة العامة التي شكلها هذا
+
+46
+00:04:53,820 --> 00:04:59,120
+الجمهور هي القضية معينة لماذا هذه المثلة مهمة؟
+
+47
+00:04:59,120 --> 00:05:08,000
+لأنه في الحياة الديمقراطية التي تعتمد على أنظمة
+
+48
+00:05:08,000 --> 00:05:12,800
+حاكمة ديمقراطيةبالقطع هي همهم أمر هذا الجمهور
+
+49
+00:05:12,800 --> 00:05:18,440
+وماذا يقول عن برامجهم السياسية وعن سلوكهم على صعيد
+
+50
+00:05:18,440 --> 00:05:22,460
+القطر والإقليم وعلى صعيد الساحة الدولية، ماذا يقول
+
+51
+00:05:22,460 --> 00:05:25,880
+الناس؟ وبالتالي الحاكم الذي جاء عبر صناديق
+
+52
+00:05:25,880 --> 00:05:29,730
+الانتخاباتوإن صندوق الانتخابات هو الذي يقرر مصير
+
+53
+00:05:29,730 --> 00:05:33,950
+هذا الحاكم في المرة القادمة أو حتى إذا كان هناك
+
+54
+00:05:33,950 --> 00:05:38,590
+أليات للمحاسبة يعني يستطيع بإمكان حشد الرأي العام
+
+55
+00:05:38,590 --> 00:05:41,710
+ضد هذا الحاكم وضد هذا المسئول وبالتالي يحتب الثقة
+
+56
+00:05:41,710 --> 00:05:45,430
+عنه أو حتى محاكمته ومحاسبته بحسب الأعظم
+
+57
+00:05:45,430 --> 00:05:48,730
+الديمقراطية هنا إذا ما اتكلمنا عن الرأي العام يعني
+
+58
+00:05:48,730 --> 00:05:53,610
+بشكل أساس الأعظم الديمقراطية التي ابتيح همشا واسعا
+
+59
+00:05:53,610 --> 00:05:58,710
+من الحرياتإذا السياسيون الذين جاءوا عبر صرانيق
+
+60
+00:05:58,710 --> 00:06:03,310
+الانتخابات يهمهم كثيرا توجهات الجمهور، مدى
+
+61
+00:06:03,310 --> 00:06:07,510
+تأييدهم، مدى معارضتهم، موقفهم بشكل عام، قد يكون
+
+62
+00:06:07,510 --> 00:06:13,510
+هذا موقف سلبي مثلا غير مشجع لهذه السياسة أو قد
+
+63
+00:06:13,510 --> 00:06:18,270
+يكون انزيح ناحية اليمين وبالتالي يعارض مثلا أو أنه
+
+64
+00:06:18,270 --> 00:06:18,730
+يؤيد
+
+65
+00:06:21,890 --> 00:06:25,930
+طبعا الموقف العام أو الرأي العام يكتسب عامية من
+
+66
+00:06:25,930 --> 00:06:33,230
+كون الناخب عبارة عن رصيد في صندوق الانتخابات عبر
+
+67
+00:06:33,230 --> 00:06:39,130
+صوته صحيح أن الصوت لا يوزن كما يقولون لكن في صندوق
+
+68
+00:06:39,130 --> 00:06:42,290
+الانتخابات إذا ما تجمع الرأي العام كله يصبح ثقل
+
+69
+00:06:42,290 --> 00:06:47,330
+ووزن وبالتالي قد يحدث القفزة أو قد يحدث الفارق في
+
+70
+00:06:47,330 --> 00:06:56,000
+عدد الأصوات عند الفرزالمثال الأخرى التي
+
+71
+00:06:56,000 --> 00:06:59,900
+أكتروا عليها قبل قليل هو أن الأوظم الديمقراطية
+
+72
+00:06:59,900 --> 00:07:06,670
+تهتم باتجاهات الجمهورعلى الأقل ينبغى أن يحدث تساوق
+
+73
+00:07:06,670 --> 00:07:10,650
+ما بين سياسة العامة وسياسات الجمهور، مواقف
+
+74
+00:07:10,650 --> 00:07:16,570
+الجمهور، اتجاهاته العامة، ماذا يريد وما لا يريد،
+
+75
+00:07:16,570 --> 00:07:19,970
+إلى آخره إلى آخره، لأن المسألة مرتبطة بمدى نجاح أو
+
+76
+00:07:19,970 --> 00:07:26,830
+فشل اللي هو المسئول في تصريف أمور الحكم والسلطة
+
+77
+00:07:26,830 --> 00:07:31,770
+والدولة بالنظر إلى اتجاه العام للناس، لذلك
+
+78
+00:07:31,770 --> 00:07:37,260
+المسئولين الواعيندائما يهمهم استطلاعات الرأي،
+
+79
+00:07:37,260 --> 00:07:42,840
+واستطلاعات الرأي اليوم ليست بشيء العابر، إنما هناك
+
+80
+00:07:42,840 --> 00:07:47,100
+مؤسسات وطرق
+
+81
+00:07:47,100 --> 00:07:51,040
+لقياس رأي العام، المسئول دائما حريص على قراءة
+
+82
+00:07:51,040 --> 00:07:54,880
+المؤشرات العامة لهذا الرأي، أين تذهب، خاصة فيما
+
+83
+00:07:54,880 --> 00:07:58,190
+يتعلق بالمسائل الحساسةفيما يتعلق بالمسائل الحساسة
+
+84
+00:07:58,190 --> 00:08:04,730
+يكون المسؤول أكثر حساسية أو أكثر حساسية باتجاه هذه
+
+85
+00:08:04,730 --> 00:08:08,790
+المسائل حتى يستطيع أن يقرر سياسته إلى أين يمكن أن
+
+86
+00:08:08,790 --> 00:08:13,790
+تذهب طبعا ليس معناه ذلك أن الرأي العام يحدث ويتشكل
+
+87
+00:08:13,790 --> 00:08:17,190
+بعيدا عن المسئول وعن الحاكم وعن السلطة السلطة هي
+
+88
+00:08:17,190 --> 00:08:21,110
+أحد العوامل التي تشكل هذا الرأي العام وتحاول أن
+
+89
+00:08:21,110 --> 00:08:24,730
+توجهه باتجاهات محددة تتناسب وسياستها
+
+90
+00:08:26,810 --> 00:08:32,590
+مالذي يميز الرأي العام؟ ما يميز الرأي العام أنه له
+
+91
+00:08:32,590 --> 00:08:37,010
+.. له نطاقات متعددة على صعيد الفئة، على صعيد
+
+92
+00:08:37,010 --> 00:08:43,930
+الجماعة، على صعيد أو على النطاق المحلي، على النطاق
+
+93
+00:08:43,930 --> 00:08:45,350
+الإقليمي، على النطاق الدولي
+
+94
+00:08:48,730 --> 00:08:51,210
+اهتمامات الناس طبعا تختلف من المجتمع الآخر
+
+95
+00:08:51,210 --> 00:08:55,690
+وبالتالي رأي العام الغالب في مجتمع ما ليس بالضرورة
+
+96
+00:08:55,690 --> 00:09:00,810
+أن يكون هو نفسه في مجتمع آخر لأنه اهتمامات الناس،
+
+97
+00:09:00,810 --> 00:09:07,210
+خلفيتهم الثقافية والعقادية، مصالحهم،
+
+98
+00:09:07,210 --> 00:09:12,410
+بنائهم الثقافية والأيديولوجية
+
+99
+00:09:14,040 --> 00:09:17,920
+مختلفة البناء القيمي يختلف المجتمع إلى آخر
+
+100
+00:09:17,920 --> 00:09:21,420
+وبالتالي هذه الاتجاهات بالضرورة مختلفة لكن هناك
+
+101
+00:09:21,420 --> 00:09:25,420
+بعد إنساني دائما يشترك فيه الناس جميع حيال على
+
+102
+00:09:25,420 --> 00:09:30,740
+سبيل المثال عدوان قد يحدث على غزة تجد أن هناك حالة
+
+103
+00:09:30,740 --> 00:09:35,300
+أو يعني رأي عام متعاطف مع القضية الفلسطينية أو
+
+104
+00:09:35,300 --> 00:09:38,560
+الشعب الفلسطيني أمام الجريمة التي ترتكب مثلا في
+
+105
+00:09:38,560 --> 00:09:44,010
+غزة أو في الضفة الغربية أو في القدس إلى آخرينيحدث
+
+106
+00:09:44,010 --> 00:09:47,450
+هنا كرأي عام، كرأي عام اللي بتشكل الآن على سبيل
+
+107
+00:09:47,450 --> 00:09:54,010
+المثال من الدول الغربية حيال قضيتنا و بنجد كيف
+
+108
+00:09:54,010 --> 00:09:58,770
+وفود المتضامنين بيأتوا بأعداد كبيرة جدا نتيجة لهذا
+
+109
+00:09:58,770 --> 00:09:59,570
+الموضوع
+
+110
+00:10:02,030 --> 00:10:06,170
+من ميزات الرأي العام أيضا أنه يتسم بالاستمرار أو
+
+111
+00:10:06,170 --> 00:10:11,990
+الثبات هي البعض القضايا التي تعتبر قضايا ذات همية
+
+112
+00:10:11,990 --> 00:10:17,110
+قصوى كقضية فلسطين بالنسبة للأمة العربية والاسلامية
+
+113
+00:10:17,110 --> 00:10:20,250
+أو
+
+114
+00:10:20,250 --> 00:10:26,010
+أن الرأي العام يتميز بالتغير أو أن يكون مؤقتا
+
+115
+00:10:26,010 --> 00:10:37,510
+كالحادث الطائرة مثلاأو حيال استشهاد قائد كبير فهذه
+
+116
+00:10:37,510 --> 00:10:40,670
+الفترة تكون مؤقتة ثم تنتهي بانتهاء هذا الحادث
+
+117
+00:10:40,670 --> 00:10:50,050
+الاخر الرأي العام أما أن يكون واعيا وفاهما وإما أن
+
+118
+00:10:50,050 --> 00:10:55,090
+يكون منقادا وبالقدر الذي يكون فيه المجتمع متعافى
+
+119
+00:10:55,090 --> 00:11:04,280
+ومجتمع معرفة ومجتمع حريةوأدوات المعرفة ومصادر
+
+120
+00:11:04,280 --> 00:11:09,180
+المعرفة في متلاوة اليد بيكون مجتمع واعي ويصبح
+
+121
+00:11:09,180 --> 00:11:15,660
+باختراقه، لحين أن المجتمع الآخر الذي يخيم عليه
+
+122
+00:11:15,660 --> 00:11:24,260
+الجهل والبطالة والحرمان من مصادر المعرفةواضح أن
+
+123
+00:11:24,260 --> 00:11:27,460
+هذا المجتمع يسل قيادته وبالتالي دائما بتجد الرأي
+
+124
+00:11:27,460 --> 00:11:33,480
+العام في هذا المجتمع المنقاد المتخلف يعني لمصلحة
+
+125
+00:11:33,480 --> 00:11:39,420
+القائد والزعيم والفئة الحاكمة التي تستطيع هي أن
+
+126
+00:11:39,420 --> 00:11:45,360
+تقوم بتشكيل هذا الرأي العام بحسب ما تريد الرأي
+
+127
+00:11:45,360 --> 00:11:50,220
+العام إما أن يكون سريا أو أن يكون علانيا طبعا يكون
+
+128
+00:11:50,220 --> 00:11:57,610
+سريإذا ما كان هناك همش الحريات ضيق وهناك متعرضة من
+
+129
+00:11:57,610 --> 00:12:02,170
+السلطة لجمهور حيال هذه القضية أو تلك فبالتالي
+
+130
+00:12:02,170 --> 00:12:06,490
+الناس تعبر عن هذا الرأي بطرق سرية عندما تنتشر
+
+131
+00:12:06,490 --> 00:12:11,320
+الأنظمة الدكتوريةوبالتالي هي تحاول أن تقمع أي
+
+132
+00:12:11,320 --> 00:12:16,580
+اتجاهات عامة نحو التحرر والاستقلال والتفكير
+
+133
+00:12:16,580 --> 00:12:21,460
+ومعاودة التفكير وتقييم الأوضاع وغير ذلك من المواقف
+
+134
+00:12:21,460 --> 00:12:27,880
+التي قد تفسر على أنها انقلاب على السلطة أو محاولة
+
+135
+00:12:27,880 --> 00:12:31,200
+الاسترداد للحقوق التي تهدد هذه الأنظمة المستبدة
+
+136
+00:12:31,200 --> 00:12:39,090
+عندما يكون رأي العام علنييكون كما قلنا في مجتمعات
+
+137
+00:12:39,090 --> 00:12:46,690
+لديها وامش حرية واسعة هناك أجواء ديمقراطية تحتكم
+
+138
+00:12:46,690 --> 00:12:52,430
+إليها هذه الدولة أو هذا النظام إذا والله النظام أو
+
+139
+00:12:52,430 --> 00:12:58,270
+إذا كانت السلطة قد جاءت عبر صندوق الاقتراع وعبر
+
+140
+00:12:58,270 --> 00:13:03,250
+عملية نزيها وعبر تمادل أو تداول سلمي للسلطةواضح
+
+141
+00:13:03,250 --> 00:13:07,250
+أنه لا أحد يخشى من أن يعبر عن وجهة نظره لأن صندوق
+
+142
+00:13:07,250 --> 00:13:09,950
+الانتخابات هو في النهاية الفيصل بين هذه القوى
+
+143
+00:13:09,950 --> 00:13:15,530
+المتنافسة على السلطة الرأي العام أيضا عرضة للتضليل
+
+144
+00:13:15,530 --> 00:13:21,890
+والتوجيه أو أنه صامد وثابت أو أنه صامد وثابت الأمر
+
+145
+00:13:21,890 --> 00:13:25,510
+متعلق بمدى وعي المجتمع وقدرة على الصمود أمام
+
+146
+00:13:25,510 --> 00:13:31,070
+الدعاية المضادة ال propaganda أحيانا بعض المجتمعات
+
+147
+00:13:32,930 --> 00:13:40,470
+بكون عندها استعداد لتصديق الإشعاعات خاصة في أوقات
+
+148
+00:13:40,470 --> 00:13:45,130
+الأزمات نحن نعرف أن في أوقات الأزمات يتصدر إعلام
+
+149
+00:13:45,130 --> 00:13:51,310
+الأزمة المشهد وأحياناً هذا الإعلام الذي يسمى
+
+150
+00:13:51,310 --> 00:13:55,510
+بإعلام الأزمات يصدر لكثير من المواقف والتحليلات
+
+151
+00:13:55,510 --> 00:13:59,990
+والقراءات الخاطئة لأن الوضع حساس، قد يكون وضع حرب
+
+152
+00:13:59,990 --> 00:14:05,700
+على سبيل المثالأو توتر أو غير ذلك من المواقف التي
+
+153
+00:14:05,700 --> 00:14:13,160
+تسمح بحالة الاستهواء و أي حالة يجد الإنسان .. يجد
+
+154
+00:14:13,160 --> 00:14:18,520
+الجمهور فيها نفسه يتبع وبطريقة منساقة وبطريقة
+
+155
+00:14:18,520 --> 00:14:24,520
+تلقائية لما يقال في الساحة الإعلامية خاصة إذا قال
+
+156
+00:14:24,520 --> 00:14:29,240
+هذا الكلام جهات موثوقة بالنسبة لهذا الجمهور فهو
+
+157
+00:14:29,240 --> 00:14:34,830
+يصدق مباشرةعلى سبيل المثال الإعلام الغربي يعني
+
+158
+00:14:34,830 --> 00:14:39,710
+واقع تحت هيمنة وسيطرة الإعلام الصهيوني أحيانا
+
+159
+00:14:39,710 --> 00:14:46,610
+ابتجد أن هذا الإعلام الصهيوني يقوم بتصدير مواقف و
+
+160
+00:14:46,610 --> 00:14:50,290
+آراء
+
+161
+00:14:50,290 --> 00:14:53,950
+معينة تجاه مسألة محددة فيما يتعلق بقضية الصراع
+
+162
+00:14:53,950 --> 00:14:54,810
+العرب الإسرائيلي
+
+163
+00:14:57,780 --> 00:15:02,320
+و هذه القضية تم ضخها في الإعلان بأنواعه المختلفة
+
+164
+00:15:02,320 --> 00:15:07,300
+المسموع والمقرؤ والمرئي والإلكتروني الجمهور هناك
+
+165
+00:15:07,300 --> 00:15:11,620
+لأنه بيثق في وسائل الإعلان عنده مباشرة بيبدأ يتأثر
+
+166
+00:15:11,620 --> 00:15:19,440
+بهذه الأراء بيتأثر بهذه الأراء مرة ثانية أن الرأي
+
+167
+00:15:19,440 --> 00:15:24,570
+العام عرضة للتطليل والتوجيهبحسب المعركة الإعلامية
+
+168
+00:15:24,570 --> 00:15:29,450
+والقدرات التي تمتلكها كل طرف في هذه المعركة
+
+169
+00:15:29,450 --> 00:15:32,830
+الإعلامية وحجم الدخل الإعلامي الرسالة الإعلامية
+
+170
+00:15:32,830 --> 00:15:37,390
+ومدى قدرتها على التأثير حينها تجيك دعاية صغيرة جدا
+
+171
+00:15:37,390 --> 00:15:43,450
+يعني ماتزيدش عن خمس ثوانة بتأثر فيك أكثر من خطبة
+
+172
+00:15:43,450 --> 00:15:51,490
+يعني قد تستمر ثلاث ساعات واضح رسم معين قد يؤثر فيك
+
+173
+00:15:54,640 --> 00:15:58,980
+وبالتالي هذا الإعلام وإعلام المضاد طب هو يستهدف
+
+174
+00:15:58,980 --> 00:16:03,000
+الجمهور في تشكيل موقف الجمهور ورأي الجمهور حيال
+
+175
+00:16:03,000 --> 00:16:08,110
+قضية معينةبالقدر الذي يكون فيه المجتمع المتعافى من
+
+176
+00:16:08,110 --> 00:16:13,170
+هذا الإعلام المضاد عن طريق حالة الحرية المتاحة،
+
+177
+00:16:13,170 --> 00:16:17,750
+الإمكانية الوصول إلى مصادر المعرفة، الوعي العام
+
+178
+00:16:17,750 --> 00:16:21,730
+الذي يتمتع به هذا الجمهور، الخبرات السابقة، يعني
+
+179
+00:16:21,730 --> 00:16:26,090
+قد مثلا تمر بنا حرب ونتعرض إلى مثلا حرب إعلامية
+
+180
+00:16:26,090 --> 00:16:33,010
+معينة ضدناحرب ضادة إعلامية يتأثر الجمهور في حينه
+
+181
+00:16:33,010 --> 00:16:36,470
+ثم بعد ذلك يبدأ يحدث نوع من الحصانة لهذا الجمهور
+
+182
+00:16:36,470 --> 00:16:40,590
+حيال هذه المسألة لو ما تكرر هذا الأمر مثل ذلك مثلا
+
+183
+00:16:40,590 --> 00:16:44,610
+مناشير اللتي كان يلقيها الجيش الاحتلال في أوقات
+
+184
+00:16:44,610 --> 00:16:49,920
+الحربطبعا كان زمان الإنسان لما بمسكها يعني قد
+
+185
+00:16:49,920 --> 00:16:54,480
+يقرأها و تترك في نفسه شيء لكن اليوم في واقع وطني
+
+186
+00:16:54,480 --> 00:16:57,180
+مجرد ما تنزل هذه الأوراق حين الناس بتتعاطى معها
+
+187
+00:16:57,180 --> 00:17:01,360
+بطريقة وطنية و بطريقة وعية و لا يأتي التخذيل من
+
+188
+00:17:01,360 --> 00:17:05,580
+هذه الجهة ليش؟ لأن الجمهور هو نواعي و قادر على
+
+189
+00:17:05,580 --> 00:17:08,340
+قراءة الأحداث خاصة إذا كانت قيادة صادقة و تمد
+
+190
+00:17:08,340 --> 00:17:11,600
+بالمعلومات و ليس بحاجة إلى أن يبحث عن هذه
+
+191
+00:17:11,600 --> 00:17:16,650
+المعلومات من مصادر أخرى قد تكون مصادر عدوةالرأي
+
+192
+00:17:16,650 --> 00:17:19,870
+العام أيضا يتأثر بحجم مساحة الحريات المتاحة في
+
+193
+00:17:19,870 --> 00:17:24,570
+مجتمع ما، فهذه مسألة معروفة، إذا أردنا نتكلم عن
+
+194
+00:17:24,570 --> 00:17:29,370
+مجتمع عفي، في كل شيء، ليس فقط في جانب الرأي العام،
+
+195
+00:17:29,370 --> 00:17:32,110
+ينبغي نتحدث في نفس الوقت عن الحريات العام المتاحة
+
+196
+00:17:32,110 --> 00:17:38,100
+لهذا المجتمع، والتي تمكنهمن التقوي على الدعاية
+
+197
+00:17:38,100 --> 00:17:42,620
+المضادة، تشكيل اتجاهة رأي عام إيجابية وليس سلمية
+
+198
+00:17:42,620 --> 00:17:48,680
+وبتالي نفس القضية أو نفس الاتجاه .. يعني نفس
+
+199
+00:17:48,680 --> 00:17:54,070
+المسألة الواحدةلو أردت أن ترصد جمهور متعدد ومتلون
+
+200
+00:17:54,070 --> 00:17:57,550
+ومختلف سوف تجد أن رأي العام حيال هذه القضية قد
+
+201
+00:17:57,550 --> 00:18:01,230
+يكون متعدد للأسباب التي ذكرناها درجة وعي الجمهور
+
+202
+00:18:01,230 --> 00:18:05,370
+الحرية التي تمتع بيها هذا الجمهور التجارب السابقة
+
+203
+00:18:05,370 --> 00:18:08,910
+وغيرها فيما
+
+204
+00:18:08,910 --> 00:18:12,970
+يتعلق أيضا بالرأي العام الذي يتشكل حيال مسألة
+
+205
+00:18:12,970 --> 00:18:16,770
+معينة يعتمد إلى حد كبير على مدى الوعي السياسي
+
+206
+00:18:16,770 --> 00:18:23,150
+المتاح للجمهوربعض المجتمعات تؤكد على التربية
+
+207
+00:18:23,150 --> 00:18:28,930
+السياسية وقد يكون ذلك بدءا بالمناهج والمدرسية
+
+208
+00:18:28,930 --> 00:18:34,290
+والجامعية والبرامج الإعلامية والاجتماعية وغير ذلك
+
+209
+00:18:34,290 --> 00:18:37,690
+من البرامج التي تعتمدها الدولة والسلطة ومؤسسات
+
+210
+00:18:37,690 --> 00:18:41,210
+المجتمع المدني في تويط هذا الجمهور في تأكيد قيم
+
+211
+00:18:41,210 --> 00:18:46,260
+الشراكة في تأكيد الاحترام المتبادلفي تأكيد قيم
+
+212
+00:18:46,260 --> 00:18:49,700
+تبادل السلطة بشكل سلمي إلى آخره كل هذا الكلام طبعا
+
+213
+00:18:49,700 --> 00:18:53,500
+لا شك أنه في النهاية يعطينا جمهور واعي وقدر على
+
+214
+00:18:53,500 --> 00:18:59,940
+التعاطي مع الأزمات الرأي
+
+215
+00:18:59,940 --> 00:19:05,140
+العام أصبح
+
+216
+00:19:05,140 --> 00:19:08,300
+أكثر بروزا في المجتمعات المعاصرة لما لهم تأثير على
+
+217
+00:19:08,300 --> 00:19:11,960
+مجرية الحياة السياسية العامة خاصة لما تكلمنا عن
+
+218
+00:19:11,960 --> 00:19:18,380
+وجودوسائل الإعلام الحديث أو
+
+219
+00:19:18,380 --> 00:19:22,980
+غير ذلك من وسائل التقنية التي مكنت الجمهور من
+
+220
+00:19:22,980 --> 00:19:27,200
+تكوين فكرة أو رأي عام حيال قضية معينة بطريقة أقرب
+
+221
+00:19:27,200 --> 00:19:27,920
+إلى الحقيقة
+
+222
+00:19:30,570 --> 00:19:34,450
+في الوقت اللي كانت فيه هدوات الاتصال زمان قليلة
+
+223
+00:19:34,450 --> 00:19:40,630
+ومتواضعة وليست متطورة كان هناك صعوبة الحقيقة في
+
+224
+00:19:40,630 --> 00:19:45,190
+تكوين رأي عام في وقت قصير هي القضية معينة لكن
+
+225
+00:19:45,190 --> 00:19:49,530
+اليوم أمام سهولة الاتصال وسهولة المواصلات في أنا
+
+226
+00:19:49,530 --> 00:19:52,670
+معاه وسهولة التقنية صار في عندي سهولة أيضا في
+
+227
+00:19:52,670 --> 00:19:56,700
+تكوين هذا الرأي العام يعني لو كان عندي حرب الآنفي
+
+228
+00:19:56,700 --> 00:20:02,160
+نفس الوقت تجد أن أخبار الحرب تنقل على الهوا مباشرة
+
+229
+00:20:02,160 --> 00:20:09,320
+لذلك القصف و القتل و الردود على هذا العدوان تراها
+
+230
+00:20:09,320 --> 00:20:13,340
+رأي العين وحيانا تجد أن رجال الإعلام موجودين في
+
+231
+00:20:13,340 --> 00:20:17,540
+الحدث قبل وقوعهم إذا في مؤتمر صحفي تجد الإعلامين
+
+232
+00:20:17,540 --> 00:20:21,160
+نايمين
+
+233
+00:20:21,160 --> 00:20:25,130
+في المكان قبل ما ينعقد هذا النشاطإذا كان هناك
+
+234
+00:20:25,130 --> 00:20:28,930
+مؤشرات حرب أول ما بتحرك .. أول ما بتحرك إلى
+
+235
+00:20:28,930 --> 00:20:32,470
+المعركة ليس الجنود ال .. ال .. يعني الجنود المعركة
+
+236
+00:20:32,470 --> 00:20:37,870
+إنما جنود السلطة الرابع الإعلاميين تجدهم هم يعني
+
+237
+00:20:37,870 --> 00:20:41,610
+.. تجدهم بتحركهم بشكل سريع و بتوزعوا يعني كالجنود
+
+238
+00:20:41,610 --> 00:20:45,360
+في المعركة و أحيانا بيسبقوا الجنود إلى المعركةطبعا
+
+239
+00:20:45,360 --> 00:20:48,920
+كل ذلك .. كل هذه ال .. ال .. يعني الأدوات العصرية
+
+240
+00:20:48,920 --> 00:20:53,040
+والحديثة مكنت من تكوين أراء عامة سريعة باستخدام
+
+241
+00:20:53,040 --> 00:20:55,720
+أدوات التواصل الاجتماعي التي تعرفونها والتي كانت
+
+242
+00:20:55,720 --> 00:21:00,660
+لعبة دور كبير جدا في ظاهرة .. ظاهرة مثلا الثورات
+
+243
+00:21:00,660 --> 00:21:04,360
+العربية وجدنا كيف أن المجتمع الواحد كيف بدأ يتم
+
+244
+00:21:04,360 --> 00:21:11,880
+تنسيق اتجاهاته بشكل سريع جدا وغير مسبوق في التاريخ
+
+245
+00:21:11,880 --> 00:21:18,080
+الإنسانيطبعا ذكرنا الإعلانة تأثر الإعلان تأثر رأي
+
+246
+00:21:18,080 --> 00:21:21,860
+العام بوسائل الإعلان الجديد هنا بنتحدث عن فضاء
+
+247
+00:21:21,860 --> 00:21:25,680
+مفتوح بنتحدث عن وسائل الاتصال أصبحت متيسرة وفي
+
+248
+00:21:25,680 --> 00:21:30,920
+متناول الجميع بنتكلم عن برامج التواصل الاجتماعي عن
+
+249
+00:21:30,920 --> 00:21:34,880
+ال internet عن كل أجهزة ال computer بأشكالها
+
+250
+00:21:34,880 --> 00:21:39,960
+المتعددة وسائل الاتصال اليوم صارت يعني كثيرة
+
+251
+00:21:39,960 --> 00:21:45,930
+ومتعددةإلى آخره إلى آخره، كل هذا الحقيقة ساعدة في
+
+252
+00:21:45,930 --> 00:21:51,310
+تشكيل الرأي العام لدى جمهور معين حيال قضية معينة
+
+253
+00:21:51,310 --> 00:21:55,350
+دعونا نتحدث الآن عن من الذي يؤثر في الرأي العام؟
+
+254
+00:21:55,350 --> 00:21:58,590
+من الذي يصوح هذا الرأي العام؟ من الذي يشكله من
+
+255
+00:21:58,590 --> 00:22:03,330
+أفراد المجتمع ومؤسساته؟ طبعا لا شك أن السلطة لها
+
+256
+00:22:03,330 --> 00:22:06,530
+الباعي الكبير في تشكيل الرأي العام بما تمتلكه من
+
+257
+00:22:06,530 --> 00:22:06,990
+أدوات
+
+258
+00:22:13,530 --> 00:22:16,270
+دعونا نتكلم أولا عن قيادات الجماعات غير الحكومية
+
+259
+00:22:16,270 --> 00:22:20,110
+جماعات
+
+260
+00:22:20,110 --> 00:22:25,670
+المصالح الاقتصادية تلعب أدوارا مهمة في تشكيل الرأي
+
+261
+00:22:25,670 --> 00:22:29,610
+العام تجاه القضية المعينة إذا أرادت أن تسويق سلعة
+
+262
+00:22:29,610 --> 00:22:36,450
+مثلا أو منتجا أو برنامجا اقتصاديا تقوم بالدفع
+
+263
+00:22:36,450 --> 00:22:42,190
+باتجاه تقوية اتجاهات الإيجابية حيال هذا القضيةأو
+
+264
+00:22:42,190 --> 00:22:47,650
+إذا تريد أن تحاكم وتريد أن تنافس مشروع آخر أو سلطة
+
+265
+00:22:47,650 --> 00:22:54,170
+أخرى تحاول أن تنشي اتجاهات سلبية حيالها الجمعيات
+
+266
+00:22:54,170 --> 00:23:00,250
+المهنية جمعيات حقوق الإنسان الحركات الجماهيرية
+
+267
+00:23:00,250 --> 00:23:07,610
+الأحزاب السياسية النقابات والاتحادات النقابات
+
+268
+00:23:07,610 --> 00:23:08,370
+والاتحادات
+
+269
+00:23:11,760 --> 00:23:19,000
+ثانيا المؤسسات الهيئات والأجهزة التنفيذية الجامعات
+
+270
+00:23:19,000 --> 00:23:24,960
+عبر هيئتها التدريسية والإدارية علماء الدين
+
+271
+00:23:24,960 --> 00:23:31,080
+والخطباء والوعاد الشخصيات الاجتماعية وقادة الرأي
+
+272
+00:23:31,080 --> 00:23:36,620
+ومشايخ القبائل بالنسبة
+
+273
+00:23:36,620 --> 00:23:41,250
+للأجهزة الإعلامية الخاصة والعامةالصحف والمجلات
+
+274
+00:23:41,250 --> 00:23:47,710
+المطبوعة والإلكترونية الإذاعة والتلفاز مستشار
+
+275
+00:23:47,710 --> 00:23:53,570
+والعلاقات العامة ومنفذ وكالة الإعلانات ضباط
+
+276
+00:23:53,570 --> 00:24:00,310
+الإعلام والعلاقات العامة الفنانين والسينمائين
+
+277
+00:24:00,310 --> 00:24:09,520
+وأمثالهم رابعا المسؤولون الرسميونالمسؤولون
+
+278
+00:24:09,520 --> 00:24:16,660
+الرسميون سواء كان المنتخبون أو المعينون المنتخبون
+
+279
+00:24:16,660 --> 00:24:20,160
+التنفيذيون
+
+280
+00:24:20,160 --> 00:24:24,840
+كرؤوساء ومستشاريهم ومساعديهم أو أعضاء الهيئة
+
+281
+00:24:24,840 --> 00:24:33,140
+التشريعية أو أعضاء المجالس المحلية المعينون
+
+282
+00:24:33,140 --> 00:24:38,200
+رؤوساء الدوائر والمصالح الحكومية ومستشاريهمقادة
+
+283
+00:24:38,200 --> 00:24:41,960
+المؤسسة العسكرية القضاء قد يكونوا معينين وقد
+
+284
+00:24:41,960 --> 00:24:46,280
+يكونوا منتخبين ما
+
+285
+00:24:46,280 --> 00:24:53,740
+هي طرق قياس الرأي العام هناك طرق متعددة لقياس
+
+286
+00:24:53,740 --> 00:25:01,680
+الرأي العام هي لقضية معينة هناك في يومنا الحاضر
+
+287
+00:25:01,680 --> 00:25:09,690
+مؤسسات كثيرة متخصصة فقط في قياس رأي العاموفي قراءة
+
+288
+00:25:09,690 --> 00:25:13,150
+اتجاهات الجمهور حيال قضية معينة طبعا إذا ما
+
+289
+00:25:13,150 --> 00:25:16,230
+اتكلمنا عن الشأن السياسي بتكون اتجاهات الرأي العام
+
+290
+00:25:16,230 --> 00:25:20,390
+هي أكثر خطورة من غيرها من اتجاهات الأخرى لأن
+
+291
+00:25:20,390 --> 00:25:25,090
+اتجاهات الرأي العام هي التي تقرر إلى حد كبير مدى
+
+292
+00:25:25,090 --> 00:25:33,040
+استقرار النظام السياسي ومدى ثباته وعكس صحيحلو لا
+
+293
+00:25:33,040 --> 00:25:36,540
+تم الاستجابة لأراء الجمهور والتيار العام في حدث
+
+294
+00:25:36,540 --> 00:25:38,900
+أندي نوع من الاستقرار السياسي والاقتصادي والعكس
+
+295
+00:25:38,900 --> 00:25:44,500
+صحيح طرق اسرائيل عام كما كنا كثيرة متعددة سوف نذكر
+
+296
+00:25:44,500 --> 00:25:50,840
+بعضا منها أهمها الاستفتاء وهذا ��حدث عندما يختلف
+
+297
+00:25:50,840 --> 00:25:56,580
+الناس على قضية معينة لم ترد في الدستور وقضية طارية
+
+298
+00:25:56,580 --> 00:26:01,180
+تمث المصير الوطني أو القومي لهذه الأمة أو هذا
+
+299
+00:26:01,180 --> 00:26:05,770
+الشعبوقد يحدث أحيانا خلاف ما بين مؤسسة الرئاسة من
+
+300
+00:26:05,770 --> 00:26:11,530
+جهة والمؤسسة التشريعية من جهة ثانية ولا يتفق على
+
+301
+00:26:11,530 --> 00:26:19,110
+موقف محدد فيحتكما إلى رأي الجمهور بوصفه سيد
+
+302
+00:26:19,110 --> 00:26:25,570
+السلطات ومصدر السلطات مثلا
+
+303
+00:26:25,570 --> 00:26:30,780
+إذا تم وضع دستور معينبعد تنقيحه وقراته ويعني تدقيق
+
+304
+00:26:30,780 --> 00:26:35,820
+فيه بتتم عرضه على الجمهور إذا عدة دول أو دولة تريد
+
+305
+00:26:35,820 --> 00:26:39,200
+أن تنضم إلى اتحاد دولي اتحاد كون فدرالي أو فدرالي
+
+306
+00:26:39,200 --> 00:26:44,680
+تذهب إلى الاستفتاء مقبض به دول الاتحاد الأوروبي
+
+307
+00:26:44,680 --> 00:26:48,000
+على سبيل المثال أحيان كان يقتضي الاستفتاء أن تنضم
+
+308
+00:26:48,000 --> 00:26:51,860
+إلى هذا الاتحاد أو ألا تنضم إليه عندما أرادت
+
+309
+00:26:51,860 --> 00:26:55,220
+سويسرا الانضمام إلى الأوام المتحدة حدث استفتاء
+
+310
+00:26:55,220 --> 00:27:00,220
+للجمهورإذن في المسائل الخطيرة بيتم استفتاء الجمهور
+
+311
+00:27:00,220 --> 00:27:06,500
+كما هو معروف أيضا التصويت التصويت هو عبارة عن
+
+312
+00:27:06,500 --> 00:27:10,340
+استطلاعات رأي حيانا تكون إلكترونية ما كانت في
+
+313
+00:27:10,340 --> 00:27:15,280
+السابق يعني مكتوبة وورقية لكن اليوم صارت إلكترونية
+
+314
+00:27:15,280 --> 00:27:20,760
+بالنظر إلى سهولة تنفيذ هذه الاستطلاعات استطلاعات
+
+315
+00:27:20,760 --> 00:27:24,960
+رأي تجاه قضية معينةوخاصة الإلكترونية لذلك كثير من
+
+316
+00:27:24,960 --> 00:27:29,480
+الحكام والمسؤولين أول ما يصحوا صباحا يعني يفضلوا
+
+317
+00:27:29,480 --> 00:27:32,920
+أن يجدوا على مكتبه نتائج استطلاعات رأي حيال قضية
+
+318
+00:27:32,920 --> 00:27:39,160
+معينة هو يعني تثير اهتمامه ويمكن اليوم مافي صحيفة
+
+319
+00:27:39,160 --> 00:27:44,540
+ولا موقع إلكتروني إلا في بند استطلاع الرأي طبعا
+
+320
+00:27:44,540 --> 00:27:47,340
+قداش المجتمع واعي سياسيا
+
+321
+00:27:51,070 --> 00:27:55,450
+والذي لديه قدرة على تحديد الموقف بدون يعني أن يكون
+
+322
+00:27:55,450 --> 00:28:01,090
+عرضة لتأثيرات الخارجية شعوره بالمسؤولية أيضا تجاه
+
+323
+00:28:01,090 --> 00:28:06,440
+هذه الاستثمارات يقود أحيانا للمشاركة فيهاالمشاركة
+
+324
+00:28:06,440 --> 00:28:12,260
+فيها صحيح أن من كثرتها أحيانا بتكون مثيرة للانزعاج
+
+325
+00:28:12,260 --> 00:28:15,680
+لكن أعتقد أن الكثير من استطلاعات الرأي الرسمية
+
+326
+00:28:15,680 --> 00:28:20,120
+ينبغي المشاركة فيها على الأقل يقول كلمة حق في هذه
+
+327
+00:28:20,120 --> 00:28:23,820
+الاستطلاعات اللي أحيانا يعني تعطي مؤشرات عامة
+
+328
+00:28:23,820 --> 00:28:28,040
+لصانع القرار أن الجمهور ضد أو مع أو غير مكترث أو
+
+329
+00:28:28,040 --> 00:28:32,720
+أو إلا أخرى وهي مهمة الحقيقة في استطلاع وقراية
+
+330
+00:28:32,720 --> 00:28:37,070
+أراء الجمهورمسألة مهمة جدا، يعني على طريقة أشيروا
+
+331
+00:28:37,070 --> 00:28:40,550
+عليّ أيها الناس صعب اليوم إحنا نجمع كل الناس عشان
+
+332
+00:28:40,550 --> 00:28:44,210
+يشيروا على المسئول لكن لما نقوله إن والله إحنا مع
+
+333
+00:28:44,210 --> 00:28:47,130
+هذه القضية أو ضد هذه القضية، هذا مسألة في غاية
+
+334
+00:28:47,130 --> 00:28:50,930
+الأهمية طبعا ترك الاستطلاع والاستفتاء وغيرها من
+
+335
+00:28:50,930 --> 00:28:58,750
+الأمور وحتى الانتخابات للضمير
+
+336
+00:28:58,750 --> 00:29:03,220
+الوطنيأحيانا هذا الضمير الوطني يعني قد يعيش في
+
+337
+00:29:03,220 --> 00:29:07,160
+حالة ثبات أو غير منتبه وبالتالي من يذهب إلى
+
+338
+00:29:07,160 --> 00:29:09,880
+الاستطلاع أو حتى إلى الانتخابات التي تقرر مصير
+
+339
+00:29:09,880 --> 00:29:14,300
+البلد نسبة قليلة جدا وبالتالي قد يفوز ما يفوز
+
+340
+00:29:14,300 --> 00:29:23,620
+بيعني لأ أقول بأغلبية إنما هي أغلبية منصوط أغلبية
+
+341
+00:29:23,620 --> 00:29:28,640
+منصوطوبالتالي قد يدير البلاد أو يتحكم في مصير
+
+342
+00:29:28,640 --> 00:29:33,840
+البلاد يعني فئة أو طائفة أو طبقة اسمها ما شئت يعني
+
+343
+00:29:33,840 --> 00:29:37,880
+قليلة يعني الأقلية تحكم الأكثرية بهذا المعنى
+
+344
+00:29:37,880 --> 00:29:44,540
+وبالتالي هي مسئولية وطنية ينبغي يعني الممارساتها
+
+345
+00:29:44,540 --> 00:29:48,220
+والمشاركة فيها فمن هنا تاتي أهمية المشاركة
+
+346
+00:29:48,220 --> 00:29:52,640
+السياسية في الحياة السياسية بشكل عام المقابلة أو
+
+347
+00:29:52,640 --> 00:29:56,340
+الاستقصاء الفردييعني قد يحدث عملية اللي هو رأي
+
+348
+00:29:56,340 --> 00:30:00,140
+العام أو قياسه من خلال مقابلة شخصية وها قد تكون
+
+349
+00:30:00,140 --> 00:30:03,120
+مقابلة جماعية مقابلة شخصية ومقابلة جماعية يعني عبر
+
+350
+00:30:03,120 --> 00:30:13,540
+أسئلة حرة مفتوحة تتيح الفرصة لإيجابة الشخص بطريقة
+
+351
+00:30:13,540 --> 00:30:18,280
+حرة أو أن تكون هذه الأسئلة مقيدة ضمن قوائم معروفة
+
+352
+00:30:18,280 --> 00:30:22,920
+بتم وضعها تدقيقة من قبل خبراء لقياس رأي العام تجاه
+
+353
+00:30:22,920 --> 00:30:29,560
+قضية معينةالاستبيان مش بالتصوير طبعا، لكن طبعا له
+
+354
+00:30:29,560 --> 00:30:34,760
+ضوابط أخرى، خد تكون أكثر يعني علمية، الملاحظة أيضا
+
+355
+00:30:34,760 --> 00:30:39,160
+تعتبر أحد وسائل أو أدوات قياس الرأي العام،
+
+356
+00:30:39,160 --> 00:30:44,300
+الملاحظة المباشرة أو غير المباشرة، تحليل المضمون،
+
+357
+00:30:44,300 --> 00:30:49,150
+تحليل مضمون هي القضية معينةوتقديم النتائج
+
+358
+00:30:49,150 --> 00:30:52,670
+والخلاصات حول هذا الموضوع المناظرة بما يحدث أحيانا
+
+359
+00:30:52,670 --> 00:30:58,170
+في بعض الأظنمة السياسية كالنظام الأمريكي مثلا
+
+360
+00:30:58,170 --> 00:31:08,770
+عندما يأتي المرشحانفيتناظر في مناظرات
+
+361
+00:31:08,770 --> 00:31:14,390
+عامة مفتوحة للجمهور وكل واحد يقوم بالإجابة على
+
+362
+00:31:14,390 --> 00:31:20,490
+الأسئلة الموجهة له سواء كان من المنافسة أو من رئيس
+
+363
+00:31:20,490 --> 00:31:23,990
+اللجنة أو من الجمهور الذي يحضر مثل هذه المناظرات
+
+364
+00:31:25,440 --> 00:31:28,820
+المناقشة الجماعية أحيانا قد تنبأ و اليوم في عندنا
+
+365
+00:31:28,820 --> 00:31:32,580
+كثير من برامج التلفزيونية الجماعية يعني مش ال ..
+
+366
+00:31:32,580 --> 00:31:36,160
+ال .. البرنامج لا يقتصر فقط على مقدم البرنامج و ..
+
+367
+00:31:36,160 --> 00:31:39,020
+وشخص ما مهما كان .. مهما على الدرجة تلقى أحيانا
+
+368
+00:31:39,020 --> 00:31:43,120
+بتكون في وسط يعني من الجمهور قد يكون في مخيم من
+
+369
+00:31:43,120 --> 00:31:46,420
+المخيمات كما يحدث في بعض البرامج مخيم مثلا مخيمة
+
+370
+00:31:46,420 --> 00:31:54,980
+اللجوء يعتب عينة عشوائية أو عينة يعنيمختارة بيتم
+
+371
+00:31:54,980 --> 00:32:00,340
+الحديث معاها حول قضية معينة لإبدأ رأي الجمهور حيال
+
+372
+00:32:00,340 --> 00:32:04,420
+هذه القضية و الله عندنا مثلا قضية المبادرة العربية
+
+373
+00:32:04,420 --> 00:32:11,500
+بنشوف أراء اللاجئين الفلسطينيين في أشتتات حيال هذا
+
+374
+00:32:11,500 --> 00:32:15,150
+القضية فبصير مقابلات جماعية واتصالات و الاخرينطبعا
+
+375
+00:32:15,150 --> 00:32:19,550
+أحيانا قد تم استخدام كل هذه الأدوات المجتمعة لأن
+
+376
+00:32:19,550 --> 00:32:23,850
+كل أداة من هذه الأدوات فيها أدوات قصور فيها
+
+377
+00:32:23,850 --> 00:32:29,730
+limitation فحتى نستطيع أن نتجاوز جوانب القصور
+
+378
+00:32:29,730 --> 00:32:35,170
+باستخدام جوانب أخرى يعني إيجابية لدى أدوات الأدوات
+
+379
+00:32:35,350 --> 00:32:38,870
+الاخرى و بالتالي قد استخدم أحيانا أكثر من أداء
+
+380
+00:32:38,870 --> 00:32:44,810
+لتجاوز النقص الذي يمكن يتحقق عن استخدام وسيلة أو
+
+381
+00:32:44,810 --> 00:32:51,090
+أداة واحدة في قياس الرأي العام في
+
+382
+00:32:51,090 --> 00:32:56,390
+مثل مهم عند الحديث عن قياس الرأي العامكما قلت لكم
+
+383
+00:32:56,390 --> 00:33:01,170
+قبل قليل قضية التصويت مثلا خاصة بتصويت قضايا حساسة
+
+384
+00:33:01,170 --> 00:33:04,490
+كثير من الناس يحجم عن قضية التصويت هذا بيعتبر عمر
+
+385
+00:33:04,490 --> 00:33:09,010
+مزعج يعني وهو عمر لا يعنيه بحالة من الأحوال طبعا
+
+386
+00:33:09,010 --> 00:33:12,390
+هذا الأمر كافي يتقرأ يتقرأ بحجم شعور هذا الإنسان
+
+387
+00:33:12,390 --> 00:33:16,150
+بالمسئولية اتجاه هذه القضية فهذا بيحتاج إلى وعي
+
+388
+00:33:16,150 --> 00:33:23,850
+سياسي ويعني وعي وطني و و الاخرينأيضا فيما تعلق
+
+389
+00:33:23,850 --> 00:33:27,670
+بهمش الحريات كلما كان همش الحريات واسعة كلما جاب
+
+390
+00:33:27,670 --> 00:33:32,830
+الشخص بصراحة حول موقفه تجاه قضية معينة لكن اذا شعر
+
+391
+00:33:32,830 --> 00:33:38,060
+انهالتابعين عن وجه نظره قد يترتب عليها يعني
+
+392
+00:33:38,060 --> 00:33:44,700
+مخالفات أو يعني مسئولية أو مسائلة أو تدفيع ثمن قد
+
+393
+00:33:44,700 --> 00:33:49,060
+يحجم عن ذلك أو قد يقول كلاما ليس صحيحا وبالتالي
+
+394
+00:33:49,060 --> 00:33:52,880
+يعطي انطباع سيء بأن هناك اتجاه عام راضي او ساخد
+
+395
+00:33:54,230 --> 00:33:59,130
+واضح؟ وبالتالي بالقدر اللي تتوفر فيه أجواء من
+
+396
+00:33:59,130 --> 00:34:04,710
+الحرية والوعي يمكن الركون إلى اللي هو قياس الرأي
+
+397
+00:34:04,710 --> 00:34:09,910
+العام والنتائج التي يقدموها صحيح إن هناك في نسبة
+
+398
+00:34:09,910 --> 00:34:13,390
+من الخطأ قد تكون كبيرة أحيانا بمثل هذه القياسات
+
+399
+00:34:13,390 --> 00:34:21,030
+لكن أولا وآخرا في عندي هذه القراءات أو هذه الأدوات
+
+400
+00:34:21,030 --> 00:34:24,910
+تعطيني مؤشرعام عن تجاهة الرأي العام تجاه قضية
+
+401
+00:34:24,910 --> 00:34:29,870
+معينة بهيك يكون انتهينا من هذا الموضوع إذا في أي
+
+402
+00:34:29,870 --> 00:34:34,050
+أسئلة تفضلوا تفضلوا ما الفرق بين استفتاء و تصويت
+
+403
+00:34:34,050 --> 00:34:43,610
+الاستفتاء و التصويت تقريبا يعني يعطيها نفس المعنى
+
+404
+00:34:43,610 --> 00:34:51,320
+يعطيها نفس المعنىأه لكن عندما تقول الاستفتاء كأنك
+
+405
+00:34:51,320 --> 00:35:00,160
+.. كأنك تتكلم عن .. يعني نطاق أوسع من التصويت
+
+406
+00:35:00,160 --> 00:35:04,460
+التصويت قد يقوم بيه من يزوروا مثلا هذا الموقع فهي
+
+407
+00:35:04,460 --> 00:35:09,840
+نسبة قليلة لكن الاستفتاء غالبا بيكون بيشمل يعني ..
+
+408
+00:35:09,840 --> 00:35:14,800
+يعني .. يعني فئة أوسع بكثير من تلك الفئة التي
+
+409
+00:35:14,800 --> 00:35:19,140
+يطالها التصويتوالتصويت اللي أنا أعنيته هنا هو
+
+410
+00:35:19,140 --> 00:35:22,400
+التصويت الإلكتروني الذي تواجد غالبا في كثير من
+
+411
+00:35:22,400 --> 00:35:26,820
+المواقع السياسية والإخبارية ومواقع استطلاعات الرأي
+
+412
+00:35:26,820 --> 00:35:33,420
+نعم طيب نشكركم سلام الله عليكم
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/Ft6AW7DhXPA_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2328 @@
+1
+00:00:21,310 --> 00:00:23,790
+أعوذ بالله السلام عليهم من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:23,790 --> 00:00:27,050
+الرحمن الرحيم السلام الله عليكم ورحمته وبركته وهو
+
+3
+00:00:27,050 --> 00:00:33,130
+بعض أسعد اللهم صباحكم جميعا بكل خير اليوم ان شاء
+
+4
+00:00:33,130 --> 00:00:36,970
+الله تعالى سوف نتحدث عن أنواع الحكومات .. أنواع
+
+5
+00:00:36,970 --> 00:00:43,950
+الحكوماتطبعا دائما تصنيف يجب دائما أن نلحظ زاوية
+
+6
+00:00:43,950 --> 00:00:48,810
+التصنيف زاوية التصنيف أنواع الحكومات بالنسبة
+
+7
+00:00:48,810 --> 00:00:54,910
+لماذا؟ بالنسبة لمصدر السيادة في الدولة طبعا تقسم
+
+8
+00:00:54,910 --> 00:00:58,790
+الحكومات إلى ثلاثة أقسام فيما يتعلق بهذا الموضوع
+
+9
+00:00:58,790 --> 00:01:08,650
+نظام الحكم الفردي أولا نظام القلةالذي يطلق عليه
+
+10
+00:01:08,650 --> 00:01:16,290
+حكم الارستقراطية أو الoligarchy ثم ثالثا نظام
+
+11
+00:01:16,290 --> 00:01:23,730
+الحكم الديمقراطي ويقسم إلى مباشر وغير مباشر لأن
+
+12
+00:01:23,730 --> 00:01:28,070
+نحن أمام ثلاث أنواع من الحكومات فيما يتعلق
+
+13
+00:01:28,070 --> 00:01:34,630
+بالسيادة الجانب الأول وهو جانب الحكم الفردي وهو
+
+14
+00:01:36,520 --> 00:01:42,720
+الحكم الذي يتفرد صاحبه بالسلطة سواء كان ذلك حكما
+
+15
+00:01:42,720 --> 00:01:47,420
+ملكيا أو قد يأخذ أسماء أخرى جمهوريا أو غير ذلك وما
+
+16
+00:01:47,420 --> 00:01:51,220
+المنطقة العربية في مرحلة ما قبل الربيع العربي إلا
+
+17
+00:01:51,220 --> 00:01:54,930
+واحدةمن هذه المناطق التي يرتفع فيها الحكم الجبري
+
+18
+00:01:54,930 --> 00:02:00,530
+الذي يقوده الفرد الواحد الفرد سواء كان يعني فردا
+
+19
+00:02:00,530 --> 00:02:06,970
+حاكما او رئيسا او ملكا او ان يكون جماعة او ان يكون
+
+20
+00:02:06,970 --> 00:02:12,850
+جماعة بمعنى ان هذه الجهة تحتكر السلطة دون غيرها
+
+21
+00:02:12,850 --> 00:02:17,530
+دون بقية الشعب ونحن نعلم ان السلطة بين الشعبي
+
+22
+00:02:17,530 --> 00:02:25,840
+وإليهثانيا حكم الأقلية أو حكم القلة وهذا غالبا ما
+
+23
+00:02:25,840 --> 00:02:31,660
+يكون الحكم الأرستقراطي والارستقراطيات لها أشكال
+
+24
+00:02:31,660 --> 00:02:38,740
+متعددة كما سنرى أو الoligarchy وهي حكم القلة الحكم
+
+25
+00:02:38,740 --> 00:02:44,920
+القلة التي تراعي مصالحها الخاصة الحكم الديمقراطي
+
+26
+00:02:44,920 --> 00:02:50,480
+يتم ممارسته بشكل مباشر أو غير مباشرالحكم المباشر
+
+27
+00:02:50,480 --> 00:02:55,500
+هو الحكم الديمقراطية المباشرة حيث يختاروا الناس
+
+28
+00:02:55,500 --> 00:03:00,920
+خياراتهم بما في ذلك الحاكم بشكل مباشر كما كان يحدث
+
+29
+00:03:00,920 --> 00:03:11,920
+في أثينا القديمة أو كما يحدث إلى حد ما وليس بالضبط
+
+30
+00:03:11,920 --> 00:03:16,950
+في سويسرا النظام السويسري الحديث الحاليأقرب ما
+
+31
+00:03:16,950 --> 00:03:21,350
+يكون الى الديمقراطية المباشرة أما بالنسبة لغير
+
+32
+00:03:21,350 --> 00:03:24,170
+المباشرة، الديمقراطية غير المباشرة تسمى
+
+33
+00:03:24,170 --> 00:03:30,350
+بالديمقراطية النيابية الديمقراطية النيابية حيث
+
+34
+00:03:30,350 --> 00:03:34,570
+يختاروا الناس ممثليهم
+
+35
+00:03:36,340 --> 00:03:39,840
+بالنيابة يقوموا باختيار نواب الشعب و هؤلاء يقومون
+
+36
+00:03:39,840 --> 00:03:46,120
+بادارة شؤون البلاد و يفرز عنهم الحكومة و السلطة و
+
+37
+00:03:46,120 --> 00:03:51,440
+الهيئة النيابية التي تضع القوانين و التشريعات و
+
+38
+00:03:51,440 --> 00:03:58,300
+تراقب عمل السلطات و الاخرين ناخد أولا النظام
+
+39
+00:03:58,300 --> 00:03:59,720
+الملكي monarchy
+
+40
+00:04:04,010 --> 00:04:08,130
+تنقسموا أو ينقسموا هذا النظام إلى قسمين، النظام
+
+41
+00:04:08,130 --> 00:04:14,150
+الملكي وهو يتبع طبعا التصنيف الأول للحكومات وهو
+
+42
+00:04:14,150 --> 00:04:19,210
+الحكم المنفرد أ�� حكم الفرد الملكية المطلقة هي التي
+
+43
+00:04:19,210 --> 00:04:27,250
+يحكم فيها الحاكم حكما مطلقا استبداديا
+
+44
+00:04:34,010 --> 00:04:37,790
+كما حدث في فرنسا و في بريطانيا و في غيرها من الدول
+
+45
+00:04:37,790 --> 00:04:47,610
+حيث كان الملك بمثابة هو الدولة فهو
+
+46
+00:04:47,610 --> 00:04:57,210
+الدولة وبالتالي يحكم حكما مطلقا الملكية المقيدةأو
+
+47
+00:04:57,210 --> 00:05:01,290
+تسمى بالملكية الدستورية وسميت بال مقيدة لأنها
+
+48
+00:05:01,290 --> 00:05:05,770
+مقيدة بحكم الدستور أي أن الدستور اللي هو أبو
+
+49
+00:05:05,770 --> 00:05:13,230
+القوانين قام بتقييد سلطة الحاكم في حدود معينة
+
+50
+00:05:13,230 --> 00:05:21,070
+منصوص عليها وقد ظهر ذلك في بريطانيا بشكل خاص في
+
+51
+00:05:21,070 --> 00:05:25,610
+القرن السادس عشر والسبع عشر عبر حركة نضال دستورية
+
+52
+00:05:25,610 --> 00:05:34,250
+طويلةتم بموج بها تقييد سلطة الملك هذا
+
+53
+00:05:34,250 --> 00:05:39,750
+التطور في الحياة السياسية في
+
+54
+00:05:39,750 --> 00:05:44,730
+بريطانيا في القرنين السادس عشر والسبع عشر نجم عنه
+
+55
+00:05:44,730 --> 00:05:48,590
+تقييد سلطة الملك الذي كان حاكما مطلقا
+
+56
+00:05:56,200 --> 00:06:01,360
+هذا التقييد انتقل بعد ذلك إلى بقية الدول الأوروبية
+
+57
+00:06:01,360 --> 00:06:11,000
+كإسبانيا على سبيل المثال و ألمانيا و غيرها تم
+
+58
+00:06:11,000 --> 00:06:14,580
+تقييد سلطة الملك و فرنسا تم تقييد سلطة الملك
+
+59
+00:06:14,580 --> 00:06:19,300
+وبالتالي أصبح الملك له سلطات محددة طبعا وصل الأمر
+
+60
+00:06:19,300 --> 00:06:24,520
+إلى تحديد راتبا شهريا للملك وتحديد ممتلكاته وحجم
+
+61
+00:06:24,520 --> 00:06:29,680
+هذه الممتلاكاتوهذا بثلة نقلة نوعية عميقة فيما
+
+62
+00:06:29,680 --> 00:06:33,520
+يتعلق بالنضال الدستوري الذي كان يحدث في الحياة
+
+63
+00:06:33,520 --> 00:06:42,580
+السياسية في بريطانيا وفرنسا وغيرها اليوم
+
+64
+00:06:42,580 --> 00:06:49,820
+في هذه الأيام تحاول الملكيات أن تجمل وجهها من خلال
+
+65
+00:06:49,820 --> 00:06:54,980
+إتاحة فامش من الحرية لتبدو
+
+66
+00:06:57,110 --> 00:07:01,050
+أنها ملكية مقيدة وليست مطلقة، لأن طبعا الملكية
+
+67
+00:07:01,050 --> 00:07:05,230
+المطلقة لا أحد يوافق عليها، وهي وجهة أو شكل مكروه
+
+68
+00:07:05,230 --> 00:07:08,810
+من أشكال الحكم والسلطةلأن في النهاية هي سلطة
+
+69
+00:07:08,810 --> 00:07:14,090
+الفرد، ماما كان هذا مبدعا وملهما إلا أنه في
+
+70
+00:07:14,090 --> 00:07:17,410
+النهاية سوف يعاني الناس من سلطة الفرد التي تؤسس
+
+71
+00:07:17,410 --> 00:07:24,550
+لطباء الاستبداد و لانهب المال العام و ادخال البلاد
+
+72
+00:07:24,550 --> 00:07:30,860
+في متاهات دون أي ترقابة من قبل الشعبالشعب آخر من
+
+73
+00:07:30,860 --> 00:07:33,940
+يُستشار في أموره كلها سواء كان في أمور الحرب أو
+
+74
+00:07:33,940 --> 00:07:38,420
+السلم وبالتالي قد تدخل البلاد في حروب ليس لها ناقة
+
+75
+00:07:38,420 --> 00:07:42,640
+ولا جمل فيها سبب ذلك هو انفراد الحاكم بيها السلطة
+
+76
+00:07:42,640 --> 00:07:45,640
+وهناك نماذج كثيرة من التاريخ حول ذلك بغض النظر إن
+
+77
+00:07:45,640 --> 00:07:50,200
+كان ملكا أو رئيسا أو زعيما أو رئيسا للجمهورية أو
+
+78
+00:07:50,200 --> 00:07:56,700
+غير ذلكطبعا الآن في الملكيات أيضا نجد في بعض
+
+79
+00:07:56,700 --> 00:08:00,320
+البلدان عندنا مثلا في الكويت عندنا في السعودية
+
+80
+00:08:00,320 --> 00:08:03,940
+عندنا في المغرب هناك حركة النضال هناك أحيانا لا
+
+81
+00:08:03,940 --> 00:08:08,580
+تطالب رحيل الملك بقدر على الأقل كخطوة أولى تقييد
+
+82
+00:08:08,580 --> 00:08:13,300
+سلطة الملكوالأردن كذلك تقييد سلطة الملك لذلك حتى
+
+83
+00:08:13,300 --> 00:08:18,300
+في الأردن الآن هناك حديث بات واضح عن حول سلطات
+
+84
+00:08:18,300 --> 00:08:23,640
+الملك حول أملاك الملك ��لطات الأسرة المالكة وهناك
+
+85
+00:08:23,640 --> 00:08:28,060
+انتقادات بدت .. باتت تتصعد هذه الأيامطبعا هو شكل
+
+86
+00:08:28,060 --> 00:08:33,000
+كما قلت من النضال الدستوري الذي يقيد سلطة الملكية
+
+87
+00:08:33,000 --> 00:08:40,080
+ويبقيها في يد الشعب في يد الدستور وليست سلطة مطلقة
+
+88
+00:08:40,080 --> 00:08:46,360
+ما الذي يميز الملكية كنظام حكم طبعا الملكية لها
+
+89
+00:08:46,360 --> 00:08:50,380
+وعليها الحقيقة الملكية النظام الملكي له وعليه ما
+
+90
+00:08:50,380 --> 00:08:55,060
+الميزات التي يمكنأن يمكن الحديث عنها في النظام
+
+91
+00:08:55,060 --> 00:09:01,180
+الملكي اولا ميزات الملكية واحد انها توفر الوحدة
+
+92
+00:09:01,180 --> 00:09:07,380
+الوحدة توا النظام و هم ضروريان الاستقرار السياسي
+
+93
+00:09:07,380 --> 00:09:11,040
+طب الحالة الانضباط الموجودة في النظام الملكي حالة
+
+94
+00:09:11,040 --> 00:09:14,790
+معروفة الحقيقةحالة معروفة مقارنة بغيرها من النظوم
+
+95
+00:09:14,790 --> 00:09:17,930
+الأخرى بما في ذلك حتى النظام الديمقراطي الذي سوف
+
+96
+00:09:17,930 --> 00:09:22,950
+يعني واجهله بعض الانتقادات بعد قليل والتي تمثل في
+
+97
+00:09:22,950 --> 00:09:25,950
+تغير الحكومات تغير الحكومات بعمل نوع من عدم
+
+98
+00:09:25,950 --> 00:09:28,450
+الاستقرار السياسي أحيانا لأن الحكومة اللي بدت تيجي
+
+99
+00:09:28,450 --> 00:09:33,270
+ل 4 سنوات غالبا يعني مش مركزة كثير في في ما ينبغي
+
+100
+00:09:33,270 --> 00:09:36,650
+في ما ينبغي follow وقد كان شغل في تحقيق مكاسب
+
+101
+00:09:36,650 --> 00:09:40,110
+شخصية للحزب اللي جاء إلى السلطة إلى آخرينوبالتالي
+
+102
+00:09:40,110 --> 00:09:43,550
+النظام الملكي طبعا الأسرة الملكية حاكمة على طول
+
+103
+00:09:43,550 --> 00:09:48,390
+الخط وبالتالي في حالة استقرار ونوع من الوحدة وهم
+
+104
+00:09:48,390 --> 00:09:55,990
+ضروريان لأي حالة استقرار سياسيإنما يعني يكون أخذ
+
+105
+00:09:55,990 --> 00:10:00,710
+القرار ملطن بشخصية واحدة، بجهة واحدة، يصير يعني
+
+106
+00:10:00,710 --> 00:10:04,530
+فيه سرعة في إنجاز هذا القرار، بعكس بعض الأليات
+
+107
+00:10:04,530 --> 00:10:08,650
+البيروقراطية التي تحتاج إلى تسلسل وتحتاج إلى وقت و
+
+108
+00:10:08,650 --> 00:10:14,610
+.. و .. و .. و .. و .. و .. يعني و .. مما يضيع
+
+109
+00:10:14,610 --> 00:10:18,610
+الكثير من الوقتفي الاستجابة لطوارئ تحتاج إلى
+
+110
+00:10:18,610 --> 00:10:22,310
+قرارات لحظية
+
+111
+00:10:22,310 --> 00:10:26,610
+و آنية إذا سرعة اتخاذ القرارة خاصة في أوقات
+
+112
+00:10:26,610 --> 00:10:29,630
+الطوارئ بالنسبة للملك بيعتبر أنه الجهة المرجعية
+
+113
+00:10:29,630 --> 00:10:33,970
+الوحيدة ثالثا النظام الملكي هو النظام الأنسب لشعب
+
+114
+00:10:33,970 --> 00:10:38,390
+غير قادر على حكم نفسه بنفسه أو غير ناضج سياسيا
+
+115
+00:10:38,390 --> 00:10:42,970
+الشعب غير ناضج سياسيا هو بحاجة إلى رئيس قبيلة رئيس
+
+116
+00:10:42,970 --> 00:10:47,640
+عشيرة يدبر أموره ليس بحاجة إلى جمهوريةبمعنى أنه
+
+117
+00:10:47,640 --> 00:10:50,800
+كما سنرى بعد قليل أن الجمهورية أو الديمقراطية لا
+
+118
+00:10:50,800 --> 00:10:54,920
+تعمل في فراغ تحتاج إلى درجة من الوعي لدى المواطن
+
+119
+00:10:54,920 --> 00:11:02,560
+حتى تستطيع أن تنهض هذه الديمقراطية ميزات ثلاثة لها
+
+120
+00:11:02,560 --> 00:11:07,520
+الحكومة الملكية سنرى ما الانتقانات الموجهة للنظام
+
+121
+00:11:07,520 --> 00:11:08,740
+الملكي أولا
+
+122
+00:11:19,320 --> 00:11:23,580
+القدرة والكفاءة ليست من الصفات التي تورث، يعني إذا
+
+123
+00:11:23,580 --> 00:11:30,640
+كان ملك ما، إذا كان ملك ما تتوفر
+
+124
+00:11:30,640 --> 00:11:37,140
+فيه الصفات الكاريزمية المطلوبة في الحاكم، ولديه
+
+125
+00:11:37,140 --> 00:11:43,020
+قدرة، ولديه على سبيل المثال الكفاءة والخبرة، أعطي
+
+126
+00:11:43,020 --> 00:11:48,580
+مثال على ذلك الملك حسين، ملك الأردن الراحللكن هذه
+
+127
+00:11:48,580 --> 00:11:53,960
+الكفاءة التي تمتع بها الراحل ليس بالضرورة أن يتمتع
+
+128
+00:11:53,960 --> 00:12:00,300
+بها يعني خلفه من بعضه، لذا لو كان عندي حاكم على
+
+129
+00:12:00,300 --> 00:12:05,600
+سبيل المثال لدي صفات مميزة واستثنائية، هذه الصفات
+
+130
+00:12:05,600 --> 00:12:11,280
+لاتورث كما هو معروفلاتورث لانه طالما ان هو وريث
+
+131
+00:12:11,280 --> 00:12:15,640
+العرش بعد ذلك يعني بعد مغادرة الملك الحياة
+
+132
+00:12:15,640 --> 00:12:20,360
+السياسية او يعني ان يغادر بيولوجيا هذه الحياة سوف
+
+133
+00:12:20,360 --> 00:12:25,400
+يأتي الوريث العرش وريث العرش هذا ليس بالضرورة كأبي
+
+134
+00:12:25,400 --> 00:12:32,240
+او كجدي او من ابا يعني عنه او وريث عنه الحكم ثانيا
+
+135
+00:12:32,240 --> 00:12:37,350
+النظام الملكي يؤسس الاستفداددائما سلطة المطلقة
+
+136
+00:12:37,350 --> 00:12:43,530
+مفسدة مطلقة، اي شخص تعالى اعطيه الكثير من
+
+137
+00:12:43,530 --> 00:12:50,450
+الصلاحيات دون رقابة، اي شخص، اي واحد مننا يعني، لو
+
+138
+00:12:50,450 --> 00:12:54,430
+اعطيه الكثير من الصلاحيات دون ما رقابةسوف يستبد
+
+139
+00:12:54,430 --> 00:12:59,370
+بعد قليل برأيه طبيعة الأشياء طبيعة الإنسان إن
+
+140
+00:12:59,370 --> 00:13:04,870
+الإنسان خلقه هلوة وخلقه ظلومة أو يعني إن الإنسان
+
+141
+00:13:04,870 --> 00:13:12,210
+لظلوم كفار كفار للنعمة والأمانة واضح هذا الكلام
+
+142
+00:13:12,210 --> 00:13:17,410
+فالإنسان ما أسرع أن يظلم خاصة إذا أعطي الفرصة لذلك
+
+143
+00:13:18,410 --> 00:13:22,170
+البشر ليسوا ملائكة وبالتالي هناك طبيعة لهذا
+
+144
+00:13:22,170 --> 00:13:25,370
+الإنسان، فلما يُعطى هذه الصلاحيات الواسعة وثروة
+
+145
+00:13:25,370 --> 00:13:29,310
+البلاد كلها، لك أن تتوقع أن هذا الاستبداد .. أن
+
+146
+00:13:29,310 --> 00:13:33,990
+هذا الصلاحيات الواسعة قد تؤسس ليه استبداد وسوء
+
+147
+00:13:33,990 --> 00:13:38,290
+استغلال السلطة تيوانفورث. ثالثا ..
+
+148
+00:13:44,450 --> 00:13:50,710
+أحسن، ليس هناك ما يضمن طاعة الحاكم للقوانين، خاصة
+
+149
+00:13:50,710 --> 00:13:57,890
+إذا استمد برأيه، خاصة إذا يعني شعر بأنه قوة لا
+
+150
+00:13:57,890 --> 00:14:03,050
+تنافس، إلى آخره، وبالتالي قد ينحرف عن المسار
+
+151
+00:14:03,050 --> 00:14:10,270
+الطبيعي، مدى أيضاالنظام الملكي هو
+
+152
+00:14:10,270 --> 00:14:13,570
+نظام
+
+153
+00:14:13,570 --> 00:14:16,670
+الفرد الواحد، طب لو كان عندنا شعب واعي سياسيين و
+
+154
+00:14:16,670 --> 00:14:19,510
+هو يريد أن يمارس السلطة و هو يريد أن يشارك في
+
+155
+00:14:19,510 --> 00:14:24,730
+السلطة و هو يعتقد بأنه من حقه كشعب أن يساهم في هذه
+
+156
+00:14:24,730 --> 00:14:28,130
+السلطة لأنها تعنيه هو موضوع هذه السلطة و هذه
+
+157
+00:14:28,130 --> 00:14:31,850
+الدولة و بالتالي هو ينبغي أن يساهم في هذه السلطة و
+
+158
+00:14:31,850 --> 00:14:37,630
+يشارك فيها و من حقي أن يشارك فيهاطيب كيف بده يصير
+
+159
+00:14:37,630 --> 00:14:40,530
+هذا الكلام؟ كيف ينوفق بين شعب طامح للمشاركة
+
+160
+00:14:40,530 --> 00:14:44,610
+السياسية باعتبار أن ذلك أحد حقوقه ثابتة وغير قابلة
+
+161
+00:14:44,610 --> 00:14:49,930
+للتصرف ومن الحقوق التي كفلتها الأنظمة وتشريعات
+
+162
+00:14:49,930 --> 00:14:55,090
+دولية وحقوق الإنسان تحت بند الحقوق السياسية حق
+
+163
+00:14:55,090 --> 00:14:59,550
+الإنسان في المشاركة السياسية حق الإنسان في التجمع
+
+164
+00:14:59,550 --> 00:15:03,690
+حقه في الانتساب إلى جمعية أو حزب سياسي هو بيعتبر
+
+165
+00:15:03,690 --> 00:15:08,150
+هذا حق و هذا الحق مكتسبكيف يمكن ان تمارس مثل هذه
+
+166
+00:15:08,150 --> 00:15:15,530
+الحقوق؟ لا شك ان ذلك بيحدث نوع من الصدام بين
+
+167
+00:15:15,530 --> 00:15:19,690
+الحاكم النظام الملكي و هؤلاء الناس اللي قل��ا عنهم
+
+168
+00:15:19,690 --> 00:15:30,650
+انهم ناضجين سياسيا ماذا أيضا؟ نعم الخلفية ماذا
+
+169
+00:15:30,650 --> 00:15:34,690
+أيضا؟ تفضلاستنزفت مرات و مرات مرات على الملك
+
+170
+00:15:34,690 --> 00:15:37,430
+والأسر الملكية؟فاضح بالكلام و كثير من ما نسمع أنه
+
+171
+00:15:37,430 --> 00:15:43,270
+والله رحلة ملكية أخد الحاشية كلها الأسرة الملكية
+
+172
+00:15:43,270 --> 00:15:48,210
+دفعت مبالغ فلكية أطيان
+
+173
+00:15:48,210 --> 00:15:55,530
+وأملاك وأراضي ودور وقصور ملك للحاكمتجد القصر
+
+174
+00:15:55,530 --> 00:16:02,930
+بيتربى على فوهة جبل المنطقة يعني مقفرة، لكن هذا
+
+175
+00:16:02,930 --> 00:16:06,670
+الجبل جافي في قلب هذه المنطقة المقفرةوالبناء
+
+176
+00:16:06,670 --> 00:16:10,690
+التحتية والطرق الواسعة والسريعة ومهابط الطائرات
+
+177
+00:16:10,690 --> 00:16:15,610
+طبعا كل هذا الإنفاق الكبير جدا لا شك .. لا شك أنه
+
+178
+00:16:15,610 --> 00:16:19,590
+يرهق ميزانية الدولة مهما كانت .. مهما كانت لأن نصر
+
+179
+00:16:19,590 --> 00:16:23,810
+الحاكمة بتكبر .. بتكبر تزداد كما هو معروف خاصة مع
+
+180
+00:16:23,810 --> 00:16:27,270
+طول المدة .. مع طول المدة بتحدث عن آلاف من الأمراء
+
+181
+00:16:27,270 --> 00:16:31,220
+.. آلاف من الأمراءو من الدور و من البيوت و القصور
+
+182
+00:16:31,220 --> 00:16:35,180
+تحتاج طبعا إلى أنفاق كبيرة و كل ذلك غالب مكمن على
+
+183
+00:16:35,180 --> 00:16:38,860
+حساب الدول احنا بنعرف انه هذه الطبقة في حال تغير
+
+184
+00:16:38,860 --> 00:16:43,000
+الأحوال الاقتصادية لا تستطيع ان تتأقلم هذه الأوضاع
+
+185
+00:16:43,000 --> 00:16:48,680
+يعني لا تستطيع ان يعني تشد الأحزمة لانها تعودت على
+
+186
+00:16:48,680 --> 00:16:51,880
+رمض من أنماط العيش و البهرجة فهي لا تستطيع ان
+
+187
+00:16:51,880 --> 00:16:57,560
+تستدرك لتشارك الناس مشكلات يعنيالنظام الثاني من
+
+188
+00:16:57,560 --> 00:17:01,500
+أمنة الحكم هو النظام الارستقراطي النظام
+
+189
+00:17:01,500 --> 00:17:08,420
+الارستقراطي aristocracy وتعني هذه الكلمة حكومة
+
+190
+00:17:08,420 --> 00:17:17,820
+أفضل الناس او حكومة النبلاء او حكومة الأخيار وهناك
+
+191
+00:17:17,820 --> 00:17:22,420
+نوع متعددة من الارستقراطيات ارستقراطية عائلية بحسب
+
+192
+00:17:22,420 --> 00:17:28,360
+النسب يولد الإنسان نبيلايعني يولد by birth نبيلا
+
+193
+00:17:28,360 --> 00:17:37,760
+يصبح بالمولد نبيلا شخص نبيلا يتمتع بهذه الصفة يعني
+
+194
+00:17:37,760 --> 00:17:41,880
+يولد ابن مثلا عائلة ليس عندنا نموذج على ذلك لكن
+
+195
+00:17:41,880 --> 00:17:46,800
+خلينا نتكلم عن لو ولد لعائلة stewart مثلا مجرد أن
+
+196
+00:17:46,800 --> 00:17:50,380
+يولد لهذه العائلة فهو يولد نبيلا نبيلا يعني وجهة
+
+197
+00:17:50,380 --> 00:17:56,900
+في قوميهو يعني غالبا موجود هذه الأشياء كانت موجودة
+
+198
+00:17:56,900 --> 00:18:00,460
+في أوروبا ليست موجودة عندنا على أي حال موجودة في
+
+199
+00:18:00,460 --> 00:18:07,100
+أوروبا أن يولد الإنسان نبيلا لأسرة معروفة ويتم
+
+200
+00:18:07,100 --> 00:18:12,720
+تقديمه في السلطة والدولة كما هو الحال في مجلس اللي
+
+201
+00:18:12,720 --> 00:18:17,000
+هو النبلاء في بريطانيا مثلا أو مجلس الشيوخ في
+
+202
+00:18:17,000 --> 00:18:19,720
+الولايات المتحدة الأمريكية، هذي كل عبارة عن
+
+203
+00:18:19,720 --> 00:18:23,580
+أصنافات قديمة نازلة موجودة حتى الآنما زالت موجودة
+
+204
+00:18:23,580 --> 00:18:29,860
+حتى الآن و تم المحافظة عليها هناك أرستقراطية من
+
+205
+00:18:29,860 --> 00:18:37,080
+جهة العلم هناك أرستقراطية العلماء ورجال الدين هناك
+
+206
+00:18:37,080 --> 00:18:43,200
+أرستقراطية الشيوخ فيما يتعلق بالسن هناك أرستقراطية
+
+207
+00:18:43,200 --> 00:18:47,950
+الفرسان فيما يتعلق بالجانب العسكريفيما أن
+
+208
+00:18:47,950 --> 00:18:51,050
+أرستقراطية الملاك والأسرياء، ي��ني الأرستقراطية لا
+
+209
+00:18:51,050 --> 00:18:55,230
+تعني فقط اللي هو الطبق المترفة، لا تعني الطبق
+
+210
+00:18:55,230 --> 00:18:59,870
+المترفة، خلّيكم معاه، لا تعني الطبق المترفة، إنما
+
+211
+00:18:59,870 --> 00:19:03,790
+أيضًا تعني كل هذه التصنيفات التي تجدوا سبيلها إلى
+
+212
+00:19:03,790 --> 00:19:08,790
+السلطة والحكم، هذه الأشياء ليست عندنا، والحمد لله،
+
+213
+00:19:08,790 --> 00:19:12,190
+تقسيم الناس إلى فئات، هذه موجودة في بعض المجتمعات
+
+214
+00:19:12,190 --> 00:19:17,880
+التي شهدت نظام الطبقةتقسيم المجتمع إلى .. إلى يعني
+
+215
+00:19:17,880 --> 00:19:23,780
+طبقات طبقة تملك وطبقة لا تملك طبقة عبيد وطبقة
+
+216
+00:19:23,780 --> 00:19:32,240
+أسياد وها كذا half and half not وغيرها ما يميز هذه
+
+217
+00:19:32,240 --> 00:19:35,500
+الطبقة طبعا هؤلاء الناس بالمناسبة لمن .. لمن لا
+
+218
+00:19:35,500 --> 00:19:38,180
+يعرفهم طبعا لهوا طقوس في الحياة وفي العلاقات
+
+219
+00:19:38,180 --> 00:19:41,360
+الإنسانية وفي اللباس وفي الأكل والشرب و .. وين
+
+220
+00:19:41,360 --> 00:19:48,080
+عايش وكده لهم طقوس الحقيقة طقوس خاصة بهم يعنيواضح؟
+
+221
+00:19:48,080 --> 00:19:51,600
+فريقتهم في الكلام و المجاملة مختلفة الحقيقة مختلفة
+
+222
+00:19:51,600 --> 00:19:54,500
+هو بيعتبروا هذا التقوص عبارة عن prestige لا .. لا
+
+223
+00:19:54,500 --> 00:19:59,100
+ينبغي المحافظ عليه لأنه هذا شأن هذه الطبق يعني أحد
+
+224
+00:19:59,100 --> 00:20:02,620
+ملامح المميزة لهذا الطبق أن تحتفظ بنوع من ال style
+
+225
+00:20:02,620 --> 00:20:07,560
+نوع من نمط الحياة اللي يخصها هي فيما يتعلق بميزات
+
+226
+00:20:07,560 --> 00:20:14,580
+الارستقراطية ميزات الارستقراطية أولاهذا النظام،
+
+227
+00:20:14,580 --> 00:20:19,220
+النظام الارثقاطي يركز على النوعية وليس على العددية
+
+228
+00:20:19,220 --> 00:20:28,980
+وليس على العددية واضح؟ لأن غالبا هذه الفئات فيها
+
+229
+00:20:28,980 --> 00:20:32,580
+نوع من التمييز بشكل أو باخر العلماء رجال الدين،
+
+230
+00:20:32,580 --> 00:20:38,520
+الفرسان، الأثرياء، فيه ميزة، لديه ميزة على أي حال
+
+231
+00:20:40,830 --> 00:20:43,810
+لو كان مثلا ثاري بيكون لف كل بلاد العالم ومتعلق كل
+
+232
+00:20:43,810 --> 00:20:45,750
+الخبرات اللي ممكن تتخيلها موجود عنده يعني لما
+
+233
+00:20:45,750 --> 00:20:50,050
+بيتكلم اتكلم كلاما وازنا ليش لأنه صاحب تجربة يعني
+
+234
+00:20:50,050 --> 00:20:55,110
+وعلاقته طبعا بعلية القوم دايما فإذا جلس في مجلس او
+
+235
+00:20:55,110 --> 00:20:58,990
+قام مثلا بعمل إداري او كذا يقوم بذلك على أكمل وجه
+
+236
+00:21:01,590 --> 00:21:05,310
+طبعا هذه موجودة إلى حد ما في بعض مجتمعاتنا كطبقات
+
+237
+00:21:05,310 --> 00:21:09,150
+كانت قريبة دائما من السلطة وهي غالبا طبقات ثرية
+
+238
+00:21:09,150 --> 00:21:13,690
+غالبا بتكون طبقات ثرية تكون قريبة من السلطة واحنا
+
+239
+00:21:13,690 --> 00:21:17,050
+بنعرف أنه ال .. ال .. ال .. المال و الأعمال و
+
+240
+00:21:17,050 --> 00:21:20,710
+السياسة دائما يعني نسايب يعني إذا ماكانوش جرايب
+
+241
+00:21:20,710 --> 00:21:25,070
+دائما في علاقة وطيدة جدا بينهما ثانيا
+
+242
+00:21:26,940 --> 00:21:33,720
+هذا النظام الارستقراطي يمنح الأمة فئة حاكمة تتصف
+
+243
+00:21:33,720 --> 00:21:38,720
+بتقاليد عالية موروثة في الخدمة العامة تمكنها من
+
+244
+00:21:38,720 --> 00:21:47,530
+إدارة الأمور بكفاءة بعيدا عن المهاترات السياسيةهذا
+
+245
+00:21:47,530 --> 00:21:53,650
+كلام الحقيقة في غاية الأهمية ويمكن في بعض البلدان
+
+246
+00:21:53,650 --> 00:21:58,130
+بيتم تكليف مثلا المحافظ من أسرة مرموقة في المجتمع
+
+247
+00:21:58,130 --> 00:22:03,090
+حتى في غزة عندنا هنا عندما جاء الاحتلال كان أسهل
+
+248
+00:22:03,090 --> 00:22:09,270
+عليه يكلف مثلا أحد أبناء العائلات الموسورة
+
+249
+00:22:09,270 --> 00:22:13,630
+الميسورة في قطاع غزة على سبيل المثال أو في الضفف
+
+250
+00:22:13,630 --> 00:22:18,830
+الغربية لتولي مثلا مهام البلديةليس لأن الشخص هذا
+
+251
+00:22:18,830 --> 00:22:21,970
+لا سمح الله متهما في كذا كذا، لأ أبدا، لأن هذه
+
+252
+00:22:21,970 --> 00:22:27,090
+الأسرة بما لها من ثراء وحضور لدى العائلات الأخرى
+
+253
+00:22:27,090 --> 00:22:31,550
+وما لديها أيضا من ثراء وحضور كما قلت بالنسبة
+
+254
+00:22:31,550 --> 00:22:37,410
+للعائلة الأخرى وما لديها منمن يعني تقاليد الموروثة
+
+255
+00:22:37,410 --> 00:22:40,830
+في الخدمة العامة، يعني بتلاقي أبوك رئيس بلدية، مش
+
+256
+00:22:40,830 --> 00:22:46,250
+عارف جده كان رئيسا لمجلس بلدي أو لشركة كبيرة
+
+257
+00:22:46,250 --> 00:22:50,150
+الاخر، فلديهم موالي تقاليد موروثة في الإدارة
+
+258
+00:22:50,150 --> 00:22:55,400
+والحكم والسلطةنهيك عن إنهم بيكونوا غالبا محمين
+
+259
+00:22:55,400 --> 00:22:58,960
+يعني، محمين بمعنى أنه لديهم من القوة ما يدافعوا به
+
+260
+00:22:58,960 --> 00:23:03,100
+عن أنفسهم، عن خياراتهم، وبالتالي هؤلاء الناس كانوا
+
+261
+00:23:03,100 --> 00:23:07,960
+بيضيفوا أشياء جديدة للإدارة العامة بعيدة عن
+
+262
+00:23:07,960 --> 00:23:12,360
+تجاذبات السلطة التي أحيانا تفسد اللي هو السلطة
+
+263
+00:23:12,360 --> 00:23:18,980
+ذاتها، تفضل في أي سؤال؟العام الملكي انه الاصفات و
+
+264
+00:23:18,980 --> 00:23:25,160
+الوراثة تتواضع عن نفس الاسباب تتواضع يعني اذا كان
+
+265
+00:23:25,160 --> 00:23:30,560
+عليه او اذا كان ليه هنا العام الوراثي يعني اقل
+
+266
+00:23:30,560 --> 00:23:32,820
+بكثير من ما هو عليه الحال في العائلة الملكية
+
+267
+00:23:32,820 --> 00:23:38,100
+العائلة الملكية الاقرب الاقرب للملك يصبح وريثا
+
+268
+00:23:38,100 --> 00:23:42,670
+للعرش حتى لو كان مريضاحتى لو كان معتلا، حتى لو كان
+
+269
+00:23:42,670 --> 00:23:50,790
+يعني من أصحاب ال .. يعني الاحتياجات الخاصة، ليش؟
+
+270
+00:23:50,790 --> 00:23:54,890
+لأن هو وريث العرش، هذا وريث العرش، حتى لو كان
+
+271
+00:23:54,890 --> 00:24:02,050
+صغيرا، بيجيبوله مثلا يعني مجلس يقوم بإدارة .. مجلس
+
+272
+00:24:02,050 --> 00:24:04,890
+من الأمنة يقوم بإدارة سلطة، لكن من ال .. من الملك
+
+273
+00:24:04,890 --> 00:24:08,170
+الحقيقي؟ الطفل الصغير هذا، اللي هو في الكفولة يعني
+
+274
+00:24:10,660 --> 00:24:14,800
+واضح؟ أحيانا .. أحيانا هذا الطفل ليس لديه قدرات
+
+275
+00:24:14,800 --> 00:24:19,760
+أبيه إذا كان أبيه على درجة من المهارة و البراعة و
+
+276
+00:24:19,760 --> 00:24:22,500
+الإدارة و اوى و الأخرين لكن ابنه ليس بضرورة أن
+
+277
+00:24:22,500 --> 00:24:27,600
+يكون مثله قد يكون مريضا مثلا و احنا بنشوف نماذج
+
+278
+00:24:27,600 --> 00:24:29,920
+أنا لا أريد أن أسمي أشياء .. يعني الأشياء لكن قد
+
+279
+00:24:29,920 --> 00:24:35,510
+يكون مثلا وريث العرش مثلاقد يكون مهتلًا، قد يكون
+
+280
+00:24:35,510 --> 00:24:40,470
+عمره 95 سنة، فالولادة كدا بيكون حاكم بعد شوية، بغض
+
+281
+00:24:40,470 --> 00:24:48,450
+النظر، بغض النظر، ماشي الحالفهذا جزء من المشكلة
+
+282
+00:24:48,450 --> 00:24:52,810
+جانب الملك لكن هنا لما بتم فرز أحد عن .. يعني لو
+
+283
+00:24:52,810 --> 00:24:57,390
+كان مثلا كان شخص مختارا مثلا آه بلاش نتكلم ..
+
+284
+00:24:57,390 --> 00:25:05,350
+نستخدم عبارة نبيل و كده و غيره لو كان مختارا بفرز
+
+285
+00:25:05,350 --> 00:25:09,490
+واحد من أولاده عشان يتحمل مسئولية المختارة في
+
+286
+00:25:09,490 --> 00:25:14,270
+البلد حتى لا تضيع المختارة من الأسرة مش هيك؟ طبعا
+
+287
+00:25:14,270 --> 00:25:17,520
+غالبا مش هيجيب أي واحد من أولاده يعنيهيجيب يعني
+
+288
+00:25:17,520 --> 00:25:23,460
+أكثرهم تميزا شيك غالبا .. غالبا حتى إذا استطيع أن
+
+289
+00:25:23,460 --> 00:25:28,900
+يبرر استمرار يعني المختارة في الأسرة فبيختار شخص
+
+290
+00:25:28,900 --> 00:25:34,360
+ما لديه قبول لديه مهارات الناس بتحبه و عنده فصاحة
+
+291
+00:25:34,360 --> 00:25:37,480
+مش عارف إش إلا أخرى يستطيع من خلال ذلك أن يمرر هذا
+
+292
+00:25:37,480 --> 00:25:41,320
+الدور و يقوم به فبالتالي الأمر مختلف فيما يتعلق
+
+293
+00:25:41,320 --> 00:25:46,670
+بالملكيةلكن كما قلت هذه الفئة بحكم ما أوتيت من
+
+294
+00:25:46,670 --> 00:25:51,690
+تميز وقدرات وفرص وقرب من السلطة لابوش لا شك ان هذه
+
+295
+00:25:51,690 --> 00:25:55,870
+عبارة عن خبرة كبيرة جدا لو احنا وديناك مثلا في
+
+296
+00:25:55,870 --> 00:25:59,290
+أسرة ملكية تعيش لك أبو عشر سنين بدك تعرف أيش
+
+297
+00:25:59,290 --> 00:26:02,550
+بوكلوا وإيش بيشربوا وكيف بيديروا الأمور والأخرى
+
+298
+00:26:02,550 --> 00:26:05,870
+ولاحظ معايا على سبيل المثال من يرافق السلطة و
+
+299
+00:26:05,870 --> 00:26:11,250
+الحاكم بيكسب الكثير من المهارات و الخبراتلأنه
+
+300
+00:26:11,250 --> 00:26:14,870
+الحاكم كل يوم في بلد وكل دقيقة أو كل ساعة عنده
+
+301
+00:26:14,870 --> 00:26:20,630
+اجتماع وانت بتتكلم عن اجتماعات وليقاءات ومسؤوليات
+
+302
+00:26:20,630 --> 00:26:24,950
+كبيرة لا شك ان اي حد يرافق الحاكم لا شك انه يكتسب
+
+303
+00:26:24,950 --> 00:26:28,910
+منه الكثير من الخبرات لذلك هذا يتيسر لهذه الفئة
+
+304
+00:26:28,910 --> 00:26:33,730
+بشكل خاص دون غيرها نأتي الى انتقادات هذه
+
+305
+00:26:33,730 --> 00:26:37,310
+الأرستقراطية تفضل في كتاب نهج عن استقراطيه في
+
+306
+00:26:37,310 --> 00:26:44,400
+التاريخأمثلة كثيرة، أمثلة كثيرة، يعني هذه النماذج
+
+307
+00:26:44,400 --> 00:26:48,280
+موجودة في حياتنا، لكن تاخد أشكال متعددة، ليس
+
+308
+00:26:48,280 --> 00:26:52,560
+مضرورة أسماء كالتي نستخدمها، لكن مرة أخرى، يعني
+
+309
+00:26:52,560 --> 00:26:55,760
+نظام .. لما تبدأ مشكلة حكومة في غزة على سبيل
+
+310
+00:26:55,760 --> 00:26:58,840
+المثال، بتلاقي بيجيبولك ابن فلان، فلان ابن العائلة
+
+311
+00:26:59,910 --> 00:27:03,090
+فلان .. ليش فلان ابن العائلة؟ لأن فلان ابن العائلة
+
+312
+00:27:03,090 --> 00:27:07,090
+عيلته كبيرة، ماشي الحال، لو راد أن يقوم ببقية مهام
+
+313
+00:27:07,090 --> 00:27:10,750
+ومسئوليات عنده عائلة تدافع عنه عن خياراته، هو صاحب
+
+314
+00:27:10,750 --> 00:27:13,330
+خبرة، و .. و .. و .. الأخر .. كل كلام اللي قلناه
+
+315
+00:27:13,330 --> 00:27:16,400
+قبل قليل، موجود هذا الكلام في حياتناليش بدهم
+
+316
+00:27:16,400 --> 00:27:19,580
+يجيبوا مثلا في الضفة الغربية عائلة صنقرط على سبيل
+
+317
+00:27:19,580 --> 00:27:23,520
+المثال؟ عائلة مشهورة، ليش؟ عائلة المصري مثلا، اه
+
+318
+00:27:23,520 --> 00:27:30,420
+لأنه رجل يعني عائلات ثرية وكانت قريبة من السلطة
+
+319
+00:27:30,420 --> 00:27:33,780
+ومن الحكم إلى آخر، عائلة النشاشيبي، الحسيني، ليش
+
+320
+00:27:33,780 --> 00:27:36,780
+هذه العائلات كانت هي التي تتبادل السلطة مثلا في
+
+321
+00:27:36,780 --> 00:27:41,220
+فلسطين، عائلات ثرية وينطبق عليه هذا المثل
+
+322
+00:27:41,220 --> 00:27:45,670
+أرستقراطيةأرستقراطية العلماء رجال الدين الاخري
+
+323
+00:27:45,670 --> 00:27:50,510
+يعني حين بعض العائلات لما بيكون عندها مثلا خطيب
+
+324
+00:27:50,510 --> 00:27:53,290
+لابد أن يبقى هذا الخطيب حتى لو توفي الخطيب اللي هو
+
+325
+00:27:53,290 --> 00:27:58,370
+يعني الرئيس ينبغي أن يكون هناك خطيب من نفس العائلة
+
+326
+00:27:58,370 --> 00:28:02,050
+وفعلا العائلة تفرز شخص ما حتى يتحمل هذه المسئولية
+
+327
+00:28:02,050 --> 00:28:04,490
+بتعتبر هذا شرف للعائلة وبالتالي ينبغي المحافظ عليه
+
+328
+00:28:05,520 --> 00:28:08,280
+العالمة الكبيرة دي لعبت أدوار كبيرة جدا ليس عندنا
+
+329
+00:28:08,280 --> 00:28:11,300
+في معظم بلدان العالم إما في ذلك الدول الغربية ولا
+
+330
+00:28:11,300 --> 00:28:13,760
+أبرز ما تجدوا في الدول الغربية لأن هذه التقاليد
+
+331
+00:28:13,760 --> 00:28:17,780
+أصلا غربية يعني احنا في مجتمعات ليس هناك طبقات
+
+332
+00:28:17,780 --> 00:28:21,320
+تقول والله هذا طبقة كدا من طبقة كده لأ يعني هو قد
+
+333
+00:28:21,320 --> 00:28:26,400
+يكون تميز عن غيره من عامة الناس لكن يعني يبقى جزء
+
+334
+00:28:26,400 --> 00:28:31,400
+من المشهد العام الاجتماعي للمجتمعليست هناك حدود
+
+335
+00:28:31,400 --> 00:28:34,640
+فاصلة كما هو الحال في بعض البلدان يعني بعض البلدان
+
+336
+00:28:34,640 --> 00:28:37,800
+مجرد ما يقع عينك على الشخص أو على المكان اللي يسكن
+
+337
+00:28:37,800 --> 00:28:40,720
+فيه أو المنطقة اللي يسكن فيها بتعرف ان هو فيها
+
+338
+00:28:40,720 --> 00:28:44,620
+أرستقراطية يعني أحياء بكاملها هي أحياء أرستقراطية
+
+339
+00:28:44,620 --> 00:28:47,320
+لاستطيع الشخص العادي أن يسكن فيها لأنه يتحدث عن
+
+340
+00:28:47,320 --> 00:28:53,180
+ملايين للسكن في هذه المنطقة ما هي الانتقادات
+
+341
+00:28:53,180 --> 00:28:58,480
+الموجهة للأرستقراطية؟ واحد من
+
+342
+00:28:58,480 --> 00:29:03,360
+يشارك معناما الانتقادات الموجهة للأستقراطية واحد؟
+
+343
+00:29:03,360 --> 00:29:06,640
+صلاحيات
+
+344
+00:29:06,640 --> 00:29:10,280
+واسعة، ما هو في سلطة دائمة، إذا مافيش هناك قيود و
+
+345
+00:29:10,280 --> 00:29:14,140
+رقابة و محاسبة، يبدو يستبد، وبالتالي هذا الفئة قد
+
+346
+00:29:14,140 --> 00:29:18,220
+تستبد كغيرها من الفئات الأخرى ويتحول نظامها إلى
+
+347
+00:29:18,220 --> 00:29:24,470
+نظام قهري ضد الفئات اللي هو الضعيفةضد الفئات
+
+348
+00:29:24,470 --> 00:29:27,410
+الضعيفة أو ضد الطبقات الضعيفة، لأنها كما قلنا هي
+
+349
+00:29:27,410 --> 00:29:31,070
+عبارة عن طبقات دائما بتعيش في أبراج عادية وفي ظروف
+
+350
+00:29:31,070 --> 00:29:34,270
+أحسن لكثير من المجتمع أمام السلطة أو أمام المال
+
+351
+00:29:34,270 --> 00:29:38,650
+ممكن أن تنفرد أو تستهدف دونها من الفئات الأخرى،
+
+352
+00:29:38,650 --> 00:29:43,130
+وهذا غالبا موجود في مثل هذهالمجتمعات دائما في مثل
+
+353
+00:29:43,130 --> 00:29:46,390
+هذه الحالة تنقسم الى مجتمعات الذين يملكون و الذين
+
+354
+00:29:46,390 --> 00:29:51,230
+لا يملكون يعبر عنه ب half and half not نعم ماذا
+
+355
+00:29:51,230 --> 00:29:56,090
+أيضا تفضل تقسم المجتمع الى طبقات وطاقة السلطة
+
+356
+00:29:56,090 --> 00:30:00,720
+الفئة القليلةالمجتمع قد يتم تقسيمه لطبقات، طبقات
+
+357
+00:30:00,720 --> 00:30:08,320
+يعني التجار والمقاولين والعلماء والطبقات العاملة
+
+358
+00:30:08,320 --> 00:30:12,060
+الاخرى، هذا التقسيم الطبقي سببه أن من هو موجود في
+
+359
+00:30:12,060 --> 00:30:15,630
+سلطة يؤمن بهذا التقسيميؤمن بهذا التقسيم وبالتالي
+
+360
+00:30:15,630 --> 00:30:19,350
+يعني على سبيل المثال عندما يكون الحاكم غنيا سيقرب
+
+361
+00:30:19,350 --> 00:30:22,930
+منه اللي هو المتعهدين الكبار والتجار الأغنية
+
+362
+00:30:22,930 --> 00:30:27,130
+والمقاولين وما والأخرين زي ما صار في أشكال السلطة
+
+363
+00:30:27,130 --> 00:30:30,530
+في الدول العربية على سبيل المثال وبتجد أنه نوع من
+
+364
+00:30:30,530 --> 00:30:33,070
+الزواج الكاتوليكي حدث ما بين السلطة من جهة والمال
+
+365
+00:30:33,070 --> 00:30:39,410
+من جهة من ثانيةوهو ما يعبر عنه أحيانا بالدولة
+
+366
+00:30:39,410 --> 00:30:42,410
+العميقة الدولة العميقة الموجودة في الاقتصاد
+
+367
+00:30:42,410 --> 00:30:45,950
+والسياسة والإعلام باطرة الإعلام باطرة الإعلام
+
+368
+00:30:45,950 --> 00:30:50,010
+بتلاقي انه موجود عشان يخدم السلطة لأنه متحالف مع
+
+369
+00:30:50,010 --> 00:30:55,290
+السلطة متحالف مع السلطة وبالتالي من المشكلات التي
+
+370
+00:30:55,290 --> 00:30:58,630
+تواجه دولة العربي الدولة العميقة الدولة العميقة هي
+
+371
+00:30:58,630 --> 00:31:03,190
+الد��لة التي تدعم النظام الباقت وهي موجودة في بواقع
+
+372
+00:31:03,190 --> 00:31:11,020
+ومفاصل المسئوليةمسئولية العامة في السلطة والإدارة
+
+373
+00:31:11,020 --> 00:31:15,660
+العامة والاقتصاد والمال والإعلام والجامعات وكل ذلك
+
+374
+00:31:15,660 --> 00:31:20,840
+وكل هذه المفاصلة وهي طبعا مهمة صعبة وعسيرة لمن
+
+375
+00:31:20,840 --> 00:31:28,420
+يأتي للسلطة تقسيم المجتمعات إلى طبقات و ثالثا ..
+
+376
+00:31:28,420 --> 00:31:35,470
+ثالثا الكلام اللي قلناه قبل قليل .. ثالثاالفئة
+
+377
+00:31:35,470 --> 00:31:38,430
+الحاجمة في النظام الوثوقناطي غير قادرة على أقل
+
+378
+00:31:38,430 --> 00:31:40,850
+الدبسة مع الظروف المتغيرة؟ لا تستطيع هذه الفئة
+
+379
+00:31:40,850 --> 00:31:44,070
+التي تعودت على هذا الثرى والبدخ على هذا المستوى من
+
+380
+00:31:44,070 --> 00:31:48,810
+العيش لا تستطيع أن تتأقلم مع الظروف الاقتصادية
+
+381
+00:31:48,810 --> 00:31:52,360
+الصعبة التي قد تترى على المجتمع والاجتماعيةقد
+
+382
+00:31:52,360 --> 00:31:55,620
+تترها ظروف غير مواتية وبالتالي هي لا تستطيع أن
+
+383
+00:31:55,620 --> 00:32:00,340
+تتحمل هذه المسئولية ولا تستطيع أن تتأقلم وبالتالي
+
+384
+00:32:00,340 --> 00:32:04,260
+قد يودي ذلك إلى انهيارها وهي طبعا في هذه الحالة
+
+385
+00:32:04,260 --> 00:32:08,180
+تمثل نزف لموارد الدولة نزف لموارد الدولة بتعرف
+
+386
+00:32:08,180 --> 00:32:12,400
+الحاكم يعني أي دولة لما بتمر في ظروف صعبة بصير في
+
+387
+00:32:12,400 --> 00:32:16,820
+إجراءات تقشفيةلكن هنا بنجد أن هذه الطبقة ما زالت
+
+388
+00:32:16,820 --> 00:32:22,540
+مغرقة في مستويات الإنفاق ويمكن من يتابع الأخبار
+
+389
+00:32:22,540 --> 00:32:25,780
+والإعلام يجد في بعض الدول العربية العربية تجد
+
+390
+00:32:25,780 --> 00:32:29,360
+الدولة يعني معدلات التنمية فيها ومعدلات البطالة
+
+391
+00:32:29,360 --> 00:32:32,690
+وغير ذلك عالية جدا بل فائقة جدافي حين أن الملك
+
+392
+00:32:32,690 --> 00:32:39,530
+والرئيس والحاكم ما زال يشتري أزياءه و جواهره و
+
+393
+00:32:39,530 --> 00:32:46,650
+ألمازه من أكثر أسواق العالم غلقا
+
+394
+00:32:47,760 --> 00:32:52,520
+و منشغل بلون حذائه و أشكال هذا الحذاء إلى آخره و
+
+395
+00:32:52,520 --> 00:32:56,900
+بدلته و ال bikini بتاعه إلى آخره بينما الناس بينما
+
+396
+00:32:56,900 --> 00:33:01,380
+الناس يموتون من الجوع في الشوارع طيب ندعم إلى
+
+397
+00:33:01,380 --> 00:33:06,640
+النظام الديمقراطيوالحديث عن الديمقراطية حديث يعني
+
+398
+00:33:06,640 --> 00:33:13,360
+ذو شؤون وشجون هذه الديمقراطية التي تعتبر في بعض
+
+399
+00:33:13,360 --> 00:33:16,020
+البلدان هي عبارة عن إكسير الحياة تعتبر في بعض
+
+400
+00:33:16,020 --> 00:33:23,780
+الأخر عبارة عن مخطط يستهدف حضارة ووعي الأمة في بعض
+
+401
+00:33:23,780 --> 00:33:27,980
+البلدان دعونا نقف على حقيقة هذه الديمقراطية وما
+
+402
+00:33:27,980 --> 00:33:33,820
+لها وما عليهاالديمقراطية كلمة مُركّبة من كلمتين
+
+403
+00:33:33,820 --> 00:33:41,680
+democracy democracy demo or demos وتعني عامة الناس
+
+404
+00:33:41,680 --> 00:33:48,120
+عامة الناس وkratia تعني حكم وبهذا تكون الديمقراطية
+
+405
+00:33:48,120 --> 00:33:58,240
+تعني لغة حكم الشعب حكم الشعب أنواع هذه الديمقراطية
+
+406
+00:33:58,240 --> 00:34:03,790
+تقسم إلى قسمينبنقسمه إلى قسمين، ديمقراطية مباشرة
+
+407
+00:34:03,790 --> 00:34:09,030
+وديمقراطية غير مباشرة أو نيابية، ديمقراطية
+
+408
+00:34:09,030 --> 00:34:13,730
+المباشرة مولست في العهد اليوناني، حيث يجتمع عموم
+
+409
+00:34:13,730 --> 00:34:17,170
+الناس وخاصة في المجتمعات الصغيرة نسبيا، يمكن أن
+
+410
+00:34:17,170 --> 00:34:23,170
+يأتي عموم الناس ويتم استفتاءهم على مسألة ماويقولوا
+
+411
+00:34:23,170 --> 00:34:27,570
+وجهة نظرهم في مسألة ما مهمة أو يقوموا بمناقشة
+
+412
+00:34:27,570 --> 00:34:33,730
+المسائل بينهم في هيئة عامة وبينما الديمقراطية
+
+413
+00:34:33,730 --> 00:34:37,750
+نتيجة لتعقد المجتمعات وكثرتها وامتداداتها
+
+414
+00:34:37,750 --> 00:34:43,230
+الجغرافية والسكانية عمدت المجتمعات إلى اختيار أو
+
+415
+00:34:43,230 --> 00:34:46,410
+عمدت الشعوب إلى اختيار نوابها وهؤلاء يقومون بمهام
+
+416
+00:34:46,410 --> 00:34:50,860
+سلطة كما ذكرنا قبل قليلهناك مبادئ معروفة في
+
+417
+00:34:50,860 --> 00:34:54,340
+الديمقراطية يجب أن تتوفر باعتبار أن الديمقراطية لا
+
+418
+00:34:54,340 --> 00:34:58,070
+تعمل في فرارالديمقراطية لا يمكن أن تعمل في فرق، لا
+
+419
+00:34:58,070 --> 00:35:00,970
+يمكن استيراجها يعني، نستوردها زي أنظمة التشغيل
+
+420
+00:35:00,970 --> 00:35:03,830
+الموجودة، زي نظام تشغيل الويندوز على سبيل المثال،
+
+421
+00:35:03,830 --> 00:35:06,470
+بتجيبها و بتحط في الكمبيوتر و بيبدأ يشتغل، بغض
+
+422
+00:35:06,470 --> 00:35:09,490
+النظر عن البيئة، بنجيب نظام مرور من بلد معين و
+
+423
+00:35:09,490 --> 00:35:14,110
+بنشغله في بلد زي غزة و بتمشي الأمور، نظام طبي،
+
+424
+00:35:14,110 --> 00:35:18,670
+نظام مراقبة، نظام تفتيش، نظام الاخر، لكن هل
+
+425
+00:35:18,670 --> 00:35:22,860
+الديمقراطية يمكنتعمل بنفس الطريقة الحقيقة أن
+
+426
+00:35:22,860 --> 00:35:25,740
+الديمقراطية عبارة عن مجموعة من البادئ والأليات
+
+427
+00:35:25,740 --> 00:35:32,740
+ينبغي أن تتوفر حتى نستطيع أن نضمن لهذه الألية وهذا
+
+428
+00:35:32,740 --> 00:35:37,720
+المبدأ الاستمرار أولا من أبجديات هذه الديمقراطية
+
+429
+00:35:37,720 --> 00:35:43,920
+حكم الأكثرية حكم الأكثرية سيادته تكون فيه للشعب
+
+430
+00:35:45,130 --> 00:35:48,790
+مبادئ أساسية الديمقراطية الفصل بين السلطات و تجزيء
+
+431
+00:35:48,790 --> 00:35:52,730
+المهام والصلاحيات لا تقع كل الصلاحيات في يدي شخص
+
+432
+00:35:52,730 --> 00:35:58,510
+واحد حتى لا يستبد هذا الشخص النظام اليوم المركزي
+
+433
+00:35:58,510 --> 00:36:02,990
+هو النظام أكتر كفاءة في الإدارة العامة مفهوم مثلا
+
+434
+00:36:02,990 --> 00:36:06,810
+المدير أو الرئيس يقوم بكل الأعمال لأنه في النهاية
+
+435
+00:36:06,810 --> 00:36:10,190
+مش هيشتغل الرئيس ممكن نشتغل أي شيء أخر إلا نشتغل
+
+436
+00:36:10,190 --> 00:36:15,110
+الرئيس يعنيوبالتالي ينبغي تفويض صلاحيات وتوزيع
+
+437
+00:36:15,110 --> 00:36:19,510
+المهام التسامح والاحترام المجتمع الديمقراطي يقوم
+
+438
+00:36:19,510 --> 00:36:24,690
+على التسامح واحترام الإنسان لأخيه الإنسان غض النظر
+
+439
+00:36:24,690 --> 00:36:28,530
+عن خلفياته الدينية والثقافية والاجتماعية والسياسية
+
+440
+00:36:28,530 --> 00:36:33,010
+والعرقية الديمقراطية تعتمد نظام التمثيل والحق في
+
+441
+00:36:33,010 --> 00:36:39,610
+الانتخاب والتداول السلمي للسلطة الديمقراطية
+
+442
+00:36:39,610 --> 00:36:46,250
+تعتمد سيادة القانونأن القانون فوق الجميع القانون
+
+443
+00:36:46,250 --> 00:36:50,950
+يعنو ولا يعلق عليه النظام اللي مركزي في الإدارة و
+
+444
+00:36:50,950 --> 00:36:56,730
+الحكم المشاركة السياسية و التداول السلمي للسلطة و
+
+445
+00:36:56,730 --> 00:37:02,470
+السلطة ليس لمرة واحدة تداول .. تداول سلمي للسلطة
+
+446
+00:37:03,280 --> 00:37:06,520
+بصير فيه نوع من المنافسة الشريفة، هذه المنافسة أو
+
+447
+00:37:06,520 --> 00:37:11,080
+بحسب القانون، هذه المنافسة قد تفرز جهة ما للقيادة،
+
+448
+00:37:11,080 --> 00:37:14,280
+بتاعة الجهة الثانية التي كانت في السلطة تترجل
+
+449
+00:37:14,280 --> 00:37:19,180
+وتسمح لمن فازة في صناديق الانتخابات بالحكم خلال
+
+450
+00:37:19,180 --> 00:37:23,310
+الفترة المنصوص عليهاوبنسمع كثيرا في الدول
+
+451
+00:37:23,310 --> 00:37:26,310
+الديمقراطية أن الحاكم أو الرئيس الذي كان بتصل في
+
+452
+00:37:26,310 --> 00:37:30,810
+��لرئيس يعني الفائز ويتمنى يبارك له ويتمنى له يعني
+
+453
+00:37:30,810 --> 00:37:36,570
+ولاية ناجحة الاخرين و هذا طبعا في نوع من التداول
+
+454
+00:37:36,570 --> 00:37:41,970
+السلمي للسلطة و هذا التداول ليس لمرة واحدةليس
+
+455
+00:37:41,970 --> 00:37:44,990
+التنافس لحتى تقفز إلى السطح وبعد ذلك تقوم ب ..
+
+456
+00:37:44,990 --> 00:37:48,270
+كالذي يعني يصعد إلى .. إلى .. إلى السطح ثم يقوم
+
+457
+00:37:48,270 --> 00:37:51,470
+بالقاء السلم الذي أوصله إلى ذلك المكان، لا ليس
+
+458
+00:37:51,470 --> 00:37:52,990
+الأمر كذلك
+
+459
+00:37:55,330 --> 00:37:59,270
+المعارضة يجب أن تكون وفية يجب أن تكون مسئولة هذه
+
+460
+00:37:59,270 --> 00:38:03,650
+المعارضة المعارضة الموجودة في السلطة ليست موجودة
+
+461
+00:38:03,650 --> 00:38:08,950
+للانقباض على السلطة ليست موجودة لإفشال السلطة
+
+462
+00:38:08,950 --> 00:38:12,550
+الموجودة لأ المعارضة الموجودة هي معارضة مسئولة
+
+463
+00:38:12,550 --> 00:38:16,930
+وبالتالي ما كان خيرا من الجهات الأخرى المعارضة في
+
+464
+00:38:16,930 --> 00:38:22,170
+السلطةفهو خير وإن كان شرًا فتقوم بتوجيهه وانتقاده
+
+465
+00:38:22,170 --> 00:38:27,310
+وتصويره وتوجيهه ويعني توجيهه الضوء عليها حتى يتم
+
+466
+00:38:27,310 --> 00:38:35,050
+الانتباه إلى الأخطاء حتى يتم استدراكها، هناك إيمان
+
+467
+00:38:35,050 --> 00:38:38,600
+بحرية الرأيوهذا الأمر مكفول تكفله القوانين
+
+468
+00:38:38,600 --> 00:38:43,160
+وتشريعات هناك حرية الاعتقاد والتدين هناك الفصل ما
+
+469
+00:38:43,160 --> 00:38:47,980
+بين الدين والدولة غالبا مجتمعات ديمقراطية هي
+
+470
+00:38:47,980 --> 00:38:51,580
+مجتمعات علمانية هي مجتمعات علمانية تفصل ما بين
+
+471
+00:38:51,580 --> 00:38:56,860
+الدين والدولة وفي هذا الموضوع طبعا ديمقراطية ظهرت
+
+472
+00:38:56,860 --> 00:39:02,720
+في ظروف لدى مجتمعات غربية هي أصلا كانت تفصل ما بين
+
+473
+00:39:02,720 --> 00:39:07,490
+الدين والدولة لأن هذا الفصل هذا الفصلهو شأن مسيحي
+
+474
+00:39:07,490 --> 00:39:13,030
+قبل أن يكون شأن علماني بمعنى المسيحة تريد أن تفصل
+
+475
+00:39:13,030 --> 00:39:15,910
+بين الدين والدولة ده ما لقيصر لقيصر وما لله لله
+
+476
+00:39:15,910 --> 00:39:20,390
+فمن فصل بين الدين والدولة ليس العلمانية الحقيقة بل
+
+477
+00:39:20,390 --> 00:39:27,150
+المسيحية وجهة العلمانية لتؤكد على ذلكخاصة بعد ان
+
+478
+00:39:27,150 --> 00:39:32,490
+تدخلت المسيحية في السلطة فخربت البلد فعلا
+
+479
+00:39:32,490 --> 00:39:38,290
+العلمانية عندما جت تصلح الغروف البلاد طالبت بيعادة
+
+480
+00:39:38,290 --> 00:39:42,670
+المسيحية إلى الكنيسةواضح هذا الكلام؟ طبعا هذا
+
+481
+00:39:42,670 --> 00:39:46,790
+الكلام الذي نقوله يختلف من مجتمع إلى أخر هذا ليس
+
+482
+00:39:46,790 --> 00:39:52,410
+يعني نصا مقدسا لكن هنا قراءة تاريخية واقعية لما
+
+483
+00:39:52,410 --> 00:39:57,590
+حدث في هذه البلاد طيب إذا في أي أسئلة تفضل
+
+484
+00:40:06,220 --> 00:40:10,300
+المركزية هنا أنه المقصود فيها أن تتجمع كل السلطات
+
+485
+00:40:10,300 --> 00:40:15,140
+في يد الرئيس أو الحاكم في فصل بين السلطات عندما
+
+486
+00:40:15,140 --> 00:40:20,440
+نتحدث عن فصل بين السلطات وبالتالي يعني ليس هناك
+
+487
+00:40:20,440 --> 00:40:26,420
+تركز للسلطات في يد جهة حاكمة كما يحدث في الأنظمة
+
+488
+00:40:26,420 --> 00:40:30,850
+المستبدة في الأنظمة المستبدة هناك نوع من الفصلهناك
+
+489
+00:40:30,850 --> 00:40:33,610
+نوع من الفصل طبعا هذا الفصل لا شك انه فصل يعني
+
+490
+00:40:33,610 --> 00:40:37,830
+دعونا نقول ليس مطلقا لما هو فصل نسبي لأنه إذا كان
+
+491
+00:40:37,830 --> 00:40:40,670
+فيه فصل مطلق لن تستطيع هذه الجهات أن تنسق بينها
+
+492
+00:40:40,670 --> 00:40:45,970
+يعني لو بدهم .. بدهم يعني يستجوبوا أحد للعدالة أو
+
+493
+00:40:45,970 --> 00:40:48,730
+يحضروا أحد للعدالة إذا مافيش هناك تنسيق ما بين
+
+494
+00:40:48,730 --> 00:40:52,830
+الجهات التشريعية والجهات التنفيذية أو الجهات
+
+495
+00:40:52,830 --> 00:40:56,020
+القضية والجهات التنفيذية بصيرش هذا الكلامإذن هو
+
+496
+00:40:56,020 --> 00:41:01,040
+فصل موجود لكنه فصل نسبي .. فصل نسبي حتى يمكن منه
+
+497
+00:41:01,040 --> 00:41:04,280
+تنسيق بين هذه السلطات الثلاث هذا المقصود بالله
+
+498
+00:41:04,280 --> 00:41:08,020
+مركزية وشوفنا المركزية في بلد كبريطانيا مثلا وصل
+
+499
+00:41:08,020 --> 00:41:12,320
+إلى حد إعطاء الأقاليم فرصة لإقامة مجالس تشريعية ..
+
+500
+00:41:12,320 --> 00:41:18,320
+مجالس نيابية .. مجالس نيابية وعملة محلية إلى آخرى
+
+501
+00:41:18,320 --> 00:41:23,580
+.. وهذا طبعايعني قمة الحكم اللي لا مركزي يعني انه
+
+502
+00:41:23,580 --> 00:41:27,540
+تسمح لإقليم ان يعيش زي ما هو عايز وهذا تلحظه عندما
+
+503
+00:41:27,540 --> 00:41:30,620
+تسافر من إقليم إلى آخر تشعر انه فيه اختلاف في حياة
+
+504
+00:41:30,620 --> 00:41:34,180
+الناس حتى في لهجتهم تختلف مع نظرك انك تتكلم عن
+
+505
+00:41:34,180 --> 00:41:38,620
+إقليم مختلف في مزايا السكانية والجغرافية إلى آخره
+
+506
+00:41:38,620 --> 00:41:44,460
+ويعني تأتي السلطة لتحترف بهذا التنوع الحكم
+
+507
+00:41:44,460 --> 00:41:49,480
+الديمقراطي يحترف بتنوع الموجود بين الناسواضح؟ هذا
+
+508
+00:41:49,480 --> 00:41:52,300
+كان هو الله عز وجل الذي خلقه بين الناس يعني الناس
+
+509
+00:41:52,300 --> 00:41:56,260
+اللي الله عز وجل خلقها مختلفين واضح؟ حتى حرية
+
+510
+00:41:56,260 --> 00:41:58,640
+الاعتقاد و لا الاعتقاد طبعا هذا مكفول في دين مناكف
+
+511
+00:41:58,640 --> 00:42:02,060
+هو معروف أيضا ومثالي التأكيد على هذا القيمة هو
+
+512
+00:42:02,060 --> 00:42:05,840
+يعني لشك أنها قيمة ممتبرة طيب ناخد بعض الناس لها
+
+513
+00:42:05,840 --> 00:42:14,700
+ثم نتابع تفضل المعارضة المسئولة المعارضة المسئولة
+
+514
+00:42:14,700 --> 00:42:18,850
+يعني أن هذه المعارضة مش معارضة مناكفةفي ناس فازت
+
+515
+00:42:18,850 --> 00:42:21,890
+في الانتخابات أن أحترم إيرادة العامة، أحترم
+
+516
+00:42:21,890 --> 00:42:24,870
+الإيرادة، لأنه إذا ما احترمتش الإيرادة العامة، ما
+
+517
+00:42:24,870 --> 00:42:28,050
+هو السبيل للوصول إلى سلطة؟ بمعنى، يعني، هناك
+
+518
+00:42:28,050 --> 00:42:31,650
+خيارات سلمية المجتمعات تتوافق عليها، هناك خيارات
+
+519
+00:42:31,650 --> 00:42:35,150
+سلمية تتوافق عليها المجتمعات، التداول السلمي لسلطة
+
+520
+00:42:35,150 --> 00:42:37,770
+الحقيقة، يا جماعة، ده أحد إبداعات، أحد إبداعات
+
+521
+00:42:37,770 --> 00:42:38,470
+ديمقراطية
+
+522
+00:42:41,070 --> 00:42:45,390
+لأن مشكلة السلطة في كل بلدان العالم أن الوصول
+
+523
+00:42:45,390 --> 00:42:49,070
+للسلطة مثلا ليست سهلة يعني ليست طريقا محفوفا أو
+
+524
+00:42:49,070 --> 00:42:52,530
+مفروشا بالورود الوصول للسلطة دون هو الدماء
+
+525
+00:42:52,530 --> 00:42:57,450
+والإشلاء فلما تبدأ المجتمعات طريقة لتداول السلطة
+
+526
+00:42:57,450 --> 00:42:59,670
+لأنه ألا .. ما الذي يترتب عليه التداول السلمي
+
+527
+00:42:59,670 --> 00:43:04,710
+للسلطة؟ يترتب عليه الاستقرار السياسي يترتب عليه
+
+528
+00:43:04,710 --> 00:43:08,450
+التنمية الاقتصادية يترتب عليه كل الخير الذي ممكن
+
+529
+00:43:08,450 --> 00:43:12,960
+أن تتخيلهواضح هذا الكلام؟ مجرد ما تم الاعلان عن
+
+530
+00:43:12,960 --> 00:43:16,840
+مرسى رئيسا، البورصة طارت في مصر، ليش؟ لأنه حالة
+
+531
+00:43:16,840 --> 00:43:21,200
+استقرار سياسي، ماصارش شيء، مجرد تم الاعلان و رئيسا
+
+532
+00:43:21,200 --> 00:43:24,800
+و تم التوافق عليه، والرجل كل ما .. يعني الإجارات
+
+533
+00:43:24,800 --> 00:43:29,080
+التي تبعت ذلك من قضية المواقف التي قام بها في
+
+534
+00:43:29,080 --> 00:43:32,480
+متعلق المجلس العسكري وغير ذلك، كان ذلك يعطي نوع من
+
+535
+00:43:32,480 --> 00:43:35,840
+الاستقرار لمصر، مزيد من الاستقرار، واضح ليش؟ لأن
+
+536
+00:43:35,840 --> 00:43:39,930
+الدولة بدأت تستقر، السلطة بدأت تستقرلكن مجرد ..
+
+537
+00:43:39,930 --> 00:43:44,490
+يعني مثلا لو قالوا أنصار شفيقهم احنا لا نعترف
+
+538
+00:43:44,490 --> 00:43:48,630
+بالنتيجة و نزلوا إلى الشوارع اظنوا ماذا يمكن ان
+
+539
+00:43:48,630 --> 00:43:51,410
+يحدث على صعيد أمني و على صعيد سياسي و على صعيد
+
+540
+00:43:51,410 --> 00:43:55,570
+اقتصادي في البلد التداول السلمي للسلطة هو الذي
+
+541
+00:43:55,570 --> 00:44:01,010
+يضمن .. هو الذي .. يعني هو الذي يضمن سلامة البلاد
+
+542
+00:44:01,010 --> 00:44:06,770
+و العباد لأن البديل على الاستقرار هو الفوضىعلى طول
+
+543
+00:44:06,770 --> 00:44:09,630
+الخط المدينة عن استقرار الفوضى وبالتالي لا أحد
+
+544
+00:44:09,630 --> 00:44:12,810
+يأتي اليوم اللي يتباكي على الاستقرار السياسي و
+
+545
+00:44:12,810 --> 00:44:15,870
+الاخر إذا كان هناك من أخطاء فالذي يرتكب هذه
+
+546
+00:44:15,870 --> 00:44:18,930
+الأخطاء على صعيد الساحة الفلسطينية اللي لم يقبل
+
+547
+00:44:18,930 --> 00:44:22,690
+بقواعد اللي هو بداية طبعا أنا لا أبرر الحقيقة لكني
+
+548
+00:44:22,690 --> 00:44:28,670
+أشرح و أفسر طيب في أي حلقة أخرى كأنك رفعت يدك طيب
+
+549
+00:44:28,670 --> 00:44:33,550
+شروط لازمة لنجاح العملية الديمقراطية نحاول أن نختل
+
+550
+00:44:33,550 --> 00:44:38,180
+بهاالعملية الديمقراطية لاتعمل في فراغ بلا شروط
+
+551
+00:44:38,180 --> 00:44:42,840
+منها مشاركة سياسية مشاركة سياسية لان ماينفعش ان
+
+552
+00:44:42,840 --> 00:44:45,140
+انت تمنعني من مشاركة السياسية و بعد ذلك بدكي انا
+
+553
+00:44:45,140 --> 00:44:50,520
+اتصرف بشكل ديمقراطي التداول السلمي لسلطة توفير قدر
+
+554
+00:44:50,520 --> 00:44:52,580
+كاف من القدرات الشخصية للشخص العادل من الوعي
+
+555
+00:44:52,580 --> 00:44:55,220
+السياسي ماينفعش اي واحد يروح يشتغل في السياسة ولا
+
+556
+00:44:55,220 --> 00:44:58,620
+في السلطة لازم يكون عنده وعي سياسي ويتقبل الآخر
+
+557
+00:44:58,620 --> 00:45:02,420
+والتسامح والإيثار إيثار الصالح العام تحلل بروح
+
+558
+00:45:02,420 --> 00:45:06,220
+المسئوليةالتحلي بروح المسئولية طبعا هذه الروح
+
+559
+00:45:06,220 --> 00:45:11,220
+المسئولية بتتم يعني زراعتها و تنميتها في المجتمع
+
+560
+00:45:11,220 --> 00:45:15,700
+تم تنميتها في المجتمع عبر مناهج الدراسة عبر مناهج
+
+561
+00:45:15,700 --> 00:45:19,840
+التربوية عبر الدولة عبر المدرسة البيت الكل بيتكلم
+
+562
+00:45:19,840 --> 00:45:25,820
+عن ذلك وبالتالي بتجد أنه يعني كل أنظمة الدولة و
+
+563
+00:45:25,820 --> 00:45:28,720
+أجهزتها تدفع باتجاه الوعي السياسي و معرفة بالحقوق
+
+564
+00:45:28,720 --> 00:45:32,820
+و منظومة الحقوق و التسامح و الاخريهذا تجده بعينك
+
+565
+00:45:32,820 --> 00:45:36,680
+دون أن يخبرك به أحد في تلك الدول المسمى
+
+566
+00:45:36,680 --> 00:45:39,540
+بالديمقراطية تنمية شخصية الفرد وقدراتها
+
+567
+00:45:39,540 --> 00:45:45,260
+الديمقراطية بحاجة إلى شخص واعي وواعي بحقوقه و قادر
+
+568
+00:45:45,260 --> 00:45:50,270
+على التمتعبها لأنه الديمقراطية لا تعمل بين أوصات
+
+569
+00:45:50,270 --> 00:45:55,750
+شعب غير مدرك لحقوقه وبالتالي أحد أهم ما تقوم بيها
+
+570
+00:45:55,750 --> 00:45:58,550
+الديمقراطية في المجتمعة هو تعليم الناس حقوقها إذا
+
+571
+00:45:58,550 --> 00:46:00,950
+أنت عارف إنه لك حقوق واحد اتنين قايمة من الحقوق
+
+572
+00:46:00,950 --> 00:46:04,850
+على الأقل يعني تستطيع أن تدافع عنها على الأقل تكون
+
+573
+00:46:04,850 --> 00:46:10,630
+عارف بها وبالتالي يعني تطالب بيه تمتع بيها ولا
+
+574
+00:46:10,630 --> 00:46:16,140
+تسمح بحرمانك إياهاالأقليات، يعني حقوق الأقليات من
+
+575
+00:46:16,140 --> 00:46:19,980
+الأشياء المراعية فيها نظام ديمقراطي، لا يعني أن
+
+576
+00:46:19,980 --> 00:46:23,180
+تأتي الأكثرية للسلطة، معناه ذلك أن تقوم تفتأت على
+
+577
+00:46:23,180 --> 00:46:30,300
+.. على الأقليات و تتحول إلى يعني نار على هذه
+
+578
+00:46:30,300 --> 00:46:34,400
+الأقليات، بل أن الديمقراطية تضمن حقوق الأقليات
+
+579
+00:46:34,400 --> 00:46:38,140
+وحرية اللي هو .. اللي هو الحرية العامة، إلى آخر
+
+580
+00:46:38,550 --> 00:46:44,110
+طبعا حرية اه ضمان حرية وكفالة الحقوق طبعا الوقت
+
+581
+00:46:44,110 --> 00:46:46,930
+انتهى ولم ينتهي الموضوع نكمل فيه مرة تانية السلام
+
+582
+00:46:46,930 --> 00:46:47,390
+عليكم
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/IlRkMcHwnHk_raw.srt

