>BUBULINA: ΝΕΑ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΩΝ | Theoprόvlitos
← >LOUTSA BEACH (Neon Terma)
>KISS THAT FROG →
>BUBULINA: ΝΕΑ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΩΝ	Posted on Μαΐου 28, 2008	by theoprovlitos >
ΚΑΙ Η ΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΟΡΓΟΝΑ (ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ) Ο George Bush να βάλει το χέρι του. Διότι την μία μετά την άλλη δέχεται η χώρα μας τις προκλήσεις από τους γείτονές της. Μετά τα Σκόπια, τα οποία διεκδικούν χθες τον Μέγα Αλεξάνδρο, σήμερα τους Αγ. Κύριλλο και Μεθόδιο και αύριο τον Ψωμιάδη, (ενθαρυμμένα από το εν Ελλάδι λαϊκό έρισμα που εκφράζει η πρέσβειρα καλής θελήσεως "Ελευθεροτυπία"), ΚΑΙ η Αλβανία μπήκε στο χορό των διεκδικήσεων.
This entry was posted in ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟΣ, ΝΕΑ ΤΑΞΗ, ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ. Bookmark the permalink.	← >LOUTSA BEACH (Neon Terma)
21 Responses to >BUBULINA: ΝΕΑ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΩΝ
Ο/Η Θεοπρόβλημας λέει:	Μαΐου 29, 2008 στο 10:58 πμ	>Πάλι καλά που το ραντάρ σου λειτουργεί τόσο καλά και πιάνεις όλες τις προκλήσεις και τους κινδύνους που ελλοχεύουν. Είναι η δεύτερη μεγαλύτερη αηδία, λόγω μανίας καταδιώξεως, που διαβάζω αυτήν την εβδομάδα! Γιατί μη νομίζεις πως μόνο εσύ είσαι τραγική φιγούρα, υπάρχουν και χειρότεροι (αυτός sorry αλλά σε ξεπέρασε…).Σοβαρά τώρα, μην πιάνεις στο στόμα σου τον μόνο σοβαρό πολιτικό αρχηγό που διαθέτουμε, τουλάχιστον όχι χωρίς επιχειρήματα. Get a f* life!
Απάντηση	Ο/Η Theoprovlitos λέει:	Μαΐου 29, 2008 στο 1:05 μμ	>Θεοπροβλημα αρχιζω να διαγιγνωσκω σε εσένα μια απελπιστική έλλειψη χιούμορ και κυρίως ικανοτητας του να αντιληφθει τον αυτοσαρκασμό αλλα και την ειρωνία προς πάντας: Και προς τους εθνικιστες και την εθνικιστικη υστερία αλλα και τους Σωτήρες της Πηνελόπης, o καλυτερος εκ των οποίων θεωρείς οτι ειναι ο Αλαβανος. Όταν γραφω ένα ολόκληρο κείμενο, αποθεωση του κιτς για να ειρωνευτώ πως ακομα και η Μπουμπουλίνα έφτασε να γινει σημειο τριβης για τους εθνικιστικους κύκλους της Αλβανιας και της Ελλαδας, και το περιγραφω σκοπτικα βαζοντας ακόμα και την Γοργονα του Μεγαλέξανδρου, και εσυ καταλαβαινεις το ακριβως αντιθετο τι να πω;Οτι θα υπήρχε και fan club πολιτικων δεν το περιμενα. Όλα θέμα management έγιναν σήμερα.Προφανως ερμηνευεις τα γραφομενα μου μεσα από ενα αυστηρα δογματικό πλαισιο (που χαρακτηριζει και τον ιδιο τον Αλαβάνο περισσότερο από καθε άλλο Έλληνα πολιτικό) που αδυνατει να βρει αληθειες και αλλού (ενώ η Παπαρήγα το κάνει), και που εχει αναγκη να πιστευει σε εναν κοσμο δυϊστικό, οι καλοί εμεις – και οι κακοί άλλοι. Και πως γινεται πάντα να δεις, που όλοι οι καλοί ειναι μόνο με τον Αλαβανο, ο οποίος