PROPITIATION - Pour la gloire de YHVH
Publié le 18 juin 2009 par Bruno V.
Il faut que les péchés de l’homme soient couverts, que propitiation soit faite pour lui ; la raison en est le péché héréditaire (1R 8:46 ; Ps 51:5 ; Ec 7:20 ; Rm 3:23), péché qui a pour cause non pas Dieu, mais l’homme lui-même (Dt 32:4, 5). Adam, qui perdit la vie éternelle dans la perfection, transmit le péché et la mort à ses descendants (Rm 5:12), lesquels, par voie de conséquence, se trouvèrent tous sous le coup d’une condamnation à mort. Si l’homme devait retrouver la possibilité de vivre éternellement, alors, selon un principe juridique que Jéhovah fit consigner plus tard dans la Loi mosaïque, à savoir le principe d’équivalence, il faudrait que la chose offerte en propitiation ait même valeur que ce qui a été perdu par Adam. — Dt 19:21.
Dans la Bible, le mot “ propitiation ” implique donc la notion de “ couvrir ” ou de “ donner en échange ” ; ce qu’on donne en échange d’une autre chose, comme “ couverture ”, doit en être la réplique même. Ainsi, tout ce qui donnera satisfaction pour quelque chose qui a été perdu doit correspondre à cette chose, la couvrir complètement, en être l’équivalent exact, sans rien en moins ni rien en plus. Aucun humain imparfait ne peut fournir pareille couverture, opérer une telle propitiation, pour faire recouvrer la vie humaine dans la perfection à l’un quelconque des hommes ou à tous les hommes (Ps 49:7, 8). Propitiation ne serait faite pour ce qu’Adam a perdu qu’à la condition de fournir un sacrifice pour le péché ayant même valeur qu’une vie humaine parfaite.
Le péché crée une séparation entre Dieu et l’homme, car YHVH condamne le péché. Pour que le fossé entre l’homme et son Créateur puisse être comblé, il fallait donc que le péché soit réellement couvert (Is 59:2 ; Hab 1:13 ; Ép 2:3). Mais Jéhovah Dieu a rendu possible la réconciliation entre lui et les humains pécheurs grâce à l’homme parfait Jésus Christ. Ainsi, l’apôtre Paul écrivit : “ Nous nous glorifions aussi en Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, grâce à qui nous avons maintenant reçu la réconciliation. ” (Rm 5:11). Pour obtenir la faveur de Jéhovah, il faut accepter la réconciliation que Dieu offre par l’intermédiaire de Jésus Christ. Ce n’est que par ce moyen qu’il est possible d’accéder à la condition qui fut celle d’Adam avant qu’il ne pèche. Dieu révéla tout son amour en rendant cette réconciliation possible. — Rm 5:6-10.
De plus, Dieu est “juste”; il adhère toujours à ses critères de justice. Il a satisfait à la justice par le moyen de la rançon et il peut “pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice” si nous confessons notre condition de pécheurs et exerçons la foi dans le sacrifice de Jésus (Hébreux 9:11-15). Par sa mort, le Messie a emporté les péchés, tout comme le bouc qui portait les péchés du peuple et qu’on envoyait ensuite dans le désert le Jour des Propitiations (Lévitique 16:20-22; Ésaïe 53:5, 8, 11, 12; I Pierre 2:24). Certains apostats disaient: “Nous n’avons pas péché”, ce qui revenait à ‘faire de Jéhovah un menteur’. Mais “Dieu (...) ne peut mentir”, et sa Parole montre que tous les humains, imparfaits, pèchent bel et bien (Tite 1:2; Ecclésiaste 7:20; Romains 3:23). Si nous disons: “Nous n’avons pas péché”, cela signifie que la parole de Dieu n’est pas “en nous”, qu’elle n’est pas dans notre cœur. — Voir Hébreux 8:10.Ensuite, Jean définit la base qui permet la purification du péché (I Jean 1:8 à 2:2). Si nous disons: “Nous n’avons pas de péché”, nous nions le fait que tous les humains imparfaits sont pécheurs, et “la vérité n’est pas en nous”. (Romains 5:12.) Mais Dieu est “fidèle” et il nous pardonne “si nous [lui] confessons nos péchés” et adoptons une attitude repentante qui nous pousse à renoncer au mal (Proverbes 28:13). À propos de ceux qui sont admis dans la nouvelle alliance, Dieu a dit: “Je ne me souviendrai plus de leur péché.” (Jérémie 31:31-34; Hébreux 8:7-12). En leur pardonnant, il se montre fidèle à cette promesse.
