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그러나 어떤 입장도 밝히지 않은 채 침묵하고 있는 인사들이 더 많다.우선 지난 대선에서 선대위원장으로 깜짝 영입됐던 김성주 회장의 경우가 그렇다. 그는 당시 성공한 여성 기업인의 이미지를 적극 활용해 최초의 여성대통령을 만들자고 목소리를 높였다.

최고 통치자로 여성을 만들어 놓으면 모든 대한민국 여성이 확실히 보는 거예요. 와, 우리나라 대통령이 여성이야. 그러면 인구의 반이 하루아침에 깨어나기 때문에 이제는 뭐 우리가 피켓 들고 싸울 필요가 없어요.

저는 본래 정치를 되게 싫어하던 사람이거든요. 지금도 싫어요. 그래서 저는 12월 19일에 반드시 천직인 사업으로 돌아갈 거예요. 그런 면에서 안철수 씨도 좀 교수로 돌아갔으면 좋겠어요. 그때가 제일 좋았거든요. 지금은 페이크거든요. 저는 그래서 박 후보를 좋아해요. 제일 정치가세요. 그러니까 절대 말을 안 바꾸는 정치인은 저는 박 후보 말고는 본 사람이 없어요, 미안하지만. 그거 하나 내가 믿고 들어온 거에요. 진정성!

그러나 박근혜 정부 2년차인 2014년, 김성주 회장은 뜬금없이 대한적십자사 총재로 임명됐다.기업인 출신의 대한적십자사 총재는 사상 처음이었고, 취임 전 5년간 적십자회비를 한 푼도 안 냈던 사실까지 드러났지만, 임명권자인 박 대통령의 생각은 변하지 않았다. 누가 보더라도 ‘보은인사’였다.

결국엔 탄핵되어 버린 대통령을 만든 자신의 과거 행보에 대해 김성주 총재는 어떻게 생각하고 있는지 묻기 위해 뉴스타파는 수 차례 전화 접촉을 시도하고 문자메시지를 통해 질문을 보냈지만 그는 전혀 응답하지 않았다.

2012년 대선에서 역시 새누리당에 깜짝 영입돼 공동선대위원장을 맡았던 김용준 전 헌법재판소장도 마찬가지였다. 그는 헌재소장 출신으로 장애인이었고, 결국 박근혜 후보의 법치주의와 소외계층 끌어안기 같은 정치적 이미지를 극대화시키는 데에 기여했다.

헌법질서 수호에 대한 확고한 신념을 가지고 우리 공동체에 법치주의 질서가 뿌리깊고 광범위하게 자리잡게 함으로써 경제민주화를 도모함과 아울러, 나라의 안보를 공고히 하겠다는 확신, 그리고 소외계층을 비롯한 국민 각계각층을 모두 통합하겠다는 소망, 그리고 그 동안의 오랜 기간 동안의 정치적 경륜을 통해서 터득한 국정경영 능력, 이런 걸 모두 종합해볼 때 박근혜 후보가 우리나라의 대통령이 되기에 필요충분한 조건을 갖추었다고 생각한다.

그는 대선 이후 인수위원장을 맡고 초대 총리에 지명됐다가 낙마한 뒤, 지금은 서울 여의도에 위치한 한 법률사무소의 고문 변호사로 일하고 있다. 탄핵된 대통령을 만드는 데 기여했던 과거 행보에 대한 입장을 묻기 위해 자택과 사무실을 찾아갔지만 그는 취재진을 피했고, 인편으로 편지까지 보내 입장을 물었지만 어떤 대답도 하지 않았다.

죄 지은 사람은 처벌하는 것이 정의이다. 나는 정치쇄신을 하러 박근혜 캠프에 왔다. 그야말로 깨끗한 나라, 깨끗한 정부를 만드는데 일조를 하기 위해서다.