κοντραρει ακομα και τον Πάπα για το αλάθητο. Για την εξωτερική μας πολιτική δε, για τον Αλαβανο ισχυει και το εξης: Οι ΚΑΚΟΙ εμεις -και οι καλοί οι ΑΛΛΟΙ(βαζοντας τον εαυτο του με τους άλλους). Αυτην την μεταλαγμενη ξενομανία του βλαχου που παριστανει τον κοσμοπολίτη για να αυτοδικαιώνεται ως ανώτερος άνθρωπος την αντιλαμβανομαι αλλά δεν την δικαιολογω. Φανταζομαι πως και στην Αρχαιότητα καποιοι Έλληνες θα ήταν με τους Πέρσες και το ’40 κάποιοι θα ηταν με τους Γερμανούς. Να δεις πως τους λέγανε…Και γιατι φτανω να καταλήγω στο συμπερασμα οτι υπάρχει και χειρότερη μάστιγα από το να στηριζεις τον Εθνικισμό των Ελληναράδων; Ποιά ειναι αυτή; Το Έλληνας ων, να στηρίζεις σε βαρος της πατριδας και των δικών σου ανθρωπων τον Εθνικισμό των Αλβαναράδων, των «Μακεδοναράδων», των Τουρκαλάδων κλπ. Να μην σε ενοχλει δηλαδη η επιθετικότητα και ο Εθνικισμός αυτού που σε επιβουλευεται, αλλα του συμπολίτη σου ο οποίος στο τελος τελος βρισκεται και σε ΑΜΥΝΑ και μπορουμε να του δικαιολογησουμε και καποιες παρεκτροπες.Δεν εχει γινει φαινεται ακομα αντιληπτό πως στην Ελλαδα, εκτος από την Εξωβουλευτική Αριστερά, υπάρχει και η ΕΞΩΕΛΛΗΝΙΚΗ Αριστερά, και μάλιστα εντος Βουλης.Είναι αυτη που στηρίζει τον εθνικισμό των «Μακεδονων», των Τούρκων, των Αλβανων και που αποδεχεται ακόμα και τον Εθνικισμο, αρκει να μην είναι Ελληνικος.Και πως γινεται τωρα, η γραμμη του Αλαβανου να συμπιπτει ΕΝΤΕΛΩΣ με την γραμμη των Αμερικανων στα Βαλκανια, ένα περίεργο πραγμα.Εμ δεν ειναι και χαζοί οι Αμερικανοι. Όλα κι ολα, αυτο να τους το αναγνωρίσουμε. Τα ξεχωρίζουν τα ταλέντα και τα στηρίζουν για να πανε μπροστα. Μεσω γκαλοπ, μεσω καναλιών, μεσω δημοσιευματων και πρωτοσελιδων σε ανεξαρτητες εφημερίδες, που δεν παιζουν κανενα σκοτεινό ρόλο στην Ελληνικη πολιτική σκηνη.Τι δηλαδη, εγω με τις βλακειες που γραφω είμαι πιό έξυπνος από τον Οργανισμο Λαμπρακη, τον Μπόμπολα, τον Κοντομηνά και τον Τεγοπουλο; Μη γενοιτο Παναγία μου.24 Μεγαλοεκδοτες στηριζουν SYRIZA. Αυτοί θα ΞΕΡΟΥΝ.
Απάντηση	Ο/Η Cacofonix λέει:	Μαΐου 29, 2008 στο 7:33 μμ	>Θεοπρόβλητε,μερικές σου απαντήσεις, όπως οι προηγούμενη, πιστεύω ότι πρέπει να γίνουν ξεχωριστά θέματα.
Απάντηση	Ο/Η Theoprovlitos λέει:	Μαΐου 29, 2008 στο 8:52 μμ	>Εχεις δικιο. Το σκεφτηκα και εγω. Γιατι μερικες αναλυσεις προκυπτουν πανω στην «κουβεντα»
Απάντηση	Ο/Η Blogarxis λέει:	Μαΐου 30, 2008 στο 6:11 πμ	>>Σοβαρά τώρα, μην πιάνεις στο στόμα> σου τον μόνο σοβαρό πολιτικό >αρχηγό που διαθέτουμε, τουλάχιστον> όχι χωρίς επιχειρήματα. Get a f* >life!γκουχ-γκούχ!Οσοι δεν έχουν χιούμορ, ίσως να πρέπει να ξέρουν πως έχει συλλαλητήριο για την βαρέτα-βαρέτα και την τοπαίζους-μονάχους, αγαμων και ανεράστων γωνία. Παράλληλες οδοί είναι η τονπαίζογλου και η αυνάνογλου Ευχαριστώ δια την συμμετοχήν σας στο masturbatathon 2008.
