Datasets:

google

/

wiki40b

like 19

Follow

Google 4,133

Q4117453

_START_ARTICLE_ رباطية إهليلجية _START_SECTION_ البيئة والانتشار _START_PARAGRAPH_ يتواجد هذا النبات في غرب الولايات المتحدة من ولاية واشنطن شمالاً إلى كاليفورنيا جنوباً. _START_SECTION_ الوصف النباتي _START_PARAGRAPH_ الأوراق بسيطة إهليلجية متقابلة. النورة الزهرية سنمة طرفية الأزهار بيضاء مصفرة.

471845744212441671

Q68169102

_START_ARTICLE_ حي الجديد _START_PARAGRAPH_ حي الجديد هو حي سكني موجود في منزل بورقيبة ، بنزرت في تونس ويعد هذا الحي من أهم احياء المدينة .

6449415259077098484

Q6349938

_START_ARTICLE_ محرك بحث ياندكس _START_SECTION_ نبذة تاريخية _START_PARAGRAPH_ تقنية ياندكس للبحث توفر نتائج بحث محلي لأكثر من ألف وأربعمائة مدينة، بحث ياندكس له ميزات مثل البحث المتوازي والذي يقدم نتائج من كلى فهرس الشبكة الرئيسي و مصادر المعلومات المتخصصة التي تشمل الأخبار والمدونات والتسوق والصور والفيديو وصفحات الويب المفردة ._NEWLINE_محرك بحث ياندكس سريع الاستجابة في وقت العمل الحقيقي ( real-time ) للإستعلامات ( queries ) ويعرف متى تحتاج هذه الإستعلامات لأحدث البيانات، مثل الأخبار عاجلة ( breaking news ) وأخر المقالات المختصرة على تويتر عن موضوع معين كما أنه يحتوي على بعض الميزات الإضافية مثل معالج الإجابات ( Wizard Answer ) الذي يوفر معلومات إضافية ( على سبيل المثال، والنتائج الرياضية )، وميزة المدقق الإملائي (Spell checker ) وميزة الإكمال التلقائي ( autocomplete ) وهو يقترح إستعلامات كما تكتب (queries as-you-type ) وميزة مضاد الفيروسات الذي يكتشف البرامج الخبيثة على صفحات ومواقع الويب، وغيرها من المميزات ._NEWLINE_في مايو 2010، أطلقت ياندكس ( yandex.com )، منصة للإختبار ( بيتا beta testing ) وتحسين البحث بغير اللغة الروسية._NEWLINE_نواتج البحث يمكن الوصول إليها من أجهزة الكمبيوتر الشخصية والهواتف المحمولة والأجهزة اللوحية وغيرها من الأجهزة الرقمية، بالإضافة إلى البحث على شبكة الإنترنت يوفر ياندكس مجموعة واسعة من خدمات البحث المتخصصة ._NEWLINE_في عام 2009، أطلقت ياندكس ماتريكس نت ( MatrixNet ) طريقة جديدة لتعلم الألة ( machine learning ) التي حسنت بشكل كبير من أهمية نتائج البحث والتي سمحت لمحرك بحث ياندكس أن يأخذ في الإعتبار عدداً كبيراً جداً من العوامل عندما يتخذ القرار حول أهمية نتائج البحث ._NEWLINE_تقنية أخرى، الطيف أو سبكتروم ( Spectrum ) أطلقت في عام 2010 سمحت بتخمين الإستعلامات الضمنية وإرجاع نتائج بحث مطابقة، النظام يقوم اتوماتيكيا بتحليل بحث المستخدمين ويحدد الأشياء مثل أسماء الأشخاص والأفلام أو السيارات، نسبة من نتائج البحث تختلف حسب نوايا المستخدم وهي مبنية على على طلب المستخدمين لهذه النتائج .

4584151399384357689

Q2350312

_START_ARTICLE_ ألتون ليستر _START_SECTION_ المسيرة الاحترافية _START_PARAGRAPH_ لعب مع ميلووكي باكز من سنة 1981 إلى 1986، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس من سنة 1986 إلى 1989، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز من سنة 1989 إلى 1993، ثم لعب مع ميلووكي باكز من سنة 1994 إلى 1996، ثم لعب مع بوسطن سيلتكس من سنة 1995 إلى 1997، ثم لعب مع بورتلاند ترايل بلايزرز في موسم 1997–1998.

18243863811477920931

Q6042601

_START_ARTICLE_ مصفوفة صحيحة _START_PARAGRAPH_ في الرياضيات، مصفوفة صحيحة (بالإنجليزية: Integer matrix) هي مصفوفة جميع مداخلها أعداد صحيحة.

3744417197887467496

Q5630074

_START_ARTICLE_ HLA-B12 _START_PARAGRAPH_ HLA-B12 ‏(B12) هو نمط مصلي من مستضد الكريات البيضاء البشرية معقد التوافق النسيجي الكبير-ب. ب12 هوَ نمط مصلي مستضد عريض، يُحدد الأنماط المصلية المستضدة المنشطرة B44 وB45.

12531691007818943518

Q6752462

_START_ARTICLE_ تفعيلة _START_PARAGRAPH_ التفاعيل. مجموعة من عشرة ألفاظ في علم العروض اتفق القدماء أن يوزن الشعر العربي بها، وهي: فعولن، مفاعيلن، مفاعلتن، فاعلن، فاعلاتن، متفاعلن، مستفعلن، مفعولات، فاع لاتن، مستفع لن. وهذه الألفاظ مكونة من الحروف: الفاء، والعين، واللام، والنون، والميم، والسين، والتاء، وحروف العلة، وجمعها بعضهم في قوله: "لمعت سيوفنا"._NEWLINE_والتفاعيل العشر تُقابِلُ بحروفها في الوزن حروف الكلمات الموزونة في البيت من الشعر، فما كان متحركاٌ قوبِلَ بمتحرك، وما كان ساكناٌ قوبلَ بساكن. _START_SECTION_ مفعولاتُ _START_PARAGRAPH_ بحر الرمل :فاعلاتن 2x2

9242827587060927635

Q12228774

_START_ARTICLE_ عوامل غير حية _START_PARAGRAPH_ يعبّر مصطلح عوامل غير حية في علم الأيكولوجيا (علم البيئة) عن مجموع العوامل الطبيعية والمناخية مشتملة على الحرارة والرطوبة والضوء والرياح إضافة إلى عوامل فيزيوكيميائية كنوعية التربة بالوسط الطبيعي المدروس مكوناتها ودرجة حموضتها. تؤثر العوامل غير الحية للوسط الطبيعي في انتشار وتوزع الكائنات الحية بهذا الوسط.

7346562419564581789

Q159676

_START_ARTICLE_ ثوم مستدير _START_SECTION_ الموئل والانتشار _START_PARAGRAPH_ ينتشر في بلاد الشام والمغرب العربي وأجزاء كثيرة من أوروبا.

3257101129248184744

Q4118605

_START_ARTICLE_ المغيلي _START_SECTION_ حياته _START_PARAGRAPH_ يصل نسب محمد المغيلي من جهة أبيه إلى الحسن المثنى ابن الحسن السبط ابن فاطمة الزهراء بنت النبي محمد ، ولد الإمام بمدينة تلمسان غرب الجزائر ودرس بها فترة من الزمن ثم انتقل لطلب العلم عند الشيخ عبد الرحمن الثعالبي بمدينة الجزائر ، ومنها انتقل إلى بجاية ثم انتقل أخيرا إلى أرض توات التي حارب بها اليهود ثم انتقل من هناك إلى أرض السودان واتصل بعدة أمراء لتكون عودته النهائية إلى أرض توات أدرار وبها توفي بالمكان الذي يحمل اسم زاويته الآن بالقرب من قصر بوعلي بلدية زاوية كنتة سنة909هـ ._NEWLINE_كان محمد بن عبد الكريم المغيلي التلمساني يتدخل في الشؤون السياسية والاجتماعية ليس في المغرب العربي فحسب بل في إفريقيا جنوب الصحراء أيضاً فنصح أمراء السودان وقاوم نفوذ اليهود ولا سيما في توات ، وكان كثير المراسلات مع علماء عصره في القضايا التي كانت تهمه ، وهو لهذا كان في حاجة إلى آراء الفقهاء فيما كان بصدده من مشاكل ، _START_SECTION_ تلامذ ته _START_PARAGRAPH_ أشهر من أخذ عنه: أيد أحمد ، أبو العباس الونشريسي ، أحمد الكنتي ، محمد بن عبد الجبار الفجيجي، عمر الكنتي، العاقب الأنصمني _START_SECTION_ القصيد الرائع في مدح النبي _START_PARAGRAPH_ بشـراك ياقلبُ هذا سيـد الأمـم***وهذه حضرة المختـار في الحـرم_NEWLINE_وهذه الـروضـة الغـراء ظاهرة ***وهذه القبة الخضـراء كالـعلـم _NEWLINE_ومنبر المصطفى الهادي وحجرتـه ***وصحبه وبقيــع دائر بهـــم_NEWLINE_فطب وغب عن هموم كنت تحملها *** وسل تنل كل ما ترجوه من كـرم_NEWLINE_يارســول الله خذ بيدي*** فالعبد ضيف وضيف الله لم يضـم_NEWLINE_ياسيدي يارســول الله خذبيدي *** يامن لقاصـده أمن من النقــم_NEWLINE_ياسيدي يارســول الله خذ بيدي ***فبحر جـودك مورد لـكل ظـم_NEWLINE_ياسيد الرسل يامن ضيف ساحتـه ***يبيت في الأمن في خير وفي نعــم_NEWLINE_ياأكرم الخلـق من حاف ومنتعـل***ياأفضل الناس في ذات وفي شيــم_NEWLINE_يا أشرف الأنبيـاء يامن شفاعتـه***عمت على الخلق في الوجدان والعدم_NEWLINE_ياصفـوة الله يامـولى مكارمــه***عمت على الخلق من طفل إلى هرم_NEWLINE_ياصاحب الحوض يابحر فضائلــه***عمَّت على الخلق من عرب ومن عجم_NEWLINE_إني فقــير إلى عفو ومرحمــة***وأنت أدرى بمـا في القلب من ألم_NEWLINE_وقد أتيتـك أرجو منك مكرمـة***وأنت أهل الرضا والجود والكـرم_NEWLINE_والحال يغني عن الشكوى إليك وقد***عرفت حالي وإن لم احكـه بفـم_NEWLINE_فاشفع لعبدك واجبر كسره فـلقد***أودى به الكسر مما نال من جُـرُم_NEWLINE_يا أحمـد يا أبا بكـر ويا عــمر*3*نزيلكـم في أمان غير منهــزم_NEWLINE_فقد سعيت إلى أبواب حجرتكـم ***سعيا على الرأس لاسعيا على القدم_NEWLINE_أتى من أمِّ القُرى يرجو القِرى كرماً***من سادة هم بحار الجود والكـرم_NEWLINE_فإن قبلتـم فـإني مفلـح بـكم ***في زورة واعتراف وافر القســم_NEWLINE_يامن أجلُّ ملوك الأرض قاطبــة***في باب أفضلهم من أصغر الخـدم_NEWLINE_فهل عسى نظرة منـكم لزائركـم **يغن بهـا عن جميع الخلـق كلهم_NEWLINE_محمد وضجيـعاه الذين بهـــم***طبن وغبن عن الخسران والنــدم_NEWLINE_يارب يارب يامــولاي عبدك في ***'باب الرجى يرتجي أمن من النـقم_NEWLINE_فجد عليـه بما يرجوه من كــرم ***فقد توسل في الدنيا بحقــــهم_NEWLINE_ثم الصـلاة وتسليـم الإلـه على *** هذا النبي رفيـع القـدر والشيِّـم_NEWLINE_محمد المصطـفى والآل ثم عــلى***أصحــابه ماسرى ركباً لربعهم

10835326965193969449

Q406535

_START_ARTICLE_ الخطوط الجوية الفرنسية رحلة 4590 _START_SECTION_ الخلفية _START_PARAGRAPH_ سقطت طائرة الكونكورد بعد إقلاعها بدقائق معدودة من مطار شارل ديغول في 25 تموز/يوليو من عام 2000 حيث اشتعل حريق مفاجئ في جناح الطائرة الأيسر مسبباً فقدان توازنها مما أدى إلى وقوعها وتحطمها على سطح فندق قريب من المطار. نجم عن هذا الحادث الكارثي مقتل 109 أشخاص هم جميع الركاب وطاقم الطائرة. بالإضافة إلى 4 أشخاص كانوا في الفندق الذي تحطمت عليه الطائرة، لتصل محصلة الضحايا إلى 113 شخصاً._NEWLINE_عرف عن الكونكورد إتباعها لمعايير سلامة عالية جعلتها الطائرة الأكثر أمانا في العالم. فلم يقتل إنسان أو يتعرض للموت عن طريق الكونكورد قبل هذه الحادثة طوال 25 عاماً. على أن ما يجب ذكره أن إطاراتها حساسة للغاية وذات ضغط عال وكان معدل تفجرهم أكثر بـ 60 مرة من الطائرات العادية. إلا أن حوادث تفجر الإطارات لم تؤذ أحداً._NEWLINE_كشفت التحقيقات على أن سبب الحادث هو سلك معدني طوله لا يتعدى 43 سم كان موجوداً في ممر الإقلاع. حيث ارتطمت به الطائرة بينما كانت تسير بسرعة 350 كم في الساعة. فانفجر ذلك الإطار الحساس أصلاً، مطيراً قطعة تزن 25 كغم من الإطار لتصطدم بمحركات الجناح الأيسر. فتسللت كميات كبيرة من الوقود على طول الجناح وعلى المحركات. إلا أن هذا لم يكن كافياً لاشتعال الطائرة. حيث اشتعلت النيران عندما طارت قطعة أخرى صغيرة من الإطار المفجور بنفس الوقت مع خروج القطعة الأولى، قاطعة سلكاً كهربائياً بالقرب من الجناح مما أدى إلى اشتعال شرارة أشعلت الوقود المتسرب الذي بدوره أشعل حريقاً كبيراً في جناح الطائرة بأكمله أدى إلى إيقاف محركات ذلك الجناح._NEWLINE_قد يتساءل البعض ألم يرَ القائد الحريق قبل أن يقلع وإذا رآها لماذا أقلع؟ الحقيقة أن الطائرة كانت على قرب من نهاية ممر الإقلاع وتسير بسرعة عالية جداً فوصلت إلى نقطة اللاعودة عندما اندلع الحريق فوجب إقلاعها بأي شكل من الأشكال._NEWLINE_لم يعرف الطيار أن هناك حريقاً هائلاً بالمحرك الأيسر للطائرة إلا بعد أن أخبره برج مراقبة شارل ديجول بأن هناك حريق_NEWLINE_بعد هذا الحادث توقفت الطائرة عن الطيران لمدة سنة كاملة لتحسين إجراءات السلامة عليها. هذه الإجراءات الاحترازية الجديدة جعلت من الرحلة باهظة التكاليف. فتوقفت الطائرة عن العمل تماماً في عام 2003. _START_SECTION_ خطوط كونتيننتال الجوية الرحلة 55 _START_PARAGRAPH_ عرف المحققون الفرنسيون مصدر الشريط المعدني المصنوع من سبائك التيتانيوم كانت تعود إلى طائرة ماكدونل دوغلاس دي سي-10-30 التابعة لخطوط كونتيننتال الجوية الرحلة 55 ويقول مراقبوا الحركة الجوية في مطار باريس شارل ديغول أن طائرة خطوط كونتيننتال الجوية الرحلة 55 قد أقلعت قبل 5 دقائق من الخطوط الجوية الفرنسية الرحلة 4590 وكانت طائرة ماكدونل دوغلاس دي سي-10 تحمل على متنها 255 راكباً و25 من أفراد الطاقم وكانت متجهة من باريس إلى نيويورك وبعد 5 أسابيع تعقبوا طائرة خطوط كونتيننتال الجوية في مطار جورج بوش الدولي بهيوستن ووجدوا أن الشريط المعدني الذي تمت صيانته قبل 16 يوماً من الحادثة كان مفقوداً وفي 24 أكتوبر 2003 أي بعد 3 سنوات من الحادثة قامت طائرة الكونكورد بآخر رحلاتها من باريس إلى نيويورك.

13726022206616515967

Q16122923

_START_ARTICLE_ شديد الحرفوشي _START_SECTION_ أحواله _START_PARAGRAPH_ إستلم الحكم من عمه ابن صدقة حيث كان حاكما في بعلبك مع إخوته عمر و(يونس) الحرفوشي عام 1671، وفي هذه السنة استنجد الامير علي الحرفوشي بوالي الشام ليسانده ضد أبناء عمومته، فأمده الوالي بالعساكر التي كبست بعلبك ففر منها الأمراء شديد ويونس و عمر. والظاهر أنهم عادوا إليها قبل العام 1680 م ولا ندري الطريقة أكانت عفواً من الدولة أم أماناً أم عادوا بالقوة؟_NEWLINE__NEWLINE_في العام 1680 م قدم إلى بعلبك الأمير فارس الشهابي وأخذ المدينة عنوة وفر منها الحرافشة ومنهم الأمير شديد الذي جمع 60 فارسا وطاف فيهم في البلاد متنكرا._NEWLINE_وقد اعتدى رجل من فرسان الأمير فارس الشهابي الكبير على امرأة بعلبكية محصنة فلما علم الأمير شديد بالحادثة ثارت فيه العصبية واقتحم المدينة ب60 فارسا وتقدّم إلى الامير فارس وطعنه، ويقال أن الطاعن لم يكن الامير شديد نفسه بل أحد مساعديه ويدعى يوسف سكرية. بعد ذلك حصل صلح بين الحرافشة وبين آل شهاب على ان يدفع الحرافشة دية القتل، كما جاء ضمن عقد الصلح الذي جرى بعد مقتل الأمير فارس شهاب الكبير في 27 من آب سنة 1680م، بواسطة وحضور أحمد المعني، نص في أحد بنوده، على أن لا يسكن في بلاد بعلبك درزي._NEWLINE_عام 1686 م عصت قرية رأس بعلبك على الامير شديد فهاجمها وخرّبها، فورد الأمر من علي باشا النكدي متولي إيالة طرابلس آنذاك بتأديبه واستعان على ذلك بأحمد المعني (آل معن) وكما استعان الامير شديد الحرفوشي بآل حمادة، فتقدم النكدي مع المعنيين وأحرقوا 40 قرية لآل حرفوش وآل حمادة ولكنهم بعد ذلك انهزموا وانسحبوا وعادوا إلى طرابلس._NEWLINE__NEWLINE_مرة أخرى تأتي أوامر الباب العالي بتأديب الحرافشة والتخلص منهم فيجمع الوالي العثماني كل القوى المحلية التي يمكنه جمعها بمن فيهم أعيان ولايته من( الأغوات) الدنادشة وحكام وداي التيم التابع لولاية دمشق ويسير قاصداً قتال الحرافشة في بعلبك، إلا أن الموقف الشيعي الواحد المقاوم يساهم في الحؤول دون تحقيق هذا الهدف. علماً أن موضوع قريتي رأس بعلبك والقاع كان في أكثر من مناسبة موضوع خلاف الحرافشة مع ولاة الشام الذين اعتبروا القريتين من الأملاك السلطانية المباشرة التي تجبى رسومهما لمطبخ أم السلطان. _START_SECTION_ معركة عين الباطنية _START_PARAGRAPH_ إن لجوء الأمير شديد هذه المرة إلى جبل لبنان سبب هجوماً قاده والي طرابلس فأحرق العاقورة وأربعين قرية من قرى الحمادية وهدم قبر الأمير عمر الحرفوش في طورزيا إلا أنه انهزم في معركة عين الباطنية حيث باغته ليلا الحرافشة والحمادية وقتلوا منهم خمسة وأربعين رجلاً وإنهزم العسكر ._NEWLINE_أمضى الأمير شديد معظم ولايته في مواجهات متواصلة مع العثمانيين، وكان يضطر في أحيان كثيرة إلى اللجوء إلى البادية، أو إلى الجبال العالية، حسب مقتضيات الثورة الكبرى التي قام بها الشيعة في العقدين الأخيرين من القرن السابع عشر وكان أحد قادتها إلى جانب حسين وإسماعيل في جبل لبنان، والشيخ مشرف الوائلي في جبل عامل."الأمير شديد طايح في البادية يأوي وله معلوم على الفلاحين الشيعة". _START_SECTION_ نهايته _START_PARAGRAPH_ قتل الأمير شديد عام 1692 في مواجهة مع القوات العثمانية بين العاقورة وبعلبك وهو يقاتل مع رجاله وإلى جانبه الحمادية في ما عرف بعد ذلك ب " مجزرة الثلوج" التي مجدها المؤرخون العثمانيون، ففجعت بعلبك أعظم فاجعة وأحرقت وشرد سكانها، وقتل في العام نفسه حسين بن سرحال، قائد الثورة في جبل لبنان.خلفه في الحكم: الأمير حسين الحرفوش (1692م – 1712م)._NEWLINE_الذي كان قوياً جداً كما وصفه دبلوماسي فرنسي في تقريره المرفوع إلى حكومته.

14285810167254097489

Q2214777

_START_ARTICLE_ المحمدية (ولاية معسكر) _START_SECTION_ النقل و المواصلات _START_PARAGRAPH_ المدينة مربوطة بشبكة الطرقات الولائية رقم 17 و الوطنية رقم 4 و يمر بجانبها الشمالي الطريق السيار شرق-غرب _NEWLINE_السكة الحديدية تنطلق عبرها حتى مدينة معسكر ،سعيدة ،النعامة ،بشار جنوبا و مستغانم أرزيو شمالا و غليزان ،شلف ،الجزائر شرقا و سيق ،وادي تليلات ،وهران غربا_NEWLINE_أقرب ميناء للمدينة هو ميناء مستغانم يبعد ب 40 كم و ميناء أرزيو 45 كم و وهران ب 80 كم_NEWLINE_أقرب مطار معسكر ب 45 كم و مطار السانية بوهران ب 80 كم_NEWLINE_شبكــة النقــل و المواصــلات_NEWLINE_تعتبر بلدية المحمدية همزة وصل بين الشمال و الجنوب و مابين الغرب و الشرق بالنظر إلى شبكة الطرق الوطنية رئيسية كانت أو ثانوية التي تحوزها و تمر عليها أهمها:_NEWLINE_- الطريق الوطني رقم 04 الذي يربط الجزائر العاصمة بولاية وهران و الذي يعبر وسط مدينة المحمدية._NEWLINE_- الطريق الوطني رقم 17 الذي يربط ولاية معسكر بولاية مستغانم و الذي يعبر أيضا وسط مدينة المحمدية._NEWLINE_- الطريق السيار شرق-غرب و الذي يعبر بلدية المحمدية و الذي يعتبر متنفس إضافي لتسيير حركة المرور. _START_SECTION_ القرى المحيطة بالمدينة _START_PARAGRAPH_ عدة قرى و تجمعات سكانية تحيط بالمدينة القرية - سوق التمر - البخايتية - الشوادلية - البعاطيش - أولاد مالك - الصحاورية - الشناقلية - الصفافحة - دوار جيلو - شارب الريح - سنتاجيني - بن شنين - سيدي عبد المومن - سجرارة - فرقوق - فراقيق - مقطع دوز - المزرعة البيضاء - بني وسكت _START_SECTION_ المناخ _START_PARAGRAPH_ المدينة يسودها مناخ البحر الأبيض المتوسط معتدل قليلا ما ينخفض الترمومتر تحت الصفر شتاء و نادرا ما يفوق ال 41 صيفا_NEWLINE_يبلغ المعدل المتوسط للتساقطات المطرية على مستوى بلدية المحمدية ما بين 300 و 380 مم/السنة. _START_SECTION_ سكان المدينة _START_PARAGRAPH_ سكان المنطقة قبل تأسيس المدينة كان قبائل بني شقران العربية بمجيئ الفرنسيين للمنطقة جاء بعائلات من فرنسا تحديدا الألزاس أولا ملكها قطعات أرضية سرعان ما تنازلو عنها لصالح الأقدام السود المتكونون أساسا من إسبان من منطقة الجزيرة و الميريا اسسو كنيستا هي اليوم غير موجودة حيث هدمت في أواخر السبعينات و بني مكانها بنك_NEWLINE_ثم بمجيئ السكة الحديدية استقر بها الكثير من العمال السودانيين من الجنوب الجزائري الذين اشتغلوا أساسا بالسكة الحديدية _NEWLINE_العنصر اليهودي كان متواجدا بالمدينة من خلال التجارة و كان لهم معبد يدعى باللهجة العامية الشنوغة _NEWLINE_بعد الاستقلال فضل العنصر الأوربي و اليهودي الهجرة لفرنسا اساسا و ما تبقى فقط سوى الجزائريون_NEWLINE_عدد السكان: بلغ عدد سكان المحمدية حسب آخر إحصاء 84750 نسمة _START_SECTION_ تطور عدد السكان _START_PARAGRAPH_ بلغ عدد سكان المحمدية حسب آخر إحصاء 2008 84750 نسمة _START_SECTION_ المساجد _START_PARAGRAPH_ عدة مساجد مبنية بامدينة من أشهرها الجامع الكبير و الجامع العتيق السي بغداد في 2015 قدر عدد المساجد فقط بالمدينة 35 مسجد _START_SECTION_ نقابات و جمعيات _START_PARAGRAPH_ ينشط بالمدينة فروع للإتحاد العام للعمال الجزائريين و الهلال الأحمر الجزائري و الكشافة الجزائرية و جمعية العلماء الجزائريين و جمعية الإرشاد والإصلاح_NEWLINE_كما نجد مكاتب للأحزاب الرئيسة أهمها حزب جبهة التحرير الوطني و التجمع الوطني الديمقراطي و حزب العمال _START_SECTION_ المؤسسات التعليمية _START_PARAGRAPH_ المدينة تضم 5 ثانويات آخرها دشنت في 2013 و عدة 12 متوسطه و 32ابتدائيه و روضات و مدارس قرآنية و زوايا مثل الزاوية العلوية. _START_SECTION_ الأطباق التقليدية _START_PARAGRAPH_ المدينة و المنطقة بكلها معروفة بالكسكس الذي ليس له مثيل في كل المنطقة الغربية _START_SECTION_ الرياضة _START_PARAGRAPH_ المدينة تضم عدة ملاعب و قاعات رياضية _NEWLINE_فبها ملعب معشوشب إصطناعيا و ملعب مدرسي قاعتات لمختلف الرياضات قاعتان لريلضة الجيدو و قاعة للملاكمة و مسبح غير مغطى_NEWLINE_الأندية المحلية المعروفة على نطاق الوطن هي سريع أمل المحمدية _START_SECTION_ شخصيات بالمدينة _START_PARAGRAPH_ من بين علماء المدينة المعروفين محليا هم السي بغداد و شخصية مقاومة معروفة هي بوزيان القلعي كما أن الثورة التحريرية خلفت رصيدها من الشهداء سميت بإسمهم شوارع و مؤسسات تعليمية كالإخوة حجال و محمد بن هبة و قادة قادة و علي بوهلال و بودية ميلود .

12452296015517430350

Q740686

_START_ARTICLE_ رادار الفتحة التركيبية _START_PARAGRAPH_ رادار الفتحة التركيبية (بالإنجليزية: Synthetic aperture radar) اختصارًا (SAR) هو أحد أشكال الرادار يُستخدم لإنشاء صور ثنائية أو ثلاثية الأبعاد للأشياء، مثل المناظر الطبيعية.

5519059092864527357

Q20413239

_START_ARTICLE_ درجات أهل الحديث _START_SECTION_ ميزات مدرسة الحديث _START_PARAGRAPH_ و لمدرسة الحديث، قواعد دقيقة، غاية الدقة في نقل أحاديث الدّين، أحاديث تفسير القرآن، و أحاديث العقيدة، و أحاديث الفقه، و أحاديث الآداب ، و أحاديث الترغيب و الترهيب، و أحاديث الزهد، و أحاديث أخبار الأمم و الملوك._NEWLINE_و لأهل مدرسة الحديث ، الذين رسخت قدمهم في الحديث، و فنت أعمارهم في ضبطه و نقله و جمعه، فحازوا الشرف من الله بحفظ دينه عن التبديل و التحريف، و تبليغه إلى الناس بغير تدليس و لا تلبيس، ألقاب مَوْسومون بها تدّل على مكانتهم الرفيعة في الدين، و درجاتهم العالية فيه. _START_SECTION_ الدرجة الأولى الراوي _START_PARAGRAPH_ الراوي، من ينقل الحديث، و هم على طبقات و مرتبات. _START_SECTION_ الدرجة الثانية الشيخ _START_PARAGRAPH_ الشيخ، من له نُسخة كتاب جامع لعدة أحاديث، منكب عل تلقِينها لطالبي الحديث . _START_SECTION_ الدرجة الثالثة المحدث _START_PARAGRAPH_ المُحدث، العالم بعلم الحديث، و أحوال رجاله، و كتب الحديث و المسانيد،. _START_SECTION_ الدرجة الرابعة الحافظ _START_PARAGRAPH_ الحافظ، من يحفظ سبعمائة ألف حديث. _START_SECTION_ الدرجة الخامسة الحاكم _START_PARAGRAPH_ الحاكم، من أحاط بالحديث علما، بحيث إذا ذُكر له حديث، فقال لم يبلغني، أو لم أعرفه، فلا أصل للحديث. _START_SECTION_ درجة أمير المؤمين في الحديث _START_PARAGRAPH_ درجة أمير المؤمنين في الحديث، لُقِّب به، الإمام البخاري، صاحب الصحيح.

17693524554754198758

Q707955

_START_ARTICLE_ المتحف الروماني - الجرماني _START_SECTION_ مصدر _START_PARAGRAPH_ المتحف الروماني - الجرماني

10222209017609534881

Q56026

_START_ARTICLE_ الشرطة الاتحادية (ألمانيا) _START_PARAGRAPH_ الشرطة الاتحادية في ألمانيا (بالألمانية:(Bundespolizei or BPOL)_NEWLINE_BPOL) وهي قوات تابعة لوزارة الداخلية الاتحادية، في الوقت نفسه، تخضع قوات الشرطة العادية لإدارة الولايات الألمانية الفردية التي كان لها دور أكثر تقييدًا. قبل عام 1994 كان لأعضاء BGS أيضا وضع المقاتل العسكري بسبب دورهم التاريخي ودور حرس الحدود في ألمانيا الغربية_NEWLINE_وفي يوليو 2005 تم اصدار قانون بإعادة التسمية إلى BPOL.

10030207457292852090

Q54871147

_START_ARTICLE_ هداف العالم لعام 2017 _START_PARAGRAPH_ حاز كريستيانو رونالدو على لقب هداف العالم لعام 2017 برصيد 32 هدفا بحسب ما أعلن عنه الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصاءات كرة القدم ويقام التصنيف على أساس احتساب الأهداف المسجلة خلال الفترة من 1 يناير 2017 حتى 31 ديسمبر 2017. _NEWLINE_وتوج كريستيانو رونالدو كهداف لهذا العام للعام الثاني على التوالي والرابع في تاريخه بعد أن توج في عامي 2013، 2014 و2016.

