Intramontabile zampogna, melodiosa compagna della Natività
La riascoltiamo ogni anno nel periodo delle festività natalizie ma lo strumento a fiato per antomasia della Sicilia e di tutto il Sud Italia è un vero testimone di una civiltà contadina oggi tramontata. La sua unicità, e soprattutto insostituibilità, è testimoniata dalla rassegna Zampognarea, giunta alla XIV edizione, in svolgimento a Catania fino al 7 gennaio
di Anna Rita Fontana
Avvolta dall’aura fascinosa di melodie natalizie, la zampogna è a tutt’oggi uno strumento unico e insostituibile. Infatti, dalla tramontata società contadina sopravvive ancora oggi per l’amore dei suoi cultori che ne diffondono il suono ammaliante e suggestivo: ne è riprova la XIV rassegna Zampognarea. Il mondo delle zampogne tra uomini e suoni in corso a Catania, al LAND La Nuova Dogana, ad ingresso libero, frutto della collaborazione fra le associazioni Darshane e AreaSud.. La rassegna, avviatasi l’8 dicembre scorso, prosegue sabato 30 dicembre, alle 19, con lo spettacolo musicale-teatrale “Gli darai nome Gesù - Storia di Giuseppe il falegname” che avrà luogo nella Parrocchia Santuario Santa Maria dell’Aiuto, in via Consolato della Seta alle 19 nella città etnea, con Maurizio Cuzzocrea voce e chitarra, Franco Barbanera zampogna e fiati, Enrico Grassi Bertazzi percussioni e Andrea Alfio Maccarrone voce narrante, e si concluderà il 7 gennaio prossimo.
Zampognarea è una mostra di strumenti e fotografie (visitabile negli orari 16-19, chiusa dall'1 al 3 gennaio), ma anche un calendario di performance, concerti, presentazioni di libri, seminari e incontri prevede l’intervento di studiosi, esperti e suonatori. Fra essi, oltre i musicisti sopra citati, anche Franco Barbanera, suonatore di zampogna e fiati, e Mario Gulisano, musicista delle percussioni, lo scorso 10 dicembre hanno tenuto una lezione concerto dal titolo “Il suono della tradizione” all’Istituto Penitenziario Minorile Bicocca; e sempre con lo stesso titolo, lo scorso 22 dicembre, alla Casa circondariale di Caltagirone altra lezione-concerto con il Duo Nabucco, di Viviana Militello (attrice) e Valerio Cairone (organetto, percussioni ed effetti), suoni e cunti. Il 16 dicembre si è svolta la presentazione del libro “Il suonatore matto” di Matteo Incerti (basato sulla storia di David Kirkpatrick, il soldato che salvò un intero paese con la sua cornamusa) e il concerto di world music degli Oi Dipnoi a Palazzo della Cultura, il 19 dicembre. Per domenica 7 gennaio è prevista infine la “Clamorosa chiusura di Zampognarea” i cui dettagli saranno resi pubblici sulla pagina Facebook @zampognarea.
Definita tibia utricularis dai latini, nella fattispecie usata da Nerone per far scandire i suoi versi sulla piccola zampogna suonata da una schiava, lo strumento si utilizzava nei riti delle fecondità agro-pastorali, nelle danze della tarantola, nonché nei rituali magico-popolari della medicina e di disincanto esorcistico, come ci testimonia il musicologo tedesco Marius Schneider. Col termine zampogna si allude agli strumenti ad ancia muniti di otre, un sacco di pelle di animale, dove confluiscono le quattro canne ad ancia semplice, a insufflazione tramite cannello d’imboccatura, in vari modelli: tale strumento è tipico dell’Italia meridionale, usato sin dall’antichità nella tradizione natalizia di fine anno, con la Novena dell’Immacolata Concezione (8 dicembre) e la Novena di Natale dal 16 al 24 dicembre, vigilia della Natività. Nella zona del Cosentino, infatti, gli zampognari suonavano davanti ai presepi con i cappelli invellutati a cono, il mantello nero e le zaricchie ai piedi ricevendo spesso dalle padrone di casa vino e fritture, che procuravano loro uno stato di ebbrezza.
In Sicilia, a Palermo, permane la tradizione di suonare davanti alle cappilluzzi, ovvero icone adornate con agrumi e frutti, dette “coni” in gergo catanese. Nel secolo scorso i ciarameddari di Maletto, partivano a piedi o a dorso d’asino, con i calzoni alla zuava, il berretto di lana nero con giummu rosso e la camicia bianca sotto la giacca di velluto nero, diretti a Catania, Siracusa e Augusta, per recitare la Novena dell’Immacolata, a partire dalla fine di novembre. In Sicilia sono presenti due differenti tipologie di zampogna, che caratterizzano lo strumento a fiato di maggiore peculiarità dell’ambito mediterraneo: quello più diffusa è la zampogna “a paro” per la eguale misura delle due canne melodiche. Si tratta di uno strumento arcaico, in genere del repertorio di danza, al quale si allinea la zampogna “ a chiave” che risale alla tradizione musicale barocca: tale modello, diffuso solo nei territori di Palermo e Monreale (importatovi da Napoli all’inizio del ‘700) ha una connotazione devozionale e si impiega soltanto nel periodo del Natale con un repertorio che si riconduce alla musica sacra organistica di età barocca. In passato si ricorreva a una seconda chiave che consentiva il passaggio al modo maggiore della stessa tonalità d’impianto, mentre oggi lo strumento si suona esclusivamente nella tonalità minore.