Απάντηση	Ο/Η Θεοπρόβλημας λέει:	Μαΐου 30, 2008 στο 6:38 πμ	>@blogarxisμιας και το χιούμορ σου έχει ξεφύγει από το μέσο επίπεδο και έχει φτάσει τουλάχιστον σε επίπεδα Λαζόπουλου (δηλαδή εντελώς επίπεδα), απαντώ με το:I fart in your general direction (Monty Python and the Holy Grail – 19785)
Απάντηση	Ο/Η Blogarxis λέει:	Μαΐου 30, 2008 στο 6:35 μμ	>>I fart in your general direction (Monty Python and the Holy Grail – 19785)Ω, μας τιμάτε φίλτατε…Eau de fasolad…τι άρωμα..τι λεπτές διαφορες στην οσμή…σνιφφφφφφΑν είναι αρκετά πηχτή, μπορείτε να την ακολουθήσετε στον γυρισμό για να μην χάσετε τον δρόμο σας! Ετσι σας θελω! Ανώτερη διάνοια! Με χάρη και ευλυγισία! ΠΡΑΟΥ που λέει και ο λαζόπουλος.
Απάντηση	Ο/Η Blogarxis λέει:	Μαΐου 30, 2008 στο 6:54 μμ	>http://www.youtube.com/watch?v=xpS-fB7AiP4για να θυμηθούν οι παλαιοί και να μάθουν οι νέοι 😉
Απάντηση	Ο/Η Μάρκο Τ λέει:	Μαΐου 30, 2008 στο 7:01 μμ	>Σχετικά με τη Μπουμπουλίνα, ας πως κάτι ως Αρβανίτης: Σαφώς και ήταν Αρβανίτισσα Υδραία και μιλούσε Αρβανίτικα. Δεν ήταν όμως Αλβανίδα, εφ’ όσον την ένταξη στην κοινότητα που ονομάζεται «έθνος» δεν την προσδιορίζει μόνο η (απώτερη) καταγωγή, αλλά κυρίως άλλα πράγματα, όπως η κουλτούρα και φυσικά υπάρχει και το δικαίωμα αυτοπροσδιορισμού. Οι Αρβανίτες δεν αυτοπροσδιορίζονται ως Αλβανοί, αντίθετα θεωρούν εαυτούς – και είναι – τμήμα του ελληνικού έθνους, άσχετα με την καταγωγή τους. Άλλωστε, έθνη με αμιγή καταγωγή δεν υπάρχουν – δείτε πόσοι «άρειοι» Αυστριακοί έχουν επώνυμα που λήγουν σε -ιτς, δηλωτικό σλαβικής καταγωγής.Άρα, όποιος Αλβανός δίνει αλβανική εθνική ταυτότητα στην Μπουμπουλίνα, απλά είναι ανιστόρητος. Άλλωστε, την εποχή εκείνη η αλβανική εθνική συνείδηση ήταν παντελώς αδιαμόρφωτη.Σχετικά με τον Αλαβάνο: Μετά και τα τελευταία επεισόδια που προκαλούν στα Πανεπιστήμια οι προστατευόμενοί του, προκειμένου να μην εκλέγεται ο πρύτανης από το σύνολο των φοιτητών αλλά μόνο από τις παρατάξεις, και μετά από την κάλυψη που τους παρείχε ο αξιότιμος κύριος αυτός, η γνώμη μου για τον κ. Αλαβάνο είναι ότι εκπροσωπεί την ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΛΗΤΕΙΑ ΣΤΗ ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΜΟΡΦΗ ΤΗΣ και επιπλέον ΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΠΛΑΣΙΕ ΤΗΣ ΙΔΙΩΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ. Αυτά…
Απάντηση	Ο/Η Papatheitsa λέει:	Μαΐου 30, 2008 στο 8:04 μμ	>Ναι
Απάντηση	Ο/Η Theoprovlitos λέει:	Μαΐου 30, 2008 στο 9:36 μμ	>@ Παπαθειτσα,Θειά, τίνουσισισί;
Απάντηση	Ο/Η Anonymous λέει:	Ιουνίου 1, 2008 στο 9:11 μμ	>τελικά τι είμαστε, Ελληνες η Ρωμιοί? το Βυζάντιο ήταν Ελλάδα η Ρώμη? οι υπερασπιστές της Πόλης ποιάς εθνικότητας ήσαν? υπάρχουν πάντως κάποια πράγματα που αποδεικνύουν πως τελικά ο χρόνος δεν σβήνει τον αληθινό Έλληνα, το αλληλοφάγωμα, και η ρητορεία.Είμαστε οι πιο εφευρετικοί σε συνθήματα και ύβρεις, σε ειρωνία και φθόνο. Ας μην ξεχνούμε πως οι Ελληνες απεδείκνυαν την μεγαλωσύνη τους όταν βρίσκονταν κάτω απο ζυγό. Κατάφεραν την Ρώμη να την Ελληνοποιήσουν και απο το πουθενά να έχουν αυτοκρατορία(Βυζαντιο), κατάφεραν να εξασθενήσουν την Ωθομανική αυτοκρατορία κλπ. Οταν όμως νομίζει πως είναι ελέυθερη, τότε……..