« La Bible, un livre sientifiquement... Moïse préfigura Jésus... »
Déiste agnostique 23/12/2009 14:08
Le jeûne n'a jamais rien apporté de bon si ce n'est la faim, la soif, la faiblesse physique et par conséquent, des accidents liés à la perte de connaissance
Vous parlez de victoires, de secours, de louanges qu'apporterait le jeûne, alors veuillez m'en citer un seul exemple concret.
Vous dîtes que l'esprit dont le corps est soumis au jeûne, médite la repentance de son âme et le désir pervers s'éloigne de lui. Je pense plutôt que c'est de la volonté de chaque être humain
que l'on décide de se repentir et de s'éfforcer de ne pas céder à la tentation perverse. Mais l'effet placebo vous fait croire que toutes ces vertus sont dues au jeûne.
Vous dites: " L'on n'a jamais vu quelqu'un, jeûnant avec discernement, sujet à la concupiscence "
Je suis le contre-exemple de votre affirmation !
Pour finir, ce que vous dîtes au sujet d'Adam est faux car il ne lui a pas été demandé de se priver de toute nourriture mais seulement des fruits d'un arbre
calomiro 18/12/2009 12:12
Il vaut mieux négliger quelque travail par une faiblesse due au jeûne que négliger ce même travail à cause de la paresse due à ce que l'on a trop
Tous disent le secours qu'il apporte et les louanges que lui doivent ceux qui en usent, car d'expérience chacun sait qu'il est source de tout ce qui est
Qui le méprise fait fuir toute vertu.
Le premier commandement donné à notre nature au commencement, a été de jeûner de nourriture; c'est là que le chef de notre race, Adam, est tombé. Ceux qui
désirent arriver à la crainte de Dieu, doivent commencer à bâtir là où la bâtisse a d'abord croulé, par le jeûne.
Bruno 26/07/2009 22:01
Marike, essaie d'avant tout de mieux comprendre la Bible et je te conseille à utiliser la Bible des témoins de Jéhovah car elle est très bien traduite. D'ailleurs seul dans cette bible figure le nom de Dieu qui n'est ni Seigneur, ni Dieu, ni Eternel qui sont simplement des titres.
Il faut également se rappeler qu’à l’époque les noms avaient réellement une signification ; il ne s’agissait pas comme aujourd’hui de simples “ étiquettes ” identifiant une personne. Moïse savait que le nom d’Abram (qui signifie “ Père est élevé ”) avait été changé en Abraham (qui signifie “ Père d’une foule [multitude] ”) en raison du dessein de Dieu concernant Abraham. De même, le nom de Saraï avait été changé en Sara et celui de Jacob en Israël ; dans chaque cas, le changement révélait quelque chose de fondamental et de prophétique sur le dessein de Dieu les concernant. Moïse put très bien se demander si YHVH allait se révéler sous un nouveau nom pour éclairer son dessein envers Israël. Pour Moïse, se rendre auprès des Israélites au “ nom ” de Celui qui l’envoyait signifiait en être le représentant, et l’autorité avec laquelle il parlerait serait fonction, ou à la mesure, de ce nom et de ce qu’il représentait (voir Ex 23:20, 21 ; 1S 17:45). La question de Moïse était donc sensée.
En hébreu, la réponse de Dieu fut : ’Èhyèh ’Ashèr ’Èhyèh. Certaines versions rendent cette expression par “ JE SUIS QUI JE SUIS ”. ’Èhyèh est une forme du verbe hébreu hayah qui signifie “ devenir ”, “ être ”. Il n’est pas question ici du fait que Dieu existe par lui-même, mais de ce qu’il se propose de devenir pour d’autres. C’est pourquoi la Traduction du monde nouveau rend correctement l’expression hébraïque ci-dessus par “ JE SERAI CE QUE JE SERAI ”. YHVH ajouta : “ Voici ce que tu diras aux fils d’Israël : ‘ JE SERAI m’a envoyé vers vous. ’ ” — Ex 3:14, note.
Les paroles que Dieu prononça ensuite indiquent qu’il n’exposait pas un changement dans son nom, mais seulement qu’il faisait mieux connaître sa personnalité : “ Voici ce que tu diras aux fils d’Israël : ‘ YHVH le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’a envoyé vers vous. ’ C’est là mon nom pour des temps indéfinis et c’est là mon mémorial de génération en génération. ” (Ex 3:15 ; voir aussi Ps 135:13 ; Ho 12:5). Le nom YHVH vient du verbe hébreu hawah, “ devenir ”, et signifie en fait “ Il fait devenir ”. Voilà qui montre YHVH (Jéhovah ou Yehowah) comme le Dieu qui, par une action en cours, se fait devenir Celui qui réalise des promesses. Ainsi, il accomplit toujours ses desseins. Seul le vrai Dieu peut à juste titre et indiscutablement porter un tel nom.