2177576876545186846

Q189967

_START_ARTICLE_ علم النواة الخلوية _START_PARAGRAPH_ علم النواة الخلوية أو علم الكروموسومات (بالإنجليزية: Karyology) هي الدراسة العلمية لنواة الخلية وخاصة الكروموسومات._NEWLINE_تقوم دراسة كروموسومات الكائنات الحية طبقا لعددها ومظهرها في نواة الخلية للكائنات من حقيقيات النوى. ويستخدم تعبير Karyotype للدلالة على مجموع الكروموسومات الخاصة بأحد الكائنات، فهي تحدد الجنس، أو تحدد أحد._NEWLINE_يصف نوع الكاريوتايب عدد كروموسومات كائن حي ، كما تصف شكل كروموسوماته كما تظهر تحت الميكروسكوب. ويهتم علماء الأحياء أيضا بطول كل كروموسوم ، وموضع القطعة المركزية عليه ، ونظام النطاقات ، والاختلافات في الكروموسومات الجنسية ، وكذلك بعض الخصائص الفيزيائية الأخرى._NEWLINE_إن دراسة جميع كروموسومات كائن يسمى أحياناً علم دراسة نواة الخلية karyology. وتوصف الخلايا بعد ترتيبها طبقا لمظهرها تحت الميكروسكوب بطريقة عيارية تعرف بالكاريوغرام karyogram أو إيديوغرام idiogram: في أزواج ، ومرتبة تبعا لحجمها ووضع القطع المركزية في كروموسومات من نفس الحجم._NEWLINE_يختلف عدد الكروموسومات في أحد خلايا الجسم عن عددها في البويضة أو في الحيوان المنوي. وتوصف أعداد الكروموسومات الخلية الجسدية بالعدد 2n. تأتي نصفها من بويضة الأم ويأتي النصف الثاني من الحيوان المنوي للأب . أي أن للإنسان عدد 2n = 46 من الكروموسومات في كل خلية جسدية. بالتالي يحوي الحيوان المنوي للرجل على n=23 كروموسوم ، من ضمنها كروموسوم إكس أو كروموسوم واي؛ وتحتوي بويضة الأم أيضا على n = 23 كروموسوم ، من ضمنها كروموسوم واي، الخاص بالنساء.صفحة 28 _START_SECTION_ التلوين _START_PARAGRAPH_ عادةًّ ما تتمُّ دراسة النمط النووي عن طريق استخدام ملونات أو أصبغة خاصَّة مثل Giemsa ، في البداية يتمُّ الحفاظ على الخلايا في طور الانقسام بواسطة محلول الكولشيسين وبعدها يتمُّ تثبيت الصبغيَّات والتخلُّص من جميع البروتينات الأخرى عن طريق هضمها وإزالتها باستخدام كريات الدم البيضاء لأنَّها تحث بسهولة على الانقسام والنمو في النسج المزروعة. _START_SECTION_ ملاحظات وتعليقات _START_PARAGRAPH_ هناك العديد من الملاحظات المختلفة حول الأنماط الوراثيَّة منها: يمكن أن تختلف الكروموسومات في أحجامها المطلقة بمقدار يصل إلى عشرين ضعفاً بين الأجناس المختلفة لنفس النوع، فعلى سبيل المثال تحتوي كلُّ البقوليات على ستة أزواج من الصبغيات ولكنَّ صبغيات الفول أكبر حجماً بعدة مرات، وربَّما تعكس هذه الاختلافات الحجميَّة كميِّات مختلفة من تكرار الحمض النووي، بينما تنشأ الاختلافات في الأحجام النسبيَّة للكروموسومات عن التبادل في قطع الصبغيات غير المتكافئة في الطول، بالإضافة لذلك تجب الإشارة للاختلاف في عدد الكروموسومات وأنَّها يمكن أن تكون ناتجة عن عمليَّات نقل غير متكافئة ومتعاقبة أدَّت لإزالة جميع المادة الوراثيَّة الأساسيَّة من كروموسوم ما، الأمر الذي يسمح بنقص عدد الكروموسومات دون ضرر يلحق بالكائن الحي، وأحياناً يحدث ذلك عن طريق اندماج الكروموسومات كما حدث في حالة البشر والقردة العليا الأخرى، حيث أنَّ الكروموسوم الثاني عند البشر هو نتيجة اندماج كروموسومين من كروموسومات الأسلاف وتمَّ تحويل الجينات الموجودة فيهما إلى كروموسومات أخرى. _START_SECTION_ النمط النووي للبشر _START_PARAGRAPH_ يتألف النمط الصبغي البشري الطبيعي من 22 زوج من الكروموسومات الجسميَّة وزوج واحد من الكروموسومات الجنسية، النمط الصبغي الطبيعي للإناث يحتوي على اثنين من الكروموسومات X ويُرمَّز 46 XX، أمَّا الذكور يملكون كروموسومات X و Y ويرمَّز النمط الصبغي لديهم 46 XY، وأي اختلاف عن النمط النووي القياسي سيؤدي إلى تشوهات في النمو. _START_SECTION_ تنوع الأنماط النوويَّة وتطوُّرها _START_PARAGRAPH_ على الرغم من أنَّ تكرار الحمض النووي ونسخه يحدثان في حقيقيَّات النوى، ولكن لا يمكن قول الشيء نفسه عن الأنماط النوويَّة لأنَّها شديدة التنوُّع والتباين، فهناك اختلاف كبير في عدد الكروموسومات بين نوعٍ وآخر، واختلافٌ في تنظيمها المُفصَّل والدقيق على الرغم من أنَّها بُنيت من الجزيئات نفسها، يوفِّر هذا الاختلاف أساساً للدراسات في علم الخليَّة التطوري._NEWLINE_نحنا نعرف اليوم الكثير عن الأنماط الوراثيَّة على المستوى الوصفي، ومن الواضح أنَّ التغيُّرات في تنظيم النمط النووي كان لها أثرٌ هامٌ على المسار التطوري للعديد من الأنواع الحيَّة، ومع ذلك فمن غير الواضح بدقَّة ما يمكن أن تكون عليه أهميتها بشكلٍ عام، حتى الآن ما يزال فهمنا لأسباب تطور الأنماط النوويَّة قاصراً، وعلى الرغم من الأبحاث والدراسات العديدة فإنَّ الأهميَّة العامَّة لتطور الأنماط النوويَّة ما تزال غامضة. _START_SECTION_ التغيُّرات التي تحدث أثناء التطوُّر _START_PARAGRAPH_ بدلاً من كبح الجينات بالطريقة المعتادة، تتخلَّص بعض الكائنات الحيَّة من بعض الخصائص الوراثيَّة غير المرغوبة بها عن طريق التكيُّف الحاصل للأنماط النوويَّة، يمكن من خلال هذه الطريقة التخلُّص من كروموسومات بأكملها، لُوحظت هذه العملية عند بعض أنواع الديدان المستديرة والحشرات الأخرى، وهذه العمليَّة هي إعادة ترتيب منظم للجينات بعناية حيث يتم بناء التيلوميرات الجديدة وفقدان مناطق غير متجانسة معينة. _START_SECTION_ شجرة الأنواع _START_PARAGRAPH_ كشفت الدراسات التفصيليَّة للأنماط النوويَّة عند الحشرات عن العلاقات بين الأنواع القريبة من بعضها، والمثال الشهير هو الدراسات التي أُجريت على أنماط كروموسومات ذبابة الفاكهة في هاواي، حيث تمتلك جزر هاواي المجموعة الأكثر تنوُّعاً من ذبابة الفاكهة في العالم، والتي تعيش في الغابات المطيرة والمروج القريبة منها، استطاع كارسون تصوُّر الشجرة التطوريَّة على شكل مجموعات من خلال دراسة ذبابة الفاكهة في هاواي، وذلك حتى قبل أن يكون تحليل الجينات ممكناً عمليَّاً، بمعنى أن إعادة ترتيب الكروموسومات ومعرفة التبدلات التي حدثت فيها تجعل من الممكن تحديد أي الأنواع ترتبط ارتباطاً وثيقاً ومعرفة شجرة العائلة الخاصة بالأنواع، في حالة ذبابة الفاكهة مثلاً خلصت الدراسات إلى أنَّ جميع أنواع ذبابة الفاكهة الأصليَّة في هاواي قد انحدرت من جد واحد مشترك كان قد استعمر الجزر قبل 20 مليون سنة تقريباً.

5723714781179502776

Q3239717

_START_ARTICLE_ براينت (داكوتا الجنوبية) _START_SECTION_ تعداد عام 2000 _START_PARAGRAPH_ بلغ عدد سكان براينت 396 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 172 أسرة وعدد العائلات 94 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 749.7 نسمة لكل ميل مربع (289.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 204 وحدة بمتوسط كثافة قدره 386.2 نسمة لكل ميل مربع (149.1/كم²)._NEWLINE_وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.75% من البيض و 0.25% من الأمريكيين الأفارقة._NEWLINE_بلغ عدد الأسر 172 أسرة كانت نسبة 26.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 44.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 27.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30._NEWLINE_بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 27.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.8 ذكر._NEWLINE_بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 21,719 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,393 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,208 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,989 دولار. وكانت نسبة 5.7% من العائلات ونسبة 9.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. _START_SECTION_ تعداد عام 2010 _START_PARAGRAPH_ بلغ عدد سكان براينت 456 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 167 أسرة وعدد العائلات 106 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 876.9 نسمة لكل ميل مربع (338.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 196 وحدة بمتوسط كثافة قدره 376.9 لكل ميل مربع (145.5/كم²)._NEWLINE_وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.6% من البيض._NEWLINE_بلغ عدد الأسر 167 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.51._NEWLINE_بلغ العمر الوسطي للسكان 34.7 عاماً. وكانت نسبة 30% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث.

1701971532827799234

Q979579

_START_ARTICLE_ سوكورو _START_SECTION_ الموقع الجغرافي _START_PARAGRAPH_ الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:

3615103587323440119

Q15008052

_START_ARTICLE_ سياسة التأشيرات في لبنان _START_PARAGRAPH_ تتناول سياسة التأشيرات في لبنان المتطلبات التي يجب أن يفي بها المواطن الأجنبي الراغب في دخول جمهورية لبنان للسماح له بالسفر إلى البلاد والدخول إليها والبقاء فيها._NEWLINE_التأشيرات اللبنانية هي وثائق صادرة عن وزارة الخارجية وبعثاتها الدبلوماسية التالية في الخارج بهدف محدد هو تنظيم وتيسير تدفقات الهجرة._NEWLINE_يجب على زوار جمهورية لبنان الحصول على تأشيرة من إحدى البعثات الدبلوماسية لجمهورية لبنان ما لم يأتوا من واحدة من 7 بلدان ومناطق معفاة من التأشيرة أو واحدة من 79 دولة ومنطقة أخرى يكون مواطنوها مؤهلين للحصول على تأشيرة تاشيرة الدخول عند الوصول._NEWLINE_يمكن لمواطني الدول الأعضاء في مجلس التعاون الخليجي والأردن السفر إلى جمهورية لبنان دون قيود على التأشيرات للإقامة لمدة أقصاها 6 أشهر في السنة و 3 أشهر في 6 أشهر على التوالي، ويمنح مواطنو 79 دولة ومنطقة أخرى تأشيرة دخول على الوصول إلى مطار بيروت الدولي أو أي منفذ دخول آخر إذا لم يكن هناك طوابع أو تأشيرات أو أختام إسرائيلية على جوازات سفرهم وكان لديهم رقم هاتف وعنوان في جمهورية لبنان وتذكرة ذهاب وعودة أو استرداد غير قابلة للاسترداد الحد الأقصى للإقامة لمدة شهر واحد، قابلة للتمديد لمدة شهرين إضافيين. يتم منح مواطني البرازيل وتركيا بدلاً من ذلك تأشيرة دخول متعددة سارية لمدة شهر واحد كحد أقصى و 3 أشهر على التوالي. يجب أن يحمل جميع الزوار جواز سفر ساري المفعول لمدة 6 أشهر بعد فترة الإقامة المقصودة وبصفحتين فارغتين. يتم قبول وثيقة الهوية بدلاً من جواز السفر للمواطنين الأردنيين._NEWLINE_لا يُسمح بتشغيل تأشيرات الدخول، مما يعني أنه إذا كان الأجانب يرغبون في العودة إلى جمهورية لبنان بعد انتهاء مدة صلاحية التأشيرة أو انتهاء مدة صلاحية تأشيرة الدخول، فيجب عليهم الحصول على تأشيرة دخول._NEWLINE_يُمنع الزوار الذين زاروا غينيا وليبريا وسيراليون مؤخرًا من الدخول بسبب وباء فيروس إيبولا في غرب إفريقيا._NEWLINE_يُمنع منعاً باتاً المواطنين الفلسطينيين والإسرائيليين أو أي شخص آخر يحمل جواز سفر يحمل الطوابع أو التأشيرات أو الأختام الصادرة عن إسرائيل من الدخول إلى جمهورية لبنان وقد يخضع للاعتقال أو الاحتجاز لمزيد من التفتيش. _START_SECTION_ تأشيرة الإقامة المؤقتة والدائمة _START_PARAGRAPH_ يتعين على الأجانب الراغبين في العيش والعمل في جمهورية لبنان التقدم بطلب للحصول على تأشيرة إقامة مؤقتة. للحصول على تأشيرة مؤقتة لأغراض التوظيف ، يحتاج العامل إلى تأمين عرض عمل من شركة مقرها في جمهورية لبنان أو من دائرة حكومية ، أو من شركة أجنبية مقرها في جمهورية لبنان ، ويتعين على الشركة التقدم إلى قسم الهجرة بوزارة العمل نيابة عن العامل. تشمل معايير الموافقة على تأشيرة العمل المؤهلات التعليمية المناسبة أو الخبرة العملية ، وعقد العمل المضمون في الجمهورية اللبنانية ، وإثبات وسائل العيش الكافية في الجمهورية اللبنانية ، وتأكيد الشرطة بأن العامل ليس لديه سجل جنائي ، و الفحص الطبي المرضي. يجب أن تترجم جميع الوثائق الرسمية إلى العربية أو الفرنسية أو الإنجليزية و "مصدقة" من قبل القنصلية. مدة معالجة الطلب عادة حوالي 1-3 أسابيع . يتم إصدار تأشيرات العمل لوظيفة محددة ، ولا يمكن نقلها بين أصحاب العمل في الجمهورية اللبنانية دون إذن. يتم إصدار التأشيرات أيضًا لزوج حامل تأشيرة العمل وأطفاله_NEWLINE_يمكن للمواطنين الأجانب الذين تزيد أعمارهم عن 50 عامًا التقدم بطلب للحصول على تأشيرة دائمة إذا كان لديهم معاش لا يقل عن 3،000،000 ليرة لبنانية (2،000 دولار أمريكي) شهريًا ويقومون بتحويلها إلى جمهورية لبنان شهريًا. قد تصدر التأشيرات أيضًا إلى المعالين ، ويجب تقديم إثبات مستندي للمعاش وإقرار مصرفي يسمح بالتحويل الشهري. يجب على المتقدمين للحصول على تأشيرات الإقامة الدائمة تقديم جواز سفرهم ، وشهادة الميلاد ، وشهادة الزواج (إن وجدت) وشهادة الشرطة التي ليس لها سجل جنائي ، والتي صدرت خلال التسعين يومًا الماضية _START_SECTION_ كورتيسي فيسا _START_PARAGRAPH_ تُمنح لكبار الشخصيات من السفارات أو القنصليات العامة للجمهورية اللبنانية في الخارج أو من المدير العام للأمن العام مجانًا شريطة أن يقدموا خطابًا من بعثتهم أو من وزارة الشؤون الخارجية أو صاحب العمل يوضح الغرض من السفر _START_SECTION_ التأشيرة الجماعية _START_PARAGRAPH_ يتم منحها للمجموعات ، ويتم تحصيل الرسوم من كل عضو في المجموعات _START_SECTION_ تأشيرة عمل _START_PARAGRAPH_ يمنح لمدة 3 أشهر بتكلفة 50.000 ليرة لبنانية بناءً على موافقة مسبقة من وزارة العمل. جميع المستندات المطلوبة للحصول على تأشيرة سياحية مطلوبة ، بالإضافة إلى خطاب دعوة من الكفيل أو الشريك التجاري في الجمهورية اللبنانية ومعلومات الاتصال الخاصة بهم (توضح فترة الإقامة واسم وعنوان الكفيل ورقم هاتفه) الشريك التجاري معتمد في الجمهورية اللبنانية ، وإثبات وجود علاقة بين مقدم الطلب والشريك التجاري من خلال إعلان تجاري _START_SECTION_ الطوابع الإسرائيلية _START_PARAGRAPH_ يُمنع المسافرون الذين يحملون جوازات سفر تحتوي على طوابع أو تأشيرات أو أختام لإسرائيل من الدخول إلى جمهورية لبنان وقد يخضعون للاعتقال أو الاحتجاز. حتى إذا لم يكن في وثائق سفرهم حاليًا طوابع أو تأشيرات إسرائيلية ، فإن الأشخاص الذين يسعون إلى دخول جمهورية لبنان والذين سافروا سابقًا إلى إسرائيل قد يواجهون الاعتقال و / أو الاحتجاز إذا تم الكشف عن هذا السفر. تتمتع حكومة الجمهورية اللبنانية بسلطة رفض قبول مواطني الدول الأخرى واحتجازهم لمزيد من التفتيش._NEWLINE_يرفض القبول والعبور لحاملي جوازات السفر الصادرة عن كل من إسرائيل وفلسطين . _START_SECTION_ القصر (أقل من 15 سنة) _START_PARAGRAPH_ يجب أن يكون الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 15 عامًا ، من جميع الجنسيات التي تسافر بجوازات سفر والديهم ، مصحوبين بحامل جواز السفر ، وإلا يجب أن يحملوا جواز سفر خاص بهم.

14974415400511838882

Q6534806

_START_ARTICLE_ ليف طهور _START_PARAGRAPH_ ليف طاهور (بالعبرية: לב טהור) والتي تعني قلب نقي هي طائفة يهودية حريدية، والتي تتبع شكل صارم من الممارسات اليهودية. وعمومًا، تتبع المجموعة، التي أسّسها شلومو هيلبرنز، صيغة صارمة من الشريعة اليهودية، بما في ذلك ممارساتها الخاصة مثل جلسات الصلاة المطولة، والزواج المدبر بين المراهقين، والأغطية السوداء للنساء من الرأس إلى أخمص القدمين. انتقلت المجموعة بشكل متكرر، حيث أجبرت أغلبية أعضائها في الآونة الأخيرة على المغادرة في أغسطس من عام 2014 من مدينة سان خوان لا لاغونا في غواتيمالا بعد فرارهم من المشاكل مع السلطات الحكومية في مقاطعات أونتاريو وكيبيك في كندا. وفي عام 2016 داهمت سلطات غواتيمالا المجمع لجماعة ليف طهور بعد ابلاغها بأن قادة المجموعة يسيئون للأطفال بشكل خطير._NEWLINE_تمت اجراء عدة تحقيقات في كندا بما يحدث داخل المجموعة المغلقة، وتحدثت تقارير عن إعتداءات جنسية وتصرفات عنيفة وزواج قاصرين. وأشارت التقارير عن استخدام اساليب سلطة عنيفة، مثل ارغام فتيات على الزواج من رجال أكبر منهم، والعقوبات الجسدية، واستخدام الأدوية النفسية. وتتجنب ليف طهور التكنولوجيا، وترتدي النساء في المجموعة ملابس سوداء تغطيهن من الرأس وحتى الأقدام، كاشفين الوجه وحده، وقيادتها معادية للصهيونية بشدة. وتطلق العديد من وسائل الإعلام لقب "طالبان اليهودية". بالمقابل لمؤسس الجماعة شلومو هيلبرنز والمجتمع المحلي إن جميع التغطية الإعلامية حولهم غير عادلة، وأن المراسلين (سواء كانوا من الصحف العلمانية أو الدينية) يقتبسون الشائعات والتصريحات المسيئة عنهم بدلاً من محاولة معرفة الحقيقة.

7681958663724912911

Q604638

_START_ARTICLE_ لويس براون (كرة سلة) _START_SECTION_ المسيرة الاحترافية _START_PARAGRAPH_ لعب مع واشنطن ويزاردز في سنة 1981، ثم لعب مع لو مان سارت باسكت في الدوري الفرنسي في موسم 1986–1987، ثم لعب مع نادي غوريتسيا لكرة السلة في سنة 1987.

5191040385187113727

Q912404

_START_ARTICLE_ أخطبوط المحيط الهادئ العملاق _START_SECTION_ الوصف _START_PARAGRAPH_ هي مخلوقات ضخمة، لها رؤوس منتفخة وبشكل عام لونها يميل إلى البني محمر اللون. مثل أغلب أنوع فصيلة الأخطبوطيات، يصل طولها مع امتداد الأذرع إلى 4.3 متر. وتستخدم  الخلايا  الصبغية  في الجلد لتغيير الألوان والقوام قادرةً بذلك على الاختفاء والتمويه. وكبقية الأنواع الأخرى فإنها تملك ثلاثة قلوب ودمٌ ذو لون أزرق. _START_SECTION_ السلوك _START_PARAGRAPH_ يتغذى أخطبوط المحيط الهادئ العملاق على المحار والجمبري وسرطان البحر وبعض أنواع الرخويات والأسماك. ولكن من المعروف أنها معرضة للهجوم من قِبل أسماك القرش. ويعيش أخطبوط المحيط الهادئ العملاق لحوالي أربع سنوات من العمر، وهي حيوانات تنشط في الليل.

11463430281161772658

Q12236860

_START_ARTICLE_ لا وقت للحب (فيلم) _START_PARAGRAPH_ لا وقت للحب فيلم مصري إنتاج عام 1963م، من إخراج صلاح أبو سيف. _START_SECTION_ قصة الفيلم _START_PARAGRAPH_ تدور أحداث الفيلم خلال الفترة التي وقعت فيها حادثة حريق القاهرة في عام 1952، حيث يتعرف حمزة المهندس والعضو المتطوع بالحرس القومي على مدرسة تدعى فوزية، وبعد اندلاع الحريق، يحاول الانجليز القبض على كافة المتطوعين في الحرس القومي، فيختبيء حمزة لدى أحد أصدقائه، وتساعده فوزية بكل ما تملك، وتحاول هى الأخرى تشكيل خلية خاصة بها من أجل ضرب القوات الإنجليزية في منطقة القنال.

5766311622257027139

Q462051

_START_ARTICLE_ جف شيل _START_SECTION_ أبحاثه _START_PARAGRAPH_ كان شل رائداً في علم الوراثة، وتركز جانب كبير من أبحاثه حول التفاعل بين النباتات والكائنات الدقيقة التي تعيش في التربة. اشترك مع زميله مارك فان مونتاغو في اكتشاف آلية انتقال المورثات (الجينات) بين البكتيريا الأجرعية (بالإنجليزية: Agrobacterium) والنباتات لإنتاج نباتات مهجنة، وهي الآلية التي أفادت في تطوير استخدام البكتيريا الأجرعية في الهندسة الوراثية لنقل المورثات إلى النباتات. كما اشترك شل مع فان مونتاغو سنة 1982 في تأسيس شركة "بلانت جينيتك سيستمز" (بالإنجليزية: Plant Genetic Systems) المتخصصة في التقنية الحيوية في بلجيكا، والتي صارت جزءاً من مجموعة شركات باير كروبساينس (بالإنجليزية: Bayer CropScience) منذ سنة 2002. _START_SECTION_ وفاته _START_PARAGRAPH_ توفي شل في بروكسل يوم 17 أبريل 2003.

11989290725304699869

Q946437

_START_ARTICLE_ تشعب تطوري _START_SECTION_ أنواعه _START_PARAGRAPH_ تتضمن التشعبات الجغرافية زيادة في الانتواع الناجم عن زيادة فرص العز ل الجغرافي. وتتضمن التشعبات التكيفية زيادة في معدل انتواع الـفرع الحيوي المقترن بتباعد الصفات الموروفلوجية المرتبطة مباشرة بالعادات البيئية، وتتضمن تلك التشعبات انتواعا لا تقوده عوامل جغرافية تحدث في مكان جغرافي واحد، كما أنها قد تقترن باكتساب صفة أساسية. كما أن التشعبات قد تكون متضاربة، وذلك إما بالتعددية أو بالتباين المتزايدين بشكل شبه مستقل عن بعضهما البعض، ويحدث التوافق بينهما حينما يتزايدان بمعدل متشابه. _START_SECTION_ في السجل الأحفوري _START_PARAGRAPH_ استخدم علماء المتحجرات، في معظم دراسات التشعب التطوري التي أجروها، حفريات لافقارية بحرية، وذلك ببساطة لأنها تميل إلى أن تكون أكثر بكثير من غيرها ويسهل جمع كميات منها مقارنة بفقاريات اليابسة كالثدييات أو الديناصورات. خضعت عضيات الأرجل على سبيل المثال لرشقات كبيرة من التشعب التطوري في العصر الكمبري المبكر، العصر الأوردوفيشي المبكر، وبدرجة أقل خلال العصرين السيلوري والديفوني، ثم تعرضت لذلك مرة أخرى في العصر الفحمي. وفي أثناء تلك العصور، تشابهت أنواع مختلفة من عضيات الأرجل مورفولوجيا، وتشابهت على نحو محتمل في نمط الحياة، مع أنواع كانت قد عاشت قبلها بملايين السنين. وهذه الظاهرة، المعروفة بالتشابه المورفولوجي مُفسَّرة عن طريق التطور التقاربي: حيث إن الكائنات الحية التي تخضع لضغوط انتقائية متشابه، فإنها تطور في العادة تكيفات متشابهة. ومن الأمثلة الأخرى على التشعب التطوري السريع ما حدث مع الأمونيتات، حيث عانت من سلسلة من الانقراضات التي نجم عنها إعادة تنوع، وكذلك المفصليات ثلاثية الفصوص التي تطور بسرعة، أثناء العصر الكمبري، إلى أشكال عديدة تنتهج الكثير من الأنماط الحياتية تستغلها القشريات. _START_SECTION_ أمثلة حديثة _START_PARAGRAPH_ تعرض عدد من المجموعات لتشعب تطوري في الزمنة الحديثة نسبية. دُرست البلطيات على وجه الخصوص بشكل كثيف من قبل البيولوجيين. ووجد أنها في كثير من الأماكن، كبحيرة مالاوي، قد تطورت إلى أشكال كثرة، منها أنواع آكلة للعوالق، آكلات حلزون، متطفلات أعشاش، رعاة طحالب، وآكلات أسماك. كما أن السحالي الكاريبية تعتبر مثالا آخر معروفا جيدا على التشعب التطوري. وقد كانت النجيليات أيضا ناجحة، فقد تطورت بالتوازي مع العاشبات كالأحصنة والظباء.

8782099412044341930

Q12206780

_START_ARTICLE_ حاجز بن عوف الأزدي _START_SECTION_ أشد و أسرع عدوه _START_PARAGRAPH_ أَورده صاحب الأغاني أبو الفرج الأصفهاني في ترجمة حاجز الأزدي ، عن ابن دريد بسنده قال : _NEWLINE_" أخبرني محمد بن الحسن بن دريد, قال : حدثني العباس بن هشام، عن أبيه، عن عوف بن الحارث الأزدي، أنه قال لابنه حاجز بن عوف : أخبرني يا بني بأشد عدوك. قال : نعم، أفزعتني خثعم فنزوت نزواتٍ، ثم استفزتني الخيل واصطف لي ظبيان، فجعلت أنهتهما بيدي عن الطريق، ومنعاني أن أتجاوزها في العدو لضيق الطريق حتى اتسع واتسعت بنا، فسبقتهما. فقال له : فهل جاراك أحدٌ في العدو ؟ قال : ما رأيت أحداً جاراني إلا أطيلس أعسر من البقوم، فإذا عدونا معاً فلم أقدر على سبقه. قال : البقوم بطن من الأزد من ولد باقم، واسمه عامر بن حوالة بن الهنوء بن الأزد ". _START_SECTION_ وفاته _START_PARAGRAPH_ توفي قبيل الإسلام بفترة قصيرة.

5173666323862233135

Q1871107

_START_ARTICLE_ لوثروب ستودارد _START_SECTION_ آثاره _START_PARAGRAPH_ أشهر آثاره: «حاضر العالم الإسلامي» - نقله إلى العربية عجاج نويهض (المطبعة السلفية – القاهرة، 1343 هـ / 1924م). ومن كتبه أيضا: «الثورة على الحضارة» و«الإنسانية تحت سيطرة العلم».

8230976244768853595

Q16654939

_START_ARTICLE_ دير إيفرسكي (روستوف-نا-دونو) _START_SECTION_ تاريخ _START_PARAGRAPH_ تم تأسيس دير إيفرسكي في بداية القرن العشرين. كان الدير يقع في البداية حوالي 15 كم من المدينة. وكانت أول رئيسة للدير الأم أناستازيا._NEWLINE_تم الانتهاء من دير إيفرسكي وكُرس عام 1908. وقد زار الدير نيقولا الثاني إمبراطور روسيا ووريثه أليكسي نيكولايفيتش سنة 1914. خلال الحرب العالمية الأولى، أصبح الدير دارا للأيتام مُخصص للبنات من بولندا، وقد استقروا به حتى سنوات العشرينات._NEWLINE_في عام 1929 تم إغلاق الدير وصودرت ملكيته، وتم طرد أناستازيا وبعض الأخوات إلى سيبيريا._NEWLINE_تم إحياء الدير على مرسوم المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في عام 1991. وبحلول عام 2002، تم تجديد الدير وفي نوفمبر من العام نفسه تمت إعادة هيكلته من قبل الأسقف روستوف بانتيليمون.

16318327604495656537

Q49941

_START_ARTICLE_ إلونا ستالر _START_SECTION_ النشأة _START_PARAGRAPH_ ولدت في بودابست عاصمة المجر، والدها ترك عائلته عندما كانت صغيرة ، ونشأت في كنف والدتها وزوج الأم. بدأت سيسيولينا عملها كعارضة أزياء سنة 1964، مع الوكالة المجرية للموديلات. في عمر ال25 قابلت وتزوجت إيطاليا أكبر سنا منها، وحصلت على الجنسية الإيطالية . _START_SECTION_ السيرة _START_PARAGRAPH_ فى سنة 1973 حصلت سيسيولينا على بعض الشهرة، عن طريق تقديم برنامج إذاعي على محطة لونا الإذاعية الإيطالية. وفي هذا البرنامج إختارت اسم سيسيولينا كإسم شهرة بدل إسمها الحقيقى. دخلت إلونا مجال البورن في سنة 1975، عندما مثلت مشهد سحاق في فيلم (The Teasers) بجانب جلوريا جويدا. نشرت سيسيولينا مذكراتها في كتاب عنوانه Confessioni erotiche di Cicciolina، وفي نفس السنة مثلت في فيلم مع الممثل الأمريكى جون هولمز. تزوجت إلونا الرسام والنحات الأمريكى جيف كونز في عام 1991، وكانت في ذلك الوقت تقيم في الولايات المتحدة الأمريكية. _START_SECTION_ حياتها السياسية _START_PARAGRAPH_ كانت عضو في حزب الخضر وترشحت عنه في إنتخابات البرلمان الإيطالى سنة 1979 ولكنها فشلت. وفي سنة 1985 إنضمت لحزب الإيطاليين الراديكاليين وترشحت مرة تانية في إنتخابات البرلمان سنة 1987، ونجحت وحصلت على 20 ألف صوت تقريبا وأصبحت عضو في البرلمان الإيطالى في الفترة من سنة 1987 حتى سنة 1991 ._NEWLINE_عام 1991 عرضت إلونا جسدها على الرئيس العراقي صدام حسين إذا سحب جيشه من الكويت، لإحباط ما عرف لاحقا باسم حرب الخليج الأولى. جددت لونا عرضها لصدام في أكتوبر 2002، عندما كانت حرب الخليج الثانية تلوح في الأفق. وصرحت قائلة: "أنا مستعدة لأن أفعل ذلك وأنا مغلقة العينين، أود أن أفعل ذلك من أجل السلام" .

16552210722886485980

Q16297651

_START_ARTICLE_ صهيب حمود خالد الصوفي _START_SECTION_ فترة المجلس _START_PARAGRAPH_ باتفاق عرف باسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .

2607064088754217277

Q7453697

_START_ARTICLE_ عمير بن سعد _START_SECTION_ توليه حمص _START_PARAGRAPH_ حين تولى الفاروق عمر بن الخطاب الخلافة، وبدأ في اختيار ولاته وأمرائه، وفق دستوره الذي أعلنه في عبارته الشهيرة: أريد رجلاً إذا كان في القوم، وليس أميرًا عليهم بدا (ظهر) وكأنه أميرهم، وإذا كان فيهم وهو عليهم أمير، بدا وكأنه واحد منهم، أريد واليًا لا يميز نفسه على الناس في ملبس، ولا في مطعم، ولا في مسكن، يقيم فيهم الصلاة، ويقسم بينهم بالحق، ويحكم فيهم بالعدل، ولا يغلق بابه دون حوائجهم._NEWLINE_وعلى هذا الأساس اختار عمر بن الخطاب عميرًا ليكون واليًا على حمص، وحاول عمير أن يعتذر عن هذه الولاية، لكن عمر بن الخطاب ألزمه بها._NEWLINE_ولقد عرف عمير مسؤولية الإمارة، ورسم لنفسه وهو أمير حمص واجبات الحاكم المسلم وقد خطب في أهل حمص قائلاً: ألا إن الإسلام حائط منيع، وباب وثيق، فحائط الإسلام العدل، وبابه الحق، فإذا نُقِضَ (هُدِمَ) الحائط، وخطم الباب، استفتح الإسلام، ولا يزال الإسلام منيعًا ما اشتد السلطان، وليست شدة السلطان قتلاً بالسيف، ولا ضربًا بالسوط، ولكن قضاءً بالحق، وأخذًا بالعدل. _START_SECTION_ وفاته _START_PARAGRAPH_ ظل عمير بن سعد في أواخر عمره مقيمًا بإحدى ضواحي المدينة المنورة حتى مات بها في خلافة عمر.

10414109458185286780

Q128555

_START_ARTICLE_ مصفوفة ديناميكية _START_PARAGRAPH_ المصفوفات الديناميكية أو المصفوفة الحيوية (بالإنجلزية : dynamic array ) هي نوع خاص من البايانات في لغات البرمجة ، تحتوي على عدد متغير من العناصر مرتبة بشكل أعمدة وحقول متعدد الأبعاد . كل العناصر لديها نفس النوع ، ويسمى "النوع الداخلي" للمجموعة ، على عكس المصفوفة الثابتة التي يحدد حجمها ونوع العنصر في وقت البرمجة ، المصفوفة الديناميكية يحدد نوع العنصر فقط ، و يتم تغيير سعة الإستيعاب في وقت التنفيذ ._NEWLINE_لا يقصد بالمصفوفة الديناميكية حجم أو قيمة العنصر و لا عدد العناصر بل بالإستعاب الأقصى لعدد العناصر ._NEWLINE_في المصفوفة ديناميكية ، الطول الأولي للمجموعة هو صفر. يجب تعيين طول الفعلي للمجموعة بستخدام وظيفة توفرها لغة البرمجة ، والتي ستقوم بحجز الذاكرة اللازمة لتخزين عناصر المصفوفة. قد يتم الحجز في نفس المكان أو قد يتم نقل كل المصفوفة إلى منطقة جديدة في الذاكرة و نقل قيم العناصر فيها و يسمى "النسخ المتماثل" وهي عملية للحفاظ على قيمة و مكان كل عنصر من المجموعة داخل المصفوفة .

10441628554475899515

Q108240

_START_ARTICLE_ أنبوب اختبار _START_PARAGRAPH_ أنبوب الاختبار هي أداة مخبرية زجاجية ذات فتحة من الأعلى يتم استخدامها لصب أو نقل أو خلط المحاليل والمواد الكيميائية والسوائل. عادة يستخدم أنبوب الاختبار لدى الكيميائيين. في بعض الحالات يكون أنبوب الاختبار مصنوعاً من البلاستيك. تتوافر أنابيب الأختبار بأحجام وقياسات مختلفة.