그는 박근혜 정부 2년차인 2014년 이른바 ‘문창극 참사’ 이후 총리 후보자로 긴급 지명됐지만 전관예우 기간 과도한 변호사 수임료를 받은 사실이 드러나며 낙마했다. 이어 지난 총선에서 새누리당 공천을 받아 서울 마포갑에 출마했지만 역시 낙선했다. 하지만 박근혜-최순실 게이트 이후에도 당적을 버리지 않고 현재 자유한국당 마포갑 당협위원장을 맡은 채 자신의 법률사무소를 운영하고 있다.

뉴스타파는 박 대통령 탄핵을 바라보며 지난 대선에서 했던 자신의 역할에 대해 어떤 생각을 하고 있느냐고 물었으나, 그는 “말 하지 않을 자유도 있는 것 아닌가, 아무 것도 할 말이 없다”고만 대답했다.

이 시대의 정신은 국민대통합입니다. 국민대통합을 않고선 아무 것도 이룰 수 없다고 생각합니다. 이런 면에서 박근혜 후보님의 뜻을 저 나름대로 같이 동의하고 그 뜻이 이루어질 수 있도록 노력하겠다는 제 나름대로의 각오가 있어서 이 당에 입당했고, 그런 일을 하기 위해서는 박근혜 후보님의 당선이 대단히 중요한 것이라고 생각합니다.

취재:김성수 촬영:김기철,신영철 C.G:정동우 편집:박서영

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자주 묻는 질문(FAQ)_

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지정합니다(기본값은 현재 서버).

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다음, 엠파스 그리고 M&A

대기업과 인터넷 포털의 인수합병(M&A) 관련설이 끝이지 않고 있다.

올 초부터 KT로 피인수설이 계속되고 있는 다음커뮤니케이션 뿐 아니라 엠파스가 마이크로소프트(MS), CJ, KTH 등과 인수협상이 진행되고 있다는 둥 자고 나면 금새 M&A설이 나돈다.

심지어, 이찬진 사장이 이끄는 드림위즈도 매번 단골 메뉴로 떠오르고 있다. 경우는 좀 다르지만 NHN과 넥슨의 합병설도 또 다시 시장을 흔들고 있다.

실제로, 에너지 전문 기업인 대성그룹이 코리아닷컴과 인수를 위한 양해각서를 체결하는 등 대기업들의 러브콜이 성사 직전에 있는 경우도 있지만 다음과 엠파스 등 주요 포털 업체들은 이같은 M&A설을 '근거 없는 낭설'이라며 한사코 부인하고 있다.

그럼에도 시장이 M&A에 목말라 하고 있는 이유는 뭘까?

자본적으로 여유가 있는 대기업이 그렇지 못한(?) 인터넷 기업을 인수하면 이들이 안정적으로 사업을 추진할 수 있는 발판을 마련하게 되고 대기업의 풍부한 인프라를 통해 글로벌 사업 확장에도 도움이 될 것이라는 기대감이 앞선다.

무엇보다 리스크(위험) 경영에 인색한 인터넷 기업의 주주와 국내 시장은 자신이 소유한 기업들이 진행하고 있는 투자를 매우 미덥지 않고 불안한 마음으로 바라보고 있는 듯 하다. 그래서인지, 이들 사이에는 이대로는 어렵다는 인식이 팽배해 있고 그 돌파구로 M&A를 자주 거론하는 경향이 있다.

물론, 지난 2∼3년 동안 인터넷 비즈니스가 유망 산업으로 성장하면서 이쪽으로 사세를 확장하려는 대기업들의 강한 의지도 M&A설이 끊임없이 제기되는 큰 요인일 것이다.

그러나 이같은 시장의 바람에도 불구하고 M&A 대상으로 거론되는 기업 CEO들의 면면을 살펴 볼 때 아직까지 M&A가 성사될 가능성은 낮게 점쳐진다.