Απάντηση	Ο/Η Theoprovlitos λέει:	Ιουνίου 2, 2008 στο 6:35 πμ	>Υπαρχει οντως μια αντιφαση. Απο την μια αναπολούμε το Βυζαντιο το οποίο ηταν εντελως πολυεθνικο και από την άλλη θελουμε την Ελλαδα ως εθνικα ομοιογενες κρατος.Εγω θα ρωτησω. ΑΝ τα Σκοπια παραδεχοντουσαν οτι η Μακεδονια ειναι Ελληνικη και οτι τα εδαφη τους μας ανηκουν και οτι οι ιδιοι ειναι απογονοι του Μεγαλου Αλεξανδρου οι οποιοι εκσλαυισθηκαν εμεις θα ημαστε ετοιμοι να προσαρτησουμε τα εδαφη τους και να δεχτουμε και τους ιδιους σαν πολιτες της Ελλαδας αλλα με δικη τους γλωσσα, σχολεια, πανεπιστημια, κλπ., πραγμα το οποιο θα σημαινε πως η Ελλαδα θα επαυε να ειναι ομοιογενης του λαχιστον γλωσσικα. Και εαν μια διεθνης συμβαση μας χαριζε την Βορειο Ηπειρο και την Κωνσταντινουπολη, ειμαστε ετοιμη να δεχθουμε οτι στην νεα Μεγαλη Ελλαδα θα υπάρχουν και πληθυσμοι Τουρκοφωνοι και Αλβανοφωνοι ή θα τους εξολοθρευσουμε πρωτα βαζοντας ποντικοφαρμακο στο νερο;Δηλαδη αν μας αρεσει η ιδεα της Μεγαλης Ελλαδας και των χαμενων πατριδων να ξαναγυριζουνσε μας, αυτη η Μεγαλη Ελλαδα θα ειναι αναγκαστικα πολυεθνικη.
Απάντηση	Ο/Η Cacofonix λέει:	Ιουνίου 2, 2008 στο 5:12 μμ	>Το βυζάντιο είχε συνδετικό κρίκο, όχι τη γλώσσα και την καταγωγή, αλλά τη θρησκεία. Το ίδιο συνέβαινε και την τουρκοκρατία, αν και οι έλληνες ρωμιοί είχαν πρωτοκαθεδρία στα γράμματα, στο εμπόριο και στ’ αξιώματα…Αυτά ονειρεύτηκε κι ο Ρήγας Φεραίος, στο όνομα του σταυρού όρκιζε για μια φιλελευθερη συνομοσπονδία.Τα πράγματα αρχίζουν να είναι τραγικά από τον Κοραή και μετά. Αλλά αυτό είναι μια μεγάλη πολύ μεγάλη ιστορία…
Απάντηση	Ο/Η Μάρκο Τ λέει:	Ιουνίου 3, 2008 στο 10:55 πμ	>Πρέπει να είμαστε ρεαλιστές. Η δήθεν εξασθένιση της Οθωμανικής αυτοκρατορίας εξαιτίας των Ελλήνων είναι ένας μύθος. Οι Φαναριώτες περίμεναν ότι θα εξελλήνιζαν την Οθωμανική αυτοκρατορία, αυτό όμως ήταν ένας ευσεβής πόθος, χωρίς πραγματιστική βάση, και η εμφάνιση του τουρκικού εθνικισμού ήταν κάτι αναπόφευκτο, έστω και με καθυστέρηση.Οι πολυθενικές αυτοκρατορίες της Ευρώπης ξέρουμε όλοι ότι κατέρρευσαν στον 1ο Παγκόσμιο Πόλεμο. Το μοντέλο του κράτους-έθνους, με σεβασμό στις μειονότητες, είτε γλωσσικές είτε και εθνικές, δεν φαίνεται να έχει ξεπεραστεί. Το βλέπουμε ακόμα και στο τόσο πολιτισμένο και δημοκρατικό και ειρηνικό Βέλγιο, που με το ζόρι εξακολουθεί να υπάρχει ως κράτος, το βλέπουμε και στον συνομοσπονδιακό