@@ -0,0 +1,2224 @@
+1
+00:00:21,010 --> 00:00:24,710
+أعوذ بالله واسمه العلي من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:24,710 --> 00:00:27,810
+الرحمن الرحيم سلام الله عليكم ورحمته وبركته وبعد
+
+3
+00:00:27,810 --> 00:00:32,590
+وأسعد الله صباحكم وجميعا بكل خير في يوم من هذا سوف
+
+4
+00:00:32,590 --> 00:00:36,350
+نتحدث ان شاء الله تعالى عن بعض النظريات في تفسير
+
+5
+00:00:36,350 --> 00:00:42,450
+نشأة الدولة في أولى هذه النظريات نظرية العقد
+
+6
+00:00:42,450 --> 00:00:49,010
+الاجتماعي ال social contract theory هذه النظرية
+
+7
+00:00:49,010 --> 00:00:55,000
+اكتسبت الكثيرمن الاهتمام و خاصة في بعض بلدان
+
+8
+00:00:55,000 --> 00:01:01,720
+أوروبا والتي اعتبرت ان الدولة تأسست عبر عقد حدث ما
+
+9
+00:01:01,720 --> 00:01:07,810
+بين الحكام من جهة والناس من جهة ثانيةو هذا العقد
+
+10
+00:01:07,810 --> 00:01:15,170
+له ظروفه و له اشتراطاته و قد اختلف هذا الأمر من
+
+11
+00:01:15,170 --> 00:01:19,330
+شخص إلى أخر أو من مفكر إلى أخر طبعا هؤلاء الأشخاص
+
+12
+00:01:19,330 --> 00:01:23,650
+أو هؤلاء المفكرين تأثروا بالبيئات التي نشأوا فيها
+
+13
+00:01:23,650 --> 00:01:27,580
+ولا شكتأثر بالبيئات التي نشأوا فيها فعلى سبيل
+
+14
+00:01:27,580 --> 00:01:31,120
+المثال سوف تجد أن بعضهم على سبيل المثال يؤيد
+
+15
+00:01:31,120 --> 00:01:35,840
+الملكية المطلقة لأنه عاش في هذه الفترة في حين أن
+
+16
+00:01:35,840 --> 00:01:40,060
+الآخرين يؤيدوا مزيدا من الحقوق للشعوب لأنهم عاشوا
+
+17
+00:01:40,060 --> 00:01:47,160
+في فترة أيضا شهدت حراكة اجتماعيا وسياسيا ترتب عليه
+
+18
+00:01:47,160 --> 00:01:52,090
+تقييد سلطة الملك تقييد سلطة الملكو إحداث تطورات
+
+19
+00:01:52,090 --> 00:01:56,330
+دستورية سياسية و دستورية عميقة في النظام السياسي
+
+20
+00:01:56,330 --> 00:02:02,870
+سوف نتحدث عن هؤلاء ان شاء الله تعالى ضمن أوجه
+
+21
+00:02:02,870 --> 00:02:10,650
+مقارنة معروفة أولا لدينا John Hobbes John Hobbes و
+
+22
+00:02:10,650 --> 00:02:18,190
+John Locke و John Jack Russo هؤلاء المفكرون
+
+23
+00:02:19,300 --> 00:02:25,400
+وفي هذا الجدول الذي يلخص عدد من الصفحات عندكم،
+
+24
+00:02:25,400 --> 00:02:30,200
+يعتبرون أن الطبيعة البشرية، الطبيعة التي عليها
+
+25
+00:02:30,200 --> 00:02:35,240
+الإنسان الأول في
+
+26
+00:02:35,240 --> 00:02:41,360
+نظر Hobbes يرى أن الإنسان شرير بطبعه، وحده حركه
+
+27
+00:02:41,360 --> 00:02:43,740
+الرغباته والشهوات
+
+28
+00:02:46,390 --> 00:02:50,290
+لأن هو صفحة كبيرة موجودة في الجدول عندكم في جدول
+
+29
+00:02:50,290 --> 00:02:54,810
+عندكم نعم موجودة
+
+30
+00:02:54,810 --> 00:02:59,250
+في الجدول على أي حال ويتلخص ويتلخص العديد قد تجد
+
+31
+00:02:59,250 --> 00:03:02,470
+بعض الاختلاف في الجدول بيني وبينكم او في المعروض
+
+32
+00:03:02,470 --> 00:03:07,670
+هنا وعندكم في الكتاب لكن هو نفس المضمن نفس المعنى
+
+33
+00:03:07,670 --> 00:03:10,910
+hopes
+
+34
+00:03:10,910 --> 00:03:17,710
+يرى hopes يرى أن طبيعة البشرية طبيعة شريرةطبيعة
+
+35
+00:03:17,710 --> 00:03:23,430
+شريرة الإنسان تحركه الغرائز والشهوات وتسيطر عليه
+
+36
+00:03:23,430 --> 00:03:32,310
+دوافع الخوف وتحركه الرغبات والمصلحة الذاتية ومن ثم
+
+37
+00:03:32,310 --> 00:03:35,610
+تسيطر
+
+38
+00:03:35,610 --> 00:03:39,290
+عليه غريزة المحافظة على النفس يعني فيها نوع من
+
+39
+00:03:39,290 --> 00:03:44,830
+الأنانية فيها نوع من الأنانية إذا طبيعة الإنسان
+
+40
+00:03:44,830 --> 00:03:49,430
+شريرةينحو إلى المحافظة على وصالحه وعلى نفسه
+
+41
+00:03:49,430 --> 00:03:54,410
+وبالتالي مسكون بالخوف دائما هذا الشخص مسكون بالخوف
+
+42
+00:03:54,410 --> 00:03:57,210
+طبعا مرة ثانية اقول ان النظرية هي عبارة عن بناء
+
+43
+00:03:57,210 --> 00:04:01,950
+نظري النظرية هي عبارة عن بناء نظري او بناء في ..
+
+44
+00:04:01,950 --> 00:04:06,970
+يعني تصور ذهني منظم ليس بدرورة ان ي��ون صحيحا هذا
+
+45
+00:04:06,970 --> 00:04:11,310
+عبارة عن تصور ذهني منظم يأتي من المقدمات ويصل منها
+
+46
+00:04:11,310 --> 00:04:14,630
+الى نتائج معينة لكن ليس بدرورة مرة ثانية ان تكون
+
+47
+00:04:14,630 --> 00:04:25,020
+مالهاأه دقيقة و أن تكون صحيحة واضح هذا الكلام؟ لو
+
+48
+00:04:25,020 --> 00:04:29,580
+نظرنا إلى جون لوك نجد أنه قد اختلف معاه في ذلك في
+
+49
+00:04:29,580 --> 00:04:34,800
+هذا التشخيص حيثه اعتبر جون لوك الإنسان طيب بطبعه
+
+50
+00:04:34,800 --> 00:04:38,400
+ومسالم الأول
+
+51
+00:04:38,400 --> 00:04:47,500
+اعتبر أنه شرير لكن الثاني اعتبر أنه طيب ومسالمجون
+
+52
+00:04:47,500 --> 00:04:51,100
+جاكروسو يعني قريب قليلا من جون لوك أو كثيرة من جون
+
+53
+00:04:51,100 --> 00:04:59,360
+لوك يعتبر أن طبيعة الإنسان خيرة ولا تعرف الشر ولا
+
+54
+00:04:59,360 --> 00:05:04,920
+تعرف الشر هي طبيعة خيرة وهي مسالمة وتتميز
+
+55
+00:05:04,920 --> 00:05:07,420
+بالحساسية والعاطفية والسذاجة
+
+56
+00:05:10,920 --> 00:05:13,860
+طبعا تقريبا الأثنين John Locke و John Giacoroso
+
+57
+00:05:13,860 --> 00:05:17,900
+واضح أن مواقفهم يعني تعطي نفس المعنى، أن الطبيعة
+
+58
+00:05:17,900 --> 00:05:21,640
+خيرة و هي مسالمة و هي محبة للآخرين و هي تريد أن
+
+59
+00:05:21,640 --> 00:05:27,240
+تشارك للآخرين إلى آخرين ما
+
+60
+00:05:27,240 --> 00:05:29,820
+هو الحال الذي كان عليه حالة الطبيعة الأولى؟ ما
+
+61
+00:05:29,820 --> 00:05:34,380
+الذي كان عليه الناس في بداية النشأة يعني؟إذا كان
+
+62
+00:05:34,380 --> 00:05:38,120
+هذه طبيعة البشر أو الطبيعة البشرية، ما الذي يمكن
+
+63
+00:05:38,120 --> 00:05:41,980
+أن يكون عليه حال الناس؟ طبعا اختلف الوضع أيضا بحسب
+
+64
+00:05:41,980 --> 00:05:46,620
+هؤلاء المفكرون John Hobbes اعتبر أن الحالة التي
+
+65
+00:05:46,620 --> 00:05:51,960
+سادت في ذلك الوقت هي حالة صراع و حرب و ساد قانون
+
+66
+00:05:51,960 --> 00:05:59,370
+الغاض، القوي يأكل الضعيفقانون الغاب القانون اللي
+
+67
+00:05:59,370 --> 00:06:06,070
+يحكم الغابة وفيها الحيوانات القوية تأكلوا وتعتدي
+
+68
+00:06:06,070 --> 00:06:12,630
+عن الحيوانات الضعيفة ما يسمى بقانون الغاب طبعا هذه
+
+69
+00:06:12,630 --> 00:06:17,850
+الحالة نتيجة لما تقدم انه سشرب طبعه وهو دائما يعني
+
+70
+00:06:17,850 --> 00:06:23,200
+أنانيويريد أن يأخذ كل شيء لنفسه ويريد أن يحرم
+
+71
+00:06:23,200 --> 00:06:27,800
+الآخرين إلى آخره وبالتالي نشأت حالة من الصراع وعدم
+
+72
+00:06:27,800 --> 00:06:33,000
+الاستقرار والتوتر على الحالة الأولى الحالة الأولى
+
+73
+00:06:33,000 --> 00:06:37,840
+اللتي كان عليها الإنسان في نظر hopes الكلام حتى
+
+74
+00:06:37,840 --> 00:06:41,260
+الآن لمين ده hopes في حين أن جون لوك في ما تعلق
+
+75
+00:06:41,260 --> 00:06:47,680
+بالطبيعة الأولى قال ان هناك في تبادل للمنافع وتمتع
+
+76
+00:06:47,680 --> 00:06:53,940
+بالحقوقفي ضل سيادة القانون الطبيعي الذي يؤكد على
+
+77
+00:06:53,940 --> 00:06:59,060
+حق السيادة والسرية والملكية وغير ذلك من الحقوق
+
+78
+00:06:59,060 --> 00:07:10,020
+الفردية يعني الناس في البداية كانوا متشاركين في
+
+79
+00:07:10,020 --> 00:07:15,060
+عناصر الإنتاج على سبيل المثال ومتمتعون بالحقوق
+
+80
+00:07:15,060 --> 00:07:20,760
+والحرياتفي ظل قيم عامة سادت بين الناس تعترف
+
+81
+00:07:20,760 --> 00:07:25,740
+بالحقوق الفردية على سبيل المثال الحق في التملك
+
+82
+00:07:25,740 --> 00:07:33,080
+الحق في المحافظة على خصوصية الناس الحق في السيادة
+
+83
+00:07:33,080 --> 00:07:39,320
+وغير ذلك من المعاني جون جاكرسو نظر إلى الطبيعة
+
+84
+00:07:39,320 --> 00:07:43,980
+الأولى على أنها طبيعة مثاليةتسودها الفضيلة
+
+85
+00:07:43,980 --> 00:07:51,600
+والسعادة لدى كافة أفراد ذلك المجتمع واضح
+
+86
+00:07:51,600 --> 00:07:57,960
+هذا الكلام؟ طبعا هذا الكلام يعني متأثر بفرضيات
+
+87
+00:07:57,960 --> 00:08:02,520
+واضح ومفترض أنه طبيعة خيرة مسالمة إلى أخره
+
+88
+00:08:02,520 --> 00:08:05,840
+فالطبيعة الأولى للناس هتكون مالها؟ يعني هتكون
+
+89
+00:08:05,840 --> 00:08:15,610
+مسالمة وخيرة ويتقوم على المشاركةأطراف العقد في ذلك
+
+90
+00:08:15,610 --> 00:08:20,830
+الوقت الأفراد و وحدهم الأفراد و وحدهم و الحاكم ليس
+
+91
+00:08:20,830 --> 00:08:26,510
+طرفا في العقد الثلاثة يجتمعون في أن الدولة تتشكل
+
+92
+00:08:26,510 --> 00:08:32,170
+عبر علاقة رسمية أو غير رسمية معلنة أو غير معلنة ما
+
+93
+00:08:32,170 --> 00:08:33,670
+بين الحاكم و الناس
+
+94
+00:08:44,810 --> 00:08:53,430
+ليس طرفا في العقد .. ليس طرفا في العقد .. و
+
+95
+00:08:53,430 --> 00:08:57,190
+أي شخص ليس طرفا في العقد .. العقد ماله غير ملزم
+
+96
+00:08:57,190 --> 00:09:01,370
+بالنسبة له .. إسرائيل لما تبصير عنها مثلا تهديها
+
+97
+00:09:01,370 --> 00:09:06,170
+.. فقط ليقرب الفكرة يعني .. فماذا تقول؟ تقول إن
+
+98
+00:09:06,170 --> 00:09:08,910
+هذا تفاهمات فلسطينية فلسطينية وإحنا مالناش دخل
+
+99
+00:09:08,910 --> 00:09:15,910
+فيها .. ليش؟ حتى تبقي يدهاحرة في النيل من
+
+100
+00:09:15,910 --> 00:09:19,190
+الفلسطينيين وقت ما بدها تطلع الطيرات تبدأ تقصف
+
+101
+00:09:19,190 --> 00:09:22,650
+أهداف أو تطلع بنك المعلومات تبدأ تتعامل معاها
+
+102
+00:09:22,650 --> 00:09:26,950
+دائما تقول انها ليست طرفا في ذلك الاتفاق في اتفاق
+
+103
+00:09:26,950 --> 00:09:31,690
+دشك دي او او الاخرين اي شخص ليس طرفا في عقد ما في
+
+104
+00:09:31,690 --> 00:09:36,030
+اتفاق ما هو في حل من الاتزام بهذا العقد مش هيك لأن
+
+105
+00:09:36,030 --> 00:09:41,760
+الحاكم هناكان ملكا كان وزعيما رئيسا الى اخره ليس
+
+106
+00:09:41,760 --> 00:09:47,020
+طرفا في العقد في نظر من Hobbes في نظر John Hobbes
+
+107
+00:09:47,020 --> 00:09:52,200
+في
+
+108
+00:09:52,200 --> 00:09:57,840
+حين ان جون لوك بيعتبر ان الدولة العقد هذا بيكون
+
+109
+00:09:57,840 --> 00:10:04,800
+بين الأفراد وسلطة الحاكمة جان جاكرسو بن الأفراد
+
+110
+00:10:04,800 --> 00:10:09,560
+والإرادة العامة المعبرة عن المجموعبين الأفراد
+
+111
+00:10:09,560 --> 00:10:12,000
+والإيرادة العامة، الإيرادة العامة غالبا يعني من
+
+112
+00:10:12,000 --> 00:10:16,200
+يأتي لحكم الناس سواء كان فردا كان أو جماعة، هيئة
+
+113
+00:10:16,200 --> 00:10:21,720
+كانة أو شخصا واحدة من يعبر .. الآن لما أنت بتنتخب
+
+114
+00:10:21,720 --> 00:10:25,740
+رئيس مثلا هو يعبر عن إيرادة المجموع الإيرادة
+
+115
+00:10:25,740 --> 00:10:30,600
+العامة هو أن ينتخب الناس من يمثلهم في حكم البلاد
+
+116
+00:10:30,600 --> 00:10:36,060
+وإدارتهافإذا انتخب الناس مثلا للهيئة التشريعية،
+
+117
+00:10:36,060 --> 00:10:38,700
+الهيئة التشريعية تمثل الإيرادة العامة، إذا انتخبت
+
+118
+00:10:38,700 --> 00:10:43,260
+رئيسا، الرئيس هو اللي يمثل إيرادة العامة، فاضح هذا
+
+119
+00:10:43,260 --> 00:10:46,980
+الكلام؟ لذلك يمكن حتى في نظامنا الفلسطيني لما صار
+
+120
+00:10:46,980 --> 00:10:50,540
+صراع ما بين الرئيس وبين التشريعي، الرئيس بيعتبر
+
+121
+00:10:50,540 --> 00:10:55,020
+حاله تم انتخابه بشكل مباشر من الشعبفهذا بيقينه من
+
+122
+00:10:55,020 --> 00:10:58,600
+القوة والتشريع هي نفس القضية أنه تم انتخابه مباشرة
+
+123
+00:10:58,600 --> 00:11:02,020
+من الشعب طبعا النظام السياسي فيه نوع من التداخل
+
+124
+00:11:02,020 --> 00:11:05,680
+والاستواج ولا شك وحتى النظام السياسي جاء يعني
+
+125
+00:11:05,680 --> 00:11:09,760
+تكوينه على نحو احيانا لم يأخذ بالاعتبار تطور
+
+126
+00:11:09,760 --> 00:11:14,900
+تاريخي معين لقدر ما جاء يعني تشكيله عبر إيرادات
+
+127
+00:11:14,900 --> 00:11:20,710
+معروفة يعني تسعى المجلة الحديث عنها لكنالهي
+
+128
+00:11:20,710 --> 00:11:23,430
+تشريعية تمثل الإيرادة العامة، الحاكم هو رئيس ��مثل
+
+129
+00:11:23,430 --> 00:11:27,890
+الإيرادة العامة، وها كذا، وبالتالي الأفراد عموم
+
+130
+00:11:27,890 --> 00:11:32,050
+الناس والإيرادة العامة من يمثلهم، سواء كان هيئة،
+
+131
+00:11:32,050 --> 00:11:37,690
+هيئة كان أو أو فردان، فاضحة؟ إذا أطراف العقد
+
+132
+00:11:37,690 --> 00:11:44,840
+بالنسبة للأول فقط الناسالثاني الناس والحاكم او
+
+133
+00:11:44,840 --> 00:11:51,240
+السلطة، الثالث اللي هو John Giocoso الأفراد،
+
+134
+00:11:51,240 --> 00:11:58,260
+الناس، جماهير الشعب ومن يمثلهم في أسئلة المسئولية
+
+135
+00:11:58,260 --> 00:12:03,340
+أو السلطة يعني قد تكون المسئولية هنا هيئة وقد تكون
+
+136
+00:12:03,340 --> 00:12:05,960
+رئيسا يعني ومش كل البلاد اللي بيحكمها رئيس أحيانا
+
+137
+00:12:05,960 --> 00:12:11,190
+بتكون هيئة رئاسيةهي رئيسية هي التي تحكم البلاد
+
+138
+00:12:11,190 --> 00:12:14,350
+وليس فردان واحد، على حسب النظام السياسي الذي يتطور
+
+139
+00:12:14,350 --> 00:12:17,810
+من بلد إلى بلد بحسب يعني التطورات الحالة التاريخية
+
+140
+00:12:17,810 --> 00:12:22,710
+والثقافية والدينية والنضج .. حالة النضج السياسي
+
+141
+00:12:22,710 --> 00:12:30,190
+إلى آخرين جوهر العقد أيضا اختلف لدى الثلاثة ما هو
+
+142
+00:12:30,190 --> 00:12:35,390
+مضمون هذا العقد؟ ما هو مضمون هذا العقد؟ العقد
+
+143
+00:12:35,390 --> 00:12:36,950
+بالنسبة لـ John Hobbes
+
+144
+00:12:41,010 --> 00:12:45,370
+بنجد أنه في ذلك العقد قد تنازل الأفراد الشعب عن
+
+145
+00:12:45,370 --> 00:12:54,690
+حقوقهم بشكل نهائي لمين؟ لحساب من؟ حساب الحاكم
+
+146
+00:12:54,690 --> 00:13:00,770
+تنازلوا عن حقوقهم لمن؟ للحاكم لماذا تنازلوا عن
+
+147
+00:13:00,770 --> 00:13:07,590
+حقوقهم للحاكم؟الحاكم بتنظيم أمورهم وفضّي نزاعاتهم
+
+148
+00:13:07,590 --> 00:13:16,450
+ومنع التعدي بعضهم على بعض واضح هذا الكلام؟ إذن
+
+149
+00:13:16,450 --> 00:13:23,270
+الأفراد بالنسبة لهوبز تنازلوا كليا ونهائيا عن
+
+150
+00:13:23,270 --> 00:13:29,990
+حقوقهم وحرياتهم للحاكم اللي سيتولى حكم المجتمع
+
+151
+00:13:33,490 --> 00:13:41,710
+لا يجوزوا استرجاع هذه الحقوق التي
+
+152
+00:13:41,710 --> 00:13:45,270
+تنازلوا فيها للحاكم لأن ذلك يعني عودتهم إلى
+
+153
+00:13:45,270 --> 00:13:50,370
+الطبيعة الأولى طيب وين المشكلة هنا؟ أقولك إنه إذا
+
+154
+00:13:50,370 --> 00:13:53,550
+عدوا إلى الطبيعة الأولى عدوا متقاتلين متصارعين من
+
+155
+00:13:53,550 --> 00:13:59,670
+جديد عدوا متقاتلين و متصارعين من جديدواضح؟ طيب
+
+156
+00:13:59,670 --> 00:14:09,950
+دعونا نذهب إلى John Locke وبنود ذلك العقد تنازل
+
+157
+00:14:09,950 --> 00:14:14,410
+الأفراد بموجب ذلك العقد عن جزء من حقوقهم لحماية
+
+158
+00:14:14,410 --> 00:14:18,390
+الجزء الآخر لحماية
+
+159
+00:14:18,390 --> 00:14:25,350
+الجزء الآخر لمن تنازلوا تنازلوا
+
+160
+00:14:25,350 --> 00:14:30,520
+السلطة الحاكمةأذن تنازلوا عن جزء من حقوقهم لسلطة
+
+161
+00:14:30,520 --> 00:14:34,900
+الحاكمة لإدارة شؤونهم والمحافظة على بقية هذه
+
+162
+00:14:34,900 --> 00:14:38,680
+الحقوق الناس في النموذج الأول عندهم فقدوا كامل
+
+163
+00:14:38,680 --> 00:14:45,580
+حقوقهم وحرياتهم و أصبحوا مستعبدين للحاكم إيرادتهم
+
+164
+00:14:45,580 --> 00:14:53,840
+تم مصادرتها لحساب السلطة لكن بالنسبة لجون لوك هم
+
+165
+00:14:53,840 --> 00:14:57,740
+تنازلوا عن جزء من هذه الحقوقللمحافظة على بقية
+
+166
+00:14:57,740 --> 00:15:00,420
+الحقوق الأخرى او اعطي مثال بسيط فقط علشان يعني
+
+167
+00:15:00,420 --> 00:15:04,800
+نبدأ نتصور ما المقصود في ذلك حين انت لما انتقف على
+
+168
+00:15:04,800 --> 00:15:10,080
+أشارة مرور حمراء
+
+169
+00:15:10,080 --> 00:15:16,800
+انت تنزلت عن شيء من حقك لتحافظ على بقية حقوقك انت
+
+170
+00:15:16,800 --> 00:15:21,780
+وبقية حقوق المجتمعأنا عندما أقف على الإشارة
+
+171
+00:15:21,780 --> 00:15:26,260
+الحمراء و أسمح للآخرين بالمرور أنا تنزلت عن جزء من
+
+172
+00:15:26,260 --> 00:15:33,740
+حريتي لضمان الحرية العامة و زي ما أنا تنزلت
+
+173
+00:15:33,740 --> 00:15:36,700
+للآخرين سوف يتنزلوا بعد قليل وسيسمح ليه أنا
+
+174
+00:15:36,700 --> 00:15:40,460
+بالمرور فالإنسان أحيانا بتنازل عن جزء من حريته حتى
+
+175
+00:15:40,460 --> 00:15:49,660
+يحافظ على بقية الحقوق واضح الفكرة؟أنا بتنازل
+
+176
+00:15:49,660 --> 00:15:56,580
+للحاكم عن بعض حقوقي حتي أقوم الحاكم بإدارة وسياسة
+
+177
+00:15:56,580 --> 00:16:00,520
+أمور الناس بما يحافظ على حقوق الناس وحرياتهم
+
+178
+00:16:00,520 --> 00:16:10,080
+ويطوروا من ظروف معيشتهم قاضي هذا الكلام جوهر العقد
+
+179
+00:16:10,080 --> 00:16:12,400
+بالنسبة لبروسو
+
+180
+00:16:13,870 --> 00:16:18,190
+يقول أن الأفراد تنازلوا عن حقوقهم وحرياتهم للجماعة
+
+181
+00:16:18,190 --> 00:16:23,350
+لإنشاء الإيرادة العامة ومن ثم نشوء الدولة التي
+
+182
+00:16:23,350 --> 00:16:28,990
+تعبر عن الإيرادة العامة لأن هم تنازلوا عن معظم
+
+183
+00:16:28,990 --> 00:16:36,170
+حقوقهم، معظم حرياتهم، لمين؟ للدولة، وليس ذلك فقط
+
+184
+00:16:36,170 --> 00:16:41,350
+لتحقيق شيء لهذه الدولة، إنما لأن هذه الدولة تعبر
+
+185
+00:16:41,350 --> 00:16:46,150
+عن الإيرادة العامةتعبر عن الإرادة العامة، الناس
+
+186
+00:16:46,150 --> 00:16:49,570
+تتنزع عن بعض من حقوقها أو كل حقوقها للمحافظة على
+
+187
+00:16:49,570 --> 00:16:55,650
+.. يعني .. لمحافظة على خير ورفاه وصالح المجتمع
+
+188
+00:16:55,650 --> 00:17:02,410
+العام الدول لما بتيجي بتحققش مصلحة شخص معين تحقق
+
+189
+00:17:02,410 --> 00:17:06,210
+مصلحة المصلحة العامة، تقولك والله في هناك مصلحة
+
+190
+00:17:06,210 --> 00:17:06,610
+عامة
+
+191
+00:17:10,640 --> 00:17:15,320
+إذا خارط طريق الدولة أو سلطة اللي يتعبن عن الإرادة
+
+192
+00:17:15,320 --> 00:17:18,020
+العامة هو المحافظ على الصالح العام طبعا المحافظ
+
+193
+00:17:18,020 --> 00:17:22,040
+على الصالح العام لا يتعارض البتة مع مصالح الناس أو
+
+194
+00:17:22,040 --> 00:17:26,880
+على الأقل هو يحقق المنفع العام لغالبية أفراد
+
+195
+00:17:26,880 --> 00:17:29,980
+المجتمع السواد الأعظم منهم قد يتعارض ذلك مع بعض
+
+196
+00:17:29,980 --> 00:17:33,940
+الناس يعني عندما يكون عندك واحد بقى مثلا قاعد في
+
+197
+00:17:33,940 --> 00:17:39,750
+نص الشارعفي منتصف الطريق، في مجلة الطريق، قدرت
+
+198
+00:17:39,750 --> 00:17:42,250
+السلطة قالتله يا عم ما بنفعل هذا الكلام، لازم ترجع
+
+199
+00:17:42,250 --> 00:17:48,790
+أنت عند حدود المسموح بيها، فعلت ذلك عرضت هذه
+
+200
+00:17:48,790 --> 00:17:52,450
+المصلحة الشخصية والفردية، لكنها لتحقيق الصالح
+
+201
+00:17:52,450 --> 00:17:56,670
+العام، تحقيق الإرادة العامة، الخير العام للمجتمع
+
+202
+00:18:00,500 --> 00:18:05,260
+انت لما يوقفك رجل الأمن مثلا او راجل الشرطة يوقف
+
+203
+00:18:05,260 --> 00:18:09,200
+سيارتك انت تستجيب لذلك ليس كذلك انت تنزلت عن جزء
+
+204
+00:18:09,200 --> 00:18:13,240
+من حقك لتحقيق الخير العام لما السيارات بدأت تمشي
+
+205
+00:18:13,240 --> 00:18:18,460
+بدون ترخيص السيارات بدأت تمشي بدون ضبط ممكن اي
+
+206
+00:18:18,460 --> 00:18:21,720
+واحد يركب اي سيارة ويرتكب جريمة ويرجع السيارة بطرح
+
+207
+00:18:21,720 --> 00:18:27,610
+ما كانت او ينزل منها ويروح يعني يكمل نومبالتالي
+
+208
+00:18:27,610 --> 00:18:30,510
+لابد من ضبط الحالة المرورية فانت تتنازل احيانا عن
+
+209
+00:18:30,510 --> 00:18:37,330
+البعض من حقوقك لتحقيق الصالح العام التزامات العقد
+
+210
+00:18:37,330 --> 00:18:42,830
+بالنسبة لجون هوبس الطاعة مطلقة للحاكم مافي الطاعة
+
+211
+00:18:42,830 --> 00:18:46,490
+مطلقة لها الحاكم طالما ان هذا الحاكم سوف يوفر
+
+212
+00:18:46,490 --> 00:18:51,350
+الأمن وسوف يمنع الناس من ان يتع��وا على بعضهم البعض
+
+213
+00:18:51,350 --> 00:18:57,350
+يعني يخلف عليه اللي بديه ييجي يفك بيننابهذا المنطق
+
+214
+00:18:57,350 --> 00:19:01,390
+يعني، بهذا المنطق، وما بدوش يحقق صالح عام ولا حاجة
+
+215
+00:19:01,390 --> 00:19:04,270
+يعني، لأ وعلى الأقل بده يمنع الناس من التعدي على
+
+216
+00:19:04,270 --> 00:19:07,310
+بعضهم البعض، من العودة إلى الطبيعة الأولى التي
+
+217
+00:19:07,310 --> 00:19:13,330
+يتقاتلوا فيها الناس ويقتلوا بعضهم بعضا ويتجرأ
+
+218
+00:19:13,330 --> 00:19:20,070
+بعضهم على بعض، إلى آخر، إذا التزامات العقد على
+
+219
+00:19:20,070 --> 00:19:23,670
+الأفراد طاعة الحاكم مدام قادر على توفير الأمن لهم
+
+220
+00:19:25,210 --> 00:19:32,310
+الحاكم غير ملزم بنصوص العقد لأنه لم يكن طرفا فيه،
+
+221
+00:19:32,310 --> 00:19:38,990
+واضح؟ طب ألاحظوا معي هنا، هذا ما الكلام يكرس إيش؟
+
+222
+00:19:38,990 --> 00:19:41,550
+هذا الكلام لما ت .. يعني البعض يقولك إن والله
+
+223
+00:19:41,550 --> 00:19:45,810
+الحاكم ليس طرفا في هذا العقد، بمعنى آخر الحاكم لا
+
+224
+00:19:45,810 --> 00:19:50,730
+يسأل عن ما يفعل ما هو طبيعة النظام اللي ممكن
+
+225
+00:19:50,730 --> 00:19:55,630
+نتخيله لهذا النظام السياسي؟دكتاتوري، هذا النظام
+
+226
+00:19:55,630 --> 00:20:01,010
+سيكون نظاما دكتاتوريا، مش هي؟ إذا والله الحاكم
+
+227
+00:20:01,010 --> 00:20:03,830
+مافيش عنده التزام إلا بس يفض النزاعات بين الناس
+
+228
+00:20:03,830 --> 00:20:07,330
+ويعمل التجارب على بعض، وإيش الوظيفة دي اللي يقوم
+
+229
+00:20:07,330 --> 00:20:10,810
+فيها الحاكم؟ هو يأكل خيارات البلد ويرهن البلد زي
+
+230
+00:20:10,810 --> 00:20:13,930
+ما هو عايز و هو الاخرين، واضح إن هو .. هو يعني
+
+231
+00:20:13,930 --> 00:20:21,040
+ذاهبين إلى حكم دكتاتوري استبداليJohn Locke فيما
+
+232
+00:20:21,040 --> 00:20:24,240
+يتعلق بالالتزام بالعقد على الحاكم يلتزم بنصوص
+
+233
+00:20:24,240 --> 00:20:28,180
+العقد واحترام ما ورد فيه وحرية الناس وما بالاخره
+
+234
+00:20:28,180 --> 00:20:35,080
+ويجوز الثورة عليه إذا لم يلتزم به هذا العقد مرة
+
+235
+00:20:35,080 --> 00:20:39,020
+ثانية كل واحد مفكر كان متأثر بالسياقات التاريخية
+
+236
+00:20:39,020 --> 00:20:45,040
+والسياسية التي كانت مر بها البلاد الحاكم في
+
+237
+00:20:45,040 --> 00:20:48,960
+بالنسبة لي John Locke ملتزم بالعقدملتزم بحرية
+
+238
+00:20:48,960 --> 00:20:53,360
+الناس وحقوقهم اي تنكب عن ذلك يجيز للناس ان يظهروا
+
+239
+00:20:53,360 --> 00:21:02,460
+على الحاكم جون جاكرسو الناس خاضعة للإرادة العامة
+
+240
+00:21:02,460 --> 00:21:12,400
+الناس تخضعوا للإرادة العامة صاحب
+
+241
+00:21:12,400 --> 00:21:16,500
+السيادة في الدولة من وجهة نظر hopes تكون لمن
+
+242
+00:21:21,550 --> 00:21:27,990
+للملك تكون للملك واضح أنه فيه تكريس لسلطة ال ..
+
+243
+00:21:27,990 --> 00:21:33,970
+سلطة الفرد، سلطة الهيئة، الفئة وبالتالي فيه هناك
+
+244
+00:21:33,970 --> 00:21:37,980
+نوع من الاستبداد في السلطةوالمقصود هنا بالنسبة
+
+245
+00:21:37,980 --> 00:21:42,780
+لهبس لأنه كان موجود في فترة يعني ظهر فيها التفويض
+
+246
+00:21:42,780 --> 00:21:47,700
+الإلهي المقدس وبالتالي كان يعني من دعاة دعم السلطة
+
+247
+00:21:47,700 --> 00:21:51,100
+و الملك أو من ينوب على الملك يعني سواء كان فردا
+
+248
+00:21:51,100 --> 00:21:55,900
+كان أو جماعة من يقوم مقام الملك الشعب تنازل عن
+
+249
+00:21:55,900 --> 00:22:00,580
+حقوقه و لا يمكن أن يسترجعها لا ينبغي أن يثور على
+
+250
+00:22:00,580 --> 00:22:06,080
+السلطة لا ينبغي أن يثور على الملكواضح لنا التنازل
+
+251
+00:22:06,080 --> 00:22:12,620
+عنها و لا يجوز له أن يعود مرة ثانية في حين أن صاحب
+
+252
+00:22:12,620 --> 00:22:19,640
+السيادة بالنسبة لـ John Locke هو الشعب والأغلبية
+
+253
+00:22:19,640 --> 00:22:24,380
+و هم يستطيعون استعمالها مات شاءوا يعني يستطيعوا أن
+
+254
+00:22:24,380 --> 00:22:30,700
+يسقطوا الحاكم و يمارسوهم السيادة يمارسوهم
+
+255
+00:22:30,700 --> 00:22:36,290
+السيادة السيادة لما في المجتمعات الديمقراطيةالشعب
+
+256
+00:22:36,290 --> 00:22:40,430
+الشعب يعني إذا قال كلمته لذلك عبارة الشعب يريد
+
+257
+00:22:40,430 --> 00:22:47,870
+الشعب يريد هو عبارة عن حالة استعادة الشعب لإيرادته
+
+258
+00:22:47,870 --> 00:22:54,710
+العامة في إدارة الدولة وليس إيرادة الحاكم المنفرد
+
+259
+00:22:54,710 --> 00:22:58,450
+لذلك عبارة الشعب يريد تلخص كل كلام اللي احنا
+
+260
+00:22:58,450 --> 00:23:03,270
+بناحكيه لذلك هي عبارة فعلا يعني كانت عنوان لمرحل
+
+261
+00:23:03,270 --> 00:23:11,020
+الترابية العربي الشعبيريد في صورة أو ترسم صورة
+
+262
+00:23:11,020 --> 00:23:15,460
+يستعيد فيها الشعب المبادرة ويأخذ زمان من المبادرة
+
+263
+00:23:15,460 --> 00:23:20,540
+ويستعيد حقوقه التي سُلبت منه على مدار عقود طويلة
+
+264
+00:23:20,540 --> 00:23:23,580
+صاحب
+
+265
+00:23:23,580 --> 00:23:29,490
+السيادةفي بالنسبة لجان داكروس هو الإيرادة العامة،
+
+266
+00:23:29,490 --> 00:23:32,170
+إيرادة العامة طبعا التي تمثل إيرادة الجمهور متمثلة
+
+267
+00:23:32,170 --> 00:23:37,240
+بالهيئة أو بالشخص، بس غالبا تمثلة هيئةنفس المعنى
+
+268
+00:23:37,240 --> 00:23:42,140
+نعم نفس المعنى لكن جان جا كروسو هنا تكلم عن ده انا
+
+269
+00:23:42,140 --> 00:23:46,280
+نقول عن الإرادة العامة عن الإرادة العامة لذلك في
+
+270
+00:23:46,280 --> 00:23:49,880
+بعض البلدان اللي يحكم البلد هو المجلس التشريعي
+
+271
+00:23:49,880 --> 00:23:53,880
+بمعنى الهيئة الحاكمة اللتي تحكم البلد بتكون منبثقة
+
+272
+00:23:53,880 --> 00:23:57,080
+عن نفس المجلس يعني المجلس هو اللذي يحكم وهو اللذي
+
+273
+00:23:57,080 --> 00:24:01,740
+يراقب هذه السلطة وهو اللذي يضع القوانين أيضا هو
+
+274
+00:24:01,740 --> 00:24:06,260
+اللذي يضع القوانينالهيئة .. بيتم انتخاب الهيئة
+
+275
+00:24:06,260 --> 00:24:09,900
+العامة .. هي العامة هي اللتي تفرز ال .. الهيئة
+
+276
+00:24:09,900 --> 00:24:12,800
+الحاكمة و هي اللتي تراقب هذه الهيئة الحاكمة بمثابة
+
+277
+00:24:12,800 --> 00:24:16,060
+الحكومة أو السلطة بمعنى الإرادة العامة هي اللتي ..
+
+278
+00:24:16,060 --> 00:24:20,200
+يعني هي الشعب و هذا الشعب او نواب هؤلاء الشعب هم
+
+279
+00:24:20,200 --> 00:24:23,540
+الذين يحكمون و هم الذين يوضعون القوانين و غير ذلك
+
+280
+00:24:23,540 --> 00:24:30,610
+من مهام الدولةطبيعة السلطة واضحة كما تحدثنا أنه
+
+281
+00:24:30,610 --> 00:24:34,150
+بالنسبة لما يقول هوبس طبيعة السلطة بالنسبة لنظر
+
+282
+00:24:34,150 --> 00:24:38,670
+هوبس سوف تكون لها مستبدأ .. مستبدأ ودكتاتورية
+
+283
+00:24:38,670 --> 00:24:46,290
+طبيعة السلطة بالنسبة لجون لوك السلطة تكون لمن؟
+
+284
+00:24:46,290 --> 00:24:49,610
+الشعب وهو الذي يختار السلطة وهو الذي يستطيع أن
+
+285
+00:24:49,610 --> 00:24:54,590
+يغير هذه السلطة إن شاء الطبيعة
+
+286
+00:24:54,590 --> 00:25:01,260
+السلطةهنا أيضا الشعب لكن من الذي يقود هذه السلطة
+
+287
+00:25:01,260 --> 00:25:04,680
+وكلاء الشعب أو نواب الشعب الكلام اللي قلت قبل قليل
+
+288
+00:25:04,680 --> 00:25:08,080
+في اختيار الهيئة التي تنوب عن الشعب وهذه الهيئة
+
+289
+00:25:08,080 --> 00:25:11,960
+نفسها التي هي التي تحكم لكن في واقع الحقيقة الأمر
+
+290
+00:25:11,960 --> 00:25:17,040
+من الذي يحكم الشعب الشعب بالنسبة للسلطة جون همس
+
+291
+00:25:17,040 --> 00:25:23,600
+ايش معناه تاني بالله جون همس طبيعة السلطة طبيعة
+
+292
+00:25:23,600 --> 00:25:25,760
+السلطة معناه مستبدأ
+
+293
+00:25:28,440 --> 00:25:32,660
+Dictatoria إذا أنت أطلقت يد الحاكم ولا تريد أن
+
+294
+00:25:32,660 --> 00:25:39,720
+تسأله وليس هناك من وظيفة يقوم بها الحاكم عدا عن
+
+295
+00:25:39,720 --> 00:25:44,520
+الفصل بين خصومات الناس ومنعهم أن يتعدوا على بعض من
+
+296
+00:25:44,520 --> 00:25:48,600
+البعض وأيضا ليس طرفا في العقد وبالتالي هو غير
+
+297
+00:25:48,600 --> 00:25:54,290
+مساءل أمام الناسليس مسئولا أمام الناس أن يسألوا أو
+
+298
+00:25:54,290 --> 00:25:58,330
+يغيروا أو يراجعوا أو يحاسبوا و التالي لأشك أن هذا
+
+299
+00:25:58,330 --> 00:26:05,250
+وصفة تؤدي إلى حكم مستبدل نظام
+
+300
+00:26:05,250 --> 00:26:12,910
+الحكم هو نظام حكم استبدادي السلطة فيه مطلقات
+
+301
+00:26:12,910 --> 00:26:20,150
+التصرف نظام الحكم بالنسبة لجون لوك تمثيلي ديمقراطي
+
+302
+00:26:20,150 --> 00:26:27,360
+نيابي يعنينيابي السلطة هناك نظام ديمقراطي مباشر و
+
+303
+00:26:27,360 --> 00:26:31,760
+سلطة فيه مطلقة للإرادة العامة الإرادة العامة مرة
+
+304
+00:26:31,760 --> 00:26:35,660
+ثانية اللي هي اللتي تنتخب من قبل جماهير الشعب
+
+305
+00:26:35,660 --> 00:26:41,680
+جماهير الشعب احنا بنفوضها تفوضا كاملا في إدارة
+
+306
+00:26:41,680 --> 00:26:47,280
+أمور البلاد في وضع القوانين في إدارة
+
+307
+00:26:47,280 --> 00:26:54,370
+الشأن الخارجي الشأن الداخليواضح هذا الكلام؟ هذه
+
+308
+00:26:54,370 --> 00:27:00,210
+النظرية التي ازدهرت في القرنين السابع عشر والثامن
+
+309
+00:27:00,210 --> 00:27:05,690
+عشر ثم ضعفت بعد ذلك للانتقادات التي وجهت اليها
+
+310
+00:27:05,690 --> 00:27:11,350
+طبعا يجب ان اذكر هنا ان القرنين السادس عشر والسبع
+
+311
+00:27:11,350 --> 00:27:15,710
+عشر حدث فيهم تغيرات عميقة في أوروبا على الصعيد
+
+312
+00:27:15,710 --> 00:27:20,480
+السياسي والاجتماعي والثقافي والمعرفي الاخرينهذه
+
+313
+00:27:20,480 --> 00:27:24,880
+يعني كانت بداية عصور التنوير في أوروبا كانت بداية
+
+314
+00:27:24,880 --> 00:27:29,160
+عصور التنوير في أوروبا أوروبا كانت خارجها من قرون
+
+315
+00:27:29,160 --> 00:27:35,160
+وسطها وهي باتجاه حركة تنوير حركة تنوير عميقة جدا
+
+316
+00:27:35,160 --> 00:27:41,480
+أصابت كافة مظاهر المجتمع والحقيقة اللي سلما بقرا
+
+317
+00:27:41,480 --> 00:27:46,820
+في هذه المرحلة يجد تفصيل عجيب جدا في حال التحول
+
+318
+00:27:46,820 --> 00:27:53,270
+وحركة اجتماعي عميقهو الذي أنتج بعد عقود بل كل قرون
+
+319
+00:27:53,270 --> 00:27:57,030
+هذه الحالة التي عليها أوروبا الآن لا يمكن قراة
+
+320
+00:27:57,030 --> 00:28:02,090
+واقع مجتمع دون قراة تاريخ هذا المجتمع ولا مش هتفهم
+
+321
+00:28:02,090 --> 00:28:07,490
+يعني الحالة الراهنة لا يمكن أن تفهم الحالة الراهنة
+
+322
+00:28:07,490 --> 00:28:11,750
+أو الواقع واقع مجتمع ما دون فهم السياقات التاريخية
+
+323
+00:28:11,750 --> 00:28:16,170
+التي أوصلت هذا المجتمع إلى ما هو عليهالانتقادات
+
+324
+00:28:16,170 --> 00:28:21,150
+كما قلت نبدأ بالإيجابيات هناك بعض الأشياء المهمة
+
+325
+00:28:21,150 --> 00:28:25,950
+التي وردت في هذه النظرية و التي حددت مسئوليات
+
+326
+00:28:25,950 --> 00:28:29,590
+الدولة في القيام أو مسئولية الحاكم في القيام بما
+
+327
+00:28:29,590 --> 00:28:34,110
+يلي تحقيق الأمن والسلام كما هو الحال عند Hobbes
+
+328
+00:28:34,110 --> 00:28:40,040
+لأنه مجتمع متصارع في طبيعة الأولىوبالتالي عندما
+
+329
+00:28:40,040 --> 00:28:42,780
+انتقل إلى نظام الدولة وصار له حاكم، هذا الحاكم من
+
+330
+00:28:42,780 --> 00:28:46,320
+المسؤوليات الأولى أن يقوم بحفظ الأمن والسلام ضمن
+
+331
+00:28:46,320 --> 00:28:53,440
+الصراع عند لك استمرارية ممارسة الحقوق والتأكيد على
+
+332
+00:28:53,440 --> 00:29:01,980
+الحرية من مبدأ سيادة الشعب عند رصه ثانيا
+
+333
+00:29:01,980 --> 00:29:05,600
+تأكيد
+
+334
+00:29:05,600 --> 00:29:09,850
+النظرية على فكرة التوافق السياسينظرية هذه طبعا
+
+335
+00:29:09,850 --> 00:29:14,130
+عنوانها ايش نظرية
+
+336
+00:29:14,130 --> 00:29:22,310
+اسمها العقد الاجتماعي contract العقد الاجتماعي انت
+
+337
+00:29:22,310 --> 00:29:26,250
+في بينك و بين الحاكم اتفاق قد يكون مكتوب و قد يكون
+
+338
+00:29:26,250 --> 00:29:31,330
+غير مكتوب وبالتالي تنظيم العلاقة بالحاكم طب من
+
+339
+00:29:31,330 --> 00:29:37,040
+حالة اتفاق مسبق لش كانها تمثل حالة متطورةحالة
+
+340
+00:29:37,040 --> 00:29:40,900
+متطورة تجاوزت حالة التغلب التي كانت عليها
+
+341
+00:29:40,900 --> 00:29:44,880
+المجتمعات قديما لأن الحاكم قديما في معظم يعني
+
+342
+00:29:44,880 --> 00:29:48,200
+التاريخ بيجي الحاكم بفرض نفسه على السلطة و بيبقى
+
+343
+00:29:48,200 --> 00:29:54,920
+ماشي و بتنتقل السلطة من أفراد هذه العائلة كابرا عن
+
+344
+00:29:54,920 --> 00:30:00,300
+كابر و هكذاوبالتالي تتغلب هذه السلطة أو هذه
+
+345
+00:30:00,300 --> 00:30:04,460
+العشيرة أو هذه القبيلة على السلطة ويبقى الأمر كذلك
+
+346
+00:30:04,460 --> 00:30:07,920
+لفترات طويلة خاصة نظام الملك يقتل الملك ثم يورث
+
+347
+00:30:07,920 --> 00:30:13,760
+هذه السلطة لمن خلفه من أبنائه ومن أقرباه إلى آخرين
+
+348
+00:30:13,760 --> 00:30:20,740
+وقد يستمر ذلك يعني قرون لكن هذه النظرية الشيء
+
+349
+00:30:20,740 --> 00:30:23,240
+الجديد اللي أضافته هو أنها اعتبرت
+
+350
+00:30:26,750 --> 00:30:30,570
+أن العلاقة ما بين الشعب و الحاكم تقوم على أساس عقد
+
+351
+00:30:30,570 --> 00:30:37,290
+على أساس توافق بين الطرفين وهذا لا شك أنه مهدى
+
+352
+00:30:37,290 --> 00:30:42,250
+لظهور الديمقراطيات الحديثة الدستورية منها والشعبية
+
+353
+00:30:42,250 --> 00:30:44,770
+الدستورية التي
+
+354
+00:30:47,780 --> 00:30:51,120
+انضبطت بقوانين ودساتير أو الشعبية زي ما بيحصل في
+
+355
+00:30:51,120 --> 00:30:55,360
+دولنا العربية اليوم لما الناس بتنزل و الشعب يريد
+
+356
+00:30:55,360 --> 00:31:01,400
+يتغير النظام، يتغير النظام بعيدا عن المؤسسة، بعيدا
+
+357
+00:31:01,400 --> 00:31:05,100
+عن القوانين واللواحي والتشريعات، ما يسمى بالشريعية
+
+358
+00:31:05,100 --> 00:31:12,490
+الشعبيةالشرعية الشعبية لذلك لما حدث في المنطقة
+
+359
+00:31:12,490 --> 00:31:16,910
+العربية ثورات التي حدثت كان الحاكم أحيانا بنزل في
+
+360
+00:31:16,910 --> 00:31:21,410
+المقابل ثورات مضادة كما حدث في ريبيا وسوريا ومصر
+
+361
+00:31:21,410 --> 00:31:25,890
+وغيرها بدهم يرسلوا رسالة لإنه في ناس بدهم مش
+
+362
+00:31:25,890 --> 00:31:29,690
+الرئيس بس في ملايين من البشر بدهم الرئيس ما يسمى
+
+363
+00:31:29,690 --> 00:31:33,050
+بالشرعية الشعبية
+
+364
+00:31:35,900 --> 00:31:38,740
+بعض الناس جاء من خلال القانون والدستور جاء عبر
+
+365
+00:31:38,740 --> 00:31:43,060
+صناديق الانتخابات يقولك انا رئيس منتخب انا رئيس
+
+366
+00:31:43,060 --> 00:31:54,620
+الشرعي اه الاخر طيب السلبيات
+
+367
+00:31:54,620 --> 00:31:59,820
+اولى
+
+368
+00:31:59,820 --> 00:32:00,520
+هذه السلبيات
+
+369
+00:32:03,240 --> 00:32:07,480
+أو الانتقادات لا نقول السلبيات للانتقادات عفوا ان
+
+370
+00:32:07,480 --> 00:32:14,280
+فكرة التعاقد نادرة الحدوث في التاريخ و هي مجرد
+
+371
+00:32:14,280 --> 00:32:22,440
+تصور خيالي لا ينطمق على كثير من التاريخ السياسي
+
+372
+00:32:22,440 --> 00:32:27,680
+الإنساني يعني اللبناني يحط الدول و الأمم و الممالك
+
+373
+00:32:29,550 --> 00:32:33,550
+في جداول حاولنا نلاقي أن معظم هذه الدول و الممالك
+
+374
+00:32:33,550 --> 00:32:37,470
+لم تتي عن طريق اتفاق ما بين الشعب و ما بين الحاكم
+
+375
+00:32:37,470 --> 00:32:40,190
+بل العكس هو اللي صار أن الحاكم تغلب على السلطة
+
+376
+00:32:40,190 --> 00:32:45,310
+فبقى موجودة في السلطة إلى أن جاءت قوة أخرى دفعته
+
+377
+00:32:45,310 --> 00:32:50,630
+وحلت محلهم بما يسمى بالتغلب أو التدافع
+
+378
+00:32:55,860 --> 00:32:58,860
+طبعا باستثناء البيعة في الإسلام التي جاءت عبر
+
+379
+00:32:58,860 --> 00:33:04,540
+اتفاق، هذا اتفاق كان اتفاقا شفاهية في سقيفة بني
+
+380
+00:33:04,540 --> 00:33:09,610
+ساعدة تم التوافق بين الصحابة، بين المسلمينبين
+
+381
+00:33:09,610 --> 00:33:13,610
+المهاجرين والانصار اتفقوا على الخليفة ثم بعد ذلك
+
+382
+00:33:13,610 --> 00:33:18,670
+في .. بعد هذه البيعة الخاصة خرج من .. من أهل الحل
+
+383
+00:33:18,670 --> 00:33:26,010
+والعقد خرج الناس لياخد البيعة العامة للخليفة وفعلا
+
+384
+00:33:26,010 --> 00:33:30,170
+توفق الناس وجاء الناس إلى الخليفة يبيعونهم يعني
+
+385
+00:33:30,170 --> 00:33:38,390
+على ان يحكمهم وان يدير أمورهم اطيعوني ما قطعت الله
+
+386
+00:33:38,390 --> 00:33:43,800
+فيكمفأنا قصيته فلا طاعت لي عليكم يا أيها الناس أو
+
+387
+00:33:43,800 --> 00:33:48,500
+أيها الناس وليت عليكم و لستوا بخيركم اطيعوني ما
+
+388
+00:33:48,500 --> 00:33:53,640
+اطعت الله فيكم عقد .. عقد انا بدي اعمل ايه كنتوا
+
+389
+00:33:53,640 --> 00:33:57,840
+تفعلوا هكذا فاضح هذا الكلام عقد و في اتفاق لا شك
+
+390
+00:33:57,840 --> 00:34:03,520
+انه في اتفاق لا شك انه في اتفاق طبعا هنا يجب ان
+
+391
+00:34:03,520 --> 00:34:10,310
+نسقط الواقع على مئات السنين التي سبقتيعني لا نتحدث
+
+392
+00:34:10,310 --> 00:34:13,410
+عن صناديق الانتخابات اللي اليوم اللي عمالة بتتطور
+
+393
+00:34:13,410 --> 00:34:19,050
+إلى .. إلى يعني شاشات إلكترونية كل ما في الأمر تجي
+
+394
+00:34:19,050 --> 00:34:22,890
+فأمام شاشة إلكترونية و بتدخل الشخص اللي بدك يا
+
+395
+00:34:22,890 --> 00:34:28,310
+صورة موجود و بتضغط على الصورة و بيضلك ماشي هذا
+
+396
+00:34:28,310 --> 00:34:32,810
+الانتخاب الإلكتروني بدأ يتطور في كثير من البلدان و
+
+397
+00:34:32,810 --> 00:34:37,510
+أعملية انتخابية بتتطورلكن أيضا عملية الانتخاب و
+
+398
+00:34:37,510 --> 00:34:40,670
+قيام نوع من العقد ما بين الناس، نوع من القبول، نوع
+
+399
+00:34:40,670 --> 00:34:45,400
+من التوافقما بين الناس وبين السلطة أيضا وجدة في
+
+400
+00:34:45,400 --> 00:34:52,020
+حالة منها البيعة الإسلامية وليس كل الخلفاء جاءوا
+
+401
+00:34:52,020 --> 00:34:55,060
+من خلال هذه البيعة بالمناسبة يعني عشان نكون واضحين
+
+402
+00:34:55,060 --> 00:35:01,000
+ومنصفين لكن الخلفاء الراشدين كان هؤلاء جاءوا من
+
+403
+00:35:01,000 --> 00:35:04,980
+خلال البيعة خاصة وبيعة عامة توفق الناس عليهم وكانت
+
+404
+00:35:04,980 --> 00:35:11,400
+قربهم للنبي صلى الله عليه وعلاقتهمو أسبقيات في
+
+405
+00:35:11,400 --> 00:35:17,400
+الإسلام طبعا أعطاهم هذه المكانة الكبيرة و طبعا
+
+406
+00:35:17,400 --> 00:35:24,280
+نذكر في ذلك قول عمر أن أبي بكر أو أن أبا بكر قد
+
+407
+00:35:24,280 --> 00:35:29,580
+أتعب من بعده لأن هؤلاء الناس ألزموا أنفسهم بالحق
+
+408
+00:35:29,580 --> 00:35:34,920
+فعندما جاء منمن جاء بعدهم وجد أنه يعني مطلوب منه
+
+409
+00:35:34,920 --> 00:35:38,580
+أنه يلزم بهذا الحق لذلك واحد زي عمر شوفوا إيش عمل
+
+410
+00:35:38,580 --> 00:35:41,400
+فيه نفسه في عام الرمادة يعني هو لزم نفسه أولا
+
+411
+00:35:41,400 --> 00:35:45,040
+بالحق قبل أن يلزم الآخرين بهذا الحق وقال عنه النبي
+
+412
+00:35:45,040 --> 00:35:48,540
+عليه الصلاة والسلام إن الحق لا يتنزل على قلب عمرو
+
+413
+00:35:48,540 --> 00:35:53,600
+ولسانه طبعا عمرو وعثمان أفضلتهم في الإسلام وعليه
+
+414
+00:35:53,600 --> 00:35:58,240
+ابن أبي طالب انكرم الله وجهه والكثير من من تبووا
+
+415
+00:35:58,240 --> 00:36:03,970
+المسئولية ليشك أن قاموا بها حقا قياماأول نظرية
+
+416
+00:36:03,970 --> 00:36:07,270
+التعاقد التي يتكلم بها هؤلاء هي نظرية لا تنطبق على
+
+417
+00:36:07,270 --> 00:36:10,250
+كثير من حالات التاريخ وبالتالي هي حالة افتراضية
+
+418
+00:36:10,250 --> 00:36:17,510
+وليست واقعية المسألة الثانية عندما
+
+419
+00:36:17,510 --> 00:36:24,650
+نقول نظرية تفسر الظاهرة، تفسر الظاهرة السياسية،
+
+420
+00:36:24,650 --> 00:36:30,040
+تفسر ظاهرة الدولةنقول لنظرية .. نظرية hopes أو
+
+421
+00:36:30,040 --> 00:36:34,400
+نظرية بالمجمل لاتنطبق على كثير من حالة التاريخ بل
+
+422
+00:36:34,400 --> 00:36:36,920
+العكس هو التاريخ السياسي في معظمه لم يتم خلال
+
+423
+00:36:36,920 --> 00:36:40,740
+التوافق في معظمه لم يتم خلال التوافق لكن لما يتم
+
+424
+00:36:40,740 --> 00:36:44,060
+خلال التوافق لشك أن ذلك نور على نور لأنه بيضمن على
+
+425
+00:36:44,060 --> 00:36:47,180
+الأقل الاستقرار السياسي في البلد وحدوث نوع من
+
+426
+00:36:47,180 --> 00:36:52,840
+التنمية وإدارة العلاقات على أحسن ما تكون حالة
+
+427
+00:36:52,840 --> 00:36:56,640
+الطبيعة التي تفترضها النظرية
+
+428
+00:36:59,630 --> 00:37:02,730
+حالة الطبيعة التي تفرضها النظرية قبل حالة التعاقد
+
+429
+00:37:02,730 --> 00:37:11,130
+غير منطقية ليش؟ لأنه الناس في البدايات الأولى وعلى
+
+430
+00:37:11,130 --> 00:37:14,790
+فترتهم ماكانوا بيعرفوا قضية التعاقد لأن هذا
+
+431
+00:37:14,790 --> 00:37:17,350
+التعاقد بيجي من خلال تطور الحالة الاجتماعية
+
+432
+00:37:17,350 --> 00:37:22,750
+للمجتمع يعني الواحد فينا إذا ماتعودش يتعامل مع
+
+433
+00:37:22,750 --> 00:37:28,950
+الآخرين ويتشارك معهم ويتقسم معهمكيف بده يوصل إلى
+
+434
+00:37:28,950 --> 00:37:32,430
+هذه الحالة؟ كيف بده يوصل إلى هذه الحالة؟ وبالتالي
+
+435
+00:37:32,430 --> 00:37:37,070
+حالة التوافق حالة الشراكة السياسية هي حالة متقدمة
+
+436
+00:37:37,070 --> 00:37:41,850
+هي حالة متقدمة وليس متأخرة وبالتالي كيف مجتمع بداي
+
+437
+00:37:41,850 --> 00:37:46,870
+.. مجتمع بداي سموها أولئك الناس بما يقولونه بطبيعة
+
+438
+00:37:46,870 --> 00:37:49,730
+أو الفطرة الأولى أو الطبيعة الأولى قالوا إنهم
+
+439
+00:37:49,730 --> 00:37:53,510
+عبارة عن مجتمعات بداية قفزت مرة واحدة وفتشة إلى
+
+440
+00:37:53,510 --> 00:37:57,180
+المجتمع المنظموإلى حالة التوافق، حالة التوافق
+
+441
+00:37:57,180 --> 00:38:01,580
+مرهقة يعني حالة متقدمة تأتي من خلال حالة نضج سياسي
+
+442
+00:38:01,580 --> 00:38:05,880
+واجتماعي توصل المجتمع إلى حالة من التوافق، فاضح
+
+443
+00:38:05,880 --> 00:38:12,040
+هذا الكلام؟ رقم
+
+444
+00:38:12,040 --> 00:38:17,480
+2؟ حالة الطبيعة التي تفترضها النظرية قبل حالة
+
+445
+00:38:17,480 --> 00:38:22,810
+التعاقدغير منطقية لأن المجتمعات البداية تقوم على
+
+446
+00:38:22,810 --> 00:38:25,610
+أساس الفطرة أو العرف ولا تعرف التعاقد الذي هو
+
+447
+00:38:25,610 --> 00:38:31,410
+نتيجة لتطور المجتمع كيف مجتمع بداي وصل إلى حالة من
+
+448
+00:38:31,410 --> 00:38:36,630
+التنظيم السياسي يعني غير .. غير منطقي الكلام طبعا
+
+449
+00:38:36,630 --> 00:38:39,570
+هذا الكلام فيه رد على نظرية فيه رد على نظرية بغض
+
+450
+00:38:39,570 --> 00:38:43,470
+النظر عن مدى اتفاق او اختلاف معها يعني بيصير ينقض
+
+451
+00:38:43,470 --> 00:38:47,370
+النظرية بمعنى وينقض مقدمات النظرية ونتائجها بغض
+
+452
+00:38:47,370 --> 00:38:52,100
+النظر عن مدى التوافق او الاختلاف معهاالحالة
+
+453
+00:38:52,100 --> 00:38:55,640
+الطبيعية أيضا تختلف من مجتمعي لآخر وليس مذهب عليهم
+
+454
+00:38:55,640 --> 00:38:58,860
+المفكرون يعني أنا مش دائما بدأ أفترض أن المجتمعات
+
+455
+00:38:58,860 --> 00:39:02,440
+الأولى البداية كانت مجتمعات متخلفة هذه نظرية
+
+456
+00:39:02,440 --> 00:39:05,400
+بالمناسبة موجودة في الغرب تفترض أن المجتمع في
+
+457
+00:39:05,400 --> 00:39:10,190
+البداية تكان يعيش كان قردانثم تطور بعد ذلك يسلم
+
+458
+00:39:10,190 --> 00:39:13,790
+التطور الإنساني إلى أن أصبح على ما هو عليه الآن
+
+459
+00:39:13,790 --> 00:39:16,850
+هذا كلام .. النظرية الإسلامية ترفضه جملة و تفصيلة
+
+460
+00:39:16,850 --> 00:39:19,730
+.. الدين كله بيرفضه جملة و تفصيلة هذه النظرية ..
+
+461
+00:39:19,730 --> 00:39:24,270
+الله عز وجل خلق ��ذا منذ البداية وكرمه منذ أن خلقهم
+
+462
+00:39:24,270 --> 00:39:28,730
+.. منذ أن خلقهم يعني .. كانت تكرين ..مش هي؟
+
+463
+00:39:31,320 --> 00:39:35,880
+وبالتالي الله عز وجل عندما علم آدم الأسماء كلها
+
+464
+00:39:35,880 --> 00:39:41,300
+قيل في الأسماء أو في تعريف الأسماء أنها العلوم نعم
+
+465
+00:39:41,300 --> 00:39:45,200
+علوم الحياة والإنسان لذلك المجتمعات اللي بقولها
+
+466
+00:39:45,200 --> 00:39:48,180
+أنا بداية طب ما هي اللي أبدأت الحضارة احنا اليوم
+
+467
+00:39:48,180 --> 00:39:52,020
+مش عارفين بعد مضي خمسة ألاف عام نتقن فن التحنيط
+
+468
+00:39:52,020 --> 00:39:56,360
+اللي أتقنوا الفراعنة أنت عندما تقف أمام أحد
+
+469
+00:39:56,360 --> 00:40:02,940
+الأعرامات يعني تنشغل كثيرابالناس التي حملت هذه
+
+470
+00:40:02,940 --> 00:40:08,200
+الصخور الضخمة جدا صخور
+
+471
+00:40:08,200 --> 00:40:11,760
+ضخمة جدا تأتي بها من أقصى الصعيد ثم تنقلها في
+
+472
+00:40:11,760 --> 00:40:19,170
+منطقة صحراوية مقفرة وإلى ارتفاعات شاهقة جدايعني
+
+473
+00:40:19,170 --> 00:40:22,150
+يحارع عقل الإنسان فعلا كيف الإنسان تمكّن منه يرفع
+
+474
+00:40:22,150 --> 00:40:24,890
+هذا الكلام انت بتجيبلك مانوف ترفعلك كام من حجر
+
+475
+00:40:24,890 --> 00:40:29,290
+يعني بتشعر ان انجزت اشي عظيم طب روح اتفضل شوف
+
+476
+00:40:29,290 --> 00:40:31,950
+الأهرامات باسيدي بلاش الأهرامات عملية التحليت
+
+477
+00:40:31,950 --> 00:40:37,030
+عندما تقف .. تحليت مثلا نعم عندما تقف أمام كتلة
+
+478
+00:40:37,030 --> 00:40:44,530
+صخرية ضخمة جدا وقد قام الفنان المصري القديم بنحتها
+
+479
+00:40:44,530 --> 00:40:45,750
+بطريقة بارعة
+
+480
+00:40:48,880 --> 00:40:52,640
+طبعا تنظر إلى هذا التمثال، تناسق الأجزاء، روعة
+
+481
+00:40:52,640 --> 00:40:59,540
+التصميم، الفنان رصد حتى .. حتى يعني تفاصيل الجسد،
+
+482
+00:40:59,540 --> 00:41:05,000
+العروق، انت لما بدك تيجي تشتغل في قطعة شايش هذا
+
+483
+00:41:05,000 --> 00:41:08,980
+بتاع المطبخ يعني ما تقول للرجل والله بس ملسليها من
+
+484
+00:41:08,980 --> 00:41:12,740
+هنا، ملسليها، بقولك مانفعش، مقدرش، هذا بدها مكينة،
+
+485
+00:41:12,740 --> 00:41:18,020
+بدها أجهزة أو .. غير في الورشةشوف الإنسان اللي كان
+
+486
+00:41:18,020 --> 00:41:22,080
+بيستخدم أدوات قديمة ولم يعرف التكنولوجيا الحديثة
+
+487
+00:41:22,080 --> 00:41:27,080
+تقف أمام كتلة صخرية منحوطة بطريقة فنية يعني تبهر
+
+488
+00:41:27,080 --> 00:41:30,780
+.. تبهر الألباب و العقول و يقف الإنسان مجدوه
+
+489
+00:41:30,780 --> 00:41:34,460
+أمامها يعني أمام عناصر الجمال و روعة .. و دقة
+
+490
+00:41:34,460 --> 00:41:38,680
+التصميم إلى آخرين هذا الإنسان .. هذا الإنسان
+
+491
+00:41:38,680 --> 00:41:42,400
+متخلف؟ مش ممكن، هذا الإنسان كان يعيش في الطبيعة
+
+492
+00:41:42,400 --> 00:41:45,330
+الأولى و الفطرة الأولى؟ مش ممكنواضح هذا الكلام
+
+493
+00:41:45,330 --> 00:41:49,430
+تالي يعني هذا طبعا كله في ردع نظرية ثلاثة فكرة أن
+
+494
+00:41:49,430 --> 00:41:55,730
+العقد هو أصل الدولة لا تتفق مع المنطق لا تتفق مع
+
+495
+00:41:55,730 --> 00:41:59,110
+المنطق لأن القوة الإلزامية للعقد لا تبرز إلا بوجود
+
+496
+00:41:59,110 --> 00:42:03,910
+السلطة لأن العقد يكون في حاجة إلى حماية السلطة ولا
+
+497
+00:42:03,910 --> 00:42:11,390
+يستقيم عقلا أن يكون هو نفسه الذي يوجد السلطة العقد
+
+498
+00:42:11,390 --> 00:42:12,730
+هو أصل الدولة
+
+499
+00:42:15,920 --> 00:42:21,060
+هو أصل الدولة لا يتفق مع المنطق اللي يعني القوة
+
+500
+00:42:21,060 --> 00:42:26,600
+الإلزامية للعقد لا تبرس إلا بوجود السلطة كيف يتعقد
+
+501
+00:42:26,600 --> 00:42:30,020
+الناس .. بمعنى .. بمعنى .. كيف يذهب الناس إلى
+
+502
+00:42:30,020 --> 00:42:32,580
+اتفاق بينه وبين السلطة إذا ما كان هناك سلطة تحمي
+
+503
+00:42:32,580 --> 00:42:36,720
+هذا العقد؟ ما الذي يجبر الناس إن يذهبوا ليكتبوا
+
+504
+00:42:36,720 --> 00:42:40,470
+عقدة؟إذا لم يكن هناك سلطة أصلا يعني لماذا يدعم
+
+505
+00:42:40,470 --> 00:42:44,150
+الناس لتسجيل عقودهم هذه الأيام؟ لأن لماذا أنا لما
+
+506
+00:42:44,150 --> 00:42:49,530
+أشتري بيتا أول ما أحرص عليه أن أسجله؟ ده ضمن حقي
+
+507
+00:42:49,530 --> 00:42:54,530
+لأن هناك في سلطة تحمي هذا العقد لكن كيف أنا بكتب
+
+508
+00:42:54,530 --> 00:42:58,850
+عقد وفيش سلطة أصلا تحمي هذا العقد؟ واضح يعني هو
+
+509
+00:42:58,850 --> 00:43:03,910
+يريد أن يقول هنا بأن القوة الإلزامية تسبق العقد
+
+510
+00:43:03,910 --> 00:43:09,040
+ولا تأتي بعدهمهذا الكلام هذا المقصود باختصار في
+
+511
+00:43:09,040 --> 00:43:15,120
+هذا الجزء طيب إذا كان العقد يلزم المتعاقدين فكيف
+
+512
+00:43:15,120 --> 00:43:20,880
+يلزم من جاء بعدهم من نسلهم؟ بمعنى لماذا لا يتجدد
+
+513
+00:43:20,880 --> 00:43:24,640
+هذا العقد دائما باعتبار أنه لا يلزم الآخرين
+
+514
+00:43:24,640 --> 00:43:30,660
+الأجيال الجديدة و هو الذي لم يحدث طبعا و هو انتقاد
+
+515
+00:43:30,660 --> 00:43:33,600
+لقضية أيضا العقد
+
+516
+00:43:37,680 --> 00:43:40,400
+خامسة، فكرة تنازل الفرد عن حريته أو بعضا منها يؤسس
+
+517
+00:43:40,400 --> 00:43:45,780
+لهذا الاستبداد، وذكرنا ذلك قبل قليل أنه فكرة أنه
+
+518
+00:43:45,780 --> 00:43:49,440
+يتنازل الإنسان عن جزء من حريته أو بعضا منها يؤسس
+
+519
+00:43:49,440 --> 00:43:54,930
+لهذا الاستبدادالذين قالوا Hobbes أن الإنسان عاش في
+
+520
+00:43:54,930 --> 00:43:58,090
+عزلة يتناقض وطبيعة الإنسان اللي هو كانه إجتماعي،
+
+521
+00:43:58,090 --> 00:44:00,290
+يعني هو في الطبيعة الأولى Hobbes قال إن الإنسان
+
+522
+00:44:00,290 --> 00:44:04,670
+عاش منعزلا وعاش متقاتل، لا يحب الآخرين، طبعا هذا
+
+523
+00:44:04,670 --> 00:44:08,970
+عكس طبيعة الإنسان التي دائما يعني أنه يسكن مع
+
+524
+00:44:08,970 --> 00:44:15,150
+الجماعة، لذلك نتيجة لهذا الوازن، لهذا الدافعتكونة
+
+525
+00:44:15,150 --> 00:44:20,190
+المجتمعة الأولى كان في البوادي المدن الأرياف اللذي
+
+526
+00:44:20,190 --> 00:44:25,390
+كونها حب الإنسان للجماعة مش بقولك يعني أن الجن من
+
+527
+00:44:25,390 --> 00:44:32,350
+غير ناس مابتندس شيك أمثال كثيرة تتذب إلى ذلك سبعة
+
+528
+00:44:32,350 --> 00:44:37,710
+تفترض حالة الطبيعة الأولى أن البشر متساوين خاصة عن
+
+529
+00:44:37,710 --> 00:44:43,680
+جون لوك و جان جاك روسولكن الناس ليسوا متساوين في
+
+530
+00:44:43,680 --> 00:44:47,400
+الحقيقة، الله عز وجل خلق الناس مختلفين، مختلفين في
+
+531
+00:44:47,400 --> 00:44:52,620
+أرزاقهم، مختلفين في قدراتهم ومهاراتهم، كيف لي أنا
+
+532
+00:44:52,620 --> 00:44:58,720
+أتساوى مع شخص ما يفوقني في مهاراتي وقدراتي وقدراتي
+
+533
+00:44:58,720 --> 00:45:02,860
+العقلية والنفسية، شهاداتي الاخره، وذالك افترض ان
+
+534
+00:45:02,860 --> 00:45:06,810
+الناس متساوينفي قدراتهم هذا مخالف للطبيعة
+
+535
+00:45:06,810 --> 00:45:10,570
+الإنسانية والله عز وجل خلق ناس مختلفين ولذلك خلقهم
+
+536
+00:45:10,570 --> 00:45:16,330
+أي أرادهم مختلفين ابتداء كيف
+
+537
+00:45:16,330 --> 00:45:19,290
+ممكن التوفيق بين ناس كانوا عايشين في فوضى ثم فرض
+
+538
+00:45:19,290 --> 00:45:23,470
+عليهم النظام فأطاعوا يعني بمعنى يريد أن يقول اطاعة
+
+539
+00:45:23,470 --> 00:45:29,910
+النظام هي حالة متطورة هي حالة متطورة للمجتمع وليس
+
+540
+00:45:29,910 --> 00:45:34,300
+فجأيةيعني انا لو كان عندي حصانة على سبيل المثال
+
+541
+00:45:34,300 --> 00:45:40,460
+بري لم يعتد أحد أن يركب ظهره وفجأة بدي أجي أركب
+
+542
+00:45:40,460 --> 00:45:44,680
+ظهره برضه؟ وهكذا .. هذا يعني ما تقوله العبارة أنه
+
+543
+00:45:44,680 --> 00:45:50,620
+الإنسان .. أنه الإنسان يعني إذا كانت ناس بعيشه في
+
+544
+00:45:50,620 --> 00:45:54,860
+فضة فكي�� يمكن أن يفرض عليهم النظام فيطيعه مباشرة؟
+
+545
+00:45:54,860 --> 00:45:59,680
+هذا كلام يعني ينطبق .. ليس منطقياتسعة القول عن
+
+546
+00:45:59,680 --> 00:46:02,900
+الإنسان كنواعي سياسية لإنشاء دولة يتنافس مع حقيقة
+
+547
+00:46:02,900 --> 00:46:06,980
+أن الوعي السياسي يأتي بعد تأسيس الدولة يأتي بعد
+
+548
+00:46:06,980 --> 00:46:12,020
+تأسيس الدولة باعتبار أن حالة الوعي السياسي هي حالة
+
+549
+00:46:12,020 --> 00:46:18,260
+تراكمية هي حالة تراكمية أخيرا خطورة شرع انتظاريات
+
+550
+00:46:18,260 --> 00:46:22,300
+للثورة طبعا شفنا عند جان لوك وجان جوكروسو أن
+
+551
+00:46:22,300 --> 00:46:26,270
+ميكانية الثورة على الحاكمإن احنا تنزلنا عن معظم
+
+552
+00:46:26,270 --> 00:46:31,030
+حقوقنا للحاكم ليفعل كذا وكذا لكن إن لم يفعل هناك
+
+553
+00:46:31,030 --> 00:46:34,570
+ثورة طبعا هذا عززا ممكنية ثورة الحاكم لأنه لم يضع
+
+554
+00:46:34,570 --> 00:46:37,910
+ضوابط لثورة الحاكم وهو ما يشيح حالة من عدم
+
+555
+00:46:37,910 --> 00:46:42,950
+الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي في المجتمع
+
+556
+00:46:42,950 --> 00:46:47,770
+تقريبا وقتنا انتهى أشكركم على حسن الاستماع
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/K7AMjAo_PDI_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2436 @@
+1
+00:00:21,140 --> 00:00:24,940
+أعوذ بالله واسمه العلي من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:24,940 --> 00:00:28,360
+الرحمن الرحيم سلام الله عليكم ورحمته وبركته وأسعد
+
+3
+00:00:28,360 --> 00:00:32,440
+الله صباحكم جميعا بكل خير في يوم من هذا نستكمل
+
+4
+00:00:32,440 --> 00:00:38,500
+حديثنا حول نظريات المفسرة لنشوء الدول اليوم ان شاء
+
+5
+00:00:38,500 --> 00:00:42,180
+الله تعالى سنتحدث عن نشأة الدولة في القانون الدولي
+
+6
+00:00:42,180 --> 00:00:48,430
+كيف تنشأ الدولكيف تنشأ الدول، ذكرنا أربعة عناصر
+
+7
+00:00:48,430 --> 00:00:55,050
+مهمة في تكوين الدولة والكيان السياسي، قولنا وجود
+
+8
+00:00:55,050 --> 00:01:02,670
+الشعب، الشعب الذي يعيش على قطعة من الأرض بشكل
+
+9
+00:01:02,670 --> 00:01:10,270
+دائم، وأيضا وجود الإقليموجود الإقليم قال إن هو
+
+10
+00:01:10,270 --> 00:01:15,730
+يبقى عن المقعة الجغرافية التي يقيم عليها ذلك الشعب
+
+11
+00:01:15,730 --> 00:01:21,690
+بشكل دائم فتكون هذا الإقليم متصل وقد يكون منفصل
+
+12
+00:01:21,690 --> 00:01:27,210
+لكنه يمثل واحدة جغرافية واحدةيعني ليس بالضرورة أن
+
+13
+00:01:27,210 --> 00:01:37,510
+يكون الإقليم مثلا قطعة من اليابسة متصلة وليس بينها
+
+14
+00:01:37,510 --> 00:01:43,130
+حدود ممكن يكون ذلك الإقليم مجموعة كبيرة جدا تصل
+
+15
+00:01:43,130 --> 00:01:46,830
+إلى ألف من الجزر لكنها تكون إقليما واحدا كما هو
+
+16
+00:01:46,830 --> 00:01:50,550
+الحال في كثير من دول العالم على الأقل في آسيا على
+
+17
+00:01:50,550 --> 00:01:51,250
+سبيل المثال
+
+18
+00:01:53,980 --> 00:01:58,500
+أيضا يجب أن تكون هناك حكومة تقوم بإدارة شؤون
+
+19
+00:01:58,500 --> 00:02:02,840
+الناس، يجب أن تكون هناك حكومة تقوم بإدارة شؤون
+
+20
+00:02:02,840 --> 00:02:07,280
+الناس و
+
+21
+00:02:07,280 --> 00:02:12,220
+تقوم بتنظيم حياة الناس طبقا للقوانين والتنظيمات
+
+22
+00:02:12,220 --> 00:02:17,660
+المختلفة ثم تقوم بتنظيم حياة الناس أو علاقات هذه
+
+23
+00:02:17,660 --> 00:02:21,340
+الدولة مع غيرها من الدول الأخرى في المحيط الدولي
+
+24
+00:02:21,970 --> 00:02:26,250
+يجب أن تتمتع هذه الحكومة أو هذه الدولة بالسيادة
+
+25
+00:02:26,250 --> 00:02:33,950
+وسيادة نعني بها الحكم المطلق الحكم المطلق للدولة
+
+26
+00:02:33,950 --> 00:02:39,690
+على كافة أنحاء الإقليم بما فيه ومن فيه بما فيه ومن
+
+27
+00:02:39,690 --> 00:02:47,070
+فيه وهذه السيادة تتميز بأنها إيش؟ مطلقة، تتميز
+
+28
+00:02:47,070 --> 00:02:52,170
+بالدائمية، تتميز بأنها لا يمكن تجزيئتهاأه و هي
+
+29
+00:02:52,170 --> 00:02:59,910
+شاملة و هي أيضا شاملة هي دائمة و شاملة و لا يمكن
+
+30
+00:02:59,910 --> 00:03:08,850
+تجزيئتها و هي تشمل كافة الإقليم كما قلنا فيما
+
+31
+00:03:08,850 --> 00:03:14,390
+يتعلق بقضية الاعتراف بالدول الاعتراف
+
+32
+00:03:14,390 --> 00:03:23,160
+بالدول هو شأن ثنائي يحدث بين دولتينحتى تحصل دولة
+
+33
+00:03:23,160 --> 00:03:30,800
+معاها على عضوية أو تصبح دولة معترفة بها هذه الدولة
+
+34
+00:03:30,800 --> 00:03:36,000
+يجب أن تأتي دولة أخرى وتعترف بها تعترف بها أنها
+
+35
+00:03:36,000 --> 00:03:42,440
+دولة بكل ما تعني الكلمة طبعا هذا الاعتراف يترتب
+
+36
+00:03:42,440 --> 00:03:46,780
+على الالتزاماتيترتب عليه التزامات، إذا والله أنا
+
+37
+00:03:46,780 --> 00:03:51,960
+دولة و أنت تعترف بيه كدولة فمن مظاهر ذلك .. من
+
+38
+00:03:51,960 --> 00:03:55,280
+مظاهر ذلك التبادل، التبادل المصالح، التبادل
+
+39
+00:03:55,280 --> 00:04:01,260
+الدبلوماسي، التبادل الدبلوماسي بين الدول الاعتراف
+
+40
+00:04:01,260 --> 00:04:06,300
+.. اعتراف دولة ما أو الاعتراف بدولة ما لا يقتضي
+
+41
+00:04:06,300 --> 00:04:11,250
+الذهاب إلى الأمم المتحدةلا يقضي الذهاب إلى الأمم
+
+42
+00:04:11,250 --> 00:04:15,970
+المتحدة البعض قد يسأل سؤالة إذا لماذا ذهب السيد
+
+43
+00:04:15,970 --> 00:04:22,270
+محمود عباس إلى الأمم المتحدة وتكلم في سنة سابقة
+
+44
+00:04:22,270 --> 00:04:26,770
+قبل هذا التاريخ عن استحقاق ما يسمى باستحقاق أيلون
+
+45
+00:04:26,770 --> 00:04:32,430
+الذي أثار ساحة الفلسطينية وأشغلها لبعض الوقت لماذا
+
+46
+00:04:32,430 --> 00:04:39,740
+ذهب إلى الأمم المتحدة؟هل ذهب ليكوّن دولة، ليحصل
+
+47
+00:04:39,740 --> 00:04:45,860
+على دولة، ليحصل على اعتراف بدولة؟ هو
+
+48
+00:04:45,860 --> 00:04:50,580
+ذهب للحصول على أضوية في نادي دولي، ذهب للحصول على
+
+49
+00:04:50,580 --> 00:04:53,480
+أضوية في نادي دولي، لكن قضية الاعتراف هذه تحدث بين
+
+50
+00:04:53,480 --> 00:05:00,300
+دولتين، يعني تتم على أساس ثنائي بين الدولتتم على
+
+51
+00:05:00,300 --> 00:05:04,000
+أساس تنائي بين الدول، طبعا احنا كفلسطينيين لدينا
+
+52
+00:05:04,000 --> 00:05:08,460
+اكتر من 200 دولة تعترف اه عفوا اكتر من 100 .. 120
+
+53
+00:05:08,460 --> 00:05:14,660
+دولة تقريبا تم الاعتراف بنا كدولة مستقلة كاملة
+
+54
+00:05:14,660 --> 00:05:20,710
+السيادةلكن الذي يعيق تطبيق الفلسطينيين لحقهم في
+
+55
+00:05:20,710 --> 00:05:27,590
+الدولة ومعارسة يعني صلاحيات الدولة هو الاحتلال
+
+56
+00:05:27,590 --> 00:05:31,170
+الاحتلال هو الذي أضع بيته على تطبيق الفلسطينيين
+
+57
+00:05:31,170 --> 00:05:35,910
+لدولتهم لكن ليس صحيحا انه عشان انا أكون دولة لازم
+
+58
+00:05:35,910 --> 00:05:40,390
+أدب إلى الأمم المتحدة طبعا يجب أن نعرف أن هناك بعض
+
+59
+00:05:40,390 --> 00:05:43,770
+الدول الموجودة والمعترف بها كثير من الدول لا تعترف
+
+60
+00:05:43,770 --> 00:05:48,440
+بهاإسرائيل على سبيل المثال لموذجة في بعض الدول في
+
+61
+00:05:48,440 --> 00:05:53,040
+الساحة الدولية لا تعترف بإسرائيل كدولة واضح هذا
+
+62
+00:05:53,040 --> 00:05:57,880
+الكلام وتعتبرها يعني دولة غير شرعية وغير قانونية
+
+63
+00:05:57,880 --> 00:06:02,980
+والتالي لا تتعاطمها كدولة الدول العربية في كثير من
+
+64
+00:06:02,980 --> 00:06:06,280
+الدول العربية لا تعترف بإسرائيل لا تعترف على الأقل
+
+65
+00:06:06,280 --> 00:06:11,500
+من ناحية النظرية لا تعترف بإسرائيلدول غربية في
+
+66
+00:06:11,500 --> 00:06:14,740
+معظمها تعترف بإسرائيل، في بعض الدول الأسيوية، بعض
+
+67
+00:06:14,740 --> 00:06:17,360
+الدول الأسيوية لا تعترف بإسرائيل، لكن، يعني لا
+
+68
+00:06:17,360 --> 00:06:22,240
+تعترف بها بمعنى ليس هناك أي شكل من الأشكال التعاون
+
+69
+00:06:22,240 --> 00:06:25,840
+أو التبادل دبلوماسي معها، لأن في موقف من الدولة،
+
+70
+00:06:25,840 --> 00:06:29,500
+بتعتبرها دولة احتلال زي اي دولة في سينيا فرنسالية؟
+
+71
+00:06:29,680 --> 00:06:34,580
+نعم نعم سوف نتكلم عن هذا الموضوع في حينه موضوع
+
+72
+00:06:34,580 --> 00:06:39,020
+التبادل الدبلوماسي بين دولتين مسألة تقوم على أساس
+
+73
+00:06:39,020 --> 00:06:44,000
+التوافق
+
+74
+00:06:47,380 --> 00:06:55,900
+يعني إقامة .. إقامة سفرات لدى دولتين تودانى أن
+
+75
+00:06:55,900 --> 00:07:02,640
+تطورى علاقاتهما بعضهما ببعض يقوم على أساس التراضى،
+
+76
+00:07:02,640 --> 00:07:07,600
+عفوا انه ليس التوافق، التراضى بحكم القانون الدولى
+
+77
+00:07:07,600 --> 00:07:11,280
+يحق للدولة اللى يتم الاعتراف بها تبادل دبلوماسي مع
+
+78
+00:07:11,280 --> 00:07:17,680
+غيرها من الدوللكن طبعا ليس بالضرورة أن يحدث ثباتل
+
+79
+00:07:17,680 --> 00:07:20,960
+دبلوماسي فيما يتعلق بهذه الحالة لأسباب كثيرة منها
+
+80
+00:07:20,960 --> 00:07:23,760
+على سبب المثال أن الدولة ليست لديها الأموال
+
+81
+00:07:23,760 --> 00:07:27,300
+اللازمة لفتح سفرات على مستوى العالم نحن هنا نتكلم
+
+82
+00:07:27,300 --> 00:07:32,220
+عن حوالي 193 دولة وطبعا نهيك عن المنظمات الدولية
+
+83
+00:07:32,220 --> 00:07:34,760
+اللي طبعا تحتاج إلى شكل ما من أشكال التمثيل يعني
+
+84
+00:07:34,760 --> 00:07:40,240
+أنت بتتكلم عن يعني أكثر من 200 سفير .. عفوا 200
+
+85
+00:07:40,240 --> 00:07:44,820
+بعثة دبلوماسيةبدها تكون مبثوثة حول العالم، طبعا
+
+86
+00:07:44,820 --> 00:07:47,860
+كلها بتحتاج إلى ميزانية ضخمة جدا و كبيرة
+
+87
+00:07:47,860 --> 00:07:51,740
+الفلسطينيين لديهم اكثر من ثمانين سفارة اليوم
+
+88
+00:07:51,740 --> 00:07:55,980
+بيفكروا يقلصوا هذه السفارات، ليش؟ لأن مافيش أموال،
+
+89
+00:07:55,980 --> 00:08:00,280
+مافيش أموال و كثير من السفارات منقطعة و لا تتلقى
+
+90
+00:08:00,280 --> 00:08:03,260
+راتب من فترة طويلة جدا، مما يضطر السفارات إلى أن
+
+91
+00:08:03,260 --> 00:08:06,980
+تقوم أحيانا ببعض الأعمال التي يعني قد تكون غير
+
+92
+00:08:06,980 --> 00:08:11,200
+قانونية يعني كسن الرسوم على بعض المعاملات لجباية
+
+93
+00:08:11,200 --> 00:08:15,570
+أموالللإنفاق على هذه السفارة أو تلج أو اغلاق
+
+94
+00:08:15,570 --> 00:08:19,510
+السفارة او القنصلية او الممثلية والسفير بيصير يشغل
+
+95
+00:08:19,510 --> 00:08:23,130
+السفارة من وين؟ من بيته على سبيل المثال طبعا هذا
+
+96
+00:08:23,130 --> 00:08:26,830
+بسبب الضايقة بسبب الضايقة المالية الشديدة جدا التي
+
+97
+00:08:26,830 --> 00:08:31,090
+تتعرض لها السلطة الفلسطينية وغيرها من الدول الأخرى
+
+98
+00:08:31,090 --> 00:08:34,150
+حين ما بعض الدول بيقولك أنا مافيش عندي علاقة حيوية
+
+99
+00:08:34,150 --> 00:08:39,910
+ومصالح كبيرة بين و بين دولة كده فمافيش داعي اعمل
+
+100
+00:08:39,910 --> 00:08:46,550
+سفارةالسؤال المطلوب هو كيف يمكن تصريف شؤون ومصالح
+
+101
+00:08:46,550 --> 00:08:50,350
+هذه الدولة فيما لو وقعت وقعت المصالح يعني يعني أنا
+
+102
+00:08:50,350 --> 00:08:55,090
+مثلا مواطن فلسطيني وما فيش هنا سفارة مثلا في
+
+103
+00:08:55,090 --> 00:09:02,410
+منطقات دعنا نسميها على سبيل المثال جزر القمر مافيش
+
+104
+00:09:02,410 --> 00:09:08,490
+هنا دولة جزر القمر مافيش هنا سفارة هنا أحيانا بتم
+
+105
+00:09:08,490 --> 00:09:14,540
+الاتصال بسفارة دولة أخرىوالإعاز لها بأن تقوم برعيب
+
+106
+00:09:14,540 --> 00:09:18,580
+مصالح الفلسطينيين في هذه المنطقة ويتم ذلك من خلال
+
+107
+00:09:18,580 --> 00:09:22,860
+التراضي، تراضي ما بين الدول الثلاث، الفلسطين
+
+108
+00:09:22,860 --> 00:09:27,560
+والدولة الوسيطة والدولة المضيفة يحصل في التراضي
+
+109
+00:09:28,180 --> 00:09:32,540
+أحيانا بكون فيش سفارة لدولة ما مش لأنها فقيرة
+
+110
+00:09:32,540 --> 00:09:37,580
+ومافيش بينها مصالح لأ لأنه في .. في صراع ما بين
+
+111
+00:09:37,580 --> 00:09:40,740
+هذه الدولة و تلك الدولة طبعا لا ينفي ذلك وجود هذه
+
+112
+00:09:40,740 --> 00:09:43,860
+المصالح لأن الناس و المواطنين كنا مصالحهم
+
+113
+00:09:43,860 --> 00:09:48,260
+واحتياجاتهم أكبر بكثير من مصالح الدولوإذا كانت
+
+114
+00:09:48,260 --> 00:09:53,100
+والله دولتي مثلا في شقاق مع دولة أخرى لكن بتلاقي
+
+115
+00:09:53,100 --> 00:09:56,940
+أنه مثلا رعاية هذه الدولة بعداد كبير جدا هناك، من
+
+116
+00:09:56,940 --> 00:10:02,660
+الذي يقوم بتصريف شؤون هذه الدولة؟طالما مافيش سفارة
+
+117
+00:10:02,660 --> 00:10:07,060
+كما هو مثلا .. كما الحال في إيران بالنسبة لليلوية
+
+118
+00:10:07,060 --> 00:10:11,120
+المتحدة الأمريكية من الذي سيقوم برعاية المصالح
+
+119
+00:10:11,120 --> 00:10:16,620
+الأمريكية للرعاية الأمريكان والمصالح الأمريكية على
+
+120
+00:10:16,620 --> 00:10:20,620
+الأراضي الإيرانية واضح أنه بتتم تكليف سفارة أخرى
+
+121
+00:10:20,620 --> 00:10:24,940
+.. سفارة أخرى تقوم بهذا الفعل طبعا يكون ذلك
+
+122
+00:10:24,940 --> 00:10:30,510
+بالتراضييكون ذلك بالتراضي مش معجوز يصير فيه تبادل
+
+123
+00:10:30,510 --> 00:10:35,610
+تبادل دبلوماسي يعني بالغصب والاجبار واضح هذا
+
+124
+00:10:35,610 --> 00:10:38,810
+الكلام وبالتالي الاعتناء بين الدول يتم على أساس
+
+125
+00:10:38,810 --> 00:10:45,190
+ثنائي على أساس ثنائي ثم
+
+126
+00:10:45,190 --> 00:10:48,390
+بعد ذلك تبدأ الصلاحيات الواسعة في الانضمام إلى
+
+127
+00:10:48,390 --> 00:10:53,730
+مؤسسات دولية وانخراط في أشكال متعددة من التعاون
+
+128
+00:10:54,930 --> 00:10:59,310
+التعاون الدولي الذي اليوم يأخذ أشكالا كبيرة وواسعة
+
+129
+00:10:59,310 --> 00:11:03,290
+وشاملة ضامة شؤون متعددة من الحياة التعاون
+
+130
+00:11:03,290 --> 00:11:06,690
+الاقتصادي التجاري على سبيل المثال التعاون السياسي
+
+131
+00:11:06,690 --> 00:11:11,150
+متعرضة الجريمة الأمور المتعلقة بالبيئة الأمور
+
+132
+00:11:11,150 --> 00:11:14,510
+المتعلقة بالديانات والتسامح بين الأديان وحوار
+
+133
+00:11:14,510 --> 00:11:18,850
+الحضارات إلى أخره إلى أخره الموضوع له علاقة ببعض
+
+134
+00:11:18,850 --> 00:11:23,760
+القضايا مثلا كالسلم والأمن الإقليمي والدوليوالدول
+
+135
+00:11:23,760 --> 00:11:27,520
+اليوم تتعاون ب .. في range واسع، في نطاق واسع جدا
+
+136
+00:11:27,520 --> 00:11:31,080
+من القضايا التي لم تكن موجودة في .. قبل .. يمكن
+
+137
+00:11:31,080 --> 00:11:40,240
+قبل عقود لم تكن هذه المجالات يعني معتبرة في العمل
+
+138
+00:11:40,240 --> 00:11:44,060
+الدبلوماسي لكن اليوم في عندك مثلا ملحق اقتصادي،
+
+139
+00:11:44,060 --> 00:11:48,610
+ملحق أمني، ملحق ثقافي، ملحق اقتصادي، إلى آخرينولا
+
+140
+00:11:48,610 --> 00:11:51,670
+حق كثيرة تكون ملحقة بالسفارة لقيام بهذه المهام
+
+141
+00:11:51,670 --> 00:11:55,330
+الكثيرة التي نشأت ولم تكن موجودة في مرات سابقة
+
+142
+00:11:56,730 --> 00:12:00,270
+اليوم البيئة مثلا البيئة صار أحد المجالات الجديدة
+
+143
+00:12:00,270 --> 00:12:04,470
+اللي بدأت الدول المشغلة بها ليش؟ لأن في عندي أخطار
+
+144
+00:12:04,470 --> 00:12:09,290
+بيئية كبيرة لم تكن موجودة في السابق من غير الممكن
+
+145
+00:12:09,290 --> 00:12:12,970
+أن تأتي دولة و تقول أنا لست .. يعني لا أريد أن
+
+146
+00:12:12,970 --> 00:12:17,730
+أتعاطى مع الدول الأخرى أنا لدي الكفاية في تصريف
+
+147
+00:12:17,730 --> 00:12:21,790
+أموري و لست بحاجة إلى أحد هذا الكلام صار من
+
+148
+00:12:21,790 --> 00:12:25,410
+المستحيلات في القرن الواحد والعشرين لأن ببساطة
+
+149
+00:12:25,410 --> 00:12:31,070
+العالمكله بيندمج في .. او يعني يتناهى في السيارة
+
+150
+00:12:31,070 --> 00:12:35,070
+لدرجة ان انت بتتكلم عن هذا العالم بهذا الاتساع على
+
+151
+00:12:35,070 --> 00:12:40,710
+انه مجتمع صغير والذي قرب هذه المسافات البعيدة في
+
+152
+00:12:40,710 --> 00:12:47,570
+هذا المجتمع الحديث سبب ذلك التكنولوجيا التكنولوجيا
+
+153
+00:12:47,570 --> 00:12:51,350
+المواصلات التطورات التقنية الهائلة جدا التي تحدث
+
+154
+00:12:51,350 --> 00:12:56,450
+يعني على مدار الوقتهذا بيحدث لأول مرة أنت تستطيع و
+
+155
+00:12:56,450 --> 00:13:00,150
+أنت تجلس في هذه القاعة أن تشارك طلبة على مستوى
+
+156
+00:13:00,150 --> 00:13:03,970
+العالم في شتة أنحاء العالم نفس الدرس هذا الدرس لو
+
+157
+00:13:03,970 --> 00:13:09,030
+تم بثه مثلا هذه المحاضرة لو تم بثها online في ما
+
+158
+00:13:09,030 --> 00:13:12,970
+يسمى ب virtual university الجامعة الافتراضية تجد
+
+159
+00:13:12,970 --> 00:13:16,290
+ان طلبة بينتسبوا إلى هذا ال course او هذه الدراسة
+
+160
+00:13:16,290 --> 00:13:19,530
+بيكونوا مبسوطين حول العالم كل واحد جالس مثلا في
+
+161
+00:13:19,530 --> 00:13:24,050
+بيته او في قاعة للتعلم الجماعي بهذا الشكلو بتلاقوا
+
+162
+00:13:24,050 --> 00:13:28,670
+من شخص واحد و الأمور بتتطور بطريقة يعني عجيبة
+
+163
+00:13:28,670 --> 00:13:33,110
+بتتطور بطريقة عجيبة اليوم بتحط جهاز عند ابنك صغير
+
+164
+00:13:33,110 --> 00:13:38,790
+خاص ال babies و بتروح تعمل شغلك وين ما بدك يعني و
+
+165
+00:13:38,790 --> 00:13:42,990
+أنت تستطيع من خلال هذا الجهاز أن تتحكم في كل البيت
+
+166
+00:13:42,990 --> 00:13:46,330
+في كل البيت كمبيوترك اللي في البيت تستطيع أن تتحكم
+
+167
+00:13:46,330 --> 00:13:51,110
+فيه من خلال جهاز صغير عن بعدطبعا احنا بتحدث عن
+
+168
+00:13:51,110 --> 00:13:53,770
+تطورات طبعا استخدامات مدنية طبعا هناك اللي بتحكم
+
+169
+00:13:53,770 --> 00:13:56,350
+في شيء عن بعد يستطيع أن يرتكب مصيبة عن بعد أيضا،
+
+170
+00:13:56,350 --> 00:14:01,450
+ليس كذلك، لذلك يعرف العالم ما يسمى بالجريمة
+
+171
+00:14:01,450 --> 00:14:04,450
+العاجلة القارات، الجريمة المنظمة، اليوم عندك
+
+172
+00:14:04,450 --> 00:14:08,680
+العصابات ذاية قدرات أكتر من الدولو جريمة منظمة
+
+173
+00:14:08,680 --> 00:14:12,540
+بحيث انه يعني يدوب دول تستطيع انها يعني تفك رموز
+
+174
+00:14:12,540 --> 00:14:17,900
+هذه الجريمة طبعا كل ذلك بيعتمد بشكل رئيسي على درجة
+
+175
+00:14:17,900 --> 00:14:21,960
+التقنية اللتي وصلتها للحضارة الحديثة عندما ظهرت
+
+176
+00:14:21,960 --> 00:14:27,980
+مثلا الفرنزا الخنازير .. أين ظهرت الفرنزا
+
+177
+00:14:27,980 --> 00:14:33,630
+الخنازير؟ قبل الصينظهرت في الولايات المتحدة
+
+178
+00:14:33,630 --> 00:14:39,670
+الأمريكية و اعتقد البرازيل و ال مكسيك و صاروا ناس
+
+179
+00:14:39,670 --> 00:14:41,510
+في عالم نقول لا يا عم احنا بيننا و بينهم ألاف
+
+180
+00:14:41,510 --> 00:14:45,530
+الكيلومترات ايش جاب لا جاب الحقيقة انه بعد قليل
+
+181
+00:14:45,530 --> 00:14:48,250
+سمعوا ان انا مواطني من الضفة الغربية مصابين بالمرض
+
+182
+00:14:51,220 --> 00:14:56,280
+كيف حدثت ذلك؟ ببساطة لأن الناس في هذه السنوات
+
+183
+00:14:56,280 --> 00:14:59,280
+الأخيرة التي حدثت فيها تطورات سريعة في عملية
+
+184
+00:14:59,280 --> 00:15:02,580
+المواصلات صار الناس انتقلوا بسهولة شديدة من منطقة
+
+185
+00:15:02,580 --> 00:15:04,960
+إلى منطقة وبالتالي أي واحد مصاب بالمرض بينقل هذا
+
+186
+00:15:04,960 --> 00:15:09,420
+المرض لألاف من البشر لذلك إسرائيل في حمقة الحرب في
+
+187
+00:15:09,420 --> 00:15:13,140
+عام 2008 طبعا كان المرض منتشر كانت تقدم الأمصال
+
+188
+00:15:13,140 --> 00:15:18,060
+على معبر إيريز لقطع غزة طبعا ليس حبا في الغزاويين
+
+189
+00:15:18,570 --> 00:15:23,930
+انما لأن هذا مرض عابر للقارات عابر للقارات عابر
+
+190
+00:15:23,930 --> 00:15:29,170
+للحدود بدوش جواز ولا بيستنى اذن بالدخول هذا بيعد
+
+191
+00:15:29,170 --> 00:15:33,090
+بدون .. لذلك ليبرمان وهو اكتر يعني القادة
+
+192
+00:15:33,090 --> 00:15:37,310
+الاسرائيليين تطرفا تكلم عن انه والله بده مبنو لقطع
+
+193
+00:15:37,310 --> 00:15:44,500
+غزة محطة لتنقية مياه الصرف الصحيو بده يعملهم كمان
+
+194
+00:15:44,500 --> 00:15:50,400
+محطة لتحلية مياه البحر و بده يجيبلهم كمان محطة
+
+195
+00:15:50,400 --> 00:15:53,260
+كهرباء و مش عارف ايش و او الاخرى ليش كل هذا
+
+196
+00:15:53,260 --> 00:15:57,880
+الكلام؟ ليش بنعملنا محطة لمعالجة مياه الصرف الصحي؟
+
+197
+00:15:57,880 --> 00:16:01,920
+لأنه ببساطة الميط الصرف الصحي او المياه العادمة
+
+198
+00:16:01,920 --> 00:16:08,880
+تصوب في البحر مباشرة و التيارات المائيةوالهوية
+
+199
+00:16:08,880 --> 00:16:14,760
+تنقل هذه المخلفات التي لم يتم علاجتها إلى السواحل
+
+200
+00:16:14,760 --> 00:16:18,360
+الإسرائيلية، هذه القصة بمعنى أن المرض يعني بقى
+
+201
+00:16:18,360 --> 00:16:25,300
+يطويق السواحل الإسرائيلية دون أن ندري وبالتالي
+
+202
+00:16:25,300 --> 00:16:29,360
+يحدث بين الدول تعاون أحيانا دول مجبرة عليه وليست
+
+203
+00:16:29,360 --> 00:16:30,340
+مختارة
+
+204
+00:16:32,870 --> 00:16:44,330
+دعونا نذهب إلى موضوع آخر وهو نماذج تكون الدول طبعا
+
+205
+00:16:44,330 --> 00:16:48,090
+هذه اليوم يعني في عالمنا أو في القرن الواحد
+
+206
+00:16:48,090 --> 00:16:52,470
+والعشرين معادة هذه النماذج موجودة أن أمما تسكن
+
+207
+00:16:52,470 --> 00:16:56,940
+قطعة من اليابسة لم تكن معمورة من قبلتسكن عليها
+
+208
+00:16:56,940 --> 00:17:00,820
+لبعض الوقت ثم تشعر أنها بحاجة إلى إعلان دولة فتعلن
+
+209
+00:17:00,820 --> 00:17:04,500
+هذه الدولة كما حدثت في الليبيريا أو ال transfer
+
+210
+00:17:04,500 --> 00:17:11,240
+لكن هذه الحالات غلط نادرة لأن ببساطة هذه الكورة
+
+211
+00:17:11,240 --> 00:17:15,800
+الأرضية مأهولة منذ فجر التاريخ منذ فجر التاريخ منذ
+
+212
+00:17:15,800 --> 00:17:24,540
+ألاف السنين منذ ألاف السنين وهذا الكوكب مأهول منذ
+
+213
+00:17:24,540 --> 00:17:31,770
+فترة طويلةودعكة ممن يقول إن والله هناك عالم جديد
+
+214
+00:17:31,770 --> 00:17:37,370
+أو اكتشاف العالم الجديد أو حركات الكشف الجغرافي كل
+
+215
+00:17:37,370 --> 00:17:41,190
+ما في الأمر أن أوروبا عرفت هذه المناطق حديثا
+
+216
+00:17:41,190 --> 00:17:44,690
+بالنسبالها لكن هذه المناطق كانت موجودة دليل ذلك
+
+217
+00:17:44,690 --> 00:17:49,660
+أنهم عندما وصلوا إليها وجدوا شعوباتسكن هذه المناطق
+
+218
+00:17:49,660 --> 00:17:54,080
+بغض النظر عن مدى .. عن درجة حضارية هذه الشعوب لكن
+
+219
+00:17:54,080 --> 00:18:00,040
+طبعا الغربيين حتى يفسروا وحتى يشرحوا السيطرة على
+
+220
+00:18:00,040 --> 00:18:04,010
+هذه العوالم الجديدة قاموا بشيطنة هذه الشعوبفأصبحت
+
+221
+00:18:04,010 --> 00:18:07,910
+شعوب متخلفة وبدائية و لا تستحق الحياة و و و الاخره
+
+222
+00:18:07,910 --> 00:18:11,870
+و على قاعدة البقاء للأصلح طبعا فيصبح الأوروبيين هم
+
+223
+00:18:11,870 --> 00:18:16,170
+الأولى بهذه الأراضي بحسب هذه التفسيرات والتأويلات
+
+224
+00:18:16,170 --> 00:18:20,870
+الاستعمارية التي لا نتفق معها على الإطلاق، راضح
+
+225
+00:18:20,870 --> 00:18:28,930
+هذا الكلام؟ المثل الثاني او النموذج الثاني هو وجود
+
+226
+00:18:28,930 --> 00:18:34,550
+عناصر سكانية انفصلت عن كيانات قائمةوطالبت من ثم
+
+227
+00:18:34,550 --> 00:18:41,630
+بالاستقلال وتقريبا يعني دعونا نقول معظم الدول في
+
+228
+00:18:41,630 --> 00:18:45,370
+العالم تتبع هذا النموذج أن دول كانت عرضة الاستعمار
+
+229
+00:18:45,370 --> 00:18:50,630
+لأنه ببساطة لم يجيء القرن العشرين إلا ومعظم بلدان
+
+230
+00:18:50,630 --> 00:18:54,530
+العالم واقع تحت الاستعمار يا إما دول مستعمرة يا
+
+231
+00:18:54,530 --> 00:18:56,110
+إما دول مستعمرة
+
+232
+00:18:59,400 --> 00:19:04,060
+بعد التخلص من الاستعمار صارت هذه الدول تتوقع
+
+233
+00:19:04,060 --> 00:19:12,300
+الحرية أو كجزء من سعيها للخلاص و التمتع بالحرية
+
+234
+00:19:12,300 --> 00:19:18,340
+الكاملة بعد تخلصه من الاستعمار شكلت هذه العناصر
+
+235
+00:19:18,340 --> 00:19:25,000
+البشرية أو السكانية دولا مستقلة طبعا بعضها حمل نفس
+
+236
+00:19:25,000 --> 00:19:27,620
+الدولة اللتي كانت موجودة بالسابق يعني مصر على سبيل
+
+237
+00:19:27,620 --> 00:19:32,980
+المثال بقيت مصرلكن دول أخرى استقلت حملت أسماء
+
+238
+00:19:32,980 --> 00:19:37,020
+جديدة ويعني قد تكون استقلت هي بذاتها أو استقلت عن
+
+239
+00:19:37,020 --> 00:19:41,080
+أقاليم أخرى كانت موجودة فيها السابق طبعا دول
+
+240
+00:19:41,080 --> 00:19:45,400
+أمريكا اللاتينية تقريبا معروفة أنما استقلت يعني
+
+241
+00:19:45,400 --> 00:19:50,540
+طبعا استقلت عن الاستعمار على أي اتحال استقلت عن
+
+242
+00:19:50,540 --> 00:19:55,140
+الاستعمار اللي كان يسيطر على القارة او دول أمريكا
+
+243
+00:19:55,140 --> 00:20:01,720
+اللاتينيةدول أوروبا في القرن التاسع عشر ايضا
+
+244
+00:20:01,720 --> 00:20:07,980
+استقلت وكونت دولا قومية استقلت بريطانيا تكون دولة
+
+245
+00:20:07,980 --> 00:20:11,580
+استقلت إيطاليا تكون دولة فرنسا و او او و الاخرين
+
+246
+00:20:11,580 --> 00:20:17,340
+طبعا هذه الدول جامعة كانت عبارة عن جزء من املاك
+
+247
+00:20:17,340 --> 00:20:20,560
+الامبراطورية الرومانية التي كانت سيطرة على كل هذه
+
+248
+00:20:20,560 --> 00:20:26,450
+المنطقة وبدت هذه الدول تستقللذلك القرن التاسع عشر
+
+249
+00:20:26,450 --> 00:20:32,310
+في أوروبا يسمى بقرن القوميات الدول بدأت تستقل و
+
+250
+00:20:32,310 --> 00:20:36,010
+تكون قوميات و اللي هو كتاب ميكافلي على سبيل المثال
+
+251
+00:20:36,010 --> 00:20:41,870
+إيش كان هدفه؟ كان عنوانه الأمير ملخص
+
+252
+00:20:41,870 --> 00:20:47,730
+هذا الكتاب فيه دعوة من قبل ميكافلي اللي هو كاتب
+
+253
+00:20:47,730 --> 00:20:51,450
+هذا الكتاب و كان قريبا من العرش أو كان قريبا من
+
+254
+00:20:51,450 --> 00:20:58,060
+البلاط الملكيطلب الأمير بأن يقوم بتوحيد إيطاليا
+
+255
+00:20:58,060 --> 00:21:01,960
+معناه ذلك أن إيطاليا كانت مفرقة كانت موزعة كانت
+
+256
+00:21:01,960 --> 00:21:06,460
+عبارة عن مدن منفصلة عن بعضها البعض كانت عندك جنوا
+
+257
+00:21:06,460 --> 00:21:13,580
+و بيزا و البندقية و فلورنسا و مدن مقسمة كل مدينة
+
+258
+00:21:13,580 --> 00:21:17,860
+تكون دولة او دولة المدينة او المدينة الدولة كما
+
+259
+00:21:17,860 --> 00:21:25,770
+سميناها او كما كانت تسمىإلا إن استقلت هذه الدول،
+
+260
+00:21:25,770 --> 00:21:30,590
+إذا دعوة الـ Micaveli كانت توحيد إيطاليا، طبعا بعد
+
+261
+00:21:30,590 --> 00:21:33,850
+ذلك بقرون في القرن التاسع عشر تم لإيطاليا وحدة
+
+262
+00:21:33,850 --> 00:21:38,410
+قومية، تم لألمانيا وحدة قومية، تم لفرنسا وغيرها من
+
+263
+00:21:38,410 --> 00:21:41,710
+الدول وحدة قومية وبتالي تحولت هذه الدول بعد ان
+
+264
+00:21:41,710 --> 00:21:45,940
+تحققت وحدة قومية لدول استعماريةالدول الاستعمارية
+
+265
+00:21:45,940 --> 00:21:49,520
+سيطرت على كل معظم العالم يعني إذا كان في أرض في
+
+266
+00:21:49,520 --> 00:21:53,880
+الأمريكتين سيطرت عليها في استراليا في أفريقيا ..
+
+267
+00:21:53,880 --> 00:21:58,580
+أفريقيا تم السيطرة عليها في أقل من عشرين سنةفي أقل
+
+268
+00:21:58,580 --> 00:22:01,120
+من عشرين سنة كانت القارة الأفريقية طبعا ماكانش في
+
+269
+00:22:01,120 --> 00:22:07,300
+تكنولوجيا زي اليوم، عندك طائرات و .. يعني وسائل
+
+270
+00:22:07,300 --> 00:22:11,160
+نقل عملاقة، ماكان موجودة ذلك كلام ومع ذلك، على رغم
+
+271
+00:22:11,160 --> 00:22:16,000
+ذلك، اللي أنه شهية الإنسان للسيطرة كانت رهيبةدول
+
+272
+00:22:16,000 --> 00:22:19,620
+صغيرة تكاد لا ترى على الخريطة كانت تسيطر على أملاك
+
+273
+00:22:19,620 --> 00:22:23,460
+لأ لا تنتهي بريطان جداش يعني بريطان لو طلعت عليها
+
+274
+00:22:23,460 --> 00:22:27,100
+خريطة مساحة صغيرة جدا لكن كانت تسمى بالإمبراطورية
+
+275
+00:22:27,100 --> 00:22:30,560
+التي لا تغيب عنها الشمس الولايات المتحدة الأمريكية
+
+276
+00:22:30,560 --> 00:22:34,260
+كلها كانت عبارة عن مستوطنة واحدة من مستوطنات أو
+
+277
+00:22:34,260 --> 00:22:39,040
+مستعمرات الدولة البريطانية تالي كانت دول عظمة يعني
+
+278
+00:22:39,040 --> 00:22:43,600
+بكل ما تعني ما تعني الكلمةالدول كانت تسيطر على
+
+279
+00:22:43,600 --> 00:22:46,420
+المحيطات، يعني هي كانت .. يعني أيضا تسيطر على
+
+280
+00:22:46,420 --> 00:22:49,700
+المحيطات فالمحيط حتى مقصوم بخط وعمي بين الدولة هذه
+
+281
+00:22:49,700 --> 00:22:53,300
+و بين الدولة تلك كما حدث إبان فترة الكشف الجغرافي
+
+282
+00:22:53,300 --> 00:22:58,040
+في القرن الخامس عشر بداية القرن .. نهاية القرن
+
+283
+00:22:58,040 --> 00:23:04,840
+الخامس عشر بداية القرن السادس عشرإذا كثير من الدول
+
+284
+00:23:04,840 --> 00:23:07,460
+استقلت بهذه الطريقة لأن كانت كيانات أصلا موجودة
+
+285
+00:23:07,460 --> 00:23:10,760
+لكنها تخلصت من الاستعمار إما أن استقلت بذاتها أو
+
+286
+00:23:10,760 --> 00:23:14,560
+أنها انفصلت عن كيانات كانت موجودة واستقلت عنها
+
+287
+00:23:14,560 --> 00:23:20,160
+هنا�� بعض الأشكال اتحاد أو تكون الدول مما يسمى
+
+288
+00:23:20,160 --> 00:23:26,280
+بالاتحاد الاندماجي الذي يكون دول جديدة مثال ذلك
+
+289
+00:23:26,280 --> 00:23:30,920
+اليمنين كان في يمن جنوب ويمن شمال توحد في يمن واحد
+
+290
+00:23:32,300 --> 00:23:36,060
+واضح؟ طبعا تقسيمه كان بفعل الاستعمار ثم توحدت هذه
+
+291
+00:23:36,060 --> 00:23:39,000
+الدول مع بعضها البعض طبعا الاستعمار كان معنى
+
+292
+00:23:39,000 --> 00:23:43,200
+بتقسيم هذه الدول لإبقاء السيطرة .. لإبقاء السيطرة
+
+293
+00:23:43,200 --> 00:23:46,720
+على هذه الدول لا يمكن أن نترك كتلة ضخمة جدا عربية
+
+294
+00:23:46,720 --> 00:23:52,320
+تمتد من .. تمتد من الخليج إلى المحيط ويمكن بعد ذلك
+
+295
+00:23:52,320 --> 00:23:57,580
+السيطرة عليها لذلك خوف العالم الغربي بخاصة من
+
+296
+00:23:57,580 --> 00:24:02,420
+المنطقة العربية .. من المنطقة العربيةأنها منطقة
+
+297
+00:24:02,420 --> 00:24:07,640
+منسجمة مع بعضها البعض، لغة واحدة، ديانة واحدة،
+
+298
+00:24:07,640 --> 00:24:11,560
+الناس متشابين في ثقافاتهم وعاداتهم وتقاليدهم،
+
+299
+00:24:11,560 --> 00:24:14,960
+منطقة تاريخية بكل معنى الكلمة، منطقة غنية جدا بكل
+
+300
+00:24:14,960 --> 00:24:17,320
+معنى الكلمة، وبالتالي هذا المنطقة كيف هي ممكن
+
+301
+00:24:17,320 --> 00:24:20,660
+تسيطر عليها؟ كيف؟ أي بلد لمّا كان بيحتل تلاقي
+
+302
+00:24:20,660 --> 00:24:23,900
+المقاومين الجهة من برا أكتر من الجهة من جوا،
+
+303
+00:24:23,900 --> 00:24:27,600
+وبالتالي وضع هذه الحدود كان هدف منه إبقاء هذه
+
+304
+00:24:27,600 --> 00:24:30,580
+الدول ضعيفة، لأن المشروع الاستعماري كان مشروع ضخم
+
+305
+00:24:31,570 --> 00:24:34,930
+كانت بريطانيا تسيطر على .. على أفريقيا من القرن
+
+306
+00:24:34,930 --> 00:24:38,690
+الأفريقي حتى السويس شمالا طبعا عندها كمان عندك
+
+307
+00:24:38,690 --> 00:24:43,190
+الأملاك أخرى ضخمة جدا يعني هذه الدول فعلا كانت
+
+308
+00:24:43,190 --> 00:24:47,030
+يعني ضخمة بكل ما تعني الكلمة كان بلد كالعراق عبارة
+
+309
+00:24:47,030 --> 00:24:50,690
+عن قارة عبارة عن مستوطرة من مستعمراتها أصغر ..
+
+310
+00:24:50,690 --> 00:24:54,970
+أصغر ولاية أمريكية جات فلسطين ثلاث مراتواضح انت
+
+311
+00:24:54,970 --> 00:24:58,990
+بتحدث عن حجم يعني حتى لما بدهم ييجيوا يعملوا مثلا
+
+312
+00:24:58,990 --> 00:25:02,130
+بعد الحرب العالمية الأولى يعني بحالة انهم يعيدوا
+
+313
+00:25:02,130 --> 00:25:07,050
+ترميم البلاد التي دمرتها الحرب مش لاجين رجال الذين
+
+314
+00:25:07,050 --> 00:25:10,130
+يعني نفقوا كثير منهم في الحرب وبعضهم الأخر منشغل
+
+315
+00:25:10,130 --> 00:25:15,270
+في الصناعة وفي الجهد الحربي كان بيقتب شعوب بكاملها
+
+316
+00:25:15,270 --> 00:25:19,090
+بمئات الألاف من الشعوب والعمال من دول من الدول
+
+317
+00:25:19,090 --> 00:25:24,100
+الاستعمارية كالهند والباكستانبنجلديش وغيرها من
+
+318
+00:25:24,100 --> 00:25:28,020
+الدول يؤتى بمئات الألف منهم والذين اسكنوا الآن في
+
+319
+00:25:28,020 --> 00:25:31,140
+هذه الدول في الحقيقة جاو في تلك الفترة بعد الحرب
+
+320
+00:25:31,140 --> 00:25:35,860
+كجاو كعملة رخيصة قامت بمرر الوقت وصارت أسر وكبرت
+
+321
+00:25:35,860 --> 00:25:40,960
+وطلعت جيل جديد يتحدث اللغة ومات يعني الآن
+
+322
+00:25:40,960 --> 00:25:44,740
+بالنسبالهم تحدي كبير جدا بعد ما انتشرت هؤلاء الناس
+
+323
+00:25:44,740 --> 00:25:48,060
+في تلك الدول الألمانيتين أيضا توحد الألمانيتين
+
+324
+00:25:48,060 --> 00:25:52,670
+أيضا مثال على ذلكيعني تجاوز أننا سنستطيع أن نتحدث
+
+325
+00:25:52,670 --> 00:25:56,310
+أيضًا عن موضوع الوحدة الاندماجية وإن لم تكن وحدة
+
+326
+00:25:56,310 --> 00:26:00,030
+اندماجية كاملة الولايات المتحدة الأمريكية
+
+327
+00:26:00,030 --> 00:26:03,990
+بالمناسبة هي دولة حدثت فيها اندماجات نتكلم عن قارة
+
+328
+00:26:03,990 --> 00:26:08,610
+كبيرة توجهت هذه الدولة إلى ناحية الاندماج
+
+329
+00:26:08,610 --> 00:26:10,510
+الفيدرالي
+
+330
+00:26:11,740 --> 00:26:15,160
+هذه الولايات كانت عبارة عن ولاية شبه تقوم بذاتها
+
+331
+00:26:15,160 --> 00:26:19,240
+لكن بعد حرب الاستقلال تشكلت كدولة واحدة مستقلة لكن
+
+332
+00:26:19,240 --> 00:26:22,900
+حتى الآن ما زال النظام الأمريكي يعطي الكثير من
+
+333
+00:26:22,900 --> 00:26:25,740
+اللا مركزية يعني بتلاقي أن القانون اللي .. اللي
+
+334
+00:26:25,740 --> 00:26:30,970
+ماشي في ولاية مش هو الموجود في الولاية الثانيةممكن
+
+335
+00:26:30,970 --> 00:26:34,730
+أنت تتاح لك فرصة تعليم في جامعة، لا تتاح لك نفس
+
+336
+00:26:34,730 --> 00:26:38,450
+الفرصة في الجامعة في ولاية أخرى، كذلك فرصة العمل،
+
+337
+00:26:38,450 --> 00:26:41,070
+القوانين اللي هنا مختلفة تماما عن القوانين
+
+338
+00:26:41,070 --> 00:26:45,070
+الموجودة في الناحية الأخرى، وها كذا، إذا هذه نمادة
+
+339
+00:26:45,070 --> 00:26:49,150
+اللي بينتكون طبعا الدول بالنسبة للكتر الإندماجية
+
+340
+00:26:49,150 --> 00:26:53,350
+قد تتعب اتجاه الدولة الفدرالية أو الدولة ال
+
+341
+00:26:53,350 --> 00:26:57,880
+confederaliaالإمارات العربية على سبيل المثال كانت
+
+342
+00:26:57,880 --> 00:27:04,060
+عبارة عن إمارات صغيرة ثم كوحدت في كيان سياسي واحد
+
+343
+00:27:04,060 --> 00:27:09,620
+هذه مسألة يعني باتت معروفة ما الغرض من الدولة؟
+
+344
+00:27:09,620 --> 00:27:15,860
+الغرض من الدولة يختلف بحسب نظريات سياسية التي كنا
+
+345
+00:27:15,860 --> 00:27:19,720
+قد علجنا بعضها في مرات سابقة من ذلك على سبيل
+
+346
+00:27:19,720 --> 00:27:28,400
+المثال أن الدولة وسيلة في حد ذاتهاأن الدولة وسيلة
+
+347
+00:27:28,400 --> 00:27:34,360
+في حد ذاتها عفوا نأخذ الأولى الدولة وسيلة لتحقيق
+
+348
+00:27:34,360 --> 00:27:43,160
+غاية الدولة وسيلة لتحقيق غاية وقد
+
+349
+00:27:43,160 --> 00:27:52,250
+تبن ذلك كل من جون لوك وادامس سميث وهيربرت سبنسرحيث
+
+350
+00:27:52,250 --> 00:27:57,290
+أنهم ركزوا جميعا أن الدولة تقوم بهدف هذا الهدف هو
+
+351
+00:27:57,290 --> 00:28:01,310
+أن تحقق رفاه المواطن أن تحقق مصلحة المواطن
+
+352
+00:28:01,310 --> 00:28:11,610
+وبالتالي الدولة وسيلة لتحقيق غاية هذه
+
+353
+00:28:11,610 --> 00:28:15,430
+الغاية متمثلة بحمية المجتمع من أي عدوان خارجي
+
+354
+00:28:15,430 --> 00:28:19,390
+وإيقامة العدالة وخلق متابع لخدمات المؤسسات العامة
+
+355
+00:28:20,140 --> 00:28:25,560
+نجد أن سبينسر رأى بأن مهمة الدولة كمؤسسة طبيعية هي
+
+356
+00:28:25,560 --> 00:28:28,800
+منع الناس من الاعتداع على حقوق بعضهم البعض ولعل
+
+357
+00:28:28,800 --> 00:28:34,260
+العلماء الذين تكلموا عن نظرية
+
+358
+00:28:34,260 --> 00:28:38,320
+العقدة الإجتماعية أيضا تكلموا أن الدولة تقوم بمهمة
+
+359
+00:28:38,320 --> 00:28:42,110
+من نوع ماكما رأى Hobbes على سبيل المثال أنه للفصل
+
+360
+00:28:42,110 --> 00:28:45,390
+ما بين الناس، الفصل في النزاعات بين الناس، في حين
+
+361
+00:28:45,390 --> 00:28:50,950
+أنه John Locke رأى بأن الدولة مطلوبة أن تحقق رفاه
+
+362
+00:28:50,950 --> 00:28:55,570
+المواطن وحقوقه التي تعقدت .. يعني تم التعاقد
+
+363
+00:28:55,570 --> 00:28:59,070
+بموجبها .. بموجب ذلك العقد، تحقيق مصلحة .. مصلحة
+
+364
+00:28:59,070 --> 00:29:04,650
+الناس، إيه الآخر؟ إيه الآخر؟البعض الأخر رأى أن
+
+365
+00:29:04,650 --> 00:29:10,430
+الدولة غاية في حد ذاتها it's an end of itself it's
+
+366
+00:29:10,430 --> 00:29:16,230
+an end of itself وأكثر من دعم هذا التحول أو هذا
+
+367
+00:29:16,230 --> 00:29:23,290
+التوجه هو Hegel الفلسوف الألماني في كتابه فلسفة
+
+368
+00:29:23,290 --> 00:29:29,830
+القانون رأى Hegelبأن وجود الدولة في حد ذاته هدف
+
+369
+00:29:29,830 --> 00:29:38,110
+طالما أن هذه الدولة سوف تقوم بالمحافظة على كينو��
+
+370
+00:29:38,110 --> 00:29:41,150
+هذا الإنسان وتحقيق مصالحه فإن الإنسان الفرد لا
+
+371
+00:29:41,150 --> 00:29:44,650
+يستطيع أن يحقق مصلحته فهو فرده الناقص أو هو كائنه
+
+372
+00:29:44,650 --> 00:29:50,900
+الناقص في حين أن الدولةبوصفها يعني كائن جماعي يقدر
+
+373
+00:29:50,900 --> 00:29:56,220
+على تحقيق المصلحة من الفرد هي كائن عاقل وبالتالي
+
+374
+00:29:56,220 --> 00:30:01,460
+يقدر على تحقيق المصلحة من ذلك الفرد ومن ثم تجيب
+
+375
+00:30:01,460 --> 00:30:04,860
+طاعة الدولة اذا هنا يعني هيكل طالب بطاعة الدولة
+
+376
+00:30:04,860 --> 00:30:09,380
+طاعة عامية طاعة عامية باعتبار ان هي الجهة القادرة
+
+377
+00:30:09,380 --> 00:30:12,860
+على تحقيق مصلحة هذا المواطن
+
+378
+00:30:17,470 --> 00:30:21,930
+ثلاثة دولة تأتي من أجل تحقيق السعادة happiness
+
+379
+00:30:21,930 --> 00:30:29,970
+ويضارع المدرسة النفعية ومن من من من من من من من من
+
+380
+00:30:29,970 --> 00:30:30,550
+من من من من من من من من من من من من من من من من من
+
+381
+00:30:30,550 --> 00:30:30,710
+من من من من من من من من من من من من من من من من من
+
+382
+00:30:30,710 --> 00:30:30,890
+من من من من من من من من من من من من من من من من من
+
+383
+00:30:30,890 --> 00:30:36,630
+من من من من
+
+384
+00:30:36,630 --> 00:30:43,630
+من من من من من
+
+385
+00:30:43,630 --> 00:30:43,650
+من من من من من من من من من من من من من من
+
+386
+00:30:47,070 --> 00:30:50,950
+يعني الدولة جاية عشان تحقق سعادة الإنسان في شتة
+
+387
+00:30:50,950 --> 00:31:01,690
+مجالات الحياة في شتة مجالات الحياة على
+
+388
+00:31:01,690 --> 00:31:06,390
+الرغم من ما في هذه النظرية من يعني جوانب إيجابية
+
+389
+00:31:06,390 --> 00:31:08,890
+من إن الدولة جاية عشان تحقق رفعة الإنسان وبالتالي
+
+390
+00:31:08,890 --> 00:31:15,640
+سعادة هذا الإنسانإلا أنه على الرغم من ذلك فهناك
+
+391
+00:31:15,640 --> 00:31:19,380
+انتقادات توجه إلى هذه النظرية من ذلك على سبيل
+
+392
+00:31:19,380 --> 00:31:24,160
+المثال أن الناس غير متساوين الكلام اللي قلناه في
+
+393
+00:31:24,160 --> 00:31:27,340
+مرة سابقة أن الناس غير متساوين وبالتالي كيف يمكن
+
+394
+00:31:27,340 --> 00:31:30,540
+أن توطي كل الناس وتحقق لهم السعادة وهم غير متساوين
+
+395
+00:31:30,540 --> 00:31:33,690
+في الأصلغير متسوّن في قدراتهم وإمكاناتهم
+
+396
+00:31:33,690 --> 00:31:39,010
+واستعداداتهم وقدراتهم ومؤهلاتهم وغير ذلك نهيج عن
+
+397
+00:31:39,010 --> 00:31:44,270
+أن معيار السعادة قد يختلف من شخص إلى آخر ما يعتبر
+
+398
+00:31:44,270 --> 00:31:51,730
+.. ما يعتبر سبب للسعادة بالنسبة لشخص ما قد لا
+
+399
+00:31:51,730 --> 00:31:56,590
+يعتبر كذلك بالنسبة لشخص آخر الشيء .. لأن أمزجة
+
+400
+00:31:56,590 --> 00:32:01,350
+الناس مختلفة أمزجة الناس مختلفةانت في الوقت اللي
+
+401
+00:32:01,350 --> 00:32:04,990
+دي ممكن فيه ان تاكل يعني أكلة تعتبر انها شهية جدا
+
+402
+00:32:04,990 --> 00:32:13,230
+غيرك ممكن يعني يحجمها و كأنه يعني يساقو إلى الموت
+
+403
+00:32:14,600 --> 00:32:17,840
+ما هو مثير للسعادة بالنسبة للشخص قد يكون أمر
+
+404
+00:32:17,840 --> 00:32:22,800
+بالعكس بالنسبة للشخص الآخر وبالتالي يعني ما تروج
+
+405
+00:32:22,800 --> 00:32:27,800
+له هذه ال .. يعني هذه المدرسة يعني وجه له الكثير
+
+406
+00:32:27,800 --> 00:32:30,880
+من الانتقاد إلا أن هناك جوانب إيجابية طالب أن
+
+407
+00:32:30,880 --> 00:32:38,720
+الدولة معنية بتحقيق سعادة البشر بشتى في .. في يعني
+
+408
+00:32:38,720 --> 00:32:40,400
+جوانب الحياة المختلفة
+
+409
+00:32:43,080 --> 00:32:47,620
+المدرسة الرابعة هو اللى اتكلم عن احقاق الحقوق
+
+410
+00:32:47,620 --> 00:32:52,560
+المدرسة اللى تقول بأن المواطنين هؤلاء بتمتع بجملة
+
+411
+00:32:52,560 --> 00:32:56,120
+حقوق مطلوبة على الدولة ان تقوم بالوفاق بحزمة هذه
+
+412
+00:32:56,120 --> 00:33:00,850
+الحقوق هذه الحقو�� طبعا كثيرة و متعددةواليوم
+
+413
+00:33:00,850 --> 00:33:04,850
+المواثيق الدولية أشارت إلى قائمة الحقوق تلك في
+
+414
+00:33:04,850 --> 00:33:08,490
+جوانب الحياة كافة الإنسان لو حق في التنمية
+
+415
+00:33:08,490 --> 00:33:12,390
+الاقتصادية لو حق في التعليم لو حق في الانتقال
+
+416
+00:33:12,390 --> 00:33:16,350
+والحركة لو حق في الطبابة لو حق في الحياة الكريمة
+
+417
+00:33:16,350 --> 00:33:20,770
+لو كده كده إلى آخر يعني قوائم طويلة جداقوانين
+
+418
+00:33:20,770 --> 00:33:25,970
+طويلة جدا لحق في التجمع، لحق في تكوين في الانتماء
+
+419
+00:33:25,970 --> 00:33:29,510
+للأحزاب، لحق في المشاركة السياسية، لحق في كذا و
+
+420
+00:33:29,510 --> 00:33:34,110
+كذا، لحق في اللي هو التعبير إلى آخرين، هناك حقوق
+
+421
+00:33:34,110 --> 00:33:37,410
+سياسية موظومة أو قائمة حقوق سياسية اقتصادية
+
+422
+00:33:37,410 --> 00:33:42,520
+اجتماعية ثقافية إلى آخرينقائمة الحقوق بتزداد
+
+423
+00:33:42,520 --> 00:33:47,340
+بالمناسبة يعني من بالأمس ماكانش حق الناس مثلا في
+
+424
+00:33:47,340 --> 00:33:50,600
+الوصول
+
+425
+00:33:50,600 --> 00:33:54,690
+الى ال internet مثلايوم الانترنت صار يتم النص عليه
+
+426
+00:33:54,690 --> 00:33:59,030
+في الحقوق قائمة الحقوق أنه من حق الإنسان أنه يتمتع
+
+427
+00:33:59,030 --> 00:34:05,310
+يعني بمثلا الوصول الآمن إلى خدمة الانترنت وبالتالي
+
+428
+00:34:05,310 --> 00:34:09,170
+لما الدول حجبت هذه الخدمة في دول الربيع العربي تم
+
+429
+00:34:09,170 --> 00:34:12,170
+توجيه انتقادات كبيرة جدا من الدول الغربية أن هذا
+
+430
+00:34:12,170 --> 00:34:16,770
+في نوع من النايل من حقوق الناسفي كده و كده بمعنى
+
+431
+00:34:16,770 --> 00:34:21,770
+قائمة الحقوق عاملة تزداد بمرور الوقت ويعني بيتم
+
+432
+00:34:21,770 --> 00:34:24,310
+ضمن كثير من هذا الحقوق إلى القائمة بمرور القمع أو
+
+433
+00:34:24,310 --> 00:34:29,130
+قائمة طويلة لمن هو مهتم بها يعني ممكن الرجوع اليها
+
+434
+00:34:29,130 --> 00:34:33,230
+وهذا الحقوق متداخلة إلى حد كبير مع بعضها البعض
+
+435
+00:34:33,230 --> 00:34:36,950
+بحيث لا يمكن فصلها انا اذا كان بدي امارس حقي في
+
+436
+00:34:36,950 --> 00:34:42,510
+التعليم بينما الاحتلال بيمنعني من السفر معنا ذلك
+
+437
+00:34:42,510 --> 00:34:47,460
+ان انا محروم من حقينالحق في الحركة والانتقال والحق
+
+438
+00:34:47,460 --> 00:34:53,080
+في التعليم ماشي؟ طيب لو واحد بده يتعالج مثلا ومنوع
+
+439
+00:34:53,080 --> 00:34:59,210
+من السفر أيضايعني في حرمان مزدوج وهذا الحقيقة
+
+440
+00:34:59,210 --> 00:35:02,770
+المفروض ان احنا نعرف هذه الحقوق حتى نستطيع فعلا
+
+441
+00:35:02,770 --> 00:35:08,270
+انه ندافع عن هذه الحقوق ونطالب بها على اقل
+
+442
+00:35:08,270 --> 00:35:10,370
+الاحتلال كما هو معروف ينتهي من كل هذه الحقوق
+
+443
+00:35:10,370 --> 00:35:13,670
+واحيانا خاصة الحق في الحركة يعني مرتبط بمعظم
+
+444
+00:35:13,670 --> 00:35:16,870
+الحقوق والاخرى الحق في اللي هو التنمية الاقتصادية
+
+445
+00:35:17,540 --> 00:35:20,760
+الحق في الكرامة الإنسانية أو العيش بكرامة إنسانية
+
+446
+00:35:20,760 --> 00:35:23,800
+إلى غير ذلك من الحقوق المرتبطة بحق الحركة
+
+447
+00:35:23,800 --> 00:35:29,040
+والانتقال حق الحركة الحركة والانتقال نعم
+
+448
+00:35:33,610 --> 00:35:37,530
+حق النقد الدولي؟ لأ لأ هو علاقة بالسياسة هو ليس من
+
+449
+00:35:37,530 --> 00:35:41,330
+الحقوق التي يضمنها القانون للإنسان لأ أنا متكلم عن
+
+450
+00:35:41,330 --> 00:35:47,690
+الحقوق الموجودة يعني في القوانين الإنسانية
+
+451
+00:35:47,690 --> 00:35:51,470
+والدولية التي تضمن الإنسان ممارسة حقوقه على أساس
+
+452
+00:35:51,470 --> 00:35:58,690
+فردي يعني أنت و أنا و كل الموجودين و كل يعني من
+
+453
+00:35:58,690 --> 00:36:01,070
+الإنسان في هذا العالم المفروض إنهم يتمتعوا به��ه
+
+454
+00:36:01,070 --> 00:36:05,970
+الحقوقو يجب أن يتم كفالة هذا الحقوق والدول ملزمة
+
+455
+00:36:05,970 --> 00:36:10,030
+بممارسة هذا الحقوق وضمانة الحقوق لمواطنيها وحرمان
+
+456
+00:36:10,030 --> 00:36:14,130
+المواطني من هذا الحقوق يعتبر يعني .. يعني دعنا
+
+457
+00:36:14,130 --> 00:36:21,170
+نقول اضطهاد و .. يعني
+
+458
+00:36:21,170 --> 00:36:26,970
+violation نوع
+
+459
+00:36:26,970 --> 00:36:32,380
+من ..يعني خرق وانتهاك .. عفوا .. انتهاك .. انتهاك
+
+460
+00:36:32,380 --> 00:36:35,800
+لهذه الحقوق أحيانا الدولة قد تحاسب عليها يعني على
+
+461
+00:36:35,800 --> 00:36:40,200
+سبيل المثال وطيب مثال مثلا من واجب الدولة أن تقيم
+
+462
+00:36:40,200 --> 00:36:44,940
+.. أن تنشئ مدارس للناشية طب الدولة إذا ما أنشأتش
+
+463
+00:36:44,940 --> 00:36:51,700
+مدارسهل يمكن محاكمة الدولة، خاصة إن هناك كيانات
+
+464
+00:36:51,700 --> 00:36:56,160
+صارت عندي فوق الدولة في المجتمع الحديث، لما بتجيك
+
+465
+00:36:56,160 --> 00:37:01,300
+مثلا مجلس الأمن و لا مجلس حقوق الإنسان ولا محكمة
+
+466
+00:37:01,300 --> 00:37:06,260
+العدل الدولية، هذه عبارة عن أجسام فوق الدولةمن
+
+467
+00:37:06,260 --> 00:37:10,140
+الذي يقرر ان يرسل مثلا معاونة لدولة ما او يعمل
+
+468
+00:37:10,140 --> 00:37:18,700
+تدخل او يعمل قوات تدخل سريع او قوات حفظ السلام
+
+469
+00:37:18,700 --> 00:37:24,820
+يقوم بذلك مؤسسات تلعب أدوار سياسية فوق دور الدولة
+
+470
+00:37:24,820 --> 00:37:30,100
+طيب هذه الدولة .. نعود موقعا للحقوق هذه الدولة
+
+471
+00:37:30,100 --> 00:37:35,290
+التي لم تقم مدارس كافية لتعليم الناشئةالحقيقة أن
+
+472
+00:37:35,290 --> 00:37:38,270
+هذه الدولة بحكم القانون الدولي تم تجريمها
+
+473
+00:37:38,270 --> 00:37:44,510
+ومحاكمتها في حال أن الدولة لديها موارد لكنها لم
+
+474
+00:37:44,510 --> 00:37:48,420
+تقم بالوفاء بالتزاماتها تجاه مواطنيهالكن لو كان
+
+475
+00:37:48,420 --> 00:37:52,000
+فيش عندها موارد طبعا لا حد تستطيع أن يحاكمها لأنه
+
+476
+00:37:52,000 --> 00:37:59,040
+يعني .. يعني .. ما لا يملك موارد .. إذا الدولة لا
+
+477
+00:37:59,040 --> 00:38:01,680
+تملك موارد لها تستطيع أن تقوم بإنشاء مثل هذه
+
+478
+00:38:01,680 --> 00:38:05,920
+المدارس على أهمية ذلك لذلك هناك قائمة حقوق
+
+479
+00:38:05,920 --> 00:38:11,300
+اقتصادية واجتماعية كبيرة و كما قلنا القائمة بتزداد
+
+480
+00:38:11,300 --> 00:38:17,560
+بمرور الوقت و هناك حقوق سياسية الحق في التجمعالحق
+
+481
+00:38:17,560 --> 00:38:22,000
+في التجمع، الحق في تكوين أحزاب سياسية وجمعيات،
+
+482
+00:38:22,000 --> 00:38:27,200
+الحق في الانتخابات،
+
+483
+00:38:27,200 --> 00:38:30,540
+الحق في المشاركة السياسية، حق التعبير، الحقوق
+
+484
+00:38:30,540 --> 00:38:36,400
+كثيرة يجب أن تضمنها الدولة لمواطنها الحقوق الخاصة،
+
+485
+00:38:36,400 --> 00:38:40,780
+الحقوق الخاصة هي أيضا حقوق كما قلت يعني تزيد و
+
+486
+00:38:40,780 --> 00:38:48,870
+تنقص بمرور الوقت الحق الإنسانفي أن يكون له اسم وأن
+
+487
+00:38:48,870 --> 00:38:57,190
+ينتسب يعني يكون له اسم مش رقم أن يكون له اسم حق
+
+488
+00:38:57,190 --> 00:39:01,790
+الإنسان في التملك الملكية الخاصة حرية الإبادة
+
+489
+00:39:01,790 --> 00:39:05,610
+اتكلم اتكلم عن أشياء عن صيد الشخصي حرية العبادة
+
+490
+00:39:05,610 --> 00:39:12,780
+حرية الدميرأن اللسان يستطيع أن يعبر عن وجهة نظره
+
+491
+00:39:12,780 --> 00:39:18,360
+ويقول ما يريده لممارسة أي ارهاب
+
+492
+00:39:18,360 --> 00:39:23,660
+على هذا اللي هو الشخص لكن طبعا هذه الحقوق كما هو
+
+493
+00:39:23,660 --> 00:39:29,510
+معروف ليست مطلقة .. ليست مطلقةوحيانا عندما تتأثر
+
+494
+00:39:29,510 --> 00:39:35,450
+حقوق الآخرين يعني حقي بينتهي عندما تتأثر على حقوق
+
+495
+00:39:35,450 --> 00:39:41,270
+الآخرين انا بإمكاني على سبيل المثال ارفع صوت
+
+496
+00:39:41,270 --> 00:39:45,010
+المذيع طالب ان هذا بيأثرش على الناس يعنى لكن لو
+
+497
+00:39:45,010 --> 00:39:51,090
+انا شعرت ان حد متضرر بدي اتوقف عند ذلك وهنا بندخل
+
+498
+00:39:51,090 --> 00:39:58,880
+في اطار الحق العام واحد بيسمع مثلافي السيارة .. في
+
+499
+00:39:58,880 --> 00:40:02,900
+سيارة عامة بدي يسمع مثلا شيء صوت صاخب كما يفعل بعض
+
+500
+00:40:02,900 --> 00:40:08,820
+الشباب للأسف الشديد طبعا هذا ليس من حقه .. هذا ليس
+
+501
+00:40:08,820 --> 00:40:14,780
+من حقه الأصل أن السيارة مافيش فيها أصلا يعني لا
+
+502
+00:40:14,780 --> 00:40:20,020
+مذيعة ولا تلفزيون ولا أي حاجة هذا الأصل .. هذا
+
+503
+00:40:20,020 --> 00:40:25,080
+الأصلو كثير من سيارات الأجرة في العالم مايكونش
+
+504
+00:40:25,080 --> 00:40:30,320
+فيها أصلا مذيع يعني تكون جهات المذيع فاضية ليش؟
+
+505
+00:40:30,320 --> 00:40:36,340
+لأن هذه وسيلة عامة .. هذه وسيلة عامةإلا إذا توافق
+
+506
+00:40:36,340 --> 00:40:39,980
+الناس أنه ممكن يسمعوا شيء بمعنى هو ليس ممنوع بحكم
+
+507
+00:40:39,980 --> 00:40:43,540
+القانون لكن ممنوع أنه يتحول هذه الأداة إلى أداة
+
+508
+00:40:43,540 --> 00:40:47,040
+تشويش على السائق أو على أحد من المواطني لأن هذا
+
+509
+00:40:47,040 --> 00:40:53,680
+حافلة عامة بيركبها المريض وكبير السن و الاخرين إذا
+
+510
+00:40:53,680 --> 00:40:58,100
+جملة الحقوق هذه كثيرة كما قلت و تكاد لا تنتهي هذا
+
+511
+00:40:58,100 --> 00:41:02,410
+يفضي بنا إلى مسألة في غاية الأهميةفهي قضية
+
+512
+00:41:02,410 --> 00:41:07,350
+الالتزام السياسي بين جثين الطاعة يعني طاعة الحاكم
+
+513
+00:41:07,350 --> 00:41:15,630
+طاعة الحاكم طاعة الحاكم لا يمكن لدولة ما لا يمكن
+
+514
+00:41:15,630 --> 00:41:22,510
+لدولة ما أن تمارس قدرتها على إدارة الشأن العام دون
+
+515
+00:41:22,510 --> 00:41:30,690
+استجابة دون طاعة من قبل المواطنينلأن الدولة إذا لم
+
+516
+00:41:30,690 --> 00:41:37,350
+تتمتع بالصفة القهرية، صفة حمل الناس على مقتضى
+
+517
+00:41:37,350 --> 00:41:41,230
+القانون، مقتضى النظر الشرعي، مقتضى النظر العقلي،
+
+518
+00:41:41,230 --> 00:41:46,270
+لا يمكن تحقيق المصلحة، أنا والله يبدأ شق شارع، وفي
+
+519
+00:41:46,270 --> 00:41:49,850
+شارع، في جلب شارع، جاي ليه بيته، ليس إن المصلحة
+
+520
+00:41:49,850 --> 00:41:51,930
+عليها ابقى هذا البيت ويصير عندي دوار أو يصير عندي
+
+521
+00:41:51,930 --> 00:41:57,970
+حوادث وإلى آخرينهذا البيت بقرار حكيم بعد الدراسة
+
+522
+00:41:57,970 --> 00:42:03,310
+والتحري والتأني هذا البيت لازم ينشد هذا الكلام
+
+523
+00:42:03,310 --> 00:42:10,170
+تدخل على منطقة الحقوق الخاصةكيف انت بدك تشيل البيت
+
+524
+00:42:10,170 --> 00:42:14,890
+هذا؟ هذا البيت مرخص، هذا البيت مملوك لشخص ما تبدأ
+
+525
+00:42:14,890 --> 00:42:19,650
+الدولة أو السلطة يعني
+
+526
+00:42:19,650 --> 00:42:24,030
+تبحث في هذا الأمر طبعا ما خارج ذلك كثيرة تعويض كده
+
+527
+00:42:24,030 --> 00:42:29,290
+كده إلى اخرى المهم ان شارب يفتح في النهاية يفتح في
+
+528
+00:42:29,290 --> 00:42:32,610
+النهاية لأن هذا مفتوح للاستخدام العام هذا شارب
+
+529
+00:42:32,610 --> 00:42:38,470
+مفتوح للاستخدام العامإذن الدولة إذا فقدت قدرتها
+
+530
+00:42:38,470 --> 00:42:45,210
+على الإجبار، بتصير مش دولة، لأنه ولا واحد فينا
+
+531
+00:42:45,210 --> 00:42:48,890
+حاجة يفعل شعر الحمراء إذا ترك الأمر للاختيار
+
+532
+00:42:48,890 --> 00:42:52,310
+الشخصي، والله أنا ماعندي موعد على الثمانية، أنا
+
+533
+00:42:52,310 --> 00:42:56,410
+بدي أصل على الثمانية لأن أنا ممكن يتم مساقلتي أو
+
+534
+00:42:56,410 --> 00:43:01,390
+يضي علي كده، انا عندي محاضرة على الثمانيةواضح؟
+
+535
+00:43:01,390 --> 00:43:04,310
+وبالتالي رد السواق مارضيش السواق، رد الشرطة، أنا
+
+536
+00:43:04,310 --> 00:43:07,970
+بدي أسرع التمن يعني، ماليش علاقة بالباقي، لا يمكن
+
+537
+00:43:07,970 --> 00:43:13,940
+يصبح عمره الناس فوضى إذا يعني الأمر كذلكطبعا هذا
+
+538
+00:43:13,940 --> 00:43:17,940
+الكلام في المرور فانفعلك بأمور أكثر تعقيدا وحياة
+
+539
+00:43:17,940 --> 00:43:20,540
+المجتمعات كل ما لها بتتعقد كل ما المجتمع بتتطور كل
+
+540
+00:43:20,540 --> 00:43:25,200
+ما بتتعقد الأمور أكتر فإذا الدولة لم تتسلح بالنظام
+
+541
+00:43:25,200 --> 00:43:28,640
+والقانون و القدر على الإجبار بتصير مش دولة بتصير
+
+542
+00:43:28,640 --> 00:43:31,740
+مالهاش أي قيمة زي رب العائلة إذا رب العائلة غير
+
+543
+00:43:31,740 --> 00:43:37,800
+قادر على توجيه البيت وفرض الشخصية ويعني قرار يعني
+
+544
+00:43:37,800 --> 00:43:40,880
+قراراته طبعا القرارات اللي هي ليست ال ..
+
+545
+00:43:43,730 --> 00:43:46,990
+القرارات المتسلطة أو القرارات الهوجاة لأ بنتكلم عن
+
+546
+00:43:46,990 --> 00:43:50,210
+القرارات و أنا يعني بفترض القرار يكون ماله حكيم و
+
+547
+00:43:50,210 --> 00:43:53,870
+يحقق المصلحة العامة يصبح رب العالم .. يفقد رب
+
+548
+00:43:53,870 --> 00:43:58,510
+العالم القدر على السيطرة وبالتالي
+
+549
+00:43:58,510 --> 00:44:02,670
+هناك مسألة مهمة جدا و هي طاعة الحاكم تقريبا ليس
+
+550
+00:44:02,670 --> 00:44:08,170
+هناك قانون سياسي لا يدعو إلى الطاعة طاعة ال ..
+
+551
+00:44:08,170 --> 00:44:12,500
+يعني المواطنين للحاكملكن هذه الطاعة مشروطة في كل
+
+552
+00:44:12,500 --> 00:44:16,020
+القوانين وفي كل التشريعات وفي كل الأنظمة في
+
+553
+00:44:16,020 --> 00:44:20,720
+مقدمتها الإسلام لا
+
+554
+00:44:20,720 --> 00:44:25,960
+يمكن أن تكون الطاعة للحاكم فيما يغضب الله مثلا
+
+555
+00:44:25,960 --> 00:44:31,180
+لطاعته لمخلوقه في معصية الخالق لايمكن لمخلوق طبعا
+
+556
+00:44:31,180 --> 00:44:34,280
+و هي على إطلاقها قد يكون هذا المخلوق حاكمة وقد
+
+557
+00:44:34,280 --> 00:44:35,140
+يكون إنسان عادي
+
+558
+00:44:39,970 --> 00:44:45,730
+قال الخليفة الراشد أطيعوني ما أطعت الله فيكم فإن
+
+559
+00:44:45,730 --> 00:44:49,490
+عصيته فلا طاعة لي عليكم بالتالي هنا الطاعة مشروطة
+
+560
+00:44:49,490 --> 00:44:55,070
+الطاعة هنا مشروطة وليست مطلقة الطاعة فيما أمر الله
+
+561
+00:44:55,070 --> 00:45:00,810
+فيما أمر الله قبنوا طيعه على سبيل المثال في أننا
+
+562
+00:45:00,810 --> 00:45:05,070
+ناخذ الجانب اليمين من الشارع لأن هذا أدعى لتحقيق
+
+563
+00:45:05,070 --> 00:45:09,760
+المصلحةوالتشريعات هذه والقوانين الحقيقة ليس لها
+
+564
+00:45:09,760 --> 00:45:14,000
+أخر لكن القصد منها تحقيق المصلحة .. القصد منها
+
+565
+00:45:14,000 --> 00:45:17,960
+إيش؟ تحقيق المصلحة .. أنا أذكر في بعض البلدان سواء
+
+566
+00:45:17,960 --> 00:45:21,460
+نختم بعد قليل .. أنا أذكر بعض البلدان بينظموا حركة
+
+567
+00:45:21,460 --> 00:45:25,460
+المولور حتى على درج السلم .. درج السلم هذا عشان
+
+568
+00:45:25,460 --> 00:45:28,180
+بعض الناس بيكون طالع هيكا و بترنح ما شاء الله
+
+569
+00:45:28,180 --> 00:45:29,740
+تعالي ما بتعرفش هو رايي على اليمين و انا على
+
+570
+00:45:29,740 --> 00:45:34,580
+الشمالفي بعض ال .. بعض الدول ينظر حتى الحركة اللي
+
+571
+00:45:34,580 --> 00:45:37,160
+طالع مثلا بياخد جهة اليمين أو الشمال أو العكس
+
+572
+00:45:37,160 --> 00:45:41,100
+المهم أنه أنا عارف بصاري وين فهذه التنظيمات مهمة
+
+573
+00:45:41,100 --> 00:45:44,440
+جدا لتحقيق المصلحة مش هيك؟ وبالتالي يجب أنها
+
+574
+00:45:44,440 --> 00:45:48,960
+التزام كمواطن بما يحقق المصلحة العامة لذلك ممكن من
+
+575
+00:45:48,960 --> 00:45:51,740
+الأديان التي دعت إلى تحقيق المصلحة العامة المواطنة
+
+576
+00:45:51,740 --> 00:45:56,260
+تلاعب عن الطريقة على سبيل المثال خير الناس، خير
+
+577
+00:45:56,260 --> 00:46:03,180
+الناس في ديننا مين؟أنفعكم للناس، أنفع الناس للناس
+
+578
+00:46:03,180 --> 00:46:06,900
+هو خير الناس، واضح هذا الكلام، لأن الخير العام هو
+
+579
+00:46:06,900 --> 00:46:10,300
+مهم جدا كما هو معروف، طبعا خلينا نختر عشان ما نترش
+
+580
+00:46:10,300 --> 00:46:11,100
+نعود مرة ثانية
+
+581
+00:46:13,810 --> 00:46:18,790
+طبعا على ضوء ذلك لا يحق للناس أن يقاوموا الدولة،
+
+582
+00:46:18,790 --> 00:46:21,050
+يجب أن يسمعوا ويطولوا ويطالبوا أن الدولة ملتزمة
+
+583
+00:46:21,050 --> 00:46:24,850
+بهذه القوانين العامة التي تم التعاقد على أساسها
+
+584
+00:46:24,850 --> 00:46:30,430
+وتقوم الدولة بالمهام المنوطة بها وعند القيامة على
+
+585
+00:46:30,430 --> 00:46:34,910
+الدولة يجب أن يكون ذلك ضمن رؤية أن داروا المفسدين
+
+586
+00:46:34,910 --> 00:46:38,500
+خيروا من جلب المصالحليس معنا ذلك إن يموت واحد
+
+587
+00:46:38,500 --> 00:46:41,160
+استشد واحد واثنين وعشر أو عشرين، معنا ذلك مافسد
+
+588
+00:46:41,160 --> 00:46:45,840
+أبدا، أنا لا أقول ذلك، بل إن هذه كلها تضحيات لأن
+
+589
+00:46:45,840 --> 00:46:48,960
+توقف الانهيار الذي يصيب الدولة، الدولة المصرية على
+
+590
+00:46:48,960 --> 00:46:52,080
+سبيل المثال التي يعني من أغنى الدول أصابة انهيار
+
+591
+00:46:52,080 --> 00:46:55,980
+بسبب هذا الفساد، ما الذي يقيل عثارة إلا ثورة يعني
+
+592
+00:46:55,980 --> 00:47:01,460
+تطيح بهذا نظاموبالتالي لكن قبل ما نذهب إلى
+
+593
+00:47:01,460 --> 00:47:06,100
+المقارنة والتظاهر يجب استنفاذ كافة الوسائل كافة
+
+594
+00:47:06,100 --> 00:47:12,240
+الوسائل لتصويب هذا الحاكم بالنصح المشهورة تقديم
+
+595
+00:47:12,240 --> 00:47:18,820
+وجهة النظر ثم بعد ذلك تصعيد ممكن يصل الأمر إلى حد
+
+596
+00:47:18,820 --> 00:47:25,640
+النضال السلمي المسيرة المظاهرة الاحتجاج المقاطعة
+
+597
+00:47:25,640 --> 00:47:30,320
+إلى آخره إلى آخره وصولنا إلى الثورةوكما انتهت
+
+598
+00:47:30,320 --> 00:47:34,460
+ثورات العربية إلى مصائر نتمنى من الله أن تكتمل ..
+
+599
+00:47:34,460 --> 00:47:37,380
+يعني يكتمل هذا .. هذا الحركة ليحقق الهداف المرجوة
+
+600
+00:47:37,380 --> 00:47:41,600
+يعني وإلا ف .. يعني ممكن أن تقع مفسدة كبيرة جدا
+
+601
+00:47:41,600 --> 00:47:46,400
+ويكون ذلك يعني حسب أولويات والله إذا .. إذا تم
+
+602
+00:47:46,400 --> 00:47:50,440
+توقيف مثلا العمل بالشريعةوالقيام بأمور منكرة
+
+603
+00:47:50,440 --> 00:47:53,960
+ينكرها الدين يعني ممكن جدا القيامة للحاكم لكن مش
+
+604
+00:47:53,960 --> 00:47:58,060
+لو الله الحاكم رفع سعر الرغيف تعريفة بسيطة يعني
+
+605
+00:47:58,060 --> 00:48:02,060
+بتجد أن البلد مقلوبة لا طبعا حسب أولويات ودائما
+
+606
+00:48:02,060 --> 00:48:05,180
+يعني يجب أن نعطي هذا الحاكم الفرصة لإدارة الأمور
+
+607
+00:48:05,180 --> 00:48:09,960
+وليس احتكار الرأي العام كلما كان هناك حرية تداول
+
+608
+00:48:09,960 --> 00:48:14,620
+سلمي للسلطة وفرصة للتعبير كلما أمكنه تصييب المسار
+
+609
+00:48:14,620 --> 00:48:16,920
+أولا بأول أشكركم على حسن الاستماع
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/K7AMjAo_PDI_raw.srt

@@ -0,0 +1,2460 @@
+1
+00:00:21,140 --> 00:00:24,940
+أعوذ بالله واسمه العلي من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:24,940 --> 00:00:28,360
+الرحمن الرحيم سلام الله عليكم ورحمته وبركته وأسعد
+
+3
+00:00:28,360 --> 00:00:32,440
+الله صباحكم جميعا بكل خير في يوم من هذا نستكمل
+
+4
+00:00:32,440 --> 00:00:38,500
+حديثنا حول نظريات المفسرة لنشوء الدول اليوم ان شاء
+
+5
+00:00:38,500 --> 00:00:42,180
+الله تعالى سنتحدث عن نشأة الدولة في القانون الدولي
+
+6
+00:00:42,180 --> 00:00:48,430
+كيف تنشأ الدولكيف تنشأ الدول، ذكرنا أربعة عناصر
+
+7
+00:00:48,430 --> 00:00:55,050
+مهمة في تكوين الدولة والكيان السياسي، قولنا وجود
+
+8
+00:00:55,050 --> 00:01:02,670
+الشعب، الشعب الذي يعيش على قطعة من الأرض بشكل
+
+9
+00:01:02,670 --> 00:01:10,270
+دائم، وأيضا وجود الإقليموجود الإقليم قال إن هو
+
+10
+00:01:10,270 --> 00:01:15,730
+يبقى عن المقعة الجغرافية التي يقيم عليها ذلك الشعب
+
+11
+00:01:15,730 --> 00:01:21,690
+بشكل دائم فتكون هذا الإقليم متصل وقد يكون منفصل
+
+12
+00:01:21,690 --> 00:01:27,210
+لكنه يمثل واحدة جغرافية واحدةيعني ليس بالضرورة أن
+
+13
+00:01:27,210 --> 00:01:37,510
+يكون الإقليم مثلا قطعة من اليابسة متصلة وليس بينها
+
+14
+00:01:37,510 --> 00:01:43,130
+حدود ممكن يكون ذلك الإقليم مجموعة كبيرة جدا تصل
+
+15
+00:01:43,130 --> 00:01:46,830
+إلى ألف من الجزر لكنها تكون إقليما واحدا كما هو
+
+16
+00:01:46,830 --> 00:01:50,550
+الحال في كثير من دول العالم على الأقل في آسيا على
+
+17
+00:01:50,550 --> 00:01:51,250
+سبيل المثال
+
+18
+00:01:53,980 --> 00:01:58,500
+أيضا يجب أن تكون هناك حكومة تقوم بإدارة شؤون
+
+19
+00:01:58,500 --> 00:02:02,840
+الناس، يجب أن تكون هناك حكومة تقوم بإدارة شؤون
+
+20
+00:02:02,840 --> 00:02:07,280
+الناس و
+
+21
+00:02:07,280 --> 00:02:12,220
+تقوم بتنظيم حياة الناس طبقا للقوانين والتنظيمات
+
+22
+00:02:12,220 --> 00:02:17,660
+المختلفة ثم تقوم بتنظيم حياة الناس أو علاقات هذه
+
+23
+00:02:17,660 --> 00:02:21,340
+الدولة مع غيرها من الدول الأخرى في المحيط الدولي
+
+24
+00:02:21,970 --> 00:02:26,250
+يجب أن تتمتع هذه الحكومة أو هذه الدولة بالسيادة
+
+25
+00:02:26,250 --> 00:02:33,950
+وسيادة نعني بها الحكم المطلق الحكم المطلق للدولة
+
+26
+00:02:33,950 --> 00:02:39,690
+على كافة أنحاء الإقليم بما فيه ومن فيه بما فيه ومن
+
+27
+00:02:39,690 --> 00:02:47,070
+فيه وهذه السيادة تتميز بأنها إيش؟ مطلقة، تتميز
+
+28
+00:02:47,070 --> 00:02:52,170
+بالدائمية، تتميز بأنها لا يمكن تجزيئتهاأه و هي
+
+29
+00:02:52,170 --> 00:02:59,910
+شاملة و هي أيضا شاملة هي دائمة و شاملة و لا يمكن
+
+30
+00:02:59,910 --> 00:03:08,850
+تجزيئتها و هي تشمل كافة الإقليم كما قلنا فيما
+
+31
+00:03:08,850 --> 00:03:14,390
+يتعلق بقضية الاعتراف بالدول الاعتراف
+
+32
+00:03:14,390 --> 00:03:23,160
+بالدول هو شأن ثنائي يحدث بين دولتينحتى تحصل دولة
+
+33
+00:03:23,160 --> 00:03:30,800
+معاها على عضوية أو تصبح دولة معترفة بها هذه الدولة
+
+34
+00:03:30,800 --> 00:03:36,000
+يجب أن تأتي دولة أخرى وتعترف بها تعترف بها أنها
+
+35
+00:03:36,000 --> 00:03:42,440
+دولة بكل ما تعني الكلمة طبعا هذا الاعتراف يترتب
+
+36
+00:03:42,440 --> 00:03:46,780
+على الالتزاماتيترتب عليه التزامات، إذا والله أنا
+
+37
+00:03:46,780 --> 00:03:51,960
+دولة و أنت تعترف بيه كدولة فمن مظاهر ذلك .. من
+
+38
+00:03:51,960 --> 00:03:55,280
+مظاهر ذلك التبادل، التبادل المصالح، التبادل
+
+39
+00:03:55,280 --> 00:04:01,260
+الدبلوماسي، التبادل الدبلوماسي بين الدول الاعتراف
+
+40
+00:04:01,260 --> 00:04:06,300
+.. اعتراف دولة ما أو الاعتراف بدولة ما لا يقتضي
+
+41
+00:04:06,300 --> 00:04:11,250
+الذهاب إلى الأمم المتحدةلا يقضي الذهاب إلى الأمم
+
+42
+00:04:11,250 --> 00:04:15,970
+المتحدة البعض قد يسأل سؤالة إذا لماذا ذهب السيد
+
+43
+00:04:15,970 --> 00:04:22,270
+محمود عباس إلى الأمم المتحدة وتكلم في سنة سابقة
+
+44
+00:04:22,270 --> 00:04:26,770
+قبل هذا التاريخ عن استحقاق ما يسمى باستحقاق أيلون
+
+45
+00:04:26,770 --> 00:04:32,430
+الذي أثار ساحة الفلسطينية وأشغلها لبعض الوقت لماذا
+
+46
+00:04:32,430 --> 00:04:39,740
+ذهب إلى الأمم المتحدة؟هل ذهب ليكوّن دولة، ليحصل
+
+47
+00:04:39,740 --> 00:04:45,860
+على دولة، ليحصل على اعتراف بدولة؟ هو
+
+48
+00:04:45,860 --> 00:04:50,580
+ذهب للحصول على أضوية في نادي دولي، ذهب للحصول على
+
+49
+00:04:50,580 --> 00:04:53,480
+أضوية في نادي دولي، لكن قضية الاعتراف هذه تحدث بين
+
+50
+00:04:53,480 --> 00:05:00,300
+دولتين، يعني تتم على أساس ثنائي بين الدولتتم على
+
+51
+00:05:00,300 --> 00:05:04,000
+أساس تنائي بين الدول، طبعا احنا كفلسطينيين لدينا
+
+52
+00:05:04,000 --> 00:05:08,460
+اكتر من 200 دولة تعترف اه عفوا اكتر من 100 .. 120
+
+53
+00:05:08,460 --> 00:05:14,660
+دولة تقريبا تم الاعتراف بنا كدولة مستقلة كاملة
+
+54
+00:05:14,660 --> 00:05:20,710
+السيادةلكن الذي يعيق تطبيق الفلسطينيين لحقهم في
+
+55
+00:05:20,710 --> 00:05:27,590
+الدولة ومعارسة يعني صلاحيات الدولة هو الاحتلال
+
+56
+00:05:27,590 --> 00:05:31,170
+الاحتلال هو الذي أضع بيته على تطبيق الفلسطينيين
+
+57
+00:05:31,170 --> 00:05:35,910
+لدولتهم لكن ليس صحيحا انه عشان انا أكون دولة لازم
+
+58
+00:05:35,910 --> 00:05:40,390
+أدب إلى الأمم المتحدة طبعا يجب أن نعرف أن هناك بعض
+
+59
+00:05:40,390 --> 00:05:43,770
+الدول الموجودة والمعترف بها كثير من الدول لا تعترف
+
+60
+00:05:43,770 --> 00:05:48,440
+بهاإسرائيل على سبيل المثال لموذجة في بعض الدول في
+
+61
+00:05:48,440 --> 00:05:53,040
+الساحة الدولية لا تعترف بإسرائيل كدولة واضح هذا
+
+62
+00:05:53,040 --> 00:05:57,880
+الكلام وتعتبرها يعني دولة غير شرعية وغير قانونية
+
+63
+00:05:57,880 --> 00:06:02,980
+والتالي لا تتعاطمها كدولة الدول العربية في كثير من
+
+64
+00:06:02,980 --> 00:06:06,280
+الدول العربية لا تعترف بإسرائيل لا تعترف على الأقل
+
+65
+00:06:06,280 --> 00:06:11,500
+من ناحية النظرية لا تعترف بإسرائيلدول غربية في
+
+66
+00:06:11,500 --> 00:06:14,740
+معظمها تعترف بإسرائيل، في بعض الدول الأسيوية، بعض
+
+67
+00:06:14,740 --> 00:06:17,360
+الدول الأسيوية لا تعترف بإسرائيل، لكن، يعني لا
+
+68
+00:06:17,360 --> 00:06:22,240
+تعترف بها بمعنى ليس هناك أي شكل من الأشكال التعاون
+
+69
+00:06:22,240 --> 00:06:25,840
+أو التبادل دبلوماسي معها، لأن في موقف من الدولة،
+
+70
+00:06:25,840 --> 00:06:29,500
+بتعتبرها دولة احتلال زي اي دولة في سينيا فرنسالية؟
+
+71
+00:06:29,680 --> 00:06:34,580
+نعم نعم سوف نتكلم عن هذا الموضوع في حينه موضوع
+
+72
+00:06:34,580 --> 00:06:39,020
+التبادل الدبلوماسي بين دولتين مسألة تقوم على أساس
+
+73
+00:06:39,020 --> 00:06:44,000
+التوافق
+
+74
+00:06:47,380 --> 00:06:55,900
+يعني إقامة .. إقامة سفرات لدى دولتين تودانى أن
+
+75
+00:06:55,900 --> 00:07:02,640
+تطورى علاقاتهما بعضهما ببعض يقوم على أساس التراضى،
+
+76
+00:07:02,640 --> 00:07:07,600
+عفوا انه ليس التوافق، التراضى بحكم القانون الدولى
+
+77
+00:07:07,600 --> 00:07:11,280
+يحق للدولة اللى يتم الاعتراف بها تبادل دبلوماسي مع
+
+78
+00:07:11,280 --> 00:07:17,680
+غيرها من الدوللكن طبعا ليس بالضرورة أن يحدث ثباتل
+
+79
+00:07:17,680 --> 00:07:20,960
+دبلوماسي فيما يتعلق بهذه الحالة لأسباب كثيرة منها
+
+80
+00:07:20,960 --> 00:07:23,760
+على سبب المثال أن الدولة ليست لديها الأموال
+
+81
+00:07:23,760 --> 00:07:27,300
+اللازمة لفتح سفرات على مستوى العالم نحن هنا نتكلم
+
+82
+00:07:27,300 --> 00:07:32,220
+عن حوالي 193 دولة وطبعا نهيك عن المنظمات الدولية
+
+83
+00:07:32,220 --> 00:07:34,760
+اللي طبعا تحتاج إلى شكل ما من أشكال التمثيل يعني
+
+84
+00:07:34,760 --> 00:07:40,240
+أنت بتتكلم عن يعني أكثر من 200 سفير .. عفوا 200
+
+85
+00:07:40,240 --> 00:07:44,820
+بعثة دبلوماسيةبدها تكون مبثوثة حول العالم، طبعا
+
+86
+00:07:44,820 --> 00:07:47,860
+كلها بتحتاج إلى ميزانية ضخمة جدا و كبيرة
+
+87
+00:07:47,860 --> 00:07:51,740
+الفلسطينيين لديهم اكثر من ثمانين سفارة اليوم
+
+88
+00:07:51,740 --> 00:07:55,980
+بيفكروا يقلصوا هذه السفارات، ليش؟ لأن مافيش أموال،
+
+89
+00:07:55,980 --> 00:08:00,280
+مافيش أموال و كثير من السفارات منقطعة و لا تتلقى
+
+90
+00:08:00,280 --> 00:08:03,260
+راتب من فترة طويلة جدا، مما يضطر السفارات إلى أن
+
+91
+00:08:03,260 --> 00:08:06,980
+تقوم أحيانا ببعض الأعمال التي يعني قد تكون غير
+
+92
+00:08:06,980 --> 00:08:11,200
+قانونية يعني كسن الرسوم على بعض المعاملات لجباية
+
+93
+00:08:11,200 --> 00:08:15,570
+أموالللإنفاق على هذه السفارة أو تلج أو اغلاق
+
+94
+00:08:15,570 --> 00:08:19,510
+السفارة او القنصلية او الممثلية والسفير بيصير يشغل
+
+95
+00:08:19,510 --> 00:08:23,130
+السفارة من وين؟ من بيته على سبيل المثال طبعا هذا
+
+96
+00:08:23,130 --> 00:08:26,830
+بسبب الضايقة بسبب الضايقة المالية الشديدة جدا التي
+
+97
+00:08:26,830 --> 00:08:31,090
+تتعرض لها السلطة الفلسطينية وغيرها من الدول الأخرى
+
+98
+00:08:31,090 --> 00:08:34,150
+حين ما بعض الدول بيقولك أنا مافيش عندي علاقة حيوية
+
+99
+00:08:34,150 --> 00:08:39,910
+ومصالح كبيرة بين و بين دولة كده فمافيش داعي اعمل
+
+100
+00:08:39,910 --> 00:08:46,550
+سفارةالسؤال المطلوب هو كيف يمكن تصريف شؤون ومصالح
+
+101
+00:08:46,550 --> 00:08:50,350
+هذه الدولة فيما لو وقعت وقعت المصالح يعني يعني أنا
+
+102
+00:08:50,350 --> 00:08:55,090
+مثلا مواطن فلسطيني وما فيش هنا سفارة مثلا في
+
+103
+00:08:55,090 --> 00:09:02,410
+منطقات دعنا نسميها على سبيل المثال جزر القمر مافيش
+
+104
+00:09:02,410 --> 00:09:08,490
+هنا دولة جزر القمر مافيش هنا سفارة هنا أحيانا بتم
+
+105
+00:09:08,490 --> 00:09:14,540
+الاتصال بسفارة دولة أخرىوالإعاز لها بأن تقوم برعيب
+
+106
+00:09:14,540 --> 00:09:18,580
+مصالح الفلسطينيين في هذه المنطقة ويتم ذلك من خلال
+
+107
+00:09:18,580 --> 00:09:22,860
+التراضي، تراضي ما بين الدول الثلاث، الفلسطين
+
+108
+00:09:22,860 --> 00:09:27,560
+والدولة الوسيطة والدولة المضيفة يحصل في التراضي
+
+109
+00:09:28,180 --> 00:09:32,540
+أحيانا بكون فيش سفارة لدولة ما مش لأنها فقيرة
+
+110
+00:09:32,540 --> 00:09:37,580
+ومافيش بينها مصالح لأ لأنه في .. في صراع ما بين
+
+111
+00:09:37,580 --> 00:09:40,740
+هذه الدولة و تلك الدولة طبعا لا ينفي ذلك وجود هذه
+
+112
+00:09:40,740 --> 00:09:43,860
+المصالح لأن الناس و المواطنين كنا مصالحهم
+
+113
+00:09:43,860 --> 00:09:48,260
+واحتياجاتهم أكبر بكثير من مصالح الدولوإذا كانت
+
+114
+00:09:48,260 --> 00:09:53,100
+والله دولتي مثلا في شقاق مع دولة أخرى لكن بتلاقي
+
+115
+00:09:53,100 --> 00:09:56,940
+أنه مثلا رعاية هذه الدولة بعداد كبير جدا هناك، من
+
+116
+00:09:56,940 --> 00:10:02,660
+الذي يقوم بتصريف شؤون هذه الدولة؟طالما مافيش سفارة
+
+117
+00:10:02,660 --> 00:10:07,060
+كما هو مثلا .. كما الحال في إيران بالنسبة لليلوية
+
+118
+00:10:07,060 --> 00:10:11,120
+المتحدة الأمريكية من الذي سيقوم برعاية المصالح
+
+119
+00:10:11,120 --> 00:10:16,620
+الأمريكية للرعاية الأمريكان والمصالح الأمريكية على
+
+120
+00:10:16,620 --> 00:10:20,620
+الأراضي الإيرانية واضح أنه بتتم تكليف سفارة أخرى
+
+121
+00:10:20,620 --> 00:10:24,940
+.. سفارة أخرى تقوم بهذا الفعل طبعا يكون ذلك
+
+122
+00:10:24,940 --> 00:10:30,510
+بالتراضييكون ذلك بالتراضي مش معجوز يصير فيه تبادل
+
+123
+00:10:30,510 --> 00:10:35,610
+تبادل دبلوماسي يعني بالغصب والاجبار واضح هذا
+
+124
+00:10:35,610 --> 00:10:38,810
+الكلام وبالتالي الاعتناء بين الدول يتم على أساس
+
+125
+00:10:38,810 --> 00:10:45,190
+ثنائي على أساس ثنائي ثم
+
+126
+00:10:45,190 --> 00:10:48,390
+بعد ذلك تبدأ الصلاحيات الواسعة في الانضمام إلى
+
+127
+00:10:48,390 --> 00:10:53,730
+مؤسسات دولية وانخراط في أشكال متعددة من التعاون
+
+128
+00:10:54,930 --> 00:10:59,310
+التعاون الدولي الذي اليوم يأخذ أشكالا كبيرة وواسعة
+
+129
+00:10:59,310 --> 00:11:03,290
+وشاملة ضامة شؤون متعددة من الحياة التعاون
+
+130
+00:11:03,290 --> 00:11:06,690
+الاقتصادي التجاري على سبيل المثال التعاون السياسي
+
+131
+00:11:06,690 --> 00:11:11,150
+متعرضة الجريمة الأمور المتعلقة بالبيئة الأمور
+
+132
+00:11:11,150 --> 00:11:14,510
+المتعلقة بالديانات والتسامح بين الأديان وحوار
+
+133
+00:11:14,510 --> 00:11:18,850
+الحضارات إلى أخره إلى أخره الموضوع له علاقة ببعض
+
+134
+00:11:18,850 --> 00:11:23,760
+القضايا مثلا كالسلم والأمن الإقليمي والدوليوالدول
+
+135
+00:11:23,760 --> 00:11:27,520
+اليوم تتعاون ب .. في range واسع، في نطاق واسع جدا
+
+136
+00:11:27,520 --> 00:11:31,080
+من القضايا التي لم تكن موجودة في .. قبل .. يمكن
+
+137
+00:11:31,080 --> 00:11:40,240
+قبل عقود لم تكن هذه المجالات يعني معتبرة في العمل
+
+138
+00:11:40,240 --> 00:11:44,060
+الدبلوماسي لكن اليوم في عندك مثلا ملحق اقتصادي،
+
+139
+00:11:44,060 --> 00:11:48,610
+ملحق أمني، ملحق ثقافي، ملحق اقتصادي، إلى آخرينولا
+
+140
+00:11:48,610 --> 00:11:51,670
+حق كثيرة تكون ملحقة بالسفارة لقيام بهذه المهام
+
+141
+00:11:51,670 --> 00:11:55,330
+الكثيرة التي نشأت ولم تكن موجودة في مرات سابقة
+
+142
+00:11:56,730 --> 00:12:00,270
+اليوم البيئة مثلا البيئة صار أحد المجالات الجديدة
+
+143
+00:12:00,270 --> 00:12:04,470
+اللي بدأت الدول المشغلة بها ليش؟ لأن في عندي أخطار
+
+144
+00:12:04,470 --> 00:12:09,290
+بيئية كبيرة لم تكن موجودة في السابق من غير الممكن
+
+145
+00:12:09,290 --> 00:12:12,970
+أن تأتي دولة و تقول أنا لست .. يعني لا أريد أن
+
+146
+00:12:12,970 --> 00:12:17,730
+أتعاطى مع الدول الأخرى أنا لدي الكفاية في تصريف
+
+147
+00:12:17,730 --> 00:12:21,790
+أموري و لست بحاجة إلى أحد هذا الكلام صار من
+
+148
+00:12:21,790 --> 00:12:25,410
+المستحيلات في القرن الواحد والعشرين لأن ببساطة
+
+149
+00:12:25,410 --> 00:12:31,070
+العالمكله بيندمج في .. او يعني يتناهى في السيارة
+
+150
+00:12:31,070 --> 00:12:35,070
+لدرجة ان انت بتتكلم عن هذا العالم بهذا الاتساع على
+
+151
+00:12:35,070 --> 00:12:40,710
+انه مجتمع صغير والذي قرب هذه المسافات البعيدة في
+
+152
+00:12:40,710 --> 00:12:47,570
+هذا المجتمع الحديث سبب ذلك التكنولوجيا التكنولوجيا
+
+153
+00:12:47,570 --> 00:12:51,350
+المواصلات التطورات التقنية الهائلة جدا التي تحدث
+
+154
+00:12:51,350 --> 00:12:56,450
+يعني على مدار الوقتهذا بيحدث لأول مرة أنت تستطيع و
+
+155
+00:12:56,450 --> 00:13:00,150
+أنت تجلس في هذه القاعة أن تشارك طلبة على مستوى
+
+156
+00:13:00,150 --> 00:13:03,970
+العالم في شتة أنحاء العالم نفس الدرس هذا الدرس لو
+
+157
+00:13:03,970 --> 00:13:09,030
+تم بثه مثلا هذه المحاضرة لو تم بثها online في ما
+
+158
+00:13:09,030 --> 00:13:12,970
+يسمى ب virtual university الجامعة الافتراضية تجد
+
+159
+00:13:12,970 --> 00:13:16,290
+ان طلبة بينتسبوا إلى هذا ال course او هذه الدراسة
+
+160
+00:13:16,290 --> 00:13:19,530
+بيكونوا مبسوطين حول العالم كل واحد جالس مثلا في
+
+161
+00:13:19,530 --> 00:13:24,050
+بيته او في قاعة للتعلم الجماعي بهذا الشكلو بتلاقوا
+
+162
+00:13:24,050 --> 00:13:28,670
+من شخص واحد و الأمور بتتطور بطريقة يعني عجيبة
+
+163
+00:13:28,670 --> 00:13:33,110
+بتتطور بطريقة عجيبة اليوم بتحط جهاز عند ابنك صغير
+
+164
+00:13:33,110 --> 00:13:38,790
+خاص ال babies و بتروح تعمل شغلك وين ما بدك يعني و
+
+165
+00:13:38,790 --> 00:13:42,990
+أنت تستطيع من خلال هذا الجهاز أن تتحكم في كل البيت
+
+166
+00:13:42,990 --> 00:13:46,330
+في كل البيت كمبيوترك اللي في البيت تستطيع أن تتحكم
+
+167
+00:13:46,330 --> 00:13:51,110
+فيه من خلال جهاز صغير عن بعدطبعا احنا بتحدث عن
+
+168
+00:13:51,110 --> 00:13:53,770
+تطورات طبعا استخدامات مدنية طبعا هناك اللي بتحكم
+
+169
+00:13:53,770 --> 00:13:56,350
+في شيء عن بعد يستطيع أن يرتكب مصيبة عن بعد أيضا،
+
+170
+00:13:56,350 --> 00:14:01,450
+ليس كذلك، لذلك يعرف العالم ما يسمى بالجريمة
+
+171
+00:14:01,450 --> 00:14:04,450
+العاجلة القارات، الجريمة المنظمة، اليوم عندك
+
+172
+00:14:04,450 --> 00:14:08,680
+العصابات ذاية قدرات أكتر من الدولو جريمة منظمة
+
+173
+00:14:08,680 --> 00:14:12,540
+بحيث انه يعني يدوب دول تستطيع انها يعني تفك رموز
+
+174
+00:14:12,540 --> 00:14:17,900
+هذه الجريمة طبعا كل ذلك بيعتمد بشكل رئيسي على درجة
+
+175
+00:14:17,900 --> 00:14:21,960
+التقنية اللتي وصلتها للحضارة الحديثة عندما ظهرت
+
+176
+00:14:21,960 --> 00:14:27,980
+مثلا الفرنزا الخنازير .. أين ظهرت الفرنزا
+
+177
+00:14:27,980 --> 00:14:33,630
+الخنازير؟ قبل الصينظهرت في الولايات المتحدة
+
+178
+00:14:33,630 --> 00:14:39,670
+الأمريكية و اعتقد البرازيل و ال مكسيك و صاروا ناس
+
+179
+00:14:39,670 --> 00:14:41,510
+في عالم نقول لا يا عم احنا بيننا و بينهم ألاف
+
+180
+00:14:41,510 --> 00:14:45,530
+الكيلومترات ايش جاب لا جاب الحقيقة انه بعد قليل
+
+181
+00:14:45,530 --> 00:14:48,250
+سمعوا ان انا مواطني من الضفة الغربية مصابين بالمرض
+
+182
+00:14:51,220 --> 00:14:56,280
+كيف حدثت ذلك؟ ببساطة لأن الناس في هذه السنوات
+
+183
+00:14:56,280 --> 00:14:59,280
+الأخيرة التي حدثت فيها تطورات سريعة في عملية
+
+184
+00:14:59,280 --> 00:15:02,580
+المواصلات صار الناس انتقلوا بسهولة شديدة من منطقة
+
+185
+00:15:02,580 --> 00:15:04,960
+إلى منطقة وبالتالي أي واحد مصاب بالمرض بينقل هذا
+
+186
+00:15:04,960 --> 00:15:09,420
+المرض لألاف من البشر لذلك إسرائيل في حمقة الحرب في
+
+187
+00:15:09,420 --> 00:15:13,140
+عام 2008 طبعا كان المرض منتشر كانت تقدم الأمصال
+
+188
+00:15:13,140 --> 00:15:18,060
+على معبر إيريز لقطع غزة طبعا ليس حبا في الغزاويين
+
+189
+00:15:18,570 --> 00:15:23,930
+انما لأن هذا مرض عابر للقارات عابر للقارات عابر
+
+190
+00:15:23,930 --> 00:15:29,170
+للحدود بدوش جواز ولا بيستنى اذن بالدخول هذا بيعد
+
+191
+00:15:29,170 --> 00:15:33,090
+بدون .. لذلك ليبرمان وهو اكتر يعني القادة
+
+192
+00:15:33,090 --> 00:15:37,310
+الاسرائيليين تطرفا تكلم عن انه والله بده مبنو لقطع
+
+193
+00:15:37,310 --> 00:15:44,500
+غزة محطة لتنقية مياه الصرف الصحيو بده يعملهم كمان
+
+194
+00:15:44,500 --> 00:15:50,400
+محطة لتحلية مياه البحر و بده يجيبلهم كمان محطة
+
+195
+00:15:50,400 --> 00:15:53,260
+كهرباء و مش عارف ايش و او الاخرى ليش كل هذا
+
+196
+00:15:53,260 --> 00:15:57,880
+الكلام؟ ليش بنعملنا محطة لمعالجة مياه الصرف الصحي؟
+
+197
+00:15:57,880 --> 00:16:01,920
+لأنه ببساطة الميط الصرف الصحي او المياه العادمة
+
+198
+00:16:01,920 --> 00:16:08,880
+تصوب في البحر مباشرة و التيارات المائيةوالهوية
+
+199
+00:16:08,880 --> 00:16:14,760
+تنقل هذه المخلفات التي لم يتم علاجتها إلى السواحل
+
+200
+00:16:14,760 --> 00:16:18,360
+الإسرائيلية، هذه القصة بمعنى أن المرض يعني بقى
+
+201
+00:16:18,360 --> 00:16:25,300
+يطويق السواحل الإسرائيلية دون أن ندري وبالتالي
+
+202
+00:16:25,300 --> 00:16:29,360
+يحدث بين الدول تعاون أحيانا دول مجبرة عليه وليست
+
+203
+00:16:29,360 --> 00:16:30,340
+مختارة
+
+204
+00:16:32,870 --> 00:16:44,330
+دعونا نذهب إلى موضوع آخر وهو نماذج تكون الدول طبعا
+
+205
+00:16:44,330 --> 00:16:48,090
+هذه اليوم يعني في عالمنا أو في القرن الواحد
+
+206
+00:16:48,090 --> 00:16:52,470
+والعشرين معادة هذه النماذج موجودة أن أمما تسكن
+
+207
+00:16:52,470 --> 00:16:56,940
+قطعة من اليابسة لم تكن معمورة من قبلتسكن عليها
+
+208
+00:16:56,940 --> 00:17:00,820
+لبعض الوقت ثم تشعر أنها بحاجة إلى إعلان دولة فتعلن
+
+209
+00:17:00,820 --> 00:17:04,500
+هذه الدولة كما حدثت في الليبيريا أو ال transfer
+
+210
+00:17:04,500 --> 00:17:11,240
+لكن هذه الحالات غلط نادرة لأن ببساطة هذه الكورة
+
+211
+00:17:11,240 --> 00:17:15,800
+الأرضية مأهولة منذ فجر التاريخ منذ فجر التاريخ منذ
+
+212
+00:17:15,800 --> 00:17:24,540
+ألاف السنين منذ ألاف السنين وهذا الكوكب مأهول منذ
+
+213
+00:17:24,540 --> 00:17:31,770
+فترة طويلةودعكة ممن يقول إن والله هناك عالم جديد
+
+214
+00:17:31,770 --> 00:17:37,370
+أو اكتشاف العالم الجديد أو حركات الكشف الجغرافي كل
+
+215
+00:17:37,370 --> 00:17:41,190
+ما في الأمر أن أوروبا عرفت هذه المناطق حديثا
+
+216
+00:17:41,190 --> 00:17:44,690
+بالنسبالها لكن هذه المناطق كانت موجودة دليل ذلك
+
+217
+00:17:44,690 --> 00:17:49,660
+أنهم عندما وصلوا إليها وجدوا شعوباتسكن هذه المناطق
+
+218
+00:17:49,660 --> 00:17:54,080
+بغض النظر عن مدى .. عن درجة حضارية هذه الشعوب لكن
+
+219
+00:17:54,080 --> 00:18:00,040
+طبعا الغربيين حتى يفسروا وحتى يشرحوا السيطرة على
+
+220
+00:18:00,040 --> 00:18:04,010
+هذه العوالم الجديدة قاموا بشيطنة هذه الشعوبفأصبحت
+
+221
+00:18:04,010 --> 00:18:07,910
+شعوب متخلفة وبدائية و لا تستحق الحياة و و و الاخره
+
+222
+00:18:07,910 --> 00:18:11,870
+و على قاعدة البقاء للأصلح طبعا فيصبح الأوروبيين هم
+
+223
+00:18:11,870 --> 00:18:16,170
+الأولى بهذه الأراضي بحسب هذه التفسيرات والتأويلات
+
+224
+00:18:16,170 --> 00:18:20,870
+الاستعمارية التي لا نتفق معها على الإطلاق، راضح
+
+225
+00:18:20,870 --> 00:18:28,930
+هذا الكلام؟ المثل الثاني او النموذج الثاني هو وجود
+
+226
+00:18:28,930 --> 00:18:34,550
+عناصر سكانية انفصلت عن كيانات قائمةوطالبت من ثم
+
+227
+00:18:34,550 --> 00:18:41,630
+بالاستقلال وتقريبا يعني دعونا نقول معظم الدول في
+
+228
+00:18:41,630 --> 00:18:45,370
+العالم تتبع هذا النموذج أن دول كانت عرضة الاستعمار
+
+229
+00:18:45,370 --> 00:18:50,630
+لأنه ببساطة لم يجيء القرن العشرين إلا ومعظم بلدان
+
+230
+00:18:50,630 --> 00:18:54,530
+العالم واقع تحت الاستعمار يا إما دول مستعمرة يا
+
+231
+00:18:54,530 --> 00:18:56,110
+إما دول مستعمرة
+
+232
+00:18:59,400 --> 00:19:04,060
+بعد التخلص من الاستعمار صارت هذه الدول تتوقع
+
+233
+00:19:04,060 --> 00:19:12,300
+الحرية أو كجزء من سعيها للخلاص و التمتع بالحرية
+
+234
+00:19:12,300 --> 00:19:18,340
+الكاملة بعد تخلصه من الاستعمار شكلت هذه العناصر
+
+235
+00:19:18,340 --> 00:19:25,000
+البشرية أو السكانية دولا مستقلة طبعا بعضها حمل نفس
+
+236
+00:19:25,000 --> 00:19:27,620
+الدولة اللتي كانت موجودة بالسابق يعني مصر على سبيل
+
+237
+00:19:27,620 --> 00:19:32,980
+المثال بقيت مصرلكن دول أخرى استقلت حملت أسماء
+
+238
+00:19:32,980 --> 00:19:37,020
+جديدة ويعني قد تكون استقلت هي بذاتها أو استقلت عن
+
+239
+00:19:37,020 --> 00:19:41,080
+أقاليم أخرى كانت موجودة فيها السابق طبعا دول
+
+240
+00:19:41,080 --> 00:19:45,400
+أمريكا اللاتينية تقريبا معروفة أنما استقلت يعني
+
+241
+00:19:45,400 --> 00:19:50,540
+طبعا استقلت عن الاستعمار على أي اتحال استقلت عن
+
+242
+00:19:50,540 --> 00:19:55,140
+الاستعمار اللي كان يسيطر على القارة او دول أمريكا
+
+243
+00:19:55,140 --> 00:20:01,720
+اللاتينيةدول أوروبا في القرن التاسع عشر ايضا
+
+244
+00:20:01,720 --> 00:20:07,980
+استقلت وكونت دولا قومية استقلت بريطانيا تكون دولة
+
+245
+00:20:07,980 --> 00:20:11,580
+استقلت إيطاليا تكون دولة فرنسا و او او و الاخرين
+
+246
+00:20:11,580 --> 00:20:17,340
+طبعا هذه الدول جامعة كانت عبارة عن جزء من املاك
+
+247
+00:20:17,340 --> 00:20:20,560
+الامبراطورية الرومانية التي كانت سيطرة على كل هذه
+
+248
+00:20:20,560 --> 00:20:26,450
+المنطقة وبدت هذه الدول تستقللذلك القرن التاسع عشر
+
+249
+00:20:26,450 --> 00:20:32,310
+في أوروبا يسمى بقرن القوميات الدول بدأت تستقل و
+
+250
+00:20:32,310 --> 00:20:36,010
+تكون قوميات و اللي هو كتاب ميكافلي على سبيل المثال
+
+251
+00:20:36,010 --> 00:20:41,870
+إيش كان هدفه؟ كان عنوانه الأمير ملخص
+
+252
+00:20:41,870 --> 00:20:47,730
+هذا الكتاب فيه دعوة من قبل ميكافلي اللي هو كاتب
+
+253
+00:20:47,730 --> 00:20:51,450
+هذا الكتاب و كان قريبا من العرش أو كان قريبا من
+
+254
+00:20:51,450 --> 00:20:58,060
+البلاط الملكيطلب الأمير بأن يقوم بتوحيد إيطاليا
+
+255
+00:20:58,060 --> 00:21:01,960
+معناه ذلك أن إيطاليا كانت مفرقة كانت موزعة كانت
+
+256
+00:21:01,960 --> 00:21:06,460
+عبارة عن مدن منفصلة عن بعضها البعض كانت عندك جنوا
+
+257
+00:21:06,460 --> 00:21:13,580
+و بيزا و البندقية و فلورنسا و مدن مقسمة كل مدينة
+
+258
+00:21:13,580 --> 00:21:17,860
+تكون دولة او دولة المدينة او المدينة الدولة كما
+
+259
+00:21:17,860 --> 00:21:25,770
+سميناها او كما كانت تسمىإلا إن استقلت هذه الدول،
+
+260
+00:21:25,770 --> 00:21:30,590
+إذا دعوة الـ Micaveli كانت توحيد إيطاليا، طبعا بعد
+
+261
+00:21:30,590 --> 00:21:33,850
+ذلك بقرون في القرن التاسع عشر تم لإيطاليا وحدة
+
+262
+00:21:33,850 --> 00:21:38,410
+قومية، تم لألمانيا وحدة قومية، تم لفرنسا وغيرها من
+
+263
+00:21:38,410 --> 00:21:41,710
+الدول وحدة قومية وبتالي تحولت هذه الدول بعد ان
+
+264
+00:21:41,710 --> 00:21:45,940
+تحققت وحدة قومية لدول استعماريةالدول الاستعمارية
+
+265
+00:21:45,940 --> 00:21:49,520
+سيطرت على كل معظم العالم يعني إذا كان في أرض في
+
+266
+00:21:49,520 --> 00:21:53,880
+الأمريكتين سيطرت عليها في استراليا في أفريقيا ..
+
+267
+00:21:53,880 --> 00:21:58,580
+أفريقيا تم السيطرة عليها في أقل من عشرين سنةفي أقل
+
+268
+00:21:58,580 --> 00:22:01,120
+من عشرين سنة كانت القارة الأفريقية طبعا ماكانش في
+
+269
+00:22:01,120 --> 00:22:07,300
+تكنولوجيا زي اليوم، عندك طائرات و .. يعني وسائل
+
+270
+00:22:07,300 --> 00:22:11,160
+نقل عملاقة، ماكان موجودة ذلك كلام ومع ذلك، على رغم
+
+271
+00:22:11,160 --> 00:22:16,000
+ذلك، اللي أنه شهية الإنسان للسيطرة كانت رهيبةدول
+
+272
+00:22:16,000 --> 00:22:19,620
+صغيرة تكاد لا ترى على الخريطة كانت تسيطر على أملاك
+
+273
+00:22:19,620 --> 00:22:23,460
+لأ لا تنتهي بريطان جداش يعني بريطان لو طلعت عليها
+
+274
+00:22:23,460 --> 00:22:27,100
+خريطة مساحة صغيرة جدا لكن كانت تسمى بالإمبراطورية
+
+275
+00:22:27,100 --> 00:22:30,560
+التي لا تغيب عنها الشمس الولايات المتحدة الأمريكية
+
+276
+00:22:30,560 --> 00:22:34,260
+كلها كانت عبارة عن مستوطنة واحدة من مستوطنات أو
+
+277
+00:22:34,260 --> 00:22:39,040
+مستعمرات الدولة البريطانية تالي كانت دول عظمة يعني
+
+278
+00:22:39,040 --> 00:22:43,600
+بكل ما تعني ما تعني الكلمةالدول كانت تسيطر على
+
+279
+00:22:43,600 --> 00:22:46,420
+المحيطات، يعني هي كانت .. يعني أيضا تسيطر على
+
+280
+00:22:46,420 --> 00:22:49,700
+المحيطات فالمحيط حتى مقصوم بخط وعمي بين الدولة هذه
+
+281
+00:22:49,700 --> 00:22:53,300
+و بين الدولة تلك كما حدث إبان فترة الكشف الجغرافي
+
+282
+00:22:53,300 --> 00:22:58,040
+في القرن الخامس عشر بداية القرن .. نهاية القرن
+
+283
+00:22:58,040 --> 00:23:04,840
+الخامس عشر بداية القرن السادس عشرإذا كثير من الدول
+
+284
+00:23:04,840 --> 00:23:07,460
+استقلت بهذه الطريقة لأن كانت كيانات أصلا موجودة
+
+285
+00:23:07,460 --> 00:23:10,760
+لكنها تخلصت من الاستعمار إما أن استقلت بذاتها أو
+
+286
+00:23:10,760 --> 00:23:14,560
+أنها انفصلت عن كيانات كانت موجودة واستقلت عنها
+
+287
+00:23:14,560 --> 00:23:20,160
+هنا�� بعض الأشكال اتحاد أو تكون الدول مما يسمى
+
+288
+00:23:20,160 --> 00:23:26,280
+بالاتحاد الاندماجي الذي يكون دول جديدة مثال ذلك
+
+289
+00:23:26,280 --> 00:23:30,920
+اليمنين كان في يمن جنوب ويمن شمال توحد في يمن واحد
+
+290
+00:23:32,300 --> 00:23:36,060
+واضح؟ طبعا تقسيمه كان بفعل الاستعمار ثم توحدت هذه
+
+291
+00:23:36,060 --> 00:23:39,000
+الدول مع بعضها البعض طبعا الاستعمار كان معنى
+
+292
+00:23:39,000 --> 00:23:43,200
+بتقسيم هذه الدول لإبقاء السيطرة .. لإبقاء السيطرة
+
+293
+00:23:43,200 --> 00:23:46,720
+على هذه الدول لا يمكن أن نترك كتلة ضخمة جدا عربية
+
+294
+00:23:46,720 --> 00:23:52,320
+تمتد من .. تمتد من الخليج إلى المحيط ويمكن بعد ذلك
+
+295
+00:23:52,320 --> 00:23:57,580
+السيطرة عليها لذلك خوف العالم الغربي بخاصة من
+
+296
+00:23:57,580 --> 00:24:02,420
+المنطقة العربية .. من المنطقة العربيةأنها منطقة
+
+297
+00:24:02,420 --> 00:24:07,640
+منسجمة مع بعضها البعض، لغة واحدة، ديانة واحدة،
+
+298
+00:24:07,640 --> 00:24:11,560
+الناس متشابين في ثقافاتهم وعاداتهم وتقاليدهم،
+
+299
+00:24:11,560 --> 00:24:14,960
+منطقة تاريخية بكل معنى الكلمة، منطقة غنية جدا بكل
+
+300
+00:24:14,960 --> 00:24:17,320
+معنى الكلمة، وبالتالي هذا المنطقة كيف هي ممكن
+
+301
+00:24:17,320 --> 00:24:20,660
+تسيطر عليها؟ كيف؟ أي بلد لمّا كان بيحتل تلاقي
+
+302
+00:24:20,660 --> 00:24:23,900
+المقاومين الجهة من برا أكتر من الجهة من جوا،
+
+303
+00:24:23,900 --> 00:24:27,600
+وبالتالي وضع هذه الحدود كان هدف منه إبقاء هذه
+
+304
+00:24:27,600 --> 00:24:30,580
+الدول ضعيفة، لأن المشروع الاستعماري كان مشروع ضخم
+
+305
+00:24:31,570 --> 00:24:34,930
+كانت بريطانيا تسيطر على .. على أفريقيا من القرن
+
+306
+00:24:34,930 --> 00:24:38,690
+الأفريقي حتى السويس شمالا طبعا عندها كمان عندك
+
+307
+00:24:38,690 --> 00:24:43,190
+الأملاك أخرى ضخمة جدا يعني هذه الدول فعلا كانت
+
+308
+00:24:43,190 --> 00:24:47,030
+يعني ضخمة بكل ما تعني الكلمة كان بلد كالعراق عبارة
+
+309
+00:24:47,030 --> 00:24:50,690
+عن قارة عبارة عن مستوطرة من مستعمراتها أصغر ..
+
+310
+00:24:50,690 --> 00:24:54,970
+أصغر ولاية أمريكية جات فلسطين ثلاث مراتواضح انت
+
+311
+00:24:54,970 --> 00:24:58,990
+بتحدث عن حجم يعني حتى لما بدهم ييجيوا يعملوا مثلا
+
+312
+00:24:58,990 --> 00:25:02,130
+بعد الحرب العالمية الأولى يعني بحالة انهم يعيدوا
+
+313
+00:25:02,130 --> 00:25:07,050
+ترميم البلاد التي دمرتها الحرب مش لاجين رجال الذين
+
+314
+00:25:07,050 --> 00:25:10,130
+يعني نفقوا كثير منهم في الحرب وبعضهم الأخر منشغل
+
+315
+00:25:10,130 --> 00:25:15,270
+في الصناعة وفي الجهد الحربي كان بيقتب شعوب بكاملها
+
+316
+00:25:15,270 --> 00:25:19,090
+بمئات الألاف من الشعوب والعمال من دول من الدول
+
+317
+00:25:19,090 --> 00:25:24,100
+الاستعمارية كالهند والباكستانبنجلديش وغيرها من
+
+318
+00:25:24,100 --> 00:25:28,020
+الدول يؤتى بمئات الألف منهم والذين اسكنوا الآن في
+
+319
+00:25:28,020 --> 00:25:31,140
+هذه الدول في الحقيقة جاو في تلك الفترة بعد الحرب
+
+320
+00:25:31,140 --> 00:25:35,860
+كجاو كعملة رخيصة قامت بمرر الوقت وصارت أسر وكبرت
+
+321
+00:25:35,860 --> 00:25:40,960
+وطلعت جيل جديد يتحدث اللغة ومات يعني الآن
+
+322
+00:25:40,960 --> 00:25:44,740
+بالنسبالهم تحدي كبير جدا بعد ما انتشرت هؤلاء الناس
+
+323
+00:25:44,740 --> 00:25:48,060
+في تلك الدول الألمانيتين أيضا توحد الألمانيتين
+
+324
+00:25:48,060 --> 00:25:52,670
+أيضا مثال على ذلكيعني تجاوز أننا سنستطيع أن نتحدث
+
+325
+00:25:52,670 --> 00:25:56,310
+أيضًا عن موضوع الوحدة الاندماجية وإن لم تكن وحدة
+
+326
+00:25:56,310 --> 00:26:00,030
+اندماجية كاملة الولايات المتحدة الأمريكية
+
+327
+00:26:00,030 --> 00:26:03,990
+بالمناسبة هي دولة حدثت فيها اندماجات نتكلم عن قارة
+
+328
+00:26:03,990 --> 00:26:08,610
+كبيرة توجهت هذه الدولة إلى ناحية الاندماج
+
+329
+00:26:08,610 --> 00:26:10,510
+الفيدرالي
+
+330
+00:26:11,740 --> 00:26:15,160
+هذه الولايات كانت عبارة عن ولاية شبه تقوم بذاتها
+
+331
+00:26:15,160 --> 00:26:19,240
+لكن بعد حرب الاستقلال تشكلت كدولة واحدة مستقلة لكن
+
+332
+00:26:19,240 --> 00:26:22,900
+حتى الآن ما زال النظام الأمريكي يعطي الكثير من
+
+333
+00:26:22,900 --> 00:26:25,740
+اللا مركزية يعني بتلاقي أن القانون اللي .. اللي
+
+334
+00:26:25,740 --> 00:26:30,970
+ماشي في ولاية مش هو الموجود في الولاية الثانيةممكن
+
+335
+00:26:30,970 --> 00:26:34,730
+أنت تتاح لك فرصة تعليم في جامعة، لا تتاح لك نفس
+
+336
+00:26:34,730 --> 00:26:38,450
+الفرصة في الجامعة في ولاية أخرى، كذلك فرصة العمل،
+
+337
+00:26:38,450 --> 00:26:41,070
+القوانين اللي هنا مختلفة تماما عن القوانين
+
+338
+00:26:41,070 --> 00:26:45,070
+الموجودة في الناحية الأخرى، وها كذا، إذا هذه نمادة
+
+339
+00:26:45,070 --> 00:26:49,150
+اللي بينتكون طبعا الدول بالنسبة للكتر الإندماجية
+
+340
+00:26:49,150 --> 00:26:53,350
+قد تتعب اتجاه الدولة الفدرالية أو الدولة ال
+
+341
+00:26:53,350 --> 00:26:57,880
+confederaliaالإمارات العربية على سبيل المثال كانت
+
+342
+00:26:57,880 --> 00:27:04,060
+عبارة عن إمارات صغيرة ثم كوحدت في كيان سياسي واحد
+
+343
+00:27:04,060 --> 00:27:09,620
+هذه مسألة يعني باتت معروفة ما الغرض من الدولة؟
+
+344
+00:27:09,620 --> 00:27:15,860
+الغرض من الدولة يختلف بحسب نظريات سياسية التي كنا
+
+345
+00:27:15,860 --> 00:27:19,720
+قد علجنا بعضها في مرات سابقة من ذلك على سبيل
+
+346
+00:27:19,720 --> 00:27:28,400
+المثال أن الدولة وسيلة في حد ذاتهاأن الدولة وسيلة
+
+347
+00:27:28,400 --> 00:27:34,360
+في حد ذاتها عفوا نأخذ الأولى الدولة وسيلة لتحقيق
+
+348
+00:27:34,360 --> 00:27:43,160
+غاية الدولة وسيلة لتحقيق غاية وقد
+
+349
+00:27:43,160 --> 00:27:52,250
+تبن ذلك كل من جون لوك وادامس سميث وهيربرت سبنسرحيث
+
+350
+00:27:52,250 --> 00:27:57,290
+أنهم ركزوا جميعا أن الدولة تقوم بهدف هذا الهدف هو
+
+351
+00:27:57,290 --> 00:28:01,310
+أن تحقق رفاه المواطن أن تحقق مصلحة المواطن
+
+352
+00:28:01,310 --> 00:28:11,610
+وبالتالي الدولة وسيلة لتحقيق غاية هذه
+
+353
+00:28:11,610 --> 00:28:15,430
+الغاية متمثلة بحمية المجتمع من أي عدوان خارجي
+
+354
+00:28:15,430 --> 00:28:19,390
+وإيقامة العدالة وخلق متابع لخدمات المؤسسات العامة
+
+355
+00:28:20,140 --> 00:28:25,560
+نجد أن سبينسر رأى بأن مهمة الدولة كمؤسسة طبيعية هي
+
+356
+00:28:25,560 --> 00:28:28,800
+منع الناس من الاعتداع على حقوق بعضهم البعض ولعل
+
+357
+00:28:28,800 --> 00:28:34,260
+العلماء الذين تكلموا عن نظرية
+
+358
+00:28:34,260 --> 00:28:38,320
+العقدة الإجتماعية أيضا تكلموا أن الدولة تقوم بمهمة
+
+359
+00:28:38,320 --> 00:28:42,110
+من نوع ماكما رأى Hobbes على سبيل المثال أنه للفصل
+
+360
+00:28:42,110 --> 00:28:45,390
+ما بين الناس، الفصل في النزاعات بين الناس، في حين
+
+361
+00:28:45,390 --> 00:28:50,950
+أنه John Locke رأى بأن الدولة مطلوبة أن تحقق رفاه
+
+362
+00:28:50,950 --> 00:28:55,570
+المواطن وحقوقه التي تعقدت .. يعني تم التعاقد
+
+363
+00:28:55,570 --> 00:28:59,070
+بموجبها .. بموجب ذلك العقد، تحقيق مصلحة .. مصلحة
+
+364
+00:28:59,070 --> 00:29:04,650
+الناس، إيه الآخر؟ إيه الآخر؟البعض الأخر رأى أن
+
+365
+00:29:04,650 --> 00:29:10,430
+الدولة غاية في حد ذاتها it's an end of itself it's
+
+366
+00:29:10,430 --> 00:29:16,230
+an end of itself وأكثر من دعم هذا التحول أو هذا
+
+367
+00:29:16,230 --> 00:29:23,290
+التوجه هو Hegel الفلسوف الألماني في كتابه فلسفة
+
+368
+00:29:23,290 --> 00:29:29,830
+القانون رأى Hegelبأن وجود الدولة في حد ذاته هدف
+
+369
+00:29:29,830 --> 00:29:38,110
+طالما أن هذه الدولة سوف تقوم بالمحافظة على كينو��
+
+370
+00:29:38,110 --> 00:29:41,150
+هذا الإنسان وتحقيق مصالحه فإن الإنسان الفرد لا
+
+371
+00:29:41,150 --> 00:29:44,650
+يستطيع أن يحقق مصلحته فهو فرده الناقص أو هو كائنه
+
+372
+00:29:44,650 --> 00:29:50,900
+الناقص في حين أن الدولةبوصفها يعني كائن جماعي يقدر
+
+373
+00:29:50,900 --> 00:29:56,220
+على تحقيق المصلحة من الفرد هي كائن عاقل وبالتالي
+
+374
+00:29:56,220 --> 00:30:01,460
+يقدر على تحقيق المصلحة من ذلك الفرد ومن ثم تجيب
+
+375
+00:30:01,460 --> 00:30:04,860
+طاعة الدولة اذا هنا يعني هيكل طالب بطاعة الدولة
+
+376
+00:30:04,860 --> 00:30:09,380
+طاعة عامية طاعة عامية باعتبار ان هي الجهة القادرة
+
+377
+00:30:09,380 --> 00:30:12,860
+على تحقيق مصلحة هذا المواطن
+
+378
+00:30:17,470 --> 00:30:21,930
+ثلاثة دولة تأتي من أجل تحقيق السعادة happiness
+
+379
+00:30:21,930 --> 00:30:29,970
+ويضارع المدرسة النفعية ومن من من من من من من من من
+
+380
+00:30:29,970 --> 00:30:29,970
+من من من من من من من من من من من من من من من من من
+
+381
+00:30:29,970 --> 00:30:29,970
+من من من من من من من من من من من من من من من من من
+
+382
+00:30:29,970 --> 00:30:30,550
+من من من من من من من من من من من من من من من من من
+
+383
+00:30:30,550 --> 00:30:30,710
+من من من من من من من من من من من من من من من من من
+
+384
+00:30:30,710 --> 00:30:30,890
+من من من من من من من من من من من من من من من من من
+
+385
+00:30:30,890 --> 00:30:36,630
+من من من من
+
+386
+00:30:36,630 --> 00:30:43,630
+من من من من من
+
+387
+00:30:43,630 --> 00:30:43,630
+من من من من من من من من من من من من من من من من من
+
+388
+00:30:43,630 --> 00:30:43,630
+من من من من من من من من من من من من من من من من من
+
+389
+00:30:43,630 --> 00:30:43,630
+من من من من من من من من من من من من من من من من من
+
+390
+00:30:43,630 --> 00:30:43,630
+من من من من من من من من من من من من من من من من من
+
+391
+00:30:43,630 --> 00:30:43,650
+من من من من من من من من من من من من من من
+
+392
+00:30:47,070 --> 00:30:50,950
+يعني الدولة جاية عشان تحقق سعادة الإنسان في شتة
+
+393
+00:30:50,950 --> 00:31:01,690
+مجالات الحياة في شتة مجالات الحياة على
+
+394
+00:31:01,690 --> 00:31:06,390
+الرغم من ما في هذه النظرية من يعني جوانب إيجابية
+
+395
+00:31:06,390 --> 00:31:08,890
+من إن الدولة جاية عشان تحقق رفعة الإنسان وبالتالي
+
+396
+00:31:08,890 --> 00:31:15,640
+سعادة هذا الإنسانإلا أنه على الرغم من ذلك فهناك
+
+397
+00:31:15,640 --> 00:31:19,380
+انتقادات توجه إلى هذه النظرية من ذلك على سبيل
+
+398
+00:31:19,380 --> 00:31:24,160
+المثال أن الناس غير متساوين الكلام اللي قلناه في
+
+399
+00:31:24,160 --> 00:31:27,340
+مرة سابقة أن الناس غير متساوين وبالتالي كيف يمكن
+
+400
+00:31:27,340 --> 00:31:30,540
+أن توطي كل الناس وتحقق لهم السعادة وهم غير متساوين
+
+401
+00:31:30,540 --> 00:31:33,690
+في الأصلغير متسوّن في قدراتهم وإمكاناتهم
+
+402
+00:31:33,690 --> 00:31:39,010
+واستعداداتهم وقدراتهم ومؤهلاتهم وغير ذلك نهيج عن
+
+403
+00:31:39,010 --> 00:31:44,270
+أن معيار السعادة قد يختلف من شخص إلى آخر ما يعتبر
+
+404
+00:31:44,270 --> 00:31:51,730
+.. ما يعتبر سبب للسعادة بالنسبة لشخص ما قد لا
+
+405
+00:31:51,730 --> 00:31:56,590
+يعتبر كذلك بالنسبة لشخص آخر الشيء .. لأن أمزجة
+
+406
+00:31:56,590 --> 00:32:01,350
+الناس مختلفة أمزجة الناس مختلفةانت في الوقت اللي
+
+407
+00:32:01,350 --> 00:32:04,990
+دي ممكن فيه ان تاكل يعني أكلة تعتبر انها شهية جدا
+
+408
+00:32:04,990 --> 00:32:13,230
+غيرك ممكن يعني يحجمها و كأنه يعني يساقو إلى الموت
+
+409
+00:32:14,600 --> 00:32:17,840
+ما هو مثير للسعادة بالنسبة للشخص قد يكون أمر
+
+410
+00:32:17,840 --> 00:32:22,800
+بالعكس بالنسبة للشخص الآخر وبالتالي يعني ما تروج
+
+411
+00:32:22,800 --> 00:32:27,800
+له هذه ال .. يعني هذه المدرسة يعني وجه له الكثير
+
+412
+00:32:27,800 --> 00:32:30,880
+من الانتقاد إلا أن هناك جوانب إيجابية طالب أن
+
+413
+00:32:30,880 --> 00:32:38,720
+الدولة معنية بتحقيق سعادة البشر بشتى في .. في يعني
+
+414
+00:32:38,720 --> 00:32:40,400
+جوانب الحياة المختلفة
+
+415
+00:32:43,080 --> 00:32:47,620
+المدرسة الرابعة هو اللى اتكلم عن احقاق الحقوق
+
+416
+00:32:47,620 --> 00:32:52,560
+المدرسة اللى تقول بأن المواطنين هؤلاء بتمتع بجملة
+
+417
+00:32:52,560 --> 00:32:56,120
+حقوق مطلوبة على الدولة ان تقوم بالوفاق بحزمة هذه
+
+418
+00:32:56,120 --> 00:33:00,850
+الحقوق هذه الحقوق طبعا كثيرة و متعددةواليوم
+
+419
+00:33:00,850 --> 00:33:04,850
+المواثيق الدولية أشارت إلى قائمة الحقوق تلك في
+
+420
+00:33:04,850 --> 00:33:08,490
+جوانب الحياة كافة الإنسان لو حق في التنمية
+
+421
+00:33:08,490 --> 00:33:12,390
+الاقتصادية لو حق في التعليم لو حق في الانتقال
+
+422
+00:33:12,390 --> 00:33:16,350
+والحركة لو حق في الطبابة لو حق في الحياة الكريمة
+
+423
+00:33:16,350 --> 00:33:20,770
+لو كده كده إلى آخر يعني قوائم طويلة جداقوانين
+
+424
+00:33:20,770 --> 00:33:25,970
+طويلة جدا لحق في التجمع، لحق في تكوين في الانتماء
+
+425
+00:33:25,970 --> 00:33:29,510
+للأحزاب، لحق في المشاركة السياسية، لحق في كذا و
+
+426
+00:33:29,510 --> 00:33:34,110
+كذا، لحق في اللي هو التعبير إلى آخرين، هناك حقوق
+
+427
+00:33:34,110 --> 00:33:37,410
+سياسية موظومة أو قائمة حقوق سياسية اقتصادية
+
+428
+00:33:37,410 --> 00:33:42,520
+اجتماعية ثقافية إلى آخرينقائمة الحقوق بتزداد
+
+429
+00:33:42,520 --> 00:33:47,340
+بالمناسبة يعني من بالأمس ماكانش حق الناس مثلا في
+
+430
+00:33:47,340 --> 00:33:50,600
+الوصول
+
+431
+00:33:50,600 --> 00:33:54,690
+الى ال internet مثلايوم الانترنت صار يتم النص عليه
+
+432
+00:33:54,690 --> 00:33:59,030
+في الحقوق قائمة الحقوق أنه من حق الإنسان أنه يتمتع
+
+433
+00:33:59,030 --> 00:34:05,310
+يعني بمثلا الوصول الآمن إلى خدمة الانترنت وبالتالي
+
+434
+00:34:05,310 --> 00:34:09,170
+لما الدول حجبت هذه الخدمة في دول الربيع العربي تم
+
+435
+00:34:09,170 --> 00:34:12,170
+توجيه انتقادات كبيرة جدا من الدول الغربية أن هذا
+
+436
+00:34:12,170 --> 00:34:16,770
+في نوع من النايل من حقوق الناسفي كده و كده بمعنى
+
+437
+00:34:16,770 --> 00:34:21,770
+قائمة الحقوق عاملة تزداد بمرور الوقت ويعني بيتم
+
+438
+00:34:21,770 --> 00:34:24,310
+ضمن كثير من هذا الحقوق إلى القائمة بمرور القمع أو
+
+439
+00:34:24,310 --> 00:34:29,130
+قائمة طويلة لمن هو مهتم بها يعني ممكن الرجوع اليها
+
+440
+00:34:29,130 --> 00:34:33,230
+وهذا الحقوق متداخلة إلى حد كبير مع بعضها البعض
+
+441
+00:34:33,230 --> 00:34:36,950
+بحيث لا يمكن فصلها انا اذا كان بدي امارس حقي في
+
+442
+00:34:36,950 --> 00:34:42,510
+التعليم بينما الاحتلال بيمنعني من السفر معنا ذلك
+
+443
+00:34:42,510 --> 00:34:47,460
+ان انا محروم من حقينالحق في الحركة والانتقال والحق
+
+444
+00:34:47,460 --> 00:34:53,080
+في التعليم ماشي؟ طيب لو واحد بده يتعالج مثلا ومنوع
+
+445
+00:34:53,080 --> 00:34:59,210
+من السفر أيضايعني في حرمان مزدوج وهذا الحقيقة
+
+446
+00:34:59,210 --> 00:35:02,770
+المفروض ان احنا نعرف هذه الحقوق حتى نستطيع فعلا
+
+447
+00:35:02,770 --> 00:35:08,270
+انه ندافع عن هذه الحقوق ونطالب بها على اقل
+
+448
+00:35:08,270 --> 00:35:10,370
+الاحتلال كما هو معروف ينتهي من كل هذه الحقوق
+
+449
+00:35:10,370 --> 00:35:13,670
+واحيانا خاصة الحق في الحركة يعني مرتبط بمعظم
+
+450
+00:35:13,670 --> 00:35:16,870
+الحقوق والاخرى الحق في اللي هو التنمية الاقتصادية
+
+451
+00:35:17,540 --> 00:35:20,760
+الحق في الكرامة الإنسانية أو العيش بكرامة إنسانية
+
+452
+00:35:20,760 --> 00:35:23,800
+إلى غير ذلك من الحقوق المرتبطة بحق الحركة
+
+453
+00:35:23,800 --> 00:35:29,040
+والانتقال حق الحركة الحركة والانتقال نعم
+
+454
+00:35:33,610 --> 00:35:37,530
+حق النقد الدولي؟ لأ لأ هو علاقة بالسياسة هو ليس من
+
+455
+00:35:37,530 --> 00:35:41,330
+الحقوق التي يضمنها القانون للإنسان لأ أنا متكلم عن
+
+456
+00:35:41,330 --> 00:35:47,690
+الحقوق الموجودة يعني في القوانين الإنسانية
+
+457
+00:35:47,690 --> 00:35:51,470
+والدولية التي تضمن الإنسان ممارسة حقوقه على أساس
+
+458
+00:35:51,470 --> 00:35:58,690
+فردي يعني أنت و أنا و كل الموجودين و كل يعني من
+
+459
+00:35:58,690 --> 00:36:01,070
+الإنسان في هذا العالم المفروض إنهم يتمتعوا بهذه
+
+460
+00:36:01,070 --> 00:36:05,970
+الحقوقو يجب أن يتم كفالة هذا الحقوق والدول ملزمة
+
+461
+00:36:05,970 --> 00:36:10,030
+بممارسة هذا الحقوق وضمانة الحقوق لمواطنيها وحرمان
+
+462
+00:36:10,030 --> 00:36:14,130
+المواطني من هذا الحقوق يعتبر يعني .. يعني دعنا
+
+463
+00:36:14,130 --> 00:36:21,170
+نقول اضطهاد و .. يعني
+
+464
+00:36:21,170 --> 00:36:26,970
+violation نوع
+
+465
+00:36:26,970 --> 00:36:32,380
+من ..يعني خرق وانتهاك .. عفوا .. انتهاك .. انتهاك
+
+466
+00:36:32,380 --> 00:36:35,800
+لهذه الحقوق أحيانا الدولة قد تحاسب عليها يعني على
+
+467
+00:36:35,800 --> 00:36:40,200
+سبيل المثال وطيب مثال مثلا من واجب الدولة أن تقيم
+
+468
+00:36:40,200 --> 00:36:44,940
+.. أن تنشئ مدارس للناشية طب الدولة إذا ما أنشأتش
+
+469
+00:36:44,940 --> 00:36:51,700
+مدارسهل يمكن محاكمة الدولة، خاصة إن هناك كيانات
+
+470
+00:36:51,700 --> 00:36:56,160
+صارت عندي فوق الدولة في المجتمع الحديث، لما بتجيك
+
+471
+00:36:56,160 --> 00:37:01,300
+مثلا مجلس الأمن و لا مجلس حقوق الإنسان ولا محكمة
+
+472
+00:37:01,300 --> 00:37:06,260
+العدل الدولية، هذه عبارة عن أجسام فوق الدولةمن
+
+473
+00:37:06,260 --> 00:37:10,140
+الذي يقرر ان يرسل مثلا معاونة لدولة ما او يعمل
+
+474
+00:37:10,140 --> 00:37:18,700
+تدخل او يعمل قوات تدخل سريع او قوات حفظ السلام
+
+475
+00:37:18,700 --> 00:37:24,820
+يقوم بذلك مؤسسات تلعب أدوار سياسية فوق دور الدولة
+
+476
+00:37:24,820 --> 00:37:30,100
+طيب هذه الدولة .. نعود موقعا للحقوق هذه الدولة
+
+477
+00:37:30,100 --> 00:37:35,290
+التي لم تقم مدارس كافية لتعليم الناشئةالحقيقة أن
+
+478
+00:37:35,290 --> 00:37:38,270
+هذه الدولة بحكم القانون الدولي تم تجريمها
+
+479
+00:37:38,270 --> 00:37:44,510
+ومحاكمتها في حال أن الدولة لديها موارد لكنها لم
+
+480
+00:37:44,510 --> 00:37:48,420
+تقم بالوفاء بالتزاماتها تجاه مواطنيهالكن لو كان
+
+481
+00:37:48,420 --> 00:37:52,000
+فيش عندها موارد طبعا لا حد تستطيع أن يحاكمها لأنه
+
+482
+00:37:52,000 --> 00:37:59,040
+يعني .. يعني .. ما لا يملك موارد .. إذا الدولة لا
+
+483
+00:37:59,040 --> 00:38:01,680
+تملك موارد لها تستطيع أن تقوم بإنشاء مثل هذه
+
+484
+00:38:01,680 --> 00:38:05,920
+المدارس على أهمية ذلك لذلك هناك قائمة حقوق
+
+485
+00:38:05,920 --> 00:38:11,300
+اقتصادية واجتماعية كبيرة و كما قلنا القائمة بتزداد
+
+486
+00:38:11,300 --> 00:38:17,560
+بمرور الوقت و هناك حقوق سياسية الحق في التجمعالحق
+
+487
+00:38:17,560 --> 00:38:22,000
+في التجمع، الحق في تكوين أحزاب سياسية وجمعيات،
+
+488
+00:38:22,000 --> 00:38:27,200
+الحق في الانتخابات،
+
+489
+00:38:27,200 --> 00:38:30,540
+الحق في المشاركة السياسية، حق التعبير، الحقوق
+
+490
+00:38:30,540 --> 00:38:36,400
+كثيرة يجب أن تضمنها الدولة لمواطنها الحقوق الخاصة،
+
+491
+00:38:36,400 --> 00:38:40,780
+الحقوق الخاصة هي أيضا حقوق كما قلت يعني تزيد و
+
+492
+00:38:40,780 --> 00:38:48,870
+تنقص بمرور الوقت الحق الإنسانفي أن يكون له اسم وأن
+
+493
+00:38:48,870 --> 00:38:57,190
+ينتسب يعني يكون له اسم مش رقم أن يكون له اسم حق
+
+494
+00:38:57,190 --> 00:39:01,790
+الإنسان في التملك الملكية الخاصة حرية الإبادة
+
+495
+00:39:01,790 --> 00:39:05,610
+اتكلم اتكلم عن أشياء عن صيد الشخصي حرية العبادة
+
+496
+00:39:05,610 --> 00:39:12,780
+حرية الدميرأن اللسان يستطيع أن يعبر عن وجهة نظره
+
+497
+00:39:12,780 --> 00:39:18,360
+ويقول ما يريده لممارسة أي ارهاب
+
+498
+00:39:18,360 --> 00:39:23,660
+على هذا اللي هو الشخص لكن طبعا هذه الحقوق كما هو
+
+499
+00:39:23,660 --> 00:39:29,510
+معروف ليست مطلقة .. ليست مطلقةوحيانا عندما تتأثر
+
+500
+00:39:29,510 --> 00:39:35,450
+حقوق الآخرين يعني حقي بينتهي عندما تتأثر على حقوق
+
+501
+00:39:35,450 --> 00:39:41,270
+الآخرين انا بإمكاني على سبيل المثال ارفع صوت
+
+502
+00:39:41,270 --> 00:39:45,010
+المذيع طالب ان هذا بيأثرش على الناس يعنى لكن لو
+
+503
+00:39:45,010 --> 00:39:51,090
+انا شعرت ان حد متضرر بدي اتوقف عند ذلك وهنا بندخل
+
+504
+00:39:51,090 --> 00:39:58,880
+في اطار الحق العام واحد بيسمع مثلافي السيارة .. في
+
+505
+00:39:58,880 --> 00:40:02,900
+سيارة عامة بدي يسمع مثلا شيء صوت صاخب كما يفعل بعض
+
+506
+00:40:02,900 --> 00:40:08,820
+الشباب للأسف الشديد طبعا هذا ليس من حقه .. هذا ليس
+
+507
+00:40:08,820 --> 00:40:14,780
+من حقه الأصل أن السيارة مافيش فيها أصلا يعني لا
+
+508
+00:40:14,780 --> 00:40:20,020
+مذيعة ولا تلفزيون ولا أي حاجة هذا الأصل .. هذا
+
+509
+00:40:20,020 --> 00:40:25,080
+الأصلو كثير من سيارات الأجرة في العالم مايكونش
+
+510
+00:40:25,080 --> 00:40:30,320
+فيها أصلا مذيع يعني تكون جهات المذيع فاضية ليش؟
+
+511
+00:40:30,320 --> 00:40:36,340
+لأن هذه وسيلة عامة .. هذه وسيلة عامةإلا إذا توافق
+
+512
+00:40:36,340 --> 00:40:39,980
+الناس أنه ممكن يسمعوا شيء بمعنى هو ليس ممنوع بحكم
+
+513
+00:40:39,980 --> 00:40:43,540
+القانون لكن ممنوع أنه يتحول هذه الأداة إلى أداة
+
+514
+00:40:43,540 --> 00:40:47,040
+تشويش على السائق أو على أحد من المواطني لأن هذا
+
+515
+00:40:47,040 --> 00:40:53,680
+حافلة عامة بيركبها المريض وكبير السن و الاخرين إذا
+
+516
+00:40:53,680 --> 00:40:58,100
+جملة الحقوق هذه كثيرة كما قلت و تكاد لا تنتهي هذا
+
+517
+00:40:58,100 --> 00:41:02,410
+يفضي بنا إلى مسألة في غاية الأهميةفهي قضية
+
+518
+00:41:02,410 --> 00:41:07,350
+الالتزام السياسي بين جثين الطاعة يعني طاعة الحاكم
+
+519
+00:41:07,350 --> 00:41:15,630
+طاعة الحاكم طاعة الحاكم لا يمكن لدولة ما لا يمكن
+
+520
+00:41:15,630 --> 00:41:22,510
+لدولة ما أن تمارس قدرتها على إدارة الشأن العام دون
+
+521
+00:41:22,510 --> 00:41:30,690
+استجابة دون طاعة من قبل المواطنينلأن الدولة إذا لم
+
+522
+00:41:30,690 --> 00:41:37,350
+تتمتع بالصفة القهرية، صفة حمل الناس على مقتضى
+
+523
+00:41:37,350 --> 00:41:41,230
+القانون، مقتضى النظر الشرعي، مقتضى النظر العقلي،
+
+524
+00:41:41,230 --> 00:41:46,270
+لا يمكن تحقيق المصلحة، أنا والله يبدأ شق شارع، وفي
+
+525
+00:41:46,270 --> 00:41:49,850
+شارع، في جلب شارع، جاي ليه بيته، ليس إن المصلحة
+
+526
+00:41:49,850 --> 00:41:51,930
+عليها ابقى هذا البيت ويصير عندي دوار أو يصير عندي
+
+527
+00:41:51,930 --> 00:41:57,970
+حوادث وإلى آخرينهذا البيت بقرار حكيم بعد الدراسة
+
+528
+00:41:57,970 --> 00:42:03,310
+والتحري والتأني هذا البيت لازم ينشد هذا الكلام
+
+529
+00:42:03,310 --> 00:42:10,170
+تدخل على منطقة الحقوق الخاصةكيف انت بدك تشيل البيت
+
+530
+00:42:10,170 --> 00:42:14,890
+هذا؟ هذا البيت مرخص، هذا البيت مملوك لشخص ما تبدأ
+
+531
+00:42:14,890 --> 00:42:19,650
+الدولة أو السلطة يعني
+
+532
+00:42:19,650 --> 00:42:24,030
+تبحث في هذا الأمر طبعا ما خارج ذلك كثيرة تعويض كده
+
+533
+00:42:24,030 --> 00:42:29,290
+كده إلى اخرى المهم ان شارب يفتح في النهاية يفتح في
+
+534
+00:42:29,290 --> 00:42:32,610
+النهاية لأن هذا مفتوح للاستخدام العام هذا شارب
+
+535
+00:42:32,610 --> 00:42:38,470
+مفتوح للاستخدام العامإذن الدولة إذا فقدت قدرتها
+
+536
+00:42:38,470 --> 00:42:45,210
+على الإجبار، بتصير مش دولة، لأنه ولا واحد ��ينا
+
+537
+00:42:45,210 --> 00:42:48,890
+حاجة يفعل شعر الحمراء إذا ترك الأمر للاختيار
+
+538
+00:42:48,890 --> 00:42:52,310
+الشخصي، والله أنا ماعندي موعد على الثمانية، أنا
+
+539
+00:42:52,310 --> 00:42:56,410
+بدي أصل على الثمانية لأن أنا ممكن يتم مساقلتي أو
+
+540
+00:42:56,410 --> 00:43:01,390
+يضي علي كده، انا عندي محاضرة على الثمانيةواضح؟
+
+541
+00:43:01,390 --> 00:43:04,310
+وبالتالي رد السواق مارضيش السواق، رد الشرطة، أنا
+
+542
+00:43:04,310 --> 00:43:07,970
+بدي أسرع التمن يعني، ماليش علاقة بالباقي، لا يمكن
+
+543
+00:43:07,970 --> 00:43:13,940
+يصبح عمره الناس فوضى إذا يعني الأمر كذلكطبعا هذا
+
+544
+00:43:13,940 --> 00:43:17,940
+الكلام في المرور فانفعلك بأمور أكثر تعقيدا وحياة
+
+545
+00:43:17,940 --> 00:43:20,540
+المجتمعات كل ما لها بتتعقد كل ما المجتمع بتتطور كل
+
+546
+00:43:20,540 --> 00:43:25,200
+ما بتتعقد الأمور أكتر فإذا الدولة لم تتسلح بالنظام
+
+547
+00:43:25,200 --> 00:43:28,640
+والقانون و القدر على الإجبار بتصير مش دولة بتصير
+
+548
+00:43:28,640 --> 00:43:31,740
+مالهاش أي قيمة زي رب العائلة إذا رب العائلة غير
+
+549
+00:43:31,740 --> 00:43:37,800
+قادر على توجيه البيت وفرض الشخصية ويعني قرار يعني
+
+550
+00:43:37,800 --> 00:43:40,880
+قراراته طبعا القرارات اللي هي ليست ال ..
+
+551
+00:43:43,730 --> 00:43:46,990
+القرارات المتسلطة أو القرارات الهوجاة لأ بنتكلم عن
+
+552
+00:43:46,990 --> 00:43:50,210
+القرارات و أنا يعني بفترض القرار يكون ماله حكيم و
+
+553
+00:43:50,210 --> 00:43:53,870
+يحقق المصلحة العامة يصبح رب العالم .. يفقد رب
+
+554
+00:43:53,870 --> 00:43:58,510
+العالم القدر على السيطرة وبالتالي
+
+555
+00:43:58,510 --> 00:44:02,670
+هناك مسألة مهمة جدا و هي طاعة الحاكم تقريبا ليس
+
+556
+00:44:02,670 --> 00:44:08,170
+هناك قانون سياسي لا يدعو إلى الطاعة طاعة ال ..
+
+557
+00:44:08,170 --> 00:44:12,500
+يعني المواطنين للحاكملكن هذه الطاعة مشروطة في كل
+
+558
+00:44:12,500 --> 00:44:16,020
+القوانين وفي كل التشريعات وفي كل الأنظمة في
+
+559
+00:44:16,020 --> 00:44:20,720
+مقدمتها الإسلام لا
+
+560
+00:44:20,720 --> 00:44:25,960
+يمكن أن تكون الطاعة للحاكم فيما يغضب الله مثلا
+
+561
+00:44:25,960 --> 00:44:31,180
+لطاعته لمخلوقه في معصية الخالق لايمكن لمخلوق طبعا
+
+562
+00:44:31,180 --> 00:44:34,280
+و هي على إطلاقها قد يكون هذا المخلوق حاكمة وقد
+
+563
+00:44:34,280 --> 00:44:35,140
+يكون إنسان عادي
+
+564
+00:44:39,970 --> 00:44:45,730
+قال الخليفة الراشد أطيعوني ما أطعت الله فيكم فإن
+
+565
+00:44:45,730 --> 00:44:49,490
+عصيته فلا طاعة لي عليكم بالتالي هنا الطاعة مشروطة
+
+566
+00:44:49,490 --> 00:44:55,070
+الطاعة هنا مشروطة وليست مطلقة الطاعة فيما أمر الله
+
+567
+00:44:55,070 --> 00:45:00,810
+فيما أمر الله قبنوا طيعه على سبيل المثال في أننا
+
+568
+00:45:00,810 --> 00:45:05,070
+ناخذ الجانب اليمين من الشارع لأن هذا أدعى لتحقيق
+
+569
+00:45:05,070 --> 00:45:09,760
+المصلحةوالتشريعات هذه والقوانين الحقيقة ليس لها
+
+570
+00:45:09,760 --> 00:45:14,000
+أخر لكن القصد منها تحقيق المصلحة .. القصد منها
+
+571
+00:45:14,000 --> 00:45:17,960
+إيش؟ تحقيق المصلحة .. أنا أذكر في بعض البلدان سواء
+
+572
+00:45:17,960 --> 00:45:21,460
+نختم بعد قليل .. أنا أذكر بعض البلدان بينظموا حركة
+
+573
+00:45:21,460 --> 00:45:25,460
+المولور حتى على درج السلم .. درج السلم هذا عشان
+
+574
+00:45:25,460 --> 00:45:28,180
+بعض الناس بيكون طالع هيكا و بترنح ما شاء الله
+
+575
+00:45:28,180 --> 00:45:29,740
+تعالي ما بتعرفش هو رايي على اليمين و انا على
+
+576
+00:45:29,740 --> 00:45:34,580
+الشمالفي بعض ال .. بعض الدول ينظر حتى الحركة اللي
+
+577
+00:45:34,580 --> 00:45:37,160
+طالع مثلا بياخد جهة اليمين أو الشمال أو العكس
+
+578
+00:45:37,160 --> 00:45:41,100
+المهم أنه أنا عارف بصاري وين فهذه التنظيمات مهمة
+
+579
+00:45:41,100 --> 00:45:44,440
+جدا لتحقيق المصلحة مش هيك؟ وبالتالي يجب أنها
+
+580
+00:45:44,440 --> 00:45:48,960
+التزام كمواطن بما يحقق المصلحة العامة لذلك ممكن من
+
+581
+00:45:48,960 --> 00:45:51,740
+الأديان التي دعت إلى تحقيق المصلحة العامة المواطنة
+
+582
+00:45:51,740 --> 00:45:56,260
+تلاعب عن الطريقة على سبيل المثال خير الناس، خير
+
+583
+00:45:56,260 --> 00:46:03,180
+الناس في ديننا مين؟أنفعكم للناس، أنفع الناس للناس
+
+584
+00:46:03,180 --> 00:46:06,900
+هو خير الناس، واضح هذا الكلام، لأن الخير العام هو
+
+585
+00:46:06,900 --> 00:46:10,300
+مهم جدا كما هو معروف، طبعا خلينا نختر عشان ما نترش
+
+586
+00:46:10,300 --> 00:46:11,100
+نعود مرة ثانية
+
+587
+00:46:13,810 --> 00:46:18,790
+طبعا على ضوء ذلك لا يحق للناس أن يقاوموا الدولة،
+
+588
+00:46:18,790 --> 00:46:21,050
+يجب أن يسمعوا ويطولوا ويطالبوا أن الدولة ملتزمة
+
+589
+00:46:21,050 --> 00:46:24,850
+بهذه القوانين العامة التي تم التعاقد على أساسها
+
+590
+00:46:24,850 --> 00:46:30,430
+وتقوم الدولة بالمهام المنوطة بها وعند القيامة على
+
+591
+00:46:30,430 --> 00:46:34,910
+الدولة يجب أن يكون ذلك ضمن رؤية أن داروا المفسدين
+
+592
+00:46:34,910 --> 00:46:38,500
+خيروا من جلب المصالحليس معنا ذلك إن يموت واحد
+
+593
+00:46:38,500 --> 00:46:41,160
+استشد واحد واثنين وعشر أو عشرين، معنا ذلك مافسد
+
+594
+00:46:41,160 --> 00:46:45,840
+أبدا، أنا لا أقول ذلك، بل إن هذه كلها تضحيات لأن
+
+595
+00:46:45,840 --> 00:46:48,960
+توقف الانهيار الذي يصيب الدولة، الدولة المصرية على
+
+596
+00:46:48,960 --> 00:46:52,080
+سبيل المثال التي يعني من أغنى الدول أصابة انهيار
+
+597
+00:46:52,080 --> 00:46:55,980
+بسبب هذا الفساد، ما الذي يقيل عثارة إلا ثورة يعني
+
+598
+00:46:55,980 --> 00:47:01,460
+تطيح بهذا نظاموبالتالي لكن قبل ما نذهب إلى
+
+599
+00:47:01,460 --> 00:47:06,100
+المقارنة والتظاهر يجب استنفاذ كافة الوسائل كافة
+
+600
+00:47:06,100 --> 00:47:12,240
+الوسائل لتصويب هذا الحاكم بالنصح المشهورة تقديم
+
+601
+00:47:12,240 --> 00:47:18,820
+وجهة النظر ثم بعد ذلك تصعيد ممكن يصل الأمر إلى حد
+
+602
+00:47:18,820 --> 00:47:25,640
+النضال السلمي المسيرة المظاهرة الاحتجاج المقاطعة
+
+603
+00:47:25,640 --> 00:47:30,320
+إلى آخره إلى آخره وصولنا إلى الثورةوكما انتهت
+
+604
+00:47:30,320 --> 00:47:34,460
+ثورات العربية إلى مصائر نتمنى من الله أن تكتمل ..
+
+605
+00:47:34,460 --> 00:47:37,380
+يعني يكتمل هذا .. هذا الحركة ليحقق الهداف المرجوة
+
+606
+00:47:37,380 --> 00:47:41,600
+يعني وإلا ف .. يعني ممكن أن تقع مفسدة كبيرة جدا
+
+607
+00:47:41,600 --> 00:47:46,400
+ويكون ذلك يعني حسب أولويات والله إذا .. إذا تم
+
+608
+00:47:46,400 --> 00:47:50,440
+توقيف مثلا العمل بالشريعةوالقيام بأمور منكرة
+
+609
+00:47:50,440 --> 00:47:53,960
+ينكرها الدين يعني ممكن جدا القيامة للحاكم لكن مش
+
+610
+00:47:53,960 --> 00:47:58,060
+لو الله الحاكم رفع سعر الرغيف تعريفة بسيطة يعني
+
+611
+00:47:58,060 --> 00:48:02,060
+بتجد أن البلد مقلوبة لا طبعا حسب أولويات ودائما
+
+612
+00:48:02,060 --> 00:48:05,180
+يعني يجب أن نعطي هذا الحاكم الفرصة لإدارة الأمور
+
+613
+00:48:05,180 --> 00:48:09,960
+وليس احتكار الرأي العام كلما كان هناك حرية تداول
+
+614
+00:48:09,960 --> 00:48:14,620
+سلمي للسلطة وفرصة للتعبير كلما أمكنه تصييب المسار
+
+615
+00:48:14,620 --> 00:48:16,920
+أولا بأول أشكركم على حسن الاستماع
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/Ld1gv3PiwRY.srt

