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Publié le lundi 13 juin 2016 15:37
Le naturalisme poussé jusqu'au religieux
Dans l'exposé de l'oeuvre de François Terrasson qui fut fait ce jour la un orateur a reconstruit tous les elements de la nature depuis le gene jusqu’à l'etre humain. Cette façon de faire est tres classique.
Ce qu'elle exprime c'est le religieux. C'est a dire que dans le spectre de ce qui est naturel le chercheur prends en consideration ce qui est petit jusqu'au complexe dans la vie mais en exlu l'infiniment petit et l'infiniment grand. La raison de couper ce qui est naturel au niveau des genes de la biologie genetique par le bas, puis au niveau de la race humaine par le haut, c'est une raison religieuse.
On detecte a ce niveau l'influence du boudhisme dans l'ecologie. Leur maitre a penser est Mathieu Ricard. Son dernier livre paru s'appelle d'ailleurs altruisme. Pour rire on peut dire qu'il y a de l'atruisme dans le genes mais pas dans les atomes. La trace generale de cette façon de penser dans l'écologie s'appelle « la bienveillance a l'egard de l'ensemble des êtres sensibles ».
Dans la vie des etres humains en effet selon eux il n'y a pas d'atomes. Les phénomènes d'ordre atomique tels que la radioactivité ne peuvent pas etre transformes en outils. L'utilisation du carbone enfoui dans la terre pendant des siecles sous la forme de charbon et de petrole n'est pas un phénomène naturel De la meme façon dans l'inifiment grand il n'existe pas d'espace, de conquete de l'espace de planetes et d'univers hormis celui qui est anthropocentrique soit visible depuis l'activité humaine.
Cette coupure dans la pensee ; la transformation du naturalisme en spiritualisme, nous a toujours interpellé. L'observation de la nature perd son caractere materialiste au fur et a mesure qu'elle se complexifie. Relisez les textes de Marx sur Liebig qui ont été reedités par l'ecologiste anglais james Bellamy-Foster vous aurez une interpretation materialiste de la réaction entre l'homme et la nature.
De même L'expression de Terrasson est encore plus edifiante :« l’homme dans la nature, et la nature dans l’homme.» C'est presque du Marx pur. Terrasson a exprimé au Museum une tendance materialiste mais au fil du temps la liste des objets de la nature pris en condidération s'est restreinte et l'observation a laissé entrer le spiritualisme.
Il y a eu a Avon ce week end un cyle de conferences faites a ce sujet et qui nous a paru interessant parce qu'il permettait de distinguer deux periode:
Il y a eu deux periodes celle qui va de 1970 a 2000 puis de 200 a 2020. Dans la premiere periode on cree des parcs nationaux et Terrasson s'y oppose. Mais dans la 2° periode celle de l'elecronique il est clair et net que le risque d'en finir avec la nature est considerable. Deux generations entieres, celle qui a fait les NTIC et ceux qui en ont été nourris ne connaissent la nature qu'a travers leurs ecrans.
C'est toute la question de savoir si google earth est un avantage par exemple dans la lutte contre la destruction de la foret ou un inconvenient puisqu'on n'est meme pas sur que la foret existe. Par exemple le bras armé qui dirige les drones sur la base d'un GPS peut tuer n'importe quoi n'importe ou. Aujourd'hui a l'aides NTIC on veut tuer la nature Comme les militaires les familles ne vont plus dans la nature et les espaces protégés qui etaient autrefois condamnés comme opposé a la biodiversité sont aujourd'hui un des moyens de les pousser à y retourner.