현재 거론되고 있는 인터넷 기업들의 경우 '나보다 더 잘 할 사람'이 나오지 않는 한 경영권을 양보할 그런 인물은 없어 보인다. 이보다도 '두고 보라, 뭔가를 보여주겠다'는 강한 자존심으로 똘똘 뭉친 이들이 완전히 손을 털고 나가지 않는 한 경영권을 넘겨주는 일이 발생하기 어렵다. 지금이 그 때라고 생각하는 이도 아직 없는 듯 보인다.

다음의 이재웅 사장이나, 엠파스의 박석봉 사장을 두고 주변인들이 "M&A를 하면 했지, 당할 사람들이 아니다"라는 평가를 내리는 것도 대기업의 러브콜이 쉽게 성사되기 어려운 이유 중 하나다.

그렇다고, 자칫 악수(惡手)를 둘 수도 있는 합의 없는 적대적 M&A도 여의치 않다.

무엇보다 뒤바뀐 인터넷 기업의 판도를 '혁신'을 통해 바꿔보려고 절치부심 하는 이들 CEO들이 아직 스스로 실패를 인정할 리는 없을 것이다.

업계 한 관계자는 "이들은 인터넷 붐을 일으키고 거품을 지켜본 장본인들로서 과거 사회를 떠들썩하게 만들었던 몇몇 벤처CEO들과는 달리 대미를 멋지게 장식해 보려는 의지가 강하다"며 "지금 제기되고 있는 M&A설이 실제 성사되려면 눈에 보이지 않는 산을 많이 넘어야 한다"고 말했다.

인수를 통해 성장한 기업이 자생적으로 성장한 기업보다 높은 성과를 기록한다는 것은 여러 곳에서 볼 수 있다. 특히, '사람과 인터넷'을 잘 이해하지 못하는 대기업이 포털 비즈니스 부문에 진출했을 때 자생 전략보다는 인수 전략이 훨씬 유리하다. 대표적인 곳이 라이코스와 싸이월드를 인수한 SK커뮤니케이션즈이다.

그러나, 현실 여건을 감안해 보면 인터넷 포털 시장에서 M&A의 활성화는 아마도 내년 정도로 늦춰봐야 할 것 같다.

/정진호기자 [email protected]

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제5장 우리 나라 이사회제도의 문제점과 개선 = 66,72,1

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은사주의 (샤머니즘)

성경대로 믿는 사람들

종교개혁을 위하여 - 은사주의(샤머니즘)를 배격하자

하나님의 말씀들을 사랑하지 않고 하나님을 사랑한다는 것은 성경에도 없는 것이며 어불성설이다. 이것은 배교한 현대 기독교계에서 볼 수 있는 이상한 현상일 뿐이다. 이십 세기의 배도한 라오디케아 교회는 사람들을 말씀과 무관하게 만들어 하나님께서 말씀하신 것을 거부하고서도 하나님을 사랑할 수 있다고 말할 수 있게 하는 유일한 교회이다. “그러자 사무엘이 말하기를 “주께서 번제와 희생제를 주의 음성에 복종하는 것만큼 크게 기뻐하시나이까? 보소서, 복종하는 것이 희생제물보다 낫고, 경청하는 것이 숫양의 기름보다 낫나이다”(삼상 15:22). “하늘과 땅은 없어져도 내 말은 결코 없어지지 아니하리라”(마 24:35). “예수께서 대답하여 그에게 말씀하시기를 ‘나를 사랑하는 사람은 내 말들을 지키리니 그러면 나의 아버지께서 그를 사랑하실 것이며, 또 우리도 그에게 와서 우리의 거처를 그와 함께 정하리라”(요 14:23). 따라서 어떤 사람이 성령의 열매에 대해 말하면서 소위 “사랑”에 대해 열변을 토하는 경우 대부분이 성경적 사랑이나 영적 사랑이 아닌 인간적 사랑임을 주의해야 한다. 대부분의 경우 그것은 부드럽고, 매끄럽고, 다정스럽고, 친근하고, 포근한 육신적인 사랑일 뿐이다.