D’autres commentaires seront écrits dans ton article.
av 26/07/2009 23:51
à Marike,
vu qu'on ne peut pas afficher des commentaires dans ton blog j'ai décidé de les afficher dans le mien.
1° Comme je t'ai dis il existe d'excellentes traductions de la Bible mais celle des témoins de Jéhovah est la plus parfaite.
2° Ce n’est pas sur terre que la personne qui devint Jésus Christ commença à vivre. Jésus lui-même parla de son existence préhumaine et céleste (Jn
3:13 ; 6:38, 62 ; 8:23, 42, 58). Jean 1:1, 2 donne le nom céleste de celui qui devint Jésus, disant : “ Au commencement la Parole [gr. : Logos] était, et la
Parole était avec Dieu, et la Parole était un dieu [“ était un être divin ”, Ce ; “ était d’essence divine ”, SO ; voir aussi les versions en
langue anglaise An American Translation ; Moffatt ; ainsi que les traductions allemandes de R. Böhmer et de C. Stage]. Celui-ci était au
commencement avec Dieu. ” Puisque Yehowah (Jéhovah) est éternel et n’a pas eu de commencement (Ps 90:2 ; Ré 15:3), le “ commencement ” depuis lequel la Parole était avec Dieu
doit correspondre ici au début de l’œuvre créatrice de Jéhovah. Cette idée est confirmée par d’autres textes identifiant Jésus au “ premier-né de toute création ”, au
“ commencement de la création de Dieu ”. (Col 1:15 ; Ré 1:1 ; 3:14.) Ainsi, les Écritures identifient la Parole (Jésus dans son existence préhumaine) à la première création de
Dieu, son Fils premier-né.
Que Yehowah (Jéhovah) fut bien le Père de ce Premier-né, Celui qui lui donna la vie, et, partant, que ce Fils fut vraiment une créature de Dieu,
cela ressort des déclarations de Jésus lui-même. Il désigna Dieu comme la Source de sa vie par ces mots : “ Je vis à cause du Père. ” Comme le contexte le révèle, il voulait dire
que sa vie procédait du Père, ou que celui-ci en était la cause, de la même façon que pour les hommes condamnés à mourir l’obtention de la vie procéderait de leur foi dans le sacrifice rédempteur
de Jésus. — Jn 6:56, 57.
Si les estimations des scientifiques d’aujourd’hui au sujet de l’âge de l’univers sont tant soit peu exactes, l’existence de Jésus en tant que
créature spirituelle débuta des milliards d’années avant la création du premier homme (voir Mi 5:2). Cet esprit, Fils premier-né, fut employé par son Père dans la création de toutes les autres
choses (Jn 1:3 ; Col 1:16, 17). Ces choses comprenaient les millions d’autres fils spirituels de la famille céleste de YHVH Dieu (Dn 7:9, 10 ; Ré 5:11), ainsi que l’univers physique et
les créatures qui y furent formées à l’origine. C’est donc, logiquement, à ce Fils premier-né que YHVH déclara : “ Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance. ” (Gn
1:26). Toutes ces autres créations ne furent pas créées seulement “ par son intermédiaire ”, mais aussi “ pour lui ”, le Premier-né de Dieu et l’“ héritier de toutes
choses ”. — Col 1:16 ; Hé 1:2.
(Mika 5:2) “ Et toi, ô Bethléhem Éphratha, celle qui est trop petite
pour être parmi les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui doit devenir chef en Israël, dont l’origine est depuis les temps anciens, depuis les jours des temps indéfinis.
(Proverbes 8:22) “ Jéhovah lui-même m’a produite comme le commencement de sa
voie, la plus ancienne de ses œuvres d’autrefois.
(Jean 1:1) Au commencement la Parole était, et la Parole était avec Dieu, et
la Parole était un dieu.
(Jean 8:58) Jésus leur dit : “ Oui, vraiment, je vous le
dis : Avant qu’Abraham vienne à l’existence, j’ai été. ”
(Colossiens 1:17) Il est aussi avant toutes les [autres] choses, et par son moyen
toutes les [autres] choses ont reçu l’existence,
(Révélation 3:14) “ Et à l’ange de la congrégation qui est à Laodicée,
écris : Voici les choses que dit l’Amen, le témoin fidèle et véridique, le commencement de la création de Dieu :
3° Tu dis que Jésus a proposé son message d’amour. Son message d’amour ? Jésus n’a prêché rien qui
était inconnu à ses contemporains juifs. Jésus a prêché le message d’amour de YHVH.