6478872857700152833

Q2946015

_START_ARTICLE_ المركز الملكي للاستشعار البعدي الفضائي _START_SECTION_ المهام _START_PARAGRAPH_ مؤسسة مكلفة بتطوير استعمال وتطبيقات الاستشعار الفضائي بالمغرب. يسهر المركز الملكي على وضع وتنفيذ البرنامج الوطني في مجال الاستشعار الفضائي بتعاون مع القطاعات الوزارية المعنية وكذلك الفاعلين الاقتصاديين الخواص والمراكز الجامعية. ويتولى المركز الملكي الإشراف على جمع وتحليل معطيات وصور مراقبة الأرض ووضعها رهن إشارة المستعملين. كما يقوم المركز الملكي بإجراء الدراسات المنهجية والبحوث العلمية في مختلف الفروع العلمية والعملية المتعلقة بالتقنيات الفضائية والميادين المتصلة بها (الاستشعار الفضائي، أنظمة المعلومات الجغرافية، أنظمة تحديد المواقع، الاتصالات). بالإضافة إلى ذلك، يقدم المركز الملكي برنامجا للتكوين المستمر لإعداد وتدريب الأخصائيين في مجال التقنيات الفضائية كما يساهم في برامج وأعمال للبحث العلمي في إطار شراكة مع مؤسسات وطنية ودولية.

3576602771317383245

Q12458398

_START_ARTICLE_ سيتريميد _START_PARAGRAPH_ السيتريميد (Cetrimide) هو مطهر يتكون من مزيج من عدة أملاح أمونيوم رابعية، بما فيها بروميد السيتريمونيوم (CTAB). _START_SECTION_ الاستخدام الصيدلاني _START_PARAGRAPH_ مادة حافظة ، مطهر ، عامل فعال على السطح موجب الشحنة ، مضاد للجراثيم . السيريميد هو مركب أمونيوم رباعي يُستخدم في مستحضرات التجميل و الأشكال الصيدلانية كمادة حافظة. كما يستخدم كعامل فعال على سطح موجب الشحنة . و في القطرات العينية يُستخدم كمادة حافظة بتراكيز بحدود 0.005% وزن /حجم . و علاجياً يُستخدم السيتريميد بتراكيز عالية نسبياً 0.1-1% وزن/حجم في المحاليل المائية كمادة مطهرة للجلد و الحروق و الجروح . كما يستخدم بشكل محاليل بتراكيز 1-3% وزن/حجم منه تُستخدم كشامبو لإزالة القشرة من سيلان الرأس الدهني . كما يُستخدم كمنظف و مطهر للعدسات الصلبة على الرغم من أنه لا يجوز استخدامه للعدسات اللينة و يُستخدم كمكون في شمع السيتريميد المستحلب و في الكريمات من ز/م من مثل كريم السيتريميد . _START_SECTION_ التأثير على صحة الجسم _START_PARAGRAPH_ لقد سُجلت معظم التأثيرات الجانبية للسيتريميد لدى استخدامه علاجياً فإذا تم تناوله عن طريق الفم فإنه كغيره من مركبات الأمونيوم الرباعية يسبب غثيان ، إقياء ، شلل عضلي، همود في الجملة العصبية المركزية ، انخفاض الضغط، منا أن المحاليل المركزة منه قد تسبب أذية في المري و تنفّر . والجرعة القاتلة منه لدى الإنسان حددت بـ 1-3 غ._NEWLINE_أما المقادير التي يُستخدم فيها موضعياً فإن محاليله لا تسبب عادة تخريشاً على الرغم من أن المحاليل المركزة جداً منه قد تسبب حروقاً . و لقد سُجلت حالات فرط تحسس عديدة بعد الاستعمال المتكرر له . و تجلت التأثيرات الجانبية بعد غسل الجروح بمحاليل السيتريميد بالتهاب ألبيرتوان الكيميائي ، و حالة خضاب الدم المبدّل مع زرقة و اضطرابات استقلابية. _START_SECTION_ سلامة الاستعمال _START_PARAGRAPH_ تختلف الاحتياطات المتبعة أثناء التعامل مع المادة باختلاف الكمية و الظروف المحيطة. و إن مسحوق السيتريميد و محاليله المركّزة تعتبر مواد مخرشة يجب تجنّب استنشاقها أو ابتلاعها أو تماسها مع الأعين أو الجلد . و يُنصح بحماية الأعين و ارتداء القفازات و القناع الواقي من الغبار . _START_SECTION_ التنافرات _START_PARAGRAPH_ يتنافر مع الصوابين والمواد الفعالة على السطح غير الأيونية وبالتراكيز العالية من المواد الفعالة على السطح غير الأيونية ، مثل البنتونايت، اليود ، المؤكسدات القلوية، أكاسيد القلويات الهيدروجينية ، والأصبغة الحمضية ومحاليلها المائية تتفاعل مع المعادن.

14489533904957164656

Q16128217

_START_ARTICLE_ فيصل ناصر محمد عريج _START_SECTION_ فترة المجلس _START_PARAGRAPH_ باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .

13346672130380854047

Q1380989

_START_ARTICLE_ جيمي ويلد _START_SECTION_ إحصائيات _START_PARAGRAPH_ خاض خلال مسيرته 149 نزالا، فاز في 139 وتعادل في 1 وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 99 نزالا.

3876222251177440100

Q1270674

_START_ARTICLE_ سيرك إعلامي _START_PARAGRAPH_ إن مصطلح السيرك الإعلامي هو استعارة عامية، أو كناية، تصف الحدث الإخباري حيث تتم التغطية الإعلامية بشكل أكبر مما يحتاجه الحدث، مثل عدد الصحفيين الموجودين بالموقع، وكم الإعلام الإخباري الذي يتم نشره أو بثه، ومستوى الضجة الإعلامية. ويقصد بهذا المصطلح نقد الإعلام، عادةً بشكل سلبي، من خلال مقارنته بالسيرك، ويعتبر ذلك كناية مقارنة بالملاحظة الحرفية. وأصبح استخدام هذا المصطلح بهذا المعنى شائعًا في السبعينيات. _START_SECTION_ معلومات تاريخية _START_PARAGRAPH_ بدأ مصطلح السيرك الإعلامي في الظهور خلال منتصف السبعينيات، على الرغم من كون الفكرة أقدم من ذلك. ومن الأمثلة المبكرة لذلك من الكتاب الذي يعود تاريخه لعام 1976 الذي كتبته المؤلفة لين هاني، حيث تكتب حول قصة رومانسية حيث كانت تتضمن الرياضيةكريس إيفرت: "أصبحت خطوبتهم في النهاية بمثابة سيرك إعلامي". وبعد بضعة سنوات كان لدى صحيفة واشنطن بوست مثالاً لخطبة مماثلة حيث ذكرت، "لا تزال غريس كيلي تعاني من صدمة تذكر السيرك الإعلامي الخاص بزفافها على رينيه الثالث من موناكو في عام 1956". وأصبح المصطلح أكثر انتشارًا مع مرور الوقت منذ السبعينيات._NEWLINE_تختلف أسباب كون المصطلح ناقدًا للإعلام باختلاف الأشخاص الذين يستخدمون هذا المصطلح. وعلى الرغم من ذلك، فإن جوهر معظم أنواع النقد هو أن لها تكلفة فرصة بديلة كبيرة عندما تجتذب القضايا الإخبارية الأخرى الأكثر أهمية انتباه جمهوري أقل كنتيجة لتغطية القضايا ذات الضجة الإعلامية._NEWLINE_شكل السيرك الإعلامي أداة الحبكة الدرامية الرئيسية للفيلم المعروض في 1951 أيس إن ذا هول (Ace in the Hole) والذي يدور حول صحفي نفعي يقوم بتغطية حادثة بمنجم ويدع أحد الأشخاص يموت محاصرًا تحت الأرض. فهو يعرض بشكل ساخر العلاقة بين وسائل الإعلام والأخبار التي ينقلونها. وتم لاحقًا إعادة إنتاج الفيلم تحت عنوان الكرنفال الكبير (The Big Carnival)، مع الإشارة "للكرنفال" إلى ما نسميه الآن "سيرك". _START_SECTION_ أمثلة _START_PARAGRAPH_ الأحداث التي تم وصفها كسيرك إعلامي تتضمن:

10846502808466675894

Q554890

_START_ARTICLE_ ويليس وايتني _START_SECTION_ نشأته ودراسته _START_PARAGRAPH_ ولد وليس في جيمستاون (نيويورك)، وهو ابن جون ج. وآغنيس وايتني. عام 1890، حصل على بكالوريوس العلوم من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، عمل بعد ذلك مساعد محاضر في الكيمياء حتى 1892. بعد ذلك، درس في جامعة لايبتزغ في ألمانيا، بإشراف فيلهلم أوستفالد، حيث حصل على درجة الدكتوراة عام 1896._NEWLINE_حتى عام 1908، طوّر مهنته في معهد ماساتشوستس للتكتولوجيا وتخصّص في كيمياء كهربائية وتطوير نظرية الكهروكيميائية تآكل. _START_SECTION_ جنرال إلكتريك _START_PARAGRAPH_ منذ 1900، كان وايتني يعمل بدوامٍ جزئي كمستشار في مختبر أبحاث تأسس حديثاً في جنرال إلكتريك، ثم انتقل من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في المختبر كوظيفة بدوام كامل. عام 1915، كان يعمل لديه حوالي 250 موظفاً، منهم إرفينغ لانغموير ووليام ديفيد كوليدج. عملوا على المصابيح المفرغة والمصابيح المملوءة بالغاز، والتلغراف اللاسلكي وتقنية الأشعة السينية

14160516496378133988

Q60574806

_START_ARTICLE_ عبد الحكيم أجهر _START_SECTION_ بعض أفكاره _START_PARAGRAPH_ حاول عبد الحكيم أجهر في كتبه ودراساته طرح مقاربات مختلفة لقراءة الثقافة الإسلامية، عن طريق ممارسة بعض النقد على الفكر العربي الحديث الذي يحاول إدخال الحداثة إلى الفكر العربي الإسلامي، من خلال عقد مقارنات مع الفكر الأوربي، وينتقد أجهر سعي المفكرين العرب التأكيد على التشابه بين التراث الإسلامي والفلسفة الأوروبية الحديثة، فيرى أجهر أن الحداثة لا تكون بعقد المقاربات والمقارنات والتأكيد على تشابهنا مع الغرب، ولكن من خلال استئناف السؤال الإسلامي الأساسي الذي يسعى لاكتشاف علاقة الله بالعالم، في عصرٍ أصبح يتمتع بمعطيات علمية وفلسفية جديدة، فيدعو إلى استئناف التفكير بعلاقة الله "الحقيقة" بالعالم بطريقة ممتلئة بالخبرة التراثية دون تقليد التراث، ولا إحياء نصوصه، ولكن من خلال إيجاد إجابات جديدة تلعب فيها النصوص التراثية كلها دون استثناء دور المُدرِّب على تعليمنا فن الإجابة عن السؤال._NEWLINE_يدعو أجهر إلى العودة للسؤال الإسلامي الأساسي، وللفترة المبكرة التي قامت بتأسيس نظريات عن العالم بين القرنين الثاني وحتى منتصف الثالث الهجريين قبل شيوع الترجمة، ويقول إن بناء نظريات عن العالم في الإسلام بدأ قبل أن تصبح وجهات نظر أفلاطون وأرسطو شائعة "على عكس ما يروج له بعض المفكرين"، تلك النظريات الخلاقة التي تم اهمالها لم تكن نتيجةً لترجمة النصوص اليونانية، لكن بسبب فكرة أساسية طرحها الإسلام وهي فكرة الله المنزه والمشبه في الوقت نفسه، فهو منزه ويبقى مختلفاً مطلقاً عن طريقة بنائنا للعالم، ومشبه بوصفه حاضراً بأشكال متعددة في العالم بكل جزئياته. إن نظريات الجهم وضرار بن عمر والنظّام والعلاف ومعمر وابن كرام هي أمثلة على ذلك. وأطلق أجهر تسميتين حديثتين على ثنائية التنزيه والتشبيه، هما الآخرية المطلقة لله التي تبقى مختلفة عن أي شيء نتصوره أو نستحضره في العالم، وآخرية متعينة هي الآخرية التي تنخرط في العالم وتصبح مرتبطة به بشكل أو بآخر. و بمفاهيم أخرى، كان المسلمون يؤسسون رؤية للعالم من خلال الاستحضار العقلي لله اللامتعين داخل العالم، وإنشاء منطقة محايثة مناسبة بين الطرفين تحتفظ لله بآخريته وتنزيهه._NEWLINE_مع شيوع الترجمة ولجوء الفكر الإسلامي إلى تصورات العالم الناجزة المترجمة عن اليونانية دخلت التيارات الفكرية الإسلامية في حالة مدرسية طويلة الأجل، حتى استعاد الفكر الإسلامي مبادرته في استئناف التفكير في وقت متأخر ليؤسس رؤى للعالم أكثر نضجاً تعتمد على السؤال الإسلامي نفسه الذي تصدى له المفكرون بوقت مبكر، فكان أبو البركات البغدادي وابن عربي وابن تيمية أمثلة على ذلك._NEWLINE_ويذهب أجهر في تحليله لنظرية التجلي التي قال بها ابن عربي كمثال على ذلك، إلى القول إن هذه النظرية تجعل من كل شيء في العالم وجهاً من وجوه الحقيقة، حيث تبني نظرية التجلي نفسها على فكرة الشمول. شمول الوحدة الإلهية كلَّ شيء آخر، لا شيء في العالم يستقل بنفسه عن مصدره، أو أن يوجد في العالم بعيداً عن الوجود ذاته رغم أن العالم قائم على الاختلاف اللامتناهي. العالم كله مظاهر مختلفة لحقيقة واحدة دون أن يعني ذلك أن الاختلاف يمكن تطويعه داخل الهوية، حيث كل شيء في العالم حقيقي، لأنه صادر عن الحق، ولكن حقيقته نسبية لأنه مجرد مظهر من هذا الحق، وليس الحق نفسه. فيرى أن هذه النظرية تؤسس فلسفياً لفكرة الاختلاف وتعدد الحقائق ونسبيتها، الأمر الذي يجعل كل عقيدة أو تصور يؤمن به البشر، يحمل جزءاً من هذه الحقيقة. فالبشر دائماً يؤمنون بشيء، وهذا الشيء لا يخرج بأي حال من الأحوال عن كونه ينتمي إلى الحقيقة، أي الحقيقة الأصلية، التي تتجاوز مجمل الحقائق النسبية . _START_SECTION_ المؤلفات _START_PARAGRAPH_ كانت الدراسة الأكاديمية في كندا فرصة للبحث في الأسئلة التي كانت تدور بذهن أجهر، فقد درس في الماجستير إمام الحرمين الجويني (ت. 478 هـ / 1085 م) أستاذ الغزالي (ت. 505 هـ / 1111 م) وأبرز دوره الانتقالي في علم الكلام، من مرحلة برزت فيها بعض أزمات هذا العلم إلى مرحلة تؤكد بداية تسرب المفاهيم الفلسفية إلى ذلك الحقل من التفكير الإسلامي._NEWLINE_وفي رسالة الدكتوراة التي ناقشها عام 2000 تحدث عن الإلهيات عند ابن تيمية (ت. 728 هـ / 1328 م)، وتحولت هذه الرسالة إلى بداية جديدة لدراسة مستقلة لهذا الموضوع عند واحد من الشيوخ الذي كان يعتقد الباحثون فيه أنه من أكثر الشخصيات الإسلامية تشدداً. في هذه الرسالة أبرز أجهر أن الحلول التي اقترحها ابن تيمية لمسألة الخلق الإلهي للعالم وعلاقة الله بالموجودات الفيزيائية قد تجاوزت في عقلانيتها الفلاسفة المسلمين. حيث كان جانب الإلهيات مهملاً في الدراسات التي تحدثت عن هذا الشيخ في الإسلام قديماً وحديثاً، ولم ترد إلا سريعاً عند البعض بهدف ذم ابن تيمية على موقفه الجريء من الله، أو وردت بصورة سريعة جداً عند بعض الباحثين المحدثين مثل هنري لاووست. ومنذ أن نشرت جامعة مكغيل الرسالة نشطت الدراسات التي تبحث الإلهيات عند ابن تيمية باللغة الإنكليزية. _START_SECTION_ ابن تيمية واستئناف القول الفلسفي في الإسلام، 2004. _START_PARAGRAPH_ تعززت فكرة الدراسات الفلسفية عن إلهيات شيخ الإسلام بعد أن نشر أجهر كتاب "ابن تيمية واستئناف القول الفلسفي في الإسلام" عام 2004 باللغة العربية. فنشر جون هوفر كتابه عن ابن تيمية في الخلق الأزلي ومشكلة الشر عند ابن تيمية عام 2007 ، وقام الباحث جورج تامر أستاذ فقه اللغات الشرقية والدراسات الإسلامية في جامعة إرلنغن نوربينرغ الألمانية بكتابة بحث مطول عام 2013 يناقش فيه رأي أجهر في فلسفة ابن تيمية وفيما إذا كان يمكن تسميته فيلسوفاً أم لاهوتياً، وقام بمقارنته بآراء أبي يعرب المرزوقي. أعطى تامر لهذا البحث عنوان: لعنة الفلسفة: ابن تيمية بوصفه فيلسوفاً في الفكر الإسلامي المعاصر، ونشره في كتاب اللاهوت والفلسفة والشريعة في الإسلام، في محاورة ابن تيمية وابن قيم الجوزية. وتوالت الدراسات الكثيرة عن فكر ابن تيمية الفلسفية في اللغات الأجنبية والعربية. _START_SECTION_ سؤال العالم، الشيخان ابن عربي وابن تيمية، من فكرة الوحدة إلى فكر الاختلاف 2010. _START_PARAGRAPH_ ذهب أجهر أبعد من ذلك في دراسة مطولة صدرت له تحت عنوان: سؤال العالم، عام 2010 التي تحدث فيها عن العلاقة بين ابن عربي وابن تيمية، فهذان الشيخان جمعتهما مدينة دمشق، ودرس ابن تيمية في الحلقات التعليمية نفسها التي ترك تقاليدها ابن عربي في المدينة بعد وفاته. وقد أعطى هذا الكتاب دعماً قوياً لفكرة العلاقة النظرية الممكنة بين اثنين من أكبر شيوخ الإسلام بعد أن ترسخ في ذهن الباحثين أنهما من ألد الخصوم على المستوى النظري. فأوضح أجهر عمق العلاقة بين الشيخين وأضاف بعض الشروحات النظرية المطولة عن ابن قيم الجوزية ودوره في توضيح آراء أستاذه، الأمر الذي فتح عيون الباحثين مرة أخرى على دور ابن القيم وعلى التأثيرات التي مارسها فكر ابن عربي على ابن تيمية. _START_SECTION_ التشكلات المبكرة للفكر الإسلامي 2005. _START_PARAGRAPH_ في سياق بحثه المستمر عن هذا العنصر المحرك للفكر الإسلامي، أعد أجهر دراستين الأولى بحث فيها التشكلات المبكرة للفكر الإسلامي، والثانية بحث فيها فكر أبي البركات البغدادي، وقد انشغلت الدراسة الأولى في توضيح العوامل النظرية الداخلية التي نشأ عنها الفكر الإسلامي وتطور بسببها. _START_SECTION_ أبو البركات البغدادي، بناء العالم على مسائل الدين ودرس في الهوية 2010. _START_PARAGRAPH_ كما أوضحت دراسة فلسفة البغدادي، دور الفلسفة الإسلامية بعد نقد الغزالي لها في كتابه تهافت الفلاسفة، وأن البغدادي أراد الدفاع عن الفلسفة ضد نقد الغزالي من خلال تأسيس مشروع فلسفي يقوم على المحددات الإسلامية وليس على الفلسفة اليونانية._NEWLINE_تبين لأجهر من هذه الدراسات أن ثمة سؤال أساسي يجتهد الفكر الإسلامي كله في محاولة الإجابة عنه، وهو سؤال الله والجوانب التي يتصل بها بالعالم. هذا الاتصال بين الله والعالم هو الذي يؤسس لرؤية للعالم، ومن الصعب أن نجد فكراً ما في التراث قد خرج عن حدود هذا السؤال، فالله قد يكون مفسراً للعالم بوصفه القائم على تنظيم موجوداته ومنحها قوامها الفيزيائي وقواها التي تجعلها تؤثر ببعضها البعض، والآخر قد يرى في الله مصدراً لصدور العقول السماوية التي تصل إلى حد الكليات العقلية التي تتوزع في العالم، والبعض الآخر يرى في الله حقيقة تجلت في العالم وأوجدت هذا الأخير ليحاكي هذه الحقيقة وتصير موجوداته تعبيراً عن الله نفسه. _START_SECTION_ الله، الآخرية في الحضور. _START_PARAGRAPH_ في كتاب الله: الآخرية في الحضور اقترح أجهر تصنيفاً جديداً للفكر الإسلامي يعتمد على الطريقة التي يحضر فيها الله للعالم. فوجد أن الله يحضر وفق تلك الخطابات بثلاثة أشكال رئيسة:_NEWLINE_أولاً: بالقوة "إرادة الله وقدرته"._NEWLINE_ثانياً: بالتجلي أو انكشاف الذات الإلهية._NEWLINE_ثالثاً: عبر سلسلة من الوسائط._NEWLINE_وخصص كتابه "الآخرية في الحضور" لذلك الفكر الذي يرى في القدرة الإلهية شكل الحضور الذي سيطر على خطاب واسع من التراث. حيث كان علم الكلام بطبيعة الحال هو الحقل الأوسع من هذا الخطاب القائم على القوة، ويشمل هذا الخطاب بعض الفلاسفة أيضاً، حيث بدأ هذا الفكر مع جهم بن صفوان (ت. 128 هـ/ 746 م) الذي ذهب إلى تنزيه الله لحد رفض تسمية الله بأي اسم يمكن إطلاقه على شيء آخر، إلا الأسماء التي تشير إلى الفاعلية الإلهية، مثل القادر والمريد والخالق. وقد شهد الفكر الإسلامي نهضة نظرية حقيقية أرادت تجاوز تراث المنطقة كله في تأسيس ثقافة جديدة. _NEWLINE_الفكر الإسلامي يجب أن يُفهم بناءً على السؤال، أو الطريقة التي يستحضر فيها وعينا الله المنزه داخل عالم مشروط بشروط لاحصر لها. كان هذا الكتاب بالإضافة لتفسيره للسؤال الإسلامي بحثاً فيما أسماه خطاب القوة، وهو الخطاب الذي اعتقد أن الله يحضر في العالم من خلال إرادته وقدرته أي القوة، مما يؤسس لرؤية للعالم تقوم على مبدأ القوة بكل تجلياتها، التأثير المتبادل والسببية والخصائص الفيزيائية للأشياء. في خطاب من هذ النوع لم يعد علم الكلام فقط هو المعني بهذا النوع من الفهم، بل قد شارك عدد من الفلاسفة في هذا التصور مثل الكندي (ت. 256 هـ / 873 م) والبغدادي (ت. 560 هـ / 1165 م). فقد أعاد الكندي صياغة فلسفة أرسطو ليجعل من الله ليس ذلك المصدر الذي يمثل صورة الصور التي تعشقها الموجودات فيساعدها هذا العشق على الانتقال من الوجود بالقوة إلى الوجود بالفعل، بل إن الله عند الكندي هو فاعلية أو قوة تجعل الموجودات على ماهي عليه، فقلب فكر أرسطو في اتجاهه الأساسي، من فكر يقوم على نزوع الموجودات وتوجهها نحو الله الذي يمثل الصورة المحضة، إلى فكر يقوم على فاعلية الله التي تتجه من فوق إلى تحت، من الله إلى الموجودات ليمنحها الوجود والهوية، فالله هو الفاعل الحق، وكل تأثيرات الأشياء الفيزيائية السببية بعضها ببعض التي نراها في العالم هي فاعليات مجازية. الفرق بين الفعل الحقيقي والفعل المجازي هو أن الفعل الأول خلاق ويستطيع إيجاد الأشياء عن عدم، بينما الثاني لا يملك القدرة على خلق شيء عن عدم بينما يستطيع أن يؤثر على غيره سببياً. _NEWLINE_أبو البركات البغدادي تأثر بعلم الكلام وجعل لأول مرة في الفلسفة الإسلامية الإرادة الإلهية مفهوماً كونياً، فالإرادة مباطنة للعالم وهي التي تفسر كل أشكال الحركة والتأثير السببي بين الموجودات. بهذه الطريقة كانت الفاعلية الإلهية المرادفة للإرادة هي الحاكمة للكون، فكان البغدادي مثل الكندي ينتمي إلى خطاب القوة الذي يفهم الحضور الإلهي في العالم على أنه صدور الإرادة عن الله لتصبح محايثة للعالم وفاعلة من داخله._NEWLINE_خطاب الوسائط بدأ مع الفارابي (ت. 339 هـ / 950 م) الذي رأى أن التنزيه الإلهي لا يكون إلا بفصل الله عن العالم عبر سلسلة من الوسائط التي تحفظ لله وحدته التامة وانفصاله عن العالم، ولم يقتنع الفارابي بفاصلي العقل والنفس اللذين وضعهما أفلوطين، بل اقترح الفارابي عشرة عقول سماوية فاصلة تبدأ من العقل الأول الذي يشبه الله في وحدته وتنتهي بالعقل الفعال الذي يضم كل الكليات التي ستنتج عنها موجودات العالم الأرضي. وقد أخذ ابن سينا (ت. 427 هـ / 1037 م) على عاتقه متابعة هذا الخطاب ليضيف وسائط جديدة تعدت الوسائط العقلية التي اقترحها الفارابي وأضاف النفوس السماوية متفقاً مع أفلوطين ولكنه حافظ على عدد النفوس والعقول مثل الفارابي وجعل إلى جانب كل كوكب عقل ونفس لتشارك جميعها في هذا الفصل بين الله والعالم. _START_SECTION_ الحقيقة وسلطة الاختلاف _START_PARAGRAPH_ ناقش الدكتور أجهر في كتابه هذا خطاب الذات الذي قام بوعي الله عبر فرضية أن الذات الإنسانية أو العالم هي مجرد انكشاف لله نفسه، وأن كل شيء في العالم يمثل شيئاً من أسماء الله. لقد شهد خطاب الذات ثورة فكرية كبيرة في القرن الثالث الهجري وهو الوقت نفسه الذي شهد خطاب القوة ثورته النظرية، ولكن نضوج هذا الخطاب وتحوله إلى رؤية خلاقة للعالم كان على يد الشيخ محي الدين ابن عربي (ت. 638 هـ / 1240 م)، الذي وضع نظاماً فلسفياً يستطيع أن ينافس رؤى أخرى للعالم._NEWLINE_الخطابان، خطاب القوة وخطاب الذات، قاما على الثنائية التي انشغل بها الإسلام مبكراً، وهي ثنائية التنزيه والتشبيه. الله منزه مطلقاً، خارج أي توصيف وتعيين يمكن أن نستمد مرجعيته من العالم الذي نعيش فيه، والله في الوقت نفسه مشبه، يمكن وصفه بأشد الأوصاف تطابقاً مع مخلوقاته. الله ليس كمثله شيء من جهة، وهو يستوي، وينزل إلى السماء الدنيا، ويضحك، ويغضب، وله وجه ويد وعينين......، من جهة أخرى. هذه الثنائية أخذت أشكالاً نظرية خلاقة في الفكر الإسلامي بوصفه فكراً يفكر بالله على أنه حقيقة مفارقة من جهة، وحقيقة محايثة ومباطنة للعالم من جهة ثانية._NEWLINE_في مفاهيم أكثر معاصرة، الله هو الدلالة والأفق المفتوح دائماً على أي احتمال، وهو في الوقت نفسه حاضر في العالم بأشكال متعددة، في الكليات، في مبدأ السببية، في حقيقة الأشياء، في العلم، وفي الأخلاق....، ويؤكد أجهر أن الله بوصفه سؤالاً من هذا النوع يجعل كل تصوراتنا عن الله مؤقتة، كل أشكال استحضارات وعينا لله داخل العالم هي استحضارات قابلة للنقد والمراجعة طالما أن الحقيقة المفارقة التي هي الله كحقيقة باقية هناك غير قابلة للاستغراق والاستحضار الكلي في العالم._NEWLINE_اعتقد أجهر في هذه الفهم للتراث أن الفكر الإسلامي كان يتحرك بوصفه بناء إجابات عن شكل حضور الله في العالم، لذلك فإن الفكر الإسلامي الأصيل يجب البحث عنه في القرن الثالث هجري قبل أن تصبح الترجمة وخصوصاً كتاب مابعد الطبيعة لـأرسطو كتاباً شائعاً ومعتمداً من قبل مثقفي الإسلام. كانت الترجمات المبكرة لأرسطو قد اقتصرت على أعماله المنطقية، وحتى بعد ترجمة رؤيته للعالم وكذلك ترجمة أثولوجيا أرسطو المنسوب لأفلوطين، لم تصبح هذه الأعمال شائعة إلا بعد أن صاغ المسلمون رؤى خلاقة للعالم بعيداً عن رؤية يونانية جاهزة. كان المسلمون يعملون على تشكيل تصور عن العالم يقوم على استحضار الله في الوعي وفق شكل محدد، في القرن الثالث لدينا وجهات نظر طموحة وجديدة على تراث المنطقة والثقافة القديمة، ولكن لم  يصلنا من كل ذلك إلا شذرات قليلة، وقد ضاعت أعمال هؤلاء كلها تقريباً. _START_SECTION_ مقالات وأبحاث باللغة العربية _START_PARAGRAPH_ نظرية السياق اللغوي ونقد المجاز : التفسير الحرفي للقرآن وأزمة العلاقة بين اللغة والعقيدة، مجلة التأويل، العدد الرابع، الرباط، 2017_NEWLINE_محاولة معاصرة في تأويل القرآن بالقرآن، مؤسسة ابن رشد للفكر الحر، 2015_NEWLINE_الاستراتيجيات التأويلية في الإسلام والفكر المعاصر، مجلة تفاهم، سلطنة عمان، 2014_NEWLINE_الحوار الحضاري بين الإسلام والغرب، جامعة الشارقة، 2013 _START_SECTION_ مقالات وأبحاث باللغة الانجليزية _START_PARAGRAPH_ The Forgotten Rational Thinking in the Hanbalite Thought, Journal of  _NEWLINE_Arabic and Islamic Studies, Oslo, Norway, Vol. 14. 7-2014._NEWLINE_العقلانية المنسية في الفكر الحنبلي، مجلة الدراسات العربية والإسلامية، أوسلو: النرويج، 2014  _NEWLINE_The Causality in Islamic Thought, Ajman University Journal. Vol. 9. No. 2. 2004._NEWLINE_السببية في الفكر الإسلامي، مجلة جامعة عجمان، 2004

12847229480453141255

Q12243516

_START_ARTICLE_ مصور قتيل (فيلم) _START_SECTION_ أحداث الفيلم _START_PARAGRAPH_ أحمد صقر صحفي شاب يُعد من أبرع الصحفيين في مصر، دائماً ما يتواجد في المكان الصحيح للحصول على الخبر الصحيح، حتى في هذه المرة كان متواجداً ليرى بعينه جريمة قتل زوجته الحبيبة، ومن هنا تبدأ أحداث شيقة ومثيرة وغامضة في فيلم مصور قتيل فبينما تقتل زوجته بين يديه وتشير غليه أصابع الاتهام خاصة وبعد أن أراد مؤلف فيلم مصور قتيل إخفاء الشخصية الحقيقية للقاتل لزيادة التشويق والإثارة يحاول أحمد صقر التوصل إلى ذلك الشخص في رحلة من المعاناة المحفوفة بالمخاطر، وخلال أحداث فيلم مصور قتيل يحصل أحمد صقر على كاميرا عتيقة قديمة ولكنها كانت البطل الثاني في فيلم مصور قتيل حيث استطاع أحمد التوصل إلى معلومات خطيرة من هذه الكاميرا والتي كان من شأنها تغيير مسار حياته للأبد، فهذه الكاميرا العتيقة التي اعترضت طريق احمد في أحداث فيلم مصور قتيل سبق والتقطت صوراً من الماضي والحاضر ومن يدري فقد تكون التقطت صوراً من المستقبل.

6958845452988127723

Q245992

_START_ARTICLE_ رعاية صحية في إيطاليا _START_PARAGRAPH_ شكل الإنفاق على الرعاية الصحية في إيطاليا نحو 9.0 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي في عام 2006 (حوالي 2,600 دولار للفرد). منها حوالي 75 ٪ عام، وهي بالتالي أكثر قليلاً من متوسط بلدان منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية عند 8.9%.

6820015535242970704

Q5377166

_START_ARTICLE_ مشهد الطاقة _START_PARAGRAPH_ في الفيزياء, تكون مشهد الطاقة أو نُسق الطاقة (بالإنجليزية: energy landscape) عبارة عن زوجين (X, f) يتكونان من الفضاء الطوبولوجي X تمثل الحالات الفيزيائية أو وشائط النظام مع بعضها بواسطة الدالة المستمرة f: X → Rⁿ represeتمثل الطاقات المرتبطة لتلك الحالات أو لتلك الوسائط التي تكون فيها صورة f ممثلة للسطح الزائد hypersurface في Rⁿ.