@@ -0,0 +1,2115 @@
+1
+00:00:21,870 --> 00:00:25,370
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:25,370 --> 00:00:29,590
+الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+
+3
+00:00:29,590 --> 00:00:33,490
+وأسعد الله صباحكم جميعًا بكل خير نستكمل اليوم أيضًا 
+
+4
+00:00:33,490 --> 00:00:37,510
+حديثنا أو نستأنف حديثنا حول المؤسسات المجتمعية
+
+5
+00:00:37,510 --> 00:00:40,910
+المدنية كنا قد تكلمنا عن الأحزاب اليوم نتكلم عن
+
+6
+00:00:40,910 --> 00:00:46,810
+جماعات الضغط فمع جماعات الضغط لها أسماء متعددة قد
+
+7
+00:00:46,810 --> 00:00:50,290
+يطلق عليها جماعة الضغط أو جماعة المصالح pressure
+
+8
+00:00:50,290 --> 00:00:56,710
+groups أو lobbies أو جماعات الـ interest groups
+
+9
+00:00:56,710 --> 00:01:00,230
+جماعة 
+
+10
+00:01:00,230 --> 00:01:10,230
+الضغط جماعة الضغط يعني هي عبارة عن تنظيم اجتماعي
+
+11
+00:01:12,830 --> 00:01:17,090
+أو سياسي أو قد يأخذ أشكالًا أخرى قد يكون اقتصاديًا
+
+12
+00:01:17,090 --> 00:01:25,990
+يسعى للتأثير على السياسات العامة في الدولة لتحقيق
+
+13
+00:01:25,990 --> 00:01:31,710
+مصالح وأهداف محددة لمصلحة أعضاء هذه الجماعة أو
+
+14
+00:01:31,710 --> 00:01:38,950
+لجهات تعنيها جهات قد تكون خارج البلد،  هي تنظيم اجتماعي سياسي
+
+15
+00:01:38,950 --> 00:01:43,690
+يسعى للتأثير على السياسات العامة في
+
+16
+00:01:43,690 --> 00:01:50,690
+الدولة لتحقيق أهداف خاصة بهذه الجماعة أو بأي جهة
+
+17
+00:01:50,690 --> 00:01:59,470
+أخرى تعني هذه الجماعة، أصل 
+
+18
+00:01:59,470 --> 00:02:07,170
+هذه الكلمة كلمة lobby وهي عبارة عن، هو تعني الردهة أو
+
+19
+00:02:07,170 --> 00:02:16,450
+الـ corridor، الـ corridor يعني يشبه البلكونة الممتدة
+
+20
+00:02:16,450 --> 00:02:26,170
+التي تطل على قاعات الاجتماعات، هذا
+
+21
+00:02:26,170 --> 00:02:34,120
+المكان كان عندما تحدث حلقات نقاش بين المسؤولين يخرج
+
+22
+00:02:34,120 --> 00:02:39,620
+بعض هؤلاء إلى الـ corridor في فترة الـ corridor أو
+
+23
+00:02:39,620 --> 00:02:44,840
+فترة التواجد في هذه المنطقة يحدث نوعًا من المراجعات
+
+24
+00:02:44,840 --> 00:02:50,620
+لمحاولة التأثير على القرار، ومن هنا جاءت التسمية
+
+25
+00:02:50,620 --> 00:02:57,100
+كلمة lobby معناها الحرفي
+
+26
+00:02:57,100 --> 00:03:03,300
+هي corridor أو ردهة لكن معناها الاصطلاحي جماعة
+
+27
+00:03:03,300 --> 00:03:07,440
+الضغط يعني يشبه هذا إلى حد ما ما يفعله بعض
+
+28
+00:03:07,440 --> 00:03:12,800
+الجالسين في نقاش أو في عطوة أو في حل مشكلة، بيتم
+
+29
+00:03:12,800 --> 00:03:16,080
+أخذ شخص ما بيقول له عن اذنك بيطلع فيه برا و بيبدأ
+
+30
+00:03:16,080 --> 00:03:20,320
+يحاول يؤثر على قراره بياخدوه مخلوية و بيطلع فيه
+
+31
+00:03:20,320 --> 00:03:23,710
+برا و بيبدأ يحاول يؤثر على قراره هذا ما كان يحدث في
+
+32
+00:03:23,710 --> 00:03:27,630
+الـ corridor، الحقيقة أن يخرج الناس و يبدأ يعني كل
+
+33
+00:03:27,630 --> 00:03:30,270
+جهة تؤثر على الطرف الآخر في محاولة نوع من الضغط
+
+34
+00:03:30,270 --> 00:03:33,950
+Pressuring على الجهة الأخرى حتى تغير قرارها حتى
+
+35
+00:03:33,950 --> 00:03:41,130
+تعدل هذا القرار قد يعني أو في محاولة لأخذ قرار آخر
+
+36
+00:03:41,130 --> 00:03:47,330
+يحقق مصلحة هذه المجموعة، طبعًا عملية الضغط يعني يقدم
+
+37
+00:03:47,330 --> 00:03:51,190
+ما لسا نحن في حياتنا اليومية إذا و الله أردنا نشتري
+
+38
+00:03:51,190 --> 00:03:55,930
+بيتًا واحد أفراد الأسرة غير مقتنع بذلك تتوجه له كل
+
+39
+00:03:55,930 --> 00:04:00,250
+الجهد لمحاولة إقناعه بذلك وهو قد يقوم بجهد عكسي
+
+40
+00:04:00,250 --> 00:04:04,850
+لإقناعهم بعدم عدالة هذه الفكرة أو عدم مناسبتها
+
+41
+00:04:04,850 --> 00:04:08,670
+وتوقيتها الخطأ لآخرين، كل واحد فينا يمارس ذلك يعني
+
+42
+00:04:08,670 --> 00:04:12,210
+لهدف تحقيق مصلحة شخصية أو حتى مصلحة عامة
+
+43
+00:04:15,180 --> 00:04:18,200
+الأبناء يضغط على الأم و الأم تضغط على الأب أو
+
+44
+00:04:18,200 --> 00:04:23,000
+العكس و هكذا يعني .. البعض الجيران يوعظ لبعض
+
+45
+00:04:23,000 --> 00:04:26,520
+الجيران الآخرين للضغط على جاره المزعج حتى يعني
+
+46
+00:04:26,520 --> 00:04:30,740
+يعدل من سلوكه و الآخر فجميعًا على صعيده الشخصي هو
+
+47
+00:04:30,740 --> 00:04:34,920
+الاجتماعيين و يمارس هذا الضغط و في ذلك في مثلا
+
+48
+00:04:34,920 --> 00:04:39,150
+لمحاولة التأثير على الآخرين لاتخاذ مواقف أو قرارات
+
+49
+00:04:39,150 --> 00:04:44,250
+أو اتجاهات أو سلوكيات محددة تحقق مصالحنا أو تحقق
+
+50
+00:04:44,250 --> 00:04:47,990
+مصالح جهات محددة أو تحقق الصالح العام في بعض
+
+51
+00:04:47,990 --> 00:04:54,250
+الأحيان، أنواع جماعة الضغط جماعة الضغط متنوعة وخاصة
+
+52
+00:04:54,250 --> 00:05:00,890
+في المجتمعات الكبيرة في مقدمة هذه الجماعات ذات
+
+53
+00:05:00,890 --> 00:05:05,390
+التأثير هي جماعة الضغط السياسي التي لديها أهداف
+
+54
+00:05:05,390 --> 00:05:14,250
+سياسية محددة، لديها أهداف سياسية محددة من ذلك مثلًا
+
+55
+00:05:14,250 --> 00:05:19,690
+الـ lobby الصهيوني في الولايات المتحدة الأمريكية، الـ
+
+56
+00:05:19,690 --> 00:05:25,630
+lobby الصيني، الـ lobby الكوري، الـ lobby الـ .. غير 
+
+57
+00:05:25,630 --> 00:05:28,730
+ذلك من اللوبيات الموجودة لأن كل بلد من البلاد
+
+58
+00:05:28,730 --> 00:05:32,170
+أحيانًا يكون لها lobby للضغط على صانع القرار في
+
+59
+00:05:32,170 --> 00:05:37,030
+هذه الدولة لاتخاذ سياسات محددة أو إصدار قوانين
+
+60
+00:05:37,030 --> 00:05:46,890
+معينة أو اتخاذ مواقف تحقق مصالح هذه الجماعات، أكثر
+
+61
+00:05:46,890 --> 00:05:53,170
+هذه اللوبيات تأثيرًا هي اللوبي السياسي لأنه مرتبط
+
+62
+00:05:53,170 --> 00:05:59,130
+بجهات سياسية سواء كان أحزابًا أو دولًا وأحيانًا كثيرة
+
+63
+00:05:59,130 --> 00:06:07,110
+لهذه اللوبيات سطوة عجيبة بما يمتلكون من إمكانات
+
+64
+00:06:09,310 --> 00:06:13,890
+مالية و سياسية و أدبية و إعلامية إلى آخره
+
+65
+00:06:13,890 --> 00:06:17,930
+وبالتالي هذه الأدوات جميعًا كما سنرى بعد قليل تمثل
+
+66
+00:06:17,930 --> 00:06:24,030
+أدوات مهمة جدًّا في التأثير على الآخرين، هناك
+
+67
+00:06:24,030 --> 00:06:29,410
+جماعات أخرى شبه سياسية بمعنى أنها تعتمد أدوات
+
+68
+00:06:29,410 --> 00:06:33,790
+سياسية في تحقيق أهدافها، كالنقابة واتحادات العمال
+
+69
+00:06:33,790 --> 00:06:38,450
+والتجار والمعلمين والزراع والصيادين وغيرهم
+
+70
+00:06:38,450 --> 00:06:44,550
+النقابات التي تمثل الجهات الحرفية أو المهنية معينة
+
+71
+00:06:44,550 --> 00:06:53,110
+وهذه الجهات قد تستخدم وسائل يعني شبه سياسية
+
+72
+00:06:54,260 --> 00:07:02,020
+كالتظاهر على سبيل المثال، قطع الإضراب عن العمل
+
+73
+00:07:02,020 --> 00:07:07,880
+جزئيًا أو كليًا، رفع العرائض، الالتقاء بالمسؤولين،
+
+74
+00:07:07,880 --> 00:07:13,880
+محاولة التهديد، يعني العملية الانتخابية إذا والله
+
+75
+00:07:13,880 --> 00:07:19,000
+مثلًا احنا سننتخب من سيدعم مثلًا مطالبنا، مطالبنا
+
+76
+00:07:19,000 --> 00:07:22,850
+واحد، اثنين، ثلاثة إلى آخره بغض النظر عن الحزب
+
+77
+00:07:22,850 --> 00:07:26,390
+الذي سيأتي لسلطة، ندعم أي شخص يدعم مطالبنا
+
+78
+00:07:26,390 --> 00:07:30,790
+وبالتالي، وواضح أن هذه أدوات سياسية في التأثير على
+
+79
+00:07:30,790 --> 00:07:37,290
+صانع القرار، المسألة الثالثة أو الجماعة الثالثة هي
+
+80
+00:07:37,290 --> 00:07:41,730
+جماعة الضغط الإنسانية، وغالباً هذه بتكون لها أغراض
+
+81
+00:07:41,730 --> 00:07:46,640
+إنسانية واضحة، هم فئة معينة من فئة المجتمع كالطفولة
+
+82
+00:07:46,640 --> 00:07:52,940
+مثلًا، الأمومة، كبار السن، المتقاعدين، المرأة بشكل عام
+
+83
+00:07:52,940 --> 00:07:59,360
+المعاقين ومنها أيضًا جماعات اللي هو الرفق بالحيوان
+
+84
+00:07:59,360 --> 00:08:04,640
+إلى آخره، وهي جماعات الحقيقة يعني قد لا تكون
+
+85
+00:08:04,640 --> 00:08:09,140
+موجودة في مجتمع لكنها موجودة في مجتمعات أخرى قد لا
+
+86
+00:08:09,140 --> 00:08:11,880
+تكون موجودة في مجتمع ما بعينه لكنها موجودة في
+
+87
+00:08:11,880 --> 00:08:17,400
+مجتمعات أخرى، بعض جماعات الضغط هذه أحيانًا تأخذ ..
+
+88
+00:08:17,400 --> 00:08:22,180
+لها خلفيات دينية، لها خلفيات دينية خاصة إن إذا
+
+89
+00:08:22,180 --> 00:08:27,480
+تعرض أقلية معينة للحرمان وتالي تنشأ بعض هذه
+
+90
+00:08:27,480 --> 00:08:31,920
+الجمعيات للدفاع عنها، رابعًا جماعة الضغط ذات أهداف
+
+91
+00:08:31,920 --> 00:08:35,180
+محددة موجهة، منها على سبيل المثال جماعات المطالبة
+
+92
+00:08:35,180 --> 00:08:39,740
+المطالبة بالوحدة الأوروبية، يعني قد تكون مطالبة
+
+93
+00:08:39,740 --> 00:08:46,150
+بالوحدة الأوروبية أو تطالب بالانفصال يعني كلاهما أو
+
+94
+00:08:46,150 --> 00:08:49,430
+أن تطالب جماعات أخرى بمنع انتشار الأسلحة وخاصة
+
+95
+00:08:49,430 --> 00:08:53,790
+الأسلحة النووية وأسلحة الدمار الشامل، هناك جماعات
+
+96
+00:08:53,790 --> 00:08:57,250
+الحقيقة كثيرة وهي غالباً ما نجدها في المظاهرات
+
+97
+00:08:57,250 --> 00:09:04,330
+المعارضة للعولمة، المعارضة للحروب ودائمًا هذه
+
+98
+00:09:04,330 --> 00:09:11,030
+الجماعات منخولة في أنشطة متعددة كثيرة للتعبير عن
+
+99
+00:09:11,030 --> 00:09:17,840
+هذه المواقف، هناك جماعة ضغط ذات طابع قومي، هناك
+
+100
+00:09:17,840 --> 00:09:23,540
+جماعة ضغط ذات طابع صناعي أو تجاري تدعم فئة معينة
+
+101
+00:09:23,540 --> 00:09:27,480
+من التجار، هناك بعض الجماعة عندهم مثلًا نقابات خاصة
+
+102
+00:09:27,480 --> 00:09:34,280
+بالعمال المناجم على سبيل المثال، الفلاحين، المزارعين
+
+103
+00:09:34,280 --> 00:09:40,370
+مثلًا أو أصحاب مزارع الأبقار، منتجي الحليب إلى آخره
+
+104
+00:09:40,370 --> 00:09:43,570
+طبعًا هذا يختلف كما قلت من مجتمع إلى آخر، هذا نقاب
+
+105
+00:09:43,570 --> 00:09:48,850
+تقوم بمحاولة الضغط على صانع القرار لاتخاذ سياسات
+
+106
+00:09:48,850 --> 00:09:55,010
+محددة، الحديث عن جماعة الضغط الحقيقة هو حديث عن
+
+107
+00:09:55,010 --> 00:10:04,560
+جماعة قانونية تتشكل حسب القوانين والدستور وليست
+
+108
+00:10:04,560 --> 00:10:11,920
+جماعات هامشية كما يعتقد البعض، طبعًا هنا الحديث عن
+
+109
+00:10:11,920 --> 00:10:15,060
+المجتمعات الديمقراطية لأن في المجتمعات الغير
+
+110
+00:10:15,060 --> 00:10:17,720
+ديمقراطية ما فيش حاجة اسمها جماعة ضغط على طول
+
+111
+00:10:17,720 --> 00:10:23,920
+بيلسقوا بها تهمة محاولة قلب نظام الحكم ويرفق لها
+
+112
+00:10:23,920 --> 00:10:28,380
+أي تهمة لتخلص منها من الحياة السياسية تمامًا لقطع
+
+113
+00:10:28,380 --> 00:10:32,680
+دابر أي محاولة أخرى فيتم حتى التنكيل أحيانًا بهذه
+
+114
+00:10:32,680 --> 00:10:40,570
+الجماعات، يصل إلى حد تنكيل بهذه الجماعات وبالتالي
+
+115
+00:10:40,570 --> 00:10:45,970
+هنا نتكلم عن جماعة قانونية لديها كافة الشرعية
+
+116
+00:10:45,970 --> 00:11:00,350
+لممارسة أعمالها وعلى العلن وليس في السر، الجماعات
+
+117
+00:11:00,350 --> 00:11:04,760
+تكلمنا عنها قبل قليل في تصنيفها وهي تتراوح بين
+
+118
+00:11:04,760 --> 00:11:09,140
+منظمات سياسية، نقابات عمالية كما رأينا، نقابات
+
+119
+00:11:09,140 --> 00:11:15,020
+مهنية، جمعيات نسائية أو إنسانية، جمعيات لها علاقة
+
+120
+00:11:15,020 --> 00:11:18,600
+بالطفل، بالمعاقين، بالكبار السن، هيئات مدافعة عن
+
+121
+00:11:18,600 --> 00:11:24,500
+حرية التعليم، الأندية، الجماعات الفكرية، منظمات
+
+122
+00:11:24,500 --> 00:11:31,370
+الفلاحين، منظمات الفلاحين، منظمات منتجي مثلًا مربي
+
+123
+00:11:31,370 --> 00:11:37,630
+الأبقار والمواشي، الأغنام، منتج الحليب، يعني ��ي
+
+124
+00:11:37,630 --> 00:11:44,110
+ناس بيتخصصوا في مهنة محددة، تجمعات دينية، تنظيمات
+
+125
+00:11:44,110 --> 00:11:50,470
+شبابية وغير ذلك، طبعًا هي range واسعة جدًا، يعني
+
+126
+00:11:50,470 --> 00:11:53,590
+عبارة عن إطار واسع جدًا، نطاق واسع جدًا من هذه
+
+127
+00:11:53,590 --> 00:11:55,390
+المنظمات المختلفة
+
+128
+00:11:57,810 --> 00:12:04,170
+ما العوامل التي تؤثر في جماعة الضغط؟ ما هي تراها
+
+129
+00:12:04,170 --> 00:12:08,750
+العوامل التي تؤثر في جماعة الضغط؟ هناك عوامل كثيرة
+
+130
+00:12:08,750 --> 00:12:13,430
+و متعددة، تقرّر
+
+131
+00:12:13,430 --> 00:12:19,610
+إلى حد ما قوة هذه الجماعة مقارنة بغيرها من الجماعات
+
+132
+00:12:19,610 --> 00:12:24,490
+و مدى قرب أو بعد هذه الجماعة عن تحقيق أهدافها
+
+133
+00:12:26,990 --> 00:12:34,670
+من ذلك مثلًا مدى تنظيم هذه الجماعة وتجانس أعضائها
+
+134
+00:12:34,670 --> 00:12:41,090
+طبعًا هذه الجماعة قامت لتحقيق هدف محدد، قوة هذه
+
+135
+00:12:41,090 --> 00:12:45,730
+الجماعة يتقرر من خلال مدى قوة التنظيم الذي يجمع
+
+136
+00:12:45,730 --> 00:12:50,990
+بين أعضاء هذه الجماعة ومدى تجانس أعضاء هذه الجماعة
+
+137
+00:12:50,990 --> 00:12:56,600
+بمعنى إذا كان هناك نوع من التشتت
+
+138
+00:12:56,600 --> 00:13:01,200
+في جهد هذه الجماعة وعدم التجانس الذي قد يؤدي إلى
+
+139
+00:13:01,200 --> 00:13:04,780
+الصراع واضح أن هذا قد يؤدي إلى إضعاف هذه الجماعة
+
+140
+00:13:04,780 --> 00:13:10,860
+وعكس ذلك يؤدي إلى قوتها، طبعًا مدى مشروعية وجودها 
+
+141
+00:13:10,860 --> 00:13:20,320
+هذه الجماعات كما قلنا في الأنظمة الديمقراطية يكون
+
+142
+00:13:20,320 --> 00:13:28,060
+وجود هذه الجماعة مستند إلى شرعية قانونية لأنها 
+
+143
+00:13:28,060 --> 00:13:34,420
+تتشكل عبر قوانين و لوائح منصوص عليها بل أن كثير من
+
+144
+00:13:34,420 --> 00:13:40,020
+ميزانيات هذه الجامعات تُؤخذ من الدولة يعني حتى
+
+145
+00:13:40,020 --> 00:13:42,620
+الحزب السياسي عندما تشكل حزب سياسي أحد موارد هذا
+
+146
+00:13:42,620 --> 00:13:46,550
+الحزب من أين؟ من الدولة لأن الدولة هي الضامنة
+
+147
+00:13:46,550 --> 00:13:50,630
+والكافلة لحق التجمع وحق تشكيل الأحزاب وجماعة الضغط
+
+148
+00:13:50,630 --> 00:13:53,350
+من ينفق عليها إذا لم يكن لديها موارد على الأقل في
+
+149
+00:13:53,350 --> 00:13:57,770
+البدايات الأولى الدولة الدولة تخصص ميزانية تعطى
+
+150
+00:13:57,770 --> 00:14:01,570
+لهذه الأحزاب وهذه الميزانية تزيد وتنقص بحسب حجم
+
+151
+00:14:01,570 --> 00:14:09,490
+الحزب ومدى انتشاره في الدول الديمقراطية حيث تعترف
+
+152
+00:14:09,490 --> 00:14:14,640
+هذه الدول بمشروعية هذه الجماعات لا شك أن هذه
+
+153
+00:14:14,640 --> 00:14:19,740
+الجماعات تزدهر وتكبر وتنمو ولديها قدر على البقاء
+
+154
+00:14:19,740 --> 00:14:24,580
+والمنافسة إلى أخرى في حين أن هذه الجماعات لو تشكلت
+
+155
+00:14:24,580 --> 00:14:29,060
+في أنظمة ديكتاتورية سوف يكون مصيرها المطاردة
+
+156
+00:14:29,060 --> 00:14:37,240
+والاعتقال والتجريم ومحاولة الاستئصال وغير ذلك من
+
+157
+00:14:37,240 --> 00:14:41,870
+أشكال المواجهة المكشوفة والمستترة التي قد تؤدي بهذه
+
+158
+00:14:41,870 --> 00:14:48,590
+الجماعة إلى الانتهاء والذوبان طبعا السلطة تعتبر
+
+159
+00:14:48,590 --> 00:14:54,110
+هذه الجماعة جماعة غير شرعية وغير قانونية بل أنها
+
+160
+00:14:54,110 --> 00:14:59,330
+قد تلفق لها كثير من التهم التي نسمعها مثل محاولة
+
+161
+00:14:59,330 --> 00:15:07,230
+الانقلاب على الحكم الاتصال بجهات خارجية عدوى إلى
+
+162
+00:15:07,230 --> 00:15:10,710
+غير ذلك من التهم ذات العيار الثقيل التي يعني قد
+
+163
+00:15:10,710 --> 00:15:14,090
+تكون كافية تهم واحدة تكون كافية للقضاء على هذه
+
+164
+00:15:14,090 --> 00:15:19,650
+الجماعة حجم العضوية حجم كتلة هذه الجماعة صغيرة
+
+165
+00:15:19,650 --> 00:15:25,000
+كبيرة وإذا كانت حجمها كبير ما هو طبيعة العناصر
+
+166
+00:15:25,000 --> 00:15:28,200
+المنتمية لهذه الجماعة؟ هل هم ناس أصحاب قرار سابقين
+
+167
+00:15:28,200 --> 00:15:32,700
+في مواقع المسئولية؟ في مؤسسات إعلامية واقتصادية
+
+168
+00:15:32,700 --> 00:15:37,480
+وتجارية؟ هل لهم علاقة بالسلطة والحكم؟ إلى آخرين
+
+169
+00:15:37,480 --> 00:15:44,000
+وبالتالي حجم هذه الجماعة يتقرر بحسب مدى انتشارها،
+
+170
+00:15:44,000 --> 00:15:47,860
+عدد الأعضاء المنتسبين إليها نوعية هؤلاء الأعضاء
+
+171
+00:15:47,860 --> 00:15:53,110
+لأنه مش أي عضو أحيانا بينتسب إلى هذه الجماعة أيضا
+
+172
+00:15:53,110 --> 00:15:58,570
+من عناصر القوة أو الضعف مدى قوة مدى قبول الناس لها
+
+173
+00:15:58,570 --> 00:16:03,930
+وتأييدها للمصالح التي تمثلها إذا والله الناس هناك
+
+174
+00:16:03,930 --> 00:16:07,390
+حالة التفاف جماهيري حول هذه الجماعات لأشك أنها
+
+175
+00:16:07,390 --> 00:16:10,710
+تقوى هذه الجماعات لكن إذا كان هناك حالة انفضاد
+
+176
+00:16:10,710 --> 00:16:15,630
+ وعدم ثقة بها لأشك أنها تضعف وتضمر وقد تختفي من
+
+177
+00:16:15,630 --> 00:16:23,070
+مشهد السياسة أيضا من عوام القوة أو العوام المؤثرة
+
+178
+00:16:23,070 --> 00:16:27,110
+لأنها قد تكون عوام القوة أو عوام ضعف في أن المعنى
+
+179
+00:16:27,110 --> 00:16:34,030
+مصادر تمويل هذه الجماعات قلت إن السلطة والحكومة
+
+180
+00:16:34,030 --> 00:16:38,990
+تقدم تبرعات أو تقدم أموال ميزانيات لها بحسب حجم
+
+181
+00:16:38,990 --> 00:16:44,300
+هاوية لأنها تنشأ بحسب قوانين تلك البلادهناك مصادر
+
+182
+00:16:44,300 --> 00:16:48,240
+تمويل أخرى تدرّى بشكل خاص وإذا كان والله معظم
+
+183
+00:16:48,240 --> 00:16:53,420
+هؤلاء من طبقات الحاكمة
+
+184
+00:16:53,420 --> 00:16:59,280
+وذات التواجد في السلطة والدولة وفي الاقتصاد لا شك
+
+185
+00:16:59,280 --> 00:17:02,840
+أن مصادر تمويل هذه الجماعة بتكون يعني كبيرة وكبيرة
+
+186
+00:17:02,840 --> 00:17:09,120
+جدا الحقيقة هنا تتكلم عن ملايين إذا أردنا نتكلم عن
+
+187
+00:17:09,120 --> 00:17:12,620
+دولة كالولايات المتحدة الأمريكية يعني الجماعة
+
+188
+00:17:12,620 --> 00:17:16,320
+الواحدة تستلم ملايين الدولارات ملايين الدولارات
+
+189
+00:17:16,320 --> 00:17:22,220
+لتغطية حملة مرشح من المرشحين طبعا هذا له علاقة
+
+190
+00:17:22,220 --> 00:17:24,280
+بالنظام الأمريكي والانتخابات الأمريكية وطبيعة هذه
+
+191
+00:17:24,280 --> 00:17:27,720
+الانتخابات لكن لا يمكن التعميم على باقية الدول
+
+192
+00:17:27,720 --> 00:17:30,240
+أنها تتبع نفس النظام لكن جماعات ضغط الدول
+
+193
+00:17:30,240 --> 00:17:34,200
+الديمقراطية بالإجمال هي جماعات قانونية وتتبع
+
+194
+00:17:34,200 --> 00:17:38,260
+القانون وبالتالي هي تعمل يعني فوق الأرض أو على
+
+195
+00:17:38,260 --> 00:17:42,720
+المكشوف أو في العلن وطبعا هناك سياسات لا يمكن
+
+196
+00:17:42,720 --> 00:17:50,920
+إغفالها وهي سياسات باطنية ومستطرة وغير ظاهرة دعنا
+
+197
+00:17:50,920 --> 00:17:57,340
+نكمل ثم نذهب إلى الأسئلة هنا
+
+198
+00:17:57,340 --> 00:18:00,900
+كما قلنا أتكلم عن ملايين الدولارات لأن الشركة
+
+199
+00:18:00,900 --> 00:18:07,670
+عندما تقوم بتمويل خزانة هذه الجماعة بملايين
+
+200
+00:18:07,670 --> 00:18:12,070
+الدولارات سوف ترتد هذه الدولارات مرة ثانية مشاريع
+
+201
+00:18:12,070 --> 00:18:16,110
+لهذه الشركة أو تلك الشركة ورأينا كيف أن الشركات
+
+202
+00:18:16,110 --> 00:18:21,330
+الكبرى على سبيل المثال كيف دعمت حرب الخليج طبعا
+
+203
+00:18:21,330 --> 00:18:25,290
+ارتدت هذه الأموال التي دفعت عبارة عن مشاريع لهذه
+
+204
+00:18:25,290 --> 00:18:28,550
+الشركات في كافة مجالات الحياة شيء له علاقة بالطاقة
+
+205
+00:18:28,550 --> 00:18:32,570
+شيء له علاقة بالطرق والبناء التحتية السلاح وغير
+
+206
+00:18:32,570 --> 00:18:35,170
+ذلك من الشؤون المختلفة
+
+207
+00:18:37,370 --> 00:18:40,590
+أيضا من العوامل المؤثرة الأساسية اللي تقوم عليه
+
+208
+00:18:40,590 --> 00:18:44,630
+الطبقة لماذا الـ lobby سيودي مثلا في الولايات
+
+209
+00:18:44,630 --> 00:18:50,810
+المتحدة الأمريكية لديه يعني سطوة كبيرة بالنظر إلى
+
+210
+00:18:50,810 --> 00:18:56,570
+طبيعة يعني من يشكل هذا التنظيم علاقة الولايات
+
+211
+00:18:56,570 --> 00:18:59,590
+المتحدة الأمريكية أو الشعب الأمريكي بالدين اليهودي
+
+212
+00:18:59,590 --> 00:19:05,670
+علاقة استثنائية معروفة يعني هذا من جهة علاقتها أو
+
+213
+00:19:05,670 --> 00:19:09,090
+لا باليهود أيضا علاقة استثنائية وبالتالي بنجد لو
+
+214
+00:19:09,090 --> 00:19:11,870
+نظرنا وتتبعنا السياسة الأمريكية في علاقتها
+
+215
+00:19:11,870 --> 00:19:14,630
+بإسرائيل بنجد إن هذه السياسة دائما كانت مرتبطة
+
+216
+00:19:14,630 --> 00:19:19,410
+بحلف استراتيجي قوي حتى الآن وفيش رئيس أمريكي يعني
+
+217
+00:19:19,410 --> 00:19:23,890
+يأتي إلا وضمن
+
+218
+00:19:23,890 --> 00:19:28,490
+محددات سياسته اللي هو علاقته بإسرائيل رأينا كيف أن
+
+219
+00:19:28,490 --> 00:19:33,730
+رومني بدأ دعايته الانتخابية من وين منافس أوباما
+
+220
+00:19:33,730 --> 00:19:40,370
+بدأها بإسرائيل ومن القدس تحديدا في إشارة إلى ولائه
+
+221
+00:19:40,370 --> 00:19:45,090
+المسبق ودفعه للفاتورة مسبقا لذهابه لانتخابات ولكسب
+
+222
+00:19:45,090 --> 00:19:50,090
+الناخب الصهيوني في الولايات المتحدة الأمريكية علما
+
+223
+00:19:50,090 --> 00:19:53,150
+بأن عدد اليهود في الولايات المتحدة الأمريكية قليل
+
+224
+00:19:53,150 --> 00:19:58,240
+عدد قليل جدا تقريبا حوالي 5% من المجتمع الأمريكي
+
+225
+00:19:58,240 --> 00:20:02,040
+لكن تأثيرهم في السياسة والإعلام تأثير كبير جدا
+
+226
+00:20:05,080 --> 00:20:07,580
+لاحظ أوباما على الرغم من الاختلاف الكبير مع نتنياهو
+
+227
+00:20:07,580 --> 00:20:11,900
+إلا أنه بقي محافظ على علاقة وطيدة جدا بالعكس يعني
+
+228
+00:20:11,900 --> 00:20:15,260
+كان ذلك أدعى لدفع مزيد من التنازلات من قبله ومزيد
+
+229
+00:20:15,260 --> 00:20:19,040
+من الدعم خاصة ما يتعلق بالدعم الحرب الأخيرة الحديث
+
+230
+00:20:19,040 --> 00:20:22,800
+عن القبة الحديدية ودعمها ولو لا دعم الأمريكي في ما
+
+231
+00:20:22,800 --> 00:20:26,120
+يتعلق بالقبة الحديدية لانتهى هذا المشروع زمان وهذا
+
+232
+00:20:26,120 --> 00:20:28,540
+المشروع بالمناسبة كان مطروح من فترة طويلة جدا وقد
+
+233
+00:20:28,540 --> 00:20:35,450
+تعثر لأن لم تكن الميزانيات اللازمة متوفرة إلى أن
+
+234
+00:20:35,450 --> 00:20:38,470
+بدأت الولايات المتحدة الأمريكية تقدم مزيد من الدعم
+
+235
+00:20:38,470 --> 00:20:43,290
+وبسخاء وخاصة في عهد أوباما ف ازدهر هذا المشروع هو
+
+236
+00:20:43,290 --> 00:20:47,370
+مشروع خطير بالمناسبة هو مشروع خطير ويعني حي وممكن
+
+237
+00:20:47,370 --> 00:20:49,310
+تطويره في المستقبل
+
+238
+00:20:52,790 --> 00:20:57,470
+إذا المرة الأخرى الجماعات إذا ما كانت تنتمي لطبقة
+
+239
+00:20:57,470 --> 00:21:02,630
+معينة، مهنة، دين، رأي عام، لا شك أن هذا يؤثر كثيرا
+
+240
+00:21:02,630 --> 00:21:08,640
+يعني في هذه قوة أو ضعف هذه الجماعة قلنا أن الجماعات
+
+241
+00:21:08,640 --> 00:21:12,800
+لا تقدر فقط بحجومها و بعدد منتسبيها فقط إنما
+
+242
+00:21:12,800 --> 00:21:16,840
+بقدرتها على التأثير في صناعة القرار وبالتالي لما
+
+243
+00:21:16,840 --> 00:21:21,320
+يكون منتسبي هذه الجماعة من الناس الذين تولوا مناصب
+
+244
+00:21:21,320 --> 00:21:25,970
+رفيعة في الدولة ثم مثلا خرجوا من هذه المواقع
+
+245
+00:21:25,970 --> 00:21:29,250
+وبالتالي هؤلاء ما زالوا بيحتفظوا بكثير من علاقات
+
+246
+00:21:29,250 --> 00:21:33,270
+شبكة علاقات معقدة ومهمة وخطيرة إضافة إلى أن كثير
+
+247
+00:21:33,270 --> 00:21:36,610
+من هؤلاء أصحاب القرار في مواقع مسئولية ومواقع تثير
+
+248
+00:21:36,610 --> 00:21:43,130
+على الصعيد السياسي وعلى الصعيد الاقتصادي أخيرا
+
+249
+00:21:43,130 --> 00:21:46,710
+مدى التخطيط والتنظيم في عمل الجامعة مدى التخطيط
+
+250
+00:21:46,710 --> 00:21:48,930
+و التنظيم في عمل هذه الجامعة إذا كانت برامج هذه
+
+251
+00:21:48,930 --> 00:21:53,560
+الجامعة مخططة ومنظمة ومقدرة بشكل جيد طبعا رؤية
+
+252
+00:21:53,560 --> 00:21:57,540
+علمية ليشك أن هذا بيعطي نوع من القوة والصلابة لهذه
+
+253
+00:21:57,540 --> 00:22:00,980
+الجماعة لأن الجماعة التي لا تستطيع أن تصمد في
+
+254
+00:22:00,980 --> 00:22:05,020
+الحياة ليشك أنها تتلاشى بعد قليل ليشك أنها تتلاشى
+
+255
+00:22:05,020 --> 00:22:08,720
+خاصة إذا افتقرت إلى عناصر قوة قبل أن نتحول نذهب
+
+256
+00:22:08,720 --> 00:22:14,460
+للسؤال تفضل أنت قلت أولا ممكن تدعم الجماعة برضه
+
+257
+00:22:21,270 --> 00:22:24,310
+إذا كان عندنا نظام سياسي يؤمن بالديمقراطية
+
+258
+00:22:24,310 --> 00:22:29,710
+والتعددية تصبح هذه الجماعات جماعات شرعية و هي
+
+259
+00:22:29,710 --> 00:22:37,090
+تتشكل حسب النظام تتشكل حسب النظام كما قلت قبل قليل
+
+260
+00:22:37,090 --> 00:22:41,170
+أن هذه الجماعات جزء من ميزانيتها تأتي من الدولة أو
+
+261
+00:22:41,170 --> 00:22:47,220
+من الحكومة لكن في مجتمعات دكتاتورية مثلا في نظام زي
+
+262
+00:22:47,220 --> 00:22:52,180
+مبارك مثلا مبارك
+
+263
+00:22:52,180 --> 00:22:58,500
+ما كان من الممكن أن يسمح لأكبر جماعة في مصر وهم
+
+264
+00:22:58,500 --> 00:23:03,360
+الإخوان المسلمون أن يمارسوا سياسة أو يشاركوا في
+
+265
+00:23:03,360 --> 00:23:05,960
+القرار السياسي أو حتى أن يكونوا موجودين تحت قبة
+
+266
+00:23:05,960 --> 00:23:10,820
+البرلمان وعندما تواجدوا تحت قبة البرلمان بدغوط
+
+267
+00:23:10,820 --> 00:23:13,320
+كثيرة لا تسمح المجال الحديث عنها
+
+268
+00:23:16,420 --> 00:23:19,860
+واضح هذا الكلام؟ وبالتالي أينما وجدت الأنظمة
+
+269
+00:23:19,860 --> 00:23:26,780
+المستبدة لا تسمح بتعددية سياسية لا يمكن واضح هذا
+
+270
+00:23:26,780 --> 00:23:31,340
+الكلام؟ إذا في أنظمة ديمقراطية تؤمن بتعددية فيه
+
+271
+00:23:31,340 --> 00:23:35,420
+جماعات ضغط وهي جماعات كما قلت تتشكل بحسب القانون
+
+272
+00:23:35,420 --> 00:23:41,060
+يعني لها عنوان ولها رموز ولها مواثيق ولها نظام
+
+273
+00:23:41,060 --> 00:23:46,860
+وعضوية إلى آخره وهي لديها قدرة على التأثير كما قلت
+
+274
+00:23:46,860 --> 00:23:50,020
+لكم في الولايات المتحدة الأمريكية نموذجا جماعات
+
+275
+00:23:50,020 --> 00:23:53,820
+الضغط أحيانا تكون أقوى حتى من الأحزاب نفسها بل أن
+
+276
+00:23:53,820 --> 00:23:59,360
+الأحزاب تحاول كسب ود هذه الجماعات تحاول كسب ود هذه
+
+277
+00:23:59,360 --> 00:24:02,640
+الجماعات لأن ما تقوم بهذه الجماعات أحيانا لا يتسنى
+
+278
+00:24:02,640 --> 00:24:07,560
+للحزب نفسه في العمل والانتشار والتأثير خاصة إذا
+
+279
+00:24:07,560 --> 00:24:12,760
+كانت جماعات ضغط ولديها كثير من عناصر القوة واضحة
+
+280
+00:24:12,760 --> 00:24:17,160
+المسألة؟ تفضل أيش سر اللي هو التأثير الكبير للـ 
+
+281
+00:24:17,160 --> 00:24:20,640
+لوغستيون على السياسات الاندركية؟ هل أحد يتأثرون
+
+282
+00:24:20,640 --> 00:24:25,980
+المؤثرون يا ابني؟ لكن لما سألتني عن هذا الموضوع
+
+283
+00:24:25,980 --> 00:24:33,340
+يعني أرجعك أو أحيلك إلى هذه العناصر قوة التنظيم
+
+284
+00:24:33,340 --> 00:24:38,020
+قوة التنظيم قضية المشروعية أن السلطة تعترف بهذه
+
+285
+00:24:38,020 --> 00:24:44,390
+الجماعات كما قلنا قبل قليل حجم العضوية كبير، وتعتمد
+
+286
+00:24:44,390 --> 00:24:49,730
+على قضية نوعية، أصحاب قرار ومسؤولين سابقين إلى
+
+287
+00:24:49,730 --> 00:24:53,590
+آخره إلى آخره مدى قبول الناس، هناك قبول ودعم شعبي
+
+288
+00:24:53,590 --> 00:24:56,570
+كبير جدا في الولايات المتحدة الأمريكية لإسرائيل
+
+289
+00:24:56,570 --> 00:25:02,050
+ولما قامت عليه من أسس يجب أن نذكر هنا أنه في تقارب
+
+290
+00:25:02,050 --> 00:25:06,210
+شديد جدا بين ما يسمى بالبروتستانتية أو
+
+291
+00:25:06,210 --> 00:25:13,440
+الإنجليكانية وبين اليهودية كدين، طبعا القصة طويلة،
+
+292
+00:25:13,440 --> 00:25:19,680
+لا يسمح الوقت لشرحها، لكن هناك علاقة وطيدة جدا بين
+
+293
+00:25:19,680 --> 00:25:22,200
+الولايات المتحدة الأمريكية والشعب الأمريكي وخاصة
+
+294
+00:25:22,200 --> 00:25:27,420
+من ينتسبون إلى المذهب البروتستانتي الذي حدث فيه
+
+295
+00:25:27,420 --> 00:25:31,360
+تغييرات عميقة جدا قربت البروتستانت المسيحين إلى
+
+296
+00:25:31,360 --> 00:25:35,180
+اليهود، لذلك القصة أرجو أن لا يسمح الوقت في مرات
+
+297
+00:25:35,180 --> 00:25:40,690
+قادمة لشرحها، وهذا حدث إبان ما سمي بـ حركة الإصلاح
+
+298
+00:25:40,690 --> 00:25:44,350
+الديني الكبرى في أوروبا، حدث صراع داخل الكنيسة
+
+299
+00:25:44,350 --> 00:25:47,910
+المسيحية أو حركة إصلاح داخل الكنيسة المسيحية ترتب
+
+300
+00:25:47,910 --> 00:25:51,930
+عليها ما يسمى بالمذهب البروتستانتي الذي قاده مارتن
+
+301
+00:25:51,930 --> 00:26:02,030
+لوثر في ألمانيا ثم جون John Wycliffe وجون John Zongli
+
+302
+00:26:02,030 --> 00:26:06,110
+في سويسرا ثم تطورت الأمور حتى عمت تقريبا معظم بلدان
+
+303
+00:26:06,110 --> 00:26:09,610
+أوروبا الغربية وبالتالي أصبحت أقرب إلى اليهودية
+
+304
+00:26:09,610 --> 00:26:14,230
+منها إلى المسيحية الكاثوليكية وبالعكس، هذا الصراع
+
+305
+00:26:14,230 --> 00:26:18,610
+الديني قسم أوروبا إلى قسمين شمال بروتستانتي وجنوب
+
+306
+00:26:18,610 --> 00:26:25,260
+كاتوليكي جنوب كاتوليكي، لاحظ معي من الدول التي أيدت
+
+307
+00:26:25,260 --> 00:26:29,860
+القرار الفلسطيني معظمها دول كاثوليكية لأن
+
+308
+00:26:29,860 --> 00:26:33,260
+الكاثوليكية في صراع دائم كان مع اليهودية طوال
+
+309
+00:26:33,260 --> 00:26:38,300
+القرون الوسطى وبداية القرون الحديثة وكانت
+
+310
+00:26:38,300 --> 00:26:42,380
+الكاثوليكية على الدوام تعتبر اليهود قتلة المسيح
+
+311
+00:26:42,380 --> 00:26:47,660
+وتعتبر اليهودية ديانة هرطوقية وكانت تحرم تعلم
+
+312
+00:26:47,660 --> 00:26:50,560
+العبرية وغير ذلك من المواقف، قلت لك إن هذا ليس
+
+313
+00:26:50,560 --> 00:26:52,040
+موضوع أسهبنا في الشرح
+
+314
+00:26:54,950 --> 00:26:59,390
+الدول الأخرى التي اعتنقت البروتستانتية طبعا هذه
+
+315
+00:26:59,390 --> 00:27:04,770
+الدول مثلا إيرلاندا التي دعمت موقفنا في الأمم
+
+316
+00:27:04,770 --> 00:27:10,770
+المتحدة قرار الدولة، اليونان، إيطاليا، إسبانيا،
+
+317
+00:27:10,770 --> 00:27:18,030
+البرتغال، قبرص، ألمانيا لم تدعم، ألمانيا لم تدعم
+
+318
+00:27:18,030 --> 00:27:24,230
+ألمانيا وقفت على الحياد، واضح؟ يعني هي اعتبرت وقوفها
+
+319
+00:27:24,230 --> 00:27:30,010
+نوعا من التنازل، واضح؟ يعني هي اعتبرت وقوفها
+
+320
+00:27:30,010 --> 00:27:32,450
+نوعا من التنازل لأن ألمانيا كان موقفها وما
+
+321
+00:27:32,450 --> 00:27:36,850
+يزال داعم جدا لإسرائيل، لكن يبدو أنجيلا ميركل ضاقت
+
+322
+00:27:36,850 --> 00:27:40,210
+ذرعا بسياسات نتنياهو والخرقاء وبالتالي أرادت أن
+
+323
+00:27:40,210 --> 00:27:43,210
+تسجل يعني واحد سفر في المرمى الإسرائيلي إنه يا عم
+
+324
+00:27:43,210 --> 00:27:50,530
+بيكفي كم أعبر عن ذلك كثيرا من المسؤولين الألمان، الآن
+
+325
+00:27:50,530 --> 00:27:57,110
+ما هي الدول البروتستانتية؟ فرنسا، إنجلترا، سويسرا،
+
+326
+00:27:57,110 --> 00:28:04,710
+هولندا، ألمانيا وغير ذلك من الدول الأوروبية هذه
+
+327
+00:28:04,710 --> 00:28:08,110
+تحولت إلى البروتستانتية وبالتالي هي في مجموعها دعم
+
+328
+00:28:08,110 --> 00:28:13,530
+الإسرائيل ليش؟ لأن العقيدة التي اعتقدتها قربتها
+
+329
+00:28:13,530 --> 00:28:18,530
+جدا من إسرائيل، واضح طبعا كما قلت لكم القصة طويلة و
+
+330
+00:28:18,530 --> 00:28:22,550
+الشعب الأمريكي بالمناسبة شعب متدين طالما أنه شعب
+
+331
+00:28:22,550 --> 00:28:27,130
+متدين معناه ذلك أنه يؤمن بهذه العقيدة وبالتالي هو
+
+332
+00:28:27,130 --> 00:28:31,850
+داعم لإسرائيل، هو داعم لإسرائيل قصة الحقيقة مثيرة
+
+333
+00:28:31,850 --> 00:28:35,190
+إلى حد كبير وهي تحتاج منها جميعا إلى مزيد من
+
+334
+00:28:35,190 --> 00:28:39,190
+القراءة إلى مزيد من القراءة أنا كنت أدرس ذلك في
+
+335
+00:28:39,190 --> 00:28:43,870
+ضمن سياسات الأمريكية في الإشارة إلى الخلفية
+
+336
+00:28:43,870 --> 00:28:48,130
+الأمريكية الداعمة لإسرائيل في المنطقة وأسبابها من
+
+337
+00:28:48,130 --> 00:28:50,070
+ناحية العقدية وسياسية واقتصادية استراتيجية
+
+338
+00:28:50,070 --> 00:28:53,110
+الأخرى، واضح هذا الكلام؟
+
+339
+00:28:55,530 --> 00:29:01,430
+وبالتالي الدعم حتى الآن ما زال قائما وسيستمر هذا
+
+340
+00:29:01,430 --> 00:29:05,810
+الدعم، سيستمر هذا الدعم لكن هناك عوام أخرى يعني
+
+341
+00:29:05,810 --> 00:29:10,690
+ممكن تحجيم هذا الدعم ووقفه ودفع صانع القرار
+
+342
+00:29:10,690 --> 00:29:14,740
+الأمريكي تفكير مرتين وثلاثة قبل اتخاذ القرار وفي
+
+343
+00:29:14,740 --> 00:29:20,400
+تقديري ما حدث في الحرب الأخيرة من انتصار سوف يدفع
+
+344
+00:29:20,400 --> 00:29:24,360
+هذه الدول ليعادة النظر، ليعادة النظر مرة أخرى فيما
+
+345
+00:29:24,360 --> 00:29:27,820
+يتعلق بسياساتها تجاه القضية الفلسطينية
+
+346
+00:29:30,220 --> 00:29:33,200
+لأن هذه مجتمعات .. مجتمعات كما هو معروف يعني
+
+347
+00:29:33,200 --> 00:29:36,440
+براجماتية وبالتالي دائما حسابات الربح والخسارة
+
+348
+00:29:36,440 --> 00:29:40,020
+حاضرة على الطاولة .. حاضرة على الطاولة، لكن طالب
+
+349
+00:29:40,020 --> 00:29:43,100
+أنك الطرف الضعيف لا تستطيع أن تؤثر في هذه المصالح
+
+350
+00:29:43,100 --> 00:29:48,100
+فأنت يعني مفعول بك على طول الوقت بالنسبة لي هذه
+
+351
+00:29:48,100 --> 00:29:53,890
+السياسات، إلا إذا أصبحت مؤثرا وفاعلا ففي تقديري سوف
+
+352
+00:29:53,890 --> 00:29:57,970
+تتغير هذه السياسة، نأتي إلى وسائل وأدوات جماعة
+
+353
+00:29:57,970 --> 00:30:01,170
+الضغط، ما هي وسائل وأدوات التي تستخدمها جماعة
+
+354
+00:30:01,170 --> 00:30:10,790
+الضغط في تنفيذ سياساتها وبرامجها كما
+
+355
+00:30:10,790 --> 00:30:13,530
+هو واضح على السبورة
+
+356
+00:30:16,200 --> 00:30:20,380
+هناك وسائل الحقيقة متعددة وكل هذه الوسائل المجتمعة
+
+357
+00:30:20,380 --> 00:30:25,640
+أو المتفرقة تعطيها نوعا من الحيوية والقدرة من ذلك
+
+358
+00:30:25,640 --> 00:30:30,420
+مثلا الاتصال المباشر بالمسؤولين في الوظيفة العامة
+
+359
+00:30:30,420 --> 00:30:35,700
+بيكفيش إنه يراسل الوزير لأ هو بده يجلس مع الوزير
+
+360
+00:30:35,700 --> 00:30:42,480
+عشان يأثر فيه، بيكفيش يودّ له نشرة عن أنشطتهم زي ما
+
+361
+00:30:42,480 --> 00:30:45,160
+بتعمل بعض الجهات بيقولوا لك بيناقشهم، له نشرة
+
+362
+00:30:45,160 --> 00:30:48,180
+بيناقشهم email بأعمالنا أو أهداف الجامعية أو
+
+363
+00:30:48,180 --> 00:30:54,480
+أهداف كده، أبدا هذا بيقفز إلى أماكن صناعة القرار في
+
+364
+00:30:54,480 --> 00:30:58,940
+الوزارات والإدارات العامة ليلتقي بالمسؤولين
+
+365
+00:30:58,940 --> 00:31:04,360
+لمحاولة التأثير عليهم بشكل مباشر أو غير مباشر طبعا
+
+366
+00:31:04,360 --> 00:31:07,680
+إذا تكلمت عن المسؤولين أنا هأتكلم هنا عن الرئيس
+
+367
+00:31:07,680 --> 00:31:15,090
+لأصغر مسؤول، من الرئيس لأصغر مسؤول يعني
+
+368
+00:31:15,090 --> 00:31:24,650
+على سبيل المثال ممكن الاتصال بالرئيس والقول بأنه
+
+369
+00:31:24,650 --> 00:31:28,510
+مثلا مثلا يعني ممكن الاتصال بأوباما، بده أفترض يعني
+
+370
+00:31:28,510 --> 00:31:30,970
+أنه أنا جمعت ضغط وبده أمارس ضغط الآن على أوباما
+
+371
+00:31:30,970 --> 00:31:36,050
+وأوباما قدامي وبده أمارس ضغط عليه بنقوله
+
+372
+00:31:36,050 --> 00:31:41,320
+سيادة الرئيس، أن الانطباعات الشعبية عندك في الولايات
+
+373
+00:31:41,320 --> 00:31:44,660
+المتحدة الأمريكية هي انطباعات سلبية فيما يتعلق
+
+374
+00:31:44,660 --> 00:31:50,200
+بإسرائيل والانطباع
+
+375
+00:31:50,200 --> 00:31:55,800
+العام في الحرب 2012 على غزة قدمت الرئيس بأنه ضعيف
+
+376
+00:31:55,800 --> 00:32:02,380
+وأنه غير مكترث بمصير إسرائيل وما يمكن أن يحل بها
+
+377
+00:32:02,380 --> 00:32:02,980
+من أخطار
+
+378
+00:32:06,260 --> 00:32:11,620
+ونحن هنا في 2014 حيث
+
+379
+00:32:11,620 --> 00:32:18,860
+تم إطلاق مجموعة من الصواريخ من قطاع غزة هذا هو
+
+380
+00:32:18,860 --> 00:32:28,260
+الوقت المناسب لرد الصاع صاعين لأهالي قطاع غزة، ولا
+
+381
+00:32:28,260 --> 00:32:33,850
+كيف تدار السياسة؟ ولا كيف تدار السياسة، طبعا ممكن
+
+382
+00:32:33,850 --> 00:32:37,090
+مثلا مثلا نفترض أنه فعلا صارت استطلاعات الرأي
+
+383
+00:32:37,090 --> 00:32:41,130
+العام تقول بأن فعلا رئيس أوباما انخفضت شعبيته بشكل
+
+384
+00:32:41,130 --> 00:32:45,610
+كبير وسبب ذلك أن الناس بيشعروا أن هو توانى في دعم
+
+385
+00:32:45,610 --> 00:32:51,010
+إسرائيل بالقدر الكافي، فبصير نوع من الاتصال بهذه
+
+386
+00:32:51,010 --> 00:32:54,350
+الطريقة أنه أمامك الآن فرصة ذهبية لتحسين هذه
+
+387
+00:32:54,350 --> 00:33:02,440
+الصورة، فضل يا بطل ورينا يعني مروتك، إذا في هناك
+
+388
+00:33:02,440 --> 00:33:08,260
+محاولة التأثير في هذا القرار بشكل أو بآخر، واضح؟
+
+389
+00:33:08,260 --> 00:33:11,000
+أحيانًا قد يستدعي الأمر نوعا من النقاش ونوعا من
+
+390
+00:33:11,000 --> 00:33:15,220
+الإقناع، نوعا من التأثير ونوعا من ال lobbying معناه
+
+391
+00:33:15,220 --> 00:33:21,840
+إن أنا مش قادر بأحاول أن أضغط من جهات أخرى، أحيانًا
+
+392
+00:33:21,840 --> 00:33:26,080
+يعني قد تكون هذه الجهة ليست الجهة المثلى للضغط، مش
+
+393
+00:33:26,080 --> 00:33:29,580
+بالضرورة أنا اللي أضغط، لكن أنا بأضغط على من يضغط
+
+394
+00:33:29,580 --> 00:33:35,170
+عليه، أو أنا بأوعز إلى من يضغط عليه لأن كل جهة لها
+
+395
+00:33:35,170 --> 00:33:41,690
+مفاتيحها ولها ضوابطها ومرجعياتها، ولأن هؤلاء اليهود
+
+396
+00:33:41,690 --> 00:33:45,550
+لديهم دراية في معرفة الخارطة السياسية ومراكز
+
+397
+00:33:45,550 --> 00:33:51,950
+التأثير فسهل جدا أن نفاذ إلى المناطق العصبية في
+
+398
+00:33:51,950 --> 00:33:58,250
+الجهاز أو في الدولة وبالتالي محاولة التأثير، ثانيا
+
+399
+00:33:59,390 --> 00:34:03,490
+حضور الجلسات والاجتماعات، إذا كان هناك جلسة للمجلس
+
+400
+00:34:03,490 --> 00:34:07,610
+النواب ويريد أن يطلع قانون أو قرار قبل أن يطلع
+
+401
+00:34:07,610 --> 00:34:10,150
+قانون أو قرار، ستكون كل المعلومات موجودة عن جماعة
+
+402
+00:34:10,150 --> 00:34:14,710
+الضغط ويعرفون من مع ومن ضد وما هي صياغة القرار أو
+
+403
+00:34:14,710 --> 00:34:19,170
+قراءته الأولى فسيكونوا متواجدين قبل هذا التاريخ
+
+404
+00:34:19,170 --> 00:34:23,690
+ممكن التماس ذلك في البداية، ممكن هم الذين يقوموا
+
+405
+00:34:23,690 --> 00:34:29,000
+بدحرجة القانون أو مشروع القانون، لذلك تجد كثيرا من
+
+406
+00:34:29,000 --> 00:34:31,960
+القوانين فجأة على الساحة الأمريكية مثلا وفاجئة
+
+407
+00:34:31,960 --> 00:34:35,660
+حقيقة أن الذي يقف خلف هذه القوانين شخصيات مرتبطة
+
+408
+00:34:35,660 --> 00:34:43,560
+باللوبيات الصهيونية، مثال ذلك مثلا قضية نقل العاصمة من
+
+409
+00:34:43,560 --> 00:34:48,320
+العاصمة الأمريكية من تل أبيب إلى القدس، من قبيل أن
+
+410
+00:34:48,320 --> 00:34:53,140
+إصدار قانون يعتبر أن اليهود الذين جاءوا إلى فلسطين
+
+411
+00:34:53,140 --> 00:34:57,790
+مهاجرين لاجئين، إن هؤلاء اللاجئين تم إخراجهم من
+
+412
+00:34:57,790 --> 00:35:01,670
+أرضهم وتالي هؤلاء اللاجئين، وبالتالي هم اللاجئين
+
+413
+00:35:01,670 --> 00:35:05,050
+والفلسطيني لاجئين، طبعا هذه القرارات كلها بيقف
+
+414
+00:35:05,050 --> 00:35:09,570
+خلفها اللوبي الصهيوني بشكل واضح، إذا والله بدكم
+
+415
+00:35:09,570 --> 00:35:13,490
+تتكلمون عن اللاجئين الفلسطينيين طيب، بشكل متزامن
+
+416
+00:35:13,490 --> 00:35:16,550
+بدكم تحكونا عن اللاجئين مين؟ اللاجئين اليهود
+
+417
+00:35:16,550 --> 00:35:21,470
+مافيش حاجة اسمها اللاجئين يهود؟ مافيش حاجة اسمها
+
+418
+00:35:21,470 --> 00:35:23,790
+اللاجئين يهود؟ الحركة الصهيونية قامت بدفعهم للمجيء
+
+419
+00:35:23,790 --> 00:35:27,020
+إلى هذه المنطقة، وبعدين يا سيدي الدول حتى التي
+
+420
+00:35:27,020 --> 00:35:29,480
+خرجوا منها بتقولوا يا عم تعالوا ارجعوا احنا محدش 
+
+421
+00:35:29,480 --> 00:35:33,840
+بقولوا تعالوا ارجعوا واضح؟ احنا بلدنا ما زالت
+
+422
+00:35:33,840 --> 00:35:37,860
+محتلة لكن بلدانهم زي مصر و العراق و سوريا واللتي 
+
+423
+00:35:37,860 --> 00:35:42,560
+كانوا في هوايا جزء من من جاء إلى فلسطين وسيطر
+
+424
+00:35:42,560 --> 00:35:45,880
+عليها لكن في معظمهم كانوا عبارة عن يهود غربيين
+
+425
+00:35:45,880 --> 00:35:48,400
+الحقيقة اليهود الغربيين هم الذين صنعوا المشروع 
+
+426
+00:35:48,400 --> 00:35:53,740
+الصهيوني وعلى اكتافهم قامت الدولة ولما انخرط
+
+427
+00:35:53,740 --> 00:35:57,820
+اليهود العرب الذين جاءوا من دول عربية وإسلامية في
+
+428
+00:35:57,820 --> 00:36:03,580
+وقت آخر وكانوا وقودًا للحروب التي حدثت لاحقًا ومع 
+
+429
+00:36:03,580 --> 00:36:07,440
+ذلك هذه الدولة تقولهم يا عم اتفضل وارجع.. بترجع
+
+430
+00:36:07,440 --> 00:36:12,160
+.. واضح؟ وتالي هذه القوانين التي أصدرت.. أصدرت 
+
+431
+00:36:12,160 --> 00:36:15,400
+تحت ضغط اللوبيات الصهيونية وهي متعددة في الولايات
+
+432
+00:36:15,400 --> 00:36:20,130
+المتحدة الأمريكية لأن على صعيد التشريع أيضًا هناك
+
+433
+00:36:20,130 --> 00:36:23,330
+محاولة للتأثير على القرارات وتوجيه المسؤولين لما
+
+434
+00:36:23,330 --> 00:36:26,510
+ينبغي فعله من الأحكام الدارية والقضائية علاوة على
+
+435
+00:36:26,510 --> 00:36:30,640
+ذلك القوانين التشريعية لأن أنت بتأسس في البلد،
+
+436
+00:36:30,640 --> 00:36:33,620
+بتأسس البنية القانونية والتشريعية في البلد، لذا
+
+437
+00:36:33,620 --> 00:36:39,900
+إذا كانت هذه البنية مواتية لك محققة لهدفك، يعني
+
+438
+00:36:39,900 --> 00:36:44,240
+هذا ما نسعى أو ما تسعى إليه هذه الجماعة محاولة
+
+439
+00:36:44,240 --> 00:36:48,460
+تعديل أيضًا، يعني إصدار قوانين تتفق مع هذه الجماعة 
+
+440
+00:36:48,460 --> 00:36:51,630
+وتعديل القوانين التي تعارضها هذه الجماعة وبالتالي 
+
+441
+00:36:51,630 --> 00:36:56,510
+بيصير نوع من الهيمنة على ساحة القرار السياسي وهذا 
+
+442
+00:36:56,510 --> 00:36:59,210
+ما يحدث في الحقيقة فيما يتعلق بالساحة الأمريكية
+
+443
+00:36:59,210 --> 00:37:02,970
+إلى درجة أن الكثير من الأمريكيين أيضًا بدوا يعني 
+
+444
+00:37:02,970 --> 00:37:07,710
+يضجوا من ذلك ويشعروا أن هناك سيطرة يعني صهيونية على 
+
+445
+00:37:07,710 --> 00:37:15,780
+القرار الأمريكي دون أن يحقق ذلك مصلحة البلاد ولما 
+
+446
+00:37:15,780 --> 00:37:18,180
+نقول له طالع أي صاروخ الأمريكي اللي قتل الطفل هذا
+
+447
+00:37:18,180 --> 00:37:22,780
+اللي بدفع ثمنه مين، دافع الضريبة الأمريكي، دافع
+
+448
+00:37:22,780 --> 00:37:26,920
+الضريبة الأمريكي هو الذي يدفع ثمن هذا الصاروخ، 
+
+449
+00:37:26,920 --> 00:37:29,900
+واضح؟ لأن طبعًا نعرف أن الضريبة هناك في تلك البلدان
+
+450
+00:37:29,900 --> 00:37:35,780
+ضريبة تصاعدية وقد يصل حجم الضريبة إلى حجم الراتب
+
+451
+00:37:35,780 --> 00:37:40,450
+أحيانًا، إلى حجم الراتب لأن الضريبة تساعد يعني كل ما 
+
+452
+00:37:40,450 --> 00:37:44,950
+زاد راتبك كل ما زاد.. زادت الضريبة وأحيانًا في
+
+453
+00:37:44,950 --> 00:37:47,610
+حسب القانون الأمريكي يستطيع الشخص الأمريكي أو
+
+454
+00:37:47,610 --> 00:37:51,850
+المؤسسة أو الجامعية أو الشركة التبرع بجزء من رأس
+
+455
+00:37:51,850 --> 00:37:58,190
+ال.. بجزء من الضريبة المفروض عليه كأموال لجهات
+
+456
+00:37:58,190 --> 00:38:01,670
+تعتبر خيرية في إسرائيل طبعًا الخيرية كل الجهات
+
+457
+00:38:01,670 --> 00:38:03,530
+الاستيطانية اللي احنا بنسمع عنها بيعتبروها طبعًا 
+
+458
+00:38:03,530 --> 00:38:09,430
+خيرية وإذا ما تم التبرع يعني هو هيك هيك دافع 
+
+459
+00:38:09,430 --> 00:38:11,990
+المبلغ لمين؟ للحكومة الأمريكية الحكومة تسمح لو
+
+460
+00:38:11,990 --> 00:38:16,770
+بأنها تبرع بجزء من هذه الأموال الضريبية لمين؟ لجهات
+
+461
+00:38:16,770 --> 00:38:21,350
+تعتبر غير ربحية في إسرائيل طبعًا غالبًا لما تتحول
+
+462
+00:38:21,350 --> 00:38:24,210
+مبالغ ضخمة جدًا غير المعونة الأمريكية الرسمية اللي 
+
+463
+00:38:24,210 --> 00:38:28,570
+لها علاقة بالقبة والدعم التكنولوجي والتعاون
+
+464
+00:38:28,570 --> 00:38:32,030
+والأموال اللي بياخدوها cash في أموال ضخمة جدًا أيضًا 
+
+465
+00:38:32,030 --> 00:38:38,360
+تأتي بهذا الطريق عندنا أيضًا وسائل الإعلام التقليدية 
+
+466
+00:38:38,360 --> 00:38:42,360
+وسائل الإعلام الحديثة أيضًا تستخدم في قضية التأثير 
+
+467
+00:38:42,960 --> 00:38:48,440
+بدءًا من الهاتف والـ facts والـ internet و.. و.. 
+
+468
+00:38:48,440 --> 00:38:53,420
+يعني برامج التواصل الاجتماعي الإعلام المرئي و
+
+469
+00:38:53,420 --> 00:38:57,300
+المسموع والمكتوب والإلكتروني كل هذا يستخدم في.. 
+
+470
+00:38:57,300 --> 00:39:01,320
+يعني كأحد وسائل.. وسائل الضبط للتأثير على صانع
+
+471
+00:39:01,320 --> 00:39:04,840
+القرار تعبئة الرأي العام بناء اتجاهات أيضًا داعمة 
+
+472
+00:39:04,840 --> 00:39:11,940
+لها أو لا أيضًا تستخدم وسائل الدعاية السياسية
+
+473
+00:39:14,920 --> 00:39:21,720
+كل ما سبق التظاهر الإضراب العصيان المدني السلمي 
+
+474
+00:39:21,720 --> 00:39:26,200
+أحيانًا يتم استخدام العنف في بعض الأحيان يعني يتم
+
+475
+00:39:26,200 --> 00:39:30,180
+استخدام العنف في بعض الأحيان لأنه تحت هذا الشكل
+
+476
+00:39:30,180 --> 00:39:34,460
+الأشكالي المعارضة المركزة والمكثفة يعني ممكن تسريب
+
+477
+00:39:34,460 --> 00:39:38,980
+شوية نسبة عنف قد لا تكون مرئية أحيانًا قد لا تكون 
+
+478
+00:39:38,980 --> 00:39:43,850
+مرئية وقد تكون مرئية أيضًا تزويد صناع القرار 
+
+479
+00:39:43,850 --> 00:39:47,590
+بالمعلومات عندهم مراكز ما يسمى بالـ Think Tank
+
+480
+00:39:47,590 --> 00:39:55,710
+Think Tank مراكز الأبحاث هذه زمان كانت يعني تشارك
+
+481
+00:39:55,710 --> 00:40:02,190
+أو عفواً يعني كانت تقوم بالتأثير على القرار السياسي
+
+482
+00:40:02,190 --> 00:40:07,710
+لكن اليوم تساهم في وضع الأجندة السياسية هذا خطير
+
+483
+00:40:08,430 --> 00:40:11,410
+هذا أخطر ما يمكن أن تتخيله مش بس بأثر في القرار
+
+484
+00:40:11,410 --> 00:40:14,960
+السياسي هو بيضع ال agenda السياسية أصلاً يعني أو
+
+485
+00:40:14,960 --> 00:40:18,060
+يشارك في وضع الاجتماعات السياسية وهذا قمة الخطورة
+
+486
+00:40:18,060 --> 00:40:24,400
+في هذا الشأن طبعًا للأسف معظم مراكز الأبحاث يعني..
+
+487
+00:40:24,400 --> 00:40:28,780
+يعني في بلداننا أولًا.. أولًا احنا كمجتمعات للأسف
+
+488
+00:40:28,780 --> 00:40:32,160
+للأسف أقول ذلك وبكل مرارة لا نهتم بقضية البحث
+
+489
+00:40:32,160 --> 00:40:35,860
+العلمي على الرغم أنه يعني أساس التنمية والتطور
+
+490
+00:40:35,860 --> 00:40:39,680
+والنمو والحدث
+
+491
+00:40:39,680 --> 00:40:42,380
+على الصعيد الإنساني وعلى الصعيد المادي في 
+
+492
+00:40:42,380 --> 00:40:46,940
+المجتمعات هو البحث العلمي هو البحث العلمي طبعًا اللي
+
+493
+00:40:46,940 --> 00:40:51,080
+هو نسبة قليلة جدًا في مجتمعاتنا لكن المراكز الأبحاث
+
+494
+00:40:51,080 --> 00:40:59,470
+هناك تقوم بصناعة المعرفة بإنتاج المعرفة وبالتالي
+
+495
+00:40:59,470 --> 00:41:03,030
+لما بيقوم مركز أبحاث على سبيل المثال يجيب بيانات
+
+496
+00:41:03,030 --> 00:41:07,050
+مدققة بغض النظر إذا كانت حقيقية ولا لا لكن بيانات
+
+497
+00:41:07,050 --> 00:41:10,910
+تبدو أنها مدققة هو يقدم لصانع القرار في جلسة بكرة
+
+498
+00:41:10,910 --> 00:41:12,650
+والله يبدو يناقشوا مثلًا القانون اللي فلاني
+
+499
+00:41:12,650 --> 00:41:16,790
+يجيبوله شوية معلومات تقول أن اتخاذ هذا القانون
+
+500
+00:41:16,790 --> 00:41:23,650
+عبارة عن كارثة كبرى طبعًا الرجل اللي لديه إحصائيات و
+
+501
+00:41:23,650 --> 00:41:26,230
+هذه المجتمعات تهتم كثيرًا بالدراسات والإحصائيات و
+
+502
+00:41:26,230 --> 00:41:30,770
+قواعد البيانات والمعلومات وتعتمد عليها في حياتها
+
+503
+00:41:30,770 --> 00:41:34,550
+وفي أعمالها بشكل كبير جدًا لما بشوف هذه البيانات 
+
+504
+00:41:34,550 --> 00:41:40,580
+واضح أنه تم التأثير في قراره تم التأثير في قراره طبعًا 
+
+505
+00:41:40,580 --> 00:41:44,640
+في المقابل الآخر فيه عجز من جماعات الضغط العربية
+
+506
+00:41:44,640 --> 00:41:47,580
+وغير ذلك في القيام بهذا الدور وبالتالي فيه نوع من
+
+507
+00:41:47,580 --> 00:41:53,400
+الاستفراد باللوبي الصهيوني لصناع القرار في الولايات 
+
+508
+00:41:53,400 --> 00:42:00,090
+المتحدة الأمريكية أحيانًا أخرى اللجوء للقضاء الوجود
+
+509
+00:42:00,090 --> 00:42:03,590
+القضاء في قضايا كثيرة ومتعددة لها طوابع تجارية
+
+510
+00:42:03,590 --> 00:42:08,870
+اقتصادية سياسية وغير ذلك لمحاولة التأثير أيضًا على 
+
+511
+00:42:08,870 --> 00:42:12,230
+اللي هو المسؤولين أحيانًا ممكن بدي أورط مسئول
+
+512
+00:42:12,230 --> 00:42:15,510
+المسؤول هذا مش راضي يستجيب لهم بروح أورطه في قضية
+
+513
+00:42:15,510 --> 00:42:19,210
+معروفة يعني قضية حقيقية موجودة لكن من اللي نبش عرض
+
+514
+00:42:19,210 --> 00:42:23,420
+القضية اللي هو به وبالتالي هذا لو بيصبح بنخ أمام 
+
+515
+00:42:23,420 --> 00:42:26,720
+خيارين إما أن يتورط قضائيًا وبالتالي يسقط سياسيًا أو
+
+516
+00:42:26,720 --> 00:42:30,500
+أنه يستجيب وبالتالي أسهل له أنه يستجيب طبعًا 
+
+517
+00:42:30,500 --> 00:42:35,380
+المحاسبة القضية محاسبة قانونية محاسبة قانونية 
+
+518
+00:42:35,380 --> 00:42:38,940
+الضغط أيضًا هو شكل بقى من أشكال القانون وبالتالي هو 
+
+519
+00:42:38,940 --> 00:42:44,610
+بيشتغل وين على المكشوف ليس معنا ذلك أن كل ما يقوم به
+
+520
+00:42:44,610 --> 00:42:48,490
+الـ lobby هو على المكشوف، لا أحيانًا بيصير أشياء يعني 
+
+521
+00:42:48,490 --> 00:42:54,370
+في السر ليه تحقيق أهداف يعني غير مشروعة، أخيرًا
+
+522
+00:42:54,370 --> 00:42:55,350
+أسلوب الترغيب
+
+523
+00:43:00,130 --> 00:43:03,590
+والتهديد أيضًا أسلوب حاضر اللي ما بيجيب هُوش الترغيب
+
+524
+00:43:03,590 --> 00:43:07,230
+بتجيبه التهديد كما قلنا وده التهديد كثيرة بالنسبة
+
+525
+00:43:07,230 --> 00:43:10,670
+ليه واحد طامح في السلطة وطامح في السلطة يريد أن 
+
+526
+00:43:10,670 --> 00:43:16,570
+يحقق أهدافه دون ما يتوقف احنا هيك ما نكون انتهينا
+
+527
+00:43:16,570 --> 00:43:18,830
+من موضوع جماعة الضغط ده فيه أي سؤال فيها متعلق 
+
+528
+00:43:18,830 --> 00:43:23,710
+بهذا الموضوع نختم به إن شاء الله تعالى أشكركم سلام
+
+529
+00:43:23,710 --> 00:43:24,290
+الله عليكم 

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/Ld1gv3PiwRY_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2116 @@
+1
+00:00:21,870 --> 00:00:25,370
+أعوذ بالله السلام عليه من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:25,370 --> 00:00:29,590
+الرحمن الرحيم السلام الله عليكم ورحمته وبركته
+
+3
+00:00:29,590 --> 00:00:33,490
+وأسعد الله صباحكم جميعا بكل خير نستكمل اليوم أيضا
+
+4
+00:00:33,490 --> 00:00:37,510
+حديثنا أو نستنيف حديثنا حول المؤسسات المجتمع
+
+5
+00:00:37,510 --> 00:00:40,910
+المدني كنا قد تكلمنا عن الأحزاب اليوم نتكلم عن
+
+6
+00:00:40,910 --> 00:00:46,810
+جامعات الضغط فمع جامعات الضغط لها أسماءمتعددة قد
+
+7
+00:00:46,810 --> 00:00:50,290
+يطلق عليها جماعة الضغط أو جماعة المصالح pressure
+
+8
+00:00:50,290 --> 00:00:56,710
+groups أو lobbies أو جماعات ال interest groups
+
+9
+00:00:56,710 --> 00:01:00,230
+جماعة
+
+10
+00:01:00,230 --> 00:01:10,230
+الضغط جماعة الضغط يعني هي عبارة عن تنظيم اجتماعي
+
+11
+00:01:12,830 --> 00:01:17,090
+أو سياسي أو قد يأخذ أشكال أخرى قد يكون اقتصادي
+
+12
+00:01:17,090 --> 00:01:25,990
+يسعد التأثير على السياسات العامة في الدولة لتحقيق
+
+13
+00:01:25,990 --> 00:01:31,710
+مصالح وأهداف محددة لمصلحة أعضاء هذه الجماعة أو
+
+14
+00:01:31,710 --> 00:01:38,950
+لجهات تعنيها جهات قد تكون خارج البلددنيابر انتظيم
+
+15
+00:01:38,950 --> 00:01:43,690
+اجتماعي سياسي يسعى لتأثير على السياسات العامة في
+
+16
+00:01:43,690 --> 00:01:50,690
+الدولة لتحقيق أهداف خاصة بهذه الجماعة أو بأي جهة
+
+17
+00:01:50,690 --> 00:01:59,470
+أخرى تعني هذه الجماعة أصل
+
+18
+00:01:59,470 --> 00:02:07,170
+هذه الكلمة كلمة lobbyوهي عبارة هو تعني الردها أو
+
+19
+00:02:07,170 --> 00:02:16,450
+ال corridor ال corridor يعني يشبه البلقونا الممتدة
+
+20
+00:02:16,450 --> 00:02:26,170
+التي تطل على قاعات الاجتماعات هذا
+
+21
+00:02:26,170 --> 00:02:34,120
+المكان كان عندما تحدث حلقات نقاش بين المسؤولينيخرج
+
+22
+00:02:34,120 --> 00:02:39,620
+بعض هؤلاء إلى ال corridor في فترة ال corridor أو
+
+23
+00:02:39,620 --> 00:02:44,840
+فترة التواجد في هذه المنطقة يحدث نوعا من المراجعات
+
+24
+00:02:44,840 --> 00:02:50,620
+لمحاولة التأثير على القرار ومن هنا جاءت التسمية
+
+25
+00:02:50,620 --> 00:02:57,100
+كلمة lobby معناها الحرفي
+
+26
+00:02:57,100 --> 00:03:03,300
+هي corridor أو ردهالكن معناها الإصطلاحي جماعة
+
+27
+00:03:03,300 --> 00:03:07,440
+الضغط يعني يشبه هذا إلى حد ما ما يفعلوا بعض
+
+28
+00:03:07,440 --> 00:03:12,800
+الجالسين في نقاش أو في عطوة أو في حل مشكلة بيتم
+
+29
+00:03:12,800 --> 00:03:16,080
+أخذ شخص ما بيقوله عن اذنك بيطلع فيه برا و بيبدأ
+
+30
+00:03:16,080 --> 00:03:20,320
+يحاول يؤثر على قراره بياخدوا مخلوية و بيطلع فيه
+
+31
+00:03:20,320 --> 00:03:23,710
+برا و بيبدأ يحاول يؤثر على قرارههذا ما كان يحدث في
+
+32
+00:03:23,710 --> 00:03:27,630
+ال corridor الحقيقة أن يخرج الناس و يبدأ يعني كل
+
+33
+00:03:27,630 --> 00:03:30,270
+جهة تؤثر على الطرف الآخر في محاولة نوع من الضغط
+
+34
+00:03:30,270 --> 00:03:33,950
+Pressuring على الجهة الأخرى حتى تغير قرارها حتى
+
+35
+00:03:33,950 --> 00:03:41,130
+تعدل هذا القرار قد يعني أو في محاولة لأخذ قرار آخر
+
+36
+00:03:41,130 --> 00:03:47,330
+يحقق مصلحت هذه المجموعة طبعا عملية الضغط يعني يقدم
+
+37
+00:03:47,330 --> 00:03:51,190
+ما لسا نحن في حياتنا اليوميةإذا و الله أردنا نشتري
+
+38
+00:03:51,190 --> 00:03:55,930
+بيتا واحد أفراد الأسرة غير مقتنع بذلك تتوجهله كل
+
+39
+00:03:55,930 --> 00:04:00,250
+الجهد لمحاولة إقناعه بذلك وهو قد يقوم بجهد عكسي
+
+40
+00:04:00,250 --> 00:04:04,850
+لإقناعهم بعدم عدالة هذه الفكرة أو عدم مناسبتها
+
+41
+00:04:04,850 --> 00:04:08,670
+وتوقيتها الخطأ لآخرين كل واحد فينا يمارس ذلك يعني
+
+42
+00:04:08,670 --> 00:04:12,210
+لهدف تحقيق مصلحة شخصية أو حتى مصلحة عامة
+
+43
+00:04:15,180 --> 00:04:18,200
+الأبناء يضغط على الأم و الأم تضغط على الأب أو
+
+44
+00:04:18,200 --> 00:04:23,000
+العكس و هكذا يعني .. البعض الجيران يوعظ لبعض
+
+45
+00:04:23,000 --> 00:04:26,520
+الجيران الأخرين للضغط على جاره المزعج حتى يعني
+
+46
+00:04:26,520 --> 00:04:30,740
+يعدل من سلوكه و الاخر فجميعا على صعيده الشخصي هو
+
+47
+00:04:30,740 --> 00:04:34,920
+الاجتماعين و مارس هذا الضغط و في ذلك في مثلا
+
+48
+00:04:34,920 --> 00:04:39,150
+لمحاولة التأثير على الآخرينلاتخاذ مواقف أو قرارات
+
+49
+00:04:39,150 --> 00:04:44,250
+أو اتجاهات أو سلوكيات محددة تحقق مصالحنا أو تحقق
+
+50
+00:04:44,250 --> 00:04:47,990
+مصالح جهات محددة أو تحقق الصالح العام في بعض
+
+51
+00:04:47,990 --> 00:04:54,250
+الأحيان أنواع جماعة الضغط جماعة الضغط متنوعة وخاصة
+
+52
+00:04:54,250 --> 00:05:00,890
+في المجتمعات الكبيرة في مقدمة هذه الجماعات ذات
+
+53
+00:05:00,890 --> 00:05:05,390
+التأثير هي جماعة الضغط السياسي التي لديها أهداف
+
+54
+00:05:05,390 --> 00:05:14,250
+سياسية محددةلديها أهداف سياسية محددة من ذلك مثلا
+
+55
+00:05:14,250 --> 00:05:19,690
+ال lobby الصهيوني في الولايات المتحدة الأمريكية ال
+
+56
+00:05:19,690 --> 00:05:25,630
+lobby الصيني ال lobby الكوري ال lobby ال .. غير
+
+57
+00:05:25,630 --> 00:05:28,730
+ذلك من اللوبيات الموجودة لأن كل بلد من البلاد
+
+58
+00:05:28,730 --> 00:05:32,170
+أحيانًا يكون لها lobby للضغط على صانع القرار في
+
+59
+00:05:32,170 --> 00:05:37,030
+هذه الدولة لاتخاذ سياسات محددة أو إصدار قوانين
+
+60
+00:05:37,030 --> 00:05:46,890
+معينةأو اتخذ مواقف تحقق مصالح هذه الجماعات أكثر
+
+61
+00:05:46,890 --> 00:05:53,170
+هذه اللوبيات تأثيرا هي اللوبي السياسي لأنه مرتبط
+
+62
+00:05:53,170 --> 00:05:59,130
+بجهات سياسية سواء كان أحزاب أو دول وأحيانا كثيرة
+
+63
+00:05:59,130 --> 00:06:07,110
+لهذه اللوبيات سطوة عجيبة بما تمتلكوا من إمكانات
+
+64
+00:06:09,310 --> 00:06:13,890
+مالية و سياسية و أدبية و إعلامية إلى آخرين
+
+65
+00:06:13,890 --> 00:06:17,930
+وبالتالي هذه الأدوات جميعا كما سنرى بعد قليل تمثل
+
+66
+00:06:17,930 --> 00:06:24,030
+أدوات مهمة جدا في تأثير على الآخرين هناك
+
+67
+00:06:24,030 --> 00:06:29,410
+جامعات أخرى شبه سياسية بمعنى أنها تعتمد أدوات
+
+68
+00:06:29,410 --> 00:06:33,790
+سياسية في تحقيق أهدافهاكالنقابات واتحادات العمال
+
+69
+00:06:33,790 --> 00:06:38,450
+والتجار والمعلمين والزراع والصيادين وغيرهم
+
+70
+00:06:38,450 --> 00:06:44,550
+النقابات التي تمثل الجهات حرافية او مهنية معينة
+
+71
+00:06:44,550 --> 00:06:53,110
+وهذه الجهات قد تستخدم وسائل يعني شبه سياسية
+
+72
+00:06:54,260 --> 00:07:02,020
+كالتظاهري على سبيل المثال قطع الإضراب عن العمل
+
+73
+00:07:02,020 --> 00:07:07,880
+جزئيا أو كليا، رفع العرائض، الالتقاب بالمسؤولين،
+
+74
+00:07:07,880 --> 00:07:13,880
+محاولة التهديد، يعني العملية الانتخابية إذا والله
+
+75
+00:07:13,880 --> 00:07:19,000
+مثلا احنا سننتخب من سيدعم مثلا مطالبنا، مطالبنا
+
+76
+00:07:19,000 --> 00:07:22,850
+واحد، اتنين، ثلاثة إلى آخرينبغض النظر عن الحزب
+
+77
+00:07:22,850 --> 00:07:26,390
+الذي سيأتي لسلطة، ندعم أي شخص يدعم مطالبنا
+
+78
+00:07:26,390 --> 00:07:30,790
+وبالتالي، وواضح أن هذه أدوات سياسية في تأثير على
+
+79
+00:07:30,790 --> 00:07:37,290
+صانع القرار المسألة الثالثة أو الجماعة الثالثة هي
+
+80
+00:07:37,290 --> 00:07:41,730
+جماعة الدغط الإنسانية، وغالبا هذه بتكون لها أغراض
+
+81
+00:07:41,730 --> 00:07:46,640
+إنسانية واضحةتهم فئة معينة من فئة المجتمع كالطفولة
+
+82
+00:07:46,640 --> 00:07:52,940
+مثلا الأمومة كبار السن المتقاعدين المرأة بشكل عام
+
+83
+00:07:52,940 --> 00:07:59,360
+المعاقين ومنها أيضا جماعات اللي هو الرفق بالحيوان
+
+84
+00:07:59,360 --> 00:08:04,640
+إلى آخرين وهي جماعات الحقيقة يعني قد لا تكون
+
+85
+00:08:04,640 --> 00:08:09,140
+موجودة في مجتمع لكنها موجودة في مجتمعات أخرى قد لا
+
+86
+00:08:09,140 --> 00:08:11,880
+تكون موجودة في مجتمع ما بعينه لكنها موجودة في
+
+87
+00:08:11,880 --> 00:08:17,400
+مجتمعات أخرىبعض جماعات الضغط هذه أحيانًا تأخذ ..
+
+88
+00:08:17,400 --> 00:08:22,180
+لها خلفيات دينية لها خلفيات دينية خاصة إن إذا
+
+89
+00:08:22,180 --> 00:08:27,480
+اتعرض أقلية معينة للحرمان و تالي تنشأ بعض هذه
+
+90
+00:08:27,480 --> 00:08:31,920
+الجمعيات للدفاع عنها رابعًا جماعة الضغط ذات أهداف
+
+91
+00:08:31,920 --> 00:08:35,180
+محددة موجهة منها على سبيل المثال جماعات المطالبة
+
+92
+00:08:35,180 --> 00:08:39,740
+المطالبة بالوحدة الأوروبية يعني قد تكون مطالبة
+
+93
+00:08:39,740 --> 00:08:46,150
+الوحدة الأوروبية أو تطالب بالانفصال يعني كلاهماأو
+
+94
+00:08:46,150 --> 00:08:49,430
+أن تطالب جماعات أخرى بمنع انتشار الأسلحة وخاصة
+
+95
+00:08:49,430 --> 00:08:53,790
+الأسلحة النووية وأسلحة الدمار الشامل هناك جماعات
+
+96
+00:08:53,790 --> 00:08:57,250
+الحقيقة كثيرة وهي غالبا ما نجدها في المظاهرات
+
+97
+00:08:57,250 --> 00:09:04,330
+المعارضة للعولمة المعارضة للحروب ودائما هذه
+
+98
+00:09:04,330 --> 00:09:11,030
+الجماعات منخلطة في أنشطة متعددة كثيرة لتعبير عن
+
+99
+00:09:11,030 --> 00:09:17,840
+هذه المواقفهناك جماعة ضغط ذات طابع قومى، هناك
+
+100
+00:09:17,840 --> 00:09:23,540
+جماعة ضغط ذات طابع صناعى او تجارى تدعم فئة معينة
+
+101
+00:09:23,540 --> 00:09:27,480
+من التجار، هناك بعض الجماعة عندهم مثلا نقابات خاصة
+
+102
+00:09:27,480 --> 00:09:34,280
+بالعمال المناجم على سبيل المثال الفلاحين، المزارعى
+
+103
+00:09:34,280 --> 00:09:40,370
+مثلا اوأصحاب مزارع الأبقار، منتجي الحليب إلى آخره
+
+104
+00:09:40,370 --> 00:09:43,570
+طبعا هذا يختلف كما قلت من مجتمع إلى آخر هذا نقاب
+
+105
+00:09:43,570 --> 00:09:48,850
+تقوم بمحاولة الضغط على صانع القرار اتخاذ سياسات
+
+106
+00:09:48,850 --> 00:09:55,010
+محددة الحديث عن جماعة الضغط الحقيقة هو حديث عن
+
+107
+00:09:55,010 --> 00:10:04,560
+جماعة قانونية تتشكل حسب القوانين والدساتيروليست
+
+108
+00:10:04,560 --> 00:10:11,920
+جماعات هامشية كما يعتقد البعض طبعا هنا الحديث عن
+
+109
+00:10:11,920 --> 00:10:15,060
+المجتمعات الديمقراطية لأن في المجتمعات الغير
+
+110
+00:10:15,060 --> 00:10:17,720
+ديمقراطية مافيش حاجة اسمها جماعة ضغط على طول
+
+111
+00:10:17,720 --> 00:10:23,920
+بيلسقوا بها تهمة محاولة قلب نظام الحكم ويرفق لها
+
+112
+00:10:23,920 --> 00:10:28,380
+أي تهمة لتخلص منها من الحياة السياسية تماما لقطع
+
+113
+00:10:28,380 --> 00:10:32,680
+دابر أي محاولة أخرى فيتم حتى التنكيل أحيانا بهذه
+
+114
+00:10:32,680 --> 00:10:40,570
+الجماعاتيصل إلى حد تنكيل بهذه الجماعات وبالتالي
+
+115
+00:10:40,570 --> 00:10:45,970
+هنا نتكلم عن جماعة قانونية لديها كافة الشرعية
+
+116
+00:10:45,970 --> 00:11:00,350
+للممارسة أعمالها وعلى العلن وليس في السر الجماعات
+
+117
+00:11:00,350 --> 00:11:04,760
+تكلمنا عنها قبل قليلفي تصنيفها وهي تتراوح بين
+
+118
+00:11:04,760 --> 00:11:09,140
+منظمات سياسية، نقابات عمالية كما رأينا، نقابات
+
+119
+00:11:09,140 --> 00:11:15,020
+مهنية، جمعيات نسائية أو إنسانية، جمعيات لها علاقة
+
+120
+00:11:15,020 --> 00:11:18,600
+بالطفل، بالمعاقين، بالكبار السن، هيئات مدافعة عن
+
+121
+00:11:18,600 --> 00:11:24,500
+حرية التعليم، الأندية، الجماعات الفكرية، منظمات
+
+122
+00:11:24,500 --> 00:11:31,370
+الفلاحين،منظمات الفلاحين، منظمات منتجي مثلا مربي
+
+123
+00:11:31,370 --> 00:11:37,630
+الأبقار والمواشي، الأغنام، منتج الحليب، يعني أي
+
+124
+00:11:37,630 --> 00:11:44,110
+ناس بيتخصصوا في مهنة محددة، تجمعات دينية، تنظيمات
+
+125
+00:11:44,110 --> 00:11:50,470
+شبابية وغير ذلك، طبعا هي range واسعة جدا، يعني
+
+126
+00:11:50,470 --> 00:11:53,590
+عبارة عن إطار واسع جدا، نطاق واسعة جدا من هذه
+
+127
+00:11:53,590 --> 00:11:55,390
+التنظيمات المختلفة
+
+128
+00:11:57,810 --> 00:12:04,170
+ما العوامل التي تؤثر في جماعة الضبط؟ ما هي تراء
+
+129
+00:12:04,170 --> 00:12:08,750
+العوامل التي تؤثر في جماعة الضبط؟ هناك عوامل كثيرة
+
+130
+00:12:08,750 --> 00:12:13,430
+و متعددة تقرر
+
+131
+00:12:13,430 --> 00:12:19,610
+إلى حد ما قوة هذه الجماعة مقارنة بغيرها من الجماعة
+
+132
+00:12:19,610 --> 00:12:24,490
+ومدى قرب أو بعد هذه الجماعة عن تحقيق أهدافها
+
+133
+00:12:26,990 --> 00:12:34,670
+من ذلك مثلا مدى تنظيم هذه الجماعة وتجانس أعضائها
+
+134
+00:12:34,670 --> 00:12:41,090
+طبعا هذه الجماعة قامت تحقيق هداف محددة قوة هذه
+
+135
+00:12:41,090 --> 00:12:45,730
+الجماعة يتقرر من خلال مدى قوة التنظيم الذي يجمع
+
+136
+00:12:45,730 --> 00:12:50,990
+بين أعضاء هذه الجماعة ومدى تجانس أعضاء هذه الجماعة
+
+137
+00:12:50,990 --> 00:12:56,600
+بمعنى إذا كان هناكنوع من التشتت
+
+138
+00:12:56,600 --> 00:13:01,200
+في جهد هذه الجماعة وعدم التجانس الذي قد يؤدي إلى
+
+139
+00:13:01,200 --> 00:13:04,780
+الصراع واضح أن هذا قد يؤدي إلى إضعاف هذه الجماعة
+
+140
+00:13:04,780 --> 00:13:10,860
+وعكس ذلك يؤدي إلى قوتها طبعا مدى مشروعية وجودها
+
+141
+00:13:10,860 --> 00:13:20,320
+هذه الجماعات كما قلنا في الأنظمة الديمقراطية يكون
+
+142
+00:13:20,320 --> 00:13:28,060
+وجود هذه الجماعة مستند إلىشرعية قانونية لأنها
+
+143
+00:13:28,060 --> 00:13:34,420
+تتشكل عبر قوانين و لوائح منصوص عليها بل أن كثير من
+
+144
+00:13:34,420 --> 00:13:40,020
+ميزانيات هذه الجامعات تُأخذ من الدولة يعني حتى
+
+145
+00:13:40,020 --> 00:13:42,620
+الحزب السياسي عندما تشكل حزب سياسي أحد موارد هذا
+
+146
+00:13:42,620 --> 00:13:46,550
+الحزب من أين؟ من الدولةلأن الدولة هي الضامنة
+
+147
+00:13:46,550 --> 00:13:50,630
+والكافلة لحق التجمع وحق تشكيل الأحزاب وجماعة الضغط
+
+148
+00:13:50,630 --> 00:13:53,350
+من ينفق عليها إذا لم يكن لديها موارد على الأقل في
+
+149
+00:13:53,350 --> 00:13:57,770
+البدايات الأولى الدولة الدولة تخصص ميزانية تعطى
+
+150
+00:13:57,770 --> 00:14:01,570
+لهذه الأحزاب وهذه الميزانية تزيد وتنقص بحسب حجم
+
+151
+00:14:01,570 --> 00:14:09,490
+الحزب ومدى انتشاره في الدول الديمقراطية حيث تعترف
+
+152
+00:14:09,490 --> 00:14:14,640
+هذه الدول بمشروعية هذه الجماعاتلا شك أن هذه
+
+153
+00:14:14,640 --> 00:14:19,740
+الجماعات تزدهر وتكبر وتنمو ولديها قدر على البقاء
+
+154
+00:14:19,740 --> 00:14:24,580
+والمنافسة إلى أخرى في حين أن هذه الجماعات لو تشكلت
+
+155
+00:14:24,580 --> 00:14:29,060
+في أنظمة ديكتاتورية سوف يكون مصيرها المطاردة
+
+156
+00:14:29,060 --> 00:14:37,240
+والاعتقال والتجريم ومحاولة الاستئصال وغير ذلك من
+
+157
+00:14:37,240 --> 00:14:41,870
+أشكال المواجهة المكشوفة والمستترةالتي قد تؤدي بهذه
+
+158
+00:14:41,870 --> 00:14:48,590
+الجماعة إلى الانتهاء والذوبان طبعا السلطة تعتبر
+
+159
+00:14:48,590 --> 00:14:54,110
+هذه الجماعة جماعة غير شرعية وغير قانونية بل أنها
+
+160
+00:14:54,110 --> 00:14:59,330
+قد تلفق لها كثير من التهم التي نسمعها مثل محاولة
+
+161
+00:14:59,330 --> 00:15:07,230
+الإنقلاب على الحكمالاتصال بجهات خارجية عدوى إلى
+
+162
+00:15:07,230 --> 00:15:10,710
+غير ذلك من التهم ذات العيار الثقيل التي يعني قد
+
+163
+00:15:10,710 --> 00:15:14,090
+تكون كافية تهم واحدة تكون كافية للقضاء على هذه
+
+164
+00:15:14,090 --> 00:15:19,650
+الجماعة حجم العضوية حجم كتلة هذه الجماعة صغيرة
+
+165
+00:15:19,650 --> 00:15:25,000
+كبيرة وإذا كانت حجمها كبيرما هو طبيعة العناصر
+
+166
+00:15:25,000 --> 00:15:28,200
+المنتمية لهذه الجماعة؟ هلهم ناس أصحاب قرار ساب��ين
+
+167
+00:15:28,200 --> 00:15:32,700
+في مواقع المسئولية؟ في مؤسسات إعلامية واقتصادية
+
+168
+00:15:32,700 --> 00:15:37,480
+وتجارية؟ هل لهم علاقة بالسلطة والحكم؟ إلى آخرين
+
+169
+00:15:37,480 --> 00:15:44,000
+وبالتالي حجم هذه الجماعة يتقرر بحسب مدى انتشارها،
+
+170
+00:15:44,000 --> 00:15:47,860
+عدد الأعضاء المنتسبين إليها نوعيتها هؤلاء الأعضاء
+
+171
+00:15:47,860 --> 00:15:53,110
+لأنه مش أي عضو أحيانا بينتسب إلى هذه الجماعةأيضا
+
+172
+00:15:53,110 --> 00:15:58,570
+من عناصر القوة أو الضعف مدى قوة مدى قبول الناس لها
+
+173
+00:15:58,570 --> 00:16:03,930
+وتأييدها للمصالح التي تمثلها إذا والله الناس هناك
+
+174
+00:16:03,930 --> 00:16:07,390
+حالة التفاف جماهيري حول هذه الجماعات لأشك أنها
+
+175
+00:16:07,390 --> 00:16:10,710
+تقوى هذه الجماعات لكن إذا كان هناك حالة انفضاد
+
+176
+00:16:10,710 --> 00:16:15,630
+وعدم ثقة بها لأشك أنها تضعف وتضمر وقد تختفي من
+
+177
+00:16:15,630 --> 00:16:23,070
+مشهد السياسةأيضا من عوام القوة أو العوام المؤثرة
+
+178
+00:16:23,070 --> 00:16:27,110
+لأنها قد تكون عوام القوة أو عوام ضعف في أن المعنى
+
+179
+00:16:27,110 --> 00:16:34,030
+مصادر تمويل هذه الجماعات قلت إن السلطة والحكومة
+
+180
+00:16:34,030 --> 00:16:38,990
+تقدم تبرعات أو تقدم أموال ميزانيات لها بحسب حجم
+
+181
+00:16:38,990 --> 00:16:44,300
+هواوية لأنها تنشأ بحسب قوانين تلك البلادهناك مصادر
+
+182
+00:16:44,300 --> 00:16:48,240
+تمويل أخرى تدرّى بشكل خاص وإذا كان والله معظم
+
+183
+00:16:48,240 --> 00:16:53,420
+هؤلاء من طبقات الحاكمة
+
+184
+00:16:53,420 --> 00:16:59,280
+وذات التواجد في السلطة والدولة وفي الاقتصاد لا شك
+
+185
+00:16:59,280 --> 00:17:02,840
+أن مصادر تمويل هذه الجماعة بتكون يعني كبيرة وكبيرة
+
+186
+00:17:02,840 --> 00:17:09,120
+جدا الحقيقة هنا تتكلم عن ملايينإذا أردنا نتكلم عن
+
+187
+00:17:09,120 --> 00:17:12,620
+دولة كالولايات المتحدة الأمريكية يعني الجماعة
+
+188
+00:17:12,620 --> 00:17:16,320
+الواحدة تستلم ملايين الدولارات ملايين الدولارات
+
+189
+00:17:16,320 --> 00:17:22,220
+لتغطية حملة مرشح من المرشحين طبعا هذا له علاقة
+
+190
+00:17:22,220 --> 00:17:24,280
+بالنظام الأمريكي والانتخابات الأمريكية وطبيعة هذه
+
+191
+00:17:24,280 --> 00:17:27,720
+الانتخابات لكن لا يمكن التعميم على باقية الدول
+
+192
+00:17:27,720 --> 00:17:30,240
+أنها تتبع نفس النظام لكن جماعات ضغط الدول
+
+193
+00:17:30,240 --> 00:17:34,200
+الديمقراطية بالإجمال هي جماعات قانونية وتتبع
+
+194
+00:17:34,200 --> 00:17:38,260
+القانون وبالتالي هي تعمل يعنيفوق الأرض أو على
+
+195
+00:17:38,260 --> 00:17:42,720
+المكشوف أو في العلن وطبعا هناك سياسات لامكن
+
+196
+00:17:42,720 --> 00:17:50,920
+اغفالها وهي سياسات باطنية ومستطرة وغير ظاهرة دعنا
+
+197
+00:17:50,920 --> 00:17:57,340
+نكمل ثم نذهب إلى الأسئلة هنا
+
+198
+00:17:57,340 --> 00:18:00,900
+كما قلنا اتحدث عن ملايين الدولارات لأن الشركة
+
+199
+00:18:00,900 --> 00:18:07,670
+عندما تقوم بتمويل خزانةهذه الجماعة بملايين
+
+200
+00:18:07,670 --> 00:18:12,070
+الدولارات سوف ترتد هذه الدولارات مرة ثانية مشاريع
+
+201
+00:18:12,070 --> 00:18:16,110
+لهذه الشركة أو تلك الشركة وراينا كيف ان الشركات
+
+202
+00:18:16,110 --> 00:18:21,330
+الكبرى على سبيل المثال كيف دعمت حرب الخليج طبعا
+
+203
+00:18:21,330 --> 00:18:25,290
+ارتدت هذه الأموال التي دفعت عبارة عن مشاريع لهذه
+
+204
+00:18:25,290 --> 00:18:28,550
+الشركات في كافة مجالات الحياة شيء له علاقة بالطاقة
+
+205
+00:18:28,550 --> 00:18:32,570
+شيء له علاقة بالطرق والبناء التحتية السلاح وغير
+
+206
+00:18:32,570 --> 00:18:35,170
+ذلك من الشؤون المختلفة
+
+207
+00:18:37,370 --> 00:18:40,590
+أيضا من العوامل المؤثرة الأساسي اللي تقوم عليه
+
+208
+00:18:40,590 --> 00:18:44,630
+الطبقة لماذا ال lobby سيودي مثلا في الولايات
+
+209
+00:18:44,630 --> 00:18:50,810
+المتحدة الأمريكية لديه يعني سطوة كبيرة بالنظر إلى
+
+210
+00:18:50,810 --> 00:18:56,570
+طبيعة يعني من يشكل هذا التنظيم علاقة الولايات
+
+211
+00:18:56,570 --> 00:18:59,590
+المتحدة الأمريكية أو الشعب الأمريكي بالدين اليهودي
+
+212
+00:18:59,590 --> 00:19:05,670
+علاقة استثنائية معروفة يعنيهذا من جهة علاقتها أو
+
+213
+00:19:05,670 --> 00:19:09,090
+لا باليهود أيضا علاقة إستثنائية وبالتالي بنجد لو
+
+214
+00:19:09,090 --> 00:19:11,870
+نظرنا و تتبعنا السياسة الأمريكية في علاقتها
+
+215
+00:19:11,870 --> 00:19:14,630
+بإسرائيل بنجد إن هذه السياسة دايما كانت مرتبطة
+
+216
+00:19:14,630 --> 00:19:19,410
+بحلف استراتيجي قوي حتى الآن وفيش رئيس أمريكي يعني
+
+217
+00:19:19,410 --> 00:19:23,890
+بيأتي إلا وضمن
+
+218
+00:19:23,890 --> 00:19:28,490
+محددات سياسته اللي هو علاقته بإسرائيل رأينا كيف إن
+
+219
+00:19:28,490 --> 00:19:33,730
+رومني بدأ دعايته الانتخابية من وينمنافس أوباما
+
+220
+00:19:33,730 --> 00:19:40,370
+بدأها بإسرائيل ومن القدس تحديدا في إشارة إلى ولاءه
+
+221
+00:19:40,370 --> 00:19:45,090
+المسبق ودفعه للفاتورة مسبقا لذهابه لانتقابات ولكسب
+
+222
+00:19:45,090 --> 00:19:50,090
+الناخب الصهيوني في الولايات المتحدة الأمريكية علما
+
+223
+00:19:50,090 --> 00:19:53,150
+بأن عدد اليهود في الولايات المتحدة الأمريكية قليل
+
+224
+00:19:53,150 --> 00:19:58,240
+عدد قليلجدا تقريبا حوالي 5% من المجتمع الأمريكي
+
+225
+00:19:58,240 --> 00:20:02,040
+لكن تأثيرهم في السياسة والإعلام تأثير كبير جدا
+
+226
+00:20:05,080 --> 00:20:07,580
+لاحظ أوباما على الرغم من اختلاف الكبير مع نتلياهو
+
+227
+00:20:07,580 --> 00:20:11,900
+الا انه بقي محافظ على علاقة وطيدة جدا بالعكس يعني
+
+228
+00:20:11,900 --> 00:20:15,260
+كان ذلك أدعى لدفع مزيد من التنازلات من قبله ومزيد
+
+229
+00:20:15,260 --> 00:20:19,040
+من الدعم خاصة ما يتعلق بالدعم الحرب الأخيرة الحديث
+
+230
+00:20:19,040 --> 00:20:22,800
+عن القبة الحديدية ودعمها ولو لا دعم الأمريكي في ما
+
+231
+00:20:22,800 --> 00:20:26,120
+يتعلق بالقبة الحديدية لانتهى هذا المشروع زمان وهذا
+
+232
+00:20:26,120 --> 00:20:28,540
+المشروع بالمناسبة كان مطرح من فترة طويلة جدا وقد
+
+233
+00:20:28,540 --> 00:20:35,450
+تعثر لأن لم تكن الميزانيات اللازمة متوفرةإلى أن
+
+234
+00:20:35,450 --> 00:20:38,470
+بدأت الولايات المتحدة الأمريكية تقدم مزيد من الدعم
+
+235
+00:20:38,470 --> 00:20:43,290
+وبسخاء وخاصة في عهد أوباما فإزداغر هذا المشروع هو
+
+236
+00:20:43,290 --> 00:20:47,370
+مشروع خطير بالمناسبة هو مشروع خطير ويعني حي وممكن
+
+237
+00:20:47,370 --> 00:20:49,310
+تطويره في المستقبل
+
+238
+00:20:52,790 --> 00:20:57,470
+إذا المرة أخرى الجماعات إذا ما كانت تنتمي لطبقة
+
+239
+00:20:57,470 --> 00:21:02,630
+معينة، مهنة، دين، رأي عام، لا شك أن هذا يؤثر كثيرا
+
+240
+00:21:02,630 --> 00:21:08,640
+يعني في هذه قوة أو ضعف هذه الجماعةقلنا أن الجماعات
+
+241
+00:21:08,640 --> 00:21:12,800
+لا تقدر فقط بحجومها و بعدد منتصبيها فقط إنما
+
+242
+00:21:12,800 --> 00:21:16,840
+بقدرتها على التأثير في صناعة القرار وبالتالي لما
+
+243
+00:21:16,840 --> 00:21:21,320
+يكون منتصبي هذه الجماعة من الناس الذين تولوا مناصب
+
+244
+00:21:21,320 --> 00:21:25,970
+رفيعة في الدولةثم مثلا خرجوا من هذه المواقع
+
+245
+00:21:25,970 --> 00:21:29,250
+وبالتالي هؤلاء ما زالوا بيحتفظوا بكثير من علاقات
+
+246
+00:21:29,250 --> 00:21:33,270
+شبكة علاقات معقدة ومهمة وخطيرة إضافة إلى أن كثير
+
+247
+00:21:33,270 --> 00:21:36,610
+من هؤلاء أصحاب القرار في مواقع مسئولية ومواقع تثير
+
+248
+00:21:36,610 --> 00:21:43,130
+على صعيد السياسي وعلى صعيد الاقتصادي أخيرا
+
+249
+00:21:43,130 --> 00:21:46,710
+مدى التخطيط والتنظيم في عمل الجامعة مدى التخطيط
+
+250
+00:21:46,710 --> 00:21:48,930
+والتنظيم في عمل هذه الجامعة إذا كانت برامج هذه
+
+251
+00:21:48,930 --> 00:21:53,560
+الجامعة مخططة ومنظمة ومقدرة بشكل جيدطبعا رؤية
+
+252
+00:21:53,560 --> 00:21:57,540
+علمية ليشك أن هذا بيعطي نوع من القوة والصلابة لهذه
+
+253
+00:21:57,540 --> 00:22:00,980
+الجماعة لأن الجماعة التي لا تستطيع أن تصمت في
+
+254
+00:22:00,980 --> 00:22:05,020
+الحياة ليشك أنها تتلاشى بعد قليل ليشك أنها تتلاشى
+
+255
+00:22:05,020 --> 00:22:08,720
+خاصة إذا افتقرت إلى عناصر قوة قبل أن نتحول نذهب
+
+256
+00:22:08,720 --> 00:22:14,460
+للسؤال تفضل انت قلت أولا ممكن تدعم الجماعة برضه
+
+257
+00:22:21,270 --> 00:22:24,310
+إذا كان عندنا نظام سياسي يؤمن بالديمقراطية
+
+258
+00:22:24,310 --> 00:22:29,710
+والتعددية تصبح هذه الجماعات جماعات شرعية و هي
+
+259
+00:22:29,710 --> 00:22:37,090
+تتشكل حسب النظام تتشكل حسب النظام كما قلت قبل قليل
+
+260
+00:22:37,090 --> 00:22:41,170
+أن هذه الجماعات جزء من ميزانيتها تأتي من الدولة أو
+
+261
+00:22:41,170 --> 00:22:47,220
+من الحكومة لكن في مجتمعات دكتاتورية مثلافي نظام زي
+
+262
+00:22:47,220 --> 00:22:52,180
+مبارك مثلا مبارك
+
+263
+00:22:52,180 --> 00:22:58,500
+ماكان من الممكن أن يسمح لأكبر جماعة في مصر وهم
+
+264
+00:22:58,500 --> 00:23:03,360
+الإخوان المسلمون أن يمارسوا سياسة أو يشاركوا في
+
+265
+00:23:03,360 --> 00:23:05,960
+القرار السياسي أو حتى أن يكونوا موجودين تحت قبة
+
+266
+00:23:05,960 --> 00:23:10,820
+البرلمان وعندما تواجدوا تحت قبة البرلمان بدغوط
+
+267
+00:23:10,820 --> 00:23:13,320
+كثيرة لا تسمح المجال الحديث عنها
+
+268
+00:23:16,420 --> 00:23:19,860
+واضح هذا الكلام؟ وبالتالي أين ما وجدت الأعظمة
+
+269
+00:23:19,860 --> 00:23:26,780
+المستبدة لا تسمح بتعددية سياسية لا يمكن واضح هذا
+
+270
+00:23:26,780 --> 00:23:31,340
+الكلام؟ إذا في أعظمة ديمقراطية تؤمن بتعددية فيه
+
+271
+00:23:31,340 --> 00:23:35,420
+جماعات ضغط وهي جماعات كما قلت تتشكل بحسب القانون
+
+272
+00:23:35,420 --> 00:23:41,060
+يعني لها عنوين ولها رموز ولها مواثيق ولها نظام
+
+273
+00:23:41,060 --> 00:23:46,860
+وعضوية إلى آخرىوهي لديها قدرة على التأثير كما قلت
+
+274
+00:23:46,860 --> 00:23:50,020
+لكم في الولايات المتحدة الأمريكية نموذجا جماعات
+
+275
+00:23:50,020 --> 00:23:53,820
+الضغط أحيانا تكون أقوى حتى من الأحزاب نفسها بل أن
+
+276
+00:23:53,820 --> 00:23:59,360
+الأحزاب تحاول كسب ود هذه الجماعات تحاول كسب ود هذه
+
+277
+00:23:59,360 --> 00:24:02,640
+الجماعات لأن ما تقوم بهذه الجماعات أحيانا لا يتسنى
+
+278
+00:24:02,640 --> 00:24:07,560
+للحزب نفسه في العمل والانتشار والتأثير خاصة إذا
+
+279
+00:24:07,560 --> 00:24:12,760
+كانت جماعات ضغطة ولديها كثير من عناصر القوة واضحة
+
+280
+00:24:12,760 --> 00:24:17,160
+المسألة؟ تفضلأيش سر اللي هو التأثير الكبير للـ
+
+281
+00:24:17,160 --> 00:24:20,640
+Logistيون على السياسات الاندركية؟ هل حد يتنغشون
+
+282
+00:24:20,640 --> 00:24:25,980
+المشوجون يا ابني؟ لكن لما سألتني عن هذا الموضوع
+
+283
+00:24:25,980 --> 00:24:33,340
+يعني أرجعك أو أحيلك إلى هذه العناصر قوة التنظيم
+
+284
+00:24:33,340 --> 00:24:38,020
+قوة التنظيم قضية المشروعية أن السلطة تعترف بهذه
+
+285
+00:24:38,020 --> 00:24:44,390
+الجماعات كما قلنا قبل قليل حجم العضوية كبيرةوتعتمد
+
+286
+00:24:44,390 --> 00:24:49,730
+على قضوية نوعية، أصحاب قرار ومسئولين سابقين إلى
+
+287
+00:24:49,730 --> 00:24:53,590
+آخره إلى آخره مدى قبول الناس، هناك قبول ودعم شعبي
+
+288
+00:24:53,590 --> 00:24:56,570
+كبير جدا في الولايات المتحدة الأمريكية لإسرائيل
+
+289
+00:24:56,570 --> 00:25:02,050
+ولما قامت عليه من أسس يجب أن نذكر هنا أنه في تقارب
+
+290
+00:25:02,050 --> 00:25:06,210
+شديد جدا بين ما يسمى بالبروتستانطية أو
+
+291
+00:25:06,210 --> 00:25:13,440
+الإنجليكانية وبين اليهودية كدينطبعا القصة طويلة،
+
+292
+00:25:13,440 --> 00:25:19,680
+لا تسهل الوقت لشرحها، لكن هناك علاقة وطيدة جدا بين
+
+293
+00:25:19,680 --> 00:25:22,200
+الولايات المتحدة الأمريكية والشعب الأمريكي وخاصة
+
+294
+00:25:22,200 --> 00:25:27,420
+من ينتسبون إلى المذهب البروتستانتي الذي حدث فيه
+
+295
+00:25:27,420 --> 00:25:31,360
+تغييرات عميقة جدا قربت البروتستانت المسيحين إلى
+
+296
+00:25:31,360 --> 00:25:35,180
+اليهود، لذلك قصة أرجو أن لا تسهل الوقت في مرات
+
+297
+00:25:35,180 --> 00:25:40,690
+قادمة لشرحهاوهذا حدث إبان ما سمى بـ حركة الإصلاح
+
+298
+00:25:40,690 --> 00:25:44,350
+الديني الكبرى في أوروبا حدث صراع داخل الكنيسة
+
+299
+00:25:44,350 --> 00:25:47,910
+المسيحية أو حركة إصلاح داخل الكنيسة المسيحية ترتب
+
+300
+00:25:47,910 --> 00:25:51,930
+عليها ما يسمى بالمذهب البروتستانتي الذي قاده مارتن
+
+301
+00:25:51,930 --> 00:26:02,030
+لوثر في ألمانيا ثم جونJohn Wycliffe وJohn Zongli
+
+302
+00:26:02,030 --> 00:26:06,110
+في سويسرا ثم تطورت المثل حتى عمت تقريبا معظم بلدان
+
+303
+00:26:06,110 --> 00:26:09,610
+أوروبا الغربية وبالتالي أصبحت أقرب إلى اليهودية
+
+304
+00:26:09,610 --> 00:26:14,230
+منها إلى المسيحية الكاتوليكية وبالعكس هذا الصراع
+
+305
+00:26:14,230 --> 00:26:18,610
+الديني قسم أوروبا إلى قسمين شمال بروتستانتي وجنوب
+
+306
+00:26:18,610 --> 00:26:25,260
+كاتوليكي جنوب كاتوليكيلاحظ معي من الدول التي أيدت
+
+307
+00:26:25,260 --> 00:26:29,860
+القرار الفلسطيني معظمها دول كاثوليكية لأن
+
+308
+00:26:29,860 --> 00:26:33,260
+الكاثوليكية في صراع دائم كان مع اليهودية طوال
+
+309
+00:26:33,260 --> 00:26:38,300
+القرون الوسطى وبداية القرون الحديثة وكانت
+
+310
+00:26:38,300 --> 00:26:42,380
+الكاثوليكية على الدوام تعتبر اليهود قتلة المسيح
+
+311
+00:26:42,380 --> 00:26:47,660
+وتعتبر اليهودية ديانة هرطوقية وكانت تحرم تعلم
+
+312
+00:26:47,660 --> 00:26:50,560
+العبرية وغير ذلك من المواقف قلت لك إن هذا ليس
+
+313
+00:26:50,560 --> 00:26:52,040
+موضوع أسهبنا في الشرح
+
+314
+00:26:54,950 --> 00:26:59,390
+الدول الأخرى التي اعتنقت البروتستانية طبعا هذه
+
+315
+00:26:59,390 --> 00:27:04,770
+الدول مثلا إيرلاندا التي دعمت موقفنا في الأمم
+
+316
+00:27:04,770 --> 00:27:10,770
+المتحدة قرار الدولة اليونان إيطاليا إسبانيا
+
+317
+00:27:10,770 --> 00:27:18,030
+البرتغال قبرس ألمانيا لم تدعم ألمانيا لم تدعم
+
+318
+00:27:18,030 --> 00:27:24,230
+ألمانيا وقفت على الحيادواضح؟ يعني هي اعتبرت وقوفها
+
+319
+00:27:24,230 --> 00:27:30,010
+لحياة نوع من التنازل واضح؟ يعني هي اعتبرت وقوفها
+
+320
+00:27:30,010 --> 00:27:32,450
+لحياة نوع من التنازل لأن ألمانيا كانت موقفها وما
+
+321
+00:27:32,450 --> 00:27:36,850
+يزال داعم جدا لإسرائيل لكن يبدو أنجيلا ميركل ضاقت
+
+322
+00:27:36,850 --> 00:27:40,210
+ذرعا بسياسات نتانيا والخرقاء وبالتالي أرادت أن
+
+323
+00:27:40,210 --> 00:27:43,210
+تسجل يعني واحد سفر في المرمى الإسرائيلي إنه يا عم
+
+324
+00:27:43,210 --> 00:27:50,530
+بيكفي كم أعبر عن ذلك كثير من المسؤولين الألمانالآن
+
+325
+00:27:50,530 --> 00:27:57,110
+ما هي الدول البروتستانطية؟ فرنسا، إنجلترا، سويسرا،
+
+326
+00:27:57,110 --> 00:28:04,710
+هولندا، ألمانيا وغير ذلك من الدول الأوروبية هذه
+
+327
+00:28:04,710 --> 00:28:08,110
+تحولت إلى البروتستانطية وبالتالي هي في مجموعها دعم
+
+328
+00:28:08,110 --> 00:28:13,530
+الإسرائيل ليش؟ لأن العقيدة التي اعتقدتها قربتها
+
+329
+00:28:13,530 --> 00:28:18,530
+جدا من إسرائيلواضح طبعا كما قلت لكم القصة طويلة و
+
+330
+00:28:18,530 --> 00:28:22,550
+الشعب الأمريكي بالمناسبة شعب متدين طالما أنه شعب
+
+331
+00:28:22,550 --> 00:28:27,130
+متدين معناه ذلك أنه يؤمن بهذه العقيدة وبالتالي هو
+
+332
+00:28:27,130 --> 00:28:31,850
+داعم لإسرائيلهو داعم لإسرائيل قصة الحقيقة مثيرة
+
+333
+00:28:31,850 --> 00:28:35,190
+إلى حد كبير وهي تحتاج منها جميعا إلى مزيد من
+
+334
+00:28:35,190 --> 00:28:39,190
+القراءة إلى مزيد من القراءة أنا كنت أدرس ذلك في
+
+335
+00:28:39,190 --> 00:28:43,870
+ضمن سياسات الأمريكية في الإشارة إلى الخلفية
+
+336
+00:28:43,870 --> 00:28:48,130
+الأمريكية الداعمة لإسرائيل في المنطقة وأسبابها من
+
+337
+00:28:48,130 --> 00:28:50,070
+ناحية العقدية وسياسية الاقتصادية الاستراتيجية
+
+338
+00:28:50,070 --> 00:28:53,110
+الاخرى واضح هذا الكلام؟
+
+339
+00:28:55,530 --> 00:29:01,430
+وبالتالي الدعم حتى الآن ما زال قائما وسيستمر هذا
+
+340
+00:29:01,430 --> 00:29:05,810
+الدعم سيستمر هذا الدعم لكن هناك عوام الأخرى يعني
+
+341
+00:29:05,810 --> 00:29:10,690
+ممكن تحجيم هذا الدعم ووقفه ودفع صانع القرار
+
+342
+00:29:10,690 --> 00:29:14,740
+الأمريكيتفكير مرتين و ثلاثة قبل اتخاذ القرار وفي
+
+343
+00:29:14,740 --> 00:29:20,400
+تقدير ما حدث في الحرب الأخيرة من الانتصار سوف يدفع
+
+344
+00:29:20,400 --> 00:29:24,360
+هذه الدول ليعادة النظر ليعادة النظر مرة أخرى فيما
+
+345
+00:29:24,360 --> 00:29:27,820
+يتعلق بسياساتها تجاه القضية الفلسطينية
+
+346
+00:29:30,220 --> 00:29:33,200
+لأن هذه مجتمعات .. مجتمعات كما هو معروف يعني
+
+347
+00:29:33,200 --> 00:29:36,440
+براجماتية وبالتالي دائما حسابات الربح والخسارة
+
+348
+00:29:36,440 --> 00:29:40,020
+حاضرة على الطاولة .. حاضرة على الطاولة لكن طالب
+
+349
+00:29:40,020 --> 00:29:43,100
+أنك الطرف ضعيف لاتستطيع أن توثر في هذه المصالح
+
+350
+00:29:43,100 --> 00:29:48,100
+فانت يعني مفعول بك على طوال الوقت بالنسبة لي هذه
+
+351
+00:29:48,100 --> 00:29:53,890
+السياساتإلا إذا أصبحت مؤثرا وفاعلا ففي تقديري سوف
+
+352
+00:29:53,890 --> 00:29:57,970
+تتغير هذه السياسة نأتي إلى وسائل و أدوات جماعة
+
+353
+00:29:57,970 --> 00:30:01,170
+الضغط ما هي وسائل و أدوات التي تستخدمها جماعة
+
+354
+00:30:01,170 --> 00:30:10,790
+الضغط في تنفيذ سياساتها وبرامجها كما
+
+355
+00:30:10,790 --> 00:30:13,530
+هو واضح على الصبورة
+
+356
+00:30:16,200 --> 00:30:20,380
+هناك وسائل الحقيقة متعددة وكل هذه الوسائل المجتمعة
+
+357
+00:30:20,380 --> 00:30:25,640
+أو المتفرقة يعطيها نوع من الحيوية و القدرة من ذلك
+
+358
+00:30:25,640 --> 00:30:30,420
+مثلا الانتصال المباشر بالمسؤولين في الوظيفة العامة
+
+359
+00:30:30,420 --> 00:30:35,700
+بيكفيش انه يراسل الوزير لأ هو بده يجلس مع الوزير
+
+360
+00:30:35,700 --> 00:30:42,480
+عشان يأثر فيه بيكفيش يودله نشريةعنا أنشطتهم زي ما
+
+361
+00:30:42,480 --> 00:30:45,160
+بتعمل بعض الجهات بيقولوا لك بيناقشته لهم نشره
+
+362
+00:30:45,160 --> 00:30:48,180
+بيناقشته لهم email بأعمالنا أو هداف الجامعية أو
+
+363
+00:30:48,180 --> 00:30:54,480
+هداف كده أبدا هذا بيقفز إلى أماكن صناعة القرار في
+
+364
+00:30:54,480 --> 00:30:58,940
+الوزارات و الإدارات العامة ليلتقي بالمسؤولين
+
+365
+00:30:58,940 --> 00:31:04,360
+لمحاولة التأثير عليهم بشكل مباشر أو غير مباشر طبعا
+
+366
+00:31:04,360 --> 00:31:07,680
+إذا اتكلمت عن المسؤولين انا هتكلم هنا عن الرئيس
+
+367
+00:31:07,680 --> 00:31:15,090
+لأصغر مسئولمن الرئيس لأزهر مسئول يعني
+
+368
+00:31:15,090 --> 00:31:24,650
+على سبيل المثال ممكن التصال بالرئيس والقول بأنه
+
+369
+00:31:24,650 --> 00:31:28,510
+مثلا مثلا يعني ممكن التصال بأوباما بده أفترض يعني
+
+370
+00:31:28,510 --> 00:31:30,970
+أنه أنا جمعت ضغط و بده أمارس ضغط الآن على أوباما
+
+371
+00:31:30,970 --> 00:31:36,050
+وأوباما قدامي و بده أمارس ضغط عليه بنقوله
+
+372
+00:31:36,050 --> 00:31:41,320
+سيادة الرئيسأن الانطباعات الشعبية عندك في الولايات
+
+373
+00:31:41,320 --> 00:31:44,660
+المتحدة الأمريكية هي انطباعات سلبية فيما يتعلق
+
+374
+00:31:44,660 --> 00:31:50,200
+بإسرائيل والانطباع
+
+375
+00:31:50,200 --> 00:31:55,800
+العام في الحرب 2012 على غزة قدمت الرئيس بأنه ضعيف
+
+376
+00:31:55,800 --> 00:32:02,380
+وأنه غير مكترث بمصير إسرائيل وما يمكن أن يحق بها
+
+377
+00:32:02,380 --> 00:32:02,980
+من أخطار
+
+378
+00:32:06,260 --> 00:32:11,620
+واحنا هاينا في 2014 حيث
+
+379
+00:32:11,620 --> 00:32:18,860
+تم إطلاق مجموعة من الصواريخ من قطاع غزة هذا هو
+
+380
+00:32:18,860 --> 00:32:28,260
+الوقت المناسب لرد الصاع صاعين لأهالي قطاع غزة ولا
+
+381
+00:32:28,260 --> 00:32:33,850
+كيف تدار السياسة؟ولا كيف تدار السياسة طبعا ممكن
+
+382
+00:32:33,850 --> 00:32:37,090
+مثلا مثلا نفترض أنه فعلا صارت استطلاعات الرأي
+
+383
+00:32:37,090 --> 00:32:41,130
+العام تقول بأن فعلا رئيس أوباما انخفضت شعبيته بشكل
+
+384
+00:32:41,130 --> 00:32:45,610
+كبير وسبب ذلك أن الناس بيشعروا أن هو توانى في دعم
+
+385
+00:32:45,610 --> 00:32:51,010
+إسرائيل بالقدر الكافي فبصير نوع من الاتصال بهذه
+
+386
+00:32:51,010 --> 00:32:54,350
+الطريقة أنه أمامك الأن فرصة ذهبية لتحسين هذه
+
+387
+00:32:54,350 --> 00:33:02,440
+الصورة فضل يا بطل ورينا يعني مروتكإذا في هناك
+
+388
+00:33:02,440 --> 00:33:08,260
+محاولة التأثير في هذا القرار بشكل أو بآخر واضح؟
+
+389
+00:33:08,260 --> 00:33:11,000
+أحيانًا قد يستدعي الأمر نوع من النقاش ونوع من
+
+390
+00:33:11,000 --> 00:33:15,220
+الإقناع نوع من التأثير ونوع من ال lobbying معناه
+
+391
+00:33:15,220 --> 00:33:21,840
+إن أنا مش قادر بحاول أن أضغط من جهات أخرى أحيانًا
+
+392
+00:33:21,840 --> 00:33:26,080
+يعني قد تكون هذه الجهة ليست الجهة المثلة للضغط مش
+
+393
+00:33:26,080 --> 00:33:29,580
+بالضرورة أنا اللي أضغط لكن أنا بأضغط على من يضغط
+
+394
+00:33:29,580 --> 00:33:35,170
+عليهأو أنا بأوعز إلى من يضغط عليه لأن كل جهة لها
+
+395
+00:33:35,170 --> 00:33:41,690
+مفاتيحها ولها ضوابطها ومرجعياتها ولأن هؤلاء اليهود
+
+396
+00:33:41,690 --> 00:33:45,550
+لديهم دراية في معرفة الخارطة السياسية ومراكز
+
+397
+00:33:45,550 --> 00:33:51,950
+التأثير فسهل جدا أن نفاذ إلى المناطق العصبية في
+
+398
+00:33:51,950 --> 00:33:58,250
+الجهاز أو في الدولة وبالتالي محالة التأثير ثانيا
+
+399
+00:33:59,390 --> 00:34:03,490
+حضور الجلسات والاجتماعات، إذا كان هناك جلسة للمجلس
+
+400
+00:34:03,490 --> 00:34:07,610
+النواب ويريد أن يطلع قانون أو قرار قبل أن يطلع
+
+401
+00:34:07,610 --> 00:34:10,150
+قانون أو قرار، ستكون كل المعلومات موجودة عن جماعة
+
+402
+00:34:10,150 --> 00:34:14,710
+الضغط ويعرفون من مع ومن ضد وما هي صياغة القرار أو
+
+403
+00:34:14,710 --> 00:34:19,170
+قراءته الأولى فسيكونوا متواجدين قبل هذا التاريخ
+
+404
+00:34:19,170 --> 00:34:23,690
+ممكن التماس ذلك في البداية، ممكن هم الذين يقوموا
+
+405
+00:34:23,690 --> 00:34:29,000
+بدحرجة القانون أو مشروع القانونلذلك تجد كثيرا من
+
+406
+00:34:29,000 --> 00:34:31,960
+القوانين فجأة على الساحة الأمريكية مثلا وفاجئة
+
+407
+00:34:31,960 --> 00:34:35,660
+حقيقة أن الذي يقف خلف هذه القوانين شخصيات مرتبطة
+
+408
+00:34:35,660 --> 00:34:43,560
+بالهوبيات صيونية مثال ذلك مثلا قضية نقل العاصمة من
+
+409
+00:34:43,560 --> 00:34:48,320
+العاصمة الأمريكية من تل أبيب إلى القدس من قبيل أن
+
+410
+00:34:48,320 --> 00:34:53,140
+إصدار قانون يعتبر أن اليهود الذين جاءوا إلى فلسطين
+
+411
+00:34:53,140 --> 00:34:57,790
+مهاجرين لاجئينإن هؤلاء اللاجئين تم إخراجهم من
+
+412
+00:34:57,790 --> 00:35:01,670
+أرضهم وتالي هؤلاء اللاجئين وبالتالي هم اللاجئين
+
+413
+00:35:01,670 --> 00:35:05,050
+والفلسطيني اللاجئين طبعا هذه القرارات كلها بيقف
+
+414
+00:35:05,050 --> 00:35:09,570
+خلف اللوب الصيوني بشكل واضح إذا و الله بدكوا
+
+415
+00:35:09,570 --> 00:35:13,490
+تتكلمون عن اللاجئين الفلسطينيين طيب بشكل متزامن
+
+416
+00:35:13,490 --> 00:35:16,550
+بدكوا تحكونا عن اللاجئين مين؟ اللاجئين اليهود
+
+417
+00:35:16,550 --> 00:35:21,470
+مافيش حاجة اسمها اللاجئين يهود؟ مافيش حاجة اسمها
+
+418
+00:35:21,470 --> 00:35:23,790
+اللاجئين يهود؟ الحركة الصيونية قامت بدفعهم للمجيء
+
+419
+00:35:23,790 --> 00:35:27,020
+إلى هذه المنطقةو بعدين يا سيدي الدول حتى اللتي
+
+420
+00:35:27,020 --> 00:35:29,480
+خرجوا منها بتقولوا يا عم تعالوا ارجعوا احنا محدش
+
+421
+00:35:29,480 --> 00:35:33,840
+بقولوا تعالوا ارجعوا واضح؟ احنا بلدنا ما زالت
+
+422
+00:35:33,840 --> 00:35:37,860
+محتلة لكن بلدانهم زي مصر و العراق و سوريا و اللتي
+
+423
+00:35:37,860 --> 00:35:42,560
+كانوا في هوايا جزء من من جاء إلى فلسطين و سيطر
+
+424
+00:35:42,560 --> 00:35:45,880
+عليها لكن في معظمهم كانوا عبارة عن يهود غربيين
+
+425
+00:35:45,880 --> 00:35:48,400
+الحقيقة اليهود الغربيين هم الذين صنعوا المشروع
+
+426
+00:35:48,400 --> 00:35:53,740
+الصهيوني و على اكتافهم قامت الدولةولما انخرط
+
+427
+00:35:53,740 --> 00:35:57,820
+اليهود العرب الذين جاءوا من دول عربية واسلامية في
+
+428
+00:35:57,820 --> 00:36:03,580
+وقت آخر وكانوا وقود للحروب اللتي حدثت لاحقا ومع
+
+429
+00:36:03,580 --> 00:36:07,440
+ذلك هذه الدولة تقولهم يا عم اتفضل و ارجع .. بترجع
+
+430
+00:36:07,440 --> 00:36:12,160
+.. واضح؟ وتالي هذه القوانين اللتي أصدرت .. أصدرت
+
+431
+00:36:12,160 --> 00:36:15,400
+تحت ضغط اللوبيات الصينية و هي متعددة في الولايات
+
+432
+00:36:15,400 --> 00:36:20,130
+المتحدة الأمريكيةلأن على صعيد التشريع أيضًا هناك
+
+433
+00:36:20,130 --> 00:36:23,330
+محاولة لتأثير على القرارات وتوجيه المسؤولين لما
+
+434
+00:36:23,330 --> 00:36:26,510
+ينبغي فعله من الأحكام الدارية وقضائية علاوة على
+
+435
+00:36:26,510 --> 00:36:30,640
+ذلك القوانين التشريعيةلأن أنت بتأسس في البلد،
+
+436
+00:36:30,640 --> 00:36:33,620
+بتأسس البنية القانونية و التشريعية في البلد، لذا
+
+437
+00:36:33,620 --> 00:36:39,900
+إذا كانت هذه البنية مواتية لك محققة لهدافك، يعني
+
+438
+00:36:39,900 --> 00:36:44,240
+هذا ما نسعى أو ما تسعى إليه هذه الجماعة محاولة
+
+439
+00:36:44,240 --> 00:36:48,460
+تعديل أيضا، يعني إصدار قوانين تتفق مع هذه الجماعة
+
+440
+00:36:48,460 --> 00:36:51,630
+و تعديل القوانين التي تعارضها هذه الجماعةوبالتالي
+
+441
+00:36:51,630 --> 00:36:56,510
+بيصير نوع من الهيمنة على ساحة القرار السياسي وهذا
+
+442
+00:36:56,510 --> 00:36:59,210
+ما يحدث في الحقيقة فيما يتعلق بالساحة الأمريكية
+
+443
+00:36:59,210 --> 00:37:02,970
+إلى درجة أن الكثير من الأمريكين أيضا بدوا يعني
+
+444
+00:37:02,970 --> 00:37:07,710
+يضجوا من ذلك ويشعروا أن هناك سيطرة يعني صيونية على
+
+445
+00:37:07,710 --> 00:37:15,780
+القرار الأمريكي دون أن يحقق ذلك مصلحة البلادولمّا
+
+446
+00:37:15,780 --> 00:37:18,180
+نقول له طالع أي صاروخ الأمريكي اللي قتل الطفل هذا
+
+447
+00:37:18,180 --> 00:37:22,780
+اللي بدفع ثمنه مين، دافع الضريب الأمريكي، دافع
+
+448
+00:37:22,780 --> 00:37:26,920
+الضريب الأمريكي هو الذي يدفع ثمن هذا الصاروخ،
+
+449
+00:37:26,920 --> 00:37:29,900
+واضح؟ لأن طبعا نعرف أن الضريبة هناك في تلك البلدان
+
+450
+00:37:29,900 --> 00:37:35,780
+ضريبة تسعودية وقد يصل حجم الضريبة إلى حجم الراتب
+
+451
+00:37:35,780 --> 00:37:40,450
+أحيانا، إلى حجم الراتبلأن الضريبة تساعد يعني كل ما
+
+452
+00:37:40,450 --> 00:37:44,950
+زاد راتبك كل ما زاد .. زادت الضريبة و أحيانا في
+
+453
+00:37:44,950 --> 00:37:47,610
+حسب القانون الأمريكي يستطيع الشخص الأمريكي أو
+
+454
+00:37:47,610 --> 00:37:51,850
+المؤسسة أو الجامعية أ�� الشركة التبرع بجزء من رأس
+
+455
+00:37:51,850 --> 00:37:58,190
+ال .. بجزء من الضريبة المفروض عليه كأموال لجهات
+
+456
+00:37:58,190 --> 00:38:01,670
+تعتبر خيرية في إسرائيل طبعا الخيرية كل الجهات
+
+457
+00:38:01,670 --> 00:38:03,530
+الاستيطانية اللي احنا بنسمع عنها بيعتبروها طبعا
+
+458
+00:38:03,530 --> 00:38:09,430
+خيرية و إذا ما تم التبرعيعني هو هيك هيك دافع
+
+459
+00:38:09,430 --> 00:38:11,990
+المبلغ لمين للحكومة الأمريكية الحكومة تسمح لو
+
+460
+00:38:11,990 --> 00:38:16,770
+بإنها تبرع بجزء من هذه الأموال الضاربية لمين لجهات
+
+461
+00:38:16,770 --> 00:38:21,350
+تعتبر غير ربحية في إسرائيل طبعا غالبا لما تتحول
+
+462
+00:38:21,350 --> 00:38:24,210
+مبالغ ضخمة جدا غير المعونى الأمريكية الرسمية اللي
+
+463
+00:38:24,210 --> 00:38:28,570
+لها علاقة بالقبة والدعم التكنولوجي والتعاون
+
+464
+00:38:28,570 --> 00:38:32,030
+والأموال اللي بياخدوها cash في أموال ضخمة جدا أيضا
+
+465
+00:38:32,030 --> 00:38:38,360
+تأتي بهذا الطريقعندنا أيضا وسائل الإعلام التقليدية
+
+466
+00:38:38,360 --> 00:38:42,360
+وسائل الإعلام الحديثة أيضا تستخدم في قضية التأثير
+
+467
+00:38:42,960 --> 00:38:48,440
+بدا من الهاتف و ال facts و ال internet و .. و ..
+
+468
+00:38:48,440 --> 00:38:53,420
+يعني برامج التواصل الاجتماعي الإعلام المرئي و
+
+469
+00:38:53,420 --> 00:38:57,300
+المسموع و المكتوب و الإلكتروني كل هذا يستخدم في ..
+
+470
+00:38:57,300 --> 00:39:01,320
+يعني كأحد وسائل .. وسائل الضبط للتأثير على صانع
+
+471
+00:39:01,320 --> 00:39:04,840
+القرار تعبئة الرأي العام بناء اتجاهات أيضا داعمة
+
+472
+00:39:04,840 --> 00:39:11,940
+ليها أو لا أيضا تستخدم وسائل الدعاية السياسية
+
+473
+00:39:14,920 --> 00:39:21,720
+كل ما سبق التظاهر الإضراب العصيان المدني السلمي
+
+474
+00:39:21,720 --> 00:39:26,200
+أحيانًا يتم استخدام العنف في بعض الأحيان يعني يتم
+
+475
+00:39:26,200 --> 00:39:30,180
+استخدام العنف في بعض الأحيان لأنه تحت هذا الشكل
+
+476
+00:39:30,180 --> 00:39:34,460
+الأشكالي المعارضة المركزة والمكثفة يعني ممكن تسريب
+
+477
+00:39:34,460 --> 00:39:38,980
+شوية نسبة عنف قد لا تكون مرئية أحيانًا قد لا تكون
+
+478
+00:39:38,980 --> 00:39:43,850
+مرئية وقد تكون مرئية أيضًاتزويد صناع القرار
+
+479
+00:39:43,850 --> 00:39:47,590
+بالمعلومات عندهم مراكز ما يسمى بالـ Think Tank
+
+480
+00:39:47,590 --> 00:39:55,710
+Think Tank مراكز الأبحاث هذه زمان كانت يعني تشارك
+
+481
+00:39:55,710 --> 00:40:02,190
+أو عفوا يعني كانت تقوم بالتأثير على القرار السياسي
+
+482
+00:40:02,190 --> 00:40:07,710
+لكن اليوم تساهم في وضع الأجندة السياسية هذا خطير
+
+483
+00:40:08,430 --> 00:40:11,410
+هذا أخطر ما يمكن أن تتخيله مش بس بأثر في القرار
+
+484
+00:40:11,410 --> 00:40:14,960
+السياسي هو بيضع ال agenda السياسية اصلا يعنيأو
+
+485
+00:40:14,960 --> 00:40:18,060
+يشارك في وضع الاجتماعات السياسية وهذا قمة الخطورة
+
+486
+00:40:18,060 --> 00:40:24,400
+في هذا الشأن طبعا للأسف معظم مراكز الأبحاث يعني ..
+
+487
+00:40:24,400 --> 00:40:28,780
+يعني في بلداننا أولا .. أولا احنا كمجتمعات للأسف
+
+488
+00:40:28,780 --> 00:40:32,160
+للأسف أقول ذلك وبكل مرارة لا نهتم بقضية البحث
+
+489
+00:40:32,160 --> 00:40:35,860
+العلمي على رغم أنه يعني أساس التنمية والتطور
+
+490
+00:40:35,860 --> 00:40:39,680
+والنمو والحدث
+
+491
+00:40:39,680 --> 00:40:42,380
+على الصعيد الإنساني وعلى الصعيد المادي في
+
+492
+00:40:42,380 --> 00:40:46,940
+المجتمعات هو البحث العلميهو البحث العلمي طبعا اللي
+
+493
+00:40:46,940 --> 00:40:51,080
+هو نسبة قليلة جدا في مجتمعاتنا لكن المراكز الأبحاث
+
+494
+00:40:51,080 --> 00:40:59,470
+هناك تقوم بصناعة المعرفة بإنتاج المعرفةوبالتالي
+
+495
+00:40:59,470 --> 00:41:03,030
+لما بيقوم مركز أبحاث على سبيل المثال يجيب بيانات
+
+496
+00:41:03,030 --> 00:41:07,050
+مدققة بغض النظر اذا كانت حقيقية ولا لا لكن بيانات
+
+497
+00:41:07,050 --> 00:41:10,910
+تبدو أنها مدققة هو تقدم لصانع القرار في جلسة بكرة
+
+498
+00:41:10,910 --> 00:41:12,650
+و الله يبدو يناقشوا مثلا القانون اللي فلاني
+
+499
+00:41:12,650 --> 00:41:16,790
+يجيبوله شوية معلومات تقول ان اتخاذ هذا القانون
+
+500
+00:41:16,790 --> 00:41:23,650
+عبارة عن كارثة كبرىطبعا الرجل اللي لديه إحصائيات و
+
+501
+00:41:23,650 --> 00:41:26,230
+هذه المجتمعات تهتم كثيرا بالدراسات و الإحصائيات و
+
+502
+00:41:26,230 --> 00:41:30,770
+قواعد البيانات و المعلومات و تعتمد عليها في حياتها
+
+503
+00:41:30,770 --> 00:41:34,550
+و في أعمالها بشكل كبير جدا لما بشوف هذه البيانات
+
+504
+00:41:34,550 --> 00:41:40,580
+واضح أنه تم تأثير في قراره تم تأثير في قرارهطبعا
+
+505
+00:41:40,580 --> 00:41:44,640
+في المقابل الأخر فيه عجز من جماعات الضغط العربية
+
+506
+00:41:44,640 --> 00:41:47,580
+وغير ذلك في القيام بهذا الدور وبالتالي فيه نوع من
+
+507
+00:41:47,580 --> 00:41:53,400
+الاستفراد باللوب الصهيوني لصناع القرار في الولايات
+
+508
+00:41:53,400 --> 00:42:00,090
+المتحدة الأمريكية أحيانا أخرى اللجوء للقضاءالوجود
+
+509
+00:42:00,090 --> 00:42:03,590
+القضاء في قضايا كثيرة ومتعددة لها طوابع تجارية
+
+510
+00:42:03,590 --> 00:42:08,870
+اقتصادية سياسية وغير ذلك لمحاولة التأثير أيضا على
+
+511
+00:42:08,870 --> 00:42:12,230
+اللي هو المسؤولين أحيانا ممكن بدي ورط مسئول
+
+512
+00:42:12,230 --> 00:42:15,510
+المسئول هذا مش راضي يستجيب لهم بروح بورطه في قضية
+
+513
+00:42:15,510 --> 00:42:19,210
+معروفة يعني قضية حقيقية موجودة لكن من اللي نبش عرض
+
+514
+00:42:19,210 --> 00:42:23,420
+القضية اللي هو بهذاوبالتالي هذا لو بيصبح بنخ أمام
+
+515
+00:42:23,420 --> 00:42:26,720
+خيارين إما أن يتورد قضائيا وبالتالي يسقط سياسيا أو
+
+516
+00:42:26,720 --> 00:42:30,500
+أنه يستجيب وبالتالي أسهل له أنه يستجيب طبعا
+
+517
+00:42:30,500 --> 00:42:35,380
+المحاسبة القضية محاسبة قانونية محاسبة قانونية
+
+518
+00:42:35,380 --> 00:42:38,940
+الدغط أيضا هو شكل بقى من أشكال القانون وبالتالي هو
+
+519
+00:42:38,940 --> 00:42:44,610
+بشطل وين على المكشوفليس معنا ذلك أن كل ما يقوم به
+
+520
+00:42:44,610 --> 00:42:48,490
+ال lobby هو على المكشوف، لا أحيانا بصير أشياء يعني
+
+521
+00:42:48,490 --> 00:42:54,370
+في السر ليه تحقيق أهداف يعني غير مشروعة، أخيرا
+
+522
+00:42:54,370 --> 00:42:55,350
+أسلوب الترغيب
+
+523
+00:43:00,130 --> 00:43:03,590
+والتهديد ايضا اسلوب حاضر اللى مابجهوهش الترغيب
+
+524
+00:43:03,590 --> 00:43:07,230
+بتجيبه التهديد كما قلنا وده التهديد كثيرة بالنسبة
+
+525
+00:43:07,230 --> 00:43:10,670
+ليه واحد طامح في السلطة وطامع في السلطة يريد ان
+
+526
+00:43:10,670 --> 00:43:16,570
+يحقق أهدافه دون ما يتوقف احنا هيك ما نكون انتهينا
+
+527
+00:43:16,570 --> 00:43:18,830
+من موضوع جماعة الضغط ده فيه اي سؤال فيها متعلق
+
+528
+00:43:18,830 --> 00:43:23,710
+بهذا الموضوع نختم به ان شاء الله تعالى اشكركم سلام
+
+529
+00:43:23,710 --> 00:43:24,290
+الله عليكم
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/MOkeoT1ENs8.srt