지금까지 언급한 내용은 앞으로 전개될 내용과 관련이 있다. 왜냐하면 성령의 열매(즉 성령님께서 거듭난 믿는 자 안에서 실제로 하시는 일)와 성령의 은사들(그리스도의 몸에게 주어진 특별한 은사들, 이들 중 많은 것들은 이스라엘에게 준 사도들의 표적임)의 차이점을 보여주기 때문이다. 현대의 은사주의적 교회 연합 운동 - 교단을 초월하여 그리스도인을 자기중심적으로 만들어서 자신의 육신적인 체험과 감정적인 체험에 예속시키는 운동 - 은 그리스도인을 휴머니스트로 만들어 하나님의 권위보다는 인간의 권위를 받아들이도록 하는 운동이다. 계속해서 성령의 은사들을 강조하는 자들은 성령님의 권위를 부인해 온 휴머니스트들이다. 이들의 삶에는 열매가 없다. 그들이 성령의 열매라고 생각하는 “사랑”은 단지 배교자들끼리의 교회 연합 운동에서나 발견되는 인간적인 감정일 뿐이다. 성령의 역사와 성령의 열매는 분명한 차이점이 있다. 성령님께서 하시는 일은 믿는 자의 삶 안에서 성령님께서 적극적으로 사역하시는 직접적인 결과를 말한다. “이는 너희 안에서 역사하시는 분은 하나님이시니 그 분의 선한 기쁘심에 따라 뜻을 두고 행하게 하려 하심이라”(빌 2:13). 성령의 열매는 우리가 내주하시는 성령님께 굴복할 때 나타나는 결과이다.

갈라디아서 5:17-23은 육신의 일들과 성령의 열매의 대조를 분명하게 보여준다. 갈라디아서 5장에 열거된 육신의 일들(17가지)은 아담의 성품으로부터 나온 결과이다. 성령의 열매는 성령님께서 새생명 안에서 활동하심으로 나오는 결과이다. 그런데 “성령의 열매”(9가지)는 복수가 아니라 단수로 언급된다. 이는 모든 열매가 하나임을 의미한다. 아홉 가지가 모두 나타나지 않고서는 완전하지 못함을 나타낸다. 그리스도인은 성령의 아홉 가지 열매들을 나타내지 않고서는 온전해지지 않는다.

이 과에서는 성령의 열매에 대하여 다룰 것이고 다음 과에서는 성령의 은사들을 다룰 것이다. 오늘날 많은 이들이 성령의 열매보다 은사들에 더 관심이 있는 것은 당연한 일이다. 왜냐하면 은사들은 하나님의 말씀에 불순종하면서도 자신이 영적인 사람인 체할 수 있도록 만들어주기 때문이다. 이를 확인해 보려면 대규모 집회에 참석해 보면 알 수 있다. 여러 종류의 성서들을 쓰는 이들은 구령하는 데 있어서 성경을 사용할 줄 모른다. 그들에게는 최종권위가 없고 단지 자신들의 감정만 있을 뿐이다. 오늘날의 배교한 자들은 항상 성령님께서 어떻게 자신을 인도하시고 자신에게 무엇을 말씀하셨는가에 대해서는 말들을 많이 하지만 성령님께서 성경 안에서 무엇을 말씀하셨는지에 관해서는 거의 말하지 않는다. 반드시 주의해야 할 것은 이스라엘과 관련되어 일어났던 은사들과 이 시대에 일어나는 은사들을 구분하는 것이다. 이렇게 말할 수 있는 것은 “표적들”은 이스라엘을 위한 것이고(고전 1:22) 또 방언들은 이스라엘에게 표적으로 주어진 것이기 때문이다(고전 14:22).

*지금까지 게재된 글의 일부가 책자로 마련되었습니다. 성경침례교회에 아래의 주소로 방문하시어 받아 보실 수 있습니다.

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