15573054652374484173

Q5021736

_START_ARTICLE_ غرابي _START_SECTION_ تنويه _START_PARAGRAPH_ ذكر كاتب هذا المقال كلمة الغرابي لهذا النوع لعدم وجود اسم في المصادر العربية، فذكر كاتب المقال اسم الغرابي كما يسمى في دولة الإمارات العربية المتحدة (غُرابيّ) و هو اسم عربي صحيح، والظاهر منه انه مشتق من كلمة غُراب (ولعله بسبب المشابهة في الشكل). _START_SECTION_ الاسم العلمي و الإنجليزي _START_PARAGRAPH_ اسمه العلمي هو Rhinopetra adspersa و الإنجليزي هو Rough cownose ray. _START_SECTION_ التوزع _START_PARAGRAPH_ هذا النوع يوجد في منطقة المحيطين الهندي و الهادئ قُبالة الهند , و ماليزيا , و الجزر الغربية الهندية (west indies) , صِحة هذا النوع مشكوك فيها ولكنه موجود في Compagno's 1999 checklist._NEWLINE_وهذا النوع موجود ايضاً في مياه امارة عجمان في دولة الإمارات العربية المتحدة , كما ذُكر في صورة لهذا النوع في متحف عجمان (الموجود في امارة عجمان) وجاء فيها: غُرابِيّ ، Eagle ray ،Rhinopetra adspersa. _START_SECTION_ صفته _START_PARAGRAPH_ أكثر طول ممكن أن يصله هو 99 سنتيمتراً (39 بوصة).

408419963114857118

Q29154471

_START_ARTICLE_ الهجوم الكيميائي على خان شيخون _START_SECTION_ هجوم سابق _START_PARAGRAPH_ في 30 مارس 2017، ضربت غارة جوية بلدة اللطامنة في شمالي محافظة حماة، على بعد حوالي 15 كيلومترًا من خان شيخون. وبعد ذلك تعرض أكثر من 70 شخصًا في المنطقة لعامل كيميائي مجهول وظهرت عليهم أعراض الغثيان والانفعالات و‌الرغوة و‌تشنج العضلات و‌تقبض الحدقة (انقباض حدقة العين). وأصيب اثنين من الضحايا بسكتة قلبية وتوفي طبيب عظام. _START_SECTION_ منفذ الهجوم _START_PARAGRAPH_  أفادت المراصد الميدانية والمستقلة وحتى التابعة للدفاع المدني في ريفي إدلب وحماة، بأن منفذ مجزرة خان شيخون هو عقيد طيار في القوات الجوية السورية يدعى "محمد يوسف حاصوري" قائد سرب طائرات (سوخوي 22) بمطار الشعيرات العسكري، وتحمل طائرته شعار "قدس1"، وينحدر من مدينة تلكلخ بريف حمص، وذكر المسؤول في أحد المراصد قبل إقلاع الطائرة بأنه "يبدو أنّها محملة بمواد سامة". فيما أفاد مركز نورس للدراسات، بأن العقيد الطيار "حاصوري" ينحدر من الطائفة العلوية وأنه نفذ العملية في الساعة السادسة ونصف صباحا. بينما صرح المتحدث باسم وزارة الدفاع الروسية، بأن الطيار قصف مستودعاً للذخيرة تابعاً للمعارضة السورية. يشار إلى أن اسم الطيار، سبق وورده في لائحة اتهام سطّرها القاضي المنشق عن النظام السوري، خالد شهاب الدين، حيث أورد اسمه ضمن لائحة المتهمين بارتكاب جرائم حرب في سوريا._NEWLINE_حسب تقرير للمخابرات الفرنسية نشرته بعد بضعة أسابيع من الهجوم خلص إلى أن قوات موالية للرئيس السوري نفذت الهجوم بناء على أوامر الأسد أو حاشيته المقربة، وقد استطاعت المخابرات الفرنسية الوصول إلى هذه النتيجة استنادا إلى عينات حصلت عليها من موقع الهجوم وعينة دم من أحد الضحايا. _START_SECTION_ الحرس الثوري الإيراني _START_PARAGRAPH_ نشر الموقع الإيراني المعارض «آمد نيوز» المعروف بتسريبه أخبارًا من مصادر حكومية، مقالًا قال فيه أن الحرس الثوري الإيراني متورط بالهجوم الكيميائي على خان شيخون، وأن قيادات بالحرس الثوري هي من أصدرت الأوامر بالقصف الكيماوي وليس فقط الرئيس السوري بشار الأسد، قائلًا: «خلال الأسابيع الثلاثة الماضية قُتل 21 عنصرًا من ميليشيات الحرس الثوري الإيراني، ولواء فاطميون الأفغاني في حماة، واستخدام السلاح الكيماوي كان لإيصال رسالة مفادها بأن قوات النظام لها القوى العظمى في هذه الحرب»، وذلك بعد التقدم الذي حققته المعارضة في حماة. وقارن الموقع بين هذه الحادثة وحوادث ريف حلب الجنوبي سنة 2015، فقال أن تقدم القوات الإيرانية حينها في تلك المناطق دفع بطيران النظام لقصف المناطق المحيطة لحماية الإيرانيين، وأن هذا الأمر نفسه حدث في حماة وإدلب. _START_SECTION_ التقرير السري _START_PARAGRAPH_ أشار موقع هافينغتون بوست - نقلًا عن وكالة فرانس برس - يوم 30 يونيو 2017 أن خبراء منظمة حظر الأسلحة الكيميائية أكدوا في تقريرٍ سريٍّ صدر في اليوم السابق (29 يونيو 2017)، أن غاز السارين استُخدم بالفعل في الهجوم على خان شيخون، وجاء في ختام التحقيق قولهم: «إنَّ عددًا كبيرًا من الأشخاص، بينهم أشخاص ماتوا، تعرَّضوا للسارين أو لمُنتج من نوع السارين». وأشار الموقع المذكور آنذاك، أن خُلاصة هذا التحقيق سوف تُشكِّل أساسًا للجنة تحقيق مشتركة بين الأمم المتحدة ومنظمة حظر الأسلحة الكيميائية ستكون مهمتها تحديد ما إذا كانت قوات النظام السوري هي المسؤولة عن هذا القصف الكيميائي أما لا._NEWLINE_بعد إصدار التقرير المذكور، أعربت وزارة الخارجية الروسية عن خيبة أملها من الخُلاصة النهائية، معتبرة أن عمل البعثة كان إضاعة للوقت، وقال رئيس القسم المعني بعدم الانتشار والرقابة على الأسلحة في وزارة الخارجية المذكورة ميخائيل أوليانوف: «كنا نُعوِّل على تحقيق نتائج أهم وموثوقة بقدر أكبر، تقربنا من تحديد هويات المذنبين»، وأضاف موضحًا: أنَّ الاستنتاج الرئيسي الذي يتضمنه التقرير يتمثل في التأكد الكامل من استخدام مادة السارين في بلدة خان شيخون بريف إدلب في 4 أبريل 2017، كما ورد في التقرير الأولي، الذي قدمته اللجنة قبل شهرين. وبذلك لم يحقق عمل البعثة خلال الشهرين الماضيين أي نتائج تقريبًا على حد اعتباره، ويمكن وصفه إضاعة للوقت، كما اعتبر أن الهيئة تجاهلت الدلائل التي سبق أن قدمتها موسكو بخصوص الهجوم. _START_SECTION_ ضغوطات بعض دول أعضاء مجلس الأمن _START_PARAGRAPH_ يوم الخميس 6 يوليو 2017، أعلن رئيس لجنة التحقيق الدولية في استخدام الأسلحة الكيميائية بسوريا، إدموند موليت، أن مسار تحقيقات اللجنة يتعرّض لضغوط من دول أعضاء بمجلس الأمن، رافضًا تحديد عدد أو أسماء تلك الدول. وقال أن اللجنة تتلقى رسائل مباشرة وغير مباشرة من بعض الدول، تطالب فيها بتغيير أسلوب عمل اللجنة، وإلا فإنها لن تقبل بالنتائج التي تتوصل إليها. وفي نفس اليوم عرض موليت التقرير السادس لعمل لجنته على أعضاء مجلس الأمن في جلسة مشاورات مغلقة، وقد ورد في التقرير أن أعضاء اللجنة يشعرون بِقلقٍ شديدِ «إزاء المُحاولات المُؤسفة الساعية لتسييس عمل الآلية المُشتركة، مع إدراك أنَّ لِمُختلف الجهات ذات الصلة وجهات نظر مُختلفة في الكيفية التي ينبغي أن يُجرى بها التحقيق كي تحظى نتائجه بالثقة». _START_SECTION_ التقرير النهائي _START_PARAGRAPH_ أصدرت هيئة الأمم المتحدة تقريرها النهائي بِخصوص هذا الهجوم الكيميائي يوم الخميس 26 أكتوبر 2017، وحمَّلت فيهِ النظام السوري رسميًا المسؤولية، وقد نشرت وكالة فرانس برس هذا الخبر بعد اطلاعها على التقرير الخاص بِلجنة التحقيق، الذي جاء فيه: «إنَّ لجنة التحقيق واثقة من أنّ الجمهورية العربية السورية مسؤولة عن إطلاق (غاز) السارين على خان شيخون في 4 نيسان/أبريل 2017». _START_SECTION_ الاعتراض الروسي _START_PARAGRAPH_ يوم الخميس 2 نوفمبر 2017، نشرت وكالة فرانس برس معلومات بناءً على قرارٍ أُممي اطلعت عليه، مفادها أن روسيا طالبت تجميد تقرير هيئة الأُمم المتحدة الذي حمَّل النظام السوري مسؤولية الهجوم بغاز السارين على خان شيخون، وإجراء تحقيق جديد في الواقعة، ودعا نص المشروع الذي مُرِّر إلى أعضاء مجلس الأمن إلى تمديد عمل لجنة الأمم المتحدة للتحقيق حول الأسلحة الكيميائية في سوريا ستة أشهر. ونددت روسيا بنتائج التقرير المذكور معتبرة أنه «سطحي وغير محترف وعمل هواة»، وذلك على لسان المسؤول في هيئة الأمن ونزع الأسلحة التابعة لوزارة الخارجية الروسية ميخائيل أوليانوف، الذي قال أيضًا أنَّ «البعثة أجرت التحقيق عن بُعد، وهذا وحده فضيحة»، وأضاف: «كان من الأفضل الإقرار بأنه من غير الممكن إجراء تحقيق في الظروف الحالية». وقال كذلك أنَّ استخدام السارين حقيقة مؤكدة لكن من غير المؤكد من الذي فعل ذلك، وإن الطيران السوري لا يمكنه تقنيًا قصف خان شيخون لأن طائرة سوخوي-22 المتهمة كانت تحلق على بعد أكثر من خمسة كيلومترات من مكان الحادث. كما قال وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف لنظيره الأمريكي ريكس تيلرسون إن تسيس عمل مُفتشي الأسلحة الكيماوية في سوريا غير مقبول. بِالمُقابل، دافع البيت الأبيض عن عمل خبراء منظمة حظر الأسلحة الكيميائية، وندد في بيانٍ شديد اللهجة بالمحاولات الروسية لتقويض عمل هؤلاء الخبراء، وأعلنت الرئاسة الأمريكية أن «هذا الهجوم غير المقبول هو رابع مرة تؤكد فيه هيئة الخبراء استخدام نظام الأسد أسلحة كيميائية، مؤكدًا على همجيَّة بشَّار الأسد الوحشية والمروعة وجاعلًا الحماية التي توفرها روسيا أكثر فظاعة». ثُمَّ ما لبثت الرئاسة المذكورة أن أصدرت بيانًا قالت فيه: «الولايات المتحدة تناشد مجلس الأمن الدولي تجديد التفويض من أجل مواصلة تحديد هوية مُرتكبي هذه الهجمات الرهيبة وتوجيه رسالة واضحة مفادها أنَّ استخدام الأسلحة الكيميائية لن يتم التساهل حياله». _START_SECTION_ الفيتو الروسي _START_PARAGRAPH_ في يوم الخميس 16 نوفمبر 2017، عقد مجلس الأمن الدولي جلسةً لمناقشة مشروع قرار أمريكي يمدد لسنة مهمة الخبراء الدوليين الذين يحققون في استخدام الأسلحة الكيميائية في سوريا، فما كان من روسيا إلا أن استخدمت حق الفيتو ضد هذا المشروع، لتكون تلك هي المرة العاشرة التي تستخدم فيها روسيا حقها في الفيتو ضد مسألة تتعلق بالنزاع القائم في سوريا. كما سحبت روسيا مشروع قرارها الخاص بهذه اللجنة، بعدما كان مقررًا طرحه للتصويت في ذات الجلسة بعد الظهر. أبدى بعض سفراء الدول الكبرى امتعاضهم من الفيتو الروسي المذكور، فقالت السفيرة الأمريكية في الأمم المتحدة نيكي هالي أن «روسيا قتلت آلية التحقيق التي حظيت بدعم عام في هذا المجلس»، واعتبرت أن روسيا تمنع الأمم المتحدة من ردع هجمات مستقبلية مماثلة، وأنها - من خلال هذا الفيتو - تُعلن قبولها باستخدام الأسلحة الكيميائية في سوريا. كما قال السفير البريطاني ماثيو ريكروفت أن «روسيا فشلت في تعزيز السلام في سوريا». أما السفير الروسي لدى الأمم المتحدة فاسيلي نيبنزيا، فرفض كل الانتقادات، وندد بحديث بريطانيا عن «خيانة». وقال «إن روسيا لم يكن باستطاعتها التصويت على المشروع الأمريكي والجميع كانوا يعلمون ذلك». وكانت وزارة الخارجية الروسية قد أكّدت، الجمعة، أن ولاية الآلية المشتركة لا يمكن تمديدها إلا بعد تعديل عمل الآلية نفسها. وقال وزير الخارجية الروسية سيرغي لافروف أن «تبني مجلس الأمن لمشروع القرار الأمريكي الذي يقضي بتمديد مهمة آلية التحقيق دون أي تعديل كان سيعني خضوع المجلس لضغوط الطرف المسيطر على هذه الآلية والذي يسعى إلى الحفاظ على هذا النفوذ كأداة لتحقيق أهدافه الجيوسياسية، مما يخالف جميع معايير المنظمات الدولية». وأشار لافروف إلى استخدام الولايات المتحدة وبريطانيا حق الفيتو ضد مشروع القرار الروسي الذي طُرح على التصويت بطلب من بوليفيا بشأن آلية التحقيق المشتركة، فقال: «إن مشروع القرار الروسي كان يضم جميع التعديلات الواجب إدخالها لتجعل آلية التحقيق حيادية ونزيهة في الواقع، مشيرا إلى أن استخدام الولايات المتحدة وحلفائها لحق الفيتو ضد هذا المشروع يعني أنهم لا يريدون أن يروا هذه الآلية نزيهة وشفافة وفعالة». من الجدير بالذكر أن دبلوماسيين في الأمم المتحدة قالوا قبل الجلسة أنهم يتوقعون فيتو روسيًّا بعد أن فشلت المفاوضات في تقريب وجهات النظر بين القوى المتدخلة بالنزاع في سوريا.

1911651567983239179

Q43285409

_START_ARTICLE_ رينيه قواي _START_SECTION_ مناصب _START_PARAGRAPH_ تولى منصب أسقف كاثوليكي . _START_SECTION_ التعليم _START_PARAGRAPH_ تعلم في جامعة لافال.

6413284306819555444

Q1095305

_START_ARTICLE_ المديونية السلبية _START_PARAGRAPH_ المديونية السلبية هو شكل من أشكال المضاربة الاستدانة التي تقترض المال المضارب للشراء الأصول، ولكن الدخل الناتج عن ذلك الأصل لا يغطي الفائدة على القرض (الفائدة> الدخل). في عدد قليل من البلدان والدافع وراء هذه الإستراتيجية من قبل النظم الضريبية التي تسمح خصم الخسائر المستمرة ضد المضاربة الدخل للضريبة للغاية، ولكن ضريبة أرباح رأس المال بمعدل أقل بكثير. عندما الدخل الناتج لا تغطي الفائدة ويهدف ببساطة الاستثمار مما يخلق مصدرا للدخل المبني للمجهول._NEWLINE_ويمكن لإستراتيجية سلبية المديونية يقدم الربح فقط إذا كان الأصل يرتفع كثيرا في السعر الذي في مكاسب رأس المال هو أكثر من مجموع الخسائر المستمرة على مدى الحياة من المضاربة. يجب على المضارب ان يكون أيضا قادرة على تمويل العجز المخطط حتى يتم بيع الأصول. معاملة ضريبية مختلفة من الخسائر المستمرة والمخططة ممكن يؤثر على أرباح رأس المال في المستقبل عودة المستثمر النهائي. هذا يؤدي إلى حالة في البلدان التي ضريبة الأرباح الرأسمالية بسعر أقل من الدخل. في تلك البلدان أنه من الممكن جعل المضارب خسارة قبل الضريبة العامة، ولكن مكاسب صغيرة بعد الدعم دافعي الضرائب._NEWLINE_خصم الخسائر السلبية على الممتلكات ضد المديونية الدخل من مصادر أخرى لغرض الحد من ضريبة الدخل غير قانوني في الغالبية العظمى من البلدان، يستثنى من ذلك كندا، أستراليا، ونيوزيلندا

2769959930817381857

Q261875

_START_ARTICLE_ شركة الوقود النووي البريطاني _START_SECTION_ مقر الشركة _START_PARAGRAPH_ كان مقر الشركة حتى عام 2003 في ريسلي ، بالقرب من وارينغتون بانجلترا. بعد ذلك انتقل المقر الرئيسي لشركة الوقود النووي البريطاني BNFL إلى منطقة درسبوري (تشيشير) الصناعية ، بالقرب من وارينغتون (Warrington). _START_SECTION_ تطورات الشركة _START_PARAGRAPH_ في 1 أبريل 2005 قامت شركة الوقود النووي البريطاني بتشكيل شركة قابضة جديدة وبدأت عملية إعادة هيكلة صارمة من شأنها أن تنقل أو تبيع معظم فروعها بالكامل. في عام 2005 نقلت جميع مواقعها النووية إلى سلطة الإزالة النووية. ثم باعت شركة Westinghouse Electric Company التابعة لها في فبراير 2006. وفي وقت لاحق باعت شركة الوقود النووي البريطاني الشركات المنفصلة التي شكلت فروعها الرئيسي مثل مجموعة British Nuclear Group والتي أمتلكتها شركة سيلافيلد. في مايو 2009 قامت الشركة ببيع جميع أصولها وليس لديها الآن أي أنشطة تشغيلية أو أعمال التجارية._NEWLINE_وظلت شركة الوقود النووي البريطاني موجودة فقط ككيان قانوني لتلبية جميع التزامات المعاشات التقاعدية وأي التزامات ناشئة عن برامج التخلص. في 14 أكتوبر 2010 أعلن وزير مكتب مجلس الوزراء ، فرانسيس مود أنه سيتم إلغاء شركة الوقود النووي البريطاني مع عدد من المنظمات الحكومية الأخرى.

10308335103548930298

Q226122

_START_ARTICLE_ فونميلايو رانسوم-كوتي _START_PARAGRAPH_ فونميلايو رانسوم-كوتي (من مواليد 25 أكتوبر عام 1900 - 13 أبريل عام 1978) والمعروفة باسم فونميلايو أنيكولابو-كوتي، مدرسّة وناشطة سياسية وناشطة لحقوق المرأة وأرستقراطية تقليدية في نيجيريا. وخدمت نيجيريا بامتياز كواحدة من أبرز قادة جيلها. وكانت أيضًا أول امرأة في البلاد تقود سيارة. وُلدت باسم فرانسيس أبيجيل أولوفونميلايو توماس وكانت أول طالبة فتاة في مدرسة قواعد أبيوكوتا (وهي مدرسة ثانوية) التحقت بها بين عامي 1914 و1917. وأدى نشاط رانسوم-كوتي السياسي إلى  وصفها بأنها عميدة حقوق المرأة في نيجيريا إضافة إلى اعتبارها "أم أفريقيا". وكانت في وقت مبكر قوة جبارة في الدفاع عن حق المرأة النيجيرية في الاقتراع. ووُصفت من قبل جريدة الطيار الأفريقي الغربي في عام 1947 بأنها "لبؤة ليزابي" وذلك لقيادتها نساء شعب إيغا في حملة ضد الضرائب التعسفية. وأدّى هذا الصراع إلى تخلي الملك الكبير أوبا أديمولا الثاني عن الحكم في عام 1949._NEWLINE_كانت كوتي والدة النشطاء النيجيريين الموسيقي فيلا أنيكولابو كوتي والطبيب بيكو رانسوم-كوتي والبروفيسور أوليكوي رانسوم-كوتي وكان طبيبًا ووزير الصحة. وكانت رانسوم-كوتي أيضًا جدة للموسيقيين سيون كوتي وفيمي كوتي. وهي تحظى بتقدير كبير في بلدها نيجيريا لأعمالها البارزة التي قامت بها كامرأة أفريقية. _START_SECTION_ حياتها _START_PARAGRAPH_ وُلدت فرانسيس أبيجيل أولوفونميلايو توماس في 25 أكتوبر 1900 في أبيوكوتا وكان أبوها الزعيم دانييل أولوميو توماس (1869 - 1954) وأمها لوكريتيا فيليس أوموييني أديوسولو (1874-1956) من عائلة جيبولو تايو. وكان والدها نجلًا لعبد معتوق اسمه إبنيزر سوبويل توماس من جمهورية سيرا ليون. الذي يعود تاريخ أجداده الموروث إلى أبيوكوتا والتي تعرف اليوم بولاية أوغون في نيجيريا. أصبح عضوًا في ملّة ومذهب الأنجليكان. وسرعان ما عاد إلى وطن زميله إيجباس._NEWLINE_آمن والدا فونميلايو رانسوم-كوتي بقيمة التعليم. حيث التحقت بمدرسة أبيوكوتا للقواعد لتكمل تعليمها الثانوي، ثم ذهبت إلى إنجلترا في وقت لاحق بهدف الحصول على المزيد من الدراسات. وعادت بعد فترة وجيزة إلى نيجيريا وشغلت منصب معلّمة فيها._NEWLINE_ثم تزوجت في 20 يناير من عام 1925 من القسيس إسرائيل أولودون رانسوم- كوتي. والذي دافع أيضًا عن عامة الشعب في بلده وكان أحد مؤسسي اتحاد المعلمين وفي نيجيريا واتحاد الطلاب النيجيري. ونظمت فونميلايو رانسوم- كوتي دروسًا لمحو الأمية للنساء في أوائل العشرينيات من القرن الماضي وأنشأت مدرسة حِضانة في الثلاثينيات. وأسست نادي أبيوكوتا للسيدات (ALC) لتعليم النساء كيفية الانضمام للأعمال الخيرية في عام 1942. كما وأطلقت حملة الرعاية الاجتماعية لنادي السوق النسائي للمساعدة على تثقيف نساء الطبقة العاملة وبذلك تكون أول من شكّل برنامجًا تعليميًا للبالغين النساء في نيجيريا._NEWLINE_وحصلت رانسوم- كوتي على وسام الشرف الوطني لعضويتها في وسام النيجر في عام 1965. وقد مُنحت درجة الدكتوراه الفخرية في القانون من جامعة إيبدان في عام 1968. كما وشغلت منصبًا في مجلس الرؤساء الغربي في نيجيريا بصفتها رئيسًا لشعب يوروبا. _START_SECTION_ نشاطاتها _START_PARAGRAPH_ كانت رانسوم- كوتي معروفة طوال حياتها المهنية كمعلمة وناشطة. وحققت قيادة ديناميكية لحقوق المرأة برفقة الناشطة إليزابيث أديكوغبي في الخمسينيات. وأسست منظمة للنساء في أبيوكوتا سُمّيت باتحاد نساء أبيوكوتا بسجل عضوية شمل أكثر من 20 ألف فردًا متجاوزًا النساء المتعلمات والأميات. _START_SECTION_ حقوق المرأة _START_PARAGRAPH_ بدأت فونميلايو رانسوم -كوتي مشاركتها الفعالة في الحركة النسوية عندما أنشأت نادي أبيوكوتا للسيدات (ALC)، والذي أصبح فيما بعد الاتحاد النسائي في أبيوكوتا ((AWU. وأسست مجموعة لترويج المساواة بين الجنسين ولرفع الوعي ضد الظلم التي تتعرض له المرأة. حيث بدأ النادي مع نساء الطبقة المتوسطة والطبقة العاملة من المتعلمات الغربيات. ولكن سرعان ما توسع ليصبح سوقًا نسائيًا. وسرعان ما أصبحت أكثر من 100 ألف امرأة جزءًا من هذه المنظمة عندما توسعت مرة أخرى ليصبح الاتحاد النسائي النيجيري (NWU). وقد توسعت المنظمة مرة أخيرة وأصبحت تُعرف باسم اتحاد جمعيات المرأة النيجيرية (FNWS) وناضلت المنظمة بقيادة كوتي من أجل المساواة لصالح النساء في جميع المجالات._NEWLINE_أطلقت رانسوم -كوتي منظمة للوعي العام عندما جمعت النساء في مظاهرة ضد ضوابط الأسعار التي كانت تضر بالسوق النسائي. حيث كانت التجارة واحدة من المهن الأساسية للمرأة في ذلك الوقت. كما كانت تقود احتجاجات لا حصر لها ضد نيجيريا وأبيوكوتا. وكان أول احتجاج مشهور في عهدها في عام 1948 عندما قادت مظاهرة في أبيوكوتا ضد الضريبة المفروضة على النساء. أغضبت هذه الضريبة الجديدة رانسوم- كوتي ليس بسبب كونها قائمة على التحيّز الجنسي ولكن أيضًا بسبب عدم تمثيل النساء في الحكومة في ذلك الوقت. وسيطرت على قصر الحاكم لمدة عامين حتى رُفعت الضريبة في نهاية المطاف. وقادت احتجاجًا ضد السلطات المحلية وخاصة ضد الملك أليك في إيجبالاند._NEWLINE_وقدمت وثائق تزعم ممارسة السلطة التعسفية من قبل الملك أليك الذي مُنح حق تحصيل الضرائب من قبل حكومة دولته المهيمنة المستعمرة، حكومة المملكة المتحدة. ثم تخلى عن الحكم لفترة من الوقت بسبب القضية. وأشرفت على إبطال رسوم الضرائب المنفصلة من أجل النساء. وأسست اتحاد جمعيات النساء النيجيريات الذي شكّل لاحقًا تحالفًا مع الاتحاد النسائي الديمقراطي الدولي._NEWLINE_قامت رانسوم -كوتي بحملة لدعم أصوات النساء. وكانت لسنوات عديدة عضوًا في المجلس الوطني لنيجيريا والكاميرون (NCNC)، لكنها أُبعدت لاحقًا عندما لم تُنتخب للمقعد البرلماني الفيدرالي. وكانت أمينة صندوق ورئيسة تالية لرابطة نساء المجلس الوطني لنيجيريا والكاميرون الغربية. تضاءل صوتها السياسي بعد إيقافها واستبعادها بسبب توجيه السياسة الوطنية حيث كان كل من الأعضاء الأكثر نفوذًا في المعارضة أولولو وأديغبنرو على مقربة من دعمها. ورغم ذلك، واصلت رانسوم- كوتي نشاطها. وكانت واحدة من النساء القلائل المنتخبات لعضوية مجلس الرؤساء في الخمسينيات. وكانت واحدة من أكثر الهيئات تأثيرًا في وطنها في ذلك الوقت._NEWLINE_أسست رانسوم -كوتي الاتحاد النسائي في إيجبا وأبيوكوتا إلى جانب غريس إنيولا سوينكا (أخت زوجها ووالدة وول سوينكا الحائز على جائزة نوبل). ويقال إن هذه المنظمة كانت تضم في عضويتها أكثر من 20 ألف امرأة. ونظمت رانسوم- كوتي من بين الأشياء الأخرى ورشات عمل للسوق النسائي للنساء الأميات. وواصلت حملتها ضد الضرائب وضوابط الأسعار. _START_SECTION_ حظر السفر _START_PARAGRAPH_ سافرت رانسوم-كوتي على نطاق واسع خلال الحرب الباردة وقبل استقلال بلدها وهذا ما أثار غضب الحكومات النيجيرية والبريطانية والأمريكية نتيجة لاتصالاتها مع الكتلة الشرقية. وتضمن ذلك سفرها إلى الاتحاد السوفييتي السابق والمجر والصين حيث قابلت هناك ماو تسي تونغ. ومع حلول عام 1956 لم يُجدّد جواز سفرها من قبل الحكومة بسبب ما قيل أنها "من المعتقد أنها تنوي التأثير على النساء بأفكار وسياسات شيوعية". وقد رُفض طلبها بالحصول على تأشيرة للولايات المتحدة الأمريكية لأن الحكومة الأمريكية زعمت أنها شيوعية._NEWLINE_كما وأسست رانسوم-كوتي حزب عامة الشعب قبل الاستقلال في محاولة لتحدي المجلس الوطني الحاكم لنيجيريا والكاميرون لإنكارهم في النهاية للنصر في منطقتها. وحصلت على 4665 صوتًا مقابل 9755 صوتًا للمجلس الوطني لنيجيريا والكاميرون، ما أدّى لفوز فريق عمل المعارضة الذي حصل على 10443 صوتًا. وكانت أحد المندوبين الذين تفاوضوا مع الحكومة البريطانية بشأن استقلال نيجيريا. _START_SECTION_ موتها _START_PARAGRAPH_ عندما كبرت بالسن أصبح نشاط أبنائها الثلاثة طاغيًا على نشاطها. الذين عملوا على معارضة فعالة لمختلف الدكتاتوريات العسكرية النيجيرية. ففي عام 1978، أُلقيت رانسوم-كوتي من نافذة في الطابق الثالث من مجمّع ابنها فيلا، وهي كوميونة (مجتمع متعمد) معروفة باسم جمهورية كالاكوتا، وحدث ذلك عندما اقتحمها ألف من أعضاء القوات العسكرية المسلحة والذي أدى إلى دخولها في غيبوبة في فبراير من ذلك العام ثم توفيت في 13 إبريل من عام 1978 متأثرة بإصابتها._NEWLINE_بعد وفاة رانسوم-كوتي، أخذ فيلا تابوتها وسافر حوالي عشرين كيلومترًا إلى ثكنات دودان في مدينة لوجوس (وهناك يقع المقر العسكري الأعلى في نيجيريا آنذاك)، تاركًا تابوتها عند البوابة ليُخجل ويعيب الحكومة. وروى أحداث الغزو وفاتها وحركة التابوت في أغنيته "التابوت لرئيس الدولة". _START_SECTION_ جدل اقتراح ورقة نقدية من فئة الـ5000 _START_PARAGRAPH_ اقترحت الحكومة النيجيرية إدراج صورة رانسوم-كوتي على ورقة العملة الجديدة من فئة الخمسة آلاف في عام 2012. وصرّح حفيد رانسوم-كوتي الموسيقي سيون كوتي لوسائل الإعلام أنه وجد الاقتراح أقل ما يمكن أن يقال أنه مثير للسخرية في ظل دور الحكومة في موت جدته وذلك في أغسطس من ذلك العام، وقال كوتي لعائلته إنه لم يتلق أي اعتذار عن الإساءة الموجهة لمجّمعهم مع تصريحات رسمية للحكومة تعلن أن رانسوم-كوتي قد هوجمت من قبل "1000 جندي مجهول". وفي تاريخ 3 سبتمبر عام 2012 لم تستجب الحكومة النيجيرية لطلبه ولم تعتذر. ما أدى إلى تشكّل العديد من مجموعات الاحتجاج على وسائل التواصل الاجتماعي والذي زاد الضغط على اعتذر الحكومة. وقد سُحب اقتراح الورقة النقدية من فئة الـ5000 لاحقًا من قبل الحكومة النيجيرية. _START_SECTION_ الأوسمة والتصوير الثقافي _START_PARAGRAPH_ وُصفت فونميلايو رانسوم-كوتي في فيلم مُصور يدعى بـ 1 أكتوبر من قبل ديولا ساجو عام 2014._NEWLINE_وتُعد رانسوم-كوتي واحدة من أبرز الشخصيات في تاريخ نيجيريا وقد ألهمت النساء من خلال أعمالها الشجاعة في جميع أنحاء نيجيريا وكان أبرزها معركتها من أجل النساء في البلاد. ويقول البعض إنها مهدت الطريق أمام النساء لحياة أفضل في نيجيريا.

6516030414433862802

Q7730269

_START_ARTICLE_ جراحة استبقاء العصب _START_PARAGRAPH_ جراحة استبقاءالعصب (Nerve-sparing surgery) هي نوع من الجراحة يتم فيها محاولة إنقاذ الأعصاب بالقرب من الأنسجة المنزوعة._NEWLINE_يشيع تطبيق هذه الجراحة في الاستئصال الجذري للبروستاتا خلف العانة (radical retropubic prostatectomy) الذي يتعرف فيه الجرّاحون على الأعصاب الكهفيّة القضيبية (cavernous nerves of penis) بالنظر أو بعمل اختبار تشخيصي باستخدام مِخطاط تحَجُّم قضيبي (penile plethysmograph) كهربي محفّز للتحقق من وجود الأعصاب. هذه الطريقة ثنائية الجانب تحاول أن تستبقي الأعصاب الموجودة على جانبي البروستاتا. الطريقة أحادية الاتجاه خاصةٌ بجانبٍ واحدٍ فقط لأنه عادةً ما ينتشر سرطان البروستاتا ويمنع طريقة استبقاء الأعصاب ثنائية الجانب.