@@ -0,0 +1,1791 @@
+1
+00:00:21,160 --> 00:00:23,080
+أعوذ بالله وأستغفر الله من الشيطان الرجيم باسم
+
+2
+00:00:23,080 --> 00:00:26,140
+الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و أسعد الله 
+
+3
+00:00:26,140 --> 00:00:30,680
+صباحكم جميعا بكل خير اليوم إن شاء الله سوف نتحدث
+
+4
+00:00:30,680 --> 00:00:38,300
+عن موضوع جديد هذا الموضوع يتناول الدولة ويركز على
+
+5
+00:00:38,300 --> 00:00:45,000
+أركانها ومقوماتها التي تقوم عليها طبعا عندما
+
+6
+00:00:45,000 --> 00:00:52,640
+نتحدث عن الدولة فنحن هنا نتكلم عن كائن اعتباري 
+
+7
+00:00:52,640 --> 00:00:58,720
+اعتباري أن الدولة تتكون من مجموعة من التنظيمات
+
+8
+00:00:58,720 --> 00:01:02,300
+المختلفة
+
+9
+00:01:02,300 --> 00:01:11,300
+التي تنظم حياة شعب يقيم بصورة دائمة على إقليم محدد
+
+10
+00:01:11,300 --> 00:01:14,880
+ولديه 
+
+11
+00:01:14,880 --> 00:01:21,220
+سلطة و لديه سلطة تقوم بتنظيم أموره وتحقيق مصالحه و
+
+12
+00:01:21,220 --> 00:01:28,700
+الدفاع عنها وذلك يتم عبر سلسلة من الإجراءات و
+
+13
+00:01:28,700 --> 00:01:32,260
+القوانين والتشريعات المختلفة التي تنظم علاقة
+
+14
+00:01:32,260 --> 00:01:38,860
+السلطة بالمواطنين وهناك أيضا قوانين ولوائح تنظم
+
+15
+00:01:38,860 --> 00:01:41,180
+علاقة هذه الدولة أو هذا الكيان
+
+16
+00:01:45,450 --> 00:01:51,870
+بغيره من الكيانات الأخرى المحيطة وبالتالي
+
+17
+00:01:51,870 --> 00:01:57,670
+هنا نتحدث عن أربعة عناصر رئيسة تشكل الدولة وهي
+
+18
+00:01:57,670 --> 00:02:04,830
+عبارة عن التقسيمات التقليدية للدولة أول شرط أساس
+
+19
+00:02:04,830 --> 00:02:13,600
+للدولة هي الأرض أو ما يمكن أن تسميه بالإقليم، الموقع
+
+20
+00:02:13,600 --> 00:02:23,740
+إلى آخره ثانيا الشعب الشعب الذي يقيم بصورة دائمة
+
+21
+00:02:23,740 --> 00:02:32,020
+على هذا الإقليم أو في إقليم محدد ثالثا الحكومة
+
+22
+00:02:32,020 --> 00:02:35,780
+السلطة، الإدارة العامة التي تنظم حياتها وللـ
+
+23
+00:02:35,780 --> 00:02:39,300
+أفراد وتديرها و
+
+24
+00:02:43,180 --> 00:02:51,280
+أيضا السيادة السيادة لأن عندنا أربعة عناصر هذه 
+
+25
+00:02:51,280 --> 00:02:58,520
+العناصر تبدأ بالأرض، السكان، الحكومة، السيادة وسأتحدث
+
+26
+00:02:58,520 --> 00:03:03,120
+عنها بالتفصيل إن شاء الله دعونا نذهب إلى أول عنصر
+
+27
+00:03:03,120 --> 00:03:07,300
+من هذه العناصر وهو الأرض أول عنصر من هذه العناصر
+
+28
+00:03:07,300 --> 00:03:14,990
+وهو الأرض هذا العنصر يعتبر عنصر مهم جدا، وبدون هذا 
+
+29
+00:03:14,990 --> 00:03:19,610
+العنصر لا يمكن أن نتكلم عن دولة أو إقليم سياسي إذ 
+
+30
+00:03:19,610 --> 00:03:24,170
+أن الأرض هي شرط أساسي لقيام الدولة إسرائيل تدرك
+
+31
+00:03:24,170 --> 00:03:28,850
+هذا المعنى وبالتالي هي تحاول أن تسيطر سياسيا على 
+
+32
+00:03:28,850 --> 00:03:35,830
+هذه الأرض وبشكل حصري عملية انتقال أراضي في فلسطين
+
+33
+00:03:35,830 --> 00:03:40,490
+تحدث بشكل أحادي الجانب وبشكل حصري بمعنى السيطرة
+
+34
+00:03:40,490 --> 00:03:44,490
+اليهودية بعد أن تفرض عليها على هذه الأرض تعتبر هذه 
+
+35
+00:03:44,490 --> 00:03:49,850
+الأرض بالنسبة للصهاينة أرض محررة حكم الأرض المحررة
+
+36
+00:03:49,850 --> 00:03:53,330
+يجب أن لا تعود إلى حكم الغير أو حكم الملكية غير 
+
+37
+00:03:53,330 --> 00:03:58,310
+اليهودية مرة ثانية يجب أن ننتبه لهذا الموضوع لأن
+
+38
+00:03:58,310 --> 00:04:02,410
+هذا الموضوع يعتبر لب الصراع، إذا ما تكلمنا عن
+
+39
+00:04:02,410 --> 00:04:06,070
+الأرض فهي تعتبر لب الصراع لذلك الصهاينة أكثر
+
+40
+00:04:06,070 --> 00:04:10,950
+تركيزهم على موضوع الأرض وهذا ليس الآن، إحنا هنا 
+
+41
+00:04:10,950 --> 00:04:17,290
+بنتكلم عن ما يقارب القرن من الزمان طبعا قبل قيام 
+
+42
+00:04:17,290 --> 00:04:22,050
+الدولة وبعد قيام الدولة الإسرائيلية وهذه الدولة
+
+43
+00:04:22,050 --> 00:04:27,750
+أو هذه الح��كة الصهيونية تسعى جاهدة للسيطرة على
+
+44
+00:04:27,750 --> 00:04:31,980
+الأرض، لماذا الأرض ولا غيرها؟ لأن الأرض هي شرط أساس
+
+45
+00:04:31,980 --> 00:04:35,180
+لقيام الدولة، هذا الإقليم هو شرط أساس لاستيعاب
+
+46
+00:04:35,180 --> 00:04:38,780
+المهاجرين الجدد، هذه الأرض هي التي يقوم عليها
+
+47
+00:04:38,780 --> 00:04:48,020
+الصراع، وهذا الصراع يحمل مضامين رمزية،
+
+48
+00:04:48,020 --> 00:04:51,820
+دينية وقومية وتاريخية وغير ذلك
+
+49
+00:04:56,490 --> 00:04:59,930
+إذا الأرض كما قلنا شرط أساسي لقيام الدولة وهي
+
+50
+00:04:59,930 --> 00:05:06,970
+تمثل عنصرا أساسيا في إعلان هذه الدولة طبعا عندما
+
+51
+00:05:06,970 --> 00:05:13,030
+أتكلم هنا عن الأرض لا يشترط أن تكون أرضًا منبسطة أو 
+
+52
+00:05:13,030 --> 00:05:19,150
+قطعة واحدة إنما قد تكون مجموعة من الجزر قد تشكل
+
+53
+00:05:19,150 --> 00:05:22,470
+أرخبيل من الجزر كما هو الحال في بعض بلدان آسيا
+
+54
+00:05:26,210 --> 00:05:33,370
+التي تتكون من سلسلة طويلة من الجزر لكن هناك سيادة
+
+55
+00:05:33,370 --> 00:05:36,310
+لهذه الدولة على هذه الجزر بمعنى إذا أردت أن تنتقل
+
+56
+00:05:36,310 --> 00:05:42,330
+من مكان إلى مكان أنت بحاجة إلى وسيلة نقل وقد تتعدد 
+
+57
+00:05:42,330 --> 00:05:48,210
+وسائل النقل في ذلك أنت تتكلم عن آلاف الجزر تشكل بعض
+
+58
+00:05:48,210 --> 00:05:52,790
+دول العالم كاليابان على سبيل المثال إندونيسيا 
+
+59
+00:05:52,790 --> 00:05:59,550
+ماليزيا والفلبين وغيرها من الدول من آلاف من 
+
+60
+00:05:59,550 --> 00:06:05,240
+الجزر مئات من الجزر لكن طبعا كل هذه الجزر كل هذه 
+
+61
+00:06:05,240 --> 00:06:11,220
+الجزيرة تقع ضمن الإقليم لهذه الدولة وبالتالي 
+
+62
+00:06:11,220 --> 00:06:16,100
+الدولة لها سيادة على هذا.. على هذه الجزيرة إذا 
+
+63
+00:06:16,100 --> 00:06:21,160
+الإقليم أو الأرض تمثل إقليما الذي يعيش فيه الناس أو
+
+64
+00:06:21,160 --> 00:06:28,530
+عليه الناس بشكل دائم موضوع الأرض بالحقيقة على درجة
+
+65
+00:06:28,530 --> 00:06:33,430
+كبيرة جدا من الأهمية وقد تكبر.. يكبر ذلك الإقليم 
+
+66
+00:06:33,430 --> 00:06:38,890
+ويتسع وقد يضيق إلى حد كبير وكل ذلك له أثر على 
+
+67
+00:06:38,890 --> 00:06:43,980
+الدولة، إذا كانت الـ.. إذا كان هذا الإقليم من 
+
+68
+00:06:43,980 --> 00:06:47,060
+الأقاليم الكبيرة والواسعة كما هو الحال في السودان 
+
+69
+00:06:47,060 --> 00:06:51,020
+على سبيل المثال وفي الجزائر، في الجزيرة العربية، 
+
+70
+00:06:51,020 --> 00:06:56,840
+الجزيرة العربية، في بلد كـ.. كليبيا مثلا، بلد 
+
+71
+00:06:56,840 --> 00:07:00,840
+كالعراق، سوريا، هذه عبارة عن بلاد يعني تعتبر كبيرة
+
+72
+00:07:00,840 --> 00:07:04,540
+جدا في المساحة بالحقيقة هذا يعتبر كبير جدا في
+
+73
+00:07:04,540 --> 00:07:08,860
+المساحة السودان على سبيل المثال يعتبر أكبر بلد
+
+74
+00:07:08,860 --> 00:07:15,180
+أفريقي، أكبر بلد أفريقي نعم لكن طبعا بعد قسم 
+
+75
+00:07:15,180 --> 00:07:20,160
+السودان لم يعد كذلك للأسف الشديد لكن مساحة السودان 
+
+76
+00:07:20,160 --> 00:07:27,720
+كبيرة وواسعة إذا ما أتكلم من على الأرض نجد أنفسنا 
+
+77
+00:07:27,720 --> 00:07:33,260
+نتحدث عن الموقع أي موقع هذه الدولة لذلك أثر كبير 
+
+78
+00:07:33,260 --> 00:07:37,020
+جدا على قوة الدولة وعلى ضعفها وعلى مدى التدخل 
+
+79
+00:07:37,020 --> 00:07:41,540
+الأجنبي في هذه الدولة على سبيل المثال الدولة عندما
+
+80
+00:07:41,540 --> 00:07:45,220
+تكثر فيها الخيرات كموارد من منطقتنا العربية بيكثر
+
+81
+00:07:45,220 --> 00:07:48,740
+فيها الطامعين أيضا وهذا بيدخلها أو يحولها إلى
+
+82
+00:07:48,740 --> 00:07:52,940
+منطقة نزاع لذلك منطقة الشرق الأوسط تعتبر من أكثر
+
+83
+00:07:52,940 --> 00:07:58,600
+مناطق النزاع والاضطراب في العالم ليه أسباب كثيرة؟ أولًا
+
+84
+00:07:58,600 --> 00:08:02,100
+فلسط��ن طبعا تأتي في مقدمة هذه القضايا فلسطين ثم
+
+85
+00:08:02,100 --> 00:08:05,280
+بعد ذلك تأتي اللي هو البلاد الأخرى.. القضايا
+
+86
+00:08:05,280 --> 00:08:11,120
+الأخرى وهي حتى الآن توصف من أكثر بلدان العالم 
+
+87
+00:08:11,120 --> 00:08:16,080
+توترًا فلسطين في مقدمة هذه القضايا ثم بعد ذلك تأتي 
+
+88
+00:08:16,080 --> 00:08:22,160
+قضايا النفط قضية اللي هو السيطرة الأجنبية التي
+
+89
+00:08:22,160 --> 00:08:25,840
+تتوزعها الدول بين بعضها البعض وخاصة اللاعبين الكبار
+
+90
+00:08:25,840 --> 00:08:33,240
+وغير ذلك من الأسباب التي تؤدي إلى اعتبار هذه
+
+91
+00:08:33,240 --> 00:08:36,040
+المنطقة من العالم منطقة متوترة طبعا وخاصة هذه
+
+92
+00:08:36,040 --> 00:08:37,740
+الأيام يعني
+
+93
+00:08:40,190 --> 00:08:45,990
+حيث تمر معظم البلدان العربية بثورات متعددة، بعضها
+
+94
+00:08:45,990 --> 00:08:50,150
+يعني استقر، بعضها هدأ، بعضها الآخر ما زال متفجرًا،
+
+95
+00:08:50,150 --> 00:08:55,970
+والدول أيضا تعيش حالة تطور، تحول تاريخي في تقدير
+
+96
+00:08:55,970 --> 00:09:02,630
+يحمل كثير من أشكال التغير والتحول لإنسان هذه
+
+97
+00:09:02,630 --> 00:09:07,830
+المنطقة لعقود قادمة
+
+98
+00:09:09,450 --> 00:09:15,290
+فيما يتعلق بقضية الموقع الموقع له دور كبير جدا في
+
+99
+00:09:15,290 --> 00:09:20,390
+تقرير مدى عافية الدولة والله إذا وجدت المنطقة مثلا
+
+100
+00:09:20,390 --> 00:09:24,850
+أو هذه الدولة تقع على بحار كثيرة تقع على طريق 
+
+101
+00:09:24,850 --> 00:09:28,310
+التجارة العالمية إذا كانت هذه الدولة على سبيل
+
+102
+00:09:28,310 --> 00:09:32,170
+المثال تقع في المدارات المعتدلة وليس المدارات 
+
+103
+00:09:32,170 --> 00:09:36,290
+الباردة أو المدارات الحارة إلا غير ذلك طبعا كل ذلك 
+
+104
+00:09:36,290 --> 00:09:42,770
+له أثر على الدولة في فرق كبير ما بين أن تحتاج في
+
+105
+00:09:42,770 --> 00:09:48,570
+منطقة باردة أن تقوم بتكييف حدود الدولة كلها وخاصة 
+
+106
+00:09:48,570 --> 00:09:51,850
+جزء المعمور منها المدارس والجامعات والأسواق والدور
+
+107
+00:09:51,850 --> 00:09:57,870
+العبادة والبيوت والمنشآت ومبين أن هذه الدولة 
+
+108
+00:09:57,870 --> 00:09:59,830
+موجودة في منطقة معتدلة
+
+109
+00:10:03,200 --> 00:10:07,680
+يعني لك أن تحسب على سبيل المثال كلفة.. كلفة تكييف
+
+110
+00:10:07,680 --> 00:10:14,000
+لأقل غرفة إنما نريد أن نكيف يعني كل الجزء المعمور
+
+111
+00:10:14,000 --> 00:10:19,520
+من الدولة سواء كان تكييفه بالناحية، الجانب البارد
+
+112
+00:10:19,520 --> 00:10:24,300
+أي تبريدا أو.. أو تسخينا يعني أنت بتتكلم عن تكلفة
+
+113
+00:10:24,300 --> 00:10:28,740
+خيالية هذا كله إذا لم.. إذا لم تمتلك الدولة هذه 
+
+114
+00:10:28,740 --> 00:10:32,300
+الإمكانات طبعا لا شك أن هذا يمثل نقطة عدس في 
+
+115
+00:10:32,300 --> 00:10:35,720
+الدولة لماذا ذهب الناس إلى منطقة باردة على سبيل 
+
+116
+00:10:35,720 --> 00:10:38,820
+المثال لا يمكن العيش فيها أو منطقة حارة يصعب العيش
+
+117
+00:10:38,820 --> 00:10:43,660
+فيها وبالتالي يعني أمام وجود التكنولوجيا الحديثة 
+
+118
+00:10:43,660 --> 00:10:49,180
+اضطرت هذه الدول لأن تنفق يعني أموالا هائلة جدا لتحسين
+
+119
+00:10:49,180 --> 00:10:53,300
+شروط الحياة في هذه الدول هذا طبعا كله يعني يمثل 
+
+120
+00:10:53,300 --> 00:10:58,060
+أحيانا قوة ضعف أو قوة قوة يعني عنصر من عناصر قوة
+
+121
+00:10:58,060 --> 00:11:04,340
+للدولة كلاهما، إذا والله الدولة عايشة على محطات 
+
+122
+00:11:04,340 --> 00:11:08,400
+التحلية المياه على سبيل المثال ومحطات توليد
+
+123
+00:11:08,400 --> 00:11:13,280
+الكهرباء وغير ذلك بصير إصابة هذه المحطات في أوقات 
+
+124
+00:11:13,280 --> 00:11:17,900
+الحرب مسألة بالغة الخطورة تخيل في منطقة حارة جدا
+
+125
+00:11:17,900 --> 00:11:22,860
+أول ما تطلع الطائرات المعادية سوف تقوم بضرب هذه
+
+126
+00:11:22,860 --> 00:11:26,580
+الأهداف الحيوية وبالتالي بتكون هذه بمثابة ضرب 
+
+127
+00:11:26,580 --> 00:11:32,810
+القاضية، فاضح هذا الكلام، الموقع يقرر لحد كبير قوة 
+
+128
+00:11:32,810 --> 00:11:37,710
+وعافية الدولة وقد يتحول نفس هذا الموقع بكل ما فيه
+
+129
+00:11:37,710 --> 00:11:41,690
+من الميزات إلى نقطة ضعف ليش العالم كله بيتكلم عن
+
+130
+00:11:41,690 --> 00:11:45,630
+المنطقة العربية؟ لأنه في خيارات كثيرة، الخيارات 
+
+131
+00:11:45,630 --> 00:11:49,710
+الكثيرة جانب مهم جدا وإيجابي في بناء الدولة لكن
+
+132
+00:11:49,710 --> 00:11:55,370
+أيضا هو في جانب سلبي لأنه يفتح اللي هو الباب واسعًا
+
+133
+00:11:55,370 --> 00:11:59,270
+أمام الطامعين وبالتالي التدخل في شؤون هذه الدولة
+
+134
+00:12:01,030 --> 00:12:04,870
+لكن هذه الدول لو كانت متسلحة بإيراداتها الوطنية 
+
+135
+00:12:04,870 --> 00:12:12,350
+وبإنسانها ما كانت أصبحت نهبًا لهؤلاء.. للقوى 
+
+136
+00:12:12,350 --> 00:12:17,330
+المعادية أيضا يعني ليس الأمر قدرا مقدورا إنما لأن 
+
+137
+00:12:17,330 --> 00:12:23,650
+هذه البلدان حكمة حكامها يعني مستبدون وبالتالي خضعت 
+
+138
+00:12:23,650 --> 00:12:27,790
+مقدرة هذه البلاد للمستعمر اللي اشتغل من الجانب الآخر 
+
+139
+00:12:27,790 --> 00:12:33,050
+فيما يتعلق بالـ Geography الطبيعية إذا كانت البلاد
+
+140
+00:12:33,050 --> 00:12:37,510
+تكثر فيها الموارد وهذه الموارد متنوعة فيها زراعة 
+
+141
+00:12:37,510 --> 00:12:41,050
+و فيها صناعة و فيها تجارة و فيها صيد و فيها رعي و
+
+142
+00:12:41,050 --> 00:12:46,410
+فيها كذا هذا بيترك أثر على مناشط الإنسان على دخل 
+
+143
+00:12:46,410 --> 00:12:50,030
+الدولة على الدخل العام للدولة الدخل القومي للدولة
+
+144
+00:12:50,030 --> 00:12:53,690
+بعد قدرة الدولة على الوفاء بالتزاماتها و تطوير
+
+145
+00:12:53,690 --> 00:12:58,830
+مواردها تحسين يعني عناصر القوة و تقوية عناصر القوة
+
+146
+00:12:58,830 --> 00:13:04,040
+بالنسبة لها إلى آخرين وعن بعض هذه الدول قد يكون
+
+147
+00:13:04,040 --> 00:13:08,460
+لديها .. قد يكون لديها مثلا موارد طبيعية لكن ليست 
+
+148
+00:13:08,460 --> 00:13:12,700
+لديها تكنولوجيا الكافية لاستغلال ذلك فلقوة الدولة
+
+149
+00:13:12,700 --> 00:13:17,060
+لا تقاس فقط بكثرة الموارد أو حتى بكثرة السكان
+
+150
+00:13:19,070 --> 00:13:24,690
+إنما أيضًا بدرجة العلم والمعرفة، درجة التكنولوجيا
+
+151
+00:13:24,690 --> 00:13:29,610
+التي وصلت إليها هذه الدولة تجد بلد كاليابان تفتقر
+
+152
+00:13:29,610 --> 00:13:32,170
+إلى المادة الخام أو المواد الخام لكن تعتبر من
+
+153
+00:13:32,170 --> 00:13:37,290
+أوائل الدول الصناعية في العالم لكن هي لا تعجز ..
+
+154
+00:13:37,290 --> 00:13:40,270
+لا تعجز فتستورد هذه المواد الخام لكن لو كانت 
+
+155
+00:13:40,270 --> 00:13:43,170
+المواد الخام من نفس اليابان لشك أن هذا عنصر قوة
+
+156
+00:13:43,170 --> 00:13:52,370
+بعض البلدان لديها موارد بشرية كبيرة و كثيرة لكن هذا
+
+157
+00:13:52,370 --> 00:13:57,470
+الموارد البشرية هذا التعداد الكبير جدا تزداد في
+
+158
+00:13:57,470 --> 00:14:00,870
+معدل البطالة و الأمية ..بالتالي إحنا بنتكلم هنا
+
+159
+00:14:00,870 --> 00:14:05,610
+عن أفواه مفتوحة بتأكل أي مستوى من مستويات التنمية
+
+160
+00:14:05,610 --> 00:14:09,730
+..بالتالي ما فيش عندي تنمية حقيقية يعني ..ليش؟ لأن 
+
+161
+00:14:09,730 --> 00:14:13,870
+ببساطة ملايين الأفواه الجائعة عاملة بتأكل أي معدل
+
+162
+00:14:13,870 --> 00:14:17,870
+من معدلات التنمية اللي أنا بحققه يعني وبالتالي هنا
+
+163
+00:14:17,870 --> 00:14:22,050
+بيتحول العنصر البشري إلى إيش؟ إلى عنصر ضعف في بناء
+
+164
+00:14:22,050 --> 00:14:27,070
+الدولة بعكس لو كان .. بعكس لو كان العنصر البشري
+
+165
+00:14:27,070 --> 00:14:33,950
+هذا متعلم متنور واعي متسلح بالتكنولوجيا إلى آخ��ه
+
+166
+00:14:33,950 --> 00:14:37,830
+إلى آخره وبالتالي هذا بالنسبالي رصيد كما هو الحال
+
+167
+00:14:37,830 --> 00:14:40,810
+في بلد كالصين مثلا كما هو الحال في بلد كالصين
+
+168
+00:14:40,810 --> 00:14:43,170
+وبالتالي الصين لم تنهض عبر
+
+169
+00:14:48,640 --> 00:14:53,340
+الصين لم تنهض عبر امتلاكها ل .. ل .. ل .. لثروة
+
+170
+00:14:53,340 --> 00:14:57,680
+طبيعية لأ هي نهضت أيضًا لامتلاكها هذا العنصر البشري
+
+171
+00:14:57,680 --> 00:15:04,240
+المدرب و المؤهل ل .. يعني حمل الصين لتكون في مصاف
+
+172
+00:15:04,240 --> 00:15:12,980
+الدول الكبرى الحدود الطبيعية أحيانًا الدولة عندما
+
+173
+00:15:12,980 --> 00:15:18,720
+تجاورها العديد من الدول يعني بيكون مثلا ليها حدود
+
+174
+00:15:18,720 --> 00:15:24,600
+مع عشر دول لا شك أن هذا يشكل عنصر ضغط على الدولة
+
+175
+00:15:24,600 --> 00:15:29,880
+.. يشكل عنصر ضغط على الدولة من جهة أنها بحاجة
+
+176
+00:15:29,880 --> 00:15:34,020
+لحماية حدودها مع كل هذه الدول يعني لو في دولة
+
+177
+00:15:34,020 --> 00:15:39,880
+أجنبية على علاقة سيئة معها هتعملوا ليش صداق مزمن 
+
+178
+00:15:39,880 --> 00:15:44,900
+زي ما بنسمع في بعض البلدان المجاورة تهريب أسلحة،
+
+179
+00:15:44,900 --> 00:15:51,520
+تهريب البشر، قيام بعمليات إرهابية، التخريب، التهريب
+
+180
+00:15:51,520 --> 00:15:55,760
+المخدرات، المواد الممنوعة، لأن هذا مثلا عنصر ضعف
+
+181
+00:15:55,760 --> 00:16:01,150
+في الدولة، بخلاف حدود مثلا محصورة مع جار أو اثنين و
+
+182
+00:16:01,150 --> 00:16:04,950
+عندها جيرة البحر مثلا اللي اللي ينفتح على عوالم 
+
+183
+00:16:04,950 --> 00:16:08,070
+جديدة أحيانًا الدولة الداخلية الدولة اللي تبقى
+
+184
+00:16:08,070 --> 00:16:11,650
+داخلية يعني زي في قلب القارة الأفريقية مثلا هتكون
+
+185
+00:16:11,650 --> 00:16:17,290
+مخنوقة زي جنوب السودان مثلا يومًا ما يعني لا يجد ما
+
+186
+00:16:17,290 --> 00:16:22,150
+يعني تصديرا لمنتجاته إلا عبر الشمال وكثير من
+
+187
+00:16:22,150 --> 00:16:24,630
+البلدان اللي تقع في وسط القارة الأفريقية على سبيل
+
+188
+00:16:24,630 --> 00:16:30,770
+المثال اللي تمتد امتدادًا طوليًا أحيانًا ليست لديها
+
+189
+00:16:30,770 --> 00:16:34,810
+منافذ على البحر المتوسط أو منافذ بحرية أو بعيدة عن
+
+190
+00:16:34,810 --> 00:16:39,010
+المنافذ البحرية هذا يشكل عنصر ضعف في بناء الدولة
+
+191
+00:16:39,010 --> 00:16:44,370
+الدولة أحيانًا بتكون شريطية طولية زي فلسطين هذا
+
+192
+00:16:44,370 --> 00:16:50,030
+يشكل أيضًا ضعف الدولة ليش؟ لأنه بتكون .. بتكون ..
+
+193
+00:16:50,030 --> 00:16:53,230
+يعني مركز الدولة بعيد عن الأطراف ليبيا على سبيل
+
+194
+00:16:53,230 --> 00:16:58,370
+المثال التي تمتد امتدادًا عرضيًا يعني أنا شفت بنغازي
+
+195
+00:16:58,370 --> 00:17:05,190
+عالم و طرابلس عالم آخر ووجدنا ذلك في الحرب على
+
+196
+00:17:05,190 --> 00:17:11,070
+سبيل المثال كان واضحًا أن عشان أروح أنتقل من بنغازي
+
+197
+00:17:11,070 --> 00:17:15,150
+إلى طرابلس بدي أمشي أكثر من 1200 كيلومتر طبعًا
+
+198
+00:17:15,150 --> 00:17:20,810
+بنغازي يعني تعتبر أكبر من فلسطين تاريخيًا ثلاث مرات
+
+199
+00:17:20,810 --> 00:17:27,100
+أو يزيد نتكلم عن عوالم كبيرة جدًا هذا مدينة أتكلم عن
+
+200
+00:17:27,100 --> 00:17:30,820
+مدينة أكبر من فلسطين كلها يمكن أكثر من ثلاث مرات
+
+201
+00:17:30,820 --> 00:17:36,240
+أتكلم عن مساحة واسعة جدًا للذي يعتقد أن قطاع غزة
+
+202
+00:17:36,240 --> 00:17:39,600
+هذا هو مركز الكون قطاع غزة هو عبارة عن Park
+
+203
+00:17:39,600 --> 00:17:45,260
+عبارة عن متنزه في بعض البلدان واضح يعني بأن ننظر
+
+204
+00:17:45,260 --> 00:17:49,180
+إلى هذه المساحات كما هي موجودة واقعًا حقيقة على
+
+205
+00:17:49,180 --> 00:17:49,480
+الأرض
+
+206
+00:17:52,930 --> 00:17:57,110
+طبعًا بالقدر اللي يتسلح فيه الدولة بعناصر القوة
+
+207
+00:17:57,110 --> 00:18:00,090
+ويكون هذا الإقليم عنصر إضافي يعني لما تكون عندي 
+
+208
+00:18:00,090 --> 00:18:02,990
+الأرض خصبة غير لما تكون أرض عبارة عن كثبان رملية
+
+209
+00:18:02,990 --> 00:18:07,950
+تملأ المكان ..أوضح هذا الكلام؟ لما تكون الأرض خصبة
+
+210
+00:18:07,950 --> 00:18:12,950
+أستطيع أني أزرعها وآكل مما أزرع غير لما
+
+211
+00:18:12,950 --> 00:18:17,590
+..يعني بدي أستورد معظم السلع أو معظم المواد
+
+212
+00:18:17,590 --> 00:18:22,630
+الغذائية وكما يحدث في كثير من البلدان بعض البلدان
+
+213
+00:18:22,630 --> 00:18:25,970
+تستورد طعامها لأنها لا تستطيع أن تزرع ما فيش عندها
+
+214
+00:18:25,970 --> 00:18:29,430
+زراعة ما فيش عندها زراعة بسبب الأرض طبيعة الأرض
+
+215
+00:18:29,430 --> 00:18:34,710
+زراعة طبيعة المناخ طبعًا في بعض البلدان قد تجد كل
+
+216
+00:18:34,710 --> 00:18:39,450
+شيء أخضر كل شيء أخضر لكن لا تجد فيها شجرة مثمرة
+
+217
+00:18:39,450 --> 00:18:44,130
+واحدة لماذا؟ لأن الأرض .. المناخ لا يسمح هو معظم
+
+218
+00:18:44,130 --> 00:18:47,940
+.. معظم النباتات المثمرة المحاصيل الزراعية بتحتاج
+
+219
+00:18:47,940 --> 00:18:51,820
+إلى درجة معتدلة من الحرارة، درجة غالبًا .. معظمها
+
+220
+00:18:51,820 --> 00:18:56,920
+درجة معتدلة من الحرارة لكن لما تصل درجات الحرارة
+
+221
+00:18:56,920 --> 00:19:02,720
+إلى فوق الخمسين درجة مئوية في بعض البلدان يعني أي
+
+222
+00:19:02,720 --> 00:19:06,880
+.. أي شكل وأشكال النبات هذا الذي سوف يتوفر لكن
+
+223
+00:19:06,880 --> 00:19:10,340
+كما قلت معظم المحاصيل الزراعية التي تؤكل يأكلها
+
+224
+00:19:10,340 --> 00:19:14,840
+الإنسان غالبًا أنت تحتاج إلى مناطق معتدلة يعني أو
+
+225
+00:19:14,840 --> 00:19:19,910
+يعني ممكن تكون حارة لكن محتملة يعني أو تكون بلد
+
+226
+00:19:19,910 --> 00:19:24,110
+لكنها محتملة لكن مش ممكن تكون .. السنة كلها في هذا
+
+227
+00:19:24,110 --> 00:19:29,560
+البلد عبارة عن ثلوج عبارة عن ثلوج وبندخلها طبعًا
+
+228
+00:19:29,560 --> 00:19:35,000
+هذه البلد وغيرها بلدها بيضطر لاستيراد هذا الطعام
+
+229
+00:19:35,000 --> 00:19:38,480
+وبالتالي هذا بيرفع من كلفة الإقامة في هذا البلد
+
+230
+00:19:38,480 --> 00:19:41,900
+عنصر ضعف يمثل في عنصر في البلد لو صار عندي إضراب
+
+231
+00:19:41,900 --> 00:19:49,360
+بشري جدًا يعني ما اللي هو علاقة بهذا الموضوع تجد أن 
+
+232
+00:19:49,360 --> 00:19:55,260
+الدولة تشل شللًا كاملًا تخيل أنت مثلًا لو أن أصحاب
+
+233
+00:19:55,260 --> 00:19:59,840
+الشاحنات التي تورد مثل هذه السلع عملوا إضراب
+
+234
+00:19:59,840 --> 00:20:06,960
+مطالبين ببعض الأمور المطلبية والحقوقية وبقت 
+
+235
+00:20:06,960 --> 00:20:10,980
+صناديق الفاكهة والخضراوات مكدسة في المخازن الناس 
+
+236
+00:20:10,980 --> 00:20:14,020
+ماتت من الجوع، ماتت من الجوع على طول الخط، ليش؟
+
+237
+00:20:14,020 --> 00:20:16,800
+لأن ما فيش عندها بدائل، ما في عندها بدائل، للأسف
+
+238
+00:20:16,800 --> 00:20:23,440
+الشديد دعونا نذهب أيضًا إلى عنصر آخر من عناصر الدولة
+
+239
+00:20:23,440 --> 00:20:28,500
+وهو السكان السكان طبعًا السكان هم عبارة عن مجموع
+
+240
+00:20:28,500 --> 00:20:32,180
+الأفراد الذين يقيمون بشكل دائم على إقليم محدد
+
+241
+00:20:32,180 --> 00:20:38,240
+هؤلاء الناس الذين يسمون في كثير من الحين الشعب أو
+
+242
+00:20:38,240 --> 00:20:46,320
+مجموع المواطنين أو غير ذلك كل ما كانت الدولة متقاربة
+
+243
+00:20:46,320 --> 00:20:51,660
+الأصول والأعراق كلما كان ذلك دل على قوة الدولة على
+
+244
+00:20:51,660 --> 00:20:57,540
+قوة الدولة كلما تباعدت الأعراق والأديان
+
+245
+00:20:57,540 --> 00:21:03,320
+والانتماءات بين أبناء الشعب الواحد كلما أدى ذلك أو
+
+246
+00:21:03,320 --> 00:21:07,880
+مثل ذلك عنصر ضعف في بناء الدولة لأنه بيزيد نص حجم
+
+247
+00:21:07,880 --> 00:21:10,480
+إيش الخلافات
+
+248
+00:21:11,560 --> 00:21:18,180
+حجم الخلافات والصراعات تزداد زي لبنان مثلا زي
+
+249
+00:21:18,180 --> 00:21:23,240
+غيرها من الدول العراق وين في عندنا تقسيم طائفي
+
+250
+00:21:23,240 --> 00:21:30,060
+اثني تقسيم لغوي تقسيم عرقي تجد فيه صراع يحدث ما
+
+251
+00:21:30,060 --> 00:21:35,520
+بين هذه لكن للحقيقة ما نِقُلْ هنا أنه ليس الأمر كذلك
+
+252
+00:21:35,520 --> 00:21:39,740
+دائمًا كيف؟
+
+253
+00:21:39,740 --> 00:21:46,320
+كيف؟ و وين؟ في بعض البلدان الديمقراطية التي قويت
+
+254
+00:21:46,320 --> 00:21:53,240
+فيها مؤسسة الدولة وتعززت فيها قيم المواطنة قيم
+
+255
+00:21:53,240 --> 00:21:57,780
+المواطنة أنت مواطن لك حقوق وعليك واجبات بغض
+
+256
+00:21:57,780 --> 00:22:03,160
+النظر عن جنسك وعن دينك وعن لغتك وعن أصولك العرقية
+
+257
+00:22:03,160 --> 00:22:07,530
+وغير ذلك أنت مواطن الجميع المواطنين يفترض أنهم
+
+258
+00:22:07,530 --> 00:22:14,430
+متساوون أمام القانون سواسية لا فرق بين أبيض وأسود أو
+
+259
+00:22:14,430 --> 00:22:20,130
+العكس هذا في دولة القانون والحقيقة أن هذه
+
+260
+00:22:20,130 --> 00:22:26,830
+الدول استطاعت أن تحقق درجة من الاستقرار دعوني أقول
+
+261
+00:22:26,830 --> 00:22:32,760
+الاستقرار الاجتماعي والسياسي لأن الدولة أولًا قوية
+
+262
+00:22:32,760 --> 00:22:36,380
+ومؤسسة دولة قوية من جهة ليست قوية بقوة الذراع
+
+263
+00:22:36,380 --> 00:22:42,220
+والقوة الباطشة لأ هي قوية بتنظيماتها قوية بسلمها
+
+264
+00:22:42,220 --> 00:22:48,700
+أو بتشريعاتها اعتمدت أنظمة ديمقراطية عززت قيام
+
+265
+00:22:48,700 --> 00:22:52,580
+الحرية والاحترام المتبادل التبادل السلمي للسلطة
+
+266
+00:22:52,580 --> 00:22:56,560
+المواطنة العلاقة بين المواطن والدولة قائمة على
+
+267
+00:22:56,560 --> 00:23:01,710
+المواطنة واضح هذا الكلام؟ بلد كلندن على سبيل المثال
+
+268
+00:23:01,710 --> 00:23:06,170
+أكثر من 40% في مدينة كلندن، مدينة لندن مدينة 
+
+269
+00:23:06,170 --> 00:23:09,190
+مليونية بكل ما تعني الكلمة، فيها حوالي تقريبًا من 12
+
+270
+00:23:09,190 --> 00:23:14,110
+إلى 13 مليون إنسان، ولندن عبارة عن أطواق، عبارة
+
+271
+00:23:14,110 --> 00:23:20,030
+عن zones من تداخل مع بعضها البعض، حوالي أربعين،
+
+272
+00:23:20,030 --> 00:23:25,090
+أكثر من 40% من سكان لندن ليسوا بريطانيين، ليسوا بريطانيين،
+
+273
+00:23:25,090 --> 00:23:29,500
+كيف هذا الناس عايشين؟ الحقيقة أنهم عايشين للكلام
+
+274
+00:23:29,500 --> 00:23:34,200
+الذي ذكرناه قبل قليل هو عبارة عن مواطن له حقوقه
+
+275
+00:23:34,200 --> 00:23:38,280
+يمارس هذه الحقوق قد يحدث هناك تمييز طبعًا هنا لا
+
+276
+00:23:38,280 --> 00:23:41,480
+نُبالغ يعني الساحة البريطانية من حدث تمييز هناك
+
+277
+00:23:41,480 --> 00:23:45,800
+تمييز لكن مساحته جدًّا صغيرة بالنسبة للجملة قائمة الحقوق
+
+278
+00:23:45,800 --> 00:23:50,180
+التي يعيشها المواطن ليست هناك مقارنة حوادث معزولة
+
+279
+00:23:50,180 --> 00:23:55,700
+فرعية وما أسرع أن تطوق بالمناسبة نسبة عنعن شغب
+
+280
+00:23:55,700 --> 00:23:59,760
+riots يحدث بين الفترة والأخرى لكن الدولة تستطيع أن 
+
+281
+00:23:59,760 --> 00:24:05,460
+تطوق ذلك سريعا دولة مؤسسات دولة قوانين شرعيات
+
+282
+00:24:05,460 --> 00:24:09,920
+دولة نظام، الآخر طبعا بتلاقي أحياء بكاملة مثلا
+
+283
+00:24:09,920 --> 00:24:18,860
+Africans Asians Caribbeans Arabs وغيره لكن كل واحد
+
+284
+00:24:18,860 --> 00:24:25,720
+ماشي تحت نظام الدولة، وهذا النظام صارم، مش مهم من
+
+285
+00:24:25,720 --> 00:24:29,600
+اللي جطع الإشارة.. مش مهم من اللي جطع الإشارة
+
+286
+00:24:29,600 --> 00:24:35,920
+المهم إنه جطعها، جطع الإشارة الحمراء يعني في المرور
+
+287
+00:24:35,920 --> 00:24:41,980
+وبالتالي وزير الداخلية بتبم حسابه فورا بغض النظر عنه
+
+288
+00:24:41,980 --> 00:24:44,980
+وهذا طبعا كما قلت استثنا�� يحدث في بعض الدول
+
+289
+00:24:44,980 --> 00:24:48,540
+الديمقراطية
+
+290
+00:24:48,540 --> 00:24:55,240
+التي أصابت حظًا من التنظيمات والتطور المدني إذا 
+
+291
+00:24:55,240 --> 00:24:58,860
+المرة الثانية، درجة تماسك المجتمع بتكون أكبر كلما
+
+292
+00:24:58,860 --> 00:25:02,140
+كان المجتمع يدين بديانة واحدة مثلا، الناس كلهم
+
+293
+00:25:02,140 --> 00:25:06,600
+مسلمين، كلهم مثلا نصارى، كلهم كذا، كلهم كذا، في
+
+294
+00:25:06,600 --> 00:25:11,320
+نوع من التوافق أحيانا بيكون نفس الناس بطواقف
+
+295
+00:25:11,320 --> 00:25:14,400
+متعددة، هذا برضه إشكال آخر، يعني بيكون مثلا دين
+
+296
+00:25:14,400 --> 00:25:18,040
+واحد لكن طواقف متعددة، أحيانا بيكون متنحّرون، مواطني
+
+297
+00:25:18,040 --> 00:25:21,300
+الدولة هم كل الناس اللي بيعيشوا بشكل دائم على هذه
+
+298
+00:25:21,300 --> 00:25:22,180
+الدولة وحمله
+
+299
+00:25:25,390 --> 00:25:28,810
+جنسيتها، لكن يستثنى من ذلك الناس الزوار اللي جايين 
+
+300
+00:25:28,810 --> 00:25:31,430
+مشاكل مؤقت وكده طبعا عددهم أحيانا في بعض البلدان
+
+301
+00:25:31,430 --> 00:25:36,530
+تكون كبيرة، لكن هنا المقصود في الحديث هو أصحاب البلد
+
+302
+00:25:36,530 --> 00:25:39,450
+يعني أو من تجرنا أصحاب الجنسية البلد لأنه ينطبق
+
+303
+00:25:39,450 --> 00:25:41,610
+عليهم، ينطبق على ابن البلد اللي عاش عليها آلاف
+
+304
+00:25:41,610 --> 00:25:45,290
+السنين، بعض البلدان زي ما أنتم عارفين بفتح مجال
+
+305
+00:25:45,290 --> 00:25:50,320
+الجنسية وبالتالي بيزيد العدد، هو هذا معروف في كثير من
+
+306
+00:25:50,320 --> 00:25:52,720
+بلدان العالم ما فيش المجتمعات الغربية لإنهم في
+
+307
+00:25:52,720 --> 00:25:56,300
+عندها حاجة اللي هي قضية الهجرة، يحاولوا إنهم يعني
+
+308
+00:25:56,300 --> 00:26:01,020
+يحافظوا على قوة العمل في الدولة، لإن إذا ترك الأمر
+
+309
+00:26:01,020 --> 00:26:04,660
+للناس، الناس طبعا بتعرفوا خاصة في الغرب مافيش عندهم
+
+310
+00:26:04,660 --> 00:26:08,420
+..الزواج المنظم الذي نظم علاقة الرجل بالمرأة
+
+311
+00:26:08,420 --> 00:26:12,040
+وبالتالي أسر، تكوين الأسر، وهو الآخر الحقيقة دي ما
+
+312
+00:26:12,040 --> 00:26:16,000
+هي ظاهرة تتراجع في الغرب وبالتالي على حساب.. على
+
+313
+00:26:16,000 --> 00:26:20,420
+حساب اللي هو الإنجاب أو معدل الإنجاب لذلك تجد إنه
+
+314
+00:26:20,420 --> 00:26:24,580
+المجتمعات الغربية مجتمعات يعني يقال في حقها أنها
+
+315
+00:26:24,580 --> 00:26:29,870
+هرمية، يعني لو جاء أحد من الخارج ونظر إلى الحضور هنا
+
+316
+00:26:29,870 --> 00:26:35,390
+سوف يلفت نظره أن معظم الحضور أعمارهم متقاربة
+
+317
+00:26:35,390 --> 00:26:39,770
+وهي في مجملها تتراوح ما بين 18 للخمسة وعشرين
+
+318
+00:26:39,770 --> 00:26:43,470
+نادرا لما تلاقي واحد أو قليل ما تجد.. قد تجد لكن 
+
+319
+00:26:43,470 --> 00:26:47,090
+قليل ما تجد إنسان فوق هذا السن، هذا لافت للنظر
+
+320
+00:26:47,090 --> 00:26:50,730
+عندهم، لكن في جامعاتهم مثلا مختلفة قد تجد كبار سن
+
+321
+00:26:50,730 --> 00:26:57,850
+عدد ليست بالقليلة إلى آخره ليش؟ لأن مجتمعنا مجتمع
+
+322
+00:26:57,850 --> 00:27:02,190
+شاب، مجتمع فتي، يوصف إنه مجتمع فتي، معدل كبير جدا،
+
+323
+00:27:02,190 --> 00:27:05,570
+نسبة الشباب تصل لحوالي تقريبا 60% في مثل هذا
+
+324
+00:27:05,570 --> 00:27:13,930
+المجتمع، وهي نسبة تعتبر الأكبر في العالم طبعا
+
+325
+00:27:13,930 --> 00:27:18,010
+أيضا الفئات العمرية للدولة يعني لها علاقة بقوة
+
+326
+00:27:18,010 --> 00:27:22,500
+المجتمع أو ضعفه، لكن مرة ثانية ليست بشكل حصري لأنه 
+
+327
+00:27:22,500 --> 00:27:29,060
+في مجتمع مرة ثانية صناعي عنده يعني دخل قومي عالي
+
+328
+00:27:29,060 --> 00:27:33,740
+جدا، عنده تكنولوجيا تعوض اللي هي قضية الفئة العمرية
+
+329
+00:27:33,740 --> 00:27:38,440
+هذه الكبيرة إلى آخره لأن هناك آلة اللي بتنتج، الآلة
+
+330
+00:27:38,440 --> 00:27:41,160
+اللي بتنتج، والآلة بتنتج بطريقة اليوم بالروبوت
+
+331
+00:27:41,160 --> 00:27:46,960
+بالروبوتات، وهي طبعا تنتج أشياء يعني ضخمة جدا صناعة
+
+332
+00:27:46,960 --> 00:27:50,060
+اليوم، يعني احنا بنتكلم عن تكنولوجيا المصانع يعني
+
+333
+00:27:50,060 --> 00:27:56,440
+..يعني مصانع بتصنع مصانع، واضح هذا الكلام، سيارة
+
+334
+00:27:56,440 --> 00:27:59,480
+على سبيل المثال لا تمس يد إنسان، كل صناعة روبوتات
+
+335
+00:27:59,480 --> 00:28:03,080
+بتشتغل فيها، أنت بتركب السيارة وبني آدم لم يتدخل
+
+336
+00:28:03,080 --> 00:28:09,730
+فيها،وعلى شك أن هذا بيحدث في زمن اتقانه فيه وصلت 
+
+337
+00:28:09,730 --> 00:28:15,550
+حدًا فائقة، ناتي لعنصر الثالث في أي سؤال فيما سبق
+
+338
+00:28:15,550 --> 00:28:21,150
+على أي حال في أي سؤال، آه هل من أسئلة؟ ناتي لعنصر
+
+339
+00:28:21,150 --> 00:28:30,230
+الثالث هو العنصر الحكومة، الحكومة
+
+340
+00:28:30,230 --> 00:28:34,250
+عبارة عن الجهاز أو الأداء الذي بها تتحقق إرادة
+
+341
+00:28:34,250 --> 00:28:40,080
+الدولة وتدير أعمالها وتشمل كل المؤسسات والهيئات
+
+342
+00:28:40,080 --> 00:28:44,880
+والأفراد الذين يمارسون سلطات الدولة بحسب ما ينص
+
+343
+00:28:44,880 --> 00:28:47,520
+عليه الدستور، أهداف الحكومة تتركز في الاهتمام
+
+344
+00:28:47,520 --> 00:28:52,260
+بالمواطنين، تنظيم علاقتهم مع بعضهم البعض وبينهم 
+
+345
+00:28:52,260 --> 00:28:57,220
+وبين الدولة وكذلك بين الدولة وبين غيرها من الدول
+
+346
+00:28:57,220 --> 00:29:02,490
+الأخرى المجاورة، تقوم الحكومة بإدارة كما قلنا شأن
+
+347
+00:29:02,490 --> 00:29:06,290
+المواطن واستغلال ثروة البلاد وبما يحقق مصلحة
+
+348
+00:29:06,290 --> 00:29:12,190
+المواطن كما هو معروف، ويحمي المواطنين والبلاد 
+
+349
+00:29:12,190 --> 00:29:21,170
+وتدافع الحكومة أيضا عن هذا البلد أمام الأخطار
+
+350
+00:29:21,170 --> 00:29:27,240
+الخارجية، طبعا نزيد في الدولة الإسلامية أن الهدف ليس
+
+351
+00:29:27,240 --> 00:29:30,560
+فقط تحقيق رفاه المواطن في الدنيا، ليس المقصود هو أن
+
+352
+00:29:30,560 --> 00:29:38,440
+نأكل ونشرب وفقط، ليش؟ لأن رسالة الإنسان هي إن 
+
+353
+00:29:38,440 --> 00:29:45,820
+الإنسان مخلوق الله عز وجل، خلق الناس ليعبدوه
+
+354
+00:29:45,820 --> 00:29:49,960
+والعبادة هنا بمفهومها الواسع، العبادة هنا تعني
+
+355
+00:29:51,560 --> 00:29:56,340
+التمتع بالأخرى في كل ما أوتينا يعني، والتمتع فيما 
+
+356
+00:29:56,340 --> 00:30:00,380
+أتاك الله، الدار الأخرى، الدار الأخرى، الرسالة هي
+
+357
+00:30:00,380 --> 00:30:05,700
+الدار الأخرى، ولا تنسى نصيبك من الدنيا، لكن المسألة 
+
+358
+00:30:05,700 --> 00:30:13,180
+معكوسة لدى بعض المجتمعات الغربية هو التمتع بكل ما
+
+359
+00:30:13,180 --> 00:30:17,040
+جدد به الطبيعة والإنسان والتنظيمات إلى آخره، لكن 
+
+360
+00:30:17,040 --> 00:30:20,720
+الأخرى ليس لها نصيب للأسف الشديد، خاصة المجتمعات
+
+361
+00:30:20,720 --> 00:30:24,300
+الملحدة وغير ذلك، مجتمعات وبالتالي ل المثال عندنا 
+
+362
+00:30:24,300 --> 00:30:30,500
+كمسلمين ينبغي أن تحمل حالة التوازن المقررة في ذلك
+
+363
+00:30:30,500 --> 00:30:35,720
+وهي الله عز وجل كما يقول وما خلقتُ الجن والإنس
+
+364
+00:30:35,720 --> 00:30:41,420
+إلا ليعبدون، إذا
+
+365
+00:30:41,420 --> 00:30:48,690
+تحكيم الإنسان لله عز وجل، حكم الإنسان بما أنزل الله 
+
+366
+00:30:48,690 --> 00:30:53,550
+تحقيق مصلحة الإنسان دنيا وآخرة، لا شك أنها عبارة عن 
+
+367
+00:30:53,550 --> 00:30:57,570
+هدف الحاكم أو الحكومة الإسلامية أينما.. أينما
+
+368
+00:30:57,570 --> 00:31:09,510
+وجدت طبعا 
+
+369
+00:31:09,510 --> 00:31:13,910
+قضية الحكومة سواء كانت إسلامية أو غير إسلامية تتقاطع
+
+370
+00:31:13,910 --> 00:31:17,750
+مع كثير غيرها من الحكومات في مسائل م��عددة خاصة في
+
+371
+00:31:17,750 --> 00:31:20,550
+إدارة الشأن العام، لكن كما قلنا الجانب القيمي
+
+372
+00:31:20,550 --> 00:31:24,330
+أحيانا بيختلف من حكومة إلى حكومة، من مجتمع إلى آخر 
+
+373
+00:31:24,330 --> 00:31:29,210
+جانب قيمي، جانب مهم في ذلك، هناك جانب قيمي في كل
+
+374
+00:31:29,210 --> 00:31:31,910
+المجتمعات بالمناسبة يعني مهما وصلت درجة التطور 
+
+375
+00:31:31,910 --> 00:31:36,450
+الحضاري لهذا المجتمع، هناك بناء قيمي، هناك منظومة
+
+376
+00:31:36,450 --> 00:31:41,090
+قيمية لكل المجتمعات قاطبة، لكن تختلف، وفيه تقاطع ما
+
+377
+00:31:41,090 --> 00:31:44,790
+بين هذه المنظومات الأخلاقية والقيمية لكن هناك أيضا
+
+378
+00:31:44,790 --> 00:31:48,130
+حجم اختلاف كبير جدا، ولا المجتمعات فيهاش بدأت تختلف
+
+379
+00:31:48,130 --> 00:31:52,850
+أصلًا، يعني غالبا حجم الاختلاف بيكون في الجانب 
+
+380
+00:31:52,850 --> 00:31:56,450
+القيمي، الجانب الأخلاقي، الجانب الثقافي اللي هو طبعا 
+
+381
+00:31:56,450 --> 00:32:01,550
+له بُعد قيمي، لكن الجانب المدني هو جانب محايد غالبا 
+
+382
+00:32:01,550 --> 00:32:06,260
+يعني، يعني لما تيجي تتكلم عن العلوم على العلوم
+
+383
+00:32:06,260 --> 00:32:11,100
+والتكنولوجيا ومعارف الإنسان f يعني متقاربة، أتعلم
+
+384
+00:32:11,100 --> 00:32:14,300
+الزراعة في غزة ولا أتعلمها في لندن واحد، إيه هي مع
+
+385
+00:32:14,300 --> 00:32:19,760
+اختلافه من مستويات التعلم، علم الفلك علم كده، كل هذا
+
+386
+00:32:19,760 --> 00:32:23,380
+العلم عبارة عن علوم محايدة، واحد مهندس، هندسة ليه 
+
+387
+00:32:23,380 --> 00:32:27,280
+الدار مسلم ولا غير مسلم طبعا واحد يعني ما فيش فروق
+
+388
+00:32:27,280 --> 00:32:30,840
+لكن في فروق في الجانب القيمي، business اللي بيقول
+
+389
+00:32:30,840 --> 00:32:34,780
+آه والله أنت بدك.. بدك غرفة للبنات وغرفة للولاد
+
+390
+00:32:34,780 --> 00:32:40,560
+مثلا وهذا جانب قيمي، بدك تعمل مثلا غرفة ضيوف بعيدة
+
+391
+00:32:40,560 --> 00:32:44,040
+مثلا عن غرفة المعيشة وهكذا، هذا جانب قيمي لكن هو
+
+392
+00:32:44,040 --> 00:32:47,600
+ما فيش عنده هذا الكلام، معيشة عند الأولاد عند النوم
+
+393
+00:32:47,600 --> 00:32:50,840
+ما.. ما له علاقة يعني مش كتير بتفرق معاه، الجزاء
+
+394
+00:32:50,840 --> 00:32:54,080
+بيشوف، ما بيشوفش اللي بيعمله، توع غرفة النوم مش كتير
+
+395
+00:32:54,080 --> 00:32:58,370
+يعني لإن هو أصلا ما فيش عنده ثقافة العورة، مش ثقافته
+
+396
+00:32:58,370 --> 00:33:03,770
+عشان هو.. يعني لكن عنده ثقافة يعني قد تنظم هذه
+
+397
+00:33:03,770 --> 00:33:06,870
+الناس لقضية الخصوصية يقول لك أنا مش معقول أكون في 
+
+398
+00:33:06,870 --> 00:33:13,690
+البيت والناس يعني كشفاني مثلا ماشي، فهو متناول من
+
+399
+00:33:13,690 --> 00:33:18,790
+جانب آخر، جانب الخصوصية، لكن الإسلام متناول من جانب
+
+400
+00:33:18,790 --> 00:33:23,450
+يعني.. يعني له علاقة بالحرمة والحلم، له علاقة
+
+401
+00:33:23,450 --> 00:33:25,570
+بالعبادة بمفهومها الواسع كما قلنا
+
+402
+00:33:28,410 --> 00:33:31,190
+الدولة الإسلامية ممكن تاخد الصدقات عشان توزيعها
+
+403
+00:33:31,190 --> 00:33:35,050
+للفقراء، لاستجابة لأمر الله، لكن هناك، لا، هناك باخد
+
+404
+00:33:35,050 --> 00:33:41,490
+الضريبة المجبية من المواطن عشان يحافظ على السلم
+
+405
+00:33:41,490 --> 00:33:46,070
+الاجتماعي، الاستقرار الاقتصادي، الاستقرار السياسي
+
+406
+00:33:46,070 --> 00:33:50,190
+واضح هذا الكلام، مثل مهم وهناك فروق لا شك أنها
+
+407
+00:33:50,190 --> 00:33:57,440
+واضحة، السكان بدون حكومة قد يشكلون مجتمعا لكن لا 
+
+408
+00:33:57,440 --> 00:34:02,680
+يشكلون دولة، لا يشكلون دولة وبالتالي الحكومة
+
+409
+00:34:02,680 --> 00:34:07,400
+دورها في حياة المجتمع أنها تشكل كيان، كيان منظم،
+
+410
+00:34:07,400 --> 00:34:14,480
+جماعة منظمة، جماعة منظ��ة، وهذا هو دور الحكومة في 
+
+411
+00:34:14,480 --> 00:34:18,640
+حياة البشر، طبعا هناك نصوص شرعية لدينا كثيرة في
+
+412
+00:34:18,640 --> 00:34:24,180
+قضية كيف الإنسان، لو كنتم ثلاثة في سفر فأمروا أحدكم
+
+413
+00:34:25,520 --> 00:34:30,540
+فأمروا أحدكم، الحديث الكثير التي حثّت على اختيار
+
+414
+00:34:30,540 --> 00:34:37,120
+الحاكم وطاعة الحاكم، النبي عليه الصلاة والسلام كان 
+
+415
+00:34:37,120 --> 00:34:44,080
+مسجّى وترك كذلك وذهب الصحابة ليتفقوا على من يخلف
+
+416
+00:34:44,080 --> 00:34:48,420
+النبي عليه الصلاة والسلام، بأن دفن النبي شكل
+
+417
+00:34:48,420 --> 00:34:52,100
+أولوية صلى الله عليه وسلم، أولوية قصوى ومع ذلك بقي 
+
+418
+00:34:52,100 --> 00:34:58,300
+مسجّى، بقي مسجّى بعد أن مات وذهبوا في سقيفة بني 
+
+419
+00:34:58,300 --> 00:35:01,800
+ساعدة واتفقوا على الخليفة القادم، ليش؟ لمسألة خطيرة
+
+420
+00:35:01,800 --> 00:35:06,430
+ومهمة ولا يمكن تأجيلها على الإطلاق، واضح هذا الكلام
+
+421
+00:35:06,430 --> 00:35:12,030
+لذلك هذا يندل على أثر الحاكم في حياة الأمة أو
+
+422
+00:35:12,030 --> 00:35:15,730
+الشعب أو الدولة ولا تصبح المجتمع منظمًا إلا إذا كان 
+
+423
+00:35:15,730 --> 00:35:21,570
+لديه جماعة لديها حكومة سلطة تنظم حياة هؤلاء الناس
+
+424
+00:35:21,570 --> 00:35:28,670
+البند الأخير فيما يتعلق بمكونات الدولة وهو السيادة
+
+425
+00:35:28,670 --> 00:35:32,150
+وأعني
+
+426
+00:35:32,150 --> 00:35:37,960
+بالسيادة هنا السلطة المطلقة السلطة المطلقة السلطات
+
+427
+00:35:37,960 --> 00:35:45,940
+الثلاث تندرج تحت الحكومة تحت 
+
+428
+00:35:45,940 --> 00:35:53,040
+النظام السياسي السيادة
+
+429
+00:35:53,040 --> 00:36:01,460
+تمثل الحكم المطلق للدولة
+
+430
+00:36:02,800 --> 00:36:07,400
+على كافة أنحاء الإقليم الحكومة المطلقة للدولة على
+
+431
+00:36:07,400 --> 00:36:12,000
+كافة أنحاء الإقليم وعلى كل من يقيم في هذا الإقليم من
+
+432
+00:36:12,000 --> 00:36:18,800
+السكان سواء كانوا مواطنين أو غير مواطنين سنتكلم عن 
+
+433
+00:36:18,800 --> 00:36:24,540
+السيادة في مرات لاحقة إن شاء الله تعالى عندما نتكلم
+
+434
+00:36:24,540 --> 00:36:28,680
+عن خصائص السيادة إذن السلطة العليا أو supreme
+
+435
+00:36:28,680 --> 00:36:36,050
+power التي لا تعلو عليها سلطة ولا تحدها سلطة وتمارس
+
+436
+00:36:36,050 --> 00:36:43,690
+على كافة أفراد الدولة وعلى كافة أنحاء الإقليم
+
+437
+00:36:43,690 --> 00:36:50,190
+مفهوم إقليم سلطة الدولة في ضعيفة أو غير موجودة
+
+438
+00:36:50,190 --> 00:36:56,970
+واضح بصورة هذا سلطة ناقصة وكثير من الدول نتيجة لذلك 
+
+439
+00:36:56,970 --> 00:37:03,130
+كانت يعني تُؤتى من هذا المقتل تُؤتى من هذا المقتل إنه
+
+440
+00:37:03,130 --> 00:37:08,110
+إقليم ما يتحول إلى إقليم متمرد يستقل ويبدأ هذا 
+
+441
+00:37:08,110 --> 00:37:11,770
+الإقليم المستقل يتحول لقاعدة انطلاق وهجوم لهذه
+
+442
+00:37:11,770 --> 00:37:15,190
+الدولة وهو ما قد يؤدي إلى تآكل هذه الدولة بمرور
+
+443
+00:37:15,190 --> 00:37:20,010
+الوقت طريق السيادة من مقتضاياتها على كل الإقليم و
+
+444
+00:37:20,010 --> 00:37:22,870
+على كل الناس وفي كل الأوقات ما تفعل السيادة في
+
+445
+00:37:22,870 --> 00:37:29,330
+النهار وفي الليل للعصابات أو لقوة أخرى ما ينفع
+
+446
+00:37:31,040 --> 00:37:35,780
+واضح هذا الكلام في أي سؤال فيما تقدم في أي سؤال
+
+447
+00:37:35,780 --> 00:37:40,300
+يعني دعونا نتوقف عند هذا الـ ... هذه النقطة إذا كان 
+
+448
+00:37:40,300 --> 00:37:43,180
+هناك من الأسئلة نأخذها ثم نختم إن شاء الله تعالى

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/OVQNVl0KEoI_raw.srt

@@ -0,0 +1,1584 @@
+1
+00:00:21,430 --> 00:00:23,910
+أعوذ بالله السماء العليا من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,910 --> 00:00:28,910
+الله الرحمن الرحيم أسعد الله و صباحكم جميعا بكل
+
+3
+00:00:28,910 --> 00:00:35,750
+خير في هذا اليوم ان شاء الله سوف نتدارس سوية موضوع
+
+4
+00:00:35,750 --> 00:00:41,270
+مبادئ العلم السياسية و عنوان هذا اليوم هو مفهوم
+
+5
+00:00:41,270 --> 00:00:44,930
+علم السياسة و علاقة علم السياسة بالعلوم الأخرى
+
+6
+00:00:44,930 --> 00:00:51,060
+علاقة علم السياسة بالعلوم الأخرىيكثر الناس من
+
+7
+00:00:51,060 --> 00:00:56,500
+الحديث على الأقل في بلادنا فلسطين عن السياسة فيقول
+
+8
+00:00:56,500 --> 00:01:05,160
+فلانه سياسي و فلانه يحب السياسة و آخر لا يحب
+
+9
+00:01:05,160 --> 00:01:12,860
+السياسة و هذا تصريح سياسي و حزبه سياسي و غير ذلك
+
+10
+00:01:12,860 --> 00:01:17,540
+من اشتقاقات هذه الكلمةهذه الكلمة لها اشتقاقة كثيرة
+
+11
+00:01:17,540 --> 00:01:21,240
+وكما قلت بالنظر الى الاهتمام الفلسطيني بقضية
+
+12
+00:01:21,240 --> 00:01:24,280
+السياسة بنجد ان شعبنا بيهتم بهذه المسألة اي ما
+
+13
+00:01:24,280 --> 00:01:30,120
+اهتمام ببساطة شديدة لان حياة هذا الشعب مرتبطة
+
+14
+00:01:30,120 --> 00:01:38,200
+بالعامل السياسي بشكل كبيرطبعا الشعب الفلسطيني شعب
+
+15
+00:01:38,200 --> 00:01:43,240
+فقد أرضه التاريخية التي نشأ عليها وتطور عليها
+
+16
+00:01:43,240 --> 00:01:47,600
+تاريخيا وهذه الأرض هي أرض محتلة من قبل الصهيونية
+
+17
+00:01:47,600 --> 00:01:53,720
+وما تزال هذه القضية تتفاعل في المحافظة الدولية وما
+
+18
+00:01:53,720 --> 00:01:57,100
+زالت قضايا الصراع تتفاعل على الأرض لدينا قضايا
+
+19
+00:01:57,100 --> 00:02:03,890
+اللاجئين وقدس واستيطان والدولة الجدار العازلالمصير
+
+20
+00:02:03,890 --> 00:02:07,110
+الوطني بالمجمل كل هذه القضايا الحقيقة تجعل
+
+21
+00:02:07,110 --> 00:02:10,810
+الفلسطيني مهتم بالشأن السياسي لذلك من أكثر الشعوب
+
+22
+00:02:10,810 --> 00:02:14,810
+استماعا لنشرات الأخبار ومتابعة الشأن السياسي لعله
+
+23
+00:02:14,810 --> 00:02:23,470
+يكون الشعب الفلسطيني وقد يعني ورثنا ذلك كابرا عن
+
+24
+00:02:23,470 --> 00:02:27,890
+كابر بالنظر إلى المشكلة أو القضية التي نعيشها وهي
+
+25
+00:02:27,890 --> 00:02:34,180
+قضية الفلسطينية بكافة فصولهاالسؤال المطروح ما
+
+26
+00:02:34,180 --> 00:02:38,840
+المقصود بالسياسة هنا؟ ما المقصود بالسياسة هنا؟
+
+27
+00:02:38,840 --> 00:02:44,220
+السؤال موجه طبعا للطلبة الكرام ما المقصود
+
+28
+00:02:44,220 --> 00:02:48,320
+بالسياسة؟ نعم تفضل السياسة عند العامل تقريما كانت
+
+29
+00:02:48,320 --> 00:02:52,260
+تعني قاعدة من كلمة سياسة في الغرب نعم كانت تعني
+
+30
+00:02:52,260 --> 00:02:58,040
+القيادة الحرية جميل تقريما يقارون سياسة الخيرنعم،
+
+31
+00:02:58,040 --> 00:03:04,240
+إذن هنا العرب قالت قديما ب .. يعني استخدمت كلمة
+
+32
+00:03:04,240 --> 00:03:08,780
+سياسة واشتقت هذه الكلمة من .. من ساسا، ساسا يا
+
+33
+00:03:08,780 --> 00:03:12,840
+سوسو، ساسا
+
+34
+00:03:12,840 --> 00:03:16,720
+يا سوسو، ما معنى السياسة هنا؟ ما معنى سياسة الخيل
+
+35
+00:03:16,720 --> 00:03:20,420
+هنا؟ ويطلق على من يسوس الخيل ومن يقوم على أمرها
+
+36
+00:03:20,420 --> 00:03:26,540
+بالساسالمروض يعني جزء من عمله لعله يكون ترويض ..
+
+37
+00:03:26,540 --> 00:03:29,800
+ترويض هذا الخيول لإنه كثير من الخيول يؤتى بها من
+
+38
+00:03:29,800 --> 00:03:37,620
+البرية وبالتالي تكون يعني خيول برية وهي تكون شموسة
+
+39
+00:03:37,620 --> 00:03:42,760
+ويصعب قيادهابيتم ترويض هذا الخيل لإستخدامات
+
+40
+00:03:42,760 --> 00:03:46,040
+الإنسان المختلفة سواء كان لحمل الإنسان أو أثقال
+
+41
+00:03:46,040 --> 00:03:49,680
+هذا الإنسان من مكان إلى آخر لكن قبل أن يستخدم هذا
+
+42
+00:03:49,680 --> 00:03:54,760
+الخيل في هذه الاستخدامات لابد من ترويضه لابد من
+
+43
+00:03:54,760 --> 00:03:58,650
+تدريبه على الحياة الجديدةولعله هناك أفلام على سبيل
+
+44
+00:03:58,650 --> 00:04:05,730
+المثال بيكون بطالها يعني أحد هذه الخيود والذي يقود
+
+45
+00:04:05,730 --> 00:04:13,970
+حالة يعني دعنا نقول تمرض علىعلى أساسة الذين أسسونا
+
+46
+00:04:13,970 --> 00:04:17,550
+الخيل ويعني كل الفيلم يدور .. تدور أحداثه حول هذا
+
+47
+00:04:17,550 --> 00:04:21,970
+ال .. يعني الحصان الذي يرفض أن ينقاد لبني الإنسان
+
+48
+00:04:21,970 --> 00:04:25,190
+ويعتبر ذلك نوع من العبوطية و .. و الاخرين طبعا ال
+
+49
+00:04:25,190 --> 00:04:32,050
+.. الفيلم لديه فكرة درامية تريد أن توصل .. توصلها
+
+50
+00:04:32,050 --> 00:04:37,390
+للمشاهد وهي أنه يعني ال .. هذا المخلوق يحب الحرية
+
+51
+00:04:37,390 --> 00:04:40,850
+وبالتالي هو لا ينقادلمثل هذه الأعمال سواء ان يركب
+
+52
+00:04:40,850 --> 00:04:45,510
+أو ان يستخدم فيها أعمال شاقة كحمل الأثقال وغير ذلك
+
+53
+00:04:45,510 --> 00:04:49,950
+ما يعنينا هنا هو سياسة الخيل هو تدجين الخيل هو
+
+54
+00:04:49,950 --> 00:04:54,130
+تدريب الخيل هو القيام على أمرها و تدبير أمورها هو
+
+55
+00:04:54,130 --> 00:04:59,430
+إصلاحها والقيام على أمرها وبالتالي الخيول المدجنة
+
+56
+00:04:59,430 --> 00:05:03,290
+أو الخيول المسيسة هي الخيول التي خرجت من طور إلى
+
+57
+00:05:03,290 --> 00:05:09,260
+طورمن طور البرية إلى طور الحياة النظامية المعروفة
+
+58
+00:05:09,260 --> 00:05:12,540
+ويستخدموا في ذلك وسائل متعددة منها التجوية على
+
+59
+00:05:12,540 --> 00:05:17,820
+سبيل المثال لأن تعرفوا أن الجوية يهد قوة الإنسان
+
+60
+00:05:17,820 --> 00:05:22,260
+والمخلوق وبالتالي يبدأ هذا المخلوق بالانقياد لذلك
+
+61
+00:05:22,260 --> 00:05:25,320
+المدرب أو لذلك الساقس إذا ساسا الخيلة بمعنى قامة
+
+62
+00:05:25,320 --> 00:05:30,480
+على أمرها وقامة بتدريبها هذا كلام جميل ماذا أيضا
+
+63
+00:05:30,480 --> 00:05:37,150
+في معنى السياسة؟معنى السياسة أيضا، نعم تفضل، معنى
+
+64
+00:05:37,150 --> 00:05:43,610
+الإدارة، إدارة الأمور، إدارة شؤون الظاهرة سواء
+
+65
+00:05:43,610 --> 00:05:48,870
+كانت شعبا أو أمة أو قبيلة أو تجمعا مشريا، إدارة
+
+66
+00:05:48,870 --> 00:05:53,170
+أمور الناس والقيام على أمرهم، طبعا هذا القيام يجب
+
+67
+00:05:53,170 --> 00:05:58,310
+أن يعتمد بمصالح عليا لهؤلاء الناس، بمعنى إدارة
+
+68
+00:05:58,310 --> 00:06:03,250
+أمور الناس بما يصلحهم ويصلحوا أحوالهمولذلك ابن
+
+69
+00:06:03,250 --> 00:06:09,970
+خلدون قال في قضية السياسة أن هناك ثلاث أمور تتبعها
+
+70
+00:06:09,970 --> 00:06:14,110
+السياسة
+
+71
+00:06:14,110 --> 00:06:19,590
+إما أن تتبع هوا الحاكم أو
+
+72
+00:06:19,590 --> 00:06:28,510
+أن تعتمد على النظر العقلي إذا إما أن السياسة تتبع
+
+73
+00:06:28,510 --> 00:06:30,510
+الهوا
+
+74
+00:06:32,110 --> 00:06:40,830
+أو النظر العقلي أو النظر الشرعي كما صنف ذلك ابن
+
+75
+00:06:40,830 --> 00:06:45,170
+خلدون العلامة المشهور كما صنف ذلك ابن خلدون
+
+76
+00:06:45,170 --> 00:06:50,170
+العلامة المشهور البند الأول هو أن يتبع الحاكم في
+
+77
+00:06:50,170 --> 00:06:55,930
+سياسة الناس هوا وامجاده شخصية هو يريد أن يبني مشدن
+
+78
+00:06:55,930 --> 00:07:02,820
+شخصيا لهوواضح هذا الكلام، وبالتالي لا يقوم سياسة
+
+79
+00:07:02,820 --> 00:07:07,660
+هذا الحاكم لهؤلاء الناس على ما يطلح الناس، بل
+
+80
+00:07:07,660 --> 00:07:14,020
+العكس، هدفه شخصي، هدفه تمجيد الحاكم وتحقيق مصالحه
+
+81
+00:07:14,020 --> 00:07:18,340
+أو تحقيق مجده الشخصي إلى آخره إلى آخره، وهذا دا
+
+82
+00:07:18,340 --> 00:07:22,550
+أيضا حكام الطغاةالحاكم الطائلية ممكن أنه يرهن
+
+83
+00:07:22,550 --> 00:07:26,610
+البلاد ومقدرات البلاد والشعوب ومقدراته للحاكم
+
+84
+00:07:26,610 --> 00:07:30,930
+الأجنبي أو أن يقوم بتبديد ثروات هذه الشعوب فيما
+
+85
+00:07:30,930 --> 00:07:35,290
+ليس منه طائل طبعا وبالتالي هو يتبع هواه في ذلك،
+
+86
+00:07:35,290 --> 00:07:41,330
+إذا الهواه المسألة الثانية في سياسة الناس النظر
+
+87
+00:07:41,330 --> 00:07:51,760
+العقلي، النظر العقلي، النظر المنطقيوهو ذلك .. تلك
+
+88
+00:07:51,760 --> 00:07:55,760
+المرجعية التي تعتمد على تجليات العقل في مسألة ما
+
+89
+00:07:55,760 --> 00:08:00,240
+عندنا على سبيل المثال .. لو عرضنا نعالج على سبيل
+
+90
+00:08:00,240 --> 00:08:12,040
+المثال ظاهرة ال .. دعنا نقول الزواج المبكرالتي
+
+91
+00:08:12,040 --> 00:08:15,820
+يمكن أن ترتب عليها بعض المثالب وبعض الإشكالات
+
+92
+00:08:15,820 --> 00:08:19,920
+تتدخل الدولة نتيجة الإحصاءات معينة تقول أن هناك
+
+93
+00:08:19,920 --> 00:08:24,300
+مشكلات باتت تعاني منها الدولة والمجتمع من جراء هذه
+
+94
+00:08:24,300 --> 00:08:28,420
+الظاهرة وبالتالي بيتم وضع تشريعات وقوانين لها لضبط
+
+95
+00:08:28,420 --> 00:08:31,520
+هذه الحالة مثلا برفع سن الزواج على سبيل المثال
+
+96
+00:08:31,520 --> 00:08:36,540
+ووضع شروط أو غير ذلك من الإشراعاتإذا ورا الله في
+
+97
+00:08:36,540 --> 00:08:41,360
+هندنا مثلا في الحياة السياسية هندنا على سبيل
+
+98
+00:08:41,360 --> 00:08:48,740
+المثال انتشار لبعض ظواهر كالإشعةالتي تؤدي إلى
+
+99
+00:08:48,740 --> 00:08:56,240
+تفتيت المجتمع وضرب وحدته الوطنية طبعا تاتي الدولة
+
+100
+00:08:56,240 --> 00:09:00,020
+وتتدخل في ذلك هذا كله بيتمن خلال إحصاءات ودراسات
+
+101
+00:09:00,020 --> 00:09:04,440
+ومؤشرات تقول بأن هناك ظاهرة سلبية باتت تؤرق
+
+102
+00:09:04,440 --> 00:09:07,420
+المجتمع وبالتالي يجتمع الناس يجتمع أهل الحل والعقد
+
+103
+00:09:07,420 --> 00:09:12,140
+يجتمع الخبراء المستشارين هؤلاء الناس طبعا مرجعيتهم
+
+104
+00:09:12,140 --> 00:09:18,030
+مرجعية عقليةواضح هذا الكلام؟ فيقرروا ما هو الصعب
+
+105
+00:09:18,030 --> 00:09:20,910
+في مثل هذه الحالة، اعتماد ان كما قلت على اجتهادة
+
+106
+00:09:20,910 --> 00:09:26,510
+العقل في شتى العلوم و الفنون و الأداب، و العقل هو
+
+107
+00:09:26,510 --> 00:09:29,870
+يعني هذا الإنسان في كثير من شؤونه، خاصة شؤون
+
+108
+00:09:29,870 --> 00:09:32,730
+الحياة التي قال عنها النبي عليه الصلاة والسلام
+
+109
+00:09:32,730 --> 00:09:38,870
+أنتم أدرى بشؤونيدنياكم أنتم أدرى بشؤوني دنياكم أما
+
+110
+00:09:38,870 --> 00:09:45,910
+بالنسبة للمرجعية الثالثة في النظر في السياسة وهي
+
+111
+00:09:45,910 --> 00:09:49,650
+النظر الشرعية النظر الشرعية تحكيم شره الله تعالى
+
+112
+00:09:49,650 --> 00:09:58,710
+في الناس لذلك في تعريف الخلافة يقال هي حمل الكافة
+
+113
+00:09:59,720 --> 00:10:05,480
+على مقتضى النظر الشرعي في أمور الدين والدنيا بما
+
+114
+00:10:05,480 --> 00:10:13,220
+يصلح الناس دنيا وآخرة مرة ثانية في تعريف الخلافة
+
+115
+00:10:13,220 --> 00:10:18,480
+التي تعني الحكم هي حمل الناس أو حمل الكافة يعني
+
+116
+00:10:18,480 --> 00:10:23,920
+حمل الكافة على مقتضى النظر الشرعي في أمور الدين
+
+117
+00:10:23,920 --> 00:10:31,990
+والدنيا بما يصلح الناس دنيا وآخرةانت تجبر الناس أن
+
+118
+00:10:31,990 --> 00:10:37,010
+يفعلوا كذا ولا يفعلوا كذا، ليش؟ لأن الله عز وجل
+
+119
+00:10:37,010 --> 00:10:42,490
+يقول ذلك، لأن الشريعة تقول ذلك، لأن مقطب النظر
+
+120
+00:10:42,490 --> 00:10:46,010
+الشرعي يقول ذلك، لأن الفقه الإسلامي يقول ذلك
+
+121
+00:10:47,690 --> 00:10:54,450
+وبالتالي هو لأن الحاكم هو حارس لدين الله وقائم على
+
+122
+00:10:54,450 --> 00:10:59,890
+دين الله وعلى تطبيق شريعته وبالتالي يقوم بتطبيق
+
+123
+00:10:59,890 --> 00:11:03,870
+هذه الأحكام الشرعية في الناس سواء كان في النظر في
+
+124
+00:11:03,870 --> 00:11:08,790
+خلافاتهم، النظر في ��صالحهم المتعارضة، في النظر في
+
+125
+00:11:08,790 --> 00:11:15,180
+ما يحقق لهم التنمية المستدامةفي تطوير علاقاتهم
+
+126
+00:11:15,180 --> 00:11:18,620
+بغيرهم للشعب الأخرى وتحسينها على أسس صليمة وعادلة
+
+127
+00:11:18,620 --> 00:11:24,780
+إلى غير ذلك من الأمور على سبيل المثال لو تقدمت جهة
+
+128
+00:11:24,780 --> 00:11:29,920
+ماأو تقدمت جهامها لبناء أو لتحسين الاقتصاد عناوين
+
+129
+00:11:29,920 --> 00:11:40,820
+هذا التحسين هو إقامة بارات، إقامة ليالي يعني إقامة
+
+130
+00:11:40,820 --> 00:11:48,140
+دور ماجنة على سبيل المثال، أندية قمار إلى آخرين
+
+131
+00:11:48,140 --> 00:11:52,620
+النظر الشرعي طبعا يرفض ذلك، يرفض تحديث إحداث هذه
+
+132
+00:11:52,620 --> 00:11:56,390
+التنمية بهذه الوسائل الغير الشرعيةواضح هذا الكان،
+
+133
+00:11:56,390 --> 00:11:58,930
+طبعا هذا يحدث في دولة الإسلام وقد يحدث أيضا في دول
+
+134
+00:11:58,930 --> 00:12:04,790
+أخرى مهتمة بالشأن الديني أو على الأقل الجانب
+
+135
+00:12:04,790 --> 00:12:07,710
+الديني أو العامل الديني أحد مركبات الحكم، شوف
+
+136
+00:12:07,710 --> 00:12:12,630
+عندنا مثلا في بلد كمصر، يقول الدستور أن الإسلام هو
+
+137
+00:12:12,630 --> 00:12:17,280
+مصدر أساسي في التشريعبالتالي كل الممارس السياسية
+
+138
+00:12:17,280 --> 00:12:20,220
+والاقتصادية بتتم حكمتها طبقًا لهذه المادة من
+
+139
+00:12:20,220 --> 00:12:26,040
+الدستور ما يتعرض مع ذلك يتم وقفه أو يعني إعادة نظر
+
+140
+00:12:26,040 --> 00:12:31,080
+فيه من تطبيقات مختلفة سواء كانت في الفني والأدبي
+
+141
+00:12:31,080 --> 00:12:37,560
+والصناعة والعلاقات وغير ذلك من شؤون الحياة كافة
+
+142
+00:12:37,560 --> 00:12:40,680
+كلمة
+
+143
+00:12:40,680 --> 00:12:48,390
+سياسة بمعنى politicsبالإنقليزية لها أصول متعددة في
+
+144
+00:12:48,390 --> 00:12:57,090
+اللغات الغربية هنا على سبيل المثال الكلمة
+
+145
+00:12:57,090 --> 00:13:07,570
+polis polis p-o-l-i-s polis
+
+146
+00:13:07,570 --> 00:13:10,550
+هنا تعني .. تعني مدينة
+
+147
+00:13:14,240 --> 00:13:18,840
+تاني مدينة والاصل
+
+148
+00:13:18,840 --> 00:13:27,240
+في ذلك هو او اشتقاق ذلك هو حكومة المدينة المقصود
+
+149
+00:13:27,240 --> 00:13:32,080
+بذلك حكومة المدينة المجتمعات الأولى كانت تعرف
+
+150
+00:13:33,050 --> 00:13:37,770
+بالمدينة الدولة أو الدولة المدينية كانت دول مقسمة
+
+151
+00:13:37,770 --> 00:13:42,110
+إلى كيانات صغيرة وليست ككيانات التي نشأت في وقت
+
+152
+00:13:42,110 --> 00:13:49,870
+لاحق من تطور البشرية فكانت تسمى المدينة التي كانت
+
+153
+00:13:49,870 --> 00:13:53,130
+عبارة عن كيان مستقل سياسي بذاته كانت تسمى دولة
+
+154
+00:13:53,130 --> 00:13:59,910
+فكانت تسمى بالدولة المدينية أو المدينة الدولةوقد
+
+155
+00:13:59,910 --> 00:14:04,770
+وجدنا ذلك واضحا في التاريخ القديم فترة ما قبل
+
+156
+00:14:04,770 --> 00:14:08,910
+الميلاد وجد ذلك في منطقتنا العربية ووجد ذلك في
+
+157
+00:14:08,910 --> 00:14:12,950
+أوروبا وغيرها من الدول الأخرى في بلاد اليونان على
+
+158
+00:14:12,950 --> 00:14:17,650
+سبيل المثال كانت أسبارتا مدينة كانت الأثينا مدينة
+
+159
+00:14:17,650 --> 00:14:22,050
+وقد تقاتلتها وكانت هذه المدن بالمناسبة في المحيط
+
+160
+00:14:22,050 --> 00:14:27,590
+الوطني او في الإطار الوطني كانت تقاتل فيما بينها
+
+161
+00:14:28,120 --> 00:14:31,880
+وها كانت أحيانا تتوحد أمام الخطر الخارجي وبالتالي
+
+162
+00:14:31,880 --> 00:14:35,420
+المدينة كانت تمثل دولة ومن هنا جاءت كلمة Polis
+
+163
+00:14:35,420 --> 00:14:44,760
+بمعنى مدينة في بلاد اليونان من المفارقة اللطيفة في
+
+164
+00:14:44,760 --> 00:14:50,220
+ذلك هو أن الدولة الإسلامية بدأت أين؟ الدولة
+
+165
+00:14:50,220 --> 00:14:54,040
+الإسلامية أين بدأت؟في عهد النبي عليه الصلاة
+
+166
+00:14:54,040 --> 00:15:01,060
+والسلام، في أي مكان من جزيرة العرب�� في المدينة،
+
+167
+00:15:01,060 --> 00:15:08,160
+الدولة الإسلامية الأولى نشأت في المدينة، طبعا لا
+
+168
+00:15:08,160 --> 00:15:16,450
+شك أن لذلك إيحاءاتدولة المدينة التي هي مثلة مركز
+
+169
+00:15:16,450 --> 00:15:21,770
+القوة الناشية في جزيرة العرب، هذا واحد، لابد لنا
+
+170
+00:15:21,770 --> 00:15:28,110
+من قوة لأي دولة أو سلطة ناشية هذه السلطة هي سلطة
+
+171
+00:15:28,110 --> 00:15:34,670
+قهرية تملكها جهة واحدة علاقات الناس أيضا التي تنشأ
+
+172
+00:15:34,670 --> 00:15:39,870
+في هذه المدينة هي علاقات منظمةليس بالضرورة أن تنشي
+
+173
+00:15:39,870 --> 00:15:43,770
+هذه العلاقات المنظمة بعد قيام الدولة أحيانا نضج
+
+174
+00:15:43,770 --> 00:15:48,570
+هذه العلاقات بين أفراد المجتمع الواحد بين أفراد
+
+175
+00:15:48,570 --> 00:15:53,990
+المجتمع الواحد يقود إلى شكل ما من أشكال نظامية في
+
+176
+00:15:53,990 --> 00:15:57,970
+قيادة هذا المجتمع يعني على سبيل المثال المجتمع
+
+177
+00:15:57,970 --> 00:16:02,730
+الجاهل المتخلفلا يمكن أن يتطور إلى دولة في وقت
+
+178
+00:16:02,730 --> 00:16:08,150
+قصير، بل للعكس تجد أن هذه المجتمعات الجاهلة و التي
+
+179
+00:16:08,150 --> 00:16:12,090
+لم تصب حظا وافرة من المدنية تجد أنها متقاتلة
+
+180
+00:16:12,090 --> 00:16:16,430
+غالبا، متقاتلة و أحيانا تعمل كطابور خامس لدى هذه
+
+181
+00:16:16,430 --> 00:16:18,990
+القوة المركزية أو تلك القوة المركزية كما كان حال
+
+182
+00:16:18,990 --> 00:16:24,250
+العرب قبل الإسلام لكن عندما جاءت الدعوة الإسلامية
+
+183
+00:16:24,250 --> 00:16:29,530
+و بدأت تؤسس لها دولة في جزيرة العرب بدأت بالمدينة
+
+184
+00:16:30,190 --> 00:16:34,090
+بدأت بيه المدينة حيث علاقات الناس كانت منظمة إلى
+
+185
+00:16:34,090 --> 00:16:37,270
+حد ما، كان هناك نوع من الحلف بين المهاجرين
+
+186
+00:16:37,270 --> 00:16:42,270
+والانصار، نشأ بين فئات وبين الناس الذين عشوا في
+
+187
+00:16:42,270 --> 00:16:45,570
+هذه المدينة، إلى غير ذلك من الملامح التي كانت
+
+188
+00:16:45,570 --> 00:16:49,500
+تقود، طبعا وجود القادةوجود القائد النبي محمد صلى
+
+189
+00:16:49,500 --> 00:16:52,980
+الله عليه وسلم إضافة إلى هذا الدين الجديد الذي كان
+
+190
+00:16:52,980 --> 00:16:56,520
+يعني يدعو إلى إقامة دولة إسلامية خلافة إسلامية
+
+191
+00:16:56,520 --> 00:17:06,840
+بدأت بدأت بالمدينة التي مثلت المحضن الطبيعي لبدء
+
+192
+00:17:06,840 --> 00:17:11,900
+كيان نظامي جديد في جزيرة العرب ما أسرع أن انتشر في
+
+193
+00:17:11,900 --> 00:17:16,470
+باقية المنطقة وكانت أسرعظاهرة سياسية واجتماعية
+
+194
+00:17:16,470 --> 00:17:21,510
+تحدث في تاريخ العرب في القرن الهجري الأول سريعا
+
+195
+00:17:21,510 --> 00:17:26,850
+تشرت هذه الدولة في باقية البلدان العربية ووصلت هذه
+
+196
+00:17:26,850 --> 00:17:30,970
+الدولة بعد ذلك من غانا حتى فرغانا و هي مساحة كبيرة
+
+197
+00:17:30,970 --> 00:17:39,130
+جدا وصلت اليها الدولة الإسلامية أيضا من اشتقاقات
+
+198
+00:17:39,130 --> 00:17:39,890
+هذه الكلمة
+
+199
+00:17:43,040 --> 00:17:49,400
+الكلمة politica هي تعني الأشياء السياسية والمدنية
+
+200
+00:17:49,400 --> 00:17:53,580
+النظرية ومنها على سبيل المثال الدستور الحكومة
+
+201
+00:17:53,580 --> 00:18:03,400
+الديمقراطية الحرية وغير ذلك politica
+
+202
+00:18:03,400 --> 00:18:07,040
+politica
+
+203
+00:18:07,040 --> 00:18:16,310
+وهي تعني الأشياء السياسيةالمتعلقة بشأن السياسي
+
+204
+00:18:16,310 --> 00:18:29,510
+كدستورة الجمهورية والسيادة الحكومة وغير ذلك هناك
+
+205
+00:18:29,510 --> 00:18:33,530
+كلمة ايضا نفس اشتقاقات هذا الكلمة كpolitik
+
+206
+00:18:33,530 --> 00:18:39,230
+بالالمانية
+
+207
+00:18:39,230 --> 00:18:39,630
+مثلا
+
+208
+00:18:44,450 --> 00:18:50,810
+وتعني .. وتعني سياسة
+
+209
+00:18:50,810 --> 00:18:55,950
+أو الممارسة السياسية ويعني تعطي نفس المعنى لمعنى
+
+210
+00:18:55,950 --> 00:19:01,980
+politics تعطي نفس المعنى للكلمة politicsهناك
+
+211
+00:19:01,980 --> 00:19:05,080
+تعريفات كثيرة لعلم السياسة سوف نقتصر على بعضها لأن
+
+212
+00:19:05,080 --> 00:19:10,320
+هناك تعريفات متعددة ولا نريد أن نغرق فيها باعتبار
+
+213
+00:19:10,320 --> 00:19:13,560
+أن علم السياسة له فروع كثيرة على الأقل في العصر
+
+214
+00:19:13,560 --> 00:19:18,060
+الحديث من ذلك على سبيل المثال فيما يتعلق بالمفهوم
+
+215
+00:19:18,060 --> 00:19:23,440
+الغربي وجود عدة تعريفات عند الكتاب الغربيين لكنها
+
+216
+00:19:23,440 --> 00:19:28,140
+تلتقي على قسم مشترك هو لفظ الحكم بمعنى government
+
+217
+00:19:30,620 --> 00:19:33,640
+ويتضمن مفهوم الحكم عند الغربيين تقسيم الناس إلى
+
+218
+00:19:33,640 --> 00:19:39,180
+فئتين فئة حاكمة و فئة محكومة طبعا يجب أن نفهم هنا
+
+219
+00:19:39,180 --> 00:19:45,740
+إلى أن مفهوم السياسة اختلف من مرحلة إلى أخرى اختلف
+
+220
+00:19:45,740 --> 00:19:49,880
+هذا المفهوم من مرحلة إلى أخرى طبعا اليوم مفهوم
+
+221
+00:19:49,880 --> 00:19:55,500
+السياسة تطور و أصبح السياسة عبارة عن علم قيم بذاته
+
+222
+00:19:55,500 --> 00:20:01,440
+و درس في الجامعات و المعاهد و المدارسوبالتالي تطور
+
+223
+00:20:01,440 --> 00:20:06,480
+هذا المفهوم لكن هذا المفهوم مر بعدة مراحل من ذلك
+
+224
+00:20:06,480 --> 00:20:09,160
+على سبب المثال تقسيم الناس إلى حكام ومحكمين وقد
+
+225
+00:20:09,160 --> 00:20:12,860
+ظهر ذلك في أحد يعني في بعض المراحل التي مرت بها
+
+226
+00:20:12,860 --> 00:20:16,560
+أوروبا يجب هنا أن نقرر بأن مفهوم السياسة والتعاطيم
+
+227
+00:20:16,560 --> 00:20:21,860
+عشان السياسي بالمجمل إلى حد كبير تبلور كعلم في
+
+228
+00:20:21,860 --> 00:20:26,290
+العصر الحديثيعني لا حد يزعم أن هذا العلم لم يكن
+
+229
+00:20:26,290 --> 00:20:29,990
+موجودا قبل ذلك أو هذا المصطلح و تخريجات هذا
+
+230
+00:20:29,990 --> 00:20:33,030
+المصطلح لم تكن موجودة قبل ذلك بل العكس لأن
+
+231
+00:20:33,030 --> 00:20:37,090
+المجتمعات البشرية تعاطت مع الشأن السياسي و مع
+
+232
+00:20:37,090 --> 00:20:42,530
+الحكم و مع السلطة و مع القوة النظمة للمجتمعات منذ
+
+233
+00:20:42,530 --> 00:20:48,950
+فجر التاريخ منذ فجر التاريخ طبيعي طبيعي لكن في
+
+234
+00:20:48,950 --> 00:20:51,990
+العصر الحديث تبقى لورد كعلم قيمه بذاته بين العلوم
+
+235
+00:20:51,990 --> 00:20:58,070
+الإنسانيةوخاصة عندما أو بعد ما أدركت المجتمعات
+
+236
+00:20:58,070 --> 00:21:06,270
+الحديثة خطورة علم السياسة وخطورة وجود بعض سياسيين
+
+237
+00:21:06,270 --> 00:21:12,390
+مغامرين وهؤلاء المغامرين هم الذين فجروا الحروب
+
+238
+00:21:12,390 --> 00:21:20,740
+العالميةتفجروا حروبا عالمية اكتوت بها الإنسانية
+
+239
+00:21:20,740 --> 00:21:25,940
+وأهلكت الحرثة والنسل حرب عالمية أو حربين عالميتين
+
+240
+00:21:25,940 --> 00:21:34,320
+يعني في غضون يعني عقدين تقريبا وقال من ثلاثة عقود
+
+241
+00:21:34,320 --> 00:21:38,340
+تفجرت حرب عالمية ثانية وقد أهلكت الكثير من الأنفس
+
+242
+00:21:38,340 --> 00:21:43,790
+وكثير من المقدراتوبالتالي يتفتح الناس أو يفتح ذلك
+
+243
+00:21:43,790 --> 00:21:46,630
+عيون الناس وخاصة المسئولين على أهمية علم السياسة
+
+244
+00:21:47,680 --> 00:21:51,180
+إذا كانت السياسة سوف تاتي بهؤلاء الحكام المستبدين
+
+245
+00:21:51,180 --> 00:21:55,620
+الطغاة الذين سيفجرون الأمن والسلم العالميين فلابد
+
+246
+00:21:55,620 --> 00:22:00,300
+من اهتمام بهذا العلم وتفهم الناس يعني ماذا يعني
+
+247
+00:22:00,300 --> 00:22:06,640
+ومضامينه وبالتالي إقامة مدارس تخرج السياسيين
+
+248
+00:22:06,640 --> 00:22:11,500
+بيفهموا حقوق الإنسان القانون الدولي الأمن والسلم
+
+249
+00:22:11,500 --> 00:22:14,780
+العالميين التعاون الدولي وغير ذلك من المفاهيم
+
+250
+00:22:14,780 --> 00:22:18,570
+السياسية الموجودة في الحياةالسياسية وهذه مسألة في
+
+251
+00:22:18,570 --> 00:22:23,390
+غاية الأهمية وبالتالي منظمة الينسكو في النصف الأول
+
+252
+00:22:23,390 --> 00:22:26,750
+من القرن العشرين بدأت تضع اللي هو علم سياسة كأحد
+
+253
+00:22:26,750 --> 00:22:32,370
+العلوم الإنسانية على قائمة اهتماماتها وبدأت تضع
+
+254
+00:22:32,370 --> 00:22:36,250
+فروع لهذا العلم ويدرس هذا العلم في الجامعات كما
+
+255
+00:22:36,250 --> 00:22:42,380
+قلنا والمعاهد العلياو تم وضع مناهج للدراسة لهذا
+
+256
+00:22:42,380 --> 00:22:46,400
+العلم وبالتالي يعني بدأ يستقر وهناك الحقيقة اهتمام
+
+257
+00:22:46,400 --> 00:22:50,340
+كبير جدا في .. على مستوى دول العالم و خاصة دول
+
+258
+00:22:50,340 --> 00:22:54,820
+غربية و غيرها من الدول الأخرى اهتماما بهذا الموضوع
+
+259
+00:22:54,820 --> 00:22:59,020
+الذي تفرع إلى يعني فروع كثيرة الحقيقة سوف نتحدث
+
+260
+00:22:59,020 --> 00:23:01,000
+عنها في وقت لاحق
+
+261
+00:23:05,670 --> 00:23:12,570
+مرتبط بمفهوم السياسة هنا موضوع الطاعة طالما أن
+
+262
+00:23:12,570 --> 00:23:16,130
+المجتمعات في الغرب قسمت ما بين حكام ومحكمين
+
+263
+00:23:16,130 --> 00:23:22,190
+العلاقة التي تنظم هذه .. يعني ما ينظم العلاقة بين
+
+264
+00:23:22,190 --> 00:23:28,890
+هذين الطرفين هو يعني
+
+265
+00:23:28,890 --> 00:23:32,280
+تختلف كما قلت من مجتمع إلى آخرتختلف من المجتمع
+
+266
+00:23:32,280 --> 00:23:35,900
+الآخر، بعض المجتمعات الدينية يعتبر أن هذه العلاقة
+
+267
+00:23:35,900 --> 00:23:40,820
+هي علاقة دينية وبالتالي افترض أن الحاكم على سبيل
+
+268
+00:23:40,820 --> 00:23:45,120
+المثال وخاصة في المسيحية كما يحدث في المسيحية أن
+
+269
+00:23:45,120 --> 00:23:51,040
+الحاكم هذا مكلف عن الله وبالتالي تجب طاعته، الحاكم
+
+270
+00:23:51,040 --> 00:23:57,100
+مكلف عن الله وبالتالي تجب طاعتهكما هو معروف في
+
+271
+00:23:57,100 --> 00:24:02,040
+المسيحية هنا كفصل بين ما هو ديني وبين ما هو سياسي،
+
+272
+00:24:02,040 --> 00:24:09,540
+الشأن الديني هو خاص برجال الدين، وأعلى سلطة في
+
+273
+00:24:09,540 --> 00:24:14,920
+رجال الدين البابا أو من يمثلوا لدى الطواقف الأخرى
+
+274
+00:24:15,740 --> 00:24:18,880
+يعني الطائفة البروتستانطية ليست لديهم بابوات كما
+
+275
+00:24:18,880 --> 00:24:21,960
+هو الحال في الكاثوليكية على سبيل المثال أو
+
+276
+00:24:21,960 --> 00:24:30,300
+القبطية، إنما لديهم يعني ما يوازي ذلك كأعلى سلم في
+
+277
+00:24:30,300 --> 00:24:34,200
+هذه الكنيسة أو تلك الكنيسة، لكن ما يعنينا هنا؟وأن
+
+278
+00:24:34,200 --> 00:24:39,420
+بعض المجتمعات الدنيا كالمجتمع المسيحي الكاتوليكي
+
+279
+00:24:39,420 --> 00:24:44,000
+يعتبر أن الحاكم هذا مكلف عن الله وطالما أنه مكلف
+
+280
+00:24:44,000 --> 00:24:49,280
+عن الله ويقوم بسياسة الناس وإدارة أمورهم فتجيب
+
+281
+00:24:49,280 --> 00:24:55,360
+طاعته على جموع المؤمنين بالمسيحية وبالتالي العلاقة
+
+282
+00:24:55,360 --> 00:25:00,760
+الأنظمة بين الحكام والمحكمين هي علاقة الطاعة التي
+
+283
+00:25:00,760 --> 00:25:07,440
+تفرضها الشريعة هناعندنا في الإسلام أيضا، العلاقة
+
+284
+00:25:07,440 --> 00:25:11,860
+بين الحاكم والمحكمين هي علاقة محكومة أيضا، بمدى
+
+285
+00:25:11,860 --> 00:25:15,880
+التزامها ولاي الحُكام والمحكمين بشريعة الله، لكن
+
+286
+00:25:15,880 --> 00:25:18,160
+الإسلام لا ينضر الحُكام على أنهم
+
+287
+00:25:21,630 --> 00:25:25,570
+مكلفين من عند الله هم قائمين على أمر الله في فرق
+
+288
+00:25:25,570 --> 00:25:29,210
+كبير ما بين الأمرين في الحالة الأولى لا أحد يحاسب
+
+289
+00:25:29,210 --> 00:25:34,490
+الحاكم مانت يحاسب شخص أو جهة ما هي في الحقيقة أو
+
+290
+00:25:34,490 --> 00:25:39,930
+يعتقد بأنها تنوب
+
+291
+00:25:39,930 --> 00:25:44,570
+عن الله في حكم البشر أو هي مكلفة من عند الله بحكم
+
+292
+00:25:44,570 --> 00:25:48,790
+البشر في الإسلام أمر ليس كذلك في الإسلام مثلة
+
+293
+00:25:48,790 --> 00:25:54,040
+مختلفةفي الإسلام أن هذا الحاكم هو قائم على أمر
+
+294
+00:25:54,040 --> 00:25:58,820
+الله واضح كما قلنا قبل قليل وحمل الكافة على مقتضة
+
+295
+00:25:58,820 --> 00:26:01,760
+النظر الشرعي في أمور الدين والدنيا لأن هو قائم على
+
+296
+00:26:01,760 --> 00:26:06,140
+أمر الله وبالتالي هذا الرابط المقدس ما بين الحاكم
+
+297
+00:26:06,140 --> 00:26:12,440
+والمحكمين بمقتضة هذا الرابط أو هذه العلاقة على
+
+298
+00:26:12,440 --> 00:26:17,400
+الحكام أن ينصحوا للأمة ويحققوا مصالح البلاد
+
+299
+00:26:17,400 --> 00:26:24,310
+والعبادبحسب الشريعة الإسلامية ومقتضاياتها وعلى
+
+300
+00:26:24,310 --> 00:26:32,190
+المحكمين أن يقوموا بطاعة الحاكم يا أيها الذين
+
+301
+00:26:32,190 --> 00:26:36,710
+أمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول وقولوا الأمر منكم
+
+302
+00:26:36,710 --> 00:26:40,670
+اذا طاعة قول الأمر هنا واجبة طاعة قول الأمر هنا
+
+303
+00:26:40,670 --> 00:26:45,470
+واجبة لكن هذه الطاعة ليست مطلقة ليست مرسلةكما عبر
+
+304
+00:26:45,470 --> 00:26:48,410
+عن ذلك الكثير من الخلفاء الراشدين اطيعوني ما اطعت
+
+305
+00:26:48,410 --> 00:26:52,790
+الله فيكم اطيعوني ما اطعت الله فيكم فإن عصيتهم فلا
+
+306
+00:26:52,790 --> 00:26:58,130
+طاعة عليكم المسألة مهمة جدا وهي مرتبطة بمبدأ
+
+307
+00:26:58,130 --> 00:27:02,870
+التزام الحاكم بطاعته لله وأكبر دليل على ذلك ما
+
+308
+00:27:02,870 --> 00:27:08,110
+يحدث في وقتنا الحاضر في مجتمعنا العربية مسألة
+
+309
+00:27:08,110 --> 00:27:13,030
+الخروج على الحاكم الخروج على الحاكم الطاغيةلكن لا
+
+310
+00:27:13,030 --> 00:27:17,070
+يجوز الخروج على الحاكم المسلم لأنه بما يترتب على
+
+311
+00:27:17,070 --> 00:27:21,190
+ذلك من ازهاق الأنفس و تدمير الممتلكات و .. و ..
+
+312
+00:27:21,190 --> 00:27:29,790
+يعني اغراء الأعداء بأمة الإسلام و بديار الإسلام،
+
+313
+00:27:29,790 --> 00:27:34,110
+لكن القيام على الحاكم الظالمرأينا تطبيقات ذلك في
+
+314
+00:27:34,110 --> 00:27:38,010
+مجتمعات الحديثة التي بوركت من قبل جماهير الشعب
+
+315
+00:27:38,010 --> 00:27:43,270
+العربي والإسلامي وكيف أن الشباب العربية باتت تغير
+
+316
+00:27:43,270 --> 00:27:47,630
+مسائرها الوطنية بالقوة بعد أن نزلت إلى الشوارع
+
+317
+00:27:47,630 --> 00:27:52,310
+لتفرض إرادة جديدة إرادة شعبية هذه الإرادة تناكرت
+
+318
+00:27:52,310 --> 00:27:56,650
+مع قوة الاحتلال وقوة الغصب والقهر التي مارستها تلك
+
+319
+00:27:56,650 --> 00:28:01,470
+الأنظمة لفترة طويلة وبالتاليالاطاعة مثلا في
+
+320
+00:28:01,470 --> 00:28:04,530
+المسيحية على سبيل المثال كما قلت مطلقة، بفترض أن
+
+321
+00:28:04,530 --> 00:28:10,590
+هؤلاء الحكام مالهم؟ مكلفين، من عند الله، لكن في
+
+322
+00:28:10,590 --> 00:28:14,370
+الإسلام مثلة توقيفية، توقيفية طالما أن هؤلاء
+
+323
+00:28:14,370 --> 00:28:17,530
+استمروا على قيامهم بأمر الله
+
+324
+00:28:23,900 --> 00:28:28,880
+العلاقة ما بين السلطة والشعب أحيانا تأخذ أشكالا
+
+325
+00:28:28,880 --> 00:28:34,640
+يعني بدائية أحيانا أو تقليدية دعنا نسميهامن ذلك
+
+326
+00:28:34,640 --> 00:28:39,760
+علاقة الرئيس القبيلتي مثلا أو شيخ القبيلتي ببقية
+
+327
+00:28:39,760 --> 00:28:45,120
+أفراد القبيلة هذه العلاقة كما هو معروف تقوم على
+
+328
+00:28:45,120 --> 00:28:53,040
+يعني أساس الارتباط العائلي أو رباط الدم كما يسمونه
+
+329
+00:28:53,040 --> 00:29:00,740
+و العصبية وهذه التكوينات العشائريةلا يتم فرز رئيس
+
+330
+00:29:00,740 --> 00:29:05,640
+القبيلة لأنه والله ديمقراطي ولا عادل ولا مثلا إلى
+
+331
+00:29:05,640 --> 00:29:09,260
+غير ذلك من اعتبارات عصرية أو اخرجاء بيها الإسلام
+
+332
+00:29:09,260 --> 00:29:18,160
+لأ انه قبيلة ما تفر�� بشكل يعني طبيعي وتلقائي شيخ
+
+333
+00:29:18,160 --> 00:29:22,930
+القبيلةو هذا التشكيل وجده في المجتمعات اللي هو
+
+334
+00:29:22,930 --> 00:29:26,090
+القديمة سواء كان عربية أو غير عربية لكن رئيس
+
+335
+00:29:26,090 --> 00:29:30,150
+القبيلتي هذا كان دائما ما يتوخى في مواصفاتي أن
+
+336
+00:29:30,150 --> 00:29:37,910
+يكون مثلا قويا، حكيما، غنيا، حتى يستطيع يتدخل في
+
+337
+00:29:37,910 --> 00:29:42,010
+حل الإشكالات و حين يدفع من جايبه و أن يكون حكيما و
+
+338
+00:29:42,010 --> 00:29:47,010
+حريصا أيضا على مصلحة اللي هو يعني من يعولالاخرى
+
+339
+00:29:47,010 --> 00:29:51,050
+فكانت القبيلة هي عبارة عن الوحدة الأهم في
+
+340
+00:29:51,050 --> 00:29:55,130
+المجتمعات وهي النظم الاجتماعي والسياسي لهذه
+
+341
+00:29:55,130 --> 00:30:00,470
+المجتمعات يعني دعنا نقول في عصر ما ما زالت هذه
+
+342
+00:30:00,470 --> 00:30:04,510
+التشكيلات موجودة حتى الآن لكن متى كانت هذه
+
+343
+00:30:04,510 --> 00:30:09,870
+التشكيلات القبلية و الحمائلية و العصبية و العصبوية
+
+344
+00:30:09,870 --> 00:30:14,010
+و العائلية قوية بيكون ذلك على حساب مؤسسة الدولة
+
+345
+00:30:15,090 --> 00:30:19,070
+يكون على حساب وأسس الدولة بدل ما تكون في الدولة
+
+346
+00:30:19,070 --> 00:30:23,710
+الحديثة العلاقة قائمة على أساس مفهوم المواطنة
+
+347
+00:30:23,710 --> 00:30:30,910
+ومفهوم الحقوق و الواجبات لهذا المواطن بنجد انه في
+
+348
+00:30:30,910 --> 00:30:34,550
+القبيلة الأمور مختلفة تماما .. أمور مختلفة تماما
+
+349
+00:30:34,550 --> 00:30:37,870
+تتقدم مصلحة القبيلة على غيرها من القبال ..شيء
+
+350
+00:30:37,870 --> 00:30:41,230
+تتقدم مصلحة القبيلة على غيرها من القبال حتى وإن
+
+351
+00:30:41,230 --> 00:30:44,910
+كانوا بيعيشوا في منطقة واحدةلأن قواعد العمل في
+
+352
+00:30:44,910 --> 00:30:47,830
+القبيلة تختلف عن قواعد العمل في الدولة تجد أن
+
+353
+00:30:47,830 --> 00:30:52,930
+قبيلة تغلق الطريق العام تعتقل أو تخطف مثلا بعض
+
+354
+00:30:52,930 --> 00:30:57,270
+المسؤولين إلى آخرين ليش؟ لأن ببساطة تعرضت مصالح
+
+355
+00:30:57,270 --> 00:31:01,230
+الدولة مع مصالح القبيلة مرة أخرى كل ما قويت
+
+356
+00:31:01,230 --> 00:31:06,250
+القبيلة دل ذلك على ضعف الدولة والعكس صحيح كل ما
+
+357
+00:31:06,250 --> 00:31:16,430
+قويت الدولة دل ذلك على ضعف القبيلةهناك من الدول ما
+
+358
+00:31:16,430 --> 00:31:24,070
+يذهب إلى تقوية القبيلة كأحد أدوات السيطرة و هذا
+
+359
+00:31:24,070 --> 00:31:27,630
+موجود للأسف شديد في عالمنا و يمكن شفناه في بعض
+
+360
+00:31:27,630 --> 00:31:32,210
+المجتمعات كالمجتمع اليمني على سبيل المثال كمجتمع
+
+361
+00:31:32,210 --> 00:31:36,630
+قبلي و غير ذلك حتى في السلطة الفلسطينية كان هناك
+
+362
+00:31:36,630 --> 00:31:40,090
+مستشار لشؤون العشائر و تم استحداث هذا المنصب
+
+363
+00:31:41,300 --> 00:31:46,100
+والحقيقة أن إحياء مثل هذه العصبيات في محيط الدولة
+
+364
+00:31:46,100 --> 00:31:49,140
+أو في مؤسس الدولة يضعف الدولة لكن أحيانا الدولة
+
+365
+00:31:49,140 --> 00:31:52,280
+تستخدم مثل هذه العصبيات و هذه القبليات و هذه
+
+366
+00:31:52,280 --> 00:31:57,030
+الجهويات لتقوية الدولةطبعا عندما تفقد الدولة دوات
+
+367
+00:31:57,030 --> 00:32:01,970
+السيطرة يعني عندما يكون المال يعني يأتي عبر
+
+368
+00:32:01,970 --> 00:32:06,530
+المتبرعين وليس من ذات الدولة هذا طبعا answer ضعف
+
+369
+00:32:06,530 --> 00:32:10,050
+وبالتالي الدولة تقوم بشراء ذنبها لهذه القبائل وهذه
+
+370
+00:32:10,050 --> 00:32:14,250
+العائلات بحيث انها تصطف يعني جانب الدولة اذا حدثت
+
+371
+00:32:14,250 --> 00:32:18,810
+مشكلة اصطدام حالة اشتباك اذا حدث هناك حتى عملية
+
+372
+00:32:18,810 --> 00:32:23,750
+انتخابيةوالتي لا يمكن أن توصف بأنها يعني عملية
+
+373
+00:32:23,750 --> 00:32:26,910
+مجرد الانتخاب أنه احنا والله مثلا قمنا بالدور
+
+374
+00:32:26,910 --> 00:32:29,090
+الديمقراطي المطلوب مننا، لأ عملية ديمقراطية عملية
+
+375
+00:32:29,090 --> 00:32:32,070
+معقدة و هي تبدأ بالصندوق ولا تنتهي بالصندوق
+
+376
+00:32:32,070 --> 00:32:36,630
+وبالتالي بعض الدول بعض الكيانات تقوم بإحياء مثل
+
+377
+00:32:36,630 --> 00:32:39,230
+هذه التجمعات القبلية
+
+378
+00:32:41,630 --> 00:32:49,870
+ما ظنت .. ما ظنت أن ال .. أن استخدام هذه الأدوات
+
+379
+00:32:49,870 --> 00:32:52,990
+يمكن أن تقوي سيطرتها، هذا صحيح، لكن لا ننسى أن
+
+380
+00:32:52,990 --> 00:32:58,690
+إحياء مثل هذه النزاعات يودي إلى نوع من التقاتللأن
+
+381
+00:32:58,690 --> 00:33:02,450
+إذا أنا قويت قبيلة على حساب قبيلة أخرى لقبيلة
+
+382
+00:33:02,450 --> 00:33:06,490
+ثانية سوف تخشى من بأس القبيلة الأولى وبالتالي تبدأ
+
+383
+00:33:06,490 --> 00:33:09,850
+في تكوين المحاور وكما يقولهم في السياسة أن بناء
+
+384
+00:33:09,850 --> 00:33:15,940
+محاور يقود إلى بناء محاور مضادة بالضرورةوهذا طبعا
+
+385
+00:33:15,940 --> 00:33:20,300
+يؤدي في النهاية في المشهد الأخير إلى تقاتل ووجود
+
+386
+00:33:20,300 --> 00:33:24,260
+يعني تقاتل هذه القبائل مع بعضها البعض أو وجود دعنا
+
+387
+00:33:24,260 --> 00:33:30,140
+نقول محاور متقاتلة ممكن تتحالف اكثر من قبيلة ضد
+
+388
+00:33:30,140 --> 00:33:34,160
+السلطة او عدد من القبائل ضد بعضها البعض وبالتالي
+
+389
+00:33:34,160 --> 00:33:38,700
+تضعف هذه القبائل بعضها البعض ومن يقف يعني فوق ركام
+
+390
+00:33:38,700 --> 00:33:42,450
+هذه القبائل بعد أن تتقاتل هو السلطةوبالتالي السلطة
+
+391
+00:33:42,450 --> 00:33:47,470
+أحيانا كثيرا كانت يعني تقوم باللعب على تناقضات
+
+392
+00:33:47,470 --> 00:33:51,170
+المجتمعات وليس إنها هذه التناقضات لأنها تعتبر أن
+
+393
+00:33:51,170 --> 00:33:54,490
+هذه التناقضات يؤدي إلى أضعاف الدولة وهذا ما يحدث
+
+394
+00:33:54,490 --> 00:33:58,470
+غالبا غالبا في الدول أو الكيانات المستبدة لإن
+
+395
+00:33:58,470 --> 00:34:02,470
+الحاكم فيها دائما يعني يمارس السلطة بشكل أحادي وفي
+
+396
+00:34:02,470 --> 00:34:04,910
+غير صالح العام
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/bbcFDm1J-uc.srt

@@ -0,0 +1,1635 @@
+1
+00:00:21,450 --> 00:00:25,230
+أعوذ بالله وأستغفر الله من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:25,230 --> 00:00:28,750
+الله الرحمن الرحيم أسعد الله صباحكم جميعا من
+
+3
+00:00:28,750 --> 00:00:36,660
+كل خير موضوع هذا اللقاء بعنوان نظام الحكومة الجامعية
+
+4
+00:00:36,660 --> 00:00:41,280
+النيابية وهو استكمال لما كنا قد تكلمنا عنه في مرة 
+
+5
+00:00:41,280 --> 00:00:48,060
+سابقة حول أشكال النظم السياسية تكلمنا عن النظام
+
+6
+00:00:48,060 --> 00:00:52,120
+الرئاسي والنظام النيابي اليوم سنتحدث عن نظام
+
+7
+00:00:52,120 --> 00:00:55,760
+الحكومة الجامعية أو نظام الحكومة الجامعية ما المقصود بحكومة
+
+8
+00:00:55,760 --> 00:01:03,010
+الحكومة الجامعية هنا المقصود بحكومة الجامعية هنا اندمج
+
+9
+00:01:03,010 --> 00:01:08,130
+سلطتين تشريعية والتنفيذية لصالح السلطة التشريعية
+
+10
+00:01:08,130 --> 00:01:17,610
+ لصالح السلطة التشريعية هذا النظام غير منتشر على
+
+11
+00:01:17,610 --> 00:01:21,150
+نطاق واسع كما هو الحال في النظام النيابي على سبيل 
+
+12
+00:01:21,150 --> 00:01:26,450
+المثال إنما هو يقتصر على بعض الدول وفي مقدمتها
+
+13
+00:01:26,450 --> 00:01:33,360
+سويسرا التي تعتبر الدولة التي اعتمدت على هذا النظام 
+
+14
+00:01:33,360 --> 00:01:43,300
+بشكل رئيسي بشكل رئيسي سويسرا تتكلم عن عدد من
+
+15
+00:01:43,300 --> 00:01:48,940
+المقاطعات تصل لحوالي 26 مقاطعة
+
+16
+00:01:48,940 --> 00:01:54,520
+هذه المقاطعات هذه
+
+17
+00:01:54,520 --> 00:01:55,260
+المقاطعات
+
+18
+00:01:59,760 --> 00:02:09,620
+قام بينها جمعية أو 
+
+19
+00:02:09,620 --> 00:02:16,520
+قام بينها نوع من التحالف الفدرالي أنتج هذا النظام
+
+20
+00:02:16,520 --> 00:02:21,100
+السياسي الذي كما قلت قبل قليل لم ينتشر ولم يكن له
+
+21
+00:02:21,100 --> 00:02:24,700
+الانتشار الذي كان للنظام النيابي 
+
+22
+00:02:24,700 --> 00:02:30,570
+على سبيل المثال طبعا قلنا في مرات سابقة أيضا أن 
+
+23
+00:02:30,570 --> 00:02:36,250
+النظام السياسي يتشكل بحسب السياق التاريخي للأمة
+
+24
+00:02:36,250 --> 00:02:43,070
+لأمة ما وليس بالضرورة أن يكون النظام السياسي فقط 
+
+25
+00:02:43,070 --> 00:02:49,770
+نظاما مستوردا من هذا النظام أو ذاك نظام إذن النظام
+
+26
+00:02:49,770 --> 00:02:53,510
+السياسي هو شكل من أشكال التطور الاجتماعي والسياسي
+
+27
+00:02:53,510 --> 00:02:59,450
+الذي يحدث لشعب ما بالتالي ما يقوم في بلد ما ليس
+
+28
+00:02:59,450 --> 00:03:06,150
+بالضرورة أن يتوائم مع البلدان الأخرى يصدق ذلك في 
+
+29
+00:03:06,150 --> 00:03:09,150
+النظام السياسي النظام الاقتصادي النظام الاجتماعي 
+
+30
+00:03:09,150 --> 00:03:13,250
+التعليمي إلى آخره طبعا لكن هناك مشترك إنساني بين 
+
+31
+00:03:13,250 --> 00:03:15,850
+المجتمعات الإنسانية بشكل عام 
+
+32
+00:03:21,920 --> 00:03:26,760
+يتكون نظام الجمعية من برلمان والكلام هنا سوف ينصب
+
+33
+00:03:26,760 --> 00:03:32,360
+على النظام السويسري بشكل خاص يتكون من برلمان هذا
+
+34
+00:03:32,360 --> 00:03:38,680
+البرلمان يتكون من مجلسين أو من غرفتين المجلس
+
+35
+00:03:38,680 --> 00:03:43,920
+الأول هو المجلس الوطني أو ما يمكن أن تسميه بالمجلس
+
+36
+00:03:43,920 --> 00:03:50,440
+النواب والذي ينتخب مباشرة من الشعب ألف من نائب
+
+37
+00:03:50,440 --> 00:03:56,880
+لكل 25 ألف مواطن تقريبا ضمن حد أقصى قدره 200 نائب تقريبا
+
+38
+00:03:56,880 --> 00:04:02,540
+وهي قابلة للزيادة بحسب الزيادة السكانية
+
+39
+00:04:02,540 --> 00:04:08,200
+ينتخب هؤلاء النواب لمدة أربع سنوات وفقا لنظام
+
+40
+00:04:08,200 --> 00:04:15,780
+التمثيل النسبي المجلس الآخر هو مجلس الولايات أو 
+
+41
+00:04:15,780 --> 00:04:24,470
+المقاطعات أو مجلس الدول ويبلغ حوالي 26 ولاية هذا
+
+42
+00:04:24,470 --> 00:04:31,170
+المجلس يمثل كافة الأقاليم ... يمثل كافة الأقاليم كل 
+
+43
+00:04:31,170 --> 00:04:37,510
+إقليم ينوب عن هنا إقليم بغض النظر عن حجمهم .. بغض
+
+44
+00:04:37,510 --> 00:04:38,690
+النظر عن حجمهم 
+
+45
+00:04:48,780 --> 00:04:53,460
+يقوم المجلسان بالوظيفة التشريعية وظيفة التشريع هنا
+
+46
+00:04:53,460 --> 00:05:02,620
+وظيفة أساسية لهذه المجلسين هذا المجلس المكون
+
+47
+00:05:02,620 --> 00:05:11,180
+من غرفتين أو من مجلسين يقوم باختيار
+
+48
+00:05:11,180 --> 00:05:16,630
+المجلس الاتحادي الذي يمثل الحكومة التي تقوم بسلطات 
+
+49
+00:05:16,630 --> 00:05:22,130
+التنفيذية نفس المجلس البرلمان هو الذي يقوم بانتخاب 
+
+50
+00:05:22,130 --> 00:05:28,890
+هيئة أو مجلس يقوم بإدارة شؤون البلاد ويكون هذا 
+
+51
+00:05:28,890 --> 00:05:33,190
+المجلس أو تكون هذه الحكومة أو يكون هذا المجلس
+
+52
+00:05:33,190 --> 00:05:37,690
+الوزراء مسؤولاً أمام البرلمان
+
+53
+00:05:40,810 --> 00:05:43,970
+مسؤولاً أمام البرلمان للبرلمان الحق الكامل في
+
+54
+00:05:43,970 --> 00:05:52,170
+مساءلته وفي توجيهه والتوصية عليه الآخرين يتكون
+
+55
+00:05:52,170 --> 00:05:56,650
+المجلس الاتحادي الذي يختاره البرلمان من سبعة أعضاء
+
+56
+00:05:56,650 --> 00:06:04,070
+يختارونه لمدة أربع سنوات ويدورون على تجديد تجديد لهم
+
+57
+00:06:04,070 --> 00:06:10,270
+لفترة أخرى ولأنه يدور على التجديد هنا 
+
+58
+00:06:14,950 --> 00:06:19,910
+فقد يبقى شخص ما في الحكومة أو في هذا المجلس لعشرين
+
+59
+00:06:19,910 --> 00:06:25,030
+عامًا لذلك يوصف هذا المجلس بأنه أو هذا النظام
+
+60
+00:06:25,030 --> 00:06:29,770
+السياسي بأنه الأكثر استقرارًا ليش لأنه يستمر فترة 
+
+61
+00:06:29,770 --> 00:06:34,390
+طويلة جدًا الحكومات عندما تتبدل أو تتغير كما هو
+
+62
+00:06:34,390 --> 00:06:37,150
+الحال في الكويت على سبيل المثال هذا يحدث نوعًا من 
+
+63
+00:06:37,150 --> 00:06:45,030
+الإرباك هذا الإرباك قد يؤثر بشكل خاص على الحياة
+
+64
+00:06:45,030 --> 00:06:49,990
+الاقتصادية والاجتماعية والسياسية ويحدث إرباكًا قد 
+
+65
+00:06:49,990 --> 00:07:00,730
+تتأثر به كافة أشكال الحياة الأخرى البرلمان 
+
+66
+00:07:00,730 --> 00:07:04,050
+وأيضا لاحظ كل الحديث هنا عن البرلمان البرلمان
+
+67
+00:07:04,050 --> 00:07:08,760
+البرلمان لأنه البرلمان هو يمثل حجر الزاوية في هذا
+
+68
+00:07:08,760 --> 00:07:14,020
+النظام السياسي وعندما تكلمنا عن نظام الرئاسي كان
+
+69
+00:07:14,020 --> 00:07:17,680
+رئيسه الذي عبارة عن حجر الأساس في النظام الرئاسي
+
+70
+00:07:17,680 --> 00:07:24,380
+عندما تكلمنا عن نظام النيابي قلنا أن مجلس
+
+71
+00:07:24,380 --> 00:07:35,920
+الوزراء هو عبارة عن حجر الزاوية وأن السلطات
+
+72
+00:07:35,920 --> 00:07:41,680
+يقوم بينها نوع من التعاون والتوازن ونتيجة
+
+73
+00:07:41,680 --> 00:07:45,860
+أن البرلمان أيضًا نفسه هو الذي يقوم باختيار ما 
+
+74
+00:07:45,860 --> 00:07:49,880
+يمكن أن تسميه رئيس الوزراء لمدة عام واحد 
+
+75
+00:07:53,870 --> 00:07:56,330
+ ويكون رئيسًا للاتحاد لكن هذا الرئيس الذي نحن 
+
+76
+00:07:56,330 --> 00:07:59,530
+نتكلم عنه هنا ليس بمواصفات الرئيس الموجود في 
+
+77
+00:07:59,530 --> 00:08:03,490
+النظام النيابي ليس لديه الصلاحيات الواسعة الموجودة
+
+78
+00:08:03,490 --> 00:08:06,270
+للرئيس في النظام النيابي إحنا قلنا أن الرئيس في
+
+79
+00:08:06,270 --> 00:08:11,010
+... بمعنى رئيس الوزراء أو سلطة تنفيذية في النظام
+
+80
+00:08:11,010 --> 00:08:17,130
+النيابي لديه صلاحيات واسعة لكن هنا الحقيقة مختلفة 
+
+81
+00:08:17,130 --> 00:08:20,830
+الأمر لأن البرلمان هو الذي يسيطر على الأوضاع
+
+82
+00:08:20,830 --> 00:08:28,350
+بشكل لافت ولا يجوز تجديد انتخابه الذي هو الرئيس
+
+83
+00:08:28,350 --> 00:08:37,470
+أيضًا البرلمان يختار نائباً للرئيس كذلك لمدة سنة أيضًا
+
+84
+00:08:37,470 --> 00:08:42,090
+على
+
+85
+00:08:42,090 --> 00:08:45,430
+الرغم أن المجلس الاتحادي يختار من قبل البرلمان إلا
+
+86
+00:08:45,430 --> 00:08:51,990
+أن هذا المجلس كان يتمتع بنفوذ عملي كبير لكن من ناحية
+
+87
+00:08:51,990 --> 00:08:58,030
+نظرية نجد أن البرلمان الذي يتمتع بنفوذ أكبر ذلك 
+
+88
+00:08:58,030 --> 00:09:03,950
+أن أعضاء هذا المجلس يمثلون عادة زعماء الأغلبية
+
+89
+00:09:03,950 --> 00:09:06,690
+البرلمانية في الحكومة الوطنية الحكومة الوطنية
+
+90
+00:09:06,690 --> 00:09:10,590
+التي تضم المجلسين الذين ذكرناهم
+
+91
+00:09:13,190 --> 00:09:17,170
+أيضًا البرلمان ولاحظ كل مرة نتحدث عن البرلمان ...
+
+92
+00:09:17,170 --> 00:09:21,610
+البرلمان ... البرلمان وأيضًا يختار المحكمة العليا
+
+93
+00:09:21,610 --> 00:09:24,790
+... الاتحادية العليا ويختارون أيضًا القائد العام
+
+94
+00:09:24,790 --> 00:09:29,550
+للجيش واضح أن البرلمان هنا ... الحكومة الاتحادية
+
+95
+00:09:29,550 --> 00:09:36,630
+هو ركن الزاوية في هذا النظام دعوني نُلَخِّصَ خصائص هذا
+
+96
+00:09:36,630 --> 00:09:41,840
+النظام ... نظام الحكومة الجامعية الذي كما قلنا لم ينتشر و
+
+97
+00:09:41,840 --> 00:09:46,260
+بقي ... لم ينتشر بين الأنظمة السياسية في العالم و
+
+98
+00:09:46,260 --> 00:09:54,040
+بقي ... وبقي التي هي سويسرا تمثله يعني قلب هذا 
+
+99
+00:09:54,040 --> 00:09:59,160
+النظام وأساسه نعم مازال هذا النظام يعمل به في
+
+100
+00:09:59,160 --> 00:10:05,180
+سويسرا وكان يعمل به قبل الاحتلال الفرنسي لكن طبعا 
+
+101
+00:10:05,180 --> 00:10:09,850
+تم العودة إلى هذا ... العمل بهذا ... بعد عهد
+
+102
+00:10:09,850 --> 00:10:15,630
+نابليون لأن هذا النظام كان الأمثل لسكان سويسرا
+
+103
+00:10:15,630 --> 00:10:21,630
+وبقي سكان سويسرا تتقسم إلى مقاطعات وهذه المقاطعات
+
+104
+00:10:21,630 --> 00:10:25,770
+كانت معزولة عن بعضها البعض لفترة طويلة من الزمن
+
+105
+00:10:25,770 --> 00:10:31,810
+لذلك حدث تحالف نوع من التحالف الفدرالي بين هذه 
+
+106
+00:10:31,810 --> 00:10:35,700
+المقاطعات نوع من التحالف الفدرالي لذلك كما قلنا في
+
+107
+00:10:35,700 --> 00:10:40,560
+المجلس الذي ذكرناه هناك مجلس يمثل المقاطعات هناك
+
+108
+00:10:40,560 --> 00:10:45,980
+مجلس يمثل المقاطعات بحيث أنه فيه نظام للانتخاب
+
+109
+00:10:45,980 --> 00:10:50,360
+النسبي يمثل الوطن كله بوصف الوطن عبارة عن دائرة
+
+110
+00:10:50,360 --> 00:10:55,490
+واحدة ثم بعد ذلك هناك انتخاب أو هناك تمثيل 
+
+111
+00:10:55,490 --> 00:10:58,930
+للمقاطعات حتى تكون هذه المقاطعات ممثلة ولا تحرم 
+
+112
+00:10:58,930 --> 00:11:02,590
+مقاطعة من أن تكون ممثلة في البرلمان طالما أننا 
+
+113
+00:11:02,590 --> 00:11:06,570
+نتكلم عن نظام ديمقراطي ينبغي أن على البرلمان أو 
+
+114
+00:11:06,570 --> 00:11:11,150
+السلطات التنفيذية وتشريعية أن تكون ممثلة لإرادة
+
+115
+00:11:11,150 --> 00:11:18,170
+الشعب بالمناسبة يعني النظام السويسري هو أقرب إلى 
+
+116
+00:11:18,170 --> 00:11:22,430
+الديمقراطية المباشرة النظام السويسري هو أقرب بلاد
+
+117
+00:11:22,430 --> 00:11:25,570
+ديمقراطية أو شكل ما من أشكال الديمقراطية المباشرة 
+
+118
+00:11:25,570 --> 00:11:29,390
+التي فيها الشعب هو السلطة التشريعية وهو السلطة 
+
+119
+00:11:29,390 --> 00:11:33,210
+التنفيذية وهو سلطة القضايا في أن ومان هذا يعني ندر
+
+120
+00:11:33,210 --> 00:11:37,970
+ما تجده بالنسبة للأنظمة الأخرى
+
+121
+00:11:40,820 --> 00:11:45,640
+خصائص نظام الحكومة الجمعية أولاً واضح أن السلطات كلها
+
+122
+00:11:45,640 --> 00:11:52,600
+تتركز في يد ممثل الشعب الذي هم البرلمان وحيث أن 
+
+123
+00:11:52,600 --> 00:11:56,500
+الشعب على قاعدة أن الشعب هو أصل السلطات وهو مصدر 
+
+124
+00:11:56,500 --> 00:12:00,700
+السيادة البرلمان
+
+125
+00:12:00,700 --> 00:12:04,800
+رأينا كيف أنه يتكون من مجلس أو إذا اقتضت الضرورة 
+
+126
+00:12:04,800 --> 00:12:07,240
+من مجلسين كما رأينا في النظام السو��سري
+
+127
+00:12:11,140 --> 00:12:14,220
+هذا النظام كان معمول به في بعض البلدان الأخرى
+
+128
+00:12:14,220 --> 00:12:17,780
+الذي هو النظام الجامعي لكن الحقيقة يعني كان لفترة 
+
+129
+00:12:17,780 --> 00:12:22,060
+من الوقت كان لفترة من الوقت ثم يعني تغير ذلك نظام 
+
+130
+00:12:22,060 --> 00:12:29,380
+في تلك الدول لا يوجد هنا فصل بين السلطات لا يوجد
+
+131
+00:12:29,380 --> 00:12:34,220
+هنا فصل بين السلطات إذ أن البرلمان كما رأينا يجمع
+
+132
+00:12:34,220 --> 00:12:38,860
+كافة هذه السلطات وهو يتدخل بشكل مباشر في هذه
+
+133
+00:12:38,860 --> 00:12:39,420
+السلطات 
+
+134
+00:12:46,530 --> 00:12:50,850
+تتكون الحكومة التي هي السلطة التنفيذية من لجنة من
+
+135
+00:12:50,850 --> 00:12:54,210
+داخل البرلمان مسؤولة أمام هذا البرلمان والبرلمان 
+
+136
+00:12:54,210 --> 00:12:57,790
+له سلطة واسعة أيضًا على هذه اللجنة 
+
+137
+00:13:00,700 --> 00:13:03,160
+ورئيس الوزراء كما قلت قبل قليل لا يمكن مقارنته
+
+138
+00:13:03,160 --> 00:13:07,780
+برؤساء الوزراء الموجودين في الأنظمة الأخرى حجم
+
+139
+00:13:07,780 --> 00:13:11,400
+الصلاحية الموكلة لرئيس الوزراء هنا مقلصة إلى حد 
+
+140
+00:13:11,400 --> 00:13:16,480
+كبير وهو لا يكاد يذكر مقارنة بالأدوار التي يقوم
+
+141
+00:13:16,480 --> 00:13:23,120
+بها مجلس الوزراء في النظام النيابي السلطة التنفيذية
+
+142
+00:13:23,120 --> 00:13:30,210
+هنا تخضع خضوعًا تامًا للبرلمان الذين يقومون بتوجيهها 
+
+143
+00:13:30,210 --> 00:13:37,230
+وتحديد صلاحياتها واختصاصاتها وأحيانًا
+
+144
+00:13:37,230 --> 00:13:42,310
+يُوحي لها بأن تتصرف بطريقة معينة يعني البرلمان يصدر
+
+145
+00:13:42,310 --> 00:13:50,430
+موقفًا معينًا يطالب الحكومة بأن تتبناه ولو
+
+146
+00:13:50,430 --> 00:13:56,050
+أيضًا سلطة تعديل قراراتها أو إلغائها ومجلس الوزراء
+
+147
+00:13:56,050 --> 00:14:01,630
+كل هؤلاء الوزراء مسئولون أمامه أيضًا البرلمان وهو
+
+148
+00:14:01,630 --> 00:14:07,190
+ما يجعل السلطة التنفيذية ضعيفة أمام البرلمان الذي
+
+149
+00:14:07,190 --> 00:14:13,550
+مرة أخرى يمثل ركن الزاوية في هذا النظام، الحقيقة
+
+150
+00:14:13,550 --> 00:14:18,530
+هذا النظام بقي محصورًا في سويسرا وبعض البلدان
+
+151
+00:14:18,530 --> 00:14:21,470
+الأخرى التي عملت به لبعض الوقت، لكن يعني سويسرا
+
+152
+00:14:21,470 --> 00:14:26,570
+ما زالت مثل نموذج لهذا النظام الذي يعني على الرغم من أن 
+
+153
+00:14:26,570 --> 00:14:30,850
+فرنسا عند بداية سيطرتها على سويسرا حاولت أن
+
+154
+00:14:30,850 --> 00:14:34,910
+تغير من هذا النظام إلا أن هذا النظام لم ينفعل الذي
+
+155
+00:14:34,910 --> 00:14:38,490
+تم فرضه على سويسرا في وقت ما، ويلغي هذا النظام اللي
+
+156
+00:14:38,490 --> 00:14:42,290
+هو نظام الجمعية، لكن سويسرا عادت مرة ثانية إلى هذا
+
+157
+00:14:42,290 --> 00:14:47,070
+النظام وبقيت تعمل به حتى لأنه أقرب إلى شكل من 
+
+158
+00:14:47,070 --> 00:14:51,290
+أشكال الديمقراطية المباشرة، إذا كان هناك سؤال فيما
+
+159
+00:14:51,290 --> 00:14:54,850
+يتعلق بهذا الموضوع تفضل حتى ننتقل لموضوع جديد
+
+160
+00:14:54,850 --> 00:15:00,990
+البرلمان كنا في أكثر من مرة أن قراره 
+
+161
+00:15:01,930 --> 00:15:09,510
+أو سيد قراره بمجرد انتخاب البرلمان يصبح البرلمان
+
+162
+00:15:09,510 --> 00:15:15,430
+يتمتع بصلاحيات واسعة بعيدًا عن إرادة الهيئة الناخبة
+
+163
+00:15:15,430 --> 00:15:20,110
+الهيئة الناخبة مجرد تصعيد البرلمان بينتهي دورها
+
+164
+00:15:20,110 --> 00:15:23,740
+الحقيقة بينتهي دورها، لكن هذا الدور ممكن ممارسة من
+
+165
+00:15:23,740 --> 00:15:26,760
+خلال استطلاعات الرأي على سبيل المثال أو الاستفتاء
+
+166
+00:15:26,760 --> 00:15:31,800
+أو أحيانًا حجب الثقة، وهذا طبعًا بيحدث ما يسمى 
+
+167
+00:15:31,800 --> 00:15:38,540
+بالديمقراطية الشعبية بمعنى لو تأزمت مثلًا العلاقة
+
+168
+00:15:38,540 --> 00:15:42,300
+بين دعونا نقول برلمان وحكومة، وإن كان كما رأينا
+
+169
+00:15:42,300 --> 00:15:49,230
+حسب هذا النظام حسب نظام اللي هو الجامعية البرلمان
+
+170
+00:15:49,230 --> 00:15:54,610
+له صلاحيات واسعة في التعديل والاعتراض 
+
+171
+00:15:54,610 --> 00:15:57,950
+على قرارات اللي هي اللجنة أو السلطة التنفيذية
+
+172
+00:15:57,950 --> 00:16:02,110
+والسلطة التنفيذية هي جزء من البرلمان أصلاً هي جزء من
+
+173
+00:16:02,110 --> 00:16:08,570
+البرلمان وبالتالي في هناك نوع من الرقابة الفاضحة
+
+174
+00:16:08,570 --> 00:16:11,330
+على البرلمان، الحقيقة أنه من الانتقادات اللي بتوجه
+
+175
+00:16:11,330 --> 00:16:14,330
+إلى هذا النظام إمكانية أنه يستبد البرلمان بالسلطة
+
+176
+00:16:15,590 --> 00:16:18,070
+أنه يستبد البرلمان طالما أن كل السلطات موجودة في يد
+
+177
+00:16:18,070 --> 00:16:21,970
+البرلمان بالتالي ممكن أن يستبد بالسلطة، قد يكون هذا
+
+178
+00:16:21,970 --> 00:16:27,650
+الاستبداد يعني ليس استبدادًا استبدادًا دكتاتوريًا يعني سلطة
+
+179
+00:16:27,650 --> 00:16:31,170
+الفرد الواحد لا ممكن تكون شكل ما من أشكال استبداد
+
+180
+00:16:31,170 --> 00:16:36,130
+الجماعي، وهذا حقيقة وارد يعني هذا وارد، لكن مرة أخرى
+
+181
+00:16:36,130 --> 00:16:40,560
+لأن البرلمانات بتم انتخابها لفترة لفترة محددة، فترة
+
+182
+00:16:40,560 --> 00:16:44,160
+انتخابية محددة، لذلك يعني إذا لم يعجب أداء هذا
+
+183
+00:16:44,160 --> 00:16:46,880
+البرلمان الجمهور أو الهيئة الناخبة، بقى تستطيع أن 
+
+184
+00:16:46,880 --> 00:16:53,470
+تغيره بعد ... بعد قليل، بعد قليل نعم، بعد متى يحدث 
+
+185
+00:16:53,470 --> 00:16:58,230
+مثل هذه الصياغات اللي تبدو معقدة، في مجتمعات هي
+
+186
+00:16:58,230 --> 00:17:02,090
+نشأت على نحو غريب، يعني سويسرا عندك خمس لغات 
+
+187
+00:17:02,090 --> 00:17:06,430
+معتمدة ورسمية في سويسرا، هو في النهاية كيف يمكن أن
+
+188
+00:17:06,430 --> 00:17:10,370
+تشكل نظامًا سياسيًا، هي تشكل نظامًا سياسيًا يتوافق مع هذا
+
+189
+00:17:10,370 --> 00:17:15,650
+التركيب الموسيقي المتنوع، أدى ذلك لا يمكن أن يقبل
+
+190
+00:17:15,650 --> 00:17:20,530
+أحد بهذا النظام لا يمكن يقبل أحد في هذا النظام، 
+
+191
+00:17:20,530 --> 00:17:23,890
+لذلك دائمًا أن النظام السياسي يأتي استجابة لحاجات 
+
+192
+00:17:23,890 --> 00:17:28,570
+الناس وطموحاتهم وطموحهم ومدى نضالهم أيضًا السياسي
+
+193
+00:17:28,570 --> 00:17:34,250
+وعيهم بالحقوق، منظمة الحقوق، قد تجد أمة معه أو
+
+194
+00:17:34,250 --> 00:17:36,730
+شعب معه أن هذا النظام لا يتوافق مع طموحاته مثلًا
+
+195
+00:17:37,790 --> 00:17:41,150
+إسرائيل مثلًا لبعض اللحظات في إسرائيل تحاول أن تغير
+
+196
+00:17:41,150 --> 00:17:45,730
+النظام من نظام نيابي إلى نظام رئاسي مثلًا تشعر أنه
+
+197
+00:17:45,730 --> 00:17:51,830
+يعني الاضطراب اللي تحدثه التوازن في الموجود في
+
+198
+00:17:51,830 --> 00:17:54,690
+النظام النيابي سهولة سقوط الحكومة وحجب الثقة عنها
+
+199
+00:17:54,690 --> 00:17:58,690
+في ظل حالة تنازع شديدة جداً في الحياة السياسية
+
+200
+00:17:58,690 --> 00:18:00,150
+ووجود
+
+201
+00:18:02,140 --> 00:18:06,340
+النوع من الكثرة في الأحزاب السياسية، كما هو الحال
+
+202
+00:18:06,340 --> 00:18:09,800
+في إسرائيل مثلًا، الـRoman يعني عددها قليل، مقارنة 
+
+203
+00:18:09,800 --> 00:18:14,580
+بغيرها من الدول، تجد أن هذه حدثت أرباكًا وما يحدث
+
+204
+00:18:14,580 --> 00:18:17,280
+الآن في إسرائيل من حجب الثقة عن الحكومة والذهاب 
+
+205
+00:18:17,280 --> 00:18:21,120
+إلى انتخابات مبكرة، إلا شك من إشكال عدم الاستقرار،
+
+206
+00:18:21,120 --> 00:18:25,940
+ذلك مثلًا وحزب البرلمان طالب نظام رئاسي طالب النظام 
+
+207
+00:18:25,940 --> 00:18:28,060
+الرئاسي، لأن الموجودين في السلطة دائ��ًا بدوا أغلبية
+
+208
+00:18:28,060 --> 00:18:32,140
+وشبكة أمان، وإلا بيسقط، يعني انقلبت على الرغم
+
+209
+00:18:32,140 --> 00:18:34,880
+الأغلبية معه، إلا إن حتى أنا مش قادر أمرر
+
+210
+00:18:34,880 --> 00:18:39,220
+الميزانية للسنة القادمة، ده أستطيع، ولكن معارضة 
+
+211
+00:18:39,220 --> 00:18:44,370
+شديدة من داخل الحكومة، من داخل الائتلاف يعني، من
+
+212
+00:18:44,370 --> 00:18:46,590
+داخل الائتلاف هناك معارض، طبعًا المعارض already 
+
+213
+00:18:46,590 --> 00:18:50,650
+موجودة وبالتالي سوف تسقط الحكومة يعني بشكل مؤكد،
+
+214
+00:18:50,650 --> 00:18:53,030
+لذلك هو يذهب الآن إلى انتخابات مبكرة، هذا بيعمل
+
+215
+00:18:53,030 --> 00:18:56,550
+نوعًا من الارباك في الحياة السياسية، وبالتالي الكل
+
+216
+00:18:56,550 --> 00:19:00,070
+بيتطلع إلى نظام يتوافق مع اللي هو طموحات الناس
+
+217
+00:19:00,070 --> 00:19:05,470
+ورغبتهم وما يحقق المصلحة العامة، ننتقل إلى موضوع
+
+218
+00:19:05,470 --> 00:19:12,580
+جديد؟ أه؟ في أسئلة؟ طيب نتكلم عن الأنظمة الثلاث
+
+219
+00:19:12,580 --> 00:19:17,640
+النظام الرئاسي، النظام النيابي، النظام الحكومة 
+
+220
+00:19:17,640 --> 00:19:24,040
+الجامعية التي اليوم نتحدث عن الحكومة المختلطة طبعًا
+
+221
+00:19:24,040 --> 00:19:31,740
+الحكومة المختلطة هي الحكومة تكاد تكون متوازنة تكاد 
+
+222
+00:19:31,740 --> 00:19:36,520
+تكون متوازنة تجمع ما بين النظام الرئاسي من جهة و
+
+223
+00:19:36,520 --> 00:19:40,440
+النظام النيابي من جهة ثانية تجمع بين النظام الرئاسي
+
+224
+00:19:40,440 --> 00:19:46,040
+من جهة والنظام النيابي من جهة ثانية، بدل
+
+225
+00:19:46,040 --> 00:19:48,420
+ما كانت الأنظمة تقوم على أساس يا إما البرلمان
+
+226
+00:19:48,420 --> 00:19:54,400
+المتصدر يا إما الرئيس يا إما الحكومة، لا هنا أساس
+
+227
+00:19:54,400 --> 00:20:00,200
+هذا النظام هو الرئيس ورئيس الوزراء والبرلمان
+
+228
+00:20:00,200 --> 00:20:07,230
+ثلاثة أقطاب هذه هي موجودة وفاعلة في النظام السياسي
+
+229
+00:20:07,230 --> 00:20:10,490
+طبعًا نظامنا الفلسطيني بالمناسبة يعتبر نظام مختلط
+
+230
+00:20:10,490 --> 00:20:16,870
+نظامنا الفلسطيني يعتبر نظام مختلط، لكن حتى نظامنا
+
+231
+00:20:16,870 --> 00:20:21,330
+الفلسطيني جاء لم يأتي نتيجة لتطور تاريخي في حياتنا
+
+232
+00:20:21,330 --> 00:20:28,430
+السياسية بقدر ما جاء متأثرًا بالظروف السياسية
+
+233
+00:20:28,430 --> 00:20:32,760
+الإقليمية والدولية، وشفته أبو عمار رحمه الله عندما
+
+234
+00:20:32,760 --> 00:20:37,560
+جاء كيف أن الدول كانت تضغط باتجاه تقليص صلاحياته
+
+235
+00:20:37,560 --> 00:20:43,160
+لأنه كانت تشعر أنه يقف خلف أشكال معارضة وثورة ضد 
+
+236
+00:20:43,160 --> 00:20:48,660
+إسرائيل واضح خاصة في انتفاضة الأقصى كانت دخلت في
+
+237
+00:20:48,660 --> 00:20:53,200
+معركة كسر عظم لتقليص صلاحياته بشكل كبير جدًا وكان
+
+238
+00:20:53,200 --> 00:20:57,990
+الكلام مع أبو مازن بشكل خاص واضح، ليش؟ لأن الدول
+
+239
+00:20:57,990 --> 00:21:01,030
+الكبرى، الولايات المتحدة الأمريكية وإسرائيل في
+
+240
+00:21:01,030 --> 00:21:05,910
+مقدمة هذا التجمع أرادت أن تقلل صلاحيات الرئيس، وتعطي
+
+241
+00:21:05,910 --> 00:21:13,070
+هذه الصلاحيات لمن؟ رئيس الوزراء، لأن النظام أصبح
+
+242
+00:21:13,070 --> 00:21:21,400
+له رئاسي وله نيابي، ونظام مختلط هذا التطور لم يأتي
+
+243
+00:21:21,400 --> 00:21:28,700
+نتيجة لتطور يعني .. يعني تاريخي للحياة الفلسطينية
+
+244
+00:21:28,700 --> 00:21:33,020
+والنظام السياسي الفلسطيني بشكل يعني طبيعي لما جاء
+
+245
+00:21:33,020 --> 00:21:37,240
+نتيجة لبعض الضغوط، هنا لا نتكلم عن مدى المصلحة إن
+
+246
+00:21:37,240 --> 00:21:40,180
+هو كويس ولا مش كويس، طبعًا هذا الأمر متروك لنقاش
+
+247
+00:21:40,180 --> 00:21:45,360
+يعني في غير هذا اللقاء، لكن في الن��اية هو شكل ما من
+
+248
+00:21:45,360 --> 00:21:48,200
+أشكال الأنظمة السياسية المعمول بها وهم موجود في
+
+249
+00:21:48,200 --> 00:21:53,380
+فرنسا موجود أعتقد في إيرلندا، موجود في فنلندا، 
+
+250
+00:21:53,380 --> 00:21:57,940
+موجود في النمسا، هذا النظام الذي يمثل حالة وسط بين
+
+251
+00:21:57,940 --> 00:22:04,520
+هذه الأنظمة، في هذا النظام أيضًا ينتخب البرلمان و
+
+252
+00:22:04,520 --> 00:22:09,140
+الرئيس بشكل مباشر من الشعب، احنا كفلسطينيين عندما
+
+253
+00:22:09,140 --> 00:22:13,820
+انتخبنا كنا نذهب ببطاقتين، بطاقة الأولى خاصة
+
+254
+00:22:13,820 --> 00:22:17,380
+بالبرلمان ومجلس تشريعي، البطاقة الثانية خاصة بالرئيس
+
+255
+00:22:19,450 --> 00:22:23,150
+ممكن انتخابات تكون منفصلة ... ممكن تكون منفصلة
+
+256
+00:22:23,150 --> 00:22:28,810
+حينها ممكن تنعقد في جولة واحدة لتقليل التكاليف ...
+
+257
+00:22:28,810 --> 00:22:35,730
+لتقليل التكاليف في
+
+258
+00:22:35,730 --> 00:22:39,990
+مصر لأن بيتم الضغط باتجاه نقل كثير من الصلاحيات من
+
+259
+00:22:39,990 --> 00:22:42,250
+الرئيس لمن؟ للبرلمان
+
+260
+00:22:45,490 --> 00:22:48,250
+طبعًا احنا لما نعرف أن انتخابات في مصر حدثت أولًا
+
+261
+00:22:48,250 --> 00:22:52,950
+للرئيس ثم بعد ذلك للبرلمان، عندنا أيضًا نفس الكلام
+
+262
+00:22:52,950 --> 00:22:59,210
+صارت للرئاسة أولًا ثم بعد ذلك صارت للبرلمان، لكن قوة
+
+263
+00:22:59,210 --> 00:23:03,530
+الرئيس هنا التي لا ينالها في النظام النيابي أنه 
+
+264
+00:23:03,530 --> 00:23:08,890
+بيتم انتخابه مباشرة من قبل الشعب، هذا بيعطينا نوعًا
+
+265
+00:23:08,890 --> 00:23:13,860
+من القوة، هذا بيعطينا نوعًا من القوة، لكن إذا الدستور
+
+266
+00:23:13,860 --> 00:23:18,560
+ما نصّ على حدود الصلاحيات ما بين الرئيس ومجلس 
+
+267
+00:23:18,560 --> 00:23:22,280
+الوزراء أو الحكومة تبدأ تنزع الصلاحيات، تبدأ
+
+268
+00:23:22,280 --> 00:23:27,000
+المشاكل اللي هي التي ليس لها أول من آخر ومدخل
+
+269
+00:23:27,000 --> 00:23:30,120
+البلاد في أزمة دستورية وأزمة صلاحيات
+
+270
+00:23:39,560 --> 00:23:42,820
+يتميز النظام المزدوج بالجمع بين النظام الرئاسي 
+
+271
+00:23:42,820 --> 00:23:48,980
+وخصائص النظام البرلماني كما ذكرنا، هذا النظام أيضًا 
+
+272
+00:23:48,980 --> 00:23:52,660
+يَجمع بين خصائص النظام الرئاسي حيث يحافظ على رئيس
+
+273
+00:23:52,660 --> 00:23:55,820
+الدولة على صلاحياته، وخصائص النظام البرلماني حتكون
+
+274
+00:23:55,820 --> 00:23:58,080
+فيه الحكومة مسئولة أمام البرلمان
+
+275
+00:24:00,600 --> 00:24:04,200
+تتقلّب سلطة تنفيذية من رئيس الدولة لأن رئيس الدولة
+
+276
+00:24:04,200 --> 00:24:08,740
+لديه سلطات تنفيذية بعكس رئيس الدولة في النظام
+
+277
+00:24:08,740 --> 00:24:12,480
+النيابي اللي بيقول إن صلاحيته مقلصة وهو يلعب دورًا
+
+278
+00:24:12,480 --> 00:24:20,520
+شرفيًا فقط، دورًا اسميًا إذا 
+
+279
+00:24:20,520 --> 00:24:23,340
+رئيس الحكومة ورئيس الدولة يلعبان دورًا تنفيذيًا
+
+280
+00:24:23,340 --> 00:24:28,360
+الإثنان وكل واحد له صلاحياته، وأحيانًا مطلوب توقيع
+
+281
+00:24:28,360 --> 00:24:35,080
+رئيس الدولة على توقيع رئيس الوزراء حتى يمشي القرار
+
+282
+00:24:35,080 --> 00:24:41,080
+ذكرت
+
+283
+00:24:41,080 --> 00:24:46,100
+قبل قليل أن قوة رئيس الدولة تأتي من انتخابه
+
+284
+00:24:46,100 --> 00:24:51,720
+المباشر من الشعب اللي بيعطيه من الشرعية بيعطيه نواة
+
+285
+00:24:51,720 --> 00:24:55,480
+من الشرعية بخلاف اللي هو الرئيس المعين أو الذي يتم
+
+286
+00:24:55,480 --> 00:24:59,520
+تعيينه حتى من البرلمان يتم انتخاب رئيس من البرلمان
+
+287
+00:24:59,520 --> 00:25:03,460
+لهذا منتخب من الشعب مباشرة في انتخابات تسمى
+
+288
+00:25:03,460 --> 00:25:08,480
+بانتخابات رئاسية رئيس الدولة هو الذي يعين
+
+289
+00:25:08,480 --> 00:25:12,560
+الوزراء ويوقعهم باستشارة رئيس الحكومة وبتنسيق معه
+
+290
+00:25:12,560 --> 00:25:16,300
+رئيس الدولة يهتم بالعلاقات الخارجية في حين أن رئيس
+
+291
+00:25:16,300 --> 00:25:21,390
+الحكومة يهتم بالأوضاع الداخلية يعني في نوع من
+
+292
+00:25:21,390 --> 00:25:26,050
+التنسيق بين الطرفين وعن هنا أنا أريد أن أسترسل في
+
+293
+00:25:26,050 --> 00:25:30,930
+النظام السياسي المختلط لأنه يعني قد يتحدث عن نظام
+
+294
+00:25:30,930 --> 00:25:36,150
+فرنسي مثلا هنا بشكل خاص لكن باختصار القول إن
+
+295
+00:25:36,150 --> 00:25:39,290
+النظام المختلط يجمع ما بين يعني النظام الرئاسي
+
+296
+00:25:39,290 --> 00:25:47,090
+والنظام النيابي في آن واحد المعنى سلطة
+
+297
+00:25:47,090 --> 00:25:51,730
+الشرعية بسرعة وباختصار في فرنسا هناك ازدواجية بين
+
+298
+00:25:51,730 --> 00:25:54,370
+الجمعية الوطنية ومجلس الشيوخ، الجمعية الوطنية تتم
+
+299
+00:25:54,370 --> 00:25:58,010
+انتخابها من الشعب ومجلس الشيوخ مختلف تم تعيينه
+
+300
+00:25:58,010 --> 00:26:02,010
+تعيينه، هذه الازدواجية تعود لمقاطعات ولايات داخل
+
+301
+00:26:02,010 --> 00:26:06,910
+التنظيم الإداري والجمعية الوطنية تتألف من نواب
+
+302
+00:26:06,910 --> 00:26:12,730
+ينتخبهم الشعب مباشرة لمدة خمس سنوات في حين مجلس
+
+303
+00:26:12,730 --> 00:26:15,770
+الشيوخ يتألف من أعضاء ينتخبونهم بصفة غير مباشرة على
+
+304
+00:26:15,770 --> 00:26:18,950
+المستوى الجهوي لتمثيل مقاطعات بالتساوي لمدة تسع
+
+305
+00:26:18,950 --> 00:26:25,810
+سنوات والتجديد لكل ثلاث سنوات للثلث صلاحيات
+
+306
+00:26:25,810 --> 00:26:28,570
+الجمعية النيابية أكثر من مجلس الشيوخ وهي الأصل
+
+307
+00:26:28,570 --> 00:26:31,910
+تتجسد صلاحيات الجمعية النيابية في ميكانياتها
+
+308
+00:26:31,910 --> 00:26:36,050
+المنفردة في منح الثقة عن الحكومة ومراقبة ومحاسبة
+
+309
+00:26:36,050 --> 00:26:41,450
+الحكومة بإمكان رئيس الدولة أن يحل البرلمان واضح
+
+310
+00:26:41,450 --> 00:26:45,050
+بإمكان رئيس الدولة أن يحل البرلمان هذا لم نجده لا
+
+311
+00:26:45,050 --> 00:26:49,410
+في النظام الرئاسي ولا حتى في النظام النيابي واضح
+
+312
+00:26:49,410 --> 00:26:54,010
+هذا الكلام؟ قد يعمل الرئيس للتحكيم الشعبي عند وجود
+
+313
+00:26:54,010 --> 00:27:01,350
+خلاف مستحكم بينه وبين ...  آه بينه وبين البرلمان لو وصل
+
+314
+00:27:01,350 --> 00:27:04,730
+الأمر لحد الصراع والخلاف المستحكم يذهب إلى استفتاء
+
+315
+00:27:04,730 --> 00:27:10,810
+الشعبي فالشعب هو الذي يفتي في ذلك ليس هناك فصل بين
+
+316
+00:27:10,810 --> 00:27:15,830
+سلطات البرلمان من جهة و سلطات الحكومة من جهة ثانية
+
+317
+00:27:15,830 --> 00:27:19,150
+ليس هناك فصل كما هو الحال في النظام الرئاسي على
+
+318
+00:27:19,150 --> 00:27:23,770
+سبيل المثال بمعنى أن بإمكان الوزارة أن يترشحوا
+
+319
+00:27:23,770 --> 00:27:28,590
+للوزارة وفي نفس الوقت يحضرون جلسات الجمعية الوطنية
+
+320
+00:27:30,360 --> 00:27:32,900
+تقليل صلاحيات السلطة التشريعية لفائدة السلطة
+
+321
+00:27:32,900 --> 00:27:36,420
+التنفيذية في نوع من زي عندنا نتكلم عن نظام مختلط
+
+322
+00:27:36,420 --> 00:27:40,440
+أنه الحكومة أو الحكومة تستطيع أن تشريع والبرلمان
+
+323
+00:27:40,440 --> 00:27:44,420
+يستطيع أن يشرع ولا كيف بدنا نسميها إنها حكومة
+
+324
+00:27:44,420 --> 00:27:48,720
+مختلطة؟ هي حكومة مختلطة لأنها تجمع بين وصفات
+
+325
+00:27:48,720 --> 00:27:51,480
+النظام النيابي من جهة و النظام الرئاسي من جهة
+
+326
+00:27:51,480 --> 00:27:52,440
+ثانية
+
+327
+00:27:58,560 --> 00:28:02,580
+على يد حالي طبعا لا نريد أن نفصل كثيرا في ما يتعلق
+
+328
+00:28:02,580 --> 00:28:07,040
+بها الموضوع الحكومة المختلطة يمكن تقسيمها إلى عدد
+
+329
+00:28:07,040 --> 00:28:15,400
+إلى ثلاث أنواع الحكومة المختلطة بالتجاور وهنا
+
+330
+00:28:15,400 --> 00:28:18,620
+نتكلم عن جهزين ح��وميين أحدهم ذو صفة ديمقراطية
+
+331
+00:28:18,620 --> 00:28:25,460
+كالانتخاب والآخر غير ديمقراطي استبدادي استبدادي اللي
+
+332
+00:28:25,460 --> 00:28:30,880
+هو يعني دعنا نقول اللي هو يعتمد على نظام السيطرة
+
+333
+00:28:30,880 --> 0:28:35,480
+الفردية وهذا يحدث من طريق الوراثة أو التعيين من
+
+334
+00:28:35,480 --> 00:28:42,510
+صور ذلك، أن يقوم مجلس ديمقراطي منتخب إلى جوار ملك
+
+335
+00:28:42,510 --> 00:28:47,410
+وراثي أو ديكتاتور هذا موجود غالبا في كثير من الدول
+
+336
+00:28:47,410 --> 00:28:53,630
+الملكية وغير الملكية أن الملك أو الحاكم يقوم
+
+337
+00:28:53,630 --> 00:28:58,090
+بإجراء انتخابات حتى يجمّل وجه النظام السياسي اللي
+
+338
+00:28:58,090 --> 00:29:04,430
+هو وجه قمعي وديكتاتوري يعني
+
+339
+00:29:04,430 --> 00:29:07,110
+مثلا بيعمل انتخابات نيابية لكن بيعطي الملك مثلا
+
+340
+00:29:07,110 --> 00:29:12,920
+الحق في حل البرلمان طيب ما قيمة إذا كان بالإمكان
+
+341
+00:29:12,920 --> 00:29:14,960
+الملك أن يقوم بحل البرلمان ما قيمة كل هذه
+
+342
+00:29:14,960 --> 00:29:19,580
+الانتخابات وبالتالي هي عبارة عن ديمقراطية شكلية
+
+343
+00:29:19,580 --> 00:29:22,840
+ديمقراطية
+
+344
+00:29:22,840 --> 00:29:25,820
+شكلية يعني هو ليس نظاما نيابيا وفي نفس الوقت ليس
+
+345
+00:29:25,820 --> 00:29:31,740
+نظاما ملكيا ويجمع بين الأمرين في حياة نيابية وفي
+
+346
+00:29:31,740 --> 00:29:33,700
+حياة ملكية
+
+347
+00:29:36,900 --> 00:29:41,040
+ثانيا وجود برلمان يتكون مجلسين الأول نيابي منتخب
+
+348
+00:29:41,040 --> 00:29:46,160
+مثل مجلس العموم البريطاني و ثاني يعني يتم مجيئهم
+
+349
+00:29:46,160 --> 00:29:49,400
+بطرق غير ديمقراطية بمعنى يعني ليس بطرق الانتخاب
+
+350
+00:29:49,400 --> 00:29:53,240
+المباشر من قبل الشعب كالوراثة أو التعيين مثل مجلس
+
+351
+00:29:53,240 --> 00:29:57,810
+اللوردات في بريطانيا مجاور في العصر الديمقراطي
+
+352
+00:29:57,810 --> 00:30:01,630
+والاستبدادي في نفس المجلس الذي يضم أعضاء معينين
+
+353
+00:30:01,630 --> 00:30:05,310
+ومنتخبين مثل مجلس الأمة الكويتي في ناس منتخبين وفي
+
+354
+00:30:05,310 --> 00:30:10,050
+ناس معينين في مجلس الأمة الكويتي وطبعا هذا بيعمل
+
+355
+00:30:10,050 --> 00:30:13,310
+نوع من الارباك طبعا هذا الانتخاب كما قلت يجمّل
+
+356
+00:30:13,310 --> 00:30:17,730
+النظام السياسي لكن الحقيقة لا أستطيع أن يطفي يعني
+
+357
+00:30:17,730 --> 00:30:20,770
+صفة الديمقراطية على النظام السياسي
+
+358
+00:30:24,370 --> 00:30:29,250
+الحكومة المختلطة بالتداخل رأينا الحكومة المختلطة
+
+359
+00:30:29,250 --> 00:30:33,870
+بالتجاور الحكومة المختلطة بالتداخل تداخل بوجود
+
+360
+00:30:33,870 --> 00:30:36,970
+عناصر ديمقراطية و استبدادية لما أقول يعني
+
+361
+00:30:36,970 --> 00:30:47,790
+استبدادية اللي هي يعني تعتمد على أساس يعني هي أقرب
+
+362
+00:30:47,790 --> 00:30:51,230
+إلى المفهوم الديكتاتوري يعني أو الانفراد بالسلطة
+
+363
+00:30:51,230 --> 00:30:53,070
+autocratic
+
+364
+00:30:54,700 --> 00:31:00,340
+تعني انفراد بسلطة أو سلطة الفرد الواحد تتحد في
+
+365
+00:31:00,340 --> 00:31:03,760
+مجلس واحد و هنا يصل حد الاندماج ويمكن تمييز بينهم
+
+366
+00:31:03,760 --> 00:31:07,660
+واضح ومن ثم لذلك الاقتراع التصديقي الاقتراع
+
+367
+00:31:07,660 --> 00:31:12,260
+الترشيحي الآخر ثالثا الحكومة المختلطة بالاندماج
+
+368
+00:31:14,680 --> 00:31:17,060
+تقوم على الاندماج التام بين العنصرين الديمقراطي
+
+369
+00:31:17,060 --> 00:31:20,600
+والاستبدادي بحيث لا يمكن الفصل بينهما مثال ذلك
+
+370
+00:31:20,600 --> 00:31:25,800
+الحكومة الأوليغاركية حكومة الأوليغاركية بمعنى حكومة
+
+371
+00:31:25,800 --> 00:31:30,380
+الأقلية حكومة الأقلية قد يكون هؤلاء الأقلية من
+
+372
+00:31:30,380 --> 00:31:35,300
+الأغنياء من النبلاء من يعني الأحزاب السياسية أو
+
+373
+00:31:35,300 --> 00:31:39,540
+غير ذلك وهي قريبة من النظام الديمقراطي لأن
+
+374
+00:31:39,540 --> 00:31:47,190
+المحكومين يختارون الحاكمين لكن يبتعد هذا النظام على
+
+375
+00:31:47,190 --> 00:31:49,950
+الرغم من هذا الانتخاب ناحية النظام الاستبدادي
+
+376
+00:31:49,950 --> 00:31:55,890
+الاستبداد والسلطة لأن قلة هم الذين يختارون الحكام
+
+377
+00:31:55,890 --> 00:31:59,430
+كان يقول على سبيل المثال أنه الذين شاركوا مثلا في
+
+378
+00:31:59,430 --> 00:32:07,580
+الانتخابات نسبتهم 35% بعض الانتخابات التي تحدث في
+
+379
+00:32:07,580 --> 00:32:11,820
+دول العالم لا تزيد عن 35% أو 40% لما تصل ل 50%
+
+380
+00:32:11,820 --> 00:32:14,700
+يقولوا لك والله مشاركة واسعة أو 5% أو 5% و 5%
+
+381
+00:32:14,700 --> 00:32:17,760
+و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5
+
+382
+00:32:17,760 --> 00:32:18,840
+% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5
+
+383
+00:32:18,840 --> 00:32:19,200
+% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5
+
+384
+00:32:19,200 --> 00:32:21,680
+% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5% و 5%
+
+385
+00:32:21,680 --> 00:32:24,360
+و 5% و 5% و 5% و 5% وهذه الأقلية هي التي انتخبت في
+
+386
+00:32:24,360 --> 00:32:27,180
+الحكومة إحنا ما يعنينا في المتعلق بالحكومة المختلطة
+
+387
+00:32:27,180 --> 00:32:32,000
+معرفة مش بضرورة هذه التفاصيل أن نكون يعني ... يعني
+
+388
+00:32:32,000 --> 00:32:36,840
+أن ... أن نستحضرها بس على الأقل يعني نكون عارفين
+
+389
+00:32:36,840 --> 00:32:40,780
+بأن هناك أشكال متعددة من الحكومة المختلطة وحينا
+
+390
+00:32:40,780 --> 00:32:45,400
+هذا الاختلاط بكون سبب و لِسَالِلي ياخذ بحسنات و ...
+
+391
+00:32:45,400 --> 00:32:50,560
+حسنات الأنظمة المتعددة حتى يتشكل نظام جديد يعني
+
+392
+00:32:50,560 --> 00:32:54,460
+يأخذ بحسنات كل هذه الأنظمة السياسية بقدر ما يكون
+
+393
+00:32:54,460 --> 00:32:58,700
+أحيانا ذهب إلى النظام المختلط و تجميل صورة النظام
+
+394
+00:32:58,700 --> 00:33:03,340
+السياسي ملك حتى يدفع عن نفسه مثلا اللي هو صفة إنه
+
+395
+00:33:03,340 --> 00:33:07,440
+حكم استبدادي أو ديكتاتوري بقى بيعمل انتخابات لكن في
+
+396
+00:33:07,440 --> 00:33:12,870
+الدستور ... في الدستور بروح بنصف هذه المبادرة وهذا
+
+397
+00:33:12,870 --> 00:33:20,010
+الشكل الديمقراطي في أنه بيعطي للملك الحق في عزل
+
+398
+00:33:20,010 --> 00:33:25,490
+اللي هو البرلمان أو يعني إسقاط حل البرلمان يعطي
+
+399
+00:33:25,490 --> 00:33:30,930
+لنفس الحق في حل البرلمان واضح هذا الكلام؟ والأمر
+
+400
+00:33:30,930 --> 00:33:33,570
+مختلف الحقيقة في نظر النظام الملكي في بريطانيا
+
+401
+00:33:33,570 --> 00:33:38,110
+مثلا الذي تطورت الحياة الدستورية إلى درجة تقييد
+
+402
+00:33:38,110 --> 00:33:42,740
+سلطة الملك تقييد سلطة الملك لحساب الحياة النيابية
+
+403
+00:33:42,740 --> 00:33:47,640
+في تلك الدولة لذلك بريطانيا تمثل حتى اللحظة بِرَأْيِ 
+
+404
+00:33:47,640 --> 00:33:51,480
+النموذج للنظام النيابي في العالم في أي سؤال فيما
+
+405
+00:33:51,480 --> 00:33:56,030
+سبق؟ في أي سؤال فيما سبق ده أمامنا تقريبا قداش
+
+406
+00:33:56,030 --> 00:34:01,590
+أربعة أنظمة سياسية نظام الأول رئاسي، نظام نيابي،
+
+407
+00:34:01,590 --> 00:34:07,450
+نظام برلماني، نظام مختلط، أربعة أنواع من
+
+408
+00:34:07,450 --> 00:34:13,230
+الأنظمة السياسية، في أي سؤال؟ طيب نشكركم ونتمنى
+
+409
+00:34:13,230 --> 00:34:15,310
+لكم الخير دائما إن شاء الله، سلام الله عليكم

