– De quelle manière dans votre pays l’école et l’université catholiques sont-elles en accord avec leur nature et leur finalité ?
– Quels sont les aspects qui caractérisent le mieux l’offre faite par l’école et l’université catholique aux étudiants et à leurs familles ?
– Peut-on dire que les écoles et les universités catholiques ont le souci de l’évangélisation et non pas seulement celui de fournir un service de qualité, supérieur à celui qu’offrent d’autres institutions ? De quelle manière le monde scolaire et universitaire s’insèrent-ils au sein de la pastorale locale ou nationale ?
– Quelle est la place de l’enseignement de la religion catholique dans les écoles catholiques et non catholiques ?
– Le dialogue interreligieux et interculturel est-il pratiqué dans les écoles et les universités catholiques ?
- Un parcours d’accompagnement dans la foi est-il prévu pour les enseignants, les élèves et étudiants qui fréquentent l’école et l’université catholique ainsi que leurs familles ?
- La participation des élèves et des étudiants à la vie de l’établissement est-elle encouragée ?
- Quelles sont les attentes des jeunes qui s’inscrivent dans les établissements d’enseignement supérieur et à l’université et de quelle manière l’offre éducative sait-elle dialoguer avec ces attentes ?
- Existe-t-il une attention particulière à l’égard des élèves ou étudiants en situation de difficulté économique ?
- Existe-t-il une attention particulière à l’égard des élèves ou étudiants qui ont des difficultés au niveau de l’apprentissage ou sont handicapés ?
- Des initiatives sont-elles mises en œuvre en ce qui concerne les anciens élèves ?
- Comment les congrégations religieuses ayant un charisme éducatif ont-elles « actualisé » leur présence dans les écoles et les universités ? Quelles difficultés et quels résultats positifs ont-elles rencontré ?
- Comment la mission partagée des personnes consacrées et des fidèles laïcs est-elle pratiquée dans les établissements scolaires et les universités catholiques ?
- Comment s’effectue le recrutement du personnel, en particulier le personnel enseignant et le personnel de direction ?
- Comment la formation continue, professionnelle et chrétienne, est-elle mise en place et garantie pour le personnel de direction, pour le personnel enseignant et pour le personnel non enseignant ?
- La formation de ceux qui travaillent dans les écoles et universités autres que catholiques est-elle objet d’attention ?
- L’attention à la formation est-elle aussi orientée vers les parents ?
- Existe-t-il un souci de coopération entre les diverses écoles et universités catholiques ?
- L’Instrumentum laboris énumère de nombreux défis que l’éducation catholique doit aujourd’hui affronter. Quels sont ceux qui sont les plus sensibles et les plus urgents dans votre contexte ?
- Comment les écoles et les universités catholiques se situent-elles par rapport à ces défis ?
- Quels sont, en résumé, les aspects les plus positifs de l’expérience des écoles et des universités catholiques dans votre pays ?
- Quels sont par contre les points les plus critiques ?
- Quelles sont les lignes stratégiques et les lignes d’action déjà à l’étude ou qui se laissent entrevoir pour l’avenir ?
à suivre : Éduquer aujourd’hui et demain. Un document de Rome pour l’Éducation catholique