15310757425983671126

Q20720651

_START_ARTICLE_ جمرة (فيلم 2015) _START_SECTION_ القصة _START_PARAGRAPH_ تحدد القصة على خلفية الركود العالمي في الإمارات العربية المتحدة. القصة تدور حول الإثارة - مؤامرة الانتقام التي نتجت عن الركود. تستكشف القصة الطبيعة الأساسية للقسوة والمحبة في الطبيعة البشرية من خلال حياة أربعة أفراد: جون ديفيد (موهنلال) وأنانثارامان (أنوب مينون) وراغوشاندران (براتاب بوثان) وكوروفيلا ماثيو (أتول كولكارني). _START_SECTION_ التنمية والتمثيل _START_PARAGRAPH_ تم الإعلان عن الفيلم رسميا في نهاية يناير 2015 الذي قيل أنه قصة ثأر من نوع الثأر تدور حول شخصين مع روح انتقامية. موهانلال وبادماكومار وسوريش بابو تعاونوا للمرة الثانية بعد شيكار (2010) الذي تدور قصته عن الثأر أيضا. في بداية فبراير 2015 قال م. بادماكومار لصحيفة تايمز أوف إينديا أنه يريد تصوير الفيلم بطريقة واقعية: "جمرة يدور حول شخصين عالقين في دبي ومتأثرين بالركود والآن يعودون إلى بلادهم ولا يشتركان في نمط حياة مماثل ولديهما تجارب مختلفة في دبي وما يحدث بعد اجتماعهما في ولاية كيرلا الذي يشكل قصة المؤامرة". بدأ تصوير الفيلم في أغسطس 2015. في مايو 2015 شرح بادماكومار كذلك هذا الموضوع: "تتكشف القصة أثناء رحلة القطار بلقاء شخصان مجهولان في القطار وكيف تغير هذه الرحلة حياتهما لتشكيل مؤامرة". وفقا لبادماكومار عن شخصية موهانلال: "سيكون هناك اختلافات متعددة في حياته حيث سيحصل الفيلم على ثلاث إلى أربع مراحل من حياته". يتم تسويق الفيلم مع شعار "كل نهاية لديها بداية قديمة"._NEWLINE_كان سيقوم ممثل شاب ذو شعبية بلعب دور البطولة جنبا إلى جنب مع موهانلال في دور مماثل بنفس القدر. طلب فريق الإنتاج اقتراحات لأسماء من الجمهور من خلال المنصات الاجتماعية. ظهرت أسماء مضبوطة من بريثفيراج سوكوماران ودولكر سلمان. أخيرا تم اختيار أنوب مينون. بعد أن روى الكاتب سوريش بابو السيناريو إلى أنوب كان يوقع على الفور على المشروع بعد مشاعره حول الفيلم. أنوب الذي كان قد أدى سابقا أدوار صغيرة في بعض أفلام موهنلال سيقوم بدور بنفس مساحة دوره. أعلن أنوب الأخبار من خلال صفحته على فيسبوك في 3 مايو. سيؤدي أيضا أتول كولكارني دور الشرير الرئيسي. أفيد أنه سيؤدي دورا مكثفا وسيكون منافضا. نيكيتا ثوكرال سيعود إلى موليوود من خلال التمثيل في هذا الفيلم. كانت هذه هي المرة الأولى التي تعمل فيها مع موهانلال. قالت نيكيتا بأن لديها مشاهد مع موهنلال و كولكارني في إطار مثلث حب. أكملت تصوير مشاهدها في ولاية كيرلا في يونيو 2015. شاركت "هوني روز" في التمثيل مع موهنلال للمرة الأولى ولعبت دور زوجته التي تعمل معلمة في مدرسة دولية مقرها الدوحة. تم تصوير عدة مشاهد في الشرق الأوسط. إينوسينت لعب دور صاحب بار الذي يبحث عن حجر الثعبان للهروب من سوء حظه. _START_SECTION_ التصوير _START_PARAGRAPH_ تم البدء في تصوير الفيلم في 21 مايو 2015 بمناسبة عيد ميلاد موهانلال. لكن موهانلال لم يكن حاضرا في هذا الحدث لأنه كان في عطلة قصيرة في اليابان بعد مواعيده الطويلة للسينما. بدأ التصوير الرئيسي في 22 مايو 2015 في كوتشي. كان من المفترض أن يبدأ التصوير في الأسبوع الأول من شهر يونيو ولكن تم تأجيله بسبب سبب لم يكشف عنه. انضم موهنلال إليهم في 26 مايو._NEWLINE_في يونيو 2015 صورة يظهر فيها موهنلال يقوم بتقبيل الممثل إينوسينت في خده داخل مقصورة القطار كان معاد من مشهد سينمائي من عام 1990 لفيلم مالايالامي بريد مدراس رقم 20 استقبالا حسنا في خدمة الشبكة الاجتماعية. تم التصوير داخل مدينة راموجي للسينما، حيدر آباد. تم الانتهاء من أول جدول في حيدر آباد حيث كانت مدينة راموجي السينمائية موقعا رئيسيا. الجدول الثاني الذي يدور في كوتشي ظهر بشكل رئيسي للجهات الفاعلة بما في ذلك أنوب مينون وشيلو أبراهام وهاني روز._NEWLINE_كان آخر جدول زمني في قطر. بعد الحصول على التصاريح بدأ الفريق في التصوير في الدوحة وفقا للجدول الزمني في 17 يوليو 2015. تم التصوير في مواقع في كورنيش الدوحة وجزيرة البنانا ومنتجع سيلين بيتش في مسيعيد. كانت المدرسة الهندية والمستشفى أيضا جزءا من التصوير. حول مواقع التصوير تحدث بادماكومار لصحيفة قطر تريبيون: "لم يظهر جمال الدوحة بالكاد في الأفلام الهندية لذلك اخترنا بعض المواقع الجميلة لتصوير الفيلم". استمر التصوير هناك لمدة أسبوعين. تم تصوير الفيلم في 6 أغسطس 2015 في الدوحة. _START_SECTION_ فيما بعد الإنتاج _START_PARAGRAPH_ في سبتمبر 2015 تم الانتهاء من جميع أعمال ما بعد الإنتاج تقريبا مع ترك فقط جزء من دوبلاج موهانلال كما كان يعمل في فيلم آخر. بحلول ذلك الوقت أصدر فريق الإنتاج ملصق الفيلم الأول في 8 سبتمبر 2015 عبر يوتيوب. كانت هذه هي المرة الأولى التي يصدر فيها فيلم موهنلال ملصق كجزء من العمل الترويجي. يظهر أكثر من 9 ثوان موهنلال في خلفية المدينة الشرق الأوسطية الدوحة التي تم عرضها مع شعار "كل نهاية لديها بداية قديمة". _START_SECTION_ الموسيقى _START_PARAGRAPH_ تم تأليف الموسيقى من قبل موزيك 247 في 17 سبتمبر 2015 في حدث نظم في فندق ترافانكور كورت، كوتشي في الساعة 7 مساء. ألف ألبوم الموسيقى التصويرية أوسيباتشان وفينو توماس ("أورو فينال كاتاي") وكتب الكلمات الدكتور مادو فاسوديفان وبراكاش مارار. ظهرت خمس أغنيات أربعة منها من تأليف أوزيباشان والخامسة من تأليف فينو توماس. كان المخرجون جوشي وكمال وثامبي كانامثانام ضيوفا خاصين في هذه الوظيفة. في حضور طاقم الفيلم والضيوف المدعوين الآخرين أطلق جوشي الموسيقى._NEWLINE_أطلقت أول أغنية فيديو "أورو فينال كاتاي" على الانترنت من قبل موزيك 247 في 7 أكتوبر مساء. الأغنية تحتوي على أنوب مينون وشيلو أبراهام وفنان الأطفال أكشارا كيشور. الأغنية التي كتبها براكاش مارار ولحنها فينو توماس غناها ك. س. تشيثرا وسوديب كومار. فيديو أغنية "باثوك إنثو" يضم موهنلال وهاني روز عرضت في 16 أكتوبر. _START_SECTION_ العرض _START_PARAGRAPH_ الفيلم الذي صدر في يوم فيجاياداشامي يوم 22 أكتوبر 2015 في أكثر من 100 مسارح في ولاية كيرلا. تم إطلاق إعلان رسمي مدته 40 ثانية في 6 أكتوبر 2015. أعطته Filmibeat.com استعراضا إيجابيا بوصفه بأنه "واعد للغاية" وأشادت بالحوار في الإعلان. في 10 أكتوبر تم الكشف عن المقطع الدعائي الرسمي على موقع يوتيوب وتلقى ردود إيجابية في وسائل الإعلام الاجتماعية. تم بيع حق الأقمار الصناعية التلفزيونية قبل النشر إلى قناة سوريا. عرض الفيلم على دي في دي في 2 يناير 2016. _START_SECTION_ النقد _START_PARAGRAPH_ تلقى الفيلم مراجعات مختلطة من النقاد والجمهور على حد سواء. أخيلا مينون من فيلمبيبات دوت كوم صنف الفيلم 2.5 / 5 وأشاد بأداء موهنلال والتصوير ولكن كان حاسما حول تحرير الفيلم والأغاني والسيناريو. قالت: "لقد نجح المخرج بادماكومار والمشاهد السينمائي سوريش بابو في تصوير فيلم إجرامي لائق لكن السيناريو فشل في إبقاء الجمهور متفاعلا بعد نقطة وسقط في وتيرة بطيئة في مرحلة معينة". نيلسون ك. بول من ماليالا مانوراما صنف الفيلم 2.5 / 5 وخلص إلى الاستعراض قائلا: "جمرة يدعي أنه فيلم انتقامي لكن الكتابة تتعثر والثغرات كثيرة في المؤامرة وحتى لو تجاهلناها فإن الفيلم أقل من ذلك بكثير للحفاظ على اندماج المشاهدين" كما انتقد الأغاني. ناقد من Behindwoods.com صنف الفيلم 2.5 / 5 وقال: "تم بشكل مختلف هذا الفيلم اقترب من العظمة ولكن قليلا من الاستهزاء خاصة في النصف الثاني". أشاد الناقد بالإدارة الفنية لكنه وصف الموسيقى الخلفية بأن "صوتها عالي ومتناقضة وتعود إلى الثمانينيات". منح ساشين خوسيه من مجلة بوسينيس تيمس الدولية 2.5 / 5 وأشاد بأداء موهانلال "الرائع" لكنه انتقد السيناريو. قال: "على الرغم من أن الفيلم فشل في خلق تقلبات من فيلم نموذجي فقد كانت تعبيرات الوجه وإيماءات موهنلال هي التي أبقتنا مندمجين طوال الفيلم" ولاحظ أيضا "السيناريو أكثر تشددا كان من شأنه جعل الفيلم أكثر جاذبية وإعطاء المشاهدين تجربة أكثر إثارة". باريش ك. باليتشا من موقع Reiff.com صنفه 2.5 / 5 وقال "هذا الفيلم مصنوع بطريقة تقليدية من الناحية الفنية والممثلين - بقيادة موهنلال - سعوا جاهدين للنجاح" وأضاف أيضا "موهنلال يعطي أداء جهد رجل مرح الذي يتحول إلى البربرية في منتصف الفيلم". كتب تشاندراكانث فيسواناث من صحيفة إنديان إكسبريس الجديدة: "كان من الأفضل أن يكون الفيلم أقل حجما من خلال إلقاء نظرة على عدد قليل من المشاهد". قال سوني ف. ماثيو من ماثروبهومي: "من خلال الامتناع عن مشاهد العمل فإن المخرج بذل قصارى جهده لجلب حرفية هوليوود وعلى جانب البرمجة الاعتماد المبالغ فيه على مصير لرواية القصة المشكوك فيها. _START_SECTION_ شباك التذاكر _START_PARAGRAPH_ حقق الفيلم في يوم الافتتاح في كيرلا 130،000 دولار أمريكي. الفيلم جمع ما يقرب من 310،000 دولار في ثلاثة أيام من ولاية كيرلا. حقق 740،000 دولار من قاعات السينما في 14 يوما من إطلاقه.

7025555951317383455

Q12227893

_START_ARTICLE_ علي السميري _START_SECTION_ وفاته _START_PARAGRAPH_ توفي في يوم السبت 17 يونيو 2006 عن عمر ناهز 40 عامًا وذلك بعد تعرضه لحادث سير حيث انقلبت به سيارته عدة مرات على طريق الشعيبة، وذلك قبل تصويره آخر مشهد من دوره في مسلسل عتيج الصوف.

3452545674697822868

Q648413

_START_ARTICLE_ قضية مقتل ستيفن لورانس _START_SECTION_ القتل _START_PARAGRAPH_ وكان لورانس قضى يوما وهو الخميس 22 أبريل 1993 في مدرسة بلوكوث Bluecoat. بعد المدرسة، ذهب إلى لويشام ليتفقد جوله في المحلات التجارية. بعد هذا، يبدو انه استقل الحافلة إلى منزل خاله في بلمستيد. وانضم إليه هناك بروكس دووين، وهما قد أنفقا وقتا في لعبة فيديو وحتى مغادرته في وقت متأخر من المساء. بعد أن أدركا أن الحافلة التي كانوا سيستقلونها وستحملهم إلى المنزل ستكون في وقت متأخر، قرروا تغيير الحافلات على ول هول رود. لورانس مشى على طول الطريق إلى ول هول رود إلى طريق ديكسون لمعرفة ما اذا كان يمكن أن يروا حافلة قادمة. وكان بروكس مايزال على ول هول رود ، جزء الطريق بين شارع ديكسون ودوار طريق روتشستر وجادة وسثرون. عند هذه النقطة، رأى بروكس مجموعة من خمسة أو ستة من الشباب الأبيض على الجانب الآخر من الشارع. في الساعة 10:35، رفع صوته متسائلا عما إذا كان لورانس قد رأى حافلة قادمة. ادعى بروكس أنه سمع واحدا من مهاجمي لورانس قائلا: "ماذا، ماذا، زنجي؟" ولكنهم جميعا وبسرعة البرق عبروا الطريق و'اجتاحوا' لورانس، الذي سددت إليه اثنتين من الطعنات على عمق حوالي 5 5 بوصات بوصات على جانبي الجزء الأمامي من جسمه، في الصدر والذراع. كل من تلك الطعنات قطعت الشريان الإبطي. بدأ بروكس في الهرب ، وصاح في لورنس وحثه على الجرى للهروب معه. كان الاثنان يركضان في اتجاه شوترز هيل، على الرغم من أن لورانس قد إنهار ونزف حتى الموت بعد أن قطع 130 يارد (120 م)._NEWLINE_«ومن المثير للدهشة أنه تمكن من العدو حتى قطع 130 مترا بالرغم من كل الإصابات لديه، ولكن أيضا حقيقة أن الجروح قد اخترقت جانبه الأيمن بعمق اختراقا تسبب في تمزق الفص العلوي جزئيا من رئته. وبالتالي فإن ذلك هو شهادة على اللياقة البدنية التى تمتع بها ستيفن حيث أنه كان قادرا على الجرى مسافة طويلة قبل أن ينهار ويسقط مضرجا في دمائه.» – ريتشارد شيبرد (الطبيب الشرعي)،تقرير ماكفرسون _START_SECTION_ الشهود _START_PARAGRAPH_ وقال الشهود الثلاثة جميعهم في محطة الحافلات في وقت وقوع الهجوم في تصريحات أن الهجوم كان مفاجئا وقصيرا؛ ولم يكن أيا منهم في وقت لاحق قادرا على تحديد أي من المشتبه بهم. في الأيام التي تلت إغتيال لورانس، جاء العديد من السكان إلى الأمام لتوفير أسماء المشتبه بهم وتركت مذكرة وضعها مجهولون أيضا على الزجاج الامامي لسيارة للشرطة وفي كشك للهاتف اسم عصابة محلية وكما ورد فيما يشتبه بهم الخمسة الرئيسيين. وكان المشتبه بهم غاري دوبسون، والإخوة نيل وجيمي أكورت ، لوقا نايت وديفيد نوريس. في فبراير 1999، كشف ضباط التحقيق المناط بهم التحقيقات الأولية أن المرأة التي ربما كانت شاهدا مهما اجرت اتصالا هاتفيا بالمحققين ثلاث مرات خلال الأيام القليلة الأولى بعد عملية القتل، حيث ناشدوها معاودة الاتصال بهم مرة أخرى. _START_SECTION_ التحقيقات الأولية، والاعتقالات والمحاكمات _START_PARAGRAPH_ في غضون 3 أيام من الجريمة، وقد تم تحديد المشتبه بهم الرئيسيين.فإنه لم يتم اعتقالهم، ومع ذلك، بعد أكثر من اسبوعين بعد حادث القتل. فإن الضابط الذي كان يقود التحقيق في جريمة القتل من يومها الثالث، والذي يؤدي في نهاية المطاف حبس فرقة القتل لمدة 14 شهرا، وأوضح في تحقيق علني للمتشككين في عام 1998 أن جزءا من السبب في عدم حدوث إعتقالات من اليوم الرابع بعد حادث القتل (الاثنين 26 ابريل) انه لم يكن يعرف أن القانون يسمح بالقبض على مجرد ورود إشتباه واقعى - وهى نقطة أساسية في القانون الجنائي._NEWLINE_يوم 7 مايو عام 1993، ألقي القبض على الإخوة أكورت ودوبسون. وتوجه نوريس بنفسه للشرطة وألقي القبض عليه بالمثل بعد ثلاثة أيام. ألقي القبض على نايت يوم 3 يونيو. نيل أكورت، ألتقط في أحد كشوف الهوية، واتهم لوقا نايت بالقتل يوم 13 مايو و23 يونيو 1993 على التوالي، ولكن أسقطت التهم في 29 تموز 1993 ، جهاز الادعاء الملكي بسبب عن عدم كفاية الأدلة._NEWLINE_أجريت مراجعة داخلية في آب 1993 من قبل شرطة العاصمة. في 16 نيسان عام 1994 ، ذكرت النيابة العامة أنها لا تملك أدلة كافية لتوجيه اتهامات بالقتل ضد أي شخص آخر، إلا في حالة الإعتقاد من قبل عائلة لورانس أن أدلة جديدة قد تم العثور علىها. _START_SECTION_ دعوى خاصة _START_PARAGRAPH_ في أبريل 1994, بدأت أسرة ستيفن لورانس في إقامة دعوى خاصة ضد الإثنين الأولين من المشتبه بهم وثلاثة آخرين هم: جيمي أكورت ، غاري دوبسون وديفيد نوريس. وكانت الأسرة لا يحق لها الحصول على المساعدة القانونية وأنشئ صندوقا مخصصا لدفع ثمن تحليل أدلة الطب الشرعي وتكلفة البحث عن المفقودين وإعادة استجواب الشهود. وعينت الأسرة محام مايكل مانسفيلد QC، مارتن سورجو ومارجو بوي الذين عملوا محترفين بونو. أسقطت التهم ضد جيمي أكورت وديفيد نوريس قبل المحاكمة بسبب عدم كفاية الأدلة. في 23 نيسان عام 1996، تمت تبرئة المشتبه بهم الثلاثة المتبقين من القتل على يد هيئة محلفين في المحكمة الجنائية المركزية، بعد ما أفاد قاضي المحاكمة، ومعالي السيد جستس كورتيس، حكمت بأن الأدلة التي تحدد الجريمة المقدمة من قبل دووين بروكس كان لا يمكن الاعتماد عليها. أيد تقرير ماكفرسون الحكم، مشيرا إلى أن "السيد جستس كورتيس يمكن أن [يكون] قد توصل بشكل صحيح [إلى] استنتاج واحد فقط"، وأن "[الإجابة] هنا كانت ببساطة لا أدلة مقنعة متاحة". _START_SECTION_ الأحداث اللاحقة _START_PARAGRAPH_ عقد تحقيقا لاحقا في وفاة ستيفن لورانس في فبراير 1997. رفض المشتبه بهم الخمسة للإجابة على أي أسئلة، مدعين أحقيتهم بالإحتجاج ضد إعادة تجريمهم. وخلص التحقيق يوم 13 فبراير عام 1997، مع لجنة التحكيم إرجاع المحاكمة بعد المداولة 30 دقيقة بتهمة القتل غير المشروع "في هجوم عنصري غير مبرر تماما من قبل خمسة شبان بيض"؛ ذهبت هذه النتيجة خارج حدود إعترافهم. في 14 فبراير 1997 حيث قد نشرت صحيفة ديلي ميل صور جميع المشتبه فيهم الخمسة "القتلة". وجاء العنوان الرئيسي، "قتلة": وتتهم ديلي ميل هؤلاء الرجال بتهمة القتل إذا كنا مخطئين ، فسوف نسمح لهم بمقاضاتنا." تحت هذا العنوان ظهرت صور لخمسة من المشتبه بهم: دوبسون، نيل وجيمي أكورت، نايت ، ونوريس. أي من الرجال لم يقم أى دعوى قضائية ضد أي جهة لالتشهير والرأي العام صار أقوى وارتفع ضد المتهمين داعما الشرطة ، والهيئات المكلفة بالقضية._NEWLINE_في عام 2002 ، أدين ديفيد نوريس ونيل أكورت وسجنا لهجوم عنصري على ضابط شرطة أسود يرتدى ملابس مدنية . في عام 2005 تغير القانون. كجزء من نتائج هذه القضية بشأن لورانس وتقرير ماكفرسون الذي أوصى بالخطر المزدوج (القديم للقانون العام أنه بمجرد تبرئة الشخص المتهم لا يمكن أن يحاكم مرة أخرى على نفس الجريمة الثانية في وقت لاحق) لآنه ينبغي أن يكون الإلغاء في قضايا القتل، وأنه ينبغي أن يكون من الممكن إخضاع أي متهم بارتكابه جريمة قتل في محاكمة ثانية إلا إذا برزت أدلة "جديدة وقابلة للحياة" جاء ذلك لاحقا على ضوء جنة القانون في وقت لاحق أضافت دعمها لهذا في تقريرها "الشقاء المزدوج وإستئناف النيابة العامة" (2001). تقرير مواز في نظام العدالة الجنائية من قبل اللورد جستس أولد، في الماضي كبار قاض يرأس لإنجلترا وويلز، قد بدأت أيضا في عام 1999 وصدر تقرير أولد بعد 6 أشهر من تقرير لجنة القانون. فإنه أشار إلى أن لجنة القانون كانت حذرة على نحو غير ملائم عن طريق الحد من نطاق القتل وأن "الاستثناءات ينبغي أن [...] تمتد إلى الجرائم الخطيرة الأخرى يعاقب عليها بالسجن مدى الحياة و/ أو فترات طويلة من السجن على النحو الذي قد حدده البرلمان ." _NEWLINE_تم تنفيذ هذه التوصيات ضمن قانون العدالة الجنائية لعام 2003، وجاء هذا الحكم في حيز التنفيذ في أبريل 2005. بالموافقة على إدراج القتل وبعض الجرائم الخطيرة الأخرى (بما في ذلك القتل، الخطف، والاغتصاب ، السطو المسلح، وبعض جرائم المخدرات) إلى الادعاء الثاني، بغض النظر عن متى ارتكبت، مع اثنين من الشروط - في إعادة المحاكمة يجب أن تتم الموافقة من قبل مدير النيابات العامة، ومحكمة الاستئناف يجب أن توافق على إلغاء أحكام البراءة الأصلية بسبب أى أدلة دامغة جديدة ._NEWLINE_بين توقيت قتل لورانس واعتقال دوبسون في أوائل عام 2010 فقد أتهم عدة مرات بسبب جرائم مثل السرقة والسطو. أسقطت بعض هذه الإتهامات، أسفرت واحدة على الأقل في غرامة بسيطة. لا شيء قد قاده إلى السجن. في 27 تموز 2006 ،قادت ديلي ميلحملتها المتكررة الشهيرة "القتلة" على صفحتها الأولى. في يوليو 2010، وسجن غاري دوبسون لمدة خمس سنوات ل حيازة وتوريد 49 كجم من فئة B المخدرات مع الشارع قيمة حوالي 350،000 £ (تفريبا دولار أميريكى $540,000). في ذلك الوقت من محاكمة دوبسون لتجارة المخدرات، وصفت الاندبندنت مقتل لورانس - على الرغم من أنه بعد أن مرور أكثر من 17 عاما على حادث القتل - بأنه يعد "واحدا من ما يعتبر أعلى مستويات جرائم القتل ذات صفة أو بدوافع عنصرية يبقى دون حل ".

12029945932110133109

Q1464033

_START_ARTICLE_ غرب فريزلند (منطقة) _START_SECTION_ لهجات _START_PARAGRAPH_ اللهجة التقليدية في المنطقة هي اللهجة الفريزية الغربية متفرعة من الهولانديكية الهولندية. وتشبه المنطقة المعاصرة في حجمها وموقعها للمنطقة التاريخية (غاو ) من ويستفلينجس نفسها التي كانت جزءاً من المنطقة التاريخية فريزلاند الغربية.

14914443598987379187

Q231815

_START_ARTICLE_ بولي بيريت _START_SECTION_ الاعمال الفنية  _START_PARAGRAPH_ عملت "باولي" كمغنية رئيسية في فرق "روك أند رول" نسائية اسمها "لو بول". The Price of Kissing (1997), Hand on the Pump, Hoofboy [1](1998), Civility, Almost Famous (2000), My First Mister (2001), The Ring, Red Skies, Hungry Hearts (2002), Ash Tuesday, Brother Bear (2003), Cut and Run, A Moment of Grace (2004), Potheads: The Movie (2005), The Singularity Is Near (2008), Satan Hates You (2010), I Am Bad, Superman vs. The Elite (2012), Citizen Lane (2013), Scooby-Doo! and Kiss: Rock and Roll Mystery (2015). من المواهب الرائعة لدى "باولي" الشعر والتأليف حيث سبق أن نشرت قصائد شعرية وقصص قصيرة إلى جانب التصوير الفوتوغرافي [2]

16902389697873374561

Q385089

_START_ARTICLE_ عضلة طرجهالية لسان مزمارية _START_SECTION_ التعصيب _START_PARAGRAPH_ يُعصب العضلة الطرجهالية اللسان مزمارية فرع العصب الحنجري الراجع من العصب المبهم، تمامًا مثل جميع عضلات الحنجرة ماعدا العضلة الحلقية الدرقية.

8897918288431275467

Q864822

_START_ARTICLE_ حيود الإلكترونات _START_PARAGRAPH_ حيود الإلكترونات (بالإنجليزية: Electron Diffraction) هو انكسار منظم لموجات الإلكترونات عند تخللها البلورات. وينشأ عن ذلك الانكسار أن شعاع الإلكترونات الساقط يتشتت بعد الخروج منها معطيا توزيعا منتظما يدل على البناء البلوري (المنتظم) للمادة الصلبة . وقد يكون البناء البلوري مكعبا كما في الحديد والنحاس والذهب والفضة ، أو سداسياالتركيب كما في الجرافيت ._NEWLINE_ويستخدم حيود الإلكترونات لغرض تعيين توزيع الذرات في المادة الصلبة ._NEWLINE_ونعرف عن حيود موجات الأشعة السينية المسمى بحيود براج ، أن الأشعة السينية الساقطة على بلورة من اتجاه معين تنتشر طبقا لشكل منتظم بعد خروجها من البلورة. وتحدث ظاهرة الحيود عندما تقارب موجة أشعة إكس المسافات بين الذرات في المادة.

13899903311164081487

Q69686044

_START_ARTICLE_ رشيد الهاشمي البغدادي _START_SECTION_ سيرته _START_PARAGRAPH_ هو السيّد رشيد بن مطر الهاشمي، ولد في بغداد سنة 1885م/ 1302 هـ ونشأ بها. مال إلى الأدب ووهب حياته في سبيل قوميته العربية. سُجن في مطلع نشاطه وهرب إلى البصرة ومنها إلى الحجاز. شارك في الثورة العربيّة 1916. وتغيّر رأيه في القائمين بها، فرجع إلى الشام، ثم إلى بغداد. وبعد تأسيس الحكم الهاشمي في العراق في 1921، والى حملاتِه على بعض حكّماه. _NEWLINE__NEWLINE_"فقد عقله" فأدخل مستشفى المجاذيب في بغداد وبقي فيه مدة تجاوزت العشرين سنة توفي فيه سنة 1943 / 1363 هـ.

17654576563648366160

Q4518590

_START_ARTICLE_ فلمنج _START_PARAGRAPH_ فلمنج، هو حي من أحياء مدينة الإسكندرية بمصر.

11888440403807202365

Q730212

_START_ARTICLE_ سيمبلين _START_PARAGRAPH_ سيمبلين (بالإنجليزية: Cymbeline) مسرحية للمؤلف الإنجليزي وليم شكسبير. لا يعرف بالضبط متى كتبها، لكن يعتقد أن الأداء الأول لها كان في عام 1611. تصنف بالكوميديا التراجيدية لأن فيها خصائص تراجيدية وكوميدية.

1171366556102744479

Q16120780

_START_ARTICLE_ جامع (بيان) _START_PARAGRAPH_ الجامع في مصطلح أهل البيان يطلق على معان. أحدها ما قصد اشتراك طرفي الاستعارة فيه، أي المشبة والمشبة به، وهو الذي يسمى في التشبيه وجها. وثانيها نوع من الإيجاز. وثالثها ما يجمع بين شيئين سواء كانا جملتين أو لا عند القوة المفكرة جمعا من جهة العقل أو الوهم أو الخيال.

14359449479193435915

Q1067107

_START_ARTICLE_ محطة كهرمائية صغيرة _START_PARAGRAPH_ محطة كهرمائية صغيرة (بالإنجليزية: Small hydro) هي محطة مصغرة لتوليد الكهرباء باستخدام الطاقة المائية لإنتاج الكهرباء. تستخدم الطاقة الكهربائية المنتجة من طرف هذه النوعية من المحطات مباشرة لغرض ربط المناطق النائية (منزل أو اثنين، ورشة للعمل الخرفي، حظيرة ...) أو لبيعها إلى شبكة التوزيع العامة. كما يمكن أيضا في بعض الحالات تخزين هذه الطاقة لاستعمالها في أوقات لاحقة. _START_SECTION_ مبدأ التشغيل _START_PARAGRAPH_ يقوم مبدأ عملها على تحويل الطاقة المحتملة للشلال إلى طاقة ميكانيكية باستعمال عنفة، ومن ثم إلى طاقة كهربائية بالإعتماد على مولد. تتوقف القدرة الإنتاجة للمحطة على عاملين أساسيين هما حجم تدفق المياه المتوربة والإرتفاع أو العلو الذي تسقط منه المياه.

2482151069585208299

Q957297

_START_ARTICLE_ كيتيزفيل _START_SECTION_ تعداد عام 2000 _START_PARAGRAPH_ بلغ عدد سكان كيتيزفيل 533 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 253 أسرة وعدد العائلات 129 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 764.8 نسمة لكل ميل مربع (295.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 295 وحدة بمتوسط كثافة قدره 423.3 نسمة لكل ميل مربع (163.4/كم²)._NEWLINE_وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.31% من البيض و 3.94% من الأمريكيين الأفارقة و 0.56% من عرقين مختلطين أو أكثر._NEWLINE_بلغ عدد الأسر 253 أسرة كانت نسبة 22.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 49.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 45.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 27.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07._NEWLINE_بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 21.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.5 ذكر._NEWLINE_بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,568 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,156 دولار مقابل 16,071 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,699 دولار. وكانت نسبة 10.9% من العائلات ونسبة 16.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. _START_SECTION_ تعداد عام 2010 _START_PARAGRAPH_ بلغ عدد سكان كيتيزفيل 471 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 225 أسرة وعدد العائلات 124 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 611.7 نسمة لكل ميل مربع (236.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 275 وحدة بمتوسط كثافة قدره 357.1 لكل ميل مربع (137.9/كم²)._NEWLINE_وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.5% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة._NEWLINE_بلغ عدد الأسر 225 أسرة كانت نسبة 20.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07._NEWLINE_بلغ العمر الوسطي للسكان 46.4 عاماً. وكانت نسبة 17.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.7% ذكور و50.3% إناث. _START_SECTION_ الموقع الجغرافي _START_PARAGRAPH_ الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:

88108123785319446

Q20398326

_START_ARTICLE_ ابن الشبل البغدادي _START_SECTION_ اسمه ونسبه _START_PARAGRAPH_ ذكر أغلب من أّرخ له أنّ اسمه هُوّ أبو عليّ محمّد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن يوسف بن الشبل بن أُسامة البغداديّ، بينما سمّاه ابن أبي أصيبعة أبو علي الحسين بن عبد اللّه بن يوسف بن شبل، أما الصفدي فقد قال بعد أن ذكر الاسم الأول: «وزعم بعضهم أنه الحسين بن عبد الله .» _START_SECTION_ مولده ونشأته _START_PARAGRAPH_ وُلِد ابن الشبل البغدادي في حيّ الحريم الطاهري بِبغداد عام 401 هـ حسبما ذكر ياقوت الحموي وابن النجار. نشأ في بغداد وتعلّم على يد علماؤها وكان مِما درسه على أيديهم الطب والفقه والفلك والشعر والأدب والنحو والصرف والفلسفة . _START_SECTION_ وفاته _START_PARAGRAPH_ حسبما ذكر القفطي نقلاً عن ابن المارستانية تُوفيّ بِيوم السبت 20 محرم، 473 هـ في بغداد، العراق، ودُفِن يوم الأحد في مقبرة دار حرب، وقال الذهبي أنّ عُمره حينئذٍ 72 عاماً .