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/bbcFDm1J-uc_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1636 @@
+1
+00:00:21,450 --> 00:00:25,230
+أعوذ بالله و أستغفر الله من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:25,230 --> 00:00:28,750
+الله الرحمن الرحيم أسعد الله الصبح أكمل جميعا من
+
+3
+00:00:28,750 --> 00:00:36,660
+كل خير موضوع هذا اللقاءبعنوان نظام حكومة الجامعية
+
+4
+00:00:36,660 --> 00:00:41,280
+النيابية وهو استكمال لما كنا قد تكلمنا عنه في مرة
+
+5
+00:00:41,280 --> 00:00:48,060
+سابقة حول أشكال النظم السياسية تكلمنا عن النظام
+
+6
+00:00:48,060 --> 00:00:52,120
+الرئاسي والنظام النيابي اليوم سنتحدث عن نظام
+
+7
+00:00:52,120 --> 00:00:55,760
+الجامعية أو حكومة الجامعية ما المقصود بحكومة
+
+8
+00:00:55,760 --> 00:01:03,010
+الجامعية هنا المقصود بحكومة الجامعية هنااندمج
+
+9
+00:01:03,010 --> 00:01:08,130
+سلطتين تشريعية والتنفيذية لصالح السلطة التشريعية
+
+10
+00:01:08,130 --> 00:01:17,610
+لصالح السلطة التشريعية هذا النظام غير منتشر على
+
+11
+00:01:17,610 --> 00:01:21,150
+نطاق واسع كما هو الحال في النظام النيابي على سبيل
+
+12
+00:01:21,150 --> 00:01:26,450
+المثال إنما هو يقتصر على بعض الدول وفي مقدمتها
+
+13
+00:01:26,450 --> 00:01:33,360
+سويسرا التي تعتبرالدولة التي تأخذوا بهذا النظام
+
+14
+00:01:33,360 --> 00:01:43,300
+بشكل رئيس بشكل رئيس سويسرا تتكلم عن عدد من
+
+15
+00:01:43,300 --> 00:01:48,940
+المقاطعات تصل لحوالي 26 مقاطعة
+
+16
+00:01:48,940 --> 00:01:54,520
+هذه المقاطعات هذه
+
+17
+00:01:54,520 --> 00:01:55,260
+المقاطعات
+
+18
+00:01:59,760 --> 00:02:09,620
+قام بينها جمعية أو
+
+19
+00:02:09,620 --> 00:02:16,520
+قام بينها نوع من التحالف الفدرالي أنتجت هذا النظام
+
+20
+00:02:16,520 --> 00:02:21,100
+السياسي اللذي كما قلت قبل قليل لم ينتشر ولم يكن له
+
+21
+00:02:21,100 --> 00:02:24,700
+الانتشار الذيوة اللذي حدث أو كان للنظام النيابي
+
+22
+00:02:24,700 --> 00:02:30,570
+على سبيل المثالطبعا قلنا في مرات سابقة أيضا أن
+
+23
+00:02:30,570 --> 00:02:36,250
+النظام السياسي يتشكل بحسب السياق التاريخي للأمة
+
+24
+00:02:36,250 --> 00:02:43,070
+لأمة ما وليس بالضرورة أن يكون النظام السياسي فقط
+
+25
+00:02:43,070 --> 00:02:49,770
+نظاما مستوردا من هذا النظام أو ذاك نظام إذن النظام
+
+26
+00:02:49,770 --> 00:02:53,510
+السياسي هو شكل أشكال التطور الاجتماعي والسياسي
+
+27
+00:02:53,510 --> 00:02:59,450
+الذي يحدث لشعب مابالتالي ما يقوم في بلد ما ليس
+
+28
+00:02:59,450 --> 00:03:06,150
+بالضرورة أن يتوأم مع البلدان الأخرى يصدق ذلك في
+
+29
+00:03:06,150 --> 00:03:09,150
+النظام السياسي النظام الاقتصادي النظام الاجتماعي
+
+30
+00:03:09,150 --> 00:03:13,250
+التعليمي الى اخرى طبعا لكن هناك مشترك انساني بين
+
+31
+00:03:13,250 --> 00:03:15,850
+المجتمعات الإنسانية بشكل بشكل عام
+
+32
+00:03:21,920 --> 00:03:26,760
+يتكون نظام الجمعية من برلمان والكلام هنا سوف ينصب
+
+33
+00:03:26,760 --> 00:03:32,360
+على النظام السويسري بشكل خاص يتكون من برلمان هذا
+
+34
+00:03:32,360 --> 00:03:38,680
+البرلمان يتكون من مجلسين أو من غرفتين المجلس
+
+35
+00:03:38,680 --> 00:03:43,920
+الأول هو المجلس الوطني أو ما يمكن أن تسميه بالمجلس
+
+36
+00:03:43,920 --> 00:03:50,440
+النواب والذي ينتخب مباشرة من الشعبيتألف من نائب
+
+37
+00:03:50,440 --> 00:03:56,880
+لكل 25 ألف مواطن تقريبا ضمن حد أقصى قدره تقريبا
+
+38
+00:03:56,880 --> 00:04:02,540
+200 نائب وهي قابلة لزيادة بحسب الزيادة السكانية
+
+39
+00:04:02,540 --> 00:04:08,200
+ينتقل هؤلاء النواب لمدة أربع سنوات وفقا لنظام
+
+40
+00:04:08,200 --> 00:04:15,780
+التمثيل النسبي المجلس الآخر هو مجلس الولايات أو
+
+41
+00:04:15,780 --> 00:04:24,470
+المقاطعات أو مجلس الدولويبلغ حوالي 26 ولاية هذا
+
+42
+00:04:24,470 --> 00:04:31,170
+المجلس يمثل كافة الأقاليم .. يمثل كافة الأقاليم كل
+
+43
+00:04:31,170 --> 00:04:37,510
+إقليم ينوب عن هنا إيبان بغض النظر عن حجمهم .. بغض
+
+44
+00:04:37,510 --> 00:04:38,690
+النظر عن حجمهم
+
+45
+00:04:48,780 --> 00:04:53,460
+يقوم المجلسان بالوظيفة التشريعية وظيفة التشريع هنا
+
+46
+00:04:53,460 --> 00:05:02,620
+وظيفة أساسية لهذه المجلسين هذا المجلس المكون
+
+47
+00:05:02,620 --> 00:05:11,180
+من غرفتين او من مجلسين يقوم باختيار
+
+48
+00:05:11,180 --> 00:05:16,630
+المجلس الاتحاديالذى يمثل الحكومة اللى يقوم بسلطات
+
+49
+00:05:16,630 --> 00:05:22,130
+التنفيذية نفس المجلس البرلمان هو اللى يقوم بانتخاب
+
+50
+00:05:22,130 --> 00:05:28,890
+هيئة او مجلس يقوم بادارة شؤون البلاد ويكون هذا
+
+51
+00:05:28,890 --> 00:05:33,190
+المجلس او تكون هذه الحكومة او يكون هذا المجلس
+
+52
+00:05:33,190 --> 00:05:37,690
+الوزراء مسئولا امام البرلمان
+
+53
+00:05:40,810 --> 00:05:43,970
+مسئولا امام البرلمان للبرلمان الحق الكامل في
+
+54
+00:05:43,970 --> 00:05:52,170
+مساءلته وفي توجيهه و التوصيت عليه الاخرين يتكون
+
+55
+00:05:52,170 --> 00:05:56,650
+المجلس الاتحادى اللى يختاره البرلمان من سبعة أعضاء
+
+56
+00:05:56,650 --> 00:06:04,070
+يختارونه لمدة أربع سنوات ويدوزوا تجديد تجديد لهم
+
+57
+00:06:04,070 --> 00:06:10,270
+لفترة أخرى ولأنه يدوز التجديد هنا
+
+58
+00:06:14,950 --> 00:06:19,910
+فقد يبقى شخص ما في الحكومة أو في هذا المجلس لعشرين
+
+59
+00:06:19,910 --> 00:06:25,030
+عامة لذلك يوصف هذا المجلس بأنه أو هذا النظام
+
+60
+00:06:25,030 --> 00:06:29,770
+السياسي بأنه الأكثر استقرارا ليش لأنه بيستمر فترة
+
+61
+00:06:29,770 --> 00:06:34,390
+طويلة جدا الحكومات عندما تتبدل أو تتغير كما هو
+
+62
+00:06:34,390 --> 00:06:37,150
+الحال في الكويت على سبيل المثال هذا بيحدث نوعا من
+
+63
+00:06:37,150 --> 00:06:45,030
+ال air bagهذا الارباك قد يؤثر بشكل خاص على الحياة
+
+64
+00:06:45,030 --> 00:06:49,990
+الاقتصادية والاجتماعية والسياسية ويحدث ارباكا قد
+
+65
+00:06:49,990 --> 00:07:00,730
+تتأثر به كافة أشكال الحياة الأخرى البرلمان
+
+66
+00:07:00,730 --> 00:07:04,050
+وايضا لاحظ كل الحديث هنا عن البرلمان البرلمان
+
+67
+00:07:04,050 --> 00:07:08,760
+البرلمانلأنه البرلمان هو يمثل حجر الزاوية في هذا
+
+68
+00:07:08,760 --> 00:07:14,020
+النظام السياسي و عندما تكلمنا عن نظام الرئاسي كان
+
+69
+00:07:14,020 --> 00:07:17,680
+رئيسه الذي عبارة عن حجر الأساس في النظام الرئاسي
+
+70
+00:07:17,680 --> 00:07:24,380
+عندما تكلمنا عن نظام النيابي قلنا أن مجلس
+
+71
+00:07:24,380 --> 00:07:35,920
+الوزراء هو عبارة عنحجر الزاوية وان السلطات
+
+72
+00:07:35,920 --> 00:07:41,680
+يقوم بينها نوع من التعاون والتوازن ونتجة
+
+73
+00:07:41,680 --> 00:07:45,860
+ان البرلمان ايضا نفسه هو اللذي يقوم باختيار ما
+
+74
+00:07:45,860 --> 00:07:49,880
+يمكن ان تسميه رئيس الوزراء لمدة عام واحد
+
+75
+00:07:53,870 --> 00:07:56,330
+ويكونوا رئيسا للاتحاد لكن هذا الرئيس اللي احنا
+
+76
+00:07:56,330 --> 00:07:59,530
+بتكلم عنه هنا ليس بمواصفات الرئيس الموجود في
+
+77
+00:07:59,530 --> 00:08:03,490
+النظام النيابي ليس لديه الصلاحيات الواسعة الموجودة
+
+78
+00:08:03,490 --> 00:08:06,270
+للرئيس في النظام النيابي احنا قلنا انه الرئيس في
+
+79
+00:08:06,270 --> 00:08:11,010
+.. بمعنى رئيس الوزراء او سلطة تنفيذية في النظام
+
+80
+00:08:11,010 --> 00:08:17,130
+النيابي لديه صلاحيات واسعة لكن هنا الحقيقة مختلفة
+
+81
+00:08:17,130 --> 00:08:20,830
+الأمر لأن البرلمان هو اللذي يسيطره على الأوضاع
+
+82
+00:08:20,830 --> 00:08:28,350
+بشكل لافتولا يجوز تجديد انتخابه اللى هو الرئيس
+
+83
+00:08:28,350 --> 00:08:37,470
+ايضا البرلمان يختار نائبا للرئيس كذلك لسنة ايضا
+
+84
+00:08:37,470 --> 00:08:42,090
+على
+
+85
+00:08:42,090 --> 00:08:45,430
+الرغم ان المجلس الاتحادى يختار من قبل البرلمان الا
+
+86
+00:08:45,430 --> 00:08:51,990
+ان ه��ا المجلس كان تمتع بنفوذ عملي كبيرلكن من ناحية
+
+87
+00:08:51,990 --> 00:08:58,030
+نظرية نجد ان البرلمان الذي يتمتع بنفوذ أكبر ذلك
+
+88
+00:08:58,030 --> 00:09:03,950
+ان أعضاء هذا المجلس يمثلون عادة زعماء الأغلبية
+
+89
+00:09:03,950 --> 00:09:06,690
+البرلمانية في الجامعية الوطنية الجامعية الوطنية
+
+90
+00:09:06,690 --> 00:09:10,590
+التي تضم المجلسين الذين ذكرناهم
+
+91
+00:09:13,190 --> 00:09:17,170
+أيضا البرلمان و لاحظ كل مرة بنتحدث عن البرلمان ..
+
+92
+00:09:17,170 --> 00:09:21,610
+البرلمان .. البرلمان و أيضا يختار المحكمة العليا
+
+93
+00:09:21,610 --> 00:09:24,790
+.. الاتحادية العليا و يختاروا أيضا القايد العام
+
+94
+00:09:24,790 --> 00:09:29,550
+للجيش واضح أن البرلمان هنا .. الجامعية الاتحادية
+
+95
+00:09:29,550 --> 00:09:36,630
+هو ركن الزاوية في هذا النظام دعوني نجمل خصائص هذا
+
+96
+00:09:36,630 --> 00:09:41,840
+النظام .. نظام الجامعيةالذي كما قلنا لم ينتشر و
+
+97
+00:09:41,840 --> 00:09:46,260
+بقيت .. لم ينتشر بين الأعضاء السياسية في العالم و
+
+98
+00:09:46,260 --> 00:09:54,040
+بقيت .. و بقيت اللي هي سويسرا تمثله يعني قلب هذا
+
+99
+00:09:54,040 --> 00:09:59,160
+النظام و أساسهم نعم مازال هذا النظام عمل به في
+
+100
+00:09:59,160 --> 00:10:05,180
+سويسرا و كان عمل به قبل الاحتلال الفرنسي لكن طبعا
+
+101
+00:10:05,180 --> 00:10:09,850
+تم العودة إلى هذا .. العمل بهذا ال ..بعد عهد
+
+102
+00:10:09,850 --> 00:10:15,630
+نابليون لأن هذا النظام كان الأمثل لسكان سويسرا
+
+103
+00:10:15,630 --> 00:10:21,630
+وبقى سكان سويسرا تتقسم إلى مقاطعات وهذه المقاطعات
+
+104
+00:10:21,630 --> 00:10:25,770
+كانت مفصلة عن بعضها البعض لفترة طويلة من الزمن
+
+105
+00:10:25,770 --> 00:10:31,810
+لذلك حدث حلف نوع من الحلف الفدرالي بين هذه
+
+106
+00:10:31,810 --> 00:10:35,700
+المقاطعاتنوع من الحلف الفدرالي، لذلك كما قلنا في
+
+107
+00:10:35,700 --> 00:10:40,560
+المجلس اللي ذكرناه، هناك مجلس يمثل المقاطعات، هناك
+
+108
+00:10:40,560 --> 00:10:45,980
+مجلس يمثل المقاطعات بحيث أنه فيه نظام للانتخاب
+
+109
+00:10:45,980 --> 00:10:50,360
+النسبي يمثل الوطن كله بوصف الوطن عبارة عن دائرة
+
+110
+00:10:50,360 --> 00:10:55,490
+واحدةثم بعد ذلك هناك انتخاب أو هناك تمثيل
+
+111
+00:10:55,490 --> 00:10:58,930
+للمقاطعات حتى تكون هذه المقاطعات ممثلة و لا تحرم
+
+112
+00:10:58,930 --> 00:11:02,590
+مقاطعة من أن تكون ممثلة في البرلمان طالما أننا
+
+113
+00:11:02,590 --> 00:11:06,570
+نتكلم عن نظام ديمقراطي ينبغي أن على البرلمان أو
+
+114
+00:11:06,570 --> 00:11:11,150
+السلطات التنفيذية وتشريعية أن تكون ممثلة لإرادة
+
+115
+00:11:11,150 --> 00:11:18,170
+الشعب بالمناسبة يعني النظام السويسري هو أقرب إلى
+
+116
+00:11:18,170 --> 00:11:22,430
+الديمقراطية المباشرةالنظام السويسر هو أقرب بلاد
+
+117
+00:11:22,430 --> 00:11:25,570
+ديمقراطية أو شكل ما من أشكال الديمقراطية المباشرة
+
+118
+00:11:25,570 --> 00:11:29,390
+التي فيها الشعب هو السلطة التشريعية وهو السلطة
+
+119
+00:11:29,390 --> 00:11:33,210
+التنفيذية وهو سلطة القضايا في أن ومان هذا يعني ندر
+
+120
+00:11:33,210 --> 00:11:37,970
+ما تجده بالنسبة للأنظمة الأخرى
+
+121
+00:11:40,820 --> 00:11:45,640
+خصائص نظام حكومة الجمعية أولا واضح أن السلطات كلها
+
+122
+00:11:45,640 --> 00:11:52,600
+تتركز في يد ممثل الشعب اللي هم البرلمان وحيث أن
+
+123
+00:11:52,600 --> 00:11:56,500
+الشعب على قاعدة أن الشعب هو أصل السلطات و هو مصدر
+
+124
+00:11:56,500 --> 00:12:00,700
+السيادة البرلمان
+
+125
+00:12:00,700 --> 00:12:04,800
+رأينا كيف أنه يتكون من مجلس أو إذا اقتضت الضرورة
+
+126
+00:12:04,800 --> 00:12:07,240
+من مجلسين كما رأينا في النظام السويسري
+
+127
+00:12:11,140 --> 00:12:14,220
+هذا النظام كان معمول بيه في بعض البلدان الأخرى
+
+128
+00:12:14,220 --> 00:12:17,780
+اللي هو النظام الجامعية لكن الحقيقة يعني كان لفترة
+
+129
+00:12:17,780 --> 00:12:22,060
+من الوقت كان لفترة من الوقت ثم يعني تغير ذلك نظام
+
+130
+00:12:22,060 --> 00:12:29,380
+في تلك الدول لا يوجد هنا فصل بين السلطات لا يوجد
+
+131
+00:12:29,380 --> 00:12:34,220
+هنا فصل بين السلطات إذ أن البرلمان كما رأينا يجمع
+
+132
+00:12:34,220 --> 00:12:38,860
+كافة هذه السلطات وهو يتدخل بشكل مباشر في هذه
+
+133
+00:12:38,860 --> 00:12:39,420
+السلطات
+
+134
+00:12:46,530 --> 00:12:50,850
+تتكون الحكومة اللي هي السلطة التنفيذية من لجنة من
+
+135
+00:12:50,850 --> 00:12:54,210
+داخل البرلمان مسئولة أمام هذا البرلمان والبرلمان
+
+136
+00:12:54,210 --> 00:12:57,790
+له سلطة واسعة أيضا على هذه اللجنة
+
+137
+00:13:00,700 --> 00:13:03,160
+والرئيس الوزراء كما قلت قبل قليل لا يمكن مقارنته
+
+138
+00:13:03,160 --> 00:13:07,780
+برؤساء الوزراء الموجودين في الأنظمة الأخرى حجم
+
+139
+00:13:07,780 --> 00:13:11,400
+الصلاحية الموطاة لرئيس الوزراء هنا مقلص إلى حد
+
+140
+00:13:11,400 --> 00:13:16,480
+كبير وهو لا يكاد يذكر مقارنة بالأدوار التي يقوم
+
+141
+00:13:16,480 --> 00:13:23,120
+بها ملس الوزراء في النظام النيابي السلطة التنفيذية
+
+142
+00:13:23,120 --> 00:13:30,210
+هنا تخضع خضوعا تما للبرلمانالذين يقوموا بتوجيهها
+
+143
+00:13:30,210 --> 00:13:37,230
+وتحديد صلاحياتها واختصاصاتها و أحيانا
+
+144
+00:13:37,230 --> 00:13:42,310
+يوحي لها بأن تتصرف بطريقة معينة يعني المرلمان يصدر
+
+145
+00:13:42,310 --> 00:13:50,430
+موقف معين يطالب الحكومة بأن تتبنى ولو
+
+146
+00:13:50,430 --> 00:13:56,050
+أيضا سلطة تعديل قراراتها أو إلغاهاوالمجلس الوزراء
+
+147
+00:13:56,050 --> 00:14:01,630
+كله هؤلاء الوزراء مسئولين أمامه أيضا البرلمان وهو
+
+148
+00:14:01,630 --> 00:14:07,190
+ما يجعل السلطة التنفيذية ضعيفة أمام البرلمان الذي
+
+149
+00:14:07,190 --> 00:14:13,550
+مرة أخرى يمثله ركن الزاوية في هذا النظامالحقيقة
+
+150
+00:14:13,550 --> 00:14:18,530
+هذا النظام بقى محصورا في السويسرا و بعض البلدان
+
+151
+00:14:18,530 --> 00:14:21,470
+الأخرى اللتي عملت به لبعض الوقت لكن يعني السويسرا
+
+152
+00:14:21,470 --> 00:14:26,570
+ما زالت مثل نموذج لهذا النظام الذي يعني على رغم أن
+
+153
+00:14:26,570 --> 00:14:30,850
+فرنسا عند بانت سيطرتها على على السويسرا حاولت أن
+
+154
+00:14:30,850 --> 00:14:34,910
+تغير من هذا النظام إلا أن هذا النظام لم ينفعالذي
+
+155
+00:14:34,910 --> 00:14:38,490
+تم فرضه على سويسرا في وقت ما ويلغى هذا النظام اللي
+
+156
+00:14:38,490 --> 00:14:42,290
+هو نظام الجمعية لكن سويسرا عادت مرة ثانية إلى هذا
+
+157
+00:14:42,290 --> 00:14:47,070
+النظام وبقيت تعمل به حتى لأنه أقرب إلى شكل من
+
+158
+00:14:47,070 --> 00:14:51,290
+أشكال الديمقراطية المباشرة إذا كان هناك سؤال فيما
+
+159
+00:14:51,290 --> 00:14:54,850
+يتعلق بهذا الموضوع تفضل حتى ننتقل لموضوع الجديد
+
+160
+00:14:54,850 --> 00:15:00,990
+البرلمان كنا في أكثر من مرة أنه قراره
+
+161
+00:15:01,930 --> 00:15:09,510
+أو سيد قراره بمجرد انتخاب البرلمان يصبح البرلمان
+
+162
+00:15:09,510 --> 00:15:15,430
+يتمتع بصلاحيات واسعة بعيدا عن إرادة الهيئة الناخبة
+
+163
+00:15:15,430 --> 00:15:20,110
+الهيئة الناخبة مجرد تصعيد البرلمان بينتهي درها
+
+164
+00:15:20,110 --> 00:15:23,740
+الحقيقةبينتهي دورة، لكن هذا الدورة ممكن ممارسة من
+
+165
+00:15:23,740 --> 00:15:26,760
+خلال استطلاعات الرأي على سبيل المثال أو الاستفتاء
+
+166
+00:15:26,760 --> 00:15:31,800
+أو أحيانا حجب الثقة وهذا طبعا بيحدث ما يسمى
+
+167
+00:15:31,800 --> 00:15:38,540
+بالديمقراطية الشعبية بمعنى لو تأذمت مثلا العلاقة
+
+168
+00:15:38,540 --> 00:15:42,300
+بين دعونا نقول برلمان و الحكومة وإن كان كما رأينا
+
+169
+00:15:42,300 --> 00:15:49,230
+بحسب هذا النظامحسب نظام اللي هو الجامعية البرلمان
+
+170
+00:15:49,230 --> 00:15:54,610
+له صلاحيات واسعة في التعديل والاعتراض
+
+171
+00:15:54,610 --> 00:15:57,950
+على قرارات اللي هي اللجنة أو السلطة التنفيذية
+
+172
+00:15:57,950 --> 00:16:02,110
+وسلطة التنفيذية هي جزء من البرلمان أصلا هي جزء من
+
+173
+00:16:02,110 --> 00:16:08,570
+البرلمان وبالتالي في هناك نوع من الرقابة الفاضحة
+
+174
+00:16:08,570 --> 00:16:11,330
+على البرلمان الحقيقة أنه من الانتقادات اللي بتوجه
+
+175
+00:16:11,330 --> 00:16:14,330
+إلى هذا النظام إمكانية أنه يستبد البرلمان بالسلطة
+
+176
+00:16:15,590 --> 00:16:18,070
+إنه يستبد البرلمان طالما أن كل سلطات موجودة في يد
+
+177
+00:16:18,070 --> 00:16:21,970
+البرلمان بالتالي ممكن أن يستبد بالسلطة قد يكون هذا
+
+178
+00:16:21,970 --> 00:16:27,650
+الاستبداد يعني ليس استبداد اتقراطيا يعني سلطة
+
+179
+00:16:27,650 --> 00:16:31,170
+الفرد الواحد لأ ممكن تكون شكل ما من أشكال استبداد
+
+180
+00:16:31,170 --> 00:16:36,130
+الجماعي وهذا حقيقة وارد يعني هذا وارد لكن مرة أخرى
+
+181
+00:16:36,130 --> 00:16:40,560
+لأن البرلمانات بتم انتخابة لفترةلفترة محددة، فترة
+
+182
+00:16:40,560 --> 00:16:44,160
+انتخابية محددة، لذلك يعني إذا لم يعجب أداة هذا
+
+183
+00:16:44,160 --> 00:16:46,880
+برلمان الجمهور أو الهيئة الناخية، بقى تستطيع أن
+
+184
+00:16:46,880 --> 00:16:53,470
+تغيره بعد .. بعد قليل، بعد قليلنعم، بعد متى يحدث
+
+185
+00:16:53,470 --> 00:16:58,230
+مثل هذه الصياغات اللي تبدو معقدة، في مجتمعات هي
+
+186
+00:16:58,230 --> 00:17:02,090
+نشأت على نحو غريب، يعني سويسرا عندك خمس لغات
+
+187
+00:17:02,090 --> 00:17:06,430
+معتمدة ورسمية في سويسرا، هو في النهاية كيف يمكن أن
+
+188
+00:17:06,430 --> 00:17:10,370
+تشكل نظام سياسي، هي تشكل نظام سياسي يتوافق مع هذا
+
+189
+00:17:10,370 --> 00:17:15,650
+التركيب الموسايكي المتنوع، أدى ذلك لا يمكن أن يقبل
+
+190
+00:17:15,650 --> 00:17:20,530
+أحد بهذا النظاملا يمكن يقبل أحد في هذا النظام،
+
+191
+00:17:20,530 --> 00:17:23,890
+لذلك دائما أن النظام السياسي يأتي استجابة لحاجات
+
+192
+00:17:23,890 --> 00:17:28,570
+الناس وطلاعتهم وطموحهم ومدى نطلشهم أيضا السياسي
+
+193
+00:17:28,570 --> 00:17:34,250
+ووعيهم بالحقوق، منظمة الحقوق، قد تجد أمة معاه أو
+
+194
+00:17:34,250 --> 00:17:36,730
+شعب معاه أن هذا النظام لاتوافق مع طموحاته مثلا
+
+195
+00:17:37,790 --> 00:17:41,150
+إسرائيل مثلا لبعض اللحظات في إسرائيل تحاول أن تغير
+
+196
+00:17:41,150 --> 00:17:45,730
+النظام من نظام نيابي للنظام رئاسي مثلا تشعر أنه
+
+197
+00:17:45,730 --> 00:17:51,830
+يعني الاضطراب اللي تحدثه التوازن في الموجود في
+
+198
+00:17:51,830 --> 00:17:54,690
+النظام النيابي سهولة سقوط الحكومة وحد بالثقة عنها
+
+199
+00:17:54,690 --> 00:17:58,690
+في ظل حالة تنازع شديدة جدا في الحياة السياسية
+
+200
+00:17:58,690 --> 00:18:00,150
+ووجود
+
+201
+00:18:02,140 --> 00:18:06,340
+النوع من الكثرة في الأحزاب السياسية، كما هو الحال
+
+202
+00:18:06,340 --> 00:18:09,800
+في إسرائيل مثلا، الـRoman يعني عددها القليل، مقاتل
+
+203
+00:18:09,800 --> 00:18:14,580
+بغيرها من الدول، تجد أن هذه حدثت أرباك وما يحدث
+
+204
+00:18:14,580 --> 00:18:17,280
+الآن في إسرائيل من حجب الثقة عن الحكومة والذهاب
+
+205
+00:18:17,280 --> 00:18:21,120
+إلى انتخابات مبكرة، إلا شك من إشكال عدم الاستقرار،
+
+206
+00:18:21,120 --> 00:18:25,940
+ذلك مثلا وحزة لبرمان طلب نظام رئاسيلطالب النظام
+
+207
+00:18:25,940 --> 00:18:28,060
+الرئاسي، لأن الموجودين في السلطة دائما بدوا أغلبية
+
+208
+00:18:28,060 --> 00:18:32,140
+وشبكة أمان، وإلا بيسقط، يعني ان تنيع على رغم
+
+209
+00:18:32,140 --> 00:18:34,880
+الأغلبية معاه، إلا إن حتى أنا مش قادر أمرر
+
+210
+00:18:34,880 --> 00:18:39,220
+الميزانية للسنة القادمة، ده أستطيع، ولكن معارضة
+
+211
+00:18:39,220 --> 00:18:44,370
+شديدةمن داخل الحكومة، من داخل الإتلاف يعني، من
+
+212
+00:18:44,370 --> 00:18:46,590
+داخل الإتلاف هناك معارض طبعا المعارض already
+
+213
+00:18:46,590 --> 00:18:50,650
+موجودة وبالتالي سوف تسقط الحكومة يعني بشكل مؤكد،
+
+214
+00:18:50,650 --> 00:18:53,030
+لذلك هو يذهب الآن إلى انتخابات مبكرة، هذا بيعمل
+
+215
+00:18:53,030 --> 00:18:56,550
+نوع من الارباك في الحياة السياسية، وبالتالي الكل
+
+216
+00:18:56,550 --> 00:19:00,070
+بيتطلع إلى نظام يتوفق ما اللي هو طموحات الناس
+
+217
+00:19:00,070 --> 00:19:05,470
+ورغبتهم وما يحقق المصلحة العامة ننتقل إلى موضوع
+
+218
+00:19:05,470 --> 00:19:12,580
+جديد؟ أه؟ في أسئلة؟ طيبتكلمنا عن الأنظمة الثلاث
+
+219
+00:19:12,580 --> 00:19:17,640
+النظام الرئاسي النظام النيابي النظام الحكومة
+
+220
+00:19:17,640 --> 00:19:24,040
+الجامعية التي اليوم نتحدث عن الحكومة المختلطة طبعا
+
+221
+00:19:24,040 --> 00:19:31,740
+الحكومة المختلطة هي الحكومة تكاد تكون متوازنة تكاد
+
+222
+00:19:31,740 --> 00:19:36,520
+تكون متوازنة تجمع ما بين النظام الرئاسي من جهة و
+
+223
+00:19:36,520 --> 00:19:40,440
+النظام النيابي من جهة ثانيةتجمع بين النظام الرئيسي
+
+224
+00:19:40,440 --> 00:19:46,040
+من جهة و النظام النيابي من جهة ثانية بدل
+
+225
+00:19:46,040 --> 00:19:48,420
+ما كانت الأنظمة تقوم على أساس يا إما البرلمان
+
+226
+00:19:48,420 --> 00:19:54,400
+المتصدر يا إما الرئيس يا إما الحكومة لأ هنا أساس
+
+227
+00:19:54,400 --> 00:20:00,200
+هذا النظام هو الرئيس و رئيس الوزراء و البرلمان
+
+228
+00:20:00,200 --> 00:20:07,230
+ثلاثة أقطاع هذه هي موجودةوفاعلة في النظام السياسي
+
+229
+00:20:07,230 --> 00:20:10,490
+طبعا نظامنا الفلسطيني بالمناسبة يعتبر نظام مختلط
+
+230
+00:20:10,490 --> 00:20:16,870
+نظامنا الفلسطيني يعتبر نظام مختلط لكن حتى نظامنا
+
+231
+00:20:16,870 --> 00:20:21,330
+الفلسطيني جاء لم يأتي نتيجة لتطور تاريخي في حياتنا
+
+232
+00:20:21,330 --> 00:20:28,430
+السياسية بقدر ما جاء متأثرا بالظروف السياسية
+
+233
+00:20:28,430 --> 00:20:32,760
+الإقليمية والدوليةوشوفته أبو عمار رحمه الله عندما
+
+234
+00:20:32,760 --> 00:20:37,560
+جاء كيف أن الدول كانت تضغط باتجاه تقليص صلاحياته
+
+235
+00:20:37,560 --> 00:20:43,160
+لأنه كانت تشعر أنه يقف خلف أشكال معارضة وثورة ضد
+
+236
+00:20:43,160 --> 00:20:48,660
+إسرائيل واضح خاصة في انتفاضة الأقصى كانت دخلت في
+
+237
+00:20:48,660 --> 00:20:53,200
+معركة كسر عظم لتقليص صلاحياته بشكل كبير جدا وكان
+
+238
+00:20:53,200 --> 00:20:57,990
+الكلام مع أبو مازم بشكل خاصواضح، ليش؟ لأن الدول
+
+239
+00:20:57,990 --> 00:21:01,030
+الكبرى، الولايات المتحدة الأمريكية وإسرائيل في
+
+240
+00:21:01,030 --> 00:21:05,910
+مقدمة هذا التجمع أرادت أن تقل صلاحات الرئيس، وتعطي
+
+241
+00:21:05,910 --> 00:21:13,070
+هذه الصلاحات لمين؟ رئيس الوزراء، لأن النظام أصبح
+
+242
+00:21:13,070 --> 00:21:21,400
+له رئاسي وله نيامي، ونظام مختلطهذا التطور لم يأتي
+
+243
+00:21:21,400 --> 00:21:28,700
+نتيجة لتطور يعني .. يعني تاريخي للحياة الفلسطينية
+
+244
+00:21:28,700 --> 00:21:33,020
+والنظام السياسي الفلسطيني بشكل يعني طبيعي لما جاء
+
+245
+00:21:33,020 --> 00:21:37,240
+نتيجة لبعض الضغوط هنا لا نتكلم عن مدى المصلحة ان
+
+246
+00:21:37,240 --> 00:21:40,180
+هو كويس ولا مش كويس طبعا هذا الأمر متروك لنقاش
+
+247
+00:21:40,180 --> 00:21:45,360
+يعني في غير هذا اللقاء لكن في النهاية هو شكل ما من
+
+248
+00:21:45,360 --> 00:21:48,200
+أشكال الأنظمة السياسية المعمولة بيها وهم موجود في
+
+249
+00:21:48,200 --> 00:21:53,380
+فرنساموجود اعتقد في إيرلاندا، موجود في فنلاندا،
+
+250
+00:21:53,380 --> 00:21:57,940
+مو��ود في أنمسا هذا النظام الذي يمثل حالة وسط بين
+
+251
+00:21:57,940 --> 00:22:04,520
+هذه الأنظمة في هذا النظام أيضا ينتخب البرلمان و
+
+252
+00:22:04,520 --> 00:22:09,140
+الرئيس بشكل مباشر من الشعب احنا كفلسطينيين عندما
+
+253
+00:22:09,140 --> 00:22:13,820
+انتخبنا كنا نذهب ببطاقتين بطاقة الأولى خاصة
+
+254
+00:22:13,820 --> 00:22:17,380
+بالبرلمان ومجلس تشريه البطاقة الثانية خاصة بالرئيس
+
+255
+00:22:19,450 --> 00:22:23,150
+ممكن انتخابات تكون منفصلة .. ممكن تكون منفصلة
+
+256
+00:22:23,150 --> 00:22:28,810
+حينها ممكن تنعقد في جولة واحدة تقليل التكاليف ..
+
+257
+00:22:28,810 --> 00:22:35,730
+لتقليل التكاليف في
+
+258
+00:22:35,730 --> 00:22:39,990
+مصر لان بيتم الضغط باتجاه نقل كثير من الصلاحيات من
+
+259
+00:22:39,990 --> 00:22:42,250
+الرئيس لمن؟ للبرلمان
+
+260
+00:22:45,490 --> 00:22:48,250
+طبعا احنا لما نعرف ان انتخابات في مصر حدثت اولا
+
+261
+00:22:48,250 --> 00:22:52,950
+للرئيس ثم بعد ذلك للبرلمان عندنا ايضا نفس الكلام
+
+262
+00:22:52,950 --> 00:22:59,210
+صارت للرئاسة اولا ثم بعد ذلك صارت للبرلمان لكن قوة
+
+263
+00:22:59,210 --> 00:23:03,530
+الرئيس هنا التي لا ينالها في النظام النيابي انه
+
+264
+00:23:03,530 --> 00:23:08,890
+بيتم انتخابه مباشرة من ميمال الشعب هذا بيعطينا نوع
+
+265
+00:23:08,890 --> 00:23:13,860
+من القوة هذا بيعطينا نوع من القوةلكن إذا الدستور
+
+266
+00:23:13,860 --> 00:23:18,560
+ما نصش على حدود الصلاحيات ما بين الرئيس ومجلس
+
+267
+00:23:18,560 --> 00:23:22,280
+الوزراء أو الحكومة تبدأ تنزع الصلاحيات تبدأ
+
+268
+00:23:22,280 --> 00:23:27,000
+المشاكل اللي هو التي ليس لها أول من أخر ومدخل
+
+269
+00:23:27,000 --> 00:23:30,120
+البلاد في أزمة دستورية و أزمة صلاحيات
+
+270
+00:23:39,560 --> 00:23:42,820
+يتميز النظام المزدوج بالجمع بين النظام الرئاسي
+
+271
+00:23:42,820 --> 00:23:48,980
+وخصاص النظام البرلماني كما ذكرنا هذا النظام أيضا
+
+272
+00:23:48,980 --> 00:23:52,660
+يجمع بين خصاص النظام الرئاسي حيث يحافظ على رئيس
+
+273
+00:23:52,660 --> 00:23:55,820
+الدولة على صلاحياته وخصاص النظام البرلماني هتكون
+
+274
+00:23:55,820 --> 00:23:58,080
+فيه الحكومة مسئولة أمام البرلمان
+
+275
+00:24:00,600 --> 00:24:04,200
+تتقلب سلطة تنفيذية من رئيس الدولة لأن رئيس الدولة
+
+276
+00:24:04,200 --> 00:24:08,740
+لديه سلطات تنفيذية بعكس رئيس الدولة في النظام
+
+277
+00:24:08,740 --> 00:24:12,480
+النيابي اللي يقول انه صلاحيته مقلصة وهو يلعب دورا
+
+278
+00:24:12,480 --> 00:24:20,520
+شرفيا فقط دورا اسميا اذا
+
+279
+00:24:20,520 --> 00:24:23,340
+رئيس الحكومة هو رئيس الدولة يلعبان دورا تنفيذيا
+
+280
+00:24:23,340 --> 00:24:28,360
+الاثنين وكل واحد له صلاحيتهو أحيانا مطلوب توقيع
+
+281
+00:24:28,360 --> 00:24:35,080
+رئيس الدولة على توقيع رئيس الوزراء حتى يمشي القرار
+
+282
+00:24:35,080 --> 00:24:41,080
+ذكرت
+
+283
+00:24:41,080 --> 00:24:46,100
+قبل قليل أن قوة رئيس الدولة تأتي من انتخابه
+
+284
+00:24:46,100 --> 00:24:51,720
+المباشر من الشعب اللي بيعطيه من الشرعيةبيعطيه نواة
+
+285
+00:24:51,720 --> 00:24:55,480
+من الشرية بخلاف اللي هو الرئيس المعين أو اللذي يتم
+
+286
+00:24:55,480 --> 00:24:59,520
+تعيينه حتى من البرلمان يتم انتخاب رئيس من البرلمان
+
+287
+00:24:59,520 --> 00:25:03,460
+لهذا منتخب من الشعب مباشرة في انتخابات تسمى
+
+288
+00:25:03,460 --> 00:25:08,480
+بانتخابات رئاسية رئيس الدولة هو اللذي يعيني
+
+289
+00:25:08,480 --> 00:25:12,560
+النزراء ويوقعهم باستشارة رئيس الحكومة وبتنسيق معه
+
+290
+00:25:12,560 --> 00:25:16,300
+رئيس الدولة يهتم بالعلاقات الخارجية في حين أن رئيس
+
+291
+00:25:16,300 --> 00:25:21,390
+الحكومة يهتم بالأوضاع الداخليةيعني في نوع من
+
+292
+00:25:21,390 --> 00:25:26,050
+التنسيق بين الطرفين وعن هنا أنا أريد أن أسترسل في
+
+293
+00:25:26,050 --> 00:25:30,930
+النظام السياسي المختلط لأنه يعني قد يتحدث عن نظام
+
+294
+00:25:30,930 --> 00:25:36,150
+فرنسي مثلا هنا بشكل خاص لكن باختصار القول إن
+
+295
+00:25:36,150 --> 00:25:39,290
+النظام المختلط يجمع ما بين يعني النظام الرئاسي
+
+296
+00:25:39,290 --> 00:25:47,090
+والنظام النيابي في آن المعنى أسلطة
+
+297
+00:25:47,090 --> 00:25:51,730
+الشرعية بسرعة وباختصار في فرنساهناك ازدواجية بين
+
+298
+00:25:51,730 --> 00:25:54,370
+الجمعية الوطنية ومجلس الشيوخ، الجمعية الوطنية بتتم
+
+299
+00:25:54,370 --> 00:25:58,010
+انتخابها من الشعب ومجلس الشيوخ مختلف تم تعيينه
+
+300
+00:25:58,010 --> 00:26:02,010
+تعيينه، هذه الازدواجية تعود لمقطعات وولاق داخل
+
+301
+00:26:02,010 --> 00:26:06,910
+التنظيم الإداريوالجامعية الوطنية تألف من نواب
+
+302
+00:26:06,910 --> 00:26:12,730
+ينتخبها الشعب مباشرة لمدة خمس سنوات في حين مجلس
+
+303
+00:26:12,730 --> 00:26:15,770
+الشيخة تلف من أعضاء ينتخبونها بصفة غير مباشرة على
+
+304
+00:26:15,770 --> 00:26:18,950
+المستوى الجهوي لتمثيل مقطعات بالتساوي لمدة تسع
+
+305
+00:26:18,950 --> 00:26:25,810
+سنوات والتشديد لكل ثلاث سنوات للثلثصلاحيات
+
+306
+00:26:25,810 --> 00:26:28,570
+الجامعية النيابية أكثر من مجلس الشيوخ وهي الأصل
+
+307
+00:26:28,570 --> 00:26:31,910
+تتجسد صلاحيات الجامعية النيابية في ميكانياتها
+
+308
+00:26:31,910 --> 00:26:36,050
+المنفردة في صحب الثقة عن الحكومة ومراقبة ومحاسبة
+
+309
+00:26:36,050 --> 00:26:41,450
+الحكومة بإمكان رئيس الدولة أن يحل البرلمان واضح
+
+310
+00:26:41,450 --> 00:26:45,050
+بإمكان رئيس الدولة أن يحل البرلمان هذا لم نجده لا
+
+311
+00:26:45,050 --> 00:26:49,410
+في النظام الرئاسي ولا حتى في النظام النيابيواضح
+
+312
+00:26:49,410 --> 00:26:54,010
+هذا الكلام؟ قد يعمل الرئيس للتحكيم الشعبي عند وجود
+
+313
+00:26:54,010 --> 00:27:01,350
+خلاق مستحكم بينه وبينه .. اه بينه وبين برلمان لوصل
+
+314
+00:27:01,350 --> 00:27:04,730
+الأمر لحد الصراع والخلاف المستحكم يذهب الى استفتاء
+
+315
+00:27:04,730 --> 00:27:10,810
+الشعبي فالشعب هو الذي يفتي في ذلكليس هناك فصل بين
+
+316
+00:27:10,810 --> 00:27:15,830
+أضوية البرلمان من جهة و أضوية الحكومة من جهة ثانية
+
+317
+00:27:15,830 --> 00:27:19,150
+ليس هناك فصل كما هو الحال في النظام الرئاسي على
+
+318
+00:27:19,150 --> 00:27:23,770
+سبيل المثال بمعنى أن بإمكان الوزارة أن يترشحوا
+
+319
+00:27:23,770 --> 00:27:28,590
+للوزارة وفي نفس الوقت يحضروا جلسات الجمعية الوطنية
+
+320
+00:27:30,360 --> 00:27:32,900
+تقليل صلاحات السلطة التشريعية لفئة السلطة
+
+321
+00:27:32,900 --> 00:27:36,420
+التنفيذية في نوع من زي عندنا نتكلم عن نظام مختلط
+
+322
+00:27:36,420 --> 00:27:40,440
+أنه الحكومة أو الحكومة تستطيع أن تشرع والبرلمان
+
+323
+00:27:40,440 --> 00:27:44,420
+يستطيع أن يشرع ولا كيف بدنا نسميها إنها حكومة
+
+324
+00:27:44,420 --> 00:27:48,720
+مختلطة؟ هي حكومة مختلطة لأنها تجمع بين وصفات
+
+325
+00:27:48,720 --> 00:27:51,480
+النظام النيابي من جهة و النظام الرئاسي من جهة
+
+326
+00:27:51,480 --> 00:27:52,440
+ثانية
+
+327
+00:27:58,560 --> 00:28:02,580
+على يد حالي طبعا لا نريد أن نفصل كثيرا في ما يتعلق
+
+328
+00:28:02,580 --> 00:28:07,040
+بهذا الموضوع الحكومة المختلطة يمكن تقسيمها إلى عدد
+
+329
+00:28:07,040 --> 00:28:15,400
+إلى ثلاث أنواع الحكومة المختلطة بالتجاور وهنا
+
+330
+00:28:15,400 --> 00:28:18,620
+نتكلم عن جهزين حكوميين أحدهم ذو صفة ديمقراطية
+
+331
+00:28:18,620 --> 00:28:25,460
+كالانتخاب والآخر غير ديمقراطي اتقراطي اتقراطياللي
+
+332
+00:28:25,460 --> 00:28:30,880
+هو يعني دعنا نقول اللي هو يعتمد على نظام السيطرة
+
+333
+00:28:30,880 --> 00:28:35,480
+الفردية وهذا يحدث من طريق الوراثة أو التعيين ��ن
+
+334
+00:28:35,480 --> 00:28:42,510
+صور ذلك، أن يقوم مجلس ديمقراطي منتخبإلى جوار ملك
+
+335
+00:28:42,510 --> 00:28:47,410
+وراثي أو dictator هذا موجود غالبا في كثير من الدول
+
+336
+00:28:47,410 --> 00:28:53,630
+الملكية وغير الملكية أن الملك أو الحاكم يقوم
+
+337
+00:28:53,630 --> 00:28:58,090
+بإجراء انتخابات حتى يجمل وجه النظام السياسي اللي
+
+338
+00:28:58,090 --> 00:29:04,430
+هو وجه قمعي ودكتاتوري يعني
+
+339
+00:29:04,430 --> 00:29:07,110
+مثلا بيعمل انتخابات نيابية لكن بيعطي الملك مثلا
+
+340
+00:29:07,110 --> 00:29:12,920
+الحق في حل البرلمانطب ما قيمة إذا كان بالإمكان
+
+341
+00:29:12,920 --> 00:29:14,960
+الملك أن يقوم بحل البرلمان ما قيمة كل هذه
+
+342
+00:29:14,960 --> 00:29:19,580
+الانتخابات وبالتالي هي عبارة عن ديمقراطية شكلية
+
+343
+00:29:19,580 --> 00:29:22,840
+ديمقراطية
+
+344
+00:29:22,840 --> 00:29:25,820
+شكلية يعني هو ليس نظاما نيابيا وفي نفس الوقت ليس
+
+345
+00:29:25,820 --> 00:29:31,740
+نظاما ملكيا ويجمع بين الأمرين في حياة نيابية وفي
+
+346
+00:29:31,740 --> 00:29:33,700
+حياة ملكية
+
+347
+00:29:36,900 --> 00:29:41,040
+ثانيا وجود برلمان يتكون مجلسين الأول نيابي منتخب
+
+348
+00:29:41,040 --> 00:29:46,160
+مثل مجلس العموم البريطاني و ثاني يعني يتم مجيئهم
+
+349
+00:29:46,160 --> 00:29:49,400
+بطرق غير ديمقراطية بمعنى يعني ليس بطرق الانتخاب
+
+350
+00:29:49,400 --> 00:29:53,240
+المباشر من قبل الشعب كالوراثة أو التعيين مثل مجلس
+
+351
+00:29:53,240 --> 00:29:57,810
+الأرداد في بريطانيامجاور في العصر الديمقراطي
+
+352
+00:29:57,810 --> 00:30:01,630
+والاوتقراطي في نفس المجلس الذي يضم أعضاء معينين
+
+353
+00:30:01,630 --> 00:30:05,310
+ومنتخبين مثل مجلس الأمة الكويتى في ناس منتخبين وفي
+
+354
+00:30:05,310 --> 00:30:10,050
+ناس معينين في مجلس الأمة الكويتى وطبعا هذا بيعمل
+
+355
+00:30:10,050 --> 00:30:13,310
+نوع من الارباك طبعا هذا الانتخاب كما قلت يجمل
+
+356
+00:30:13,310 --> 00:30:17,730
+النظام السياسي لكن الحقيقة لاستطيع ان يطفي يعني
+
+357
+00:30:17,730 --> 00:30:20,770
+صفة الديمقراطية على النظام السياسي
+
+358
+00:30:24,370 --> 00:30:29,250
+الحكومة المختلطة بالتداخل رأينا الحكومة المختلطة
+
+359
+00:30:29,250 --> 00:30:33,870
+بالتجاور الحكومة المختلطة بالتداخل تداخل بوجود
+
+360
+00:30:33,870 --> 00:30:36,970
+عناصر ديمقراطية أخرى أوتقراطية لما أقول يعني
+
+361
+00:30:36,970 --> 00:30:47,790
+أوتقراطية اللي هي يعني تعتمد على أساس يعني هي أقرب
+
+362
+00:30:47,790 --> 00:30:51,230
+إلى المفهوم الديكتاتوري يعني أو الانفراد بالسلطة
+
+363
+00:30:51,230 --> 00:30:53,070
+autocratic
+
+364
+00:30:54,700 --> 00:31:00,340
+تعني انفراد بسلطة أو سلطة الفرد الواحد تتحد في
+
+365
+00:31:00,340 --> 00:31:03,760
+مجلس واحد ونهن يصل حد الاندماج ويمكن تمييز بينهم
+
+366
+00:31:03,760 --> 00:31:07,660
+واضح ومن سوء لذلك الاقتراع التصديقي الاقتراع
+
+367
+00:31:07,660 --> 00:31:12,260
+الترشيحي الاخري ثالثا الحكومة المختلطة بالاندماج
+
+368
+00:31:14,680 --> 00:31:17,060
+تقوم على الاندماج التام بين العنصرين الديمقراطي
+
+369
+00:31:17,060 --> 00:31:20,600
+والاستقراطي بحيث لا يمكن الفصل بينهما مثال ذلك
+
+370
+00:31:20,600 --> 00:31:25,800
+الحكومة الوليجاركية حكومة الوليجاركية بمعنى حكومة
+
+371
+00:31:25,800 --> 00:31:30,380
+الأقلية حكومة الأقلية قد يكون هؤلاء الأقلية من
+
+372
+00:31:30,380 --> 00:31:35,300
+الأغنياء من النبلاء من يعني الأحزاب السياسية أو
+
+373
+00:31:35,300 --> 00:31:39,540
+غير ذلك وهي قريبة من النظام الديمقراطي لأن
+
+374
+00:31:39,540 --> 00:31:47,190
+المحكمين يختارون الحاكمين لكنيبتعد هذا النظام على
+
+375
+00:31:47,190 --> 00:31:49,950
+الرغم من هذا الانتخاب ناحية النظام الأتقراطي
+
+376
+00:31:49,950 --> 00:31:55,890
+الإنفراد والسلطة لأن قلة هم الذين يختارون الحكام
+
+377
+00:31:55,890 --> 00:31:59,430
+كان يقول على سبيل المثال أنه الذين شاركوا مثلا في
+
+378
+00:31:59,430 --> 00:32:07,580
+الانتخابات نسبتهم 35%بعض الانتخابات التي تحدث في
+
+379
+00:32:07,580 --> 00:32:11,820
+دول العالم لا تزيد عن 35% أو 40% لما تصل ل 50%
+
+380
+00:32:11,820 --> 00:32:14,700
+يقولوا لك و الله مشاركة واسعة أو 5% أو 5% و5% و5%
+
+381
+00:32:14,700 --> 00:32:17,760
+و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5
+
+382
+00:32:17,760 --> 00:32:18,840
+% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5%
+
+383
+00:32:18,840 --> 00:32:19,200
+و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5
+
+384
+00:32:19,200 --> 00:32:21,680
+% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5% و5%
+
+385
+00:32:21,680 --> 00:32:24,360
+و5% و5% و5% و5% وهذه الأقلية هي التي انتخبت في
+
+386
+00:32:24,360 --> 00:32:27,180
+الحكومة احنا ما يعنينا في متعلق الحكومة المختلطة
+
+387
+00:32:27,180 --> 00:32:32,000
+معرفة مش بضرورة هذه التفاصيل أن نكون يعني .. يعني
+
+388
+00:32:32,000 --> 00:32:36,840
+أن .. أن نستحضرها بس على الأقل يعني نكون عارفين
+
+389
+00:32:36,840 --> 00:32:40,780
+بأن هناك أشكال متعددة من الحكومة المختلطة وحينا
+
+390
+00:32:40,780 --> 00:32:45,400
+هذا الاختلاط بكون سبب وليساللي ياخذ بحسنات و ..
+
+391
+00:32:45,400 --> 00:32:50,560
+حسنات الأنظمة المتعددة حتى يتشكل نظام جديد يعني
+
+392
+00:32:50,560 --> 00:32:54,460
+ياخذ بحسنات كل هذا الأنظمة السياسية بقدر ما يكون
+
+393
+00:32:54,460 --> 00:32:58,700
+أحيانا ذهب إلى النظام المقتلط و تجميل صورة النظام
+
+394
+00:32:58,700 --> 00:33:03,340
+السياسي ملك حتى يدفع عن نفسه مثلا اللي هو صفة إنه
+
+395
+00:33:03,340 --> 00:33:07,440
+حكم استبدادي أو دكتاتوري بقى بعمل انتخابات لكن في
+
+396
+00:33:07,440 --> 00:33:12,870
+الدستوره .. في الدستوره بروح بنصف هذه المبادرةوهذا
+
+397
+00:33:12,870 --> 00:33:20,010
+الشكل الديمقراطي في أنه بيعطي للملك الحق في عزل
+
+398
+00:33:20,010 --> 00:33:25,490
+اللي هو البرلمان أو يعني إسقاط الحل للبرلمان يعطي
+
+399
+00:33:25,490 --> 00:33:30,930
+لنفسه الحق في حل البرلمان واضح هذا الكلام؟ والأمر
+
+400
+00:33:30,930 --> 00:33:33,570
+مختلف الحقيقة في نظر النظام الملكي في بريطانيا
+
+401
+00:33:33,570 --> 00:33:38,110
+مثلا الذي تطورت الحياة الدستورية إلى درجة تقييد
+
+402
+00:33:38,110 --> 00:33:42,740
+سلطة الملك تقييد سلطة الملكلحساب الحياة النيابية
+
+403
+00:33:42,740 --> 00:33:47,640
+في تلك الدولة لذلك بريطانيا تمثل حتى اللحظة برا
+
+404
+00:33:47,640 --> 00:33:51,480
+النموذج للنظام النيابي في العالم في أي سؤال فيما
+
+405
+00:33:51,480 --> 00:33:56,030
+سبق؟في أي سؤال فيما سبق ده أمامنا تقريبا قداش
+
+406
+00:33:56,030 --> 00:34:01,590
+أربعة أنظمة سياسية نظام الأول رئاسي، نظام النيابي،
+
+407
+00:34:01,590 --> 00:34:07,450
+نظام الجامعية، نظام المختلط، أربعة أنواع من
+
+408
+00:34:07,450 --> 00:34:13,230
+الأنظمة السياسية، في أي سؤال؟ طيب نشكركم ونتمنى
+
+409
+00:34:13,230 --> 00:34:15,310
+لكم الخير دائما ان شاء الله، سلام الله عليكم
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/gVaS_E-3VLY_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2040 @@
+1
+00:00:21,280 --> 00:00:23,800
+أهلا بالله السماء العليا من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,800 --> 00:00:27,200
+الله الرحمن الرحيم السلام الله عليكم ورحمته وبركته
+
+3
+00:00:27,200 --> 00:00:32,960
+وأسعد الله صباحكم جميعا بكل خير نستوفي في هذا
+
+4
+00:00:32,960 --> 00:00:40,520
+اللقاء حديثنا حول النظريات التي جاءت لي تفسر
+
+5
+00:00:40,520 --> 00:00:46,520
+الدولةمنشئ هذه الدولة وعلاقاتها علاقة السلطة
+
+6
+00:00:46,520 --> 00:00:50,100
+بالجمهور أو المواطنين وعلاقة الجمهور بالمواطنين
+
+7
+00:00:50,100 --> 00:00:54,060
+وعلاقة الدولة بغيرها من الكيانات الأخرى ما هي
+
+8
+00:00:54,060 --> 00:00:58,060
+المباريات الفلسفية اللتي قامت عليها هذه الدولة
+
+9
+00:00:58,060 --> 00:01:05,660
+تكلمنا في مرة سابقة عن نظرية العقد الاجتماعي ليس
+
+10
+00:01:05,660 --> 00:01:06,180
+كذلك
+
+11
+00:01:09,280 --> 00:01:16,100
+ووقفنا على حقيقات هذه النظرية وعلى تبريراتها وعلى
+
+12
+00:01:16,100 --> 00:01:22,240
+فرضياتها وغير ذلك اليوم سوف نتكلم عن نظرية النشأة
+
+13
+00:01:22,240 --> 00:01:30,200
+المقدسة أو نظرية الحق الإلهي المقدس هذه
+
+14
+00:01:30,200 --> 00:01:30,820
+النظرية
+
+15
+00:01:35,580 --> 00:01:41,780
+جزء من المذاهب الثيوقراطية التي ربطت بين الدين
+
+16
+00:01:41,780 --> 00:01:47,140
+والدولة في الفكر السياسي المسيحي في العصور الوسطى
+
+17
+00:01:47,140 --> 00:01:54,620
+بشكل خاص لكن الرابط بين الدين والدولة لم ينشأ في
+
+18
+00:01:54,620 --> 00:02:00,210
+العصور الوسطىوإن كان جل هذه النظرية تقوم على فترة
+
+19
+00:02:00,210 --> 00:02:04,390
+الوصول للوسط عندما حكمت الكنيسة أوروبا لأكثر من
+
+20
+00:02:04,390 --> 00:02:11,310
+خمسة قرون أو أنها بكلمة أدق لعبت أدوارا في السياسة
+
+21
+00:02:12,030 --> 00:02:17,330
+بخلاف المبادئ
+
+22
+00:02:17,330 --> 00:02:22,710
+الدينية المسيحية التي تفصل بين الدين والسياسة
+
+23
+00:02:22,710 --> 00:02:30,630
+وتجعل ما لقيصر لقيصر وما لله لله بمعنى
+
+24
+00:02:30,630 --> 00:02:40,010
+الربط بين الدين وبين السلطة مسألة قديمة وليست
+
+25
+00:02:40,010 --> 00:02:45,410
+جديدةعرفناها في الحضارات القديمة ومنها الفرعونية
+
+26
+00:02:45,410 --> 00:02:50,670
+كما جاء ذكرها في القرآن الكريم وليس المقصود هنا في
+
+27
+00:02:50,670 --> 00:02:59,730
+الدين أن يكون هناك يعني إلها أو عقيدة دينية
+
+28
+00:02:59,730 --> 00:03:05,420
+للعبادة إلى آخرالدين هو ما يدين به الإنسان، الدين
+
+29
+00:03:05,420 --> 00:03:11,220
+هو ما ينظم حياة الإنسان ويحكم تصوراته تجاه نفسه
+
+30
+00:03:11,220 --> 00:03:14,800
+وتجاه الكون والحياة والإنسان، تجاه علاقاته، علاقات
+
+31
+00:03:14,800 --> 00:03:20,360
+الناس بعضهم ببعض، علاقة الناس بالسلطة، إلى آخرين
+
+32
+00:03:20,360 --> 00:03:24,560
+فرعون على سبيل المثال قال لقومه ما أريكم إلا ما
+
+33
+00:03:24,560 --> 00:03:31,280
+أرى وما أديكم إلا سبيل الرشادواضح انه العلاقة
+
+34
+00:03:31,280 --> 00:03:36,560
+الناس بفرعون ليست فقط علاقة شعب الحاكم و فقط لأ
+
+35
+00:03:36,560 --> 00:03:40,340
+انما هي اكبر من ذلك بكثير اذا كان فرعون يختار
+
+36
+00:03:40,340 --> 00:03:45,280
+للناس خياراتهم و هو يمثل ربهم الأعلى واضح انه أيضا
+
+37
+00:03:45,280 --> 00:03:50,520
+هناك شكل ما من أشكال العلاقة بين السلطة و الدين
+
+38
+00:03:50,520 --> 00:03:56,970
+قال انا ربكم الأعلىقال أنا ربكم العالم هناك في
+
+39
+00:03:56,970 --> 00:04:02,050
+علاقة واضحة في ما تعلق أو النوع من المزاوجة ما بين
+
+40
+00:04:02,050 --> 00:04:08,130
+الدين وما بين السلطة هذه النظرية التي قامت التي
+
+41
+00:04:08,130 --> 00:04:14,790
+قامت على فرضية الرابط بين الدين والدولة في الفكر
+
+42
+00:04:14,790 --> 00:04:20,190
+السياسي المسيحي في العصور الوسطى تقوم على فرضيات
+
+43
+00:04:20,190 --> 00:04:28,150
+ثلاث أهمها أولاال��ولة هي من صنع الله، الدولة هي من
+
+44
+00:04:28,150 --> 00:04:33,110
+صنع الله وليس من صنع البشر كما كان الحاله في
+
+45
+00:04:33,110 --> 00:04:37,330
+النظرية السابقة، النظرية السابقة أن الناس هم الذين
+
+46
+00:04:37,330 --> 00:04:42,230
+أوجدوا الدولة من خلال عقد بين هؤلاء الناس بعضهم
+
+47
+00:04:42,230 --> 00:04:47,560
+بعض و بين الناس وبين الحكامهو الذي ولد الدولة لكن
+
+48
+00:04:47,560 --> 00:04:50,920
+هنا في هذه النظرية تذهب إلى أن الدولة هي من صنع
+
+49
+00:04:50,920 --> 00:04:55,120
+الله وأنها جاءت بإرادة إلهية لتنظيم الجماعة
+
+50
+00:04:55,120 --> 00:05:00,860
+البشرية لذا فهي مخلوق إلهي وليس من صنع البشر كما
+
+51
+00:05:00,860 --> 00:05:08,930
+مر معناالحكام طالما أن الدولة هي من صنع الله من
+
+52
+00:05:08,930 --> 00:05:13,610
+باب أولى أن يختار هذا الإله الحاكم لذلك الحكام
+
+53
+00:05:13,610 --> 00:05:17,710
+اختارون من قبل الله تعالى وتجيب طاعتهم في المسيحية
+
+54
+00:05:17,710 --> 00:05:22,710
+يجب طاعة الحاكم لأنها من طاعة الله طاعة الحاكم
+
+55
+00:05:22,710 --> 00:05:27,570
+واجبة لأنها من طاعة الله ثلاثة
+
+56
+00:05:30,170 --> 00:05:35,710
+وهذا هو الأخطار أيضا، الحكام طالما أن الله يعينهم،
+
+57
+00:05:35,710 --> 00:05:39,290
+مختارون من عند الله، هم يحكمون في ملكوت الله، في
+
+58
+00:05:39,290 --> 00:05:44,010
+دولة الله، هؤلاء الناس أو هؤلاء الحكام مسئولون
+
+59
+00:05:44,010 --> 00:05:48,510
+أمام الله وليس أمام الناسبعكس النظرية على الأقل
+
+60
+00:05:48,510 --> 00:05:54,130
+يعني ما قاله جون لوك و جان جاكروسو عندما قال بأن
+
+61
+00:05:54,130 --> 00:05:58,870
+الحُكّام مسئولون أمام الناس أمام الجمهور أمام
+
+62
+00:05:58,870 --> 00:06:01,510
+المواطنين الذين يستطيعون أن يغيروا هؤلاء الحُكّام
+
+63
+00:06:01,510 --> 00:06:05,310
+إن أرادوا إذا لم يلتزم الحُكّام بالعقد اللذي بينهم
+
+64
+00:06:05,310 --> 00:06:13,830
+وبين الحُكّام إذا الحُكّام طاعتهم واجبة ولا يسألوا
+
+65
+00:06:13,830 --> 00:06:18,420
+عن ما يفعلونلأن مسئولية هؤلاء هي أمام الله وليس
+
+66
+00:06:18,420 --> 00:06:23,860
+أمام الناس واضح عن هذا الكلام؟ فيما يتعلق بهذه
+
+67
+00:06:23,860 --> 00:06:31,200
+النظرية طبعا هي تدور في مجملها حول الفكر المسيحي
+
+68
+00:06:31,200 --> 00:06:35,400
+في العصور الوسطى هذا الفكر المسيحي الذي استمر
+
+69
+00:06:35,400 --> 00:06:40,420
+مسيطرا لفترة طويلة وكان يجد في نصوص الدينية مبررا
+
+70
+00:06:40,420 --> 00:06:45,990
+لذلكنقض هذه النظرية إذا ما أردنا أن نتكلم عن
+
+71
+00:06:45,990 --> 00:06:52,330
+الجانب الإيجابي فيها لا شك أن هناك أهمية من نوعا
+
+72
+00:06:52,330 --> 00:06:58,810
+ما للربط بين الدين والدولة لا شك أن الدين عمل مهم
+
+73
+00:06:58,810 --> 00:07:04,570
+جدا في تكوين الإنسان وبالتالي وجود هذا المُركّب في
+
+74
+00:07:04,570 --> 00:07:07,480
+حياة الإنسان أو في حياة الدولةلا شك أنه مهم
+
+75
+00:07:07,480 --> 00:07:11,740
+باعتبار أن الدين مهم أيضا في حياة الناس ورأينا كيف
+
+76
+00:07:11,740 --> 00:07:20,240
+أنه عندما غادر الدين أو تم تغييب
+
+77
+00:07:20,240 --> 00:07:22,740
+الدين بشكل قصري عن حياة الناس كما هو الحال في
+
+78
+00:07:22,740 --> 00:07:27,680
+الدول الشيوعية رأينا كيف أصبح حاله الناس التي
+
+79
+00:07:27,680 --> 00:07:32,830
+تدهورت في شؤون الحياة كافةطبعا أهمية الوضع بين
+
+80
+00:07:32,830 --> 00:07:35,310
+الدين والدولة لأهمية الدين في حياة الناس من جهة
+
+81
+00:07:35,310 --> 00:07:38,550
+وفي تنظيم العلاقة بين الحكامي والمحكمين إذا والله
+
+82
+00:07:38,550 --> 00:07:42,190
+جهة الدين واعتبرة أن طاعة الحاكمي واجبة انتهت
+
+83
+00:07:42,190 --> 00:07:45,930
+القصة يعني هذا بيحقق حقيقة العديد أو شكل ما من
+
+84
+00:07:45,930 --> 00:07:50,350
+أشكال السلام والأمن يعني المطلوبين لي��ني حياة
+
+85
+00:07:50,350 --> 00:07:55,430
+مستقرة وتنظم العلاقة بين الحكام والمحكمين طبعا أن
+
+86
+00:07:55,430 --> 00:07:58,640
+هو يتكلم عن جانب إيجابي في المثلةلا نتكلم عن
+
+87
+00:07:58,640 --> 00:08:02,000
+الجانب السلبي الذي هو .. الذي يرسخ مثلا
+
+88
+00:08:02,000 --> 00:08:05,840
+الديكتاتورية والاستبداد لأن الدين طلب من الناس أن
+
+89
+00:08:05,840 --> 00:08:09,840
+يطيعوا الحاكم على سبيل المثال طبعا عندنا في ديننا
+
+90
+00:08:09,840 --> 00:08:17,140
+طاعة الحاكم واجب لكن أي حاكم؟ الحاكم القائم على
+
+91
+00:08:17,140 --> 00:08:21,810
+أمر اللهالحاكم القايم على أمر الله ودأونا من ما
+
+92
+00:08:21,810 --> 00:08:26,530
+يقال من بعض الفتاوى أو بعض المفتين فيما يتعلق
+
+93
+00:08:26,530 --> 00:08:31,690
+بوجوب طاعة الحاكم وطبعا وجوب طاعة الحاكم أو الأمير
+
+94
+00:08:31,690 --> 00:08:36,650
+أيا كان هذا كلام مرذول ومردود لأنه الأمير إذا لم
+
+95
+00:08:36,650 --> 00:08:40,750
+يكن قايما على حدود الله هو قاطع طريق هو شخص ظالم
+
+96
+00:08:40,750 --> 00:08:49,040
+هو متغلب على السلطة هو مفسدة كبيرةواضح؟ وبالتالي
+
+97
+00:08:49,040 --> 00:08:53,700
+الحاكم الذي يتجيب طاعته هو الحاكم العادل الحاكم
+
+98
+00:08:53,700 --> 00:08:58,840
+القائم على أمر الله وبالتالي
+
+99
+00:08:58,840 --> 00:09:03,220
+ليس طاعة الحاكم حتى في ديننا طاعة مطلقة طاعة يعني
+
+100
+00:09:03,220 --> 00:09:08,360
+غير مقيدة اطيعوني وليتوا عليكم وليسوا بخيركم كما
+
+101
+00:09:08,360 --> 00:09:11,820
+قال الخليفة الراشد وليتوا عليكم وليسوا بخيركم
+
+102
+00:09:11,820 --> 00:09:17,720
+اطيعوني مع طاعة الله فيكمفإن عصيته فلا طاعة ليه
+
+103
+00:09:17,720 --> 00:09:21,120
+عليكم مسألة واضحة هنا لذلك هذه القواعات الذهبية في
+
+104
+00:09:21,120 --> 00:09:24,440
+الحكم والإدارة المفروضة أننا دائما نستذكرها فيما
+
+105
+00:09:24,440 --> 00:09:31,830
+يتعلق بهذا الموضوع الأمر الثاني هذه النظريةلاشك
+
+106
+00:09:31,830 --> 00:09:38,250
+أنها تخلق قيمة النظام والطاع بين الأفراد والسلطة،
+
+107
+00:09:38,250 --> 00:09:41,810
+وهي قيمة أساسية لتحقيق الاستقرار السياسي، لأن أكثر
+
+108
+00:09:41,810 --> 00:09:46,030
+شيء يمكن أن يضرب السلطة الاضطراب السياسي، لأن إذا
+
+109
+00:09:46,030 --> 00:09:48,850
+في اضطراب سياسي، عدم استقرار سياسي في عدم استقرار
+
+110
+00:09:49,050 --> 00:09:52,210
+اقتصادي، اذا مافيش عدم استقرار اقتصادي، معناه ذلك
+
+111
+00:09:52,210 --> 00:09:57,650
+حدث ولا حرج، يعني يصبح الأمر بين الناس فوضى، وإذا
+
+112
+00:09:57,650 --> 00:10:05,130
+أصبح الأمر بين الناس فوضى، يعني تضيع الحقوقكان
+
+113
+00:10:05,130 --> 00:10:09,210
+تخيل في كثير من البلدان اليوم اللتي يعني تمر بحالة
+
+114
+00:10:09,210 --> 00:10:14,470
+مخاضات عسرة وتحولات اجتماعية عميقة بنجد انه يعني
+
+115
+00:10:14,470 --> 00:10:17,890
+فقدان الأمن يقولك والله في ميليشيا مسلحة دخلت على
+
+116
+00:10:17,890 --> 00:10:21,950
+المكان الفلاني وحرقتهم مثلا والله اليوم فجروا في
+
+117
+00:10:21,950 --> 00:10:26,010
+المنطقة الفلانية وعدد الضحية كده وكده وكده ما هو
+
+118
+00:10:26,010 --> 00:10:32,680
+دي يعني مش حياةوهذه لا تؤسس و لا تؤسس لحياة يعني
+
+119
+00:10:32,680 --> 00:10:37,420
+مستقرة على الإطلاق وبتالي يعني يجب مغادرة هذا
+
+120
+00:10:37,420 --> 00:10:41,120
+المربع لأي مجتمع وإلا سوف يأكل هذا المجتمع يعني
+
+121
+00:10:41,120 --> 00:10:49,390
+بعضه وبعضهلأن هذا التنازع و هذا الفشل و ذهاب الريح
+
+122
+00:10:49,390 --> 00:10:53,770
+هذا أيضا يعني لا يؤسس لمجتمعات منظمة على الإطلاق
+
+123
+00:10:53,770 --> 00:10:57,930
+بل هو يؤسس لمجتمع الغاض يأكل فيه القوي الضعيف
+
+124
+00:10:57,930 --> 00:11:01,980
+ثالثة فيما يتعلق بهذه النظريةتساعد على خلق روح
+
+125
+00:11:01,980 --> 00:11:05,860
+المسئولية الأخلاقية للحكام أمام الله تعالى عندما
+
+126
+00:11:05,860 --> 00:11:08,660
+نتحدث عن أن الدين الذي منظم العلاقة بين الحكام
+
+127
+00:11:08,660 --> 00:11:13,540
+والمواطنين واضح أن هذا يرسخ نوع من المراقبة من قبل
+
+128
+00:11:13,540 --> 00:11:18,160
+الحكام لمواطنيهم باعتبار أن هذه العلاقة التي نشت
+
+129
+00:11:18,160 --> 00:11:21,940
+بينهما أو هذه السلطة التي أعطيت لهم هي سلطة مشروطة
+
+130
+00:11:21,940 --> 00:11:25,040
+على الأقل فيما يتعلق ببعض الأديان كالدين الإسلامي
+
+131
+00:11:25,040 --> 00:11:27,560
+على سبيل المثال كالدين الإسلامي على سبيل المثال
+
+132
+00:11:29,530 --> 00:11:38,250
+فليتقوا الحكام يعني
+
+133
+00:11:38,250 --> 00:11:46,970
+هذه المسئولية ويقوموا بحقها بالنسبة للناس السلميات
+
+134
+00:11:46,970 --> 00:11:53,250
+في هذه النظرية وهي كثيرة أولا ليس هناك أي أساس
+
+135
+00:11:53,250 --> 00:11:57,610
+نظري لا في المسيحية ولا في الإسلام تدعو إلى طاعة
+
+136
+00:11:58,650 --> 00:12:04,450
+الحاكم على إطلاقها الأساس الذي عندنا هو طاعة
+
+137
+00:12:04,450 --> 00:12:09,550
+الحاكم العادل الحاكم الصالح حتى الحديث الشريفة
+
+138
+00:12:09,550 --> 00:12:14,990
+التي يقودها أو يسوقها الباطء من وجوب طاعة الأمير
+
+139
+00:12:14,990 --> 00:12:23,950
+يعني هي حديث أحد ولا يعتدوا بها في مجال الأحكام
+
+140
+00:12:26,890 --> 00:12:30,430
+والأمير الذي ورد ذكره في بعض الحديث هو الأمير الذي
+
+141
+00:12:30,430 --> 00:12:35,430
+عينه النبي عليه الصلاة والسلام وإذا
+
+142
+00:12:35,430 --> 00:12:40,450
+عين النبي عليه الصلاة والسلام أميرا أو حاكما أو
+
+143
+00:12:40,450 --> 00:12:44,310
+قائدا لا شك أنه وجب طاعته لأنه ماكان من الممكن أن
+
+144
+00:12:44,310 --> 00:12:48,870
+يضع النبي عليه الصلاة والسلام أو يؤمر أحدا لم يكن
+
+145
+00:12:48,870 --> 00:12:53,920
+وقافا على حدود اللهلكن هذه الطاعة مرة أخرى لا تكون
+
+146
+00:12:53,920 --> 00:12:57,760
+عامة لكل أمير يعني كل من تغلب على السلطة يصبح
+
+147
+00:12:57,760 --> 00:13:03,100
+أميرا وبالتالي يصبح ولي أمر تجيب طاعته أبدا ليس
+
+148
+00:13:03,100 --> 00:13:08,620
+المسألة كذلك على الإطلاق ولا
+
+149
+00:13:08,620 --> 00:13:12,680
+ما رأيكم في هذه المسألة؟ هل يمكن طاعة الحاكم بدون
+
+150
+00:13:12,680 --> 00:13:18,920
+ضوابط؟ ليش؟ بمعنى؟ بمعنى؟
+
+151
+00:13:22,220 --> 00:13:27,200
+ممكن أنه يخطئ ويصيب طيب إذا أخطأ من الذي يقومه
+
+152
+00:13:27,200 --> 00:13:33,800
+إذا؟ طب هو يمتلك السلطة و القوة القهرية بمعنى إنه
+
+153
+00:13:33,800 --> 00:13:37,520
+إذا لم يكن هناك مبررة للقيام على الحاكم معناه ذلك
+
+154
+00:13:37,520 --> 00:13:42,860
+إنه دعوة للحاكم للاستبدادشير هي دعوة صريحة للحاكم
+
+155
+00:13:42,860 --> 00:13:49,540
+الاستبداد إلى لم يتم تصريح ب .. بمحاسبة هذا الحاكم
+
+156
+00:13:49,540 --> 00:13:53,220
+تفضل .. انا قلت ليش كانت الدبابة العسكرية او اي
+
+157
+00:13:53,220 --> 00:13:56,320
+شيء ان العالم الضابط ممنوع يدخل تصريح القوام
+
+158
+00:13:56,320 --> 00:14:01,420
+للعالم؟ هنا لا نتحدث عن الحاكم لا نتحدث عن الضابط
+
+159
+00:14:01,420 --> 00:14:06,600
+نتحدث عن الحاكم نتحدث هنا عن القيادة السياسية أنت
+
+160
+00:14:06,600 --> 00:14:12,620
+لإن ما تنخرط في عمل مافي وظيفة ما أيا كانت حتى لو
+
+161
+00:14:12,620 --> 00:14:16,240
+كنت أستاذا في جامعة إذا أنت خلفت تعاليم الجامعة
+
+162
+00:14:16,240 --> 00:14:20,820
+لابد أن تحسب إذا أنت كنت منتصب إلى مؤسسة جامعية
+
+163
+00:14:20,820 --> 00:14:27,520
+مدرسة نقابة وخلفت القانون الأساس لهذه النقابة تحسب
+
+164
+00:14:27,520 --> 00:14:31,960
+أليس كذلك لذا قضية الطاعة فيما يتعلق بأجهزة الأمن
+
+165
+00:14:31,960 --> 00:14:36,140
+والشرطة هي أكثر يعني دائما يتم التأكيد عليها لماذا
+
+166
+00:14:36,870 --> 00:14:42,470
+لأن هذه المهام هي مهام تنفيذية و أحيانا كثيرة تتسم
+
+167
+00:14:42,470 --> 00:14:51,190
+بصفة الخطورة و الحيوية لا يمكن تأجيلها و لا بنا
+
+168
+00:14:51,190 --> 00:14:56,950
+نقبض على مثلا شخص ما لا يمكن الجند ينقش الضابط و
+
+169
+00:14:56,950 --> 00:15:00,870
+لا طب ليش بنا نقبض عليه مش شغله احنا فيها انه أمر
+
+170
+00:15:00,870 --> 00:15:04,490
+قبض احنا رايحين نقبض على فلان انتهت القصة فاضح لكن
+
+171
+00:15:04,490 --> 00:15:08,710
+لو أنه اكتشف انه ما يقوم بيههو عمل جرمي ومخالف
+
+172
+00:15:08,710 --> 00:15:13,150
+للنظام، مخالف للقانون، مخالف للقانون الإنساني، فيه
+
+173
+00:15:13,150 --> 00:15:17,290
+دعم للظالمين، هو يصبح أن .. يعني أمام ضميره إما أن
+
+174
+00:15:17,290 --> 00:15:21,540
+يكمل في هذا العمل أو أن .. أن يخرج منهقد يترتب على
+
+175
+00:15:21,540 --> 00:15:26,260
+ذلك مفسدة، يترتب على ذلك خسارة، لكن هو الآن أمام
+
+176
+00:15:26,260 --> 00:15:29,380
+.. يعني يحكم ضميره في ما يتعلق بهذا الموضوع المعظم
+
+177
+00:15:29,380 --> 00:15:32,580
+من خرج من الأنظمة أو كثير منهم سمعنا سواء كان
+
+178
+00:15:32,580 --> 00:15:36,500
+سفراء أو قادة أو يعني ناس مسئولين أو حتى جنود
+
+179
+00:15:36,500 --> 00:15:40,360
+عاديين لأنهم شعروا أنهم جزء من نظام فاشي، نظام
+
+180
+00:15:40,360 --> 00:15:46,140
+يعني قمعي، نظام يقتل في شعبه بطريقة يعني لا يمكن
+
+181
+00:15:46,140 --> 00:15:49,670
+تخيلهاهذه الأنظمة السياسية هذه الأنظمة عموما
+
+182
+00:15:49,670 --> 00:15:54,550
+والحكام ومن يتصدر المسئولية العامة هم أبدا عن
+
+183
+00:15:54,550 --> 00:15:58,270
+الموظفين والذي أعطاه هذه الصلاحيات وهذه الامتيازات
+
+184
+00:15:58,270 --> 00:16:04,510
+هو النظام وهذه الامتيازات لم تُعطى لذات الشخص لما
+
+185
+00:16:04,510 --> 00:16:09,650
+أعطيت للمهمة التي يقوم بهالذلك عندما تتكلم عن
+
+186
+00:16:09,650 --> 00:16:12,750
+الامتيازات والحصانات التي تتعطى لمنعوم في الوظيفة
+
+187
+00:16:12,750 --> 00:16:16,670
+العامة سواء كان السيارات التي لا تفتش أو العمل
+
+188
+00:16:16,670 --> 00:16:19,390
+الدبلوماسي في السلك الدبلوماسي وغير ذلك لماذا
+
+189
+00:16:19,390 --> 00:16:23,770
+تتعطى للصلاحيات لهؤلاء لتثييل المهمة التي انيطت
+
+190
+00:16:23,770 --> 00:16:31,970
+بهم ماشي جهاز أمن على سبيل المثال ليش يعني أمور
+
+191
+00:16:31,970 --> 00:16:36,970
+كلها ماشية وتثييلات واسعة أنه يقوم بمهمات خطيرة
+
+192
+00:16:38,480 --> 00:16:43,280
+بيقوم المهمات خطيرة الشخص أيضا بحاجة إلى مساعدة
+
+193
+00:16:43,280 --> 00:16:46,300
+كبيرة جدا حتى يتمكن من قيام بواجبه إلى اخره إلى
+
+194
+00:16:46,300 --> 00:16:51,080
+اخره وكذلك من هم في الوظيفة العامة منهم في الوظيفة
+
+195
+00:16:51,080 --> 00:16:53,620
+العامة لتسهيل المهمة التي انهي تطبعها من قبل
+
+196
+00:16:53,620 --> 00:16:58,960
+الدولةوليس لذات الشخص، لذلك الشخص مجرد ما يخرج من
+
+197
+00:16:58,960 --> 00:17:03,120
+الوظيفة العمومية، بيفقد كل هذه الامتيازات، إذا ما
+
+198
+00:17:03,120 --> 00:17:06,420
+تم الإبقاء على بعضها فقط للمحافظة أيضا على هيبة
+
+199
+00:17:06,420 --> 00:17:10,440
+الدولة، مانفعش أطلع يعني رئيس دولة و بكرا لاجيه
+
+200
+00:17:10,440 --> 00:17:13,560
+واقف الله على الشارع بيواجف سيارة بشكل عشان ينتقل
+
+201
+00:17:13,560 --> 00:17:17,100
+من مكان لمكانطبعا هذا بيانال من هيبة الدولة من
+
+202
+00:17:17,100 --> 00:17:21,120
+سمعة الدولة اللتي يعني عاملة موظفانة و رئيسا لديها
+
+203
+00:17:21,120 --> 00:17:25,040
+قبل ذلك و تالي حتى الامتياز اللذي يُعطى بعض
+
+204
+00:17:25,040 --> 00:17:27,540
+الموظفين أو بعض المراتب بعد خروجه من الوظيفة
+
+205
+00:17:27,540 --> 00:17:32,620
+الرسمية ذلك لمحافظة على هيبة الدولة و ليس أيضا حقا
+
+206
+00:17:32,620 --> 00:17:41,460
+خالصا لهذا الشخص طيب تفضلأي نظرية يعني عند القصة
+
+207
+00:17:41,460 --> 00:17:46,020
+أو في أي قص ممكن نقصها؟ نجم القصة يعني؟ احنا هنا
+
+208
+00:17:46,020 --> 00:17:54,500
+لا نطبق شيء احنا هنا ندرس هذه النظريات ندرس هذه
+
+209
+00:17:54,500 --> 00:17:59,360
+النظريات ونستفيد من المعرفة التي يمكن ان تتحقق من
+
+210
+00:17:59,360 --> 00:18:03,580
+دراستها انا عندما ادرس هذه النظرية على سبيل المثال
+
+211
+00:18:03,580 --> 00:18:08,080
+اعرف مثلا او تساعدني هذه النظرية في معرفة في معرفة
+
+212
+00:18:08,080 --> 00:18:12,710
+التاريخ السياسيللغرب على سبيل المثال في هذه الفترة
+
+213
+00:18:12,710 --> 00:18:17,770
+في هذه الفترة عندما يأتي أحد ويحدثني عن الملكية
+
+214
+00:18:17,770 --> 00:18:20,790
+الدستورية كيف يفرض الملكية الدستورية بعيدا عن هذا
+
+215
+00:18:20,790 --> 00:18:26,530
+الكلام مثلا أنا مضطر دائما لاسترجاع الماضي لفهم
+
+216
+00:18:26,530 --> 00:18:32,210
+الظاهرة الراهنة الحالية لا يمكن لا يمكن أن أفهم
+
+217
+00:18:33,210 --> 00:18:39,050
+الكثير من السياقات دون العودة إلى الخلف استرجاع
+
+218
+00:18:39,050 --> 00:18:43,570
+الماضي لكن أنا لا أسترجع الماضي و أستدعيه حتى أقوم
+
+219
+00:18:43,570 --> 00:18:48,970
+بتطبيقه في فرق ما بين أن أستدعي هذلك الماضي ل .. ل
+
+220
+00:18:48,970 --> 00:18:52,590
+.. يعني الوصول إلى حالة من الواعي و المعرفة
+
+221
+00:18:52,590 --> 00:18:56,130
+العميقة بالظاهرة موضوع الدراسة و بين إن أنا
+
+222
+00:18:56,130 --> 00:18:59,970
+استدعيه عشان أطبقه أنا وقت إش بقى أطبقه .. أطبقه
+
+223
+00:18:59,970 --> 00:19:07,220
+عندما يكون يقدم نموذجأه إبداعي لحالة متأذمة أنا
+
+224
+00:19:07,220 --> 00:19:12,980
+يعني باعيش فيها مثلا على سبيل المثال عندما تتحدث
+
+225
+00:19:12,980 --> 00:19:16,180
+المجتمعات عن الديمقراطية و الحريات و حقوق الإنسان
+
+226
+00:19:16,180 --> 00:19:19,400
+و فصل بين السلطات متى يعني بيهمني هذا الموضوع و
+
+227
+00:19:19,400 --> 00:19:23,460
+أنا بعتبره مصير عندما يكون عندي حكومة ولا غافل
+
+228
+00:19:23,460 --> 00:19:30,840
+فساد و الحاكم و القاضي و الراشي و المرتشي هو عبارة
+
+229
+00:19:30,840 --> 00:19:35,410
+عن جهة واحدةلذلك أنا باستدعي هذه القيام حتى و
+
+230
+00:19:35,410 --> 00:19:39,030
+أعمقها في حياتي حتى أقوم بتفعيلها في حياتي حتى
+
+231
+00:19:39,030 --> 00:19:44,290
+أخرج مما أنا فيه واضح؟ في فرق ما بين استدعي هذه
+
+232
+00:19:44,290 --> 00:19:50,210
+المعلومات و هذه الأفكار و هذه نظريات لتحقيق نوع من
+
+233
+00:19:50,210 --> 00:19:55,660
+الوعي بدراسة ظاهرة معينة و هي ظاهرة الدولةظاهرة
+
+234
+00:19:55,660 --> 00:19:59,680
+الدولة وطبعا ما زالت هذه النظرية موجودة لحقيقة
+
+235
+00:19:59,680 --> 00:20:04,780
+وتبرر على مستوى العالم هناك بعض الأنظمة الملكية هي
+
+236
+00:20:04,780 --> 00:20:09,020
+أنظمة جاءت من خلال لم تأتي من خلال خيارات شعبية بل
+
+237
+00:20:09,020 --> 00:20:14,760
+جاءت من خلال أفكار من هذا القبيل وإن لم تأخذ إشكال
+
+238
+00:20:14,760 --> 00:20:20,420
+الدين ماذا يعني أن تتبادل العائلة الواحدة حكم
+
+239
+00:20:20,420 --> 00:20:25,800
+البلاد بعيدا عن إرادة الجمهور والشعبيعني قد تتخفى
+
+240
+00:20:25,800 --> 00:20:30,220
+مثل هذه الأنظمة حول كلام من هذا القبيل، يعني
+
+241
+00:20:30,220 --> 00:20:32,760
+العائلة هي العائلة المالكة، هي العائلة المؤسسة
+
+242
+00:20:32,760 --> 00:20:36,420
+للدولة، هي كذا و كذا، الاخر، هي تتشبه إلى حد كبير
+
+243
+00:20:36,420 --> 00:20:39,640
+بنظرية من هذا النوع، و هي تتشبه معاها أيضا في
+
+244
+00:20:39,640 --> 00:20:45,320
+المخرجاتفي أنها تعطي يعني نظام مستبد دكتاتوري
+
+245
+00:20:45,320 --> 00:20:51,760
+يحتكر القوة وهو يحتكر أيضا الحقيقة ويرهن موارد
+
+246
+00:20:51,760 --> 00:20:55,980
+البلاد وخيراتها لهذه الأسرة من يسأل هذا الأمير أو
+
+247
+00:20:55,980 --> 00:21:01,280
+ذاكر الأمير كم ��رتبه مثلا لأن ببساطة يعني هي عبارة
+
+248
+00:21:01,280 --> 00:21:09,890
+عن نظام بيتبادل السيطرة على البلاد بالوراثةبغض
+
+249
+00:21:09,890 --> 00:21:13,350
+النظر عن أهلية هذا اللي جاي على الحكم و الله مثلا
+
+250
+00:21:13,350 --> 00:21:18,090
+فلان هو ولي العهد و الله عنده خرف تجاوز الثمانين و
+
+251
+00:21:18,090 --> 00:21:24,310
+لا التسعين و لا المية قدراته العقلية لم تعد متزنة
+
+252
+00:21:24,310 --> 00:21:29,230
+قدراته النفسية لم تعد قادرة على أن يكون حاكم
+
+253
+00:21:29,230 --> 00:21:33,970
+قدراته النفسية و العقلية و المهارية لا تمكنوا أن
+
+254
+00:21:33,970 --> 00:21:38,560
+يكون حاكمةفاضح هذا الكلام وبالتالي يعني يصبح حاكم
+
+255
+00:21:38,560 --> 00:21:45,820
+للي شئ لإنه وليه العهد فاضح هذا الكلام وبالتالي
+
+256
+00:21:45,820 --> 00:21:49,440
+هذه الأنظمة تكاد تتشابه حتى في بعض البلدان مما
+
+257
+00:21:49,440 --> 00:21:52,880
+فيها البلدان العربية إذن هذه النظرية ليس لها أساس
+
+258
+00:21:52,880 --> 00:21:55,980
+ديني يبررها لا في المسيحية ولا في الإسلام ولا في
+
+259
+00:21:55,980 --> 00:22:03,120
+أي من هذه ال .. وبالمناسبة قضية الحكم أو نظرية
+
+260
+00:22:03,120 --> 00:22:10,010
+التفويض الإلهي المقدسةتم نسفها في السياق الغربي
+
+261
+00:22:10,010 --> 00:22:16,630
+الأوروبي قبل ما يتم راجعتها من قبل شعوب أخرى لأنه
+
+262
+00:22:16,630 --> 00:22:21,750
+ثبت أن الوثيقة أو القواعد الفلسفية والدينية التي
+
+263
+00:22:21,750 --> 00:22:24,790
+يعتمد عليها هؤلاء غير موجودة في واقع الناس، غير
+
+264
+00:22:24,790 --> 00:22:29,270
+موجودة في المسيحية حتى لكن صار نوع من التأويل
+
+265
+00:22:29,270 --> 00:22:33,610
+للنصوص الدينية حتى تخدم هذه النظرية لأن الحاكم
+
+266
+00:22:33,610 --> 00:22:38,230
+دائما بحاجة إلى نوع من الشرعيةالحاكم دائما بحجم
+
+267
+00:22:38,230 --> 00:22:42,390
+لنوع من الشرعية بتعطي نوع من القوة في حكم البلاد
+
+268
+00:22:42,390 --> 00:22:46,990
+يعني عندما يحكم الحاكم بشرعية ان الناس راضين مثلا
+
+269
+00:22:46,990 --> 00:22:50,970
+بتاعة القصة إذا الناس راضين لا حد يستطيع أن يدخل
+
+270
+00:22:50,970 --> 00:22:55,010
+في إيرادة الحاكم إذا هذا الحاكم لديه شرعية من قبيل
+
+271
+00:22:55,010 --> 00:22:56,530
+شرعية خلينا نقول
+
+272
+00:22:59,160 --> 00:23:03,300
+قانونية مثلا، أن الشعب انتخبوا مثلا، من يستطيع أن
+
+273
+00:23:03,300 --> 00:23:07,240
+يتدخل في إرادة هذا الحاكم؟ مرسى عندما جاء إلى
+
+274
+00:23:07,240 --> 00:23:14,700
+الحكم، حدث هناك نوع من الهرج فيما يتعلق قضية
+
+275
+00:23:14,700 --> 00:23:18,530
+الشرعيةمن حقه نفعل كده، مش من حقه نفعل كده، لأ
+
+276
+00:23:18,530 --> 00:23:22,010
+صلاحيته كاملة، صلاحيته مش كاملة، لكن الرجل ماكان
+
+277
+00:23:22,010 --> 00:23:25,930
+بيشعر أنه لديه شرعية التي تعطيه الكثير من القوة،
+
+278
+00:23:25,930 --> 00:23:29,510
+فبالتالي شفت الإجراءات الشاملة والمفاجئة للجميع
+
+279
+00:23:29,510 --> 00:23:32,170
+التي اتخذها، فيما يتعلق بالمجلس العسكري، فيما
+
+280
+00:23:32,170 --> 00:23:34,990
+يتعلق بالعلاقة بإسرائيل، فيما يتعلق بالعلاقة
+
+281
+00:23:34,990 --> 00:23:39,510
+بباقية القوات الأقليمية والدولية، فإن هو جاء متسلح
+
+282
+00:23:39,510 --> 00:23:46,110
+باللي هو هذه الشرعيةثانيا فيما يتعلق بقضية النظرية
+
+283
+00:23:46,110 --> 00:23:49,110
+.. بهذه النظرية استغلت النظرية .. استغلت النظرية
+
+284
+00:23:49,110 --> 00:23:53,130
+لتبريد سلطة الملوك واضفاء الشرعية عليها و لا شك و
+
+285
+00:23:53,130 --> 00:23:57,810
+استمرت هذه الفترة في أوروبا لقرون طويلة و هو ما
+
+286
+00:23:57,810 --> 00:24:02,250
+أدى إلى يعني عمقة الدكتوريات و الاستفداد و إفساد
+
+287
+00:24:02,250 --> 00:24:06,030
+أكافة أشكال الحياة لذلك فترة العصور الوسطى تسمى في
+
+288
+00:24:06,030 --> 00:24:12,100
+أوروبا بعصور الظلامو هي هكذا تُكتب في حتى المصادر
+
+289
+00:24:12,100 --> 00:24:17,780
+الأوروبية Dark Ages لأنه
+
+290
+00:24:17,780 --> 00:24:22,180
+لما تيجي تقيم هذه الفترة تجد أنه يعني أنت بتتكلم
+
+291
+00:24:22,180 --> 00:24:26,550
+عن مجتمعات متخلفةفي الاقتصاد و السياسة و الثقافة و
+
+292
+00:24:26,550 --> 00:24:33,110
+مستوى النمو الاقتصادي الى اخرين كافة المستويات في
+
+293
+00:24:33,110 --> 00:24:40,090
+نوع من الركود و اذكر عندما كان يتم تدريس يعني هذه
+
+294
+00:24:40,090 --> 00:24:43,690
+الفترة من التاريخ للطلبة في المدارس كان حقيقة بيتم
+
+295
+00:24:43,690 --> 00:24:46,450
+تدريسهم اياه على اساس ان انا فعلا فترة سوداء في
+
+296
+00:24:46,450 --> 00:24:50,800
+تاريخنا تاريخهم هم يعنيوابدوا يقارنوها بما هم عليه
+
+297
+00:24:50,800 --> 00:24:56,420
+الآن من تطور ونظام وديمقراطية وحقوق الإنسان
+
+298
+00:24:56,420 --> 00:25:04,620
+وتيقانة ورفاه إلى آخرين عشان يدرك حجم الفجوة
+
+299
+00:25:04,620 --> 00:25:08,820
+التي بين تلك العصور التي سمت بعصور الظلام أنا فعلا
+
+300
+00:25:08,820 --> 00:25:13,980
+كان فيها مصادرة الحريات فيها قتل الإنسان فيها نوع
+
+301
+00:25:13,980 --> 00:25:15,180
+من احتكار السلطة
+
+302
+00:25:19,080 --> 00:25:24,560
+الحقيقة الاخرى وقد مارست الكنيسة أدوارا يعني حُكمت
+
+303
+00:25:24,560 --> 00:25:25,720
+بعد ذلك عليها
+
+304
+00:25:29,310 --> 00:25:34,930
+السلبيات أيضا التي لثقت بهذه النظرية أو التي هيئت
+
+305
+00:25:34,930 --> 00:25:38,550
+لها مثل هذه النظرية فرضوا طاعة العمياء على الناس
+
+306
+00:25:38,550 --> 00:25:43,970
+واعتبرت كما قلت قبل قليل ان الملوك والحكام مسئولين
+
+307
+00:25:43,970 --> 00:25:46,750
+أمام الله وليس أمام الناس وبالتالي لا يسأل حاكم
+
+308
+00:25:46,750 --> 00:25:53,020
+عما يفعل مما أدى إلى تعميق الفسادنأتي لنظرية ثانية
+
+309
+00:25:53,020 --> 00:25:58,700
+في هذا السياق وهي نظرية القوة، لاحظوا معا أن هذه
+
+310
+00:25:58,700 --> 00:26:05,860
+النظرية جات لتفسير نشوء الدولة، كيف نشأت الدولة،
+
+311
+00:26:05,860 --> 00:26:14,280
+هي أبارع تبريرات فلسفية، تبريرات ذهنية لقيام
+
+312
+00:26:14,280 --> 00:26:20,150
+الدولةتفترض بعض النظرية أن الدولة نشأت نتيجة
+
+313
+00:26:20,150 --> 00:26:25,590
+لفرضها من قبل شخص أو مجموعة من أشخاص على غيرهم بما
+
+314
+00:26:25,590 --> 00:26:30,070
+لهم من قوة وغلبة تقوم على افتراضين أساسيين
+
+315
+00:26:34,600 --> 00:26:38,560
+أن القوة المادية تستخدم من قبل الأقوياء على
+
+316
+00:26:38,560 --> 00:26:42,560
+الضعفاء بغرض السيطرة وهو ما يؤدي أخيرا إلى قيام
+
+317
+00:26:42,560 --> 00:26:48,140
+الدولة يعني الدولة قائمة على التغلب أن تتغلب قوة
+
+318
+00:26:48,140 --> 00:26:52,820
+على قوة أخرى قانون الغرب
+
+319
+00:26:58,210 --> 00:27:01,950
+ويقولون في ذلك في تبرير ذلك أن قانون القوة هو
+
+320
+00:27:01,950 --> 00:27:10,470
+قانون عام يحكم الظواهر في هذا الكون نقول
+
+321
+00:27:10,470 --> 00:27:15,430
+لك طلع على مثلا الحيوانات من هو ملك الغابة الاسد
+
+322
+00:27:15,430 --> 00:27:22,680
+ليش يا عم الاسد لأنه أقوى واحدماشي و هكذا بيبدأ
+
+323
+00:27:22,680 --> 00:27:28,900
+يعني ياخدك و يذهب معاك الى استدلالات
+
+324
+00:27:28,900 --> 00:27:38,400
+ليس بضرورة ان تكون منطقية لكن يعني موجودة موجودة
+
+325
+00:27:38,400 --> 00:27:42,800
+اذا
+
+326
+00:27:42,800 --> 00:27:49,560
+الفرضية الاولى تقوم على اساس ان القوة هي التي تحكم
+
+327
+00:27:50,510 --> 00:27:58,450
+هذا الكون هي التي تحكم هذا الكون ممكن
+
+328
+00:27:58,450 --> 00:28:02,050
+يجي يقولك الطفل الصغير أقوى من الرجل الكبير المريض
+
+329
+00:28:02,050 --> 00:28:06,270
+الرجل الكبير يفترض أنه يكون أقوى من الطفل لكن لأنه
+
+330
+00:28:06,270 --> 00:28:09,910
+بسبب المرض الذي أضعفه وبتالي الطفل الصغير هو أقوى
+
+331
+00:28:09,910 --> 00:28:18,210
+من الرجل الكبير المريض إلى آخره إلى آخره الفرضية
+
+332
+00:28:18,210 --> 00:28:22,170
+الثانيةتقول بأن الجماعات البشرية الأولى هي جماعة
+
+333
+00:28:22,170 --> 00:28:26,450
+متصارعة نشأ الصراع ابتداء بينها يعني هو يفترض أن
+
+334
+00:28:26,450 --> 00:28:34,390
+الصراع يعني تأسس أو قام بين الجماعات الأولى
+
+335
+00:28:34,390 --> 00:28:37,930
+الإنسانية الأولى وكان هذا هو ديدانها هذا هو الأساس
+
+336
+00:28:37,930 --> 00:28:43,510
+في العلاقة الإنسانية وليس خلقكم شعوبا و قبائلا ليش
+
+337
+00:28:43,510 --> 00:28:44,930
+لتعارفوا
+
+338
+00:28:48,180 --> 00:28:51,060
+بمعنى انه لايمكن قراءة مثل هذه النظريات بعيدا عن
+
+339
+00:28:51,060 --> 00:28:54,180
+نفسنا الثقافي فيما يتعلق بهذا الموضوع لأ احنا
+
+340
+00:28:54,180 --> 00:28:57,380
+بنقوله لأ يعني احنا المسلمين بنشعر انه العلاقة
+
+341
+00:28:57,380 --> 00:29:00,200
+اللتي ينبغي ان تقوم بين الناس حتى المختلفين هي
+
+342
+00:29:00,200 --> 00:29:05,180
+التعارف و التعاون و تعاون على البرد والتقوى ولا
+
+343
+00:29:05,180 --> 00:29:08,420
+تعاون على الإسماع العدوان وهي رسالة للناس كافة ليس
+
+344
+00:29:08,420 --> 00:29:14,160
+للمؤمنين ان يتعاونوا على البرد والتقوى لأوبتالي
+
+345
+00:29:14,160 --> 00:29:18,100
+العلاقات الدولية اليوم بتقوم على أساس موازين القوة
+
+346
+00:29:18,100 --> 00:29:20,640
+اليوم طالع انت على علاقات الدولية بتقوم على أساس
+
+347
+00:29:20,640 --> 00:29:24,620
+موازين القوة اليوم إسرائيل بتناقش في الأمم المتحدة
+
+348
+00:29:24,620 --> 00:29:29,180
+قرار ان والله اليهود الذين هاجروا من دول عربية
+
+349
+00:29:29,180 --> 00:29:34,100
+عبارة عن لاجئين طيب و بعدين انهم عمدوا بدهم ..
+
+350
+00:29:34,100 --> 00:29:39,970
+بدهم تعويضاتطبعا هي عبارة عن كورة متحرجة في
+
+351
+00:29:39,970 --> 00:29:43,190
+النهاية بدهم يتم طرح هذا الموضوع بد تثبيته في
+
+352
+00:29:43,190 --> 00:29:47,150
+الأمم المتحدة همام قضية اللاجئين الفلسطينيةمع ان
+
+353
+00:29:47,150 --> 00:29:50,490
+هناك كان نقاش في المدة الأخيرة يعني على .. قد
+
+354
+00:29:50,490 --> 00:29:56,030
+تجدونه على ال YouTube بين النائب أحمد الطيبي وبين
+
+355
+00:29:56,030 --> 00:30:01,330
+نائب وزير الخارجية الإسرائيلي حقيقة نقاش يعني ساخن
+
+356
+00:30:01,330 --> 00:30:04,790
+إلى حد كبير أجادى الطيبي في توضيح وجهة الطدر فيما
+
+357
+00:30:04,790 --> 00:30:08,410
+يتعلق بهذا الموضوع قضية اعتبار اليهود الذين جوا من
+
+358
+00:30:08,410 --> 00:30:11,670
+الدول العربية والدول الإسلامية إلى فلسطين في عام
+
+359
+00:30:11,670 --> 00:30:16,540
+48 وقبلها هم عبارة عن لاجئينيعني أرجو أن تعودوا
+
+360
+00:30:16,540 --> 00:30:21,340
+إلى هذا المقطع للمقوف على هذه المناقشة الساخنة
+
+361
+00:30:21,340 --> 00:30:26,420
+التي حدثت بين الطرفين لماذا إسرائيل تجبر العالم
+
+362
+00:30:26,420 --> 00:30:30,200
+لمناقش هذا الموضوع؟ لأن مصطففات القوة، محاور
+
+363
+00:30:30,200 --> 00:30:33,520
+القوة، خلطة القوة الموجودة على مستوى العالم تسمح
+
+364
+00:30:33,520 --> 00:30:37,940
+لها بذلك للأسف الشديد، تسمح لها بذلك لكن مرة ثانية
+
+365
+00:30:37,940 --> 00:30:42,360
+الإسلام يقول إن المجتمعات يمضان تقوم علاقاتها على
+
+366
+00:30:42,360 --> 00:30:47,660
+التراحموعلى التعارف وعلى البرى والتقوى وليس على
+
+367
+00:30:47,660 --> 00:30:51,060
+الإثم والعدوان لأن معظم العلاقات الموجودة في
+
+368
+00:30:51,060 --> 00:30:56,140
+الساحة الدولية والاقليمة تقوم على العدوان وعلى
+
+369
+00:30:56,140 --> 00:31:01,080
+الإثم تحالفات في جملتها باطلة تحالف دولة ضد دولة
+
+370
+00:31:01,080 --> 00:31:04,520
+تانية لا لشيء إلا لأن فعلا في محور هذا المحور
+
+371
+00:31:04,520 --> 00:31:09,780
+بيكره الدولة تلكوحتى الضخم الإعلامي اللي يساق في
+
+372
+00:31:09,780 --> 00:31:13,960
+تجريم أو شيطنة تلك الدولة كما يحدث لإيران على سبيل
+
+373
+00:31:13,960 --> 00:31:17,760
+المثال يحدث لا ليش إلا لتحقيق مقارب لدى هذه الدول
+
+374
+00:31:17,760 --> 00:31:20,340
+لماذا تشيطنوا الولايات المتحدة الأمريكية إيران على
+
+375
+00:31:20,340 --> 00:31:24,100
+سبيل المثال لأن لديها مصالح في ذلك ليس مصالحاتها
+
+376
+00:31:24,100 --> 00:31:27,380
+ان تتعملق إيران ولا تركيا ولا غير ذلك من الدول في
+
+377
+00:31:27,380 --> 00:31:32,060
+المنطقة لتبقى هذه المنطقة تحت السيطرة لتبقى هذه
+
+378
+00:31:32,060 --> 00:31:37,750
+المنطقة تحت السيطرةوهي تحاول أن تجرب بعض .. حتى
+
+379
+00:31:37,750 --> 00:31:42,510
+اللاعبين الأقليمين العرب لتصديرهم لهذه المشكلة
+
+380
+00:31:42,510 --> 00:31:46,110
+لأنه إذا عرض صاحب المنطقة ابن المنطقة معرضه تغير
+
+381
+00:31:46,110 --> 00:31:49,330
+عن معرض واحد جاي بعيد عن المنطقة ألاف الكيلومترات
+
+382
+00:31:49,330 --> 00:31:52,750
+وبتلقى .. لما تقول السعودية مثلا تقف من السعودية
+
+383
+00:31:52,750 --> 00:31:57,870
+موقفا معارضا لإيران أو محاربة لإيران وكذلك دول
+
+384
+00:31:57,870 --> 00:32:01,200
+الخليج يختلف عن الموقف الأمريكيعلى الأقل الولايات
+
+385
+00:32:01,200 --> 00:32:04,920
+المتحدة الأمريكية تجد غيطاء لتدخلة في هذه المنطقة
+
+386
+00:32:04,920 --> 00:32:09,520
+تحت مبرر إن والله إيران تمثل خطرا مثلا على المنطقة
+
+387
+00:32:09,520 --> 00:32:12,500
+وهي الجيران تفضلوا إيش بيقولوا يعني وبالتالي
+
+388
+00:32:12,500 --> 00:32:17,660
+المسألة تقع في دائرة التعاون على الإثم والعدوان
+
+389
+00:32:17,660 --> 00:32:19,380
+على الإثم والعدوان
+
+390
+00:32:21,680 --> 00:32:27,580
+إذا الفرضية ثانية كما قلت أن الصراع يحدث أو يعني
+
+391
+00:32:27,580 --> 00:32:32,300
+هو موجود بين المجتمعات الأولية وينتهي هذا الصراع
+
+392
+00:32:32,300 --> 00:32:41,530
+بين الأطراف بنتيجة غالب ومغلوبغالب و مغلوب الغالب
+
+393
+00:32:41,530 --> 00:32:46,110
+يملي إيرادته على المغلوب وهكذا تكون الجماعات من
+
+394
+00:32:46,110 --> 00:32:51,790
+الأسر يعني عندنا أسرة تتغلب أسرة قوية تتغلب على
+
+395
+00:32:51,790 --> 00:32:55,270
+أسرة ثانية الأسرة الثانية مضطرة لأنها ضعيفة تدخل
+
+396
+00:32:55,270 --> 00:32:59,370
+في إسار هذه الأسرة وبالتالي تكبر القوة بيروح بإجمع
+
+397
+00:32:59,370 --> 00:33:05,150
+على قبيلة أخرى وتدخل في معية وسيادة وسيطرة هذه
+
+398
+00:33:05,150 --> 00:33:09,370
+الدولة الأولى وبالتالي تكبر وهذا ما يكون الدوليعني
+
+399
+00:33:09,370 --> 00:33:13,410
+يعتقد أصحاب هذه النظرية أن الدول تتكون يعني بهذه
+
+400
+00:33:13,410 --> 00:33:16,090
+الطريقة ويسوق على ذلك مثال بريطانيا على سبيل
+
+401
+00:33:16,090 --> 00:33:22,850
+المثال اللي تتكون من سيطرة بريطانيا على اللي هو
+
+402
+00:33:22,850 --> 00:33:26,710
+الأقاليم المجاورة لذلك المملكة المتحدة تتكون من
+
+403
+00:33:26,710 --> 00:33:32,010
+أقليم ويلز وإنجلاند سكوتلاند وإيرلاند ايرلاند أربع
+
+404
+00:33:32,010 --> 00:33:35,920
+أقاليمطبعا يعتقدون من يقول بهذه النظرية أن
+
+405
+00:33:35,920 --> 00:33:39,940
+بريطانيا لم تكون كل هذه المساحة إلا بالقوة وحتى
+
+406
+00:33:39,940 --> 00:33:43,020
+الممالك الكبيرة و الامبراطوريات و حتى دولة الخلافة
+
+407
+00:33:43,020 --> 00:33:49,480
+تكونت على حد زعمهم بهذه الطريقة اللي هو طريقة
+
+408
+00:33:49,480 --> 00:33:53,860
+التغلب من أهم المفكرين الداعين لهذه النظرية جينك
+
+409
+00:33:53,860 --> 00:33:57,880
+والذي دعا إلى هذه النظرية
+
+410
+00:34:01,400 --> 00:34:05,780
+تنشأ الدولة عندما يبرزوا والكلام لأصحاب هذه
+
+411
+00:34:05,780 --> 00:34:11,620
+النظرية عندما يبرزوا قائد يقودوا مجموعة المحاربين
+
+412
+00:34:11,620 --> 00:34:15,660
+وينجح في بسط السيطرة الدائمة على أقل من محدد،
+
+413
+00:34:15,660 --> 00:34:21,020
+تتشكل الدولة بطريقينهذا القائد إما أن يقود قبيلته
+
+414
+00:34:21,020 --> 00:34:23,560
+وبالتالي يسيطر على غيرها من القبائل وبتكثر القبائل
+
+415
+00:34:23,560 --> 00:34:27,520
+الداخلة في طاعته وبالتالي تكون بمرور الوقت اللي هي
+
+416
+00:34:27,520 --> 00:34:31,740
+الدولة كما محدثت في بريطانيا مثلا أو أن تنشأ
+
+417
+00:34:31,740 --> 00:34:36,160
+الدولة نتيجة للغزو للغزو الخارجي يعني كما محدث
+
+418
+00:34:36,160 --> 00:34:40,040
+الأمر بالنسبة لكثير من الإمبراطوريات ومنها الدولة
+
+419
+00:34:40,040 --> 00:34:48,460
+الإسلامية والكلام على عهدة أصحاب نظرية القوةطب أنا
+
+420
+00:34:48,460 --> 00:34:53,700
+أصحاب نظرية القوة يعني إذا ما تكلمنا عنهم كما
+
+421
+00:34:53,700 --> 00:34:56,240
+سأتضح لنا في مرة قادمة إن شاء الله تعالى عندما
+
+422
+00:34:56,240 --> 00:34:59,860
+نتكلم عن السلبيات والإيجابيات مواضح إن هو يؤسس
+
+423
+00:34:59,860 --> 00:35:04,100
+العلاقة ما بين الشعوب و بين الحاكم على أساس القوة
+
+424
+00:35:04,100 --> 00:35:09,920
+ده معناه لو جاء حاكم متغلب يعني لو صار انقلاب
+
+425
+00:35:09,920 --> 00:35:16,210
+عسكري وجاء هذا الانقلاب العسكري بمباركبدل السادات
+
+426
+00:35:16,210 --> 00:35:20,490
+الذين قُتلوا لتوهم من وجهة نظر هؤلاء الناس أن هذا
+
+427
+00:35:20,490 --> 00:35:27,890
+حاكم قانوني وشرعي وتجيب طاعته إذا كانت هناك دولة
+
+428
+00:35:27,890 --> 00:35:31,430
+قوية super power أن هذه الدولة لها الحق في السيطرة
+
+429
+00:35:31,430 --> 00:35:36,550
+على الآخرين فهذه النظرية تؤسس العلاقة بين الشعوب
+
+430
+00:35:36,550 --> 00:35:39,850
+وبين الدول على أساس القوة
+
+431
+00:35:41,960 --> 00:35:46,480
+وإن هي نظرية خطيرة ولا شك ولعلها تعتبر من أكثر
+
+432
+00:35:46,480 --> 00:35:51,400
+النظريات الآن انتشارا في العالم والتي ينتسب اليها
+
+433
+00:35:51,400 --> 00:35:54,780
+الكثير من بلدان أوروبا، الولايات المتحدة الأمريكية
+
+434
+00:35:54,780 --> 00:36:00,280
+ومعظم الدول الكبرىوهذا سانوراجه ان شاء الله تعالى
+
+435
+00:36:00,280 --> 00:36:05,420
+ونتعرض إليه في مرات قادمة أرجو أن تحضروا السلبيات
+
+436
+00:36:05,420 --> 00:36:08,600
+والإيجابيات الخاصة في هذه النظرية سلام الله عليكم
+
+437
+00:36:08,600 --> 00:36:12,660
+إذا في أي سؤال دعونا
+
+438
+00:36:12,660 --> 00:36:15,920
+نفسنا نرجع دعونا نفسنا نروح بهدوء في وقت سنتاكسة
+
+439
+00:36:15,920 --> 00:36:20,660
+أوي ممكن الحاكم هذا يكون جاهز هناك
+
+440
+00:36:24,160 --> 00:36:27,840
+الناس يشوف الناس ان هو و هم و يوا نعم لكن .. لكن
+
+441
+00:36:27,840 --> 00:36:30,880
+أحيانا على الأقل في .. انا .. انا قلت يعني هذا
+
+442
+00:36:30,880 --> 00:36:33,500
+الكلام ممكن يكون موجود في السابق لكن تنظيمات
+
+443
+00:36:33,500 --> 00:36:38,860
+الحديثة لا تسمح للحاكم انه مثلا عيش بشكل بهذا ..
+
+444
+00:36:38,860 --> 00:36:42,740
+بهذا الطريقة لأنه يعتبر هذا خطر على حياته المثل لا
+
+445
+00:36:42,740 --> 00:36:46,920
+يتبقى قراءتها من انه والله يعني هو بيمارس عملا
+
+446
+00:36:46,920 --> 00:36:51,740
+عاديا و .. وبتالي هو يعني مواطن زي و زي الآخرين
+
+447
+00:36:53,100 --> 00:36:55,660
+المثال ليست من هذه الزاوية، المثل من زاوية أنه
+
+448
+00:36:55,660 --> 00:37:00,980
+نزوله إلى الشارع، بهذا الانكشاف سوف يقضي إلى
+
+449
+00:37:00,980 --> 00:37:08,170
+إصابتهخطفه والحق الأذى فيه مثلا التحقيق مهار أخذ
+
+450
+00:37:08,170 --> 00:37:11,630
+معلومات حساسة متعلقة بالدولة إلى آخره يعني هذا وجه
+
+451
+00:37:11,630 --> 00:37:16,690
+التنظر المعنية فيها الدولة أنه قد يتم خطفه مساومة
+
+452
+00:37:16,690 --> 00:37:19,790
+الدولة عليه والله رئيس الدولة الفلانية تم خطفه
+
+453
+00:37:19,790 --> 00:37:26,570
+وبالتالي يعني هذا يؤدي إلى يعني إجبار المسؤولين في
+
+454
+00:37:26,570 --> 00:37:32,940
+هذه الدولة على تقديم يعني اتنازلات كبيرةقضية أنه
+
+455
+00:37:32,940 --> 00:37:35,720
+يتم اعتقاله على سبيل المثال التحقيق معاه وحصوله
+
+456
+00:37:35,720 --> 00:37:40,700
+على معلومات أمن دولة تعتبر يعني top secret أو سري
+
+457
+00:37:40,700 --> 00:37:45,320
+للغاية واضح هذا هو المقصود في هذه المسألة لكن إذا
+
+458
+00:37:45,320 --> 00:37:48,080
+والله ضمن الرجل يعني سلامته أنه موجود في ماكن
+
+459
+00:37:48,080 --> 00:37:52,280
+مغلقة هو بده يجزدر مثلا أو بده يقود سيارة بنفسه أو
+
+460
+00:37:52,280 --> 00:37:56,600
+الاخر هذا مسموحفاضح هذا الكلام؟ يعني الخوفنا على
+
+461
+00:37:56,600 --> 00:37:59,220
+الدولة مرة ثانية، الخوفنا على هيبة الدولة، على
+
+462
+00:37:59,220 --> 00:38:03,380
+أسرار الدولة، وليس على ذات الشخص، يعني مثلا كارتر
+
+463
+00:38:04,790 --> 00:38:08,290
+زار المنطقة في أكتر من مناسبة وغزا تحديدا وقالوه
+
+464
+00:38:08,290 --> 00:38:11,190
+تصريحات الحقيقة مشجعة فيما يتعلق حق والإنسان
+
+465
+00:38:11,190 --> 00:38:14,450
+والديمقراطية والانتقال السلمي للسلطة الاخرين
+
+466
+00:38:14,450 --> 00:38:19,670
+وقالوه تصريحات ايضا جيدة متعلقة حركة الحماس
+
+467
+00:38:19,670 --> 00:38:25,290
+الاخرين مرة بيسألوا في تعليق على تصريحات حركة حماس
+
+468
+00:38:25,290 --> 00:38:30,010
+بيسألوا يعني بيسألوا عفوا الممثل الولايات المتحدة
+
+469
+00:38:30,010 --> 00:38:33,520
+الأمريكية في وزارة الخارجيةيقولوله يعني ما رأيكوا
+
+470
+00:38:33,520 --> 00:38:40,360
+فيما يقوله الرئيس كارتر قال الرئيس كارتر مواطن
+
+471
+00:38:40,360 --> 00:38:48,380
+أمريكي نحترمه لكنه لا يمثل الدولة هو مواطن هو الآن
+
+472
+00:38:48,380 --> 00:38:51,940
+عبارة عن مواطن عادي لا شك في ذلك لكن في رهاب
+
+473
+00:38:51,940 --> 00:38:55,320
+الحماية لهتوفير هذه الحماية، ما هو مش معقول رئيس
+
+474
+00:38:55,320 --> 00:38:59,280
+كارتر و غيره من الرؤساء بكرا يصف على طابور الشؤون
+
+475
+00:38:59,280 --> 00:39:03,680
+الاجتماعية عشان يعني هو الراجل فلوسه خلصت فبالتالي
+
+476
+00:39:03,680 --> 00:39:08,440
+بده حد جهة ترعاه يعني، يعني هذا احترامه من هيبة
+
+477
+00:39:08,440 --> 00:39:11,000
+الدولة، احترامه من احترام الدولة، ما زال هذا عبارة
+
+478
+00:39:11,000 --> 00:39:16,540
+عن كنز أسرار بالنسبة للدولة و بالنسبة لبقية الدول
+
+479
+00:39:17,160 --> 00:39:20,760
+احنا يجب أن نتأكد بإنه كنز الأسرار هذا لا ينتهي
+
+480
+00:39:20,760 --> 00:39:23,980
+مجرد الإنسان اللي يخرج من وظيفة رسمية بالعكس خاصة
+
+481
+00:39:23,980 --> 00:39:26,440
+في الغرب عندما يخرج الإنسان من وظيفة رسمية كيمته
+
+482
+00:39:26,440 --> 00:39:31,560
+بترتفع حتى أحيانا بعض الشركات بتم جلب هؤلاء
+
+483
+00:39:31,560 --> 00:39:37,200
+كمستشارين يقولوا لك أنا مجرد يعني اسمه يكون موجود
+
+484
+00:39:37,200 --> 00:39:39,680
+في قائمة المستشارين الموجودين عندي هذا credit
+
+485
+00:39:39,680 --> 00:39:43,910
+بالنسبالي رصيدوهذا موجود الحقيقة في إسرائيل أيضا
+
+486
+00:39:43,910 --> 00:39:47,870
+إنه القادة العسكريين والامنيين والسياسيين وجرد ما
+
+487
+00:39:47,870 --> 00:39:50,830
+يخرج من الحلبة السياسية أو يعني مجال عمله في
+
+488
+00:39:50,830 --> 00:39:55,790
+الوظيفة الرسمية لا ينتهي كشخص بل للعكس بالعكس تجد
+
+489
+00:39:55,790 --> 00:40:02,110
+أنه يعني ببدأ يمارس حياته السياسية يعني مستغلا
+
+490
+00:40:02,110 --> 00:40:08,460
+مستغلا إنجازاته في هذا البابزي معظم القادة
+
+491
+00:40:08,460 --> 00:40:11,060
+العسكريين الحقيقة معظمهم يعني معظم القادة في
+
+492
+00:40:11,060 --> 00:40:14,220
+إسرائيل اللي هم يعني تاريخ أسكري بيستغل هذا
+
+493
+00:40:14,220 --> 00:40:18,580
+التاريخ في أنه يعني يمثل رافع بالنسبة له في الحياة
+
+494
+00:40:18,580 --> 00:40:22,120
+السياسية ففجأة بتلاقي ��ئيس يعني زي باراك على سبيل
+
+495
+00:40:22,120 --> 00:40:26,820
+المثال أصبح رئيس مثلا حزب وغيره منه طبعا غيره من
+
+496
+00:40:26,820 --> 00:40:30,380
+القادة يعني ليفني على سبيل المثال و أولمارت
+
+497
+00:40:30,380 --> 00:40:34,820
+أولمارت من أحد أكثر جوانب ضعف شخصيته أن هو ليس
+
+498
+00:40:34,820 --> 00:40:38,690
+شخصا عسكريالم يكن شخصا عسكريا، مع أن الرجل يعني
+
+499
+00:40:38,690 --> 00:40:41,630
+لقى بأدوار قيادية على مدار حياته، لكنه في النهاية
+
+500
+00:40:41,630 --> 00:40:47,330
+ليس شخصا عسكريا، أضح هذا الكلام؟ لأ، لأ أنا قصدت
+
+501
+00:40:47,330 --> 00:40:51,890
+هنا كيف أنه بيستغل وظيفة العامة في إنه يحقق مكاسب،
+
+502
+00:40:51,890 --> 00:40:55,330
+كان قائدا للجيش وبالتالي بدأ في حزب سياسي، بتلاقي
+
+503
+00:40:55,330 --> 00:40:59,830
+اللي هو يعني أمام جمهور متطرف كجمهور إسرائيلي اللي
+
+504
+00:40:59,830 --> 00:41:05,050
+هم عاملينه، يعني انتخبوه في الصفوف الأولىمرة ثانية
+
+505
+00:41:05,050 --> 00:41:10,710
+الحديث عن الصلاحيات الصلاحيات والامتيازات التي
+
+506
+00:41:10,710 --> 00:41:16,870
+تُعطى للشخص بعد خروجه من الوظيفة سواء كان فيه ابن
+
+507
+00:41:16,870 --> 00:41:21,070
+عمل في الوظيفة أو عندما يخرج منها هو القصد من ذلك
+
+508
+00:41:21,070 --> 00:41:24,870
+هو المحافظة على هيبة الدولة على أسرارها ليس أكثر
+
+509
+00:41:24,870 --> 00:41:29,230
+وهذا تُعطى للإنسان لتسليل المهمة العامة أشكركم
+
+510
+00:41:29,230 --> 00:41:30,590
+ونلتقي عن خير بيعمل
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/hDpVyiNMu9U_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2276 @@
+1
+00:00:20,860 --> 00:00:23,400
+أعوذ بالله السماء العليا من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,400 --> 00:00:26,860
+الله الرحمن الرحيم السلام الله عليكم ورحمته
+
+3
+00:00:26,860 --> 00:00:30,500
+وبركاته وأسعد اللهم صباحكم شميعا بكل خير ما زال
+
+4
+00:00:30,500 --> 00:00:34,840
+الحديث يتواصل حول نظريات التي تفسر نشأة الدولة
+
+5
+00:00:34,840 --> 00:00:39,520
+تكلمنا عن نظرية العقد الاجتماعي ثم نظرية
+
+6
+00:00:41,580 --> 00:00:46,900
+القوة واليوم يعني سوف نستكمل نظرية القوة وعندنا
+
+7
+00:00:46,900 --> 00:00:54,980
+أيضا نظرية ان نشأ المقدسة و أيضا ستمر معنا نظريات
+
+8
+00:00:54,980 --> 00:00:59,860
+سناخدها بعد قليل ان شاء الله تعالى نقد نظرية القوة
+
+9
+00:00:59,860 --> 00:01:07,980
+التي تقوم على أساس التغلب تغلب قائد قائد ما في
+
+10
+00:01:07,980 --> 00:01:14,030
+مجتمع ماعلى من يليه سواء كان أسرة أو قبيلة ثم بعد
+
+11
+00:01:14,030 --> 00:01:19,510
+ذلك يقوم بالانتشار في الإقليم إلى أن يتحقق له
+
+12
+00:01:19,510 --> 00:01:23,790
+السيطرة شبه الكاملة أو الكاملة على هذا الإقليم و
+
+13
+00:01:23,790 --> 00:01:28,250
+هذه النظرية طبعا وصولها للتحقيق الدولة هذه النظرية
+
+14
+00:01:28,250 --> 00:01:35,690
+ترى بأن دولة تقوم بطريقينالطريق الأول عن طريق
+
+15
+00:01:35,690 --> 00:01:42,650
+يتغلب قائد على قبيلته ثم باقية القبل المجاورة إلى
+
+16
+00:01:42,650 --> 00:01:47,870
+آخره يعني انتهاء بقيام الدولة المسألة الثانية أو
+
+17
+00:01:47,870 --> 00:01:51,570
+الطريق الثاني عن طريق الغزو عن طريق الغزو والحرب
+
+18
+00:01:51,570 --> 00:01:55,370
+والكثير من الممالك التي تنشأ في التاريخ الحقيقة
+
+19
+00:01:55,370 --> 00:02:03,000
+تقوم على أساس هذه أو بهذه الطريقةنقد النظرية ..
+
+20
+00:02:03,000 --> 00:02:09,460
+نقد النظرية أو ما يوجه لهذه النظرية من النقد أن
+
+21
+00:02:09,460 --> 00:02:13,960
+هذه النظرية فقط تركز على عامل القوة في بناء الدولة
+
+22
+00:02:13,960 --> 00:02:19,020
+تركز على عامل واحد في بناء الدولة وهذا الحقيقة
+
+23
+00:02:19,020 --> 00:02:24,860
+يعني يعتور الكثير من النقصلا تفسر لنا على سبيل
+
+24
+00:02:24,860 --> 00:02:30,320
+المثال هذه النظرية لماذا
+
+25
+00:02:30,320 --> 00:02:34,780
+تنشأ بعض الكيانات بدون قتال حتى بدون ما يحدث قتال
+
+26
+00:02:34,780 --> 00:02:38,780
+على الأقل في مجتمعاتنا الحديثة والمعاصرة تتقدم إلى
+
+27
+00:02:38,780 --> 00:02:43,080
+الأمم المتحدة وتنظم وتصبح عضوا في الأمم المتحدة أو
+
+28
+00:02:43,080 --> 00:02:48,440
+أن تعترف بها باقية الدول الأخرى فتصبح دولة عشان
+
+29
+00:02:48,440 --> 00:02:51,220
+الدولة تصبح دولة ما المطلوب على الأقل في الحالة
+
+30
+00:02:51,220 --> 00:02:56,840
+الراهنة التي نعيشدولة تعترف بها، ثم يزداد عدد
+
+31
+00:02:56,840 --> 00:03:01,660
+المعترفين بهذه الدولة، واضح، وهذا يمكنها من الدخول
+
+32
+00:03:01,660 --> 00:03:05,680
+إلى الأندية الدولية والمؤسسات الدولية، بتاعة القصة
+
+33
+00:03:05,680 --> 00:03:11,680
+وبتالي حتى يعني تأخذ دولة عضوية معينة، ليس
+
+34
+00:03:11,680 --> 00:03:14,240
+بالضرورة أن تدفع إلى مجلس الأمن أو الأمم المتحدة
+
+35
+00:03:14,240 --> 00:03:20,410
+أو إلى آخرينهذا الذهاب إلى هذه المؤسسة الدولية هو
+
+36
+00:03:20,410 --> 00:03:25,070
+الدخول في عضوية هذه المؤسسة وليس الحصول على مسمى
+
+37
+00:03:25,070 --> 00:03:29,290
+دولة، يجب أن ننتبه لهذا الموضوع، يجب أن ننتبه لهذا
+
+38
+00:03:29,290 --> 00:03:31,850
+الموضوع، استحقق ما يسمى بالأيلول
+
+39
+00:03:34,420 --> 00:03:38,540
+الذي حدث في الساحة الفلسطينية وكان هناك وعود
+
+40
+00:03:38,540 --> 00:03:41,640
+بالذهب إلى المتحدة و الحصول على دولة كاملة عضوية
+
+41
+00:03:41,640 --> 00:03:45,360
+وفشل ذلك المسعى كما هو معروف هناك محاولة الآن
+
+42
+00:03:45,360 --> 00:03:56,500
+لمطالبة بدولة غير عضوة أو غير كاملة العضوية غير
+
+43
+00:03:56,500 --> 00:04:01,290
+كاملة العضويةواضح في الأمم المتحدة بما يشبه
+
+44
+00:04:01,290 --> 00:04:03,710
+الفاتيكان أو وضعية الفاتيكان على سبيل المثال
+
+45
+00:04:03,710 --> 00:04:09,530
+الذهاب إلى الأمم المتحدة لدخول في المنظمة الدولية
+
+46
+00:04:09,530 --> 00:04:14,470
+لدخول في المنظمة الدولية واضح؟ بهذا الشكل لكن لو
+
+47
+00:04:14,470 --> 00:04:17,410
+جاء الدولة قالت والله أنا باعترف فيكوا تات القصة
+
+48
+00:04:17,410 --> 00:04:20,950
+احنا أصبحنا دولة لكن ما الذي يمنع في الحالة
+
+49
+00:04:20,950 --> 00:04:24,390
+الفلسطينية ظهور الدولة وموارثتها لعملياتها على
+
+50
+00:04:24,390 --> 00:04:26,870
+الأرض وسلطاتها على الأرض
+
+51
+00:04:30,420 --> 00:04:34,900
+تفضل ما الذي يمنع ممارسة الدولة؟ احنا عندنا دولة
+
+52
+00:04:34,900 --> 00:04:40,300
+فلسطينية وهناك اكثر من 100 من 200 صوت اكتر من 200
+
+53
+00:04:40,300 --> 00:04:47,210
+صوت يؤيد قيام هذه الدولة وين المشكلة اذا؟الاحتلال،
+
+54
+00:04:47,210 --> 00:04:50,590
+الاحتلال الصهيوني يمنع قيام هذه الدولة، يمنع أن
+
+55
+00:04:50,590 --> 00:04:53,910
+تمارس هذه الدولة صلاحياتها، يمنع أن تمارس هذه
+
+56
+00:04:53,910 --> 00:04:59,150
+السلطة لسيادتها في السيطرة على الأقليم وعلى من
+
+57
+00:04:59,150 --> 00:05:04,890
+يسكن هذا الأقليم، إذا هناك عامل أيضا تدخل في تركيب
+
+58
+00:05:04,890 --> 00:05:09,750
+الدولة وتكوينها عامل، ما هي العامل اللي تدخل في
+
+59
+00:05:09,750 --> 00:05:17,650
+تكوين الدولة؟ تفضلقضية الأرض، قولنا السكان، ماذا
+
+60
+00:05:17,650 --> 00:05:20,290
+أيضا؟ ما الذي يكون الدولة؟ ما الذي يكون الشعب
+
+61
+00:05:20,290 --> 00:05:26,930
+الواحد؟ ما الذي يكون الشعب الواحد؟ ها القرابة،
+
+62
+00:05:26,930 --> 00:05:31,330
+القرابة، علاقة الدم، علاقة الدمبتجد انه مثلا
+
+63
+00:05:31,330 --> 00:05:33,810
+القبائل العربية لو بدك تنظر ال قبائل العربية بتجد
+
+64
+00:05:33,810 --> 00:05:38,650
+انه يعني قبائل متقاربة ومترامة الأطراف و هي بتعيش
+
+65
+00:05:38,650 --> 00:05:43,610
+على ذات الإقليم و هي تطورت على نفس ذلك الإقليم و
+
+66
+00:05:43,610 --> 00:05:47,830
+قامت بينها علاقات قرابة و هذه العلاقة علاقة القربة
+
+67
+00:05:47,830 --> 00:05:54,330
+هي علاقة قوية علاقة العصبية يسمونها علاقة الدم ما
+
+68
+00:05:54,330 --> 00:05:59,150
+الذي يدفعك مثلا لقوف إلى بجانبي قريبك في مشكلته
+
+69
+00:05:59,150 --> 00:06:05,280
+مثلاعلاقة الدم، علاقة العصبية، ولا بيقولك فلان من
+
+70
+00:06:05,280 --> 00:06:10,440
+عصبية فلان أو عصبية فلان كذا و كذا و كذا، هذه
+
+71
+00:06:10,440 --> 00:06:13,080
+عبارة كانت رابطة يعني قبل ما اتصل المجتمعات إلى
+
+72
+00:06:13,080 --> 00:06:17,640
+هذا التطور من التنظيم، أحد العوامل التي كانت تنظم
+
+73
+00:06:17,640 --> 00:06:21,000
+المجتمعات هذه العلاقة، علاقة الدم، علاقة العصبية
+
+74
+00:06:24,260 --> 00:06:28,360
+وما زال هذا العامل يفعله فعله في الكثير من
+
+75
+00:06:28,360 --> 00:06:33,320
+المجتمعات التي تبرز فيها القبيلة والعشيرة والأسرة
+
+76
+00:06:33,320 --> 00:06:37,800
+الكبيرة الممتدة والمجتمع في النهاية تكون من مجموعة
+
+77
+00:06:37,800 --> 00:06:43,780
+هذه الأسر، اذا عامل الدم او عامل القربة يعني عامل
+
+78
+00:06:43,780 --> 00:06:49,840
+مهم جدا في تكوين الدول والكياناتواضح هذا الكلام،
+
+79
+00:06:49,840 --> 00:06:53,500
+وهو يلعب دور كبير جدا في الحياة السياسية أيضا، في
+
+80
+00:06:53,500 --> 00:06:57,700
+بعض البلدان نجد ان القبيلة ما زالت حتى اللحظة تلعب
+
+81
+00:06:57,700 --> 00:07:02,020
+دورا كبيرا في إدارة الدولة، يقولك والله مثلا وزير
+
+82
+00:07:02,020 --> 00:07:05,040
+الخارجية من قبيلة كذا عشان يعملوا نوع من التوازن
+
+83
+00:07:05,040 --> 00:07:08,500
+ووزير المالية مثلا من قبيلة كذا أو رئيس الوزراء من
+
+84
+00:07:08,500 --> 00:07:13,320
+كذا وكذانعم ومازالت مجتمعات عربية إلى حد ما تلعبوا
+
+85
+00:07:13,320 --> 00:07:16,320
+فيها القبيلة دورا كبيرا في الأردن، في العراق، في
+
+86
+00:07:16,320 --> 00:07:23,500
+سوريا، في اليمن، في شمال إفريقيا على سبيل المثال،
+
+87
+00:07:23,500 --> 00:07:27,100
+إلى آخر مازالت السعودية والخليج مازالت تلعب دورا
+
+88
+00:07:27,100 --> 00:07:31,820
+كبيرا في هذه المناطق هناك أواب من الأخرى متعلقة
+
+89
+00:07:31,820 --> 00:07:36,780
+أيضا بقضية الدين، الدين عمل مهم جدا في تكوين
+
+90
+00:07:36,780 --> 00:07:41,460
+الدولةفي تكوين الدولة، تكوين التجمع البشري، ما
+
+91
+00:07:41,460 --> 00:07:45,920
+الذي يوحد عالمنا الإسلامي؟ تجاه قضية ما؟ الدين،
+
+92
+00:07:45,920 --> 00:07:50,340
+تجاه قضية ما؟ الدين الإسلامي، لماذا توحد العالم
+
+93
+00:07:50,340 --> 00:07:55,080
+كله الإسلامي خلف قضية الإساء للرسول عليه الصلاة
+
+94
+00:07:55,080 --> 00:07:59,680
+والسلام؟ لأنه قضية تمثوا، تمث الدين، وهذه القضية،
+
+95
+00:07:59,680 --> 00:08:03,000
+القضية اللي دينية بحتها، هي التي جمعتيعني هذه
+
+96
+00:08:03,000 --> 00:08:06,240
+العوالم وهي التي دفعت السلطة إلى أن تتاخد قرارات
+
+97
+00:08:06,240 --> 00:08:11,180
+مهمة جدا لسواء كان يعني في معظمها طبعا كانت قرارات
+
+98
+00:08:11,180 --> 00:08:16,580
+مؤيدة لدعم النبي عليه الصلاة والسلام وضمان عدم
+
+99
+00:08:16,580 --> 00:08:20,770
+تكرار ذلك إلى أخره إلى أخرهوتوجيه كتب رسمية إلى
+
+100
+00:08:20,770 --> 00:08:24,390
+الدول، ما الذي فعل .. ما الذي أدى بهذه الدول لتحمل
+
+101
+00:08:24,390 --> 00:08:27,850
+مسئوليات يتيجة هذه القضية؟ الدين .. الدين عامل مهم
+
+102
+00:08:27,850 --> 00:08:33,350
+جدا، بما له من أثر كبير جدا في وحدة الشعوب ووحدة
+
+103
+00:08:33,350 --> 00:08:39,990
+توجهها وصياغتها من جديد وفي صياغة أيضا العلاقة ما
+
+104
+00:08:39,990 --> 00:08:43,570
+بين الحاكم والمحكمي كما ذكرنا في مرات سابقةالوعي
+
+105
+00:08:43,570 --> 00:08:46,170
+السياسي، النضج السياسي، بلعب دور كبير جدا في تكوين
+
+106
+00:08:46,170 --> 00:08:49,890
+الدولة وليس القوة واحدة فقط هي التي تؤدي إلى اللي
+
+107
+00:08:49,890 --> 00:08:54,950
+هو إبراز هذه الدولة، هناك مصالح أيضا، هناك مصالح
+
+108
+00:08:54,950 --> 00:08:58,430
+بين أبناء الإقليم الواحد هي التي تكون، يعني كيف
+
+109
+00:08:58,430 --> 00:09:02,870
+أفهم مثلا تكون الدولة ال confederalia التي تكون من
+
+110
+00:09:02,870 --> 00:09:06,970
+عدد من الدول، عدد من الدول، الدولة ال confederalia
+
+111
+00:09:06,970 --> 00:09:10,780
+هي عبارة عن انتحار دولتين أو أكثر في دولة واحدةفي
+
+112
+00:09:10,780 --> 00:09:13,320
+دولة واحدة الإمارات العربية على سبيل المثال ما
+
+113
+00:09:13,320 --> 00:09:17,380
+الذي دع هذه الدولة لان تتوحد على سبيل المثال كانت
+
+114
+00:09:17,380 --> 00:09:24,300
+إمارات من
+
+115
+00:09:24,300 --> 00:09:31,460
+يقول لي لماذا توحدت مصالح لو بقيت كما هي واضح أن
+
+116
+00:09:31,460 --> 00:09:39,050
+مصالحها تتشتت و تتضرر و قد يعنيقد يعني دعنا نقول
+
+117
+00:09:39,050 --> 00:09:43,170
+انه قد يغري ذلك الوضع المهله ال .. يعني الأعداء
+
+118
+00:09:43,170 --> 00:09:46,710
+بهم، ابتدالي أي قوة مهما كانت ضعيفة ممكن أن تنال
+
+119
+00:09:46,710 --> 00:09:50,470
+منهم، ابتدالي توحدوا، اليمن، شمالي وجنوب توحد في
+
+120
+00:09:50,470 --> 00:09:55,050
+يمن واحد، او الاتحاد الأوروبي، كل دول توحدت في
+
+121
+00:09:55,050 --> 00:09:58,210
+كيان سياسي واحد وهو الاتحاد الأوروبي، اليوم
+
+122
+00:09:58,210 --> 00:10:01,050
+الاتحاد الأوروبي لمن بدي ياخد قرار، باخد قرار بشكل
+
+123
+00:10:01,050 --> 00:10:06,970
+جماعيماشي والله السلع الإسرائيلي هذه مقاطعة مقاطعة
+
+124
+00:10:06,970 --> 00:10:13,550
+والله بطل الحماس هذه يعني منظمة كده صفتها كده كله
+
+125
+00:10:13,550 --> 00:10:18,390
+بياخد قرار على قصوص واضح؟ في موقف واحد في عندي
+
+126
+00:10:18,390 --> 00:10:25,510
+كيان سياسي بدأ يتشكل الاتحاد الدول التعاون الخليجي
+
+127
+00:10:26,890 --> 00:10:33,290
+كان عنده مثلا بعض الدول وحدة مصر و سوريا فيما سبق
+
+128
+00:10:33,290 --> 00:10:38,550
+الكثير من الكيارات تحدث في العالم وتوحدت سبب ذلك
+
+129
+00:10:38,550 --> 00:10:42,870
+المصالح ..سبب ذلك المصالح الدين و الثقافة بيها
+
+130
+00:10:42,870 --> 00:10:48,420
+الدور، مالذي يوحد مثلا دول الانتحاد الأوروبيفي جزء
+
+131
+00:10:48,420 --> 00:10:55,100
+كبير من الثقافة أن تطلع الناس متشابهين، متشابهين
+
+132
+00:10:55,100 --> 00:10:58,260
+مجرد أن تنظر إلى شخص من أولي المجتمع تجد أنه في
+
+133
+00:10:58,260 --> 00:11:02,160
+حالة تشابه، طريق الناس، الأكل والشرب والتفكير
+
+134
+00:11:02,160 --> 00:11:07,790
+واللباس والعداد والتقاليد متشابهمتشابه إلى حد
+
+135
+00:11:07,790 --> 00:11:11,930
+كبير، منطقتنا العربية متشابهة، صيغة صيغة حضارية
+
+136
+00:11:11,930 --> 00:11:16,910
+ثقافية، يعني .. يعني تشهر أن أنت تنتقل مجتمع إلى
+
+137
+00:11:16,910 --> 00:11:20,290
+مجتمع صعيب أن كل مجتمع بيحتفظ بخصوصيته، لكن في
+
+138
+00:11:20,290 --> 00:11:24,810
+النهاية أنت بتتكلم عن بنية المجتمع واحدة، الأسس
+
+139
+00:11:24,810 --> 00:11:27,890
+التي يقوم عليها المجتمع تكاد تكون متقاربة إلى حد
+
+140
+00:11:27,890 --> 00:11:34,730
+كبيرلماذا تدخل دول أوروبا الشرقية اللي هي نسبيا
+
+141
+00:11:34,730 --> 00:11:40,470
+مختلفة عن دول أوروبا الغربية أحيانا دينا وثقافتها
+
+142
+00:11:40,470 --> 00:11:48,630
+و لا يسمح لبلد كتركيا يقع في قلب أوروبا؟ اختلاف ..
+
+143
+00:11:48,630 --> 00:11:55,250
+اختلاف الدين .. العامل الدينيالمصالح .. المصالح قد
+
+144
+00:11:55,250 --> 00:11:58,910
+تتعارض المصالح قد يتم النظر كما ترى فرنسا في .. في
+
+145
+00:11:58,910 --> 00:12:06,850
+.. في تركيا على أنها يعني كالذي يقوم بوضع العفريت
+
+146
+00:12:06,850 --> 00:12:12,450
+في جيبه، يقولك
+
+147
+00:12:12,450 --> 00:12:16,050
+كيف احنا نجيب تركيا إلى إتحاد الأوروبي؟ هذا نادي
+
+148
+00:12:16,050 --> 00:12:20,520
+مسيحيوقيلت هذه الكلمة هذا نادي مسيحي كيف بنا نسمح
+
+149
+00:12:20,520 --> 00:12:23,680
+لهذه الدول الإسلامية أن تكون موجودة في نادي مسيحي
+
+150
+00:12:23,680 --> 00:12:28,480
+الاخرين وبالتالي عامل الدين عامل مهم جدا في تكوين
+
+151
+00:12:28,480 --> 00:12:31,320
+عامل الدين مرتبط أيضا بيه اللي هو عامل الثقافة
+
+152
+00:12:31,320 --> 00:12:35,060
+الاخر إذا هذه نقض هذه النظرية نقض الرئيسة توجه هذه
+
+153
+00:12:35,060 --> 00:12:39,200
+النظرية إلى أنها أتمدت فقط على عامل القوة وعامل
+
+154
+00:12:39,200 --> 00:12:44,490
+القوة وحده لا يكفي لهذا الموضوع تفسيرفكرة قيام
+
+155
+00:12:44,490 --> 00:12:47,690
+الدولة نأتي لنظرية ثانية وهي النظرية الماركسية
+
+156
+00:12:47,690 --> 00:12:54,350
+النظرية الماركسية النظرية الماركسية كما هو واضح
+
+157
+00:12:54,350 --> 00:13:03,110
+لديكم تقوم هذه النظرية على جدلية التاريخية وهذه
+
+158
+00:13:03,110 --> 00:13:08,130
+الجدلية التاريخية تتمحور حول التفسير المادي
+
+159
+00:13:08,130 --> 00:13:13,150
+للتاريخ والذي يعتبر أو يعتقد أو يؤمن
+
+160
+00:13:16,500 --> 00:13:23,000
+بأن التاريخ هو عبارة عن صراع بين طبقات صراع بين
+
+161
+00:13:23,000 --> 00:13:28,200
+الذين يملكون و الذين لا يملكون halfs and half not
+
+162
+00:13:28,200 --> 00:13:31,580
+هذا
+
+163
+00:13:31,580 --> 00:13:39,820
+الصراع حدث بين الذين يملكون و الذين لا يملكون بين
+
+164
+00:13:39,820 --> 00:13:44,000
+من يملك رأس المال و أدوات الإنتاج و وسائل الإنتاج
+
+165
+00:13:45,290 --> 00:13:50,950
+وبين طبقة العمال والفلاحين وال��سحوقين والمعدمين
+
+166
+00:13:50,950 --> 00:13:54,070
+النظرية
+
+167
+00:13:54,070 --> 00:13:59,150
+الماركسية تفسر كل التاريخ على أساس أن الصراع
+
+168
+00:13:59,150 --> 00:14:04,610
+الحاصل ما بين طبقات المستغلة
+
+169
+00:14:04,610 --> 00:14:11,510
+وطبقات المستغلة وهذا الصراع يحدث نتيجة للاستغلال
+
+170
+00:14:14,650 --> 00:14:20,830
+وهذا الصراع سوف ينتهي الى تحقيق طبعا عندهم ايضا ان
+
+171
+00:14:20,830 --> 00:14:26,850
+الدولة نشأت نتيجة للاستغلال الدولة بالنسبة
+
+172
+00:14:26,850 --> 00:14:30,690
+للماركسية نشأت نتيجة الاستغلال وبالتالي الماركسية
+
+173
+00:14:30,690 --> 00:14:37,590
+تدعو الى انهاء الدولة انهاء الدولة هنا يعني وقف
+
+174
+00:14:37,590 --> 00:14:43,450
+الاستغلال وتحول المجتمع الى الاشتراكية وصولا الى
+
+175
+00:14:43,450 --> 00:14:48,050
+تحقيقالهدف الأسمع هو الوصول إلى الشيوعية أو
+
+176
+00:14:48,050 --> 00:14:54,930
+المجتمع الشيوعي حيث لا لزومة للدولة أو كيان يسمونه
+
+177
+00:14:54,930 --> 00:14:59,770
+اللادولة يعني مجتمع عادي وصل إلى حد من التنظيم
+
+178
+00:14:59,770 --> 00:15:06,250
+وإشباع حاجاته وتأمينها إلى آخره إلى آخره دون وجود
+
+179
+00:15:06,250 --> 00:15:11,590
+لمؤسسة الدولة وبالتالي الدولة هنا هي من فعل
+
+180
+00:15:11,590 --> 00:15:15,260
+الاستغلالوهي تعبر عن هذا الاستغلال وبالتالي يجب أن
+
+181
+00:15:15,260 --> 00:15:18,460
+تنهار هذه الدولة بانهيار هذا الاستغلال فإذا ما
+
+182
+00:15:18,460 --> 00:15:21,360
+انهار هذا الاستغلال الاستغلال الإنسان ليخيه
+
+183
+00:15:21,360 --> 00:15:26,540
+الإنسان سوف تصل إلى مرحلة من المجتمع الاشتراكي
+
+184
+00:15:28,730 --> 00:15:32,730
+والنقطة الأبعد والهدف الأسمى هو الوصول للمجتمع
+
+185
+00:15:32,730 --> 00:15:40,670
+الشيوعي حيث تنهار الدولة لحساب .. لحساب مجتمع منظم
+
+186
+00:15:40,670 --> 00:15:47,870
+ليس بحاجة لهذه الدولة التي تقوم باستغلاله رأى
+
+187
+00:15:47,870 --> 00:15:53,040
+ماركس في هذه .. في هذا الصراعالصراعية ينتهي كما
+
+188
+00:15:53,040 --> 00:15:56,460
+قلت لصالح الطبقة العاملة وبالتالي الطبقة العاملة
+
+189
+00:15:56,460 --> 00:16:01,760
+في الماركسية كانت هي عبارة عن .. هي الحركة أو هي
+
+190
+00:16:01,760 --> 00:16:07,660
+الطبقة التي تقود التغيير هي الطبقة التي تقود
+
+191
+00:16:07,660 --> 00:16:18,520
+التغيير الحين
+
+192
+00:16:18,520 --> 00:16:23,790
+دي مشهور .. مشهور تقعد طوال ..نشأت في .. أين نشأت
+
+193
+00:16:23,790 --> 00:16:30,770
+الماركسية؟ أين نشأت؟ نشأت في الاتحاد السوفيتي
+
+194
+00:16:30,770 --> 00:16:34,410
+الاتحاد السوفيتي وكان هناك منظرين لهذه الفكرة في
+
+195
+00:16:34,410 --> 00:16:38,930
+مقدمته ماركس لذلك أعرفت بالماركسية هناك طبعا
+
+196
+00:16:38,930 --> 00:16:44,330
+مفكرين أخرين لكن ماركس يعتبر هو أبو هذه الفكرة هو
+
+197
+00:16:44,330 --> 00:16:49,170
+الذي أصل لهذه الفكرة كما هو معروف هو الذي أصل لهذه
+
+198
+00:16:49,170 --> 00:16:57,050
+الفكرة تفضلكيف يتم إدارته؟ مجتمع اللي هي دولة،
+
+199
+00:16:57,050 --> 00:17:01,790
+أحياته تنهار الدولة، وهذا ما كان يريد أن يقوله شخص
+
+200
+00:17:01,790 --> 00:17:05,230
+كالقذافي مثلا، كان يقول احنا مافيش فيه دولة، احنا
+
+201
+00:17:05,230 --> 00:17:10,090
+فيها لجان شعبية، الشعب هو الذي يحكم، يعني ما هو
+
+202
+00:17:10,090 --> 00:17:13,890
+القذافي قال كلام مشابه بالمناسبة، لكن واقع الحال
+
+203
+00:17:13,890 --> 00:17:18,690
+كان يكذب ذلك، كان الذي يقود الدولة هو، وبأوامره
+
+204
+00:17:18,690 --> 00:17:23,980
+مباشرةومعظم من عينهم كانوا فقط ينفذوا إرادته، ظاهر
+
+205
+00:17:23,980 --> 00:17:28,560
+الأمر أنه الناس التي تحكم لكن فعليا هو الذي يحكم،
+
+206
+00:17:28,560 --> 00:17:35,920
+واضح هذا الكلام؟ يعني في هذا المشروع يرى بأن مشروع
+
+207
+00:17:35,920 --> 00:17:39,980
+الدولة أو الد��لة قامت على الاستغلال أو الدولة تمثل
+
+208
+00:17:39,980 --> 00:17:43,640
+الاستغلال، استغلال الطبقات الرأسمالية لطبقات
+
+209
+00:17:43,640 --> 00:17:47,540
+المصحوقة، والدولة جاءت لتنظم هذا الاستغلال، لتنظم
+
+210
+00:17:48,440 --> 00:17:54,320
+وبالتالي يجب القيام بحالة نضال ومواجهة ضد هذا
+
+211
+00:17:54,320 --> 00:18:00,660
+الاستغلال وصولا إلى .. وصولا إلى تحقيق التوزيع
+
+212
+00:18:00,660 --> 00:18:06,900
+العادل للثروة والسلطة طبعا
+
+213
+00:18:06,900 --> 00:18:09,920
+إذا ما تم القضاء على طلبة الاستغلال مع أن ذلك تم
+
+214
+00:18:09,920 --> 00:18:17,030
+القضاء على النظام المؤسس لعلاقات الاستغلاللأن
+
+215
+00:18:17,030 --> 00:18:19,910
+الدولة الشيوعية أو الدولة الاشتراكية ليست بحاجة
+
+216
+00:18:19,910 --> 00:18:24,330
+إلى ذلك وان هذا الكلام كله نظري بالمناسبة هذا
+
+217
+00:18:24,330 --> 00:18:28,250
+الكلام نظري من ناحية التنظير نظري موجودة لكن من
+
+218
+00:18:28,250 --> 00:18:32,890
+ناحية الواقع أبدا و احنا أمام دولة كانت توصف بأنها
+
+219
+00:18:32,890 --> 00:18:37,090
+الدولة الثانية من ناحية القطبية على مستوى العالم
+
+220
+00:18:37,090 --> 00:18:41,470
+واحدة عند كتلتين شرقية و غربية واتصارعتها لفترة
+
+221
+00:18:41,470 --> 00:18:46,510
+طويلة بعد الحرب العالمية الثانيةحتى تقريبا بداية
+
+222
+00:18:46,510 --> 00:18:49,670
+التسعينات بدأ يتفكك كذلك النظام بشكل ملحوظ فيما
+
+223
+00:18:49,670 --> 00:18:54,170
+عرفه بالنظام بلاستريكا أو نظام الإصلاحات التي
+
+224
+00:18:54,170 --> 00:19:02,630
+قامها Gorbachev في النظام السياسي هناك والذي أدى
+
+225
+00:19:02,630 --> 00:19:06,150
+لتفكيك الاتحاد السوفيتي لاحقاهو الذي أدى لتهفكيك
+
+226
+00:19:06,150 --> 00:19:09,750
+الاتحاد السوفيتي، لاحقا طبعا تحول اتحاد السوفيتي
+
+227
+00:19:09,750 --> 00:19:12,890
+أو انهار اتحاد السوفيتي كاتحاد سياسي كبير ضم
+
+228
+00:19:12,890 --> 00:19:16,810
+العديد من الدول والاقاليم ليلحصوا هذا النفوذ في
+
+229
+00:19:16,810 --> 00:19:21,690
+منطقة روسيا، رجعنا إلى روسيا كما كنا في السابق،
+
+230
+00:19:21,690 --> 00:19:24,550
+نعم، لكن مناطق النفوذ ما زالت موجودة وان كانت
+
+231
+00:19:24,550 --> 00:19:28,730
+تتسمى باسماء دول متعددة، لكن كمانطقة نفوذ ما زالت
+
+232
+00:19:28,730 --> 00:19:32,530
+هذه المناطق موجودةيعني مش بضرورة من أن الدولة
+
+233
+00:19:32,530 --> 00:19:35,790
+تسيطر على دولة ثانية علشان يعني تدخل في خدمتها لأ
+
+234
+00:19:35,790 --> 00:19:38,850
+هي تسيطر عليها من ناحية الفعلية لكن من ناحية
+
+235
+00:19:38,850 --> 00:19:41,310
+الإسمية هي دولة تمارس صلاحياتها يعني و هي عضوة في
+
+236
+00:19:41,310 --> 00:19:45,810
+الأمم المتحدة تختار و تنتخب الاخر لكن يعني فعليا و
+
+237
+00:19:45,810 --> 00:19:49,290
+حقيقة يعني هناك حالة علاقة سيطرة في السياسة و
+
+238
+00:19:49,290 --> 00:19:55,650
+الاقتصاد و الاجتماع وغير ذلك نقض
+
+239
+00:19:55,650 --> 00:20:00,830
+نظريتي نقض نظرية كما هو موجود أيضا عندكم أولا
+
+240
+00:20:10,250 --> 00:20:14,650
+سبب نشوط الدولة غير منطقي
+
+241
+00:20:19,820 --> 00:20:22,860
+نتيجة للاستغلال لأن الدولة بالنسبالي الماركسية
+
+242
+00:20:22,860 --> 00:20:26,340
+نشأت نتيجة للسيطرة والاستغلال هو سبب غير منطقي
+
+243
+00:20:26,340 --> 00:20:29,420
+بالنظر، أيه الأسباب التي ذكرناها قبل قليل؟ الدين،
+
+244
+00:20:29,420 --> 00:20:32,980
+القومية، الوعي السياسي، الثقافة، المصالح، منظومة
+
+245
+00:20:32,980 --> 00:20:41,590
+المصالح، الاخرين، واضح؟ طيب، ثانية؟ نعمتفضل،
+
+246
+00:20:41,590 --> 00:20:45,770
+العامل المادي ليس العامل الوحيد في تفسير قيام
+
+247
+00:20:45,770 --> 00:20:50,050
+الدولة، وهذه مسألة يعني بتنا متأكدين منها، بالنظر
+
+248
+00:20:50,050 --> 00:20:53,090
+إلى الدول اللي احنا اتكلمنا عنها، سوا�� كان على
+
+249
+00:20:53,090 --> 00:20:56,750
+منفردة أو مجتمعة الدول، يعني كان الدولة بسيطة أو
+
+250
+00:20:56,750 --> 00:21:02,650
+دولة مركبة، فعامل المادي، يعني الدين على سبيل
+
+251
+00:21:02,650 --> 00:21:06,630
+المثال، يعني النظرية الماركسية لا تفسر قيام كيانات
+
+252
+00:21:06,630 --> 00:21:07,110
+دينية
+
+253
+00:21:10,820 --> 00:21:15,420
+كدولة الخلافة مثلا، كدولة الخلافة مثلا، لا تملك
+
+254
+00:21:15,420 --> 00:21:19,680
+لها تفسيرا، هي تعتبر أن هذا عبارة عن صراع تقود
+
+255
+00:21:19,680 --> 00:21:23,740
+طبقات المستغلة في الدولة الإسلامية ضد الطبقات
+
+256
+00:21:23,740 --> 00:21:28,300
+المسحوقة، هذا كلام يعني لا يمكن قبوله على الإطلاق،
+
+257
+00:21:28,300 --> 00:21:30,740
+لا في حق الدولة الإسلامية ولا في غيرها من الدول
+
+258
+00:21:30,740 --> 00:21:36,020
+التي أخذت طابعا دينيا، ثلاثة، فضل
+
+259
+00:21:40,670 --> 00:21:46,670
+الشيوعية ليست واقعية بمعنى المساواة
+
+260
+00:21:46,670 --> 00:21:50,550
+التي ترود لها الشيوعية ليست واقعية الشيوعية تسوق
+
+261
+00:21:50,550 --> 00:21:54,110
+إلى أنه بعد الانتصار على الدولة وعلى طبقات
+
+262
+00:21:54,110 --> 00:21:58,010
+المستغلة فيها سوف تنهار هذه الدولة والمجتمع يكون
+
+263
+00:21:58,010 --> 00:22:05,750
+سواسيا سيكون المجتمع من كل حسب عمله ولكل حسب حاجته
+
+264
+00:22:06,960 --> 00:22:14,240
+تاخد عمله قد ما يعطيك و بعدين و هتعطيه ما يريد هذا
+
+265
+00:22:14,240 --> 00:22:16,940
+غير منطقي و هذا لم يتحقق حتى في الدول الاشتراكية
+
+266
+00:22:18,370 --> 00:22:20,630
+صحيح أن الدولة كانت تتدخل في إدارة المجتمع
+
+267
+00:22:20,630 --> 00:22:24,890
+وبالتالي تقدم على ضخل كثير من المال في دواليب
+
+268
+00:22:24,890 --> 00:22:29,810
+الدولة وتقدم دعم للمواطن إلى آخرين لكن .. لكن هذه
+
+269
+00:22:29,810 --> 00:22:33,170
+النظرية فشلت في بلادها أصلا فشلت في كل نماذج اللي
+
+270
+00:22:33,170 --> 00:22:38,670
+تتكلمت عن .. عن قضية الشيوعية و الأفكار الشيوعية
+
+271
+00:22:38,670 --> 00:22:43,190
+واضح؟ إذا كانوا المقصودين للأفكار الشيوعية أن يحمل
+
+272
+00:22:43,190 --> 00:22:47,380
+.. أن يحمل الغني الفقير، احنا نقبل بذلككمسلمين
+
+273
+00:22:47,380 --> 00:22:50,560
+نقبل بذلك يعني لأنه مجتمع الإسلامي هو مجتمع
+
+274
+00:22:50,560 --> 00:22:54,780
+العدالة الاجتماعية مش شير؟ مجتمع الإسلامي هو مجتمع
+
+275
+00:22:54,780 --> 00:22:58,820
+العدالة الاجتماعية يُخَذ من الغني ويُعطى الفقير أو
+
+276
+00:22:58,820 --> 00:23:02,340
+يُعطى الفقير من مال الغني وهو حق في ماله وليس منة
+
+277
+00:23:02,340 --> 00:23:07,480
+بمعنى لا نريد أن ندخل إلى هذا الموضوع مدخل
+
+278
+00:23:07,480 --> 00:23:12,300
+الاشتراكية والشيوعية ثم بعد ذلك نرتب عليه أفكار قد
+
+279
+00:23:12,300 --> 00:23:13,860
+لا تنتهي لنتائج حقيقية
+
+280
+00:23:18,680 --> 00:23:23,340
+إذا فكرة المساواة فكرة غير حقيقية من البشر
+
+281
+00:23:23,340 --> 00:23:28,000
+الشيوعية تعتبر كل الناس سوازية في احتياجاتهم و في
+
+282
+00:23:28,000 --> 00:23:31,860
+إمكاناتهم و هذا غير صحيح الناس مختلفين و الله عز
+
+283
+00:23:31,860 --> 00:23:36,560
+وجل خلقهم كذلك قدراتهم العقلية مختلفة قدراتهم
+
+284
+00:23:36,560 --> 00:23:43,600
+النفسية مختلفة إمكاناتهم مستوى التأهيل أرزاقهم
+
+285
+00:23:43,600 --> 00:23:44,160
+مختلفة
+
+286
+00:23:47,810 --> 00:23:52,890
+واضح؟ الحافظ لدى كل منهم مختلف بعض الناس بيجي ما
+
+287
+00:23:52,890 --> 00:23:56,790
+شاء الله مواضف بيجي اول اول بيجي قبل ما يجي المدرس
+
+288
+00:23:56,790 --> 00:24:00,490
+و بتلاقيه قاعد ما شاء الله زي ال .. زي الأسد و بعض
+
+289
+00:24:00,490 --> 00:24:04,230
+الناس بيجيك يعني ايه كيعني بيقولك مليح اللي جيت
+
+290
+00:24:04,230 --> 00:24:10,710
+اليوم اصلا يعني واضح؟ فالحافظ مختلف طب انا كيف بدأ
+
+291
+00:24:10,710 --> 00:24:14,170
+أساوي بين الناس في النهاية يعني حضور الناس في هذه
+
+292
+00:24:14,170 --> 00:24:19,890
+الدنيا مختلفةمهام الناس في المجتمع متعددة متنوعة
+
+293
+00:24:19,890 --> 00:24:27,010
+مش هيك يعني لو أردنا نتقدم إلى وظيفة هل من حق
+
+294
+00:24:27,010 --> 00:24:31,150
+الجميع أنه ينهي هذه الوظيفة؟ طبعا لا لأن هناك
+
+295
+00:24:31,150 --> 00:24:35,210
+معايير والذي يستجيب لهذه المعايير بحدها الأقصى عدد
+
+296
+00:24:35,210 --> 00:24:40,920
+قليل عدد غالبا يكون قليلالمساواة التي توروشها
+
+297
+00:24:40,920 --> 00:24:44,300
+الشبيعية ليست حقيقية وهي فشلت في بلادها عليها الحل
+
+298
+00:24:44,300 --> 00:24:49,500
+طيب رابع تفضل غياب الدولة فكرة غير مفقيد لأن
+
+299
+00:24:49,500 --> 00:24:55,680
+المشكلة أساسا أنه في غياب الدولة احسنت احسنت يعني
+
+300
+00:24:55,680 --> 00:25:02,500
+احنا لو كنا كمجتمع بدون وجود دولة الذي صدع وجود
+
+301
+00:25:02,500 --> 00:25:09,080
+هذه الدولة هو تناقض المصالح بين الناسفنقض المصالح
+
+302
+00:25:09,080 --> 00:25:14,480
+بين الناس، يعني إذا كنتم ثلاثة في سفر فأمروا أحدكم
+
+303
+00:25:14,480 --> 00:25:20,840
+لماذا يأتي ذلك هذا التنظيم للثلاثة، ثلاثة نفس فقط؟
+
+304
+00:25:20,840 --> 00:25:26,020
+لأنه إذا تركوا لحالهم وهم في سفر، معناه ذلك أنهم
+
+305
+00:25:26,020 --> 00:25:33,780
+قد يواجهون خطرة، قد يكونون بحاجة لأخذ قرار مصيري،
+
+306
+00:25:33,780 --> 00:25:39,260
+قد يقعون في مأزقهم بحاجة إلى من يسوسهم ومن يدير
+
+307
+00:25:39,260 --> 00:25:43,020
+أمورهم ليس معناه ذلك أن الأفراد الأخرين يعني
+
+308
+00:25:43,020 --> 00:25:46,320
+قاعدين وليست لهم أدوار في هذه القيادة وهذه
+
+309
+00:25:46,320 --> 00:25:50,240
+المسئولية لأ لكن أنت هنا بتتكلم عن دائما مسئولية
+
+310
+00:25:50,240 --> 00:25:53,580
+المسئول تكاد لا تنتهي قد يتغافى الأفراد عن
+
+311
+00:25:53,580 --> 00:25:56,620
+المسئولية لكن المسئول تقع عينه مفتة على هذه
+
+312
+00:25:56,620 --> 00:26:00,280
+المسئولية والمسئولية عندنا في ديننا يعني من
+
+313
+00:26:00,280 --> 00:26:04,640
+الأشياء التي يجر الإنسان عليها وإذا قصر فيها أيضا
+
+314
+00:26:04,640 --> 00:26:11,590
+الأشياء التي يعاقب عليهاأه من الأشياء التي يعاقب
+
+315
+00:26:11,590 --> 00:26:16,010
+عليها الإنسان كلكم راعن الحديث المشهور كلكم راعن و
+
+316
+00:26:16,010 --> 00:26:22,310
+كلكم مسئول عن رعيته يصبح الأب و الأم راعي في
+
+317
+00:26:22,310 --> 00:26:28,710
+الأسرة يصبح الخادم راعن في مال سيده يصبح الحاكم
+
+318
+00:26:28,710 --> 00:26:33,870
+راعن في ما استرعاه الله عز وجل و هكذا كلكم راعن
+
+319
+00:26:33,870 --> 00:26:37,570
+كلكم بمعنى العبارة لا تستفنى أحدالا تستثنى أحدها
+
+320
+00:26:37,570 --> 00:26:41,850
+وبالتالي لابد من وجود يعني نوع من النظامية ونوع من
+
+321
+00:26:41,850 --> 00:26:47,290
+التوزيع العادل للمسئولية إذا حادثة الإنسان إلى
+
+322
+00:26:47,290 --> 00:26:52,670
+الدولة جاءت لتقوم لتحقيق مصلحة هذا الإنسان لدرء
+
+323
+00:26:52,670 --> 00:26:58,950
+الخطر عنه للقضاء في مصالح الناس ونزاعاتهم القضاء
+
+324
+00:26:58,950 --> 00:27:02,710
+في نزاعات الناس تحقيق مصالحهم تحقيق ما يصلحهم
+
+325
+00:27:02,710 --> 00:27:08,000
+الدنيا وآخرها ما الذي سيقوم ذلك الدولة؟ما الذي
+
+326
+00:27:08,000 --> 00:27:12,360
+سيقوم بذلك الدولة وبالتالي وجود الدولة هي عبارة عن
+
+327
+00:27:12,360 --> 00:27:18,240
+نقطة متقدمة في التنظيم الاجتماعي قد يكون هذه مجتمع
+
+328
+00:27:18,240 --> 00:27:22,860
+لكن هذا المجتمع ليس لديه دولة هذا المجتمع بحاجة
+
+329
+00:27:22,860 --> 00:27:26,040
+إلى سلطة تنظم أعماله لو كنا مثلا عايشين في مجتمع
+
+330
+00:27:26,040 --> 00:27:31,720
+في منطقه يعني الأحياء التي تولد حديثا أول ما تولد
+
+331
+00:27:31,720 --> 00:27:36,090
+بتكون عبارة عن بيوت متناثرةشويه بيجي ويقولك يا عم
+
+332
+00:27:36,090 --> 00:27:39,130
+طيب احنا يا عم بدنا كهربا بدنا خدمات بدنا فش عنا
+
+333
+00:27:39,130 --> 00:27:43,870
+كده فش عنا كده الطريق البنى التحتية ال كده تبدأ
+
+334
+00:27:43,870 --> 00:27:47,050
+الناس بيقولك يا عم طب جمعوا حالكوا ها بتسمعوا
+
+335
+00:27:47,050 --> 00:27:50,930
+هالكلام جمعوا حالكوا يا أخي اكتبوا عريضة يا سيدي
+
+336
+00:27:50,930 --> 00:27:54,950
+بكرا احنا بدنا نروح للبلدية ببدأ شكل ما من أشكال
+
+337
+00:27:54,950 --> 00:27:59,790
+التنظيم ماشي كل ما بيكبر الحي كل ما المسئوليات
+
+338
+00:27:59,790 --> 00:28:04,030
+والخدمات تكبر أحيان الحي عندما يكبر بصير بلدية
+
+339
+00:28:04,030 --> 00:28:07,370
+لحالهطيب انا بدأ افترض ان مافيش بلديات و مافيش
+
+340
+00:28:07,370 --> 00:28:10,370
+دولة، طب بعد البلدية، هتصير عندى كمان بلدية، طب و
+
+341
+00:28:10,370 --> 00:28:17,070
+بعدين؟ المجتمع بيكبر، مصالحه بتكتر، بحاجة إلى نظام
+
+342
+00:28:18,500 --> 00:28:23,760
+بحاجة إلى مؤسسة تقود يعني هذا العمل وها كذا لما
+
+343
+00:28:23,760 --> 00:28:26,580
+يكون واحد عنده business مثلا صغير واحد اتنين تلاتة
+
+344
+00:28:26,580 --> 00:28:29,440
+بيدبّنهم لكن صاروا عشرة صاروا عشرين صاروا تلاتين
+
+345
+00:28:29,440 --> 00:28:32,140
+بقولك لا يا عمري مش قادر أتحمل أكتر منهم لازم
+
+346
+00:28:32,140 --> 00:28:35,620
+أجيبلي مثلا سيكرتير شويه صاروا متين بقولك لأ
+
+347
+00:28:35,620 --> 00:28:39,040
+الموضوع يعني كأ وها كذا في النهاية بيجد نفسه أمام
+
+348
+00:28:39,040 --> 00:28:42,200
+مؤسسة دور هذه المؤسسة نسموه في تقود العمل باختصار
+
+349
+00:28:42,200 --> 00:28:46,230
+شديدهي عبارة عن العقل المدبر بالنسبة لهذه المؤسسة
+
+350
+00:28:46,230 --> 00:28:48,890
+بالنسبة لهذا العمل أو هذا التنظيم أو هذه الظاهرة
+
+351
+00:28:48,890 --> 00:28:54,590
+المجتمعات نشأت كمجتمعات عشوائية ثم تنظمت في قرى
+
+352
+00:28:54,590 --> 00:28:58,370
+ومدن ومجتمعات منظمة وكل ما اتوجهت ناحية التنظيم
+
+353
+00:28:58,370 --> 00:29:02,910
+اتوجهت ناحية الدولة اتوجهت ناحية الدولة كيف انا
+
+354
+00:29:02,910 --> 00:29:07,030
+بدي يصير في عندي مليون سيارة وانظمهم بطريقة
+
+355
+00:29:07,030 --> 00:29:10,990
+الخواطر مثلا طب انت امشي طب انت لا لا خليك واقفبصي
+
+356
+00:29:10,990 --> 00:29:14,050
+هذا الكلام انت بحاجة لنظام و هذا نظام يتعقد و
+
+357
+00:29:14,050 --> 00:29:18,390
+يتطور كل ما تعقدت الظاهرة فاضح هذا الكلام فإذا
+
+358
+00:29:18,390 --> 00:29:21,430
+احنا بنتكلم عن ملايين من البشر بيسكنوا قطعة او
+
+359
+00:29:21,430 --> 00:29:25,330
+اقليم محددة بحاجة لمؤسسة متطورة هي الدولة اللتي
+
+360
+00:29:25,330 --> 00:29:29,170
+جات لتنظم علاقات الأفراد وتقوم برعاية هذه العلاقة
+
+361
+00:29:29,170 --> 00:29:32,570
+و علاقة هؤلاء الأفراد او هذه الدولة مع غيرها من
+
+362
+00:29:32,570 --> 00:29:34,850
+الدولة الأخرى باعتبار ان الدولة عبارة عن أحد
+
+363
+00:29:34,850 --> 00:29:38,290
+اللاعبين الدولين في هذا المجتمع الدولي الكبير
+
+364
+00:29:47,230 --> 00:29:57,690
+نتوجه لنظرية جديدة وهي نظرية التطور نظرية
+
+365
+00:29:57,690 --> 00:30:04,090
+التطور theory
+
+366
+00:30:04,090 --> 00:30:12,530
+of evolutionهذه النظرية تحوز على قبول واسع من قبل
+
+367
+00:30:12,530 --> 00:30:18,870
+المشتغلين بالسياسة والمفكرين لأنها ببساطة تنظر إلى
+
+368
+00:30:18,870 --> 00:30:24,110
+الدولة على أساس أنها كيان عبارة عن كيان تطور عبر
+
+369
+00:30:24,110 --> 00:30:31,370
+عامل الزمن هو عبارة عن كيان اجتماعي سياسي تطور عبر
+
+370
+00:30:31,370 --> 00:30:38,220
+الزمن بفعل مجموعة من العواملهذا كلام منطقي الحقيقة
+
+371
+00:30:38,220 --> 00:30:44,120
+هذا كلام منطقي إلى حد كبير لأنه تظهرت مجموعة من
+
+372
+00:30:44,120 --> 00:30:49,980
+العوامل لها علاقة بالدين لها علاقة بالثقافة ومصالح
+
+373
+00:30:49,980 --> 00:30:57,020
+المشتركة لها علاقة بالوعي السياسي لها علاقة
+
+374
+00:30:57,020 --> 00:31:00,680
+بالعداد والتقاليد لها علاقة بالحاجة إلى الاستقرار
+
+375
+00:31:00,680 --> 00:31:05,100
+لها علاقة بالحاجة إلى التنمية والكفاية
+
+376
+00:31:07,300 --> 00:31:14,860
+لها علاقة بالرغبة الشديدة للحماية الذاتية لو
+
+377
+00:31:14,860 --> 00:31:18,260
+في مجتمع صغير، مجتمع الحارة مثلا كما حدث في
+
+378
+00:31:18,260 --> 00:31:23,060
+الثورات العربية أو أبدا بداية الثورات لما انهارت
+
+379
+00:31:23,060 --> 00:31:30,700
+الدولة أو على الأقل يعني تراجع جور الدولة في حماية
+
+380
+00:31:30,700 --> 00:31:38,680
+الأمن الشخصي للناس والأمن العامالناس بدؤوا يشكلوا
+
+381
+00:31:38,680 --> 00:31:46,560
+مجموعات مش هيك؟ سميتم بهذا الكلام؟ في مصر و في
+
+382
+00:31:46,560 --> 00:31:51,300
+تونس و في ليبيا بدؤوا ناس يشكلوا مجموعات تسهر
+
+383
+00:31:51,300 --> 00:31:54,780
+بالليل على أمن و سلامة الناس و حتى في النهار
+
+384
+00:31:54,780 --> 00:31:58,180
+يقوموا بتوزيع الأدوار إذا بدك تروح على ميدان
+
+385
+00:31:58,180 --> 00:32:01,880
+التحرير هتلاقي إن من يفتشك تفتيشا دقيقا و لا يسمح
+
+386
+00:32:01,880 --> 00:32:06,780
+لك بالدخول إلى بعد التفتيش من الذي يفتشك؟ شخص عادي
+
+387
+00:32:07,930 --> 00:32:11,210
+لماذا يقوم بذلك؟ هو يريد أن يؤمن لهذا الجمعي
+
+388
+00:32:11,210 --> 00:32:15,890
+الكبير بالتالي حاجة الناس إلى الأمن حاجة ماسة في
+
+389
+00:32:15,890 --> 00:32:22,590
+تكوين الدول حاجة ماسة في تكوين الدول والناس تتنازل
+
+390
+00:32:22,590 --> 00:32:28,130
+عن بعض حقوقها حتى تحقق المصلحة العامة للمجتمع زي
+
+391
+00:32:28,130 --> 00:32:33,530
+ما قلنا في مرات عديدة أنت تتنازل عن حقك في المرور
+
+392
+00:32:33,530 --> 00:32:39,170
+لتسمح للأخرين بهذا المرورتتنازح عن حقك لرجل الشرطة
+
+393
+00:32:39,170 --> 00:32:42,810
+لأنه رجل الشرطة يقوم بتنظيم المرور وها كذا بالنسبة
+
+394
+00:32:42,810 --> 00:32:49,150
+لبقية الدولة اذا هذه النظرية كما قلت تلقى قابولا
+
+395
+00:32:49,150 --> 00:32:54,450
+واسعة وتفترض هذه النظرية التطور في مجموعة من
+
+396
+00:32:54,450 --> 00:32:58,990
+العامل الذاتي والموضوعية عبر عامل زمن لتنشئ الدولة
+
+397
+00:32:58,990 --> 00:33:05,150
+وتكوين نظام السياسة المسمى بالدولةالعلامة المشهور
+
+398
+00:33:05,150 --> 00:33:13,430
+له يعني وقفات فيما يتعلق بنشوء الدولة وبدأ نشوء
+
+399
+00:33:13,430 --> 00:33:20,530
+الدولة او شبه نمو الدولة او نشوء الدولة كنشوء
+
+400
+00:33:20,530 --> 00:33:27,270
+الأفراد والاشخاص كيف الشخص الواحد يبقى طفلا صغيرة
+
+401
+00:33:27,270 --> 00:33:34,850
+يافعا يمتلئ حيوية وقوةثم بعد ذلك يصبحوا شبابا يعني
+
+402
+00:33:34,850 --> 00:33:38,810
+ممتلئ بالحيوية والقوة في فترة العنفوان هذه
+
+403
+00:33:38,810 --> 00:33:43,290
+يستطيعوا ان يحققوا كثير من الإنجازات كثير من
+
+404
+00:33:43,290 --> 00:33:49,130
+الانتصارات كثير من الأعمال ثم بعد ذلك يصل إلى حالة
+
+405
+00:33:49,130 --> 00:33:52,770
+من الاستقرار وهي فترة البلوغ فترة البلوغ عند
+
+406
+00:33:52,770 --> 00:33:57,800
+الإنسانوهي ما يسمى في القرآن الكريم فترة الأشد أو
+
+407
+00:33:57,800 --> 00:34:04,620
+سن الأشد حتى إذا بلغ أشده وبلغ 40 عاما حالة
+
+408
+00:34:04,620 --> 00:34:09,740
+استقرار .. استقرار نفسي وعاطفي ويعني دعنا نقول ..
+
+409
+00:34:09,740 --> 00:34:13,180
+يعني حتى أشكال الاستقرار الأخرى الماليخلال فترة
+
+410
+00:34:13,180 --> 00:34:18,000
+صغره كان بيبني نفسه لما بصل للاربعين بكون قد تزوج
+
+411
+00:34:18,000 --> 00:34:20,760
+على سبيل المثال طبعا معظم الناس يعني و هي عبارة عن
+
+412
+00:34:20,760 --> 00:34:25,300
+ظاهرة عامة طبعا هتلاقيلك حد او اكثر اللي لم يصل لم
+
+413
+00:34:25,300 --> 00:34:28,500
+يمر بحالة بهذا التطور لكن معظم الناس ما يصل
+
+414
+00:34:28,500 --> 00:34:31,980
+للاربعين بكون قد بنى بيته و تزوج و عنده أولاد يعني
+
+415
+00:34:31,980 --> 00:34:36,400
+الوضع استقر معاه حتى إذا بلغ اربعين عامة قال ربي
+
+416
+00:34:36,400 --> 00:34:40,680
+أوزاني أن أشكر نعمتك حالة استقرار حتى عبادته تبدأ
+
+417
+00:34:40,680 --> 00:34:46,890
+إيش مالهالأنه يعني يغادر حالة النزق الفوران
+
+418
+00:34:46,890 --> 00:34:52,070
+العاطفي و الاخري فاستقر ثم بعد ذلك بعد حالة البلوغ
+
+419
+00:34:52,070 --> 00:34:59,650
+هذه يبدأ في مرحلة شخوخة تزيد أو تنقص ثم
+
+420
+00:34:59,650 --> 00:35:05,250
+جعلنا ربنا يقول ثم جعلنا من بعد قوة ضعفا وشيبة ثم
+
+421
+00:35:05,250 --> 00:35:11,210
+جعلنا من بعد قوة ضعفا وشيبة و ثم رددناه إلى أرذل
+
+422
+00:35:11,210 --> 00:35:16,990
+العمرإلى أرض للعمر لكي لا يعلم من بعد علم شيئا
+
+423
+00:35:16,990 --> 00:35:22,410
+بصير الراجل الكبير أو الشخص الكبير في السن يعني زي
+
+424
+00:35:22,410 --> 00:35:28,930
+الطفل الصغير في توجهاته في نسيانه لأن الدماغ بيتلف
+
+425
+00:35:28,930 --> 00:35:35,770
+ومن الخلايا التي لا تعوض خلايا الدماغ خلايا الدماغ
+
+426
+00:35:35,770 --> 00:35:39,650
+هذه لا تعوض عشان أنك لما تيجي جلطة على الواحديعني
+
+427
+00:35:39,650 --> 00:35:43,690
+بيبقى الإنسان بيعاني منها طوال حياته الذاكر بتبدأ
+
+428
+00:35:43,690 --> 00:35:49,470
+تضعف ووصولا إلى النهاية الطبيعية لهذا الخلق وهو
+
+429
+00:35:49,470 --> 00:35:56,230
+الموت الشيخ الحقيقة الكبرى سر الوجود الحقيقة
+
+430
+00:35:56,230 --> 00:35:59,990
+الكبرى عش ما شئت يقول النبي عليه الصلاة والسلام
+
+431
+00:35:59,990 --> 00:36:06,520
+فإنك ميت عش ما شئت فإنك ميتأبن خلدهم بيعمل نوع من
+
+432
+00:36:06,520 --> 00:36:11,160
+المماثلة في حياة الأمم والدول أن الدول تبدأ دول
+
+433
+00:36:11,160 --> 00:36:17,000
+فاتية فترة شباب وقوة وعنفوان وتستطيع أن تغزو
+
+434
+00:36:17,000 --> 00:36:21,780
+وتنتشر وتمتد وتحقق الإنجازات والانتصارات ثم تصل
+
+435
+00:36:21,780 --> 00:36:25,300
+إلى حالة من الاستقرار حالة الجلوغ في عمر الدولة ثم
+
+436
+00:36:25,300 --> 00:36:30,300
+بعد ذلك عندما تكبر الدولة وتهرم تبدأ تصيب الأمراض
+
+437
+00:36:30,300 --> 00:36:35,270
+من كل جانب فتضعف الدولةبروح هذا الإقليم بيستقل تجي
+
+438
+00:36:35,270 --> 00:36:39,610
+دولة قوية بتاخد أطراف الدولة على الأقل ثم يضيق
+
+439
+00:36:39,610 --> 00:36:45,990
+يبدأ ينحل هذا الجسد ويضعف وصولا وصولا إلى يعني
+
+440
+00:36:45,990 --> 00:36:52,190
+ابقى ركام من هذا الجسد إلى آخرين ابن خلدون يشبه
+
+441
+00:36:52,190 --> 00:36:55,050
+يعني الأطوار اللتي مر بها الإنسان كالأطوار اللتي
+
+442
+00:36:55,050 --> 00:36:59,610
+تمر بها الدولة طبعا ابن خلدون يعتقد أن أهم شيء في
+
+443
+00:36:59,610 --> 00:37:05,940
+تكوين الدولةعصبية الدم وانهم يتكلموا عن مجتمع يعني
+
+444
+00:37:05,940 --> 00:37:10,300
+يقوم على القبيلة يقوم على القبيلة وهذا بقي في
+
+445
+00:37:10,300 --> 00:37:15,280
+المجتمع العربي وبقيت المجتمعات الأخرى يعني بقى حتى
+
+446
+00:37:15,280 --> 00:37:18,460
+مع وجود الدولة الإسلامية النبي عليه الصلاة والسلام
+
+447
+00:37:18,460 --> 00:37:21,480
+والصحابة وغيرهم أحيانًا لما كانوا بدهم يعني يرسلوا
+
+448
+00:37:21,480 --> 00:37:26,560
+أحد القادة يتلمسوا أحيانًا أن يكون القائد من من
+
+449
+00:37:26,560 --> 00:37:31,940
+القبيلةمن نفس القبيلة لأن ذلك أدعى أن تأتمر
+
+450
+00:37:31,940 --> 00:37:36,800
+القبيلة بأمر بأمر ابنها فالعامل القبلي كان عامل
+
+451
+00:37:36,800 --> 00:37:42,900
+مهم جدا في إدارة الدولة وإن كان طبعا اليوم في
+
+452
+00:37:42,900 --> 00:37:47,680
+الدولة الحديثة يعني عامل يعني بيعتبره عامل سلبي
+
+453
+00:37:47,680 --> 00:37:53,990
+ليش لأنه بيضعف الدولةالعامل القبلي عامل يضعف
+
+454
+00:37:53,990 --> 00:37:58,490
+الدولة كلما كانت الدولة قوية كلما أضعفت جملة
+
+455
+00:37:58,490 --> 00:38:03,630
+العوام القبلية والعشائرية وغيرها لحساب سلطة الدولة
+
+456
+00:38:03,630 --> 00:38:07,250
+لكن في ظل وجود العوام القبلية تجد ان الدولة تمتلك
+
+457
+00:38:07,250 --> 00:38:11,550
+القوة ويشاركة فيمتلكها القوة القبيلةاليمن نموذجا
+
+458
+00:38:11,550 --> 00:38:16,450
+تجد انه ما زالت الدولة يعني في الوقت اللي تملك فيه
+
+459
+00:38:16,450 --> 00:38:19,830
+دولة سلاح أيضا المواطن يملك فيه السلاح وعندما تنشو
+
+460
+00:38:19,830 --> 00:38:24,030
+نزاع ما بين الدولة و بين المواطن بيظهر هذا السلاح
+
+461
+00:38:24,030 --> 00:38:28,030
+و تبدأ يعني المعركة اللتي تكاد تكون معركة بين
+
+462
+00:38:28,030 --> 00:38:34,290
+دولتين وليس بين دولة و شعب أعزلكما هو الحال في بعض
+
+463
+00:38:34,290 --> 00:38:39,930
+الدول الأخرى، إذا ابن خلدون رعى بين العصبية عامل
+
+464
+00:38:39,930 --> 00:38:44,110
+مهم جدا في بناء الدول، والأمر كذلك الحقيقة لإن انت
+
+465
+00:38:44,110 --> 00:38:48,170
+في النهاية عشان تبني دولة بدك قوة، بدك قائد يستطيع
+
+466
+00:38:48,170 --> 00:38:52,110
+أن يقود هذا المجتمعبغض النظر عن إذا كانت هذه عصبية
+
+467
+00:38:52,110 --> 00:38:57,390
+قبلية أو عصبية دم أو أن تكون مثلا نوع من ال ..
+
+468
+00:38:57,390 --> 00:39:00,630
+يعني أي انتماء آخر وطنية أو قومية أو غير ذلك
+
+469
+00:39:00,630 --> 00:39:05,690
+العامل الدين بيعتبر بنخلدهم عامل مهم جدا في اللي
+
+470
+00:39:05,690 --> 00:39:10,720
+هو تكوين الدولوعامل ثالث هو الحاجة للتلبية حاجات
+
+471
+00:39:10,720 --> 00:39:14,580
+الإنسان بعد الاجتماع الإنساني، الإنسان بعد ما يصير
+
+472
+00:39:14,580 --> 00:39:17,900
+مجتمعات أو الإنسان يكون مجتمعات، هذه المجتمعات
+
+473
+00:39:17,900 --> 00:39:23,460
+بحاجة إلى ما أسماه بنخلدون بالحكم الوازع، الحكم
+
+474
+00:39:23,460 --> 00:39:29,740
+الذي يفصل بين الناس، الحكم الذي يعني يحتكر القوة،
+
+475
+00:39:29,740 --> 00:39:33,640
+الحكم الوازع هو الحكم الذي يحمل الناس على مقتضة
+
+476
+00:39:33,640 --> 00:39:35,140
+النظر الشرعي
+
+477
+00:39:38,190 --> 00:39:43,610
+والله إن رمضان ممنوع الإفطار في رمضان جهارا، تاعة
+
+478
+00:39:43,610 --> 00:39:47,890
+القصة، قرار، واضح هذا الكلام؟ من يستطيع أن ينفذ
+
+479
+00:39:47,890 --> 00:39:52,490
+هذا القرار؟ مؤسسة الدولة، فيها حمل الناس على مقتض
+
+480
+00:39:52,490 --> 00:39:57,950
+النظر الشجعين، اللذي .. اللذي لا يقف على الإشارة،
+
+481
+00:39:57,950 --> 00:40:03,930
+من اللذي يحاسبه؟ لا أنا ولا أنت، الدولةواضح؟
+
+482
+00:40:03,930 --> 00:40:07,070
+الدولة ليش؟ لأن الدولة هي صاحبة القوة أو التي تملك
+
+483
+00:40:07,070 --> 00:40:11,510
+القوة المطلقة فيما يتعلق بهذا الموضوع أو يفترض
+
+484
+00:40:11,510 --> 00:40:14,250
+أنها تملك القوة المطلقة لكن الدولة إذا لم تملك
+
+485
+00:40:14,250 --> 00:40:17,350
+القوة المطلقة وشاركت في امتلاك هذا القوة قوة أخرى
+
+486
+00:40:17,350 --> 00:40:21,010
+صار عند ميليشيا وانهارت الدولة لأن هناك من يتقسم
+
+487
+00:40:21,010 --> 00:40:28,970
+مع الدولة اللي هو السلطة أصل
+
+488
+00:40:28,970 --> 00:40:34,440
+الدولة هي ثمرةلتطور بدأ بالفرض كما قلت قبل قليل
+
+489
+00:40:34,440 --> 00:40:38,300
+ينتهي بالجماعة المنظمة المثلثة بالدولة أرستو قال
+
+490
+00:40:38,300 --> 00:40:44,320
+كلام مشابه في متعلق هذا الموضوع ومن المفكرين Henry
+
+491
+00:40:44,320 --> 00:40:49,960
+Mann الذي كان يدعم هذه النظرية وهي نظرية كما قلنا
+
+492
+00:40:49,960 --> 00:40:57,140
+قبل قليل الأكثرانتشارا والقبولا هذه
+
+493
+00:40:57,140 --> 00:41:01,760
+النظرية تقول بأن الدولة تكونت من الأسرة الصغيرة ثم
+
+494
+00:41:01,760 --> 00:41:06,920
+الأسرة الكبيرة ثم مجموع أسر أكبر ثم كونت المدن ثم
+
+495
+00:41:06,920 --> 00:41:11,040
+القرى ثم كونت المدن إلى أن كونت المجتمع السياسي
+
+496
+00:41:11,040 --> 00:41:16,200
+الذي أصبح دولة في وقت لاحق النقطة الموجهة لهذه
+
+497
+00:41:16,200 --> 00:41:20,040
+النظرية باختصار شديدالنقد الموجه لهذه النظرية
+
+498
+00:41:20,040 --> 00:41:27,160
+تتمثل بما يالي واحد السريع UR ما هو النقد الأول
+
+499
+00:41:27,160 --> 00:41:28,240
+موجه لهذه النظرية
+
+500
+00:41:31,360 --> 00:41:36,500
+العائلة ليست هي نقطة البداية، ولد آدم عليه السلام
+
+501
+00:41:36,500 --> 00:41:42,080
+وكان فردا، مش شير، ثم بعد ذلك بدأ خلق منها يعني
+
+502
+00:41:42,080 --> 00:41:47,840
+منه يعني حوة وإلى أن تشكلت الأسرة، لكن لم تكن
+
+503
+00:41:47,840 --> 00:41:52,700
+الأسرة في بداية الخلق كما يقول هؤلاء، نعم، ماذا
+
+504
+00:41:52,700 --> 00:41:56,180
+أيضا؟ يعني لم تكن الأسرة هي وحدة النشأة، لأ، كان
+
+505
+00:41:56,180 --> 00:42:00,540
+الفرد هو وحدة هذه النشأة، نعم، ماذا أيضا؟ ثانيا
+
+506
+00:42:06,530 --> 00:42:09,350
+الدولة التي اللي عرفها والله بتأتي نتيجة العائلات
+
+507
+00:42:09,350 --> 00:42:11,870
+لإن في بعض الدول اللي بتأتي نتيجة انه والله من
+
+508
+00:42:11,870 --> 00:42:15,660
+عائلة لعائلة لعائلة الاخرينلا صار الدولة وصلت إلى
+
+509
+00:42:15,660 --> 00:42:18,920
+حد من التنظيم السياسي كما هو موجود مثلا في بلاد
+
+510
+00:42:18,920 --> 00:42:21,640
+الغرب على سبيل المثال وحتى في بلداننا يعني الدول
+
+511
+00:42:21,640 --> 00:42:25,880
+الإسلامية لم تأتي نتيجة والله أسر كبرت وبالتالي
+
+512
+00:42:25,880 --> 00:42:30,960
+وصلت إلى حاجة يعني مأساة للحكم الواجع كما أسماه بن
+
+513
+00:42:30,960 --> 00:42:35,260
+خلدون لأ إن النبي عليه الصلاة والسلام أمر قيامه
+
+514
+00:42:35,260 --> 00:42:38,740
+بأمر الدولة في المدينة ثم توسوها بعد ذلك لم يكن له
+
+515
+00:42:38,740 --> 00:42:42,680
+علاقة بالموضوع الأسر أليس كذلك؟ له علاقة بالدين
+
+516
+00:42:43,460 --> 00:42:46,100
+عامل الدين كان عامل مهم جدا وحاسس في تكوين الدولة
+
+517
+00:42:46,100 --> 00:42:55,150
+الإسلامية، ليس كذلك، اه يا قوم مالكم تسكتوا؟عامل
+
+518
+00:42:55,150 --> 00:42:58,190
+مهم جدا عامل الدين هنا كان عامل حاسم في قيمة
+
+519
+00:42:58,190 --> 00:43:02,290
+الدولة الإسلامية ليس كذلك هناك عوامل أخرى قد تتقدم
+
+520
+00:43:02,290 --> 00:43:05,830
+على هذا العامل في مجتمعات أخرى لكن هنا نتكلم عن
+
+521
+00:43:05,830 --> 00:43:09,330
+ليس الأسرة كانت اللي هي مربط الفرص إنما كان الدين
+
+522
+00:43:09,330 --> 00:43:14,470
+والذين انتسبوا لهذا الدين بالعكس الشخص كان يقاتل
+
+523
+00:43:14,470 --> 00:43:20,430
+يعني كان يقاتل أبي وكان يقاتل أخوه أو أخيه وكان
+
+524
+00:43:20,430 --> 00:43:26,430
+يقاتل يعني بني عمومتي إلى آخره وهم نفس الأسرةمش
+
+525
+00:43:26,430 --> 00:43:32,010
+شيخ صار في الدعوة الإسلامية؟ لذلك نزلت الأيات تقول
+
+526
+00:43:32,010 --> 00:43:36,890
+ماذا قالت الأيات فيما يتعلق بالعلاقة بالأهل وتقديم
+
+527
+00:43:36,890 --> 00:43:41,970
+العلاقة بالله عز وجل قل إن كان أباؤكم وأبناءكم
+
+528
+00:43:41,970 --> 00:43:47,630
+وأخوانكم وأزواجكم وعشيراتكم إلى آخر الآية أحب
+
+529
+00:43:47,630 --> 00:43:52,720
+إليكم من الله ورسوله وجهادهم في سبيله فتربصواإذن
+
+530
+00:43:52,720 --> 00:43:57,540
+الإسلام قدم كل هذه العلاقة بالله عز وجل عن كل هذه
+
+531
+00:43:57,540 --> 00:44:00,800
+العلاقة بالأسرة والقبيلة والعشيرة والمصالح وإلى
+
+532
+00:44:00,800 --> 00:44:08,810
+آخرين واضح هذا الكلام؟ نعم ماذا أيضا؟ نعمصلى الله
+
+533
+00:44:08,810 --> 00:44:12,930
+عليه و سلم صلوا على رسول الله و صلى على النبي إذا
+
+534
+00:44:12,930 --> 00:44:16,870
+أصبح عشرًا و إذا أمس عشرًا وجبته شفاعته يوم
+
+535
+00:44:16,870 --> 00:44:19,550
+القيامة صلوا على حبيبك�� صلى الله عليه و سلم كان
+
+536
+00:44:19,550 --> 00:44:23,890
+نصر عليه أول ما بدى الدعوة قبل الإجراء كان نصر هو
+
+537
+00:44:23,890 --> 00:44:30,650
+المثل؟ لا شك في ذلك من الذي أوى؟عمه عمه كان قد
+
+538
+00:44:30,650 --> 00:44:36,530
+تبناه جده قبلها ثم عمه من اللذي حماهه من قريش عمه
+
+539
+00:44:36,530 --> 00:44:42,190
+لذلك أراد عمه في نزعي الأخير أن يسلم قولها يا عماه
+
+540
+00:44:42,190 --> 00:44:45,830
+أكون لك شفيعا بيها يوم القيامة و أبو لها بيقوله
+
+541
+00:44:45,830 --> 00:44:51,450
+إياك بدك تغير دين أباك و الراجل مات على الشرك و هو
+
+542
+00:44:51,450 --> 00:44:56,310
+يعتبر من أقل أهل الجنة عذابا عفوا أهل النار
+
+543
+00:45:00,980 --> 00:45:04,700
+الدولة .. الأسرة عنصر مهم جدا لكن في المجتمعات
+
+544
+00:45:04,700 --> 00:45:09,260
+الحديثة .. المجتمعات الحديثة ضعفت سلطة الأسرة،
+
+545
+00:45:09,260 --> 00:45:14,420
+ضعفت سلطة القبيلة لحساب السلطة الواحدة و هي سلطة
+
+546
+00:45:14,420 --> 00:45:17,920
+الدولة، يعني ماحدش في المجتمعات المنظمة بيقولك طيب
+
+547
+00:45:17,920 --> 00:45:20,960
+أنا هجيبلك ولاد عمي، لا إيش ولاد عمك، طب أنت في
+
+548
+00:45:20,960 --> 00:45:23,800
+عندك قانون، أنت عارف أسمع على شرطة أقولهم في واحد
+
+549
+00:45:23,800 --> 00:45:28,340
+مغلبني، بتهيأت القصة، الدولة هي التي تحتكر القوة
+
+550
+00:45:28,340 --> 00:45:31,710
+بعد هذا الكلاملكن في بعض المجتمعات مزلة الأسرة
+
+551
+00:45:31,710 --> 00:45:35,770
+بتلعب دور كبير جدا و تعتبر قوة ضالبة يعني مجرد
+
+552
+00:45:35,770 --> 00:45:40,590
+بيقولك أسرتي انتهت القصة يعني يعني الحي كله تم
+
+553
+00:45:40,590 --> 00:45:46,130
+تطويقه يعني و ترحيل السكان ماذا أيضا من نقض لهذه
+
+554
+00:45:46,130 --> 00:45:50,210
+النظرية ننهي تفضل سلطة رب الأسرة أو زيادة القبيلة
+
+555
+00:45:50,210 --> 00:45:53,950
+تتعرض لسلطة المؤقتة لإنها ترتبط الحاجلة إذا ما
+
+556
+00:45:53,950 --> 00:45:58,690
+تتهم الدولة فلا تتفضل أحسن يعني قليلا برئيس الدولة
+
+557
+00:46:00,040 --> 00:46:05,460
+لكن تبقى الدولة قد يموت الزعيم لكن تبقى الدولة
+
+558
+00:46:05,460 --> 00:46:09,760
+وشوفنا في النظام العربي كيف يذهب اللي هو الرئيس و
+
+559
+00:46:09,760 --> 00:46:14,600
+تبقى الدولة و تبقى الدولة و ليس الأمر كالأسرة و
+
+560
+00:46:14,600 --> 00:46:18,480
+ليس الأمر كالأسرة الأسرة واضح أنها عمادة رب الأسرة
+
+561
+00:46:18,480 --> 00:46:21,800
+فإذا ذهب رب الأسرة انتهت الأسرة بمفهومها التقليدي
+
+562
+00:46:21,800 --> 00:46:27,340
+يعني نعم ماذا أيضا طيب نختم أخر إشيهل أهداف الدولة
+
+563
+00:46:27,340 --> 00:46:30,680
+تختلف عن الأسرة بداية الأهمية أكبر من الأسرة؟
+
+564
+00:46:30,680 --> 00:46:35,160
+بمعنى أن الدولة لها أهداف مختلفة وأكبر بكثير من
+
+565
+00:46:35,160 --> 00:46:38,140
+قضية الأسرة، بتالي يعني يريد النقل هذا يقول إنه لا
+
+566
+00:46:38,140 --> 00:46:42,420
+مشابهة، لا مشابهة بين الأسرة من جهة والدولة، يعني
+
+567
+00:46:42,420 --> 00:46:47,220
+يريد أن يقول ليست الدولة أسرة كبيرة، واضح؟ هي
+
+568
+00:46:47,220 --> 00:46:51,960
+عبارة عن نموذج أخر من التنظيم مختلف تماما عن
+
+569
+00:46:51,960 --> 00:46:54,600
+الأسرة، نتكلم عن الخير دايما، سلام الله عليكم
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/lMRAwI-Je6U.srt

