saggistica | Paola Zannoner
disseppellire le storie
Letteratura, Lettura, saggistica, Scrittura
Tutti coloro che chiedono, a me e a tutti gli scrittori, come facciamo ad avere delle “idee” e come si fa a scrivere un libro, dovrebbero procurarsi “On writing”, sulla scrittura, di Stephen King (riedito a distanza di 15 anni da Frassinelli, con traduzione di Arduino e prefazione di Loredana Lipperini).
Prima di tutto perché tanto vale sentire l’opinione di uno degli scrittori di massimo successo mondiale (se proprio si vuole un modello, meglio il top), inoltre perché è divertente, non ha pretese saggistiche né didattiche, non offre ricette semplici, ma dice papale papale che: 1) bisogna leggere moltissimo 2) bisogna scrivere moltissimo, tutti i santi giorni (lui per esempio non conosce feste di nessun tipo) 3) bisogna scordarsi strategie tipo scaletta, trama, costruzione del personaggio, applicazione di tecniche narrative, come insegnano le scuole di scrittura e invece bisogna 4) affidarsi all’istinto, seguire la storia o meglio “disseppellirla”, lasciando che i personaggi se la cavino un po’ da soli di fronte alle avversità, cioè ponendosi molte domande e provando a dare risposte sensate, plausibili, umane, soprattutto facendo riferimento alla propria esperienza,. a “cioè che si sa”.
Facile, vero? Per niente. E’ come dire che per danzare come Bolle bisogna avere il suo fisico la sua disciplina la sua sensibilità il suo talento, in una parola, essere Bolle. Le strategie che si insegnano, appunto la scaletta e la trama, il lavoro sui personaggi (personalmente ho fatto anche schede descrittive per averli in mente), il contesto, sono per lo scrittore di medio livello, come me, che al massimo sono tradotta in Cina, ma mai negli Stati Uniti, paese che sa sempre insegnare al mondo più che imparare. Come grande lettrice di King, e ammiratrice del suo inesauribile talento, leggo e imparo anch’io. Mi lascio affascinare, e ingannare dal grande ammaliatore, dallo scrittore che già che c’è ci racconta molto bene l’ennesima storia: di come si racconta una storia.
Letteratura, Letteratura per ragazzi, Lettura, saggistica
Imagine, immagina che non ci siano paesi, cantava Lennon nel secolo scorso, facendo appello alla facoltà che ci permette di superare barriere e pregiudizi, divieti, obblighi e tradizioni, cioè l’immaginazione. E “La Repubblica dell’immaginazione” (Adelphi, 2015) s’intitola l’ultimo libro di Azar Nafisi, scrittrice iraniana diventata cittadina americana, e docente di letteratura angloamericana (della sua esperienza di insegnante sotto il regime degli Ayatollah scrisse nel bellissimo “Leggere Lolita a Teheran”, 2004).
Così quest’ultimo libro è frutto della sua esperienza di insegnante e scrittrice non più in un paese dominato dal fondamentalismo religioso, ma nel propagandato faro delle libertà e dei diritti, ovverosia negli Stati Uniti dove è talmente tutto libero che leggere diventa scontato, anzi banale, anzi trascurabile, così si perde sia il diritto di leggere che l’impegno di formare un gusto letterario, di esercitare la riflessione, di ricordare non tanto la Storia quanto la memoria letteraria. In più, trascurando la lettura e la letteratura, si perde l’insostituibile capacità di immedesimarsi attraverso le storie e la comprensione reciproca che la narrativa è in grado di innescare facilmente.
Nafisi perciò intraprende un percorso nei classici della letteratura americana: Huck Finn, il vagabondo, l’antieroe, il ragazzo che scardina la pedagogia letteraria perché alla fine del suo viaggio non è diventato migliore, non è cambiato, dunque non ha fatto quel che ogni ragazzo in un romanzo di formazione dovrebbe fare: crescere e adeguarsi alla società in cui vive.
Mescolando biografia personale, con l’accoglienza negli USA, il rapporto con l’amica d’infanzia Farah che la spinge a scrivere, i ricordi di ragazza, Nafisi analizza Babbitt di S.Lewis e Il cuore è un cacciatore solitario, di Carson McCullers, come specchi della società americana in cui vive e che sembra non aver più bisogno di libri né di scrittori, né di letteratura.
“Mi sono spesso chiesta” dice quasi alla fine del libro “se questo attacco alla letteratura da molti considerata inutile o irrilevante non sia il riflesso del desiderio di sbarazzarci di tutto quel che per noi è doloroso o ripugnante, che non si adegua alle nostre regole, che non semplifica la vita e non ricade nella nostra sfera di potere o di controllo. In un certo senso, rifiutare la letteratura equivale a rifiutare il dolore e quel dilemma chiamato vita.”