12981071882263270848

Q54863823

_START_ARTICLE_ مسلسل حريم الشاويش _START_SECTION_ القصه _START_PARAGRAPH_ تبدا القصه حينما يتوفى رجل له ولدان اسمهما فكري وأبو فارس ويترك وصيه مكتوب فيها انه اذا احدى زوجات فكري انجبت له صبي' فان أبو فارس سيعطيه نصف املاكه لكن أبو فارس يصر على رؤيه الوصيه بعد 9 سنوات' من وفاه والده ويذهب للمختار لكي يراها' لكنه يرفض ان يعطيه الوصيه. لان والد أبو فارس وصا الا تفتح الا بعد 10 سنوات ويصر أبو فارس على قرائتها' ويبعث زكو لاحضارها من بيت المختار._NEWLINE_ولكنه لا يجدها ويجد مشربيه الوصيه' تكون بداخلها وهو لا يعلم ويبيعها للشاويش فكري' وصدفه تجد زوجات الشاويش فكري' اوراق مع 50 ذهبه. داخل المشربيه وتكون الوصيه بينهم ويخفون الذهبات والاوراق ولا يعلمون ما مكتوب فيهم ظنا منهم ان ال50 ذهبه' اللتي وجدوها هي من ورثه زوجهم. ثم يذهب زكو لبيت المختار مره ثانيه ليبحث عن الوصيه ويقبض عليه المختار ويقول له ان أبو فارس ارسله لسرقه المشربيه وتبدا الخلافات بين المختار أبو طلعت وأبو فارس. ويستغل ابن أبو فارس الخلافات بين المختار وأبو فارس' ويطلق بنت المختار لانه كان يريد ان يتزوج من واحده ثانيه وتتصاعد الاحداث. _START_SECTION_ طاقم العمل _START_PARAGRAPH_ زهير رمضان:بدور الشاويش فكري_NEWLINE_رضوان عقيلي:بدور أبو فارس_NEWLINE_علي كريم:بدور المختار أبو طلعت_NEWLINE_محمد خير الجراح:بدور زكو_NEWLINE_سعد مينه:بدور عزو_NEWLINE_عبد الفتاح المزين: بدور الباشا_NEWLINE_اندريه سكاف: بدور اليوزباشي نشئت_NEWLINE_عبير شمس الدين: بدور حكمت زوجه شاويش فكري._NEWLINE_نزار أبو حجر: بدور أبو شكور_NEWLINE_عاصم حواط: بدور شكور_NEWLINE_فاتن شاهين: بدور ام العريف_NEWLINE_سوسن أبو عفار: بدور زوجه أبو شكور_NEWLINE_خلود عيسى: بدور شكريه ابنه أبو شكور_NEWLINE_أماني الحكيم: بدور ام طلعت_NEWLINE_عهد ديب: بدور فريال زوجه الشاويش فكري_NEWLINE_رشا ابراهيم: بدور افتكار زوجه الشاويش فكري_NEWLINE_طوني موسى: بدور الناطور أبو نچله_NEWLINE_دانا جبر: بدور زهور بنت الناطور أبو نچله_NEWLINE_مي مرهج: بدور بنت الناطور أبو نچله/زوجه الباشا_NEWLINE_جيني اسبر: بدور بنت الباشا_NEWLINE_تولاي هارون: بدور دايه الحاره_NEWLINE_غادة بشور: بدور زوجه أبو فارس_NEWLINE_وسيم الرحبي: بدور فارس_NEWLINE_وليد حصوة: بدور صبحي_NEWLINE_إيمان عبد العزيز: بدور ام عزو_NEWLINE_حسام عيد: بدور الشاويش فهيم_NEWLINE_رياض نحاس: بدور أبو رشيد_NEWLINE_مرح ديوب: بدور لطفيه_NEWLINE_ماريا رحماني: بدور عزميه_NEWLINE_ريم عبد العزيز: بدور ام نچله_NEWLINE_سعيد عبد السلام: بدور والد الشاويش فكري المتوفي ياتي بالتخيلات/التذكرات_NEWLINE_ونخبه من نجوم الدراما السوريه

1178464276868561740

Q12240651

_START_ARTICLE_ محمد صيام _START_SECTION_ آثاره _START_PARAGRAPH_ له عدد من الكراريس وأصدر كتابين في الخط.

3795808685073923530

Q5630094

_START_ARTICLE_ HLA-B44 _START_PARAGRAPH_ HLA-B44 هو نمط مصلي من مستضد الكريات البيضاء البشرية-ب.

556356278097590222

Q3316160

_START_ARTICLE_ سواع _START_PARAGRAPH_ سواع رجل صالح كان في قوم نوح فلما مات نصب له صنم في المكان الذي كان يجلس فيه فلما مات الجيل الأول عُبد من دون الله ثم انتقلت عبادته إلى إحدى قبائل العرب _START_SECTION_ المظهر والاعتقاد _START_PARAGRAPH_ سواع رجل صالح في زمن قوم نوح وضع له صنم تعظيماَ له فعبد من دون الله بعد أن تقادم العهد فيهم

3546276989753179798

Q12248347

_START_ARTICLE_ نزيه حلمي _START_SECTION_ ذكرياته عن حرب أكتوبر _START_PARAGRAPH_ يتحدث قائلاً : "سبق حرب أكتوبر اعداد وتخطيط بارع وجيد حيث تم تدريب القوات علي مهامها في ظروف تماثل ظروف المعركة تماما حيث طبيعة الأرض والمانع المائي والعوامل الجوية" _START_SECTION_ اليوم الأول للحرب _START_PARAGRAPH_ ويقول: "خلال حرب أكتوبر وبعد العبور مباشرة تم احتلال الموقع المحدد بسيناء وتجهيز المعدات والصواريخ لتكون جاهزة للتعامل مع طائرات العدو حيث تم التعامل مع هدف معاد عبارة عن مجموعة من 6 طائرات وتمكنت الوحدة من تدمير طائرتين وحاول العدو مهاجمة نطاق مسئولية الوحدة مرة أخرى التي تعوق تنفيذ مهمته وكانت الهجمة المعادية عبارة عن اربع طائرات في مجموعتين وتم التعامل بواسطة افراد معينين للتنشين علي الطائرات بواسطة تلسكوبات وتم إسقاط طائرتين إسرائيليتين._NEWLINE_بعدها بساعات قليلة حاول العدو معاودة الهجوم من خلال الطيران علي ارتفاع منخفض وبواسطة المدفعية والرشاشات اسقطت طائرة من الطائرتين المهاجمتين _START_SECTION_ اليوم الثاني للحرب _START_PARAGRAPH_ ويتذكر: "ثم حاول العدو في اليوم التالي (الثاني للحرب) معاودة الاختراق ومهاجمة وحدتنا وفي هذا اليوم تم تدمير 4 طائرات من طائرات العدو." _START_SECTION_ اليوم الثالث للحرب _START_PARAGRAPH_ ويتذكر: "وفي صباح اليوم الثالث تمكنت وحدتنا من إسقاط 3 طائرات معادية حيث كان استهلاك الصواريخ أوشك علي الانتهاء ولم يتبق سوي صاروخ واحد بالموقع لذلك قررنا عدم إطلاق هذا الصاروخ واستخدام الحيل الاليكترونية المجهز بها الموقع لخداع الطائرات المعادية." _START_SECTION_ تكريمه _START_PARAGRAPH_ حاصل على وسام نجمة سيناء من الطبقة الأولي.

8425275423891415932

Q2278761

_START_ARTICLE_ سيلفيا ريفارا _START_PARAGRAPH_ سيلفيا راي ريفارا مدافعة عن حقوق المثليين و المتحولين جنسيا مولودة في 2 جويلية 1951 و متوفاة في 19 فيفري 2002. و هي من أمريكية من أصول لاتينية لعبت دورا كبيرا في ثورة تحرر المثليين في الولايات المتحدة بصفة عامة و بمدينة نيويورك خاصة من خلال مشاركتها في تأسيس لرابطة الحقوقيين المدافعين عن حقوق المثليين. كما أن سيلفيا كانت تعرف نفسها كممثل بلباس إمرأة.

11262543417453806980

Q4909636

_START_ARTICLE_ بيل جونز _START_SECTION_ مناصب _START_PARAGRAPH_ تولى منصب عضو الجمعية ولاية كاليفورنيا.

4625044286661944880

Q15577784

_START_ARTICLE_ كلخ بيلاس _START_SECTION_ الموئل والانتشار _START_PARAGRAPH_ النبات واطن في بلاد الشام.

959874556582305122

Q656500

_START_ARTICLE_ مطار توزر نفطة الدولي _START_SECTION_ التاريخ _START_PARAGRAPH_ طائرتي بوينغ 747 تابعتين لشركة الخطوط الجوية العراقية، موجدتان في هذا المطار منذ أواخر 1990 وبداية 1991. رؤيتهما سهلة وواضحة على موقف الطائرات وكذلك على صور الأقامار الاصطناعية. _NEWLINE__NEWLINE_وضعهما هنا صدام حسين لحمايتهما من حرب الخليج الثانية (يناير 1991). تم دهن الطائرتين بالأبيض الذي بدأ بالمسح مع الوقت الذي أظهر بضعة بقع خضراء تدل على لونها الأصلي. تنتظر هذه الطائرات تسوية وضعيتهما مع الكويت والعراق. _START_SECTION_ المسافرين _START_PARAGRAPH_ بمساحة 690 هكتار، يستقبل المطار أساسا رحلات مستأجرة. فقط الخطوط التونسية والخطوط التونسية السريعة من تقوما برحلات مستديمة. المسافرين هم أساسا سياح يأتو ليستكشفوا الصحراء والجنوب التونسي. لذلك فالموسم القوي للمطار يكون في الخريف والشتاء. _NEWLINE__NEWLINE_الطاقة الاستيعابية للمطار تقدر ب000 400 مسافر في السنة. مساحة موقف الطائرات هي 500 6 متر مربع. في عام 2008 استقبل المطار 263 89 مسافر و517 3 رحلة.

322275861322114671

Q80083

_START_ARTICLE_ إنسانيات _START_SECTION_ الكلاسيكية _START_PARAGRAPH_ الكلاسيكية، في التقليد الأكاديمي الغربي، تُشار إلى ثقافة العصر الكلاسيك، وهي الحضارات القديمة اليونانية والرومانية دراسة الكلاسيكيات تُعتبر واحدة من أحجار الزاوية في العلوم الإنسانية، غير أن شعبيتها تضاءلت خلال القرن العشرين. مع ذلك، تأثير الأفكار الكلاسيكية في كثير من مجالات العلوم الإنسانية كالفلسفة و الأدب ظلَ قوياً. على سبيل المثال، ملحمة جلجامش من بلاد الرافدين, كتاب الموتى المصري، الفيدات و الأوبانيشاد في الهند و كتابات مُختلفة نُسبت لكونفوشيوس، لاوتسي و جوانغ زي في الصين. _START_SECTION_ التاريخ _START_PARAGRAPH_ التاريخ منهجياً هو جمع معلومات من الماضي، حين يُستخدم كمجال للدراسة يصبح مجالاً لتفسير السجلات البشرية، المجتمعات، المؤسسات و الكثير من المواضيع التي تغيرت مع مرور الوقت._NEWLINE_تقليدياً، دراسة التاريخ أصبحت تعتبر جزءاً من العلوم الإنسانية في الأكاديميات الحديثة، التاريخ يصنف أحياناً كعلوم اجتماعية. _START_SECTION_ اللغات _START_PARAGRAPH_ على الرغم من أن الدراسة العلمية للغات تُعرف بعلم اللغة و هو علم اجتماعي, غير أن دراسة اللغات ما زالت مركزاً للإنسانيات. وكرس عدد كبير من علماء الفلسفة في القرن العشرين و الحادي و العشرين قدر كبير في تحليل اللغة و في التساؤل كما ادعى فيتجنشتاين ما إذا كانت الكثير من الإلتباسات الفلسفية جاءت بسبب مفردات اللغة التي نستخدمها, النظرية الأدبية كشفت عن السمات البلاغية والترابطية و الترتيبية للغة, و التاريخين اللغوين قاموا بدراسة و تطوير اللغات عبر الزمن. الأدب يعطي استخدامات مختلفة للغة تشمل أشكال النثر كالرواية والشعر و الدراما, و أيضاً يُعتبر في قلب مناهج علوم الإنسان الحديثة. البرامج على مستوى الكليات بالنسبة للغات الأجنبية تتضمن دراسة الأعمال المهمة للأدب في اللغة نفسها, بالإضافة للغة بحد ذاتها. _START_SECTION_ القانون _START_PARAGRAPH_ في التعبير العام، القانون يعني قواعد ( مختلفة عن القواعد الأخلاقية) قابلة للتطبيق من خلال مؤسسات. دراسة القانون تجاوزت الحدود بين العلوم الاجتماعية و الإنسانيات، اعتماداً على نظرة الشخص في البحث عن أهدافه و تأثيره. القانون ليس دائماً قابل للتنفيذ خصوصاً في سياق العلاقات الدولية قد تم تعريفه على أنه " نظام من القواعد " كمفهوم تفسيري" لتحقيق العدالة، و "كسلطة" لتحقيق مطالب الناس, و حتى " كأوامر ملكية أو قيادية مدعومة بتهديد من عقوبة". لكن حين يفكر الشخص في القانون، هو فعلياً مؤسسة مركزية اجتماعية. السياسة القانونية تشمل مظاهر التفكير العملي من كل العلوم الاجتماعية تقريباً و مجالات علم الإنسان أو الإنسانيات، والقوانين هي السياسة، لإن السياسين هم من يضعوها. القانون هو فلسفة، لإن توجهاتهم الأخلاقية والأدبية تُشكل أفكارهم. القانون يحكي الكثير من قصص التاريخ، لإن التشريعات، الدعاوى القضائية و المدونات القانونية تشكلت عبر الزمن. و القانون هو اقتصاد، لإن أي قاعدة عن عقد أضرار والقوانين الملكية وقوانين العمل وقوانين الشركات و كثير غيرهم ممكن أن تملك تأثير طويل الأمد. اسم القانون مستمد من اللغة الإنجليزية القديمة، تعني شئ منصوص أو ثابت و الصفة القانونية تأتي من الكلمة اللاتينيه القانون lex. _START_SECTION_ الأدب _START_PARAGRAPH_ الأدب مصطلح غامض جداً في شموليته, قد يعني أي تسلسل لكلمات قد تم الحفاظ عليها لنقلها في صيغة معينة ( متضمناً للنقل الشفوي). أكثر حصراً هو عادةً يُستخدم للقيام بأعمال تخيلية كالقصص والأشعار و المسرحيات، وأكثر حصراً يُستخدم الأدب كتشريف و يطبق فقط على أولائك الذين يعملون و يستحقون الجدارة و الإستحقاق. _START_SECTION_ براكسيولوجي _START_PARAGRAPH_ براكسيولوجي هو دراسة إستنتاجية لأفعال الإنسان بناءً على الفعل البديهي. _START_SECTION_ الفن التعبيري _START_PARAGRAPH_ الفنون التعبيرية تختلف عن الفنون التشكيلية كما في السابق يستخدم الفنان جسده، وجهه و حضوره كبيئة و بعد ذلك استخدم مواد كالصلصال والمعادن أو الطلاء حيث يمكن صبها أو تحويلها لإبتكار عمل فني الفن التعبيري يتضمن الألعاب البهلوانية والبوكس والكوميديا والرقص والسحر والموسيقى والأوبرا والأفلام والشعوذة والمسيرات الفنية كفرقة النحاس و المسرح._NEWLINE_الفنان الذي يُشارك في هذه الفنون أمام الجماهير يُطلق عليه" المؤدي" سواء كان ممثل أو كوميدي أو راقص أو موسيقي. و مغني الفن التعبيري أيضاً مدعوم من قبل آخرين يشاركون في مجالات أخرى ككتاب الأغاني وطاقم العمل المسرحي أو الفلم المؤديين عادة يُلائمون مظهرهم مع الأزياء و المكياج المسرحي. هناك أيضاً شكل مُخصص من الفنون الجميلة حين يقوم المؤدي بعمله مُباشرةً للجمهور هذا يُسمى فن الأداء معظم الفن الأدائي يتضمن بعض من الفن التشكيلي، ربما في إنشاء الدعائم الرقص، وكان عادةً يشار إليه كفن تشكيلي في عهد الرقص الحديث. _START_SECTION_ موسيقى _START_PARAGRAPH_ الموسيقى كمجال أكاديمي من الممكن أن يتخذ عدة مسارات تتضمن الأداء الموسيقي وتدريس الموسيقى ( تدريب معلمين الموسيقى)و علم الموسيقى وعلم موسيقى الشعوب ونظرية الموسيقى و القطع الموسيقية طالب المرحلة الجامعية في تخصص الموسيقى عادةً يأخذ دورات في كل هذه المجالات، بينما الطالب المتخرج يصب تركيزه على مسار واحد معين في الفنون الحرة التقليدية، الموسيقى أيضاً تُستخدم في توسيع المهارات لغير الموسيقين بتدريس مهارات كالتركيز و الإصغاء. _START_SECTION_ المسرح _START_PARAGRAPH_ المسرح (باليونانية ثيّاترون "theatron" θέατρον) هو فرع من فروع الفنون الأدائية التي تُعنى بتمثيل القصص أمام الجمهور, باستخدام مزيج من الكلام و الإيماءات و الموسيقى والرقص والصوت والمشاهد. بالطبع يتضمن واحداً أو أكثر من عناصر الفنون الأدائية الأخرى. بالإضافة إلى نص الحوار الإعتيادي فإن المسرح يأخذ عدة أشكال كالأوبيرا والباليه والفن التقليدي والكابوكي؛فن شعبي ياباني والرقص الهندي الكلاسيكي والأوبيرا الصينية والتمثيل الصامت. _START_SECTION_ الرقص _START_PARAGRAPH_ الرقص (بالإنجليزية"dance" الكلمة بالأصل من الفرنسية القديمة "dancier"، أوربما من الإفرنجية) تشير بصفة عامة إلى حركة الإنسان التي تستخدم إما كشكل من أشكال التعبير، أو لكي تُقدم في مناسبات اجتماعية روحانية، أو في جلسات الأداء. كما أن الرقص طريقة لوصف غير فعلي في الاتصال. ( انظر لغة الجسد ) بين الإنسان أو الحيوان (كن راقصا، قابل الرقص )، و بالإشارة إلى غاية السكون؛ قد يغادر الرقص في الريح. علم الرقص هو فن تصميم أو إنشاء الرقصة، و الشخص الذي يقوم بهذا العمل يسمى " مصمم الرقصات"._NEWLINE_ويعتمد الرقص على القيود الاجتماعية والثقافية والجمالية والفنية والأدبية. وماهية الرقص هو عبارة عن مجموعة من حركات (مثل الرقص الشعبي) أو تقنيات مثل رقص الباليه، كما أن الرياضة والجمباز والتزلج على الجليد والسباحة المتزامنة، جميعها أحد أشكال الرقص، بينما يتم مقارنة الفنون القتالية في غالب الأوقات بالرقص. _START_SECTION_ الفلسفة _START_PARAGRAPH_ الفلسفة اشتقاقاً "حب الحكمة"، بشكل عام هي دراسة المشاكل المتعلقة بأمور مثل الوجود، والمعرفة، والتبرير، والحقيقة، والعدالة، والحق والباطل، والجمال، والشرعية، والعقل، واللغة. الفلسفة هي أبرز الطرق في براعة الخطاب وهذة القضية بواسطة الانتقاد العام المنظم المعتمد على التعامل والإقتراحات والمسببات والجدال بالإضافة إلى التجارب ( تجريبي الفلسفة الشاذة)_NEWLINE_الفلسفة اعتادت أن تكون كلمة شاملة جداً، تتضمن ما هو قادم قبل أن تنعزل عن الإنضباط مثل الفيزياء، وكما لاحظ (إيمانويل كانت أو عمانوئل كانط) أن الفلسفة القديمة قسمت إلى ثلاثة علوم: الفيزياء، والأخلاق، والمنطق) أما اليوم فمجالات الفلسفة هي المنطق والأخلاق والميتافيزيقيا -علم ما وراء الطبيعة- والابستمولوجيا -نظرية المعرفة-. ومازال هناك تداخل مستمر مع فروع الدراسات الأخرى، مجال علم دلالات الألفاظ على سبيل المثال يربط بين الفلسفة و اللسانيات._NEWLINE_ومنذ بدايات القرن العشرين تم تدريس الفلسفة في الجامعات خصوصا المناطق التي تتكلم اللغة الإنجليزية من العالم، حيث أصبحت بارعة في التحليل. والفلسفة التي تقوم على التحليل توصف بأنها فلسفة واضحة وطريقة صارمة نقدية حيث تركز على استخدام المنطق و طرق التعليل المختلفة خاصة المنطق الرياضي و الرمزي، مقارنة مع نظام الفلسفة الأوربية؛ طريقة النقد هذه تدين بشكل كبير لعمل الفلاسفة أمثال قوتلب فيرجيه و بيرتناد روسيل و جي أي مور و لادويق ويتقينستين. _START_SECTION_ الديانة _START_PARAGRAPH_ فلسفات و ديانات جديدة بدأت في الظهور في كُلاً من الشرق و الغرب, خصوصاً حوالي القرن السادس مع مرور الزمن, عدد كبير من الديانات بدَأ في الظهور في العالم مع الهندوسية, واليانية, والبودية في الهند. الزرادشتية في بلاد فارس أصبحت من أهم الديانات الرئيسية. وفي الشرق هناك ثلاث مدارس فكرية حيث يسيطر عليها الفكر الصيني حتى عهد قريب وهي الطاوية و التقيد بالقانون و الكونفوشية؛ العادة الكونفوشية تستمد سيطرتها عن طريق القوة وليس عن طريق غلبة القانون, وتعتبر مثالا للسياسية الأخلاقية في الغرب, التقليد الفلسفي اليوناني متمثلاً في أعمال بلاتو, و أريستوتل انتشر في أوروبا و الشرق الأوسط بواسطة فتوحات الإسكندر المقدوني في القرن الرابع ميلادي._NEWLINE_الديانات الإبراهيمية هي الديانات المنحدرة من تقاليد عريقة قديمة تعود نسبتها لإبراهيم (حوالي 1900 قبل الميلاد) بطريرك ذُكرت حياته في إنجيل(العهد القديم). حيثُ يُوصف بإنه نبي (سفر التكوين 20:) وفي القرآن أيضاً يُعتبر نبي. وهذا يشكل مجموعة كبيرة للأديان التوحيدية بشكل كبير, حيث تشمل اليهودية, والنصرانية, والإسلام حيث تتألف من أكثر من نصف اتباع الديانيات في العالم. _START_SECTION_ الفنون البصرية _START_PARAGRAPH_ تاريخ الفنون البصرية_NEWLINE_التقاليد العظيمة في الفن، لها أساس في إحدى الحضارات القديمة، كاليابان القديمة، واليونان، و روما، والصين، والهند ، وبلاد ما بين النهرين، و أمريكا الوسطى._NEWLINE_الفن اليوناني القديم أعطى تبجيل للشكل البنيوي للإنسان و تطوير المهارات المتكافئة لإظهار الجهاز العضلي، الإتزان، الجمال و النسب التشريحية الصحيحة. الفن الروماني القديم يصور الآلهة كبشر مثالي، يظهر مع صفات مُميزة (مثال زيوس الصاعقة)_NEWLINE_في بيزنطا و القرون الوسطى كان لسيطرة الكنيسة لتعابير الكتاب المقدس و ليس لمواد ترتبط بالحقيقة. عصر النهضة شهد العودة إلى تقييم العالم المادي، وهذا التبدل انعكس على أشكال الفن. حيث يُظهر تجسيد الجسم البشري و الواقع الثلاثي الأبعاد للمشهد._NEWLINE_الفن الغربي بشكل عام عمل بشكل مشابه لإسلوب الفن الغربي في العصور الوسطى، أي يُركز على السطوح و الألوان المحلية ( أي اللون الواضح الصريح للشيء، كالأحمر الأساسي للرداء الأحمر عوضاً عن تحوير هذا اللون من الضوء،والظل، والإنعكاس ) السمات في هذا النمط أو الأسلوب هو أن اللون المحلي عادة يُعرف بخطوط عريضة ( ما يُعادل حالياً رسوم الكرتون). هذا واضح على سبيل المثال، فن الهند والتبت واليابان._NEWLINE_فالفن الإسلامي يحرم التصوير(رسم أونحت الإنسان أو الحيوان) وبدلا عن ذلك يبيح التعبير عن المعتقدات الدينية من خلال علم الهندسة، والمسلمات الفيزيائية، والمنطقية التي تم تصورها من حركة التنوير الفلسفية في القرن التاسع عشر. لكن تم دحضها ليس فقط بسبب الاكتشاف الجديد للنظرية النسبية من قبل اينشتاين، وعلم النفس غير المرئي من قبل فرويد ولكن أيضا بسبب التطور التقني غير المسبوق، وزيادة التفاعل العالمي خلال هذه الفترة شهد له تأثير يعادل الثقافات الأخرى في الفن الغربي. _START_SECTION_ الرسم _START_PARAGRAPH_ الرسم هو طريقة تكوين الصورة، وذلك باستخدام طائفة واسعة من الأدوات والتقنيات. يتضمن بشكل عام وضع علامات على سطح بواسطة الضغط عن طريق أداة، أو بتحريك الأداة عبر السطح المراد الرسم عليه. الأدوات الشائعة هي أقلام الجرافيت والقلم والحبر والفرش المُحبرة وأقلام الشمع الملونة والطباشير الملونة والفحم والباستيل و أدوات التعّليم . وتستخدم الأدوات الرقمية التي تحاكي تأثير هذه الأدوات أيضا. التقنيات الرئيسية المستخدمة في فن الرسم هي الرسم بالخطوط و التهشير و التهشير المتقاطع و التهشير العشوائي و الخربشة و الترقيط والمزج. والفنان الذي يبرع في الرسم يُشار إليه بوصفه رسام. _START_SECTION_ اللوحة/رسم اللوحات _START_PARAGRAPH_ اللوحة / رسم اللوحات بأخذها حرفياً هو عملية وضع الأصباغ العالقة في ناقل (أو وسيط) وعامل ملزم (الغراء) على سطح (الدعم) مثل قماش أو ورق أو جدار. ومع ذلك، عندما تستخدم بالمعنى الفني فهذا يعني استخدام هذا النشاط بمشاركة الرسم و التركيب وغيرها من الإعتبارات الجمالية الأخرى من أجل إظهار نية معبرة و مفهومة للممارس. كما يستخدم رسم اللوحات للتعبير عن الدوافع الروحية والأفكار؛ هناك مواقع يظهر فيها هذا النوع من الرسم تتراوح بين الأعمال الفنية التي تصور شخصيات أسطورية على الفخار إلى كنيسة سيستين بالفاتيكان إلى جسم الإنسان نفسه._NEWLINE_اللون هو شيء شخصي للغاية, لكنهُ يحمل أثاراً نفسية يمكن ملاحظتها, على الرغم من أنها يمكن أن تختلف من ثقافة لأخرى. في الغرب اللون الأسود مرتبط بالحداد, لكن في أماكن أخرى قد يكون اللون الأبيض مرتبطاً به. بعض الرسامين, المنظرين, الكتاب والعلماء, بما فيهم غوته، كاندينسكي، إسحاق نيوتن. قد كتب كل منهم نظرية الألوان الخاصة به. علاوةً على ذلك استخدام اللغة يعتبر تعميماً عندما يعادل بالألوان. عندما نقول أحمر على سبيل المثال فإن هذه الكلمة تعطي دلالة واسعة لتشعب الأحمر النقي في الطيف لا يوجد سجل رسمي للألوان المختلفة بالطريقة التي يوجد بها اتفاق على النغمات الموسيقية المختلفة , مثل C أو #C. على الرغم من ذلك فإن نظام بانتون مُستخدم على نطاق واسع في صناعة الطباعة والتصميم من أجل هذا الغرض._NEWLINE_الفنانون الحديثون لديهم ممارسة واسعة للرسم وتشمل إلى حد بعدي على سبيل المثال فن التجميع, وهذا بدأ مع المدرسة التكعيببية وهي ليست مدرسة رسم شديدة الصرامة, كما أن بعض الرسامين الحديثين يستخدمون مختلف المواد مثل الرمل و الإسمنت و التبن و الخشب في أشغالهم والمثال الأوضح لهذا هي أعمال أنسلم كيفر. والفن الحديث و المُعاصر ابتعد كثيراً عن القيم التاريخية في الصياغة لصالح المفهوم, هذا يقود البعض ليقول أن الرسم التشكيلي كنوع مهم من الفن قد مات. لكن هذا لم يردع معظم الفنانين في الاستمرار بممارسته إما كجزء أو كلي من أعمالهم. _START_SECTION_ اصل المصطلح _START_PARAGRAPH_ كلمة العلوم الإنسانية (بالإنجليزية "humanities" مشتقة من التعبير اللاتيني في عصر النهضة "الدراسات الإنسانية_studia humanitatis")أو( "دراسة الإنسانية_Study of Humanity" كلمة"انسانية_humanity" كلمة تحمل معاني أخرى في اللاتينية وهي "الثقافة_culture" ,"التحسين_refinement","التعليم_education" بالتحديد "التعليم المناسب لرجل الزراعة_education befitting a cultivated man") عندما استُخدم هذا المصطلح في بدايات القرن الخامس عشر الميلادي, كانت الدراسات الإنسانية عبارة عن دورة تتكون من القواعد والشعر والبلاغة والتاريخ والفلسفة الأخلاقية, المشتقة بالأساس من الدراسات اليونانية واللاتينية الكلاسيكية. كلمة "الإنسانية- humanitas" أدت إلى ظهور تعبير جديد في عصر النهضة الإيطالي "أومانيستي-umanisti-بمعنى الإنسانية" حيث أن "humanist-إنساني" ,"Renaissance humanism-عصر النهضة الإنساني" _START_SECTION_ تاريخ العلوم الإنسانية _START_PARAGRAPH_ في الغرب يمكن تتبع دراسة العلوم الإنسانية من اليونان القديمة حيث كان الأساس في التعليم الواسع للمواطنين. تطور مفهوم الفنون السبعة خلال العصور الرومانية، وتشتمل تلك الفنون على( الفنون الثلاث) وهي القواعد والبلاغة وعلم المنطق إلى جانب ( الفنون الأسمى) وهي علم الحساب وعلم الهندسة وعلم الفلك والموسيقى. هذه المواضيع أخذت الحيز الأكبر من التعليم في العصور الوسطى, مع التشديد على العلوم الإنسانية كمهارات أو كأنشطة يتم ممارستها._NEWLINE_في القرن الخامس عشر، طرأ تغيير كبير على النهضة الإنسانية عندما بدأت العلوم الإنسانية تصبح مواضيعا للدراسة لا للممارسة، إلى جانب ذلك ظهر تغيير مماثل يبعد عن المجالات التقليدية ويتجه إلى جوانب أخرى مثل الأدب والتاريخ. في القرن العشرين وجهة النظر هذه واجهت تحديات من قبل حركة ما بعد الحداثة, و التي تسعى إلى إعادة تعريف العلوم الإنسانية بحيث تصبح عادلةً أكثر وملائمة للمجتمع الديموقراطي. _START_SECTION_ في الولايات المتحدة الأمريكية _START_PARAGRAPH_ مؤشرات العلوم الإنسانية, التي كُشف النقاب عنها في 2009 من قبل الأكاديمية الأمريكية للعلوم والفنون, تعتبر أول تجميع شامل للبيانات المتعلقة بالعلوم الإنسانية في الولايات المتحدة, و التي توفر للعلماء و صانعي السياسات والعامة معلومات مفصلة عن تعليم العلوم الإنسانية من التعليم الابتدائي إلى التعليم العالي, القوى العاملة و التمويل والبحث في مجال العلوم الإنسانية, وأيضاً الأنشطة التي يقوم بها العامة في هذا المجال. على غرار مؤشرات العلوم والهندسة الصادرة من مجلس العلوم الوطني. وتتميز مؤشرات العلوم الإنسانية على أنها مصدر معتمد في تحديد المعايير التي تساعد على تحليل حالة العلوم الإنسانية في الولايات المتحدة الأمريكية._NEWLINE_العديد من الجامعات والكليات الأمريكية تؤمن في فكرة تعميم تعليم العلوم الإنسانية، بمعنى أنه يتوجب على كل طالب أن يدرس العلوم الإنسانية إلى جانب تخصصه. جامعتي شيكاجو وكولمبيا كانتا من الأوائل في فرض دراسة الفلسفة والأدب والفنون على جميع الطلاب. هناك كليات أخرى تفرض سنتين من دراسة العلوم الإنسانية ككلية القديس جون وكلية القديس آنسيلم وكلية بروفيدينس. من الدعاة المشهورين للعلوم الإنسانية في الولايات المتحدة الأمريكية Mortimer J. Adler و E. D. Hirsch, Jr. _NEWLINE_لجنة روكرفيلر في عام 1980 وصفت العلوم الإنسانية في تقريرها، العلوم الإنسانية في الحياة الأمريكية؛_NEWLINE_أن من خلال العلوم الإنسانية فنحن نفكر في السؤال الأساسي: ماذا يعني أن تكون إنسانا؟ العلوم الإنسانية تعرض دلائل على الإجابة ولكنها لا تعطي جوابا كاملا أبدا فهي تكشف عن محاولات الناس لخلق معنى أخلاقي و روحي وفكري للكلمة اللا عقلانية كاليأس والوحدة والموت واضحة مثل الولادة والصداقة والأمل والسبب._NEWLINE_وعدد متزايد من النقاد يرى التعليم في الفنون المتحررة غير متصل بالموضوع أو مثل أن تتعلم أكثر وأكثر عن أشياء أقل وأقل فالتعليم بذلك لم يعد يحضر الطلاب لسوق العمل الأمريكي في ظل المنافسة المتزايدة بفضل أعداد الخريجين بعد الحرب العالمية الثانية، استفاد الملايين من قدامى المحاربين من قانون ( جي ال بل ( زيادة التوسع في إعطاء المنح والقروض الدراسية من قبل الحكومة الفيدرالية الأمريكية أدى إلى زيادة عدد المتخرجين من الجامعات. في عام 2003 ما يقارب 53٪ من السكان تلقوا تعليماً جامعي. 27،2٪ منهم حصلوا على شهادة البكلوريوس فيما حصل 8٪ على شهادت عليا. وجهة النظر المضادة هي"أن الإلمام بمجموعة من المعارف وطرق التحري و اكتشاف العلوم والفنون والقدرة على دمج المعرفة والخبرة والسلوك لربما يكون لها قيمة دائمة في مثل هذا العالم المتغير أكثر من التقنيات المتخصصة و التدريب والتي يمكن أن يعفو عنها الزمن بشكل اسرع". _START_SECTION_ في العصر الرقمي _START_PARAGRAPH_ طور الباحثون في العلوم الإنسانية العديد من مقاييس المجاميع الرقمية منها الكبير والصغير, مثال على ذلك المجاميع الرقمية للنصوص التاريخية, جنباً إلى جنب مع الطرق و الأدوات الرقمية التي تستخدم لتحليلها. يشمل الهدف اكتشاف كل معرفة جديدة وتصور البيانات البحثية في طرق جديدة وكاشفة ويسمى المجال الذي تحدث فيه كثير من هذه الأنشطة بالعلوم الإنسانية الرقمية _START_SECTION_ العلوم الإنسانية الشرعية _START_PARAGRAPH_ الأزمة الجديدة التي تواجه علماء العلوم الإنسانية في الجامعة لها اوجه عدة فقد اعتمدت الجامعات في الولايات المتحدة على وجه الخصوص مبادئ توجيهيه للشركات التي تسعى للربح سواء من التعليم الجامعي أو المنح الدراسية الاكاديمية والبحثية . مما أدى لزيادة الطلب على التخصصات الأكاديمية لتبرير وجودها على أساس انطباق الضوابط على العالم الخارجي للجامعة . { فهي بحاجة لمصدر معين } زيادة التركيز من قبل الشركات على "مبدأ التعلم مدى الحياة" والذي له تأثير على دور الجامعة كمعلم وباحث. وقد اختلفت الردود اختلافاً واسعاً سواء داخل أو خارج الجامعة فيما يخص المعايير المؤسسية المتغيرة والتركيز بشكل أكبر على تغيير مايشكل "مهارات جديدة " في عالم التكنولوجيا_NEWLINE_المواطنة , التأمل الذاتي ,العلوم الإنسانية._NEWLINE_منذ أواخر القرن التاسع عشر, كان المبرر الأساسي للعلوم الإنسانية هو مساعدة وتشيجيع التأمل الذاتي, والذي بدوره يساعد على تطوير وعي الشخصية وإحياء الشعور بالواجب المهني._NEWLINE_ركزت ويلهلم ديلثي و هارس جورج جادمير على العلوم الإنسانية" بوصفها محاولة لتمييز نفسها عن العلوم الطبيعية للبشرية وذلك لفهم التجارب الخاصة . هذا مافهموه بزعمهم أن العلاقات مثل تفكير الناس من خلفيات ثقافية متشابهة يخلق احساساً بالاستمرارية الثقافية مع الماضي الفلسفي._NEWLINE_مفكرين من نهاية القرن العشرين وبداية القرن الواحد والعشرين وسعوا مفهوم "السرد الخيالي" إلى القدرة على فهم تجارب الآخرين التي كانت خارج الإطار الثقافي والاجتماعي للشخص. يزعم أنه من خلال السرد الخيالي، يتكون عند طلاب ومفكرين العلوم الإنسانية ضمير مناسب أكثر لعالمنا متعدد الثقافات. هذا الرأي قد يتخذ شكلاً انفعالياً حيثُ يسمح بتأمل ذاتي أكثر فاعلية و قد يمتد إلى تنشيط التعاطف الذي يسهل توزيع الخدمات المدنية حيث المواطنين المسؤولين في العالم يجب أن يُشاركوا. لكن هناك مُعارضة حول مستوى تأثير دراسة علوم الإنسان على الفرد, وهل المفاهيم القادمة من المشاريع الإنسانية بإمكانها أن تضمن تأثير إيجابي مُحدد على الناس. _START_SECTION_ الحقيقة والمعنى والعلوم الإنسانية _START_PARAGRAPH_ الفصل بين العلوم الإنسانية و العلوم الطبيعية أعطى حجج حول المعنى في العلوم الإنسانية تتميز العلوم الإنسانية عن العلوم الطبيعية بطريقة الإستيعاب، لا بطبيعة العلم نفسه. والعلوم الإنسانية تُركز على فهم المعنى, والغاية, و الأهداف و يعزز تقدير الظواهر التاريخية الفردية و الاجتماعية؛ كطريقة تفسيرية لإيجاد الحقيقة. عوضاً عن شرح العلة من الحوادث أو كشف الحقيقة عن العالم الطبيعي. والسرد الخيالي هو أداة مهمة في إعادة إنتاج المعنى المفهوم في التاريخ, والثقافة, والأدب._NEWLINE_التخيل, كجزء من مجموعة أدوات للفنانين و العلماء, تخدم كعجلة لإبتكار المعنى الذي يستدعي انتباه الجماهير طالما أن علماء الإنسانيات دائماً ضمن إطار التجارب الحية, نظرياً لا معرفة مُطلقة ممكنة. فالمعرفة هي عملية غير مُنقطعة من الاختراع و إعادة اختراع السياق الذي يُقرأ منه النص. فما بعد البنيوية قد شكلت مدخلا للدراسات الإنسانية استناداً على تساؤولات حول المعنى، والقصد، والتأليف. وبعد ما تم نشر مقالة"موت الكتاب" للناقد الفرنسي رولان بارت، سعت العديد من التيارات النظرية كالتشريحية وتحليل الخطاب إلى فضح الإيدلوجيات والخطابات المنطوقة لإنتاج كلاً من المقاصد مزعومة المعنى والموضوعات التفسيرية للدراسات الإنسانية. هذا الاكتشاف فتح الهيكل التفسيري للعلوم الإنسانية لانتقاد المنحة الدراسية في العلوم الإنسانية لإنها غير علمية و لذلك غير مُناسبة لإدراجها ضمن المنهج الجامعي الحديث لطبيعة معناها السياقي المتغير._NEWLINE_البعض، مثل ستانلي فيش زعم أن الإنسانية قادرة على الدفاع عن نفسها من خلال رفض تقديم أي مطالبات من المرافق.(في المقام الأول لربما فكر فيش في الدراسة الأدبية, بدلاً من التاريخ والفلسفة). وفقاً لفيش فإن أي محاولة لتبرير العلوم الإنسانية من حيث الفوائد الاجتماعية فلنقل مثلاً"زيادة الإنتاجية" أو من حيث الأثار النبيلة على الفرد مثل"زيادة الحكمة و تقليل الخلل" , لا أساس لها. ببساطة هي تضع طلبات مستحيلة على الأقسام الأكاديمية ذات العلاقة وأبعد من ذلك . التفكير الناقد الذي يمكن القول أنه نتيجة لتدريب إنساني يمكن الحصول عليه من سياقات أخرى و العلوم الإنسانية لا تقدم حتى مزيداً من الفعاليات الاجتماعية ( ما يُسميها الاجتماعيين أحياناً " الرأس الثقافي" أو العاصمة الثقافية) حيث كانت مُساعدة للنجاح في المجتمع الغربي قبل عصر التعليم الشامل الذي تبع الحرب العالمية الثانية._NEWLINE_عوضاً عن ذلك, علماء مثل ( فيش) أشاروا إلى أن العلوم الإنسانية تقدم نوع متفرد من المتعة؛ بناءً على السعي المشترك وراء المعرفة في هذا النقاش, فالممارسة الأكاديمية للمتعة تستطيع إعطاء رابط بين الأماكن الخاصة و العامة في المجتمع المستهلك الغربي الحديث و تقوية المجال العام الذي بالنسبة لكثير من المنظرين هو الأساس للديموقراطية الحديثة.