@@ -0,0 +1,1415 @@
+1
+00:00:20,870 --> 00:00:24,470
+أعوذ بالله و بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم 
+
+2
+00:00:24,470 --> 00:00:29,870
+و رحمته و بركاته، وهو بعد يتواصل الحديث حول
+
+3
+00:00:29,870 --> 00:00:33,310
+عناصر الدولة التي كنا قد تكلمنا عنها في السابق، و
+
+4
+00:00:33,310 --> 00:00:38,330
+التي تتكون كما قلنا من أربعة عناصر رئيسة، الأول منها
+
+5
+00:00:38,330 --> 00:00:44,670
+الأرض، السكان أو الشعب، ثم الحكومة، السلطة، ثم 
+
+6
+00:00:44,670 --> 00:00:51,390
+السيادة التي ينبغي أن تتمتع بها هذه السلطة، أربعة 
+
+7
+00:00:51,390 --> 00:00:54,970
+عناصر رئيسة، وطبعًا هذا هو التعريف التقليدي للدولة، يتعلق 
+
+8
+00:00:54,970 --> 00:01:01,310
+بالدولة، التعريف التقليدي للدولة باعتبار أن هناك طرح 
+
+9
+00:01:01,310 --> 00:01:05,350
+على هذا التعريف بعض التغييرات إلى حد ما، لكن ما 
+
+10
+00:01:05,350 --> 00:01:08,930
+زالَت هذه العناصر أكثر تداولًا فيما يتعلق بالدولة، لا
+
+11
+00:01:08,930 --> 00:01:13,670
+يمكن إعلان دولة بدون إقليم، لا يمكن إعلان دولة بدون
+
+12
+00:01:13,670 --> 00:01:19,810
+شعب يعيش على هذا الإقليم بشكل دائم، كذلك لا يمكن أن 
+
+13
+00:01:19,810 --> 00:01:24,330
+نتحدث هنا عن الدولة بدون سلطة، لا يمكن أن نتحدث عن 
+
+14
+00:01:24,330 --> 00:01:25,970
+الدولة بدون سلطة، 
+
+15
+00:01:28,740 --> 00:01:35,180
+لأن الدولة أو الشعب بدون سلطة هو عبارة عن جماعات،
+
+16
+00:01:35,180 --> 00:01:43,780
+جماعات مُنَظَّمة، هي عبارة عن جماعات مُنَظَّمة، يعني 
+
+17
+00:01:43,780 --> 00:01:49,320
+قد تكون عبارة عن قبائل، مجتمعات، عشائر، عائلات 
+
+18
+00:01:49,320 --> 00:01:56,070
+كبيرة ممتدة، مجتمعات متعددة، communities، لكنها 
+
+19
+00:01:56,070 --> 00:02:00,770
+ليست دولة، تصبح دولة عندما يكون لها سلطة، هذه السلطة
+
+20
+00:02:00,770 --> 00:02:06,350
+تدير شؤون الناس داخليًا وخارجيًا، إذا انتحدثنا عن 
+
+21
+00:02:06,350 --> 00:02:09,730
+الـvalidity في مرة سابقة، وأرجع نكون واضحين في أي سؤال 
+
+22
+00:02:09,730 --> 00:02:16,370
+فيه ما يتعلق بهذا الموضوع، في أي سؤال ننتقل 
+
+23
+00:02:16,370 --> 00:02:19,510
+دعونا 
+
+24
+00:02:19,510 --> 00:02:24,780
+نتحدث عن أنواع السيادة، أنواع السيادة في الدولة التي 
+
+25
+00:02:24,780 --> 00:02:29,820
+ورد ذكرها، داخلية وخارجية،.. داخلية وخارجية، 
+
+26
+00:02:29,820 --> 00:02:36,260
+السيادة هنا تعني..
+
+27
+00:02:36,260 --> 00:02:42,640
+تعني السيطرة الكاملة للدولة على كافة أنحاء الإقليم
+
+28
+00:02:42,640 --> 00:02:46,460
+السيطرة الكاملة للدولة على كافة أنحاء الإقليم،
+
+29
+00:02:47,180 --> 00:02:50,940
+وبالتالي يتناقض مع هذا المفهوم أن تسيطر مثلًا 
+
+30
+00:02:50,940 --> 00:03:00,480
+الدولة في.. في بعض النهار على سبيل المثال، وتفقد 
+
+31
+00:03:00,480 --> 00:03:04,440
+هذه السيطرة في البعض الآخر، تسيطر على الإقليم ولا
+
+32
+00:03:04,440 --> 00:03:08,060
+تسيطر على بقية الأقاليم، واضح؟ أو أنها تتبادل 
+
+33
+00:03:08,060 --> 00:03:12,900
+السيطرة بينها وبين قوة أخرى قد تكون موجودة في ذلك
+
+34
+00:03:12,900 --> 00:03:18,380
+الإقليم خاصة، وهذا يحدث غالبًا في المناطق المُتوترة، 
+
+35
+00:03:18,380 --> 00:03:22,660
+تجد أن سلطة الدولة كالصومال مثلًا في هذه الأيام
+
+36
+00:03:22,660 --> 00:03:28,000
+سلطة الدولة تسيطر في بعض الوقت، ثم تأتي بعد ذلك
+
+37
+00:03:28,000 --> 00:03:31,060
+المليشيا
+
+38
+00:03:31,060 --> 00:03:34,920
+المُسلحة تقوم بالسيطرة أحيانًا في الليل أو أحيانًا في
+
+39
+00:03:34,920 --> 00:03:41,920
+بعض الأقاليم البعيدة، السيادة الخارجية أيضًا،
+
+40
+00:03:44,100 --> 00:03:47,540
+استقلال الدولة واستقلال إرادة الدولة عن غيرها من
+
+41
+00:03:47,540 --> 00:03:51,520
+الإرادات، الدولة مستقلة في إرادتها في تسيير
+
+42
+00:03:51,520 --> 00:03:56,220
+أمورها الخارجية، وبالتالي هي ليست أ�� لا تتلقى
+
+43
+00:03:56,220 --> 00:04:00,860
+الأوامر من أحد، أو هكذا يفترض، يعني يفترض أنه عندما 
+
+44
+00:04:00,860 --> 00:04:04,500
+نتحدث عن السيادة الخارجية، قدرة الدولة على الدفاع عن 
+
+45
+00:04:04,500 --> 00:04:07,540
+حدودها الخارجية والتعاطي بين الدنيا مع الدول 
+
+46
+00:04:07,540 --> 00:04:13,630
+الكبرى، وسيادة قرارها الوطني، سيادة قرارها الوطني، 
+
+47
+00:04:13,630 --> 00:04:17,950
+ وعدم تدخل فيه، أو ما يسمى بالاستقلال القرار الوطني،
+
+48
+00:04:17,950 --> 00:04:23,150
+السيادة 
+
+49
+00:04:23,150 --> 00:04:28,070
+الخارجية، طبعًا هذه المفاهيم اليوم طرح عليها الكثير
+
+50
+00:04:28,070 --> 00:04:32,590
+من التغيير، لا يمكن الزعم أن الدول ذات العضوية في 
+
+51
+00:04:32,590 --> 00:04:36,430
+الأمم المتحدة تتمتع بسيادة داخلية وسيادة خارجية، 
+
+52
+00:04:36,430 --> 00:04:45,220
+دليل ذلك، دليل ذلك القواعد العسكرية لبعض الدول في
+
+53
+00:04:45,220 --> 00:04:49,680
+الدول الأخرى والتي لم تأتِ نتيجة للتعاقد القائم
+
+54
+00:04:49,680 --> 00:04:58,120
+على التراضي،  مال على الجبري والغصب والقوة، وجود 
+
+55
+00:04:58,120 --> 00:05:00,960
+قاعدة عسكرية في بلد ما لم تأتِ نتيجة للتفاهم بين
+
+56
+00:05:00,960 --> 00:05:06,690
+الحكومتين غالبًا، لأن علاقات القوة بينهما مختلفة، 
+
+57
+00:05:06,690 --> 00:05:10,890
+فأحيانًا تضطر الدولة الضعيفة مسيرة الدولة القوية في 
+
+58
+00:05:10,890 --> 00:05:15,450
+استجابة لرغباتها في إقامة مثلًا قواعد عسكرية أو
+
+59
+00:05:15,450 --> 00:05:19,190
+تقديم تسهيلات logistics من نوع ما أو تحديد مواقف
+
+60
+00:05:19,190 --> 00:05:24,170
+سياسية معينة إلى آخره، وهذه أمثلة بتت معروفة في عالم 
+
+61
+00:05:24,170 --> 00:05:27,570
+..في عالم اليوم، السيادة الخارجية أيضًا تستطيع تقول
+
+62
+00:05:27,570 --> 00:05:32,210
+الأمر نفسه، فالسيادة الداخلية أيضًا عندك أحيانًا تدخل
+
+63
+00:05:32,210 --> 00:05:36,750
+من قبل الشركات الكبرى، الشركات الكبرى التي بدأت.. 
+
+64
+00:05:36,750 --> 00:05:40,890
+بتت تندمج مع بعض على بعض، تُشَكِّل اختطاطًا اقتصاديًا و
+
+65
+00:05:40,890 --> 00:05:46,470
+سياسيًا أحيانًا يفوق قدرات الدول، وبالتالي
+
+66
+00:05:49,110 --> 00:05:52,690
+وبالتالي نجد أن هذا التدخل لهذه الشركات الكبرى 
+
+67
+00:05:52,690 --> 00:05:55,990
+المُسمّاة بالشركات عابرة القارات أو متعددة الجنسيات
+
+68
+00:05:55,990 --> 00:06:01,750
+multinational cooperation، شركات متعددة الجنسيات
+
+69
+00:06:01,750 --> 00:06:05,890
+وهي شركات ضخمة جدًّا، وإذا عرضت أن تستثمر في منطقة ما 
+
+70
+00:06:05,890 --> 00:06:12,130
+تحاول أن تضع شروطها، هذه الشروط أحيانًا كثيرة تمثّل
+
+71
+00:06:12,130 --> 00:06:16,940
+سيادة البلد، مناطقها على سبيل المثال، أحيانًا..
+
+72
+00:06:16,940 --> 00:06:22,620
+أحيانًا وليس دائمًا قد تكون عصية على تدخل الدولة
+
+73
+00:06:22,620 --> 00:06:27,800
+فأنا بأقول لك: أنا يا عمي بدي آجي أضخ ملايين الدولارات
+
+74
+00:06:27,800 --> 00:06:30,760
+في هذا البلد، وبالتالي أنا إذا ما فيش عندي نوع من
+
+75
+00:06:30,760 --> 00:06:35,900
+الأمان، أنا يعني لا أستطيع أن أخاطر.. لا أستطيع أن
+
+76
+00:06:35,900 --> 00:06:39,370
+أخاطر، أخاطر في المجيء إلى هذا البلد وأضخ كل
+
+77
+00:06:39,370 --> 00:06:45,250
+الأموال، وبعد ذلك يعني أضطر للانسحاب 
+
+78
+00:06:45,250 --> 00:06:49,250
+أو لتكبد خسائر كبيرة، طبعًا الدولة المحتاجة وخاصة 
+
+79
+00:06:49,250 --> 00:06:54,090
+الدول الفقيرة تقبل بذلك، تقبل أن تُمَسّ سيادتها الداخلية
+
+80
+00:06:54,090 --> 00:06:58,130
+لحساب شكل ما من أشكال التنمية في بلادها، أو استقدام
+
+81
+00:06:58,130 --> 00:07:02,190
+النقد الأجنبي، أو غير ذلك من أشكال اللي هو 
+
+82
+00:07:02,190 --> 00:07:06,020
+الاستثمار، بتعرفوا يعني دائمًا الدول تكون حريصة على
+
+83
+00:07:06,020 --> 00:07:12,300
+مسألة الاستثمار الأجنبي، لأنه طبعًا بيؤدي إلى ضخ 
+
+84
+00:07:12,300 --> 00:07:18,900
+عائدات هذا الاستثمار في الاقتصاد الوطني، تدريب يعني
+
+85
+00:07:18,900 --> 00:07:24,860
+أبناء أو العمالة الموجودة في هذا البلد، تحسين دخول 
+
+86
+00:07:24,860 --> 00:07:28,540
+الناس، القضاء على البطالة أو تخفيفها، منابع أو 
+
+87
+00:07:28,540 --> 00:07:34,070
+منابعة المساهمة في الاقتصاد القومي بشكل عام، إلى
+
+88
+00:07:34,070 --> 00:07:38,030
+آخره، وبالتالي قد تقبل أو قد يقبل هذا البلد بلعب 
+
+89
+00:07:38,030 --> 00:07:41,510
+مثل هذه الأدوار، فهي تنزل عن كثير من الأشياء
+
+90
+00:07:41,510 --> 00:07:45,050
+السيادية، وأحيانًا هذه الشركات تتدخل في قانون 
+
+91
+00:07:45,050 --> 00:07:49,210
+الدولة، يعني إذا هي لم تقم بتغيير هذا القانون تنقلب 
+
+92
+00:07:49,210 --> 00:07:52,490
+عليه، والدولة طبعًا تخد الطرف مقابل العوائد التي
+
+93
+00:07:52,490 --> 00:07:54,210
+تجمعها من هذه الشركات،
+
+94
+00:07:56,350 --> 00:07:59,030
+طبعًا لأن الشركات هي يعني تقوم على المصالح وعلى 
+
+95
+00:07:59,030 --> 00:08:03,430
+الربح أساسًا، فهي غير مقترنة لا بحقوق الإنسان وغير 
+
+96
+00:08:03,430 --> 00:08:07,110
+مقترنة بسيادة القانون، وغير مقترنة بكل هذه الأشياء 
+
+97
+00:08:07,110 --> 00:08:13,170
+ولا سيادة الدولة، وبالتالي يعني هذه الدول أو هذه
+
+98
+00:08:13,170 --> 00:08:18,530
+الشركات تتدخل في سيادة هذه الدول في شؤون متعددة، 
+
+99
+00:08:18,530 --> 00:08:23,050
+السيادة الخارجية أيضًا نفس القضية أنه أحيانًا إرادة
+
+100
+00:08:23,050 --> 00:08:29,550
+دولة ما، موقف دولة ما بيكون لحساب دول أخرى، معروفة 
+
+101
+00:08:29,550 --> 00:08:33,420
+في المنطقة، افعلوا كذا ولا تفعلوا كذا، فدي مسألة 
+
+102
+00:08:33,420 --> 00:08:37,240
+معروفة، وص مّبارك على أنه كنز استراتيجي بالنسبة
+
+103
+00:08:37,240 --> 00:08:40,380
+لإسرائيل، مسألة معروفة يعني، ولا نريد أن نُطيل 
+
+104
+00:08:40,380 --> 00:08:44,000
+الحديث في هذا الموضوع، تقسيم الدول إلى دول مُمانعة،
+
+105
+00:08:44,000 --> 00:08:48,560
+دول مُقاومة، دول اعتدال ودول كذا، هذا كله عبارة عن 
+
+106
+00:08:48,560 --> 00:08:53,460
+يعني ضمن الوقوع في محاور أحيانًا بتكون إقليمية 
+
+107
+00:08:53,460 --> 00:08:57,860
+ودولية، بعيدًا عن الإرادة الوطنية، بعيدًا عن الإرادة
+
+108
+00:08:57,860 --> 00:09:02,220
+الوطنية، ولا أحد يستشير أحدًا من شعوب هذه المنطقة 
+
+109
+00:09:02,220 --> 00:09:05,440
+وغيرها فيما يتعلق بهذه المسائل، إذًا نوع سيادة 
+
+110
+00:09:05,440 --> 00:09:11,540
+داخلية وخارجية، إذا ما أردنا نتحدث عن سيادة.. عن 
+
+111
+00:09:11,540 --> 00:09:15,800
+خصائص الدولة، ما هي الدولة؟ طبعًا الدولة كما هو
+
+112
+00:09:15,800 --> 00:09:20,720
+معروف، شيء لا يُرى بالعين المجردة، إن والله هي 
+
+113
+00:09:20,720 --> 00:09:24,560
+الدولة، الدولة كل ما ذكرناه وأكثر، الدولة كل ما
+
+114
+00:09:24,560 --> 00:09:30,820
+ذكرناه أكثر، وبالتالي هي شخص، يعني عبارة عن شيء مجرد
+
+115
+00:09:30,820 --> 00:09:37,440
+رغم أننا نحس بها، لكن يمكن وصفها بصفتها المعنوية،
+
+116
+00:09:37,440 --> 00:09:42,340
+تتميز الدولة عن الحكومة، يخلط كثير من الناس عندما
+
+117
+00:09:42,340 --> 00:09:46,100
+يتحدثوا عن الحكومة والدولة ويستخدموا بشكل مترادف
+
+118
+00:09:46,100 --> 00:09:51,540
+يُستخدمها بشكل مترادف، بل أكثر من ذلك، أحيانًا يختزل
+
+119
+00:09:51,540 --> 00:09:58,570
+الدولة في شخص الحاكم، فيقال مثلًا مصر مبارك مثلًا، تسمع
+
+120
+00:09:58,570 --> 00:10:02,010
+هذا الكلام في التحليل السياسي أحيانًا وفي النقاشات
+
+121
+00:10:02,010 --> 00:10:05,150
+و الحوارات، فبيقول لك مصر مبارك، يعني هو مُمَيِّز ما بين
+
+122
+00:10:05,150 --> 00:10:09,870
+مصر في عهد مبارك ومصر بعد الثورة، فيقول مصر مب��رك، 
+
+123
+00:10:09,870 --> 00:10:13,450
+حقيقة أن هذا تسمية خاطئة لأنها تَقْتَصِرُ مصر كلها في
+
+124
+00:10:13,450 --> 00:10:20,770
+شخص مبارك وكأن مصر تحولت إلى مزرعة لمبارك، هي كانت 
+
+125
+00:10:20,770 --> 00:10:23,230
+كذلك من ناحية سياسية وكذا، لكن لا يمكن اختزال
+
+126
+00:10:23,230 --> 00:10:27,190
+الدولة والشعب وهذا الإقليم الذي تاريخه يمتد 
+
+127
+00:10:27,190 --> 00:10:32,110
+آلاف السنين بشخص هذا الحاكم، مهما كان، يعني كان صلاح 
+
+128
+00:10:32,110 --> 00:10:36,190
+هذا الحاكم، فمبالغ بأشخاص نهبوا البلد ورهنوها
+
+129
+00:10:36,190 --> 00:10:40,590
+للأجنبي، الدولة
+
+130
+00:10:40,590 --> 00:10:46,790
+تتميز لا شك عن الحكومة في عدة خصائص، أولًا الحكومة 
+
+131
+00:10:46,790 --> 00:10:51,350
+جزء من الدولة، وعلاقة الدولة بالحكومة هي علاقة الجزء
+
+132
+00:10:51,350 --> 00:10:57,310
+..العلاقة الكل بالجزء، وعلاقة الجزء بالكل، الحكومة 
+
+133
+00:10:57,310 --> 00:11:02,030
+التي هي عبارة عن السلطة التي تُمارس من ناحية 
+
+134
+00:11:02,030 --> 00:11:08,210
+تنفيذية الأوامر الرسمية، هي عبارة عن النطاق أو 
+
+135
+00:11:08,210 --> 00:11:13,570
+عبارة عن الأذرع التنفيذية لسياسة الدولة، 
+
+136
+00:11:16,690 --> 00:11:23,270
+الدولة أكثر دوامًا من الحكومة، ذهب 
+
+137
+00:11:23,270 --> 00:11:31,530
+مبارك وبقيت مصر، ذهب زين العابدين وبقيت تونس، ذهب 
+
+138
+00:11:31,530 --> 00:11:36,210
+القذافي وبقيت ليبيا، وهكذا، الدولة أكثر دوامًا من
+
+139
+00:11:36,210 --> 00:11:43,690
+الحكومة، أكثر دوامًا من الـ.. من الـ.. من النظام
+
+140
+00:11:47,470 --> 00:11:53,090
+المثال الآخر أن الدولة تتميز أيضًا عن المجتمع بأن 
+
+141
+00:11:53,090 --> 00:11:59,290
+الدولة يتكون من الجماعة الوطنية التي تحمل صفة
+
+142
+00:11:59,290 --> 00:12:05,050
+المواطنة، أي دولة تتكون من مجموعة مواطنيها الذين 
+
+143
+00:12:05,050 --> 00:12:12,110
+يمثلون الشعب الذي يسكن هذه الدولة، في حين أن
+
+144
+00:12:12,110 --> 00:12:15,670
+المجتمع يتكون من العديد من الجماعات البشرية 
+
+145
+00:12:15,670 --> 00:12:16,290
+المختلفة 
+
+146
+00:12:19,760 --> 00:12:25,400
+مرة ثانية، قد أذهب إلى مجتمع ما، الذي يكوّن الدولة؟
+
+147
+00:12:25,400 --> 00:12:30,760
+الحقيقة هو مواطنو هذه الدولة، بشكل أساس، يعني عماد
+
+148
+00:12:30,760 --> 00:12:33,780
+أي دولة مواطنوها، الشعب الذي يعيش على هذه الأرض
+
+149
+00:12:33,780 --> 00:12:39,360
+بشكل تاريخي، و بشكل مستمر، لكن قد تجد في نفس هذه 
+
+150
+00:12:39,360 --> 00:12:45,140
+الدولة زوارًا، أشكالهم يعني تحت مسميات متعددة، بعضهم
+
+151
+00:12:45,140 --> 00:12:49,500
+جاء للزيارة، بعضهم جاء لزيارة ممتدة، بعضهم جاء للعمل
+
+152
+00:12:49,500 --> 00:12:54,280
+بعضهم جاء للاستشارة، بعضهم خبراء، بعضهم رجال دين 
+
+153
+00:12:54,280 --> 00:12:59,880
+بعضهم خدم، أحيانًا أعدادها أولى، يعني في بعض
+
+154
+00:12:59,880 --> 00:13:05,460
+المجتمعات يزداد ليصبح أكبر من، أكبر من معدل السكان
+
+155
+00:13:05,460 --> 00:13:12,850
+الأصليين؟ ما أنا أتكلم ليه؟ مجتمع .. نعم؟ قطر ..
+
+156
+00:13:12,850 --> 00:13:17,970
+أنا سكان مليون ونصف .. قطر مليون ونصف؟ يا رجل .. 
+
+157
+00:13:17,970 --> 00:13:22,390
+قطر؟
+
+158
+00:13:22,390 --> 00:13:26,050
+نعم .. مرات عشمان في الإمارات اللي أنت تسحبها 
+
+159
+00:13:26,050 --> 00:13:28,930
+عليها، سكان المدرسة العمالية صاروا عارفين من 
+
+160
+00:13:28,930 --> 00:13:33,770
+المدارس،قطر ذلك في قطر أيضًا من العمالة الأجنبية
+
+161
+00:13:33,770 --> 00:13:39,770
+معدلات كبيرة، قطر مليون ونصف عدد السكان الأصليين من 
+
+162
+00:13:39,770 --> 00:13:45,330
+250 عام، حوالي 300، أحسنت، أنا يعني كمفروض نعطيك 
+
+163
+00:13:45,330 --> 00:13:48,810
+الفرصة اللي آخر، يعني آه بس لا نستطيع أن نقول عدد
+
+164
+00:13:48,810 --> 00:13:53,870
+السكان هنا، هذا برده يعني وجب التعديل هنا، لأن هؤلاء 
+
+165
+00:13:53,870 --> 00:14:00,630
+العمالة ليسوا من السكان، لا يتم حصرهم من السكان، ماشي و
+
+166
+00:14:00,630 --> 00:14:03,570
+التالي علاقتهم بالدولة علاقة مؤقتة، لكن تنظمها
+
+167
+00:14:03,570 --> 00:14:07,630
+القوانين، يعني أنت الآن لو بدك تبعث .. تزور أي بلد
+
+168
+00:14:07,630 --> 00:14:11,750
+طبعًا اليوم صار التقديم online، فبالتالي بيقول لك أنت 
+
+169
+00:14:11,750 --> 00:14:17,550
+إيش صفتك يعني؟ رايح بأي صفة؟ للدراسة، للعمل، زيارة 
+
+170
+00:14:17,550 --> 00:14:20,890
+موقعة، أنت دبلوماسي، أنت كذا، كذا، إلى آخره، فأنت تختار 
+
+171
+00:14:20,890 --> 00:14:26,510
+بمعنى، كثير من الناس الموجودين على الإقليم 
+
+172
+00:14:26,510 --> 00:14:30,250
+ليسوا مواطنين، ليسوا مواطنين، وبالتالي إذا أردنا 
+
+173
+00:14:30,250 --> 00:14:33,650
+نحدث عن كل هذا المجتمع، الحقيقة أنه متكون من جماعات
+
+174
+00:14:33,650 --> 00:14:39,830
+عرقية، ولغوية، ودينية متعددة، ليس كذلك؟ صحيح هذا
+
+175
+00:14:39,830 --> 00:14:42,090
+الكلام، لكن دلوقتي أنا أتكلم عن الدولة، أتكلم هنا 
+
+176
+00:14:42,090 --> 00:14:46,250
+عن مجموع الناخبين، عن مجموع المواطنين، مجموع
+
+177
+00:14:46,250 --> 00:14:50,790
+الناخبين، واضح هذا الكلام؟ إذا الدولة تتكون من 
+
+178
+00:14:50,790 --> 00:14:54,310
+الجماعة الوطنية، اللي هي المواطنين أو الشعب، كاملًا
+
+179
+00:14:54,310 --> 00:14:59,350
+الحقوق، والناخبين، خلينا نقول باستخدام منطق اللي 
+
+180
+00:14:59,350 --> 00:15:04,170
+هو لغة الانتخابات،
+
+181
+00:15:04,170 --> 00:15:08,660
+لكن في حين أن المجتمع يضم فئات أخرى غير هؤلاء، غير 
+
+182
+00:15:08,660 --> 00:15:11,420
+هؤلاء، وقد يزداد العدد كما رأينا في بعض المجتمعات 
+
+183
+00:15:11,420 --> 00:15:15,140
+نتيجة لعوامل تاريخية معينة، مثلًا عندك اللاجئين مثلًا
+
+184
+00:15:15,140 --> 00:15:18,380
+الذين كما هو الحال في بلادنا العربية على سبيل
+
+185
+00:15:18,380 --> 00:15:22,040
+المثال، ينتقلون بأعداد كبيرة من منطقة لمنطقة، احنا 
+
+186
+00:15:22,040 --> 00:15:25,380
+بنتكلم عن ملايين، يعني الفلسطينيين نموذجًا،
+
+187
+00:15:25,380 --> 00:15:28,060
+الفلسطينيون نموذجًا، الفلسطينيون ليسوا جزء من
+
+188
+00:15:28,060 --> 00:15:32,410
+الجماعة الوطنية التي تسكن سوريا، لكن هم بمرور الوقت 
+
+189
+00:15:32,410 --> 00:15:36,430
+يتطورون كشعب سوري، الحقيقة ثقافتهم وتعليمهم وهو 
+
+190
+00:15:36,430 --> 00:15:40,840
+الأخير، واقتربوا من هذا المجتمع بشكل كبير، تعليمهم
+
+191
+00:15:40,840 --> 00:15:44,280
+عادة المجتمع وتأثيرهم في المجتمع بشكل متبادل، لشك 
+
+192
+00:15:44,280 --> 00:15:47,280
+لكن عند الحديث عن الجماعة الوطنية، نتكلم عن الناس
+
+193
+00:15:47,280 --> 00:15:50,920
+المواطنين اللي هم أهل البلد، لكن هؤلاء جزء من 
+
+194
+00:15:50,920 --> 00:15:54,300
+المجتمع، ولا شك أن القانون يجب أن نتذكر دائمًا
+
+195
+00:15:54,300 --> 00:16:01,280
+القانون ينظم ذلك، ينظم وجود هؤلاء الناس، ينظم وجود
+
+196
+00:16:01,280 --> 00:16:09,760
+هؤلاء الناس بحسب القوانين المختلفة أيضًا 
+
+197
+00:16:10,880 --> 00:16:14,520
+في جزء من حالة التمييز ما بين المجتمع والدولة،
+
+198
+00:16:14,520 --> 00:16:22,600
+يشترط للدولة إقليمًا محددًا، في حين أن المجتمعات لا 
+
+199
+00:16:22,600 --> 00:16:27,840
+يشترط إقليمًا محددًا، بمعنى الناس قد تنتقل من منطقة إلى 
+
+200
+00:16:27,840 --> 00:16:31,960
+أخرى، قد يغير الإنسان تحت أي ظرف، مركز حياته
+
+201
+00:16:31,960 --> 00:16:40,360
+بالنسبة لهم، central of life قد يغير مركز الحياة
+
+202
+00:16:40,360 --> 00:16:45,820
+بالنسبة له، center of life فبحسب الجماعة والله
+
+203
+00:16:45,820 --> 00:16:48,800
+عائلة انتقلت إلى منطقة كده، هو ينبغي أن ينتقل أو
+
+204
+00:16:48,800 --> 00:16:52,900
+هو يشعر أنه يجب أن ينتقل، أولادنا اللي بره على سبيل
+
+205
+00:16:52,900 --> 00:16:57,760
+المثال، ليسوا مواطنين في الدولة التي يسكنونها، ليسوا
+
+206
+00:16:57,760 --> 00:17:03,620
+مواطنين في الدول التي يسكنونها، في حين أنهم يمكنهم 
+
+207
+00:17:03,620 --> 00:17:07,280
+أن ينتقلوا إلى بلدانهم، يعني في أي لحظة قد يأخذ
+
+208
+00:17:07,280 --> 00:17:11,100
+قرارًا بالعودة، خاصة من يملك الحق بالعودة على الأقل
+
+209
+00:17:11,100 --> 00:17:14,620
+في المرحلة الحالية، يعني ما يسمح له بالدخول، واضح 
+
+210
+00:17:14,620 --> 00:17:18,630
+أنه قد يغير مركز الحياة بالنسبة له في لحظة ما، واضح 
+
+211
+00:17:18,630 --> 00:17:21,690
+هذا بنشاهده كثيرًا يعني، واحد بدأ يعلم أولاده مثلًا
+
+212
+00:17:21,690 --> 00:17:26,450
+في فلسطين، وكثير من إخواننا اللي دارسين أو أبناؤنا
+
+213
+00:17:26,450 --> 00:17:29,270
+اللي دارسين بيأتوا من بعض بلدان، الخليج، السعودية على 
+
+214
+00:17:29,270 --> 00:17:32,030
+سبيل المثال، وأحيانًا دي غير .. يعني مركز حياة 
+
+215
+00:17:32,030 --> 00:17:34,670
+الأسر خلاص، بياخدوا قرار بالعودة مثلًا أو إنهم 
+
+216
+00:17:34,670 --> 00:17:38,050
+بيخلصوا أعمالهم وبيجوا لأسباب كثيرة، اقتصادية 
+
+217
+00:17:38,050 --> 00:17:43,090
+اجتماعية، وطبقية أحيانًا وغيرها، إذا لا يشترط وجود
+
+218
+00:17:43,090 --> 00:17:48,730
+إقليمًا محددًا لعيش الناس أينما كانوا، لكن الدولة 
+
+219
+00:17:48,730 --> 00:17:54,970
+تحتاج إلى إقليمٍ محدد، الدولة أيضًا أهدافها محددة 
+
+220
+00:17:54,970 --> 00:18:01,210
+معروفة، صحيح أنها متعددة، متنوعة، لكن أهداف الناس
+
+221
+00:18:01,210 --> 00:18:05,330
+واحتياجاتهم هي أكبر من ذلك بكثير، هي أكبر من ذلك 
+
+222
+00:18:05,330 --> 00:18:10,420
+بكثير، وأحيانًا كثيرة الدولة، خاصة الدول غير
+
+223
+00:18:10,420 --> 00:18:13,660
+المركزية، واليوم صارت اللا مركزية عبارة عن أحد 
+
+224
+00:18:13,660 --> 00:18:20,900
+ملامح الإدارة الحديثة، صارت توكل إلى الناس الكثير 
+
+225
+00:18:20,900 --> 00:18:24,990
+من شؤونهم، الكثير من شؤونهم، ليش؟ لأن الدولة لا 
+
+226
+00:18:24,990 --> 00:18:32,090
+تستطيع أن تستجيب لكل حاجات الناس، وبالتالي أصبح توكل 
+
+227
+00:18:32,090 --> 00:18:36,290
+كثير من شؤون الناس لأنفسهم عبر إدارات شعبية، ولجان 
+
+228
+00:18:36,290 --> 00:18:39,630
+شعبية تستطيع أن تقوم بهذا العمل، وها فيها نوع أيضًا من
+
+229
+00:18:39,630 --> 00:18:43,250
+تحميل المواطن لمسؤولية، وعدم الركون إلى الدولة في
+
+230
+00:18:43,250 --> 00:18:51,030
+كافة شؤونهم، الدولة أيضًا في علاقاتها هي أضيق نطاقًا، 
+
+231
+00:18:52,090 --> 00:18:55,270
+يعني إنسان لما بيقف أمامه أحيانًا بعض علاقات القربى 
+
+232
+00:18:55,270 --> 00:18:58,910
+ومدى تشعب علاقات النسب والقربى، يعني بيحار عقله
+
+233
+00:18:58,910 --> 00:19:02,210
+بيحار 
+
+234
+00:19:02,210 --> 00:19:05,310
+عقله، خاصة في العائلات الكبيرة يعني فعلًا الإنسان 
+
+235
+00:19:05,310 --> 00:19:09,390
+بيتسمر مكانه، مش عارف من أين رأس الخيط يعني في تتبع
+
+236
+00:19:09,390 --> 00:19:14,350
+هذه العلاقة أنه لمعروف، علاقاتها منظمة والآخرين، لكن 
+
+237
+00:19:14,350 --> 00:19:18,570
+علاقات الناس، علاقة الناس لشك بحسب احتياجاتها واسعة
+
+238
+00:19:18,570 --> 00:19:19,810
+وكبيرة 
+
+239
+00:19:26,350 --> 00:19:37,010
+ما يميز الدولة أن السيادة صفة ملازمة لها، والذي
+
+240
+00:19:37,010 --> 00:19:41,970
+يمارس السيادة هي الحكومة أو من ينوب عنها في إدارة
+
+241
+00:19:41,970 --> 00:19:45,910
+الشأن العام، الشرطة عندما تأتي تعتقل الإنسان على
+
+242
+00:19:45,910 --> 00:19:50,210
+سبيل المثال، تعتقل باسم من؟ باسم الدولة، باسم
+
+243
+00:19:50,210 --> 00:19:56,610
+القانون، لكن اللي هتقوله باسمه شخصي هو، لذلك لما
+
+244
+00:19:56,610 --> 00:20:01,190
+بيكون يعني شخص في منصب عام، خاصة في أجهزة الأمن أو
+
+245
+00:20:01,190 --> 00:20:05,870
+الشرطة وتم الاعتداء عليه بينما هو يمارس عمله، يتم 
+
+246
+00:20:05,870 --> 00:20:10,530
+تعاطي مع هذه المسألة بشدة، شديدة باعتباره أنه تم 
+
+247
+00:20:10,530 --> 00:20:14,770
+الاعتداء على شخص وهو في الوظيفة العامة، فيه تشدد
+
+248
+00:20:14,770 --> 00:20:20,870
+الحقيقة في ذلك، ليش؟ لأن هذا نال من هيبة الدولة، فيها
+
+249
+00:20:20,870 --> 00:20:26,630
+نيل من هيبة الدولة، واضح، لذلك أيضًا نجد أن القوانين 
+
+250
+00:20:26,630 --> 00:20:30,590
+تجرم من
+
+251
+00:20:30,590 --> 00:20:34,970
+يقوم باستغلال الوظيفة العامة، يعني الشفافية الدولية 
+
+252
+00:20:34,970 --> 00:20:44,710
+لما تعرف الفساد، لما تعرف الفساد تقول هو استغلال 
+
+253
+00:20:44,710 --> 00:20:47,750
+الوظيفة العامة في تحقيق مكاسب شخصية
+
+254
+00:20:50,440 --> 00:20:55,440
+واضح؟ وبالتالي التأكيد على طهارة الوظيفة العامة لأنها
+
+255
+00:20:55,440 --> 00:20:59,700
+ليست ملكًا للشخص، وما يطر الشخص من امتيازات وحصانات
+
+256
+00:20:59,700 --> 00:21:06,360
+وغير ذلك، إنما هي لتسهيل الوظيفة العامة ومقتضاياتها 
+
+257
+00:21:06,360 --> 00:21:13,660
+تسهيل الوظيفة العامة ومقتضاياتها، واضحة المسألة؟
+
+258
+00:21:16,460 --> 00:21:21,140
+واضحة؟ في أي سؤال؟ يعني السفير لما بيبقى بسيارته 
+
+259
+00:21:21,140 --> 00:21:25,920
+بيبقى ماشي، ما أحد بيفتشه ولا أحد بيواجهه أو الآخرين 
+
+260
+00:21:25,920 --> 00:21:29,260
+ويقول لك والله سيارة دبلوماسية، والله بيشتغل في
+
+261
+00:21:29,260 --> 00:21:33,320
+السلك الدبلوماسي، ليش هذه قائمة الامتيازات اللي
+
+262
+00:21:33,320 --> 00:21:40,040
+أحيانًا تصل حدًا مبالغًا فيه؟ واضحة هذا الكلام؟ السؤال
+
+263
+00:21:40,040 --> 00:21:44,440
+المطرح، السفارة تقوم في البلد .. في البلد المقيم في 
+
+264
+00:21:44,440 --> 00:21:52,550
+البلد المقيم، يعني هي سفارة عبارة عن إقامة في ضيافة 
+
+265
+00:21:52,550 --> 00:21:57,710
+البلد المستقبل، ومع ذلك القانون الدولي أو القانون
+
+266
+00:21:57,710 --> 00:22:03,890
+الدولي الدبلوماسي، القانون الدبلوماسي الدولي يعطي 
+
+267
+00:22:03,890 --> 00:22:09,370
+صلاحيات واسعة جدا لهذه السفارة، مع أنها يعني مضاعفة
+
+268
+00:22:09,370 --> 00:22:13,730
+ليست في البلد المنشأ أو بلد الأم أو البلد المرسل
+
+269
+00:22:16,100 --> 00:22:23,120
+يصل لذلك لحد أنه لو نشبت نار في هذه السفارة من 
+
+270
+00:22:23,120 --> 00:22:26,380
+الناحية الرسمية، ممنوع الدخول لهذه السفارة لإطفاء 
+
+271
+00:22:26,380 --> 00:22:29,380
+النار إلا بإذن من البعثة الدبلوماسية، كأنك رفعت
+
+272
+00:22:29,380 --> 00:22:33,000
+يدك، تفضل، تفضل، رجعنا 
+
+273
+00:22:43,670 --> 00:22:48,890
+الحكومة، فلها سيادة مستقلة، ولا تستمد من الدولة؟
+
+274
+00:22:48,890 --> 00:22:54,170
+الحكومة هي عبارة عن الجهة التنفيذية لإرادة الدولة 
+
+275
+00:22:54,170 --> 00:23:00,210
+يعني لما الرئيس بياخد قرارًا هي في الحقيقة الدولة
+
+276
+00:23:00,210 --> 00:23:04,250
+التي أخذت قرارًا، لما مجلس الشورى بياخد قرارًا الدولة
+
+277
+00:23:04,250 --> 00:23:07,050
+في الحقيقة هي التي أخذت قرارًا، ممثلي الشعب هم اللي
+
+278
+00:23:07,050 --> 00:23:10,740
+أخذوا القرار، وبالتالي الجهات التنفيذية بتنفذ، السلطة
+
+279
+00:23:10,740 --> 00:23:14,960
+التي تملكها الحكومة هي سلطة الدولة في الحقيقة، لذلك
+
+280
+00:23:14,960 --> 00:23:18,540
+أي إساءة أو استغلال لهذه السلطة بتقدم صاحبها
+
+281
+00:23:18,540 --> 00:23:22,200
+للمحاكمة مش هيك؟ ليش احنا بنجيب الوزير و بنقوله 
+
+282
+00:23:22,200 --> 00:23:25,740
+تعالي عملت كده و كده؟ أو للرئيس حتى في بعض
+
+283
+00:23:25,740 --> 00:23:30,460
+البلدان؟ لأن السلطة اللي معه ليست سلطة مطلقة بل 
+
+284
+00:23:30,460 --> 00:23:34,360
+هي سلطة مقيدة، وأعبر عن ذلك يعني على الخليفة الراشد 
+
+285
+00:23:34,360 --> 00:23:38,990
+اطيعو��ي ما أطعت الله فيكم مثلًا معروفة منتهية، اطيعوني
+
+286
+00:23:38,990 --> 00:23:42,390
+ما أطعت الله فيكم فإن عصيتم فلا طاعة لي عليكم مسألة
+
+287
+00:23:42,390 --> 00:23:45,790
+معروفة ومنتهية، والدستور الحديثة وديمقراطيات
+
+288
+00:23:45,790 --> 00:23:51,090
+الحديثة يعني قيدت سلطة الحاكم، يعني الانقلاب
+
+289
+00:23:51,090 --> 00:23:57,130
+الدستوري الذي حدث في الأمم السياسية، وطبعًا الحمد 
+
+290
+00:23:57,130 --> 00:24:00,030
+لله عندنا كمسلمين موجود من زمان هذا الكلام اللي هو 
+
+291
+00:24:00,030 --> 00:24:04,590
+تقييد سلطة الحاكم، أن سلطة الحاكم مقيدة ليست مطلقة،
+
+292
+00:24:04,590 --> 00:24:09,270
+ليس الحاكم كهنة، ليس الحاكم ممثلًا عن الله، ليس
+
+293
+00:24:09,270 --> 00:24:11,870
+الحاكم من متلقي عن الله أبدًا كما هو الحالة
+
+294
+00:24:11,870 --> 00:24:17,970
+المسيحية، لأ هو حاكم يخطئ ويصيب، هو حاكم يخطئ
+
+295
+00:24:17,970 --> 00:24:23,290
+ويصيب، إذا السلطة التي يملِكُها منك الحكومة هي سلطة
+
+296
+00:24:23,290 --> 00:24:28,930
+الدولة، قد تذهب الحكومة لكن تبقى الدولة
+
+297
+00:24:31,650 --> 00:24:35,470
+إذا السيادة صفة ملازمة للدولة كما قلنا قبل قليل 
+
+298
+00:24:35,470 --> 00:24:39,890
+وليس 
+
+299
+00:24:39,890 --> 00:24:44,640
+للحكومة أو المجتمع، السيادة للدولة، للدولة كمفهوم 
+
+300
+00:24:44,640 --> 00:24:51,040
+اعتباري يعني أو يعني افتراضي وليست لا لحكومة ولا 
+
+301
+00:24:51,040 --> 00:24:54,840
+للمجتمع، السيادة هي عبارة عن السلطة المطلقة لا ننسى 
+
+302
+00:24:54,840 --> 00:24:58,900
+السيادة هي السلطة المطلقة للدولة.. السلطة المطلقة
+
+303
+00:24:58,900 --> 00:25:03,880
+للدولة على كافة أنحاء الإقليم بما فيه من المواطنين
+
+304
+00:25:04,860 --> 00:25:08,240
+طبعًا مواطنين وغيرهم ما في من.. من بشر قد يكون
+
+305
+00:25:08,240 --> 00:25:11,780
+الإنسان مواطن وغير مواطن، وتالي سلطة الدولة يعني 
+
+306
+00:25:11,780 --> 00:25:17,420
+واضح في ذلك تفضل نيابة عن الدولة نعم بتكليف من 
+
+307
+00:25:17,420 --> 00:25:21,640
+الدولة، يعني مثلًا زي واحد يكون مدير وفيه نائب أو
+
+308
+00:25:21,640 --> 00:25:25,780
+ملازم نائب مديره بدي يطلع من الدائرة مثلًا اللي سفر 
+
+309
+00:25:25,780 --> 00:25:31,400
+بينتدب مثلًا موظف عادي بيقوله بيعمله تفويض بكل 
+
+310
+00:25:31,400 --> 00:25:38,170
+صلاحيته بكل صلاحيته، وبالتالي هذا المدير فجأة تحول
+
+311
+00:25:38,170 --> 00:25:41,950
+من شخص عادي، موظف عادي، بتلقى الأوامر إلى شخص 
+
+312
+00:25:41,950 --> 00:25:47,970
+بيصدر الأوامر، من وين جت هذه السلطة؟ سلطة منقولة
+
+313
+00:25:47,970 --> 00:25:51,850
+عنه من مديره، سلطة مقولة عليه المدير، إذا الدولة
+
+314
+00:25:51,850 --> 00:25:57,270
+ككائن افتراضي كائن نظري هي التي تعطي هذه السلطة 
+
+315
+00:25:57,270 --> 00:26:00,570
+وبالتالي هذه السلطة بمعنى ما احنا بنفرق ليش ما نقول
+
+316
+00:26:00,570 --> 00:26:05,270
+هذا الكلام، نقول هذا الكلام لإنه أنا أتعرض لنظرية 
+
+317
+00:26:05,270 --> 00:26:08,130
+بعد قليل بيسموها نظرية التفويض الإلهي المقدس 
+
+318
+00:26:08,130 --> 00:26:12,950
+الحاكم مكلف عن الله بحسب هذه النظرية، وبالتالي لا
+
+319
+00:26:12,950 --> 00:26:17,570
+يسأله عن ما يفعل هو مكلف عن الله، محاسب أمام الله
+
+320
+00:26:17,570 --> 00:26:27,600
+وليس أمامه، ليس أمام البشر الحاكم 
+
+321
+00:26:27,600 --> 00:26:30,500
+مكلف أمام الله وليس أمام البشر، الله يحاسب يوم
+
+322
+00:26:30,500 --> 00:26:35,340
+القيامة لكن أمام البشر لأ هذا الخطورة هذا الكلام 
+
+323
+00:26:35,340 --> 00:26:39,520
+اللي بنقوله بنقوله لأ المجتمعات في أوروبا على 
+
+324
+00:26:39,520 --> 00:26:43,800
+الأقل إنما ثارت على الدولة، قامت بتقييد سلطة الملك
+
+325
+00:26:43,800 --> 00:26:46,700
+وهذا الحقيقة بنجده بارزًا في مجتمعك المجتمع 
+
+326
+00:26:46,700 --> 00:26:50,490
+البريطاني، إن الملك إيه سلطته في المجتمع 
+
+327
+00:26:50,490 --> 00:26:57,590
+البريطاني؟ الملك أو الملكة؟ تشريف ما عدا له يعني 
+
+328
+00:26:57,590 --> 00:27:01,670
+أثران، ما عدا له أثران، ملك تشريف وغالباً بنشوفه في
+
+329
+00:27:01,670 --> 00:27:06,070
+المناسبات استقبال ضيف كبير احتفالات في عيد ميلاده 
+
+330
+00:27:06,070 --> 00:27:09,490
+بنشوفه، إذا زواشله ابن أو أميرة وكده بيعملوله 
+
+331
+00:27:09,490 --> 00:27:14,030
+الليلة يعني دوره يعني دعنا نقول
+
+332
+00:27:16,920 --> 00:27:24,300
+اسمي فقط لكن السلطة مع مين؟ تتركز السلطة في اللي هو 
+
+333
+00:27:24,300 --> 00:27:30,040
+مؤسسة رئاسة الوزراء، في حين أن بريطانيا يعني دولة 
+
+334
+00:27:30,040 --> 00:27:34,820
+عاشت في نظام ملكي على مدار قرون طويلة يعني لكن 
+
+335
+00:27:34,820 --> 00:27:38,120
+بريطانيا في القرن السادس عشر والسبع عشر حدثت حركة 
+
+336
+00:27:38,120 --> 00:27:46,540
+حراك داخلي أدت إلى تطورات دستورية داخل الدولة انتهت
+
+337
+00:27:46,540 --> 00:27:50,880
+بتقييد سلطة الملك، طبعًا مثلًا ممكن تمشي في بريطانيا 
+
+338
+00:27:50,880 --> 00:27:54,840
+يقول لك والله هذا.. هذه الأرض كانت للملك هذا 
+
+339
+00:27:54,840 --> 00:27:59,700
+المنتزه كان للملك هذا المبنى كان للملك طبعًا كان
+
+340
+00:27:59,700 --> 00:28:03,840
+الملك، وبعدين سمح له للجمهور أن يستخدم.. يعني تم
+
+341
+00:28:03,840 --> 00:28:06,380
+إعادته إلى ملكية الجمهور، تم إعادته إلى ملكية
+
+342
+00:28:06,380 --> 00:28:09,760
+المواطنين باعتبار أن هم أصل السلطات وهم الحق في
+
+343
+00:28:09,760 --> 00:28:13,000
+ذلك، وتم تقييم سلطات الملك لدرجة أنه أجروا على
+
+344
+00:28:13,000 --> 00:28:17,260
+الملك راتبًا شهريًا بعد ما كان بيملك كل البلد، الملك
+
+345
+00:28:17,260 --> 00:28:21,160
+كان يملك كل شيء، كل شيء، أحيانًا.. أحيانًا بعض ال..
+
+346
+00:28:21,160 --> 00:28:24,700
+ال.. العمال كان لا يستطيع أن يتزوج إلا بإذن من 
+
+347
+00:28:24,700 --> 00:28:29,980
+سيده في فترة الإقطاع والعبيد والأخرين، وهي فترة
+
+348
+00:28:29,980 --> 00:28:34,100
+طبعًا يعني بتحمل كثير من أوزار ال.. التي هيتكلم
+
+349
+00:28:34,100 --> 00:28:38,560
+عنها التاريخ زي الهجرة في المملكة؟ نعم، نعم 
+
+350
+00:28:41,660 --> 00:28:44,720
+مازال النظام في بريطانيا هو نظام ملكي يعني يعرف
+
+351
+00:28:44,720 --> 00:28:48,260
+النظام السياسي في بريطانيا على أساس هو نظام ملكي بين
+
+352
+00:28:48,260 --> 00:28:53,140
+قسيم دستوري، طبعًا النظام الملكي الدستوري موجود في 
+
+353
+00:28:53,140 --> 00:28:58,760
+بلد زي إسبانيا، الملك مازال موجودًا لكن صلاحيته ماله 
+
+354
+00:28:58,760 --> 00:29:01,160
+نظرية احنا وقتنا تقريبًا انتهى 

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/uAx_23HMWe8_raw.srt

@@ -0,0 +1,2412 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:24,950
+بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمته وبركاته
+
+2
+00:00:24,950 --> 00:00:28,710
+أسعد الله صباحكم جميعا بكل خير في يوم من هذا ان
+
+3
+00:00:28,710 --> 00:00:31,890
+شاء الله تعالى سنقبل حديثنا حول علاقة علم السياسة
+
+4
+00:00:31,890 --> 00:00:35,330
+بالعلوم الأخرى لعلنا تكلمنا في مرة سابقة عن بعض
+
+5
+00:00:35,330 --> 00:00:39,130
+هذا العلوم الموضحة اليوم سنتكلم عن بعضها الآخر
+
+6
+00:00:39,130 --> 00:00:43,730
+الذي لم نأتي عليه تقريبا تكلمنا عن علم الاقتصاد
+
+7
+00:00:43,730 --> 00:00:49,600
+أليس كذلك؟طيب على أي حال سنمر عليها .. سنمر عليها
+
+8
+00:00:49,600 --> 00:00:55,440
+مرورا سريعا إذا لم نأتي على بعضها سوف نتوقف عندها
+
+9
+00:00:55,440 --> 00:00:59,080
+ان شاء الله تعالى على أي حال السؤال المطروح ما
+
+10
+00:00:59,080 --> 00:01:02,780
+علاقة علم السياسة بعلم الاقتصاد دايما ما يتم
+
+11
+00:01:02,780 --> 00:01:07,140
+اقتران علم السياسة بعلم الاقتصاد ما العلاقة يا ترى
+
+12
+00:01:07,140 --> 00:01:11,890
+ما بين .. بين هذين العلمين؟العلم السياسي بالنسبة
+
+13
+00:01:11,890 --> 00:01:15,270
+لي ملحق بقسم الاقتصاد فيوقع الاقتصاد والعلوم
+
+14
+00:01:15,270 --> 00:01:18,470
+السياسية على سبيل المثال، قسم الاقتصاد، كلية
+
+15
+00:01:18,470 --> 00:01:22,410
+الاقتصاد والعلوم السياسية، ماد داعي لاقتران هذين
+
+16
+00:01:22,410 --> 00:01:24,970
+العلمين، تفضل ..
+
+17
+00:01:37,870 --> 00:01:41,530
+الدولة كلما كانت قوية كلما كانت موقف الدولة
+
+18
+00:01:41,530 --> 00:01:46,970
+السياسي اعمل جميل هذا الكلام هذا كلام جميل ده ايضا
+
+19
+00:01:46,970 --> 00:01:51,080
+ان تبرز علاقة الاقتصاد بشكل خاص بالسياسةطبعا
+
+20
+00:01:51,080 --> 00:01:54,180
+بافتراض انه .. انه علم السياسة هو علم السلطة أو
+
+21
+00:01:54,180 --> 00:01:58,040
+علم الدولة أو علم توزيع العلاقات .. علاقات القوة
+
+22
+00:01:58,040 --> 00:02:03,720
+بين يعني فئات المجتمع .. أفراد المجتمع مرة ثانية
+
+23
+00:02:03,720 --> 00:02:08,660
+سؤال مطروح ما هي علاقة علم الاقتصاد بعلم السياسة
+
+24
+00:02:10,700 --> 00:02:16,340
+السياسي حتى يحصل قرار مصيره في الدولة ينجح
+
+25
+00:02:16,340 --> 00:02:20,040
+الانتخابات الاقتصادية والانتخابات الاقتصادية حتى
+
+26
+00:02:20,040 --> 00:02:26,180
+يتم اقتراب الحاسب طبعا جيد يعني السياسي بيهمه كتير
+
+27
+00:02:26,180 --> 00:02:30,140
+الحالة الاقتصادية التي قد تضمن حد أدنى من
+
+28
+00:02:30,140 --> 00:02:33,780
+الاستقرار واضح ان حالة الاستقرار مرتبطة بالوضع
+
+29
+00:02:33,780 --> 00:02:39,470
+الاقتصادي واضح ان الوضع الاقتصادي هو الذيفي أحد
+
+30
+00:02:39,470 --> 00:02:41,970
+الأجزاء المهمة هو الذي فجر الثورات العربية على
+
+31
+00:02:41,970 --> 00:02:45,410
+سبيل المثال طبعا هو أحد الثورات أقول أحد الأسباب
+
+32
+00:02:45,410 --> 00:02:49,330
+التي أدت إلى تفجر هذه الثورة وليس هو حصرا الذي أدى
+
+33
+00:02:49,330 --> 00:02:53,330
+لتفجر هذه الثورة العامل الاقتصادي يمكن نشوف كيف
+
+34
+00:02:53,330 --> 00:02:57,170
+نموذج البوة عزيزي عندما ذلك الطالب الجامعي خارج
+
+35
+00:02:57,170 --> 00:03:00,810
+الجامعة الذي لم يجد عملا عدا يعني يبيع الفاكهة على
+
+36
+00:03:00,810 --> 00:03:06,540
+عربة متجولةوحتى هذا المصير الذي رضيه هو لم ترضه له
+
+37
+00:03:06,540 --> 00:03:09,660
+الدولة ولم تسمح له الدولة بمارسة هذا العمل اللي
+
+38
+00:03:09,660 --> 00:03:14,700
+يمثل الفرصة الأخيرة بالنسبة له لعيش حياة كريمةفتم
+
+39
+00:03:14,700 --> 00:03:20,640
+اللي هو تكسير هذه العربة وطبعا على إثر ذلك تم
+
+40
+00:03:20,640 --> 00:03:27,620
+إهيانته أيضا من قبل شرطة أو قوات الشرطة أو القوات
+
+41
+00:03:27,620 --> 00:03:31,800
+المختصة وانتهى الأمر بإحراق البو أزيزي نفسه هذا
+
+42
+00:03:31,800 --> 00:03:35,900
+العمل اللي يعني اعتبر رمزيا هو اللي فجر الثورة في
+
+43
+00:03:35,900 --> 00:03:38,860
+تونس ثم انتقلت هذه الظاهرة إلى باقية البلدان
+
+44
+00:03:38,860 --> 00:03:44,070
+العربية المجاورة ووجدنا ذلك فيبلد كمصر بعد ذلك و
+
+45
+00:03:44,070 --> 00:03:46,870
+لأسباب اقتصادية طبعا الأسباب الاقتصادية كما قلنا
+
+46
+00:03:46,870 --> 00:03:49,770
+تصدر باقية الأسباب التي أدت إلى .. إلى الثورة و
+
+47
+00:03:49,770 --> 00:03:54,110
+ليس هو حسرا الذي أدى إلى ذلك واضح هذا الكلام؟ اذا
+
+48
+00:03:54,110 --> 00:03:58,470
+حالة الاقتصادية مرتبطة تماما بحالة .. بحالة
+
+49
+00:03:58,470 --> 00:04:03,050
+الاستقرار او عدم الاستقرار التي عليها .. عليها
+
+50
+00:04:03,050 --> 00:04:07,010
+الوضع البلد قوة الدولة ايضا في الداخل والخارج
+
+51
+00:04:07,010 --> 00:04:11,570
+مرتبطة بقوة ايش؟اقتصادها لماذا الولايات المتحدة
+
+52
+00:04:11,570 --> 00:04:14,610
+الأمريكية كدولة تعتبر أحد اللاعبين الكبار في
+
+53
+00:04:14,610 --> 00:04:18,110
+الساحة الدولية نتيجة لهذا الاقتصاد نتيجة لهذا
+
+54
+00:04:18,110 --> 00:04:22,910
+الاقتصاد الضخم الذي يعتبر الأضخم في العالم لقوتها
+
+55
+00:04:22,910 --> 00:04:28,190
+الاقتصادية تتمركز بشكل رئيس قوة السياسية تتمركز
+
+56
+00:04:28,190 --> 00:04:32,770
+بشكل رئيس يعني و تتكيئ على قوة اقتصادية و العكس
+
+57
+00:04:32,770 --> 00:04:39,120
+تماما دولة كالصومال مثلادولة مفككة، دولة أكيد يعني
+
+58
+00:04:39,120 --> 00:04:42,640
+من الناحية الرسمية قد انتهت، يعني ليس هناك دولة في
+
+59
+00:04:42,640 --> 00:04:47,300
+الصومال بالمعنى الحقيقي، وسبب ذلك هو الوضع
+
+60
+00:04:47,300 --> 00:04:50,560
+الاقتصادي، في جزء كبير منه، هناك أسباب أخرى أيضا
+
+61
+00:04:50,560 --> 00:04:53,520
+يعني مسئولة عن ذلك، لكن الوضع الاقتصادي يتصدر بقية
+
+62
+00:04:53,520 --> 00:04:58,580
+الأسباب الأخرى التي تؤدي إلى انهيار الدولة الرسمية
+
+63
+00:04:58,580 --> 00:05:04,240
+في بلد كالصومال على سبيل المثالوهذا الوضع مرشح لأن
+
+64
+00:05:04,240 --> 00:05:07,180
+يتكرر في كثير من بلدان العالم، هناك ثورة تُعرف في
+
+65
+00:05:07,180 --> 00:05:10,180
+التاريخ بثورة الفلاحين، ثورة الفلاحين، ثورة
+
+66
+00:05:10,180 --> 00:05:15,060
+الجياع، وهذه الثورة الحقيقة يعني مهمة جدا في قراءة
+
+67
+00:05:15,060 --> 00:05:18,220
+التطورات الاجتماعية والسياسية التي تحدث على
+
+68
+00:05:18,220 --> 00:05:26,370
+مستويات شتة من .. من العالمإذا علم الاقتصاد الوضع
+
+69
+00:05:26,370 --> 00:05:31,230
+الاقتصادي مهم جدا للمشتغل بالسياسة لأن الوضع مرتبط
+
+70
+00:05:31,230 --> 00:05:34,990
+بقوة الدولة الوضع مرتبط بحالة الاستقرار الداخلي
+
+71
+00:05:34,990 --> 00:05:42,090
+الوضع مرتبط أيضا بعافية الدولة عندما نقيس عافية
+
+72
+00:05:42,090 --> 00:05:46,650
+الدولة من جهة ما دائما يتبادل لذها قوة هذه الدولة
+
+73
+00:05:46,650 --> 00:05:50,720
+الاقتصاديةقوة الموارد، ما تمتلكهم الموارد، موارد
+
+74
+00:05:50,720 --> 00:05:54,700
+سواء كانت طبيعية أو مشرية، تكنولوجيا وغير ذلك من
+
+75
+00:05:54,700 --> 00:05:59,440
+وسائل واسباب القوة، لايمكن أن يكون لدينا جيش قوي
+
+76
+00:05:59,440 --> 00:06:03,630
+وأجهزة أمنية قويةطالما أنه ليس لدينا اقتصاد قوي
+
+77
+00:06:03,630 --> 00:06:07,150
+يستطيع ينفق و يعد مثل هذه القوة التي تحتاج إلى
+
+78
+00:06:07,150 --> 00:06:10,790
+أموال كثيرة و اليوم أسباب القوة متعددة، أسباب
+
+79
+00:06:10,790 --> 00:06:14,710
+القوة يعني لها أشكال متعددة و بتالي كل هذا يحتاج
+
+80
+00:06:14,710 --> 00:06:18,450
+إلى نوع من الإنفاق، هذا فيما تعلق بعلم الاقتصاد
+
+81
+00:06:18,450 --> 00:06:24,950
+علم التاريخ، هذا بالنسبة لعلم الاقتصاد، علم
+
+82
+00:06:24,950 --> 00:06:25,430
+التاريخ
+
+83
+00:06:31,160 --> 00:06:40,120
+علم التاريخ هو أ��د العلوم المهمة بالنسبة للمشتغل
+
+84
+00:06:40,120 --> 00:06:44,400
+بالسياسة أو الرجل السياسة، أنا يعني .. أنا يمكن أن
+
+85
+00:06:44,400 --> 00:06:49,920
+تتلاقى هذه المصالح أو تتقاطع هذه العلوم، أولا علم
+
+86
+00:06:49,920 --> 00:06:51,620
+التاريخ في ماذا يشتغل؟
+
+87
+00:06:55,760 --> 00:07:01,880
+علم التاريخ هو عبارة عن سجل لكل الحوادث أو لظاهرة
+
+88
+00:07:01,880 --> 00:07:04,700
+الإنسانية في البقعة التاريخية، عندما أقول ظاهرة
+
+89
+00:07:04,700 --> 00:07:09,900
+الإنسانية يعني كل شؤون الحياةيعني حياة الإنسان
+
+90
+00:07:09,900 --> 00:07:18,880
+اقتصاد الإنسان السياسة الاجتماع الطب الفلك فنقول
+
+91
+00:07:18,880 --> 00:07:22,660
+على سبيل المثال علم الفلك تاريخ الفلك علم الطب
+
+92
+00:07:22,660 --> 00:07:28,720
+تاريخ الطب نقول علم الاجتماع على سبيل المثال تاريخ
+
+93
+00:07:28,720 --> 00:07:36,860
+علم الاجتماع و هكذا تاريخ الجماعات الإنسانية تاريخ
+
+94
+00:07:36,860 --> 00:07:42,920
+الهندسةإذا التاريخ هو عبارة عن سجل للحوادث أو
+
+95
+00:07:42,920 --> 00:07:51,340
+للفعل الإنساني عبر التاريخ، تاريخ الأديان طبعا
+
+96
+00:07:51,340 --> 00:07:56,480
+طالما أن تاريخ سجل هو أيضا تاريخ سجل للأمم والدول
+
+97
+00:07:56,480 --> 00:08:04,240
+والسلطات والحكومات والحضاراتالتاريخ هو عبارة عن
+
+98
+00:08:04,240 --> 00:08:12,040
+المختبر الذي من خلاله نختبر صحة نظرية من عدمها إذا
+
+99
+00:08:12,040 --> 00:08:16,660
+كان هناك نظرية في الاجتماع على سبيل المثال ما هو
+
+100
+00:08:16,660 --> 00:08:20,420
+الشاهد على صدق هذه النظرية؟ إذا كان هناك نظرية
+
+101
+00:08:20,420 --> 00:08:24,260
+سياسية ما هو الشاهد؟ يعني إذا كان عندنا نظرية في
+
+102
+00:08:24,260 --> 00:08:30,290
+العلوم المخبريةالعلوم البحثة ممكن نجيب الظاهرة ..
+
+103
+00:08:30,290 --> 00:08:34,410
+الظاهرة أو عفوا .. نأتي بال .. بال .. يعني موضوع
+
+104
+00:08:34,410 --> 00:08:41,290
+الدراسة و نقوم بضبطه في ظروف مخبرية معينة واكتشاف
+
+105
+00:08:41,290 --> 00:08:48,890
+يعني الفرضية اللتي نحن بصددها صحيحة ام خاطئة واضح
+
+106
+00:08:48,890 --> 00:08:52,680
+هذا الكلام؟أستطيع أن أتي بجزيء من المادة و أضعه في
+
+107
+00:08:52,680 --> 00:08:57,720
+مختبر و أتعاطى مع هذا الجزيء ضمن ظروف وأنا أحددها
+
+108
+00:08:57,720 --> 00:09:01,680
+وبالتالي ينتهي الأمر باكتشاف شيء معين أو نفي فرضية
+
+109
+00:09:01,680 --> 00:09:05,960
+معينة وصولنا إلى القانون لكن كيف أنا أتي بالظاهرة
+
+110
+00:09:05,960 --> 00:09:14,000
+الإنسانية ليقوم باختبار الفرضيات والنظريات النظرية
+
+111
+00:09:14,000 --> 00:09:22,210
+الظاهرة الإنسانيةالانسان في الجانب الاقتصادي على
+
+112
+00:09:22,210 --> 00:09:26,570
+سبيل المثال الانسان أو تجربة الإنسانية في السياسة
+
+113
+00:09:26,570 --> 00:09:29,730
+أو في الاجتماع أو غير ذلك الحقيقة أن التاريخ
+
+114
+00:09:29,730 --> 00:09:33,910
+كالسجل هو عبارة عن المختبر الذي من خلاله يتم
+
+115
+00:09:33,910 --> 00:09:37,870
+انتحقق من صحة هذه النظرية أو تلك هذا القانون أو
+
+116
+00:09:37,870 --> 00:09:42,290
+ذاك القانون علما بأن الحسمفي القوانين ال .. ال ..
+
+117
+00:09:42,290 --> 00:09:45,750
+يعني ال .. القوانين العلوم الإنسانية ليس بذات
+
+118
+00:09:45,750 --> 00:09:51,270
+الحسم الموجود وين في العلوم .. العلوم ال .. ال ..
+
+119
+00:09:51,270 --> 00:09:55,790
+المخبرية أو العلوم البحتة على سبيل المثال لو طرقت
+
+120
+00:09:55,790 --> 00:09:58,930
+هذا .. هذا الجهاز من يدي سوف يقع بالضرورة إلى
+
+121
+00:09:58,930 --> 00:10:03,510
+الأرض لأنه بحكوم بقانونالجاذبية الذي يحكم حركة
+
+122
+00:10:03,510 --> 00:10:07,690
+الأجسام الصلبة في هذا الفضاء واضح هذا الكلام لكن
+
+123
+00:10:07,690 --> 00:10:11,350
+هل أستطيع أن أقول أن الدولة سوف تنهار غدا أو بعد
+
+124
+00:10:11,350 --> 00:10:14,830
+غدا؟ لا يمكن التنبؤ بذلك لكن أستطيع أن أقول أن هذه
+
+125
+00:10:14,830 --> 00:10:18,310
+الدولة إلى انهيار أستطيع أن أتنبأ أن هذه الدولة
+
+126
+00:10:18,310 --> 00:10:22,870
+سوف تنهار بالفعل نتيجة لمقدمات معينة ونتيجة نظريات
+
+127
+00:10:22,870 --> 00:10:25,970
+معينة تعاطت مع ظاهرة الإنسانية في بعضها التاريفي
+
+128
+00:10:25,970 --> 00:10:26,690
+تفضل
+
+129
+00:10:31,710 --> 00:10:35,930
+الحضارة الإسلامية وإنجاز العرب والظروف وخوض
+
+130
+00:10:35,930 --> 00:10:39,710
+المعارف وانتصار تاني من المسلمين على ذلك أثر ذلك
+
+131
+00:10:39,710 --> 00:10:43,330
+في العلوم السياسية حيث الغرب الآن بيتعلموا من
+
+132
+00:10:43,330 --> 00:10:44,950
+الحضارة الإسلامية وبيخدموها
+
+133
+00:10:47,970 --> 00:10:52,270
+كيفية رمي الأسم و ما غير ذلك؟ على أي حال، عشان
+
+134
+00:10:52,270 --> 00:10:58,030
+نختصر يعني علم التاريخ بظاهرة وقتين، علم التاريخ
+
+135
+00:10:58,030 --> 00:11:00,970
+هو سجلة اللي هو التاريخ الإنساني بشكل عام في
+
+136
+00:11:00,970 --> 00:11:06,420
+التاريخ الإسلاميالذي في مجمله .. في مجمله عبارة عن
+
+137
+00:11:06,420 --> 00:11:11,960
+تاريخ يعني يمثل حالة انتصار و حالة نهضة إنسانية
+
+138
+00:11:11,960 --> 00:11:15,680
+عالمة ولا أقول طبعا هنا أن تاريخ الإنسان هو كله
+
+139
+00:11:15,680 --> 00:11:19,160
+تاريخ نوراني طبعا هناك محطات لشك أنها كانت يعني
+
+140
+00:11:19,160 --> 00:11:22,340
+إشكالية في التاريخ الإسلامي و تحتاج إلى عدة
+
+141
+00:11:22,340 --> 00:11:26,540
+مراجعة، عدة قراءة لكن هذه الأمة كانت خير أمة ان
+
+142
+00:11:26,540 --> 00:11:31,360
+خرجت للناس أنما كانت تحملة أمانة و مسئولية و رسالة
+
+143
+00:11:31,360 --> 00:11:39,240
+التبليغوالنصح بالحق والنصح بالصبر وال .. يعني كنت
+
+144
+00:11:39,240 --> 00:11:42,360
+مخيرة أمة أن أخرجت للناس تأمرون بالمعروف طالما أن
+
+145
+00:11:42,360 --> 00:11:44,960
+هذه الأمة تعمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فليش شك أن
+
+146
+00:11:44,960 --> 00:11:47,900
+هذا وجه الخيري الذي اتسمت به هذه الأمة لكن عندما
+
+147
+00:11:47,900 --> 00:11:50,760
+تتنكب هذه الأمة وغيرها من الأمم هذا الطريق الصحيح
+
+148
+00:11:51,360 --> 00:11:58,860
+يعني تتعدد بها السبل وتنتهي .. قد تنتهي إلى المصير
+
+149
+00:11:58,860 --> 00:12:03,040
+المحتوم وهو الانتهاء .. الانتهاء والزوال أو
+
+150
+00:12:03,040 --> 00:12:07,780
+الاستبدال بحسب المنطق القرآنيإذا كان أنا فيه عندى
+
+151
+00:12:07,780 --> 00:12:11,680
+حاكم يريد أن يحكم أمة معاه ولم يستفيد من تجارب
+
+152
+00:12:11,680 --> 00:12:15,440
+الشعوب الأخرى في الحكم والسيطرة وإدارة الأمر العام
+
+153
+00:12:15,440 --> 00:12:19,680
+واضح أن هذا الحاكم يأتي إلى هذه الوظيفة بدون أي
+
+154
+00:12:19,680 --> 00:12:24,320
+تجارب زى ما أن تأتي بمهندس يعني حديث التخرج حديث
+
+155
+00:12:24,320 --> 00:12:28,160
+التخرج بتقوله اتفضل يعني إلى ميدان العمل قطعا سوف
+
+156
+00:12:28,160 --> 00:12:32,980
+يتأثر لأنه كان مطلوب أنهيمروا بمرحلة تدريب، مرحلة
+
+157
+00:12:32,980 --> 00:12:36,860
+التدريب هذه تشبه إلى حد كبير، يعني مجال التدريب
+
+158
+00:12:36,860 --> 00:12:41,400
+الذي نقرأه فيه علم كعلم التاريخ، لذلك يسمى علم
+
+159
+00:12:41,400 --> 00:12:45,970
+التاريخ بابو العلومبأبي العلوم علم التاريخ منوع
+
+160
+00:12:45,970 --> 00:12:50,210
+التاريخ في صدره أضاف أعمارا إلى عمره الحاكم عندما
+
+161
+00:12:50,210 --> 00:12:55,450
+يسوس الناس دون خبرة سابقة لا شك أنه سوف يعني يخطأ
+
+162
+00:12:55,450 --> 00:13:01,610
+ويتعثر و .. إلى أن تحدث عنده خبرة تراكمية فأنا ليس
+
+163
+00:13:01,610 --> 00:13:06,410
+بالضرورة أن أخوض مجال ما و أنا خال الوفاد بل العكس
+
+164
+00:13:06,410 --> 00:13:09,830
+دائما كل واحد فينا قبل ما يخوض أي تجربة يحاول أن
+
+165
+00:13:09,830 --> 00:13:12,470
+يستفي�� من تجربة الآخرين والله انا اليوم مثلا في
+
+166
+00:13:12,470 --> 00:13:20,000
+سنةفي سنة أولى باستفيد من تجارب زملانا في سنة
+
+167
+00:13:20,000 --> 00:13:22,920
+ثانية او ثالثة و رابعة في متعلق بهذا الموضوع حزب
+
+168
+00:13:22,920 --> 00:13:26,780
+ينزل مثلا يتنافس على السلطة يحاول ان يستقر التجارب
+
+169
+00:13:26,780 --> 00:13:30,680
+السابقة حتى يستطيع ان يستفيد من الإيجابيات ويتفادى
+
+170
+00:13:30,680 --> 00:13:37,160
+السلبيات ويقولون ان السعيد من وعظة بيغيريهمن وعظة
+
+171
+00:13:37,160 --> 00:13:40,300
+بغيرى، فالعلاقة علاقة علم التاريخ بعلم السياسة هو
+
+172
+00:13:40,300 --> 00:13:43,340
+علم يعني و على الأقل فيما يتعلق بإدارة الشأن
+
+173
+00:13:43,340 --> 00:13:47,080
+العام، بإدارة الشأن العام، أنا مش هاخد كل التاريخ،
+
+174
+00:13:47,080 --> 00:13:51,020
+لكن أقل سيهمني في التاريخ، تاريخ الملوك، تاريخ
+
+175
+00:13:51,020 --> 00:13:53,680
+الأمم، تاريخ الدول والحضارات، كيف نشأت هذه
+
+176
+00:13:53,680 --> 00:13:56,660
+الحضارات، كيف دالت هذه الحضارات، ما هي عناصر القوة
+
+177
+00:13:56,660 --> 00:14:00,830
+في الدولة، ما هي عناصر الضعف في الدولةطبعا هذا
+
+178
+00:14:00,830 --> 00:14:04,670
+بفترض ان علم السياسة كما يسمونه علم السلطة او علم
+
+179
+00:14:04,670 --> 00:14:11,570
+الدولة الاخر واضحة العلاقة واضحة بعلم التاريخ نأتي
+
+180
+00:14:11,570 --> 00:14:19,640
+الى علم القانون علم القانونيعني علوانه القوانين
+
+181
+00:14:19,640 --> 00:14:23,100
+والتشريعات التي تنظم حياة الإنسان، هذه القوانين
+
+182
+00:14:23,100 --> 00:14:27,220
+التشريعات وضعت لتنظيم حياة الإنسان وعلاقاته مع
+
+183
+00:14:27,220 --> 00:14:31,300
+أخيه الإنسان وعلاقات الكيانات البشرية والكيانات
+
+184
+00:14:31,300 --> 00:14:34,120
+السياسية معاها والكيانات السياسية الأخرى إلى أخر
+
+185
+00:14:34,120 --> 00:14:39,140
+إلى درجة أن اليوم نجد أنهكافة مجالات الحياة
+
+186
+00:14:39,140 --> 00:14:44,340
+البيئية والسياسية والاجتماعية والأخلاقية والثقافية
+
+187
+00:14:44,340 --> 00:14:49,960
+والدولية وكافة شؤون الإنسان في حربه وسلمه منظمة
+
+188
+00:14:49,960 --> 00:14:56,940
+بالقوانين منظمة بالقوانين مدى حاجة الدولة
+
+189
+00:14:56,940 --> 00:15:04,680
+للقوانين؟ هل هناك حاجة للدولة لسن قوانين معينة؟حد
+
+190
+00:15:04,680 --> 00:15:09,020
+يختلف في هذه القاعة في أن الدولة بحاجة إلى جملة أو
+
+191
+00:15:09,020 --> 00:15:11,860
+قائمة أو نسق من القوانين ينظم أعمال هذه الدولة في
+
+192
+00:15:11,860 --> 00:15:15,580
+كافة الشغل؟ قطعا لا، لا نختلف على ذلك، بل أن
+
+193
+00:15:15,580 --> 00:15:19,780
+الدولة أول ما تهتم بي، أول ما يبدأ تشكيل الدولة
+
+194
+00:15:19,780 --> 00:15:22,620
+كما هو الحال في بعض البلدان في هذه الأيام التي
+
+195
+00:15:22,620 --> 00:15:29,420
+تشتغل في إعداد الدستور، إعداد الدستور، الدستور هذا
+
+196
+00:15:29,420 --> 00:15:34,510
+هو أبو القوانينالذي منهم تتفرع بقية اللوايح
+
+197
+00:15:34,510 --> 00:15:39,270
+والقوانين النظمة لأعمال الدولة وشأن العام بشكل
+
+198
+00:15:39,270 --> 00:15:44,430
+عام، علم القانون يشتغل بوضع القوانين التي تنظم
+
+199
+00:15:44,430 --> 00:15:47,690
+حياة الإنسان مع أخيه الإنسان، الإنسان كان فردا أو
+
+200
+00:15:47,690 --> 00:15:53,460
+جماعةوالعلم السياسية أو مجال العلم السياسي اللى
+
+201
+00:15:53,460 --> 00:15:57,420
+تعاطى مع الدولة والحكم والنظام والسلطة بحاجة إلى
+
+202
+00:15:57,420 --> 00:16:01,560
+سنهج القوانين لإدارة شؤون الدولة وكافة إداراتها
+
+203
+00:16:01,560 --> 00:16:06,460
+العامة هناك طبعا علم نشأ ما بين العلم السياسية
+
+204
+00:16:06,460 --> 00:16:12,940
+وعلم القانون وهو القانون الدستوري القانون الدستوري
+
+205
+00:16:12,940 --> 00:16:16,420
+سؤالنا
+
+206
+00:16:16,420 --> 00:16:17,660
+فيما تعلق بالعلوم البحثة
+
+207
+00:16:20,840 --> 00:16:25,940
+لعله يتبادل إلى بين البعض أنه .. يعني قد نوافق على
+
+208
+00:16:25,940 --> 00:16:28,640
+أن هناك علاقة ما بين علم السياسة وباقية العلم
+
+209
+00:16:28,640 --> 00:16:33,560
+الأخرى، لكن ما علاقة علم السياسة بالعلوم البحثة؟
+
+210
+00:16:33,560 --> 00:16:37,500
+ما علاقة علم السياسة بالعلوم البحثة؟ هل هناك
+
+211
+00:16:37,500 --> 00:16:42,120
+علاقة؟ طبعا إذا لم يعد هناك علاقة ممكن أن نشطر هذا
+
+212
+00:16:42,120 --> 00:16:45,400
+الجزء، لكن دعونا نكتشف أولا إن كان هناك علاقة ولا
+
+213
+00:16:45,400 --> 00:16:46,620
+لأ، تفضل
+
+214
+00:16:55,970 --> 00:17:02,790
+واتطور في انهي دولة اعطيني مثال يعني مثلا الدولة
+
+215
+00:17:02,790 --> 00:17:06,690
+كانت مش متطورة مثلا في ان الفلقا طبيعي مش هيكون
+
+216
+00:17:06,690 --> 00:17:10,570
+انها علاقة بالمصطلحية الموجودة وبالتالي مش هيكون
+
+217
+00:17:10,570 --> 00:17:17,230
+انها يعني يد في العالم جميل هذا الكلام تفضل تطور
+
+218
+00:17:17,230 --> 00:17:20,670
+التكنولوجيا من أنهي تجيرها علاقة كبيرة للقوة
+
+219
+00:17:20,670 --> 00:17:24,700
+السياسية بالقوة الدولة احسنتالتطور هنا في هذا
+
+220
+00:17:24,700 --> 00:17:31,780
+المجال له علاقة بقوة الدولة على سبيل المثال لو
+
+221
+00:17:31,780 --> 00:17:36,020
+كنا كشعب فلسطيني لدينا شركات الاتصال الخاصة بنا
+
+222
+00:17:36,020 --> 00:17:42,480
+الخاصة بنا بالتالي
+
+223
+00:17:42,480 --> 00:17:48,360
+لا نقع فريسةللاحتلال الإسرائيلي في اختراق هذه
+
+224
+00:17:48,360 --> 00:17:55,200
+شبكات و التجسس على أسرارنا و محاولة توظيف هذه
+
+225
+00:17:55,200 --> 00:17:59,380
+المعلومات في خدمة مصالح الاحتلال لو كان لدينا
+
+226
+00:17:59,380 --> 00:18:03,940
+أقمار صناعية خاصة بنا نستطيع أن نحسن حياة المواطن
+
+227
+00:18:03,940 --> 00:18:09,620
+و نقدم له الخدمة الأمثل بأقل أسعار ممكنة لو كان
+
+228
+00:18:09,620 --> 00:18:17,760
+لدينا أسلحة كيمويةو بيولوجيا و نووية لما تمكنت قوة
+
+229
+00:18:17,760 --> 00:18:22,060
+في هذا العالم من ان تنهل منها و من قضيتنا الوطنية
+
+230
+00:18:22,060 --> 00:18:30,700
+لو تمكننا من الاكتشاف علوم الطبيعة المختلفة
+
+231
+00:18:30,700 --> 00:18:34,960
+فتمكننا من تطوير مستويات الحياة و الرفاهية و
+
+232
+00:18:34,960 --> 00:18:41,980
+مستويات التنمية و تحسين شروط حياة الإنسانكنا الأمر
+
+233
+00:18:41,980 --> 00:18:46,200
+مرتبط الوضع الاقتصادي مرتبط باستقرار الدولة والدول
+
+234
+00:18:46,200 --> 00:18:50,560
+القوية ده اذا ما .. ما صنفت في .. يعني الدول
+
+235
+00:18:50,560 --> 00:18:55,080
+القوية سوف تجد ان وضعها الاقتصادي و وضعها العلمي
+
+236
+00:18:55,080 --> 00:19:00,220
+في مستويات عالية انا اجهزت من خلال العلوم ان
+
+237
+00:19:00,220 --> 00:19:04,400
+استثمر مساحات شاسعة جدا من الصحارة الموجودة في
+
+238
+00:19:04,400 --> 00:19:10,610
+المنطقة العربيةسواء كان باستغلال كنوز هذه الأرض أو
+
+239
+00:19:10,610 --> 00:19:12,810
+استغلال الطاقة الشمسية فيها على سبيل المثال أو
+
+240
+00:19:12,810 --> 00:19:15,890
+المياه الجوفية أو غير ذلك من المصادر الهامة
+
+241
+00:19:15,890 --> 00:19:19,750
+والحيوية أنا استطيع أني أستغني عن كثير من الموارد
+
+242
+00:19:19,750 --> 00:19:24,430
+التي أدفع أثمان باهظة جدا في استيرادها لو تمكنت من
+
+243
+00:19:24,430 --> 00:19:29,770
+تصنيع الشرائح السيليكون من الرمال الذهبية التي
+
+244
+00:19:29,770 --> 00:19:34,350
+تزخر بها الصحارة العربيةالتي استخدمت في صناعة
+
+245
+00:19:34,350 --> 00:19:38,910
+الكمبيوتر والصناعة الإلكترونية واضح جدا ان انا
+
+246
+00:19:38,910 --> 00:19:44,170
+استطيع اني اتقدم يعني اكثر و اقدر انافس دول كبرى
+
+247
+00:19:44,170 --> 00:19:51,870
+لو تمكننا كمجتمع من الترقي بمستوى و يعني امكانات
+
+248
+00:19:51,870 --> 00:19:55,990
+المواطن عندنابدل ما يكون المواطن هو عبارة عن إضافة
+
+249
+00:19:55,990 --> 00:20:01,810
+رقمية، لأ يكون إضافة نوائية لمجمل الطاقة البشرية
+
+250
+00:20:01,810 --> 00:20:08,850
+المشكلة للدولة إلى غير ذلك من العيون أعطي مثال آخر
+
+251
+00:20:08,850 --> 00:20:13,730
+عندما تم ضرب هورشيما وناجزاكي بالقنبلة النووية
+
+252
+00:20:13,730 --> 00:20:18,440
+لأول مرة في التاريخ الحديثواضح ان الولايات المتحدة
+
+253
+00:20:18,440 --> 00:20:26,400
+الأمريكية تصدرت القوى الدولية بوصفها قوة نووية وما
+
+254
+00:20:26,400 --> 00:20:28,640
+زالت القوة النووية على مستوى العالم هي القوة
+
+255
+00:20:28,640 --> 00:20:32,820
+المسيطرة الحقيقة حتى الآن لكن من قال ان أسباب
+
+256
+00:20:32,820 --> 00:20:37,060
+القوة تحصل فقط في القوة النووية؟ من قال؟ هناك علوم
+
+257
+00:20:37,060 --> 00:20:41,110
+كثيرة جدا لو تم إتقانهالو تم إتقانها سيطفي ذلك
+
+258
+00:20:41,110 --> 00:20:44,610
+المزيد من عناصر القوة للدولة، تصبح الدولة قادرة
+
+259
+00:20:44,610 --> 00:20:48,030
+على إشبع رغبات مواطنية أحدث قدر كبير جدا من
+
+260
+00:20:48,030 --> 00:20:51,370
+التنمية، المنافسة الإقليمية، المنافسة العالمية،
+
+261
+00:20:51,370 --> 00:20:56,230
+تصدر الساحة أو على الأقل الإنضمام إلى خارطة القوة،
+
+262
+00:20:56,230 --> 00:20:58,830
+ليس القوة الإقليمية وحسب إنما القوة العالمية
+
+263
+00:21:00,580 --> 00:21:03,560
+وبالتالي قد يبدو ظاهرا أنه ليس هناك علاقة بين علوم
+
+264
+00:21:03,560 --> 00:21:06,320
+السياسة والعلوم البحثة لكن في واقع الحال هناك
+
+265
+00:21:06,320 --> 00:21:09,640
+علاقة لذلك تجد أن إسرائيل وبعض القوات الغربية تقوم
+
+266
+00:21:09,640 --> 00:21:12,700
+مثلا باغتيال العلماء هناك قائمة كبيرة جدا من
+
+267
+00:21:12,700 --> 00:21:16,280
+العلماء العلوم الطبيعية اللي تم اغتيالهم عن عمد
+
+268
+00:21:16,280 --> 00:21:20,430
+وعن قصد وذلك لحدمن وصول القوة العربية والقوة
+
+269
+00:21:20,430 --> 00:21:24,030
+الإسلامية إلى .. إلى عناصر القوة الحقيقية التي
+
+270
+00:21:24,030 --> 00:21:28,990
+يمكن من خلالها المنافسة .. ال .. ال .. المنافسين
+
+271
+00:21:28,990 --> 00:21:34,700
+الكبار أو الأعداء في الساحة الإقليمية والدوليةحتى
+
+272
+00:21:34,700 --> 00:21:38,160
+أن بعض التقصصات العلمية أحيانا قد تحجب عن اللي هو
+
+273
+00:21:38,160 --> 00:21:41,580
+أبناء العرب والمسلمين خشة من أن يصل الواحد منهم
+
+274
+00:21:41,580 --> 00:21:45,900
+إلى مثل هذه المستويات واضح هذا الكلام وبالتالي
+
+275
+00:21:45,900 --> 00:21:51,180
+هناك علاقة أيضا بين هذه العلوم الوحدة المختلفةخاصة
+
+276
+00:21:51,180 --> 00:21:55,160
+يعني و احنا نكتشف بمرور الوقت مدى أهمية هذه العلوم
+
+277
+00:21:55,160 --> 00:21:59,840
+.. مدى أهمية هذه العلوم لأنصر القوة .. لأنصر القوة
+
+278
+00:21:59,840 --> 00:22:02,800
+.. انت يعني لما تنسى جوالك في البيت تشعر حالك انك
+
+279
+00:22:02,800 --> 00:22:07,200
+فقدت أنصر من عناصر قوتك وبالتالي يعني لا تستطيع
+
+280
+00:22:07,200 --> 00:22:11,500
+تنقطع عن العالم على سبيل المثالكثير من .. يعني ال
+
+281
+00:22:11,500 --> 00:22:16,100
+.. كثير من استخداماتك موجودة في هذا الجهاز الصغير
+
+282
+00:22:16,100 --> 00:22:19,920
+أنت تستطيع تستشرف العالم من خلال هذا الشاشة
+
+283
+00:22:19,920 --> 00:22:23,180
+الصغيرة إلى آخرين مع وجود خدمة الانترنت إلى آخرين
+
+284
+00:22:23,180 --> 00:22:27,160
+واضح كيف لو كنت أنت تمتلك هذا الجهاز أنت الذي
+
+285
+00:22:27,160 --> 00:22:33,140
+طورته أنت الذي لديك برامج مستقبلية لتطويره
+
+286
+00:22:33,140 --> 00:22:35,180
+والانتقال به إلى مراحل متقدمة
+
+287
+00:22:42,290 --> 00:22:48,910
+يعني العلاقة هنا أن هذه العلم البحثة تعطي الرجل
+
+288
+00:22:48,910 --> 00:22:55,970
+السلطة الحاكم الدولة الكثير من عناصر القوة الكثير
+
+289
+00:22:55,970 --> 00:22:59,870
+من عناصر القوة لا يمكن لدولة أن تسيير أمور مجتمع
+
+290
+00:22:59,870 --> 00:23:05,950
+بدون امتلاكها لعناصر القوة حتى القوة القهرية قوة
+
+291
+00:23:05,950 --> 00:23:10,840
+الجيش وقوة الشرطة من الذي يملكها؟ غالبا الدولةلو
+
+292
+00:23:10,840 --> 00:23:16,080
+كان هناك قوة أخرى موازية للدولة كقوة العائلة مثلا
+
+293
+00:23:16,080 --> 00:23:22,400
+أو العشيرة أو التنظيم حتى هذا يعني ممنوع في فقه
+
+294
+00:23:22,400 --> 00:23:29,520
+الدولة أن يكون هناك موجود قوة موازية لقوة الدولة
+
+295
+00:23:29,520 --> 00:23:35,120
+لأن إذا كان في عندي قوتين سيتقاتلوا بالتالي الدولة
+
+296
+00:23:35,120 --> 00:23:40,950
+كجهة مدبرة وراعية لشؤون المجموعة تنتهيواضح هذا
+
+297
+00:23:40,950 --> 00:23:46,970
+الكلام لذلك لا يجتمع اثنان في قرن كما قال .. كما
+
+298
+00:23:46,970 --> 00:23:52,590
+قال عمر الخطاب رضي الله تعالى عنه لا يجتمع اثنان
+
+299
+00:23:52,590 --> 00:23:58,910
+في قرن لا يمكن ان تربط عنزان في وتد واحد سيتقاتل
+
+300
+00:23:58,910 --> 00:24:05,650
+سيتشابك واضح؟ لذلك الحاكم يبقى حاكما واحدا كان
+
+301
+00:24:05,650 --> 00:24:08,770
+هناك خليفة واحدا للمسلمين كل المسلمين خليفة واحد
+
+302
+00:24:10,190 --> 00:24:13,170
+واضح هذا الكلام وبتالي لا يمكن لكن هناك مشارك
+
+303
+00:24:13,170 --> 00:24:17,190
+بحياة سياسية معروفة ومعلومة وبدأت اللي هو نظام
+
+304
+00:24:17,190 --> 00:24:19,910
+الديمقراطية تطور أشكال جديدة من الشراكة السياسية
+
+305
+00:24:19,910 --> 00:24:23,510
+لكن في نهاية الحاكم ما له واحد ولمّا يصير يعني
+
+306
+00:24:23,510 --> 00:24:27,750
+صرانيخ الانتخابات تفرز قوة معينة الكل يبارك لها
+
+307
+00:24:27,750 --> 00:24:33,090
+يعني هذا الفوز ويستعد بمساعدتها وتقديم كل أشكال
+
+308
+00:24:33,090 --> 00:24:37,320
+العاون لها لأنه إذا كانت القوة قوتينيحدث اللي هو
+
+309
+00:24:37,320 --> 00:24:41,060
+هذا الاقتتال العلوم البحثة تقدم الكثير من عناصر
+
+310
+00:24:41,060 --> 00:24:45,400
+القوة في شتة أشكال حياة هي تستطيع أن تقدم
+
+311
+00:24:45,400 --> 00:24:48,340
+الاستثمار الأمثل لموارد البشرية الموارد الطبيعية
+
+312
+00:24:48,340 --> 00:24:52,500
+وكذلك الموارد البشرية التي تستطيع أن تقدم كافة
+
+313
+00:24:52,500 --> 00:24:56,120
+أشكال القوة وعبارة القوة التي وردت في القرآن
+
+314
+00:24:56,120 --> 00:25:00,060
+الكريم هي عبارة مطلقة بالمناسبة ادوا لهم استطعتوا
+
+315
+00:25:00,060 --> 00:25:04,180
+من قوة لم يقل من سلاح لم يقل من سلاح لأنه إذا انت
+
+316
+00:25:04,180 --> 00:25:05,440
+متلكت على سبيل المثال
+
+317
+00:25:08,650 --> 00:25:12,190
+أقمار صناعية هي شكل الأشكال القوى، لا يمكن خوض
+
+318
+00:25:12,190 --> 00:25:15,510
+اليوم معركة بدون أقمار صناعية، هجر الجندي في
+
+319
+00:25:15,510 --> 00:25:19,250
+دبابته، دبابته الإلكترونية المجهزة وكافة أشكال
+
+320
+00:25:19,250 --> 00:25:25,750
+التجهيز، واضح؟ هو أن هو بيقود المعركة عبر لوحة
+
+321
+00:25:25,750 --> 00:25:32,560
+المفاتيح الموجودة عنده بالداخلواضح؟ و هو استطيع أن
+
+322
+00:25:32,560 --> 00:25:36,360
+يشاهد بالأي الأو نهار كافة المشاهد خارج هذه
+
+323
+00:25:36,360 --> 00:25:40,460
+الدبابة الطيارة نفس القضية و اليوم الدول تتبارى في
+
+324
+00:25:40,460 --> 00:25:44,380
+ذلك .. تتبارى في ذلك يجب أن انتظر لأن عناصر القوة
+
+325
+00:25:44,380 --> 00:25:47,800
+عناصر متعددة لامكن حصرها بالسلاح فقط و بالتالي هذه
+
+326
+00:25:47,800 --> 00:25:51,640
+العلوم و غيرها من العلم الأخرى قد توفر .. عفوا
+
+327
+00:25:51,640 --> 00:25:57,980
+توفر عناصر القوة لهذه الدولة تفضلتطور العلوم
+
+328
+00:25:57,980 --> 00:26:01,820
+البحثية، هل يمكن تطوير العلوم البحثية و احنا تبعين
+
+329
+00:26:01,820 --> 00:26:08,120
+للغرب؟يعني ال .. ال .. الأمر .. الأمر هنا بيحتاج
+
+330
+00:26:08,120 --> 00:26:15,200
+إلى يعني توقف باعتبار أنه العلوم عموما هي عبارة عن
+
+331
+00:26:15,200 --> 00:26:18,980
+حالة محايدة أو وضع محايد العلوم أتكلم هنا عن
+
+332
+00:26:18,980 --> 00:26:22,300
+العلوم البحثة عندما أنا أدرس كيمياة في غزة أو أدرس
+
+333
+00:26:22,300 --> 00:26:25,940
+كيمياة في لندن مسألة واحدة ليست هناك يعني مقدرش أن
+
+334
+00:26:25,940 --> 00:26:30,220
+تقرأ الكيمياة هتفهمها إذا قرأتها في لندن أو قرأتها
+
+335
+00:26:30,220 --> 00:26:35,180
+في .. في غزةهو علم محدد ليس لو علاقة بالعقائد ..
+
+336
+00:26:35,180 --> 00:26:38,060
+عفوا .. عفوا .. يعني ماحدش يفهمني خطأ في .. في ما
+
+337
+00:26:38,060 --> 00:26:40,760
+يتعلق بهذا الموضوع، هو يبقى عن علم محدد يعني معناه
+
+338
+00:26:40,760 --> 00:26:44,880
+غير مربط من تجاهة الرأي أو جهة النظر أو الاخرين،
+
+339
+00:26:44,880 --> 00:26:49,680
+لو حد عرض عليك مثلا أنك يعني تدرس أو تعتنق البضية
+
+340
+00:26:49,680 --> 00:26:52,800
+لا سمح الله، سوف ترفض ذلك ابتدان، يعني الموضوع ليس
+
+341
+00:26:52,800 --> 00:26:56,810
+للنقاشيعني لو طلب منك واحد اللي هو أن تكشف عورتك
+
+342
+00:26:56,810 --> 00:27:00,330
+على سبيل المثال هذا ليس موضوع للنقاش ليس موضوع
+
+343
+00:27:00,330 --> 00:27:06,370
+النقاش لكن لو طلب منك واحدا مثلا أن تحفظ الطعام في
+
+344
+00:27:06,370 --> 00:27:10,790
+الثلاجة لأن ذلك أكثر صحية من أن تحفظه خارج الثلاجة
+
+345
+00:27:10,790 --> 00:27:14,210
+يعني سوف تبدر إلى ذلك خاصة إذا علمت أن هذا يحقق
+
+346
+00:27:14,210 --> 00:27:18,990
+المصلحة هذا يحقق المصلحة أنت تحتفظ بالطعام في
+
+347
+00:27:18,990 --> 00:27:22,050
+الثلاجة سواء كنت في غزة أو كنت في أي مكان في هذا
+
+348
+00:27:22,050 --> 00:27:27,140
+العالممش شيء؟ ليش؟ لأن هذا بيحقق .. بيحقق الفائدة،
+
+349
+00:27:27,140 --> 00:27:32,100
+قصدي أقول أنه العلوم البحثة محايدة لكن العقائد
+
+350
+00:27:32,100 --> 00:27:36,680
+والثقافات أه ليست محايدة، كل مجتمع له ثقافته
+
+351
+00:27:36,680 --> 00:27:42,060
+وعاداته وتقاليده وعلومه ومعارفه وأدابه وفنونه وإلى
+
+352
+00:27:42,060 --> 00:27:47,230
+أخرين، هذا شق من الإنسان شق ليس محايداهناك مشترك
+
+353
+00:27:47,230 --> 00:27:50,590
+إنساني مرة ثانية حتى في الجانب الثقافي لكن هناك
+
+354
+00:27:50,590 --> 00:27:55,510
+خصوصية للمجتمع .. لكل مجتمع على حده مهما وصلت ..
+
+355
+00:27:55,510 --> 00:27:58,650
+مهما وصل مستوى تطور هذا المجتمع، مهما وصل مستوى
+
+356
+00:27:58,650 --> 00:28:02,610
+تطور الثقافي وحتى العلمي لهذا المجتمع، قد تجد
+
+357
+00:28:02,610 --> 00:28:07,120
+مجتمع متطور جدا ويؤمن على سبيل المثالبعض أفراده
+
+358
+00:28:07,120 --> 00:28:15,620
+بالشياطين و العفاريت و كل هذه المسائل و أن واحد
+
+359
+00:28:15,620 --> 00:28:21,860
+نازم يقرأله اللي هو النجوم بعض الحكام لا يقدر على
+
+360
+00:28:21,860 --> 00:28:26,000
+شيء إلا إذا جاء بالعرفين و سمع منهم ماذا يقولون أو
+
+361
+00:28:26,000 --> 00:28:30,540
+لا يشن حربا إلا إذا سمع منهم و قديما كانوا يفعلوا
+
+362
+00:28:30,540 --> 00:28:36,690
+ذلك و لذلك قال الشاعر كذب المنجمون و لو صدقوايُعطى
+
+363
+00:28:36,690 --> 00:28:40,230
+بالمنجمين ويُسألوا عن .. عن .. عن .. عن هذه
+
+364
+00:28:40,230 --> 00:28:43,610
+الشؤون، إذا هذه الثقافات موجودة لدى كافة
+
+365
+00:28:43,610 --> 00:28:48,350
+المجتمعات، لدى كافة المجتمعات، لكن فيما يتعلق
+
+366
+00:28:48,350 --> 00:28:52,270
+بالعلم المتاح هي جزء محايد قد تتعلموا في أي مكان
+
+367
+00:28:52,270 --> 00:28:57,560
+من هذا .. من هذا العالمدعنا ننتقل للنقطة اللي
+
+368
+00:28:57,560 --> 00:29:01,900
+بعدها، علم اللي هو العلاقات العامة، علم العلاقات
+
+369
+00:29:01,900 --> 00:29:06,160
+العامة واضح ان علم العلاقات العامة يتعاطى مع
+
+370
+00:29:06,160 --> 00:29:13,410
+علاقات الإنسان بأخيه الإنسانوكل مؤسسة اليوم .. كل
+
+371
+00:29:13,410 --> 00:29:22,110
+مؤسسة اليوم معنية بتسويق نفسها وتسويق منتجها عبر
+
+372
+00:29:22,110 --> 00:29:25,250
+الفضاءات المفتوحة و اليوم الفضاءات عاملة بتتساق
+
+373
+00:29:25,250 --> 00:29:30,180
+وبالتالي علم العلاقات العامة بيتساق أكترعلم
+
+374
+00:29:30,180 --> 00:29:32,620
+العلاقات العام يهتز أكتر، يعني إذا كان عندك
+
+375
+00:29:32,620 --> 00:29:36,520
+مستشفي، عندك موظف العلاقات العامة، عندك قرية
+
+376
+00:29:36,520 --> 00:29:40,320
+أيتام، عندك شخص للعلاقات العامة، إذاعة، تلفاز،
+
+377
+00:29:40,320 --> 00:29:44,280
+جامعة، الاخرين، العلاقة العامة يعني هي العلاقة ب
+
+378
+00:29:44,280 --> 00:29:47,960
+.. اللي هو ال .. بهذه المؤسسة مع بقية أفراد
+
+379
+00:29:47,960 --> 00:29:53,900
+المجتمع على كافة أشكال متخصصاتهم، و بهدف .. بهدف
+
+380
+00:29:53,900 --> 00:30:02,790
+تسويق أفكار أو مبادئ أو حتى سلعأو حتى سلع الجامعة
+
+381
+00:30:02,790 --> 00:30:09,290
+رسالتها يعني معروفة، الرسالة .. يعني رسالتها رسالة
+
+382
+00:30:09,290 --> 00:30:14,510
+معرفية، رسالة حضارية، رسالة قيمية، أخلاقية، إلى
+
+383
+00:30:14,510 --> 00:30:18,290
+الأخرين لكن مصنع أو شركة أو كذا هي تريد أن تصدر
+
+384
+00:30:18,290 --> 00:30:22,130
+تبيه سلع معينة وبالتالي تريد أن تكسب أكبر جمهور
+
+385
+00:30:22,130 --> 00:30:25,920
+ممكن لشراء مثل هذه السلعوبالتالي علم العلاقة
+
+386
+00:30:25,920 --> 00:30:30,480
+العامة الذي انفتح على مجلة متعددة هو يقع في صميم
+
+387
+00:30:30,480 --> 00:30:35,080
+علم السياسة لا يمكن تخيل حزب سياسي يشتغل بعيدا عن
+
+388
+00:30:35,080 --> 00:30:39,360
+الجمهور والعامة لا يمكن الحاكم أن يعمل بعيدا عن
+
+389
+00:30:39,360 --> 00:30:45,400
+إيرادة الإيرادة الشعبية الإيرادة الشعبية الحاكم
+
+390
+00:30:45,400 --> 00:30:50,080
+العاقل قبل ما يخدم على مسألة بيفهم اتجاهة الرأي
+
+391
+00:30:50,080 --> 00:30:55,530
+وين رايحة اتجاهة الرأي وين رايحةيعني مستحيل الحاكم
+
+392
+00:30:55,530 --> 00:30:58,390
+يكون اتجاه التراني الموجودة في بلده تعارض مثلا
+
+393
+00:30:58,390 --> 00:31:02,870
+التطبيع مع إسرائيل ولما يتاح له فرصة أن يقوم
+
+394
+00:31:02,870 --> 00:31:07,210
+بزيارة الأبي لا يوفر مثل هذه الفرصة بل يقوم
+
+395
+00:31:07,210 --> 00:31:11,770
+بالثناء على هذا الاحتلالبثناء على هذا الاحتلال
+
+396
+00:31:11,770 --> 00:31:17,610
+وتصويره كأنه عبارة عن مخلوق أو كائن شرعي من حقه
+
+397
+00:31:17,610 --> 00:31:24,010
+البقاء والاستمرار وحقه في الأمن والسلم والتنمية
+
+398
+00:31:24,010 --> 00:31:28,290
+والاعتراف المتبدل وغير ذلك مما يحدث بين الدول هو
+
+399
+00:31:28,290 --> 00:31:34,690
+في ذلك يعرض الطيارة الغالب في هذا المجتمع وهذا نوع
+
+400
+00:31:34,690 --> 00:31:39,850
+من الفشل السياسي لهذا الحاكمهذا الفشل ظهر .. ظهرت
+
+401
+00:31:39,850 --> 00:31:44,210
+نتائج وعاجن وماجن لكن هو فشل حقيقي على الأقل لأنه
+
+402
+00:31:44,210 --> 00:31:48,190
+عارض التيار العام الموجود هنا خاصة ده كندا تيار
+
+403
+00:31:48,190 --> 00:31:51,770
+تيارا شعبيا لو أنا الحكام في بلادنا العربية على
+
+404
+00:31:51,770 --> 00:31:57,010
+سبيل المثال حاولوا أن يقتربوا من شعوبهم ومن
+
+405
+00:31:57,010 --> 00:32:04,380
+جماهيرهم وأن يقفوا على حقوقهم المطلبيةالكثيرة لكان
+
+406
+00:32:04,380 --> 00:32:08,580
+معاه ما حدثت هذه الثورات وكان بالامكان يعني اخمدها
+
+407
+00:32:08,580 --> 00:32:11,920
+هذه الثورات في مهديا لأنه تم استجابة الحاكم لجمهور
+
+408
+00:32:11,920 --> 00:32:18,120
+الناس يعني لا يمكن تخيل حاكم حاكم يستطيع يحكم يعني
+
+409
+00:32:19,660 --> 00:32:24,100
+بقوة وباقتدار بعيدا عن إرادة الشعبية الحزب السياسي
+
+410
+00:32:24,100 --> 00:32:27,800
+نفس القضية الحزب السياسي نفس القضية لايمكن إدارة
+
+411
+00:32:27,800 --> 00:32:31,500
+شؤون الدولة مع شؤون دولة أخرى بعيدا عن علم
+
+412
+00:32:31,500 --> 00:32:36,480
+العلاقات الدولية العلاقات العامة العلاقات اللي
+
+413
+00:32:36,480 --> 00:32:40,400
+تحدث بين دولتين أو بين اللاعبين الدوليين هي عبارة
+
+414
+00:32:40,400 --> 00:32:45,270
+عن علاقات عامةيعني عن علاقات عامة المقصود فيها هو
+
+415
+00:32:45,270 --> 00:32:48,410
+محاولة إدارة علاقات الدولة بغيرها من الدول الأخرى
+
+416
+00:32:48,410 --> 00:32:53,570
+بما يحقق مصلحت الدولتين بما يحقق مصالح هذه الدول
+
+417
+00:32:54,780 --> 00:32:59,120
+واضح هذا الكلام و طبعا هذه العلاقات تجلب الكثير من
+
+418
+00:32:59,120 --> 00:33:06,340
+التنمية لهذه البلدان يعني لو بدنا نيجي نقرأ في
+
+419
+00:33:06,340 --> 00:33:09,780
+زيارة الوفد الأمريكي الأخير هذا الذي ضم اكثر من
+
+420
+00:33:09,780 --> 00:33:14,280
+خمسين شخصية من كبار المستثمرين و أصحاب الشركات
+
+421
+00:33:14,280 --> 00:33:21,000
+الكبرى واضح ان احنا بنتكلم عن زيارة عمل لمصر زيارة
+
+422
+00:33:21,000 --> 00:33:25,000
+عمل وبتالي تتلقى في الدولة المصرية هذه الفرصةفي
+
+423
+00:33:25,000 --> 00:33:28,320
+تسويق نفسها من جهة وفي تسويق الكثير من المشاريع
+
+424
+00:33:28,320 --> 00:33:34,160
+الاقتصادية حتى تستطيع أن تقف وان يتعافى الاقتصاد
+
+425
+00:33:34,160 --> 00:33:37,740
+المصري الاخر فهو يحقق مصلحة مصرية ولا شك وكثير من
+
+426
+00:33:37,740 --> 00:33:41,360
+الدول تحرس على تنمية تدرع علاقات الدولية للفائدة
+
+427
+00:33:41,360 --> 00:33:48,440
+الكبيرة المتوخة منها علم النفس علم النفس واحد من
+
+428
+00:33:48,440 --> 00:33:53,650
+العلم اللذي يتقطع مع علم العلم السياسيةمع العلوم
+
+429
+00:33:53,650 --> 00:33:57,990
+السياسية واضح ان علم النفس يتعامل مع انطباعات
+
+430
+00:33:57,990 --> 00:34:03,730
+الناس واتجاهاتهم اتجاه مسألة معينة اتجاهات الناس
+
+431
+00:34:03,730 --> 00:34:12,110
+وميولهم ناحية شيء معين احيانا مثلا تجد ان الحاكم
+
+432
+00:34:12,110 --> 00:34:17,950
+لما في بلادنا مثلا الحاكم لما بيجي بلبس الحطة على
+
+433
+00:34:17,950 --> 00:34:25,410
+سبيل المثال يقترب اكثر من الجمهور ليس كذلكليس
+
+434
+00:34:25,410 --> 00:34:29,910
+كذلك، الحاكم لما يمسك طفل صغير أو بيزور بيت مصاب و
+
+435
+00:34:29,910 --> 00:34:33,010
+بيقبله الأطفال و بيحضنهم و بيشوف الناس الأكبر و
+
+436
+00:34:33,010 --> 00:34:37,130
+بيتحسسهم و هو الاخرين واضح أنه بيترك أثر ماله نفسه
+
+437
+00:34:37,130 --> 00:34:40,470
+رهيب جدا على ليس فقط الأسرة، الرسالة ليست فقط
+
+438
+00:34:40,470 --> 00:34:45,870
+للأسرة المكلومة بل الرسالة إلى عموم الشعب، الرشادة
+
+439
+00:34:45,870 --> 00:34:49,790
+عبر فضاء مفتوحة، يعني هذا السلوك هو بيقترب أكثر من
+
+440
+00:34:49,790 --> 00:34:54,520
+الشعب، هو بيقترب أكثر من الشعبوبالتالي علم النفس
+
+441
+00:34:54,520 --> 00:34:57,340
+هذا اللي تعاطى مع الحالة النفسية للجمهور أو
+
+442
+00:34:57,340 --> 00:35:00,580
+للأفراد واتجاهاتهم وميولهم وإيش بيحبوا وإيش
+
+443
+00:35:00,580 --> 00:35:05,140
+بيكرهوا مهم جدا لصنع القرار .. لصنع القرار السياسي
+
+444
+00:35:05,140 --> 00:35:11,930
+مهم جدا أيضا أن أعرف نفسية الحاكميعني انا كدولة
+
+445
+00:35:11,930 --> 00:35:17,610
+بتتعامل مع مرسى رئيس جمهورية مصر العربية رئيس جديد
+
+446
+00:35:17,610 --> 00:35:21,090
+وانا كدولة دولة جارة او حتى دولة ادوة الولايات
+
+447
+00:35:21,090 --> 00:35:23,830
+المتحدة الأمريكية على الأقل او دولة منافسة ده انا
+
+448
+00:35:23,830 --> 00:35:28,650
+بنقول و بتتعامل مع الرئيس مرسى البقد النفسي في
+
+449
+00:35:28,650 --> 00:35:35,810
+شخصية الرئيس مهم جدا انا كشريك معاه لابد ان اعرف
+
+450
+00:35:35,810 --> 00:35:42,030
+نفسية هذا الرجل كيف يتعامل ما يستفزهوما لا يستفزه
+
+451
+00:35:42,030 --> 00:35:46,150
+ما يحب وما يكره لأنه في نهاية صناع السياسة او ما
+
+452
+00:35:46,150 --> 00:35:50,210
+يسمى ب policy makers او decision makers هم في
+
+453
+00:35:50,210 --> 00:35:54,810
+الحقيقة عبارة عن بشر هم عبارة عن بشر انا لما اعرف
+
+454
+00:35:54,810 --> 00:36:00,850
+انه مثلا ابن علي كانت زوجتههي التي تاخذ الكثير من
+
+455
+00:36:00,850 --> 00:36:05,010
+القرارات إذا لم أعرف في علوم النفس و علوم الاجتماع
+
+456
+00:36:05,010 --> 00:36:09,730
+يعني لم أدرك حقيقة ما يحدث فعلا يعني في اتخاذ
+
+457
+00:36:09,730 --> 00:36:12,970
+القرار في هذه الدولة أو تلك وبالتالي انا في تقديري
+
+458
+00:36:12,970 --> 00:36:15,770
+لما بيصير اجتماع للرؤوساءفي بعض الناس بيكونوا
+
+459
+00:36:15,770 --> 00:36:18,610
+أصحاب الاختصاص في علم النفس عشان فقط يحلوا نفسيت
+
+460
+00:36:18,610 --> 00:36:23,070
+هذا الحاكم ويعرفوا اتجاهاتها وميولها وما هي
+
+461
+00:36:23,070 --> 00:36:26,390
+العبارات التي ألمته كثيرا وما هي العبارات أو
+
+462
+00:36:26,390 --> 00:36:30,290
+التصريحات أو الإشارات التي استقبلها بقابل حسن إلى
+
+463
+00:36:30,290 --> 00:36:34,050
+آخرين و تكتب تقرير و تفع لصانع القرار إلى آخره إلى
+
+464
+00:36:34,050 --> 00:36:37,250
+آخرين وبالتالي مثلا في غاية الأهمية خاصة في متعلق
+
+465
+00:36:37,250 --> 00:36:40,750
+أمر بصناع السياسة أو حتى الجمهور نفسه والاتجاهات
+
+466
+00:36:40,750 --> 00:36:44,940
+الخاصة بيهنأتي لعلم الأخلاق وعلم الدين الحديث عن
+
+467
+00:36:44,940 --> 00:36:49,100
+الدين هو حديث ذو شؤن وشجون كما يقولون حديث لا
+
+468
+00:36:49,100 --> 00:36:55,900
+ينتهي لكن بالمجمل ليس هناك شعب على المعمورة ليس
+
+469
+00:36:55,900 --> 00:37:01,200
+لديه دين بالمعنى المتعرف عليه أو أن يكون لديه
+
+470
+00:37:01,200 --> 00:37:06,960
+عقيدة أو ايديولوجيا ينتسب أو يؤمن بها هذا الشعب
+
+471
+00:37:06,960 --> 00:37:10,880
+مهما وصل لدرجة تطور الحضاري كما قلتمهما وصلت درجة
+
+472
+00:37:10,880 --> 00:37:13,860
+تطور الحضارة، هناك دين، هناك عقيدة، هناك
+
+473
+00:37:13,860 --> 00:37:18,200
+إيديولوجيا يؤمن بها هذا الشعب، هناك بناء قيمي
+
+474
+00:37:18,200 --> 00:37:22,060
+دائما الجانب الديني مرتبط بالجانب الأخلاقي والجانب
+
+475
+00:37:22,060 --> 00:37:27,180
+القيمي، طبعا لا يمكن فصل بينهم على الإطلاق، الدين
+
+476
+00:37:27,180 --> 00:37:31,110
+إذا كان دين ساميهو دين يرفع من خيام العدل
+
+477
+00:37:31,110 --> 00:37:36,590
+والمساواة والحقوق،
+
+478
+00:37:36,590 --> 00:37:39,870
+العلاقة بالإنسان أو تطوير علاقة الإنسان بياخد
+
+479
+00:37:39,870 --> 00:37:44,830
+الإنسان على نص صالحة، تنظيم علاقة الحاكم بالدولة
+
+480
+00:37:44,830 --> 00:37:49,790
+إلى آخرينواطيعة مثلًا بسيطة عندما في ديننا على سوء
+
+481
+00:37:49,790 --> 00:37:54,730
+المثال عندما يطلب القرآن الكريم يا أيها الذين
+
+482
+00:37:54,730 --> 00:38:00,150
+آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسولة وقولوا الأمر
+
+483
+00:38:00,150 --> 00:38:06,670
+منكم طاقة قول الأمر في الإسلام واجبة طالما أن هذا
+
+484
+00:38:06,670 --> 00:38:10,410
+الحاكم كان وقفا عند حدود الله وكان يحكم بالسوية
+
+485
+00:38:10,410 --> 00:38:13,610
+وكان ينصح لراعيته
+
+486
+00:38:15,670 --> 00:38:18,950
+أطيعوني ما أطعت الله فيكم، كما قال الخليفة الراشد
+
+487
+00:38:18,950 --> 00:38:24,970
+أطيعوني ما أطعت الله فيكم، فإن عصيته، فلا طاعة لي
+
+488
+00:38:24,970 --> 00:38:31,350
+عليكم في المسيحية أيضًا، المسيحية تدعو أيضًا إلى
+
+489
+00:38:31,350 --> 00:38:36,830
+طاعة الحاكم، طاعة مطلقة، ليش؟ طبعًا في الإسلام ليس
+
+490
+00:38:36,830 --> 00:38:41,850
+طاعة مطلقة، إنما طاعة مقيدة طالما أنه وقّاف على
+
+491
+00:38:41,850 --> 00:38:42,530
+أمر الله
+
+492
+00:38:45,850 --> 00:38:49,850
+نعم المسيحية ترى بأن الحاكم مكلف من عند الله و
+
+493
+00:38:49,850 --> 00:38:54,550
+تجيب طاعته لأن هو مكلف عن الله و لا يسأل عن ما
+
+494
+00:38:54,550 --> 00:39:00,830
+يفعل كما سمور معناه لما نتكلم عن الفكر السياسي لما
+
+495
+00:39:00,830 --> 00:39:05,550
+تأتي الماركسية على سبيل المثال تطرح فكر جديدمن
+
+496
+00:39:05,550 --> 00:39:09,730
+خلاله تعتبر تقسم العالم إلى فستاتين فستات رأسمالي
+
+497
+00:39:09,730 --> 00:39:14,970
+و فستات عمالي
+
+498
+00:39:14,970 --> 00:39:18,590
+و ان الرأسمالية تقوم باستغلال العمال و الطبقة
+
+499
+00:39:18,590 --> 00:39:20,770
+المسحوقة و بالتالي مطلوب من الطبقة المسحوقة أن
+
+500
+00:39:20,770 --> 00:39:26,270
+تتصارم مع طبقة رأسمالية و هذه النظرية الاشتراكية
+
+501
+00:39:26,270 --> 00:39:30,390
+هي التي يعني تقدم تفسيرا للتاريخ على أنه صراع ما
+
+502
+00:39:30,390 --> 00:39:37,610
+بين الذين يملكون و الذين لايملكونطبعا هذه عقيدة لا
+
+503
+00:39:37,610 --> 00:39:41,790
+شك أن هذه عقيدة وهذه العقيدة هي تنظم حياة الناس
+
+504
+00:39:41,790 --> 00:39:47,890
+بالحاكم واضح هذا الكلام إلى آخرين وها كذا باقية
+
+505
+00:39:47,890 --> 00:39:53,510
+العقائد الأخرى أحيانا العقيدة بتكون سبب رئيس في
+
+506
+00:39:53,510 --> 00:39:58,330
+الحروب الحرب الصليبية لماذا حدثت الحرب الصليبية؟
+
+507
+00:39:58,330 --> 00:40:03,730
+زعلت بأنها تريد أن تحرر اللي هو فلسطين
+
+508
+00:40:06,830 --> 00:40:11,370
+من أيدي المحتلين وبالتالي قامت الحرب الصالبية على
+
+509
+00:40:11,370 --> 00:40:15,290
+أسس عقدية على الأقل ظاهرا، صحيح أن هناك عوامل أخرى
+
+510
+00:40:15,290 --> 00:40:18,570
+وهداف أخرى، لكن لعب الدين دورة مهمة جدا في الحرب
+
+511
+00:40:18,570 --> 00:40:23,410
+الصالبية الفتح الإسلامي أيضا، الفتح الإسلامي نفسه
+
+512
+00:40:23,410 --> 00:40:29,290
+لعب دورة في .. في يعني وفود وجيوش الفتح التي خرجت
+
+513
+00:40:29,290 --> 00:40:34,110
+لنشر هذا الدين الجديدلنشر هذا الدين الجديد و تبليغ
+
+514
+00:40:34,110 --> 00:40:41,830
+الدعوة للدنيا بفعل اللي هو عمليات الفتح الصيونية
+
+515
+00:40:41,830 --> 00:40:45,310
+الآن تسيطرة على فلسطين باسم الدين و التالي الدين
+
+516
+00:40:45,310 --> 00:40:50,410
+عامل مهم جدا في السياسة الدين عامل مهم .. ليش هناك
+
+517
+00:40:50,410 --> 00:40:54,750
+تطرف في إسرائيل الآن؟ تطرف يعني بزيادة لأن هناك
+
+518
+00:40:54,750 --> 00:41:00,430
+جنوح ديني في إسرائيل غير مسبوقجنوح ديني وقومي في
+
+519
+00:41:00,430 --> 00:41:03,750
+إسرائيل غير مسبوك وبالتالي الدين بيلعب دور مهم جدا
+
+520
+00:41:03,750 --> 00:41:08,650
+في مُركّب العنف الذي عليه الدولة والمجتمع لأنه مين
+
+521
+00:41:08,650 --> 00:41:11,830
+الجاب نتنياهو؟ مين الجاب ليبرمان؟ الجمهور المتطرف
+
+522
+00:41:11,830 --> 00:41:16,710
+.. الجمهور المتطرف واضح هذا الكلام؟ لأن علم الدين
+
+523
+00:41:16,710 --> 00:41:19,990
+وعلم الأخلاق مسألة مهمة جدا وبيلعب دور كبير جدا
+
+524
+00:41:19,990 --> 00:41:23,890
+ويمكن اليوم صار لهم قيمة أكبر منذ قبل في ما يسمى
+
+525
+00:41:23,890 --> 00:41:28,090
+أو بعد ما يسمى بالحرب على الإرهادهذه الحرب الظالمة
+
+526
+00:41:28,090 --> 00:41:32,210
+اللتي شنت على ديار الإسلام طبعا تم تعاطي أيضا مع
+
+527
+00:41:32,210 --> 00:41:36,330
+الدين بشكل يعني على نحو الخطير وشوفنا كيف الدول
+
+528
+00:41:36,330 --> 00:41:42,720
+الآن بدأت تتدخل في مناهج الدراسةوترفع زي ما فعلت
+
+529
+00:41:42,720 --> 00:41:46,200
+إسرائيل بمناهجنا الفلسطينية قامت بتخليص هذه
+
+530
+00:41:46,200 --> 00:41:49,800
+المناهج بالكثير مؤمنة الكثير من الآيات والنصوص
+
+531
+00:41:49,800 --> 00:41:54,220
+الدينية التي تحض على القتال وعلى الجهاد والمحافظة
+
+532
+00:41:54,220 --> 00:41:58,960
+على الأرض المقدسة ومقاومة الظالمين إلى آخرها وكذلك
+
+533
+00:41:58,960 --> 00:42:03,800
+يراد لمناهجنا الإسلامية بأن تتم ت��ليصها للأسف
+
+534
+00:42:03,800 --> 00:42:08,630
+الشديد من كل هذه الأشياء التي تعتبريعني مهمة
+
+535
+00:42:08,630 --> 00:42:14,490
+وعقدية وممكن يعني التهاون فيها بفعل القوى الغربية
+
+536
+00:42:14,490 --> 00:42:18,830
+طبعا هذا الكلام اللي نقوله هنا يعني ينطبق على كافة
+
+537
+00:42:18,830 --> 00:42:23,450
+المجتمعات واليوم يعني من ضمن المواضيع المهمة جدا
+
+538
+00:42:23,450 --> 00:42:27,930
+في الدبلوماسية المواضيع الدينيةمواضيع اللي هو
+
+539
+00:42:27,930 --> 00:42:31,470
+الدينية وكما قلت ممكن سبب رئيس بالاهتمام بذلك هو
+
+540
+00:42:31,470 --> 00:42:35,870
+قضية ما يسمى بالحرب على الإرهاب اللتي تشونها الوقت
+
+541
+00:42:35,870 --> 00:42:39,850
+المتاحة الأمريكية والمعسكر الغربي في .. على عالمنا
+
+542
+00:42:39,850 --> 00:42:43,630
+العربي والإسلامي ومحابة اتهام الإسلام بأن يصدر
+
+543
+00:42:43,630 --> 00:42:46,170
+الإرهاب، إذا كانوا الله خمسة أو عشر أو عشرين قاموا
+
+544
+00:42:46,170 --> 00:42:49,330
+بعملية غير قانونية غير شرعية، تفضلوا حاكمهم يعني
+
+545
+00:42:50,040 --> 00:42:54,240
+لكن لا يمكن محاكمة و ضرب الحصار على مجتمعات كاملة
+
+546
+00:42:54,240 --> 00:42:59,960
+و تدفيعها الثمن نأتي أخيرا لعلم الاجتماع و إذا كان
+
+547
+00:42:59,960 --> 00:43:04,000
+في بعض ذلك أسئلة نستقبلها علم الاجتماع يتعامل مع
+
+548
+00:43:04,000 --> 00:43:09,300
+أيش علم
+
+549
+00:43:09,300 --> 00:43:16,620
+الاجتماع ماهو اختصاصه المجتمع
+
+550
+00:43:16,620 --> 00:43:25,300
+و فئات هذا المجتمعصبرت ام كبرت الاسرة العائلة
+
+551
+00:43:25,300 --> 00:43:32,680
+القبيلة العشيرة الحزب السياسي كل هذه عبارة عن
+
+552
+00:43:32,680 --> 00:43:39,140
+تجمعات اجتماعية داخل المجتمع لها يعني تقوم بينها
+
+553
+00:43:39,140 --> 00:43:42,540
+علاقات معينة
+
+554
+00:43:43,350 --> 00:43:47,330
+هناك تشابكات في هذه العلاقة، هناك عناصر قد توتر
+
+555
+00:43:47,330 --> 00:43:50,130
+هذه العلاقة، هناك عناصر قد تبني هذه العلاقة، إلى
+
+556
+00:43:50,130 --> 00:43:53,490
+غير ذلك، فعلم الاجتماع ينشغل بعلم العلاقات
+
+557
+00:43:53,490 --> 00:44:01,310
+الإنسانية والبشرية بين أفراد المجتمع على كافة
+
+558
+00:44:01,310 --> 00:44:07,070
+اتجاهاتهم الدولة هي عبارة عن تجمع في هذا المجتمع
+
+559
+00:44:09,000 --> 00:44:12,300
+الدولة هي أحد أشكال النظامية في هذا المجتمع علشان
+
+560
+00:44:12,300 --> 00:44:16,380
+هي حتى يعتبروا أن الدولةمحدودة بالنسبة للمجتمع
+
+561
+00:44:16,380 --> 00:44:20,600
+المجتمع له يعني تفارعات و علاقات ممتدة و كبيرة في
+
+562
+00:44:20,600 --> 00:44:24,340
+حين أن الدولة محصورة اهتمامها و اشتغالها بمثلة
+
+563
+00:44:24,340 --> 00:44:28,520
+محددة و هي الحكم و إدارة الأمر العام لكن المجتمع
+
+564
+00:44:28,520 --> 00:44:32,760
+يعني بتلاقي بينه مثلا كافة أنواع العلاقة كافة
+
+565
+00:44:32,760 --> 00:44:37,120
+أنواع العلاقة اقتصادية وثقافية واجتماعية ودينية
+
+566
+00:44:37,120 --> 00:44:40,760
+وثقافية وغير ذلك يعني أفراد المجتمع بنفتحوا على
+
+567
+00:44:40,760 --> 00:44:46,210
+بعض من بعض بشتة أنواع العلاقةعلم السياسة إذا لم
+
+568
+00:44:46,210 --> 00:44:51,110
+يفهم هذه التفرعات ومراكز القوة في المجتمع، وما هي
+
+569
+00:44:51,110 --> 00:44:53,850
+العائلات التي تشكل قوة في المجتمع وتستطيع أن تؤثر
+
+570
+00:44:53,850 --> 00:44:57,170
+على صناعة القرار، ما هي الخارطة الأحزاب الموجودة
+
+571
+00:44:57,170 --> 00:45:02,090
+في الحياة السياسية، ما هي عناصر القوة، ما هي عناصر
+
+572
+00:45:02,090 --> 00:45:07,510
+الضعف، كيف يمكن استثمارهذه القوى لخدمة نظام الدولة
+
+573
+00:45:07,510 --> 00:45:10,910
+و سلطة الدولة و سلطة الحاكم إذا لم يكن الحاكم
+
+574
+00:45:10,910 --> 00:45:14,870
+عالما بكل هذه الأشياء طبعا سوف يهدي ذلك إلى ضعف
+
+575
+00:45:14,870 --> 00:45:25,530
+سل��ة الدولة مثل عامل الاجتماعي في تقوية
+
+576
+00:45:25,530 --> 00:45:29,310
+الدولة بيروح مثلا بيجيب واحد من القبيلة الفلانية و
+
+577
+00:45:29,310 --> 00:45:34,400
+بيحطه وزير و هكذاو أحيانا بيضرب القبائل بعضها ببعض
+
+578
+00:45:34,400 --> 00:45:38,120
+و هو ما يضعف كل هذه القبائل و هي تبقى .. تبقى هو
+
+579
+00:45:38,120 --> 00:45:43,200
+فوق الجميع و بتعلموا أعظم الدول المستبدة قوتها
+
+580
+00:45:43,200 --> 00:45:46,420
+بتستمدها من إضعاف الآخرين و ليس قوة ذاتية الدليل
+
+581
+00:45:46,420 --> 00:45:50,700
+على ذلك أنه مجرد .. مجرد ما اقتربت النار من .. من
+
+582
+00:45:50,700 --> 00:45:54,200
+.. من هؤلاء الرؤساء شوفنا كيف بيانسحبون سحابا
+
+583
+00:45:54,200 --> 00:45:58,600
+مخزينوين قوة الباب العزيزية و الكلام اللي كنا
+
+584
+00:45:58,600 --> 00:46:02,700
+بنسمعه و الأسلحة اللي بدها تدمر البلد كله و
+
+585
+00:46:02,700 --> 00:46:08,200
+الأقليم كله؟ و أين ذهبت؟ في الوقت اللي كانت فيه
+
+586
+00:46:08,200 --> 00:46:11,840
+البيانات العسكرية تلقى، كان الحاكم واضح إن هو بدور
+
+587
+00:46:11,840 --> 00:46:16,080
+على مخبة يعني، واضح؟ ليش؟ لأنه واضح إنه عبارة عن
+
+588
+00:46:16,080 --> 00:46:19,870
+حكام من ورقلكن الحاكم الحقيقي الذي يتصلع بإرادة
+
+589
+00:46:19,870 --> 00:46:26,350
+شعبية لما بيطلع كل شبل وكل إمرأة وكل رجل يدافع عن
+
+590
+00:46:26,350 --> 00:46:29,390
+هذا الحاكم لأن خيارهم الشعبي لأن خيارهم الشعبي ..
+
+591
+00:46:29,390 --> 00:46:33,010
+هذا لم نجده في أي من هؤلاء الحكام الطغاة المستبدين
+
+592
+00:46:33,010 --> 00:46:37,470
+الذين جاوا عبر طرق غير شرعية وبالتالي يعني تخلى
+
+593
+00:46:37,470 --> 00:46:44,330
+عنهم الأقربون والأباعدواضح طيب بهذا نختتم علاقة
+
+594
+00:46:44,330 --> 00:46:46,690
+علم السياسة والعلوم الأخرى لم ينتهي الحديث حول هذا
+
+595
+00:46:46,690 --> 00:46:51,530
+الموضوع باعتبار أنه كثير من العلوم يعني المختلفة
+
+596
+00:46:51,530 --> 00:46:55,610
+تمثل يعني تتقاطع مع علم السياسة وبالتالي علم
+
+597
+00:46:55,610 --> 00:46:59,730
+السياسة يعتبر يعني من أكثر العلوم تقاطعة مع هذه
+
+598
+00:46:59,730 --> 00:47:04,550
+المعارف المختلفة لذلك أنا أقول دائما أنه المشتغل
+
+599
+00:47:04,550 --> 00:47:08,680
+بالسياسة يجب أن يكون عالي الثقافة متنورامستنيرا
+
+600
+00:47:08,680 --> 00:47:13,480
+يكون على واسع الإطلاع و لدي خبرة تمكنه من إدارة
+
+601
+00:47:13,480 --> 00:47:16,160
+أشياء العام لأن إدارة أشياء العام ليست مسألة
+
+602
+00:47:16,160 --> 00:47:19,640
+بالسهلة نتقى قداما على الخير ان شاء الله أشكركم
+
+603
+00:47:19,640 --> 00:47:22,100
+على حسن الاستماع و سلام الله عليكم
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/zGEn76hDquU.srt

@@ -0,0 +1,2251 @@
+1
+00:00:20,790 --> 00:00:24,050
+أعوذ بالله و بسم الله الرحمن الرحيم أسعد الله
+
+2
+00:00:24,050 --> 00:00:27,390
+صباحكم جميعا و كل خير و السلام عليكم و رحمته 
+
+3
+00:00:27,390 --> 00:00:34,850
+و بركاته و بعد، في هذا الصباح المبارك سوف أنا أتحدث 
+
+4
+00:00:34,850 --> 00:00:40,270
+عن النظم السياسية عن النظم السياسية كأحد أو كواحدة
+
+5
+00:00:40,270 --> 00:00:46,570
+من أفرع علم السياسة أو علوم السياسة وهو من
+
+6
+00:00:46,570 --> 00:00:52,150
+الموضوعات الهامة و الحيوية في هذا الباب، طبعا كنا قد
+
+7
+00:00:52,150 --> 00:00:56,950
+تكلمنا عن النظام السياسي الذي انحصر في مفهوم
+
+8
+00:00:56,950 --> 00:01:02,290
+الدولة، النظام السياسي المفهوم التقليدي للنظام
+
+9
+00:01:02,290 --> 00:01:07,390
+السياسي، ذلك المفهوم اللي انحصر فقط وحصرا في مفهوم
+
+10
+00:01:07,390 --> 00:01:15,170
+الدولة، الدولة وبتالي تم النظر إلى علم السياسة بوصفه
+
+11
+00:01:15,170 --> 00:01:22,900
+علم الدولة، البعض عرف علم السياسة بطبقة لهذا المفهوم
+
+12
+00:01:22,900 --> 00:01:29,620
+على أنه علم الدولة، علم الدولة والذي يعني أن شعبا
+
+13
+00:01:29,620 --> 00:01:37,530
+ما يقيم قامة دائما على إقليم ما و لديه حكومة ذات
+
+14
+00:01:37,530 --> 00:01:48,210
+سيادة تحكم هذا الشعب بما يحقق طموحاته وأمنه ورفاهه
+
+15
+00:01:48,210 --> 00:01:53,130
+وغير ذلك، والدولة تقوم بتنظيم هذه العلاقات بين هذه
+
+16
+00:01:53,130 --> 00:01:55,490
+الدولة وغيرها من الكيانات في المنطقة والعالم.
+
+17
+00:01:55,490 --> 00:02:04,130
+المفهوم التقليدي تمحور حول الدولة، في
+
+18
+00:02:04,130 --> 00:02:09,350
+حينأن الدولة هي جزء من النظام السياسي وليس كل
+
+19
+00:02:09,350 --> 00:02:17,690
+النظام السياسي، على سبيل المثال أين يمكن أن تقع
+
+20
+00:02:17,690 --> 00:02:20,870
+الأحزاب السياسية الموجودة داخل الدولة، الأحزاب
+
+21
+00:02:20,870 --> 00:02:24,610
+السياسية غير ممثلة في الدولة، غير ممثلة في الحكومة
+
+22
+00:02:24,610 --> 00:02:31,810
+قوة ضغط، على سبيل المثال بعض الجهات التي تمارس
+
+23
+00:02:31,810 --> 00:02:36,680
+أدوارا سياسية، المنظمات الدولية والإقليمية التي تلعب
+
+24
+00:02:36,680 --> 00:02:43,260
+أدوارا سياسية متزايدة، على الأقل في هذه الأيام اليوم
+
+25
+00:02:43,260 --> 00:02:46,840
+طبعا هذه المنظمات تمارس يعني سلطة فوق سلطة
+
+26
+00:02:46,840 --> 00:02:51,980
+الدولة، لا يمكن اعتبارها خارج إطار النظام السياسي
+
+27
+00:02:51,980 --> 00:02:56,340
+العالمي، هناك
+
+28
+00:02:56,340 --> 00:03:00,860
+بعض الشخصيات، بعض الشخصيات التي تلعب أدوارا هامة
+
+29
+00:03:00,860 --> 00:03:06,160
+جدا يعني على سبيل المثال، بعض رجال الدين يستطيعون من
+
+30
+00:03:06,160 --> 00:03:11,760
+خلال تصريح مقتضب أن يزلزلوا الشارع، وبالتالي هذه
+
+31
+00:03:11,760 --> 00:03:15,700
+الشخصيات وغيرها تلعب أدوارًا سياسية هامة، يعني يمكن
+
+32
+00:03:15,700 --> 00:03:18,640
+الحاكم لا يستطيع أن يخاطب شعبه أو يحرك الشارع، لأن
+
+33
+00:03:18,640 --> 00:03:21,900
+يستطيع رجل دين على سبيل المثال أو قائد ملهم، قائد
+
+34
+00:03:21,900 --> 00:03:25,600
+محبوب من شعبين، قائد قد يكون هذا يعني رجل دين على
+
+35
+00:03:25,600 --> 00:03:31,270
+سبيل المثال، عالم، قد يكون فنانًا أحيانا، قد يكون
+
+36
+00:03:31,270 --> 00:03:36,030
+إعلاميا إلى آخره إلى آخره ويكون هؤلاء أو قاضيا أو
+
+37
+00:03:36,030 --> 00:03:40,570
+غير ذلك من المواقع الهامة في حياة المجتمعات ويحرك
+
+38
+00:03:40,570 --> 00:03:46,750
+الشارع على سبيل المثال، وبالتالي علمنا امتلأ .. امتلأ
+
+39
+00:03:46,750 --> 00:03:50,850
+من علم، هناك الكثير من الجهات التي تمارس السياسة في
+
+40
+00:03:50,850 --> 00:03:57,370
+الدولة، وأحيانا بيكون لديها سلطة يعني أحيانا تفوق
+
+41
+00:03:57,370 --> 00:04:02,670
+سلطة الدولة، خاصة بعض الأحزاب اللي هي خارج السلطة،
+
+42
+00:04:02,670 --> 00:04:06,050
+بعض الأحزاب المعارضة، المتماسكة، الصلبة، لديها
+
+43
+00:04:06,050 --> 00:04:10,290
+سلطة أحيانا تتحرك الشارع وإرباك الدولة أكثر من
+
+44
+00:04:10,290 --> 00:04:15,670
+الدولة نفسها، وبتالي إذا قصرنا مفهوم العلم السياسي
+
+45
+00:04:15,670 --> 00:04:19,490
+أو النظام السياسي على أنه علم دولتي، نخرج كثير من
+
+46
+00:04:19,490 --> 00:04:23,950
+هذه القوى من هذا التعريف، وبتالي المدرسة الحديثة أو
+
+47
+00:04:23,950 --> 00:04:29,550
+التعريف الحديث للدولة أو عفوا للنظام السياسي تهتم
+
+48
+00:04:29,550 --> 00:04:35,850
+بالفاعلين السياسين، أحزابا كانوا حركات تحرر كانوا
+
+49
+00:04:35,850 --> 00:04:39,790
+منظمات مجتمع مدني كانت، منظمات دولية وإقليمية كلها
+
+50
+00:04:39,790 --> 00:04:46,480
+عبارة عن فاعلين سياسيين، كذلك فهي تدرس أيضا تفاعلات
+
+51
+00:04:46,480 --> 00:04:49,600
+داخلية وخارجية، داخلية في البيئة المحلية و
+
+52
+00:04:49,600 --> 00:04:53,320
+الخارجية في البيئة الإقليمية والدولية، تفاعلات
+
+53
+00:04:53,320 --> 00:04:58,980
+التي تحدث بين هذه القوى، وأحيانا كثيرة على سبيل
+
+54
+00:04:58,980 --> 00:05:06,060
+المثال النظام السياسي ينبع من احتياجات الناس، لذلك
+
+55
+00:05:06,060 --> 00:05:09,460
+النظام السياسي في دولة ما يختلف عن مثلاتها في
+
+56
+00:05:09,460 --> 00:05:13,570
+الدول الأخرى، قد تتكلم هنا عن نظام رئاسي، لكن النظام
+
+57
+00:05:13,570 --> 00:05:17,270
+الرئاسي هذا يختلف من دولة إلى أخرى، ليس ذات
+
+58
+00:05:17,270 --> 00:05:20,210
+التفاصيل، النظام الفرنسي مثلا يختلف عن نظام الرئاسي
+
+59
+00:05:20,210 --> 00:05:24,730
+الأمريكي، لأن هذا النظام السياسي جاء كنوع من
+
+60
+00:05:24,730 --> 00:05:31,170
+الاحتياج أو نوع من التطور الاجتماعي والسياسي لهذا
+
+61
+00:05:31,170 --> 00:05:36,190
+المجتمع أفرز هذا النظام، نظامنا الفلسطيني على سبيل
+
+62
+00:05:36,190 --> 00:05:39,920
+المثال الذي يجمع ما بين النظام الرئاسي من جهة و
+
+63
+00:05:39,920 --> 00:05:44,180
+النظام النيابي من جهة ثانية، كيف تُخلق هذا النظام؟
+
+64
+00:05:44,180 --> 00:05:47,820
+تُخلق ضمن ظروف تاريخية، ليس بضرورة أن كل شعوب الأرض
+
+65
+00:05:47,820 --> 00:05:54,560
+مرت في هذه الظروف، لا، هناك ظرف معين جعل من رئيس
+
+66
+00:05:54,560 --> 00:05:59,100
+منظمة التحرير، هو رئيسا للسلطة، وقد كان الشهيد أبو
+
+67
+00:05:59,100 --> 00:06:05,780
+عمار الرجل كان رئيسا لمنظمة التحرير وأصبح بحكم
+
+68
+00:06:05,780 --> 00:06:11,000
+الاتفاقات رئيسا للسلطة، إسرائيل ومعها العالم الغربي
+
+69
+00:06:11,000 --> 00:06:15,320
+أراد أن يقلص صلاحيات أبو عمار لأنه شعر أنه رجل
+
+70
+00:06:15,320 --> 00:06:21,360
+حتى الآن يعني لا يتجاوب معهم في ما يطرحون فأرادوا
+
+71
+00:06:21,360 --> 00:06:26,100
+أن يقوموا بتقليص صلاحياته، وهو ما أدى إلى نقل كثير
+
+72
+00:06:26,100 --> 00:06:31,320
+من الصلاحيات من الرئيس إلى رئيس الوزراء إلى رئيس
+
+73
+00:06:31,320 --> 00:06:35,120
+الوزراء، وينزل مع الرجل اللي تحت، السلام ما بين أبو
+
+74
+00:06:35,120 --> 00:06:36,020
+مازن وبين 
+
+75
+00:06:44,390 --> 00:06:49,790
+خلّقها عبر تطور أو حالة تطور تاريخي خاصة بمجتمعها
+
+76
+00:06:49,790 --> 00:06:54,010
+وبالتالي
+
+77
+00:06:54,010 --> 00:06:58,330
+هذا النظام السياسي، نظام مصر يعني نظام الناس اللي
+
+78
+00:06:58,330 --> 00:07:06,470
+كانت نظام الجامعة، إذا بالنسبة
+
+79
+00:07:06,470 --> 00:07:12,240
+للمدرسة الحديثة لا تنظر فقط إلى الدولة بوصفها
+
+80
+00:07:12,240 --> 00:07:15,360
+الوحدة الأولى والأخيرة في النظام السياسي، لا، بل
+
+81
+00:07:15,360 --> 00:07:19,260
+هي جزء من هذا النظام السياسي، وترصد أيضًا حالة
+
+82
+00:07:19,260 --> 00:07:22,880
+التفاعل الإقليمي والدولي والمحلي، وتتناول كافة
+
+83
+00:07:22,880 --> 00:07:26,780
+الأنشطة السياسية التي تحدث داخل الدولة.
+
+84
+00:07:30,540 --> 00:07:39,260
+نحن نتكلم عن تعريف شامل يتناول كافة أجزاء الظاهر
+
+85
+00:07:39,260 --> 00:07:45,640
+السياسية والأنشطة السياسية في الدولة، الأخوات،
+
+86
+00:07:45,640 --> 00:07:52,440
+الجماعات، المنظمات، حركات التحرر وغير ذلك. 
+
+87
+00:07:55,180 --> 00:08:01,380
+أقول أن أتحدث عن طاقوسة من المجتمعين السياسيين حتى
+
+88
+00:08:01,380 --> 00:08:06,300
+داخل المجتمع أو داخل الإقليم أو داخل المحيط الدولي.
+
+89
+00:08:06,300 --> 00:08:09,980
+لا أريد أن أكرر ما قلته فيما يتعلق بالمدرسة
+
+90
+00:08:09,980 --> 00:08:14,520
+التقليدية باعتبار أنها كانت منحصرة في مفاهيم
+
+91
+00:08:14,520 --> 00:08:18,900
+Classic في التعاطي مع الدولة، من ذلك على سبيل
+
+92
+00:08:18,900 --> 00:08:25,970
+المثال، من ذلك على سبيل المثال غالبا أغلبية دراسة
+
+93
+00:08:25,970 --> 00:08:33,670
+علوم السياسة البعد القانوني، البعد القانوني وهو ما
+
+94
+00:08:33,670 --> 00:08:39,850
+عرف بالقانون الدستوري، القانون الدستوري، الدولة
+
+95
+00:08:39,850 --> 00:08:45,270
+كمؤسسة، كمنظمة اجتماعية قامت ضمن تشريعات القوانين
+
+96
+00:08:45,270 --> 00:08:49,570
+ولوائح، وبتالي أصحاب المدرسة القانونية نظروا إلى
+
+97
+00:08:49,570 --> 00:08:55,570
+الدولة بوصفها مؤسسة منظمة محكومة بالقوانين ..
+
+98
+00:08:55,570 --> 00:09:02,350
+محكومة بالقوانين، طبعا حتى بقيت الـ .. الـ .. يعني
+
+99
+00:09:02,350 --> 00:09:05,550
+الأفرع .. أفرع علم السياسة، كالنظرية السياسية،
+
+100
+00:09:05,550 --> 00:09:08,190
+الفكر السياسي، النظم السياسية، العلاقات الدولية
+
+101
+00:09:08,190 --> 00:09:13,350
+وغير ذلك أيضا بقيت محكومة بـ ماذا؟ بـ .. بـ .. اللي هو
+
+102
+00:09:13,350 --> 00:09:18,640
+الـ .. البعد القانوني، بالبعد القانوني، أنه والله
+
+103
+00:09:18,640 --> 00:09:21,880
+العلاقات الدولية تحدث بين الدول نتيجة أنه في قانون
+
+104
+00:09:21,880 --> 00:09:25,160
+دولي ليه بينظم العلاقة الدولية، انتهت القصة بمعنى
+
+105
+00:09:25,160 --> 00:09:31,040
+محاولة قراءة إدارة سياسية من خلال من خلال اللي هو
+
+106
+00:09:31,040 --> 00:09:36,500
+وجهة النظر أو من خلال الزاوية القانونية فقط، وهذا
+
+107
+00:09:36,500 --> 00:09:40,560
+الكلام ليس دقيقا، لأنه ما يحدث في الدولة ليس كله
+
+108
+00:09:40,560 --> 00:09:44,130
+خاضع للقانون والتشريعات، ليس كله خاضع للقانون
+
+109
+00:09:44,130 --> 00:09:47,090
+والتشريعات، وإذا كانت الدولة خاضعة للقانون
+
+110
+00:09:47,090 --> 00:09:51,350
+والتشريعات، فهناك قطاعات واسعة في الدولة غير خاضعة
+
+111
+00:09:51,350 --> 00:09:56,750
+لهذه التشريعات والقوانين، وهي تلعب خارج إطار
+
+112
+00:09:56,750 --> 00:10:03,930
+القانون الذي يحكم الدولة، المدرسة التقليدية في
+
+113
+00:10:03,930 --> 00:10:08,170
+التعاطي مع الشأن السياسي أو مع العلم السياسي بشكل
+
+114
+00:10:08,170 --> 00:10:14,710
+عام، وخاصة النظم السياسية بتركز على منهج تاريخي، تركز
+
+115
+00:10:14,710 --> 00:10:18,870
+على المنهج التاريخي الوصفي والمنهج القانوني في
+
+116
+00:10:18,870 --> 00:10:22,690
+المعالجة، تعتبر الدولة عبارة عن منظمة محكومة
+
+117
+00:10:22,690 --> 00:10:30,670
+بقوانين وغير ذلك، أو منهج تقليدي، الحقيقة يبقى قاصرا
+
+118
+00:10:30,670 --> 00:10:34,430
+في التعاطي مع الظاهرة السياسية إلى حد كبير.
+
+119
+00:10:57,040 --> 00:10:59,160
+سنقف على جوانب القصور
+
+120
+00:11:07,130 --> 00:11:11,010
+في اللي هي النظرة التقليدية، في النظرة التقليدية
+
+121
+00:11:11,010 --> 00:11:14,810
+للدولة، الأولى وردت يعني عرضًا عند الحديث عن مفهوم
+
+122
+00:11:14,810 --> 00:11:19,930
+الدولة، الآن يعني .. نعم في نوع من التفصيل، في نوع
+
+123
+00:11:19,930 --> 00:11:24,910
+من التفصيل من جهة، حتى نعرف الفر�� ما بين المدرسة
+
+124
+00:11:24,910 --> 00:11:27,990
+التقليدية والمدرسة الحديثة في التعاطي مع العلم
+
+125
+00:11:27,990 --> 00:11:30,890
+السياسي بشكل عام ومع النظام السياسي أو النظم
+
+126
+00:11:30,890 --> 00:11:31,750
+السياسي بشكل خاص.
+
+127
+00:11:36,230 --> 00:11:39,370
+مرة أخرى، المدرسة التقليدية تركز على الجانب الوصفي
+
+128
+00:11:39,370 --> 00:11:45,570
+هي تصف الظاهرة .. هي تصف الظاهرة، لكنها لا تحلل ..
+
+129
+00:11:45,570 --> 00:11:49,310
+لا تحلل العلاقات البينية التي تحدث بين أجزاء
+
+130
+00:11:49,310 --> 00:11:54,990
+الظاهرة الواحدة، وصولا إلى طرح تفسير لفهم الظاهرة.
+
+131
+00:11:56,330 --> 00:12:01,050
+يعني أنا بكفيش أقول والله على سبيل المثال، أتحدث
+
+132
+00:12:01,050 --> 00:12:03,790
+على سبيل المثال عن حراك شعبي في الدول العربية
+
+133
+00:12:03,790 --> 00:12:07,950
+أقول خرج المتظاهرون بعدد غفيرة وقالوا ورفعوا و سوّوا
+
+134
+00:12:07,950 --> 00:12:13,030
+إلى آخره، القراءة الأكثر عمقا هو لماذا خرجوا؟ كيف
+
+135
+00:12:13,030 --> 00:12:18,270
+خرجوا؟ أين خرجوا؟ أنا أريد أن أجيب عن أسئلة أخرى
+
+136
+00:12:18,270 --> 00:12:25,120
+غير عن ما الذي حدث، هناك أسئلة أخرى يعني عندما أوصف
+
+137
+00:12:25,120 --> 00:12:29,660
+حالة أنا أقول فعليا أن أجيب عن سؤال ما الذي حدث أو
+
+138
+00:12:29,660 --> 00:12:37,280
+ماذا حدث، عفوا ماذا حدث، لكن لو أجيب عن سؤال متى
+
+139
+00:12:37,280 --> 00:12:45,060
+وكيف ولماذا، متى وكيف ولماذا، ما يسمى بالإنجليزية بـ
+
+140
+00:12:45,060 --> 00:12:52,250
+four or five W's what when where and why، عندما أجيب
+
+141
+00:12:52,250 --> 00:12:57,110
+عن سؤال أو عندما أريد أن أحلل أي ظاهرة أي ظاهرة
+
+142
+00:12:57,110 --> 00:13:04,790
+كنتُ أنا مضطرًا للغطس في التفاصيل معرفة العلاقة 
+
+143
+00:13:04,790 --> 00:13:09,790
+العلمية بين كذا وكذا لماذا خرج الناس أنا لا أتوقف
+
+144
+00:13:09,790 --> 00:13:13,310
+عند وصف الظاهرة أقول خرج الناس و فعلوا كذا وكذا
+
+145
+00:13:13,310 --> 00:13:19,630
+لأ أنا بدي أقول ليش؟ لماذا؟ كيف؟ من الذي خرج؟ ولماذا؟
+
+146
+00:13:19,630 --> 00:13:23,950
+ذلك، وبتالي الظاهرة أو المدرسة التقليدية كانت تقتصر
+
+147
+00:13:23,950 --> 00:13:30,130
+فقط على توصيف الظاهرة السياسية في حين أن الأولى ما
+
+148
+00:13:30,130 --> 00:13:34,470
+هو ما حدث في المدرسة الحديثة بعد ذلك هو الذهاب إلى
+
+149
+00:13:34,470 --> 00:13:41,570
+تحليل الظاهرة، ما قيمته أن أحلل ظاهرة ما، ما قيمته
+
+150
+00:13:41,570 --> 00:13:42,930
+أنه أحلل ظاهرة ما
+
+151
+00:13:49,440 --> 00:13:52,180
+يعني أنا لو جبت جهاز على سبيل المثال ما قيمة أن 
+
+152
+00:13:52,180 --> 00:14:00,020
+أفككه بعدين أركبه ثاني؟ بعض الناس طبعًا أنت مش بس
+
+153
+00:14:00,020 --> 00:14:05,440
+بتعرف على أجزائه أنت بتعرف كل جزء إيش وظيفته أيضًا
+
+154
+00:14:05,440 --> 00:14:10,140
+عندما تدرك مثلًا أنك في الخلاطة المولينكس
+
+155
+00:14:10,140 --> 00:14:13,740
+عاملين لك القطعة أو الجزء المرتبط بالحركة محور
+
+156
+00:14:13,740 --> 00:14:20,030
+الحركة plastic مثلًا تتأكد أن يعني هذه الجزء سوف 
+
+157
+00:14:20,030 --> 00:14:25,170
+يُعتَبَر بعد قليل إذا بصيغة الاستخدام في حين أن حياتها
+
+158
+00:14:25,170 --> 00:14:28,410
+بهذا الجهاز ممكن تتضعف أضعافًا كثيرة فيما لو كانت
+
+159
+00:14:28,410 --> 00:14:31,190
+هذه القطعة اللي هي محور الحركة كانت من مادة أكثر 
+
+160
+00:14:31,190 --> 00:14:37,050
+صلابة، فأنت بتعرف كيف تستعمل هذا الجهاز لأن 
+
+161
+00:14:37,050 --> 00:14:41,190
+لو كان عندنا ظاهرة نعم أنت بتعرف نقاط الضعف أو
+
+162
+00:14:41,190 --> 00:14:45,050
+نقاط القوة، بتعرف العلاقات السببية العلاقات العليا
+
+163
+00:14:45,050 --> 00:14:48,870
+بين الأشياء، طب هذا الجهاز إيش فائدته؟ هذا النقطة
+
+164
+00:14:48,870 --> 00:14:51,270
+إيش فائدته؟ هذا الذراع إيش فائدته�� هذا الذراع بنقل
+
+165
+00:14:51,270 --> 00:14:59,230
+الحركة إلى كده، فاضح؟ لماذا لما تيجي لخبير مثلًا و
+
+166
+00:14:59,230 --> 00:15:01,810
+أنا أضرب أمثلة في العالم المادي اللي أنا يعني أقبل
+
+167
+00:15:01,810 --> 00:15:05,950
+على الأقل الفكرة، خبير وليكن مثلًا المهندس 
+
+168
+00:15:05,950 --> 00:15:11,570
+السيارات، أول ما تيجي داخل سيارتك في الـ garage أو
+
+169
+00:15:11,570 --> 00:15:12,030
+الـ garage
+
+170
+00:15:14,860 --> 00:15:17,900
+إيش بالسيارة تقوله كده وكده وكده؟ مباشرة هو
+
+171
+00:15:17,900 --> 00:15:20,700
+بيذهب إلى فرضية هي الأقوى في ما يتعلق بهذا
+
+172
+00:15:20,700 --> 00:15:24,240
+الموضوع، بيروح بيفحص، بيقول لك آه ولا الموضوع كذا و
+
+173
+00:15:24,240 --> 00:15:27,640
+كذا، انتهت القصة، هو يعني في ثواني قليلة شخص المشكلة، ليش؟ 
+
+174
+00:15:27,640 --> 00:15:32,440
+لأنه الراجل عرف يعني الظاهرة، دارسها
+
+175
+00:15:32,440 --> 00:15:36,520
+كويس، عرف أجزاءها، عرف العلاقات ما بين أجزاء هذه
+
+176
+00:15:36,520 --> 00:15:42,260
+الظاهرة، بغض النظر كونها مادية وغير مادية، الأمر
+
+177
+00:15:42,260 --> 00:15:44,940
+نفسه أن ننقل الظاهرة والتفسير والتحليل
+
+178
+00:15:44,940 --> 00:15:48,000
+العلمي إلى الظاهرة الاجتماعية اللي هو موضوع
+
+179
+00:15:48,000 --> 00:15:53,680
+الإنسان، أنا إذا عرفت العلاقات البينية بين مثلًا 
+
+180
+00:15:53,680 --> 00:15:57,920
+الأحزاب السياسية، مين بيكره مين ومين بنفس مين مين
+
+181
+00:15:57,920 --> 00:16:06,060
+يمثل قوة منافسة ومين بيمثل قوة يعني رقمية
+
+182
+00:16:06,060 --> 00:16:12,030
+معناه ليس لوزًا حقيقيًا، ما الذي استفز هذا الحزب ليه 
+
+183
+00:16:12,030 --> 00:16:16,250
+يتخذ هذه السياسات وهذه الإجراءات؟ لماذا فعل ذلك؟
+
+184
+00:16:16,250 --> 00:16:20,850
+ولماذا الآن؟ طبعًا لما أنا أفهم كل هذه الظاهرة و
+
+185
+00:16:20,850 --> 00:16:25,750
+أغوص في أعماقها، أغوص في طبيعة العلاقات، أغوص في
+
+186
+00:16:25,750 --> 00:16:28,430
+الأسباب الكامنة، أسباب الـ الـ يعني الظاهرة
+
+187
+00:16:28,430 --> 00:16:31,770
+والأسباب الكامنة لأنه أحيانًا الحديث فقط عن الظاهرة
+
+188
+00:16:31,770 --> 00:16:37,310
+يعني من الخارج لا يعطيك فهمًا عميقًا، وبتالي بدك تغوص 
+
+189
+00:16:37,310 --> 00:16:42,330
+أو تقرأ ما بين السطور you have to read between lines
+
+190
+00:16:42,330 --> 00:16:47,170
+بدك تقرأ ما بين السطور حتى تفهم يعني حتى تتحقق الفهم 
+
+191
+00:16:47,170 --> 00:16:53,840
+الأعمق، ينبغي أن تقرأ يعني بعمق وتعرف الأسباب 
+
+192
+00:16:53,840 --> 00:17:00,180
+والمسببات والعلاقات وغير ذلك مما يُجلي فهمك لهذه
+
+193
+00:17:00,180 --> 00:17:03,680
+الظاهرة، طبعًا بالقدر الذي تشخص فيه القضية والمسألة
+
+194
+00:17:03,680 --> 00:17:08,240
+والظاهرة تستطيع أن تتعاطى معها بشكل إيجابي واضح؟ زي
+
+195
+00:17:08,240 --> 00:17:12,300
+تشخيص أي مرض، إذا فشل التشخيص اللي هو ثلث العلاج
+
+196
+00:17:12,300 --> 00:17:15,460
+فشل العلاج، بالعكس أحيانًا ممكن العلاج يكون في 
+
+197
+00:17:15,460 --> 00:17:20,180
+الاتجاه المعاكس تتظهر الحالة سريعًا، سبب ذلك أنه
+
+198
+00:17:20,180 --> 00:17:27,360
+تشخيص خاطئ، نعم، إذا فيما يتعلق بقضية الجانب الوصفي
+
+199
+00:17:27,360 --> 00:17:32,340
+وليس التحليلي، مدرسة اللي هي التقليدية والحديثة
+
+200
+00:17:32,340 --> 00:17:37,580
+التقليدية مرة أخرى أو Carrier كما قلت قبل قليل
+
+201
+00:17:37,580 --> 00:17:40,820
+اللي هو الارتباط الوثيق بالبنى الدستورية هذه
+
+202
+00:17:40,820 --> 00:17:43,920
+المدرسة التقليدية طبعًا كانت تركز على البرلمان،
+
+203
+00:17:43,920 --> 00:17:47,580
+المحاكم، المجلس الوزاري والإجراءات البيروقراطية في
+
+204
+00:17:47,580 --> 00:17:51,250
+الدولة، وهو ما يعني إغفال جوانب أخرى للظاهرة
+
+205
+00:17:51,250 --> 00:17:57,410
+السياسية، وهو ما قلناه قبل قليل، التقليدية أو 
+
+206
+00:17:57,410 --> 00:18:00,870
+المدرسة التقليدية انتقائية، دائمًا كانت تُصدر النموذج
+
+207
+00:18:00,870 --> 00:18:03,570
+الغربي بوصفه النموذج الأمثل في دراسة الظاهرة 
+
+208
+00:18:03,570 --> 00:18:07,810
+السياسية، وهذا كلام غير صحيح، وحتى الآن ما زال حديث
+
+209
+00:18:07,810 --> 00:18:11,870
+عن السياسة وعلم السياسة دائمًا بيسترشد بالمنهج
+
+210
+00:18:11,870 --> 00:18:15,550
+الغربي في حين أن المنهج الحديث
+
+211
+00:18:19,910 --> 00:18:23,270
+يُطرح نماذج كثيرة في المحيط الدولي لفهم الظاهرة
+
+212
+00:18:23,270 --> 00:18:27,610
+السياسية، طبعًا نموذج الغربي دائمًا بيعتبر أن الدولة 
+
+213
+00:18:27,610 --> 00:18:32,770
+الغربية هي الدولة التي تمارس صلاحياتها وهي الدولة
+
+214
+00:18:32,770 --> 00:18:36,910
+كاملة السيادة وهي كاملة القوة ومكتملة العناصر إلى
+
+215
+00:18:36,910 --> 00:18:43,310
+آخر، وهو كلام غير صحيح، وخاصة وأن ذلك في إغراق في
+
+216
+00:18:43,310 --> 00:18:44,950
+العنصرية والانتقائية
+
+217
+00:18:50,980 --> 00:18:53,540
+لذلك العالم الغربي بالمناسبة عندما حدثت ثورات في
+
+218
+00:18:53,540 --> 00:18:57,720
+المنطقة العربية تفاجأ، كان بيعتبر العرب هذول عبارة
+
+219
+00:18:57,720 --> 00:19:03,320
+عن مجموعة من الدهماء وليس لهم علاقة بالتطورات
+
+220
+00:19:03,320 --> 00:19:06,840
+الحاصلة في الدول التي يمكن أن تنهض بهذه المجتمعات
+
+221
+00:19:06,840 --> 00:19:10,700
+إلى مصاف الدول العريقة، ومتألقًا، بيتم تعاطي معاهم
+
+222
+00:19:10,700 --> 00:19:17,160
+كأرقام وليس كشعوب لديها طموحات وطنية ولديها كفاءات 
+
+223
+00:19:17,160 --> 00:19:23,780
+محلية تستطيع أن تنهض بمستوياتها لتضاهي أكبر الدول
+
+224
+00:19:23,780 --> 00:19:28,420
+تطورًا، لذلك استغربوا استغربوا، وأطلقوا على ما حدث في
+
+225
+00:19:28,420 --> 00:19:34,500
+المنطقة العربية بـ Arab Spring بربيع العرب Arab
+
+226
+00:19:34,500 --> 00:19:39,000
+Spring بربيع العرب، لم يعتقدوا لم يؤمنوا بأن هذا
+
+227
+00:19:39,000 --> 00:19:42,620
+ممكن يحدث في المنطقة العربية لأنه شافوا الحكام 
+
+228
+00:19:42,620 --> 00:19:45,940
+الطغاة الذين حكموا المنطقة وكيف أنهم أذلوا الناس
+
+229
+00:19:45,940 --> 00:19:53,000
+واستعبدوهم واستنزفوا خيرات بلادهم ورهنوا مقدرات 
+
+230
+00:19:53,000 --> 00:20:01,680
+هذه البلاد للاحتلال وللأجنبي الغازي، الاعتماد 
+
+231
+00:20:01,680 --> 00:20:04,480
+على الـ manager التقليدي دائمًا وتعاقب مع الدولة
+
+232
+00:20:04,480 --> 00:20:10,670
+بطريقة تقليدية، حريص على إبقاء الدولة وتعاطي معها
+
+233
+00:20:10,670 --> 00:20:15,850
+على أنها مؤسسات وإجراءات بيروقراطية تكاد تكاد
+
+234
+00:20:15,850 --> 00:20:20,770
+لا تتغير، يعني في حين أن المنهج الحديث قائم على
+
+235
+00:20:20,770 --> 00:20:26,670
+التطوير والتحديث والثورة والإصلاح، ويعني تغيير 
+
+236
+00:20:26,670 --> 00:20:30,740
+المهام التقليدية التي قامت بها الدولة، تغيير مهام
+
+237
+00:20:30,740 --> 00:20:33,020
+التقليدية التي قامت بها الدولة، مش مابقول أنا أحاكم 
+
+238
+00:20:33,020 --> 00:20:36,540
+دولة في القرن الواحد والعشرين بنمط أو نموذج الدولة
+
+239
+00:20:36,540 --> 00:20:40,260
+اللي كان قبل ألفين سنة مثلًا، اليوم الدولة الحديثة
+
+240
+00:20:40,260 --> 00:20:45,340
+هي دولة جديدة وهي تقوم بالكثير من المهام المنوطة
+
+241
+00:20:45,340 --> 00:20:50,720
+بها، طبعًا هذا التوجه الجديد والحديث نشط في ستينات 
+
+242
+00:20:50,720 --> 00:20:55,360
+القرن الماضي والذي بات يُعطي للدولة مهام جديدة، بات
+
+243
+00:20:55,360 --> 00:20:58,260
+يُعطي للدولة مهام جديدة، لأ لا تختلف إلى حد ما عن 
+
+244
+00:20:58,260 --> 00:21:01,420
+المهام التقليدية التي مارستها هذه الدولة بمعنى 
+
+245
+00:21:01,420 --> 00:21:05,200
+اليوم يعني لا يُكتفى من الدولة فقط أنه والله تحافظ 
+
+246
+00:21:05,200 --> 00:21:09,580
+على الأمن الداخلي والحدود الخارجية للوطن أو 
+
+247
+00:21:09,580 --> 00:21:15,440
+للدولة اليوم، الدولة يعني لديها قائمة من الحقوق على
+
+248
+00:21:15,440 --> 00:21:18,360
+صعيد الأفراد والجماعات، يجب أن تُصون هذه الحقوق
+
+249
+00:21:18,360 --> 00:21:23,320
+لماذا الدولة الأمريكية على سبيل المثال عندما عندما
+
+250
+00:21:23,320 --> 00:21:26,400
+يُشتبه بأن مواطن أمريكي على سبيل المثال تعرض
+
+251
+00:21:26,400 --> 00:21:33,100
+للتضييق في بلد ما، تقوم الدولة على قدم واحدة ولا
+
+252
+00:21:33,100 --> 00:21:37,860
+تقاد، حتى يتم استرداد تلك الحقوق أو إقرار تلك 
+
+253
+00:21:37,860 --> 00:21:44,170
+الحقوق، هل هذه مهمة الدولة؟ واضح، وبتالي الالتزامات
+
+254
+00:21:44,170 --> 00:21:47,650
+التقليدية لدولة دي كانت وتقتصر أحيانًا في جامعة 
+
+255
+00:21:47,650 --> 00:21:51,010
+ضريبة، المحافظة على الأمن، الأمان، الفضف
+
+256
+00:21:51,010 --> 00:21:54,270
+الخصومات بين الناس إلى آخره، لأ اليوم الدولة لديها
+
+257
+00:21:54,270 --> 00:21:59,630
+مهام كثيرة ومعقدة، المنهج التقليدي لم يعتمد المنهج
+
+258
+00:21:59,630 --> 00:22:03,450
+العلمي في دراسة الظاهرة السياسية في حين أن المنهج 
+
+259
+00:22:03,450 --> 00:22:07,770
+الحديث بات يُطرح بشكل جديد دراسة الظاهرة السياسية
+
+260
+00:22:07,770 --> 00:22:12,360
+على أسس علمية، من هذه على سبيل المثال أن يعتمد على 
+
+261
+00:22:12,360 --> 00:22:17,180
+البحث والتجربة وتحليل المضمون ووضع الفرضيات، اختبار 
+
+262
+00:22:17,180 --> 00:22:21,420
+صحة الفرضيات وصولًا إلى النتائج أو حتى القوانين
+
+263
+00:22:21,420 --> 00:22:28,340
+التي تُفسر الظاهرة، التي تُفسر الظاهرة، والكثير الحقيقة
+
+264
+00:22:28,340 --> 00:22:31,120
+اليوم من يعني علم السياسة حظي باهتمام بالغ 
+
+265
+00:22:31,120 --> 00:22:36,300
+جدا في العصر الحديث كما قلنا، وخاصة بعد اهتمام
+
+266
+00:22:36,300 --> 00:22:39,520
+الأمم المتحدة والعديد من مراكز البحث والتنوير
+
+267
+00:22:39,520 --> 00:22:44,380
+بعلم السياسة بوصفه يعني علم القوة الذي يمكن أن
+
+268
+00:22:44,380 --> 00:22:46,820
+يُغير وجه هذا العالم
+
+269
+00:22:51,710 --> 00:22:55,070
+نأتي إلى موضوع آخر مرتبط بقضية الدولة والنظام
+
+270
+00:22:55,070 --> 00:22:59,910
+السياسي في حد ذاته الذي كما قلنا يتطور من دولة إلى
+
+271
+00:22:59,910 --> 00:23:03,930
+أخرى أو من مجتمع إلى آخر بحسب احتياجات هذا المجتمع 
+
+272
+00:23:03,930 --> 00:23:09,250
+لماذا هذا المجتمع في نظام ملكي؟ هذا نظام آخر 
+
+273
+00:23:09,250 --> 00:23:17,440
+جمهوري هنا فيه ديكتاتورية هنا فيه ديمقراطية مثلًا هنا
+
+274
+00:23:17,440 --> 00:23:21,280
+نظام سياسي، هنا نظام سياسي إسلامي، هنا نظام سياسي 
+
+275
+00:23:21,280 --> 00:23:25,340
+كذا، فاضح؟ هذا التنوع جاء نتيجة للتطور التاريخي 
+
+276
+00:23:25,340 --> 00:23:33,500
+للظاهرة السياسية، فيما يتعلق بالسيادة،
+
+277
+00:23:33,500 --> 00:23:36,840
+طبعًا السيادة مرتبطة بنظام الدولة ولا شك، لا يمكن
+
+278
+00:23:36,840 --> 00:23:38,180
+تخيل دولة بدون سيادة
+
+279
+00:23:40,910 --> 00:23:44,150
+وسنقف على حقيقة هل تغيرت السيادة أو تراجعت سيادة
+
+280
+00:23:44,150 --> 00:23:50,630
+الدولة مثلًا في عصورها أو في الفترة الأخيرة، السيادة 
+
+281
+00:23:50,630 --> 00:23:53,730
+كما ذكرنا في السابق هي عبارة عن سلطة التي تصدر
+
+282
+00:23:53,730 --> 00:23:58,390
+الأوامر للجميع دون أن تتلقى الأوامر من أحد يعني هي 
+
+283
+00:23:58,390 --> 00:24:06,350
+السلطة العليا بكلمة مختصرة هي السلطة العليا هي
+
+284
+00:24:06,350 --> 00:24:12,160
+سلطة عليا على كافة أنحاء الإقليم تحكم كل الناس كل
+
+285
+00:24:12,160 --> 00:24:18,500
+البشر الذين يقومون على هذا الإقليم وبشكل مستقل جان
+
+286
+00:24:18,500 --> 00:24:22,200
+بودان في كتابه الجمهورية كان أول ��ن أكد على موضوع
+
+287
+00:24:22,200 --> 00:24:27,600
+السيادة بوصفها الحق المطلق للدولة وكان هذا التأكيد
+
+288
+00:24:27,600 --> 00:24:33,080
+.. كان هذا التأكيد أو جاء هذا التأكيد في سياق
+
+289
+00:24:33,080 --> 00:24:36,880
+الصراع ما بين الكنيسة من جهة وبين الملك أو الملكية
+
+290
+00:24:36,880 --> 00:24:40,760
+من جهة ثانية، أحنا بنعرف أن الكنيسة كانت تتدخل في
+
+291
+00:24:40,760 --> 00:24:45,700
+شؤون السلطة رغم أن ذلك يعرض النصوص الدينية لكن
+
+292
+00:24:45,700 --> 00:24:53,140
+البابا هذا تدخل بلبوس ديني والبحث عن ذرائع طبعا
+
+293
+00:24:53,140 --> 00:24:57,360
+لتحقيق أطماع شخصية للبابا ورجال الدين المسيحيين
+
+294
+00:24:57,360 --> 00:25:03,420
+الكنيسة كما قلت في البداية تصدرت السلطة ثم بعد ذلك
+
+295
+00:25:03,420 --> 00:25:09,000
+تقاسمت السلطة مع الملك، ثم في مرحلة لاحقة وعبر حركة
+
+296
+00:25:09,000 --> 00:25:15,560
+نضال طويلة بدأ الملك والسلطة تستقل عن الكنيسة بدأت
+
+297
+00:25:15,560 --> 00:25:19,580
+تستقل عن الكنيسة وهذا ما قال به جان بودان الذي
+
+298
+00:25:19,580 --> 00:25:23,260
+تتكلم عن السيادة بوصفها حكم المطلق للملك في مواجهة
+
+299
+00:25:23,260 --> 00:25:27,560
+الكنيسة في مواجهة مشاركة الكنيسة للسلطة للملك في
+
+300
+00:25:27,560 --> 00:25:34,880
+السلطة، بما نتكلم عن هذا أيضا Grotius 1853 والذي 
+
+301
+00:25:34,880 --> 00:25:39,400
+ركز على السيادة الخارجية، طبعا لا ننسى أن هوبس أعطى
+
+302
+00:25:39,400 --> 00:25:44,100
+الملك كل الصلاحيات بعد أن افترض أن الناس تنازلت عن
+
+303
+00:25:44,100 --> 00:25:49,120
+كل حقوقها، فعطى كل السلطة للملك، بنعتبر أن الملك هو
+
+304
+00:25:49,120 --> 00:25:53,120
+حاكم المطلق وهذا
+
+305
+00:25:53,120 --> 00:25:59,360
+الحكم أو هذه السلطة غير مقيدة وهي مطلقة غير مقيدة
+
+306
+00:25:59,360 --> 00:26:06,060
+برضى الناس، غير مقيدة أن هذا الملك أحسن أو أساء لأنه
+
+307
+00:26:06,060 --> 00:26:11,080
+ليس مسئول أمام الناس بل هو مسئول أمام الله على حد
+
+308
+00:26:11,080 --> 00:26:20,280
+يزعم Hobbes، كما قلت، جاء هذا النقاش الفكري في سياق
+
+309
+00:26:20,280 --> 00:26:24,060
+سياسة الازدواج ما بين الملك من جهة و الكنيسة من
+
+310
+00:26:24,060 --> 00:26:27,680
+جهة ثانية، حكمت الكنيسة بشكل مطلق ثم بعد ذلك شاركت
+
+311
+00:26:27,680 --> 00:26:31,820
+الملك، صار الملك، لا يمكن تعيينه إلا بأخذ موافقة
+
+312
+00:26:31,820 --> 00:26:36,240
+الكنيسة، يعني الخليفة بصير عفوا، الملك لا يصبح ملكا
+
+313
+00:26:36,240 --> 00:26:42,560
+حقيقة إلا بمصادقة الكنيسة، إلا بمصادقة الكنيسة
+
+314
+00:26:42,560 --> 00:26:47,200
+تعطيه من الشرعية الدينية، طبعا هذه السياسة التي
+
+315
+00:26:47,200 --> 00:26:51,040
+أكدت على سلطة المطلقة للدولة كانت تؤسس للدولة
+
+316
+00:26:51,040 --> 00:26:56,540
+القومية التي نشأت في القارة الأوروبية بعد ذلك، لذلك
+
+317
+00:26:56,540 --> 00:26:59,800
+القرن التاسع عشر يسمى بقرن القوميات في أوروبا، معظم
+
+318
+00:26:59,800 --> 00:27:02,860
+الدول الأوروبية حازت على وحدتها القومية في هذا
+
+319
+00:27:02,860 --> 00:27:09,380
+القرن، القرن التاسع عشر بعد أن كانت دولة مفككة طبعا
+
+320
+00:27:09,380 --> 00:27:13,680
+فيما يتعلق بالإسلام و السيادة في الإسلام لمن تكون
+
+321
+00:27:14,750 --> 00:27:20,310
+لله عز وجل، إذا تعرضت أي إرادة مع إرادة الله فإرادة
+
+322
+00:27:20,310 --> 00:27:25,190
+الله نافذة، قل إن كان آباءكم وأبناءكم وإخوانكم
+
+323
+00:27:25,190 --> 00:27:30,970
+وأزواجكم وأموالا اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها
+
+324
+00:27:30,970 --> 00:27:35,570
+ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في
+
+325
+00:27:35,570 --> 00:27:40,530
+سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره، فاضرعوا؟ إذا
+
+326
+00:27:40,530 --> 00:27:46,310
+السيادة العليا في دولة الإسلام هي لمن؟ لله عز وج��،
+
+327
+00:27:46,310 --> 00:27:52,350
+لله عز وجل، عدا ذلك، عدا ذلك، تبقى السلطة لإرادة
+
+328
+00:27:52,350 --> 00:27:56,670
+الناس، الإرادة الحاكمة، الإرادة الحاكمة، اللي هو
+
+329
+00:27:56,670 --> 00:27:59,890
+ما يمثل الإرادة العامة، وهي إرادة الناس، ما
+
+330
+00:27:59,890 --> 00:28:03,050
+توافق عليه الناس، ويجب ألا ننسى أن الخلفاء عندما
+
+331
+00:28:03,050 --> 00:28:08,310
+جاءوا وجاءوا بإرادة عامة حدثت البيعة الخاصة ثم
+
+332
+00:28:08,310 --> 00:28:11,170
+البيعة العامة التي حدثت في المسجد وتوافق الناس على
+
+333
+00:28:11,170 --> 00:28:14,190
+هذا الخليفة وذاك الخليفة، وبتالي أصبحت طاعة هذا
+
+334
+00:28:14,190 --> 00:28:18,330
+الخليفة واجبة بعد الموافقة عليه، وبعدين ألزم نفسه
+
+335
+00:28:18,330 --> 00:28:23,150
+بالحق، أطيعوني ما أطعت الله فيكم وليتوا عليكم
+
+336
+00:28:23,150 --> 00:28:26,690
+ولستوا بخيركم، أطيعوني ما أطعت الله فيكم، وبتالي هو
+
+337
+00:28:26,690 --> 00:28:30,870
+ألزم نفسه، وبتالي إذا لم يطع لم يحفظ ذلك العهد وجب
+
+338
+00:28:30,870 --> 00:28:33,810
+الثورة على ذلك الحاكم
+
+339
+00:28:36,320 --> 00:28:41,320
+مظاهر السيادتين للسيادة التي تعني الحكم المطلق لها
+
+340
+00:28:41,320 --> 00:28:47,720
+مظاهر كثيرة من
+
+341
+00:28:47,720 --> 00:28:55,620
+ذلك، مثلا السيادة القانونية وعندنا السيادة السياسية
+
+342
+00:28:55,620 --> 00:29:01,500
+والسيادة الشعبية والسيادة الفعلية أو سياسة الأمر
+
+343
+00:29:01,500 --> 00:29:03,120
+الواقع de facto
+
+344
+00:29:07,190 --> 00:29:11,050
+السيادة القانونية، السيادة مرة ثانية هي الحق 
+
+345
+00:29:11,050 --> 00:29:16,090
+المطلق لجهة ما، فردا كان أو جماعة، فردا كان أو هيئة
+
+346
+00:29:16,090 --> 00:29:20,030
+طبعا
+
+347
+00:29:20,030 --> 00:29:22,490
+السيادة القانونية هي التي توضع عليها جهة القاضي
+
+348
+00:29:22,490 --> 00:29:27,290
+مثلا الادعاء العام، ممثل المحكمة العليا، إلى آخره، قد
+
+349
+00:29:27,290 --> 00:29:32,210
+يكون لفرد أو لهيئة محددة
+
+350
+00:29:32,210 --> 00:29:37,250
+ومعينة، منصوص عليها في الدستور، هذه السيادة منظمة
+
+351
+00:29:37,250 --> 00:29:41,790
+ودقيقة، لأن كلها قوانين والمواد، ويعني إشي كله منصوص
+
+352
+00:29:41,790 --> 00:29:46,290
+عليه، وفيما يتعلق بالقوانين عن أشياء اللي لم يأتي
+
+353
+00:29:46,290 --> 00:29:52,850
+عليها قانون، خلاص يعني يصبح محل .. محل اجتهاد وقتها
+
+354
+00:29:52,850 --> 00:29:57,790
+أعلن هذه السيادة في شكل مصطلحات قانونية تمثل يعني
+
+355
+00:29:57,790 --> 00:30:04,870
+الإرادة الدولية، تتميز سيادة القانونية بأنها مطلقة و
+
+356
+00:30:04,870 --> 00:30:07,570
+عالية، لأن مش معقول الناس تتحكم على قانون بعد شوية
+
+357
+00:30:07,570 --> 00:30:10,630
+ييجي من يقدح في هذا القانون، هذا القانون يعني يتحكم
+
+358
+00:30:10,630 --> 00:30:14,890
+الناس عليه، وبالتالي يعني الـ .. يعني النصوص
+
+359
+00:30:14,890 --> 00:30:20,050
+القانونية مطلقة، ولو في أي غبش في النص القانوني يعني
+
+360
+00:30:20,050 --> 00:30:23,170
+بتعرفوا يعني أحيانا بيتم إعادة صياغة القانون
+
+361
+00:30:23,170 --> 00:30:29,690
+بطريقة لا توحي بالنوع من القراءة
+
+362
+00:30:29,690 --> 00:30:33,150
+للنص القانوني من جديد، وأحيانا لما يختلف على قراءة
+
+363
+00:30:33,150 --> 00:30:36,610
+النص القانوني بيتم إرساله إلى جهة عليا لتفسير ذلك
+
+364
+00:30:36,610 --> 00:30:41,480
+النص القانوني، آثار أوامر الجهة القانونية هذه التي
+
+365
+00:30:41,480 --> 00:30:46,480
+تكلمنا عنها، يمثله انتهاكا يعرض صاحبه للعقوبة كما
+
+366
+00:30:46,480 --> 00:30:53,060
+هو معروف، ثانيا السيادة السياسية، السيادة السياسية
+
+367
+00:30:53,060 --> 00:30:58,200
+هنا تُعطى لمن؟ تُعطى للهيئة الناخبة، يعني عموم الشعب
+
+368
+00:30:58,200 --> 00:31:05,380
+السيادة السياسية تُعطى لمن؟ هو من يمارسها الش��ب عبر
+
+369
+00:31:05,380 --> 00:31:06,200
+ممثليه
+
+370
+00:31:08,670 --> 00:31:13,510
+الهيئة الناخبة هي صاحبة الإرادة الجمعية، الإرادة
+
+371
+00:31:13,510 --> 00:31:18,770
+العامة التي تنتخب وهي
+
+372
+00:31:18,770 --> 00:31:23,230
+التي تساند القانون وتطالب بالوفاء به واحترامه إلى
+
+373
+00:31:23,230 --> 00:31:27,150
+آخره، صاحب
+
+374
+00:31:27,150 --> 00:31:30,370
+السيادة السياسية هو صاحب القوة الحقيقية وهو من
+
+375
+00:31:31,420 --> 00:31:37,540
+الشعب، لذلك شعار الشعب يريد هو شعار عبقري في تلخيص
+
+376
+00:31:37,540 --> 00:31:40,840
+هذه الثورات التي حدثت في المنطقة العربية، الشعب
+
+377
+00:31:40,840 --> 00:31:43,880
+يريد، وهو مبارة عن إعادة الأمانة إلى هذا الشعب
+
+378
+00:31:43,880 --> 00:31:50,220
+الذي غيب طويلة، وإقرار بشرعية ما يريده الشعب إلى
+
+379
+00:31:50,220 --> 00:31:55,520
+آخره بكل ما في ذلك من مضامين، السياسة السياسية
+
+380
+00:31:55,520 --> 00:32:02,660
+توصف أنها عامة وواقعية، عامة وواقعية، أحيانا قد تكون
+
+381
+00:32:02,660 --> 00:32:13,540
+غير واضحة لكنها حقيقية، ثالثا السيادة الشعبية وتظهر
+
+382
+00:32:13,540 --> 00:32:17,880
+من خلال بعض المواقع زي التصويت مثلا، تنظم دولة مالي
+
+383
+00:32:17,880 --> 00:32:21,480
+الاتحاد الأوروبي، ولا لا مالي، الذي يقرر ليس الحاكم
+
+384
+00:32:21,480 --> 00:32:26,420
+ليس الملك، ليس نواب الشعب مع أن نواب الشعب مثله
+
+385
+00:32:26,420 --> 00:32:30,630
+الشعب، لكن مال الذي يقرر هنا، يعني في نوع من الممارسة
+
+386
+00:32:30,630 --> 00:32:35,210
+الديمقراطية المباشرة، كان بإمكانه أنه يذهب لنواب
+
+387
+00:32:35,210 --> 00:32:38,130
+الشعب ويقولهم طب ما هو، نواب الشعب هؤلاء ما هم
+
+388
+00:32:38,130 --> 00:32:41,570
+بيمثلوا الشعب، بيمثلوا الإرادة العامة، لكن في مثل
+
+389
+00:32:41,570 --> 00:32:45,330
+هذه الحالات، و لخطورة المسألة، بيذهب إلى الهيئة
+
+390
+00:32:45,330 --> 00:32:49,950
+الناخبة ليسألها، فعن طريق الاستفتاء، عن طريق التصويت
+
+391
+00:32:49,950 --> 00:32:52,890
+و عن طريق الخطاب الشعبي وغير ذلك
+
+392
+00:32:57,700 --> 00:33:02,220
+السيادة الفعلية، عشان أوضحها، هي أمارة عن سياسة الأمر
+
+393
+00:33:02,220 --> 00:33:08,140
+الواقع أو ما يسمى بالـ De facto حيث يطيع المواطنين
+
+394
+00:33:08,140 --> 00:33:13,340
+هذه السلطة بغض النظر عن مدى شرعيتها أو شرعية مين
+
+395
+00:33:13,340 --> 00:33:23,620
+يعطيني مثل على سلطة الأمر الواقع؟ سلطة
+
+396
+00:33:23,620 --> 00:33:26,400
+الأمر الواقع، تفضل
+
+397
+00:33:28,930 --> 00:33:31,630
+قائد الجيش مثلا؟ يعني أنت تستطيع أن تقول قوة
+
+398
+00:33:31,630 --> 00:33:38,990
+الاحتلال، قوة الاحتلال هي عبارة عن قوة أمر واقع، أنت
+
+399
+00:33:38,990 --> 00:33:43,890
+مضطر لإطاعة هذه الأوامر، أنت تحاول أن تتمرد على هذه
+
+400
+00:33:43,890 --> 00:33:47,730
+الأوامر إن استطعت، لكن أحيانا كثيرة تطيع هذه الأوامر
+
+401
+00:33:47,730 --> 00:33:52,370
+ليس اعترافا بشرعية هذا الاحتلال لكن لا ليش إلا
+
+402
+00:33:52,370 --> 00:33:55,610
+لأنه قوة أمر واقع de facto
+
+403
+00:33:59,120 --> 00:34:05,300
+de facto، وقس على ذلك أي قوة متغلبة، قدر ضابط
+
+404
+00:34:05,300 --> 00:34:11,240
+بانقلاب الجيش ومسك الحكم، أنت بتعتبر قوة أمريكا لكن
+
+405
+00:34:11,240 --> 00:34:16,320
+هو اللي ماسك البلد، تبتدئ تتعاطى معاه على أساس أن
+
+406
+00:34:16,320 --> 00:34:20,680
+جيه، باتت تكتسب شكل ما من أشكال الشرعية، لكن هذه
+
+407
+00:34:20,680 --> 00:34:26,020
+الشرعية طبعا ليست حقيقية، هو مأخذ شكل ما من أشكال
+
+408
+00:34:26,270 --> 00:34:29,830
+السيادة الفعلية والقوة لأنه بيحتكر القوة لكن هو
+
+409
+00:34:29,830 --> 00:34:32,910
+ليس شرعيا من الحقيقة أبدا، يعني أوضح مثال على ذلك
+
+410
+00:34:32,910 --> 00:34:36,470
+هو الاحتلال الإسرائيلي، الاحتلال الإسرائيلي، يعني
+
+411
+00:34:36,470 --> 00:34:40,350
+أنت لما تجي بدك تسافر، بتقدم تصريح سفر للاحتلال
+
+412
+00:34:41,360 --> 00:34:43,860
+لماذا تقدم تصريح سفر لإحتلال طالما أنك لا تعترف
+
+413
+00:34:43,860 --> 00:34:48,120
+بشرعية هذا الاحتلال؟ لأنه أمر واقعي، لأنك تستورد
+
+414
+00:34:48,120 --> 00:34:52,740
+بضاعة، تقدم تصريح أو تقوم بالإجراءات الخاصة بالخصوص
+
+415
+00:34:52,740 --> 00:34:57,620
+للاحتلال لأنه ببساطة الاحتلال هو بناء قوة أمر
+
+416
+00:34:57,620 --> 00:35:03,280
+واقعي، العلاقة
+
+417
+00:35:03,280 --> 00:35:06,440
+بين السيادة الفعلية والقانونية، الاحتلال هذا لما
+
+418
+00:35:06,440 --> 00:35:11,170
+بيجي، طبعا هو حتى يقوم باضفاء الشرعية على احتلاله
+
+419
+00:35:11,170 --> 00:35:16,670
+وعلى قوته بيطلع شوية قوانين، يعني مثلا ممنوع هو حب
+
+420
+00:35:16,670 --> 00:35:22,490
+ممنوع دخول القدس مثلا يوم الجمعة لمن هم أقل من
+
+421
+00:35:22,490 --> 00:35:26,550
+أربعين سنة لمن هم أقل من أربعين سنة طبعًا هو
+
+422
+00:35:26,550 --> 00:35:30,750
+بيطلع لك قانون بهذا الخصوص هو بيطلع قانون يعني ما بيُدّيش
+
+423
+00:35:30,750 --> 00:35:36,710
+قوتك تقول لك ممنوع كذا كذا لا هو بيطلع قانون طبعًا
+
+424
+00:35:36,710 --> 00:35:40,490
+السلطة الأمريكية تحاول إطفاء نوع من الشرعية عليها
+
+425
+00:35:40,490 --> 00:35:45,450
+من خلال السلطة القانونية يعني مصادرة الأراضي بطريق
+
+426
+00:35:45,450 --> 00:35:50,950
+القوانين، ترحيل الناس أيضًا بطريق القوانين إلى آخره
+
+427
+00:35:50,950 --> 00:35:53,750
+.. يعني منظومة القوانين التي وضعها الاحتلال فيما 
+
+428
+00:35:53,750 --> 00:35:58,890
+يُسمى بقانون المحتل جاءت لتنظم كافة حياة الإنسان
+
+429
+00:35:58,890 --> 00:36:04,710
+وتساعد الاحتلال في فرض مزيد من السيطرة السياسية
+
+430
+00:36:04,710 --> 00:36:05,290
+على البلد
+
+431
+00:36:25,910 --> 00:36:32,710
+السيادة السياسية الشعب يمارسها، والسيادة الشعبية
+
+432
+00:36:33,170 --> 00:36:35,630
+مكتوب اللي هو أن الشعب هو صاحب السيادة، السيادة ..
+
+433
+00:36:35,630 --> 00:36:38,750
+أحسن سؤال بغير الأهمية .. سؤال بغير الأهمية، الآن
+
+434
+00:36:38,750 --> 00:36:42,650
+على سبيل المثال بينما تحدث ثورة في مصر، ده أنا
+
+435
+00:36:42,650 --> 00:36:45,710
+نفترض .. ده أنا نفترض أن السلطة الشعب .. سلطة
+
+436
+00:36:45,710 --> 00:36:51,910
+الدولة انهارت، سلطة الدولة انهارت، ليه من السيادة
+
+437
+00:36:51,910 --> 00:36:58,850
+في هذه الحالة تكون؟ الشعب، ما يسمى بالسيادة الشعبية،
+
+438
+00:36:58,850 --> 00:37:02,070
+لكن غالبًا السيادة الشعبية هذه ينبغي ألا تدوم طويلًا،
+
+439
+00:37:02,070 --> 00:37:06,090
+يجب أن تنتقل إلى المأسسة، يجب أن تنتقل إلى المأسسة ولا
+
+440
+00:37:06,090 --> 00:37:11,150
+يصبح فوضى، يعني اليوم في مصر، في شرعية للشارع،
+
+441
+00:37:11,150 --> 00:37:14,550
+شرعية لميدان التحرير، ليس كذلك وإحنا شفنا مرسي
+
+442
+00:37:14,550 --> 00:37:20,190
+أول ما فاز، رئيس مرسي، أين ذهب؟ لميدان التحرير،
+
+443
+00:37:20,190 --> 00:37:23,720
+استمد شرعيته من هناك، لكن ماذا قيل بعد انتهاء 
+
+444
+00:37:23,720 --> 00:37:27,980
+الانتخابات الرئاسية؟ و سيُقال أكثر عندما تنعقد
+
+445
+00:37:27,980 --> 00:37:31,860
+الانتخابات النيابية، سوف يفقد ميدان التحرير، 
+
+446
+00:37:31,860 --> 00:37:34,940
+هذا شرعيته، لأن الشرعية هنا انتقلت إلى المؤسسة،
+
+447
+00:37:34,940 --> 00:37:40,920
+مؤسسة الدولة، بدك أنت تنافس على السلطة، مش من خلال 
+
+448
+00:37:40,920 --> 00:37:44,060
+ميدان التحرير، من خلال صندوق الانتخابات بعد قليل
+
+449
+00:37:45,180 --> 00:37:49,160
+واضح هذا الكلام، من خلال صندوق الانتخابات بعد قليل
+
+450
+00:37:49,160 --> 00:37:53,420
+وبالتالي سلطة الشعبية إذا استمرت طويلة يصبح سلطة
+
+451
+00:37:53,420 --> 00:37:57,980
+يعني سلطة فوضوية، سلطة فوضوية، بأسرع وقت ينقلب عل��ها
+
+452
+00:37:57,980 --> 00:38:02,600
+الناس مرة ثانية، حتى الآن الناس مؤمنة بسلطة ميدان
+
+453
+00:38:02,600 --> 00:38:06,700
+التحرير كسلطة شعبية، لكن بعد قليل بعد ما ننتخب
+
+454
+00:38:06,700 --> 00:38:12,100
+الرئيس وننتخب النواب، يفقد ميدان التحرير سلطته، 
+
+455
+00:38:12,100 --> 00:38:14,800
+بنرجع ثاني لصندوق الانتخابات، اللي أيضًا يعكس
+
+456
+00:38:14,800 --> 00:38:19,200
+الإرادة الشعبية، الإرادة العامة عبر الهيئة الناخبة
+
+457
+00:38:19,200 --> 00:38:24,720
+هذا سؤال في غاية الأهمية الحقيقة، نشكرك عليه،
+
+458
+00:38:24,720 --> 00:38:32,140
+بالنسبة لنظرية السيادة، نظرية السيادة متعددة
+
+459
+00:38:37,210 --> 00:38:40,630
+النظرية الأولى تتحدث عن وحدة السيادة أنها مطلقة
+
+460
+00:38:40,630 --> 00:38:45,370
+للفرد إن كان أوجهها معه وذكرنا زي سيادة الملوك على
+
+461
+00:38:45,370 --> 00:38:54,290
+سبيل المثال كما رجع هوبز وجان بودان وغيرها طبعًا
+
+462
+00:38:54,290 --> 00:38:56,970
+نقض النظرية ده ببساطة، ما النقد الذي يمكن أن يوجه
+
+463
+00:38:56,970 --> 00:39:03,270
+لهذه النظرية؟ ما النقد الذي يمكن أن يوجه
+
+464
+00:39:03,270 --> 00:39:07,740
+النظرية تعطي السيادة الكاملة للحاكم، سيادة مطلقة
+
+465
+00:39:07,740 --> 00:39:12,920
+للحاكم يعني ما الـ .. ما الـ .. السلبيات اللي دي
+
+466
+00:39:12,920 --> 00:39:17,860
+ممكن تنقل على ذلك؟
+
+467
+00:39:17,860 --> 00:39:23,220
+في النهاية مصير حاكم طاغية، حاكم مستبد، ظالم، حاكم
+
+468
+00:39:23,220 --> 00:39:28,520
+مستبد، فيه أيضًا تغييب لسلطة الشعب، ما هو يعني 
+
+469
+00:39:28,520 --> 00:39:32,940
+الحاكم لا يستبد إلا من خلال تغييب سلطة الآخر، هذا 
+
+470
+00:39:32,940 --> 00:39:39,680
+جيد، النوع الثاني هو تعددية السيادة، تعددية السيادة
+
+471
+00:39:39,680 --> 00:39:46,780
+هي تصبح الدولة ليست .. ليست الجهة المالكة للسلطة
+
+472
+00:39:46,780 --> 00:39:51,920
+وليست الجهة الوحيدة التي تمارس السلطة في الدولة
+
+473
+00:39:51,920 --> 00:39:57,080
+بمعنى أن الدولة لا تحتكر السلطة، أن هناك قوة أخرى
+
+474
+00:39:57,080 --> 00:40:02,100
+تشارك مع هذه السلطة، على سبيل المثال وهذا يحدث في 
+
+475
+00:40:02,100 --> 00:40:06,980
+الحياة الحديثة، قد يكون هناك حزب في السلطة، لكن هذا
+
+476
+00:40:06,980 --> 00:40:10,460
+الحزب عندما يريد أن يصل إلى قرار الحرب، بيشتمل في
+
+477
+00:40:10,460 --> 00:40:13,740
+كل الأحزاب،
+
+478
+00:40:13,740 --> 00:40:18,340
+لو ترك الأمر لثانية هو المُقْفِن لبرمان، كان زمان 
+
+479
+00:40:18,340 --> 00:40:23,940
+عملوا لنا حرب، جاهزين، لكن تجد أن النظام السياسي لا
+
+480
+00:40:23,940 --> 00:40:28,370
+يسمح بذلك، على الأقل حتى اللحظة يعني، في انتقادات في 
+
+481
+00:40:28,370 --> 00:40:32,450
+إعلام، في قوات سياسية بتشتغل إلى آخره، بتضغط، فبتوقف
+
+482
+00:40:32,450 --> 00:40:35,490
+هذا الاندفاع المحموم ناحية الحرب، وإن كان الحرب
+
+483
+00:40:35,490 --> 00:40:38,830
+يعني تكاد تكون هي أكثر الأشياء الغالبة في السلوك
+
+484
+00:40:38,830 --> 00:40:42,570
+الإسرائيلي، هناك جنوح ناحية الحرب والعنف، لكن النظام
+
+485
+00:40:42,570 --> 00:40:46,090
+السياسي يؤخر ذلك، يؤجل ذلك، بيعمل نوع من الـ formula
+
+486
+00:40:46,090 --> 00:40:52,070
+واضح هذا الكلام، بمعنى إن هناك جهات أخرى غير الدولة
+
+487
+00:40:52,070 --> 00:40:56,550
+تمارس القرار السياسي، وتشارك الدولة في قرارها
+
+488
+00:40:56,550 --> 00:41:01,770
+السياسي طب
+
+489
+00:41:01,770 --> 00:41:05,750
+النقد للنظرية أن مشاركة جهات غير الدولة في النظام
+
+490
+00:41:05,750 --> 00:41:10,030
+السياسي، واضح أن هذا قد يضعف الدولة، قد يضعف الدولة
+
+491
+00:41:10,030 --> 00:41:13,390
+الدولة قوية عندما تحتكر السلطة، عندما تحتكر القوة
+
+492
+00:41:13,390 --> 00:41:19,530
+لكن لما جهات أخرى تمارس السلطة في داخل الدولة، قد
+
+493
+00:41:19,530 --> 00:41:25,770
+يضعف ذلك الدولة، يُدخِلُها في متاهة الصراع الداخلي، عندنا
+
+494
+00:41:25,770 --> 00:41:28,230
+هنا أيضًا نظرية القانون الدولي، وناشئة الاعتراف
+
+495
+00:41:28,230 --> 00:41:34,270
+بالدولة من قبل المجتمع الدولي، إن تيجي دولة تعترف
+
+496
+00:41:34,270 --> 00:41:37,990
+بدولة أخرى على أنها دولة مستقلة، وإحنا ذكرنا في 
+
+497
+00:41:37,990 --> 00:41:43,150
+مرات سابقة أن هذا الاعتراف يحدث على أساس ثنائي بين
+
+498
+00:41:43,150 --> 00:41:53,990
+الدول، إذن الاعتراف بقضية السيادة ممكن ييجي مثلًا طبعًا
+
+499
+00:41:53,990 --> 00:41:56,970
+حتى في حالتنا الفلسطينية، إن إسرائيل ترفع يدها عن
+
+500
+00:41:56,970 --> 00:42:01,460
+فلسطين، واللي تم الاعتراف الآن من قبل المجتمع الدولي 
+
+501
+00:42:01,460 --> 00:42:05,640
+بفلسطين، فتصبح فلسطين هي أيضًا دولة، كما هو تم الاعتراف 
+
+502
+00:42:05,640 --> 00:42:08,840
+بجنوب أفريقيا في يوم وليلة، أصبح جنوب أفريقيا ..
+
+503
+00:42:08,840 --> 00:42:12,880
+جنوب عفر .. جنوب السودان أصبح دولة، وبالتالي امتلك
+
+504
+00:42:12,880 --> 00:42:17,240
+سيادة، امتلك السلطة المطلقة في هذا الإقليم وممارسة
+
+505
+00:42:17,240 --> 00:42:20,040
+السلطة في هذا الإقليم أصبحت شرعية على مستوى الدولي
+
+506
+00:42:20,040 --> 00:42:23,380
+لكن أول .. حتى بالنسبة للسودان أيضًا أصبحت شرعية
+
+507
+00:42:23,380 --> 00:42:24,900
+لأن السودان يشوفنا ..
+
+508
+00:42:28,410 --> 00:42:31,630
+والبشير كيف أن مجتمعه بدأوا يعني يتخاطبوا طبعًا
+
+509
+00:42:31,630 --> 00:42:34,810
+زمان كانوا مجتمعين بصِفة أخرى، اليوم مجتمعين بصفة
+
+510
+00:42:34,810 --> 00:42:39,770
+مختلفة، في اعتراف سيادة الآخر، بقوة المطلقة، بسلطة
+
+511
+00:42:39,770 --> 00:42:44,050
+السلطة المطلقة في ذلك الإقليم، كيف تم ذلك بالاعتراف
+
+512
+00:42:44,050 --> 00:42:53,410
+الدولي؟ بالاعتراف الدولي، حتى نختم حتى 
+
+513
+00:42:53,410 --> 00:42:53,810
+نختم
+
+514
+00:43:01,080 --> 00:43:04,520
+النظرة إلى الدولة في العصر الحديث، ومن وجه نظر
+
+515
+00:43:04,520 --> 00:43:13,060
+القانون الدولي أنها عبارة عن منظمة تمارس سلطة داخل 
+
+516
+00:43:13,060 --> 00:43:19,170
+إقليمها، يعني تمارس السيادة داخليًا وخارجيًا، داخليًا
+
+517
+00:43:19,170 --> 00:43:23,610
+بمحافظتها على هذا الإقليم، وممارسة القوة المطلقة
+
+518
+00:43:23,610 --> 00:43:28,090
+عليه، ومحافظة على مصالح الدولة الحيوية، واستقلال
+
+519
+00:43:28,090 --> 00:43:32,370
+قرارها، بالتجارة الخارجية، اليوم في المفهوم الدولي
+
+520
+00:43:32,370 --> 00:43:38,250
+الحديث صار عندي مفهوم جديد للسيادة الحقيقة، والذي
+
+521
+00:43:38,250 --> 00:43:42,610
+يتمثل فيه إن الدولة لا يمكن لها أن تمارس السلطة
+
+522
+00:43:42,610 --> 00:43:47,130
+المطلقة، لأن هناك سلطة أكبر من الدولة على هذه
+
+523
+00:43:47,130 --> 00:43:53,290
+الدولة، ما هي السلطة التي تفوق سلطة الدولة؟ هي سلطة
+
+524
+00:43:53,290 --> 00:43:57,870
+المجتمع الدولي، أو مُصطلح على تسميته من المجتمع 
+
+525
+00:43:57,870 --> 00:44:02,230
+الدولي، والحقيقة هو سلطة الكبار، أو يعني إرادة
+
+526
+00:44:02,230 --> 00:44:06,790
+الكبار، الدول الكبرى تحاول أن تفرض سيطرتها على
+
+527
+00:44:06,790 --> 00:44:15,230
+العالم، من خلال يعني تخليق نظام جديد زي هيئة الأمم،
+
+528
+00:44:15,230 --> 00:44:19,190
+مجلس الأمن، غيره من الجهات، محكمة العدل الدولية
+
+529
+00:44:19,190 --> 00:44:24,850
+اللي بتجيبك رئيس الدولة للمحاكمة، شفنا هذا حدث في
+
+530
+00:44:24,850 --> 00:44:28,990
+يوغسلافيا وغيرها، وطبعًا عمرو البشير تم توجيه تهم له
+
+531
+00:44:28,990 --> 00:44:33,410
+لأن سلطة جاءت فقط سلطة الدولة، وهو وجود النظر
+
+532
+00:44:33,410 --> 00:44:36,170
+الجديد في المتعلق بالسيادة، أو ما يُسمى بالمدرسة
+
+533
+00:44:36,170 --> 00:44:41,610
+التقليدية ال��ي هي متعلقة بالقانون الدولي، هناك 
+
+534
+00:44:41,610 --> 00:44:45,540
+نظرة جديدة للدولة، لأن سلطتها ليست مطلقة، يفعل حاكم 
+
+535
+00:44:45,540 --> 00:44:48,820
+فيها ما يريد، أو سلطة تفعل ما تشاء لا، هناك سلطة
+
+536
+00:44:48,820 --> 00:44:52,780
+قانون دولي تُعتبَر سلطة أعلى من سلطة الدولة، وطبقًا
+
+537
+00:44:52,780 --> 00:45:01,600
+لذلك يتم محاكمة رؤساء وملوك وحكام لدول مستقلة، أخيرًا
+
+538
+00:45:01,600 --> 00:45:09,360
+ما هي الصفات؟ ما هي خصائص السيادة؟ خصائص السيادة يجب 
+
+539
+00:45:09,360 --> 00:45:13,300
+أن تكون مطلقة الإطلاق
+
+540
+00:45:14,790 --> 00:45:20,370
+مطلقة، ليست مقيدة، ليست على الإقليم، على إقليم دون
+
+541
+00:45:20,370 --> 00:45:26,230
+آخر، ليست في ساعة من النهار وفي الليل، السيادة أو
+
+542
+00:45:26,230 --> 00:45:30,130
+الحكم للجماعات والـ Malaysia وغير ذلك، إذا فهي
+
+543
+00:45:30,130 --> 00:45:34,690
+مطلقة ليست مقيدة، وليست هناك شرط عليها، الشمول
+
+544
+00:45:34,690 --> 00:45:37,590
+والعموم على كل الإقليم، وعلى كل الناس الموجودين في
+
+545
+00:45:37,590 --> 00:45:40,970
+هذا الإقليم، لا يمكن التنازل عنها، لأنه لو تم
+
+546
+00:45:40,970 --> 00:45:46,020
+التنازل عنها فقدت السلطة هَيْبَتَها، لذلك دائمًا الدول 
+
+547
+00:45:46,020 --> 00:45:50,340
+تحرس أن لا يشاركها، على الأقل في متعلق واحتكار
+
+548
+00:45:50,340 --> 00:45:54,640
+القوة، عناصر القوة، السلاح بشكل خاص، أن لا يشاركها 
+
+549
+00:45:54,640 --> 00:45:58,100
+في أحد، ممكن أن تتسمح في مشاركة بالقرار السياسي،
+
+550
+00:45:58,100 --> 00:46:01,260
+يُحْصَلُ فيه مشاورات، في قرار الحرب أو قرار السلم وغير 
+
+551
+00:46:01,260 --> 00:46:05,320
+ذلك، وتشارك الجميع لتحويل مسئوليته، لكن في متعلق
+
+552
+00:46:05,320 --> 00:46:09,300
+بالسلطة، متعاقب القوة وعناصرها، هي تبقى مُحتَكَرَة
+
+553
+00:46:09,300 --> 00:46:16,660
+للدولة، الديمومة، مستمرة هذه دون انقطاع، لا تتوقف حتى
+
+554
+00:46:16,660 --> 00:46:22,060
+لما يغادر الرئيس أو يسقط الرئيس أو يموت الملك، لا 
+
+555
+00:46:22,060 --> 00:46:27,080
+تنتهي السيادة، تبقى السيادة قائمة، فإن السيادة لا 
+
+556
+00:46:27,080 --> 00:46:34,200
+تنتهي بموت الملك، تبقى السيادة يعني موجودة، خامسًا
+
+557
+00:46:34,200 --> 00:46:39,560
+عدم التجزئة أو التقسيم، لا يجوز تقسيم أو تجزئة
+
+558
+00:46:39,560 --> 00:46:41,300
+السيادة
+
+559
+00:46:44,560 --> 00:46:49,960
+على الإطلاق وإلا فسوف يعني ذلك فقدان الدولة
+
+560
+00:46:49,960 --> 00:46:52,860
+لها هَيْبَتَها، وهما يمكن أن تترتب على ذلك الكثير من
+
+561
+00:46:52,860 --> 00:46:57,900
+المفاسد بذلك، يا نختم موضوعنا اليوم عن النظم
+
+562
+00:46:57,900 --> 00:47:02,160
+السياسية، أشكركم على حسن الاستماع، إذا كان لكم أي 
+
+563
+00:47:02,160 --> 00:47:04,060
+أسئلة، نرحب بها 