Καναδά, όπου το Κεμπέκ δεν αποσχίστηκε μόνο και μόνο επειδή οι μετανάστες εκεί ψήφισαν κατά της απόσχισης στο δημοψήφισμα. Και να σκεφτείτε ότι έχει ουσιαστική αυτονομία στον πλαίσιο του Καναδά, μέχρι και δικούς του φόρους. Εδώ η Ευρώπη, αποτελούμενη από κράτη δημοκρατικά, αδυνατεί να προχωρήσει σε μεγαλύτερη πολιτική ενοποίηση, για ποιά Μεγάλη πολυεθνική Ελλάδα συζητούμε;
Απάντηση	Ο/Η Μάρκο Τ λέει:	Ιουνίου 3, 2008 στο 11:01 πμ	>Κάτι σχετικά με τον Κοραή: Απομονώμουμε τον Κοραή από όλη την ιστορική συνυφή. Ο Κοραής ήταν ένας λόγιος βαθιά επηρεασμένος από την Γαλλική Επανάσταση, η οποία έγινε η «μήτρα» του ευρωπαϊκού εθνικισμού. Η θέληση για δημιουργία κράτους-έθνους θα υπήρχε ακόμα και χωρίς τον Κοραή, ήταν αίτημα των καιρών. Ας μην ξεχνάμε και τη βαθιά αποστροφή των Ελλήνων (ή Χριστιανών) προς τους μουσουλμάνους μετά από τόσους αιώνες καταπίεσης. Όταν κατέλαβαν οι Έλληνες το Μεσολόγγι (το 1822 νομίζω) γκρέμισαν τα τζαμιά, αυτό το αναφέρει και ο Μακρυγιάννης. Ανάλογα φαινόμενα υπήρξαν και σε άλλες πόλεις, και ήταν επόμενο. Οι άνθρωποι αυτοί δεν το έκαναν επειδή ήθελαν ένα αμιγές κράτος-έθνος, το έκαναν ως μία ενστικτώδη ενέργεια αντεκδίκησης.
Απάντηση	Ο/Η Anonymous λέει:	Ιουνίου 7, 2008 στο 12:22 πμ	>o kirilos filaraki skotose tin panepistimona ypatia.ixe grapsi: «Αυτή έγραψε ότι οι δογματικές θρησκείες είναι λανθασμένες και από αυτοσεβασμό και μόνο δεν πρέπει να γίνονται αποδεκτές. Κράτησε το δικαίωμά σου από το να μη σκέφτεσαι καθόλου να σκέφτεσαι λάθος. Είναι φοβερό πράγμα να διδάσκεις δεισιδαιμονίες για αλήθειες.»fisika o kirilos agiopiithike apo tin orthodoksiato link periexi stixiahttp://erinya-hellenica.blogspot.com/2008/03/blog-post_22.htmlpados kalo kouragio ston agona pou kanis kai bravo
Απάντηση	Ο/Η Cacofonix λέει:	Ιουνίου 7, 2008 στο 8:13 πμ	>Προς ανώνυμους:Τουλάχιστον να είστε πρωτότυποι σε αυτά που λέτε και γράφετε… Το θέμα της Υπατίας έχει λυθεί. Βρείτε κάτι άλλο καινούριο…
Απάντηση	Ο/Η Theoprovlitos λέει:	Ιουνίου 7, 2008 στο 8:57 πμ	>@eryniaΕννοεις τον Κυριλλο Αλεξανδρειας; Ασχετο ειναι με το θεμα μας αλλα προσωπικα δεν πιστευω ότι οταν καποιοι φανατισμενοι προβαινουν σε εκτροπα οτι ευθυνεται κατ αναγκη ο υπευθυνος για την ιδεολογια αυτη. Εξ αλλου σου θυμιζω πως τις κεφαλες των Ερμων δεν τις εσπασαν οι Χριστιανοι αλλα ο Αλκιβιαδης.