1365247096367094490

Q921505

_START_ARTICLE_ غديرا _START_SECTION_ التاريخ _START_PARAGRAPH_ تأسست غديرا في شتاء عام 1884 من قبل أعضاء جماعة بيلو، إلى الجنوب من قطرة. وأنشئت غديرا على أراضي قرية اشتراها يحيئيل ميشيل باينز وهو عضو بحركة أحباء صهيون من القنصل الفرنسي في يافا، بوليوفيير. وصل الطلائعيين الأوائل إلى الموقع خلال عيد حانوكا. وفي عام 1888 بنى بنيامين ومينا فوخس أول بيت من الحجارة، واستخدم البيت لاحقاً لعقد اجتماعات منظمة بناي بريث. استوطنت مجموعة من المهاجرين اليمنيين في غديرا عام 1912. خلال الانتداب البريطاني، أصبحت غديرا مصيف شعبي نظراً لمناخها المعتدل وهواءها النقي. في الفترة بين 1949–1953، تم إيواء آلاف المهاجرين من اليمن، ورومانيا، والعراق، وبولندا، ومصر، والمغرب، وتونس، والهند، وإيران، وليبيا ودول أخرى في المخيمات._NEWLINE_الأرض التي أنشئت غديرا عليها، كان يملكها سكان قرية قطرة الفلسطينية. احتلت الهاغانا قطرة في 17 مايو 1948 وهجرت أهلها.

12694909622155297708

Q595071

_START_ARTICLE_ ممرض ممارس _START_SECTION_ دور في الطب _START_PARAGRAPH_ يتنوع دور الممرضة الممارسة جداً. يتم تعليم الممرضة المتخصصة في إطار نموذج تمريض الذي يسعى لتوفير الرعاية الوقائية من خلال إشراك الفرد فهو المسؤول الرئيسي في الرعاية وخطوات العلاج. تحفظ الممرضة الممارسة تاريخ المريض ويتم عرضه مع المريض وذلك للاتفاق على العلاج الطبي وما يترتب عليه من نتائج صحية مثلى. تتعامل الممرضة في كثير من الأحيان مع بعض من الأفراد داخل الأسرة أو المجتمع وذلك للأخذ في الاعتبار بالدوافع الثقافية والنفسية للمريض، مما يؤثر على العلاجات والتوصيات بصورة ملحوظة. تعمل الممرضة بشكل مستقل جدا في المناطق الريفية وإدارات المراكز الصحية الأولية، لتوفير الرعاية الصحية الحرجة للمجتمعات الضعيفة في كل من المناطق الريفية والمحرومة من البيئات الحضرية. أما في المجتمعات الأكثر ثراء، قد تعمل بشكل تعاوني ضمن فريق الرعاية الصحية كمقدم للرعاية الصحية الحرجة في طائفة واسعة من التخصصات الطبية.

16107858890086993609

Q54871161

_START_ARTICLE_ الأرشيف الهندي _START_PARAGRAPH_ تعتمد الدراسات التاريخية اعتمادًا كبيرًا على الوثائق، فلذلك حرصت الدول على المحافظه عليها وأُنشئت لها دور وأرشيفات لحفظها من التلف. وقد كتبت عدة دول في تاريخ الجزيرة العربية والخليج العربي، ومن ضمنها الهند عندما كانت تحت الحكم البريطاني. فمن خلال هذه الوثائق بإمكاننا دراسة فترات تاريخية معينة بعد التدقيق والتمحيص. فمن هذه الدور:

6129895997576876929

Q17504

_START_ARTICLE_ كلب دلماسي _START_SECTION_ التاريخ والاصل _START_PARAGRAPH_ إنّ تأريخَ الدالميشانِ مجهولُ، والخبراء يَختلفونَ بالنسبة إلى بلد المنشأَ لهذا الجيلِ. بلده تدعى دالميشيا، محافظة بيوغسلافيا وسابقاً النمسا، لذلك تم تسميته دالميشانِ. وجد حفر مِنْ اليُونان القَدِيمَةِ يُصوّرُ كلب مرقّطِ (منقط) يركض وراء العرباتَ. قدرةِ التَدريب هى إحدى العديد مِنْ المهاراتِ القديمةِ التي يَمتلكُها هذا الجيلِ. تبع الدالميشانُ بكل فخر، وسَبقَ ورَكضَ تحت حافلاتَ جوّالةَ وكان يقوم بحمايتها مِنْ قُطاعِ الطرق. كانت هذه الحيوانات الأليفةَ تَنَامُ بجانب الخيولَ في الإسطبلِ تحْرسُ ممتلكات سيدها. من الناحية التاريخية، الدالميشان استعملَ ككلب محطّةِ إطفاء، وكمؤدّي سيركِ، ولمهماتِ الإنقاذَ والبحثَ، ولتَعْقيب والإسْتِرْجاع. مؤخراً، كَسبَ هذا النوع المنقّطِ شعبيةً كأحد أنسالِ هوليود المفضّلة. سجّلَ نادي بيتِ الكلب الأمريكيِ الدالميشانِ لاول مرة في 1888. _START_SECTION_ المظهر _START_PARAGRAPH_ إنّ الدالميشانَ كلب متوسط الحجم مَع جسم أملس وعضلي. إنّ تعبيرَ الوجه أحد أدوات التواصل والإدراك. هذا النوع لَهُ معطف سميك قصير يقع قريب من الجسمِ. إنّ البُقَعَ سوداءَ أَو بنية محمرة ومستديرة. يَبْدأونَ بالظُهُور بعد حوالي إسبوعان مِنْ العُمرِ. الجمع بين هذه الألوانِ مع بعض لَيست مقبولةَ لكلابِ العروضِ والمسابقات. إنّ قمةَ رأسِ الدالميشن مسطحةُ. الآذان مثلثية ومتدلية بالرأسِ تَصِلُ تقريباً إلى قاعِ الخدِّ. الدالميشان لَهُ عيونُ زرقاءُ أَو بنية. الجمع بين هذه الألوانِ مقبول. الأنف يَجِبُ أَنْ يَكُونَ نفس لونِ البُقَع. _START_SECTION_ الجسم _START_PARAGRAPH_ الذكر يتراوح وزنه بين 34 و71 باوند، وهو ما يعادل 12 إلى 32 كغ، وطوله يتراوح بين 21 إلى 26 انش، اي ما يعادل 53 إلى 66 سم، اما الانثى يتراوح وزنها بين 36 إلى 53 باون، اي ما يعادل 16 إلى 24 كغ، وبالنسبة للطول يتراوح من 18 إلى 25 انش، اي ما يعادل 46 الي 64 سم. _START_SECTION_ سلوكه _START_PARAGRAPH_ يتمتع بصفة مميزة وهي سهولة تعبيره عن نفسه وحركته النشطة الدائمة، وحبه للعب العالي جدا، كذلك هو ذو طبع ودود للغاية وذكي وحذر._NEWLINE_يمتاز أيضا الدالميشان بانه متعدد الاستخدامات ويصلح في جميع الاغراض بما فيها الصيد الذي يبرع فيه بصوره رئيسيه، ولانه يمتاز بالسرعه في الجري، علاوه على قوة التحمل كما ذكر من قبل. _START_SECTION_ الشخصية _START_PARAGRAPH_ إنّ الدالميشانَ نشيط مشهورُ ومحبوب، يحمى مالكه حتى الموت. بينما لا ينبح الا في الضرورة، الدالميشان قَدْ ينبح عندما يَقترب الغرباءَ. إنّ الدالميشانَ متلهّفُ عادة لإسعاد مالكِه مع ذلك هو لَيسَ ودّودَ جداً مَع الناسِ الذي لا يَعْرفهم أَو لا يَأتمنهم._NEWLINE_الدالميشانَ عموماً كلب عائلي جيد. يُمْكِنُ أَنْ يتعامل جيداًً مَع الأطفالِ والحيوانات الأليفةِ الأخرى، إذا تم تعارفهم وهم جراء. هذا النوع يَتمتّعُ بأنْه يَكُونَ نشيط ويَحبُّ المشي الطويلِ أَو الرَكْض في ساحة كبيرة. بَعْض المالكين يَذْكرونَ بأنّ الدالميشانَ فضوليُ ويَحْبّ الإسْتِكْشاف ولكنه يكره الظلمة. _START_SECTION_ النظافة _START_PARAGRAPH_ هو كلب نظيف بالفطرة ويحب النظافة، من السهل علي صاحبه أيضاً أن يقوم بتنظيفه وقيادته. تمشيط جسده يومياً يقلل من الشعر الذي يتساقط منه. قد يبدو "متعالياً علي الغرباء" لكنه ودود لأصحابه والأسرة التي يعيش بينها. مرح ودائماً تجده يضحك وسعيد. _START_SECTION_ التدريب _START_PARAGRAPH_ إنّ الدالميشانَ كلبُ ذكيُ ويَتعلّمُ بسهولة. ويَعتبرُ سهل للتَدْريب ولكنه كثير الحركة فيحتاج بمساحة كبيرة للتدريب والركض _START_SECTION_ معلومات اخري _START_PARAGRAPH_ الدالميشان قَدْ يبدى مزيج فضولى من إبتسامة وزمجرة، الزمجرة فيها تكون الشفاه مسْحَوبُه وتَبتعدُ عن الأسنانِ باحكام. بشكل مثير للأنتباه، هذا التعبيرِ إشارةُ لمزاج اللعب. _START_SECTION_ الصحة _START_PARAGRAPH_ تعتبر كلاب الدلماسي نسبيا صحية وسهلة للحفاظ على صحتها. مثل السلالات الأخرى، الكلب معرض للاصابه بمشاكل صحية معينة محددة التكاثر،الصمم، والحساسية والحصيات البولية،النمو الشاذ للورك (الذي يؤثر علي 4.6 فقط ) نادي الدلماسية الأمريكية يسرد متوسط عمر الدلماسي في الفترة ما بين 11 و13 عاما، على الرغم من بعض يمكن أن يعيش 15 إلى 16 سنة، كل من الذكور والإناث يعانون توتنهام العظام والتهاب المفاصل. _START_SECTION_ تساقط الشعر وعضة الثلج _START_PARAGRAPH_ شعراتهم البيضاء القصيرة ستكون ملحوظة بسهولة على ملابسِكِ وأثاثِكِ. تَمشيط الدالميشانِ مرَّة أو مرَّتين في الإسبوع يُساعدُ لإزالة الشعراتِ الميتةِ مِنْه. الدالميشان رُبَّما تجد لهُ جلدُ "مُقشّرُ" أثناء شهورِ الشتاء عندما تقل الرطوبةِ. تكلّمْ مع طبيبك البيطرىَ لتَقْرير المعالجةِ لهذه الحالة. آذان الدالميشانِ رقيقة جداً وامداد الدَمّ لها فقير مقَارنَاً ببقيّة الجسمِ. يسبب هذاما يعرف باسم عضة ثلج إذا تْرَكُ بالخارج لمدّة طويلة في الطقسِ الباردِ. _START_SECTION_ كلب المطافئ _START_PARAGRAPH_ في الولايات المتحدة، استخدام لنقل سيارات الاطفاء التي تجرها الخيل، على الرغم من أنه من غير الواضح لماذا لم يتخذ هذا الرابط في بلدان أخرى. اليوم، الدلماسية بمثابة التميمة لمحطة الإطفاء، ويستخدم أحيانا لتثقيف الجمهور في السلامة من الحرائق، ولكن في أيام العربات التي تجرها الخيول قد قدموا خدمات جليلة، وجود تقارب لطبيعنها وطبيعت للخيول. فإنها تعمل جنبا إلى جنب مع الخيول، لم يعد استخدام الخيول شائعا الان لكن مرقش فا بلي، والدليل علي ذلك في الولايات المتحدة مرقش لا يزال الحيوان المختار من قبل العديد من رجال الاطفاء كحيوانات أليفة _START_SECTION_ 101 مرقش _START_PARAGRAPH_ شهدت الدلماسية ارتفاع كبير في نسبة مواليدة (جراء الدلماسي) عام 1956 نتيجة رواية مائة وواحد مرقش كتبه الكاتب البريطاني Dodie سميث، ويرجع ذلك في وقت لاحق اثنين من أفلام والت ديزني ديزني المتحركة classicreleased في عام 1961،وفي هام 1996 ولدت طبعة جديدة لروايه مرقش 101. في السنوات التي أعقبت الافراج عن الفيلم الثاني، عانى جراء (مواليد )الدلماسي إلى حد كبير على يد مربي غير المسؤلين وأصحاب الخبرة. اشتريي العديد من المتحمسين مرقش لأطفالهم من دون تثقيف أنفسهم عن سلالة وتم التخلي عن المسؤوليات التي تأتي مع امتلاك مثل هذا الكلب ذات الطاقة العالية بأعداد كبيرة من قبل أصحابها الأصليين وغادر مع ملاجئ الحيوانات. ونتيجة لذلك، نشأت منظمات الانقاذ الدلماسية يصل لرعاية الكلاب غير المرغوب فيها والعثور عليها منازل جديدة. _START_SECTION_ نصيحة عند شراء الكلب الدلماسي _START_PARAGRAPH_ التهجين والتربية السيّئة أدّتْ إلى مشاكلِ مزاجِ بالجيلِ. المربون الأخلاقيون والمجتهدون يُواصلونَ المُحَاوَلَة لتَخفيض حادثةِ مشاكلِ السلوكَ والعدوانَ ضمن الجيلِ. لذلك تأكّدْك من حْصلُولك على دالميشانِ مِنْ مربي محترم

13162438155116860974

Q12216018

_START_ARTICLE_ سعلو _START_PARAGRAPH_ سعلو هي قرية تقع على الضفة اليمنى لنهر الفرات. تتبع لمنطقة الميادين تبعد عن مدينة دير الزور شرقاً ب(30كم ) وعن منطقة الميادين غرباً (17 كم ). وتبلغ مساحتها حوالي 45 ألف دونم (4500 هكتار). _START_SECTION_ النشاط الفلاحي _START_PARAGRAPH_ بلغ عدد سكان القرية في عام 2006 (10558) نسمة ويعمل أغلب أهلها بالزراعة وتربية الحيوان ,حيث يقومون بزراعة المحاصيل الرئيسية مثل القمح والقطن والشعير وبعض الزراعات التكثيفية مثل الذرة الصفراء والسمسم والخضار._NEWLINE_كما يقومون بتربية الأ‌غنام والماعز والبالغ عددها حوالي 10 آلا‌ف رأس غنم وماعز ولديهم أبقار محسنة يبلغ عددها حوالي (1500)رأس بقر ._NEWLINE_توجد بالقرية وحدة إرشادية زراعية تقوم بالإشراف على المحاصيل الزراعية وتلقيح الثروة الحيوانية بالأ‌دوية البيطرية وتتعاون معها جمعية فلا‌حية تقوم بتوفير مستلزمات الإ‌نتاج من حيث البذار والسماد وتسويق المحاصيل الزراعية للفلا‌حين ._NEWLINE_وهي تروى من مشروع الري الخاص باستصلا‌ح الأ‌راضي._NEWLINE_يتواجد بالقرية مخطط تنظيمي 130/ حيث يتوضع ضمن المناطق السكنية الملا‌ئمة لتواجد الأ‌هالي كما تم تخطيط منطقة توسع للمخطط التنظيمي في موقع البادية هذه المنطقة سوف يتم الإ‌نتهاء منها خلا‌ل عام 2006. _START_SECTION_ المخالفات _START_PARAGRAPH_ إن أغلب المخالفات لدى مجلس قرية سعلو تم اتخاذ الإ‌جراءات القانونية بحقها مباشرة . _START_SECTION_ أملا‌ك الدولة _START_PARAGRAPH_ لقد تم نقل جميع أملا‌ك الدولة الواقعة ضمن المخطط التنظمي إلى ملكية البلدية ,أما أملا‌ك الدولة خارج المخطط التنظيمي مازالت تحت تصرف مديرية الزراعة _START_SECTION_ الا‌ثار _START_PARAGRAPH_ لدى مجلس قرية سعلو ثلا‌ثة تلول أثرية تم تجهيز هذه التلول بشاخصات للدلا‌لة عليها وهي بحاجة إلى تنفيذ بعض الطرق للوصول إليها . _START_SECTION_ المياه _START_PARAGRAPH_ طول الشبكة المنفذة بالقرية (18كم ) وعدد الخزانات (2) وهناك محطة مياه مازال العمل مستمر وسوف توضع بالخدمة خلا‌ل شهر آذار من عام 2006كذلك سوف ينفذ خزان في موقع العاليات مع تمديد شبكة إضافية في خطة عام .2006_NEWLINE_أما خدمة الكهرباء : فجميع أحياء قرية سعلو مخدمة بالكهرباء وهي بحاج إلى صيانة الشبكة القديمة من الأ‌سلا‌ك .

4780269093348481082

Q2354529

_START_ARTICLE_ اقتصاد الكاميرون _START_PARAGRAPH_ لمدة ربع قرن بعد الاستقلال، كانت الكاميرون واحدة من أكثر البلدان ازدهاراً في أفريقيا. وقد قاد انخفاض أسعار السلع الأساسية لفروعها الرئيسية المصدرة: النفط، الكاكاو، القهوة، والقطن في منتصف عقد 1980، جنباً إلى جنب مع المبالغة في تقدير العملة وسوء الإدارة الاقتصادية إلى عقود طويلة من الكساد. وانخفض الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي للفرد حوالي أكثر من 60٪ من عام 1986 إلى عام 1994. واتسع الحساب الجاري وعجز ميزانية الحكومة، ونما الدين الخارجي. ومع ذلك بسبب احتياطيات النفط والاحتياطي الزراعية لا تزال الكاميرون واحدة من اقتصادات السلع الأولية الأفضل حظاً في أفريقيا جنوب الصحراء.

17317962862606034644

Q14125

_START_ARTICLE_ أربة _START_PARAGRAPH_ أُرْبة أو ربطة عنق الفراشة (بالفرنسية: papillon) هي ربطة عنق صغيرة على شكل فراشة عادة ما يرتديها الفنانون والنجوم وفي أمريكا يرتديها السياسيون والرؤساء في مناسبات معينة وفي الآونة الاخيرة أصبحت موضة نسائية بالألوان.

12942694371768573981

Q6821896

_START_ARTICLE_ غناوة العلم _START_PARAGRAPH_ أغنية العلم أو غناوة العلم كما هو دارج عند البرقاويين هو فن شعبي تشتهر به برقة ، وتمتاز أغنية العلم بتكوينها ذي البيت الواحد، وتؤدى الاغنية بصوت مرتفع نسبيا وبنبرة مائلة إلى الحزن، كما يبدأ المؤدي (الغناي) بشطرة البيت الأخيرة حيث يكررها عدة مرات ثم الشطرة الأولى مكررا إياها عددا من المرات إلى ان يقوم بوصل البيت كاملا، مما يؤدي إلى اكتمال المعنى ووضوحه، وتمتاز اغنية العلم بالبلاغة والاختصار والتعبير عن معان كبيرة في عدد قليل جدا من الكلمات _START_SECTION_ أمثلة عن غناوة العلم _START_PARAGRAPH_ ناري علي الأولاف إن كان نارهم كيف نارنا_NEWLINE_العين هدبها مبروم علي عزيز يا ماي باكية_NEWLINE_مكتوب يا العين عليك اتديري عزيز يفارقك_NEWLINE_تهايولها واسمرت العين وين ما لاج نومها_NEWLINE_تقول ع الغطا مكتوب يخطر عزيز ساعة نومها_NEWLINE_( صبار مو سفية العقل // اصهد بنار لاولاف ما شكي )

16498359677831254301

Q11176

_START_ARTICLE_ أقمار الأرض المزعومة _START_PARAGRAPH_ المزاعم حول وجود أقمار أخرى للأرض وهو وجود واحد أو أكثر من الأقمار الطبيعية غير القمر والتي تدور في مدار حول الأرض  كانت موجودة لبعض الوقت. اقترح العديد منها لكن لم يؤكد وجود أياً منها. ومنذ القرن التاسع عشر، دأب العلماء للبحث عن أقمار أخرى للأرض، ولكن الإمكانية كانت أيضا موضوعاً لعدد من العمليات غير العلمية المشكوك فيها والتكهنات فضلاً عن عدد من الخدع المحتملة._NEWLINE_على الرغم من أن القمر هو القمر الطبيعي الوحيد التابع لكوكب الأرض، إلا أن هناك عدد من الأجرام القريبة من الأرض والتي لها مدارات في رنين مداري مع الأرض. هذهِ الأجرام سُميت -بصورة غير دقيقة- بأنها الأقمار الثانية أو الثالثة لكوكب الأرض. _START_SECTION_ قمر بيتي _START_PARAGRAPH_ الادعاء الأول بوجود قمر آخر للأرض كان بواسطة عالم الفلك الفرنسي فريديريك بيتي، مدير مرصد تولوز والذي أعلن في عام 1846 أنه اكتشف قمراً ثانياً في مدار إهليجي حول كوكب الأرض._NEWLINE_قدّم هذا الادعاء أيضا ليبون وداسييه في تولوز، ولاريفيه في مرصد أرتيناك خلال وقت مبكر من مساء يوم 21 مارس 1846._NEWLINE_كان قمر بيتي جزءا من نقطة لغز في رواية جول فيرن في عام 1870 رواية الخيال العلمي حول القمر. _START_SECTION_ أقمار والتماث _START_PARAGRAPH_ في عام 1898 في هامبورغ أعلن العالم الدكتور جورج والتماث أنه حدد نظاما مكونا من أقمار صغيرة تدور حول الأرض. كان قد بدأ بحثه عن أقمار ثانوية بناء على أطروحة مفادها أن شيئا ما يؤثر جذبويا على مدار القمر._NEWLINE_وصف والتماث أحد الأقمار المقترحة بأنها تقع على بُعد 1,030,000 كيلومتر (640,000 ميل) من الأرض ويبلغ قطرها 700 كيلومتر (430 ميل) ، وتمتلك فترة مدارية تُقدر بمائة وتسعة عشر يوما، ودور مداري يقدر بمائة وسبعة عشر يوما. قال أيضا أن لا يعكس ما يكفي من أشعة الشمس لملاحظته بدون تليسكوب، وأنه لا يمكن رؤيته إلا في أوقات معينة كما قدم بعض التكهنات والتوقعات لمواعيد الظهور القادمة. كما قال أنه يضئ أحيانا ليلا كالشمس لكن لساعة أو نحو ساعة. _START_SECTION_ ادعاءات أخرى _START_PARAGRAPH_ في عام 1918 ، المنجم والتر جورنولد، المعروف أيضا باسم سيفاريال ادعى بأنه تأكد من وجود أقمار والتماث حيث أطلق عليها اسم ليلث. ادعى سيفاريال أن ليلث هو قمر مظلم لذا فهو غير مرئي معظم الوقت كما ادعى أنه أول شخص في التاريخ يراه أثناء عبوره أمام الشمس._NEWLINE_في عام 1926 نشرت مجلة العلوم Die Sterne نتائج عالم الفلك الهاوي ف. شبيل والذي ادعى أنه تمكن من رؤية قمر ثان للأرض وبوضح._NEWLINE_في أواخر الستينات ادعى جون بارجبي أنه لاحظ أكثر من عشرة أقمار طبيعية لكوكب الأرض إلا أن هذا لم يتم تأكيده. _START_SECTION_ الحالة الحديثة _START_PARAGRAPH_ اكتشف أنه يمكن أسر أجرام صغيرة مؤقتاً كما ظهر في RH120 وهو جرم صغيرة تم أسره في مدار الأرض في عام 2006._NEWLINE_في عام 2010، اكتشف أول طروادة أرضية بواسطة مستكشف الأشعة تحت الحمراء واسعة المجال وهو حالياً يسمى 2010 TK₇._NEWLINE_في عام 2011، اقترح عالمي الفلك إريك أسفاجوس ومارتن جوتزي نموذجا يقول بوجود قمر ثان للأرض منذ 4.5 بليون سنة، والذي اصطدم بالقمر لاحقا كجزء من عملية تكوين القمر. _START_SECTION_ أشباه الأقمار والطروادات _START_PARAGRAPH_ على الرغم من عدم وجود أي قمر آخر للأرض حتى اللحظة، إلا أن هناك العديد الأجرام القريبة من الأرض والتي تتواجد في رنين مداري 1:1، والتي تعرف باسم أشباه الأقمار. تدور أشباه الأقمار حول الشمس من نفس المسافة كالكواكب، بدلا من الدوران حول الكوكب نفسه. دورانها عادة ما يكون غير مستقر كما أنها قد تسقط في رنين مداري آخر أو تسقط في مدار آخر لآلاف السنين. أشباه الأقمار لكوكب الأرض تشمل 2010 SO₁₆, (164207) 2004 GU₉,(277810) 2006 FV₃₅, 2002 AA₂₉, 2014 OL₃₃₉, 2013 LX₂₈, 2016 HO₃وكرويثن 2753 Cruithne.تم اكتشاف كرويثن في عام 1986، وهو يدور حول الشمس في مدار بيضاوي الشكل ولكن يظهر بأنه مدار حدوة حصان عند النظر إليه من الأرض. وذهب البعض بعيدا إلى تسمية كرويثن "القمر الثاني للأرض"._NEWLINE_الفرق الرئيسي بين الأقمار وأشباه الأقمار هو أن مدار قمر الأرض يعتمد أساسيا على جاذبية نظام الأرض-القمر، في حين أن مدار أشباه الأقمار بالكاد يستأثر إذا تم إخفاء كلا من الأرض والقمر لأن أشباه الأقمار تدور حول الشمس في مدار شبيه بمدار الأرض في منطقة قريبة من الأرض. _START_SECTION_ أقمار مؤقتة _START_PARAGRAPH_ في 14 أيلول / سبتمبر 2006، تم اكتشاف جرم يُقدر بخمسة أمتار في القُطر في مدار شبه قطبي للأرض. في البداية تم الاعتقاد أنه مرحلة ثالثة لرحلة زحل أبولو 12، إلا أنه تقرر في وقت لاحق أنه كويكب وسُمّي 2006 RH₁₂₀. الكويكب دخل ثانية إلى المدار الشمسي بعد 13 شهرا ومن المتوقع عودته إلى الأرض بعد 21 عاما._NEWLINE_في 3 أكتوبر 2015، تم اكتشاف وجود جرم صغير يدور حول الأرض كل 23 يوما تقريبا وأنه لا يزال يدور منذ عام 2009. تم تسميته WT1190F مؤقتا. اصطدم الجرم بسطح الأرض في 13 نوفمبر 2015 عند الساعة 06:18:34.3 (±1.3 ثانية) بالتوقيت العالمي.