PL9fwy3NUQKwbEVknDHwWOt-a1WyS022H-/2_MOAKMBHY0_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2888 @@
+1
+00:00:04,910 --> 00:00:10,770
+اليوم ان شاء الله بنبدأ او بنستمر حقيقة في اخر
+
+2
+00:00:10,770 --> 00:00:15,630
+موضوع اتكلمنا عنه اللي هو limiting reactant قولنا
+
+3
+00:00:15,630 --> 00:00:22,460
+موضوع ال limiting reactants لما احنا بنخلطمادتين
+
+4
+00:00:22,460 --> 00:00:26,940
+مع بعض بجيب انا من عندى كميات كميات غالبا بكون
+
+5
+00:00:26,940 --> 00:00:32,220
+حاطط مادة زيادة عن اللزوم واضح و مادة هي اللى
+
+6
+00:00:32,220 --> 00:00:36,960
+بتتحكم بالتفاعل المادة اللى بتتحكم بالتفاعل هي
+
+7
+00:00:36,960 --> 00:00:40,950
+اللى انا بسميهاالعمل المحدد أو ال limiting
+
+8
+00:00:40,950 --> 00:00:45,190
+reactant والمادة التانية اللي بنسميها ال excess
+
+9
+00:00:45,190 --> 00:00:50,730
+الآن في مسائل ال limiting reactants في عندنا
+
+10
+00:00:50,730 --> 00:00:55,480
+حالتين الحالة الأولىأتكلمنا عنها المرة الماضية
+
+11
+00:00:55,480 --> 00:01:01,600
+وانتهينا إلها لما بيكون المعاملات اللي موجودة في
+
+12
+00:01:01,600 --> 00:01:08,260
+المعادلة بنسبة واحد إلى واحد بسهولة كبيرة بنظر لل
+
+13
+00:01:08,260 --> 00:01:12,940
+number of moles والأقل فيهم بيكون هو ال limiting
+
+14
+00:01:12,940 --> 00:01:19,620
+reactant واضح؟لاحظوا كلامي فيه عدة أفكار دخلت فيه
+
+15
+00:01:19,620 --> 00:01:25,540
+يعني لو أنا كنت بحكي على معادلة الـ NaOH مثلا زائد
+
+16
+00:01:25,540 --> 00:01:31,600
+الـ HCl بدوا يعطينا NaCl زائد الـ H2O هذا آخر شيء
+
+17
+00:01:31,600 --> 00:01:36,200
+حكيناه بقول إنه لو كانوا المعاملات اللي موجودين
+
+18
+00:01:36,200 --> 00:01:43,500
+هنا للمواد المتفاعلة بنسبة واحدإلى واحد هذه الحالة
+
+19
+00:01:43,500 --> 00:01:48,280
+سهلة هذه الحالة سهلة الأمر الأول اللي بدي أنتبهله
+
+20
+00:01:48,280 --> 00:01:53,580
+انه انا لما بدي اعمل مقارنة بدي اعمل مقارنة مع
+
+21
+00:01:53,580 --> 00:01:59,420
+المولات يعني لو افترض انه اعطاني اجرام من هذه
+
+22
+00:01:59,420 --> 00:02:05,450
+المادةقيمة بالجرام و جرام من هذه المادة مابديش اجي
+
+23
+00:02:05,450 --> 00:02:11,550
+اقول الاقل فيهم هي ال limiting reactant ما بتعامل
+
+24
+00:02:11,550 --> 00:02:16,710
+مع الجرامات هنا لازم الجرامات يتحولوا الى مولات
+
+25
+00:02:16,710 --> 00:02:21,330
+طبعا كيف بحول الجرام ع مول باقسم على ال molecular
+
+26
+00:02:21,330 --> 00:02:23,390
+weight او ال formula weight على ال molecular
+
+27
+00:02:23,390 --> 00:02:29,990
+weight الان صار هنا عندى قيمةبال مول صار هنا عندى
+
+28
+00:02:29,990 --> 00:02:35,190
+قيمة بالمول يمكن اعطينا مثال احنا المرة الماضية
+
+29
+00:02:35,190 --> 00:02:39,910
+قولنا مثلا هنا طلع عندى point five مول طلع هنا
+
+30
+00:02:39,910 --> 00:02:46,810
+point seven مول okay الان طالما ان ال coefficients
+
+31
+00:02:46,810 --> 00:02:53,180
+واحد لواحدبتطلع على القيم بال مول مش بال إجرام
+
+32
+00:02:53,180 --> 00:02:58,900
+الأقل منهم هي ال limiting reactant من الأقل؟ هذه
+
+33
+00:02:58,900 --> 00:03:03,580
+إذا هذا هو ال limiting reactant الآن النتائج كلها
+
+34
+00:03:03,580 --> 00:03:08,180
+تعتمد على إيش؟ على ال limiting reactant بناء على
+
+35
+00:03:08,180 --> 00:03:13,000
+ذلك لو بدأتي أقول كده بتطلع عندي من ال NACL بدأ
+
+36
+00:03:13,000 --> 00:03:16,900
+أقول point five ضرب واحد
+
+37
+00:03:19,550 --> 00:03:26,150
+point five ضرب واحد على واحد اذا بطلع عندى point
+
+38
+00:03:26,150 --> 00:03:30,830
+five mole جداش بطلع عندى من الميه point five ضرب
+
+39
+00:03:30,830 --> 00:03:37,410
+واحد بطلع عندى برضه point five mole واضح لو اجيت
+
+40
+00:03:37,410 --> 00:03:43,970
+اسأل سؤال هذه المادة موجودة ايش excess طب لو اجيت
+
+41
+00:03:43,970 --> 00:03:51,480
+سألت كم يتفاعل منها بدأ اقول point fiveدرب واحد
+
+42
+00:03:51,480 --> 00:03:57,320
+على واحد بنفس الطريقة إذا يتفعل منها point five
+
+43
+00:03:57,320 --> 00:04:03,580
+إيش مقدار ال excess في هذه الحالة point twopoint
+
+44
+00:04:03,580 --> 00:04:07,740
+two مول لاحظوا الان كل هذا الكلام اللي عندي هنا
+
+45
+00:04:07,740 --> 00:04:12,680
+طلع مقدار ال excess بالمول مقدار هذا المتكول
+
+46
+00:04:12,680 --> 00:04:17,440
+بالمول مقدار هذا المتكول بالمول طيب لو انا حطيت
+
+47
+00:04:17,440 --> 00:04:23,160
+فرضية ان هو ايجي سألني قال لي كام يتكون بالجرام من
+
+48
+00:04:23,160 --> 00:04:27,900
+الميه او من ال hcl كام يتبقى بالجرام من هذا احنا
+
+49
+00:04:27,900 --> 00:04:33,550
+حفظنا ان المول بسهولة ممكن يتحول لجرامبضرب بال
+
+50
+00:04:33,550 --> 00:04:40,390
+molecular weight بضرب بال molecular weight يعني في
+
+51
+00:04:40,390 --> 00:04:43,390
+هذه الحالة الميه كلنا عارفين ال molecular weight
+
+52
+00:04:43,390 --> 00:04:50,770
+إلها 18 16 with ال H11 18 فلو كان اللي طالع point
+
+53
+00:04:50,770 --> 00:04:57,770
+five mole إذا ال milligram point five ضرب 18 تسعة
+
+54
+00:04:57,770 --> 00:05:04,310
+جرامواضح فلغرض الحساب انا بتعمل بال مولات لكن لو
+
+55
+00:05:04,310 --> 00:05:07,870
+هو طلب مني نواتج بالجرام بقدر احسبهم بالجرام ولا
+
+56
+00:05:07,870 --> 00:05:12,250
+لأ بالتأكيد بقدر احسبهم بالجرام بالتأكيد بقدر
+
+57
+00:05:12,250 --> 00:05:19,860
+احسبهم بالجرامهذا الناتج اللى طلع عندى بال إجرامات
+
+58
+00:05:19,860 --> 00:05:25,320
+نتيجة عمل حسابي مش أنا قاعد بعمل حسابات إله اسم
+
+59
+00:05:25,320 --> 00:05:30,900
+عندى في الكيميا بسميه الناتج النظري theoretical
+
+60
+00:05:30,900 --> 00:05:38,640
+yield واضح هذا إيش الناتج theoreticalYield الناتج
+
+61
+00:05:38,640 --> 00:05:43,180
+النظري انه انا عملت حسابات لجيت انه بطلع عندى
+
+62
+00:05:43,180 --> 00:05:46,400
+بالحسابات
+
+63
+00:05:46,400 --> 00:05:51,240
+تسعة جرام طيب لو قلنا لو واحد لو سمحت روح على
+
+64
+00:05:51,240 --> 00:05:57,900
+المختبر اعمل التجربة افصل الميهاوزن الميه وشوف
+
+65
+00:05:57,900 --> 00:06:03,220
+اللي طلع معاك عمليا بالمختبر راح عمل كل هذا الكلام
+
+66
+00:06:03,220 --> 00:06:09,460
+عمليا لجأ انه طلع عنده بدل التسعة جرام نفترض سبعة
+
+67
+00:06:09,460 --> 00:06:14,020
+جرام شوية
+
+68
+00:06:14,020 --> 00:06:17,900
+ضيع ميه واتبخرت نتيجة الشغل وما إلى ذلك الان هذا
+
+69
+00:06:17,900 --> 00:06:23,700
+انا بسميه الناتج الحقيقي او التجريبي Actual
+
+70
+00:06:23,700 --> 00:06:29,890
+بتعرفوا كلمة Actualactual يعني ناتج إيش حقيقي
+
+71
+00:06:29,890 --> 00:06:31,170
+experimental
+
+72
+00:06:33,050 --> 00:06:36,570
+تجري بنفس الاشي هم بيستعملوا كلمة إيش ال actual
+
+73
+00:06:36,570 --> 00:06:41,390
+أكتر الآن هذا ال actual yield أو ال experimental
+
+74
+00:06:41,390 --> 00:06:46,730
+yield هذا نتيجة إيش التجربة طبعا التجربة دائما
+
+75
+00:06:46,730 --> 00:06:50,810
+مرات كتير بتكون أقل يعني زي واحد يشتغل شوية شغل
+
+76
+00:06:50,810 --> 00:06:54,690
+انفرجان و هان و هان متوقع يطلعله ألف دينار هذا خصم
+
+77
+00:06:54,690 --> 00:06:57,630
+عليه شوية هذا خصم عليه شوية في الآخر طلعله تسعمية
+
+78
+00:06:57,630 --> 00:07:02,330
+دينار ال theoreticalالف اللى جبضهم فى النهاية
+
+79
+00:07:02,330 --> 00:07:09,210
+تسعمية صار عندى theoretical و actual الان طب لو
+
+80
+00:07:09,210 --> 00:07:14,830
+اجينا بدنا نحط نسبة مئوية للي حصلهم actual على
+
+81
+00:07:14,830 --> 00:07:20,590
+theoretical ضرب مية اذا هنا بيصير فى عندى مصطلح
+
+82
+00:07:20,590 --> 00:07:27,430
+بنسميه احنا percent yield الناتج الاش المئوي
+
+83
+00:07:27,430 --> 00:07:29,230
+باختصار actual
+
+84
+00:07:32,160 --> 00:07:39,140
+على theoretical ضرب مية يعني في هذه الحالة هو جديش
+
+85
+00:07:39,140 --> 00:07:48,240
+طلع كنسبة مئوية سبعة على تسعة ضرب مية هذه ال
+
+86
+00:07:48,240 --> 00:07:53,800
+percentage yield ما طلعش كله مية في المية واضحو
+
+87
+00:07:53,800 --> 00:07:58,120
+طبعا هذه طبيعة .. طبيعة الدنيا انه مابتطلعش يعني
+
+88
+00:07:58,120 --> 00:08:05,020
+على سبيل المثال لو احنا اجينا ل motor حطينا فيه
+
+89
+00:08:05,020 --> 00:08:10,360
+طاقة كهربائية البعض بتخيل ان كل الطاقة الكهربائية
+
+90
+00:08:10,360 --> 00:08:13,820
+اللي انا حطيتها في ال motor بدأت تتحول لطاقة حركة
+
+91
+00:08:15,360 --> 00:08:19,900
+الحقيقة لما تدرسوا هذا الكلام بالتفصيل أحسن أحسن
+
+92
+00:08:19,900 --> 00:08:27,320
+motor في الدنيا بنحصل منه 40% بتتحول لطاقة حركة و
+
+93
+00:08:27,320 --> 00:08:31,980
+الباقي كله يفقد على شكل إيش حرارة و بتصير ال motor
+
+94
+00:08:31,980 --> 00:08:37,380
+يسخن و ما إلى ذلك فصح أنا حطيت كمية طاقة كهربا لكن
+
+95
+00:08:37,380 --> 00:08:42,700
+مش كلها اتحولت لطاقة حركة 40% منها صار طاقة حركة و
+
+96
+00:08:42,700 --> 00:08:49,460
+الباقيبروح حرارة و احتكاكات و ما .. واضح الفكرة؟
+
+97
+00:08:49,460 --> 00:08:54,080
+الان كل هذا الكلام خلينا اعتبره مراجعة للمثال
+
+98
+00:08:54,080 --> 00:08:58,980
+البسيط في الموضوع اللي هو limiting reactant ايش
+
+99
+00:08:58,980 --> 00:09:03,620
+يعني مثال بسيط؟ لما تكون المواد المتفاعلة بنسبة
+
+100
+00:09:03,620 --> 00:09:10,360
+واحد الى واحد الان المثال بيصير زرع أصعب يعني مش
+
+101
+00:09:10,360 --> 00:09:17,280
+كتير يعني بدهعشرين ثانية شغل ازيادة مش اكتر لو
+
+102
+00:09:17,280 --> 00:09:24,300
+ماكنتش نسبة المواد المتفاعلة واحد لواحد واضح؟ لو
+
+103
+00:09:24,300 --> 00:09:30,460
+المواد المتفاعلة اللى عندى بال mall المواد
+
+104
+00:09:30,460 --> 00:09:34,040
+المتفاعلة المعادلة ماكنتش بنسبة ايش واحد لواحد
+
+105
+00:09:34,040 --> 00:09:40,170
+وجدتها مابقدرش اناأجي أنظر لكمية المولات و أقول
+
+106
+00:09:40,170 --> 00:09:47,050
+الأقل هي limiting reactant لأ لازم اعمل ايش شغلة
+
+107
+00:09:47,050 --> 00:09:51,330
+صغيرة باقسم على ال coefficient يعني مثلا هذه
+
+108
+00:09:51,330 --> 00:09:58,680
+المعادلة N2 زي 3H2 2NH3هل هذه معادلة بسيطة بنسبة
+
+109
+00:09:58,680 --> 00:10:03,680
+واحد لواحد التفاعل لأ إذا لما هو ييجي يقول ليه أنه
+
+110
+00:10:03,680 --> 00:10:12,160
+بتفاعل عندك تلاتة mole نكتبهم هنا من ال N2 مع ستة
+
+111
+00:10:12,160 --> 00:10:19,280
+mole من ال H2 هل بيطلع لي أن أقول التلاتة أقل من
+
+112
+00:10:19,280 --> 00:10:25,090
+الستة مباشرة وهذا ال limiting reactant الجواب لأطب
+
+113
+00:10:25,090 --> 00:10:30,290
+ايش لازم اعمل في الأول باقسم على المعامل يعني باجي
+
+114
+00:10:30,290 --> 00:10:36,030
+بقول تلاتة على واحد وانا ستة على تلاتة لما اقول
+
+115
+00:10:36,030 --> 00:10:42,610
+تلاتة على واحد تلاتة ستة على تلاتة اتنين الان هذا
+
+116
+00:10:42,610 --> 00:10:47,840
+الناتج اللي بعد القسمة بتطلع مين في الأصغرإتنين
+
+117
+00:10:47,840 --> 00:10:51,920
+ولا تلاتة إذا هذه المادة هي ال limiting reactant
+
+118
+00:10:51,920 --> 00:10:56,600
+إذا الأصغر بعد القسم على المعامل هو ال limiting
+
+119
+00:10:56,600 --> 00:11:01,760
+reactant ملاحظين مش باخد مباشرة اللي هو ماتينيا
+
+120
+00:11:01,760 --> 00:11:06,560
+بأقسم على ال coefficient والأصغر بعد ما أقسم على
+
+121
+00:11:06,560 --> 00:11:09,260
+ال coefficient هو ال limiting reactant في هذه
+
+122
+00:11:09,260 --> 00:11:13,340
+الحالة هذا الأصغر إذا ال limiting reactant أي مادة
+
+123
+00:11:14,580 --> 00:11:19,360
+الهيدروجين اللى موجود منها ستة مول الان كل التفاعل
+
+124
+00:11:19,360 --> 00:11:24,680
+يعتمد على ماذا خلاص هذه اذا استعملت بطلت لزماني كل
+
+125
+00:11:24,680 --> 00:11:29,700
+التفاعل يعتمد على ماذا على ال limiting reactant
+
+126
+00:11:29,700 --> 00:11:33,420
+اللى موجود من ال limiting reactant بناء على ذلك لو
+
+127
+00:11:33,420 --> 00:11:37,240
+انا و هدول اللى جسمنا عليهم و كله بيبطل لزمني خلاص
+
+128
+00:11:37,240 --> 00:11:39,720
+انا عرفت ال limiting reactant لو انا اجيت و
+
+129
+00:11:39,720 --> 00:11:44,490
+قلتلكوا كم بيطلع عندى من ال ammoniaفي هذه الحالة
+
+130
+00:11:44,490 --> 00:11:52,870
+بدي اقول ستة في اتنين على تلاتة واضح ستة في اتنين
+
+131
+00:11:52,870 --> 00:12:01,410
+ع تلاتة اربع عمول بديش بستعمل هذي هذي excess طب لو
+
+132
+00:12:01,410 --> 00:12:06,230
+جيت سألتكم قلتلكم قداش مقدار الزيادة يعني انا هذه
+
+133
+00:12:06,230 --> 00:12:11,830
+الان بتدعي انها موجودة بشكل زائدبدي اسأل كام
+
+134
+00:12:11,830 --> 00:12:18,590
+سيتفاعل منها سهل ستة كل كلام يعتمد على هذه ستة ضرب
+
+135
+00:12:18,590 --> 00:12:25,070
+واحد على تلاتة ستة ضرب واحد على تلاتة ايش بيساوي
+
+136
+00:12:25,070 --> 00:12:33,790
+اذا اتنين more will react الموجود اللي foundيعني
+
+137
+00:12:33,790 --> 00:12:39,030
+التلاتة هي اللي موجودة ال found صح لكن كده بده
+
+138
+00:12:39,030 --> 00:12:44,770
+يتفعل منها ستة ضرب واحد ع تلاتة إذا اتنين هيتفعلوا
+
+139
+00:12:44,770 --> 00:12:50,850
+منهم إذا كم مقدار ال excess تلاتة موجود تلاتة
+
+140
+00:12:50,850 --> 00:12:55,850
+اتفعل منهم اتنين واحد مول الان لو طلب ال W gram
+
+141
+00:12:55,850 --> 00:13:00,070
+بدرب في ال molecular weight لو طلب ال W gram بدرب
+
+142
+00:13:00,070 --> 00:13:01,890
+في ال molecular weight واضح؟
+
+143
+00:13:04,380 --> 00:13:11,620
+هنجرب نحل كمان مثال حتى هذه الفكرة تحديدا تصير
+
+144
+00:13:11,620 --> 00:13:19,740
+واضحة عندنا هذه معادلة الهيدروجين مع الأكسجين
+
+145
+00:13:19,740 --> 00:13:25,140
+بيعطيني ميه والمعادلة بنسبة اتنين مول هيدروجين مع
+
+146
+00:13:25,140 --> 00:13:29,600
+مول أكسجين بيعطيني اتنين مول ميه ايجي قال لي لو
+
+147
+00:13:29,600 --> 00:13:36,310
+تفاعل عندك الف و خمسمية جراممن ال oxygen و اين ال
+
+148
+00:13:36,310 --> 00:13:43,950
+oxygen طيب بلاش 150 جرام من ال hydrogen مش هيك 150
+
+149
+00:13:43,950 --> 00:13:53,290
+جرام hydrogen و اتفاعلوا مع 1500 جرام من ال oxygen
+
+150
+00:13:53,290 --> 00:14:02,430
+كام ينتج بالجرام من الماءطالما أعطاني قيمتين، إذا
+
+151
+00:14:02,430 --> 00:14:06,830
+لازم أقول إن هذه المسألة، مسألة عامل محدد، مين
+
+152
+00:14:06,830 --> 00:14:11,090
+فيهم اللي موجود أقل ويتحكم بالتفاعل، مين فيهم اللي
+
+153
+00:14:11,090 --> 00:14:18,430
+زيادة، واضح؟ الآن طالما هادم بينا بالجرام، لازم
+
+154
+00:14:18,430 --> 00:14:22,910
+تتحول للغرض الحسابي لإيش؟ للمول، إذا أنا بدي أقابل
+
+155
+00:14:22,910 --> 00:14:29,300
+مول 150 الهيدروجين، قداش وزنه؟اتنين الاكسجين كده
+
+156
+00:14:29,300 --> 00:14:34,840
+وزنه في اتنين اتنين و تلاتين زي ما هو مبين هنا
+
+157
+00:14:34,840 --> 00:14:42,220
+اتنين و تلاتين باجي باجسم ال مية و خمسين مية و
+
+158
+00:14:42,220 --> 00:14:47,320
+خمسين احسنت خمسة و سبعين مول من هذه
+
+159
+00:14:50,040 --> 00:14:54,200
+الف و خمسمائة اتنين و تلاتين سبعة و اربعين مول
+
+160
+00:14:54,200 --> 00:14:59,100
+الان هذا ال number of moles هل يا تورا باطلع عليه
+
+161
+00:14:59,100 --> 00:15:05,640
+و بشوف مين الأصغر و الأكبر لأ لازم اخد المعامل
+
+162
+00:15:05,640 --> 00:15:14,870
+بعين الاعتباربمعنى اقسم هان ع اتنين و اقسم هان على
+
+163
+00:15:14,870 --> 00:15:20,770
+واحد ع اتنين بدو يطلع عندنا سبعة و تلاتين و نص على
+
+164
+00:15:20,770 --> 00:15:29,030
+واحد سبعة و أربعين الآن بعد ما جسمت مين فيهم الأقل
+
+165
+00:15:29,030 --> 00:15:35,440
+هذااللي نتيجته أقل هو العامل المحدد الآن باجي عليه
+
+166
+00:15:35,440 --> 00:15:40,640
+و بحطه هيك بدائرة شو هو العامل المحدد إذا؟ هذا
+
+167
+00:15:40,640 --> 00:15:47,940
+اللي موجود منه كام مول؟ خمس وسبعين صار كل نتائج
+
+168
+00:15:47,940 --> 00:15:52,860
+تعتمد على ماذا؟ هدول كلهم بطلوا يلزموني صرت بتعتمد
+
+169
+00:15:52,860 --> 00:15:58,260
+على الخمس وسبعين واضح؟ لو إجيت سألت يا ترى الخمس
+
+170
+00:15:58,260 --> 00:16:04,590
+وسبعينبتفاعلوا ما عجدش والجرامات هذه خلصت منها
+
+171
+00:16:04,590 --> 00:16:10,150
+عشان ما تغلبكوش عشان ماحدش يعود يستعملها بالإحساب
+
+172
+00:16:10,150 --> 00:16:14,270
+واضح و هذا الكلام كله خلصت منه يعني كأنه المسألة
+
+173
+00:16:14,270 --> 00:16:20,370
+صارت انه انتوا خالطين خمسة وسبعين mallمع 47 ��ول
+
+174
+00:16:20,370 --> 00:16:24,710
+وقلنا هذا العامل المحدد بعد ما قسمنا الان لو قلنا
+
+175
+00:16:24,710 --> 00:16:30,750
+يا تورا ال 75 طيب هذه ماقدداش بتتفعل من ال Oxygen
+
+176
+00:16:30,750 --> 00:16:33,910
+75
+
+177
+00:16:33,910 --> 00:16:37,010
+في 1 على 2
+
+178
+00:16:41,040 --> 00:16:46,380
+أتنين اه إذا هذه بتتفاعل مع سبعة و تلاتين و نص إذا
+
+179
+00:16:46,380 --> 00:16:54,760
+كده مقدار ال excess لو كان طالبه تسعة و نص مول طيب
+
+180
+00:16:54,760 --> 00:16:58,740
+لو قولنا كم تنتج الخمسة و سبعين من الماء خمسة و
+
+181
+00:16:58,740 --> 00:17:07,550
+سبعين في اتنينع تنين بتعطينا خمسة و سبعين مول H2O
+
+182
+00:17:07,550 --> 00:17:12,670
+الان لو هذه القيمة طلبها بيليجرام و هذه طلبها
+
+183
+00:17:12,670 --> 00:17:17,350
+بيليجرام صعب لأ بضرب في الموليكلار و ياتي الميه
+
+184
+00:17:17,350 --> 00:17:27,070
+ضرب تمانتعش و هنا ال oxygenدرب 32 بطلع قيمة الماء
+
+185
+00:17:27,070 --> 00:17:31,470
+اللى طلعت بالإجرام وقيمة الأكسجين اللى زاد اللى
+
+186
+00:17:31,470 --> 00:17:37,670
+ماتفعلش بالإجرام واضح هى أقصى ما يمكن الان لو
+
+187
+00:17:37,670 --> 00:17:49,930
+قولنا انا 75 ضرب 18 1400 اجرام H2Oواضح؟ طيب لو
+
+188
+00:17:49,930 --> 00:17:54,290
+ضافلي على هذه المسألة قاللي لو انت روحت على
+
+189
+00:17:54,290 --> 00:17:59,510
+المختبر وعملتها ولاجيت ان ال actual الحقيقي عندك
+
+190
+00:17:59,510 --> 00:18:08,010
+الف ومية جرام H2O جداش ال percent yield ال percent
+
+191
+00:18:08,010 --> 00:18:16,750
+yield in this case الف ومية على الف واربعمية ايش
+
+192
+00:18:16,750 --> 00:18:22,950
+طالع عنده؟ألف واربعمية اللي طلعت اللي نتجت ضرب مية
+
+193
+00:18:22,950 --> 00:18:27,530
+بدو يطلع حوالي ايش سبعة و سبعين تمانين اتنين و
+
+194
+00:18:27,530 --> 00:18:31,310
+تمانين في المية تمانين تمانين و سبعين مين عملتها
+
+195
+00:18:31,310 --> 00:18:37,550
+تمانين بالظبط احداشر
+
+196
+00:18:37,550 --> 00:18:46,930
+على اربعة عاشر تمانية و سبعين و نصف في المية واضح
+
+197
+00:18:48,600 --> 00:19:02,360
+78.5% واضح
+
+198
+00:19:02,360 --> 00:19:02,580
+هذا
+
+199
+00:19:17,300 --> 00:19:20,460
+الكلام اللي موجود في ال slide اللي بعد هو اللي
+
+200
+00:19:20,460 --> 00:19:27,100
+حكيناه تطبيقيا على المسائل انه في اي مسألة عنده
+
+201
+00:19:27,100 --> 00:19:33,030
+الناتج الحسابي اسمه ايش؟Theoretical yield انجرام
+
+202
+00:19:33,030 --> 00:19:38,370
+والناتج الحقيقي actual yield لاحظوا ناتج ال
+
+203
+00:19:38,370 --> 00:19:42,530
+theoretical ايش قلنا قدامه calculated through the
+
+204
+00:19:42,530 --> 00:19:46,010
+stoichiometric problem اللي حسبناها حساب وال
+
+205
+00:19:46,010 --> 00:19:52,330
+actual اللي هوamount one actually produces and
+
+206
+00:19:52,330 --> 00:19:56,330
+measures الاشي اللي انت بتصنعه بالطول و بتوزنه في
+
+207
+00:19:56,330 --> 00:20:01,390
+المختبر ال percent yield ال actual على ال
+
+208
+00:20:01,390 --> 00:20:09,130
+theoretical ضرب مية هاي في عندي هنا مثال اخر ممكن
+
+209
+00:20:09,130 --> 00:20:13,070
+نتعامل معاه بنفس الطريقة اللي اتعاملنا فيها يعني
+
+210
+00:20:13,070 --> 00:20:19,890
+ناخد شغلة انه عندنا المعادلة هذههو بيقولنا باختصار
+
+211
+00:20:19,890 --> 00:20:26,210
+في حامض اسمه adibic acid تمام هذا الحامض ال adibic
+
+212
+00:20:26,210 --> 00:20:33,030
+acid حامض أساسي لصناعة مادة النيلون لما في الكيميا
+
+213
+00:20:33,030 --> 00:20:37,550
+العضوية ندرس النيلون بنستعمل ال adibic acid لصناعة
+
+214
+00:20:38,420 --> 00:20:43,320
+النيلون هذا بنحضره من تفاعل الـ Cyclohexane مع
+
+215
+00:20:43,320 --> 00:20:48,300
+الأكسجين بأكسدة معينة بيصير adibic acid بالنسبة
+
+216
+00:20:48,300 --> 00:20:53,520
+ليه؟ هذه معادلة طيب إيش اللي افترضنا؟ بفترض لو أنا
+
+217
+00:20:53,520 --> 00:21:01,820
+يا تورا خلطت من الـ Cyclohexane هذا 25 جرام مع
+
+218
+00:21:03,350 --> 00:21:06,750
+و بيقول افترض ان انا limiting reactant يعني بدونش
+
+219
+00:21:06,750 --> 00:21:10,730
+يغلبني ايش معنى افترض ان انا limiting reactant ان
+
+220
+00:21:10,730 --> 00:21:16,450
+ال oxygen excess يعني لانه غاز حطه بزيادة الان كل
+
+221
+00:21:16,450 --> 00:21:23,030
+نتيجة تعتمد على ماذا على ال limiting reactant طيب
+
+222
+00:21:23,030 --> 00:21:26,010
+لما يقولني what is the theoretical yield of adipic
+
+223
+00:21:26,010 --> 00:21:30,860
+acid قديش القيمة اللي بتطلع هنابهذه الحالة بينفع
+
+224
+00:21:30,860 --> 00:21:38,200
+ان اقول 25 في 2 ع 2 لأ لان هذه معادلة مولات اما
+
+225
+00:21:38,200 --> 00:21:42,000
+هذه تتحول لجرامات او هذه تتحول ل مولات خلينا نحول
+
+226
+00:21:42,000 --> 00:21:46,980
+هذه ل مولات ال 25 لو جسمت على ال molecular weight
+
+227
+00:21:46,980 --> 00:21:52,880
+ل ال cyclohexane 84 بطلع قيمة المولات point to
+
+228
+00:21:52,880 --> 00:21:55,160
+nine mole
+
+229
+00:21:56,690 --> 00:22:01,250
+واضح الان بأجي باسأل ال point two nine mole من هذه
+
+230
+00:22:01,250 --> 00:22:05,470
+كده ايش بيطلع من هذه point two nine في اتنين على
+
+231
+00:22:05,470 --> 00:22:11,930
+اتنين على اتنين اذا point two nine mole هو طالب
+
+232
+00:22:11,930 --> 00:22:17,430
+بالاش بالجرام بضرب في ال molecular weight ال
+
+233
+00:22:17,430 --> 00:22:21,670
+molecular weight لهذه موجود قيمته مية و ستة
+
+234
+00:22:21,670 --> 00:22:28,270
+وأربعين point two nine ضربمية و ستة و اربعين بدي
+
+235
+00:22:28,270 --> 00:22:34,250
+اطلع عندى تلاتة و اربعين و نص جرام الان هذا الكلام
+
+236
+00:22:34,250 --> 00:22:40,870
+حساب ولا لأ اذا هذا الناتج theoretical yield هو
+
+237
+00:22:40,870 --> 00:22:45,670
+بيجي بيقول لي if you obtain اذا انت في التجربة
+
+238
+00:22:45,670 --> 00:22:51,690
+حصلت على تلاتة و تلاتين و نص جرام of adibic acid
+
+239
+00:22:53,100 --> 00:22:57,380
+واضح؟ اذا what is the experimental yield ال
+
+240
+00:22:57,380 --> 00:23:01,360
+percentage yield ال percentage yield actual على
+
+241
+00:23:01,360 --> 00:23:07,340
+theoretical ضرب مية ال theoretical تلاتة
+
+242
+00:23:07,340 --> 00:23:13,180
+واربعين نص ضرب مية بتطلع ايش سبعة وسبعين و نص
+
+243
+00:23:13,180 --> 00:23:20,480
+واضح؟ فال actual yield من وين حصلنا عليه؟ ايوة مع
+
+244
+00:23:20,480 --> 00:23:25,900
+تصحيح بسيطأنه عشان جزء منكوا بيصير أساتذ علوم وجزء
+
+245
+00:23:25,900 --> 00:23:31,780
+بيحكي رسمة اتعودوا انكوا تقولوا تجربة بكسر الراء
+
+246
+00:23:31,780 --> 00:23:38,620
+وليس بضمها لأن كل المصادر على هذا الوزن تأتي على
+
+247
+00:23:38,620 --> 00:23:47,880
+وزن تفعله قال الله تعالى تبصرة وتذكرة لكل عبد
+
+248
+00:23:47,880 --> 00:23:54,580
+المنيب ولم يشذ عنها في القرآن الكريم إلامصدر واحد
+
+249
+00:23:54,580 --> 00:24:01,480
+تهلكة ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة بس تهلكة اللي
+
+250
+00:24:01,480 --> 00:24:08,880
+بتيجي بالضامن ولذلك بنقول إيش تجربة مش تجربة تجربة
+
+251
+00:24:08,880 --> 00:24:18,260
+لو سمحتنا على أي حال عشان خاطرالـ limiting
+
+252
+00:24:18,260 --> 00:24:23,440
+reactant خلّينا نحل كمان مسألة من ال homework على
+
+253
+00:24:23,440 --> 00:24:29,520
+موضوع ال limiting reactant واضح؟ نحل كمان مسألة عن
+
+254
+00:24:29,520 --> 00:24:31,960
+موضوع ال limiting reactant حتى ننتهي من هذا
+
+255
+00:24:31,960 --> 00:24:36,770
+الموضوعجابلنا معادة للتفاعل هيدروكسيد السوديوم مع
+
+256
+00:24:36,770 --> 00:24:42,130
+ثانو أكسيد الكربون بيعطينا كربونات السوديوم زائد
+
+257
+00:24:42,130 --> 00:24:46,550
+ماء سوديوم هيدروكسيد زائد كربون دايوكسيد سوديوم
+
+258
+00:24:46,550 --> 00:24:53,970
+كربونات زائد water و قال إذا أنت في هذا التفاعل
+
+259
+00:24:53,970 --> 00:24:59,550
+بتفاعل one point eight five مول من هذا هم لاحظين
+
+260
+00:24:59,550 --> 00:25:05,860
+هذي إيش .. كده أستعمل منهاأعطاني المولات مباشرة
+
+261
+00:25:05,860 --> 00:25:12,460
+ماعطانيش جرامات جزا الله خيرا بتفعلها مع one mole
+
+262
+00:25:12,460 --> 00:25:22,500
+من ال CO2 one mole من ال CO2 الآن أول شغل بنطلع
+
+263
+00:25:22,500 --> 00:25:29,180
+واحد لواحد إذا لازم أقسم على المعاملات هنا على
+
+264
+00:25:29,180 --> 00:25:36,430
+اتنين هناعلى واحد هذه بدأ تطلع point nine two five
+
+265
+00:25:36,430 --> 00:25:47,080
+وهذه بدأ تطلع واحد من الأقل فيهمالان ايه O H اذا
+
+266
+00:25:47,080 --> 00:25:51,040
+الموجود منها هو ال limiting reactant راجعا في
+
+267
+00:25:51,040 --> 00:25:54,800
+أخطاء شائعة انه بيجي البعض لما بده يعمل حسابات و
+
+268
+00:25:54,800 --> 00:25:58,300
+بيصير بده يعملها على هادي لأ انا هادي بس لغرض
+
+269
+00:25:58,300 --> 00:26:02,680
+القسمة و معرفة ال limiting reactant لكن حقيقة ال
+
+270
+00:26:02,680 --> 00:26:10,000
+found اللي موجود اللي انا خلطه اي قيمة هادي
+
+271
+00:26:10,890 --> 00:26:15,970
+ولذلك كل حساباتي هتعتمد على هذه القيمة الان كل هذا
+
+272
+00:26:15,970 --> 00:26:21,190
+الكلام اللي استفادت منه بطل له لزوم لو كان السؤال
+
+273
+00:26:21,190 --> 00:26:25,890
+كم ينتج عنده how many moles of the excess react
+
+274
+00:26:25,890 --> 00:26:33,690
+and remain كم يزيد من هذا باجي بقول ال 1.85 بتتفعل
+
+275
+00:26:33,690 --> 00:26:39,170
+مع قداش انا حاططلها واحد mole بس الواحد moleبزيادة
+
+276
+00:26:39,170 --> 00:26:44,370
+عليها تتفعل مع جداش one point eight five ضرب واحد
+
+277
+00:26:44,370 --> 00:26:49,690
+على اتنين اذا هي بتتفعل مع point nine two five
+
+278
+00:26:49,690 --> 00:26:54,530
+فلما بدي اجي اسأل what is the amount of the excess
+
+279
+00:26:54,530 --> 00:27:05,800
+point of seven five mole من هذه واحد ماقص okayهذا
+
+280
+00:27:05,800 --> 00:27:08,020
+السؤال how many moles of the excess reactant
+
+281
+00:27:08,020 --> 00:27:10,640
+remain after the completion of the reaction واللي
+
+282
+00:27:10,640 --> 00:27:13,820
+قبله كان how many moles of sodium carbonate will
+
+283
+00:27:13,820 --> 00:27:22,520
+be produced 1.85 الموجود هذا ضرب واحد على اتنين
+
+284
+00:27:22,520 --> 00:27:29,900
+برضه point nine two five mole الآن في هذه المسألة
+
+285
+00:27:29,900 --> 00:27:35,750
+طلب المولات انتهينا لو طلب لجراماتبادرب في ال
+
+286
+00:27:35,750 --> 00:27:38,830
+molecular weight او ال formula weight لو طلبها
+
+287
+00:27:38,830 --> 00:27:45,130
+انليجرامات واضح هي ده مثال جميل على موضوع ال ash
+
+288
+00:27:45,130 --> 00:27:53,830
+هذي
+
+289
+00:27:53,830 --> 00:27:58,350
+اللي هنقصدكبنجيبها عشان نعرف الكمية اللي اتفاعلت
+
+290
+00:27:58,350 --> 00:28:03,370
+يعني احنا بيقول الواحد more excess كم تفاعل منه
+
+291
+00:28:03,370 --> 00:28:08,750
+لازم يكون اقل من قيمة الواحد اذا كان هذا المتحكم
+
+292
+00:28:08,750 --> 00:28:12,510
+في التفاعل اذا بقول اللي بتفاعل one point eight
+
+293
+00:28:12,510 --> 00:28:19,190
+five ضرب واحد على اتنين اذا التفاعل من هذا point
+
+294
+00:28:19,190 --> 00:28:25,050
+nine to five موجود منهموجود واحد لكن اتفعل منه
+
+295
+00:28:25,050 --> 00:28:32,670
+point nine two five الباقي الفرق ال excess واضح؟
+
+296
+00:28:32,670 --> 00:28:35,770
+الآن
+
+297
+00:28:35,770 --> 00:28:43,450
+خلينا نشوف مثال لو سمحته يدخل فيه جزء ال
+
+298
+00:28:43,450 --> 00:28:45,490
+theoretical وال percentage yield
+
+299
+00:28:48,170 --> 00:28:53,110
+بحكينا عن تفاعل جميل وبسيط تفاعل البنزين مع
+
+300
+00:28:53,110 --> 00:28:59,010
+البرومي بيعطينا برومو بنزين زائد HBR الآن ايش
+
+301
+00:28:59,010 --> 00:29:07,390
+بيقولنا لو تلاتين جرام من البنزين اتفاعلوا مع خمسة
+
+302
+00:29:07,390 --> 00:29:14,890
+وستين جرام من البرومين كم بيطلع عنده من البرومو
+
+303
+00:29:14,890 --> 00:29:20,970
+بنزينأول ما نطلع إذا أعطاني كميتين إذا هذا تفاعل
+
+304
+00:29:20,970 --> 00:29:26,330
+إيه؟ معادلة؟ limiting .. limiting reactant هل يا
+
+305
+00:29:26,330 --> 00:29:34,290
+تورا بقدر أقارن بالجرامات؟ لازم أوجد بال مولات إذا
+
+306
+00:29:34,290 --> 00:29:38,290
+أنا لما بدي المول بدي أقسم عوازن البنزين بيكون
+
+307
+00:29:38,290 --> 00:29:43,350
+معطى عندى تمانية وسبعينبدي اقسم على وزن لبرومين
+
+308
+00:29:43,350 --> 00:29:50,390
+لبروم تمانين الواحد PR2 مية و ستين فبتصير عند
+
+309
+00:29:50,390 --> 00:29:57,650
+القيم بالمول يعني بدي اقول تلاتين تقسيم تمانية و
+
+310
+00:29:57,650 --> 00:30:03,450
+سبعين point three eight مول طيب هذه الخمسة و ستين
+
+311
+00:30:03,450 --> 00:30:04,850
+تقسيم مية و ستين
+
+312
+00:30:10,060 --> 00:30:17,620
+point four one point four one mole الان باجي بسأل
+
+313
+00:30:17,620 --> 00:30:23,380
+نفسي هذه المعادلة بنسبة واحد الى واحد اذا ال
+
+314
+00:30:23,380 --> 00:30:28,240
+limiting reactant مباشرة هو الأقل بالمولات من
+
+315
+00:30:28,240 --> 00:30:37,180
+الأقل بالمولات البنزين واضح فكل إجابة تعتمد على
+
+316
+00:30:38,290 --> 00:30:45,950
+البنزين فلو سألنا كم سيتفعل من البروم point three
+
+317
+00:30:45,950 --> 00:30:48,590
+eight point three eight point three eight point
+
+318
+00:30:48,590 --> 00:30:49,270
+three eight point three eight point three eight
+
+319
+00:30:49,270 --> 00:30:53,370
+point three eight point three eight point three
+
+320
+00:30:53,370 --> 00:30:57,710
+eight point
+
+321
+00:30:57,710 --> 00:31:01,670
+three eight point three eight point three eight
+
+322
+00:31:01,670 --> 00:31:04,870
+point three eight point three eight point three
+
+323
+00:31:04,870 --> 00:31:04,890
+eight point three eight point three eight point
+
+324
+00:31:04,890 --> 00:31:04,930
+three eight point three eight point three eight
+
+325
+00:31:04,930 --> 00:31:05,030
+eight point three eight point three eight point
+
+326
+00:31:05,030 --> 00:31:05,110
+three eight point three eight point three eight
+
+327
+00:31:05,110 --> 00:31:05,170
+point three eight point three eight point three
+
+328
+00:31:05,170 --> 00:31:05,190
+eight point three eight point three eight point
+
+329
+00:31:05,190 --> 00:31:05,210
+three eight point three eight point three eight
+
+330
+00:31:05,210 --> 00:31:05,250
+eight point three eight point three eight point
+
+331
+00:31:05,250 --> 00:31:05,290
+eight point three eight point three eight point
+
+332
+00:31:05,290 --> 00:31:08,260
+three eight point three eight pointهو طبعا كان
+
+333
+00:31:08,260 --> 00:31:14,600
+سئلني على الكمية اللي هنا بتنتج بال مول هقول
+
+334
+00:31:14,600 --> 00:31:18,840
+الموجود ده point three eight ضرب واحد على واحد
+
+335
+00:31:18,840 --> 00:31:27,080
+point three eight مول لما بدي بال اجرام بتقدروا
+
+336
+00:31:27,080 --> 00:31:33,780
+بوزن البنزين اللي هو سبعة وسبعين زائد تمانين ليش
+
+337
+00:31:33,780 --> 00:31:38,340
+خصبنا اتش احنا من البنزينةسبعة و سبعين و تمانين
+
+338
+00:31:38,340 --> 00:31:47,480
+مية و سبعة و خمسين ايش سبعين و تمانين خمسين مية و
+
+339
+00:31:47,480 --> 00:31:52,000
+سبعة و خمسين مية و سبعة و خمسين فلما تقول point
+
+340
+00:31:52,000 --> 00:31:59,380
+three eight ضرب مية و سبعة و خمسين تسعة و خمسين
+
+341
+00:31:59,380 --> 00:32:06,840
+point seven اجرامالان هذا ال theoretical yield
+
+342
+00:32:06,840 --> 00:32:13,060
+الناتج الحسابى واضح؟
+
+343
+00:32:13,060 --> 00:32:18,860
+ايش بيكمللنا المسألة؟ if the actual yield of a
+
+344
+00:32:18,860 --> 00:32:24,780
+bromobenzene is 42.3 يعني اللي طلع حقيقة اقل من
+
+345
+00:32:24,780 --> 00:32:29,500
+theoretical اذا ال percentage yield ايش بيساوي؟ ال
+
+346
+00:32:29,500 --> 00:32:37,680
+actualتسعة و خمسين و سبعة ضرب مية تسعة و خمسين و
+
+347
+00:32:37,680 --> 00:32:43,020
+سبعة ضرب مية تسعة و خمسين و سبعة ضرب مية تسعة و
+
+348
+00:32:43,020 --> 00:32:49,640
+خمسين و سبعة ضرب مية تسعة و خمسين و سبعة ضرب
+
+349
+00:32:49,640 --> 00:32:53,360
+مية تسعة و خمسين و سبعة ضرب مية تسعة و خمسين و
+
+350
+00:32:53,360 --> 00:32:55,140
+سبعة ضرب مية تسعة و خمسين و سبعة ضرب مية تسعة و
+
+351
+00:32:55,140 --> 00:32:56,900
+خمسين و سبعة ضرب مية تسعة و خمسين و سبعة ضرب مية
+
+352
+00:32:56,900 --> 00:32:57,260
+تسعة و خمسين و سبعة ضرب مية تسعة و خمسين و سبعة
+
+353
+00:32:57,260 --> 00:32:59,000
+ضرب مية تسعة و خمسين و سبعة ضرب مية تسعة و خمسين و
+
+354
+00:32:59,000 --> 00:33:02,410
+سبعة ضرب ميةلأ ده انت قدرنا نعمل طول اكتبر وان
+
+355
+00:33:02,410 --> 00:33:07,410
+تلاتة سبعية طبعا شوف بدك تعمل عملية الضرب يعني انا
+
+356
+00:33:07,410 --> 00:33:11,030
+مابديش .. مابديش التحذير اللي عندك انا في عندى
+
+357
+00:33:11,030 --> 00:33:15,330
+قواعد واضحة ممكن هد تكون اتنين ممكن هد تكون تلاتة
+
+358
+00:33:15,330 --> 00:33:18,050
+يعني انا اللي بقوله الشرط عشان اعرف ال limiting
+
+359
+00:33:18,050 --> 00:33:22,550
+reactant بسرعة ان هدول الاتنين يكونوا واحد لواحد
+
+360
+00:33:22,550 --> 00:33:25,610
+الان ممكن هد تكون اتنين ممكن تكون تلاتة ممكن تكون
+
+361
+00:33:25,610 --> 00:33:28,610
+اربعة انا بعمل الضرب التبادل اللي عندي و اللي بطلع
+
+362
+00:33:28,610 --> 00:33:33,520
+هو اللي بستعملهبدون ما اعمل التحذير يعني ممكن انه
+
+363
+00:33:33,520 --> 00:33:37,960
+يتفاعل بنسبة واحد مع واحد اطلع هان تلاتة و يطلع
+
+364
+00:33:37,960 --> 00:33:42,540
+هان خمسة حسب المعادلة الموجودة عندى انا بشتغل مش
+
+365
+00:33:42,540 --> 00:33:46,420
+دائما انه الواحد مع واحد هيطلعلك هنا واحد وهنا
+
+366
+00:33:46,420 --> 00:33:49,760
+واحد زى هذه المعادلة لأ الاحتمالات كتيرة
+
+367
+00:33:55,430 --> 00:33:58,490
+ليش بنخاف انه كل مرة تصير اللي طلع هنا بدك تاخديه
+
+368
+00:33:58,490 --> 00:34:02,150
+زي ما هو هان بدون ما تعملي لأ هذا الكلام خطير وخطأ
+
+369
+00:34:02,150 --> 00:34:08,590
+انتبهيله ابهيك
+
+370
+00:34:08,590 --> 00:34:14,470
+احنا بننتهي من هذا الفصل الآن و بنروح بنبتدي ان
+
+371
+00:34:14,470 --> 00:34:23,370
+شاء الله بالفصل الرابع خلينا نبدأ الفصل الرابع
+
+372
+00:34:24,470 --> 00:34:28,770
+والفصل الرابع بعنوان reactions in aqueous
+
+373
+00:34:28,770 --> 00:34:34,550
+solutions اللي هو التفاعلات في المحاليل المائية
+
+374
+00:34:34,550 --> 00:34:40,470
+احنا الفصل التالت الحسابات اللي أخدناها هي حسابات
+
+375
+00:34:40,470 --> 00:34:49,980
+فيما لو أنا كنت بدي أخد كل مادة كمادة موزونةواضح؟
+
+376
+00:34:49,980 --> 00:34:56,280
+لكن غالب الأمر لما احنا بنشتغل بندوب الأشياء بمية
+
+377
+00:34:56,280 --> 00:35:01,320
+او بمذيب تاني و بعدين بنخلط الأشياء الاش الذائبة
+
+378
+00:35:01,320 --> 00:35:04,800
+يعني حتى انتوا عندكوا أحيانا في البيت لو بدكوا
+
+379
+00:35:04,800 --> 00:35:07,740
+تعملوا pudding اللي زي المهلبية و الأشياء اللي زيك
+
+380
+00:35:07,740 --> 00:35:13,580
+ممكن تدوبوا السكر بالمية تدوبوا النشا بالمية اه
+
+381
+00:35:13,580 --> 00:35:16,800
+لحظة عملته هنا محلول هنا محلولبتضيفوا هذا المحلول
+
+382
+00:35:16,800 --> 00:35:23,360
+على هذا المحلول فالتعامل أكتر في المختبر مع محليل
+
+383
+00:35:23,360 --> 00:35:26,920
+يعني انه المادة صح احنا عارفين انه بدنا اتنين جرام
+
+384
+00:35:26,920 --> 00:35:30,720
+سكر لكن لسئولة التعامل بناخد اتنين جرام السكر
+
+385
+00:35:30,720 --> 00:35:34,240
+بندوبهم لوحدهم اتنين جرام النشا بندوبهم لوحدهم
+
+386
+00:35:34,240 --> 00:35:38,380
+وبعدين بنخلط السكر و النشا نفس الفكرة احنا بنعملها
+
+387
+00:35:38,380 --> 00:35:42,500
+وين؟ في التفاعلات الكيميائية انه كتير من التفاعلات
+
+388
+00:35:42,500 --> 00:35:48,460
+الكيميائية بنعملها بإيش؟بالمحليل واضح؟ يعني لما
+
+389
+00:35:48,460 --> 00:35:53,280
+أجي على أشهر معادلة اللي دايما بنضل نجيبها تفاعل
+
+390
+00:35:53,280 --> 00:35:58,040
+هيدروكسيد السوديوم مع الـHCl هذه معادلة أشمالها
+
+391
+00:35:58,040 --> 00:36:08,380
+شهيرة جداً NaOH زائد HCl NaCl زائد H2O الآن ما
+
+392
+00:36:08,380 --> 00:36:13,380
+بتلاقيوا حد بييجي ياخد الـNaOH solidلأ هو بيكون
+
+393
+00:36:13,380 --> 00:36:22,320
+مدوّب الـAOH in water وبالتالي صار عنده solution
+
+394
+00:36:22,320 --> 00:36:29,020
+محلول والـHCl solution وبالتالي لما بعمل تفاعل
+
+395
+00:36:29,020 --> 00:36:33,040
+هيدروكسيد الصوديوم مع الـHCl أنا عادة بضيف محلول
+
+396
+00:36:33,040 --> 00:36:39,310
+على محلول ولذلك دراستنا هنا التفاعلات فيالمحلول
+
+397
+00:36:39,310 --> 00:36:44,490
+فبنعرف إيش يعني محلول المصطلحات المرتبطة بكلمة
+
+398
+00:36:44,490 --> 00:36:49,230
+المحلول تركيز المحلول كيف أتعامل حسابيا مع المحلول
+
+399
+00:36:49,230 --> 00:36:53,950
+هذا هو المحور اللي بنقشه هذا الفصل ط��عا لو أنا
+
+400
+00:36:53,950 --> 00:36:58,970
+إجيت ابتدأت بمعنى محلول a solution is a
+
+401
+00:36:58,970 --> 00:37:03,310
+homogeneous mixture of two or more substances هو
+
+402
+00:37:03,310 --> 00:37:08,580
+مقلوط متجانس من مادتين أو أكترأهم شيء هنا عندي
+
+403
+00:37:08,580 --> 00:37:13,320
+كلمة ايش متجانس مافيش فيه منطقة بيختلف فيها
+
+404
+00:37:13,320 --> 00:37:17,820
+التركيز عن التاني واضح يعني مثلا لو انتوا عندكوا
+
+405
+00:37:17,820 --> 00:37:23,310
+وعاء فيه ماء ماء مالحتمام؟ و اتيتوا بتكون دوجوا من
+
+406
+00:37:23,310 --> 00:37:28,570
+هذه الميه بالمعلقة هل بيفرق عندكم انه أخدته من
+
+407
+00:37:28,570 --> 00:37:32,870
+الطرف اليمين بالمعلقة و دوجته ولا من الطرف الشمال
+
+408
+00:37:32,870 --> 00:37:37,930
+هذا المحلول متجانس التركيز فيه باليمين زي التركيز
+
+409
+00:37:37,930 --> 00:37:44,480
+فيه بالشمالخدوا مثلا الهوى الهوى بشكل أساسي
+
+410
+00:37:44,480 --> 00:37:49,260
+نيتروجين و أكسوجين النيتروجين حوالي 80% الأكسوجين
+
+411
+00:37:49,260 --> 00:37:54,420
+حوالي 20% و الباقي أشياء بسيطة الآن الجسم مصمم انه
+
+412
+00:37:54,420 --> 00:37:58,140
+يتعامل مع الهوى و يدخل الهوى و نتنفس و ما إلى ذلك
+
+413
+00:37:58,140 --> 00:38:04,570
+هل يا ترى هذا الهوىفي هذه المنطقة ال Oxygen فيه 50
+
+414
+00:38:04,570 --> 00:38:09,890
+% وفي هذه المنطقة ال Oxygen فيه 90% وفي منطقة
+
+415
+00:38:09,890 --> 00:38:14,690
+تالتة ال Oxygen فيه 10% ولا دائما في نفس النسبة
+
+416
+00:38:14,690 --> 00:38:20,410
+عشانك البني آدم لما بتنفس و جسمه مصمم ياخد هوا فيه
+
+417
+00:38:20,410 --> 00:38:25,510
+Oxygen 20% بتنفس هان زي ما بتنفس في البيت زي ما
+
+418
+00:38:25,510 --> 00:38:29,590
+بتنفس بمصر زي ما بتنفس بأمريكا زي ما بتنفس
+
+419
+00:38:29,590 --> 00:38:36,000
+بالياباناذا هي نسب ثابتة هذا معناه محلول متجانس من
+
+420
+00:38:36,000 --> 00:38:41,720
+وين ما انا بدي اخد منه ايش بدي يكون زي بعضه تماما
+
+421
+00:38:41,720 --> 00:38:49,070
+هذا بيفرج عن ال suspension اللي معلقالـ suspension
+
+422
+00:38:49,070 --> 00:38:55,530
+is a heterogeneous mixture محلول غير متجانس that
+
+423
+00:38:55,530 --> 00:39:00,210
+contains solid particles sufficiently large for
+
+424
+00:39:00,210 --> 00:39:06,690
+sedimentation بيكون فيه جسيمات صلبة معلقة هذه
+
+425
+00:39:06,690 --> 00:39:12,770
+الجسيمات الصلبة المعلقة لو تركنا المحلول بده إيش؟
+
+426
+00:39:13,200 --> 00:39:19,160
+تترسب تترسب تعود لتحت تماما زي ما احنا نيجي ناخد
+
+427
+00:39:19,160 --> 00:39:28,700
+على سبيل المثال ميه وفيها حبيبات من الطين اكليه
+
+428
+00:39:28,700 --> 00:39:34,980
+طين حبيبات ناعمة جدا من الطين الان هذه الميه اللي
+
+429
+00:39:34,980 --> 00:39:40,460
+فيها الحبيبات اللي من الطين لو انا سبتها كيف بدو
+
+430
+00:39:40,460 --> 00:39:47,030
+يصير الوضع؟بدا تترسب صير عندى حبيبات الطين هنا
+
+431
+00:39:47,030 --> 00:39:54,090
+وهنا الميه فهذا الترسب او هذا الانزول للميه بنقول
+
+432
+00:39:54,090 --> 00:40:00,770
+it will settle settle يعني بتنزل لتحت it settles
+
+433
+00:40:00,770 --> 00:40:05,910
+بتنزل لتحت بتترسب هذه العملية اللى بتاخد وقت هذه
+
+434
+00:40:05,910 --> 00:40:10,050
+العملية اللى بتاخد وقت هل يمكن انه احنا نسرعها
+
+435
+00:40:10,050 --> 00:40:17,130
+كتير كتير كتير في المختبرالجواب آه من خلال الجهاز
+
+436
+00:40:17,130 --> 00:40:20,990
+اللي انا بسميه جهاز الطرد المركزي انه انا بحطها
+
+437
+00:40:20,990 --> 00:40:25,840
+بانبوبة وبنفها بسرعة تلتلاف لفة بالدقيقةبتترسب
+
+438
+00:40:25,840 --> 00:40:29,980
+خلال نص دقيقة يعني اللي بدأ ساعتين بتترسب خلال نص
+
+439
+00:40:29,980 --> 00:40:36,240
+دقيقة الان هذا الكلام لو كنا بدنا ناخده كمثال لجزء
+
+440
+00:40:36,240 --> 00:40:41,900
+منكم طلاب هندسة وجزء طلاب علوم صحية لكل ناس
+
+441
+00:40:41,900 --> 00:40:47,640
+هنعطيهم مثاللكل ناس هنعطيهم مثال، الآن نبدأ بجماع��
+
+442
+00:40:47,640 --> 00:40:54,160
+الهندسة جماعة الهندسة بتعاملوا بشكل أساسي مع ال
+
+443
+00:40:54,160 --> 00:40:58,780
+waste water أو ال sewage water اللي هي المياه
+
+444
+00:40:58,780 --> 00:41:03,020
+المجارية، هذه مشكلة، شغل هندسة بيئية بركب ملايين
+
+445
+00:41:03,020 --> 00:41:06,560
+الدولارات قاعدة بتنب نهان ونهان، ليش؟ لأنه بتكون
+
+446
+00:41:06,560 --> 00:41:11,110
+فيها مواد معلقة، إيش بيعملوا؟الناس اللي بيعرفوا في
+
+447
+00:41:11,110 --> 00:41:16,590
+غزة في عندنا براك جنب شارع عشرة لما تروحوا أخان
+
+448
+00:41:16,590 --> 00:41:21,350
+يونس في براك بطرف القطاع عند الحدود الشرقية عند
+
+449
+00:41:21,350 --> 00:41:26,390
+مقبرة الشرقية براك ضخمة المشروع تبقى زاد عن 15
+
+450
+00:41:26,390 --> 00:41:32,590
+مليون دولار بيسيبوا هذه اللي هي ال sewage water
+
+451
+00:41:32,590 --> 00:41:37,570
+اللي هي مياه المجاري و إشيبتترسب الرواسب بيبقى فوق
+
+452
+00:41:37,570 --> 00:41:42,430
+المياه بياخدوها و بيعملولها معالجة إضافية
+
+453
+00:41:44,910 --> 00:41:48,750
+طبعا بالمعالجة الإضافية بيوصلوها لمرحلة من النقاء
+
+454
+00:41:48,750 --> 00:41:56,190
+بحيث أنه غالبا تكون صالحة لراي أشجار الزينا بشكل
+
+455
+00:41:56,190 --> 00:42:00,530
+أساسي يعني بيظلوا محذرين شوية أنه يعملوا فيها راي
+
+456
+00:42:00,530 --> 00:42:05,870
+المحصولات الزراعية لكن لما نقول أنه في أشجار في
+
+457
+00:42:05,870 --> 00:42:11,050
+الشوارع أشجار الزينا وغيره وغيراته اللي في الشوارع
+
+458
+00:42:11,600 --> 00:42:15,440
+هذه نسبة الأمان أعلى لو استعملوا المياه هذه اللي
+
+459
+00:42:15,440 --> 00:42:22,700
+تم تنقيتها الان كل هذا الكلام بيصير عبارة عن علوم
+
+460
+00:42:22,700 --> 00:42:25,940
+ومساقات كاملة انتوا بتدرسوها في الهندسة البيئية
+
+461
+00:42:25,940 --> 00:42:29,900
+وفي علم البيئة الناس اللي بتخصصوا و اللي بتحققوا
+
+462
+00:42:29,900 --> 00:42:35,420
+بوزارة الزراعة واضح فعملية ال sedimentation ان انا
+
+463
+00:42:35,420 --> 00:42:41,910
+اول اشي لازم انزل المواد الصلبةالمعلقة عملية
+
+464
+00:42:41,910 --> 00:42:48,010
+أساسية الآن جماعة العلوم الصحية أول ما ياخدوا الدم
+
+465
+00:42:48,010 --> 00:42:55,790
+بدهم ياخدوا الدم وين يحطوه؟ في أنبوبة اختبار احنا
+
+466
+00:42:55,790 --> 00:42:59,550
+جماعة الانابي بتاعون العلوم الصحية بيكون الدم كله
+
+467
+00:42:59,550 --> 00:43:08,400
+أحمر زي هيك لو سبناه بعد شوية ايش بيصير؟بيبترسبوا
+
+468
+00:43:08,400 --> 00:43:16,020
+الكورات الحمراء وغيرها وهذه الحد وهذا بيصير أصفر
+
+469
+00:43:16,020 --> 00:43:23,180
+اللي بنسميه البلازمة السائل الشفاف اه هذه البلازمة
+
+470
+00:43:23,180 --> 00:43:26,740
+هي اللي بناخدها و بنعمل عليها تحليل الكيميائية
+
+471
+00:43:26,740 --> 00:43:31,380
+السكر، sugar, urea, uric acid, creatinine كل
+
+472
+00:43:31,380 --> 00:43:34,520
+التحليل الكيميائي اللي بنشتغل عليها، بنشتغلش على
+
+473
+00:43:34,520 --> 00:43:40,470
+الدمبنشتغل ع ال plasma الان لو افترضنا ان هذا
+
+474
+00:43:40,470 --> 00:43:48,070
+الترثب ياخد ساعة او ساعة و نص ايش بنستعمل جهاز
+
+475
+00:43:48,070 --> 00:43:50,830
+الطرد المركزي اللي ايش بنسميه بالانجليزي
+
+476
+00:43:50,830 --> 00:43:54,730
+centrifuge
+
+477
+00:43:54,730 --> 00:44:00,210
+ال centrifuge جهاز انبوبة بتشبه دول بس ايش بيكون
+
+478
+00:44:00,210 --> 00:44:09,530
+اخرها الناس اللي شافوهازي هيك واضح؟ بنحط الدم فيها
+
+479
+00:44:09,530 --> 00:44:15,330
+بيكون بلف بسرعة كبيرة حوالي 3000 لفة بالدقيقة لمدة
+
+480
+00:44:15,330 --> 00:44:21,410
+نص دقيقة بعد نص دقيقة بنيجي بنفتحه بنلاقي كل هذا
+
+481
+00:44:21,410 --> 00:44:29,430
+صار إبلازمة وكل الكورات الحمرة نزلت وين؟ تحت واضح؟
+
+482
+00:44:31,210 --> 00:44:36,830
+هذه عملية أساسية الـ centrifuge في الأشياء المعلقة
+
+483
+00:44:36,830 --> 00:44:40,750
+حتى اللي بدو�� يشتغلوا في التحاليل الطبية بعد هيك
+
+484
+00:44:40,750 --> 00:44:46,270
+نفس الأشياء لو جوا يعملوا الـ urine analysis الـ
+
+485
+00:44:46,270 --> 00:44:50,050
+urine بتعرفوا الـ urine؟الـ Ball الـ urine
+
+486
+00:44:50,050 --> 00:44:54,070
+analysis أول خطوة بدنا نعملها إننا بدنا نحطه في
+
+487
+00:44:54,070 --> 00:44:58,690
+قنبوبة centrifuge نلفه 3000 لفة بالدقيقة بنكون
+
+488
+00:44:58,690 --> 00:45:03,610
+إحنا مش شايفين أحيانا إن هذا ال urine فيه شوية
+
+489
+00:45:03,610 --> 00:45:08,730
+solids خفيفة وبلرات معلقة و أملاح الأجزالات لما
+
+490
+00:45:08,730 --> 00:45:14,780
+نفحص إن هذا عنده أملاح وفي عنده قليل من الدمفي ال
+
+491
+00:45:14,780 --> 00:45:19,160
+urine كله بيلاقي جزء هنا و بيصير اللي موجود فوق
+
+492
+00:45:19,160 --> 00:45:23,580
+السائل ال ash الصافي فكأنه احنا عملنا عملية ال ash
+
+493
+00:45:23,580 --> 00:45:28,800
+ال sedimentation فال sedimentation هو ترسيب
+
+494
+00:45:28,800 --> 00:45:35,500
+الأشياء الصلبة المعلقة بتكون معلقة و بنرسبها هو
+
+495
+00:45:35,500 --> 00:45:42,610
+عملية أساسيةالان في الشغل اللي احنا بنشتغله لما
+
+496
+00:45:42,610 --> 00:45:47,630
+نحكي عن محلول مادة بنعتبرها زي ما بيحكوا بالعربي
+
+497
+00:45:47,630 --> 00:45:55,450
+مذيب و مادة مذاب المذيب solvent المذاب solute طيب
+
+498
+00:45:55,450 --> 00:45:59,730
+كيف بمميز مين دول مادتين حطيتهم في بعض مين ال
+
+499
+00:45:59,730 --> 00:46:06,220
+solvent و مين ال soluteبنقول فيه قاعدتين القاعدة
+
+500
+00:46:06,220 --> 00:46:11,580
+العامة إذا كان أحد المادتين هي الماء فهو ال
+
+501
+00:46:11,580 --> 00:46:16,860
+solvent قلة أو كثر إذا الماء أحد المكونات فالماء
+
+502
+00:46:16,860 --> 00:46:22,320
+هو ال solvent حتى لو كانت نسبته قليلة يعني مثلا
+
+503
+00:46:22,320 --> 00:46:31,800
+محلول حمض الكابريتيك بيكون 96% sulfuric acid و4%
+
+504
+00:46:33,010 --> 00:46:39,030
+مية المركزة الان مين ال solute و مين ال solvent ال
+
+505
+00:46:39,030 --> 00:46:45,810
+solvent المية ولو 4% و ال solute اللي هو المذاب
+
+506
+00:46:45,810 --> 00:46:51,830
+حمض الكابريتيك فإذا الماء وجده then water is the
+
+507
+00:46:51,830 --> 00:46:58,890
+solvent هو بيكون ايش المدينما عدا ذلك لو ماكناش
+
+508
+00:46:58,890 --> 00:47:05,110
+بنحكي عن مية مادتين ما الأكبر هو المذيب والأقل هو
+
+509
+00:47:05,110 --> 00:47:11,350
+المذابس واضح؟ the substance present in the larger
+
+510
+00:47:11,350 --> 00:47:17,340
+amount isThe solvent عشان هيك لاحظوا لما بيعطيني
+
+511
+00:47:17,340 --> 00:47:24,340
+أمثلة على بعض المحاليل بيقولي مثلا في ال soft
+
+512
+00:47:24,340 --> 00:47:33,140
+drink في الكولة الكولة عبارة عن ميه مذاب فيها سكر
+
+513
+00:47:33,140 --> 00:47:39,100
+السكر مادة صلبة و ثاني أكسيد كربون غاز كلهم على
+
+514
+00:47:39,100 --> 00:47:44,740
+بعض وبيعطيني الكولة الكولة homogeneous ولا لأأه
+
+515
+00:47:44,740 --> 00:47:49,320
+ازملتكوا بتقول لأ يعني لما اتنين بدهم يشربوا من
+
+516
+00:47:49,320 --> 00:47:53,720
+نفس كباية الكولة اللي بيشرب الشفطة الأولى الطعم
+
+517
+00:47:53,720 --> 00:47:57,680
+عنده بيختلف عن اللي بيشرب الشفطة الأخيرة هل هذا هو
+
+518
+00:47:57,680 --> 00:48:04,520
+الحال؟ كله نفس الطعم؟ اذا homogeneous شفتوا ايش
+
+519
+00:48:04,520 --> 00:48:09,980
+معنى homogeneous؟ اه الآن طالما فيها ميه فالماء هو
+
+520
+00:48:09,980 --> 00:48:16,240
+ال solventوالسكر و ثانو أكسيد الكربون و الكفايين و
+
+521
+00:48:16,240 --> 00:48:20,280
+كل الأشياء التانية Solute ممكن يكونوا أكثر من مادة
+
+522
+00:48:20,280 --> 00:48:23,660
+ناخد الهواء الهواء
+
+523
+00:48:25,180 --> 00:48:31,320
+طبعاً بشكل أساسي كغاز نيتروجين حوالي 80% بعدين
+
+524
+00:48:31,320 --> 00:48:36,160
+اكسوجين واريجون وميثين وشوية ثانو أكسيد كربون الان
+
+525
+00:48:36,160 --> 00:48:40,040
+من الموجود أعلى ما يمكن وقتها صار ال nitrogen هو
+
+526
+00:48:40,040 --> 00:48:44,700
+ال solvent والغزات التانية هي ال solute السبائك ال
+
+527
+00:48:44,700 --> 00:48:51,580
+alloys مثلا هذا ال lead BB lead يعني إيش قصدي رصاص
+
+528
+00:48:51,580 --> 00:48:58,090
+عفوا و ال SNالـ Tin القصدير لو خلطنا الرصاص
+
+529
+00:48:58,090 --> 00:49:03,710
+بالقصدير بيعطينا سبيكة سبيكة يعني Alloy Alloy
+
+530
+00:49:03,710 --> 00:49:08,550
+سبيكة الآن السبيكة بتكون متجانسة واضح؟ السبيكة
+
+531
+00:49:08,550 --> 00:49:14,830
+متجانسة على سبيل المثال في الدهب مثلا الدهب اللي
+
+532
+00:49:14,830 --> 00:49:19,990
+انتوا بتستعملهغالبا بيكون فيه شوية انحاس صغيرة و
+
+533
+00:49:19,990 --> 00:49:23,630
+بتعرف بيصير نقول اعيار 24 يعني الدهب فيه عالي
+
+534
+00:49:23,630 --> 00:49:29,730
+اعيار 21 اعيار 14 كل ما الاعيار كان اعلى في الدهب
+
+535
+00:49:29,730 --> 00:49:36,520
+معنا ذلك الدهب نسبته اعلى اعيار 14 معظمهانحاس لكن
+
+536
+00:49:36,520 --> 00:49:40,900
+هل هذا بيكون موجود بشكل متجانس ولا لأ؟ بنكون
+
+537
+00:49:40,900 --> 00:49:45,480
+مميزين انه هذه النطفة بطرف الإسوارة اكتر انحاس
+
+538
+00:49:45,480 --> 00:49:50,720
+وهذه اكتر دهب ولا موزعة متجانسا طالما توزيع متجانس
+
+539
+00:49:50,720 --> 00:49:56,180
+اذا هي ايضا ايش؟ solution بلغة الكيميا هي هتكون
+
+540
+00:49:56,180 --> 00:50:03,640
+ايش؟ solutionالان لما انا بأعمل عملية الاذابة
+
+541
+00:50:03,640 --> 00:50:10,000
+المادة الصلبة بتكون زي هيك جان بعض زي دول الأقلام
+
+542
+00:50:10,000 --> 00:50:15,080
+لما بدي أحطها في الميه ايش بدي يصير لها؟ بدا
+
+543
+00:50:15,080 --> 00:50:21,020
+تتفكفك عن بعض و الميه تحوطها هذه عملية ان اتفك عن
+
+544
+00:50:21,020 --> 00:50:27,740
+بعض بنسميه احنا dissociationdissociation انها تفصل
+
+545
+00:50:27,740 --> 00:50:32,200
+عن بعض وبنقول the substance dissociates يعني لو
+
+546
+00:50:32,200 --> 00:50:38,920
+افترضنا مثلا ال NACL كان عبارة عن NA plus جنب CL
+
+547
+00:50:38,920 --> 00:50:46,260
+minus جنب NA plus جنب CL minus الان كله زي هيك في
+
+548
+00:50:46,260 --> 00:50:51,860
+الحالة الاش الصلبة اللي الجزيات جريبة عن بعضطيب
+
+549
+00:50:51,860 --> 00:50:56,640
+هدولة و هم في الحالة الصلبة ايش في بينهم
+
+550
+00:50:56,640 --> 00:51:06,800
+attraction تجاذب الموجب جام السالب ايش اللي بده
+
+551
+00:51:06,800 --> 00:51:13,660
+يخليهم يتفككوا في الميه اللي بده يخليهم يتفككوا ان
+
+552
+00:51:13,660 --> 00:51:20,640
+احنا بنبدل attraction ب attraction تاني تجاذب
+
+553
+00:51:21,490 --> 00:51:28,050
+بتجاذب آخر واضح؟ وإلا بدوا يلزمني طاقة عشان أفكهم
+
+554
+00:51:28,050 --> 00:51:32,410
+الموجة ابو السالب قانون الدنيا أنهم إيش؟ الآن عشان
+
+555
+00:51:32,410 --> 00:51:35,890
+أفكهم بدهم يتجاذبوا طب بدي طاقة من وين بدأ تجيني
+
+556
+00:51:35,890 --> 00:51:41,070
+الطاقة؟ الآن لما بيجوا بيدوبوا في الميه بنستبدل
+
+557
+00:51:41,070 --> 00:51:46,510
+بنيجي للأن a plus هذه بتحوطها الميه الميه polar
+
+558
+00:51:46,510 --> 00:51:56,010
+وإلى طرفسالب وطرف موجب الايون الموجب بتحوطه
+
+559
+00:51:56,010 --> 00:52:03,190
+الأطراف السالبة والايون السالب زي الـCl- بتحوطه
+
+560
+00:52:03,190 --> 00:52:08,370
+الأطراف الموجبة طبعا بالنسبة للميه لو قلت انا H
+
+561
+00:52:08,370 --> 00:52:15,990
+..H O الطرف الموجب الهيدروجين والطرف السالب لو هنا
+
+562
+00:52:15,990 --> 00:52:24,900
+اتخيلتاللي هو ال oxygen ال partial negative السالب
+
+563
+00:52:24,900 --> 00:52:29,540
+ال oxygen الموجب ال hydrogen فانا استبدلت
+
+564
+00:52:29,540 --> 00:52:36,200
+attraction ب attraction ولذلك المادة بتدوب ولذلك
+
+565
+00:52:36,200 --> 00:52:40,260
+في ان احنا قاعدة عامة في solubility ايش بتقول هذه
+
+566
+00:52:40,260 --> 00:52:46,080
+القاعدة العامة في solubility like dissolves
+
+567
+00:52:47,330 --> 00:52:51,570
+Like بمعنى أن الأشياء القطبية بتدوب الأشياء
+
+568
+00:52:51,570 --> 00:52:56,930
+القطبية الميّه polar و ال NACL polar فاستبدلت
+
+569
+00:52:56,930 --> 00:53:02,550
+روابط قطبية بروابط قطبية بمشي الحال و ال non polar
+
+570
+00:53:02,550 --> 00:53:07,850
+is soluble in non polar معنى like dissolves like
+
+571
+00:53:07,850 --> 00:53:11,990
+ان ال polar is soluble in polar بستبدل روابط قطبية
+
+572
+00:53:11,990 --> 00:53:17,130
+بروابط قطبية و ال non polar is solubleالـ Non
+
+573
+00:53:17,130 --> 00:53:31,990
+-polar واضح هذا الكلام طبعا
+
+574
+00:53:31,990 --> 00:53:36,550
+انا بحكيلي عن الميه ان هي polar لها positive and
+
+575
+00:53:36,550 --> 00:53:42,110
+negative and زي ما انتوا شايفين هي الميه ال oxygen
+
+576
+00:53:42,110 --> 00:53:48,970
+ال negative and ال hydrogenالـ Positive Endلما
+
+577
+00:53:48,970 --> 00:53:53,170
+بتتم عملية الذوبان ال positive ion زي ال sodium
+
+578
+00:53:53,170 --> 00:53:58,250
+ايش بده يحوطه ال oxygen اللي مبين باللون الأحمر
+
+579
+00:53:58,250 --> 00:54:02,930
+هذا الأحمر ال oxygen ال negative end اذا صار عند
+
+580
+00:54:02,930 --> 00:54:07,590
+التجادب بين الموجب والسلب و ال negative ion زي ال
+
+581
+00:54:07,590 --> 00:54:11,970
+cl- شو اللي بده يحوطه ال hydrogen اللي مبين ال
+
+582
+00:54:11,970 --> 00:54:16,570
+grey كسكني هاي ملاحظين ايش اللي محوطه ال hydrogen
+
+583
+00:54:16,570 --> 00:54:22,270
+الموجبواضح الهيدروجين الموجب بيحوط الكلور السالب
+
+584
+00:54:22,270 --> 00:54:27,570
+الاكسوجين السالب بيحوط الصوديوم الموجب اذا انا
+
+585
+00:54:27,570 --> 00:54:32,150
+استبدلت التجاذب اللي كان بين ال N A Plus و ال C L
+
+586
+00:54:32,150 --> 00:54:37,650
+minus بتجاذب بين ال O minus و ال N A plus و بين ال
+
+587
+00:54:37,650 --> 00:54:44,630
+H plus و ال C L minus فاستبدلنا تجاذب بتجاذب كلام
+
+588
+00:54:44,630 --> 00:54:53,940
+منطقيوهذا اللي بيعمل عندنا قصة الـ Solubility الآن
+
+589
+00:54:53,940 --> 00:54:57,780
+بنجي لمصطلح أيضًا مهم عندنا في موضوع الـ
+
+590
+00:54:57,780 --> 00:55:01,740
+Solubility اللي هو معنى Electrolyte إيش يعني
+
+591
+00:55:01,740 --> 00:55:06,160
+Electrolyte؟ An electrolyte is a substance that
+
+592
+00:55:06,160 --> 00:55:10,980
+when dissolved in water forms ions المادة اللي إذا
+
+593
+00:55:10,980 --> 00:55:15,820
+أنا دوّبتها في الميّه عملتلي آيوناتهذه بنسميها إيش
+
+594
+00:55:15,820 --> 00:55:20,020
+Electrolyte and hence results in a solution that
+
+595
+00:55:20,020 --> 00:55:24,300
+can conduct electricity طالما صار عندي ايونات في
+
+596
+00:55:24,300 --> 00:55:30,080
+الميه إذا صار عندي توصيل للكهربا الان نقطة كتير
+
+597
+00:55:30,080 --> 00:55:36,640
+مهمة أرجو تنتبهو لها موضوع ال conductivity اللي هو
+
+598
+00:55:36,640 --> 00:55:43,180
+التوصيل عشان محلول أو مادة ما اتوصل للكهربا بلزمها
+
+599
+00:55:43,180 --> 00:55:48,570
+شرطينعشان يصير توصيل الكهربا بلزمني شرطين الشرط
+
+600
+00:55:48,570 --> 00:55:54,150
+الأول وجود ايونات عشان الايونات موجة بوسالب هو
+
+601
+00:55:54,150 --> 00:55:59,030
+اللي بدي يتحرك ينجل الكهربا والشرط التاني إمكانية
+
+602
+00:55:59,030 --> 00:56:06,710
+الحركة اللي هي ان يكون في إمكانية لل movementإن
+
+603
+00:56:06,710 --> 00:56:10,090
+هذه الأيونات قادرة على الحركة طبعا وين الأيونات
+
+604
+00:56:10,090 --> 00:56:14,310
+بتقدر على الحركة؟ في السوائل لكن لو افترضنا أيونات
+
+605
+00:56:14,310 --> 00:56:19,510
+في مادة صلبة حتى لو كانت أيونات مش هتقدر تتحرك مش
+
+606
+00:56:19,510 --> 00:56:24,590
+هتوصل ولذلك انتبهوا لو أنا جبتلكم في أسئلة مثلا صح
+
+607
+00:56:24,590 --> 00:56:30,590
+و غلط قلتلكم Solid NACL
+
+608
+00:56:30,590 --> 00:56:32,510
+conducts electricity
+
+609
+00:56:36,830 --> 00:56:44,090
+بوصل ال NACL صح في عندي ايونات بس مافيش movement
+
+610
+00:56:44,090 --> 00:56:53,490
+واضح؟ لأنه صلب اه اذا هذا الكلام غلط طيب لو
+
+611
+00:56:53,490 --> 00:57:00,710
+جبتلكوا السؤال بطريقة تانية قلتلكم liquid NACL
+
+612
+00:57:00,710 --> 00:57:03,810
+conduct electricity
+
+613
+00:57:09,490 --> 00:57:15,350
+هذا الكلام صح ليش؟ طب معناها ان انا أخدت ملح
+
+614
+00:57:15,350 --> 00:57:20,670
+الطعام و سخنته لحرارة عالية عند حوالي 800 لحد ما
+
+615
+00:57:20,670 --> 00:57:27,090
+صار ��سهور مرات بستعمله liquid مش دوابته بميه سيحته
+
+616
+00:57:27,090 --> 00:57:30,770
+عملتله انصهار عشان هيك مرات بستعمله بدل liquid
+
+617
+00:57:30,770 --> 00:57:41,270
+molten molten يعني مسهورMolten NaCl أو Solid NaCl،
+
+618
+00:57:41,270 --> 00:57:49,590
+الآن هذا صار فيه شحنة وحركة بيوصل طب لو أنا أخدت
+
+619
+00:57:49,590 --> 00:57:55,900
+الملح ودوبته في الميه، إيش بدي أسمي أنا وجدتها؟ن
+
+620
+00:57:55,900 --> 00:58:03,720
+اي سي ال solution او اكي والسوليوشن اثر ملح في ميه
+
+621
+00:58:03,720 --> 00:58:07,740
+لكن هذا ال liquid ملح سايح بس ملح مافيش فيه ميه
+
+622
+00:58:07,740 --> 00:58:16,240
+طبعا ملح في ميه conduct electricity ليش لأنه انا
+
+623
+00:58:16,240 --> 00:58:22,080
+اتحقق بزام سوليوشناللي هي ال movement و non-ACL
+
+624
+00:58:22,080 --> 00:58:26,300
+أيوان بيوصل هنا ال solid مافيش فيه movement مافيه
+
+625
+00:58:26,300 --> 00:58:33,320
+أيوان بيوصلش واضح الان ال non electrolyte is a
+
+626
+00:58:33,320 --> 00:58:39,750
+substance that when dissolvedفي الماء لا تصبح
+
+627
+00:58:39,750 --> 00:58:42,990
+أيونات وهكذا ينتهي في المواصلة التي لا تعمل
+
+628
+00:58:42,990 --> 00:58:47,990
+إلكترسيتي إذا كانت المادة مليكيولر مش ايونك إذا
+
+629
+00:58:47,990 --> 00:58:53,870
+كانت المادة مليكيولر مش ايونك هل يا ترى هذه المادة
+
+630
+00:58:53,870 --> 00:59:00,370
+هتوصل الكهربا لأ لأنه مش ايونات الآن خلينا نبدأ
+
+631
+00:59:00,370 --> 00:59:07,900
+بامثلة أول مثال ممكن نسأله الماءهل الماء بيوصل
+
+632
+00:59:07,900 --> 00:59:16,540
+الكهربا ولا لأ؟ انتبهوا معايا هاي O H H الماء
+
+633
+00:59:16,540 --> 00:59:22,420
+Ionic ولا Molecular؟ وروابط تساهمية موليكيولر
+
+634
+00:59:22,420 --> 00:59:29,700
+موليكيولر وبنفس الوقت لو إجينا قولنا بهمش ما هو
+
+635
+00:59:29,700 --> 00:59:35,970
+الميه بتتفاعل مع نفسها بتعمل Ionاتاكويس نجي نحط
+
+636
+00:59:35,970 --> 00:59:43,870
+معادل التفاعل الميه مع نفسها H2O زائد H2O بتفاعل
+
+637
+00:59:43,870 --> 00:59:53,490
+اتزان H3O plus زائد OH minus الان هذا الاتزان
+
+638
+00:59:53,490 --> 00:59:59,790
+معظمه بالاتجاه اللي هان بمعنىانه من كل تقريبا
+
+639
+00:59:59,790 --> 01:00:08,710
+مليون جزيء ميّه من كل مليون جزيء ميّه واحد بيعمل
+
+640
+01:00:08,710 --> 01:00:16,170
+زي هيك وباقي المليون بيظل مليكيولر اذا المائي بهذه
+
+641
+01:00:16,170 --> 01:00:22,270
+الحالة بيصير ايش يعتبر very .. very .. very .. هيك
+
+642
+01:00:22,270 --> 01:00:26,310
+نحطه تلت مرات weak electrolyte
+
+643
+01:00:27,990 --> 01:00:33,110
+يعني لو حد أخد مية نقية مية في المية مش هتوصل
+
+644
+01:00:33,110 --> 01:00:38,290
+للكهربا هتقولوا طب احنا دائما بيحذرونا لما ننظف
+
+645
+01:00:38,290 --> 01:00:43,350
+التلاجة واشي وانتبهوا للمية بتوصل لسبب بسيط ان
+
+646
+01:00:43,350 --> 01:00:50,610
+المية اللي احنا بنستعملها هديك فيها أملاح ولو نص
+
+647
+01:00:50,610 --> 01:00:55,900
+في الميةالاملاح اللي فيها اللي بتخليها توصل فمية
+
+648
+01:00:55,900 --> 01:01:00,780
+الصنبور بتوصل الكهربا لأن فيها املاح ذائبة لكن انا
+
+649
+01:01:00,780 --> 01:01:07,110
+بحكي عن pure waterالأصل أن الـ pure water does not
+
+650
+01:01:07,110 --> 01:01:10,470
+conduct electricity is a very very weak
+
+651
+01:01:10,470 --> 01:01:16,350
+electrolyte واضح؟ رغم تكون الأيونات ليش؟ لأن هذا
+
+652
+01:01:16,350 --> 01:01:20,950
+التفاعل تفاعل اتزان و اللي موجود بالنسبة أكتر من
+
+653
+01:01:20,950 --> 01:01:24,670
+عشان ذلك لاحظوا كيف لما بنصيغي المعادلة بنعمل
+
+654
+01:01:24,670 --> 01:01:30,110
+السهم زي هيك يعني كمية قليلة هيك و كمية كثيرة هيك
+
+655
+01:01:30,110 --> 01:01:36,390
+شوفوا كيف طريقة كتابة السهم أن معظمهبهذا الشكل مش
+
+656
+01:01:36,390 --> 01:01:42,510
+بهذا الشكل الان كل ما زادوا الايونات كل ما زادة
+
+657
+01:01:42,510 --> 01:01:48,930
+التوصيل لو مثلا اجيت على molecular ion تاني زي حمض
+
+658
+01:01:48,930 --> 01:01:54,470
+HCl وقولت HCl زائد H2O
+
+659
+01:01:56,700 --> 01:02:02,660
+هيعطينا H3O plus زائد Cl minus الآن هذا التفاعل
+
+660
+01:02:02,660 --> 01:02:09,300
+تفاعل كامل بنسبة 100% كله اتحول لأيونات إذا اللي
+
+661
+01:02:09,300 --> 01:02:16,520
+موجود حقيقة هذا مش هذا كله اتحول شوفوا كيف طريقة
+
+662
+01:02:16,520 --> 01:02:23,620
+كتابة المعادلة ولذلك HCl solutionلو هيك جبت السؤال
+
+663
+01:02:23,620 --> 01:02:32,740
+HCL solution conducts electricity طبعا conducts صح
+
+664
+01:02:32,740 --> 01:02:39,960
+واضح يعني هذه الجملة لو كانت HCL solution conducts
+
+665
+01:02:39,960 --> 01:02:46,130
+electricity إيش هتحط عليها؟صح طب تخيلوا لو اجى
+
+666
+01:02:46,130 --> 01:02:51,170
+سؤال بهذه السياغة حتى نكون فاهمين بالظبط كيف الشغل
+
+667
+01:02:51,170 --> 01:02:59,550
+لو انسان قالكم hcl liquid conducts electricity
+
+668
+01:03:07,510 --> 01:03:13,770
+الان ايش معنى hcl liquid انه انا جبت ال hcl اللي
+
+669
+01:03:13,770 --> 01:03:22,470
+هو أساسا غاز بال cooling بالتبريد حطيت الغاز
+
+670
+01:03:22,470 --> 01:03:30,690
+بالتلاجة كثفته اعملت بال cooling hcl liquid جبت
+
+671
+01:03:30,690 --> 01:03:39,600
+سيرة الميه انا انا بحكي عن hclالغاز خلته سائل طيب
+
+672
+01:03:39,600 --> 01:03:46,020
+باجي بسأل ال HCL نفسه molecular ولا ionic؟
+
+673
+01:03:46,020 --> 01:03:51,480
+molecular صح
+
+674
+01:03:51,480 --> 01:03:57,940
+إذا كأنه هنا molecular وهنا liquid بتعني movement
+
+675
+01:03:57,940 --> 01:04:04,020
+صح هل انوجدوا شرطين التوصيل اللي هم ions and
+
+676
+01:04:04,020 --> 01:04:09,520
+movement؟لأ، this is molecular مش Ionic وقتاش هو
+
+677
+01:04:09,520 --> 01:04:15,260
+بيصير Ionic لما دوبوا في الميهعشان هيك ميزوا
+
+678
+01:04:15,260 --> 01:04:19,840
+الكلام يعني بتحسوا الجمال قريبة من بعضها البعض لكن
+
+679
+01:04:19,840 --> 01:04:26,300
+حقيقة hcl solution is something و hcl liquid is
+
+680
+01:04:26,300 --> 01:04:31,680
+another thing hcl solution it is hcl in water it
+
+681
+01:04:31,680 --> 01:04:36,640
+changed to ions as we have seen زي ما شفنا however
+
+682
+01:04:36,640 --> 01:04:48,310
+hcl liquid is onlyHCl فقط HCl فهو مليكولير مكثف
+
+683
+01:04:48,310 --> 01:04:55,950
+مش احنا الاشي بنكثفه بصير سائل واضح الان لو جزء من
+
+684
+01:04:55,950 --> 01:05:01,250
+الكلام بدنا نلخصه بنقول بشكل عام ال ionic
+
+685
+01:05:01,250 --> 01:05:05,350
+compounds لما ندوبهم من الميه all of them are
+
+686
+01:05:05,350 --> 01:05:08,950
+strong electrolytes طب المليكولير
+
+687
+01:05:11,790 --> 01:05:16,110
+الـ Molecular هل بيكونوا Electrolytes ولا لأ؟ إذا
+
+688
+01:05:16,110 --> 01:05:21,170
+كانوا Strong Acids زي الـ HCl اللي كتبنا معادلته
+
+689
+01:05:21,170 --> 01:05:27,350
+أه ملاحظين؟ وكان يعطينا الـ H3O Plus زي الـ Cl
+
+690
+01:05:27,350 --> 01:05:31,210
+Minus بيكونوا Strong Electrolytes طب لو كانوا
+
+691
+01:05:31,210 --> 01:05:37,690
+بالتفاعلات اتزانالـ weak electrolytes الـ HCl كيف
+
+692
+01:05:37,690 --> 01:05:43,670
+معدلته؟ تحول كامل لآيونات هنا تحول جزءي ولذلك ال
+
+693
+01:05:43,670 --> 01:05:46,670
+weak acids و ال weak bases ال weak organic bases
+
+694
+01:05:46,670 --> 01:05:52,710
+are weak ال electrolyte بتحوله جزئيا لآيونات all
+
+695
+01:05:52,710 --> 01:05:56,090
+other compounds all other molecular compounds or
+
+696
+01:05:56,090 --> 01:06:00,490
+insoluble compounds are non electrolytes
+
+697
+01:06:12,690 --> 01:06:16,850
+هذا الكلام تكرار للي حكيناه و وضحناه هى مثلا
+
+698
+01:06:16,850 --> 01:06:21,830
+strong electrolyte NaCl دوبته فى الميه صار Na Plus
+
+699
+01:06:21,830 --> 01:06:26,970
+و Cl Minus و بميه اذا بيوصل ايون مع movement هى ال
+
+700
+01:06:26,970 --> 01:06:34,750
+acetic acid التفاعله ايش اتزان حمض الخل يعني بيكون
+
+701
+01:06:34,750 --> 01:06:40,930
+شوية ايونات مش كتير اذا ايش يعتبر weakElectrolyte
+
+702
+01:06:40,930 --> 01:06:46,250
+طيب الـ Strong Electrolyte زي الـ HCl لما دوابته
+
+703
+01:06:46,250 --> 01:06:51,430
+بالمية و هدولة الـ 7 Acids هدولة بتأينوا بشكل كامل
+
+704
+01:06:51,430 --> 01:06:56,250
+يعني هدولة أقوى الأحماض معدلتهم زي هيك اللي دائما
+
+705
+01:06:56,250 --> 01:07:03,820
+بتطلعولي H3O Plus زائد الـ Negative Ionواضح؟ اللي
+
+706
+01:07:03,820 --> 01:07:07,000
+هما بنسميهم احنا one, two, three, four, five, six,
+
+707
+01:07:07,060 --> 01:07:10,560
+seven الـ seven strong acids اللي هما الـ HCl, الـ
+
+708
+01:07:10,560 --> 01:07:14,840
+HBr, الـ HI هيدروكلوريك أسد، هيدروبروميك أسد،
+
+709
+01:07:14,840 --> 01:07:18,940
+هيدرو ايوديك أسد، نيتريك أسد، بيريكلوريك أسد،
+
+710
+01:07:18,940 --> 01:07:24,020
+إكلوريك أسد و سالفاريك أسد التعيين الأول له كامل
+
+711
+01:07:24,680 --> 01:07:28,340
+ليش؟ هذا بتقيان عمرتين، الأول منهم كامل فهدولة
+
+712
+01:07:28,340 --> 01:07:32,140
+strong acids، strong electrolytes الـ strong bases
+
+713
+01:07:32,140 --> 01:07:35,840
+زي الـ NaOH والليثيوم هيدروكسيد بيدوبوا في الميه
+
+714
+01:07:35,840 --> 01:07:40,640
+أيونات المعادن الـ heavy group two metal
+
+715
+01:07:40,640 --> 01:07:43,400
+hydroxides هدولة الهيدروكسيد اللي بيدوبوا في الميه
+
+716
+01:07:43,400 --> 01:07:48,830
+all of them arestrong electrolyte مع ذلك لو كانوا
+
+717
+01:07:48,830 --> 01:07:53,770
+بتفاعلات اتزان زي الميه مع نفسها او زي حمض الخل مع
+
+718
+01:07:53,770 --> 01:07:59,270
+الميه هدوله ايش بيكونوا weak الان بنصل لالموضوع
+
+719
+01:07:59,270 --> 01:08:01,450
+اللي ان شاء الله المرة الجاية بنبدأ فيه ال
+
+720
+01:08:01,450 --> 01:08:04,830
+metathesis او ال exchange reactions اللي هي
+
+721
+01:08:04,830 --> 01:08:09,970
+تفاعلات التبادل المزدوج ان شاء الله المرة القادمة
+
+722
+01:08:09,970 --> 01:08:10,730
+بنبدأ فيها
+

PL9fwy3NUQKwbEVknDHwWOt-a1WyS022H-/3erZ0R7IMhE_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1976 @@
+1
+00:00:05,400 --> 00:00:08,600
+بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله
+
+2
+00:00:08,600 --> 00:00:13,720
+وبركاته بنستمر ان شاء الله في شرح مساق الكيمياق
+
+3
+00:00:13,720 --> 00:00:21,340
+العامة لعلوم الصحة و لطلبة كلية الهندسة احنا في
+
+4
+00:00:21,340 --> 00:00:27,000
+الفصل السادس عشرو ان شاء الله بدنا نتكلم اليوم عن
+
+5
+00:00:27,000 --> 00:00:35,560
+تفاعلات أو حامضية الأملاح يعني احنا أخدنا في الجزء
+
+6
+00:00:35,560 --> 00:00:40,820
+الماضي ال weak acids و ال strong acids طبعا و ال
+
+7
+00:00:40,820 --> 00:00:44,820
+weak bases و ال strong bases الآن بدنا ننظر
+
+8
+00:00:44,820 --> 00:00:50,020
+للأملاح و بدنا ننظر للأملاح من زاوية هل الأملاح
+
+9
+00:00:50,620 --> 00:00:58,880
+الها خواص حمضية او خواص قاعدية طبعا هذا السؤال
+
+10
+00:00:58,880 --> 00:01:05,260
+اللي هنجاوب عليه الملح مكون من شقين جزء موجب اللي
+
+11
+00:01:05,260 --> 00:01:09,920
+بنسميه ال cation و جزء سالب اللي بنسميه ال anion
+
+12
+00:01:09,920 --> 00:01:19,280
+الان ال cation الحقيقة ممكن انهيعمل إفحالات معينة
+
+13
+00:01:19,280 --> 00:01:26,560
+كأنه حامض ضعيف ويؤدي إلى الحامضية للمحلول الانيون
+
+14
+00:01:26,560 --> 00:01:35,260
+ممكن أنه يعمل كأنه قاعدة ضعيفة ويؤدي إلىانه يعني
+
+15
+00:01:35,260 --> 00:01:40,600
+يخلي جزء من المحلول كأنه قاعدى طبعا هنا بتصير انه
+
+16
+00:01:40,600 --> 00:01:46,840
+مشكلة جديدة انه يا ترى لو كان الكتايون بيعمل كحمض
+
+17
+00:01:46,840 --> 00:01:52,600
+والانيون بيعمل كقاعدة ايش بده تصير المحصلة هل
+
+18
+00:01:52,600 --> 00:01:59,100
+الملح بالمجمل بده يكون حامضى او قاعدى هلاحظ انه
+
+19
+00:01:59,100 --> 00:02:05,600
+مراتبيكون الملح بيتغلب في صفة الحامضية اللي إجت من
+
+20
+00:02:05,600 --> 00:02:10,780
+الكتايون و مرات بتتغلب في صفة القاعدية اللي إجت من
+
+21
+00:02:10,780 --> 00:02:16,380
+الانيون هذا الكلام اللي ان شاء الله بدنا نفصل فيه
+
+22
+00:02:16,380 --> 00:02:23,250
+خلينا نبدأ في الأول بالانيونطبعا لو انا بدى اتخيل
+
+23
+00:02:23,250 --> 00:02:28,030
+تفاعل ال anions مع الميه وانا قولت ال anions they
+
+24
+00:02:28,030 --> 00:02:33,590
+act as bases يعني بيتفاعلوا او بيعملوا كأنهم يعني
+
+25
+00:02:33,590 --> 00:02:37,930
+قواعد طبعا هذا الكلام من وين بنشوفه لو انا اخدت
+
+26
+00:02:37,930 --> 00:02:43,310
+الشكل العام لكتيون بالمجمل يعني اخدت X minus مع
+
+27
+00:02:43,310 --> 00:02:48,730
+الميه هلاحظ انه بتعطيني HX زائد OH minus المهم
+
+28
+00:02:48,730 --> 00:02:55,630
+عندى هناهو تكون الـ OH- هذه الـ OH- اللي اتكونت من
+
+29
+00:02:55,630 --> 00:03:00,830
+تفاعل الايون السالب الانيون مع الميه هي السبب اللي
+
+30
+00:03:00,830 --> 00:03:08,790
+بيدفع باتجاه وجود حمضية للانيون عفوا هي السبب اللي
+
+31
+00:03:08,790 --> 00:03:12,690
+بيدفع باتجاه وجود قاعدية انهم يبينوا basic
+
+32
+00:03:15,890 --> 00:03:24,270
+هذه OH- فهي سبب ليش الانيونز بيعملوا كإنهم basis
+
+33
+00:03:24,270 --> 00:03:28,290
+طيب لو بدنا نيجي نحكي عن الكاتيونز احنا قلنا
+
+34
+00:03:28,290 --> 00:03:33,090
+الكاتيونز بيعملوا مرات كأنهم assets الآن الكاتيونز
+
+35
+00:03:33,090 --> 00:03:37,270
+الحقيقه ممكن ننظر لهم من زاويتين ممكن ناخد بعض
+
+36
+00:03:37,270 --> 00:03:41,940
+الكاتيونزاللي هم الـ positive كاتيون من organic
+
+37
+00:03:41,940 --> 00:03:47,100
+bases يعني مثلا الامونيا منها الان اتش فور بلس
+
+38
+00:03:47,100 --> 00:03:52,300
+الايون الموجب اللي هو سمنا احنا امونيوم ايون الان
+
+39
+00:03:52,300 --> 00:03:56,960
+لو اجى الامونيوم ايون هذا واتفاعل مع الميه
+
+40
+00:03:56,960 --> 00:04:03,040
+الامونيوم ايونهيفقد H بلس يعطيها للميه حيصير عندي
+
+41
+00:04:03,040 --> 00:04:08,840
+H3O بلس وهيرجع لان H3 الآن الفكرة مرة تانية هنا من
+
+42
+00:04:08,840 --> 00:04:14,580
+الكاتيون من الامونيوم ايون عملت لعندي H3O بلس اللي
+
+43
+00:04:14,580 --> 00:04:21,700
+هي H بلس اكيواس بمعنى التصرف كحمدفبنلاحظ كيف ال
+
+44
+00:04:21,700 --> 00:04:28,720
+anions اعطوني OH- كأنهم قاعدة الكاتيون من شكل ال
+
+45
+00:04:28,720 --> 00:04:35,600
+ammonium كاتيون اعطوني H3O كأنهم حامض نفس الاشي
+
+46
+00:04:35,600 --> 00:04:40,120
+ممكن أحيانا ال metal ions خصوصا ال metal ions اللي
+
+47
+00:04:40,120 --> 00:04:44,720
+بيكون لهم شحنات عالية زي ال Fe3 plus يعني هنا مثلا
+
+48
+00:04:44,880 --> 00:04:50,620
+عند المركب FE H2O to the 6 وكله 3 plus طبعا طالما
+
+49
+00:04:50,620 --> 00:04:56,140
+الـ H2O متعادلة إذا الـ FE هانا شحنتها 3 plus هذا
+
+50
+00:04:56,140 --> 00:05:03,200
+ممكن في وجوده في الميه بتفاعله مع الميه يفقدبروتون
+
+51
+00:05:03,200 --> 00:05:08,100
+ايش معنى يفقد بروتون انه يتعامل كأنه حامض لما فقد
+
+52
+00:05:08,100 --> 00:05:16,580
+بروتون هيعطينا fe h2o to the 5 oh كلها هتصير ايش
+
+53
+00:05:16,580 --> 00:05:22,950
+two plus زائد h3o plus اللي هو البروتون اللي فقدمن
+
+54
+00:05:22,950 --> 00:05:27,610
+هنا طبعا واحدة من هؤلاء الـ OH الـ H2O لما فقدت
+
+55
+00:05:27,610 --> 00:05:34,310
+بروتون تصبح OH- وعندي الـ OH- التانية اللي اتت من
+
+56
+00:05:34,310 --> 00:05:41,530
+هنا الخلاصة ان هذا التفاعل كوّن لإيشكوّال لـ H3O
+
+57
+00:05:41,530 --> 00:05:47,150
+بلس مرة تانية اذا سواء كان الكاتيون metal ion زي
+
+58
+00:05:47,150 --> 00:05:52,550
+FE3 plus مثلا او كاتيون جاي من weak base زي الـ
+
+59
+00:05:52,550 --> 00:05:58,210
+NH4 plus في الحالتين كوّال لـ H3O plus فبهذه
+
+60
+00:05:58,210 --> 00:06:05,550
+الحالة بيكون الكاتيون قاعد بتصرف كأنه حامض بيكون
+
+61
+00:06:05,550 --> 00:06:07,870
+الكاتيون قاعد بتصرف كأنه
+
+62
+00:06:19,360 --> 00:06:20,820
+حامض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض
+
+63
+00:06:20,820 --> 00:06:21,900
+حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض
+
+64
+00:06:21,900 --> 00:06:22,160
+حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض
+
+65
+00:06:22,160 --> 00:06:23,540
+حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض
+
+66
+00:06:23,540 --> 00:06:25,300
+حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض
+
+67
+00:06:25,300 --> 00:06:33,680
+حمض حمض حم
+
+68
+00:06:33,710 --> 00:06:38,590
+في ال FE3 Plus وكل واحد له KA لأنه هيتعامله ك Acid
+
+69
+00:06:38,590 --> 00:06:43,110
+هلاحظ ان ال FE3 Plus اللي شحنته اعلى و هو هيكون
+
+70
+00:06:43,110 --> 00:06:49,130
+اصغر ال KA له 6.3 في 10 اقص ناقص 3 بينما ال FE2
+
+71
+00:06:49,130 --> 00:06:53,910
+Plus 3.2 في 10 اقص ناقص 10 ال 3.2 في 10 اقص ناقص
+
+72
+00:06:53,910 --> 00:06:59,110
+10 يعني Acidity قليلة جدا لكن لما بحكي انا عن 6.3
+
+73
+00:06:59,850 --> 00:07:03,810
+في عشر أقص ناقص تلاتة هذا يعني بيعطي acidity
+
+74
+00:07:03,810 --> 00:07:09,530
+معقولة ولذلك لو أنا بدأ أطلع وين ال acidity يعني
+
+75
+00:07:09,530 --> 00:07:13,610
+تكاد تكون شبه مهملة في هذه المنطقة مضربين في عشر
+
+76
+00:07:13,610 --> 00:07:17,670
+أقص ناقص عشر وعشر أقص ناقص احداشر لكن ال acidity
+
+77
+00:07:17,670 --> 00:07:21,450
+معقولة لما بتكون الشحنة كبيرة يعني لما بدأ أطلع
+
+78
+00:07:21,450 --> 00:07:25,330
+انا ال fa3 plus ال chromium 3 plus ال aluminium 3
+
+79
+00:07:25,330 --> 00:07:29,060
+plusعشرة أس نخس تلاتة عشرة أس نخس أربعة عشرة أس
+
+80
+00:07:29,060 --> 00:07:36,120
+نخس خمسة هنا في acidity بدرجة يعني معقولة بتيجي من
+
+81
+00:07:36,120 --> 00:07:40,620
+هذه الايونات اذا احنا بنقول ان ال acidity بتزيد كل
+
+82
+00:07:40,620 --> 00:07:44,960
+ما الشحنة بتزيد كل ما الشحنة بتزيد و الحجم بكون
+
+83
+00:07:44,960 --> 00:07:51,100
+اصغر هذا الكلامربما نشوفه من خلال انه احنا بنلاحظ
+
+84
+00:07:51,100 --> 00:07:59,000
+ال acidity من خلال تغير اللون ل ال indicator اللي
+
+85
+00:07:59,000 --> 00:08:01,780
+موجود بنعرف احنا ال indicators بتاخد على اللون
+
+86
+00:08:01,780 --> 00:08:05,700
+الأحمر في الوسط الحامض و عل�� الأخضر في الوسط
+
+87
+00:08:05,700 --> 00:08:12,460
+القاعدى فلو انا شوفت مثلا NAن اي بلس كتاين
+
+88
+00:08:12,460 --> 00:08:18,860
+وكالسيوم بلس وزنك اتو بلس والومنيوم ثري بلس تلاحظ
+
+89
+00:08:18,860 --> 00:08:25,400
+ان كل ما زادت الشحنة كل ما الحمضية تزيد طبعا مبينة
+
+90
+00:08:25,400 --> 00:08:30,660
+من اللون ومبينة ايضا من قيمة البيئةيعني الملح تبع
+
+91
+00:08:30,660 --> 00:08:34,980
+الـ Sodium الـ pH له سبعة اللي هو Sodium Plus
+
+92
+00:08:34,980 --> 00:08:39,180
+بينما الملح تبع ال Aluminium 3 Plus الـ pH له
+
+93
+00:08:39,180 --> 00:08:44,520
+تلاتة و نص تبع ال Zinc 2 Plus الـ pH له خمسة و نص
+
+94
+00:08:44,520 --> 00:08:51,240
+فهذا برسخ القاعدة اللي احنا حكيناها انه كل ما ال
+
+95
+00:08:51,240 --> 00:08:58,340
+Cation كان شحنته أعلى و حجمه أصغر كل ما كانmore
+
+96
+00:08:58,340 --> 00:09:05,100
+acidic حامضي بشكل اكتر الان هيك احنا فهمنا
+
+97
+00:09:05,100 --> 00:09:10,200
+الحامضية و القاعدية لل cations و لل anions ال
+
+98
+00:09:10,200 --> 00:09:15,080
+cations بشكل عام بتعطي حامضية ال anions بتعطي
+
+99
+00:09:15,080 --> 00:09:19,700
+قاعدية الان بيجي السؤال لما بيكون عند انا cation
+
+100
+00:09:19,700 --> 00:09:25,850
+مع anionأيش اللي بده يصير؟ بشكل عام أنا لما بدي
+
+101
+00:09:25,850 --> 00:09:31,070
+أشوف قاعدية الانيون بشكل أساسي بدي أطلع على الحمض
+
+102
+00:09:31,070 --> 00:09:37,090
+المرافق و أاخد عكسه يعني مثلا لما أنا بدي أتعامل
+
+103
+00:09:37,090 --> 00:09:43,430
+مع حامض زي الـHCL تمام؟ الآن إيش الانيون اللي بيجي
+
+104
+00:09:43,430 --> 00:09:50,810
+من الـHCL؟الـ CL- لو بدأ أخد حامض تاني HF إيش
+
+105
+00:09:50,810 --> 00:09:55,090
+الأنايون اللي بدو ييجي من الـ HF F- الآن باجي
+
+106
+00:09:55,090 --> 00:10:03,650
+بتطلع هنا هذا الحامض HCL strong هذا الحامض HF مثلا
+
+107
+00:10:03,650 --> 00:10:10,010
+weakالان اللي بنلاحظه احنا انه القاعدية هتكون
+
+108
+00:10:10,010 --> 00:10:15,790
+بالعكس يعني لل strong acid هانا بدها تكون القاعدية
+
+109
+00:10:15,790 --> 00:10:21,610
+very weak مهملة هذا ال weak بتكون relatively
+
+110
+00:10:29,450 --> 00:10:37,250
+لكن الـ CL- الحقيقة بيكون Negligibleيعني مهملة
+
+111
+00:10:37,250 --> 00:10:43,270
+القاعدية تبعته فبنشتغل على العكس ان هذا weak
+
+112
+00:10:43,270 --> 00:10:47,530
+بيعطينا هنا relatively strong يعني نوعا ما أقوى مش
+
+113
+00:10:47,530 --> 00:10:51,330
+very strong بالتأكيد هذا ال strong بيعطينا
+
+114
+00:10:51,330 --> 00:10:58,210
+negligible basicity هذه قاعدة أساسية بدتكون موجودة
+
+115
+00:10:58,210 --> 00:11:03,940
+الآن بالنسبة لل cationsمن ناحية المبدأ لو احنا
+
+116
+00:11:03,940 --> 00:11:07,000
+اخدنا الكاتيون اللي بدهم يجي من ايونات زي
+
+117
+00:11:07,000 --> 00:11:10,880
+الامونيوم مثلا الامونيوم جاي من الامونيا الامونيا
+
+118
+00:11:10,880 --> 00:11:14,480
+weak base هتطلعلي الامونيوم ايون اللي هو
+
+119
+00:11:14,480 --> 00:11:20,260
+relatively to somewhat يعني strong اسد شوية صغيرة
+
+120
+00:11:20,260 --> 00:11:27,100
+في acidity او اللي همالـmetal ions اللي شحنتهم
+
+121
+00:11:27,100 --> 00:11:31,060
+عالية بيعطوا acidity لكن الـmetal ions زي الصوديوم
+
+122
+00:11:31,060 --> 00:11:34,500
+زي البوتاسيوم هدولة بشكل عام لأ مابيعطوش acidity
+
+123
+00:11:34,500 --> 00:11:41,200
+الان نشوف كيف ناخد ال combined effect في ان قواعد
+
+124
+00:11:41,200 --> 00:11:47,640
+عامة بيجي يقول salt derived from a strong acidand
+
+125
+00:11:47,640 --> 00:11:53,700
+a strong base are neutral هذا الكلام منطقي لأن هنا
+
+126
+00:11:53,700 --> 00:11:57,680
+ال strong هيعطيني very weak negligible وهذا ال
+
+127
+00:11:57,680 --> 00:12:02,380
+strong هيعطيني تأثير عكسي very weak negligible
+
+128
+00:12:02,380 --> 00:12:08,040
+فبمعنى ان ال strong acid اعطاني negligible بال CCT
+
+129
+00:12:08,040 --> 00:12:12,520
+للانيون السالب وال strong base مثلا اعطتني
+
+130
+00:12:12,520 --> 00:12:18,530
+negligibleأسدتي للكاتيون الموجب و لذلك في المحصلة
+
+131
+00:12:18,530 --> 00:12:23,250
+انا كإني شوفت strong strong أخدت عكسهم تماما ال
+
+132
+00:12:23,250 --> 00:12:25,670
+strong strong ال very strong اعطوني negligible
+
+133
+00:12:25,670 --> 00:12:33,030
+negligible فالتأثير الإجمالي هيصف الملح
+
+134
+00:12:33,030 --> 00:12:38,660
+متعادلالان salts derived from a strong base لما
+
+135
+00:12:38,660 --> 00:12:43,780
+اقول strong base هتعطينا negligible acidity معاكسة
+
+136
+00:12:43,780 --> 00:12:49,640
+الان ال weak acid ال weak acid هيعطينا نوعا ما
+
+137
+00:12:49,640 --> 00:12:57,100
+basicity بشكل معقول تكون weak basis فnegligible
+
+138
+00:12:57,100 --> 00:13:02,390
+acidity مع weak basis هيصف المحلول ايش basicواضح
+
+139
+00:13:02,390 --> 00:13:06,490
+يعني دائما الاشي اللي بده يكون strong عكسه بنقدر
+
+140
+00:13:06,490 --> 00:13:10,930
+نعتبره عدم يعني هذا strong acid عكسه عدم strong
+
+141
+00:13:10,930 --> 00:13:15,690
+base عكسها عدم مافيش acidity المحلول نيوترال الان
+
+142
+00:13:15,690 --> 00:13:19,790
+strong base بده اعتبرها عدم ضال ال weak acid ال
+
+143
+00:13:19,790 --> 00:13:24,890
+weak acid هيعطيني relatively basic solution ولذلك
+
+144
+00:13:24,890 --> 00:13:31,300
+المحلول هنا بده يكون ايش basicلو أخدنا مثلا الـ
+
+145
+00:13:31,300 --> 00:13:36,560
+salts derived from a weak base او a small cataion
+
+146
+00:13:36,560 --> 00:13:41,500
+with a charge of 2 plus او greater طبعا ال weak
+
+147
+00:13:41,500 --> 00:13:44,840
+base او الايون اللي زي هيك معناه ذلك هو جاعد بيعطي
+
+148
+00:13:44,840 --> 00:13:49,360
+acidity and a strong acid، ال strong acid عكسه
+
+149
+00:13:50,010 --> 00:13:54,590
+Negligible Base إذا الـ Basicity راحت، شو ضال؟ ضال
+
+150
+00:13:54,590 --> 00:13:59,570
+الـ Acidity واضح؟ يعني الـ Strong Acid، الـ Ion
+
+151
+00:13:59,570 --> 00:14:04,410
+المرافق له، المعاكس له، هيعطينا Negligible
+
+152
+00:14:04,410 --> 00:14:09,510
+Basicity، راح هذا، ضالت الـ Weak Base، الـ Weak
+
+153
+00:14:09,510 --> 00:14:15,320
+Base زي الأمونياأيونا المرافق مثلا H4 Plus أو الـ
+
+154
+00:14:15,320 --> 00:14:19,380
+Small Cation بيعطي Acidity إذا المحلول الصفة إيش؟
+
+155
+00:14:19,380 --> 00:14:26,980
+Acidic لأن جزء الـ Basic منه راح An exampleis
+
+156
+00:14:26,980 --> 00:14:31,220
+ammonium nitrate اللاحظ هنا ال nitrate جاية من
+
+157
+00:14:31,220 --> 00:14:39,220
+strong acid اللي هو HNO3 ال HNO3 عمل ال nitrate
+
+158
+00:14:39,220 --> 00:14:44,960
+anion الان هذا very strong ال nitrate anion بيكون
+
+159
+00:14:44,960 --> 00:14:50,020
+ال basicity له negligible مهملة شو ضال عندي جزء ال
+
+160
+00:14:50,020 --> 00:14:53,440
+ammonium جزء ال ammonium acidic فالمحلول بالمجمل
+
+161
+00:14:53,440 --> 00:14:54,920
+acidic
+
+162
+00:14:57,700 --> 00:15:03,020
+واضح؟ الان لو احنا اتطلعنا
+
+163
+00:15:04,820 --> 00:15:09,860
+على الأملاح اللي بتيجي من weak acid و weak base
+
+164
+00:15:09,860 --> 00:15:15,180
+لما نيجي نفكر احنا weak acid هيعطينا relatively
+
+165
+00:15:15,180 --> 00:15:20,580
+strong base weak base هتعطينا relatively strong
+
+166
+00:15:20,580 --> 00:15:25,240
+acid يعني في acidity و في basicity طيب ايش بدها
+
+167
+00:15:25,240 --> 00:15:32,310
+تصفة النتيجة النهائية؟لما انا باتعامل مع weak acid
+
+168
+00:15:32,310 --> 00:15:38,330
+اعطاني basicity weak base اعطتني acidity الان ايش
+
+169
+00:15:38,330 --> 00:15:42,610
+بده تصفى النتيجة النهائية في هذه الحالة بدي اجي
+
+170
+00:15:42,610 --> 00:15:51,730
+اطلع على قيم الـKa لل acid و الKb لل base و اللي
+
+171
+00:15:51,730 --> 00:15:57,310
+من هدول الاتنين بيكون اكبر هو اللي احنا ايشبنحسب
+
+172
+00:15:57,310 --> 00:16:03,630
+إله أو بنعتبره الأقوى واضح فأنا في هذه الحالة لما
+
+173
+00:16:03,630 --> 00:16:07,750
+بيكون weak مع weak أعطاني relatively strong مع
+
+174
+00:16:07,750 --> 00:16:10,990
+relatively strong يعني صار في اندي أسدتي وبسيسيتي
+
+175
+00:16:10,990 --> 00:16:16,510
+الآن مين فيهم المتغلبة؟ مين الأكبر؟ بتطلع الـKa و
+
+176
+00:16:16,510 --> 00:16:21,370
+الـKb قيم الـKa و الـKb، بس القيم الآن اللي قيمتها
+
+177
+00:16:21,370 --> 00:16:30,830
+أعلىهي اللي بتحكم النتيجة العامة للمحلول على سبيل
+
+178
+00:16:30,830 --> 00:16:36,690
+المثال، ل�� احنا مثلا بدنا نتطلع على ملح زي الـ
+
+179
+00:16:36,690 --> 00:16:43,670
+Ammonium cyanide الآن الـ Ammonium جاي من قاعدة
+
+180
+00:16:43,670 --> 00:16:49,830
+ضعيفة اللي هي الـ NH3والأمونيوم أيون أسيديك الـ
+
+181
+00:16:49,830 --> 00:16:54,690
+cyanide جاي من حمض ضعيف واضح؟ يعني هذه الأمونيوم
+
+182
+00:16:54,690 --> 00:17:04,930
+أساسها جاية من weak base هنا بنقول ايش؟ from جاية
+
+183
+00:17:04,930 --> 00:17:09,330
+من weak base طب والـ cyanide مرة تانية بنقول from
+
+184
+00:17:10,930 --> 00:17:17,430
+Weak Acid يعني واحدة جاية من قاعدة ضعيفة واحدة
+
+185
+00:17:17,430 --> 00:17:23,130
+جاية من حمض ضعيف الآن هذه هتعمل حامضية اللي هي الـ
+
+186
+00:17:23,130 --> 00:17:27,350
+NH4 Plus اللي هي الـ Acidic وهذه هتعمل قاعدية اللي
+
+187
+00:17:27,350 --> 00:17:32,080
+هي الـ CN minus هتكون Basicطيب المحلول بالمجمل
+
+188
+00:17:32,080 --> 00:17:38,660
+باجي بتطلع الـKa ل الحامض الـNH4 بلس من الجداول
+
+189
+00:17:38,660 --> 00:17:44,960
+ابو دوء بناخدها 5.6 في عشرة أس ناقص عشرة طيب الـKb
+
+190
+00:17:44,960 --> 00:17:50,140
+للـCn minus يمكن مالاجيش Kb للـCn يعني ممكن ألاجي
+
+191
+00:17:50,140 --> 00:17:53,560
+انا الـHCn
+
+192
+00:17:54,460 --> 00:18:00,160
+وألاقي الـ KA له لما بيصير CN minus زائد H plus
+
+193
+00:18:00,160 --> 00:18:04,340
+الآن إذا عندي هذا التفاعل بقدر أعرف بالتأكيد
+
+194
+00:18:04,340 --> 00:18:08,540
+لقاعدة المرافقة العكسية يعني بقدر أعرفله في
+
+195
+00:18:08,540 --> 00:18:16,340
+النهاية لل KB ال KB لل CN minus لو حسبناها اتنين
+
+196
+00:18:16,340 --> 00:18:20,900
+في عشرة أس ناقص خمسة الخلاصة الآن هذا الملح مكوّن
+
+197
+00:18:20,900 --> 00:18:26,940
+من acid و من base ال acidالـ K A له الجد و ال base
+
+198
+00:18:26,940 --> 00:18:33,420
+ال K B له الجد مين أكبر في القيمة أكيد ال K B أكبر
+
+199
+00:18:33,420 --> 00:18:38,400
+كتير كتير حوالي مائة ألف ضعف عشرة أقص ناقص خمسة
+
+200
+00:18:38,400 --> 00:18:43,760
+لعشرة أقص ناقص عشرة فال K B أكبر كتير اللي أكبر هو
+
+201
+00:18:43,760 --> 00:18:47,340
+اللي يحكم المحلول و عشان ذلك هذا المحلول يعتبر
+
+202
+00:18:47,340 --> 00:18:54,900
+basic هذا المحلول يعتبر basicهذه بشكل عام يعني
+
+203
+00:18:54,900 --> 00:19:00,580
+خطوط عريضة كيف من خلالها بشكل وصفة مابدش أدخل أكتر
+
+204
+00:19:00,580 --> 00:19:04,660
+من هيك بشكل وصفة أحكم إن هال محصلة المحلول اللي
+
+205
+00:19:04,660 --> 00:19:10,320
+عندى إنه بتكون محلول الملح طبعا، بتكون حامضية أو
+
+206
+00:19:10,320 --> 00:19:19,870
+قاعدية نشوف بعض الأمثلةنشوف بعض الأمثلة لو نتخذ
+
+207
+00:19:19,870 --> 00:19:24,410
+فيها قرار مع بعض نحلها بهدوء و نفكر بهدوء الان الـ
+
+208
+00:19:24,410 --> 00:19:30,490
+barium acetate باجي انا بقول ال barium اللي هو
+
+209
+00:19:30,490 --> 00:19:36,570
+strong base يعني لما بيكون اساسه barium hydroxide
+
+210
+00:19:36,570 --> 00:19:40,870
+وبناء على ذلك هذا الجزء مش هيعطي acidity طب ال
+
+211
+00:19:40,870 --> 00:19:46,570
+acetate جاي من وين من weak acid اللي هواسيتك أسد
+
+212
+00:19:46,570 --> 00:19:49,570
+عكسه هيعطينا basicity
+
+213
+00:19:55,710 --> 00:19:59,950
+لاحظوا كيف أنا بقول هذا strong هذا weak ك acid أو
+
+214
+00:19:59,950 --> 00:20:04,430
+base أساسية الآن ال ion اللي بده يجي من هنا من ال
+
+215
+00:20:04,430 --> 00:20:09,450
+strong negligible أو خلّيني أقول very weak يعني
+
+216
+00:20:09,450 --> 00:20:13,670
+أحد المصطلحين خلّيني أستعمل negligible يعني مهبل
+
+217
+00:20:13,670 --> 00:20:18,310
+وهذا ال weak شو هيعطيني relatively strong يعني فيه
+
+218
+00:20:18,310 --> 00:20:20,210
+قوة إذا المحلول هذا
+
+219
+00:20:28,350 --> 00:20:35,050
+بناء على هذا المحلول بيكون عنده basic solution
+
+220
+00:20:35,050 --> 00:20:40,770
+بسبب وجود الايون السالب اللي هو الاسيتات انايون
+
+221
+00:20:40,770 --> 00:20:48,040
+طيب لو أخدنا ال ammonium chlorideالـ Ammonium
+
+222
+00:20:48,040 --> 00:20:54,220
+Chloride جاي من شغلتين يعني هذا الـ Cl- من الـ HCl
+
+223
+00:20:54,220 --> 00:20:57,720
+اللي هو الـ Strong Acid والأمونيوم جاي من الأمونيا
+
+224
+00:20:57,720 --> 00:21:03,100
+اللي هي الـ weak base الآن هذا بيعطينا Negligible
+
+225
+00:21:03,100 --> 00:21:08,560
+acidity Negligible basicity ليش؟ لأنه حيصير Cl-
+
+226
+00:21:08,560 --> 00:21:14,890
+فالـ Cl- ال basicity لها مهمة لهواضح لماذا؟ لأنها
+
+227
+00:21:14,890 --> 00:21:18,170
+جاية من الـ strong acid الآن ال ammonia weak
+
+228
+00:21:18,170 --> 00:21:24,990
+هتعطينا ال ammonium ion اللي هيعمل صفة الحمضية في
+
+229
+00:21:24,990 --> 00:21:31,810
+هذا المحلول ولذلك هذا المحلول يعتبر acidic لو بدنا
+
+230
+00:21:31,810 --> 00:21:39,010
+نتطلع على المركب التالت CH3NH3Br الحقيقة أن هذا
+
+231
+00:21:40,050 --> 00:21:45,970
+موازي تماما لهذا الجزء لكن أنا بدل ما أخدت NH4
+
+232
+00:21:45,970 --> 00:21:49,770
+يعني الـCL والـPR موازين لبعض اتنين جايين من
+
+233
+00:21:49,770 --> 00:21:54,410
+strong acids وبناء على ذلك كانيون هيكونوا
+
+234
+00:21:54,410 --> 00:22:04,420
+Negligible basicity الأمونيا الاساسية والميثلأمين
+
+235
+00:22:04,420 --> 00:22:09,460
+الهو بيكون بهذا الشكل ال base هذا لما يكتسب H
+
+236
+00:22:09,460 --> 00:22:15,820
+بيصير NH4 plus وهذا لما يكتسب H بيصير CH3 NH3 plus
+
+237
+00:22:15,820 --> 00:22:21,590
+فالحقيقة الأمونيا ك baseوالـ Methamine كـ Base
+
+238
+00:22:21,590 --> 00:22:27,650
+بشبه بعض جدا وبناء على ذلك الـ Ammonium كأيون موجة
+
+239
+00:22:27,650 --> 00:22:32,970
+بحمض والمثال أمين كأيون موجة بحمض برضه هيشبه بعض
+
+240
+00:22:32,970 --> 00:22:37,370
+لأن هذه أساسا weak base وهذه أساسا weak base وهذه
+
+241
+00:22:37,370 --> 00:22:41,370
+عملة acid وهذه عملة acid هنا Negligible basicity
+
+242
+00:22:41,370 --> 00:22:47,210
+إذا المحلول صفة acidic المحلول صفة acidic
+
+243
+00:22:49,780 --> 00:22:55,980
+لو احنا طلعنا على اللي بعده الـ KNO3 الحقيقة الـ
+
+244
+00:22:55,980 --> 00:23:00,580
+KNO3 لو انا بدي اخد البوتاسيوم ك ايون صغير له
+
+245
+00:23:00,580 --> 00:23:06,140
+Negligible Acidity الـ NO3 جاية من حمض قوي HNO3 له
+
+246
+00:23:06,140 --> 00:23:10,480
+Negligible Basicity هذه Negligible Acidity هذه
+
+247
+00:23:10,480 --> 00:23:14,940
+Negligible Basicity هيصيرلها اذا المحلول بالمجمل
+
+248
+00:23:14,940 --> 00:23:22,360
+هيكون neutralأخر شغلة لو أخدنا الالمنيوم اكلوريت
+
+249
+00:23:22,360 --> 00:23:26,660
+لما أنا باطلع الالمنيوم اكلوريت الايون هنا
+
+250
+00:23:26,660 --> 00:23:30,980
+الالمنيوم ثري بلس الالمنيوم ثري بلس هذا احنا
+
+251
+00:23:30,980 --> 00:23:40,280
+اتفقنا عليه انه acidic طيب ال CLO هيعمل لي CLO4
+
+252
+00:23:40,280 --> 00:23:47,790
+minus اللي هو البريكلوريتHClO4- لكن انا بعرف اساسا
+
+253
+00:23:47,790 --> 00:23:55,010
+ان HClO4 كحمض is strong واحد من ال seven strong
+
+254
+00:23:55,010 --> 00:23:59,530
+acids احنا أخدنا ال strong acids سبعة واحد منهم ال
+
+255
+00:23:59,530 --> 00:24:04,710
+HClO4 طالما هذا strong اذا ال anion تبعه هيكون
+
+256
+00:24:04,710 --> 00:24:10,530
+negligible ال basicity له فصف المحلول عندي acidic
+
+257
+00:24:10,530 --> 00:24:13,450
+صف المحلول عندي acidic
+
+258
+00:24:24,380 --> 00:24:31,600
+أحياناً بمر عنده ايونات اللي هي الـ hydrogen
+
+259
+00:24:31,600 --> 00:24:36,940
+anions يعني زي الـ hydrogen carbonate و الـ
+
+260
+00:24:36,940 --> 00:24:40,360
+hydrogen phosphate و الـ dihydrogen phosphate
+
+261
+00:24:40,360 --> 00:24:45,280
+طبعاً هذه amphibotic يعني هذا الايون نفسهإحنا
+
+262
+00:24:45,280 --> 00:24:50,380
+اتفقنا من أول الفصل إنه ممكن يفقد بروتون وبالتالي
+
+263
+00:24:50,380 --> 00:24:55,060
+يتعامل كإنه حامض وممكن يكتسب بروتون وبالتالي
+
+264
+00:24:55,060 --> 00:25:00,800
+يتعامل كإنه قاعدة فهل يا ترى بالمجمل هذه الأيونات
+
+265
+00:25:00,800 --> 00:25:06,080
+الأملح تاعتها بدا تتعامل كإنها حمض ولا كإنها قاعدة
+
+266
+00:25:06,080 --> 00:25:13,800
+مثلا ناخد هذا المثال لو أنا أخدت ال NA2HbO4
+
+267
+00:25:18,140 --> 00:25:22,180
+سؤالت نفسي هل هذا بيكون محلول حمض ولا قاعدى؟ طبعا
+
+268
+00:25:22,180 --> 00:25:29,750
+اول شغلة الانسان هيقول ان هذا ال NAاللي هو
+
+269
+00:25:29,750 --> 00:25:35,730
+Negligible Acidity يعني الـ Acidity له مهملة، ضال
+
+270
+00:25:35,730 --> 00:25:42,410
+عنده الـ Ion HbO4 2- الآن اللي بده يفكر بس إنه هذا
+
+271
+00:25:42,410 --> 00:25:48,640
+Ion ويقول عنه Basic، هيغلطواضح؟ يعني هذا ايون موجب
+
+272
+00:25:48,640 --> 00:25:52,340
+هذا ايون سالب اللي بيفكر انه هذا ايون سالب وع طول
+
+273
+00:25:52,340 --> 00:25:56,140
+يقول كلمة basic هيجع في الغلط .. هيجع في الغلط
+
+274
+00:25:56,140 --> 00:26:00,460
+بالتأكيد ليش؟ لأنه صح هذا ايون سالب لكن هذا كايون
+
+275
+00:26:00,460 --> 00:26:06,240
+سالب الحقيقة amphibotic يعني ممكن يفقد البروتون زي
+
+276
+00:26:06,240 --> 00:26:10,100
+ما هو في المعادلة الأولى ويتعامل كأنه حامض لو فقد
+
+277
+00:26:10,100 --> 00:26:13,440
+بروتون بيعطينا قدش plus زاد بيقول four three minus
+
+278
+00:26:13,440 --> 00:26:18,780
+كله اكي يواصلأو يتعامل كإنه base يكتسب بروتون
+
+279
+00:26:18,780 --> 00:26:24,240
+طبعاً هيكتسب البروتون من الميه وبالتالي يصير H2 ب
+
+280
+00:26:24,240 --> 00:26:29,200
+O4 minus كان H واحدة صار H2 اكتسب بروتون و ال H2O
+
+281
+00:26:29,200 --> 00:26:32,940
+هتصفى OH minus الآن لاحظوا في الحالة الأولى اتكونت
+
+282
+00:26:32,940 --> 00:26:36,740
+عندي H plus إذا هو تعامل كأنه acid في الحالة
+
+283
+00:26:36,740 --> 00:26:42,930
+التانية اتكونت عندي OH minus إذا هو تعامل كأنهbase
+
+284
+00:26:42,930 --> 00:26:49,790
+طيب انا لما بدي اجي اسأل نفسي يا تورا هذا بدي
+
+285
+00:26:49,790 --> 00:26:54,870
+اعامله كأنه حمض ولا كأنه قاعدة احنا نقول هذا
+
+286
+00:26:54,870 --> 00:27:01,010
+تأثيره راح و هذابإمكانه يتصرف كحمض ولا كقاعدة الان
+
+287
+00:27:01,010 --> 00:27:08,670
+بدي أتي أطلع على قيم الـKa له ك Acid وقيم الـKb
+
+288
+00:27:08,670 --> 00:27:16,170
+هنا اللي موجودة له طبعا الـKa مش صعب ان نشوفها
+
+289
+00:27:16,170 --> 00:27:19,890
+الحقيقة ليش؟ هي عند الـ Phosphoric Acid هي عند الـ
+
+290
+00:27:19,890 --> 00:27:29,800
+Phosphoric Acid له Ka1 وله Ka2 وله Kaالـ 3 واضح؟
+
+291
+00:27:29,800 --> 00:27:36,780
+الآن هذا اللي هي عبارة عن KA2 هذه القيمة اللي هي
+
+292
+00:27:36,780 --> 00:27:43,160
+قيمة الـ KA2 ان الـ HBO نتأكد منها بس لو بدنا
+
+293
+00:27:43,160 --> 00:27:50,540
+نتطلع على KA لهذهيعني ناخد التلت تأيونات بهدوء
+
+294
+00:27:50,540 --> 00:27:59,220
+التأيون الأول H3PO4 بدو يصير بالاتزان H2PO4-,
+
+295
+00:27:59,220 --> 00:28:05,100
+الآن التأيون التاني H2PO4-,
+
+296
+00:28:05,100 --> 00:28:10,020
+بدو يصير HPO4-,
+
+297
+00:28:11,580 --> 00:28:16,180
+طبعا هنا في كل الأحوال زائد H Plus وهنا زائد H
+
+298
+00:28:16,180 --> 00:28:22,720
+Plus التأيين التالت التأيين التالت HBO4 minus
+
+299
+00:28:22,720 --> 00:28:31,600
+minus اللي هو minus two بيصير PO4 minus minus
+
+300
+00:28:31,600 --> 00:28:39,320
+minus يعني three minus زائد H Plusزاد H plus الان
+
+301
+00:28:39,320 --> 00:28:44,520
+بالنسبة لـ KA لهذا التأيون هي الـ KA one هي موجودة
+
+302
+00:28:44,520 --> 00:28:53,160
+قيمتها ال KA الأولى 7.5 في عشر أقص ناقص تلاتة 7.5
+
+303
+00:28:53,160 --> 00:29:00,060
+في عشر أقص ناقص تلاتة ال KA التانية 6.2 في عشر أقص
+
+304
+00:29:00,060 --> 00:29:11,440
+ناقص ستة ال KA التالتة 4.2في عشر أقص ناقص تلت عشر
+
+305
+00:29:11,440 --> 00:29:16,020
+الآن نشوف أي تأيون اللي انا عندى لما بتعمل كأنه
+
+306
+00:29:16,020 --> 00:29:22,220
+acid اللي عندى HbO4 2 minus بيعطينا H plus زائد
+
+307
+00:29:22,220 --> 00:29:30,700
+bO4 3 minus هذا ال K a3 بمعنى هذه 4.2 في عشر أقص
+
+308
+00:29:30,700 --> 00:29:39,640
+ناقص تلت عشر طيب لو بدى ال Kb لهذاهذا أي K A أنا
+
+309
+00:29:39,640 --> 00:29:43,060
+ماعنديش جدول في ال K B عندي جدول في ال K A اللي
+
+310
+00:29:43,060 --> 00:29:49,300
+بنجلني من ال H 2 لل H اللي هو هذا اللي له 6.2 في
+
+311
+00:29:49,300 --> 00:29:55,000
+عشر أقص ناقص ستة الان انا بإمكاني اقول انه هدولة
+
+312
+00:29:55,000 --> 00:30:00,490
+الاتنين حمض وقاعدة مترافقين هذا الحمض وهذاالقاعدة
+
+313
+00:30:00,490 --> 00:30:05,490
+فلما بدي لها القاعدة بدي أقول الـKa في الـKb أو
+
+314
+00:30:05,490 --> 00:30:09,090
+الـKb في الـKa نفس الاشي بيسوي Kw بيسوي 1 في 10
+
+315
+00:30:09,090 --> 00:30:14,670
+أصناق 14 أنا عند الـKa لهذا اللي هو الـH2 اللي هو
+
+316
+00:30:14,670 --> 00:30:23,410
+6.2 في 10 أصناق 6 باستعمل قيمة الـKa عند الـKw ضال
+
+317
+00:30:23,410 --> 00:30:30,290
+عند الـKb بحسب قيمة الـKb لهذابلاحظ ان ال KB هنا
+
+318
+00:30:30,290 --> 00:30:36,710
+هتطلع عندى 1.6 في 10 أقص ناقص 7 الان بعد هيك باجي
+
+319
+00:30:36,710 --> 00:30:45,890
+بتطلع من الأكبر بلاحظ ان ال KB أكبر من ال KA ولذلك
+
+320
+00:30:45,890 --> 00:30:51,360
+هذا المحلول الحقيقة بيكون basicبلاحظ ان الـ KB
+
+321
+00:30:51,360 --> 00:30:57,720
+أكبر من الـ KA و لذلك هذا المحلول بيكون basic هذا
+
+322
+00:30:57,720 --> 00:31:03,420
+الحقيقة هو طريقة التعامل مع الـ amphibotic acids
+
+323
+00:31:03,420 --> 00:31:09,520
+هذا هو طريقة التعامل مع الـ amphibotic acids شوية
+
+324
+00:31:09,520 --> 00:31:18,760
+بده يعني انتباه و مجهود لكن بيمشي حاله بيظل
+
+325
+00:31:18,760 --> 00:31:26,320
+عندناشغلة بسيطة في شرح الشبتر هذا اللي هو الأحماض
+
+326
+00:31:26,320 --> 00:31:29,500
+اللي بنسميها ال binary acids شو يعني binary؟
+
+327
+00:31:29,500 --> 00:31:34,420
+binary يعني مزدوج أو ثنائي هو الحمض المكون من
+
+328
+00:31:34,420 --> 00:31:40,940
+nonmetal مع H بس nonmetal مع H يعني مثلا الكربون
+
+329
+00:31:40,940 --> 00:31:46,760
+مع 4H ميثين nonmetal H الأمونيا مع 3H الميه
+
+330
+00:31:48,750 --> 00:31:52,730
+فيها الـ Oxygen مع اتنين H هنا الـ Nitrogen مع
+
+331
+00:31:52,730 --> 00:31:56,810
+تلاتة H هنا الـ Carbon مع أربع H الـ Hf فلور مع H
+
+332
+00:31:56,810 --> 00:32:01,290
+فلو أنا بتطلع كل هدول انا ممكن من ناحية المبدأ
+
+333
+00:32:01,290 --> 00:32:07,170
+اعتبرهم كأنهم binary شو يعني binary؟ فيهم بس
+
+334
+00:32:07,170 --> 00:32:11,650
+nonmetal و بعد الـ nonmetal اللي احنا شايفينه
+
+335
+00:32:11,650 --> 00:32:18,440
+بيصير في عندنا Hالان لو بدنا نيجي نتطلع عليهم من
+
+336
+00:32:18,440 --> 00:32:24,240
+ناحية الحامضية والقاعدية بنلاحظ ان الحامضية لهذه
+
+337
+00:32:24,240 --> 00:32:29,500
+المركبات اللي هي ال binary بتزيد بهذا الاتجاه
+
+338
+00:32:29,500 --> 00:32:35,340
+بتزيد بهذا الاتجاه وبتزيد بهذا الاتجاهيعني الـ HF
+
+339
+00:32:35,340 --> 00:32:40,260
+كحمض أقوى من الـ H2O أقوى من الـ NH3 أقوى من الـ
+
+340
+00:32:40,260 --> 00:32:46,540
+CH4 الـ HBR أقوى من الـ HCL أقوى من الـ HF حتى لو
+
+341
+00:32:46,540 --> 00:32:52,440
+أخذنا كمان الـ HI بيكون أقوى، واضح؟ فهذا هو اتجاه
+
+342
+00:32:52,440 --> 00:32:56,720
+زيادة الحامضية هذا هو اتجاه زيادة الحامضية حسب
+
+343
+00:32:56,720 --> 00:33:01,670
+الجدول الدوريبهذا الشكل بيكون اقوى وبهذا الشكل
+
+344
+00:33:01,670 --> 00:33:06,190
+بيكون اقوى طبعا بيفسروها ان هنا السبب بنظر ال
+
+345
+00:33:06,190 --> 00:33:11,350
+electronegativity وهنا السبب بنظر ال size of the
+
+346
+00:33:11,350 --> 00:33:15,490
+negative anion انا مش كتير مهتم الآن بالسبب انا
+
+347
+00:33:15,490 --> 00:33:19,030
+بدي المحصلة النهائية المحصلة النهائية ان الحمضية
+
+348
+00:33:19,030 --> 00:33:23,570
+بتزيد بهذا الشكل و الحمضية بتزيد بهذا الشكل لو
+
+349
+00:33:23,570 --> 00:33:34,020
+بدنا نعمل مقارنة ما بين two binaryacids الان
+
+350
+00:33:34,020 --> 00:33:39,400
+نوع تاني من الأحماض اللي بنسميهم oxy acids طبعا ال
+
+351
+00:33:39,400 --> 00:33:43,980
+binary acid كان فيه nonmetal مع H بس nonmetal و H
+
+352
+00:33:43,980 --> 00:33:48,980
+الان ال oxy acid بيزيد عن هيك nonmetal و H و
+
+353
+00:33:48,980 --> 00:33:52,680
+Oxygen يعني لو انا بدأ اطلع هنا مثلا هذا ال
+
+354
+00:33:52,680 --> 00:33:59,130
+hypochlorous acid هي nonmetal Clو ال H عرفينها
+
+355
+00:33:59,130 --> 00:34:05,360
+اللي مبينة هناأيش زاد Oxygen؟ إذا هو Nonmetal و H
+
+356
+00:34:05,360 --> 00:34:09,640
+و Oxygen الـ Binary Acid كان Nonmetal و H لما زاد
+
+357
+00:34:09,640 --> 00:34:13,200
+Oxygen سننا نسميه Oxy Acid زي الـ Hypochlorous
+
+358
+00:34:13,200 --> 00:34:17,720
+Acid زي الـ Hypopromous Acid زي الـ Hypoiodous
+
+359
+00:34:17,720 --> 00:34:23,680
+Acid زي المي على سبيل المثال الآن اللي بنلاحظه في
+
+360
+00:34:23,680 --> 00:34:30,590
+هذه الحالة في عندنا عدة قواعد كل ما كانتالـ Y اللي
+
+361
+00:34:30,590 --> 00:34:35,030
+هي بتمثل الـ Non-metal more electronegative كل ما
+
+362
+00:34:35,030 --> 00:34:38,670
+كان الحامض أقوى يعني لو أنا هنا بدأ أطلع الـ
+
+363
+00:34:38,670 --> 00:34:41,690
+Hypochlorous و الـ Hypopromous و الـ Hypoiodous
+
+364
+00:34:41,690 --> 00:34:47,510
+acid مين فيهم أقوى؟ طبعا الـ Cl- أعلى في السالبية
+
+365
+00:34:47,510 --> 00:34:51,670
+من الـ PR أعلى من الـ I اللي بلاحظه أنا حقيقة أن
+
+366
+00:34:51,670 --> 00:34:55,230
+الـ Hypochlorous acid أقوى من الـ Hypopromous أقوى
+
+367
+00:34:55,230 --> 00:34:59,410
+من الـ Hypoiodous و نطلع هنا عشر أصناع استمانيةهنا
+
+368
+00:34:59,410 --> 00:35:03,170
+زغرة القيمة عشر أقص نقص تسعة وهنا زغرة زغرة عشر
+
+369
+00:35:03,170 --> 00:35:08,570
+أقص نقص عشرة حتى لو فلسفيا أخدنا الميه بتصل لعشر
+
+370
+00:35:08,570 --> 00:35:14,130
+أقص نقص أربعة تعاشر واضح فالقاعدة الأولى بتقوله
+
+371
+00:35:14,130 --> 00:35:17,410
+انه في هذه ال oxy acids اتطلع على ال
+
+372
+00:35:17,410 --> 00:35:22,250
+electronegative nonmetal atom وكل ما بتزيد ال
+
+373
+00:35:22,250 --> 00:35:28,010
+electronegativity كل ما بتزيد الحمضيةالشغل التاني
+
+374
+00:35:28,010 --> 00:35:31,930
+ممكن على نفس الاتم ممكن على نفس الـ
+
+375
+00:35:31,930 --> 00:35:35,490
+Electronegative أتم يزيد عدد الـ Oxygen يعني هنا
+
+376
+00:35:35,490 --> 00:35:40,190
+الـ Electronegative أتم ماغيرتاش CL .. CL .. CL ..
+
+377
+00:35:40,190 --> 00:35:48,130
+CL لكن وين الفرق هنا الفرق هنا ان الـ CL هنا متصلة
+
+378
+00:35:48,130 --> 00:35:52,910
+only بـ One Oxygen اللي هو الـ Hypochlorous Acid
+
+379
+00:35:52,910 --> 00:35:59,290
+الآنهذا الحامض اللي
+
+380
+00:35:59,290 --> 00:36:05,450
+أخدنا
+
+381
+00:36:05,450 --> 00:36:09,590
+اسمه الـ Chloric Acid متصل بـ 3 أكسوجين
+
+382
+00:36:15,830 --> 00:36:20,610
+الحقيقة اللي احنا بنلاحظه انه كل ما بيزيد لنفس ال
+
+383
+00:36:20,610 --> 00:36:23,830
+electronegative atom يعني بنوحد متغير و بنغير
+
+384
+00:36:23,830 --> 00:36:28,410
+التاني ال electronegative atom موحدة هناصار الفرق
+
+385
+00:36:28,410 --> 00:36:33,650
+في الأكسجين فقط كل ما بيزيد عدد الأكسجين بيزيد قوة
+
+386
+00:36:33,650 --> 00:36:38,410
+الحامض يعني البريكلوريك أسد اللي فيه أربعة أكسجين
+
+387
+00:36:38,410 --> 00:36:42,590
+أقوى من الكلوريك اللي فيه تلاتة أكسجين بالمناسبة
+
+388
+00:36:42,590 --> 00:36:49,060
+التنين يعتبروا أحماض قويةأقوى من الكلوراس اللي فيه
+
+389
+00:36:49,060 --> 00:36:53,820
+اتنين أكسوجين أقوى من الهيبوكلوراس اللي فيه واحد
+
+390
+00:36:53,820 --> 00:36:56,720
+أكسوجين لعبة عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+391
+00:36:56,720 --> 00:36:57,280
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+392
+00:36:57,280 --> 00:36:58,240
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+393
+00:36:58,240 --> 00:37:00,340
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+394
+00:37:00,340 --> 00:37:01,220
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+395
+00:37:01,220 --> 00:37:10,320
+عملية عملية عملية عملية ع
+
+396
+00:37:11,650 --> 00:37:15,070
+ولذلك الحامضين اللي فيهم تلاتة أكسجين و أربع
+
+397
+00:37:15,070 --> 00:37:19,930
+أكسجين أساسا يعتبر من الـ strong acids
+
+398
+00:37:22,180 --> 00:37:27,200
+من الأحماض اللي بتواجهنا الـ Carboxylic Acids زي
+
+399
+00:37:27,200 --> 00:37:31,160
+اللي بتبدأ بال Formic Acid يعني أبسط ال Carboxylic
+
+400
+00:37:31,160 --> 00:37:35,440
+Acids اللي ماخد هذه الصيغة C double bond O O H و
+
+401
+00:37:35,440 --> 00:37:40,300
+هنا في عندي H هذا ايش اسمه Formic Acid اللي هو
+
+402
+00:37:40,300 --> 00:37:46,470
+بالعربي احنا بنسميه حمض النمليك لأن هذاالحمض اللى
+
+403
+00:37:46,470 --> 00:37:53,570
+النمل لما بيجرس الإنسان بيعطيه او بيفرز جزء بسيط
+
+404
+00:37:53,570 --> 00:37:57,930
+من هذا الحامض هو اللى بيسبب الألم المصاحب للقرصة
+
+405
+00:37:57,930 --> 00:38:02,610
+ال formic acid من formica باللاتيني يعني نمل الان
+
+406
+00:38:02,610 --> 00:38:05,950
+هذا ال formic acid الشيء الثابت فيه اللى هى
+
+407
+00:38:05,950 --> 00:38:10,190
+بنسميها ال carboxyl group هذه المجموعة هى المجموعة
+
+408
+00:38:10,190 --> 00:38:14,690
+المميزة لهاالـ Carboxylic Acids الأحماض
+
+409
+00:38:14,690 --> 00:38:22,380
+الكربوكسيلية الـ Carboxylic Acidsبعد هيك بيظل عند
+
+410
+00:38:22,380 --> 00:38:28,040
+المتغير هذه أبسط حمض بتكون H بعد هيك بتصير CH3
+
+411
+00:38:28,040 --> 00:38:33,860
+بيصير اسمه Acetic Acid بعدين CH3 CH2 روبانويك Acid
+
+412
+00:38:33,860 --> 00:38:38,560
+وهيك بتزيد سلسلة الأحماض بيصير عندنا سلسلة بندرسها
+
+413
+00:38:38,560 --> 00:38:41,820
+في ال organ chemistry ان شاء الله مستقبلا سلسلة من
+
+414
+00:38:41,820 --> 00:38:46,480
+ال carboxylic acids الان طب لو إجينا سئلنا هذه ال
+
+415
+00:38:46,480 --> 00:38:51,630
+carboxylic acidالى حمضية نسبية لا بأس بها يعني هذا
+
+416
+00:38:51,630 --> 00:38:59,150
+الـ Acetic Acid الـKA ربما بتذكره له 1.8×10-5 والـ
+
+417
+00:38:59,150 --> 00:39:03,330
+BKA له 4.74
+
+418
+00:39:07,350 --> 00:39:13,570
+الان يعني حمضية معقولة لهم ايش السبب في الحمضية
+
+419
+00:39:13,570 --> 00:39:17,590
+السبب انه لحظة ما بتفقد ال اتش و بيصير عندى ايون
+
+420
+00:39:17,590 --> 00:39:21,570
+سالب هنا هذا الايون السالب is stabilized يعني
+
+421
+00:39:21,570 --> 00:39:25,390
+بيصير ثابت بدل ما هو محمول ع one oxygen بيعمل
+
+422
+00:39:25,390 --> 00:39:29,070
+resonance طبعا كيف بده يعمل resonance ان هذا زوج
+
+423
+00:39:29,070 --> 00:39:33,190
+الالكترونات يتحرك بهذا الشكل وهذا الرابط يتحرك
+
+424
+00:39:33,190 --> 00:39:40,070
+بهذا الشكلصار بدل ما كانت الشحنة السالبة على هذه
+
+425
+00:39:40,070 --> 00:39:43,550
+الأكسجين صارت الشحنة السالبة على هذه الأكسجين فكأن
+
+426
+00:39:43,550 --> 00:39:47,030
+الشحنة السالبة متنقلة هذا اللي بيسميه الـ Run-in
+
+427
+00:39:47,030 --> 00:39:50,630
+أو الـ Resonance هذا الـ Resonance بيعمل
+
+428
+00:39:50,630 --> 00:39:54,750
+Stabilization للـ Negative Charge بمعنى إنه ما
+
+429
+00:39:54,750 --> 00:39:59,430
+بتكونش الـ Negative Charge كلها مركزةفي مكان واحد
+
+430
+00:39:59,430 --> 00:40:03,250
+لأ بتكون متنقلة يعني لو بدنا نشبه هذا الكلام زي
+
+431
+00:40:03,250 --> 00:40:06,810
+بني آدم حامل تجول كبير بإيده اليمين لو ضلوا حامله
+
+432
+00:40:06,810 --> 00:40:09,670
+بإيده اليمين بتعب الآن إيش بيعمل؟ بيعمل resonance
+
+433
+00:40:09,670 --> 00:40:12,550
+بيصير مرة يحمله باليمين مرة بالإشمال مرة باليمين
+
+434
+00:40:12,550 --> 00:40:16,590
+مرة بالإشمال بتريح هنا الشحنة مش ثابتة على هذا
+
+435
+00:40:16,590 --> 00:40:19,330
+الموقع مرة على هذه ال oxygen مرة هنا مرة هنا مرة
+
+436
+00:40:19,330 --> 00:40:24,610
+هنا فكأنه كل oxygen حقيقة مش بتحمل شحنة بتحمل نص
+
+437
+00:40:24,610 --> 00:40:30,780
+شحنةوهذا ما نسميه Resonance وهو السبب اللي يعطي
+
+438
+00:40:30,780 --> 00:40:36,620
+الـ Carboxylic Acid القوة النسبية لهم خصوصا لو
+
+439
+00:40:36,620 --> 00:40:41,000
+أقارنهم بمركبات زي الكحولات اللي فيهم OH يعني
+
+440
+00:40:41,000 --> 00:40:45,430
+الكحول على سبيل المثاللو بدأ أخد الكحول الموازي
+
+441
+00:40:45,430 --> 00:40:52,430
+CH3CH2 OH خلّي الـ OH تفقد الأجسام O minus الآن
+
+442
+00:40:52,430 --> 00:40:55,750
+هذا الـ minus في الكحول في الايون اللي ناتج من
+
+443
+00:40:55,750 --> 00:41:00,650
+الكحول اللي كان أصلاً OH مافيش عندها إمكانية تعمل
+
+444
+00:41:00,650 --> 00:41:05,150
+resonance عشان هيك هنا بنقول الـ minus charge is
+
+445
+00:41:05,150 --> 00:41:09,330
+localized يعني موجودة في نفس موقعها في نفس ال
+
+446
+00:41:09,330 --> 00:41:14,060
+location تبعهامش قادر اتبدل بينما هذه سابت هنا و
+
+447
+00:41:14,060 --> 00:41:16,480
+لا مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+448
+00:41:16,480 --> 00:41:22,640
+و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+449
+00:41:22,640 --> 00:41:23,320
+و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+450
+00:41:23,320 --> 00:41:23,380
+و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+451
+00:41:23,380 --> 00:41:23,600
+و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+452
+00:41:23,600 --> 00:41:24,860
+و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+453
+00:41:24,860 --> 00:41:27,680
+و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+454
+00:41:27,680 --> 00:41:28,120
+و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+455
+00:41:28,120 --> 00:41:28,980
+و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+456
+00:41:28,980 --> 00:41:35,380
+و مرة هنا و
+
+457
+00:41:35,380 --> 00:41:40,300
+مرةواضح؟ لأن فقد الهيدروجين يؤدي الى stable anion
+
+458
+00:41:40,300 --> 00:41:46,980
+هي سبب قوة الكربوكسيليك أسيد اذا بنقول ال reason
+
+459
+00:41:46,980 --> 00:41:50,260
+او السبب ل .. ال .. ال strength of carboxylic
+
+460
+00:41:50,260 --> 00:41:55,680
+acids in fact is the resonance or delocalization
+
+461
+00:41:55,680 --> 00:41:59,860
+of the negative charge هي نفس كلمة resonance هي ال
+
+462
+00:41:59,860 --> 00:42:02,900
+delocalization of the negative charge انه negative
+
+463
+00:42:02,900 --> 00:42:10,960
+charge بتبدلأخر شغلة في هذا الفصل أنه أنا في عندى
+
+464
+00:42:10,960 --> 00:42:15,320
+في دراسة ال assets أخدت عدة تعريف حسب التاريخ
+
+465
+00:42:15,320 --> 00:42:21,400
+وقلنا هي أكثر تخصصاً أخدنا تعريف Arrhenius
+
+466
+00:42:21,400 --> 00:42:24,620
+Definition، Laurie Bronsted Definition، Lewis
+
+467
+00:42:24,620 --> 00:42:27,840
+Definition، Lewis نظر الأحمد والقواعد من زاوية
+
+468
+00:42:27,840 --> 00:42:32,720
+الإلكتروناتو قال القاعدة هي اللي بتعطي إلكترونات و
+
+469
+00:42:32,720 --> 00:42:36,040
+الحامض هو اللي بيكتسب إلكترونات بغض النظر حتى عن
+
+470
+00:42:36,040 --> 00:42:39,820
+كل قصة ال H و لا H يعني لو أنا بدي أخد ال ammonia
+
+471
+00:42:39,820 --> 00:42:43,960
+هنا فيها زوج إلكترونات ممكن تعطي إذا ال ammonia is
+
+472
+00:42:43,960 --> 00:42:48,570
+baseبمنطق Lewis it is a Lewis base الان لو أخدتها
+
+473
+00:42:48,570 --> 00:42:54,070
+مع مركب زي ال BF3 ال BF3 كام إلكترون حوالي ستة
+
+474
+00:42:54,070 --> 00:42:58,750
+الأصل يكونوا تمانية Octet بناء على ذلك هو جاهز ان
+
+475
+00:42:58,750 --> 00:43:04,510
+يكون electron acceptor و لذلك يعتبر ال BF3 acid
+
+476
+00:43:04,510 --> 00:43:09,570
+بمنطق Lewis ليش؟ لأنه بدوا يكتسب إلكترون تماما زي
+
+477
+00:43:09,570 --> 00:43:15,440
+ال H plusالـ NH3 Plus أيضًا أسد لأنها تكتسب
+
+478
+00:43:15,440 --> 00:43:23,360
+إلكترونات لما تعمل نفس
+
+479
+00:43:23,360 --> 00:43:27,440
+الفكرة نفس الفكرة يعني زي ما هذا بيعطي إلكترونات
+
+480
+00:43:27,440 --> 00:43:31,440
+للـ H Plus بيكون NH4 Plus هذا بيعطي إلكترونات للـ
+
+481
+00:43:31,440 --> 00:43:40,440
+BF3 بيكون NH3 BF3 يعني مرة هذه كانت عبارة عنأتش
+
+482
+00:43:40,440 --> 00:43:44,380
+اللي هو Lewis acid وهنا بيأثرى بطى اللزوم ان ال
+
+483
+00:43:44,380 --> 00:43:48,380
+acid لازم يكون فيه أتش طالما هذه electron acceptor
+
+484
+00:43:48,380 --> 00:43:53,540
+وهذه electron acceptor إذا هذه acid وهذه acid وهي
+
+485
+00:43:53,540 --> 00:43:58,400
+الفكرة اللى موجودة عند ليو اس في نظر ال acid انه
+
+486
+00:43:58,400 --> 00:44:03,660
+كلمادة ممكن تكتسب إلكترونات بدي أعتبرها acid وكل
+
+487
+00:44:03,660 --> 00:44:07,540
+مادة electron donor زي الأمونيا ممكن تعطي
+
+488
+00:44:07,540 --> 00:44:11,980
+إلكترونات بدي أعتبرها base فصارت ال BF3 حقيقة
+
+489
+00:44:11,980 --> 00:44:20,320
+موازية ل ال H plus هذه acid وهذه acid بمنطق Lewis
+
+490
+00:44:23,600 --> 00:44:27,680
+وطبعا ال base اللي هي ال ammonia اللي بتعطي
+
+491
+00:44:27,680 --> 00:44:33,620
+الإلكترونات زي ما احنا اتفقنا بهيك بننهي هذا الفصل
+
+492
+00:44:33,620 --> 00:44:38,860
+وان شاء الله بيكوننا محاضرة قصيرة بنحاول نحل فيها
+
+493
+00:44:38,860 --> 00:44:45,620
+المسائل المتعلقة بهذا ال chapter بارك الله فيكم
+
+494
+00:44:45,620 --> 00:44:47,340
+والسلام عليكم ورحمة الله تعالى
+

