10 luglio 2011 – Quindicesima Dom. del Tempo Ord. – Totus Tuus Network
10 luglio 2011 – Quindicesima Dom. del Tempo Ord.
7 luglio 2011 17 luglio 2018 adminTracce per omelie
[…] perché egli parla e tutto è fatto,
La fecondità di cui ci parla la parabola del Signore è simbolica. In realtà, nel suolo della Palestina la fertilità della terra dà, al massimo, il dieci per uno. Quindi, parlare del trenta, sessanta e cento per uno, suppone una fertilità che supera di molto le possibilità della terra stessa, e assume piuttosto un carattere simbolico. Dunque, il seminatore lancia il suo seme a spaglio, e sa che parte del suo seme si perde, cade in terra infertile, resta al margine della strada, o lo mangiano gli uccelli, o cade tra pietre e spine… Tuttavia, non per questo smette di seminare; ben al contrario, quanto maggiore possa essere il rischio che il terreno non produca secondo le aspettative, tanto maggiore sarà l’impegno a seminare con la più ampia generosità. Cattivo seminatore sarebbe colui che conservasse il seme nel sacco per paura che si perda tra i pericoli. Deve affrontare con pienezza di coraggio i rischi del terreno e deve continuare a seminare, perché solamente con una semina generosa potrà aspettarsi un raccolto rigoglioso.
1. Bisogna vivere seminando
Ci sono alcuni che davanti alle difficoltà del presente si abbattono, perdono il senso della propria esistenza, si lasciano andare alla deriva per la paura e l’inibizione a praticare il bene. La liturgia di questa domenica c’invita piuttosto a fare il contrario: a fidarci dell’efficacia della parola.
È spontaneo rammentare l’esortazione dell’apostolo delle genti: "annuncia la parola, insiste in ogni occasione opportuna e non opportuna, ammonisci, rimprovera, esorta con ogni magnanimità e dottrina" (2Tm 4,2). Proclama la Parola, sii un buon seminatore, non risparmiare tempo né energie. Nel tuo impegno di oggi sta la tua speranza per il domani. Nella tua lotta quotidiana sta il riposo di una vita eterna con Dio, e una fecondità spirituale che supera di gran lunga le qualità stesse del terreno. Insisti sempre e comunque, cioè semina generosamente, a piene mani. Abbi fiducia nel seme, prepara il terreno, sfrutta il giorno, perché la vita è breve e l’eternità e già cominciata.
Nessuno dei sacerdoti prigionieri a Dachau durante l’ultimo conflitto mondiale immaginò minimamente che la sua testimonianza di vita, di amore per l’eucaristia, di carità cristiana, avrebbe sconfitto l’odio dell’avversario, avrebbe superato gli alti muri e i reticolati di spine, uscendo dai campi di concentramento e avrebbe dato frutto attraverso centinaia di sacerdoti che, ancora oggi, sono stati illuminati dalla loro dimostrazione di fedeltà e amore. Il seme era appena caduto nel solco, e incominciava a fruttificare.
2. È necessario preparare il terreno.
La parabola del seminatore invita spontaneamente a fare un esame della propria vita. Che tipo di terreno sono io? Che tipo di terreno offro al seme che Dio, con la sua parola, mette nella mia anima? È auspicabile che oggi ci disponiamo a scendere nel fondo della nostra anima, e ci decidiamo sinceramente ad essere terreno buono, a coltivare la nostra anima, togliendo pietre e spine, cioè le passioni disordinate, a sradicare i vizi e i peccati. La parola di Dio echeggia instancabile nella nostra anima, come campana che rintocca per dare l’allarme, invitandoci a radunare e concentrare le nostre forze spirituali di fronte al nemico, l’orgoglio, l’amor proprio, il demonio, il mondo terreno. Prepariamo il terreno usando gli strumenti della grazia, le virtù.
Ma è anche necessario "preparare il terreno" delle anime che ci sono affidate. I genitori devono "preparare il terreno" nel cuore dei loro figli ad accogliere l’amore di Dio. I maestri non educano solo le menti, ma soprattutto il cuore e l’anima dei loro allievi. Tutti siamo responsabili del bene spirituale e materiale dei nostri fratelli. Tutti abbiamo l’obbligo di "preparare il terreno" per l’arrivo di Dio. Non stanchiamoci di essere buoni agricoltori dei campi del Signore, non trascuriamo di preparare la strada affinché Gesù Cristo possa trovare degna accoglienza nel cuore delle persone.
Articolo Successivo Benedetto XVI: la religione non è una realtà a parte rispetto alla società
Articolo Precedente il Foglio – Il card. Scola chiamato a radunare i figli del demo-cattolicesimo