Και για την Υπατια την ιδια αν και ΔΕΝ εχω ασχοληθει και σε καμμια περιπτωση ΔΕΝ δικαιολογω τον θανατο της, δεν ξερουμε αν τα κινητρα για την θανατωση της από εναν ΟΧΛΟ ηταν καθαρα ιδεολογικα.Ας πουμε ποιοι ηταν χειροτεροι, οι Ισπανοι κονκισταδορες που εσφαξαν τους Μαγια και τους Αζτντεκους ή οι Ιθαγενεις που εκαναν μαζικες ανθρωποθυσίες και ετρωγαν την καρδια των θυματων τους.Τωρα απο κει και περα δεν ειναι τα πραγματα ασπρα ή μαυρα ουτε καποιοι ειναι αποκλειστικα φωτισμενοι και αλλοι σε βαθυ σκοτος.Μην ξεχνας πως και η Ορθοδοξια ΜΟΝΟ ως προς το ιστορικο της υποβαθρο και το σωτηριολογικο της μυνημα συνδεεται με τον Εβραϊσμο.Στην φιλοσοφία της αποτελει ΕΛΛΗΝΙΚΗ σκεψη και γι αυτο διαφερει τοσο πολυ από των προτεσταντων και των καθολικων.Εγω δεν ειμαι διατεθημενος να εμπλακω σε εναν Ελληνικο εμφυλιο όταν οι κινδυνοι ερχονται αοπό αλλου.
Απάντηση	Ο/Η Anonymous λέει:	Ιουνίου 8, 2008 στο 1:52 μμ	>Θαυμάστε τους και δοξάστε τουςhttp://diaelefsis.pblogs.gr/2008/06/thaymaste-toys-kai-doxaste-toys.html
Απάντηση	Ο/Η Theoprovlitos λέει:	Ιουνίου 8, 2008 στο 5:05 μμ	>Αποφασιστε τελος πάντων όλοι μαζι εαν ειμαι ρατσιστης, Ελληνάρας και ξενοφοβικός ή προοδευτικός, ξενομανης και ανθελληνας.Και όταν συτήσετε μιαν επιτροπή για το τι από τα δυο ειμαι φωνάξτε με να σας απαντησω αναλογα με το πως θα με εχετε προσδιορίσει.Οσον αφορα για την παραπομπη στο ιστολογιο ΒΡΙΘΕΙ αντιφασεων σε τετοιο βαθμο που ακομα και με μια αντιχριστιανικη αλλα ΑΘΕϊΣΤΙΚΗ ματια να το κρινει κανεις, οι αντιφασεις είναι προφανεστατες.Μία θα αναφερω ετσι για πλακα. Πότε ο Κωνσταντινος ήταν ρατιστης, όταν έφερνε τις ορδες των βαρβαρων στην νεα πόλη ή οταν κυνηγουσε αποκλειστικα τους Ελληνες. Επιλεκτικό ρατσισμό εναντιον των Ελληνων από Ελληνομαθη Ρωμαίο αυτοκράτορα;Εγω παντως το μαντειο του Απόλλωνα στην Διδύμη (όπους και όλυς τους αλλους αρχαιους και βυζαντινους ναους) το επισκεφθηκα πέρσι όταν έκανα διακοπες στην Ιωνία. Δίπλα ακριβως είχε ενα τζαμι που ήταν τέως Ορθοδοξος ναός του Αγ Ιωαννου του Θεολογου. Λυπήθηκα γι αυτο αλλα δεν θύμωσα. Γιατι και πάλι ναός του Θεού ήταν, όπως αντιλαμβανονται οι σημερινοι κατοικοι το Θείο καλως ή κακώς. Αν ο Θεός ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ το ήθελε το νυν τζαμι του Αγ Ιωαννη θα ειχε παραμεινει Ορθοδοξη Εκκλησια και ο Αρχαιολογικός χώρος του Απόλλωνα θα ηταν ακομα ναός. Άγνωσται αι βουλαί του Κυρίου και προφανώς και του Απόλλωνα.