PL9fwy3NUQKwbEVknDHwWOt-a1WyS022H-/3erZ0R7IMhE_raw.srt

@@ -0,0 +1,1992 @@
+1
+00:00:05,400 --> 00:00:08,600
+بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله
+
+2
+00:00:08,600 --> 00:00:13,720
+وبركاته بنستمر ان شاء الله في شرح مساق الكيمياق
+
+3
+00:00:13,720 --> 00:00:21,340
+العامة لعلوم الصحة و لطلبة كلية الهندسة احنا في
+
+4
+00:00:21,340 --> 00:00:27,000
+الفصل السادس عشرو ان شاء الله بدنا نتكلم اليوم عن
+
+5
+00:00:27,000 --> 00:00:35,560
+تفاعلات أو حامضية الأملاح يعني احنا أخدنا في الجزء
+
+6
+00:00:35,560 --> 00:00:40,820
+الماضي ال weak acids و ال strong acids طبعا و ال
+
+7
+00:00:40,820 --> 00:00:44,820
+weak bases و ال strong bases الآن بدنا ننظر
+
+8
+00:00:44,820 --> 00:00:50,020
+للأملاح و بدنا ننظر للأملاح من زاوية هل الأملاح
+
+9
+00:00:50,620 --> 00:00:58,880
+الها خواص حمضية او خواص قاعدية طبعا هذا السؤال
+
+10
+00:00:58,880 --> 00:01:05,260
+اللي هنجاوب عليه الملح مكون من شقين جزء موجب اللي
+
+11
+00:01:05,260 --> 00:01:09,920
+بنسميه ال cation و جزء سالب اللي بنسميه ال anion
+
+12
+00:01:09,920 --> 00:01:19,280
+الان ال cation الحقيقة ممكن انهيعمل إفحالات معينة
+
+13
+00:01:19,280 --> 00:01:26,560
+كأنه حامض ضعيف ويؤدي إلى الحامضية للمحلول الانيون
+
+14
+00:01:26,560 --> 00:01:35,260
+ممكن أنه يعمل كأنه قاعدة ضعيفة ويؤدي إلىانه يعني
+
+15
+00:01:35,260 --> 00:01:40,600
+يخلي جزء من المحلول كأنه قاعدى طبعا هنا بتصير انه
+
+16
+00:01:40,600 --> 00:01:46,840
+مشكلة جديدة انه يا ترى لو كان الكتايون بيعمل كحمض
+
+17
+00:01:46,840 --> 00:01:52,600
+والانيون بيعمل كقاعدة ايش بده تصير المحصلة هل
+
+18
+00:01:52,600 --> 00:01:59,100
+الملح بالمجمل بده يكون حامضى او قاعدى هلاحظ انه
+
+19
+00:01:59,100 --> 00:02:05,600
+مراتبيكون الملح بيتغلب في صفة الحامضية اللي إجت من
+
+20
+00:02:05,600 --> 00:02:10,780
+الكتايون و مرات بتتغلب في صفة القاعدية اللي إجت من
+
+21
+00:02:10,780 --> 00:02:16,380
+الانيون هذا الكلام اللي ان شاء الله بدنا نفصل فيه
+
+22
+00:02:16,380 --> 00:02:23,250
+خلينا نبدأ في الأول بالانيونطبعا لو انا بدى اتخيل
+
+23
+00:02:23,250 --> 00:02:28,030
+تفاعل ال anions مع الميه وانا قولت ال anions they
+
+24
+00:02:28,030 --> 00:02:33,590
+act as bases يعني بيتفاعلوا او بيعملوا كأنهم يعني
+
+25
+00:02:33,590 --> 00:02:37,930
+قواعد طبعا هذا الكلام من وين بنشوفه لو انا اخدت
+
+26
+00:02:37,930 --> 00:02:43,310
+الشكل العام لكتيون بالمجمل يعني اخدت X minus مع
+
+27
+00:02:43,310 --> 00:02:48,730
+الميه هلاحظ انه بتعطيني HX زائد OH minus المهم
+
+28
+00:02:48,730 --> 00:02:55,630
+عندى هناهو تكون الـ OH- هذه الـ OH- اللي اتكونت من
+
+29
+00:02:55,630 --> 00:03:00,830
+تفاعل الايون السالب الانيون مع الميه هي السبب اللي
+
+30
+00:03:00,830 --> 00:03:08,790
+بيدفع باتجاه وجود حمضية للانيون عفوا هي السبب اللي
+
+31
+00:03:08,790 --> 00:03:12,690
+بيدفع باتجاه وجود قاعدية انهم يبينوا basic
+
+32
+00:03:15,890 --> 00:03:24,270
+هذه OH- فهي سبب ليش الانيونز بيعملوا كإنهم basis
+
+33
+00:03:24,270 --> 00:03:28,290
+طيب لو بدنا نيجي نحكي عن الكاتيونز احنا قلنا
+
+34
+00:03:28,290 --> 00:03:33,090
+الكاتيونز بيعملوا مرات كأنهم assets الآن الكاتيونز
+
+35
+00:03:33,090 --> 00:03:37,270
+الحقيقه ممكن ننظر لهم من زاويتين ممكن ناخد بعض
+
+36
+00:03:37,270 --> 00:03:41,940
+الكاتيونزاللي هم الـ positive كاتيون من organic
+
+37
+00:03:41,940 --> 00:03:47,100
+bases يعني مثلا الامونيا منها الان اتش فور بلس
+
+38
+00:03:47,100 --> 00:03:52,300
+الايون الموجب اللي هو سمنا احنا امونيوم ايون الان
+
+39
+00:03:52,300 --> 00:03:56,960
+لو اجى الامونيوم ايون هذا واتفاعل مع الميه
+
+40
+00:03:56,960 --> 00:04:03,040
+الامونيوم ايونهيفقد H بلس يعطيها للميه حيصير عندي
+
+41
+00:04:03,040 --> 00:04:08,840
+H3O بلس وهيرجع لان H3 الآن الفكرة مرة تانية هنا من
+
+42
+00:04:08,840 --> 00:04:14,580
+الكاتيون من الامونيوم ايون عملت لعندي H3O بلس اللي
+
+43
+00:04:14,580 --> 00:04:21,700
+هي H بلس اكيواس بمعنى التصرف كحمدفبنلاحظ كيف ال
+
+44
+00:04:21,700 --> 00:04:28,720
+anions اعطوني OH- كأنهم قاعدة الكاتيون من شكل ال
+
+45
+00:04:28,720 --> 00:04:35,600
+ammonium كاتيون اعطوني H3O كأنهم حامض نفس الاشي
+
+46
+00:04:35,600 --> 00:04:40,120
+ممكن أحيانا ال metal ions خصوصا ال metal ions اللي
+
+47
+00:04:40,120 --> 00:04:44,720
+بيكون لهم شحنات عالية زي ال Fe3 plus يعني هنا مثلا
+
+48
+00:04:44,880 --> 00:04:50,620
+عند المركب FE H2O to the 6 وكله 3 plus طبعا طالما
+
+49
+00:04:50,620 --> 00:04:56,140
+الـ H2O متعادلة إذا الـ FE هانا شحنتها 3 plus هذا
+
+50
+00:04:56,140 --> 00:05:03,200
+ممكن في وجوده في الميه بتفاعله مع الميه يفقدبروتون
+
+51
+00:05:03,200 --> 00:05:08,100
+ايش معنى يفقد بروتون انه يتعامل كأنه حامض لما فقد
+
+52
+00:05:08,100 --> 00:05:16,580
+بروتون هيعطينا fe h2o to the 5 oh كلها هتصير ايش
+
+53
+00:05:16,580 --> 00:05:22,950
+two plus زائد h3o plus اللي هو البروتون اللي فقدمن
+
+54
+00:05:22,950 --> 00:05:27,610
+هنا طبعا واحدة من هؤلاء الـ OH الـ H2O لما فقدت
+
+55
+00:05:27,610 --> 00:05:34,310
+بروتون تصبح OH- وعندي الـ OH- التانية اللي اتت من
+
+56
+00:05:34,310 --> 00:05:41,530
+هنا الخلاصة ان هذا التفاعل كوّن لإيشكوّال لـ H3O
+
+57
+00:05:41,530 --> 00:05:47,150
+بلس مرة تانية اذا سواء كان الكاتيون metal ion زي
+
+58
+00:05:47,150 --> 00:05:52,550
+FE3 plus مثلا او كاتيون جاي من weak base زي الـ
+
+59
+00:05:52,550 --> 00:05:58,210
+NH4 plus في الحالتين كوّال لـ H3O plus فبهذه
+
+60
+00:05:58,210 --> 00:06:05,550
+الحالة بيكون الكاتيون قاعد بتصرف كأنه حامض بيكون
+
+61
+00:06:05,550 --> 00:06:07,870
+الكاتيون قاعد بتصرف كأنه
+
+62
+00:06:19,360 --> 00:06:20,820
+حامض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض
+
+63
+00:06:20,820 --> 00:06:20,820
+حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض
+
+64
+00:06:20,820 --> 00:06:21,900
+حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض
+
+65
+00:06:21,900 --> 00:06:22,160
+حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض
+
+66
+00:06:22,160 --> 00:06:23,540
+حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض
+
+67
+00:06:23,540 --> 00:06:25,300
+حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض حمض
+
+68
+00:06:25,300 --> 00:06:33,680
+حمض حمض حم
+
+69
+00:06:33,710 --> 00:06:38,590
+في ال FE3 Plus وكل واحد له KA لأنه هيتعامله ك Acid
+
+70
+00:06:38,590 --> 00:06:43,110
+هلاحظ ان ال FE3 Plus اللي شحنته اعلى و هو هيكون
+
+71
+00:06:43,110 --> 00:06:49,130
+اصغر ال KA له 6.3 في 10 اقص ناقص 3 بينما ال FE2
+
+72
+00:06:49,130 --> 00:06:53,910
+Plus 3.2 في 10 اقص ناقص 10 ال 3.2 في 10 اقص ناقص
+
+73
+00:06:53,910 --> 00:06:59,110
+10 يعني Acidity قليلة جدا لكن لما بحكي انا عن 6.3
+
+74
+00:06:59,850 --> 00:07:03,810
+في عشر أقص ناقص تلاتة هذا يعني بيعطي acidity
+
+75
+00:07:03,810 --> 00:07:09,530
+معقولة ولذلك لو أنا بدأ أطلع وين ال acidity يعني
+
+76
+00:07:09,530 --> 00:07:13,610
+تكاد تكون شبه مهملة في هذه المنطقة مضربين في عشر
+
+77
+00:07:13,610 --> 00:07:17,670
+أقص ناقص عشر وعشر أقص ناقص احداشر لكن ال acidity
+
+78
+00:07:17,670 --> 00:07:21,450
+معقولة لما بتكون الشحنة كبيرة يعني لما بدأ أطلع
+
+79
+00:07:21,450 --> 00:07:25,330
+انا ال fa3 plus ال chromium 3 plus ال aluminium 3
+
+80
+00:07:25,330 --> 00:07:29,060
+plusعشرة أس نخس تلاتة عشرة أس نخس أربعة عشرة أس
+
+81
+00:07:29,060 --> 00:07:36,120
+نخس خمسة هنا في acidity بدرجة يعني معقولة بتيجي من
+
+82
+00:07:36,120 --> 00:07:40,620
+هذه الايونات اذا احنا بنقول ان ال acidity بتزيد كل
+
+83
+00:07:40,620 --> 00:07:44,960
+ما الشحنة بتزيد كل ما الشحنة بتزيد و الحجم بكون
+
+84
+00:07:44,960 --> 00:07:51,100
+اصغر هذا الكلامربما نشوفه من خلال انه احنا بنلاحظ
+
+85
+00:07:51,100 --> 00:07:59,000
+ال acidity من خلال تغير اللون ل ال indicator اللي
+
+86
+00:07:59,000 --> 00:08:01,780
+موجود بنعرف احنا ال indicators بتاخد على اللون
+
+87
+00:08:01,780 --> 00:08:05,700
+الأحمر في الوسط الحامض و على الأخضر في الوسط
+
+88
+00:08:05,700 --> 00:08:12,460
+القاعدى فلو انا شوفت مثلا NAن اي بلس كتاين
+
+89
+00:08:12,460 --> 00:08:18,860
+وكالسيوم بلس وزنك اتو بلس والومنيوم ثري بلس تلاحظ
+
+90
+00:08:18,860 --> 00:08:25,400
+ان كل ما زادت الشحنة كل ما الحمضية تزيد طبعا مبينة
+
+91
+00:08:25,400 --> 00:08:30,660
+من اللون ومبينة ايضا من قيمة البيئةيعني الملح تبع
+
+92
+00:08:30,660 --> 00:08:34,980
+الـ Sodium الـ pH له سبعة اللي هو Sodium Plus
+
+93
+00:08:34,980 --> 00:08:39,180
+بينما الملح تبع ال Aluminium 3 Plus الـ pH له
+
+94
+00:08:39,180 --> 00:08:44,520
+تلاتة و نص تبع ال Zinc 2 Plus الـ pH له خمسة و نص
+
+95
+00:08:44,520 --> 00:08:51,240
+فهذا برسخ القاعدة اللي احنا حكيناها انه كل ما ال
+
+96
+00:08:51,240 --> 00:08:58,340
+Cation كان شحنته أعلى و حجمه أصغر كل ما كانmore
+
+97
+00:08:58,340 --> 00:09:05,100
+acidic حامضي بشكل اكتر الان هيك احنا فهمنا
+
+98
+00:09:05,100 --> 00:09:10,200
+الحامضية و القاعدية لل cations و لل anions ال
+
+99
+00:09:10,200 --> 00:09:15,080
+cations بشكل عام بتعطي حامضية ال anions بتعطي
+
+100
+00:09:15,080 --> 00:09:19,700
+قاعدية الان بيجي السؤال لما بيكون عند انا cation
+
+101
+00:09:19,700 --> 00:09:25,850
+مع anionأيش اللي بده يصير؟ بشكل عام أنا لما بدي
+
+102
+00:09:25,850 --> 00:09:31,070
+أشوف قاعدية الانيون بشكل أساسي بدي أطلع على الحمض
+
+103
+00:09:31,070 --> 00:09:37,090
+المرافق و أاخد عكسه يعني مثلا لما أنا بدي أتعامل
+
+104
+00:09:37,090 --> 00:09:43,430
+مع حامض زي الـHCL تمام؟ الآن إيش الانيون اللي بيجي
+
+105
+00:09:43,430 --> 00:09:50,810
+من الـHCL؟الـ CL- لو بدأ أخد حامض تاني HF إيش
+
+106
+00:09:50,810 --> 00:09:55,090
+الأنايون اللي بدو ييجي من الـ HF F- الآن باجي
+
+107
+00:09:55,090 --> 00:10:03,650
+بتطلع هنا هذا الحامض HCL strong هذا الحامض HF مثلا
+
+108
+00:10:03,650 --> 00:10:10,010
+weakالان اللي بنلاحظه احنا انه القاعدية هتكون
+
+109
+00:10:10,010 --> 00:10:15,790
+بالعكس يعني لل strong acid هانا بدها تكون القاعدية
+
+110
+00:10:15,790 --> 00:10:21,610
+very weak مهملة هذا ال weak بتكون relatively
+
+111
+00:10:29,450 --> 00:10:37,250
+لكن الـ CL- الحقيقة بيكون Negligibleيعني مهملة
+
+112
+00:10:37,250 --> 00:10:43,270
+القاعدية تبعته فبنشتغل على العكس ان هذا weak
+
+113
+00:10:43,270 --> 00:10:47,530
+بيعطينا هنا relatively strong يعني نوعا ما أقوى مش
+
+114
+00:10:47,530 --> 00:10:51,330
+very strong بالتأكيد هذا ال strong بيعطينا
+
+115
+00:10:51,330 --> 00:10:58,210
+negligible basicity هذه قاعدة أساسية بدتكون موجودة
+
+116
+00:10:58,210 --> 00:11:03,940
+الآن بالنسبة لل cationsمن ناحية المبدأ لو احنا
+
+117
+00:11:03,940 --> 00:11:07,000
+اخدنا الكاتيون اللي بدهم يجي من ايونات زي
+
+118
+00:11:07,000 --> 00:11:10,880
+الامونيوم مثلا الامونيوم جاي من الامونيا الامونيا
+
+119
+00:11:10,880 --> 00:11:14,480
+weak base هتطلعلي الامونيوم ايون اللي هو
+
+120
+00:11:14,480 --> 00:11:20,260
+relatively to somewhat يعني strong اسد شوية صغيرة
+
+121
+00:11:20,260 --> 00:11:27,100
+في acidity او اللي همالـmetal ions اللي شحنتهم
+
+122
+00:11:27,100 --> 00:11:31,060
+عالية بيعطوا acidity لكن الـmetal ions زي الصوديوم
+
+123
+00:11:31,060 --> 00:11:34,500
+زي البوتاسيوم هدولة بشكل عام لأ مابيعطوش acidity
+
+124
+00:11:34,500 --> 00:11:41,200
+الان نشوف كيف ناخد ال combined effect في ان قواعد
+
+125
+00:11:41,200 --> 00:11:47,640
+عامة بيجي يقول salt derived from a strong acidand
+
+126
+00:11:47,640 --> 00:11:53,700
+a strong base are neutral هذا الكلام منطقي لأن هنا
+
+127
+00:11:53,700 --> 00:11:57,680
+ال strong هيعطيني very weak negligible وهذا ال
+
+128
+00:11:57,680 --> 00:12:02,380
+strong هيعطيني تأثير عكسي very weak negligible
+
+129
+00:12:02,380 --> 00:12:08,040
+فبمعنى ان ال strong acid اعطاني negligible بال CCT
+
+130
+00:12:08,040 --> 00:12:12,520
+للانيون السالب وال strong base مثلا اعطتني
+
+131
+00:12:12,520 --> 00:12:18,530
+negligibleأسدتي للكاتيون الموجب و لذلك في المحصلة
+
+132
+00:12:18,530 --> 00:12:23,250
+انا كإني شوفت strong strong أخدت عكسهم تماما ال
+
+133
+00:12:23,250 --> 00:12:25,670
+strong strong ال very strong اعطوني negligible
+
+134
+00:12:25,670 --> 00:12:33,030
+negligible فالتأثير الإجمالي هيصف الملح
+
+135
+00:12:33,030 --> 00:12:38,660
+متعادلالان salts derived from a strong base لما
+
+136
+00:12:38,660 --> 00:12:43,780
+اقول strong base هتعطينا negligible acidity معاكسة
+
+137
+00:12:43,780 --> 00:12:49,640
+الان ال weak acid ال weak acid هيعطينا نوعا ما
+
+138
+00:12:49,640 --> 00:12:57,100
+basicity بشكل معقول تكون weak basis فnegligible
+
+139
+00:12:57,100 --> 00:13:02,390
+acidity مع weak basis هيصف المحلول ايش basicواضح
+
+140
+00:13:02,390 --> 00:13:06,490
+يعني دائما الاشي اللي بده يكون strong عكسه بنقدر
+
+141
+00:13:06,490 --> 00:13:10,930
+نعتبره عدم يعني هذا strong acid عكسه عدم strong
+
+142
+00:13:10,930 --> 00:13:15,690
+base عكسها عدم مافيش acidity المحلول نيوترال الان
+
+143
+00:13:15,690 --> 00:13:19,790
+strong base بده اعتبرها عدم ضال ال weak acid ال
+
+144
+00:13:19,790 --> 00:13:24,890
+weak acid هيعطيني relatively basic solution ولذلك
+
+145
+00:13:24,890 --> 00:13:31,300
+المحلول هنا بده يكون ايش basicلو أخدنا مثلا الـ
+
+146
+00:13:31,300 --> 00:13:36,560
+salts derived from a weak base او a small cataion
+
+147
+00:13:36,560 --> 00:13:41,500
+with a charge of 2 plus او greater طبعا ال weak
+
+148
+00:13:41,500 --> 00:13:44,840
+base او الايون اللي زي هيك معناه ذلك هو جاعد بيعطي
+
+149
+00:13:44,840 --> 00:13:49,360
+acidity and a strong acid، ال strong acid عكسه
+
+150
+00:13:50,010 --> 00:13:54,590
+Negligible Base إذا الـ Basicity راحت، شو ضال؟ ضال
+
+151
+00:13:54,590 --> 00:13:59,570
+الـ Acidity واضح؟ يعني الـ Strong Acid، الـ Ion
+
+152
+00:13:59,570 --> 00:14:04,410
+المرافق له، المعاكس له، هيعطينا Negligible
+
+153
+00:14:04,410 --> 00:14:09,510
+Basicity، راح هذا، ضالت الـ Weak Base، الـ Weak
+
+154
+00:14:09,510 --> 00:14:15,320
+Base زي الأمونياأيونا المرافق مثلا H4 Plus أو الـ
+
+155
+00:14:15,320 --> 00:14:19,380
+Small Cation بيعطي Acidity إذا المحلول الصفة إيش؟
+
+156
+00:14:19,380 --> 00:14:26,980
+Acidic لأن جزء الـ Basic منه راح An exampleis
+
+157
+00:14:26,980 --> 00:14:31,220
+ammonium nitrate اللاحظ هنا ال nitrate جاية من
+
+158
+00:14:31,220 --> 00:14:39,220
+strong acid اللي هو HNO3 ال HNO3 عمل ال nitrate
+
+159
+00:14:39,220 --> 00:14:44,960
+anion الان هذا very strong ال nitrate anion بيكون
+
+160
+00:14:44,960 --> 00:14:50,020
+ال basicity له negligible مهملة شو ضال عندي جزء ال
+
+161
+00:14:50,020 --> 00:14:53,440
+ammonium جزء ال ammonium acidic فالمحلول بالمجمل
+
+162
+00:14:53,440 --> 00:14:54,920
+acidic
+
+163
+00:14:57,700 --> 00:15:03,020
+واضح؟ الان لو احنا اتطلعنا
+
+164
+00:15:04,820 --> 00:15:09,860
+على الأملاح اللي بتيجي من weak acid و weak base
+
+165
+00:15:09,860 --> 00:15:15,180
+لما نيجي نفكر احنا weak acid هيعطينا relatively
+
+166
+00:15:15,180 --> 00:15:20,580
+strong base weak base هتعطينا relatively strong
+
+167
+00:15:20,580 --> 00:15:25,240
+acid يعني في acidity و في basicity طيب ايش بدها
+
+168
+00:15:25,240 --> 00:15:32,310
+تصفة النتيجة النهائية؟لما انا باتعامل مع weak acid
+
+169
+00:15:32,310 --> 00:15:38,330
+اعطاني basicity weak base اعطتني acidity الان ايش
+
+170
+00:15:38,330 --> 00:15:42,610
+بده تصفى النتيجة النهائية في هذه الحالة بدي اجي
+
+171
+00:15:42,610 --> 00:15:51,730
+اطلع على قيم الـKa لل acid و الKb لل base و اللي
+
+172
+00:15:51,730 --> 00:15:57,310
+من هدول الاتنين بيكون اكبر هو اللي احنا ايشبنحسب
+
+173
+00:15:57,310 --> 00:16:03,630
+إله أو بنعتبره الأقوى واضح فأنا في هذه الحالة لما
+
+174
+00:16:03,630 --> 00:16:07,750
+بيكون weak مع weak أعطاني relatively strong مع
+
+175
+00:16:07,750 --> 00:16:10,990
+relatively strong يعني صار في اندي أسدتي وبسيسيتي
+
+176
+00:16:10,990 --> 00:16:16,510
+الآن مين فيهم المتغلبة؟ مين الأكبر؟ بتطلع الـKa و
+
+177
+00:16:16,510 --> 00:16:21,370
+الـKb قيم الـKa و الـKb، بس القيم الآن اللي قيمتها
+
+178
+00:16:21,370 --> 00:16:30,830
+أعلىهي اللي بتحكم النتيجة العامة للمحلول على سبيل
+
+179
+00:16:30,830 --> 00:16:36,690
+المثال، لو احنا مثلا بدنا نتطلع على ملح زي الـ
+
+180
+00:16:36,690 --> 00:16:43,670
+Ammonium cyanide الآن الـ Ammonium جاي من قاعدة
+
+181
+00:16:43,670 --> 00:16:49,830
+ضعيفة اللي هي الـ NH3والأمونيوم أيون أسيديك الـ
+
+182
+00:16:49,830 --> 00:16:54,690
+cyanide جاي من حمض ضعيف واضح؟ يعني هذه الأمونيوم
+
+183
+00:16:54,690 --> 00:17:04,930
+أساسها جاية من weak base هنا بنقول ايش؟ from جاية
+
+184
+00:17:04,930 --> 00:17:09,330
+من weak base طب والـ cyanide مرة تانية بنقول from
+
+185
+00:17:10,930 --> 00:17:17,430
+Weak Acid يعني واحدة جاية من قاعدة ضعيفة واحدة
+
+186
+00:17:17,430 --> 00:17:23,130
+جاية من حمض ضعيف الآن هذه هتعمل حامضية اللي هي الـ
+
+187
+00:17:23,130 --> 00:17:27,350
+NH4 Plus اللي هي الـ Acidic وهذه هتعمل قاعدية اللي
+
+188
+00:17:27,350 --> 00:17:32,080
+هي الـ CN minus هتكون Basicطيب المحلول بالمجمل
+
+189
+00:17:32,080 --> 00:17:38,660
+باجي بتطلع الـKa ل الحامض الـNH4 بلس من الجداول
+
+190
+00:17:38,660 --> 00:17:44,960
+ابو دوء بناخدها 5.6 في عشرة أس ناقص عشرة طيب الـKb
+
+191
+00:17:44,960 --> 00:17:50,140
+للـCn minus يمكن مالاجيش Kb للـCn يعني ممكن ألاجي
+
+192
+00:17:50,140 --> 00:17:53,560
+انا الـHCn
+
+193
+00:17:54,460 --> 00:18:00,160
+وألاقي الـ KA له لما بيصير CN minus زائد H plus
+
+194
+00:18:00,160 --> 00:18:04,340
+الآن إذا عندي هذا التفاعل بقدر أعرف بالتأكيد
+
+195
+00:18:04,340 --> 00:18:08,540
+لقاعدة المرافقة العكسية يعني بقدر أعرفله في
+
+196
+00:18:08,540 --> 00:18:16,340
+النهاية لل KB ال KB لل CN minus لو حسبناها اتنين
+
+197
+00:18:16,340 --> 00:18:20,900
+في عشرة أس ناقص خمسة الخلاصة الآن هذا الملح مكوّن
+
+198
+00:18:20,900 --> 00:18:26,940
+من acid و من base ال acidالـ K A له الجد و ال base
+
+199
+00:18:26,940 --> 00:18:33,420
+ال K B له الجد مين أكبر في القيمة أكيد ال K B أكبر
+
+200
+00:18:33,420 --> 00:18:38,400
+كتير كتير حوالي مائة ألف ضعف عشرة أقص ناقص خمسة
+
+201
+00:18:38,400 --> 00:18:43,760
+لعشرة أقص ناقص عشرة فال K B أكبر كتير اللي أكبر هو
+
+202
+00:18:43,760 --> 00:18:47,340
+اللي يحكم المحلول و عشان ذلك هذا المحلول يعتبر
+
+203
+00:18:47,340 --> 00:18:54,900
+basic هذا المحلول يعتبر basicهذه بشكل عام يعني
+
+204
+00:18:54,900 --> 00:19:00,580
+خطوط عريضة كيف من خلالها بشكل وصفة مابدش أدخل أكتر
+
+205
+00:19:00,580 --> 00:19:04,660
+من هيك بشكل وصفة أحكم إن هال محصلة المحلول اللي
+
+206
+00:19:04,660 --> 00:19:10,320
+عندى إنه بتكون محلول الملح طبعا، بتكون حامضية أو
+
+207
+00:19:10,320 --> 00:19:19,870
+قاعدية نشوف بعض الأمثلةنشوف بعض الأمثلة لو نتخذ
+
+208
+00:19:19,870 --> 00:19:24,410
+فيها قرار مع بعض نحلها بهدوء و نفكر بهدوء الان الـ
+
+209
+00:19:24,410 --> 00:19:30,490
+barium acetate باجي انا بقول ال barium اللي هو
+
+210
+00:19:30,490 --> 00:19:36,570
+strong base يعني لما بيكون اساسه barium hydroxide
+
+211
+00:19:36,570 --> 00:19:40,870
+وبناء على ذلك هذا الجزء مش هيعطي acidity طب ال
+
+212
+00:19:40,870 --> 00:19:46,570
+acetate جاي من وين من weak acid اللي هواسيتك أسد
+
+213
+00:19:46,570 --> 00:19:49,570
+عكسه هيعطينا basicity
+
+214
+00:19:55,710 --> 00:19:59,950
+لاحظوا كيف أنا بقول هذا strong هذا weak ك acid أو
+
+215
+00:19:59,950 --> 00:20:04,430
+base أساسية الآن ال ion اللي بده يجي من هنا من ال
+
+216
+00:20:04,430 --> 00:20:09,450
+strong negligible أو خلّيني أقول very weak يعني
+
+217
+00:20:09,450 --> 00:20:13,670
+أحد المصطلحين خلّيني أستعمل negligible يعني مهبل
+
+218
+00:20:13,670 --> 00:20:18,310
+وهذا ال weak شو هيعطيني relatively strong يعني فيه
+
+219
+00:20:18,310 --> 00:20:20,210
+قوة إذا المحلول هذا
+
+220
+00:20:28,350 --> 00:20:35,050
+بناء على هذا المحلول بيكون عنده basic solution
+
+221
+00:20:35,050 --> 00:20:40,770
+بسبب وجود الايون السالب اللي هو الاسيتات انايون
+
+222
+00:20:40,770 --> 00:20:48,040
+طيب لو أخدنا ال ammonium chlorideالـ Ammonium
+
+223
+00:20:48,040 --> 00:20:54,220
+Chloride جاي من شغلتين يعني هذا الـ Cl- من الـ HCl
+
+224
+00:20:54,220 --> 00:20:57,720
+اللي هو الـ Strong Acid والأمونيوم جاي من الأمونيا
+
+225
+00:20:57,720 --> 00:21:03,100
+اللي هي الـ weak base الآن هذا بيعطينا Negligible
+
+226
+00:21:03,100 --> 00:21:08,560
+acidity Negligible basicity ليش؟ لأنه حيصير Cl-
+
+227
+00:21:08,560 --> 00:21:14,890
+فالـ Cl- ال basicity لها مهمة لهواضح لماذا؟ لأنها
+
+228
+00:21:14,890 --> 00:21:18,170
+جاية من الـ strong acid الآن ال ammonia weak
+
+229
+00:21:18,170 --> 00:21:24,990
+هتعطينا ال ammonium ion اللي هيعمل صفة الحمضية في
+
+230
+00:21:24,990 --> 00:21:31,810
+هذا المحلول ولذلك هذا المحلول يعتبر acidic لو بدنا
+
+231
+00:21:31,810 --> 00:21:39,010
+نتطلع على المركب التالت CH3NH3Br الحقيقة أن هذا
+
+232
+00:21:40,050 --> 00:21:45,970
+موازي تماما لهذا الجزء لكن أنا بدل ما أخدت NH4
+
+233
+00:21:45,970 --> 00:21:49,770
+يعني الـCL والـPR موازين لبعض اتنين جايين من
+
+234
+00:21:49,770 --> 00:21:54,410
+strong acids وبناء على ذلك كانيون هيكونوا
+
+235
+00:21:54,410 --> 00:22:04,420
+Negligible basicity الأمونيا الاساسية والميثلأمين
+
+236
+00:22:04,420 --> 00:22:09,460
+الهو بيكون بهذا الشكل ال base هذا لما يكتسب H
+
+237
+00:22:09,460 --> 00:22:15,820
+بيصير NH4 plus وهذا لما يكتسب H بيصير CH3 NH3 plus
+
+238
+00:22:15,820 --> 00:22:21,590
+فالحقيقة الأمونيا ك baseوالـ Methamine كـ Base
+
+239
+00:22:21,590 --> 00:22:27,650
+بشبه بعض جدا وبناء على ذلك الـ Ammonium كأيون موجة
+
+240
+00:22:27,650 --> 00:22:32,970
+بحمض والمثال أمين كأيون موجة بحمض برضه هيشبه بعض
+
+241
+00:22:32,970 --> 00:22:37,370
+لأن هذه أساسا weak base وهذه أساسا weak base وهذه
+
+242
+00:22:37,370 --> 00:22:41,370
+عملة acid وهذه عملة acid هنا Negligible basicity
+
+243
+00:22:41,370 --> 00:22:47,210
+إذا المحلول صفة acidic المحلول صفة acidic
+
+244
+00:22:49,780 --> 00:22:55,980
+لو احنا طلعنا على اللي بعده الـ KNO3 الحقيقة الـ
+
+245
+00:22:55,980 --> 00:23:00,580
+KNO3 لو انا بدي اخد البوتاسيوم ك ايون صغير له
+
+246
+00:23:00,580 --> 00:23:06,140
+Negligible Acidity الـ NO3 جاية من حمض قوي HNO3 له
+
+247
+00:23:06,140 --> 00:23:10,480
+Negligible Basicity هذه Negligible Acidity هذه
+
+248
+00:23:10,480 --> 00:23:14,940
+Negligible Basicity هيصيرلها اذا المحلول بالمجمل
+
+249
+00:23:14,940 --> 00:23:22,360
+هيكون neutralأخر شغلة لو أخدنا الالمنيوم اكلوريت
+
+250
+00:23:22,360 --> 00:23:26,660
+لما أنا باطلع الالمنيوم اكلوريت الايون هنا
+
+251
+00:23:26,660 --> 00:23:30,980
+الالمنيوم ثري بلس الالمنيوم ثري بلس هذا احنا
+
+252
+00:23:30,980 --> 00:23:40,280
+اتفقنا عليه انه acidic طيب ال CLO هيعمل لي CLO4
+
+253
+00:23:40,280 --> 00:23:47,790
+minus اللي هو البريكلوريتHClO4- لكن انا بعرف اساسا
+
+254
+00:23:47,790 --> 00:23:55,010
+ان HClO4 كحمض is strong واحد من ال seven strong
+
+255
+00:23:55,010 --> 00:23:59,530
+acids احنا أخدنا ال strong acids سبعة واحد منهم ال
+
+256
+00:23:59,530 --> 00:24:04,710
+HClO4 طالما هذا strong اذا ال anion تبعه هيكون
+
+257
+00:24:04,710 --> 00:24:10,530
+negligible ال basicity له فصف المحلول عندي acidic
+
+258
+00:24:10,530 --> 00:24:13,450
+صف المحلول عندي acidic
+
+259
+00:24:24,380 --> 00:24:31,600
+أحياناً بمر عنده ايونات اللي هي الـ hydrogen
+
+260
+00:24:31,600 --> 00:24:36,940
+anions يعني زي الـ hydrogen carbonate و الـ
+
+261
+00:24:36,940 --> 00:24:40,360
+hydrogen phosphate و الـ dihydrogen phosphate
+
+262
+00:24:40,360 --> 00:24:45,280
+طبعاً هذه amphibotic يعني هذا الايون نفسهإحنا
+
+263
+00:24:45,280 --> 00:24:50,380
+اتفقنا من أول الفصل إنه ممكن يفقد بروتون وبالتالي
+
+264
+00:24:50,380 --> 00:24:55,060
+يتعامل كإنه حامض وممكن يكتسب بروتون وبالتالي
+
+265
+00:24:55,060 --> 00:25:00,800
+يتعامل كإنه قاعدة فهل يا ترى بالمجمل هذه الأيونات
+
+266
+00:25:00,800 --> 00:25:06,080
+الأملح تاعتها بدا تتعامل كإنها حمض ولا كإنها قاعدة
+
+267
+00:25:06,080 --> 00:25:13,800
+مثلا ناخد هذا المثال لو أنا أخدت ال NA2HbO4
+
+268
+00:25:18,140 --> 00:25:22,180
+سؤالت نفسي هل هذا بيكون محلول حمض ولا قاعدى؟ طبعا
+
+269
+00:25:22,180 --> 00:25:29,750
+اول شغلة الانسان هيقول ان هذا ال NAاللي هو
+
+270
+00:25:29,750 --> 00:25:35,730
+Negligible Acidity يعني الـ Acidity له مهملة، ضال
+
+271
+00:25:35,730 --> 00:25:42,410
+عنده الـ Ion HbO4 2- الآن اللي بده يفكر بس إنه هذا
+
+272
+00:25:42,410 --> 00:25:48,640
+Ion ويقول عنه Basic، هيغلطواضح؟ يعني هذا ايون موجب
+
+273
+00:25:48,640 --> 00:25:52,340
+هذا ايون سالب اللي بيفكر انه هذا ايون سالب وع طول
+
+274
+00:25:52,340 --> 00:25:56,140
+يقول كلمة basic هيجع في الغلط .. هيجع في الغلط
+
+275
+00:25:56,140 --> 00:26:00,460
+بالتأكيد ليش؟ لأنه صح هذا ايون سالب لكن هذا كايون
+
+276
+00:26:00,460 --> 00:26:06,240
+سالب الحقيقة amphibotic يعني ممكن يفقد البروتون زي
+
+277
+00:26:06,240 --> 00:26:10,100
+ما هو في المعادلة الأولى ويتعامل كأنه حامض لو فقد
+
+278
+00:26:10,100 --> 00:26:13,440
+بروتون بيعطينا قدش plus زاد بيقول four three minus
+
+279
+00:26:13,440 --> 00:26:18,780
+كله اكي يواصلأو يتعامل كإنه base يكتسب بروتون
+
+280
+00:26:18,780 --> 00:26:24,240
+طبعاً هيكتسب البروتون من الميه وبالتالي يصير H2 ب
+
+281
+00:26:24,240 --> 00:26:29,200
+O4 minus كان H واحدة صار H2 اكتسب بروتون و ال H2O
+
+282
+00:26:29,200 --> 00:26:32,940
+هتصفى OH minus الآن لاحظوا في الحالة الأولى اتكونت
+
+283
+00:26:32,940 --> 00:26:36,740
+عندي H plus إذا هو تعامل كأنه acid في الحالة
+
+284
+00:26:36,740 --> 00:26:42,930
+التانية اتكونت عندي OH minus إذا هو تعامل كأنهbase
+
+285
+00:26:42,930 --> 00:26:49,790
+طيب انا لما بدي اجي اسأل نفسي يا تورا هذا بدي
+
+286
+00:26:49,790 --> 00:26:54,870
+اعامله كأنه حمض ولا كأنه قاعدة احنا نقول هذا
+
+287
+00:26:54,870 --> 00:27:01,010
+تأثيره راح و هذابإمكانه يتصرف كحمض ولا كقاعدة الان
+
+288
+00:27:01,010 --> 00:27:08,670
+بدي أتي أطلع على قيم الـKa له ك Acid وقيم الـKb
+
+289
+00:27:08,670 --> 00:27:16,170
+هنا اللي موجودة له طبعا الـKa مش صعب ان نشوفها
+
+290
+00:27:16,170 --> 00:27:19,890
+الحقيقة ليش؟ هي عند الـ Phosphoric Acid هي عند الـ
+
+291
+00:27:19,890 --> 00:27:29,800
+Phosphoric Acid له Ka1 وله Ka2 وله Kaالـ 3 واضح؟
+
+292
+00:27:29,800 --> 00:27:36,780
+الآن هذا اللي هي عبارة عن KA2 هذه القيمة اللي هي
+
+293
+00:27:36,780 --> 00:27:43,160
+قيمة الـ KA2 ان الـ HBO نتأكد منها بس لو بدنا
+
+294
+00:27:43,160 --> 00:27:50,540
+نتطلع على KA لهذهيعني ناخد التلت تأيونات بهدوء
+
+295
+00:27:50,540 --> 00:27:59,220
+التأيون الأول H3PO4 بدو يصير بالاتزان H2PO4-,
+
+296
+00:27:59,220 --> 00:28:05,100
+الآن التأيون التاني H2PO4-,
+
+297
+00:28:05,100 --> 00:28:10,020
+بدو يصير HPO4-,
+
+298
+00:28:11,580 --> 00:28:16,180
+طبعا هنا في كل الأحوال زائد H Plus وهنا زائد H
+
+299
+00:28:16,180 --> 00:28:22,720
+Plus التأيين التالت التأيين التالت HBO4 minus
+
+300
+00:28:22,720 --> 00:28:31,600
+minus اللي هو minus two بيصير PO4 minus minus
+
+301
+00:28:31,600 --> 00:28:39,320
+minus يعني three minus زائد H Plusزاد H plus الان
+
+302
+00:28:39,320 --> 00:28:44,520
+بالنسبة لـ KA لهذا التأيون هي الـ KA one هي موجودة
+
+303
+00:28:44,520 --> 00:28:53,160
+قيمتها ال KA الأولى 7.5 في عشر أقص ناقص تلاتة 7.5
+
+304
+00:28:53,160 --> 00:29:00,060
+في عشر أقص ناقص تلاتة ال KA التانية 6.2 في عشر أقص
+
+305
+00:29:00,060 --> 00:29:11,440
+ناقص ستة ال KA التالتة 4.2في عشر أقص ناقص تلت عشر
+
+306
+00:29:11,440 --> 00:29:16,020
+الآن نشوف أي تأيون اللي انا عندى لما بتعمل كأنه
+
+307
+00:29:16,020 --> 00:29:22,220
+acid اللي عندى HbO4 2 minus بيعطينا H plus زائد
+
+308
+00:29:22,220 --> 00:29:30,700
+bO4 3 minus هذا ال K a3 بمعنى هذه 4.2 في عشر أقص
+
+309
+00:29:30,700 --> 00:29:39,640
+ناقص تلت عشر طيب لو بدى ال Kb لهذاهذا أي K A أنا
+
+310
+00:29:39,640 --> 00:29:43,060
+ماعنديش جدول في ال K B عندي جدول في ال K A اللي
+
+311
+00:29:43,060 --> 00:29:49,300
+بنجلني من ال H 2 لل H اللي هو هذا اللي له 6.2 في
+
+312
+00:29:49,300 --> 00:29:55,000
+عشر أقص ناقص ستة الان انا بإمكاني اقول انه هدولة
+
+313
+00:29:55,000 --> 00:30:00,490
+الاتنين حمض وقاعدة مترافقين هذا الحمض وهذاالقاعدة
+
+314
+00:30:00,490 --> 00:30:05,490
+فلما بدي لها القاعدة بدي أقول الـKa في الـKb أو
+
+315
+00:30:05,490 --> 00:30:09,090
+الـKb في الـKa نفس الاشي بيسوي Kw بيسوي 1 في 10
+
+316
+00:30:09,090 --> 00:30:14,670
+أصناق 14 أنا عند الـKa لهذا اللي هو الـH2 اللي هو
+
+317
+00:30:14,670 --> 00:30:23,410
+6.2 في 10 أصناق 6 باستعمل قيمة الـKa عند الـKw ضال
+
+318
+00:30:23,410 --> 00:30:30,290
+عند الـKb بحسب قيمة الـKb لهذابلاحظ ان ال KB هنا
+
+319
+00:30:30,290 --> 00:30:36,710
+هتطلع عندى 1.6 في 10 أقص ناقص 7 الان بعد هيك باجي
+
+320
+00:30:36,710 --> 00:30:45,890
+بتطلع من الأكبر بلاحظ ان ال KB أكبر من ال KA ولذلك
+
+321
+00:30:45,890 --> 00:30:51,360
+هذا المحلول الحقيقة بيكون basicبلاحظ ان الـ KB
+
+322
+00:30:51,360 --> 00:30:57,720
+أكبر من الـ KA و لذلك هذا المحلول بيكون basic هذا
+
+323
+00:30:57,720 --> 00:31:03,420
+الحقيقة هو طريقة التعامل مع الـ amphibotic acids
+
+324
+00:31:03,420 --> 00:31:09,520
+هذا هو طريقة التعامل مع الـ amphibotic acids شوية
+
+325
+00:31:09,520 --> 00:31:18,760
+بده يعني انتباه و مجهود لكن بيمشي حاله بيظل
+
+326
+00:31:18,760 --> 00:31:26,320
+عندناشغلة بسيطة في شرح الشبتر هذا اللي هو الأحماض
+
+327
+00:31:26,320 --> 00:31:29,500
+اللي بنسميها ال binary acids شو يعني binary؟
+
+328
+00:31:29,500 --> 00:31:34,420
+binary يعني مزدوج أو ثنائي هو الحمض المكون من
+
+329
+00:31:34,420 --> 00:31:40,940
+nonmetal مع H بس nonmetal مع H يعني مثلا الكربون
+
+330
+00:31:40,940 --> 00:31:46,760
+مع 4H ميثين nonmetal H الأمونيا مع 3H الميه
+
+331
+00:31:48,750 --> 00:31:52,730
+فيها الـ Oxygen مع اتنين H هنا الـ Nitrogen مع
+
+332
+00:31:52,730 --> 00:31:56,810
+تلاتة H هنا الـ Carbon مع أربع H الـ Hf فلور مع H
+
+333
+00:31:56,810 --> 00:32:01,290
+فلو أنا بتطلع كل هدول انا ممكن من ناحية المبدأ
+
+334
+00:32:01,290 --> 00:32:07,170
+اعتبرهم كأنهم binary شو يعني binary؟ فيهم بس
+
+335
+00:32:07,170 --> 00:32:11,650
+nonmetal و بعد الـ nonmetal اللي احنا شايفينه
+
+336
+00:32:11,650 --> 00:32:18,440
+بيصير في عندنا Hالان لو بدنا نيجي نتطلع عليهم من
+
+337
+00:32:18,440 --> 00:32:24,240
+ناحية الحامضية والقاعدية بنلاحظ ان الحامضية لهذه
+
+338
+00:32:24,240 --> 00:32:29,500
+المركبات اللي هي ال binary بتزيد بهذا الاتجاه
+
+339
+00:32:29,500 --> 00:32:35,340
+بتزيد بهذا الاتجاه وبتزيد بهذا الاتجاهيعني الـ HF
+
+340
+00:32:35,340 --> 00:32:40,260
+كحمض أقوى من الـ H2O أقوى من الـ NH3 أقوى من الـ
+
+341
+00:32:40,260 --> 00:32:46,540
+CH4 الـ HBR أقوى من الـ HCL أقوى من الـ HF حتى لو
+
+342
+00:32:46,540 --> 00:32:52,440
+أخذنا كمان الـ HI بيكون أقوى، واضح؟ فهذا هو اتجاه
+
+343
+00:32:52,440 --> 00:32:56,720
+زيادة الحامضية هذا هو اتجاه زيادة الحامضية حسب
+
+344
+00:32:56,720 --> 00:33:01,670
+الجدول الدوريبهذا الشكل بيكون اقوى وبهذا الشكل
+
+345
+00:33:01,670 --> 00:33:06,190
+بيكون اقوى طبعا بيفسروها ان هنا السبب بنظر ال
+
+346
+00:33:06,190 --> 00:33:11,350
+electronegativity وهنا السبب بنظر ال size of the
+
+347
+00:33:11,350 --> 00:33:15,490
+negative anion انا مش كتير مهتم الآن بالسبب انا
+
+348
+00:33:15,490 --> 00:33:19,030
+بدي المحصلة النهائية المحصلة النهائية ان الحمضية
+
+349
+00:33:19,030 --> 00:33:23,570
+بتزيد بهذا الشكل و الحمضية بتزيد بهذا الشكل لو
+
+350
+00:33:23,570 --> 00:33:34,020
+بدنا نعمل مقارنة ما بين two binaryacids الان
+
+351
+00:33:34,020 --> 00:33:39,400
+نوع تاني من الأحماض اللي بنسميهم oxy acids طبعا ال
+
+352
+00:33:39,400 --> 00:33:43,980
+binary acid كان فيه nonmetal مع H بس nonmetal و H
+
+353
+00:33:43,980 --> 00:33:48,980
+الان ال oxy acid بيزيد عن هيك nonmetal و H و
+
+354
+00:33:48,980 --> 00:33:52,680
+Oxygen يعني لو انا بدأ اطلع هنا مثلا هذا ال
+
+355
+00:33:52,680 --> 00:33:59,130
+hypochlorous acid هي nonmetal Clو ال H عرفينها
+
+356
+00:33:59,130 --> 00:34:05,360
+اللي مبينة هناأيش زاد Oxygen؟ إذا هو Nonmetal و H
+
+357
+00:34:05,360 --> 00:34:09,640
+و Oxygen الـ Binary Acid كان Nonmetal و H لما زاد
+
+358
+00:34:09,640 --> 00:34:13,200
+Oxygen سننا نسميه Oxy Acid زي الـ Hypochlorous
+
+359
+00:34:13,200 --> 00:34:17,720
+Acid زي الـ Hypopromous Acid زي الـ Hypoiodous
+
+360
+00:34:17,720 --> 00:34:23,680
+Acid زي المي على سبيل المثال الآن اللي بنلاحظه في
+
+361
+00:34:23,680 --> 00:34:30,590
+هذه الحالة في عندنا عدة قواعد كل ما كانتالـ Y اللي
+
+362
+00:34:30,590 --> 00:34:35,030
+هي بتمثل الـ Non-metal more electronegative كل ما
+
+363
+00:34:35,030 --> 00:34:38,670
+كان الحامض أقوى يعني لو أنا هنا بدأ أطلع الـ
+
+364
+00:34:38,670 --> 00:34:41,690
+Hypochlorous و الـ Hypopromous و الـ Hypoiodous
+
+365
+00:34:41,690 --> 00:34:47,510
+acid مين فيهم أقوى؟ طبعا الـ Cl- أعلى في السالبية
+
+366
+00:34:47,510 --> 00:34:51,670
+من الـ PR أعلى من الـ I اللي بلاحظه أنا حقيقة أن
+
+367
+00:34:51,670 --> 00:34:55,230
+الـ Hypochlorous acid أقوى من الـ Hypopromous أقوى
+
+368
+00:34:55,230 --> 00:34:59,410
+من الـ Hypoiodous و نطلع هنا عشر أصناع استمانيةهنا
+
+369
+00:34:59,410 --> 00:35:03,170
+زغرة القيمة عشر أقص نقص تسعة وهنا زغرة زغرة عشر
+
+370
+00:35:03,170 --> 00:35:08,570
+أقص نقص عشرة حتى لو فلسفيا أخدنا الميه بتصل لعشر
+
+371
+00:35:08,570 --> 00:35:14,130
+أقص نقص أربعة تعاشر واضح فالقاعدة الأولى بتقوله
+
+372
+00:35:14,130 --> 00:35:17,410
+انه في هذه ال oxy acids اتطلع على ال
+
+373
+00:35:17,410 --> 00:35:22,250
+electronegative nonmetal atom وكل ما بتزيد ال
+
+374
+00:35:22,250 --> 00:35:28,010
+electronegativity كل ما بتزيد الحمضيةالشغل التاني
+
+375
+00:35:28,010 --> 00:35:31,930
+ممكن على نفس الاتم ممكن على نفس الـ
+
+376
+00:35:31,930 --> 00:35:35,490
+Electronegative أتم يزيد عدد الـ Oxygen يعني هنا
+
+377
+00:35:35,490 --> 00:35:40,190
+الـ Electronegative أتم ماغيرتاش CL .. CL .. CL ..
+
+378
+00:35:40,190 --> 00:35:48,130
+CL لكن وين الفرق هنا الفرق هنا ان الـ CL هنا متصلة
+
+379
+00:35:48,130 --> 00:35:52,910
+only بـ One Oxygen اللي هو الـ Hypochlorous Acid
+
+380
+00:35:52,910 --> 00:35:59,290
+الآنهذا الحامض اللي
+
+381
+00:35:59,290 --> 00:36:05,450
+أخدنا
+
+382
+00:36:05,450 --> 00:36:09,590
+اسمه الـ Chloric Acid متصل بـ 3 أكسوجين
+
+383
+00:36:15,830 --> 00:36:20,610
+الحقيقة اللي احنا بنلاحظه انه كل ما بيزيد لنفس ال
+
+384
+00:36:20,610 --> 00:36:23,830
+electronegative atom يعني بنوحد متغير و بنغير
+
+385
+00:36:23,830 --> 00:36:28,410
+التاني ال electronegative atom موحدة هناصار الفرق
+
+386
+00:36:28,410 --> 00:36:33,650
+في الأكسجين فقط كل ما بيزيد عدد الأكسجين بيزيد قوة
+
+387
+00:36:33,650 --> 00:36:38,410
+الحامض يعني البريكلوريك أسد اللي فيه أربعة أكسجين
+
+388
+00:36:38,410 --> 00:36:42,590
+أقوى من الكلوريك اللي فيه تلاتة أكسجين بالمناسبة
+
+389
+00:36:42,590 --> 00:36:49,060
+التنين يعتبروا أحماض قويةأقوى من الكلوراس اللي فيه
+
+390
+00:36:49,060 --> 00:36:53,820
+اتنين أكسوجين أقوى من الهيبوكلوراس اللي فيه واحد
+
+391
+00:36:53,820 --> 00:36:56,720
+أكسوجين لعبة عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+392
+00:36:56,720 --> 00:36:57,280
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+393
+00:36:57,280 --> 00:36:58,240
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+394
+00:36:58,240 --> 00:37:00,340
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+395
+00:37:00,340 --> 00:37:01,220
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+396
+00:37:01,220 --> 00:37:01,220
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+397
+00:37:01,220 --> 00:37:01,220
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+398
+00:37:01,220 --> 00:37:10,320
+عملية عملية عملية عملية ع
+
+399
+00:37:11,650 --> 00:37:15,070
+ولذلك الحامضين اللي فيهم تلاتة أكسجين و أربع
+
+400
+00:37:15,070 --> 00:37:19,930
+أكسجين أساسا يعتبر من الـ strong acids
+
+401
+00:37:22,180 --> 00:37:27,200
+من الأحماض اللي بتواجهنا الـ Carboxylic Acids زي
+
+402
+00:37:27,200 --> 00:37:31,160
+اللي بتبدأ بال Formic Acid يعني أبسط ال Carboxylic
+
+403
+00:37:31,160 --> 00:37:35,440
+Acids اللي ماخد هذه الصيغة C double bond O O H و
+
+404
+00:37:35,440 --> 00:37:40,300
+هنا في عندي H هذا ايش اسمه Formic Acid اللي هو
+
+405
+00:37:40,300 --> 00:37:46,470
+بالعربي احنا بنسميه حمض النمليك لأن هذاالحمض اللى
+
+406
+00:37:46,470 --> 00:37:53,570
+النمل لما بيجرس الإنسان بيعطيه او بيفرز جزء بسيط
+
+407
+00:37:53,570 --> 00:37:57,930
+من هذا الحامض هو اللى بيسبب الألم المصاحب للقرصة
+
+408
+00:37:57,930 --> 00:38:02,610
+ال formic acid من formica باللاتيني يعني نمل الان
+
+409
+00:38:02,610 --> 00:38:05,950
+هذا ال formic acid الشيء الثابت فيه اللى هى
+
+410
+00:38:05,950 --> 00:38:10,190
+بنسميها ال carboxyl group هذه المجموعة هى المجموعة
+
+411
+00:38:10,190 --> 00:38:14,690
+المميزة لهاالـ Carboxylic Acids الأحماض
+
+412
+00:38:14,690 --> 00:38:22,380
+الكربوكسيلية الـ Carboxylic Acidsبعد هيك بيظل عند
+
+413
+00:38:22,380 --> 00:38:28,040
+المتغير هذه أبسط حمض بتكون H بعد هيك بتصير CH3
+
+414
+00:38:28,040 --> 00:38:33,860
+بيصير اسمه Acetic Acid بعدين CH3 CH2 روبانويك Acid
+
+415
+00:38:33,860 --> 00:38:38,560
+وهيك بتزيد سلسلة الأحماض بيصير عندنا سلسلة بندرسها
+
+416
+00:38:38,560 --> 00:38:41,820
+في ال organ chemistry ان شاء الله مستقبلا سلسلة من
+
+417
+00:38:41,820 --> 00:38:46,480
+ال carboxylic acids الان طب لو إجينا سئلنا هذه ال
+
+418
+00:38:46,480 --> 00:38:51,630
+carboxylic acidالى حمضية نسبية لا بأس بها يعني هذا
+
+419
+00:38:51,630 --> 00:38:59,150
+الـ Acetic Acid الـKA ربما بتذكره له 1.8×10-5 والـ
+
+420
+00:38:59,150 --> 00:39:03,330
+BKA له 4.74
+
+421
+00:39:07,350 --> 00:39:13,570
+الان يعني حمضية معقولة لهم ايش السبب في الحمضية
+
+422
+00:39:13,570 --> 00:39:17,590
+السبب انه لحظة ما بتفقد ال اتش و بيصير عندى ايون
+
+423
+00:39:17,590 --> 00:39:21,570
+سالب هنا هذا الايون السالب is stabilized يعني
+
+424
+00:39:21,570 --> 00:39:25,390
+بيصير ثابت بدل ما هو محمول ع one oxygen بيعمل
+
+425
+00:39:25,390 --> 00:39:29,070
+resonance طبعا كيف بده يعمل resonance ان هذا زوج
+
+426
+00:39:29,070 --> 00:39:33,190
+الالكترونات يتحرك بهذا الشكل وهذا الرابط يتحرك
+
+427
+00:39:33,190 --> 00:39:40,070
+بهذا الشكلصار بدل ما كانت الشحنة السالبة على هذه
+
+428
+00:39:40,070 --> 00:39:43,550
+الأكسجين صارت الشحنة السالبة على هذه الأكسجين فكأن
+
+429
+00:39:43,550 --> 00:39:47,030
+الشحنة السالبة متنقلة هذا اللي بيسميه الـ Run-in
+
+430
+00:39:47,030 --> 00:39:50,630
+أو الـ Resonance هذا الـ Resonance بيعمل
+
+431
+00:39:50,630 --> 00:39:54,750
+Stabilization للـ Negative Charge بمعنى إنه ما
+
+432
+00:39:54,750 --> 00:39:59,430
+بتكونش الـ Negative Charge كلها مركزةفي مكان واحد
+
+433
+00:39:59,430 --> 00:40:03,250
+لأ بتكون متنقلة يعني لو بدنا نشبه هذا الكلام زي
+
+434
+00:40:03,250 --> 00:40:06,810
+بني آدم حامل تجول كبير بإيده اليمين لو ضلوا حامله
+
+435
+00:40:06,810 --> 00:40:09,670
+بإيده اليمين بتعب الآن إيش بيعمل؟ بيعمل resonance
+
+436
+00:40:09,670 --> 00:40:12,550
+بيصير مرة يحمله باليمين مرة بالإشمال مرة باليمين
+
+437
+00:40:12,550 --> 00:40:16,590
+مرة بالإشمال بتريح هنا الشحنة مش ثابتة على هذا
+
+438
+00:40:16,590 --> 00:40:19,330
+الموقع مرة على هذه ال oxygen مرة هنا مرة هنا مرة
+
+439
+00:40:19,330 --> 00:40:24,610
+هنا فكأنه كل oxygen حقيقة مش بتحمل شحنة بتحمل نص
+
+440
+00:40:24,610 --> 00:40:30,780
+شحنةوهذا ما نسميه Resonance وهو السبب اللي يعطي
+
+441
+00:40:30,780 --> 00:40:36,620
+الـ Carboxylic Acid القوة النسبية لهم خصوصا لو
+
+442
+00:40:36,620 --> 00:40:41,000
+أقارنهم بمركبات زي الكحولات اللي فيهم OH يعني
+
+443
+00:40:41,000 --> 00:40:45,430
+الكحول على سبيل المثاللو بدأ أخد الكحول الموازي
+
+444
+00:40:45,430 --> 00:40:52,430
+CH3CH2 OH خلّي الـ OH تفقد الأجسام O minus الآن
+
+445
+00:40:52,430 --> 00:40:55,750
+هذا الـ minus في الكحول في الايون اللي ناتج من
+
+446
+00:40:55,750 --> 00:41:00,650
+الكحول اللي كان أصلاً OH مافيش عندها إمكانية تعمل
+
+447
+00:41:00,650 --> 00:41:05,150
+resonance عشان هيك هنا بنقول الـ minus charge is
+
+448
+00:41:05,150 --> 00:41:09,330
+localized يعني موجودة في نفس موقعها في نفس ال
+
+449
+00:41:09,330 --> 00:41:14,060
+location تبعهامش قادر اتبدل بينما هذه سابت هنا و
+
+450
+00:41:14,060 --> 00:41:16,480
+لا مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+451
+00:41:16,480 --> 00:41:22,640
+و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+452
+00:41:22,640 --> 00:41:23,320
+و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+453
+00:41:23,320 --> 00:41:23,380
+و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+454
+00:41:23,380 --> 00:41:23,380
+و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+455
+00:41:23,380 --> 00:41:23,600
+و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+456
+00:41:23,600 --> 00:41:24,860
+و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+457
+00:41:24,860 --> 00:41:27,680
+و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+458
+00:41:27,680 --> 00:41:28,120
+و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+459
+00:41:28,120 --> 00:41:28,980
+و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا و مرة هنا
+
+460
+00:41:28,980 --> 00:41:35,380
+و مرة هنا و
+
+461
+00:41:35,380 --> 00:41:40,300
+مرةواضح؟ لأن فقد الهيدروجين يؤدي الى stable anion
+
+462
+00:41:40,300 --> 00:41:46,980
+هي سبب قوة الكربوكسيليك أسيد اذا بنقول ال reason
+
+463
+00:41:46,980 --> 00:41:50,260
+او السبب ل .. ال .. ال strength of carboxylic
+
+464
+00:41:50,260 --> 00:41:55,680
+acids in fact is the resonance or delocalization
+
+465
+00:41:55,680 --> 00:41:59,860
+of the negative charge هي نفس كلمة resonance هي ال
+
+466
+00:41:59,860 --> 00:42:02,900
+delocalization of the negative charge انه negative
+
+467
+00:42:02,900 --> 00:42:10,960
+charge بتبدلأخر شغلة في هذا الفصل أنه أنا في عندى
+
+468
+00:42:10,960 --> 00:42:15,320
+في دراسة ال assets أخدت عدة تعريف حسب التاريخ
+
+469
+00:42:15,320 --> 00:42:21,400
+وقلنا هي أكثر تخصصاً أخدنا تعريف Arrhenius
+
+470
+00:42:21,400 --> 00:42:24,620
+Definition، Laurie Bronsted Definition، Lewis
+
+471
+00:42:24,620 --> 00:42:27,840
+Definition، Lewis نظر الأحمد والقواعد من زاوية
+
+472
+00:42:27,840 --> 00:42:32,720
+الإلكتروناتو قال القاعدة هي اللي بتعطي إلكترونات و
+
+473
+00:42:32,720 --> 00:42:36,040
+الحامض هو اللي بيكتسب إلكترونات بغض النظر حتى عن
+
+474
+00:42:36,040 --> 00:42:39,820
+كل قصة ال H و لا H يعني لو أنا بدي أخد ال ammonia
+
+475
+00:42:39,820 --> 00:42:43,960
+هنا فيها زوج إلكترونات ممكن تعطي إذا ال ammonia is
+
+476
+00:42:43,960 --> 00:42:48,570
+baseبمنطق Lewis it is a Lewis base الان لو أخدتها
+
+477
+00:42:48,570 --> 00:42:54,070
+مع مركب زي ال BF3 ال BF3 كام إلكترون حوالي ستة
+
+478
+00:42:54,070 --> 00:42:58,750
+الأصل يكونوا تمانية Octet بناء على ذلك هو جاهز ان
+
+479
+00:42:58,750 --> 00:43:04,510
+يكون electron acceptor و لذلك يعتبر ال BF3 acid
+
+480
+00:43:04,510 --> 00:43:09,570
+بمنطق Lewis ليش؟ لأنه بدوا يكتسب إلكترون تماما زي
+
+481
+00:43:09,570 --> 00:43:15,440
+ال H plusالـ NH3 Plus أيضًا أسد لأنها تكتسب
+
+482
+00:43:15,440 --> 00:43:23,360
+إلكترونات لما تعمل نفس
+
+483
+00:43:23,360 --> 00:43:27,440
+الفكرة نفس الفكرة يعني زي ما هذا بيعطي إلكترونات
+
+484
+00:43:27,440 --> 00:43:31,440
+للـ H Plus بيكون NH4 Plus هذا بيعطي إلكترونات للـ
+
+485
+00:43:31,440 --> 00:43:40,440
+BF3 بيكون NH3 BF3 يعني مرة هذه كانت عبارة عنأتش
+
+486
+00:43:40,440 --> 00:43:44,380
+اللي هو Lewis acid وهنا بيأثرى بطى اللزوم ان ال
+
+487
+00:43:44,380 --> 00:43:48,380
+acid لازم يكون فيه أتش طالما هذه electron acceptor
+
+488
+00:43:48,380 --> 00:43:53,540
+وهذه electron acceptor إذا هذه acid وهذه acid وهي
+
+489
+00:43:53,540 --> 00:43:58,400
+الفكرة اللى موجودة عند ليو اس في نظر ال acid ا��ه
+
+490
+00:43:58,400 --> 00:44:03,660
+كلمادة ممكن تكتسب إلكترونات بدي أعتبرها acid وكل
+
+491
+00:44:03,660 --> 00:44:07,540
+مادة electron donor زي الأمونيا ممكن تعطي
+
+492
+00:44:07,540 --> 00:44:11,980
+إلكترونات بدي أعتبرها base فصارت ال BF3 حقيقة
+
+493
+00:44:11,980 --> 00:44:20,320
+موازية ل ال H plus هذه acid وهذه acid بمنطق Lewis
+
+494
+00:44:23,600 --> 00:44:27,680
+وطبعا ال base اللي هي ال ammonia اللي بتعطي
+
+495
+00:44:27,680 --> 00:44:33,620
+الإلكترونات زي ما احنا اتفقنا بهيك بننهي هذا الفصل
+
+496
+00:44:33,620 --> 00:44:38,860
+وان شاء الله بيكوننا محاضرة قصيرة بنحاول نحل فيها
+
+497
+00:44:38,860 --> 00:44:45,620
+المسائل المتعلقة بهذا ال chapter بارك الله فيكم
+
+498
+00:44:45,620 --> 00:44:47,340
+والسلام عليكم ورحمة الله تعالى
+

PL9fwy3NUQKwbEVknDHwWOt-a1WyS022H-/3pSq5mvdpFM.srt

@@ -0,0 +1,2259 @@
+1
+00:00:04,960 --> 00:00:09,820
+بسم الله الرحمن الرحيم،اليوم بنستأنف معكم طلابنا
+
+2
+00:00:09,820 --> 00:00:15,380
+الأعزاء في مساق الكيمياء العامة دراسة الفصل السابع
+
+3
+00:00:15,380 --> 00:00:20,300
+عشر اللي هو عبارة عن مواضيع إضافية ولكن مهمة جدا
+
+4
+00:00:20,300 --> 00:00:25,840
+في مجال الاتزان في المحاليل المائية الدرس الماضي
+
+5
+00:00:25,840 --> 00:00:29,680
+درسنا عن التأثير الـ common ion وعن الـ buffer
+
+6
+00:00:29,680 --> 00:00:34,760
+solutions الآن بندرس شغلة تانية اللي بنسميها احنا 
+
+7
+00:00:34,760 --> 00:00:39,320
+solubility product أيش اللي بنقصده احنا بالـ
+
+8
+00:00:39,320 --> 00:00:45,590
+Solubility Product؟ أحنا لما درسنا ذائبية المواد
+
+9
+00:00:45,590 --> 00:00:50,490
+الصلبة في الماء قلنا أنه في مواد عندنا water
+
+10
+00:00:50,490 --> 00:00:55,250
+soluble زي مثلا لما كنا نقول الـ sodium acetate هذا
+
+11
+00:00:55,250 --> 00:00:58,670
+بدوب في الميه water soluble الـ nitrates water
+
+12
+00:00:58,670 --> 00:01:03,510
+soluble وكنا نقول في مواد لا تدوب زي مثلا لما كنا 
+
+13
+00:01:03,510 --> 00:01:07,590
+نقول الـ AgCl مثلا الـ silver chloride لا يدوب
+
+14
+00:01:08,140 --> 00:01:13,840
+فالدراسة العامة لموضوع الذائبية بتاعته التصنيف
+
+15
+00:01:13,840 --> 00:01:20,840
+الأول لأن هناك مواد تذوب وهناك مواد لا تذوب الآن
+
+16
+00:01:20,840 --> 00:01:30,350
+الدراسة الدقيقة اجت على المواد اللي ما بتذوب، فحصت
+
+17
+00:01:30,350 --> 00:01:35,350
+بشكل دقيق جدا جدا لـجـت أن هذه المواد اللي احنا
+
+18
+00:01:35,350 --> 00:01:42,590
+بنعتبرها مش ذائبة فيها نسبة ذائبية قليلة جدا جدا
+
+19
+00:01:42,590 --> 00:01:49,520
+جدا، فدرست هذه النسبة، واضح؟ وهذا هو موضوعنا هو
+
+20
+00:01:49,520 --> 00:01:56,320
+الذائبية القليلة جدا جدا للمواد اللي بشكل عام احنا
+
+21
+00:01:56,320 --> 00:02:01,340
+بنعتبرها أنها لا تذوب، يعني مثلا الـ barium sulfate
+
+22
+00:02:01,340 --> 00:02:06,480
+قلنا عنه solid ولا يذوب، الآن احنا بنطور المفهوم
+
+23
+00:02:06,480 --> 00:02:13,800
+شوية بنقول هو حقيقة يذوب بمقدار قليل جدا جدا جدا
+
+24
+00:02:13,800 --> 00:02:18,380
+بناء على ذلك الـ barium sulfate لما بده يدوب 
+
+25
+00:02:18,380 --> 00:02:24,400
+هيعطينا barium 2 plus aqueous زي SO4 2 minus aqueous
+
+26
+00:02:24,400 --> 00:02:31,520
+لو كنت بدي آخد ثابت الاتزان اللي هو والآن هسميه
+
+27
+00:02:31,520 --> 00:02:37,500
+Ksp لأنه هألغي منه الـ solid هيكون barium 2 plus في 
+
+28
+00:02:37,500 --> 00:02:43,220
+SO4 2 minus الآن هذا أيش أنا بسميه؟ بسميه الـ Ksp 
+
+29
+00:02:43,220 --> 00:02:48,560
+Solubility Product بمعنى ثابت الذائبية، وبشكل عام 
+
+30
+00:02:48,560 --> 00:02:53,720
+الـ Ksp أو الـ solubility product بشكل عام بتكون في
+
+31
+00:02:53,720 --> 00:02:59,480
+القيمة قليلة جدا جدا جدا، الآن كل المواد اللي 
+
+32
+00:02:59,480 --> 00:03:05,730
+مابتذوبش درسواها العلماء بتمعنهم لاحظوا أنها هي لها
+
+33
+00:03:05,730 --> 00:03:10,430
+نسبة ذائبية قليلة حسب الـ Ksp زي ما أنا قلت، لو
+
+34
+00:03:10,430 --> 00:03:14,930
+اتطلعنا الآن أنا حاطط جدول لهذه القيم هلاحظ مثلا 
+
+35
+00:03:14,930 --> 00:03:20,350
+الـ barium carbonate 10 أس ناقص 9 الـ barium
+
+36
+00:03:20,350 --> 00:03:23,850
+chromate 10 أس ناقص 9، 10 أس ناقص 14، 10 أس ناقص 20
+
+37
+00:03:23,850 --> 00:03:26,990
+10 أس ناقص 8، 10 أس ناقص 18، 10 أس ناقص 
+
+38
+00:03:26,990 --> 00:03:33,340
+11 كل هذا الكلام معناه أن ذائبية يعني تكاد تكون
+
+39
+00:03:33,340 --> 00:03:38,600
+مهملة، لكن أنا مهتم أن أدرسها وأدرس هذا الاتزان
+
+40
+00:03:38,600 --> 00:03:45,660
+تبع الذائبية، الآن الشيء الأول كيف أنا أكتب معادلة
+
+41
+00:03:45,660 --> 00:03:49,480
+الـ Solubility Product؟ طبعا المادة اللي في شكل عام
+
+42
+00:03:49,480 --> 00:03:54,240
+مابتذوبش أساسا أو بتذوب بمقدار قليل جدا جدا هتكون
+
+43
+00:03:54,240 --> 00:03:58,400
+على شكل solid هتعطينا الأيونات، التأين العادي يعني
+
+44
+00:03:58,400 --> 00:04:01,940
+الـ calcium هيصير calcium 2 plus والـ F عارفينها F
+
+45
+00:04:01,940 --> 00:04:06,380
+minus إذا اتنين F minus، بناء على ذلك الـ Ksp هنا
+
+46
+00:04:06,380 --> 00:04:09,660
+هتكون الـ aqueous ions هذا الـ solid مش هيدخل في الـ
+
+47
+00:04:09,660 --> 00:04:12,740
+Ksp expression هيكون calcium 2 plus
+
+48
+00:04:20,320 --> 00:04:31,660
+3.9×10-11 يعني ذائبية قليلة جدا جدا جدا، طبعا احنا 
+
+49
+00:04:31,660 --> 00:04:38,660
+بدنا نكون فاهمين أن الـ solubility بتختلف عن الـ
+
+50
+00:04:38,660 --> 00:04:43,180
+Ksp، طبعا الـ solubility ممكن نعبر عنها mass 
+
+51
+00:04:43,180 --> 00:04:46,880
+solubility يعني بالجرام يعني أشوف كام يذوب من
+
+52
+00:04:46,880 --> 00:04:51,520
+المادة بالجرام لكل لتر،غالبا هتكون قليلة جداً أو
+
+53
+00:04:51,520 --> 00:04:54,680
+لجرام أنا بقدر أحوله لـ مول يعني لجرام على الـ
+
+54
+00:04:54,680 --> 00:04:58,420
+molecular weight بيصير مول كم يذوب من المادة
+
+55
+00:04:58,420 --> 00:05:02,420
+بالمول لكل لتر، هذه بسميها mass solubility لأنها
+
+56
+00:05:02,420 --> 00:05:05,660
+بستعمل الـ mass جرام لكل لتر، ولو حولت الـ weight
+
+57
+00:05:05,660 --> 00:05:10,120
+لقسمته على الـ molecular weight صار مول، بسميها molar
+
+58
+00:05:10,800 --> 00:05:14,580
+solubility، الآن من الـ molar solubility بيكون عندي 
+
+59
+00:05:14,580 --> 00:05:19,520
+هنا الـ molar concentration، وأنا الـ Ksp حقيقة هي من
+
+60
+00:05:19,520 --> 00:05:23,360
+الـ molar concentration، يعني لما لاحظنا Ksp كانت
+
+61
+00:05:23,360 --> 00:05:26,760
+تكون مثلا barium 2 plus اللي هو الـ molar
+
+62
+00:05:26,760 --> 00:05:31,300
+concentration للباريوم في الـ S O 4 minus minus، و
+
+63
+00:05:31,300 --> 00:05:36,450
+هكذا، فالـ solubility شيء يعبر عنه أما بالـ mass 
+
+64
+00:05:36,450 --> 00:05:41,110
+solubility أو بالـ molar solubility أو بالـ molecular
+
+65
+00:05:41,110 --> 00:05:45,030
+solubility أو بالـ molecular solubility أو
+
+66
+00:05:45,030 --> 00:05:48,610
+بالـ molecular solubility أو بالـ molecular solubility
+
+67
+00:05:48,610 --> 00:05:51,610
+أو بالـ molecular solubility أو بالـ molecular
+
+68
+00:05:51,610 --> 00:05:52,590
+solubility أو بالـ molecular solubility أو
+
+69
+00:05:52,590 --> 00:05:52,890
+بالـ molecular solubility أو بالـ molecular solubility
+
+70
+00:05:52,890 --> 00:05:55,310
+أو بالـ molecular solubility أو بالـ molecular
+
+71
+00:05:55,310 --> 00:05:58,610
+solubility أو بالـ molecular solubility أو
+
+72
+00:05:58,610 --> 00:06:04,190
+بالـ molecular solubility،  إفادتي أنا من الـ mass
+
+73
+00:06:04,190 --> 00:06:07,590
+solubility للـ molar solubility بدي أقسم على الـ
+
+74
+00:06:07,590 --> 00:06:11,170
+molecular weight، في عندي الـ molar solubility، ووجدت لي
+
+75
+00:06:11,170 --> 00:06:13,670
+الـ mass solubility بدي أضرب في الـ molecular weight
+
+76
+00:06:13,670 --> 00:06:18,290
+هذه النقطة نضل متذكرينها الـ mass solubility بتصير
+
+77
+00:06:18,290 --> 00:06:21,210
+molar solubility بالقسمة على الـ molecular weight، الـ
+
+78
+00:06:21,210 --> 00:06:25,150
+molar solubility بتصير mass solubility بتضرب بالـ
+
+79
+00:06:25,150 --> 00:06:32,130
+molecular weight، الآن 
+
+80
+00:06:36,320 --> 00:06:41,480
+لو أعطانا مثال بسيط قالنا solid silver chromate is
+
+81
+00:06:41,480 --> 00:06:45,500
+added to pure water، يعني جبنا الـ silver chromate
+
+82
+00:06:45,500 --> 00:06:49,960
+بدنا نفحص الذائبية تبعته، حطناه في ميه عند 25 درجة
+
+83
+00:06:49,960 --> 00:06:53,440
+مئوية and some of the solid remains undissolved
+
+84
+00:06:53,440 --> 00:06:59,260
+ذاب منه جزء قليل جدا جدا والباقي ما ذابش، المزيد من
+
+85
+00:06:59,260 --> 00:07:04,900
+الأيام كانوا يحركوا 
+
+86
+00:07:04,900 --> 00:07:11,500
+عدة أيام للتأكد أن إيكو ليبر يام اكتشف بين الوزارة
+
+87
+00:07:11,500 --> 00:07:15,080
+الكرومية والسلوشيون اللي لم يتحرك لعدة أيام للتأكد
+
+88
+00:07:15,080 --> 00:07:19,260
+أن إيكو ليبر يام اكتشف بين الوزارة الكرومية 
+
+89
+00:07:19,260 --> 00:07:19,520
+والسلوشيون
+
+90
+00:07:26,840 --> 00:07:30,800
+تركيز أيون الفضة أعطاني
+
+91
+00:07:33,600 --> 00:07:38,500
+assuming that Ag2CrO4 dissociates completely in 
+
+92
+00:07:38,500 --> 00:07:42,020
+water and that there are no other important يعني
+
+93
+00:07:42,020 --> 00:07:46,180
+أنه التحلل للجزء البسيط اللي دائم هو تحلل حسب هذه
+
+94
+00:07:46,180 --> 00:07:51,040
+المعادلة هي اللي بيقصد يعني أنه من هذا يذوب جزء
+
+95
+00:07:51,040 --> 00:07:56,280
+بسيط حسب هذه المعادلة، الآن هو أيش جاب؟ جاب تركيز
+
+96
+00:07:56,280 --> 00:08:02,320
+الـ silver أيون 1.3×10-4 طبعا اللي بتطلع على نسبة 
+
+97
+00:08:02,320 --> 00:08:06,200
+المولات هذ 2 هذ 1 بناء على ذلك إذا أنا عند
+
+98
+00:08:06,200 --> 00:08:11,140
+الـ silver أيون واللي نسبته 2 بقدر أحسب أيون 
+
+99
+00:08:11,140 --> 00:08:19,600
+لكرومات، طبعا نصه أقول 1.3×10-4×2 بيساوي 6.5×10-5
+
+100
+00:08:19,600 --> 00:08:24,750
+مولار، صار عندي هذا التركيز وهذا التركيز، الآن بقدر
+
+101
+00:08:24,750 --> 00:08:31,050
+أحسب الـ Ksp، الـ Ksp Ag plus square على ضرب
+
+102
+00:08:31,050 --> 00:08:36,210
+كروميوم O4 2 minus أجي أعوضها، للـ Ag plus 1.3 في 
+
+103
+00:08:36,210 --> 00:08:41,390
+10 أس ناقص 4 square، هدول 6.5 في 10 أس ناقص 5
+
+104
+00:08:41,390 --> 00:08:47,690
+بتطلع الـ Ksp للـ silver chromate 1.1 في 10 أس ناقص
+
+105
+00:08:47,690 --> 00:08:54,660
+12، وهنا هو يعني كأنه عرفني كيف بالتجربة بيعملوا
+
+106
+00:08:54,660 --> 00:08:57,680
+solubility، ابرودان
+
+107
+00:09:00,810 --> 00:09:05,710
+من الـ ذائبية الـ molar solubility أنا حسبت الـ Ksp 
+
+108
+00:09:05,710 --> 00:09:12,010
+الآن بدون ما اشتغل العكس، يعني هم شغلتين يا إما أنا 
+
+109
+00:09:12,010 --> 00:09:17,310
+بدي أكون عند الذائبية وأحسب الـ Ksp يا عند الـ Ksp
+
+110
+00:09:17,310 --> 00:09:24,080
+وأحسب الذائبية، شغلتين عكس بعض، بيقول لي كيف ممكن
+
+111
+00:09:24,080 --> 00:09:27,800
+تحسبلي الذائبية from Ksp؟ بيجيبلي الـ calcium
+
+112
+00:09:27,800 --> 00:09:31,100
+fluoride اللي بنعتبره احنا مابتذوبش لكن هو بيدوب 
+
+113
+00:09:31,100 --> 00:09:38,180
+بمقدار بسيط جدا جدا، الى الـ Ksp 3.9 في عشر أس ناقص
+
+114
+00:09:38,180 --> 00:09:42,940
+11 عند 25 درجة مئوية، افترض أن الـ calcium fluoride
+
+115
+00:09:42,940 --> 00:09:47,000
+بتأين بهذا الشكل calcium fluoride بيصير calcium 2
+
+116
+00:09:47,000 --> 00:09:53,160
+plus زائد 2F minus وما فيش أي أيونات تانية، بقول
+
+117
+00:09:53,160 --> 00:09:58,930
+احسبلي الـ solubility للكالسيوم الفلورايد في جرام
+
+118
+00:09:58,930 --> 00:10:03,510
+بير ليتر، طبعا أنا بالحسابات هيطلع عندي الـ molar
+
+119
+00:10:03,510 --> 00:10:06,550
+solubility بس عرفت أن الـ molar بضربها في الـ
+
+120
+00:10:06,550 --> 00:10:10,070
+molecular weight بتطلع جرام بير ليتر، الآن لو أنا 
+
+121
+00:10:10,070 --> 00:10:15,410
+قلت قبل ما أعمل الذائبية كان عندي من هنا كمية مش
+
+122
+00:10:15,410 --> 00:10:18,830
+هتدخل في الاتزان ما لها وما لها، كان عندي 0 من
+
+123
+00:10:18,830 --> 00:10:24,930
+الـ calcium 0 من الـ Fluor، الآن ده بجزء من هنا، هذا الجزء
+
+124
+00:10:24,930 --> 00:10:29,610
+نفرضه X اللي ذاب، زاد الـ calcium بمقدار X، زاد الـ
+
+125
+00:10:29,610 --> 00:10:35,190
+Fluor بمقدار 2X لأنه نسبة 1 لـ 2 بناء على ذلك
+
+126
+00:10:35,190 --> 00:10:37,990
+الـ molarity اللي هنا إذا كانت X الـ molarity اللي 
+
+127
+00:10:37,990 --> 00:10:44,450
+هنا الـ equilibrium 2X، لما أجي أنا أعوض في الـ
+
+128
+00:10:44,450 --> 00:10:45,910
+Ksp 
+
+129
+00:10:48,270 --> 00:10:52,070
+لما أنا أعوض في الـ Ksp بتساوي calcium 2 plus في F
+
+130
+00:10:52,070 --> 00:10:57,690
+minus square أقول X في 2 X square 4 X cube بيساوي
+
+131
+00:10:57,690 --> 00:11:01,830
+الـ Ksp اللي هو ما أعطينيها في الجداول أو في المسألة 
+
+132
+00:11:01,830 --> 00:11:06,650
+3.9 في 10 أوص ناقص 11 بقدر أحسب الـ X رياضيا جذر 
+
+133
+00:11:06,650 --> 00:11:11,170
+تكعيبي والقلم بتعمله، الآن الـ X 2.1 في 10 أوص ناقص
+
+134
+00:11:11,170 --> 00:11:15,730
+4، الآن الـ X إن هي الـ X اللي هي الـ calcium هذه اللي
+
+135
+00:11:15,730 --> 00:11:22,190
+هي molar molar Solubility يعني مول لكل لتر وهذا
+
+136
+00:11:22,190 --> 00:11:26,970
+معنى molar Solubility، واضح؟ هذا اللي هو تركيز ��لـ
+
+137
+00:11:26,970 --> 00:11:30,070
+calcium plus، واضح أنه تركيز الـ calcium plus بيساوي
+
+138
+00:11:30,070 --> 00:11:34,890
+تركيز الـ calcium of two لأن هذا واحد وهذا واحد 
+
+139
+00:11:34,890 --> 00:11:40,010
+فتركيز الـ calcium plus هو اللي باخده لحساب الـ molar
+
+140
+00:11:40,010 --> 00:11:45,190
+solubility لهذا، لأن النسبة هنا واحد وهنا واحد بناء 
+
+141
+00:11:45,190 --> 00:11:50,790
+على ذلك الـ molar solubility 2.1 في عشرة أس ناقص
+
+142
+00:11:50,790 --> 00:11:54,170
+أربعة طيب لو بدي أحولها لـ mass solubility طيب لسه
+
+143
+00:11:54,170 --> 00:11:56,990
+قلت بدي أضرب في الـ molecular weight للـ calcium
+
+144
+00:11:56,990 --> 00:12:02,790
+fluoride الـ molecular weight 78.1 هتطلع 1.6 في 
+
+145
+00:12:02,790 --> 00:12:08,000
+عشرة أس ناقص اثنين جرام لكل لتر يعني الجواب اللي
+
+146
+00:12:08,000 --> 00:12:11,340
+بيطلع من عندي هنا هو molar solubility بدي أحاول
+
+147
+00:12:11,340 --> 00:12:16,660
+اللي هو الـ solubility بضربه في الـ molecular weight
+
+148
+00:12:22,460 --> 00:12:27,160
+الآن لو أنا قلت يا ترى هذه الـ solubility هل تتأثر
+
+149
+00:12:27,160 --> 00:12:31,680
+بعوامل خارجية ولا لأ هلاحظ إن نفس المفاهيم العامة 
+
+150
+00:12:31,680 --> 00:12:36,120
+اللي أنا شرحتها المتعلقة بالاتزان أول شيء الـ
+
+151
+00:12:36,120 --> 00:12:40,060
+common ion effect بيأثر على الـ solubility إيش معنى
+
+152
+00:12:40,060 --> 00:12:44,240
+الـ common ion effect إن أنا لو ضفت أيون سواء هذا
+
+153
+00:12:44,240 --> 00:12:53,630
+أو هذا if we add a common ion كيف الاتزان يتجه بهذا
+
+154
+00:12:53,630 --> 00:12:54,330
+الاتجاه
+
+155
+00:13:00,250 --> 00:13:03,970
+Common ion addition of a common ion decreases
+
+156
+00:13:03,970 --> 00:13:08,450
+solubility بعد شوية آخذ إن لو سحبت واحد من هدول
+
+157
+00:13:08,450 --> 00:13:14,950
+هتزيد الـ solubility إضافة common ion بنقص الذائبية 
+
+158
+00:13:14,950 --> 00:13:19,250
+سحب الـ common ion removal of the common ion will
+
+159
+00:13:19,250 --> 00:13:23,970
+increase solubility إذا if one of the ions in a
+
+160
+00:13:23,970 --> 00:13:27,970
+solution سواء قلت هذا أو هذا إذا أضفت إحدى الـ
+
+161
+00:13:27,970 --> 00:13:31,870
+ions في حلول الإيكواليبريام في حلول الإيكواليبريام
+
+162
+00:13:31,870 --> 00:13:35,410
+ستتغير حلول الإيكواليبريام إلى حلول الإيكواليبريام و
+
+163
+00:13:35,410 --> 00:13:38,610
+ستتغير حلول الإيكواليبريام إلى حلول الإيكواليبريام
+
+164
+00:13:38,610 --> 00:13:44,110
+وهي الـ common ion إذا أضفت الـ common ion ككلام
+
+165
+00:13:44,110 --> 00:13:50,330
+وصفي بتنقص الذائبية إضافة الـ common ion وصفيا 
+
+166
+00:13:50,330 --> 00:13:53,610
+بتنقص الذائبية الآن لاحظوا هنا
+
+167
+00:13:57,300 --> 00:14:02,880
+أنا بدي إيش أعمل بدي آخذ مسألة حسابية أشوف كيف 
+
+168
+00:14:02,880 --> 00:14:08,340
+كانت الذائبية قبل وكيف الذائبية بتصير كيف بتنقص
+
+169
+00:14:08,340 --> 00:14:12,320
+الذائبية مع إضافة الـ common ion calculating the
+
+170
+00:14:12,320 --> 00:14:15,080
+effect of a common ion on solubility اللي احنا
+
+171
+00:14:15,080 --> 00:14:19,700
+اتفقنا و وصفيا بتنقص الذائبية بيقول calculate the
+
+172
+00:14:19,700 --> 00:14:23,380
+molar solubility of calcium fluoride at 25 degree
+
+173
+00:14:23,380 --> 00:14:27,950
+centigrade Centigrade in a solution باجي في الأول
+
+174
+00:14:27,950 --> 00:14:32,530
+بتذكر طيب أنا الـ molar solubility للكالسيام فلوريد
+
+175
+00:14:32,530 --> 00:14:38,630
+الأساسية قبل شوية لسه حسبتها بدون common ion ارجع 
+
+176
+00:14:38,630 --> 00:14:43,990
+على المثال اللي قبل هاي الـ calcium fluoride وهي الـ
+
+177
+00:14:43,990 --> 00:14:49,330
+molar solubility له عشان أظن متذكرها كانت 2.1 
+
+178
+00:14:51,590 --> 00:14:57,090
+في عشرة أس ناقص أربعة هذا الـ molar solubility بدون
+
+179
+00:14:57,090 --> 00:15:04,670
+common ion الآن نشوف بعد المسألة إيش
+
+180
+00:15:04,670 --> 00:15:11,390
+عمل هو احنا في المسألة الحسابية صحيح Calculate the
+
+181
+00:15:11,390 --> 00:15:14,270
+effect of a common ion, the molar solubility of
+
+182
+00:15:14,270 --> 00:15:17,450
+calcium fluoride at 25 degrees centigrade in a
+
+183
+00:15:17,450 --> 00:15:22,630
+solution that is 0.01 molar calcium nitrate يعني
+
+184
+00:15:22,630 --> 00:15:29,650
+كأنه جاب من برة من الخارج محلول calcium nitrate
+
+185
+00:15:29,650 --> 00:15:33,650
+طبعا الـ calcium nitrate هذا all nitrates are
+
+186
+00:15:33,650 --> 00:15:40,040
+soluble بيدوب بشكل كامل الكالسيام نيتريت حسب قواعد
+
+187
+00:15:40,040 --> 00:15:44,100
+الذائبية اللي أخذناها بيدوب بشكل كامل بناء على ذلك
+
+188
+00:15:44,100 --> 00:15:48,920
+لو كان عندي منه 0.010 molar solution
+
+189
+00:15:48,920 --> 00:15:53,840
+هيدوب و هيعطيني من أيون الكالسيوم 0.010
+
+190
+00:15:53,840 --> 00:15:58,400
+molar هي الـ common ion اللي أضفته هذا أضفته من برة
+
+191
+00:15:58,400 --> 00:16:04,920
+الآن بعد ذلك نفس الـ calcium fluoride بيعطي x من الـ
+
+192
+00:16:04,920 --> 00:16:07,940
+calcium يعني الذائبية الناشئة عن الـ calcium
+
+193
+00:16:07,940 --> 00:16:12,140
+fluoride x من الـ calcium و 2x من الـ fluorine الآن لو
+
+194
+00:16:12,140 --> 00:16:17,240
+حسبت هذا أضفت 0.01 من الخارج common ion
+
+195
+00:16:17,240 --> 00:16:25,560
+plus x 0.01 plus x تمام هتساوي تقريبا 0.01
+
+196
+00:16:25,560 --> 00:16:31,280
+لإيش؟ لأنه الثابت قليل جدا و هنا صفر مع 2x 2x بناء
+
+197
+00:16:31,280 --> 00:16:35,720
+على ذلك لما أنا بأخذ تعبير الـ Ksp اللي بتساوي 3.9
+
+198
+00:16:35,720 --> 00:16:40,000
+في 10 أس ناقص 11 calcium 2 plus في F minus الـ calcium
+
+199
+00:16:40,000 --> 00:16:48,160
+2 plus 0.010 plus X الـ X هتكون قليلة جدا مقارنة بها
+
+200
+00:16:48,160 --> 00:16:51,680
+دي إذا هنهملها هيصير 0.010 في اثنين 
+
+201
+00:16:51,680 --> 00:16:56,680
+X الكل square هتصير 4X square بناء على
+
+202
+00:16:56,680 --> 00:17:00,480
+ذلك الـ KSP بتساوي 0.010 لغاية الـ X في
+
+203
+00:17:00,480 --> 00:17:05,080
+اثنين X square so solve for X الـ X الآن 
+
+204
+00:17:05,080 --> 00:17:11,140
+solubility 3.1×10⁻⁵ الآن لاحظوا
+
+205
+00:17:11,140 --> 00:17:16,060
+الآن اللي بده يعمل مقارنة في وجود الـ common ion 
+
+206
+00:17:16,060 --> 00:17:23,680
+الـ solubility 3.1×10⁻⁵ بدونه 2.1×10⁻⁴ إيش
+
+207
+00:17:23,680 --> 00:17:28,100
+الاستنتاج الـ solubility increase ولا decrease هي 
+
+208
+00:17:28,100 --> 00:17:33,500
+بدون common ion هي مع common ion مين أقل هذه إذا 
+
+209
+00:17:33,500 --> 00:17:36,940
+الـ solubility decreases
+
+210
+00:17:38,200 --> 00:17:43,360
+Upon the addition of a common ion السوليوبيلية 
+
+211
+00:17:43,360 --> 00:17:48,500
+بتقل مع إضافة الـ common ion وهنا حسبت قد إيش صارت
+
+212
+00:17:48,500 --> 00:17:52,140
+يعني قد إيش كانت بدون الـ common ion حسبته في المثال
+
+213
+00:17:52,140 --> 00:17:56,380
+الأول قد إيش صارت مع إضافة الـ common ion حسبته
+
+214
+00:17:56,380 --> 00:18:03,350
+وتأكدت فعلا إن الـ common ion addition of a common
+
+215
+00:18:03,350 --> 00:18:06,990
+ion decreases solubility يعني إذا جبنا لكوا سؤال
+
+216
+00:18:06,990 --> 00:18:12,450
+صح و غلط ما تغلبوناش أو أكمل الفراغ addition of a
+
+217
+00:18:12,450 --> 00:18:16,110
+common ion فراغ solubility decreases ولا
+
+218
+00:18:16,110 --> 00:18:22,490
+increases؟ decreases solubility بقلل الذائبية
+
+219
+00:18:35,570 --> 00:18:42,630
+الآن نشوف مسألة تانية Calculating the effect of a
+
+220
+00:18:42,630 --> 00:18:46,750
+common ion on solubility Calculate the molar
+
+221
+00:18:46,750 --> 00:18:51,190
+solubility of calcium fluoride مرة ثانية نفس الـ
+
+222
+00:18:51,190 --> 00:18:56,010
+calcium fluoride اللي احنا درسناه واللي أخذناه إن
+
+223
+00:18:56,010 --> 00:19:01,830
+الـ solubility تبعته أصلا 2.1 في 10 أس ناقص أربعة 
+
+224
+00:19:01,830 --> 00:19:07,830
+حسبناها في أول مسألة In a solution that is 0.01
+
+225
+00:19:07,830 --> 00:19:14,570
+molar in calcium nitrate فرع B  حلنا الفرع A 0.01 
+
+226
+00:19:14,570 --> 00:19:18,250
+molar in sodium fluoride يعني أنا المرة هذه بدي
+
+227
+00:19:18,250 --> 00:19:22,850
+أضيف إيش الـ fluorine ion الكالسيوم نيتريت أتحللت في
+
+228
+00:19:22,850 --> 00:19:27,530
+الفرع الأول طيب بدي أضيف الـ fluorine قد إيش مقدار
+
+229
+00:19:27,530 --> 00:19:31,850
+الـ fluoride اللي موجود الـ sodium fluoride بيدوب بشكل
+
+230
+00:19:31,850 --> 00:19:37,730
+كامل بناء على ذلك الـ F minus بده تساوي 0.010 
+
+231
+00:19:37,730 --> 00:19:41,810
+فأنا لو أجيت هنا قلت الـ initial كان من هنا صفر
+
+232
+00:19:41,810 --> 00:19:47,350
+وكان كل الـ F minus 0.010 الآن ده من هذا X و ده 
+
+233
+00:19:47,350 --> 00:19:54,320
+من هذا الـ 0.010 2X هو 0.010 2X زائد 2X الآن الـ 0
+
+234
+00:19:54,320 --> 00:20:00,960
+.010 2X بالنسبة لها قليلة جدا جدا فهيصير الـ 
+
+235
+00:20:00,960 --> 00:20:04,600
+solubility product بتساوي الـ calcium اللي هي X في 
+
+236
+00:20:04,600 --> 00:20:11,040
+0.010 الكل square لإيش؟ لأن هنا في end 2 الـ 2X
+
+237
+00:20:11,040 --> 00:20:21,100
+شطبتها 0.010 3.9×10⁻⁷ 3
+
+238
+00:20:21,100 --> 00:20:27,060
+.9×10⁻⁷
+
+239
+00:20:27,060 --> 00:20:37,240
+3.9×10⁻⁷ 3.9×10⁻⁷ 3.9×10⁻⁷ 3.9×10⁻⁷
+
+240
+00:20:38,760 --> 00:20:44,500
+إضافة الـ F- رجع الاتزان لوراء قلت للذائبية كانت
+
+241
+00:20:44,500 --> 00:20:53,180
+2.1×10⁻⁴ قلت بشكل كبير صارت 3.9×10⁻⁷ هاي هدول
+
+242
+00:20:53,180 --> 00:20:58,060
+مثالين شفنا كيف وصفيا حسب قاعدة Le Chatelier الـ
+
+243
+00:20:58,060 --> 00:21:02,380
+Solubility بتقل و حسابيا قد إيش مقدارها قد إيش كانت
+
+244
+00:21:02,380 --> 00:21:07,560
+وقد إيش صارت برضه هذا الكلام احنا شفناه
+
+245
+00:21:11,960 --> 00:21:16,280
+العامل الثاني اللي بيأثر على الـ Solubility
+
+246
+00:21:16,280 --> 00:21:24,690
+الحقيقة اللي هو الـ pH طبعا الـ pH هي مصدر في 
+
+247
+00:21:24,690 --> 00:21:29,150
+النهاية أنا كأني عندي مصدر للـ H plus يعني لو أنا 
+
+248
+00:21:29,150 --> 00:21:33,590
+مثلا أخذت المغنيسيوم هيدروكسايد والمغنيسيوم
+
+249
+00:21:33,590 --> 00:21:37,470
+هيدروكسايد بشكل عام بنعتبره انسليوبل ليش؟ شوفوا
+
+250
+00:21:37,470 --> 00:21:42,110
+الـ Ksp له 1.8 في 10 أس ناقص 11 طيب خلينا نشوف
+
+251
+00:21:42,110 --> 00:21:45,550
+الـ solubility الضعيفة تبعته مغنيسيوم هيدروكسايد
+
+252
+00:21:45,550 --> 00:21:51,070
+بدي يعطينا مغنيسيوم 2 plus زائد 2 OH minus الآن لو
+
+253
+00:21:51,070 --> 00:21:59,060
+أنا أضفت H plus من الخارج أضفت حمض هذا الحمض اللي
+
+254
+00:21:59,060 --> 00:22:05,940
+أضفته هيجي يتفاعل مع الـ OH- يسحب الـ OH- ويكون
+
+255
+00:22:05,940 --> 00:22:11,000
+ميّه بناء على ذلك أنا إيش قاعد هنا أعمل حقيقة
+
+256
+00:22:11,000 --> 00:22:16,120
+قاعد أشيل أحد المتفاعلات من هنا لما أنا عمال شلت
+
+257
+00:22:16,120 --> 00:22:21,800
+هذا المتفاعل أو هذا الجزء الايون الـ OH- من خلال
+
+258
+00:22:21,800 --> 00:22:26,710
+تفاعله مع الـ H plus شلته من هنا ماذا سيحصل عنده؟ 
+
+259
+00:22:26,710 --> 00:22:31,850
+كيف الاتزان سيعدي لحاله؟ سيعوض النقص؟ سيعطي بهذا
+
+260
+00:22:31,850 --> 00:22:36,410
+الاتجاه بناء على ذلك الـ Solubility في هذه الحالة 
+
+261
+00:22:36,410 --> 00:22:42,230
+إذا قمنا بإزالة أيون من خلال تفاعله مع الـ H plus
+
+262
+00:22:42,230 --> 00:22:45,890
+أنا شلت الـ OH- من خلال تفاعله مع الـ H plus إذا
+
+263
+00:22:45,890 --> 00:22:52,200
+كأنني بالمحصلة قمت بإزالة الـ OH- الآن الاتزان
+
+264
+00:22:52,200 --> 00:22:56,680
+هيتجه لليمين الذائبية إيش بده يصير لها will
+
+265
+00:22:56,680 --> 00:23:02,660
+increase أنا لما كنت أضيف أيون كانت الذائبية تقل 
+
+266
+00:23:02,660 --> 00:23:06,340
+الآن لما بسحب أيون من خلال تفاعله مع الـ H plus
+
+267
+00:23:06,340 --> 00:23:12,860
+الذائبية حقيقة اللي بده يصير لها إنه بدها تزيد واضح
+
+268
+00:23:12,860 --> 00:23:20,200
+هذا الكلام الذائبية بدها تزيد نشوف هذا الكلام بيقول لنا 
+
+269
+00:23:20,200 --> 00:23:22,600
+إذا كانت المحلولة المحلولة المحلولة المحلولة
+
+270
+00:23:22,600 --> 00:23:41,360
+المحلولة المحلولة المحلولة المحلولة
+
+271
+00:23:41,360 --> 00:23:48,640
+المحلولة
+
+272
+00:23:50,420 --> 00:23:57,220
+الـ POH هو خمسة إذا كان محلول الـ pH تسعة 
+
+273
+00:24:06,390 --> 00:24:10,810
+هذه خمسة إذا تركيز الـ OH- 1 في عشرة أس ناقص خمسة
+
+274
+00:24:10,810 --> 00:24:13,930
+يا بيعملها الإنسان مباشر من المخ يا إما بيعملها
+
+275
+00:24:13,930 --> 00:24:18,710
+على الـ calculator inserting this value for OH-
+
+276
+00:24:18,710 --> 00:24:23,970
+يعني أصبحت الـ OH- بهذا المقدار اللي هو واحد في
+
+277
+00:24:23,970 --> 00:24:28,250
+عشرة أس ناقص خمسة آجي أعوض أنا عند الـ magnesium
+
+278
+00:24:28,250 --> 00:24:36,190
+two plus والـ Ksp بتساوي Magnesium 2 Plus في OH 2
+
+279
+00:24:36,190 --> 00:24:44,540
+Minus بتساوي الـ Ksp وهي الـ Ksp والـ OH minus
+
+280
+00:24:44,540 --> 00:24:48,560
+حسبناها من قيمة الـ pH واحد في عشرة أس ناقص خمسة 
+
+281
+00:24:48,560 --> 00:24:53,700
+إذا إيش الـ Magnesium two plus في هذه الحالة
+
+282
+00:24:53,700 --> 00:24:57,160
+بنلاحظ أنه الـ Magnesium two plus هيطلع one point
+
+283
+00:24:57,160 --> 00:25:00,500
+eight في عشرة أس ناقص أحد عشر على one one times
+
+284
+00:25:00,500 --> 00:25:03,140
+ten to the minus five point one eight molar
+
+285
+00:25:09,250 --> 00:25:16,330
+0.18 مولار وواضح أن هذا الـ 0.18 مولار أعلى كثيرًا
+
+286
+00:25:16,330 --> 00:25:23,210
+كثيرًا من الـ Solubility بدون وجود بدون وجود اللي هو
+
+287
+00:25:23,210 --> 00:25:30,110
+الـ Ion الـ H plus اللي أثر على التركيز الـ OH- يعني
+
+288
+00:25:30,110 --> 00:25:35,910
+أنا لو كنت بدي الـ Solubility للمحلول النقي بدي 
+
+289
+00:25:35,910 --> 00:25:45,150
+أقول الـ Ksp بدا تساوي الـ Magnesium 2 plus في الـ OH
+
+290
+00:25:45,150 --> 00:25:55,490
+minus square طبعًا هذه تكون X وهذه تكون 2X square
+
+291
+00:25:55,490 --> 00:26:01,050
+كله بده يساوي الـ Ksp الـ Ksp في هذه الحالة التي
+
+292
+00:26:01,050 --> 00:26:09,230
+قيمتها 1.8×10-11 بناءً على ذلك أربعة x cube بدها
+
+293
+00:26:09,230 --> 00:26:16,610
+تساوي 1.8×10-11 فالـ X اللي هي بتساوي Solubility
+
+294
+00:26:16,610 --> 00:26:22,730
+هذا الكلام على أربعة ضرب مئة بنشوف احنا الـ
+
+295
+00:26:22,730 --> 00:26:24,850
+Calculator و بنحسب هذا الكلام
+
+296
+00:26:35,290 --> 00:26:38,930
+هذا الكلام لو كنا بدنا نحسبه بدنا نقول one point
+
+297
+00:26:38,930 --> 00:26:44,410
+eight في عشرة أس ناقص أحد عشر تقسيم أربعة يساوي
+
+298
+00:26:44,410 --> 00:26:49,190
+ناخد له الجذر التكعيبي هيطلع one point six في عشرة
+
+299
+00:26:49,190 --> 00:26:55,330
+أس ناقص أربعة الآن
+
+300
+00:26:55,330 --> 00:27:00,570
+لاحظوا هذه الـ Solubility بدون وجود الحامض اللي نقص
+
+301
+00:27:00,570 --> 00:27:04,150
+قيمة الـ pH الآن إيش صارت الـ Solubility point one
+
+302
+00:27:04,150 --> 00:27:10,540
+eight إن قارن بين الرقمين Solubility increase ولا 
+
+303
+00:27:10,540 --> 00:27:16,640
+decrease واضح أن Solubility increases in this case
+
+304
+00:27:16,640 --> 00:27:22,600
+واضح إضافة الـ H plus وتفاعله مع الـ OH minus أخذ
+
+305
+00:27:22,600 --> 00:27:28,760
+الـ OH minus صار التفاعل يتجه لليمين يدوّب مزيد من 
+
+306
+00:27:28,760 --> 00:27:35,010
+المركب so Solubility increases when we add H plus
+
+307
+00:27:35,010 --> 00:27:40,710
+that reacts with the OH minus هو حقيقة هنا إضافة
+
+308
+00:27:40,710 --> 00:27:48,930
+الـ H plus معناها رفع الـ OH minus واضح يعني بدي أحد 
+
+309
+00:27:48,930 --> 00:27:53,730
+يخربط أنا صح بضيف الـ H plus لكن لما ضيفتها إيش عملت
+
+310
+00:27:53,730 --> 00:27:59,480
+في الـ OH minus رفعت الـ OH- تفاعلت معها نقصتها لأن
+
+311
+00:27:59,480 --> 00:28:04,320
+إذا أنا نقصت من هنا كيف الـ Solubility تبدأ تتجه بيعد
+
+312
+00:28:04,320 --> 00:28:09,940
+الاتجاه فالـ Solubility هتزيد بدل ما كانت 1.6×10-4
+
+313
+00:28:09,940 --> 00:28:16,620
+صارت 0.18 مولار زادت بشكل وبشكل كبير جدًا كمان
+
+314
+00:28:25,470 --> 00:28:33,030
+الآن حقيقة هذا الكلام ممكن تتم مش بس مع الـ OH- مع
+
+315
+00:28:33,030 --> 00:28:37,990
+أي أيون سالب لحمض ضعيف يعني الـ H plus ممكن تتفاعل
+
+316
+00:28:37,990 --> 00:28:44,590
+مع الـ OH- وتعطي لنا H2O يعني لاحظوا لو أنا كنت بدي
+
+317
+00:28:44,590 --> 00:28:49,670
+أضيف H plus مع أي أيون من هدول هيصير تفاعل يعني
+
+318
+00:28:49,670 --> 00:28:54,730
+الـ H plus مع الـ OH- هتعطي لنا H2O إذا هي رفعت الـ OH
+
+319
+00:28:54,730 --> 00:28:59,290
+- الـ H Plus مع الـ F minus هتعطي لنا HF الـ H Plus
+
+320
+00:28:59,290 --> 00:29:06,210
+مع الـ CO3 هتعطي لنا HCO3 minus بعد هذه هتعطي لنا HPO4
+
+321
+00:29:06,210 --> 00:29:12,010
+2 minus مع الـ CN هتعطي لنا HCN Hydrocyanic Acid مع 
+
+322
+00:29:12,010 --> 00:29:18,510
+الـ S2 هتعطي لنا HS minus واضح فالـ H Plus الحقيقة مش 
+
+323
+00:29:18,510 --> 00:29:25,050
+بس بتتفاعل مع الـ OH-, بل تتفاعل مع أي أنيون، أيون
+
+324
+00:29:25,050 --> 00:29:30,530
+سالب لحمض ضعيف لكن انتبهوا معنا لنقطة كثير كثير
+
+325
+00:29:30,530 --> 00:29:36,560
+مهمة إنه يا ترى لو كان الـ Ion لحمض قوي يعني زي الـ
+
+326
+00:29:36,560 --> 00:29:41,040
+Cl minus ولا الـ Br minus ولا الـ I minus ولا الـ NO3
+
+327
+00:29:41,040 --> 00:29:45,940
+minus هدول أساسًا جايين من إيش؟ من أحماض قوية يعني 
+
+328
+00:29:45,940 --> 00:29:53,120
+الـ Cl minus هو من HCL الـ Br minus من HBr الـ I
+
+329
+00:29:53,120 --> 00:29:54,900
+minus من الـ HI
+
+330
+00:29:57,620 --> 00:30:02,400
+الـ I minus من الـ HI الـ NO3 minus من الـ HNO3
+
+331
+00:30:02,400 --> 00:30:08,700
+الآن هل يا ترى الـ H plus بتتفاعل معهم زي الشكل
+
+332
+00:30:08,700 --> 00:30:14,360
+اللي فوق وبتاعة الحامض الجواب لا ما بتتفاعلش ليش
+
+333
+00:30:14,360 --> 00:30:21,090
+لأن هذه أحماض قوية بتفضل تبقى متأينة ولذلك إضافة
+
+334
+00:30:21,090 --> 00:30:25,310
+الـ H Plus على الأيونات السالبة للأحماض الضعيفة
+
+335
+00:30:25,310 --> 00:30:30,710
+بتزيد الذائبية لكن لو أنا كنت بضيف على أيونات
+
+336
+00:30:30,710 --> 00:30:35,520
+سالبة لأحماض قوية حقيقة هذا التفاعل ما بيمشيش يعني 
+
+337
+00:30:35,520 --> 00:30:38,680
+ما بيصيرش أن الـ Cl- يتفاعل مع الـ H Plus يعطي لنا
+
+338
+00:30:38,680 --> 00:30:44,200
+HCL ما حد يتوقع أن هذا يقول ها ايه وما هي الـ H
+
+339
+00:30:44,200 --> 00:30:47,900
+Plus بتتفاعل مع الـ Cl- تعطينا HCL أبدا مش ممكن
+
+340
+00:30:47,900 --> 00:30:53,240
+ليش لأن حقيقة التفاعل مش بهذا الاتجاه التفاعل أن
+
+341
+00:30:53,240 --> 00:30:58,290
+الـ HCL حمض قوي وبيمشي بهذا الشكل بناء على ذلك
+
+342
+00:30:58,290 --> 00:31:02,830
+بتبقى هذه عبارة عن H plus وCl minus وما بتتفاعل
+
+343
+00:31:02,830 --> 00:31:07,810
+ولذلك لاحظوا الكلام if the substance has a strong
+
+344
+00:31:07,810 --> 00:31:12,630
+basic anion of a weak acid such as this it will be
+
+345
+00:31:12,630 --> 00:31:16,730
+more soluble in acidic solution هنا بتزيد الذائبية
+
+346
+00:31:16,730 --> 00:31:20,250
+لأنه تم تفاعل لكن the solubility of salts with
+
+347
+00:31:20,250 --> 00:31:24,250
+anions of negligible basicity اللي هم الـ Anions of
+
+348
+00:31:24,250 --> 00:31:31,300
+strong acids مثل الـ Cl-, Br-, I-, NO3-, مستأثر من
+
+349
+00:31:31,300 --> 00:31:36,280
+الـ pH لا تتأثر بالـ pH لأن الـ H plus لا تتفاعل مع
+
+350
+00:31:36,280 --> 00:31:41,340
+Cl- بتعطينا HCl حقيقة اللي احنا عارفينه أن الـ HCl
+
+351
+00:31:41,340 --> 00:31:46,160
+بتتحلل بيعطينا H plus مع Cl- فالتفاعل بهذا الاتجاه
+
+352
+00:31:46,160 --> 00:31:47,180
+لا يتم
+
+353
+00:31:50,300 --> 00:31:54,020
+فمش هتيجي الـ H plus تتفاعل مع الـ Cl minus تعطينا
+
+354
+00:31:54,020 --> 00:31:59,920
+HCL ولذلك مش هيكون هنا فيه تأثير للحمضية على 
+
+355
+00:31:59,920 --> 00:32:05,640
+الذائبية إذا كان الـ Ion هو Ion لحمض الـ Ion السالب
+
+356
+00:32:05,640 --> 00:32:10,440
+الـ Anion Ion لحمض قوي لا تأثير للذائبية لكن إذا كان 
+
+357
+00:32:10,440 --> 00:32:15,920
+Ion لحمض ضعيف في عندي تأثير إن الذائبية تزيد
+
+358
+00:32:18,020 --> 00:32:22,100
+يمكن هذا الكلام هو اللي عمله في هدول الرسمات أنه 
+
+359
+00:32:22,100 --> 00:32:26,360
+قال لو كان مثلًا الايون F minus F minus جاي من أي
+
+360
+00:32:26,360 --> 00:32:32,420
+حمض من HF اللي هو weak acid بناء على ذلك هنا الـ H 
+
+361
+00:32:32,420 --> 00:32:36,780
+plus مع الـ F minus بتتفاعل وبيعطي HF والذائبية 
+
+362
+00:32:36,780 --> 00:32:42,260
+تزيد لأنه الاتزان هنا التفاعل بيمشي بهذا الشكل الـ 
+
+363
+00:32:42,260 --> 00:32:49,490
+H plus مع الـ F minus بيكون نسبيًا ولذلك ذائبية
+
+364
+00:32:49,490 --> 00:32:57,590
+مركب زي الـ BaF2 في أيون الـ F- مع الـ H plus بتزيد
+
+365
+00:32:57,590 --> 00:33:01,870
+وهذا يلاحظ أن كيف صارت الذائبية تزيد لكن لو كنت 
+
+366
+00:33:01,870 --> 00:33:08,730
+أنا بحكي عن أيون زي الـ I minus آجي بدي أفعل أنا I
+
+367
+00:33:08,730 --> 00:33:13,470
+minus بـ H plus وأقول بده يعطي لنا H I الحقيقة أن 
+
+368
+00:33:13,470 --> 00:33:18,850
+هذا التفاعل I minus زي الـ H plus عشان يعطي لنا HI ما 
+
+369
+00:33:18,850 --> 00:33:26,290
+بتتمشى وبناء على ذلك الـ Solubility ما بتتغير بزيادة 
+
+370
+00:33:26,290 --> 00:33:31,410
+الحامضية بتغير الـ pH في حالة أن الايون السالب هو
+
+371
+00:33:31,410 --> 00:33:33,450
+أيون لحمض قوي
+
+372
+00:33:37,980 --> 00:33:42,940
+هذا الكلام خلينا نشوفه من خلال بعض الأمثلة بيقول
+
+373
+00:33:42,940 --> 00:33:50,540
+لي مين هيتأثر الـ Solubility له في which
+
+374
+00:33:50,540 --> 00:33:52,920
+of these substances are more soluble in acidic
+
+375
+00:33:52,920 --> 00:33:55,580
+solution than in basic solution في المحلول الحمضية
+
+376
+00:33:55,580 --> 00:33:59,880
+أنا بتطلع على الايون السالب هنا الايون السالب الـ
+
+377
+00:33:59,880 --> 00:34:03,840
+OH هنا الايون السالب الـ Carbonate هنا الايون
+
+378
+00:34:03,840 --> 00:34:12,510
+السالب الـ Fluoride وهنا الايون السالب في آخر مثال
+
+379
+00:34:12,510 --> 00:34:23,330
+الـ Cl- واضح؟ Cl Fluor Carbonate OH الآن هذا أيون 
+
+380
+00:34:23,330 --> 00:34:26,190
+سالب لحمض ضعيف وهذا أيون سالب لحمض ضعيف وهذا أيون 
+
+381
+00:34:26,190 --> 00:34:29,630
+سالب لحمض ضعيف وهذا أيون سالب لحمض قوي هنا الذائبية 
+
+382
+00:34:29,630 --> 00:34:33,370
+بتزيد هنا ذائبية بتزيد هنا ذائبية بتزيد هنا no
+
+383
+00:34:33,370 --> 00:34:50,020
+effect واضح وهذا اللي موجود عندنا الآن 
+
+384
+00:34:50,020 --> 00:34:57,300
+كيف الـ H Plus بيجي بيتفاعل بيقول لي اكتب معادلة لـ
+
+385
+00:34:57,300 --> 00:35:00,240
+net ionic equation for the reaction between an
+
+386
+00:35:00,240 --> 00:35:04,580
+acid and carbosulfide طبعًا أنا عندي الـ Carbosulfide
+
+387
+00:35:04,580 --> 00:35:08,540
+في الأساس بيعطي لنا Carbon 2 plus زائد S2 minus الآن 
+
+388
+00:35:08,540 --> 00:35:12,640
+لما تضيف حامض الـ S2 minus هتتفاعل مع الـ H plus
+
+389
+00:35:12,640 --> 00:35:17,280
+تعطي لنا HS minus إذا بدنا الـ net ionic equation هيكون 
+
+390
+00:35:17,280 --> 00:35:23,980
+عندك Carbon Sulfide زائد H plus اللي هنا يعطي لنا هذه وهذه
+
+391
+00:35:23,980 --> 00:35:27,120
+هيشتطوا لأنهم سيصبحوا على الطرفين Carbon 2 plus زائد HS
+
+392
+00:35:27,120 --> 00:35:32,140
+minus هذه معادلة اللي هو الحامض كيف أثر على هذا
+
+393
+00:35:32,140 --> 00:35:37,000
+الذوبان ونفس الشيء لو أنا في الأساس عندي الـ Carbon
+
+394
+00:35:37,000 --> 00:35:41,600
+زائد الـ Azide اتفقنا اسمه Azide Anion بيعطيك Carbon 2
+
+395
+00:35:41,600 --> 00:35:45,780
+plus زائد 2 Azide minus الآن لو جبت H plus تتفاعل مع
+
+396
+00:35:45,780 --> 00:35:53,980
+الـ Azide أعطاني هيدرو Azide Acid اللي هو الـ HN3 و
+
+397
+00:35:53,980 --> 00:36:00,080
+جمعت هذه زي الـ H plus الآن الـ Azide هنا والـ Azide هنا
+
+398
+00:36:00,080 --> 00:36:05,320
+على اليمين والشمال هيشتطوا بيعطي لنا Carbon 2 plus زائد
+
+399
+00:36:05,320 --> 00:36:13,680
+2 HN3 aqueous اللي هو الهيدرو Azide Acid هذا
+
+400
+00:36:13,680 --> 00:36:19,840
+عشان بس نشوف كيف تأثير وتفاعل الحامض مع الايونات
+
+401
+00:36:19,840 --> 00:36:20,720
+السالبة
+
+402
+00:36:23,490 --> 00:36:27,850
+من الأشياء الإضافية اللي بتأثر على الذائبية شيء 
+
+403
+00:36:27,850 --> 00:36:32,130
+بنسميه إحنا الـ Complex Ions إيش اللي بنقصده بالـ
+
+404
+00:36:32,130 --> 00:36:37,130
+Complex Ions؟ إنه أنا الـ Ion المتكون عندي أفعله
+
+405
+00:36:37,130 --> 00:36:43,750
+مع Base بحيث يعطي لي Complex يعني أتخيل مثلًا إنه
+
+406
+00:36:43,750 --> 00:36:50,650
+أنا في عندي AgCl الآن هذا بيعطي لنا
+
+407
+00:36:58,050 --> 00:37:03,790
+الآن آجي من الخارج آجي من الخارج Base زي Ammonia
+
+408
+00:37:03,790 --> 00:37:09,070
+الآن الـ Ammonia بتتفاعل مع الـ Ag plus كأنه الـ Ammonia
+
+409
+00:37:09,070 --> 00:37:18,360
+شالت الـ Ag plus أنا جبت Base تفاعلت م�� أحد مع الايون 
+
+410
+00:37:18,360 --> 00:37:22,100
+الموجب لما تفاعلت قملت شيء بنسميه Complex هذا الـ
+
+411
+00:37:22,100 --> 00:37:26,800
+Complex لما تفاعلوا عمل لي هذا الـ AgNH32+, الآن 
+
+412
+00:37:26,800 --> 00:37:31,220
+الـ Ammonia كأنها شالت الـ Ag+, خلينا نشيلها لما 
+
+413
+00:37:31,220 --> 00:37:35,780
+الـ Ammonia شالت هذه كيف الاتزان بده يمشي؟ بده يمشي
+
+414
+00:37:35,780 --> 00:37:40,420
+بهذا الشكل عشان يعوض الـ Ag plus إذا الـ Complex
+
+415
+00:37:40,420 --> 00:37:44,580
+Ion formation increase ولا decrease الـ Solubility
+
+416
+00:37:44,580 --> 00:37:48,260
+الـ Complex Ion formation increase الـ Solubility
+
+417
+00:37:48,260 --> 00:37:53,400
+ليش؟ لأن الـ Ammonia شالت الايون الموجب التفاعل حسب 
+
+418
+00:37:53,400 --> 00:37:57,980
+خايدة لوتشاتليه بده يعدل فبده يدوب بزيادة واضح؟
+
+419
+00:38:01,080 --> 00:38:06,600
+هي محصلة هذا الكلام وعشان ايه كان مثلًا بيجيب لي
+
+420
+00:38:06,600 --> 00:38:12,680
+مثال بيقول لي هي عندك AgCl AgCl ذائبيته قليلة جدًا
+
+421
+00:38:12,680 --> 00:38:19,130
+يعني هي معظمها solid solid مش راضي يدوب بعض
+
+422
+00:38:19,130 --> 00:38:23,210
+الأيونات الـ Ag plus والـ Cl minus اللي هي دابت 
+
+423
+00:38:23,210 --> 00:38:27,730
+الآن لو أنا أتيت الـ Ag plus فعلتها مع ال ammonia
+
+424
+00:38:27,730 --> 00:38:33,070
+هيعطيني ال complex هنا الآن شيلت هذه صار إيش ال
+
+425
+00:38:33,070 --> 00:38:37,550
+solid؟ أدوب، أعوض، بناءً على ذلك لو ضفت ammonia
+
+426
+00:38:37,550 --> 00:38:42,810
+بكمية معقولة كل ال solid داب، ضل solid؟ no solid،
+
+427
+00:38:42,810 --> 00:38:48,460
+إذا ال solubility إيش فيها؟ increases عند تصميم
+
+428
+00:38:48,460 --> 00:38:53,800
+أيونات complex مع كاتايون يعني أنا عند الأيون
+
+429
+00:38:53,800 --> 00:39:00,220
+الموجب إذا بفعله مع base أو بنسميه ligand بنقص
+
+430
+00:39:00,220 --> 00:39:05,500
+الأيون الموجب التفاعل بده يعدل بناءً على ذلك ال
+
+431
+00:39:05,500 --> 00:39:15,150
+solubility will increase آخر شغلة في موضوع العوامل
+
+432
+00:39:15,150 --> 00:39:17,690
+المؤثرة على الذائبية لاحظوا إحنا في العوامل
+
+433
+00:39:17,690 --> 00:39:22,550
+المؤثرة على الذائبية أخذنا كم عامل؟ واحد ال common
+
+434
+00:39:22,550 --> 00:39:32,460
+ion  نمرة اثنين ال BH نمرة ثلاثة ال complex ion نمرة
+
+435
+00:39:32,460 --> 00:39:38,060
+أربعة الآن نأخذ الـ Amphoterism الـ Common Ion كان
+
+436
+00:39:38,060 --> 00:39:42,720
+بيقلل الذائبية الـ pH بتتفاعل مع ال base بتزيد
+
+437
+00:39:42,720 --> 00:39:47,790
+الذائبية ال complex ion بيزيد الذائبية لحظة هيك صار 
+
+438
+00:39:47,790 --> 00:39:52,770
+الأمر سهل ال common ion decreases solubility ال BH
+
+439
+00:39:52,770 --> 00:39:58,870
+or additional H plus increases solubility لما يكون
+
+440
+00:39:58,870 --> 00:40:03,570
+طبعًا ال ion لحمض ضعيف وإلا للحمض القوية ما كانش
+
+441
+00:40:03,570 --> 00:40:07,860
+تأثير شفنا هذا الكلام ال complex ion بتفاعل مع
+
+442
+00:40:07,860 --> 00:40:12,320
+الأيون الموجب شال الأيون الموجب زاد الذائبية آخر
+
+443
+00:40:12,320 --> 00:40:16,280
+شغلة اللي بنسميها إحنا amphoterism يعني أنه بتحرك
+
+444
+00:40:16,280 --> 00:40:21,380
+بجهتين الآن في عندي أنا metal oxides زي الالمنيوم 3
+
+445
+00:40:21,380 --> 00:40:26,860
+plus زنك 2 plus تين 2 plus الحقيقة دول بتلاحظ إنه
+
+446
+00:40:26,860 --> 00:40:32,240
+بتفاعلوا مع الأحماض وبتفاعلوا مع القواعد الآن
+
+447
+00:40:32,610 --> 00:40:38,990
+باختصار باختصار لو قلنا إنه مثلًا الألومنيوم
+
+448
+00:40:38,990 --> 00:40:45,970
+هيدروكسايد هذا solid و اتفعلت مع ال OH- عمل له هذا
+
+449
+00:40:45,970 --> 00:40:52,170
+ال complex بناءً على ذلك إيش عمل هو؟ زاد الذائبية هو
+
+450
+00:40:52,170 --> 00:40:57,370
+زاد الذائبية طيب لو أنا ضفت له H plus ال H plus
+
+451
+00:40:57,370 --> 00:40:59,210
+هتيجي
+
+452
+00:41:01,670 --> 00:41:11,170
+بالتالي تتفاعل مع الـ Aluminium 3 Plus هي الـ
+
+453
+00:41:11,170 --> 00:41:15,150
+Aluminium Hydroxide مع الـ H Plus بيتفاعل بيعطينا
+
+454
+00:41:15,150 --> 00:41:21,330
+Aluminium 3 Plus زائد Water صار تفاعل وهيك صار تفاعل
+
+455
+00:41:21,330 --> 00:41:26,110
+بزام الألومنيوم الهيدروكسايت بتفاعل بتفاعل إذا هو
+
+456
+00:41:26,110 --> 00:41:30,090
+جاع بدوب مع ال base وبزامه بتفاعل مع الحمض إذا 
+
+457
+00:41:30,090 --> 00:41:35,370
+هو جاع بدوب إذا هذا جاع بتزيد ذائبيته في الوسط
+
+458
+00:41:35,370 --> 00:41:39,550
+القاعدي وبتزيد ذائبيته في الوسط الحمضي لأنه
+
+459
+00:41:39,550 --> 00:41:44,790
+بتفاعل مع ال base بيعطيني complex وبيتفاعل مع الأسد
+
+460
+00:41:44,790 --> 00:41:50,010
+بيعطي الأيون الموجب زائد الميه فبالحالتين هذول
+
+461
+00:41:50,010 --> 00:41:52,690
+الأيونات زي الألومنيوم ال 3 plus اللي بيسموه
+
+462
+00:41:52,690 --> 00:41:56,550
+amphoteric يعني بيقدر يتفاعل مع الأسد وال base حقيقة
+
+463
+00:41:56,550 --> 00:42:01,570
+بتزيد ذائبيته في ال basic solution وبتزيد ذائبيته
+
+464
+00:42:01,570 --> 00:42:05,920
+في ال acidic solution نجرى amphoteric metal oxide و
+
+465
+00:42:05,920 --> 00:42:10,340
+hydroxide مستعمل في أحماض أو قواعد قوية بيدوبوا في
+
+466
+00:42:10,340 --> 00:42:13,660
+الأحماض والقواعد القوية لأنهم يستطيعوا أن يدفعوا
+
+467
+00:42:13,660 --> 00:42:16,000
+إلى أحماض أو قواعد قوية أو قواعد قوية أو قواعد 
+
+468
+00:42:16,000 --> 00:42:16,260
+قوية أو قواعد قوية أو قواعد قواعد قواعد قواعد
+
+469
+00:42:16,260 --> 00:42:17,660
+قواعد قواعد قواعد قواعد قواعد قواعد قواعد قواعد
+
+470
+00:42:17,660 --> 00:42:19,360
+قواعد قواعد قواعد قواعد قواعد قواعد قواعد قواعد
+
+471
+00:42:19,360 --> 00:42:19,460
+قواعد قواعد قواعد قواعد قواعد قواعد قواعد قواعد
+
+472
+00:42:19,460 --> 00:42:20,620
+قواعد قواعد قواعد قواعد قواعد قواعد قواعد قواعد
+
+473
+00:42:20,620 --> 00:42:30,180
+قواعد قواعد قواعد قواعد
+
+474
+00:42:30,180 --> 00:42:36,390
+على مثلًا مركب ألومنيوم سوف يزيد solubility
+
+475
+00:42:36,390 --> 00:42:40,830
+سواء إضافة أسد أو base على الألومنيوم الهيدروسيدس
+
+476
+00:42:40,830 --> 00:42:45,310
+سوف يزيد solubility من خلال تفاعلين مختلفين
+
+477
+00:42:45,310 --> 00:42:53,430
+موجودة المعادلات بتاعتهم آخر شغلة في هذا الفصل إنه
+
+478
+00:42:53,430 --> 00:42:59,110
+لو أنا حطيت من عنده أيونات
+
+479
+00:43:00,520 --> 00:43:05,760
+مش اللي ناشئة عن الذوبان وجدها مش هيكون عند ال K
+
+480
+00:43:05,760 --> 00:43:11,560
+يعني مش في لحظة الاتزان هيكون عند ال Q الـ Q إن أخد 
+
+481
+00:43:11,560 --> 00:43:16,800
+أي تركيز أيونات مش في لحظة الاتزان الآن بحسب الـ Q
+
+482
+00:43:16,800 --> 00:43:21,740
+للأيونات اللي هم داخلين في المعادلة إذا كانت الـ Q
+
+483
+00:43:21,740 --> 00:43:26,660
+بتساوي Ksp إذا أنا في لحظة الاتزان إذا الـ Q أقل من
+
+484
+00:43:26,660 --> 00:43:31,760
+الـ Ksp معنا ذلك more solid will dissolve لحد ما
+
+485
+00:43:31,760 --> 00:43:35,810
+يصير الـ Q بتساوي الـ Ksp وإذا كانت الـ Q أكبر من 
+
+486
+00:43:35,810 --> 00:43:42,070
+الـ Ksp معناه المركب بده يترسب عندنا واضح فإحنا
+
+487
+00:43:42,070 --> 00:43:47,690
+لما نيجي نحسب قيمة IQ IQ اللي هي ال product of the 
+
+488
+00:43:47,690 --> 00:43:52,270
+ions بتساوي ال Ksp إذا أنا في الاتزان أقل من ال 
+
+489
+00:43:52,270 --> 00:43:57,650
+Ksp إذا لسه لازم يدوب أكثر وإذا كانت أكبر من ال
+
+490
+00:43:57,650 --> 00:44:04,320
+Ksp معناه ذلك الأيونات لازم تعود تتجمع وتصبح عندك
+
+491
+00:44:04,320 --> 00:44:07,300
+عملية ترسيب
+
+492
+00:44:13,040 --> 00:44:25,020
+مثال على هذه الفكرة مولار
+
+493
+00:44:25,020 --> 00:44:31,000
+Pb نيترايت مضاف لـ 0.4 لتر و 5 في 10 أو أس ناقص 
+
+494
+00:44:31,000 --> 00:44:34,640
+ثلاثة طبعًا هنا هو يعطينا مولارتي و volume و
+
+495
+00:44:34,640 --> 00:44:39,280
+مولارتي و volume نلاحظ ال volume الأول 0.1 لتر و
+
+496
+00:44:39,280 --> 00:44:40,540
+ال volume الثاني
+
+497
+00:44:43,070 --> 00:44:46,210
+بناءً على ذلك عندما أضيف هؤلاء الأيونات سيصبح ال
+
+498
+00:44:46,210 --> 00:44:53,650
+total volume 0.5 لتر مولاريتي في V مولاريتي في 
+
+499
+00:44:53,650 --> 00:44:56,950
+volume بيعطينا المولز المولز على ال total volume
+
+500
+00:44:56,950 --> 00:45:04,760
+بيعطينا المولاريتي للمركب في ال .. الحجم الكلي فانا 
+
+501
+00:45:04,760 --> 00:45:08,620
+هنا بأخذ M في V على ال total volume هيعطينا ال
+
+502
+00:45:08,620 --> 00:45:12,020
+molarity لل lead nitrate أو M في V على ال total
+
+503
+00:45:12,020 --> 00:45:16,660
+volume هيعطينا ال molarity لل sodium sulfate الآن
+
+504
+00:45:16,660 --> 00:45:20,620
+صار عندي molarity و molarity بحسب Q أكيو بتساوي ال
+
+505
+00:45:20,620 --> 00:45:24,660
+Pb 2 plus في ال SO4 minus لأن أنا هذا اللي بديته
+
+506
+00:45:25,230 --> 00:45:28,410
+يعني كأن أنا خلطت lead nitrate مع sodium sulfate
+
+507
+00:45:28,410 --> 00:45:31,230
+عشان يعطي لي lead sulfate زي sodium nitrate هذا
+
+508
+00:45:31,230 --> 00:45:34,410
+soluble بال soluble بالفيش غير هذا solid هذا اللي أنا
+
+509
+00:45:34,410 --> 00:45:39,090
+بدأت أدرس دائمته الآن عندي تركيز من أيون ال Pb
+
+510
+00:45:39,090 --> 00:45:45,830
+حسبته بيساوي هو تركيز المركب وعندي تركيز من
+
+511
+00:45:45,830 --> 00:45:49,630
+أيون الـ SO4 حسبته بيساوي تركيز المركب لإيش؟ لأن
+
+512
+00:45:49,630 --> 00:45:52,470
+هذا نسبته في المركب واحد وهذا نسبته في المركب 
+
+513
+00:45:52,470 --> 00:45:56,490
+واحد وإلا لو النسبة اختلفت بضرب فيها بحسب الـ Q
+
+514
+00:45:56,490 --> 00:46:02,570
+الـ Q 6.4 في عشرة أس ناقص ستة الآن لو بدي أقارن مع
+
+515
+00:46:02,570 --> 00:46:11,490
+الـ Ksp لهذا بلاحظ إنه الـ Ksp 6.3 في 10 يعني هي
+
+516
+00:46:11,490 --> 00:46:17,970
+الـ Q طلعت عندي 6.4 في عشرة أس ناقص ستة الـ Ksp
+
+517
+00:46:17,970 --> 00:46:23,930
+شفناها من الجدول 6.3 في عشرة أس ناقص سبعة الـ Q
+
+518
+00:46:23,930 --> 00:46:30,970
+أكبر من الـ Ksp الـ Q هنا أكبر من الـ Ksp طالما الـ Q
+
+519
+00:46:30,970 --> 00:46:39,340
+أكبر من الـ Ksp إذا حيصير عنده اللي اتسلبت وال precipitate
+
+520
+00:46:39,340 --> 00:46:45,140
+بمعنى إنه تفاعل الذائبية هيتحرك بالاتجاه المعاكس
+
+521
+00:46:45,140 --> 00:46:55,920
+الأيونات هتتجمع عشان نذهب للاتزان آخر 
+
+522
+00:46:55,920 --> 00:47:02,230
+مثال بدنا نحله اليوم بيقول لنا احسب الـ Ion
+
+523
+00:47:02,230 --> 00:47:05,650
+Concentrations for Precipitation لو كان عندنا
+
+524
+00:47:05,650 --> 00:47:11,050
+محلول يحتوي على 1 في 10 أس ناقص اثنين مولار Ag
+
+525
+00:47:11,050 --> 00:47:16,590
+plus و 2 في 10 أس ناقص اثنين مولار Pb 2 plus يعني 
+
+526
+00:47:16,590 --> 00:47:23,790
+عند أيونين أنا كاتايون وأضيف Cl- يعني كأنه بدنا
+
+527
+00:47:23,790 --> 00:47:27,850
+نشوف إحنا المسألة إنه عندنا Ag plus وعندنا
+
+528
+00:47:30,900 --> 00:47:41,500
+الآن أنا قاعد بضيف هنا Cl- طبعًا هذا مع الـ Cl- AgCl
+
+529
+00:47:41,500 --> 00:47:48,140
+وهذا مع الـ Cl- بيعطينا PbCl2 واضح فإذا عندي 
+
+530
+00:47:48,140 --> 00:47:54,860
+أيونين موجبات وأنا بدي أضيف Cl- بيكون عندي AgCl و
+
+531
+00:47:54,860 --> 00:47:58,320
+PbCl2
+
+532
+00:47:58,320 --> 00:48:04,180
+الآن بأجي بسأل نفسي أو هو بيسألني يا ترى مين اللي
+
+533
+00:48:04,180 --> 00:48:08,550
+في هدول بيبدأ يترسب في الأول إذا كان عندك solution
+
+534
+00:48:08,550 --> 00:48:14,430
+في one times ten to the minus two من هذا واحد في
+
+535
+00:48:14,430 --> 00:48:21,190
+عشرة أس ناقص اثنين من هذا وال Ksp وفي اثنين في 
+
+536
+00:48:21,190 --> 00:48:30,330
+عشرة أس ناقص اثنين من ال Pb 2 plus واضفت عليه Cl-,
+
+537
+00:48:30,330 --> 00:48:36,350
+كون ل AgCl وكون ل PbCl2 وهذا له Ksp وهذا له Ksp
+
+538
+00:48:36,350 --> 00:48:42,130
+ممكن هذا يترسب وهذا يترسب الآن بقول لي شو التركيز
+
+539
+00:48:42,130 --> 00:48:47,610
+اللي لازم عشان نبدأ في الترسيب لما أطلع على قيم الـ 
+
+540
+00:48:47,610 --> 00:48:53,350
+Ksp بلاحظ إن الـ AgCl ذائبيته أقل عشان هي لو أنا
+
+541
+00:48:53,350 --> 00:48:57,510
+اتعوضت بالـ Ksp Ag Plus في Cl Minus عند الـ Ksp
+
+542
+00:48:57,510 --> 00:49:02,250
+عند الـ Ag Plus الـ Cl Minus اللي عند�� بده يبدأ
+
+543
+00:49:02,250 --> 00:49:10,510
+التركيب الترسيب 1.8×10⁻⁹ واضح؟ لأ هذا قيمة الـ Ksp
+
+544
+00:49:10,510 --> 00:49:18,990
+لما أحسب الـ Cl- 1.8×10⁻⁸ الآن نفس الأشياء لو بدأت
+
+545
+00:49:18,990 --> 00:49:23,450
+أحسب الـ Ksp Pb 2 plus في Cl minus square أعود
+
+546
+00:49:23,450 --> 00:49:27,470
+في تركيز ال lead والـ Cl minus أحسبه هيطلع عند 
+
+547
+00:49:27,470 --> 00:49:34,190
+الـ Cl minus 2.9 في عشرة أس ناقص اثنين الآن أنا لما 
+
+548
+00:49:34,190 --> 00:49:38,390
+بكون بأضيف بيبدأ يتكون عندي تركيز إيش قليل أول ما
+
+549
+00:49:38,390 --> 00:49:43,910
+التركيز القليل من الـ Cl- يصل ل 1.8 في عشرة أس ناقص
+
+550
+00:49:43,910 --> 00:49:51,700
+ثمانية هذا بيبدأ يترسب start precipitation من يترسب
+
+551
+00:49:51,700 --> 00:49:57,300
+أولًا الـ AgCl عند أي تركيز؟ عند 1.8×10⁻⁸ ؟
+
+552
+00:50:05,540 --> 00:50:09,400
+اثنين ولذلك أنا بقدر أعمل selective precipitation
+
+553
+00:50:09,400 --> 00:50:14,500
+يعني أرسب انتقائيًا هذا أتحكم في التركيز لو ضفت 
+
+554
+00:50:14,500 --> 00:50:19,700
+Cl- كثير كثير هرسّب اثنين لكن الإنسان الذكي بيضيف
+
+555
+00:50:19,700 --> 00:50:27,060
+كمية Cl- تكفي إن هذا يترسب وما أوصلش لترسيب هذا
+
+556
+00:50:27,900 --> 00:50:32,300
+وبناءً على ذلك أنا بقدر أرسب من خلال التحكم 
+
+557
+00:50:32,300 --> 00:50:37,780
+بالتركيز المركب الأقل ذائبية وأسيب المركب الأكثر
+
+558
+00:50:37,780 --> 00:50:41,900
+ذائبية من الأقل ذائبية هو من ال Ksp الـ AgCl
+
+559
+00:50:41,900 --> 00:50:48,260
+الأقل ذائبية من ال lead chloride فعند هذا التركيز
+
+560
+00:50:48,260 --> 00:50:54,480
+ببدأ أرسبه ما أوصلش أهم شيء أي تركيز ما يصلش لهذا 
+
+561
+00:50:54,480 --> 00:50:58,440
+التركيز يعني التركيز يكون أقل من هذا معناه ذلك هذا
+
+562
+00:50:58,440 --> 00:51:04,300
+مش هيتترسب  شو اللي هيتترسب فقط الـ AgCl وبهيك احنا
+
+563
+00:51:04,300 --> 00:51:10,820
+بنعمل selective precipitation بننهي المحاضرة اليوم
+
+564
+00:51:10,820 --> 00:51:15,880
+إن شاء الله في محاضرة قادمة بنحل المسائل على الفصل
+
+565
+00:51:15,880 --> 00:51:16,880
+17

PL9fwy3NUQKwbEVknDHwWOt-a1WyS022H-/E5Sx6V2zODY.srt

@@ -0,0 +1,1237 @@
+1
+00:00:04,930 --> 00:00:07,310
+بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله 
+
+2
+00:00:07,310 --> 00:00:11,570
+وبركاته الطلاب والطالبات الأعزاء في مساق الكيمياء
+
+3
+00:00:11,570 --> 00:00:15,510
+العامة للعلوم الصحية والهندسية في الجامعة
+
+4
+00:00:15,510 --> 00:00:20,670
+الإسلامية بغزة وفي كل جامعات العالم بنحييكم الآن
+
+5
+00:00:20,670 --> 00:00:26,410
+في هذه المحاضرة بدنا نحل بعد ما درسنا الفصل العاشر
+
+6
+00:00:26,410 --> 00:00:31,630
+عن موضوع الغازات بدنا نحل أو نحط الفكرة العامة لحل
+
+7
+00:00:31,630 --> 00:00:39,640
+بعض المسائل المتعلقة بالغازات من الكتاب المحدد اللي
+
+8
+00:00:39,640 --> 00:00:43,760
+احنا درسنا منه السؤال عشرة ثمانية وعشرين واحنا
+
+9
+00:00:43,760 --> 00:00:47,640
+حاطين الحقيقة الأسئلة يعني لو حتى لو أي حد بتابع
+
+10
+00:00:47,640 --> 00:00:52,540
+معنا ومش عنده الكتاب احنا حاطين صيغة السؤال نشوف
+
+11
+00:00:52,540 --> 00:00:58,210
+السؤال ثمانية وعشرين بيقول لنا a fixed quantity of
+
+12
+00:00:58,210 --> 00:01:01,670
+a gas طبعاً كلمة fixed quantity يعني number of
+
+13
+00:01:01,670 --> 00:01:06,610
+moles ثابتة هذه معناها يعني معنى fixed quantity أنه
+
+14
+00:01:06,610 --> 00:01:11,250
+الـ n ثابتة الآن إذا الـ n ثابتة قبل ما أبدأ أشتغل
+
+15
+00:01:11,250 --> 00:01:14,930
+على طول هذا بيوديني على اللي هي الـ combined gas law لو
+
+16
+00:01:14,930 --> 00:01:19,170
+P1 في V1 على T1 بتساوي P2 في V2 على T2 initial بتساوي الـ final
+
+17
+00:01:19,170 --> 00:01:23,910
+ليش؟ لأن الـ moles ما تغيرت فالمoles الـ initial
+
+18
+00:01:25,500 --> 00:01:31,440
+بتساوي المولات الـ final المولات P في V على RT
+
+19
+00:01:31,440 --> 00:01:35,780
+نشطب لانه مشتركة الآن a fixed quantity of gas at
+
+20
+00:01:35,780 --> 00:01:40,400
+21 degree centigrade لاحظوا أنه خلى كمان الحرارة
+
+21
+00:01:40,400 --> 00:01:45,260
+مشتركة وبناءً على ذلك من الـ combined gas law كمان
+
+22
+00:01:45,260 --> 00:01:53,250
+نشطب الحرارة كأنه صار القانون P1 V1 بتساوي P2 V2 الآن
+
+23
+00:01:53,250 --> 00:01:57,330
+إذا أعطاني من هدول زي ما هو واضح pressure 1 و
+
+24
+00:01:57,330 --> 00:01:59,750
+pressure 2
+
+25
+00:02:01,410 --> 00:02:08,430
+هو بيده قيمة V2 بالتأكيد بإمكاننا نحسب قيمة V2
+
+26
+00:02:08,430 --> 00:02:14,270
+طبعاً أهم نقطة أننا ننتبه أن الـ pressure لما مرة
+
+27
+00:02:14,270 --> 00:02:18,870
+يعطيني إياها بالـ torr و مرة يعطيني إياها بالـ atmosphere لازم 
+
+28
+00:02:18,870 --> 00:02:22,950
+نوحّد بناءً على ذلك هذا بالـ torr ضربته في الـ volume
+
+29
+00:02:22,950 --> 00:02:26,720
+in liter الآن هنا ما أعطاني الـ pressure بالـ atmosphere
+
+30
+00:02:26,720 --> 00:02:32,380
+الجديد عشان أحوله إلى torr ضربته ب 760 فهذه نقطة
+
+31
+00:02:32,380 --> 00:02:34,880
+مهمة ما يمكن أن يكون الـ pressure بالـ torr هنا
+
+32
+00:02:34,880 --> 00:02:38,620
+بالـ atmosphere ويحتاج الـ volume to calculate the
+
+33
+00:02:38,620 --> 00:02:41,800
+volume the gas will occupy if the pressure is
+
+34
+00:02:41,800 --> 00:02:47,240
+increased to 1.88 يعني كان 752 torr صار 1.88
+
+35
+00:02:47,240 --> 00:02:50,600
+atmosphere يمكن أن يكون torr atmosphere؟ لا حولت
+
+36
+00:02:50,600 --> 00:02:56,520
+الـ atmosphere إلى torr حساب الـ volume الجديد هذا فرع A
+
+37
+00:02:56,520 --> 00:03:03,760
+الآن فرع B بيجي بيقول لنا Calculate the volume the
+
+38
+00:03:03,760 --> 00:03:06,660
+gas will occupy if the temperature is increased
+
+39
+00:03:06,660 --> 00:03:10,220
+بناءً على ذلك صار أغير الـ temperature while the
+
+40
+00:03:10,220 --> 00:03:13,940
+pressure is constant يعني كأنه مرتين يتطلع على
+
+41
+00:03:13,940 --> 00:03:19,380
+العلاقة P في V على T بتساوي P في V على T الآن صار
+
+42
+00:03:19,380 --> 00:03:23,560
+يغير الـ temperature بس جالنا هنا جملة كثير مهمة
+
+43
+00:03:23,560 --> 00:03:27,180
+while the pressure is held constant معنى أن الـ
+
+44
+00:03:27,180 --> 00:03:29,420
+pressure constant أنه طلعت الـ pressure من هنا
+
+45
+00:03:29,420 --> 00:03:32,820
+وطلعت الـ pressure من هنا فكأنه صار عندنا V1 على T1
+
+46
+00:03:32,820 --> 00:03:37,940
+بتساوي V2 على T2 بنشوف أيش اللي موجود أهم نقطة أن
+
+47
+00:03:37,940 --> 00:03:41,140
+لما بيعطينا الـ temperature بالـ degree centigrade
+
+48
+00:03:41,140 --> 00:03:46,320
+لازم لازم نحولها للـ Kelvin ما حدش يقول ماهي هنا
+
+49
+00:03:46,320 --> 00:03:49,480
+degree centigrade وهنا degree centigrade لا الـ
+
+50
+00:03:49,480 --> 00:03:52,880
+temperature علاقتها في التحويل من degree
+
+51
+00:03:52,880 --> 00:03:57,240
+centigrade لـ Kelvin علاقة جمع مش علاقة ضرب عشان
+
+52
+00:03:57,240 --> 00:04:02,300
+هيك هذه المعادلة لو الـ pressure هنا atmosphere وهنا
+
+53
+00:04:02,300 --> 00:04:05,820
+atmosphere بيمشي لو الـ pressure هنا torr وهنا torr
+
+54
+00:04:05,820 --> 00:04:10,460
+بيمشي واضح؟ حتى الـ volume لو الـ volume هنا liter وهنا
+
+55
+00:04:10,460 --> 00:04:14,080
+liter بيمشي لو الـ volume هنا ml وهنا ml
+
+56
+00:04:14,080 --> 00:04:19,020
+liter بيمشي لكن الـ temperature ما بنفعش إلا تكون هنا
+
+57
+00:04:19,020 --> 00:04:21,320
+بالـ Kelvin وهنا بالـ Kelvin ما بنفعش تكون هنا بالـ
+
+58
+00:04:21,320 --> 00:04:23,840
+degree centigrade وهنا بالـ degree centigrade عشان
+
+59
+00:04:23,840 --> 00:04:26,260
+ذلك الـ temperature اللي كانت بالـ degree centigrade
+
+60
+00:04:26,260 --> 00:04:29,710
+حولتها لـ Kelvin واللي هنا بالـ degree centigrade حولتها
+
+61
+00:04:29,710 --> 00:04:34,190
+لـ Kelvin أضفت لها 273 شفت الـ volume الأول شو الـ
+
+62
+00:04:34,190 --> 00:04:41,290
+volume الثاني بنقدر نحسبه هذا السؤال الأول
+
+63
+00:04:47,500 --> 00:04:52,060
+الآن نشوف سؤال ثلاثين بيقول نيتروجين وهيدروجين
+
+64
+00:04:52,060 --> 00:04:56,760
+غازات react to form أمونيا حسب المعادلة الثانية at a
+
+65
+00:04:56,760 --> 00:05:01,100
+certain temperature and pressure عند حرارة معينة
+
+66
+00:05:01,100 --> 00:05:06,720
+وضغط معين يعني ثبت الحرارة والضغط لما بنفكر احنا
+
+67
+00:05:06,720 --> 00:05:11,540
+أن number of moles بتساوي PV على RT الآن الـ P
+
+68
+00:05:12,970 --> 00:05:18,210
+ثابت والـ R من أساسها ثابتة والحرارة قال لنا
+
+69
+00:05:18,210 --> 00:05:20,830
+certain temperature والحرارة كأنها ثابتة صار
+
+70
+00:05:20,830 --> 00:05:23,930
+الـ number of moles هنا متناسب طردياً مع الـ volume
+
+71
+00:05:23,930 --> 00:05:28,610
+هذه النقطة اللي قائمة عليها فكرة السؤال أن الـ
+
+72
+00:05:28,610 --> 00:05:32,290
+number of moles طالما الـ pressure ثابت والـ
+
+73
+00:05:32,290 --> 00:05:36,230
+temperature ثابتة والـ R ثابتة أصبح متناسب مع الـ
+
+74
+00:05:36,230 --> 00:05:39,920
+volume الآن at a certain temperature and pressure
+
+75
+00:05:39,920 --> 00:05:47,580
+1.2 لتر من هذا اتفاعلوا مع 3.6 من عشرة لا
+
+76
+00:05:47,580 --> 00:05:52,360
+هذا متفق مع النسبة بنسبة واحد لثلاثة if all the N2
+
+77
+00:05:52,360 --> 00:05:56,000
+and H2 are consumed ليش؟ لأنه فعلاً ما فيه limiting
+
+78
+00:05:56,000 --> 00:05:59,980
+reactant واحد لثلاثة هي نفس الـ 1.2 لثلاثة وستة
+
+79
+00:05:59,980 --> 00:06:04,160
+بناءً على ذلك لما يجي يقول ليه what volume of
+
+80
+00:06:04,450 --> 00:06:07,070
+أمونيا at the same temperature and pressure will
+
+81
+00:06:07,070 --> 00:06:11,210
+be produced أنا بقول أن الـ number of moles صار
+
+82
+00:06:11,210 --> 00:06:14,770
+متناسب طردياً مع الـ volume يعني هذه بنقدر كمان
+
+83
+00:06:14,770 --> 00:06:19,630
+نعتبرها مش بس علاقة moles بنسبة واحد لثلاثة كمان
+
+84
+00:06:19,630 --> 00:06:22,970
+علاقة volume واحد volume مع ثلاثة volume يعطينا
+
+85
+00:06:22,970 --> 00:06:25,510
+اثنين volume and constant temperature and pressure
+
+86
+00:06:25,510 --> 00:06:31,570
+بناءً على ذلك 1.2 لتر مع 3.6 لتر كده بتعطينا من هنا
+
+87
+00:06:31,890 --> 00:06:37,970
+نضرب ضرب تبادل إما نقول 1.2 ضرب 2 على 1 أو 3.6 ضرب
+
+88
+00:06:37,970 --> 00:06:44,030
+2 على 3 في كل الأحوال ستجد نفس الجواب 2.4 لتر هذه
+
+89
+00:06:44,030 --> 00:06:50,090
+المعادلة بنسبة 1 بتفعل مع 3 بيعطينا 2 1.2 بتفعل مع
+
+90
+00:06:50,090 --> 00:06:54,830
+3 و 6 من 10 بيعطينا 2 و 4 من 10 لتر
+
+91
+00:07:07,500 --> 00:07:13,940
+سؤال 39 بيقول Calculate the number of molecules in
+
+92
+00:07:13,940 --> 00:07:19,320
+a deep breath of air whose volume is 2.25 liter at
+
+93
+00:07:19,320 --> 00:07:22,740
+body temperature of 37 degree centigrade and
+
+94
+00:07:22,740 --> 00:07:28,680
+pressure 735 Torr يعني كأنه بيقول تذكروا نعمة
+
+95
+00:07:28,680 --> 00:07:34,500
+ربنا لما الإنسان بيتنفس يأخذ نفس عميق الآن هذا
+
+96
+00:07:34,500 --> 00:07:39,020
+النفس العميق قد إيش حجمه قد إيش كمية الهواء في الرئتين تعونه
+
+97
+00:07:39,020 --> 00:07:44,380
+كمية الهواء في الرئتين تعونه 2.25 لتر يعني نفس هواء
+
+98
+00:07:44,380 --> 00:07:49,560
+2.25 لتر عند حرارة الجسم 37 درجة
+
+99
+00:07:49,560 --> 00:07:54,340
+مئوية وبالضغط المحيط فينا 735
+
+100
+00:07:54,340 --> 00:07:59,500
+Torr بيقول لي هذا النفس اللي أنا اخذته كم جزيء فيه
+
+101
+00:07:59,940 --> 00:08:04,800
+طبعاً أنا في الـ Gases عندي المعادلة العامة PV على
+
+102
+00:08:04,800 --> 00:08:07,580
+RT أو الـ number of moles بتساوي pressure في
+
+103
+00:08:07,580 --> 00:08:11,500
+volume على RT إذا الـ pressure عندي بالـ atmosphere الـ
+
+104
+00:08:11,500 --> 00:08:15,900
+volume عندي بالـ liter الـ R عندي كـ constant atmosphere
+
+105
+00:08:15,900 --> 00:08:18,140
+liter لكل mole Kelvin والـ temperature عندي
+
+106
+00:08:18,140 --> 00:08:24,030
+بالـ Kelvin كل هدول معطيني إياهم بقدر أنا أحسب number
+
+107
+00:08:24,030 --> 00:08:27,630
+of moles واضح هذه الـ pressure بخليها بالـ atmosphere
+
+108
+00:08:27,630 --> 00:08:30,870
+هذه الـ temperature بخليها بالـ Kelvin الـ volume
+
+109
+00:08:30,870 --> 00:08:35,210
+أساساً معطيني إياه بالـ liter ف أنا لما بدي الـ n اللي
+
+110
+00:08:35,210 --> 00:08:41,510
+هي number of moles small n بدي أقول pressure في الـ
+
+111
+00:08:41,510 --> 00:08:47,710
+volume على R في T بيطلع عندي 0.086 mol يعني الواحد
+
+112
+00:08:47,710 --> 00:08:53,950
+كأنه تنفس 0.086 mol الآن الـ mol عدداً مش بنضرب في
+
+113
+00:08:53,950 --> 00:08:57,330
+Avogadro بناءً على ذلك الـ number of molecules
+
+114
+00:08:57,330 --> 00:09:01,790
+للهواء number of moles ضرب Avogadro number هذا الـ
+
+115
+00:09:01,790 --> 00:09:06,750
+0.086 mol في عدد Avogadro اللي احنا حافظينه 6.02
+
+116
+00:09:06,750 --> 00:09:14,810
+في 10 أس 23 بيطلع الإنسان متنفس 5.18 من
+
+117
+00:09:14,810 --> 00:09:19,050
+المئة في 10 أس 22 جزيء هواء في النفس
+
+118
+00:09:19,050 --> 00:09:22,230
+الواحد واضح؟
+
+119
+00:09:24,780 --> 00:09:30,600
+وبهذا فهمنا أن كل فكرة المسألة أن نحسب عدد المولات
+
+120
+00:09:30,600 --> 00:09:35,440
+اللي تنفسها الإنسان في الفرع B بيسألني سؤال ثاني
+
+121
+00:09:35,440 --> 00:09:40,140
+على نفس المنطق بيقول لي طب مش إذا الإنسان عنده إذا
+
+122
+00:09:40,140 --> 00:09:45,000
+عنده الحوت الأزرق الكبير أكبر حوت في الدنيا وهذا
+
+123
+00:09:45,000 --> 00:09:49,620
+أخذ له نفس النفس تبعه 5 في 10 أس 3 لتر
+
+124
+00:09:49,620 --> 00:09:55,400
+يعني بيتنفس 5000 لتر هواء تخيلوا الآن هدول إذا
+
+125
+00:09:55,400 --> 00:10:00,960
+أنا عندي ضغط وعندي حجم وعندي حرارة هي أعطانا
+
+126
+00:10:00,960 --> 00:10:05,740
+الحرارة هذا الحوت بيعيش في 4 درجة مئوية الضغط
+
+127
+00:10:05,740 --> 00:10:11,080
+واحد atmosphere الحجم 5000 لتر بقدر من معادلة n
+
+128
+00:10:11,080 --> 00:10:15,100
+بتساوي P في V على RT أحسب number of moles أكيد هي
+
+129
+00:10:15,100 --> 00:10:18,980
+الـ pressure واحد atmosphere الـ volume 5000 لتر
+
+130
+00:10:18,980 --> 00:10:26,500
+الـ R 0.0821 والـ temperature 273 Kelvin بقدر أحسب الـ
+
+131
+00:10:26,500 --> 00:10:33,500
+number of moles 223.1 مول الآن هذا الـ mol بده كم
+
+132
+00:10:33,500 --> 00:10:38,580
+جزيء فيه بده قد إيش وزنه احنا أخذنا أن الـ mol عدداً
+
+133
+00:10:38,580 --> 00:10:41,100
+والـ mol وزناً الـ mol وزناً بتساوي الـ molecular
+
+134
+00:10:41,100 --> 00:10:44,680
+weight والـ mol عدداً بتساوي الـ n في الـ
+
+135
+00:10:44,680 --> 00:10:49,160
+Avogadro number الآن هو بيقول افترض أن الـ molecular weight
+
+136
+00:10:49,160 --> 00:10:54,780
+للهواء كمتوسط 28.98 إذا هذا الـ number of moles لو
+
+137
+00:10:54,780 --> 00:11:02,620
+ضربته في الـ molecular weight 28.98 بيطلع 6465
+
+138
+00:11:02,620 --> 00:11:11,860
+.4 جرام يعني كأنه بالنفس الواحد الحوت هذا أخذ قد إيش
+
+139
+00:11:11,860 --> 00:11:18,340
+يعني ما يزيد عن 6000 جرام طبعاً كل 1000 جرام كيلو
+
+140
+00:11:18,340 --> 00:11:22,740
+يعني بيتنفس أكثر من 6 كيلو هواء في النفس الواحد 
+
+141
+00:11:33,010 --> 00:11:37,450
+نشوف هذا السؤال هذا السؤال حقيقة بيقوم على
+
+142
+00:11:37,450 --> 00:11:42,530
+المعادلة العامة للغازات P في V بساوي N في R في T
+
+143
+00:11:42,530 --> 00:11:48,730
+احنا قلنا number of moles هي عبارة عن ايش weight
+
+144
+00:11:48,730 --> 00:11:56,260
+على molecular weight يعني كأنه بس عوضنا عن number 
+
+145
+00:11:56,260 --> 00:11:59,340
+of moles weight على molecular weight صارت المعادلة
+
+146
+00:11:59,340 --> 00:12:02,520
+بدل ما فيها كلمة n فيها weight و molecular
+
+147
+00:12:02,520 --> 00:12:08,420
+weight فلو بيعطيني مجموعة من المتغيرات و بطلب أحسب
+
+148
+00:12:08,420 --> 00:12:10,940
+ال weight ولا ال molecular weight العملية مش هتكون
+
+149
+00:12:10,940 --> 00:12:15,940
+أيش صعبة السؤال يقول ان الكلور يستخدم بشكل كبير
+
+150
+00:12:15,940 --> 00:12:21,080
+لتنقية مصادر المياه 
+
+151
+00:12:21,080 --> 00:12:21,820
+ 
+152
+00:12:21,820 --> 00:12:22,580
+ 
+
+153
+00:12:22,580 --> 00:12:23,700
+ 
+
+154
+00:12:23,700 --> 00:12:23,740
+ 
+
+155
+00:12:23,740 --> 00:12:24,080
+ 
+
+156
+00:12:24,080 --> 00:12:24,360
+ 
+
+157
+00:12:24,360 --> 00:12:29,290
+ 
+158
+00:12:29,290 --> 00:12:33,750
+الشرب أو تنقية برك السباحة Suppose that the
+
+159
+00:12:33,750 --> 00:12:37,830
+volume of a particular sample of chlorine gas
+
+160
+00:12:37,830 --> 00:12:42,210
+أعطاني ال volume لحظه بيقول إذا في عندك عينة هالجد
+
+161
+00:12:42,210 --> 00:12:48,980
+حجمها من ال chlorine والضغط تبعها أعطانيها بالتور
+
+162
+00:12:48,980 --> 00:12:52,580
+مش مشكلة بحوله لـ Atmosphere المهم أعطانيه الضغط و
+
+163
+00:12:52,580 --> 00:12:55,480
+ال temperature أعطانيها بال degree centigrade
+
+164
+00:12:55,480 --> 00:13:00,380
+بحولها ل ال Kelvin و ال R معروفة
+
+165
+00:13:02,730 --> 00:13:07,770
+و يقول لي كم جرام Cl2 يكون في هذه العينة اللي هيك
+
+166
+00:13:07,770 --> 00:13:12,090
+ضغط وهيك حجم وهيك الار وهيك ال temperature طبعا هو
+
+167
+00:13:12,090 --> 00:13:16,490
+لما بيكون بيحكيلي عن Cl2 ما انا عارف ان الـCl2
+
+168
+00:13:16,490 --> 00:13:22,350
+بتساوي 35.5×2 الموليكلار ويت واحد وسبعين اذا كأنه
+
+169
+00:13:22,350 --> 00:13:26,640
+كمان معطيني ايش الـ Molecular Weight يوم يقول لـ
+
+170
+00:13:26,640 --> 00:13:30,840
+Cl2 يعني الـ Molecular Weight هو 71 فهو بيقول ليه،
+
+171
+00:13:30,840 --> 00:13:35,700
+لو كان في عندك غاز كلور ضغطها هالجد، حجمها هالجد،
+
+172
+00:13:35,700 --> 00:13:38,380
+الـ Molecular Weight إلها هالجد، الـ R هالجد، الـ
+
+173
+00:13:38,380 --> 00:13:42,840
+Temperature هالجد، قداش وزن هذا الغاز من المعادلة
+
+174
+00:13:42,840 --> 00:13:46,820
+مع 1، 2، 3، 4، 5، بيظل الـ Weight بحسب الـ Weight
+
+175
+00:13:48,700 --> 00:13:55,900
+واضح هذا الفرع ايه الان بيقوللي هذا الغاز اللي انت
+
+176
+00:13:55,900 --> 00:14:01,940
+شفته ويله حجم وضغط معين قداش بيكون what volume
+
+177
+00:14:01,940 --> 00:14:08,140
+will the Cl2 occupy at STP الان صارت الفرع بقى فرع
+
+178
+00:14:08,140 --> 00:14:11,900
+مقارنة صار الفرع بقى فرع مقارنة P في V على T
+
+179
+00:14:11,900 --> 00:14:15,640
+initial بيساوي P في V على T final انا عند الضغط
+
+180
+00:14:15,640 --> 00:14:19,730
+الاول ال volume ال temperature وبعدين بيجي يقول لي
+
+181
+00:14:19,730 --> 00:14:24,750
+عند STP أنا بعرف ال STP standard temperature and
+
+182
+00:14:24,750 --> 00:14:25,370
+pressure
+
+183
+00:14:29,530 --> 00:14:35,790
+273 و الـ Standard Pressure 1 Atmosphere بناء على
+
+184
+00:14:35,790 --> 00:14:39,090
+ذلك كأنه أعطاني الـ Pressure و الـ Temperature و
+
+185
+00:14:39,090 --> 00:14:41,770
+عندي من المعطيات الأولى Pressure و Volume و
+
+186
+00:14:41,770 --> 00:14:45,110
+Temperature شو يظل عندي؟ الفوليوم الجديد إذا بقولي
+
+187
+00:14:45,110 --> 00:14:49,130
+ايش الفوليوم الجديد اللي بيكون موجود في هذا الغاز
+
+188
+00:14:49,130 --> 00:14:53,770
+عند الـ STP بعوض كل الأشياء موجودة مع ده الفوليوم
+
+189
+00:14:53,770 --> 00:14:54,790
+اللي نوجد
+
+190
+00:14:57,010 --> 00:15:01,570
+الآن مرة ثانية بدي يعود يسألني على نفس الغاز بس
+
+191
+00:15:01,570 --> 00:15:05,690
+يغير لنفس الكمية يعني يضلوا يستخدموا العلاقة P في
+
+192
+00:15:05,690 --> 00:15:09,150
+V ع T بيساوي P في V ع T at what temperature will
+
+193
+00:15:09,150 --> 00:15:15,410
+the volume be 15 liter if the pressure is 8.76 في
+
+194
+00:15:15,410 --> 00:15:19,990
+10 و 2 تور يعني أعطاني بالبداية pressure و volume
+
+195
+00:15:19,990 --> 00:15:24,090
+temperature و بعدين قال ليه؟ لو كانت ضغط كذا و
+
+196
+00:15:24,090 --> 00:15:27,890
+الحجم كذا، فما سيكون الـ Temperature؟ يعني كأنه
+
+197
+00:15:27,890 --> 00:15:33,590
+هنا بنفس المعادلة أعطاني حجم وضغط جديد، هذا الجزء
+
+198
+00:15:33,590 --> 00:15:35,590
+الأول معروف من الفرع الأول
+
+199
+00:15:42,380 --> 00:15:49,800
+الحقيقة في الجزء الثالث نفس المعادلة هذا من الأساس
+
+200
+00:15:49,800 --> 00:15:54,660
+موجود من الفرع الأول ايش بيعطينا بفرع D what
+
+201
+00:15:54,660 --> 00:16:00,060
+pressure اه بده pressure اعطاني volume خمسة لتر و
+
+202
+00:16:00,060 --> 00:16:03,180
+temperature تمانية و خمسين بحولها ل Kelvin يعني
+
+203
+00:16:03,180 --> 00:16:08,960
+كأنه أعطاني المعلومة هذه من الفرع الأول بيساوي P في V
+
+204
+00:16:08,960 --> 00:16:14,540
+على T اللي هي final مرة أعطاني ال pressure و ال
+
+205
+00:16:14,540 --> 00:16:17,320
+temperature طلب ال volume مرة أعطاني ال pressure و
+
+206
+00:16:17,320 --> 00:16:20,340
+ال volume طلب ال temperature مرة أعطاني ال volume
+
+207
+00:16:20,340 --> 00:16:25,530
+و ال temperature طلب ال pressure يعني السؤال بسيط
+
+208
+00:16:25,530 --> 00:16:31,530
+في جزء الأول نحسب الوزن من معادلة القانون العام
+
+209
+00:16:31,530 --> 00:16:34,270
+للغازات اللي خلينا فيها الآن بتساوي نتعامل
+
+210
+00:16:34,270 --> 00:16:42,410
+الكلارويت وفرع B وC وD هي أسئلة مقارنة فرع B وC وD
+
+211
+00:16:42,410 --> 00:16:44,970
+هي أسئلة مقارنة
+
+212
+00:16:49,650 --> 00:16:55,590
+نشوف سؤال 53 سؤال 53 بده الـ Density واحنا اخذنا
+
+213
+00:16:55,590 --> 00:16:58,990
+معادلة للـ Density ال pressure في ال molecular
+
+214
+00:16:58,990 --> 00:17:03,690
+weight بيساوي ال density في R في T الآن ال N O 2
+
+215
+00:17:03,690 --> 00:17:06,850
+ايه له molecular weight؟ بنحسبه نيتروجين 14 و
+
+216
+00:17:06,850 --> 00:17:12,150
+أكسجين 16 و 16 و 32 و 46 ال pressure معطينيا ال
+
+217
+00:17:12,150 --> 00:17:15,090
+molecular weight موجود ال density مجهولة ال R
+
+218
+00:17:15,090 --> 00:17:21,010
+معلومة ال T موجودة معلومة بدو الـ density فرع A هو
+
+219
+00:17:21,010 --> 00:17:29,150
+تطبيق مباشر على المعادلة الآن في الفرع B Calculate
+
+220
+00:17:29,150 --> 00:17:34,270
+the molar mass of a gas if 2.5 gram occupies 0.875
+
+221
+00:17:34,270 --> 00:17:38,730
+liter رجعني على المعادلة اللي فيها الوزن اللي احنا
+
+222
+00:17:38,730 --> 00:17:43,650
+توي كتبناها اللي قولنا P في V بساوي weight على
+
+223
+00:17:43,650 --> 00:17:50,880
+molecular weight في R في T الآن المجهول اللي اعطاني
+
+224
+00:17:50,880 --> 00:17:56,500
+ياجل اذا في عندك وزن معين من غاز بحجم بضغط ب T
+
+225
+00:17:56,500 --> 00:18:01,960
+احسب لي ال molecular weight تطبيق على هذه المعادلة
+
+226
+00:18:01,960 --> 00:18:05,780
+مافيش عندي اي مشكلة
+
+227
+00:18:12,690 --> 00:18:16,650
+الآن هذا السؤال بيربط ال number of moles اللي في
+
+228
+00:18:16,650 --> 00:18:20,810
+الكيميا بالغازات بيقول اللي في عند ال calcium
+
+229
+00:18:20,810 --> 00:18:25,130
+hydrate هذا اسمه calcium hydrate بتفاعل مع الميه
+
+230
+00:18:25,130 --> 00:18:31,510
+بيعطيني calcium hydroxide زائد غاز الهيدروجين الآن
+
+231
+00:18:31,510 --> 00:18:38,550
+هذا غاز الهيدروجين لما بيطلع بنعب منه اللي هي سطرات
+
+232
+00:18:38,550 --> 00:18:41,850
+الانقاذ اللي بتكون لما الناس بتسبح في البحر
+
+233
+00:18:41,850 --> 00:18:49,810
+البالونات و الأشياء اللي زيها يعني هو مصدر لتوليد
+
+234
+00:18:49,810 --> 00:18:53,570
+غاز الهيدروجيني اللي نعب فيه البالونات الآن how
+
+235
+00:18:53,570 --> 00:18:56,870
+many grams of calcium hydroxide are needed to
+
+236
+00:18:56,870 --> 00:19:01,870
+generate بيقول عشان انت تعمل
+
+237
+00:19:03,400 --> 00:19:07,700
+145 لتر من الهيدروجين عند ضغط كذا عند حرارة كذا
+
+238
+00:19:07,700 --> 00:19:14,100
+الآن طالما هو اعطاني volume pressure temperature
+
+239
+00:19:14,100 --> 00:19:18,900
+وانا عند ال R معناه ذلك كأنه انا بقدر احسب number
+
+240
+00:19:18,900 --> 00:19:24,340
+of moles للهيدروجين يعني هو قال طلع هيدروجين 145
+
+241
+00:19:24,340 --> 00:19:31,830
+لتر pressure 825 تور بحوله لـ Atmosphere حرارة 21 بحولها
+
+242
+00:19:31,830 --> 00:19:36,170
+لكلفن ال R معروفة اذا انا بقدر اعرف number of
+
+243
+00:19:36,170 --> 00:19:39,650
+moles للهيدروجين الآن اذا عرفت number of moles
+
+244
+00:19:39,650 --> 00:19:47,060
+للهيدروجين وطلع هنا عندك 6.55 مول الهيدروجين هل يا
+
+245
+00:19:47,060 --> 00:19:53,500
+ترا بدي انا اتغلب انه قداش مول من هذا عندي ولا
+
+246
+00:19:53,500 --> 00:19:58,820
+بدرب تبادل ال number of moles 6.55 في 1 على 2 اذا
+
+247
+00:19:58,820 --> 00:20:04,960
+ال moles of calcium hydrate 6.5 في 1 على 2 بيساوي
+
+248
+00:20:04,960 --> 00:20:11,580
+نصهم 3.25 مول اذا عندي number of moles بدي ال
+
+249
+00:20:11,580 --> 00:20:13,400
+mass بدرب في ال molecular
+
+250
+00:20:16,060 --> 00:20:21,660
+الـ calcium هايدرايد 74 كالسيوم 40 واحد واحد
+
+251
+00:20:21,660 --> 00:20:22,840
+اثنين اثنين و 74
+
+252
+00:20:35,470 --> 00:20:41,950
+نشوف هذا السؤال بيقول لنا في غواص بيغوص في أعماق
+
+253
+00:20:41,950 --> 00:20:47,490
+البحار a deep sea diver يعني غواص بيغوص في أعماق
+
+254
+00:20:47,490 --> 00:20:53,650
+البحار وبيحط على ظهره أسطوانة غاز uses a gas
+
+255
+00:20:53,650 --> 00:20:56,530
+cylinder with a volume of عشرة لتر يعني هذه
+
+256
+00:20:56,530 --> 00:21:03,490
+أسطوانة الغاز اللي عبارة عن غواص عشرة لتر وفيها 51
+
+257
+00:21:03,490 --> 00:21:05,830
+.2 جرام أكسجين
+
+258
+00:21:12,390 --> 00:21:15,490
+وانا بقرا المسألة لازم على طول مخي يشتغل ان
+
+259
+00:21:15,490 --> 00:21:20,450
+المولز ايش بتساوي weight على molecular weight
+
+260
+00:21:20,450 --> 00:21:25,170
+الـ molecular weight للأكسجين 32 وهي ال weight بناء
+
+261
+00:21:25,170 --> 00:21:29,650
+على ذلك كأنه انا صرت عارف number of moles اللي
+
+262
+00:21:29,650 --> 00:21:33,270
+موجودين في أسطوانة الغاز هذه لما يقول لي calculate
+
+263
+00:21:33,270 --> 00:21:39,070
+the partial pressure of each gas انا عند ال volume
+
+264
+00:21:39,070 --> 00:21:45,840
+عشرة liter فيها قد اكسوجين وفيها قد هيليوم نفس
+
+265
+00:21:45,840 --> 00:21:50,680
+الشيء الهيليوم بقدر احسب له ال moles اكيد اذا انا
+
+266
+00:21:50,680 --> 00:21:54,920
+بقدر احسب ال number of moles و بقدر احسب لل
+
+267
+00:21:54,920 --> 00:21:58,860
+أكسوجين و للهيليوم لان كل غاز يشغل الحجم الكامل
+
+268
+00:21:58,860 --> 00:22:01,880
+بتاعة الاستوانة each gas occupies the volume of
+
+269
+00:22:01,880 --> 00:22:06,620
+the container بناء على ذلك لما انا احسب الـ
+
+270
+00:22:06,620 --> 00:22:10,120
+pressure للأكسجين لوحده P في V بيساوي N في R في T 
+
+271
+00:22:10,120 --> 00:22:12,460
+اللي هي number of
+
+272
+00:22:12,460 --> 00:22:16,220
+moles ال pressure مجهول ال volume معلوم ال weight
+
+273
+00:22:16,220 --> 00:22:18,800
+معلوم ال molecular weight معلوم ال R معلومة ال T
+
+274
+00:22:18,800 --> 00:22:23,360
+معلومة اذا احسبت pressure للأكسجين نفس الشيء بكرره
+
+275
+00:22:23,360 --> 00:22:28,630
+للهيليوم كل شيء معلوم ما عدا ال pressure تبع ال helium
+
+276
+00:22:28,630 --> 00:22:33,070
+بحسبه الآن بيطلع ال partial pressure لل oxygen 3
+
+277
+00:22:33,070 --> 00:22:37,770
+.83 لل helium 19.5 atmosphere لما بده ال total
+
+278
+00:22:37,770 --> 00:22:43,790
+pressure بدي أجمع ال two pressures الضغط الكل هو
+
+279
+00:22:43,790 --> 00:22:46,310
+مجموع ال two pressures
+
+280
+00:22:58,430 --> 00:23:05,050
+آخر مسألة نحلها هنا بيقول رتب الغازات التالية 
+
+281
+00:23:05,050 --> 00:23:10,850
+بمقدار زيادة سرعتها طبعا اح��ا باختصار بنقول أنه
+
+282
+00:23:10,850 --> 00:23:14,310
+الغاز كل ما الـ molecular weight له أقل بيكون 
+
+283
+00:23:14,310 --> 00:23:19,150
+أسرع ليش؟ لأنه في العلاقة الـ root mean square
+
+284
+00:23:19,150 --> 00:23:24,920
+velocity 3RT على الـ molecular weight فعشان هيك مجموعة
+
+285
+00:23:24,920 --> 00:23:28,700
+المركبات اللي معطيني إياها بدي أرتبها حسب الـ
+
+286
+00:23:28,700 --> 00:23:33,720
+molecular weight من الأعلى إلى الأقل الآن من
+
+287
+00:23:33,720 --> 00:23:39,980
+الأعلى إلى الأقل هي الـ SF6-46 HBr-18 Cl2-70 H2S-34
+
+288
+00:23:39,980 --> 00:23:44,800
+CO-28 بدي أحسب الـ molecular weight الآن بناء على
+
+289
+00:23:44,800 --> 00:23:48,500
+ذلك هذا هيكون الـ CO أسرع من هذا أسرع من هذا أسرع
+
+290
+00:23:48,500 --> 00:23:54,010
+من هذا أسرع من هذا أي فرقبعدين يقول calculate and
+
+291
+00:23:54,010 --> 00:23:57,630
+compare the root mean square speed of CO and Cl2
+
+292
+00:23:57,630 --> 00:24:03,630
+أنا بدي أحسب لكل واحد منهم أقول 3 في R في الـ
+
+293
+00:24:03,630 --> 00:24:06,410
+temperature عن 300 Kelvin على الـ molecular weight
+
+294
+00:24:06,410 --> 00:24:12,710
+الـ molecular weight لـ Cl2 والـ CO موجود وهي الـ CO
+
+295
+00:24:12,710 --> 00:24:18,290
+28 و الـ Cl2 71 إذا صار عند الـ R معروفة وهذه 300
+
+296
+00:24:18,290 --> 00:24:23,430
+Kelvin معروفة و الـ molecular weight هي معروفة و
+
+297
+00:24:23,430 --> 00:24:28,050
+هي معروفة بنحسب .. هنلاحظ أن الـ CO خمسة وسبعتاشر
+
+298
+00:24:28,050 --> 00:24:33,190
+من إيه في عشرة أس اثنين والـ Cl2 ثلاثة وخمسة وعشرين
+
+299
+00:24:33,190 --> 00:24:39,690
+من المئة في عشرة أس اثنين واضح؟ طبعا واضح أن
+
+300
+00:24:39,690 --> 00:24:44,970
+الـ CO أسرع من الـ Cl2 هذه أكبر من هذه العشرة أس
+
+301
+00:24:44,970 --> 00:24:47,690
+اثنين مشتركة هذه أكبر من هذه ليش؟ لأن وجود الـ
+
+302
+00:24:47,690 --> 00:24:50,550
+molecular weight أقل هذه اللي سميناها الـ root mean
+
+303
+00:24:50,550 --> 00:24:54,270
+square الآن احنا قلنا في شيء ثاني بنسميه الـ most
+
+304
+00:24:54,270 --> 00:25:00,090
+probable speed الذي سنجده من العلاقة ليس 3RT على M
+
+305
+00:25:00,090 --> 00:25:04,670
+بل 2RT على M بنفس المنطقة بس هذه الـ 3 تصبح 2
+
+306
+00:25:04,670 --> 00:25:10,490
+سنحسب الـ Most Probable Speed ستظهر على الـ CO 4
+
+307
+00:25:10,490 --> 00:25:19,030
+.2×10² و Cl2 2.65×10²  واضح أن الـ CO لأنه أخف يكون
+
+308
+00:25:19,030 --> 00:25:26,840
+أسرع وبهيك بنكون غطينا المسائل المتعلقة بمناقشة
+
+309
+00:25:26,840 --> 00:25:33,180
+الفصل العاشر وإن شاء الله تباعا بنعرض المناقشات
+
+310
+00:25:33,180 --> 00:25:35,860
+الأخرى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته