C'est le moment privilégié où les chrétiens réunis ensemble se rappellent comment la puissance de l'amour du Christ a apporté le Salut à tous les hommes.
Temps d'accueil de la Parole (lecture de la Bible),
méditation (homélie),
proclamation de la foi et prière universelle.
Père, sur la route de ma vie, chemin de joie ou de souffrance, tu me donnes rendez-vous : ton Fils prépare la table où il se donne tout entier et, dans le pain partagé où je reconnais sa Présence, il s’offre en nourriture. Et mon cœur habité par son amour s’ouvre à mes frères, et mon corps restauré par sa vitalité retrouve en lui enthousiasme et courage. Que ce repas de communion nous entraîne aux gestes qui rassemblent, aux paroles qui réconcilient, aux actes qui relèvent. Amen.
eucharistie 1Au repas pascal de la Cène, Jésus en reprenant le rite propre au repas juif, rendit grâce, bénit le pain, le rompit et le donna à ses disciples. C’est à ce geste que les disciples le reconnaîtront après sa résurrection. (Lc 24,30). A la suite de ce geste, le terme de "fraction du pain" sera utilisé dans l’Église primitive pour désigner l’eucharistie (Ac 2, 42). St Jean présente le Christ comme "le pain de vie" qui descend du ciel et qui se donne en nourriture au monde. L’eucharistie est nourriture spirituelle : "Celui qui me mange vivra par moi" (Jn 6, 57). Par la communion eucharistique, nous recevons en Église la vie du Christ qui nous donne force pour vivre dans l’amour et pour lutter contre le péché. L’Eucharistie renforce l’unité de l’Église, corps mystique du Christ.
A la Cène, Jésus a offert sa vie en sacrifice pour le salut de la multitude en rémission des péchés. "Ceci est mon corps livré pour vous, ceci est moneucharistie 2 sang versé pour vous". Il a institué le sacrement de l’eucharistie en disant à ses disciples "Faites ceci en mémoire de moi"(1 Co 11, 24-25). Ainsi il a confié à son Église la mission de faire le mémorial de son sacrifice. Quand l’Église célèbre l’Eucharistie, elle fait mémoire de la mort et de la résurrection du Christ, qui devient sacramentellement présent par la puissance de l’Esprit dans le pain et le vin : le sacrifice que le Christ a offert une fois pour toutes sur la Croix demeure actuel, il est « pour nous aujourd’hui ». L’Église qui est le Corps du Christ, participe à l’offrande de son Chef. Avec Lui, elle est offerte elle-même tout entière. La vie des fidèles, leur louange, leur souffrance, leur prière, leur travail, sont unis à ceux du Christ et à sa totale offrande pour la gloire de Dieu et le salut du monde.
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