(Deutéronome 6:5) Tu dois aimer YHVH ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta force vitale.
(Lévitique 19:18) “ ‘ Tu ne dois pas te venger, ni garder rancune aux fils de ton peuple ; et tu dois aimer ton compagnon comme toi-même. Je suis
(Matthieu 22:37) Il lui dit : “ ‘ Tu dois aimer YHVH ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée. ’
(Matthieu 22:39) Le deuxième, qui lui est semblable, est celui-ci : ‘ Tu dois aimer ton prochain comme toi-même. ’
Jean 4:34) Jésus leur dit : “ Ma nourriture, c’est de faire la
volonté de celui qui m’a envoyé et d’achever son œuvre.
(Jean 6:38) parce que je suis descendu du ciel pour faire, non pas ma
4° LES ADVERSAIRES DE JÉSUS NE POUVAIENT METTRE EN DOUTE LES
Matthieu et Luc ont sans aucun doute puisé leurs renseignements dans le registre de la ville de
Bethléhem de Juda où naquit Jésus (Luc 2:1-5; Michée 5:2; Mat. 2:1-6). Il y a là un détail très important qui devrait mettre fin à tout scepticisme quant au fait que Jésus était à la fois
l’héritier naturel de David et l’héritier du droit légal au trône de David, en tant que fils premier-né (plus exactement, fils adoptif) d’un homme qui descendait du roi Salomon. Ce détail est le
suivant: Aucun des ennemis juifs de Jésus ne contesta jamais sa filiation avec David, ni du côté de sa mère ni du côté de son père adoptif. Nous savons pourtant quelle bande de loups acharnés
étaient les Pharisiens et les Sadducéens qui cherchaient à tout prix à discréditer Jésus. Mais ils ne pouvaient pas réfuter les registres officiels que le peuple connaissait bien, et que chacun
pouvait consulter. Les ennemis païens de Jésus n’attaquèrent pas davantage sa généalogie tant que les annales juives n’eurent pas été détruites par les Romains lors de l’invasion et de la
destruction de Jérusalem. Bien sûr, personne ne pouvait alors plus confronter leurs contestations mensongères avec les registres publics.
Jésus, le Messie tant attendu, accomplit la généalogie biblique et y mit un point final. Il reçut le
trône de David pour y régner sans avoir besoin de successeurs (Luc 1:31-33). Dieu s’est servi de lui pour établir une nouvelle prêtrise dont il “est devenu pour toujours grand prêtre à la manière
de Melchisédek”, dans les cieux. et non à la manière des prêtres juifs de la tribu de Lévi (Héb. 6:20; 7:11-14, 23, 24). La généalogie biblique de Jésus constitue l’un des fondements de la foi et
témoigne de la véracité de la parole et des promesses divines.
5° Concernant l’expiation et le sacrifice
propitiatoire je trouve l’article que j’ai publié très clair. Il faut que les péchés de l’homme soient couverts, que propitiation soit faite pour lui ; la raison
en est le péché héréditaire (1R 8:46 ; Ps 51:5 ; Ec 7:20 ; Rm 3:23), Selon les instructions de Dieu, les Israélites devaient
offrir des sacrifices pour le péché afin de faire propitiation (Ex 29:36 ; Lv 4:20). Cependant, les
sacrifices d’animaux ne pouvaient pas véritablement faire propitiation pour le péché de l’homme, parce que la bête est inférieure à l’homme, lequel a reçu la domination sur elle.
— Gn 1:28 ; Ps 8:4-8 ; Hé 10:1-4 Aucun humain imparfait ne peut fournir pareille couverture, opérer une telle propitiation, pour faire recouvrer la vie humaine dans la
perfection à l’un quelconque des hommes ou à tous les hommes (Ps 49:7, 8). Il fallait donc que le péché soit réellement couvert (Is 59:2 ; Hab 1:13 ; Ép 2:3). Homme parfait, sans péché, Jésus fut le sacrifice pour le péché pour tous les descendants d’Adam qui, au
bout du compte, seront délivrés du péché héréditaire et de la mort (2Co 5:21). Christ “ a offert un seul sacrifice pour les péchés à
perpétuité ” (Hé
10:12), et il est indiscutablement “ l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde ”.