10984889905184074706

Q12241048

_START_ARTICLE_ محمد ميرغني _START_SECTION_ عن حياته _START_PARAGRAPH_ محمد ميرغني هو ميرغني محمد أبن عوف مجدوب المطرب السوداني الشهير. ولد بحي السيد المكي بأمدرمان سنة 1945م، وبدأ دراسته الأولية بمدرسة شيخ أمين بجوار سينما الوطنية بالخرطوم بحري وأكمل تعليمه بمدارس الأحفاد بأمدرمان ومعهد التربية بشندي والذي تخرج منه مدرسًا، ومارس مهنة التدريس وتردد على عدد من المدارس حتى بلوغه سن المعاش سنة 2008م، أنا والأشواق للشاعر السر دوليب هي أول اغنياته الخاصة من ألحان حسن بابكر وقد أجيز بها صوته سنة 1965م في الإذاعة السودانية له أكثر من 200 أغنية خاصة للشعراء إسماعيل حسن ـ السردوليب ـ السر قدوور ـ صلاح محمد إبراهيم ـ مصطفى سند ـ التيجاني الحاج موسى وغيرهم. محمد ميرغنى اخ غير شقيق من ناحية الأم للشاعر والأديب السودانى الدبلوماسى محمد المكي إبراهيم . _START_SECTION_ شعراء تعامل معهم _START_PARAGRAPH_ السر دوليب و حسن الزبير

9851976690385975353

Q333735

_START_ARTICLE_ تشارلز هوهي _START_SECTION_ التعليم _START_PARAGRAPH_ تعلم في جامعة كلية دبلن.

13313054666391661494

Q1268267

_START_ARTICLE_ جواز سفر إسرائيلي _START_SECTION_ خلفية _START_PARAGRAPH_ بدأ إصدار جواز السفر الإسرائيلي في عام 1948، بعد إعلان إستقلال إسرائيل في 14 مايو 1948، وكان حينها يُكتب باللغتين العبرية والفرنسية. في البداية لم يتم تعريفه كجواز سفر بل كوثيقة سفر، مع صلاحية أولية لمدة سنتين. تغير ذلك في عام 1952 عندما بدأت إسرائيل في تقديم وثيقة السفر كجواز سفر، وبدأ إصداره في أواخر ذلك العام. وثيقة السفر الأولى تم إصدارها لغولدا مئير، التي كانت تعمل لصالح الوكالة اليهودية وسرعان ما أصبحت سفيرة إسرائيل في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية._NEWLINE_كانت وثائق السفر الإسرائيلية الأولى تحمل قيدًا بخصوص السفر إلى ألمانيا، باحتوائها على عبارة "صالح لأي بلد باستثناء ألمانيا". الأمر الذي استنكره المواطنون الإسرائيليون الذين رغبوا بزيارة ألمانيا مطالبين حذف عبارة "باستثناء ألمانيا". حيث قام بعضهم بذلك من خلال شطب العبارة يدويًا. لكن بعد توقيع اتفاقية التعويضات بين إسرائيل وألمانيا الغربية في عام 1952، تم سحب هذا القيد وأصبحت جوازات السفر الإسرائيلية تحتوي عبارة "صالح لجميع البلدان". وفي عام 1954 تم تعيين قائمة تضم 7 بلدانًا عربية وإسلامية يمنع المواطن الإسرائيلي من السفر إليها._NEWLINE_في 30 مارس 1980، أصدر وزير الداخلية قرارًا بأن يتم استخدام اللغتين العبرية والإنجليزية في جوازات السفر الإسرائيلية، بدلًا من العبرية والفرنسية. وفي وقت لاحق تم استبدال الفرنسية بالإنجليزية._NEWLINE_في عام 2006 أصبح جواز السفر الإسرائيلي شكلًا مقبولًا لإثبات الهوية في الانتخابات الإسرائيلية، إذ لم يكن يُقبل سوى بطاقة الهوية لهذا الغرض._NEWLINE_يُعتبر حِرمان أو سحب جواز السفر الإسرائيلي إحدى العقوبات التي قد تستخدمها محكمة حاخامية إسرائيلية لفرض الطلاق على زوجٍ قد قيّد زوجته في الزواج ضد إرادتها._NEWLINE_بدأ التعامل بجوازات السفر الإلكترونية (البيومترية) في إسرائيل في عام 2013، وذلك بما يتماشى مع المعايير المستخدمة في الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي وبعض البلدان الأخرى. للحصول على جواز سفر إلكتروني، يجب على المتقدم أن يتواجد في مكتب وزارة الداخلية ليتم تصويره بآلة تصوير خاصة تسجل معلومات مثل بنية عظام الوجه والمسافة بين الأذنين والعينين وملامح الوجه بدقةٍ عالية. _START_SECTION_ وصف _START_PARAGRAPH_ يغطي الغلاف الخارجي لجواز السفر الإسرائيلي اللون الأزرق الداكن، ويتوسط الغلاف الأمامي شعار دولة إسرائيل وأعلاه كتب بالعبرية «מדינת ישראל» وبالإنجليزية «STATE OF ISRAEL» أي بمعنى «دولة إسرائيل». وأسفله كتب بالعبرية «דרכון» وبالإنجليزية «PASSPORT» أي بمعنى «جواز سفر». زينت الصفحات الداخلية بالشعار الإسرائيلي المكون من غصن الزيتون والشمعدان السباعي. يحتوي جواز السفر العادي على 32 صفحة، بينما يحتوي جواز سفر رجل الأعمال على 64 صفحة. جوازات السفر الإسرائيلية صالحة لمدة تصل إلى 10 سنوات للأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا، و5 سنوات لمن هم دون ذلك. بما أن العبرية تكتب من اليمين إلى اليسار، يتم فتح صفحات جوازات السفر من اليمين إلى اليسار. لا تستخدم اللغة العربية في جوازات السفر الإسرائيلية، على الرغم من أنها مستخدمة في بطاقة الهوية. _START_SECTION_ ملحوظة في الجواز _START_PARAGRAPH_ تظهر هذه الملحوظة على الصفحة الداخلية من الغلاف الأمامي باللغتين العبرية والإنجليزية، وهي كالآتي: (تم إدراج ترجمة أدناه)_NEWLINE_«שר הפנים של מדינת ישראל מבקש בזה את כל הנוגעים בדבר להרשות לנושא דרכון זה לעבור ללא עכוב והפרעה ולהושיט לו במקרה הצורך את ההגנה והעזרה הדרושה.»_NEWLINE_«The Minister of the Interior of the State of Israel hereby requests all those whom it may concern to allow the bearer of this passport to pass freely without let or hindrance and to afford him such assistance and protection as may be necessary.»_NEWLINE_«يطلب وزير الداخلية في دولة إسرائيل بموجب هذا من جميع من يهمه الأمر السماح لحامل جواز السفر هذا بالمرور بحرية من دون عائق أو عرقلة ومنحه ما قد يلزم من مساعدة وحماية.»_NEWLINE_وتظهر أيضًا ملحوظة أخرى على الصفحة الداخلية من الغلاف الخلفي باللغة العبرية، وهي كالآتي: (تم إدراج ترجمة أدناه)_NEWLINE_«דרכון זה הוא קניינה של מדינת ישראל והינו מסמך בעל ערך שיש לשמור עליו בקפדנות. אסור להוסיף, למחוק פרט כלשהו בדרכון, לתלוש דף או דפים ממנו, להשמיד או להשחית את הדרכון. החוק קובע שהמבצע פעולה כזו וכן מי שמשתמש שלא כחוק בדרכון שאינו שלו או מניח לאדם אחר להשתמש שלא כחוק בדרכונו, עובר עבירה פלילית ועלול להיענש._NEWLINE_אזרח ישראלי שהוא גם אזרח חוץ ובעל דרכון זר חייב להיכנס לישראל ולצאת ממנה בדרכון או בתעודת מעבר ישראליים._NEWLINE_במקרה של אובדן גניבת הדרכון בארץ, על בעל הדרכון להודיע על כך מיד ללשכת רשות האוכלוסין באיזור מגוריו. אבד או נגנב הדרכון החו"ל, יש למסור הודעה על כך לשגרירות או לקונסוליה הישראלית הקרובה למקום הימצאו._NEWLINE_שמור היטב על דרכונך לבל יאבד. בעת השימוש בו, יש להחזיקו בכיס פנימי ובטוח של בגדיך ולא בתיק או במכונית. ביציאתך לחו"ל מומלץ להצטייד בצילום של דף הפרטים._NEWLINE_הדרכון תקף לכל הארצות (אלא אם צוין אחרת) עד לתאריך הרשום בעמוד 2 לאחר תום התוקף, או אם הדרכון נתמלא או נתבלה יש להחליפו בחדש._NEWLINE__NEWLINE_לתשומת לבך!! דרכון זה מכיל מעגלים אלקטרוניים רגישים. לתפקוד מיטבי של מעגלים אלה, נא לא לקפל, לנקב ו/או לחשוף את הדרכון לטמפרטורות גבוהות ו/או ללחות מופרזת.»_NEWLINE_«جواز السفر هذا ملك لدولة إسرائيل وهو وثيقة قيمة يجب حفظها بعناية. لا تقم بإضافة أو حذف أي معلومات في جواز السفر، أو تمزيق صفحة أو صفحات منه، أو إتلاف جواز السفر أو إفساده. ينص القانون على أن مرتكب هذا العمل ومن يستخدم جواز سفر غير قانوني ليس له أو يسمح لأي شخص آخر باستخدام جواز سفره بطريقة غير مشروعة، قد ارتكب جريمة يُعاقب عليها._NEWLINE_يجب على المواطن الإسرائيلي الذي يحمل الجنسية الأجنبية ويحمل جواز سفر أجنبي الدخول إلى إسرائيل والخروج منها بجواز سفر إسرائيلي أو وثيقة سفر._NEWLINE_في حالة فقدان أو سرقة جواز السفر في إسرائيل، يجب إخطار أقرب مكتب للسكان على الفور. في حالة فقدان جواز السفر أو سرقته في الخارج، يجب إخطار أقرب سفارة أو قنصلية إسرائيلية._NEWLINE_احرص على عدم فقدان جواز سفرك. عند استخدامه، احتفظ به آمنًا داخل جيب ملابسك وليس في حقيبتك أو سيارتك. عند السفر إلى الخارج، يوصى بإحضار نسخة من صفحة المعلومات._NEWLINE_جواز السفر صالح لجميع البلدان (ما لم يذكر خلاف ذلك) حتى التاريخ المدرج في الصفحة 2. بعد انتهاء الصلاحية، أو إذا كان جواز سفرك قد تآكل أو امتلأ، يجب استبداله بجواز جديد._NEWLINE__NEWLINE_انتباه!! يحتوي جواز السفر هذا على دوائر إلكترونية حساسة. لتحقيق الأداء الأمثل لهذه الدوائر، يرجى عدم طي و/أو ثقب و/أو تعريض جواز سفرك لدرجات حرارة عالية و/أو رطوبة مفرطة.» _START_SECTION_ قيود إسرائيلية _START_PARAGRAPH_ بموجب قانون منع التسلل الإسرائيلي لعام 1954 فإن كل من لبنان، ومصر، وسوريا، والسعودية، والأردن، والعراق، واليمن تعتبر "بلدانًا معادية". لا يجوز للمواطن الإسرائيلي زيارتها إلا بتصريحٍ خاص صادر عن وزارة الداخلية الإسرائيلية. هذا الأمر لا ينطبق على حملة الجنسية المزدوجة، إذ أنهم أحرار في السفر إلى هذه البلدان باستخدام جوازات سفرهم الأخرى. ولكن يُطلب منهم استخدام جواز السفر الإسرائيلي عند دخول ومغادرة إسرائيل. لاحقًا تمت إزالة كل من مصر والأردن من قائمة البلدان المعادية وإضافة إيران. _NEWLINE_في عام 1979 عُقدت اتفاقية كامب ديفيد بين إسرائيل ومصر وألغي حظر السفر إليها. كانت العلاقات الإسرائيلية الإيرانية في ذروتها في عهد شاه إيران محمد رضا بهلوي، لكن بعد وصول الخميني إلى الحكم في العام نفسه، صنفت إسرائيل إيران كدولة معادية لإسرائيل، وذلك بعدما أغلق أنصار الخميني السفارة الإسرائيلية في طهران وتحويلها إلى مركز سياسي لحركة التحرير الوطني الفلسطيني (فتح)، ومن ثم تحويلها إلى سفارة دولة فلسطين. في عام 1994 عُقدت اتفاقية وادي عربة بين إسرائيل والأردن وألغي حظر السفر إليها. _START_SECTION_ وثيقة سفر للأجانب _START_PARAGRAPH_ وثيقة سفر إسرائيلية للأجانب (بالعبرية: תעודת מעבר ישראלית לזרים تِعُودَاتْ مَعْفَرْ إِسْرَائِيلِيتْ لِيزَارِيمْ) قد تُصدر للسكان العرب في القدس الشرقية الذين لا يحملون الجنسية الإسرائيلية أو الأردنية، والسكان العرب غير الإسرائيليين في مرتفعات الجولان.

9760152150914978722

Q2297812

_START_ARTICLE_ زهير جرانة _START_SECTION_ نشأته _START_PARAGRAPH_ - بكالوريوس السياحة من جامعة حلوان 1981_NEWLINE_دخل مدرسة سان جورج _START_SECTION_ عمله _START_PARAGRAPH_ -عضو باللجنة الاقتصادية بالحزب الوطني._NEWLINE_-عضو بمجلس إدارة هيئة الاستثمار._NEWLINE_- تم اختياره معاوناً لوزير السياحة أحمد المغربي، قبل أن يتولى منصب وزير السياحة._NEWLINE_وزير السياحة المصري يناير 2006 – يناير 2011._NEWLINE_وكان زهير جرانه بوصفه من المخضرمين في صناعة السياحة والسفر في مصر يجلب معه معرفة وخبرة واسعة في المجال تربو على 25 عاماً_NEWLINE_وقد أسس مجموعة شركات جرانه للسياحة في عام 1979 حيث عمل على تنمية حجم أعمالها حتى أصبحت تكتل ضخم وذو ثقل في مجال السياحة والسفر في مصر، وكللت جهوده بتوليه منصب رئيس مجلس إدارة المجموعة منذ عام 1985 حتى غادر القطاع الخاص لتولى المنصب العام في نوفمبر 2004._NEWLINE_وقد عين جرانه في عام 2002 عضواً في مجلس إدارة غرفة شركات ووكالات السياحة والسفر التابعة للاتحاد المصري للغرف السياحية تقديراً لإسهاماته المشهود لها في نمو وتطور هذه الصناعة._NEWLINE_وقبل تعيينه وزيراً للسياحة في يناير 2006 تولى جرانه عدة مناصب عليا في الحكومة ويشمل ذلك منصب معاون وزير السياحة من نوفمبر 2004 حتى ديسمبر 2005. وقد كان جرانه خلال نفس الفترة عضواً في مجلس إدارة الهيئة العامة للاستثمار والمناطق الحرة، وعضواً في اللجنة الاقتصادية بالحزب الوطني الديمقراطى._NEWLINE_شغل زهير جرانه منصب وزير السياحة في الفترة من يناير 2006 إلى يناير 2011. وخلال السنوات الخمس لفترة ولايته أصبح قطاع السياحة في مصر دعامة أساسية للاقتصاد المصري؛ حيث شهد عدد السائحين الوافدين إلى البلاد زيادة ملحوظة تجاوزت 80% إذ ارتفع العدد من 8,6 مليون سائح في ديسمبر 2005 إلى 14,7 مليون سائح في عام 2010. وارتفعت الإيرادات السياحية من 6,8 مليار إلى 12,5 مليار دولار أمريكي خلال ذات الفترة على الرغم من الأزمة المالية الطاحنة التي ضربت العالم في الربع الأخير من عام 2008. وعندما ترك جرانه منصبه في يناير 2011 كانت السياحة قد أصبحت القطاع الاقتصادى الأفضل أداء في مصر بفضل ما تسهم به من 11.3 ٪ من إجمالي الناتج المحلى، و 19.3 ٪ من حصيلة النقد الأجنبي، و 39.8 ٪ من إجمالي صادرات الخدمات، و 6 ٪ من الدخل الإجمالي لضريبة المبيعات، و 24 ٪ من الدخل الإجمالي لضريبة مبيعات قطاع الخدمات، و 4 ٪ من إجمالي الاستثمارات المنفذة، و 13 ٪ من حجم الاستثمارات في قطاع الخدمات، و 12.6 ٪ من القوى العاملة._NEWLINE_وقد تم اختيار زهير جرانه لرئاسة لجنة الأزمات بمنظمة السياحة العالمية في أكتوبر 2008، وتم إعادة انتخابه بالإجماع من قبل الجمعية العامة لمنظمة السياحة العالمية لرئاسة اللجنة للعام الثاني على التوالى. وخلال فترة برئاسته تمت صياغة أول "خريطة طريق للتعافى من الأزمة" حيث تضمنت الوثيقة مجموعة من المبادئ الإرشادية الإستراتيجية المرتكزة إلى ثلاثة محاور عمل متشابكة فيما بينها: المرونة، التحفيز، والتحول إلى الاقتصاد الأخضر؛ وذلك من أجل دعم الاقتصاد العالمي وقطاع السياحة._NEWLINE_وفى أبريل 2009 نجح زهير جرانه في الحصول لقطاع السياحة المصري على صفة المراقب الدائم في لجنة السياحة التابعة لمنظمة التعاون الاقتصادى والتنمية، مما يجعل مصر أول دولة في الشرق الأوسط وأفريقيا تصل إلى هذا الموضع في مجال السياحة._NEWLINE_وقد انصب الهدف الرئيسى لزهير جرانه خلال فترة ولايته على الاهتمام بتنمية الموارد البشرية لصناعة السياحة، وهو الهدف الذي آمن بأنه حجر الزاوية والعامل الأكثر أهمية للحفاظ على السياحة المصرية ونموها. وفي يونيو 2010 قام بتوحيد وتنسيق كافة الجهود المبذولة في مجال التعليم والتدريب وتنمية المهارات من خلال إنشاء أول مجلس قومى في مصر لتنمية الموارد البشرية في القطاع السياحى "IMTIAZ". _START_SECTION_ التجارة _START_PARAGRAPH_ - مالك وعضو منتدب لشركة جرانة للسياحة وهي من الشركات الكبرى التي تمتلك فنادق وفنادق عائمة. _START_SECTION_ ثورة 25 يناير _START_PARAGRAPH_ تم الحكم عليه في 11 مايو 2011 بالسجن 5 سنوات في قضية بيع أرض لرجل الأعمال هشام الحاذق ورجل الأعمال الاماراتى حسين السجوانى، وكان البيع قد تم بالأمر المباشر، وكانت مساحة الأرض 20 مليون متر مربع على ساحل البحر الأحمر، مما أهدر على الدولة مليارات الجنيهات و تمت تبرئته في 16 مارس 2013 من تهمة الاستيلاء على أراضي الدولة في الغردقة والعين السخنة. _START_SECTION_ متفرقات _START_PARAGRAPH_ زهير جرانة حاصل على الجنسية البريطانية.

4298842121838930350

Q2396740

_START_ARTICLE_ جهاز نجاة _START_PARAGRAPH_ جهاز النجاة (بالألمانية Tauchretter = "منقذ الغواص") هو جهاز تنفس يعمل على إنقاذ مرتديه لفترة في الأجواء التي لا يوجد بها هواء (كافٍ) للتنفس وخصوصًا تحت الماء، ووظيفته الأساسية أو الأصلية بالدرجة الأولى هي أن تحفظ حياة الشخص لفترة تكفي للوصول إلى بر الأمان حيث يجد هواءً كافيًا للتنفس._NEWLINE_وكان جهاز النجاة هو فكرة متطورة لأجهزة التنفس واستخدم للهروب من الغواصات التي تغطس طويلاً حتى تنفد إمدادات الهواء على متنها، وعندما تحول أسباب تقنية أو عسكرية دون إمكانية الصعود إلى السطح: ومن أمثلة هذه الأجهزة هو جهاز ديفيس للإنقاذ من الغرق. واستخدمت أجهزة النجاة أيضًا على الشواطئ، على سبيل المثال في صناعة التعدين. _START_SECTION_ التسمية _START_PARAGRAPH_ إذا ما نظرنا من الناحية اللغوية ففي الألمانية ومثلها الإنجليزية لا تعني كلمة tauchen "الغوص" في الوقت الحاضر إلا في الماء. وحتى منتصف القرن العشرين كانت كلمة tauchen الألمانية "أن تغوص" تعني أيضًا "أن تبقى في مكان لا يساعد على التنفس. ولذا كان يطلق عام 1900 على مقنعة الوقاية من الحريق المبرد بالمياه الذي يعمل بالهواء لـرجال الإطفاء في الألمانية اسم Feuertaucher ("غواص الحريق") وحتى في أربعينيات القرن العشرين كان الشخص الذي يرتدي جهاز تنفس في الأجواء التي يصعب فيها التنفس يطلق عليه بالألمانية Gastaucher ("غواص الغاز"). ولكن لما كثر استخدام أجهزة النجاة للهروب من الغواصات الغارقة واستخدامها على أنها جهاز للغوص اقتصر استعمال كلمة "tauchen" الألمانية على معنى ما هو تحت المياه. _START_SECTION_ المواد الكيميائية _START_PARAGRAPH_ يحتوي هواء التنفس العادي على نحو 20% أكسجين. ويستهلك الإنسان أثناء التنفس الطبيعي نحو 4% من الأكسجين ويحوله إلى ثنائي أكسيد الكربون. ويمكن تنفس حجم معين من الهواء "بعمق" عدة مرات حتى ينفد ما يحتويه هذا الحجم من الأكسجين. ومع ذلك، مرة بعد أخرى يزداد التنفس صعوبة بسبب تراكم ثاني أكسيد الكربون واستهلاك الأكسجين. ومن هذا المنطلق ينبغي إزالة ثاني أكسيد الكربون من دورة التنفس._NEWLINE_لمعرفة الوظيفة العامة لهذا النوع من أجهزة التنفس، يرجى الاطلاع على جهاز إعادة دفق الأكسجين._NEWLINE_وعادة ما يستخدم جير الصودا أو مادة مشتقة منه لمص ثاني أكسيد الكربون، ولكن فيما مضى كان يستخدم هيدروكسيد الكالسيوم أو أكسيد الكالسيوم أو هيدروكسيد الصوديوم._NEWLINE_كان أجهزة النجاة المستخدمة في الغواصات لها قطعة فم لذلك كان على المستخدم أيضًا ارتداء مشبك أنف لئلا تدخل المياه من أنفه إلى جوفه. تتراوح مدة عمل جهاز النجاة من 15 دقيقة إلى 45 دقيقة بحسب عمق الغواصة.

10051704705960887793

Q2917105

_START_ARTICLE_ خوسيه ماريا غاتيكا _START_SECTION_ إحصائيات _START_PARAGRAPH_ خاض خلال مسيرته 96 نزالا، فاز في 86 وتعادل في 2 وخسر في 7. فاز بالضربة القاضية في 72 نزالا.

8437078568849781496

Q612022

_START_ARTICLE_ جولي (قناة) _START_PARAGRAPH_ جولي Gulli هd شبكة تلفزيون فرنسية مخصصة لبرامج الأطفال. وهي متاحة في التلفزيون الرقمي الأرضي.._NEWLINE_القناة هي نتيجة شراكة بين لاغاردي رأكتيف و تلفزيون فرنسا. وقد تم إيضاح الأول في هذا الموضوع لمدة 20 عاما بقناته كانال جاي والعديد من الاختلافات، والثانية استثمرت بكثافة في برامج الأطفال (لفئة العمرية 6-12) من خلال وحدة برنامج الشباب في فرنسا 3. في 20 ديسمبر 2013 ، تم التوصل إلى اتفاق من حيث المبدأ بين لارجادير أكتيف و تلفزيون فرنسا لإعادة شراء أسهم شركة تلفزيون فرنسا . تم الانتهاء من عملية الاستحواذ في 29 أكتوبر 2014 عن طريق نقل 34٪ التي عقدها التلفزيون الفرنسي لمدة 25 مليون يورو.

2817097866059074540

Q248339

_START_ARTICLE_ مولد شرارة الإشعال _START_PARAGRAPH_ مولد شرارة الإشعال (بالإنجليزية: Ignition coil)، يعرف باسم الكويل ويختصر اسم مولد شرارة الإشعال بمشاش هو عبارة عن لفائف من الحديد الصافي مغلف بأسلاك نحاسية ووظيفته هي تحويل الكهرباء الضعيفة 12 فولط إلى ألاف الفولاتات اللازمة لخلق شرارة كهربائية في شمعات الإشتعال، وهذا من أجل إشعال الوقود في محركات الإحتراق الداخلي. _START_SECTION_ الاستخدام في محركات السيارات _START_PARAGRAPH_ أستخدمت محركات الإحتراق الداخلي للبنزين في وقت مبكر في نظام الإشتعال المغناطيسي، حيث لم يتم تركيب أي بطارية على السيارة وإنما بالكهرباء المولدة مغناطيسياً و لا تزال تستخدم في محرك المكبس. الجهد الناتج عن المغناطيسية يعتمد على سرعة المحرك، مما يجعل تشغيله صعب. تمكن المولدات التي تعمل بالبطاريات أن توفر شرارة عالية الجهد حتى عند السرعات المنخفضة، مما يجعل البدء أسهل. عندما أصبحت البطاريات شائعة في السيارات للتحريك والإضاءة، إنقرض نظام الإشتعال المغناطيسي._NEWLINE_في الأنظمة الحديثة، يتم حذف الموزع ويتم التحكم في الاشتعال إلكترونيا بدلا من ذلك. وتستخدم مولدات أصغر بكثيرولكل شمعة احتراق مولدة واحد أو مولدتان لشمعتي إحتراق (على سبيل المثال مولدتين اثنين في محرك أربع أسطوانات، أو ثلاثة مولدات في محرك ست أسطوانات).

2826702374181831518

Q19824714

_START_ARTICLE_ أنا الخبز _START_SECTION_ مهمة اللعبة _START_PARAGRAPH_ تهدف مهمة اللعبة لخبزة من نوع توست حينما تتحرك توست عن طريق نقرة كويرتي في لوحة المفاتيح للتحرك ، ووجبت التجنب في الوقوع إلى الماء أو الأرض أو أماكن تتواجد فيه النمل حتى لا تتسخ وتفشل المهمة.

2274232653725983082

Q12198954

_START_ARTICLE_ بلال بن مرداس _START_SECTION_ سيرته _START_PARAGRAPH_ بلال بن مرداس، ويُقال: ابن أَبي مُوسَى الفزاري النصيبي، جاء في الأخبار أنه تولى المدائن، ودخل عليه عكرمة مولى ابن عباس فأجازه بثلاثة آلاف، فقبضها منه.

14823535896810279923

Q2456193

_START_ARTICLE_ لاركسبور (كولورادو) _START_SECTION_ الموقع الجغرافي _START_PARAGRAPH_ الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:

18003179086246111515

Q1102204

_START_ARTICLE_ تجاوز الحد (إشارة) _START_PARAGRAPH_ فى تحليل الإشارة , نظرية التحكم , الإلكترونيات و الرياضيات , تجاوز الحد هو أن تتجاوز الإشارة أو الدالة هدفها . ويزداد خصوصا في استجابات الأنظمة ذات النطاقات المحدودة مثل مرشح الترددات المنخفضة . وغالبا يتبعها حدوث رنين , حيث تقترن في نفس الوقت معه . _START_SECTION_ التعريف _START_PARAGRAPH_ تم تعريف أقصى تجاوز للحد في أنظمة التحكم المنفصلة زمنيا لكاتسوهيكو أوجاتا على أنها أقصى قيمة عظمى لمنحنى الاستجابة وتقاس من الاستجابة المطلوبة للنظام . _START_SECTION_ نظرية التحكم _START_PARAGRAPH_ فى نظرية التحكم , يشير تجاوز الحد إلى الخرج الذي يتجاوز آخر قيمة ثابتة . وبالنسبة إلى دخل الدالة, فإن تجاوز الحد المئوي (PO) هو حاصل طرح أقصى قيمة من قيمة الدالة ومقسوما على قيمة الدالة. وفي حالة دالة الوحدة , فإن تجاوز الحد هو حاصل طرح أقصى قيمة لإستجابة الدالة من واحد ._NEWLINE_تجاوز الحد المئوي هو دالة في نسبة الإخماد (ζ) ويعطى بالعلاقة :_NEWLINE_ويمكن إيجاد نسبة الإخماد أيضا عن طريق : _START_SECTION_ الرياضيات _START_PARAGRAPH_ أثناء تقريب الدوال , يعتبر تجاوز الحد أحد العناصر التي تصف جودة التقريب . عندما تكون دالة مثل موجة مربعة ممثلة بمجموع عدد من الحدود , على سبيل المثال , متسلسلة فورير أو متعددة حدود متعامدة . تقريب الدالة بواسطة مجموعة من الحدود في المتسلسلة يمكن أن يؤدي إلى منع تجاوز الحد , تحت الحد والرنين .وكلما زادت حدود المتسلسلة , كلما كان التقريب أوضح وأسهل في الدالة . وعلى الرغم من تقليل المدة الزمنية للتذبذبات , فإن سعة النطاق لا تقل . وهذا يطلق عليه ظاهرة جيبس . وفي تحويل فورير , فإنه يمكن نمذجته بتقريب دالة الوحدة لعدد صحيح من الترددات الحقيقية . ويمكن تفسير ذلك على أنه التفاف حول دالة السينك (sinc) أثناء معالجة الإشارات , وهذا يطلق عليه مرشح ترددات منخفضة . _START_SECTION_ معالجة الإشارة _START_PARAGRAPH_ أثناء معالجة الإشارة , تجاوز الحد يحدث عندما يحتوي خرج المرشح على قيمة أعلى من دخله , خصوصا في استجابة الدالة, وكثيرا ما ينتج ظاهرة ذات الصلة بالرنين ._NEWLINE_يحدث هذا على سبيل المثال عند استخدام مرشح سينك كمرشح ترددات منخفضة مثالي . ويمكن تفسير استجابة الخطوة على أنها الإلتفاف بالإستجابة النبضية والتى تعتبر دالة سينك ._NEWLINE_يمكن فهم حد التجاوز وتحت الحد بهذه الطريقة : يتم تنظيم الدوال غالبا لكى تحتوي على عدد صحيح , ولذلك فإنه يتم إرسال دوال ثابتة لأهداف ثابتة , كما أنها تحتوى على كسب كهربائي . قيمة الإلتفاف حول نقطة معينة لإشارة الدخل , بمعاملات (أوزان ) قيم الدوال . إذا كانت الدالة غير سالبة كما في الدالة الغاوسية , فإن قيمة الدالة سوف تكون مجموعة من قيم الدخل ( المعاملات الصحيحة والتى تساوي 1 , كما أنها ليست سالبة ) , وهذا يؤدي إلى وقوعها بين أقل قيمة وأقصى قيمة لإشارة الدخل . كما أنها لن تكون تجاوز الحد أو تحت الحد , إذا تم فرض الدوال بقيم سالبة , كما في دالة سينك , وبالتالي فإن قيمة الإشارة سوف تكون تركيب أفيني من قيم الدخل , ويمكن وقوعها خارج ٌأقل قيمة وأقصى قيمة لإشارة الدخل , متسببا في تجاوز الحد وتحت الحد ._NEWLINE_تجاوز الحد غالبا يكون غير مرغوب به , خاصة أنه يسبب تشوه , ولكنه يكون أحيانا مطلوب أثناء شحذ الصورة ,بسبب زيادة حدة الصورة . _START_SECTION_ المفاهيم المتعلقة _START_PARAGRAPH_ الظاهرة المتعلقة بتجاوز الحد هي الرنين , وتهبط الإشارة تحت قيمة الاستقرار , ومن الممكن أن ترتفع مرة أخرى , حيث تأخذ بعض الوقت للوصول إلى قيمة الاستقرار , ويطلق على هذا الزمن زمن الاستقرار ._NEWLINE_فى علم البيئة , تجاوز الحد هو مفهوم نظري , حيث يتجاوز عدد السكان السعة المقدرة للنظام .

2289247920077367828

Q208202

_START_ARTICLE_ قانون الاتحاد الأوروبي _START_PARAGRAPH_ قانون الاتحاد الأوروبي (European Union law) هو مجموعة من المعاهدات والتشريعات، مثل الأنظمة والتعليمات، التي لها تأثير مباشر أو غير مباشر على قوانين الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، والتي تشمل جميع القواعد والموضوعية والإجرائية، المطبقة في الاتحاد._NEWLINE_قبل نهاية معاهدة لشبونة في 1 ديسمبر 2009، تضمن قانون الاتحاد الأوروبي قانون المجتمعات (أو مايعرف بقانون المجتمعات الأوروبية) إضافة لإجراأت التعاون مثل السياسة الخارجية والأمنية (PESC) والتعاون الدولي والقضائي للشرطة في المسائل الجنائية (CPJP).

14405403926668515335

Q2836130

_START_ARTICLE_ علي بلحاج (مغربي) _START_SECTION_ مسيرته _START_PARAGRAPH_ بعد حصوله على شهادة في الاقتصاد بالدار البيضاء، انتقل إلى الولايات المتحدة حيث حصل على ماجستير في إدارة الأعمال من جامعة كاليفورنيا الجنوبية. بدأ حياته المهنية كمدير لشركة تمويل الاستثمار (CFI)، وهي شركة متخصصة في إعادة هيكلة الشركات. أدار لاحقًا العديد من الشركات في مجال العقارات والزراعة.

1700289065320141790