La tradizione della zampogna nel modello a paro si mantiene ancora viva grazie alla rappresentazione della “Pasturali”, ad opera dell’associazione culturale dei zampognari licatesi, che si rivestono di pelle di capra e col volto ricoperto di una lunga barba offrono al Bambinello canti e melodie di danza simili a quelli eseguiti per le novene: una permanenza dagli antichi officia pastorum, che si rappresenta dal 26 dicembre al 6 gennaio, nella piazza principale di Licata, con una scena allestita sotto una fiuredda, ovvero edicola addobbata su una capanna costruita con legni, cartoni e frasche, maggiormente illuminata rispetto alle novene di Natale, tra un’atmosfera avvolta dal carezzevole suono di strumenti antichissimi.
TAGS.Maurizio Cuzzocreaciviltà contadinaFranco BarbaneraMario GulisanoNataletradizioniZampognaZampognarea
Ha compiuto studi umanistici al Liceo classico Cutelli di Catania e di indirizzo estetico-musicologico all’Università di Bologna, in Discipline della Musica. Ha conseguito il Diploma di Pianoforte all’Istituto Superiore di Studi Musicali “Vincenzo Bellini” di Catania, frequentando poi i corsi di interpretazione pianistica di Jorg Demus, di analisi musicale con Carlo Mosso e di canto gregoriano a Cremona con Nino Albarosa. Dal 2000 è docente di educazione musicale nelle scuole secondarie di primo grado. Giornalista pubblicista dal 1999, ha collaborato come critico musicale per diverse testate (Giornale di Sicilia, Prospettive, Globus magazine, Sicilia Journal). Oltre SicilyMag.it, attualmente collabora col notiziario on line di musica Bellininews, la rivista I Vespri e la rivista Laòs, notiziario culturale dell’Istituto teologico San Luca.
Acireale, dietro le quinte del più bel Carnevale di Sicilia
Sono giornate febbrili nella "cittadella" da poco intitolata al compianto carrista Giovanni Coco, perché centinaia di artigiani lavorano senza sosta per mettere a punto i carri allegorici che dal 17 febbraio saranno protagonisti di uno degli eventi di punta dell'Isola: il terzo Carnevale d'Italia, dopo Venezia e Viareggio, per il quale quest'anno è stato instituito un ticket
Notte di Zucchero, la tradizionale Festa dei Morti a Palermo e Catania
La manifestazione nata pertenere in vita una tradizione dall’eco tutta siciliana che col sopravvento di Halloween rischiava di perdersi, quest'anno approda per la prima volta anche a Catania, mentre a Palermo si rinnova portando per la prima volta eventi culturali all'interno dei cimiteri
Enna riscopre il canto degli zolfatari al Cristo morto
Il 30 marzo in occasione della processione del Venerdì Santo il coro Passio Hennensis eseguirà il canto della tradizione siciliana recuperato nel 1972 dal musicologo Angelo Cacciato
Con la Casa del cantastorie Paternò si riappropria della sua storia
Il 14 febbraio riapre la casa museo dedicata agli antichi cantori della cultura popolare del Novecento, i più famosi dei quali - da Ciccio Busacca a Vito Santangelo a Paolo Garofalo, morto centenario un anno fa -, venivano dalla cittadina etnea. Le visite guidate affidate al Gruppo Batarnù. Alessandro Nicolosi: «La scuola paternese per noi è identità culturale»
L'incerto futuro della Marionettistica Fratelli Napoli
I Maestri Pupari catanesi sono costretti a traslocare nuovamente. Dopo la gentile accoglienza del centro commerciale Le Porte di Catania sono adesso alla ricerca di una nuova fissa dimora. E mentre i loro magazzini sono inagibili a causa di una perdita d'acqua nell'immobile al piano superiore di proprietà comunale, tutti i loro storici materiali saranno ospitati da un privato
custodisce la memoria della Sicilia
La Fondazione Ignazio Buttitta e il Museo delle Marionette Pasqualino Noto hanno creato un sito nel quale sono stati schedati e digitalizzati i materiali audiovisivi della tradizione popolare. L'archivio, aperto anche a contributi esterni, è fruibile anche su smartphone. Si tratta del primo step di un unico Polo etno-antropologico che aprirà entro la fine dell'estate