(Jn 1:29, 36 ;
1Co 5:7 ; Ap 5:12 ; 13:8 ; voir aussi Is 53:7.) Étant donné que Jésus
était parfait, donc semblable à Adam avant le péché du premier homme, son sacrifice a réellement fait propitiation pour ce qu’Adam avait perdu en péchant. — 1Tm 2:5, 6 ; Ép 1:7. Si l’homme devait retrouver la possibilité de vivre éternellement, alors, selon un principe juridique
que Jéhovah fit consigner plus tard dans la Loi mosaïque, à savoir le principe d’équivalence, il faudrait que la chose offerte en propitiation ait même valeur que ce qui a été perdu par Adam.
— Dt 19:21.
6° Est-ce un mythe de dire que Jésus étant une créature spirituelle est née d’une
mortelle (Marie).
Regardez par exemple Mika 5:2-4. Mika prophétise qu’un Chef établi par Dieu, Chef “ dont l’origine
est depuis les temps anciens ”, sortira de Bethléhem. Il régnera en berger “ dans la force de Jéhovah ”. De plus, ce Chef sera grand, non seulement en Israël, mais “ jusqu’aux
extrémités de la terre ”. Le monde en général ignore peut-être de qui il s’agit, mais ce n’est pas un mystère pour nous.
Qui est le personnage le plus important jamais né à Bethléhem ? Et qui “ sera grand jusqu’aux
extrémités de la terre ” ? Nul autre que le Messie, Jésus Christ. Quand Hérode le Grand a demandé aux prêtres en chef et aux scribes où le Messie devait naître, ils ont répondu :
“ À Bethléhem de Judée. ” Puis ils ont cité les paroles de Mika 5:2 (Matthieu 2:3-6). Certains, dans le peuple, le savaient également, comme en témoigne cette remarque rapportée en Jean
7:42 : “ L’Écriture n’a-t-elle pas dit que le Christ vient de la descendance de David, et de Bethléhem le village où était David ? ”
Mika 5:2 dit que l’origine du Messie est “ depuis les temps anciens, depuis les jours des temps
indéfinis ”. Et Jésus a reconnu ouvertement qu’il venait des “ régions d’en haut ”, du ciel (Jean 8:23 ; 16:28). Combien de temps a-t-il vécu dans le ciel avant de venir sur
13 Jésus a été appelé le “ Fils unique-engendré ” parce qu’il a été créé directement par Jéhovah (Jean
3:16). Jésus étant “ le premier-né de toute création ”, Dieu l’a ensuite utilisé pour créer toutes les autres choses (Colossiens 1:15 ; Révélation 3:14). Jean 1:1 dit que “ la
Parole ” (Jésus dans son existence préhumaine) était avec Dieu “ au commencement ”. La Parole était donc avec Jéhovah lorsque “ les cieux et la terre ” furent créés. Dieu
s’adressait à la Parole quand il a dit : “ Faisons l’homme à notre image. ” (Genèse 1:1, 26). La Parole était sans aucun doute l’“ habile ouvrier ” bien-aimé, présenté en
Proverbes 8:22-31 comme la sagesse personnifiée, travaillant aux côtés de Jéhovah pour faire toutes choses. Après que Jéhovah l’eut fait venir à l’existence, la Parole a vécu des années auprès de
Dieu dans le ciel avant de devenir un homme sur la terre.
14 Rien d’étonnant alors que Colossiens 1:15 parle de Jésus comme de “ l’image du Dieu invisible ”. Après
une période indéterminée d’intimité étroite avec lui, le Fils obéissant a fini par ressembler à Jéhovah, son Père. C’est une autre raison pour laquelle Jésus est la clé de la connaissance de
Dieu, connaissance qui donne la vie. Tout ce que Jésus a fait sur la terre correspondait exactement à ce que Jéhovah aurait fait. En conséquence, apprendre à connaître Jésus, c’est aussi
accroître notre connaissance de Jéhovah (Jean 8:28 ; 14:8-10). Il est donc capital d’en apprendre davantage sur Jésus Christ.
J'espère que tout ce que je viens de t'écrire puisse effacer ton doute face à la "Parole vivante de YHVH". Tout ce que je souhaite c'est de te faire changer d'avis et que tu arrêtes de dire
du mal des Saintes Ecritures, j'espère avec grande conviction qu'un jour cela se concrétise. Avant tout je prie pour toi à fin que la Parole de Dieu t'illumine et qu'elle puisse pénétrer dans ton
marike 19/07/2009 07:37
Bonjour !Vous pouvez voir un autre point de vue chrétien au blog : www.marike.over-blog.com à l'article 265 : 1) et 2)